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Michael Shapiro - aticou a mistica e as discussoes sobre uma suposta inteligencia superior dos judeus. Depois de pesquisar e entrevistar filosofos, rabinos, escritores e cientistas de diversas as areas , Shapiro produziu a lista dos cem mais importantes judeus. Estao alguns dos maiores pensadores e criadores da humanidade. Gente que moldou o que pensamos e ate como nos vestimos. Existe algum segredo por tras disso? O livro e controverso em muitas de suas colocacoes e levou pancada desde a fase de pesquisa. A polemica comeca logo no topo da lista. O vencedor desta variada galeria nao e outro senao Moises, libertador dos judeus escravizados no Egito e, mais importante, divulgador dos Dez Mandamentos que orientaram os limites da acao humana civilizada. Ficou em segundo lugar Jesus. Perdeu porque seu nome teria sido usado e abusado em vao, servindo para massacres, perseguicoes e intolerancia; a Inquisicao, por exemplo. A lista tem varios consensos. Karl Marx, Sigmund Freud e Albert Einstein, nomes que estao na companhia de Levi-Strauss, criador da calca jeans, e do cineasta Steven Spielberg. Mais um consenso: Abraao, criador do conceito de monoteismo, absorvido pelo islamismo, catolicismo e protestantismo. Num dos mais celebres simbolos de rebeldia, ele destruiu - segundo a tradicao - estatuas de deuses quando ainda vivia em Ur, na Caldeia. Abraao esta junto de dois americanos, Jerry Siegel e Joe Shuster, criadores de um homem com poderes divinos: o Super-Homem. O proprio Super-Homem, conta Shapiro, seria judeu , batizado com nome hebraico antes de chegar a Terra como uma invencao de marketing para atacar o anti-semitismo que reinava nos EUA. Como um povo tao pequeno consegue gerar tantos super-homens intelectuais? O segredo e que nao existe segredo. Por motivos religiosos, o analfabetismo e inexistente entre os judeus. Aos 13 anos, o menino e obrigado a subir ao pulpito e ler trecho do livro sagrado, a Tora, numa cerimonia chamada Bar Mitzva. Portanto, ele deve saber pelo menos o hebraico alem de sua lingua patria. Os judeus sao ensinados a reverenciar a rebeldia intelectual - rebeldia sintetizada em seu patriarca Abraao, ao destruir idolos e inaugurar o monoteismo. Nada mais e do que aquilo que os educadores chamam de ensino critico; contestar sempre as verdades estabelecidas, principio basico da pedagogia moderna. E um treinamento decisivo para quem deseja mais que reproduzir, mas inventar. O bom educador deve ensinar a seus alunos a olhar sempre com uma ponta de desconfianca aquilo em que todos acreditam e dar uma ponta de credito a ideias ou projetos que todos desmerecem. Ninguem inventa nada se apenas for servil ao conhecimento passado. Para o judeu, o passado e uma base para reflexao e compreensao do presente e do futuro. Nenhum povo foi tao perseguido e humilhado por tanto tempo como os judeus. Isso acabou gerando uma serie de efeitos colaterais. Um deles e o valor da educacao para a sobrevivencia. Podem arrancar suas terras, propriedades, mas nao o que esta em sua cabeca. Alfabetizacao universal, rebeldia e reverencia a educacao como arma de sobrevivencia - sao uma base fundamental, mas nao explicam os
super-homens intelectuais. Eles tiveram de ser dotados de extraordinaria inteligencia e, nao menos importante, viver no lugar certo e na hora certa. Desenvolveram suas ideias nas cidades iluminadas culturalmente, centros de debates e reflexoes. Nao ha nenhum segredo dos judeus escondido na genetica ou escolha divina. So o obvio: culto a educacao, a multiplicacao do conhecimento atraves da reflexao e a analise das acoes em termos de suas consequencias. Uma caracteristica de todo e qualquer inovador, seja branco, negro, amarelo, homem ou mulher. Ou de qualquer pais que progride.
1. Para evitar o mau-olhado Pendurar na entrada da casa ou de uma loja uma ferradura na qual se amarra um dente de alho e pedras de cor azul. Amarrar uma corda azul para balancar o berco de um bebe. Colocar em evidencia pedras de cor azul ou vermelha no chapeu ou vestido de uma pessoa. Dizer alho para teus olhos porque se acredita que o alho tem um poder magico. Dizer mashala, expressao turca que significa que Dus guarde. Cuspir ou simular que se esta cuspindo. Colocar um prego no bolso.2. O casamento Durante a cerimonia de casamento o noivo coloca seu pe sobre o da noiva para expressar a submissao da mulher. Se, por sua vez, a noiva se apressar e colocar seu pe sobre o de seu marido, cabera a ela o controle do lar. Quando uma moca sem recursos se casava, emprestavam-lhe joias antes dela ir para a mikve. A noiva, entao, usava estas joias durante oito dias depois do casamento. Na visita que se costumava fazer no primeiro Shabat, presenteava-se os recem-casados com pequenos objetos de prata. O recem-casado colocava as pecas em um prato e passeava com este ao redor da sala. Isto significa que se for escrito que um dia o recem-casado vai precisar pedir tsedaka, seu destino mudara ja que ele cumpriu este ato. Era costume os noivos nao sairem de casa por uma semana apos o casamento. Durante o dia recebiam visitas, conforme a crenca de que se os recem-casados ficassem sempre sozinhos poderiam ser atingidos por forcas negativas. No oitavo dia, o recem-casado saia de casa pela primeira vez e comprava peixes vivos que eram colocados numa panela grande cheia de agua no meio do quarto. Nesta ocasiao, trazia um presente para a noiva. Esta, por sua vez, vestia um de seus melhores vestidos e pulava tres vezes sobre a panela. A cada vez que pulava pronunciava as seguintes bencaos: Que sejas abencoada com muitos filhos, assim como os peixes do mar, e que vivas muitos anos com teu marido e filhos ate a velhice e o fim da vida (shiva). Este dia era chamado de Dia dos Peixes.3. Para ajudar o amor matrimonial Se um marido se desinteressava da esposa, ela pegava a camisa dele, molhava nas ondas do mar e a preparava para que ele a vestisse. A esposa escrevia o nome do marido sobre tres folhas de mirta, misturando-as, em seguida, ao vinho de Shabat e lhe dava para beber. (Este procedimento era usado tambem quando a esposa nao amava seu marido). A mulher pegava o leite de uma mulher que estava amamentando uma menina e misturava com o leite que seu marido iria beber. Se o marido nao gostava de ficar em casa, a esposa colocava pregos ao lado de sua cama. Se a mulher nao queria que o marido desconfiasse dela, colocava sua camisa sobre um burro e depois a dava para que ele a vestisse.Para ajudar a engravidar A mulher pegava um ovo de uma galinha, cozinhava-o em uma panela nova, cortava-o em dois com um
fio de cabelo, comia a metade e jogava fora a outra. Uma mulher que nao conseguia engravidar encostava sua barriga na barriga de uma mulher gravida. Dizia-se que ajudava engravidar se a mulher comesse um etrog (fruta citrica parecida com um limao com formato de mamao papaia, de cor amarela e muito aromatica), mais especificamente engolir a parte saliente do etrog. A esposa deveria dar a seu marido tres ovos ralados para comer. Segundo uma crenca popular, acreditava-se que as arvores se abracavam e se uniam em Tu Bishvat ( data em que se comemora o Ano Novo das Arvores cai geralmente no mes de janeiro) . Assim, nesta ocasiao, pendurava-se uma roupa, molhada em agua do poco com acucar e agua de rosas, entre as arvores. De manha dava-se essa agua para a mulher beber. O casal deveria ir em seguida as ruinas das muralhas antigas da cidade. O marido passava seu braco direito sobre o braco esquerdo da esposa e juntos passavam por sete portas dessas ruinas. Uma senhora idosa os acompanhava, cantando bencaos a cada vez que passavam por uma porta. Depois deveriam ir a fonte publica beber agua, porque era considerada benefica para quem queria engravidar. Este habito, que se repetia duas vezes, era considerado como um passeio do qual participavam membros da familia, levando inclusive alimentos para a ocasiao.4. Sobre o sexo de um futuro bebe O marido colocava um pouco de sal na cabeca da mulher durante o relacionamento sexual sem que ela percebesse. O genero (feminino ou masculino) da primeira palavra que a mulher diria, prenunciaria o sexo do bebe. Para ter um menino, a mulher gravida deveria repetir todas as sextas-feiras, durante nove meses, o nome que daria se tivesse um filho homem.5. Sobre uma mulher gravida Se uma mulher gravida nao conseguisse fazer uma visita a uma amiga que acabara de ter um bebe, deviam mandar-lhe todos os quitutes que haviam oferecido aos que haviam visitado a partu-riente. Quando a mulher engravidava, costumava-se abrir portas, armarios e caixas de sua casa. Para saber se ja estava na hora do parto, colocava-se uma rosa molhada no umbigo da gravida; se a rosa se abrisse, era sinal que a hora do parto tinha chegado.Para facilitar o parto Se apos completar os nove meses uma mulher nao conseguia dar a luz, na sexta-feira se abriam tres torneiras, uma apos a outra, deixando-as abertas; outra pessoa devia fecha-las. Levava-se azeite de oliva para a sinagoga, o qual era chamado de azeite para Eliahu Hanavi. Colocava-se um anel de diamante sobre o ventre de mulher e se dizia: Assim como este anel brilha, que o parto brilhe tambem.6. Para ajudar a nova mae a ter leite Alguem pergunta a parturiente: O que estas comendo? e ela responde, leite e mel. A pessoa diz leite para o bebe, que o faca crescer com abundancia. Depois disto, abrem-se as torneiras e deixa-se o local. Amarram-se as espinhas de um peixe com um fio, jogando-as ao mar e dizendo: leite, leite. Da-se a nova mae uma bebida preparada com amendoas e
acucar.7. Para trazer fartura Se voce pegasse um ovo cru emprestado, devia devolve-lo, porque o ovo era considerado como um objeto vivo e representava barake (abundancia). Nas semanas que antecediam Rosh Hashana, nao se podia dar a ninguem farinha ou ovos pela mesma razao.8.Sobre as criancas Se alguem passasse sobre uma crianca, acreditava-se que esta crianca nao cresceria mais. Assim, se deveria passar de volta para que isto nao ocorresse. Se uma crianca demorasse para andar, amarravam-se os seus pes e a levavam para a sinagoga, onde diziam: Da-lhe pes para que possa caminhar ou Como eu caminhei, voce caminhara. Se ainda assim a crianca nao caminhasse, levavam-na ao lugar no qual nasceu e jogavam sobre ela um cantaro de agua, dizendo: Aqui estou cortando teu espanto. Se uma crianca era gulosa, colocavam-na perto do forno e se dizia: Da mesma forma que este forno e farto, que o seja tambem teu estomago. Acreditava-se que os dentes de uma crianca nao cresceriam se ela se olhava num espelho. Se uma crianca estava demorando a ter dentes, levavam-na para a rua a noite, com um pedaco de pao escondido em sua roupa. Quando o primeiro dente de uma crianca comecava a aparecer, sua mae ou um parente colocava um grao de trigo em sua mao, dizendo: Como este trigo se abre, que teus dentes saiam. Quando nascia o primeiro dente festejava-se comendo aveia, pois a aveia se abre quando e cozida. A pessoa que notava pela primeira vez o dente, deveria dar um presente a crianca.Para reforcar a amizade e evitar brigas Nao se deve sentar no lugar do qual alguem se levantou, ate que o lugar esfrie. Nao se passa um sabao diretamente de mao em mao; deve-se primeiro colocar o sabao na palma da mao ou apoia-lo em algum lugar. Nao se deixa uma tesoura aberta. Nao se deve brincar com chaves. Nao se deve passar de mao em mao sabao, tesoura e colher. Primeiro se deve colocar em outro lugar, mas se isso acontecer deve-se dizer pu, pu, como se estivesse cuspindo. Nao se deve deixar sapatos virados para baixo. Deve-se colocar os chinelos lado a lado, de maneira correta, senao sai briga.9. Dinheiro Se a mao direita estiver cocando, vai-se fazer um pagamento. Se a mao esquerda estiver cocando, vai-se receber dinheiro. Se aparecer um circulo desenhado no fundo de uma xicara de cafe turco que se acabou de tomar, vai-se receber dinheiro.10. Avisos de boas novas Uma borboleta voando a noite, ao redor de uma lampada. Se se espirra tres vezes no dia de Shabat, a tarde.11. Prenuncio de visita Quando se amassa a farinha, se um gomo empedra significa que esse pao sera comido por uma visita. Se estiver cocando a sobrancelha, significa que se vai conhecer alguem.Para que se retorne para casa Se deseja-se que um membro da familia que vive fora retorne para casa, enviam-se flores de sua horta ou jardim para que ele as sinta.12. Rosh Hashana Costuma-se usar algo novo em Rosh Hashana, mas nao devem ser sapatos ou chinelos, porque deve-se comecar
usando algo novo pela cabeca e nao pelos pes.13. Kipur Na noite de Yom Kipur se coloca azeite em uma vasilha ao lado de uma luz, antes de ir a sinagoga. Se a pessoa se enxerga em um espelho, isto e um sinal bom, de que tudo sera leve e claro durante o ano.14. Pessach No oitavo dia de Pessach, jogam-se ervas verdes pela casa e se diz: Ano verde, que nao seque.
LEOPOLD Y.STERNHouve um tempo em que a gente sabiaquem era Judeu. Mesmo que o sujeito nao usasse indumentaria tipica, ele agiacomo Judeu, falava como Judeu e fazia perguntas.Mas a coisa mudou.Os Judeus verdadeiros se misturaramcom os nao-Judeus. Nao se tornaram so semelhantes, mas congruentes. Guardarshabat? Nem pensar. Eles comem e bebem de tudo. Falam de tudo e de todos os modos.Aquela etica do Pirkei Avot? Evaporou. Vivem imbuidos do topa tudo pordinheiro.Tive um vizinho de sobrenome daSilva que passarei a chama-lo de Carlos. Certo dia, Carlos comecou a usar uma kipaazul. Ate entao, eu era o unico a usar kipa nas redondezas ate porque ha pouquissimosJudeus no meu bairro, e os que estao la enquadram-se na descricao que acabo defazer. Eu perguntei a ele do que se tratava. E ele me respondeu dizendo que descobriu ter ancestraiscristaos-novos. Por ter ouvido muito essa conversa de descendentes decristaos-novos por ai, resolvi ir fui mais fundo. - Ah, sim? E como voce soube disso?- Li num livro sobre os arquivos daInquisicao Portuguesa que mencionava um David da Silva que foi torturado pormanter costumes Judaicos.- E ele era seu parente? Quando foiisso?- Foi no seculo XVII. Ele deve serum antepassado meu, porque meu bisavo veio de Portugal.Eu fiquei chocado com a rapidez dasconclusoes. Como pode ser isso?, pensei. A vida prosseguiu. Meses depois, vi uma mezuza pregadaem sua porta. Depois foram os adesivos de Magen David no carro, segulot degrandes rebeim penduradas no espelho retrovisor e outros sinais. Enfim,chegou o dia em que ele me disse: - Fiz a minha conversao. Agora souum descendente de Abraao, Isaac e Jacob legalizado.- Onde voce fez isso? questionei.- Numa sinagoga de S. Paulo.Tornei-me amigo do rabino. Ele e sua esposa fizeram a minha conversao. Tenhoate o atestado em hebraico. Agora posso entrar e sair de Israel.Sim, ele foi a Israel. Era umapaixonado pela Terra Santa. Eu ja sabia que ele nasceu evangelico e seus pais lhe ensinaramque a salvacao era garantida para os israelitas. Somou-se a isso a leitura dabiografia de Einstein, Freud e outros, alem do que, ele sempre comentava da prosperidadee riqueza do Povo Judeu. De fato, apos1948, os israelenses mostraram ao mundo sua capacidade de construcao de um estado, defesa e de governo. Tudo isso saoatrativos para um imenso numero de pessoas que desconhecem a realidade e oesforco que a nossa religiao exige no cumprimento de seus preceitos e conceitos. Ele passou dois anos em Eretz Israel.Aprendeu hebraico, conseguiu documentos, mudou de nome... e agora, que voltou comoJudeu legalizado, ate nega seu passado gentio. Sua conversao aconteceu numa sinagoga reformista paulista, de fato aceita pela rabanut de Israel. Ele diz-se Judeu desde que nasceu. Ecuriosamente, ja comeca a deixar aqueles primeiros elementos que o identificavam. Ja nao usa mais a kipa, come de tudo, trabalha no shabat etc. Tsitsit, nem pensar!E assim. Os Stein, os Man, os Berg,os Baum, os Blat, os Owicz, Ovsky e quase todos os outros, dao, agora, seuslugares para os da Costa, da Silva, Oliveira, Pereira etc, etc.Ate em Israel a coisa anda meio estranha.Todos os arabes falam hebraico, mas quantos Judeus
falam arabe? Qual o problemade um arabe usar kipa e tsitsit e passar por Judeu? Estive la ha dois meses enao se solicitou meus documentos nenhuma vez em 18 dias de estada. A identidade Judaica de hoje estaconfusa, senao perdendo-se. BaruchHashem, nao entre os religiosos. Meu receio e que, sempre que isso ocorreu, algum goymeshige engendrou um plano de perseguicao e exterminio que nos lembrou de quemrealmente somos.E otimo que tenhamos pessoas quegostem da nossa religiao e queiram se converter. No entanto, tornar isso facilfaz-nos parecidos com tantos que se veem em canais de teve pregando salvacoes ecuras!E uma pena que tenha de ser assim!
.I. INTRODUCAOA profecia de Isaias 53 e considerada por muitos cristaos a mais importante de todas as profecias. O seu grau de importancia chega a tal ponto que a maioria dos missionarios cristaos pensa ser possivel convencer um Judeu de que Jesus e o Messias apenas pela leitura desta passagem, o que nao passa de uma grande ilusao.Esta profecia e, do principio ao fim da visao crista, a que acumula o maior numero de erros de interpretacao. Mereceu uma traducao defectiva, desviada e muito mais tendenciosa que todas as outras do Tanach. (Para os nao acostumados a literatura rabinica, Tanach e a abreviatura, em hebraico, de Torah, Neviim, Chtuvim, ou seja, a Lei, os Profetas e as Escrituras).Ao le-la, julgam estar diante da prova cabal de que o Messias teria que morrer e ser flagelado da forma como os seus evangelhos narram a crucificacao de Jesus.Na verdade o que se passa com eles, alem de uma mera confusao imaginativa, e que sentem emocionalmente ser este fato incontestavel.O povo Judeu sempre soube que a profecia de Is 53 nao faz uma so mencao ao Messias. Analiticamente, mesmo usando uma traducao crista, e possivel concluir que os Judeus sempre a interpretaram corretamente. Propomos, atraves deste trabalho, fazer exatamente esta demonstracao. Soma-se a isso o fato de que a crenca na morte do Messias e claramente contraria a todas as profecias messianicas da tradicao Judaica que mostram que ele aparecera e tera bom exito num curto espaco de tempo, especialmente na reuniao do povo de Israel o Povo Judeu disperso na Diaspora ou Galut. Ele sera um homem normal, nascido da uniao de uma mulher Judia a um homem Judeu o qual e herdeiro direto da coroa real de David, portanto, de sua linhagem. Ele nao sera D-us. Sera um homem cujas atitudes e vivencia da Palavra de D-us ira superar toda e qualquer tentativa anterior de perfeicao. Ele ira possibilitar que a plenitude dos 613 mandamentos enumerados na Torah seja acessiveis a seu povo. Ele tera em seu poder a persuasao dos povos em relacao a Unicidade de D-us e isso estabelecera a ordem definitiva das relacoes humanas. Ele sabera como convencer o coracao do homem a converter espadas e lancas em arados. Ele tera a ciencia cujos frutos se identificarao com a era em que o lobo e o cordeiro dormirao juntos, na mesma toca. Ele nao vira para trazer a espada, mas, definitivamente, a paz.Sabemos que e quase impossivel convencer um cristao acerca de questoes como estas. Galgados em sua fe cega nutrida tao somente pela emocao nao acessam a compreensao do real significado do Tanach e chegam a maldizerem a adocao da logica como forma de se chegar ao conhecimento da Palavra de D-us. De fato, D-us nao e logico. Mas toda palavra mesmo a palavra de Deus esta necessariamente sujeita a interpretacao humana, e esta e logica.Assim, este trabalho dedica-se, primeiro, ao leitor Judeu. Que seja uma defesa as tentativas cada vez mais frequentes e obstinadas de conversao com que os missionarios da religiao de Jesus nos tem atacado. Que
D-us os proiba e os impeca de alcancar este pernicioso intento.Aos cristaos em cujas maos chegar este trabalho, fica aqui meu voto para que sigam atentamente o raciocinio que apontamos. Que D-us lhes permita alcancarem a Luz de Sua Palavra em meio a confusao que sua filosofia de raizes pagas e exterioridade sagrada mergulhou-os.Baruch Hashem. Concluido em Tammuz de 5756 quando liamos a parashat Corach. Nos dias que antecedem a manifestacao do Messias prometido a Casa de Israel.Yehi ratson milefanecha, H, E-H,vE-H avoteinu, sheyibane Beit Hamikdash bimhera veyameinu. Omen, chen yehi ratson.II. O TEXTO EM QUESTAO NA VERSAO BIBLICA CITADAO texto utilizado neste estudo foi transcrito de A Biblia Anotada - The Ryrie Study Bible - versao Almeida, revista e atualizada na lingua portuguesa. Titulo encontrado na secao selecionada: Profecia de Isaias - O Sofrimento e Triunfo do Servo, 52:13 - 53-12Texto do Capitulo 5213: Eis que o meu servo procedera com prudencia ; sera exaltado e elevado , e sera mui sublime.14: Como pasmaram muitos a vista dele , pois , o seu aspecto estava mui desfigurado , mais do que o de outro qualquer , e a sua aparencia mais do que a dos outros filhos dos homens ,15: assim causara admiracao as nacoes , os reis fecharao as suas bocas por causa dele ; porque, aquilo que nao lhes foi anunciado verao , e aquilo que nao ouviram entenderao .Texto do Capitulo 531: Quem creu em nossa pregacao? E a quem foi revelado o braco do Senhor?2: Porque foi subindo como renovo perante ele, e como raiz de uma terra seca; nao tinha aparencia nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse.3: Era desprezado, e o mais rejeitado dos homens; homem de dores e que sabe o que e padecer; e como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado, e dele nao fizemos caso.4: Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades , e as nossas dores levou sobre si; e nos o reputavamos por aflito, ferido de D-us, e oprimido .5: Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressoes, e moido pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados .6: Todos nos andavamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele as iniquidades de nos todos .7: Ele foi oprimido e humilhado, mas nao abriu a boca;como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha, muda perante os seus tosquiadores, ele nao abriu a sua boca.8: Por juizo opressor foi arrebatado, e de sua linhagem quem dela cogitou? porquanto foi cortado da terra dos viventes; por causa da transgressao do meu povo foi ele ferido.9: Designaram-lhe a sepultura com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte, posto que nunca fez injustica, nem dolo algum se achou em sua boca.10: Todavia ao Senhor agradou moe-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, vera a sua posteridade e prolongara os seus dias; e a vontade do Senhor prosperara nas