forca. Tera que romper com a influenciados velhos aparelhos, e construir novas organizacoes como instrumentos de lutapara poder representar coletivamente seus interesses. Tera que descobrir a viade ruptura com os limites politicos do regime eleitoral de dominacao que faz ablindagem do capital. Nenhumanacao pode mergulhar no abismo da decadencia sem que, mais tarde ou mais cedo,as lutas de classes no seu interior se radicalizem. Estas condicoes objetivas,todavia, nao sao o bastante para que o temor se alastre entre a classedirigente. Sera necessario que desperte entre os trabalhadores e a juventudeuma disposicao irredutivel de lutar, ou seja, de salvar o seu futuro. Nosultimos trinta anos foi essa vontade o que fez falta.Acentralidade da politica Quando umarevolucao se coloca em marcha? Duas grandes correntes de opiniao dividiram omarxismo sobre o tema da afericao das relacoes de forcas entre as classes. Podemosresumi-las como os objetivistas e os subjetivistas. Os primeiros como Kautsky- hierarquizavam os fatores mais objetivos. Valorizaram indicadores queinformam sobre a situacao economica do pais: a evolucao do PIB, da taxa dedesemprego, do salario medio, ou ainda a proporcao do peso social doproletariado sobre a populacao economicamente ativa, o numero de votos dospartidos operarios e populares, ou o numero de filiados dos sindicatos. Osoutros como Lenin e Trotsky - privilegiavam a capacidade de mobilizacao, ouseja, as oscilacoes dos humores e da disposicao de luta, em resumo, asflutuacoes da consciencia de classe. Muito mais relevante que a condicao ou posicaode classe que e mais estatica, importaria a situacao de classe, queesta em movimento. Porque em politica, isto e, nos tempos curtos, nao sao as condicoes de existencia dasclasses, mas a sua disposicao para lutar por seus interesses que decideas relacoes de forcas.Claro que ignoraro impacto social e politico das crises economicas parece improdutivo na analisehistorica. Em inumeras circunstancias historicas as crises economicas foram aante-sala de crises politicas, mas e tao perigoso dissolver os tempos concretosda luta de classes em tendencias historicas, como e perigoso ignorar essasmesmas tendencias. Quando se admite a importancia das crises economicas nao seesta dizendo que a miseria biologica e pre-condicao de situacoesrevolucionarias. Se a pobreza materialextrema fosse condicao desituacoes revolucionarias seria impossivel explicar o maio de 1968 na Franca, ooutono quente na Italia em 1969, ou o verao quente de 1975 em Portugal, tresdas sociedades em que o trabalhador medio melhor se alimenta no mundo. Aclasse trabalhadora nao luta com mais furia, necessariamente, quando estadesesperada pela miseria, mas quando ganha consciencia do que pode perder, eacredita que pode vencer. Essa e a centralidade da politica, que aumenta emcondicoes de crise economica, porque essa e a hora em que se decide quem vaipagar o preco da crise.A ideia que considera que, eliminadasas condicoes materiais atrozes herdadas do passado pre-capitalista, ahumanidade estaria poupada dos horrores das convulsoes revolucionarias einsustentavel. Seria impossivel explicar a onda revolucionaria que sacudiu aEuropa do Mediterraneo entre 1968 e 1977. Os trabalhadores urbanos nao lutamsomente quando tem fome, mas porque ha injustica e tirania no mundo. Lutam paradefender as suas condicoes precarias de vida, quando compreendem que ate elasestao ameacadas. As grandes lutas populares em sociedades urbanizadas deram umsalto,