thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
comumente dirigida aarqueologia, adjetivando-a de luxuriosa, por estar preocupada com o passadodistante, sem oferecer licoes para o presente. Os arqueologos, estudando aconsolidacao da agricultura, reconstruiram uma fase crucial da historia humana,etapa em que nos cometemos o pior engano de nossa historia. Forcados a escolherentre limitar a populacao ou aumentar a producao de alimentos, nos escolhemos asegunda opcao e fomos levados a mais fome, a guerra, e a tirania.Ocacador-coletor praticou o mais bem sucedido e mais prolongado estilo de vidada historia da raca humana. Em contraste, nos estamos ainda lutando contra abagunca que a agricultura nos ofereceu, e e ainda obscuro se nos poderemos resolve-la.Suponha que um arqueologo que visitou o espaco sideral estivesse tentandoexplicar a historia humana para outros colegas do espaco. Ele poderia ilustraros resultados de suas escavacoes atraves de um relogio de 24 horas, onde cadahora representa 100.000 anos de intervalo de tempo. Se a historia da racahumana comecou a meia-noite, entao nos seriamos agora quase o final do nossoprimeiro dia. Nos vivemos como cacador-coletor por quase todo esse dia, dameia-noite ao amanhecer, do meio-dia ao por-do-sol. Finalmente, as 23h:54m nosadotamos a agricultura. A medida que nossa segunda meia-noite se aproxima, omal-estar de milhoes de camponeses famintos e doentes alcancara a todos os demais?Ou nos, de alguma maneira alcancaremos as bencoes sedutoras que nos imaginamosadvir da luminosa fachada da agricultura, e que ate agora tem nos iludido?---------------------------------------------------------------------------Titulo original em ingles: "The worst mistake in the history of human race".(by Jared Diamond, University of California at Los Angeles (UCLA) MedicalSchool)
todas as esferas da vida, ou o que resta dela,desenvolvem-se a um ritmo cada vez mais rapido. A multidao informaticamente conectada,os marginais tecnoides, os ciber-nao-importa-que, a realidade virtual, ainteligencia artificial, etc... Ate chegar a Vida Artificial, ultima cienciapos-moderna. Entretanto, a nossaEra da Computacao "pos-industrial" tem como principal consequencia anossa transformacao acelerada num "apendice da maquina", como sedizia no seculo XIX. As estatisticas do FBI indicam, todavia, que as empresas,cada vez mais informatizadas, sao o teatro de cerca de um milhao de delitosviolentos por ano, e que o numero de patroes assassinados duplicou nos 10ultimos anos.Esse arranjo hediondo,em sua arrogancia, espera que as suas vitimas se contentem em votar, reciclaros seus residuos e fingir que tudo vai ficar bem. Para usar uma linha deDebord, o espectador e somente suposto, nao tem de saber nada e nao merecenada.A civilizacao, atecnologia e as divisoes sociais que dilaceram a sociedade, sao componentes deum todo indissoluvel, uma viagem para a morte que e fundamentalmente hostil asdiferencas qualitativas. A nossa resposta tera de ser qualitativa, sem fazercaso dos eternos paliativos quantitativos que reforcam, de fato, aquilo quequeremos abolir.------------------------------------------------(Panfleto de Anti-Authoritarians Anonymous, Eugene, 1995.)Fonte: Actions Speak Louder Than Words - Derrick JensenTraducao: Coletivo Erva Daninha
que voce quer, destruaa civilizacao hoje, e continue trabalhando para regenerar a Terra por 400 anos.Este e mais ou menos o tempo que levamos para criar as estruturas destrutivasem que vivemos hoje, entao e claro que vai demorar pelo menos esse tempo parasubstituir estas estruturas por alternativas que beneficiem toda a vida naTerra, e nao apenas a minoria rica. Isso nao vai acontecer imediatamente, masisso nao e motivo para nao comecar.Voce pode dizer, vamosapenas abandonar a civilizacao, construir alternativas, e deixar todo o sistemaapenas desmoronar quando ninguem mais prestar qualquer atencao nele. Eucostumava gostar dessa ideia tambem. Mas isso nao funciona. Quem esta no poderusa as armas do medo e da divida para manter seu controle. A maioria daspessoas do mundo nao tem a opcao de abandonar isso. Seu medo e divida os mantemtrancados na prisao da civilizacao. Seu abandono nao pode ajuda-los. Adestruicao da estrutura dessa prisao pode.Nos nao temos tempopara esperar o colapso da civilizacao. Noventa por cento dos grandes peixes nosoceanos desapareceram. 99% das florestas antigas foram destruidas. Todos osdias mais de 200 especies sao extintas, para sempre. Se esperarmos mais, nao haverapeixes, nem florestas, nem vida em qualquer lugar na Terra.O que voce pode fazer?Espalhe a mensagem.Confronte as crencas dominantes. Compartilhe esse artigo com todos que voceconhece.Escute a Terra. Vaconhecer seus vizinhos nao-humanos. Cuidem um do outro. Aja coletivamente, naoindividualmente. Construa alternativas, como economias de dadiva, sistemaspolicultores de cultivo de alimentos, educacao alternativa e governancacomunitaria. Crie uma cultura de resistencia.Ao inves de tentarreduzir a demanda dos produtos de um sistema destrutivo, corte o fornecimento.A economia e o que esta destruindo o planeta, entao pare a economia. A economiaglobal e dependente de um fornecimento constante de energia eletrica, por isso para-la e (quase) tao facil quanto desligar um interruptor.Os governos e aindustria nunca vao fazer isso por nos, nao importa o quao gentilmente pedirmos,ou quao firmemente pressionarmos. Cabe a nos defender a terra da qual nossasvidas dependem. Nos nao podemos fazerisso como consumidores, ou trabalhadores, ou cidadaos. Precisamos agir comoseres humanos, que valorizam a vida mais do que consumir, trabalhar e reclamardo governo.Nas palavras de LierreKeith, co-autora do livro Deep GreenResistance, "A tarefa de um ativista nao e navegar por sistemas depoder opressivo com o maximo de integridade pessoal possivel, e destruir essessistemas."---------------------------------------------------------------------------------Conheca o movimento ambientalista radical Deep Green Resistance: DGR websiteAutor: Kim HillFonte: Stories of Creative Ecology (blog) - Sustainability is destroying the EarthTraducao: CarlosTeixeira
cientifico chefe do Departamento de Meio Ambiente, Alimentacao eAssuntos Rurais, que escreveu recentemente que os cientistas devem evitar"sugerir que as politicas sejam certas ou erradas" e devem expressarsuas opinioes "trabalhando com assessores (como eu), e sendo a voz darazao, ao inves da voz da dissidencia, na arena publica".Se voce quer saber ondeisso pode levar, confira o que esta acontecendo no Canada, onde eu moro. Ogoverno conservador de Stephen Harper fez um trabalho tao eficaz de amordacarcientistas fechando projetos criticos de pesquisa que, em julho de 2012, algunsmilhares de cientistas e simpatizantes realizaram um falso-funeral no Parliament Hill, em Ottawa, lamentando"a morte da evidencia". Seus cartazes diziam, "nenhuma ciencia,nenhuma evidencia, nenhuma verdade".Mas, de qualquermaneira, a verdade esta aparecendo. O fato de que as buscas habituais por lucroe crescimento estao desestabilizando a vida na terra ja nao e algo que soencontramos em revistas cientificas. Os primeiros sinais estao se desenrolandodiante dos nossos olhos. E um numero crescente de pessoas esta respondendoadequadamente: bloqueando atividades de extracao de gas de xisto em Balcombe;interferindo os preparativos de perfuracao em aguas russas do Artico (com custopessoal enorme); levando empresas de exploracao de areias betuminosas aotribunal por violar a soberania indigena; e inumeros outros grandes e pequenosatos de resistencia. No modelo de computador de Brad Werner, este e o"atrito" necessario para desacelerar as forcas de desestabilizacao; ogrande ativista do clima Bill McKibben chama-os de "anticorpos"levantando-se para lutar contra a "febre" do planeta.Nao e uma revolucao,mas e um comeco. E isso poderia nos dar tempo suficiente para descobrir umamaneira de viver neste planeta que seja claramente menos fodida.Naomi Klein, autora de Shock Doctrine e No Logo, esta trabalhandoem um livro e um video sobre o poder revolucionario da mudanca climatica. Vocepode segui-la no twitter @naomiaklein.[1]Encontro de Outono da Uniao Americana de Geofisica.[2]Estaria a Terra Fudida? Futilidade Dinamica da Gestao Ambiental Global as Possibilidadesde Sustentabilidade via Ativismo de Acao Direta.[3]Mudancas Climaticas: Indo Alem do Perigoso... Numeros Brutais e TenueEsperanca.---------------------------------------------------------------------------------------Original: Naomi Klein: How science is telling us all to revoltSite da autora: Naomi KleinTraducao: Carlos Teixeira
e a domesticacao. E o controle, o adestramento, a criacao e modificacao da vida para beneficio humano (normalmente para aqueles que estao no poder ou aqueles que lutam por poder). O processo de domesticacao comecou a desviar os humanos para longe do modo de vida nomade, em direcao a uma existencia mais sedentaria e estabelecida, que criou pontos de poder (tomando uma dinamica muito diferente do mais temporal e organico solo territorial), mais tarde a ser chamado propriedade. A domesticacao cria uma relacao totalitaria com as plantas e os animais, e eventualmente, outros humanos. Esta mentalidade ve outras formas de vida, incluindo outros humanos, como separadas do domesticador, e e a racionalizacao para a subjugacao das mulheres, criancas, e para a escravatura. A domesticacao e uma forca colonizadora na vida nao-domesticada, que nos trouxe a experiencia patologica moderna do maximo controle de toda a vida, incluindo as suas estruturas geneticas.Um grande passo no processo civilizacional e o movimento em direcao a uma sociedade agraria. A agricultura cria um panorama domesticado, um desvio do conceito de a Terra providenciara para o que e que nos produziremos da Terra. O domesticador comeca a trabalhar contra a natureza e os seus ciclos, e a destruir aqueles que ainda vivem com ela e a compreendem. Nos podemos ver os principios da patriarquia aqui. Nos vemos os principios nao apenas da concentracao da terra, mas tambem dos seus frutos. Esta nocao de posse da terra e dos excedentes cria dinamicas de poder nunca antes experienciadas, incluindo hierarquias institucionalizadas e guerra organizada. Nos nos deslocamos por um insustentavel e desastroso caminho.Durante os seguintes milhares de anos esta doenca progrediu, com a sua mentalidade colonizadora e imperialista eventualmente consumindo a maior parte do planeta com, e claro, a ajuda dos propagandistas religiosos, que tentam assegurar as massas e aos selvagens que isto e bom e certo. Para beneficio do colonizador, as pessoas sao colocadas em oposicao a outras pessoas. Quando a palavra do colonizador nao e suficiente, a espada nunca esta longe com a sua colisao genocida. Enquanto as distincoes de classe se tornam mais solidificadas, restam apenas aqueles que tem, e aqueles que nao tem. Os que tiram e os que dao. Os governantes e os governados. As muralhas sao estabelecidas. Isto e como nos e dito que sempre foi; mas a maioria das pessoas de alguma forma sabe que isto nao esta certo, e sempre houve aqueles que lutaram contra. A guerra as mulheres, a guerra aos pobres, a guerra aos indigenas e as pessoas com base na terra, e a guerra ao mundo selvagem estao todas interligadas. Aos olhos da civilizacao, todos eles sao vistos como mercadorias coisas para serem reclamadas, extraidas, e manipuladas pelo poder e controle. Todos sao vistos como recursos; e quando eles nao tem mais uso para a estrutura de poder, eles sao descartados para os lixoes da sociedade. A ideologia da patriarquia e a de controle sobre a auto-determinacao e sustentabilidade, da razao sobre o instinto e a anarquia, e da ordem sobre a liberdade e o selvagem. A patriarquia e
rio de uma montanha, comendo comida selvagem, fazendo amor, -...adicione os seus proprios favoritos) quando nos temos um vislumbre do que seria nos tornarmos selvagens. A sua aldeia global e mais como um parque de diversoes global ou um zoo global, e nao e uma questao de boicota-la porque nos estamos todos nela e ela esta em todos nos. E nos nao podemos apenas nos soltarmos das nossas gaiolas (ainda que estejamos impotentes se nao comecarmos por ai), mas nos temos que arrebentar com todo o maldito lugar, devorarmos os guardas do zoo e todos aqueles que o gerem e se beneficiam dele, nos ligarmos aos nossos instintos, e nos tornarmos selvagens outra vez! Nos nao podemos reformar a civilizacao, torna-la mais verde, ou torna-la mais justa. Ela e podre ate a raiz. Nos nao precisamos de mais ideologia, moralidade, fundamentalismo, ou melhor organizacao para nos salvarmos. Nos precisamos salvar a nos proprios. Nos precisamos viver de acordo com os nossos proprios desejos. Nos precisamos nos ligarmos com nos mesmos, aqueles com que nos preocupamos, e o resto da vida. Nos temos que quebrar, e destruir esta realidade.Nos precisamos de AcaoResumindo, a civilizacao e a guerra a vida. Nos estamos lutando pelas nossas vidas, e nos declaramos guerra a civilizacao! T.H.U.G. (Tree Huggin Urban Guerrillas) ------------------------------------------------------------------Fonte: Green Anarchy Magazine - Back to BasicsTraducao: Coletivo Erva Daninha
outro texto em suas vidas. Nao importa se 90% nao absorve oconhecimento funcional da geometria ou da algebra que estudaram. Nao importa se90% nunca farao qualquer uso de qualquer conhecimento que supoem terem ganhadoao dissecar um sapo. Nao importa se 90% dos graduados nao tem nem uma vagaideia de como uma lei passa no Congresso. Tudo o que importa e se eles passaram por isso! As pessoas que estaohorrorizadas com a ideia de criancas aprendendo o que elas querem quando elasquiserem aprender, nao aceitaram o fato psicologico mais elementar de quepessoas (todas as pessoas de todas as idades) lembram-se das coisas que saoimportantes para elas as coisas que elas precisam aprender e esquecem oresto. Eu sou uma testemunha viva deste fato. Eu estudei em uma das melhoresescolas preparatorias do pais e me graduei em quarto em minha classe, e duvidomuito se eu conseguiria passar hoje em mais de dois ou tres das duzias decursos que fiz. Eu estudei grego classico por dois anos inteiros, e agora seriaincapaz de ler alto uma unica frase.O argumento final das pessoas queavancam em apoio a ideia de que as criancas precisam de toda a escolarizacaoque damos a elas e de que ha muito maismaterial para ser aprendido hoje do que havia nos tempos pre-historicos oumesmo um seculo atras. Bem, e claro que ha muito mais material que pode ser aprendido, mas nos sabemosperfeitamente bem que isso nao esta sendo ensinado em todas as series. Hojeexiste toda uma vastidao de novos campos de conhecimento coisas que ninguemnunca tinha escutado a um seculo atras: astrobiologia, bioquimica,paleobiologia, aeronautica, fisica de particulas, etnologia, citopatologia,neurofisiologia eu poderia cita-los por horas. Mas estas sao coisas que nostemos inserido nos curriculos porque todos precisam aprende-las? Certamentenao. Esta ideia e absurda. A ideia de que a crianca precisa ser escolarizadapor um longo tempo porque ha muito paraser aprendido e absurda. Se a educacao para a cidadania fosse estendidapara incluir tudo que pudesse seraprendido, isso nao seria possivel em doze series, isso so seria possivel emdoze mil series, e ninguem seria capaz de se formar em uma unica vida.E claro que eu sei que nao haninguem nesta audiencia que precise ser convencido sobre as virtudes do home schooling ou do unschooling. Eu espero, de qualquerforma, que eu tenha sido capaz de adicionar alguma fundamentacao filosofica,historica, antropologica e biologica para as suas conviccoes de que a escola naoe nada do que julga ser.------------------------------------------------------- 1 Palestra de Daniel Quinn em uma conferencia sobre homeschooling/unschooling em 2000. * Daniel Quinn e um critico cultural autor do romance Ismael - Um Romance Sobre a Condicao Humana. (http://www.ishmael.org/)Carlos Teixeira
como as ideologias dequalquer epoca sao a expressao do sistema dominante desse periodo de tempo,assim a tecnologia de cada epoca tambem reflete o sistema dominante. Aconcepcao de que as tecnologias sao neutras, e de que podemos nos reapropriardo sistema tecnologico e utiliza-los para nossos fins, e uma concepcao misticaque concede uma inocencia nao historica a tecnologia. Como a ideologia, aquelessistemas de ideias reificadas atraves do qual a ordem dominante reforca suadominacao, a tecnologia e um produto da ordem dominante criada para reforcaressa ordem. A destruicao da ordem dominante envolve a destruicao de suatecnologia, do sistema de tecnicas que ela desenvolveu para reforcar suadominacao.Ate este ponto, os sistemas tecnologicosdesenvolvidos pela ordem dominante sao tao intrusos e prejudiciais, quepretender que possam ser utilizados para qualquer proposito de libertacao e umabsurdo. Se Marx, seguindo Hegel, afirmou que a historia teria um final, um fimdeterminado, nos agora sabemos que este ponto de vista e demasiadamente Cristaopara ser de alguma forma verdadeiramente revolucionario.A revolucao e uma aposta, e esta apostae precisamente que pelo desconhecido, que oferece a possibilidade do fim da dominacaoe exploracao, vale a pena arriscar, e que, correr esterisco envolve a destruicao da totalidadedeste civilizacao de dominacao e exploracao - incluindo seus sistemastecnologicos - que tem sido tudo que ja conhecemos. A vida esta em outro lugar.Sera que temos a coragem e a vontade de encontra-la? ----------------------------------------------------------------- Original: Willful Disobedience Volume4Traducao: ervadaninha - iniciativaanarquista-verde
vem com essas ideias, ao menos que eles saibam algo que eu naosei sobre a vinda de uma transformacao da newage da consciencia humana. A dura licao da historia e que cada civilizacaoem particular cai enquanto a civilizacao em geral continua existindo.Eu defino civilizacao geralmente como uma alianca entre a consciencia dedominio e tecnicas de exploracao, criando uma sociedade que sistematicamentetoma mais do que oferece. Sim, o petroleo ira acabar, mas as civilizacoes temsurgido e desaparecido por milhares de anos sem o petroleo, e nao vejo razaopara que nao aconteca de novo. O modelo geral pode funcionar, se necessario, emnada mais do que nas forcas dos musculos de escravos e de animaisdomesticados. E quando voce adiciona todo o metal e ferragens que estaraopor ai, e os habitos persistentes de nossa epoca, e qualquer conhecimentotecnico que seja preservado, e obvio que parece que teremos civilizacao por ai- para participarmos ou para resistirmos - ao menos que sejamos extintos oumudamos para algo completamente diferente.------------------------------------------------*Ha uma versao mais atualizada e comentada desse texto no site do autor: http://www.ranprieur.com/essays/7lies.html
Ser mulher eum trampo, foi o que um amigo me disse quando eu estava contando algumas dasminhas experiencias com o choque cultural que estou vivenciando do outro ladodo mundo. Ha cerca de duas semanas embarquei para um intercambio cultural desete meses. Minha primeira parada e a India, onde pretendo passar um periodo dedois meses. Aqui estou participando de um projeto pela AIESEC e meu grupo detrabalho e composto por mim e mais cinco egipcios, todos muculmanos. Naosei se posso dizer propriamente que sou catolica, mas tenho familia e educacaocatolicas. Sou dessas que carrega um terco junto por protecao, mas nunca vai aigreja a menos que se trate de casamento, batizado e missa de setimo dia. Mas mesmo meu nome denuncia. Mariana? Com essenome deve ser catolica, foi o que ouvi de um padre indiano, isso sem dizernada mais alem da minha apresentacao. Do ponto de vista cultural posso dizerque nunca antes tinha tido esse contato com culturas nao ocidentais*. Porisso, tudo para mim nessa experiencia e novo e exotico. Comofeminista, o choque cultural pode se tornar muito mais intenso e ate doloroso.Sempre fui uma defensora ardua do relativismo cultural, mas agora consigoreconhecer que e bem mais simples defender a partir de uma fabula construida adistancia do que com a experiencia real. Nao quero ser mal interpretada aqui,continuo acreditando na necessidade do relativismo, mas com muito mais cuidadopara, por puro comodismo, nao me valer dele para relevar certas coisasirrelevaveis. Naverdade tenho vivido um grande dilema. Nao acredito em um feminismo importado,branco e colonizador, mas nao consigo lidar com naturalidade com as coisas quetenho encontrado aqui. Como esconder minha cara de choque quando uma jovem naomuito mais velha que eu me conta, com brilho nos olhos, sobre o casamentoarranjado que tera em cerca de seis meses com o marido que o pai escolheu e,questionada sobre o motivo, me diz preciso casar, ue? Como reagir quando, aoser questionada sobre quando pretendiame casar respondi que nao sabia sepretendia me casar, ouvi dos meus colegas egipcios que para eles nao era assimopcional, era so uma questao de escolher o noivo? Como responder quando escutoque a funcao da mulher e casar e cuidar da familia e so pode trabalhar fora seconseguir conciliar bem e nao conviver com homens demais? Ou ainda como lidarcom o choque de um gentil funcionario da universidade em que estou quando disseque nao tinha problema em ir ate a minha reuniao sozinha, mesmo depois deleargumentar que, mesmo sendo seguro, eu nao devia andar sozinha porque sou umamulher? Ou ao ser questionada se eu daria permissao para um homem me beijar norosto ou se isso me atrapalharia de conseguir um casamento? Masessa e a parte leve. O que mais me doeu foi, quando chegou o assunto dahomossexualidade, eu, pronta pra discutir direitos civis como casamento eadocao, fui arrastada para uma conversa em que se traziam argumentos sobreporque a homossexualidade nao deveria ser permitida.Quando eu ouvi que gays espalham doencas e pensamentos anormais pela sociedadee por isso nao podem estar soltos por ai ou ate que a homossexualidade e umadoenca mental e deve ser tratada e
pipocar de novo naminha cabeca. Nao e facil disseminar o feminismo dentre as pessoas com quemconvivi por toda a minha vida, como entao fazer isso em uma cultura taodiversa? Como respeitar a diversidade cultural e religiosa das pessoas com quemconvivo, ao mesmo tempo em que tanta coisa me revolta? Mas ainda, comosimplesmente ignorar o que esta diante dos meus olhos, numa sociedade em que asmulheres sao subvalorizadas e tratadas como propriedade, gays sao invisibilizadose a simples mencao de se discutir direitos humanos e direitos das mulherescom estudantes de vinte-e-poucos anos causa arrepios? Sigo sendo umafeminista ocidental do outro lado do mundo. Nao e uma tarefa facil, mas sermulher nunca foi. Afinal, ser feminista tambem e um trampo.*Por ocidental defino aqui tanto as dimensoes geograficas (do lado 'esquerdo' de Greenwich) e a ideia de uma cultura de origem crista.