TriduoPascal, tempo salutar para uma profunda vivencia do amago da fePor: Diac.Carlos Magno Ericeira Celebrando a obra da redencao humana eda perfeita glorificacao de Deus que o Cristo realizou quando, morrendo,destruiu a nossa morte e ressuscitando renovou a vida. O triduo pascal[1],momento do ano liturgico em que se traz presente e se realiza o misterio dapascoa do Cristo, constitui-se o centro[2] doproprio ano, mas, tambem de toda a vida e fe das comunidades cristas. Esteinicia-se com a missa vespertina da ceia do Senhor (quinta-feira santa), temseu cume na solene vigilia mae de todas as santas vigilias[3](sabado) e encerra-se na tarde do domingo da ressurreicao (cf. CNBB 43 pag. 48),tres momentos entrelacados e inseparaveis de uma mesma realidade que a Igrejacelebra, saboreando na vitoria de Jesus a nossa propria vitoria.Momento anual tao esperado na vida decada cristao e das comunidades, portanto, precisa ser bem celebrado, mas, paraque isto ocorra e necessario uma compreensao (mesmo que minima) de seu sentidoe valor; Retomar detalhes historicos, indicacoes dos documentos, estudos dostextos biblicos, sugestoes liturgicas e homileticas ajudam na contextualizacaoe possibilitam a comunidades e equipes liturgicas solenizar o periodo centraldo Ano liturgico, por outro lado, os que irao desempenhar servicos eministerios, facam uma previa preparacao (com vivencias, leitura orante e laboratorios)que os introduza no misterio celebrado e assim possam mais plenamente conduzira Igreja reunida em assembleia a participacao plena, ativa e frutuosa. Dentro deste contexto, facamos uma breve memoria e vejamos algumas sugestoes que possam iluminar a realizacao desteespecial momento em nossas comunidades: Pascoa(verbogrego paschein padecer, sofrer), festa que o povo da antiga aliancacelebrava em torno da mesa, onde comendo o cordeiro pascal (pesah)faziam memoria da passagem da escravidaopara a liberdade (cf. Ex 12, 21-23.27b.29-39), tradicao herdada por Jesus e queposteriormente por Ele foi redimensionada em um sentido pascal de sua passagempara o mundo do Pai (cf. 1 Cor 11,23-26). Com sua sua glorificacao e ascensao nossospais e maes da fe se reuniam para fazer a memoria e gradualmente a tradicao apostolicaao longo da historia estruturou as celebracoes para que as comunidades pudessemtornar celebre este momento, a Ceia do Senhor, (momento em que o Senhor pelo opao e vinho partilhados sinaliza a cumplicidade e reciprocidade que o leva aentrega-se total ate o fim e derramar seu sangue por nos) antecipasacramentalmente sua morte e ressurreicao e institui o sacramento da eucaristia,do sacerdocio e do mandamento do Amor. Desejei ardentemente comer convoscoesta ceia pascal antes de sofrer (Lc. 22,15)Pascoa,expressada na tristeza e no luto que a cruz (do latim cruce) = instrumento de tortura, dor, angustia, escandalo esofrimento) representava no tempo de Jesus, mas, que pela a sua acao salvifica se tornousinal de esplendor, vitoria e jubilo. Cruz que ao ser venerada e meditada ganhaprofundo e salutar significado, mas nao nos deixa inertes, pelo contrario,revela um sentido sobrenatural para o sofrimento humano e a infinita misericordia do Pai, Completo na minha carne - diz o Apostolo Paulo, aoexplicar o valor salvifico do sofrimento o que falta aos sofrimentos deCristo pelo seu corpo, que e a Igreja.: e Sao Joao Paulo II exorta em suacarta apostolica tal e o sentido