fundamentalistas biblicos acreditavam ter encontrado no texto de Qumran de Isaias a prova indiscutivel de que, atraves dos seculos longos e silenciosos, os escribas judeus haviam sido escrupulosamente fieis na transmissao de seus livros sagrados. Afinal, se mil anos nao tivessem trazido mudancas significativas ao texto de Isaias, nao poderiamos acreditar que o mesmo era verdade para os outros livros do Antigo Testamento?Mas mesmo o livro de Isaias apresenta alguns problemas quer com traducao incompetente para as linguas modernas quer com a irresponsavel escolha do texto Massoretico para a traducao do Antigo Testamento.Os autores do Novo Testamento, ha cerca de 2000 anos, utilizaram a Septuaginta em cada citacao do Tanakh (Antigo Testamento). Por exemplo, em Mateus 15:8-9, o autor citou o texto de Isaias 29:13 a partir da Septuaginta (naquele tempo ainda nao existia a versao Massoretica):Mateus 15:8-9Este povo honra-me com os seus labios, mas o seu coracao esta longe de mim. Mas em vao me adoram, ensinando doutrinas que sao preceitos dos homens.Esta passagem e importante para as Igrejas afirmarem qual e fonte de autoridade da doutrina crista. O problema e que a citacao aproxima-se de Isaias da Septuaginta, mas difere da versao Massoretica.Comparemos a versao Septuaginta que serviu de base ao autor de Mateus, com a versao Massoretica: Isaias 29:13 (Septuaginta) Isaias 29:13 (Massoretica) E o Senhor disse: Este povo se aproxima de mim com a sua boca, e eles me honram com os seus labios, mas o seu coracao esta longe de mim; mas em vao me adoram, ensinando os mandamentos e as doutrinas dos homens Porque o Senhor disse: Pois que este povo se aproxima de mim e, com a boca e com os labios, me honra, mas o seu coracao se afasta para longe de mim, e o seu temor para comigo consiste so em mandamentos de homens, em que foi instruido; Na versao Septuaginta, o povo instrui deliberadamente doutrinas humanas. Na versao Massoretica, o povo simplesmente foi mal instruido e conhece "Deus" da forma errada.Outros livros confirmam Septuginta e lancam duvida sobre MassoreticoA relativa fidelidade do texto Massoretico de Isaias face a versao do Mar Morto seria um argumento impressionante a favor da inerrancia biblica se nao fosse pelas descobertas subsequentes que foram feitas noutras cavernas de Qumran, sobre as quais os que apoiam este argumento tem sido muito relutantes em falar.Na Caverna 4, muitos textos biblicos fragmentarios foram recuperados, cobrindo todos os livros do canone hebraico, excepto Ester e Neemias. Estes fragmentos da Caverna 4 revelaram uma historia diferente sobre a copia e transmissao de escritos do Antigo Testamento. Em alguns casos, especialmente 1-2 Samuel, Jeremias e Exodo, os fragmentos trouxeram a luz formas ou revisoes de livros biblicos que diferiam da tradicao medieval Massoretica, mas que condiziam com a Septuaginta.Esta "historia diferente" contada pelas descobertas na Caverna Quatro em Qumran e uma historia sobre a qual os inerrantistas biblicos tem sido notavelmente silenciosos, provavelmente porque afasta a tese de que "escribas escrupulosamente meticulosos que contaram todas as letras nas copias que fizeram certificando-se de que nao houve erros". As descobertas da Caverna 4 mostram