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Dez coisas que todo motorista deveria saber sobre motos A Motorcycle Safety Foundation, fundacao norte-americana para a seguranca das motocicletas, existe desde 1973 com o objetivo de tornar as ruas e estradas dos Estados Unidos mais seguras para as motocicletas. Mantida pelos principais fabricantes do setor de duas rodas, a fundacao, conhecida pela sigla MSF, oferece cursos para motociclistas e instrutores de moto escolas, alem de promover campanhas para o publico em geral.A fundacao elaborou um guia para alertar os motoristas de que as motos estariam de volta as estradas. E fato que os motoristas de carro e outros veiculos sao os culpados da maioria dos acidentes que envolvem motocicletas e outros automoveis, afirmou Tim Buche, presidente da Motorcycle Safety Foundantion. Justamente por isso decidimos criar essa campanha mirando os motoristas. Temos informacoes que podem salvar sua vida esteja voce atras de um guidao ou de um volante, completou Buche.Leia, pratique e compartilhe essas informacoes com seus amigos:1 Dados indicam que mais da metade dos acidentes fatais com motos envolvem outro veiculo. Na maioria das vezes, o motorista e nao o motociclista esta errado. Ha infinitamente mais carros, picapes e caminhoes do que motocicletas nas ruas. Alguns motoristas simplesmente nao reconhecem a motocicleta eles a ignoram (geralmente, sem querer)2 Devido a sua menor dimensao a motocicleta pode facilmente ficar escondida nos pontos cegos dos carros, como a coluna da porta e do teto. Ou pode ainda ser confundida com objetos ou ficar disfarcada em fundos como arvores, cercas etc. Portanto, preste bastante atencao e olhe duas vezes antes de trocar de faixa ou entrar em um cruzamento.3 Uma motocicleta pode parecer que esta mais longe do que realmente esta. Tambem pode ser dificil determinar a velocidade de uma moto. Quando for virar ou entrar em uma pista, considere que a moto esta mais perto do que parece.4 Muitas vezes os motociclistas diminuem a velocidade simplesmente reduzindo as marchas ou tirando a mao do acelerador, portanto nao acionam o freio e a luz de freio nao se acende. Mantenha distancia segura da moto a sua frente. Em cruzamentos, considere que motociclistas podem reduzir a velocidade a fim de evitar acidentes.5 Motociclistas frequentemente ocupam uma posicao na faixa de rolagem para serem vistos mais facilmente ou para evitar sujeira da pista. Entenda que os motociclistas ocupam espaco na faixa com um proposito, nao para serem folgados ou para se exibirem. Se a moto estiver no canto nao divida a faixa de rolagem.6 Luzes indicadoras de direcao, as setas, nao se desligam automaticamente nas motos, portanto alguns pilotos (principalmente iniciantes) algumas vezes se esquecem de desligar as setas depois de uma curva ou de uma mudanca de faixa. Antes de se antecipar, tenha certeza que a seta da moto indica a direcao que ela vai seguir.7 Maneabilidade e uma das melhores caracteristicas das motos, principalmente em baixa velocidade e em vias bem pavimentadas, mas nao espere que a moto seja sempre capaz de desviar do seu caminho ou sair da sua frente.8 A distancia de frenagem de uma moto e praticamente a mesma de um
carro, porem pisos escorregadios tornam a frenagem complicada em motos. Mantenha distancia segura atras de uma moto porque nem sempre o motociclista pode parar de uma vez.9 Quando uma moto esta em movimento, veja alem da motocicleta veja a pessoa que esta por baixo do capacete, pois pode ser seu amigo, seu vizinho ou ate um parente seu.10 Se um carro colide em uma moto, bicicleta ou pedestre pode causar serios danos e ate a morte. O motorista que causou o acidente provavelmente nunca se perdoara por isso.Fonte: Instituicao americana Motorcycle Safety Foundation. Este acidente aconteceu quando o Peugeot fazia o retorno, na pista sentido Pinhais (PR), para entrar na via contraria. Nesse trecho, a velocidade permitida e de 30 quilometros por hora.font: http://juliemotovelocidade.blogspot.com.br/2013/01/dicas-direcao-segura-motorista-e.html
sangue sobre a terraO po do homemHomen de garra estrutura Ile AiyeDez anos se foramComo se fossem dez diasNo dia a diaO Ile Aiye se consagrouE hoje juntosA este bloco podem verA alegria que tudo superou
segunda foi iniciativa do vereador Alcino da Anunciacao (PSL) e reuniu representantes de entidades carnavalescas, principalmente de matriz africana, e artistas independentes. Compuseram a mesa, alem do vereador do PSL, Reginaldo Santos, coordenador executivo do Carnaval e representante do conselho municipal do Carnaval, Osvaldo Bailado, presidente do Bloco Afro Liberdade, representante de bloco afro e tambem membro do conselho, Pedro Costa, presidente da Associacao Brasileira de Viagens-BA), e Claudio Tinoco, presidente da Saltur.
meio do endereco eletronico sartre@uece.brO pagamento podera ser feito no dia da abertura ou no segundo dia do evento.ValoresOs valores sao de R$ 15 00 com direito a pasta, bloco de notas, caneta e a revista Cadernos Sartre.
Campos (PUC-RIO)Fernanda Alt (UERJ)2 Leitura Dramatica: Ele foi meu mestre de Gilles DeleuzeMarcelo Bittencourt (Graduando em Filosofia UECE)3 Sartre: autor dramatico em vida e obrasEliana Sales Paiva (UECE)30/07- Sexta FeiraLocal: Auditorio e salas do CH-UECEManha 8 h as 12 hMinicursosMinicurso 1TITULO: TEXTOS DE TESTEMUNHO E INTERVENCAO: A INSCRICAO HISTORICA DO ENGAJAMENTO LITERARIO DE JEAN-PAUL SARTRE (1938-1960)AUTORES: Danilo Linard Teodosio e Lucinete FortunatoMinicurso 2TITULO: A POLITICA SARTRIANA E A BIOPOLITICA FOUCAULTIANA: APROXIMACOES E DISTANCIAMENTOSAUTORES: Grupo de Estudos Foucaultianos (Paulo Jorge Barreira Leandro; Francisco Bruno Pereira Diogenes; Leonardo Lima Ribeiro; Francisca Juliana Barros Sousa Lima; Kacia Natalia de Barros Sousa Lima; Ana Debora Chagas Ramos Santiago)ORIENTADORA: Cristiane Maria Marinho (Filosofia UECE)Minicurso 3TITULO: CRISE DO HUMANISMO E DESEJO DE TRANSCENDENCIA: UM DIALOGO ENTRE JEAN-PAUL SARTRE E EMMANUEL LEVINASAUTORES: Filipe Caldas Oliveira Passos (UECE) e Lindemberg Jackson Sousa de CastroTarde 14 as 17 hLocal: Salas do CH- UECESessoes de Comunicacao de estudantes e pesquisadoresNoite 18 as 21 hLocal: Sala 42 do CH-UECEOficina: Teatro do Oprimido: poetica politicaRebeka Lucio e Neves (Atriz pesquisadora formada em Artes Cenicas pelo IFET-CE)Oficina: Teatro da crueldade de Antonin ArtaudEwerton Ricardo e Marcelo Bittencourt (Graduandos em filosofia UECE)18 h 30 min. as 21h 30 min.Auditorio do CH-UECESessao AlternativaExibicao do filme Os amantes do Cafe Flore seguido de debate com professores convidados31/07- SabadoLocal: Auditorio do CH-UECEManha 8 h 30 min. as 11 hBalanco Geral: 50 anos de Sartre no BrasilMediador: Eliana Sales Paiva (UECE)1 Sartre e Beauvoir no Ceara: Relato de uma pesquisaCristiane Maria Marinho (UECE)2 Furacao sobre o BrasilCarlos Henrique C. Silva (UECE)3 A visita de Jean-Paul Sartre ao Brasil em 1960: Expectativas e repercussoesRodrigo Davi Almeida (UNESP/ FCL de Assis)12 horasAlmoco e confraternizacao de encerramento
Lugares de MimQue corpo e este? Corpo onde estao impressas memorias distantes de coisas que nao vivi necessariamente mais que fazem parte da especie a qual pertenco. Especie humana, lugares atavicos, mas eu os sinto mesmo nao sabendo explicar. Apenas sinto, lugares esquecidos, lugares que desconheco e outros que conheco muito bem, lugares que me chamam a mergulhar quase como se estivesse em transe. Digo quase, pois tenho consciencia dos estimulos que cada movimento provoca em mim, mesmo nao sabendo precisar que lugares eles me fazem acessar. Neste momento sou expectador, mas em nenhum momento passivo, pois a cada movimento proposto pelos artistas criadores acesso lugares de mim, e como se uma grande espiral de energia fosse me envolvendo aos poucos. Os olhares, os silencios, o chao e fundo branco, puxando cada vez mais meu olhar para estes corpos em crise, em extases, pois eles tambem sao reflexos do meu corpo, dos meus desejos. E engracado me sinto cumplice, me sinto fazendo parte. Em muitos momentos tive vontade de abraca-los e de me juntar a eles.Minhas impressoes sobre o espetaculo : Lugares de mimAdriano Carvalhaes. Quase ano depois da estreia no Teatro Cleon Jacques, voltamos com o espetaculo entre 7-23 de Outubro de 2009 no Teatro Jose Maria Santos. O espetaculo amadureceu e houve algumas mudancas. Segue dois trechos de feedbacks que a companhia recebeu via e-mail."Outra coisa, queria SUPER parabenizar a Cintia, a Ju e os meninos que nao sei o nome que dancaram Lugares de Mim.Fazia muito tempo que eu nao via alguma coisa que me sensibilizasse tanto, eu sou super chorona e a parte em que a Ju danca com o Japones - eu nao sei o nome dele - e MUITO linda e eu chorei muito muito muito que parecia uma retardada. Achei o trabalho super forte e super bem medido - cenario, projecoes - a Ju dancando com as carnes no fundo tbem e maravilhosa. Fiquei embasbacada e sai de la'tendo cinquenta tipos de pirapaques. E voces me desculpem o puxa saquismo mas a JU cantando e mto lindo!!Agora estou super corrida mas quero voltar para o IMP pois depois desse nao tem volta.E o tipo de coisa que voce ve e depois sai meio perturbado e se pergunta: Afinal de contas, o que importa na minha vida e ate quando vou ficar guardando meus sonhos numa caixa?Tenho uma relacao mto forte com arte contemporanea, vejo mto coisa mas voces me pegaram! Esse trabalho esta muito foda!!!Parabens mesmo, de coracao para todos voces!!!!! FIquei super feliz de saber que eu estou no lugar certo, comecando a dancar com pessoas tao talentosas e bacanas como voces ai do VIla. Desejo muito sucesso e que muitas pessoas possam assistir o espetaculo!!!beijos" (Maria)Algumas sensacoes sao mais faceis de traduzir em palavras, outras nem tanto. Fiquei bastante presa a um dos primeiros movimentos, em que o Peter desenhava com um giz e voces seguiam essa linha. No instante em que assistia lembrei de algo que por muito tempo foi foco do meu interesse: algumas composicoes de musica contemporanea que nao envolvem
exatamente a producao de sons, mas a producao de fenomenos no tempo. La Monte Young, um compositor ligado as ideias do Fluxus, compos em 1960 uma serie de pecas, algumas mais perigosas, outras bastante singelas como: acenda um fogo diante da plateia ou solte uma revoada de borboletas no ar [eu sempre quis apresentar essa ultima!]. Mas o que me chamou a atencao, na verdade, e que uma dessas composicoes, a Composition #10 e representada por apenas uma frase DRAW A STRAIGHT LINE AND FOLLOW IT. E foi o que recordei quando observei voces seguindo o giz... As cenas de amor tambem me tocaram muito, assim como sobre a saudade . As vezes, sinto saudades das coisas antes que elas acabem, e, nesses momentos, sempre penso que essa saudade e, na verdade, o desejo de manter esse momento que passa [tao rapido!] dentro de mim, quando ele ja nao pode mais existir fora de mim... Entao eu me reconheci muito nessa hora e nao pude me conter! (Camila Amatti)
A desCompanhia de danca foi contemplada no ano de 2008 pelo Edital de Producao e Difusao em Danca da Fundacao Cultural de Curitiba. Trabalhamos neste projeto, inicialmente intitulado Ambrotipo - Estudo sobre a suspensao do instante, durante 4 meses. Foram inumeras as pesquisas teoricas e praticas, envolvendo uma dedicada e competente equipe tecnica, que resultaram no espetaculo Lugares de Mim. O espetaculo teve sua estreia no dia 07 de novembro deste mesmo ano no Teatro Cleon Jacques e ficou em cartaz ate o dia 23. A companhia pretende dar continuidade em 2009 nos estudos ja iniciados com este projeto sobre a IMAGEM e promover novas acoes de compartilhamento das pesquisas realizadas. O que mais tem interessado a companhia, na relacao da danca com a fotografia, e o estado de latencia do filme antes de ser completamente revelado e as proprias fases de revelacao da imagem. Cada um de nos comeca, aos poucos, a descobrir suas proprias "latencias" no corpo. Latencias que sao desejos, vontades, incubacoes de universos fantasticos que queremos compartilhar. Corpos que guardam pequenos segredos latejantes, loucos para romper as barreiras da pele para virar imagens em movimento. A minha latencia hoje se divide em 4 fases de revelacao: 1. Reconhecimento do proprio corpo, mapeamento da estrutura externa. Constragimento de um corpo onde carrego todos os meus desejos e que ja nao da conta de revelar tudo o que eu sinto. Desconforto dentro da estrutura. Estranhamento, vergonha. Tentativas de superar os limites fisicos e extrapolar a mulher que se move livre ca dentro de mim. Borboletas presas em paredes imaginarias querendo sair. 2. A grande tentativa de parecer mais mulher e de ser sensual. Tentativa de chamar a atencao a qualquer custo, de fazer com que olhem para mim. Busca dos artificios que me cabem: costas, ombros, pernas, olhos. A exposicao patetica. Frustracao. 3. O desejo intimo de entregar meu coracao a alguem. De confiar e ganhar confianca. De ser amada e aprender a amar. Descobrir a mulher de alguem e com alguem. Construir relacao. 4. Abrir, abrir, abrir ...Abrir espaco para que essa mulher apareca.Abrir possibilidades para que novas coisas acontecam.Abrir o olhar para o que esta a volta.Abrir o peito para o que a vida oferece.SE abrir! um pouco de Merleau Ponty para refletir:- a fenomenologia tem por objetivo descobrir o mundo antes do saber e do conceito- a partir do "ser bruto"-, segundo o jargao merleau pontyano-, e por isso esse e um processo de "deslumbramento", segundo o filosofo, pois o poeta procura, mas nem sempre encontra, apoio na linguagem proferida. Razao pela qual Merleau-Ponty define,na famosa introducao ao seu trabalho mais extenso, a Fenomenologia da percepcao, que "a melhor formula da reducao e um espanto[etonnement] diante do mundo.- a fenomenologia e o estudo das essencias; em nenhum momento ela se afasta da existencia, plano em que as ideias nao sao puras, isto e, regradas de principio cartesiano(ideias claras e distintas) ou Kantiano(formas de intuicao e categorias do entendimento). Sabemos que no mundo vivido as razoes estao ocultas, nao manifestas, isto e, o instante em que o sujeito
e o objeto se abracam(num primeiro momento a partir do corpo proprio) : nem sujeito, nem objeto.- procurar a essencia do mundo nao e procurar o que ele e em ideia, como se ele fosse um objeto para o pensamento , mas a experiencia pre objetiva que, segundo Merleau-Ponty, "eu nao domino porque e inesgotavel" Por Cristiano PeriusIsto tudo significa muito para nos. Arrisco dizer que estes trechos retirado da materia sobre Fenomenologia e Estetica deveriam ser lidos por nos todos os dias como ponto de partida para a criacao. Logico que sempre discutimos muito sobre a experiencia do corpo ou como a vida nos deixa diferentes marcas, fazendo cada um ser o que e e que e exatamente isto que interessa no nosso fazer artistico ; mas e bom demais encontrar uma base teorica para aquilo que acreditamos empiricamente. Para o trabalho que busco juntamente com vcs, isto e uma grande verdade.Vamos ao trabalho(continuar)Bjs enormeCintia Napoli
Bom e isso:estamos no Teatro Cleon Jacques no Parque Sao lourenco de Quarta a Sabado 20H e Domingo 19Hate dia 23 de Novembrouma Lata/Pacote de leite em po.esperamso todos voces entao OK!!! merda merda... Outra coisa estranha...Pois estava eu vindo do ensaio pensando em coisas sobre minha latencia e quando parei num semaforo senti a presenca de uma pessoa ao meu lado, olhei e vi um cara. conectei-me com seus passos e andamos alguns metros juntos.Eu pra variar estava de fone nos ouvidos e fazendo um TSURU com papelzinho de um Halls e tentando me COMUNICAR com ele. Nao sei como mais ele alguns metros depois disse:- E ai estamos andando juntos um tempo e voce nao vai dizer nada?tirei um dos fones e disse:-Oi?Ele repetiu a frase e ai comecamos um dialogo inesperado, falamos de trabalho, cansaco e ate de ferias... entao ele disse que era musico -Prazer sou Bailarino E fomos mais alguns quarteiroes conversando, nao sei o nome dele, e nem como ele percebeu a minha VONTADE de COMUNICAR que era grande e no momento era o que eu precisava.Sera que minha latencia comeca a aparecer????tomara que sim nao e?seguimos trabalhando... bjs A nascente apareceu repentina ao pe da cama. Irritou-se a principio, tanta agua estragando o sinteco. Nem identificou a poca, constante apesar de panos e baldes.Logo teve que se convencer. Agua surgia do cimento, taco, sem que cano algum passasse nas vizinhancas. Era a bencao de uma fonte.Banhou-se entao seguidas vezes na agua milagrosa. Ao entardecer despia-se, levantava a agua nas maos em concha e a despejava sobre o corpo. Nao tornava a vestir-se. Deitava nua na cama, lavadas as carnes, preciosa a pele. E com maos suaves alisava o corpo santo, acariciava-se em redescoberta de amor. Suspirosa adormecia seu sono de festa. Aumentando a agua, infiltrou porem no teto do vizinho. Que houve por bem reclamar com porteiro sindico policia, comparecendo o bombeiro a mando da lei para, cimento e brocas, acabar com o estranho surgimento.Ao entadecer brilha seco o sinteco. Mas do umbigo, fresca e clara, agua brota alagando o ventre, lavando as carnes brancas sobre a cama.Marina Colasanti Conversas por MSN com uma grande AMIGA e olha no que deu:Candice diz: estava estudando a etnologia da palavra conversar e sabe o que significa? Candice diz:dar voltasPeter diz: rsrsrs nao acreditoCandice diz:com outro tempo, outro significado, outro ambiente, outras pessoasPeter diz: eu penso muito nessa minha danca, em comunicar o que sinto. E as vezes nao cabe tudo sabeCandice diz: porque talvez latencias nao sejam so criticas mas sensiveis tb e a comunicacao nasce da diferenca. Todo processo de comunicacao pressupoe a existencia da diferenca. E preciso ser capaz de reconhecer o outro, existir algo q se destaque em um ambiente de iguais para q a comunicacao se estabeleca. Desde o comeco da vida todas as acoes q guiam o reconhecimento desse outro sao acompanhadas de um mesmo sentimento: o medo. As vezes quando pensamos em comunicar carregamos a ideia de um corpo recipiente, que tem ideias que a gente tira e poe. Isso e
muito louco por exemplo qdo a gente pensa nas metaforas. As metaforas sao muito eficientes para comunicar coisas, pois sugerem significados mas nao encalacram ele no corpo. Estao num fluxo continuo com o lugar onde a gente ta. Adoro pensar nisso CORPO E MUNDO, isso e da Katz e Greiner
sociedade. Num memoravel natal, ganhei minhas primeirasduas cedulas de dinheiro. Era pra ser algo legal, que me daria a oportunidadede comprar o que quisesse, ou qualquer que fosse a licao da coisa. Enfim, naofuncionou. Fiquei frustrado, irritado e, voltando de onibus pra casa, perdi umadas cedulas. O bom foi que nesse mesmo ano ganhei minha primeira literaturainfanto-juvenil. A partir dali, e eu ainda tinha meus recem-comemorados noveanos, as coisas comecaram a mudar de forma brusca. Perdi direito a pascoa, aodia das criancas e a qualquer coisa que pudesse me servir de fato na lista depresentes. Como a ideia do dinheiro naofuncionou em nada comigo, os anos seguintes foram cheios de livros, livros elivros. Ficcao, historias de guerra, conspiracoes, lendas, tudo o que pudessefazer com que os adultos ainda quisessem me dar algo de presente. Sim, porqueeu nunca conseguia fingir que gostava de ganhar algo, se eu realmente naotivesse gostado. Largava o presente num canto qualquer, dava um sorriso quaseacusador, e ficava visivelmente triste. E, como se nao bastasse, minha lista deCoisas que eu Realmente Ficaria Feliz em Ganhar nunca incluiu roupas. Meias,cuecas, calcas, camisas, lencos, e quase impossivel me agradar de verdade comesse tipo de coisa, desde sempre. E no periodo negro da adolescencia eu usavacalca rasgada, bone e uma camisa estupidamente sem sentido. Usava as roupasnovas em casa, recortava as velhas pra sair. Nunca tive saco pra dar o sorrisoeducado, eu simplesmente estampava na cara, nao gostei!.Entao, conclui que nunca maisninguem me daria coisas legais de verdade, e eu nunca mais teria motivosrealmente interessantes pra esperar o chocolate da pascoa, ou presentes denatal, se ficasse esperando alguma boa vontade de terceiros. Comprei escondido,aos quinze anos, minha primeira guitarra. Virei fa nem tanto assim - de HQs,colecionador de tirinhas. Pedi pra ganhar bonequinhos de presente, livros dequadrinhos, e reuni todas as minhas historias de criancas num lugar especial dacasa. Mas, por favor, nao va achar que me transformei num infantil, numsolitario que ainda enterra bonecos no quintal ou algo do tipo. Claro que nao.So acho que a infancia e importante e singular demais para ser podada conformeos anos passam, e cada um tem a propria responsabilidade de saber quando a suadeve acabar. No meu caso, nao queroque seja agora e, alias, nem tenho pressa em considerar o assunto.
No ano de 1863, a historia racial norte - americana sofreria uma fissura irreparavel. A Guerra Civil contra o sul ainda escravagista se espalhava pelo pais e Lincoln, o entao presidente, resolvera implantar o alistamento obrigatorio. As familias mais abastadas, no entanto, poderiam trocar a ida de seus membros as trincheiras por uma tarifa de 300 dolares paga a Uniao. A liberdade negociada por menos do que valia um negro nos estados onde a escravidao ainda era permitida. Menos que um escravo. Tudo comecara com simples discussoes e trocas de comentarios rispidos em alguns pubs locais, e se transformara numa das piores rebelioes da historia dos Estados Unidos. Por tres dias, Nova York ardeu em chamas.E mais ou menos assim a sinopse de Rebeliao em Nova York, o ultimo livro que custosamente - terminei de ler a alguns dias. Kevin Baker tratou de relatar em um profundo romance historico a forma como brancos e negros relacionavam-se nos estados onde a escravidao fora abolida. Numa cidade fervilhando com a Revolucao Industrial e o desenvolvimento de diversas atividades comerciais, os novos ricos dividiam as ruas com antigos e novos miseraveis, prostitutas, bebados e porcos. A abolicao da escravatura trouxera consigo uma liberdade distorcida, deturpada. Bairros para negros, bares de negros, profissoes de negros. Era um estar livre humilhante. Havia, afinal, uma linha espessa que dividia os brancos das pessoas de cor, e cada detalhe que pudesse expor ainda mais o racismo historico seria bem vindo. E o que pensaria um homem branco, um pai de familia, uma peca operaria da cidade, sobre ter sua liberdade trocada por trezentos dolares, menos do que valia um escravo? Dai nasceu toda a indignacao e, por tres dias, negros foram perseguidos, espancados, despidos, enforcados em postes, queimados e esquartejados. Bairros e casas de negros foram invadidos, saqueados e destruidos, assim como seus donos. A multidao descontrolada devastava a cidade, e vibrava com cada demonstracao de extrema violencia. Num lugar sem lei, surgem entao as figuras femininas. Irlandesas imigrantes, meninas de rua que se transformaram em prostitutas, esposas de negros desaparecidos no massacre, Todas tendo que lidar com a revolta; Deirdre, Maddy e Ruth unem-se pela sobrevivencia, para esconder seus filhos negros do massacre, desde que surgira a noticia de que nem as criancas de cor estao sendo perdoadas. Para salvar suas casas, seus filhos e sua propria vida. Rebeliao em Nova York e, literalmente, um daqueles romances de prender o folego. Pegou tracos da Grande Fome na Irlanda, da imigracao para a America, de um pais que tentava limpar de sua propria historia o regime escravocrata. E uma leitura detalhista e reflexiva, a partir do ponto de vista de diversos personagens, dos acontecimentos que abalaram, por tres dias, a cidade de Nova York e sua populacao. Do negro fugitivo Billy Dove que precisa voltar pra casa ao Perigoso Johnny Dolan, ha mais do que simples fatos historicos, ha uma elogiada obra de um dos maiores autores da ultima decada. E fascinante para quem gosta de historia, e otimo para quem aprecia boas historias.E isso, espero sinceramente que tenham