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voce parar de comer antes de dormir, ou, melhor procurar um medico! E isto me fez recuar da brincadeira, recuei tanto que ate parei de desenhar. Gosto da explicacao cientifica de que sonhos sao expressoes do desejo, mas gosto mais ainda de me divertir com estas historias fascinantes e gratuitas que nosso cerebro pode oferecer na secao corujao do inconsciente ou num preguicoso domingo de tarde. Na maioria das vezes nao me preocupo com seus significados simbolicos, muitas das vezes ate sei de cara o porque de tal sonho, mas prefiro as historias em si, prefiro a experiencia de imersao em realidades impossiveis e, as vezes, com a ajuda de um cha de mentrasto em momentos de melancolia ou stress, que para mim ao contrario da maioria das pessoas que conheco, trata-se de um cha alucinogeno poderoso. A queda da familia imperial brasileira sempre me causou muito pesar, especialmente a figura do imperador D. Pedro II, sua historia e uma das historias mais tristes que conheco, ainda assim tenho grande admiracao por sua pessoa e sua tentativa de ser o jardineiro do Brasil, como catolico fervoroso ele tinha clara a nocao de que a ele foi delegada a missao de preservacao da dadiva natural que ainda e o Brasil. Ele atrasou a industrializacao e foi culpado por isto por quase 100 anos, hoje vemos do que ele nos poupou, mas seus descendentes, apesar de manterem um grande fervor na sujeicao a igreja de Roma, se alinharam a um pensamento predatorio muito infeliz, reacionario e pseudodesenvolvimentista. A cada dia perdem mais a oportunidade de voltarem ao imaginario brasileiro como os legitimos defensores do Brasil, do seu povo e da dadiva natural sobre o qual existe. Perdem a oportunidade de se mostrarem defensores da fe que professa o Criador de tudo e de se identificarem como seus servos, assim como foi Pedro II, que arquivou, mesmo tendo sido o proprio autor do projeto de transposicao do Rio Sao Francisco, que mandou reflorestar o entorno do Rio de Janeiro e que sonhava trazer a capital do imperio para o planalto central. A casa imperial hoje se parece com aquele parente querido que nao vemos ha muitos anos e de quem guardamos doces recordacoes, mas que quando encontramos nos assustamos com sua amargura e cansaco de viver. Esta sensacao de perda tao grande de um imperador injusticado, que por mais de meio seculo lidou sozinho com as vaidades e ilusoes de grandeza de uma elite latifundiaria que acabou por depo-lo em funcao de um presidencialismo tirano e racista, uma elite que se dedicou mais a apagar o passado imperial do que a construir um senso de brasilidade mais humano, criou uma ilusao da qual os proprios herdeiros da coroa parecem paradoxalmente compartilhar, de que este mundo esta aqui para se explorar. Os movimentos sociais, por muitos deles serem de certa inspiracao marxista parecem dar motivo suficiente para a envelhecida casa imperial se distanciar de sua vocacao de defender a joia da Criacao que chamamos Brasil e de seu povo. Mesmo assim, o povo brasileiro ainda coroa
reis, rainhas e princesas a todo momento, como criancas perdidas numa feira procurando por seus pais, mas ao que parece seus pais nao as querem mais. Sei que corro um risco enorme despolitizando meu discurso e simplesmente descrevendo a solidao de um pais que foi lancado a maioridade cedo demais como seu ultimo imperador. E o que isto tem com meu sonho? Tudo, tenho sonhos recorrentes com a familia imperial brasileira, sempre que sou confrontado com a ideia de me manter firme em minha posicao e aceitar as consequencias das minhas escolhas sou teletransportado para situacoes em que estou de certa forma acompanhando realidades possiveis da historia. Ja sonhei que o imperio nao caiu no sec. XIX, mas no sec. XX com um golpe de Getulio, que teria deposto D. Isabel, Imperatriz Constitucional ja muito idosa na funcao. Ja sonhei que a monarquia teria ganho o plebiscito de 1993 e a capital do imperio teria sido temporariamente restaurada no Rio de Janeiro para a coroacao e depois instituida em Brasilia, onde a corte teria se instalado definitivamente, mas aos poucos para nao gerar gastos demasiados nos cofres imperiais, jornais documentando a gradual remocao dos escudos da republica federativa e o hasteamento da bandeira imperial e dos signos da casa de Orleans e Braganca devolvidos a seus locais de direito. Sonhei que o Estado do Para foi o ultimo a aceitar a anexacao ao imperio e que o Acre nao se tornou provincia, mas condado, assim como o Rio Grande do Norte, mas como era de se esperar o Triangulo Mineiro tentou uma resistencia republicana se unindo a uma parte do Estado de Sao Paulo, o que nao foi pra frente porque foram cercados por milicias guaranis fieis ao imperador antes que o exercito chegasse. Um conto de fadas, sim, e as vezes sinto que vivo mais neste mundo "do que poderia ser" do que deveria, mas que so existe nos meus sonhos. E a expressao doida de sonhar como seriam as coisas se nao tivessem chegado onde chegaram, o desejo melancolico de querer desesperadamente ter um bom motivo para se orgulhar. Esta noite, depois de muito trabalho, sob pressao com um prazo cruel a me torturar, parei, nao dei mais conta e fui dormir, e sonhei novamente, um daqueles sonhos Reais, reais ate demais, pensei que era tudo verdade, minha capacidade de julgamento se desliga. Sonhei que eu era uma crianca na corte de D. Pedro II, mas nao via as cabecas coroadas, a nao ser por uma vez quando ao fim de uma festa, nos deparamos com D. Tereza Cristina e D. Isabel que se preparavam para sair. D. Isabel perguntou para minha mae se era eu, e ficou surpresa do meu tamanho ja com 9 anos de idade, entao so poderia ser 1888, acariciou minha cabeca, disse algumas coisas para minha mae e me sentou numa almofada. Depois disso como um lapso possivel so em sonhos, eu estava como estou hoje completando 35 anos amanha, sim, era maio de 2014 e eu tinha 135 anos com a aparencia de 35,
isto nao era estranho para uma princesa de seus 60 anos que eu acompanhava, ela tinha aparencia de 60, e eu a acompanhava a uma escola publica do Distrito Federal. Eu estava muito bem alinhado com um terno de la e um chapeu coco marrom claro com detalhes em marrom escuro, tenho quase certeza que levava uma bengala apenas como adereco. A princesa era conduzida por mim a uma escola publica atual, dessas Escolas Classe de Brasilia onde sua alteza proferiria uma palestra aos estudantes do Ensino Medio a respeito da historia da monarquia e suas propostas para a restauracao do imperio. Me dei conta de que eu era uma especie de assessor de campanha para um novo referendo, e que a princesa se sentia muito confiante da minha presenca como assessor e que tambem se divertia com as historias que eu contava sobre ter sido crianca na corte no sec. XIX. Era um dia de sol, desses de Brasilia, os estudantes muito animados apesar do inconveniente das cameras e tripes documentando a presenca de sua alteza imperial real, mas nao sei o nome de sua alteza, nuca a vi antes, acho que foi criada especialmente para este sonho, me parece que ela veio para simbolizar a concretizacao dos meus sonhos de um imperio capaz de dialogar com diferentes classes sociais, diferentes credos religiosos e denominacoes cristas, sem o semi-fanatismo catolico-romano dos atuais chefes da casa imperial, mas uma casa imperial que desse conta inclusive de um Brasil multietnico, que fosse como tambem sonhou e nunca conseguiu ver D. Pedro II. Este se encaixa tanto em minha visao de imperio, quanto na ideia de defesa da Criacao dentro desta verdadeira joia brasileira. Sonhei que tinha 135 anos e era jovem porque defendia o que acreditava com amor. Quando acordei, pensei em recomecos, no reino que existe dentro de mim como um sonho, neste reino defendo a criacao que nao e minha, mas de outro que e maior do que eu, sou servo e feliz em servir. Amanha nascera meu segundo filho, ele e delegado a mim para eu proteger e guiar neste mundo que tambem nao e meu. Eu aceito a honra desta tarefa. Me levantei e cortei a grossa barba que levo ha 3 anos, rejuvenesci 100 anos, agora tenho so 35 e mais 100 anos pela frente.
Foto de celular da imagem do cliche no rosto da edicao de 1940 do poema A tentacao de Jesus.Ha literatura que transcende, e o que posso dizer da minha admiracao pelo poema epico A tentacao de Jesus, publicado em 1940 pela Casa Avila, Aracaju, Sergipe; de autoria do Sr. Jucundino de Souza Andrade. Minha historia com este delicioso texto comecou quando encontrei uma copia desta rara edicao, que foi provavelmente a unica realizada, nos guardados da minha vo, la pelo ano 2000. Junto com este livro ganhei da minha vo outros livros velhos que ainda guardo com carinho, alguns que inclusive consegui que meu irmao, bibliotecario competente, enviasse para reencadernacao. Contudo, a copia do poema que possuo esta tao velha que, apesar de intacta em seus 73 anos, ja tem as paginas quebradicas pela acidez do papel simples em que foi impressa. O Sr. Jucundino foi, alem de autor da obra em questao, o pai de um eminente catedratico da Escola de Minas em Ouro Preto, Minas gerais, chamado Alberto Mazoni Andrade, que tambem foi um historico diretor do Colegio Batista Mineiro em Belo Horizonte, Minas Gerais. Sergipano de Estancia, o Sr. Jucundino nasceu em 6 de setembro de 1875 e morreu em Belo Horizonte em 9 de dezembro de 1955. Pelas leis vigentes sua obra entrara em dominio publico em janeiro de 2026, mas espero que antes disso receba uma merecida reedicao.Sempre me atraiu a poesia epica, mais do que os grandes romances e contos ligeiros. A arte de Esquilo, Sofocles, Homero, Dante e os fragmentos de Goethe e Milton que tive na infancia e adolescencia ou mesmo Joao Cabral de Melo Neto que so fui conhecer quase na idade adulta, nao me fizeram mais habil com as letras, mas me deram o que pensar, me deram perspectiva e sonhos, algo que so se pode adquirir com os mestres, os gigantes. O mesmo posso dizer da minha experiencia com a Biblia, que alem de sua importancia religiosa, moral e espiritual, e um livro que fez por onde merecer o titulo de Livro dos livros, ja que, alem de livro mais difundido do mundo, tem no curriculo ter sido objeto de estudo e reflexao das mentes mais brilhantes de nossa historia, daqueles que a contestaram e criticaram como Espinosa aos que a defenderam e a tomaram como parametro e medida para sua percepcao do mundo como Newton. A Biblia e em si uma biblioteca com os mais distintos estilos, linguagens, contextos e figuras que dao ao leitor o desafio infindavel de perceber suas nuancas, intertextualidades e as camadas e perspectivas de suas figuras que deram e dao o assunto a todas as mentes que tem e tiveram privilegio de se debrucar sobre suas paginas, das mais simples as mais complexas, das mais obedientes as mais questionadoras. O Livro dos livros e o objeto mais influente do mundo por toda sua historia pelos mais diversos motivos, e, alem dos classicos que citei, tive a alegria de tambem compartilhar o gosto pela Biblia com o Sr. Jucundino, que foi se tornando intimo da minha
imaginacao, um professor a quem eu posso recorrer imaginariamente pelos seus versos.Quando me apaixonei por A tentacao de Jesus, procurei saber mais do autor e me surpreendi com as ligacoes que tinha com minha propria historia. Procurei o recentemente falecido legendario Prof. Armindo de Oliveira Silva com quem no inicio de minha breve carreira de 12 anos no magisterio, gostava de compartilhar experiencias e livros. Mostrei a edicao amarela e quebradica do poema e ele me deu algumas instrucoes a seu respeito, sendo ele, o Prof. Armindo, grande admirador do Dr. Alberto Mazoni Andrade e conhecedor da obra de seu pai. Naquele momento, o velho Prof. Armindo se emocionou e me disse se tratar de uma obra completa e madura, algo que pude constatar lendo e relendo o velho tomo por algumas vezes nestes 13 anos que se seguiram. Pode ser que a gente realmente possa ver poesia, rima e metrica na vida, porque nos anos que se seguiram ao meu encontro com este texto, no exercicio do magisterio pude conhecer o jovem Rafael Mazoni, trisneto de Jucundino, que perpetua o sobrenome da trisavo Maria Angelica Mazoni Andrade e que foi meu aluno no mesmo Colegio Batista que seu bisavo consolidou e eu mesmo fui aluno antes de professor. Foi interessante constatar a semelhanca quase gemelar entre trisavo e trisneto, um registrado em preto e branco ja idoso no cliche do rosto do poema, o outro cheio de vigor nas fotos postadas pelos mais diversos recursos nas nossas onipresentes redes sociais. O tempo e as coisas as vezes fazem as geracoes passadas se amontoarem na memoria como que compactadas sem rosto ou forma em blocos, mas quando se puxa o fio de uma vida apenas, quanta descoberta! O Sr. Jucundino e para mim, mais do que um autor idoso que se realizou na aposentadoria realizando uma extravagancia. Ele mesmo duvidava de seu destino como autor, em suas proprias palavras falava da surpresa de escrever "ja no declinio da vida" e assim nos presenteou com um fruto tao refinado e completo em seu meio, que condensa de forma madura e sintetica o legado de uma existencia inteira que tomou para si valores altos e perenes; so isto ja o qualifica como gigante para meus padroes, mas ele revela em seu trabalho desde o singelo prefacio, uma alma autentica que usou de artificios tecnicos virtuosos apenas como o que realmente sao, ferramentas para explorar uma verdade maior. A Tentacao de Jesus, que sobreviveu nas poucas copias de que se tem noticia e sem uma nova edicao, tambem sobreviveu a pelo menos duas reformas ortograficas, mas que ainda e compreensivel, mesmo para um leitor preguicoso como eu, e contrasta com o mundo em que vivemos pela excelencia humilde, excelencia que vem do desejo sincero de dar ao tema e aos seus leitores o valor devido e nao para exibicao pessoal, qualidade que sempre foi e sera rara e bela. O Sr. Jucundino, que organizou com toda a sua arte e sem desvincular-se do valor da tradicao oral do seu rico nordeste, palavras que podem sobreviver
eras sem perder sentido e importancia, porque falam com emocao e tecnica impecaveis da fragilidade da condicao humana, tambem nos fala da Arte, nos fala da verdade na criacao, que a Arte nao esta apenas nos artificios tecnicos, mesmo que estes sejam intelectuais, mas numa verdade interior, uma verdade que so atinge o artista que se dispoe a conhecer-se a si mesmo e neste exercicio de experimentacao do mundo e da arte alheia consegue enxergar-se, o que pode levar uma vida inteira ou nao, mas tambem pode revelar algo de unico atraves dos artificios mais comuns. O grande misterio esta neste processo unico, que para uns e instantaneo, assim como e precoce o surgimento e morte de muitos artistas; que para outros e relativamente constante e confiavel, ou ainda para outros e violenta, turbulenta e cheia de momentos de producao intensa seguida de inercia. Mas para uns poucos como o Sr. Jucundino, a criacao foi algo se acumulou por toda uma vida de experiencia e sentimento para desabrochar no ocaso em toda sua magnificencia.
Sejam as minhas primeiras palavras aos leitores que derem um benevolo acolhimento a este meu trabalho, a confissao sincera e leal de que nao sou e nunca fui um homem acostumado ao trato das musas. Quando moco, compus dois sonetos dedicados aquela que depois foi minha esposa, umas estrofes em homenagem aos combatentes em Canudos e a isso reduziu-se a minha bagagem poetica. Durante a minha vida jamais me ocupei em ler sonetos e outros versos ligeiros. Sempre fui, no entanto, inclinado a leitura da poesia epica e dramatica. Obedecendo a essa predilecao, li, mais de uma vez e com agrado: _ traduzidas para o frances, Antigone, o Rei Edipo e Edipo de Colona, de Sofocles; Os Sete chefes diante de Tebas, de Esquilo; a Iliada, de Homero; a Eneida, de Virgilio; e nas linguas originarias; A Divina Comedia, de Dante; a Conjuracao de Fieschi, D. Carlos, Guilherme Tell, os Salteadores e Maria Stuart, de Schiller; Fausto e Tasso, de Goethe; o Paraiso Perdido, de Milton; as pecas dramaticas de Shakespeare, de Cornelio e de Racine; Merope, de Voltaire, e O Misantropo, de Moliere; El Diablo Mundo e El Estudiante de Salamanca, de Espronceda; Os Lusiadas, de Camoes; D. Branca, de Almeida Garret; A Morte de D. Joao, de Guerra Junqueiro; Evangelina, de Longfellow; Caramuru, de Santa Rita Durao; O Evangelho das Selvas, de Fagundes Varela; e outros mais que agora nao me ocorrem a memoria. Enumero esta longa serie de leituras, porque assim se podera explicar como e que, nao tendo decidido gosto pela poesia, pode germinar e se desenvolver em mim a capacidade de, bem ou mal, abalancar-me, ja no declinio da vida, a composicao de um poema, coisa que dantes nunca sonhei fazer, principalmente dada a natureza das ocupacoes que tem sido o recheio da minha vida, pois e preciso que se saiba que esta tem decorrido entre a carteira de guarda-livros e a catedra de professor de linguas, profissoes muito respeitaveis mas nada proprias para guindar um homem ao Parnaso.Entretanto, estou bem certo que as minhas leituras foram fatores secundarios na elaboracao do meu estro poetico, pois que apenas me forneceram, alguns deles, modelos e imagens que me auxiliaram na confeccao deste poema; mas nenhum entrou com o elemento principal, que e a inspiracao, e, quanto a forma, so me puderam auxiliar, por os ter lido na minha propria lingua, os poetas portugueses e brasileiros. A inspiracao, quem m'a fez raiar no espirito, foi o grande livro, o livro por excelencia, _ a Biblia, a grande inspiradora dos maiores genios da humanidade. Nao me considero um genio, mas, lendo um dia o livro sagrado e meditando no capitulo 4o, versiculos 1 a 11 do Evangelho segundo S. Mateus, senti como que uma centelha iluminar-me o apagado intelecto, e assim como uma nebulosa, vista atraves da objetiva de um telescopio, desvenda aos olhos do observador uma pleiade de mundos, assim o pequeno trecho circunscrito por aqueles onze versiculos patenteou ao meu espirito um imenso acervo de ideias abrangendo as tres principais pedras de tropeco posta pelo Espirito do Mal
no caminho do homem para faze-lo cair na perdicao, a saber: a necessidade de satisfazer as exigencias do corpo. a vaidade e a ambicao e, como estas tres pedras de tropeco se relacionam estreitamente com os demais problemas morais da alma humana, minha imaginacao, depois de preparar o extenso prologo que precede a tentacao, ampliou e desenvolveu os tres temas em que esta se divide, parafraseando assim o texto sagrado, ao mesmo tempo que aproveitando um episodio que se relaciona estreitamente com a tentacao, qual seja a vinda do anjo Gabriel do Ceu a Terra, para impedir que o anjo que velava pela seguranca de Jesus castigasse a ousadia de Satanaz, fez, num itinerario em sentido inverso ao que foi seguido por Alighieri Dante, uma descricao das mansoes celestiais, do Hades e dos espacos interplanetarios, o que deu ensejo a divagacoes de varias naturezas, como se vera.Considerando-se a atitude de Satanaz diante do Filho de Deus, uma coisa e digna de nota: Entre as tentacoes em que ele se esforcou por fazer cair nosso Salvador, nao figurou nenhuma de natureza sexual ou de baixa esfera. Neste ponto o Maligno fez justica ao seu nobre aversario, se e que se pode admitir que o Diabo seja capaz de um sentimento de justica. O facto e que so o tentou naquilo que lhe pareceu o unico ponto vulneravel de um espirito superior, que e justamente o uso dos seus dons superiores, como, por exemplo, o poder, que foi o alvo viado por Satanaz no caso de Jesus. De facto outro nao foi o desejo do Tentador senao fazer com que Jesus, quer para matar a fome, quer para conquistar a popularidade por uma exibicao espetacular, quer para se assenhorar dos reinos do mundo com a gloria deles (Mat. 4:8 e 9 e Joao 6:15), usasse o poder que do Pai recebera, esse poder que so deveria usar em beneficio da humanidade. O despeito de Satanaz, por ver falhar o seu golpe, se revela nas palavras que ele pos na boca dos inimigos e nosso Redentor, quando este agonizava na cruz: "Salva-te a ti mesmo e desce da cruz"... "Salvou a muitos e a si mesmo nao se pode salvar (Marco 15:30 e Mat. 27:42)".Na verdade, se bem meditarmos no grande perigo que existe no poder ilimitado, poderemos dar seu justo valor a vitoria de Jesus, a quem "todo poder foi dado no ceu e na terra" e que, no entanto, nunca o empregou em seu proprio beneficio, durante a sua peregrinacao entre nos; antes, toda a sua vida terrena foi de pobreza, renuncia e sacrificio, ate a, morte, e morte de cruz. Certo e que, na generalidade dos homens, o freio, a valvula de seguranca que os contem e os obriga a trilhar o caminho da retidao, e nao poderem fazer aquilo que lhes seria agradavel, mesmo que fosse em detrimento dos outros. Eca de Queiroz te uma forte impressao desta verdade quando escreveu o seu romance "O Mandarim". Tivesse Jesus cedido aos desejos do Diabo, que o queria desviar da via crucis que
o deveria levar ao Calvario, nao se teria realizado o plano da redencao da humanidade.E, pois, esta gigantesca luta entre o anjo das trevas e o nosso Senhor e Salvador que eu me proponho a pormenorizar nas paginas que se seguem. A parafrase dos dialogos travados entre os dois contendores, embora seja uma ficcao imaginada por mim, representa tao fielmente como se me representou no espirito, o sentido da tentacao que Jesus teve de enfrentar no inicio de sua carreira ministerial. Sao tres glosas cujos motes sao as palavras finais com que o divino Mestre repeliu as investidas satanicas. Os conceitos e sentencas que figurei sairem dos seus divinos labios, sao a expressao verdadeira da sua santa doutrina. Estas sentencas e as que vem expendidas em outras passagens deste livro, formam uma sumula da moral social crista, da qual o mundo vive atualmente, mais do que nunca, divorciado, agora que a violencia, a ambicao e a cobica. dividindo as nacoes, atiram-nas umas contra as outras numa guerra de mutuo exterminio.Oxala o meu trabalho produza algum bem, para maior gloria do Altissimo neste mundo, pois para ela trabalhei e nao para a minha propria gloria.Aracaju, 22 de Abril de 1940.Jucundino de Souza Andrade.