Hoje, 27 de agosto, comemoramos o dia do psicologo. Como manda a boa cartilha do politicamente correto, devemos sempre dizer e escrever "do psicologo" e "da psicologa", ate por que, acredito que o numero de mulheres ainda e bem superior ao de homens exercendo essa profissao. E bastante comum em datas comemorativas, buscarmos sempre algo especial para mostrar, algo que nos represente, que sintetize aquilo que somos, temos, pensamos ou fazemos. Dada a ja conhecida diversidade da Psicologia, a tarefa de encontrar algo comum as mais diferentes maneiras de defini-la, de dellimitar o seu objeto de estudo e de agir consoante com esses principios, se torna praticamente (senao totalmente!) impossivel. Todavia, entre a imponderavel e "obsoleta" ALMA (termo presente na raiz etimologica da palavra Psicologia, praticamente em desuso na atualidade) e o pretensamente objetivo COMPORTAMENTO (o Behaviorismo chegou a ser cogitado como o nome mais adequado para substituir Psicologia), creio que grande parte daqueles que fazem parte do nosso metier aceitam que a MENTE (com toda polissemia que o termo carrega), mesmo nao sendo o unico, e o principal objeto de estudo da Psicologia.Em verdade, a capacidade de "ter acesso" ao conteudo mental de outrem nao e um privilegio exclusivo dos psicologos ou de outros profissionais da area PSI. O que nos diferencia das outras pessoas e, certamente, a qualidade deste acesso, ja que a inferencia de estados mentais como crencas, desejos, sentimentos, etc., e uma caracteristica fundamental na especie humana. Desde o famoso artigo dos primatologistas David Premack e Woodruff (1978), ha um intenso debate sobre a possivel existencia de uma Teoria da Mente em primatas nao humanos. Teoria da Mente (Theory of Mind), alias, foi o termo proposto por esses ultimos autores que inauguraram um campo de pesquisa bastante proficuo e de significativo valor para a compreensao do comportamento humano. Representacao esquematica da prova de falsa crenca. Teoria da Mente (vale a pena ler Jou & Sperb, 1999) diz respeito a capacidade de imputar estados mentais (como conhecimento, crencas, desejos, intencoes) a si mesmo e aos outros individuos. A despeito das variacoes decorrentes das abordagens teorico/metodologicas, estima-se que as criancas adquirem essa capacidade entre os 3 e 5 anos de idade. O criterio mas comumente utilizado (como tudo em psicologia, tambem sujeito a criticas) para avaliar a conquista desta capacidade e o desempenho das criancas na chamada prova de falsa crenca. Como bem representado no video abaixo e esquematizado na figura ao lado, a prova de falsa crenca consiste em solicitar aos participantes que antecipem o comportamento de uma determinada personagem (geralmente uma boneca) que nao possui o mesmo conhecimento sobre a situacao que o sujeito que deve prever possui. Se este sujeito afirma que a personagem ira se comportar de acordo com a informacao que ele tem (mas ela nao), isto significa que ainda nao desenvolveu plenamente a teoria da mente. Se o sujeito, entretanto, abstrai o seu proprio conhecimento e consegue pensar a partir do conhecimento (neste caso, do que falta) do outro, significa que ele se encontra em outro patamar de desenvolvimento, tendo adquirido (ou construido) uma