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O problema do Nao-SerO ponto chave dos erros de Guenon que ate hoje ninguem neste mundo parece ter enxergado, nem mesmo seus concorrentes da escola schuoniana e de natureza puramente metafisica: esta na sua doutrina do Nao-Ser e das possibilidades de nao-manifestacao. Esclarecida e derrubada essa doutrina intrinsecamente absurda, manifestam-se os verdadeiros pontos de discordancia entre cristianismo e guenonismo, bem como sua via de conciliacao. Explico isto mais extensamente em meu Diario Filosofico. Olavo de Carvalho, nota de rodape em O Jardim das AflicoesPrimeiramente, porque Olavo considera absurda a doutrina do Nao-Ser e das possibilidades de nao-manifestacao? Isso pode ser explicado atraves de outra explicacao de Olavo:E Deus? Se imaginarmos um Deus transcendente ao universo, um Deus que nao fosse o proprio Universo, mas que estivesse fora dele, estaria Ele fora necessariamente e sempre, ou seria um aspecto transcendente do proprio Universo? Ora, e claro que Ele e um aspecto do Universo que nao pode se reduzir a nenhuma de suas partes e que e de certa forma transcendente a si mesmo, porque inclui toda a possibilidade ainda nao realizada no universo fisico. Essa possibilidade existe, e ela tem de se autoconhecer. Imagine se assim nao fosse: a possibilidade transcendente que desconhece a si mesma e que so nos, seres humanos, conhecemos...Logo, e claro que o Universo se conhece. A parte dele que se conhece mas que nao esta realizada ainda, e que talvez nao se realize nunca, nos chamamos de aspectos transcendentes de Deus. Para ser transcendente, nao e preciso ser transcendente a tudo. Olavo de CarvalhoOra, as possibilidades de manifestacao e as impossibilidades de manifestacao, juntas, compoem o dominio propriamente dito do Ser, nada sobrando para alem dele senao um conceito vazio. Na verdade a expressao Nao-Ser so vale como figura de linguagem, para designar os aspectos superiores e mais sublimes do Ser mesmo, seu lado misterioso e eternamente desconhecido, ou imanifestado, portanto qualidades do Ser e nao uma outra entidade substancialmente distinta. Creio que o proprio Guenon nao ignorava isso. Alguns de seus colaboradores preferiram mesmo usar em vez de Nao-Ser a expressao Supra-Ser para designar o Brahman, o eternamente imanifestado, distinguindo-o de Ishwara, o Ser manifestado. Isso basta para eliminar toda confusao a respeito. - Olavo de Carvalho, Diario FilosoficoQuando se usa a expressao ser supremo, se altera totalmente aquilo que Deus e: origem de todos os seres. Por que existe o ser e nao antes o nada? Se se coloca essa pergunta, existe um ser, um nada, e uma causa. Essa causa nao e nem um ser, nem o nada. Isso jamais foi contestado. A existencia de Deus e inerente a propria existencia. O poder que gera a existencia nao e uma primeira causa que esta atras de uma serie de causas. Ele e inerente a existencia mesma. A primeira causa ja seria um ser, ja seria uma existencia. Se voce enxerga Deus como a possibilidade da existencia, nao se pode usar a palavra ser para Deus. Todo religioso tem de saber disso. A pessoa que nao e capaz de raciocinar em termos da totalidade da existencia,
evidentemente nao pode entender do que estao falando, ai ela inventa uma coisa chamada ser supremo, um serzao, que nao e a definicao de Deus. Isso virou um ser que cria outros seres. Mas entao, quem criou o primeiro ser? Deus e a possibilidade universal, a onipotencia. Se voce o define como ser e tem de provar a existencia ou inexistencia do mesmo, voce esta num mato sem cachorro. Seriamente falando, nao se discute a existencia de Deus. A existencia esta sempre presente. Conceber a possibilidade hipotetica da inexistencia de tudo e a condicao de perceber o poder da existencia, a presenca da existencia. E perceber essa existencia e perceber Deus. Os ateus nao acreditam num ser supremo, mas acreditam na existencia. Sendo assim, eles nao sao ateus. A discussao entre ciencia e religiao e muito primaria, e uma vergonha. A onipotencia, a presenca da experiencia esta ai, mas voce nao pode obrigar uma pessoa a olhar para la, nao se pode provar nada.- Olavo de CarvalhoPara resumir a doutrina do Nao-Ser, antes de comecar a defender o ponto de Guenon criticado por Olavo, podemos dizer da seguinte forma: o Nao-Ser e todo atributo divino que jamais se manifestara, como a unicidade. A afirmacao que Deus nao e pode parecer absoluta a principio, mas, quando esclarecemos o que Guenon entendia como o Nao-Ser, bem como buscamos nas fontes da Tradicao, a base das pesquisas de Guenon, notamos que Guenon nao estava distante do Cristianismo nem da Tradicao no que diz respeito a essa doutrina....Para designar o que esta assim fora e alem do Ser, estamos obrigados, na falta de outro termo, a chama-lo Nao-Ser; e esta expressao negativa, que, para nos, nao e, em nenhum grau, sinonimo de nada como parece se-lo na linguagem de alguns filosofos, alem de estar diretamente inspirada pela terminologia da doutrina metafisica extremo-oriental, esta suficientemente justificada pela necessidade de empregar uma denominacao qualquer para poder falar disso, junto a precisao, feita ja mais atras, de que as ideias mais universais, sendo as mais indeterminaveis, nao podem expressar-se, na medida em que sao expressaveis, senao por termos que sao, com efeito, de forma negativa, assim como vimos no que concerne ao Infinito... Rene Guenon, Estados Multiplos do Ser Cap. IIIQue diversos padres cristaos escolheram a via apofatica para tratar de Deus nao e segredo a ninguem....Nao tem corpo, nem figura, nem qualidade, nem quantidade, nem peso. Nao esta em nenhum lugar. Nem a vista nem o tato o percebem. Nao sente nem a alcancam os sentidos. Nao sofre de desordem nem perturbacao procedente de paixoes terrenas. Que os acontecimentos sensiveis nao a escravizam nem a reduzem a impotencia. Nao necessita de luz. Nao experimenta mudanca, nem corrupcao, nem decaimento. Nao se lhe acrescentar ser, nem ter, nem coisa alguma que caia sob o dominio dos sentidos... -Dionisio Areopagita. Teologia Mistica, Cap.1E no budismo:...Desta maneira, Shariputra, na vacuidade nao ha forma, nao ha emocao, nao ha percepcao, nao ha manifestacao, nao ha consciencia; nao ha olho, nao ha ouvido, nao ha nariz, nao ha lingua, nao ha corpo, nao
ha mente; nao ha aparencia, nao ha audicao, nao ha olfato, nao ha paladar, nao ha tato, nao ha darmas, nao ha datu da visao, e assim por diante ate chegarmos a: nao ha datu da mente, nao ha datu de darmas, nao ha datu da consciencia da mente; nao ha ignorancia, nao ha extincao da ignorancia, e assim por diante ate chegarmos a : nao ha velhice e morte, nao ha fim para a velhice e a morte; nao ha sofrimento, nao ha origem para o sofrimento, nao ha cessacao do sofrimento, nao ha caminho, nao ha sabedoria, nao ha realizacao,e nao ha nao-realizacao... - Sutra do PrajnaparamitaO que Olavo quis dizer com ... Creio que o proprio Guenon nao ignorava isso. Alguns de seus colaboradores preferiram mesmo usar em vez de Nao-Ser a expressao Supra-Ser para designar o Brahman, o eternamente imanifestado, distinguindo-o de Ishwara, o Ser manifestado. Isso basta para eliminar toda confusao a respeito... ? Aqui, precisamos fazer uma ressalva importante: a ideia de dois Brahmans, apara Brahman e para Brahman, um manifestado e condicionado por Maya (apara Brahman), outro o ser transcendental e livre de toda dualidade (para Brahman), nao e uma ideia criada por Guenon, mas sim presente no hinduismo. Costuma-se dizer que ao tentar qualificar para Brahman com qualquer atributo, ainda que infinitos, ja nao esta mais se tratando de para Brahman, mas sim de apara Brahman. Outra vez, temos o que pode parecer um absurdo ou uma contradicao gritante, e de fato, aos mais acostumados ao aristotelismo, essas exposicoes do hinduismo soam absurdas. No entanto, faz-se mister relembrar que Guenon era um expositor da doutrina Tradicional, e seu fundamento era a Tradicao, que lhe da boa razao, vejamos alguns exemplos:O que nao pode ser visto chamamos invisivelO que nao pode ser escutado, inaudivelQuando tocamos e nao sentimos, dizemos que e impalpavel.Esses tres objetos nao podem ser sondadosdesta forma, confundem-se e sao considerados como uno.....Sua origem esta la onde nao existe qualquer ser.Sua forma e sem forma, sua figura sem figura.Ele e o indeterminado... - Tao Te King, 14Com relacao a Ele nao ha antes, nem depois; nem alto nem baixo; nem perto, nem longe, nem como, nem o que, nem onde, nem estado, nem sucessao de instantes, nem tempo, nem espaco, nem ser. Ele e tal como e. Ele e o Unico sem necessidade da Unidade. Ele e o singular sem necessidade da Singularidade. Ibn Arabi, Tratado da UnidadeProsseguindo, portanto, em nossa ascensao, afirmamos que [a Causa] nao e alma, nem inteligencia, nao possui imaginacao, nem opiniao, nem palavra, nem pensamento, nao e palavra ou pensamento; nao e objeto de discurso, nem de pensamento; nao e numero nem ordem, nem grandeza, nem pequeneza, nem igualdade, nem desigualdade, nem semelhanca, nem dessemelhanca; nao esta parada nem se move, nao repousa, nao possui uma forca, nem e uma forca; nao e luz, nao vive e nao e vida; nao e essencia, nem eternidade, nem tempo; nao admite sequer um contato inteligivel; nao e ciencia, nem verdade, nem reino, nem sabedoria; nao e uno, nem unidade, nem
divindade, nem bondade, nao e tampouco espirito, segundo sabemos; nao e filiacao, nem paternidade, nem quaisquer das coisas que podem ser conhecidas por nos ou por qualquer outro ser; nao e nenhum dos nao-seres e nenhum dos seres, nem mesmo os seres conhecem-Na enquanto existe; [a Causa] tampouco conhece os seres enquanto seres. Nao e razao, nome ou conhecimento, nao e treva, nem luz; erro ou verdade; nao se Lhe aplicam afirmacoes ou negacoes: quando negamos ou afirmamos os seres que Lhe sao posteriores, nao A afirmamos, nem A negamos. A Causa perfeita e unitaria de todas as coisas esta acima de toda afirmacao, e a excelencia dAquele, que esta absolutamente separado de tudo que supera toda negacao. - Teologia Mistica, Sao Dionisio o Aeropagita, Traducao de Marco Lucchesi, Editora Fissus, 2005, Rio de Janeiro.A exposicao de Guenon esta completamente de acordo com o Advaita Vedanta. Swami Krishnananda explica que o universo e a negacao de Brahman, um Brahman distorcido. Shankara ensina que o mundo aparece como real assim como uma corda e confundida com uma cobra. Enquanto a ilusao se faz presente, aquele cordao e para o vidente uma cobra real, mas quando a ilusao se esvai, a cobra deixa de ser real. O mesmo se passa com o mundo manifestado. Dois poderes de Maya, o da extensao e limitacao, trazem a existencia do mundo. O da extensao ao criar uma existencia isolada, que atribui o testemunho do ser, a divisao entre vidente e a visao, e a limitacao ao dividir o eterno do mundo, que e a causa do samsara.No plano samsarico, e portanto segundo a interpretacao temporal, um homem ignorante e aquele descrito como o sujeito que, apos nascer, nao consegue compreender que a lei do mundo e dukkha, que nao pode ver sua origem, nem se libertar disso ou seguir pelo caminho que a liberacao e obtida: a ignorancia e desta forma a ignorancia das quatro verdades de ariyan. Ao ser determinado por asava, pela intoxicacao ou mania, essa ignorancia particular estabelece um estado samsarico de existencia e determina o substratum (upadhi) que lhe protege. Julius Evola, A Doutrina do DespertarNo planos de existencia mundana (vyavaharika satta) e ilusoria (paramartikha satta), ocorre esse jogo entre extensao e limitacao, lilla, o jogo divino. Ora, se Maya e o upadhi (substrato) de Iswara, entao Iswara e a aparicao pessoal de Brahman. Como Guenon considerava o Advaita a exposicao Metafisica mais precisa, e de se entender a importancia de sua distincao entre o Ser e o Nao-Ser. Destarte, nao se pode acusar Guenon de possuir uma teoria intrinsecamente absurda sem utilizar o mesmo rigor que Ramanuja utilizou ao tentar refutar o Advaita e lancar as bases para o seu Advaita qualificado, o Vishistadvaita. Ate porque, mesmo o ramo heterodoxo do Advaita, o neoadvaita, consegue boas refutacoes as objecoes de Ramanuja, portanto, nao parece que Guenon adotou uma linha absurda ou heterodoxa do hinduismo. A ideia de um principio manifestado e outro imanifestado superior nao e estranha ao hinduismo.O problema pode aparecer, de fato, ao tentar familiarizar esta doutrina com o Cristianismo;
no entanto, este tema merece um estudo rigoroso e detalhado para si, pois enquanto ate algumas passagens de Santo Agostinho parecem um obscuro encontro com o Advaita, e outras de Sao Dionisio, Sao Gregorio Nazianzeno, Mestre Eckhart e outros misticos cristaos parecem estar de pleno acordo, outras ideias como a deificacao e distincao entre essencia e energia da Teologia Ortodoxa demonstram uma completa negacao ao Advaita. Para finalizar, um trecho de O Homem e Seu Devir Segundo o Vedanta, de Rene Guenon, que ilustra muito bem o que foi tratado aqui.Lembraremos que tudo o que concerne a este estado incondicionado de Atma e expresso sob uma forma negativa; isto e facil de compreender, pois, na linguagem, toda afirmacao direta e forcosamente uma afirmacao particular e determinada, a afirmacao de algo que exclui outra coisa, e que assim limita aquilo que podemos afirmar . Toda determinacao e uma limitacao, portanto uma negacao; por conseguinte, e a negacao de uma determinacao que e uma verdadeira afirmacao, e os termos de aparencia negativa que encontramos aqui sao, em seu sentido real, eminentemente afirmativos.De resto, o termo Infinito, cuja forma e semelhante, exprime a negacao de todo limite, de sorte que ele equivale a afirmacao total e absoluta, que compreende ou abarca todas as afirmacoes particulares, mas que nao e nenhuma delas com a exclusao das demais, precisamente porque ela implica a todas igualmente e nao-distintivamente; e e assim que a Possibilidade Universal compreende absolutamente todas as possibilidades. Tudo o que pode exprimir-se em forma afirmativa esta necessariamente encerrado no dominio do Ser, pois este e em si a primeira afirmacao ou a primeira determinacao, aquela da qual procedem todas as outras, assim como a unidade e o primeiro dos numeros e o numero do qual todos derivam; mas, aqui, estamos na nao-dualidade, e nao mais na unidade, ou, em outros termos, estamos alem do Ser, pelo fato mesmo de estarmos alem de toda determinacao, ainda que principial.Rene Guenon, O Homem e Seu Devir Segundo o Vedanta, Cap.XV
1959, Che Guevara foi escolhido como promotor geral da comissao depuradorade crimes do regime de Batista, na fortaleza de La Cabana. Na pratica, porem, o que se viu foi um verdadeiro expurgo do exercito e da guarda de Cuba, prendendo e fuzilando aleatoriamente por vinganca supostos desafetos. Entre a maioria dos individuos fuzilados em La Cabana nao havia nenhuma prova de que fossem torturadores ou assassinos do exercito de Batista. Na verdade, o criterio de julgamento sumario de Che e mesmo a avaliacao dos reus tinham como unica culpa o simples fato de alguem ter pertencido ao exercito cubano antes de 1959 ou, no minimo, mostrar qualquer sinal de dissidencia ao processo revolucionario em pauta. Essa sina de assassino nao poupou posteriormente, nem mesmo os antigos amigos de farda que discordavam da revolucao comunista que grassava em Cuba. Dois casos sao escandalosos, dentre muitos: o primeiro, foi a execucao do tenente Castano, membro do servico de inteligencia do exercito cubano. Preso, o oficial foi executado sem ter cometido crime algum. Outro caso foi de um jovem adolescente que pichou um muro com criticas a Fidel Castro. Uma mulher procurou Guevara pedindo que libertasse o rapaz, porque em alguns dias, ele seria executado. O guerrilheiro simplesmente abreviou a situacao: mandou executar sumariamente o rapaz e ainda disse que queria poupar a mulher da espera de tanto sofrimento. Essa sina de assassino nao poupou posteriormente, nem mesmo os antigos amigos de farda que discordavam da revolucao comunista que grassava em Cuba. Os expurgos contra o exercito e a sociedade civil, atingiram ate os velhos camaradas de Sierra Maestra, a maioria presa, exilada ou fuzilada. Atribui-se a Che a criacao de campos de concentracao de prisioneiros politicos, imitacao tipica dos campos de reeducacao ideologicos chineses e vietnamitas. Milhares de pessoas foram presas e torturadas nestes campos. Como ministro da economia de Cuba, mostrou-se inepto: subjugando a economia as suas utopias desastrosas, conseguiu arruinar as financas do pais e quebrar o Banco Nacional de Cuba. Para buscar eficiencia, impos a populacao um regime de trabalhos compulsorios, inclusive, abolindo o domingo para descanso. Qualquer negativa a esse tipo de acao arbitraria poderia causar a infeliz a pecha de contra-revolucionario e ser preso ou morto. Sedento de violencia, vai para a Africa e apoia Laurent Kabila, um homem que anos depois, causou verdadeiros massacres no Zaire e rebatizou o pobre pais como Republica Democratica do Congo, sem antes impor uma sanguinaria ditadura. Ao arriscar um foco de guerrilha na Bolivia, e capturado pelo exercito boliviano e assassinado, em 1967. Marcadores: comunismo, cuba, historia, socialismo, uniao sovietica
Voce diz se importar comigo, mas enquanto voce ta ai bebendo, se divertindo, pegando todas, eu tou aqui sozinha igual uma idiota, porque recusei convite de varios amigos, ta rolando festinha aqui em baixo e eu tou aqui no quarto, escrevendo, e pensando em voce. Amanha voce vai chegar com aquele seu sorriso lindo e seu jeito carinhoso como se nada estivesse acontecido, e a idiota aqui? e capaz de te receber de bracos abertos . Nao sei porque voce tem sido tao injusto comigo, ou talvez, eu esteja sendo injusta comigo mesma, sabe, era pra eu ta curtindo, e fazendo tudo o que voce deve esta fazendo agora, mas eu nao consigo, sei la, o meu carater fala mais alto, nao sei ser sinica como voce, nao sei brincar com os sentimentos, assim como voce brinca com os meus, mas bem que eu poderia aprender ne?! quem sabe voce poderia me ensinar?! ou talvez, eu aprenda sozinha, a lhe tratar da mesma forma que sou tratada. Cuidado rapaz, voce nao vai ter essa mesma energia a vida toda, vai chegar uma hora que alguem vai suga-la, cuidado rapaz, cuidado, esse alguem pode ser eu'By. Milla Novaes E que ao amanhecer do dia, os passaros cantem, os jardim florescam, e um sorriso lindo brote em meu rosto..Que eu simplesmente encontre a paz, a felicidade e o amor, e que eu saiba administrar cada um desses sentimentos em minha vida; que Alguem la em cima me traga sorte, e planeje algo maravilhoso que so Ele pode me dar.. E que eu use o melhor perfume, o melhor sapato e a melhor roupa, que acima de tudo, eu esteja bem comigo mesma;e que eu encontre alguem para desfrutar tudo isso.. Que eu visite as mais lindas praias, os melhores restaurantes, e encerre a noite vendo as estrelas... E que depois de ter feito tudo isso, eu lembre de agradecer a Aquele que planejou tudo isso, Aquele que me ama, o Unico que se importa com minha vida, minha alma, e meu bem-estar, e que a Ele eu de o melhor de minha vida, e que eu nunca me esqueca de dizer o quanto eu o amo; meu maravilhoso Deus.By. Milla NOvaes Sabe o que e triste? E voce lutar anos por um sonho, e quando voce finalmente esta com ele em suas maos, o destino levar tudo novamente. A vida gosta de nos surpreender, e as vezes acaba sendo cruel demais, sabe, acho que experiencias nunca sao demais, mas chega um certo ponto que suas forcas se esgotam e voce nao quer partir pra coisas novas, sei la, talvez nao esteja preparado(a) para as surpresas da vida, eu achava que ja tinha passado por tudo nessa vida sabe?! Achava que ja sabia demais, conhecia demais, e foi ai que me enganei, fui surpreendida novamente, e e sempre assim, novas experiencias, muito sofrimento, as vezes tem finais felizes e as vezes nao. Sou ingenua demais, sempre soube disso, mas nunca quis ter certeza, tipo, eu nunca acho que as coisas ruins irao acontecer comigo, e
acho que e por isso que eu sofro, sabe, e como se eu tivesse sido preparada para um mundo totalmente diferente desse que vivo, um mundo inocente, onde coisas ruins nao acontece, e quando acontece, sempre vem o tal final feliz de contos de fadas, tenho procurado forcas, confesso que tenho encontrado as forcas que necessito, mas eu nao consigo utiliza-las, tem sido muito dificil, e tenho medo que tudo piore, porque mesmo eu sabendo da grande chance disso acontecer, eu nao acredito que tantas coisas ruins podera acontecer comigo.By. Milla NOvaes
2011, talvez um dos melhores anos da minha vida, sim porque tive ao meu lado pessoas maravilhosas, como voces, que pude chamar de "amigos", ou melhor, "irmaos", sim, voces meus amores, que animaram minhas tardes e noites rs'. Uma amizade linda e sincera, mesmo com as intrigas, resenhas e fofocas, fizeram de tudo para abalar algo indestrutivel, e nao conseguiram. Eu agradeco pelos conselhos, desabafos, pela confianca, pelos xingamentos, pelas risadas de tirar o folego, pelas palhacadas ne Karoline Teles?! rs, enfim por cada momento maravilhoso que passei com voces, e espero que em 2012 esse amor tao lindo que existe entre nos, cresca; cresca; e cresca. Porque algo tao lindo, como o nosso amor, nao pode se acabar. Meus anjos, minha vida *------*Lanne Lima, Karoline Teles, Raphaella Oliveira, Luende Oliveira, Paty Souza & Lucca Santiago . Ei garoto lindo? voce e um babaca, sim, porque ninguem deve ferir um coracao de uma garota.By. Milla Novaes E um dia voce ira perceber que nem sempre seu esforco ira valer a pena, que nao basta sonhar com uma vida perfeita, tem que buscar a vida perfeita, nao basta querer um principe encantado, tem que se arriscar a beijar muitos sapos, enquanto o encantado nao chega; a gente tem que viver sem ter medo, tem que arriscar sem medo, tem que se lancar nas aventuras que a vida oferece, nao perca tempo sonhando, nao perca tempo chorando pelas desilusoes amorosas, amores vem e vao, mas a experiencias essas sim ficam, e servem de licao pra quem ainda nao sabe e nem sequer aprendeu nada da vida. E facil criticar, quando nao se sabe o que esta passando. Passei muito tempo da minha vida, acolhendo as pessoas, oferecendo ajuda, um ombro amigo, deixando de viver a minha vida e tentando solucionar a delas. Nao me arrependo das preocupacoes, das escolhas, e nem de ter sido boa, educada, sincera e gentil o tempo inteiro; nao me arrependo de ter amado muito, de ter me lancado mais do que talvez deveria, mas apesar de nao me arrepender de nada disso, tenho em mim uma revolta, sim, pois confiei demais, tapei meus olhos e nao quis enxergar o que estava se passando, nao consegui perceber como muita coisa estava sendo em vao, muitos momentos desperdicados, muitos deles vividos intensamente, quando nao se deveria nem pensar em viver; me doi muito em ver que me dei demais e recebi tao pouco; ah se eu tivesse o poder de mudar as pessoas, ah se eu pudesse levar elas a um bom caminho, caminho do amor, caminho da confianca, ao caminho da humildade, da sinceridade e da simplicidade, ah se eu tivesse, ah se eu pudesse ! E quem disse que e facil viver? Se um dia alguem falou isso, estava muito, mas muito enganado. Viver nao e nada facil, alias, nada na vida e facil, tudo na vida e sacrificio, afinal, viver e um sacrificio, para a gente nascer tem que haver sacrificio. Sera que voce entende? a dificuldade vem desde quando eramos bebezinhos, na barriga de nossas maes, tentando
vim ao mundo. E motivo de honra esta aqui hoje, passei por muitas dificuldades para esta aqui sorrindo, nao pense que foi facil. A cada segundo que passa nos enfrentamos uma luta, e a cada dia que passa nos vencemos uma delas, a dificuldade de esta hoje vivo, a dificuldade de viver amanha. Mas a felicidade sempre vem, sim, ela demora mas vem, as vezes passageira, mas ela vem, nos mostrar que todo sacrificio vale a pena e que depois dele vem conquistas maravilhosas, entre elas, a superacao de viver cada dia.By. Milla Novaes