individuo num contexto sociohistorico especifico. Instrumentos esimbolos construidos socialmente e que definem quais possibilidades defuncionamento cerebral serao concretizadas. Vygotsky apresenta a ideiade mediacao: a relacao do homem com os objetos e mediada pelos sistemassimbolicos (representacoes dos objetos e situacoes do mundo real nouniverso psicologico do individuo), que lhe possibilita planejar o futuro,imaginar coisas, etc.Para Wallon, o ser humano e organicamente social, isto e, sua estruturaorganica supoe a intervencao da cultura. A metodologia do seu trabalhoancora-se no materialismo dialetico, concebendo a vida dos organismos comouma pulsacao permanente, uma alternancia de opostos, um ir e virpermanente, com avancos e recuos. A motricidade: do ato motor ao ato mental. A questao da motricidade e o grande eixo do trabalho de Wallon.Para ele, o ato mental se desenvolve a partir do ato motor. Ao longo dodesenvolvimento mental, a motricidade cinetica (de movimento) tende a sereduzir, dando lugar ao ato mental. Assim, mesmo imobilizada no esforcomental, a musculatura permanece em atividade tonica (musculo parado,atitude). A tipologia de movimento que Wallon adota parte de atosreflexos, passa pelos movimentos involuntarios e chega aos voluntarios, sopossiveis gracas a influencia ambiental aliada ao amadurecimento cerebral.Ao nascer, e pela expressividade mimica que o ser humano atua sobre ooutro. A exploracao da realidade exterior so e possivel quando surgem ascapacidades de fixar o olhar e pegar. A competencia no uso das maos so secompleta ao final do primeiro ano de vida, quando elas chegam a uma acaocomplementar (mao dominante e auxiliar). A etapa dominantemente praxica damotricidade ocorre paralelamente ao surgimento dos movimentos simbolicosou ideativos. O movimento, a principio, desencadeia o pensamento. Por exemplo,uma crianca de dois anos, que fala e gesticula, tem seu fluxo mentalatrofiado se imobilizada. O controle do gesto pela ideia inverte-se aolongo do desenvolvimento. Ha uma transicao do ato motor para o mental. Asfases da inteligencia as etapas de construcao do eu. No processo dedesenvolvimento da inteligencia ha preponderancia (a cada periodomais marcado pelo afetivo segue-se outro mais marcado pelo cognitivo) ealternancia de funcoes (a crianca ora esta mais voltada para a realidadedas coisas/conhecimento do mundo fases centripetas, ora mais voltadapara a edificacao da pessoa/conhecimento de si fases centrifugas).AFETIVIDADE E COGNICAODesenvolvimento do juizo moral e afetividade nateoria de Jean Piaget: Yves de La Taille na obra O julgamentomoral da crianca(1932) traz implicita a relacao que existe entreafetividade e cognicao para Piaget, bem como a importancia que ele atribuia autonomia moral. a) As regras do jogo Segundo Piaget, toda moralconsiste num sistema de regras, sendo que a essencia da moralidade deveser procurada no respeito que o individuo tem por elas. Piaget utilizou ojogo coletivo de regras como campo de pesquisa por considera-lo paradigmaticopara a moralidade humana porque: e atividade interindividual regulada pornormas que podem ser modificadas e que proveem de acordos mutuosentre os jogadores, sendo que o respeito as normas tem um carater moral(justica, honestidade..). Piaget dividiu em tres etapas a evolucaoda pratica e da consciencia de regras:1a anomia: as criancas nao seguematividades com regras coletivas; 2a heteronomia : as criancas vem asregras como algo de origem imutavel e nao como contrato firmado entre osjogadores; ao mesmo tempo, quando em jogo,