Se o desejo nao existiu, o nome do que aconteceu nao e beijo.Ele o disse, virou-se e deixou-me. Eu tinha o guarda-chuva em maos, mas nada cobria minha pele do temporal que afluia abaixo daquela lona azul-marinho. Esvai-se uma vida, outra surge para substitui-la. Tudoaquilo que esfacela essa ordem provoca espanto. Manter-se vivo por muitos anosalem da expectativa padrao estipulada e considerado algo notavel, assim como maiore a surpresa quanto menor e a idade do individuo da qual a vida e retirada.Quando a interrupcao da existencia do ser humano eanterior ao nascimento deste, a surpresa, vez por outra, confunde-se comindignacao. Trata-se do aborto provocado, pratica cuja legalizacao no Brasil temsido discutida desde a decada de 70. A morte induzida de seres vivos no uterode gestantes acende a ira de terceiros pela impossibilidade de defesa de umfeto ainda dependente por completo de sua mae.Na condicao de pais dentre os mais catolicos do mundo,heranca da colonizacao europeia, o Brasil e uma nacao na qual se faz ouvir,muito forte, a voz da Igreja. O posicionamento desta em relacao ao aborto,usualmente, destoa nos argumentos daqueles que o defendem, e o estreitamentoentre etica e religiao acaba por polemizar um exercicio que, cientificamente,diz respeito apenas a saude da mulher gravida.Caso a saude considerada fosse somente a fisica, e dese esperar que, na pratica, a sociedade nao tivesse peso sobre as decisoes que umagestante toma sobre seu organismo. Fala-se, porem, do bem-estar psiquico, sem oqual o anatomico sobrevive com dificuldade. Interromper vidas ainda econsiderado um atentado a moral em diversas culturas, e a ordem contraria aoaborto abraca esse valor. Por outro lado, os defensores da mulher como senhorade seu corpo procuram identificar, com embasamento cientifico, o que torna umavida descartavel ou nao.Diz-se que a chamada vida em potencial nao possua amesma importancia que o ser cujo sistema neurotico ja esta formado. Fala-se dodireito da mulher de definir seu futuro, no qual sua descendencia esta inclusae sobre a qual ela deve decidir de forma direta. Ouve-se que o estupro esuficiente para tirar, da mulher, o direito de escolher o pai de seu filho, eque a impotencia torna este, automaticamente, indesejado. Todas essas vozesdisputam o som que se propaga pelo ar com o grito dos que acreditam pertencerao homem a vida que, por outrem, foi gerada.Soa, porem, um tanto paradoxal considerar que a vidado homem nao pertence a seus pais, mas a Deus. Defende-se o seu direito denascer, de formar-se cidadao e de participar da construcao do grupo que ocerca, ao passo que seus passos, sempre que dados em falso, podem conduzi-lo aodesespero eterno. E entregue ao homem uma existencia que, embora o mantenhalivre para fazer diversas escolhas, vem acompanhada de normas que determinam,diretamente, os caminhos que ele ira trilhar. Livre para sentir, o ser humanoe, ao mesmo tempo, consequencia da formacao que recebeu.Nascer vale a pena, senao para transformar? A gestacaode uma mulher sera, para sempre, preservada pelos que nao dormirao a noitedivagando sobre quem um ovulo fecundado podera ser um dia? As apostas tenderao parauma resposta positiva, enquanto a fe, no Paraiso ou nao, se configure comoaquilo que cultiva