que estivessena vanguarda e que seria considerado "servico do diabo". Em razao desse acordo deles fui chamadoa testemunhar em juizo. Entao diz o irmao Dorschler Que me perdoe se eu o menciono numdocumento de fevereiro de 1918, intitulado "Esclarecimento": "Ja que neste mundo predomina aforca sobre a justica, tem tido exito de apropriar-se de nossas casas editoras e instituicoesmissionarias e ainda tem a desfacatez de acusar de furto os donos legitimos quando empregamalguma parte do que lhes pertence."Em 1918 apareceu outro documento desses irmaos no qual se dizia que o Senhor viria em 1918.Aqui esta o calculo. (Apresenta-se o documento.)Para demonstrar a relacao desejo dizer que em 1916 imprimimos uma declaracao viamo-nosobrigados a faze-lo, em razao dessas coisas e dissemos que as grandes dificuldades naoconsistiam no fato de que esses irmaos abrigavam tais duvidas de consciencia, mas sim em que naoas haviam expressado para as autoridades no lugar e momento devidos.Em 1916 nao eram chamados ao servico militar os homens, mas homens e mulheres tinham deprestar servico. Nos enviamos uma declaracao assegurando que fariamos tudo, mas que queriamoster o Sabado livre.Em 1917 publicamos outra declaracao. Depois de dizer que a guerra ou a paz continua sendoquestao aberta, repetimos que apesar do movimento, cada qual tem ampla liberdade de conscienciae que respeitariamos a conviccao de consciencia de todas as pessoas.Em 1919 apareceu um numero especial do "Wachter der Wahrheit" e foram distribuidos dez milexemplares. Seu titulo era: "Apostasia entre o povo adventista", com as ilustracoes: "A verdadeiraigreja, a perseguida e a igreja apostata, a perseguidora." Nesta revista dirigiam-se ao povoadventista. Comecavam com Apocalipse 18: "Caiu Babilonia", e tratavam de demonstrar pelosescritos da irma White que esta passagem se referia a nos.Este "Wachter der Wahrheit" nao so foi distribuido entre nosso povo, mas tambem ondecelebravamos reunioes publicas, com assistencia de centenas de pessoas estranhas. Colocavam-sena porta dois ou tres colportores deles que distribuiam a revista. Num lugar diziam: "Este e osermao (extrato) que pregou o Sr. Conrad". Isto varias pessoas ouviram e confirmaram, e quandose lhes pedia explicacao diziam: "Pode-se fazer alteracao a bem da verdade." Sendo que nosapresentavam dessa forma, tive de contestar e escrevi a declaracao de 1919: "Em sua boca nao seachou engano". Nela mencionei que deviam ter dito a verdade. Fiz outra vez um breve resumo daverdade e pela primeira vez lhes dei uma explicacao de como haviamos chegado a essa conviccao.Entao a guerra havia terminado, e eu podia escrever muitas coisas que antes nao me era possivelescrever. Das autoridades nos chegavam documentos de carater "confidencial", e sobre estas comosobre muitas outras coisas nao podiamos escrever, e decidi esperar ate que chegasse o tempo emque fosse possivel faze-lo. Poderia continuar apresentando as declaracoes da irma White que elestorcem em seu proprio favor. Em 1919 saiu outra publicacao de um de seus homens, intitulada: "Atodos os adventistas", em resposta ao meu folheto "Em sua boca nao se achou engano", e fomostratados como falsos religiosos.Nos nunca empregamos tal linguagem. Tampouco preciso mencionar que o movimento se dividiu, eque os diversos partidos se combatiam e se acusavam de nao haver dito a verdade.