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de voces que eu aprendi o que e ter uma TURMA que esta sempre junto com nos,o que e uma zueira ao lado de voces, palhacadas nas horas que nao era pra ter! Aiin gente cada coisa que vivi com voces,que vou sentir muita falta disso!!!Voces me ensinaram o que e uma TURMA unida,que mesmo com momentos tristes estavamos firme e forte para aguentar tudo! Aprendi muita coisa com voces!E daqui alguns anos quero reencontrar voces e dizer COMO VOCES ME FIZERAM FALTA TODO ESSE TEMPO!SE O TEMPO VOLTASSE EU FARIA TUDO DE NOVO PARA VIVER ISSO DE NOVO COM VOCES!Como e bom termos lembrancas e poder relembrar-mos e dizer que esses sim foram e serao sempre importantes pra nos!Amo voces TURMA 82!Mais que uma TURMA,uma FAMILIA! Amo voces TURMA 82! Saudades ETERNAS de todos!Profa Carla Leite !O que dizer de voce?Voce uma pessoa muito legal,divertida,alegre,simpatica,feliz!Voce que sempre dando motivacao a todos!Com Apenas um ano de convivencia com voce, voce se tornou muito importante pra mim!E so de pensar que ano que vem 2013 nao te verei,me sinto tao triste,pois vou sentir tanta falta de suas motivacoes pra motivar a gente,de voce chegar na sala na segunda feira e falar BOM DIA GENTE,VAMOS ACORDAR,VER COMO O DIA TA LINDO LA FORA,aaiin vou sentir tanta saudade disso!!!Nao so uma profa mas uma mae,uma amiga,uma pessoa que e feliz !Voce se tornou muito importante pra mim,que nao sei como eu vou viver sem voce ano que vem!!!Carla Leite voce e muito importante para todos nos da TURMA 82 pois com UM Ano de convivencia com voce parece que foi muito muito tempo! E o carinho e amor que sinto por voce ficara pra sempre!!! Pra sempre vou lembrar de voce!!!Um ano de convivencia,mas nao da pra acreditar que ano que vem nao vamos nos ver,vai fazer muita falta!Momentos maravilhosos com voce!Pouco tempo de convivencia mas se tornou importante!Vou sentir muita saudade e falta !!!Te amo Carla Leite !!!Mora aquii S2 NAO IMPORTA EM QUE LUGARES ESTAREMOS,POIS LEMBRAREMOS DE CADA UM,DO JEITO DE CADA UM SER,DAS IDIOTICES DE CADA UM,DA LOUCURA DE CADA UM, LEMBRAREMOS TODOS E SIM VENCEMOS MAIS UMA ETAPA EM NOSSA VIDA,QUE DURANTE 8 ANOS COM VOCES SO FIZERAM EU LEVAR COISAS BONITAS,MOMENTOS ENGRACADOS,BONS,LEGAIS QUE TIVEMOS JUNTOS,MOMENTOS QUE SO A TURMA 82 SABE! NAO IMPORTA SE VAMOS ESTUDAR EM ESCOLAS DIFERENTES,MAS SIM O QUE IMPORTA E O AMOR E O CARINHO QUE SENTIMOS UM PELOS OUTROS,E CADA MOMENTOS JUNTOS LEMBRAREMOS COMO SE FOSSE HOJE! UM DIA EU VOU ENCONTRAR TODOS VOCES E SIM VOU DIZER: DURANTE 8 ANOS CONVIVEMOS JUNTOS,TIVEMOS MUITOS MOMENTOS JUNTOS E HOJE ESTAMOS AQUI RELEMBRANDO OS MOMENTOS QUE TODOS TIVEMOS!E NAO IMPORTA QUAL MOMENTO FOI NOS FOMOS FELIZES JUNTOS E MEU CARINHO E AMOR POR VOCES SERA ETERNO POIS VOCES SAO MINHA FAMILIA QUE CONVIVI 8 ANOS E SO APRENDI COM VOCES!EU AMO VOCES TURMA 82!MAIS QUE UMA TURMA!SOMOS UMA FAMILIA! TURMA 82! EU AMO MUITOS VOCES!
Na madrugada do dia 6 de marco, Alexandre Magno Abrao, o Chorao, de 42 anos, foi encontrado morto na cozinha de seu apartamento em Sao Paulo, pelo seu motorista .:( Vamos sentir muitas saudades de voce Chorao ! Estara pra sempre na memoria de cada um de nos,sera lembrado sempre por todos nos!A dor que os seus FAMILIARES estao sentindo e a mesma que nos FAS estamos sentindo,pois e uma perda e uma dor enorme para todos nos! Historias, nossas historiasDias de luta, dias de gloria ! "Eu faco da dificuldadeA minha motivacaoA volta por cimaVem na continuacaoO que se leva dessa vidaE o que se viveE o que se faz" Suas musicas,frases estarao pra sempre em nossa memoria e em nossos coracoes sempre lembrando voce !Voce estara pra sempre em nossos coracao CHORAO !!! Te amamos muito! Nao importa quanto tempo ou anos se passe,lembraremos de voce sempre ! Pois uma pessoa como voce que fez parte de nossas vidas de varias formas nao temos como esquecermos,levaremos para SEMPRE !!!Sentiremos muitas saudades de voce !!! Voce fara uma falta enorme a todos nos !!!NOSSO ETERNO CHORAO ! TE AMAMOS MUITO CHORAO ! CHORAO PRA SEMPRE EM NOSSOS CORACOES <3 S2 Ola gente tudo bem? Quanto tempo sem nenhuma publicacao ne, mas agora estou voltando com as postagens e hoje o que eu irei postar e sobre o dia de Iemanja.Uma linda festa que muitas pessoas vao prestigiar a grande mae das aguas, a nossa Rainha do Mar, e no dia da Rainha do Mar muitas pessoas gostam de levar suas Oferendas e fazer seus pedidos e promessas para a Rainha do Mar, realmente e uma linda festa que acontece a beira do mar para Iemanja. Se voce acredita e confia, leve sua oferenda a Rainha do Mar no dia 2 de Fevereiro e peca com fe que ela atendera seus pedidos.Peca com fe e acredite que seus pedidos serao atendidos pela Rainha do Mar. Bom vou falar um pouco de mim,sou uma garota super legal,interessada nas coisas,que birra numa coisa quando quer,que fica indecisa as vezes para decidir certas coisas.Sou uma garota que tenho pessoas maravilhosas do meu lado,que sem elas hoje eu nao estaria aqui,tenho a minha parte na religiao que amo por demais,nao sou nada sem minha religiao,sou um pouco fora do comum mas fazer o que ne....Bom tenho um babalorixa maravilhoso,tenho uma amiga que e amiga verdadeira mesmo sabe.Sou uma garota que apesar de ter meus defeitos sou uma pessoa super legal.Sou uma garota que nao gosto de sinismo,pessoas falsas quem e que nao gosta ne?Tambem tenhos muitas amigas ciumentas,e eu tambem sou uma garota super ciumenta sabe,ainda mais com as pessoas que me dou muitomuito bem...Enfim vou deixar aqui o meu video que fiz.Espero que voces gostem ok.Beijinhoos. O que restam para nos das pessoas que infelizmente ja se foram restam saudades e a lembranca de momentos bons que tiveram juntos,e sempre lembrara da pessoa na memoria e em nossos coracoes.Infelizmente pessoas que amamos muito acabam se indo,e so restam saudades das pessoas que nos fizeram felizes
de alguma forma.Seja amigo,irmao,pai,primo,tio,tia,sublinha,mae sempre sentiremos saudades de pessoas maravilhosas que entram na nossa vida e sao impossiveis de esquecerem.Porque as pessoas mais importantes da nossa vida tenhem que irem embora das nossas vidas ne.Quem ja perdeu alguem importante na sua vida sabe o que e perder uma pessoa que e e sempre sera uma pessoa muito importante pra voce,e dificil de acreditar,mas acabamos acreditando e nos perguntamos porque as pessoas que sao muito importante para nos acabam indo embora?Mas simplesmente o que acabam restando em nos sao saudades,lembrancas dos momentos maravilhos que tivemos,das risadas juntas(os),dos conselhos,levaremos as pessoas em nossos coracoes e jamais iremos esquecer,pois pessoas importantes mesmo a gente jamais esquece,nao importa se nao esta mais com nos mas sim so lembraremos de momentos maravilhosos juntas(os) e todos os momentos bons ao lado das pessoas importantes.Nunca esqueca de alguem que esta junto a Deus,se o criador quis assim a gente nao podemos mudar,e sim lembramos dos momentos juntos,brincadeiras,idiotices e sim jamais os esqueceremos.O que Deus decide a vida de cada um,quem somos nos para mudarmos,quem manda no destino de cada um e o nosso grande criador.Lembre se sempre da pessoa como se ela tivesse ainda com voce,fazendo o que voces faziam antes,pois concerteza onde a pessoa importante pra voce estiver sempre estara do seu lado lhe protegendo.Bom gente espero que gostado,e quem quiser deixar algum comentario aqui em baixo pode deixar.Estou deixando esta rosa aqui se alguem como eu,estiver alguem la no ceu junto a deus que jamais ira esquecer e que foi muito importante na sua vida.
Existe... so um imperativo categorico, que eeste: Aja apenas segundo a maxima que voce gostaria de ver transformada em leiuniversal." Immanuel Kant, A Metafisica da Moral (1797)Em termos simples, eis o que o grande filosofoalemao Immanuel Kant chamou de imperativo categorico: voce deve agir semprebaseado naqueles principios que desejaria ver aplicados universalmente.Em termos simples, eis o que o grande filosofoalemao Immanuel Kant chamou de imperativo categorico: voce deve agir semprebaseado naqueles principios que desejaria ver aplicados universalmente.Por que "imperativo categorico"?Imperativo, porque e umdever moral.Categorico, porqueatinge a todos, sem excecao.Ao introduzir a etica em sua obra filosofica,Kant fez surgir uma nova versao da antiga Regra de Ouro, aquela regra ditadapelos grandes Mestres da humanidade: "Faca para os outros o que vocegostaria que fizessem a voce."Kant ampliou a regra para algo assim:"Faca para os outros o que gostaria que todos fizessem para todos."Com isso, Kant queria evitar o problema dasdiferentes ideias que cada pessoa tem sobre o que gostaria que se fizesse aelas. Queria enfrentar o "relativismo moral", essa moralidadecircunstancial tao generalizada hoje em dia: a nocao de que o que e certodepende da situacao ou do contexto.Ele nao concordava com a doutrina doutilitarismo, ou seja, a de que "os fins justificam os meios". Comopodemos nortear nossas acoes com base nos resultados, se ate mesmo os planosmais bem tracados podem ser desvirtuados? O resultado do que fazemos, muitasvezes, nao e absolutamente o que pretendiamos, portanto e um desvirtuamentomoral basear nossos julgamentos nos resultados.Entao,como agir com seguranca? Segundo Kant, se quisermos ser objetivos, temos queagir, nao segundo os fins, mas segundo principios universais. Principiosuniversais e nao regras circunstanciais.Fonte: http://odiloncuti.blogspot.com.br/?view=flipcard
do contingente. Do conhecimento do necessario faz parte a Filosofia Primeira e a Ciencia; do contingente, a Arte e a Sabedoria Pratica.A Ciencia se subdivide em:1. Teoreticas: no geral a Filosofia Primeira; no particular a Fisica e a Matematica.2. Praticas: Politica, Economia e Etica.3. Produtivas: Medicina, Ginastica, Gramatica, Musica, Dialetica, Retorica e poetica.Desta forma, consegue-se abranger todo conhecimento da epoca, sendo a grande sintese do conhecimento do povo grego. Ainda hoje, quando necessitamos classificar as ciencias, recorremos a classificacao Aristotelica; em alguns aspectos essa classificacao e ainda valida.1.3 A etica AristotelicaDentre os escritos de Aristoteles, nos ateremos a Etica a Nicomaco, que e considerado um escrito de Aristoteles maduro, com o seu sistema filosofico proprio e definitivo. O contexto em que foi escrita a Etica a Nicomaco e a fundacao do Liceu em 335 a.C. a 323 a.C., mesmo que a etica, na sua forma atual seria do ano 300 a.C. (rescrita posteriormente[1]).O pensamento moral de Aristoteles esta exposto nas obras: Etica a Nicomaco, Etica a Eudemo e a Grande Etica. A etica, nas obras Aristotelicas, e considerada como uma parte ou um capitulo da politica, que antecede a propria politica. Ela diz respeito ao individuo, enquanto a politica considera o homem na sua dimensao social.RESENHA: A ETICA A NICOMACO2.1 O objeto do agir humano.A primeira pergunta e sobre o que e o bom ou o bem. Se o livro inicia com o questionamento, ha tambem uma afirmacao: todo o individuo, assim como toda acao e toda escolha, tem em mira um bem e este bem e aquilo a que todas as coisas tendem. O fim de nossas acoes e o Sumo Bem, mas, como o conhecimento de tal fim tem grande importancia para nossa vida, devemos determina-lo para saber de qual ciencia o Sumo Bem e objeto.Tal ciencia e a ciencia mestra (que e a Politica) e seu estudo cabera a Etica. E objeto da politica porque as acoes belas e justas admitem grande variedade de opinioes, podendo ate ser consideradas como existindo por convencao, e nao por natureza. O fim que se tem em vista nao e o conhecimento do bem, mas a acao do mesmo; e esse estudo sera util aqueles que desejam e agem de acordo com um principio racional, por isso nao sera util ao jovem que segue suas paixoes e nao tem experiencia dos fatos da vida.Mas, se todo o conhecimento e todo trabalho visam a algum bem, qual sera o mais alto de todos os bens? O fim certamente sera a felicidade, mas o vulgo nao a concebe da mesma forma que o sabio. Para o vulgo, a felicidade e uma coisa obvia como o prazer, a riqueza ou as honras; aqueles que identificam a felicidade com o prazer vivem a vida dos gozos; a honra e superficial e depende mais daquele que da do que daquele que recebe; a riqueza nao e o sumo bem, e algo de util e nada mais.Dessa forma, devemos procurar o bem e indagar o que ele e. ora, se existe uma finalidade para tudo o que fazemos, a
finalidade sera o bem. A melhor funcao do homem e a vida ativa que tem um principio racional. Consideramos bens aquelas atividades da alma, a felicidade identifica-se com a virtude, pois a virtude pertence a atividade virtuosa. No entanto, o Sumo Bem esta colocado no ato, porque pode existir um estado de animo sem produzir bom resultado:Como no homem que dorme ou que permanece inativo; mas a atividade virtuosa, nao: essa deve necessariamente agir, e agir bem"[2].Sendo a felicidade a melhor, a mais nobre e a mais aprazivel coisa do mundo e tendo-na identificado como uma atividade da alma em consonancia com a virtude, nao sendo propriamente a felicidade a riqueza, a honra ou o prazer, etc; a felicidade necessita igualmente desses bens exteriores, porque e impossivel realizar atos nobres sem os meios:O homem feliz parece necessitar tambem dessa especie de prosperidade; e por essa razao, alguns identificam a felicidade com a boa fortuna, embora outros a identifiquem com a virtude"[3].Por isso, pergunta-se se a felicidade e adquirida pela aprendizagem, pelo habito ou adestramento; se e conferida pela providencia divina ou se e produto do acaso. Se e a felicidade a melhor dentre as coisas humanas, seguramente e uma dadiva divina mesmo que venha como um resultado da virtude, pela aprendizagem ou adestramento, ela esta entre as coisas mais divinas. Logo, confiar ao acaso o que ha de melhor e mais nobre, seria um arranjo muito imperfeito. A felicidade e uma atividade virtuosa da alma; os demais bens sao a condicao dela, ou sao uteis como instrumentos para sua realizacao.2.2 As virtudesHa duas especies de virtudes: as intelectuais e as morais. As virtudes intelectuais sao o resultado do ensino, e por isso precisam de experiencia e tempo; as virtudes morais sao adquiridas em resultado do habito, elas nao surgem em nos por natureza, mas as adquirimos pelo exercicio, como acontece com as artes:(...) os homens tornam-se arquitetos construindo e tocadores de lira tangendo seus instrumentos. Da mesma forma, tornamo-nos justos praticando atos justos"[4]...Tambem pelas mesmas causas e pelos mesmos meios que se gera e se destroi toda a virtude, assim, como a arte: de tocar o instrumento surgem os bons e os maus musicos.Com as virtudes da-se o mesmo. E pelos atos que praticamos, nas relacoes com os homens, que nos tornamos justos ou injustos. Por isso, faz-se necessario estar atento para as qualidades de nossos atos; tudo depende deles, desde a nossa juventude existe a necessidade de habituar-nos a praticar atos virtuosos.Ao nosso estudo, nao interessa tanto investigar o que e a virtude, mas, estudar a virtude para tornar-nos bons. Mas consideremos que em nossa natureza o excesso e a falta sao destrutivos:Tanto a deficiencia como o excesso de exercicio destroem a forca; e da mesma forma, o alimento e a bebida que ultrapassam determinados limites, tanto para mais como para menos, destroem a saude"[5]...Tambem nas virtudes, o excesso ou a falta sao destrutivos, porque a virtude e mais exata que qualquer arte, pois possui como atributo o meio-termo mas e em relacao a virtude moral; e ela que diz respeito
a paixoes e acoes, nas quais existe excesso, carencia e meio-termo. O excesso e uma forma de erro, mas, o meio termo e uma forma digna de louvor; logo, a virtude e uma especie de mediana.Conquanto, cabe frisar que e meio-termo entre dois vicios, um por excesso e outro por falta. Mas, nem toda acao e nem toda paixao admitem meio-termo; ha algumas acoes ou paixoes que implicam em maldade, como a inveja. Elas sao mas em si mesmas, nelas nao ha retidao, mas erro. E absurdo procurar meio-termo em atos injustos; do excesso ou da falta, nao ha meio-termo.Como nossa tarefa de estudo das virtudes tem como resultado a acao, e nao o conhecimento da virtude, e necessario frisar a pratica dos atos. E pela pratica dos atos justos que se gera o homem justo, e pela pratica de atos temperantes que se gera o homem temperante; e atraves da acao que existe a possibilidade de alguem tornar-se bom:Mas a maioria dos homens nao procede assim. Refugiam-se na teoria e pensam que estao sendo filosofos e se tornarao bons dessa maneira. Nisso se portam como enfermos que escutassem atentamente seus medicos, mas nao fizessem nada do que estes lhe prescrevem"[6].2.3 A estrutura do ato moral.A virtude relaciona-se com paixoes e acoes, mas, um sentimento ou uma acao pode ser voluntaria ou involuntaria. As paixoes ou acoes voluntarias dispensa-se louvor e censura, enquanto as involuntarias merecem perdao e, as vezes, piedade; por isso, e necessario distinguir entre o voluntario e involuntario. Sao involuntarias aquelas acoes que ocorrem sob compulsao e ignorancia, e compulsorio ou forcado aquilo em que o principio motor esta fora de nos e para tal em nada contribui a pessoa que age ou sente a paixao. Ha atos praticados para evitar males maiores:"Se um tirano ordenasse a alguem um ato vil e esse, tendo pais e filhos em poder daquele, praticasse o ato para salva-los de serem mortos"[7]...Tais atos assemelham-se aos voluntarios pelo fato de serem escolhidos, e o principio motor estar no agente, por estar na pessoa fazer ou nao fazer. Acoes de tal especie sao voluntarias, mas, em abstrato talvez sejam involuntarias, ja que ninguem as escolheria por si mesmas. As acoes sao forcadas quando as causas encontram-se externas ao agente e ele em nada contribuiu. O voluntario parece ser aquilo cujo motor se encontra no proprio agente que tenha conhecimento das circunstancias particulares do ato.Tambem o ato de escolher parece ser voluntario, mas nao se identifica ao voluntario porque seu conceito e mais extenso. Os atos praticados sob o impulso do momento podem ser voluntarios, mas nao escolhidos, a escolha nao e comum as criaturas irracionais pois essas agem segundo seu apetite; a escolha envolve um principio racional e o pensamento, ela e aquilo que colocamos diante de outras coisas.O objeto da escolha e algo que esta em nosso alcance e este e desejado apos a deliberacao. A escolha e, portanto, um desejo deliberado. Mas como o fim e aquilo que desejamos e o meio aquilo que deliberamos e escolhemos, as acoes devem concordar com a
escolha e serem voluntarias. O exercicio da virtude diz respeito aos meios, logo, a virtude esta em nosso poder de escolha. Em outras palavras, podemos escolher entre a virtude e o vicio, porque se depende de nos o agir, tambem depende o nao agir. Depende de nos praticarmos atos nobres ou vis, ou entao, depende de nos sermos virtuosos ou viciosos: "(...) O homem e um principio motor e pai de suas acoes como o e de seus filhos"[8].Os atos que encontram-se em nos, tambem devem estar em nosso poder e serem voluntarios. E pelo exercicio de atividades sobre objetos particulares que se formam as disposicoes de carater. Nao menos irracional e supor que um homem que age injustamente nao deseja ser injusto, ou aquele que corre atras de todos os prazeres nao deseja ser intemperante:"Podemos supor o caso de um homem que seja enfermo voluntariamente, por viver na incontinencia e desobedecer os seus medicos. Nesse caso, a principio dependia dele o nao ser doente, mas agora nao sucede assim, porquanto virou as costas a sua oportunidade. Tal como para quem arremessou uma pedra, ja nao e possivel recupera-la; e contudo, estava em nosso poder nao arremessar, visto que o principio motor encontrava-se no agente"[9].O mesmo acontece com os vicios, que a principio dependiam dos homens nao se tornarem viciosos, mas foi por sua propria vontade e escolha que tornaram-se assim. Agora, ja nao e possivel ser diferente. Fica esclarecido que as virtudes sao voluntarias, porque somos senhores de nossos atos se conhecemos as circunstancias, e estava em nosso poder o agir ou o nao agir de tal maneira. Os vicios tambem sao voluntarios, porque o mesmo se aplica a eles.2.4 As Virtudes Morais:01. A coragem[10](andreia)- e meio-termo em relacao ao sentimento de medo e de confianca.As coisas que tememos sao terriveis e as qualificamos como males. Nos tememos todos os males, e temer certas coisas e ate justo e nobre e vil nao teme-las. A pobreza ou a doenca nao devemos temer, nem aquelas coisas que procedem do vicio ou aquelas que nao dependem de nos; e covarde aquele que nao suporta os insultos ou a inveja como deve. A bravura relaciona-se com as coisas mais nobres como a morte na guerra, e bravo e aquele que se mostra destemido em face a uma morte honrosa.Os bravos, embora temam aquelas coisas que estao acima das forcas humanas, caracterizam-se por enfrenta-las como se deve. Mas aquele que diz nao ter medo, que e insensivel ao que realmente e terrivel, e o homem temerario; ele e um simulador de coragem, porque deseja parecer corajoso. Em contrapartida, aquele que excede no medo e covarde, porque ele teme o que nao deve temer, falta-lhe confianca e e dado ao desespero por temer certas coisas.A covardia e a temeridade sao a carencia e o excesso e a posicao correta e a bravura.02. A Temperanca[11](Sofrosine)- e o meio-termo em relacao aos prazeres e dores.As especies dos prazeres com que se relaciona sao os prazeres corporais. Mas nao se relaciona aos objetos da visao, nem da audicao ou