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Segundo o livro biblico do Genesis, a Arca de Noe foi a provisao pela qual os antepassados de toda a Humanidade sobreviveram ao Diluvio Biblico. Deus deu a Noe instrucoes detalhadas sobre o tamanho, formato, feitio da iluminacao e da ventilacao, e sobre os materiais a usar na sua construcao (Genesis 6:14-16). A sua representacao comum tem a forma de um barco, mas na realidade seria uma caixa rectangular. O termo hebr. tevath vertido por "arca", significa efectivamente uma arca ou caixa. Nao pretendia ser uma embarcacao com o objectivo de navegar, mas somente para flutuar. A Biblia diz que 5 meses apos o Diluvio Biblico comecar, a "Arca veio pousar nos Montes de Ararate(1)" (Genesis 8:4). Apos isso, depois de 5 meses e 10 dias, a porta foi aberta (Genesis 7:11; 8:4, 14). Ararate refere-se a uma regiao na Armenia o antigo Reino de Urartu, e nao um monte especifico. Apos a saida de Noe, da sua familia e dos animais da Arca, a localizacao e o seu destino jamais foi referido na Biblia. E opiniao bastante aceite que a narracao sobre Noe e o Diluvio(2) deve ser interpretada, nao como um facto historico, mas como mera alegoria sem pretensao alguma de ser encarada literalmente. Porem, ha grupos religiosos que entendem a narrativa como literal. Na tradicao crista, a Igreja Crista e simbolizada pela Arca de Noe. Alguns vem na Arca de Noe a simbologia de fecundidade, ao preservar em si a Vida durante o periodo do diluvio purificador e possibilitar a recriacao da Humanidade. Formato, tamanho e capacidade de carga De acordo com Genesis, a Arca de Noe era uma grande embarcacao em forma de caixa, construida de madeira, provavelmente de cipreste, e impermeabilizada com alcatrao. Baseado no calculo do covado comum como tendo 44,5 cm, as suas dimensoes seriam 133,5 m de comprimento por 22,30 m de largura, 13,40 m de altura. Tinha uma porta lateral. Certamente, o tecto deveria tido um ligeiro grau de inclinacao para escoar a agua da chuva. Esta relacao entre comprimento e largura, de 6 para 1, e usada pelos modernos engenheiros navais. Isto daria a arca cerca de 40 mil m3 de volume bruto. Internamente, os seus 3 conveses forneceriam uma area total de mais de 8 900 m2 de espaco util. A lista de passageiros da arca era bastante impressionante. Alem de Noe e sua familia, especies basicas dos animais terrestres e de aves (Genesis 6:18-21). No relato acadiano sobre o Diluvio, na Epopeia de Gilgamesh, esta embarcacao era um cubo de uns 60 m de cada lado, construido em apenas 7 dias. Noe demorou 40 anos para construir a Arca. Deus nao avisou Noe com anos de antecedencia sobre o dia e a hora exacta do Diluvio. No entanto, quando Noe tinha 480 anos de idade, Jeova (Deus) decretou: Meu espirito nao ha-de agir por tempo indefinido para com o homem, porquanto ele e carne. Consequentemente, os seus dias hao-de somar cento e vinte anos (Genesis 6:3). Noe teve total confianca neste decreto judicial. Depois de chegar aos 500 anos de
idade, ele tornou-se pai de Sem, Ca e Jafe, e o costume existente naqueles dias sugere que se passaram 50 a 60 anos antes dos seus filhos se casarem. Quando se mandou que Noe construisse a arca para haver preservacao atraves do Diluvio, os seus filhos e as esposas deles, evidentemente, ajudaram-no nesta tarefa. A construcao da arca provavelmente coincidiu com o servico de Noe qual pregador da justica, o que o manteve ocupado pelos ultimos 40 a 50 anos antes do Diluvio - Genesis 5:32; 6:13-22. Descoberta da Arca Nos anos 80 do Seculo XX, a busca da Arca obteve certo ar de respeitabilidade com a participacao activa do ex-astronauta da NASA, James Irwin, em expedicoes a montanha. Alem disso, as investigacoes sobre a Arca tambem foram aceleradas com a dissolucao da ex-Uniao Sovietica, pois a montanha estava justamente na fronteira entre a Uniao Sovietica e a Turquia. As afirmacoes de que alegadamente encontraram vestigios da Arca de Noe nao sao consideradas crediveis. Dezenas de expedicoes que foram feitas a regiao montanhosa do Ararate, tem alimentado numerosas especulacoes sem no entanto ter sido apresentada nenhuma prova. Hoje em dia, a regiao e palco de conflitos com as tropas de guerrilheiros Curdos, e os poucos que se aventuraram a escalar o Ararate foram abatidos sem mais perguntas. A unica face da montanha cujo acesso nao e barrado pelo gelo e pelos guerrilheiros e a face sul. A Arca de Noe estaria do lado norte, sendo este o principal motivo pelo qual ate hoje nao se comprovou a presenca real da mitica arca na regiao. (1) - O Monte Ararat, ou Monte Ararate na sua forma aportuguesada, e a mais alta montanha da moderna Turquia, com 5.137 m de altitude. Tem a forma de um cone vulcanico coberto de neves eternas localizado no extremo nordeste da Turquia, a 16 km a oeste do Irao e a 32 km ao sul da Armenia. O Genesis identifica esta montanha como sendo o local onde a Arca de Noe teria tocado terra firme apos o Diluvio. (1) - O Diluvio e um episodio obscuro da Historia da Humanidade, tendo sido relatado pelas mais diversas fontes. A versao mais conhecida e aquela descrita na Biblia, em que Noe, seguindo as instrucoes divinas, constroi uma arca para a preservacao da Vida na Terra, na qual abriga um casal de cada especie de animal, bem como a ele e a sua propria familia, enquanto Deus, exercendo julgamento sobre os ante-diluvianos (povo demente e accoes perversas), inundava toda a Terra com uma chuva que durara 40 dias e 40 noites. Apos alguns meses, quando as aguas comecaram a descer, Noe enviou uma pomba, que lhe trouxe uma folha de oliveira. A partir dai, os descendentes de Noe teriam repovoado a Terra, dando origem a todos os povos conhecidos. Golfinhos tambem estariam na Arca. Alem do facto de Jesus considerar o evento como facto real e definitivo (Mateus 24:37-39), o Diluvio tambem e descrito em fontes sumerias, assirias, armenias, egipcias e persas, entre outras, de forma basicamente semelhante ao episodio biblico:
Deus (ou o deus em questao) decide limpar a Terra de uma Humanidade corrupta e escolhe um homem bom aos seus olhos para construir uma arca para abrigar a sua Criacao no tempo em que a Terra estivesse inundada. Apos um certo periodo, a agua desce, a arca fica encalhada numa montanha, os animais repovoam a Terra e os descendentes de tal homem geram todos os povos do mundo.Fonte: http://www.macaenews.com.br/ver_col.php?artigo=lista&idArt=2382&idCol=121&nomeCol=Regina%20Oliveira&cat=Colunistas
E plantou o Senhor Deus um jardim no Eden, do lado oriental; e pos ali o homem que tinha formadoGenesis 2:8A mesopotamia e conhecida como sendo o berco da civilizacao, pois e nessa regiao que a humanidade comecou. Ali Adao e Eva foram formados.O relato biblico do livro de Genesis nos fornece uma serie de descricoes geograficas, ricas em detalhes, servindo como uma preciosa fonte de pesquisas e informacoes que podem ajudar o estudante a localizar lugares e comprovar historias.Eu acredito que esse fato ocorre devido a intencao que o escritor e o autor (Moises e Deus) tem a intencao de mostrar a veracidade e realidade dos fatos e eventos descritos no livro.E importante notar que em toda a Biblia, de Genesis ate o Apocalipse, sempre ocorreu uma preocupacao de se detalhar os fatos, para que o leitor pudesse acreditar na sua veracidade.No caso do Eden, muitas informacoes geograficas sao dadas, e serao comentadas a seguir.Mesopotamia e uma palavra de origem grega e significa: entre rios. Esse nome foi dado devido a regiao esta localizada entre dois dos principais rios da regiao, o Tigre e o Eufrates. E um oasis em meio a uma regiao desertica.O texto biblico de Genesis 2 nos da informacoes importantes como:1. Do Eden nascia um rio que se dividia em quatro bracos: Pisom, Giom, Tigre e o Eufrates;2. A etimologia (origem) das palavras usadas;3. Terras e lugares citados no texto;E importante observar que o texto de Genesis, escrito por Moises, foi desenvolvido apenas apos o Diluvio. Isto nos faz relembrar que antes da Torre de Babel, e consequentemente antes do Diluvio todo o globo falava o mesmo idioma, todavia, as expressoes citadas no livro de Genesis, com relacao ao Eden, tem sua origem em outros idiomas, que nao o hebraico. Isso e de uma importancia fundamental, como iremos ver.Alguns nomes sao citados no texto (Gn 2:8-14): Eden Nome que possui duas origens: a forma Sumeria de Eden que quer dizer: "estepe", ou "campo aberto", ou o Semitico, denotando: "luxo" ou "delicia"; Jardim Localizado ao Leste do Eden. Observe que o jardim era apenas uma parte territorial dentro da regiao denominada Eden; Um Rio Nao denominado, vindo de fora do jardim e regando-o, dividindo-se em quatro bracos; Pisom Primeira divisao do rio principal que vem ate a terra de Havila; Havila Terra ou distrito; Giom Segunda divisao do rio principal que vem ate a terra de Cuxe; Cuxe Etiopia (Cuxe em hebraico). Uma terra ou distrito; Tigre Terceira divisao do rio principal que vem ate a terra da Assiria; Assiria (Asshur em hebraico); Eufrates Quarta divisao do rio principal;Os lugares citados no texto recebiam outros nomes, no periodo pre-diluviano, mas esses nomes nao sao utilizados por Moises. Os nomes utilizados pelo escritor eram os nomes modernos da epoca. Eram os nomes do periodo pos-diluviano. Entao, uma pergunta nos vem a mente: Por que isso ocorreu?A resposta e simples: porque o autor queria que os leitores conseguissem identificar o local para ter a certeza da veracidade do texto.Vejamos alguns exemplos:"Assiria" (hebraico, Asshur) e um nome que os hebreus deram
e que se origina de Asshur um filho de Sem, nascido depois do Diluvio (Gn10:22). Entao, no conceito hebraico o nome nao existia antes do Diluvio."Havila" e um nome pos-diluviano (Gn 10:29)."Etiopia" (Cush, ou Cuxe Gn l0:6). Nome dado apos o diluvio, originario do neto de Noe, Cuxe, e filho de Cam.Isso e uma evidencia forte de que o escritor estava usando nomes conhecidos na epoca. Esse e um fato de importancia fundamental, pois mostra conclusivamente que ao usar nomes conhecidos o escritor tinha a intencao que os leitores da epoca conseguissem entender com clareza a mensagem e reconhecer geograficamente a localizacao do Eden.Dai a evidencia conclusiva de que o lugar (Eden) era real. Se o escritor nao tivesse a intencao de que o Eden fosse localizado, identificado, nao teria dado tantas informacoes geograficas a respeito nem tao pouco teria usado os nomes conhecidos no periodo.Precisamos entender, ainda, que o jardim do Eden foi destruido com o Diluvio, mas o local denominado biblicamente de Eden continuava la, nao o jardim, mas o local.Observe o fato de que o profeta Ezequiel usou o nome Eden para se referir a uma localidade existente em seus dias, em Ezequiel 27:23. Segundo esse texto o profeta Ezequiel localiza o Eden na regiao conhecida como Babilonia.Na Biblia, o jardim do Eden nao e so o nome do lugar onde Adao e Eva viveram, mas tambem uma representacao metaforica do Jardim de Deus, isto e, o lugar onde Yahweh mora: Is 51:3; Ez 28:12-15, 31:8-18.A localizacao exata do Jardim do Eden permanece um misterio, todavia, o texto de Genesis 2:8 afirma que Deus plantou o "jardim no Eden, da bando do Oriente", isto e, no Leste.Essa afirmacao aponta para um lugar ao leste de Canaa, que tambem possuia quatro rios: o Pisom, o Giom, o Tigre e o Eufrates (vv. 10-14).O Tigre e o Eufrates como sabemos hoje em dia, sem sombra de duvida, os dois rios da Mesopotamia que possui o seu curso inalterado ainda hoje. O Giom (possivelmente o hebraico para "esguichar") e Pisom (normalmente entendido como sendo uma forma do verbo semitico "pular para cima") sao mais dificeis de se identificar.Muitos estudantes acreditam que o Giom e o rio Nilo, e que Cuxe e associado com Nubia, ao sul de Egito. Se esta associacao estivesse correta, todo o restante da descricao do local do Eden nao poderia fazer o menor sentido, porque nenhuma parte dessa regiao converge com o Tigre e o Eufrates.Outros identificam Cuxe como a terra dos Cassitas, ao leste do Tigre, tambem conhecido como Cuxe durante os tempos antigos. Esta teoria faz um sentido geografico melhor. Finalmente, ainda ha outra posicao de alguns estudantes que acham que o Giom e o Pisom eram canais ou afluentes do Tigre e Eufrates.Ha alguns anos uma equipe de pesquisadores conseguiu atraves de satelite tirar algumas fotos que mostram o leito de dois rios de grande porte juntos ao Tigre e ao Eufrates, que acredita-se tratar do Giom e do Pisom.Essa mesma regiao e conhecida pela sua terra de tom avermelhado. O interessante e que o
texto biblico relata que naquele lugar Deus fez o homem do po da terra (Gn 2:7) e pos nele o nome de Adao. E importante saber que a palavra Adao, no hebraico, significa: Vermelho.Assim sendo, localiza-se o Eden na regiao da Mesopotamia, exatamente como o relato biblico descreve, e o jardim do Eden ao Leste, contudo, o local exato do jardim nao se sabe ao certo, mas as evidencias historicas e geograficas sao indiscutiveis: Um dia ele esteve ali.Autor: Robson T. Fernandes - Pesquisador VINACC
A Paz e fruto da JusticaA CF 2009 nos confronta com uma verdade inconteste: a paz e fruto da justica. Paremos para refletir.Sem justica nao ha paz e para haver justica cada individuo tem que ter consolidados dentro de si, valores cristaos calcados no Evangelho que conduzirao suas acoes.Nao ha possibilidade de haver paz quando o comportamento do cristao nao corresponde ao que ele prega, revelando que ele nao tem dentro de si principios como respeito e compaixao pelo proximo e uma visao igualitaria de que aquilo que e bom e digno para si, e bom e digno para todos. Para nos nao pode haver discurso de fachada.A seguranca publica que tanto desejamos como um dos caminhos para a paz nao nos deve remeter ao papel do Estado e sim que tenhamos consciencia de nossa inclusao no termo Publica e que somos agentes ativos dela. So respeitando o direito do proximo e tendo como base o primeiro mandamento alcancaremos a tao sonhada justica que nos conduzira a paz.Nao e tarefa facil, pois o bem pessoal tornou-se mais importante que o bem comum e o outro e muitas vezes uma ameaca a satisfacao de nossos interesses individuais. No entanto, nos cristaos nao estamos procurando facilidades. Vamos lutar no mais profundo de nosso ser e refletir sobre a melhor conduta individual e coletiva para alcancar a paz.Por isso, a Campanha da Fraternidade e lancada na QUARESMA, por ser um tempo de reflexao que nao podemos desperdicar.(Leny de Mello Gomes-Membro da Equipe da CF 2009) Um tempo de renovacaoVamos viver um tempo profundo na espiritualidade familiar? Que cada membro de sua familia viva intensamente este grande retiro espiritual que o tempo quaresmal nos oferece. Recordando o povo de Deus outrora no deserto, peregrinando por 40 anos... Lembrando-nos dos 40 dias de jejum de Jesus...Mais uma vez vamos viver este tempo de conversao! O numero quarenta e simbolo de uma geracao, ou seja, evoca a historia de cada um de nos, tambem nossa historia de familia. Quem durante a vida nao experimenta situacoes de deserto? Quem nao vive momentos de profunda solidao e sofrimento? Tudo isso faz parte de nossa peregrinacao por aqui. Nesse tempo queremos nos aprofundar em nossa espiritualidade crista e familiar.Queremos colocar em Cristo nossas dores, nossas chagas, nossos sofrimentos, nossas desilusoes. Ele sabera o que fazer com tudo, alias, ja assumiu para si, de antemao, todas essas situacoes. Desejamos viver esse tempo como resgate de esperanca e, tomados pelas maos do Senhor, queremos atravessar o "deserto", certos de que uma terra nova acharemos, um novo momento celebraremos, o novo se dara. Num mundo cercado por violencia e injusticas, no qual a inseguranca passa a fazer parte da vida de todos, como nos recorda a Campanha da Fraternidade 2009, vamos tomar para nos os ideais de paz e justica de nosso Mestre. Seguros em Suas maos experimentaremos vida nova.Como pais e filhos, como marido e mulher, como irmaos, vamos deixar a Liturgia da Igreja iluminar nossa vida. Que em cada domingo da Quaresma consigamos dar os passos desejados. Vivenciaremos um encontro com Aquele
que nos serve pelos Seus anjos (cf. Mc 1, 13 - primeiro domingo); contemplaremos o Senhor que se transfigura em luz e ilumina a caminhada (cf. Mc 9,2-3- segundo domingo); cresceremos no zelo pelo que e do Senhor, a comecar por nossa historia pessoal (cf. Jo 2,17 - terceiro domingo); olharemos para Aquele que tem o poder de nos curar definitivamente e amaremos nao as trevas, mas sim a Luz (cf. Jo 3, 19 - quarto domingo). E com os discipulos de outrora exclamaremos: queremos ver Jesus! (cf. Jo 12, 21 - ultimo domingo da Quaresma).Que travessia abencoada sera esta! Aproveitemos esse tempo de reconciliacao. Na celebracao da Pascoa, findando a travessia do deserto, chegaremos a margem onde esta o Ressuscitado; e como dizia o saudoso D.Helder Camara: faremos a experiencia da "madrugada da Ressurreicao, momento lindo de se viver!" Chegaremos ao nosso porto seguro e proclamaremos a quantos queiram nos ouvir: vale a pena atravessar o deserto, pois sabemos em quem colocamos nossas esperancas! E, se por ventura, encontrarmos alguem as margens do caminho, as vezes dentro de casa mesmo, faremos nossa parte.Somos um convite vivo de Deus para que todos experimentem Vida Nova! Um santo tempo quaresmal para voce e sua casa!Fonte: blog.cancaonova.com/saojosedoscamposPe. Rinaldo Roberto de RezendeParoco da Catedral Sao Dimas - S. Jose Campos-SP
de suas teses. A partir deste momento, Lutero deixou de ser considerado catolico, definitivamente. "Julgamento" das 95 Teses de Lutero Martin Lutero nao ficou livre das intencoes da Igreja em julga-lo pela elaboracao das 95 teses. Leao X queria um "julgamento" em Roma. O Principe Frederico nao concordou com as intencoes da Igreja e conseguiu um acordo com seu sucessor, Carlos V para que tal situacao ocorresse em Wittemberg. O Imperador disse ainda seria montado um esquema de seguranca para Lutero, com intuito de acompanha-lo ate os limites da regiao. Esta segunda parte do acordo nao foi realizada por Carlos V. Foi neste momento que Frederico demonstrou seu verdadeiro apreco por Lutero, providenciando alguns de seus homens para o "capturarem" antes da Igreja. Lutero ficou escondido em nos arredores da Universidade, foi tambem neste momento que Lutero tomou a decisao de traduzir a Biblia para a lingua alema. Lutero Traduz a Palavra de Deus em Lingua Alema Enquanto estava escondido, Lutero ganhou tempo para traduzir a Palavra de Deus para lingua alema. Desta forma, ele esperava poder oferecer o acesso da biblia a muitas outras pessoas que estavam verdadeiramente interessadas. Um dos exemplares fora dedicado especialmente ao Principe Frederico, que o aceitou de muito bom grado. O Impacto da Postura de Lutero na Alemanha Matin Lutero sem duvida, provocou uma verdadeira reforma religiosa, inclusive na Alemanha. Muitos acompanharam suas ideias e deixaram para tras as doutrinas "sugeridas" pela Igreja Catolica. Houve grandes confrontos entre protestantes e catolicos, inumeras pessoas morreram. A Catedral de Wittemberg nao escapou da devassa dos revoltosos. Lutero pode presenciar os estragos apos a "guerra santa" em Wittemberg desencadeada e liderada por seu amigo professor da Universidade. Martin jamais admitira que o ocorrido fora em consequencia do que ele pregava. Pois suas ideologias estavam, segundo ele, embasadas no verdadeiro amor de Cristo nao em desrespeito, violencia e revolta. O Casamento de Lutero com Katharine Logo apos o conflito, algumas Freiras fugiram duma cidade distante com destino a Enfurt. Uma delas era Katharine Von Bora, uma freira que havia lido todo material de Lutero e queria muito o conhecer pessoalmente. Katharine foi alem, casou-se com Martin e teve filhos. Tal fato, desafiando mais uma vez os lideres catolicos. A "cupula" que compunha o reinado de Carlos V deu total apoio negando-se a condenar Lutero com o herege, foi uma verdadeira vitoria para aqueles que apoiavam as ideias luteranas. Conclusoes Lutero morreu em 1546, aos 63 anos. Apos seu casamento, ele ainda pregou seus entendimentos por mais dezesseis anos. Muitos dos que vieram a conhecer seus escritos ficaram de seu lado, dando continuidade ao processo de expansao. Os efeitos do protesto de Lutero perpetuam na sociedade alema e em todo mundo.
Os cincos primeiros livros da Biblia se chamam Pentateucos (Tora: lei, instrucao, norma, guia, dada por Deus para os judeus). O Pentateuco e formado por um prologo que fala da origem do mundo e do homem; do pecado suas consequencias; da eleicao de Abraao ate a morte de Moises. O nome de cada livro do Pentateuco de nossas Biblia atuais e de origem grega, e como se fosse o resumo de cada livro. Ex: Genesis: origem de tudo, Exodo: passagem, caminhada... O GENESIS e uma serie ininterrupta de relatos, que comecam com a criacao e acabam com o estabelecimento do povo hebreu no Egito. Suas duas grandes partes sao: a pre-historia do povo eleito desde Adao ate Abraao (Gn 1-11)) e a historia deste povo, desde Abraao ate a morte de Jose (Gn 15-50). E o livro das origens: do mundo (pelo ato criador de Deus); do mal (pelo pecado do homem); da salvacao (pelas promessas de Deus a Abraao e a sua descendencia). E valido lembrar que a primeira parte de Genesis nao foi escrita primeiro, ele esta assim com forma de organizacao, o conteudo do livro e formado como se fosse uma cocha de retalhos, por lendas, historias passada boca a boca... Passou-se tres momentos importantes da historia pra ficar pronto: 1- O tempo do rei Salomao (971-931 a.c.); 2- O periodo entre 800-700 a.c.; 3- o periodo do exilio do povo na babilonia e do pos-exilio (800-700 a.c.). O assunto deste livro, nao e provar que a humanidade surgiu de um casal, e sim mostrar que a humanidade saiu das maos de Deus. Nos dois primeiros capitulos, o livro do Genesis, narrar a criacao do mundo em sete dias. Como ficamos sabendo no estudo passado, esse relato foi escrito quando o povo estava no exilio na Babilonia (586-538 a.c.). Nesse relato os escritores santos, nao estavam preocupados em dizer como surgiu o mundo, mas em dizer que ele foi criado por Deus, e a humanidade e o centro dessa criacao. Outro ponto desse relato e para dizer aos babilonios que sol e a lua que os babilonios adoravam como deuses, tambem foram criados pelo Deus unico, Jave. No exilio da Babilonia, o povo de Israel nao podia descansar, trabalhavam como escravo sem parar, ao mostra que Deus descansou, eles reivindicavam para si, um descanso uma vez por semana, ja que ate o criador do mundo descansou. Ainda dentro deste contexto, percebemos que a homem e a mulher foram cridos no sexto dia, as vesperas do descanso, nesse sentido entende-se que o ser humano foi criado para comunhao com Deus, para o descaso nele e com ele. No relato da criacao mostra que Deus criou tudo em harmonia, se o mundo esta em confusao e em caos, isso nao foi o projeto de Deus, mas resultado do mau uso que fazemos dele. Sempre que pensamos em Adao e Eva, pensamos naquele casal que foi colocado no paraiso, que depois pecaram, comendo uma maca incentivada pela cobra. Vamos esclarecer um pouco sobre esse relato. Nao existe maca na Biblia e sim