efeitos sociais reais e imediatos, onde observa-se, sobretudo, a forte influencia do poder economico. (BOURDIEU, 1997). Com efeito, ambos vao concordar que a vocacao da televisao nao e a de mobilizar/politizar, pois, seus procedimentos e seus agentes sao incompativeis com estes propositos. Deste modo, talvez a televisao ofereca justamente um estimulo oposto; para que o telespectador descanse tranquilo em frente do seu aparelho, confiante de que as empresas privadas, os politicos/governo, os jornalistas e a televisao estao atentos e sao os guardiaes do desenvolvimento economico e dos interesses coletivos. E a combinacao harmoniosa destes fatores o que torna (...) o papel controlador da televisao ainda mais eficiente, seus recursos ainda mais poderosos e as ideias ou a ideologia que ela veicula ainda mais facilmente hegemonicas. (KHEL, 1986, p. 242).Quando a integracao nacional via televisao - se da ao nivel do imaginario estamos todos pertencendo a um todo unitario e harmonioso que nos contem e significa enquanto brasileiros. Nos, (...) nos vemos refletidos todos os dias nas imagens de uma sociedade de consumo enquanto publico e enquanto mercado consumidor: assim se da a integracao dos brasileiros via EMBRATEL. (KHEL, 1986, p. 176). Diante dessa suposta integracao, acostumamo-nos a pensar na possibilidade de uma evolucao social justa, que vai no sentido do inculto/despossuido ao aculturado/consumidor, dividindo a sociedade entre os que precisam de ajuda e os que podem ajudar com a televisao fazendo essa ponte. Nessa perspectiva, a desejada evolucao so pode resultar do trabalho dos meios de comunicacao que a estimula entre os excluidos; uma vez que tambem buscam e orientam-se por estes mesmos propositos. Assim, a posse ou o desejo de posse torna-se a medida para a integracao nessa sociedade; fechando-se um circulo supostamente progressista que gira sobre si mesmo. A ideia de uma cidadania pautada pela midia - com prestacao de servicos, informacoes de interesse coletivo, formacao de "redes" de auxilio material, psicologico, emocional, etc. -, por enquanto, talvez seja a face de um incipiente populismo de mercado, por outro lado, vai ao encontro de outra ideia nao menos perversa; a de que a (...) televisao e o ponto de confluencia onde se deve resolver simbolicamente a relacao entre o poder politico, o poder economico e as necessidades da populacao. (KHEL, 1986, p. 204). Talvez este seja um dos motivos do enorme sucesso dos sensacionalismos de utilidade publica - que vao desde Gugu, Ratinho, Datena, "Marcelo Rezende", etc. - entre a populacao. Este fenomeno consiste em que quanto mais a populacao acredita na televisao, menos ela vai acreditar na politica ou no Estado para solucionar os seus problemas e/ou conflitos, dai que ela passa a recorrer a televisao e a mesma a canalizar e diluir os conflitos e interesses coletivos conforme os seus proprios propositos. ReferenciasFERREIRA A, As redes de TV e os senhores da Aldeia Global, in: NOVAES, A,(org.), Rede Imaginaria, Sao Paulo: Cia. Das Letras, 2a ed., 1991.KEHL, Maria Rita B., Eu vi um Brasil na TV, in: COSTA, Alcir Henrique (org.), Um pais no ar, Sao Paulo: Brasiliense Funart, 1986.BOURDIEU, Pierre, Sobre a televisao, Rio de Janeiro: Zahar,