aquilo que constitui as relacoes sociais. Odiscurso e um instrumento de organizacao do mundo, mesmo se ele nao e anteriora organizacao social da diferenca sexual. Ele nao reflete a realidade biologicaprimaria, mas ele constroi o sentido desta realidade. A diferenca sexual nao ea causa originaria a partir da qual a organizacao social poderia ter derivado;ela e mais uma estrutura social movedica que deve ser ela mesma analisada emseus diferentes contextos historicos (SCOTT, 1998, p. 15) Identidadede genero e caracterizada pela forma como o individuo se identifica dentre ospapeis de generos normatizados socialmente, i.e., a coadunacao pessoal dentreas posturas socialmente definidas para cada genero.Papelde genero pode ser definido como o conjunto de performances que expressam e saoaceitos dentro de determinada sociedade como pertencentes a este ou aquelegenero, as caracteristicas constituintes destes papeis sao tao varias quanto onumero de culturas existentes, a exemplo disso podemos citar desde vestuario (okilt na Escocia e uma vestimenta masculina, no Brasil, seria consideradofeminino), posturas propriamente ditas (mulheres de paises nordicos temcaracteristicas que, para nossa cultura, sao tidas como masculinas) ouaderecos. 4 Sexualidade Osenso comum, fundamentado fortemente em crencas e valores pessoais, induz aargumentos como o que confunde opcao sexual com orientacao sexual. Quando ereferida opcao a uma pessoa isto significa que esta opta por algo, ela faz umaescolha voluntaria entre varias ou, no minimo, entre duas possibilidades. Aspessoas com orientacao homossexual nao optam por se apaixonar e se relacionarintimamente com pessoas do mesmo genero, isto porque o desejo afetivo-sexualnao e passivel de escolha, sendo assim na homossexualidade o desejo e voltado apessoas do mesmo genero, de igual modo ocorre na heterossexualidade, em que odesejo afetivo-sexual e voltado a pessoas do genero oposto e na bissexualidadeele ocorre para ambos (PARANA, 2009).Observamosque os sujeitos podem exercer sua sexualidade de diferentes formas, eles podem viverseus desejos e prazeres corporais de muitos modos. Suas identidades sexuais se constituiriam,pois, atraves das formas como vivem sua sexualidade, com parceiros/as do mesmo genero(homossexuais), de genero oposto (heterossexuais), de ambos os generos (bissexuais)ou sem parceiros/as (assexuados).Destemodo temos que a orientacao sexual depende diretamente do genero ao qual apessoa pertence/se identifica e o genero da pessoa desejada e como o genero naoesta diretamente ligado aos sexos biologicos pessoas transgeneros podemapresentar toda gama de sexualidades possiveisAodirigir o foco para o carater "fundamentalmente social", nao ha,contudo, a pretensao de negar que o genero se constitui com ou sobre corpossexuados, deste modo, a biologia nao e negada, mas enfatizada, deliberadamente,a construcao social e historica produzida sobre as caracteristicas biologicas.Como diz Robert Connell (1995, p. 189), "no genero, apratica social se dirige aos corpos". O conceito pretende se referir aomodo como as caracteristicas sexuais sao compreendidas e representadas ou,entao, como sao "trazidas para a pratica social e tornadas parte doprocesso historico".Pretende-se,dessa forma, recolocar o debate no campo do social, pois e nele que seconstroem e se reproduzem as relacoes entre os sujeitos. O conceito passa a serusado, entao, com um forte apelo relacional ja que e no ambito das relacoessociais que se constroem as sexualidades.Valesalientar que sexualidade esta relacionada ao desejo afetivo-sexual e nao aoato sexual, deste modo a pratica sexual