alguns dos efeitos dessas disputas politicas. 1) De um lado, confere aosgrupos uma importancia que, de fato, nao tem, dando a impressao de que osproblemas economico-politicos que atravessamos poderiam ser resolvidossimplesmente optando por um ou outro, atraves do voto. 2) Ao mesmo tempo, asdisputas que travam entre si obscurecem o solido consenso que ha entre eles emtorno da politica economica pro-capital, deixando-o (o consenso) na sombra edando assim ainda mais solidez a ele.Por fim, 3) a servico dasclasses dominantes e de seu projeto neoliberal, essas disputas fortalecem atendencia de fascistizacao dapolitica, perigo que, em medida variavel, vem de ambos os grupos. 4) Em cenario como esse,politica e democracia quedam-se enfraquecidas, empobrecidas, castradas em suasformas, conteudos e alcances. Por isso, aponta o texto, assistimos a umprocesso em que politica e democracia vao sendo, paulatinamente, reduzidas avotos e eleicoes. E isso ocorre exatamente num momento em que votos e eleicoessao afetados em seu ja diminuto poder de influencia.O conjunto de tudo o que aquie discutido obstrui os caminhos de superacao da atual crise. A compreensao e asuperacao desta conjuntura de miseria politica que vivemos dependem desuperarmos o maniqueismo, arido e perigoso, em que petismo e antipetismo nosmeteram, buscando superar o sistema que enseja e alimenta a crise.Petismoe antipetismo Otermo petismo pode enganar, dando a impressao de que se trata de algoexclusivamente vinculado ao PT. Mas nao e isso. Encaixam-se ai tambem todos ospartidos que com ele se aliam. Alem de partidos, o petismo envolve ainda sujeitossimples, movimentos, organizacoes, sindicatos, blogs, sites e etc., que osustentam: intelectuais, artistas, Brasil247, UNE, CUT, MST, MTST etc. O mesmo vale para oantipetismo. Com efeito, petismo e antipetismo representam grupos e concepcoespoliticas. Nem todos os adeptos desses grupos tomam parte ativamente neles, deforma militante e consciente. Por vezes, tomam parte passivamente,inconscientemente[2],compartilhando com eles apenas a concepcao. E e desse modo que os compoem e fortalecem. Emtracos gerais, a marca mais relevante do petismo e a defesa acritica do PT, deseu governo, politicas e figuras, expressando uma especie de sacralizacao do partido e de tudo o quee vinculado a ele. Isto, por outro lado, leva a uma demonizacao de seus criticos e adversarios, num corteinelutavelmente maniqueista. Em razao disso, ha entre os adeptosdesse grupo a tendencia a tratar toda critica contundente - por mais justa efundamentada que seja - como se fora apologia da direita, utopia (emsentido pejorativo), romantismo, falta de realismo, esquerdismoinconsequente, radical, fascista, etc. Nao e raro vermos adeptos dopetismo, quando reconhecem que seu critico nao se posta a direita, trata-locomo representante de uma esquerda radical, que, por nao entenderadequadamente as circunstancias, divide a esquerda e, assim, trabalha para otriunfo da direita.Tratado com desdem ou hostilidade- e ate com violencia -, o critico nao e para ser ouvido, levado a serio, e simpara ser combatido. Por forca de tal compreensao, a possibilidade deautocritica foi praticamente anulada ou, no minimo, teve sua forca limitada,figurando, em muitos casos, apenas como um jogo que tem tanto de cenico quantode cinico. A defesa, mesmo dos erros do petismo, e, sobretudo, nos momentosdificeis, passou a ser prioridade e questao de vida ou morte[3].