20 anos da morte de Galdino Pataxo: simbolo para tempos de intolerancia* Jose Geraldo de Sousa Junior Membro da Comissao Justica e Paz de Brasilia Jose Marcio de Moura Silva Presidente da Comissao Justica e Paz de BrasiliaEm 19 de abril deste ano, o calendario simbolico brasileiro registra 20 anos da morte de Galdino Jesus dos Santos, o Galdino Pataxo. Natural da Bahia (1952), ele foi assassinado em Brasilia, em 20 de abril de 1997. Da etnia pataxo-ha-ha-hae, estava em Brasilia por ocasiao das comemoracoes do Dia do Indio, em 1997, e, com outras sete liderancas indigenas, levava suas reivindicacoes acerca da recuperacao da Terra Indigena Caramuru-Paraguacu, em conflito fundiario com fazendeiros da regiao (sul da Bahia). Depois de ter participado de reunioes com o entao presidente Fernando Henrique Cardoso e com outras autoridades, com representantes de movimentos sociais de luta pela terra, entre eles o MST, por ser ja muito tarde, nao pode entrar na pensao onde estava hospedado e resolveu dormir num abrigo de ponto de onibus na avenida W3, Quadra 704 Sul.Na madrugada, cinco jovens brasilienses de classe media atearam fogo enquanto ele dormia. Galdino morreu horas depois em consequencia das queimaduras. Em sua defesa, durante o julgamento, os acusados disseram que o objetivo era dar um susto em Galdino e fazer uma brincadeira para que ele se levantasse e corresse atras deles. Um dos rapazes disse a imprensa que ele e seus amigos haviam achado que Galdino era um mendigo e que, por isso, haviam decidido fazer a brincadeira.A populacao de todo o Brasil repudiou essa barbara manifestacao de intolerancia, com atos publicos em Brasilia, no local do crime, que foi ressignificado como Praca do Compromisso, localizada entre as quadras 703/704 da Asa Sul. Nela existem hoje duas esculturas que lembram o evento: uma delas retrata uma pessoa em chamas e a outra representa uma pomba, o simbolo da paz. As duas esculturas foram criadas por Siron Franco, cuja obra artistica esta definitivamente ligada a tematica dos direitos humanos.Tempos de intolerancia, na politica e nas relacoes sociais, subjugam a convivencia a hierarquias e a exclusoes que desumanizam. Aprofundam o fosso que torna irreconhecivel, no outro, a sua dignidade e o direito de reconhecimento de suas aspiracoes de acesso aos bens vitais e ao exercicio compartilhado da funcao politica. Sao tempos dramaticos, de enormes sofrimentos, de retracao de expectativas, de escassez de carisma para a busca de superacao dessas condicoes. Poucos politicos, no Brasil e no mundo, tem reconhecimento para exercer esse papel.O papa Francisco esta entre esses poucos e tem oferecido indicacoes fortes para que deixemos de lado o ressentimento, a raiva, a violencia e a vinganca (Misericordiae Vultus, no 9), e promovamos a superacao da justica na linha da misericordia (MV, no 21) e para que, arrostando medos, continuemos a trabalhar para construir pontes entre os povos, pontes que nos permitam derrubar os muros da exclusao e da exploracao (Discurso aos participantes do III Encontro Mundial dos Movimentos Populares, Edicoes CNBB, Colecao Sendas, vol. 8, pags. 11-12). Essa mensagem e amorosa mas nao conformista, ela e tolerante