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Faco vigilia todas as noites.Domeu quintal consigo dar conta detodas as estrelas do ceu. Esperoque uma delas despenque numinstante qualquer.Assim possofazer um pedido.Meus sonhosestao todos na UTI.Esperanca ja nao ha.Os milagres estao todos em coma.Sigo so.So me resta esperar. Facovigilia todas as noites. Do meuquintal consigo dar conta detodas as estrelas . Certa vez dei porfalta de uma delas . Era cadente , aestrela . Tive cinco segundos parafazer uma prece . E fiz . Enquantofechava os olhos imaginava meussonhos acordando , milagresreagindo e esperanca entrandopelo portao de casa . A estrelacaia enquanto eu rezava . Perdeua luz no fundo do mar . Sigo so,so me resta esperar . Faco vigiliatodos os dias . De cima do telahadoconsigo dar conta de todasas ondas . Torco pra que umadelas saia do lugar e revele aluminosidade semicerrada naareia . Esconderijos de luz nofundo do mar. Estrela a brilhar,sonho a sorrir , esperanca de pe :milagres se acontecendo.[Maira Viana] De toi, je me dissocie... M'ecarter de ton inertie... Un pas dans les couleurs de tes fards Clouent mes pensees dans ton sillage Au milieu de ton espace, je m'egare Autour d'un etre dont je suis l'otage J'efface les traces de ton curare Mais les miroirs vomissent ton image Mais les miroirs vomissent ton image... De toi, je me dissocie Pour ne penser qu'a moi M'ecarter de ton inertie Et ne penser qu'a toi Alors je m'arrache a tout espoir Je rature ta bouche, tes yeux Mon cur crache un acide noir A la lueur d'un mur entre nous deux Je ne veux plus continuer de croire Que je sortirai indemne de ce jeu Que je sortirai indemne de ce jeu... De toi, je me dissocie Pour ne penser qu'a moi M'ecarter de ton inertie Et ne penser qu'a toi [MyPollux] Como pode ser gostar de alguemE esse tal alguem nao ser seuFico desejando nos gastando o marPor-do-sol, postal, mais ninguemPeco tanto a DeusPara lhe esquecerMas so de pedir me lembroMinha linda florMeu jasmim seraMeus melhores beijos serao seusSinto que voce e ligado a mimSempre que estou indo, volto atrasEstou entregue a ponto de estar sempre soEsperando um sim ou nunca maisE tanta graca la fora passaO tempo sem voceMas pode simSer sim amado e tudo acontecerSinto absoluto o dom de existir,Nao ha solidao, nem penaNessa doacao, milagres do amorSinto uma extensao divinaE tanta graca la fora passaO tempo sem voceMas pode simSer sim amado e tudo acontecerQuero dancar com voceDancar com voceQuero dancar com voceDancar com voce[ Vanessa Da mata ] Desculpa...Te olho nos olhos e voce reclama...Que te olho muito profundamente.Desculpa,Tudo que vivi foi muito profundamente...Eu te ensinei quem sou...E voce foi me tirando...Os espacos entre os abracos,Guarda-me apenas uma fresta.Eu que sempre fui livre,Nao importava o que os outros dissessem.Ate onde posso ir para te resgatar?Reclama de mim, como se houvesse possibilidade...De me inventar de novo.Desculpa...Desculpa se te olho profundamente, rente a pele...A ponto de ver seus ancestrais...Nos seus tracos.A ponto de ver a estrada...Onde ficam seus passos.Eu nao vou separar minhas vitoriasDos meus fracassos!Eu nao vou renunciar a mim;Nenhuma parte, nenhum pedaco
Vi o meu blog e tive vontade de chorar !!!Ele esta literalmente abandonado,eu vou retomar estou decidida !Estou com umas ideias legais muita coisa boa,esta surgindo na minha cabecinha .Quero fazer algo voltado para a Literatura,sim eu sei tem varios blogs assim !(E DAI ?)com o tempo o meu nao vai ser mais um nao (assim espere), vamos ver ne ?Sera que agora esse blog vai pra frente ?=} Farei o que tiver que ser feitoSei que o coracao sangra no peitoAs vezes a razaoFala mais baixo que o coracaoO que me importa o que vao falarE o que vao pensarSo assim minha alma sera libertadaE encontra a suaE assim serei recompensadaEu quero que meu coracaoPare de sangrarE so voce tem a solucaoA cura para estancarO sangue jorra, agora por dentro !!!!Sangra, meu coracao. Sangra,meu coracao .Sangra, meu coracao. Sangra,meu coracao.[Vanessa Lima ] Eu nao me perdi,E mesmo assim voce me abandonou...Voce quis partir, e agora estou sozinhaMas vou me acostumar..com o silencio em casa, com um prato so na mesa.Eu nao me perdi,O Sandalo perfuma o machado que-o feriuAdeus, adeus ,adeus meu grande amor.E tanto faz.. de tudo o que ficou,Guardo um retrato teu,e a saudade mais bonita.Eu nao me perdi,e mesmo assim ninguem me perdoou..Pobre coracao - quando o teu estava comigo era tao bom.Nao sei por que acontece assim e e sem quererO que nao era pra ser: Vou fugir dessa dor.Meu amorse quiseres voltar - volta naoPorque me quebraste em mil pedacos. Li recentemente o livro Quarto da autora Emma Donoghue,achei maravilhoso e ate tocante. E me fez pensar na minha vida, que nos temos que da valor as coisas que temos. A historia e narrada por Jack um menino de cinco anos super fofo, ele conta o seu dia-a-dia no Quarto, o lugar onde ele nasceu e cresceu. Porem para sua mae e uma verdeira prisao , onde o velho Nick a aprisionou a sete anos. A mae de Jack cria um universo de fantasia para proteger o filho, a passagem que eu mais gosto e quando Jack fala da Televisao, ele acredita que tudo que se passa na televisao e mentira, ele ate chama os canais de planetas. A mae de Jack poe ele para dormir no gurda-roupa porque e a hora que o velho Nick aparece para as suas "visitinhas" . Um dia cansada de tanto abuso ela decide falar a verdade para Jack e bola um plano de fuga que vai contar com a coragem dele. Recomendo, e uma leitura rapida e agradavel ,uma historia super linda. O que eu mais gostei foi que a autora recriou o universo infantil, tanto na inocencia quanto na linguagem,porque afinal e um menino de cinco anos que esta contando a historia. E o Jack cresce em um cativeiro sem saber gracas a sua mae. Essa historia me lembrou um pouco o filme "A vida e bela" (tambem recomendo !!), que o pai tambem cria um universo de fantasia para o filho que nao percebe que esta no meio de uma guerra.Bom,fico por aqui e boa leitura para
e Henrique (Afonso); Dema, Danilo Fidelis, Fred (Welder), Chico (Cleiton) e Leomir; Rafael Piloes. Tecnico: Marcio Fortes Nunes.Gremio: Bruno Grassi; Leo Gomes, Rafael Thyere, Bressan e Bruno Cortes; Jailson (Ty Sandows), Michel (Arthur), Lincoln e Gaston Fernandez (Maxi Rodriguez); Fernandinho e Everton. Tecnico: Renato Gaucho.Gol:1-0: Jose Cleylton, aos 31 do 2o tempo.Cartoes amarelos: Danilo Fidelis, Cleiton e Jose Cleylton (Sao Paulo RS); Michel (Gremio).
em suas obras sempre buscou mudar a realidade do pais, acreditando na Literatura como um caminho para se chegar a esse fim. Na Obra Capitaes da Areia, AMADO (2006) deixa em evidencia essa vontade de inovar, pela forma com que trata das injusticas sociais existentes no Brasil. As injusticas sociais apresentadas na Obra revelam o egoismo e o menosprezo das altas classes em relacao as camadas menos favorecidas. AS INJUSTICAS SOCIAIS SEGUNDO JORGE AMADO Pode-se compreender um pouco sobre o escritor Jorge Amado de acordo com BOSI (1994, P. 406):[...] definiu-se certa vez apenas um baiano romantico e sensual, pois resume o carater de um romancista voltado para os marginais, os pescadores e os marinheiros de sua terra que lhe interessam enquanto exemplo de atitudes vitais. Apesar de romantico e sensual e de algumas de suas obras terem um tom de lirismo, Amado foi bastante realista ao escrever sobre temas polemicos, como as injusticas sociais que aconteciam em sua cidade natal e em todo o Estado da Bahia. Trata da realidade como ela era, sem medo dos ataques que sempre recebia da critica, por suas caracteristicas realistas e sua linguagem popular, despojada, sem se prender a regras. Escrevia da forma que pensava, sem preocupacao com a estetica formalista: Os escritores modernistas brasileiros libertaram-se de uma imemorial e voluntaria subordinacao aos canones classicos de Portugal, permitindo-lhes adotar uma linguagem mais livre, mais solta, mais natural, de inspiracao regional e popular, o que representou sem duvida um enriquecimento e uma libertacao para a nossa lingua literaria tornando realidade aquilo que os romanticos, Alencar a frente, tentaram fazer em pura perda. (PEREGRINO JUNIOR Apud, Coutinho 2001, p.289) Na obra Capitaes da Areia, Amado trata de um dos problemas mais serios de nossa realidade ate os dias atuais. As injusticas sociais por que passam as criancas pobres, abandonadas, que vivem nas grandes cidades, praticando roubos e transformando-se em assassinos para conseguir o alimento de todos os dias. Dentro da obra, os Capitaes da Areia agiam dessa forma: todos os dias saiam do trapiche, lugar onde moravam proximo ao mar, e iam para a cidade praticar atos de violencia e roubo para sobreviverem. Ao sair para roubar o grupo ja estava ciente de todos os lugares onde havia objetos de valor, e de todos os habitos da casa (AMADO, 2006, p. 31). Apesar dos atos de crueldades que praticavam os meninos designados Capitaes da Areia tinham consciencia de que agiam errado, e so continuavam a praticar tais atos porque essa era a unica forma de sobrevivencia para eles, conforme (AMADO L.C 1981, P. 38). O narrador, numa linguagem crua e lirica, procura demonstrar que as desigualdades sociais e que levam ao crime e a marginalizacao, pois ninguem olhava para meninos de rua com bons olhos, so recebiam criticas, e as autoridades nao tomavam providencia para que suas vidas melhorassem. A unica providencia que era tomada diante de um malfeito dos meninos era leva-los a um reformatorio, lugar onde eram maltratados, fato que so os deixava mais revoltados e, quando fugiam, tornavam-se ainda mais rebeldes, pelas pessimas condicoes
de vida oferecida naquele local: Era um pequeno quarto, por baixo da escada, onde nao se podia estar em pe, [...] nem tao pouco estar deitado ao comprido. [...], era totalmente cerrado o quarto, a escuridao era completa. (AMADO, 2006, P. 192).Era, portanto, um lugar temido, terrivel, onde os menores abandonados injustamente eram despejados. Apesar de abandonados e viverem em pessimas condicoes, os Capitaes tinham como protetores o Padre Jose Pedro e a mae de Santo Donaninha, que entendiam suas mas atitudes, sabiam que eles praticavam aquelas acoes por grande necessidade. Principalmente Padre Jose Pedro que sempre vinha deixar sua palavra de conforto aquelas criancas. Por causa dessa boa vontade o Padre foi injusticado, sofreu repressao do Bispo e foi ameacado de perder o sacerdocio, unicamente pela sua bondade de tentar levar uma palavra de conforto aqueles cristaos que nao tinham ninguem para ajuda-los. Vejamos na citacao que segue: Compactua com os roubos, com os crimes destes perversos... [...] O senhor e um Comunista, um inimigo da Igreja... [...] Que Deus seja suficientemente bom para perdoar seus atos e suas palavras. O Senhor tem ofendido a Deus e a Igreja. Tem desonrado as vestes sacerdotais que leva. Violou as leis da Igreja e do Estado. Tem agido como um comunista. Por isso nos vemos obrigados a nao lhe dar tao cedo a paroquia que o Senhor pediu. (AMADO, 2006, P. 145).Podemos perceber a injustica a qual o Padre foi submetido por tentar levar para Deus esses meninos, que eram chamados por todos de pequenos ladroes. Capitaes, pois eles dominavam a cidade com um poder, poder absoluto, como se governassem as ruas. Assim, diante dos principios da Igreja e da sociedade, um Padre nao poderia ter contato com pessoas dessa indole: Vestidos de farrapos, sujos, semi-esfomeados, agressivos, soltando palavroes e fumando pontas de cigarro, eram, em verdade os donos da cidade, os que a conheciam totalmente, os que totalmente a amavam, os seus poetas. (AMADO, 2006, p. 21). Nesses termos, Jorge Amado descreve os meninos abandonados, retratando com veracidade suas vidas, seu cotidiano e suas acoes, como tambem, os seus sofrimentos, seus sentimentos de abandono e de carencia. Eram apenas criancas. Criancas diferentes, pois nao tinham lar, familia, educacao. Tinham de se envolver no roubo, nas drogas e na prostituicao, conheciam o sexo muito cedo e se prostituiam para poder comprar restos de alimentos. Usavam sempre roupas roubadas, e para amenizar a falta de carinho, buscavam conforto nos proprios amigos, isto e, relacionavam entre si, mesmo que isso fosse proibido acontecer no trapiche, mas acontecia sempre, pois os meninos tinham necessidade de carinho, de amor.CONSIDERACOES FINAIS Confirma-se nesse estudo, o descaso que as autoridades tem para com as criancas que vivem nas ruas tornando-se ladroes para conseguir o proprio alimento. Tambem podemos perceber a forma com que o autor Jorge Amado, expoe em sua obra a sua indignacao quanto aos modos no qual as criancas sao vistas.Em Capitaes da Areia, Amado tenta mostrar sem medo e sem censura tudo o que verdadeiramente acontece com os meninos de rua em nosso pais, o mundo
de injusticas em que vivem, a tudo que se submetem para viver e consequentemente as injusticas que sofrem das altas classes da sociedade. As pessoas que tentarem ajudar os meninos de rua tambem estao aptas a sofrer injusticas, pelo fato de se envolverem na vida dos meninos, tambem podem ser vistos como eles, de acordo com a obra em questao.Enfim, ao analisarmos essa obra adquirimos um conhecimento mais amplo sobre a realidade mostrada pelo autor. Considerando sua linguagem simples e a vontade que demonstra em mudar a realidade do pais atraves da Literatura. Infelizmente essa realidade ainda e muito predominante no Brasil, mas acreditamos que a luta dos interessados em mudar essa realidade, um dia tera exito.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASAMADO, Jorge, Capitaes da Areia; 120a ed. Rio de Janeiro: Record, 2006.AMADO, Jorge/selecao de textos, notas, estudos biograficos, historicos e criticos, e exercicios por Alvaro Cardoso Gomes- Sao Paulo: Abril Educacao, 1981.BOSI, Alfredo. Historia Concisa da Literatura Brasileira. Sao Paulo: Cutrix, 1994.JUNIOR, Peregrino. Apud: Coutinho Afranio 1911- Introducao a Literatura no Brasil/ Afranio Coutinho- 17a ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001.[1] Trabalho realizado no 7 periodo, apresentado como avaliacao parcial da Disciplina Literatura Brasileira II, orientada pela professora Monica Paiva, da Universidade Estadual Vale do Acarau-Uva. [2] Discentes do Curso de Letras Habilitacao em Lingua Portuguesa.Francisca Acisa Marques Vasconcelos e Maria das Dores Mesquita Feijao escreveram este artigo sob a orientacao da professora Monica Paiva, da Universidade Estadual Vale do Acarau-Uva, em Sobral, Estado do Ceara.
e derrota-lo. Essas sao experiencias que lhe exigirao reformulacoes em sua didatica e metodologia. A educacao chegara a um norte agradavel, quando todos se acharem agentes do conhecimento, nao se omitindo, mas interagindo e sendo sujeitos, assitindo-se construtores do saber,desfazendo a ideia de que ele sabe e eu nao sei. A diversidade no curriculo condiz na proporcao de disciplinas que sejam uteis na exploracao de habilidades e competencias de cada discente. Referencias bibliograficas COSTA, Mause Vorrober(org). O curriculo nos limiares do contemporaneo. 4a ed. Rio de Janeiro: DP&A,2005. FERREIRA, Maria Elisa Caputo; GUIMARAES, M. Educacao Inclusiva. 1a ed. Rio de Janeiro: DPSA, 2003. FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: Saberes necessarias a pratica e aprendizagens docentes. 1o ed. Sao Paulo: Paz e Terra, 1996. LOPES, Alice Casimiro; Macedo, Elizabeth (org). Politicas do curriculo em mutiplos contextos; Sao Paulo: Cortez, 2006. OLINDA, Ercilia Maria Braga; FERNANDES, Dorgival Goncalves. Pratica e aprendizagens docentes. 1a ed. Fortaleza: Edicoes UFC, 2007. Wilkemar Freitas Bispo escreveu este artigo sob a orientacao do professor Fabricio, da Universidade Estadual Vale do Acarau UVA, em Sobral, Estado do Ceara.
esforco, ou tambem conhecida como lei da economia fisiologica. Como e proprio do homem sempre procurar o caminho que lhe exige esforco menor, na fonetica nao e diferente, sendo buscado o meio mais facil aos orgaos fonadores para articular as palavras. A lei da permanencia da consoante inicial ocorre quando as modificacoes das consoantes dependem de sua posicao e se ocupa a posicao no meio e no final da palavra, que sofre sonorizacoes ou quedas. Quando a consoante se encontra no inicio t em um tratamento especializado, pois o inicio da palavra e suficiente para determinar o seu sentido exato e assim a permanencia da consoante inicial. A lei da persistencia tonica e quando se conserva a tonicidade da palavra, sendo assim considerada, sendo, para alguns autores, a alma da palavra. As oposicoes a esta lei se dao em virtude de tres causas, a saber: foneticas, morfologicas e analogicas. As causas foneticas em que ocorre a deslocacao do acento tonico. As causas morfologicas, ramo da linguistica que estuda a forma e a estrutura das palavras de uma lingua. O acento tonico passa para o segundo elemento, de acordo com o latim vulgar, quando se tinha a consciencia de composicao. Por exemplo: CLASSICO: Obligo (Ob + ligo), Implico (In + plico) VULGAR: Obligo, ImplicoPORTUGUES: Implico, Emprego E quando nao se tinha a consciencia de composicao, permanecia a acentuacao classica, como por exemplo: CLASSICO: Comedo (Cum + edo), Recito (Re + cito)VULGAR:Comedo, RecitoPORTUGUES: Como, Rezo As causas analogicas consistem na acao que umas palavras exercem sobre outras, e podem ser encontradas algumas discordancias entre a acentuacao latina e a portuguesa.METAPLASMO Metaplasmo significa mudanca de forma. A gramatica define os metaplasmos como transformacoes que os vocabulos sofrem durante a evolucao historica. Os vocabulos, ao passarem da lingua latina para a lingua portuguesa, sofrem alteracoes que basicamente se encontram dentro das leis foneticas. Os metaplasmos se dividem em metaplasmo por permuta; metaplasmo por aumento; metaplasmo por subtracao; e metaplasmos por transposicao. O metaplasmo por permuta consiste na substituicao ou troca dos fonemas e para melhor compreender se ramifica em diversos processos que serao analisados a seguir. A sonorizacao, que e a permuta de um fonema surdo por um sonoro, por exemplo: lupu lobo; a vocalizacao que e a conversao de uma consoante em um fonema vocalico; a consonantizacao, que e a transformacao de um som vocalico em um som consonantal, como por exemplo: as semivogais i e u passam, respectivamente, j e v. Assimilacao como sendo aproximacao ou perfeita identidade de dois fonemas, resultante da influencia que exerce sobre o outro. A dissimilacao como sendo a diversificacao ou queda de um fonema por ja existir um fonema igual ou semelhante na palavra. A nasalizacao e a conversao de um fonema oral em nasal. A desnalisacao e o contrario da nasalizacao, ou seja, o fonema, antes nasal, perde a nasalidade, tornando-se oral. A apofonia ou deflexao ocorre quando um vocabulo se junta a um prefixo e assim a vogal inicial da silaba fica modificada como, por exemplo, (in + amigo > inimigo) a metofonia ocorre quando o
timbre da vogal se modifica por influencia de outro, por exemplo: novum > novo. Os metaplasmos, por adicao de fonema a palavra, classificam-se em: protese como sendo o aumento no comeco do vocabulo; epentese e o acrescimo de fonema no interior da palavra. Anapitexe e um tipo de epentese especial, que consiste em desfazer um grupo de consoante pela intercalacao de uma vogal. Paragode ou epitese e a adicao do fonema no final do vocabulo. O metaplasmo por subtracao: aferese, que e a perda do fonema no inicio da palavra; sincope, que e a queda de fonema no interior da palavra. Haplologia e o desaparecimento de uma silaba quando existe outra igual na palavra. Apocope e o desaparecimento de um fonema no final da palavra; a crase e fusao de dois fonemas de dois fonemas vocalicos iguais, sendo um recurso da lingua para a eliminacao do hiato. O metaplasmo por transposicao e consistente no deslocamento de um fonema ou de um acento tonico de uma palavra, recebendo o nome de metates, que e a transposicao do fonema. CONCLUSAO Infere-se do exposto que a lingua falada e escrita esta em constante evolucao no seio da sociedade. As mudancas sao inerentes a capacidade de renovacao existente no ser humano e na sociedade em que vive. Para acompanhar essa realidade, a lingua se transforma, se atualiza constantemente, se desconstroi e reconstroi, numa constante metamorfose. As leis foneticas nao podem ser rigidas, posto que correspondem a uma resposta frente a essas mudancas que ocorrem. Os metaplasmos sao fruto dessa realidade, uma vez que as palavras e os sons sao feitos e refeitos a cada dia, em cada momento historico por que passa a sociedade. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS COUTINHO, Ismael de Lima. Gramatica Historica. Rio de Janeiro: Ao livro tecnico, 1976. MESQUITA, Roberto Melo. Gramatica de Lingua Portuguesa. Sao Paulo: Saraiva, 1995.1 Aluna do Curso de Letras da Universidade Estadual Vale do Acarau UVA. Artigo elaborado para obtencao das notas de AP1 e AP2 da disciplina Pratica de Pesquisa III, ministrada pelo Professor Francilei Araujo. Maria Valdelucia Linhares de Andrade escreveu este artigo sob a orientacao do professor Francilei Araujo, da Universidade Estadual Vale do Acarau - UVA, em Sobral, Estado do Ceara.
um verdadeiro gentleman quanto ao coracao, jamais podera ser um verdadeiro gentleman no que diz respeito as maneiras. Diz ele tambem que nao a verniz que encubra perfeitamente as fibras da madeira, e que quanto mais se enverniza a madeira tanto mais aparecem as fibras. (DICKENS, 1860, p. 151)Para reiterar o raciocinio do discurso, de maneira a reforcar as ideias nele defendidas e compreender a incumbencia de Herbet, perfeito gentleman, em ajudar Pip. Faz-se necessario discutir a influencia interpessoal na qual Pip passa a sentir em relacao a sua condicao social, pois ele era um garoto pobre, de origem comum, com seu destino tracado, ou seja, iria trabalhar na ferraria e tornar-se ferreiro como seu cunhado Joe. No entanto, ele era satisfeito com o seu destino e jamais havia percebido nenhuma diferenca entre ele as demais pessoas, nas quais o tratavam com certa indiferenca. Entretanto, tudo muda na visita feita a Miss Havisham, quando fora tratado de maneira desprezivel e chamado de comum por Estella.Confessei entao ao meu amigo que me sentia muito infeliz; que nao pudera explicar-me diante de Mrs. Joe e M. Pumplethook por que ambos me trataram com grosseria; que em casa de Miss Havisham morava uma menina lindissima, muito orgulhosa e que tinha dito que eu era um rapaz comum que bem sabia que era um rapaz comum mais nao desejava continuar sendo o que era (DICKENS, 1860, p. 69).Esta passagem traz consigo outro fator preponderante a compreensao, pois ate aquele momento Pip nao tinha ideia que ele era diferente por ter um estilo de vida oposto ao de Estella. Ele passa a sentir-se envergonhado de si mesmo, da familia, do modo como vive, enfim das suas condicoes que o tornam comum. E pensa que nao ha caminho a ser percorrido para tornar-se cavalheiro, pois ele e pobre e Estella e rica. Esse, sem duvidas ja seria um ponto significativo que os separavam. Porem, inesperadamente Pip recebe uma fortuna de um anonimo, com isso esquece seu destino e planos tracados e vai morar em Londres para se educar e finalmente aprender a ser um gentleman. O meu sonho realiza-se! As loucas fantasias da minha imaginacao eram ultrapassadas pela realidade (DICKENS, 1860, p. 119).Implantado em um novo nivel social, Pip encontra-se com Hebert e tornam-se amigos. Hebert tenta ensinar a Pip como um gentleman age, se veste, fala. Assim, Hebert reflete o que seria um verdadeiro gentleman na Obra, pois este era de linhagem nobre e recebeu educacao condizente com sua posicao. Por esse motivo foi responsabilizado de ajudar Pip a tornar-se um gentleman. Nao obstante, o contraste entre ambos e bastante visivel por que Pip era comum por natureza, estudou pouco e nao foi educado para outro fim a nao ser para profissao de ferreiro, diferentemente de Hebert como ja fora mencionado. Pip se convence das licoes que e se tornar um gentleman, todavia sua essencia nao era aquela, era simples e dispunha de outros valores. Como a simplicidade, honestidade e companheirismo. Essencia esta que foi esquecida ao ocupar outro nivel social. Processo que culminou no abandono de