uma decada depois de osEvangelhos e os Atos dos Apostolos terem sido escritos, e refletem rumores esupersticoes infundadas acerca das origens destes livros. Em particular, a historiaacerca de S. Marcos obtida de Joao, o Anciao, nao e mais que uma elaboracaosuperficial da lenda acerca de S. Marcos encontrada nos Atos dos Apostolos, eassim nao nos diz nada acerca das verdadeiras origens do Evangelho segundo S.Marcos. A historia acerca de S. Mateus escrever os "oraculos" esimplesmente um rumor, e alem disso, nao tem nada a haver com o Evangelhosegundo S. Mateus. O termo "oraculos" pode apenas ser entendido comouma referencia a colecao de escritos conhecidos como Oracles of the Lord, que ereferido no titulo do livro de Papias, e que com toda a probabilidade e a mesmacoisa que a Segunda Fonte, nao o Evangelho segundo S. Mateus.Alem dosEvangelhos canonicos e dos Atos dos Apostolos, os missionarios tambem tentamusar as varias epistolas Cristas como prova da historia de Jesus. Eles afirmamque as epistolas sao cartas escritas por discipulos e seguidores de Jesus. Noentanto, epistolas (do Grego epistole, significando mensagem ou ordem) saolivros, escritos sob forma de cartas, que expoem doutrinas e instrucoesreligiosas. Esta forma de escrita religiosa foi usada por nos Judeus nos temposRomanos (a mais famosa epistola Judaica e a Epistola de Jeremias, que e umaprolongada condenacao da idolatria, escrita durante o periodo Helenico na formade carta pelo profeta Jeremias a populacao de Jerusalem mesmo antes de nostermo ido ao exilio da Babilonia.) Como no caso dos Evangelhos, ha epistolasCristas que nao estao contidas no Novo testamento, que escolares tanto Cristaoscomo nao-Cristaos concordam serem epistolas pseudepigraficas e de nenhum valorhistorico, pois expoem crencas e nao Historia. Ainda assim, sao as afirmacoesdos missionarios e Cristaos fundamentalistas de que as epistolas canonicas saocartas genuinas que requerem provas.A Epistola de S. Judas e escrita em nome deJude (Judas), o irmao de S. Tiago. De acordo com o Evangelho segundo S. Marcose o Evangelho segundo S. Mateus, Jesus tinha irmaos chamados Judas e Tiago.Comparando com outros escritos mostra que a Epistola de S. Judas foi escrita emc. 130 E.C., e assim e obviamente pseudepigrafica. No entanto, nao ha nenhumaevidencia que o seu autor usou alguma fonte historica legitima no que se referea Jesus.Duas das epistolas canonicas sao escritas em nome de S. Pedro. Dado queS. Pedro e uma adaptacao da divindade paga egipcia Petra, estas epistolascertamente nao foram escritas por ele. O estilo e o carater da Primeira Epistolade S. Pedro sozinhos mostram que nao pode ter sido escrita antes de 80 E.C. Atede acordo com a historia dita S. Pedro era suposto ter morrido no decurso dasperseguicoes instigadas por Nero em c. 64 E.C. e portanto ele nao poderia terescrito a epistola. O autor do Evangelho segundo S. Lucas e dos Atos dos Apostolosusou todas as fontes escritas que conseguiu obter e tendia a usa-losindiscriminadamente, no entanto ele nao menciona quaisquer epistolas de S.Pedro. Isto mostra que a Primeira Epistola de S. Pedro foi provavelmenteescrita depois do Evangelho segundo S. Lucas e dos Atos dos Apostolos (c. 100E.C.) Nenhuma das referencias a Jesus na Primeira Epistola