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Por que celebramos o Natal dia 25 de dezembro?Algumas pessoas dizem que e errado comemorar no Natal porque nenhum dos evangelhos especifica a data do nascimento de Jesus.Aproxima se o natal e todos comemora o natal como o real nascimento de Jesus Cristo,porem isso nao e realidade!!!dezembro e mes de chuvas intenso frio e em Israel acontece muita das vezes nevar,e a biblia revela que os pastores estavam ao ar livre com suas ovelhas quando o anjo apareceu anunciando o nascimento de Cristo e os magos virao a estrela,epoca de chuva os ceus ficam fechados impossivel de ver uma estrela....o tempo e tao frio em dezembro que os pastores protegem os rebanhos em abrigos. leia mais no blog..DIVULQUER E COMPARTILHE ESTE TEXTO AOS SEUS AMIGOS E LISTA DE AMIZADE VIRTUAL,COMENTE O TAMBEM!!! A REAL ORIGEM DO NATAL-COMENTARIOS BIBLICOS 29 A REAL ORIGEM DO NATAL- Nao sou contra o natal ao criar este comentario biblico busco apenas trazer luz ao seu conhecimento sobre a origem do natal, pois, o natal e considerado uma festa crista, onde no dia 25 de dezembro comemora se o nascimento de Jesus cristo, mas, na realidade Jesus Cristo nao nasceu exatamente no dia 25 de dezembro e, portanto o natal de 25 de dezembro nao tem precedentes biblicos. A biblia tambem nao revela com exatidao a data do nascimento de Jesus Cristo, com certeza nao foi dia 25 de dezembro, pois, quando Jesus cristo nasceu tinha pastores vivendo ao ar livre e pastoreando seus rebanhos na noite de Belem (Lucas 2.8). A estacao fria e chuvosa comeca em outubro, o tempo era muito frio que era as vezes acompanhado de neve, isso deixava os rebanhos desprotegidos e os pastores normalmente nestas epocas colocavam a noite seus rebanhos em abrigos. Partindo dessa logica nao havia no dia 25 de dezembro pastores ao ar livre com seus rebanhos, pois alem da noite ser chuvosa tinha o risco de nevar e se faz muito frio na neve a noite, impossibilitando os rebanhos pastarem. A escolha da data vem das festividades romanas pagas que eram realizadas no fim de ano, nesta epoca eram feitas homenagens a sartuno, deus da agricultura e as festividades combinadas de dois deuses-sois, justamente era comemoradas no dia 25 de dezembro. A fim de tornar a data crista e atrair a simpatia cristinizar as festas dos pagaos, no ano de 350, o papa Julio 1 declarou de forma autonoma a data 25 de dezembro como o nascimento de Jesus Cristo e assim aos poucos a data natalina foi substituindo os rituais pagaos e a imagem de sol passou cada vez mais a ser usadas para retratar Jesus Cristo ressucitado (chamado sol invicto) o antigo disco solar e assim tornou se aureola dos santos cristaos. POR ESCRITOR MANOELZINHO CONTAGEM MG 2012-01-11 NOVA CONTAGEM E VARZEA DAS FLORES UM BAIRRO UMA REGIAO COM STATUS DE CIDADE VIA UNIAO DE SEU POVO E LIDERANCAS.Nova contagem e como se fosse uma outra cidade dentro de contagem. ..No momento que liderancas e moradores se conscientizar disso. ..A canga da manipulacao politica social cultural
subordinados a Regional Vargem das Flores.O bairro e urbanizado e possui um forte comercio local. O maior centro comercial de toda regiao situa-se entre as ruas, Apio Cardoso e Av. VP1, que alem de suas lojas fixas , tambem funciona uma feira ha mais de 27 anos aos fins de semana( A feirinha de Nova Contagem)FONTE;http://www.afolhanovacontagem.com.br/vargem-das-flores/
como os judeus, ou os indios, ou os negros, ou os pobres, os ciganos sao discriminados na sociedade.Como toda minoria etnica (ou religiosa, ou linguistica), os ciganos tem direitos fundamentais. O primeiro deles e o direito de nao ser objeto de discriminacao. E a discriminacao ocorre quando os ciganos recebem tratamento distinto do concedido aos nao ciganos, unicamente em razao de sua pertinencia a seu grupo etnico.Quais sao os problemas que mais os afetam?Nao tem acesso ao registro civil de nascimento, nem de obito. Seu nomadismo serve de pretexto aos titulares dos cartorios para dificultar e mesmo impedir sejam lancados os nascimentos dos filhos e filhas de ciganos. Nao tem direito de estacionar suas caravanas, e estabelecer acampamentos provisorios, sem serem molestados pelas policias, e autoridades locais. Suas criancas nao tem direito de frequentar escolas, por conta da sua maneira de viver. E quando se sedentarizam, veem seus filhos serem tratados como cidadaos de segunda classe, porque seus valores culturais nao sao conhecidos nem sao respeitados.E nesse sentido, o que diz a lei, sem que ninguem a faca cumprir? A Lei No 9.394/1996, que estabelece as diretrizes e bases da educacao nacional, manda, em seu art. 26, que " Os curriculos do ensino fundamental e medio devem ter uma base nacional comum, a ser complementada em cada sistema de ensino e estabelecimento escolar, por uma parte diversificada exigida pelas caracteristicas regionais e locais da sociedade, da cultura, da economia e da clientela", havendo ainda determinacao, no 4odesse dispositivo legal, de que "O ensino da Historia do Brasil levara em conta as contribuicoes das diferentes culturas e etnias para a formacao do povo brasileiro, especialmente das matrizes indigena, africana e europeia".Por que nao aproveitar experiencias avancadas de outros paises, no campo do respeito aos direitos das minorias, e entre estas, dos ciganos? Portugal, por exemplo, ja tem grandes avancos, com a facilidade de ter tudo na mesma lingua materna que o Brasil, e com a possibilidade de utilizacao de troca de experiencia, que enriqueca o esforco do Brasil, para respeitar efetivamente os direitos humanos de todos.E papel do governo, mas igualmente de cada um de nos, sustentar que os direitos humanos de todos tambem devem incluir os direitos humanos dos ciganos.
*EU ODEIO POLITICA ?*POR GISA ANDRANDE.Posicionamentos radicais sobre temas polemicos ou alarmismo acrescentam em que?Discutir a fundo a legislacao, as necessidades do bairro, a importancia da transparencia, ideias, ideais e causas? Nao, isso se resume a nichos, a maior parte da populacao quer atacar o lado "adversario" que muitas vezes nem sabe na integra quem e, onde uma hora a situacao quer derrubar, outra quer manter, uma hora a oposicao apoia, outra acha um mal necessario. Ha um universo de possibilidades de se acompanhar o cenario politico a quem se elegeu... Um mau politico se mantem em evidencia usando polemicas direcionadas a um eleitorado fiel a suas causas tacanhas e com seu voto de cabresto, da continuidade a sua carreira politica.Isso so acontece porque minguem faz a PERGUNTA CHAVE:O que o parlamentar que elegi tem feito pra realmente EVOLUIR e TRANSFORMAR A REALIDADE.Um politico nao ter sido pego roubando ou nao votou em algo polemico como IPTU nao significa que e um bom politico.Estao pais onde devolver uma carteira encontrada na rua sem mexer no dinheiro vira noticia, um pais onde honestidade e diferencial e nao padrao.E tem como mudar isso?Claro que tem!Pegue essa sua pretensa consciencia politica, essa que voce usa pra reclamar da situacao atual de CONTAGEM e da ma qualidade dos nossos politicos, e torne-a REAL! Comece a acompanhar de verdade a politica, entre no site www.contagem.mg.gov.br e no cmc.gov.br interaja. Entenda e acompanhe as votacoes e o orcamento, o que tem, pra onde vai, como e quando vai.Se envolva com sua associacao de bairro, seja um lider comunitario coerente. Comece a descobrir pessoas com potencial para trabalhar em prol da cidade com ideias criativas e plausiveis e incentive-as a fazer isso.Como eleitor e militante, use a rede social como ferramenta poderosa na propagacao de propostas, ideias e causas e ideais. Mas de forma ORGANIZADA.Voce, como eleitor ou apoiador de um politico , sera o melhor instrumento na conquista do real ideal da sua regiao.Ter odio da politica e votar em corrupto e a mesma coisa que ser alergico a camarao e comer uma torta do mesmo, que lhe foi oferecida. Te faz mal, mas ta comendo por cortesia.O que ta errado ao seu lado?BURACODRENAGEMMATOLOTE VAGOCORREGO COM ESGOTOILUMINACAOREDUTOR DE VELOCIDADECOMO MELHORAR A SAUDE, O ESPORTE,A SEGURANCA, O COMERCIO E ETC.Trabalhe. Sente frente ao computador e enumere os reais problemas do seu bairro. Reuna com a associacao e trace um plano de metas para 2017. E junto com o GESTOR REGIONAL construa e ajude no CAMINHO onde queres CHEGAR.Faca isso e talvez vc descubra quem vc e:*UM AGENTE QUE AMA FAZER O BEM COMUM.*Gisa Andrade Assisti esta semana, mais de uma vez, ao documentario O Dialogo Entre Fe Crista e Ciencia no Brasil, produzido pela Associacao Brasileira de Cristaos na Ciencia (ABC2). Estava ansioso para ve-lo, porque ao ouvir alguns dos membros da ABC2 a respeito do lancamento do video, vislumbrei uma proposta que trataria desse tema ja privilegiado com diversos livros e producoes seguindo outro caminho, menos repetitivo. Fiquei muito curioso, especialmente, para saber como avaliariam os trabalhos, descobertas
e realizacoes das ciencias modernas e os estudos biblicos. Esse meu interesse se deu porque imaginava um documentario que sairia do lugar comum da tentativa de adequar as informacoes, visao de mundo e compreensao das relacoes humanas encontradas na Biblia as expectativas da (s) ciencia (s) inclusive, esse caminho e seguido para se confirmar a dignidade e confiabilidade das Escrituras. Por isso, posso afirmar, sem cinismo, que minhas expectativas eram as melhores.Quando acessei o video, logo no primeiro contato fiquei um pouco decepcionado com o tempo do documentario, um pouco mais de 29min se esse nao e o documento todo e ha outra versao completa, nao leve em consideracao a maioria das ponderacoes a seguir. Pelo que tenho acompanhado das falas e textos de alguns dos responsaveis pelo documentario, ou ao menos daqueles com presenca constante no video, o dialogo ciencia e fe e parte importante das suas preocupacoes. Por essa razao, esperava um material mais denso e com menos divagacoes. Talvez, o uso do genero video de youtube tenha forcado produzir um documentario com conteudo menos enfadonho e curto pensando nos consumidores com pouco tempo.Deixando de lado as minhas primeiras impressoes, quero apresentar algumas reacoes ao documentario, as quais podem ser consideradas como questoes iniciais:1. No final do documentario fica uma sensacao estranha de que o video nao chega (ou nao trata de maneira direta) ao centro de sua maior questao: o (danado) dialogo entre ciencia e fe. E repetido por diversos entrevistados que ha uma necessidade urgente da aproximacao, do dialogo, da ponte etc. Mas, no frigir dos ovos, nao se indica, nem se rascunha, como seria esse dialogo, os espacos para sua realizacao, quais tipos de dificuldades devem ser vencidas em termos de metodo e aplicacao de referenciais teoricos etc. Nao ha sequer um exemplo pratico dessa tentativa. E, pensando no discurso do texto, seguindo a escola francesa de Analise do Discurso , percebe-se, pelo menos em dois ou tres momentos do video, a identificacao (defesa) dos membros do ABC2 como personagens aptos para serem os protagonistas do dialogo indicado no titulo do documentario. E possivel se ler isso quando a voz narrativa do video repete por varias vezes o mote da atual necessidade de cientistas e/ou pensadores cristaos capacitados e proeminentes cumprirem a missao do dialogo ciencia e fe, e, concomitantemente, no mesmo enquadramento voz-imagem, aparecerem os membros desde grupo falando ou em performance de reuniao. Essa minha intuicao nao desqualifica a afirmacao que subjaz dessa analise das imagens e narrador. Creio, inclusive, na capacidade do grupo, mas me parece que se gastou menos tempo com a maneira como esse dialogo poderia ser feito do que apontando aqueles com as condicoes aprovadas para realizacao de tal tarefa.2. Outro ponto que me levou a pensar foi o recorte para caracterizar o cientifico. Fiquei com a impressao de que para o dialogo com a fe somente as ciencias naturais, ou duras (para usar uma expressao sem unanimidade), podem entrar na roda da conversa, deixando-se de lado as ciencias humanas e sociais. Isso nao e periferico, porque muitas pesquisas relacionadas ao
comportamento humano, formacao e funcionamento da cultura, relacoes de genero etc. sao espinhos para algumas percepcoes religiosas e, especialmente, quando tentam aproxima-las as perspectivas biblicas com suas propostas, por vezes, vinculadas ao imaginario, compreensao de mundo e relacoes sociais do Mundo Antigo. Aqui chegamos ao link para a discussao relacionada as Escrituras e a maneira como o documentario trata esse assunto.3. Uma afirmacao que perpassa o conteudo do video afirmacao que gosto muito, especialmente por sua beleza poetica e de que as descobertas a respeito do funcionamento do cosmos, dos movimentos da natureza e o descortinar da dinamica da vida natural revelam a grandeza e sabedoria de Deus, que e o Arquiteto de tudo isso. Nesse sentido, compreender a criacao e ver a beleza do seu Criador. Otimo, fiquei muito tocado. Contudo, essa concepcao so e possivel com o pressuposto criacionista e cristao, o que talvez nao tocaria muito ou faria sentido para um cientista que esta mais disposto em compreender o movimento dos astros e seu funcionamento do que saltar para o reconhecimento de que a divindade e causa de tudo isso. Mesmo que revele uma Inteligencia original, nao sei bem se nossos pares de discussao teriam sensibilidade ou isso estaria em sua agenda. Claro que para os homens e mulheres da fe esta proposta faria muito sentido e contribuiria com sua experiencia de Deus, o que seria dificil esperar de cientistas nao religiosos.4. Seguindo o raciocinio do ponto 3, que e continuidade do link do ponto 2, brota-me uma pergunta: e quando essa compreensao do funcionamento natural for de encontro ou nao se adequar exatamente a maneira como a Biblia pensa o mundo ou imagina a organizacao do cosmos? Um dos entrevistados responde que a ciencia e o que se sabe ate aqui, e o que se sabe ate aqui parece estar em contradicao com a Biblia, mas a ciencia avancando pode ser surpreendida. Ou seja, ele afirma que ha na ciencia um espaco do nao saber que agora, aparentemente, contradiz a Biblia, mas no futuro tera (podera) que se retratar por conta de novas descobertas, as quais se adequarao ou mostrarao que a Biblia era compativel as suas afirmacoes. Destaca-se tambem na fala acima a ideia de que na ciencia ha um saber do ate aqui, pois esse ainda nao esta completo. Sim, concordo. Mas e quase uma inocencia querer que as afirmacoes biblicas, em relacao ao conhecimento sobre o funcionamento da natureza, ja esteja no la, naquele nivel ao qual ainda a ciencia nao chegou e quando chegar dara a mao a palmatoria para admitir como a Biblia sempre foi o manual que a ciencia precisou consultar, mas por rebeldia nao consultou. Nao sei bem se tal perspectiva seja inteligente. E um tiro no proprio pe. Creio ser muito mais honesto e piedoso admitir que os textos biblicos foram escritos em um tempo em que a visao de mundo, a compreensao do funcionamento do cosmos e a percepcao da phisis (natureza) eram outras. Nao vejo como produtivo, por exemplo, tentar adequar as ciencias da natureza em geral as
generos etc.?Acho que as ciencias (duras ou moles) foram, sao e sempre serao uteis aos estudos biblicos e a fe crista. No entanto, depende muito da maneira como tratamos Biblia, fe e ciencia. Definitivamente, interesses apologeticos de quaisquer dos dois lados dos pares resultara em pouca contribuicao.Como seria, entao, esse dialogo na pratica? Esperava alguma indicacao no documentario. Eu, pelo menos no trato com a Biblia, nao espero que o texto sagrado responda aos anseios das ciencias modernas, e a tenho como uma proposta de olhar sobre o mundo, a qual precisa de procedimentos interpretativos equilibrados para produzir vida e salvacao.
recem-nascido foi proclamado porSilvias, catadores de residuos. Nele, silenciados ganham voz. O Mestre,aquele que vigora a esperanca e da vida e razao a experiencia pastoral,exige-nos indignacao, compaixao e movimentacao diante dessa patologia social,para que usemos nossa influencia, forca relacional, articulacao politica,presenca publica e contados na criacao de espacos conscientizadores etransformadores, os quais promovam acoes preventivas e estruturantes contra aviolencia, o preconceito e desumanizacao. Bem-aventurados sao os que tem fome e sede de justica. Bem-aventurados os quenao aceitam passivamente o tenebroso enredo da morte de Joao Vitor!
justas reivindicacoes das mulheres operarias de Nova Iorque, que geraram a intervencao assassina no fatidico episodio de Nova Iorque, em 1857, ainda nao se efetivaram inteiramente. Impressionante, as mulheres ainda hoje amargam, segundo alguns dados, a realidade de ganharem 30% a menos do que os homens, mesmo que tenham em media melhor formacao. O caso das operarias da fabrica da Duloren, em Vigario Geral, no Rio de Janeiro, so reafirma essa condicao. A costureira Silvana, que trabalhava ha quatro anos na fabrica carioca, testemunha que em caso de doenca, se a gente pegar atestado por mais de tres dias, perdemos o direito a cesta basica, que era de 100 reais! As pesquisas nos mostra, nos dez primeiros meses de 2015, do total de 63.090 denuncias de violencia contra a mulher, 31.432 corresponderam a denuncias de violencia fisica (49,82%), 19.182 de violencia psicologica (30,40%), 4.627 de violencia moral (7,33%), 1.382 de violencia patrimonial (2,19%), 3.064 de violencia sexual (4,86%) e 3.071 de carcere privado (1,76%). E pior, dos atendimentos registrados pelo Ligue 180, 77,83% das vitimas possuem filhos (as) e que 80,42% desses (as) filhos(as) presenciaram ou sofreram a violencia. Os exemplos e dados de negacao de direitos poderiam ser empilhados, os quais demonstram que nao e uma data para ser festejada, porque os desmandos, improperios e violacoes desumanizadoras continuam escancarados diante de nossos olhos.Enquanto as filhas do criador nao tiverem seus direitos garantidos ou forem vitimas de violencias, o dia internacional da mulher nao sera uma celebracao, mas significara impulsao para luta. E, como povo de fe, nao podemos nos acomodar e deixar de lado a pulsao profetica. O profeta Isaias, ao ler o seu tempo e perceber as arbitrariedades dos membros da cidade, os quais se escondiam atras de ritos frios da religiao, denunciou: De que me serve a mim a multidao de vossos sacrificios, diz o Senhor? [...]quando estendeis as vossas maos, escondo de vos os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas oracoes, nao as ouvirei, porque as vossas maos estao cheias de sangue [...]. E com voz estridente ele afirma o que deseja o Deus do Eden: Aprendei a fazer o bem; procurai o que e justo; ajudai o oprimido; fazei justica ao orfao; tratai da causa das viuvas. Por isso, nao podemos descansar enquanto a justica, desde os salarios ate o respeito publico, seja feita para nossas irmas!Temos, minha esposa e eu, uma menininha de quatro anos. Seu sorriso e seu abraco sao mais terapeuticos do que qualquer outra expressao de beleza que o mundo possa proporcionar. Ela e todas as meninas precisam viver em um mundo onde seus sonhos nao sejam tolhidos por nao serem meninos, nem suas intimidades expostas por aqueles que desejam mais uma cena de ridicularizacao. Precisamos construir um lugar onde ela e as demais poderao ter sua dignidade garantida e nao estejam a merce do vexame cotidiano das piadinhas desumanizadoras. Minha filha e todas as filhas precisam sentir que seus corpos nao sao objetos e independentemente da cor, classe ou etnia terao igual acesso aos bens que lhe sao de direito.
Enquanto isso nao for garantido, nao haveremos de celebrar, mas militar, para a gloria Daquele que as criou.Por aquilo que 8 de marco proclama, ate que seja realmente um dia de comemoracao!
o Mito dosVigilantes tornou-se uma especie de texto de centro da cultura e como suasmemorias foram traduzidas para estas tessiturasdiscursivas, e em que nivel estavam ligadas as perspectivas escatologicas dejulgamento e punicao.Assim, este trabalhopode ser importante nao somente por suas intuicoes a respeito do livro doApocalipse, tao estudado nos ultimos anos, inclusive em nosso programa, mastambem pela aplicacao da Teoria da Memoria e Semiotica da Cultura, o que tem sidouma preocupacao atual do Grupo de Pesquisa Oracula e de pesquisadores comoPaulo Nogueira. [1] THOMPSON, Leonard. A SociologicalAnalysis of Tribulation in the apocalypse of John. In: Semeia 36 (1986): p. 147-174. p. 147. [2] THOMPSON, Leonard. The Book of Revelation... p. 175. [3]FERRARI, Monica Rebecca. A memoria da cultura e a memoria na midia em produtosautovisuais infanto-juvenis. In: MACHADO, Irene (org.). Semiotica da Cultura e Semiosfera. Sao Paulo: FAPESP/Annablume,2007, p. 255-266, p. 256.
A parabola do vinho novo em odres velhos e citada em todos os evangelhos sinoticos. Ela e tao comum que tambem esta no evangelho de Tome, um texto dos cristaos gnosticos, nao canonico, que para alguns e ate mais antigo do que os canonicos (Crossan) mas isso e outra historia. Nesta parabola, sendo bem sucinto para nao ser cansativo, Jesus mostra usando no mesmo texto a imagem de retalho novo em roupa velha a nao adequacao de seus discursos e propostas a estrutura religiosa na qual estavam os lideres judeus: nao e possivel vinho novo em odres velhos. O vinho novo, por conta de sua fermentacao, estouraria o recipiente antigo feito de pele de animal, o qual nao poderia mais dilatar. Vinho novo nao cabe em odres velhos! Ou muda o odre ou nao tem como receber a deliciosa e importante bebida do Mundo Antigo. A maneira como a Lei era interpretada, vivida, aplicada; o modus operandi da politica, do sistema religioso, das relacoes Roma e Jerusalem vivido pelo judaismo palestino nao comportariam/suportariam o novo vinho do reino anunciado por Jesus.Bom, o que isso tem a ver com a questao das eleicoes deste ano e os evangelicos? Em uma postagem escrevi que tenho a sensacao de que a participacao do mundo evangelico, na caminhada para as eleicoes deste ano, sera uma das mais desastrosas e vergonhosas desde a redemocratizacao!. Por isso, disse que ja estao me dando arrepios as falas na midia de algumas liderancas gospels a respeito das aliancas ensaiadas e dos nomes lancados. Em minha modesta opiniao, a desastrosa e infeliz participacao sera o resultado natural do como estao entrando no processo, porque usam os mesmos instrumentos da velha politica: logica do toma la da ca, que tem em suas bases o mais chulo do clientelismo. Alem disso, algumas liderancas chamam de presenca evangelica ou grupo de defesa da familia o que e na verdade e uma especie de criacao de oligarquias evangelicas. Os evangelicos, que por um bom tempo, especialmente os pentecostais, disseram que politica e coisa do diabo, estao agora preenchendo espacos utilizando-se do jeito velho, da conhecida velha politica. Aquela carreirista, que se movimenta pelas brechas das leis eleitorais, quando nao as burlam. A mesma, que troca favores com empresarios e no fim precisa pagar pelo servico/apoio. A tao conhecida, que alimenta projetos pessoais e nao interesses ideologico-partidarios. A tal da representacao de nos mesmos, na qual o nos sao sempre os mesmos. A velha politica dos que buscam aliados nao por sua postura e capacidade de representacao dos interesses do povo, mas pelo seu poder de financiamento, sua influencia, suas relacoes com quem tem mais acessos, pelo seu lobe! Por isso, com facilidade voce encontra lideres evangelicos comprando votos; usando espacos nao ilegais, mas imorais; prometendo assessoria parlamentar, secretarias, cargos de gabinete em troca de apoio; vendendo favores futuros; usando caixa dois para campanhas; comprando santinhos com dinheiro indevido; filiando-se aos partidos por conta da legenda e nao por seus projetos etc. E vinho velho em odres velhos. Sei que nao sao todos. No entanto, se
e dificil separar o joio do trigo sendo uma tarefa para anjos , pior e o vinho velho de vinho novo! Por isso, como e vinho antigo em odres ja dilatados, as coisas acontecem sem muita tensao. Os projetos ganham votos, sao eleitos, os interesses realizados, a vontade de poder alimentada e tudo fica intacto e do jeito que sempre esteve. E assim, o povo vai bebendo dos velhos odres o velho vinho, e os irmaos tendo a sensacao de que Deus esta abencoando a nacao com crentes no congresso nacional. Infelizmente, como acerta o Evangelho de Lucas, quem prova do velho, especialmente o que se beneficia dele, diz: o velho e que e bom!.