salvas deste turbilhao de imagens tremeluzentes que as vicia em distracoes sedutoras e fazem a realidade social, com seus deveres e preocupacoes eticas, parecer estupida e futil. A unica maneira de ensinar o foco e oferecer aos olhos oportunidades de percepcao estavel e o melhor caminho para isso e a contemplacao da arte." Ainda em seu texto introdutorio, Camille critica as instituicoes de ensino por falharem completamente no ensino da visao que nos tiraria desta vertigem. Se precisamos reaprender a ver, as faculdades de arte, para ela, poderiam ser consideradas mais um empecilho do que uma parceira nesta tarefa. Leia, abaixo, o que ela tem dizer sobre isso a partir de excerto do livro Imagens cintilantes: E de uma obviedade alarmante que as escolas publicas norte-americanas tem feito um mau servico na educacao artistica dos estudantes. Da pre-escola em diante, a arte e tratatda como uma pratica terapeutica projetos com cartolina do tipo faca voce mesmo" e pinturas com os dedos para liberar a criatividade oculta das criancas. Mas o que de fato faz falta e um quadro historico de conhecimentos objetivos acerca da arte. As esporadicas excursoes ao museu, mesmo que haja um por perto, sao inadequadas. Os cursos de historia da arte deveriam ser integrados ao curriculo do ensino primario, fundamental e medio - uma introducao basica a grande arte e a seus estilos e simbolos. O movimento multiculturalista que se seguiu a decada de 1960 ofereceu uma tremenda oportunidade para expandir o nosso conhecimento do mundo da arte, mas suas abordagens tem com demasiada frequencia sacrificado a erudicao e a cronologia em favor de um partidarismo sentimental e de queixumes rotineiros. Era de se esperar que as faculdades que oferecem cursos de artes liberais dessem enfase a educacao artistica, mas nao e esse o caso. O atual curriculo, de estilo self-service, torna os cursos de historia da arte disponiveis, mas nao obrigatorios. Com raras excecoes, as universidades abandonaram toda nocao de um nucleo de aprendizado. Os departamentos de humanidades oferecem uma mixordia de cursos feitos sob medida para os interesses de pesquisa dos professores. Tem havido um gradual eclipse, nos Estados Unidos, do curso de historia geral da arte, que cobria magistralmente, em dois semestres, da arte das cavernas ao modernismo. Apesar de sua popularidade entre os estudantes, que se recordam deles como pontos culminantes em suas vivencias universitarias, os cursos gerais sao cada vez mais vistos como excessivamente pesados, superficiais ou eurocentricos e nao ha mais vontade institucional de estende-los para a arte mundial. Jovens professores, criados em meio ao pos-estruturalismo, com sua suspeita mecanica da cultura, consideram-se especialistas, e nao generalistas, e nao foram treinados para pensar sobre trajetorias tao vastas. O resultado final e que muitos alunos de humanidades se formam com pouco senso da cronologia ou da deslumbrante procissao de estilos que constituia a arte ocidental. A questao mais importante acerca da arte e: o que permanece e por que? As definicoes de beleza e os padroes de gosto mudam constantemente, mas padroes persistentes subsistem. Defendo uma visao ciclica da cultura: os estilos crescem, chegam