no curso da vida, e, assim sendo, ela - a memoria, visto que so ela persiste, nao pode haver-se como propriedade do que e de si mesmo instavel, isto e, a materia. A memoria e atributo do invariavel, do involucro fluidico - o perispirito.Tambem verificamos no homem instintos especificos, ou seja, privativos da raca.E coisa que nao nos deve surpreender, visto que a alma, com o seu involucro, nao atinge o periodo humano senao quando apta para dirigir um corpo humano. Portanto, os instintos primordiais sao os mesmos para todos; mas, outros ha, individuais, que dependem dos progressos particulares, realizados autonomicamente, de sorte que a reacao aos estimulos exteriores varia conforme a natureza particular de cada um.A transmissao dos pendores organicos permite-nos compreender porque os Espiritos encarnam antes nuns que noutros meios; e que eles buscam os elementos adequados ao desenvolvimento de tais ou quais faculdades.As afinidades fluidicas tem, portanto, grande importancia no ato do nascimento. Se, igualmente, admitirmos a evolucao por grupos, teremos demonstrado que os Espiritos nao podem encarnar onde desejam. Um selvagem, cujo desenvolvimento intelectual e moral seja muito inferior a media atingida nos povos civilizados, nao podera colher ai um corpo fisico, ja que suas afinidades constrangem-no a regressar ao seu ambiente, ate que tenha progredido o bastante para harmonizar o involucro fluidico com um meio mais elevado.Todos os seres evoluem por gradacoes insensiveis, por transicoes imperceptiveis; mas, se quisermos avaliar o caminho percorrido, basta comparar os extremos de uma serie: o selvagem e o, homem civilizado, para vermos a diferenca que separa o homem contemporaneo do seu ancestral quaternario.Temos visto que as disposicoes morbidas sao transmissiveis, e que, nao sendo o espirito engendrado pelos genitores, nem por isso deixa de ser coagido, no exercicio de suas faculdades, a merce de uma organizacao defeituosa.E uma das mais dolorosas provacoes. Sucede, as vezes, que a loucura nao e real, nao se radica no organismo, e produzida por Espiritos obsessores, cuja influencia vai da obsessao a subjugacao. Nestes casos e que podemos considerar o Espiritismo um beneficio social. Ele pode ir ao encontro de milhares de criaturas, pobres vitimas enclausuradas nos manicomios, e que, de simples obsidiados que sao, acabam realmente loucos, quando atirados a tais ambientes.CAPITULO VIO UNIVERSOSUMARIO: A materia e o espirito. - A evolucao cosmica. - A evolucao terrestre.Religioes e filosofias que na Terra se tem sucedido sempre estiveram estreitamente ligadas e adstritas aos conhecimentos humanos do tempo em que foram concebidas. No Cristianismo e facil encontrarmos o traco das falsas ideias cosmogonias da epoca romana. A Terra era o centro do Universo, e nada do que pudesse existir fora criado senao para a Terra. Os progressos da ciencia, contudo, tem modificado muito esse conceito. De fato, sabe-se hoje que a nossa Terra nao passa de pequeno planeta caudatario do sistema solar, e que mundos outros, em profusao, estendem-se por todas as regioes do espaco, bem como que o Universo e infinito em todas as direcoes.Estas verdades atingiram fundo os velhos dogmas, e libertaram o espirito humano com o lhe dar uma nocao mais alta do poder