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com a desqualificacao da maioria das profissoes. Quer dizer que os medicos nao fazem outra coisa a nao ser aplicar protocolos e procedimentos que lhes sao dados. Entao um medico deixaria de ser um profissional responsavel por suas decisoes e que tem um saber que so ele tem e que tem a ver com a experiencia, com seu talento e sua maneira de ser. Isso o transforma em uma pessoa intercambiavel, quando um serve. Nessa desqualificacao, acredito que os professores estao entrando muito rapidamente , nessa desqualificacao, e portanto manter um certo nivel salarial nao tem sentido, porque como tal e uma profissao que nao requer nada especial, so e preciso ser obediente. E ser obediente... Nao, acredito que nao. Nao, o que acontece e que o presente nao me agrada muito. Vivemos em tempos de decadencia, uma epoca muito decadente. Quer dizer, vou explicar essa palavra decadente. Vivemos em uma epoca em que os valores e os modos de fazer que articularam a modernidade europeia durante anos, estao sendo destruidos a toda velocidade e o que vem, nao sabemos muito o que e. Ou melhor, nao acreditamos muito no que vem. E a isso que me refiro quando digo decadente. Decadente quer dizer que vivemos na ruina de uma epoca, e de uma serie de ideias que vieram e orientaram a educacao e outras coisas, mas vivemos na ruina de algumas ideias e de algumas formas de fazer. E as que estao substituindo , o que esta emergindo nessa especie de territorio arruinado, nao sabemos muito bem o que e. Mas tudo brilha muito, se vendem bem, com muita publicidade, muito discurso... Exatamente, brilha muito. Mas isso e o que chamo de decadente. Para mim esta nos professores e na relacao que os cidadaos sejam capazes de manter com os poderes publicos, se e capaz de exigir que os poderes publicos sigam com a educacao estruturada a partir do ponto de vista da igualdade, da igualdade de oportunidades, escola para todos, etc. Apesar dos politicos. Sim porque essa ideia de que... bem, a ideia de democracia! O que e democracia? A democracia e uma invencao muito estranha, que inventaram os gregos ha muito tempo, que significa que todo mundo poderia participar dos assuntos comuns. Mas os comuns. Os comuns nao sao nem os seus nem os meus. Nao sao nem os interesses dos jornalistas, os interesses dos professores, os interesses das empresas. Nao sao interesses particulares. Sao os que tem a ver com todos. Com os assuntos de todos. Isso e a democracia, nao e verdade? E ademais a democracia acolhe as pessoas a partir do ponto de vista da igualdade. O voto de um analfabeto vale o mesmo que o voto de alguem que tenha tres doutorados. E do ponto de vista da democracia, nao ha nem brancos nem negros, nem ricos nem pobres, nem nada disso. Todos os cidadaos sao idealmente iguais. Nao digo realmente iguais, mas todos sao idealmente iguais. Eu creio que a ideia da escola publica constitutivamente tem um pouco as mesmas caracteristicas que a democracia.
Essa ideia de que todos sao idealmente iguais, frente a alguma coisa que e o processo educativo, que tem a ver com o publico , tem a ver com todos , nao e um assunto que esteja ligado a interesses particulares , mas e um assunto que e do interesse de todos, todos. E e por isso que voce dizia antes apesar dos politicos , me parece que, essa ideia do comum...quem mantem essa ideia do comum? Essa ideia de que existe algo que tem a ver nao com os interesses particulares, nao com estabelecer um equilibrio de interesses particulares, mas tem a ver com isso, com o que e de todos. Quando eu tentar desenvolver amanha a ideia de que a educacao tem a ver com a responsabilidade pelo mundo, tentarei manter um pouca essa ideia de que o mundo e uma responsabilidade de todos.
Por que que a gente inventou esse nome de texto baba?A palavra texto baba foi inventada para dar conta de alguma coisa que estava querendo produzir... mais do que uma coisa que agente estava querendo produzir, e um lugar desde o qual a gente pensa. E a palavra baba veio porque uma vez conversando com Pierre Fedida, (analista da Lygia Clark), um psicanalista muito interessante porque se ligava muito na questao dos afetos, e ele disse: as palavras sao excrecoes do corpo, elas sao baba e aos poucos ela vai encontrando as roupinhas com as quais elas vao se apresentar. As palavras, elas tem o conteudo delas o significado que a gente apreende com a nossa capacidade cognitiva (nossa capacidade cognitiva e integralmente estruturada na linguagem, no repertorio cultural de que a gente dispoe), entao as palavras estao dentro de uma cartografia de representacoes, de significado. Mas as palavras sao vivas nas inscricoes do corpo. Que corpo? essa capacidade que tem um corpo, que e muito diferente da sua capacidade cognitiva, que e de ser afetado pelo corpo vivo do mundo e nossa condicao. Uma coisa e nossa experiencia subjetiva como sujeito integrado na cultura e etc; e outra coisa e nossa capacidade subjetiva como ser vivo. A experiencia que a capacidade subjetiva faz como ser vivo, que e como o mundo (o cosmo e nao so a Terra) que e um imenso corpo feito de forcas de todas as especies em relacoes que vao variando, afeta nosso corpo. Palavra afecto com c (porque nao e afeto de carinho), e afecto de ser afectado, de ser tocado, de ser perturbado, de ser contaminado. E isso produz uma experiencia que nao tem imagem, nao tem palavra, mas que ela cria uma outra maneira de ver e de sentir. E e essa experiencia que, na sua tensao com o nosso campo todo de representacoes, significados e etc, e ela que funciona como um alarme que forca o desejo a agir. O desejo entra em acao pra conseguir dar um corpo para essa experiencia de maneira que ela passe a participar da realidade, das nossas imagens e etc... E que muda, muda o mapa ali. Entao, essa experiencia, essa acao do desejo e que e o pensamento. Entao o pensamento tem uma funcao etica, porque ele ta a servico da vida pras demandas da vida;O pensamento tem uma funcao cultural, porque ele produz algo novo que muda a cartografia cultural do presente;O pensamento tem uma funcao politica, porque atraves dessa experiencia (e o pensamento sobre o que fazer com essa experiencia) que a gente cria escolhas e cria o que e necessario criar para que a vida individual e social volte a respirar, volte a pulsar.E o nosso texto baba e um exercicio pra poder conquistar essa capacidade de se reconectar com isso que eu chamo de saber do corpo que nos, caras palidas, estamos destituidos desta conexao, (isso e uma das caracteristicas fundamentais da subjetividade na cultura moderna-ocidental-colonial-capitalista-burguesa etc etc etc....) inclusive na subjetividade de esquerda. A esquerda e a melhor que nos temos
a democracia burguesa que e o que zela, que visa a uma melhor distribuicao das riquezas materiais e imateriais. Na nossa tradicao de cara palida o pensamento, ao contrario (como a gente esta desconectado com isso), ele serve pra nos apaziguar da turbulencia que essa experiencia nos traz e do medo que a gente fica de se desagregar, do mundo cair, de acabar o mundo. Porque como a gente nao tem essa outra capacidade, a gente so se baseia apenas na capacidade cognitiva, o mundo que e tal como e, parece que e O MUNDO e nao esse mundo. Entao, quando isso fica desestabilizado com essas novas experiencias, essa subjetividade reduzida ao sujeito ela fica apavorada. E no pensamento academico como e que se traduz? eu crio uma coisa, uma especie de alucinacao de completude, de verdade, que me acalma. Qual e a consequencia disso? isso e gravissimo! do ponto de vista etico, voce ta interrompendo um processo de criacao vital absolutamente necessario para vida estar bem, o tal do viver bem dos indigenas (que agora entrou na moda, entrou para esse sentido da perspectiva de quem esta desconectado). Entao, do ponto de vista etico e uma interrupcao do processo vital;do ponto de vista politico e uma conservacao de status quo;do ponto de vista cultural tambem, e a manutencao do campo de representacoes.A ideia e a gente praticar isso juntos: nos, os alunos, porque eu tambem... os professores...(haaaa, os professores ja sabem...???!!!) mas isso e a luta de uma vida. E o que e uma vida pra valer? e quando voce esta o tempo inteiro, do comeco ao fim, cada vez conquistando mais possibilidades de dar espaco para isso. Entao o nosso objetivo e compartilhar um exercicio do pensamento desta maneira para agente ir avancando junto. Nossos seminarios convidam as pessoas a apresentarem o que estao pensando nessa forma do texto baba, e ao mesmo tempo os grupos de trabalho vao trabalhando nisso e avancando junto.....producao do texto baba:Como e que a gente combina o texto baba? como sao as consignas?Primeiro voce entre em contato com aquilo que esta mais te inquietando, voce sabe que ta no teu corpo, e uma experiencia que ta tendo ou que acabei de ter, uma experiencia que e real, e que voce nao tem palavra, nao tem imagens... entao o texto baba e pra tentar achar as palavras pra dizer, e a gente pede pra fazer so um paragrafo, e mais facil do que escrever um monte pra dar nome pra essa inquietacao, ne? Essa inquietacao que e a experiencia do mundo enquanto ser vivo ou o modo como o mundo enquanto o corpo vivo nos afecta, cria novas experiencias, novas maneiras de ver e sentir que nao tem palavra, nao tem gesto, que nao tem imagem. Entao o exercicio do pensamento consiste em encontrar essas palavras.E uma dica que a gente da e: se voce comeca a se agarrar nas palavras de autores que a gente adora (e a gente adora porque encontra essa ressonancia la - nao se trata de imitar as ideias dele
- e que encontra porque o autor esta fazendo esse esforco e a gente fica mais fortalecido), entao na hora que vem essa palavra voce tem que ver que experiencia voce esta nomeando com aquela palavra. As vezes voce botou uma palavra de um autor e quando voce vai escrever saem duas palavras, saem duas frases sai um paragrafo, sai um livro as vezes... Entao esse e o esforco...E a gente pede tambem pra buscar em algum autor que voce encontre uma ressonancia, nao que eu ele esteja pensando que voce quer pensar, mas que leve em conta que o autor esta nesse esforco e que as palavras dele estao vivas porque elas sao (palavras) portadoras dessa experiencia. Porque a palavra ela nao e so o significado, isso e, o que a gente decifra com nossa capacidade cognitiva. As palavras sao vivas porque sao portadores de experiencias vivas. Entao quando a gente sente que ta pulsando isso la a gente se sente acompanhado, nao para imitar, a gente se sente acompanhado para fazer o proprio caminho, o proprio processo, a propria criacao.Entao a gente perde: encontra algum paragrafo de alguem (ou pode ser um pedacinho de filme) onde voce sente que esta. E so. Porque quanto mais conciso, mais a gente vai ter que batalhar para estar so nessas palavras nao escapar. Porque ai o grupo de trabalho vai ajudar todo mundo a ver aquilo, desenvolver aquilo, ver aonde aquilo escapou. Porque em geral, como eu dizia, escapa porque baixa o superego academico eu sou burro, como e que vou falar com minhas palavras, eu tenho que falar com as palavras do Foucault, do Deleuze, do Marx, (do raio que o parta, depende do meu repertorio), porque caso contrario serei mal visto. Ainda vao dizer: isso ai e subjetivo! Porque como o cara palida ta acostumado a usar so uma parte da experiencia subjetiva que e o sujeito com sua capacidade cognitiva, com sua vontade, com sua consciencia, totalmente estruturado no mapa cultural, a gente costuma achar que tudo o que fala a partir da experiencia subjetiva e o sujeito, mas nao e. E justamente nosso esforco de conquistar essa outra experiencia da subjetividade que e essencial para assumir, tomar nas maos, tomar a responsabilidade da vida... porque nao tem outro la no Ceu. Porque essa responsabilidade e nossa!!!ReferenciasSuely Rolnik e o texto baba. Seminario Novos Povoamentos, 2016. Disponivel em: . Acesso em: 17/set/2016.
APRESENTACAO Recebemos o convite para colaborar com a Revista da Paroquia Sao Joao Batista que chegou pelas maos gentis de uma representante da Pastoral da Comunicacao. Alegria e expectativas produziam uma boa mistura... Devagarinho a expectativa ganhava forma de pergunta: qual seria o tema? E a resposta veio apimentada: Sistema Politico Brasileiro. Isso mesmo. Nao se tem muito a ensinar sobre um assunto tao complexo e tao presente. Cada um com o seu olhar, com sua historia de vida, sua formacao, suas leituras, cada um a sua maneira pensa e fala sobre a politica... porque ser humano e ser politico. Contudo, pensar sobre isso nos ajuda a separar o joio do trigo, sobretudo neste tempo de intensa circulacao de informacoes, este tempo que nos convoca a opinar sobre tudo. Voce nao se sente meio atordoado/a as vezes? Pois bem, aceitamos o convite com o proposito de pensar a Politica neste pais complexo, colorido e potente. Quem nunca viu um novelo de la com fios enrolados? Da um trabalho danado para desenrolar: voce comeca puxando um fio do novelo, e puxa, e percebe que se puxar muito aperta um no. Entao voce desata esse no e consegue soltar mais um pouco do fio. E aquilo que era apenas um fio vai se tornando uma linha. Entao voce tira outro fio, que vira uma linha e o novelo vai se transformando em linhas, que se bem utilizadas podem ganhar outras formas: tecendo linhas de la, minha avo Maria Witzel Jordao faz meias de frio que; tecendo linhas de carinhos e cuidado, aquecem pes e coracoes das filhas, netas/os, bisnetas/os e tataraneta. Pensamentos sao como linhas. Nosso desejo para esta coluna e desfazer um pouco do novelo e esticar pequenas linhas de pensamento sobre o sistema politico brasileiro. Sobre o sistema politico brasileiro O Brasil e uma Republica Federativa Presidencialista, formada pela Uniao, 27 Estados, o Distrito Federal e 5.570 municipios. O Estado de Sao Paulo, por exemplo, possui 645 municipios, dentre eles, Rio Claro. O exercicio do poder e atribuido a orgaos distintos e independentes, submetidos a um sistema de controle para garantir o cumprimento das leis e da Constituicao. O Brasil e uma Republica porque o chefe de estado e eleito pelo povo, por periodo de tempo determinado. E Presidencialista porque o presidente da Republica e Chefe de Estado e tambem Chefe de governo. E Federativa porque os estados tem autonomia politica. A Uniao esta divida em tres poderes, independentes e harmonicos: - Executivo, que atua na execucao de programas ou prestacao de servico publico e, para tanto, executa o orcamento publico; - Poder Judiciario, que soluciona conflitos entre cidadaos, entidades e o estado. - Legislativo, que elabora leis; No nivel federal, o legislativo e composto por: camara e senado. Os senadores representam os interesses dos Estados. Os deputados federais representam os interesses da populacao de cada estado. Quanto maior o eleitorado de um estado, maior sera sua bancada de deputados. Curiosidades Minas Gerais possui 853 municipios; Roraima possui 15 municipios; A camara federal e composta por 513 deputados. Sao Paulo, o estado
mais populoso e com maior eleitorado, possui a maior bancada com 70 deputados. Acre, Amazonas, Amapa, o DF, Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, Rio Grande do Norte, Rondonia, Roraima, Sergipe e Tocantins possuem 8 deputados cada. O Senado brasileiro: 81 senadores sendo 3 por estado. Senadores tem mandato de 8 anos. Deputados Federais tem mandato de 4 anos. IVAN RUBENS DARIO JR
a linguagem e territorio em guerra. Esta frase que nao e minha, expressa bem o que tenho assistido nesta guerra da comunicacao. - Quem esta em guerra? - Quem se comunica. - E quem se comunica? - Nos, todos nos! Estamos em guerra nao por uma escolha nossa, mas por imposicoes de forcas muito maiores do que nos e alheias a nossa vontade. - E quais seriam as armas utilizadas nesta guerra da linguagem? A fala e a arma mais comum. Entao a boca e uma arma. Todos nos estamos armados. Porque da boca saem palavras. Palavras balas que saemdisparadas da arma-boca. Palavras que machucam, que ferem e que matam. E as palavras mortiferas matam em duplo sentido: - matam quem as recebe: ferem e machucam quem escuta. - matam quem as atira: ferem e machucam quem fala.Algumas falas que ouco ferem de morte. Permaneco vivo felizmente. Tenho criado defesas. Elas funcionam como uma especie de filtros para os ouvidos: Tampoes Fones Filtros Especies de capas protetoras que, tendo os ouvidos como a porta de entrada, protegem o corpo e protegem o pensamento, nos garantindo ainda alguma sanidade mental. Sigo o conselho do artista plastico Carlos Petrus que dizia desde o hospital psiquiatrico Pedro II no Engenho de Dentro - RJ: "Eu nao sou louco. Foi a loucura que entrou em mim."Mesmo correndo o risco de ser chamado de 'autista', de ser compreendido como aquele que foge, prefiro pensar num devir peixe: escorregadio, que nada. E para nadar, nada. E quando tirado de louco, mesmo que na forma de mais uma piada despretensiosa, estamos diante da revelacao da loucura loucura do mundo?Cada um procura a sua maneira formas de sobreviver nesta guerra.Algumas falas que ouco que matam de vergonha. Sabe vergonha alheia? pois e.... Tem palavra que juntando com outras palavras chegam e enojar, enjoar, dao ansia de vomito.... Matam de vergonha. Matam quem as disse. Matam em quem ouve aquilo que ainda sobra de interessante sobre quem as disse.Sim, e isso mesmo: cada ser carrega um pouco do outro em si. E esse pouco de outro-em-si tambem vive e morre. Tem palavras que matam em mim aquilo de interessante do outro em mim. Tem palavras minhas que matam no outro aquilo de interessante no outro de mim.Ainda bem que o ser humano dispoe da faculdade do pensamento. Porque antes da boca disparar palavras de morte, existe a acao do pensamento. Quando nao pensamos a chance de atirar palavras de morte e muito maior. Agora, quando pensamos, se pensamos com alguma forca, a arma boca se volta muito mais contra nos mesmos. E como se a arma-boca-lingua apontasse sua mira para o autor do disparo. Neste caso, pensamos. E pensamos. E pensamos um pouco mais antes de atirar. Porque pensar nao e essa atividade de manter vivo o corpo fisico a exemplo de respirar ou bombear o sangue a partir do coracao. Pensar e mais do que isso. O pensamento esta capturado pela disputa sangrenta de opinioes. Parece que estamos condenados a ter e emitir opinioes para todo e qualquer assunto. Da
petrobras e os royalties do petroleo a vida privada dos representantes politicos. Da honestidade dos outros, sempre a dos outros... como se tais homens (por assim dizer) impuros, estes mesmos que chegaram de um outro planeta, de Marte, da Jupiter, como se os aneis de Saturno fossem o fruto destes seres extraterrestres corruptos. E que por esta forca extraterrestre, nos pobres terraqueos vitimas corrompidas do mal externo. Mas nao! tudo isso e da natureza humana. Todas as figuras maniqueistas: o bem e o mal, honesto e desonesto, deus e diabo, sao e louco, bandido e mocinho, ceu e inferno, nos habitam a todos indistintamente. Masculino e feminino, homem e mulher, porque dentre a lista de assuntos habitualmente tratados nestes encontros de familia estao as manifestacoes masculinas ditando o adequado comportamento de mulheres a respostas femininas que colocam sobre a mesa as mesmas partes pudendas como demonstracao de sua forca opressora insuportavel. E, por fim, a constatacao de sempre: falta educacao e cultura para este povo.Neste movimento de pensar antes de emitir o primeiro tiro, estamos diante de um perigo muito interessante. Corremos o risco (no melhor sentido da palavra: o primeiro traco de tinta preta sobre a tela branca de Fernando Diniz) de escolher outra coisa que pode ser outra palavra, pode ser inclusive negar o tiro. E neste movimento podemos perceber que o inimigo a quem disparavamos palavras de morte tratava-se de um nao inimigo. Porque se atira palavras de morte em um nao inimigo? Alias, o que e um inimigo? Quem nos e inimigo? Quem, nos cristaos-catolicos-brancos, consideramos inimigos?Talvez aceitemos essa guerra da linguagem porque sabemos que ha sempre a possibilidade do perdao. Perdao de quem? Quem perdoa? A vitima do tiro palavra perdoa por ser um preceito religioso, o que nao significa esquecimento, superacao, elaboracao consciente e inconsciente do ferimento recebido pela bala da palavra ouvida. O ato de perdoar (ou o famoso pedido de desculpas quando ele acontece) nao significa sequer a cicatriz da ferida. Porque ela pode permanecer enquanto marca no corpo (fisico ou subjetivo) durante toda a vida.E nao nos deixemos enganar por armas e tiros travestidos de brincadeira, de piada. Brincadeiras e piadas (normalmente de pessimo gosto) sao cortina de fumaca, sao alegorias, sao jeitos de escamotear um certo desamor pela vida. Portanto, nao contaminemos a vida dos outros e do mundo com o nosso desamor. Tratemos do nosso desamor, tratemos nosso ressentimento, sejamos adultos e cuidemos de nos mesmos primeiro para depois, e so depois, oferecer nosso generoso ombro ou mao 'amiga' para cuidado do outro. A mesma mao que fere, acaricia. O mesmo ombro que acolhe o choro do outro e o que faz o movimento do cotovelo no sentido do nariz. Por outro lado, (e sempre ha outro lado e tantos outros mundos quantos sujeitos para observa-los) Por outro lado, as palavras quando bem pensadas podem representar oracao. Ou melhor ainda: poesia. Porque poesia e muito mais que oracao. Poesia se faz para ouvidos vivos. Poesia e a palavra que, antes de ser dita, e pensada, pensada, muito pensada. Procurada, escolhida com
muito cuidado. Poesia revela amor pela vida. Nao por esta vida individual, mesquinha, sovina, egoista, mas pela vida enquanto vida, enquanto o mundo vivo que nos permite estar aqui, que nos permite passar por aqui mesmo que brevemente. Porque a vida e um sopro. Outra frase que tambem nao e minha mas exprime muito bem o que senti numa manha anos atras quando telefonemas davam noticias que nos levaram ao hospital da unimed em RC, depois ao hospital em Piracicaba e, por fim, ao velorio e ao cemiterio. E as vesperas de completar 87 anos, aquela vida se acabou. Acabou e nao volta mais. A vida e um sopro. Como um rio que nao volta para a nascente, a vida nao retorna para sua nascente. um fluxo inexoravel. facamos poesias com as palavras e, desta maneira, talvez aproveitemos melhor esse nosso sopro de vida.Sim, e perfeitamente possivel. Porque, outra frase que nao e minha, viver e mais que sobreviver.Que as balas dessas palavras sejam mais de vida que de morte. Mais de goma que de borracha Que estes tiros nao sejam letais mas sejam leituras Nao sejam fatais mas sejam fatuais.
(DVD)2005: Meu Caro Amigo (DVD) (disco de platina)2005: A Flor da Pele (DVD) (disco de platina)2005: Vai passar (DVD) (disco de platina)2005: Anos Dourados (disco de platina)2005: Estacao Derradeira (DVD) (disco de platina)2005: Bastidores (disco de platina)2006: Roda Viva2006: O Futebol2006: Romance2006: Uma Palavra2006: Cinema2006: Saltimbancos2006: Carioca (CD + DVD com o documentario Desconstrucao)2007: Carioca Ao VivoOutros trabalhos Livros 1974: Fazenda Modelo1979: Chapeuzinho Amarelo1981: A bordo do Rui Barbosa (ilustracoes de Vallandro Keating)1991: Estorvo (primeiro romance)1995: Benjamim2003: Budapeste2009: Leite Derramado Pecas 1967/8: Roda Viva1973: Calabar (co-escrita com Ruy Guerra)1975: Gota d'Agua1978: Opera do Malandro1983: O Grande Circo Mistico Filmes 1972: Quando o carnaval chegar (coautor)1983: Para Viver um Grande Amor (coautor)1985: Opera do Malandro