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Aeromodelismo e a mais nova sensacao em ArcoverdePostado por: Emerson Data: 28 de abril, 2012 Hora: 18:28 | Comentario : 0 Nova sensacao em Arcoverde Para alguns trata-se de um Hobby para outros um esporte, seja qual o enquadramento do praticante, uma coisa e certa: a emocao e o entretenimento. Os aeromodelos sao replicas identicas de aeronaves em grande escala, a diferenca fica no fato que de no aeromodelo o piloto esta fora do aviao. Seguranca e a palavra chave para a pratica do aeromodelismo, que deve ser praticado em locais adequados e afastados de areas residencias, os chamados aeroclubes. Para quem diz que o Aeromodelismo e um esporte de rico, eis uma informacao importante: e possivel iniciar no Aeromodelismo com um investimento de R$350,00 . Em Arcoverde existe ha aproximadamente 3 anos o Grupo de Aeromodelistas de Arcoverde AeroArco, que se reune todos os fins de semana as margens da BR232 pouco depois da Casa de Shows Coliseu e que pode dar toda a orientacao e treinamento necessario para aqueles que se identifiquem com o mundo da Aeronautica e dos esportes de alta emocao, mas nao sabem por onde comecar. Os passos para quem deseja iniciar a pratica do aeromodelismo sao basicamente dois: ouvir os mais experientes e treinar, treinar muito, para isso os novatos podem contar com simuladores extremamente realistas, onde se treina em casa em frente ao computador e com o voo com instrutor e comando duplo, que se faz no campo ja com o aeromodelo real, evitando que o aprendiz tenha prejuizos com sua aeronave logo no inicio da pratica do esporte, o que evita a desistencia dos iniciantes, que se tentarem aprender sozinhos com certeza terao experiencias negativas, por nao ter ainda toda a habilidade necessaria para a realizacao do voo solo. O processo de aprendizagem e rapido desde que se siga as orientacoes dos pilotos mais experientes, em questao de dois meses de treinamento em simulador e voos aos fins de semana ja e possivel ao aprendiz voar sozinho com seguranca. Infelizmente o Grupo AeroArco ainda nao possui uma sede propria para a pratica do esporte, realizando seus voos em uma area cedida por um amigo do G ... Leia Mais Links para esta postagemFim de semana Especial para o Grupo AeroArco O Aeromodelismo crescendo em Arcoverde! Parabens! Colbert preparando o Funtana que esta equipado com um Motor Super Tigre 140! Uma bala!!!O Modelo Aquila adquirido e montado por Luizinho!Ulisses apoiando o Aeromodelismo de Arcoverde por meio do Jornal Portal do Sertao e em breve sera mais um comandante do Aeromodelismo Sertanejo!Junior e Ulisses deram um grande apoio ao AeroArco!Luizinho, Dr. Jael e Lucas, o encontro dos Aeromodelistas de Arcoverde!A Pau Brasil - Coca Cola apoiou nosso encontro neste belo dia!Preparando os Aeromodelos, eis o Calmato de Neto!Bela pintura personalizada feita pelo Comdt. Wilson em seu Phoenix! Vai pintar o meu tambem!!!Neto preparando-se para decolar, nesse voo Neto deu um show de pilotagem! Parabens Netao!!! O tambem Aeromodelista Dr. Jael Muller e Lucas seu filho apreciando os voos!!!Comdt. Vinicius dando uma forca!!!Colbert em treino com o
Funtana 140Comdt. Alexandre que ja esta preparando seu primeiro modelo a combustao e em breve fazendo sua estreia! Aguardem!Os comandantes Erivelton e Fabricio!!! Wilson e o Planador padrao EDA Esquadrilha da Fumaca!Adriano dando uma forca na preparacao da pista!!! Valeu Adriano, vamos voar!!!Carlito dando sua contribuicao, suando a camisa... Brasil patria amada!!! Essa turma trabalha mesmo, Adriano e Junior cavando para fazer o cordao de isolamento!!! O apoio da Oficina O Mago dos Amassados e do Site Comercio de Arcoverde! Luizinho e Colbert fixando o Estandarte Nacional, teve ate Hino!!!Neto e Adriano pegando uma sombrinha depois da correria!!! Um bom publico esteve presente neste dia para apreciar os voos dos Comdts. do AeroArco!!! Familia reunida!Funtana em TorqRoll!!!Postado porColbert Ditarsoas08:590comentarios
volta de 13:45hdo dia 28/02/2013, hora do Brasil), Bento XVI disse: "nao serei mais Papa, mas apenas um peregrino que comeca a ultimaetapa de sua peregrinagem na terra" , demonstrando claramente suaopcao por tomar sua cruz em direcao ao Senhor Jesus, reservando-se a meditacaoe oracao.Nao esperemos a compreensao de um mundo que se esqueceu dosignificado de renuncia, de um mundo que desconhece o fundamento da fe crista:o servir, e nao ser servido. Nao esperemos que a midia acostumada ao exerciciodo poder entenda ser possivel que o Sumo Pontifice de uma Igreja com mais de umbilhao de fieis possa simplesmente se despedir dizendo voltar a ser apenas um peregrino e ainda prometendo reverencia e obediencia incondicional aoPapa a ser eleito.Bento XVI, o Papa Conservador que revolucionou aIgreja, o Senhor tem total apoio daqueles que sabem o significado de renuncia,e que compreende que o Primado de Pedro e um servico e nao um poder a serexercido. Rogai por nos, Sua Santidade sempre para sempre Papa, Bento XVI!
Amados Irmaos, Paz e Fogo!Todos nos ja tivemos a oportunidade de presenciar ou ate mesmo escutar discursos ligados a teologia da prosperidade. No meio evangelico, e bem comum algumas denominacoes cristas fundarem suas pregacoes nas raizes dessa teologia. Nao e dificil encontrarmos pessoas que deixam a Igreja Catolica, ou mesmo mudam de denominacao ou de congregacao protestante, atraidos por este discurso que garante: se ele for fiel a Deus e servi-lo com fe, Deus o cumulara de bencaos. Quanto mais abencoado for, mais prospero sera. Este e um pensamento tipicamente protestante. Se voce prospera e porque esta sob a protecao de Deus. Se voce nao prospera e porque esta fora da graca de Deus.Tal teologia nem de longe coaduna com os ensinamentos de Jesus. Vemos isso muito claro em Mt. 6,19-21, quando o Senhor exorta: 19 Nao ajunteis para vos tesouros na terra, onde a ferrugem e as tracas correm, onde os ladroes furam e roubam. Jesus ainda reafirma esta atitude varias outras vezes, como na parabola do homem rico (Lc. 12, 13-21). Em mais uma oportunidade, Jesus sedimenta sua posicao e ao ser interpelado pelo jovem rico (Lc. 18, 18-23), sentencia, se queres possuir a vida eterna vai vende tudo o que tens, da aos pobres e teras um tesouro nos ceus, depois vem e segue-me. Assim resta claro que ter mais posses ou menos posses nao e criterio de santidade. A conversao nao esta fundada em trocas entre Deus e o homem, mas em uma profunda mudanca de Vida. Conversao nao e mudanca de religiao, mas sim, mudanca de vida. Conversao e se colocar sob a direcao de Jesus tendo-o como Senhor e salvador, crendo em sua Palavra e vivendo seus ensinamentos, buscando a santidade e a retidao. Isso esta acima da condicao economica.Amados, para aqueles que conhecem a Palavra, nao e muito dificil ver que a fundamentacao da Teologia da Prosperidade nao encontra respaldo nos ensinamentos de Jesus. De fato, a grande preocupacao que me move a escrever esta exortacao vai alem da questao economica. O discurso economico desta teologia nao encontrou muita aceitacao e rapidamente e rechacado por todos os que conhecem minimamente as escrituras.Precisamos, entretanto, nos alertar para as facetas desta Teologia. Hoje a Teologia da Prosperidade tem se proliferado em nosso meio de uma forma muito sutil, atraves da teologia da retribuicao. Atualmente nos achegamos a Deus nao porque ele e Senhor e salvador. Nao porque desejamos uma conversao ou para adora-lo. Temos muitas vezes nos achegado a Deus pelo que ele pode nos dar. Nossos discursos e buscas tem se resumido em trocas com Deus. Eu serei fiel a ti e te servirei em troca de uma bencao. Eu me apego a ti se me deres a cura, a libertacao. Eu venho a presenca de Deus em troca de um emprego, da solucao para os problemas etc.Amados, cuidado! Deus nao procura comerciantes de bencaos. Eu dou a Deus, mas em troca eu espero algo, nao! Va ao Senhor de forma gratuita. Va a Jesus nao pelo que ele pode lhe oferecer. Busque ao Senhor de
coracao. Isso sim e conversao. Nao corra atras de milagres. Busque desinteressadamente ao Deus que tem autoridade sobre todas as coisas. Adore ao Senhor em Espirito e em Verdade, pois sao esses adoradores que alegram o coracao do Pai. Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justica e todas estas coisas vos serao dadas em acrescimo (Mt. 6,33).
E normal nos ouvirmos as pessoas, e ate nos mesmos nos perguntarmos diante de uma experiencia de sofrimento ou de dor: por que? Por que isso aconteceu comigo? O fato, e que o sofrimento faz parte de nossa natureza humana: somos limitados, e na dor experimentamos de maneira concreta o nosso limite. Todo mundo sofre, tem seus problemas, maiores ou menores, mas todos tem sua cruz. Voce ja viu alguem que nao sofre?Jesus sofreu, e sofreu muito. Os Evangelhos nos mostram um Jesus que sofre com as perseguicoes dos fariseus e doutores da lei, que chora sobre a cidade de Jerusalem, e que chora com a morte de Lazaro. E claro sem falar de sua Paixao e morte. E uma Deus totalmente humanizado.Diante do sofrimento, podemos fazer-nos uma pergunta diferente: o que eu posso aprender com isso? O que Deus quer me ensinar com isso? Em muitas situacoes de dor, Deus e sempre o culpado, porem, Ele pode ser justamente aquele que pode dar um novo sentido ao sofrer, como diz santo Tomas de Aquino: Deus tira o bem ate dos males. Nao podemos permitir que o sofrimento seja definitivo, nao devemos por um ponto final, mas uma virgula, e continuarmos nossa historia, pois depois da cruz vem a ressurreicao. Diante de Jesus Crucificado, estava Nossa Senhora(Jo 19, 25), e de pe. Imaginem uma mae em pe diante de seu filho crucificado! Frieza? Nao, maturidade na fe. Maria sabia que a perda de seu filho nao era para sempre, seus olhos estao fixos na ressurreicao, na vitoria. Se tivermos nossos olhos fixos somente em nossos sentimentos e em nossa dor, como poderemos superar o sofrimento?Que saibamos como Maria, mulher eucaristica e da Palavra, a superar os sofrimentos da vida tendo consciencia que depois que passarem, seremos diferentes, mais amadurecidos, pois depois de toda poda vem nova vida. Jonas Emerim VelhoSeminarista de filosofia No primeiro domingo de julho, a Igreja Catolica no Brasil celebra a solenidade de Sao Pedro e Sao Paulo (festa que e celebrada no dia 29 de junho em Roma). Ambos sao padroeiros da diocese de Roma, e sao colunas da Igreja. Sao celebrados na mesma festa liturgica seguindo a tradicao que vem desde o seculo IV, e com maior solenidade, depois da Virgem Maria, Sao Jose e Sao Joao Batista.Pedro foi pescador, segundo o proprio Evangelho. O encontro com Jesus na margem do lago mudou sua vida. Ele deixou tudo para seguir-lo. No capitulo 16 de Mateus, Jesus questiona os apostolos de que diz o povo ser Ele. Apos perguntar isso aos proprios doze, Pedro e quem responde: Tu es o Cristo, o Filho do Deus Vivo! (Mt 16, 16). Jesus o elogia dizendo que nao foi a carne que o revelou essa verdade, mas o Pai. Pedro e aquele que recebe a revelacao do Pai. Ele recebe as chaves do reino dos ceus, o que ele desligar e ligar na terra, sera desligado e ligado no ceu. Toda a autoridade foi dada a Pedro, o que ele decidir, esta decidido! E onde esta Pedro hoje? E o Papa,
e o seu sucessor Bento XVI, ele esta na Igreja Catolica!Nos catolicos nao podemos deixar de nos alegrar e louvar a Deus por essa graca. Nossa Igreja foi fundada por Jesus (Mt 16, 18) e esta fundamentada sobre a rocha que e o Santo Padre. A ele foi dada toda autoridade por Cristo, portanto, ele nao erra! Seja em questao de moral, ou pastoral, ele nao erra, porque nao foi a carne que o revelou isso, mas o Pai! (Mt 16,17) Que possamos, seguindo o exemplo do povo na passagem de Atos dos Apostolos 12, 1-11, rezar pelo Papa, pois a Igreja rezou por Pedro e ele foi libertado. Nossa oracao pode salvar o Santo Padre de toda a perseguicao e quebrar todas as cadeias!Paulo pode ser considerado o maior missionario e teologo de todos. Sua coragem nos deixa ainda hoje perplexos. Andou quilometros para fundar comunidades de discipulos e discipulas de Jesus. Fez o encontro com Jesus no caminho de Damasco: passou de perseguidor de cristaos para o apostolo dos gentios. Eis a obra que o Senhor pode fazer em nossas vidas, pode transformar nossos coracoes como fez com Paulo. No fim de sua vida Paulo aguarda a coroa da justica, reservada para todos aqueles que esperam o Senhor com amor (2 Timoteo 4, 8). A exemplo de Paulo a Igreja deve ser missionaria, senao peca contra sua essencia.Que possamos clamar o Espirito Santo sobre a Igreja e sobre o Papa Bento XVI, pois o poder do inferno nunca prevalecera contra ela (Mt 16, 18). Que a perseguicao, a calunia, o combate espiritual nunca faca a Igreja esmorecer. E que tudo isso seja pelo poder de nossa oracao.Colaboracao: Jonas Emerim VelhoSeminarista da Diocese de Criciuma.
2013 (Zenit.org) -Como e por que o cristianismo esta em declinio em muitos paises do Ocidente? Esta e a pergunta central do ultimo livro de Mary Eberstadt, How the West Really Lost God, publicado pela Templeton Press.Diversos estudos tem demonstrado que a fe e a pratica religiosa crista diminuiram em quase todos os paises europeus e que a percentagem de pessoas que nao creem tem aumentado tambem nos Estados Unidos.A respeito da causa desse declinio da religiosidade existem varias teorias, como a urbanizacao, a industrializacao, a tecnologia e assim por diante. Eberstadt ve uma ligacao entre essas mudancas e a secularizacao, mas destaca um fator de vital importancia que normalmente nao e levado em conta: a familia.Tem sido frequentemente sugerido que o declinio da familia e consequencia do enfraquecimento da religiao, mas a tese proposta no livro e que o enfraquecimento da vida familiar e que contribui para o declinio da religiao.Conforme Eberstadt, nos somos, talvez, as pessoas mais livres da historia da humanidade, mas tambem os mais pobres de lacos familiares e de fe, vinculos que eram firmes nas geracoes anteriores.Depois de alguns capitulos iniciais que examinam o processo de secularizacao e algumas das hipoteses mais comuns que tentam oferecer uma explicacao a respeito, os capitulos seguintes fornecem os embasamentos da teoria da estudiosa norte-americana sobre a interacao entre a familia e a religiao.Eberstadt comeca analisando as evidencias empiricas da ligacao entre fe e familia. Citando varios estudos, ela observa que, quanto menos filhos ha numa familia, menor a tendencia da familia a ir a igreja. Por exemplo, um homem casado e com filhos tem uma inclinacao mais do que duas vezes maior a ir a igreja do que um homem nao casado e sem filhos. A convivencia pre-marital tambem tem forte impacto negativo na pratica religiosa."Em outras palavras, o que voce decide fazer no tocante a sua familia, se ter uma, se casar, se ter filhos e quantos ter, tudo isso sao fortes indicadores de quanto tempo voce vai dedicar ou nao a ir a igreja", acredita a autora.Mas por que existe essa interdependencia? Eberstadt propoe que a religiosidade esta associada a casamentos e a taxas maiores de fertilidade. Em vez de assumir, no entanto, que a fe venha primeiro e depois venha a familia, ela argumenta que o que torna as pessoas mais religiosas sao as familias mais numerosas e mais solidas.A tese de que as pessoas constituam familias so por serem religiosas nao explica por que muitos cristaos cujas igrejas permitem a contracepcao e o aborto ainda tem familias maiores do que os nao-crentes.Eberstadt admite que a correlacao nao significa necessariamente causalidade, mas a opiniao comum de que a secularizacao tenha levado a mudancas na vida familiar tambem se baseia em uma relacao implicita de causa e efeito.Ao longo do tempo, as taxas de fertilidade cairam em muitos paises ocidentais, mais e mais pessoas comecaram a viver juntas em vez de se casar e muitas outras deixaram de ir a igreja. Essas tendencias se reforcam mutuamente, declara Eberstadt.A urbanizacao e a industrializacao sao frequentemente citadas como fatores de
enfraquecimento da religiao, mas a estudiosa ressalta que eles tambem estao associados a um enfraquecimento da vida familiar e a queda na taxa de natalidade. Esta mudanca na familia pode ter sido um passo intermediario para a perda de religiao, diz ela.Mais criancas e mais casamentos significam mais Deus, conclui Eberstadt, depois de descrever uma serie de mudancas demograficas na historia recente.Em comparacao com outras teorias, admitir um papel da familia na determinacao da religiosidade explica melhor algumas mudancas, sustenta Eberstadt em um dos capitulos do livro. Por exemplo, o fato de que as mulheres sao religiosamente mais praticantes do que os homens.Explicar essa diferenca com base na inferioridade feminina nao funciona, afirma Eberstadt. Talvez o que explique a diferenca e que a experiencia da familia e dos filhos e mais imediata na mulher do que no homem.Mas quais sao os fatores que vinculam familia e religiao? Eberstadt cita varios. Um fator e que ter filhos leva os pais a participar da igreja pela necessidade de encontrar um lugar adequado para a educacao e para a comunidade. O amor familiar, afirma ela, da as pessoas um incentivo extra para contemplar a eternidade.Alem disso, o cristianismo e uma historia contada atraves da perspectiva de uma familia de 2000 anos atras. Em uma sociedade individualizada, com muitas familias desestruturadas, e mais dificil dar sentido a uma tradicao religiosa baseada em dinamicas familiares.Eberstadt considera ainda que as pessoas nao gostam de ouvir que estao erradas ou que os seus entes queridos cometeram erros. O cristianismo nao poderia deixar de transmitir essa mensagem sem deixar de lado alguns preceitos fundamentais, numa epoca de familias "nao-tradicionais".Entre as notas negativas, Eberstadt observa que as tendencias familiares que subvertem o cristianismo nao dao mostras de enfraquecimento no Ocidente. No entanto, ela tambem abre espaco para uma visao otimista, argumentando que uma virada na vida de familia e muito plausivel: o cristianismo tem uma historia de renascimentos em situacoes dificeis e sabe adaptar-se a novas circunstancias.Em conclusao, a autora afirma que o cristianismo e as familias saudaveis representam uma grande vantagem para a sociedade. Resta o problema de enxergar como e quando as tendencias negativas das ultimas decadas serao revertidas.
O mes de agosto e dedicado as vocacoes. Eis uma realidade da qual ninguem pode escapar: vocacao; pois para todos Deus tem planos, projetos, e sonhos. Seja qual for a nossa opcao vocacional, a familia, o ministerio ordenado, a consagracao religiosa, ambas sao dons proporcionados pelo Senhor para enriquecer sua esposa, a Igreja, a qual depende, humanamente falando, da disponibilidade das pessoas, para cumprir sua missao de anunciar Jesus Cristo.Ja o Antigo Testamento esta repleto de textos onde o Senhor chama, e a pessoa chamada, sendo livre para responder, faz sua opcao. Pode-se citar por exemplo Abraao, o pai da fe, o qual diz sim por acreditar na promessa do Senhor dos exercitos. Moises, o libertador do povo de Israel, gago, mas Deus parece nao olhar para nossas fraquezas quando tem uma predilecao, senao, quem Ele chamaria? Por que nao citar ainda Jonas, o profeta que queria fugir da voz do Senhor, mas acabou tendo que cumprir sua missao. Jonas retrata bem, aqueles que tem medo, que querem se fazer de surdos diante de Deus. Com qual dos vocacionados biblicos eu me identifico?Porem, vale apena lembrar Maria, a vocacionada do Pai. Diante da proposta de Deus, uma pergunta que expressa toda a pequenez humana diante da proposta do Senhor: Como se dara isso? E preciso acreditar e entregar-se na acao do Espirito Santo, e Ele quem realiza a obra atraves de nossa abertura de coracao. Noventa e nove por cento e Deus quem faz, a nossa parte e um por cento. Deus poderia fazer tudo sozinho, mas quis contar conosco, com o nosso limite. A Igreja nos recorda que todos os cristaos, seja qual for sua vocacao especifica, sao chamados a uma vocacao universal: a santidade. Para alcancar tal virtude, e preciso estar disposto a passar pela porta estreita, estar disposto a fazer a sua parte, pois o Deus que chama e o Deus que nos capacita, e que sempre faz a sua parte.Seminarista Jonas Emerim VelhoDiocese de Criciuma As distincoes entre razao, vontade e emocoes sao apenas distincoes, nunca separacoes. Na vida cotidiana, os processos humanos se dao sempre de modo integrado.Por Paulo Vasconcelos Jacobina BRASILIA, 30 de Abril de 2014 (Zenit.org) - Deve-se louvar a razao humana. Sem duvida, ela e o maior fundamento e o maior instrumento para a coesao social: se a convivencia social fosse baseada apenas nas emocoes humanas, seria impossivel instaveis, agudas e muitas vezes violentas, as paixoes e emocoes estabeleceriam entre nos o imperio do imprevisivel.Se, por outro lado, fundamentassemos a convivencia na pura vontade humana de poder, como querem alguns nietszcherianos e niilistas contemporaneos, nao poderiamos senao declarar toda relacao humana como uma busca de dominacao, e, portanto, opressiva e eliminavel. No entanto, o imperio da vontade so pode gerar opressao e ditaduras, guerras e destruicao.E certo que o ser humano e uma unidade inseparavel, e que estas distincoes entre razao, vontade e emocoes sao apenas distincoes, nunca separacoes. Na vida cotidiana, os processos humanos se dao sempre de modo integrado. Se a separacao absoluta nao existe, a distincao entre razao, vontade e emocoes,
como encobrimento de uma posicao religiosa em prejuizo da liberdade de escolha da mulher e da laicidade do Estado, negando-lhes o direito de argumentar, de pensar e de se conduzir de acordo com a propria razao devidamente fundamentada. E em nome da defesa do direito individual de escolha portanto da propria vontade humana incondicionada racionalmente consideram-se legitimados a forcar o medico e os proprios cristaos a desconsiderar suas razoes e, violando suas consciencias, agir em mera obediencia a norma estatal positiva liberadora de abortos.O pensamento laicista agressivo tem se negado, tambem, v.g., a reconhecer razoabilidade na mera afirmacao de que as diversas formas de relacao sexual tem valor moral tambem diversamente ponderavel, conforme se ordenem ao compromisso permanente e indissoluvel, a abertura a vida e a responsabilidade com a prole, por um lado, ou com a mera satisfacao da libido, por outro, e que, portanto, diferenciar condutas em razao da orientacao sexual e justo e concorre com o bem comum. Quando nao tem argumentos racionais para rebater esta afirmacao tao lucida, simplesmente distribuem titulos de fobicos aos que se negam, com bons motivos racionais, a ver na libido o fundamento indiscriminado para a convivencia interpessoal, para negar, por exemplo, o mesmo valor aos matrimonios cristaos e aos casamentos homo ou plurissexuais. Nao e uma discussao ponderada, portanto.Curiosamente, foi Tomas de Aquino, um cristao, quem afirmou que a lei e uma ordenacao da razao, e portanto deve, alem de ser politicamente promulgada, poder ser defendida racionalmente para ter valor coercitivo pleno; do lado laicista, seu maior pensador politico, Thomas Hobbes, afirmou simplesmente que e a autoridade, nao a verdade, que faz a lei, e portanto legitimou por si mesmo o poder, alijando cruamente a razao da discussao politica. Entre Thomas e Tomas, nao ha duvida de quem acredita na importancia da razao para a correta ordenacao estatal. Sao os cristaos.Fechando-se as portas estatais da argumentacao razoavel, resta aos cristaos e as pessoas que creem simplesmente no valor da razao - defender a liberdade de religiao como um biombo para continuar acreditando na capacidade da razao humana para a convivencia social e da necessidade de viver em coerencia com ela, contra a pressao politica prevalente de quem nao tem razoes, mas tem poder de pressao.Mas e uma ultima retirada: quando nem sequer a clausula da liberdade de religiao permitir a convivencia defensavel racionalmente como parece estar acontecendo quando o governo americano impoe aos grupos religiosos o financiamento compulsorio dos abortos dos seus empregados em nome da laicidade estatal e a razao humana que sera destruida, e com ela a propria liberdade de pensar razoavelmente. A historia mostra que em qualquer sociedade Deus e indestrutivel, mas a razao humana, nem sempre.acesse aqui o link original