melhor fruto que dela se podetirar parece-me que sera salvar esta gente. E esta deve ser a principal sementeque Vossa Alteza em ela deve lancar. http://www.cce.ufsc.br/~nupill/literatura/carta.html(Acesso em 20 de maio de 2010)01. Analise as afirmativas abaixo:I. No 3, pode-se inferir que os indiosindicaram a presenca de ouro e prata na terra. Porem, isso e contradito pelo5.II. O 5 explicita a fertilidade da terra:querendo-a aproveitar, dar-se-a nela tudo; por causa das aguas que tem!III. Nem fazem mais caso de encobrir ou deixade encobrir suas vergonhas do que de mostrar a cara. 1 => Infere-se umamoralidade crista, europeia, nestes dizeres.Esta(ao)CORRETA(S):a) apenas I e II.b) apenas I eIII.c) apenas II e III.d) apenas I.e) I, II e III.TEXTOErro de portuguesQuando o portugues chegouDebaixo duma bruta chuvaVestiu o indioQue pena! Fosse uma manha de solO indio tinha despidoO portugueshttp://www.releituras.com/oandrade_tupi.asp(Acesso em 19 de maio de 2010.)02. Analise as afirmativas abaixo:I. O poema e simetrico: ha dois blocos de tresversos divididos pelo verso medial Que pena!. Em ambos ha uma situacao danatureza e um quadro do relacionamento indio-portugues.II. O autor explorou a polissemia da palavrapena: pena da ave, usada nos aderecos indigenas; pena como sinonimo de do;pena no sentido de penalidade, castigo.III. Esta explicita a critica ao choquecultural, no qual o indio saiu perdendo, sendo obrigado a assimilar a culturado branco. O eu lirico, inclusive, aponta a possibilidade de aprendizado doportugues com o indio.Esta(ao)CORRETA(S):a) apenas I e II.b) apenas I eIII.c) apenas II e III.d) apenas I.e) I, II e III.03. O Pe. Jose deAnchieta (1534-1597) escreveu varias obras, dentre elas uma Gramatica da linguatupi, muitos autos (curtas pecas de teatro) para catequizacao e poemas liricos.Um de seus autos mais importantes e o Auto representado na Festa de Sao Lourenco,que apresentava uma briga pela dominacao dos indigenas, tendo, de um lado, osdemonios Guaixara e Aimbere, e do outro, procurando defender os gentios, SaoLourenco e Sao Sebastiao. Leia o trecho a seguir.SAO LOURENCOQuem es tu?GUAIXARASou Guaixara embriagado,sou boicininga, jaguar,antropofago, agressor,andira-guacu alado,sou demonio matador.SAO LOURENCOE este aqui?AIMBIRESou jiboia, sou soco,o grande Aimbire tamoio.Sucuri, gaviao malhado,sou tamandua desgrenhado,sou luminosos demonio.SAO LOURENCODizei-me o que quereis destaminha terra em que nos vemos.GUAIXARAAmando os indios queremosque obediencia nos prestempor tanto que lhes fazemos.Pois se as coisas sao da gente,ama-se sinceramente.SAO SEBASTIAOQuem foi que insensatamente,um dia ou presentementeos indios vos entregou?Se o proprio Deus tao potentedeste povo em santo oficiocorpo e alma modelou!GUAIXARADeus? Talvez remotamentepois e nada edificantea vida que resultou.Sao pecadores perfeitos,repelem o amor de Deus,e orgulham-se dos defeitos.AIMBIREBebem cauim a seu jeito,como completos sandeusao cauim rendem seu preito.Esse cauim e que tolhesua graca espiritual.Perdidos no bacanalseus espiritos se encolhemem nosso laco fatal.SAO LOURENCONao se esforcam por orarna luta do dia a dia.Isto e fraqueza, de certo.AIMBIRESua boca respira pertodo pouco que Deus confia.ANCHIETA, Jose de. Autorepresentado na Festa de Sao Lourenco, Rio de Janeiro: Servico Nacional deTeatro - Ministerio da Educacao e Cultura, 1973.Texto proveniente de: Biblioteca Virtual doEstudante Brasileiro http://www.bibvirt.futuro.usp.br (Acesso em 15de maio de 2010); Escola do Futuro da Universidade de Sao Paulo. Das afirmacoes abaixo,todas estao corretas, EXCETOa) Sao Sebastiao dizque, se Deus modelou o povo indigena em corpo e