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Licoes Biblicas CPAD Jovens e Adultos 3o Trimestre de 2014 Titulo: Fe e Obras Ensinos de Tiago para uma vida crista autentica Comentarista: Eliezer de Lira e Silva Licao 6: A verdadeira Fe nao faz acepcao de pessoas Data: 10 de Agosto de 2014 TEXTO AUREO Todavia, se cumprirdes, conforme a Escritura, a lei real: Amaras a teu proximo como a ti mesmo, bem fazeis. Mas, se fazeis acepcao de pessoas, cometeis pecado e sois redarguidos pela lei como transgressores (Tg 2.8,9). VERDADE PRATICA Nao podemos fazer acepcao de pessoas, pois o Senhor nao fez conosco. HINOS SUGERIDOS 11, 17, 23. LEITURA DIARIA Segunda - Dt 1.17 Diante de Deus, somos iguais Terca - At 2.44 Uma igreja solidaria Quarta - Jo 5.16 Esperanca para o pobre Quinta - 1Co 1.28 O paradoxo divino Sexta - Fp 2.5-8 Nosso referencial de humildade Sabado - 1Pe 2.9 Das trevas para a luz LEITURA BIBLICA EM CLASSE Tiago 2.1-13. 1 - Meus irmaos, nao tenhais a fe de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da gloria, em acepcao de pessoas. 2 - Porque, se no vosso ajuntamento entrar algum homem com anel de ouro no dedo, com vestes preciosas, e entrar tambem algum pobre com sordida vestimenta, 3 - e atentardes para o que traz a veste preciosa e lhe disserdes: Assenta-te tu aqui, num lugar de honra, e disserdes ao pobre: Tu, fica ai em pe ou assenta-te abaixo do meu estrado, 4 - porventura nao fizestes distincao dentro de vos mesmos e nao vos fizestes juizes de maus pensamentos? 5 - Ouvi, meus amados irmaos. Porventura, nao escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fe e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam? 6 - Mas vos desonrastes o pobre. Porventura, nao vos oprimem os ricos e nao vos arrastam aos tribunais? 7 - Porventura, nao blasfemam eles o bom nome que sobre vos foi invocado? 8 - Todavia, se cumprirdes, conforme a Escritura, a lei real: Amaras a teu proximo como a ti mesmo, bem fazeis. 9 - Mas, se fazeis acepcao de pessoas, cometeis pecado e sois redarguidos pela lei como transgressores. 10 - Porque qualquer que guardar toda a lei e tropecar em um so ponto tornou-se culpado de todos. 11 - Porque aquele que disse: Nao cometeras adulterio, tambem disse: Nao mataras. Se tu, pois, nao cometeres adulterio, mas matares, estas feito transgressor da lei. 12 - Assim falai e assim procedei, como devendo ser julgados pela lei da liberdade. 13 - Porque o juizo sera sem misericordia sobre aquele que nao fez misericordia; e a misericordia triunfa sobre o juizo. INTERACAO Quem e o pobre deste mundo? Esta e uma pergunta que exige uma resposta complexa. Naturalmente nao poderemos responde-la satisfatoriamente neste espaco. Entretanto, nos temos a tendencia de enxergar o pobre apenas sob a perspectiva economica. Este nao deixa de ser um olhar verdadeiro e correto. Por outro lado, precisamos levar em conta que o conceito de pobre nao se aplica apenas a perspectiva economica, mas igualmente a perspectiva educativa, psicologica ou
de outras areas. Em tese, o pobre e o desprotegido. O analfabeto, por exemplo, pode ter dinheiro, mas encontra-se vulneravel podendo ser ludibriado. Apesar de o texto de Tiago se referir ao aspecto economico da sua epoca, e importante refletirmos sobre outros tipos de injusticas e pobrezas no mundo contemporaneo. OBJETIVOS Apos esta aula, o aluno devera estar apto a: Destacar o ensino de Tiago de que a fe nao faz acepcao.Apontar a escolha de Deus pelos pobres aos olhos do mundo.Distinguir a Lei Mosaica das Leis Real e da Liberdade. ORIENTACAO PEDAGOGICA Professor, leve para a sala de aula recortes de revistas ou jornais sobre temas que revelem as diversas classes sociais no Brasil. Divida a turma em grupos. Em seguida, peca aos grupos para escolherem uma reportagem e identificarem a classe social por ela representada. De um tempo para que os alunos leiam e debatam a materia em grupo. Encerrado o tempo de discussao, faca as perguntas para os grupos de acordo com o esquema abaixo. Ouca as respostas e conclua dizendo que no Brasil ha diversas classes sociais hoje classificadas em A, B, C, D e E. Isso significa que o nosso pais e plural. Afirme que as Escrituras sao taxativas quanto ao pecado de discriminacao de pessoas socialmente menos abastadas. PERGUNTAS PARA DEBATE Qual a classe social representada na materia? Em sua opiniao ha desigualdade social no Brasil? Voce percebe esta desigualdade em sua igreja local? Como voce lida com tal realidade? Voce acha certo haver discriminacao social na igreja local? Por que? COMENTARIO INTRODUCAO Palavra Chave Acepcao: Predilecao por alguem; tendencia em favor de pessoa(s) por sua classe social. A discriminacao contra as pessoas de classe social inferior e vergonhosa e ultrajante, principalmente, quando praticada no ambito de uma igreja local. Nesta licao estudaremos sobre a fe que nao faz acepcao de pessoas. Veremos que erramos e muito quando julgamos as pessoas sob perspectivas subjetivas tais como a aparencia fisica, posicao social, status, a bagagem intelectual, etc. Isso porque tais caracteristicas nao determinam o carater (Lc 12.15). Assim, a licao dessa semana tem o objetivo de mostrar, pelas Escrituras, que a verdadeira fe e a acepcao de pessoas sao atitudes incompativeis entre si e, justamente por isso, nao podem coexistir na vida de quem aceitou ao Evangelho (Dt 10.17; Rm 2.11). I. A FE NAO PODE FAZER ACEPCAO DE PESSOAS (Tg 2.1-4) 1. Em Cristo a fe e imparcial. O primeiro conselho de Tiago para a igreja e o de nao termos uma fe que faz acepcao de pessoas (v.1). Mas e possivel haver favoritismo social onde as pessoas dizem-se geradas pela Palavra da Verdade? As Escrituras mostram que sim. Aconteceu na igreja de Corinto quando da celebracao da Ceia do Senhor (1Co 11.17-34). Hoje, nao sao poucos os relatos de pessoas discriminadas devido a sua condicao social na igreja. Ora, recebemos uma nova natureza em Cristo (Cl 3.10), pois Ele derrubou o muro que fazia a separacao entre os homens (Ef 2.14,15) tornando possivel a igualdade entre eles, ou seja, estando em Jesus, nao ha grego
nem judeu, circuncisao nem incircuncisao, barbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo e tudo em todos (Cl 3.11). E, portanto, inaceitavel e inadmissivel que exista tal comportamento discriminatorio e preconceituoso entre nos. 2. O amor de Deus tem de ser manifesto na igreja local. Havia na congregacao, do tempo de Tiago, a acepcao de pessoas. Segundo as condicoes economicas, um homem com anel de ouro no dedo, com trajes preciosos era convidado a assentar-se em lugar de honra, enquanto o pobre com sordido traje era recebido com indiferenca, ficando em pe, abaixo do pulpito (vv.2,3). Tudo isso acontecia num culto solene a Deus! A Igreja de Cristo tem como principio eterno produzir um ambiente regado de amor e acolhimento, e para isto nao ha judeu nem grego; nao ha servo nem livre; nao ha macho nem femea; porque todos vos sois um em Cristo Jesus (Gl 3.28). 3. Nao sejamos perversos (v.4). A expressao juizes de maus pensamentos aplicada no texto biblico para qualificar os que discriminavam o pobre nas reunioes solenes, nao se refere as autoridades judiciais, mas aos membros da igreja que, de acordo com a condicao social, se faziam julgadores dos proprios irmaos. O simbolo da justica e uma mulher de olhos vendados, tendo no braco esquerdo a balanca e, no braco direito, a espada. Tal imagem simboliza a imparcialidade da justica em relacao a quem esta sendo julgado. Portanto, a exemplo do simbolo da justica, nao fomos chamados a ser perversos juizes, mas pessoas que vivam segundo a verdade do Evangelho. Este nos desafia a amar o proximo como a nos mesmos (Mc 12.31). SINOPSE DO TOPICO (I) Em Cristo, o crente nao pode se mostrar parcial e, por isso, o amor de Deus deve ser manifestado na igreja local atraves dele. O crente nao pode ter um coracao perverso. II. DEUS ESCOLHEU OS POBRES AOS OLHOS DO MUNDO (Tg 2.5-7) 1. A soberana escolha de Deus. E bem verdade que muitas pessoas ricas tem sido alcancadas pelo Evangelho. Mas oucamos com clareza o que a Biblia diz acerca dos pobres. Deus e soberano em suas escolhas. E de acordo com a sua soberana vontade, Ele escolheu os pobres deste mundo. De maneira retorica, Tiago afirma: Porventura nao escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fe, e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam? (v.5). E possivel que as igrejas as quais Tiago dirigiu a Epistola talvez tivessem se esquecido de que e pecado fazer acepcao de pessoas. Ainda hoje nao podemos negligenciar esse ensino! O Senhor Jesus falou dos pobres nos Evangelhos (Lc 4.18; Mt 11.4,5) e, mais tarde, no Sermao da Montanha repetiu: Bem-aventurados vos, os pobres, porque vosso e o reino de Deus (Lc 6.20). 2. A principal razao para nao desonrar o pobre (v.6). Apesar de Deus ter escolhido os pobres, a igreja do tempo de Tiago fez a opcao contraria. Entretanto, o meio-irmao do Senhor traz a memoria da igreja que quem a oprimia era justamente os ricos. Estes os arrastaram aos tribunais. Como podiam eles desonrar os
pobres, escolhidos por Deus, e favorecer os ricos que os oprimiam? E triste quando escolhemos o contrario da escolha de Deus. As Palavras de Jesus ainda continuam a falar hoje: O Espirito do Senhor e sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coracao, a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a por em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitavel do Senhor (Lc 4.18,19). Somos os seus discipulos? Entao para sermos coerentes com o Evangelho termos de encarnar a missao de Jesus. Desonrar o pobre e pecado! 3. Desonraram o Senhor. Apos lembrar a igreja da escolha de Deus em relacao aos pobres deste mundo, Tiago exorta os irmaos a reconhecerem o favoritismo que ha dentro da comunidade crista: Mas vos desonrastes o pobre (v.6). Ja os ricos, sao recebidos com toda a pompa. No versiculo 7, o meio-irmao do Senhor pergunta: Porventura, nao blasfemam eles [os ricos] o bom nome que sobre vos foi invocado? (v.7). Estamos frente a algo reprovavel diante de Deus: a discriminacao social na igreja. Por isso e que o favoritismo, a parcialidade e quaisquer tipos de discriminacao devem ser combatidos com rigor na igreja local, principalmente pela lideranca. Esta deve dar o maior dos exemplos. Quem discrimina nao compreendeu o que e o Evangelho! SINOPSE DO TOPICO (II) As Escrituras mostram a principal razao para o crente nao desonrar os pobres: Deus os escolheu aos olhos do mundo. III. A LEI REAL, A LEI MOSAICA E A LEI DA LIBERDADE (Tg 2.8-13) 1. A Lei Real. A lei real e esta: Amaras o teu proximo como a ti mesmo (v.8). Essa e a conclamacao de Tiago a que os crentes obedecam a verdadeira lei. O termo real, no versiculo 8, refere-se aquilo que e o mais importante da lei, a sua propria essencia. Portanto, quem faz acepcao de pessoas esta quebrando a essencia da lei. O amor ao proximo e o coracao de toda lei: A ninguem devais coisa alguma, a nao ser o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei. [...] O amor nao faz mal ao proximo; de sorte que o cumprimento da lei e o amor (Rm 13.8,10). So o amor e capaz de impedir quaisquer tipos de discriminacao. Quem ama, nao precisa da lei (Gl 5.23). 2. A Lei Mosaica. Na epoca em que a Epistola de Tiago foi escrita, os judeus faziam distincao entre as leis religiosas mais importantes e as menos importantes, segundo os criterios estabelecidos por eles mesmos. Os judeus julgavam que o nao cumprimento de um so mandamento acarretaria a culpa somente daquele mandamento desobedecido. Mas quando a Biblia afirma Porque aquele que disse: Nao cometeras adulterio, tambem disse: Nao mataras, esta asseverando o aspecto coletivo da lei. Isto e, quem desobedece um unico preceito, quebra, ao mesmo tempo, toda a lei. Embora os crentes da igreja nao adulterassem, faziam acepcao de pessoas. Eles nao atendiam a necessidade dos orfaos e das viuvas e, por isso,
tornaram-se transgressores de toda a lei. No Sermao da Montanha, nosso Senhor ensinou sobre a necessidade de se cumprir toda a lei (Mt 5.17-19; cf. Gl 5.23; Tg 2.10). 3. A Lei da Liberdade. A Lei da Liberdade e o Evangelho. Por ele o homem torna-se livre. Liberto do pecado, dos preconceitos e da maneira mundana de pensar (Rm 6.18). Quem e verdadeiramente discipulo de Jesus desfruta, abundantemente, de tal liberdade (Jo 8.36; Gl 5.1,13). Entretanto, como orienta Tiago, tal liberdade deve vir acompanhada da coerencia: Assim falai, e assim procedei (v.12). O crente pode falar, pode ensinar e ate escrever sobre o pecado de fazer acepcao de pessoas. Mas na verdade, e a sua conduta em relacao aos irmaos que demonstrara se ele e, de fato, um liberto em Cristo ou um escravo deste pecado. SINOPSE DO TOPICO (III) A Lei Mosaica destaca-se da Real e da Liberdade. Estas representam a nova alianca de Deus com a humanidade; enquanto aquela, a antiga. CONCLUSAO O segundo capitulo da Epistola de Tiago e uma voz do Evangelho a ecoar atraves dos tempos. Ele rotula a acepcao de pessoas como pecado, lembrando-nos de que Deus escolheu os pobres deste mundo para serem ricos na fe e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam. Assim, se a nossa vontade estiver de acordo com a vontade de Deus, amaremos os pobres como a nos mesmos. E conscientizar-nos-emos de que esse amor exige de nos acoes verdadeiras, sinceras, e nao apenas de vas palavras religiosas que ate mesmo o vento se encarrega de levar (cf. Tg 2.15-17). VOCABULARIO Sordido: Que e ou esta sujo, que tem sujeira no corpo e na roupa. Retorica: A arte de bem argumentar. BIBLIOGRAFIA SUGERIDA EDREDEG, John. Um Mestre Fora da Lei: Conhecendo a surpreendente, perturbadora e extravagante personalidade de Jesus. 1a Edicao, RJ: CPAD, 2013. HENRY, Matthew. Comentario Biblico Novo Testamento: Atos a Apocalipse. 1a Edicao, RJ: CPAD, 2010. EXERCICIOS 1. Segundo a licao, qual e o primeiro conselho de Tiago para a igreja? R. O primeiro conselho de Tiago para a igreja e o de nao termos uma fe que faz acepcao de pessoas (v.1). 2. E possivel haver favoritismo social onde as pessoas dizem-se geradas pela Palavra da Verdade? R. As Escrituras mostram que sim. Aconteceu na igreja de Corinto quando da celebracao da Ceia do Senhor (1Co 11.17-34). 3. Por que o favoritismo, a parcialidade e quaisquer tipos de discriminacao devem ser combatidos com rigor na igreja local, principalmente pela lideranca? R. Estamos frente a algo reprovavel diante de Deus: a discriminacao social na igreja. 4. A que se refere o termo real, no versiculo 8? R. O termo real, no versiculo 8, refere-se aquilo que e o mais importante da lei, a sua propria essencia. 5. De acordo com a licao, o que e a Lei da Liberdade? R. A Lei da Liberdade e o Evangelho. AUXILIO BIBLIOGRAFICO Subsidio Teologico Mas vos desonrastes o pobre (v.6). A acepcao de pessoas, no sentido desta passagem, por conta das suas riquezas e da aparencia exterior, e apresentada
como um pecado muito grave, em virtude dos prejuizos devidos a riqueza e grandeza mundanas, e a tolice que ha no fato de cristaos prestarem consideracao indevida por aqueles que nao tem consideracao alguma nem por seu Deus nem por eles: Porventura, nao vos oprimem os ricos e nao vos arrastam aos tribunais? Porventura, nao blasfemam eles o bom nome que o sobre vos foi invocado? (vv.6,7). Considerai como e comum que as riquezas sejam incentivos aos vicios e ao dano da blasfemia e da perseguicao. Pensai nas muitas calamidades que vos mesmos tolerais, e nas grandes afrontas que sao lancadas sobre vossa fe e vosso Deus por homens de posses, poder e grandeza mundanos; e isso vai fazer vossos pecados parecerem extremamente pecaminosos e tolos, ao construirdes aquilo que tende a vos destruir, e a destruir tudo que estais edificando, e a desonrar esse nome pelo qual sois chamados. O nome de Cristo e um nome digno; ele reflete honra, e da dignidade aos que o usam (HENRY, Matthew. Comentario Biblico Novo Testamento: Atos a Apocalipse. RJ: CPAD, 2010, p.833). SUBSIDIOS ENSINADOR CRISTAO A verdadeira Fe nao faz acepcao de pessoas Imagine a hora do culto vespertino! O coral se apresenta de maneira solene e, de repente, adentra ao recinto um mendigo; sujo, bebado, gritando. Qual seria a tua reacao? O exemplo ora citado e extremo. Mas passivel de acontecer em qualquer igreja. Todavia, o publico o qual Tiago esta se referindo nao diz respeito apenas aos mendigos, mas as pessoas economicamente menos abastadas. Para Tiago, o pobre nao e apenas o mendigo, mas quaisquer pessoas que em um dado momento da vida precisam de algo necessario a sua subsistencia. Professor, aqui, e necessario fazer uma reflexao. Sera que nao tem algum aluno na classe que se sinta discriminado na igreja? Seja pela cor da pele ou aparencia fisica ou classe social? Prepare esta licao com cuidado e respeito, pois quando ministrada, ela pode revelar sentimentos diversos de pessoas vitimas de discriminacao ate mesmo na igreja local. Mesmo que inconscientemente! Tendemos a pensar que certas coisas nao acontecem na igreja, pois ela e um lugar santo. Sim, e santa, mas, todavia, composta de santos humanos. E possivel perceber certos comportamentos na igreja que um professor secular, por exemplo, lida todo o instante em sala de aula. Certas atitudes do mundo secular acontecem em nossos espacos sacros e, por isso, precisamos estar capacitados para se deparar com estas realidades e agirmos com a sabedoria do alto. Portanto, professor, trabalhe o tema central da presente licao abordando a sua tese principal: a de que e inadmissivel a discriminacao na igreja. A Palavra diz que noutros tempos, ereis gentios na carne e chamados incircuncisao pelos que, na carne, se chamam circuncisao feita pela mao dos homens; que, naquele tempo, estaveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos aos concertos da promessa, nao tendo esperanca e sem Deus no mundo. Mas, agora, em Cristo Jesus, vos, que antes estaveis longe, ja pelo sangue de cristo chegaste perto. Porque ele e a nossa paz,
[...] e, pela cruz, [...] matando com ela as inimizades (Ef 2.11-16). Nao podemos reconstruir a parede que uma vez o proprio Senhor a derribou! Boa aula!BIBLIOGRAFIA Bui, Reinaldo. Devocional em Tiago - Apostila; Davids, Peter H.. Novo Comentario Biblico Contemporaneo - Tiago - Editora Vida; De Oliveira, Raimundo. Licoes Biblicas Maturidade Crista. 1o Trimestre de 1989. CPAD; http://www.dicio.com.br/perversidade/ http://missaonovale.blogspot.com.br/ Lopes, Hernandes Dias. Tiago: Transformando provas em triunfo. Hagnos; Taylor, William Carey. A Epistola de Tiago. Casa Publicadora Batista; Wiersbe, Warren W. Comentario Biblico expositivo - Novo Testamento. Volume 2. Geografica Editora.Fonte: http://www.estudantesdabiblia.com.br
P { margin-bottom: 0.21cm; }A:link { }Em tempos como os nossos, vemos a cada dia pessoas que sao enganadas por desconhecer o verdadeiro evangelho, e recebem qualquer palavra sem examinar as escrituras para confirmar a veracidade do que foi dito. Vejamos o que nos ensina Paulo sobre um povo que estava em Tessalonica: Atos 17:1-11E passando por Anfipolis e Apolonia, chegaram a Tessalonica, onde havia uma sinagoga de judeus.E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles; e por tres sabados disputou com eles sobre as Escrituras,Expondo e demonstrando que convinha que o Cristo padecesse e ressuscitasse dentre os mortos. E este Jesus, que vos anuncio, dizia ele, e o Cristo. E alguns deles creram, e ajuntaram-se com Paulo e Silas; e tambem uma grande multidao de gregos religiosos, e nao poucas mulheres principais. Mas os judeus desobedientes, movidos de inveja, tomaram consigo alguns homens perversos, dentre os vadios e, ajuntando o povo, alvorocaram a cidade, e assaltando a casa de Jasom, procuravam traze-los para junto do povo. E, nao os achando, trouxeram Jasom e alguns irmaos a presenca dos magistrados da cidade, clamando: Estes que tem alvorocado o mundo, chegaram tambem aqui; Os quais Jasom recolheu; e todos estes procedem contra os decretos de Cesar, dizendo que ha outro rei, Jesus. E alvorocaram a multidao e os principais da cidade, que ouviram estas coisas. Tendo, porem, recebido satisfacao de Jasom e dos demais, os soltaram. E logo os irmaos enviaram de noite Paulo e Silas a Bereia; e eles, chegando la, foram a sinagoga dos judeus. Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalonica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim. Vemos a cada dia erros tolos como a troca de personagens biblicos, colocando Noe na cova dos leoes, Jo na barriga da baleia, Joao Batista escrevendo o evangelho, etc. Entretanto, ha erros mais graves que acrescentam, retiram, ou modificam partes da palavra, como o ditado que diz: aquele que se humilha sera exaltado sendo que a verdadeira passagem diz: ...qualquer que a si mesmo se humilha sera exaltado. Lucas 18:14. Percebam a diferenca, e aquele que a si mesmo se humilha, e nao aquele que e humilhado por outros. Ha tambem doutrinas que afirmam ensinamentos como uma vez salvo sempre salvo, uma erro perigoso que leva muitos a viverem no pecado como algo natural, sendo que Jesus disse: Mas aquele que perseverar ate ao fim, esse sera salvo. Mateus 24:13. Veja que Jesus nos ensina que devemos perseverar, nao basta falar que cre em Jesus sem buscar a transformacao do espirito, devemos permitir que sejam gerados em nos a cada dia os frutos do Espirito Santo, sendo assim, temos uma caminhada com Cristo ate o dia em que formos chamados por Deus para prestar contas de nossa vida aqui na terra. Vemos entao o quanto a palavra permanece viva e eficaz nos nossos dias com ensinamentos como: O meu povo foi destruido, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, tambem eu te
rejeitarei, para que nao sejas sacerdote diante de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, tambem eu me esquecerei de teus filhos. Oseias 4:6. As pessoas por comodismo e por viver no engano, desprezam a leitura da Palavra de Deus, nao buscam se aprofundar no conhecimento biblico, sendo que so atraves do conhecimento desta verdade e que nossas vidas alcancam a libertacao: E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertara. Joao 8:32. Fica aqui o convite para venhamos buscar a cada dia, conhecer as escrituras sagradas, sempre confirmando o que nos e dito como sendo vindo da parte de Deus, para ver se e compativel com a biblia. Se nao poder ser confirmado, ou mesmo se contradizer os ensinamentos de Jesus, saiba que esta diante de um ensinamento falso, sem base crista, e sem respaldo da palavra de Deus. E para concluir, fica aqui este versiculo para nossa reflexao: Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que nao tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. 2 Timoteo 2:15