e qualidade a oferecer a comunidade Crista. Somos capazes de acolher essas pessoas, garantindo-lhes um espaco fraternal em nossas comunidades? Frequentemente, eles desejam encontrar uma Igreja que lhes ofereca um lar acolhedor. Nossas comunidades sao capazes de o fornecer, aceitando e valorizando sua orientacao sexual, sem comprometer a doutrina Catolica sobre a familia e o matrimonio?Sem negar os problemas morais relativos as unioes homossexuais, e necessario observar que ha casos em que uma ajuda mutua, ao ponto do sacrificio, constitui um precioso apoio na vida dos companheiros, diz.Naturalmente, o sinodo moldou sua abertura a unioes irregulares no contexto da evangelizacao levar as pessoas ao Evangelho e, em nenhum ponto do texto, ha qualquer sugestao de que os ensinamentos basicos da Igreja estao abertos ao debate.A primeira parte do relatorio apresenta, de fato, um diagnostico severo dos males que afetam a familia moderna, citando, em particular, os perigos de um individualismo exasperado que parece substituir a coesao familiar. Outras familias batalham contra problemas economicos, violencia e agitacoes sociais.Falando sobre esses problemas e fracassos, o documento afirma que a Igreja precisa iniciar um processo de conversao, nao meramente anunciando um conjunto de regras, mas transmitindo valores, reconhecendo as oportunidades para evangelizar e tambem os limites culturais.Na questao do controle de natalidade, o relatorio do sinodo tem pouco de novo a dizer. A abertura a vida e uma parte essencial do amor matrimonial, diz, e e sugerida uma leitura aprofundada da Humanae Vitae, a enciclica de 1968 que condenou a contracepcao, bem como promoveu de um planejamento familiar com metodos naturais de regulacao de natalidade.Aqui, como em outros pontos, o texto afirma que a Igreja precisa usar uma linguagem realista que comeca por ouvir as pessoas e que pode leva-las a reconhecer a beleza e a verdade de uma abertura incondicional a vida. Ele acrescenta, no entanto, que a Igreja tambem precisa respeitar a dignidade da pessoa na avaliacao moral dos metodos de controle de natalidade.O relatorio diz que, ao cuidar de familias feridas, soou no sinodo a necessidade de escolhas pastorais corajosas e novos caminhos pastorais que comecam com a situacao do casais e familias sofredoras, reconhecendo que, frequentemente, sua situacao e mais suportada do que livremente escolhida.Ele pediu por uma melhora na preparacao matrimonial para os Catolicos, afirmando que os cursos devem envolver mais a comunidade como um todo. A Igreja tambem precisa formular um acompanhamento pastoral para casais nos primeiros anos de vida matrimonial, usando casais experientes como um recurso.Fez um convite participar as comunidades Catolicas locais por todo o mundo para que continuem a discussao do sinodo e ofereceram seu ponto de vida, a fim de que a sessao seguinte do sinodo que ocorrera em Roma, de 4 a 25 de outubro de 2015.ATUALIZACAO: O relatorio ja causou algumas reacoes. Apos a sua apresentacao na aula do sinodo, 41 bispos falaram sobre seu conteudo, e varios pediram esclarecimentos sobre pontos especificos: Alguns perguntaram se, no capitulo sobre o homossexualismo, nao deveria haver uma referencia ao ensinamento de que algumas unioes sao desordenadas, uma referencia a frase que a Igreja utilizou para