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foi, assim e, e assim sera!Ninguem tem que dizer amem.O problema e que nao da para negar que seja assim. A licao que Ele nos da nessa hora e nao lancar perolas aos porcos. Foi por isto que Ele ficou em silencio na frente da autoridade politica e da autoridade religiosa em Seu julgamento.E enquanto a hora nao chegava, Ele andava na simplicidade das pombas e com a prudencia das serpentes. Nao recuou de Seu caminho. Mas muitas vezes se retirou para lugares ermos, e orava.Saiamos, pois, a Ele, fora dos portoes, levando o Seu vituperio.Caio
Vos ja estais limpos pela Palavra que vos tenho falado disse Jesus na noite em que foi abandonado, negado e traido pelos mesmos discipulos que o ouviram dizer isto. Minha pergunta e: Como? Sim! Como? Limpos? De que modo? Na mesma noite, quando Ele se aproximava dos pes de Pedro a fim de lava-los, como ja tinha feito a outros discipulos na mesma sala onde estavam reunidos, o amigo pescador Lhe disse: Tu me lavas os pes a mim? De modo nenhum. A resposta de Jesus e outra vez chocante; chocante para quem pensa em impureza, santidade e limpeza com as categorias da perfeicao, conforme a religiao. Isto porque esses aos quais Ele diz ja estarem limpos, sao os mesmos seres humanos cujas manifestacoes aparecem no Evangelho gente simples, infantil, mantendo suas proprias disputas de terreno, e almejando proeminencia; sem falar na capacidade de desejar fazer fogo do ceu para consumir os diferentes, como foi o caso de Joao em relacao aos samaritanos. Se eu nao lavar voce, voce nao tem parte comigo disse o Senhor a Pedro. Entao, nao somente os pes, mas tambem a cabeca... e tudo o mais...era o desejo dele. Quem ja se banhou nao necessita lavar senao os pes foi a resposta. Ora, se aplicarmos os criterios cristaos de santidade e limpeza, nenhuma dessas afirmacoes finais, consumadas, e definitivas de limpeza e pureza, poderiam ser imputadas a eles. E Pedro sabia disso. Por isto ele quis um banho total. Vos ja estais limpos pela palavra que vos tenho falado era o que Ele dizia. Minha questao perdura: Como? Sim! Como? Tal limpeza nao era fato antes... e nem seria em algumas poucas horas... quando abandono, negacao e traicao aconteceriam. Apesar disto Ele os da como limpos pela Palavra. E diz que no Caminho os irmaos lavam apenas os pes uns dos outros; limpando o po do chao da jornada, e que se apega aos pes de qualquer um que Caminhe. Assim, ja estou limpo pela Palavra, nao porque eu a encarne, mas porque ela se Encarnou toda em meu favor, em Jesus. Eu creio, e nisto esta a minha justica! Desse modo, sigo limpo; embora suje os pes na Caminhada. Esse po, todavia, nao esta em mim, mas apenas nos meus pes; tanto quanto nao estava mais neles, mas apenas em seus pes...no prosseguimento da jornada. E por isto que Ele declara limpos os que haveriam de se sujar em algumas horas. O encantador e que continuaram limpos, mesmo tendo se sujado. E nao ha palavras no reencontro entre Ele e os sujos... Ha, sim, Palavra; mas nao ha palavras... Ha um olhar...ha uma pergunta:Tu me amas? O resto e trabalho entre irmaos, lavando os pes uns dos outros; nao como quem purifica pecados, mas como quem da conforto, recebe em casa, e afirma o irmao como irmao, nao importando a jornada... Quem nao traiu ou negou!... fugiu, se escondeu, se omitiu, ou, simplesmente, assumiu a impotencia contemplativa... Ou nao quis ter que decidir...sem deixar de decidir... Toda-via... Entre os cristaos a cena de Joao 13 e
vista como uma licao de humildade. E por isto que em certos ritos de culto ha a cena do lava-pes... Mas como e facil lavar os pes dos nossos bispos e autoridades religiosas na hora em que o rito faz da cena uma obra de teatro, e com uma enorme audiencia assistindo! O dificil e lavar os pes em silencio, sem cena, e sem ser como um rito liturgico, mas como uma liturgia de vida e de existencia...todos os dias. E obvio que Jesus nao esta preocupado com os nossos pes, nem com a sujeira do chao do asfalto. O que Ele esta ensinando como humildade e o servico mutuo e constante que um irmao faz ao outro, nao com agua e tolhas; porem, como Ele o fez: nu, e baixado junto aos pes dos irmaos que se sujaram na jornada; visto que na Caminhada nao ha ninguem que nao suje os pes. Por isto, ninguem lavou os pes Dele; Ele, porem, lavou os pes de todos. Vou andar com esta Palavra, forte, serena, consumada, e desafiadora. Voce ja esta limpo, Caio, pela Palavra que tenho falado a voce! Ele me garante. Eu creio Senhor! e o que respondo apenas porque creio. Entao, lave os pes aos seus irmaos!... Ele me incita outra vez. Assim, noto que a questao de minha alma muda... Pergunta: E se nao lavarem os meus pes quando eles se sujarem na Caminhada? Resposta: Havera sempre alguem para lavar os seus pes enquanto voce, mesmo com os pes sujos da jornada, nao deixar de lavar os pes dos irmaos. Entao, peco perdao, pois me lembro que ja estou limpo pela Palavra; e que a sujeira da jornada e apenas coisa entre os irmaos, pois, aos olhos Dele, estou limpo de antemao. E todo discipulo Dele tambem esta! Caio
O Caminho de Deus em nos vai do pesado para o essencial. Vai da total dependencia a outros ate que se chegue apenas a total dependencia de Deus!Nascemos e somos completamente dependentes de cuidados de outros. Nossos pais e ou nossos guardioes nos sao essenciais. Sem eles nao sobrevivemos. No entanto, chega a hora em que ficarmos menos e menos dependente dele sera a nossa saude e salvacao nesta existencia. Enquanto moramos com eles ou somos por eles sustentados, temos que lhes ser dependentes, pelo menos no que diz respeito as decisoes que pretendemos tomar na vida. Entretanto, vem a hora quando a saude de ser nos compele a vivermos de nosso proprio sustento, e, alem disso, impoem-se a necessidade de termos nossa propria casa e familia. Entao, deixamos pai e mae, nos unimos a um outro, e fazemo-nos com ele ou ela uma so carne.Com Deus e assim tambem. No inicio precisamos de muitos ajudadores espirituais. Sem eles somos como recem-nascidos indefesos neste mundo. Necessitamos que nos sirvam o genuino leite espiritual. Chega a hora, todavia, que se espera que cada um cresca o suficiente para nao mais dependermos de outros, mas apenas os reconhecermos como familia espiritual, embora nossa vida seja vivida para alem da necessidade de que outros nos sirvam. De fato, instala-se em nos outra a necessidade, que e a de servi-los.Na viagem espiritual nascemos de Deus, mas precisamos muitos dos nossos guias e ajudadores na fe. Depois, no entanto, se espera que cada um cresca a fim de andar com as proprias pernas como resultado de nosso vinculo adulto com Deus na fe.Dai em diante nossa relacao com nossos pais espirituais passa a ser de carinho, gratidao e reverencia, mas ja nao de dependencia. O mesmo se diz dos demais irmaos. Sim, os amamos e gostamos de com eles estar, mas ja nao por dependencia. Surge apenas a alegria de ama-los e de servi-los. Todavia, ja nao necessitamos de ninguem para que sobrevivamos, talvez, exceto, no meio de uma grande crise ou calamidade. Espera-se que cada um aprenda a cuidar de si mesmo e de outros. E tambem espera-se que tenha na maturidade de seu casamento com Deus a sua propria seguranca no caminhar.Esse e o caminho para a maturidade tanto humana quanto espiritual!Todavia, na maioria dos casos nao e assim. E a razao e que nossos pais, no caso a igreja, nos educam para que j amais tenhamos tal autodeterminacao em Deus. Desse modo, nao somos educados para a vida, mas para a igreja. Dai a igreja criar eternos dependentes de si mesma, visto que pretende que seus filhos vivam sob suas asas; e mais: que a sirvam como filhos/escravos ate ao fim da vida.Seria e e [...] como se cada crente fosse e seja [...] como um adulto na idade, mas que vive com a atitude emocional de um bebe. Nesse caso, se qualquer coisa acontece [e acontece o tempo todo], a pessoa morre; posto que nunca aprendeu a viver de Deus e com Deus!A igreja nao quer que seus filhos se tornem adultos filhos
de Deus!Na realidade, a igreja cria filhos para ela mesma, nao para Deus e nem para a vida. E, por esta razao, os filhos da igreja tem nela o seu Deus; e, nesse caso, jamais crescem para deixar pai e mae, quando a idade chega, a fim de viver a vida com outra consciencia.E tambem por esta razao que os crentes vivem sem Deus no mundo o tempo todo; posto que a igreja [ou mesmo a Igreja], nao seja Deus, mas apenas a familia da fe.Por esta razao, quando alguem se decepciona com a familia, desvia-se de Deus; posto que para o crente a igreja e um Deus. E tambem por esta razao que todo crente que nao esteja na igreja [por qualquer que seja a razao], sente-se desviado de Deus, alem de que se declara que ele esta de fato afastado de Deus em razao de nao estar frequentando as reunioes de familia, ainda que familia seja louca ou totalmente tiranica e adoecida.A verdadeira Igreja tem que ser como pais bons e conscientes que criam filhos para a vida em Deus!Mas, infelizmente, nao e assim na maioria dos casos. Afinal, o Cristianismo, em qualquer de suas versoes, e Catolico/Constantiniano, posto que ensine que fora da igreja nao ha salvacao.O problema e que muitos nao tem essa compreensao, e, quando enxergam as loucuras da familia afastam-se do convivio humano adoecido, nao buscam mais nenhuma outra comunhao humana, e, no processo sentem-se separados de Deus para sempre!Cada um de nos precisa de comunhao humana, tanto quanto se precisa de vinculos familiares. No entanto, mesmo que os nossos pais nos abandonem ou nos traiam, diz o Senhor: Eu te acolherei!Mais uma coisa: todos os que assim discernem a vida em Deus, nunca ficam orfaos de irmaos!Pense nisso, cresca e deixe a sua orfandade!Nosso Pai tem muitos filhos!Nele, que nunca nos deixa orfaos,Caio
HOJE e MOMENTO...Hoje existe!Momento eu sei, mas ja nao e!Hoje da tempo...Tempo de Oportunidade...Tempo de Metanoia...Tempo de de-cisao!Momento quando e, ja foi...Momento e reflexo...Momento e apenas depois de eu poder dete-lo...Hoje e tempo!Momento e no tempo!Hoje e do homem!Momento e de Deus!Hoje e historia...Momento e eterno... portanto, para alem de mim.Hoje, posso...Momento, nao posso...Hoje e Dia!Momento existe quando eu nao o vejo, e quando o vejo ja naoe!Hoje e possivel, mas o momento e impossivel!Sim, o momento e a historia indizivel dos meus instantes!Hoje e Graca de Deus feita de bilhoes de instantes emsequencia, quando me e possivel responder as oportunidades!Momento existe, mas so o percebo como um passado que naopercebi quando veio e passou!Faca dos seus momentos uma boa sequencia que crie um bomHoje!De sentido aos seus Momentos e voce tera um Hoje; de sentidoaos seus Hojes e voce tera uma vida; de sentido a sua vida, e seus Momentosserao alimentos do seu Hoje!Bom Hoje de bons Momentos na sua Vida!Caio Quando me referi ao fato de que o negar-se a si-mesmo e o processo que nos introduz no caminho que conduz ao eu-puro, nao aludia a qualquer viagem que nao seja no Evangelho e conforme o Evangelho; ou seja: nao propunha nenhum caminho filosofico, nem psicologico a serem adotados [dai ter feito questao de diferenciar as coisas em relacao a Jung, quanto ao Self]; e, nem tampouco, recorria a qualquer terminologia por emprestimo, seja de algum teologo, filosofo ou fundador de caminho espiritual, como seria normal nos ensinos budistas; embora que, neste ultimo caso, o eu-puro seria a iluminacao final quando acontecesse o eu-nenhum.Afinal, no Eu Sou todos os Eus Serao! Sim! Todos os que desejarem a verdade em espirito e o espirito em verdade.Jesus diz Eu com toda alegria.O Eu, para Ele, e o que decorre do dom de vida consciente conforme a consciencia em amor; dom dado por Aquele que diz Eu Sou.Entretanto, para Jesus, dizer eu nao significava ter um eu-real ou em processo de se tornar.Por isto Jesus insiste em que ha uma vida a perder [o si-mesmo] a fim de que se alcance a vida que e vida segundo Deus.E mais:Ele se refere ao si mesmo como algo que eu tenho que negar a fim de levar a cruz como decisao livre e consciente.Paulo fala de um interior dividido em Romanos 7.Esta e a psicose basica de todos os humanos.Outra imagem usada por Paulo e a luta da carne contra o espirito.Ora, a carne com suas pulsoes, paixoes, obsessoes, fixacoes, devaneios, pre-concepcoes, morais, eticas, cultura, comportamento assimilado, transferencia de principios nem sempre de vida, orgulho, vaidade, soberba, arrogancia, imagem, reputacao, gestao de impressoes, angustia por ser um ser conforme a definicao de ser dada por outros [o mundo]; e, sobretudo, de ser bem sucedido e o bicho em guerra contra o eu-real, o qual deseja e se satisfaz apenas em e de Deus.O eu-real e espirito. Em I Corintios 2-3 Paulo apresenta o quadro do homem natural ou psiquico ou almatico, em contra partida ao que seja o homem espiritual ou pneumatico. E para ele
nao ha duvida de que o homem natural e um ser pulsante em alma, mas nao em espirito, menos ainda em verdade.Entre ambos aparece o discipulo em processo..., porem, em estado de negacao do eu, nao do si-mesmo. Trata-se do homem carnal, conforme ele chama a maioria dos discipulos de Corinto. O homem carnal e esse ser no limbo, como no limbo esta a maioria dos discipulos: entre o desejo espiritual e a pulsao natural; que e o que produz o homem carnal.Ele nem opta pela vida no espirito, em um processo permanente, dia a dia, sempre, sempre se renovando, sempre nao se conformando com os padroes do Si Mesmo Coletivo nem tampouco se entrega ao existir por mera pulsao. De fato ele seleciona algumas pulsoes para coibir e outras para indulgir, mas segue sempre entre ser e nao ser; o que realiza o que nao e.Por isto o homem carnal fala de amor, mas vive de paixoes; anuncia a graca, mas existe para fazer contas; diz que cumpre a Lei, embora seu interior seja perverso em todos os sentidos; proclama a paz, mas se alimenta de intrigas e antipatias; diz que foi salvo pela Cruz, mas prefere que o eu seja o si-mesmo e que o si-mesmo seja o eu dele, pois, de fato, nao quer negar-se a si mesmo, e, assim, tomar a cruz do existir em perdao [Eles nao sabem o que fazem], em misericordia [Hoje mesmo estaras no Paraiso], em humanidade sincera [Tenho sede], em amor pelos Seus [Eis ai teu filho! Eis ai tua mae], em amor por Deus contra toda razao [Por que me desamparaste?], em certeza de paz porque ja esta tudo resolvido para sempre [Esta Consumado], e, sobretudo, sabendo que o caminho da cruz leva o eu para as maos do Pai: Nas tuas maos entrego o meu espirito.Este e o caminho humano do tomar a cruz, dia a dia, e andar apos Jesus, seguindo-o... Como disse Pedro, fazendo das afrontas do existir o ambiente de negacao do si-mesmo e de afirmacao do eu-real, que somente se converte no que seja o seu chamado para ser se andar no caminho da cruz.O Eu Real e Puro somente existe como decorrencia do viver na Cruz. Entretanto, somente sera o que pela fe ja e, quando o processo terminar, quando este corpo de morte for absorvido pela vida; pelo eu que e segundo Cristo.Neste mundo caido, sendo eu um ser caido, e assim que tenho de me tratar a fim de andar no caminho de Jesus.Somente assim posso ser discipulo de Seus passos e de Seu ser.Afinal, o chamado e para que eu me torne como Ele e!Nele, que nao e Nalgo, posto que E,
Paulo disse, escrevendo aos Efesios, que tudo o que se manifesta e luz.Ora, esta afirmacao carrega um bem psicologico e espiritual incomparavel.Digo isto porque deixar que o interior se expresse a nos mesmos e o que de melhor podemos fazer por nossas vidas.Alguem pergunta: por que?Ora, esta pergunta e mais que pertinente, e isto por algumas razoes bem simples de entender.Primeiramente porque somos ensinados a esconder, a nao deixar que nada se manifesta, visto que e nossa tarefa, como bons cristaos, darmos bom testemunho mediante um comportamento equilibrado, mesmo que o interior seja mais agitado e revolto que a forca do Atlantico quando empurra o Rio Amazonas de volta para seu proprio lugar, depois que as poderosas correntes do rio invadem o oceano.A segunda razao para nao deixarmos que nosso interior se manifeste vem da certeza que se tem do juizo dos outros contra o que existe em nose que e a mesma coisa que existe em todos; e, por isto, selamos com selos de medo e vergonha quem somos e o que sentimos, a fim de nao sermos condenados pelos outros.O que as pessoas parecem nao saber ou crer e que Jesus disse que aquilo que acontece no interior da casa um dia sera gritado da varanda, pois, nada ha oculto senao para ser revelado.Ora, este principio e inviolavel!E por que tal principio e inviolavel?Primeiro, porque o interior e vivo e dinamico e jamais para de crescer.Ou seja: se algo existe em mim, no meu interior, esse algo continuara a crescer ate que venha para o lado de fora, para a luz. Assim, quanto mais eu empurro para dentro aquilo que existe em mim como realidade, mais eu aumento o poder do juizo no dia em que isto que esta oculto vier a gritar do telhado a fim de se expor como verdade.Portanto, nao ha como eu possa selar o meu inconsciente e fazer com que ele se cristalize em obediencia as minhas necessidades de conformidade exterior.Mais cedo ou mais tarde o que e, e...e passa a ser, mesmo contra a minha vontade.Alem disso, a semelhanca do Atlantico quando empurra o Rio Amazonas de volta para seu proprio lugar depois que suas correntes invadem o mar, assim tambem o Inconsciente (Atlantico) empurrara as repressoes do consciente (o Rio Amazonas) de volta para seu proprio curso, e forca-lo-a a reconhecer a forca que emerge do oceano de meu Inconsciente.Esta e a pororoca da alma, e os resultados podem ser devastadores!Ora, Paulo disse que uma vez que as coisas que estao dentropor mais feias que nos parecamemergem e aparecem como sinais exteriores, seja pela via do comportamento ou apenas pela via da constatacao dos sentimentos e pulsoes interiores que em mim existem, entao, elas comecam a perder a sua forca, visto que foram retiradas do ambiente no qual eles se alimentamas sombras do inconsciente! O caminho para a libertacao das trevas e traze-las para a luz. Ora, a luz e a verdade.Ou seja: o que nos liberta dessas forcas compulsivas do interior e a exposicao delas a luz da verdade em minha consciencia.Quando
eu nao me escondo mais de mim mesmo, e chamo pelo nome aquilo que em mim existe e que eu passo a vida tentando negar a existencia, entao, estranhamente, aquilo que passa a ser nomeado em mim, perde sua forca, visto que sua fonte de energia e a escuridade da negacao, e o ambiente do ocultamento culpado.No entanto, quando abracamos a verdade, essas sombras sao iluminadas pela luz em razao de meu ato de reconhecimento e de nao-negacao da realidade em mim existente, e, paradoxalmente, perdem seu poder de assombrar, pois agora ja nao sao mais fantasmas, mas realidades nomeadas pela luz.A maioria das pessoas teme tal constatacao pelo simples fato de que foram ensinadas que tais coisas precisam ser reprimidas e matadas por nos mesmos e em nos mesmos.E, assim e desse modo, na tentativa autojustificada de ser santo, eu me torno um tarado, ou um ser compulsivo e cheio de amargura e odio, visto que nenhuma vida pode receber paz se existe em fuga de seu proprio interior.Trazer nosso interior a luz nao deve ser entendido como trazer nossa estulticia a luz.Nao, nao e isto. De fato, o significado de manifestar o interior nao tem de significar um mergulho de cabeca no mar das nossas compulsoes e desejos reprimidos.Ao contrario. De fato, tem-se que manifestar o interior justamente para que ele nao se torne nosso senhor e nos obrigue, sem escolha, a expor pela pior via o nosso interior como doenca do comportamento, e que pode fazer mal nao apenas a nos mesmos, mas a muitas outras pessoas.Trazer nosso interior a luz comeca como vontade de nao mais fugir de olhar para nos mesmos, e continua mediante a coragem de dar nome as coisas que ate entao nos chamamos de nossas virtudes.Isto porque, em geral, quando o ser, como um todo, nao veio para a luz sem medo, a tentativa da gente e batizar nossas doencas com nomes de santidade e virtude. Nesse caso, se alguem desejar saber quais sao as suas piores sombras e monstros ocultos no seu ser, basta ver quais sao os temas que mais o provocam como raiva e odio em relacao ao comportamento dos outros, visto que, normalmente, odiamos de todo o coracao aquilo que mais desejamos, e nao fazemos porque nos sentimos impedidos de realizar em razao de nossa propria virtude exterior.Assim, a virtude autoglorificada e sempre o diagnostico da treva em nos ocultada!O caminho, portanto, comeca com o exercicio de falarmos a verdade com nos mesmos, e pararmos de julgar o proximo com odio, pois quanto mais negarmos que as mesmas coisas existem em nos, mais odiaremos aqueles nos quais tais coisas se manifestam, e, assim, tanto mais, pela via de nosso proprio odio, aumentaremos nossa propria escuridade interior, e nossas sombras crescerao sem limites em nos.Pense nisto!Caio
Fp 2: 5-11Tende em vos o mesmo sentimento que houve tambem em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, nao julgou como usurpacao o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhanca de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente ate a morte e morte de cruz. Pelo que tambem Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que esta acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos ceus, na terra e debaixo da terra, e toda lingua confesse que Jesus Cristo e Senhor, para gloria de Deus Pai.Este e o misterio de Deus, a suprema loucura, a mais incomunicavel de todas as realidades, a mais ensandecida de todas as formas de amor, a mais radical decisao, a mais escandalosa escolha, a mais indecifravel charada para as criaturas: a Encarnacao de Deus na condicao humana.O caminho desse Misterio e a unica coisa a ser verificavel, sem, todavia, se poder compreender o Misterio em-si-mesmo.Paulo apenas nos faz andar pela escada que desce desde a subsistencia em forma de Deus ate chegar a obediencia ate a morte, e morte de Cruz, subsistindo como homem mortal.Esta e a viagem da Encarnacao!No meio disso tudo o apostolo nos faz viajar do Cristo eterno, ate chegarmos ao Jesus Historico: ...subsistindo em forma de Deus, nao julgou como usurpacao o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou...O que precede a tudo isto e um convite a imitacao: Tende em vos o mesmo sentimento que houve tambem em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, nao julgou como usurpacao o ser igual a Deus...Sim, trata-se de um convite para que se tenha o mesmo sentimento que houve em Cristo. Ora, esse tal sentimento o fez se esvaziar de si, a fim de poder ficar igual a mim em semelhanca humana.No entanto, os pontos de partida sao diferentes entre Ele e eu. Ele subsistia na forma de Deus, e passou a ser reconhecido em figura humana. Esta e uma escada para baixo, do infinito ao finito, do eterno ao temporal, do transcendente ao encarnado, do que e, ao que e forma de...figura de...semelhanca de...sempre de homem.Ora, como posso ter tal sentimento? Sera um convite a que me esvazie de minha propria humanidade? E o que sobrara em mim se eu desistir de ser um homem? Sera que e o meu esvaziamento como homem o caminho para a minha gloria divina? Nao seria uma blasfemia eu pensar que ser humilde seja esvaziar-se da minha humanidade a fim de me tornar divino?Isto porque o sentimento que houve em Cristo, e que Paulo diz que deve haver em mim, e um escada para baixo, ate chegar a mim, no plano do que e humano. Mas para onde mais abaixo de mim eu posso ainda ir, a fim de me tornar alguma coisa?De fato, o caminho proposto por Paulo, e que toma a Jesus como exemplo a ser seguido, so me serve como