fazer concentrar nessa parte toda a seiva vital da planta e, na primavera, faze-la produzir fruto mais abundante. A poda, ou purificacao, e uma especie de sofrimento. Todo o viticultor sabe que um ramo de videira, quando podado, chora durante algum tempo, fazendo pingar no chao suas lagrimas, a seiva que sai do ferimento. Sem essa dolorosa catarse, nao ha frutificacao abundante.O sofrimento purificador a que, segundo a parabola, e sujeito o homem cristicamente frutifero, nao e uma punicao, nao e um sofrimento-debito, mas sim um sofrimento-credito; o sofredor nao sofre para pagar debito, proprio ou alheio; sofre para aumentar o seu credito.Na Sagrada Escritura ocorrem diversos casos de sofrimento-credito.Job sofre, nao por ser pecador, mas para aumentar a sua santidade.O cego de nascenca nasceu cego, nao por pecados proprios, nem por pecados de sus pais, mas para que nele se manifestassem as obras de Deus, para que aumentasse o seu credito espiritual.Jesus, redivivo, declara aos discipulos de Emaus, escandalizados com o sofrimento de um justo, que ele devia sofrer tudo isto para assim entrar em sua gloria, para promover a evolucao espiritual do seu Jesus humano.Os nossos teologos teriam respondido que Jesus sofreu para salvar a humanidade, como e tradicao rotineira ha quase 2000 anos; o Mestre, porem, declara aos discipulos de Emaus que ele sofreu tudo isso para entrar em sua gloria, para consumar a sua propria evolucao cristica, de acordo com aquilo que dissera no Golgota, esta consumado; nao se referia a redencao da humanidade coletiva, mas sim a cristificacao total da humanidade individual do seu Jesus humano.Em todos esses casos, ha sofrimento-credito.Na parabola da videira, reaparece esse mesmo sofrimento-credito: o homem que produz fruto e sujeito a um sofrimento purificador para que produza fruto ainda mais abundante.As leis cosmicas tem carater nitidamente evolutivo, ascensional. Quem e bom deve tornar-se melhor, a fim de culminar no otimo. Por outro lado, o mau que se recusa a tornar-se bom, se tornara pior, ate baixar a ser pessimo e o pessimo acaba no zero da extincao. As leis cosmicas nao estao interessadas em perpetuar estagnacao, nem descer a involucao, as leis cosmicas exigem imperiosamente evolucao ascensional. Quem nao progride regride, e a regressao acaba no nadir da morte eterna, assim como a evolucao culmina no zenite da vida eterna.Deus e a lei cosmica. Nele nao ha sentimentalismos piegas. Quem nao se realiza se desrealiza; quem nao se integra no Infinito se desintegra.Quem nao produzir fruto sera cortado e lancado fora quem produzir fruto sera purificado para que produza fruto mais abundante.Esta parabola revela o monismo absoluto da realidade divino-cristica. O Uno se revela como Verso em todo Universo. Na natureza infra-hominal, o Verso das creaturas e automaticamente governado pelo Uno do Creador; no ser humano, porem, merce do livre arbitrio, a consciencia da presenca de Deus pode ser intensificada e pode tambem ser debilitada; o homem pode crear em si a pleni-consciencia da presenca de Deus, como aconteceu em Jesus e pode tambem obliterar totalmente a consciencia dessa presenca, como talvez tenha acontecido na alma de Judas Iscariotes.O uso ou abuso