normas do ordenamento juridico que lhe sao anteriores e estabelecem pressuposto para sua verificacao, mas sim a partir do momento em que a validade traz em si elementos de conteudos materiais, como fundamento da norma, pautados nos direitos fundamentais. (FERRAJOLI, 2002.)Este axioma por nos discutido nesta obra academica pauta-se em Francesco Carnelutti um dos maiores juristas em tal problematica:Nao se pode fazer uma divisao nitida de homens bons e maus. Infelizmente nossa pequena visao nao nos permite diferenciar uma semente do mal naqueles que chamamos de bons, e uma semente do bem naqueles que chamamos de maus. E esta visao tao pequena e devido a nossa inteligencia que nao esta iluminada pelo amor. Basta tratar o transgressor em vez de fera, como um homem, para descobrir a incerta chama de pavio luminoso, que a pena, em vez de apagar deve reavivar. (CARNELUTTI, 2010). Amparados pelos preceitos emanados das licoes do Carnelutti, iremos neste artigo elaborar reflexoes acerca do atual paradigma do imputado em nossa sociedade, desde a concepcao acerca da relacao dos delitos e do sistema normativo mais ou menos rigido, passando pelo cumprimento da sentenca, ate o retorno do individuo a sociedade.2. Ultrapassando uma visao meramente normativistaFatores multiplos, cujo reflexo aglomeraram-se ao longo dos tempos, levaram o sistema prisional a um estado de calamidade, chegando a ser um caos. Diante disto, a opiniao publica apresenta esse como um dos mais relevantes problemas sociais contemporaneos, nao so em outros paises, como tambem no Brasil.A sociedade vive desde muito, uma concepcao meramente coerciva da pena, atraves da qual pleiteia-se eliminar vorazmente do convivio social aqueles individuos que transgrediram a norma em determinado momento funesto de suas vidas. Transportando para o estado toda a funcao educacional e pedagogica da punicao, como se nao tivessemos culpa alguma do mal cometido pelo imputado.Os imensos problemas enfrentados pelo sistema prisional brasileiro, se observado segundo a otica de Carnelutti, nao ensejam que as solucoes daqueles que se arvoram em um direito mais rigido nao compreendem o problema em sua real acepcao, pois e preciso transpassar tal mentalidade para entender que o problema real nao esta na norma ou em seu cumprimento, e sim na, sociedade egocentrica desde os primordios de sua existencia, indicado o que realmente necessita de um aprimoramento: A batalha nao e pela reforma da lei, mas pela reforma dos costumes. (CARNELUTTI, 2010; p. 76).Se e verdade que cada fase da civilizacao tem o sei idolo, o idolo de que atravessamos, hoje, e o direito. Nos nos tornamos adoradores do direito. Ora, nao ha experiencia, como a experiencia penal, apta a destruir esta idolatria, As miserias do processo penal, sao aspectos da miseria fundamental do direito. Se procurei descobri-las, o sentido que me guiou nao esta voltado a desacreditar uma instituicao, a qual dediquei toda minha vida, mas alertar contra a sua apreciacao exagerada. Nao se trata de desvalorizar o direito, mas de evitar que seja supervalorizado. Em suma, desenganar o homem comum sobre este ponto: que baste ter boas leis e bons juizes para alcancar a civilidade. (CARNELUTTI, 2010, p. 74).3. A tragedia do imputado