codigos, de pensar em alternativas para um dialogo para que esses esforcos governamentais tenham efeito pratico.AS NARRATIVAS DO DESENVOLVIMENTO Bela Feldman-Bianco Existe o perigo de um nacionalismo metodologico, a partir do Estado. No final dos anos 1980, comeco da decada seguinte, falava-se muito no colapso do Estado-nacao. O Estado nao acabou, mas houve uma reformulacao. Ha um aumento de transnacionalismo e, ao mesmo tempo, um aumento de localismo. No Brasil, hoje, e o Estado que ganha forca novamente, pois o neoliberalismo deu no que deu. Ha varias narrativas, que competem entre si. E preciso ver qual sera a dominante.Alfredo Wagner Nosso problema e a relacao entre crencas, comportamentos e praticas e essa conexao entre as narrativas e as praticas do Brasil real, onde as coisas nao acontecem segundo as normas e convencoes internacionais. Nao somos mais o Brasil dependente, de Celso Furtado, somos muito diferentes. Embora haja avancos no terreno dos direitos e da politica internacional, o pais real continua sendo escrito por velhas forcas e imaginado segundo outros interesses. Ideias novas, como desenvolvimento sustentado e formas de participacao sao muitas vezes revertidas, manipuladas e transformadas em dominacao de determinados grupos.Foto: Sidney MurrietaUm dos papeis daantropologia e desnaturalizaressas metanarrativas, quetendem a construir umacultura generalizante do medo,do risco, do milagre economicoatual, sem estar atento aosperigos que isso pode provocar.nas relacoes sociais, como adiscriminacao e o preconceito.Cornelia Eckert,antropologaGLOBALIZACAO E BARREIRAS Andrea Zhouri Trabalhamos muitas vezes com processos transnacionais. A globalizacao tambem e a disjuncao. Mostramos os fluxos, os contrafluxos, a criacao de barreiras que contestam o mito da globalizacao inclusiva. Ela muitas vezes engloba diferenciando e nao trata a todos igualmente.Cornelia Eckert Ha um processo de ideologizacao das metanarrativas. Ha uma discursividade da imprensa sobre, por exemplo, seguranca. Um dos papeis da antropologia e desnaturalizar essas metanarrativas, que tendem a construir uma cultura generalizante do medo, do risco, do milagre economico atual, sem estar atento aos perigos que isso pode provocar nas relacoes sociais, como a discriminacao e o preconceito.Jose Sergio Leite Lopes E complicado pensar na formacao do Estado-nacao em grande dimensao, quando percebemos que segue- -se classificando as pessoas tal como no primeiro Censo, de 1872. Aplicavam-se criterios cromaticos: as pessoas sao brancas, amarelas, pardas etc. Precisamos chamar a atencao da questao classificatoria e formal. Do mesmo modo a ideia de territorio e meio ambiente, que nao sao estaticos. A antropologia se contrapoe a essa glaciacao e a esse congelamento de conceitos.Foto: Sidney MurrietaA antropologia e umaprofissao extremamentearriscada. Os profissionais, aofazerem seus trabalhos, saoconstantemente ameacadospela acao de varios poderes.Isso porque encontramossempre as dissonancias entre asleis e as praticas.Joao Pacheco de Oliveira,antropologoHISTORICIDADE E TRABALHO Joao Pacheco de Oliveira Ha varias camadas historicas. Em determinados momentos, a tecnologia expulsa os trabalhadores industriais do emprego. E o caso, por exemplo, da mineracao, uma atividade altamente insalubre, agravada pela urgencia da producao. No entanto, quando essa atividade cessa, as pessoas que nela trabalharam, que formaram uma certa cultura, lamentam. Os operarios passam a ser um grupo condenado, e sao vistos como parte de uma tecnologia do passado, com gestos repetitivos, que em certa epoca eram a