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Conforme nos diz o Dr. Luiz Moura, o magnesio e de enorme importancia no uso do dia-a-dia, todo mundo deveria tomar, porque os alimentos hoje estao pobres em magnesio. O motivo e simples demais, e que as plantas precisam muito do magnesio para respirar. O mecanismo clorofilico delas isto e, a fixacao do gas carbonico e eliminacao do oxigenio e o contrario do que nos fazemos. Na planta quem faz e a clorofila atraves do magnesio.Acontece que o adubo quimico que se usa hoje em dia e o NPK nitrogenio, fosforo e potassio. Nao se repoe o magnesio na terra. Antigamente quando as cidades eram todas de casas que tinham fossa o magnesio que e eliminado pelas fezes voltava para o lencol freatico.Mas hoje vai tudo para os rios e para o mar, havendo pauperizacao crescente de magnesio nas terras.As duas funcoes mais importantes do magnesio sao regular o metabolismo do calcio no organismo e fixar calcio onde deve haver e eliminar calcio onde nao deve haver. As calcificacoes na coluna, as calcificacoes nas articulacoes, as calcificacoes nas arterias, ocorrem por essa carencia de magnesio. As calcificacoes nos rins, calculos de oxalato de calcio, ocorrem por falta de magnesio. Basta dar magnesio para o paciente que ele derrete esses calculos renais, que nao sejam os de urato e fosfato.O professor Pierre Delbet, medico, usava o magnesio para lavar as feridas na guerra de 1914 a 1918, sem saber o porque. Depois ele descobriu que o magnesio ativava tambem o Sistema Imunologico. A prova disso e que, na Franca, o mapa do cancer e o mapa do magnesio mostram que na metade sul da Franca terras tem muito magnesio e a mortalidade por cancer era de menos de 3,5% (tres e meio por cento). E no norte da Franca, em que as terras sao pobres em magnesio, mais de 8,5% (oito e meio por cento) das pessoas morriam de cancer.Na Italia e muito pior, a experiencia e interessantissima, devido a um decreto de um Cesar valido ate hoje. Muita gente morre de cancer sem saber porque. No livro do professor Pierre Delbet A Politica Preventiva do Cancer, ele mostra a incidencia de cancer do norte ate ao sul da Italia. Por um decreto, ainda em vigor, de um imperador, de um dos Cesares romanos, era proibido transportar o sal de uma regiao para outra para nao encarecer o sal, a finalidade era essa. Acontece que por causa disso e como o norte da Italia e muito rico em minas de salgema, sal da terra que tem so cloreto de sodio e zero em magnesio a incidencia de cancer varia de 7% (sete por cento) a 10% (dez por cento).No centro da Italia, onde esta a capital, Roma, o povo ja usa sal do mar. Mas, como tem mais poder aquisitivo, usa um sal que tem um pouquinho de magnesio, 0,08% (zero virgula zero oito por cento) de magnesio. A incidencia de cancer cai para 4,5% (quatro e meio por cento). E no sul da Italia, por pobreza, o povo usa o sal que
ele da para o gado, que e um sal riquissimo em magnesio, mas que vira agua, vira salmoura. Entao eles usam tinas de madeira, na qual poem o sal, temperando a comida. E tradicao deles. E, por causa disso, no sul da Italia a incidencia de cancer nao chega a 2% (dois por cento), pelo magnesio contido.Sabe de onde vem o cloreto de magnesio que usamos aqui no Rio de Janeiro? E do sal produzido em Cabo Frio, onde o cloreto de magnesio que e altamente higroscopico e retirado para o sal poder ser comercializado e ter mais valor.Dosagem do uso do magnesioPara preparar e a coisa mais simples: 20g (vinte gramas) ou duas colheres de sopa das rasas em 1 (um) litro de agua. Se a pessoa nao tiver nada, como suplemento alimentar, tomar 1 (uma) xicara das de cafezinho por dia. Mas se a pessoa ja tiver coluna com osteofitos (bicos de papagaio), artrose, tomar 2 (duas) xicaras das de cafezinho por dia dessa solucao de cloreto de magnesio. No caso de calculo renal, eu chego a dar 3 (tres) por dia, quando os calculos sao de oxalato de calcio.Pode-se tambem preparar com a dosagem comprada na farmacia de 33g com um litro e meio de agua. Para lavar as feridas nao se usa essa solucao forte de 20g (vinte gramas) em 1 (um) litro dagua. Usa-se uma solucao que fica isotonica, 20g (vinte gramas) em 2 (dois) litros de agua. Essa solucao funciona melhor do que desinfetantes. Porque, alem de funcionar como desinfetante, ela estimula o Sistema Imunologico no local.E nos casos das verrugas?As verrugas ocorrem por falta de magnesio. E devido a essa deficiencia os virus conseguem se multiplicar, criando verrugas.
boa para fortalecer os ossos, fixando o calcio; proteger o coracao; para uma gravidez segura; previnir e controlar o diabetes, entre outras coisas.Como se evitar a deficiencia de vitamina DSem duvida, a exposicao solar nos horarios recomendados (luz solar direta, sem a aplicacao de protetor, por uns 15 a 20 minutos), alem da ingestao de alimentos ricos em vitamina D (tabela abaixo), e a forma mais barata e eficiente de se evitar a sua deficiencia.Exemplos de alimentos ricos em vitamina DOleo de figado de bacalhau, Salmao, Sardinha, Cavala, Atum, Cogumelo shiitake (fresco ou desidratado), Gema de ovoAlimentos fortificados (leite, sucos, iogurtes, margarina, cereais)Recentemente, tem-se recomendado a suplementacao de vitamina D a um grande numero de pessoas sob risco de deficiencia hormonal. Atraves da consulta medica, procura-se identificar situacoes de risco, como baixa exposicao solar, ingestao de quantidades insuficientes de alimentos ricos em vitamina D ou ainda o diagnostico de doencas que interferem no metabolismo da vitamina D ou de calcio/fosforo.Nesses casos, a suplementacao oral e muito importante. No mercado, ja se encontram disponiveis preparacoes em gotas, de facil ingestao ate para os recem-nascidos. As doses e preparacoes devem ser individualizadas e o acompanhamento medico e essencial.
A casa construida sobre a rocha - Mt 7, 21.24-27Naquele tempo, disse Jesus aos seus discipulos: "Nem todo aquele que me diz: 'Senhor! Senhor!', entrara no Reino dos Ceus, mas so aquele que poe em pratica a vontade de meu Pai que esta nos ceus. Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as poe em pratica e como um homem ajuizado, que construiu sua casa sobre a rocha. Caiu a chuva, vieram as enchentes, os ventos deram contra a casa, mas a casa nao desabou, porque estava construida sobre a rocha. Por outro lado, quem ouve estas minhas palavras e nao as poe em pratica e como um homem sem juizo, que construiu sua casa sobre a areia. Caiu a chuva, vieram as enchentes, os ventos sopraram e deram contra a casa, e ela desabou, ficando totalmente destruida!"COMENTARIO AO EVANGELHO (Pe. Jaldemir Vitorio)QUEM ENTRARA NO REINO? O Messias Jesus detectou dois tipos de comportamento nos discipulos que aderiram a ele. Por isso e que os alertou a respeito da atitude correta de quem deseja entrar no Reino. Seria uma conduta equivocada limitar-se a dizer "Senhor, Senhor", como se isto significasse uma real adesao ao Reino. O equivoco consiste em contentar-se com um palavreado vazio, muito distante das exigencias do Reino. Enquanto a boca fala uma coisa, a vida pauta-se por outros parametros. Esta incongruencia e incompativel com o Reino. A atitude correta consiste em assimilar os ensinamentos de Jesus, de maneira tao profunda que leva o discipulo a pautar por eles a sua acao. Isto corresponde a fazer a vontade do Pai, e deixar-se guiar por ele. Estas duas atitudes foram ilustradas com a parabola das duas casas. Conduta equivocada e a daquele que constroi a casa sobre a areia, sem alicerces profundos. Ja na primeira tempestade (os revezes da vida) ela desaba nao restando nada de pe. Atitude correta e a daquele que constroi a sua casa sobre a rocha. Por mais forte que possa ser a tempestade, sera incapaz de destrui-la, porque bem alicercada. A profundidade da experiencia de encontro com o Messias Jesus revela-se na reacao desencadeada na vida do discipulo. Entra no Reino quem se posicionar diante dele de maneira adequada, dispondo-se a fazer a vontade do Pai.Oracao Pai, livra-me de reduzir minha adesao a Jesus a mero palavreado. Ajuda-me a transformar os ensinamentos dele em norma de vida. Assim estarei fazendo a tua vontade.Nap Figueiredo MelasmaO QUE E?Melasma e uma condicao que se caracteriza pelo surgimento de manchas escuras na pele, mais comumente na face, mas tambem pode ocorrer nos bracos e colo. Afeta mais frequentemente as mulheres, podendo ser vista tambem nos homens. Nao ha uma causa definida, mas muitas vezes esta condicao esta relacionada ao uso de anticoncepcionais femininos, a gravidez e principalmente a exposicao solar. O fator desencadeante e a exposicao a luz Ultravioleta e mesmo a luz visivel. Alem dos fatores hormonais e da exposicao aos raios solares, a predisposicao genetica e historico familiar tambem influencia no surgimento desta condicao.SINTOMASComecam a aparecer manchas escuras ou acastanhadas na face, principalmente nas macas do rosto,
testa, nariz, labio superior (o chamado buco) e nas temporas, lateral dos bracos e colo. As manchas tem formatos irregulares e bem definidos, sendo geralmente simetricas (iguais nos dois lados). Muitas vezes as pessoas relacionam o surgimento da mancha ao uso de algum creme, um procedimento de depilacao com cera, acidentes domesticos com calor ou forno, mas todas essas possibilidades sao apenas mitos, nao comprovados cientificamente.TRATAMENTOO dermatologista e o profissional mais indicado para diagnosticar e tratar esta condicao. Os tratamentos variam, mas sempre compreendem habitos de protecao contra os raios ultravioleta, a luz visivel e o uso de medicamentos topicos e procedimentos para o clareamento. E importante salientar entretanto que o tratamento do melasma sempre preve um conjunto de medidas para clarear, estabilizar e impedir que o pigmento volte.FotoprotecaoO ponto de partida para que o tratamento tenha efeito e a protecao contra os raios solares. Aplicar um filtro solar potente fisico e quimico, com FPS minimo de 30 nas regioes expostas do corpo e a medida essencial. Em especial procure filtros que tenham protecoes contra os raios ultravioleta A (UVA) e ultravioleta B (UVB). O conceito atual do tratamento de melasma considera que o uso de filtros ajuda a estabilizar os beneficios obtidos com o conjunto de medidas descritas aqui.CremesPara ajudar na remocao destas manchas, cremes clareadores podem ser utilizados. Os mais usados sao a base de hidroquinona, acido glicolico e acido azelaico. Os resultados demoram cerca de dois meses para comecar a aparecer. Nao e um metodo que funciona com todos os pacientes. Mesmo com resultados rapidos , o tempo necessario para estabilizar a condicao e impedir que minimas exposicoes facam retornar o pigmento pode ser de muitos meses ou anos. Assim o conceito principal e que pacientes com esta condicao necessitam tratamento constante.PEELINGSO peeling pode clarear a pele de forma gradual e ate mais rapidamente do que os cremes. Existem diversos tipos de procedimentos: alguns mais superficiais (mais seguro) e outro mais profundos da pele .O dermatologista pode auxiliar na escolha do procedimento mais adequado para cada caso.Laser e Luz Intensa PulsadaHa algumas formas de energia luminosa que podem ajudar no conjunto de medidas para clarear o melasma. Esta modalidade de tratamento deve ser realizada com cuidado para nao gerar mais pigmentacao, motivo pelo qual deve ser realizado por um profissional habituado as fontes de energia luminosa.
A ovelha perdida - Mt 18, 12-14Naquele tempo, disse Jesus: "Que vos parece? Se alguem tiver cem ovelhas, e uma delas se extraviar, nao deixara as noventa e nove nos morros, para ir a procura daquela que se perdeu? E se ele a encontrar, em verdade vos digo, tera mais alegria por esta do que pelas noventa e nove que nao se extraviaram. Do mesmo modo, o Pai que esta nos ceus nao deseja que se perca nenhum desses pequenos."COMENTARIO AO EVANGELHO (Pe. Jaldemir Vitorio)NINGUEM DEVE SE PERDERJesus tinha consciencia de ter sido enviado para todos e nao apenas para um grupo de privilegiados. Esta consciencia tornava-se ainda mais aguda, quando se tratava dos pecadores e das vitimas da discriminacao social e religiosa, a quem destinava uma atencao especial. Esta visao de Jesus contrastava com a mentalidade discriminatoria, tanto dos fariseus e mestres da Lei, quanto de alguns de seus discipulos. Uns e outros nao receavam descartar certas pessoas, ou mesmo, nao se mostravam dispostos a ir em busca de quem se havia desviado do caminho do Reino. A parabola da ovelha desgarrada e um alerta contra este comportamento. As pessoas nao devem ser consideradas sob o aspecto quantitativo. Neste caso, noventa e nove valem mais que uma. No projeto de Jesus, cada pessoa tem um valor infinito, e nao e possivel omitir-se diante de sua condicao filho desgarrado. Embora fosse necessario deixar as noventa e nove ovelhas sozinhas, era mister ir em busca da que se tinha desgarrado. A motivacao oferecida por Jesus e muito simples: e preciso agir assim, porque o Pai nao quer a perda de nenhum ser humano. Por conseguinte, a comunidade crista e chamada a imitar a bondade do Pai no trato com seus filhos, especialmente os mais fracos.Oracao Senhor Jesus, que eu esteja sempre disposto a ir em busca de quem se desviou de ti e do Reino, para reconduzi-lo ao bom caminho.Nap Figueiredo Jubilo de Jesus - Lc 10, 21-24Naquele momento, Jesus exultou no Espirito Santo e disse:- Eu te louvo, Pai, Senhor do ceu e da terra, porque escondeste essas coisas aos sabios e entendidos e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, assim foi do teu agrado. Tudo me foi entregue por meu Pai, e ninguem conhece o Filho, a nao ser o Pai; e ninguem conhece o Pai, a nao ser o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. E, voltando-se para os discipulos em particular, disse-lhes:- Felizes os olhos que veem o que vos estais vendo! Pois eu vos digo: muitos profetas e reis quiseram ver o que vos estais vendo, e nao viram; quiseram ouvir o que estais ouvindo, e nao ouviram.COMENTARIO AO EVANGELHO (Pe. Jaldemir Vitorio)QUEM ACOLHE O SENHOR? As coisas de Deus seguem uma logica muito diferente da logica humana. Em termos humanos, pode-se pensar que o reconhecimento e a acolhida do Senhor sejam mais faceis para os sabios e os entendidos deste mundo, e que a pessoa, com o proprio esforco e ciencia, possa chegar mais rapidamente a conseguir o que espera. Deus, porem, inverte
este esquema, franqueando aos pequeninos a revelacao do Filho de Deus. E isto e um dom divino, que nao depende do merecimento humano. Ademais tal dom e concedido a quem e desvalorizado pelo mundo e se considera indigno de recebe-lo do Pai. A atitude correta do discipulo a espera do Senhor consistira em nao supervalorizar suas prerrogativas, esperar ser encontrado digno de receber a revelacao e recebe-la com a humildade de quem se sabe indigno. O discipulo deve ter consciencia de ser pequenino e carente da ajuda do Senhor, para poder reconhece-lo. Sua felicidade consistira em ver e ouvir o que tantos outros ansiaram ver e ouvir, e nao puderam. Essa sera a recompensa de sua humildade. Afinal, ele sera o verdadeiro sabio e entendido, uma vez que sua sabedoria tem origem no Pai. Oracao Senhor Jesus, concede-me um coracao de discipulo, que conta com a sabedoria e o entendimento vindos do Pai e me preparam para reconhecer-te.Nap Figueiredo
peca de indumentaria nao existia no Rio Grande do Sul antes da chegada do branco, pois os nossos indios pre-missioneiros nao teciam e nem fiavam. Os Padres descobriram a atracao que as vestes religiosas e as fardas militares exerciam sobre os indios e distribuiram essas roupas entre eles. Assim, figurar o Alferes Real Sepe Tiarayu, desnudo ou vestindo chiripa, e erro grosseiro. Ele usaria a farda correspondente ao seu alto grau militar, ou vestiria-se civilmente, com bragas, camisa e poncho. A mulher missioneira usava o "tipoy", que era um longo vestido formado por dois panos costurados entre si, deixando sem costurar, apenas duas aberturas para os bracos e uma para o pescoco. Na cintura, usavam uma especie de cordao, chamado "chumbe". O "tipoy" era feito de algodao esbranquicado, mas em seguida se tornava avermelhado com o po das Missoes. Em ocasioes festivas, a india missioneira gostava de usar um alvo "tipoy" de linho sobre o de uso diario. Apenas nas vestes religiosas, sobretudo nas procissoes, as indias usavam mantos de cores dramaticas, como o roxo e o negro. Indios cavaleiros: (Maias: Charruas, Minuanos, Yaros, etc): eram assim chamados porque prontamente se abonaram do cavalo trazido pelo branco, desenvolvendo uma surpreendente tecnica de amestramento e equitacao. Usavam duas pecas de indumentaria absolutamente originais: o "chiripa" e o "cayapi". O chiripa era uma especie de saia, constituida por um retangulo de pano enrolado na cintura, ate os joelhos. O cayapi dos minuanos era um couro de boi, inteiro e bem sovado (que se usava as costas) com o pelo para dentro e carnal para fora, pintado de listras verticais e horizontais, em cinza e ocre. A noite, servia de cama, estirado no chao. Os charruas o chamavam de "quillapi" e "toropi". A mulher, entre os indios cavaleiros, usava apenas o chiripa. No rosto, pintura ritual de passagem, assinalando a entrada na puberdade. No pescoco, colares de contas ou dentes de feras. De pecas da indumentaria iberica, de pecas da indumentaria indigena e tantas outras, o gaucho foi constituindo sua propria indumentaria. Traje Gaucho - 1730 a 1820Patrao das Vacarias e Estancieira Gaucha O primeiro caudilho rio-grandense tinha mais dinheiro e se vestia melhor. Foi o primeiro estancieiro. Trajava-se basicamente a europeia, com a braga e as ceroulas de crivo. Passou a usar tambem a bota de garrao de potro, invencao gauchesca tipica. Igualmente o cinturao-guaiaca, o lenco de pescoco, o pala indigena, a tira de pano prendendo os cabelos, o chapeu de panca de burro, etc. A mulher desse rico estancieiro usava botinhas fechadas, meias brancas ou de cor, longos vestidos de seda ou veludo, botinhas fechadas, mantilha, chale ou sobrepeliz, grande travessa prendendo os cabelos enrolados e o infaltavel leque.Peao das Vacarias e China das Vacarias O traje do peao das vacarias destinava-se a proteger o usuario e a nao atrapalhar a sua atividade - cacar o gado e cavalgar. Normalmente, este gaucho so usava o chiripa primitivo (pano enrolado como saia, ate os joelhos, meio aberto na frente, para facilitar a equitacao e mesmo o caminhar do homem) e um pala enfiado
na cabeca. O chiripa, em pouco tempo, assumia uma cor indistinta de mugria - cor de esfregao. A cintura, faixa larga, negra, ou cinturao de bolsas, tipo guaiaca, adaptado para levar moedas, palhas e fumo e, mais tarde, cedulas, relogio e ate pistola. Ainda a cintura, as infaltaveis armas desse homem: as boleadeiras, a faca flamenga ou a adaga e, mais raramente, o facao. E sempre a mao, a lanca - de peleia ou de trabalho. Camisa, quando contava com uma, era de algodao branco ou riscado, sem botoes, apenas com cadarcos nos punhos, com gola imensa e mangas largas. Pala, nao faltava, comumente, o de la - chamado "bichara" - em cores naturais, e mais raramente o de algodao e o de seda que aos poucos vao aparecendo. Logo, tambem surge o poncho redondo, de cor azul e forrado de baeta vermelha. Pala: tem origem indigena. Pode ser de la ou algodao, quando protege contra o frio, ou de seda, quando protege contra o calor. E sempre retangular com franjas nos quatro lados. A gola do pala e um simples talho, por onde o homem enfia o pescoco. Poncho: Tem origem inteiramente gauchesca. E feito, invariavelmente, de la grossa. Quase sempre e azul escuro, forrado de baeta vermelha, mas tambem existem de outras combinacoes de cores. O poncho tem a forma circular ou ovulada. So protege contra o frio e a chuva. A gola e alta, abotoada e ha um peitilho na frente do poncho. Botas: As botas mais comuns eram as de garrao-de-potro, que eram retiradas de vacas, burros e eguas (raramente era usado o couro de potro, que lhe deu o nome). Essas botas eram lonqueadas ou perdiam o pelo com o uso. Em uso, as botas nao duravam mais de dois meses. Normalmente, eram feitas com o couro das pernas traseiras do animal que dao botas maiores. As que eram tiradas das patas dianteiras, muitas vezes eram cortadas na ponta e no calcanhar, ficando o usuario com os dedos do pe e o calcanhar de fora. Acima da barriga da perna, era ajustada por meio de trancas ou tentos. Esporas: As esporas mais comuns nessa epoca eram as nazarenas (europeias) e as chilenas (americanas). As nazarenas tem esse nome devido aos seus espinhos pontudos, que lembram os cravos que martirizaram Nosso Senhor. As chilenas devem seu nome a semelhanca com as esporas do "huaso", do Chile. Aos poucos, os ferreiros da epoca comecaram a criar novos tipos de esporas. Luxo: O peao das vacarias nao era de muito luxo. So usava ceroulas de crivo nas aglomeracoes urbanas. Ademais, andava de pernas nuas como os indios. A cabeca, usava a fita dos indios, prendendo os cabelos - que os platinos chamam "vincha" - e tambem o lenco, como touca, atado a nuca. Chapeu: quando usava, era de palha (mais comum), e de feltro, (mais raro), e talvez o de couro cru, chamado de "panca-de-burro", feito com um retalho circular da barriga do muar, moldado na cabeca de um palanque. O chapeu, qualquer que fosse o feitio, era preso com
barbicacho sob o queixo ou nariz. Esse barbicacho era normalmente trancado em delicados tentos de couro cru, tirados de lonca, ou entao, eram simples cordoes de seda, torcidas, terminando em borlas que caia para o lado direito. Mais raramente era feito de sola e fivela. Tirador: Ainda nesta epoca, aparece o "cingidor", que e o nosso tirador. Mulher: A mulher vestia-se pobremente: nada mais que uma saia comprida, rodada, de cor escura e blusa clara ou desbotada com o tempo. Pes e pernas descobertas, na maioria das vezes. Por baixo, apenas usava bombachinhas, que eram as calcas femininas da epoca. Traje Gaucho - 1820 - 1865 Chiripa Farroupilha e Saia e Casaquinho Este periodo e dominado por um chiripa que substituiu o anterior, que nao e adequado a equitacao, mas para o homem que anda a pe. O chiripa dessa nova fase e em forma de grande fralda, passada por entre as pernas. Este se adapta bem ao ato de cavalgar e essa e certamente a explicacao para o seu aparecimento. Com isto, fica claro que o Chiripa Primitivo era de origem indigena. Ja o Chiripa Farroupilha e inteiramente gaucho. Esse e um traje muito funcional, nem muito curto, nem muito comprido, tendo o joelho por limite, ao cobri-lo. As esporas deste periodo sao as chilenas, as nazarenas e os novos tipos inventados pelos ferreiros da campanha. As botas sao, ainda, a bota forte, comum, a bota russilhona e a bota de garrao, inteira ou de meio pe. As ceroulas sao enfiadas no cano da bota ou, quando por fora, mostram nas extremidades, crivos, rendas e franjas. A cintura, faixa preta e guaiaca, de uma ou duas fivelas. Camisa sem botoes, de gola, e mangas largas. Usavam jaleco, de la ou mesmo veludo, e as vezes, a jaqueta, com gola e manga de casaco, terminando na cintura, fechado a frente por grandes botoes ou moedas. No pescoco, lenco de seda, nas cores mais populares, vermelho ou branco. Porem, muitas vezes, o lenco adotado tinha outras cores e padronagens. Em caso de luto, usava-se o lenco preto. Com luto aliviado, preto com "petit-pois", carijo ou xadrez de preto e branco. Aos ombros, pala, bichara ou poncho. Na cabeca usavam a fita dos indios ou o lenco amarrado a pirata e, se for o caso, chapeu de feltro, com aba estreita e copa alta ou chapeu de palha, sempre preso com barbicacho. A mulher, nesta epoca, usava saia e casaquinho com discretas rendas e enfeites. Tinham as pernas cobertas com meias, salvo na intimidade do lar. Usavam cabelo solto ou trancado, para as solteiras e em coque para as senhoras. Os sapatos eram fechados e discretos. Como joias apenas um camafeu ou broche. Ao pescoco vinha muitas vezes o fichu (triangulo de seda ou croche, com as pontas fechados por um broche). Este foi o traje usado pelas ricas e pobres desta epoca.Traje gaucho - 1865 ate nossos dias Bombacha e Vestido de Prenda A bombacha surgiu com os turcos e veio para o Brasil usada pelos pobres na Guerra do Paraguai. Ate o