luxo nem lazer como marcas do fiel), o pressuposto dessa corrente e que a fe e demonstrada pela capacidade de consumo, saldo na conta bancaria e numeros de carros importados na garagem. De maneira ate agressiva, de preferencia em pregacoes via televisao e radio, destaca a possibilidade, exclusivamente pela fe pessoal, de resolucao imediata de problemas e de ter uma vida sempre saudavel. A aplicacao politica desse sermao e que tudo se resolve no ambito do individuo - do "individuo religioso". O que vale e o passo de fe magica de quem doa a igreja para ser recompensado por um Deus que paga dividendos. E como uma transicao de modelo: de 'industrial/protestante' para 'financista/neopentecostal'. Quando iniciativas como o Movimento Evangelico Progressista (MEP) surgiram, praticamente na mesma epoca, convidando para uma pratica politica de solidariedade e justica, se depararam com uma multidao de crentes hipnotizados pela Teologia da Prosperidade.Espiritualidade integralO MEP comecou a ser gestado na segunda metade dos anos 1980 como reacao de evangelicos que nao se viam representados pela bancada evangelica na Assembleia Nacional Constituinte. Formalmente lancado em 1990, esta baseado na chamada Teologia de Missao Integral, pela qual a evangelizacao e a responsabilidade social sao inseparaveis. Seu lema, definido no Congresso Internacional de Evangelizacao de 1974, e: "O Evangelho todo para o homem todo, para todos os homens". Mais de 2.300 lideres evangelicos de 150 paises assinaram o Pacto de Lausanne, que detalha em 15 pontos este tema. "So existe uma espiritualidade, a que envolve o ser humano; uma espiritualidade parcial nao e espiritualidade, e faz-de-conta de um clube religioso", resume Geter Borges Sousa, secretario executivo do MEP para o periodo 2003-2007 e membro de Igreja Batista. "Espiritualidade integral e atender as demandas do corpo e da alma, que nao podem ser dissociadas". A Missao Integral tambem da alicerce teologico a uma firme e realista opcao democratica. "A democracia e a forma mais sabia de governo, porque leva a serio a Criacao (a dignidade do homem com imagem de Deus) e a Queda (a depravacao do homem pela separacao de Deus). A capacidade humana para a justica torna a democracia possivel; a tendencia humana para a injustica a torna necessaria", escreve o teologo ingles Jonh Stott. "[Os partidarios da Missao Integral] possuem uma perspectiva teologica conservadora, mantendo as enfases tradicionais do mundo evangelico na Biblia, na oracao, na conversao pessoal, na preocupacao missionaria. Sao politicamente articulados e estao plenamente integrados em suas igrejas, de forma que se propoem uma dupla militancia: na igreja e na sociedade, por meio dos partidos e movimentos sociais", explica em sua tese de mestrado o pastor da Igreja Metodista Livre e historiador Ziel Machado, secretario regional da Comunidade Internacional de Estudantes Evangelicos no America Latina. No meio evangelico, um dos lideres mais conhecidos por sua clara postura de esquerda e Ariovaldo Ramos, pastor da Comunidade Crista Reformada (CCR), ex-presidente da Associacao Evangelica Brasileira (AEvB, uma tentativa frustrada de representar o mosaico evangelico no pais) e membro do Conselho Nacional de Seguranca Alimentar (Consea). A seguir alguns trechos de depoimento de Ramos que sintetizam a critica