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o inferno; mas ele pode nao desfrutar das bencaos do reino!O Senhor nao nos instrui a sermos asceticos; Ele somente nos persuade a nao sermos cativados pelas coisas deste mundo. Estas coisas podem ser legitimas, no entanto nem todas as coisas legitimas sao proveitosas. Por esta razao e que Paulo diz 'Todas as coisas me sao licitas, mas nem todas as coisas convem" ( I Corintios 10:23). Seja ela roupa, comida, ou moradia, nao devemos busca-las para o nosso proprio desfrute. Devemos fazer todas as coisas para a gloria de Deus. Se comecamos condescender no excesso destas coisas, teremos nos extraviado.Aquele que ama o mundo salva sua propria alma. Ja que o pecado entrou no mundo, nao devemos buscar nada deste mundo pecador.
"O comportamento hoje e outro. E um comportamento de aceitacao das leis e a gente ve questoes como a religiao influenciando muito na vida dos jovens", explica o coordenador da pesquisa, Pierre Lucena. Esse video abaixo conta resumidamente o que vem ocorrendo nas Ilhas Fiji de 2000 pra ca. Mostra o poder de Deus alcancando a Politica dessa nacao. So teremos um Brasil etico, justo e democratico quando o poder do Evangelho de Deus alcancar cada nivel da nossa sociedade. Parte III3 - Sua Manifestacao: O Reino "Pela vossa perseveranca ganhareis as vossas almas." (Lucas 21:19) "Quem ama a sua vida, perde-la-a; e quem neste mundo odeia a sua vida, guarda-la-a para a vida eterna." (Joao 12:25) "Nos, porem, nao somos daqueles que recuam para a perdicao, mas daqueles que creem para a conservacao da alma." (Hebreus 10:39) "Alcancando o fim da vossa fe, a salvacao das vossas almas." (I Pedro 1:9) Quando lemos Lucas 21:5 a 19 podemos prontamente perceber que esta passagem da escritura fala de salvacao da alma; "Pela vossa perseveranca ganhareis as vossas almas." (verso 19). Sempre que a Biblia fala sobre salvacao, ela enfatiza a fe. Aqui, no entanto, e dito que pela perseveranca ganhamos nossa alma. Deve haver consequentemente uma diferenca entre salvacao da alma e do espirito. Se me lembro corretamente, o evangelho segundo Joao menciona em 35 ocasioes que aquele que crer tem vida eterna. Em todo o Novo Testamento ha nao menos de 150 exemplos onde aparece esta declaracao como crer e ser justificado, crer e ter a vida eterna, crer e ser salvo, e assim por diante. Aqui, porem, se fala de perseveranca. Perseveranca e obra, nao fe. Por esta razao a salvacao da alma e bastante diferente de ter simplesmente vida eterna. Vamos ler cuidadosamente e considerar como esta passagem de Lucas 21 fala da salvacao da alma. "E falando-lhe alguns a respeito do templo, como estava ornado de formosas pedras e dadivas, disse ele: Quanto a isto que vedes, dias virao em que nao se deixara aqui pedra sobre pedra, que nao seja derribada. Perguntaram-lhe entao: Mestre, quando, pois, sucederao estas coisas? E que sinal havera, quando elas estiverem para se cumprir?" (versos 5 a 7). O templo mencionado aqui e o templo sagrado de Jerusalem. "Perguntaram-lhe entao:" refere-se aos discipulos. "Estas coisas" aponta para a destruicao do templo nos dias - que o Senhor disse que viriam - quando nao ficaria pedra sobre pedra. O verso 7 merece atencao especial. A questao parece ser similar a que esta registrada na passagem paralela de Mateus 24, ainda que exista uma grande diferenca entre elas. Portanto vamos comparar as duas passagens mais de perto. "E estando ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discipulos em particular, dizendo: Declara-nos quando serao essas coisas, e que sinal havera da tua vinda e do fim do mundo." (Mateus 24:3). Mateus nao fala somente sobre a destruicao de Jerusalem mas tambem da vinda do Senhor e do fim do mundo; enquanto Lucas 21 trata exclusivamente da destruicao de Jerusalem. Em Lucas,
os discipulos perguntaram somente quando estas coisas acontecerao (que significa dizer, quando a destruicao de Jerusalem ira ocorrer) e quais serao os sinais quando estas coisas estiverem por acontecer. Nao ha uma palavra colocada inquirindo sobre a volta do Senhor ou do fim do mundo. Vamos nos relembrar que nas questoes em Mateus sao levantados estes itens: (1) Quando serao estas coisas? (2) Qual sera o sinal da vinda do Senhor? (3) Qual sera o sinal do fim do mundo? Em Lucas, por outro lado, a pergunta e feita em apenas um item; que e, "quando, pois, sucederao estas coisas? E que sinal havera, quando elas estiverem para se cumprir?". Portanto a questao registrada em Lucas e a mesma somente na primeira questao mencionada em Mateus. A destruicao de Jerusalem foi subsequentemente cumprida em 70 D.C. O que o Senhor declarou a respeito de que nao ficaria pedra sobre pedra esta desde entao cumprida. "Respondeu entao ele: Acautelai-vos; nao sejais enganados; porque virao muitos em meu nome, dizendo: Sou eu; e: O tempo e chegado; nao vades apos eles. Quando ouvirdes de guerras e tumultos, nao vos assusteis; pois e necessario que primeiro acontecam essas coisas; mas o fim nao sera logo." (Lucas 21:8 e 9). Este e o aviso que o Senhor da aos seus discipulos para serem cuidadosos durante o periodo que e o "tempo e chegado" para destruicao de Jerusalem. A historia da igreja prova que depois da ascensao do Senhor Jesus houve muitos que falsamente se proclamaram ser Cristo. Por isso o Senhor quer que os seus saibam que embora muitos falsamente se proclamarao como Cristo e embora haja noticias de guerra e tumultos, o fim nao sera logo. "Entao lhes disse: Levantar-se-a nacao contra nacao, e reino contra reino; e havera em varios lugares grandes terremotos, e pestes e fome; havera tambem coisas espantosas, e grandes sinais do ceu. Mas antes de todas essas coisas vos hao de prender e perseguir, entregando-vos as sinagogas e aos carceres, e conduzIndo-vos a presenca de reis e governadores, por causa do meu nome." (versos 10 a 12). Tudo isto foi cumprido na era apostolica; como os discipulos foram presos, perseguidos, flagelados, encarcerados - e como eles foram levados diante dos reis e dos principes. "Isso vos acontecera para que deis testemunho." (verso 13). Eles entao sofreram para que tivessem a oportunidade de testemunhar. Como eles de fato testificaram nas sinagogas. Como Paulo testificou diante de Felix e tambem diante dos que estavam em Roma. "Proponde, pois, em vossos coracoes nao premeditar como haveis de fazer a vossa defesa; porque eu vos darei boca e sabedoria, a que nenhum dos vossos adversarios podera resistir nem contradizer. E ate pelos pais, e irmaos, e parentes, e amigos sereis entregues; e matarao alguns de vos; e sereis odiados de todos por causa do meu nome. Mas nao se perdera um unico cabelo da vossa cabeca." (versos 14 a 18). Aqui o Senhor profetisa o que eles experimentariam mais tarde. "Pela vossa perseveranca ganhareis as vossas almas." (verso 19). Neste ultimo assunto, os discipulos
sao responsabilizados. Quando todos estes sofrimentos e perseguicoes vierem sobre eles, eles precisam manter sua perseveranca. E assim eles ganharao suas almas. Aqui este assunto de ganhar nossas almas significa nada mais do que reinar com Cristo e gozar na gloria juntos quando da volta do nosso Senhor. Porque se ganhar nossas almas significasse o mesmo que termos vida eterna, entao o que e dito aqui no verso 19 ("Pela vossa ... ") seria totalmente incompreensivel. Por crer, alguem pode ter a vida eterna; e entao ele e salvo. Mas no verso 19 nos e dito que para alguem ganhar a sua alma a pessoa deve suportar com perseveranca todos estes sofrimentos. Joao 12:25 "Quem ama a sua vida, perde-la-a; e quem neste mundo odeia a sua vida, guarda-la-a para a vida eterna." - O Senhor nos diz que alguem pode perder sua alma pela simples razao de amar sua propria alma. O que significa amar nossa alma? E satisfazer todos os nossos desejos e agradar todas as nossas paixoes. Se o Senhor, por exemplo, nos chama para deixar de fazer uma certa coisa, precisamos por de lado a nos mesmos e entao obedecer ao Senhor. Todas as vezes que o obedecemos, devemos nos por de lado. Nao teremos sucesso em buscar obedecer a vontade do Senhor se amamos nossas proprias almas. Como um exemplo a mais, o Senhor poderia querer que abandonassemos esta coisa ou aquela pessoa que carinhosamente amamos. Continuariamos a segui-Lo se amassemos nossas almas? Quao frequentemente somos apegados a uma pessoa ou a uma coisa a ou uma questao. Muitos sao cercados por amigos; eles recusam deixar suas almas caminharem insatisfeitas. Nao precisamos mencionar muitas coisas obviamente erradas pois somos bem conscientes de que elas sao pecaminosas. Mas as coisas as quais normalmente tiramos grande prazer sao coisas sobre as quais somos insensiveis como se fossemos apegados a elas. Sabemos que dinheiro e uma palavra muito ignobil para ser mencionada; ainda assim quantas pessoas ha que nao desejam ter parte com ele! Um vestido ou uma deliciosa iguaria pode enlacar uma pessoa. Porque e tao duro para o homem nao amar sua propria alma? Porque por nao amar sua alma, ele deliberadamente a faz sofrer. Amar sua alma e nao deixa-la sofrer. No entanto por ama-la, a pessoa invariavelmente a perdera. Porque ela ja tera cedido para sua alma os excessivos desejos e desfrutes. Quando a alma sofrera perda? No tempo em que o Senhor estabelecer o reino. Qualquer um que amar sua alma nesta era nao estara apto para desfrutar da gloria com o Senhor no tempo futuro. Cremos que tanto a possessao da vida eterna bem como a entrada no ceu sao assuntos certos e positivos. Mas com relacao ao assunto do reinar no reino milenar e experimentar futuro desfrute na alma - isto requer que nao amemos nossas almas hoje. Afirmei antes e afirmarei novamente agora que assim como Deus coloca diante do pecador o ceu ou o inferno para que ele escolha (e se o pecador pode ver claramente ele sem duvida escolhera o
ceu), Deus tambem coloca o reino e o mundo diante do cristao para que ele escolha. Escolhemos o reino? Ou escolhemos o mundo? Quao triste e que o pecador goste de escolher o ceu, ao passo que um grande numero de cristaos prefere ter o mundo! Muitos de nos pensamos que ser salvo e suficiente; no entanto vamos perceber que depois que nascemos de novo Deus coloca o futuro reino diante de nos para escolhermos. Aquele que esta satisfeito agora perdera a satisfacao na gloria e nao desfrutara mais. "Quem ama a sua vida, perde-la-a" declara o Senhor, "e quem neste mundo odeia a sua vida, guarda-la-a para a vida eterna". - Quao intimamente enlacada esta a nossa alma ao mundo! Amar a alma neste mundo e gratificar-se a si mesmo neste mundo. Comer e se vestir bem, ter muitos amigos e fas, e gozar de fama e louvores entre homens - tudo e desejavel mas fazem alentar a alma! No entanto aquele que alenta sua alma agora a perdera no reino. Perder a alma nao e ir para o inferno fazendo com que a alma sofra mas e nao poder reinar com o Senhor. Durante a era do reino o Senhor determinara dez cidades ou cinco cidades para seus discipulos governarem. De acordo com as profecias do Velho Testamento, esta sera a era dourada. Como sera muito bom e agradavel governar sobre dez ou cinco cidades ao mesmo tempo! No entanto aquele que tiver ganhado sua alma neste mundo perdera sua alma neste aspecto durante a era do reino. Quao importante deve ser isto! Todo aquele que esta satisfeito nesta era - o que significa dizer, todo aquele que tem sua alma satisfeita agora - nao tera nada no reino. Eu disse muitas vezes e continuarei a dizer: aquele que odeia sua propria alma nesta era - que quer dizer nao permite que sua alma seja satisfeita e gratificada nesta era mas ao inves disto vira as costas para o mundo e volta a sua face para Deus e sempre se arma do desejo de sofrer -ganhara sua alma no reino; mas aquele que ganha deste lado perdera do outro lado. Todo aquele que possui hoje nao possuira nada no futuro. Para se ganhar no futuro, se deve perder alguma coisa hoje. Ser salvo e ter a vida eterna e definitivo porque todo crente entrara na Nova Jerusalem. Mas depois que o velho ceu e terra tiverem passado, alguns crentes nao participarao do reino, porque somente "quem neste mundo odeia a sua vida (alma), guarda-la-a para a vida eterna". Vamos notar que o Senhor odeia duas coisas: primeira, Ele odeia nosso pecado; e segunda, Ele odeia nossa alma - o que equivale dizer, nossa vida da alma. Porque Ele odeia nossos pecados, Ele morreu por nos para que crendo Nele possamos ter a vida eterna. E porque Ele odeia nossa vida da alma, ele nos livrara desta nossa vida da alma (por favor, note, nao nos livrara da nossa alma nem de suas funcoes), para que possamos entrar no reino. Aqui
se encontra a diferenca entre a alma e o pecado; o que a alma ama pode nao ser pecado. Mentira, orgulho, ciume, e coisas como estas sao sem duvida pecados; mas vestir extravagantemente e comer exageradamente sao acoes que pertencem a alma. Vestir luxuosamente, comer comidas finas e gastar levianamente podem nao ser rotulados como pecados, mas eles certamente dao oportunidade para a alma desfrutar lascivamente. Madame Guyon no seculo 17 era muito profunda no Senhor. Ela viu claramente a diferenca entre pecado e alma. Embora ela nao tenha explicado da mesma forma, contudo sua experiencia confirma esta diferenca. Ela nasceu e foi criada na Franca, e sua familia instalou-se no circulo da nobreza. Entao todas as vezes que ela ia a Paris ela ficava cheia de medo de que seu interior fosse comovido pelo que via la. Mais tarde Madame Guyon teve vitoria completa sobre estas tentacoes. No entanto ela teve outro temor, que era o de se olhar no espelho; porque ela era uma mulher tao bonita, que quanto mais ela se olhava no espelho mais ela estava consciente de sua beleza. Ate o modo como ela se comportava enquanto andava era muito mais esquisito do que as outras mulheres. Certamente hoje em dia, a experiencia desta mulher serve para ilustrar a vida da alma. A alma e a natureza verdadeira do homem. Por crer no Senhor e vencer os pecados, o homem pode entrar no ceu. Mas pela purificacao da alma pondo de lado a sua vida (alma), o homem pode entrar no reino. A razao pela qual Deus nao quer que nos vistamos muito extravagantemente, comamos muitas iguarias, ou vivamos muito luxuosamente nesta era e porque Ele nao quer que sejamos contaminados pelo mundo, porque tudo isto esta infectado por ele (o mundo). Como e facil para nos cairmos no molde deste mundo atraves da forma como vestimos ou comemos ou moramos. Mas quando o reino vier, poderemos muito mais plenamente apreciar as belezas da natureza na medida em que elas somente nos farao louvar mais o poder criativo de Deus. Sim, naquele dia em que pudermos ate apreciar-nos as nos mesmos, porque daremos conta de que o que nos tornamos e resultado da salvacao de Deus e isto tirara de nos mais louvores a Ele. No Reino Satanas estara atado e aprisionado e a justica reinara sobre a terra. Quando o Filho de Deus estava na terra, a cruz era a unica coisa que ele tinha como propriedade; todo o resto Ele tomou emprestado. A manjedoura era emprestada, a moradia era emprestada, o asno sobre o qual ele entrou em Jerusalem era emprestado, a sala onde Ele comeu a pascoa era emprestada, e finalmente o tumulo no qual ele foi sepultado era emprestado. Todas as coisas no mundo exceto a cruz era tomado emprestado pelo Senhor. Entretanto como somos muito diferentes dEle! E certo que todo aquele que vence o pecado entra no ceu e todo aquele que vence o mundo entra no reino. Deus nos chama para abandonarmos o mundo e buscar o reino, odiar a
nossa propria vida e amar o reino. Hebreus 10:38 e 39 "Mas o justo vivera da fe" (Verso 38a). O justo aqui e aquele que cre no Senhor Jesus e e salvo: pessoas como voce e eu. Viver pela fe significa que o pecador salvo deve viver dia a dia pela fe. "E se ele recuar, a minha alma nao tem prazer nele." (verso 38b). O "ele" aponta para o justo mencionado antes. Somente o crente tem a possibilidade de recuar. Este justo que ja e salvo pode recuar. A palavra "minha" se refere a Deus, porque Deus nao tem prazer por uma pessoa justa que recua. "Nos, porem, nao somos daqueles que recuam para a perdicao, mas daqueles que creem para a conservacao da alma." (verso 39). Para qual dimensao este recuara? Nos os que cremos nunca pereceremos pois ja temos a vida eterna; no entanto existe a possibilidade de recuarmos para a perdicao. O que e, entao, a perdicao? Nao significa que nos tornemos nao salvos; entretanto, significa uma perda de todas as coisas, o ser fendido ate o alicerce e ter todas as coisas abaladas. "Mas daqueles que creem para a conservacao (ganho) da alma." - Aqui novamente a Biblia fala da ganhar (salvar) a alma, e uma vez mais a escolha e posta diante de nos. Podemos nos retirar para a perdicao ou nos pressionar para a salvacao da alma. Algumas pessoas consideram a frase "recuar para a perdicao" como muito desagradavel, e por isso elas afirmam que tais palavras nao se aplicam aos cristaos. Entretanto somente os cristaos podem recuar para a perdicao; os pecadores estao atras e tao distantes que se pode corretamente perguntar: Para onde mais eles podem recuar? Todos os que nao creem no Filho ja estao condenados. Somente os cristaos tem a possibilidade de recuarem para a perdicao. O que um crente faz na terra devera ser recompensado. Contudo, se ele recuar, ele sofrera perda. Mesmo que ele tenha pregado no nome do Senhor, expulsado demonios no nome do Senhor, e feito muitas maravilhas e milagres em nome do Senhor, o Senhor nao o reconhecera mas ao contrario Ele lhe dira, "Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vos que praticais a iniquidade." (Mateus 7:23). "Nos, porem, nao somos daqueles que recuam para a perdicao, mas daqueles que creem para a conservacao da alma." (verso 39). A salvacao da alma e devida a fe. Que tipo de fe? O que significa ter fe para a salvacao da alma? Vamos ler Hebreus 11, que declara: "Ora, a fe e o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que nao se veem." (verso 1). Isto e a fe que salva a alma, a fe atraves da qual o justo vive: por favor, note que o capitulo 11 segue imediatamente depois do fim do capitulo 10 o qual estavamos estudando. Esta fe e "o firme fundamento das coisas que se esperam" e nao fe de crer em Jesus. Esta fe e "a prova das coisas que nao se veem" e nao a
crenca no Senhor Jesus Cristo. Muitas vezes o apostolo Joao fala "aquele que cre no Filho tem a vida eterna" ele fala de crer no Senhor. No entanto aqui, a Biblia fala sobre coisas que se esperam e nao se veem. O que sao estas coisas? Vamos ler adiante em Hebreus capitulo 11: 'Todos estes morreram na fe, sem terem alcancado as promessas; mas tendo-as visto e saudado, de longe, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra. Ora, os que tais coisas dizem, mostram que estao buscando uma patria." (versos 13 e 14). Pode ve-la agora? Aqui nos e dito que tipo de fe e esta. E crer que Deus tem preparado uma cidade no reino para eles, e crer que neste mundo eles sao nada mais que estrangeiros e peregrinos, e crer que sua patria nao esta neste mundo, e e crer que sua heranca esta no futuro e nao nesta presente era. Esta cidade fortificada nunca caira. Os justos creem neste fato dia a dia, e eles dia a dia vivem por esta fe. E fazendo assim, a alma esta sendo salva por esta fe. Que pena que muitos crentes se esquecem que eles sao somente estrangeiros e peregrinos nesta era! Tiago 1:17 a 21 "Toda boa dadiva e todo dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem nao ha mudanca nem sombra de variacao. Segundo a sua propria vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fossemos como que primicias das suas criaturas" (versos 17 e 18). O verso 17 fala da dadiva, enquanto que o verso 18 fala de como Deus nos gerou pela palavra da verdade para que fossemos um tipo de primicias das suas criaturas. Estes dois versos se completam. Porque o verso 17 fala de como Deus nos da sua dadiva, e o verso 18 nos mostra que sua dadiva nao e outra senao a vida eterna a qual Deus nos da. Tudo isto indica que a pessoa que recebeu esta carta de Tiago ja tinha esta dadiva, tendo sido gerada por Deus pela palavra da verdade - salvo para se tornar primicias. "Sabei isto, meus amados irmaos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar e tardio para se irar. Porque a ira do homem nao opera a justica de Deus. Pelo que, despojando-vos de toda sorte de imundicia e de todo vestigio do mal, recebei com mansidao a palavra em vos implantada, a qual e poderosa para salvar as vossas almas." (versos 19 a 21). Ao chama-los "amados irmaos" Tiago sugere que todos eles sao individuos salvos. O que ele tenta inculcar neles e que: voces ja nasceram de novo e voces sabem disto, mas isto somente nao e tudo ja que voces devem "receber com mansidao a palavra em vos implantada, a qual e poderosa para salvar as vossas almas" - Aqui ele nos mostra claramente que uma pessoa pode ter nascido de novo e a sua alma pode ainda nao ser salva ate que receba a palavra que e apta para salvar a
alma. Por isso a salvacao da alma e algo adicional depois da regeneracao. (Sem regeneracao, certamente, nao ha possibilidade de se ter a alma salva.) Deus nos da esta palavra implantada a qual e o Evangelho do reino. Ele nos diz que precisamos perder nossa alma hoje. Como dissemos repetidamente, nao podemos fazer nada; no entanto, se desejamos deixar o Espirito Santo trabalhar, Ele e bem apto para fazer todas as coisas. Na realidade os principios por traz do possuir a vida eterna e o da salvacao da alma sao os mesmos. Se o pecador nao quer ser salvo, ele nao sera colocado no ceu por Deus. De fato, "quem quiser, receba de graca a agua da vida." (Apocalipse 22:17); mas aquele que se recusa a ir ao Senhor nao tem como ser salvo. Igualmente, se nao desejamos perder nossas almas, o Senhor nao estara pronto para nos por no reino. A menos que pecamos ao Senhor que nos faca desejar perder nossa alma, Ele nao pode fazer nada por nos. 1 Pedro 1:3 a 9 "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericordia, nos regenerou para uma viva esperanca, pela ressurreicao de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma heranca incorruptivel, incontaminavel e imarcescivel, reservada nos ceus para vos," (versos 3 e 4). Por causa destes dois versos podemos estar seguros de que a pessoa que recebeu esta carta ja era regenerada. "Que pelo poder de Deus sois guardados, mediante a fe, para a salvacao que esta preparada para se revelar no ultimo tempo;" (verso 5). Que tipo de fe e exposto aqui? E o mesmo tipo de fe mencionada em Hebreus 10:38 como sendo o viver pela fe. Embora eles ja sejam salvos, eles ainda nao possuem a salvacao preparada para ser revelada no ultimo tempo. E bom ser regenerado, mas isto ainda nao e o suficiente a menos que ela seja acompanhada pela salvacao preparada para ser revelada no ultimo tempo. "Na qual exultais, ainda que agora por um pouco de tempo, sendo necessario, estejais contristados por varias provacoes, para que a prova da vossa fe, mais preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, redunde para louvor, gloria e honra na revelacao de Jesus Cristo; a quem, sem o terdes visto, amais; no qual, sem agora o verdes, mas crendo, exultais com gozo inefavel e cheio de gloria," (versos 6 a 8). Estes versos explicam como, em vista da salvacao a ser revelada no futuro, podemos nos regozijar grandemente com alegria no meio de ardentes tentacoes. "Alcancando o fim da vossa fe, a salvacao das vossas almas." (verso 9). Esta palavra fala claramente sobre salvacao da alma. Pedro tambem confirma que a pessoa regenerada precisa receber outra salvacao, que e a salvacao da alma. Quando esta salvacao sera obtida? No ultimo tempo, que comeca com a aparicao do Senhor Jesus sobre a terra. Para nos os salvos, o ultimo destino e o mesmo, mas havera diferencas no reino. Verdadeiramente somos salvos por crer no Senhor; no