multiplicidade de pessoas, a interacao entre elas e a previsaode comportamento. Para a formacao da sociedade nao basta que existam variaspessoas reunidas, uma aglomeracao de individuos, mas que elas interajam, quedesenvolvam acoes conjuntas, que tenham reacoes aos comportamentos uns dosoutros, que desenvolvam dialogos sociais. Ela se faz por um amplo relacionamentohumano. Dessa interacao e possivel prever comportamentos, situacoes e condutasque poderao se manifestar no seio do grupo, sejam elas licitas ouilicitas.Conforme ensina Betioli (2008, p.7): A interacao,por seu turno, pressupoe uma previsao de comportamento, ou de reacoes aocomportamento dos outros.(...) Cada um age orientando-se pelo provavelcomportamento do outro e tambem pela interpretacao que faz das expectativas dooutro com relacao a seu comportamento.Segundo Paulo Nader, a interacao social,basicamente, vai se realizar de tres formas: a cooperacao, a competicao e oconflito. Vejamos:Na cooperacao, as pessoas estao movidas por ummesmo objetivo e valor e por isso conjugam o seu esforco. Na competicao ha umadisputa, uma concorrencia, em que as partes procuram obter o que almejam, umavisando a exclusao da outra. (...) O conflito se faz presente a partir doimpasse, quando os interesses em jugo nao logram uma solucao pelo dialogo e aspartes recorrem a luta, moral ou fisica, ou buscam a mediacao da justica.(2007, p.25)Vivendo em um mesmo ambiente e possuindo os mesmosinstintos e necessidades, e natural que surjam diversos conflitos entre aspessoas e que necessitam de uma solucao. Para que a sociedade subsista eimprescindivel que se resolvam estes conflitos de interesses. As pessoas tem anecessidade de buscar a seguranca, a justica e a realizacao do bem comum.Diante disto surge a necessidade de criar instrumentos que controlem ou queregulamentem a vida social.3. Instrumentos de controle socialExistem diversos meios que servem para regular acondutas dos membros da sociedade visando a harmonia da vida social. Entre elespodemos destacar a religiao, a moral, as regras de trato social e, obviamente,o Direito.Paulo Nader (2007, p.31) afirma que o mundoprimitivo nao distinguiu as diversas especies de ordenamentos sociais. ODireito absorvia questoes afetas ao plano da consciencia, propria da moral e dareligiao, e assuntos nao pertinentes a disciplina e equilibrio da sociedade,identificados hoje por usos sociais.No entanto, e certo que hoje nao podemos confundiras diferentes esferas normativas. Cada instrumento de controle social possuiuma faixa de atuacao, um objetivo especifico. A faixa de atuacao do Direito e regrar a condutasocial, visando a ordem e o bem comum. Por este motivo, ele ira disciplinarapenas os fatos sociais mais relevantes para o convivio social. Ele iradisciplinar, principalmente, as relacoes de conflitos e, quanto as relacoes decooperacao e competicao, somente onde houver situacao potencialmenteconflituosa. Betioli ressalta que: O direito nao visa ao aperfeicoamento interior dohomem; essa meta pertence a moral. Nao pretende preparar o ser humano para umavida supraterrena, ligada a Deus, finalidade buscada pela religiao. Nem sepreocupa em incentivar a cortesia, o cavalheirismo ou as normas de etiqueta,campo especifico das regras de trato social, que procuram aprimorar o nivel dasrelacoes sociais. (2008, p.8-9)Ha varios pontos de divergencia entre direito ereligiao. Legaz e Lacambra aponta duas diferencas estruturais: a alteridade e aseguranca. Segundo o autor (1961, p.419), a alteridade, essencial aodireito, nao e necessaria a