havia recebido o maior privilegio da monarquia brasileira, o de ter entre seus habitantes as mais belas mulheres do continente africano, as minas e as fulas. Foram essas:Minas e as fulas africanas nao so de pele mais clara, como mais proximas, em cultura e "domesticacao dos brancos" as mulheres preferidas, em zonas como Minas Gerais, de colonizacao escoteira, para "amigas", "manceba" e "caseiras" dos brancos. Ilustres familias daquele estado, que ainda hoje guardam tracos negroides, terao tido o seu comeco nessa uniao de brancos com negras minas, vindos da Africa como escravas, [...]. .Em sua pesquisa Freire elogia tambem a beleza corporal das escravas da Guine, Serra Leoa e Cabo Verde enquanto as sul-africanas, por serem detentoras de "nadegas salientes", foram descritas pelo pesquisador como mulheres de verdadeiros "corpos afrodisiacos". Este erotismo transplantado em suas palavras, no seculo XIX ganhava ainda mais conotacao devido a escassez de vestimentas na qual elas estavam submetidas. Ou seja, nesse periodo, pelo simples fato do seu corpo encontrar-se cotidianamente a amostra, involuntariamente a mulher negra transformou-se numa especie de simbolo do prazer sexual do homem branco. Sobre a indumentaria das escravizadas, sobretudo as maranhenses, um viajante ingles no inicio do seculo XIX, comentou: "a nudez do escravo e insuficientemente oculta. Homens e mulheres sao despidos da cintura para cima excetuando os domingos e dias santos [...]" . Por outro lado, as escravas sulinas vestiam-se "com uma simples camisola, de uma so peca de fazenda quadrada, enfeitada de franjas"Joana Maria Pedro a pesquisadora que elaborou o mais completo trabalho sobre a historia da mulher catarinense tambem trouxe importantes esclarecimentos para o presente estudo. Por meio de noticias apresentadas em jornais do final do seculo XIX e inicio do seculo XX, a autora conseguiu perceber imagens atribuidas as mulheres; representacoes estas idealizadas por jornalistas preconceituosos. Assim como em outras obras de conceituados historiadores, nesta tambem sao apresentadas informacoes de viajantes europeus.No tocante as mulheres de Desterro, atual Florianopolis, Saint-Hilaire escreveu:As mulheres sao muito claras [...], tem olhos bonitos, cabelos negros e, [...], uma pele rosada. [...] elas nao demonstram o menor embaraco e as vezes chegam mesmo a ter um certo encanto; frequentam as lojas tao raramente quanto as mulheres de Minas (1820), mas quando andam pelas ruas em grupos, colocam-se geralmente ao lado uma das outras, nao receiam dar o braco aos homens, e muitas vezes, chegam a fazer o passeio pelo campo. Para sair, elas nao se envolvem num manto negro ou numa capa grosa, e se vestem com mais decencia e bom gosto do que as mulheres do interior .As do interior, como cita o frances, eram muito limitadas no entender dele, a fazerem uso de um vestido de chita, acompanhado de um xale; este era feito ora de seda, as vezes de algodao . Ja as negras foram despercebidas aos olhos de Hilaire. Talvez o motivo desta invisibilidade seja o limitado numero de escravos existentes em terras catarinenses no mesmo periodo.Vale resaltar que a primeira noticia relacionada as vestimentas dos escravizados em Santa Catarina e datada de 1763, sendo dita pelo entao cronista Dom