espirita e necessario primeiramente entender a concepcao epistemologica que emergiu no seculo XIX e proporcionou diversas descobertas nas mais variadas areas. Se Bachelard afirma que o novo pensamento cientifico no inicio do seculo XX se caracterizou por uma prioridade do racionalismo frente ao chamado realismo, o seculo XIX deu enfase para o empirismo, construindo novas teorias atraves de experimentacoes, verificacoes e observacoes. Charles Darwin foi um dos expoentes deste metodo que tambem promovia inovacoes. Durante muito tempo as pesquisas cientificas se limitavam simplesmente a observar, onde o cientista era treinado para colher dados e transcreve-los cuidando ao maximo para nao interferir ou deles tirar conclusoes precipitadas. Ja na metade do seculo XIX, com o surgimento de obras voltadas especificamente para a epistemologia, o metodo se alterou: o pesquisador formulava a partir de suas observacoes hipoteses para posteriormente serem comprovadas ou descartadas mediante as evidencias, sendo que no caso de serem refutadas novas hipoteses eram formuladas. Darwin, segundo consta dos revisores contemporaneos de sua obra, era eximio nesta arte de incansavelmente formular e reformular hipoteses submetendo-as aos experimentos e observacoes. Kardec que fazia parte da construcao desta nova mentalidade e possuia uma excelente educacao formal, tambem se serviu deste metodo para elaborar a codificacao espirita. O proprio exemplifica claramente isso na introducao do Evangelho Segundo o Espiritismo, ressaltando passo a passo como fazia para introduzir um novo conceito e construir o edificio do Espiritismo. Primeiramente ele colhia e analisava mensagens do seu entorno, oriundas dos mediuns com os quais trabalhava mais frequentemente. Quando aparecia uma nova ideia, ele avaliava se ela era logicamente consistente. Posteriormente ele combinava com todo arcabouco espirita ja alcancado para perceber se havia coerencia. Se a ideia passasse por estes criterios era formulada uma nova hipotese, que dependeria de observacoes para ser descartada ou corroborada. As observacoes ocorriam da seguinte forma: Kardec publicava a mensagem na Revista Espirita e aguardava respostas de varias partes do mundo com mensagens espirita versando sobre o mesmo assunto para perceber se havia ou nao uma universalidade no conteudo. Era um trabalho meticuloso de analise, para garantir que cada novo conceito houvesse passado por um criterio rigoroso de verificacao, tal qual os experimentos cientificos da epoca. Quando uma mensagem alcancava este valor de universalidade, Kardec aguardava o momento adequado para lancar o novo conceito. Fonte: http://espiritismoempauta.blogspot.com A doutrina espirita e baseada nos cinco livros da Codificacao Espirita escrita pelo educador frances Hippolyte Leon Denizard Rivail, sob o pseudonimo de Allan Kardec, descrevendo sessoes em que ele observou uma serie de fenomenos que ele atribuiu a inteligencia incorporea (espiritos). Sua premissa da comunicacao do espirito foi validada por muitos contemporaneos, entre eles muitos cientistas e filosofos que participaram das sessoes e estudaram os fenomenos. Seu trabalho foi posteriormente prorrogado por escritores como Leon Denis, Arthur Conan Doyle, Camille Flammarion, Ernesto Bozzano, Chico Xavier, Divaldo Pereira Franco, Waldo Vieira, Johannes Greber e outros. Fonte: Wikipedia Insisti ate aqui em validar a fundamentacao da doutrina espirita, por entender que algumas de suas premissas sao fundamentais no desenvolvimento do conhecimento espiritualista, fazendo-se necessaria sua aceitacao para seguirmos adiante.