thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
esteja sozinho; farei-lhe ajuda idonea para ele" (Gen 2:18).A historia da Eva se relata em Genese 2.19-4.26. Sua morte nao se menciona nas Escrituras. 4.8-10 Este e o primeiro assassinato: tirar uma vida derramando sangue humano. O sangue representa vida (Lev 17:10-14). Se lhe tira o sangue a uma pessoa viva, morrera. Ja que Deus criou a vida, so Deus deve tira-la.4.8-10 A desobediencia do Adao e Eva trouxe o pecado a humanidade. Talvez tenham pensado que seu pecado (comer um simples fruto) nao era tao mau, mas observe quao rapidamente sua natureza pecaminosa se desenvolveu em seus filhos. A simples desobediencia rapidamente degenerou em um franco assassinato. Adao e Eva atuaram unicamente contra Deus, mas Caim atuou tanto contra Deus como contra o homem. Um pecado pequeno tende a crescer ate descontrolar-se. Permita que Deus lhe ajude com seus pecados "pequenos" antes que se convertam em tragedias.4.11-15 Caim foi severamente castigado por este homicidio. Deus julga e castiga todos os pecados de maneira apropriada, mas nao o faz por ira ou por vinganca. Mas bem, o castigo de Deus pretende nos corrigir e restaurar nossa relacao com O. Quando voce seja corrigido, nao se resienta. Mas bem, renove sua comunhao com Deus.4.14 Ate aqui so escutamos falar de quatro pessoas: Adao, Eva, Caim e Abel. Surgem duas perguntas: (1) por que Caim estava preocupado de que outras pessoas o matassem?, e (2) De onde obteve a sua esposa? (veja-se 4.17).Adao e Eva tiveram numerosos filhos, lhes havia dito que "enchessem a terra" (1.28). A culpabilidade e o temor que sentia Caim por ter matado a seu irmao eram muito grandes e provavelmente temia as repercussoes de sua familia. Se ele era capaz de matar, tambem o eram eles. A esposa que escolheu Caim pode ter sido uma de suas irmas ou uma sobrinha. A humanidade ainda era geneticamente pura e nao existia o temor sobre os efeitos secundarios que seriam ocasionados pelo casamento entre parentes.4.15 A expressao "sete vezes sera castigado", significa que o castigo da pessoa seria completo, cabal e muito pior que o que recebeu Caim por seu pecado.4.19-26 Infelizmente, quando a deixa sozinha, a gente tende a piorar em lugar de melhorar. Esta curta narracao a respeito do Lamec e sua familia nos mostra a variedade de talentos e habilidades que Deus deu ao homem. Mas tambem apresenta o desenvolvimento continuo do pecado conforme passa o tempo. Ocorreu outro assassinato, presume-se que foi em defesa propria. A violencia vai em aumento. Aparecem agora dois grupos distintos: (1) aqueles que mostram indiferenca para o pecado e a maldade, e (2) aqueles que invocam o nome de Deus (os descendentes de Set, 4.26). Set tomaria o lugar do Abel como lider de uma linha de pessoas fieis a Deus.Enciclopedia IluminaCAIMCaim foi o primeiro filho de Adao e Eva. Ele era um fazendeiro enquanto seu irmao, Abel, era pastor. O assassinato de Caim sobre Abel tornou-se um exemplo de outra similar violencia e pecado destrutivo ( Judas 1:11). Cada um dos dois irmaos trouxeram um sacrificio a Deus (Genesis 4:3-4). De
acordo com Hebreus 1:14, Abel agiu em fe trazendo um sacrificio mais aceitavel do que Caim. Quando Caim ficou irado, ele se rebelou contra Deus. e por causa disso ele matou Abel (Genesis 4:5-8). Quando os Estudiosos da Palavra tentam entender o porque desta reacao tao violenta de Caim, muitos deles simplismente dizem que Caim pertencia ao maligno (1 John3:12). Deus confrontou Caim com a sua culpa, julgando-o, amaldicoando-o e levando-o para fora da terra de Node, a qual era ao oriente do Jardim do Eden (Genesis 4:9-16). Quando Caim reclamou que sua punicao era maior do que ele podia aguentar e que alguem o acharia e o mataria, Deus fez uma marca em Caim e prometeu se vingar de qualquer pesoa que tentasse o matar.Na terra de Node, Cain construiu uma cidade e a nomeou depois de seu filho Enoque (Genesis 4:17). Atraves de Enoque e seus descendentes, Caim se tormou o cabeca de uma familia muito grande. Na maoir parte, as pessoas de sua familia viviam em tendas. Eles viviam como pastores, musicos e artesaos que faziam objetos e ferramentas de metal (Genesis4:18-22).ABELSegundo filho de Adao e Eva. O nome Abel e provavelmente relacionado com palavras em outras linguas usada naqueles tempos para significar filho. Abel era tambem usado como um termo geral para a raca humana.O irmao mais velho de Abel, Caim, era um fazndeiro. Abel era um pastor de ovelhas. Quando ambos levaram ofertas para Deus, Deus aceitou o sacri ficio de animal de Abel e rejeitou a oferta de vegetais de Caim. Caim ficou com ciumes de Abel e o matou.De acordo com a historia, o carater de Abel era mais mercedor da bencao de Deus. Por essa razao, a oferta de Abel foi aceita e a de Caim nao (Genesis 4:7). Nao existe evidencia nas Escrituras que ofertas vindas da terra foram vistas com menor importancia de que as oferta envolvendo o derramar de sangue. Debaixo da Lei de Moises, que veio depois, os dois tipos de ofertas eram requeridas.No novo Testamento, Abel e lembrado como o primeiro martir (Mateus 23:35, Lucas 11:51, Hebreus 11:4). Dicionario ChamplinCAIMNo hebraico, lanca (?). Foi o filho mais velho de Adao e Eva (Gen. 4:1). Tragicamente, foi o primogenito da raca humana, de acordo com a narrativa sobre a raca adamica; e tambem foi o primeiro assassino e fratricida. Ha algo de apropriado nas circunstancias de que o homem de quem se diz ter sido o primeiro filho produzido pelo homem, tambem e descrito como o primeiro homem a ser um assassino. Essa narrativa simboliza a degeneracao humana desde o principio. Nada havia no meio ambiente de Caim que o tenha levado a matar seu irmao. O ato originou-se da maldade do intimo. Muito erra a criminologia quando busca a causa dos crimes no meio ambiente adverso das pessoas, mas nao a busca no intimo pervertido do ser humano.1. Nome. Nao ha certeza alguma quanto a origem do nome Caim, embora pareca estar relacionado a forja de metais, como um ferreiro; outros preferem dar-lhe o sentido de lanca; e, de
acordo com a etimologia popular, adquirir. Outros ainda pensam em inveja. Aquisicao (Gen. 4:1), e a mais comum ideia entre os interpretes.2. O Sacrificio. Adao e Eva cultivavam o solo; Abel era pastor de ovelhas. Caim tambem cultivava o solo. Os irmaos trouxeram suas ofertas a Deus. Caim as trouxe do fruto de seu trabalho no solo; e elas foram rejeitadas. Abel trouxe suas ofertas do rebanho; e elas foram aceitas por Deus. A maioria dos interpretes ve nisso um pre-nuncio dos sacrificios cruentos, e naturalmente, do sacrificio de Cristo. De conformidade com isso, a oferta de Caim representa o auto-esforco, o merito humano que parece bom a nossos olhos, mas nao e aceitavel diante de Deus. Isso da a entender a necessidade da justificacao (que vide) mediante a fe, com base na expiacao de Cristo (que vide). Nao estao em foco apenas as ofertas de Caim e Abel, mas as proprias pessoas deles, pois lemos: Agradou-se o Senhor de Abel e de sua oferta; ao passo que de Caim e de sua oferta nao se agradou (Gen. 4:4,5). Portanto, Deus, que le os coracoes, viu as atitudes deles: a de Abel de autodesistencia e confianca na expiacao de outrem; a de Caim de auto-suficiencia e de confianca propria.3. A Ira de Caim. A ira de Caim impeliu-o a matar. A enormidade de seu crime se ve no fato de que matou a seu proprio irmao. A ira e um dos pecados cardeais. Aparece na lista das obras da carne, na lista de Paulo, em Gal. 5:20. A ira encontra-se na raiz de muitos atos irracionais, e quase sempre tem o egoismo como sua base, e o odio como sua motivacao.4. O Crime de Caim. Embora repreendido por Deus, Caim resolveu dar vazao a sua maldade mediante um ato irracional de homicidio. Desde entao, os homens tem satisfeito a sua vontade tirando a vida do proximo, o que mostra a extensao da queda. Quando Deus perguntou de Caim onde estava seu irmao, Abel, Caim indagou: Nao sei; acaso sou eu tutor de meu irmao? (Gen. 4:9). Essa pergunta de Caim, famosa desde entao, usada em inumeros contextos, mostra-nos a natureza egoista de seu ato homicida. Pois, a lei do amor leva-nos a cuidar uns dos outros, como cuidamos, cada um, de nos mesmos. Negar que eu sou guardador de meu irmao e negar a essencia da lei do amor. A voz de Abel clamava do solo. Isso demonstra que os atos pecaminosos nao podem ser ocultados, pois apelam a Deus, pedindo vinganca.5. O Castigo de Caim. De certo modo, Caim recebeu a primeira sentenca perpetua. Ele seria objeto de odio, e outros haveriam de querer tirar-lhe a vida. Porem, ele escaparia. Em lugar disso, foi pronunciada contra ele uma maldicao divina. Ele tomar-se-ia vagabundo e fugitivo a face da terra, pelo resto de seus dias, cacado e odiado pelos outros seres humanos.6. A Marca de Caim. Caim seria cacado pelos outros homens. Correria o risco permanente de ser morto. Deus, entretanto, nao permitiria que ele fosse executado. Para garantir isso, foi posta
uma marca em Caim, como se dissesse: Vede este homem. Nao o matai! Nao se sabe que marca seria essa. Alguns supoem que Deus deu-lhe coloracao negra a pele, pelo que a marca seria forte carga de melanina. Porem, essa interpretacao, alem de ser mera especulacao, so serve para fomentar preconceitos raciais. Esse sinal tambem poderia ser uma marca tribal, alguma especie de tatuagem ou sinal que identificasse uma pessoa dentre um grupo particular, um costume que, mais tarde, tanto se viu no Oriente Medio, outros compreendem que o sinal era a promessa de Deus de que ele nao seria morto,- em vez de suporem alguma marca fisica. Nao ha como determinar a questao, por ausencia de maiores informes biblicos.7. Posteriormente. Caim foi enviado a terra de Node (vagueacao), onde ele edificou uma cidade e tornou-se o progenitor de uma numerosa familia, que se ocupou de muitas artes e oficios. De acordo com as tradicoes, os primeiros residentes em tendas, metalurgicos e musicos vieram da linhagem de Caim. Mas outras tradicoes antigas dizem que os deuses foram os originadores das artes e oficios (que vide).8. De onde Caim foi Buscar Sua Esposa? Alguns criticos indagam assim, com escarnio, julgando haver encontrado uma seria discrepancia no relato biblico. E como se dissessem: se Adao e Eva geraram somente Caim, Abel e Sete, onde Caim encontrou esposa quando se retirou para a terra de Node? Esse tipo de objecao, alem de exibir uma atitude cetica para com os relatos sagrados, demonstra a ausencia de um exame cuidadoso dos textos biblicos por parte de tais criticos. A Biblia nao diz que Adao e Eva geraram somente aqueles tres filhos homens. Caim, Abel e Sete foram apenas tres dentre os muitos filhos do primeiro casal. Seus nomes sao fornecidos por causa do relato expressivo que gira em torno deles, e nada mais. Lemos em Genesis 5:4: Depois que gerou a Sete viveu Adao oitocentos anos. e teve filhos e filhas. Nao ha informacao quanto ao numero desses filhos e filhas, mas essa informacao e suficiente para indicar que Caim levou consigo, para Node, uma de suas irmas. E Sete, onde quer que tenha ficado, sem duvida fez o mesmo. Nao ha nenhuma dificuldade para sabermos onde Caim arranjou esposa!9. Referencias Neotestamentarias a Caim. a. Hebreus 11:4. Pela fe, Abel ofereceu melhor sacrificio que o de Caim. Dentro do plano de Deus, Cristo ofereceu o sacrificio final e definitivo, que substituiu a todos os outros sacrificios, sendo essa a mensagem central da epistola aos Hebreus. b. I Joao 3:12 e trecho que nos relembra o crime de Caim, seu ato homicida e o fato de que suas obras eram mas, e as de seu irmao Abel, boas. c. Judas 11 alude ao caminho de Caim. Lemos ali que os mestres gnosticos seguem esse caminho. A literatura rabinica diz que o caminho de Caim caracteriza-se pela concupiscencia, pela cobica, pela auto-indulgencia e pela malignidade geral. Se juntarmos a isso a inveja e o odio, parece que e isso o que tal caminho significa. Caim tomou-se um homem profundamente
depravado. Ver Sabedoria de Salomao 10:3; Jubileus 4:1-5; Apocalipse de Moises 3:2.(G IIB NTI S)ABELVem de um termo hebraico que significa respiracao. Mas a etimologia e incerta, e outros sentidos tem sido sugeridos, como vapor, fragilidade e filho. E possivel que esse nome esteja associado ao termo acadiano aplu, filho, ou ao sumeriano /Ma, filho.1. Historia da familia. Era o segundo filho de Adao e Eva, talvez gemeo de Caim (Gen. 4:1,2). Foi instruido na adoracao ao Criador e trabalhava como pastor. Seu irmao, Caim, era agricultor. Devido a essas circunstancias, Abel ofereceu em sacrificio um animal, ao passo que Caim trouxe os frutos da terra (Gen. 4:3-5). O trecho de Heb. 11:4 mostra que Deus agradou-se do sacrificio de Abel, mas nao do de Caim. Despertou-se-lhe a inveja, e segundo diz o texto samaritano, ele convidou Abel para o campo, onde o matou. O texto hebraico disponivel silencia sobre o convite, embora registre o homicidio. Seja como for, e certo que o ato foi premeditado.2. Tradicao judaica. Segundo esta, Abel foi morto na planicie de Damasco, e seu tumulo e ali mostrado aos turistas, perto da vila de Sinie ou Sineiah, acerca de dezenove quilometros a noroeste de Damasco, na estrada para Baalbeque, embora tudo isso nao passe de fantasia.3. Interpretacoes simbolicas baseadas no nome Abel, a. Se seu sentido e filho, entao o nome simplesmente assinala o fato de seu nascimento. Visto que Caim significa possessao, esse foi o nome do primogenito, porque ele foi uma possessao significativa para seus pais. b. Se seu sentido e fraqueza, vaidade ou lamentacao, seu nome predizia seu fim subito e triste, tendo nele o primeiro quadro de um justo sob perseguicao, fisicamente impotente perante um poder fisico superior.4. Um nome de fe. O trecho de Heb. 11:4 elogia Abel por sua fe, do que resultou um sacrificio superior. Seu nome figura no inicio da grande lista dos fieis, tendo sido ele elogiado pelo proprio Senhor Jesus (Mat. 23:35). Presume-se que ele obedeceu a alguma ordem especifica, acerca do sacrificio, que Caim ignorou, embora isso nao seja declarado no Antigo Testamento.5. Simbolismo. Abel tornou-se um tipo de Cristo, porquanto ofereceu um sacrificio cruento, superior (Heb. 9:26; 10:12). Ele tipifica Cristo como o Messias e Servo sofredor, o Cordeiro de Deus (Joao 1:29. Isa. 53:7). Ele testifica sobre a necessidade de um sacrificio de sangue (Heb. 9:22; 11:4).6. Nos escritos dos pais da Igreja. Crisostomo chamou-o de tipo do Cordeiro de Deus, gravemente injusticado, em vista de sua inocencia (Ad Stagir 0.5). Agostinho chamou-o de peregrino, porquanto foi morto antes de poder residir em qualquer cidade terrena, pelo que aguardava uma cidade celeste, onde pudesse habitar em justica (De Civitate Dei, xv.1). Caim, por sua vez, fundou uma cidade terrena e ali habitou em meio a iniquidade. Irineu observou sobre como Abel mostrou que os justos sofrem nas maos dos impios e como as virtudes dos justos sao assim magnificadas. (Contra Haeres. iii.23)7. Jesus referiu-se a Abel como o primeiro martir (Mat. 23:35), conceito esse que teve prosseguimento na Igreja primitiva. Evidentemente, Jesus o considerava
um personagem historico. O sangue de Abel e contrastado com o sangue de Cristo, em Heb. 12:24 (IB ND S Z)ABEL 2Vem de um termo hebraico que significa prado ou lugar de relva. E usado como prefixo nos nomes de varios lugares, por exemplo Abel-Sitim (prado das acacias), em Num. 23:49; e o trecho de I Sm. 6:18 tem o grande prado (que em nossa versao portuguesa se traduz por a grande pedra, seguindo a Septuaginta). Esse prado ou essa pedra estava localizada perto de Bete-Semes, onde os filisteus puseram a arca, quando a devolveram a Israel. (S Z)
Biblia de Aplicacao Pessoal3.1 Disfarcado como uma ardilosa serpente, Satanas deveu tentar a Eva. Alguma vez, Satanas foi um ser angelico que se rebelou contra Deus e foi jogado do ceu. Satanas e um ser criado e portanto tem limitacoes. Mesmo que Satanas esta tratando de tentar a todos para afastar os de Deus, nao tera a vitoria final. Em Gen 3:14-15 Deus promete que Satanas sera esmagado por um da semente da mulher, o Messias.3.1-6 por que Satanas nos prova? A tentacao e um convite de Satanas para nos entregar a seu estilo de vida e renunciar ao estilo de vida de Deus. Satanas tentou a Eva e obteve que pecasse. Apos se mantem ocupado tratando de conseguir que a gente peque. Inclusive tentou ao Jesus (Mat 4:11), mas Jesus nao pecou!De que maneira poderia ter resistido Eva a tentacao? Seguindo os mesmos principios que nos podemos seguir. Primeiro, devemos nos dar conta de que ser tentados nao e um pecado. Nao pecamos ate que nos rendemos ante a tentacao. portanto, para resistir a tentacao, devemos: (1) orar pedindo forcas para resisti-la, (2) fugir (algumas vezes literalmente), e (3) dizer nao quando enfrentarmos a algo que nos consta que nao e correto. Jam 1:12 fala das bencoes e recompensas para aqueles que nao se rendem ante a tentacao.3.1-6 A serpente (Satanas) tentou a Eva fazendo-a duvidar da bondade de Deus. O sugeriu que Deus era estrito, misero e egoista ja que nao queria que Eva tivesse como O conhecimento do bem e do mal. Satanas fez que Eva se esquecesse de tudo o que Deus lhe tinha dado e que centrasse sua atencao na unica coisa que nao podia ter. Tambem, nos metemos em problemas quando insistimos em emprestar atencao as poucas coisas que nao temos em lugar de olhar o muito que Deus nos deu. A proxima vez que sinta lastima de si pelo que nao tem, considere tudo o que sim tem e agradeca a Deus. Logo suas duvidas nao o farao cair em pecado.3.5 Adao e Eva obtiveram o que queriam: um conhecimento intimo tanto do bem como do mal. Mas o obtiveram atraves do caminho equivocado e o resultado foi desastroso. As vezes temos a ilusao que liberdade e fazer o que a um agrada. Deus diz que a verdadeira liberdade provem da obediencia e de saber o que nao devemos fazer. As restricoes que O nos deu sao para nosso proprio beneficio, nos ajudando a evitar o mal. Temos a liberdade de caminhar de frente a um automovel que vem para nos a alta velocidade, mas nao e necessario que sejamos atropelados para nos dar conta de que se o fazemos seria algo realmente tolo. Nao escute as tentacoes de Satanas. Nao e necessario que faca o mau para obter maior experiencia e aprender mais a respeito da vida.3.5 Satanas utilizou um motivo sincero para tentar a Eva: "Chegara a ser como Deus!" Nao estava mal que Eva queria ser como Deus. Parecer-se mais a Deus e a meta suprema da humanidade. E o que se
supoe que devemos fazer. Mas Satanas enganou a Eva no que respeita ao modo apropriado de obter este objetivo. Disse-lhe que ela poderia parecer-se mais a Deus ao desafiar sua autoridade, tomando seu lugar e decidindo por si mesmo o que era melhor para sua vida. Em efeito, disse-lhe que se convertesse em seu proprio deus.Mas chegar a ser como Deus nao e o mesmo que tratar de ser Deus. Mas bem, e refletir suas caracteristicas e reconhecer sua autoridade sobre sua vida. Ao igual a Eva, frequentemente temos uma meta muito valiosa mas tratamos de alcancar a de um modo equivocado. Comportamo-nos como um candidato politico que lhe paga ao encarregado da recontagem de votos para ganhar as eleicoes. Quando faz isto, servir ao povo deixa de ser sua meta principal.A exaltacao do eu conduz a rebeliao contra Deus. logo que comecamos a tirar deus de nossos planos, estamo-nos colocando nos mesmos por cima do. Isto e exatamente o que Satanas quer que facamos.3.6 Satanas tratou de que Eva pensasse que o pecado era bom, prazenteiro e desejavel. O conhecimento tanto do bem como do mal parecia inofensivo a ela. Pelo general, a gente decide fazer coisas mas porque se convenceu de que essas coisas sao boas, ao menos para eles mesmos. Nossos pecados nao sempre nos parecem horriveis, e os pecados que dao prazer sao os que nos custa mais trabalho evitar. Assim prepare-se para as atrativas tentacoes que possam surgir a seu passo. Mesmo que nao sempre possamos acautelar a tentacao, sempre ha uma saida (1Co 10:13). Recorra a Palavra de Deus e a seu povo para permanecer firme ante a tentacao.3.6, 7 Observe com atencao o que fez Eva: olhou, tomou, comeu e deu. Frequentemente a batalha esta perdida ao primeira olhada. A tentacao comeca simplesmente ao olhar algo que queremos. Esta voce lutando com a tentacao porque nao aprendeu que olhar e o primeiro passo para o pecado? Sairemos vitoriosos da tentacao mais frequentemente se seguirmos o conselho do Paulo de fugir daquelas coisas que nos produzem maus pensamentos (2Ti 2:22).3.6, 7 Uma das realidades do pecado e que seu efeito se estende. depois de que Eva pecasse, envolveu ao Adao em sua ma acao. Quando fazemos algo mau, frequentemente nosso primeiro alivio da culpa vem quando envolvemos a alguem mais. Como desperdicio toxico derramado em um rio, o pecado se estende rapidamente. Reconheca e confesse seu pecado a Deus antes de que seja tentado e polua aos que estao a seu redor.3.7, 8 depois de pecar, Adao e Eva se sentiram culpados e envergonhados por sua nudez. Seus sentimentos de culpabilidade os fizeram fugir de Deus e trataram de esconder-se. Uma consciencia culpado e um sinal de advertencia que Deus colocou dentro de voce que se acende quando tem feito o mau. Quao pior pode fazer e eliminar os sentimentos de culpabilidade sem eliminar a causa. E como utilizar um analgesico sem detectar a enfermidade. Alegre se de que esses sentimentos estejam ai, fazem-no estar consciente de seu pecado para que assim possa pedir o perdao
de Deus e corrigir suas mas acoes.3.8 Resulta graciosa a imagem de dois humanos talheres com folhas de figueira tratando de esconder do Deus que todo o ve e todo sabe. Como puderam ser tao parvos de pensar que podiam esconder-se? Entretanto, nos fazemos o mesmo quando tratamos de lhe ocultar coisas a Deus. lhe conte tudo o que faz e pensa e nao trate de esconder-se, e impossivel. A sinceridade fortalecera sua relacao com Deus.3.8, 9 Este versiculo mostra o desejo de Deus de ter amizade conosco. Tambem mostra por que temos medo de ter uma relacao com O. Adao e Eva se esconderam quando escutaram que se aproximava. Deus queria estar com eles, mas por causa de seu pecado, Adao e Eva tinham medo de mostrar-se ante O. O pecado tinha quebrado sua comunhao com Deus, assim como tem quebrado nossa comunhao com Deus. Mas por meio do Jesucristo, o Filho de Deus, aberto-se o caminho para que renovemos nossa amizade com O. Deus deseja estar conosco. O nos oferece totalmente seu amor incondicional. Nossa resposta natural e o temor, ja que sabemos que nao podemos viver sob suas normas. Mas o reconhecer que O nos ama, apesar de nossas faltas, pode-nos ajudar a tirar esse temor.3.11-13 Adao e Eva nao fizeram caso a advertencia de Deus em 2.16, 17. Eles nao entenderam as razoes deste mandamento, assim decidiram atuar da forma que lhes parecia mais apropriada. Todos os mandamentos de Deus sao obviamente para nosso proprio beneficio, mas pode que nao sempre entendamos as razoes. O povo que confia em Deus lhe obedecera porque Deus o pede, seja que entenda ou nao o porque de seus mandamentos.3.11-13 Quando Deus perguntou ao Adao sobre seu pecado, Adao culpou a Eva. Logo Eva culpou a serpente. Quao facil e desculpar nossos pecados culpando a outra pessoa ou as circunstancias. Mas Deus sabe a verdade. E O nos faz responsaveis a cada um de nos pelo que fazemos (veja-se 3.14-19). Admita seu pecado e peca desculpas a Deus. Nao trate de escapar de seu pecado culpando a outro.3.14ss Adao e Eva escolheram seu curso de acao (desobediencia) e logo Deus escolheu o seu. Como Deus santo so podia responder de uma maneira coerente com sua natureza moral perfeita. Nao podia permitir passar por cima o pecado, devia castiga-lo. Se as consequencias do pecado do Adao e Eva lhe parecem extremas, recorde que o pecado que cometeram pos em acao a tendencia do mundo a desobediencia a Deus. Este e o motivo pelo qual ainda pecamos hoje: Todo ser humano que jamais tenha nascido, com a excecao do Jesus, possui a heranca da natureza pecaminosa do Adao e Eva (Rom 5:12-21). O castigo do Adao e Eva reflete com que seriedade Deus ve o pecado de qualquer classe.3.14-19 Adao e Eva aprenderam por meio de uma experiencia dolorosa que, ja que Deus e justo e odeia o pecado, deve castigar aos pecadores. O resto do livro de Genese relata historias dolorosas de vistas arruinadas pela queda. A desobediencia e pecado e rompe nossa