issoantecedido de uma introducao na qual se colocariam as condicoes abstratas mais geraisque correspondem em maior ou menor medida a todas as sociedades. Ja em 1858renuncia a essa introducao, pois, considera que nao e correto antecipar resultados quenao foram ainda demonstrados. Por volta de 1866, ou seja, cerca de nove anos depois, eque Marx chega ao plano que sera o definitivo. Os tres primeiros livros (capital, propriedadeda terra e trabalho assalariado) sao assimilados no novo plano, enquanto que os tresultimos (estado, comercio exterior, mercado mundial e crises) foram abandonados.Rosdolsky discute como os planos se modificam, como certos materiais foram incorporadose como outros teriam, talvez, permanecido sem plena realizacao, justificando a teoria daslacunas na obra de Marx. Aqui Rosdolsky nos mostra ja a importancia de compreender osdiversos niveis de abstracao em que trabalha Marx e como ele luta, de maneira permanente,para encontrar a expressao dialetica desse conteudo. Tema este que nos remete a Hegele ao qual Rodolsky voltara durante todo o seu livro.Apos estudar internamente e detalhadamente os Grundrisse (nas partes II a VI, jamencionadas) Rosdolsky conclui a obra, na parte VII, procurando mostrar os resultadosteoricos de sua leitura dos Grundrisse. Mostra, por exemplo, que a polemica em tornodos esquemas de reproducao de Marx, na verdade, carrega incompreensoes estruturaisda sua obra e que o autor de O capital nunca teve intencao de ir mais longe do queaquilo que foi ali atingido. Da mesma forma, procura mostrar que a critica de Bohm-Bawerk ao problema do trabalho qualificado, como aquela de Joan Robinson a teoria dovalor, assim como certos desenvolvimentos do que chama economia neomarxista,podem ser superados pela leitura atenta dos Grundrisse. A publicacao, a leitura e oestudo destes manuscritos carregaria assim potencialmente a superacao de diversascriticas e de problemas metodologicos que a teoria marxista havia enfrentado, ateentao, sem sucesso. Ja nas observacoes finais, Rosdolsky chega mesmo a afirmar quea leitura destes manuscritos de 1857-1858, havendo nos introduzido no laboratorioeconomico de Marx e nos mostrado as sutilezas de sua metodologia, nos libertariaminclusive da necessidade de estudar toda a logica de Hegel.Sem duvida, as profecias otimistas de um grande desenvolvimento da teoriamarxista, gracas e atraves dos Grundrisse, nao se realizaram. Talvez, no entanto,diria Marx (e o proprio Rosdolsky): estas profecias nao se realizaram por razoesexternas a propria teoria. Pois, contra Hegel, e contra leitores como Giannotti e RuyFausto, afirma corretamente Rosdolsky, seguindo a Marx, que o leitor nao devechegar a ideia de que as categorias economicas sao outra coisa que representacoesde relacoes reais, assim como nao deve acreditar que a derivacao logica dessascategorias pode se produzir independentemente da historia. Ora, aquilo que valepara as categorias economicas, vale tambem para a propria teoria marxista. A brilhanteescola marxista do comeco do seculo XX, assim como o proprio Rosdolsky e estelivro aqui resenhado, sao dialeticamente inseparaveis da historia da revolucao russade 1917. Da mesma forma, a crise atual da teoria marxista e inseparavel da crisehistorica da direcao revolucionaria.