nossos tempos. Talvez isso ja nao possa ser reproduzido em maior escaladentro da propria Chapada, mas os arredores ainda podem oferecer boas condicoespara alguns nucleos desta natureza.A atracao pela area urbana se deve muito, pois, aoportunidade de escapar ao isolamento nas terras, algo que ha muito realmenteme fastidiou.Na minha avaliacao, contudo, ainda repetimos muito dentro dapropria cidade os erros cometidos nas comunidades alternativas. Ou seja, o errodo isolamento, inclusive cultural atraves dos hermetismos praticados, alem eclaro de um excesso de anarquismo que prejudica as interacoes sociais.Trata-se, enfim, do erro do individualismo excessivo e,quica, da propria inapetencia social, outro trauma trazido dos grandes centrosurbanos. Porem, tocaria buscar um aprendizado da necessaria diversidade sociale cultural, reduzindo as diferencas sem pretender elimina-las. Dinamismo social e o caminho certo, umequilibrio entre o estancamento das castas e a utopia da completa eliminacaodas classes. Nisto se inclui a sobrevalorizacao dos paraisos artificiais-quica tambem dos naturais-, em detrimento do paraiso social. Esta separacao das dimensoes, motivada por umexcesso de individualismo, termina por ser fatal por nao podermos contar com oapoio da sociedade nativa em nossas causas mais sensiveis...Os alternativos e os esotericos se orgulham comumente de naocrer num messias, e de conduzir a sua propria luz. E no entanto, adependencia das drogas & assemelhados e quase geral; alem do que, nao sao poucos quedevotam uma crenca quase religiosa nas naves, como salvacao para alguma coisanem sempre bem definida. Estes fatos alem de outros habitos realmente nocivostrazidos pelos chegantes- criou uma cisao na cidade, a qual esta praticamentedividida ao meio, por assim dizer. Ha bairros onde o predominio de gruposnativo ou alternativo- e gritante.Aquilo que falta e a criacao de um campo comum de relacoes -afinal, ve-se que as pessoas nao sao assim taodiferentes, como as vezes elas querem crer.Pratica-se isto em algumas frentes, porem a tendencia e de haver castas. Muitos alternativos se orgulham em poder oferecer trabalho para os nativos, apesardas relacoes culturais se manter mutuamente distantes...Enfim, este nao e ainda o padrao de uma nova sociedade, e aresponsabilidade esta com todos. Porem, aqueles que se consideram maisinstruidos deveriam buscar construir estas pontes. Acreditamos que se deveria achar um meio-caminho entre oesoterismo e a religiao, assim como tecer uma ponte entre o ambientalismo e aespiritualidade em geral, incluindo a religiao como forma de culto popular.A valorizacao do franciscanismo como uma forma mais modernae adequada de religiao mais ambientalista e mais imanentista-, poderia ser positivaneste contexto, visando apurar novos consensos, ja que atende os interessescomuns aos diversos grupos que habitam a cidade. Os mais radicais costumam torcer o nariz para a religiao,contudo existem ali aspectos espirituais que nao passam necessariamente pelosoficios e dogmas religiosos. A pratica da humildade e do despojamento,auxiliaria o ingresso no caminho espiritual seguro, evitando as tentacoestrazidas pelos atalhos artificiais. E acima de tudo o exemplo de amor e deservico de Francisco seria resgatado e, atraves dele, os dons da comunidade davida.Com o tempo, podemos ensaiar alguns passos nofranciscanismo cosmico que alguns poderiam preferir designar porKuthumismo-, ou ate num xamanismo cosmico, embora neste caso o uso dasplantas-de-poder deva ser regulado a fim de proporcionar efeitos espirituaisverdadeiros,