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Machado por sua atuacao em O Sumico da SantaJones Mota pelo texto de Meia Duzia de Pepinos >> VENCEDORDaniel Moreno por sua atuacao em Ovo e Vice-VersaQUIMICA EM CENADiego Alcantara e Lara Duarte por O CombustivelJones Mota e Fabiana Maia por LumusPatricia Oliveira e Vinicius Martins por Fala Baixo senao eu gritoAugusto Nascimento e Uerla Cardoso por Propriedade Condenada >> VENCEDORMarcus Lobo e Valeria Fonseca por Fando e LisDanilo Lima e Eric Flavio por Pequeno Fragmento de uma separacao qualquerDRAMATURGIA ORIGINALMarina Ramos Lua e Vitoria Alana Ferreira por Cadeiramor Duzotru?Marcus Lobo por O Belo AnoitecidoFausto Soares por Eu sou Dom QuixoteNoan Santos por Um momento com Tereza SkyperDiego Alcantara e Lara Duarte, por O Combustivel >> VENCEDORALUNO DIRETOR DO ANOMarcus Lobo, por Pequeno Fragmento de uma Separacao QualquerKleia Cardoso, por A RampaDiego Pinheiro, por Senhora dos Afogados >> VENCEDORDiego Pinheiro, por Joana Darc, de Cleise MendesJones Mota, por A-corda, Salvador!ATUACAO DE ALUNO DO ANONatielly Santos, por NavalhasVitoria Alana Ferreira, por Cadeiraamor duzotru? (Ato de 4)Uerla Cardoso, por Propriedade Condenada >> VENCEDORDiego Alcantara, por A RampaLaura Sarpa, por Bonitinha mas OrdinariaMONTAGEM DO ANOFala Baixo se nao Eu Grito (Direcao: Georgenes Isaac; Espetaculo de Pre-Formatura)A Rampa (Direcao: Kleia Cardoso; Espetaculo de Pre-Formatura) >> VENCEDORA-Corda, Salvador! (Direcao: Jones Mota)Senhora dos Afogados (Direcao: Diego Pinheiro; Espetaculo de Pre-Formatura)Navalhas (Direcao: Raimundo Matos de Leao; Mostra Modulo II de Interpretacao)ARTE-EDUCADOR DO ANOVika Menezes, pelo TCC intitulado PROTAGONISMO JUVENILO teatro-educacao enquanto fomentador da autonomiaPERSONALIDADE DO ANODaniel Guerra, pela co-idealizacao do Empuxo Zona de Encontro de Artes CenicasHOMENAGEM DO ANOO sensacional e indefectivel artista de mil e uma facetas Hamilton Lima>>>>>>PARABENS A TODOS E NO ANO QUE VEM TEM MAIS<<<<<<Fonte: http://teatrosaladistar.com/ratoeiracenica/premio-camundongo-de-teatro-2013
flyers virtuais em sites e foruns parceiros do evento bem como no ato da inscricao foi informado sobre o termino do evento aos participantes.Entretanto, devido a essa mudanca alguns participantes nao conseguiram entrar no evento, e outros nao conseguiram aproveitar a pista, pois so conseguiram acesso a descida de Box um pouco antes do termino do evento. Os participantes que chegaram em horario util aproveitaram a pista.Nos da organizacao entendemos o descontentamento de alguns estamos revendo alguns pontos e de imediato nos comprometemos em ceder desconto de 20% na proxima inscricao do Treino em Interlagos para todos os inscritos no treino do dia 3/5. Por outro lado estamos batalhando junto a subprefeitura um alvara especial que nos permita estender o horario do Treino Livre ate a meia noite, continuando com abertura de pista as 18hs, possibilitando a utilizacao da pista por 6 horas para os participantes.Gostariamos ainda de ressaltar que nos oferecemos uma estrutura aos participantes com lanchonete, banheiros, expositores, estacionamento com seguro (terceirizado), area para exposicao e encontros de clubes, ambulancia UTI com medico e socorrista, bombeiros, resgate e desencarceramento, farol de largada (pinheirinho) de ultima geracao, seguranca e limpeza, tudo isso dentro de um autodromo internacional onde os maiores pilotos do mundo passam, tudo isso por um valor acessivel com possibilidade de dois pilotos por carro, tornando o custo da inscricao mais acessivel.Para finalizar, estamos procurando adequar o evento da melhor maneira possivel, onde todos possam se divertir com seus carros e amigos, atraves de erros e acertos chegaremos la. Contamos com a compreensao e a colaboracao de todos nesse aspecto para nos ajudar a tornar o evento melhor, e garantir que seja realizado toda terca feira como e o planejado. Deixamos nosso canal de contato aberto para duvidas sugestoes e reclamacoes atraves de nosso email contato@rachaeminterlagos.com.br e telefone 11 5667-7990Agradecemos a atencaoEquipe Treino em Interlagos
javascript:void(0)Agora e pra Valer vai estar na DUP sabado, esperamos a galera toda laaa!!! Ai pessoal esse ano de 2011 a banda AGORA E PRA VALER vai estar fazendo a festa no clube Brilhante dias 6,8, 12, 13 de Marco!Esperamos por todos voces la! Hoje Agora e pra valer no Imperium Ponte!!! Vamo la gurizada!!! Levanta-te e vai a grande cidade (Jn, 1,2)Setembro e o mes da Biblia. Esta iniciativa surgiu ha 39 anos na Arquidiocese de Belo Horizonte e, logo em seguida, foi lancada e aceita em toda a Igreja do Brasil. Comecou-se, entao, a dar maior atencao a Biblia, com estudos, refle-xoes e oracoes.O Documento de Aparecida destaca esta pratica no Caminho de Formacao dos Discipulos Missionarios. Bento XVI propoe: Ao iniciar a nova etapa que a Igreja missionaria da America Latina e do Caribe se dispoe a empreender, a partir desta V Conferencia em Aparecida, e condicao indispensavel o conheci-mento profundo e vivencial da Palavra de Deus. Por isso, e necessario educar o povo na leitura e na meditacao da Palavra: que ela se converta em seu ali-mento para que, por experiencia propria, vejam que as palavras de Jesus sao espirito e vida (cf. Jo 6,63 Dap, 247).Entre as varias formas de aproximacao a Biblia, esta a Leitura Orante da Bi-blia, tambem chamada de Lectio Divina. Esta leitura orante, bem praticada, conduz ao encontro com Jesus Mestre, ao conhecimento do Jesus - Messias, a comunhao com Jesus-Filho de Deus e ao testemunho de Jesus - Senhor do Universo. Com seus quatro momentos (leitura, meditacao, oracao e contempla-cao), a leitura orante favorece o encontro pessoal com Jesus Cristo, semelhan-te ao modo de tantos personagens do Evangelho: Nicodemos (Jo, 3, 1-21); a Samaritana (Jo, 4, 1-42), o cego de nascimento (Jo 9) e Zaqueu (Lc, 9, 1-10) (Dap, 249).A Comissao Episcopal para a Animacao Biblico Catequetica, juntamente com o Grupo de Reflexao Biblica Nacional da CNBB, dando destaque ao mandato missionario de todo o cristao em consequencia de seu Batismo, esta propondo para o mes da Biblia 2010, o estudo e a meditacao do Livro de Jonas com destaque para a evangelizacao e a missao na cidade.E veio a Palavra do Senhor a Jonas, filho de Amitai, dizendo: LEVANTA-TE, VAI A GRANDE CIDADE DE NINIVE E CLAMA CONTRA ELA, PORQUE A SUA MALICIA SUBIU ATE MIM (Jn, 1, 1-2). Era uma ordem de Deus a seu Profeta! Ele que acreditava no Senhor nao tinha outra coisa a fazer senao obedecer, partir! Mesmo com os temores naturais se ele fosse ou nao aceito, se fosse ridicularizado, expulso... ou ate martirizado!E aqui comeca o drama de Jonas! Parte, sim! Vai ate o porto, compra uma passagem... mas nao para Ninive, e sim para Tarsis para fugir diante da face do SENHOR (Jn, 1,3). Em resumo: a viagem fracassa; surge uma grande e inesperada tempestade. Os marinheiros percebem tratar-se de um castigo divi-no dirigido contra alguem, que viajava no barco. Tiraram a sorte para saber quem seria jogado ao mar. A sorte caiu sobre Jonas, que confessou tudo. Foi jogado ao mar. E um
grande peixe o engoliu, onde ficou por tres dias e depois o vomitou na praia do mar.Ai, entao, obedeceu a Deus. E veio a palavra do Senhor segunda vez a Jonas dizendo: Levanta-te e vai a grande cidade de Ninive, e prega contra ela a pre-gacao que eu te disse. E levantou-se Jonas e foi a Ninive... (Jn, 3, 1-3). Esta era uma grande cidade. E Jonas foi caminhando e anunciando: Dentro de qua-renta dias Ninive sera destruida (Jn, 3,4). E o Povo foi acreditando em sua pregacao. Comecou a fazer penitencia. O rei tambem acreditou e se arrepen-deu. E decretou: Cada um devera voltar atras de seus caminhos perversos e deixar de praticar todo o tipo de opressao. Quem sabe, assim, Deus volta atras, tem compaixao, revoga o ardor de sua ira e nos deixamos de ser destrui-dos?(Jn, 3, 8-9). Deus viu o que eles fizeram e como voltaram atras de seus caminhos perversos. Compadecido, desistiu do mal que tinha ameacado. Nada fez (Jn, 3,10).Jonas ficou desgostoso do final de sua pregacao, pois ele queria o castigo dos maus. Mas Deus ainda lhe faz ver como e seu modo de agir: E eu nao terei pena de Ninive, esta enorme cidade de mais de cento e vinte mil pessoas que nao sabem distinguir entre a direita e a esquerda, alem de tantos animais?Assim termina o livro de Jonas, que e uma exortacao a conversao e a miseri-cordia, de que tanto precisava Jonas e nos tambem. O povo e os cristaos atu-ais, os habitantes de nossas cidades, devem deixar-se corrigir pela Palavra inspirada, santa e perfeita, util para exortar e para discernir os propositos do coracao (Hb, 4, 12).Em pleno ano missionario, que nossa Diocese de Santos esteja em Missao Permanente, com a Palavra de Deus na mao: ESCUTA, SEGUE E ANUNCI-A. COM NOSSA SENHORA DO MONTE SERRAT, CAMINHEMOS EM MIS-SAO COM JESUS em todas as nossas cidades.Dom Jacyr Francisco Braidohttp://www.cnbb.com.br/
Dom Orani Joao Tempestahttp://www.cnbb.com/No inicio de novembro celebramos a Solenidade de Todos os Santos e Dia dos Fieis Defuntos. Sao celebracoes, como a de Finados, que nos unem aos nossos irmaos e irmas ja falecidos, que se encontram na casa do Pai, onde existem muitas moradas, e, muitos ja fazem parte na comunhao dos santos da Igreja celeste como os Santos e Santas.O ensino catolico da oracao que fazemos esta unido intimamente ao dogma de suma importancia para compreendermos a nossa intima uniao com os falecidos: o dogma da comunhao dos santos. Santos, aqui compreendidos, nao sao apenas os santos canonizados pela Igreja pura e simplesmente, mas todos aqueles que pelo batismo juntam-se aos que creem na Palavra do Senhor Jesus (cfr. Catecismo da Igreja Catolica 958).Com o termo comunhao dos santos afirmamos a existencia de uma intima uniao sobrenatural entre todos os que sao membros do Povo de Deus.Nessa comunhao estao todos os crentes que foram incorporados pelo batismo na Igreja. Pelo nascimento da agua e do Espirito nos tornamos parte do corpo mistico de Cristo, Sua Igreja. Tornamos-nos nela membros, uns com os outros, enquanto comunhao de vida na oracao e na liturgia.Todos os que sao de Cristo, estao unidos a Cristo. A vida de cada um e ligada de forma unica e essencial em Cristo e por Cristo, o que nao exclui a vida sobrenatural na Igreja.Alias, a Igreja e essencialmente uma comunhao dos santos, tanto entre os fieis ainda caminhantes para a eternidade, como para os que ja nesta se encontram. E um vinculo de amor e uma abundante e permanente troca de bens espirituais, que a todos beneficia na santidade.Existe uma comunhao espiritual que nos une a todos os batizados, aqueles que morrem na fe e na graca, lacos estes que nao se rompem com a morte. A oracao nao tem limites, e seu poder nao diminui nem com a distancia nem com o passar do tempo. Como fruto de amor, ela e como um feixe de luz que penetra em nossa alma e nos coloca na presenca do Salvador. Nos, cristaos desse mundo, nao cortamos os nossos lacos com a Igreja que ja se encontra na presenca do Pai, mas os que estao la contam com as nossas oracoes, como nos diz a sua palavra: os que se aproximaram da montanha de Siao, do Deus vivo, da Jerusalem celestial, e das miriades dos anjos, e que fazem parte da assembleia festiva dos primeiros inscritos no livro dos ceus, e de Deus, juiz universal, e das almas dos justos que chegaram a perfeicao. (Hb 12, 22-23).Desde os tempos apostolicos, baseada na crenca da unidade e do poder da oracao, e na comunhao do santos, sempre aconteceu a oracao pelos que ja se foram, para que estes intercedessem junto de Deus, e que eles tambem contassem com as nossas oracoes, tal como contaram em vida com o nosso amor e a nossa atencao. Lembremo-nos, por exemplo, da extrema veneracao pelos martires ja nos primordios da Igreja.A ressurreicao de Jesus aponta sempre para a plenitude da vida. Em toda
a liturgia do Dia de Finados a Igreja quer, portanto, celebrar a vida. Lembramos a derrota do ultimo inimigo (1Cor 15, 26). Viveremos no amor incomparavel, no amor sem egoismo, onde acontecera a verdadeira partilha numa comunidade sem fronteiras e barreiras humanas, que tanto insistimos em levantar nesse nosso mundo. Nossa oracao deve ser, sim, de agradecimento pela vida que nossos irmaos e irmas tem agora em abundancia.Porem, celebrar o Dia de Finados significa professar a fe, a vida e a esperanca. Para a escuridao da morte, que a todos angustia, temos, como cristaos, a certeza da ressurreicao.A celebracao deve estar em torno da morte e ressurreicao de Jesus, que e alimento constante na forma de viver uma fe solida e que nos quer solidarios no amor, inclusive com os falecidos. Solidariedade esta que nos compromete, quando devemos prosseguir firmes em nossa caminhada de fe, compelindo-nos na caridade para com o proximo e assumindo a nossa vida, ja aqui, pelos que sofrem e precisam de nos.Nossa vida deve ser esse processo continuo no amor, e nao caminhada para morte. Este compromisso com a vida, talvez o ideal mais perfeito da comunhao dos santos, pode ser uma maneira concreta de sermos solidarios com os falecidos. Portanto, essa solidariedade na vida de fe, tambem nos impulsiona para uma responsabilidade na edificacao da Igreja e da vida dos homens. Os dons, os talentos recebidos devem ser fonte de graca e de testemunho. Isso abrange tanto a solidariedade no compartilhar os bens espirituais comunhao propriamente dita como partilhar os bens materiais. A consciencia crista deveria ser movida por essa partilha generosa e aberta. Isso tudo nos faz, vivos e mortos, cooperadores no plano de Deus, que busca a felicidade de seus filhos.Assim, a comunhao com os falecidos, atraves destes dias de liturgia dedicados a oracao por eles, deve ajudar-nos a melhor vivenciar o amor pelo proximo.Na caridade e na comunhao crista somos convidados, como catolicos, a participar vivamente das celebracoes e das visitas aos cemiterios para que sejam, efetivamente, um eloquente e sincero sinal de comunhao divina no amor, que se encerrara na eternidade junto a casa do Pai. Na vida em Deus nao havera mais tristeza, nem dor, nem separacao, nem perda, mas apenas caridade, amor. E nos esforcemos para viver no bem como nos ensina 2Mac 12,46 era esse um bom e religioso pensamento; eis por que ele pediu um sacrificio expiatorio para que os mortos fossem livres de suas faltas.
O Evangelho e o famoso texto de Lucas chamado Filho Prodigo. Na verdade o tema e a misericordia do Pai, que permite que seu filho viva plenamente sua liberdade, mesmo de modo errado. Quando o rapaz caiu em si, viu que havia cometido uma grande falta de amor. Exatamente por ter vivenciado o carinho do Pai durante o tempo em que morou em casa e inclusive o respeito dele por sua liberdade, mesmo que exercida de modo enganoso, ele pode perceber a armadilha em que havia caido usufruir prazeres do mundo e, ao mesmo tempo, os meios de como se libertar dela o amor do pai. Assim, se as pessoas, atraves do contato conosco, forem revelados o amor de Deus como o Pai Misericordioso, ensinado e demonstrado por Jesus Cristo, quando tiverem desejosas de retornarem a Familia de Deus, saberao que o contato conosco sera a porta que levara a Jesus e aos irmaos.Por outro lado, o modo de acolher o filho penitente, sem exigir pedidos de perdao e atitudes humilhantes, demonstram o respeito e o carinho do pai. Tambem nos deveremos acolher com carinho todos aqueles que foram tocados pela Luz de Deus e estao voltando a reconciliacao com o Senhor ou com um de seus filhos. Deus e Pai, e Amor, e Vida! Por isso seu relacionamento com o pecador e de misericordia. Foi isso que nos revelou o Coracao de Jesus.Como filhos de Deus, nossa atitude para com o pecador, sera igual, de irmao, absolutamente fraterna e misericordiosa, sem nenhum gesto arrogante, nenhum gesto humilhante.Fonte: www.portalcatolico.com.br Entende-se por catolico, aquela pessoa que aderiu a religiao Catolica para o seguimento a Jesus Cristo. Ser catolico nao e so dizer que e, mas seguir com amor o que Ela A Igreja nos apresenta e nos propoe para um seguimento fiel a Jesus Cristo. Deve-se escutar sempre a Palavra de Deus e pratica-la, observar os mandamentos de Deus e da Igreja, servir e amar os irmaos, participar das pastorais e movimentos, celebrar os Sacramentos, especialmente a Eucaristia, Apice da Vida da Igreja.Ser catolico nao e facil, menos ainda nos tempos modiernos. As criticas a Igreja e a Doutrina Catolica sao bastante, o protestantismo aumenta a cada dia, os fieis cada vez mais dispersados no mundo. Se para os mais experientes e dificil, quanto mais para um jovem, que sempre esta em mudanca, com sua garra e disposicao, agitado, sempre em discernimento. Como ser um jovem catolico ativo na Igreja?Muitos tem uma pequena concepcao que a Igreja e pra gente velho, mas nao ver que hoje a maioria dos padres sao jovens e que tem muitos jovens ativos na comunidade e sao felizes por isso. A Igreja e rica em movimentos e pastorais, ou seja, em ministerios e vem investindo muito em como evangelizar a juventude. Hoje existe a PJ (pastoral da juventude), o EJC (Encontro de Jovens com Cristo), varios encontros para jovens, como, por exemplo o DNJ (Dia Nacional da Juventude), a Catequese, especialmente da Crisma, que sao jovens os catequistas. A Igreja esta aberta para a novas comunidades de vida
e alianca e aos novos carismas.Hoje muitos jovens sao participantes da Renovacao Carismatica Catolica, que vem sendo uma grande ajuda na evangelizacao da juventude.O jovem tem muitas opcoes para ser um catolico fiel e ativo, basta ser incentivado, querer e ter responsabilidade. Ser um jovem catolico nos proporciona novas conquistas, amizades, um bom relacionamento com o proximo e um grande amigo: DEUS. O jovem e bem querido na Igreja e e o futuro desta mesma Igreja. Por isso vamos aderir com amor a proposta da Igreja em seus ministerios diversos e servir a Deus na observancia da Palavra, Eucaristia, Caridade e anunciar o Cristo, que e Caminho, Verdade e Vida.Fonte: www.portalcatolico.com.br
Pe. Zezinho, SCJDe igreja em igreja ou de movimento em movimento, alguns cristaos sao hoje mais peregrinos do que fieis, mais errantes do que paroquianos, mais romeiros do que diocesanos. Nao se fixam. Costumam ir atras do mais novo astro da fe. Se o proclamado novo astro da fe entende, ele devolve seus ouvintes a comunidade ou a igreja da qual veio. Se se acha a mais nova solucao para o mundo, ou o novo de Jesus, ele funda um novo movimento ou uma nova igreja marcada por sua presenca, sua imagem, suas palavras e seu pensamento e chama as pessoas para segui-lo. Torna-se mais onipresente do que Deus. Mais do que oucam, para o novo astro da fe o verbo e venham. Mais do que ajudem os pobres dai, o verbo e tragam sua oferta, quando vierem. Ha um novo monumento a ser erguido, novos templos a serem criados, novos microfones e novas emissoras a serem oferecidas ao Senhor Jesus no novo jeito de anuncia-lo. Quem era fiel a outro grupo e gentilmente convidado a ser, agora, fiel ao novo mais novo da fe! Nao e proibido ser infiel aos outros. So nao se pode ser infiel a quem o tornou infiel... Quem nao viu este filme? Acontece com frequencia vertiginosa. Novas igrejas fundadas ha quarenta anos ja deram origem a cinco ou seis outras e os fieis, que nao eram assim tao fieis, porque ja tinham deixado sua primeira igreja para irem ouvir o, ontem, mais novo pregador da igreja verdadeira, agora vao ouvir e seguir o mais novo pregador da agora mais nova igreja verdadeira. E a era do convencimento: vem que aqui tem mais ! Mais o que? Na era da oferta e da procura, a nova igreja ou o novo movimento tem mais oferta para o que o fiel mais procura: milagres, consolo, bencaos, gracas, perdao, certeza de salvacao! Ligue a televisao e o radio e preste atencao nos discursos. Lei da oferta e da procura. Voce procura e nos temos!...O novo marketing da fe oferece mais. Se nao o fizesse nao teria tantos novos seguidores. Jesus disse que quem o seguisse teria que renunciar a si mesmo e tomar sua cruz. Os novos pregadores oferecem o nao sofra mais! traga sua cruz e a deixe aqui, porque depois desse culto, voce saira sem ela, sua dor ira embora. A enfase no imediato, no agora-ja, no milagre e na cura serve para milhoes de pessoas que precisam urgentemente de um alivio. Movimentos e igrejas que o oferecem enchem seus templos. No dizer de um dos pregadores dessa forma de cristianismo eles sao as igrejas do aqui-agora e nao do depois, sucesso aqui e sucesso depois, vitoria aqui e vitoria depois! Poucos resistem a essas ofertas. Se um supermercado oferece algo mais vantajoso e la que o fregues ira. Se uma igreja oferece fe mais realizadora e la que o ex-fiel, agora infiel, ira ser o mais novo fiel! Alternancia, emotividade e mobilidade parecem ser caracteristicas da nossa era. Quem tocar o sentimento ganhara o pensamento! Pe. ZezinhoO
Dicionario de Homiletica da Palus e Loyola, organizado por Soddi e Triaca, em cerca de 1.800 paginas aborda a pregacao crista atraves dos tempos. E trabalho que nao pode faltar em nenhuma estante. No verbete Linguagem na Igreja o autor Ettore Simoni aborda a crise de pregacao nas igrejas.Nao ha pregador pensante que nao tenha se demorado sobre o fenomeno. Se ha os que puramente repetem o que ouviram sem maiores reflexoes, ha os que pensam no que pregam, porque pregam e como pregam e nos que ouvem porque ouvem e como ouvem. Ai entram as linguas e as linguagens. Antropologia, psicologia, sociologia, linguistica e neurolinguistica sao, hoje, preocupacao de todos os que estudam a pregacao religiosa nos templos, nas ruas e na midia.Excelentes estudos sobre linguistica e teoria da Comunicacao que hoje fazem parte das ciencias da comunicacao podem ajudar a compreender a Palavra a transmiti-la. A primeira anotacao que o estudante de homiletica deve jogar no seu computador e esta: pregar a Palavra e coisa seria. Demanda conhecimentos e nao apenas sentimentos e deslumbramentos. Todo ato comunicativo supoe um antes e um depois. Se e para ser comunicativo tem que ter um porque e um para que. E deve ser parte de um processo. Ninguem presidira corretamente um ato liturgico se nao tiver o minimo conhecimento a situacao sociolinguistica em que se encontra a comunidade. Nao se prega a postes, mas a pessoas que tem uma vida pregressa e sonham com uma vida futura. Autores profundos falam da cultura clerical e sacral que encontra a cultura leiga e nao ha como nao estabelecer uma dialetica entre as duas culturas, ja que terao que conviver. O fiel que vai a missa ao ir para la e ao sair de la da de cara com as linguagens do mundo. Achar este dialogo e, se oposicao houver, uma oposicao serena e culta e a funcao da homiletica. Quando se fala em crise de linguagem religiosa nao se descarta a crise de linguagem laica. A palavra esta em crise porque para milhoes de pessoas perdeu o seu significado. Nao traduz conceitos. E pessoas sem conceitos ou recebem mal ou comunicam mal o sentido das palavras. A crise esta no pensamento. Quando Jean Baurdillard nos ultimos anos do seculo XX fala da era fractal e G.K. Chesterton nos inicios do mesmo seculo falava do suicidio do pensamento, ambos abordavam a crise da linguagem. Os pregadores e politicos, enfim, os comunicadores nao andam dizendo o que querem dizer. E a crise vem do parco conhecimento da lingua e das linguagens. Grande numero de pregadores se expressa mal na sua lingua mae por desconhecer o sentido das palavras e erram no uso das linguagens por desconhecer as simbologias. Isso vem da pouca leitura e da cultura apequenada. Patrimonio, repertorio, gramatica, codigos linguisticos, girias entram na composicao de uma boa pregacao.A super simplificacao da lingua e das linguagens ou a academizacao e a sofisticacao causaram grandes danos a homiletica. Nem um nem outro jeito de pregar oferecem conteudo compreensivel da fe. Por isso o ministerio da Palavra deveria