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Na Aula de Hoje O CINE PE Festival do Audiovisual de Pernambuco, um dos mais importantes e tradicionais do pais, esta com as inscricoes abertas para filmes nas mostras competitivas de curtas e longas-metragens em digital ou pelicula. Em sua 13a edicao, o CINE PE aconteceu entre os dias 27 de abril e 3 de maio de 2009.Avaliacao da Cobertura Festial Cine PE 2009 Estou viajando e por isso ficarei alguns dias sem postar nada...Volto daqui a uns 10 dias :) UZBEQUISTAO (9o) - Os cristaos continuam a sofrer perseguicao no Uzbequistao. Em maio, no leste do pais, uma mulher foi espancada em sua casa por fazer parte de um grupo cristao. A agencia de noticias Forum 18 denunciou esse episodio, depois de ser informada por fontes locais que pediram anonimato. Varios hospitais tambem se recusaram a oferecer tratamento medico a mulher. No pais, ate mesmo possuir uma biblia pode ser considerado um crime grave. Um tribunal em Takesh ordenou que a crista Galina Shemetova pagasse uma altissima multa por ela ter dado uma biblia para criancas a um amigo.Por essa razao, ela e acusada de proselitismo. Ela tambem foi espancada pela policia.Em 14 de abril, o cristao Anvar Rajapov foi condenado a uma multa 80 vezes maior que o seu salario minimo, porque a policia encontrou livros religiosos em sua casa. O tribunal de Tashkent nao o notificou sobre a sentenca, mas a policia confiscou seu passaporte e o ameacou de morte, caso ele apele da decisao judicial. Rajapov fez uma reclamacao direta ao presidente do pais, Islaim Karimov, e ao Supremo Tribunal Federal.Tambem em Tashkent, em abril, a policia e as forcas especiais realizaram buscas para achar cristaos secretos, confiscando milhares de textos.Em 26 de maio em Tashkent, a policia prendeu cristaos por portarem biblias e textos religiosos. Eles foram acusados de introduzir leitura religiosa impropria e ilegitima.A Comissao da Convencao das Nacoes Unidas contra a Tortura relatou que a violencia no pais, as torturas e ameacas contra a liberdade religiosa saonormais. A lei sobre a liberdade religiosa torna ainda mais dificeis as reunioes e atividades cristas nas casas.OREM PELA IGREJA PERSEGUIDA! CHINA (16o) - Um dos dez cristaos chineses da igreja domestica, condenados no final de 2009 a prisao e ao campo de trabalhos forcados, recebeu liberdade condicional devido a grave deterioracao de sua saude, segundo relatorios da Christian Solidarity Worldwide (CSW). Sua sentenca veio como supressao do governo de Shanxi, no norte da China.A libertacao de Yang Caizhen foi um pedido do diretor da prisao onde ela estava presa, pois cuidar dela seria um gasto a mais para a prisao. Ela foi, portanto, libertada para ser tratada por sua familia, e agora esta em casa, sendo cuidada pela mae, pelo irmao e por sua cunhada. No campo de trabalho forcado, Yang era obrigada a trabalhar todos os dias, das 6 da manha ate as 11 da noite, sem receber nenhum cuidado com relacao a sua saude.Em fevereiro de 2011, Yang comecou a sentir febre e relatou dor em todo o seu corpo. A clinica da prisao deu-lhe antibioticos
e a febre passou. No entanto, ela perdeu o apetite, a febre voltou e os tratamentos pararam de surtir efeito. A radiografia no torax e o exame de sangue concluiram que ela estava com a saude fraca e com febre, por causa de uma inflamacao no figado. Tres dias apos ser libertada para ser tratada pela propria familia, Yang ja nao conseguia mais falar. Seu irmao a levou ate o hospital de Xian, a nove horas de distancia de sua casa e depois ainda teve de pagar a estada dela no hospital, pois o governo nao pagaria. Quando chegaram, os medicos disseram que seu estado era grave e que qualquer demora em fazer o tratamento poderia leva-la a morte. Yang permaneceu no hospital por mais de duas semanas, antes de voltar novamente para casa.Em setembro de 2009, a CSW informou que cerca de 400 policiais militares e civis atacaram membros das igrejas domesticas em Linfen, que estavam dormindo em um edificio de uma igreja quase terminada. Mais de 100 pessoas ficaram feridas, sendo que dezenas foram gravemente feridas. Duas semanas mais tarde, os lideres de diversas igrejas, incluindo Yang Caizhen, foram presos a caminho de Pequim, quando tentavam denunciar formalmente o ataque sofrido.Defensores da liberdade religiosa na China protestam e continuam a aumentar a pressao sobre representantes politicos e autoridades internacionais, para que facam alguma coisa para resolver os problemas daqueles que sao assediados e atacados por sua fe.OREM PELA IGREJA PERSEGUIDA!
Helen Berhane, 32 anos, e uma dentre tantas pessoas perseguidas na Eritreia por causa de sua fe.Sabe-se que Helen Berhane passou longos periodos trancafiada em conteineres e celas subterraneas no acampamento militar de Mai-Serwa, porque se recusou a assinar um papel retratando sua fe e prometendo nao participar mais de atividades relacionadas a igreja. Durante o dia, o calor era sufocante e a noite, o frio era extremo.Ela era fazia parte da Igreja Pentecostal Rema e foi encarcerada em maio de 2004, depois de lancar um album de musica gospel que foi muito bem recebido pelos jovens cristaos eritreus.No inicio de 2006, Helen Berhane foi severamente espancada por um guarda e chegou a ser dada como morta. Como ela nao recebeu tratamento medico adequado, ainda possui sinais e sequelas dos maus tratos fisicos que a deixaram incapacitada de andar.OREM PELA IGREJA PERSEGUIDA! Depois de alguns contratempos, a Confraria 114 voltou a se reunir na ultima sexta-feira para discutir Identidade(s), tema proposto por mim, Camila A.K.A. kaylua, aquela que brilha. Para entendermos melhor o tema, foram discutidos alguns conceitos e como a identidade e entendida segundo as diferentes areas do conhecimento. Dentre distintas posicoes, o que fica claro e que a Identidade e tida como aquilo que existe de igual na diferenca, que aproxima os semelhantes. Mas se socialmente a Identidade une e caracteriza os pares, o que seria a Identidade individual de cada um? Esta e a pergunta fundamental que me move e que me motivou a propor o tema. A busca de uma Identidade e algo que me persegue por longa data, e a tentativa de construi-la me desconcerta. Com esse intuito, lancei a pergunta: qual a sua identidade? E deixei que a conversa tomasse seu rumo... As ideias e opinioes foram brotando, mas, queridos amigos, acho que nao chegamos a muitas conclusoes! O que de certa forma me conforta, pois, ao menos, pude perceber que nao sofro desse mal sozinha. Os petiscos da noite ficaram por conta de Carol e Josafa, que serviram suas linguicas! E para encerrar os trabalhos mais uma atividade manual. Devidamente identificados, cada um de nos teve de representar ao outro atraves de uma colagem. Com muita tesoura, cola e purpurina espalhadas pela sala, a danca das Identidades, ironicamente, nao foi muito diferente da ultima reuniao: eu (Camila) montei Nina que montou Josa que montou Camila, e Carol e Rodrigo montaram-se reciprocamente. Alteridade, muitas risadas e belissimas descricoes fecharam mais uma noite entre amigos. Enfim, tentamos colocar em pratica um pouco do que aprendemos sobre alma, amor, essencia e pintura, falando em Modigliani. E eis que ali se revelaram grandes artistas, como nosso engenheiro Rodrigo, que gostou da coisa e nao parou mais. Alem do desenho principal, ele criou outros dois personagens: Seilah e Bald Man [sou portadora destas obras primas e me comprometi a nunca vende-las, nem em caso de pobreza extrema durante uma Terceira Guerra Mundial]. Sorteamos quem iria pintar quem e assim ficou a brincadeira: Josa pinta Camila, que pinta Nina, que pinta Rodrigo, que pinta Carol, que pinta Josa.A obra de Modigliani
e marcada por retratos que lembram retratos decorativos italianos. Ele tem preferencia pela figura feminina. O modelo quase sempre esta sentado em uma cadeira; o traco e sublinhado e visivel ele organiza a superficie da tela; Modi utiliza o recurso da deformacao arbitraria, em que o pescoco e as maos sao desmedidamente alongados; os olhos sao como amendoas; e ele exprime uma melancolia serena e discreta. O mais legal em sua obra e que e a natureza do modelo que determina a escolha da expressao grafica. O que Modi pretende dizer determina a linguagem a ser por ele utilizada. Entao tentamos pensar em algo a dizer sobre o outro e mandamos ver:Por hora, e isso. Semana que vem temos mais um encontro da Confraria, organizado pela Kay [shine, aquela que brilha, cujo coracao e branco e as ideias interpenetram o mundo].*Carol
Cheguei! Aqui quem vos fala e a luz, aquela que brilha! E essa semana eu sou responsavel por guia-los em meu mundo particular...Convergindo meus caminhos, observo uma serie de questoes recorrentes que podem ser analisadas pelos tres angulos que me sao fundamentais. Uma destas pautas que me acompanha e sempre faz-me refletir e a questao da Identidade. Entao estou propondo a voces uma noite em busca da identidade perdida!Por questoes de restricao orcamentaria solicito-lhes que ja venham comidos e tragam o que desejam beber! De resto, a noite e por minha conta!Sintam-se convocados!bjo bjo*kaylua Pois eh, demorei mas estou aqui pra falar do ultimo encontro da Confra, que aconteceu dia 19 de outubro. Falamos de Vincent Van Gogh, pintor pos-impressionista considerado um dos maiores de todos os tempos. Van Gogh nasceu nos Paises Baixos, em 1853 e, depois de uma conturbada trajetoria, suicidou-se na Franca em 1890, com apenas 37 anos. Iniciamos nosso encontro - com todos os participantes - discutindo a vida e a obra de Van Gogh. Sobre sua vida, destacamos os disturbios mentais, a amizade com o irmao Theo e o fascinio mutuo entre Van Gogh e Gauguin. Acerca da obra, falamos sobre tres tecnicas principais adotadas por Van Gogh: o pontilhismo, as pinceladas fortes e as curvas espiraladas. Como os auto-retratos foram recorrentes em sua obra, segue ai um deles, em que o pos-impressionista investiu nas pinceladas:Depois de muito conhecimento partilhado e algumas inferencias doidas, partimos para a segunda parte do encontro: a culinaria holandesa. A cozinha aqui de casa novamente foi o cenario de risadas sinceras embaladas por pratos diferenciados. Primeiro, degustamos o STAMPPOT, especie de pure de batatas com outros vegetais, servido com linguica. o Stamppot e um dos poucos pratos identificados como tipicamente holandes e e realmente delicioso, embora sua aparencia nao seja das melhores. A mesa, como voces podem ver, estava caprichada e me parece que o pessoal aprovou o prato.Finalizando a etapa cozinha, preparamos juntos PANNENKOEKEN, uma panqueca holandesa que leva o recheio junto a massa. A tecnica da frigideira subindo e descendo com a panqueca voando foi facinha de ser vista por ali e o recheio escolhido foi maca com canela. Depois de degustar esta sobremesa, passamos a pintura, com a proposta de realizar um retrato da noite ali fora utilizando uma das tecnicas de Van Gogh. As obras nao foram das melhores, mas nos divertimos com as declaracoes noturnas.Por fim, posso dizer que as experiencias da nossa Confraria estao sendo otimas. Sugiro a quem possa fazer o mesmo, porque e muito legal dividir mais que risos com nossos amigos, partilhando conhecimento, angustias e experiencias regularmente.*Carol Depois de uma semana de atraso eis que ressurjo com a postagem pos-confraria. No ultimo encontro falamos sobre as historias em quadrinhos (HQ) e como elas se tornaram o sucesso que sao atualmente atraindo fas de todas as idades.Vimos que as HQ - ou comics, nos Estados Unidos, bande dessinee, na Franca, fumetti na Italia - surgiu com a invencao da imprensa e com necessidade de se ilustrar os textos impressos nos jornais. As imagens eram
encontradas em tres formatos: a caricatura - quase sempre de carater politico, refletia a opiniao do jornal sobre personalidades famosas ou fatos historicos o desenho de um objeto ou retrato de uma pessoa e a ilustracao - que reproduzia, de maneira realista, o acontecimento descrito no texto. No seculo XIX o desenhista Richard Outcault passou a publicar no jornal World, as aventuras do The Yellow Kid ou O Garoto Amarelo, mostradas por meio de desenhos em quadros sucessivos. O que mais sensacao causou nas historias foi o aparecimento do texto dentro da propria imagem, circundado por um traco que se fechava apontando para a boca do personagem, lancando, em 1896, uma das tecnicas fundamentais da historia em quadrinhos: o 'balao'.O sucesso das historias de aventura gerou as revistas exclusivamente sobre quadrinhos. As pioneiras foram as japonesas (da decada de 20). Em 1933 surgiu a primeira revista americana de quadrinhos, a Funnies on Parade. Depois vieram a Famous Funnies, Tip Top Comics, King Comics, Action Comics (onde Jerry Siegel e Joe Shuster criaram o Super-Homem) e Detective Comics (onde Bob Kane, em 1939, criou o Batman).Com a disputa da Segunda Guerra Mundial, muitos personagens, sobretudo os herois, passaram a se envolver em tramas de guerra e violencia, como o Capitao America, com seu uniforme inspirado na bandeira americana e um escudo de um metal indestrutivel, uma personificacao da luta dos povos livres contra o nazismoEm 1905 comecaram a surgir outras historias em quadrinhos nacionais com o lancamento da revista O Tico-Tico, onde surgiram as personagens Chiquinho, de Loureiroa, Lamparina, de J. Carlos, Ze Macaco e Faustina, de Alfredo Storni, Para-Choque e Vira-Lata, de Max Yantok e Reco-Reco, Bolao e Azeitona, de Luis Sa.Em meados de 1930, Adolfo Aizen lancou o Suplemento Juvenil, com o qual introduziu no Brasil as historias americanas. O sucesso o levou a editar mais duas revistas: Mirim e Lobinho. Em 1937, Roberto Marinho entrou no ramo com O Globo Juvenil e dois anos depois lancou o Gibi, nome que passaria a ser tambem sinonimo de revistas em quadrinhos.Na decada de 50, comecaram a ser publicadas as historias em quadrinhos da Disney. A partir da decada de 60, multiplicaram-se as publicacoes e os personagens brasileiros, entre eles a Turma da Monica. A partir da decada de 80, os grandes jornais brasileiros passam a inserir trabalhos de autores nacionais em suas tirinhas, antes exclusivamente americanas. Dentre eles, destacam-se Miguel Paiva (Radical Chic), Glauco (Geraldao), Laerte (Piratas do Tiete), Angeli (Chiclete com Banana), Fernando Gonsales (Niquel Nausea) e Luis Fernando Verissimo (As Cobras). Tambem a edicao brasileira da revista americana Mad passa a publicar trabalhos com autores brasileiros.Novamente tivemos uma baixa na Confraria. Mrs Rodrigo decidiu se vingar porque nao estive na confraria que ele organizou e tratou de arrumar um outro evento. Porem, nao posso deixar se avisa-lo que nas historias em quadrinhos confeccionadas pelos presentes ele virou alvo facil!
Enfim finalizamos um ciclo de Confras e posso dizer que estou satisfeita com os resultados, embora nao tenhamos conseguido "casa lotada" em todas as edicoes. E como, mais uma vez, o encontro esta sob minha organizacao, continuando a serie "Comer Arte" proponho que falemos de Van Gogh e de sua vida perturbada. A Confra sera amanha [19 de outubro], a partir das 20h30. A comida esta por minha conta [e a bebida e com voces].Tentemos nos divertir, afinal "La tristesse durera toujours".*Carol Queridos confrades, com ja habitue atraso, vos convido para entrar num mundo de glamour e purpurina na proxima quarta-feira. Like a virgins, you will be touched for the first time! Express yourself!Bebidas por vossa conta, fastfood by me! Pois e... desta vez o encontro esta por minha conta (eu, Nina Venzo) e, como nao poderia ser diferente para uma jornalista e amante dos livros, convido aos participantes a entrarem no mundo das historias. Mais precisamente no mundo das Historias em Quadrinhos, uma vez que foram essas historias que me levaram ao gosto pela leitura.O encontro acontecera no lugar de sempre, no mesmo horario e peco que ja venham jantados, pois esse departamento nao esta na programacao e, caso queiram bebidas especiais tambem solicito que as tragam.Fim Na edicao da Confraria 114 da quarta-feira, 06, o tema ficou por minha conta, Josafa :), e como ja havia planejado ha muitas semanas, o tema foi o Cinema Queer. Para abrir a noite, fiz um breve historico do cinema gay pelo mundo, surgimento e evolucao, e uma contextualizacao atual deste no Brasil e pelo mundo. Dentre as questoes levantadas, uma das mais pertinentes foi de Caroline Casali e Camila Souza (Shine, aquela que brilha), questionando se o cinema gay feito no inicio do seculo XX poderia ser denominado cinema queer, ja que nesta epoca as producoes limitavam-se a mostrar personagens estereotipados e com pouco espaco, esta e outras questoes renderam debates, em meio a parenteses feitos pela integrante Carina Venzo (Ninonses). A noite seguiu com a exibicao do documentario Meu Tempo Nao Parou. O filme, produzido em Porto Alegre pela Ong Nuances da voz a personagens da cena gay da capital gaucha nas decadas de 70, 80 e 90. A ultima parte da confraria exigiu de nos verdade. Na frente de uma camera solicitei que cada integrante contasse algum fato que marcou de maneira muito singular suas vidas. REC e as historias surgiram, o que resultou em um curta deluxe, o qual apenas os integrantes da 114 poderao apreciar.Faltou algo? Ha, sim, Sr. Rodrigo viajava com a prerrogativa de sustentar os filhos e nao esteve presente.Ate a proxima. Espero ter agradado com o tema e atividades.@JosafaRohde O ultimo encontro foi gastronomico, o cardapio da noite foi camarao com molho de requeijao. Eu Rodrigo, preparei o jantar, que obviamente estava delicioso [sera que tem como camarao ficar ruim?] Ate rolou troca de receitas enquanto o chef entrava em acao. A conversa se estendeu ao longo da madrugada, e o consumo de alguns latoes de Brahma contribuiu para algumas revelacoes. Infelizmente houve uma ausencia, a
transmitir e administrar a cultura (Freitas, 1991).Simbolos - objetos e acoes ou eventos dotados de significados especiais e que permitem aos membros da organizacao trocarem de ideias complexas e mensagens emocionais, como por exemplo: logotipos das empresas, bandeiras e marcas comerciais, titulacao (titulos oficiais), instalacoes especiais para refeicoes, automoveis de luxo, tamanho ou mobilia de um escritorio, os quais podem receber um status simbolico (Wagner, 1999).Todos esses elementos fazem parte da cultura organizacional, que funciona como uma argamassa, uma cola, que ajuda a manter a organizacao coesa.
uma estrategia competitiva tanto ofensiva como defensiva dentro de um contexto industrial.As organizacoes, de acordo com Porter (1986, p.50), podem contar com tres abordagens estrategicas genericas para enfrentar as cinco forcas competitivas e serem bem sucedidas. Segundo ele, as tres estrategias genericas sao lideranca no custo total, diferenciacao e enfoque. No entendimento do autor, a lideranca no custo exige a construcao agressiva de instalacoes em escala eficiente, uma perseguicao vigorosa de reducoes de custo pela experiencia, um controle rigido do custo e das despesas gerais, que nao seja permitida a formacao de contas marginais dos clientes, e a minimizacao do custo em areas como pesquisa e desenvolvimento, assistencia, forca de vendas, publicidade, etc. Intensa atencao administrativa ao controle dos custos e necessaria para atingir estas metas.Porter (1992, p. 23) apresenta como a empresa pode escolher e implementar uma estrategia generica, a fim de obter e sustentar uma vantagem competitiva. De acordo com o autor, "o instrumento basico para diagnosticar a vantagem competitiva e encontrar maneiras de intensifica-la e a cadeia de valores". O autor esclarece que "o valor e medido pela receita total, reflexo de preco que o produto de uma empresa impoe e as unidades que ela pode vender". A empresa e rentavel quando o valor que ela impoe ultrapassa os custos envolvidos na criacao do produto. A meta da estrategia generica e criar valor para os compradores que exceda o custo e o autor afirma que e o valor e nao o custo que deve ser usado na analise da posicao competitiva. Na sua proposta, a cadeia de valores exibe o valor total o qual consiste em margem e atividades de valor.As atividades da cadeia de valor de Porter (1992, p. 34) compreendem "atividades fisica e tecnologicamente distintas, atraves das quais uma empresa cria um produto valioso para os seus compradores". As atividades sao divididas em primarias (logistica interna, operacoes, logistica externa, marketing e vendas, servicos) e atividades de apoio (infra-estrutura da empresa, recursos humanos, tecnologia, aquisicao - funcao de compra de insumos). A margem a que se refere o autor consiste na diferenca entre o valor total e o custo coletivo da execucao das atividades de valor.
servicos e usar procedimentos escusos para obter vantagens a todo custo (corrupcao, manipulacao de balancos, formacao de carteis etc) sao alguns destes desvios que afastam a empresa de sua verdadeira funcao social. A literatura nesta area, ja importante em outros paises, comeca a ganhar vulto no Brasil, mas, de imediato, pode-se apontar 4 textos basicos, editados recentemente: o livro Etica empresarial: responsabilidade global e gerenciamento moderno, de Klaus M. Leisinger e Karin Schmitt, Petropolis, Vozes, 2.001, e o trabalho A etica nas organizacoes, da Colecao Reflexao, Instituto Ethos de Empresas e Responsabilidade Social, de marco de 2.001; Etica nas empresas, de Laura Nash, Sao Paulo, Makron Books, 2.001 e A Etica Empresarial no Brasil, de Joaquim Manhaes Moreira, Sao Paulo, Pioneira. Mas nao deixe de ler tambem o trabalho exemplar de Russel Mokhiber, Crimes corporativos. O poder das grandes empresas e o abuso da confianca publica, Editora Pagina Aberta, 1.995. Nele, a evidencia da irresponsabilidade de algumas organizacoes que, desrespeitando o consumidor e privilegiando unicamente os seus lucros, provocaram prejuizos e mortes, violentando os principios basicos da responsabilidade social e da cidadania. Do trabalho do Instituto Ethos, anteriormente citado, retiramos o seguinte extrato, que acrescenta elementos importantes ao conceito de etica empresarial e o define precisamente: " A etica nao e um valor acrescentado, mas intrinseco da atividade economica e empresarial, pois esta atrai para si uma grande quantidade de fatores humanos e os seres humanos conferem ao que realizam, inevitavelmente, uma dimensao etica. A empresa, enquanto instituicao capaz de tomar decisoes e como conjunto de relacoes humanas com uma finalidade determinada, ja tem, desde seu inicio uma dimensao etica. Uma etica empresarial nao consiste somente no conhecimento da etica, mas na sua pratica. E este praticar concretiza-se no campo comum da atuacao diaria e nao apenas em ocasioes principais ou excepcionais geradoras de conflitos de consciencia. Ser etico nao significa conduzir-se eticamente quando for conveniente, mas o tempo todo".