analogia que explica, resumidamente, a posicao de Srila Prabhupada, usando-se o exemplo do arco e flexa: as quatro curvaturas do arco representam as quatro sampradayas vaishnavas e Sri Chaitanya Mahaprabhu e a corda que as une. Sem a corda o arco fica inutil. O Senhor Chaitanya veio e esticou a corda. Por fim, era necessaria uma flecha, junto com a mira apropriada para atira-la. De um modo geral, uma flecha tem penas em suas extremidades, que ajudam a direciona-la. Neste caso, os seis Goswamis representam as penas. A haste da flecha e a Gaudya Matha, com seus 64 templos estabelecidos por Srila Bhaktisidhanta Sarasvati Maharaja. O ultimo elemento e a ponta afiada. Essa ponta e Om Vishnupada Paramahamsa Parivrajakacharya Asttotara-sata Sri Srimad Abhay Charanaravindam Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Essa e parte da flecha que perfura o alvo e alcanca a meta. Essa meta sao todas as vilas e cidades. Srila Prabhupada fundou a ISKCON (International Society for Krishna Counciousness). Ele fez o trabalho de base, e o fundador-acharya e devemos compreender essa sua posicao. Alguns ou talvez todos os problemas que surgiram em nosso movimento depois que Srila Prabhupada partiu tem sua origem em nao compreendermos corretamente essa posicao do fundador-acharya. Uma escritura da Sri-sampradaya chamada Prapannamata Tapana explica que um fundador-acharya e conhecido por cinco sintomas: Primeiro, ele e udarikah, que quedizer que ele e o salvador de todos. O Prapannamata Tapana continua e explica que aqueles que aparecerem apos o fundador-acharya na sucessao discipular, que agem como mestres espirituais, sao uparika, seus ajudadantes. Eles nunca devem ser igualados ao fundador-acharya, mesmo apos centenas de geracoes. Segundo, ele e dinabhayah. Dinah quer dizer muito caido, e abhaya quer dizer destemido. O fundador-acharya remove o medo de todas as almas caidas atraves de seus ensinamentos, cuja natureza e fazer com que todos, em toda a parte, que se abrigarem nele serao destemidos. Terceiro, ele da significado as escrituras realcando o sidhanta vaishnava, tais como o Bhagavad-gita e o Srimad Bhagavatam, e os torna disponiveis no mundo na forma de maha-granta, ou grandes livros.Quarto, ele tambem da significados as cancoes dos acharyas vaishnavas.Quinto, seu nome fica identificado com a filosofia do proprio Senhor Vishnu. A posicao de Srila Prabhupada como fundador-acharya da ISKCON corresponde exatamente a essa antiga definicao de fundador-acharya. Estabelecer uma relacao com um mestre espiritual na linha de Srila Prabhupada significa, antes de mais nada, estabelecer uma relacao com Prabhupada como fundador-acharya. No mundo de hoje, especialmente na India, o titulo de yuga-acharya e disputado por muitos. Yuga-acharya quer dizer o acharya para esta era. Naturalmente, parece que se aplica bem a Srila Prabhupada. No entanto, se considerarmos o futuro brilhante que espera o movimento para a consciencia de Krishna, de acordo com as predicoes das escrituras, devemos ver o titulo de fundador-acharya da ISKCON como o mais apropriado para Srila Prabhupada. A era atual e apenas o comeco para a ISKCON. A sociedade tem apenas 30 anos de idade, e o nosso universo da ISKCON nao e tao vasto, mas a medida em que a ISKCON continuar crescendo nas proximas