los catolicos a que permanezcan disponibles a los ulterioresllamamientos del Espiritu Santo: "El Concilio desea ardientemente que losproyectos de los fieles catolicos progresen en union con los proyectos de loshermanos separados, sin que se pongan obstaculos a los caminos de laProvidencia y sin prejuicios contra los impulsos que puedan venir del EspirituSanto" (n 24).Amuchos cristianos que estan viviendo la experiencia, la Renovacion Carismaticase les presenta hoy como una realizacion, entre otras, de esta audaz esperanzaecumenica del Concilio. Hay motivo suficiente para creer que la Renovacion esuno de estos impulsos futuros del Espiritu que el Concilio preveiaconfusamente. La historia de la Iglesia esta formada por estas mociones einflujos del Espiritu, que periodicamente vienen a vitalizar la Iglesia. LaRenovacion debe considerarse como una prolongacion de la corriente de graciasque fue y sigue siendo el Vaticano II.C.CARACTER Y ALCANCE ECUMENICO DELA RENOVACION COMO TAL20.Como se hacia constar en el documento publicado al final del coloquiointernacional de teologos reunidos en Malinas, en mayo de 1974: "Esevidente que la Renovacion Carismatica es ecumenica por su propianaturaleza".Elano siguiente, en diciembre de 1975, un grupo de participantes en la Asambleadel Consejo Ecumenico de las Iglesias, en Nairobi, invitaba al Consejo aconsiderar la Renovacion Carismatica como: "un importante progreso delecumenismo en nuestro tiempo".Porotra parte, esta afirmacion coincidia con las manifestaciones hechasanteriormente por el Cardenal J. Willebrands, en Roma, en la festividad dePentecostes de aquel mismo ano 1975, en el Congreso Internacional de laRenovacion Carismatica Catolica. El Cardenal se habia expresado en lossiguientes terminos:"Enmi calidad de Presidente del Secretariado para la Unidad, me preguntais dondesituo la importancia ecumenica de la Renovacion Carismatica? Su significacionecumenica no ofrece a mi juicio duda alguna. La Renovacion Carismatica nacio yha ido creciendo en el seno del pueblo, de Dios... se considera como unmovimiento del Espiritu, como un llamamiento al ecumenismo espiritual. En todoslos sectores de las actividades ecumenicas -contactos, dialogos,colaboraciones-, para conseguir la unidad de los cristianos necesitamos estafuente espiritual que es la conversion, la santidad de vida, y la oracionpublica y privada".Masrecientemente, del 5 al 8 de septiembre de 1977, baja el patrocinio del ConsejoEcumenico de las Iglesias tuvo lugar en Rostrevor (Irlanda del Norte), unaconferencia sobre las modalidades de un dialogo mas frecuente entre el Consejoy los numerosas grupos que, en el seno de las Iglesias o fuera de ellas, sesienten movidos por la Renovacion en el Espiritu.Porultimo, a cristianos movidos por esta Renovacion se debe la mas impresionantemanifestacion ecumenica de nuestro tiempo: el encuentro de Kansas City, en losEstados Unidos, en julio de 1977. Unos 50.000 cristianos de los que casi lamitad eran catolicos- se congregaron a la vez, reunidos en secciones autonomasdurante el dia, y por la noche en sesiones comunes, donde se manifestaba deforma emocionante la nostalgia de la unidad.Allipodia verse fraternizar y orar juntos a Catolicos, Baptistas, Episcopalianos,Luteranos, Menonitas, Pentecostales, Presbiterianos, Metodistas unidos, Judiosmesianicos y a un grupo protestante no confesional. Conociendo la historia delas tensas relaciones entre las confesiones cristianas en los Estados Unidos,este congreso marca una fecha historica, un "imposible superado" (13)Esverdad que esto no era todavia la plena comunion y que los problemas pendientesno habian sido