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cheio de supostos noivos, que lutavam entre si para conquistar o coracao da jovem Ewa. As lutas foram crescendo e tomando proporcoes, a ponto de, em cada canto do reino, haver um grupo em luta, com um so objetivo: desposar Ewa, Isso tudo fugiu ao controle de todos, pois o encanto do jovem parecia enfeiticar os homens, a ponto de matarem-se uns aos outros.A situacao ja passara dos limites e os pretendentes, que nao paravam de chegar, foram ate a propria Ewa, obrigando-a a escolher um deles. Isto acontecia aos gritos, empurroes, exibicoes de forca e poder, cobrancas violentas, barulho, levando a jovem a um desespero que jamais sentira.A pressao foi tao grande, mas tao grande que, de repente, ouviu-se um grande estrondo. Todos se calaram, voltaram-se para Ewa e ficaram imoveis, estaticos, e de olhos arregalados com o que estavam vendo.Ewa, impossibilitada de escolher um noivo, e atormentada por ver tanta morte e confusao por sua causa, comecou a se transformar. Como um reflexo do sol, sua silhueta comecou a perder a forma, ate que restou apenas um poca dagua no chao. Aos poucos, aquela poca foi evaporando e subindo em direcao ao ceu. Os homens, pretendentes, nao se moviam, so acompanhavam a evaporacao, bem visivel e o vapor subindo.Em pouco tempo uma enorme nuvem branca, contrastando com o azul-claro do ceu, foi desenhando um coracao, numa visao de rarissima beleza. Ewa nao se casou com ninguem, mas colocou na mente dos homens que o amor nasce naturalmente, nao com disputas e guerras.Assim, Ewa transformou-se e recebeu o poder de ir ao ceu , como nuvem e voltar a terra, como agua, permanecendo como o simbolo da beleza, do canto e da alegria.DadosDia: sabadoData: 13 de dezembro;Metal: ouro, prata e cobre;Cor: vermelho maravilha;Partes do corpo: olhos;Comida: banana inteira da terra feita em azeite de dende com farofa do mesmo azeite.Arquetipo: tendencia a duplicidade devido a natureza androgena da deusa, tendencia a riqueza, magnetismo, gosta de jogar, bonitos, gostam de elogios, imediatistas, necessitam de outros odus para que ajudam com seu brilho nos processos dificeis.Simbolo: ejo (cobra) e espada.
OBAOrixa guerreira, considerada ate como uma Iansa velha. Senhora do rio Oba, na Nigeria, patrocinadora de conflitos, energia que se desenvolve nos coriscos. Mulher de Xango.Na natureza, Oba esta ligada as enchentes, as cheias dos rios, as inundacoes. E ela quem vai reger todos esses fenomenos, sejam naturais ou provocados por erros humanos. Seu encantamento e feito desta forma, quando um rio transborda, inundando tudo.Oba esta presente tambem nos coriscos, poder que lhe foi dado pelo marido Xango, pois ela tambem tem ligacao com a energia eletrica, a eletricidade. E poderosa, sabia, madura e realista.Na vida dos seres humanos, Oba rege a desilusao amorosa, a tristeza, o sentimento de perda, o ciume, a incapacidade do homem de ter aquilo que ama e deseja. Oba e a raiva, a solidao, a depressao, o sentimento de abandono.Oba e tambem a frustracao do homem e da mulher. Embora a lenda diga ser Oba uma guerreira, vencedora, ela consegue seu encantamento nas desilusoes e frustracoes, na derrota.Pela lenda, Oba foi enganada por Oxum, que a levou a corta sua propria orelha para oferecer a Xango, Ele, num gesto de repugnancia, expulsou-a de seu reino. E toda essa dor, essa desesperanca, esse abandono, ficou com marca registrada de Oba, e tais sentimentos tem a sua regencia. Quando nos sentimos traidos, abandonados, sem esperanca, com raiva, frustrados em nossos objetivos, desencadeamos essa forca da natureza chamada Oba, que mexe no nosso interior. E a logica diz que Oba e a ultima gota, que faz transbordar nossos sentimentos. Dai sua regencia tambem nas enchentes e inundacoes. E um ato de excesso, de excesso, de explosao, de revolta, desencadeado por esta forca cosmica. Se um rio enche e transborda, e porque nao suporta mais o volume de agua, deixando escapar aquilo que ja nao cabe mais. Isso e Oba, essa e a sua regencia, seus encantamento, sua influencia.Oba e o desabafo: ja nao suporto mais... , e a agitacao do sentimento indevidamente mexido, afetado por algo ruim.MitologiaUma vez banida do reino de Xango, Oba se transformou numa guerreira poderosa e perigosa. Costumava vencer todos os seus opositores com relativa facilidade. Oba tambem possui grande beleza fisica, que, aliada a sua determinacao, coragem e equilibrio, fazia dela uma pessoa especial.E o desejo de possuir tao bela e corajosa guerreira, levava muito a se confrontar com ela, mas saiam sempre derrotados. E a noticia chegou ate Ogum, rei de Ire e, guerreiro invencivel.O mensageiro trouxe a noticia:- Meu senhor, ela e invencivel!- Eu sou invencivel!, Rebateu Ogum, ao mensageiro.- Mas ela e poderosa. Ainda nao foi derrotada, Senhor!- E porque ela nao enfrentou Ogum! Disse o proprio.E Ogum mandou que seu mensageiro fosse avisar a Oba que ele,Ogum, iria enfrenta-la, derrota-la e possui-la.Oba recebeu a mensagem e retrucou:- Que assim seja...Ogum partiu de Ire, em busca de sua poderosa adversaria e tinha em mente toma-la para si. No campo, onde a luta seria travada, Ogum chegou primeiro e, como bom cacador, montou a armadilha para derrotar Oba. Mandou que seus homens triturassem uma grande quantidade de quiabo e passassem pelo chao. Assim,
Oba nao conseguiria ficar de pe e seria facilmente vencida.A hora chegou. Ambos estavam presentes ao campo de batalha. De um lado Ogum, o guerreiro violento e imbativel. Do outro, Oba, a guerreira bela e invencivel. No meio, entre um e outro, a armadilha preparada por Ogum.Olharam-se, estudaram-se e Oba tomou a iniciativa. Partiu para cima do adversario, sem perceber o quiabo espalhado pelo chao. O tombo foi imediato. Oba nao conseguia firmar-se de pe. Ogum, que a tudo observava, lentamente dirigiu-se a sua adversaria, empunhando a espada. Oba, sentindo que seria vencida, num rapido movimento, puxou Ogum para si, fazendo com que o guerreiro tambem escorregasse e caisse em sua propria armadilha. Foi uma grande luta! Nao de cruzamento de espadas, mas para ficar de pe. Durante horas e horas tentaram os dois, em vao erguer-se e derrotar o oponente, mas nao conseguiram ao menos colocar os dois pes no chao, sem escorregarem em seguida. Lutaram ate a fadiga total e declararam um empate. Nao havia vencedor nem perdedor. Ogum, o invencivel, nao conseguiu vencer Oba, Por sua vez, Oba nao conseguiu derrotar o poderoso Ogum.Ali mesmo amaram-se, em respeito a forca e ao encanto do outro. Afinal, sao dois verdadeiros guerreiros. Ogum ainda tentou leva-la para si, mas o coracao de Oba pertencia, pela eternidade, a Xango. E ela partiu para encontrar seu proprio destino, mesmo com dor no coracao.DadosDia: quarta-feira;Data: 30 e 31 de maio;Metal: Cobre;Cor: marrom-rajado;Partes do corpo: audicao, orelha e junto com Ewa, protege o consciente;Comida: Abara (massa de feijao fradinho cozido enrolado em folhas de bananeira), acaraje e amala (quiabo picado);Arquetipos: sao pessoas valorosas; incompreendidas; suas tendencias, um pouco viris, fazem-na frequentemente voltarem-se para o feminismo ativo; as suas atividades militantes e agressivas sao consequencias infelizes ou amargas por elas vividas. Os seu insucessos devem-se a um ciume um tanto morbido, entretanto, encontra compensacoes para as frustracoes e sofrimentos em sucessos materiais.Simbolos: ofangi (espada) e um escudo de cobre.
VUNGI OU IBEJI Vamos agora entrar numa grande brincadeira, mas falando seriamente! Vungi na nacao Angola e Congo; ou Ibeji na Nacao Ketu; e o Orixa Ere, ou seja, o Orixa crianca. E a divindade da brincadeira, da alegria; sua regencia esta ligada a infancia.Discute-se, ainda hoje, sobre os fundamentos deste Orixa. Dizem que estao perdidos, pois trata-se de uma divindade rarissima e ate mesmo pouco conhecida no Brasil. Sao gemeos, duplos e tem o sincretismo de Cosme e Damiao; e Crispim e Crispiniano, tao cultuado em terras brasileira.Vungi esta presente em todos os rituais do candomble pois, assim com Exu, se nao for bem cuidado, pode atrapalhar os trabalhos, com suas brincadeiras infantis, desvirtuando a concentracao dos membros de uma Casa de Santo.Vungi (ou Ibeji) e o Orixa da brincadeira infantil. Rege a alegria, a inocencia, a ingenuidade da crianca. Sua determinacao e tomar conta do bebe ate a adolescencia, independentemente do Orixa que a crianca carrega.Vungi e a brincadeira de roda, e o pique-esconde, a travessura, e a imitacao de adulto, pela crianca. E tambem o moleque levado, teimoso, manhoso, malcriado, mimado, chorao. E a travessura cosmica. Esta presente entre nos, no espirito ativo de uma crianca e ate mesmo no adulto. Esta tambem nos centros dos passaros, nas evolucoes de um bando de aves.Vungi e alegria, a felicidade, o contentamento, a formosura, o encantamento. E o olho brilhante da crianca, o sorriso infantil, o jeito meigo e travesso. E o choro do bebe. E tambem a brincadeira sadia dos adolescentes.Companheiro inseparavel de logun-ede e Ewa, formam um trio de muita bagunca, de alegria, felicidade e, principalmente, beleza.Qualquer tipo de brincadeira infantil tem a regencia de Vungi, que sera sempre a essencia infantil, o jeito que Olorun criou, especialmente para a crianca.Vungi entao e o comeco, e o engatinhar, e o primeiro passinho. Rege a beleza da vida e esta presente nas flores, principalmente, proporcionando o perfume e encanto.Vungi e tudo isto e muito mais daquilo que conhecemos como crianca. Cada um de nos teve Vungi bem proximo pois, um dia, fomos criancas. E podemos dizer que, cada vez que avistamos uma flor, sentimento o seu perfume, estamos em contato com Vungi. Cada vez que vemos uma crianca dormindo, brincando, cantando, estamos em contanto com Vungi. Cada vez que nos pegamos cantando e vivendo alegremente, estamos em contato direto com Vungi. Cada vez que reparamos que estamos vivos, felizes e dispostos a transmitir esta alegria, somos Vungi!Poderia falar da Mitologia de Vungi, mas creio nao sera necessario, pois seria e repeticao de episodios que nos, seres humanos, vivemos quando criancas.Se voce quer realmente conhecer lendas sobre Vungi, feche os olhos, lembre-se de sua infancia, procure lembrar-se de uma felicidade, de uma travessura, e voce estara vivendo (ou revivendo) uma lenda destes Orixas, pois tudo aquilo que de bom nos aconteceu quando em nossa vida infantil foi gerado, regido e administrado por Vungi. Portanto, ele ja viveu todas as felicidades e travessuras que todos nos, seres humanos, vivemos.A lenda, a historia de Vungi, acontece a cada momento feliz de uma crianca.
Ao menos para manter viva este tao importante Orixa, procure dar felicidade e uma crianca. Faca voce mesmo (ainda que leigo no Culto) o encantamento de Vungi. E facil: faca gerar dentro de si a felicidade por estar vivendo. Transmita essa felicidade, contagie o seu proximo com ela. Encante Vungi, com a magia do sorriso, com amor de uma crianca.E seja Vungi, feliz!LendaAbaixo colocarei uma lenda sobre Ibejis:Oia andava pelo mundo disfarcada de novilha.Um dia Oxossi a viu sem a pele e se apaixonouCasou-se com Oia e escondeu a pele da novilha, para ela nao fugir dele.Oia teve dezesseis filhos com Oxossi.Oxum, que era a primeira esposa de Oxossi e que nao tinha filhos, foi quem criou todos os filhos de Oia.O primeiro a nascer chamou-se Togum.Depois nasceram os gemeos, os Ibejis, e depois deles, Idou.Nasceu depois uma menina Alaba, seguida do menino Odobe.E depois os demais filhos de Oia e Oxossi. Os meninos pareciam-se com o pai, as meninas, com a mae.Oia tinha os filhos que Oxum criava e assim viviam na casa de Oxossi.Um dia as duas maes se desentenderam.Oxum mostrou a Oia onde estava sua pele.Oia recuperou a pele de novilha, reassumiu sua forma animal e fugiu.Lenda retirada do Livro Mitologia dos Orixas de Reginaldo Prandi.
OXOSSI Oxossi e o Orixa da caca, chamando muitas de Ode Wawa, ou seja, cacador dos Ceus. E a divindade da fartura, da abundancia, da prosperidade. Em seu lado negativo, porem, pode ser tambem o pai da mingua, da falta de provisao.Suas principais caracteristicas sao a ligeireza, a astucia, a sabedoria, o jeito ardiloso para faturar sua caca. E um Orixa de contemplacao, amante das artes e das coisas belas.Como todos os outros Orixas, Oxossi tambem esta no dia a dia dos seres vivos, convivendo intimamente com todos nos. Dentro do culto, ele e o cacador do Axe, aquele que busca as coisas boas para uma Casa de Santo, aquele que caca as boas influencias e as energias positivas.No dia a dia, encontramos o deus da caca no almoco, no jantar, enfim, em todas as refeicoes, pois e ele que prove o alimento. Rege a lavoura, a agricultura, permitindo bom plantio e boa colheita para todos Oxossi, no Brasil, tem essa regencia, no lugar de Orixa Oko. Senhor da agricultura, todavia Orixa Oko nao e cultuado em terra brasileiras, pois seu fundamento nao atravessou o oceano.Oxossi e a semente, e o vegetal em ponto de colheita. E a fartura, a riqueza, e a carne que o homem consome.Oxossi tambem esta ligado as artes. Todo tipo de arte. Ele esta presente no ato da pintura de um quarto, na confeccao de uma escultura, na composicao de uma musica, nos passos de uma danca. Seus encantamento esta na arte de um modo geral. Se encanta nas misturas de cores, na escrita de um poema, de um romance, de uma cronica. Oxossi esta presente desde o canto dos passaros, da cigarra, ao canto do homem. E pura arte!Oxossi tambem rege o revoar dos passaros e seu encantamento mais bonito esta na evolucoes das pequenas aves.Oxossi e a vontade de cantar, de escrever, de pintar, de esculpir, de dancar, de plantar, de colher, de cacar, de viver com dinamismo e otimismo.Curiosamente, Oxossi tambem e a comodidade, a vontade de vislumbrar, de contemplar. Oxossi e um pouco preguica, a vontade nada fazer, senao pensa e, quem sabe criar.A vida com essa forca da Natureza, entretanto, nao e so suavidade. Em seu lado negativo, Oxossi pode proporcionar a falta de alimentos; o plantio escasso; o apodrecimento de frutas;legumes e verduras; e ate mesmo a arte mal acabada, inacabada ou de mau gosto.MitologiaFilho de Iemanja e irmao de Ogun e Exu, Oxossi sempre foi muito querido pela familia, pelo seu temperamento calmo, compreensivo, amigo e respeitador. Entretanto, era franzino, parado.Seu irmao mais velho , Ogun, preocupado com a inercia de Oxossi, resolveu ensinar-lhe a arte da caca e os caminhos e trilhas da floresta. E asssim foi. Ogun ensinou Oxossi o que havia de melhor na arte de uma cacada e os segredos da mata. Levou-o ate o alquimista Ossae, que morava no interior da floresta, para que ele aprendesse a magia e conhecesse os animais de caca e aqueles que nao se pode cacar.O nome de Oxossi era Ibo, o cacador.Um dia, Oxala precisou de penas de um
papagaio da Costa, para realizar o encantamento de Oxum, ms, praticamente, nao se achava o animal. Oxala entao designou Ogun para encontrar as penas. Em vao o valoroso guerreiro e tambem cacador foi incapaz de achar o que Oxala lhe pedira. Mas sugeriu:- Oxala, estou tao envolvido nas conquistas que ja nao caco como antes. Porem, sugiro o nome de Ibo, meu irmao, que certamente e o melhor de todos os cacadores, e conseguira as penas do papagaio da Costa como pretende.E Ibo foi chamado. Perante ao deus da brancura, Oxala, Ibo se prostou e ouviu, atentamente, as ordens:-Ibo! Disse-lhe Oxala, va e consiga as penas do papagaio da Costa. Voce tem exatamente sete dias para voltar...E Ibo partiu para a flores, e durante dias procurou por sua caca. Quando lhe restava apenas um dia para esgotar o prazo dado por Oxala, Ibo avistou os papagaios.Com um flecha apenas mirando com cuidado atingiu, nao apenas um, mas dois papagaios de uma so vez. Orgulhoso e como o sentimento da tarefa cumprida, Ibo partiu para o reino de Oxala.Mas seu retorno nao foi tao facil. No meio do caminho, Ibo deparou-se com um grupo de feras, que o atacou de surpresa, deixando-o muito ferido. So nao morreu porque suas habilidades de grande cacador o salvaram.Bastante ferido, Ibo ja nao andava, arrastava-se. Na boca da floresta, Ibo avistou os portoes de Ife, reino de Oxala, e via que eles. Lentamente, se fechavam a medida em que o dia acabava e a noite chegava. Num esforco enorme, Ibo reuniu todas as forcas e chegou ate os portoes. Esticou o braco, segurando firmemente as penas de papagaio da Costa e somente estas conseguiram transpassar os limites de Ife. Os portoes se fecharam. Ibo, caido do lado de fora de cidade, continuava segurando as penas de papagaio, presas no portao da grande morada de Oxala. Ele cumprira o prazo.Momentos mais tardes, ajudando pelo irmao Ogun, Ibo foi levado ate a presenca de Oxala. Acreditando nao ter conseguido, Ibo desculpou-se com o rei:- Perdoe-me, Senhor! Nao consegui chegar a sua presenca com sua encomenda]- Ao contrario, jovem cacador! retrucou Oxala Seus esforco e seu coragem sao admiraveis. As penas do papagaio da Costa chegaram a Ife no prazo recomendado, e eu lhe parabenizo por isso. E como e tao bom cacador e de um bravura tao grande, passara a charmar-se Oxossi, o Senhor da Caca.Assim sendo, Oxala ergueu sua mao e dela um facho de luz atingiu Ibo, curando-o de todos os ferimentos e dando a ele trajes azuis turqueza, cor do encantamento do novo Orixa, Oxossi.O elemento de Oxossi e a terra, e a liberdade de expressao seu ponto mais marcante. Por isso, nosso sentimento de liberdade e alegria estao profundamente ligados a Ode.... O senhor da arte de viver!DadosDia: quinta feiraData: Corpus Christi (BA), 23 de abril (SP), 20 de janeiro (RJ)Metal: madeira (Africa) e bronze (Brasil)Cor: Azul Celeste claroPartes do corpo: antebraco, braco, cabelo do corpo e pulmao.Comida: Ewa (feijao fradinho torrado), dentro de um obero, Axoxo (milho vermelho com fatias de coco) e frutas
variadas.Arquetipos: altruista, abnegados, sinceros, simpaticos, tensos, austeros e que possuem sendo de coletividade.Simbolos: O ofa (arco e flecha), oge (um tipo de chifre de boi que e usado para emitir um som chamado Olugboohun, cuja traducao e: Senhor escuta minha voz e o Iru Kere (cetro com rabo de cavalo, boi ou bufalo, que ele usa para manejar os espiritos da floresta)
OXUMARE Oxumare e o Arco Iris, sinal de bons tempos, de bonanca. E o Orixa da riqueza, do dinheiro, chamando carinhosamente de o banqueiro dos Orixas. E a cobra sagrada Dan. Orixa da prosperidade, da fartura, do lucro.O homem, que vive atras do dinheiro, que trabalha para ganhar seu sustento, nao pode imaginas, as vezes, que tem esta forca da Natureza diariamente ao seu lado. Oxumare esta presente praticamente em todos os momentos de nossa vida, pois tudo gira em torno do dinheiro.Oxumare esta presente nas negociacoes, no pagamento de contas, no recebimento de um premio, na compra, nos negocios envolvendo gastos, lucros e despesas. Esta presente nos bancos, nas financeiras, enfim, nos lugares onde se manuseia dinheiro.Oxumare e o perde/ganha do homem. E a felicidade de receber uma quantia e a tristeza de perder outra. E o elemento das grandes negociacoes, da aposta. Seu encanto esta no tilintar das moedas.E tambem o Orixa das prosperidades, da fartura, da abundancia. E por isso que aqueles regidos por Oxumare sempre estao bem e vida. Para eles o dinheiro nao e problema. Gastam e ganham demais e estao sempre com os bolsos cheios.Oxumare e aquele que sabe fazer negocios. Quando se vai fechar um contrato, fazer uma compra, uma proposta, vender algo invocamos Oxumare para nos orientar, pois ele e o Orixa que sabe negociar. E ele que sabe pechinchar, tratar, comprar e vender.Oxumare tambem e a beleza das cores. E o arco-iris, que vai colorir o ceu, anunciando coisas boas. E o fenomeno que vai gerar o colorido do ceus. E a beleza da cor, a hipnose da cobra, a felicidade do lucro.MitologiaIrmao gemeo de Ewa e tendo com irmaos mais velhos Ossae e Obaluae - todos filhos de Nana Oxumare sempre foi fragil, franzino, mas dotado de grande inteligencia e capacidade.Um dia, viu-se frente a frente com Olokun pai de Iemanja, que perguntou-lhe como poderia achar pedras brilhantes, preciosas.Oxumare pensou, pensou e respondeu ao Senhor do oceano:- Meu rei, se quer as pedras preciosas, e preciso que faca um investimento e me de seis mil buzios (moeda corrente na Africa antiga).Respondeu Olokun- Eu lhe dou!E Oxumare apontou para a propria casa de Olokun, o mar, explicando-lhe que nas partes rasas poderia encontrar o que procura. As pedras, nos pontos mais rasos do mar, brilhavam com a luz do sol.Olokun ficou tao feliz que, alem do pagamento dos seis mil buzios, ainda deu a Oxumare a capacidade de transformar-se em serpente e poder, com a ponta do rabo, tocar a terra e com a cabeca tocar o ceu.Com tal poder, Oxumare transformou-se em serpente, esticou-se ate a tera de Olorun, no ceu e com os seus mil buzios falou ao Criador:- Pai, cheguei ate o Senhor. Tive que esticar-me demais, para pedir-lhe ajuda, para fazer de mim aquele que tem capacidade de dobrar tudo o que tem.E Olorun dobrou o numero de buzios de seis para doze mil.Dai para frente, Oxumare passou a ser consultado sobre os grandes negocios dos Orixas. Principalmente Xango, que fez dele seu consultor, seus grande conselheiro, aumentando sua
riqueza de deus do trovao, ao mesmo tempo em que a do proprio Oxumare.E este poder de se transformar em serpente e ir ate o ceu, originou uma saudacao em forma de Oriki, muito bonito, que diz:- Oxumare ego bejirin fonna diwo.O Arco-iris que se desloca com a chuva e guarda o fogo no punho.DadosDia: terca-feira;Data: 24 de Agosto;Metal: ouro e prata mesclado;Cor: amarelo mesclado com verde ou amarelo pintado com preto;Partes do corpo: espinha dorsal, sistema nervoso e sistema neurovegetativo.Comida: ovos cozidos com azeite de dende, farinha de milho e camarao seco;Arquetipo: desconfiados e traidos, observadores, pessoas que desejam ser ricas, pacientes e perseverantes nos seus empreendimentos e que nao medem sacrificios para atingir seus objetivos. Com sucesso tornam-se facilmente orgulhosos e pomposos, gostam de demonstrar sua grandeza recente, mas estendem a mao em socorro quando alguem precisa.Simbolos: duas serpentes de ferro