a relacao que existe abaixo, no item "Literatura Umbandista".Alguns terreiros utilizam-se das obras Espiritas (codificadas por Allan Kardec), mas a maioria segue as orientacoes da literatura umbandista que e prolifica nas discussoes teoricas e nas orientacoes praticas. Ha livros umbandistas a partir da decada de 1930.As linhas da Umbanda Sagrada Linha Sentido Orixa Positivo Orixa Negativo Sentimento Cristalina Fe Oxala Oya Religiosidade Mineral Amor Oxum Oxumare Concepcao Vegetal Raciocinio Oxossi Oba Conhecimento Ignea Razao Xango Iansa Justica Eolica Equilibrio Ogum Egunita Lei Telurica Saber Obaluaie Nana Evolucao Aquatica Geracao Iemanja Omulu Maternidade Atente-se que este panteao e proprio a Umbanda direcionada por Rubens Saraceni, havendo inconsistencias em relacao a outras escolas. Por exemplo, ao passo que, tradicionalmente, Oya, Iansa e Egunita sao um mesmo Orixa, o autor o dissocia em tres divindades separadas.Polemicas dentro das umbandasSacrificio ritual de animaisDe forma alguma a Umbanda apoia o sacrificio de animais. Na verdadeira pratica da Umbanda, que e amor puro, espiritualismo em sua ultima essencia, nao se sacrifica ser algum da Criacao. Tal pratica de sacrificio de animais na Umbanda seria um contra senso, um paradoxo, pois se chocaria frontalmente com a regra basica de todo ser espiritualizado: 'Ama teu proximo como a ti mesmo'. Esta lei e geral e esta implicitamente ligada aquela outra que diz: "Nao mataras!" E nao matar nao se implica somente seres humanos e sim todos os seres da criacao. Porem e triste vermos a visao da Umbanda deturpada pois esta e confundida com cultos africanistas que ainda realizam o sacrificio de animais.Uso de bebidas alcoolicasTambem encontramos terreiros dos seguintes tipos: Os que nao fazem o uso destas bebidas pelo fato dos espiritos que trabalham neste terreiro ja estarem mais evoluidos intelectualmente e moralmente, nao necessitando mais manipular este elemento; Os que as entidades incorporadas nao usam bebidas (muitas vezes por questao do proprio medium nao estar preparado para este tipo de trabalho com bebida); Os que elas bebem durante os trabalhos (tanto os que fazem o uso correto deste elemento, como os que abusam); Os que usam bebida em situacoes mais veladas (existindo um certo rigor quanto a sua utilizacao, buscando coibir abusos de mediuns ainda em preparacao).Toda essa controversia e gerada pelo uso que as pessoas fazem das bebidas alcoolicas na vida diaria, muitas vezes caindo no vicio do alcoolismo, trazendo consequencias graves para sua vida material e espiritual.Ocorre que mediuns predispostos ao vicio podem, ao inves de atrairem espiritos de luz, afinizarem-se com espiritos de viciados que ja morreram - esses espiritos serao obsessores dessa pessoa, uma vez que ela satisfaz seus desejos materialistas. Note-se que o alcool e um elemento usado na magia para trabalhos para o bem; abusos nunca sao tolerados e exibicionismo nao sao sinais de incorporacoes de luz.Existem casas que, por ordem do mentor espiritual, nunca usaram ou deixaram de utilizar o fumo, assim como a bebida alcoolica, sem que por isso, tivessem qualquer problema com as entidades que, por ventura, utilizavam esses elementos. Afinal, os espiritos podem se adaptar e mudar a forma de trabalhar de acordo com o fundamento de cada