declara queenquanto houver sacerdotes dignos como eles, aquilo nunca iria acontecer emPortugal. Santa ironia. Abordagem ideologica do romance Esta obra magnifica e aterradora de Eca de Queiroz e umacritica ferrenha ao Catolicismo: sua visao de mundo, seu pensamento filosofico,seu sacerdocio, sua teologia, sua relacao com a politica. O autor zomba das crendices dos catolicos ehumilha a crenca. E uma festa de sarcasmo. E uma denuncia contra o farisaismo sacerdotal. Na obra, pelomenos dois padres (Amaro e Dias) tem amantes (concubinas) e e dito que nasconversas de corredores dos seminarios, todos os padres, no exercicio dosacerdocio, possuem escondidos da sociedade, uma mulher como amante. E aassuncao da cinica hipocrisia. Ha alguns personagens que tecem criticas contundentes aclasse sacerdotal e a cosmovisao religiosa. Postulam que, para o bem dePortugal, duas instituicoes deveriam ser aniquiladas: o imperio e a classesacerdotal, sendo substituidas pela republica e pela ciencia. E a visaocientificista do mundo, que se pretende verdadeira e superior, querendo banir avisao teologica. E o debate entre medicos e jornalistas de um lado e teologos epadres do outro. E o vento das mudancas trazendo os ares da contemporaneidade. Um trecho do livro pode servir-lhe de resumo: E a natureza que manda. Somos homens(p. 286) Eu poderia chamar esta resenha de Uma ode ao Naturalismo,querendo com isso significar a antropologia de Eca: o humano e um ser biologicoe psicologico. Sao as ciencias naturais e a filosofia humanista que podemexplica-lo, e nao a teologia e a religiao. O ser humano nao e um serespiritual. O homem e um animal bio-psico-social. O autor nos da a entender que o celibato e um projeto artificiale impossivel, haja vista o ser humano ser um animal que procria, o que faz comque seu poderoso instinto sexual sobrepuje qualquer convencao social. Pode-sever nisto tambem uma implicita sugestao ao fim do celibato na Igreja Catolica.Se o sacerdote Amaro pudesse casar estaria livre do conflito entre o sacerdocioe a expressao de sua sexualidade. Uma abordagem que Eca faz com maestria e a dimensaopsicologica do ser humano. Considerei-a bastante Freudiana. E chocante a fusaoque ele faz entre devocao espiritual e desejo sexual. Num dos encontros deAmaro e Amelia, na saleta da sacristia da Se, o padre a veste com um brilhantemanto azul de Nossa Senhora, colocando-a em frente a um espelho, (Voce e maislinda que Nossa Senhora) e abraca-a por tras, beijando-lhe a boca. E oerotismo mesclado com o sagrado. Sugere a ideia do sacerdote fazendo sexo com asanta maior dos catolicos. Sacrilegio! A lembranca de sua imagem vestida da santa em meio aoromance com o sacerdote produz impacto profundo na mente de Amelia. Comecam-lhea sobrevir terriveis pesadelos com a santa pisando em seu pescoco, e demoniospuxando-a para as grandiosas labaredas do inferno. Aos gritos na madrugada emsua casa, chega a acordar sua mae e empregada, que lhe acodem desesperadas. Psicologizando:uma intensa culpa pode gerar delirios na mente humana. A solteirona irma do Conego Dias tem alguns conflitos mentais.Vez por outra, sonha contemplando os santos de sua devocao aparecendo-lhe nuscom seus pelos. Seria o processo de sublimacao.CONCLUSAO Otexto pode trazer proveito para qualquer leitor: religioso, ateu