Ha famosa sentenca que afirma: de todos os animais ferozes o mais feroz e o neto. A ilustracao do significado de tal sentenca e outra, igualmente famosa: plantamos arvores para nossos netos colherem frutos. No fundo, a ferocidade do neto e o problema fundamental da futurologia. Querer prever um futuro presenciado apenas pelos nossos netos. Dirigir os esforcos da nossa vida em direcao dos netos, os quais, por sua vez, viverao em funcao dos seus respectivos netos, e assim em cada ininterrupta ate o fim dos dias. Viver sempre visando um futuro o qual nao presenciaremos. Este o clima vital do progressismo.E verdade: o neto nos devora. Mas duas coisas sao igualmente fatos, estaremos presentes no futuro gracas aos netos. O primeiro fato, quando considerado, causa curiosa vertigem, o nosso proprio futuro e imprevisivel. Nao podemos saber onde estaremos na tarde da Segunda-feira de 1974. Nem se havera guerra mundial na decada do 80. Tudo isto e imprevisivel, porque depende de inumeros fatores imponderaveis. O futuro dos nossos netos e muito mais previsivel. Sabemos aproximadamente qual sera a populacao mundial e a renda nacional de Ghana em 2020. E mais previsivel, porque os fatores imponderaveis passam a ser despreziveis no longo prazo. Por exemplo: em 1910 ninguem poderia prever na Russia as duas Guerras, a Revolucao, a automacao e a morte do stalinismo. Mas tais fatores entao imponderaveis sao atualmente despreziveis. Se prolongarmos a curva da producao russa de 1900 ate 1910, para alcancar 1970, chegaremos aproximadamente ao ponto alcancado pela realidade.A vertigem se intensifica ao verificarmos que, a partir de certo ponto, embora a previsibilidade se torne sempre mais exata, se torna isenta de todo interesse, e passa a ser obvia perda de tempo. Por exemplo, querer calcular a populacao mundial em 3478. O fato parece ser este: quanto menos previsivel o futuro, tanto mais interessante. Previsibilidade e interesse sao inversamente proporcionados.O segundo fato, o de sermos, nos tambem, netos, ameacada mergulhar o problema do neto em clima de desespero. Goethe exclama: ""ai de ti, que es neto!"". Porque ai verificamos que nao devoramos os nossos avos, ja que somos incapazes de dirigi-los. Somos condenados a carregar seus cadaveres constantemente em nossas costas. Eles se recusam a morrer nas coisas que nos cercam, no nosso inconsciente, e quica no nosso sangue. Prova que o movimento antropofagico dos anos 20 e utopia: carne humana, especialmente se for dos avos, e indigesta.Publicado originalmente em "Folha de Sao Paulo" 23/02/1972 So se pode falar nas mulheres do ponto de vista mas­culino. Inclusive, quando se e mulher, bem entendido. Porque a nossa cultura nao admite outro ponto de vista. E uma cultura masculina, e resultado de realizacao milenar de um projeto masculino, o ponto de vista feminino, se e que jamais conseguiu articular-se conscientemente, foi, ha muito, completamente sufocado pela cultura. De maneira tal que quando as mulheres se querem libertar, visam necessariamente os direitos dos homens.Como se deu isto? Este terrivel empobrecimento pelo qual perdemos o ponto de vista feminino? Pergunta de dificil resposta, ja que a perda deve ter acontecido no paleolitico, epoca