do fato de que, apos a destruicao dotemplo em Jerusalem (70 d.C.) os cristaos foram expulsos das sinagogas. Nelas,a partir desse momento, eram pronunciadas maldicoes contra os cristaos. Para oCristo, essa e uma blasfemia que se faz contra seu povo (2,9). As sinagogasonde tais praticas aconteciam eram, na realidade, sinagoga de Satanas (2,9).Os judeus nao apenas expulsavam os cristaos da sinagogas como denunciavam-nosas autoridades romanas. Estas, por sua vez, acatando as acusacoes(possivelmente dizendo que eles eram contra o imperador), comecavam aprende-los (2,10), e ate a matar alguns (2,13). A morte de Antipas, emparticular, e interessante por ter acontecido em Pergamo, cidade onde estava otrono de Satanas (2,13). Essa cidade era a sede do governo imperial na Asia eo centro do culto ao imperador, possuindo o mais antigo templo dedicado a essapratica na regiao. E importante observar que a prisao e morte de cristaos naoera um fenomeno amplo, mas limitado a algumas cidades da Asia. b. Problemas internos com falsos mestres (2,2 - apostolos; 2,6.15 - nicolaitas;2,14 - os que seguiam os ensinos de Balaao; 2,20-23 - a profetiza Jezabel). Osfalsos apostolos (2,2) eram pregadores itinerantes que viajavam pregando nasigrejas falsos ensinos. Os nicolaitas (2,6.15) estao associados com osseguidores de Balaao (2,14.15) e estes, por sua vez, com a profetizaJezabel (3,20), visto que todos eles comiam coisas sacrificadas aos idolos epraticavam a prostituicao. Os nicolaitaseram partidarios de um pensamento gnostico que enfatizava ascoisas espirituais em detrimento das materiais. A consequencia disso era umapermissividade no comportamento. Para eles, nao havia problema em participardas ceias oferecidas aos deuses ou entao na prostituicao, visto que com issosomente o corpo era atingido. Balaao era lembrado por ter levado o povo deIsrael a cultuar deuses estranhos (ver Nm 31,16 e 25,1-2), enquanto Jezabelficara famosa por ter introduzido o culto de outros deuses em Israel (1Rs18,19). Os dois ultimos certamente sao referencias simbolicas a pessoas que,juntamente com os nicolaitas, estavam introduzindo nas igrejas um baixo padraomoral que nao via problemas em comer coisas sacrificadas a idolos ou no cultoao imperador, nem na pratica da prostituicao. Na realidade, estava havendo umaacomodacao aos padroes morais e culturais dos pagaos. Essa nao era uma questaoapenas religiosa, mas economica, visto que a carne sacrificada a idolos eraservida em jantares de negocios e em recepcoes particulares que compunham avida profissional e social das pessoas da epoca. Participar ou nao desseseventos poderia decidir se a vida profissional seria bem ou mal sucedida.Para estas pessoas, Joao era radical ao exigir o abandono dessas praticas.Como podemos ver essa questao nos dias de hoje? Estaremos sendo radicais oupermissivos? Temos enfrentado o problema da assimilacao de valoresnao-cristaos? Ate onde isso e correto ou prejudicial?c. Problema com a frieza espiritual (2,4 - abandono do primeiro amor; 3,4 -contaminacao; 3,15 - perda de zelo). Esta questao relaciona-se diretamente coma pessoa de Jesus Cristo. Mesmo que uma igreja combata as heresias, como a deEfeso (2,2.6), isso nao substitui sua ligacao com seu Senhor, apenas ocomplementa. Essa relacao, expressa pelo conservar o nome de Jesus e que da coragempara que se morra por Ele (2,13). E preciso ter um amor apegado a Jesus