onde vera que houvemuito protesto e muitas reacoes negativas a essas mudancas. Falandoespecialmente de a inovacao do bispoambicionar poderes nao lhes outorgados pela Biblia, Orcherd diz napagina 311: Durante o desenvolvimento dessascorrupcoes (nas igrejas), as igrejas durante 300 anos permaneceram no estado emque foram organizadas pelos apostolos, isto e, totalmente independentes umasdas outras, unidas somente pelos lacos fraternais, e as praticas corruptas naoprevaleceram dentro de algumas das igrejas no mesmo grau que prevaleceramdentro de outras, principalmente naquelas regioes de ordem camponesa, onde osobjetos que estimulavam os pastores as rivalidades raramente serviam.Eleprossegue, dizendo que durante os primeiros 50 anos do seculo tres (200-250d.C.) muitas vozes se levantaram contra essas inovacoes, e igrejas formadas pordissidentesaparecem em todo o Imperio Romano em grande numero. E, principalmente,na Italia, diz ele, (pagina 32), havia muitas dessas igrejas asquais nunca tinham estado em comunhao com a Roma..., a qualestava querendo se opor como a matrizdo cristianismo, ja que a sede do Imperio Romano se encontrava naquelacidade.OS TERTULIANISTAS E OS MONTANISTASOs montanistas apareceram antes do fim do segundoseculo, nas regioes montanhosas da Frigia da Asia Menor. Diz Euzebio (pagina194ss da sua Historia Eclesiastica, em Ingles), que essa seitafoi fundada por um tal de Montano e caracterizado por visoese profecias. Mas, evidentemente, a verdadefoi muito torcida pelos seus inimigos, pois, o unico montanista cujos escritosexistem ate nossos dias sao de Tertuliano, de Cartago, o qual deixou suaigreja, a de Cipriano, e se uniu com uma igreja montanista da mesma cidade. Esse fato vem ressaltar duas verdades: 1) Essas igrejas (montanista) ja eram numerosas ateessa data (215 d.C.) quando Tertuliano ingressou em uma delas, 2) Elas nao eram, evidentemente, do tipo pentecostalcomo alegam seus inimigos que tanto as odiavam (sendo o proprio Eusebio um dos mesmos!).Cremosque a historia dessas igrejas ficou muito deturpada pelo odio e pelospreconceitos daqueles que a escreveram! De qualquer maneira, temos os escritosde Tertuliano diante de nos, e podemos deixar que um verdadeiro montanista nosfale! Quem era Tertuliano? Foi um erudito advogado pagao de Cartago, nascido noano 155 d.C. Ele se converteu e mais adiante se tornou um dos anciaos da igrejapopular (que mais adiante se tornou a igreja CATOLICA do lugar). Ele ficoudecepcionado pelo relaxamento da lideranca dessa igreja e tentou influenciar aigreja a tomar mais cuidado na maneira de admitir membros, exortando-osrigorosamente, constatando bem de que eram primeiramente convertidos antes dedar-lhes o batismo. (Orchard, paginas 32 e 69). Orcharddiz: Tertuliano achava que sua igreja e as igrejasnas proximidades de Carthago cresciam rapidamente, e que tinham perdido ja a simplicidadeda religiao crista. Durante algum tempo, ele se esforcou por segurar atorrente, atraves de um exame mais energico dos candidatos ao batismo, e quandoalguns se apresentavam a igreja para se tornarem membros, que alegavam teremsido ja batizados, em outro lugar, ele insistiu em examina-los de novo e embatiza-los de novo, a nao ser que eles pudessem provar que tinham sidobatizados por igrejas em comunhao com a de Carthago! ).Diriamosque ele agia como um batista bem zeloso dos nossos tempos! Contra a doutrinaerrada sobre a salvacao batismal, Tertuliano nao foi menos positivo! SegundoOrchard (pagina33, citando os escritos do