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O que vem depois da morte?Fonte: Mercaba.orgAutor Valerio Chavez HernandezTraducao: Rogerio SacroSancttusEsta e uma pergunta que todos nos fazemos... alguns dizem: "Depois da morte tudo se acaba". Outros pensam que o espirito segue vivendo e ha quem acha que se vai passando de um estado a outro ate chegar a perfeicao. Outros dizem que se reencarna e assim alcancar a perfeicao que apregoam os anteriores e outros (e neste grupo estao a maioria dos evangelicos) pensam que ainda que o espirito segue vivendo mas nao sofre e nem goza; e como se estivesse num estado de semi-inconsciencia. E apesar todos dizerem apoiar suas ideias na Biblia, a verdade e que somente tomam textos isolados sem ter em conta toda a Revelacao.Deus nos da resposta a esta questao em sua Palavra. "...Como esta determinado que os homens morram uma so vez, e logo em seguida vem o juizo". Heb. 9:27. Este texto derruba por terra a ideia da reencarnacao pois o homem nao morre varias vezes mas uma unica vez.E o homem tem alma e corpo, espirito e materia e o corpo se destroi mas a alma segue vivendo. "Deus criou o homem para a imortalidade, e o fez a imagem de sua propria natureza.". Sab. 2:23. "E o po volte a terra, como o era, e o espirito volte a Deus, que o deu.". Eclesiastes 12,7. "Nao temais aqueles que matam o corpo, mas nao podem matar a alma; temei antes aquele que pode precipitar a alma e o corpo na geena". Mt 10:28. "Jesus respondeu-lhe: Em verdade te digo: hoje estaras comigo no paraiso". Lc. 23:43. "Sinto-me pressionado dos dois lados: por uma parte, desejaria desprender-me para estar com Cristo - o que seria imensamente melhor" Fil. 1:23.Jesus Cristo e "o caminho, a verdade e a vida" Jo. 14:6 e Ele assegura que o homem segue vivendo depois de sua morte. "Por outra parte, que os mortos hao de ressuscitar e o que Moises revelou na passagem da sarca ardente (Ex 3,6), chamando ao Senhor: Deus de Abraao, Deus de Isaac, Deus de Jaco .Ora, Deus nao e Deus dos mortos, mas dos vivos; porque todos vivem para ele". Lc. 20:37-38; Ex.3:6.Nao foi dito: "Eu fui" mas afirma claramente : "Eu sou" quer dizer, segue sendo seu Deus "Por que lhe parece incrivel que Deus ressucite aos mortos?"." Pois, se os mortos nao ressuscitam, tambem Cristo nao ressuscitou. E se Cristo nao ressuscitou, e inutil a vossa fe, e ainda estais em vossos pecados. Tambem estao perdidos os que morreram em Cristo. Se e so para esta vida que temos colocado a nossa esperanca em Cristo, somos, de todos os homens, os mais dignos de lastima. Mas nao! Cristo ressuscitou dentre os mortos, como primicias dos que morreram!".Atos. 26:8; I Cor. 15:16-20.Para Deus todos vivem e nao estao insensiveis ou inconscientes, mas plenamente conscientes, sabendo e sentindo e portanto, gozan ou sofrem."E estando ele nos tormentos do inferno, levantou os olhos e viu, ao longe, Abraao e Lazaro no seu seio. Gritou, entao: - Pai Abraao, compadece-te de mim e manda
Lazaro que molhe em agua a ponta de seu dedo, a fim de me refrescar a lingua, pois sou cruelmente atormentado nestas chamas.". Lc. 16:23-24, Cf. Ap. 20:15, Mc. 9:47-49.Havera um dia em que todos os que se encontram mortos ressucitarao. Sera o dia do juizo final."Tenho esperanca em Deus, como tambem eles esperam, de que ha de haver a ressurreicao dos justos e dos pecadores.". Atos. 24:15. Jo 5:28-29."Mas, pela tua obstinacao e coracao impenitente, vais acumulando ira contra ti, para o dia da colera e da revelacao do justo juizo de Deus,que retribuira a cada um segundo as suas obras ". Rom. 2:5-6.Para os que fazem o esforco em seguir a Cristo, a gloria representa a etapa final de sua existencia, uma etapa que durara para sempre. Deus Jesus:"Nao se perturbe o vosso coracao. Credes em Deus, crede tambem em mim. Na casa de meu Pai ha muitas moradas. Nao fora assim, e eu vos teria dito; pois vou preparar-vos um lugar. Depois de ir e vos preparar um lugar, voltarei e tomar-vos-ei comigo, para que, onde eu estou, tambem vos estejais." Jo 14:1-3. "Se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, cremos tambem que Deus levara com Jesus os que nele morreram." 1 Tes. 4:14. "Nos, porem, somos cidadaos dos ceus. E de la que ansiosamente esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo" Fil. 3:20."Mas as almas dos justos estao na mao de Deus, e nenhum tormento os tocara.Aparentemente estao mortos aos olhos dos insensatos: seu desenlace e julgado como uma desgraca. E sua morte como uma destruicao, quando na verdade estao na paz!". Sab. 3:1-3.Esta formosa promessa de uma eternidade cheia de gozo so sera alcancada se procurarmos conhecer e viver como Cristo quer "Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse e que me ama. E aquele que me ama sera amado por meu Pai, e eu o amarei e manifestar-me-ei a ele.". Jo. 14:21.Como temos visto, depois da morte o corpo vai ao sepulcro enquanto a alma ou espirito segue vivendo na gloria se a pessoa portou-se bem ou no sofrimento se ela portou-se mal."Assim, pois, consolai-vos mutuamente e edificai-vos uns aos outros, como ja o fazeis. Porquanto nao nos destinou Deus para a ira, mas para alcancar a salvacao por nosso Senhor Jesus Cristo." 1 Tes. 5:11.9 "Tomai, enfim, o capacete da salvacao e a espada do Espirito, isto e, a palavra de Deus. Intensificai as vossas invocacoes e suplicas. Orai em toda circunstancia, pelo Espirito, no qual perseverai em intensa vigilia de suplica por todos os cristaos. ". Ef. 6:17-18.
Eduardo Campos, cuja frase final no Jornal Nacional "Nao vamos desistir do Brasil" virou lema do PSB. "Eu acredito no Brasil", disse Dilma, que foi interrompida uma ultima vez enquanto tentava pedir votos aos eleitores.
Diz Cristo: "Sobre esta pedra edificarei a minha Igreja" (Mt 16,18).Se nao escutar a Igreja, seja ele para ti como gentio e publicano" (Mt 18,17). Cristo fala de um unico rebanho e de um so pastor (Jo 10,16), de uma unica videira (Jo 15), do reino dos ceus na terra (Mt 13,24.47). Os Apostolos falam de uma unica Igreja, que Cristo amou e pela qual se entregou (Ef 5, 25.27.32), de um unico corpo de Cristo (l Cor 12,20; Cl 1,18), de uma so esposa (Ap 21,9). Os corintios se tinham dividido em partidos. Sao Paulo exclama: "Estara porventura Cristo dividido?" (l Cor 1,13).Comenta Clemente de Alexandria: "Ha um so Pai de todos, um unico Verbo para todos e um so Espirito Santo que esta em toda parte. E ha, outrossim, uma so e unica virgem mae que eu chamo a Igreja".A Igreja de Cristo e a Igreja CatolicaJesus Cristo, Nosso Salvador, fundou apenas uma Igreja, nao varias, como e desejo dos hereges. Ele fundou a Igreja Catolica Apostolica Romana: "Cabe ao Filho realizar, na plenitude dos tempos, o plano de salvacao de seu Pai. este e o motivo de sua missao. O Senhor Jesus iniciou sua Igreja pregando a Boa Nova, isto e, o advento do Reino de Deus prometido nas Escrituras havia seculos" (Catecismo da Igreja Catolica, 763).Os pastores evangelicos, em geral, costumam apontar o dedo para o proprio peito dizendo serem eles a "pedra" sobre a qual Cristo Jesus fundou a Sua Igreja; outros bem mais "cultos" e "misticos", dizem que a "Igreja" esta dentro do coracao, e aquele que "aceitar" Jesus, pertence a Igreja de Nosso Senhor.Sao Cipriano que nao era herege, ambicioso nem enganador diz:"Cristo edifica a Igreja sobre Pedro. Encarrega-o de apascentar-lhe as ovelhas. A Pedro e entregue o primado para que seja uma Igreja e uma catedra de Cristo. Quem abandona a catedra de Pedro, sobre a qual foi fundada a Igreja, nao pode pensar em pertencer a Igreja de Cristo" (De un. Eccl. cap. IV), e: "Pedro e o vertice, o chefe dos Apostolos" (I Concilio de Niceia).Por mais que os hereges gritem, apontem o dedo e mentem, nao da para enganar aquele catolico bem instruido; so escorregam em suas salivas, aqueles que se dizem catolicos e que vivem as margens da Igreja:"Quando Jesus Cristo diz: Tu es Pedro, e sobre esta pedra edificarei A MINHA IGREJA, e as portas do inferno nao prevalecerao contra ELA (Mt 16, 18) a que Igreja se refere? Nao e ao Protestantismo, nem a nenhuma Igreja protestante em particular, porque as Igrejas protestantes so comecaram a existir no seculo XVI.Refere-se, sem duvida alguma, a IGREJA CATOLICA; e facil demonstra-lo.Logo nos inicios da Igreja, os seguidores de Cristo foram designados com o nome de cristaos. Assim podiam distinguir-se dos filosofos pagaos e dos judeus ou seguidores da sinagoga. Este nome de cristaos como se sabe, ja vem na propria Biblia, e tal denominacao comecou em Antioquia: em Antioquia e que foram os discipulos denominados CRISTAOS, pela primeira vez (At 11, 26), Entao Agripa disse a Paulo: Por pouco me
nao persuade a fazer-me CRISTAO (At 26, 28). Se padece como CRISTAO, nao se envergonhe; mas glorifique a Deus neste nome (1Pd 4, 16).Aconteceu, porem que, tao logo a Igreja comecou a propagar-se, comecaram a aparecer os hereges, seguindo doutrinas diversas daquela que tinha sido recebida dos Apostolos, mas tomando o nome de cristaos, pois tambem criam em Cristo e dEle se diziam discipulos. Era preciso, portanto, um novo nome para designar a verdadeira Igreja, distinguindo-a dos hereges. E desde tempos antiquissimos, desde os tempos dos Apostolos, a Igreja comecou a ser designada como IGREJA CATOLICA, isto e, UNIVERSAL, a Igreja que esta espalhada por toda a parte, para diferenca-la dos hereges, pertencentes a igrejinhas isoladas que existiam aqui e acola. Assim e que ja Santo Inacio de Antioquia, que foi contemporaneo dos Apostolos, pois nasceu mais ou menos no ano 35 da era crista e, segundo Eusebio de Cesareia no seu Chronicon, foi bispo de Antioquia, entre os anos 70 e 107, ja Santo Inacio nos fala abertamente da Igreja Catolica, na sua Epistola aos Esmirnenses: Onde comparecer o Bispo, ai esteja a multidao, do mesmo modo que, onde estiver Jesus Cristo, ai esta a IGREJA CATOLICA (Epistola aos Esmirnenses c 8, 2).Outro contemporaneo dos Apostolos foi Sao Policarpo, bispo de Esmirna, que nasceu no ano 69 e foi discipulo de Sao Joao Evangelista. Quando Sao Policarpo recebeu a palma do martirio, a Igreja de Esmirna escreveu uma carta que e assim enderecada: A Igreja de Deus que peregrina em Esmirna a Igreja de Deus que peregrina em Filomelio e a todas as paroquias da IGREJA SANTA E CATOLICA em todo o mundo. Nessa mesma Epistola se fala de uma oracao feita por Sao Policarpo, na qual ele fez mencao de todos quantos em sua vida tiveram trato com ele, pequenos e grandes, ilustres e humildes, e especialmente de toda a IGREJA CATOLICA, espalhada por toda a terra (c. 8).O Fragmento Muratoriano que e uma lista feita no segundo seculo, dos livros do Canon do Novo Testamento fala em livros apocrifos que nao podem ser recebidos na IGREJA CATOLICA.Sao Clemente de Alexandria (tambem do seculo segundo) responde a objecao dos infieis que perguntam: como se pode crer, se ha tanta divergencia de heresias, e assim a propria verdade nos distrai e fatiga, pois outros estabelecem outros dogmas? Depois de mostrar varios sinais pelos quais se distingue das heresias a verdadeira Igreja, assim conclui Sao Clemente: Nao so pela essencia, mas tambem pela opiniao, pelo principio pela excelencia, so ha uma Igreja antiga e e a IGREJA CATOLICA. Das heresias, umas se chamam pelo nome de um homem, como as que sao chamadas por Valentino, Marciao e Basilides; outras, pelo lugar donde vieram, como os Peraticos; outras do povo, como a heresia dos Frigios; outras, de alguma operacao, como os Encratistas; outras, de seus proprios ensino, como os Docetas e Hematistas". (Stromata 1.7. c. 15). O mesmo argumento podemos formular hoje. Ha uma so Igreja que vem do principio: e a IGREJA CATOLICA. As seitas protestantes, umas sao chamadas pelos nomes dos
homens que as fundaram, ou cujas opinioes seguem, como: Luteranos (de Lutero), Calvinistas (de Calvino), Zuinglianos (de Zuinglio), etc.Outras, do lugar donde vieram: Igreja Livre Evangelica Sueca, Irmao de Plymouth;Outras, de um povo: Anglicanos (da Inglaterra), Irmaos Moravos (da Moravia);No seculo III, Firmiliano, bispo de Capadocia, diz assim: Ha uma so esposa de Cristo que e a IGREJA CATOLICA (Ep. De Firmiliano no 14).Na historia do martirio de Sao Pionio (morto em 251) se le que Polemon o interroga: Como es chamado? Cristao. De que igreja? Catolica (Ruinart. Acta martyrum pag. 122 no 9).Sao Frutuoso, martirizado no ano 259, diz: e necessario que eu tenha em mente a IGREJA CATOLICA, difundida desde o Oriente ate o Ocidente (Ruinart. Acta martyrum pag 192 no 3).Lactancio, convertido ao cristianismo no ano 300, diz: So a IGREJA CATOLICA e que conserva o verdadeiro culto. Esta e a fonte da verdade; do qual se alguem sair, esta privado da esperanca de vida e salvacao eterna (Livro 4o cap. III).Sao Paciano de Barcelona (morto no ano 392) escreve na sua epistola a Simpronio: Como, depois dos Apostolos, apareceram as heresias e com nomes diversos procuram cindir e dilacerar em partes aquela que e a rainha, a pomba de Deus, nao exigia um sobrenome o povo apostolico, para que se distinguisse a unidade do povo que nao se corrompeu pelo erro?... Portanto, entrando por acaso hoje numa cidade populosa e encontrando marcionistas, apolinarianos, catafrigios, novacianos e outros deste genero, que se chamam cristaos, com que sobrenome eu reconheceria a congregacao de meu povo, se nao se chamasse CATOLICA? (Episola a Simpronio no 3). E mais adiante, na mesma epistola: Cristao e o meu nome; CATOLICO, o sobrenome(idem no 4).Sao Cirilo de Jerusalem (do mesmo seculo IV) assim instruiu os catecumenos Se algum dia peregrinares pelas cidades, nao indagues simplesmente onde esta a casa do Senhor, porque tambem as outras seitas de impios e as heresias querem coonestar com o nome de casa do Senhor, as suas espeluncas; nem perguntes simplesmente onde esta a igreja, mas onde esta a IGREJA CATOLICA; este e o NOME PROPRIO desta SANTA MAE de todos nos, que e tambem a ESPOSA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO (Instrucao Catequetica c. 18; no 26).Santo Agostinho (do sec V) dizia: Deve ser seguida por nos aquela religiao crista, a comunhao daquela Igreja que e a CATOLICA, e CATOLICA, e chamada nao so pelos seus, mas tambem por todos os seus inimigos (Verdadeira religiao c 7; no 12).E quando o Concilio de Constantinopla, no ano de 381, colocou, no seu Simbolo estas palavras: Cremos na Igreja Una, Santa, CATOLICA e Apostolica, isto nao constituia novidade alguma, pois ja desde tempo antiquissimo, se vinha recitando no Credo ou Simbolo dos Apostolos: creio na Santa Igreja CATOLICA.Vemos, portanto, na historia do Cristianismo, o contraste evidente entre aquela igreja que veio desde o principio e logo se espalhou por toda a parte (Ide, pois, e ensinais todas as gentes Mt 28, 19) e que desde o comeco foi chamada CATOLICA, segundo o que acabamos de demonstrar, e as heresias que
foram aparecendo no decorrer dos seculos, discordando deste ou daquele ponto, inventadas por um homem qualquer, mas todas levadas de vencida pela Igreja, pois ou desapareceram por completo ou ficaram reduzidas em numero de adeptos que logo mergulharam no esquecimento.Chega esta Igreja ao sec. XVI. Aparece entao Martinho Lutero, pretendendo afirmar que esta Igreja esta completamente afogada no erro e e preciso fazer uma reforma doutrinaria. Queremos aqui fazer apenas uma pergunta ao inspirado e esclarecido Lutero: Como e que Cristo deixou durante tantos seculos a sua Igreja mergulhada completamente no erro, e so no sec. XVI fez aparecerem os inspirados e esclarecidos doutrinarios da verdade: Onde esta a Providencia Divina com relacao a obra de Deus que e a sua Igreja?Se tal desastre se tivesse verificado, entao teria falhado completamente a promessa de Cristo: E as portas do inferno nao prevalecerao CONTRA ELA (Mt 16, 18).Nem toda a agua do rio Elba daria lagrimas bastante para chorar a desgraca da Reforma (Melanchton, amigo de Lutero)" (Lucio Navarro, Legitima Interpretacao da Biblia).Catolico, tampe os ouvidos diante dos uivos dos lobos que trabalham furiosamente para arrancar-te do seio da Verdadeira Igreja, nao lhes de ouvidos, mas lembre-se com frequencia de que Cristo Jesus e o Santo Fundador da Unica Igreja, e por mais que lancem pedras sobre ela, jamais a destruirao: "Cristo e o unico Senhor da Igreja. Ela lhe pertence, pois e ele quem a edifica. E Pedro, porem, quem lhe guarda as chaves - para abrir - fechar - cerrar - excluir. Inimigos ardilosos, que a nao conseguiram suplantar em campo aberto - tentarao - introduzir-se a socapa em seu seio, procurando combate-la e destrui-la pelo interno"(Alfred Barth, Enciclopedia Catequetica, Vol. II). Ame, sirva e defenda a Igreja Catolica, Cristo Jesus deu a vida por ela: "Com a vitoria da cruz, ele adquiriu para si o poder e o dominio sobre todas as gentes" (Santo Tomas de Aquino, Summa Theol., III, 42, 1), e: "Aquele que, feito homem, se tornara cabeca e senhor da humanidade, ora resgatou seu povo com seu Sangue - libertou-o - remiu-o - fe-lo seu. O veu do templo - a antiga alianca - rasgou-se" (Leao I, Serm., 68, 3), e tambem: "Amem esta Igreja, sejam essa Igreja, fiquem na Igreja! E amem o Esposo!" (Santo Agostinho).Fora da Igreja Catolica nao ha salvacaoApoiado na Sagrada Escritura e na Tradicao, (o Concilio) ensina que esta Igreja peregrina e necessaria para a salvacao. O unico mediador e caminho da salvacao e Cristo, que se nos torna presente em seu Corpo, que e a Igreja. Ele, porem, inculcando com palavras expressas a necessidade da fe e do batismo, ao mesmo tempo confirmou a necessidade da Igreja, na qual os homens entram pelo Batismo, como que por uma porta. Por isso nao podem salvar-se aqueles que, sabendo que a Igreja Catolica foi fundada por Deus por meio de Jesus Cristo como instituicao necessaria, apesar disso nao quiserem nela entrar ou nela perseverar (Catecismo da Igreja Catolica, 846).Pe. Divino Antonio Lopes FP.Joao Paulo II e as SeitasComo Joao Paulo II responde ao
esforcos em alguns setores estrategicos: entre estes estao as migracoes. Pela situacao de desarraigo social e cultural, e pela instabilidade em que se encontram, costumam ser presas faceis de metodos insistentes e agressivos. Excluidos da vida social do pais de origem, estranhos a sociedade em que se inserem, obrigados com frequencia a movimentar-se fora de uma ordem objetiva que defenda seus direitos, os emigrantes pagam a necessidade de ajuda e o desejo de sair da marginalizacao, em que estao confinados de fato, com o abandono de sua fe. E um preco que nenhum homem respeitoso dos direitos humanos deveria pedir ou aceitar. Ao emigrante nao somente e ferido em sua dignidade humana, mas tambem em sua positiva e respeitosa colocacao no ambiente social que o acolhe. E, desde entao, nao dao mostra de honradez e sensibilidade aqueles que, ainda tendo o dever de aliviar no emigrante o trauma e a desorientacao causados pelo impacto com um mundo estranho a propria cultura, se aproximam a ele em um momento de profundo mal-estar para engana-lo e instrumentaliza-lo"."Os pontos fracos em que se apoiam os novos movimentos religiosos sao a instabilidade e a incerteza. Neles baseiam sua estrategia de aproximacao. Trata-se de um conjunto de atencoes e de servicos prestados para fazer que o emigrante abandone sua fe se adira a uma nova proposta religiosa. Apresentando-se como os unicos possuidores da verdade, afirmam a falsidade da religiao que o emigrante professa e lhe pede que de uma mudanca bruta e imediata de rota. Trata-se, evidentemente, de uma verdadeira agressao moral, da qual nao e facil escapar com boas maneiras, pois seu ardor e insistencia sao sufocantes"."Os ensinamentos das seitas e novos movimentos religiosos, opoem-se a doutrina da Igreja Catolica; por isso, a adesao a eles significa renegar a fe em que foram batizados e educados. O evangelho, ao mesmo tempo em que nos exorta a ser simples como as pombas, nos convida tambem a ser prudentes e astutos como as serpentes. A mesma vigilancia que pondes quando estao em jogo vossos assuntos materiais, com o fim de nao ser vitimas dos enganos de quem quer se aproveitar de vos, deve guiar-vos para nao cair na rede das armadilhas de quem tenta contra vossa fe. " Olhai a que ninguem vos engane -nos adverte o Senhor- Virao muitos usurpando meu nome e dizendo "eu sou", e enganarao a muitos... Se alguem vos disser: "Olhai o Cristo aqui". "Olhai-o ali" , nao credes. Pois surgirao falsos profetas" (Mc 13, 6. 21-22). E tambem nos diz: "Guardai-vos dos falsos profetas, que vem a vos disfarcados de ovelhas, mas por dentro sao lobos ferozes" (Mt 7, 15-16)"."Outros motivos que podem levar a acolher as proposicoes desses novos movimentos religiosos sao a pouca coerencia com que alguns batizados vivem seu compromisso cristao, e tambem o desejo de uma vida religiosa mais fervorosa, que se espera experimentar em uma determinada seita, quando a comunidade que se frequenta esta pouco comprometida"."Mas trata-se de um engano. Do mal-estar interior antes mencionado e combatido, de fato, mediante uma verdadeira conversao, segundo o evangelho, e
nao afligindo-se irrefletidamente a essa classe de grupos, adotando ritos religiosos que ocultam com o ruido das palavras a apatia do coracao. Por isso faz falta uma seria renovacao espiritual e uma coerente adesao a vontade de Deus, ao seguimento de Cristo; e um desvio o limitar-se a cumprir algum mandamento isolado e extravagante, do que faz depender o proprio destino da vida ou da morte"."(...) Os aspectos de instabilidade, nos quais se apoiam as seitas e os movimentos religiosos para tender armadilhas a fe do emigrante, devem constituir para a Igreja motivos para dar prioridade a atencao e a assistencia ao emigrante. Os servicos, que frequentemente costumam pagar com a renuncia a sua fe, devem ser prestados pela Igreja com solicitude gratuita, alegre de poder prestar um servico ao proprio Cristo. Assim como Jesus e a imagem transparente do amor do Pai, igualmente deveria ser imagem da ternura do Redentor; por isso, deveria ser evidente que a comunidade, a que chega o emigrante, e comunidade capaz de acolher e amar. A comunidade dos que creem em Cristo nao deve mostrar nunca o rosto triste de quem sente estorvado em seus compromissos e projetos diarios, mas que deve manifestar o rosto alegre de quem descobriu a Cristo, esperado e reconhecido no estrangeiro (...)"."Queridos emigrantes: Mantenhais-vos firmes na fe, sede homens, sede fortes" (1Cor 16,13). A exortacao do Apostolo Paulo e um eco das palavras do Senhor que nos convida a construir nossa propria existencia sobre a rocha solida que e o proprio Jesus, Filho de Deus, nos assegura a salvacao. So quem esta firmemente enraizado nele pode dar frutos que resistam ao desgaste de todas as modas, inclusive as das seitas religiosas. A gratidao para com o dom de Deus, manifestada mediante a resposta de uma vida crista coerente, atrai sobre vos outros dons de comunhao com ele e de perseveranca em vosso fiel compromisso cristao. 'Quem me ama, sera amado por meu Pai; Eu o amarei e me manifestarei a ele' (Jo 14,21) e 'a todo aquele que tem sera dado e tera em abundancia' (Mt 25,29). Quanto mais vos adentreis no caminho da vida crista, tanto mais estareis ao abrigo das armadilhas que atentam contra vossa fe".- Discurso de Joao Paulo II, aos bispos argentinos em sua visita ad limina, Vaticano, 18 de janeiro de 1991 - Aica Doc 230, Aica No 1779 (1991), pp. 2/6." ... Com paciencia, com pedagogia paternal, mediante um itinerario catequetico permanente, atraves de missoes populares e outros meios de apostolado, ajudai a esses fieis a amadurecer em sua consciencia de pertencer a Igreja e a descobri-la como sua familia, sua casa, o lugar privilegiado de seu encontro com Deus"." Sao precisamente essas multidoes que conservam a fe de seu batismo, mas provavelmente debilitada pelo desconhecimento das verdades religiosas e por uma certa 'marginalidade' eclesial, as mais vulneraveis frente o combate do secularismo e do proselitismo das seitas (...)"."A presenca das seitas, que atuam especialmente sobre estes batizados insuficientemente evangelizados ou afastados da pratica sacramental, mas que conservam inquietudes religiosas, deve constituir para nos um