cientificamente, observando-se, entretanto, que Freud, aolongo de sua vida, esteve em constante transformacao, o que somente nao seobservou em relacao a questao religiosa, mantida rigida desde 1897 ate seusderradeiros dias - ao contrario de sua teoria, o pensamento religioso nao sealterou ate o dia de sua morte.Tania Nigri faz Psicanalise no Centro de Estudos Psicanaliticos ReferenciasBibliograficas:BIRMAN, Joel. Discurso freudiano e tradicao judaica in http://www.scielo.brBREGUER, L. Freud: O lado Oculto do Visionario. Editora. Manole, Sao Paulo, 2000.CATALDO-MARIA, ThiagoMarcellus de S.; WINOGRAD, Monah. Freude Brentano: Mais que um Flerte Filosofico.Psico, [S.l.], v. 44, n. 1, dez. 2012. ERNST L. Freud, HeinrichMeng (orgs.) -Cartas entre Freud & Pfister (1909-1939) Um dialogo entre a psicanalise e a fe crista, Editora Ultimato, V i c o s a, 1998.FREUD, S. Conferencia n1: Introducao a psicanalise (1916) Edicao Standard Brasileira das Obras Psicologicas Completas de Sigmund Freud,volume XV, Imago Editora Ltda, Rio de Janeiro, 2006.____ A repressao (1915) - Edicao StandardBrasileira das Obras Psicologicas Completas de Sigmund Freud, volume XIV, ImagoEditora Ltda, Rio de Janeiro, 2006.____ O inconsciente (1915) - Edicao StandardBrasileira das Obras Psicologicas Completas de Sigmund Freud, volume XIV, ImagoEditora Ltda, Rio de Janeiro, 2006.Fuks, B. Freud e a judeidade: a vocacao doexilio, Jorge Zahar Ed, , Rio de Janeiro, 2000.JR., Armand M. Nicholi, Deus em Questao CS Lewis e Freuddebatem deus, amor, sexo e o sentido da vida, Editora Ultimato, Vicosa, 2005.LAPLANCHE, J. PONTALIS, J.B. Vocabulario dapsicanalise, Ed. Martins Fontes, Sao Paulo 2008.RIZZUTO, Ana-Maria. PorqueFreud rejeitou Deus. Uma interpretacao psicodinamica, EditoraLoyola, Sao Paulo, 2002ROUDINESCO,Elisabeth,ePLON, Michel. Dicionario de Psicanalise,traducao de Vera Ribeiro, Lucy Magalhaes,Jorge Zahar Ed., Rio de Janeiro,1998.[1] Depois de adulto, Freud aboliu o Schlomo e abreviou Sigismund paraSigmund.[2] Os judeus ashkenazim dao a seus filhos os nomes dos ascendentes falecidos,alguns por crerem no restabelecimento da alma e a maioria deles, por honra erecordacao do morto. Os judeus sefaradim, por sua vez, costumam homenagear osavos vivos. [3] Em 1832 Jacob casou-se com Sally Kaner e com ela teve doisfilhos, tendo ela falecido em 1852. Apos a morte de sua esposa, Jacob teve umnovo e breve casamento, sem filhos, tendo desposado, em 1855, Amalie, ano emque Jacob ja era avo de John, filho de seu filho Emanuel - Freud, portanto, nasceu ja como tio.[4]Shtetl eram aspovoacoes/bairros de cidades com uma populacao predominantemente judaica, principalmente naEuropa oriental, antes da SegundaGuerra Mundial.[5] Termoque se refere as leis alimentares do judaismo.[6] Lingua ou dialeto do alemao falada pelos judeus ashkenazis, a partir do seculo X, na Europa central e oriental, se espalhando por outrasregioes com a emigracao de seus praticantes.[7]A circuncisao tem enorme simbolismo,representando o ingresso do recem-nascido na comunidade judaica, sendo um forte sinal depertencimento e identidade.[8] Viena, que se situava entre a Europa Oriental e Ocidental representavaa fronteira de dois mundos e no caso judaico, de duas subculturas. De um lado,o shtetl, a pobreza - mastambem a tradicao, a borbulhante emocao. Do outro lado, a erudicao e asofisticacao. Para um judeu russo ou polones mudar-se para Viena simbolizavauma ascensao social. Para usar uma imagem do proprio Freud: se Paris ou Londreseram o superego, o shtetl era o