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CARLOS NELSON COUTINHO VIVE NA LUTA PELO SOCIALISMO COM LIBERDADE!!! Direitos Humanos e socialismo: Marx e cristianismo. (Parte final)Jung Mo Sung e diretor da Faculdade de Humanidades e Direito da Univ. Metodista de S. Paulo.Comecei esta pequena serie de artigos sobre "Direitos Humanos e socialismo que termino com este, citando uma afirmacao de Franz Hinkelammert: "Se hoje dizemos que outro mundo e possivel, se queremos uma sociedade alternativa, ou o socialismo no seculo XXI, entao, creio que e fundamental partir sempre dos direitos humanos. Os direitos humanos nao sao simples moralismo. O reconhecimento dos direitos humanos e mais bem a condicao de possibilidade de uma sociedade alternativa e uma sociedade sustentavel, a base de toda sociedade que podemos considerar que vale a pena sustentar.No passado recente, as lutas por superar o capitalismo foram sempre motivados por implantacao de um sistema economico-social-politico nomeado de socialismo. Esse sistema servia de criterio para discernir tipos de lutas aceitaveis e os nao; enquanto que a nocao de dignidade humana permanecia meio na sombra. As reflexoes desenvolvidas aqui foram no sentido de propor a defesa da dignidade humana de todas as pessoas anterior e superior a qualquer sistema social ou legal. Isso nao quer dizer que nao se deva pensar em sistemas sociais concretos, pois sem elas a vida humana nao e possivel, portanto a defesa da dignidade e direitos humanos. Mas nenhum sistema social pode ser absolutizado.Nessa luta, o sonho de "um novo mundo e novo ser humano, com forte enfase nesse "novo, nos leva muitas vezes a imaginar a construcao de um mundo sem contradicoes inerentes a todos os sistemas sociais e um novo ser humano sem conflitos e contradicoes internas e nas relacoes sociais. Quando se confunde essas imaginacoes utopicas com projetos sociais possiveis, cai-se na ilusao (idealista) de que podemos construir o que transcende a possibilidade humana; ilusao essa que nos conduz a caminhos equivocados e ate perversos. Quando se luta por sociedades impossiveis (como, por ex., um mundo globalizado sem relacoes mercantis, porque nao queremos nenhum tipo de concorrencia), nao se constroi o que e possivel. Quando se sonha com ser humano "perfeito, nao se ama pessoas reais, imperfeitas como sao, com seus egoismos e interesses, mas tambem com desejo de solidariedade.Pensar e lutar por outro mundo a partir deste que temos e fundamental. Assim como e fundamental que aceitemos a condicao humana como ela e. Marx, na sua maturidade, ao falar do Reino da Liberdade, escreveu: "Assim como o selvagem tem de lutar com a Natureza para satisfazer suas necessidades, para manter e reproduzir sua vida, assim tambem o civilizado tem de faze-lo, e tem de faze-lo em todas as formas de sociedade e sob todos os modos de producao possiveis. Nao ha e nao havera modo de producao possivel em que seres humanos nao tenham a necessidadede produzir, distribuir e consumir bens materiais e simbolicos para satisfazer suas necessidades para viver. Nao havera um "reino, por mais livre que seja, em que a liberdade nao dependa tambem da forma como se soluciona os desafios economicos da producao de bens necessarios.
Alem disso, por mais que consigamos criar sociedades mais justas e livres, o ser humano continuara sendo um ser com desejos e necessidades que entram em conflito com desejos e necessidades de outras pessoas. Isso e assim porque nao temos conhecimento perfeito da realidade, nem a nossa razao consciente domina completamente nossa vida (Freud ja mostrou a forca dos desejos inconscientes), e, talvez a caracteristica mais esquecida nas nossas discussoes, o nosso desejo esta sempre marcado pela imitacao do desejo do outro. Desejamos ter o que outro tem ou e. (O decimo mandamento de Deus e sobre isso). Desejo vem ligado a rivalidade. Dai a importancia que o cristianismo e outras tradicoes espirituais dao a reconciliacao.Somos seres que desejam mundos plenamente harmoniosos, solucoes perfeitas, infinitas. Quem nao reconhece a impossibilidade de construirmos o infinito com passos finitos, humanos, acaba por deixar de amar seres humanos como eles sao, de defender os direitos humanos de seres humanos com seus defeitos incorrigiveis; de lutar por um mundo que continua "defeituoso, mas melhor.Nessa nossa luta, precisamos lembrar o que dizia Jose Comblin: "A novidade do cristianismo nao e o desejo do infinito, e o amor das coisas finitas, o amor das coisas que passam. (...) a fuga para o eterno e o absoluto e um truque da consciencia para esconder uma fraqueza. (...) Pois, para um homem e um desafio ter que enfrentar permanentemente a fragilidade de sua condicao e a incerteza do que e e pode.
Direitos Humanos e socialismo: sonhos e o mercado (IV parte)Jung Mo Sung e diretor da Faculdade de Humanidades e Direito da Univ. Metodista de S. Paulo. No artigo anterior, defendi a tese de que o projeto de uma sociedade pos-capitalista nao deve ser pensado em termos de estatizacao de toda economia como foi o modelo sovietico, mas deve ser um "sistema social que coloca no seu centro os direitos sociais de todos os individuos. Por isso, um sistema que se reconhece relativo e subordinando a realizacao dos direitos humanos, um sistema que esta em permanente processo de revisao, critica e reformulacao. Assim, o "socialismo nao seria mais identificado a um modelo institucional de organizacao do Estado e da economia como foi por ex, o da estatizacao completa no modelo sovietico, mas sim com um projeto de sociedade fundando em uma tensao entre o criterio ultimo da busca da realizacao de direitos sociais e humanos de todos os individuos e o "desenho concreto de sociedade sem uma definicao a priori. E claro que essa ideia geral, por mais importante que seja, nao e suficiente para guiar lutas sociais e politicas concretas. Pois, sem a visao de um "modelo de sociedade, nao ha como pensar a direcao e os passos da caminhada. E e essa mesma visao que possibilita dar maior concretude a horizonte de esperanca que alimenta as comunidades e grupos em luta.De um modo bem simplificado, podemos dizer que ha duas maneiras fundamentais de se pensar ou criar esse projeto de sociedade alternativa. A primeira e a de "desenhar esse projeto a partir de alguns valores, crencas e ideias sobre o que seria o ideal. Por ex, ha grupos que pregam que estamos indo, ou que devemos ir, em direcao a uma grande harmonia cosmica entre seres humanos e a natureza/cosmos; outros que defendem uma sociedade sem exploracao economica, por isso, sem propriedade privada e mercado.A partir desse projeto, olham a realidade para criticar tanto a situacao quanto aos grupos que estao lutando e propor caminhos de superacao da situacao. Mas, como o "desenho do projeto e muito generico, abstrato, fica muito dificil saber qual o caminho concreto construir. E quando perguntados sobre a viabilidade desses projetos historicos grandiosos, as respostas costumam ser evasivas ou se introduz nocoes "estranhas a politica como: "a historica caminha para... ou "a evolucao esta nos conduzindo o cosmos e a humanidade a plenitude.... Nocoes essas (o espirito que move a historia, evolucao cosmica, etc.) que parecem substituir ou sao usadas como sinonimos da ideia teologica de que Deus conduz a historia ao destino pre-estabelecido por ele.Esse tipo de argumentacao seduz porque, com a nocao de que ha uma forca sobre-humana nos conduzindo a plenitude e superacao de todas as injusticas, cria esperanca no futuro e compensa em parte a sensacao de impotencia diante da dominacao capitalista global. O problema e que, se essa forca conduz necessariamente a historia e o cosmos a um destino, as nossas acoes sao desnecessarias. Pior, as injusticas do passado e do presente tambem foram partes dessa conducao, portanto, nao eram de
fato injusticas.Alem disso, esses discursos grandiosos nao nos dao pistas de acao, a nao ser pregar essa nova consciencia, e nos levam muitas vezes a criticar e opor a acoes concretas possiveis que estao sendo feitas porque essas nao levariam a essa plenitude.Outro modo de pensar a sociedade alternativa e a partir das contradicoes da realidade em que vivemos. Vivemos em uma economia capitalista globalizada, sob a hegemonia do capital financeiro e dos grandes conglomerados, que e apresentado pelos ideologos do sistema como nao havendo alternativa a ela e que todas alternativas propostas nao passariam de sonhos irrealizaveis. Alem disso, bilhoes de pessoas mais pobres desejam entrar no sistema, realizar o sonho de consumo, e nao lutar por outra sociedade. Diante dessa realidade, nao basta "desenharmos uma nova sociedade como se tivessemos um papel branco a nossa frente. Precisamos de ima imaginacao utopica de um mundo mais humano e justo que nos possibilita ver as contradicoes e injusticas desse mundo, mas o novo desenho precisa ser feito a partir do mundo atual. Deduzir diretamente dessa imaginacao um projeto de sociedade pode nos levar ao idealismo romantico e/ou a equivocos estrategicos terriveis.A economia esta globalizada, formando uma divisao social de trabalho em escala mundial. E nao sera possivel modificar isso num futuro proximo, a nao ser que passemos por uma catastrofe em escala mundial. O tamanho da escala e de complexidade da economia global exige, para seu funcionamento, relacoes de troca, isto e, relacoes mercantis e mercado em escala global. O que significa dizer que nao e possivel defender os direitos humanos, comecando pelo direito de viver, de todas as pessoas propondo uma nova economia baseada somente em pequenas empresas ou uma sem mercado.Ao mesmo tempo em que reconhecemos a necessidade hoje do mercado global, tambem sabemos que esse mercado tende a concentracao de riqueza, exclusao dos mais pobres e deterioracao do meio ambiente. O caminho da solucao nao consiste em "fugir para imaginacao de um mundo sem essa contradicao, mas em enfrenta-la.
condicoes a medio e a longo prazo de assegurar sua hegemonia. Outra forma de habitar o planeta Terra e de utilizacao de seus bens e servicos devera surgir.O grande desafio e como processar a transicao rumo a um mundo pos-capitalista liberal. Este tera como centro o Bem Comum da Humanidade e da Terra e sera um sistema de sustentacao de toda vida que expresse nova relacao de pertenca e de sinergia com a natureza e com a Terra.Produzir e preciso, mas respeitando o alcance e os limites de cada ecossistema, nao meramente para acumular; mas, para atender, de forma suficiente e decente, as demandas humanas. Importa ainda cuidar de todas as formas de vida e buscar o equilibrio social, sem deixar de pensar nas futuras geracoes que tem direito a uma Terra preservada e habitavel.Nao cabe neste espaco aventar alternativas em curso. Ater-nos-emos ao que e possivel fazer intrassistemicamente, ja que nao ha como sair dele proximamente.Assistimos ao fato de que a America Latina e o Brasil, na divisao internacional do trabalho, sao condenados a exportar minerios e commodities, bens naturais como alimentos, graos e carnes. Para fazer frente a este tipo de imposicao, deveriamos seguir passos ja sugeridos por varios analistas especialmente por um grande amigo do Brasil Francois Houtart em seus escritos e no seu recente livro com outros colaboradores: "Un paradigma poscapitalista: el Bien Comun de la Humanidad (Panama 2012).Em primeiro lugar, dentro do sistema, lutar por normas ecologicas e regulacoes internacionais que cuidem o mais possivel dos bens e servicos naturais importados de nossos paises; que tratem de sua utilizacao de forma socialmente responsavel e ecologicamente correta. A soja e para alimentar primeiramente gente e so depois animais.Em segundo lugar, cuidar de nossa autonomia, recusando a imposicao do neocolonialismo por parte dos paises centrais que nos mantem, com outrora, perifericos, subalternos, agregados e meros supridores do que lhes falta em bens naturais. Antes, devemos cuidar de incorporar tecnologias que deem valor agregado aos nossos produtos, criemos inovacoes tecnologicas e orientemos a economia, primeiro, para o mercado interno e em seguida para o externo;Em terceiro lugar, exigir dos paises importadores que poluam o menos possivel em seus ambientes e que contribuam financeiramente para o cuidado e regeneracao ecologica dos ecossistemas de onde importam os bens naturais especialmente, no caso do Brasil, da Amazonia e do Cerrado.Trata-se de reformas e nao ainda de revolucoes. Mas apontam para o novo e ajudam a criar as bases para propor um outro paradigma que nao seja o prolongamento do atual, perverso e decadente.* Leonardo Boff e teologo e filosofo. Doutor Honoris Causa em politica pela Universidade de Turim
se fecha aos fluxos imigratorios de trabalhadores buscando sobrevivencia; ou entao ser leal e obediente ao Estado socialista em paises governados por partidos comunistas.A luta por um "outro mundo possivel nao pode ser por um tipo de sistema politico-economico alternativo definido como absoluto ou como criterio ultimo para as decisoes concretas. Pois, se o sistema ou instituicao e tomado como criterio ultimo, a dignidade do ser humano fica condicionada a pertenca e a logica dessa instituicao ou sistema e se nega a anterioridade da dignidade e dos direitos humanos em relacao a todo e qualquer sistema social. Nao ha possibilidade de realizacao dos direitos humanos sem sistemas e instituicoes sociais, mas devemos garantir que esses direitos sejam vistos como anteriores a sistemas. Se nao, cairemos em totalitarismo, seja do sistema de mercado total, seja do Estado socialista totalitario ou de qualquer outro sistema politico-social ainda a inventar.
obesa, a resistencia a leptina torna oprocesso de perder peso mais dificil. O estudo tambem mostrou que esses tresreguladores negativos do hormonio produzem efeitos em diferentes estagios, dadoque pode ser fundamental para o desenvolvimento de novos remedios."Drogas que visamum desses reguladores negativos ja sao conhecidas em testes clinicos paradiabetes tipo 2. Porem, nossa pesquisa mostra que, em termos de sensibilidade aleptina em obesos, focar em apenas uma dessas proteinas nao e o suficiente.Todos os tres reguladores devem ser desligados", explica Tiganis.O estudo ainda mostrouque o ganho de peso foi amplamente evitado em camundongos geneticamentemodificados que tiveram dois dos reguladores negativos eliminados do cerebro. Apartir dai, os pesquisadores passarao a realizar outros testes para determinaro que acontece quando as tres proteinas sao neutralizadas, e descobrir se issoe o suficiente para evitar a progressao da obesidade."Simplesmentedizer as pessoas para comerem menos e se exercitarem mais nao sera o suficientepara reverter essa tendencia a obesidade. Ha uma necessidade de desenvolvermosnovas drogas que auxiliem na escolha da melhor dieta e exercicios fisicos, paraque todos esses fatores previnam e tratem juntos essa doenca", dizTiganis. Veja o quadro abaixo comparando os niveis de leptina quando esta sobefeitos organicos e ambientais. Fonte: Exame - Adaptado.
vasos sanguineos, a tecnologia brasileirae o baixo custo. "E um grande estudo feito com metodologia adequada. Ealgo unico no mundo e uma ideia brasileira", diz Pitta (clique na imagem abaixo para visualizar melhor o processo de criacao das arterias). Pesquisadores da UFRJ (Universidade Federal do Riode Janeiro) desenvolvem um trabalho com o mesmo objetivo, mas com material deorigem suina (ver imagem acima). A arteria e retirada do porco e, por meio de tecnicas debioengenharia, as celulas do animal sao eliminadas. Restam so as moleculas queconstituem os vasos, minimizando a rejeicao.Na primeira fase da pesquisa, celulas humanasobtidas de placentas doadas foram adicionadas ao material, reconstituindo asarterias suinas. A etapa seguinte foi testar a protese em ovelhas. "Agora queremos saber se a arteria eresistente o suficiente", diz o cirurgiao vascular Andre Marchiori, quelidera a pesquisa desde 2003 e investe no tema para seu doutorado na UFRJ. Desde marco, tres ovelhas receberam os transplantesna carotida (arteria que passa atraves do pescoco), feitos na faculdade deVeterinaria da UENF (Universidade Estadual do Norte Fluminense). "A primeira [arteria] entupiu em dois dias porfalta de anticoagulante. Ja o transplante das outras duas foi um sucesso porqueaplicamos anticoagulante antes e depois da operacao", disse Marchiori, quetambem e membro da Sociedade Brasileira de Cirurgia Vascular. Fonte: Folha de Sao Paulo Adaptado.
resposta dosistema de defesa. A primeira linha de defesa,imunidade inata, pode destruir microorganismos invasores e desencadear umainflamacao que contribui para bloquear o ataque. Se os microorganismosconseguirem romper esta linha de defesa, a imunidade adaptativa entra em acao.Com os linfocitos T e B, ela produz anticorpos e celulas assassinas paradestruir as celulas infectadas. Depois de conseguir vencer a agressaoinfecciosa, o sistema imunologico adaptativo mantem uma memoria imunologica.Ela permite uma mobilizacao mais rapida e uma resposta mais potente da proximavez que ocorrerem os ataques do mesmo microorganismo. As descobertas dos tresganhadores do Premio Nobel abriram novos caminhos para o desenvolvimento deprevencao e tratamento contra infeccoes, cancer e doencas inflamatorias, diz ocomunicado. De acordo com o anuncio, o trabalho dos pesquisadores tem sidofundamental para aprimorar as vacinas contra doencas infecciosas e tambem nocombate a tumores. Alem disso, as descobertas contribuem com novas pistas sobreo tratamento de doencas inflamatorias em que os componentes do sistema deautodefesa atacam os proprios tecidos do corpo.Fonte: Veja - Adaptado.
normalmente, mas o organismo desenvolve resistencia ao hormoniopor causa da destruicao do receptor celular de glicose. E causada por umamistura de fatores geneticos e pelo estilo de vida: 80% a 90% das pessoas quetem o tipo 2 da diabetes sao obesas.O estudo foi feito com1.684 pessoas de meia idade, 416 com diabetes tipo 2 e 1.268 sem a doenca."A deficiencia de vitamina D e comum atualmente por causa do estilo devida que levamos", afirma Barbara Thorand, do Instituto de Epidemiologiado Centro Helmholtz. "Se os resultados do acompanhamento confirmarem osresultados da pesquisa, um aumento no suprimento de vitamina pode reduzir orisco de diabetes na populacao".O corpo humano, por meio deuma sintese que ocorre no figado e nos rins, e capaz produzir vitamina D, sehouver exposicao suficiente a luz do Sol, atraves de uma vitamina precursora denominadaergosterol (pro-vitamina D) presente em nossa pele (ver imagem abaixo). Osuprimento de vitamina D tambem pode ser ampliado pelo consumo de alimentoscomo ovos, laticinios e peixes. Esquema basico da conversao do Ergosterol (Pro-vitamina D) em Calciferol (Vitamina D). Em seguida, a Vitamina D e absorvida no intestino delgado e exerce sua funcao anti-inflamatoria que podera combater a diabetes mellitus tipo 2. Estima-se que existam366 milhoes de pessoas diabeticas no mundo, sendo que a diabetes tipo 2 e deoito a dez vezes mais comum que a tipo 1. Anualmente, a doenca causa 4,6milhoes de mortes.Fonte: www.diabetenet.com.br - Adaptado.
ultima sexta-feira, com a participacao de amigos de diversos setores da sociedade foram homenageados o empresario Nelson Taboada e o jornalista Antonio Jose Larangeira. O empresario recebeu o trofeu Quem e Quem como Destaque Empresarial do Ano 2014, promocao da sucursal de Feira do Jornal Tribuna da Bahia. Antonio Jose recebeu as felicitacoes pelo seu aniversario (70). Emocionado Nelson Taboada, carinhosamente chamado pelos amigos de "Ministro" agradeceu a honraria recebida e revelou que a guardaria com muito carinho, tanto no coracao quanto no seu escritorio. Walter Pinheiro, presidente da ABI e Diretor Presidente do Jornal Tribuna da Bahia, saudou os dois homenageados destacando a beleza do evento prestigiado por tantas personalidades ilustres e queridas nos meios sociais, empresariais e culturais, ressaltando como das mais justas as homenagens a Nelson Taboada e a Antonio Jose. Para esta semana esta programada uma serie de homenagens em Feira para Antonio Jose. Dentre os presentes o vice-presidente do Jornal Tribuna da Bahia, consul Marcelo Sacramento e o diretor de redacao do Jornal Tribuna da Bahia Paulo Roberto Sampaio. Na oportunidade, Antonio Jose , o "Cavalheiro" confirmou que sera do dia 18 de abril a tradicional Feijoada do Larangeira com a participacao da Banda Babado Novo e a Turma do Buzu do tio Nelson.
Medalha Thome de Souza a Nelson Taboada - Noticias - Camara Municipal de Salvador-BA E chegamos a sexta parte da saga do Vento Celestial, comecando com um pequeno prologo antes do capitulo em si.Aqui veremos a Tropa Relampago ja formada, entrando de cabeca na batalha contra uma forca que ameaca toda a Ilha da Brisa Suave.Descubra quao extensa e essa ameaca agora.Boa leitura.Imperio Primordial. Ventos da mudanca. Parte 6. Prologo.Depois da formatura, os novos Guerreiros do Ceu tem duas opcoes: ingressar nas fileiras do Exercito Celestial ou, caso o grupo da academia seja muito forte, formar uma equipe para missoes unicas e especiais.Assim a Tropa Relampago, ainda muito famosa devido a batalha contra o dragao, permaneceu unida e sempre era selecionada para as missoes mais perigosas. Nos ultimos meses a ilha estava sendo alvo de ataques de estranhas criaturas negras. Eram monstros dificeis de matar e que, quando vencidos, se desfaziam numa nevoa escura e mau cheirosa.Alem disso, em alguns pontos importantes da ilha, tais como as minas dos anoes, a floresta dos elfos e ate Serenidade, a cidade central, estavam sendo frequentemente atacados por desconhecidos que dificilmente eram vistos e, quando vistos, eram descritos sempre da mesma maneira: individuos vestindo longos capuzes e capas, que impediam uma identificacao mais precisa.Nessa epoca comecaram a surgir as primeiras vitimas da Morte das Trevas. A principio caiam de cama com uma febre absurda, em seguida entravam em um tipo de coma, onde pareciam ter pesadelos constantes e finalmente a morte. Morte que vinha depois de um misterioso enegrecimento da pele. Por isso os curandeiros da ilha batizaram a doenca com um nome tao agourento.Os magos conseguiram criar um grande salao onde o tempo passava muito mais devagar, impedindo assim mais mortes entre os doentes, mas mesmo essa solucao parecia cada vez mais inviavel. Uma cura era procurada, mas sem sucesso ate agora.Muitos soldados se afastaram do exercito, se tornando Nimbus, guerreiros solitarios, que se espalharam por todo Imperio Primordial atras de uma cura.O Conselho da Regencia era formado por tres governantes, um humano, um elfo e um anao. Sallas, a regente humana, acreditava que deveriam pedir ajuda a outros reinos, mas seus colegas, Hullari, o regente elfico e Durak, o anao, preferiam manter a situacao em segredo, afinal uma noticia assim poderia comprometer os acordos comerciais com o resto do imperio Primordial. Sallas nao gostou, acabou aceitando, mas apenas por um tempo. Algo que iria mudar logo.Imperio Primordial. Ventos da mudanca. Parte 6.Os receios da regente humana, de que a situacao acabaria por piorar, se tornaram realidade quando ela entrou no quarto de sua filha na manha seguinte. Seu grito assustou todos os servicais da casa.Naquele mesmo instante a Tropa Relampago estava na regiao dos portos, de onde todas as naus aereas partiam, mas nao foi apenas por isso que o grupo de guerreiros estava la. Ao longe, eles viam uma embarcacao menor que havia sido criada para apenas uma pessoa. No leme estava um guerreiro dos ceus conhecido como Janner.- Entao ele decidiu mesmo se tornar um guerreiro Nimbus?- Sim, Joriander. Ruan falava