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Deus, vivendo sempre para interceder por eles (Hb 7.25).Epifanio, grande apologista cristao do seculo IV, diz o seguinte aos catolicos de hoje:Nao se devem honrar os santos alem do que e justo, mas deve-se honrar o Senhor deles. Maria, de fato, nao e Deus nem recebeu do ceu o seu corpo, mas de uma concepcao de um homem e de uma mulher. Santo e o corpo de Maria; ela e virgem e digna de muita honra mas nao foi dada para adoracao, antes, ela adora aquele que nasceu da sua carne. Honre-se Maria, mas adore-se o Pai, o Filho e o Espirito Santo. Ninguem adore a Virgem Maria.Ao mesmo tempo, disse Ambrosio de Milao: Maria era o templo de Deus, nao o Deus do templo. Deve-se adorar entao somente aquele que opera no templo.VIII. A MISSADentre os muitos chamados sacramentos da Igreja catolica Romana, destaca-se a missa.8.1. Definicao da MissaO que a missa e no contexto do Catolicismo Romano e definido pelo padre Miguel Maria Giambelli:O que nos, catolicos, chamamos missa, os primeiros cristaos de Jerusalem chamavam de partir do pao, porque foi exatamente isto o que fez Jesus na ultima ceia: Tomou o pao, deu gracas e partiu... S. Paulo lembra aos corintios que todas as vezes que eles se reunem para comer deste pao e beber deste calice, anunciam a morte do Senhor, isto e, eles renovam o sacrificio do Calvario.O apostolo Paulo alerta os corintios de que aquele pao e aquele vinho, apos as palavras consagradas, nao sao mais pao e vinho comuns, mas sao algo de misterioso que esconde o corpo sagrado de Jesus, e quem, portanto, se atrever e comer deste pao e beber deste vinho sem as devidas condicoes espirituais, comete uma profanacao tao sacrilega que o torna reu de um crime contra o corpo e o sangue do Senhor Jesus. Dai porque Sao Paulo continua alertando os corintios a tomarem muito a serio o ato de comer deste pao e beber deste calice consagrado na eucaristia, porque quem os come e bebe sem crer firmemente que sao corpo vivo de Cristo, e, portanto, sem fazer distincao entre o pao comum da padaria e pao consagrado come e bebe sua propria condenacao! (A Igreja Catolica e os Protestantes, p. 27).Deste ensino deduz-se que Giambelli afirma:a. Missa e santa ceia do Senhor sao a mesma coisa.b. A missa renova o sacrificio do Calvario.c. O pao e o vinho usados na missa sao transubstanciados no proprio corpo de Cristo no momento da celebracao.d. Quem nao diferencar o pao que e servido na missa do que e vendido na padaria, come e bebe sua propria condenacao. 8.2.0 Que Dizem as EscriturasEsse ensino e errado, portanto, contrario aquilo que as Escrituras Sagradas ensinam.O recurso que a Igreja Romana usa para confundir o significado da expressao ... em memoria... com a palavra ... renovar, se constitui numa incoerencia, primeiro a luz da Biblia, e depois a luz da gramatica. No Dicionario da Lingua Portuguesa, de Augusto Miranda, a expressao em memoria tem como sinonimo a expressao em lembranca; enquanto a palavra
renovar tem como sinonimo a palavra recompor. Portanto, uma nada tem a ver com a outra.Se a morte de um amigo nos vem a memoria, isto nao e a mesma coisa que renova-la. Existem varios versiculos na Biblia que falam da impossibilidade de se renovar o sacrificio de Cristo, entre os quais se destacam: Hebreus 7.26,27; 10.12-14; 1 Pedro 3.18 e Romanos 6.9. 8.3. O Problema da TransubstanciacaoNao ha um so versiculo nas Escrituras em apoio a tese do Concilio de Trento de que o pao e o vinho usados na missa, ao serem consagrados, tornam-se, ou transubstanciam-se, em Jesus, fisica e espiritualmente, assim como Ele esta no ceu. Veja, por exemplo:a. Mesmo apos a ressurreicao, nao obstante gozando do privilegio de um corpo espiritual, Jesus nao bilocou-se, isto e, Ele nao esteve em dois lugares ao mesmo tempo. Se estava em Emaus, nao estava em Jerusalem. Ele estava num so lugar de cada vez. Como pretende, pois, a teologia vaticana provar que Jesus esteja fisicamente, tanto no ceu como nas hostias espalhadas nos sacrarios dos templos catolicos por todo o mundo?b. Quando Jesus diz: E eis que estou convosco todos os dias ate a consumacao dos seculos (Mt 28.10), Ele nao sugere que estaria fisicamente atraves do pao e do vinho da missa, mas espiritualmente, assim como esteve com Paulo, conforme Atos 18.9,10.c. O corpo de Cristo hoje na Terra nao e o pao e o vinho usados na celebracao da missa, mas a sua Igreja, conforme mostram as seguintes passagens biblicas: 1 Corintios 10.16,17; 12.27; Efesios 1.22,23; 4.15,16; 5.30.Outra prova de que missa e santa ceia do Senhor sao cerimonias diferentes, e que na missa os comungantes so tomam um elemento (a hostia) enquanto o vinho e tomado exclusivamente pelo padre celebrante, quando a ordem novitestamentaria e: Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do pao e beba do calice (1 Co 11.28).IX. OS LIVROS APOCRIFOSMuitas perguntas tem sido feitas e muitas questoes tem sido levantadas quanto aos livros apocrifos. Os catolicos chegam mesmo a afirmar que a Biblia usada pelos evangelicos (aos quais chamam protestantes) e incompleta e falha por faltarem nela os livros apocrifos. Muitos evangelicos, por sua vez, perguntam por que a nossa Biblia nao contem tais livros. 9.1. Definicao de ApocrifoEmpregamos aqui o termo apocrifo num sentido restrito, forcando um pouco o sentido original da palavra, e pondo de parte o carater de certos escritos, aos quais o referido termo se aplica. A palavra apocrifo, literalmente, significa oculto. Porem, no decorrer dos tempos e em razao do uso, o termo ja nao tem o sentido de oculto, mas de espurio, isto e, nao-puro.No tempo da Reforma, o termo apocrifo foi definitivamente aplicado a esses livros nao-canonicos contidos na Vulgata, pois nao faziam parte do canon hebraico. Seu significado oposto ao termo canonico acarretou, para esses livros, o desprezo que se sentia pela literatura apocaliptica e oculta, tanto judaica como crista-judaica. 9.2. Relacao dos ApocrifosO numero de livros apocrifos vai muito alem daqueles que a Biblia de uso catolico contem, porem os mais conhecidos,
e aqui citados, sao aqueles que foram aprovados pela Igreja Catolica no Concilio de Trento, em 1546. Destes, mais da metade sao inseridos nas Biblias de edicao catolica. Alguns desses livros sao tambem inseridos em Biblias de editoras protestantes, para estudo e investigacao da critica textual e devido ao seu relativo valor historico.Os apocrifos consistem em livros assim chamados, e em acrescimos a livros canonicos. A sua aprovacao pela Igreja Catolica deu-se, como ja dissemos, em 1546, no Concilio de Trento, em meio a intensa controversia, havendo inclusive luta fisica resultante da contenda e dos debates em torno deles. Os livros, e acrescimos a livros canonicos, aprovados, foram os seguintes: Tobias, Judite, acrescimo ao livro canonico de Ester, Sabedoria de Salomao,Eclesiastico, Baruque (contendo a Epistola de Jeremias), Cantico dos Tres Santos Filhos (acrescimo a Daniel), Historia de Susana e Bel e o Dragao (tambem acrescimos a Daniel), 1 e 2 Macabeus.Eram 14 os principais apocrifos do Antigo Testamento. Destes, os nao reconhecidos pelo Concilio de Trento foram 1 e 2 Esdras e A Oracao de Manasses. 9.3. Questoes a ConsiderarPor que estes livros sao considerados apocrifos e nao canonicos? A razao obvia e que eles nao suportam uma prova de canonicidade, como e mostrado a seguir: Eles nunca fizeram parte do canon hebraico. Eles nunca foram citados no Antigo Testamento. Josefo, o historiador judeu, os omite em seus escritos. Nenhum deles reclama a inspiracao divina para si. Eles contem erros historicos, geograficos e cronologicos. Eles ensinam e apoiam doutrinas que sao contrarias as Escrituras em geral. Como literatura, as vezes nao passam de mitos e lendas. Em geral, seu nivel espiritual e moral deixa muito a desejar. Jesus nao os cita em seus escritos. Os apostolos e escritores dos Evangelhos, das Epistolas e do Apocalipse nao se referem a eles nos seus escritos. Os famosos Pais da Igreja primitiva nao se reportam a eles como fonte de inspiracao dos seus escritos. Eles foram escritos muito tempo depois de encerrado o canon do Antigo Testamento.Certamente que nem todas as igrejas tem a mesma opiniao quanto ao valor dos apocrifos. A Igreja Reformada, por exemplo, sempre considerou os livros nao-canonicos como de relativo valor, para exemplo de vida e instrucao de costumes, ainda que sem autoridade em materia de fe.Fonte: Livro Seitas e Heresias de Raimundo de Oliveira.
MormonismoA historia do mormonismo tem inicio com a pessoa de Joseph Smith, nascido a 23 de dezembro de 1805, no Condado de Windsor, Estado de Vermont, nos Estados Unidos.I. UM RESUMO HISTORICO DO MORMONISMOPara melhor compreender a historia do mormonismo, torna-se necessario estuda-la partindo da sua base, isto e, da vida de Joseph Smith, o fundador da seita.1.1. A Primeira Visao de SmithJoseph Smith tinha mais ou menos dez anos de idade quando, com seus pais, mudou-se para Palmyra, no Condado de Ontario (atual Wayne), no Estado de Nova Iorque. Quatro anos apos, mudou-se novamente, agora para Manchester, tambem no Condado de Ontario.Foi criado na ignorancia, pobreza e supersticao. Ainda moco, decepcionou-se com as igrejas que conhecera. Foi nesse tempo que diz ter recebido a sua primeira visao, segundo a qual apareceram-lhe o Pai e o Filho, denunciando a falsidade de todas as igrejas, com as seguintes palavras: Eles se chegam a mim com os seus labios, mas seus coracoes estao longe de mim; eles ensinam mandamentos dos homens como doutrina, tendo aparencia de santidade, mas negando o meu poder (O Testemunho do Profeta Joseph Smith, p. 4).1.2. A Segunda Visao de SmithDe acordo com a relato do proprio Smith, apareceu-lhe o anjo Moroni, que, segundo fez crer, havia vivido naquela mesma regiao ha uns 1400 anos. Mormon, o pai de Moroni, um profeta, havia gravado a historia do seu povo em placas de ouro. Quando estavam a ponto de serem exterminados por seus inimigos, Moroni teria enterrado essas placas ao pe de um monte proximo do local onde hoje e Palmyra. Nessa visao, Moroni teria indicado a Joseph Smith o lugar onde as placas foram escondidas, e emprestou-lhe umas pedras especiais, um certo tipo de lentes, chamadas Urim e Tumim, com as quais Joseph Smith poderia decifrar e traduzir os dizeres dessas placas.Depois de conseguir as placas de ouro e as lentes, Smith, sentado por tras de uma cortina, teria ditado a um amigo a traducao do que estava escrito nas placas. Depois devolveu as placas e as lentes a Moroni. Uma vez traduzida, a obra foi publicada pela primeira vez em 1829, recebendo o titulo de O Livro de Mormon.1.3. Fundacao da Igreja MormonJoseph Smith cedo encontrou quem o aceitasse como profeta, pelo que fundou a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias. Desde entao, ficou estabelecido como um principio doutrinario que esta era a unica igreja verdadeira, e que fora dela nao havia outro meio de salvacao para o homem.Joseph Smith, fundador do MormonismoUma serie de revelacoes de Joseph Smith foi desenvolvendo a doutrina dessa igreja, transformando-a, atraves dos anos, numa forma de politeismo. Os crentes deveriam edificar uma teocracia, isto e, teriam o assessoramento de doze apostolos. As pretensoes de dominio de Smith eram tao elevadas que ele chegou a lancar-se candidato a presidencia dos Estados Unidos.Smith e seus seguidores sofriam nao poucas perseguicoes, razao por que eram levados a peregrinar de um a outro ponto da America, procurando onde estabelecer uma colonia e fundar o reino de Deus. Encontraram acolhida em Illinois, onde erigiram a
cidade de Nauvoo. Ali, acusado de grosseira imoralidade e falsificacao, Smith foi preso, e uma turba enfurecida invadiu a cadeia e, a tiros, matou Smith e seu irmao, Hyrum. 1.4. A Divisao da Igreja MormonDepois da morte de Joseph Smith, sua igreja se dividiu. A primeira faccao seguiu a lideranca de Brigham Young, fiel discipulo do profeta Smith. Como ainda eram muitas as perseguicoes que sofriam nessa epoca, Young e aqueles a quem liderava, apos penosa peregrinacao, em julho de 1847, chegaram ao Estado de Utah, na epoca territorio mexicano nao ocupado, e, ali, onde hoje e a cidade de Salt Lake City, fundaram a sede da igreja, uma especie de quartel-general, de onde o mundo seria alcancado pelos apostolos do mormonismo.A maioria, no entanto, decidiu ficar sob a lideranca de um filho de Joseph Smith, e separou-se dos demais, permanecendo no Estado de Missouri. Reorganizaram a igreja e estabeleceram sua sede em Independence, Missouri. Chamaram-na Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias. Esta igreja tem prosperado e ainda permanece, embora seja menor que a de Utah.Das varias faccoes que surgiram depois da morte de Joseph Smith, outra digna de mencao e a Igreja de Cristo do Lote doTemplo, com sede em Bloomington, Estado de Illinois. Segundo as revelacoes recebidas por alguns lideres dessa faccao, convenceram-se de que Siao, o lugar do regresso de Cristo a Terra, esta em Bloomington, e nao em Israel. Creem que Ele tera o seu templo em certo lote da area onde esta a sede dessa igreja.II. O LIVRO DE MORMONCabe-nos perguntar: O Livro de Mormon e tambem a Palavra de Deus? Tem ele o significado e o valor que os mormons dizem ter? A resposta a ambas as perguntas e: NAO! 2.1. O Que E O Livro de MormonA primeira edicao de O Livro de Mormon para o portugues apareceu no ano de 1938, e, ate o ano de 1975, ja haviam sido impressas seis edicoes. O Livro de Mormon compoe-se de 15 livros, divididos em capitulos e versiculos, tal como a Biblia Sagrada. Os seus livros estao dispostos da seguinte maneira:Nome do LivroCapitulosVersiculos1o Livro de Nefi226182o Livro de Nefi33779Livro de Jaco7203Livro de Enos127Livro de Jarom115Livro de Omni130As Palavras de Mormon118Livro de Mosiah29786Livro de Alma631943Livro de Helama164973a Livro de Nefi307654a Livro de Nefi149Livro de Mormon9227Livro de Eter15433Livro de Moroni10167No seu todo, O Livro de Mormon soma um total de 239 capitulos e 6553 versiculos. Nele sao encontrados capitulos inteiros da Biblia. Por exemplo: Ia Nefi 20 e igual a Isaias 48; 2a Nefi 12 e 24 sao iguais a Isaias 2 e 14; 3a Nefi 24 e igual a Malaquias 3; 3a Nefi 12 e 14 sao iguais a Mateus 5 e 7; Moroni 10.7-20 e igual a 1 Corintios 12.Nao obstante O Livro de Mormon conter muito da Biblia Sagrada, ele a condena como um livro mutilado e cheio de erros, que Satanas usa para escravizar os homens. Isto e dito textualmente em Ia Nefi 13.28,29 e 2a Nefi 29.3,6. 2.2. Testemunhos Contra O Livro de MormonSao muitissimas as provas de que
O Livro de Mormon e obra de homem e nao a Palavra de Deus. Dentre essas provas destacam-se as seguintes: A opiniao mais comum entre os estudiosos do mormonismo e que o conteudo de O Livro de Mormon, em grande parte, foi tomado de um romance de Salomao Spaulding, um pastor presbiteriano aposentado, que escreveu uma historia ficticia dos primeiros habitantes da America. As descobertas arqueologicas e os estudos historicos provam que os primeiros habitantes da regiao indicada em O Livro de Mormon eram muito diferentes da descricao que ele da quanto aos costumes, nomes, carater e linguas. O Livro de Mormon contem mais ou menos 10.000 citacoes diretas da versao da Biblia inglesa King James, publicada pela primeira vez em 1611. O livro pretende ser a traducao de placas de ouro enterradas desde o ano 420 ate 1823, contudo cita com precisao capitulos inteiros de uma Biblia publicada em 1611. Isso e simplesmente inconcebivel! O livro foi escrito em uma linguagem pauperrima, porem, quando cita a Biblia (o profeta Isaias, por exemplo), mostra erudicao de linguagem, mais uma prova de que esses textos foram copiados diretamente da Biblia. O Livro de Mormon poe na boca de personagens que viveram seculos antes de Cristo, palavras que a Biblia atribui a nosso Senhor; ou poe na boca do Senhor palavras que so poderiam sair da boca de um bastardo e inculto. E estranho que Joseph Smith nao mostrasse as placas de ouro a ninguem mais, alem das tres testemunhas abaixo, para que o seu testemunho fosse confirmado. Oliver Cowdery, David Whitner e Martins Harris sao citados em O Testemunho do Profeta Joseph Smith como tendo visto as placas de ouro de onde Smith teria traduzido O Livro de Mormon. O proprio Smith os chama depois de ladroes e mentirosos, demasiadamente maus para serem mencionados (Smith, History of the Church, vol. IV, p. 461). Para tao volumoso conteudo de O Livro de Mormon, as placas de ouro que Joseph Smith descreveu requeriam um trabalho microscopico ou algo miraculoso. Os muitos erros gramaticais e de conteudo de O Livro de Mormon o fazem obra de homem e nao Palavra de Deus.III. O PROFETA JOSEPH SMITHComo o carater de qualquer movimento ou religiao e, de certa forma, um segmento do carater do seu fundador, torna-se evidente que quanto mais conhecermos a respeito de Joseph Smith, melhor conheceremos o mormonismo, tambem chamado A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias.Foi Joseph Smith um profeta de Deus? Ou foi ele um falso profeta? A resposta a esta pergunta se acha na Biblia Sagrada.3.1. Como Julgar um ProfetaDeus mesmo nos da o criterio para julgar um profeta, procurando saber quando ele fala da parte do Senhor ou fala de si mesmo; quando ele e um verdadeiro ou um falso profeta. Diz Deus:O profeta que presumir falar alguma palavra em meu nome, que eu nao lhe mandei falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta sera morto. Se disseres no teu coracao: Como conhecerei a palavra que o Senhor nao falou? Sabe que quando
esse profeta falar em nome do Senhor, e a palavra dele se nao cumprir nem suceder como profetizou, esta e a palavra que o Senhor nao disse; com soberba a falou o tal profeta: nao tenhas temor dele... Quando um profeta ou sonhador se levantar no meio de ti, e te anunciar um sinal ou prodigio, e suceder o tal sinal ou prodigio, de que te houver falado, e disser: Vamos apos outros deuses, que nao conheceste, e sirvamo-los, nao ouviras as palavras desse profeta ou sonhador (Dt 18.20-22; 13.1-3).A prova do falso profeta tanto era razoavel como natural, e consistia no seguinte: 1) Se a palavra proferida nao se cumprir; ou 2) Se a palavra se cumprir, mas o profeta, prevalecendo-se disto, conduzir as pessoas a se afastarem do verdadeiro Deus e a seguirem outros deuses. 3.2. Profecias de Joseph SmithVamos mostrar algumas das profecias de Joseph Smith que nao suportaram o rigor e o crivo da exatidao divina: 3.2.1. A Nova Jerusalem e seu temploSmith profetizou que a Nova Jerusalem e o seu templo devem ser erigidos no Estado de Missouri, nos Estados Unidos, nesta geracao (Doutrina e Pactos, secao 84.1-5).Ratificando esta absurda profecia, Orson Pratt, apostolo do mormonismo, declarou efusivamente: Os Santos dos Ultimos Dias esperam o cumprimento desta profecia durante a geracao em existencia, em 1832, assim como esperam que o sol nasca e se ponha amanha. Por que? Porque Deus nao pode mentir. Ele cumprira todas as suas promessas (Revista de Discursos, vol. IX, p. 71). 3.2.2. A CASA EM NAUVOOSmith profetizou que sua casa em Nauvoo haveria de permanecer e pertencer a sua familia para sempre (Doutrina e Pactos, Secao 124.56-60). Porem, apos sua morte, os mormons deixaram a cidade e sua casa nao pertence a nenhum dos seus familiares. 3.2.3. Os INIMIGOSAplicou a si proprio o texto de 2Q Nefi 3.14, dizendo que os seus inimigos seriam confundidos e destruidos ao procurarem destrui-lo. No entanto, ele foi morto a bala na prisao de Cartthage, em Illinois, no dia 27 de junho de 1844. 3.2.4. O NASCIMENTO DE JESUSFalou que Jesus devia nascer em Jerusalem, que e a terra de nossos antepassados (Alma 7.10), quando a Biblia diz que Jesus nasceria em Belem da Judeia (Mq 5.2), profecia que se cumpriu fielmente (Mt 2.1).3.2.5. A vinda do SenhorEm 1835, profetizou: a vinda do Senhor esta proxima... ate mesmo cinquenta e seis anos deviam terminar a cena(History of the Church, vol. II, p. 182).3.2.6. Os Habitantes da LuaSmith predisse que os habitantes da lua tem tamanho mais uniforme que os habitantes da Terra, tem cerca de 1,83m de altura. Vestem-se muito a moda dos quacres, e seu estilo e muito geral, com quase um so tipo de moda. Tem vida longa, chegando geralmente a quase mil anos (Revista de Oliver B. Huntinton, vol. II, p. 166).Evidentemente, Smith jamais sonhara que algum dia o homem chegaria a lua, e verificaria que la nao ha nenhum tipo de vida.IV. PRINCIPAIS DOUTRINAS DO MORMONISMOComo as demais seitas estudadas ao longo deste livro, o mormonismo tambem possui suas doutrinas exoticas e
anti-biblicas, como e mostrado a seguir. 4.1. Regras de Fe do MormonismoO proprio Joseph Smith, fundador do mormonismo, escreveu aquilo que ate hoje e aceito como Regras de Fe dA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias, as quais se seguem: Cremos em Deus, o Pai Eterno, e no seu Filho, Jesus Cristo, e no Espirito Santo. Cremos que os homens serao punidos pelos seus proprios pecados e nao pela transgressao de Adao. Cremos que, por meio do sacrificio expiatorio de Cristo, toda a humanidade pode ser salva pela obediencia as leis e regras do Evangelho. Cremos que os primeiros principios e ordenancas do Evangelho sao: primeiro, fe no Senhor Jesus Cristo; segundo, arrependimento; terceiro, batismo por imersao, para remissao dos nossos pecados; quarto, imposicao das maos para o dom do Espirito Santo. Cremos que um homem deve ser chamado por Deus, por profecia e por imposicao de maos por quem possua autoridade para pregar o Evangelho e administrar ordenancas. Cremos na mesma organizacao existente na igreja primitiva, isto e, apostolos, profetas, pastores, mestres, evangelistas, etc. Cremos no dom de linguas, na profecia, na revelacao, nas visoes, na cura, na interpretacao de linguas, etc. Cremos ser a Biblia a Palavra de Deus, quando for correta a sua traducao; cremos tambem ser O Livro de Mormon a Palavra de Deus. Cremos em tudo o que Deus tem revelado, em tudo o que Ele revela agora, e cremos que Ele ainda revelara muitas grandes e importantes coisas pertencentes ao Reino de Deus. Cremos na coligacao literal de Siao, na restauracao das Dez Tribos; que Siao sera construida neste continente (o norte-americano); que Cristo reinara pessoalmente sobre a Terra, a qual sera renovada e recebera a sua gloria paradisiaca. Pretendemos ter o privilegio de adorar a Deus, o Todo-Poderoso, de acordo com os ditames da nossa consciencia, e concedemos a todos os homens o mesmo privilegio, deixando-os adorar, como ou o que quiserem. Cremos na submissao aos reis, presidentes, governadores e magistrados, como tambem na obediencia, honra e manutencao da lei. Cremos ser honestos, verdadeiros, castos, benevolentes, virtuosos e em fazer o bem a todos os homens. Na realidade, podemos dizer que seguimos a admoestacao de Paulo. Cremos em todas as coisas e confiamos na capacidade de tudo suportar. Se houver qualquer coisa virtuosa, amavel e louvavel, nos a procuraremos. 4.2. Destruindo SofismasTem assustado a muitos cristaos sinceros o fato de haver grande semelhanca entre determinados pontos deste credo mormon e a crenca biblica por eles esposada. Vem ao caso indagar: Isto significa que os mormons comungam dos mesmos principios espirituais que o Cristianismo autentico aceita como doutrina biblica? A resposta e: NAO! Como a sinceridade de uma crenca nao estabelece a sua veracidade, e muito facil mostrar que, na teoria, o mormonismo diz crer no que o verdadeiro cristao cre; enquanto, na pratica, as suas doutrinas se mostram pura heresia. Se nao, vejamos:a. O Deus e o Cristo do mormonismo nao sao os mesmos revelados na Biblia.b. Na doutrina mormon a pena do pecado e muito diferente da mostrada nas Escrituras.c. A