E nessa hora que diferenciamos os comunistas dos carreiristas. Que no Estado burgues nos comunistas sejamos obrigados a aceitar regras individualistas, mercadologicas, corruptoras, enganadoras, em uma palavra, capitalistas, pois nao temos forcas para mudar isso agora, ao menos nao por completo, compreende-se. Mas onde temos forcas para fazer avancar a democracia para caracteristicas proletarias, essa e nossa obrigacao.Observemos primeiro os sucessos revolucionarios. O movimento considerado por Marx e Engels como inauguracao da atuacao politica da classe operaria, o Cartismo, lutava por democracia, pois exigia direitos politicos para os trabalhadores, e entre os direitos incluia-se que os mandatos durassem somente um ano, ou seja, quase inventaram a revogabilidade dos mandatos. O que Marx, que assistiu diversas revolucoes na Franca, considerou mais avancando nesse pais foi a Comuna de Paris de 1871, sobre a qual escreveu sua ultima obra, Guerra Civil em Franca, que a Estudos Vermelhos publicou com a traducao correta mas arbitrariamente trocou o titulo para A Comuna de Paris. Foram os comunards que inventaram a revogabilidade de todos os mandatos, ou seja, os eleitores poderem depor os politicos que elegeram.A Comuna se deixou massacrar pelas armas, mas seu exemplo nao foi esquecido. Em 1905, na Russia, surgiram os Soviets, a semelhanca da Comuna, embora nao identicos, e em 1917 os Soviets chegaram ao poder e elevaram a Russia da destruicao completa ao posto de grande potencia. Os exemplos da Comuna e dos Soviets inspiraram as Comunas Populares da China, do Vietna, da Coreia, assim como os exercitos revolucionarios desses paises e o Exercito Rebelde de Cuba. Em outras palavras, democracia sovietica e sinonimo de vitoria das forcas revolucionarias.Deve-se acrescentar que o contrario tambem e verdade, ou seja, refluxos da democracia proletaria geram refluxos revolucionarios. Os Soviets existiram na URSS ate 1936, depois o poder foi mantido por comunistas ate 1953, perdido para a contra-revolucao e se foi o socialismo. Na China tambem ja nao ouvimos mais falar de Comunas Populares, e cada dia mais escutamos falar de capitalismo na China.Os teoricos marxistas confirmam esse raciocinio. Ja mostramos que Engels e Marx apoiaram o Cartismo e a Comuna de Paris. Na Russia, Lenin foi o descobridor de que o poder dos Soviets seria o poder do povo trabalhador, que eram quase a mesma coisa que o conselho que os parisienses chamaram de Comuna, quase com as mesmas regras. E de enorme importancia para se compreender todo esse assunto o livro escrito no calor de 1917, O Estado e a Revolucao, cuja traducao correta e tambem a da Estudos Vermelhos. Gramsci, em Turim, inspirou verdadeiros Conselhos de Fabrica e criou um Conselho desses Conselhos na direcao da organizacao dos trabalhadores de Turim, pelo que se nota sua posicao bolchevique, pro sovietica. Ele mesmo escreveu sobre isso, com destaque para Sobre o movimento turines dos conselhos de fabrica. Na China, como ja fica claro acima, Mao Zedung e Zo Enlai criaram Comunas Populares, assim como Ho Chi Minh acabou fazendo no Vietna. Igualmente, quem observar as regras das eleicoes cubanas notara que a unica sustentacao da revolucao cubana e a sua democracia, completamente ao