Sao Francisco de Sales Sejasincera tua linguagem, agradavel, natural e fiel. Guarda-te de dobrez,artificios e toda sorte de dissimulacoes, porque,embora nao seja prudente dizersempre a verdade, entretanto, e sempre ilicito faltar a verdade. Acostuma-se anunca mentir, nem de proposito, nem por desculpa nem doutra forma qualquer,lembrando-te que Deus e o Deus da verdade.E,se alguma mentira te escapar descuido e a podes reparar por uma explicacao oude algum outro modo, faze-o prontamente. Uma escusa verdadeira tem muito maiorgraca e eficacia, para justificar, que uma mentira meditada.Conquanto,se possa as vezes disfarcar e encobrir a verdade por algum artificio depalavras, so o devemos fazer nas coisas importantes quando a gloria e o servicode Deus o exigem manifestamente; fora disso sao estes artificios muitoperigosos, tanto assim que diz a Sagrada Escritura que o Espirito Santo nao habita numespirito dissimulado e duplo. Nuncaexistiu sutileza maior e mais estimavel que a simplicidade. A prudencia mundanacom todos os seus artificios e o sinal dos filhos do seculo; os filhos de Deusandam por um caminho reto e tem o coracao sem dobras. Quem caminha comsimplicidade diz o sabio, caminha com confianca. A mentira, a dobrez, adissimulacao serao sempre tendencias naturais de um espirito vil e fraco.SantoAgostinho tinha dito no quarto livro de suas confissoes que sua alma e a de seuamigo eram unidas numa so alma, que esta vida lhe era insuportavel depois do seufalecimento, porque nao queria viver assim so pela metade, mas que por estamesma razao nao queria morrer, com medo que seu amigo morresse completamente.Maistarde estas palavras lhe pareceram demasiadas afetadas e no seu livro dasretratacoes ele censurou, chamando-as de inepcias.Eisai, Filoteia, que delicadeza desta alma santa e bela, quanta a afetacao naspalavra!A fidelidade, sinceridade e a naturalidade da linguagem e certamente umlindo ornato da vida crista. Disse e o farei, protestava Davi, guardareios meus caminhos para nao pecar com minha lingua. Poe Senhor, guardas a minhaboca e aos meus labios uma porta que os feche.Aconselhavao Rei Sao Luis nunca contradizer a ninguem senao em caso de pecado ou de algumgrave dano, para evitar as contendas. E quando for necessario contradizer aosoutros e opor a propria opiniao a sua,isto deve ser feito com muita docura e jeito, para nao parecer que se lhes querfazer violencia; tanto mais que com aspereza pouco ou nada se consegue. Aregra de falar pouco, que os antigos sabios tanto recomendavam nao se toma nosentido de dizer poucas palavras, mas no nao dizer muitas inuteis, nao quanto aquantidade, mas, quanto a qualidade. Dois extremos me parece que devem ser evitadoscuidadosamente.Oprimeiro consiste em assumir, nas conversas de que se participa um ar orgulhosoe austero, dum silencio afetado, manifestando desconfianca e desprezo.Osegundo consiste em falar demais, sem deixar ao interlocutor nem tempo nem ocasiaode dizer algumas palavras, o que deixa transparecer um espirito presuncoso eleviano.SaoLuis nao tinha por bem falar-se numa reuniao em segredo ou, como entao sedizia, em conselho, particularmente a mesa, com receio de que os outrospensassem que se estava falando mal deles. Sim - dizia ele - se a mesa ou numa reuniao se tem alguma coisa boa ouinteressante para dizer, diga-se