e santo em si mesmo, em sua essencia e em sua natureza. Noentanto, esta escrito: Santos sereis, porque eu, o Senhor, vosso Deus,sou santo (Lv 19.2). Esta passagem, citada no Novo Testamento (I Pe LI6),enfatiza que o Senhor exige santidade de seu povo porque Ele e santo.Vemos, pois, que a santidade esta em Deus e deve estar em seusseguidores. Isso explica uma dubia classificacao, apesar de haver uma abissal eincomparavel diferenca entre a santidade de Deus e a do ser humano.O termo santo hb. qadoshe gr. hagios significa separacaoou brilho, brilhante; e especificamente divino. A etimologia de qadosh e ainda incerta; parece ser umacombinacao que indica queimar no fogo, numa referencia a oferta queimada,porem a ideia basica e de separar, retirar do uso comum. Esse e o pensamentodo Antigo Testamento: para fazer diferenca entre o santo e o profano e entre oimundo e o limpo (Lv 10.10). (...)A santidade de Deus e singular por causa de sua majestade infinita etambem em virtude de Ele ser totalmente distinto e separado, em pureza, de suascriaturas. Essa santidade e a plenitude gloriosa da excelencia moral doTodo-Poderoso, que nEle existe e que nEle originou-se; nao deriva de ninguem:Nao ha santo como e o Senhor (I Sm 2.2). Toda a adoracao deveser nesse espirito de santidade. Nenhum atributo divino e tao solenizado nasEscrituras como esse. (...)A santidade de Deus e o principio da sua propria atividade. (...)4. Os nomes genericos de Deus: El (Nm 23.8), Eloah 57x, 41 so no livro de Jo, no dialogo com os amigos (Dt32.15), Elohim 2.600x (Gn 1.1 quantidade de vezes que aparece, relacao com a trindade); El-Elyon (Gn 14.19,20). Aseptuaginta traduz todos esses nomes por theos.Sao considerados genericos pois alem de nomear pessoalmente o unico Deusverdadeiro, tambem serve como apelativos para os falsos deuses.JOYNEREm nossa cultura, os pais usualmente escolhem nomes para seus filhos,tendo por base a estetica ou a eufonia. Nos tempos biblicos, porem, dar nomesera uma ocasiao de consideravel relevancia. O nome era uma expressao docarater, natureza ou futuro do individuo (ou pelo menos, uma declaracao do quese esperava de quem o recebeu). Nas Escrituras, Deus demonstrou que o seu nomenao era mera etiqueta para distingui-lo das demais deidades das culturas emderredor. Pelo contrario: cada nome que Ele usa e aceita revela alguma facetado seu carater, natureza, vontade ou autoridade. Pelo fato de o nome representar a Pessoa e a presenca de Deus,"invocar o nome do Senhor" veio a ser um meio de entrar em intimacomunhao com Deus. (...) [O povo de Israel deveria] manter umrelacionamento puro com o seu nome, como estabelecido por Deus, pois istotrazia consigo a providencia e a salvacao.NOMES DO ANTIGO TESTAMENTO A palavra original para a deidade que se achava em todos os idiomassemiticos era 'El, que possivelmente tenha se derivado de umtermo que significava poder ou preeminencia. Entretanto, e incerta a origemexata da palavra. Posto que era usada por varias religioes e culturasdiferentes, em comum, pode ser classificada como um termo generico para"Deus" ou "deus" (o que depende do contexto, pois asEscrituras hebraicas nao fazem distincao entre letras maiusculas ou minusculas).Para Israel, havia