Dispositivos,Midias e Educacao: a cibercultura dentro e fora da escola do seculo XXI.Enio Tavares Em uma epoca de inumeras mudancas sociais, culturais, economicas,ideologicas e politicas, a ideia que fazemos de sociedade do conhecimentoparece modificar-se. Ferreira (2009) apud Demo (2005) sugere uma nocao desociedade intensiva de conhecimento. Surgem novas maneiras de pensar, deconviver em sociedade e faz-se necessario entender todo o furor contemporaneopara entao ser atuante nela. Neste sentido, Levy (1999) destaca a impossibilidade de separacao do humano de seu ambientematerial, pois, as tecnologias sao produto de uma sociedade e de uma cultura.A quantidade de informacoes, cada vez mais acelerado, se multiplica e e cadavez mais complicada a tarefa de filtrar tanto conhecimento e informacao atravesdo facebook, sitios, redes sociais emgeral, programas de comunicacao instantanea, blogs e instalgrams sao algumas das possibilidades que o avanco da tecnologiatornou possivel. Porem, e preciso cuidado ao usar o termo tecnologia, pois eamplo e pode receber inumeros significados dependendo do contexto. Tecnologiaesta ligada a alguns conceitos como: artefato, ferramenta, cultura, tecnica,conhecimento, trabalho, ciencia e outros. Na educacao as tecnologias saoentendidas como ferramentas pedagogicas que podem auxiliar na pratica docente. Nao e suficiente apenas a disponibilizacao de aparatostecnologicos, e importante entender comoutiliza-los a favor da mediacao do conhecimento e da informacao e tambem comopossibilidade de interacao e de colaboracao entre integrantes do cotidianoescolar. O papel atual da chamada cibercultura, como voz do cotidiano, emarcado pela formacao da opiniao publica e na elaboracao do imaginario, seja nocontexto social ou individual. Costella (2002): Sendo tudo tao rapido nessa evolucao, ate a palavra que se usa paranomear o mundo novo de pulsacoes binarias e de criacao recente. Seguindocom o texto, o autor faz alusao ao primeiro momento em que o termo foi citadopor William Gibson em 1984. Nascia o termo ciberespaco. Os movimentos, atitudese cultura dentro desse espaco sao chamados de cibercultura. Trabalhando com a palavra enquanto signo ideologico,um texto de apresentacao de determinado programa educativo na Web - World Wide Web ("redede alcance mundial", tambem conhecida como www) influencia o cotidiano dogrupo a que se destina, uma vez que a palavra representa e constroi. A palavra discurso origina-se do latim discurrere que, por sua vez vem do proprio latim curreree significa discorrer, expor, atravessar, algo que flui e, portanto, quesugere movimento continuo (MOUILLAUD, 1997). Ate aproximadamente os anossessenta do seculo passado, conheciamos discurso como sinonimo de mensagem,informacao, pronunciacao de palavras combinadas em frases. Nesta epoca,entretanto, surgia na Franca uma das ciencias da linguagem, a Analise doDiscurso, como forma transdisciplinar de reflexao dos processos discursivos,analisados a luz da linguistica, da psicanalise, da historia, com base nafilosofia marxista e tendo Michel Pecheux como fundador da vertente francesa.Para ele, mais do que simples objeto da linguistica, os discursos sao produtosculturais e ideologicos e sua analise deve se processar sob o ponto de vistadessas determinacoes. Charaudeau (2003) Informacao,comunicacao e meios sao as palavras chaves do discurso da modernidade. Oautor mencionava palavras que se tornaram moda no discurso e que provocam ailusao que carregam em si um poder explicativo. Pecheux, por sua vez,inspirou-se em Foucault, que definiu discurso como um conjunto de enunciadosque provem de