thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Utilize tambem essas lindas imagens como papel de parede para o seu computador.Obs: nao sao todas as imagens que tem definicao para papel de parede, e outras imagens a resolucao e bem maior que o normal pode salvar normalmente no computador e tera um papel de parede de otima qualidade e com 100% de definicao.Read more: http://www.blackangelsl.net/2010/%e2%80%a0imagens-goticas-e-vampiras%e2%80%a0/#ixzz1CZjOIauQ Ja vazou na internet a versao completa do novo single do Panic! At The Disco, "The Ballad Of Mona Lisa".A estreia do single estava programada para o dia 1o de fevereiro. A cancao faz parte do proximo disco da banda, "Vices and Virtues", que sera lancado no dia 23 de marco.O novo disco marca o retorno do grupo apos a saida do guitarrista Ryan Ross e do baixista Jon Walker, que deixaram a banda em julho de 2009.Ouca o single completo abaixo: Ja esta na internet o novo clipe de Rihanna "S&M" O video, repleto de cenas ousadas que remetem ao sadomasoquismo, faz uma critica a forma como a imprensa lida com as celebridades. "S&M" integra o mais recente album de estudio da cantora, "Loud", lancado em 2010.Assista ao novo clipe de Rihanna, na integra: Elvis Costello e sua banda, The Imposters, farao dois shows no Brasil apresentando a turne "National Ransom", segundo informou a produtora Time For Fun.O musico ingles toca no dia 5 de abril, em Sao Paulo, no Credicard Hall, e no dia 6 de abril, no Rio de Janeiro, no Citibank Hall.Clientes Credicard, Citibank e Diners contam com pre-venda exclusiva entre 31 de janeiro e 6 de fevereiro. A partir do dia 7 de fevereiro o publico em geral podera adquirir suas entradas.Os valores dos ingressos ainda nao foram divulgados. Os produtores de Lady Gaga estao achando que a cantora precisa de mais apelo internacional. Em Born This Way, seu novo album, Gaga cantara em varias linguas, incluindo portugues, espanhol, mandarim, hindi e possivelmente russo, segundo Ralph Simon, representante da cantora.Ainda nao se sabe se as musicas terao versoes em linguas diferentes, ou se ela cantara em outros idiomas em uma so faixa, a exemplo dos trechos em espanhol de "Alejandro".Born This Way chega as lojas em maio de 2011. O primeiro single, ainda sem titulo divulgado, sera lancado em fevereiro. A dupla 3OH!3, formada por Sean Foreman e Nathaniel Motte, volta ao Brasil em abril de 2011 para se apresentar Porto Alegre (19/04), Sao Paulo (20/04) e Curitiba (22/04).O 3OH!3 veio ao Brasil no ano passado para se apresentar no VMB e tambem fez um show em Sao Paulo, que teve os ingressos esgotados.Informacoes sobre precos de ingressos ainda nao foram divulgadas.O sucesso internacional apareceu para o 3OH!3 apos Katy Perry participar de um dos singles da dupla, "Starstrukk". Depois disso a dupla se juntou a cantora Ke$ha em duas cancoes, "My Firs Kiss" e "Blah Blah Blah".Recentemente a dupla lancou o clipe da musica "Touchin' On My", confira: A banda alema Blind Guardian confirmou hoje atraves do Twitter que fara quatro shows no Brasil em setembro. O grupo vem ao pais divulgar seu ultimo CD, "At The Edge Of
Time", lancado em julho de 2010.Os shows acontecerao nas seguintes capitais:Porto Alegre (6/9 no Opiniao)Sao Luis (8/9 no Trapiche)Sao Paulo (9/9 no CTN) (AHH EU VOU *-*)Curitiba (10/9 no Curitiba Master Hall)Foram divulgados apenas os precos para o show de Porto Alegre. As entradas custarao R$ 60,00 (1o Lote), R$ 70,00 (2o Lote), R$ 80,00 (3o Lote) e R$ 100,00 (4o Lote). Os postos de venda e os precos dos outros shows serao informados em breve.
VOCE E GOTICO?Descobre a subcultura gotica enquanto cresce, e percebe que ela faz parte de voce. Geralmente essa descoberta ocorre com a arte, ouvindo-se uma musica em algum lugar, vendo imagens relacionadas a nossa cultura e sentido-se bem com elas(isso aconteceu comigo). A cultura gotica consiste , nao exatamente num mundo cheio de lagrimas, mas sim, num mundo obscuro, profundo, num mundo na qual ha sentimento, paixao, deirios e ate mesmo razao. Sao esses sentimentos que causam o distanciamento de nos goticos do mundo dos demais mortais.Tornando-nos criaturas frias e distantes, muitas vezes estranhas para os demais. Sentimos um amor profundo pelas artes, alem de sentimentalismo exagerado, ou entao, uma frieza e distancia inexpugnaveis. Perfeicao e sombriedade sao duas outras coisas presentes na alma de um gotico, alem da capacidade de amar eternamente e ainda depois...Preconceito contra goticos e ideias mentirosas!Pessoas que desconhecem a cultura gotica dizem mentiras a respeito de nos, isso muitas veses parece imperdoavel, mas cada um tem sua opiniao, eu respeito, mas eles nao nos respeitam, o que fazer nesta hora?Hoje ouvi de um colega da escola, que gotico ''e moda passageira, coisa de adolescente que nem sabe o que quer'', recado para os goticos: quem e de verdade, leva o goticismo para o resto da vida, nao importa a idade!!!Estou cansada disso, tambem ja visitei blogs de nao goticos, dizendo mentiras sobre nos! Mas todos tem direito de expressar opiniao, por mais idiota que seja... Provavelmente ja conhecem a historia do casal gotico que sofreu preconceito no onibus, se nao conhece ai esta..''Um casal de noivos ingleses foram barrados ao entrar em um onibus, onde disseram ''Nos nao deixamos aberracoes e cachorros como voces entrarem'' disse o motorista! So porque eram goticos, e a mulher usava algo parecido com uma ''coleira'', o fato dela esta usando uma coleira nao da o direito de a chamarem de animal.A empresa do onibus disseram que apenas estava preocupados com a mulher por aquilo em seu pescoco poderia machuca-la!''(Isso aconteceu em 2008) AAAA POR FAVOR, NAO INVENTA! Isso e ridiculo! Depois de cuidar bem de sua carreira agoraLady Gaga da um grande passo na vida pessoal. A cantora esta noiva de seu namorado, Luc Carl. Quem informa e o tabloide ingles Daily Star.De acordo com o tabloide o casal decidiu oficializar o relacionamento apos Gaga e Luc passarem o natal juntos na casa dos pais do noivo.Uma fonte do Daily Star disse o seguinte sobre o natal do casal: "Gaga poderia ter pagado por um hotel cinco estrelas para passar o natal com Luc e a familia dele, mas pensou que era mais romantico ficar com ele na cama que o pertenceu quando garoto."A fonte tambem comentou que o casal nao tem pressa em marcar a data do casamento. "Ela nem tem um anel de noivado adequado porque Luc nao conseguiu bancar a joia."Espera-se que o casal confirme o noivado para a imprensa no lancamento do novo single de Gaga, "Born This Way", que deve sair dia 13 de fevereiro.siga @cifraclub no Esta e uma igreja santa em Sao Paulo, e
de acordo com que o Senhor tem posto em meu coracao levantarei um Ministerio parecido aqui na Zona Norte do Rio com todos os que o Senhor acrescentar. Para ganhar almas e dar aos crentes experiencias profundas de D-us.
vestindo para gloria de Deus!Ja ouvi muitos dizerem que nao importa o que vestimos, o importante e o que vai no coracao. Mas, com certeza, o que vai no coracao tambem se revela em nosso exterior. Ate nossa personalidade pode ser avaliada, em parte, atraves daquilo que vestimos. A roupa que usamos demonstra a forma como queremos que os outros nos vejam. E esta e a questao crucial. Se ja nao sou mais eu quem vive e Cristo vive em mim, como sera minha roupa? Quero que me apreciem e me achem atraente, bonita(o), sedutora(o), ou quero que, ao me olharem, vejam a simplicidade, modestia, decencia, asseamento e bom gosto que eram vistos em Jesus?Deus e glorificado quando nossa roupa nao chama atencao para nos mesmas(os) e nos apresenta apenas como vasos de barro, contendo valioso tesouro. E claro que isto nao e valido somente para as mulheres. Foi o contexto da epoca que fez com que os apostolos Pedro e Paulo assim escrevessem.Deus nao escolhe uma roupa especifica para usarmos. No entanto, Ele deixou principios universais para serem seguidos por todas as pessoas de todas as epocas e culturas. E sao justamente esses principios que devem nos levar a usar roupas que sejam condizentes com nossa fe.Portanto, quer comais, quer bebais ou facais outra coisa qualquer, fazei tudo para a gloria de Deus (1Co 10:31). Esse deve ser o principio aureo de quem quer agradar a Deus. Tudo o que fizermos inclusive o vestuario que usamos deve glorificar a Deus. Na Biblia, encontramos ainda outras preciosas orientacoes com relacao a roupa que glorifica ao Criador: Da mesma forma que as mulheres, em traje decente, se ataviem com modestia e bom senso, nao com cabeleira frisada e com ouro ou perolas, ou vestuario dispendioso (1Tm 2:9). Nao seja o adorno da esposa o que e exterior, como frisado de cabelos, aderecos de ouro, aparato de vestuario (1Pd 3:3).Vejamos o que Ellen White diz sobre isso: Nossas palavras, acoes, vestidos, sao pregadores vivos, juntando com Cristo, ou espalhando. Isto nao e coisa insignificante, para ser passada por alto com um gracejo. A questao do vestuario exige seria reflexao e muito orar (Testemunhos Seletos, v. 1, p. 596). Os que se apegam aos adornos proibidos na Palavra de Deus, nutrem orgulho e vaidade no coracao. Desejam atrair a atencao. Seu vestuario diz: Olhem para mim, admirem-me. Assim cresce decididamente a vaidade no coracao humano, devido a condescendencia (Ibid., p. 599).Temos que tomar cuidado para nao nos secularizar e nos conformar com os costumes do mundo. A cultura e os costumes sao muito dinamicos. O que ha vinte anos era considerado indecente, hoje e aceito com naturalidade. O nudismo e o erotismo nao causam mais espanto. Ate as criancas estao sendo corrompidas debaixo dos narizes dos pais.Ainda que estranhos para a (i)moralidade atual, os principios de Deus continuarao sendo sempre os mesmos. Nao podemos nos deixar levar pelas modas do mundo quando elas ferem a representacao adequada do carater de Deus. Ellen White nos faz uma preciosa advertencia: Muitos se vestem como o mundo, a
fim de exercerem influencia sobre os incredulos; nisto, porem, cometem lamentavel erro. Caso eles queiram ter influencia real e salvadora, vivam segundo sua profissao de fe, mostrem essa fe pelas obras de justica, e tornem distinta a diferenca entre o cristao e o mundano. As palavras, o vestuario, as acoes, devem falar em favor de Deus (Ibid., p. 594).Quando Cristo entra no coracao, ha uma transformacao completa, e o vestuario jamais contradiz aquilo que professamos. Quando a mente esta firme na ideia de apenas agradar a Deus, desaparecem todos os desnecessarios embelezamentos pessoais (Ibid., p. 599).Por tudo isso, vemos que vestir-se corretamente nao e questao tao simples como a escolha de uma saia ou de uma calca o que seria muito facil. Na verdade, esse e um assunto que envolve genuina conversao e desprendimento do mundo. Devemos escolher usar a roupa que melhor represente o cristianismo de acordo com a cultura da epoca e da regiao em que vivemos.Antes de sair, olhe-se no espelho e peca para Jesus avaliar se sua roupa e a mais adequada. Com certeza Ele ira mostrar e lhe dara forcas para vencer os ditames deste mundo.Nunca esqueca: como tudo na vida crista, a vestimenta correta e resultado da comunhao com Cristo. Se tentarmos fazer o contrario (corrigir habitos sem comunhao), estaremos fadados ao fracasso e a infelicidade. Para todo mal, Jesus e a solucao. E so Jesus!Extraido do blog http://www.averdadepresente.blog.br/
Es te e um artigo que encontrei no Chabad que e muito util para se entender o TalmudO que e o Talmud?por Gil Student http://talmud.faithweb.comOs judeus acreditam que a Tora inteira (os Cinco Livros de Moshe) foi escrita por Moshe segundo ditada por Dus. Isso inclui todos os eventos nela registrados desde o tempo da Criacao. Ate o Devarim, que e escrito como o testemunho de Moshe, foi escrito por ordem expressa de Dus. Dus ditou o livro como se Moshe estivesse se dirigindo ao povo. [Baseado em R. Aryeh Kaplan, Handbook of Jewish Thought, vol. I, 7:22-24]Juntamente com o texto escrito da Tora, Dus deu a Moshe uma explicacao oral. Portanto, podemos falar sobre duas Torot a Tora Escrita e a Tora Oral. Elas complementam uma a outra e um verdadeiro entendimento de ambas revelara que sao a mesma. Em muitos casos a Tora (escrita) refere-se a detalhes que nao estao incluidos no texto, assim aludindo a uma tradicao oral. Por exemplo, a Tora declara (Devarim 12:21): "Abateras teu rebanho... como Eu te ordenei", implicando uma ordem oral sobre o abatimento ritual. Da mesma forma, tais mandamentos como Tefilin (Devarim 6:8) e Tsitsit (Bamidbar 15:38) sao encontrados na Tora mas nao sao fornecidos detalhes e presume-se que estarao na Tora Oral. E tambem, embora guardar o Shabat seja um dos Dez Mandamentos, nenhum detalhe e fornecido sobre como deveria ser guardado, e estes estao tambem na tradicao nao escrita. Dus assim declarou (Yirmiyahu 17:22) "Manteras o Shabat sagrado, assim como ordenei a teus antepassados." [Kaplan, 9:1-5]A Tora Oral era para ser originalmente transmitida boca a boca. Foi passada de professor para aluno de tal maneira que se o estudante tivesse quaisquer duvidas ele poderia perguntar e assim evitar ambiguidade. Um texto escrito, no entanto, nao importa o quanto seja perfeito, esta sempre sujeito a ma interpretacao. Alem disso, a Tora Oral deveria cobrir a infinidade de casos em que poderiam surgir no decorrer do tempo. Ela poderia jamais ter sido escrita por inteiro. Dus, portanto, entregou a Moshe um conjunto de leis que a Tora poderia aplicar a todo caso possivel. [Kaplan, 9:8-9]Duas paginas da GuemaraAlem de receber muitas explicacoes e detalhes das leis, Moshe recebeu tambem regras hermeneuticas para derivar leis da Tora Escrita e para interpreta-la. Em muitos casos, ele recebeu tambem as situacoes nas quais estas regras poderiam ser aplicadas. Leis e detalhes envolvendo ocorrencias comuns do dia-a-dia foram transmitidos diretamente por Moshe. No entanto, as leis envolvendo casos especiais, nao frequentes, foram dadas de maneira a serem derivaveis da escritura pelas leis hermeneuticas. Caso contrario, haveria o perigo de que elas fossem esquecidas. As verdadeiras leis que Moshe ensinou diretamente foram preservadas com cuidado e nunca se acha uma disputa sobre elas. No entanto, no caso das leis derivadas das regras hermeneuticas ou logicas, disputas ocasionais podem ser encontradas. Os dois tipos de leis tem o mesmo status que as leis biblicas e sao consideradas de igual importancia. Juntamente com as leis em si e as regras de derivacao, Dus deu a Moshe muitas orientacoes sobre como
Agadata. A Halacha constitui cerca de noventa por cento do Talmud e quase todo os Midrashim Halachicos. A Agadata forma os outros dez por cento do Talmud distribuida desigualmente entre seus tratados e praticamente a totalidade das outras obras Midrashicas.A Halacha e a mais facil de definir das duas categorias. Consiste de definicoes, fontes e explicacoes das Leis da Tora. A Agadata, por outro lado, consiste do mundo das ideias judaicas. Basicamente lida com os principios da fe, filosofia e ideias eticas do Judaismo. Alem disso, inclui todas aquelas interpretacoes dos versiculos e historias biblicas que nao estao relacionados com a Lei Judaica; exposicoes da importancia das leis e as recompensas e punicoes que elas acarretam; historias da vida dos justos; licoes em aperfeicoamento do carater; e ate, as vezes, algo que se parece com conselhos praticos sobre assuntos mundanos, como negocios e saude.Agadata, em contraste com a metodologia direta e logica da Halacha, transmite seus ensinamentos atraves de meios menos diretos. A Agadata e muitas vezes intencionalmente obscura e dai sua mensagem com frequencia uma das ideias mais basicas do Judaismo vem revestida naquilo que parece ser parabolas, enigmas, ou mesmo conselhos praticos sem conteudo religioso aparente. Os textos escriturais geralmente sao entendidos de modo exegetico em vez de simplesmente, apesar do dito talmudico de que o simples significado do versiculo e sempre verdadeiro (Talmud Shabat 63a). [Baseado em R. Aharon Feldman, The Juggler and the king, pags. xxi-xxii]Estudo em chavrutaResumindo, o Talmud e um complemento da Biblia. Preenche as lacunas e explica as leis da Tora. Alem disso, inclui historias e ditos que tanto direta quanto alegoricamente oferecem a filosofia e sabedoria do Judaismo. No entanto, o Talmud e um texto dificil de ler porque contem muitas discussoes (que ocorreram durante centenas de anos) na forma de prova e refutacao . As progressoes logicas se prestam a citacoes fora do contexto que representam uma presuncao que pode ser derrubada em seguida.O Talmud e a ToraO Judaismo considera a Tora sua obra mais sagrada, Divina, e as leis biblicas sao consideradas mais importantes. O Judaismo ve a Tora (os Cinco Livros de Moshe) como a palavra literal de Dus. Os Profetas (Yehoshua, Shemuel, Melachim, Yeshayahu, Yirmiyahu, Yechezkel e os Doze Profetas) sao as palavras divinamente inspiradas dos profetas ao povo e as Sagradas Escrituras (Tehilim, Mishle, Job, Shir Hashirim, Rut, Echa, Cohelet, Esther, Daniel, Ezra e Divre-Hayamim) sao as palavras divinamente inspiradas dos profetas para serem inscritas. A Tora e o livro mais sagrado do Judaismo e e tratada com respeito especial. O que se segue foi extraido do Kitzur Shulchan Aruch (Codigo resumido da Lei Judaica) nas leis sobre o tratamento a um Rolo de Tora.Kitzur Shulchan Aruch 28:33Uma pessoa e obrigada a tratar um Rolo de Tora com grande respeito e e louvavel que se designe para ele um lugar especial e que este local seja respeitado e embelezado. Nao se deve cuspir em frente a um Rolo de Tora e nao se pode segura-lo sem um tecido [entre o Rolo e as maos nuas]. Aquele que presencia um
Rolo de Tora sendo carregado deve se levantar ate que o Rolo seja colocado em sua posicao ou ate que a pessoa nao possa mais ve-lo.Similarmente, tratamos o Chumash com tanto respeito que nenhum livro pode ser colocado em cima dele. Nem mesmo um Livro dos Profetas pode ser colocado em cima de uma Tora [Talmud Meguila 27a].Sob uma perspectiva legal, as leis biblicas sao mais importantes que as leis rabinicas.Talmud Shabat 128bRemover um utensilio de sua funcao preparada e uma proibicao rabinica, causar dor a animais e uma proibicao biblica. A proibicao biblica supera a proibicao rabinica.Vemos o mesmo em Talmud Pessachim 9b, que somos mais severos com as leis biblicas que com as leis rabinicas. No Talmud Pessachim 4b, Eiruvin 30, e Ketuvot 28b, o testemunho de criancas e visto como aceitavel somente pelas leis rabinicas, mas nao pelas leis biblicas porque estas tem exigencias mais severas. Em Talmud Berachot 21a vemos que quando em duvida se um mandamento biblico foi cumprido, a pessoa deve repeti-lo, mas se estiver em duvida sobre o cumprimento de um mandamento rabinico, nao ha necessidade de repeti-lo. Uma ideia similar e repetida em Talmud Avoda Zara 7a quando ha duas opinioes sobre um mandamento biblico seguimos a opiniao mais severa, mas quando ha duas opinioes sobre um mandamento rabinico seguimos a opiniao mais leniente. Qualquer pessoa que esteja familiarizada com o raciocinio talmudico reconhece imediatamente o ridiculo da alegacao de que o Judaismo considera o Talmud mais importante que a Biblia.Nao apenas a Biblia e importante para os judeus, como o Talmud nos diz que somos obrigados a estuda-la.Talmud Avot 5:21Ele [R. Yehuda ben Teima] costumava dizer: Aos cinco anos nas Escrituras, aos dez anos na Mishna, aos treze anos nos Mandamentos, aos quinze anos na Guemara...No entanto, o estudo da Biblia pode comecar aos cinco anos de idade, mas o Talmud nos diz que deve permanecer como uma grande parte de nossa rotina diaria de estudo.Talmud Kidushin 30aUm homem deve sempre dividir seus anos em tres um terco em Escrituras, um terco na Mishna e um terco no Talmud. Quem sabe quanto tempo ele vivera? Portanto seu dia deve ser dividido em tres.De fato, Talmud Berachot 8b nos diz que um judeu deve revisar uma porcao da Tora duas vezes por semana, e novamente em traducao e terminar a Tora a cada ano.Nao ha duvida de que a Biblia, como Lei Escrita, e o centro do Judaismo, e que embora o Talmud possa conter discussoes sobre a Lei Oral, a Biblia tem precedencia.
eram despotas ambiciosos que cobicavam poder e riquezas, e desejaram tornar-se homens de renome ou seja, celebres. Seu pecado nao foi o casamento misto entre dois grupos , ou entre dois mundos (anjos e homens), ou entre duas comunidades religiosas (descendentes de Sete e de Caim), ou de duas classes sociais (plebe e realeza) mas esse pecado foi a poligamia. Era o mesmo tipo de pecado que Lameque, o descendente de Caim, praticava, o pecado da poligamia, particularmente expresso na forma de um harem, instituicao caracteristica das cortes dos despotas do Antigo Oriente Medio. Neste tipo de transgressao, os filhos de Deus com frequencia violavam a responsabilidade sagrada de suas funcoes como guardiaes das ordenancas gerais de Deus para a conduta humana.Isso nao oferece explicacao para o tipo de semente que tal comportamento poderia ter produzido, preferindo, ao contrario, desconectar o nascimento de gigantes da pratica de coletar harens de belas mulheres. Uma pequena minoria de estudiosos Judeus defendeu esse ponto de vista em algum tempo, mas a maioria o rejeitou.2) Os filhos de Deus se refere a linhagem de Sete, o terceiro filho de Adao e Eva que permaneceu fiel a Deus, enquanto filhas dos homens se refere a mulheres descendentes do primeiro filho, Caim, a linhagem rebelde. Esta interpretacao apareceu por volta de 400 AD e foi o primeiro desafio a visao de anjos que a maioria tanto de Judeus quanto de Cristaos defendiam antes daquele tempo. Atualmente alguns estudiosos proeminentes ainda ensinam esta visao.Nao ha consenso claro sobre como surgiu essa visao, mas o Seculo V parece ser o ponto de acordo quanto ao tempo. Alguns dizem que foi porque a Igreja estava se afastando da crenca no sobrenatural em 400 AD, enquanto outros dizem que a adoracao dos anjos estava se tornando mais popular naquele tempo. Ambos os pontos de vista concluem que a visao de anjos se tornara um embaraco na Igreja, entao uma interpretacao alternativa foi procurada: os Nefilins sao os homens impios e violentos que foram gerados pela uniao entre os Cainitas com os Piedosos Setitas.Agostinho de Hipona (354-430 DC) teria decidido essa questao e encerrado a discussao dos anjos caidos entendendo que Genesis 6 tratava-se da uniao da linhagem piedosa de Sete com a vil linhagem de Caim, dada a forca da igreja em suprimir o que lhe interessava na epoca, a teoria da linhagem piedosa de Sete acabou prevalecendo.O principal suporte para esta interpretacao e o contexto dos capitulos 4 e 5. O capitulo quatro descreve a impia geracao de Caim, enquanto que o capitulo cinco nos mostra a piedosa linhagem de Sete. Em Israel, a separacao era uma parte essencial da responsabilidade religiosa daqueles que verdadeiramente adoravam a Deus. O que teve lugar no capitulo seis foi uma transgressao dessa separacao que ameacou a descendencia piedosa atraves da qual nasceria o Messias. Essa transgressao foi a causa do diluvio que viria a seguir. Ele destruiu o mundo impiedoso e preservou o justo Noe e sua familia, atraves dos quais a promessa de Genesis 3:15 seria cumprida.Embora esta interpretacao tenha as caracteristicas recomendaveis