e na carta escrita a Igreja de Corinto por Clemente (todas as tres obras pos-apostolicas de regioes distintas, que eram antigos centros do Cristianismo) encontramos citacoes aos Evangelhos sinoticos, alem de ao livro de Atos, e algumas Epistolas. Paulo escreve a Timoteo (5. 18) e cita o Evangelho de Lucas (10.7) e o livro do Deuteronomio (25.4), conferindo a mesma autoridade de Escritura a ambos.O mais provavel e que a maioria destas pequenas alteracoes tenha surgido como tentativas dos escribas em melhorar o texto, fazendo correcoes ortograficas, gramaticais, estilisticas e ate mesmo exegeticas. Num periodo em que pipocavam muitas heresias por todo lado, certas palavras poderiam gerar ma interpretacao. Exatamente como ocorre hoje, seguidores de varias seitas buscavam enxergar na Bilbia afirmacoes que nunca estiveram ali, separando trechos do texto de seu contexto original. Assim, os copistas, salvaguardando a essencia original do texto, faziam alteracoes de certas palavras ou expressoes, mas nunca objetivando mudar o sentido. Sao Jeronimo, porem, chega a reclamar que as mudancas que os copistas realizavam, acabavam gerando mais erros.Textos locais Com a expansao do Cristianismo, varias copias foram levadas a diversas regioes, cada uma com as suas proprias variantes, e ao passarem pelo processo de copia mantinham as variantes e ainda se adicionavam outras. Desse modo, os manuscritos que circulavam numa localidade tendiam a assemelhar-se mais entre si que os de outras localidades. - Mesmo na mesma regiao era praticamente impossivel que houvesse dois textos exatamente iguais. Todavia, certos grupos de manuscritos poderiam assemelhar-se uns aos outros mais intimamente que a outros grupos do mesmo texto local. Alguns textos poderiam se tornar mistos, quando os manuscritos podiam ser comparados a outras copias de outros lugares, e corrigidos por elas. A tendencia era de nao misturar os textos.Texto Alexandrino A Alexandria superou Atenas, no periodo helenistico, tornando-se o centro mais importante de cultura do Mediterraneo. Quem nunca ouviu falar na Biblioteca de Alexandria, com seus 700.000 volumes? Foi la que os textos de Homero passaram pela primeira tentativa de edicao critica. Zenodoto de Efeseo, primeiro diretor da biblioteca, comparou diversos manuscritos da Iliada e da Odisseia, em 274 aC, tentando restaurar o texto original. Sem duvida esse cuidado pode ter acabado por influenciar os cristaos da regiao, fazendo com que eles procurassem a excelencia em seus textos. Faltavam, na regiao, as reminiscencias pessoais e a tradicao oral, o que teria aumentado a exigencia quanto a exatidao do texto.De qualquer forma, o texto alexandrino e considerado o melhor texto, com pouquissimas modificacoes gramaticais ou estilisticas, cerca de 2% ou 3% apenas.Texto ocidental Nas regioes dominadas por Roma, desenvolveu-se outro tipo de texto, o chamado texto ocidental, bem diferente nos Evangelhos e principalmente em Atos, onde e quase 10% mais longo que a forma original, o que ja faz supor a existencia de duas edicoes desse livro.A principal caracteristica e o uso da parafrase. Observa-se que palavras, frases e ate pequenos trechos inteiros foram modificados. O motivo disso parece ter sido a harmonizacao, principalmente no caso dos Evangelhos sinoticos, ou mesmo o enriquecimento da narrativa com a inclusao de alguma tradicao.