calhordas, resta perguntar se esse resultado vale o efeito psicologico perverso que tudo isso produz na mente do povo, deseducando-o para a pratica da autoconsciencia e substituindo-a por esse Ersatz de moralidade que e o espirito de denuncia.Pois a moral, quando o e de fato e nao um mero sistema de pretextos, consiste primariamente, essencialmente, fundamentalmente num sistema de normas para que cada qual regre sua propria conduta, e so secundariamente, acidentalmente e por excecao, numa tabua de criterios para julgar a conduta alheia.Proceder corretamente, abster-se do mal, e por definicao um dever de todos, um dever absoluto e incondicional. Desse dever decorre a obrigacao de cada qual se dominar a si mesmo, sondar e julgar severamente suas proprias intencoes antes de toma-las dogmaticamente como boas e, investido da conviccao da propria pureza, sair berrando contra as injusticas alheias. Denunciar quem age errado e um ato fundamentalmente ambiguo, que so se torna bom em determinadas circunstancias especiais e que, no mais das vezes, deve ser evitado. O desprezo universal do senso comum aos alcaguetes e delatores pode tornar-se um preconceito obstrutivo naquelas situacoes excepcionais em que o silencio e crime. Mas, em regra geral, ele expressa uma profunda verdade moral e psicologica, que nao pode ser desarraigada da alma popular sem que isto desencadeie temiveis consequencias, entre as quais a de agravar o estado de confusao moral e de anomia que e uma das causas manifestas da criminalidade crescente. Se e talvez admissivel apelar para a alcaguetagem generalizada em casos extremos como o da epidemia de sequestros, e no entanto um erro e uma perversidade colocar a denuncia e a acusacao no centro e no topo da conduta moral. Inverter as proporcoes de uma sa moralidade, transformando a excecao em regra maxima e dando incentivo a uma hipocrisia enragee que alimenta o mal sob o pretexto de combate-lo, e um desastrado casuismo psicologico pelo qual os proceres da nossa campanha moralizante terao de prestar contas ante o tribunal O IMBECIL COLETIVO 267 267 das consequencias historicas, algumas das quais ja estao bem a nossa vista.FANATISMO SEM NOME CABE-NOS REVER uma outra atitude completamente enraizada entre nos, e que evidencia uma verdadeira letargia mental. Trata-se do habito de raciocinar dentro de esquemas fixos. Este metodo de raciocinio se limita a apanhar os fatos e a enquadra-los dentro do esquema pre-determinado.Exemplo e o esquema revolucionario x reacionario.Segundo este esquema, tudo o que temos de fazer e classificar as pessoas, os atos e os fatos em revolucionarios ou reacionarios. Feito isto, esta concluida a tarefa.Como poderemos compreender a realidade, mantendo esta atitude? Estas linhas foram publicadas trinta e tres anos atras no jornal do Partido Comunista128, para advertencia e esclarecimento dos intelectuais militantes. Hoje em dia pouquissimos intelectuais sao militantes; a maioria se diz independente nao so de partidos como ate de meras definicoes ideologicas. Sao todos ou quase todos, no seu proprio entender, livres-pensadores. No entanto, se no paragrafo acima citado substituirmos o termo especifico revolucionario pelo mais amplo e indefinido de progressista, veremos que a advertencia nele formulada conserva toda a sua atualidade: