evolucionista cultural. Ele simplesmente nao se importou com a teorizacao evolucionaria dos primeiros antropologos. Foi muito focada em pessoas, mentes e ideias ou doutrinas. Mudando o foco para os coletivos, emocoes e praticas ou rituais, Durkheim nao rejeitou a teoria da evolucao. Ele transformou-a, usando a religiao como seu instrumento.Ja Weber, escreveu que o capitalismo na Europa do Norte evoluiu quando os protestantes (especialmente calvinista ) influenciaram um grande numero de pessoas de trabalhar no mundo secular, desenvolvendo as suas proprias empresas e se engajar em comercio e da acumulacao de riqueza para investimento. Em outras palavras, a etica protestante do trabalho foi uma forca importante por tras do nao planejada e descoordenadaacao de massa que influenciaram o desenvolvimento do capitalismo . Essa ideia tambem e conhecida como a "tese Etica Protestante". Weber observa que esta nao e uma filosofia de mera ambicao, mas uma declaracao carregada de linguagem moral. Kertzer 1988, diz que os rituais sao ordenados, por terem um comeco, meio e fim e tendem a ser menos favoravel a modificacao ou extincao de habitos e um importante ritual de legitimacao nas nacoes modernas . E mesmo que os politicos se esforcam para impor para o publico a natureza transparente e desinibida dos papeis que assumem, quando examinado em um nivel mais profundo e com um olhar curioso, pode-se concluir que a moderna politica rituais, particularmente as eleicoes, compartilham caracteristicas essenciais com rituais antigos de instalacoes e sucessoes.Kertzer observou para expandir ainda mais sobre essa nocao de conexao do ritual de emocoes, podemos transformar argumenta que a teoria da solidariedade de Durkheim nao resolver o conflito social e, portanto, ignora as mudancas politicas, como a solidariedade e afetado por rituais ou como rituais ficar afetado ao longo do tempo por essas mesmas dinamicas e mecanismos de mudanca.Independentemente de algumas das suas deficiencias, a teoria da solidariedade de Durkheim nos fornece uma forma significativa e elaborada de explicar algumas das principais forcas que afetam individuais atitude para com os rituais e o papel que os rituais tem na sociedade em que geraE preciso, pois, tentar alcancar a compreensao do conceito de hegemonia proposto por Gramsci. A hegemonia seria a capacidade de um grupo social unificar em torno de seu projeto politico um bloco mais amplo nao homogeneo, marcado por contradicoes de classe. O grupo ou classe que lidera este bloco e hegemonico porque consegue ir alem de seus interesses economicos imediatos, para manter articuladas forcas heterogeneas, numa acao essencialmente politica, que impeca a irrupcao dos contrastes existentes entre elas.Logo, a hegemonia e algo que se conquista por meio da direcao politica e do consenso e nao mediante a coercao. Pressupoe, alem da acao politica, a constituicao de uma determinada moral, de uma concepcao de mundo, numa acao que envolve questoes de ordem cultural, na intencao de que seja instaurado um acordo coletivo atraves da introjecao da mensagem simbolica, produzindo consciencias falantes, sujeitos que sentem a vivencia ideologica como sua verdade. O pensamento politico e ideologico, dessa forma, apresenta-se como uma realidade pratica, porque, ao ser compreendido e aceito pelos atores sociais,