representando a transicao entre o periodo da chamada "adocao classica", cujo objetivo maior fixava-se na satisfacao das necessidades dos casais impossibilitados de gerar filhos biologicamente, para a chamada "adocao moderna", que privilegia a crianca no sentido de garantir-lhe o direito de crescer e ser educada no seio de uma familia (WEBER, 2001). Este modelo de adocao classica e o que ainda se ve atuante na cultura da adocao do Brasil. Os motivos que levam casais a adotar, na maioria das vezes, estao vinculados a sua satisfacao e nao a satisfacao da crianca prioritariamente, ou seja, nesses casos nao sao as criancas que precisam de uma familia, mas sao familias que precisam de uma crianca. Adotam criancas casais que, como ja mencionamos, nao podem gerar seus proprios filhos por motivos de infertilidade ou esterilidade (LADVOCAT, 2002); familias que perderam um filho e buscam atraves da adocao preencher o espaco vazio que a perda fez existir; casais que construiram, durante boa parte de sua vida em comum, um conjunto de bens que ficara sem quem dele desfrute ou continue apos sua morte, portanto, por razoes de sobrevivencia e continuidade patrimonial; casais que projetam na existencia de um filho (biologico ou adotivo) o motivo de manutencao da uniao conjugal, a resolucao de conflitos e a realizacao do projeto de vida a dois (casar e ter filhos); homens e mulheres solteiros que buscam realizar a experiencia da paternidade e da maternidade; homens e mulheres viuvos que nao tiveram filhos a tempo e querem evitar a solidao; casais que desejam poder escolher o sexo do bebe, etc. Em casos como estes a crianca e a solucao para os problemas, anseios e expectativas dos adotantes. O ECA vem dar a este paradigma um novo formato, invertendo radicalmente os polos desta configuracao, tirando a crianca da periferia da familia adotante e colocando-a no centro.Contudo, e paradoxalmente, a lei que da direito a crianca e ao adolescente nao lhes garante um lar, uma familia. A adocao nao e, e jamais podera ser, obrigatoria. Ainda ha muitas criancas e adolescentes nas ruas e muitas criancas e adolescentes institucionalizados. Ali ou acola, excluidas do convivio familiar, embora alguns abrigos o tentem imitar, muitas criancas e adolescentes crescem alijados de figuras importantes para a estruturacao de sua identidade e personalidade e, conforme afirma Justo (1997, p. 72-73),o drama central da vida da crianca institucionalizada incide, justamente, sobre os referenciais em relacao aos quais possa criar sua propria identidade pessoal e ancorar as diferenciacoes basicas enumeradas de sua singularidade e de sua localizacao no mundo. Como e sabido, a identidade pessoal e criada a partir de diferenciacoes progressivas entre o "Eu" e o "nao Eu", centradas nas experiencias com o proprio corpo, com os objetos do mundo fisico e com as pessoas constitutivas do circulo de relacoes psicossociais do sujeito. [...]A condicao de vida da crianca institucionalizada expulsa do eldorado familiar e recolhida caridosamente no lugar dos enjeitados, desvalidos, degenerados e desgracados traz como marca principal a perda das referencias de sua origem (a filiacao paternal), e das fundacoes de sua pessoa, preenchidas por