pele, o tipo de seus cabelos etc.,alem de estarem impregnadas em todos os setores sociais como educacao, saude,trabalho, moradia etc.Historicamente,devido a condicao de escravas, as mulheres negras sofreram todo tipo deviolencia, porem o fim da escravidao nao modificou essa situacao.Paratermos uma ideia dos numeros, as mulheres negras sao 44% da populacaobrasileira. Dos 5.600 casos de feminicidio ocorridos no Brasil, 61% das vitimassao mulheres negras; no Rio de Janeiro, 54% das mulheres estupradas sao negras.Em 2002, o rendimento salarial de uma mulher branca, na regiao metropolitana deSao Paulo era de R$ 765,00, enquanto de uma mulher negra nao chegava a R$500,00 _ R$ 412,00. No trabalho domestico infantil, as meninas negrasrepresentam 75% da mao de obra. Na saude, os indices sao ainda maisexpressivos: 44% das mulheres negras nao tiveram acesso ao exame de mamas em2004 e o numero de casos de HIV subiu de 36% para 42,4%, no periodo de 2000 a2004, enquanto em mulheres brancas esse numero declinou.Nascadeias, onde o numero de mulheres em 2012 era de 35 mil, as mulheres negrasrepresentam 61% das detentas, segundo do Departamento Penitenciario Nacional(DEPEN).Em2008, o Instituto de Pesquisa Economica Aplicada (IPEA) constatou, a partir dolevantamento dos chefes de familia que moravam em favelas, que 66% deles eramnegros, desses 66%, as mulheres eram responsaveis por 21% dos lares. Diantedessa situacao podemos constatar que, embora a escravidao tenha sido proibida,a populacao negra continua sofrendo os resquicios de suas marcas, marcas queatingem a mulher de maneira mais contundente.Porem,assim como no passado, as mulheres negras tem criado espacos de resistencia seorganizando em movimentos sociais, seja ele o movimento feminista, o movimentonegro, de habitacao, estudantil ou operario, ganhando visibilidade seja nasociedade ou no mundo virtual, atraves de portais e blogs onde escrevem epublicam seus textos, divulgam suas acoes tanto nas areas de cultura como namilitancia direta, mas os reflexos dessa mobilizacao ainda sao insuficientes.2 -DA SENZALA A QUINTANDA: AS MULHERES QUE AMEACAVAM O SISTEMA COLONIAL NasMinas Gerais setecentista as mulheres negras, assim como nos aponta Perrot, naorestringiram suas acoes ao ambito privado e/ ou rural, ao contrario,transitaram por todos os espacos publicos e exerceram, muitas vezes, funcoes demando e prestigio social, conseguiram assim, preservar suas tradicoes culturaise, em alguns casos, foram vistas como verdadeiras ameacas a ordem colonial(concubinas, quitandeiras, negras de tabuleiro).2.1 SexualidadeNaocomo falar de mulheres no periodo colonial, sejam elas brancas ou negras, ricasou pobres, sem tocar na questao da sexualidade feminina.As mulheres foramtratadas de forma especifica pela administracao colonial, pela Igreja, pelalegislacao (http://www.fafich.ufmg.br/pae/colonia/orientacoes/mulheres_mg.pdf)Oque significa, especificamente, o controle da sexualidade feminina em proveitodo Estado e da Igreja.MarinaBasso Lacerda explica que esse controle nao interessava apenas aos homens (paise maridos), mas a Igreja e ao Estado. A primeira combatia o concubinato edesejava manter os padroes morais da religiao, ao segundo interessava manter asociedade claramente dividida entre nobres e plebeus alem de fazer o controledas herancas que, com o adulterio e o concubinato, podiam gerar mesticos,deixando turvas as relacoes sociais e dilapidar as herancas.Assim,as relacoes sexuais na Colonia sempre tiveram um cunho violento para asmulheres brancas e negras. Asmulheres brancas eram obrigadas a contrair matrimonio com quem seus paisescolhessem. Geralmente faziam isso