o poder que fala atraves dessas linguagens. E auxiliar, por exemplo, o Movimento dos Sem Terra nao so a lograr realizar inteiramente o seu ser, auto-instituir-se e auto-organizar-se contra uma ordem legal injusta e em favor de outra ordem justa das relacoes entre pessoas (PINAUD, 1996, p. 838).Transportando esta producao de conhecimento para a analise educativa, podemos dizer que os conflitos sao educativos, sao aprendizagens indispensaveis. Nao significa que seja uma escola. Mas a medida que pessoas e familias participam de uma organizacao como a do MST, com o objetivo de ocupar e produzir, acampando, fechando estradas, postos de pedagios, instituicoes governamentais e bancos, estao elas estudando alternativas de nao se confrontar diretamente com a reacao violenta do Estado, atraves do Poder Judiciario, representado pela forca policial, milicias armadas e jaguncos. Estas familias estao, inegavelmente, produzindo conhecimento sobre essa realidade.Os trabalhadores nao apanham porque gostam e nem resistem por prazer. A ciencia da condicao precaria de vida e da realidade, garante a sustentacao dos atos politicos e a busca de alternativas para fugirem dos confrontos.A agressao e a pancadaria estrategica da policia com seu batalhao de choque, cavalaria e cachorros, apoiados e assessorados pelos fazendeiros, com ajuda de jaguncos e milicias armadas, podem ser facilmente rastreados nos jornais como acao em favor da manutencao da ordem social vigente. Ao educador, as estrategias militares podem ser interpretadas como conteudos oficiais a serem apreendidos para que a defesa possa ser planejada. Nessa historia, o aprendiz e o futuro educador. O aprendiz e o agricultor que apanha e apreende que bater nao e defesa, e ataque, e agressao, e desrespeito aos direitos humanos natos a todos os cidadaos.E na busca da defesa que o Movimento produz conhecimento, Conhecimento dos direitos humanos, constitucionais e legais.Esse processo e educativo.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASA OFENSIVA DA DIREITA NO CAMPO - Versao Preliminar. Elaboracao resultado das contribuicoes da CPT; ABRA; IBASE e MST.AGENDA MOVIMENTO DOS TRABALHADORES RURAIS SEM TERRA. Brasil, 1986.BERGAMO, Monica. Executados, torturados e humilhados. In.: Revista Veja. Sao Paulo: Ed. Abril, 6 de setembro, pp. 38-42, 1995.BERGAMO, Monica e CAMAROTTI, Gerson. Sangue em Eldorado. In.: Revista Veja. Sao Paulo: Abril, 24 de abril, pp. 34-44, 1996.BICUDO, Helio. Violencia: o Brasil cruel e sem maquiagem. Sao Paulo: Moderna, 1994 (Colecao Polemica).CALDART, Roseli Salete. Educacao em movimento: Formacao de educadoras e educadores no MST. Petropolis, RJ: Vozes, 1997.CAMPANHA NACIONAL PELA REFORMA AGRARIA. Violencia no campo. Petropolis: Vozes-IBASE, 1985.CENTRO DE EDUCACAO POPULAR DO INSTITUTO SEDES SAPIENTIAE (CEPIS). Reflexao sobre a violencia no campo. Sao Paulo: CEPIS/MST.COMISSAO PASTORAL DA TERRA. Conflitos de Terra no Brasil 1986. Goiania/GO; CPT, 1987.__________. Conflitos no campo Brasil/1991 Terra, agua e paz; Viver e um direito!. Ed. Loyola, 1992.__________. Conflitos no campo Brasil 93. Goiania/GO: CPT, 1994.__________. Conflitos no Campo Brasil 94. Goiania/GO: 1995.__________. Conflitos no Campo Brasil 97. Passo Fundo/RS: Ed. Pe. Berthier dos Missionarios da Sagrada Familia, 1998.__________. Pe. Josimo: A velha violencia da nova republica. Goiania/GO: CPT, 1986.CONSTITUICAO DA REPUBLICA FEDERATIVA DO BRASIL. 3a ED., Sao Paulo: Atica, 1989.DECLARACAO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS. 3a ed., Sao Paulo: CESE/Paulinas, 1978.DOSSIE MAURICIO FERNANDES GUTIERRES. 52a Delegacia Regional da