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com o objetivo deafastar-nos de nossas responsabilidades para com Deus. O que lemos, vimos, ououvimos causa impacto em nossa mente, por isso precisamos da ajuda do EspiritoSanto a fim de conserva-la pura (Fp 4.8). IV. UMA VIDA SANTA SEGUI... A SANTIFICACAO Ser santo e estar separado do pecado e consagradoa Deus. E ficar perto de Deus, ser semelhante a Ele, e, de todo o coracao,buscar sua presenca, sua justica e a sua comunhao. Acima de todas as coisas, asantidade e a prioridade de Deus para os seus seguidores (Ef 4.21-24). (1) Asantidade foi o proposito de Deus para seu povo quando Ele planejou suasalvacao em Cristo (Ef 1.4). (2) Asantidade foi o proposito de Cristo para seu povo quando Ele veio a esta terra(Mt 1.21; 1 Co 1.2,30). (3) Asantidade foi o proposito de Cristo para seu povo quando Ele se entregou poreles na cruz (Ef 5.25-27). (4) Asantidade e o proposito de Deus, ao fazer de nos novas criaturas e nos concedero Espirito Santo (Rm 8.2-15; Gl 5.16-25, Ef 2.10). (5)Sem santidade, ninguem podera ser util a Deus (2 Tm 2.20,21). (6)Sem santidade, ninguem tera intimidade nem comunhao com Deus (Sl 15.1,2). (7)Sem santidade, ninguem vera o Senhor (Hb 12.14). Acimade tudo, Deus deseja que sejamos santos! Esta ideia e enfatizada inumeras vezesao longo da Biblia: Porque eu sou o Senhor, que vos faco subir da terra doEgito, para que eu seja vosso Deus, e para que sejais santos; porque eu sousanto Segui a paz com todos e a santificacao, sem a qual ninguem vera o Senhor Lv11.45. SEREIS SANTOS. As instrucoes no tocante ao alimento puro eimpuro (i.e., apropriado e improprio) (cap. 11) foram dadas, segundo parece,por motivos de saude; mas tambem sao padroes para ajudar Israel a permanecercomo um povo separado da sociedade impia ao seu derredor (cf. Dt 14.1,2). Essasinstrucoes sobre alimentos ja nao sao obrigatorias para o crente do NT, postoque Cristo cumpriu o significado e o proposito delas (cf. Mt 5.17; 15.1-20; At10.14,15; Cl 2.16; 1 Tm 4.3). Contudo, os principios inerentes nessas instrucoescontinuam validos hoje. (1) Ocristao hodierno deve diferir da sociedade em derredor quanto a comer, beber evestir-se, de tal modo que glorifiquem a Deus no seu corpo (cf. 1 Co 6.20;10.31) e pela rejeicao de todos os costumes pecaminosos sociais dos impios. Ocrente precisa ser "santo em toda a vossa maneira de viver" (1 Pe1.15). (2) Aenfase nos detalhes a pureza cerimonial ressaltava a necessidade da separacaomoral do povo de Deus, em pensamento e obras, em relacao ao mundo ao seu redor(Ex 19.6; 2 Co 7.1). Todos os aspectos da nossa vida devem ser regulados pelavontade de Deus (1 Co 10.31). O Espirito Santo trabalha em nosso interior,aperfeicoando a santidade e tornando Cristo uma realidade em nossa vida. Elequer produzir em nos o fruto espiritual da temperanca, e cria em nos o desejode separacao do mundo pecaminoso para viver de modo agradavel a Deus. SE... O ESPIRITO DE DEUS HABITA EM VOS. Todo crente, desde o momento em que aceita JesusCristo como Senhor e Salvador, tem o Espirito Santo habitando nele (v. 9;
cf. 1Co 3.16; 6.19,20; Ef 1.13,14). 8.10 - O CORPO... ESTA MORTO POR CAUSA DO PECADO. O pecado invadiu o elemento fisico do nosso ser;dai o nosso corpo ter que morrer, ou ser transformado (cf. 1 Co 15.50-54; 1 Ts4.13-17). Mas, porque Cristo esta em nos, experimentamos agora a vida doEspirito. (Rm 8.8-10) A SANTIFICACAO1Pe 1.2 - Eleitos segundo a presciencia de Deus Pai, emsantificacao do Espirito, para a obediencia e aspersao do sangue de JesusCristo: graca e paz vos sejam multiplicadas.Santificacao (gr. hagiasmos) significa tornar santo, consagrar, separar domundo e apartar-se do pecado, a fim de termos ampla comunhao com Deus eservi-lo com alegria.(1) Alem do termo santificar (cf. 1Ts 5.23), opadrao biblico da santificacao e expresso em termos tais como Amaras o Senhor,teu Deus, de todo o teu coracao, e de toda a tua alma, e de todo o teupensamento (Mt 22.37), irrepreensiveis em santidade (1Ts 3.13),aperfeicoando a santificacao (2Co 7.1), a caridade de um coracao puro, e deuma boa consciencia, e de uma fe nao fingida (1Tm 1.5), sinceros e sem escandaloalgum (Fp 1.10), libertados do pecado (Rm 6.18), mortos para o pecado (Rm6.2), para servirem a justica para santificacao (Rm 6.19), guardamos os seusmandamentos (1Jo 3.22) e vence o mundo (1Jo 5.4). Tais termos descrevem a operacao do Espirito Santomediante a salvacao em Cristo, pela qual Ele nos liberta da escravidao e dopoder do pecado (Rm 6.1-14), nos separa das praticas pecaminosas deste mundoatual, renova a nossa natureza segundo a imagem de Cristo, produz em nos ofruto do Espirito e nos capacita a viver uma vida santa e vitoriosa de dedicacao a Deus (Jo17.15-19,23; Rm 6.5, 13, 16, 19; 12.1; Gl 5.16, 22,23; ver 2Co 5.17).(2) Esses termos nao subentendem uma perfeicaoabsoluta, mas a retidao moral de um carater imaculado, demonstrada na pureza docrente diante de Deus, na obediencia a sua lei e na inculpabilidade dessecrente diante do mundo (Fp 2.14,15; Cl 1.22; 1Ts 2.10; cf. Lc 1.6). O cristao,pela graca que Deus lhe deu, morreu com Cristo e foi liberto do poder e dominiodo pecado (Rm 6.18); por isso, nao precisa nem deve pecar, e sim obter anecessaria vitoria no seu Salvador, Jesus Cristo. Mediante o Espirito Santo,temos a capacidade para nao pecar (1Jo 3.6), embora nunca cheguemos a condicaode estarmos livres da tentacao e da possibilidade do pecado. (3) A santificacao no AT foi a vontade manifesta deDeus para os israelitas; eles tinham o dever de levar uma vida santificada,separada da maneira de viver dos povos a sua volta (ver Ex 19.6 nota; Lv 11.44nota; 19.2 nota; 2Cr 29.5). De igual modo a santificacao e um requisito paratodo crente em Cristo. As Escrituras declaram que sem santificacao ninguem verao Senhor (Hb 12.14). (4) Os filhos de Deus sao santificados mediante afe (At 26.18), pela uniao com Cristo na sua morte e ressurreicao (Jo 15.4-10;Rm 6.1-11; 1 Co 130), pelo sangue de Cristo (1Jo 1.7-9), pela Palavra (Jo17.17) e pelo poder regenerador e santificador do Espirito Santo no seu coracao(Jr 31.31-34; Rm 8.13; 1Co 6.11; 1Pe 1.2; 2Ts 2.13).(5) A santificacao e uma obra de Deus, com
e nadamenos que abstinencia completa (Graham, 2001, p.231). O nascido denovo e templo, morada e habitacao do Espirito Santo e e desta forma que ocorrea transformacao do interior do homem, moldado de gloria em gloria a imagem deCristo (2 Co 3:18). Faz-se necessario entender que o fruto do Espirito e geradoem nos como evidencia de que habita em nosso coracao, como evidencia de quetemos a mente de Cristo e de que nao somos controlados pela carne (1 Co 2;16).Seguindo este raciocinio, ainda cabe salientar que o fato de nao gerarmos ofruto, nao nos isenta de seu cultivo. Cultivar o fruto que o Espirito Santogerou em nos, implica em crucificarmos nosso eu e negarmos a nos mesmos. Quandovalorizamos o sacrificio da cruz, priorizamos a comunhao com os santos,priorizamos a pratica da oracao, a meditacao na palavra de Deus e a adoracao,todas essas atitudes sao traduzidas como o cultivo do fruto do Espirito e ainclinacao para as coisas espirituais. O cristao que cultiva tais atitudes, etemperante, manifesta o dominio proprio, nao por seus esforcos, mas como consequenciade sua caminhada com Deus (Rm 8:1).Romanos 8:8 diz que aquele que e dominado pela carne nao pode agradar aDeus, portanto, urge que sejamos cheios do Espirito Santo para assim,manifestarmos a virtude da temperanca em nossas vidas! REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS Biblia deRevelacao Profetica. Revista e Corrigida. Editora: Sociedade Biblica do Brasil.4a edicao. 2009. Graham, Billy.O Poder do Espirito Santo. Rio de Janeiro: Cpad, 2001. Revista doprofessor: Jovem e Adulto Ano 26 - no 99. Frutos do Espirito: Destacando osAspectos do Carater Cristao na Era da Pos-Modernidade. COMENTARIOS ADICIONAIS
LICAO 04 ALEGRIA, FRUTO DO ESPIRITO; INVEJA, HABITO DA VELHA NATUREZA - 1oTRIMESTRE 2017 (Jo 16.20-24) Texto AureoRegozijai-vos,sempre, no Senhor; outra vez digo: regozijai-vosFp 4.4 Verdade praticaA Alegria, frutodo Espirito nao depende de circunstancias Leiturabiblica 20. Na verdade, na verdade vos digo que voschorareis e vos lamentareis, e o mundo se alegrara, e vos estareis tristes, masa vossa tristeza se convertera em alegria. 21A mulher, quando esta para dar a luz, sente tristeza, porque e chegada a suahora; mas, depois de ter dado a luz a crianca, ja nao se lembra da aflicao,pelo prazer de haver nascido um homem no mundo. 22.Assim tambem vos agora, na verdade, tendes tristeza; mas outra vez vos verei, eo vosso coracao se alegrara, e a vossa alegria ninguem vo-la tirara.23E naquele dia nada me perguntareis. Na verdade, na verdade vos digo que tudoquanto pedirdes a meu Pai, em meu nome, ele vo-lo ha de dar. 24. Ate agora nada pedistes em meu nome;pedi, e recebereis, para que o vosso gozo se cumpra. Introducao Na licao de hoje estudaremos sobre aalegria e a inveja.A alegria e um atributo do fruto do Espirito e esta naodepende de circunstancias enquanto que a inveja faz parte da obra da carne naopodendo agradar a Deus (Rm 8.8) e prejudicando ao proximo com suasconsequencias. I A Alegria No hebraico a palavra alegria e samahe segundo o dicionario Vine, significa uma emocao espontanea ou felicidadeextrema. No grego a palavra e euphraino e significa estar feliz, regozijar-se,tornar-se alegre. Fonte de Alegria E importanteressaltar que esta felicidade nao e uma emocao passageira, resultado de umaumento de salario, uma premiacao, a compra da casa propria, a posse de bensmateriais ou do uso de alguma medicacao. Essa alegria e produzida pelo EspiritoSanto em nosso interior e vem diretamente de Deus, pois somente Ele e a fonte ea origem do verdadeiro contentamento.Em Galatas 5.22a palavra Gozo (gr. Chara), e a sensacao de alegria baseada no amor, nagraca, nas bencaos, nas promessas e na presenca de Deus, bencaos estas quepertencem aqueles que creem em Cristo (Sl 119.16; 2Co 6.10; 12.9; 1 Pe 1.8; Fp1.4).A alegria eparte integrante da nossa salvacao em Cristo. E paz e prazer interiores em DeusPai, Filho e Espirito Santo, e na bencao que flui de nosso relacionamento comEles (1Co 13.14). Os ensinos biblicos a respeito da alegria incluem: A alegria estaassociada a salvacao que Deus concede em Cristo (1Pe 1.3-6) e com a Palavra deDeus (Jr 15.16). A alegria fluide Deus como um dos aspectos do fruto do Espirito (Sl 16.11; Rm 15.13; Gl5.22). Nos aexperimentos somente a medida que permanecemos em Cristo (Jo 15.1-11). Nossa alegria setorna maior quando o Espirito Santo nos transmite um profundo senso da presencae do contato com Deus em nossa vida (Jo 14.15-21). Jesus ensinouque a plenitude da alegria esta intimamente ligada a nossa permanencia na suaPalavra, a obediencia aso seus mandamentos ( Jo 15.7,10,11) e a separacao domundo (Jo 17.13-17). A alegria comodeleite na presenca de Deus e nas bencaos da redencao, nao pode ser destruidapela dor, pelo sofrimento, pela fraqueza nem por circunstancias dificeis (Mt5.12; At 16.23-25;
graca que Jesus tinha das multidoes, eles procuraram mata-lo(Mt 27.18; Mc 15.10). A inveja podeimpedir o homem de entrar no ceu. Dentre os muitosmales que a inveja pode causar, o pior deles e ode banir o homem para sempre dapresenca de Deus. Na lista de vicios elencados por Paulo em Galatas 5.22, ainveja esta entre aqueles que o apostolo diz: "os que cometem taiscoisas nao herdarao o reino de Deus" (Gl 5.21).Evidentemente quePaulo esta falando para aqueles que vivem na pratica deste pecado e nao estaodispostos a arrepender-se e abandona-lo. V RESULTADOSDA ALEGRIA Um rostoradiante.O proverbista nos diz que: o coracao alegre aformoseia o rosto [...] (Pv15.13). Isto significa dizer que os sentimentos interiores da pessoa saoexpressos no rosto ou pelas atitudes. O cristao cheio de alegria do Senhor exibirae comunicara essa alegria na aparencia exterior. Beacon (2006, p. 75) diz queo cristao basicamente infeliz e uma contradicao. O Reino de Deus ecaracterizado por alegria, junto com justica e paz (Rm 14.17). Um cantico delouvor. Quando oEspirito Santo produz no crente a virtude da alegria, seu coracao se enche de gratidaoe sua boca de intenso louvor (Sl 45.1; Ef 5.19; Cl 3.16; Tg 5.13). Zacariaslouvou a Deus pelo cumprimento da promessa de Deus em sua vida (Lc 1.64-79);Maria alegrou-se pelo fato de ter sido escolhida para ser a mae do Salvador e agradeceucom cantico (Lc 2.46-55); Simeao e Ana louvaram a Deus pela vinda do Messias(Lc 2.29-32). A forca divina. As tribulacoesda vida tendem a nos trazer desanimo e tristeza (Jo 16.33), no entanto, aalegria como fruto do Espirito traz animo e renova as forcas do crente (Ne8.10). Quando Jesus anunciou aos seus discipulos que iriadexa-los a reacao foide imensa tristeza (Jo 16.16-20). No entanto, Ele prometeu que o Pai enviariaoutro Consolador e nao o deixaria orfaos (Jo 14.16). A palavra"Consolador" ("paracleto", no grego) significa alguemchamado para ficar ao lado de outrem, com o proposito de ajuda-lo em qualquereventualidade. Ele nos assiste nas nossas fraquezas (Rm 8.26). Conclusao Precisamosconservar em nos a alegria constante gerada pelo fruto do Espirito e que ainveja que e obra da carne nao tenha parte em nossas vidas e somente com aalegria poderemos vencer todos os obstaculos que se levantam contra nos. REFERENCIAS CHAMPLIN, R. N. Dicionario deBiblia, Teologia e Filosofia. HAGNOS.HOWARD, R.E et al. Comentario Biblico. CPAD.STAMPS, Donald C. Biblia deEstudo Pentecostal. CPAD.VINE, W.E. Dicionario Vine. CPAD.COMENTARIO BIBLICO PENTECOSTAL. CPAD.PORTAL ESCOLA DOMINICAL - http://portalescoladominical.org.br/IgrejaE Assembleia de Deus em Pernambuco - Superintendencia das EBD
PAZ: ANTIDOTO CONTRA AS INIMIZADADES TEXTOAUREO = E a paz de Deus, que excede todo o entendimento,guardara os vossos coracoes e os vossos sentimentos em Cristo Jesus. Fp 4.7 VERDADEAPLICADA = A verdadeira paz produz uma sensacao deprazer indescritivel na vida de quem recebe o fruto do Espirito. OBJETIVOS DA LICAO Ensinar comoencontrar a verdadeira paz; Revelar comodesfrutar de uma paz permanente; Mostrar que a certezade vida eterna produz a paz. LEITURA BIBLICA Romanos 5: 1-5 INTRODUCAO Paz e mais do quesimplesmente ausencia de guerra. E a palavra correta para caracterizar orelacionamento harmonioso do homem para com Deus, para consigo mesmo e para como seu semelhante. Na analise de William Barclay, paz descreve a saude docorpo, o bem-estar e a seguranca, a perfeita serenidade e tranquilidade, umavida e um estado em que o homem tem um relacionamento perfeito com o seuproximo e com Deus. O referido teologo resume tudo isto, dizendo: A paz e orelacionamento certo em todas as esferas da vida. No conceito cristao de paz,do grego eirene e no hebraico shalon, ultrapassa o significado secular dotermo. A paz de acordo com Nm 6.26 e Ef 2.14 sao obtidas mediante a bencaodivina. Em Numeros, o rosto de Deus e um hebraismo que significa seu favore sua presenca. Por conseguinte, a paz procede do favor e da presenca doEterno entre o seu povo (Cl 3.15). 1. EM BUSCA DA VERDADEIRA PAZ A busca pela paz e algocomum a todas as pessoas em todas as epocas e em todos os lugares. Afinal, quemnao gostaria de ter paz? Pois e uma necessidade inerente ao ser humano. Variossao os fatores que se somam para perturbar e roubar a paz. Mas, com certeza, arebeliao do homem contra Deus pela desobediencia desde o Eden e o fatorcausal da falta de paz, pois o pendor da carne e inimizade contra Deus (Rm6.6-7). As circunstancias adversas apenas aumentam a necessidade de paz. Omundo de hoje e tambem um mundo sem paz. No anseio de paz, muitos se entregamas buscas vas: na idolatria, na astrologia, no ocultismo, no esoterismo, najogatina e em tantas outras praticas que retratam a vida aflita e agitada daspessoas sem Deus. Tais pessoas sao comparadas pelo profeta ao mar agitado, quenao se pode aquietar (Is 57.20). Mas como bem disse o autor da revista e apartir do momento que a pessoa desenvolve o amor e o gozo que ela sente na vidaum bem-estar de paz que so pode ser alcancada atraves da comunhao intima comDeus. 1.1.Paz alem do nosso entendimento A paz verdadeira e umaexperiencia possivel somente no Senhor. E por isso que Ele enfatiza que a pazpor Ele oferecida e dada nao como a da o mundo. (Jo 14.27). A paz dada pelomundo e instavel circunstancial, tem uma conotacao profundamente materialista ecomplexa. E preciso entender quepaz e muito mais que simplesmente estabilidade economica e financeira,seguranca, e ausencia de conflitos. Paz e um estado de espirito decorrente doacerto da vida com Deus. Nao basta apenas desejar e pedir esta paz. E precisoacertar a vida com Deus para recebe-la. A paz e, portanto, um estado deespirito que
toma conta daquele que acerta sua vida com Deus (Rm 5.1). Osalmista apresenta o seguinte conselho: Aparta-te do mal, e faze o bem;procura a paz, e segue-a(Sl 34.14). Esse empenho implica no acerto da vidadiante do Senhor. A paz nao e uma conquista humana, ou que esteja em qualquerparte de sua alma, mente, vontade e emocao, e um fruto do Espirito. E algoexperimentado em sua amplitude, pois a paz e de Deus, portanto e um dostesouros escondido no vaso de barro, dentro de nosso espirito (2 Co 4.7). A paze uma conquista e somente adquirida por aqueles que confiam no Senhor e nosquais o Espirito de Deus age livremente (Is 26.3). 1.2.O Principe da paz A verdadeira paz naotem origem em tratados entre os homens, nem na disposicao humana de naoenvolver-se em conflitos, ate porque muitas pessoas aparentemente pacificasexperimentam terriveis conflitos existenciais em seu intimo. A fonte para osque desejam a gloriosa paz e o proprio Senhor Jesus, o Principe da Paz (Is 9.6)que garante o verdadeiro descanso ao ser humano (Mt 11.28) para que eledesfrute da paz interior (Sl 46.2). O vocabulo paz vem do hebraico, shalon, jacitado na introducao, seu sentido vai alem do conceito comum de paz e abrangeinteireza, harmonia, completude. Os discipulosnecessitavam de ouvir essa promessa de paz da boca do proprio Jesus (Jo 14.27).Eles iam enfrentar o momento mais dramatico de suas vidas na crucificacao deseu Mestre. Isso abalaria todas as suas esperancas messianicas reunidas aolongo dos ultimos tres anos. Eles estavam perturbados e atemorizados, comomostrou o Senhor em suas palavras confortadoras (Mt 26.31; Jo 16.32,33). Porisso, o intuito do Mestre era de que eles compreendessem a necessidade da cruzcomo parte indispensavel do plano de Deus (Lc 24.26,46; Sl 22.1-18).Lembremo-nos de que essa paz que o Senhor nos da e a fonte de nossa alegria e oantidoto contra toda e qualquer ansiedade (Fp 4.4-6). 1.3.Vivendo em paz em um mundo turbulento Vivemos em umasociedade conturbada, onde o ser humano tenta alcancar em vao a paz por esforcoproprio. Todavia, nao ha paz para o impio a margem da salvacao em Cristo Jesus:"Os impios, diz o meu Deus, nao tem paz" (Is 48.22; 57.21; Jr 6.14; 1Ts 5.3). Portanto, se faz necessario exercitar nossa fe em Cristo, somente Elepode trazer perfeita paz. Nos devemos receber o Espirito Santo em nossoscoracoes e reconhece-Lo, nao como uma influencia ou um atributo de Deus, mas comoo proprio Deus. Todavia, isto vai requerer um esforco de nossa parte; pois omundo, os negocios, a fraqueza da carne, as enfermidades de nossas mentes, omau exemplo das pessoas ao nosso redor, e o diabo com todas as suas artimanhas,tentarao desviar nossos pensamentos do Senhor para nos fazer esquece-Lo. Vamos,entao, cultivar o habito de ter intimidade com Jesus. Quando os nossospensamentos se desviarem Dele, vamos traze-los de volta com paciencia, poisqualquer impaciencia pode ser perigosa, pois perturba nossa paz interior,abafando a calma voz do Espirito Santo, e impedindo a graca de Deus de nosdominar e controlar nossos coracoes. Mas se, com toda amansidao e humildade de coracao, buscarmos a presenca do Espirito Santo eobedecermos a Sua voz,
Ele mantera nossos coracoes em santa calma em meio asinumeras inquietacoes, fraquezas e problemas. Nao andeis ansiosos por coisaalguma; em tudo, porem, sejam conhecidas diante de Deus as vossas peticoes,pela oracao e pela suplica, com acoes de graca. E a paz de Deus, que excedetodo o entendimento, guardara os vossos coracoes e as vossas mentes em CristoJesus (Fl 4. 6,7). 2. UM DESCANSO PERMANENTE A paz concedida porCristo e uma virtude que afasta o panico, anula a ansiedade e traz ao coracaoperturbado a serenidade necessaria para tomarmos nossas decisoes segundo oproposito de Deus para as nossas vidas. Em todas as situacoes da vida,inclusive nas incertezas e adversidades, essa paz divina nos proporcionadescanso permanente, ela e a nossa seguranca para atravessarmos o vale, sabendoque o Senhor sempre fara o melhor a nosso respeito (Sl 23.4; Jo 14.27; 16.33;20.19,21,26). 2.1.Paz: serenidade em meio as lutas A paz interior,provinda de Deus (Cl 3.15), que excede a todo entendimento, e o remediopermanente contra toda a amargura, todo o ressentimento que nos cercam, bemcomo qualquer outra obra que o inimigo tente impingir sobre nos na tentativa denos fazer desviar do proposito de Deus. Essa paz de Deus levou Paulo aenfrentar as mais crueis perseguicoes, com acoites e outros flagelos, sob aforte e tenaz oposicao dos enganadores (1 Co 6.1-10; 2 Co 11.1-33), ate chegarao fim de seus dias e declarar com a mesma serena paz a certeza do recebimentoda coroa da justica (2 Tm 4.6-8). Voce e eu podemos desfrutar a mesma paz! 2.2.Para vermos a Deus, temos que ter paz com os homens Ensina-nos a Biblia queDeus nao e de confusao; e, sim, de paz (1 Co 14.33). A partir disso, somoschamados a viver em paz e a promover a paz entre todos os homens (2 Co 13.11;Rm 12.18; Jr 29.7). Conforme o ensino de Jesus no sermao da montanha, todocristao e chamado a ser um pacificador (Mt 5.9). Na carta aos Romanosaprendemos que o Reino de Deus e justica e alegria no Espirito Santo (Rm 14.17-19). No mesmo texto somos exortados a promover a paz. Assim, se quisermosver realmente a Deus, temos de viver em harmonia com nossos irmaos, amando unsaos outros, para isso, e preciso deixar claro que a paz de Deus, fruto doEspirito Santo amadureca em nossas vidas. 2.3.O homem sem Deus nao tem paz A verdadeira paz quetantos almejam so pode ser adquirida em Deus. O crente deve estar consciente deque a paz e uma qualidade interior, que nasce de um relacionamento correto comDeus (Ef 2.11-17). Segundo Charles Stanley, aquilo que o mundo oferece como"paz" e definitivamente uma ilusao, mesmo que possa parecer muitoreal. E como uma miragem no deserto. O mundo considera a paz como sendo oresultado de se fazer as coisas certas e ter as intencoes corretas. Esses naosao nem de longe os criterios para a paz descrita na Palavra de Deus (Jo 14.27;16.33; Rm 5.1). Nenhuma providencia humana pode trazer e garantir a paz real,pois o homem pecador nao conhece "o caminho da paz" (Rm 3.17; 1 Ts5.3). A Biblia nos advertesobre as falsas mensagens de paz para enganar