da Ortodoxia: pouco antes de sua morte, em 335, ele mandou exilar, na capital imperial de Trier, o patriarca de Alexandria Atanasio, campeao da ortodoxia, por suas violentas atitudes antiarianas, e apesar do fato de que Atanasio continuou a ser perseguido pelos sucessores de Constantino, o abertamente ariano Constancio II e o pagao Juliano, o Apostata, foi a sua visao teologica que acabou por prevalecer.Estatua de Constantino em York, onde foi aclamado augustoAo mesmo tempo que velava pela unidade religiosa do imperio, Constantino quis resolver o problema da divisao da elite dirigente numa aristocracia senatorial com acesso exclusivo as "dignidades" (as velhas magistraturas republicanas, sem poderes ou responsabilidades, e transformadas numa mera hierarquia de status) e numa hierarquia burocratica de funcionarios imperiais com funcoes administrativas efetivas e pertencentes a ordem equestre: apos326, os altos funcionarios passam a pertencer a ordem senatorial (os clarissimi) e o numero de senadores passa de 600 a 2.000, com os requisitos de entrada elevados (em Roma, os ex-questores deixam de ser senadores, e a entrada no senado passa a depender da pretura; na nova capital de Constantinopla, o acesso ao senado seria garantido aos ex-titulares do posto de tribuno da plebe, velha magistratura ressuscitada). Com a entrada do alto pessoal administrativo na ordem senatorial, quaisquer pretensoes de independencia politica da velha aristocracia ficaram eliminadas; a escolha de todos os imperadores subsequentes seria feita exclusivamente na familia do imperador ou atraves do exercito.Em contrapartida, no entanto, Constantino parece haver cedido aos senadores no final do seu reinado o direito de elegerem, eles mesmos, questores e pretores e assim determinarem que pessoas queriam fazer ingressar na sua ordem, abandonando a pratica da nomeacao imperial de novos senadores, a adlectio. O senado, assim, se continuou sem o poder de fazer uma politica propria, passou a ter o poder de estabelecer um "cadastro de reserva" da administracao imperial. Por outro lado, paralelamente a carreira senatorial "padrao", a qual se chegava pela eleicao as magistraturas, forma-se uma carreira alternativa, pela qual individuos nao oriundos da aristocracia tradicional tornam-se automaticamente senadores ao serem nomeados pelo imperador para cargos de hierarquia senatorial. Em outras palavras, o titulo de senador passou a significar uma posicao na hierarquia administrativa, e nao uma funcao publica (excetuando-se, ai, o governo local de Roma). O que aconteceu com os senadores romanos foi apenas o exemplo mais notavel do que aconteceu em todo o imperio com sua cristianizacao: as identidades culturais e politicas locais deixaram de contar diante da hierarquia burocratica central.Fundacao de ConstantinoplaPara resolver definitivamente o problema logistico da distancia entre a capital e as principais frentes militares da epoca, sem recorrer ao expediente de uma residencia imperial "interina", Constantino reconstruiu a antiga cidade grega de Bizancio, que dedicou em 11 de maio de 330 chamando-a de Nova Roma, dotando-a de um Senado e instituicoes civicas (catorze regioes, um forum, distribuicoes de trigo, um Prefeito do pretorio) semelhantes aos da antiga Roma. Tratava-se, no entanto, de uma cidade puramente crista, dominada pela Igreja dos Santos Apostolos, junto a qual encontrava-se o mausoleu onde Constantino seria sepultado. Os templos pagaos