thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
c.( ) letras diferentes d.( ) palavras de outra lingua11. Em: ... e ele vacilou... (par. 18) a palavra em negrito significa:a.( ) caminhou sem firmeza b.( ) mostrou-se inseguro c.( ) estremeceu d.( ) abalou-se12. Em: ...quem fala de mim tem magoa... (par. 20), a palavra em negrito significa:a.( ) pena b.( ) sofrimento c.( ) inveja d.( ) raiva13. Em: Desliguei atonito... (par. 27) a palavra em negrito significa:a.( ) atordoado b.( ) amedrontado c.( ) enfurecido d.( ) revoltado14.Em: ... e viaja sempre pelo interior...(par. 27), a palavra em negrito significa:a.( ) que esta dentro de b.( ) regioes distantes da capital c.( ) que e interno de d.( ) que se situa entre15. Em: ...fiscalizando obras... (par. 27), a palavra em negrito significa:a.( ) vigiando b.( ) examinando c.( ) velando d.( ) cobrando16. Em: ...recolhendo em suas andancas...(par. 27), a palavra em negrito significa:a.( ) recebendo b.( ) levando c.( ) classificando d.( ) reunindo17. Em: ... suas andancas... (par. 27) a palavra em negrito tem o mesmo significado que em:a.( ) negocios b.( ) trabalhos c.( ) viagens d.( ) passos18. Em: ...acabei me esquecendo completamente do trato... (par. 27) a palavra em negrito significa:a.( ) contrato b.( ) acordo c.( ) tratamento d.( ) promocao19. Em: ...na suposicao de que o mesmo lhe acontecera... (par. 27), a palavra em negrito significa:a.( ) ideia b.( ) observacao c.( ) opiniao d.( ) atencaoII Marque com um X a alternativa correta de acordo com o texto.20. O nome da cronica esta ligado a uma frase enunciada pelo:a.( ) moco do escritorio b.( ) narrador c.( )irmao do narrador d.( ) motorista de caminhao21. O rapaz do escritorio, nao tendo entendido a mensagem, refere-se a ela como sendo:a.( ) um recado maluco b.( ) um recado confuso e longo c.( )uma brincadeira esquisita d.( ) uma carta interessante22. Ao dizer: Isso e alguma brincadeira (par. 11), o narrador esta pensando que:a.( ) estao querendo zombar dele b.( ) seu irmao ficou maluco c.( ) a mensagem e divertida d.( ) o recado nao e paraele 23. A palavra opiladorefere-se a pessoa doente de opilacao doenca provocada por umaespecie de parasita que se aloja no intestino e se alimenta de sangue,provocando, na pessoa doente, uma cor amarelada. A opilacao e conhecidapopularmente entre outros nomes, como amarelao. Na frase: Sou amarelo, mas nao opilado...(par. 12) pode-se entender essa afirmacao como:a.( ) minha doenca nao e amarelao b.( ) minha cor amarela nao e sinal de amarelaoc.( ) minha cor nao e tao forte quando a cor do amarelao d.( ) minha cor lembra a cor do amarelao24. Na frase: Nao sou colgate, mas ando na boca de muita gente (par. 16) a expressao em negrito pode ser entendida como:a.( ) Nao sou famoso b.( ) Nao sou fofoqueiro c.( ) Nao sou pasta de dentes d.( ) Nao sou dentista25. Poeira e a minha penicilina(par. 16) e uma das frases que o irmao do narrador anotou depara-choques de caminhoes. Em relacao ao motorista que a usou comolema, podemos pensar que
ela quer dizer:a.( ) A poeira me causa alergia b.( ) Nao me incomodo com a poeirac.( ) Em mim, a poeira age como um tipo de remedio d.( ) A poeira e uma especie de companheira de viagens26. Quando o moco do escritorio diz:...dever ser carta em codigo... (par. 18), percebemos que ele:a.( ) pensa que a mensagem e uma brincadeira do irmao do narrador b.( ) considera a mensagem muito dificil para elec.( ) nao gostou da mensagem d.( ) pensa que a mensagem so pode ser entendida por pessoas que conhecam a linguagem usadaSUPORTE: http://marlenesapucaia.blogspot.com.br/2010/09/portugues-5-ano-8-interpretacao-de.html
Site FolhaAlem disso, a versao impressa do jornal Folha de Sao Paulo tambem dedica duas notas ao caso, na coluna da Keila Jimenez:Pegadinha O "Soletrando" de Luciano Huck esta diante de um impasse. Durante as eliminatorias em Minas Gerais para a edicao de 2012 do quadro, uma finalista foi eliminada apos soletrar "esfoliacao" com "s".Pegadinha 2 A banca eliminou Paola Fernandes, 14, por considerar que ela deveria ter dito "exfoliacao", com "x". As duas formas sao aceitas pelos dicionarios. A Globo diz que esta avaliando a questao internamente.O link para a reportagem da versao impressa esta restrito a assinantes da Folha e do UOL.Agradecemos a todos que nos apoiaram!
no lugar do outro. Muitas vezes, comemoramos nossa vitoria, mas fingimos nao perceber a vitoria do outro. A vitoria, neste caso, e de todos nos e muito da Paola, afinal ela ja se consagra vencedora. Nao de um concurso de soletracao, mas pelo que nos proporcionou nos ultimos dias: uniao, luta por justica e reflexao sobre nossa lingua e seus usos. Portanto, comemoremos. Certo e que este episodio nao sera esquecido e nos servira de licao e exemplo para outras lutas que com certeza virao. Amanha, e um novo dia e uma nova luta. Nem Paola, nem Luisa decoraram o Aurelio. Elas dependem do estudo que fizeram, mas tambem de sorte, calma e concentracao.Se Paola nao se consagrar campea, pelo menos nao carregara pelo resto de sua vida o sentimento de injustica que tomou conta de todos nos nos ultimos dias, nem se lamentara por nao ter lutado. Ela cumpriu o seu dever de brasileira: nao desistiu. Que Minas Gerais seja feliz com sua representante em 2012 no Caldeirao do Huck!
preconceito racial.Muitos racistas tentam se opor ao 20 de novembro e todo esse ativismo por uma consciencia dos afro-brasileiros. Sao muito bonitas frases como "alma nao tem cor" ou "todos somos iguais" ou, ainda, "precisamos de uma consciencia humana". Isso qualquer um sabe ou deveria saber. No entanto, esse discurso e muito comodo para quem nao e atingido por overdoses macicas e cotidianas de preconceito, discriminacao, odio e intolerancia.E de-lhe exigir boa aparencia para o candidato a uma vaga de emprego, ser contra as cotas, destruir terreiros, escorracar imigrantes e refugiados africanos e caribenhos, perseguir candidatas negras em concursos de beleza, chamar desportistas de macacos, postar comentarios raivosos sobre famosos nas redes sociais, se recusar a ser atendido por comerciantes negros, expulsar criancas negras de lojas de grife, exterminar jovens negros, dar tiros durante uma passeata de mulheres negras, entre outras situacoes injuriosas.Se existe um dia de consciencia negra nao e porque queremos, e sim, porque se faz necessario.
O episodio da torcedora Patricia Moreira, que foi flagrada pelas cameras de televisao nas arquibancadas da Arena do Gremio, proferindo ofensas racistas contra o goleiro Aranha, durante o jogo entre Gremio e Santos, no dia 28 de agosto, valido pela Copa do Brasil, me lembra aqueles casos dos tempos de colegio em bancar o maria-vai-com-as-outras.O que aconteceu com a guria e bem o que ocorre diariamente nas salas de aula do pais inteiro: se o Fulano esta fazendo, vou fazer tambem... A turma esta uma tremenda bagunca, o professor aparentemente perdeu o controle, os aluninhos fazendo a maior lauza, com gritos, assobios, lancamento de avioezinhos e bolinhas de papel. Ai, um aluno que tira notas medianas e que nao e do mal e nem bagunceiro, inventa de "ir na onda", da um berro ou solta uma gracinha infeliz, pensando que seu ato ficaria encoberto naquele furdunco. Eis que magicamente o barulho cessa, o professor se vira e surpreende o bagunceiro pouca-pratica, que e punido exemplarmente com a expulsao da sala ou ate uma suspensao, e e avisado que so retornara a escola se estiver acompanhado do pai ou responsavel.Nao sou psicologo, mas isso talvez algum profissional do ramo possa explicar melhor do que eu. A atitude de pessoas pacificas muitas vezes sao regidas pelo grupo no qual esta inserido do que pelo individuo em si. Patricia xingou o goleiro de "macaco" porque entrou na onda da torcida, que ja gritava a palavra depreciativa. Isso por si so nao justifica as ofensas ditas pela moca durante a partida.O pecado dessa azarada torcedora, assim como o do estudante aprendiz de bagunceiro, foi "ter ido na onda" e abrir a boca no momento errado. "Rir nao e o melhor remedio. A amizade e. O riso e apenas uma graxa que lubrifica as relacoes." (Hunter Doherty 'Patch' Adams, em palestra no Hospital da PUC, em Porto Algre (12.12.2012). Nesta semana em que se comemora a "epopeia farrapa", na verdade, uma guerra que foi perdida, uma homenagem a herois anonimos da historia: os lanceiros negros, escravos que lutaram como leoes na Guerra dos Farrapos e que tiveram a esperanca de conquistarem a liberdade.Com o termino da guerra, os militares nas suas respectivas patentes nao tinham mais o que fazer com os negros. Davi Canabarro deu ordem de desarmar os lanceiros, que foram atacados, desarmados e chacinados no chamado Massacre de Porongos, localidade proxima ao municipio de Pinheiro Machado (RS). Vitimas desta terrivel traicao, passaram a ser tambem Martires do Brasil .E agora, deixo com voces este comovente poema de Azuir Filho.LANCEIROS NEGROSUm mundo todo Cristao, Negro e Indio escravizados.Cristao que nao e irmao, dos humanos expropriados.Contra modos tranqueiros, impedindo a felicidade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.O Imperio explorador, costume racista e escravista.Das relacoes sem amor, so pelo lucro desumanista.Mais juntam companheiros, a combater a iniquidade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.Piratini transformacao, Corpo da Guarda Nacional.Em tao importante atuacao, na Vitoria de Seival.Farroupilha o bom cavaleiro, elevado na probidade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.Do heroi destemido, o Corpo de
Lanceiros Negros.Pra Piratini constituido, os combatentes sem medo.Nossos dignos Brasileiros, lutando pela igualdade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.Negros Livres e libertados, de guerra e revolucao.Tao valorosos e preparados, capazes para a decisao.Corajosos e altaneiros, pro bem de toda Sociedade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.Corpo Negro recrutado, Herval, Pelotas ate o Pirai.Bage, e Pinheiro Machado, Pedro Osorio e Piratini.Era o povo Brasileiro, na construcao da igualdade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.Combatentes de Cavalaria, toda garra e disposicao.Consciencia e cidadania, pra todos a emancipacao.Nos ideais verdadeiros, com Cristo em irmandade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.Lutadores da Liberdade, por si e a cada um de cor.Com grande habilidade, o peito aberto ao destemor.Haviam os Super Tracoeiros, contra a Africanidade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.Em Laguna na Expedicao, Davi Canabarro chefiando.Garibaldi e Anita na acao, lancas longas asseguarndo.Como Anjos e companheiros, honrando a irmandade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.Vanguarda do que avanca, e retaguarda da retirada.Uma tropa de esperanca, verdadeiramente sagrada.Sempre dedicado e ordeiro, na total confiabilidade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.Farrapos foi diferente, de toda revolta e insurreicao.Tinha o Negro e toda gente, e prometeram abolicao.Honra de Cavalheiros, diante de Deus e eternidade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.Decisivo papel na Vitoria, contra a forca Imperial.Lanceiros estao na gloria, Juntos na luta de Seival.O Lutar mais derradeiro, o tempo todo honestidade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.E Contribuicao de fato, na vitoria e proclamacao.O Gaucho Negro e Mulato, construindo a abolicao.Lutadores companheiros, com alforria de finalidade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.Lanceiros negros memorial, pra orgulho e reflexao.O Povo e sua paixao divinal, atingindo a comunhao.Maravilhosos e obreiros, sao herois da humanidade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.O maior nojo e vil escarro, tem a infame maldicao.Caxias e Davi Canabarro, responsaveis da traicao.Pos Cristo nos Cruzeiros, tal Judas da venalidade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.A Mente humana da medo, sua capacidade de traicao.O que fazer com negro, num Imperio de escravidao.O acordo foi lameiro, e enlameou a nacionalidade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.E Canabarro ordenou, lanceiros foram desarmados.14 de novembro chegou, com Lanceiros Chacinados.Deus e Jesus de olheiros, a ver a falsa Cristandade.Os Herois Negros Lanceiros, e o preco da liberdade.
Hoje observei que o nosso pais segue nao fazendo nada para deixar de ser um arremedo de quinta categoria dos irmaos do Norte. As criancas do meu condominio passaram o dia brincando de Halloween e batendo nas portas dos apartamentos gritando "DOCES OU TRAVESSURAS?". Eu, que tenho o coracao mole que nem manteiga, doei minha barra de Alpino aqueles erezinhos.Mas, depois, o Brisa lembrou dos tempos de sua tenra idade quando as criancas se divertiam recebendo balas e guloseimas no dia 27 de setembro, dia de Sao Cosme e Sao Damiao, festa brazuca que e mto mais legal do que a tal celebracao aculturada de bruxinhas e aboboras demoniacas. Fui citado pelo eminente advogado e radialista Dr. Antonio Carlos Cortes em seu artigo "As sociedades negras", publicado no Jornal do Comercio, no dia 30.12.2013, o que muito me honra. O Dr. Cortes so exagerou ao falar que eu ensino. Na verdade, so repassei um conhecimento que me foi fornecido pelos nossos Mais Velhos. Quem tiver o desejo de conferir, ai vai o link do artigo. Obrigado, Dr Cortes.As sociedades negrasAntonio Carlos CortesO 13 de maio nada representa para a raca negra (Alceu Collares, no livro Nos, os afro-gauchos). A Sociedade Floresta Aurora foi fundada em 31 de dezembro de 1872 por negros que lutaram e conquistaram alforria, dai a expressao forros. Seu carater beneficente foi causa primeira. Ajudar familias negras a pagar enterros dos parentes bem como prestar assistencia material, moral e espiritual. Os socios, na maioria operarios, eram moradores nos bairros Menino Deus, Bom Fim e Rio Branco. O jornal A Federacao registra que em 1918 o nome oficial era Sociedade de Danca e Beneficencia Floresta Aurora. Em 25 de setembro de 1961, alterou o nome para Sociedade Beneficente Cultural Floresta Aurora. Presentemente, ao completar 141 anos, e proprietaria de aprazivel sede na estrada Afonso Lourenco Mariante, 437/489, no bairro Belem Velho em Porto Alegre. E a sociedade negra mais antiga do Estado. E exemplo que os clubes sociais negros sao lugares de memoria, resistencia na preservacao, apreciacao e valorizacao da cultura. Espacos culturais no compasso dos sons, na metrica dos saberes para as sociedades negras. Lembrando Gilberto Gil: a Bahia ja me deu regua e compasso. Logo, posso medir meus passos em lacos que abracam todas as sociedades negras. Se o RS possui mais de 50 clubes sociais negros, ninguem tem duvida. Lugares, memorias, resistencias sao patrimonio imaterial comportando desde logo analise, eis que, via de regra, estao ativos e presentes. A existencia da Floresta Aurora e o reconhecimento do valor cultural do bem, que transforma em patrimonio imaterial a cultura negra. O jornalista Gerson Brisolara ensina: os indios do Xingu dizem que nos troncos de arvores moram, encantados e perpetuados, os espiritos de seus ancestrais. Quando o terreiro de batuque ou candomble e criado, planta-se no solo o axe da casa, que perpetuara naquele local o acumulo de saberes que a ancestralidade proporciona a comunidade. Negros e indios sabem que a experiencia esta fincada em certos locais, sacralizados pelo que foi vivido ali. Abater clubes negros, sociedades e escolas
de samba e, portanto, matar o axe, derrubar os troncos das arvores sagradas, e quebrar o elo de ancestralidade que faz a vida em comunidade ser possivel. A longevidade da Sociedade Floresta Aurora e a prova de que a luta para preservar sociedades negras e possivel.Advogado
menor duvida, o melhor programa para quem de fato detesta carnaval.Depois dessas dicas que provam, repito, minha compreensao em relacao aos nao carnavalescos, abrirei a primeira gelada do dia, pedirei axe aos meus guias, licenca ao povo da rua (que nao sou besta), e declararei aberto o meu Carnaval.Evoe!
E o programa Encontro, da Fatima Bernardes, volta a discutir o manjado e batido tema das "cotas"...Serio, nao aguento mais esses papinhos. Esse debate sobre cota ja "deu". As cotas - ou politicas de acoes afirmativas - existem, quer se gostem delas ou nao, e continuarao a ser implementadas (afinal, como dizia um samba da Beija-Flor, "a liberdade ja raiou, mas a igualdade nao") e nao ha mais possibilidade de retrocesso. Ponto.Ai fala-se na questao do merito. Merito? E um discurso bonito e ate comovente, mas... no Brasil, ninguem ascende socialmente sozinho, somente pelos proprios meritos. Se nao tiver uma estrutura economica basica, familia organizada, relacionamentos, o maximo que se chega e ate o meio do caminho. Quer estudar medicina mas so chega a auxiliar de enfermagem; quer ser economista mas acaba sendo tecnico de contabilidade... Aqui e assim.E o mais engracado e que tem cota pra tanta coisa (vaga para mulheres em partido politico para concorrer em eleicao; vaga para deficiente em concurso publico e transporte coletivo; vaga para filho de militar em escola militar), mas quando se quer promover a igualdade de oportunidade para afrodescendentes, ai as cotas passam a ser "sociais", que ate podem resolver o problema do POBRE, mas nao resolvem a questao do NEGRO. Impressionante como o negro no Brasil ainda e visto como um "problema". Quando te disserem que voce quer dividir o Brasil em pretos e brancos, mostre que essa divisao sempre existiu. Se insistirem na acusacao, mostre que, neste pais, 124 anos apos a Abolicao, em todas as instancias, o Poder e sempre branco. Ate mesmo como tecnicos de futebol ou carnavalescos de escolas de samba, os negros so aparecem como excecao. Quando te disserem que o Brasil e um pais mestico, concorde. Mas ressalve que essa mesticagem so ocorre, com naturalidade, na base da piramide social, e nunca nas altas esferas do Poder.Quando te jogarem na cara a afirmacao de que a Africa tambem teve escravidao, ensine a eles a diferenca entre servidao e cativeiro. Mostre que a escravidao tradicional africana tinha as mesmas caracteristicas da instituicao em outras partes do mundo, principalmente numa epoca em que essa era a forma usual de exploracao da forca de trabalho. O bom escravo podia casar na familia do seu senhor, e ate tornar-se herdeiro. E assim, se, por exemplo, no seculo XVII, Zumbi dos Palmares teve escravos, como parece certo, foi exatamente dentro desse contexto historico e social.Se ainda insistirem, responda que embora africanos tambem tenham vendido africanos como escravos, a Africa nao ganhou nada com o escravismo, muito pelo contrario. Mas a Europa, esta sim, deu o seu grande salto, assumindo o protagonismo mundial, gracas ao capital que acumulou com a escravidao africana.Quando, de dedo em riste, te disserem que cotas raciais sao uma forma de preconceito e que o certo seriam "cotas sociais", responda que praticamente todos os segmentos sociais ja foram beneficiados com cotas: filhos de fazendeiros, militares, mulheres, idosos, deficientes fisicos, etc. Depois questione ao seu interlocutor a razao pela qual quando o afro-descendente reivindica a sua acao afirmativa esta lhes
e negada.Quando te questionarem por que consciencia negra, "se nao ha uma consciencia branca, judia, niponica, selenita, helenica, marciana", tenha a pachorra de responder que - parafraseando Leopold Senghor nao e racismo ou complexo de inferioridade e, sim, um anseio legitimo de expansao e crescimento. Nao e separatismo, segregacionismo, ressentimento, odio ou desprezo pelos outros grupos que constituem a Nacao brasileira.Consciencia Negra somos nos, em nossa real dimensao de seres humanos, sabendo claramente o que somos, de onde viemos e para onde vamos, interagindo, de igual pra igual, com todos os outros seres humanos, em busca de um futuro de forca, paz, estabilidade e desenvolvimento. Fui claro?Meu muito obrigado a Nei Lopes e ao Comite Cientifico Internacional da UNESCO para Redacao da Historia Geral da Africa.
vim mostrar para vc s a fofurice que eu fiz com um kit lindo da Simone, para quem esta a procura de opcoes para a pascoa, super recomendo, o kit e mto gostoso de trabalhar!!!Para compra-lo basta clicar na imagem abaixo, para ser redirecionado a loja da Si...Meu trabalho:
testamento, quando pedem um sinal para Jesus para que pudessem crer nEle, Ele simplesmente se nega a faze-lo.Gosto de lembrar do exemplo de Tome, que acreditaria na ressurreicao de Cristo se o visse pessoalmente e tocasse nele e em suas feridas e assim Jesus o faz para logo repreende-lo: "Por que vistes, credes? Bem aventurado os que nao viram e creram!"Creio ser relevante a gente pensar bem antes de sair pedindo sinais a Deus.
Outono de 37: um obscuro carpinteiro de Nazare, chamado Jesus - que idade tem ele? 33, 35 anos? - se poe a proclamar: "Chegou o Reino de Deus".Para nos e dificil imaginar o efeito que produziram essas palavras> anunciar a chegada do Reino, deixar-se proclamar Messias (ou Cristo) era afirmar que o fim dos tempos era chegado, que a historia atingira seu termo. Compreende-se o entusiasmo das multidoes da Galileia, mas tambem o ceticismo dos chefes judeus perante um messias tao diferente do que esperavam. "Nos esperavamos que fosse ele quem iria libertar Israel"; declaram, desiludidos, os discipulos de Emaus.E finalmente essa bela epopeia de dois anos desaparece nas trevas de uma sexta-feira do ano 30, sobre uma cruz do Golgota. Mas eis que cinquenta dias mais tarde, os discipulos desse crucificado se poem a pregar em Jerusalem. Diante do povo que o abandonou, diante do Sinedrio que o condenou, proclamam que Jesus esta vivo, que fizeram disso experiencia, que ele lhes deu o seu Espirito: "Sim, os ultimos tempos chegaram de fato, proclamam eles. Realmente, Deus estabeleceu em Jesus seu Reino. Nos somos o novo povo de Deus. Convertei-vos, juntai-vos a nos para serdes salvos". Assim e o comeco da Igreja.Quando Poncio Pilatos governava a Judeia, um homem chamado Jesus pregou, seguido por uns discipulos e sofreu pena de morte; apos sua morte, esses discipulos proclamam que ele esta vivo, que ele e O Filho de Deus. Crer e dar um voto de confianca nesses discipulos, e reconhecer com eles, nesse Jesus, o senhor da vida. A questao nos e colocada e nao podemos deixar de responder.Assim, "nao atingimos diretamente Jesus": atingimos a fe da Igreja Primitiva (e seus relatos pelos discipulos) e e atraves dela que descobrimos quem e Jesus. Reconhecer nossa incuravel escravidao ao tempo pode nos ajudar a entender porque Deus nao respondeu a Jo quando este quis saber "Por que"?. Deus preferiu replicar mencionando alguns fatos fundamentais do Universo que jo mal conseguia compreender e advertindo-o de que ele, Deus, cuidaria do resto. Talvez Deus nos mantenha na ignorancia porque nem Jo, nem Einstein, nem voce, nem eu poderiamos entender a visao "do alto".Nao podemos entender quais "regras" se aplicam a um Deus que vive fora do tempo, tal como o percebemos, e que, todavia, as vezes entra no tempo. Veja-se toda a confusao que envolve a palavra "presciencia". Deus sabia de antemao que Jo permaneceria fiel e assim ele ganharia a aposta? Se Deus sabia, como podia tratar-se de uma verdadeira aposta? Ou quer dizer dos desastres naturais da Terra? Se Deus conhece de antemao, ele nao e culpado?Mas - e esta talvez seja a principal mensagem por tras do vigoroso discurso de Jo - nao podemos aplicar a Deus nossas regras simplistas. A propria palavra "presciencia" denuncia o problema. Rigorosamente falando, Deus nao "preve" nossas acoes. Deus apenas nos ve fazendo isso ou aquilo, num eterno presente. E, sempre que tentarmos imaginar o papel de Deus em qualquer acontecimento especifico, necessariamente vemos as coisas "de baixo", julgando o comportamento de Deus mediante nossos frageis padroes