Educacao eCultura para Amazonia.O escrito foi um recorte dos autores abaixo citado.Textos de Referencia. Ivanilde Apoluceno. Org Cartografias Ribeirinhas Belem/PA, 2o edicao. Eduepa, 2008.Carlos Rodrigues Brandao A educacao como cultura Campinas/SP, Mercados de Letras, 2002.Maria Lucia de Arruda/Maria Helena P. Martins. Filosofando- Introducao a Filosofia. Sao Paulo, 3o ed. Moderna , 2003O mundo que resulta do pensar e do agir humano nao pode serchamado de natural, pois se encontra transformado e ampliado por nos. Portanto,as diferencas entre pessoas e animais nao sao apenas de grau, porque enquanto oanimal permanece mergulhado na natureza, nos somos capazes de transforma-latornando possivel a cultura.Em antropologia, cultura significa tudo que o ser humanoproduz ao construir sua existencia: as praticas, as teorias, as instituicoes,os valores materiais e espirituais. Se o contato com o mundo e intermediadopelo simbolo como bem referencia Carlos Brandao em seu texto a educacao comocultura, a cultura e o conjunto de simbolos elaborados por um povo. Dada ainfinita possibilidade humana de simbolizar, as culturas sao multiplas evariadas: inumeras maneiras de pensar, de agir, de expressar anseios, temores esentimentos em geral. Por isso mudam as formas de trabalhar, de se ocupar com otempo livre, mudam as expressoes artisticas e as maneiras de interpretar omundo, tais como o mito, a filosofia ou a ciencia.O mundo cultural e um sistema de significados jaestabelecidos por outros, de modo que, ao nascer, a crianca encontra um mundode valores ja estabelecidos, onde ela vai se situar. A lingua que aprende, amaneira de se alimentar, o jeito de se sentar, correr, brincar, o tom da voznas conversas, as relacoes familiares, tudo enfim, se acha codificado. Ate nasemocoes, que nos parece uma manifestacao tao espontanea, ficamos a merce deregras que educam desde a infancia a nossa expressao.A cultura e portanto, um processo que caracteriza o serhumano como Ser de mutacao, de projeto, que se faz `a medida que transcende,que ultrapassa a propria experiencia.Quando o filosofo frances contemporaneo Gusdorf diz que o homem nao e o que e, mas e o que nao e , nao esta fazendoum jogo de palavras, porque o ser humano nao se define por um modelo, por umaaparencia, nem e apenas o que as circunstancia fizeram dele. Define-se pelolancar-se no futuro, antecipando, por meio de projetos sua acao conscientesobre o mundo. Nao ha caminho feito, mas a fazer, nao ha modelo de conduta, masprocesso continuo de criacao de valores. Nada mais se apresenta comoabsolutamente certo e inquestionavel. Eis para o Ser Humano sua caracteristica humana mais perfeita enobre: a capacidade de produzir sua propria historia e de se tornar sujeito deseus atos.Segundo Apoluceno (2008) cultura se define como um lugar ondese articulam os conflitos sociais e culturais, onde se atribuem diferentessentidos as coisas do mundo atraves do corpo, do imaginario, do simbolico, daparticipacao, da interacao, da poesia e no cotidiano. Nela se constituem ossujeitos e a sua identidade. E Carlos Brandao (2002) tambem contribui com aalusao quando nos possibilita pensar assim a cultura configura o mapa da propriapossibilidade da vida social. Ela nao e economica e nem o poder em si mesmos,mas o cenario multifacetado e polissemico em que