queveio a substituir a Imprensa Evangelica, encerrada em 1892, como orgaooficial da Igreja Presbiteriana. O Estandarte existe ate hoje como orgaooficial da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil, igreja fundada porEduardo Pereira, apos a cisao da Igreja Presbiteriana em 1903 (MATOS, 2004, p.333).De acordocom Edwiges Rosa dos Santos (2009, p. 207-208), com o advento da Republica, oeditorial da Imprensa Evangelica teveque mudar o enfoque, pois a Igreja tornou-se separada do Estado, os principaistemas abordados pelo jornal deixaram de existir. O jornal teria continuado apublicar questoes contra os dogmas catolicos, mas passava a se dirigirestritamente a questoes religiosas e de cultura geral. E com o esforco deliderancas nacionais em buscar a emancipacao das atividades missionariasnacionais, fez com a Junta de Missoes dos EUA decretar seufechamento e negar aos brasileiros o uso do nome do periodico.De acordocom Alderi de Matos (2004, p. 334), nesse contexto Eduardo Pereira entrou emconflito com os lideres do Mackenzie, principalmente com Horace Manley Lane eWilliam Alfred Waddell. Para Matos, havia divergencia entre eles no que tange arelacao entre missionarios e a educacao, esses conflitos teriam aumentado apartir de 1897 e teria alcancado o apice com o inicio da questaomaconica, em 1899, terminando com a cisaoda Igreja Presbiteriana em 1903.Em posicaooposta a de Eduardo Pereira, outra importante lideranca para esse contexto foi JoseZacarias de Miranda e Silva. Nascido em 5 de novembro de 1851, em Baependi,Minas Gerais. Ele se converteu em Itapira, provincia de Sao Paulo, quandolecionava para Delfino dos Anjos Teixeira, que estava estudando para serministro evangelico presbiteriano e dirigia uma escola missionaria em Campinas.Zacarias professara a fe protestante na igreja de Itapira em 10 de janeiro de1876, sendo batizado por Edward Lane. A conversao de Zacarias Miranda foi umchoque para a populacao da cidade e para o paroco local, Joao de Santa Candida,pois ele era bastante conhecido por ser o professor-diretor da banda da cidadee participava ativamente das festas religiosas do local. (MATOS, 2004, p. 338).Zacarias deMiranda tornara-se membro da Igreja de Sao Paulo em 8 de dezembro de 1878.Iniciou suas atividades missionarias em 1o de setembro de 1880, junto comEduardo Carlos Pereira. Em 9 de setembro de 1881, foi ordenado ao ministerioevangelico presbiteriano, assumindo as Igrejas de Brotas e Dois Corregos. Emsetembro de 1883, foi transferido para a Igreja de Sorocaba, assumindo tambemas Igrejas de Guarei e Faxina. Nesse tempo, fundou tambem o Colegio Sorocabano.Em 1896, tornou-se diretor da tipografia da Sociedade Brasileira de TratadosEvangelicos e redator-gerente de O Estandarte (MATOS, 2004, p. 338-340).Em 22 desetembro de 1899, com o inicio da questao maconica,Zacarias e Francisco Lotufo, junto com pessoas que nao se sentiam bem na 1aIgreja Presbiteriana de Sao Paulo, pastoreada por Eduardo Pereira, organizam aIgreja Presbiteriana Filadelfa. Esse grupo se une, posteriormente a 2a IgrejaPresbiteriana de Sao Paulo, fundada em 18 de outubro de 1893 por ModestoPerestrello Barros de Carvalhosa, que ja havia se desligado da 1a Igreja pornao concordar com as ideias nacionalistas de Eduardo Pereira, e assim, formam aIgreja Presbiteriana Unida, cujo co-pastor foi Zacarias de Miranda (MATOS,2004, p. 312-313, 340).No apiceda questao maconicae da nacionalizacao da Igreja Presbiteriana, em 1903, Zacariasdissera que como