ainda fortemente influenciados por suas manias e imperfeicoes humanas, se colocam assim mesmo como protetores e defensores de gente desassistida.Desta maneira podemos entender que os caminhos de Deus sao inumeros e que a espiritualidade se manifesta conforme a necessidade para garantir uma vida justa e decente aos habitantes desta terra abandonada.E neste contexto que o Catimbo se insere, absorvendo a tradicao religiosa de gente simples e adicionando a esta base espiritual fortemente calcada em principios de etica, bondade e misericordia do cristianismo a necessidade do dia a dia introduzindo os ritos magicos de trabalho e o trabalho dos espiritos acostados.Seria muito mais dificil se o Catimbo trouxesse uma doutrina religiosa propria. Na realidade seria ate mesmo improprio ou desnecessario. Trata-se de gente muito simples que aprendeu e passou a vida toda aprendendo so conceitos e ensinamentos catolicos estando possivelmente muito acostumados e doutrinados nesta verdadeira fe.Mestres e seu fundamento no CatimboNo panteao juremista existem varios Mestres e Mestras, cada qual responsavel por uma atividade relacionada aos diversos campos da existencia humana (cura de doencas, trabalho, amor...). Ha ainda aqueles responsaveis por fazer trabalhos contra os inimigos. Nas mesas e rodas as representacoes das entidades relacionadas nesta categoria sao as mais elaboradas, geralmente possuindo o estado completo e a jurema plantada; em especial a do Mestre da casa, aquele que incorpora o juremeiro, faz consultas e inicia os afilhados nos segredos do culto. Por tudo isso este Mestre e carinhosamente chamado de meu padrinho.Alias esta caracteristica de independencia dos Mestres e que os tornam muito eficazes e temidos. Sao entidades que trabalham com magia direita e esquerda e nao estao contidos por criterios ligados a Orixas. Nao que os Mestres sejam desprovidos de justica e bom senso, ou mesmo superiores a outras entidades e aos Orixas, mas o seu trabalho nao depende de hierarquias complexas de serem atendidas.Os Mestres sao guias, orixas sem culto, acostando espontaneamente ou invocados para servir. Cada um possui fisionomia propria, gestos, vozes, manias e predilecoes. Sao muito ligados a sua ultima vida e as coisas terrenas por isso fazem questao de algumas pecas de indumentaria, mas. A fisionomia e uma forma muito caracteristica de se reconhecer um Mestre. Com um pouco de experiencia pode-se reconhecer um Mestre pelos trejeitos, posicao das maos, da boca e forma de andar.Cada Mestre tem sua linha, um canto ou cantiga, de melodia simples. Ha Mestres que nao tem linha, como Mestre Antonio Tirano e Malunginho, ambos ferozes. Essa linha era cantada como uma invocacao ao Mestre. Sem canto nao ha encanto. Todo feitico e feito musicalmente. A linha e o anuncio e o pregao caracteristico do Mestre.Cada Mestre esta associado a uma cidade espiritual e a uma determinada planta de ciencia (angico, vajuca, junca, quebra-pedra, palmeira, arruda, lirio, angelica, imburana de cheiro e a propria jurema, entre outros vegetais), existindo ainda alguns relacionados a fauna nordestina. Para os Mestres relacionados a uma planta que nao a jurema, sao estas plantas que tem seus troncos plantados nas mesas dos discipulos.Por exemplo, a cidade do Mestre angico deve ser plantada em um tronco da