de Calvino em Genova era intensamente teologica e academica. Tambem era altamente individualista, caracteristica que nunca foi eliminada no protestantismo. A igreja de Calvino em Genova foi o modelo para todas as igrejas reformadas. Isto explica o carater intelectual da maioria das igrejas protestantes hoje, especialmente a Reformada e a Presbiteriana. A caracteristica mais nociva da liturgia de Calvino e a de fazer o culto ser dirigido de cima do pulpito. O cristianismo nunca se recuperou disso. Hoje, o pastor atua como mestre de cerimonias e diretor executivo do culto dominical. Um costume adicional que os reformadores copiaram da Missa foi a pratica do clero caminhar em direcao a seu assento designado no principio do culto enquanto a congregacao ficava em pe, cantando. Essa pratica teve inicio no seculo IV quando os bispos entravam magnificamente em suas basilicas, e foi por sua vez copiada diretamente do cerimonial da corte imperial paga. E ainda observada em muitas igrejas protestantes. A contribuicao dos puritanos O abandono das vestes clericais, idolos, ornamentos e o clero escrevendo seus proprios sermoes (em vez de ler homilias) foi uma contribuicao positiva que os puritanos (os calvinistas da Inglaterra) nos legaram. A glorificacao do sermao, no entanto, alcancou seu apogeu com os puritanos norte-americanos. Os residentes da Nova Inglaterra que faltavam ao culto eram multados ou presos no tronco.As contribuicoes dos metodistas e do Evangelismo da Fronteira Os metodistas do seculo XVIII proporcionaram uma dimensao emocional a ordem de adoracao protestante. A congregacao foi convidada a cantar com forca, vigor e fervor. Desta maneira, os metodistas foram os precursores dos pentecostais.Os seculos XVIII e XIX trouxeram novidades para o protestantismo americano. Primeiramente, os evangelistas fronteiricos alteraram a meta da pregacao. Sua meta exclusiva era agora a conversao de almas. Dentro da cabeca do evangelista, nao havia outra coisa no plano de Deus a nao ser a salvacao. Esta enfase teve sua origem na pregacao inovadora de George Whitefield (1714-1770), o primeiro evangelista moderno a pregar ao povo ao ar livre. A nocao popular de que Deus ama voce e tem um plano maravilhoso para sua vida foi introduzida por Whitefield. Em segundo lugar, a musica do evangelho fronteirico falava a alma e visava propiciar uma resposta emocional a mensagem da salvacao. Todos os evangelistas famosos tinham musicos em sua equipe justamente para este proposito. A adoracao passou a ser um espetaculo.Seguindo a trilha dos revivalistas, o culto metodista passou a ser o meio para obter o fim. A finalidade do culto ja nao era mais a simples adoracao a Deus: os crentes foram instruidos a ganhar novos crentes individuais. Os sermoes abandonaram a tematica da vida real para proclamar o evangelho ao perdido. Toda humanidade foi dividida em dois desesperados campos polarizados: perdido ou salvo, convertido ou incredulo, regenerado ou condenado.Em terceiro lugar, os metodistas e os evangelistas fronteiricos deram a luz o apelo, a pratica de convidar pessoas que desejam oracoes a colocar-se de pe e vir a frente. Tanto pecadores como santos carentes eram convidados a ir a frente para receber as oracoes do ministro. Charles Finney