A Divisao Breogan surge como agrupamento castilhista pagao, congregando os que comungam da visao espiritual dessa vertente, de culto aos ancestrais. Plenamente integrados e identificados com os principios e postulados de Julio de Castilhos, Getulio Vargas, Goulart e Brizola.O paganismo e um conjunto de crencas espirituais,religiosas e pessoais, sociais e filosoficas, que refletem um resgate de Concepcion deMundo. O Mundo classico, o esplendor civilizacional que emerge com a era do ferro, em antagonismo ao periodo de decadencia que tem como marco o fim da Roma Republicana e seu inicio imperial. O retorno a tematica pagan ressurge com o Renascimento, como forma de resgate dos valores classicos ante a dexeneracion da era medieval, e o advento dos Estados Nacionais que despontavam, como forma de afirmacion da nacionalidade. E sobre esse influxo que em "Os Lusiadas, Camoes, lanca man em sua obra da tematica mitologica. No Brasil, no mesmo periodo, Padre Anchieta, antes de Camoes, escreve a obra "De Gestis", igualmente lancando man de uma tematica mitologica como pano de fundo no influxo de colonizacion do Brasil, a Hesperia, a fundacion e o surgimento de uma nova civilizacion no extremo oeste do mundo.Essa vision cosmologica, ganha novo folego com o Arcadismo que tera no Brasil, um marco na sua literatura nacionalista.O paganismo mais contemporaneo, torna a ganhar novo relevo com as ideias psicanaliticas, as ideias de Carl Jung de inconsciente coletivo etc... No periodo pos-guerra, ja nos anos 60, um bom numero de jovens nacionalistas procuravam uma forma nova de expressar suacosmovisao nacionalista, uma forma geral de expor os principiosbasicos de Alternativa ao Sistema liberal. Esta alternativa essencial encontra-se numa seriede principios muito gerais:- Respeito pela Natureza e pelas suas leis globais;- Resgate das origens da nacionalidade;- Repulsa pelo liberalismoe o individualismo, sentido de Comunidade;- Adopcion de um Estilo euma Etica, mas recusa das Igrejas e dos dogmas, da falsa moral, da concepcion teocratica e monoteista de Deus;- Espiritualidade naturalfrente ao liberalismo e ao egoismo, como a tristeza de considerar o mundo comoum vale de lagrimas;- Admiracion pela forca,pela beleza, pela alegria, pelos animais e tudo o que implica luta e esforco;- Redescobrimento da Greciae de Roma(Republicana) como ideal de Estado e de Comunidade, de Arte e deNobreza, frente ao mundialismo, ao Bezerro de Ouro e a Jerusalem.Estas ideias basicas e muitas outras levam aum confronto com as concepciones judaico-cristas que ate enton haviam sido a baseespiritual da sociedade moderna.Este debate intelectual e sentimental leva a redescoberta do paganismo, ja tratados pelos circulosnacionalistas nos anos 20 e 30.Contudo, a via foi bastante diferente. Se nos anos20 o paganismo foi conduzido como forma de encontrar as tradiciones e a identidade perdida com o liberalismo,nos anos 70 a via de encontro com o paganismo, foi mais a suaconcepcion do mundo e o seu sentido artistico da beleza e todo um arcabouco devalores do mundo antigo, considerados superiores.A Grecia classica foi a alternativa ao Sistema.Nas palavras de Bernard Levy, a decision sempre se colocou entre Atenas ou Jerusalem.O Sistema impone Jerusalem, a Alternativa estara sempre em Atenas. E Atenas e aessencia do Paganismo, a sua maxima expresion