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3. SACRAMENTOS3.1 Plano de DeusDeus nos criou para a felicidade e por isso fez um plano. Nos pelo pecado, entortamos as linhas mestras do plano do amor. Assim Deus mandou seu proprio Filho que se fez um dos nossos, morreu por nos, ressuscitou para nos garantir a continuidade do plano.So Jesus Cristo, Deus homem, poderia ser tao original ao inventar tais encontros, que fossem sinais certos de sua presenca amiga durante toda a nossa vida. Esses encontros sao meios que Jesus formulou para conhecermos os sacramentos.Deus mesmo fala por sinais, todas as criaturas sao os rastros da passagem dele. Quando quis se tornar presente neste mundo para reconstruir seu plano, tornou-se um sinal. Fez-se visivel, palpavel, eminencia da carne, atraves da encarnacao tornando-se pois um sacramento. Voltando para o Pai, Cristo deixa-se continuar aqui atraves de um sinal: A Igreja.3.2 - Os Sacramentos sao sinais.A definicao exata de Sacramento e: "Um sinal visivel e eficaz da graca, instituido por Jesus Cristo, para nossa santificacao".Jesus escolheu sinais que faziam parte da vida do povo hebreu, pois naquele tempo quem se dispunha a mudar de vida se submetia a um banho de purificacao e chamou a essa presenca do Amor de Deus que age em nos: Espirito Santo.Os sacramentos sao expressoes de fe, de uniao da graca e da bencao de Deus que nos leva a comprometer cada vez mais com nossos irmaos, nos faz crescer na capacidade de servir e transformar a sociedade; por isso Deus nos criou para sermos felizes, nos deu inteligencia e liberdade mas em troca pediu o nosso amor e nossa fidelidade.Jesus Cristo e o grande sacramento do amor para com os homens: sinal visivel e eficaz. Visivel porque fez-se homem como nos, vivendo numa regiao definida e em tempo conhecido, presente em nossa historia e eficaz porque quem crer em Jesus Cristo tem a garantia da salvacao.1o Um sinal sensivelPodemos dividir em tres partes 2o Instituido por Jesus Cristo3o Graca1o Um sinal sensivel: Constitui a parte material do Sacramento. Nos sinais que constituem a parte material de um sacramento, temos dois elementos: O primeiro denominamos materia = agua do batismo. O segundo elemento chama-se forma. Sao palavras ou gestos que dao significado ao ato.2o Instituido por Jesus Cristo: O poder humano nao pode ligar a graca interior a um sinal externo. Isso e algo que somente Deus pode fazer, e que nos leva a segunda definicao de Sacramento: "Instituido por Jesus Cristo". A Igreja nao pode criar novos Sacramentos, e nao pode haver nunca nem mais e nem menos que sete, os sete que Jesus nos deu: Batismo, Eucaristia, Confirmacao, Penitencia, Ordem, Matrimonio e Uncao dos Enfermos.3o Graca: Voltando a nossa atencao para o terceiro dos elementos, vimos que seu fim e dar a Graca Santificante. Graca e Deus conosco e nos em Deus. E sintonia em Deus e o homem. E estreita uniao.Mas para recebermos a graca que os Sacramentos transmitem, e necessario que tenhamos disposicoes interiores. A quantidade de Graca recebida depende de nos, nao depende de quem administra.Por esse motivo procuremos aprender a liturgia sacramental
que e rica em gestos tornando presente a grande realidade que e Cristo, sendo que ele proprio se doa a nos como prova de amor infinito em todos os sete sacramentos.Como o homem por seus esforcos jamais poderia chegar a Deus, entao Deus toma a iniciativa e chega ate o homem atraves do sacramento.Os sete Sacramentos nos acompanham em toda a nossa vida espiritual.Ordem Natural Ordem SobrenaturalNascer BatismoCrescer ConfirmacaoAlimento EucaristiaRemedio PenitenciaComunidade OrdemMatrimonio MatrimonioMorte Uncao dos Enfermos3.3 Sacramento do BatismoDeus ao criar o homem, alem da vida natural, concedeu-lhe uma vida sobrenatural. A graca sobrenatural ia ser a heranca que todos os homens transmitiriam a sua posteridade. Mas o homem rechacou a Deus cometendo o primeiro pecado, perdendo assim a Graca Santificante e a uniao com Deus. O proprio Deus, na pessoa de Jesus Cristo, ofereceu a reparacao infinita pela ingratidao do homem. Jesus iluminou o abismo que havia entre a divindade e a humanidade.Para restaurar na alma a graca perdida, Jesus instituiu o Sacramento do Batismo. Atraves do Batismo a alma passa a participar da propria vida de Deus e a essa participacao chamamos Graca Santificante.E o Sacramento da iniciacao crista, pois nos liberta do pecado original, nos faz sermos acolhidos pelo Pai e nos apresenta na Igreja a qual incorporamos e nos tornamos templos vivos da Santissima Trindade: Aquele que permanece em mim e eu nele, este da muitos frutos, porque sem mim nada podeis fazer.O Batismo e como uma semente que se planta, mas que ao longo dos tempos, deve ser cultivada para que cresca e produza frutos; caso contrario de nada adianta. Assim se nao for cultivada no dia-a-dia, na oracao, na fe, na participacao e na vivencia de Deus, sera uma semente que nao germinara.Como sacramento ele significa a vida nova que o cristao recebe, sendo apresentado na Biblia atraves das figuras do Diluvio (Gn 7 ) e a Passagem do Mar Vermelho (Ex 14, 15-31). Antes de Cristo, este sacramento era administrado por Joao Batista que pregava a conversao para a vinda do Salvador, por isso ele dizia: Eu batizo com agua, mas aquele que vira depois de mim vos batizara no Espirito Santo.A palavra Batismo vem do grego Baptizium que quer dizer: Imergir em Agua.Todo cristao deve permanecer fiel as promessas do Batismo, principalmente aquela de nunca perder a Vida Divina pelo Pecado Mortal, deve ser o sal da terra e luz do mundo e sendo assim, elevado a dignidade de filho de Deus.A partir do dia de Pentecostes, a Igreja celebrou e administrou o Batismo: Arrependei-vos e cada um de vos seja batizado em nome de Jesus Cristo para a remissao dos vossos pecados. Entao, recebereis o dom do Espirito Santo (At 2, 38)Os batizados se vestem de Cristo.O batismo e um banho que purifica, santifica e justifica. Ele e um banho de agua no qual a Palavra de Deus produz seu efeito de vida.O batismo nos abre as portas da Igreja.Faz de nos participantes da assembleia congregada na fe, que e a Igreja, o novo povo de Deus, o povo da nova e eterna
Alianca.Pelo batismo somos incorporados na Igreja, o Corpo de Cristo. Feito membro da Igreja o batizado nao pertence mais a si mesmo (I Cor 6,19), mas aquele que morreu e ressuscitou por nos.Na comunhao da Igreja, o batizado e chamado a ser sinal e instrumento do Reino de Deus, a viver fraterna solidariedade e a praticar a justica. O batizado assume um compromisso de viver e testemunhar, como membro de Cristo, a sua fe ate as ultimas consequencias, de forma coerente e fiel. Efeitos do Batismo. 1o) Paga a divida que o homem tem com Deus ao nascer. Divida essa contraida pelos nossos primeiros pais, atraves da desobediencia para com Deus. 2o) O Batismo nos torna filhos de Deus, irmaos de Jesus Cristo e templos do Espirito Santo. Nos nos tornamos habitacao da Santissima Trindade."Viremos a ele e nele faremos nossa morada". Jo14, 23. 3o) Infunde em nos as tres virtudes teologais: Fe, esperanca e caridade. Essas virtudes sao infundidas em nos em forma de semente. Compete a nos, atraves da frequencia aos Sacramentos, oracoes, leitura da Biblia e boas obras, fazer com que essa semente germine, cresca e de bons frutos. 4o) Nos faz herdeiros de Deus. Se somos filhos de Deus tambem somos herdeiros. E a nossa heranca e o ceu.5o) E o principio. E a porta de entrada para os outros Sacramentos. Sem o batismo nao podemos receber nenhum outro Sacramento.6o) Nos faz cristaos. Quer dizer, somos de Cristo. Aqui esta nossa vocacao crista, tornamo-nos seguidores de Cristo. Parecidos com Cristo, pelas nossas obras, pela nossa conduta.7o) Introduz a Igreja. O Batismo nos incorpora a Igreja, nos faz ser Igreja. Faz de nos membros vivos e comprometidos com a Igreja. A Igreja somos nos.8o) Imprime carater de Cristao. Se depois de batizados pecamos mortalmente, cortamos a nossa uniao com Deus e o fluxo da sua graca; perdemos a graca santificante, mas nao o carater batismal, que transformou a nossa alma para sempre.3.4 - Reconciliacao - Penitencia - ConfissaoChama-se sacramento da Conversao, pois realiza-se sacramentalmente o convite de Jesus para o caminho de volta ao Pai, do qual a pessoa se afastou pelo pecado. Chama-se sacramento da Penitencia porque consagra um esforco pessoal e eclesial de arrependimento e de satisfacao do cristao pecador. Chama-se sacramento da Confissao porque a declaracao dos pecados diante do sacerdote Deus concede o perdao e a paz.E tambem chamado de sacramento da Reconciliacao porque da ao pecador o amor de Deus que reconcilia: "Reconciliai-vos com Deus" (2Cor 5,20).Quem vive do amor misericordioso de Deus, esta pronto a responder ao apelo do Senhor: "Vai primeiro reconciliar-te com teu irmao" (Mt 5,24).E no sacramento do perdao que Deus reconhece nossas falhas, nossa limitacao, mas reconhece tambem nossa boa vontade. Jesus disse: "Eu detesto o pecado mas amo o pecador". O proprio Cristo no dia da Ressurreicao (Domingo de Pascoa) conferiu aos apostolos o poder de perdoar os pecados: "Recebei o Espirito Santo, aqueles a quem perdoardes os pecados ser-lhes-ao perdoados; e aqueles aos quais nao perdoardes ser-lhes-ao retidos" (Jo 20, 21-23).Devemos contar todos os nossos pecados ao
padre para receber o perdao, pois com isso nos restitui a vida na graca e nos da novo vigor para nao mais pecar. Requisitos para receber uma boa confissao1o Exame de Consciencia: Rezar e pensar nos pecados cometidos.2o Contricao ou arrependimento: Tristeza dos nossos erros e de nossa falta de amor a Deus.3o Proposito: Evitar o pecado e servir a Deus com mais amor. 4o Confissao: Acusacao clara e objetiva dos pecados ou falhas cometidas. 5o Penitencia: Nos e dada pelo sacerdote para demonstrarmos nosso arrependimento e a firmeza de nosso proposito de nao mais pecar e de reparar as falhas cometidas.Sem o perdao de Jesus vivemos como filhos prodigos (Lc 15, 11-24). Na parabola do filho prodigo encontramos todos estes requisitos: fazer o exame de consciencia, admitir o erro, ter o proposito de voltar para o Pai, confessar e adimitir-se pecador diante do Pai e proferir a sua penitencia. "Nao sou mais digno de ser chamado seu filho".Santa Terezinha do Menino Jesus dizia: "Os nosso pecados por mais feios e numerosos que sejam, desaparecem diante da bondade de Deus, como uma gotinha de agua no oceano imenso." O Pai do ceu nos ama tanto que nos quer sempre perto dele.3.5 Sacramento da Eucaristia.Eucaristia e o sacramento que contem, sob as especies do pao e do vinho verdadeiro, real e substancialmente presente o Corpo, o Sangue, a Alma e a Divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, para alimento de nossas almas.E o sacramento do amor; e a hostia pura, hostia santa, a hostia imaculada; e o Santissimo Sacramento, a Santa Comunhao.Jesus disse: Eu sou o pao vivo que desceu do ceu. Quem comer desse pao vivera eternamente. E o pao que hei de dar e a minha carne para a salvacao do mundo.Figuras da Eucaristia no Antigo e no Novo TestamentoCeia Pascal: A pedido de Deus, o povo de Israel deveria repetir a cada ano como lembranca ou memorial da libertacao do jugo dos egipcios. (Lev 23, 4 - 14)O Mana: Deus alimentou o povo hebreu durante 40 anos no deserto com o mana. (Ex 16, 4 - 36)As duas multiplicacoes dos paes: (Mt 14, 13 - 21 e Mt 15, 29 39)Promessa da Eucaristia por Jesus Cristo: (Jo 6, 35 51)Foi na Quinta-Feira Santa que Jesus instituiu o sacramento da Eucaristia. As palavras de Jesus foram: Isto e o meu Corpo e Isto e o meu Sangue, o pao e o vinho se convertem no Corpo e no Sangue de Cristo.Em cada Missa, pelo poder dado por Cristo a todo sacerdote, torna-se presente o sacrificio de Cristo.A Eucaristia dentre os sacramentos e chamada de Santissimo Sacramento; por isso, a Igreja nos aconselha a adorarmos, agradecermos e louvarmos a Jesus presente na Santissima Eucaristia.Na Missa: especialmente na hora da Consagracao e na hora da Comunhao;Na Adoracao ao Santissimo Sacramento: nas horas santas, nas procissoes do Corpo de Deus, acompanhado com toda adoracao e reverencia.Para recebermos com adoracao a Eucaristia devemos estar em estado de graca (sem pecado mortal), estar em paz e harmonia com todos, ter fe (crer na presenca real de
Jesus Cristo na Eucaristia e viver como tal), guardar o jejum eucaristico (uma hora sem comer e nem beber antes da comunhao nem chicletes, balas etc. Somente agua), comungar com respeito e devocao.Todo sacramento produz efeitos em nos. A Eucaristia aumenta em nos a graca santificante, pois nela encontramos e recebemos o proprio autor da graca: Jesus Cristo.Ao tratar sobre a Eucaristia, e indispensavel falar na santa Missa, pois e no sacrificio eucaristico que a Eucaristia se realiza, especialmente na consagracao do pao e do vinho.A Missa e uma oracao, a melhor das oracoes; a rainha, como dizia Sao Francisco de Sales. Nela reza Jesus Cristo, homem-Deus. Nos temos apenas de associar-nos. O que pedirdes ao Pai em meu nome Ele vo-lo dara, disse Jesus (Jo 16,23).Sao Joao Crisostomo disse: durante a Missa nossas oracoes apoiam-se sobre a oracao de Jesus Cristo. Nossas oracoes sao mais facilmente atendidas, eficazes, porque Jesus Cristo as oferece ao seu eterno Pai em uniao com a sua.Os anjos presentes oram por nos e oferecem nossa oracao a Deus.E o presente mais agradavel que podemos oferecer a Santissima Trindade.Cada Missa eleva nosso lugar no ceu e aumenta nossa felicidade eterna.Cada vez que olhamos cheios de fe para a Santa Hostia, ganhamos uma recompensa especial no ceu.3.6 MissaA Missa e a maior, a mais completa e a mais poderosa oracao da qual dispoe o catolico.Entretanto, se nao conhecemos o seu valor e significado e repetimos as oracoes de maneira mecanica, nao usufruiremos os imensos beneficios que a missa traz.Reflitamos um pouco mais sobre a forma de como cada um participa da Missa lendo a seguinte historia: Numa certa cidade, uma bela catedral estava sendo construida. Ela era inteiramente feita de pedras, e centenas de operarios moviam-se por todos os lados para levanta-la. Um dia, um visitante ilustre passou para visitar a grande construcao. O visitante observou como aqueles trabalhadores passavam, um apos o outro, carregando pesadas pedras, e resolveu entrevistar tres deles. A pergunta foi a mesma para todos. O que voce esta fazendo?- Carregando pedras, disse o primeiro. - Defendendo meu pao, respondeu o segundo. Mas o terceiro respondeu:- Estou construindo uma catedral, onde muitos louvarao a Deus, e onde meus filhos aprenderao o caminho do ceu. Essa historia relata que apesar de todos estarem realizando a mesma tarefa, porem a maneira de cada um realizar e diferente. Assim igualmente acontece com a Missa. Ela e a mesma para todos, contudo a maneira de participar e diferente, dependendo da fe e do interesse de cada um: Existem os que vao para cumprir um preceito; Ha os que vao a Missa para fazer seus pedidos e oracoes; E ha aqueles que vao a Missa para louvar a Deus em comunhao com seus irmaos.Compreendamos melhor agora cada parte da Missa:Na entrada, ato Penitencial, Gloria, Oracao, nos falamos com Deus.Na Liturgia da Palavra que compreende as 2 leituras, o Evangelho, a Homilia (Sermao), Deus fala conosco.A Liturgia Eucaristica (3 partes): Ofertorio, Oracao Eucaristica e a Comunhao e o Coracao, o Centro da Missa.No ofertorio nos apresentamos nossas oferendas, o nosso
amor, o nosso ser representados pelo pao e vinho.Na oracao Eucaristica, Jesus consagra nossas oferendas e nos leva consigo ate Deus.Na comunhao, Deus nos devolve esse Dom.Ao nos unirmos a Cristo unimo-nos tambem a todos que estao em Cristo, aos outros membros da Igreja.Devemos medir a eficacia das nossas comunhoes pela melhora no nosso modo de ser e agir. (Mt 26, 26 - 28 Mc 14, 22-24 Lc 22, 19 - 20 I Cor 11, 23 - 29)3.7 O sacramento da CrismaCrisma e o sacramento que, conferindo os dons do Espirito Santo em plenitude, inaugurado no batismo, poe o fiel no caminho da perfeicao crista e assim o faz passar da infancia para a idade adulta, pois e o Sacramento da maturidade Crista.Podemos entao dizer que a Crisma e o Sacramento da Confirmacao do Batismo. E o Sacramento da Juventude. E o Sacramento por excelencia do Espirito Santo.Crisma e uma palavra grega que significa: oleo de ungir. A palavra Confirmacao tem aqui o significado de fortalecimento, pois deve tornar o cristao forte e robusto no espirito. Ungir e esfregar o oleo do Crisma na fronte do crismando em forma de cruz. Esse oleo usado na cerimonia de Crisma e consagrado na Missa da Quinta-Feira Santa.Tres coisas sao necessarias na administracao da Crisma: A imposicao das maos sobre a cabeca do crismando; A uncao com o oleo do Crisma na fronte do crismando; As palavras que o Bispo diz: Recebe por este sinal os Dons do Espirito Santo, ao que o crismando responde: Amem.Normalmente e o Bispo que ministra o sacramento da Crisma, porem ele pode delegar esse poder a um sacerdote em sua ausencia.Na celebracao o Bispo faz essa Oracao pedindo os Dons do Espirito Santo: Deus Todo Poderoso que, pela agua e pelo Espirito Santo, fizeste renascer estes vossos servos, libertando-os do pecado, enviando-lhes o Espirito Santo: dai-lhes, Senhor, o Espirito de Sabedoria e Inteligencia, o Espirito de Conselho e Fortaleza, o Espirito de Ciencia e Piedade, e enchei-os do Espirito do vosso Temor.O Sacramento da Crisma deve provocar no crismando aquilo que o Espirito Santo provocou naqueles que estavam no cenaculo no dia de Pentecostes. Atos dos Apostolos 2, 1-47.Para que recebemos o Sacramento da Crisma? Comumente dizemos que a Crisma nos faz soldados de Cristo, que confirma o Batismo, Sacramento do adulto, da responsabilidade. Uma so coisa a Igreja nos garante sobre este sacramento: Crisma nos concede o Espirito Santo.Olhando para a Biblia, descobrimos que o Espirito Santo tem duas funcoes:1o) o de dar a vida atraves do Batismo.2o) e o de levar a vida ate sua perfeicao (santidade) = Crisma.A confirmacao nos da, pois, o Espirito Santo para levarmos ate a perfeicao o que recebemos no Batismo. Chegar a perfeicao segundo a vontade do Pai.Talvez possamos dizer que o Batismo constitui mais o aspecto estatico ao passo que a Crisma expressa mais o aspecto dinamico, evolutivo da vida crista. Uma coisa e ser cristao simplesmente, outra e chegar a plenitude de santidade. Evoluir, e tomar novo impulso, crescer constantemente na vida iniciada no Batismo.Nao podemos permanecer semente; e
preciso que a semente germine, cresca e de frutos em abundancia. (At 8, 14 - 19 At 2, 1-47) Missao do crismandoSer bom fermento que leveda a massa.Fomentar a caridade fraterna.Comunicar aos outros o amor de Cristo que esta nele.Mostrar, com palavras e com atos, sua maturidade crista e o desejo de sempre crescer ate atingir a plenitude de Cristo. Crisma nao e um sacramento a mais, e o sacramento que faz o autentico cristao.Ser cristao e comprometer-se com o Evangelho e ser coerente aos compromissos assumidos em relacao a ele. Os sete Dons do Espirito Santo:Sabedoria: Nao a sabedoria do mundo, mas aquela que nos faz reconhecer e buscar a verdade, que e o proprio Deus: fonte da sabedoria. Verdade que encontramos na BibliaEntendimento: E o dom que nos faz aceitar as verdades reveladas por Deus.Conselho: E a luz que nos da o Espirito Santo, para distinguirmos o certo do errado, o verdadeiro do falso, e assim orientarmos acertadamente a nossa vida, e a de quem pede um conselho. Ciencia: Nao e a ciencia do mundo, mas a ciencia de Deus. A verdade que e vida. por esse dom o Espirito Santo nos indica o caminho a seguir na realizacao da nossa vocacao.Fortaleza: E o dom da coragem para viver fielmente a fe no dia-a-dia, e ate mesmo o martirio, se for preciso.Piedade: E o dom pelo qual o Espirito Santo nos da o gosto de amar e servir a Deus com alegria. Nesse dom nos e dado o sabor das coisas de Deus.Temor de Deus:Temor aqui nao significa "ter medo de Deus", mas um amor tao grande, que queima o coracao de Respeito por Deus. Nao e um pavor pela justica divina, mas o receio de ofender ou desagradar a Deus.3.8 Sacramento do MatrimonioO matrimonio e um sacramento que estabelece uma santa e indissoluvel uniao entre um homem e uma mulher e lhes da a graca de se amarem, procriarem e educarem seus filhos: "...cada homem tenha sua mulher e cada mulher seu marido. Que o marido cumpra seu dever em relacao a mulher e igualmente a mulher em relacao ao marido. A mulher nao dispoe de seu corpo, mas sim o marido. Igualmente o marido nao dispoe de seu corpo, mas sim a mulher. Nao se recusem um ao outro..." (1Cor 7, 2-5)Esse sacramento foi instituido pelo proprio Deus no inicio da criacao quando deu a Adao uma companheira - Eva - para que vivessem juntos, numa so carne, em amor fiel e indissoluvel.Quando um homem e uma mulher procuram o matrimonio cristao e porque Deus os chama para mudar o significado do amor que um sente pelo outro, para submergir o amor humano no misterio do amor de Deus.O dom do sacramento e ao mesmo tempo vocacao e dever dos esposos cristaos, para que permaneca fiel um ao outro para sempre, para alem de todas as provas e dificuldades, em generosa obediencia, a santa vontade de Deus: "o que Deus uniu, nao separe o homem".Os esposos cristaos sao chamados a dar testemunho e Cristo em seu amor mutuo.
A isso nos comprometemos mediante o sacramento do matrimonio, a presentear-nos um ao outro nao so a luz e o calor do proprio amor, mas tornar isto um sinal de reflexo vivo desse sol de amor que e Cristo. Este compromisso tao audaz se apoia em outro que contrai o proprio Senhor: atraves do sacramento que Ele nos oferece como ajuda a forca de seu proprio amor.O sacramento do matrimonio que retoma e especifica a graca santificante do Batismo, e a fonte propria e o meio natural de santificacao para os conjuges. Em virtude da morte e ressurreicao de Cristo, dentro do qual se insere novamente o matrimonio cristao, o amor conjugal e purificado e santificado: "O Senhor dignou-se sanar, aperfeicoar e elevar este amor com um dom especial de graca e caridade".O dom de Jesus Cristo nao se esgota na celebracao do matrimonio, mas acompanha os conjuges ao longo de toda existencia.Para refletir:Indissolubilidade do Matrimonio - Mt 19, 3-9 / Mc 10, 1-12Cristo nao aprova o divorcio - Lc 16,18 / Rm 7, 2-3Deveres reciprocos dos esposos - Ef 5, 21-333.9 Sacramento da OrdemE um sacramento social que Cristo instituiu na Ultima Ceia. E um sacramento no qual Ele concede ao candidato ao sacerdocio o poder sacerdotal e lhe da as gracas para exerce-lo santamente. O que e um Sacerdote?E um homem como nos, sujeito a fraquezas, porem separado dos demais para o exercicio da doacao de Deus aos homens. O Sacerdote e o dispensador do amor de Deus aos homens. E chamado de Pontifice = ponte - artifice: construtor de pontes; pontes que ligam o Ceu a Terra; os homens a Deus; o eterno ao temporal; o pecado a misericordia. O sacerdote administra os sacramentos, sinais do amor de Deus aos homens.O ministro do sacramento da Ordem e o Bispo. Em caso de impossibilidade, o Bispo delega esse poder a outro sacerdote.Jesus Cristo deu aos apostolos a plenitude do poder sacerdotal e estes transmitiram essa plenitude a outros, pela imposicao das maos.Desde o tempo dos apostolos, tem-se sagrado bispos e ordenado sacerdotes pela imposicao das maos e oracao.Pela ordenacao Sacerdotal, Jesus Cristo confere o poder de:1o Celebrar a Santissima Eucaristia; 2o Administrar os sacramentos: Batismo, Reconciliacao, Eucaristia, Uncao dos Enfermos, Matrimonio;3o Administrar o sacramento da Crisma, quando receber delegacao do senhor Bispo pela total impossibilidade deste;4o Consagrar e benzer (pessoas e coisas).Somente o sacerdote pode confessar e consagrar. A ordenacao Sacerdotal imprime carater que nunca se apaga. Chamamos de sinal indelevel. Pela ordenacao o sacerdote fica unido de modo especial a Jesus. Ele e a extensao de Cristo entre os homens, amando-os e dispensando-lhes a salvacao proporcionada por Jesus por meio da Igreja em seus Sacramentos.O sacerdote jamais podera perder o seu poder sacerdotal, a menos que seja dispensado pelos seus legitimos superiores atraves da ordem expressa do Santo Padre o Papa.Jesus chama os jovens a seu servico. Jovens de todas as nacionalidades, racas e cores. Eles devem ter requisitos basicos de cristaos verdadeiros: Fe viva e operante; Estar pronto ao sacrificio, ate da propria vida, no servico ao Deus