SENSEI: MESTREExistem cinco estados antes dealcancar a perfeicao na via do Budo, perfeicao que esta mais alem destes cincoestados. Na tradicao secreta (Hi-Den) se faz mencao, para definir as diferentesetapas de evolucao espiritual, ao simbolismo do stupa (gorin) japones,constituido por cinco elementos e por cinco figuras geometricas cada uma delasconstituindo um meio de identificacao entre a forma e sua essencia ou entre ohomem e a Divindade Universal. Este sistema esta ainda vigente em nossos dias parainstruir aqueles que se preparam para ensinar.O ESTUDANTE ( Dangai/Yudansha)Ate o primeiro Dan, aquele que treinaem um dojo nao e mais do que um simples estudante, um aluno ainda poucointegrado na vida do grupo do dojo. E durante esse periodo que se elimina amaior parte dos alunos para os quais o Budo nao e a via a seguir. Estes alunossao provados e seu carater fortalecido. E sobre eles que recai a tarefa delimpar o tatame e o dojo. Durante o noviciado, sua moralidade e submetida anumerosas provas. O Instrutor ou Sensei requer de seus discipulos a igualdadede humor, o silencio, a coragem, a perseveranca, a amabilidade, a paciencia. Euma etapa durante a qual o corpo e domado e depois moldado. Se aprende acaminhar, a equilibrar-se, a respirar, ate chegar a obter uma saude forte edinamica. Ate aqui, somente as bases da arte escolhida sao ensinadas atraves dadiversidade das tecnicas (waza). Como para todo debutante, a percepcao (chamadasen) e lenta e baseada unicamente sobre a percepcao objetiva dos cincosentidos, as defesas sao realizadas com a forca muscular (chikara) e ainda naotem nenhuma coordenacao (Iki-Ai)DISCIPULO - YUDANSHASHIDO-INNo segundo Dan, o discipulo ja nao eum novico, posto que voluntariamente aceitou as regras de disciplina e oensinamento, algumas vezes severos, do Sensei. Aquilo que este ordenar seracumprido por seu discipulo sem que uma palavra de replica saia de seus labios.Tal e a lei do Budo, ja que uma confianca absoluta deve estabelecer-se entre oSensei e seu discipulo. O discipulo e elevado do estado bruto da terra ate oelemento da emocao, onde o Sensei insistira a fim de que seja firme diante domedo, da agressividade, da critica, da timidez e, em definitivo, diante dossentimentos perturbadores que assaltam ao praticante durante os combates livres(jyu-kumite e jyu-randori).Quando chegou a purificar (ocontrolar) suas diferentes reacoes emocionais, o discipulo recebe uma atencaoparticular por parte do Sensei. Seu sentido de combate se aguca e suas defesas,esquivas, projecoes, etc., sao proporcionais aos ataques. Por outro lado, ecapaz de se fazer uno com o adversario, partindo ao mesmo tempo em que ele,Nesse Grau e para desenvolver seu poder dinamico (kime) e sua intuicao, apratica da meditacao (zazen) e indispensavel.DISCIPULO ACEITO - YUDANSHA TASHINo terceiro Dan, o discipulo ereconhecido e qualificado para que um dia possa chegar a ser instrutor. Aochegar nesse grau se converte em discipulo aceito pelo Sensei e lhe saoconfiadas instrucoes pessoais. Algumas vezes trabalha com o Sensei parademonstrar aos outros alunos certos principios tecnicos. Pode tambemsupervisionar o treinamento dos estudantes menos avancados. Beneficia-se decertos privilegios devidos exclusivamente a sua perseveranca e a suasqualidades morais. Nos ensinamentos do antigo Budo esta escrito que o terceiroDan nao e