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Deixo aqui minha homenagem a todas as mulheres falsetas que desacatam todos os homens da roda da malandragem. Com certeza voce conhece alguma Risoleta em sua vida. Aquela que bate no amado com toda forca e quebra chapeus de palhinha e rasga o melhor terno que o amado tinha, que um dia foi dado por alguma Rosinha ou, aquela camisa comprada a prestacao que nem terminou a quitacao. Mulheres amadas e odiadas, de fortes personalidades e muques, podem cantar junto com Luiz Barbosa, esse samba de morro feito pra voce no ano de 1937. Existem certas convencoes sobre moda que deveriam ser abolidas. Eu quero saber quem inventou a seguinte regra: Meias grossas sao utilizadas com tenis e meias finas com sapatos. Alguem copiou essa ideia de paises norticos e esqueceu de adaptar para paises tropicais como o nosso. E praticamente impossivel colocar um tenis que ja e quente por natureza, acompanhado de meias grossas (motivo para os mais diversificados chules). E um alto-cozimento dos pes. Enquanto que, sapatos, que geralmente sao gelados por natureza sao acompanhados por meias finas, mesmo no inverno vc deve colocar meias finas. E todo mundo acaba colocando uma meia grossa embaixo da final para aguentar o frio. Entao, estou lancando uma campanha. Use meias de acordo com o seu calor do pe!. Fina, grossa, meias de renda, de la, nylon ou folhas de jornal. Faca um pe feliz. O seu de preferencia! Grupo achado no Youtube pelo meu amigo Andrei Moscheto! Catalogo profissional de musica independente - Olha o carnaval ai gente!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!O famoso carnaval do Rio de Janeiro comeca no dia 06 de marco. E as escolas ja estao a todo vapor.Voce gosta de carnaval?Estou colocando aqui os refraos das escolas do grupo especial do RJ para acompanhar o audio e postar quem sera a grande campea de 2011. VILA ISABELModestia a parte, amigo, sou da Vila/ Quem e bamba nem sequer vacila/ Envolvido em cabelos, me sinto arrepiar/ Feitico refletindo no olhar.UNIAO DA ILHAHoje eu quero brindar... A Ilha/ Nessa avenida dos sonhos brilhar/ O meu amanha so Deus sabera/ A vida vamos celebrar.UNIDOS DA TIJUCAEu sou Tijuca, estou em cartaz/ Sucesso na tela, meu povo e quem faz/ Sou do Borel da gente guerreira/ A pura cadencia levanta poeira.SAO CLEMENTESou carioca e Sao Clemente/ Irreverente, minha paixao/ Meu Rio, sua beleza inspira o mar azul/ Canta Zona Sul.SALGUEIROO cenario e perfeito/ De bracos abertos sobre a Guanabara/ O filme mostrou maravilhosa chanchada/ Sob a direcao do Redentor.PORTO DA PEDRANo Tablado consagrando a criacao/ E a arte, vida em transformacao/ Meu Tigre chegou, aplausos no ar/ E Clara que me faz sonhar!PORTELALindo como o mar azul/ Meu grande amor, minha Portela/ A forca do seu pavilhao vai me levar/ A navegar.MANGUEIRAMangueira e nacao... E comunidade!/ Minha Festa, teu samba ninguem vai calar!/ Sou teu filho fiel, Estacao Primeira/ Por tua bandeira vou sempre lutar!IMPERATRIZ LEOPOLDINENSEEu quero e sambar!/ A cura do corpo e da alma no samba esta!/ Sou Imperatriz, sou raiz e nao posso negar:/ Se alguem me decifrar/ E verde-e-branco meu DNA!GRANDE RIOMeu
Rio te abraca... Floripa tao bela/ A Tua historia virou carnaval/ Essa ponte e a luz na passarela/ E obra-prima... Esse cartao-postal.BEIJA-FLORMeu Beija-Flor chegou a hora/ De botar pra fora a felicidade/ Da alegria de falar do Rei/ E mostrar pro mundo essa simplicidade.MOCIDADETa todo mundo ai? Levanta a mao/ Quem e filho desse chao/ Chegou a Mocidade fazendo a alegria do povo/ Meu coracao vai disparar de novo.Agora que ja escutou e acompanhou os refraos. Deixa seu comentario apostando na grande campea. Apesar de nao ser minha escola preferida. O samba que mais gostei foi o da Mocidade.???? E qual e a minha escola?????Nao importa... "sambar faz bem a saude" heheheBom carnaval pra todos!
os deuses que sao feitos com as maos, com o argumento de que nao e razoavel supor que as imagens, formadas pelos mais inuteis e depravados operarios, em muitos casos pagos por homens perversos, possam ser consideradas deuses. Esta e uma opiniao comum que nao e original no cristianismo, pois ja Heraclito teria dito para este efeito: "Aqueles que se aproximam de imagens sem vida, como se fossem deuses, agem de maneira semelhante aqueles que conversam com casas". Os persas tambem eram da mesma opiniao, segundo Herodoto.Celsus mostra-se familiarizado com o judaismo. Utiliza um artificio literario em que elabora um dialogo ficticio entre um judeu anonimo e Jesus:Celsus, "A Verdadeira Palavra", reconstrucao a partir de Origenes[O Discurso do Judeu a Jesus]"Tu, senhor, inventaste o teu nascimento de uma virgem! Tu, Jesus, nasceste numa certa aldeia judaica, de uma pobre mulher do pais, que ganhava a sua subsistencia na fiacao. Quando ela estava gravida, foi expulsa pelo carpinteiro a quem tinha sido desposada, como condenada de adulterio, e ela carregou uma crianca de um certo soldado chamado Panthera. Depois de ter sido repudiada pelo marido, e vagando por um tempo, ela desgracadamente deu a luz Jesus, que, criado como filho ilegitimo, se fez servo no Egipto por causa da sua pobreza, e tendo adquirido o conhecimento de certos poderes milagrosos, sobre os quais os egipcios se orgulham muito, retornou ao seu proprio pais, exaltado por causa deles, e por meio desses poderes se proclamou um deus. "Como e que a ficcao de seu nascimento de uma virgem difere das fabulas gregas sobre Danae, Melanippe, Auge e Antiope? Se a mae de Jesus fosse bela, o deus cuja natureza nao ama um corpo corruptivel, teve relacoes sexuais com ela porque era bela. Era improvavel que o deus tivesse uma paixao por ela, porque ela nao era nem rica nem de posicao real, pois nem mesmo os seus vizinhos a conheciam. Quando odiada pelo seu marido, e expulsa, nao foi salva pelo poder divino, nem era a sua historia credivel. Tais coisas nao tem conexao com o reino dos ceus. A predicao de que nosso Senhor deveria vir ao mundo, e o relato da estrela e dos sabios que vieram do Oriente para adorar a crianca sao ficcoes [Mateus 2:1]. "Quando tu, Jesus, te banhavas ao lado de Joao, disseste que o que tinha a aparencia de um passaro desceu sobre ti [Mateus 3:16]. Que testemunha credivel viu essa aparicao? Ou quem ouviu uma voz do ceu declarando que eras o filho de Deus? Que prova ha, salvo tua propria afirmacao ou a afirmacao de outra pessoa que foi punida junto contigo? Este e o teu proprio testemunho, apenas apoiado pelos que compartilhavam a tua punicao, a quem tu adotas.Origenes teria escrito assim sobre o caso do soldado Panthera:Origenes, "Contra Celsus", Livro I CAP. XXVIII E, imitando um retorico treinando um aluno, ele [Celsus] apresenta um judeu, que entra numa discussao pessoal com Jesus e que fala de uma maneira muito infantil, completamente indigno dos cabelos grisalhos de um filosofo. Deixe-me tentar o melhor da
minha capacidade para examinar as suas afirmacoes e mostrar que ele nao mantem, durante a discussao, a consistencia do caracter de um judeu. Pois ele o representa disputando com Jesus, e confundindo-o, como ele pensa, em muitos pontos. Em primeiro lugar, ele o acusa de ter "inventado seu nascimento de uma virgem" e o reprova de "nascer numa certa aldeia judaica, de uma pobre mulher do pais, que ganhou sua subsistencia na fiacao e que foi repudiada pelo seu marido, um carpinteiro de profissao, porque ela foi condenada por adulterio, que, depois de ser expulsa pelo marido, e vagando por um tempo, ela desgracadamente deu a luz Jesus, um filho ilegitimo, que se tornou servo no Egipto por causa de sua pobreza, e tendo adquirido alguns poderes milagrosos, dos quais os egipcios se orgulham muito, voltou para o seu proprio pais, muito entusiasmado por causa deles, e por isso se proclamou um deus".Agora, como nao posso permitir que nada que seja dito pelos incredulos permaneca nao examinado, mas deve-se investigar tudo desde o inicio, dou como minha opiniao que todas essas coisas se harmonizam dignamente com as previsoes de que Jesus e o Filho de Deus.... CAP. XXXII Mas voltemos agora para quando o judeu e apresentado falando sobre a mae de Jesus e dizendo que "quando ela estava gravida, ela foi repudiada pelo carpinteiro a quem ela tinha sido desposada, como culpada de adulterio, e que ela carregou o filho de um soldado chamado Panthera". E deixe-nos ver se aqueles que tem cegamente inventado essas fabulas sobre o adulterio da Virgem com Panthera e sua rejeicao pelo carpinteiro, nao inventaram essas historias para depreciar sua milagrosa concepcao pelo Espirito Santo: pois eles poderiam ter falsificado a historia de uma maneira diferente, por causa de seu carater extremamente milagroso, e nao admitiram, por assim dizer, contra sua vontade, que Jesus nao nasceu de nenhum casamento humano comum. Era de esperar, de facto, que aqueles que nao acreditassem no nascimento milagroso de Jesus inventariam alguma falsidade. E eles nao fazem isso de maneira credivel, mas preservam o facto de que nao foi por Jose que a Virgem concebeu Jesus, tornando a falsidade muito palpavel para aqueles que podem entender e detectar tais invencoes. E de todo razoavel raciocinar, que aquele que ousou fazer tanto pela raca humana, para que, tanto gregos como barbaros, que procuravam a condenacao divina, poderiam afastar-se do mal, regulando toda a sua conduta de uma maneira agradavel ao Criador do mundo, nao deveria ter tido um nascimento milagroso, mas um mais vil e mais vergonhoso de todos? E eu perguntarei a eles como gregos, e particularmente a Celsus, se mantem ou nao os sentimentos de Platao, ja que os cita, se Aquele que envia almas para dentro dos corpos dos homens [no nascimento], degradou assim aquele que ousou assim actos poderosos de ensinar tantos homens, e livrar tantos da maldade no mundo, ate um nascimento mais vergonhoso do que qualquer outro, e nao o apresentou ao mundo atraves de um casamento legal? Ou nao esta mais em conformidade com
a razao, que toda alma que, por certas razoes misteriosas (eu falo agora de acordo com a opiniao de Pitagoras, Platao e Empedocles, a quem Celsus frequentemente cita), e introduzida num corpo e introduzida de acordo com os seus desejos e accoes anteriores? E provavel, portanto, que esta alma, tambem, que conferiu mais beneficios pela sua residencia na carne do que a de muitos homens (para evitar alguma depreciacao, nao digo "todos"), precisava de um corpo nao apenas superior a outros, mas investiram com todas as excelentes qualidades.Podemos verificar a pobreza das respostas de Origenes aos argumentos de Celsus em todo o texto de "Contra Celsus"...Referencias: - http://trisagionseraph.tripod.com/Texts/Celsus.html - http://www.earlychristianwritings.com/origen.html
IntroducaoO livro "Actos de Joao" nao entrou no Novo Testamento, pois foi preterido em relacao a obra "Actos dos Apostolos" a qual estaria mais de acordo com a doutrina escolhida pela Igreja.Embora o comeco do livro esteja perdido, existem algumas porcoes largas no original grego, e uma versao latina de alguns episodios perdidos, alem de alguns fragmentos dispersos.Como com as outras obras dentro do genero "Actos de Apostolos", a narrativa segue o contexto dos anos seguintes a suposta crucificacao e ressurreicao de Jesus conforme tradicoes cristas primitivas. A narrativa tem como fio condutor duas viagens do Apostolo Joao a Efeso, cheias de eventos dramaticos, milagres e ensinamentos.ResumoO texto existente comeca com Joao e um pequeno grupo em viagem de Mileto para Efeso.Morre por fe insuficienteEm Efeso, Joao e esperado por um aristocrata local, Lycomedes. Este confessa que teve uma revelacao do Deus de Joao, que o avisou de que um homem de Mileto iria curar a sua esposa que se encontrava paralisada, ha sete dias, por doenca. A chegada, Lycomedes lamenta-se, amaldicoa a sua situacao e, apesar dos apelos de Joao para ter fe em que sua esposa seria curada pelo poder de Deus, cai morto de sofrimento. Toda a cidade de Efeso e agitada pela sua morte e o povo chega a sua casa para ver o seu corpo. Joao reza para que se levantem os dois para provar o proprio poder de Cristo. Tanto Lycomedes como a sua mulher levantam-se, deixando o povo de Efeso maravilhado com o milagre.Dress-code obrigatorioMais tarde, durante um festival que celebra o aniversario da Deusa grega Artemis, o povo de Efeso tenta matar Joao porque foi ao templo vestido de preto, em vez de branco. Joao os repreende, ameacando que o seu Deus os mataria se eles nao conseguissem convencer sua Deusa a faze-lo morrer no local. Sabendo que Joao tinha realizado muitos milagres na sua cidade, as pessoas que estavam no templo imploram a Joao para que nao as mate. Joao entao muda de ideias, usando o poder de Deus para quebrar o altar de Artemis, danificar as ofertas e idolos dentro do templo, e colapsar metade da estrutura. O sacerdote do templo acaba por morrer esmagado pelo tecto. Ao ver essa destruicao, o povo rende-se imediatamente ao Deus de Joao.Insectos irritantes, mas obedientesNum outro episodio, Joao, o narrador e os seus companheiros passam a noite numa estalagem infestada de percevejos. Imediatamente depois de se deitar, o autor e os outros homens com ele veem Joao irritado pelos insectos na cama e ouvem-no dizer: "Eu vos digo, bichos, prestem atencao: deixem vossa casa por esta noite, vao para longe dos servos de Deus!" Na manha seguinte, o narrador, acompanhado por dois de seus companheiros de viagem, Verus e Andronicus, encontram os insectos reunidos na entrada, esperando para voltar ao colchao da cama de Joao. Os tres homens acordam Joao, que permite que as criaturas retornem a cama.NecrofiliaImediatamente apos o encontro de Joao com os percevejos, o grupo viaja ate a casa de Andronicus em Efeso. Andronicus e casado com Drusiana, uma devota crente em
Deus, que permaneceu casta ate mesmo no casamento (negou sexo ao seu marido ate este converter-se a mesma fe). No entanto, o seu celibato nao impede os avancos de Calimacus, um membro proeminente da comunidade de Efeso. Apos as investidas deste, Drusiana adoece e morre porque acredita ter contribuido para a perversao de Calimacus. Enquanto Joao consola Andronicus e muitos dos outros habitantes de Efeso por causa da perda de Drusiana, Calimacus, determinado a ter Drusiana como sua, suborna o mordomo de Andronicus, Fortunatus, para que possa ter acesso ao seu tumulo e violar o seu cadaver. No entanto, Calimacus descobre que o tumulo e guardado por uma serpente venenosa que morde e mata Fortunatus. Calimacus ainda tenta violar o cadaver de Druisiana, mas depara-se com um belo jovem que protege o corpo de Druisiana. O jovem faz Calimacus "morrer, para que possa viver."Recompensa-se o criminosoNo dia seguinte, Joao e Andronicus entram no tumulo de Drusiana e sao cumprimentados pelo belo jovem, identificado mais tarde como Cristo, que diz que e suposto Joao levantar Drusiana de volta a vida antes de ascender ao ceu. Joao faz isso, mas nao antes de ressuscitar Calimacus, a fim de saber o que tinha ocorrido na noite anterior. Calimacus relata os acontecimentos da noite e mostra-se arrependido. A seguir, Drusiana e ressuscitada. Ela sente pena do outro agressor e Joao concede-lhe a capacidade de ressuscitar Fortunatus, com a oposicao de Calimacus. Fortunatus, como nao queria aceitar Cristo, foge do tumulo mas morre devido ao envenenamento causado pela mordida inicial da cobra.Tom DoceticoQuase na finalizacao (versiculos 87 a 102), Joao narra a sua versao sobre a crucificacao de Cristo, explicando que todos os acontecimentos foram forjados pelo proprio "Senhor" como uma encenacao. Joao diz: "Mas no fundo eu sabia que o Senhor tinha inventado todas estas coisas simbolicamente com vista a um perdao para com os homens, para sua conversao e salvacao."Joao explica mesmo que o Cristo e um conjunto de conceitos e que ja lhe aparecera sob em inumeras formas (como crianca, como velho, como gigante, etc).Na terminologia crista, docetismo (gr. dokein (parecer) / dokesis (aparicao, fantasma)), pode ser definido como a doutrina segundo a qual o fenomeno de Cristo, sua existencia historica e corporal, e, portanto, acima de tudo, a forma humana de Jesus, e apenas mera aparencia, sem qualquer verdadeira realidade.A Igreja Catolica combateu o docetismo, porque preferiu a versao de que Jesus surgiu como uma crianca humana nascida de uma mulher virgem tendo se tornado, em adulto, um pregador famoso na Galileia. Jesus, portanto, sofrera e morrera na cruz tal como qualquer outro humano que fosse crucificado.Texto (excertos)Actos de Joao [De Mileto a Efeso] 18 Joao viaja, com um grupo, de Mileto para Efeso e ouve uma voz dos ceus que lhe diz que ele iria "dar gloria ao Senhor em Efeso".19 Lycomedes, o pretor dos efesios, aproxima-se dos viajantes, caindo aos pes de Joao, dizendo: - "Teu nome e Joao? O Deus que tu pregaste te enviou para bem da minha mulher, Cleopatra, que tem paralisia incuravel, desde ha sete dias. Glorifica
o teu Deus, curando-a e mostrando compaixao por nos.... Fui avisado que virias em salvacao da minha mulher que, agora, nao e nada senao o seu folego."20 Quando Lycomedes entrou com Joao na casa onde estava sua mulher, agarrou-se aos pes de Joao e lamentou-se: - "Senhor, ve o desvanecimento da beleza, da jovem, da prestigiosa flor da minha pobre esposa Cleopatra; ...".21 E, com muito mais palavras, aproximando-se do leito de Cleopatra, Lycomedes lamentou a sua esposa, mas Joao o afastou e disse: - "Para com estas lamentacoes[...]. Nao desobedecas ao que te apareceu pois sabes que receberas novamente a tua consorte. Permanece, portanto, connosco, reza ao Deus que viste, manifestando-se em sonhos. O que e, entao, Lycomedes? Desperta tu tambem! Rejeita o sono pesado de ti: suplica ao Senhor, suplica-o por tua mulher, e ele a levantara."Mas, para surpresa de Joao, Lycomedes caiu ao chao inanimado.Joao, portanto, disse em lagrimas: - "O que e isto que aconteceu? Parece que fui traido pela voz do ceu que me trouxe aqui! Que dira esta multidao de cidadaos sobre o que sucedeu agora com Lycomedes? O homem esta sem folego, e sei bem que nao me deixarao sair vivo da casa. Por que te demoras, Senhor? Por que nao cumpres a tua boa promessa? ... Levanta estes dois mortos cuja morte esta contra mim."22 E, equanto Joao ainda clamava, toda a cidade dos efesios correu para a casa de Lycomedes, ouvindo que ele estava morto. E Joao, vendo a grande multidao que havia chegado, disse ao Senhor: - "Agora e o tempo de reforcar a confianca em ti, o Cristo; Agora e o tempo para nos, que estamos doentes, termos a tua ajuda, o medico que curas livremente; Guarda-me do escarnio, entrando aqui. Peco-te, o Jesus, ... pois tu disseste, o Cristo, 'Pede, e te sera dado'. ..."23 E, aproximando-se de Cleopatra, tocou-lhe no rosto e disse mais umas palavras. E logo Cleopatra clamou com grande voz: - "Levanto-me, Senhor, salva tua serva!"Agora, quando ela surgiu apos sete dias, a cidade de Efeso se moveu surpreendida. E Cleopatra perguntou a respeito de seu marido Lycomedes, mas Joao lhe disse: - "Cleopatra, se tu mantiveres a tua alma firme, tu teras imediatamente Lycomedes, teu marido, de volta... Vem, pois, comigo ao teu outro quarto, e tu o veras, um cadaver de verdade, mas ressuscitado pelo poder do meu Deus."24 E Cleopatra indo com Joao para o seu quarto e, vendo Lycomedes morto por causa dela, ficou muda, rangeu os dentes, mordeu a lingua e fechou os olhos em lagrimas. A sua calma chamou a atencao do apostolo. Joao teve compaixao de Cleopatra quando viu que ela nao se enfurecia nem estava fora de si, e invocou Jesus numa oracao.E o apostolo foi para o sofa onde estava Lycomedes e, tomando a mao de Cleopatra, disse: - "Cleopatra [...] diz ao teu marido para se levantar e glorifica o Nome de Deus, pois ele devolve os mortos aos mortos."E ela foi ter com seu marido e falou-lhe em conformidade, e imediatamente o levantou. E, levantando-se,
ele prostrou-se imediatamente no chao beijando os pes de Joao.Mas Joao o levantou, dizendo: - "O homem, nao beijes os meus pes, mas os pes de Deus, pelo poder de quem fostes ambos ressuscitados."25 Lycomedes e Cleopatra insistem para que Joao e os seus companeiros permanecam com eles.E Cleobius com Aristodemus e Damonicus, tocados na alma, e disseram a Joao: "Permanecamos com eles." Entao ele continuou ali com os companheiros.26 Reuniram-se, pois, grandes multidoes, por causa de Joao. E, enquanto Joao discursava aos que estavam ali, Lycomedes chamou um amigo que era um pintor habilidoso, pedindo-lhe que pintasse o retrato de Joao.27 O pintor acabou o quadro e entregou-o. E Lycomedes pendurou-o no seu proprio quarto, com uma coroa de flores. Mais tarde, Joao, quando o percebeu, disse-lhe: "Meu amado filho, o que e que tu sempre fazes a sos no teu quarto quando vens do banho? Nao oro contigo e com os outros irmaos? Ou ha algo que nos escondes?"E Joao entrou no quarto de Lycomedes e viu o retrato de um anciao decorado com uma coroa de flores, lamparinas e altares colocados diante dele. E chamou-o e disse: "Lycomedes, que significa este retrato? E algum dos teus deuses? Pelo que vejo tu ainda vives de modo pagao".E Lycomedes respondeu-lhe: "O meu unico Deus e aquele que me ressuscitou da morte com a minha mulher; mas se, junto a esse Deus, e justo que os homens que nos beneficiaram sejam chamados deuses; Tenho, pintado naquele retrato, aquele que reverencio como meu bom guia."28 E Joao, que nunca tinha visto o seu proprio rosto, disse-lhe: "Por acaso trocas de mim, filho? Sou assim? Como podes me provar que o retrato e o meu?" E Lycomedes trouxe-lhe um espelho. E, vendo-se no espelho e olhando atentamente para o retrato, disse: "Cristo! O retrato e como eu; mas nao como eu, filho, mas como a minha imagem carnal; Pois se este pintor, que imitou o meu rosto, desejou desenhar-me num retrato, perdeu algo; As cores, os materiais, a posicao das formas, a velhice, a juventude sao coisas que sao vistas com o olho."29 "Mas torna-te para mim um bom pintor, Lycomedes. ...[referencia a pintura metaforica]".[...] 30 E ordenou a Verus, o irmao que o serviu, que ajuntasse as mulheres idosas de Efeso, e preparou, ele e Cleopatra e Lycomedes, todas as coisas para cuidar delas. Verus, entao, veio a Joao, dizendo: - "Das mulheres idosas que estao aqui com mais de sessenta anos eu encontrei apenas quatro sa no corpo, e do resto [...] algumas paralizadas e outras doentes."E quando ouviu isso, Joao ficou em silencio por um longo tempo, e esfregou o rosto e orou "[...]"31 Ora, quando toda a multidao se reuniu com Lycomedes, este dispersou-os em nome de Joao, dizendo: - "Amanha, venham ao teatro, todos quantos quiserem ver o poder de Deus".E a multidao, no dia seguinte, enquanto ainda estava escuro, veio ao teatro - tambem o proconsul ouviu-o e enviou um seu delegado com todo o povo. E um certo pretor, Andromeus, que era principe dos efesios naquele tempo,