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Talvez voce ja tenha se perguntado: O que e ser Reinista?Pois bem! Vamos la... A REINA se propoe a ser uma igreja voltada para o futuro. O que significa isso, afinal? A Igreja do Futuro nao e voltada para si mesma, mas para o mundo, tendo por objetivo primordial a implementacao do Reino de Deus. Ela e reinista, em vez de igrejista. Assim como o Espirito Santo nao chama a atencao para Si, mas para Cristo, a Igreja do Futuro nao pretende ser o centro das atencoes, mas projeta seus holofotes para a nova humanidade, a ser edificada ao redor do Trono.Neste contexto, a igreja e o farol, a humanidade e o navio, e o Reino de Deus e o Porto Seguro. Um farol nao pode apontar sua luz para si mesmo. Seu papel e iluminar o caminho, possibilitando ao navio chegar seguro ao porto. Assim, a igreja tem a missao de ser paradigma civilizatorio, a fim de que as nacoes andem a sua luz.Embora sua origem seja celestial, ela emerge da realidade em que esta inserida. Por isso, a igreja do futuro e emergente.Ao emergir, ela atrai para si, nao os holofotes, mas a responsabilidade por tudo o que diz respeito a condicao humana e suas demandas. Por isso, ela e convergente. Sua cosmovisao e ampla e abarca a realidade como um todo, desde a cultura, a educacao, as ciencias, a justica social e o meio-ambiente.Nossa enfase principal recai sobre o binomio: Reino e Graca. Entendemos que a mensagem do Reino de Deus e de tal abrangencia e magnitude, que nao pode ser mopolizada por uma denominacao eclesiastica. Por isso, sempre dizemos que o Reino e maior que a REINA. O proposito da REINA e ser porta-voz da mensagem que une as doutrinas da Graca a enfase no Reino de Deus. Por Hermes C. FernandesRecentemente estive em um debate radiofonico em que uma mesa formada por quatro pastores abordou suas perspectivas acerca dos conflitos geracionais e da evasao de jovens das igrejas. Contei-lhes sobre a maneira como meu pai logrou conquistar meu coracao com um singelo gesto de amor no momento de maior rebeldia em minha conturbada adolescencia.Assim que terminei meu relato, um dos pastores pediu para compartilhar sua propria experiencia com o seu pai. Imaginei que seria algo proximo do que relatei. Em vez disso, sua historia conseguiu embargar minha voz. Contou-nos que fora criado num lar ateista, e que seu pai detestava qualquer tipo de religiosidade. Ja na adolescencia, foi trabalhar na empresa de seu pai. Qual foi sua surpresa quando um dia a secretaria convidou-o para fumar um baseado de maconha. Constrangido, disse-lhe que nao poderia fazer tal coisa, pois seu pai estava ali. Pelo que a secretaria retrucou, contando que seu proprio pai tambem consumia a droga. Com o dinheiro dado pelo pai, ele e a secretaria dirigiram-se a uma boca de fumo proxima e adquiriram quantidade suficiente para ser consumida pelos tres. Sob o efeito da droga, pai e filho acabaram compartilhando os favores sexuais da secretaria.Imaginei que seu relato sofreria uma guinada, mas em vez
disso, ele contou que seu pai morreu ateu, e que ele, por sua vez, veio a conhecer Jesus enquanto desfolhava uma Biblia. Impactado pelo Jesus que emergia das paginas dos Evangelhos, saiu a Sua procura em varias igrejas, mas aquilo que era pregado dos pulpitos nao parecia em nada com a proposta do Jesus que conhecera. Mais tarde, ainda desiludido, entrou numa igreja onde o discurso se assemelhava com o de Cristo, ficando ali ate tornar-se pastor apos a conclusao de seu seminario.Passei o dia pensando sobre aquilo.Como me sentiria sabendo que meu proprio pai teria tido um fim daqueles? Como conviveria com a ideia de que ele poderia estar no inferno, enquanto eu estivesse convidando pessoas a desfrutarem do ceu?Sou a terceira geracao de pastores da minha familia. Meu avo materno foi pastor. Meu pai, idem. Meus tios e primos por parte de mae, meus cunhados e irmaos, sao todos cristaos comprometidos com o Reino de Deus. Isso me traz um enorme conforto. Sei que ao deixarmos este mundo, reencontrar-nos-emos na gloria celestial.Como compartilhar tal conforto com quem tem uma historia diferente da minha?Creio firmemente que um dos papeis que devem ser desempenhados pela igreja e a promocao da conversao dos pais aos filhos e dos filhos aos pais. Em se tratando de familias onde os pais e os filhos servem ou serviram a Cristo, tal missao e relativamente facil. Mas como podemos reconciliar pais e filhos quando os mesmos se encontram em posicao antagonica com relacao a Cristo?Para responder a isso, temos que considerar a abrangencia da obra reconciliadora promovida por Cristo em Sua Cruz.E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estao na terra, como as que estao nos ceus. Colossenses 1:20Nada ficou fora do escopo desta reconciliacao. Todas as geracoes passadas, presentes e futuras. Em termos espaciais, podemos dizer que o termo ceus refere-se ao avesso da realidade, isto e, aquilo que nao e perceptivel aos sentidos, a esfera espiritual, tambem chamada de regioes celestiais. Nao se trata, portanto, de uma localizacao geografica, algum ponto para alem das galaxias. Quando se fala de ceu como estando acima de nos, trata-se de uma metafora que indica a sua superioridade em relacao a esfera terrena. Lembrando a teoria dos conjuntos que aprendemos ainda no ensino fundamental, o ceu contem a terra. Estamos rodeados pelos ceus, tanto o sideral, quanto o espiritual. Por isso, Paulo cita os filosofos gregos no areopago de Atenas: Nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como tambem alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos tambem sua geracao (Atos 17:28).No sentido temporal, o termo ceus refere-se ao futuro, ao porvir. O que hoje e latente, no futuro sera patente. O que hoje se oculta, no futuro sera revelado. Coisas que nossos olhos ainda nao viram e nossos ouvidos jamais ouviram, todavia, ja estao preparadas para aqueles que amam a Deus. Embora reais hoje, sao imperceptiveis aos sentidos humanos, mesmo estando imersos nesta realidade.Ja o termo terra e uma referencia ao
presente, ao que nos e contemporaneo e patente aos olhos, ao momento historico em que estamos vivendo.Para nos, humanos, ceus e terra sao realidades distintas. Vivemos o presente e ansiamos pelo futuro. Porem, para Deus, sao facetas da mesma realidade, para quem nao ha distincao entre passado, presente e futuro. Ele os habita concomitantemente, podendo transitar livremente entre eles. Para Deus, o passado nao passou e o futuro e tao presente quanto o proprio presente.Com estas definicoes em mente, podemos dizer que ceus e terra, presente e futuro, bem como os que neles habitam, foram reconciliados com Deus em Cristo Jesus. Mas nao para por ai.Em outra passagem, Paulo vai um pouco mais longe, incluindo tambem o passado no escopo desta reconciliacao.Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estao nos ceus, e na terra, e debaixo da terra, e toda a lingua confesse que Jesus Cristo e o Senhor, para gloria de Deus Pai. Filipenses 2:10-11A expressao debaixo da terra refere-se ao passado e seus habitantes, aquela esfera existencial abaixo de camadas sucessivas de poeira historica. Aquilo que foi e ja nao o e. Metaforicamente, e o mundo dos mortos, as vezes chamado de inferno (gregoHades, hebraico Sheol).Tudo quanto hoje esta na superficie, um dia estara debaixo da terra. O que hoje e presente, amanha sera passado. O dia chamado hoje, o momento chamado agora e que determinara o que vai pra debaixo da terra e o que sera remetido aos ceus, o que vai ficar perdido no passado para sempre, e o que sera remetido ao futuro.O escritor de Hebreus afirma que ha coisas abalaveis que precisam ser removidas, para que somente as inabalaveis permanecam (Hb.12:27-29). Todas terao que passar pela prova de fogo. Nas palavras de Paulo, aquilo que for palha nao subsistira, mas o que for ouro, prata ou pedra preciosa permanecera. O dia demonstrara com que material edificamos nossa existencia. Se o que houvermos feito se mostrar resistente ao tempo e ao fogo, seremos galardoados. Caso contrario, sofreremos prejuizo. Ainda nas palavras do apostolo, o tal sera salvo todavia como que pelo fogo (1 Co.3:15). Em outras palavras, sua existencia sera condenada ao passado (de la nao passara!), porem, sua essencia sera reconciliada com Deus, mesmo que pelo fogo. Nao havera segunda chance! O que se viveu, viveu. O passado se mantera intocavel.O inferno so e eterno porque Deus decidiu que o passado nao pode ser alterado.A despeito disso, o passado pode ser relido, reinterpretado a luz da contribuicao que deu ao futuro. Dizer que Cristo tem a chave do hades (inferno) pode significar que em Cristo temos a chave hermeneutica da historia (e nao apenas das Escrituras!). Atraves dAquele que era, que e e que ha de vir, podemos reexaminar o passado e reinterpreta-lo.Dizer que os habitantes das esferas inferiores haveriam de confessar o senhorio de Cristo e o mesmo que afirmar que teriam suas consciencias finalmente reconciliadas com Deus. Afinal, como afirmou Paulo, quem quer que com sua boca confessar que Jesus e o Senhor, sera salvo (Rm.10:9).Seu passado continua
la, onde sempre esteve. Porem, agora, seus olhos sao desvendados, e sua mente capaz de processar a sintese, dando-lhe uma visao panoramica da historia, e de como sua propria existencia se encaixa no proposito divino, ainda que pareca ter sido um completo desperdicio. Deus, o grande Alquimista e Reciclador do Universo sabe como transformar lixo existencial em ouro!Mesmo um pecado como o de Davi com Bate-seba pode resultar numa bencao como Salomao.O proposito de Deus e alinhar todas as coisas, como quem justifica as linhas de um texto digitado no computador.Preludio, interludio e posludio se harmonizam na grande sinfonia da historia, composta e regida pelo sumo maestro.Joao ficou estupefato quando se lhe descortinou a realidade por tras do cenario da existencia. Em seu relato registrado no livro de Apocalipse, o vidente afirma ter ouvidotoda a criatura que esta no ceu, e na terra, e debaixo da terra, e que esta no mar, e a todas as coisas que neles ha, dizer: Ao que esta assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam dadas acoes de gracas, e honra, e gloria, e poder para todo o sempre (Apocalipse 5:13). Nenhuma esfera existencial ficou de fora do escopo da redencao.Se faltasse uma so esfera, seria como um coral em que nao houvesse uma das varias categorias de vozes: contralto, tenor, baritono, baixo e soprano. Sob a batuta de Cristo, as diferentes categorias vocais se harmonizam.Poderiamos definir a reconciliacao como uma harmonizacao de cada fato dentro do quadro geral da historia. Cada peca do mosaico encontrara seu lugar e se harmonizara com as demais, provendo um sentido amplo e profundo da trama universal.Ser reconciliado e compreender seu papel dentro da execucao dos propositos divinos e assim, ter sua alma apaziguada. E compreender o dom da vida sob a perspectiva de um proposito que a transcende.A maior necessidade do ser humano nao e de sobrevivencia ou de conforto material, mas de encontrar sentido para sua existencia. O acaso nao nos convence. O caos nao nos parece razoavel. Almejamos desesperadamente beleza, simetria, destino, proposito. A razao pela qual nos sentimos tao miseraveis perante as tragedias e que elas nao fazem o menor sentido. Que sentido haveria num pai enterrar seu proprio filho? A ordem natural nao e que os filhos enterrem os pais? Que sentido ha num cataclismo que ceifa milhares de vidas? Nao nos soa como um desperdicio? Como explicar a prodigalidade da natureza? Ainda que nao admitamos, no fundo, achamos que Deus nos deve alguma explicacao. Mas na maioria das vezes, Ele parece manter-Se em silencio. E como se sussurrasse em nossos ouvidos o que disse a Pedro: O que eu faco nao o sabes tu agora, mas tu o saberas depois (Joao 13:7).A vida precisa valer a pena, e para tal, tem que fazer sentido. Salvar-se e perceber-se parte de um plano maior. Somos salvos da insignificancia. Ser salvo seria viver por aquilo pelo qual se dispoe a morrer. E reconhecer que a missao que recebemos ao nascer e mais importante e sagrada do que a vida em si (At.20:24). E segundo Jesus, somente
abrindo mao dela e que se pode salva-la. O inverso tambem e verdadeiro. Quando se faz questao de preserva-la, ela escorre por entre os dedos (Lc.17:33). Quem nunca se dispos a um sacrificio por um bem maior, nao sabe realmente o que e viver.Viver pela fe e encontrar este sentido na perspectiva do futuro. E ter a certeza de que no final tudo se encaixara perfeitamente, e de que nao ficarao perguntas sem respostas. Nao que Deus nos deva explicacao, mas Ele certamente fara questao de nos desvendar os olhos a fim de que nos maravilhemos e nos regozijemos em Seu glorioso plano.Ao deixarmos a esfera temporal, encontramos a plenitude do sentido em retrospectiva. Por enquanto, resta-nos alegrar-nos com vislumbres proporcionados pela fe. Ha coisas que ainda nao compreendo, mas prefiro confiar. O futuro justificara as aflicoes do tempo presente. Como bem disse Paulo: Porque para mim tenho por certo que as aflicoes deste tempo presente nao sao para comparar com a gloria que em nos ha de ser revelada (Rm.8:18).Lembro-me da ultima viagem que fiz com meu pai antes de seu falecimento em 2001. Estavamos caminhando pelas ruas de sua terra natal, a pacata cidade de Irupi no interior do Estado do Espirito Santo. De repente, ao pararmos de frente a um barranco, meu pai comecou a chorar. Contou-me que ali seu pai lhe havia dado a ultima surra aos 19 anos. Sem jamais ter-lhe dado uma explicacao, seu pai tomou um chicote usado em burro, e bateu nele ate deixa-lo arriado. Na madrugada seguinte, meu pai pegou suas coisas e saiu de casa em direcao ao Rio de Janeiro. Senti a dor que ainda havia no coracao do meu velho pai e quis atenua-la, consolando-o de alguma maneira. Como que por insight, disse-lhe: Acho que tenho uma resposta, pai. Nao sei o porque, mas imagino que haja um pra que. Nao fosse aquela surra, o senhor nao teria ido para o Rio, onde conheceu a minha mae, e principalmente, a Jesus. Logo, nao fosse aquela surra injusta, eu nao estaria aqui ao seu lado.Dizer que Jesus e o Senhor e reconhecer que Ele sempre esteve por tras dos bastidores da historia, conduzindo-a segundo o Seu eterno proposito. E reconhecer que nada aconteceu, acontece ou acontecera por acaso. Tudo coopera para o bem daqueles que O amam e que sao chamados segundo o Seu proposito (Rm.8:28).Cada nota dissonante tem seu lugar na sinfonia composta por Deus. Isolando-a, nao tem beleza alguma. Mas colocando-a entre outras notas, percebe-se sua beleza.Que beleza haveria na grotesca cena da crucificacao? Isaias exprime seu horror ao vislumbra-la:Nao tinha formosura nem beleza; e quando olhavamos para ele, nenhuma beleza viamos, para que o desejassemos. Era desprezado, e rejeitado dos homens; homem de dores, e experimen-tado nos sofrimentos; e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e nao fizemos dele caso algum. Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e carregou com as nossas dores; e nos o reputavamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido por causa das
nossas transgressoes, e esmagado por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Isaias 53:2-5A cruz, como um evento isolado, parece-nos brutal, sem sentido, pitoresco, mas na perspectiva do plano de redencao, e o capitulo mais glorioso da historia da humanidade. E o amor revelado em toda a sua majestade.Jesus sabia o que teria que passar, e quando Seus discipulos tentaram dissuadi-lo, Ele respondeu:Agora a minha alma esta perturbada; e que direi eu? Pai, salva-me desta hora? Mas para isto vim a esta hora. Joao 12:27Quando nao se vive na perspectiva da fe, valorizamos o momento em si, e nao o que ele representa no contexto geral. O que importa e livrar-nos da dor, do sofrimento momentaneo, e nao cumprir o proposito que nos trouxe ate aqui. Porem, a fe nos faz vislumbrar o resultado de tudo aquilo, de sorte que a dor e sublimada para que a missao seja cumprida. Ainda que a alma se perturbe, ela nao esmorecera. O que tiver que ser, sera. Entao, que se cumpra em nos a Sua vontade, mesmo que nos custe nosso conforto.O problema e que nao enxergamos a vida em perspectiva. Tudo o que nos importa e o aqui e o agora. Esquecemo-nos do longo caminho percorrido por todos os que nos antecederam para que chegassemos ate aqui. Somos frutos de todas as contingencias permitidas pelo arquiteto das circunstancias.Com isso em vista, Paulo vaticina: Se esperamos em Cristo so nesta vida, somos os mais miseraveis de todos os homens (1 Co.15:19). Nossa vida e apenas um elo numa corrente interminavel de elos que nos antecederam e que nos sucederao.Carregamos conosco o DNA que recebemos de nossos progenitores e que repassaremos aos nossos herdeiros.Podemos dizer que em certo sentido, nossa salvacao pessoal implica tambem na reconciliacao do tronco do qual somos ramos. Nossos pais foram redimidos em nos. Sua historia foi justificada pelo fruto que ela produziu: nos. Repare: eu nao disse que eles foram redimidos POR nos, mas EM nos.Talvez tenha sido neste sentido que Paulo afirmou que a mulher seria salva dando a luz filhos (1 Tm.2:15). Um filho e capaz de redimensionar nossa vida, atribuindo-lhe novo significado. Toda dor que a mulher sente ao parir e justificada quando se lhe e dada a alegria de embalar nos bracos o fruto do seu ventre. Nas palavras de Jesus, a mulher quando esta para dar a luz, sente tristeza, porque e chegada a sua hora, mas, depois de nascida a crianca, ja nao se lembra da aflicao, pelo prazer de ter vindo um homem ao mundo (Jo.16:21).Se nossos filhos sao a nossa salvacao (a justificacao de nossa existencia), somos, por assim dizer, a salvacao dos nossos pais. Eles nao sao salvos por nos, mas EM NOS!O escritor de Hebreus diz que em Abraao, Levi, seu descendente de quarta geracao, deu o dizimo (Hebreus 7:9). Portanto, o que meus filhos fizerem, de certo modo, sera creditado a mim. E o que eu faco hoje, de igual modo, pode ser creditado aqueles que
trago latentes em mim. Sou fruto de uma arvore, e ao mesmo tempo, trago em mim as sementes que originarao muitas outras arvores e seus respectivos frutos.Em mim, Deus resgata a historia dos meus pais. Nos meus filhos, minha propria historia sera justificada.Nao seria disso que Paulo falava ao citar a curiosa e misteriosa pratica de batismo pelos mortos? Repare no contexto:Porque assim como a morte veio por um homem, tambem a ressurreicao dos mortos veio por um homem. Porque, assim como todos morrem em Adao, assim tambem todos serao vivificados em Cristo. (...) Porque convem que reine ate que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pes. Ora, o ultimo inimigo que ha de ser aniquilado e a morte. (...) E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, entao tambem o mesmo Filho se sujeitara aquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. Doutra maneira, que farao os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos nao ressuscitam? Por que se batizam eles entao pelos mortos? 1 Corintios 15:21-22, 25-26, 28-29Muito ja foi dito sobre a misteriosa passagem. Ha ate uma seita que promove batismo pelos mortos. Particularmente nao creio que Paulo estivesse falando de uma pratica a parte do habitual batismo promovido na igreja primitiva. Outrossim, creio que o apostolo estivesse reportando a abrangencia da obra realizada por Cristo, representada na cerimonia batismal.Creio que tanto a passagem em que Paulo diz que a mulher seria salva gerando filhos, quanto a que fala do batismo pelos mortos apontam numa mesma direcao. Somos salvos pelo futuro! Nao me refiro a salvacao em termos soteriologicos, mas no sentido de ressignificar a vida, dando-lhe um proposito que va alem de nosso horizonte existencial. No caso da mulher dando a luz parece ser claro. Quanto ao batismo pelos mortos, precisamos considerar que para nossos antepassados, nos somos o futuro. Portanto, em nos suas vidas sao ressignificadas[1]. Quando somos batizados, tudo aquilo de que somos compostos, nossa bagagem existencial, nossa carga genetica, nossa historia desde nossos tataravos, desce conosco as aguas batismais. Nossa historia e redimida.Isso parece encontrar ressonancia na promessa em que Deus afirma: Sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos ate a terceira e quarta geracao daqueles que me odeiam, mas faco misericordia ate MIL GERACOES daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos (Ex.20:5b-6).Repare nisso: Deus visita a maldade dos pais NOS filhos. Os filhos sao perpetuadores da historia dos pais. Portanto, a redencao deles implica na redencao da historia comecada em seus pais. Uma vez que a misericordia triunfa sobre o juizo, sua abrangencia e sempre maior. O mesmo Deus que visita a maldade dos pais nos filhos ate quatro geracoes, tem misericordia dos pais nos filhos ate MIL GERACOES.Jesus ratifica este principio ao desmascarar a hipocrisia dos fariseus:"Ai de voces, mestres da lei e fariseus, hipocritas! Voces edificam os tumulos dos profetas e adornam os monumentos dos justos. E dizem: Se tivessemos vivido no tempo dos nossos antepassados, nao teriamos tomado parte com eles no derramamento do
sangue dos profetas. Assim, voces testemunham contra si mesmos que sao descendentes dos que assassinaram os profetas. Acabem, pois, de encher a medida do pecado dos seus antepassados! Mateus 23:29-32Ora, se um individuo impenitente ajuda a completar a medida do pecado de seus antepassados, o que acontece com aquele que se arrepende? Este nao apenas comeca uma nova historia, mas tambem provoca uma guinada na historia dos seus ancestrais. Nossa historia particular e um capitulo da saga de nossa familia. Por isso, Deus promete a Abraao que atraves dele seriam benditas todas as familias da terra. Sempre que alguem se volta para Deus, seu tronco familiar e abencoado.Ao responder a pergunta do carcereiro de Filipo, Paulo afiancou-lhe que se cresse em Jesus Cristo, tanto ele quanto sua casa seriam salvos (At.16:31). Seria isso uma referencia aos seus descendentes, a sua familia atual, ou tambem englobaria seus ancestrais? O termo grego para casa e oikos, que em alguns textos do Novo Testamento alude as origens de uma pessoa. Em Lucas 1:27 lemos que Jose era da casa de Davi. Por isso mesmo, Jesus era chamado de filho de Davi.Trago latente em mim aqueles que do meu tronco ainda brotarao. Da mesma maneira como estive latente em meus ancestrais. Por isso que quando Adao pecou, todos pecamos com ele, pois ja existiamos nele. Quando ele caiu, todos caimos. Porem, fomos enxertados na Videira Verdadeira que e Cristo, de maneira que tambem estavamos nEle durante o tempo de Sua peregrinacao, desde o Seu nascimento ate Sua ascensao.Mesmo quando partirmos, continuaremos nossa peregrinacao no mundo atraves daqueles que carregarem nosso DNA. Viveremos neles de maneira imanente, assim como eles vivem em nos agora de maneira latente. Porem, quando Cristo Se manifestar, tambem nos manifestaremos com Ele, de sorte que deixaremos a existencia imanente pela existencia patente. Porem, em Cristo existimos de maneira transcendente. Repare nisso: quatro formas de existencia.Latente, imanente e patente, transcendente.Existimos de forma latente em nossos ancestrais. Existiremos de forma imanente em nossos descendentes. Existimos de forma patente durante o tempo de nossa peregrinacao. Existiremos de forma transcendente atraves de Cristo pelos seculos dos seculos, e atraves disso, nossa essencia sera preservada para sempre.Texto retirado do blog do Bispo Primaz da REINAwww.hermesfernandes.com