com o desenvolvimento geral do individuo; quando todas as fontes de riqueza cooperativa fluirem mais abundantemente - so entao o horizonte estreito do direito burgues sera completamente ultrapassado, podendo a sociedade inscrever em suas bandeiras: 'De cada um de acordo com suas capacidades, a cada um de acordo com suas necessidades!'." [Critica do Programa de Gotha]Na sociedade comunista, estariamos livres da importunidade de classe social e, em vez disso, disporiamos de lazer e energia para cultivar nossas personalidades de qualquer maneira que pudessemos escolher, desde que respeitado o preceito de que a todos os outros seria permitido fazer o mesmo. O que distingue este objetivo politico mais nitidamente do liberalismo e o fato de que, uma vez que para Marx uma expressao de nosso ser individual e tambem uma realizacao de nosso ser generico, este processo de explorar e desenvolver a vida indidual seria levado a cabo reciprocamente, por meio de lacos mutuos, em vez de em isolamento esplendido. O outro e visto por Marx como o meio para minha propria realizacao, em lugar de, como no melhor dos casos, um mero co-empresario no projeto, ou no pior como um obstaculo ativo para minha realizacao. A sociedade comunista tambem direcionaria as forcas produtivas legadas a ela pelo capitalismo para a meta de abolir tanto quanto possivel todo trabalho degradante, libertando desta forma homens e mulheres da tirania da labuta e permitindo a eles engajarem-se no controle democratico da vida social como "individuos unidos" agora responsaveis por seus proprios destinos. No comunismo, homens e emulheres podem recuperar seus poderes alienados e reconhecer o mundo que criam como seu, depurado de sua imobilidade espuria.Mas a revolucao socialista requer um agente, e este Marx descobre no proletariado. Por que o proletariado? Nao porque seja espiritualmente superior as outras classes, e nao necessariamente porque seja o mais oprimido dos grupos sociais. Se fosse assim, os vagabundos, excluidos e indigentes - o que Marx um tanto devastadoramente chamava de "lumpen-proletariat" - seriam melhores. Pode-se alegar que e o proprio capitalismo, nao o socialismo, que "seleciona" a classe operaria como o agente da mudanca revolucionaria. E a classe que mais pode se beneficiar da abolicao do capitalismo, e que e suficientemente abilidosa, organizada e bem situada para desempenhar tal tarefa. Mas a tarefa da classe operaria e levar a cabo uma revolucao especifica - a revolucao contra o capitalismo; e nao esta assim em sentido algum necessariamente em competicao com outros grupos radicais - digamos, feministas, nacionalistas ou militantes etnicos - que precisam completar suas proprias transformacoes particulares, idealmente em alianca com aqueles mais explorados pelo capitalismo.Que forma tal sociedade assumiria? Seguramente nao a de uma ordem social dirigida pelo Estado. O Estado politico para Marx pertence a "superestrutura" reguladora da sociedade: e ele proprio um produto da luta de classes em vez de estar sublimemente alem deste conflito, ou consistir em alguma resolucao ideal dele. O Estado e em ultima analise um instrumento da classe dirigente, uma maneira de assegurar sua hegemonia sobre as outras classes; e o Estado burgues em particular cresce a partir da alienacao