serpreenchida. Desta forma, com os Imperios ruindo devido ao grande desgaste paraa sua manutencao, comecam os processos de Urbanizacao, Modernizacao, entreoutros, a partir das tensoes entre a Uniao Sovietica (Socialista) e os EstadosUnidos da America (Capitalista). Segundo Eric J. Hobsbawm, essas tensoes entresocialismo e capitalismo e resultado mutuo, que o contexto de guerra deve sersempre continuo, com o fim de que as acoes humanas possam evoluir e a economiaprogredir. Assim, segundo este autor, a Guerra Fria produz uma situacao deinstabilidade necessaria para que o mercado economico consiga fluir, e queocorreria independente das acoes destes paises. A Guerra Fria e adescolonizacao sao processos simultaneos. Logo, e este contexto queVidal-Naquet viveu e denunciou em sua obra A tortura na Republica, como jamencionado, era totalmente contra estes processos, mas os vivenciou na praticae ficam evidentes em suas obras da Historia Contemporanea estascaracteristicas. Em sua linhade pesquisa da Historia Judaica, Vidal-Naquet demonstrava grande interesse nosdireitos de arabes. Posicionou-se contra a Guerra do Vietnam e as sucessivasguerras no Iraque, que foram objetos de sua critica e condenacao. Outro fatorque foi critico e na situacao dos palestinos em Gaza e na Cisjordania, assimcomo a atitude do governo de Ariel Sharon, qualificado por Vidal-Naquet comocriminoso e racista. Estas informacoes nos sao primordiais, ja que representaa forma de ver do autor as diferentes civilizacoes dentro de seu contextopolitico, economico e cultural, sem realizar uma abordagem que inferiorizeesses povos diante dos ocidentais, e, tambem, seguem sua linha de denuncia daviolencia que as potencias capitalistas realizam contra os povos barbaros esocialistas, representando o contexto em que o autor produz suas obras, ouseja, a descolonizacao africana e a Guerra Fria. Assim, pode-se notar que houveuma Revolucao nas relacoes entre as pessoas, pois na decada de 1950 sepensava no coletivo, ja nas decadas de 1980 e 1990 se visa o individuo em si,evento este presente na evolucao da escrita de Vidal-Naquet nesta area, poisgrande parte de sua producao nesta area se deu nestas decadas de 1970 a 1990,que explicitaremos mais a diante este contexto. Na decada de60, Vidal-Naquet sofre influencias da historiografia francesa e de escritoresdesta decada ou anteriores a ela, com o qual e visivel em seu modo de olharpara a Historia Antiga, em sua metodologia e abordagens que so aparecem muitosanos apos esta decada em sua escrita, como discorre no excerto abaixo adescricao da historiografia na decada de 60:(...). Foi no exterior que se constituiu e se desenvolveu esse ramo dosaber historico, na Alemanha com os herdeiros da filosofia critica de Dilthey,na Inglaterra, na America e, sobretudo, na Italia com Arnaldo Momgliano, mestreabsoluto desta disciplina durante mais de meio seculo. Quanto a mim, foi em1964 que abri, por conta propria, este campo de pesquisa ao tomar parte numadiscussao que dividia entao o mundo marxista e que ja esta hoje bastanteesquecida, o debate sobre o modo de producao asiatico[3] Analisandoeste trecho de Vidal-Naquet, nota-se que nao e um autor marxista, apesar de serde esquerda, alem de apresentar a origem da formacao de suas ideiashistoriograficas. Para ele o Marxismo impede a reflexao sobre a historiografia,pois se declara o unico detentor da verdade, e a