Naquele dia por algum motivoapenas quatro pessoas compareceram ao Culto de Oracao.Uma frequencia bem pequena. Assimcomo no Culto Matutino, nas consagracoes, circulos de oracao, e quase sempreassim. Na verdade Deus chama a todos nos para orarmos sempre. Mas reserva momentos momentos especiais quando apenas uns poucos chamados sao agraciados com Sua revelacao.Deus nao tem prediletos, mas tem chamadocada em particular para se revelar de maneira pessoal, especial e unica. Estegrau de intimidade tambem depende do quanto nos aproximamos Dele, queremosestar com Ele, oramos, meditamos em Sua palavra e, acima de tudo, O amamos. Aquele culto aconteceu em ummonte, mas poderia ser em casa, no templo, pois qualquer lugar e lugar parabuscar ao Senhor. O dirigente do culto, Jesus Cristo, convida mais tres, PedroTiago e Joao, para se reunirem em oracao:E aconteceu que, quase oito diasdepois destas palavras, [Jesus] tomou consigo a Pedro, a Joao e a Tiago, esubiu ao monte a orar. Lucas 9:28.Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, e a Tiago, ea Joao, seu irmao, e os conduziu em particular a um alto monte. Mateus 17:1Comecaram a vigilia quando em meio a oracao algosobrenatural ocorreu:E, estando ele orando, transfigurou-se a aparencia do seurosto [de Jesus], e a sua roupa ficou branca e mui resplandecente. Lucas 9:29A razao daquela reuniao era a busca ao Senhor. A resposta deDeus em sua muliforme graca foi se revelar de maneira sobrenatural em meio a umsingelo momento de oracao, sem programacao humana, sem manipulacao, sem aintencao de buscar uma experiencia mistica. Os apostolos nao foram buscar estamanifestacao, mas foram assim agraciados.Jesus se revela, em uma especiede metamorfose, como o Deus verdadeiro na plenitude da Sua gloria da qual seesvaziou tomando forma de homem para viver como um de nos, sem jactanciar-se deque era o filho de Deus, mas humilhou-se a si mesmo tomando forma de homem esendo obediente ate a morte e morte de cruz. (Filipenses 2.8)E eis que estavam falando com ele dois homens, que eramMoises e Elias, os quais apareceram com gloria, e falavam da sua morte, a qualhavia de cumprir-se em Jerusalem.Um ponto de dificil interpretacao surge nesta narrativa.Quem seriam de fato aquelas personagens? O proprio Elias, Moises, seresangelicais, ou um tipo?A teologia nos ensina que a interpretacao biblica pode serliteral, direta ou figurada, alegorica. Quando Jesus disse Eu sou a portanotadamente ele falava de maneira figurada. Assim dentro do sentido destetexto, a maioria dos estudiosos apontam para estas duas figuras de Elias e Moisescomo um exemplo de tipologia biblica.Moises seria um tipo representando a antiga alianca, oAntigo Testamento; e Elias representa os profetas. Ambos, a lei e os profetas apontavam semprepara o Messias:Mas agora se manifestou sem a lei a justica de Deus, tendoo testemunho da lei e dos profetas; Isto e, a justica de Deus pela fe em JesusCristo para todos e sobre todos os que creem; porque nao ha diferenca. Romanos3:21-22Nao se pode portanto desta maneira usar este trechoisolado como prova da reencarnacao ou da oracao pelos mortos. O tema central deste dialogo apontavapara a iminente partida do Senhor. Tao significativo quanto a visao da gloria deCristo era