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Esta e uma cronica que escrevi quando estava desenvolvendo o Projeto Integrado para a Faculdade do Povo, onde atualmente curso o 3o semestre de Jornalismo.Ca estou eu, frente a frente com um tita. O Edificio Altino Arantes, mais popularmente conhecido como Banespao faz parte de minhas remiscencias mais remotas. De repente, sou arremesssado de volta no tempo. Entre as muitas brincadeiras de crianca, lembro-me da molecada da vizinhanca falando de um predio gigantesco do qual podia-se enxergar nosso bairro que fazia parte da distante periferia. Via o filme do King Kong e imaginava ser esse o tal predio. Criava essas lendas de crianca de um macaco gigante que morava no Centro da cidade. O tempo continuou celere e os pensamentos infantis cairam por terra. Quando era adolescente, fui trabalhar no Centro da cidade e fiquei maravilhado com a quantidade de predios enormes que faziam parte do panorama. Mas aquele predio branco, imenso, situado na Rua Joao Bricola me fascinava por demais. Ja o havia visto nos comerciais de televisao e tinha ouvido alguns relatos sobre ele. A primeira vez que estive frente a frente com esse Golias de Concreto, a sensacao foi de extremo medo de subir em sua torre. Nao estava acostumado a estar num ponto tao alto. O mais engracado e que o bichao vivia me desafiando, ja que a firma onde eu trabalhava na Rua Libero Badaro proporcionava um belo vislumbre dele. Quando ia fazer alguma tarefa na rua la estavamos nos de novo, nos medindo.Depois de um muitos e muitos anos, agora sou um quarentao casado, pai de familia e no meio de um trabalho academico que tem por tema os edificios do Centro da cidade. Minha vontade era ter o Predio Martinelli como objeto de estudo, ja que tenho mais familiaridade com ele, apos 11 anos trabalhando em suas dependencias. Qual nao foi minha supresa quando fiquei sabendo que trabalharia com o Banespao, que no passado alimentou minhas fantasias infantis e adolescentes. De volta ao presente, e diante do predio, aquele temor pueril esvaiu-se e deu lugar a profunda admiracao por sua majestade arquitetonica e sua importancia historica para cidade. Estuda-lo em seus diversos niveis culturais e academicos foi como achar num album de familia um parente distante que nunca conhecemos.Cada um que esta aqui do lado tem seus motivos para conhecer o mirante do Banespao. Seja os namorados estrangeiros (americanos?) tentando decifrar o panfleto explicativo, a turminha da bagunca que nao para de tagarelar, um singelo casal de idosos com um que de boas recordacoes no olhar e uma familia com algumas criancas a tiracolo que permaneciam o tempo todo comportadas e silenciosas. O trajeto ate o mirante e pura baldeacao de elevadores. Subimos ate o 22 andar e depois ate o 32 e apos uns tres lances de escada, chegamos ao 35 andar (ufa!!) e a um lance de escada da Torre. Finalmente, ca estou eu de frente para a minha cidade natal, tendo uma visao de 360 num raio de 40 km. O vento batendo no rosto apesar de um calor imenso e um
ceu maravilhoso que parecia sorrir para todos os que estavam visitando o mirante. So nao pude curtir mais aquele instante porque tinha que tirar fotografias e filmar o ambiente para o projeto academico. Nao posso esquecer de citar que para estar na torre, a tolerancia para a permanencia e de 5 minutos para cada turma visitante e o pessoal da seguranca logo veio cortar o meu barato.Ao me deslocar para o alto do predio e vislumbrar os quatro cantos da cidade a partir de seu mirante, pude finalmente entender o que e estar num ponto tao alto, com o mundo la embaixo aos meus pes. Um ciclo completa-se e um outro, tendo meu filho como personagem, ha de se iniciar algum dia. Espero sinceramente que o nosso querido e colossal Banespao possa estar por ai pelos proximos anos como eterna sentinela de nossa grande cidade. Banespao anos 80 - foto http://www.piratininga.org/
niveis alarmantes de focos da doenca fizeram com que se tornasse uma pandemia. No total, 35.000 pessoas morreram so na capital.Esse final de decada marcou tambem o surgimento do novo perfil das familias de poder aquisitivo na capital. Entravam em cena os industriais como os Matarazzo, os Crespi e os Nothmann, entre outros, cujas fabricas fizeram crescer o desenvolvimento industrial na cidade. Em 22 de setembro de 1927, apos um aumento de 150% no capital social do banco no ano anterior, o nome do banco foi alterado para Banco do Estado de Sao Paulo S/A e seu endereco telegrafico (Banespa) acabou determinando o nome que ficou na memoria das pessoas e pelo qual o banco ficou mais famoso. Altino Arantes (que fora o Presidente do Estado na epoca da nacionalizacao do banco) foi nomeado o 1 presidente do banco nessa nova fase.Na Semana de Arte Moderna de 1922, a cidade viu surgir grandes nomes da Literatura, Pintura, Musica e Escultura como Mario de Andrade, Oswald de Andrade, Tarsila do Amaral, Menotti Del Picchia, Heitor Villa-Lobos e a propria Anita Malfatti, considerada a precursora da nova cena, entre muitos outros que fizeram historia no campo das Artes.Nesse periodo (fins da decada de 20), o Estado era governado por Julio Prestes (1927-1930), outro politico paulista que foi eleito Presidente do Brasil, mas foi derrubado por Getulio Vargas, terminando, assim, o periodo da Republica Velha e da Politica do Cafe com Leite. O prefeito era Jose Pires do Rio (1926-1930), o ultimo prefeito eleito daquele periodo historico (a partir dai, o municipio foi governado por interventores federais ate 1947 e por interventores nomeados pelo Governador do Estado ate 1953). Em 1929, apesar da grande Crise que abalou o mundo com a queda da Bolsa de Valores de Nova Iorque, o Banespa, por ser um banco estatal conseguiu manter-se firme. Em 1930, foi o primeiro banco nacional a conceder credito agricola.Rua XV de novembro em 1920: o Banespa comecou aquiCredito da foto: http://armazendatuca.blogspot.com/2010_04_01_archive
As imagens desta serie estao creditadas aos alunos do Curso de Jornalismo da Faculdade do Povo que fizeram o Projeto Integrado 2010 tendo o predio como tema.Nesta primeira imagem, uma vista sobre o Mercado Municipal situado a Avenida do Estado.Detalhe do Mercado Municipal ao lado do antigo Edificio San VitoFoto tirada por Lucia Armelin (FAP) Com a expansao dos negocios do banco, era necessario um lugar maior como sede. A matriz do banco estava situada a Rua XV de Novembro, 251 e o local nao teria o tamanho ideal para o atendimento das necessidades da instituicao. Apos exaustiva pesquisa, compraram um terreno de frente para o Teatro Municipal e o famoso aqrquiteto Ramos de Azevedo foi cotratado para construir o sonhado edificio sede. No final da decada, a diretoria do banco viu que o predio ficava muito longe do Centro Bancario (Ruas XV de Novembro, Boa Vista e Adjacencias). Apos permutar o predio com a Santa Casa de Misericordia de Sao Paulo, foi iniciada a construcao de um edificio sede na Rua Joao Bricola, obra que foi concluida apos oito anos. Em 1947, o Banespa nao tinha so uma sede. Tinha tambem um predio que era simbolo da cidade.A decada de 30 foi um dos momentos mais conturbados da historia do Estado, pois marcou o fim da oligarquia cafeeira e a Revolucao Constitucionalista de 1932, criada para confrontar o Presidente Getulio Vargas, foi o unico movimento de secessao do seculo XX onde os rebeldes acabaram sendo derrotados, porem foi garantida a promulgacao de uma nova Constituicao. A vitoria de Vargas marcou um novo periodo politico para a cidade e o Estado, onde os governadores/prefeitos eram nomeados pelo proprio Presidente da Republica, os Interventores Federais. No governo do Estado, foram nomeados Pedro de Toledo (1932), que se voltou contra Vargas e apoiou a Revolucao, sendo exonerado do cargo; Armando Salles de Oliveira (1933-1936), Jose Joaquim Cardoso de Mello Neto (1937-1938) e Adhemar de Barros (1938-1941) foram os outros interventores. No municipio de Sao Paulo, varios prefeitos foram nomeados, mas, apenas Fabio da Silva Prado (1934-1938) e Prestes Maia (1938-1945) tiveram mandatos longos.Por outro lado, surgiram varias instituicoes de cunho cientifico e educacional como a Escola Livre de Sociologia e Politica, a Universidade de Sao Paulo e o Departamento de Cultura e Recreacao do Municipio de Sao Paulo. O processo de verticalizacao chegou ao seu auge com a inauguracao do Predio Martinelli (1934), que ate 1947 (inauguracao do Predio do Banespa) foi a maior estrutura da America do Sul. A partir de entao, os arranha-ceus comecaram a fazer parte da arquitetura paulistana nos anos seguintes. Comecava a surgir a Sao Paulo de concreto que conhecemos hoje.A decada de 30 tambem marcou o inicio das transmissoes de radio no Brasil e a capital tinha duas emissoras que se destacavam: a Tupi de Assis Chateaubriand e a Record de Paulo Machado de Carvalho. Inclusive, o radio foi uma das armas usadas pelos revolucionarios de 32 para conclamar os cidadaos paulistanos a adesao ao movimento. Jornal Folha da Manha: inaguracao do Edificio Sede do Banespa O Edificio
Altino Arantes, chamado carinhosamente de Banespao, ja foi o predio mais alto da cidade de Sao Paulo e ainda hoje exerce grande fascinio em seus visitantes, paulistanos ou nao. Este blog e uma homenagem a essa maravilha da arquitetura do Centro de Sao Paulo e uma fonte para tirar as duvidas que vez outra alguem possa ter sobre o predio.
No inicio do seculo XX, Sao Paulo tornou-se o maior polo financeiro do Pais gracas ao poderio da oligarquia cafeeira e viveu uma belle epoque sem precedentes em sua historia. A partir da segunda decada (1910-1920), comecaram a ser construidos predios com mais de cinco andares (o normal geralmente eram edificacoes com dois andares). O Edificio Guinle, situado na Rua Direita, e que comecou a ser construido em 1913, foi a primeira grande edificacao vertical, sendo considerado o vovo dos arranha-ceus da cidade. Edificio Guinle foto de : Jefferson Coppola/Folhapress Na decada seguinte, veio o Edificio Sampaio Moreira (1924) da Rua Libero Badaro, com seus 13 andares e 50 metros de altura. Edificio Sampaio Moreira foto: http://www.piratininga.org/ No final da decada de 20, comecou a construcao de um edificio que extrapolou os limites da verticalizacao arquitetonica: o Predio Martinelli. Seu idealizador e construtor, o Comendador Giuseppe Martinelli ousou fazer um predio com 18 andares, mudou para 20 e finalizou com 30, causando polemica e comprando uma briga com a Prefeitura de Sao Paulo por sua ousadia. O Martinelli tornou-se, de fato, o primeiro grande arranha-ceu nao apenas da cidade e do Pais, mas da America do Sul. Por 18 anos, reinou como o maior predio da cidade. Isso ate a construcao do Edificio do Banco do Estado de Sao Paulo, com seus 35 andares O EVANGELHO DE JOAOJoao 20:19-31 Muitas perguntas tem sido levantadas por estudantes da Biblia em relacao ao Evangelho de Joao. Alguns teologos ensinam que o livro e dirigido aos gentios enquanto que os outros tres evangelhos sao dirigidos aos judeus. Esta posicao e mantida porque o Evangelho de Joao e bem diferente dos outros tres. Como existe tanto no Evangelho de Joao que nao e encontrado nos outros tres Evangelhos, tem-se o sentimento de que este livro deve ser para os gentios. Alguns estudiosos da Biblia acreditam que Joao escreveu depois que Paulo recebeu a sua revelacao de nosso Senhor ascendido e tinha tornada conhecida a mensagem do Misterio. Vamos fazer uma pesquisa para ver se podemos determinar, da evidencia interna, para quem este livro fora escrito e qual e a mensagem dele. Antes de entrarmos no contexto deste livro, existem alguns fatos que devemos conhecer sobre o Evangelho de Joao. Se voce fosse fazer um estudo de comparacao dos quatro Evangelhos, voce descobriria que 80% do conteudo do Evangelho de Joao nao e encontrado nos outros tres Evangelhos. Para aqueles que acreditam que Joao estava escrevendo para os gentios, e interessante que nao ha registro no Evangelho de Joao de que o nosso Senhor falou com um gentio sequer durante o Seu ministerio terrestre inteiro. Este fato sozinho deveria levar o estudante serio a questionar qualquer pessoa que dissesse que este Evangelho era dirigido aos gentios, especialmente a luz do fato de que os gentios tinham sido postos de lado por Deus (Romanos 1:24, 26, 28) antes mesmo que Abraao fosse salvo e lhe fosse prometido que a sua semente seria o canal atraves do qual Deus abencoaria as familias do mundo. Alguns seriam rapidos em apontar
que e somente no Evangelho de Joao que lemos sobre nosso Senhor indo a mulher samaritana (Joao 4:6-39). Muitos acreditam que este e o ministerio de Cristo aos gentios, porem, e claro em Joao 4:12 que esta mulher era da linhagem de Jaco (o pai da nacao de Israel) e nao era uma gentia. (Os samaritanos eram descendentes da nacao de Israel das Dez Tribos que se rebelaram contra a semente de Davi de serem seus regentes. Estas dez tribos formaram sua propria nacao na terra de Samaria. Depois que estas dez tribos foram capturadas pelos assirios, as familias reais e profissionais foram deportadas, e outras pessoas capturadas foram transplantadas para a terra de Samaria. Nao demorou muito e os judeus comecaram a casar com os gentios transplantados. Os judeus mesticos que resultaram destes casamentos eram conhecidos como os samaritanos da epoca de Cristo.) Embora tenhamos o "todo aquele" de Joao 3:16, cada acontecimento (exceto a visita de Cristo a Samaria) e encenada em um cenario judeu. Existem sete milagres registrados no Evangelho de Joao e cada pessoa que foi curada ou abencoada por um destes milagres foi um judeu. Voce descobrira que a palavra JUDEU ou JUDEUS e usada 70 vezes no Evangelho de Joao (7 e o numero da perfeicao). Um fato para lembrar quando se le as Escrituras e que quando Israel esta num relacionamento favoravel com Deus, milagres SEMPRE estao presentes. Quando Israel sai das boas gracas de Deus, nao ha milagres em evidencia. Isto se deve ao fato de que "os judeus pedem sinal" (I Corintios 1:22).O Proposito Deste Livro O proposito do Evangelho de Joao e encontrado em20:31. Joao diz: "ESTES, POREM, FORAM ESCRITOS PARA QUE CREIAIS QUE JESUS E O CRISTO, O FILHO DE DEUS, E PARA QUE, CRENDO, TENHAIS VIDA EM SEU NOME". O que precisamos saber e: para quem Joao estava escrevendo? Vejamos a evidencia interna deste livro e permitir que Joao nos diga para quem este livro foi escrito. Desta afirmacao em Joao 20:31, podemos ver prontamente que Israel era o recipiente desta carta porque somente Israel estava esperando que "O CRISTO" (o Ungido) viesse para eles. Joao diz que ele estava escrevendo a nacao de Israel a fim de que eles pudessem crer que Jesus era o Cristo; que Ele era o Filho de Deus manifesto na carne, e que, crendo nisto, pudessem ter vida. Se esta fosse a unica evidencia para apoiar o fato de que este livro foi dirigido aos judeus, alguns a desprezariam como sendo evidencia insuficiente. Mas, existe muito mais para nos mostrar que foi a Israel que este livro foi dirigido.Os Milagres no Evangelho de Joao Sabemos que a vida inteira de Cristo foi um MINISTERIO DE ENSINAMENTO. Descobrimos que Cristo ensinou a nacao de Israel por Suas acoes, Suas parabolas, e pelos milagres que realizou. Cristo NUNCA fez um milagre apenas por compaixao por uma pessoa necessitada. O ato cotidiano de Cristo era para ensinar uma verdade em relacao a Ele mesmo, o Seu reino vindouro, ou a Sua relacao a Israel de acordo com
alguma Escritura profetica. No Evangelho de Joao encontramos sete milagres. Cada milagre deveria ensinar uma verdade a Israel. Juntando-se todos os milagres veremos que ensinam (ou devem ter ensinado) a Israel que JESUS E O CRISTO, O FILHO DE DEUS; E QUE CRENDO NISTO, PODERIAM TER UMA VIDA EM SEU NOME. Para melhor entender as atividades de nosso Senhor, como registradas no Evangelho de Joao, vamos ver um pouco da historia de como Deus lidou com o homem naquela epoca. Sabemos de Mateus 10:5-6, que de todas as familias da terra Deus estava lidando somente com a nacao de Israel (os gentios ainda estavam postos de lado por Deus). Tambem sabemos que Deus tinha dado a Israel um sistema de cerimonias e leis, que nao apenas deram aos judeus acesso a Deus, mas deveriam ter instruido Israel (atraves dos tipos envolvidos neste sistema) a reconhecer "O CRISTO" quando Ele viesse a esta nacao. Porem, o registro e claro que Israel nao aprendeu as licoes dos tipos, tampouco viu o verdadeiro proposito da Lei que Deus tinha dado atraves de Moises (Romanos 3:20; cf. Romanos 9:31-32). Enquanto lemos o Evangelho de Joao, descobrimos que Israel estava prestes a apedrejar Jesus "PORQUE, SENDO TU HOMEM, TE FAZES DEUS DE TI MESMO" ( Joao 10:30-33). Nao apenas isto, mas Israel pensou que por guardar a Lei de Moises, eles teriam assegurados as bencaos de Deus. Esta atitude e vista em Joao 5:16 e 9:16 onde os judeus achavam que guardar o Dia do Sabado era mais importante que um enfermo ou um cego ser curado.As Licoes dos Milagres Existem sete milagres registrados no Evangelho de Joao. Eles sao: 1) A agua feita vinho Joao 2:1-10 2) Cura do filho dum regulo Joao 4:46-53 3) Cura do enfermo Joao 5:1-9 4) Dando comida aos cinco mil Joao 6:1-14 5) Jesus andando sobre o mar Joao 6:19 6) Curando o cego em Siloe Joao 9:11 7) Levantando Lazaro dos mortos Joao 11:38-44 Destes milagres encontramos varios fatos sobre a maneira como Deus lidou com esta nacao favorita. Pri- meiramente encontramos que estes milagres comecaram num CASAMENTO e terminaram numa SEPULTURA. Isto deve chamar a atencao de qualquer estudante da Palavra que Israel comecou como a ESPOSA DE JEOVA (Jeremias 3:14) com todas as expectativas de ser uma esposa fiel e frutifera. Mas, Israel acaba MORTA EM OFENSAS E PECADOS. No milagre do homem enfermo, vemos Israel numa situacao religiosa, porem, incapaz de se ajudar espiritualmente. Com a cura do homem cego, Israel e mostrada em seu ambiente religioso, porem, e espiritualmente cega (ela era incapaz de ver seu Messias quando Ele estava em seu meio). Com a cura destes dois judeus, Israel devia ter visto que estes eram figuras da sua propria condicao e que ela, tambem, podia ser curada se viesse a Cristo no lugar de encontro de Deus a Cruz do Calvario. Nao temos espaco para pesquisar cada uma destas figuras-licoes para ver o que Cristo queria ensinar a esta nacao, mas vamos ver alguns dos milagres e as Escrituras que antecedem a licao do
milagre. Entao, veremos o resultado deste tipo de ensinamento. O milagre da agua feita vinho e encontrada em Joao 2:1-10. Este milagre estava introduzindo a verdade de Joao 3:5 e 7. Estes versiculos nos dizem: "AQUELE QUE NAO NASCER DA AGUA E DO ESPIRITO, NAO PODE ENTRAR NO REINO DE DEUS". Por fazer agua em vinho, vemos uma figura do NOVO NASCIMENTO. O Espirito fez a agua em uma coisa nova tornou-se VINHO. Nas Escrituras o vinho sempre fala de GOZO. O Novo Nascimento e realizado pelo Espirito e o resultado do novo nascimento e sempre GOZO. A cura do enfermo (Joao 9:1-7) e o cumprimento de Joao 9:39. Jesus disse: "EU VIM... A FIM DE QUE OS QUE NAO VEEM VEJAM". Neste milagre, se o cego quisesse a sua visao restaurada, tinha que se lavar no tanque de Siloe. A palavra "SILOE" significa ENVIADO e no Evangelho de Joao encontramos Cristo sendo chamado de "O ENVIADO" cerca de 40 vezes. QUARENTA e o numero de PROVACAO e Israel estava sendo testada por ter "O ENVIADO" em seu meio, mas por causa de sua cegueira, Israel nao podia ve-Lo pelo que Ele era na realidade. O cego tinha que se lavar no Tanque do Enviado e quando o fez, os seus olhos se abriram. Israel estava espiritualmente cega. Ela tambem precisava ter a visao restaurada. Bem como o cego, Israel tinha que ir ao TANQUE DO ENVIADO (o sangue de Cristo) e se lavar neste "tanque" se ela quisesse ter a sua visao restaurada. A nao ser pela parte da lavagem no sangue deste ENVIADO, o individuo mais culto, moral, ou religioso ainda permanecera ESPIRITUALMENTE CEGO. II Corintios 4:3-4 nos diz que cada filho de Adao foi cegado por Satanas. Por causa disto "O HOMEM NATURAL NAO COMPREENDE AS COISAS DO ESPIRITO DE DEUS, PORQUE LHE PARECEM LOUCURA; E NAO PODE ENTENDE-LAS, PORQUE ELAS SE DISCERNEM ESPIRITUALMENTE" (I Corintios 2:14). Este milagre fala da cegueira natural do pecador desde o ventre de sua mae e da cegueira nacional de Israel em relacao ao proposito de Deus para esta nacao. Ambas as cegueiras podem ser curadas APENAS quando o cego (o individuo judeu ou a nacao) vem ao "Tanque do Enviado" crendo que se ele se lavasse nesse "Tanque", sua visao seria restaurada. O levantar de Lazaro (Joao 11:38-44) prova que a afirmacao de nosso Senhor feita em Joao 5:24-25: "QUEM OUVE A MINHA PALAVRA, E CRE NAQUELE QUE ME ENVIOU, TEM A VIDA ETERNA, E NAO ENTRARA EM CONDENACAO, MAS PASSOU DA MORTE PARA A VIDA. EM VERDADE, EM VERDADE VOS DIGO QUE VEM A HORA, E AGORA E, QUANDO OS MORTOS OUVIRAO A VOZ DO FILHO DE DEUS, E OS QUE A OUVIREM VIVERAO". Dos milagres no Evangelho de Joao, vemos que este e um Livro JUDAICO e o judeu individual, tanto quanto a nacao, estao retratados como IMPENITENTES, ENFERMOS, CEGOS DESDE O NASCIMENTO, e ESPIRITUALMENTE MORTOS. A resposta para cada um destes males e o Senhor Jesus Cristo.por Pastor Marvin Duncan, editado
O que e o Evangelho? (John A. Kohler, )Contrario ao que e popularmente crido e ensinado, o evangelho nao e simplesmente as boas novas da morte substitutiva e expiatoria e da ressurreicao corporal do Senhor Jesus Cristo. Ele nao e apenas as boas novas de que Cristo morreu pelos nossos pecados segundo as Escrituras; e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras (I Corintios 15:3-4). Embora a verdade ou base fundamental do evangelho seja certamente a morte substitutiva e expiatoria e a ressurreicao corporal do Senhor Jesus Cristo, esta, em si mesma, nao e o evangelho. O evangelho e as boas novas ou as noticias alegres de salvacao ou da libertacao da penalidade, do poder e da presenca do pecado, inteira e exclusivamente atraves da Pessoa e Obra do Senhor Jesus Cristo. Este e o evangelho que foi originalmente pregado pelo Senhor Deus (Genesis 3:15) e mais tarde proclamado pelos profetas do Antigo Testamento (Atos 10:43), por Joao o Batista (Joao 1:29; Atos 19:4), pelo proprio Senhor Jesus Cristo (Marcos 1:15; Joao 3:16,18; Lucas 24:45-47), pelos apostolos do Novo Testamento (Atos 2:38; 3:19; 13:38-39; Romanos 1:16), e pelos verdadeiros pregadores e igrejas cristas no decorrer das eras. Este e o evangelho que deve ser anunciado por pregadores e igrejas hoje! O evangelho e uma mensagem que e pregada (Mateus 4:23; 9:35; 11:5; 24:14; Marcos 16:15; I Corintios 15:1) O evangelho e uma mensagem sobre o reino de Deus (Mateus 4:23; Marcos 1:14) . O evangelho e uma mensagem sobre Jesus Cristo (Marcos 1:1; Romanos 15:19) . O evangelho e uma mensagem que deve ser crida pelos homens (Marcos 1:15) . O evangelho e uma mensagem que deve ser obedecida pelos homens (Romanos 10:16; II Thes. 1:8) . O evangelho e uma mensagem da graca de Deus (Atos 20:24) . O evangelho e uma mensagem da paz de Deus (Romanos 10:15) . O evangelho e uma mensagem da quais os cristaos nunca devem se envergonhar (Romanos 1:16) . O evangelho e uma mensagem atraves da qual somos nascidos de novo (I Corintios 4:15) . O evangelho e uma mensagem que pode ser obstruida pelo homem (I Corintios 9:12) . O evangelho e uma mensagem que pode ser oculta do homem (II Corintios 4:3) . O evangelho e uma mensagem que pode ser pervertida pelo homem (Galatas 1:6-9) . O evangelho e uma mensagem de salvacao (Efesios 1:13) . O evangelho e uma mensagem que pode ser defendida pelo homem (Filipenses 1:17) . O evangelho e uma mensagem de verdade e esperanca (Colossenses 1:5,23) . Estou lendo o excelente livro de Max Lucado: SEM MEDO DE VIVER, tem me edificado bastante. Acho que poucos livros ultimamente sao capazes de tocar os coracoes. Talvez porque suas producoes nao estejam sendo forjadas em oracao e experiencia de vida. O evangelho nas igrejas tem se tornado muito sem sabor. Ha muita tecnica na pregacao e pouco poder, muito conhecimento e pouca sabedoria.http://www.semmedodeviver.com.br/semmedodeviver/downloads/minilivro.pdfVeja no endereco acima a resenha do livro e seja tambem edificado espiritualmente. A INTERPRETACAO DA BIBLIAPastor Francisco JoaquimMacau RN 2010INDICEINTRODUCAO A