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ou fornicacao cometida depois de um contrato, sendo descoberto antes do casamento, da a parte inocente justo motivo de dissolver o contrato; no caso de adulterio depois do casamento, a parte inocente e licito propor divorcio, e depois de obter o divorcio casar com outrem, como se a parte infiel fosse morta. Mat., 1: 18-20, e 5:31-32, e 19:9. Resumindo:Aqueles que praticam tal ato, estao debaixo da ira de Deus sendo visto como "mortos" perante Deus, dando assim a liberdade para a parte inocente de se casar novamente ja que a Palavra diz que somente a morte de um dos conjugues poe fim no casamento."A mulher casada esta ligada pela lei todo o tempo que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. "1 Corintios 7:39 Sendo que o adultero, estando sob a ira de Deus e sob sua pena de morte, perante Deus a parte inocente e considerada "viuva" . Nao somente o adulterio em si e motivo para divorcio, e sim a palavra utilizada por Jesus quando deu a clausula, e a palavra "PORNEIA" que significa IMORALIDADE SEXUAL, isso inclui homossexualismo, zoofilia, adulterio... Todos os motivos acima sao base para divorcio... E tambem sao passiveis de pena de morte."Tambem foi dito: Quem repudiar sua mulher, de-lhe carta de divorcio. Eu, porem, vos digo que todo aquele que repudia sua mulher, a nao ser por causa de infidelidade/imoralidade sexual (PORNEIA), a faz adultera; e quem casar com a repudiada, comete adulterio". (Mateus 5:31-32) Se o motivo do divorcio nao for imoralidade sexual, faz do companheiro adultero, agora se o motivo for imoralidade sexual, nao o faz adultero, pois ele JA E UM ADULTERO."Venerado seja entre todos o matrimonio e o leito sem macula; porem, aos que se dao a prostituicao, e aos adulteros, Deus os julgara." (Hebreus 13:4)Quantos casamentos ja viram destruidos por adulterio... Ou simplesmente por uma das partes afirmarem "nao amar mais o parceiro" isso ocorre porque eles definem o amor como eles estao acostumados assistir em filmes e novelas, mas nao e esse amor que Deus ensina em sua Palavra...geralmente a frase "nao amo mais meu marido/esposa" esta inteiramente ligada a cobica ou ja adulterio sendo praticado. #FATO#Vejamos:Amar nao e sentimento nao e emocao! O que Jesus fez por nos? Sentimento? Emocao? NaoEle agiu! AMAR E UM VERBO QUE EXPRESSA ACAO! "Vos, maridos, amai vossas mulheres, como tambem Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela (Efesios 5:25) O AMOR DE JESUS E EMOCAO OU ACAO? Ele agiu, se entregou pela igreja, e manda os maridos fazerem o mesmo, agir, amar... Amar e atitude, nao palavras, nem sentimentos, nem emocoes. E mais:Se fosse sentimento, emocao como dizem muitos a palavra nao iria dizer: "Enganoso e o coracao, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecera? Jeremias 17:9 Quando Jesus citou a parabola do Bom Samaritano, para explicar o que seria amar ao proximo, sera que Ele quis dizer para termos um sentimento pelo homem que foi roubado
e espancado? Ou Ele se referiu a agir com amor, ajudando cuidando? Vamos as passagens:"Amaras ao Senhor teu Deus de todo o teu coracao, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forcas, e de todo o teu entendimento, e ao teu proximo como a ti mesmo.E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso, e viveras.Ele, porem, querendo justificar-se a si mesmo, disse a Jesus: E quem e o meu proximo?E, respondendo Jesus, disse: Descia um homem de Jerusalem para Jerico, e caiu nas maos dos salteadores, os quais o despojaram, e espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto.E, ocasionalmente descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou de largo.E de igual modo tambem um levita, chegando aquele lugar, e, vendo-o, passou de largo.Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao pe dele e, vendo-o, moveu-se de intima compaixao;E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele;E, partindo no outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele; e tudo o que de mais gastares eu to pagarei quando voltar.Qual, pois, destes tres te parece que foi o proximo daquele que caiu nas maos dos salteadores?E ele disse: O que usou de misericordia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai, e faze da mesma maneira. Lucas 10:27-37"Porque onde estiver o vosso tesouro, ai estara tambem o vosso coracao." Mateus 6:21"Aquilo em que voce colocar seu tempo, energia e dinheiro, sera mais importante para voce. E dificil se importar com algo em que voce nao esta investindo." (Desafio de amar - Stefhen Alex) QUANTAS MULHERES JA VI DIZEREM "nao amo mais meu marido" nao ama claro nao dedica seu tempo, seu dinheiro, quando voce investe no relacionamento, ele passa ser seu tesouro, e seu coracao estara ali... Elas pensam que amar e a emocao que elas sentiam na adolescencia, dai trocam de marido como trocam de roupa, porque enjoou daquele, elas nao entendem que a emocao novamente vai passar, e ela tera que trocar novamente, e assim, nao tera fim... PRATIQUE O AMOR, o amor ensinado por Deus e nao por filmes de Hollywood... No comeco havia "emocao" porque havia investimento, (troca de presentes, carinhos, romantismo) A mudanca comeca por voce, jogue o orgulho de lado, e ore a Deus pela restauracao do seu relacionalmente, tome atitude, nao deixe satanas roubar de voce algo tao precioso que Deus estabeleceu desde o principio..."E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adao.E disse Adao: Esta e agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta sera chamada mulher, porquanto do homem foi tomada.Portanto deixara o homem o seu pai e a sua mae, e apegar-se-a a sua mulher, e serao ambos uma so carne. "Genesis 2:22-24O apostolo Paulo, pelo Espirito Santo tambem afirma: Mas, se alguem nao tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua familia, negou a fe, e e pior do que o infiel. Timoteo 5:8Aquele que negligencia sua esposa/familia, esta sob ira
divina, sendo considerado pior que o impio/infiel... Porque? Por que tem muitos impios que tratam melhor sua familia do que VOCE! Voce afirma amar sua familia e nega pelas suas atitudes, da mesma forma voce age com Deus. "Confessam que conhecem a Deus, mas negam-no com as obras, sendo abominaveis, e desobedientes, e reprovados para toda a boa obra. (Tito 1:16)Sendo a Palavra de Deus tendo como mandamento, cuidar da familia, aqueles que negligenciam estao em desobediencia, considerado pior que um infiel, e sabemos qual e o destino dos infieis..."E que concordia ha entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel?" 2 Corintios 6:1Vira o senhor daquele servo no dia em que o nao espera, e numa hora que ele nao sabe, e separa-lo-a, e lhe dara a sua parte com os infieis. Lucas 12:46Nao erreis: nem os devassos, nem os idolatras, nem os adulteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladroes, nem os avarentos, nem os bebados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarao o reino de Deus.1 Corintios 6:1A perspectiva biblica sobre o amor (retirado do site aqui)Mestre, qual e o grande mandamento na Lei? Respondeu-lhe Jesus: Amaras ao Senhor teu Deus de todo o teu coracao, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este e o grande e primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, e: Amaras ao teu proximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.(Mateus 22.36-40)Muitos acreditam que estes dois mandamentos foram inaugurados por Jesus. Mas isso nao e verdade. Jesus foi interrogado sobre o grande mandamento na Lei. E ele respondeu citanda a Lei: Ouve, o Israel; o Senhor nosso Deus e o unico Senhor. Amaras, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coracao, de toda a tua alma e de todas as tuas forcas. E estas palavras, que hoje te ordeno, estarao no teu coracao; e as ensinaras a teus filhos, e delas falaras sentado em tua casa e andando pelo caminho, ao deitar-te e ao levantar-te. (Dt 6.4-7) Nao odiaras a teu irmao no teu coracao; nao deixaras de repreender o teu proximo, e nao levaras sobre ti pecado por causa dele. Nao te vingaras nem guardaras ira contra os filhos do teu povo; mas amaras o teu proximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor. (Lv 19.17-18) Jesus ensinou que toda a Lei e os Profetas sao logicamente dependentes destes dois mandamentos. Isso significa que nenhum mandamento da Lei pode jamais ser entendido como contrario ao amor. Isso significa que todos os mandamentos da Lei precisam ser entendidos como aplicacoes do amor. Diferentes pessoas definem o amor de diferentes maneiras. O que a Lei nos da e a definicao Divina do amor. A definicao do amor nao e estabelecida pelo homem. O amor nao e qualquer sentimentalismo humano baseado em sua mera preferencia pessoal. O verdadeiro amor e definido unicamente pela Lei de Deus:A ninguem devais coisa alguma, senao o amor reciproco; pois quem ama ao proximo tem cumprido a Lei.
Com efeito: Nao adulteraras; nao mataras; nao furtaras; nao cobicaras; e se ha algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amaras ao teu proximo como a ti mesmo. O amor nao faz mal ao proximo. De modo que o amor e o cumprimento da Lei. (Rm 13.8-10)Aqui o Apostolo Paulo nos da uma pista importancia para compreender a estrutura da Lei. Jesus ensinou que amaras o teu proximo como a ti mesmo (Lv 19.17-18) e o segundo mais importante mandamento e que os demais mandamentos que regem as relacoes humanas precisam ser entendidos como logicamente dependentes deste. O que o Apostolo faz aqui e a aplicacao deste principio para explicar a proibicao do adulterio, do assassinato, do roubo e da cobica. O mandamento de amar o proximo e uma exigencia ampla. E as proibicoes de adulterar, assassinar, roubar e cobicar definem o que o amor ao proximo significa. Se amamos entao nao assassinamos, nao roubamos, nao adulteramos nem cobicamos o que e seu. Nao inclui somente estas coisas, e claro. Ha outros mandamentos que definem a relacao interpessoal. Mas o ponto e que o significado do amor ao proximo e definido pela totalidade dos mandamentos que tratam do relacionamento interpessoal. Pra entender o que o amor ao proximo significa, precisamos meditar sobre a natureza de cada mandamento a luz do maior. Isso nao e verdadeiro somente para o mandamento de amar o proximo, mas tambem para a definicao do que significa amar a Deus.A importancia disso nao pode ser subestimada. A objetividade da Lei de Deus e a unica coisa que pode impedir que o homem seja entregue ao engano da subjetividade, do sentimentalismo de seu proprio coracao. Um casal homossexual, por exemplo, podera argumentar que eles tem o direito se casar porque eles se amam. E um adultero podera argumentar que ele trai sua esposa porque ele ama sua amante. Sem a objetividade da Lei de Deus, qualquer um define amor como bem entende.E natural que todo cristao e toda igreja de alguma maneira fale da necessidade de santificacao. Mas simplesmente mencionar a palavra santificacao e facil. Dizer que e preciso obedecer a Deus tambem e facil. Ate os escribas e fariseus falavam nisso. O grande teste e esse: Qual e o padrao usado pra definir o que e pecado e o que nao e? Santificacao significa viver em obediencia a Deus. Mas qual e o padrao usado pra definir o que e justo e injusto, o que e pecado e o que e virtude? Pois eu vos digo que, se a vossa justica nao exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos ceus. (Mt 5.20) Sem a objetividade da Lei de Deus, somos entregues as tradicoes humanas, ao sentimentalismo, ao misticismo e a tudo o que o coracao corrompido do homem for capaz de inventar. Faca o teste na sua Igreja: voce ouve explicacoes detalhadas sobre o significado e aplicacao da Lei de Deus com a mesma frequencia que ouve falar em santidade e obediencia? E nao basta falar de amor. Qualquer bebado ou
feiticeiro e capaz de falar em amor. Com que frequencia voce ouve o significado do amor sendo definido com objetividade pelos mandamentos de Deus? Se nao ouve, ha grandes riscos que sejam meros mandamentos humanos, mas nao obediencia a Deus.
Por Hermes FernandesInfelizmente, so nos importamos com a vida pos-morte, quando perdemos alguem a quem muito amamos. Quando perdi meu pai ha quase 9 anos, refleti muito sobre o tema. Queria entender o que se passa conosco depois que partimos. Li varios livros, mas nenhum me satisfez. Entao, resolvi pesquisar os textos biblicos em busca de respostas. Com a perda de minha querida sogra, resolvi republicar minhas reflexoes acerca disso. Nao deixe de ler a continuacao. Creio que vai trazer muito conforto aqueles que perderam alguem a quem amavam, como tambem aqueles que temem a morte.O escritor de Hebreus afirma taxativamente que aos homens esta ordenado morrer uma so vez, vindo depois disso o juizo (Hb.9:27). Este versiculo tem sido fartamente usado para contestar a doutrina da reencarnacao. A primeira parte dele e clara. Se so se morre uma vez, logo inferimos que so se vive uma vez. Nao ha migracao de espirito de um corpo para outro. Entretanto, faz-se vista grossa a segunda clausula do verso, onde se diz que a morte e sucedida imediatamente pelo juizo. Nao ha hiato entre os dois eventos.Ao deixarmos essa vida, somos transportados ao Tribunal de Cristo, e a Sua presenca imediata. Deixamos o tempo, e entramos em uma esfera atemporal, chamada tambem de eternidade.Nao ha estado intermediario entre a morte e a ressurreicao, ou entre a morte e o juizo. Foi a doutrina do estado intermediario que proveu um terreno fertil para o surgimento de doutrinas como a do purgatorio, e da intercessao dos santos, que nao possuem qualquer respaldo biblico consistente.Nao devemos esperar que ao morrermos sejamos levados ao Seio de Abraao, para ali esperarmos o momento da ressurreicao. Muita confusao tem havido nesse campo. Por isso, devemos buscar respostas inequivocas na Palavra de Deus.Ate a morte de Cristo, todos os que morriam na fe nas promessas de Deus, eram conduzidos a um lugar chamado Seio de Abraao. Nao se trata do paraiso, nem de uma sala de espera no ceu. A palavra grega traduzida por seio e hades, que e a mesma traduzida por inferno em outras passagens. Hades era o nome que se dava a regiao dos mortos, chamada pelos judeus de Sheol. Todos, independentes de sua fe, eram conduzidos a essa regiao. Ela, porem, dividia-se em duas partes: Havia um lugar de tormento, e um lugar de descanso. A esse, a Escritura denomina Hades de Abraao. Ambos, porem, compunham os dois lados de um mesmo cenario. Basta uma conferida na parabola de Lazaro, e veremos ali que o rico que fora para o inferno,estando em tormento, ergueu os olhos e viu ao longe a Abraao e Lazaro no seu seio(Lc.16:23). E nao so o viu, como tambem se comunicou com ele, embora houvesse um grande abismo entre eles. Era essa a condicao de quem morria antes que Cristo viesse ao mundo e nos escancarasse a porta do paraiso. O escritor dos Hebreus da testemunho disso, ao declarar: E todos estes (os que viveram antes da Nova Alianca), embora tendo recebido bom testemunho pela fe, contudo nao alcancaram a promessa (de
gozar da presenca imediata de Deus). Deus havia provido coisa superior a nosso respeito (os que vivem na Nova Alianca inaugurada na Cruz)" (Hb.11:39-40a).Ao morrer na Cruz, Jesus inaugurou o paraiso para os homens. Por isso, Ele pode garantir ao ladrao penitente: Hoje estaras comigo no paraiso (Lc.23:43b). A partir de entao, todos os que morrem na fe, sao imediatamente levados a presenca do Senhor. Para esses, a volta do Senhor se da no exato momento em que deixam esta vida. Por isso Paulo confessa ter o desejo de partir e estar com Cristo, o que e muito melhor(Fp.1:23b). Nao era por menos, pois nas palavras do apostolo, e preferivel deixar este corpo e habitar com o Senhor (2 Co.5:8). Nao diz que deixamos esse corpo para habitar com Abraao, ou para descansarmos em algum tipo de sala de espera do ceu. Ao deixarmos este corpo, somos conduzidos a presenca do Senhor, para habitarmos com Ele para sempre.Alguns creem que ao deixarmos nossos corpos, experimentaremos um estagio intermediario, em que seremos tao-somente espiritos desencarnados. Isso e um absurdo. Nosso espirito nao deseja viver, senao em um corpo atraves do qual possa glorificar a Deus. Dai a importancia da ressurreicao corporal. Paulo chega a afirmar que nos gememos, desejando ser revestidos da nossa habitacao, que e do ceu, porque estando vestidos, nao seremos achados nus. Pois tambem nos, os que estamos neste tabernaculo (o corpo fisico atual), gememos angustiados, nao porque queremos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida(2 Co.5:2-4).O crente em Jesus jamais deve desejar ser despido, isto e, viver sem um corpo, atraves do qual possa servir e louvar ao Seu Deus. Ha uma especie de angustia em cada um de nos, que nos faz suspirar pelo momento em que Jesus Cristotransformara o nosso corpo de humilhacao, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar tambem a si todas as coisas (Fp.3:21; ver tambem Rm. 8:23).Nao havera um tempo em que viveremos fora do corpo. O homem e um serpsicobioespiritual. A ideia de que o homem e apenas um espirito residindo em um corpo nao e biblica. Ainda que o corpo seja apresentado como habitacao do espirito, sem ele, o ser esta incompleto. Se pudessemos viver sem um corpo, nao haveria necessidade de que a redencao o incluisse (Rm.8:23).Veja o que Paulo escreve aos Tessalonicenses acerca da unidade corpo-alma-espirito:O mesmo Deus de paz vos santifique completamente. E todo o vosso espirito, alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensiveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.1 TESSALONICENSES 5:23Mas o que dizer do momento entre a nossa morte e a vinda do Senhor? Quando morremos, nosso espirito e conduzido imediatamente ao ultimo dia, tambem conhecido como o Dia da Eternidade. Ali sera o entroncamento entre o kronos e okairos. Num piscar de olhos ouvimos o veredicto divino, e somos imediatamente revestidos de nosso novo corpo. Tao logo deixemos esse tabernaculo, recebemos um edificio incorruptivel, no qual habitaremos para sempre com o Senhor. Foi isso que Paulo disse: Sabemos que, se a
nossa casa terrestre deste tabernaculo se desfizer, temos da parte de Deus um edificio, uma casa nao feita por maos, eterna, nos ceus (2 Co.5:1).Quando falamos de eternidade, estamos falando de uma esfera de existencia que nao tem comeco nem fim. E nessa esfera que Deus habita (Is.57:15a). Ao entrarmos na eternidade, nos depararemos com o Grande Trono Branco, visto por Joao em Apocalipse.Entao vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele. Da presenca dele fugiram a terra e o ceu, e nao se achou lugar para eles. APOCALIPSE 20:11Onde se dara o juizo final? Onde se assentara o Tribunal de Cristo? Joao ve aindaos mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono (...) O mar entregou os mortos que nele havia, e a morte e o alem deram os mortos que neles havia, e foram julgados cada um segundo as suas obras (Ap.20:12a,13). Da pra imaginar uma cena dessas? Quantas pessoas ja passaram por este mundo desde a sua criacao? So nos dias de hoje mais de 6 bilhoes de pessoas povoam a Terra. Imagine reunir todos que aqui ja viveram, em todos os tempos, em um so lugar. Sera que a superficie terrestre possui uma planicie tao extensa que possa comportar tal numero de pessoas? Acredito que nao. Entao onde se dara o Juizo? A pista esta no verso 11. Ali lemos que a terra e o ceu fugiram da presenca dAquele que estava assentado no grande Trono Branco. O juizo de Deus, portanto, se dara em uma instancia fora do tempo e do espaco. Se nao ha lugar para a terra e o ceu, logo nao ha espaco, e se nao ha espaco, nao ha tempo. O tempo e o espaco sao aspectos de uma mesma realidade.Podemos dizer que o Juizo de Deus se dara na Eternidade. Entao todos terao que morrer para passar pelo juizo? Absolutamente, nao. O mundo caminha em direcao a eternidade. Num dado momento, quando Cristo vier, o kronos (tempo) sera invadido pelo Kairos (tempo divino/eternidade), e todos nos veremos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal (2 Co.5:10).A historia da criacao caminha para esse ponto, que podemos chamar de Omega, o capitulo final da Historia. Sera o desfecho da Historia de todo o cosmo, bem como a conclusao da historia de cada ser humano que por aqui houver passado. Todos, sem excecao, terao de dar conta de si mesmo a Deus (Rm.14:12). Esse sera o Dia do Senhor, em que Deus ha de julgar os segredos dos homens, por meio de Jesus Cristo (Rm.2:16).De repente, ao soar da trombeta de Deus, todos estaremos ali: Justos e impios, grandes e pequenos, ricos e pobres. Desse dia ninguem escapara.Para quem esta vivo no mundo hoje, pode parecer que esse dia esteja num futuro remoto Mas para quem deixa o mundo hoje, e como se esse dia chegasse imediatamente. Nao ha intervalo. E como se entrassemos numa maquina do tempo, e fossemos arremessados em um futuro
distante. La chegando, nao apenas nos encontraremos com o Senhor nos ares, vindo em direcao a Terra para julgar os vivos e os mortos, como tambem encontraremos todos os eleitos de Deus, de todas as eras. Dentre os que morrerem em Cristo, ninguem vai chegar primeiro. Imagine um crente em Cristo, em seu leito de morte, despedindo-se dos seus, quando de repente, e levado a eternidade, e la encontra as mesmas pessoas de quem acabou de se despedir! A dor da separacao e para quem fica, nao para quem vai. Por isso Jesus disse que os amigos que granjearmos aqui na terra, serao os mesmos que nos receberao nos tabernaculos eternos (Lc.16:9). Na verdade, recepcionaremos uns aos outros, pois chegaremos todos juntos.Ha ordem de partida, mas nao ha ordem de chegada. Por vivermos confinados ao tempo e ao espaco, assistimos a partida de cada pessoa que deixa essa vida. Mas na eternidade nao havera ordem de chegada. Todos compareceremos diante do Trono de Deus concomitantemente.O Juizo se dara na eternidade, em uma instancia atemporal, onde nao ha tempo nem espaco. O unico momento em que ficaremos sem o corpo sera perante o Tribunal de Cristo, onde teremos que dar contas do que fizemos atraves do corpo. Sera num abrir e fechar de olhos. Essa instancia pode ser chamada de terceiro ceu, ou ceu dos ceus. Todos, indistintamente, quer estejam vivos ou mortos no momento em que Cristo vier, terao que comparecer diante de Deus, para ouvir Seu veredicto, e receber sua sentenca. Ali sera o entroncamento entre o ceu e a terra, ao mesmo tempo em sera a bifurcacao entre o ceu e o inferno.Quase que instantaneamente, tao logo oucamos do Senhor que fomos justificados, nos veremos nas nuvens do ceu, atraidos pela Sua majestade divina. Em milesimos de segundo veremos toda a nossa vida projetada no telao de nossa consciencia. O que ali ouviremos ficara imprimido indelevelmente em nossa consciencia para todo o sempre.Com Ele desceremos a Terra, e aqui viveremos por eras infindaveis na companhia do Senhor e de todos os Seus eleitos.Ceu e Terra sao agora reunidos em Cristo, sendo dois lados de uma mesma realidade. Nao ha mais separacao,o mar ja nao existe, declara Joao, em sua descricao do novo ceu e da nova terra (Ap.21:1).O que temos defendido aqui e que nao ha intervalo entre a morte e a vinda de Cristo. Nao cremos na doutrina do estado intermediario, em que os espiritos dos salvos estariam conscientes numa especie de sala de espera, aguardando a volta de Cristo, enquanto os espiritos dos nao-salvos estariam no anti-sala do inferno, ja experimentando previamente o castigo que lhes sera impingido por toda a eternidade. Deus nao e injusto. Nao se pode aplicar uma sentenca sem que antes se emita um veredicto. Nao se pode emitir um veredicto, sem que antes se faca juizo.Tambem nao cremos na doutrina do sono da alma, que diz que as almas dos crentes e dos nao-crentes ficam estado de repouso, acordando apenas no dia do Juizo Final.Uma passagem que tem sido usada para defender a