ANAIS DO II ENCONTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA COLONIAL.Mneme Revista de Humanidades. UFRN. Caico (RN), v. 9. n. 24, Set/out. 2008. ISSN 1518-3394.Disponivel em www.cerescaico.ufrn.br/mneme/anais1EDUCACAO JESUITICA NA BAHIA COLONIAL: COLEGIO URBANO, INTERNATO EM SEMINARIO, NOVICIADOAntonietta d Aguiar NunesHistoriografa do Arquivo Publico do Estado da BahiaProf. Adjunto de Historia da Educacao FACED / UFBaantoniettaan@terra.com.brA Companhia de JesusDentro do espirito de reforma da propria Igreja Catolica na epoca do Renascimento, foi criada a Companhia de Jesus fundada pelo espanhol Inacio de Loyola e seis colegas seus: Pedro Fabro, de Savoia o unico que ja era sacerdote na ocasiao Francisco Xavier, de Navarra; Simao Rodrigues, portugues; mais os espanhois: Nicolau de Bobadilha, Diogo Lainez e Afonso Salmeron, todos bolsistas do governo portugues no colegio de Santa Barbara em Paris. Tinham o objetivo de auxiliar a Igreja e o papa no combate aos hereges e na conversao dos infieis (CASIMIRO,2004,p.119), e foram aprovados em 27 de setembro de 1540 pela bula Regimini Militantis Ecclesiae, do papa Paulo III.Esta Ordem se vinculava diretamente a autoridade papal, distanciando-se da hierarquia comum da Igreja. Nao se retiravam em conventos, mas misturavam-se aos fieis, no mundo, e por isto eram considerados padres seculares. Por pretender propagar a fe os jesuitas se espalharam pelo mundo: na propria Europa, assolada por heresias como nos novos mundos descobertos: Africa, Asia e America. Logo descobriram ser mais segura a conquista das almas jovens e se dedicaram a acao pedagogica (ARANHA,1996,p.91). A Companhia de Jesus, destaca Tobias (1986,p.40), consagrar-se-ia a salvacao das almas atraves do ensino, mas sobretudo do ensino medio e universitario, podendo-se afirmar que seu ensino se dirigia sobretudo na Europa - as elites, que se concentraram no ensino superior. Com grande brevidade a Companhia de Jesus cresceu em numero e poder, e seus colegios se multiplicaram por toda a Europa. Rapidamente rivalizaram com as escolas e universidades dos paises protestantes e durante dois seculos dominaram a educacao secundaria e superior em terras catolicas (EBY,1976,p.94).Desde que criaram a Ordem, os jesuitas principiaram um intenso trabalho apostolico tendo como base os Exercicios Espirituais elaborados por Inacio de Loyola. Os Exercicios Espirituais e as Constituicoes da Companhia de Jesus, tambem por ele redigidas em 1556, formaram, com o posterior Ratio atque Institutio Studiorum Societas Iesu, os tres documentos que deram as principais diretrizes e garantiram a uniformidade da pratica pedagogica dos jesuitas em toda a sua acao missionaria e doutrinaria (CASIMIRO,2004,p.116,119,121,122 e 125).Os jesuitas estiveram sempre dentro do espirito de reforma religiosa e corresponderam as novas diretrizes emanadas do Concilio de Trento, convocado pelo papaANAIS DO II ENCONTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA COLONIAL.Mneme Revista de Humanidades. UFRN. Caico (RN), v. 9. n. 24, Set/out. 2008. ISSN 1518-3394.Disponivel em www.cerescaico.ufrn.br/mneme/anais2Paulo III em 1545 (apenas encerrado em 1563, e cujos varios decretos e medidas foram confirmados em 1564).Em 1540, a pedido do rei D. Joao III (reinou de 1521 a 1557), foram para Lisboa os jesuitas Francisco Xavier e Simao Rodrigues. Eles ficaram de inicio como professores dos principes, nos palacios reais. Em 1541 D. Joao III enviou para o Oriente a Francisco Xavier, na esquadra do vice-rei da