uma traducao mobilizadora da expressao mais vaga: Fora, Temer.Aprobabilidade de alcancar essa meta e bem pequena, dada a pouca organizacao damaioria da sociedade e o enfraquecimento e divisao das instituicoes a elaligadas. Mas a propria luta e um exercicio e um caminho para um objetivo deorganizacao superior. Um pouco como foi a campanha das diretas ja, derrotadanum primeiro momento, mas vital no processo de derrubada da ditadura militar.E os cineclubes? Seha, por paradoxo, um lado positivo nesse golpe, e que ele elimina o que possater restado de ilusao entre as iniciativas culturais comunitarias sobre o papeldo Estado. O movimento de cineclubes entrou de cabeca nessa quimera incentivadapelo governo populista. A tal ponto que, mesmo depois da falencia das chamadaspoliticas publicas para a cultura que, para os cineclubes, duraram de 2008a 2010 as principais liderancas cineclubistas continuaram a mendigar osfavores do governo que, no entanto, nunca mais vieram. O mais tragico disso eque varias praticas cineclubistas, fruto de sua experiencia secular, seperderam quase totalmente, realimentando o processo de estiolamento domovimento. O maior dano veio da perda dos vinculos com suas comunidades, com oabandono do associativismo organizado e da sustentabilidade pelas bases aoinves da dependencia suicida do Estado. A comunidade, dessa forma, deixa de serpublico auto-organizado e passa (ou volta) a ser plateia das atividadespromovidas nao por ela, mas para ela por melhores que sejam as intencoesbenemeritas com que tambem se calca o inferno... Mas, como esse governo jadeixou tao claro desde suas primeiras trapalhadas no campo da cultura, agoranao cabe mais nenhuma ilusao. Paraos cineclubes, a possibilidade de terem uma participacao significativa naresistencia ao avanco da exploracao da populacao coincide com a definicao doseu papel na construcao de uma sociedade justa e democratica e na invencao deum cinema que represente e exprima as necessidades, interesses e sonhos detodos, nao de alguns. A grande licao de Gramsci e que o socialismo se constroitodo o tempo, e nao depois de uma tomada de poder. Que, de fato, a criacao deinstituicoes nao capitalistas, superiores a estas moral e intelectualmente,constitui um dos pre-requisitos fundamentais para a construcao da sociedadefutura. Quando a burguesia derrubou revolucionariamente a nobreza, a maioriadas instituicoes, e as mais eficientes, ja eram burguesas. A acao politicaextrema, certamente indispensavel porque ninguem entrega o poder docilmente apenas culminava a construcao de uma nova ordem, ja em grande parte hegemonica.Assim, a par de mobilizacoes de massa, de participacao parlamentar, eabsolutamente essencial construir e consolidar instituicoes em que a sociedadese organize, se represente, se expresse. Em que exercite e desenvolva aconsciencia de si mesma, como individuos e como comunidade. Essas instituicoestem que ser melhores que as instituicoes capitalistas, que deverao substituir,em todos os niveis: economico, politico e ideologico. Ou nao sobreviverao.Oscineclubes sao esse tipo de instituicao. Sao uma atividade economica, mas naocomercial; politica, sob a forma do associativismo democratico, e ideologicapor expressarem os interesses do publico, nao do capital. Surgiram como umaalternativa ao cinema comercial por necessidade e iniciativa do publico. Eestabeleceram as bases para a superacao do modelo capitalista: a eliminacao dadivisao social do trabalho (producao-distribuicao-exibicao-consumo), daalienacao entre criacao e recepcao (autor e publico) e o estabelecimento