assumidas como verdade por parte dos teologos liberais e que controlam esse programa metodologico? Podemos citar alguns desses axiomas:a) completa negacao da transcendencia, enfase no imanentismo; (b) anti-sobrenaturalismo; (c) o ser humano finito se torna o criterio ultimo da verdade; (d) o existencialismo, a fenomenologia ou o marxismo (entre outros) passam a ser a chave para a interpretacao da Escritura e do mundo.No fim, qual a cosmovisao que, no liberalismo teologico, governa a interpretacao de Deus, da Escritura e do mundo? Nesse caso, e o ateismo, que pode ser descrito como um sistema filosofico que nega a existencia de Deus, que afirma que o universo existe como uma uniformidade de causa e efeito num sistema fechado e que aspira a objetividade cientifica. Portanto, a cosmovisao da teologia liberal em suas muitas variantes e naturalista, e seus pressupostos/axiomas sao basicamente ateistas. E a TdL e uma profunda marxizacao do cristianismo, cujos adeptos retiram do homem toda e qualquer capacidade de se ver como responsavel pelo mal, a menos que ele seja rico, oprima sua mulher e seja homofobico. Mas que, ao retirar a contradicao moral de dentro do homem e coloca-la na politica, fora dele, roubam do homem a possibilidade de angustia moral verdadeira, dizendo para ele que a culpa e dos ricos, e com isso elas apagam toda a tradicao crista de reflexao espiritual e moral centrada na consciencia moral,17 assim como a experiencia de redencao e restauracao em Cristo crucificado e ressurreto.A abordagem que seguimos na TS reconhece que nenhum fato, historico ou nao, pode ser interpretado de maneira coerente sem pressupor o Deus trino revelado nas Escrituras. Portanto, avancamos a partir daspressuposicoes das Escrituras, atraves das proposicoes das Escrituras, chegando as conclusoes das Escrituras. Essa abordagem descarta a nocao ingenua de neutralidade cientifica. E podemos sugerir dois argumentos a seu favor: (1) Metodologicamente, nao podemos esperar que sequer entendamos, e muito menos que aceitemos, a mensagem da Escritura se impusermos sobre ela pressuposicoes estranhas; (2) Devemos, portanto, permitir que nosso pensamento, pelo menos temporariamente, seja moldado pelas pressuposicoes da propria Escritura, simplesmente a fim de entende-la, pois, em ultima analise, as Escrituras apresentam nao meramente uma descricao plausivel do mundo e dos principios de ordem que o governam, como tambem a verdade objetiva revelada pelo Autor da realidade. Portanto, a aceitacao das pressuposicoes biblicas nos preservara da tentacao da idolatria intelectual e nos levara a um conhecimento da verdade e da realidade como reveladas nas Escrituras.187. Por outro lado, diferente do que o autor sugere no texto, de que a teologia conservadora e irrelevante em contextos nao ocidentais, e justamente essa fe que tem crescido macicamente no sul do globo, nao as teologias liberais ou de suspeita hermeneutica. Ele afirma que na Asia somente 3% da populacao sao cristas, mas este e um dado impreciso hoje 8.75% da populacao asiatica sao cristas. Na atualidade, o cristianismo e a maior religiao formal da China. As varias obras de Philip Jenkins sobre o atual crescimento da fe crista sao obrigatorias para o estudo desse fenomeno.19 Em 1900 havia entre oito e dez