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Como fica uma cidade apos a erupcao de um vulcao proximo? Ja pensou o tanto de cinzas que cai e forma uma grossa camada de sujeira. Vejam que incrivel.(01)(02)(03)(04)(05)(06)(07)(08)(09)(10)(11)(12)(13)(14)(15)(16)(17)(18)(19)(20) "A fe em Deus nos faz crer no incrivel, ver o invisivel e realizar o impossivel.""Senhor da-me serenidade para aceitar tudo aquilo que nao pode e nao deve ser mudado. Da-me forca para mudar tudo o que pode e deve ser mudado. Mas, acima de tudo, da-me sabedoria para distinguir uma coisa da outra." "Tudo e como e, e e perfeito. Se nao e perfeito aos nossos olhos, e perfeito aos olhos de Deus.""Nao preciso de provas quando a verdade vem de Deus.""Se tem uma pessoa que odeias, reze por ela.""Achar que o mundo nao tem um criador e o mesmo que afirmar que um dicionario e o resultado de uma explosao numa tipografia." Benjamin Franklin"Quanto menos palavras tiver a oracao, tanto mais rapidamente chegara a Deus." Lutero"hamo de virtude adorar Deus, ajudar e amar todos os nossos semelhantes e buscar o bem fazer sempre que se possa." Jean Louis Vives"Orar nao e pedir. Orar e a respiracao da alma. Como o corpo que se lava nao fica sujo, sem oracao, se torna impuro." Ghandi"Onde ha fe, ha amor, onde ha amor, ha paz, onde ha Deus, nada falta." Marden"A verdadeira clemencia consiste, nao perdoar, mas esquecer; ha perdoes que ofendem, gravam a injuria em vez de apaga-la." Con-Sedur"Nao teme nem desanima quem se convence que e mantido pelo poder divino podendo ter a certeza em Deus o auxiliara em todas as suas necessidade. Quem ama Deus nada lhe falta." Santa Teresa de Jesus"Quando o corpo e as coisas estao em repouso e que o Senhor opera. A consciencia e a presenca de Deus." Swedenborg"Porque tenho a certeza que nem a morte, nem os anjos, nem os demonios, nem as coisas presentes, nem futuras, nem as potencias, nem as alturas, nem as profundidades, nem qualquer outra coisa podera separar-me de Deus." Sao Paulo"Gracas vou dou, Senhor, por serdes a fonte de que dimana todo o bem que me sucede. Os que esperam no Senhor renovam suas forcas, sobem com asas de aguias, correm e nao se cansam, caminham e nao se fatigam." Isaias"Nao julgueis segundo a aparencia, e sim pela reta justica." Jesus Cristo"A boca fala do que esta cheio o coracao." Jesus Cristo"Com o criterio com que julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirao tambem." Jesus Cristo"O facil se faz logo, o dificil demora um pouco, o impossivel entrega nas maos de Deus, porque para Ele tudo e possivel..." Marcos Feliciano da Silva"Senhor da-me serenidade para aceitar tudo aquilo que nao pode e nao deve ser mudado. Da-me forca para mudar tudo o que pode e deve ser mudado. Mas, acima de tudo, da-me sabedoria para distinguir uma coisa da outra.""Tudo e como e, e e perfeito. Se nao e perfeito aos nossos olhos, e perfeito aos olhos de Deus.""Se tem uma pessoa que odeias, reze por ela." "Deus nao lhe da mais do que voce
pode carregar." "Aquele que cre em mim, fara as mesmas coisas que eu fiz e fara ainda maior.""Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguem vem ao Pai, a nao ser por mim." (Jesus Cristo)"A vida vistosa e arrogante e vida vazia; a vida simples e comum e vida plena." (A Biblia) "Deus certamente nao teria criado um ser como o homem para existir somente por um dia!" (Abrahan Lincon)"A quem muito foi dado, muito sera exigido; a quem muito foi confiado, muito mais sera pedido." (Jesus Cristo)"Deus abencoa os que, pacientemente, suportam a provacao. No final, receberao a coroa da vida, que Deus prometeu aos que o amam." (Tiago 1.12)"Clame a mim no dia da angustia; eu o livrarei, e voce me honrara." (Deus)"Cuidado! Nao deixe os maus pensamentos ou as duvidas levarem algum de voces a se afastar do Deus vivo." (A Biblia)"Pensamos que a tentacao esta ao nosso redor, mas Deus diz que ela comeca dentro de nos." (Rick Warren)"A palavra graciosa de Deus pode fazer de voce o que ele quer que voces sejam e dar-lhes tudo o que voces venham a necessitar." "Tu criaste todas as coisas, e e para a teu agrado que elas existem e foram criadas." (Apocalipse 4.11)"Sorria para mim, seu servo; ensina-me a forma correta de viver." (Salmos 119.135)"O senhor e amigo chegado de quem o respeita e lhe obedece." (Salmos 25.14a)"Nao importa o que eu diga, creia e faca; sem amor, estou arruinado." (Corintios 13.3b)"Ele se escondeu do seu povo, mas eu confio nele e nele ponho a minha esperanca." (Isaias 8.17)"Milagres feitos de vagar sao obras da natureza. Obras da natureza feitas depressa sao milagres." (Padre Antonio Vieira)"Quando sentires que es um com Deus, sentiras que es um com todas as coisa." (Pensamento Hindu)"Deus nos abencoara, e todas as extremidades da terra o temerao." "Vinde, e ouvi, todos os que temeis a Deus, e eu contarei o que ele tem feito a minha alma." (Salmo 66, v16)
sem nenhum encanto.E nao tinhamos medo, pois nao sabiamos o que era futuro,nem tinhamos ideia do que havia no passado. Antes, contentavamo-nos em adquirir urgentemente tudo o que desejavamos, empregando todo e qualquer esforco que tivessemos para faze-lo!E quantas vezes, choramos com toda sinceridade,de saudade, ou fome... Mas nao sentiamos dor!Nao essa fisica, que nos acometia quando nos machucavamos, mas esta que conhecemos depois:a que dilacera as almas maduras, ate que sangrem.Antes, o sono era o principal inimigo, roubando-nos a experiencia da consciencia alerta!Talvez, com o tempo passando, e retirando de nos, toda a surpresa com o mundo,e pior: o encanto e a ingenuidade, tornamo-nos os responsaveis que agora somos. Imersos no mundo de comodismo que nos e apregoado religiosamente, alienando-nos deliberadamente de nos mesmos.E, perdemos a espontaneidade, e o desejo puro de conquistar o que nos e misterio.Nao sou mais a crianca que fui, e e certo que nunca mais terei um decimo desta ingenuidade. Vejo-me afogada nas frustracoes que permeiam a vida adulta, quando, inserimo-nos no mundo que nos esperava avido de fome!Somos tragados pelo sistema, nos entregamos aos prazeres viciantes, e passamos a viver, reconsiderando passados, e tecendo futuros com agulhas imaginarias. Perdemo-nos do presente.E eu que sonhava em ser adulta, hoje quase esqueco-me da crianca que fui!
provem-me, mostrem-me algum fato, para que nele eu me prenda, e, razoavelmente, acredite!Talvez, eu seja outra, e, noutro plano, noutro mundo, noutra realidade, seja diferente deste agora que me atormenta!Deus, misericordia? Fale-me, grite-me, escreva com letras grandes na parede para que eu entenda, que este mundo nao existe, que e uma ilusao criada pela minha mente idiota!Mas voce, acorde-me, belisque-me, se possivel, sacuda-me, mas desperte-me deste sonho tolo, deste pesadelo interminavel que me atormenta o juizo, e definha minha razao, quase submetendo-me a loucura!Nao quero mais, nao quero este devaneio... Nao quero estes dias compridos, nao quero esta falta de defesa... Nao quero esta tristeza enraizada, que nao me deixa NUNCA!---x---X---x---Citacoes:Sombra de nevoa tenue e esvaecida,E que destino amargo, triste e forte,Impele brutalmente para a morte!Alma de luto sempre incompreendida!...Disseram-me hoje, assim, ao ver-me triste:"Parce Sexta-Feira de paixao.Sempre a cismar, cismar de olhos no chao,Sempre a pensar na dor que nao existe...O que e que tem?! Tao nova e sempre triste!Faca por estar contente! Pois entao?!..."(Trechos dos poemas "Eu" e "Impossivel", da Florbela Espanca.)
[...] Quem disser que se pode amar alguemDurante a vida inteira e porque mente! [...] (Florbela Espanca)O que e o amor, para que seja sentido? Sabeis vos? Sabeisdos sintomas febris e agressivos, que indicam essa inebriante doenca, quasemortal. Ja nao mais saudaveis serao os musculos cardiacos ou as valvulas, veiase arterias em seu confortavel servico. Ja nao serao os mesmos os passos, ou ospoemas lidos, ou as cancoes escutadas, ou as noites bem dormidas. Ja nao seramesmo o eu, posto que, infectado, um outro "Eu" ha de eleger como seuproprio. E para que servira o ar, ou o alimento, imediatamente fracassados emsuas respectivas tarefas de ventilar e alimentar? Mas so disso sabeis. Da essencia,disso se nutre o amor. E quando nada mais reste que o alimente, fica o corpoinerme, vazio de si e do outro. Repleto de congestionantes memorias dolorosas. Nao,o amor nao e Pasargada. O outro nao e solido terreno para que nele se edifiquemesperancas. O outro e efemero, o outro e o outro, o outro nao e tangivel.Enganados sois vos. Vos que acreditais no que nao existe. Crente esperanca vana de felicidade eterna amorosa. Nesse mundo, a unica certeza e a morte, legadointransponivel delegado a todos ao nascerem. O que e a alegria, senao umligeiro momento entre uma desgraca e outra? O que e o amor, senao um febrilestado de espirito? Uma doenca da alma, capaz de provocar os pioressofrimentos? Nao, inocentes criancas, o amor nao apetece, nao nutre, nao enche,nao edifica. O amor vos remove de si, vos perde, vos cega, vos amortece... E aposo gozo, o vazio. E nunca mais sereis os mesmos. Somos o asqueroso fato quemacula a realidade. Somos o asco, a nojenta sensacao de sujeira, de demencia, denausea. Somos como o beco urinado, como o sanitario abarrotado. Somos o penissujo, os lencois encharcados de suor azedo. Somos o cancer, a chaga, aferida... Mornos, como o vomito regurgitado com forca. Amargos, como o gostoque deixa na boca. Nas nossas, nenhum beijo, nenhum carinho. So o acre sabordas palavras de fel! Somos um vazio profundo e letargico. Um tamborilar de sonsirritantes. Somos as pedras nos caminhos e sapatos. A incomoda sensacao dedesconforto. A dor no peito de um cardiaco, a vontade inata de cagar quando naose pode... Apertamos nossas carnes num espaco inabitavel. Esprememo-nos numa realidadeque nao nos cabe. Mutilamo-nos, desconstruimo-nos, e nos afastamos, ao mesmopasso que nossas partes parecem fundir-se. E somos esse cheiro de carnequeimada. Uma carne viva, ensanguentada e pulsante. Somos o ultimo suspiro domoribundo. O oco da cova putrefata. Um caiado sepulcro escuro. A inverdade queimpera e o caos. As pessoas que mais se amaram no mundo, e ainda assim, as que, com todaa certeza, menos se amaram.05/08/2014 Assisti semana passada este delicado filme coerano. Ganhador em Cannes do premio de melhor roteiro o filme tem tambem como destaquea otima atuacao da atriz Yoon Hee-jeong, que interpreta uma avo afetada pelo Alzheimer que busca na poesia uma forma de redencao para seus inumeros problemas. Entre o cultivo da palavra e seus esquecimento, entre a iminencia da morte e a violencia inumana; o filme
trata tambemd a posicao da mulher numa sociedade em que as diferencas de genero sao profundas.Nao quero fazer uma resenha, um resumo aqui. Cabe manter o convite para aquelas pessoas que nao gostam de assistir nada que as tire o chao e produza transformacao... vale se inspirar nesta poesia para que procuremos a nossa.
MATEMOS OS POBRES!Charles Baudelaire (de seus Pequenos poemas em prosa) Fazia quinze dias que eu estava exilado no meu quarto, cercado de livros em voga na epoca, isto e, ha dezesseis ou dezessete anos atras. Refiro-me aos livros que tratam da arte de tornar os povos felizes, sabios e ricos, em vinte e quatro horas. Eu digerira, ou melhor, engolira todas as elucubracoes de todos esses empresarios da felicidade publica, que aconselham os pobres a se tornarem escravos, e de todos os que procuram convence-los de que sao reis destronados. Nao sera de admirar que eu estivesse, entao, num estado de espirito que se aproximava da vertigem ou da estupidez. Confinado no fundo do meu intelecto, apenas sentia o germen obscuro de uma ideia superior a todas as formulas de boa mulher, cujo dicionario eu acabara de percorrer. Mas, era simplesmente a ideia de uma ideia, alguma coisa de infinitamente vago. Afinal, sai com uma grande sede. O gosto apaixonado das mas leituras engendra uma necessidade proporcional do ar livre e dos refrescos. Ao entrar num bar, um mendigo estendeu-me o chapeu, lancando-me um desses olhares inesqueciveis que seriam capazes de derrubar os tronos, se o espirito pudesse abalar a materia e se os olhos de um magnetizador lograssem amadurecer as uvas. Ao mesmo tempo, ouvi uma voz cochichar ao meu ouvido, uma voz que reconheci bem: era a voz de um Anjo bom, ou de um bom Demonio, que me acompanha por toda parte. Se Socrates (1) tinha o seu bom Demonio, porque nao teria eu o meu Anjo bom, e porque nao teria a honra, como Socrates, de obter o meu titulo de loucura, assinado pelo sutil Lelut (2) e pelo circunspecto Baillarger (3)? Entre o Demonio de Socrates e o meu, existe uma diferenca: e que o de Socrates so se manifestava para evitar, impedir, avisar, ao passo que o meu se digna aconselhar, sugerir, persuadir. O pobre Socrates tinha apenas um demonio proibidor, e o meu e um grande afirmador, um Demonio de acao, ou de combate. Mas, aquela voz murmurava-me o seguinte: - So e igual de outrem quem o prova, e so e digno de liberdade quem sabe conquista-la.Imediatamente, saltei sobre o mendigo. Com um unico soco, tapei-lhe um olho, que ficou, num segundo, grande como uma bola. Parti uma unha quebrando-lhe os dentes e, como nao me sentisse bastante forte, por ter nascido franzino e ser pouco exercitado no box, para liquidar rapidamente o velhote, peguei-o com uma das maos pela gola do casaco e, com a outra, apertei-lhe a garganta e pus-me a sacudir vigorosamente a cabeca contra um muro. Devo confessar que tomara a preocupacao de inspecionar os arredores com umrapido olhar e que verificara que, naquele arrabalde deserto, estaria muito tempo fora do alcance de algum agente de policia. Depois, com um pontape nas costas, bastante violento para quebrar-lhe as omoplatas, joguei por terra o enfraquecido sexagenario e, empunhando um grosso galho de arvore que estava no chao, bati-lhe com a energia dos cozinheiros, quando querem amolecer um bife.De repente, - oh
milagre! Oh satisfacao do filosofo que verifica a excelencia de sua teoria! - vi aquela velha carcaca voltar-se, endireitar-se com uma energia que eu jamais teria suspeitado numa maquina tao singularmente desarranjada. E, com um olhar de odio que me pareceu de bom augurio, o decrepito vagabundo atirou-se sobre mim, contundiu-me os dois olhos, quebrou-me quatro dentes e, com o mesmo galho de arvore, me bateu ate mais nao poder. Com minha energica medicacao, eu lhe dera o orgulho e a vida.Esforcei-me, entao, por lhe fazer compreender que considerava a discussao acabada e, levantando-me com a satisfacao de um sofista do Portico (4), disse-lhe o seguinte: - Cavalheiro, o sr. e meu igual! Queira dar-me a honra de partilhar comigo a minha bolsa. E, se e realmente filantropo, lembre-se de que e preciso aplicar a todos os seus confrades, quando lhe pedirem uma esmola, a teoria que eu tive o pesar de por a prova em suas costas.Ele jurou que tinha compreendido minha teoria e que obedeceria ao meu conselho.(1) Ilustre filosofo grego, cuja doutrina foi exposta por Platao.(2) LELUT (1804-1877), famoso psiquiatra, autor da obra Do Demonio de Socrates.(3) BAILLARGER (1806-1891), celebre alienista, autor de um Ensaio de Classificacao dosDoentes Mentais.(4) Seita filosofica dos estoicos, cujo chefe, Zenao, ensinava debaixo de um portico de Atenas.
via @livroparavoar e http://ebooksgratis.com.br/ A atriz Ana Barroso e a interprete da peca Merci de Daniel Pennac Quais devem ser os direitos de quem vai assistir a uma peca de teatro? Vamos consentir que voce ja comprou o ingresso; a partir disso e necessario alguma preparacao especial? Os panfletos dao algumas informacoes e no caso da peca Merci de Daniel Pennac me dei o direito de nao saber nada sobre o autor. Depois e que me contaram de seu decalogo dos direitos do leitor, de seu livro Como um Romance, de seu trabalho como pedagogo... Confesso que nao o conhecia e ainda nao o conheco, mas sei que escreve muito bem e tem aquele mal humor rabugento de quem nao faz concessoes ao lugar-comum, a vivencia sem experiencia (como diriam outros). Pois bem, a peca esta em cartaz no Centro de cultura da Justica federal no Rio de Janeiro. O titulo Merci traz o mote do monologo: quando um autor recebe um premio por suas obras completas como deve agradecer, a quem deve agradecer, o que significa esta honraria e os lugares-comuns desta canonizacao... a peca examina este genero de discurso na medida que constroi um discurso deste tipo nos fazendo rir da serie da ma-fe e do absurdo desta encenacao da entronacao de um autor. Ate que ponto esta seria tambem uma forma de domestica-lo? Mas, como agradecer (ou nao agradecer) entao? Qual evento ou quem colocar no centro desta forma metafisica de ficcao auto biografica?Fiquei com a impressao de que o autor nao encontraria nenhuma resposta e que destilava apenas um ressentimento critico que poderia servir para apenas "renovar o genero". A solucao de Pennac foi "pedagogica", apontando para a funcao da literatura e os terrores de uma educacao que nao cuida e desenvolve a integracao, mas faz gravitar na periferia as diferencas, reproduzindo os vicios de uma sociedade que nao queremos no futuro. Fiquei pensando no dia em que alguem agradecera aos que na escola lhe amedrontavam, na medida em que assim, criou forca para se inventar e manter sua diferenca, o que chamam de sensibilidade. Sera preciso reproduzir este jogo de autoritarismo sadico? Esta pergunta vem me incomodando mais e mais a medida em que volta e meia rememoro minhas aulas (assistidas e ministradas) e percebo a dificuldade em perceber a repeticao deste tipo de lugar-comum autoritario. Perceber isso ja ajuda a mudar. P.S.: Bem... a peca funcionou sem este saber previo sobre o autor. Mas estariam nos direitos do espectador a possibilidade de que, em casos involuntarios (como sempre o sao), em que seu estomago emitisse ruidos estranhos (urros que fazem pensar no nascimento de algum novo Alien) contar com a indiferenca paisagistica do espectador ao seu lado? Logico, cabe ressaltar que nao se trata de nenhum evento que envolva emissao de algum tipo de poluente, mas simplesmente de sons estranhos vindo de seu estomago. Seria este um direito alienavel do espectador: contar com a indiferenca solidaria de quem esta o seu lado e compartilha este som? Penso que este deve ser um direito basico! E no
caso da pessoa ao seu lado ser sua namorada? A situacao muda de instancia do Forum dos Direitos dos Espectadores para o Forum dos Direitos dos casais de rirem das gafes mutuas? Defendo que nao deveria haver esta transferencia de instancia e espero que rememorando a cena do nascimento do Alien possa promover uma indiferenca cautelosa ao menos: vai que e o nascimento de uma coisa assim!
Acabei agora a leitura de Lavoura Arcaica de Raduan Nassar. Enfim! Continua para mim a curiosidade sobre a passagem de Raduan pela filosofia e sobre o seu irmao Raja Nassar, que tambem frequentava a filosofia e me parece que chegou a ser professor na USP. (Na verdade, segundo informacao da Wikepedia, Raduan foi o sexto dos irmaos a frequentar o curso de Filosofia. Que anseio metafisico impulssionava esta busca familiar? Haveria alguma resposta?). Se muito se fala da desistencia de Raduan da literatura e estranho que nao se tente ao menos colocar em questao sua desistencia da filosofia. O texto da Wikepedia diz:Concluido o curso de Filosofia, em 1963, no ano seguinte viaja para Luneburg, interior da Alemanha Ocidental, a fim de estudar alemao. Atraves de cartas de amigos e de familiares, toma conhecimento do golpe militar de 31 de marco. Comunica ao Departamento de Pedagogia da Faculdade de Filosofia, Ciencias e Letras da USP sua decisao de nao assumir a assistencia da cadeira de Psicologia Educacional no campus de Sao Jose do Rio Preto daquela instituicao. Ao mesmo tempo, abandona o curso de alemao e decide voltar para o Brasil. Antes disso vai ao Libano e conhece a aldeia de seus pais.Nao seria um exagero pensar que toda resposta possivel para essas questoes estao ja impressas em Um copo de colera, mas, ainda assim... Vou ainda escrever algo sobre isso, ao menos para dar mais textura a este silencio, macula-lo.Penso ler agora Menina a caminho, e deixo aqui um Livroclip que apresenta a trajetoria de Raduan e apresenta Menina a caminho. Deve ter percebido o inconveniente legal basico da metodologia pre-crime. Prendemos individuos que nunca infringiram a lei. Mas que certamente infligirao afirmou Witner com conviccao. . Felizmente, nao. Nos os pegamos primeiro, antes que cometam qualquer ato de violencia. Desse modo a comissao do crime, em si mesma, e uma metafisica absoluta. Alegamos que sao culpados. Eles, por sua vez, afirmam eternamente ser inocentes. E, de certa maneira, sao inocentes. DICK, Philip K. Minority Report. Quando uma Utopia, minuciosamente escada em uma teoria, e colocada em acao, tende a se reificar como dogma, cerceando a liberdade individual em favor do ideal coletivo. Ora, apos a Segunda Guerra Mundial tornou-se comum, na literatura e no cinema, narrativas que descrevem sociedades futuras onde ideais utopicos de organizacao social por meio da tecnologia se degeneram em governos repressivos e autoritarios; tornam-se Distopias. O conto de Philiph K. Dick Minority Report e uma destas narrativas de ficcao cientifica que dramatizam o conflito entre as demandas de coercao social e o espaco de autodeterminacao individual. Descreve uma sociedade futura que utiliza a ciencia para antecipar acoes violentas e prender seus praticantes antes mesmo que ele tivesse possibilidade de cometer qualquer delito. Tal ciencia esta longe de ser possivel, mas o conto de Dick nos ajuda a imaginar situacoes e contextos mais restritos onde o mesmo discurso de ataque preventivo fundado em uma metafisica absoluta e utilizado para manter a estabilidade de uma determinada sociedade. Podemos imaginar que se houvesse mesmo uma ciencia capaz de predizer
com exatidao o tipo de escolhas intelectuais que cada um estaria inclinada a tomar em sua trajetoria academica, esta seria utilizada em processos seletivos para desqualificar os candidatos perigosamente subversivos. De qualquer forma, tal ato preventivo livraria a Academia de seres anomalos, que nas bancas de concurso escondem suas tendencias desviantes em relacao a auto-imagem paradigmatica de sua disciplina.Ora, tal ciencia preditiva ainda nao existe, no entanto, acena explicitamente em situacoes que sao pressagio para esta visao de Distopia de uma Universidade futura com uma elite reificada que compartilha a fe em um mesmo dogma metodologico. Tal ideia pode nao parecer tao negativa, ja que descreve uma perspectiva que normalmente e aplicavel aos padroes de racionalidade, apostando a estabilidade como platonicamente pressuposta na Republica de Platao, onde todos os esforcos se direcionam contra a perversao da ordem.Caricaturas positivistas deste ideal de cientificidade acabam sendo parte do cotidiano do jogo academico na busca por profissionalizacao e certeza. Podemos dizer isto tambem do sistema de revisao por pares nas revistas cientificas? Nao estariam mais propensos a ser aprovados projetos de pesquisa onde os resultados ja sao pressupostos? Nao estaria acenando ai os perigos de uma metafisica absoluta que impossibilita a inovacao?