que simplifica a sua condicao deser vivente. As mensagens sao como bussolas, lanternas, que insistentemente visaa situa-lo novamente na realidade e, tambem, e um gozo exarcebado. A vivenciacontinua do sintoma, o real da angustia, repetido ciclicamente e lancado parasi; o que desencadeara mais tarde a cena bizarra, delirante e alucinada, de Zacensaiando uma partida de sinuca consigo mesmo. Solitario em mundo habitado sopor ele, o protagonista passa a encenar outros atores - transpoe os elementosda sua (in)consciencia para uma realidade imaginaria mergulhada na realidade autoctone.Sem ter um outroonde possa reconhecer-se. O cientista encontra-se diante de um espelho -vestido como um traje feminino, afeminado-, emociona-se ao se ver e se tocar. Aambiguidade da sexualidade apresenta-se. Os paradigmas da sexualidadedesaparece mediante a inexistencia das convencoes sociais. Com um terco dofilme, comeca ficar evidente o que a Psicanalise moderna tanto apregoa como a possibilidadeda travessia da neurose para psicose. Mediante as situacoes experienciais de Zac,seu comportamento vai tendendo cada vez mais amplamente para uma psicose. Tracos paranoicos delirios de grandeza e religiosos, falas inteiramente delirantes. Arealidade tornada distintiva - prontamente a psicose se anuncia e prevalece.Quandofinalmente, Zac encontra alguem. Esta pessoa, uma mulher chamada Joanne, estaarmada. Pronta para atacar ela diz: Naoe de verdade. Novamente o talento do diretor nos deixa indagativos sobre qualfato nao e veridico: a arma ou a mulher que aparece num contexto que ate entaoera totalmente desorganizado, psicotico.Durante as proximascenas, Hobson e sua companheira lutam contra a ideia do solipsismo e quandojuntos sentem uma nova ruptura da realidade, Joanner ao ligar para Zac epergunta-lo onde ele esta, um novo trocadilho aparece: ele esta na Mental Street com a Hill Crest em San Diego na California.Nada mais simbolico, no sentido conotativo, do que uma Rua das Mentes e a HillCrest, localidade conhecida pela ~tolerance and acceptance~, ou seja, a toleranciae aceitacao. De novo, Geoff Murphy brinca, ja que no desenvolver das proximasfotografias o ar de serenidade de Zac ira revelar uma personalidade conformadae adaptada com os fatos, completamente tolerante com os planos materiais epsicologicos - nao relutante, mas com uma inclinacao maior a dialogar e falar arespeito das possiveis causas do que aconteceu consigo e o mundo. Quando o atorse localiza depois do iminente abalo da realidade, ele quer aqui dizer que seencontra mentalmente disposto a aceitar e ser tolerante com a realidade que seapresenta.A insercao de umterceiro personagem no filme, Api, traz a tona pelo menos duas questoes, 1) se estao realmente todos vivos oumortos e o questionamento do problema tao comum a Filosofia da Mente que e a problematicado encontro da mente individual com as outras mentes, ou seja, a interseccao daexistencia possivel de uma realidade compartilhada a partir das experienciaspsicologicas individuais em interacao com a intersubjetividade. Nesse sentido,todos relatam um episodio de possivel morte ou quase morte; Zac que poderia termorrido num suicidio ao tomar altas doses de um remedio para insonia chamado Mogadon(Nitrazepan como e conhecido no Brasil); Joanne, ao ter recebido um choque nobanheiro; e Api, ao duelar pela sobrevivencia com seu amigo na beira do lago.2) O triangulo amoroso que se instala; fluxo de sentimentos que