A comunidade crista se entende, como o Judaismo, como povo de Deus escatologico. Para os judeus, a pertenca ao povo de Deus permanece, como dantes, como sinonima com aquela ao povo judaico. Aquele que nasceu de mae judaica ou se converteu ao Judaismo entende-se como judeu. Mas a gente se torna cristao pela resposta pessoal da fe e a realizacao do batismo, este que liga o cristao individual com o destino de Jesus Cristo (Rm 6,1ss.) e o incorpora na comunidade do corpo de Cristo (1Cor 10,16; 12,13; Rm 12,5. Aqui modifiquei, na traducao, o que entendi como erro de digitacao na Anmerkung [Anotacao] 46 do texto alemao. Trad.). Com isso, todas as diferencas sao aufgehoben (esta palavra alema significa tanto abolidas como guardadas. Trad.): Em Cristo nao ha nem judeu nem grego, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher; pois todos sois um so em Cristo Jesus (Gl 3,28; Ef 2,14-18). 5. As licoes da historia 5.1 Os judeus e os cristaos sao, apesar do seu um-depois-do-outro historico, essencialmente relacionados pelo unico Deus, bem como pela Sua revelacao de Si mesmo, a qual se aperfeicoa em Cristo. Isso testemunhamos tambem pelo fato de que insistimos na unidade dos dois Testamentos. 5.2 Com tristeza e vergonha confessamos que o relacionamento entre cristaos e judeus chegou a ser uma historia de irmas e irmaos desavindos, na qual se enfatizava mais aquilo que separa do que aquilo que se tem em comum. A historia do relacionamento cristao-judaico esta preponderantemente cunhada de mal-entendidos, erros e avaliacoes erradas, para cuja realizacao cristaos contribuiam decisiva e muitas vezes tambem culpadamente. 5.3 O anti-semitismo que chegou a ser efetivo na Europa, cujo apogeu representava a destruicao quase total do Judaismo europeu pelo regime nacional-socialista, foi preparado por teologos lideres da Antiga Igreja da Idade Media, da Reforma e do tempo moderno. Por ignorancia sobre o Judaismo, bem como por assim chamadas teorias de deserdacao e maldicao, preconceitos antijudaicos foram, nao rejeitados pelo lado cristao, mas sim promovidos. 5.4 Na base desses desenvolvimentos errados e das razoes teologicas expostas nas alineas 1-4, recusamos resolutamente as interpretacoes do Judaismo de maldicao manifestadas da parte crista, bem como todas as teorias de substituicao, como nao correspondentes nem a Escritura nem a objetividade. 5.5 Com vista a nossa historia como comunidades de batistas e irmaos, unidas na Uniao de Comunidades Eclesiais Evangelicas Livres na Alemanha, declaramos: 5.5.1 Lamentamos que descuramos por muito tempo da reflexao teologica intensiva do relacionamento entre judeus e cristaos. E verdade que, entre nos, ha uma pronunciada expectativa escatologica de que os caminhos de Israel e da comunidade crista reunir-se-ao na historia da salvacao. Nao obstante, nao demos suficientemente pelo que o Judaismo, tambem na sua forma atual, esta sendo amado e escolhido por Deus (Rm 9,4-5). 5.5.2 Lamentamos que temos considerado as nossas irmas e irmaos judaicos preponderante e unilateralmente sob pontos de vista missionarios. Nao temos considerado e apreciado suficientemente as promissoes e a escolha permanente testemunhada no Novo Testamento do povo judaico. Gratos apoiamos, em compensacao, todos os esforcos que descreverem o que esta