digna(Baptista, 2005; Moura, 2003; RESAB, 2006). Ouseja, elemento importante para uma melhor caracterizacao da construcao social doSemiarido consiste na analise aprofundada do papel das escolas na regiao. Saoelas que educam ou deseducam os filhos dos agricultores e agricultorasfamiliares, camponeses, extrativistas, ribeirinhos e todos os que vivem noSemiarido. E, bem ou mal, elas tem contatos diarios com as criancas eadolescentes. Moura, ao analisar o papel das escolas na vida das criancas,afirma que, apesar de todos os limites e problemas que elas enfrentam,desempenham com eximia eficiencia um papel chave e fundamental, ao difundir ocurriculo oculto da desvalorizacao do Semiarido. Segundo este autor, a escola,no Nordeste vem ensinando durante decadas aos alunos que:Eles,para ser felizes, teriam de migrar para as grandes cidades; teriam queabandonar a agricultura para ter oportunidade na vida; que a agricultura era ocabo na enxada e o trabalho penoso que seus pais realizavam porque nao sabiamler; que deviam aprender bem para nao terminar a vida como seus pais; que serdo campo era coisa de matuto, brocoio, pe rapado, ignorante; que o pessoal dacidade era mais inteligente, falava melhor, tinha vida melhor, porque eram dacidade. [...] em troca do codigo escrito que ela ensina, a escola roubou aidentidade, deixou os alunos com vergonha de seus pais e de seu ambiente.Baixou sua autoestima (Moura, 2005, p. 20).Essae a escola que encontramos na maioria dos espacos no campo e do Semiarido.Descontextualizada, ignorando intencionalmente a realidade onde esta inserida ea servico de cuja modificacao deveria estar atuando. Por isso, a realidade doSemiarido, suas perspectivas, os valores de seu povo, sua musica, seuscostumes, dancas, comidas, lutas, sao dimensoes ausentes nao apenas dos livros didaticos,mas de debates e conteudos outros que os professores desenvolvem para alem doslivros didaticos.Aescola, como hoje se apresenta, nao contribui para o desenvolvimentosustentavel e a convivencia, alem de reforcar o caminho do combate a seca. Muitoslivros e pesquisas fazem, com profundidade, esta analise (Moura, 2006; RESAAB,2006). Moura afirma que a escola desfaz tudo aquilo que se constroi com ascomunidades, nas dimensoes do trabalho comunitario. Segundo Moura (2011, p. 23- 24), queriamosque as pessoas acreditassem em si mesmas e a escola preparava para o exodo;queriamos debater os problemas comunitarios para encontrar solucao para eles ea escola nem tocava no assunto; queriamos construir conhecimento com osadultos, mas eles eram analfabetos e na escola se trabalhava com os alunos 04horas todos os dias, mas nao se construia conhecimentos validos para melhorarsuas propriedades; a escola nao apresentava as experiencias das familias e nemas familias levavam nada da escola para si mesmas.Emresumo, na impossibilidade de negar a escolaridade aos habitantes da area rurale do Semiarido, especialmente aos habitantes do campo, o sistema instala umaescola que educa os filhos dos agricultores familiares para desconhecerem eterem vergonha de sua propria cultura e modo de ser, para migrarem erenunciarem a si mesmos. Cria-se uma escola descontextualizada cuja missaofundamental e negar a convivencia com o Semiarido e enraizar o processo decombate a seca. Ha uma coerencia entre o que se faz na educacao, na extensao ena assistencia tecnica, na perspectiva produtivista e o que se ensina e como seeduca na escola. Mais uma