Liberdade a fim de satisfazer sua intrinseca busca que tempela natureza essencialista. Esta condenacao que Sartre coloca diz respeito aLiberdade que sempre e colocada diante do Homem quando ele nao sabe o quefazer, nao sabe que respostas dar, pois nao tem uma natureza que o determine. OHomem e dono de seu fazer e o fazpela Liberdade que tem que fazer. Assim esta Liberdade coloca ao Homem algumasou ate inumeras escolhas as quais o Homem nao sabe qual escolher; ele nao temnatureza propria definida. A tristeza por nao saber o que fazer diante da Liberdadeque o opoe inumeras saidas e algo aterrador ao Homem: surge sua Angustia: [...] e na angustia que o homem tomaconsciencia de sua liberdade [...] [11].E uma tristeza diferente da tristeza comum, e uma tristeza bem peculiar edesamparadora ao Homem que sabe apenas que existe, nao tem essencia e nao sabedecidir tendo toda Liberdade para isto. Talvez Sartre nao pudesse prever,quando em 1943 escreveu sobre a Angustia na obra O ser e o nada, que no final de seu seculo e muito mais agora nosec. XXI existiria uma enxurrada de textos de inumeros autores, ate de algunsque se tornaram best-sellers, que afirmam resolver o problema desta Angustiadesamparadora no Homem seguindo alguns passos: livros de autoajuda sao notaveispor agregar cada vez mais pessoas que nao sabem o que fazer de suas vidas.Entretanto, se nao podia prever um mercado consumidor para a solucao daAngustia, ao menos Sartre conseguiu estabelecer uma reflexao muito importantepara este estado de fuga da Angustia; Namaior parte do tempo fugimos da angustia na ma-fe [12].Sem duvida alguma a Ma-fe, por Sartre, e o mais interessante subsidio para serestudado em todas as Universidades serias. A emancipacao do Homem diante deseus problemas, entao sera de fundamental importancia assumir como reflexao, senao todo pensamento sartriano, mas, pelo menos, o que diz sobre o conceito deMa-fe: [...] fujo para ignorar, mas naoposso ignorar que fujo, e a fuga da angustia nao passa de um modo de tomarconsciencia da angustia. [13].Um bom exemplo que Sartre faz sobre a Ma-fe podera ser encontrado quando relatao estudo do psiquiatra vienense Stekel, o qual em seu trabalho, A mulher frigida, constatou como nucleoda psicose feminina, a frigidez, a qual ocorre conscientemente. Sartre vai dizer:[...] mulheres patologicamente frigidas se empenham emabstrair-se de antemao do prazer que temem: muitas, por exemplo, no ato sexual,desviam seus pensamentos para ocupacoes cotidianas, fazem contas domesticas.Como e possivel falar aqui em inconsciente? Mas se a mulher frigida alheia suaconsciencia do prazer que experimenta, nao faz isso cinicamente e de plenoacordo consigo mesma, mas para provar a si ser frigida. Estamos sem duvida anteum fenomeno de ma-fe [...] nao mais estamos no terreno da psicanalise. [14] A Ma-fe encontra-se dentro daAngustia, porque e ela que pode nadificar a propria Angustia, acabando com ela,isto e, fugindo dela para preencher aquele vazio do cogito- reflexivo, que vimos em analise anterior. Sera pela propriaLiberdade que o Homem obtera esta interessante negacao do Nada e, portantotrara a luz de sua consciencia a propria Ma-fe:O homem que fala parece sincero e respeitoso [...] A mulhernao se da