Pode-se acompanha-la nas rotas de comercio medievaise no mapa de distribuicao da arquitetura gotica, bem como nas cifras para o PNBregional da Comunidade Europeia. De fato, essa regiao ainda hoje e a espinhadorsal da Comunidade Europeia. (HOBSBAWM, 2013, p. 8). Escrever historia e ser essencialmente critico, isso nos mais diversos sentidos. Desde a Grecia Antiga, alguns historiadores como Herodoto e Tucidides ja se mostravam criticos acerca dos acontecimentos que ocorriam, sobre a importancia de compreender aquele processo e relata-lo, para que o saber fosse difundido e posteriormente pudesse gerar reflexoes sobre o ocorrido. Mais do que a Escola Metodica alema dos positivistas, a Escola dos Annales foi quem voltou a deixar em evidencia essa preocupacao quanto a critica ou o que Lucien Febvre prontamente chamou de "historia-problema". A partir desse principio, Febvre concebeu o que ele chamou de "historia-problema". Para ele o fato historico nao existia por si so, ele nao se encontrava "pronto" nos documentos aguardando ser descoberto por um historiador, como o pensamento positivista passou a expor. Pelo contrario, os fatos historicos sao "construcoes" que o historiador elabora a partir da critica das fontes e suas investigacoes. Nao devemos entender aqui o conceito de "construcao" como criar uma mentira ou inventar, nao. A ideia aqui e que nem todos os fatos sao importantes para a Historia, que o passado por si so nao faz a Historia. (VILAR, 2013).Para Febvre o historiador inicia sua investigacao a partir de um "problema", onde ele ira procurar nas fontes a solucao para esse "problema", de forma a confirma-lo ou desmenti-lo. Aqui Febvre reforca sua concepcao que os fatos historicos nao sao inatos, nao residem "prontos" nos documentos, pois um documento pode ter muito a dizer, ou pelo contrario, pouco a dizer. E alem disso, nem todo documento possui uma significancia para a Historia. Uma fonte tem serventia para a Historia, quando um historiador concede a ela uma cadeia de significados que a permitam ser encaixada num conjunto de significancia maior em sua pesquisa que leve a alguma contribuicao para algum aspecto da Historia. E a partir do "problema" proposto pelo historiador que se inicia a pesquisa historica. (VILAR, 2013). E evidente que a perspectiva apresentada por Lucien Febvre evoluiu nas decadas seguintes, extrapolando a ideia de documento e monumento, passando para uma concepcao mais ampla, envolvendo novos conceitos sobre sociedade e cultura. Nesse sentido, os historiadores do seculo XX, em alguns casos, tornaram-se mais criticos sobre a realidade do tempo presente, procurando quebrar tabus, procurando abordar assuntos pouco debatidos ou repensar a partir de outros posicionamentos o desenvolvimento da politica, economia, sociedade, cultura, tecnologia, religiao, civilizacao etc. Nesse caso o filosofo e historiador frances Michel Foucault (1926-1984), fez isso. Foucault escreveu uma trilogia sobre a historia da sexualidade, escreveu sobre a loucura, hospitais, clinicas psiquiatrias, hospicios, "locais de poder", educacao, ensino, vigilancia, policiamento, governamentalidade etc. Em cada uma dessas obras, Foucault aproveitando sua formacao de filosofo, procurou pensar determinados aspectos da Historia pouco debatidos, e nesse ponto, nao apenas pensa-los, mas criticar o que foi escrito, o que era pensado, o que nao era