a chegada de forasteiros. Certamente, a invasao de arrozeiros deixara saudade dos fazendeiros, e os quilombolas e a populacao ribeirinha do Marajo serao as maiores vitimas junto com as aves envenenadas e exterminio anunciado de especies de abelhas nativas polinizadoras da flora no especialissimo ecossistema.Se no vasto mundo tudo se relaciona e esta interligado, imagina no bioma insular do estuario amazonico! Os problemas dos quilombolas da Ilha de Marajo vao desaguar nos suburbios de Belem e pesar no orcamento urbano das mais cidades alem da tolerancia da sociedade e dos governos com o latifundio improdutivo e a lentidao da titularizacao e regularizacao de terras. Alguns donos de terra sao tao pobres ou mais que seus moradores... Em junho de 2007, o grupo movel de fiscalizacao do Ministerio do Trabalho e Emprego (MTE) libertou 30 pessoas em regime de escravidao na fazenda Santa Maria, no municipio de Soure. O grupo cuidava da criacao de bufalos e alguns dos trabalhadores moravam no local ha 20 anos. Ha proprietarios que exercem profissoes liberais e residem na capital do estado. Estes nao dependem do resultado da fazenda para viver deixando-as entregues a feitores pouco ou nada capacitados e instruidos para as tornar lucrativas. As casas-grandes e retiros sao como reliquias de familia guardadas com ciume, tambem ha os mais dispostos a enfrentar os problemas e investir no turismo, mas tambem estes pouco inclinados a melhorar as condicoes de vida da populacao.A organizacao social das comunidades tradicionais para empreender em economia solidaria poderia, certamente, ser amparada pelo poder publico e incentivada a estabelecer parcerias com empreendedores privados mediante sistema verificavel e transparente para conquista de novos mercados. O melhoramento genetico de bufalos para carne e queijo em pecuaria familiar aberta ao turismo em fazendas-hoteis e bem um exemplo dentre muitas possibilidades. As 16 comunidades quilombolas concentradas, sobretudo, em Salvaterra e Soure, queixam-se de viver sem amparo da lei.Aparentemente, a presenca do Estado deveria facilitar a pacificacao dos espiritos e incentivar a cooperacao de vizinhanca entre fazendeiros e comunidades. Entretanto, a ambicao pelo voto popular por uma parte e influencias familiares nos aparelhos de governo agravam conflitos historicos. Assim, fazendeiros que oferecem servicos turisticos e conservam o meio ambiente reclamam da caca ilegal em suas propriedades praticadas por quilombolas e usuarios de reserva extrativistas. Inversamente, estes ultimos se dizem perseguidos pelos proprietarios vizinhos e impedidos de transitar por trilhas costumeiras atraves das fazendas.Pode-se dizer, entao, que existe a privatizacao da paisagem natural e que esta deveria antes ser recurso para melhoria do IDH da ilha, em sentido amplo; a comecar de uma efetiva educacao patrimonial donte a natureza esta implicita. Seria ingenuo acreditar que costumes seculares de confronto nao predispoem a conflitos de hoje que se agravam e vao repercutir ao largo da ilha na formacao de quadrilhas de roubo de gado, ataques piratas a embarcacoes que atravessam a baia com passageiros. Verdade ou boato, correm informacoes entre os excluidos que fulano ou sicrano, pai de familia levou um tiro por se encontrar pescando pra matar a fome num igarape dentro de tal ou qual fazenda. Reina desconfianca