diferenca entre a perspectiva deCalvino e os puritanos, mas na minha opiniao sao circunstanciais e pequenas.Quando lemos o que Calvino escreveu no seu comentario de Genesis 2:3, escritoem 1561, dois anos depois da edicao final das Institutas, o que e bastantesignificativo, encontramos uma exposicao que o reformador faz de forma sucinta,da sua perspectiva do sabado cristao. Calvino disse:Quandoouvimos que o sabado foi ab-rogado pela vinda de Cristo, devemos distinguir oque pertence ao governo perpetuo da vida humana e o que pertence propriamenteas figuras antigas. O uso destas foi abolida quando a verdade foi cumprida.Descanso espiritual e a mortificacao da carne ao ponto de que os filhos de Deusnao devem viver para si mesmos ou permitir livremente as acoes de suasinclinacoes. Assim, na medida que o sabado era uma figura desse descansoespiritual, eu digo que isso foi somente por um tempo (obs: com isso ospuritanos concordariam). Mas, na medida em que foi ordenado aos homens, desde oinicio, de que eles deveriam se engajar no culto a Deus, e legitimo que osabado cristao deva continuar ate o fim do mundo. O sabado e uma ordenacao dacriacao que e perpetua.II)A segunda coisa que tenho para afirmar e que o sabado cristao esta baseado noexemplo divino. Esse e o ponto de Moises em Exodo 20:11. O ritmo do homemalternado entre trabalho e descanso e o serio padrao do ritmo criador. JohnMurray faz a seguinte afirmativa: Podemos pensar no exemplo que Deus nos deude trabalho e descanso como sendo um padrao de conduta eterno para a racahumana nas ordenancas de trabalho e descanso.III)A ordem de Deus para que guardemos o Dia do Senhor esta embutida nos dezmandamentos. O quarto mandamento garante e valida a permanencia do mandamentopara guardarmos o Dia do Senhor e estabelece a guarda do sabado cristao nocoracao da vida de adoracao do povo de Deus. Acho absurdo quando ouco irmaosque, dizendo-se reformados, tentam me convencer que o shabbat, o sabado, foiabolido, deixando um dos dez mandamentos fora de validade para a vida do povode Deus. Na verdade, Deus deu validade a guarda do sabado por coloca-lo dentrodo decalogo.IV)Nosso Senhor Jesus Cristo destacou a importancia da permanencia do shabbat.Jesus nos diz em Marcos 2.27: O sabado foi estabelecido por causa do homem, enao o homem por causa do sabado; de sorte que o Filho do Homem e senhor tambemdo sabado. O que mais poderiamos dizer com relacao a isso? A minha preocupacaoe simplesmente mostrar a importancia do fundamento da guarda permanente doshabbat. Deus tem gravado esta verdade em Sua Palavra e nos nos desviamos dessaordenanca apenas para sermos prejudicados espiritualmente. Pertence nossaobediencia a verdade revelada de Deus e nossa submissao ao nosso Pai amoravel.Tendo estabelecido o fundamento biblico para o dia do Senhor e considerando atransicao do sabado para o domingo, quero considerar quais os beneficios e osignificado de guardar o dia do Senhor.Significadoe BeneficiosI)O shabbat nos da uma oportunidade de buscar o Senhor e adora-lo sem distracao.No ano passado passei um tempo no Marrocos visitando familias cristas. Vivernum pais muculmano como aquele significa nao ter liberdade para guardar o Diado Senhor como os cristaos