certos fenomenos. Kardec nao tardou reconhecer, em seus estudos, a influencias por vezes crucial de fatores ligados a harmonia de pensamento dos mediuns, experimentadores e assistentes, aos objetivos a que se propoem, a sua condicao moral etc. O assunto e abordado, entre outros lugares, no Capitulo XXI de O Livro dos Mediuns, onde Kardec ressalta a "enorme influencia do meio sobre a natureza das manifestacoes inteligentes" (paragrafo 233). Essa influencia vem sendo tambem ilustrada e enfatizada na boa literatura mediunica, que nos mostra em detalhe a complexidade do trabalho dos Espiritos na producao dos fenomenos. Assim, apenas para tomar um dos inumeros exemplos, lembremos a descricao que Andre Luiz da em Missionarios da Luz (Cap. X) da profunda perturbacao causada nos trabalhos de materializacao a que presenciava pelo simples ingresso no recinto de um homem interiormente desequilibrado, e, depois, pelos pensamentos descontrolados dos participantes da reuniao. Diante da surpresa, o Instrutor Alexandre elucida (destacamos): Nestes fenomenos, Andre, os fatores morais constituem elementos decisivo de organizacao. Nao estamos diante de mecanismos de menor esforco e, sim, ante manifestacoes sagradas da vida, em que nao se pode prescindir dos elementos superiores e da sintonia vibratoria. Tambem Emmanuel expende consideracoes desse mesmo teor no Capitulo XIII de seu ja citado livro Emmanuel (destacamos):Nao sao poucos os estudiosos que procuram investigar os dominios da ciencia psiquica, na sede de encontrar o lado verdadeiro da vida; porem, se muitas vezes acham apenas o malogro das suas expectativas , o socobro dos seus ideais, e que se entregam a estudos arriscados sem preparacao previa para resolver tao altas questoes, errando voluntariamente com espirito de criticismo, muitas vezes injustificavel, ja que nao e filho do raciocinio acurado, profundo. O exito no estudo de problemas tao transcendentais demanda a utilizacao de fatores morais, raramente encontrados; dai a improdutividade de entusiasmos e desejos que podem ser ardentes e sinceros. 5. O Espiritismo e religioso.[...] o Espiritismo e, assim, uma religiao ? Sim, sem duvida, senhores: No sentido filosofico o Espiritismo e uma religiao, e disso nos honramos, pois que e a doutrina que funda os lacos da fraternidade e da comunhao de pensamentos nao em uma simples convencao, mas sobre a mais solida das bases: as proprias leis da Natureza.Por que entao declaramos que o Espiritismo nao era uma religiao ? Pela razao de que ha apenas uma palavra para exprimir duas ideias diferentes, e que, segundo a opiniao geral, o termo religiao e inseparavel da nocao de culto, e evoca unicamente uma ideia de forma, com o que o Espiritismo nao guarda qualquer relacao. Se se tivesse proclamado uma religiao, o publico nele nao veria senao uma nova edicao, ou uma variante, se quisermos, dos principios absolutos em materia de fe, uma casta sacerdotal com seu cortejo de hierarquias, cerimonias e privilegios; nao o distinguiria das ideias de misticismo e dos enganos contra os quais se esta frequentemente bem instruido.Nao apresentando nenhuma das caracteristicas de uma religiao, na acepcao usual da palavra, o Espiritismo nao poderia nem deveria ornar-se de um titulo sobre cujo significado inevitavelmente haveria mal-entendidos. Eis porque