Recebi e li com atencao tua ultima carta e achei deveras interessante.Diante disto tentarei responder do melhor modo possivel as questoes que com tanta argucia foram formuladas.Afinal de contas trata-se de um terreno bastante confuso e sujeito aos mais lamentaveis equivocos. Tentemos entao lancar um pouco de luz sobre eles!Quanto aos padroes a respeito dos quais indagastes temos quatro:Catolicismo Ortodoxo: A tradicao dos Doutores ou Mestres dos primeiros seculos (Idjima - acordo)Igreja romana ou papismo: A autoridade do Papa romano (in ex Cathedra)Protestantismo: O livro ou a Biblia sob o prisma da inspiracao plenaria e linear (Biblismo)Espiritismo: As supostas comunicacoes dos mortos ou espiritos desencarnadosTais seriam as 'fontes' ou fundamentos doutrinarios de cada sistema.Apreciemos agora, tanto mais de perto a perspectiva espirita.Nao a predominante nos meios 'ortodoxos' ou oficiais do Kardecismo - e comumente assumida elas criticas romana ( anglicana - Ortodoxa) e protestante - senao outra mais difusa...Assim, em que pese o Kardecismo e seus criticos, podemos dividir o espiritismo em duas partes:PraticaDoutrina, fe, credo ou teoriaAtualmente ambas encontram-se oficialmente ou mesmo comumente associadas no sistema Kardecista.DO ESPIRITISMO ENQUANTO PRATICADevemos observar no entanto que a nivel de pratica remonta o espiritismo a milenios antes da Era Crista ou mesmo do advento do monoteismo (Tawid). E que constituia uma pratica quase que universal.Basta dizer que os proprios israelitas tinham conhecimento dele e punham-no em pratica ao tempo dos soffetins ou juizes (seculo XI ou X a C), segundo podemos ler no relato da 'pitonisia de Endor', lamentavelmente retocado e desfigurado pelos reformadores dos seculos VII e VI. Pois a pratica do espiritismo so foi condenada pelos sacerdotes judeus e proibida pelos sacerdotes e profetas deuteronomistas... Mais para marcar diferenca com o 'paganismo' do que por qualquer outra razao...Seja como for depara-mo-nos com a pratica do espiritismo associada a diversas teorias e doutrinas religiosas ou mesmo desvinculada de qualquer teoria, credo ou doutrina religioso, isto e, enquanto pura e simples 'praticas' despojada de qualquer conotacao 'instrutiva'.E exatamente o que se sucede ainda hoje na Asia onde a pratica do espiritismo encontra-se fortemente ligada as crencas hindus e budistas... Na China porem, como em diversas tribos africanas e amerindias, encontra-se ele dissociado de qualquer doutrina ou credo, subsistindo enquanto pura e simples pratica com fins tanto mais praticos ou imediatistas.Eis porque nao devemos estranhar que tenha sido igualmente posto em pratica - nos EUA e Inglaterra - por lideres, teologos e membros da Igreja Anglicana, e que no Brasil tenha sido favoravelmente acolhido - como pratica - por parte dos fieis da igreja romana (apesar da feroz oposicao feita pelo clero) e geralmente sem prejuizo da doutrina Crista.Esta participacao de diversas 'fes' ou ausencia de 'fe' no espiritismo tem propiciado certa mistura, certa associacao, certa comunicabilidade credal em termos de sincretismo ou de ecletismo.Importa saber que o Espiritismo enquanto evocacao de mortos e uma pratica religiosa quase tao comum quanto a oracao e nao um monopolio do espiritismo ou dos espiritas doutrinarios.DO ESPIRITISMO ENQUANTO CREDOEnquanto credo ou doutrina e necessario cindir o espiritismo em duas partes:Parte EticaParte misticaE bom ressaltar que quanto a sua