Oceano Primordial o seu Criador (...) quando nenhum dos deuses [corpos celestes] tinha aparecido, nem eram chamados pelo seu nome, nem tinham qualquer destino fixo, foram criados os deuses no seio das aguas [do Oceano Primordial]".Obra de referencia: 'A civilizacao de Assur e Babilonia' (Georges Conteneau, Otto Pierre Editores, colecao 'Grandes Civilizacoes Desaparecidas' 1978) Mais adiante os hebreus compilam os diversos textos para ditar sua cosmogonia mistica onde ja aparecem os deuses na formacao do mundo: "No principio o conjunto dos deuses criou os ceus, e a terra" (Genesis Biblica l: l).Complementa a presente citacao, Sabedoria 11: 17 "que [Deus] criou o mundo de materia informe", alusao humana ao surgimento da terra como consequencia de um principio, ou seja, um periodo iniciado pelos deuses - Elohim, tempos astronomico e evolutivo, oriundo de uma agitacao, aglomeracao de materia cosmica, condensada sobre si mesma e que deu origem ao 'big-bang', quica advinda de um 'big-crunch', como um universo entao em expansoes explosivas, dando nascimento as galaxias, nestas as estrelas entre a quais, o sol com seus planetas e corpos outros dentro do seu sistema, da mesma maneira que em todo este Cosmos ainda turbulento que o homem, hoje, principia melhor conhecer.Ora, "Onde nao havia nem ceus e nem terra, soou a primeira palavra dos deuses, e toda a vastidao da eternidade estremeceu" (Mitologia Maia: Misterio do Desconhecido, Tempo e Espaco, Abril Livros, 1.993: 19). De um manuscrito chines - citacao mesmas obra e pagina: "Antes que o ceu e a terra tomassem forma, tudo era vago e amorfo". Observa-se inquestionavel paralelo com a Genesis Biblica l: 2 - "Ora, a terra mostrava ser sem forma e vazia".Impressiona a similitude quichua: "O Caos dominava em toda a parte, e o grande espirito planava por cima de tudo" (O Principio dos Quichuas, Peru, citado por Alexandre Braghine em 'O Enigma de Atlantida', 1959: 216).Povos antigos, geograficamente separados, civilizacoes sem aparentes intercambios e com desenvolvimentos culturais especificos, possuem entre si proximidades religiosas tao evidentes que ate possivel fundi-las umas com as outras, sem perdas das essencias. As tradicoes quanto as origens do universo sao encontradas entre todos os povos, de qualquer continente, arquipelagos ou isoladas ilhas.Os paralelismos e analogias nao ficam apenas nos mitos das formacoes, encontrando-se, tambem, no surgimento ou a criacao do homem e animais, no jardim paradisiaco, na rebeliao dos deuses (anjos ou, filhos dos deuses) e consequentes expulsoes, na tentacao e queda do genero humano, na perda da graca, a expulsao do paraiso, a promessa redentora com a vinda, senao do proprio deus, do filho. Possuem os mesmos elementos o diluvio, a separacao dos povos - confusao das linguas e outros pormenores, de maneiras hoje nao mais aceitaveis como simples coincidencias ou meras similitudes.Hoje, a evolucao linear da teoria de Darwin, acha-se ultrapassada, com seus ramos em becos sem saida da evolucao, recorrendo-se entao a evolucao ramificada - policentrica ou difusa; e esta e uma questao ainda mais complicadora para explicacoes de tantas coincidencias de ordens religiosas, que parecem todas originarias de tronco comum, da mesma maneira que a filologia aponta etmo unico