certas regras de evolucao natural. Ibn Khaldun dedica-se a descoberta e explicacao desta evolucao. As suas ideias economicas sao tao modernas como as suas visoes politicas. "O Estado", declara o escritor do Maghrib:"E o grande negociante; tal como um gestor bom e de larga visao deve ver que o dinheiro que recebe atraves dos impostos volta a circulacao entre o povo. Impostos moderados sao o melhor incentivo ao trabalho. Por outro lado, ao aumentar impensadamente qualquer imposto, este torna-se infrutifero "'Ele examina o mais criticamente possivel e com o maior detalhe a confiscacao, os monopolios e o controle oficial do comercio, antes de chegar a conclusao que a riqueza de um Estado se baseia na sua populacao, no seu espirito de empreendimento e na sua produtividade. A intervencao do Estado e a interferencia exagerada das autoridades publicas diminuem esta riqueza e impedem o desenvolvimento normal da economia. Na verdade, as escolas modernas do liberalismo economico nao acrescentam nada a esta visao, que foi formada no final do seculo XIV. Abul Fazl (1551-1602). Filosofo, erudito, homem de Estado e amigo pessoal de um poderoso e iluminado imperador, Abul Fazl e uma das mais atraentes figuras da india Mongol. O seu "Akbar Nameh " e sem duvida a mais importante obra da historia muculmana na india. Esta dividida em tres partes-. a primeira contem a historia da incursao de Timur (Tamerlao) na india e dos principes Timuridas que reinaram nesse pais; a segunda e inteiramente dedicada ao longo e glorioso reinado de Akbar; a terceira, chamada "Ayn I Akbari ", da um grande numero de informacoes valiosas acerca dos trabalhos da maquina legal e administrativa do Estado, sobre as condicoes sociais dos indianos, e a sua religiao, filosofia e lei. Varios capitulos tratam de questoes relacionadas com as suas artes e oficios, financas publicas, relatorios administrativos e estatisticos; outros falam de melhoramentos tecnicos nas armas das suas tropas, livros que foram traduzidos, etc. "Ayn I Akbari " tambem contem uma quantidade consideravel de maximas, juizos morais e preceitos politicos de Akbar, que o seu leal ministro e amigo registrou dia a dia. Diz Carra de Vaux:"Essa obra extraordinaria, cheia de vida, ideias e aprendizagem, onde cada aspecto da vida e examinado, registrado e classificado, e onde o progresso ofusca continuamente a vista, e um documento do qual a civilizacao Oriental se deve, com razao, orgulhar. Os homens cujo genio encontra a sua expressao neste livro estavam avancados para a sua epoca na arte da pratica de governo, e talvez tambem estivessem avancadas nas suas especulacoes acerca da filosofia religiosa. Esses poetas, esses filosofos, sabem como lidar com o mundo da materia. Eles observam, classificam, calculam, experimentam. Todas as ideias que lhes ocorrem sao testadas contra fatos. Eles expressam-nas com eloquencia, mas tambem as apoiam com estatisticas. No Ocidente estamos em divida para com Leibnitz por nos ter mostrado o interesse existente nas estatisticas, que consideramos como uma nova ciencia, e o servico que nos pode prestar. O governo de Akbar usou-as metodicamente na sua administracao ha 300 anos atras, juntamente com os principios da