e ajudar a reencontrar um sentido e ordem na vida. Verificaram que a mandala produz o mesmo efeito quando aparece espontaneamente nos sonhos do homem contemporaneo que ignora essas tradicoes religiosas orientais. Explicaram os autores mencionados, ainda, que as formas redondas das mandalas simbolizam, de maneira geral, a integridade natural, enquanto a forma quadrada representa a tomada de consciencia dessa integridade. Em sonhos, o disco quadrado e a mesa redonda podem se encontrar, anunciando uma tomada de consciencia iminente do centro. Jung verifica que a mandala possui dupla eficacia: conservar a ordem psiquica, se ela ja existe; ou restabelece-la, se ela desapareceu. Neste ultimo caso, exerce uma funcao estimulante e criadora.Diz Jung:" [...] as mandalas nao provem dos sonhos, mas da imaginacao ativa [...] As mandalas melhores e mais significativas sao encontradas no ambito do budismo tibetano [...] Uma mandala deste tipo e assim chamado yantra, de uso ritual, instrumento de contemplacao. Ela ajuda a concentracao, diminuindo o campo psiquico circular da visao, restringindo-o ate o centro."E prossegue:"Este centro nao pensando como sendo o eu, mas se assim se pode dizer, como o si mesmo. Embora o centro represente, por um lado, um ponto mais interior, a ele pertence tambem, por outro lado, uma periferia ou area circundante, que contem tudo quanto pertence a si mesmo, isto e, os pares de opostos, que constituem o todo da personalidade.E e nesse contexto que Jung, na obra citada, verifica que o centro, primeiramente, pertence a consciencia, depois, ao assim chamado inconsciente pessoal e, finalmente, a um segmento de tamanho indefinido chamado inconsciente coletivo, cujos arquetipos sao comuns a toda humanidade. Jung utilizou as mandalas como instrumento conceitual para analisar e assentar as bases sobre as estruturas arquetipicas da psique humana. O autor considerava que o comportamento humano se molda de acordo com duas estruturas basicas da consciencia: a individual e a coletiva. A primeira se aprenderia durante a vida em particular; a segunda se herdaria de geracao em geracao.Green explica que:" Do ponto de vista psicologico, a mandala se definiria como a estrutura de um determinado comportamento da consciencia coletiva do homem. Este se manifestaria claramente quando nossa consciencia individual permanece em um estado de semivigilia: sao mandalas, por exemplo, esses desenhos abstratos que realizamos inconscientemente, numa folha de papel, mesmo quando estamos distraidos, por exemplo, assistindo a uma aula, reuniao ou conferencia desinteressante, ou simplesmente atendendo um telefonema e em outras situacoes. Estes desenhos, de uma ou de outra maneira, intentam compensar nossa dispersao mental e ordenar nesse preciso momento nossa existencia. Ao analisar estes desenhos, realmente comprovaremos que a maioria estao tracados a partir de figuras geometricas simples, geralmente, um circulo, um quadrado, uma espiral e outras."Jung observou tambem que a mandala oferece desenhos pintados, configuracoes plasticas ou dancadas. De outro lado, como fenomeno psicologico, aparece de maneira espontanea em sonhos e em certos estados conflitivos e ate psicoticos. A ocorrencia espontanea em individuos permite a investigacao psicologica um estudo mais aprofundado de seu sentido funcional. Jung ainda sinaliza que a mandala pode aparecer em estados de dissociacao psiquica ou de desorientacao.