maiores usuarios do leite do sapo verde, denunciando a biopirataria na Amazonia. Assim o kampo, junto com os Katukina, ganhou fama nos primeiros anos do seculo XXI, diz novamente Edilene Lima, a antropologa dos Katukina.Recentemente, em decorrencia de uma carta enviada a ministra Marina Silva por quatro liderancas Katukina, o Ministerio do Meio Ambiente (MMA), que tem como uma de suas principais missoes garantir a conservacao e uso sustentavel da diversidade biologica biologica, genetica e cultural, promoveu o Primeiro Seminario Tecnico do Projeto Kampo, coordenado pelo PROBEM (Programa Brasileiro de Bioprospeccao e Desenvolvimento Sustentavel de Produdos da Biodiversidade) do MMA. Este projeto, em fase inicial de implementacao, conta com o assentimento dos indios Katukina, Kaxinawa e Yawanawa de nosso estado, e a colaboracao e parceria de importantes instituicoes publicas federais e estaduais, como a Embrapa, Funasa, Ministerio da Saude, Governo do Estado do Acre, Funai, Ibama, Instituto do Coracao de Sao Paulo (Incor) e as Universidades Federais do Acre (UFAC), Amazonas (UFAM), Ceara (UFC), Parana (UFPR) e Brasilia (UnB), alem da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) e outras secretarias do MMA.O projeto tem um carater integrador, no senstido de procurar estabelecer uma conexao entre o saber tradicional, associado ao uso etnofarmologico do Kampo, por povos indigenas, a pesquisa cientifica e o desenvolvimento tecnologico a partir desse etnofarmaco para a geracao de novos produtos por empresas e instituicoes de pesquisa nacionais. Dentro desse processo, o objetivo e garantir a protecao do conhecimento tradicional e a reparticao de beneficios oriundos das inovacoes, para os detentores destes conhecimentos e praticas associadas ao patrimonio genetico, como diz o texto ainda preliminar do Projeto Kampo do MMA.Bando de kapun, ou Phyllomedusa bicolor, em intercurso sexual (Enciclopedia da Floresta)O papo de hoje e justamente sobre a fineza dos conhecimentos e praticas associadas ao uso da secrecao do kapun pelo povo Yawanawa. O autor desses ensinamentos, como dito no inicio desse Papo, e o nosso velho amigo Raimundo Luis Yawanawa, a quem chamo de verdadeiro professor da Universidade da Floresta. Alias, no dia em que um indio for contratado para ensinar nesta Universidade, como proponho que seja o velho Raimundo Luis, eu tambem vou trabalhar la com pesquisador das populacoes indigenas e tradicionais do vale do Alto Jurua acreano.Vamos ler com muita atencao os finos ensinamentos desse velho mestre Yawanawa, Raimundo Luis Tuinkuru, sobre o uso do kapun pelo seu povo. Em 22 de maio proximo, o velho Raimundo esta completando seus 78 de vida, bem vividos e cheios de muito amor e interesse sobre esse famoso sapo verde das florestas acreanas. Parabens antecipados meu grande amigo Raimundo Luis. Parabens tambem para voce e todos os representantes e liderancas indigenas do Acre e do sul do Amazonas pelo dia do indio, 19 de abril, embora saiba que para voces todo dia e dia de indio. (Txai Terri Aquino)Kapun e vida, saude, alegria e sucesso nas aldeias Yawanawa do rio GregorioRaimundo Luis YawanawaEm primeiro lugar, o kapun e usado por varios povos indigenas. Aqui no Acre, nosso povo Yawanawa e os Katukina tomam muito kapun. Kaxinawa e Jaminawa tambem tomam