(Mateus, 5:27-28) Todo o Evangelho de Jesus consiste em uma exaltacao a vida interior, como sendo a unica permanente, e portanto real. Em asslm sendo, mais do que a acao empirica importa a disposicao de nossa alma diante de determinada situacao. E assim que a palavra adulterio aqui nao deve ser entendida no seu sentido restrito, mas como toda atitude interior que revela uma imperfeicao da alma. E assim que, segundo o Evangelho, a verdadeira pureza nao esta apenas nos atos, mas tambem no pensamento, pois aquele que tem o coracao puro nem sequer pensa no mal. E assim que importa uma educacao do Espirito, e nao a erradicacao do mal. E quando falamos em educacao do Espirito, trata-se de modificar nossa maneira de pensar e de sentir. Importa pois, no caso, prestar atencao em nossa atividade imaginativa e afetiva. Se porventura vamos alem da necessidade natural, ha o abuso, que nada mais e que uma necessidade desregrada, construida pela nossa propria mente, pela nossa fantasia. O "pecado" por pensamento inicia quando a fantasia comeca a enternecer-se diante de alguma situacao ou pessoa. E quando essas projecoes do Espirito passam a ser frequentes, a paixao torna-se um vicio. Quanto mais compreendemos nosso psiquismo, mais livres, mais autenticos nos tornamos, mais "nos mesmos" somos. E o controle da imaginacao, mais do que "arrancar" a paixao, que nos ajuda na luta contra a concupiscencia. Em vez de disciplinar o corpo, importa disciplinar a fantasia. Nisso consiste o sentido da expressao de Jesus: Orai e Vigiai. (Mc., 13: 33), A fantasia - ou imaginacao - deve ser valorosa aliada a oferecer inspiracoes animadoras do Espirito. Nisto consiste a sublimacao do amor sensivel em funcao do amor espiritual. Quantas leituras, filmes, propagandas, conversas, penetram sorrateiramente nosso psiquismo, desviando preciosas e prementes necessidades do Espirito. V - CONCLUSAO E assim que todos os seres, todas as criaturas do universo tendem a perfectibilidade, e nesse itinerario o amor, em sua primeira expressao instintiva, tende a sublimar-se em amor espiritual, a medida que as exigencias da razao e da consciencia moral manifestam-se. E assim, no dizer de Emmanuel, que: "O instinto sexual, exprimindo amor em expansao incessante, nasce nas profundezas da vida, orientando os processos de evolucao." (Vida e Sexo) Quanto mais evoluidos os seres, mais sutis e sublimadas as manifestacoes do Amor. No amor sensivel apenas situam-se as paixoes desvairadas. Ja o amor espiritual, apos estagiar nas varias faixas da evolucao, trata-se de uma comocao interior, manifestacao compulsiva de sublimadas esferas em forma de forcas criadoras, nao mais vitais apenas, mas psiquicas e espirituais. Quanto mais ele (o Espirito) se depura, mais diminuem suas fraquezas e menos acessivel se torna aos que o solicitam para o mal. Sua forca moral cresce na razao de sua elevacao (..). (LE, 872) Quanto mais viver a alegria interior, tanto mais o homem se espiritualizara, mais perfeitamente controlara as paixoes. E, vice-versa, com quanto mais eficiencia dirigir a vida passional, mais se realizara espiritualmente, mais se desobstruirao os canais, atraves dos quais se manifestam os mananciais infinitos do amor divino. 7a. AULADEFEITOS