interacao com diferentes formas de sistemas designos, que configuram especificidades comoa oralidade, a escrita, o desenho, a pintura, adramatizacao, a musica, o gesto, a imitacao,enfim as diferentes formas de linguagem.Ao desenharem, as criancas nao reproduzem uma copia do mundo, utilizandoos principios conceituais do desenho,mas produzem tracos e configuram imagens que permitem compartilhar a experiencia e, ao conversar sobre o realizado,isso favorece o deslizar do pensamentosobre o que realizaram. Nesse sentido, eo ato de desenhar que provoca o pensamento conceitual, e nao o contrario. Na infancia as linguagens sao aprendidas nasacoes materiais e simbolicas significativas.Sao as acoes corporais, gestuais e verbais, queacontecem no encontro entre criancas e crian-cas ou entao entre criancas e adultos, propiciadas atraves de experiencias complexas quepodem ser as do dia-a-dia, como correr, falar,chorar, ou aquelas que podem ser ficcionadasa partir da presenca de fantoches, do teatro desombras, de dialogos, de maquiagens e outrosmateriais que favorecam o encontro entre omovimento do corpo e as linguagens para aproducao de significados. As brincadeiras, asfabulas e os artefatos ensinados pelos adultos,e observados, imitados e transformados pelascriancas, tornam-se seu repertorio inicial. Eao longo da educacao infantil que as criancasampliam sua gama de praticas sociais e linguagens profundamente relacionadas ao corpo e aseus movimentos, a observacao e investigacaodo mundo, aos jogos de faz-de-conta, de manipulacao e de regras, e atraves deles constituemas suas subjetividades. O brincar e a brincadeira emergem como umadas praticas culturais mais constantes na creche. Afinal, para os bebes e nas criancas pequenas, brincar, jogar e criar estao intimamenterelacionados, pois se iniciam juntos. O brincare sempre uma experiencia transformativa, queconsome um espaco e um tempo e e intensamente real para a crianca. Brincar e aprenderse brincante nas e das linguagens. Enfim, ea cultura da infancia sendo produzida pelascriancas que dela participam atraves das narrativas compartilhadas.Um curriculo para a educacao infantil precisa enfatizar algumas caracteristicas que 30estao presentes no pensamento infantil eafirma-lo em sua potencia constitutiva dosseres humanos, e nao despreza-lo como irracional ou nao-cientifico. Nao deve proporque as criancas abandonem a sensibilidadepara construir a razao, mas justamente deveinstiga-las a conviver e potencializar suaimaginacao, sensibilidades, sensorialidades,percepcoes, acoes em pensamentos, logicas,experiencias cada vez mais complexas.Nessa concepcao de curriculo, o professor precisa possuir um amplo repertorio de brincadeiras, poesias, cantos, parlendas, jogos motores,para ensinar e nelas, atraves delas, propiciar oconhecimento. Os conteudos a serem estudados serao respostas complexas as perguntassignificativas e nao mais fragmentos de conhecimentos especificos previamente determinados. O professor observa e ve, na acao, o conhecimento se configurando, e e entao que elenao apenas transmite uma informacao, masprovoca o pensamento a continuar pensando.Quando centramos o foco nas criancas e nassuas relacoes, o curriculo emerge e concretiza aprendizagens, pois as experiencias pedagogicas exigem a participacao das criancas,sao envolventes e constituem sentido permeado pela vida. A elaboracao de um curriculo para os bebes e as criancas pequenase importante porque nos faz refletir e avaliar nossas escolhas e nossas concepcoes deeducacao, conhecimento, infancia e crian-ca, reorientando nossas opcoes. E essas saosempre historicas, sempre redutoras dianteda imprevisibilidade que e viver no mundo.Elaborar um curriculo como construcao,articulacao e producao cultural de conhecimentos plurais nao e apenas uma escolhaentre