de poder o homem comunicar-se com os seres do mundoespiritual traz consequencias incalculaveis da mais alta gravidade; e todo ummundo novo que se nos revela e que tem tanto mais importancia, quanto a ele haode voltar todos os homens, sem excecao.O conhecimento de tal fato nao pode deixar de acarretar, generalizando-se,profunda modificacao nos costumes, carater, habitos, assim como nas crencas quetao grande influencia exerceu sobre as relacoes sociais, E uma revolucaocompleta a operar-se nas ideias, revolucao tanto maior, tanto mais poderosa,quanto nao se circunscreve a um povo, nem a uma casta, visto que atingesimultaneamente, pelo coracao, todas as classes, todas as nacionalidades, todosos cultos. (A Genese, cap. I, item 20). Paraele, a Doutrina seria o ponto de apoio dessa reformulacao moral da humanidade,da qual decorreria toda uma nova era para o planeta azul. Entretanto, tudo devese encadear, tudo segue um rumo esbocado pela divindade. O objetivo maior e aidentificacao do ser humano, a construcao de uma sociedade harmonica e justa,com a valorizacao do humano. Aideia de que se poderia alcancar a Revolucao do Espirito sem resolver asquestoes fundamentais das relacoes humanas, seguia o mesmo rumo dos apelos pelasalvacao que foram feitos nao apenas no cristianismo, como em todas asreligioes. Transformacoesmagicas sempre povoaram a mente das pessoas e animaram o imaginario degeracoes. Todavia, a criacao de uma nova sociedade e complexa e depende dasolucao de problemas que obstruem o caminho do bem-estar material e prepare abase para o bem-estar espiritual. ARevolucao do Espirito nao podera ser implantada a revelia das condicoes demiseria e ignorancia reinantes na maioria das nacoes e paises. Na visao geopolitica,economica e sociologica do fim deste seculo 20, percebemos uma extraordinariaevolucao no cenario humano. Em menos de 100 anos esse cenario mudou e esta emacelerado processo de mudanca. Otempo de Kardec maravilhava-se com a eletricidade e a maquina a vapor, com otelegrafo sem fio. Tudo isso parece irrisorio diante das conquistastecnologicas e o desenvolvimento do pensamento cientifico que, como sabemos, danovo sentido aos parametros idealizados pelo espiritualismo e demais crencas. Seo seculo 19 refletiu a agitacao social e politica da Europa, nao apenas nocampo teorico, mas em acoes como a Comuna de Paris, os movimentos comunista, socialistae anarquista, ao lado da agitacao cientifica a ensaiar o salto tecnologico queexplodiria no seculo 20, tudo isso prenunciava o grande desafio que e avalorizacao da pessoa humana. Emboratodos os percalcos, desde ai caminhou-se e caminha-se para a valorizacao do serhumano, que ganhou novas dimensoes, com a revolucao feminina deste seculo,preparando o futuro da humanidade valorizada em direitos e deveres, semdiscriminacao sexual. Aindapersistem outros focos de inquietacao. Como a discriminacao racial, a miseria ea exploracao das pessoas. Mas ja existe um delineamento irrecorrivel que criauma consciencia que vai se consolidando sobre a fatuidade dessas posicoes e queredundara na solucao dessa desigualdade fabricada pelas elites. Outrofator ponderavel e que o mundo nao e apenas o Ocidente ou apenas o Oriente, oOriente Medio. A felicidade nao poderia vir apenas para o branco europeu, masdevera ser, em termos genericos, estender-se a todos, ainda que de formadesigual, mas basicamente digna. Ocolonialismo territorial cedeu e foi sucedido, em parte,