(COMENTARIOS DE DR. PLINIO CORREA DE OLIVEIRA SOBRE A SANTISSIMA VIRGEM MARIA - 22)A proposito da plenitude da graca emNossa Senhora, importa considerarmos,ainda, o testemunho de Sao Luis Grignion de Montfort, acompanhado de sabiasponderacoes do Prof. Plinio Correa de Oliveira.Assim se exprime aquele Santo: So Maria acho graca diante deDeus (Lc 1, 30) sem auxilio de qualquer outra criatura. E todos, depois dEla,que acharam graca diante de Deus, acharam-na por intermedio dEla e e so porEla que acharao graca os que ainda virao. Maria era cheia de gracas quando oArcanjo Gabriel A saudou (Lc 1, 28) e a graca superabundou quando o EspiritoSanto A cobriu com sua sombra inefavel (Lc 1, 28) (Tratado daVerdadeira Devocao a Santissima Virgem, Editora Vozes, Petropoles, 1961,6a. Edicao, pags. 46)Oucamos agora o comentario que destetrecho nos faz o Prof. Plinio Correa de Oliveira:O pensamento e muito ligado aoadmiravel fato do crescimento da graca em Nossa Senhora. Sempre cheia de graca, houve poremdeterminado momento em que a Santissima Virgem, pela sua perfeita fidelidade, epor gratuita predilecao de Deus para com Ela, adquiriu naquele instante aplenitude de dons celestiais correspondente: o momento em que o Espirito SantoA desposou, e nEla quis que Nosso Senhor Jesus Cristo fosse concebido.Sao Luis Grignion, com a exatissima eardorosa linguagem que o caracteriza, depois de falar em plenitude, indica quehouve um transbordamento de gracas a partir do momento em que Nossa Senhora setornou Esposa do Espirito Santo e Mae do Salvador.Tudo leva a crer que a gestacao deNosso Senhor Jesus Cristo, por ter sido perfeita, tenha durado nove mesesnormais. Nesse periodo, Maria Santissima trazia consigo, como num tabernaculo,o Verbo Encarnado. Isso significava um processo interno de producao do corpodEle, a qual deveria corresponder, certamente, um processo de uniao de almacomo Filho que Ela estava gerando. Ela Lhe dava o corpo e Ele A revestia degracas em proporcoes inimaginaveis.Depois disso, Ela deveria aproveitar,com perfeitissima fidelidade, os trinta anos de vida oculta de seu DivinoFilho. Cada minuto de presenca de Nosso Senhor Jesus Cristo na Sagrada Familiarepresentava imensa graca para Maria e Sao Jose, superiormente correspondidapelos dois.E a santificacao de Nossa Senhoracontinua ate o momento em que, depois da Ascensao de Jesus Cristo, recebe o EspiritoSanto para distribui-Lo a toda a Igreja (em Pentecostes sabemos que o EspiritoSanto desceu sobre Ela na forma de uma chama que, em seguida, se derramou sobretodos os Apostolos).Enfim, no momento em que Lhe era comoque impossivel crescer ainda em santidade, de tal maneira sua alma estavarepleta de celestiais dons, Nossa Senhora teve a sua dormicao, como e chamadasua morte, por uma linguagem teologica muito apropriada e muito poetica.(Pequeno Oficio da Imaculada Conceicao Comentado JoaoS. Cla Dias,pp. 50/52) (COMENTARIOS DE DR. PLINIO SOBRE ASANTISSIMA VIRGEM MARIA 21)Em plano muito mais elevado, podemosesperar de Nossa Senhora aquilo que um filho espera de sua mae?Ha duas especies de maes: a boa e apseudo-boa. A mae pseudo-boa helas! Por demais frequente nos povos latinos tem pena do filhinho e nao quer que ele sofra, tenha dodoi. Ela pactua comtodas as traquinagens do filho, com todas as suas faltas no cumprimento dodever, com toda a