"If you don't fail now and again, it's a sign you're playing too safe." Um Imperio latino contra a hiper potencia alema 26 marco 2013 do Liberation Paris Detalhe do sarcofago de Portonaccio, representa a cena de uma batalha entre romanos e alemaes. 180-190 d.C. O filosofo italiano Giorgio Agamben propoe relancar a ideia de uma uniao entre os paises do Sul da Europa elaborada por Alexandre Kojeve em 1945. Poderiam assim contrabalancar o peso preponderante adquirido pela Alemanha no seio da UE. Giorgio Agamben Em 1945, Alexandre Kojeve, um filosofo que tambem desempenhava a funcao de alto funcionario no seio do Estado frances, publicou um ensaio intitulado LEmpire latin (O Imperio latino), subtitulado Esboco de uma doutrina da politica francesa, e um memorando dirigido ao general de Gaulle. Este ensaio corresponde de tal a forma a nossa atualidade que e do nosso interesse analisa-lo.Com uma presciencia rara, Kojeve defende categoricamente que a Alemanha tornar-se-a num futuro proximo a principal potencia economica europeia e deixara a Franca a ocupar o segundo lugar no seio da Europa Ocidental. Kojeve via com lucidez o fim dos Estados-nacoes que tinham ate a data determinado a historia da Europa: tal como o Estado moderno veio em resposta ao declinio das formacoes politicas feudais e ao nascimento dos Estados nacionais, os Estados-nacoes tambem tiveram inexoravelmente de ceder o lugar a formacoes politicas que superavam as fronteiras nacionais e que este qualificou de imperios. Urgencia em regressar as ligacoes culturaisSegundo Kojeve, na base destes imperios deixaria de haver uma unidade abstrata, indiferente as ligacoes reais de cultura, lingua, modo de vida e religiao: os imperios os que prevaleciam nessa altura, quer o Imperio anglo-saxonico (Estados Unidos e Inglaterra) ou o Imperio sovietico deveriam ser unidades politicas transnacionais, mas formadas por nacoes aliadas.E a razao pela qual Kojeve propunha a Franca que se colocasse a frente de um Imperio latino que teria unido economica e politicamente as tres grandes nacoes latinas (isto e, a Franca, a Espanha e a Italia), com o apoio da Igreja catolica e abrindo-se ao Mediterraneo.Segundo Kojeve, a Alemanha protestante que se tornaria a nacao mais rica e poderosa da Europa (o que de facto aconteceu), ficaria inexoravelmente atraida pela sua vocacao extra europeia voltando-se para as formas do Imperio anglo-saxao. Mas, nesta hipotese, a Franca e as nacoes latinas ficariam mais ou menos afastadas, reduzidas necessariamente a um papel secundario.Hoje em dia, enquanto a Uniao Europeia (UE) se formou ignorando as ligacoes culturais concretas que possam existir entre certas nacoes, pode ser util e urgente refletir na proposta de Kojeve. O que este tinha previsto acabou por se verificar. Uma Europa que pretende existir numa base rigorosamente economica, deixando de lado as ligacoes entre as formas de vida, de cultura e de religiao, ainda esta longe de ter revelado todas as suas fraquezas, sobretudo no plano economico. Um grego nao e um alemaoNo caso presente, a suposta uniao denunciou as diferencas e limita-se a impor a maioria dos mais pobres os interesses da minoria dos mais ricos, que coincide muitas vezes com os de