Na decada de 80, a Fundacao Nacional do Livro, em parceria com ainiciativa privada, patrocinou projetos que consistia em ampliar o acervo delivros das escolas. No periodo de 1982 a 1985, com o apoio da Fundacao Nacionaldo Livro Infanto-Juvenil, foi desenvolvido o projeto Ciranda de Livros,patrocinado pela Hoeschst do Brasil, Fundacao Roberto Marinho e FundacaoNacional do Livro, quando foram distribuidos livros para trinta mil escolas darede publica de todo pais. Em 1987 e 1988, o projeto Viagem da Leituraoportunizou a distribuicao de livros de literatura para bibliotecas publicasconveniadas ao Instituto Nacional do Livro. O projeto Sala de Leitura,resultado da parceria com a Fundacao de Assistencia ao Estudante (FAE) e o MECgarantiu nas escolas de todo o pais a distribuicao de livros didaticos e deliteratura. O projeto pretendia combater o modelo tradicional das bibliotecaspor uma pratica democratica de leitura, de forma flexivel. Em 2001, foi criadoo Projeto Literatura em Minha Casa com o objetivo de integrar os espacoseducacionais e culturais, escola e familia. O inovador nesse projeto foi aoportunidade que o aluno tinha de compartilhar as leituras dos livros com seusfamiliares. Conforme dados do MEC, este projeto foi o de maior envergadura e amaior compra de livros ja realizada no Brasil. (SITE DO MEC. ACESSO em20/05/09).Programas como o PROLER e oPROLEITURA, implementados na decada de noventa, tambem trabalharam com acoesbasicas, visando a constituicao de uma sociedade leitora numa troca deexperiencias de leitura, atraves da formacao de uma Rede Nacional de Leitura.Diferente dos projetos, esses programas nao tinham por objetivo a distribuicaode livros, mas a formacao de recursos humanos e assessoria as acoesregionalizadas de promocao a leitura.Essas e outras acoes tembeneficiado o Estado da Paraiba. No entanto, nunca e demais esse fazer, frenteas condicoes socio-historicas que caracterizam seus habitantes. A necessidade desistematizar a historia da leitura, a partir de uma perspectiva que a concebacomo pratica cultural, portanto, historica, vai alem da compilacao e daproducao de um acervo, exigindo do historiador a interpretacao e a articulacaodesta pratica as esferas das politicas publicas de leitura. (BARBOSA, 2007).Neste contexto, situamos apre-existencia que povoa o imaginario coletivo, de que qualquer pessoaescolarizada e um sujeito-leitor, isto e, que aprendeu a ler. E isto nao everdade. Sabemos que os fatores responsaveis pelo insucesso da escola no ensinode leitura, embora existam tantos projetos e programas oficiais, e que falta naescola a eficacia de uma metodologia que preveja, nao so o aprendizado do pontode vista formal, mas tambem o desenvolvimento de praticas leitoras que envolvamo desejo, o gosto e a necessidade de ler. Barthes (1973), em O prazer detexto, compara o leitor a uma aranha que, ao mesmo tempo em que tece, segregaa substancia com a qual vai tecendo a sua teia. Assim tambem, o leitor a medidaque le projeta sobre o texto seus conhecimentos de mundo, textual e linguisticoe tece com o outro suas historias de leitura. Na visao de Gurgel (1999, p.209), o amor e a leitura, porque tem em comum o prazer, requerem um exerciciodiario de conquista, de envolvimento, de dialogo com o outro.Nao e redundante, afirmarmosque a leitura nos torna capazes de tecer nossa propria identidade, a partir