sentimento e saberes foram tecidos e ja se fazem presentes em seus discursos, possivelmente orientando novas formas de agir e refletir sobre o mundo. Neles observamos referencias ao dialogo, ao amor, as trocas, a solidariedade, a alteridade, ao cooperativismo, a participacao, a convivencia, a autenticidade, entre outras, que simbolizam uma expressao de busca por um fazer mais coerente com a educacao popular e proximo da realidade das comunidades. A EE ainda deixa claro que vivencia em educacao popular contribuiu de forma exponencial na sua formacao academica, fazendo dela uma outra profissional. Interessante foi a observacao do EEF sobre o que seria o projeto VEPOP e qual seria seu papel dentro da sociedade:Na minha percepcao o projeto Vepop antes mesmo de ser um projeto de extensao e um movimento social que busca uma sociedade justa e digna para todos uma vez que as bases do projeto sao a extensao universitaria e a educacao popular. (EEF) Na visao do estudante, o projeto estaria anteriormente comprometido com as classes populares, e, posteriormente, com a instituicao universitaria no qual estava vinculado. A constatacao e coerente, pois o projeto emerge e e construido por um movimento de fora e dentro do Estado, que pretendia proporcionar aos estudantes uma vivencia em educacao popular e, essa posicao sugere, uma busca por uma sociedade menos injusta, em conjunto com as classes subalternas. E importante colocar que o proprio projeto esteve articulado com os movimentos populares, sindicais e estudantis, numa serie de criticas, protestos e passeatas que denunciavam as relacoes elitistas e mercadologicas da universidade a que estava vinculado. Por exemplo, na construcao do I Acampamento de Alerta ao Papel da Universidade Publica, no entorno do predio da reitoria, integrando o Movimento Universitario Unificado. Os estudantes do grupo nao possuiam uma bagagem politica especifica em espacos formais como militancia junto a partidos politicos ou movimentos sociais. E foi justamente esta articulacao do projeto com os movimentos populares, somado ao clima de transformacao da realidade das comunidades e da universidade, que emergia da proposta da educacao popular e da convivencia com as classes populares, que contribuiram para a politizacao do grupo pesquisado. A necessidade de politizar-se e comentada nos depoimentos abaixo:O ser politico dentro da condicao humana deve ser aflorado em cada individuo, seja ele de qualquer classe social. A capacidade ao meu ver de mudanca e de esperanca parte de uma nova concepcao, mentalidade individual do ser. Sabendo este que e natureza e ao mesmo tempo ser historico. (EG)Reuniao do grupo. O EEF disse que gostaria de afastar-se do grupo felicidade, pois entende que o grupo felicidade esta construido, caminhando mais independente, as demandas estao mais para o trabalho do EG e EO. Por este motivo, gostaria de ver outras areas, nao gostaria de ficar todo tempo do projeto no Grupo Felicidade. Percebeu que o que podia fazer ele fez, que ja nao contribuia tanto com o grupo, era preciso renovar com outras pessoas. Que continuaria vindo esporadicamente, mas gostaria de vivenciar outras coisas. Ressaltou que gostaria de focalizar mais o lado politico de nossas atividades, pois sentia uma carencia muito