Os Vovos e Vovos, simbolos de nossa Umbanda. "... Navio negreiro no fundo do marCorrentes pesadas na areia arrastavamA negra escrava se pos a rezar,A negra escrava se pos a rezar,Sarava minha Mae Yemanja..."Toda a magia Africana, os cultos de nacao do Candomble que trouxe a devocao aos Orixas em territorio brasileiro, teve como veiculo os negros escravos de tempos antigos, nossos ancestrais que nao mais estao entre nos como encarnados, mas encontraram na Umbanda um caminho para continuarem suas missoes como entidades que muita sabedoria nos tem a oferecer.Adorei as almas!!!Assim com estas palavras os Umbandistas recebem os Pretos Velhos, Vovos e Vovos como carinhosamente sao chamadas estas entidades africanas responsaveis por agregar algumas das praticas candomblecistas a nossa homogenia religiao de Umbanda.Com certeza, todo o carisma da Umbanda devemos a estas entidades, verdadeiros simbolos de nossa religiao, uma das giras mais populares.Vovo Maria Conga, incorporada em Mae Silmara FalascoOs pretos velhos cativam pela humildade, pela paciencia e pelo amor de um avo para com os filhos de Umbanda que encontram nestes espiritos evoluidos o balsamo necessario para continuarem em sua luta; a luta contra o preconceito, um preconceito que eles conheceram muito bem, que existe ate hoje, infelizmente.Para se aproveitar dos ensinamentos de um Preto Velho basta sentar-se diante dele, sem necessidade de nada nas maos, mas com o coracao aberto e com a consciencia de que na sua frente se encontra um mestre entre dois mundos. Sabio pela vivencia e pela vida pos terra.Mas, se ainda assim quiser agrada-lo um copo de garapa ou cafe preto sao suas bebidas preferidas. As vezes acompanhada de um marafo, que outrora foi seu unico consolo nas infinitas noites em que tentavam dormir ouvindo os gritos de seus familiares que enfrentavam os troncos e chicotes incansaveis. Para comer, um bolo de fuba, um torresmo ou uma feijoada, se acaso for dia de festa.Mas garanto: Trocam tudo isso por um "Muito obrigado, meu pai".Estes espiritos se manifestam como pessoas idosas. Vem encurvados, mal conseguem andar. Trabalham sentadas em troncos e apoiam-se em suas bengalas feitas de galhos de arvores ou plantas que se utilizam das folhas.Arruda, guine, manjericao, folhas para suas mirongas poderosissimas.Um cachimbo, um chapeu de palha, uma roupa branca, um terco de rosario, dois pes no chao, 1.000 anos de experiencia. 1.000 outras almas salvas por eles.Por Pai Alexandre Falasco DIA: Quinta-feiraCOR: Azul-TurquesaSIMBOLOS: Ofa (arco), Damata (flecha), ErukereELEMNTO: Terra (florestas e campos cultivaveis)DOMINIOS: Caca, Agricultura, Alimentacao e FarturaSAUDACAO: Oke Aro!!! Arole!Oxossi (Osoosi) e o deus cacador, senhor da floresta e de todos os seres que nela habitam, orixa da fartura e da riqueza. Actualmente, o culto a Oxossi esta praticamente esquecido em Africa, mas e bastante difundido no Brasil, em cuba e em outras partes da America onde a cultura ioruba prevaleceu. Isso deve-se ao facto de a cidade de Ketu, da qual era rei, ter sido destruida quase por completo em meados do seculo XVIII, e os seus habitantes, muitos consagrados a Oxossi, terem sido vendidos como escravos no Brasil e nas Antilhas. Esse facto possibilitou o renascimento de Ketu, nao