thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
intelectual e moral estava terminada. Sem dar-se conta, Deus tinha ido temperando sua natureza heroica com um carater essencialmente combativo. Tem uma ampla educacao eclesiastica e universitaria; a catedra deu solidez a seus conhecimentos; a vida regular do cabido o iniciou nas vias da perfeicao religiosa, e seu cargo a frente dos conegos abriu-lhe as perspectivas da administracao temporal e do regime das almas.(2) Estava ele pronto para a grande odisseia espiritual de sua vida. Heresia albigense incentivou seu zelo apostolico Nossa Senhora guia Sao Domingos a vitoria contra os albigenses No ano 1203 o Rei de Castela, Afonso VIII, pediu ao novo bispo de Osma, D. Diego de Acevedo, que fosse a corte da Dinamarca para negociar o casamento de um dos filhos do rei com uma princesa daquela terra, cuja formosura tinha sido celebrada na corte pelos trovadores. Com ele iria Domingos de Gusmao. Era um longo caminho. Tinham que atravessar os Pireneus e entrar no sul da Franca. Passaram por Toulouse, que era a capital dos hereges cataros, uma seita maniqueista que estava fazendo muitos proselitos, inclusive atraindo os condes de Toulouse. A vista dessa regiao devastada pela heresia impressionou sensivelmente os dois viajantes. Como diz um dos biografos de Domingos, ele sentia o cheiro dos inimigos da Fe, como Santa Catarina de Siena sentia o dos pecadores. Foi ai que Domingos deu-se conta da necessidade de uma congregacao de pregadores apostolicos para se opor as heresias. Continuaram sua viagem, mas foi esta do ponto de vista humano infrutifera, pois a princesa de quem iam pedir a mao falecera pouco antes. Os dois apostolos ouviram falar entao de umas tribos selvagens na Alemanha, que ate entao ninguem tinha conseguido evangelizar. Tomaram a resolucao de ir a Roma pedir ao Sumo Pontifice permissao para ir evangelizar aqueles povos, o que incluia a resignacao de D. Acevedo ao episcopado. Mas Inocencio III, que conhecia os meritos do bispo, e que julgava muito mais importante para a Igreja, no momento, combater a seita dos cataros, nao aceitou a resignacao e apenas permitiu ao bispo que dedicasse dois anos a conversao dos cataros antes de voltar a sua diocese. Juntaram-se eles a alguns monges de Cister, que ja estavam pregando entre os hereges, e se entregaram a dificil tarefa de reconduzir a Deus almas extraviadas pela perniciosa heresia. Durante a pregacao, estupendos milagres Muitos milagres marcaram a evangelizacao de Sao Domingos de Gusmao entre os cataros. Um dos mais famosos ocorreu em Fangeux, na diocese de Carcassona. Os lideres cataros apareceram em grande numero, trazendo o livro que continha todas suas heresias. Sao Domingos levava um caderno no qual havia refutado a maioria desses erros. Como nao chegavam a nenhum acordo, decidiram apelar para a prova do fogo. O escrito que permanecesse incolume numa fogueira seria o verdadeiro. Fizeram uma grande fogueira e nela jogaram o livro dos cataros. Pouco depois estava este reduzido a cinzas. Lancaram entao ao fogo o escrito de Domingos. Este voou ao ar sem se queimar e foi pousar numa viga do teto, onde deixou uma marca de
fogo. Por tres vezes os hereges repetiram o ato, com o mesmo resultado. Mas nem mesmo esse milagre converteu aqueles coracoes empedernidos. Santo Rosario: antidoto eficaz contra a heresia Sao Domingos recebido no Ceu por Jesus Cristo e Nossa Senhora Em 1207, em Prouille, Sao Domingos preocupou-se com a sorte de varias donzelas que seus pais nao podiam sustentar, por causa da carestia que assolava a regiao, e reuniu-as no primeiro mosteiro dominicano da Ordem Segunda, a das monjas. Narram alguns dos biografos do Santo que foi na capela desse convento que Nossa Senhora apareceu a Sao Domingos e lhe disse que, como a saudacao angelica tinha sido o principio da redencao do mundo, era necessario tambem que essa saudacao fosse o principio da conversao dos hereges; que assim, pregando o Rosario que contem cento e cinquenta Ave Marias, ele veria um sucesso maravilhoso em seus trabalhos e os mais empedernidos sectarios se converterem aos milhares.(3) A santidade de Domingos, seu rigoroso ascetismo, seu zelo inflamado, sua inalteravel docura, sua convincente eloquencia, comecaram a produzir frutos esplendidos. Muitas conversoes se operaram, e em torno dele foi se juntando um grupo de jovens para receber sua direcao e imitar seu exemplo. Esse foi o nucleo inicial do que seria depois a Ordem dos Predicadores ou Dominicanos. Ordem dominicana: pregadores-cavaleiros de Cristo Sao Domingos tinha 45 anos, em 1215, quando reuniu os seis primeiros discipulos em uma casa de Toulouse e lhes deu o habito branco com a capa e capuz de la negra dos conegos regulares de Osma, que ele continuava vestindo. Entre estes seis primeiros estava seu irmao, o Beato Manes. Deviam formar eles um corpo de homens sabios, pobres e austeros, sendo que a ciencia e a piedade deveriam ser os tracos essenciais desses cavaleiros de Cristo. O trabalho manual ficava suprimido, o estudo prolongado, a oracao liturgica diminuida e os exercicios de penitencia subordinados as exigencias da pregacao. Sao Domingos queria que seus discipulos fundassem casas nas principais cidades universitarias da Europa, a fim de atrair a juventude academica para suas fileiras. Inocencio III concedeu sua primeira aprovacao a Ordem nascente em 1215 e propos no Concilio de Latrao, a todas as igrejas, aquele programa de renovacao crista e vida apostolica. Seu sucessor, Honorio III, foi um protetor e amigo de Domingos e seus discipulos. Encontro de dois santos exponenciais Numa das viagens de Domingos a Roma, encontrou-se por acaso com Francisco de Assis, que para la tinha ido a fim de obter a aprovacao de sua obra. Sem se conhecerem anteriormente, eles dirigiram-se um ao outro e abracaram-se, enquanto dizia Domingos: Somos companheiros e criados de um mesmo Senhor; os mesmos negocios tratamos; os mesmos sao nossos intentos; caminhemos como se fossemos um so, e nao havera forca infernal que nos desbarate. Sao Domingos de Gusmao faleceu aos 51 anos de idade, em 1221, e foi canonizado por Gregorio IX em 1234.
De costas para Deus pude ver uma luz,naquela essencia a qual Ele clareou,e todo espantado com aquilo que vifui aconselhado a olhar para tras.Nesse conselho que a essencia me fez,Lembrando da lua que o sol nos mostrou,Teimei mais um pouco e nao quis me virarEra so o medo de saber quem eu souMas essa essencia continuou a dizerAquelas historias quais sempre sonheiE quis resgatar-me da minha escuridaoMostrando-me Aquele com quem aprendeuTodas as perguntas que a essencia eu fizE fui respondido com a docura realSurgindo em mim a sobria decisaoDe ver com meus olhos a luz essencial.De costas para Deus pude ver uma luznaquela essencia a qual Ele clareoue todo espantando com aquilo que vifui aconselhado a olhar para tras. Se te encontro nas veredas da insanidadeRevestida de beleza linguistica, qual dor!Os homens contemplando-te, tal amorO que arruina a alma pura com vaidadeE te vejo enfeitando os lares perfidosEnaltecendo com a soberba mesquinhaE usurpando o nobre titulo de rainhaNo governo dos incautos esclarecidosA poesia, tal moca desprovida de defesaContra os capitaes dessa grande fortaleza:Modernidade: eis o nome de tal despotaQue de minha boca tirou toda a gotaDa virtude, essa que e a verdadeira nobreQue enriquece os lares do jovem pobre. Amor meu, entreguei os meus desejos aos anjosAs lembrancas, que sao minhas, meus desarranjosQuisera eu ter contigo outra vez, mas e outroraMeu peito estilhaca, e sua lembranca nessa auroraO dia passa, e a memoria ainda me interrompe(Beijava a tua alma se pudesse). A noite obrigaCom minha miseria a remoer nossa paz antigaE nosso caos, qual! O sutil destino nos rompeTalvez nunca mais te veja, tal circunstanciaReside em meus atos. Eu sinto muito, assimNada farei para reverter a inconsonanciaAmor meu, nao sei de fato se este e o fimQuisera eu que fosse o fim de meu tormentoPor te-la so por um dia em meu pensamento. Esse semi entorpecimento alhuresFora de mim, mas no que me constituiuNao vejo de outra forma senao hostilO que causa em nos os dissaboresO espirito no qual em mim feneciaE em ti abrange e solapa com vigorAumentando-se o desespero e a dorQue nao se sente agora, mas um diaTal hora vira e nos veremos distantesOu estarei sofrendo e ao teu ladoPor momentos tolos e inconstantes?Procure logo ter com o AmadoE este mundo lhe sera mui frivoloO odio nascera ante o Malevolo. Se Te deixo por um segundo ja fenecoE quando estou sozinho no terracoE minh'alma se esvai e ameacoNao voltar a ter Contigo, entristecoE por Te-lo como o Sabio desses sabiosNos quais ardem minhas miserias imprecisasCom o fogo do conselho que concisas Meus atos que sao so alguns vestigiosQueria eu manter-me em Tua ira?Quao tolo fui em ter menosprezadoOs segundos os quais outrora possuiraDeixe-me verter novamente o ladoQue inclinei ao Teu amor tao beloEste e o meu unico apelo. Deseja minha alma abracar a alma de Deus, e nesse abraco, enveredar todos meus anseios por sua infinita sabedoria, como um passarinho que encontra a enorme forca dos ventos, que faz alcar o majestoso voo, planando sobre o sopro divino, com o belo horizonte porvir. Deseja minha boca beija-lo, mas as
impurezas de meus labios ainda nao possuem o freio casto das acoes da perseveranca, a palavra oportuna, e tardio este feito. Estou aqui, de longe, fitando-o como quem aspira ser o monge fiel, o alquimista do espirito, para dialogar com o Conselheiro sabio, aquele que me agrada todas as palavras, e alimenta minhas vontades em agrada-lo, paciente com as indagacoes rasas de um espirito ainda em transformacao. Pergunto-me se ja sairam lagrimas de teus olhos, se ja deixara cair como perolas de seus olhos um rio que transbordaria qualquer alma em miseria, pois meu choro e languido, e nao acolhe nenhum ser, recorro em erros furtivos, peco-te perdao. Consolavel e somente o que quero ao meu lado imensa e eternamente, acalanta todos os homens, aos que trabalham para obter um pouco do infinito amor celestial. Minha alma pede abrigo, e o Espirito Santo, o espirito da pedra, estarei nutrindo atraves de seu incessante esplendor. Habite eu sempre em vosso tabernaculo, e me abrigue a sombra de vossas asas, e assim cantarei sempre o vosso nome. Vou-me extinguindo como a sombra da tarde que declina, por estar com o coracao abatido, quero estar envolto a cinzas, para que teus raios de sol iluminem meu ser e eu saiba cada vez mais que e a ti a quem devo recorrer. Deus, temo-te e agradeco-o, pois esse temor me fizeste cair as membranas dos olhos, elas nao so me cegavam como tambem me sufocariam, eram sevandijas traicoeiras. O Senhor acolheu com carinho minha oracao, quanto mais faras? Quantas vezes cairei para que estenda vossa mao misericordiosa que me trara de volta a vereda de bosques verdejantes e limpidos? Deseja minha alma abracar tua bondade, deseja meu coracao aninhar-se em teu Ser. Quero ser teu, como um passaro em teu ombro, cantando harmoniosas melodias de gratidao. Quero te-lo dentro de minha alma, e nao desejo voltar meu olhar para os tormentos da terra infertil. O, Deus, ate quando estarei de longe? Quero velar teus ensinamentos, e que minha memoria faca-o permanecer aqui comigo.
eperplexidade, e quanto mais numerosas as possibilidades, mais perplexo, maisangustiosamente perplexo o homem. Nao, nao: no pequeno patio de humilde moradaoriental, quase andaluza, ouve-se elevar-se a voz clara de Jesus, voz de fonte,dizendo: Em verdade, em verdade vos digo que uma so coisa e necessaria. Jesuse, de pronto, um extremo simplificador. Quantos homens tiveram a coragem, atemesmo a presuncao, em afirmarem-se como a Verdade? Varios, entre eles loucos e soberbosradicais. Entretanto, Jesus nao so diz que e, mas age no meio daqueles homensde sua epoca como um cidadao que faz o bem, cura os leprosos, faz osparaliticos andarem e os cegos enxergarem, ressuscita os mortos, multiplicapaes e peixes, e se diz filho de Deus. Joao, ao escrever o versiculo Eu sou aVerdade o qual Jesus fala ao seu publico, e com esse escrito seu publicotorna-se toda a humanidade, nao da um significante (Verdade) esvaziado designificado, mas esses atos enobreceram o conceito, deram riqueza e testemunho,de que sua existencia e Aquilo o que Ele e. Se ha somente uma Verdade, e Ela eo proprio Deus, entretanto nao faltarao palavras que daremos a Ele. E se existiralguem que o chame de Mal, que poderemos nos fazer? Ora, as palavras sempre nosremetem aos seres, e se nao houvesse uma coerencia entre as palavras e ascoisas, como iriamos nos comunicar sem enlouquecermos? Logo, quem diz que Jesuse o Mal, e mentiroso, ingenua ou intencionalmente, e participa de uma confusao interior e com a realidade emtorno dele, inesgotavel de resolucoes e sentencas mediocres, este nao sabequem e o que e a Verdade, por nao saber a Verdade das coisas mais simples, comopercepcao, consciencia ou simplesmente entender a relacao de ser com o mundo: olha-se no espelho e contempla os misterios misticos de sua essencia, por vezes fugindo de sua relacao com os seres em torno, para manter seu equilibrio psiquico. como diz Aristoteles, "a filosofia nasce de um espanto", e esse espanto vem de fora para dentro. Essa fuga para criar um microcosmos que sao seus pensamentos, Descartes, autor da subjetividade moderna, viveu: segundo ele, o conhecimento forma-se no "eu", e nao na percepcao das coisas que nos rodeiam, o cosmos. Relata ele, no livro Discurso do Metodo, que desencantado em anos de aprendizagem no "livro do mundo", retira-se a si mesmo: "Je demeurais tout le jour enferme dans un poele, ou j'avais tout loisir de m'entretenir de mes pensees" (Eu permanecia o dia inteiro encerrado numa estufa, onde dispunha de todo vagar para me entreter com meus pensamentos). Emil Cioran diz no livro Breviario de Decomposicao que "o homem e um mistico que se recusa:a terra esta povoada de gracas goradas e de misteriospisoteados". Quando conhecemos alguem com 5, 20, ou 60 anos, essa pessoa ja possui sua historia, nosso eu o viu naquele instante, mas o trajeto de tudo o que veio antes esta naquela forma, e nao o contrario: assim que a vimos, ela existiu, nasceu. Obvio tambem e dizer que em nosso nascimento, o mundo ja existia antes de nos, e cabe a nos entender o mundo, por mais que soframos, que nos
nos espantemos com ele. O homem sofre, e ao retirar-se em si mesmo, foge do mundo, para nao enlouquecer. Espero que meu leitor nao seja como Descartes, nem trate a Verdade como subjetiva, pois ela nao esta no "eu"; podemos apreende-la em torno de nos, no cosmos, remontando a Historia, sabendo de nos mesmos, a Verdade que habita em nos, simplificando-a e repassando aos nossos semelhantes.Simples devemos ser como oSimplificador, e como este, dar os meios necessarios para ensinar uns aosoutros. As primeiras coisas primeiro: First things first".
vozes da multidaoO silencio nao vem. Quando a alma falara?Sobrevem quem me corrompe e desatinaOu tenta, e esse tentar e loucura libertinaEu fujo. Ate quando minha voz hesitara? Meu corpo esguio agora calido sequer sabeFugir. Procuro o Teu conselho para reterAntes que o brado desse povo me desabeEnsina-me, faz-me teu aluno, eu Te pecoNao sei se a dor que agora faco em versoSeja maior que o mundo que nao ira Te ver.
Luz, tua forca nao veio salvar minha cidade?Composta da noite escura, vil mendacidadeDesnorteia minha gente que sem olhos vagueiaSomente a treva em nossa imaginacao permeia?As sombras devem se dissipar, e o meu feitioE integrar as vilezas em meu coracao esguioSupera-las, a face iluminar, e a luz sensivelA destruir a forca que se camufla invencivelNao posso dizer "Eu sou"; a desordem me assolaNao sei onde os nossos passos se destinamNao vejo nos rostos uma lucidez conscienteA cidade esta ebria e os perfidos consolaA sabedoria, a sensatez, a virtude desatinamA esperanca em minh'alma se esvaiu em torrente O atleta ultramaratonista caicoense, superman do sertao, esta preparando-se para participar, das 24h no Rio de Janeiro nos dias 14 e 15 de julho, e preciso do apoio de todos, aqueles que poder contribuir com algo entre em contato: pelos fones. 84 9954-5880/8856-8185/81526116.Vamos galera preciso representar Caico e o RN, neste evento que e um sonho correr 24h.Agradece. Macelio Cordeiro MIRANDA PROMOVE CORRIDA DE RUA AOS 25 ANOS Destaque 18 Prepare o folego! No dia 12 de maio, A Miranda Computacao promove em Natal uma corrida de rua em comemoracao aos seus 25 anos. O evento espera reunir colaboradores da empresa e atletas do RN, com largada e chegada na Praca Civica de Natal, na Avenida Prudente de Morais. A Corrida Miranda 25 anos contara com provas de 5 e 10Km, iniciando as 16h.O evento surgiu da paixao dos diretores Afranio, Luciano e Paulo Miranda pela corrida de rua, modalidade que eles estao sempre buscando estimular entre os colaboradores da empresa. A Miranda e reconhecida pela presenca marcante dos colaboradores em corridas de rua da cidade, tendo recebido diversos premios em grandes corridas por ser a empresa com maior numero de colaboradores inscritos.As premiacoes para a Corrida Miranda 25 anos giram em torno de R$ 15 mil em premios, que serao distribuidas entre 14 categorias, sendo 10 delas abertas ao publico em geral. De acordo com o diretor Afranio Miranda, o grande incentivador da modalidade na empresa, o curriculo de corridas das quais a Miranda participou ja ultrapassou as 100 provas. Na corrida da Miranda, havera uma categoria especial para homenagear nossos corredores como forma de reconhecimento ao esforco e dedicacao que tem ao esporte, acrescenta.Dia 12 de maio! Marque esta data na sua agenda e aguarde informacoes e inscricoes que serao divulgadas em breve.Organizacao: Hora de Correr RESULTADO DA I CORRIDA DA PAZ EM UMARIZAL - 4,7 km FEMININOGERAL Class. No Nome Naipe Equipe Cidade CAT Nasci Tempo Faixa Corrida 1o 295 Kalynne Ewelyn A. da Silva Caiana F AABB/Caico Caico/RN 15 a 17 12/10/1995 19'17 G 4,7km 2o 306 Roberta Miranda F Umarizal Umarizal/RN 30 a 39 17/9/1982 22'21 G 4,7km 3o 301 Marli Saraiva de Souza F Umarizal Umarizal/RN 40 acima 1/5/1965 24'41 G 4,7km 4o 309 Maria Kally de Oliveira F Umarizal Umarizal/RN 20 a 29 7/3/1988 32'42 1 4,7km MASCULINO GERAL Class. No Nome Naipe Equipe Cidade CAT Nasci Tempo Faixa Corrida 1o 82 Francisco Armendes Cardoso M PMRN/Patu Patu/RN 30 a 39 00/00/1974 14'22 G 4,7km 2o 25 Antonio Ferreira M
Patu/RN 20 a 29 00/00/1988 14'31 G 4,7km 3o 304 Oziel Jose da Silva M Umarizal Umarizal/RN 30 a 39 1/1/1976 14'38 G 4,7km 4o 53 Aristoteles Lucena de Brito M Vida e Saude Caico/RN 15 a 19 1/8/1996 14'39 1 4,7km 5o 302 Cicero Marcio da Silva M Patu Patu/RN 30 a 39 7/6/1975 15'19 1 4,7km 6o 308 Raimundo Nonato Pereira M Patu Patu/RN 40 a 49 26/1/1970 17'16 1 4,7km 7o 83 Francisco Guilherme de Medeiros M Umarizal/RN Umarizal/RN 30 a 39 25/6/1980 18'37 2 4,7km 8o 310 Francisco Ivonaldo Medeiros M Umarizal Umarizal/RN 30 a 39 23/1/1981 18'45 3 4,7km 9o 87 Paulo Sergio Vieira M Patu Patu/RN 15 a 19 23/2/1993 19'00 2 4,7km 10o 307 Roberto Valdinio de Oliveira M Caico/RN 40 a 49 13/8/1965 19'15 2 4,7km 11o 303 Natanael de Oliveira Neto M Umarizal Umarizal/RN 40 a 49 21/9/1968 19'49 3 4,7km 12o 305 Pedro Ferreira de Azevedo M Umarizal Umarizal/RN 40 a 49 19/10/1964 19'53 4 4,7km 13o 15 Francisco Rodrigues Sarmento M Frutuoso Gomes Frutuoso Gomes/RN 40 a 49 3/1/1967 21'00 5 4,7km 14o 169 Juarez Saraiva de Moura M Umarizal/RN Umarizal/RN 50 acima 1/6/1957 21'12 1 4,7km 15o 81 Francisco Alves Filho M Frutuoso Gomes Frutuoso Gomes/RN 50 acima 30/6/1960 22'24 2 4,7km 16o 315 Washington Carlos M Umarizal Umarizal/RN 40 a 49 18/5/1969 31'40 6 4,7km 17o 312 Jose Xavier de Moura M Umarizal Umarizal/RN 50 acima 3/12/1955 33'22 3 4,7km
18h, a organizacao fara uma Reuniao Tecnica para passar aos inscritos as ultimas informacoes da prova. Apos as orientacoes, sera oferecido um jantar de boas vindas aos participantes. CEFAN disponibilizara 204 vagas para hospedagem de atletas, sendo 162 para atletas do Sexo Masculino e 42 para atletas do Sexo Feminino. A reserva delas obedecera a ordem das inscricoes. A hospedagem, respeitados os limites de vagas, e exclusiva para os atletas inscritos, nao incluindo acompanhantes (medico, tecnico, parente, etc.). Esgotadas as vagas de hospedagem no CEFAN, a inscricao ainda podera ser feita ficando ao encargo do proprio atleta cuidar de sua acomodacao. Ver foto do alojamento. Todos os inscritos levam para casa uma linda camiseta alusiva ao evento. Alem disso, os concluintes recebem medalha. 1o colocado masc. e fem. - R$ 2.500,00 2o colocado masc. e fem. - R$ 1.500,00 3o colocado masc. e fem. - R$ 1.000,00 Premiacao: Os 3 primeiros colocados masculino e feminino no Geral receberao premiacao em dinheiro, conforme a tabela ao lado. Tambem havera premiacao com trofeus nas faixas etarias a ser divulgada apos o preenchimento das vagas. O resultado final da prova se da pela quilometragem percorrida por cada atleta apos o termino das 24 horas de prova. Nao perca tempo. Vagas limitadas! Vagas em alojamentos CEFAN tambem limitadas! Associados Corpore / Militares da Marinha: R$350,00; Nao associados: R$400,00. Atencao: esse pagamento pode ser parcelado em ate 4 vezes no Cartao de Credito
Brilhante (1844-79).Foto: Epitacio Andrade Aucides Sales e Claudio Saraiva Do quadro de pesquisadores da Fundacao Cultural Jose Augusto, Aucides Bezerra de Sales foi um dos pioneiros a introduziu nas pesquisas sobre o cangaco "Brilhantes X Limoes", conteudos que envolvem a etnicidade da Familia Limao. Na ocasiao do evento de relancamento, Aucides Sales fara intervencoes orais e apresentara um interludio musical com o cantor e instrumentista Claudio Saraiva.Foto: Tiara Andrade O autor com o diagramador Alex Kidd O design grafico Alessandro Amaral, "Alex Kidd", foi convidado para fazer uma exposicao sobre o trabalho de confeccao do livro, desde a criacao da capa e a elaboracao das "orelhas" de autoria do antropologo Geraldo Barboza, passando pela montagem da "folha de rosto" e a formatacao pagina a pagina, ate chegar a tomada de precos nas editoras para impressao e o registro na biblioteca nacional.Foto: Epitacio Andrade Musico Dude Viana O cantor e compositor Dude Viana foi convidado para fazer dois interludios musicais, apresentando as cancoes: "Outdoor de Cultura Popular", de sua autoria que homenageia o folclorista Luis da Camara Cascudo, e "Cantofa e Jandi", romance de cordel de Aucides Sales que versa sobre a guerra contra os indios pajeus.Foto: Cristina ClaudiaO autor, uma peca museologica e Emanoel Amaral A intervencao oral do escritor e desenhista Emanoel Amaral devera abordar uma retrospectiva dos trabalhos de pesquisa para a elaboracao de "Jesuino Brilhante em Historia de Quadrinhos", a partir do ano de 1981, quando resgatou na zona rural de Patu, no medio-oeste potiguar, "a chave e o cadeado" da fortaleza do coronel Joao Dantas de Oliveira, principal articulador da emboscada fatal, comandada pelo cabo Preto Limao, que ceifou a vida do cangaceiro Jesuino Brilhante, em dezembro de 1879. Foto: Pica-pauProfessor Jeronimo, o autor e membros da Familia Limao O evento de relancamento de "A Saga dos Limoes", nos 40 anos do Colegio CEI-Mirassol em Natal/RN, tera como convidados especiais representantes da Familia Limao que, segundo o autor, compoe o patrimonio historico nacional.