isto faz uma diferenca enorme para pensar as organizacoes e os sistemas de gestao. Ao considerar o ser humano de maneira restrita, sem a variavel "evolucao" intelecto-moral, as teorias da Administracao perdem grande parte do seu poder explicativo. O Espiritismo, ao contrario, alem de considerar o ser humano como um espirito em constante evolucao, adiciona ainda a intrinseca necessidade gregaria, o trabalho, a necessidade de "adoracao", e mais importante do que tudo, o ser humano e dotado de uma poderosa "energia" que lhe e inerente, usualmente denominada "amor", que o move para progredir sempre, como elementos imprescindiveis a serem considerados nas teorias explicativas da Administracao. Para nao usar o termo espirita "adoracao" os filosofos passaram a utilizar o termo "transcendencia". O amor, nao aquilo que se entende popularmente, mas essa energia poderosa inerente ao espirito, para os estudiosos da Administracao, carrega consigo uma carga semantica extremamente romantica, portanto, pejorativa, para ser considerado como uma variavel a ser pesquisada. Para o Espiritismo, todo ser humano e dotado de uma necessidade inata de vinculacao com a divindade, e esta vinculacao se da sobretudo por meio da "producao" do bem, que e o amor em ato. Por sua vez, o trabalho e considerado toda "atividade util", isto e, toda atividade que produz algum bem. Desta maneira o trabalho, espiriticamente considerado, e um modo de adorar a Deus. O trabalho bem realizado e uma manifestacao do amor potencial. Quando o ser humano nao satisfaz estas necessidade porque esteja inconsciente dela, ou porque a organizacao ou os sistemas de gestao nao privilegiem estes aspectos, passa a apresentar "disturbios", disfuncoes produtivas, que afetam profundamente a organizacao e os seus sistemas de gestao, conduzindo a resultados contraproducentes.Infelizmente, essa visao avancada do ser humano ainda nao penetrou totalmente nas organizacoes espiritas. Quando se tenta criar metodos de gestao apropriados de gestao para as nossas organizacoes ha sempre uma desconfianca que se deseja "burocratizar". No entanto, uma observacao atenta identifica que a maioria das organizacoes espiritas, por desconhecerem a possibilidade de um pensamento organizacional e metodos apropriados de gestao especificos para elas, ou recai na "burocratizacao" que dizem evitar, aquela ordem excessivamente rigida a qual nos referimos antes, devido a despersonalizacao das pessoas promovida pelos metodos e procedimentos inadequados, ou na "desordem" da excessiva impessoalidade e espontaneidade, manifestada na liberdade excessiva e sem direcionamento, que levam a resultados fracos e desgastantes dos recursos e das pessoas. Muitas organizacoes espiritas ja se desfizeram por adotarem este entendimento errado. Qual seria, entao, o metodo de gestao adequado para as organizacoes espiritas? Bem, esta e uma resposta que temos apenas parcialmente, embora o que ja temos sirva para elevar as organizacoes espiritas a um patamar mais alto. O que interessa neste momento e dizer que tais metodos dependem principalmente dos resultados que se pretende atingir, dos elementos que compoem estas organizacoes, da maneira como sao vistos os seres humanos que fazem parte delas.Se o Espiritismo tem um papel importante na geracao de novas instituicoes que gerarao a nova era, as organizacoes espiritas tem, entao, uma funcao relevante na preparacao dos individuos para realizarem a