thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
e autodeterminacao excedem em muito os de qualquer outro ser terreno. O pecado tem subtraido do ser humano toda a sua sensibilidade concernente aos principios e valores morais. Sem que se perceba, sua natureza moral e corrompida (Rm 1.18-32), seu coracao e endurecido (Hb 3.7-19) e sua consciencia e cauterizada (1 Tm 4.2; Ef 4.18). E nesse ponto que o homem se torna insensivel a voz do Espirito, passando a praticar todo tipo de pecado, entristecendo ao Todo-Poderoso (Ef 4.31). Portanto, e dever de todos os crentes observarem os limites estabelecidos pela Palavra de Deus, para que vivam como astros no mundo (Fp 2.15). O carater doentio e caracterizado pela insensibilidade moral, permissividade, mentira, malicia, concupiscencia, cobica e ambicao.]2. Imagem e semelhanca de Deus. O homem era, no seu estado original, uma imagem, ou representacao perfeita de Deus. Adao e Eva possuiam atributos morais tais como amor, justica, santidade, retidao. Tudo a semelhanca de Deus. Nao resta duvida de que, ao criar o homem a sua "imagem", e conforme a sua "semelhanca", Deus imprimiu nele as marcas de sua personalidade santa, amorosa e justa. [Comentario: Em termos bem simples, ter a imagem e semelhanca de Deus significa que fomos feitos para nos parecermos com Deus esta aparencia nao e fisica - Adao nao se pareceu com Deus no sentido de que Deus tivesse carne e sangue. As Escrituras dizem que Deus e espirito (Jo 4.24) e portanto existe sem um corpo. Entretanto, o corpo de Adao espelhou a vida de Deus, ao ponto de ter sido criado em perfeita saude e nao ser sujeito a morte. A imagem de Deus se refere a parte imaterial do homem. Ela separa o homem do mundo animal, e o encaixa na dominacao que Deus pretendeu (Gn 1.28), e o capacita a ter comunhao com seu Criador. E uma semelhanca mental, moral e social (Gn 1.26-28; 5.1-3; 9.6).]3. A deformacao do carater humano. O homem foi criado perfeito em toda a sua constituicao: espirito, alma e corpo (1 Ts 5.23). Porem, quando o homem deu lugar ao Diabo, e desobedeceu a Deus, caiu da graca divina. A Queda levou-nos a perder a semelhanca moral com o Criador. [Comentario: Quando o homem caiu, perdeu ele totalmente a semelhanca moral com o Criador? Em seu aspecto estrutural ou ontologico (aquilo que o homem e), nao foi eliminado com a queda, o homem continuou homem, mas apos a queda, o aspecto funcional (aquilo que o homem faz) da imagem de Deus, seus dons, talentos e habilidades passaram a ser usados para afrontar a Deus. Nossos primeiros pais, seduzidos pela astucia e tentacao de Satanas, pecaram, desobedecendo a ordenanca divina (Gn 3.13; 2Co 11.3; Rm 11.32 e 5.20-21). Por este pecado, decairam da sua retidao original e da sua comunhao com Deus, tornando-se mortos em pecado e inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma (Gn 3.6-8; Rm 3.23; Ef 2.1-3). Desta corrupcao original pela qual ficamos totalmente indispostos, adversos a todo o bem e inteiramente inclinados a todo o mal, e que procedem
todas as transgressoes atuais (Rm 5.6; 7.18; Cl 1.21; Tg 1.14-15). Mas esta imagem nao foi totalmente aniquilada com a Queda, embora tenha se tornado terrivelmente deformada, doentia e desfigurada. O homem antes criado para refletir Deus, agora apos a queda, precisa ter esta condicao restaurada. Esta renovacao da imagem original de Deus no homem significa que o homem e capacitado a voltar-se para Deus, a voltar-se para o proximo e tambem voltar-se para a criacao para governa-la.]Observe as consequencias do pecado: [As consequencias principais do pecado sao a morte e a separacao da presenca de Deus (Rm 6.23). Essas duas consequencias causam muito sofrimento na vida do pecador. O pecado tambem traz muitas outras consequencias secundarias.]a) No relacionamento com Deus. O pecado desfigurou o homem, cortando a ligacao direta com seu Deus: "Porque todos pecaram e destituidos estao da gloria de Deus" (Rm 3.23). O pecado passou a todos os homens (Rm 5.12; SI 51.5). As repercussoes e o alcance desse fato terrivel, de natureza espiritual, tem sido sentidos ao longo da historia. O pecado distanciou o homem de Deus e o levou a criar seus proprios deuses segundo suas malignas concupiscencias, para agradarao principe deste mundo. Toda religiao que nao tem Deus como o Criador, e Jesus Cristo, seu Filho, como Salvador, e instrumento do Diabo para afastar o homem de Deus.b) No relacionamento humano. Quando Deus perguntou a Adao se ele havia comido do fruto da arvore proibida, este nao assumiu a culpa, mas procurou justificar seu erro, acusando a esposa. Quando Deus questionou Eva a respeito dos seus atos, ela transferiu a culpa para a serpente (Gn 3.9-13). O relacionamento de Adao e Eva foi afetado pelo pecado, culpa e medo. Nao demorou muito, e ali, no Eden, houve um confronto entre o carater mau, de Caim, e o carater justo, de Abel. Caim matou seu irmao, Abel (Gn 4.8). Lameque matou um homem adulto e um jovem (Gn 4-23). A morte e a corrupcao se espalharam com o passar dos seculos. O juizo de Deus foi enviado no seu tempo, atraves do Diluvio (Gn 6-8).c) No relacionamento com a natureza. "E tomou o SENHOR Deus o homem e o pos no jardim do Eden para o lavrar e o guardar" (Gn 2.15). Alem de cuidar do jardim, o homem teria o dominio da Terra, com autoridade delegada pelo Criador sobre todos os animais (Gn 1.28). Mas, usando mal o seu livre--arbitrio, o ser humano fracassou em cuidar de si mesmo e do planeta. E tem poluido o ar, o solo, as aguas e todo o ambiente natural. Mas Deus destruira os que destroem a Terra (Ap 11.18).SINTESE DO TOPICO IIA deformacao do carater humano veio com a Queda.SUBSIDIO TEOLOGICOA QuedaO primeiro pecado da humanidade abrangeu todos os demais pecados: a afronta e desobediencia a Deus, o orgulho, a incredulidade, desejos errados, o desviar outras pessoas, assassinato em massa da posteridade e a submissao voluntaria ao Diabo. As consequencias imediatas foram numerosas, extensivas e ironicas.O relacionamento entre Deus e os homens, de franca comunhao, amor, confianca e seguranca,
foi trocado por isolamento, autodefesa, culpa e banimento. Adao e Eva bem como o relacionamento entre eles, entram em degeneracao. A intimidade e a inocencia cederam lugar a acusacao. Seu desejo rebelde pela independencia resultou em dores de parto, labuta e morte. Seus olhos realmente foram abertos, e eles conheceram o bem e o mal, mas era pesado esse conhecimento sem o equilibrio de outros atributos divinos, como o amor, a sabedoria e o conhecimento. A criacao, confiada aos cuidados de Adao, foi amaldicoada, gemendo pela libertacao dos resultados da infidelidade dele.Por estar a natureza humana tao deteriorada pela Queda, pessoa alguma tem a capacidade de fazer o que e espiritualmente bom sem a ajuda graciosa de Deus. A esta condicao chamamos corrupcao total ou depravacao da natureza" (HORTON, Stanley M. Teologia Sistematica: Uma perspectiva Pentecostal. l.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, p. 268).Ill- A REDENCAO DO CARATER HUMANO1. Novo nascimento, transformacao do carater. Jesus veio ao mundo para salvar o homem da tragedia do pecado e aproxima-lo novamente de Deus (Jo 3.16). A salvacao e um dom divino. Ela e fruto da graca divina. Pela fe em Jesus o homem recebe a salvacao e se torna uma nova criatura, completamente transformada: "Assim que, se alguem esta em Cristo, nova criatura e: as coisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo" (2 Co 5.17). O carater daqueles que, pela fe, nasceram de novo, e poderosamente transformado pelo poder do Espirito Santo. [Comentario: Num sentido, como ja dissemos, o homem ainda e portador da imagem de Deus, mas tambem num sentido, ele precisa ser renovado nesta imagem. Esta restauracao da imagem so e possivel atraves de Cristo, porque Cristo e a imagem perfeita de Deus, e o pecador precisa agora tornar-se mais semelhante a Cristo. Lemos em Cl 1.15 "Ele e a imagem do Deus invisivel" e em Rm 8.29 que Deus nos predestinou para sermos "Conforme a imagem de Seu Filho ..." (1Jo 3.2; 2Co 3.18). O ser humano traz em sua natureza uma forte inclinacao para o pecado (Rm 7.18-23; Pv 4.14-17). Trata-se de uma tremenda forca maligna impossivel de ser superada sem a ajuda divina. E justamente por isso que Deus nos enviou seu Espirito para habitar em nos, dando-nos a condicao de andarmos em novidade de vida (Rm 6.4; 2 Co 5.17). Somente pelo Espirito Eterno, o crente pode caminhar seguro, resistindo aos desejos da carne (Rm 8.1,9,13; Cl 5.16). Em Galatas 5, o apostolo Paulo enumera varias obras da carne que contaminam o carater do homem sem Cristo (Gl 5.19-21). Todavia, nesse mesmo capitulo, encontramos um conjunto de valores espirituais que garante a saude moral do crente (v.22).]2. A Palavra de Deus muda o carater. A salvacao nao e apenas uma mudanca de religiao, mas envolve regeneracao (Jo 3.3,7), justificacao (Rm 3.24; 5.1, 9; l Co 6.11) e santificacao (Hb 12.14; l Ts 5.23). No processo de santificacao, vamos sendo transformados pela Palavra de Deus. As Escrituras tem o poder de transformar o homem, pois somente elas podem penetrar em seu interior: "Porque a palavra de
Deus e viva, e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra ate a divisao da alma, e do espirito, e das juntas e medulas, e e apta para discernir os pensamentos e intencoes do coracao" (Hb 4.12). [Comentario: Quando o ser humano recebe Jesus Cristo como Senhor e Salvador de sua vida, e mantem uma comunhao intensa com Ele, o Espirito Santo gera nessa pessoa virtudes que refletem o carater de Deus, que o apostolo Paulo chama de Fruto do Espirito. O Fruto e gerado na medida em que o Espirito Santo vai transmitindo, ou gravando, no carater do homem virtudes existentes em Deus, das quais Paulo relacionou nove em Galatas 5.22. Elas sao a maravilhosa descricao do Carater de Cristo que devemos adquirir dia a dia pelo estudo da Palavra de Deus e comunhao devocional com o Senhor. Somente quando tais virtudes tornam-se perceptiveis em nossas vidas podemos entender o que e ser um cristao cheio do Espirito Santo. Se dermos lugar ao Espirito Santo e santificarmos nossas vidas, as pessoas verao que Deus esta em nossas vidas, pois pelos frutos somos conhecidos. Alias, um dos propositos do Fruto do Espirito e nos identificar. Assim como uma arvore e conhecida pelos seus frutos, o crente verdadeiro e reconhecido por suas acoes. O Fruto tambem revela a nossa comunhao e o quanto temos aprendido do Senhor. http://ebdweb.com.br/o-proposito-do-fruto-do-espirito-luciano-de-paula-lourenco/. Este amor e a base e o fundamento onde todos os outros atributos sao edificados. O apostolo Paulo diz que em primeiro lugar quando estamos unidos a Cristo, o amor atua ou age atraves da nossa fe(Gl 5.6). Em segundo lugar, pelo amor que esta em nos, podemos servir uns aos outros sem impor nada a ninguem (Gl 5.13). E em terceiro lugar, toda lei se resume em amar o proximo como a nos mesmos (Gl 5.14). Note que ninguem pode dizer que tem um aspecto do fruto e outro nao; isso porque e o amor o lastro onde as demais virtudes se desenvolvem. A Biblia Sagrada e a unica regra de fe e pratica do cristao. Ela nos apresenta o padrao de comportamento necessario ao homem que deseja viver uma vida justa, sobria e piedosa neste mundo (Tt 2.12). Ao longo da narrativa biblica deparamo-nos com uma serie de valores e virtudes morais e espirituais estabelecidas por Deus para o homem. Todavia, estas qualidades indispensaveis ao ser humano, so foram plenamente identificadas e vividas em Jesus. Hoje sabemos que essas santas virtudes estao ao alcance de todos, por meio da extraordinaria obra do Espirito. E imprescindivel ao homem conhecer muito bem as Escrituras e o poder de Deus para que nao erre na busca de uma vida virtuosa diante de Deus e do proximo (Mt 22.29).]3. O carater amoroso e santo do crente. O cristao tem como uma de suas caracteristicas principais o amor a Deus e ao proximo (Mt 22.34-40). Quem nao ama nao conhece a Deus, ainda nao teve seu carater transformado e esta em trevas (1Jo 2.9,11). Unida ao amor esta a santificacao, sem a
qual ninguem podera ver ao Senhor (Hb 12.14). Os que ja experimentaram o novo nascimento devem viver de modo irrepreensivel (1Ts 5.23). [Comentario: Deus esta associado com o amor, o amor e a essencia de Deus. O amor sincero e veradeiro e algo que representa o nosso Deus. Ele e a nossa fonte de amor. E Deus quem nos ensina a dar e receber amor. O amor e a maior das virtudes do fruto do Espirito. Vem do grego AGAPE e significa muito mais do que sentimentos e emocoes; e o amor altruista baseado na acao em favor de outrem. Em Joao 3:16 temos o versiculo crucial que denota a grandeza deste amor. Essa virtude maior do Espirito, deve estar acima de quaisquer circunstancia na vida do crente. ...para que venham a tornar-se puros e irrepreensiveis (Fp 2.15a) "Vida irrepreensivel" significa viver de modo a nao dar motivo de repreensao, ou seja: uma vida totalmente isenta de culpa. Paulo escreveu em uma epoca onde havia a escravidao humana. Em Creta, assim como em todo o imperio romano, havia muitos escravos. Na igreja existia senhores e escravos que se converteram a Cristo, por isso, Paulo mostra como devia ser o relacionamento, a conduta dos servos e dos senhores. O apostolo mostra que os servos deveriam agradar seus senhores em tudo, pois um senhor crente nao daria ordens que fossem incompativeis com a fe crista e com a Palavra de Deus. Os escravos que tinham senhores crentes deveriam manter uma atitude de submissao. O Rev Hernandes Dias Lopes em Colecao Comentarios Expositivos Hagnos, falando sobre o novo estilo de vida do crente, diz: Em Efesios 4.1-16, Paulo tratou da unidade da igreja. Nesse paragrafo, ele trata da pureza da igreja. Paulo faz o mesmo tipo de introducao nos versiculos 1 e 17. A pureza e uma caracteristica do povo de DEUS tao indispensavel quanto a unidade.]SINTESE DO TOPICO IIIJesus Cristo veio ao mundo para a redencao do carater humano.SUBSIDIO TEOLOGICOA RedencaoA Biblia tambem emprega a metafora do resgate ou da redencao para descrever a obra salvifica de Cristo. O tema aparece muito mais frequentemente no Antigo Testamento que no Novo. O tema aparece muitas vezes no Antigo Testamento, referindo-se aos ritos da 'redencao' no tocante as pessoas ou aos bens. O proprio Jave e o Redentor do seu povo, e eles sao os redimidos. O Senhor tomou medidas para redimir os primogenitos. Ele redimiu Israel do Egito e tambem os remira do exilio. As vezes Deus redime um individuo; ou um individuo ora, pedindo a redencao divina. Mas a obra divina na redencao e primeiramente moral no seu escopo. Em alguns textos biblicos, a redencao claramente diz respeito aos assuntos morais. Salmos 130.8 diz: 'Ele remira a Israel de todas as suas iniquidades'. Isaias diz que somente os 'remidos', os 'resgatados', andarao pelo chamado 'O Caminho Santo' (Is 35.8-10). Diz ainda que a 'filha de Siao' sera chamada 'povo santo, os redimidos do senhor'.No Novo Testamento, Jesus e tanto o "Resgatador" quanto o 'resgate'; os pecadores sao os 'resgatados'. Ele declara que veio 'para
dar a sua vida em resgate [gr. lutron] de muitos (Mt 20.28; Mc 10.45). Era um 'livramento [gr. apolutosis] efetivado mediante a morte de Cristo, que libertou da ira retributiva de Deus e da penalidade merecida pelo pecado. Paulo liga nossa justificacao e o perdao dos pecados a redencao que ha em Cristo. Diz que Cristo 'para nos foi feito por Deus sabedoria, e justica, e santificacao, e redencao' (1Co 1.30). Diz tambem que Cristo 'se deu a si mesmo em preco de redencao por todos (1Tm 2.6)" (HORTON, Stanley M. Teologia Sistematica: Uma perspectiva Pentecostat. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, pp. 356,357).CONCLUSAONosso carater reflete nossos principios. Como novas criaturas, precisamos evidenciar os valores do Reino de Deus. O homem salvo e remido por Cristo Jesus tem as marcas do Salvador no seu ser e no seu comportamento.[Comentario: Quando uma pessoa aceita a Cristo como Salvador de sua alma, experimenta, imediatamente, uma profunda modificacao em seu interior. Essa mudanca e demonstrada nao apenas nos relacionamentos, mas tambem nas escolhas, atitudes e responsabilidades assumidas durante a sua nova vida (Cl 3.1-17). O carater cristao e preservado mediante a comunhao do crente com o Espirito Santo, pelo conhecimento da Palavra e atraves de uma vida crista disciplinada.] Ora, aquele que e poderoso para vos guardar de tropecar e apresentar-vos irrepreensiveis, com alegria, perante a sua gloria. Ao unico Deus sabio, Salvador nosso, seja gloria e majestade, dominio e poder, agora, e para todo o sempre. Amem. (Jd.24-25),Francisco BarbosaCampina Grande-PBMarco de 2017PARA REFLETIRA respeito da formacao do carater cristao, responda: Defina carater.Segundo o Dicionario Aurelio, carater e "o conjunto das qualidades (boas ou mas) de um individuo, e que lhe determinam a conduta e a concepcao moral". Em termos espirituais e morais, como o homem e a mulher foram criados?A "imagem" e "semelhanca" do Criador. O que o homem perdeu ao pecar?Perdeu a semelhanca moral com o Criador. A salvacao e por merito humano ou e um dom de Deus?A salvacao e um dom de Deus. O que acontece com nosso carater quando aceitamos, pela fe, a Jesus como nosso Salvador?E transformado e convertido pelo poder do Espirito Santo.
IFoi-se o tempo em que as brincadeiras de criancas e adolescentes eram mais saudaveis. Que saudade de brincadeiras como o piao, pular corda e os desafios das bolinhas de gude! Que saudade de jogar futebol no campinho batido de terra! Hoje, devido ao aumento da violencia nos centros urbanos e o consequente aumento dos condominios a situacao mudou. Criancas e adolescentes tem ficado mais presas em seus apartamentos e as brincadeiras sao outras. Nintendo, X-Box e jogos pela internet tem sido o passatempo de muitos. Nesta onde de jogos pela internet ha um desafio chamado de Baleia Azul (Blue Whale). Nao, este jogo nao possui relacao com o grande mamifero dos mares que pode chegar ate 30m de comprimento e 180 toneladas. O jogo baleia azul e uma especie de viral que tem se espalhado pela internet. O jogo baleia azul e composto por 50 etapas e dura 50 dias. Este jogo comecou na Russia, tem se espalhado pela Europa e ja chegou ao Brasil. Existe um curador que do outro lado da tela desafia um jovem a aceitar fazer parte do jogo. Aceito o desafio, o curador envia tarefas a serem cumpridas sempre as 4h20min da madrugada. O jogo comeca com desafios mais simples, entre eles: com uma faca, escrever a sigla F57 na palma da mao e enviar uma foto ao curador; assistir filmes de terror ate as 4h20min da manha; desenhar uma baleia azul no braco com canivete e enviar uma foto ao curador; entre outros. O jogo vai progredindo ate desafios mais crueis como deitar-se entre os trilhos e esperar o trem passar e saltar do alto de edificios. O desafio final e o suicidio. O jogo baleia azul na realidade e um pacto de suicidio entre adolescentes e jovens. Somente na Russia onde o jogo comecou, 130 jovens tiraram a propria vida. Mas, o que leva um jovem a participar de um jogo tao cruel e maligno? Em primeiro lugar, o curador e alguem mais maduro e com grande capacidade de manipulacao. Em segundo lugar, o jovem que participa deste desafio e alguem com serios problemas emocionais ou disturbios mentais. Crises de depressao, autoestima, inseguranca e desvalorizacao sao comuns entre os participantes do "baleia azul". Os jogos mexem em demasia com o psicologico do jogador (se ja e dificil para um jovem saudavel emocionalmente assistir diuturnamente filmes de terror, imagine para um jovem fragil emocionalmente!). Ao pesquisar sobre este assunto chamou-me a atencao mensagens postadas por adolescentes e jovens brasileiros desejosos em participar do jogo. E importante que voce pai ou mae monitore o comportamento de seu filho ou filha. Observe se o seu filho tem ficado muito tempo trancado no quarto e passa as madrugadas na internet. Observe se relacionamento dele esta muito distante e ele anda muito calado. Observe se ele, mesmo no calor, tem usado camisas de mangas compridas ou blusas. Jovem, nao aceite convites nas redes sociais de pessoas que nao conhece ou sao suspeitas. Se voce perceber algo suspeito com algum amigo busque ajuda-lo. Ele pode ser mais uma vitima deste jogo
diabolico. Jovem, se voce se sente sozinho, triste ou abandonado, nao caia na armadilha de que este jogo trara alivio para suas dores emocionais. Nao pense que este jogo cruel fara voce ser aceito pela turma ou fara de voce mais corajoso. Busque tratamento adequado para sua depressao ou crise existencial. Medicamentos, terapia e fe sao excelentes caminhos para a sua cura emocional. Busque o socorro em Deus e procure uma igreja. Deixe a internet um pouco de lado, pratique esportes e busque amizades saudaveis. Sempre havera alguem disposto a ajudar. Conte com minhas oracoes, atencao, dialogos e apoio.Paz nobres em Cristo!!
TEXTO AUREOVERDADE PRATICAToda vara em mim que nao da fruto, a tira; e limpa toda aquela que da fruto, para que de mais fruto. (Jo 15.2)O crente so tera uma vida frutifera se estiver ligado a Videira Verdadeira, Jesus Cristo.LEITURA DIARIASegunda - Rm 6.22Fruto para santificacaoTerca - 2Co 9.10Deus da a sementeQuarta - Hb 12.11O fruto pacifico de justicaQuinta - Mt 12.33As arvores e seus frutosSexta - Jo 15.16Nomeados para dar frutosSabado - Tg 5.7Paciencia para esperar o frutoLEITURA BIBLICA EM CLASSEJoao 15.1- 161 EU sou a videira verdadeira, e meu Pai e o lavrador.2 Toda a vara em mim, que nao da fruto, a tira; e limpa toda aquela que da fruto, para que de mais fruto.3 Vos ja estais limpos, pela palavra que vos tenho falado.4 Estai em mim, e eu em vos; como a vara de si mesma nao pode dar fruto, se nao estiver na videira, assim tambem vos, se nao estiverdes em mim.5 Eu sou a videira, vos as varas; quem esta em mim, e eu nele, esse da muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.6 Se alguem nao estiver em mim, sera lancado fora, como a vara, e secara; e os colhem e lancam no fogo, e ardem.HINOS SUGERIDOS: 145, 254,363 da Harpa Crista.OBJETIVO GERALExplicar que o crente so tera uma vida frutifera se estiver ligado a Videira Verdadeira.OBJETIVOS ESPECIFICOSAbaixo, os objetivos especificos referem-se ao que o professor deve atingir em cada topico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao topico I com os seus respectivos subtopicos.I. Compreender a singularidade da videira e seus ramos;II. Mostrar o fundamento da frutificacao espiritual;III. Explicar que fomos chamados para frutificar.INTERAGINDO COM O PROFESSORGracas a Deus por mais um trimestre concluido. Com certeza voce e seus alunos estao experimentando um tempo de frutificacao. Fomos chamados pelo Pai para produzirmos bons frutos afim de que o nome dEle seja glorificado. Os dons espirituais sao importantes para o crente, mas estes precisam ser acompanhados do fruto, pois o fruto esta relacionado ao carater de Cristo em nos. Ele evidencia a nossa comunhao com o Pai e o quanto temos aprendido com Ele. Ore por seus alunos. Peca ao Senhor que todos possam ter uma vida frutifera ate a volta de Jesus Cristo.COMENTARIOINTRODUCAONesta ultima licao do trimestre, estudaremos a respeito da frutificacao na vida do crente. Voce tem produzido o fruto do Espirito? Precisamos frutificar! Por isso, necessitamos estar Ligados a Videira Verdadeira. E Cristo em nos que nos permite produzir o fruto do Espirito. Sem Ele nada podemos (Jo 15.4). O proposito de uma vida frutifera e tao somente glorificar o Pai (Jo 15-8).[Comentario: Vimos na licao 2 que a palavra fruto e a traducao do grego karpos que se refere literalmente ao fruto de arvores ou vinhedos. Figurativamente, e empregada para denotar aquilo que tem sua origem ou provem de algo como produto, efeito ou resultado. Logo, entendemos que o fruto do Espirito provem do Espirito Santo. Como bem define o Dicionario Vine (CPAD): e uma expressao visivel de poder que opera no interior e invisivelmente, o carater do fruto