as plantas e os animais, e depois criou ohomem. Este era claramente distinto das outras formas de vida pelo menos deduas maneiras: 1. o homem foi feito a imagem de Deus (Genesis 1:26-27), e 2. ohomem foi colocado acima de todas as outras formas de vida que Deus tinhacriado na terra (Genesis 1:28-30). Isso incluiu o direito do homem matar ecomer plantas e animais (Genesis 1:29-30; 9:2-3). Observe que o homem mata compermissao. Podemos matar uma bananeira, um frango ou uma vaca porque Deus nosdeu permissao para mata-los. Deus nao nos deu permissao para matar seres humanos.Enquanto ele usa governos humanos para punir os malfeitores, especialmente osassassinos (Romanos 13:1-7; Genesis 9:6), ele nunca deu para nos o direito dematar seres humanos inocentes.Para defender biblicamente o ato de uma mulher e seumedico de tirar a vida de uma crianca ainda nao nascida, a pessoa teria queprovar que ela e uma planta ou um animal, e nao uma vida humana. Todas asespecies criadas se reproduzem segundo sua especie (Genesis 1:11-12,21,25,28).Sementes de maca produzem macieiras. Caes produzem caes. Humanos produzemhumanos. E impossivel colocar um humano nao nascido em alguma das categorias devida que Deus nos permitiu matar. E nos permitido matar porcos inocentes, poremnao humanos inocentes.Debates sobre o aborto frequentemente agitam estaquestao, e as aguas estao turvas pelos argumentos filosoficos e medicos. Algunssugerem que a vida comeca quando o feto e "viavel" ou capaz desobreviver fora do utero. Mas uma tal definicao e artificial e estaconstantemente se alterando. Mesmo depois do nascimento, um recem-nascido etotalmente dependente da protecao e do cuidado de outros. Outras pessoassugerem que a vida comeca com a primeira respiracao. E verdade que a vida deAdao comecou deste modo (Genesis 2:7) e que os corpos ressuscitados foramconsiderados vivos quando o espirito respirou sobre eles e eles se levantaram(Ezequiel 37:8-10; Apocalipse 11:11). Mas esses fatos nao provam que umacrianca ainda nao nascida (Adao nunca foi um feto) nao esteja viva, ou que Deusnao reconhece o seu valor.1 Nao podemos usar o caso excepcional da criacao deAdao para justificar a matanca de seus inocentes descendentes!Aqueles que buscam indicacoes biblicas para o comecoda vida deverao considerar tambem o principio em Genesis 9:4 de que a vida estano sangue. Ao tempo em que a maioria das mulheres conseguem confirmar que estaogravidas, o sangue ja esta circulando no corpo do filho ainda nao nascido. Deusnao autoriza a mae nem a ninguem a derramar o sangue dessa crianca inocente.E interessante observar o modo como sao descritas naBiblia as criancas em gestacao. Dois fatos notaveis se tornam evidentes: Alinguagem usada para descrever a crianca nao nascida e a mesma usada paradescrever a crianca humana ja nascida (veja Genesis 25:21-22; Jo 3:3; Lucas1:36 ,41,44,57; 2:7,12; Atos 7:29; etc.). Tentativas modernas de desumanizar as criancas emgestacao referindo-se a elas como meras massas de tecidos ou fetos impessoaisnao sao baseadas em principios biblicos. Deus reconheceu a importancia das criancasdesde antes de nascer. Ele frequentemente falou sobre pessoas que foramescolhidas, mesmo antes do nascimento, para papeis especiais no servicos dele(Salmo 139:13-16; Isaias 49:1, 5; Jeremias 1:5; Galatas 1:15). Nao ha apoio biblico para