26/marco/2011 (sabado), exibicao as 13h no RisaDoc, dentro da programacao do Risadaria, no Pavilhao da Bienal, no Parque do Ibirapuera, em Sao Paulo05/abril/2011 (terca), as 18h30, no auditorio da Livraria Cultura do Shopping Villa-LobosDebate sobre os limites da satira e o papel do humor na reflexao social com Jean Claude Bernardet, Marcelo Tas, Eduardo Benaim e Newton CannitoE lancamento do Jesus no Mundo Maravilha em DVD! Este texto e uma resposta ao artigo "Critica da Montagem Cinica", escrito por Cesar Guimaraes e Cristiane Lima, publicado no site portugues DOC ONLINE (www.doc.ubi.pt). Como montador de Jesus no Mundo Maravilha, vejo-me intimado a escrever, ja que boa parte do dilema envolve diretamente as operacoes que realizei, junto com a direcao, na estruturacao do filme.Assim como Jesus no Mundo Maravilha contraria os mandamentos da parcela da critica que o condena, o tom deste texto tambem contraria os protocolos da critica, tanto da boa quanto da ma. Estou cada vez mais convencido de que a critica da critica compreende o escarnio, o sofisma, o aforismo, o deboche e a ma educacao. Isto porque a meu ver o artigo em questao esforca-se, a partir de pre-concepcoes de cunho moral, em tentar provar que Jesus no Mundo Maravilha trata-se de uma monstruosidade anti-etica, um ovni abjeto e supostamente indesejado dentro do espectro daquilo que se habituou chamar de documentario. Trata-se de mais um capitulo da cruzada moralista da jovem critica catolica brasileira, que tenta a todo custo impor sua etica. Em seu blog (http://jcbernardet.blog.uol.com.br/), Jean-Claude Bernardet, que e um dos defensores do filme, acredita que o documentario brasileiro contemporaneo passa por contradicoes profundas que sao salutares. Entao decidi contribuir, aprofundando ainda mais o fosso da diferenca, escancarando os antagonismos. No ano passado tive a experiencia de ler Jesus no Mundo Maravilha, Uma Carta Aberta ao Realizador Newton Cannito, de Cezar Melhoral (ou Milhorim, algo que o valha, nao me lembro bem se e nome de remedio ou marca de fuba), e fiquei com uma preguica danada. Lembro-me de dizer ao Newton que nao estava interessado na discussao de fundo moral (por tras do refinamento da escrita doutoranda) que o texto levantava e que, sintomaticamente, comecava com uma citacao de Kracauer, que como seus seguidores sempre teve dificuldade em enquadrar os filmes dentro de suas teorias, nunca conseguindo encaixar a feliz diversidade do cinema em suas gavetinhas de preferencia. Alguem ja disse que e uma pena alguem tao inteligente e dedicado quanto Kracauer levar a vida toda a erigir um edificio so para dizer que preferia o realismo. Acho divertida a piada. Estamos falando de um tempo pre-Bazin (que, alias, tambem era catolico, porem bem mais inteligente)... Mas o fato e que cansei de ficar apenas escutando a ladainha. Em situacoes e momentos como estes e preciso marcar mesmo posicao, abrir frente clara de oposicao e de rompimento, desmascarar os bons mocos limpinhos e engomados, colecionadores de casacos, supostos defensores da etica, e que atualmente encontram-se entricheirados nas universidades em uma cruzada crista pelo engessamento do documentario brasileiro. Isto precisa ser combatido, e rapido.Meu texto pode parecer raivoso, mas