A nao ser que seja convencido pelo testemunho da Escritura ou porargumentos evidentes... a minha conviccao vem das Escrituras a que mereporto, e minha consciencia esta presa a palavra de Deus nada consigo nemquero retratar, porque e dificil, malefico e perigoso agir contra aconsciencia. Deus me ajude, Amem.1 As palavras de Martinho Lutero ecoam pelos seculos como umtestemunho, dos mais eloquentes, da atitude de submissao e obedienciaincondicionais a Palavra de Deus escrita. De fato, os cristaos evangelicos temuma heranca muito preciosa de respeito e consideracao a Biblia e ao seu ensino.Homens como Lutero, Melanchton, Zwinglio, Calvino, Knox e outros reformadoresbasearam todo o seu esforco e obra num fundamento comum: Sola Scriptura,i.e., so a Escritura, somente ela tem a autoridade e o direito de serobedecida nao o papa, bispos, concilios ou tradicoes.Existe hoje, nas igrejas, uma forte tentacao no sentido de negligenciar aheranca historica, exatamente na area fundamental da bibliologia, quer pelafalta de preparo biblico-teologico de grande parte da lideranca, quer pelofavorecimento generalizado do valor e autoridade relativos da experiencia sobrea Biblia. Em anos recentes temos observado uma sutil, mas inquietante,transferencia da submissao a autoridade da Palavra de Deus escrita para apalavra oral de pastores e lideres evangelicos populares. Alguns dessesprocuram remeter o povo evangelico de volta a Biblia. Muitas vezes, no entanto,verificamos que o povo evangelico, consciente ou inconscientemente, favorece oambiente em que alguem e capaz de suas proprias interpretacoes e/ou opinioescom um assim diz o SENHOR, que isenta a maioria menos avisada da tarefa,sempre salutar, de examinar as Escrituras para ver se as causas eram de fatoassim (At 17.11c).Ataques frontais, ou camuflados, a veracidade e integridade das Escrituras temsido frequentes ao longo da historia, bem como as releituras ideologicas querejeitam a compreensao historico-gramatical normal (literal) do texto biblico.Nos dois primeiros numeros de Vox Scripturae, o Prof. Richard Sturz e o Dr.Russell Shedd trabalharam com alguns dos aspectos mais modernos e relevantesnestas areas.2 Nosso intuito neste artigo e de levar adiscussao adiante, tracando algumas consideracoes sobre a questao atual daqualidade normativa da Biblia e suas implicacoes para a realidade evangelicabrasileira.I. A CRISE ATUALA dificil fase que a sociedade brasileira (e latino-americana) temvivenciado tambem afeta as igrejas. Em primeiro lugar, e claro, pelo simplesfato de passar a igreja pelos mesmos problemas praticos que todo e qualquersegmento da sociedade enfrenta, principalmente na area economico-social. Emsegundo lugar, porque a igreja tem sido constantemente influenciada em suaidentidade, organizacao e missao por certas premissas filosoficas inerentes amentalidade que caracteriza a segunda metade do seculo XX. Um exame, porsuperficial que seja, dos conceitos mais populares de autoridade biblicaencontrados nas igrejas revela tendencias perigosas do rumo ortodoxo (grego:opiniao reta) que deveria orientar a igreja na sua compreensao do papelnormativo das Escrituras.l. A Percepcao Restritiva da Autoridade BiblicaA autoridade biblica limita-se a assuntos de natureza espiritual (oureligiosa), tais como o culto, a escola dominical, a evangelizacao e programasda igreja. Quanto a area moral, etica ou financeira, o que decide e aexperiencia comum da comunidade crista, modelos ou padroes pragmaticos (do tipoo que funciona e O que e certo), o conselho de autoridades na area ousimplesmente as tendencias do momento. Naturalmente,