mista tecnica mista lapis carvao litografico e agua raz tecnica mista mista gouache Certo dia um mediumde nossa casa perguntou ao Sr. Tata Caveira sobre o ritual de fechamento de corpo para o carnaval. Eis que o guardiaochefe de nossa egregora respondeu:-As entidades que trabalham nessa casa trazem as orientacoes necessarias paraque os filhos tenham condicoes suficientes de administrarem seus discernimentospelos caminhos que percorrem. A disponibilidade de energia para que as virtudesde cada um sejam despertadas sao suficientes, ou seja, a educacao moral eespiritual e aplicada com muita eficiencia. Portanto lhe digo que nao vouperder meu tempo e nem desperdicar energias com quem quer se sujar e secontaminar em lugares demasiadamente poluidos energeticamente. Nessa egregora aqual faco parte continuamos nosso trabalho no carnaval como e realizado emtodos os outros dias. Quer se divertir, divirta-se e nao ha mal nenhum nisso.Tenham cuidado apenas onde ir e com quem ir. Quer exagerar? Aguente as consequencias.Quer ser radical? Pague o preco.Laroye.TataCaveira.Templo de Umbanda Caboclo PenaBranca- Mae Marcia Moreira Conforme ja estudamosno texto Exu o Guardiao do Templo, na doutrina umbandista seguida pelo NucleoMata Verde chamamos de Guardioes aos Exus que trabalham na Umbanda.Este Guardiao e umExu de Lei e conforme estudado anteriormente possui as seguintes caracteristicas:1) Um dia foi umespirito sem rumo, que provavelmente trabalhava negativamente, ou era dominadopor espiritos negativos.2) Em um determinadomomento se aproximaram da Lei da Umbanda e mudaram sua forma de pensar e agir,de vagabundos passaram a ser os maiores trabalhadores.3) Foi designado aestes espiritos a funcao de tomarem conta da Casa de Oxala, ou seja, tomaremconta do Terreiro de Umbanda, da Lei de Umbanda.4) Sao espiritosfortes, e quando necessario, podem usar de meios duros para afastarem e puniremos indesejaveis.5) Sao os espiritosresponsaveis por todas as encruzilhadas.Hoje iremos tratarsobre os Exus Pagaos e os Exus de Lei.Percebemos queatualmente existe um endeusamento dostrabalhadores da Umbanda conhecidos como Exu, alguns autores acabam atribuindoao Exu caracteristicas que seriam do proprio criador, o que em nossa opiniao eum grande erro.Por outro lado,existem alguns umbandistas que ainda defendem a ideia que Exu e o demonio, o quee tambem um grande equivoco.Normalmente naquelesterreiros, que possuem uma forte influencia Catolica, o sincretismo com odemonio ainda impera.Em nossa opiniao umdos culpados por esta visao deformada dos Exus na Umbanda foi o escritorAluizio Fontenelle.Aluizio Fontenellefoi o primeiro a escrever sobre Exu na Umbanda e na Quimbanda, e no livro Exuapresentou uma relacao entre exus e os demonios.Aluizio teve ainfeliz ideia de relacionar os Exus com os diabos das Tradicoesjudaico-cristas.Aluizio Fontenellenasceu em 23/05/1913 e faleceu em 03/01/1952 publicou varios livros sobre Espiritismoe Umbanda.Infelizmente aposeste livro, a ideia de que Exu da Umbanda era um ser maligno, ganhou forca edominou a mente de varios umbandistas.Pessoas de mentefraca, sem conhecimento doutrinario comecaram a ver os ditos exus demonios e asimagens dos exus-demonios comecaram a proliferar nas lojas especializadas nestetipo de comercio. (Uma Imagem dos "exus-demonios")Alguns Terreiroschegam ao extremo de nao trabalharem com a linha dos Exus, exatamente devido aeste preconceito.Vamos, portantoescrever um pouco sobre este conceito existente na Umbanda.Ate alguns anos atrasera comum voce estudar e compreender esta linha de trabalho a partir