OS MOTIVOS PARA O CASAMENTOMateus 19.3-6Nesse texto, em vez de voltar aDeuteronomio, Jesus voltou a Genesis. Voltou ao que Deus fez quando institui oprimeiro casamento ensina, por afirmacao, o que Ele imaginava para um homem euma mulher. Ao construir uma casamento segundo o padrao ideal de Deus, nao epreciso preocupar-se com o divorcio.A unica coisa que nao e considerada boana criacao foi o fato de um homem estar sozinho ( Gn 2.18). A mulher foi criadapara suprir essa necessidade, preencher uma lacuna na criacao!. Adao naopoderia ter comunhao com os animais, e evidente! Precisa de uma companhia quefosse sua igual e com a qual pudesse experimentar a plenitude.O casamento permite a perpetuacao daraca humana e do sonho de Deus para ela. Sede fecundos, multiplicai-vos ( Gn1.28) foi o mandamento de Deus ao primeiro casal. Desde o comeco, Deus ordenouque sexo fosse praticado dentro da reelacao comprometida do casamento. Fora docasamento, o sexo torna-se uma forca destrutiva, mas dentro do compromissoamoroso do matrimonio, pode ser criativo, abencoador, curador e construtivo.O casamento, segundo as Escrituras, euma das formas de evitar pecados sexuais ( 1 Co 7.1-6). E evidente que um homemnao deve se casar apenas para legalizar seus desejos sexuais! Aquele que seentrega aos desejos da carne antes do casamento, certamente, continuara a fazero mesmo depois. Esse tipo de pessoa nao deve ter a ilusao de que o casamentoresolvera todos os seus problemas pessoais com lascivia. Porem, o casamento e aforma que Deus criou para homem e a mulher desfrutarem, em conjunto, os prazeresfisicos do sexo.Paulo usa o casamento como ilustracao darelacao intima entre Cristo e a Igreja ( Ef 5.22, 23). Assim como Eva saiu dacostela de Adao ( Gn 2.21), tambem a Igreja nasceu do sofrimento e morte deCristo na Cruz. Cristo ama a sua Igreja, Ele a purifica, cuida e a nutre comsua Palavra. A relacao de Cristo com Sua Igreja e o exemplo a ser seguido portodos os casais, em especial, pelos maridos!Outro texto que merece nossa analise, namesma direcao, e Genesis 2.24, quando Senhor instrui sobre o uniao de homens emulheres. Nele existem duas principais palavras hebraicas para o termo um yachid,que significa singular, absoluto, ou indivisivel, e a palavra echadque transmite o sentido de unido, composto, ou ligados. O sentidode echade encontrado na orientacao do Senhor a Israel em Dt 6.4-5.Este uso de um revela-nos a unidade deDeus na adversidade. Genesis 2.24, promove um entendimento similar dos sereshumanos. O Senhor unido e o padrao da unidade de Eva e Adao. O homem nao deveesmagar a mulher, fazendo dela uma escrava, para que assim os dois possam setornar um.A mulher nao precisa desaparecer como umamulher, para que os dois possam se tornar um. Nao, eles mantem suas personalidadessingulares, sua sexualidade e suas qualidades de alma. Eles sao mais, juntos,do que a soma das suas partes. Eles e tornam echad, pois, essa e a proposta deDeus!FONTES DEREFERENCIASMILLER, Darrow L. Mulher A mao queBalanca o Berco e Rege o Mundo; Curitiba, Publicacoes Transforma, 2015;WARREN W. Wiersbe Comentario BiblicoExpositivo Novo Testamento 1, Santo Andre, SP, Geografica Editora, 2006.pastorlugon@hotmail.com MASSA DE MANOBRA"E facil