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pela manha.O Oleo dos Catecumenos concede a forca do Espirito Santo aqueles queserao batizados, para que possam como Cristo, serem fortalecidos contra o mal.Na falta deste oleo, outro podera ser abencoado pelo padre antes de ser usado.O batizando e ungido com o oleo dos catecumenos, no peito.O Oleo dos Enfermos, que em caso de necessidade podera ser abencoadopelo padre antes da uncao do enfermo, e um sinal sensivel utilizado na Uncaodos Enfermos, que traz o conforto e a forca do Espirito Santo para o doente nomomento de seu sofrimento. O doente e ungido na fronte e na palma das maos.O Santo Crisma e um oleo perfumado, utilizado nas uncoesconsecratorias: o batizado e ungido na fronte; na Confirmacao e o simboloprincipal da consagracao, tambem na fronte; sao ungidas as palmas das maos doneo-sacerdote; o novo bispo e ungidosobre a cabeca. Tambem e usado em outros ritos consecratorios, como nadedicacao de uma Igreja, na consagracao de um altar, quando o Santo Crisma eespalhado sobre o altar e sobre as cruzes de consagracao que sao colocadas nasparedes laterais das igrejas dedicadas (consagradas). Os Santos Oleos, de modo particular o SantoCrisma, tem carater sacramental. Frei Gerson Junior, osmA INSTITUICAO DAEUCARISTIA A Quinta-Feira Santa e o grandedia da instituicao da Sagrada Eucaristia, dom do Ceu para os homens; o dia dainstituicao do sacerdocio, nova prenda divina que assegura a presenca real eactual do Sacrificio do Calvario em todos os tempos e lugares, tornandopossivel que nos apropriemos dos seus frutos.Aproximava-se o momento em que Jesus vai oferecer a sua vida peloshomens. Tao grande era o seu amor, que na sua Sabedoria infinita encontrou omodo de ir e de ficar, ao mesmo tempo. Jesus Cristo, perfeito Deus e perfeito Homem, nao deixa um simbolo,mas uma realidade. Fica Ele mesmo. Embora va para o Pai, permanece entre oshomens. Sob as especies do pao e do vinho consagrados esta Ele, realmentepresente, com o seu Corpo, o seu Sangue, a sua Alma e a sua Divindade.Na celebracao da Instituicao da Eucaristia, contemplamos Jesus quese coloca a servico dos seus discipulos e nos da mais uma prova de amor, nosdeixando o memorial de sua paixao, morte e ressurreicao.Jesus antes de tomar a ceia com os seus apostolos retira seu manto,toma consigo um jarro e uma toalha para lavar os pes de seus discipulos, eassim mostra que ninguem deve querer ser o maior ou aparecer mais que o outro,pois se o Mestre e Senhor que deveria ser servido esta servindo, eles devemlavar os pes uns dos outros, lembrando que nao e o servo maior que o seuSenhor.Nesta celebracao somos convidados a viver o mandamento do amor:Amai-vos uns aos outros como eu vos tenho amado ( Jo 15, 12). Nesta mesma ceia, Jesus institui o ministerio daqueles que nospropiciarao comer deste Corpo e beber deste Sangue: o Sacerdocio. E necessariorezar pelo Papa, pelos Bispos, pelos sacerdotes, e rogar que haja muitasvocacoes no mundo inteiro. Neste dia, a celebracao eucaristica se encerra com a adoracao eucaristica;esse gesto se deve em solidariedade ao Senhor que sofre e padece no monte dasoliveiras, soando sangue e se sentindo abandonado
pelo Pai do Ceu. E o nossomomento de nos fazermos presentes na vida do Senhor que nunca nos abandona.Frei Percy M.Astopillo toro, osmA PAIXAO DE CRISTO Q uantas perguntas surgem ao meditarmos sobre a Paixao de Cristo!Sobressai sempre de novo a pergunta: Onde estava Deus naqueles dias? Por queEle silenciou? Nos nao podemos perscrutar o segredo de Deus vemos apenasfragmentos e enganamo-nos se pretendemos eleger-nos a juizes de Deus e dahistoria. Porventura, nos nao continuamos hoje, fazer Cristo sofrer a Paixao?Ainda continuamos crucificando a Cristo quando ao longo da historia, inocentessejam maltratados, condenados e mortos. Quando nos preferimos o sucesso averdade, a nossa reputacao a justica. Quando as insignias do poder trazidaspelos poderosos deste mundo e um insulto a verdade, a justica e a dignidade dohomem! Quando os nossos rituais e as nossas palavras, verdadeiramente, naopassam de pomposas mentiras, uma caricatura do dever que nos incumbe por forcado seu cargo. Nos hoje tambem contribuimos para que Cristo sofra em vez decompletar o que falta na sua Paixao em nossa carne (cf Col 1,24), e prolongamosa sua Paixao. A Paixao de Cristo nao mostra somente o silencio de Jesus como suaultima palavra ao Pai, mas revela tambem que Deus fala por meio do silencio. Osilencio de Deus, a experiencia da distancia do Pai e etapa decisiva nocaminho terreno do Filho de Deus, Palavra encarnada. Suspenso no madeiro dacruz, o sofrimento que lhe causou tal silencio fe-lo lamentar: Meu Deus, meuDeus, por que me abandonaste? (Mc 15, 34; Mt 27, 46). A Paixao de Cristo eprofundamente reveladora da situacao do homem que reza: depois de ter ouvido ereconhecido a Palavra de Deus, devemos medir-nos tambem com o silencio de Deus.Muitas vezes, na nossa oracao, encontramo-nos diante desse silencio,experimentamos quase um sentido de abandono, parece-nos que Deus nao ouve e naoresponde. Mas este silencio de Deus, como aconteceu tambem para Jesus, naomarca a sua ausencia. Na Biblia, a experiencia de Job e particularmentesignificativa. Job, na sua relacao comDeus, fala com Deus, clama a Deus; na sua oracao, nao obstante tudo, conservaintacta a sua fe e, no fim, descobre o valor da sua experiencia e do silenciode Deus. E assim, dirigindo-se ao Criador, conclui: Eu tinha ouvido falar deti, mas agora sao os meus olhos que te veem (Jb 42, 5). Diante da Paixao de Jesus, a nossa resposta e o silencio da adoracao.Assim nos entregamos a Ele, colocamo-nos em Suas maos, pedindo-Lhe que nada,tanto na nossa vida como na nossa morte, possa nos separar jamais Dele (cf. Rm8, 38-39). Durante a solene Vigilia Pascal, mae de todas as vigilias, estesilencio sera rompido pelo cantico do Aleluia, que anuncia a ressurreicao deCristo e proclama a vitoria da luz sobre as trevas, da vida sobre a morte. AIgreja rejubilara no encontro com o seu Senhor, entrando no dia da Pascoa que oSenhor inaugura, ressuscitado dos mortos. Frei Jeremias M. Mugabe, osmA HORA DE MARIA A Hora de Maria e a etapadecisiva na fe de Maria onde e purificada com uma aparente ausencia de Deus.No silencio Ela espera a Ressurreicao do Filho. Ela, que havia acolhido o Anjona
Anunciacao agora diante desse silencio, poderia, humanamente falando,interrogar-se: Entao como irao cumprir-se aquelas palavras? De que modo reinaraEle sobre a casa de David? E como sera possivel nao ter fim o seu reinado? Maria,porem, recorda a resposta que dera entao depois de ter ouvido o anuncio doAnjo: Eis a escrava do Senhor; faca-se em mim segundo a tua palavra (Lc 1,38).Ao pe da cruz, Maria padece o seu martirio no Espirito. Aquelemartirio que aflige a alma com dores mais atrozes, do que o sofrimento docorpo. Ela seguiu Jesus, nao apenas na alegria das consolacoes, mas tambem naangustia dos sofrimentos. Ela via o seu Filho, o mais belo entre os filhos doshomens, sem nenhuma aparencia humana e sem dignidade. Contemplava o Santo dosSantos crucificado entre dois malfeitores, via a cabeca daquele que tudosustenta, caida sobre o ombro. Via a face de Deus desfigurada, e sua beleza extinta.Grande foi a dor de Maria, ao receber nos seus bracos o corpo de Jesus jamorto. Grande foi Maria na dor, ao sepultar seu Filho e lentamente viu a pedrarolar o sepulcro.Tudo parece ter chegado ao fim. Maria volta para casa, a desolacao etotal, sem marido e sem filho. Ela estava so!Iluminada pelo Espirito Santo, Marianao duvidava que seu Filho havia de Ressuscitar. So a fe sustentava Maria,naquele momento tremendo. E mediante a fe Maria deposita a sua esperanca noSenhor, aquele e capaz tambem de ressuscitar o seu Filho.Maria, esperando a ressurreicao, simboliza a humanidade inteira dosjustos que esperam o Senhor, que e para eles a unica esperanca. Essa espera deJesus ressuscitado por meio de Maria foi cheia de ansiedade, fascinio e tremor,pois Ela sendo uma pobre de Nazare foi na obediencia e no desenrolar dosacontecimentos que descobrir qual era a vontade de Deus na sua Vida. Deste modona sua espera torna-se para nos modelo de perseveranca. Maria tambem hoje espera por nos como outrora esperou o seu Filho.Espera que nos tambem esperemos o seu Filho que ha de se manifestar no fim dahistoria, com uma fe que nao esmorece, com uma fe viva, uma fe inquebrantavel.Maria espera por nos e intercede por nos diante do seu Filho. Queridos irmaos e irmas, nao caminhamos so temos diante de nos umagrande advogada, Maria conhece o sofrimento humano ate as suas ultimas consequencias,deixemo-nos guiar por Maria, e trilhemos com Ela ate ao encontro de Cristo Ressuscitado. Fr.Cosme M, osm e Postulante Wilson WiliamoA VIGILIA PASCAL A noite que brilha como o dia e a escuridao quee clara como a luz, assim podemos definir a solenecelebracao da Vigilia Pascal, mae de todas as vigilias e coracao do ano liturgico. E noite em que pelagraca que recebemos em Cristo Novo Adao, nos levantamos da queda provocada peloprimeiro Adao. Ele que e o principio e o fim da nossa historia, iluminando todoo tempo, particularmente a cada ano da Salvacao. Por isso mesmo a Igrejaconvida-nos a fazer memoria da noite em que foram libertos os filhos de Israeldo cativeiro do Egipto, passando a pe enxuto sobre o Mar Vermelho e a esperarem Vigilia e oracao a Ressurreicao de Jesus Cristo Nosso Senhor que
se da a conhecer ao comer com os discipulos,mostrando que a vida brota onde se partilha, onde ha colaboracao a servico davida e onde acontece actos de amor.Mediante as aparicoes do ressuscitado somos exortados nesta Pascoa ameditarmos e a vivermos os misterios do Cristo ressuscitado, a repartimos ecompartilharmos com os nossos irmaos os nossos dons, o nosso alimento, a nossapaz e a nossa alegria.Os evangelhos narram o testemunho dos discipulos, e diante destestestemunhos e impossivel interpretar a ressurreicao de Cristo (e as aparicoes)fora da ordem fisica e nao reconhece-la como um facto historico (cf. CIC. 643).Frei Ivan M. Siqueira, osmTESTEMUNHO VOCACIONAL Q uem sou eu? O que estou fazendo navida religiosa? O mais importante e que Alguem me escolheu e eu escolhi a Ele,por isso estou aqui... Sabes por que? Posso nao saber explicar, mas escolhe-Lofaz-me um homem feliz, e desde que O escolhi senti a liberdade de optar porminha plena realizacao. Claro que para a sociedade cometi a maior loucura daminha vida, mas considero a coisa mais importante. Gostaria de apresentar-me.Oi! Sou Dionisio Antonio Manuel, tenho 26 anos de idade, nasci nacidade de Nampula-Mocambique. Sou o terceiro filho na familia de sete irmaos.Cresci como qualquer crianca do meu bairro. Nada de especial em mim dava aentender da minha futura escolha de consagrar-me a Deus. Tenho quatro anos decaminhada formativa com os frades Servos de Maria, seguindo Cristo a exemplodos Sete santos fundadores desta amada Ordem. Conheci os Servos de Maria atraves das irmas Monjas Servas de Maria deNampula, uma presenca positiva naquela terra que me acompanharamespiritualmente antes do meu ingresso no convento Santa Maria dos Servos daMatola. Aproveito para agradecer as irmas e os irmaos que me ajudaram aconhecer esta familia. Agradeco em particular desde o intimo do meu coracao acada uma e cada um, pois, na sua maneira simples de apresentar o estilo de vidados frades, descobri que era aqui onde eu queria. Tambem agradeco ao saudosofrei Horacio, formador, com o qual tive o meu primeiro contacto e ao freiCustodio que acolheu de bom grato a noticia do meu ingresso, na altura prior dacomunidade. Certamente nao foram anos faceis, mas nem dificeis, pois a cada diaque passa e uma oportunidade e uma aventura, na qual me dou conta do que quero.Sim, ainda que pareca estranho, quero dizer que nao escolhi serconsagrado, escolho a cada dia, pois nesta caminhada as crises sao comuns equem nao as tem, nao e pessoa, como alguem referiu um dia, e passar essascrises e normal lembrando que ha dificuldades em todo ramo de trabalho e emtodo tipo de vocacao. A unica forma de superar as crises vocacionais por mimencontradas e sem duvida a oracao.Caro leitor, peco humildemente a sua oracao para que eu possa serfiel ao Senhor, tambem que reze para que o Senhor envie mais operarios para asua messe. Asseguro as minhas oracoes a todos os leitores desta revista SomosServos, ainda que nao os conheca. Com uma saudacao muito cordial desde a cidadeda Matola. Frei Dionisio Antonio Manuel,osmCRONICAS E NOTICIASECLESIAISDia 01 de Abril - chegada do frei Joao Carlos M. Ribeiro (servo deMaria da provincia
Sao Peregrino Brasil/Mocambique) para incorporar-se nacomunidade Santa Maria dos Servos.Dia 06 de Abril - via sacra dos religiosos nas irmas de NossaSenhora dos desamparados, com a presenca de Dom Francisco Chimoio, Arcebispo deMaputo.Dia 11 de Abril - Festa de Nossa Senhora ao Pe da Cruz com acelebracao Eucaristica na Paroquia Sao Gabriel Arcanjo.Dia 13 de Abril - domingo deramos e dia mundial da juventude.Dia 16 de Abril - freiCharlie viaja para Chokwe para passar a semana santa e a festa da Pascoa com asirmas Servas de Maria de vida contemplativa (monjas).Dia 17 de Abril quinta feira santa, dia do sacerdote; missacrismal na Se Catedral de Maputo pela manha e de tarde a instituicao daEucaristia (ultima ceia).Dia 18 de Abril - Sexta feira santa - oficio de leituras e laudes naParoquia Sao Gabriel Arcanjo pela manha. Pelas 15 horas celebracao da paixao doSenhor.Dia 19 de Abril - Sabado santo oficio de leituras e laudes na ParoquiaSao Gabriel Arcanjo. Pela noite celebracao da Vigilia Pascal (19h inicio).Dia 20 de Abril Ressurreicao do Senhor (Pascoa).Dia 25 de Abril festa de Sao Marcos Evangelista.Dia 27 de Abril canonizacao em Roma dos Beatos Joao Paulo II eJoao XXIII. No mesmo dia comemora-se o 150o aniversario de fundacao das Irmasdo Amor de Deus. Ainda no mesmo dia havera convivio dos formandos da Matola nacasa dos Irmaos Maristas.Dia 04 de Maio Festa de Sao Peregrino Laziozi, Patrono contra omal do Cancer (para os servos de Maria e os lugares que lhe tem por padroeiro).Dias 17/18 de Maio - peregrinacao ao Santuario de Nossa Senhora deFatima de Namaacha.Frei Lafim, osm. Somos Servos da Virgem Gloriosa!Movidos pelo Espirito comprometemo-nos, como nossosprimeiros Pais, a testemunhar o Evangelho em comunhao fraterna e a colocar-nosa servico de Deus e do homem, inspirando-nos constantemente em Maria, Mae eServa do Senhor (Const. 1)Somos chamados a estar aos pes das infinitas cruzesda humanidade para levar conforto e cooperacao redentora(Const. 319)Entre em contacto connosco e seja voce tambem umServo de Maria:Comunidade Santa Maria dos Servos Matola / servosmc@gmail.com826756357 - 847704141
Lectio Divina Pessoal Jo 11, 1-45. ORACAO INICIAL: O Espirito Santo, Amor do Pai e do Filho, Inspirai-me sempre o que devo pensar, o que devo dizer. O que devo calar, o que devo escrever, Como devo agir. O que devo fazer para obter a Vossa Gloria, o bem das almas e a minha propria santificacao. Sao Tomas de AquinoGloria ao Pai e ao Filho e ao Espirito Santo, como era no principio, agora e sempre. Amen Estamos no V Domingo da Quaresma e a antifona da comunhao diz: Aquele que vive e cre em Mim nao morrera para Sempre diz o Senhor. So nos restam duas semanas para a Pascoa, e todas as Leituras biblicas deste domingo falam da ressurreicao. Nao ainda da Ressurreicao de Jesus, que irrompera a historia humana, como uma novidade absoluta, mas da nossa, aquela pela qual aspiramos e que precisamente Cristo nos doou, ressurgindo dos mortos. Com efeito, a morte representa para nos como que um muro que nos impede de ver alem; contudo o nosso coracao olha para alem deste muro, e mesmo se nao podemos conhecer o que ele esconde, contudo pensamo-lo, imaginamo-lo, expressando com simbolos o nosso desejo de eternidade.Hoje Sao Joao deseja apresentar-nos Jesus como fonte da vida. A pericope de hoje como nas pericopes dos dois domingos precedentes ( Samaritana e o cego de nascenca)tratam-se de narracoes unicas que encontramos nao encontramos nos Sinopticos, somente Sao Joao nos oferece essas narracoes.Com esta cena que acabamos de escutar conclui-se o livro dos sinais (cf. Jo 4,1-11,56), onde Sao Joaoapresenta recorrendo aos sinais, um conjunto de catequeses sobre a accao criadora e vivificadora de Cristo aos catecumenos, como fonte de agua (no episodio da Samaritana cf. Jo 4,1-5,47); como pao que alimenta a nossa fome(cf. Jo 6,1-7,53), como fonte de luz (na cena do cego de nascenca cf. Jo 8,12-9,41) como pastor (cf. Jo 10,1-42) e hoje apresenta Jesus como fonte, alias autor da Vida (com a Ressureicao de Lazaro cf. Jo 11,1-56).O Lazaro que Sao Joao nos fala e diferente do pobre Lazaro que Sao Lucas, nos fala no seu capitulo 16, 1-31.Trata-se do ultimo grande sinal realizado por Jesus, depois do qual os sumos sacerdotes reuniram o Sinedrio e decidiram mata-lo; e decidiram matar tambem o proprio Lazaro, que era a prova viva da divindade de Cristo, Senhor da vida e da morte. Na realidade, esta pagina evangelica mostra Jesus como verdadeiro Homem e verdadeiro Deus.Esta pericope decorre em Judiea (Jo 11,7) concretamente em Betania (Jo 11,18) uma aldeia a Este do monte das Oliveira, aproximadamente 3 quilometros de Jerusalem.Sao Joao coloca-nos diante da morte que e de per si uma realidade existente nas nossas familia na humanidade, neste caso a familia mencionada, pelo nosso evangelista e constituida por tres pessoas (Marta, Maria e Lazaro), parece conhecida de Jesus alias e conhecida por Jesus. No versiculo 5, diz-se que Jesus amava Marta, a sua irma Maria e LazaroTrata-se de uma familia amiga, querida e amada por Jesus, que Jesus conhece e que por sua vez essa familia conhece e ama Jesus,
e recebe-o em sua casa. A visita de Jesus a casa desta familia e, alias, mencionada em Lc 10,38-42; e Joao tem o cuidado de observar que a Maria, aqui referenciada, e a mesma que tinha ungido o Senhor com perfume e lhe tinha enxugado os pes com os cabelos(Jo 11,2; cf. Jo 12,1-8).O evangelista insiste sobre a amizade de Jesus com Lazaro e com as irmas Maria e Marta. Ele ressalta o facto de que Jesus era muito amigo deles (Jo 11, 5), e por isso quis realizar o grande prodigio. O nosso amigo Lazaro esta a dormir, mas Eu vou acorda-lo (Jo 11, 11) disse aos discipulos, expressando com a metafora do sono o ponto de vista de Deus sobre a morte fisica: Deus ve-a precisamente como um sono, do qual nos pode despertar. Jesus demonstrou um poder absoluto em relacao a esta morte: ve-se isto, quando restitui a vida ao filho da viuva de Naim (cf. Lc 7, 11-17) e a menina de doze anos (cf. Mc5, 35-43). Precisamente dela, disse: Nao morreu, esta a dormir (Mc 5, 39), atraindo sobre si o escarnio dos presentes. Mas na verdade e exactamente assim: a morte do corpo e um sono do qual Deus pode acordar-nos em qualquer momento.Ao chegar em Betania, Jesus encontrou o amigo sepultado ha ja quatro dias. De acordo com a mentalidade judaica, a morte era considerada definitiva a partir do terceiro dia. Quando Jesus chega, Lazaro esta, pois, verdadeiramente morto. Jesus nao elimina a morte fisica; mas, para quem e amigo de Jesus, a morte fisica nao e mais do que um sono, do qual se acorda para descobrir a vida definitiva.Este dominio sobre a morte nao impediu que Jesus sentisse compaixao pela dor da separacao.Ao ver Marta e Maria a chorar e quantos tinham vindo para as consolar, tambem Jesus suspirou profundamente e comoveu-se (Jo 11, 33.35).O Coracao de Jesus Cristo e divino-humano: nele, Deus e Homem encontraram-se perfeitamente, sem separacao nem confusao. Ele e a Encarnacao do Deus que e amor, misericordia e ternura paterna e materna do Deus que e Vida. De facto, afimou solenemente a Marta: Eu sou a Ressurreicao e a Vida. Quem cre em mim, mesmo que tenha morrido, vivera. E todo aquele que vive e cre em mim, nao morrera para sempre. Depois, acrescentou: Cres nisto? (Jo 11, 25-26).Ao povo judaico, no exilio longe da terra de Israel, o profeta Ezequiel anuncia que Deus abrira os sepulcros dos deportados e fa-los-a voltar a sua terra, para nela repousar em paz (cf. Ez 37, 12-14). Esta aspiracao ancestral do homem por ser sepultado juntamente com os seus pais e desejo de uma patria que o acolha no final das canseiras terrenas.Esta concepcao ainda nao inclui a ideia de uma ressurreicao pessoal da morte, que so aparece nos finais do Antigo Testamento, e ate na epoca de Jesus nao era aceite por todos os Judeus. De resto, tambem entre os cristaos, a fe na ressurreicao e na vida eterna e acompanhada por tantas duvidas, confusoes, porque se trata sempre de uma
realidade que ultrapassa os limites da nossa razao, e exige um acto de fe.No Evangelho de hoje a ressurreicao de Lazaro nos ouvimos a voz da fe pronunciada por Marta, a irma de Lazaro. A Jesus que diz: O teu irmao ressuscitara, ela responde: Sei que ressuscitara na ressurreicao do ultimo dia (Jo 11, 23-24).Mas Jesus responde: Eu sou a ressurreicao e a vida: quem cre em Mim, mesmo se morrer, vivera (Jo 11, 25-26). Eis a verdadeira novidade, que escancara e supera qualquer barreira! Cristo abate o muro da morte, nEle habita toda a plenitude de Deus, que e vida, vida eterna. Por isso a morte nao teve poder sobre Ele; e a ressurreicao de Lazaro e sinal do seu dominio pleno sobre a morte fisica, que diante de Deus e como um sono (cf. Jo 11, 11).Cres nisto? (Jo 11, 25-26), alias credes vos nisto?E uma pergunta crucial que Jesus dirige a cada um de nos; uma interrogacao que certamente nos supera, ultrapassa a nossa capacidade de compreender e exige que confiemos nele, como Ele confiou no Pai.A resposta de Marta e exemplar: Sim, o Senhor; eu creio que Tu es Cristo, o Filho de Deus que havia de vir ao mundo (Jo 11, 27). Sim, o Senhor! Tambem nos acreditamos, nao obstante as nossas duvidas e as nossas obscuridades; cremos em ti, porque Tu tens palavras de vida eterna; desejamos acreditar em ti, que nos infundes uma confiavel esperanca de vida para alem da vida, de vida autentica e repleta no teu Reino de luz e de paz.Jesus, antes de mandar Lazaro sair do sepulcro, ergue os olhos para o alto e rende gracas ao Pai (Jo 11,41b-42): a sua oracao demonstra a sua (Koinonia) comunhao com o Pai e a sua obediencia na realizacao do plano de Deus Pai.A entrada da gruta onde Lazaro esta sepultado esta fechada com uma pedra (como era costume, entre os judeus). A pedra e, aqui, simbolo que separa o mundo dos vivos do mundo dos mortos, cortando qualquer relacao entre um e outro. Jesus, no entanto, manda tirar essa pedra: para os crentes, nao se trata de duas realidades sem qualquer relacao. Jesus, ao oferecer a vida plena, abate as barreiras criadas pela morte fisica. A morte fisica nao afasta o homem da vida.Porem ha outra morte, que custou a Jesus a luta mais dura, inclusive o preco da cruz: e a morte espiritual, o pecado, que ameaca arruinar a existencia de cada homem. Para vencer esta morte Jesus morreu, e a sua Ressurreicao nao e o regresso a vida precedente, mas a abertura de uma realidade nova, uma nova terra, finalmente reunida com o Ceu de Deus. De facto Sao Paulo escreve: Se o Espirito de Deus, que ressuscitou Jesus dos mortos, habita em vos, aquele que ressuscitou Cristo dos mortos dara a vida tambem aos vossos corpos mortais por meio do seu Espirito que habita em vos (Rm 8, 11).Confiemos, dirijamo-nos queridos irmaos a Maria Santissima que participa desta Ressurreicao, para que nos ajude, com a sua intercessao a revigorar
a nossa fe e a nossa esperanca em Jesus, especialmente nos momentos de maior provacao e dificuldade, posamos dizer: Sim, o Senhor, eu creio que tu es o Cristo, o Filho de Deus (Jo11, 27).ORACAO FINAL de Sao Tomas de Aquino: Da-me, Senhor Deus, um coracao vigilante, que nenhum pensamento curioso arraste para longe de Ti; um coracao nobre que nenhuma afeicao indigna debilite; um coracao recto que nenhuma intencao equivoca desvie; um coracao firme, que nenhuma adversidade abale; um coracao livre, que nenhuma paixao subjugue.Concede-me, Senhor meu Deus, uma inteligencia que Te conheca, uma vontade que Te busque, uma sabedoria que Te encontre, uma vida que te agrade, uma perseveranca que Te espere com confiancauma confianca que Te possua, enfim. Amen Frei Jeremias, novico osm