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Por Vincent CheungA teologia e necessaria nao somente para as atividades cristas, mas tambem para tudo da vida e do pensamento. Visto que Deus e tanto ultimo como onipotente, Ele tem o direito e acapacidade de dirigir todos os aspectos das nossas vidas. A teologia procura entender e sistematizar Sua revelacao verbal, e e autoritativa ate onde ela reflete o ensino da Escritura. A necessidade de teologia e uma questao da necessidade de comunicacao de Deus. Visto que este e o universo de Deus, a fonte ultima de informacao e interpretacao de tudo da vida e do pensamento e a revelacao divina. E, visto que ela [a revelacao divina] e necessaria para se ouvir algo de Deus, a teologia e necessaria.A teologia e o centro de tudo da vida e do pensamento, pois ela trata com a revelacao verbal do Supremo Ser a realidade essencial que da existencia e significado a tudo. Por exemplo, a ignorancia de teorias musicais nao tem relevancia direta para com a habilidade de alguem mexer com algebra ou raciocinar sobre assuntos morais. Contudo, a ignorancia com respeito a revelacao divina afeta tudo da vida e do pensamento, desde a visao de alguem da historia e da filosofia, ate a interpretacao da musica e literatura, e o entendimento de matematica e fisica.Visto que este e o universo de Deus, somente Sua interpretacao sobre tudo e correto, e Ele revelou Seus pensamentos para nos atraves das palavras da Biblia. Segue-se, portanto, que uma ignorancia da teologia significa que a interpretacao de alguem de cada assunto carecera do fator definitivo que coloca nela a prespectiva correta. Na area de eticas, por exemplo, e impossivel apresentar qualquer principio moral universalmente valido, sem recorrer a Deus. Ate os conceitos de certo e errado permanecem indefinidos sem Sua revelacao verbal. E visto que somente a Biblia e a unica revelacao divina objetiva e publica, o unico modo de se recorrer a autoridade de Deue e recorrendo-se a Biblia.Uma das maiores razoes para se estudar teologia e o valor intrinseco do conhecimento sobre Deus. Cada outra categoria de conhecimento e um meio para um fim, mas o conhecimento de Deus e um fim digno em si mesmo. E, visto que Deus Se revelou atraves da Escritura, conhecer a Escritura e conhece-Lo, e isto significa estudar teologia.Sucumbindo ao espirito anti-intelectual desta geracao, alguns crentes distinguem entre conhecer a Deus e conhecer sobre Deus. Se conhecer sobre Deus se refere ao estudo formal da teologia, entao, para eles, alguem pode saber muito sobre Deus sem conhece-Lo, e alguem pode conhecer a Deus sem conhecer muito sobre Ele. Um conhecimento teologico de uma pessoa e desproporcional a quao bem ela conhece a Deus.Mas, se e possivel conhecer a Deus sem conhecer muito sobre Ele, o que significa conhecer a Deus? Se conhecer a Deus significar ter comunhao com Ele, entao, isto envolve comunhao, que, consequentemente, requer a troca de pensamento e conteudo intelectual, dessa forma, trazendo de volta o conceito de conhecimento sobre algo. Uma pessoa nao pode se comunicar com outra sem trocar informacao na forma
de proposicoes, ou de uma maneira na qual a informacao conduzida seja redutivel a proposicoes.Como alguem conhece a Deus, senao atraves de conhecer sobre Ele? Alguem pode responder que conhecemos a Deus atraves de experiencias religiosas, mas ate isso e definido e interpretado pela teologia, ou conhecimento sobre Deus. O que e uma experiencia religiosa? Como a alguem a recebe? O que um sentimento ou sensacao particular significa? Respostas para estas questoes podem somente vir pelo estudo da revelacao verbal de Deus. Mesmo se fosse possivel conhecer a Deus atraves da experiencia religiosa, o que a pessoa ganha ainda e um conhecimento sobre Deus, ou uma informacao intelectual redutivel a proposicoes.Alguem pode reivindicar conhecer a Deus atraves da oracao e da adoracao. Mas, tanto o objeto como a pratica da oracao e da adoracao permanecem indefinidos ate que esta pessoa estude teologia. Antes de alguem poder orar e adorar, ela deve primeiro determinar a quem ela deva oferecer oracao e adoracao. Subsequentemente, ela deve determinar, a partir da revelacao biblica, o modo no qual ela deve oferecer oracao e adoracao. A Escritura governa cada aspecto da oracao e adoracao. O conhecimento de Deus, portanto, vem de Sua revelacao verbal, e nao de meios ou exercicios religiosos nao-verbais. A maioria das pessoas que resiste aos estudos teologicos nao pensa muito sobre estas questoes, mas sao capazes de orar e adorar, assumindo, frequentemente sem garantia, o objeto e a maneira destas praticas espirituais.Todavia, outra pessoa pode dizer que conseguimos conhecer a Deus por andar em amor. Mas, novamente, o conceito de amor permanece indefinido ate que esta pessoa estude teologia. Ate o relacionamento entre conhecer a Deus e andar em amor origina-se na Biblia:Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor e de Deus; e todo o que ama e nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que nao ama nao conhece a Deus; porque Deus e amor.(1 Joao 4:7-8)Sem esta e outras passagens similares na Biblia, alguem nao pode justificar a reivindicacao de que conhecer a Deus e andar em amor. Muitos que reivindicam conhecer a Deus atraves de um andar em amor, nao estao fazendo nada alem de serem bondosos para com os outros, com uma bondade definida pelas normas sociais, e nao pela Escritura. Estes individuos nao possuem nada mais do que uma ilusao de conhecer a Deus.Uma vez que uma pessoa tentar responder as questoes acima sobre como alguem chega a conhecer a Deus, ela esta fazendo teologia. O assunto, entao, torna-se o seguinte: sua teologia e correta? Portanto, teologia e inevitavel. Enquanto que uma teologia erronea leva a um desastre espiritual e pratico, uma teologia acurada conduz a uma adoracao genuina e a um viver piedoso. Um slogan que reflete a atitude anti-intelectual de muitos cristaos, diz: De-me Jesus, nao exegese. Contudo, e a Escritura que nos da informacao sobre Jesus, e e atraves da exegese biblica que averiguamos o significado da Escritura. Sem exegese, portanto, ninguem pode conhecer Jesus. Uma pessoa precisa apenas testar esta afirmacao questionando aqueles que dizem tais coisas, com este slogan, sobre o
que eles sabem sobre Jesus? Na maioria das vezes, sua versao de Jesus nao se parece, nem remotamente, com o relato biblico. Isto significa que eles nao O conhecem de forma alguma, sem falar de outros topicos teologicos importantes, tais como infabilidade biblica, eleicao divina e governo de igreja. O que precisa dizer e: De-me Jesus atraves da exegese.Uma repudiacao de teologia e tambem uma recusa de conhecer a Deus atraves do modo prescito por Ele. O conhecimento da Escritura conhecer sobre Deus ou estudar teologia deve estar cima de tudo da vida e pensamento humano. A teologia define e da significado a tudo que alguem possa pensar ou fazer. Ela esta cima de todas as outras necessidades (Lucas 10:42); nenhuma outra tarefa ou disciplina se aproxima dela em sinificancia. Portanto, o estudo da teologia e a atividade humana mais importante. Fonte http://www.monergismo.com/textos/teologia/necessidade_teologia.htm
dite a natureza de nosso ministerio e o conteudo de nossa pregacao.Muitas pessoas ligadas ao movimento do crescimento da igreja acreditam que um entendimento sociologico daqueles que vem assistir aos cultos e tao importante para o exito do evangelho como o e a verdade biblica proclamada. Como resultado, as conviccoes teologicas frequentemente desaparecem, divorciadas do trabalho do ministerio. A orientacao publicitaria de marketing em muitas igrejas leva isso mais adiante, apegando a distincao entre a Palavra biblica e o mundo, roubando da cruz de Cristo a sua ofensa e reduzindo a fe crista aos principios e metodos que oferecem sucesso as empresas seculares.Embora possam crer na teologia da cruz, esses movimentos a verdade estao esvaziando-a de seu conteudo. Nao existe evangelho a nao ser o da substituicao de Cristo em nosso lugar, pela qual Deus lhe imputou o nosso pecado e nos imputou a sua justica. Por ele Ter levado sobre si a punicao de nossa culpa, nos agora andamos na sua graca como aqueles que sao para sempre perdoados, aceitos e adotados como filhos de Deus. Nao ha base para nossa aceitacao diante de Deus a nao ser na obra salvifica de Cristo; a base nao e nosso patriotismo, devocao a igreja, ou probidade moral. O evangelho declara o que Deus fez por nos em Cristo. Nao e sobre o que nos podemos fazer para alcancar Deus.Tese 4: Sola FideReafirmamos que a justificacao e somente pela graca somente por intermedio da fe somente por causa de Cristo. Na justificacao a retidao de Cristo nos e imputada como o unico meio possivel de satisfazer a perfeita justica de Deus.Negamos que a justificacao se baseie em qualquer merito que em nos possa ser achado, ou com base numa infusao da justica de Cristo em nos; ou que uma instituicao que reivindique ser igreja mas negue ou condene sola fide possa ser reconhecida como igreja legitima.SOLI DEO GLORIA: A Erosao do Culto Centrado em DeusOnde quer que, na igreja, se tenha perdido a autoridade da Biblia, onde Cristo tenha sido colocado de lado, o evangelho tenha sido distorcido ou a fe pervertida, sempre foi por uma mesma razao. Nossos interesses substituiram os de Deus e nos estamos fazendo o trabalho dele a nosso modo. A perda da centralidade de Deus na vida da igreja de hoje e comum e lamentavel. E essa perda que nos permite transformar o culto em entretenimento, a pregacao do evangelho em marketing, o crer em tecnica, o ser bom em sentir-nos bem e a fidelidade em ser bem-sucedido. Como resultado, Deus, Cristo e a Biblia vem significando muito pouco para nos e tem um peso irrelevante sobre nos.Deus nao existe para satisfazer as ambicoes humanas, os desejos, os apetites de consumo, ou nossos interesses espirituais particulares. Precisamos nos focalizar em Deus em nossa adoracao, e nao em satisfazer nossas proprias necessidades. Deus e soberano no culto, nao nos. Nossa preocupacao precisa estar no reino de Deus, nao em nossos proprios imperios, popularidade ou exito.Tese 5: Soli Deo GloriaReafirmamos que, como a salvacao e de Deus e realizada por Deus,
ela e para a gloria de Deus e devemos glorifica-lo sempre. Devemos viver nossa vida inteira perante a face de Deus, sob a autoridade de Deus, e para sua gloria somente.Negamos que possamos apropriadamente glorificar a Deus se nosso culto for confundido com entretenimento, se negligenciarmos ou a Lei ou o Evangelho em nossa pregacao, ou se permitirmos que o afeicoamento proprio, a auto-estima e a auto-realizacao se tornem opcoes alternativas ao evangelho.Um Chamado ao Arrependimento e a ReformaA fidelidade da igreja evangelica no passado contrasta fortemente com sua infidelidade no presente. No principio deste mesmo seculo, as igrejas evangelicas sustentavam um empreendimento missionario admiravel e edificaram muitas instituicoes religiosas para servir a causa da verdade biblica e do reino de Cristo. Foi uma epoca em que o comportamento e as expectativas cristas diferiam sensivelmente daquelas encontradas na cultura. Hoje raramente diferem. O mundo evangelico de hoje esta perdendo sua fidelidade biblica, sua bussola moral e seu zelo missionario.Arrependamo-nos de nosso mundanismo. Fomos influenciados pelos "evangelhos" de nossa cultura secular, que nao sao evangelhos. Enfraquecemos a igreja pela nossa propria falta de arrependimento serio, tornamo-nos cegos aos pecados em nos mesmo que vemos tao claramente em outras pessoas, e e indesculpavel nosso erro de nao falar as pessoas adequadamente sobre a obra salvadora de Deus em Jesus Cristo.Tambem apelamos sinceramente a outros evangelicos professos que se tenham desviado da Palavra de Deus nos assuntos discutidos nesta declaracao. Incluimos aqueles que declaram haver esperanca de vida eterna sem fe explicita em Jesus Cristo, os que asseveram que quem rejeita a Cristo nesta vida sera aniquilado em lugar de suportar o juizo justo de Deus pelo sofrimento eterno e os que dizem que os evangelicos e os catolicos romanos sao um em Jesus Cristo, mesmo quando a doutrina biblica da justificacao nao e crida.A Alianca de Evangelicos Confessionais pede que todos os crentes deem consideracao a implementacao desta declaracao no culto, ministerio, politica, vida e evangelismo da igreja.Em nome de Cristo. Amem.Alianca de Evangelicos Confessionais.Cambridge, Massachusetts20 de abril de 1996.Fonte http://www.monergismo.com/textos/credos/declaracao_cambridge.htm
ele mesmosupos que a personagem descrita era Samuel.h.Quanto a profecia abordada durante a sessao em En-Dor, J.K. Van Baalen, no seulivro O Caos das Seitas, da as seguintes possibilidades: a mulher percebeu o medo de Saul, de que oseu fim era iminente, e isso ela predisse; a mulher tomou conhecimento da profecia feitaantes por Samuel (1 Sm 15.16,18), que vinha perseguindo Saul (1 Sm 16.2; 20.31,etc), pelo que lhe disse o que ele esperava ouvir;se um demonio se fazia passar por Samuel e falou por meio da medium, entao amulher ter-se-ia lembrado da profecia de Samuel, fazendo uso dela.i.Nao era necessario que alguem fosse perito ou estrategista em guerras paraprever a derrota de Saul e de Israel diante dos filisteus. Em todos os tempos,o salario do pecado e a morte. No capitulo 15 de 1 Samuel, a questao dessaguerra ja havia sido levantada bem antes de Saul consultar a medium.j.A parte final do vaticinio da medium nao foi verdadeira no seu cumprimento,pois nem Saul morreu no dia seguinte, nem morreram nesse dia todos os seusfilhos.6.2. Profundezasde SatanasAmelhor maneira de se definir o espiritismo e chama-lo de "profundezas deSatanas" (Ap 2.24). Assim devemos ter sempre em mente os fatos que mostramque Satanas:e o pai da mentira (Jo 8.44);sabe imitar a realidade com os seus embustes (Ex 7.22; 8.7);se transforma em anjo de luz (2 Co 11.14);tem o poder de operar milagres (2 Ts 2.9).Aquelesque se envolvem com o espiritismo estao sob as malhas da rede de Satanas,correndo o perigo de jamais se libertarem dela.VII.PODEM OS MORTOS AJUDAR OS VIVOS?Parasaber se os mortos podem ou nao ajudar os vivos, leia a historia do rico eLazaro, contada por Jesus no Evangelho de Lucas 16.19-31. Precisamente, osversiculos 22 e 23 dizem: "E aconteceu que o mendigo morreu e foi levadopelos anjos para o seio de Abraao; e morreu tambem o rico e foi sepultado. E,no Hades, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraao eLazaro, no seu seio".7.1. UmQuadro ContrastanteVejaque contraste: Lazaro morre e e levado ao Paraiso de Deus, enquanto o rico, aomorrer, e lancado no inferno de horror, de onde, em agonia, clama: "PaiAbraao, tem misericordia de mim, e manda a Lazaro, que molhe na agua a ponta doseu dedo e me refresque a lingua, porque estou atormentado nesta chama"(v. 24).Naqueleinstante de extrema dor e sofrimento, um pequenino favor de Lazaro seriasuficiente para amenizar o sofrimento daquele infeliz; porem, o pai Abraaorespondeu: "... Filho, lembra-te de que recebestes os teus bens em tuavida, e Lazaro, somente males; e, agora, este e consolado, e tu, atormentado.E, alem disso, esta posto um grande abismo entre nos e vos, de sorte que os quequisessem passar daqui para vos nao poderiam, nem tampouco os de la, passarpara ca" (vv. 25,26).7.2. Algumas Conclusoes DestaPassagemFeitauma analise desta passagem, as conclusoes a que chegamos sao:a.A vida no porvir sera uma consequencia natural da vida que se viveu aqui naTerra: Lazaro, que era piedoso e temente a Deus aqui, ao morrer foi levado parao Paraiso, enquanto o homem rico, vaidoso e indiferente as necessidades dosoutros, morreu e foi levado
Dessas AfirmacoesErradasABiblia Sagrada, a espada do Espirito Santo, lanca a doutrina espiritista porterra, e declara em alto e bom som, que:10.2.1.Deusa.e um ser pessoal (Jo 17.3; SI 116.1,2; Gn 6.6; Ap 3.19);b.e um ser unico (Dt 6.4; Is 45.5,18; 1 Tm1.17; Jd 25).10.2.2.Jesus Cristoa.foi superior aos homens (Hb 7.26);b. e apresentado na Biblia como profeta,sacerdote e rei, e nunca como medium (At 3.19-24; Hb 7.26,27; Fp 2.9-11).10.2.3.A Expiacaoa.foi um ato voluntario de Cristo (Tt 2.14);b.e alcancada como consequencia da fe (At 10.43);c.e adquirida pelo sangue de Cristo, segundo a riqueza da sua graca (Ef 1.7).10.2.4.A Quedaa. sobreveio como consequencia da desobedienciade Adao (Rm 5.12,15,19);b.decorreu da tentacao do diabo (Gn 3.1-5; 1 Tm 2.14).10.2.5.O Infernoa.foi preparado para o diabo e seus anjos (Mt 25.41);b.fica embaixo (Pv 15.24; Lc 10.15);c.sera a habitacao final e eterna dos perversos (SI 9.7; Mt 25.41).10.2.6. A Igrejaa.foi fundada por Jesus Cristo (Mt 16.18);b.jamais sera vencida (Mt 16.18);c.e guardada pelo Senhor (Ap 3.10).10.2.7. A BIBLIAa.e a Palavra de Deus (2 Sm 22.31; SI 12.6; Jr 1.12);b.foi escrita sob inspiracao divina (1 Pe 2.20,21);c.e absolutamente digna de confianca (SI 111.7);d.e descrita como pura (SI 19.8), espiritual (Rm 7.14), santa, justa e boa (Rm7.12), ilimitada (SI 119.96), perfeita (SI 19.7, Rm 12.2), verdadeira (SI119.142), nao pesada (1 Jo 5.3).DisseHenrique Heine, o famoso poeta lirico alemao: "Depois de haver passado tantose tantos longos anos de minha vida e correr as tabernas da filosofia, depoisde me haver entregue a todas as politiquices do espirito e ter participado detodos os sistemas possiveis, sem neles encontrar satisfacao, ajoelho-me dianteda Biblia".
como bandeira a decisao de desarraigar o sentimento divino docoracao dos homens, transformando homens como Marx, Lenin, Stalin, FidelCastro, etc, em deuses.2)O comunismo se propoe nao apenas a abolir a fe e a crenca em Deus, mas tambempersegue a Igreja, enquanto prega o ateis-mo como forma de religiao do Estado.3)A pretexto de distribuir a riqueza em parcelas iguais a todos, o que ocomunismo tem feito mesmo e distribuir equitativamente a pobreza.4) O comunismo anula a posse da propriedadeprivada, enquanto tolhe o sonho dos que nada tem de algum dia possuirem algumacoisa mais.5)A tese do "Novo Homem" (do qual Che Guevara e apontado como modelo),propugnado pelo comunismo como resultado da manipulacao feita pela dialeticamarxista e pelas lutas de classe, constitui-se num anti-evangelho, uma vezque, de acordo com a mensagem do Evangelho, o unico meio atraves do qual ohomem pode ser feito uma nova criatura e atraves da aceitacao do senhorio deJesus Cristo sobre sua vida (Jo 3.1-8).4.3. ConclusaoOcristao deve opor-se ao marxismo comunista nao do ponto de vista docapitalismo, seja ele de que linha for, mas do ponto de vista do Reino de Deusque, ao contrario do marxismo, prega o amor entre os homens, a compreensao e asolidariedade entre os povos, pontifica a necessidade da conversao do pecado aum estado de graca diante de Deus, e enfatiza o senhorio de Cristo e o governodivino sobre o homem e a Historia.Comobem disse Rui Barbosa: "O comunismo nao e fraternidade, e a invasao doodio entre as classes. Nao e reconciliacao dos homens, e a sua exterminacaomutua. Nao arvora a bandeira do Evangelho; bane Deus das almas e dasreivindicacoes populares. Nao da treguas a ordem. Nao conhece a liberdade crista.Dissolveria a sociedade. Extinguiria a religiao. Desumanaria a humanidade.Everteria, subverteria, inverteria a obra do Criador".
> Ola a todos.Volto ao blog depois de ter deixado a postagem anterior visivel aqui por bastante tempo, na esperanca de que a collie que foi encontrada tenha sido resgatada pelo dono ou adotada, pois ate o momento nao tenho mais informacoes sobre ela. Mas e preciso seguir em frente, e a vida. Como muita gente me pergunta sobre o momento certo de adestrar os filhotes, achei oportuno comentar um pouco com voces sobre isso.Normalmente nao espero que toda a vacinacao do filhote seja feita para so depois ensinar a andar na guia. Muitos veterinarios costumam recomendar - alguns fazem verdadeiro terrorismo pra tornar as pessoas mais precavidas - que o filhote nao seja levado para fora de seu territorio ate que a vacinacao esteja completa. Explico: Filhotes geralmente tendem a ter a imunidade baixa, por isso a necessidade da vacinacao e tambem por isso e recomendado por veterinarios que o filhote nao saia para passear antes disso.Nunca esperei que a vacinacao toda ficasse completa para comecar a ensinar meus filhotes, pois aprender a andar na guia e algo que inicia-se em casa, e eles sempre "passeiam no quintal" comigo.Comeco sempre fazendo associacoes positivas, como colocar a guia e deixa-los arrastando-a pelo quintal no momento em que vou brincar, fazer carinho e alimentar. Assim eles associam a guia a bons acontecimentos. Nunca tento puxa-los com a guia nos 2 primeiros dias, nem dou pisao na guia quando estao em movimento pois isso traumatiza os filhotes e eles associam a guia ao mau momento em que estavam correndo e foram bruscamente parados pela guia.Tom de voz e estado de espirito sao fatores que auxiliam muito.Se voce esta bravo e vai tentar ensinar o filhote, ele nao vai entender. Ai voce grita com ele, ele vai sentor mais medo ainda e tudo sera mais dificil. Procure falar com calma e quando necessario apenas. Caes se baseiam na linguagem corporal e na percepcao da energia que passamos a eles.Aos poucos quando o filhote ja nao estranhar mais a presenca da guia no pescoco voce vai brincando e pegando de vez em quando na guia. Quando ele puxar fique calado e deixe que se acalme, so depois solte a guia. Alguns choram, rolam, gritam como se estivesssem apanhando, e normal... mas nao ceda a carinha de do que seu filhote vai fazer. Apenas segure a guia em silencio e espere que ele se acalme. Feito isso ele vai reduzir a tensao e voce larga de volta a guia, retomando a brincadeira.Colocar a guia em caes ja experientes que saibam andar com ela servem sempre como referencia para os filhotes -pois aprendem muito por observacao - e quando os passeios comecarem e sempre bom levar junto um cao que saiba andar calmamente nos passeios, ate que o filhote acostume.Por hora creio que e so, senao o texto fica longo e cansativo.Duvidas? Deixe seu comentario, e se tiver condicoes eu ajudarei com muito gosto. Recebi via facebook uma imagem de uma collie tricolor encontrada dia 21 de maio em Curitiba, no bairro Uberaba.Ela nao come racao seca, e
bem timida e assustada. Foi inclusive dificil para fotografa-la pois demonstrou receio na presenca da camera fotografica.Essa collie e bem grande de tamanho, e tem uma ferida na perna traseira esquerda. Quando foi encontrada usava um colar elizabetano, desses que se usa quando o cao passa por cirurgia.Agradecimento especial ao canil Saltinho da Pedreira, por fazer as fotos dela e ajudar a divulgar.Se o dono dela nao for localizado, ela sera castrada e encaminhada para doacao.