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comido, volta a se calar. Ele diz: "Tambem nao comeras a aguia, nem o gaviao, nem o milhafre, nem o corvo." Isto e: nao te ligaras, imitando-os, a esses homens que nao sabem ganhar o alimento por meio do trabalho e do suor, mas que, em sua injustica, arrebatam o bem alheio. Andam com ar inocente, mas espionam e observam a quem vao despojar por ambicao. Eles sao como essas aves, as unicas que nao providenciam o alimento por si proprias, mas se empoleiram ociosamente, procurando a ocasiao de se alimentar da carne dos outros. Sao verdadeiros flagelos por sua crueldade. Ele continua: "Nao comeras moreia, nem polvo, nem molusco." Isto e: nao te assemelharas, ligando-te a esses homens que sao radicalmente impios e ja estao condenados a morte. O mesmo acontece com esses peixes: sao os unicos amaldicoados, que nadam nas profundezas, sem subirem como os outros; permanecem no fundo da terra, habitando o abismo.Segunda formulacaoTambem "nao comeras a lebre." Por que razao? Isso quer dizer: nao seras pederasta, nem imitaras aqueles que sao assim. Porque a lebre, a cada ano, multiplica seu anus. Ela tem tantos orificios quanto o numero de seus anos. Tambem "nao comeras a hiena". Isso quer dizer: nao seras nem adultero, nem homossexual, e nao te Assemelharas aqueles que sao assim. Por que razao? Porque esse animal muda de sexo todos os anos e torna se ora macho, ora femea. EIe odiou tambem "a doninha". Muito bem! Nao seras como aqueles que cometem, como se diz, iniquidade com a boca por depravacao, nem te ligaras a esses depravados que cometem iniquidade com sua boca. De fato, esse mal se concebe pela boca. Moises, tendo recebido triplice ensinamento sobre os alimentos, usou linguagem simbolica. Eles, porem, o entenderam sobre os alimentos materiais, por causa do desejo carnal.Davi confirma o ensinamentoDavi recebeu o conhecimento desse mesmo ensinamento triplice. Ele fala de forma semelhante: "Feliz o homem que nao vai ao conselho dos impios", como os peixes que se movem nas trevas para o fundo; "e que nao para no caminho dos pecadores", como aqueles que aparentam temer ao Senhor, mas pecam como o porco; "e que nao se assentou na catedra da pestilencia", como as aves que se postam para a rapina. Ai tendes perfeitamente o que se refere a comida.ConclusaoMoises, porem, disse: "Comei de todo animal que tem o casco fendido e que rumina." O que ele quer dizer? Que (tal animal), quando recebe a comida, conhece aquele que o alimenta, e quando repousa, parece que se alegra com ele. Disse-o bem, considerando o mandamento. Que quer ele dizer? Vinculai-vos aqueles que temem o Senhor, que meditam no coracao sobre o sentido exato da palavra que receberam, que ensinam e observam as decisoes do Senhor, que sabem que a meditacao e alegre exercicio e que ruminam a palavra do Senhor. O que significa o "casco fendido"? E que o justo caminha neste mundo e espera o mundo santo. Vede como Moises legislou bem! Mas, para eles, como e possivel compreenderem ou entenderem essas coisas? Nos, tendo compreendido
exatamente os mandamentos, os exprimimos como o Senhor desejou. Por isso, ele circuncidou nossos ouvi dos e nossos coracoes, para compreendermos essas coisas.CAPITULO 11 - PROFECIAS DO BATISMO E DA CRUZA aguaPesquisemos se o Senhor teve intencao de falar antecipadamente sobre a agua e sobre a cruz. Quanto a agua, esta escrito que Israel nao teria recebido o batismo que leva a remissao dos pecados, mas que eles proprios teriam constituido um. Com efeito, diz o profeta: "Pasma, o ceu, e que a terra trema ainda mais! Pois este povo cometeu mal duplo: eles me abandonaram, a mim que sou a fonte viva da agua, e cavaram para si mesmos uma cisterna de morte. Por acaso, o Sinai, minha montanha santa, e rocha deserta? Vos sereis como os passarinhos que voam, quando se lhes tira o ninho." E o profeta diz ainda: "Eu marcharei a tua frente, aplainarei as montanhas, quebrarei as portas de bronze, despedacarei as trancas de ferro, e te darei tesouros secretos, escondidos, invisiveis, a fim de que saibam que eu sou o Senhor Deus. Tu habitaras numa caverna alta de rocha solida, onde a agua nao falta nunca. Vereis o rei em sua gloria e vossa alma meditara no temor do Senhor."A agua e o madeiroEIe diz ainda por meio de outro profeta: "Quem assim age, sera como a arvore plantada junto a corrente d'agua, e que da seu fruto no tempo certo. Sua folhagem nao caira; e tudo o que ele fizer tera sucesso. Nao sao assim os impios, nao sao assim. Eles sao, antes, como a poeira que o vento espalha na face da terra. E por isso que os impios nao se levantarao no julgamento, nem os pecadores no conselho dos justos. Pois o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos impios perecera." Notai que ele designa ao mesmo tempo a agua e a cruz. Com efeito, ele quer dizer: "Felizes aqueles que, tendo lancado sua esperanca na cruz, desceram para a agua. Pois ele diz que o salario vem "no tempo certo". Entao, diz ele, eu retribuirei. Mas para hoje, ele diz: "Sua folhagem nao caira." Isso significa que toda palavra de fe e amor que sair da vossa boca sera para muitos causa de conversao e de esperanca. E outro profeta diz ainda: "E a terra de Jaco era celebrada mais do que qualquer outra terra." Isso quer dizer que ele glorifica o vaso do seu Espirito. O que diz ele a seguir? "Havia um rio que corria, vindo da direita, e arvores esplendidas hauriam dele seu crescimento. Qualquer pessoa que delas comer, vivera eternamente." Isso significa que descemos para a agua carregados de pecados e poluicao, mas subimos dela para dar frutos em nosso coracao, tendo no Espirito o temor e a esperanca em Jesus. "Quem comer deles vivera eternamente", quer dizer: quem escutar, quando tais palavras sao ditas, e crer nelas, vivera eternamente.CAPITULO 12 - O MADEIRODa mesma forma, e sobre a cruz que ele fala por meio de outro profeta: "Quando tais coisas se cumprirao? Diz o
Senhor: Quando um madeiro for estendido no chao e depois novamente levantado, e quando o sangue gotejar do madeiro." Eis que se fala de novo da cruz e daquele que seria crucificado. Ele ainda fala a Moises, quando Israel e atacado pelos povos estrangeiros, para lembrar-lhes, nesse combate, que era pelos pecados deles que estavam sendo entregues a morte. Falando ao coracao de Moises, o Espirito lhe fez representar a figura da cruz e de quem sofreria, pois, diz ele, se nao esperarem nele, serao eternamente atacados. Entao Moises amontoou as armas no meio do combate e, de pe, no lugar mais alto de todos, estendeu os bracos, e assim Israel venceu novamente. Em seguida, cada vez. que os abaixava, os israelitas sucumbiam outra vez. Por que? Para que soubessem que nao podiam ser salvos, se nao co nfiassem nele. Por meio de outro profeta, ele diz ainda: "O dia inteiro estendi meus bracos para um povo desobediente e que se opoe ao meu justo caminho." Outra vez ainda, no momento em que Israel sucumbia, Moises fez prefiguracao de Jesus, mostrando que ele devia sofrer, e justamente aquele que acreditavam estar morto na cruz, haveria de dar a vida. De fato, o Senhor fez com que todo tipo de serpentes os mordessem, e eles morriam, embora a serpente tenha sido para Eva o instrumento da desobediencia. Ele queria assim convence-los de que era por causa da desobediencia deles que seriam entregues a tortura da morte. Finalmente, o proprio Moises tinha ordenado: "Nao tereis, como vosso deus, nenhuma imagem fundida ou esculpida." Mas ele proprio fez uma serpente de bronze, colocou-a diante de todos, e convocou o povo. Quando se reuniram naquele lugar, suplicaram a Moises que intercedesse pela cura deles. Moises porem, lhes respondeu: "Quando alguem de vos for mordido, venha ate a serpente fixada ao madeiro e creia com confianca. Crendo que essa serpente, embora morta, possa dar a vida, no mesmo instante sera salvo." Assim fizeram eles. Eis aqui de novo a gloria de Jesus, porque tudo esta nele e tudo e para ele.Jesus, Filho de DeusQue diz ainda Moises a respeito do profeta Jesus, filho de Nave, dando-lhe esse nome, somente para que todo o povo ouvisse que o Pai revela todas as coisas em torno de seu Filho Jesus? Enviando-o para explorar o pais, depois de lhe ter dado esse nome, Moises disse a Jesus, filho de Nave: "Toma em tuas maos um livro e escreve o que diz o Senhor: Nos ultimos dias, o Filho de Deus arrancara pelas raizes a casa de Amalec." Mais uma vez, eis que Jesus, manifestado em prefiguracao carnal, nao filho de homem, mas Filho de Deus. Porque diriam que o Cristo e filho de Davi, o proprio Davi, temendo e prevendo o erro dos pecadores, profetiza: "Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te a minha direita, ate que eu ponha os teus inimigos como estrado para teus pes." Isaias tambem diz: "O Senhor disse ao Cristo, meu Senhor: Eu o tomei pela mao direita, para que as nacoes lhe obedecam, e
eu romperei a forca dos reis." Vede como Davi o chama Senhor, e nao filho!CAPITULO 13 - A ALIANCAQual povo e o herdeiro?Vejamos agora qual e o povo que recebe a heranca. Se este, ou se o primeiro. E a Alianca, e para nos, ou para aqueles? Escutai, entao, o que diz a Escritura a respeito do povo: "Isaac rezava pela sua mulher Rebeca, que era esteril, e ela concebeu". Depois: "Rebeca saiu para consultar o Senhor, e o Senhor lhe disse: Ha duas nacoes em teu seio e dois povos em tuas entranhas. Um povo dominara o outro, e o mais velho servira ao mais jovem." Deveis compreender quem e Isaac e quem e Rebeca, e a quem se referia ao mostrar que este povo e maior do que aquele. Em outra profecia, Jaco se dirige mais claramente ainda a seu filho Jose, dizendo: "Eis que o Senhor nao me privou de tua presenca. Traze-me teus filhos, para que eu os abencoe." Ele levou Efraim e Manasses, querendo que Manasses, o mais velho, recebesse a bencao. Jose o conduziu para a mao direita de seu pai Jaco. No entanto, Jaco viu em espirito a prefiguracao do povo futuro. E o que disse ele? "E Jaco cruzou as maos, e colocou a direita sobre a cabeca de Efraim, o segundo e o mais novo, e o abencoou. Entao Jose disse a Jaco: Desvia tua mao direita e colocaa sobre a cabeca de Manasses, pois ele e o meu filho primogenito'. Entao Jaco disse a Jose: Eu sei, meu filho, eu sei. O mais velho servira ao mais jovem, e e este que sera abencoado.'" Vede a quem ele se referia ao decidir que este povo seria o primeiro e o herdeiro da Alianca. Se isso ainda nos e lembrado no caso de Abraao, entao nosso conhecimento torna-se completo. O que e que ele diz entao a Abraao, pelo fato de que somente ele tinha acreditado, e foi estabelecido na justica? "Abraao, eis que eu te estabeleci como pai de nacoes que, embora incircuncisas, acreditam em Deus."CAPITULO 14 - A QUEM DEUS DA SUA ALIANCA ?Muito bem. Porem vejamos: Pesquisemos, para ver se ele deu ao povo a Alianca que prometera - juramento a seus antepassados. Certamente ele a deu, mas eles nao foram dignos de recebe-la, por causa de seus pecados. De fato, o profeta diz: "Moises jejuou quarenta dias e quarenta noites no monte Sinai, para receber a Alianca do Senhor com o povo. E Moises recebeu do Senhor as duas tabuas escritas em espirito pelo dedo da mao do Senhor. Moises as tomou, e comecou a descer, para leva-las ao povo. Entao disse a Moises o Senhor: `Moises, Moises, apressa-te a descer, pois teu povo, que fizeste sair da terra do Egito, pecou.' Moises compreendeu que eles ainda tinham feito para si imagens de metal fundido. Entao ele atirou de suas maos as tabuas, e as tabuas da Alianca do Senhor se quebraram." Moises, portanto, a recebeu, mas eles nao foram dignos dela. Aprendei como nos a recebemos. Moises a
recebeu como servo, mas o proprio Senhor, depois de sofrer por nos, no-la entregou como povo da heranca. Ele apareceu, para que aqueles levassem ao maximo a medida dos pecados e nos recebessemos a Alianca mediante o Senhor Jesus, o herdeiro. Jesus foi preparado por ocasiao de sua manifestacao, para libertar das trevas nossos coracoes ja consumidos pela morte e entregues aos desvios da iniquidade, e para estabelecer conosco uma Alianca com a palavra. De fato, esta escrito que o Pai lhe ordenou libertar-nos das trevas, a fim de preparar para si um povo santo. Diz, portanto, o profeta: "Eu, o Senhor teu Deus, te chamei na justica, e te tomarei pela mao e te fortificarei. Eu te coloquei como Alianca de um povo, como luz das nacoes, para abrir os olhos dos cegos, para libertar das cadeias os prisioneiros e da prisao aqueles que estao nas trevas." Sabei, portanto, de onde fomos libertos! O profeta diz ainda: "Eis que eu te coloquei como luz das nacoes, a fim de que sirvas para a salvacao, ate os confins da terra. Assim diz o Senhor, o Deus que te libertou." E o profeta diz ainda: "O Espirito do Senhor esta sobre mim e, por isso, me ungiu para anunciar aos pobres o evangelho da graca. Ele me enviou para curar os coracoes quebrantados, para proclamar aos prisioneiros a liberdade e aos cegos a vista, para anunciar o ano favoravel do Senhor e o dia da retribuicao, para consolar todos os que choram."CAPITULO 15 - O SABADO DE DEUSAinda, sobre o sabado, esta escrito no Decalogo que Deus o entregou pessoalmente a Moises sobre o monte Sinai: "Santificai o sabado do Senhor com maos puras e coracao puro." Em outro lugar, ele diz: "Se meus filhos guardarem o sabado, entao estenderei sobre eles a minha misericordia." Ele menciona o sabado no principio da criacao: "Em seis dias, Deus fez as obras de suas maos e as terminou no setimo dia, e nele descansou e o santificou." Prestai atencao, filhos, sobre o que significa: "terminou no setimo dia". Isso significa que o Senhor consumara o universo em seis mil anos, pois um dia para ele significa mil anos. Ele proprio o atesta, dizendo: "Eis que um dia do Senhor sera como mil anos." Portanto, filhos, em "seis dias", que sao seis mil anos, o universo sera consumado. "E ele descansou no setimo dia." Isso quer dizer que seu Filho, quando vier para por fim ao tempo do Iniquo, para julgar os impios e mudar o sol, a lua e as estrelas, entao ele, de fato, repousara no setimo dia. Por fim, ele diz: "Tu o santificaras com maos puras e coracao puro." Contudo, se alguem atualmente pudesse santificar, de coracao puro, esse dia que Deus santificou, entao nos nos teriamos enganado completamente. Porem, se este agora nao e o caso, ele o santificara verdadeiramente no repouso, quando nos formos capazes disso, isto e, quando tivermos sido justificados e tivermos recebido o objeto da promessa, quando nao houver mais iniquidade, e o Senhor tiver renovado tudo.
Entao, poderemos santifica-lo, tendo sido primeiro nos mesmos santificados. Ele finalmente lhes disse: "Nao suporto vossas neomenias e vossos sabados". Vede como ele diz: nao sao os sabados atuais que me agradam, mas aquele que eu fiz e no qual, depois de ter levado todas as coisas ao repouso, farei o inicio do oitavo dia, isto e, o comeco de outro mundo. Eis por que celebramos como festa alegre o oitavo dia, no qual Jesus ressuscitou dos mortos e, depois de se manifestar, subiu aos ceus.CAPITULO 16 - O TEMPLONo que se refere ao templo, eu vos direi ainda como esses infelizes extraviados puseram sua esperanca num edificio, como se fosse a casa de Deus, e nao no Deus deles, que os criou. Com efeito, quase como os pagaos, eles o consagraram no templo. Mas, como fala o Senhor, abolindo-o? Aprendei: "Quem mediu o ceu com o palmo e a terra com a mao? Nao fui eu? diz o Senhor: O ceu e o meu trono e a terra e o estrado dos meus pes. Que casa construireis para mim, ou qual sera o lugar do meu repouso?" Vede como era va a esperanca deles. Por fim, ele diz ainda: "Eis! aqueles que destruiram esse templo, eles mesmos o edificarao." E o que esta acontecendo. De fato, por causa da guerra deles, o templo foi destruido pelos inimigos. E agora, os mesmos servos dos inimigos o reconstruirao. Ele tinha igualmente revelado que a cidade, o templo e o povo de Israel seriam entregues. Com efeito, a Escritura diz: "Acontecera no fim dos dias que o Senhor entregara a destruicao as ovelhas do pasto, o aprisco e a sua torre." E aconteceu conforme o Senhor tinha dito. Indaguemos se existe um templo de Deus. Sim, existe onde ele mesmo diz que o ha de construir e aperfeicoar. De fato, esta escrito: "Quando a semana estiver terminada, sera construido um templo de Deus, com esplendor, sobre o nome do Senhor." Acho pois que existe um templo. E como ele "sera construido sobre o nome do Senhor"? Aprendei: antes que acreditassemos em Deus, nossos coracoes eram uma habitacao corruptivel e fragil, exatamente como um templo construido por mao humana. Com efeito, estava cheio de idolatria e era casa de demonios pois todas as nossas acoes se opunham a Deus. Contudo, "ele sera construido sobre o nome do Senhor." Estai atentos, para que o templo do Senhor seja construido "com esplendor". De que modo? Aprendei: recebendo o perdao dos pecados e pondo nossa esperanca no Nome, nos nos tornamos novos, recriados desde o principio. E por isso que Deus habita verdadeiramente em nos, tornando-nos sua morada. Como? Pela sua palavra de fe, pelo chamado da sua promessa, pela sabedoria das suas leis, pelos mandamentos da doutrina, e ele proprio profetizando em nos, habitando em nos, abrindo para nos a porta do templo, que e a nossa boca, e dando-nos o arrependimento, ele nos introduz no templo incorruptivel. De fato, quem deseja ser salvo nao olha para o homem, mas para aquele que habita nele e fala
por meio dele, maravilhado "Neomenias" e o primeiro dia do mes (lunar), a "lua nova" ou "neomenia", era uma festa celebrada tanto entre os israelitas como entre os cananeus (cf. Lv 23,24; 1Sm 20,5.24; Is 13; Am 8,5). Como o sabado, a lua nova (neomenia) interrompia as transacoes comerciais. de nao ter ouvido as palavras daquele que fala atraves de uma boca humana, nem de ter desejado ouvi-Ias. Esse e o templo espiritual construido pelo Senhor.CAPITULO 17 - CONCLUSAOEu vos expliquei essas coisas com a maior simplicidade possivel, e espero nao ter deixado nada de lado. Com efeito, se vos escrevesse sobre o presente ou o futuro, nao compreenderieis, pois isso permanece em parabolas.PARTE II - MORALCAPITULO 18 - OS DOIS CAMINHOSIntroducaoSobre esse assunto, chega. Passemos para outro tipo de conhecimento e ensinamento. Existem dois caminhos de ensinamento e autoridade: o da luz e o das trevas. A diferenca entre os dois e grande. De fato, sobre um estao postados os anjos de Deus, portadores da luz; e sobre o outro, os anjos de satanas. Um e Senhor de eternidade em eternidade, o outro e principe do presente tempo da iniquidade.CAPITULO 19 - O CAMINHO DA LUZEste e o caminho da luz: se alguem quer andar no caminho e chegar ao lugar determinado, que se esforce em suas obras. Eis, portanto, o conhecimento que nos foi dado para andar nesse caminho.Ama aquele que te criou. Teme aquele que te formou. Glorifica aquele que te resgatou da morte. Se simples de coracao e rico de espirito. Nao te ligues aqueles que andam no caminho da morte. Odeia tudo o que nao e agradavel a Deus. Odeia toda hipocrisia.Nao abandones os mandamentos do Senhor. Nao te engrandecas a ti mesmo, mas se humilde em todas as circunstancias. Nao te arrogues gloria. Nao planejes o mal contra o teu proximo. Nao te entregues a insolencia.Nao pratiques a prostituicao, nem o adulterio, nem a pederastia. Nao divulgues a palavra de Deus entre pessoas impuras. Nao facas diferenca entre as pessoas, ao corrigir alguem por sua falta. Se manso, tranquilo, respeitando as palavras que ouviste. Nao sejas vingativo para com teu irmao.Nao fiques hesitando sobre o que vai ou nao acontecer. Nao tomes em vao o nome do Senhor. Ama o teu proximo mais do que a ti mesmo. Nao mates a crianca no seio da mae, nem logo que ela tiver nascido. Nao te descuides de teu filho ou de tua filha. Pelo contrario, da-lhes instrucao desde a infancia no temor do Senhor.Nao cobices os bens do teu proximo. Nao sejas avarento, nao te juntes de coracao com os grandes, mas conversa com os justos e pobres. Aceita como boas as coisas que te acontecem, sabendo que nada acontece sem o consentimento de Deus.Nao sejas duplice no pensar e no falar, porque a duplicidade e armadilha mortal. Se submisso a teus senhores, com respeito e reverencia, como a imagem de Deus. Nao des ordens com rudeza ao teu servo ou a tua serva, pois eles esperam no mesmo Deus que tu, para que nao percam o
temor de Deus, que esta acima de uns e de outros; com efeito, ele nao vem chamar a pessoa pela aparencia, mas aqueles que o Espirito preparou.Compartilha tudo com o teu proximo, e nao digas que sao coisas tuas. Se estais unidos nas coisas incorruptiveis, tanto mais nas coisas corruptiveis. Nao sejas loquaz, porque a boca e armadilha mortal. O quanto podes, se puro com a tua alma.Nao sejas como os que estendem a mao na hora de receber, e a retiram na hora de dar. Ama, como a pupila do teu olho, todo aquele que te anuncia a palavra de Deus.Lembra-te noite e dia, do dia do julgamento. A cada dia, procura a companhia dos santos. Empenha-te com a pregacao, exortando e preocupando-te em salvar uma alma pela palavra, ou entao em trabalhar com tuas maos, para resgatar teus pecados.Nao hesites em dar, nem des reclamando, pois sabes quem e o verdadeiro remunerador da tua recompensa. Guarda o que recebeste, sem nada acrescentar ou tirar. Odeia totalmente o mal. Julga de modo justo.Nao provoques divisao. Pelo contrario, reconcilia aqueles que brigam entre si. Confessa os teus pecados. Nao te apresentes em ma consciencia para a oracao.CAPITULO 20 - O CAMINHO DA TREVAO caminho da treva e tortuoso e cheio de maldicoes. De fato, em sua totalidade, ele e o caminho da morte eterna nos tormentos. Nele se encontram as coisas que arruinam a alma dos homens: idolatria, insolencia, altivez do poder, hipocrisia, duplicidade de coracao, adulterio, homicidio, rapina, orgulho, transgressao, fraude, maldade, arrogancia, feiticaria, magia, avareza e ausencia do temor de Deus. (Sao) os que perseguem os bons, odeiam a verdade, amam a mentira, ignoram a recompensa da justica, nao se ligam ao bem nem ao julgamento justo, nao cuidam da viuva e do orfao, nao vigiam para o temor de Deus, mas para o mal, afastam-se da mansidao e da paciencia, amam as vaidades, correm atras da recompensa, nao tem misericordia para com o pobre, recusam ajudar o oprimido, difamam facilmente, ignoram o seu Criador, matam criancas, corrompem a imagem de Deus, nao se compadecem do necessitado, nao se importam com os atribulados, defendem os ricos, sao juizes injustos com os pobres, e, por fim, sao pecadores consumados.CAPITULO 21 - CONCLUSAOE bom, portanto, aprender as sentencas do Senhor, que estao escritas, e a elas conformar o comportamento. Com efeito, aquele que as pratica sera glorificado no Reino de Deus, mas aquele que escolher o outro (Caminho) perecera com suas obras. Por isso, existe ressurreicao, e por isso existe retribuicao. A vos, que sois superiores, peco que aceitem um conselho da minha benevolencia: Tendes no meio de vos pessoas para com as quais praticar o bem. Nao deixem de o fazer. Esta proximo o dia, no qual todas as coisas perecerao com o Maligno. Esta proximo o Senhor, justo com a sua retribuicao. Peco-vos ainda: sede bons legisladores para vos mesmos, permanecei fieis conselheiros para vos mesmos, afastai de vos toda hipocrisia. O Deus, que reina sobre o mundo inteiro, vos de sabedoria, inteligencia, ciencia, conhecimento de suas decisoes, e perseveranca.
Deixai-vos instruir por Deus, procurando o que o Senhor quer de vos, e praticai-o, para que vos encontreis no dia do julgamento. Se vos recordais do bem, lembrai-vos de mim ao meditar sobre essas coisas. Desse modo, meu desejo e minha vigilancia levarao a realizar algum bem. Peco-vos com insistencia, como uma graca: enquanto o belo vaso ainda esta convosco, nao negligencieis nada das vossas coisas, mas buscai-as constantemente e cumpri todos os mandamentos, pois eles sao dignos. Eis por que me esforcei em vos escrever, segundo minhas possibilidades. Eu vos saudo, filhos do amor e da paz. Que o Senhor da gloria e de toda graca esteja com vosso espirito.