do Dia de Sao Bartolomeu (24-08-1572). Centenas de huguenotes achavam-se em Paris para o casamento da filha de Catarina com o nobre protestante Henrique de Navarra. Na calada da noite, os huguenotes foram assassinados a traicao enquanto dormiam, entre eles o seu principal lider, almirante Gaspard de Coligny. Nos dias seguintes, muitos milhares foram mortos no interior da Franca. Mais tarde, quando o nobre huguenote tornou-se rei, com o titulo de Henrique IV, ele promulgou em favor dos seus correligionarios o Edito de Nantes (1598), concedendo-lhes uma tolerancia limitada. Esse edito seria revogado pelo rei Luis XIV em 1685, dando inicio a um novo periodo de duras provacoes para os reformados franceses.3.4 A Reforma nos Paises BaixosOs Paises Baixos eram parte do Sacro Imperio Germanico e depois ficaram sob o dominio da Espanha. Durante o reinado do imperador Carlos V, surgiram naquela regiao luteranos, anabatistas e principalmente calvinistas, por volta de 1540. Desde o inicio foram objeto de intensas perseguicoes, tendo a repressao aumentado sob o rei Filipe II (1555) e o governador Duque de Alba (1567). A revolta contra a tirania espanhola foi liderada pelo alemao Guilherme de Orange, grande defensor da plena liberdade religiosa, que seria assassinado em 1584. Eventualmente, os Paises Baixos dividiram-se em tres nacoes: Belgica e Luxemburgo (catolicas) e Holanda (protestante).A Igreja Reformada Holandesa foi organizada na decada de 1570. No inicio do seculo 17, surgiu uma forte controversia por causa das ideias de Tiago Arminio. O Sinodo de Dort (1618-1619) rejeitou as ideias de Arminio e afirmou os chamados cinco pontos do calvinismo, cujas iniciais formam em ingles a palavra tulip (tulipa): Depravacao total ( Total depravity), Eleicao incondicional (Unconditional election), Expiacao limitada (Limited atonement), Graca irresistivel (Irresistible Grace) e Perseveranca dos santos (Perseverance of the saints).3.5 A Contra-ReformaAo analisarem as acoes da Igreja Catolica Romana apos o surgimento do protestantismo, os historiadores falam em dois aspectos: Contra-Reforma e Reforma Catolica. O primeiro foi o esforco da Igreja Romana para reorganizar-se e lutar contra o protestantismo. Essa reacao ocorreu tanto no plano dogmatico quanto politico-militar. Ja a Reforma Catolica revelou a preocupacao de corrigir certos problemas internos do catolicismo em resposta as criticas dos protestantes e de outros grupos.Foram varios os elementos dessa reacao. Na Espanha, houve notaveis manifestacoes de uma rica espiritualidade mistica, cujos representantes mais destacados foram Teresa de Avila e Joao da Cruz. Alem do misticismo espanhol, outro sinal da revitalizacao catolica foi o surgimento de varias ordens religiosas, das quais a mais importante foi a Sociedade de Jesus, fundada pelo espanhol Inacio de Loiola (1491-1556) e oficializada pelo papa em 1540. Alem dos votos usuais de pobreza, castidade e obediencia aos superiores, os jesuitas faziam um voto adicional de submissao incondicional ao papa. Seu objetivo era a expansao e o fortalecimento da fe catolica atraves de missoes, educacao e combate a heresia. Os jesuitas exerceram forte influencia sobre governantes e contribuiram decisivamente para a supressao do protestantismo em varias regioes da Europa, como a Espanha e a Polonia.O instrumento mais eficaz tanto da Contra-Reforma quanto da Reforma Catolica foi o Concilio de