frutos, os frutos que Jesus disse produziriam (Mateus 21.43), acaboupor entrar no ocaso, Gorbatchov, ora, muitos tiveram a sensacao, e chegou aafirmar mesmo, que este devir historico foi negativo, retrocesso, para a restauracaodo capitalismo. Do ponto de vista positivista, da letra, do instantefotografico, nao ha como negar e o capitalismo reinstalado no Leste europeu eRussia estao ai para confirmar. Mas a Historia e feita pela Metafisica e naopelo positivismo; a sua essencia e a Presciencia e nao o acaso das experienciashistoricas. De modo que precisamente agora, do referencial Metafisico, AdamirGerson esta a afirmar que este devir historico na verdade era positivo.Tratou-se da evolucao de uma ideia. Nao obstante nao ter sido percebido peloshomens, pelos seus vetores historicos, todavia era a Lei se transformando naGraca. A Ditadura do Proletariado se convertendo no conceito novo de Democraciade Jesus que um dia se inauguraria na terra a partir do pais Brasil com osespiritos maduros e amadurecidos defenestrando de si o conceito de democraciaadjetivado, a burguesa, mas tambem a proletaria, abracando o conceito dedemocracia substantivado, a Democracia, que levando os injustos a prudencia dosjustos, de forma ininterrupta, permanente, acabara por instaurar o reino dajustica e o seu dominio absoluto. E verdade, foi mesmo um movimentoascensional, se encaminhando na direcao da graca, a um patamar que entao se fazianecessario para que a revolucao nao estagnasse, nao ficasse sem objeto e semobjetivo, que ja rondava fortemente, mas prosseguisse com o seu trabalholibertador, num primeiro momento a libertacao dos trabalhadores oprimidos pelocapitalismo, mas num segundo momento a libertacao da inteira humanidade, inclusoos proprios capitalistas que sao depositarios e compartilham da alienacao geral,pois, deveras, todos pecaram e destituidos estao da gloria de Deus,evidentemente que o conceito de emancipacao so se realizando em si e a si numarelacao ultima com Deus, com a sua etica e a sua moral revelado. Asemancipacoes eram o calvario da Emancipacao na sua emancipacao. E verdade, umalibertacao que iria do particular ao universal. E necessario se fazia um novoalicerce teorico para alem, muito alem, do que entao tinha sido elaborado porMarx e epigonos. Assim sendo, necessario se faz anunciar: Gorbatchov nao foi umJudas Iscariotes, como julgado pelas almas nao dialeticas, sem contato com oGestor Historico (Daniel 4.17) senao que entregues a especulacoes imanentistas(Jeremias 10.23), mas Joao Batista. O Judas Iscariotes realmente existiu, maschamou-se Borys Yeltsin e nao Gorbatchov. Colocando os pingos nos i.Este movimento da Revolucao,aparentemente tendo encontrado a morte em Gorbatchov, apenas foi uma repeticaodo movimento de Jesus. Jesus tomou o rumo de Jerusalem. E seus discipulosquiseram que partisse da cidade, pois apenas iria encontrar a morte. Mas Jesuspermaneceu nela. Estava entregue e era guiado pelos designios do Pai. Entendiaa necessidade da sua morte. Estava em um corpo mortal, todavia carregando emoculto um segundo corpo, o do Ressuscitado, quando entao iria atrair a si todosos homens, destravando a Historia e a pondo em movimento, de modo que se fazianecessario passar pelo calvario da morte para que as condicoes possibilitassema manifestacao do segundo corpo. Muitos se regozijaram e bateram palmas com amorte de Jesus, mas a morte de Jesus foi aparente, com ele emergindo em um