Um dos principios fundamentais dotrabalho em um Centro Espirita e propor aos participantes sua reforma intima(para o amor e a caridade), chamando-o a uma reflexao sobre o seu estagio de vidaatual e a forma como a esta conduzindo, esteja ele em uma dimensao do planoetereo (desencarnado) ou encarnado no plano terreno.No Centro Espirita Trabalhadoresda Ultima Hora do qual participo como trabalhador, tenho me defrontado comsituacoes que por algum motivo sou chamado a oferecer uma opiniao que norteie oentendimento sobre determinados fatos que ocorrem em uma sessao de OrientacaoEspiritual Para deixar mais claro oproposito deste texto, um dos meios de Orientacao Espiritual tradicionalmentee evidenciado pelas sessoes de Desobsessao, particularmente nao sou favoravelao uso deste termo vocabular visto que no entendimento popular ele tem umaconotacao que nao e bem vista e seu significado expressa a acao nefasta de umespirito sobre outro espirito, desencarnados ou nao, ensejando no tratamento davitima e do vitimado. Os trabalhos de OrientacaoEspiritual possuem um carater puramente terapeutico, para o qual a diversidade de trabalhadores conhecidos comoMediuns durante laboriosas horas disponibilizadas em contato com irmaosdesencarnados e encarnados, estabelecem uma comunicacao respeitosa, severa,disciplinada, fraterna e informativa, aspergindo fluidos magneticos no ambiente,nao visiveis aos nossos olhos, porem perceptiveis a sensibilidade do medium edos trabalhadores no plano etereo os quais servirao como um balsamo nostratamentos necessarios.Para melhor entender o contextodestas sessoes de Orientacao Espiritual, Ramatis descreve na obra Elucidacoesdo Alem, psicografada por Hercilio Maes, que: As pessoas que se reunem em torno de uma mesa espirita com o objetivode efetuar um trabalho mediunico, espargem suas luzes conforme seja o seucarater espiritual, porquanto o volume de luminosidade corresponde exatamenteao grau de sua natureza psiquica. A conexao de luzes que se faz entre asirradiacoes das auras de todos os participantes tambem compoem uma aura deforca ou de seguranca espiritual, baseada no grau e na capacidade espiritualde concentracao. Enquanto estabelece uma corrente de forca impregnada deelementos vitais e magneticos dos presentes, que em seguida casam-se aosfluidos dos espiritos desencarnados, produz-se a emanacao terapeutica, quebeneficia, suaviza e mitiga o sofrimento dos proprios espiritos sofredores, alipresentes. Note-se, que nas sessoes deOrientacao Espiritual o trabalho terapeutico por sua magnitude, visam amainar esublimar estados emocionais descompensados e romper com padroes de hipnosemental dos pensamentos cristalizados em baixa frequencia de vibracao, Ramatisdescreve na obra Chama Cristica, psicografada por Norberto Peixoto, que: Um irmao sofredor que teve um desencarne abrupto, acidentalmente, edesperto atraves de um medium que exsuda os fluidos ectoplasmaticos curadoresespecificos para este fim. Isso decorre dessa aproximacao e do envolvimentoaurico e fluidico. Sendo esse trabalho realizado em grupo, apos odespertamento, que e como se fosse um choque, esse irmao se acopla parapsicofonar atraves de outro medium, tornando-se possivel exteriorizar seussentimentos, pois a cena do desencarne ficou cristalizada no seu campo mentalcomo se fosse um filme com sensacoes, que nao cessam nunca, repetindo-seininterruptamente. Nessa comunicacao, o irmao se sente como se possuisse umcorpo, nao tendo ainda nocao que desencarnou e que esta utilizando umaorganizacao anatomofisiologica emprestada, atraves da caridade, para semanifestar.Externar os seus sentimentos, desopilada a situacao mental dedesequilibrio, tendo servido o medium como verdadeiro desafogador dessesfluidos pesados, podemos nos aproximar desse