manifestacoes culturais. Se legislarsobre a quantidade de pimenta que se coloca na comida de um africano e absurdo,entao nao se pode tambem querer atribuir valores morais ao modo como oschineses ou africanos se vestem.Uma das mais duras criticas direcionadas aos missionariosjesuitas que evangelizaram a America Latina diz respeito a falta de dialogo intercultural.Os pregadores portugueses que aqui chegaram compreendiam-se comomensageiros nao so do evangelho, ma tambem de uma cultura que consideravamperfeita. Partindo de seus preconceitos europeus e enxergando sua cultura comosuperior, detectavam pecado na nudez dos indios. Por conta disso, violentaramos costumes silvicolas, ordenando que todos se vestissem da maneira comoachavam certo (ao estilo europeu). Acontece que a nudez dos indios nao advinhado pecado, mas da sua propria elaboracao cultural.Certa vez, no Nordeste, vi um irmao pregando as tres horas datarde, numa temperatura de 40 graus, de paleto e gravata. Por que? Ha umaexigencia divina para que os seus pastores se trajem assim? Nao. Essa e umaexigencia cultural. Nos primeiros anos de meu ministerio, alguns pastores maisjovens gostavam de desafiar os limites. Vestiam-se de paleto mas sem gravata. Ocolarinho da camisa era dobrado por cima do paleto. Nao apago da minha memoriao dia em que eu e meu amigo evangelista fomos repreendidos de pulpito. O pastorpresidente leu naquela noite um texto do livro de Proverbios sobre nao removermosos marcos antigos que os pais haviam estabelecido. Por vinte e cinco minutosque mais pareciam uma eternidade, cabisbaixos, ouvimos a acusacao de que algunspastores queriam desenvolver seus ministerios levianamente. Tudo porqueestavamos de paleto sem gravata. O pastor de saias que vimos nas Filipinasestava mal vestido para nossa cultura e nos o olhamos com espanto. Porem, minharesistencia ao seu modo de se trajar nao indica que ele estivesse com algumtipo de desvio moral. Indica apenas que minha visao da cultura e obtusa e quesou preconceituoso.Ja ouvi duras criticas ao uso de atabaques e tambores emcultos. Contudo, o orgao e o piano fazem parte das exigencias do Espirito Santopara abencoar uma reuniao? Como recebemos influencia dos americanos e dosingleses sobre a liturgia dos cultos, nao conseguimos imaginar que na Africanao se cultue a Deus com pianos, mas sim com tambores. Escutei contundenterejeicao a hinos cantados em ritmo de 22 samba. Por que? O samba e umritmo profano? Qual seria o ritmo divino e sagrado entao? Os canticosgregorianos, a valsa?Muitos nao sabem que a maioria dos hinos compostos por CharlesWesley e tantos evangelistas de seus dias continham melodias dos bares inglesese em seus dias produziram grandes escandalos. Ja presenciei debates sobre quale a roupa mais adequada para a vestimenta do coral. As becas nao representamapenas uma tradicao europeia que nada significa no clima e na culturabrasileira? Essas questoes demonstram que ainda ha pouquissima compreensao nosmeios evangelicos de como a fe e a cultura convivem.Rene Padilla, escrevendo acerca desse tema, chegou a conclusaode que nenhuma cultura representa totalmente o proposito de Deus e, "poressa razao, o evangelho nunca se encarna totalmente em nenhuma cultura emparticular. Ele vai alem de qualquer cultura, ainda quando esta tenha sidoinfluenciada por ele. Essa tentativa de identificar o evangelho a cultura doevangelista muitas vezes