pode falar em Historia de Alagoas sem referir o acucar, nao se pode escrever o passado economico ignorando a presenca do acucar, nao se pode descrever a sociedade colonial ou imperial sem liga-la ao dominio do acucar, enfim, nao se pode ignorar, na Historia de Alagoas, qualquer dimensao que a estude a interprete, esta presenca imperial; soberanamente dominante, quase absorvente, como o proprio massape da terra que alimentou os canaviais: a do acucar desde a pratica agricola no que se refere a cana-de-acucar, ate a industrializacao ou ao comercio, no que diz respeito ao acucar. A industria acucareira esta ligada aos seguintes fatores:u Utilizacao intensiva de mao-de-obra escravocrata;u Existencia de massape (terra argilosa e escura, formada de uma mistura de gnaisse e calcario, propria para o cultivo da cana-de-acucar),u Ajuda dos holandeses, por intermedio de capitais para melhorar o plantio e a montagem de ebgenhos. Surgiu com isso, uma aristocracia rural quando a cana-de-acucar deu poder e dinheiro aos senhores de engenhos. A grade producao acucareira trouxe consequencias, tais como :u Formacao de uma classe social diferente, a aristocracia rural;u Invasao dos holandeses, ou batavos, ao nosso pais;u Influencia da grande civilizacao negra nas tradicoes brasileiras;u Miscigenacao do negro, branco e indio, surgindo o mameluco, o cabloco, o mulato e o cafuso.Escravos e MucambosMucamboAs dificuldades para a implantacao de uma sociedade de mucambos aldeados, de modelo quilombo , eram enormes e de varias ordens, umas internas e outras extremas. Em primeiro lugar, os mucambos aldeados formavam uma sociedade diversificada e bastante isolada (social) , que produzia para si, e tinha como unica opcao de comercio., o escambo. Assim, nao produzia uma economia voltada para producao de mercadorias. Em meio a uma economia mercantilista (acucar), os mucambos eram economicamente fechados.Era uma sociedade extremamente complexa, com um alto grau de desenvolvimento. Tinham na America um regresso atipico as aldeias africanas. As aldeias de mucambos segundo Dirceu Lindoso (2 000 - 49), eram produtos de varias etnias africanas, aqui trazidas compulsoriamente como cativas, e que, frisa Lindoso, nao possuia sua carga cultural completa.O cativeiro de guerra africano nao era da mesma natureza da escravidao acucareira. da plantation no Brasil. A reducao dos prisioneiros africanos da situacao de cativos a condicao de escravos era uma reducao mercantilista. O comercio de escravos, era com Havana, Cuba,e, no Brasil, com Salvador, Recife e Alagoas, anteriormente.O empreendimento negroide de Xaxa I (comerciante baiano de nome Francisco Felix de Sousa, grande e rico negreiro, que se estabeleceu na costa de Benin, onde fundou uma dinastia de mulatos ricos e influentes na regiao), funcionava como uma verdadeira empresa: compra de prisioneiros cativos nas fontes de abastecimento africanas; estocagem de negros nos grandes armazens do porto de Uida, e vendas de negros mercadorias para o mercado do Brasil e de Cuba.A dialetica do ser negro se pode descrever como uma passagem da liberdade tribal africana para uma condicao de servidao como cativo de guerra. Essa servidao de cativos de guerra serve de passagem, atraves de meios compulsorios, para o estado de escravidao mercantil na plantation do Novo Mundo Mas o ser negro