por muitos santos e misticos da Igreja,apesar de nao muito divulgado e pregado como agora quer acentuar a RenovacaoCarismatica Catolica pela pratica dos carismas, isto e, o distintivo domovimento e pelo reavivamento da fe sacramental e sua importancia. Num contextoeclesial e social em que nasceu os grupos de oracao em Sao Paulo la estava oPe. Gilberto, fundador da Fraternidade Jesus Salvador, em meio as inumerasvocacao provindas da espiritualidade carismatica e por outro lado da rejeicaode alguns clerigos que nao aceitavam este novo movimento e repreendia osseminaristas, mas o Espirito que sopra onde quer, impulsionou a criacao doseminario carismatico onde o Padre Gilberto queria acolher tais vocacoes quepelos frutos que contemplava, com certeza, a arvore era boa. Capitulo3 - ESPIRITUALIDADE CARISMATICA DE PEGILBERTO MARIA DEFINA, SJS Para falarmos daespiritualidade carismatica do Pe. Gilberto, faz-se necessario retomarmosalguns pontos do que a Renovacao Carismatica nos ensina acerca da vida noEspirito e qual a concepcao dele acerca do movimento. Deste modo, os pontos queseguem apresentam, de forma sucinta, os principios fundamentais da RCC e suascaracteristicas principais enquanto movimento. 1.Os principios fundamentais da RCC A Renovacao Carismatica Catolica e a iniciativa doEspirito de Deus para a renovacao daTerra. E uma redescoberta experiencial da acao do Espirito Santo na vida doscristaos. Essa redescoberta experiencial e uma especie deexperiencia espiritual, como uma graca de desbloqueio e de descobrimentomistico, que tem como efeito radical a reatualizacao do batismo e daconfirmacao, como em um novo Pentecostes. E como se a vida crista, vivida emantida desde sempre, fosse objeto de uma subita descoberta no impulso doEspirito Santo. Tal estado, sempre latente e avivado com facilidade,caracteriza-se por tres elementos: conversao pessoal, reconhecimento de JesusCristo e nova abertura para a acao do Espirito Santo (Cf. THILS, 1987, p. 54)a) Conversao pessoal: A autenticidade da experiencia com o Espirito Santo naopode ser averiguada pela analise da experiencia em si, mas pelos efeitos navida da pessoa, ou seja, essa experiencia que proporciona ao homem um grandeencontro com o amor de Deus, proporciona tambem essa metanoia, nao forcada, mascomo consequencia da experiencia do amor. O homem sente-se amado por Deus, eporque quer corresponder a esse amor, olha para si mesmo, ve o que nao condiz eo que nao corresponde ao amor de Deus, e procura a conversao. b) Reconhecimento deJesus Cristo como Senhor: A Renovacao Carismatica Catolica e profunda eessencialmente cristocentrica: proclama a Jesus como Salvador e Senhor (Declaracao Pastoral sobre a RenovacaoCarismatica dos Bispos norte-americanos, de Marco de 1984). Declarar Jesus como o Senhor so se e possivel pela acaodo Espirito de Deus, conforme nos diz Sao Paulo em sua carta aos Corintios (cf.1 Cor 12, 3). Esse reconhecimento e a tomada de consciencia de que tudo queexiste e obra dEle. Ele e o Verbo, a Palavra criadora de Deus e por isso todasas coisas estao submetidas a Ele. E reconhecer-se pequeno e ao mesmo tempo aSua grandeza. Ele e o Alfa e o Omega, o principio e o fim de todas as coisas. Eo Senhor do mundo. O unico Senhor. Este mundo que se dessacraliza cada vez mais, poe o homemcomo o centro de todas