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profecia, em 1Co 14:29-33, fica evidente que o exercicio do dom profetico nao e uma experiencia extatica, isto e, nao afeta o controle mental e racional da pessoa enquanto pronuncia a mensagem, a pessoa tem dominio sobre sua fala, sua entonacao de voz, e sobre as palavras que escolhe para pronunciar a revelacao recebida. O padrao exigido por Paulo na pratica deste dom difere muito do padrao dos profetas das seitas greco-romanas que segundo Grudem (2004), ficavam com seus sentidos alterados e eram possuidos pelos espiritos dos oraculos que os utilizavam para canalizar as mensagens profeticas de adivinhacao, isto e, nao tinham controle sobre o que faziam enquanto profetizavam. Outra recomendacao relacionada ao controle do profeta sobre o uso dom esta relacionada com as palavras empregas para repassar o relato da revelacao, em nenhum momento no Novo Testamento, observa-se o padrao verotestamentarios de pronunciacao profetica, que utiliza declaracao na primeira pessoa, dando a entender que quem esta falando e o proprio Deus ou o termo Assim diz o Senhor. Bickle (2003) incentiva que a profecia seja compartilha de uma forma simples e natural, sem uso de expressoes padronizadas, sem sotaques, alteracao da voz, sem movimentos corporais repetitivos e freneticos, deve-se apenas relatar o que pessoa, viu, ouviu, sentiu ou experimentou durante o momento em que Deus falava com a pessoa. 2.7.6 - O dom de profecia varia em forca, intensidade e precisao: Conforme uma pessoa utiliza e exercita o dom de profecia, ela pode desenvolver um maior grau de experiencia, exatidao e forca na sua ministracao, Chown (2002) o dom pode variar em forca e intensidade conforme Grudem (2010) baseado no texto de Rm 12:6 que declara se e profecia, seja segundo a medida da fe, Grudem entende que este texto demonstra uma variacao no exercicio do dom de profecia que sera mais ou menos intenso segundo a medida de fe que a pessoa possuiu. Portanto o profeta deve falar de modo proporcional a confianca e certeza que possui uma palavra que provem verdadeiramente da parte de Deus. A pratica de qualquer habilidade ou atividade produz familiaridade, seguranca e experiencia e com o uso dos dons espirituais, nao e diferente, quanto mais uma pessoa se coloca a disposicao do Espirito Santo para ser usado com os dons espirituais, mas ela vai aprender a usar seus dons e mais edificar ela sera na edificacao do corpo de Cristo. 2.7.7 - O dom de profecia nao e um instrumento para adivinhacoes e orientacoes pessoais: Os cristaos nao devem criar uma dependencia do dom de profecia ou de profetas para tomar decisoes diarias e rotineiras da vida, o objetivo deste dom nao servir de amuleto para consultas rapidas de quais sao as melhores decisoes a serem tomadas, Goll (2004). Deus dotou cada cristao com sabedoria e com a presenca do Espirito Santo que ajuda a cada um a discernir o que deve ser feito conforme a vontade de Deus, o cristao deve usar o seu intelecto para estudar, examinar e averiguar os ensinamento das Escrituras e com base nelas conduzir sua vida. A lideranca da
espirituais? 4 pontos de vista. Sao Paulo: Editora Vida, 1996. _______________. O dom de profecia do novo testamento aos dias atuais. Sao Paulo: Editora Vida, 2004. _______________. Teologia sistematica. Sao Paulo: Editora Vida, 2010. HILL, David. New testament prophecy. Atlanta: John Knox Press, 1979. IVERSON, Dick. The Holy Spirit today. Portland: Bible Temple Publications, 1976. JACOBS, Cindy. A vida sobrenatural. Rio de Janeiro: Danprewan Editora, 2008. _____________. A voz de Deus. Sao Paulo: Abba Press, 2001. JOYNER, Rick. O ministerio profetico. Sao Jose dos Campos: MCI Editora, 2002. MACARTHUR, John. Os carismaticos: Um panorama doutrinario. Sao Paulo: Editora Fiel, 1995. MARTINS, Orlando. O poder de Deus: Descobrindo os dons espirituais. Florianopolis: Editora Conceito, 2009. MENZIES, Willian. No Poder do Espirito. Sao Paulo: Editora Vida, 2002. REIMER, Johannes. Liderando pela pregacao. Curitiba: Editora Esperanca, 2011. ROBECK, C.. Prophecy, prophesyng. In Dictionary of Paul and his letters. Downers Grove: InterVarsity Press, 1993. ROBINSON, Darrell . Igreja celeiro de dons. Rio de Janeiro: JUERP, 2000. SANDNES, Karl. Paul - one of the prophet?. Tubingen: Mohr, 1991. SCHWARZ, Christian A.. As 3 cores dos seus dons. Curitiba: Editora Esperanca, 2003. SCOTT, Martin. Abracando o amanha: Passos para caminhar nos dons profeticos. Campos: Editora Jeova-Shamah, 2006. STOTT, John. Batismo e Plenitude do Espirito Santo. Sao Paulo: Editora Vida Nova, 2005. THOMPSON, Steve. Voces todos podem profetizar. Sao Jose dos Campos: MCI Editora, 2002. TORRES, Hector. Apostolos e profetas. Curitiba: Editora JOCUM, 2007. TURNER, Max. The holy spirit and spiritual gifts in the new testament church and today. Peabody: Hendrickson Publishers, 1998. WAGNER, Peter. Descubra seus dons espirituais. Sao Paulo: Abba Press, 2004. WENTROBLE, Barbara. Intercessao profetica. Belo Horizonte: Diante do Trono Publicacoes, 1999. ----------------------- [i] Graduando do Curso de Bacharelado em Teologia na modalidade CEAD, pela Universidade da Grande Dourados UNIGRAN. Dourados - MS
HUMILDADE As humildes de espirito.LER: Mateus 5:3 Despidas de orgulho e sensibilidade ao ministerio de Deus para o seu bem. SENSIBILIDADE As que choramLER: Mateus 5:4 Resposta a propria pecaminosidade e coracao sensivel com relacao aos outros. SUBMISAO As submissasLER: Mateus 5:5 Demonstracao de autocontrole e submissao. OBDIENCIA As que tem fome e sede de justica.LER: Mateus 5:6 Desejo de ouvir e de fazer a vontade de Deus. COMPAIXAO As que sao misericordiosasLER: Mateus 5:7 Pratica a fe para ir ao encontro das necessidades de outros. SANTIDADE As que sao limpas de coracaoLER: Mateus 5:8 Um estilo de vida separada para Deus, que cuida de pensamentos e de acoes. RECONCILIACAO As que sao pacificadorasLER: Mateus 5:9 Deixar passar, ao inves de vingar-se; perdao dos erros; restauracao da comunhao. COMPROMISSO As que sao perseguidas por causa da justicaLER: Mateus 5:10 Lealdade firme que nao pode ser quebrada. PACIENCIA As que sao injuriadas e perseguidas.Ler: Mateus 5:11 Boa vontade em suportar sofrimentos. A hipotese de Sem ter sido apresentado com o nome de Melquisedeque Falando das geracoes de Noe, a Biblia relata em Genesis 6:9-10 que o patriarca gerou tres filhos varoes chamados: Sem, Cam e Jafe. Se esta ordem respeitar a cronologia dos nascimentos, teremos que Sem foi o filho mais velho. Sabe-se que Sem era mais velho que Jafe como esta descrito em Gen10:21 e que Cam era o filho cacula de Noe (Genesis 9:24), sendo que, nos paises orientais, principalmente nos tempos antigos, a primogenitura era uma posicao altamente valorizada e, portanto, Sem ja era de facto aquele que receberia a bencao de seu pai.(Gen. 9:26-27) Como se nao bastasse, Sem foi contado por merecedor desta bencao tambem por sua atitude bem aprovada por seu pai, quando seu respeito foi mostrado na ocasiao em que Noe havia se embriagado com vinho e tinha ficado nu em sua tenda. Tem-se que Sem foi quem deu continuidade a lideranca de Noe, na Terra. Todo o povo conhecido seria entao liderado por Sem, segundo a Biblia relata: Alargue Deus a Jafe, e habite nas tendas de Sem; e seja-lhe Canaa por servo.(Gen. 9:27) Sem foi quem mais teria vivido dentre seus irmaos. Diz a Biblia em Gen. 11:10-11 que Sem era da idade de cem anos quando gerou Arpachade e depois viveu ainda outros quinhentos anos que totalizam uns impressionantes seiscentos anos. Isto significaria tempo de vida suficiente para ver os filhos de seus filhos ate a 12a geracao, de modo que Sem pode ter visto Jaco, filho de Isaque e neto de Abraao, que segundo sua propria antecedencia, seriam filhos de Sem. Assim, no mundo da epoca de Abraao, ainda restaria um homem que teria vivido no Mundo Antigo, antes do Diluvio, e este homem e Abraao teriam vivido simultaneamente durante cinquenta e oito anos. Abraao recebeu um chamado de Deus, para sair do meio de sua parentela e ir para uma terra que Deus o mostraria. Abraao habitava em meio de uma terra idolatra que nao conhecia o Deus de Noe. Contudo, Abraao obedeceu como quem conhecia a este Deus. Indaga-se assim
quem teria ensinado Abraao acerca de Deus e quem seria o homem mais velho e supostamente sabio da Terra. Deste modo, so poderia ter sido Sem. Segundo Gen 14:18, ha evidencias de que Abraao conhecia Melquisedeque, que era o rei de Salem e o sacerdote do Deus Altissimo. (Gen. 14:18) A tese de que Melquisedeque teria sido Sem, busca respaldo no fato de que Abrao nao teria sido o primeiro homem na Terra a ter o seu nome mudado por Deus. Indaga-se por que os pais de Melquisedeque teriam antevisto o seu futuro como rei e puseram seu nome de Melquisedeque que significa "Rei de Justica". Pois se Deus escolheu um homem preparado para liderar um povo remanescente, que nao como os outros que novamente estavam arraigados no paganismo, continuava a crer no Deus Altissimo, logo Melquisedeque seria Sem, por se tratar de um homem experimentado, sabio, conhecedor e acima de tudo lider desde a geracao que prosseguiu ao Diluvio. Gen 9:26 - "E disse: Bendito seja o Senhor Deus de Sem..." Desde sua mocidade, Sem mostrava temor pelo Deus de seu pai - O Deus Altissimo. Assim, esta tese acredita que Sem, possivelmente, teve o seu nome mudado para Melquisedeque, pois seria um Rei de Justica, assim como Abrao teve o seu nome modificado para Abraao, para ser mais condizente com aquilo que ele seria: Pai de muitas nacoes. Idades dos patriarc nome idade ao ser pai idade ao morrer Noe 500 950 Sem 100 600Arpachade 35 438Sela 30 433Eber 34 464Pelegue 30 239Reu 32 239Serugue 30 230Naor 29 148Tera 70 205Abraao 100 175Isaque 60 180 MELQUISEDEQUEPORQUE ESTE MELQUISEDEQUE, REI DE SALEM, SACERDOTE DE DEUS ALTISSIMO, ELE FOI AO ENCONTRO DE ABRAAO, QUANDO ESTE VOLTAVA VITORIOSO DA BATALHA CONTRA OS REIS, ELE ABENCOOU ABRAAO.PARA ENTRAR EM CONTATO COM A IGREJA DE DEUS - EMAIL ogidnet@gmail.com REI DE JUSTICA, REI DE PAZSomente em tres partes da Biblia se menciona o nome de Melquisedeque. Gen. 14:18; Salmos 110:4; e em Hebreus nos capitulos 5a7. Nestas passagens o menciona como um sacerdote eterno. Sem duvida este sacerdote no foi um personagem figurativo, nem simbolico e tao pouco e o mesmo Cristo. O escritor da carta aos Hebreus, apresenta a estes (OS Israelitas) a superioridade entre Cristo e Moises (Hebreus 3:3-5) entre o sacerdocio de Jesus e o sacerdocio de Arao (Hebreus 9:24-26; 10: 1-8), a superioridade entre o culto antigo e o culto cristao, ( Heb. 10:1-13).JESUS, SACERDOTESEGUNDO A ORDEM DE MELQUISEDEQUEFalando de Jesus o escritor de Hebreus diz: ...Que entra ate dentro do veu do templo; onde Jesus entrou por nos como precursor, tendo se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem do sacerdocio de Melquisedeque. - Hebreus 6 :19,20 QUEM ENTAO ERA MELQUISEDEQUE?O escritor responde: Considerai quao grande era este, a quem ate o patriarca Abraao deu o dizimo, tirado dos despojos (Hebreus 7:4) Esta superioridade, e referente ao seu cargo de sacerdote do Deus Altissimo.Os judeus admitem que existia superioridade oficial e pessoal de Melquisedeque sobre Arao, chegaram a conclusao de que este sacerdote real, no era outro se nao
Sem, filho de Noe, o qual cronologicamente conheceu a Abraao, e viveu todavia mais 35 anos depois da morte de Abraao. QUAL ERA O COSTUME?Antes de analisar o capitulo 7 de Hebreus, sera necessario averiguar algo da historia antiga, mais precisamente da epoca em que viveram Abraao e Melquisedeque, para entendermos melhor o que esta escrito neste capitulo. Revisando a historia antiga, encontramos a tradicao hebreia, que diz que Sem o filho mais velho de Noe, foi posteriormente conhecido como Melquisedeque. Isto parece estranho nao, porem antes de fazermos conclusao antecipada , vejamos o que diz a historia e a Biblia.Genesis 11:10,11, nos informa que Sem tinha 100 anos de idade quando gerou Arfaxade, dois anos depois do diluvio. E que sem viveu ainda mais 500 anos depois que gerou Arfaxade. Seguindo a cronologia da linhagem de Sem, registrada neste capitulo, veremos que Abraao nasceu 292 anos depois do diluvio, quando Sem tinha 390 anos de idade, Abraao viveu 175 anos, assim quando Abraao morreu, Sem tinha 565 anos de idade, e Sem viveu ate 600 anos de idade, desta maneira ele viveu mais 35 anos depois da morte de Abraao.T alvez voce pergunte: porque a diferenca no nome? Olhando os registros Biblicos, encontramos alguns exemplos de mudanca de nomes de homens que serviram a Deus. Como Abrao, para Abraao, de Jaco para Israel, etc.Nao temos nenhum registro Biblico de que o nome de Sem foi mudado. Porem e bom considerarmos todos os fatos que ocorreram durante a vida de Sem. O primeiro episodio e que o mundo de entao passou por uma confusao de linguas, quando da construcao da torre de Babel, segundo se registra em Genesis 11. Quando um nome passa de uma lingua para outra ha geralmente uma mudanca na pronuncia ou na ortografia. Outro fator e que os nomes tinham um significado real naquela epoca, e quando traduzimos o significado do nome de Sem, encontramos que quer dizer: RENOMEAR ou NOME. Em outras palavras, ele foi conhecido como um grande homem, um homem de grande carater, com o qual um homem e conhecido.Outro fato em que encontramos alguns exemplos, e que Deus escolhia ao homem mais justo e dedicado de uma familia para ser linhagem da qual veria o Cristo, como Sete, filho de Adao, Sem filho de Noe, Davi filho de Jesse, etc.Conectando tudo isto com o significado do nome Melquisedeque, que significa, rei de Justica Melquisedeque no tempo de Abraao era tambem, o rei de Salem Salem traduz-se por PAZ.Outro aspecto que devemos avaliar e sobre os costumes do povo logo apos o diluvio.Naquele tempo os sacrificios eram feitos pela cabeca da familia. Desta forma o sacerdote de cada familia era o mesmo pai, avo ou tataravo, ou seja, o mais velho da parte paterna da familia.Quando uma familia crescia o suficiente para fazer uma tribo, a cabeca da familia (o homem mais velho) se tornava o chefe ou rei. Por esta simples razao este homem era o sacerdote e rei. Assim, Sem o mais velho, dos filhos de Noe, era no tempo de Abraao, o
homem vivente mais velho na terra. E consequentemente era tanto sacerdote como rei.Agora podemos entender como Sem pode chegar a posicao de Melquisedeque.Tempos mais tarde, no tempo de Moises, a familia de Levi foi escolhida das tribos de Israel para ministrar o sacerdocio. Depois de muitos anos Deus escolhe a familia de Davi para governar a Israel, e desta familia saiu os reis de Israel. Desta maneira surgiu a separacao entre o oficio do rei e do sacerdote.CRISTO UM SACERDOTE DE QUE ORDEM?Agora poderemos analisar a profecia da vinda do messias de Israel, da qual Davi escreveu no Salmo 110:4; e que se faz mencao no livro de Hebreus capitulo 5:6,10; e 6;20; Esta profecia diz que Jesus Cristo seria sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.Quando Davi escreveu este Salmo, estava vivendo sobre a ordem do sacerdocio Levitico, que era da familia e ordem de Arao. Por inspiracao divina Davi escreveu que na vinda do messias, haveria uma mudanca na ordem do sacerdocio do povo de Deus, e que o messias seria sacerdote da ordem ou semelhanca de Melquisedeque. Por esta razao que o escritor da epistola aos Hebreus cita esta profecia seguidamente. Lembre-se que esta epistola foi escrita ao povo Hebreu que havia sido ensinado sob o sacerdocio Levitico, que era da ordem de Arao.Agora chegamos ao capitulo 7, da epistola aos Hebreus e encontramos a explicacao do apostolo ao povo hebreu, concernente a uma grande mudanca que teve no oficio do sacerdote. E neste capitulo o argumento do escritor alcanca um nivel ascendente. Primeiro, faz o povo lembrar-se quao grande oficio era o de Melquisedeque, e segue explicando que Cristo e ainda maior, e que tambem o e seu oficio como sacerdote. Porem seu oficio sacerdotal tem caracteristicas ou semelhanca ou ordem de Melquisedeque, e nao da ordem de Arao.Consequentemente, vemos que este capitulo retrata muito mais que um homem, com o oficio de sacerdote.Jesus nao era da tribo de Levi, ou da familia de Arao, da qual teria que vir todos os sacerdotes de Israel. Ele era descendente da casa de Davi, das quais veriam os reis.Era muito dificil para os Hebreus entender esta mudanca, ja que por seculos havia posto sua principal enfase nas profecias que diziam que o messias seria rei, e descuidaram completamente o sacerdocio que anunciavam estas mesmas profecias.Os sacerdotes levitas iniciavam seu oficio aos trinta anos de idade, e como havia muitos deles, se alternavam uns com os outros, segundo uma ordem elaborada no tempo de Davi. Depois da idade de 50 anos era obrigatorio que se retirassem. (aposentavam-se).O oficio do sacerdocio de Melquisedeque era totalmente diferente, pois ele uma vez que assumiu seu oficio, permaneceu sacerdote para sempre, por todo tempo que viveu Agora podemos entender a profecia concernente ao Senhor Jesus, quando Deus diz: Tu es sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. Hebreus 7:21. Ele nao teria que compartilhar seu oficio com outros, nem tao pouco seu oficio teria fim, como o era dos sacerdotes temporais da ordem de Arao. Pois Cristo e sumo sacerdote para sempre.Creio que podemos explicar
Hebreus 7:3 que fala do oficio do sacerdote Melquisedeque e nao de sua familia.Quando diz: Sem pai, sem mae, simplesmente quer dizer que ele nao teria que nascer de certa familia para ser sacerdote. Pois em seguida diz: Sem linhagem. O que significa que nao foi filho de sacerdote, o que automaticamente o faria um sacerdote por causa de sua familia. Porque na continuacao diz: Que nao tem principio de dias, e nem fim de vida. Isto quer dizer que ele nao teria que chegar a certo limite de idade para ter entrada automatica no oficio de sacerdote, e nem tao pouco teria que se retirar aos 50 anos, ou qualquer outra idade, sim permaneceria sacerdote continuamente pelo tempo que vivesse.Os versos 4-10 faz comparacoes para demonstrar quao grande era o sacerdocio de Melquisedeque, que ate o patriarca Abraao lhe entregou seus dizimos, por isto ainda os filhos de Levi deveriam fazer, pois eles eram descendentes de Abraao. Ressalta ali que os levitas tomavam dizimos de seus irmaos da casa de Israel. No verso 8 se faz notar que Jesus, que vive para sempre, e quem agora recebe nossos dizimos, e sempre sera Ele, pois seu oficio de sumo sacerdote nao tera fim.UMA MUDANCA DE SACERDOCIONo verso 11 chegamos a um contraste entre o oficio de sacerdocio de Jesus e aquele da ordem de Arao. O verso diz: De sorte que, se a perfeicao fosse pelo sacerdocio Levitico, que necessidade haveria ainda de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e que nao fosse contado segundo a ordem de Arao?.O povo de Israel obviamente nao havia visto necessidade real de uma mudanca no sacerdocio. Eles deveriam dar-se conta pelos seus proprios escritos que o sangue dos touros e bodes nao poderia tirar os pecados. Por tanto era necessaria vir um outro sacerdote que nao se limitaria aos sacrificios de animais, sim que seria capaz de uma vez por todas fazer um grande sacrificio que acabaria com os pecados do povo para sempre. Jesus foi este homem, e o grande sumo pontificie. Ele deu a sua propria vida na cruz no calvario pelos nossos pecados. Havendo feito este grande sacrificio que duraria para eternidade, foi necessario haver uma mudanca na lei sacerdotal, pois nao haveria mais necessidade de se ter um sacerdocio Levitico (da ordem de Arao), cujo oficio era de oferecer sacrificios de animais segundo seus rituais que eram todos para ensina-los que o redentor estava por vim. O trabalho daqueles sacerdotes e seus oficios haviam terminados. Os versos 15-17 nos dizem outra vez que o oficio do sacerdocio de Jesus e uma semelhanca de Melquisedeque.CONTINUALMENTEPARA SEMPREUma coisa ainda, que e muito importante notar e esta, a diferenca que a Biblia faz ao comparar o sacerdocio de Jesus com o de Melquisedeque. Voltemos ao verso 3, onde o oficio do sacerdote Melquisedeque e o tema sob consideracao, diz que Ele permanecera para sempre o continuamente, enquanto que o verso 21 diz: Tu es sacerdote eternamente. Por esta diferenca podemos saber que Melquisedeque foi um homem que sobrepujou o tempo
normal de uma vida comum e depois morreu para esperar tempo da ressurreicao dos mortos.Jesus porem morreu e ressuscitou depois de tres dias e tres noites, sendo ele a primicia da ressurreicao. Ele e quem chamara ao seu devido tempo a todos os homens de suas sepulturas para encontrar-se com ele, como salvador, ou como juiz. Dependendo de suas obras que praticaram enquanto viviam.Por esta mudanca que tem sido feita no sacerdocio, ja nao ha mais necessidade de sacrificio de animais, ou rituais. Ali so fica, sem duvida, a maior e mais urgente necessidade para todos os homens. Arrepender-se e confessar seus pecados diante de Deus, para receber o perdao total do eterno e grande sacerdote, e poder achar vida e gozo para sempre.: Min. Jose Carlos Delfino
Dazed 2014Fotos: Inez & Vinoodh i-d magazine, maio, 2017fotos: tim walkerstyling: jacob k Fotos da serie de estudos da fotografa Carissa Gallo Allure, junho de 2017fotos: patrick demarchelierstyle: beth fenton Fotos (maioria): Esra SamModelo: Ben Dahlhaus Vogue Espanha abril de 2014Fotos: Greg Kadel Love #12Fotos: Phil Poynter Era uma menina boba, diziam mimada... sempre tive todas as ferramentas para ser feliz, e nao o era. Algo me faltava. O que poderia ser? La no fundo eu sabia. Era Deus.Mas o que e essa falta de Deus?E uma falta de si mesma, o que seria redundante num mundo onde as pessoas levam a serio sermos a imagem e semelhanca Dele, porem nao o e.Nasci catolica, e a igreja foi o primeiro lugar em que nao encontrei Deus. Nunca entendi o rito catolico e me sentia cercada de um Deus de barro e gesso. Eu falava e ele nao respondia. Era frio e vazio. E a catequese obrigatoria me fazia cada dia gostar menos desse Deus impositor.Com 11 anos conheci o espiritismo. Ia ao centro acompanhar minha mae e minha interacao se resumia a brincar com as criancas do lado de fora das palestras, o que ja era mais agradavel do que passar horas sentada num banco duro sem dar um pio. Peguei gosto pelas camaras de passe, me sentia leve e feliz naquele ambiente. Escutava minha mae me contando historias para explicar como funcionava o espiritismo e me apaixonei. Com 13 anos li violetas na janela, com 15 entrei pro trabalho na caridade.O espiritismo foi bom comigo, e me ajudou a enfrentar uma fase que hoje me parece simples e bobo, mas que a epoca era deveras complicado para minha mente juvenil, e o que nao e? tenho plena consciencia de que meus problemas de hoje parecerao futeis e singelos no futuro.O Deus espirita e o Deus que nao age. e isso me agrada muito, pois e a caracteristica que mais incentivo no Deus que eu criei. O Deus espirita respeita o livre arbitrio e permite que voce plante e colha sem distincao por prece, terco, reza, novena ou dizimo. Perante Ele somos todos iguais e a diferenca de protecao oferecida e aquela que sua propria mente cria quando voce vibra coisas positivas e se sintoniza com o que existe de bom no mundo espiritual. Entao, no meu entender, o Deus espirita me dava os caminhos e me deixava para caminha-los por minha conta e risco, me ensinava a escolher e me permitia arcar com os prazeres e prejuizos das minhas escolhas. E isso me bastou durante anos. Dentro da religiao espirita eu trabalhei a servico do bem em bairros perifericos e com criancas carentes, o que me ajudava a manter os pes no chao e nao me tornar mais uma patricinha mimada de escola particular, ate porque meus pais nao tinham uma situacao financeira para sustentar isso.O Deus espirita era bom tambem em consolar, para tudo ele possuia explicacao e consolo. Nesse tempo perdi amigos, namorados e pessoas queridas, e tudo na vida tinha um porque, o que nao te permite entrar