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Gibran Khalil Gibran, nO Profeta, fala exatamente de um profeta, Almustafa, que morava numa cidade, e pouco reconhecido, salvo por uma vidente de nome Almitra, que no primeiro dia de sua chegada nele acreditou, e ele, decidido a partir, ja ao cais o Navio em que seguiria, o povo todo, homens e mulheres, os sacerdotes, os anciaos suplicaram que ficasse, que nao transformasse sua permanencia ali apenas numa recordacao.Almustafa ate se pergunta: Se o dia da partida, o da reuniao?Almitra entao lhe pede que lhes fale do amor, do casamento, dos filhos, da dadiva, cada um lhe pedia uma fala, suas impressoes sobre varios temas, e assim, postergaram ao maximo a sua partida.E Almustafa falou sobre a comida e a bebida, sobre o trabalho, a alegria e a tristeza, as casas, as roupas, as compras e vendas, o crime e o castigo, as leis, a liberdade, a razao e a paixao,a dor, o autoconhecimento, o ensino e a amizade, a conversa, o tempo, o bem e o mal, a oracao, o prazer, a beleza, a religiao, a morte, os adeuses que afinal fez.Todos os temas sao tratados com tanta proficiencia que eu ate pediria aos amigos do FB que lessem esse pequeno e grandioso livro.E ele quem disse:Os vossos filhos nao sao vossos filhos. Sao os filhos e as filhas da Vida que anseia por si mesma. Eles vem atraves de vos mas nao de vos. E embora estejam convosco nao vos pertencem. Podeis dar-lhes o vosso amor mas nao os vossos pensamentos, pois eles tem os seus proprios pensamentos. Podeis abrigar os seus corpos mas nao as suas almas. Pois as suas almas vivem na casa do amanha, que vos nao podereis visitar, nem em sonhos. Podereis tentar ser como eles, mas nao tenteis torna-los como vos. Pois a vida nao anda para tras nem se detem no ontem. Vos sois os arcos de onde os vossos filhos, quais flechas vivas, serao lancados. O arqueiro ve o sinal no caminho do infinito e Ele com o Seu poder faz com que as Suas flechas partam rapidas e cheguem longe. Que a vossa inflexao na mao do Arqueiro seja para a alegria; Pois assim como Ele ama a flecha que voa, Tambem ama o arco que se mantem estavel. O mito de Epimeteu e Prometeu e encontrado na pena de Hesiodo, quer nOs Trabalhos e os Dias, quer em Teogonia, onde aparece melhormente contada. Uma das mais belas versoes da mitologia grega sobre a criacao do homem, que culmina por desvendar, ja ali, a Dignidade do Homem, a partir do equilibrio entre a Tecnica e a Etica, e a de Protagoras, contada nos Dialogos de Platao, e exposta num belissimo trico das palavras abalizadas do Professor Fabio Konder Comparato, que, por inteiro se revela irretocavel, razao da transcricao fiel dessa sintese: O mito da criacao do homem, contado por Protagoras no Dialogo de Platao do mesmo nome, e a mais preciosa licao que herdamos da sabedoria grega sobre as relacoes contraditorias entre a tecnica e a etica. Segundo o relato mitologico, chegado
o tempo da criacao dos animais, decidiram os deuses no Olimpo confiar a dois de seus pares, os irmaos Epimeteu e Prometeu(*), a incumbencia de determinar as qualidades a serem atribuidas a cada especie. Epimeteu propos entao a seu irmao que o deixasse fazer sozinho essa distribuicao de qualidades entre as diferentes criaturas, ficando Prometeu encarregado de verificar em seguida que tudo havia sido bem-feito. Obtido o acordo de seu irmao, Epimeteu pos maos a obra e passou a distribuir as qualidades, de modo a assegurar a todos os animais terrestres, apesar de suas diferencas, uma igual possibilidade de sobrevivencia. Assim, para evitar que eles se destruissem mutuamente, atribuiu a certas especies a forca sem a velocidade, dando a outras, ao contrario, a velocidade sem a forca. Da mesma sorte, a fim de protege-los contra as intemperies, Epimeteu revestiu os animais de peles ou carapacas adequadas. Quanto as fontes de alimentacao, no intuito de preservar o equilibrio ecologico, decidiu que cada especie teria o seu alimento proprio no reino vegetal, e que, quando certos animais servissem de pasto a outros, estes seriam menos fecundos que aqueles, de modo a garantir a sobrevivencia de todo o reino animal. Estava assim Epimeteu pronto a declarar terminada a tarefa, quando se deu conta, subitamente, de sua imprevidencia: ele havia distribuido todas as faculdades disponiveis entre os animais irracionais, mas nada sobrara para compor o ser humano, que iria nascer nu e inerme. Foi nessa situacao embaracosa que Prometeu o encontrou, ao vir examinar se tudo havia sido bem-feito. Que fazer? Esgotadas as qualidades destinadas aos seres mortais, so restavam disponiveis os atributos proprios dos deuses. Numa decisao ousada. Prometeu sobe entao ao Olimpo e logra subtrair de Hefaisto e de Atenas o conjunto das tecnicas, ou seja, a capacidade inventiva dos meios proprios de subsistencia, a fim de entregar essa qualidade divina aos homens. E assim se fez. Sucedeu, porem, que os homens, embora munidos da habilidade tecnica para produzir os meios de subsistencia (peri ton bion sophian), revelaram-se desde logo incapazes de conviver harmonicamente uns com os outros, pois ignoravam a arte politica (politika, sophia). Ora, esta era um atributo proprio de Zeus, e Prometeu ja nao tinha como voltar a escalar a acropole e ludibriar a forte guarda pessoal do deus supremo, para dele subtrair, como fizera com a tecnica material, a nobre arte de governo. Felizmente para a especie humana, Zeus lancou os olhos a Terra e, compadecendo-se da situacao aflitiva em que se encontravam os homens, ocupados em se destruirem uns aos outros em dissensoes e guerras continuas, temeu pela sua sobrevivencia. Decidiu entao enviar Hermes como seu mensageiro pessoal, recomendando-lhe que atribuisse aos seres humanos os sentimentos de justica (dike) e de dignidade pessoal (aidos), sem os quais nao ha sociedade que subsista. Antes de partir para a Terra, no entanto, Hermes indagou de Zeus se deveria repartir entre os homens o dom da arte politica, da mesma maneira que o fizera com a habilidade tecnica. Esta, com efeito, em suas diferentes modalidades, nao fora dada a todos indistintamente, mas
na proporcao de um especialista para cada grupo, mais ou menos numeroso, de nao especialistas. Assim, por exemplo, nem todos os homens precisavam entender de medicina, bastando que existissem alguns medicos para cuidar adequadamente da saude geral da coletividade. A resposta de Zeus foi categorica: todos os homens, indistintamente, haviam de possuir a arte politica, pois, caso contrario, se apenas alguns fossem nela instruidos, nao haveria harmonia social, e a especie humana acabaria por desaparecer da face da Terra. O pai dos deuses chegou a recomendar a seu mensageiro que instituisse a pena de morte para todo aquele que se revelasse incapaz de praticar a arte de governo, pois ele seria como que o inoculador de uma doenca letal no corpo da sociedade. E, num sub-titulo que denomina de O divorcio recorrente entre tecnica e etica no curso historico, conclui por afirmar: A Historia demonstrou que os temores de Zeus eram sobejamente justificados. O desenvolvimento da habilidade tecnica em maos de alguns poucos, nao contrabalancado pela extensao da sabedoria politica a todos, engendrou um permanente deficit etico, consubstanciado na organizacao oligarquica, tanto no interior das sociedades locais quanto nas relacoes internacionais. Essa carencia moral, ao longo da Historia, tem provocado regularmente grandes catastrofes, sob a forma de massacres coletivos, fomes, epidemias, exploracoes aviltantes, o todo resultante da divulsao operada entre a minoria poderosa e a maioria indigente.(*)Os nomes dos dois irmaos, anota o autor, importam num trocadilho composto pelo radical do verbo manthano aprender, estudar, compreender e os prefixos epi (apos) e pro (antes). Assim. Epimeteu e o imprevidente, isto e. o que pensa depois e Prometeu, o que pensa antes.
Depois do Concilio Vaticano II, ficou trivial nao se aceitar mais a ideia de inferno feito com fogo, com diabos, com tridentes perfurantes, como se proclamava. Nao esqueco as conclusoes revolucionarias, como as de Teilhard Chardin ou, entre nos, do nosso Leonardo Boff, a que se chegou naquela hora. Entre elas a de que o ceu e um simples estado de espirito, em que se e dotado, ao chegar la, de onisciencia, onipotencia e onipresenca.Imagine uma situacao em que todos sabemos tudo sobre todos e sobre tudo, porque temos onisciencia. E,indiscutivelmente, um ambiente de absoluta sinceridade. Imagine, ainda, que todos pudessemos tudo, pela onipotencia, portanto, as relacoes nao teriam nenhum outro interesse que nao fosse o da simpatia, da amizade, da fraternidade, do amor. E, afinal, que todos pudessemos estar, ao mesmo tempo, em qualquer lugar, ou em varios lugares. Isso seria o ceu, numa visao moderna e de vanguarda, como esses pensadores de vanguarda da Igreja o imaginaram.Avancados como Michel Quoist, que, em Poemas para Rezar, nos brinda com a descoberta pelo homem, ha cerca de apenas quarenta anos, que ao inves do quadro negro das salas de aula, deveriamos usar o quadro verde, homenageando a inteligencia do Criador, que tudo sabe, e ha bilhoes e bilhoes de anos, pintou o chao e os campos e as paisagens florestais todas de verde... Enquanto nos, limitados, somente ha poucos anos descobrimos o obvio.(*)Num ambiente assim, as chances de felicidade sao muito ampliadas. Claro, nao se pode ter onipotencia aqui na Terra, nem onipresenca, nem a onisciencia, mas ter um minimo de cada uma dessas tres condicoes divinas e indispensavel, ate como ensaio para a futura convivencia:a) poder realizar o minimo necessario para viver dignamente, ou seja, lutar pela fortuna, que satisfaz, e nao pela riqueza, que desvaria; b) usar a liberdade e a disponibilidade de tempo, evitando atividades que nos prendam demais, para que possamos viajar, ter, pelo menos, fins-de-semana livres, a fim de viver um pouco mais as maravilhas da vida;c) conviver com pessoas que saibam um minimo sobre nos e se deixem conhecer para o indispensavel ao bom dialogo e para que nelas possamos confiar, compartilhando tudo que e possivel de sua vida com elas, de modo a nao ter que estar escondendo as coisas e os fatos, dada a sinceridade das relacoes, pela franqueza das afirmacoes, pela firmeza das posicoes, e nao pela surpresa quase permanente de situacoes desagradaveis.Evite conviver com pessoas de mau carater, sem posicoes firmes, sem principios, sem limites, que lhe surpreendam ou decepcionem frequentemente, perturbando sua paz e felicidade!Cesar Maia, que foi prefeito do Rio de Janeiro e e o pai do presidente da Camara Federal, Deputado Rodrigo Maia, quando foi Deputado Federal constituinte, falando acerca da Constituinte e dos dramas e das tramas das votacoes, fez uma sintese que espero conseguir repassa-la aqui, tentando lembrar as palavras que usou, acerca da vida, para explicar, repito, os dramas e as tramas das votacoes do texto constitucional:A vida e um jogo, mas, diferentemente de todos os jogos, nao tem regras. Perde o jogo aquele que, diante
de certa jogada do parceiro, jogaria assim, e, portanto, imagina que ele tambem devera faze-lo. E o parceiro, por nao ser ele, joga diferente.Ganha o jogo aquele que, conhecendo o parceiro, sabe, exatamente, que, diante daquela jogada, sendo o parceiro, quem e, jogara assim. E ele joga. Com as atitudes que voce tem como certas da parte dele, pode contar sempre, porque ele as toma.Ou seja, a vida e a arte de conhecer bem os parceiros para somente jogar o jogo da vida com os parceiros de bom carater. Porque somente os de bom carater se deixam conhecer, e, com esses, voce nao tera decepcoes nem surpresas.(*) Quadros VerdesA escola e moderna.O diretor, muito ufano, uma por uma, vai me apontando todasas comodidades. De todas as coisas a mais bela e, Senhor, o quadro verde.Os cientistas estudaram longamente, fizeram experiencias,Agora ja sabemos que o verde e a cor idealnao cansa a vistapacifica, relaxa os nervos.Pensei entao, Senhor, que nao tinhas esperado tanto tempopara pintar de verdes as campinas e o arvoredo.Tuas salas de aula funcionaram muito bem e para nao nos cansar aperfeicoaste uma porcao de matizes para teusprados modernos.Assim os "achados" dos homens consistem em descobrir o quepensaste desde toda Eternidade.Obrigado, Senhor, por seres o bom pai de familia que deixa aseus filhinhos a alegria de descobrirem eles proprios ostesouros de tua inteligencia e teu amor.Mas livra-nos de pensar que fomos nos que os inventamossozinhos.
O Rubaiyat, de Omar Khayyam, na verdade tras poemas escolhidos de alguem que se diz descrente e que acredita, entretanto, que devemos, hedonisticamente, buscar o deleite, a satisfacao, o amor, o prazer.E se pecarmos, havera de nos socorrer a Misericordia Divina ou o nada! Estamos vivendo uma epoca tipicamente laica. Religiosidade parece nao fazer mais muito sentido, ate porque nao adianta ser perverso, mesquinho, avarento, cruel, achacador, mal educado, cinico, prepotente, insensivel e, depois, aos domingos, nao faltar a missa com aquele ar de contricao! Esse tipo de "religiosidade" realmente nao faz sentido algum. Nosso encontro com Deus nao esta no Doutorado que concluimos com tanta arrogancia e petulancia ou na Land Rover ou Mercedes Benz , esta no cumprimento ao mais humilde e no enfrentamento ao mais pedante e arrogante, quando e alguem que tem poder e ninguem o enfrenta contra as injusticas que pratica.Ja transcrevi aqui a afirmacao de Rene Descartes de que seria inutil qualquer ciencia que nao chegasse a conclusoes a que o bom senso chegaria!A obra de Omar Khayyam, muito interessante, pode ser parafraseada em sintese nessa traducao livre a que me arvoro:- O passado e um elemento morto, e dele tudo que tirarmos, por melhor que seja, nao passarao de recordacoes!- O futuro e um elemento incerto, e por vir, inclusive cheio de desventuras.- O presente e o unico elemento valente, de valor, portanto, abram o vinho senhores! Celebremos a vida!A dadiva da vida! La no Juvenato Marista de Apipucos, no Recife, era comum, quase todo mes, uma peca, uma representacao qualquer, um recital de que participavamos como atores, declamadores e plateia, pois eramos mais de trezentos.E a proposito dessa coisa de nos serem retiradas as nocoes de Grego e o Latim, lembrei-me de um texto que escrevi, na epoca, e que foi aceito para apresentacao no recital da Semana da Patria. Era um monologo em que Tiradentes reclamava de lhe haverem retirado a cabeca justamente por defender a Liberdade. E ele, angustiado, gritava: Como posso defender a liberdade se me retiraram a cabeca? Era uma especie de satira muito atrevida para o ano de 1967!A apresentacao do monologo foi muito aplaudida, mas, hoje, vendo o texto, nem o transcrevo aqui, de tao singelo. O sucesso se deveu, so hoje tenho certeza, muito mais a ideia de Irmao Emmanuel de colocar-me no palco com as vestes brancas de Joaquim Jose da Silva Xavier, mas com um capuz negro e o pano de fundo da cena tambem em negro, o que me deixava dando a impressao a plateia de que eu estava declamando, literalmente, sem cabeca.Ali tudo era muito simples, mas tudo era muito requintado. Faziam-se milagres com as coisas baratas ou gratuitas. Ao pe da grande rampa de subida para o Juvenato, residiam, - imaginem a esquerda, numa insigne mansao, Sir Gylbert Freire, de Casa Grande e Senzala; a direita, numa grande casa mais simples, nada menos que Ariano Suassuna. No aniversario de Gilberto Freire ou de Ariano, desciamos para os parabens, ate em interpretacao pelo nosso Coral do Juvenato.Para honra nossa, porem, eles sempre que
podiam, subiam para prestigiar nossas apresentacoes.Havia um colega, chamado Mota, que escrevia uma coluna no mural do Seminario, O Pasargada, e ele registrou com muita espirituosidade: O Irmao Herbat perdeu a cabeca, mas achou o sucesso. Ele era espirituosissimo, e um dia, tao rigoroso era o Seminario em disciplina, que ele sofreu severa admoestacao porque, no intervalo entre uma cena e outra de um desses espetaculos, entrou pelos bastidores, e, entreabrindo as cortinas, bradou: Daqui a pouco teremos Elizabeth Taylor, Robert Taylor e seu irmao Pen!.... Foi uma algazarra!
Sitio do Engenho do Meio.A area adquirida pela Prefeitura mede 4.500m2 que vai da condicoes de ser construido o campo de futebol, sera uma area de lazer onde os jovens dessas comunidades vao poder realizar seus torneios de futebol. O prefeito Jose Leite ja autorizou a equipe de infraestrutura do municipio, a trabalhar na area. O novo campo de futebol do Sitio Solzinho sera concluido dentro de 45 dias.A zona rural tem representantes nas tres divisoes do campeonato barbalhense de futebol, 1a, 2a e 3a divisao respectivamente.
futsal envolvendo a juventude do Distrito de Arajara.No seu discurso, o prefeito Jose Leite falou da importancia de se realizar obras em todas as comunidades do municipio durante o seu governo, porque descentraliza as acoes beneficiando a todas as comunidades. Esse e o nosso compromisso, de continuar trabalhando por uma Barbalha melhor e vamos da prosseguimento ate o fim da nossa administracao, fazendo as parcerias e buscando desenvolvimento para nosso municipio.O prefeito tambem parabenizou a juventude que a partir de agora, tera uma quadra na Escola Antonio Costa Sampaio que servira nao so para os estudantes, mas, para os jovens de toda aquela regiao e anunciou outros melhoramentos de infraestrutura, como iluminacao publica como no Tabuleiro, as Cisternas de Placas que estao sendo construidas em varias localidades, mas tambem a quadra de esporte para a juventude da regiao daquele Distrito.Na oportunidade anunciou que ja autorizou a construcao de um campo de futebol que atenda a comunidade do Sitio Santo Antonio, e que futuramente a quadra da escola Antonio Costa Sampaio seja coberta, alem de outros melhoramentos que a aquela regiao ira ganhar ate o fim do seu governo.O diretor da Escola Antonio Costa Sampaio, Antonio de Padua disse que a inauguracao da quadra foi um sonho realizado porque ha muitos anos os jovens da comunidade reivindicavam a gestoes passadas. Antonio de Padua afirmou que a obra iniciou em 2007/2008 na gestao passada e nao foi concluida e, hoje gracas aos esforcos do governo municipal do prefeito Jose Leite e Betilde atraves do secretario da Juventude e Esporte, agora a Escola Antonio Costa Sampaio recebeu a nova quadra poliesportiva. Para a coordenadora Pedagogica da Escola a professora Ana Claudia Nogueira Ribeiro, o novo equipamento esportivo entregue aquela comunidade, significa: Qualidade de vida, garantia de um espaco que possa tira-los da ociosidade. A professora Ana Claudia disse ainda que acredita que uma quadra naquela comunidade tera essa funcao, nao sera uma quadra somente da escola ou, que seja, da escola mas, se agente pensa a escola para a comunidade nos nao podemos ver a quadra de forma diferente. Aqui serao desenvolvidos projetos juntos as associacoes, alem da escola que possa da uso para vir melhorar a qualidade de vida das criancas e jovens do Distrito de Arajara.O torneio realizado pelas equipes: Arajara, Taquari e Escola Antonio Costa Sampaio e Santo Antonio; teve como campeao o time do Santo Antonio e o vice foi o Taquari. Foram doadas redes e bolas para a comunidade e a arbitragem foi da Secretaria da Juventude e do Esporte.Fonte: Assessoria de Imprensa - Prefeitura Municipal de Barbalha
O jovem Edilson Vieira de Oliveira, de 24 anos, mais conhecido como Dilson que residia no Sitio Melo, na zona rural de Barbalha, foi assassinado por volta das 3 horas da madrugada desta quinta-feira. O rapaz havia participado de uma festa junina com a sua namorada durante a qual acirrou animosidades com um antigo desafeto seu identificado apenas pelo nome de Andre.O forro aconteceu no Sitio Santo Antonio - mesmo local do crime que fica localizado no Distrito de Arajara. O rapaz foi atingido por um tiro de revolver nas costas a altura do torax e o corpo encontrado por populares caido proximo a um matagal os quais avisaram a policia. Segundo testemunhas, ja tinha ocorrido um entrevero anterior envolvendo Dilson que teria sido espancado provavelmente por Andre e outros dois comparsas.Ha informacoes de que a vitima teria levado umas lapadas com a lamina de um facao correndo para dentro do mato apos se livrar dos acusados. Alguns momentos depois, populares ouviram um disparo de revolver e sairam na direcao do estampido encontrado o corpo de Dilson ja sem vida. O Cabo Jusceildo esteve no local e diligenciou juntamente com o Soldado Wendel a procura dos suspeitos, inclusive no Sitio Luanda onde reside o principal suspeito.Informacoes: Site Miseria Fotos do Pau da Bandeira de Arajara 2011 - 27/11/2011 CENARIO: 150 mil toneladas de lixo organico despejadas diariamente em lixoes e aterros sanitarios de todas as cidades brasileiras, onde homens, mulheres e criancas vagam como zumbis atras de dejetos e restos de comida. Alem deles, as unicas formas de vida que se atrevem a passar por ali sao caes doentes, ratos, urubus, insetos, piolhos e bacterias transmissores de febre tifoide, lepra, tetano e leptospirose.O ar e irrespiravel, porque da massa continental de lixo acumulada emanam gases de enxofre e metano capazes de intoxicar qualquer coisa viva a centena de metros de distancia. O solo ja esta completamente morto pelo escoamento de milhares de litros de chorume, uma substancia toxica tao forte nao so mata o solo, como todos os lencois freaticos no subsolo. Se alguem, em algum momento da sua vida, pensou em recriar uma versao terrena do inferno, com certeza ele pensou num lixao a ceu aberto.FATO: Nenhum governo tem uma solucao adequada para esse problema; e por motivos muito simples (entre outros tantos bem mais cabeludos):1) os governos sao tacanhos demais para perceber que o lixo e uma fonte de riqueza imensa (a biomassa e usada para gerar energia em paises desenvolvidos);2) mesmo que soubessem disso, sao incompetentes demais para elaborar um plano de acao e;3) mesmo que tivessem um plano, sao ineficientes demais para coloca-lo em pratica.Para nao ter um surto depressivo frente a esse cenario tao desanimador, vamos supor que para o outro lixo, o reciclavel, ha alguma esperanca e que alternativas ja estao sendo colocadas em pratica, como o exemplo de Curitiba, que por incentivo governamental ja faz separacao do lixo reciclavel ha quase 2 decadas.Agora, quando o assunto e lixo organico, so mesmo um doido varrido pra achar que alguma solucao vira pelo esgoto celeste dos palacios