homem ideal desse periodo e qualera o tipo de homemideal no periodo anterior?R. O ideal de homem noperiodo socratico e o homem orador, dado as configuracoes de politicademocratica e de relacoes comerciais o contexto pede um homem capaz de usar bemas palavras para ter a sua nobreza. Isso e o superar do idealizado pelo periodoanterior, chamado periodo pre-homerico, onde o ideal de homem era o da forcafisica, ou seja, o homem guerreiro em uma sociedade aristocratica. Os sofistas, enquanto mestres da retorica,vao ao encontro da formacao argumentativa desse novo homem pulitizado ecomerciante que encontra sentido para as coisas na efetiva atividade publica nobom uso da tecnica da oratoria. 2. 2.Quaissao os dois significadosde sofistas? R. Dois significados saoapresentados quanto os sofistas. O primeiro refere-se ao significado da palavraque vem do grego sophos, quer dizer: sabios. O segundo e uma mutacao deinversao da primeira que a critica de Socrates os apresentando comopseudos-sophos, isso e, falsos sabios. 3. 3.Caracterize osSofistas.R. Professores sabiosviajantes que comercializavam a arte de ensinar; Ensinavam a retorica equalquer coisa para que fossem contratados como prestacao de servico; Faziamdefesas publicas de opinioes proprias ou relativas aos seus interesses;Inventores de palavras para expressao de ideias e argumentacoes; Elaboravamargumentacoes para a persuasao sem comprometimento com a veracidade dos fatose/ou das coisas; Defendiam a verdade, a moral, a arte e o direitos dentro dasubjetividade; Mestres da retorica e da oratoria. 4. 4. Qualo sentido da arroganciafilosofica atribuida aos sofistas? R. Como os sofistas sediziam sabios em todas as ciencias criavam uma identidade de arrogancia eprepotencia em suas defesas. Geravam debates provocativos tentando sobressair apropria interpretacao sobre as coisas em ataque ao que fosse pensamentodiferente. 5. 5. O que e a eristicarealizada pelos sofistas?R. Eristica era a formaque os sofistas faziam os debates em conotacao de embates publicos buscando noato encontrar vencedores e derrotados para o dialogo por meio da capacidaderetorica e nao necessariamente dialogavam para encontrar a verdade sobre oassunto debatido. 6. 6. Expliquea frase de Protagoras:O homem e a medida de todas as coisas. R. A frase de Protagorasrepresenta a subjetividade na compreensao da realidade. Cada pessoa desenvolvea sua propria leitura das coisas e a validade e/ou invalidade epistemologica erelativamente variavel por se tratar de uma sentenca elaborada por cadasujeito. 7. 7. O que e a verdade para Gorgias e qual e o sentido dele receber o titulode pai dos ceticos?R. Para Gorgias o ser naoexiste, se existisse nao poderia ser conhecido e caso conhecido nao poderia serensinado sobre ele. Ou seja, Gorgias nao acredita que ha uma verdade e por issoe considerado um cetico. O que consideram verdadeiro ou falso, segundo Gorgias,e apenas o convencimento sobre alguma coisa advindo da retorica. Logo, averdade enquanto uma ilusao da oratoria e fruto da narrativa argumentativa enao faz parte do sujeito e nem do objeto. 8. 8. Naproblematica entre Falso x Verdadeiro relate seu entendimento do relativismosofista.R. O relativismos sofistastrata tanto afirmacoes e negacoes de ideias e/ou fatos como uma perspectivasubjetiva, ou seja, a verdade e uma construcao do sujeito e nao um fato fixorevelado pelo objeto. Se a verdade nao e objetiva o que