thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
INVITACION ESPECIAL A TODO PRACTICANTE DE TAI CHI CHUAN!La Central para America Latina del Teacher s Academy de la Asociacion Internacional del Tai Chi Chuan de la Familia Yang, Invita a usted para actividad de Tai Chi Chuan en Sistema de Retiro en el Jardin del Dharma - Sao Paulo - Brasil INSCRIPCIONES ABIERTASEntrenamiento especial para practicantes y profesores del Tai Chi Chuan Tradicional de la Familia Yang en sistema de retiro!Con la posibilidad de ingresar en el sistema Teacher s Academy de la Asociacion Internacional, se formar y seguir carrera como instructor. Actividad realizada de acuerdo a los diferentes niveles de los alumnos. Tanto el principiante como el avanzado tendran un tratamiento individual y personalizado. Con el objetivo, de entrenar en profundidad las tecnicas de Tui Shou y aplicaciones Marciales, la Forma 103 y Espada del Tai Chi Chuan de la Familia Yang, ofrecemos perfeccionamientos tecnicos de maneras a orientar los practicantes interesados en dar clases de estas modalidades a que esten habilitados para ello. De esta manera, dividimos los grupos en principiantes, medios y avanzados para que cada cual en su nivel reciba la instruccion adecuada.Para los instructores ya habilitados seran incluidas practicas de Tue Shou, Fa Jing y aplicaciones. Los Cursos son ofrecidos por los Profesores Roque Enrique Severino y Angela Soci, discipulos directos del Maestro Yang Jun, 5a generacion en la transmision del Tai Chi Chuan de la Familia Yang.Cabe destacar que toda la carga horaria de este curso se transforma en creditos academicos para quienes estan inscritos en el Sistema del Teacher s Academy de la Asociacion Internacional de Tai Chi Chuan. Mas detalles, reservas e inscripciones - mail: angelasoci@sbtcc.org.brEste ano con tres modalidades para que tu elijas de acuerdo a tu nivel!Al final del curso de Forma Larga habra prueba de ranking internacional.Consulte abajo los detallesEntrenamientos de Tai Chi Marcial y Tui Shou - Del 18 al 21 de Abril - especial para quienes ya conocen la 1a parte de la Forma 103Sistema de retiro - 4 dias intensivos con 40 horas de clasesValor del modulo: Afiliados da la Asociacion Internacional USD 300 / Para no afiliados: USD 450Incluye: - transporte a la estancia Jardin del Dharma, alimentacion y certificacion.Reserve su lugar por e-mail: angelasoci@sbtcc.org.brHabilitacion en la Forma 103 - Del 21 al 30 de Abril - especial para iniciantes y practicantes de nivel mediano.Sistema de retiro - 10 dias intensivos con 100 horas de clasesValor del modulo: Afiliados de la Asociacion Internacional USD 750 / Para no afiliados: USD 850Incluye: - transporte a la estancia Jardin del Dharma, alimentacion y certificacion.Reserve su lugar por e-mail: angelasoci@sbtcc.org.brAl final del curso de Forma Larga habra prueba de ranking internacional, para los interesados en seguir carrera de instructores de Tai Chi Chuan de la Familia Yang. Entrenamiento de Forma Espada de la Familia Yang - Del 01 al 04 de Mayo - especial para quienes ya conocen 1a y 2a Parte de la Forma 103.Sistema de retiro - 4 dias intensivos con 40 horas de clases Valor del modulo: Afiliados da la Asociacion Internacional USD 300 / Para
podemos afirmar que o Budismo centra todos os esforcos espirituais no esforco humano, enquanto no Cristianismo e enfatizada a fe como o caminho para a realizacao? Porem, a fe tambem existe nos ensinamentos de Buda. Nesse sentido, sera que poderemos dizer que o caminho do mistico budista e o mistico cristao tem o mesmo fundamento? Entao esperamos por voces e seus amigos para que possamos comecar um novo ano com muita sabedoria, compreensao e carinho pelos seres que nos rodeiam. Todos estao convidados a participar!(Obs.: Religiosos sao convidados a participar do evento, sem custos (padres, freiras, monges, monjas, etc). Mais informacoes no site http://sbtcc.org.br/RetiroDez2014Jan2015.php
Sunday, December 13, 2009Restore broken relationships this ChristmasRestaure relacionamentos quebrados neste Natal by Rick WarrenIf you've gotten anything at all out of following Christ, if his love has made any difference in your life, if being in a community of the Spirit means anything to you ... agree with each other, love each other, be deep-spirited friends. (Philip. 2:1-2, Msg)Se por estarmos em Cristo nos temos alguma motivacao, alguma exortacao de amor, alguma comunhao no Espirito, alguma profunda afeicao e compaixao, completem a minha alegria, tendo o mesmo modo de pensar, o mesmo amor, um so espirito e uma so atitude. (Filipenses 2:1-2)God sent Jesus into the world so that our relationship with God could be restored. Christmas is about restoring relationships and many of us have relationships that need mending.Deus enviou Jesus ao mundo para que nosso relacionamento com Deus pudesse ser restaurado. O Natal e propicio para restaurar relacionamentos e muitos de nos temos relacionamentos que precisam de restauracao.God wants us to value relationships and make every effort to maintain them instead of discarding them whenever there is a rift, a hurt or a conflict. In fact, the Bible tells us that God has given us the ministry of restoring relationships. For this reason a significant amount of the New Testament is devoted to teaching us how to get along with one another. Deus quer que valorizamos relacionamentos e facamos cada esdorco para mante-los ao inves de descarta-los sempre que haja uma rachadura, uma dor ou um conflito. De fato a Biblia nos diz que Deus nos deu o ministerio da reconciliacao.The Apostle Paul taught that our ability to get along with others is a mark of spiritual maturity. Since Christ wants his family to be known for our love for each other, broken fellowship is a disgraceful testimony to unbelievers. This is why Paul was so embarrassed that the members of the church in Corinth were splitting into warring factions and even taking each other to court. O Apostolo Paulo ensinou que nossa habilidade de conviver com os outros e uma marca de maturidade espiritual. Se Cristo quer que sua familia seja reconhecida pelo amor de um pelo outro, relacionamentos quebrados sao testemunhos negativos para os nao crentes. E por isso que Paulo tinha tanta vergonha que os membros da igreja de Corinto estavam se separando em atritos e julgando um ao outro. He wrote, "Shame on you! Surely there is at least one wise person in your fellowship who can settle a dispute between fellow Christians." (1 Cor. 6:5, TEV) He was shocked that no one in the church was mature enough to resolve the conflict peaceably. In the same letter, he said, "I'll put it as urgently as I can: You must get along with each other." (1 Cor. 1:10, Msg)Ele escreveu, Digo isso para envergonha-los. Acaso nao ha entre voces alguem suficientemente sabio para julgar uma causa entre irmaos? (1Cor 5:6) Ele estava chocado que ninguem na igreja era maduro o suficiente para resolver um conflito de forma pacificadora. Na mesma carta, ele diz, Irmaos, em
nome de nosso Senhor Jesus Cristo suplico a todos voces que concordem uns com os outros no que falam, para que nao haja divisoes entre voces; antes, que todos estejam unidos num so pensamento e num so parecer. (1Cor 1:10)If you want God's blessing on your life and you want to be known as a child of God, you must learn to be a peacemaker. Jesus said, "God blesses those who work for peace, for they will be called the children of God." (Matt. 5:9, NLT) Se voce quer as bencaos de Deus na sua vida e quer ser reconhecido como filho de Deus, precisa aprender a ser um pacificador. Jesus disse, Bem aventurados os pacificadores, pois serao chamados filhos de Deus. (Mt 5:9)Notice Jesus didn't say, "Blessed are the peace lovers," because everyone loves peace. Neither did he say, "Blessed are the peaceable," who are never disturbed by anything. Jesus said, "Blessed are those who work for peace" - those who actively seek to resolve conflict. Note que Jesus nao disse, Bem aventurados os que amam a paz, pois todos amam a paz. Tao pouco ele disse, Bem aventurados os pacificos, pois quem nunca e perturbado por nada? Jesus disse, Bem aventurados os que praticam a paz aqueles que ativamente buscam resolver conflitos.This Christmas is a good time to actively work toward restoring broken relationships.Este Natal e um bom momento para ativamente fazer algo para restaurar relacionamentos destruidos.
November 10, 2009The Waiting Is the Hardest Part, Part 1A Espera e a Parte mais Dificil, Parte 1by Jon Walker "Now Sarai, Abram's wife, had borne him no children . . . so she said to Abram, 'The LORD has kept me from having children. Go, sleep with my maidservant; perhaps I can build a family through her.' Abram agreed to what Sarai said" (Genesis 16:12 NIV). "Ora, Sarai, mulher de Abrao, nao lhe dera nenhum filho. Como tinha uma serva egipcia, chamada Hagar,disse a Abrao: "Ja que o Senhor me impediu de ter filhos, possua a minha serva; talvez eu possa formar familia por meio dela". Abrao atendeu a proposta de Sarai." (Genisis 16:1-2 NVI)(This guest devotional is by Jon Walker, author of 'Growing with Purpose,' and editor of the Purpose Driven Life On-line Devotionals.)And so Sarai took it upon herself to solve God's problem. After all, God told Sarai's husband, Abram, that he'd have a huge family, more descendants than there are stars in the sky (Genesis 15).E entao Sarai tomou responsabilidade para si para solucionar o "problema" de Deus. Afinal, Deus disse ao marido de Sarai, Abraao, que ele teria uma familia enorme, mais descendentes do que existem estrelas no ceu (Genises 15).Sarai waited and waited for God to provide their first descendant, to answer her prayers, to make good on his promise--but the baby didn't come. Every day, the tension and the frustration mounted. As that great theologian and musician, Tom Petty, sings: "The waiting is the hardest part."Sarai esperou e esperou que Deus lhe trouxesse seu primeiro descendente, para responder suas oracoes, para fazer bondade de sua promessa -- mas o bebe nao veio. Todo dia, a tensao e frustracao aumentava. Como o grande teologo e musico, Tom Petty, canta: "A espera e a parte mais dificil."Like me--perhaps like you--Sarai began to wonder if God would ever answer her prayers or if he had forgotten about her. Perhaps--like you, like me--Sarai questioned whether God really knew what he was doing.Como eu--talvez como voce--Sarai comecou a pensar se Deus responderia suas oracoes ou se Ele havia se esquecido. Talvez--como voce, como eu--Sarai questionava se Deus realmente saberia o que estava fazendo.It appears Sarai's thoughts walked as far as her faith would carry her until she stood looking at the mountains of her fear. Did God understand how important this was to her? How could God deny her the greatest desire of her heart? Was God even on her side?Parecia que os pensamentos de Sarai ja havia caminhado ate aonde sua fe poderia ir, ate que ela ficou de frente com a montanha do seu medo. Deus entendia o quanto isso era importante para ela? Como Deus poderia negar o maior desejo do seu coracao? Deus estava ao seu lado?Even as Sarai acknowledged God's ability to fulfill the promise--"The LORD has kept me from having any children . . . "--she denied God's sovereignty to decide when the promise would be fulfilled.Ainda que Sarai conhecesse a habilidade de Deus para cumprir sua promessa--"O SENHOR me impediu de ter filhos..."--ela
negou a soberania de Deus em decidir quando a promessa deveria ser cumprida.If we could ask Sarai, "Can God?" she most likely would answer "Yes." If we then asked Sarai, "Will God?" her honest answer may have been "No."Se pudessemos perguntar a Sarai. "Deus pode?" ela responderia "SIM". Se ainda perguntassemos, "Deus vai?" ela provavelmente responderia "Nao".When faced with a delayed answer, do you break with God? What does manipulating an answer to our prayers say about our belief in God's character?Quando nos deparamos com a falta de resposta, voce se afasta de Deus? Manipular uma resposta para nossas oracoes dizem o que sobre nossa fe no carater de Deus?
September 27, 2009Restoring Relationships: Talk to GodRestaurando Relacionamentos: Fale com Deusby Rick Warren "What causes fights and quarrels among you? . . .You want something but don't get it . . . You do not have, because you do not ask God" (James 4:1-2 NIV). "De onde vem as guerras e contendas que ha entre voces? Voces querem coisas e nao tem... Nao tem, porque nao pedem a Deus" (Tiago 4:1-2)The first biblical step toward restoring a relationship is to talk to God before talking to the person.O primeiro passo biblico para restaurar relacionamentos e conversar com Deus antes de conversar com a pessoa.Discuss the problem with God. If you'll pray about the conflict first, instead of gossiping to a friend, you'll often discover that either God changes your heart or he changes the other person without your help.Discuta o problema com Deus. Se voce orar sobre o conflito antes, ao inves de fofocar para um amigo, voce vai eventualmente descobrir que ou Deus muda o seu coracao ou Ele muda a outra pessoa sem a sua ajuda.All your relationships would go smoother if you would just pray more about them. As David did with his Psalms, use prayer to ventilate vertically. Tell God your frustrations. Cry out to him. Hes never surprised or upset by your anger, hurt, insecurity, or any other emotions. So tell him exactly how you feel.Todos os seus relacionamentos seriam mais tranquilos se voce simplesmente orasse mais a respeito. Como David fez com seus Salmos, use a oracao para ventilar verticalmente. Conte para Deus suas frustracoes. Clame por Ele. Ele nunca vai ficar surpreso, ou bravo, ou magoado, inseguro, ou qualquer outra reacao. Entao, diga a Ele exatamente como voce se sente.Most conflict is rooted in unmet needs. Some of these needs can only be met by God. When you expect anyone--a friend, spouse, another pastor, or family member--to meet a need that only God can fulfill, you are setting yourself up for disappointment and bitterness. No one can meet all of your needs except God.A raiz da maioria dos conflitos esta em necessidades nao atendidas. Algumas necessidades so podem ser atendidas por Deus. Quando voce espera que alguem - um amigo, a esposa, um pastor, um familiar - supra as suas necessidades - que somente Deus pode suprir - voce fica desapontado e amargurado. Ninguem pode suprir todas as suas necessidades, a nao ser Deus.The apostle James noted that many of our conflicts are caused by prayerlessness: "What causes fights and quarrels among you? . . . You want something but don't get it . . . You do not have, because you do not ask God" (James 4:1-2, NIV).O Apostolo Tiago, nota que muitos conflitos sao causados por falta de oracao: "De onde vem as guerras e contendas que ha entre voces? Voces querem coisas e nao tem... Nao tem, porque nao pedem a Deus" (Tiago 4:1-2)Instead of looking to God, we look to others to make us happy and then get angry when they fail us. God says, "Why don't you come to me
first?"Ao inves de olhar para Deus, nos esperamos que os outros nos facam feliz e entao ficamos com raiva quando eles falham. Deus nos diz, "Por que voce nao vem a mim primeiro?"
perdi minha feI must confess right now that it's hard for me to prayEu devo confessar agora que tem sido dificil para eu orarBut I don't know what to say and I don't know where to startMas Eu nao sei o que dizer e eu nao sei por onde comecarBut as you give the grace with all that's in my heartMas com a graca que me deu, com tudo o que tenho em meu coracaoI will sing, I will praise Eu cantarei, Eu louvareiEven in my darkest hour Ainda na minha hora mais dificilthrough the sorrow and the painMesmo com tristeza e dorI will sing, I will praiseEu vou cantar, Eu vou louvarLift my hands to honor You Levantar minhas maos para te adorarBecause Your word is truePor que a Sua Palavra e verdadeiraI will singEu vou cantarLord its hard for me to see all the thoughts and plans You have for meSenhor e dificil para eu ver todos os seus pensamentos e planos para mimBut I will put my trust in YouMas eu vou colocar minha confianca em TiKnowing that you died to set me freeSabendo que o Senhor morreu para me libertarBut I don't know what to say and I don't know where to startMas eu nao sei o que dizer e nao sei por onde comecarBut as you give the grace with all that's in my heartMas com a graca que me deu, com tudo o que tenho em meu coracao
September 30, 2009Restoring Relationships: ConfessRestaurando Relacionamentos: Confesseby Rick Warren "First get rid of the log from your own eye; then perhaps you will see well enough to deal with the speck in your friend's eye" (Matthew 7:5 NLT)."Tira primeiro a trave do teu olho e, entao, veras claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmao". (Mateus 7:5)The fourth biblical step toward restoring a relationship is to confess your part of the conflict.O quarto passo biblico para restaurar relacionamentos e confessar sua parte no conflito.If you're serious about restoring a relationship, you should begin with admitting your own mistakes or sin. Jesus said it's the way to see things more clearly: "First get rid of the log from your own eye; then perhaps you will see well enough to deal with the speck in your friend's eye" (Matt. 7:5 NLT).Se voce leva a serio restaurar relacionamentos, voce deve comecar admitindo seus proprios erros e pecados. Jesus disse que este e o caminho para enxergar as coisas com mais clareza: "Tira primeiro a trave do teu olho e, entao, veras claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmao". (Mateus 7:5)Since we all have blind spots, you may need to ask a third party to help you evaluate your own actions before meeting with the person with whom you have a conflict.Considerando que todos temos pontos cegos, voc^e precisa perguntar a uma terceira parte para ajuda-lo a avaliar suas acoes antes de se encontrar com a pessoa com a qual voce esta em conflito.Also, ask God to show you how much of the problem is your fault. Ask, "Am I the problem? Am I being unrealistic, insensitive, or too sensitive?" The Bible says, "If we claim that we're free of sin, were only fooling ourselves" (1 John 1:8 Msg).Ainda, peca que Deus te mostre o quanto do problema e sua culpa. Pergunte, "O problema esta comigo? Estou sendo exagerado, insensivel, ou muito sensivel?" A biblia diz, "Se dissermos que nao temos pecado nenhum, a nos mesmos nos enganamos, e a verdade nao esta em nos." (1Joao 1:8 NVI).Confession is a powerful tool for reconciliation. Often the way we handle a conflict creates a bigger hurt than the original problem itself. When you begin by humbly admitting your mistakes, it defuses the other person's anger and disarms their attack because they were probably expecting you to be defensive.Confessar e uma ferramenta poderosa para reconciliacao. Muitas vezes o modo como agimos num conflito cria um dano ainda maior do que o problema original. Quando comecamos humildemente admitindo nossos erros, isto acalma a raiva da pessoa e desarma o ataque, por que ela poderia estar esperando voce com uma atitude defensiva.Don't make excuses or shift the blame; just honestly own up to any part you have played in the conflict. Accept responsibility for your mistakes and ask for forgiveness. Nao crie desculpas, nem transfira a culpa; apenas assuma honestamente sua parte no conflito. Aceite e se responsabilize pelos seus erros e peca perdao. October 01, 2009Restoring Relationships: Fix Problem, Not BlameRestaurando Relacionamentos: Conserte o
Problema, Nao a Culpa.by Rick Warren "A gentle response defuses anger, but a sharp tongue kindles a temper-fire" (Proverbs 15:1 Msg). "A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira." (Proverbios 15:1 NVI).The fifth biblical step toward restoring a relationship is to attack the problem, not the person. You cannot fix the problem if you're consumed with fixing the blame. You must choose between the two. The Bible says, "A gentle response defuses anger, but a sharp tongue kindles a temper-fire" (Prov. 15:1 Msg).O quinto passo biblico para restaurar relacionamentos e atacar o problema, nao a pessoa. Nao e possivel concertar o problema se voce esta consumido por concertar a culpa. Voce deve escolher entre os dois. A Biblia diz, "A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira." (Proverbios 15:1 NVI).You will never get your point across by being cross, so choose your words wisely. A soft answer is always better than a sarcastic one.Voce nunca vai conseguir seu objetivo sendo rude, entao escolha as palavras sabiamente. Uma resposta branda e sempre melhor do que uma sarcastica.In resolving conflict, how you say it is as important as what you say. If you say it offensively, it will be received defensively. God tells us, "A wise, mature person is known for his understanding. The more pleasant his words, the more persuasive he is" (Prov. 16:21 TEV).Para resolver um conflito, o modo de dizer e tao importante quanto o que dizer. Se voce diz de forma ofensiva, sera recebido de maneira defensiva. Deus nos diz, : "O sabio de coracao e chamado prudente, e a docura no falar aumenta o saber." (Proverbios 16:21 NVI).Nagging never works. You are never persuasive when you're abrasive.A crueldade nunca funciona. Voce nunca e persuasivo quando e abrasivo.During the Cold War, both sides agreed that some weapons were so destructive they should never be used. For the sake of fellowship, you must destroy your arsenal of relational nuclear weapons, including condemning, belittling, comparing, labeling, insulting, condescending, and being sarcastic.Durante a Guerra Fria, ambos os lados concordaram que algumas armas eram muito destrutivas que nunca deveriam ser usadas. Para o bem do relacionamento, voce deve destruir seu arsenal de armas nucleares contra relacionamento, incluindo condenacao, humilhacao, comparacao, profanacao, insultos, ser arrogante e sarcastico.Paul sums it up this way: "Do not use harmful words, but only helpful words, the kind that build up and provide what is needed, so that what you say will do good to those who hear you" (Eph. 4:29 TEV). Paulo sumariza desta forma: "Nao saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificacao, conforme a necessidade, e, assim, transmita graca aos que ouvem." (Efesios 4:29 NVI).
tornar miseraveis. Os amigos de Jo o lembraram, "O ressentimento mata o insensato, e a inveja destroi o tolo." (Jo 5:2 NVI) e "Ah, voce, que se dilacera de ira!" (Jo 18:4 NVI)The success of a peace conference often depends on choosing the right time and place to meet. Don't meet when of you are tired, rushed or could be interrupted. The best time is when you both are at your best. O sucesso de uma reuniao de paz normalmente depende de escolher a hora certa e o lugar certo para encontrar. Nao se encontre quando estiver cansado, com pressa ou sujeito a interrupcoes. A melhor hora e quando ambos estao na sua melhor hora!