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E assim que as coisas sao. Um dia voce se descobre pensando no passado, tentando ver o que mudou e o quanto melhorou. Percebe que algumas coisas nao mudam. Sente como se o principal continuasse ali, e teme que esse sentimento tenha se tornado uma "pedra no sapato". Sempre detestei pensar no passado. Pra mim, e o futuro que importa. Mas, ao se ver em um circulo vicioso, talvez seja necessario dar uma olhada la atras. Entao, fecho os olhos e decido relembrar tudo, pensar em tudo: aquela musica, aquela viagem, os amigos ausentes, as decepcoes, insonia...aquele sorriso, o filme, o livro, a declaracao.E, o tempo passa, algumas coisas mudam. E inevitavel, muito do que existiu ja nao esta mais aqui. E a pedra no sapato um dia vai se desgastar. Tenho certeza que ate la terei me tornado melhor do que jamais fui um dia. Hoje o vento bateu forte no rosto e trouxe cheiros e gostos antigos, perdidos na imensidao. A sensacao de perda engolfou em um abraco apertado e o afagar da neblina borrou o olhar em meio a uma lagrima perdida. A vida as vezes e tao efemera e tem dias que o sorriso se esvai tao depressa. Quem disse que e facil sorrir se esqueceu de como tambem e facil chorar. E quem chorou ontem pode chorar hoje tambem.A vida e passageira e, nao importa a religiao, a crenca, nem os pre-conceitos, ela vai acabar, mais cedo ou mais tarde. A minha maior tristeza e que muitos morrerao sem saber o significado de viver. #Textosmorbidosdeumdiacinza #greyday ~a le Jx~A musica da vez:Of Monsters and Men - King And Lionheart Algum dia poderei-me ver livre dessas correntes?Algum dia verei meu reflexo no espelho. Sem veneno a escorrer pelos labiospoderei tocar minha boca em seu pescoco e sentir o pulsante som que brota desuas veias. Doce e o desejo, alusao aos sonhos de um atormentado ser.Como sera sentir a vida depois de tantos anosde escuridao? Podera aceitar liberdade apos a facil escravidao? Saberas aresposta apos um longo banho em selvagem paixao.#Eis o misterio, sem resolucao. Nao ha nadamelhor do que ver um dogma em maos frias. Gas e fogo nas maos de um sadicojamais tera o efeito desejado por aquele que nao sentiu o calor em seu rosto.#Saberas a diferenca entre verdade e ficcao?Nao fara parte de uma mesma razao? Talvez nao exista resposta para o outro ladodo tunel. Talvez, apenas talvez, pensar em algo diferente seja tao cruel. Ohh,crueldade em maos inocentes e a verdade em mentes distorcidas pelas mentirasdos lobos e pelo sorriso bobo... e facil...das hienas. #Doce desejo, doce inquietacao. Sentimentossimplesmente puros de doses alucinantes de incertezas no caminho em direcao aooutro lado da moeda chamada ilusao*. E assim que o louco enxerga a vida. Quempodera julga-lo? Quem ira condena-lo? A pedra foi lancada, esqueca o alvo,afinal paredes de ferro nao podem ser derrubadas por falso moralismo.E foi assim que o sadico perdeu a vida, a bruxase queimou, o rei enlouqueceu, o druida se sacrificou e sangue nobre semisturou. Bricton? Sim.Musica que estava ouvindo ao escrever
A Flor desabrocha aoanoitecer. Ao ver o mundo pela primeira vez, sente a presenca de um garotosolitario. A luz da lua captura o olhar do menino e flagra a lagrima que trilhaseu rosto pequeno. O perfume da flor mistura-se com o aroma noturno e se perdeno infinito. Caminhando solitaria esta uma jovem a procura do amor, os olharesse encontram. Dois jovens ansiosos para compartilhar sua historia. Elaestava tao feliz por compartilhar desse momento. O rapaz se abaixa e a colhe,seus dedos se tornam raizes. Para a jovem foi um presente. A lua presencia oamor e o terror. Para ela, o belo sempre sera tragico! #Textosmorbidosdeumdiacinza ~ a mode le JxApenas uma musica qualquer:A Ghost - Landon Pigg "I" E a identidade na lingua inglesa, pronome querevela o homem para si mesmo e para os demais, a forma como o idioma registra aidentificacao de cada um de nos, mas quando comparamos a formaescrita deste pronome no Ingles com os demais pronomes pessoais noutrosidiomas ocidentais como o eu do Portugues ou o Je do Frances ou ainda oIch Alemao, percebemos que ele e bem diferente.Diferenteprimeiro porque no Ingles a letra romana I se pronuncia ai diferente da pronuncia "i" comum aos demais idiomas que usam o alfabeto romano, alem disto este mesmo "I" e uma silaba com dois fonemas expressos numa unica letra, e enquanto noutrosidiomas que se utilizam do alfabeto romano se pronuncia i mas quanto a isto houve um famoso linguista dinamarques que estudou profundamentecomo se formou a gramatica da lingua inglesa, seu nome era Jens OttoJespersen, ele publicou em 1912 um livro contendo um compendio de todos os seusanos de pesquisa, e neste livro denominado "Growth and Struture of theEnglish Languege" ele detalha todo o processo de formacao edesenvolvimento do idioma e da escrita inglesa, nesta obra Jespersen afirma quepor volta do seculo 12, no norte da Inglaterra, a populacao passou a escrever aprimeira pessoa do singular abreviando de "Ic",ou "Ik" para apenas "I" (ai) Quando nos aprofundamos neste conhecimento semiotico percebemos que a maioria dos idiomas da Europa Ocidental nasceu a partir de antigos idiomas faladosantes mesmo da chegada do Imperio Romano, e quase todos estas linguas nemescrita tinham, sendo assim, sua ortografia surgiu a partir de uma adaptacao,onde o povo dava aos seus fonemas as letras do Latim. Por isto muitas vezes asmesmas consoantes ou vogais do alfabeto romano, podem ter sons diferentesconforme o idioma. Depois quando o imperio caiu houve umamiscigenacao com outros povos que viviam fora das fronteiras de Roma adentraram naEuropa, e isto obviamente influenciou na formatacao fonetica e gramaticaldaquelas linguas, mas nao influenciou na representacao semiotica, porque todospermaneceram usando o alfabeto do Latim para a grafia de seus fonemas. Jadurante a Idade Media, houve um processo de consolidacao destes idiomas paraque ganhassem o formato com o que chegaram ate nos. Na Gra Bretanha foi um pouco diferente, porque o Celtas tinha escrita mas quando os romanos foram embora nao foi o idioma deles que prevaleceu, e sim o Ingles que surgiu a partir das tribos germanicas que ocuparam a ilha, e quanto ao Ingles, o
muitas descobertas da ciencia ocorreram ao acaso. Masainda assim, quero crer que alguma comunidade durante aquele periodo deformacao e consolidacao do idioma "Ingles" propositadamente fez estaabreviacao, por julgar fascinante esta grafia, pois vejamos que sendo o "I"tambem a representacao ortografica da unidade romana, toda vez que conjugo aprimeira pessoa do verbo "To Be" o verbo "ser" no"ingles" e afirmo "I am" e como sedissesse "um sou" ou o "um que sou" ou ainda "sou unico".Cada vez que usamos a primeira pessoa do singular, estou remetendoa unidade que represento, o ser unico que sou, definitivamente nao poderiahaver representacao melhor.Mero acaso ou nao, pouco importa, "I" e a perfeita representacao de que cadaum de nos e um ser unico. E cada vez que me deparo com a grafia da primeirapessoa no singular no "Ingles" tambem me deparou com a afirmacao quesou unico, mas neste momento percebo que nos falta esta consciencia, a maioriade nos nao se percebe. Interessante pensar que os Celtas acreditavam numa interacao doser humano com a natureza, e que desta interacao surgiria uma interacao com o divino,mas o ser humano moderno e totalmente desconectado e destrutivo, destruindo omundo e a natureza e destruindo a si mesmo, consequentemente sua perspectiva dedivindade e tao doente quanto sua alma destrutiva e nossa religiosidade surgeconvenientemente para respaldar nossa postura doentia. Sera que todas estasmazelas nao surgem por conta da incapacidade humana de se perceber? Talvez sejaa ausencia desta percepcao do "I" que torna o ser humanotao destrutivo.Dentro desta perspectiva o pronome/unidade "I" passa aecoar como um convite para que o ser humano se identifique, se reconheca, e possase dar conta de quem realmente e.
Platao, Nietzsche, Rousseau, Satre, Xenofanes, Boetie, entre tantos outros, e porque nao colocarmos nesta lista de notaveis os brasileiros que gracas ao maravilhoso mundo virtual, todo o publico em geral tem podido acessar as aulas e as palestas dos incriveis Clovis de Barros Filho, Leandro Karnal, Mario Sergio Cortella e Luiz Felipe Ponde.Diga-se de passagem que apesar de toda nossa crise moral, etica, e educacional, e de se admirar que tais mestres tenham centenas de milhares de seguidores nas redes sociais, parece que por vezes nosso pessimismo em relacao a nossa patria mae gentil nao nos permite ver o quao felicitador e perceber que a despeito das constantes tentativas de emburrecimento da populacao em geral, o publico corre aos milhares para ouvir e ver tais mestres nas paginas da web que possibilitam a armazenagem de videos.Nao faz muito tempo correu um boato nesta mesma web que o apresentador do telejornal mais assistido no pais, numa palestra dada a alunos de jornalismo, afirmou que para conseguir transmitir as noticias para o publico menos favorecido ele imaginava que do outro lado da tela tinha alguem semelhante ao personagem Homer Simpson da animacao "Os Simpsons" revelando que na sua expectativa e provavelmente na expectativa da principal emissora de televisao de nossa patria, boa parte do seu publico e relativamente acefalo, o que na verdade nos parece e que talvez esta fosse a intensao da tao propagada emissora, que parece contribuir tentando formar este este quadro de pouco uso das faculdades mentais por parte de muitos brasileiros, todavia o grande interesse de milhares de pessoas em beber da fonte de tais celebres professores, nos faz pensar com alegria que talvez eles tenham fracassado, pelo menos em parte, na tentativa de nos tornar totalmente desprovidos de massa critica.Mas parece que neste celebrado ardor filosofico em nossa nacao, o cerne da questao no tocante ao fator capaz de gerar a propria filosofia, tem passado desapercebido ou mesmo nao tem sido fomentado, isto preocupa porque se o povo sente a necessidade de pensar e porque deseja evoluir como ser pensante, mas na medida em que o grande motor propulsor destes grandes pensadores do mundo nao tem sido percebido, e isto pode gerar um serie de papagaios que se arvoram em pensadores, pois nao sao estimulados a pensar, passam apenas a repetir o que ouviram, isto me faz lembrar de um texto biblico quando Paulo escreveu para os cristaos da cidade de Corinto dizendo que eles eram meros repetidores, uns repetiam a Pedro, outros repetiam ao proprio Paulo, e outros repetiam a Apolo, e ainda haviam aqueles que diziam repetir ao proprio Cristo, mas ainda que repetissem o proprio Cristo a vida crista deles nao tinha o valor devido porque nao pensavam por si os valores do cristianismo, apenas como ecoavam os valores propagados por outros. O que de certo forma e ate lucro quando pensamos que hoje os cristaos repetem nao a Pedros e a Paulos, mas a Macedos e a Valdomiros.Mas qual seria o grande motor propulsor para que o homem evolua como ser pensante, deixando de ser
apenas um replicador dos outros pensantes?Para respondermos esta pergunta devemos olhar brevemente a vida de Socrates, o pai de todos estes, apensar que mencionei Xenofanes considerado pre-socratico, mas ainda assim Socrates e nossa referencial de pensador, o ponto de partida para que o pensamento filosofico se consolidasse.Na verdade muito se fala sobre Socrates e pouco se pensa sobre ele, semelhante ao Cristo de Nazare, parece que ele e uma figura iconica e as pessoas conferem valor ao icone sem necessariamente valorar o que foi preconizado pelo icone. Para muitos Socrates e um icone, mas estes que iconificam muitas vezes nem conhecem a historia de Socrates.O geografo Pausanias que em 160 depois de Cristo escreveu um livro fantastico como se fosse um manual sobre a Grecia denominado "A Descricao da Grecia" afirmou que Socrates era filho de Sofronisco, um cortador de pedras para a confeccao de predios publicos e templos, e pode parecer esta uma profissao simples mas quem estuda a estrutura das construcoes gregas classicas sabe que eram pedras cortadas com precisao cirurgica porque elas eram milimetricamente encaixadas e configuradas para resistir a terremotos. Parece que Socrates nao era bom com as maos e nao pode seguir a carreira do pai, entao ele seguiu carreira militar, lutou na guerra da Potideia, uma provincia de Corinto onde houve um conflito por causa das disputas dos varios reinos gregos. Ele chegou a ser suboficial no exercito de Atenas mas sua atuacao foi controversa.Quando deixou a carreira militar ele decidiu se matricular para ser aluno de um famoso sofista chamado Anaxagoras de Clazomene, mas este Anaxagoras na epoca estava sofrendo muito oposicao de outros sofistas que se incomodavam com o fato dele ser tao reconhecido mesmo nao sendo ateniense, havia uma certa disputa de mercado pois os melhores sofistas seriam os professores dos filhos da elite de Atenas, e os jovens tinham predilecao por Anaxagoras. Mas durante um tempo Anaxagoras suportou seus criticos porque era protegido por um importante lider da democracia de Atenas, o general Pericles, mas conforme Pericles perdia destaque na lideranca da cidade, Anaxagoras foi perdendo apoio ate que teve que sair de Atenas em 431 antes de Cristo acusado de ser impiedoso com os alunos, o que obviamente era apenas um pretexto para afasta-lo de seus alunos.Quando Socrates viu seu mentor e mestre deixar Atenas por conta de um disputa de interesses, ele parece ter se insurgido contra os sofistas e passou a ir para as pracas publicas ministrar aulas gratuitas a todos que desejassem, o que naturalmente enfureceu os mesmos sofistas que tinham forcado para que Anaxagoras fosse embora. Para piorar Socrates se revelou um grande professor e nao demorou para que uma legiao de jovens fossem ate a area publica onde ele ministrava suas aulas e bebessem de sua sabedoria.Surgiu uma grande polemica por que Socrates diferentemente dos outros sofistas nada cobrava por falar em praca publica e logo as pressoes que antes foram contra seu antigo mestre passaram a recair sobre ele. Havia uma grande celeuma e houve ate quem o acusasse de ter abandonado os filhos para
ficar dando aula gratuitamente em praca publica. Um dos amigos de Socrates de longa data que havia lutado junto com ele na guerra da Potideia, um outro grego importante chamado Xenofonte era membro de um importante partido politico da democracia ateniense e passou a sofrer pressoes por conta da oposicao que Socrates sofria dos outros celebres sofistas, entao Xenofonte imaginou que poderia dar um basta nesta questao indo ao templo de Apolo em Delphi, Xenofonte foi ate o Oraculo e consultou a pitia sobre quem era o maior sabio de Atenas, e a pitonisa nao titubeou, afirmou categoricamente que Socrates era o homem mais sabio de todos.Todavia Xenofonte ficou impressionado com a inscricao colocada seculos antes pelos Sete Sabios da Grecia, que ficava bem na entrada do Oraculo que dizia "Conhece a ti mesmo", quando voltou e contou para Socrates que segundo a pitonisa ele era o mais sabio, mas o que realmente chamou muito a atencao de Socrates foi a inscricao "Conhece a ti Mesmo". Platao contou no livro "Protogenes" detalhes sobre os Sete Sabios que colocaram aquela inscricao, dando a entender que seu mestre Socrates tambem se interessou em saber como o porque aqueles homens de deram conta que o ser humano carece de auto conhecimento.O que se seguiu adiante foi um Socrates ainda mais terrivel e mais incomodo para os sofistas, pois ele ficou intrigado em saber se de fato o ser humano carece de auto conhecimento, entao ele passou a investigar varios cidadaos atenienses,Platao registrou que em seu julgamento Socrates teria dito o seguinte: "Ora,dessa investigacao, cidadaos atenienses, me vieram muitas inimizades" PlataoApologia de Socrates Cap IX Primeiro paragrafo Socrates entrevistava pessoas proeminentes daquela sociedade para saber se elas tinha nocao de quem eram e qual o papel que elas representavam socialmente, e descobriu que de fato o homem nao sabe quem e, entao ele voltou a investigacao para si mesmo, e foi quando ele chegou a conclusao que ele nada sabia, "Entao,pus-me a considerar, de mim para mim"Depois ele afirma: , , , "aquele homem acredita saber alguma coisa,sem sabe-la, enquanto eu, como nao sei nada, tambem estou certo de naosaber." PlataoApologia de Socrates Cap VI Paragrafo unicoEntao Socrates passou a dizer que nada sabia, era o sabio que nada sabia, isto obviamente gerou um caos na disputa dos sofistas e eles acabaram arrastando Socrates para a prisao e acabou sendo condenado a morte aos setenta anos de idade em 399 antes de Cristo. Mas Socrates se eternizou quando se deu conta que nada sabia.Concluimos que o que impulsionou Socrates foi a busca pelo autoconhecimento, e quando pensamos em todos estes, e tudo que eles escreveram e na verdade a revelacao deles mesmos. Quando Platao por exemplo revela sua incredulidade quanto a tudo que e empirico, esta era a revelacao dele mesmo, ou quando Schopenhauer revela que a vida e um pendulo onde oscilamos do que temos para o que desejamos porque nunca nos satisfazemos, e na verdade ele fazia uma releitura de Platao, na verdade ele revelava a si proprio, ou quando Nietzsche afirmava que o
homem se tornaria o super homem quando superasse a ideia de Deus e se tornasse seu proprio Deus, esta era na verdade a experiencia dele proprio que havia abandonado a fe luterana e se tornou o maior pensador da Alemanha, onde ele misturou sua genialidade com uma arrogancia e uma vaidade egocentrica nunca dantes vista na historia do pensamento humano, entao surge o conceito do super homem que era na verdade ele mesmo falando dele mesmo.Cada um destes grandes pensadores na verdade revela a si proprio, de maneira que o que os tornou grandes foi o mesmo que aconteceu com Socrates, eles todos tiveram uma experiencia de auto conhecimento que lhes capacitou ascender de ser repetidor para ser pensante.Por isto que de todos estes Cristo e sem duvida o mais fantastico, pois Cristo era o unico que ensinava o homem experimentar este autoconhecimento, foi por isto que de Jesus ouvimos: Porque reparas o cisco no olho do teu irmao e nao tiras a viga que esta no teu?,Este mesmo Cristo afirma: Conhecereis a verdade e ela vos libertara, Ainda dele temos o seguinte: Quando orardes nao sejais hipocritas. Vejamos como e curioso porque enquanto Jesus afirmou que a verdade liberta seculos antes Socrates disse o seguinte antes de morrer: "Quandoos meus filhinhos ficarem adultos, atormentai-os como eu os vos atormentei,quando vos parecer que eles cuidam mais de riquezas e de honrarias do que daVerdade. E, se acreditarem ser qualquer coisa nao sendo nada, reprovai-os, comoeu a vos": Platao Apologia de Socrates Cap XXX Segundo Paragrafo Tanto Socrates como Jesus falaram sobre a verdade sobre si mesmo, porque e da confrontacao que o verdadeiro eu se revela. Desta forma podemos entender que todas estas frases de Jesus de Nazare, entre outras, revelam que acima de tudo ele estava propondo ao ser humano como ascender, como deixar de ser alguem que apenas repete o que ouve para ser alguem que pensa e concebe conceitos. O ser humano carece de auto conhecimento e Jesus a todo tempo confrontava este homem consigo mesmo. A verdadeira filosofia ensinada por Cristo, e confrontacao, a auto confrontacao que revela o homem para si mesmo, e neste sentido Socrates se torna o exemplo vivo do que Cristo ensinava, pois Socrates ascendeu de filho do cortador de pedras para o pai do pensamento classico a partir do momento em que ele diz que "pus-me a considerar de mim para mim", Socrates e a prova viva daquilo que Jesus ensinava, o homem ascende quando confronta a verdade sobre sua propria natureza. E foi por isto que Paulo disse que aquele que quer participar da mesa de Cristo deve examinar a si mesmo para que assim coma deste pao e beba deste calice. Pensante e o homem que confronta a si mesmo.
era umjovem vazio. Dostoievski nao apenas registra o carater fraco do principe, mas ele denuncia que toda a familia do principe, e na verdade grande parte da elite e da coorte, era vazia oca, incapaz de empatia, voltados unicamente aos seus proprios interesses, e se articulavam como egocentricos sociopatas para atender seus prazeres e seus mimos. Neste livro o Dostoievski que surgeapos o exilio e aquele que questiona os valores do proprio homem. No livro a mae de Zina, uma mulher chamada Maria Aliesandrovna cre que arrumando este bom partido para a filha, ira dar a ela uma vida muito boa, mas Dostoievski ironiza esta visao, revelando que os pobres desejam chegar ao nivel da elite, mas a elite nao tem nada para oferecer.Mas o texto nao tem uma fluencia pesada, porque Dostoievski e ironico, de maneira que muitas vezes ele e comico, e na verdade uma grande satira, mas atraves desta satira Dostoievski questiona os objetivos do proprio homem, eleconfronta o ser humano com seus objetivos e sem duvida tenta despertar o homempara o autoconhecimento.Mas devemos notar que ele percebe este autoconhecimento na medida em que o ser humano investiga seus objetivos, isto tambem pode ser percebido no classico deste mesmo autor chamado "Crime e Castigo". Parece que na visao de Dostoievski, o ser humano pode se perceber, e reconhecer seu verdadeiro "eu" quando analisa seus objetivos de vida. Entao o que dizer destas pessoas que acreditavam que o grande futuro de Zina seria fazer parte daquela familia de execraveis enquanto casada com um marido bocal? Desta forma ele denuncia o homem a partir de seus propositos.Isto tambem como disse, pode ser facilmente percebido no texto de "Crime e Castigo", neste classico, Dostoievski nos apresenta a Raskolnikov, um jovem universitario com sonhos de grandeza, entao Raskolnikov concebe o que seria um homem extraordinario, mas no correr do livro ele acaba se vendo sendo chantageado por um homem chamado Svidrigailov, que era casado, pedofilo, e chantageia Raskolnikov para ter a irma de Raskolnikov em sua cama. Ao se ver sendo afrontado por este homem detestavel, ele pode perceber como o projeto de humanidade e o "eu" que ele objetivava ser, era um verdadeiro lixo humano.Dostoievski percebe que para o homem conhecer a si mesmo, deve fazer uma auto analise, e investigar a coerencia de seus objetivos e propositos de sua vida.Mas voltando ao texto do "Sonho do Tio", neste livro tambem ele estava denunciando que ja naquela epoca, 1859, o ser humano priorizava o "ter", e nao o "ser", pois se o grande objetivo deles era ver a moca casada dentro daquele contexto, era porque para eles era mais importante o que ela teria como bens, do que o que ela seria como ser humano.