AFRICAS NOSSA REPATRIACAO! :: Para Jorge WashingtonQuando Africas, do Bando de Teatro Olodum, estreou ha 6 anos, minhas filhasestavam com 6 e 8 anos. Nao me esqueco desse dia, pois notei uma expressaocomum nas duas: leveza e alegria. Assistimos agora a estreia da temporada que seencerra neste final de semana. Fomos com muitos amigos e saimos felizes. Porisso sugiro a voce que va assistir Africas, que leve nao so as criancas, masseus jovens e velhos, para que possam experimentar essa felicidade. Como bemdiz a sabedoria da cancao popular: o que existe na vida sao momentos felizes..Esse espetaculo tem acapacidade de nos sequestrar. Sua vibracao me lembra os mestres da observacaocautelosa nos atentando para o fato de que a leitura que interessa estabelecetensao, condicao essencial para transformacao, para a renovacao da compreensaoda realidade. Saio de cada vivencia de Africas reafricanizado. Essa fruicao de elementose signos positivos elevam nossa autoestima e recompoem a nossa Grande Familia..A peca flui a partir dapotencia da oralidade, tendo como mote a experiencia de criancas que, num mundoque lhes e hostil, encontram historias que as redefinem positivamente. Dessaforma sao reconectadas a tradicao africana, que exercera sobre elas ummagnetismo efetivo, transferido ludicamente ao expectador. Sendo o presente dapeca numa feira, esta nos desperta para nossa riqueza cultural concreta queprecisa ser vivida e preservada. Da memoria do ancestral africano aosconhecimentos do senhor das ervas, os personagens permitem uma dupla reflexaosobre nos mesmos: o desrecalque de nosso entorno, de suas demandas fisicas eabstratas, e um recuo as tradicoes que nos devolvem um pertencimento original enos relocalizam historicamente. Impossivel nao pensar no grande paradoxo daNegritude baiana e brasileira, repleta de agressoes e estigmas, porem queguarda um tesouro simbolico inesgotavel de objetos, narrativas e mitos. Vejo aia grande potencia de Africas: engendrar elementos primordiais para nossasignificacao profunda..No perverso universo deconceitos, valores, formas e tratamentos que sao despejados cotidianamentesobre os corpos e vidas da comunidade negra e, mais pontualmente, de nossa infanciae juventude, a experiencia que nos proporciona essa realizacao do Bando deTeatro Olodum nao me diz outra coisa senao que pertence as obras de arte queconquistam uma dignidade imprescindivel a nossa emancipacao. Trabalhos comoesse sao uma reserva ecologica de humanidade, amor proprio e autoestima. Apontamcaminhos de superacao do racismo cotidiano..Tudo no palco se fazmultiplo e diverso, descentramentos das logicas que colonizam nosso corpo enossa mente. Ha um transito fertil entre a musica, a danca, o canto e arepresentacao em si, em consonancia com a pesquisa atenta das especificidades negras.Com cenografia enxuta, o uso das combinacoes tradicionais de cores da uma identidadefundamental a ambientacao, e tem seu complemento no sofisticado figurino. Otambor falante de uma das criancas que conduz a peca costura as variasestorias encenadas. A musica negra se faz extensao do corpo e gestos dosatores. Canto e danca se integram organicamente ao universo sonoro. As coreografiassao estrategicas ao andamento. Fundamentais na manutencao da tensao, navega nesseatlantico negro o barco multicor dos contos encenados..Nas realizacoes da arteparticipativa, ha sempre o risco da essencializacao do ideologico em detrimentodo estetico. Esperta, Africas estende dois fios condutores: o pensar a condicaodo povo negro e a construcao de um