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diferente. Uma vez voce me pediu em casamento e eu falei que ia pensar, voce tacou eles na minha cara. Outra vez eu falei que nao queria voce de decote, voce foi la e botou um maior. Uma vez te vi chorar. Uma vez te fiz chorar. Nao precisa me olhar assim, eu sei que foi mais de uma vez, mas olha, cada lagrima que caia do seu rosto parecia escorrer um pedaco do meu coracao. Mas tanto faz, voce percebeu que eu era um babaca. Olha, tome aqui seus brincos e continue usando ele com aquela calca jeans meia manchada que voce odeia porque aperta sua barriga, bote ele quando voce for na praia com seus biquinis pequenos, mas nao brinque de guerrinha na agua com ninguem... Era a nossa brincadeira. Olha, faz assim, nao, nao faz nada. O babaca aqui vai ir embora, alias, o babaca aqui foi mais babaca ainda por ter vindo. Ah, eu gostei do seu batom. Enfim, eu senti sua falta toda vez que olhava pro brinco. E sabe onde tava os brincos? Pendurados no meu colar. Eles nao tinham seu cheiro, mas olhar pra eles me faziam lembrar daquele seu perfume que todo mundo usava e em voce tinha um cheiro tao diferente. Esses brincos nao tinham nenhuma foto de voce, e eu nao precisava. Fechava os olhos e conseguia lembrar de cada risco do seu rosto. Eu ja falei que adoro a curva dos seus cilios? E. Eu descobri isso esses dias. Eu to falando demais? Eu sempre falo demais. Babaca, isso, sou babaca. Me desculpe, eu nao volto mais... Ah, seus brincos, nao se esqueca dos seus brincos. Ela: Por que demorou tanto para vir? Eu senti falta dos meus brincos... Quer dizer, eu senti falta de voce. p.s
Sabe como e esperar por algo que voce nem sabe ao certo se vira? Voce so tem esperanca. Eu ando assim, esperando, espero na escuridao que qualquer fagulha de luz se acenda e me permita enxergar o mundo a minha volta com alguma clareza. A falta de visao nao me deixa sair do lugar, afinal, nao se pode caminhar por ai sem saber onde vai pisar. Porque ando descalca, e alguem disse que existem cacos de vidro espalhados pelo chao, disseram que eu me machucaria. Disseram que eu me perderia em meio a tantas curvas, que eu cairia sozinha e se viesse a me levantar, seria do mesmo jeito. Me fizeram tanto medo que decidi me encolher nesse canto escuro mesmo, mas, sinto que deve ter algo alem de vidro quebrado, pedras e buracos la fora. Sinto que algo ainda vai sorrir pra mim e dizer: Seja bem vinda. Sinto mesmo que a vida me reserva surpresas boas, penso que haverao sorrisos que iluminem ou aconchegos que acolham. Penso que haverao dias de gloria que recompensarao toda a luta, alegrias que apartarao todas as dores, abracos que trarao consigo toda a calmaria precisa para apartar um choro. Tem que haver, tem que ter a parte boa, sorrisos extremos em meio a uma historia de altos e baixos, algo que faca toda a jornada valer apena, que faca dos cacos de vidros meros restos de algo que se quebrou e que torne qualquer pe forte o bastante pra caminhar sobre tais restos. Nao sei como, mas, precisa ter. (Kimberlly Cavalcante e atrasdasnuvens) E um dia disseram a ela: Quer que eu fale o que pessoalmente? Que eu te amo e nao consigo viver sem voce? Que eu procurava a pessoa perfeita enquanto ela tava bem na minha frente? Que eu sou um idiota de ter desistido de lutar? Tu foi a unica garota que eu amei!Seria isso realmente verdade? E depois de muito tempo, hoje eu com certeza posso dizer que voce foi a melhor coisa que me aconteceu, e que hoje, eu quero que voce seja feliz. Eu vou assim, seguindo meu rumo, junto com o que Deus esta colocando no meu caminho. Depois de muito tempo, eu senti aquela sensacao novamente, e nao foi com voce. Hoje, eu lhe vejo como um grande amigo, e assim espero que seja. Eu estou exausta, desgastada, desanimada, enjoada. Sem vontade de nada, nada mesmo. Nem olhar aquela sua foto, compreender seu sorriso ou ouvir sua voz conseguem me deixar melhor agora. Eu estou a meio termo de tudo, principalmente da vida. E, isso mesmo, eu estou a meio termo de viver, pelo menos por hoje.Eu nao sei exatamente o que aconteceu comigo, talvez seja a situacao embaracosa, o dia ruim ou aquela aula desagradavel da minha manha. Eu so realmente nao me sinto bem e isso fica entalado aqui. Mas eu posso continuar fingindo que vai passar, afinal... Foi isso que eu sempre fiz. (ds) Jornal do Brasil - Eleicoes 2012 - Revista: Paes comprou apoio de partido por R$ 1 milhaoA Eleicao e
Prefeito de municipio do Noroeste Fluminense reduzira o proprio salario | Jornal O FluminenseCom 44,26% dos votos em Itaocara, Gelsimar Gonzaga e o primeiro candidato majoritario eleito pelo Psol no pais. Campanha politica do candidato foi realizada com R$ 20 milEm Itaocara, um municipio de 23 mil habitantes no Noroeste Fluminense, um homem marcou a historia ao se tornar o primeiro prefeito eleito pelo Psol no pais. Gelsimar Gonzaga realizou uma campanha sem coligacao partidaria e, com apenas R$ 20 mil para gastos, conquistou a confianca da populacao com 44,26% dos votos validos.Nesta quira-feira, ele esteve em Niteroi para uma reuniao do diretorio do partido e para um encontro com o reitor da UFF, Roberto Salles, a quem solicitou a instalacao de um polo universitario em Itaocara. Tambem anunciou como sua primeira medida a reducao de seu salario e dos secretarios.Salario - Todo o dinheiro de minha campanha veio de doacoes de amigos, destacou o prefeito, que declarou seu primeiro ato de governo: Reduzir meu proprio salario e de todos os secretarios. Meu piso salarial hoje e de R$ 545, realidade da maioria dos trabalhadores do municipio que sao os responsaveis pela minha vitoria. Nao posso compactuar com uma realidade onde um prefeito ganha R$ 15 mil. Quero uma sociedade mais igualitaria, destacou o prefeito explicando que a porcentagem desse ajuste ainda nao foi definida. Para retribuir a confianca da populacao, ele disse que vai garantir a participacao do povo no governo atraves da criacao de conselhos populares. Quero saber quais sao as prioridades do povo. Meu governo e para a maioria, para os carentes, disse Gelsimar que ha 18 anos preside o Sindicato dos Servidores Publicos de Itaocara. Ele relatou que se sentiu seguro de ingressar na corrida eleitoral quando se candidatou para o cargo de deputado estadual pela segunda vez pelo Psol, em 2010, onde obteve 25% do eleitorado do municipio. Embora nao tenha sido eleito, ele se tornou o primeiro suplente dos deputados Janira Rocha e Marcelo Freixo, ambos do Psol, que declararam apoio incondicional a sua candidatura. Vereador - Anteriormente, ele ja havia tentado o cargo de vereador por tres vezes pelo PT. Em 2005, Gelsimar se filiou ao Psol e tres anos apos a fundacao do partido, em 2008, concorreu pela primeira vez ao cargo de prefeito da cidade, onde obteve apenas 6% dos votos.Para o prefeito eleito, o maior desafio de Itaocara e o desemprego. Para isso, ele pretende investir em educacao. Em sua visita a Niteroi, ele se reuniu com o reitor da Universidade Federal Fluminense (UFF), Roberto Salles, a quem solicitou a instalacao de um polo universitario no municipio. As 14h de ontem, Gelsimar participou de uma reuniao do diretorio do partido, na sede do Psol, ao lado de Flavio Serafini, que destacou a importancia da vitoria de Gelsimar para o movimento de esquerda. Nosso compromisso e contribuir para que ele realize o melhor governo possivel, disse Serafini. Macapa e Belem sao os dois unicos municipios do pais que contam com candidatos do Psol para o segundo turno das eleicoes, que sera realizado no
Tudo como se fosse umso Em so grito se exclamouBela flor bela dor Inebriante historia O Brasil O Brasil Se passou 90 E radio ainda Movimenta Na unidade e crenca O que de si se pensa?Sou Brasil! Sou Brasil!Um so Brado de alforriaO pobre e o negro na alegriaSe separou o passado do futuroCom o roquete na nacionalMeu Brasil! Fenomenal!E setembro se corou Com flores da independenciaRadio assim firmou A esperanca de fazer o que se idealizaNosso Brasil Nosso Brasil! Carlos Ebano Nos ultimos 30 anos, nas Igrejas cristas da America Latina, foi-se desenvolvendo uma nova teologia, filha das comunidades negras descendentes dos escravos africanos, que une vontade de justica, feminismo e inculturacao.Terceira e ultima parte do resumo da reportagem e de Mauro Castagnaro, publicada na revista Jesus, de dezembro de 2011. A traducao e de Moises Sbardelotto e se encontra no portal ihu.unisinos.brFesta de Sao Benedito 2011em Aparecida A vertente feminista adquiriu recentemente uma grande. Mena Lopez recorda que esse filao "nasce da necessidade de produzir teologia a partir da vida comunitaria e religiosa de mulheres latino-americanas negros, sejam cristas, sejam pertencentes aos cultos afroamericanos. A teologia negra feminista se preocupa acima de tudo com a triplice opressao de classe, de genero e de raca que caracteriza a sua existencia nas nossas sociedades. Nos, mulheres negras, nos confrontamos nao so com o racismo e o sexismo da sociedade dominante e das suas estruturas patriarcais, mas tambem, de um lado, com o racismo de um movimento feminista dominado por mulheres brancas e, de outro, com o antifeminismo e o heterossexismo normativo do movimento negro, que nao raramente expressa um machismo violento e exalta o super-homem. Essa teologia quer manifestar a revelacao de Deus na vida das mulheres negras, partindo tanto do seu sofrimento pela discriminacao e pelo racismo, quanto das suas lutas e resistencias. Mesmo sem esquecer que continuam sendo vitimas da fome, das doencas e das taxas mais altas de desemprego, ela lhes resgata do papel de 'pobres', domesticas e escravas, e lhes recupera como detentoras de poder e sabedoria".Isso ocorre tambem "reivindicando os seus proprios corpos como espacos sagrados de revelacao, em resposta a uma sociedade que desvalorizou o corpo da mulher negra e de uma teologia que, durante seculos, o considerou como 'corpo de pecado'. O corpo e o espaco em que confluem as nossas alegrias, as nossas angustias, os medos, a fe e a esperanca, em que a mulher negra experimenta o mundo, o divino e a salvacao".A essa luz, no seu trabalho de biblista, Mena Lopez se dedicou "a pesquisa de raizes afroasiaticas na Biblia e ao estudo da influencia dos povos de origem africana (Egito, Cuch ou Etiopia, Saba) na formacao da tradicao judaico-crista. Depois, ao resgate de mulheres negras presentes na Biblia dos papeis de escrava, bruxa e sedutora, evidenciando, por exemplo, como Hagar, a serva egipcia de Abraao, e a unica mulher que fala diretamente com Deus (Gn 16); Sefora, a esposa de Moises, e a unica que circuncida um bebe (Ex 4), ato que a religiao israelita reservava aos homens, e precisamente o
papel sacerdotal da mulher cuchita parece estar na origem da hostilidade de Miriam e de Arao contra ela (Nm 12 e Ex 18). Assim, as afrocolombianas descobriram que o cristianismo nao tinha chegado a elas apenas atraves da colonizacao, mas tambem havia uma heranca bem mais antiga".No entanto, observa Rodrigues da Silva, "a teologia afroamericana custa para abrir espaco, porque o que provinha do povo da diaspora africana foi rotulado como sincretismo religioso". E Lima Silva vai mais longe: "Se existe a teologia negra, a teologia tradicional nao e mais 'a' teologia. Ela deve renunciar a se apresentar como um 'universal' e reconhecer as suas proprias parcialidades".No entanto, as maiores dificuldades, retoma Rodrigues da Silva, foram registradas "no campo liturgico, porque ainda nao esta claro como conectar os rituais africanos de tradicoes diversas e o rito catolico ou protestante".Em 1981, a Congregacao vaticana para os Sacramentos e o Culto Divino vetou a Missa dos Quilombos, composta por Dom Pedro Casaldaliga, bispo de Sao Felix do Araguaia, e por ele celebrada em Recife nesse mesmo ano, juntamente com Dom Jose Maria Pires, arcebispo da Paraiba, e Dom Helder Camara, ordinario local.O que desperta desconfianca, acrescenta Mena Lopez, e tambem o fato de que, "enquanto os ocidentais separam o divino-espiritual, entendido como superior, do humano-corporal, considerado inferior, os afroamericanos e afroamericanas se expressam nas cerimonias com todo o corpo, na danca e com uma simbologia diferente, superando esses dualismos".O caminho da inculturacao parece ser, portanto, ainda muito longo caminho, mas no fundo resta o sonho de Dom Pires, hoje com 92 anos, "patriarca do cristianismo afroamericano", carinhosamente apelidado de "Dom Zumbi" (em homenagem ao lider da revolta negra decapitado em 1695): "Nos, negros, alimentamos a esperanca de nos seja reconhecido o direito a cidadania eclesial. Estamos cada vez mais convencidos de que e possivel para o negro ser discipulo de Cristo e viver na Igreja sem deixar de ser negro, sem renunciar a sua cultura, sem ter que abandonar a religiao dos orixas (os ancestrais divinizados), que, como o judaismo, podera se deixar comprometer pela mensagem de Jesus Cristo" e ter "centenas de milhares de pequenas comunidades cristas organizadas com base no terreiro (o espaco em que se celebra o culto do candomble), com uma mae de santo a frente, incorporando os valores evangelicos nas tradicoes africanas e mantendo uma profunda solidariedade com os mais pobres".
escrita pelos brancos. Sabia que para muitos cristaos eu era um descendente de Cam e que, consequentemente, meu destino era a escravidao".O antigo testamento tambem e usado pelo fascismo judeu para justificar o exterminio do povo palestino. Neste sentido, os governantes de Tel Aviv se consideram homens tao esclarecidos e tao abertos as ideias de liberdade e tolerancia como os negreiros de Burdeos e Nantes.Mas, a sociedade e racista ou nao e. Ou seja, nao existem graus de racismo. Franz Fanon dizia que o racismo nao e uma constante do espirito humano, mas uma disposicao inscrita em um sistema determinado. Em efeito: o que diferencia o racismo branco do racismo judeu ou do racismo negro? Que valores "civilizatorios" representam os George Bush, Ariel Sharon e Colin Powell?
Mocambiques, Congos e Congadas de Sao BeneditoViva Sao Benedito!5 de outubro e dia de festa dia de Sao Benedito!Para muito essa festa ja passou para alguns ainda vai passar ... Cada regiao deste pais comemora em dias diferentes esta grande festa.Na Historia, o povo negro cresceu o seu reconhecimento como Igreja conforme valorizou a devocao a Sao Benedito e a Nossa Senhora do Rosario. O povo se ve em Benedito, se reconhece pelo seu tom de pele tao comum e inato, se admira pela simplicidade e servico aos pobres e mais necessitados. A devocao a Nossa Senhora tem peso grande na fe.No itinerario da vida Maria intercede para o hoje e para o amanha.No Brasil esta devocao passou a ser celebrada nas irmandades com caracteristicas Afro. A Igreja passou a respeitar e valorizar a religiosidade Afro atraves das devocoes.Com ritmos,cores e danca o povo passou a ter uma oportunidade de estar de corpo e alma dentro da Igreja.Festejemos Sao Benedito com Mocambiques, Congos e Congadas com a nossa historia com a nossa fe E especialmente com devocao a Nossa Mae, Nossa Senhora do Rosario, Nossa Senhora Aparecida.Paz e Bem ! AXe Como ter? Como ser? FamiliaSer familia e algoque nos ajuda a sermos felizes . Sentimos-nos reconhecidos no outro atraves dograu de parentesco e proximidade afetiva. O escoteiro aprende pelas suas leis e regras que deve ser amigo de todos e irmaos dos demais escoteiro. Issoe muito bom para a construcao de uma sociedade de homens de paz. Quando semergulha na espiritualidade Crista franciscana, a familia se expande nao soparentes e intimos o Cristao torna-se irmao, de tudo e de toda humana Criatura.A Filiacao Divina e que nos torna irmaos. Temos um mesmo principio,uma mesma origem. Deus criou tudo: campos, matas, animais... E todos os homense mulheres e isso nos torna nao apenas bons aos animais e as plantas, cadapessoa com o seu jeito, mas todos compreendidos em um so Plano de Amor eCaridade.Nao so tivemos um nascimento biologico; Atraves do Batismo,renascemos pela Agua e pelo Espirito. Uma revolucao do Senhor, Espirito de Amor e Criador em nossas vidas, ele nos modificou, instaurou e propiciou, porexcelencia aos que vivem profundamente o Batismo, um fim comum: a Ressurreicao.As vezes os erros dos irmaos causam revolta, irritacao. Emuma familia e comum haver conflitos que se desdobram e torna o Lar um cenario de guerra. Se, a pessoa que errou,for religiosa, chega-se a pensar que ela nao tem vocacao. Ser irmao e respeitare saber conviver . Muitas vezes uma pitada de humor e o segredo para vencermuitas situacoes. Nao se pode resumir um irmao a um pecado nem tampoucoesquecer que ele e pecador.Uma caracteristica forte escoteira e a alegria. A regra diz:O escoteiro e alegre e sorri nas dificuldades. O Cristao, tambem, assim descreve nos Atos dos Apostolos (5,41), os apostolos sairam muito alegres, dosinedrio, por terem sido julgados dignos de sofrer ultrajes pelo nome de CristoJesus. Ter irmao nao e um peso, nao e algo negativo, mas, e algo, inclusive queproporciona companhia alegre para o dia-a-dia. Essa alegria nao falsa, pois,perante o erro do
irmao, deve-se agircom serenidade, sempre com o objetivo de ajudar a todos.Colegas sao companhia em momentos pontuais; a familia deveser total uniao. Na familia Crista ser fraterno e se entregar de corpo e alma aoservico ao proximo, em sintonia com toda a criacao assumindo a fraternidade queCristo Jesus se fez em seu proprio ser ao se encarnar pelo poder do EspiritoSanto em Maria, nossa Mae e nossa Irma. Carlos Ebano
'Cultura do brasileiro e amar e valorizar a vida', diz arcebispo do RJ As vesperas de completar tres anos no comando da Arquidiocese do Rio de Janeiro, d. Orani Joao Tempesta, de 61 anos, esta envolvido, entre muitas tarefas, na organizacao da Jornada Mundial da Juventude, que acontece em julho de 2013 na cidade e tera a presenca do papa Bento XVI. No mesmo espirito da Copa e da Olimpiada, d. Orani diz que o encontro catolico deve deixar um legado para a cidade e sonha com a criacao de um hospital dedicado ao tratamento de viciados em crack.A entrevista e de Luciana Nunes Leal e publicada pelo jornal O Estado de S. Paulo, 18-04-2012.D. Orani fala dos rumos do catolicismo, defende o dialogo entre culturas e lamenta a aprovacao, pelo Supremo Tribunal Federal, do aborto de bebes anencefalos. Para ele, e "um retrocesso" que vai alem de questoes religiosas. "Mesmo para quem nao tem fe a vida e um dom", argumenta.D. Orani compara o Supremo a "uma mina" para os politicos, que se livram do peso de se posicionar sobre temas delicados. "Quando o Legislativo acha que nao deve decidir, o Supremo acaba decidindo. Isso e serio, porque o Legislativo representa o povo. O Supremo nao", afirma.Eis a entrevista.Qual e o significado da vinda do papa Bento XVI ao Brasil, em um momento que a proporcao de catolicos no Pais e a mais baixa da historia?A vinda do papa esta dentro de um contexto maior, que e a Jornada Mundial da Juventude. Ele vem para esse encontro, o maior evento da juventude mundo a fora. Temos a preocupacao de termos aqui algumas questoes sociais como consequencia, como a questao do crack.Havera uma acao especifica?Alem da conscientizacao, estamos tentando criar um hospital de referencia no tratamento. Podemos fazer uma parceria, recuperar um hospital antigo fora de uso. A ideia e deixar um legado social. Estamos propondo que, se conseguirmos um hospital de referencia, o papa inaugure o hospital e fale sobre isso. Tenho conversado com autoridades do Rio e com representantes do papa.O senhor e a favor da internacao compulsoria de criancas e adolescentes?O trabalho que a Igreja faz e muito mais de convencimento. Abordagem de menores, conversa, estar junto, acolher.A visita do papa pode atrair os jovens para a religiao catolica?Acho que a jornada e contribuicao para o mundo, para o futuro. Colaborar para que os jovens pensem em um mundo de fraternidade, em que convivem nacoes diferentes, viver sem precisar de drogas. Esta e a preocupacao, nao o numero de catolicos. Mesmo porque, na questao numerica, o que vemos acontecer e o contrario. As paroquias estao hoje muito mais cheias, tem gente consciente. So ano passado eu abri cinco novas paroquias e inaugurei varias igrejas, grandes e pequenas. A estatistica numerica ou porcentual nao reflete a participacao que temos na Igreja.A Igreja deve fazer algumas concessoes a fim de receber mais fieis?Seria uma falsidade adaptar uma coisa tao importante para atrair a pessoa para o que nao e o que Cristo ensinou. A Igreja tem toda humanidade para considerar as
fragilidades, mas se preocupa em ser fiel ao Evangelho.Como o senhor recebeu a noticia da aprovacao pelo Supremo Tribunal Federal (STF) da aprovacao do aborto dos bebes anencefalos, na ultima quinta-feira?Eu lamentei esse retrocesso do Pais. Porque a vida e um bem que nao depende de religiao nenhuma. O ser humano tem uma dignidade, nao importa se ele cortou um braco, se tem uma perna a menos. E lamentavel porque o Supremo acabou legislando, quando nao e papel dele. Quando o Legislativo acha que nao deve decidir, o Supremo acaba decidindo. Isso e serio, porque o Legislativo representa o povo. O Supremo nao. O Supremo e uma indicacao do presidente para julgar causas relativas a Constituicao. E um momento de nos todos pensarmos que tipo de pais estamos querendo fazer, que tipo de sociedade estamos encaminhando. Quando nao se respeita o direito fundamental que e o direito a vida, o grande problema e que todos os outros direitos caiam por terra tambem. A crianca nao e sem cerebro. Ela tem parte do cerebro, sim. Nao cabe a nos decidir sofre a morte de um inocente. Nao falo nem da questao religiosa, mas da questao humana. Para a Igreja, nao muda nada. Continuamos preocupados em fazer o bem, em anunciar a vida como um dom, como um bem. Mesmo para quem nao tem fe a vida e um dom.Em 2010, o aborto foi um tema recorrente na campanha eleitoral. E importante cobrar posicao dos candidatos tambem nas eleicoes municipais deste ano?O brasileiro nao e favoravel ao aborto. Mesmo com todas as campanhas dos meios de comunicacao, das novelas, tentando mudar essa cabeca, a cultura do brasileiro em geral e amar e valorizar a vida. Como os candidatos ja perceberam isso, nenhum deles defende matar a vida, matar a crianca. Os candidatos nao vao defender essa questao. Eles descobriram uma mina, atraves do Supremo. Ninguem vota no Supremo. Eles (ministros do STF) decidem, fazem as leis conforme acham e nao precisa votar neles, sao nomeados.O senhor completa tres anos a frente da Arquidiocese do Rio no proximo dia 10. Desde que assumiu, visitou e abencoou um bloco carnavalesco duas vezes. Em Belem, abriu as portas de uma igreja para sagracao de religiosos anglicanos. Como reage as criticas ao seu "excesso de liberalismo"?Tem os que nao gostam (risos). Mas nao posso perder aquilo que sou, um arcebispo catolico. Creio em Jesus Cristo, tenho uma missao, amo o que faco e quero viver dessa forma. De outro lado aprendi a dialogar sem discriminar as pessoas. Temos que dialogar com as culturas tambem. Nao podemos ter medo de falar com as pessoas, cada uma esta procurando o bem a seu modo. O Rio de Janeiro tem a cultura do samba. Tem exageros de ca e de la, mas a gente tem que dialogar, construir uma fraternidade, algo melhor para a cidade. O Brasil deve dar esse testemunho de que, na diversidade que nos temos, podemos nao concordar, mas nao vamos ser inimigos. As criticas nos ajudam a ver se nao estamos exagerando. Acolho com carinho. Alguns tem