MAHAVIRAJAINISMO(ha aproximadamente 2.650 anos)Vardhamana MAHAVIRA"Otitulo do professor religioso indiano dos seculosVI/VAEC, cujosensinamentos sao preservados pelos jainistas (JAINISMO).A data tradicional do seu nascimento e 540AEC, e de sua morte, 468AEC, embora nao seja universal o consenso a respeito disso.Ele parece ter sido um contemporaneo um pouco mais velho do GAUTAMAe, como este, vivia na regiao inferior do vale do GANGES(GANGA), no que hoje se chama Bihar. Saiu de casaaos trinta anos de idade, mais ou menos, para levar a vida sem lardos astecas, errando de um lugar a outro, discutindo e disputando comoutros filosofos ascetas como ele, e sujeitando-se a variasausteridades. Dizem que o seu nome pessoal era Vardhamana e quealcancou a iluminacao total transformando-se, assim, num Jina (oque triunfa) e morrendo de fome voluntaria em Pavapuri, noBihar" (HINNELLS, J. R. Dicionario das religioes. SaoPaulo: Circulo do Livro, 1984, p.159). No estado plus, ele e Tonho.No estado civil, Antonio Carlos Carvalho de Oliveira e formado em direito (UCSal) e pedagogia (UFBA).***Simbolos e Simbologia de seu cartumanoSENTIR : o sol nasce de seu coracao e do centro de seu ser.PENSAR: os pensamentos ao redor de sua cabeca sao balancas de tambores, simbolizando uma justica ritmada pelos batuques dos ancestrais. A sua visao de mundo e simbolizada pelos buzios, uma leitura intuitiva e integrada com a divindade da Mae Natureza.AGIR: o caminho para o universo que comeca nas entranhas de seu ser. BRAHMABRAMANISMO(ha aproximadamente 2.700 anos)______ Nao ha registros doser humano que se iluminou na epoca. Foi cultuado como um Deus."Brahmanao e uma divindade do primeiro periodo vedico da religiao hindu(VEDA), e talvez resulte de desenvolvimentosulteriores do pensamento. E possivel que isso esteja representadona epopeia sanscritica, o MAHABHARATA, onde sediz que a nocao da existencia individual (ahamkara) apareceuprimeiro, e dela nasceu Brahma(grifonosso)"(HINNELLS, J. R. Dicionario dasreligioes. Sao Paulo: Circulodo Livro, 1984, p.44).BRAHMA "Deushindu, criador personificado do universo. No pensamento indianoclassico, as outras duas divindades principais, VISHNUe XIVA, formam juntamente com Brahma, umatrindade cujo significado e o seguinte: assim como Vishnu eXiva representam forcas opostas, a saber, a existencia e oaniquilamento, a luz e a treva, a concentracao e a dispersao, apreservacao e a destruicao, respectivamente; assim, Brahma e oequilibrio entre eles, a possibilidade da existencia resultanteda uniao dos opostos. Mas, ao passo que BRAHMANe um principio impessoal, do genero neutro, Brahma, pessoal, dogenero masculino (grifonosso) tambem evisto como a divindade oniabrangente, o nome da divindade unica portras de todos os muitos nomes de deuses usados na linguagem popularhindu. A diferenca das varias divindades do panteao hindu, Brahmanao recebe culto, embora seja representado iconograficamente e seunome, por vezes, apareca em rituais.Brahmanao e uma divindade do primeiro periodo vedico da religiao hindu(VEDA), e talvez resulte de desenvolvimentosulteriores do pensamento. E possivel que isso esteja representadona epopeia sanscritica, o MAHABHARATA, onde sediz que a nocao da existencia individual (ahamkara) apareceuprimeiro, e dela nasceu Brahma(grifonosso). E pontopacifico que a trindade de deuses, a que nos referimos acima,se desenvolveu por volta do fim do seculoIAEC.Teve vida curta, e oculto de Brahma, tal como era, perdeu a importancia, deixando Vishnue Xiva como as duas formas principais da divindade hindu. SHAKTI,o principio