o direito, nao e a norma, nao e a lei, isso tudo e uma irrelevante; a constituicao mesmo e o somatorio dasdecisoes fundamentais do povo, o que precede as leis constitucionais, diferenciando assim constituicao de leisconstitucionais.Ele adota uma concepcao de democracia que nao e o inventado pelo Estado Burgues, forjado a partir dos Estados Gerais, apartir do seculo XVII e principalmente do seculo XVIII. A ideia da democracia representativa, do poder do povo, mas que eexercido atraves de seus representantes. Entende que isso e uma falacia, Schmitt defende que a democracia exige umaidentidade entre governante e governado, pois os representantes se corrompem e passam a cuidar dos proprios interesses.Para Schmitt, a verdadeira democracia era a existente na Grecia Antiga, e que so pode ser direta. A democraciarepresentativa e uma contradicao em termos, pois a verdadeira democracia exige a participacao direta da populacao, comidentidade entre governante e governado, os governados determinavam o proprio destino, iam para a praca e deliberavamsobre seu destino, sendo assim, a um so tempo, governantes e governados.Mas para viabilizar isso, diante dos milhares que compoe a populacao, e necessario criar-se um lider que absorva aidentidade do povo, de modo que sua vontade seja a propria vontade do povo, e assim conduza as massas. Semrepresentacao, mas sim com identidade. E essa identificacao deve ser tal que esse lider nao represente as massas, mas simque ele seja as massas, de modo que qualquer decisao desse lider seja a propria decisao do povo. Ele e o povo e o povo eele. Qualquer decisao que ele tomar seria a vontade do povo e essa seria a verdadeira constituicao.Carl Schmitt e um dos autores que fundamenta o nacional socialismo, mas posteriormente (por volta de 1937) acaba por serperseguido pelo proprio nacional socialismo. Exemplifica com o caso de Hitler, que personificava o povo, e sendo aconstituicao as decisoes politicas fundamentais do povo, entao Adolf Hitler poderia fazer o que quisesse com a constituicao,pois todas as suas decisoes seriam constitucionais, pois o povo e ele e ele e o povo.Juridica: Hans Kelsen (decada de 30 e de 60 do seculo XX Teoria Pura do Direito) e o autor referencial dessa perspectiva.A constituicao e norma juridica, o dever ser, que vincula condutas. Aposta na forca normativa do dever ser. Ele desenvolvedois sentidos juridicos, duas especies de sentidos juridicos:1. o sentido logico-juridico: pelo qual devemos entender a constituicao como norma fundamental, que possui duas funcoes:a primeira delas e dar fundamento de validade a qualquer outra norma do sistema juridico; e a segunda e fechar o sistema.Segundo Kelsen, a validade de uma norma juridica nao e uma questao de justica, mas sim provem do fato da norma possuiruma norma juridica hierarquicamente superior que lhe da validade, sendo que esta tambem possui uma normahierarquicamente superior a lhe atribuir validade e assim por diante ate chegar na constituicao. E assim tambem se da com apropria constituicao, que e valida em funcao de uma norma juridica hierarquicamente superior que lhe da validade, qual seja,a Norma Fundamental.7O sistema juridico Kelseniano consiste em uma cadeia hierarquica de normas, que se estende ascendentemente atechegar na