a descoberta de um conteudo oculto.Mas como a linguagem esta em uma modelo de representacao, ela somente podera ser analisada segundo os criterios de verdade, exatidao, de propriedade ou de valor expressivo. A representacao classica pode ser testemunhada nas empiricidades das Riquezas, Gramatica Geral e Historia Natural, que de acordo com Foucault deixam de habitarem no mundo passando a existir somente no discurso. A historia Natural e segundo Jose Ternes o melhor exemplo para caracterizar o pensamento classico e Foucault.Diz-se frequentemente que a constituicao dos jardins botanicos e das colecoes zoologicas traduzia uma nova curiosidade para com as plantas e os animais exoticos. De fato, ja desde muito eles haviam suscitado interesse. O que mudou foi o espaco e que podem ser vistos e donde podem ser descritos. No Renascimento, a estranheza animal era um espetaculo; figurava nas festas, nos rodeios, nos combates ficticios ou reais, nas reconstituicoes lendarias, onde quer que o bestiario desdobrasse suas fabulas sem idade. O gabinete de historia natural e o jardim, tal como sao organizados na idade classica, substituem o desfile circular do mostruario pela exposicao das coisas em quadro. (FOUCAULT, 2007. p.180)Este momento da obra e bastante emblematico para demonstrar o quanto a idade classica foi delineada de modo mecanico, ordenado e fixo. A fixacao das especies, dos manuais e a ordem das coisas, conforme destacaremos posteriormente essa caracteristica na obra Didatica Magna.Expostas as principais caracteristicas do saber na Renascenca e na Idade Classica. Adentraremos a Didatica Magna buscando argumentos cujas caracteristicas epistemologicas sejam Renascentistas e ou Classicas.Comenius ao pensar a educacao para todos parece desconsiderar o sujeito autonomo e a vontade individual deliberada. Abordando a questao somente de maneira tecnica e mecanica. Entendendo que o homem feito a imagem de Deus necessariamente tem caracteristicas divinas as quais asseguram o querer e o poder aprender, cabendo ao professor encontrar os melhores caminhos para realiza-la.O ideal da pansofia comeniana rompe com a erudicao vazia ao buscar os conhecimentos universais sintetizados nos manuais tornando-se atores do processo educativo. Assim o aluno em idade maior podera aprofundar nos estudos. E somente dessa forma sera possivel reaproximar o homem de Deus, aproximacao perdida desde o abandono do Paraiso das delicias.Percebe-se que Comenius aposta muito na educacao, essa credibilidade se viabiliza porque existe a crenca na boa vontade de querer aprender como uma virtude inerente a cada um dada pelo criador.Segundo Franco Cambi Comenius desenvolveu sua ideia de educacao universal fundamentada em ideais filosoficos, politicos e religiosos ao lado de seus colaboradores cujos fundamentos pedagogicos remetem as ideias renascentistas de justica, pacificacao universal, reforma social, politica e intelectual. Comenius foi o primeiro a desenvolver esses ideais renascentistas por meio da ideia de universalizacao da educacao de cunho pansofico. No entanto a inspiracao veio do medievo e da escolastica. Em especial de seus colaboradores que entre outros se destaca Johann Heirich Alsted (1588/1638). Esse estudioso traz o ideal pansofico e a inspiracao religiosa. Na obra desse autor Triunphus Biblicus, a educacao e entendida como um caminho para realizar no mundo a vontade de Deus. Nesse texto a educacao e entendida como