A partir da Proclamacao da Republica em 1889, houve diversas bases explicativas para a queda do Imperio, assim, as versoes se explicavam nas tensoes relativas ao Estado e a Igreja, as questoes militares e republicanas e a abolicao da escravatura, que se antecede em um ano em relacao a instauracao do regime republicano. Partindo desse pressuposto, o texto visa enfatizar as novas versoes que se puseram para a queda do Imperio a partir da decada de 30, se configurando num revisionismo historiografico apontado por Emilia Viotti da Costa em sua obra Da Monarquia a Republica, logo, o que se discutira aqui nao se baseia num desconstrutivismo historiografico exacerbado, nem na promocao do significante trabalho da historiadora, mas sim no exercicio pleno do ato de fazer Historia: que compara, estabelece divergencias, esmiuca o periodo historico e suas fontes, para a partir deste alcancar a objetividade da Historia em relacao a memoria que foi construida ao longo do tempo. Em tematicas que envolvem um contexto politico exacerbado, uma economia em transicao e uma sociedade em tranformacao, toma-se como exemplo a proposta do texto, esse debate e extremamente indispensavel para a construcao do conhecimento historico e a consistencia da pratica reflexiva. Em 1930 modificaram-se a perspectiva do historiador, devido as tranformacoes economicas e sociais ocorridas no mundo e no Brasil nesse periodo de transicao do final do seculo XIX e na primeira metade do XX. Partindo desse panorama, Emilia Viotti discute a queda da Monarquia e o advento da Republica. A partir de 1930, quando se inaugurou um novo periodo da vida politica do pais, a historia [do Brasil] passou a ser vista de forma inteiramente nova. A crise politica de 1929 e a consequente desorganizacao da economia cafeeira, suporte do Imperio e da Primeira Republica, o processo de industrializacao, a urbanizacao com seu cortejo de influencias, a ascensao lenta e progressiva da classe media, a formacao do proletariado, os progressos do capitalismo industrial modificaram a perspectiva do historiador. [VIOTTI, 2008, p. 453] No olhar tradicional, a questao religiosa tendo em vista a tensao entre Estado e Igreja, e vista como uma das causas do esfacelamento da monarquia devido a influencia da religiao maconica do imperador que se choca com a Igreja, quando a instituicao ostenta em frear os cultos religiosos que nao fossem adeptos do catolicismo. Esse embate do imperador, que desobedece a ordem da instituicao religiosa atraves do beneplacido e das prisoes dos bispos, o coloca em conflito com a populacao ocasionando um desgaste em seu governo. No entanto, segundo Viotti as tensoes entre Estado e Igreja ja vinham ocorrendo desde os tempos da Colonia e que se fosse tao definitiva teria ocasionado a queda da Monarquia num periodo bem anterior, e ressalta tambem que a propria Igreja ja era dividida, contendo padres e irmaos macons, adeptos tanto da monarquia quanto do republicanismo. Nas questoes militares com a vitoria na Guerra do Paraguai, o exercito ganha popularidade, porem nao recebe o reconhecimento politico que esperava, ocasionando mais um desgaste com o regime imperial. Nao obstante, de antemao o exercito ja vinha entrando em