ocultistaspelo pseudonimo de Papus, um celebre medico, quimico, alopata, homeopata,taumaturgo, astrologo, quiromante, macom, etc. Papus foio primeiro Soberano Grande Mestre da Ordem Martinista, de 1888 ate a sua morteem 1916, tendo recebido em 1882 a livre iniciacao de um senhor chamado HenriDelaage (que teria sido um membro do Conselho Supremo original da Sociedade dosIntimos de Saint Martin, e que teria falecido apos conferir-lhe as chaves dainiciacao). Ao travar contato com outros supostamente detentores da mesmalinhagem, dentre eles Pierre Augustin Chaboseau, o Dr. Encausse resolveu fundaruma Ordem Iniciatica, que seria uma reestruturacao da tradicao de Louis Claudede Saint-Martin utilizando em sua homenagem a expressao Martinismo.Valesalientar que, alguns estudiosos defendem que o termo Martinismo foi pelaprimeira vez citado e utilizado por Papus e Chaboseau, doravante muito antesencontramos tal nomenclatura e referencia nas obras de Eliphas Levi (Dogma eRitual de Alta Magia; e Historia da Magia), e na obra Zanoni de Sir Edward BulwerLytton. O sistema martinista moderno estabelecido por Papus alegava para si umacorrente iniciatica tradicional fortificada por tres iniciacoes recebidas peloDr. Encausse, sendo a primeira dada pelo Sr. Delaage, a segunda para fortificae sanar o vacuo da arvore inciatica de Delaage, que era um misterio, foi dadapor Chabosea, e a terceira dada por Gregory Otthovich von Mebes no SoberanoCapitulo Apolonio de Thiana de Sao Petesburgo - Russia (entre os anos de1904/1905). Portanto o sistemaMartinista/Papusiano, como dito anteriormente, e baseado em duas cadeias iniciaticasprincipais: Elus Cohen; a Sociedade dos Intimos de Saint Martin; e tambeminfluenciada intelectual e filosoficamente por meio dos escritos e ensinamentosde Eliphas Levi, Saint-Yves d Alveydre, Fabre d Olivet, Louis Lucas, e o mestrePhilippe de Lyon - este ultimo, tanto de forma espiritual como devocional. Parauma melhor dinamica e funcionamento, a ordem adotou posturas de caraterorganizacional (com parametros, instrumentos, sinais, toques, e ferramentas)semelhantes aos que eram praticados e utilizados por ordens como a Maconaria ea Rosa+Cruz. A ordemMartinista de Papus e uma organizacao que desde sua estruturacao pretendetrabalhar as duas vias, a chamada senda Cardiaca como foco, e a Theurgica comosecundaria e fortificadora das intencoes sinceras de seus adeptos. Valesalientar que, dentre as ordens martinistas pos Papus, em excecao as demaisexistentes, a unica que diz ter retirado de sua metodologia o conteudooperativo Theurgico foi a Tradicional Ordem Martinista - TOM, mantidaadministrativamente pela Antiga e Mistica Ordem Rosa Cruz - AMORC. Enfim, o que conhecemos comomartinismo moderno so nos foi legado gracas ao empreendedorismo iniciatico dePapus e de seus continuadores, ardorosos cavaleiros do Martinismo. III. O QUE E ESTUDADO NO MARTINISMOMODERNO?O presente conteudo se trata de um enxerto dolivro ABC do Ocultismo, de Papus. Retirado da traducao da edicao da Sociedadedas Ciencias Antigas (SCA) publicada pela Editora Martins Fontes. Para o martinista, e inutildemorar-se sobre o comeco dos estudos psiquicos. Enquanto os homens da cienciaou os chamados espiritos "positivos" que se iniciam nos estudos doOcultismo passam a maior parte de seu tempo tentando saber se os fenomenos demagnetismo e mediunidade sao exatos, o martinista considera isso como dado.Deixa aos outros, portanto, essasdiscussoes infantis sobre a boa fe dos mediuns e sobre o adormecimento real dossujeitos: ocupa-se com problemas mais elevados. O que