se mistura com nada devido a sua natureza sutil, a alma que alcancou a compreensao do brahma, protegida por Paramatma, nao e afetada pelas qualidades ou defeitos do corpo material mesmo que habite dentro dele. Sloka 34 Yatha prakasayaty ekahKrtsnam lokam imam ravihKsetram ksetri tatha krtsnamPrakasayati bharata Oh Bharata! Assim como um sol ilumina todo universo, Paramatma ilumina o corpo inteiro atraves da consciencia. Prakasika-vrtti Assim como o sol ilumina o universo apesar de estra situado em um so lugar, a atma que esta situada em uma parte do corpo, lhe ilumina por completo ao difundir a consciencia nele. O Brahma-sutra diz: mesmo a jivatma sendo atomica, se difunde por todo corpo por meio de qualidade de consciencia. Sloka 35 Ksetra-ksetrajnayor evamAntaram jnana-caksusaBhuta-prakrti-moksancaYe vidur yanti te param Aqueles que possuem o olho do conhecimento espiritual e estao versados na diferenca entre o ksetra e o ksetra-jna, e que tambem conhecem o meio pelo qual a jiva se libera da prakrti, alcancam a morada suprema. Bhavanuvada Sri Bhagavan conclui agora este capitulo dizendo que aquele que conhece o ksetra e o ksetra-jna, a jivatma e Paramatma, e tambem os processos, como o dhyana por exemplo, mediante os quais a jiva libera-se da prakrti(natureza material), alcancam o destino supremo. Dos dois ksetra-jnas, a jivatma e quem fica atada ao desfrutar das qualidades ou frutos do ksetra, mas se libera com a aparicao de jnana. Tal e a explicacao que se da ao longo deste capitulo. Assim termina o decimo terceiro capitulo da Gita Capitulo 14 Guna Traya Vibhaga Yoga As tres qualidades da natureza material Sloka 1 Sri bhagavan uvacaParam bhuyah pravaksyamiJnananam jnanam uttamamYaj jnatva munayah sarveParam siddhim ito gatah Sri Bhagavan disse: Falarei novamente a voce o supremo jnana que esta alem de todo outro tipo de conhecimento. Os sabios que compreenderam e seguiram estas instrucoes alcancaram a liberacao suprema do cativeiro corporal. Bhavanuvada Neste capitulo se explica que as tres qualidades materiais sao sem duvida a causa do cativeiro, o qual se pode inferir do seu resultado, e que bhakti e a causa da sua destruicao. Prakasika-vrtti No capitulo anterior foi estabelecido claramente que a associacao santa, qualquer pessoa pode liberar-se do cativeiro da existencia material e adquirir o conhecimento dos principios do corpo, da jiva e de Paramatma. Tal estado de cativeiro no mundo material deve-se a associacao da jiva com as qualidades da natureza material.Neste capitulo Bhagavan Sri Krsna explica a Arjuna o que sao as qualidades materiais, como elas funcionam , como cativam a jiva e como a jiva pode alcancar a perfeicao e o destino supremo atraves deste conhecimento. Sloka 2 Idam jnanam upasrityaMama sadharmyam agatahSarge pi nopajayantePralaye na vyathanti ca Os sabios adquirem uma natureza transcendental similar a minha, ao refugiar-se neste jnana. Assim, eles nao nascem de novo nem mesmo no momento da criacao. Eles tambem nao sao perturbados pela morte no momento da devastacao. Prakasika-vrtti Apos adquirir o conhecimento transcendental do ser, a jiva adquire qualidades similares as de Bhagavan, em outras palavras, muitas das suas qualidades se tornam parcialmente semelhante as de Bhagavan. Mesmo