quasetudo: Muitas vezes, de um momento para o outro o ser humano e conduzidopara realidade, a qual fugindo da normalidade de anos de acomodacao, acena comuma novidade alheia a propria vontade. 2)Uma otica espiritual, e o proposito: Olhando para o prisma da propria Palavra de Deus, determinadosacontecimentos na vida do ser humano, mostram com sobras de comprovacoes, deque, o impossivel dos impossiveis tornar-sera possivel, para que a gloria de Deus possa ser reconhecida pela criatura humana. 3) Um texto e topicos especificos :Paraque este estudo possa percorrer as tortuosas veredas reservadas por marcadosacontecimentos para onde hao testemunhar diante do mundo incredulo, de que a Palavra de Deus e o manifestar dosobrenatural celestial. Portanto, segue o texto central, vinculado aos ditames da Lei Mosaica.Texto unico:Livro dos Salmos, salmo no 23 e versus4: Ainda que ande pelo vale da sombra da morte, nao temerei mal algum, porquetu estaras comigo; e a tua vara e o teu cajado me consolam.Comentario sintetico: Comum alardeado testemunhar a merce de um crer sem vacilar, o salmista procura comapenas o texto em destaque, testemunhar para as pessoas de sua epoca, bem comoextensivo a todos as epocas e a todos os povos, de que agindo Deus quemimpedira; a sua Onipotencia a operar e aaflorar a ultima palavra. Para uma melhor compreensao disponibilizada paratodos, havera o desdobramento em topicosespecificos, sub titulos e o sublinhar como algumas ilustracoes:1o Topico: O ocasional manifestadoNacontra mao que ha entre o que cre e o que nao consegue crer, abre-se espaco para toda sorte de questionamentos onde tudo nao passa para os que nao crede normais coincidencias, as quais nada mais sao do que fatos isolados oriundosde acontecimentos corriqueiros, oumelhor: 1) O ceticismo justificado: Por haver o contraditorio alimentadopor um arsenal de desencontrado disque-disque, criou-se um uso e costume emalinhavar teoricas justificativas a servico do descredito de um sobrenaturaldivino. 2) Uma descrenca e um inventar:E nessa orgia em favor de que haja comprovacao, mesmo que a merce do emaranhadoda meia verdade que alcanca o grau de insofismavel verdade, por forca de umatradicao solidificada no correr dos remanescentes de geracoes em geracoes; bemcomo ha ainda o labor malicioso de manipuladores da escrita; ou ate a mainterpretacao de informacao contidas em escritos fragmentados da Palavra de Deus, ou adulterados na trajetoria do temposobre o tempo.2o Topico: A inversao dos valoresNatrans-louca ideia de provar de que nao ha espaco para a manifestacao do sobrenatural de Deus, a insensatez nateimosia de justificar o principio de quetudo e a coincidencia do agir da natureza, num ritual que usa e abusa dos maisarquitetados solidos subterfugios no favor de que o mito seja aceito comorealidade, ou melhor: 1) Os defensoresda aparente verdade: Assim, numa redoma peculiar, um grupo, como remanescentesde remanescentes, por entenderem de que o ceticismo que defende deve serpreservado, e ate geometricamente acrescentado por um invejavel crescimento,lancam maos de meios ate poucos recomendaveis. 2) Um jorrar de inverdades: Fica entao o alerta de que para taisobsessoes o ceu e o limite; onde nao ha nenhuma restricao quanto aos meios queserao usados; com total tolerancias para com as meias verdades. .3) Oincerto,