de escravos vai aumentar consideravelmente, devido os navios flamengos serem maiores que os lusos, o que possibilitaria a acomodacao de um numero maior de pessoas, so o que nao mudou foi a forma e o tratamento que o negro recebia na viagem pelo atlantico. No entanto, durante muito tempo existiram movimentos contrarios a escravidao e ao trafico de seres humanos. Mas, e somente a partir de 1850, que o governo brasileiro decide dar o primeiro passo para o fim da escravidao e assina a lei Eusebio de Queiroz, proibindo o trafico negreiro no atlantico, isso pressionado pela Inglaterra que ja havia feito sua abolicao e estava em processo de expansao comercial, bem como em busca de mercado consumidor para seus produtos, alem de autorizar o governo ingles a afundar qualquer navio negreiro.Em se tratando do africano, o foco desse estudo, e mostrarmos que sua historia e costumes confunden-se a todo o momento com a historia do Brasil, com todos os elementos culturais trazidos com eles e os aqui desenvolvidos ao longo do tempo na perspectiva de manter alguns aspectos culturais bem como fazer uso dos seus costumes integrados a manifestacoes dos seus exploradores, como e o caso das religioes de matriz africana, que foram integradas ao catolicismo trazido pelo europeu, e imposto ao negro e ao indio, como um elemento a mais no processo de colonizacao, e segregacao dos povos, tanto colonos como os colonizados, mesmo assim os negros mantiveram seus cultos religiosos, em dias de feriados dos santos catolicos, formando o sincretismo religioso, onde se cultuavam divindades africanas com nome de santos catolicos.A descaracterizacao do africano como pessoa, dava-se ainda na Africa no instante do seu aprisionamento, as vezes como ja citado pelo proprio negro de etnias diferentes e inimigas, onde passavam de condicao de pessoas a de simples pecas, deixando de existir como individuo livre na sociedade em que vivia para a partir daquele momento em local estranho ser submetido a diversas praticas de desculturacao, onde suas culturas e costumes foram totalmente relegados em detrimento de uma nova cultura, onde o negro precisou passar pelo processo de aculturacao, processo esse que teve como ponto principal a linguagem, ou seja no coso do Brasil, a lingua portuguesa mais a religiao o catolicismo, ja que a propria igreja considerava o negro sem alma e por isso compactuava com a instituicao escravista, alegando que eram seres que precisavam sair do paganismo e serem convertidos ao catolicismo, o que aconteceu com milhares de negros. Com isso contatam-se o desrespeito as religioes africanas praticadas pelos negros em seu continente de origem, acentuado o desrespeito a cultura daqueles povos.Vendo-se assim, sem poder praticar seus ritos religiosos os negros utilizaram-se do catolicismo para poderem manter algumas tradicoes religiosas de sua origem, no entanto isso ocorria em dias de festas de santos catolicos, para que os senhores nao desconfiassem e pensassem que estava-se cultuando o santo do dia. E nesse contexto que surge o sincretismo religioso nos terreiros das senzalas, bem com a transcricao dos nomes de santos catolicos para santos africanos, fato esse que ocorre ainda hoje,