O ouroboros (ouroboros!), uroboro, ou oroboro nada tem com ouro ou boro, ambos efetivosentes postos na Tabela Periodica dos Elementos ( quimicos ou quase-fisicos,pois pensamos no quimico nao como o sucooriundo da palavra para quimica ( alquimia) que levanta a cabeca em levantena lingua arabe, mas no que vemos com os olhos usuais(usuais!), apalpamos, cheiramos, comemos,ouvimos na brisa gris de um dia cinzento, que amo ( e dai?!...) ... Claro queisso nao e definicao ( nao estou nemaqui para Aristoteles, que governa o verbo e a definicao ate os dias de hojecom sua tirania que foi a Kant e se revoltou em Nietzsche!, - que nao devia,nem queria dever nada a ninguem! ( Tu deves!", Nietzsche nao!...- devia, segundoele. Na realidade, todos devemos, infelizmente ou felizmente, senao nao se riamos nos, ou o que somos na soma e no somaque a cultura veste e corporifica, quer queiramos ou nao) : nao e ( ou nao querser definicao!), mas o e ( quer ser, sem ser, no jogo de azar do ser enao-ser heraclitico, no rio que corre e nao podemos atravessar duas vezes,conquanto seja o rio que somos!) mera constatacao que dos olhos se le na concepcao, mesmo dosabio russo Mendeleiev, creio, mas naono Deus dos padres da igreja!))ou se tem esta engastado na imaginacao que teceserpentes e dragoes mordendo a propria cauda, o que nao ocorre na realidade dasviboras, nem tampouco com dragoes, visto serem inexistentes seres do mitos,lendas e outras floras e faunas humanas, fora da efetividade, mas dentro dofauno(fauno, fauna) e da Flora(flora), deusa e deus(Deus?): na verdade isso esta em existenciaapenas dentro de mim e, portanto, incorre numa contradicao inaudita, irreconciliavel, umContradictio in adjecto ou o que o valha.Essa tolicede cobra um dragao devorando a propria cauda e uma estupidez propria ao homem. Ateque as serpentes podem engolir outras, mas nao a si, evidentemente, pelo rabo,mas nao ( ou sim, por questoes tecnicas que cabe ao herpetologo (herpetologista?)) e nao a mim mimar (ou minar) com argumentos que nao tenho comoarguir com legitimidade e compreensao e,quica, nao ( ou sim!) que a degluticao tenha, necessariamente, de ser realizada pela cauda. Vide casos das constritoras.Essa babugensoriginarias das ciencias ( ou ciencia, que e uma, sendo multiplos os seusobjetos de estudo e aplicacao) dao-nos o paradigma de como e a ciencia atual,pois nada muda na historia, senao o gosto da lingua, das linguagens, que tudoretemperam com outras palavras, signos, simbolos e significados que,inobstante,dao-nos de beber no rio do antigo Heraclito de Efeso e nao permite olvidar osabor dos antigos pensamentos ou ciencia que correm na cachoeira atuante no rioSao Francisco em salto de peixe no linguajar dos antigos, que nao, creio, desconheciam o linguado , a garoupa e outros peixes-vocabulos que tomam o lugar dosvetustos amores e presenteiam-nos ( literalmente! e nao apenasliterariamente)com novos amoressubstituindo a paixao rota, cuja mascara e roupa decairam ate de moda!!!Ouroboros...!Bah! (Bach nao!:Bachianas, Vila!) - Quantaestupidez se cultiva com o sacrossanto nome da ciencia, do Imperio Otomano,Bizantino... dicionario dicionario onomastico onomastico filosofico filosofico cientifico cientifico enciclopedico enciclopedico etimologico etimologico etimologia etimo wikciona rio wikcionario wikdicionario