Os rins representam no corpo humanoo ambito da convivencia. As dores e afeccoes dos rins costumam surgir quandoexistem problemas de relacionamento e de convivencia. Nao se trata tanto de relacoessexuais mas antes da capacidade de relacionamento com os seus semelhantes nageneralidade. A forma como a pessoa enfrenta as demais manifesta-se com especialclareza nas relacoes conjugais ou de parelha mas e comum a todas as relacoes. Para seentender melhor a relacao entre os rins e a comunicacao com o proximo seraconveniente, antes de mais, examinarmos as bases do relacionamento humano emtermos psiquicos.A natureza polar da mente impede-nos de ter consciencia daquilo que somos natotalidade e faz com que nos identifiquemos com uma parte apenas do nosso Ser.Chamamos a essa parte Eu. Aquilo que nao vemos constitui a nossa sombra que, pordefinicao, desconhecemos. O caminho que o Ser Humano deve seguir e aquele que oconduza a um conhecimento acrescido, um caminho que o force constantemente atomar consciencia dessas partes de sombra que ate entao desconhecia e a integra-lasna sua identidade. Este e um processo de aprendizagem que nao acaba enquanto naopossuirmos o conhecimento total, ate que estejamos completos. Falamos de umaunidade que abrange toda a polaridade sem distincao, ou seja, tanto o lado feminino como o masculino.O individuo completo e androgino - fundiu na sua alma os aspectos masculino efeminino para lograr a unidade (boda quimica). Nao se confunda androginia comdualidade; o caracter androgino refere-se, naturalmente, ao aspecto psiquico: o corpoconserva sempre o seu sexo. Mas a mente deixa de se identificar com ele (tal como acrianca se nao identifica com o seu sexo ainda que o possua fisicamente). Esseobjectivo de pendor bissexual encontra-se, tambem, expresso na indumentaria dossacerdotes e na opcao pelo celibato.Ser homem significa identificar-se com o polo masculino da alma, o que relegaautomaticamente o polo feminino para a sombra. Por sua vez, ser mulher significaidentificacao com o polo feminino, o que forca o polo masculino para a sombra. Onosso objectivo consiste em tomarmos conhecimento da nossa sombra, mas tal apenasse consegue atraves da projeccao - devemos procurar e encontrar fora de nos aquiloque nos falta e que, no entanto, ja reside em nos.A primeira vista isso podera parecer paradoxal; talvez por isso sejam tao poucos osque o entendam. O reconhecimento requer divisao entre sujeito e objecto. Por exemplo, o olho ve mas e incapaz de se ver a si mesmo; necessita para tanto de umaprojeccao sobre um objecto. Nos os humanos encontramo-nos na mesma situacao - ohomem apenas pode tomar consciencia da parte feminina da sua alma (C. G. Jungchamava-lhe anima) atraves da sua projeccao sobre uma mulher concreta, e o mesmose dira da mulher. Nos imaginamos a sombra como sendo estratificada. Existemestratos (capas) muito profundos que nos deixam angustiados e estratos que seencontram mais proximos da superficie esperando por serem reconhecidos eassimilados. Quando encontro uma pessoa que exibe qualidades que residem nasuperficie da minha sombra apaixono-me por ela. Ao dizer Ela, refiro-me tanto aoutra pessoa como a essa parte da minha propria sombra, posto que uma e outra sao,no fim de contas, identicas.Aquilo que amamos ou abominamos nos outros esta,