Corrente de SimpatiaQUANDO a sala de estar de Dona Amelia nao mais pode acomodartodas as donas de casa ansiosas por tomar parte na CAMDE, ela mudou suasreunioes para saloes paroquiais de igrejas, formou dezenas de outras pequenascelulas em casas de familia. Cada mulher que comparecia era encarregada deorganizar outra reuniao, com 10 de suas amigas; por sua vez estas tinham derecrutar outras. Para financiar suas atividades, elas economizavam nosorcamentos domesticos e pediam ajuda as amigas com posses. As mulheres da CAMDEinsistiam em acao. Formavam comicios de protesto publico; ficavam horasdiariamente ao telefone; escreviam cartas (certa vez, mais de 30.000) acongressistas para assumirem posicao firme em prol da democracia.Pressionavam firmas comerciais para que tirassem sua publicidade do jornalUltima Hora, punham anuncios em jornais avisando sobre suas reunioes, apareciamem comicios publicos para discutir com esquerdistas e desafiar os agitadores,distribuiam milhoes de circulares e livretos preparados pelas organizacoesdemocraticas denunciando o namoro do Governo com os vermelhos.Alem disso, produziam literatura propria, especialmenteorientada no sentido das preocupacoes femininas; mais de 200.000 exemplares sode um trabalho, descrevendo o que as mulheres podiam fazer, foram distribuidospela CAMDE as suas socias, cada uma devendo tirar cinco copias e manda-las apossiveis candidatas a socias.Quando o diretor esquerdista dos Correios e Telegrafos vedoua distribuicao de mensagens e publicacoes da CAMDE, Dona Amelinha organizou umaforca de senhoras estafetas para entregar o material de automovel,convencendo pilotos de companhias de aviacao brasileiras a transporta-lo paralugares distantes.As donas de casa da classe media nao se limitaram a seuproprio ambiente. Elas se concentraram, por exemplo, nas mulheres do sindicatodos estivadores, fortemente influenciado pelos vermelhos. Voces devemconvencer seus maridos!, diziam aquelas mulheres. Muitas o conseguiram, e naopoucos foram os estivadores assim convertidos a democracia, comunicando depoisas suas esposas: Nao somos mais comunistas!O Murmurio das OracoesMESMO NAS favelas, ponto especial de ataque da propagandavermelha, formavam-se unidades da CAMDE. Uma delas, numa favela na Zona Sul doRio, denominada Rocinha, nasceu do pedido de socorro de uma lavadeira a DonaAmelinha. Este lugar aqui disse a mulher esta cheio decomunistas. Eles dizem que querem ensinar a gente a ler e escrever, e trazemdivertimentos para nos. Mas os unicos livros que usam sao cartilhas cubanas, asI unicas fitas que passam sao de guerrilheiros cubanos.Imediatamente formou-se uma celula na Rocinha, centralizadana casa dessa lavadeira; organizaram-se classes de alfabetizacao, forneceram-selivros. E dali a pouco as mulheres da Rocinha estavam em condicoes de discutircom os vermelhos em seu proprio nivel, dizendo aos candidatos comunistas aoCongresso e a propagandistas da Uniao Nacional dos Estudantes: Vao embora.Sabemos o que e que voces estao querendo!Os vermelhos partiram em busca de presas mais faceis.A difusao das organizacoes femininas foi espetacular.Algumas tornaram-se filiais da CAMDE; outras, como a LIMDE (Liga das MulheresDemocraticas) em Belo Horizonte, possuiam identidade propria.As mulheres de Belo Horizonte, no Estado brasileiro talvezmais ferrenhamente anticomunista, eram a coragem personificada. Quando oCongresso das Unioes dos Trabalhadores da America Latina (CUTAL), dirigidopelos vermelhos, anunciou um comicio a ser efetuado em Belo Horizonte, tendocomo oradores principais dois organizadores comunistas vindos da Russia, aslideres da LIMDE mandaram um recado curto ao CUTAL: Favor ficar cientes que,quando chegar o aviao trazendo esses homens,