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(foto: reproducao)Que e claaaro, nao sao as maravilhosas Le Creuset acima!Eu odeio minhas panelas de inox!!Faz algum tempo, eu resolvi trocar as panelas de Teflon por panelas de inox. Achando que eram lindas, e ja que eu nao estava podendo comprar as panelas de ferro fundido que eu tanto queria.Sao lindas sim.Mas sao um saco!Primeiro tudo cozinha em dois segundos e queima! Grrr!E eu gosto que as coisas cozinhem devagar.E nao queimem, obvio, rs.Depois, elas ficam pretas e encardidas.Ah, claro. E so limpar e esfregar elas com pasta polidora de inox, pra ficarem brilhantes.E quem quer fazer isso??Minha empregada ja estava de saco cheio, antes de ir embora!E agora eu nao tenho paciencia, nem tempo, nem vocacao!Entao elas ficam com aquela cara de sujas, mesmo estando limpas.E pedir demais ficar logo milionaria e poder gastar 500 pratas em cada panela???!! rsrsUff!Pronto.Desabafei.Ja posso voltar a cozinhar com as minhas porcarias de inox. (foto: reproducao)Esse e um post de (in)utilidade publica!! rsBom, eu nao sou fotogenica. Nunca fui - aperto demais os olhos, saio com a cara meio torta e esquisita. Acho que sou bem melhor ao vivo. Sem problemas, a gente e bom em algumas coisas - essa nao e uma delas, rs.Ai, ha algum tempo, uma amiga modelo profissional, vendo meu desgosto com todas as fotos, me deu dicas de ouro pra sair melhor na foto! Eu sigo tudo a risca (quando da tempo, hehe)Ainda nao me gosto nas fotos... mas pelo menos elas agora nao sao tao monstruosas, rsrs.Entao aqui vao as dicas-chave pra voce ficar melhor: num angulo melhor, parecendo mais magra (importante pra mim, rs) e tals. (a foto acima vai ilustrar bem a maioria delas.. e voce vai ficar surpresa de como nao reparou nesses detalhes antes)1) O OLHO OLHA PRA CAMERA, NAO O ROSTOEssa e show pra quem acha que sempre sai com cara de bolacha nas fotos, rs.Meu rosto e pequeno e redondo, se eu nao seguir essa, fico sempre parecendo uma bolinha de pebolim!! hahahaO truque e: primeiro escolha seu melhor lado com antecedencia (pode fazer isso agora, e so ir se olhar no espelho. Olhe de um lado e depois olhe do outro. Voce vai perceber que um parece melhor - a sobrancelha e mais certinha, o angulo da boca fica melhor, ou ate o caimento do cabelo ajuda. Decore qual e o lado).Depois, quando voce for olhar pra foto, deixe o rosto meio inclinado em relacao a ela, expondo esse lado melhor. Nunca deixando o rosto totalmente de frente. Essa inclinacao faz seu rosto parecer mais anguloso e menos "bolinha".O rosto fica quase de perfil, embora os olhos olhem pra camera.Pegou?2) COLOQUE A LINGUA NO CEU DA BOCASe for uma foto sorrindo, nao da, ok.Mas se for uma foto mais seria, tente.Tyra Banks e a outra modelo ai acima devem estar fazendo isso. Se voce colocar a ponta da lingua no ceu da boca, empurrando na direcao da garganta, vai instantaneamente ficar com menos papinho, com as bochechas mais afiladas e com aquele "biquinho" sutil caracteristico de modelo.3) A FINURA DOS BRACOSTenho um
amigo que diz que a gente ve se uma mulher esta gorda ou nao pelos bracos.Ja reparou como se voce deixa-los caidos normalmente, ao longo do torso, ate o braco mais fininho parece ter uma gordurinha na altura da axila?Repara.Entao o truque e afastar o braco do corpo na hora da foto!Voce pode colocar as maos na cintura, em cima do encosto da cadeira da frente, na cintura do seu namorado... a ordem e desgrudar ele do corpo, nao precisa levanta-los ou coloca-los longe.Repara como automaticamente eles parecem mais finos ;)4) TRONCO MEIO DE LADOO negocio e o seguinte - quanto mais extensao de corpo voce mostra, maior voce parece.Se voce fica totalmente de frente pra camera, ela pega seu corpo de lado a lado, mostrando toda a superficie, e fazendo voce parecer maior.Se voce se inclinar levemente de lado (mesma coisa do rosto), a camera tem menos a mostrar, e voce parece menor.Moleza, ne?5) A JOGADA DE OMBROSe tem uma coisa que faz qualquer mulher parecer mais magra, e mostrar a famosa saboneteira.Esses ossinhos abaixo do pescoco enganam bem.Entao antes do "X", o que voce vai fazer?Voce vai sutilmente projetar seu ombro um nadica pra frente.Espia a modelo loira na foto.Colo, pescoco e ombros mais pronunciados, e voce parecendo mais slim.6) AS PERNASEssa dica segue o mesmo conceito de "menos e mais" acima. Se voce fica parada de perna aberta, sua "area" parece maior.Entao o negocio e deixar as pernas uma na frente da outra, ou cruzadas, ou os joelhos mais juntos.Sarah Jessica Parker e mestra nessa!Ela sempre sai com as pernas assim nas fotos.Alias, pode reparar que ela segue bem o resto: ombros forcando a saboneteira a aparecer, tronco levemente de lado... so faltou inclinar mais o rosto e suspender as maos um tiquinho nas laterais do corpo, pro braco "desgrudar" e ficar mais fino.E ai?Pronta pra proxima sessao de fotos?Ah, na hora nao esqueca daquela classica encolhida de barriga e prendida de respiracao, hein! rsDificil e lembrar de fazer tudo antes do click... ;)
CHEGOU A HORA, PEEPS!!E hora de dar tchau pra essa casinha velha.Bom, na verdade a hora chegou e passou, rs.O blogger me sacaneou - resolveu ficar fora do ar desde ontem!Entao nao pude anunciar o lancamento do blog novo que foi ao ar ontem meia-noite (hohoho - risada macabra, rs)Corre la pra ver, e muda logo o endereco nos seus favoritos (rs):http://elise-saladamista.com.brPreferi nao colocar redirecionamento direto daqui para la, pra quem quiser matar a saudade de como o blog era no comeco :)Os arquivos continuarao aqui idem. Os seguidores foram migrados pra la, entao quem ja era, continua a ser. E vai pode continuar lendo o blog pelo Reader ;)Mas... e hora da mudanca!O ultimo a chegar la e mulher do padre! Quero aproveitar esse espaco, para falar um pouco sobre a etica, valores e fidelidade dentro dos terreiros de Candomble. Hoje, a cada dia, vemos de forma mais acentuada o exodo de filhos de um Ase para outro, mas porque isso? Num passado nao tao distante, a excecao da necessidade imediata da iniciacao, muitas vezes por motivos de saude ou determinacao do proprio Orisa, aquele que desejava adentrar para um Ase, ficava anos como Abiyan (novico, ainda nao iniciado nos misterios do Candomble). Ao longo desse periodo, esse abiyan, conhecia mais o seu sacerdote, os dogmas, qualidades e falhas da casa (sim, falhas, pois perfeitos sao os Deuses). Ainda que nao iniciada, essa pessoa tinha um conhecimento bastante apurado sobre a vida socio-religiosa dentro do seu Egbe Orisa (comunidade do Orisa). Nessa jornada, o abiyan de forma natural aprendia as dancas, os canticos, as palavras em lingua yoruba mais usuais, resumidamente, aprendia ser um Omo Orisa (filho do Orixa). Quando ele fosse iniciado, ele ja conhecia bem a dinamica do seu egbe, a personalidade, qualidades e defeitos do seu sacerdote. Essa pessoa, tomava suas obrigacoes de 1, 3 e 7 com a mesma pessoa que lhe iniciou, permanecendo muitas vezes no seu egbe, mesmo pos morte do seu sacerdote. Na nossa religiao, a crenca dos Orisas, quando uma pessoa e iniciada, ela passa por inumeros ritos, dentre eles, o juramento. Nao um juramento como o dos catolicos, mas algo que o liga ainda mais a sua casa, ao seu sacerdote e, principalmente ao seu Orisa. Hoje, por vezes, me pego pensando na credulidade dos filhos de santo acerca desses nossos rituais. Sendo que, vemos muitos serem iniciados em uma casa, tomarem obrigacao de 3 anos em outra e a de 7 em outra, mas porque? Obviamente, como ja disse acima, ninguem e perfeito, perfeito sao os Orisas e, ate mesmo eles erraram em vida, talvez seja essa uma das razoes para que eles sejam tao proximos de nos. O que digo com isso, e que, como num espaco tao curto de tempo, uma pessoa nao consegue adaptar-se a nenhuma casa? A nenhum sacerdote? Sao as casas e os sacerdotes que estao errados? Ou as pessoas que sao inadaptaveis? Como sacerdote que sou, observo muitos sairem de uma casa, na busca de respaldo em outra. Ha algumas coisas que noto bastante.e Muitos
iniciam-se em uma casa e ate se dao bem la, no entanto, querem pertencer ao Ase da Moda. Aqui em SP mesmo, houve uma epoca que todo mundo era do Gantois, sem jamais terem ido a Bahia, depois todos sao do Ase Osumare. Nessa busca de seguir a tendencia, alguns Omo Orisa, trocam de Ase/Casa, como trocassem de estilo. Hoje tal Ase que eu pertencia nao esta mais na moda, agora vou para o outro que esta mais badalado, o problema e que eles acham que estao entrando para aquela familia, mas futuramente, por vezes, acabam descobrindo que aquela casa que eles entrarem nunca foram da casa da moda.e Ha ainda, uma desenfreada busca dos novos pelo sacerdocio, todos querem ser Pais e Maes. Se por ventura, o sacerdote disser que aquela determinada pessoa nao tem caminho para sacerdocio, logo ela ira procurar alguem que lhe diga o contrario. Mas afinal, sera que todos nasceram para serem pais ou maes? Posso afirmar que nao! Na Bahia, ha ainda, casas com dezenas de egbon-mis antigas, que fizeram santo na casa e la estao ate hoje. Mas no sudeste, observo que os egbon-mi ja passaram por diversas casas e diversos ase. Sem construirem dessa forma, uma identificacao com nenhuma. Nesse aspecto, o que acontece com o juramento? Penso que muitos nao acreditam na forca que lhes toma, outros, a maioria na verdade mentem que sao tomados por alguma forca e, dessa forma, o juramento em verdade nao tem valor nenhum.... Hoje, ninguem quer ser Abiyan, ninguem quer ser Iyawo. Quantas pessoas eu fui na saida ha 10/15 anos no maximo e hoje escuto os mesmos dizerem que tem trina anos de santo. Quantas pessoas simplesmente nao aparecem iniciadas e ja antigas? Quando indagadas sobre sua raiz.......Todos ja se foram, todos os parentes ja morreram, sendo ele o filho derradeiro.... Dificilmente hoje, vemos alguem que sabe limpar uma galinha, ou preparar o ase da mesma, mas falam com tanta propriedade de Iyami e Abiku que ate da medo, afinal todos aprendem Candomble pela internet. Eu, particularmente, nao sou contra a internet, muito pelo contrario, no entanto, essa rede deve ser usada com parcimonia e jamais, como ferramenta de aprendizagem, para isso estao la, fincadas na terra, a casas de candomble. Antigamente, somente ao olhar sabiamos quem era uma abiyan, quem era um iyawo. Hoje? Hoje, vejo iyawos com enormes bolas de plastico no pescoco, dancando no salao mais que o proprio Orisa. Mas afinal, o que esta acontecendo?Todos nos, candomblecistas devemos parar e refletir sobre o que esta acontecendo com a nossa religiao. Hoje nao mais o respeito, nao ha mais a fidelidade. Nao generalizo, pois ha poucos, mas ainda ha. Mas a grande maioria nao estao na religiao pelo Orisa. Muitos, desejam o Status no candomble, pois nao conseguem fora dele, entao pintam e, muitas vezes sao rconhecidos....Mas onde esta o Orisa nesse momento? Digo, olhando atentamente a tudo isso. Muitos me perguntam mais o Orisa nao fala nada? Essa e a grande preocupacao, o Orisa nao e mudo. Se ele se calou, tenham
Ifa diz que adivinhou para OlaminiEle que nasceu com sorteE mesmo assimLamentava a ausencia de sorte em sua vidaEle foi ate Ifa para que este fizesse um jogo para eleIfa diz que ele deveria fazer oferenda para Aje Orisa da sorte e da fortunaOlamini nasceu carregando a sorte, mas mesmo assim nao tinha sorte ate fazer oferenda para AjeFoi feito um jogo para Ejisiedile que e domo da procriacao mesmo assim lamentou a falta de fertilidadeIfa mandou que fizesse oferenda a Osun para ter filho e fertilidadeO simbolo da fertilidade de Osun que tem simbolo do IdeFoi feito um jogo para TamiloreQuando ele lamentou a falta de dinheiro Ifa mandou que ele fizesseoferenda para Iya miTamilore e aquela pessoa que quer as coisas faceis sem fazer esforcoas oferendas devera ser de alguma parte dos animais com dende que deve ser colocado na forquilha da arvore.Elerinmasa , e da sua ancestralidade que vem suas forcas para vencer seus inimigosVoce devera fazer oferenda para Sango e devera ser no quintal da sua casa a oferenda sera Gbegiri, otas e akiko e durante cinco dias devera louvar Sango cantandoTani nperi re obaToo nko pe ori re aladoTani nperi obaAssim Elerinmassa passara a encara Sango com todas suas forcas .Foi feito um jogo para OlofaEle tinha muitos inimigosIfa disse para ele fazer oferenda para Osoosi. E junto tres Ofa na oferendas.Olufon faz sua festa ele festeja sempre no setimo dia e considera sagradoOlufon vivia entre o povo era uma pessoa publica assim estava sujeito a muito aborrecimentoFoi feito um jogo para Olufon Ifa conselho a faze oferta a Esu Odara e junto a oferenda um Ogo e levar em uma encruzilhada que Esu saberia o que fazer ,quando volta o homem o comportamento e a postura devera ser feito oferenda a Orunmila para que o seu volte a ter dignidade e dominio sobre as coisas que estao a sua voltaEste conselho foi dado para Alakesan que logo depois da oferenda foi coroado o rei de Awon era o ser notavel.===Mas a lamentava muito que a sorte passava em sua porta mas nao entrava e foi aconselhado por Ifa a fazer oferendas, carne de paca bem cozida e temperada para que Ifa segurasse a sorteOkaran o unico a sobreviver entre variosEle deslocou e sobressaiu entre todos, Ifa mandou que ele fizesseoferenda ao seu duplo, Ifa disse de comida a seu Ori.Ifa diz que e umIfa diz que quando acorda pela manha que coloca-se roupa preta para consegui vencer o homem baixinho pretoIfa diz quando acorda colocar roupa vermelhaE saudado com aquele que tem uma so moradaIfa diz quando colocar roupa brancaE saudado com aquele que se veste de roupa branca e anda muitoelegante e bonito como o ceuQuando Ifa acorda pela manha tudo de bom acorda com eleQuando ele fica nu e chamado como aquele que anda nu com muitaelegancia e com muita beleza e muita firmeza, mesmo ele andando nu ele traz majestadeQuando uma pessoa faz escavacao tem que conversa pelo comeco da terra tudo que se faz na vida tem que comeca pela baseIfa jogo
pra egbe, eranan, sansara, aroni e sonankoriIfa falou que eles deveria fazer oferendas para que Iku nao os levasse, o unico que fez oferenda foi sonankoriIku levou todos elesIku so nao levou sonankoriOrunmila fala quem tem Ori bom que faca oferenda .
A cerimonia do nome do recem nascido na tradicao da religiao dos orisas.Sim como as demais religiao realizam seus sacramentos, nos fazemos nossos rituais de batizo, casamentos , de acordo nosso crenca e tradicao.Batizado casamentos e outros segmentos realizamos para todos ao nossos fiel, no qual confirmamos a posicao de religiosidade.Ikomojade e um cerimonial de da o nome ao recem nascido batizando dentro da religiao dos orisa onde a crianca passar a fazer parte a traves do batizo religioso na religiao da sua familia, isto nao que dizer que o recem nascido seja um novo iniciado.Os pais do recem nascido devem procura um casal amigo para que seja os padrinhos , que tenha compromisso com a crianca de estarem ajudando na educacao e orientacao do dia a dia da crianca na falta dos seus pai, a escolho dos padrinho e muito importante na vida desta crianca porque se cria um vinco entre as duas familia, no caso da falta dos pais os padrinho estao preparado para assumir a orientacao desta crianca.O ikomojade acontece no 07 dia do nascimento da crianca quando meninaNo 0 9 dia quando o recem nascido e meninoE no 08 dia quando os recem nascido sao genios.O ritual religioso acontece no ile ase,neste dia e pronunciado o nome do Omo tutun recem nascido,a todo o Egbe. E ele tambem sera pela primeira vez ,e suspenso nas costa da mae mostrando o modo pelo qual ele sera simbolicamente carregado,criando um liame de amor e uniao , liberdade nas mao da mae ,nas praticas para as atividade do dia a dia.Durante o ikomojade os elementos utilizado ocupa a forma de oferenda que sera ofertado a esu para o bom comeco do recem nascido ,pois esu que e o comeco de todas as coisa o principio dinamico de comunicacao entre os dois mundo orun e aiye.Osun que zela pelas criancas desde o utero, ate que saibam se exprimir em qualquer lingua sem auxilio materno, e ao Orisa protetor da crianca.O nome dado ao recem nascido sera sempre aquele que sera registrado em cartorio oficialmente, mas os pais e o sacerdote tem que tem um visao de um nome que traga significado, positivos , pois como sabemos a forca da palavra em nosso religiao influencia muito na vida de cada ser humano. Os orunko tem que esta ligado ao destino do recem nascido.Ex.Mario oguntola Araujo,( ogun honras fama riqueza)Lucia Ayodele soares,( alegria chegou em minha casa)Jerfson odebiyi costa ( nascido pelo cacador)Natalia Natokin ferreira e silva ( nana suficiente para titulo)E assim varios outros nome .No caso de criancas abiku que nascem e morrem varias vez de uma mesma mae, hoje no muito modernos, os varios aborto praticados por pessoas sem conhecimento da importancia da vida em nosso religiao.Os nascidos genios tambem os nome tem varias influencias.O cerimonial se inicia sempre com uma ancia nas velha que esteja no ile pois ela com uma ajudante que ira realizar o ritual, do omi tutun.Mostrando a importancia da fecundacao da ancestralidade feminina dentro da religiao dos orisa.Adura sao realizado durante a cerimonial,mostrando do pode religioso
do sacerdote ou sacerdotisa.O ikomojade termina em festa pelas boas vinda deste novo recem nas vindo para a sociedade.um jantar,almoco dependendo do horario que foi realizado o ikomojade. Sempre oferecido pelos padrinhos aos presente para confraternizar estes lacos de amizades Babalorisa Jose Carlos IbualamoFoto acima: Ikomojade de Giovanna Omitumbi - 02/11/2003
do Sul, dispersa em varias regioes tropicais e sub-tropicais do globo, apontada como invasora na Asia e Africa tropical.Uso Ritualistico: Pertencente aos Orixas Nana, Omolu e Exu. E muito utilizada em banhos para esses Orixas, quando colhida nas matas nas primeiras horas da manha e em trabalhos para Exu quando colhidas sob o sol quente em beiras de ruas e estradas.Outros nomes yoruba: ileke opolo, ito ipere, itopa ire, olojongboduUso Terapeutico:Propriedades : Indicacoes :. angina, hemorragia, hemorroida, herpes, reumatismo, verrugas EWE GOBOGBODO- folha do elemento agua/feminina/ero pertence ao orisa Nana, caminho de odu IKA OTURUPON Folhas de- PatiobaNome cientifico Xanthosoma Atrovirens KochNome popular Adao e ErvaConsideracoes: Descricao : Planta nativa na America tropical, ocorrendo em outros continentes. No Brasil e cultivada como ornamental ou encontrada em matas umidas. Uso Ritualistico: Pertencente ao Orixa Ossayn e Oba. Suas folhas possuem um pequeno apendice em sua parte posterior, um foliculo de cor mais clara que somente e exibido quando a luz do sol encontra-se em seu apice, fenomeno conhecido como fototropismo positivo. O olhar atento e comprometido da visao fez desse vegetal ambiguo simbolo da sexualidade. A pequena folhinha de baixo, redonda, e feminina, e a grande (alongada), masculina. Encerra portanto, ao nivel ideologico, caracteristicas tanto masculinas como feminina, quanto androgina, compativeis com o panteao em suas variaveis. E somente utilizada sob a forma de po com o proposito de separar, confundir, anular uniao de parceiros ou casais. Para isso tem que a folha virar po e o tempo todo se pedir o que quer.Elementos: agua Masculino e Feminina/ eroPatioba e uma folha que esta em extincao e do elemento terra o lado superior que faz ilusao ao um penis e masculino e a parte inferior que tem um formato de uma vagina e feminina e uma folha ero, tem um proverbio que os antigos muito falava [ cuidado olhas la para nao vira a folha] isso se referiam a folha de Patioba Folhas de erva de santa luzia [familia das euforbiaceas] Tambem chamada de erva de andorinha e um planta herbacea, cresce ate 60 cm de altura caule nodoso, quando se faz um talho, sai um suco leitoso, muito caustico, folhas perlongas, agudas pequenas flores pequenas e vermelhadas gosta de lugares umido beira de riacho e lagos Na medicina caseira usada para machucadura aplicado em forma de cataplasmas, em ulceras cronicas feridas velhas Usada tambem nas aplicacoes nos casos de oftalmias e em inflamacao das palpebras Nome em africano Ewe Pekunle, folha do elemento agua/ feminina/ erro pertence os orisa Iyemonja e nana entra no ritual de iniciacao, usada na consagracao do jogo de buzio o no ritual de lavar as vista. Folhas de lingua de Preia lingua de tatuLingua de preia e uma folha que crescem feito facho com flores brancas que solta um pelo miudo parecido algodao, e comum em lugares umidos.Na medicina caseira e usado as folhas e raiz para a cura dos sifelisNo culto ao orisa pertence a Osossi e Osala usado no ritual de iniciacao e nos banhos de descarrego Folhas de golfo brancoNome Cientifico: Pistia Stratoides L.,
A religiao dos orisa nao existe sem estes dois elementos, agua, sangue branco do reino mineral, principio de tudo que fazemos dentro do culto. Folhas (Ewe), tambem o sangue preto do reino vegetal ou seja o primeiro eje que todos iniciados recebem e todos os elementos transformadores de ase. Temos tres sangues, branco, preto e vermelho dos reinos, mineral, animal e vegetal formado de varios elementos simbolicos. (nascente do Rio Jaguaripe - Castro Alves, Bahia) foto acimaToda casa de ase deveria ter um espaco mata IGBO, para cultuar as folhas [ewe] e as arvores, pois desde os povos mas antigos ja se cultuava e sao considerados simbolos de espirito e de orisa .As arvores de forma e tamanho excepcionais sao sagradas, suas raiz, tronco, galhos e folhas sao utilizados para os rituais do culto ao orisa e tambem e grande sua importancia no culto ao ancestrais, sendo que algumas com forte ligacao com a ancestralidade, como igi iroko, igi akoko, igi iwim, igi apaoka entre outras. Muitas arvores aqui no Brasil foram substituidas por outras, como e o caso da gameleira branca (Iroko) muito bem adaptado aqui no Brasil, outras como os igi ori, osun e wagi tendo substituta aqui no Brasil hoje esta sendo importada do territorio africano ja que e encontrada nas casa de artigos afro-brasileiro nem so elementos retirado das arvores como outros objetos usado no culto do orisa.O espaco igbo nos terreiro hoje esta muito esquecido devido a falta de espaco dentro dos ile ase e a falta de conhecimento de varios "Pais e Maes de Santo", que nao dao muita importancia ao culto das folhas (kosi ewe kosi orisa).Muitos deles se dirigem aos "Erveiros, muitos ja ate se destacaram no Mercado de Sao Joaquim em Salvador e Mercado de Madureira no Rio de Janeiro, estes que enviam folhas para todo Brasil via sedex. As folhas sao colhidas pela manha, pois existem folhas que dependendo do horario que sao colhidas recebem funcao totalmente diferente de quando sao colhidas no seu horario normal com o sol baixo, quando e feito todo um ritual para o orisa Osayin.As folhas dentro da tradicao nago estao classificadas como dos elementos Agua, do elemento Terra, do elemento Fogo , do elemento a Ar, elas sao Gun e Ero.Temos tambem forma mais intima de falar das folhas por exemplo: (ewe toto, folha de colonia ou folha completa)(ewe lara, mamona ou folha do corpo) (ewe ipesan, folha de berreiro ou folha que chama trovao) (ewe teteregun, folha de sangue-lavo ou folha que chama a chuva)(ewe jojofa, folha de cansancao ou folha faz escravo)(ewe apaoka, folha de jaqueira ou folha que nao pode ser conquistada)(ewe etiponala, folha de pega pinto ou folha limite afiado da riqueza) Temos folhas ligadas aos animais: ewe olobotunjeewe igun ewe tolutoluewe akukoewe eja omodeTemos folhas ligadas ou sabor e ao perfumeewe okikaewe kukundukuewe misin misin ewe amunewe aferiTemos as folhas Afomon, as parasitas. Foto (Igi Akoko)Como podemos ver, as folhas sao de suma importancia dentro do culto dos orisa, existem varias outras aplicacoes com suas conbinacao de folhas Gun e folhas