Em falta com meus leitores, volto a repassar, como venho fazendo capitulo por capitulo, o livro "Revolucao e Contra-Revolucao" do Dr. Plinio Correa de Oliveira. Neste artigo, vou transcrever o capitulo VII - o qual dividirei em duas partes - da Parte I desta grande obra, que fala da Essencia da Revolucao.No artigo anterior, so para recordarmos, o autor descreveu a Marcha da Revolucao. Agora ele ira analisa-la em 3 partes: A Revolucao por Excelencia, Revolucao e Legitimidade e Os Valores Metafisicos da Revolucao (esta ultima, publicarei em artigo separado para dar mais destaque e por ser mais longo).Creio que nao ha o que comentar. Esta tudo ali bem explicado. Basta uma leitura atenta para apreende-la.Parte ICapitulo VIIA Essencia da Revolucao(1a e 2a partes) Descrita assim rapidamente a crise do Ocidente cristao, e oportuno analisa-la.1. A REVOLUCAO POR EXCELENCIAEsse processo critico de que nos vimos ocupando e, ja o dissemos, uma Revolucao.A. Sentido da palavra RevolucaoDamos a este vocabulo o sentido de um movimento que visa destruir um poder ou uma ordem legitima e por em seu lugar um estado de coisas (intencionalmente nao queremos dizer ordem de coisas) ou um poder ilegitimo.B. Revolucao cruenta e incruentaNesse sentido, a rigor, uma Revolucao pode ser incruenta. Esta de que nos ocupamos se desenvolveu e continua a se desenvolver por toda sorte de meios, alguns dos quais cruentos, e outros nao. As duas guerras mundiais deste seculo, por exemplo, consideradas em suas consequencias mais profundas, sao capitulos dela, e dos mais sanguinolentos. Ao passo que a legislacao cada vez mais socialista de todos ou quase todos os povos hodiernos constitui um progresso importantissimo e incruento da Revolucao.C. A amplitude desta RevolucaoA Revolucao tem derrubado muitas vezes autoridades legitimas, substituindo-as por outras sem qualquer titulo de legitimidade. Mas haveria engano em pensar que ela consiste apenas nisto. Seu objetivo principal nao e a destruicao destes ou daqueles direitos de pessoas ou familias. Mais do que isto, ela quer destruir toda uma ordem de coisas legitima, e substitui-la por uma situacao ilegitima. E ordem de coisas ainda nao diz tudo. E uma visao do universo e um modo de ser do homem, que a Revolucao pretende abolir, com o intuito de substitui-los por outros radicalmente contrarios.D. A Revolucao por excelenciaNeste sentido se compreende que esta Revolucao nao e apenas uma revolucao, mas e a Revolucao.E. A destruicao da ordem por excelenciaCom efeito, a ordem de coisas que vem sendo destruida e a Cristandade medieval. Ora, essa Cristandade nao foi uma ordem qualquer, possivel como seriam possiveis muitas outras ordens. Foi a realizacao, nas circunstancias inerentes aos tempos e aos lugares, da unica ordem verdadeira entre os homens, ou seja, a civilizacao crista.Na Enciclica Immortale Dei, Leao XIII descreveu nestes termos a Cristandade medieval: Tempo houve em que a filosofia do Evangelho governava os Estados. Nessa epoca, a influencia da sabedoria crista e a sua virtude divina penetravam as leis, as instituicoes, os costumes dos povos, todas as categorias e todas as relacoes da sociedade civil. Entao a Religiao instituida por Jesus Cristo, solidamente estabelecida no grau