a rapidez e dinamicidade dacirculacao de mercadorias, necessitava de uma nova forma de escola. Cada vezmais aquele modelo de escola tradicional da Europa, comandada pela igrejaCatolica ou Protestante, com forte cunho humanista e cristao, que se preocupavacom o ensino das letras classicas e da filosofia, bem como com a transmissao deconhecimento capaz de formar o carater das pessoas que por ela passassem, setornava obsoleta.Em meio a cultura dainvestigacao cientifica sobre todos os assuntos e ao progresso da medicina,muitos estudiosos se deram conta que pouco se sabia sobre como o cerebro humanofuncionava. Como ele era capaz de assimilar informacoes, de aprender?Especialmente com osavancos da biologia e da psicologia experimental, alguns cientistas como JeanPiaget (que iniciou sua carreira na area da filosofia mas se tornou um biologo;PIAGET, 1975), perceberam que a educacao havia optado pelo caminho do"dever-ser" e pouco se sabia como, de fato, funcionava a mentehumana. O problema era que a escola e o que ela ensinava parecia estar"desconectado" da realidade com a qual as pessoas tomariam contatofora da sala de aula na vida adulta.A escola, assim, eraprescritiva no sentido de postular as criancas como elas deveriam secomportar em sociedade contando que essa sociedade na qual elas cresceriam eraetica, justa, praticamente perfeita. As nocoes prescritivas de escolatrabalhavam sob a perspectiva humanista e, logo, com essa visao de sociedadeidealizada. Mas na pratica esse modelo sob o qual a escola preparava ascriancas nao existia no mundo real. Alem disso, a escola, associada ao Estado,a politica, a moral, a igreja se preocupava em "amoldar" o futurocidadao sob a egide da religiao judaico-crista e da cultura greco-romana.Autores como Piaget perceberam que aquele modelo de escola deixava um espacominimo ou quase nenhum para o exercicio da criatividade.Outro fatorimportante sobre a escola tradicional era que, naquele momento (se fossevoltada para as pessoas pobres), ensinava conhecimentos profissionalizantes eas primeiras letras, alem de contar. Caso fosse voltada para os mais ricos,ensinava conhecimentos classicos (filosoficos, do ambito do Direito, daEconomia e outros). Logo, alem da distincao entre as pessoas pelo quesito rendapessoal e origem social, a escola nao respondia satisfatoriamente aquelasociedade em cujo seio o capitalismo necessitava, a cada novo dia, de um tipo decidadao mais eficaz, eficiente, criativo, capaz de resolver problemas praticos,para executar toda a complexidade das tarefas burocraticas do Estado, dapolitica, da administracao mais racional e das atividades militares eindustriais.Em 1932 e que, poucoa pouco, desponta a figura de Piaget com sua obra "O juizo moral nacrianca". Nao menos importantes sao: "A genese do numero nacrianca" (1941), a "Representacao do espaco na crianca" (1948),"Introducao a epistemologia genetica" (1950), "O estruturalismo"(1968) e "As ciencias humanas" (1970).Piaget inicia seusestudos em busca de uma teoria de como o homem e capaz de pensar. Quais asestruturas cerebrais sao responsaveis por esse fenomeno, como o homem podeaprender as coisas? E por isso que ele foi o teorico da "epistemologiagenetica" "que e um ramo da psicologia que estuda as estruturaslogicas da mente humana e os processos cognitivos pelos quais elasamadurecem" (CAMBI, 1999, p. 609).Para Piaget, na obra"Sabedoria e Ilusoes da Filosofia" (1975), o conhecimento se baseiana experiencia dos individuos. Por isso Cambi (1999, p. 610)