O AMOR DIALOGADO EM CAMOES, FELIPE MOISES, E EM HERBERTO HELDER Sabemos que na literatura podemos tentarrepresentar o real, por meio da mimese, e que essa representacao pode variar depessoa para pessoa por ser uma leitura de mundo muito subjetiva, cada pessoasignifica o texto literario a partir de sua visao. Nesse artigo temos trespoemas, dois deles dialogam com o poema camoniano, que tratam sobre o tema doamor em diferentes perspectivas. O primeiro e de Luis Vaz de Camoes, o segundoe de Carlos Felipe Moises e o terceiro e de Herberto Helder. Camoes do final doseculo XVI, Moises e Helder poetas atuais, mas com abordagens diferentes. Ofoco deste artigo sao as diferentes abordagens sobre o amor e sobre astransformacoes do amador nas tres obras. Camoes configura no seu poema a ideiade amor platonico, em que o amador transforma-se na cousa amada, ja no poema deFelipe Moises o amor e rebaixado na escala de paixao, e o amador se transforma asombra de si mesmo, em nada; e Herberto Helder retrata no seu poema o amorcompletamente carnal, e o amador nao transforma-se, mas possui a coisa amada. Nestepoemas podemos perceber as relacoes de dialogos que os poetas da atualidade, Felipe Moises em A Paixao Segundo Camoes e Helder em Transforma-se oamador na coisa amada, estabelecem com o classico poema de Luiz de CamoesTransforma-se o amador na coisa amada. Poemade Luis Vaz de CamoesTransforma-se o amador na cousa amadaTransforma-se o amador na coisa amada, Por virtude do muito imaginar; Nao tenho logo mais que desejar, Pois em mim tenho a parte desejadaSe nela esta minha alma transformada, Que mais deseja o corpo de alcancar? Em si somente pode descansar, Pois consigo tal alma esta ligada.Mas esta linda e pura semideia, Que, como o acidente em seu sujeito, Assim como a alma minha se conforma,Esta no pensamento como ideia; O vivo e puro amor de que sou feito, Como materia simples busca a forma.(Luis de Camoes. Versose alguma prosa de. Lisboa: Moraes, 1977).A Paixao Segundo Camoes (CarlosFelipe Moises)A Paixao SegundoCamoesTransforma-se o amador em coisa alguma,sem dolo, sem virtude, sem razao.Por muito amar, dispersa o coracaoe roi daquilo que e a alma nenhuma.As esperancas perde, uma a uma,de decifrar o rosto da paixao.Sem rumo, ilhado entre o sim e o nao,perde-se no amor de um mar sem espuma.Transforma-se o amador em coisa errante,atira ao vento um grito enrouquecidoe busca se encontrar na coisa amada.A pele rota, o gesto vacilante,transforma-se, de amar como um perdido,em sombra de si mesmo, ausencia, nada.(MOISES, Carlos Felipe. Subsolo. Sao Paulo:Massao Ohno, 1989). Analisedo Poema de Herberto HelderTransforma-seo amador na coisa amada com seuferozsorriso, os dentes,as maosque relampejam no escuro. Traz ruidoesilencio. Traz o barulho das ondas friase dasardentes pedras que tem dentro de si.E cobreesse ruido rudimentar com o assombradosilencioda sua ultima vida.O amadortransforma-se de instante para instante,esente-se o espirito imortal do amorcriandoa carne em extremas atmosferas, acimade todasas coisas mortas.Transforma-seo amador. Corre pelas formas dentro.E acoisa amada e uma baia estanque.E oespaco de um castical,a colunavertebral e o espiritodasmulheres sentadas.Transforma-seem noite extintora.Porque oamador e tudo, e a coisa amadae umacortinaonde ovento do