estranhas, que, debaixo de agua, podiam seramassadas como pao, mas que em terra adquiriam dureza. As Amazonas chamavam aestas pedras muiraquita e davam-nas aos seus apaixonados. Os cientistasconsideram-nas milagres arqueologicos: duras como o diamante, tem formasartificiais, se bem que a evidencia tenha provado que os Tapajos nao tinhamferramentas para trabalhar esta especie de material.O verdadeiro rio Amazonas nasce na confluencia do rio Solimoes com o rioNegro. De barco, leva-se vinte minutos para chegar a Manaus, que nao temqualquer estrada de comunicacao com a costa. Foi aqui que encontrei TatuncaNara, a 3 de Marco de 1972. Tatunca Nara era o guia que comandava o contingenteda selva brasileira em Manaus, tinha sido o encarregado de me proporcionar esteencontro. Foi no Bar Gracas a Deus que encontrei pela primeira vez o chefeindio. Era alto, tinha um longo cabelo escuro e um rosto delicadamentemodelado. Os seus olhos, castanhos, pequenos e cheios de suspeita, eramcaracteristicos dos mesticos. Tatunca Nara vestia um desbotado uniformetropical, que, tal como mais tarde me explicou, lhe fora dado pelos oficiais. Oseu largo cinto de couro com fivela de prata era impressionante. Os primeirosminutos da nossa conversa foram dificeis. Com certa relutancia, Tatunca Naracontou, em mau alemao, as suas impressoes da cidade branca, com a sua imensapopulacao, o transito das ruas, os elevados edificios e o insuportavel barulho.So quando venceu a sua reserva e as suas suspeitas iniciais me contou ahistoria mais extraordinaria que jamais ouvi. Tatunca Nara falou-me da tribodos Ugha Mongulala, um povo que ha quinze mil anos foi o eleito dos Deuses.Descreveu duas grandes catastrofes que haviam devastado a Terra e referiu-se aoprincipe Lhasa, um filho dos Deuses, que governou no Sul do continenteamericano, as suas relacoes com o Egito, a origem dos Incas, a chegada dosBarbaros e a alianca dos indios com dois mil soldados alemaes. Falou degigantescas cidades de pedra e instalacoes subterraneas dos divinosantepassados. E contou-me que todos estes fatos tinham sido registrados numdocumento chamado A Cronica de AKAKOR.A mais longa parte da sua historia referia-se as lutas dos indios contraos brancos, contra os espanhois e portugueses plantadores de borracha, colonos,aventureiros e soldados do Peru. Empurraram os Ugha Mongulala, de quempretendia ser o principe, cada vez mais para os Andes, ate mesmo nasinstalacoes subterraneas. Apelava agora para os seus maiores inimigos, osbrancos, pedindo auxilio perante a iminente extincao do seu povo. Antes defalar comigo, Tatunca Nara conversara com altas personalidades brasileiras doServico de Protecao aos Indios, mas sem qualquer exito. Esta, no entanto, era asua historia. Ia dar credito ou nao? No umido calor do Bar Gracas a Deus foi-merevelado um estranho mundo que, se existisse, tornavam reais as lendas maia einca.O segundo e o terceiro encontro com Tatunca Nara, foram no meu quarto dehotel com ar condicionado. Num monologo que durou horas, so interrompido paramudar a fita no gravador, ele contou a historia dos Ugha Mongulala, as TribosEscolhidas Aliadas, do ano zero ate 12.453 (de 10.481 a. C. ate 1972, de acordocom o calendario da civilizacao branca). Mas o meu entusiasmo inicial tinhadesaparecido. A historia parecia-me excessivamente extraordinaria: uma outralenda da floresta, fruto do calor tropical