que a ideologia desempenha emformas de comunicacao nas sociedades urbanas modernas. E apontam a midiacomo agente da barbarie cultural, veiculos propagadores da ideologia dasclasses dominantes, imposta as classes subalternas pela persuasao oumanipulacao. Entendem as pesquisas setoriais ea midia como instrumentos de manutencao do sistema, atraves dareproducao de modelos e valores sociais. Industria Cultural Expressao utilizada por Adorno eHorkheimer na Dialetica do Iluminismo (1947) no capitulo, A IndustriaCultural: O Iluminismo como Mistificacao das Massas, em substituicao do termocultura de massas, para designar a producao e difusao de bens simbolicos emescala industrial. Para Adorno e Horkheimer, aIndustria Cultural, como subsistema da sociedade capitalista, reproduza sua ideologia e estrutura. A Industria Cultural configuraprodutos veiculados pelos mass media. Portanto, nao designa pecasculturais provindas da elite nem da populacao menos favorecida. As reflexoes de Adorno eHorkheimer se assentam na constatacao de que a sociedade industrial naorealizou as promessas do iluminismo humanista. Pois o desenvolvimento datecnica e da ciencia nao trouxe um acrescimo de felicidade e liberdade para oHomem. Ao inves de libertar o Homem, oprogresso da tecnica acabou por escraviza-lo, alienando-o. A reprodutibilidade tecnicaretirou, tanto da cultura popular, como da cultura erudita, o seu valor real. Oresultado, a industria cultural, nao conduz a experiencia libertadora dafruicao estetica. O principio da reproducaodeformaria a obra, nivelando-a por baixo. Por exemplo: adaptacoes de livros afilmes, que sao adocicadas para se tornar mais apeteciveis ao consumo. Para os frankfurtianos, osprodutos da Industria Cultural teriam 3 funcoes:(1) Ser comercializados;(2) Promover a deturpacao e a degradacao do gostopopular;(3) Obter uma atitude passiva dos consumidores.Criticas a Industria Cultural Aquilo que a industria culturaloferece de continuamente novo nao e mais do que a representacao, sob formassempre diferentes, de algo que e sempre igual (Adorno, 1967, 8). O sistema condiciona o tipo, aqualidade e a funcao do consumo na sociedade. A industria cultural provoca ahomogeneizacao dos padroes de gosto. O individuo deixa de decidirautonomamente. O conflito soluciona-se com a adesao acritica de valoresimpostos. A medida que a industria culturalse consolida, mais adquire poder sobre as necessidades do consumidor, guiando-oe disciplinando-o. O consumidor nao e soberano, como a industria culturalqueria fazer crer, nao e o sujeito, mas o seu objeto (ADORNO, 1967, p. 6). A individualidade e substituidapela pseudo-Individualidade. A ubiquidade[1], arepetitividade e a estandardizacao da industria cultural fazem da modernacultura de massa um meio de controle inedito. O espectador nao deve agir pela sua propria cabeca:o produto prescreve todas as reacoes: nao pelo seu contexto objectivo quedesaparece mal se volta para a faculdade de pensar mas atraves de sinais.Qualquer conexao logica que exija perspicacia intelectual, e escrupulosamenteevitada (Horkheimer; Adorno,1947: 148). A sociedade e sempre a vencedorae o individuo nao passa de um fantoche manipulado pelas normas sociais Adorno apudWolf (1994, 77). Os produtos da industria culturalparalisam a imaginacao e a espontaneidade, impedindo a atividade mental doindividuo. A industria cultural reflete omodelo do mecanismo economico, que domina o tempo de trabalho e de lazer. A estrutura multiestratificada dasmensagens reflete a estrategia de manipulacao da industria cultural. A recepcao das mensagens da midiaescapam ao controle da consciencia. O espectador absorve ordens, indicacoes, proibicoes, sem senso critico. Uma das