que servepara indicar qualquer manifestacao temporaria e normalmente visivel de Deus.Por conseguinte, e preciso se distinguir de forma enfatica que ha uma grandediferenca entre a Teofania (que e uma manifestacao temporaria) e a Encarnacao(que e uma manifestacao permanente), uma vez que muitas das Teofanias do ATeram manifestacoes de Jesus pre-encarnado. (Nota: AT, Antigo Testamento).Na atualidade, nossos TEMPLOS MACONICOS tem seualtar dos juramentos colocado no oriente, ou seja, situado ao leste daconstrucao, consistindo de, como todos sabem, uma mezinha triangular ou umacoluneta, por sobre as quais sao colocadas uma Biblia Sagrada, com um esquadroe um compasso. Algumas tem em cada vertice um candelabro com uma vela. Taisarranjos, seriam consentaneos com o que afirmam ser uma replica do Templo deSalomao, com base na heranca que o povo hebreu teria herdado dos egipcios. Issotudo se relaciona com uma representacao alegorica dos altares antigos, como harelato biblico sobre o Tabernaculo no deserto, construido por Moises, destinadoa guardar a Arca da Alianca e as Tabuas da Lei.Nos, tais como os Homens primitivos que colocavamum marco para indicar a localizacao da presenca de Deus em seus templos,fazemos a mesma coisa nos dias de hoje. Era e e nos Templos antigos e modernos,que o Homem busca refugio para a sua alma e procura se harmonizar com o Criadordos Mundos. Portanto, nas aberturas das sessoes das LLoj.'.MMac.'. se invoca a presenca do G.'.A.'.D.'.U.'. em seus altares.Na antiguidade o Homem fazia seus toscos altares,na tentativa de representar a possivelforma de Deus, ja que nao conseguiam imagina-lo amorfo, isto e, sem forma.Hoje, todavia, constroem-se altares triangulares, porque os triangulossimbolizam a perfeicao. Alias, os tres vertices do triangulo representam, doisdeles as duas fases da polaridade, uma positiva e outra negativa, necessariaspara que se traga a existencia a unidade, que e a sua manifestacao. Essa euma explicacao esoterica da manifestacao ou existencia de todas as coisas.Encimadasem cada um dos vertices do Altar dos JJur\, ficam tres velas acesas, por que seconsidera que o tres e o numero da perfeicao, e o G\A\D\U\ para os MMac\ e a Perfeicao e a Luz.Dessa forma, simboliza-se a manifestacao de Deus. E quanto ao fogo das velas,esse e o mais antigo dos simbolos, tanto para as religioes, para os filosofos emisticos, pois o fogo exerce um fascinio que atinge a nossa consciencia espiritual,sugerindo-nos que ha algo Maior em toda a criacao. Suas chamas se movimentamcom muita beleza, como queestejam vivas, coloridas, brilhantes, produzindo calor, e de certa forma, atealgum som que pode ser ouvido se nos aproximarmos delas. Nacultura da Persia, o zoroastrismo ou Mazdeismo, religiao fundada por Zoroastro (ou Zarathustra, designacao Grega),cujo livro doutrinario e o Zend-Avesta, foca no Summum bonum ( 'sumo bem' ou 'bem maior, em latim), expressao latina usada na filosofia para descrever o bem maior que o ser humanodeve buscar. Ahura Mazda, Ormasde, Ahura Mazda ou Ormuz, era principio ou deus do bem, segundo o zoroastrismo e a mitologiapersa O Criador do Mundo, por conseguinte, a figura da etica e damoral. Todavia, o culto a Mazda era prestado de forma simples, nao havendotemplos e estatuas. Seus simbolos eram a luz e o fogo;