grupos e novas familias mudaram; a movimentacao das classes sociais, seus ideais e as formas de atuacao mudaram; a propria familia mudou, as maes de hoje nao sao mais aquelas que somente cuidavam de filhos, marido e administracao domestica; a mulher de hoje, depois de muitas conquistas e resistencias, tem conseguido alcancar espacos nunca antes pensados; com isso, o namoro e o casamento foram perdendo um pouco a primazia na vida das mulheres e quando acontecem e de forma diferenciada; independentemente da motivacao, obedecem a uma escolha determinada pelas pessoas que os propoem, nao mais obedecendo aos interesses da familia como acontecia no passado.Em Missao do Sahy tambem se percebe isso, a exemplo da adolescente, que prioriza a sua formacao profissional, faz opcao pelos movimentos sociais, ocupando a direcao da associacao de jovens, alem de ter muitos amigos. E a mais velha deste grupo, escolheu o casamento como forma de liberdade: [...] eu casei...eu acho que era pra ter mais um pouco de liberdade...e de certa forma tive [...]. O cuidado com marido e filhos nao fez com que ela se acomodasse, mas mudou a sua visao sobre o casamento: [...] com o tempo, eu mudei o conceito que tinha de casamento... e ja via de outra forma, mais de companheirismo... nao so de liberdade [...]; com isso, nao abdicou de sua individualidade em prol da vida domestica, mas modificou a dinamica da sua casa para atender aos novos chamamentos da vida moderna, o que tem propiciado a ela novas experiencias.CONCLUSAO: uma roda de conversa inconclusaSem duvida, a mulher, por todo processo educativo recebido e pautado nas ideias religiosas tanto do catolicismo quanto do protestantismo, e ainda a memoria viva da Igreja no seio das comunidades, uma prova da sua importancia para a conservacao dos preceitos de qualquer faccao religiosa, assim como o mostra Almeida (2007, p.21):Pela via educacional e religiosa, edificavam-se modos de vida,valores eticos e morais, habitos e costumes. Nestes, a contribuicao feminina era valorosa, pois as mulheres, de acordo com os principios protestantes norte-americanos, seriam as mais indicadas para educar e instruir de acordo com os ditames da fe e da moral.Nesse mister, que envolvia ideias igualitarias e nao diferenciadas quanto ao sexo, eram as mulheres as educadoras da infancia, as conhecedoras do metodo e as principais defensoras da co-educacao. A exemplificacao de acontecimentos ocorridos no periodo da colonizacao e a consideracao de praticas comuns a Igreja em todos os tempos deixa a mostra a forma de contribuicao dessa Instituicao para o modelo feminino que ainda hoje sobrevive ao tempo e as aculturacoes decorrentes do processo civilizador. Os costumes religiosos ainda permanecem vivos nas praticas das pessoas de Missao do Sahy, mesmo que varias informacoes sejam intensificadas e transmitidas por outras instituicoes.Ao observar as mulheres mais jovens, percebemos que elas tem recebido, alem das influencias das maes e resquicios das avos, os codigos do mundo moderno, que se infiltram atraves dos meios de comunicacao (a televisao, o radio, os jornais, as revistas, a telefonia digital, a internet) que interligam hoje Missao do Sahy ao que ha de mais moderno.