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rocks de Lennon, o combate ao tedio, o mesmo que leva a menina a sair da casa dos pais, vai ser retomado em outro contexto. Nele, John fala da chatice do cotidiano suburbano. Da falta do que conversar com os vizinhos e da depressao de ter que ir trabalhar. De repente, tudo melhora: voce comeca a sorrir e todos estao cheios de vida. Ganha um bolo de ervas quem descobrir o que fez o personagem mudar de estado de espirito.Como demonstra a expansao acelerada da economia do entretenimento, a diversao e objeto de consumo, e os Beatles, no olho desse furacao comercial, conhecem por dentro as entranhas do monstro. A "swinging London", assim batizada pela revista Time em abril de 1966, era o contexto imediato em que Pepper foi gravado. Londres, o principal templo planetario da moda e da badalacao, para utilizar termo do periodo, tinha alem dos quatro rapazes gravando em Abbey Road, onde ficavam os estudios da companhia fonografica britanica emi, Mary Quant a desenhar minissaias para a sua loja de Chelsea, e Twiggy, que pode ser considerada a primeira supermodelo mundial.Diferentemente do que ocorreria na Franca, o movimento jovem ingles dos anos 60 se revelou menos agressivo e politizado (o que seria, em parte, compensado pela onda punk da decada seguinte). Enquanto a Franca tinha no forno das universidades e fabricas o radical maio de 68, dominado por correntes de esquerda numa perspectiva de derrotar o governo conservador de De Gaulle, na Inglaterra o gabinete trabalhista de Harold Wilson (1964-1970) promovia reformas sociais e buscava uma aproximacao com a juventude, por meio de gestos como o de conceder, em junho de 1965, o titulo de Membros do Imperio Britanico aos Beatles. Talvez isso explique o vies de consumo que marcou o ambiente londrino em comparacao ate com o de San Francisco, para nao falar de Paris.Enfim, se alguem sabia que diversao e algo que o dinheiro pode comprar eram os novos sires de Buckingham, reis do planeta fashion simbolizado por Carnaby Street. Talvez, se em lugar da diversao estivesse o amor... E o que parece propor a saida oriental. Mediada pela circense "Being for the benefit of Mr. Kite!" - elogio simples a um tipo de divertimento quase artesanal -, a esquisita "Within you, without you" quase se segue a "She's leaving home". Segundo Martin, ela soa estranha a ouvidos ocidentais porque "nao tem nenhuma estrutura harmonica, nenhum acorde e nao modula". Com esse suporte musical, Harrison faz comentarios inspirados pela filosofia indiana sobre as ansiedades postas em "Lucy" e "She's leaving home". Afirma que a distancia entre as pessoas deriva de uma incompreensao de que o amor e a vida sao um bem comum. Envolvidos na competicao para ganhar o universo material, os individuos perdem o mundo interior e, com ele, a nocao de que sao parte de um todo. Se recuperassem a espiritualidade, parassem de se esconder atras do muro de ilusoes e vissem a verdade, poderiam amar-se uns aos outros e salvar o mundo.O formato diferente e a longa duracao (mais de cinco minutos) caracterizam a
unica composicao de George Harrison em Pepper. Foi uma ousadia inclui-la. O beatle mistico tinha antes proposto "Only a northern a song", que chegou a ser gravada nas noites de 13 e 14 de fevereiro. Rejeitada, por nao ser considerada a altura do projeto, pode ser ouvida no lp Yellow submarine, de 1969. A exclusao de "Northern song" e reveladora de que o grupo estava disposto a nao transigir com a qualidade e de que, na fase declinante, passou a divulgar obras menores (seja para cumprir exigencias comerciais seja para manter a marca viva). As cancoes leves do album ("Pepper", "With a little help", "Better", "Fixing a hole", "64", "Lovely Rita" e "Good morning") mantem um padrao de excelencia.No caminho dos Beatles, Harrison foi aos poucos, e com visivel dificuldade, deixando de ser um acompanhante, para galgar a posicao de otimo autor e cantor razoavel. Nao por acaso, duas composicoes suas - "Something" e "Here comes the sun" - tem destaque em Abbey road, o ultimo lp gravado pelo conjunto. "Something", em particular, em que pela primeira vez George mereceu ocupar o lado a de um compacto simples dos Beatles, mereceu elogios de Frank Sinatra, que odiava rock. Como cantor, os limites de George foram perceptiveis, ate a sua prematura morte por cancer em 2001. Na comparacao com John e Paul, em especial, os limites vocais de George ficam claros. E verdade que John, na fase de Pepper, nao gostava da propria voz, mas isso pode ser o resultado da "paranoia". Basta ouvi-lo cantar em "A day in the life" para ver o quanto estava errado.Na briga pelo valioso espaco entre os Beatles, Harrison foi esperto. Como se diria em linguagem neoliberal, adicionou valor ao som da banda com citaras, dilrubas, tambouras e tablas. Em "Within you" foi mais longe e colocou a filosofia hindu nas paradas de sucesso. Dai em diante nao parou mais, tendo se transformado, com "My sweet lord", de 1970, em produtor e interprete de seus hits.A mensagem espiritual de "Within" e seguida por uma ode a mais terrena das felicidades, aquela que decorre dos pequenos prazeres. "When I'm sixty-four" e uma deliciosa jornada para a velhice com os confortos do Estado de bem-estar e de afetos ingleses - isto e, contidos, ironicos, distantes. Para espantar todos os tracos de tristeza que o ceticismo hindu tenha deixado, Martin emendou a "64" tambem "Lovely Rita" ("May I inquire discreetly when are you free/ to take some tea with me") e "Good morning" ("Watching the skirts you start to flirt/ now you're in gear"), duas cronicas urbanas em que o prazer do namoro substitui a ausencia de cancoes de amor (a unica citacao rapida a paixao esta em "Getting better") no disco. Para completar o clima de alegria, talvez aquela procurada pela menina que sai da casa dos pais, vem a famosa reprise da abertura, cantada e tocada com vontade e energia pelos quatro.Se Sergeant Pepper's Lonely Hearts Club Band terminasse nesse ponto seria um otimo album com um final para cima. No entanto, quando John comeca a entoar "A
day in the life" percebe-se que ali esta o gol de placa, o toque que faz de uma excelente partida um jogo inesquecivel. As noticias que Lennon conta, o tom e o andamento em que ele as canta, levam o ouvinte ao pesadelo. Um homem estoura os miolos em acidente de carro e as pessoas so querem saber se ele pertence a Casa dos Lordes. O exercito ingles acaba de ganhar a guerra e ninguem quer ver. Diante da indiferenca, o cantor afirma que adoraria "ligar" o ouvinte, o que, de alguma forma, ja fez. A orquestra simula a vertigem de quem cai, ou afunda, no sono. "O ouvinte inocente e levado para dentro de uma das mais angustiantes cancoes jamais escritas", afirma Allan Moore.O despertador toca, mudam o ritmo, a melodia, e Paul, em um trecho de cancao sua nao terminada, da outra versao do comeco do dia. Nao ha acidentes fatais, guerras e indiferenca. Apenas os afazeres diarios e seguros. Levantar, tomar cafe, pegar a conducao. Depois de uma tragada no onibus, entretanto, volta-se a sonhar. Novamente, a voz de John conduz ao ambiente opressivo. Sonha-se com noticias, segundo as quais foram contados 4 mil buracos nas ruas de Blackburn, em Lancashire. Nada mais concreto do que o buraco da rua, como se brinca nas redacoes de jornal. O que garante, entao, que o que se chama de realidade (acordar, tomar cafe etc.) nao seja apenas um sonho, uma aparencia, e que a verdadeira realidade esteja no que aqui aparece como sonho? Em outras palavras, que a descricao suave da realidade proposta no trecho de Paul nao seja um sonho edulcorado que se destina a encobrir a realidade que vem nos jornais? Eis o pulo do gato de Sergeant Pepper's.O cantor repete: "Eu adoraria deixar voce ligado", e detona uma segunda e mais poderosa vertigem orquestral, que acaba numa especie de explosao (nuclear?). A realidade e tao absurda que, diante da morte sem sentido, so resta rir. Ao filme de guerra, e preciso assistir, so porque ja se tinha lido o livro. Diante da contagem de milhares de buracos na rua, denunciar o desproposito da atividade (talvez sirva para saber quantos desses buracos preencheriam o Albert Hall, o que nao serve para nada). "Ligar" o ouvinte tanto pode ser tirar o veu que encobre a verdade como permitir que, "ligado", ele va procurar a garota com olhos de caleidoscopio, deixe a mente vagar no quarto colorido, encontre distracao em um circo com cavalos valsantes ou ache divertida, porque sim, a correria do fim de tarde numa cidade qualquer. Enfim, que escape das noticias.Gracas a "A day in the life", que a BBC achou tao suspeita que decidiu banir de suas transmissoes, Pepper consegue manter a ambiguidade ate o fim. "Rock e cultura de massa. Nao e folclore ou arte, mas um sonho mercantilizado: ele esconde tanto quanto revela", diz o sociologo Simon Frith. A principal referencia da historia do pop nao poderia deixar de fazer as duas coisas no mais alto estilo.
O Samba e o BaiaoBRAULIO TAVARESA industrializacao musical cria modelos e processos. Tudo que nao for feito de acordo com o processo e que nao fique parecido com o modelo soa como coisa falsa, e muitas vezes e uma coisa mais verdadeira, the real thing.Criancas que tomam agua de coco em caixinhas longa-vida tomam susto ao ver um coco de verdade ser aberto.Espectadores veem um grupo numa praca fazendo teatro de rua, e perguntam onde esta o teatro.Algo parecido acontece na musica. O disco criou um formato padrao de cancao popular, imposto a ferro e fogo durante um seculo; e pensamos que so e cancao se for assim.Nos anos 1940, Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira comecaram a escrever baioes que eram gravados com grande sucesso. O sanfoneiro de Exu lembrou uma toada que ouvia desde a infancia, um pedacinho melodico muito simples, com versinhos soltos e saudosos sobre uma ave que foge do sertao por causa da seca. Cantarolou esses farrapos de musica para Humberto, e logo os dois deram uma formatada final na melodia, que o letrista cobriu com estrofes simetricas.Asa Branca e esse produto hibrido entre pedacos de cantiga anonima e elementos novos, eruditos. Um verso como Quando o verde dos teus olhos se espalhar na plantacao nao e verso da tradicao oral, e verso feito de caneta por um leitor de Jose de Alencar.Algo parecido ocorreu com Pelo Telefone, o primeiro samba gravado em disco, em 1917, e assinado por Donga.Assinado e bem o termo, porque Donga fez um apanhado de refroes, chamadas e batuques que eram cantados nas festas da casa de Tia Ciata, na Pequena Africa do Rio de Janeiro.Em seu livro Feitico Decente, Carlos Sandroni analisa em detalhe essa colcha de retalhos de toadas, e o modo como ela foi alinhavada as pressas para se enquadrar nos limites de tempo de uma gravacao fonografica. Pelo Telefone gerou numerosas polemicas, nao so de autoria, mas tambem quanto ao fato de ser ou nao o primeiro samba gravado. (Esta discussao esta no saite Cifrantiga: http://bit.ly/10dgwwO).A criacao musical popular e solta, mutante, indisciplinada. Na cultura oral, todo mundo mexe nas musicas, tira e poe versos, muda o que nao gosta ou o que nao lembra.Ja a industria cultural precisa de criterios nitidos: tamanho fixo e formato fixo para as obras, autoria inequivoca, registro, e depois do registro ninguem mexe mais. Voz no vinil, cifra na partitura, letra no livro: a industria precisa disso para uniformizar seus produtos.Cultura oral e industria sempre trabalharam com conceitos opostos. E curioso que agora a Cultura Digital comeca a arrastar esses conceitos para longe da industria e para perto da cultura oral antiga. Quem e de trabalhar trabalhaEMICIDASabe...Eu sempre reflito muito antes de rebater quaisquer criticas, penso sobre elas, busco extrair o melhor delas, as vezes minha busca e inutil, esse pensamento surge no inicio, mas insisto em buscar ainda assim. Muita coisa ja me pareceu inutil nesta vida: estudar, trabalhar, buscar evoluir, compartilhar o que aprendi com meus irmaos, enfim, muita coisa ja me pareceu ser sem futuro, insisti e hoje observo feliz
o resultado de ter acreditado em coisas inuteis, ate das piores situacoes e dos erros extrai algo que me fez crescer, me pergunto se as pessoas tem conseguido fazer o mesmo.Faco rap ha alguns anos, mais de uma decada, poderia ser marrento e dizer que desde que nasci sou isso, pois diferente de muitos, venho realmente de uma tradicao de musica de rua, meu pai era DJ, seu Miguel, coitado, morreu bebado, sonhador frustrado porque nao conseguiu fazer sua musica gerar seu sustento. Minha mae trabalhava na organizacao desses bailes, nesses papeis invisiveis, tipo carregar bebidas, contar moedas, arrumar fios eletricos, enfim, producao. Isso era 87, havia muitas equipes de baile ainda com muita forca, Chic Show era uma das mais famosas, onde todos sonhavam tocar um dia. Enfim, nao vou escrever minha biografia aqui, muito pelo contrario, vou pular uns 10 anos e refletir sobre os ultimos 10 da minha vida no rap, estou ha mais tempo nisso, mas os ultimos 10 foram bem interessantes. Ha 10 anos, Sabotage estava sendo assassinado, ha 11 anos, nos que estavamos na multidao no meio dos shows de rap ouviamos idiotas dizerem que ele era vendido por gravar com fulano, fazer tal coisa na TV ou no cinema, que tava no pano de num sei quem, fora varios apelidos pejorativos que arrumaram para ele para diminuir suas conquistas. Em momento algum esse texto visa comparar minha pessoa com a dele, aprendi com ele na condicao de observador apaixonado por rap, menino de favela que sonha, so isso, ele ja era mestre, alias, ate hoje e.O que pra mim e curioso (duvido que 30% das pessoas leiam ate aqui) e que em 2003 ficamos orfaos de uma perspectiva como a dele nos representando em outros veiculos que nao fossem as calcadas, veio uma grande depressao para todo o movimento, temos obviamente uma infinidade de grupos talentosos, mas existe uma trinca inquestionavel, acima do bem e do mal pra mim: Racionais, RZO e o finado Sabotage, mas abrindo portas como aquele neguinho estava nao tinhamos muita gente.A midia tinha ali a noticia que mais adora dar: rapper morto, ponto final na construcao da autoestima da favela. Ou quase, o hip hop continuava, sobrevivendo, como sempre sobreviveu. Poucos lancamentos, anos inteiros sem grandes eventos, poucos grupos novos conseguindo visibilidade, enfim, pouca esperanca para quem sonhava em ver aquilo ser mais do que era, a nostalgia frequente, tinhamos um foco de resistencia a Galeria Olido, onde freestyleiros se reuniam... eu, Rashid - na epoca Moska -, Projota, Rincon, Nocivo, Otimistas, Relatos da Invasao, Primeira Funcao, Marcelo Gugu, Flow, Criolo e varios outros talentos estavam buscando uma unica e rara oportunidade de mostrar suas aptidoes. Pois bem, atraves de uma atitude condenavel do poder publico na epoca, vincularam o nosso encontro a atitudes de vandalismo na regiao. Mesmo sendo clara a diferenca entre os que iam ali pela musica, fomos condenados e perdemos o unico foco de resistencia central que possuiamos. Dali ate a Santa Cruz nascer foi algo entre um e dois anos.Meu sonho era ser desenhista de
quadrinhos, sempre fiz rap por amor, por hobby, por crer na cultura hip hop. Nem existia a possibilidade de fama na cabeca de quem fazia isso 15 anos atras, alias, ate hoje nao me considero famoso, as pessoas sim, pergunte a alguem do meu convivio. Pego meu onibus, como meu churrasco grego na rua e sinceramente quero que se foda se pra alguem eu sou um artista famoso inalcancavel. Nunca sai da rua. Nem eu nem ninguem do meu pessoal da Laboratorio Fantasma. A Santa Cruz foi revolucionaria, nao tinha porra nenhuma e fez acontecer na rua, correndo da policia uma semana, correndo dos guardinha do metro na outra, com blusa na cabeca em dias de chuva, mas todo sabado la, firme, rimando, ate hoje assim.(neste ponto creio que todos ja abandonaram o texto, que deve estar quilometrico) A Santa Cruz revigorou nossas esperancas, sou infinitamente grato a rapaziada da Afrika Kidz Crew, ao Flow, que estava ali todo sabado com um caderninho embaixo do braco anotando o nome de quem quer que chegasse pra batalhar. Alias, ate o Cabal foi tratado com respeito la. Mesmo tendo desencontros com os caras fora dali, chegou, colocou seu nome no caderninho e aguardou sua vez. Ele foi la antes de muito cara que, apesar de bater no peito e pagar de rua, so apareceu la achando que o encontraria para humilha-lo e fazer fama em sua derrota. Nunca falei disso, nao preciso, meu foco e a construcao, mas assisti a tudo calado, de canto, afinal de contas, nunca fui ninguem... Vieram muitas batalhas, muitas, torneios e, gracas a Deus, eu estava mais bem preparado que meus adversarios e venci, me tornei uma referencia no freestyle. Alias, tem um negocio engracado, fiquei famoso, ganhei a Liga dos MCs no Rio gracas ao Pedro Gomes, que pagou minha passagem. Voltei com mil reais no bolso, dormi na escada de casa no Cachoeira, no sereno, no frio, porque nao havia avisado minha mae que iria pro Rio de Janeiro. Ela se zangou e trancou a porta por dentro.Gravei Triunfo gracas ao Felipe Vassao, que me mostrou que eu tinha algo de valor nas maos. Talvez se nao fosse ele eu estaria indo nas batalhas de freestyle semanalmente ate hoje e reclamando da falta de espaco que o rap tem. Da Triunfo veio a primeira mix tape e a segunda ate chegar hoje, as vesperas do meu primeiro album oficial. Conseguimos sair do nada e ter tudo. Sem maldade, nao preciso de mais nada, tenho minha casa, minha empresa, meus shows aqui e fora do Brasil... enfim, a cada passo choviam criticas, obviamente sempre vem mais aplausos, bem mais, estou aqui como prova disso. Nunca revidei. Existem milhares de historias sobre mim, sobre indiretas em rimas para fulano ou sicrano, nunca revidei, nao preciso, preciso fazer musica. Nestes anos, nao preciso mentir, ganhei um dinheiro que nunca tinha imaginado, gastei tambem, muito alias, estudando principalmente. Devo ter gastado 80% do que ganhei em livros, viagens e filmes, mas hoje conheco muito mais sobre meu pais, minha historia e
meu povo. Estes estudos me mostraram que desde a escravidao somos desunidos, alias essa desuniao favoreceu muito os escravistas, que utilizavam esse separatismo pra alavancar seus interesses podres. Combato isso dia apos dia: a desuniao. Mas e um processo de seculos e ainda tenho muita luta pela frente, duvido que minha filha veja isso acabar, ou mesmo a filha da filha dela.Nestes anos fizemos os jornais mais conservadores/preconceituosos e racistas tambem elogiarem o hip hop e reconhecerem que ali havia algo muito valioso a ser conhecido e reconhecido pela cultura brasileira. Fomos a programas de TV e de radio, locais que sempre ridicularizavam o rap, e os fizemos, atraves de nosso esforco, respeitarem isso. Sempre voltam as criticas e os aplausos, sempre mais aplausos, sempre mostramos respeito e admiracao por todas as vertentes e geracoes que nos antecederam, alias, fomos nos, sozinhos, que trouxemos Pepeu de volta ao palco mais de 16 anos depois e fizemos a nova geracao se emocionar ao ve-lo ao vivo.E quem critica, fez o que? Vai contar o que? Construiu o que? Porque eu vi e fiz o rap brasileiro chegar la na California e dividir o festival com Nas, Damien Marley, Kanye West, Wiz Khalifa e outros monstros. Quem criticou fez o que? Eu e meu pessoal, que e muito mais gente do que os que trabalham aqui no Lab todo dia, nos fizemos o rap ser capa dos cadernos de cultura mais elitistas de uma forma respeitosa, alcancando e mudando a perspectiva de milhares de pessoas. Quem jogou pedra construiu o que? Reclamamos que os pretos eram tirados nas propagandas, alias ainda sao, colocamos nos mesmos em algumas para abrir esse espaco. Foi por fama? Nao, foi porque os pretos precisam aparecer de uma forma respeitosa, o rap precisa aparecer de uma forma que nao seja caricata, em que reduzam nossa musica e nossa historia como sempre fizeram/fazem. Tentamos e conseguimos, hoje nao se pensa mais em industria cultural sem pelo menos se perguntar o que tem acontecido no rap. Quem jogou pedra fez o que? Construiu o que? Partimos do nada, chapa, seguimos independentes e monstruosos, mais rua que nunca, batendo pesado e alcancando lugares novos, abrindo mentes e quebrando barreiras. Elisa Lucinda uma vez falou no palco sobre o quao foda eramos por ser do tipo que pegava mulher sem carro. Eu amplifico: pegamos mulher sem carro, somos capa do jornal sem lobby, tocamos no radio sem jaba e invadimos a TV sem contrato, maloqueiros no comando, fazemos tudo o que queremos fazer, livres. Quem joga pedras pode fazer o que? E participar de uma novela no papel de Emicida so e mais um motivo de orgulho: eles perceberam que gente como noiz e interessante o suficiente pra estar na TV, nao precisa encarnar nenhum personagem. A quem possa interessar, estamos bem, obrigado por perguntar.Obrigado Dina Di, DJ Primo, Sabotage, Niggaz, Van Grog e tantos outros que vimos falecer sonhando com um dia em que o hip hop teria mais visibilidade e respeito. Aos que nao sabem, nao conseguem ou nao reconhecem isso
como conquista: voces sao livres para criticar, jogar pedras etc., mas pelo menos trabalhem mais, construam pra poder mostrar o quao obsoleta e nossa forma de agir e pensar, pois eu so vou considerar relevante quando ver que fizeram pelo menos metade disso que fizemos.Ate entao segue tudo sem novidade, quem e de trabalhar trabalha e o resto e resto.A rua e noizE.m.i.c.i.d.a. A.k.a. Zica
como o nonopresidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias. Stephen L.Richards como Primeiro Conselheiro e J. Reuben Clark como Segundo Conselheiro.Ha aproximadamente um milhao de membros da Igreja. 2000 - O Templo de Fresno California e dedicado peloPresidente Gordon B. Hinckley. 2002 - Um monumento emLexington, Missouri, em comemoracao ao 150o aniversario da explosao de 1852ao Saluda, barco a vapor no rio Missouri, foi erigido.10 de abril 1977 - A estaca de San Pedro Sula, primeira estaca em Honduras, eorganizada. 1999 - A expedicao humanitaria de 78.500 quilos de alimentos chegaram emKosovo para alimentar e cuidar dos refugiados. A Igreja tambem envia 200.000toneladas de roupas e 30.000 kits de higiene para os refugiados na regiao.11 de abril 1954 - O primeiro converso da Nicaragua quando D.Jose Guzman e batizado. 1976 - A primeira estaca em Vermont esta organizado em Montpelier. 1992 - O primeiro converso em Andorra quandoMarlieze Gomez Lima e batizado.12 de abril 1985 - Santos dos Ultimos Dias e senador dos Estados Unidos Jake Garn deUtah, entra a bordo do onibus espacial Discovery, tornando-se o primeiro senadoramericano a viajar no espaco.13 de abril 1830 - Sobre o tempo, oProfeta Joseph Smith recebe a revelacao conhecida como Doutrina e Convenios 22.Varias pessoas, que ja havia sido batizadas em outra igreja, desejam unir-se a Igreja sem batismo. O Senhor disse a Joseph "este e um novo e eterno convenio "e todos precisavam ser batizados na Igreja restaurada. 1953 - O Elder Ezra Taft Benson, secretario deAgricultura nos os Estados Unidos, aparece na capa da revista Time, que destaca sua influencianacional e internacional como um membro do gabinete do presidente. Dwight D. Eisenhower.Direitos Autorais 2012 LatterdayReviews.com. Piada SUD para a semanaEste nao e um site oficial de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos do Ultimos Dias.