thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
"Mariama, Nossa Senhora, mae de Cristo e Mae dos homens!Mariama, Mae dos homens de todas as racas, de todas as cores, de todos os cantos da Terra.Pede ao teu filho que esta festa nao termine aqui, a marcha final vai ser linda de viver.Mas e importante, Mariama, que a Igreja de teu Filho nao fique em palavra, nao fique em aplauso.Nao basta pedir perdao pelos erros de ontem. E preciso acertar o passo de hoje sem ligar ao que disserem.Claro que dirao, Mariama, que e politica, que e subversao. E Evangelho de Cristo, Mariama.Claro que seremos intolerados.Mariama, Mae querida, problema de negro acaba se ligando com todos os grande problemas humanos.Com todos os absurdos contra a humanidade, com todas as injusticas e opressoes.Mariama, que se acabe, mas se acabe mesmo a maldita fabricacao de armas. O mundo precisa fabricar e Paz.Basta de injustica!Basta de uns sem saber o que fazer com tanta terra e milhoes sem um palmo de terra onde morar.Basta de alguns tendo que vomitar para comer mais e 50 milhoes morrendo de fome num so ano.Basta de uns com empresas se derramando pelo mundo todo e milhoes sem um canto onde ganhar o pao de cada dia.Mariama, Senhora Nossa, Mae querida, nem precisa ir tao longe, como no teu hino. Nem precisa que os ricos saiam de maos vazias e o pobres de maos cheias. Nem pobre nem rico.Nada de escravo de hoje ser senhor de escravo de amanha. Basta de escravos. Um mundo sem senhor e sem escravos. Um mundo de irmaos.De irmaos nao so de nome e de mentira. De irmaos de verdade, Mariama".Veja o video: http://www.youtube.com/watch?v=OAcPrryuWfw&feature=related Recente estudo, apresentado na PUC de Sao Paulo, da conta que a cada ano, no Brasil, a Igreja catolica perde 1% de seus fieis. Ha gente muitissimo preocupada com isso. E bom mesmo! Gostaria de partilhar com voce, caro Visitante, alguns pensamentos sobre esta realidade.(1) E necessario, antes de tudo, compreender que parte deste fenomeno e tipico de nossa epoca e, neste sentido, nao podemos fazer nada para dete-lo. Pela primeira vez na historia humana a populacao mundial e preponderantemente urbana, vivendo num intenso processo de massificacao, desenraizamento cultural e despersonalizacao e pressionada por uma gama desumanizante de informacao. Os meios de comunicacao, com sua incrivel forca de penetracao, e o excesso de ideias em circulacao desestabilizam os valores das pessoas e das sociedades de modo nunca antes imaginado. Esse fenomeno faz com que se perca o sentido e o valor da tradicao. Nao faz muito tempo, cada pessoa era situada em relacao a sua familia a sua comunidade. O individuo sabia quem era, de onde vinha, quais seus valores, qual seu universo existencial... Agora, isso acabou: cada um se sente so, numa corrida louca para ser feliz a qualquer custo, iludido, pensando que os valores dos antepassados e do seu grupo so sao valores se interessarem a si proprio, individualmente: e verdade o que e verdade para mim; e bom o que realiza meus desejos e expectativas; cada um e a medida do bem e do mal. E triste,
mas cada pessoa acha que tem o direito e o dever de comecar do zero e "redescobrir a roda", de fabricar sua receita de felicidade, determinando de modo autonomo o que e certo e o que e errado, o que e bom e o que nao e. Isto e pura loucura, mas e assim! E la vamos nos, gritando: "Eu tenho o direito de ser feliz; a vida e minha e faco como eu quero. Eu decido o que e certo e o que e errado..."(2) No tocante a religiao, o homem da sociedade consumista e hedonista do Ocidente nao esta a procura da verdade, mas sim do bem-estar. A sociedade ocidental ja nao cre que se possa atingir a Verdade e viver na Verdade. Agora ha somente a verdadezinha de cada um, feita sob medida: e "verdade para mim" o que me faz sentir bem, o que resolve minhas necessidades imediatas. Religiao nao e mais questao de aderir a Verdade que da sentido a existencia, mas sim de entrar num grupo que resolva meus problemas afetivos, emocionais, de saude e ate materiais... Religiao nao e um modo de servir a Deus e nele me encontrar, mas um modo de me servir de Deus para resolver minhas coisas... Como diz o Edir Macedo, a Biblia e uma ferramenta para se conseguir aquilo que se quer! Vivam RR Soares, Edir Macedo e companhia...(3) A urbanizacao violenta e massificante faz com que as pessoas busquem refugio em pequenos grupos que lhes proporcionem aconchego e seguranca. Por isso as seitas atraem tanto: elas criam um diferencial entre mim e o mundo cao; dao-me a sensacao de estar livre do monstro da desumanizacao, do anonimato, da nadificacao...Veja bem, meu Leitor, que contra esta realidade a Igreja nao pode fazer muito. A multidao continuara presa das ideias desvairadas dos meios de comunicacao; a busca do bem-estar egoistico continuara fazendo as pessoas buscarem a religiao como um refugio e um pronto socorro e, finalmente, a busca de se sentir alguem, fara as pessoas procurarem pequenos grupos nos quais se sintam acolhidas e valorizadas.A situacao da Igreja: uma ameaca, uma chance - IIMas, por que este fenomeno atinge sobretudo os catolicos? Por varios motivos:a) Somos a massa da populacao brasileira e nao temos como dar assistencia pastoral personalizada a todos os fieis. Isso seria praticamente impossivel, mesmo que tivessemos o triplo do numero de padres e agentes de pastoral...b) Historicamente, nossa catequese deixou muito a desejar e nas ultimas decadas piorou muito: e uma catequese de ideias vagas, mais ideologica que propositiva, ambigua, que nao tem coragem de apresentar a fe com todas as letras... Ao inves, apresenta a opiniao desse ou daquele teologo... Assim, troca-se a clareza e simplicidade da fe catolica (como o Catecismo a apresenta) por complicadas e inseguras explicacoes, fazendo a fe parecer uma questao de opiniao e nao uma certeza que vem de Deus; algo acessivel a especialistas letrados e nao aos simples mortais. Ceu, inferno, anjos, diabo, purgatorio, valor da missa, doutrina moral cada padre diz uma coisa, cada um acha que pode
construir sua verdade... Tudo tende a ser relativizado... Uma religiao assim nao segura ninguem e nao atrai ninguem. Religiao e lugar de experimentar a certeza que vem de Deus, nao as duvicas e vacilacoes dos tateamentos das opinioes humanas. E preciso que as opinioes cedam lugar a certeza da fe da Igreja!c) No Brasil ha, desde os anos setenta, uma verdadeira anarquia liturgica, ferindo de morte o nucleo da fe da Igreja. Baguncou-se de tal modo a liturgia, inventou-se tanta moda, fez-se tanta arbitrariedade, que as pessoas saem da missa mais vazias que o que entraram. A missa virou o show do padre ou o show "criativo e maravilhoso" da comunidade. A missa tornou-se autocelebracao... Mas, as pessoas nao querem show, criatividade nem bom-mocismo: as pessoas querem encontrar Deus nos ritos sagrados! Hoje, infelizmente,celebra-se com mais respeito e seriedade um culto protestante ou um toque da umbanda que uma missa catolica! No culto nao se inventa, na umbanda nao se inventa; na liturgia da Igreja do Brasil, o clero se sente no direito absurdo de inventar! Isso e um gravissimo abuso e uma tirania sobre a fe do povo de Deus! E muita invencao, e muita criatividade fajuta. Bastaria abrir o missal e celebrar com devocao e uncao, cumprindo as normas liturgicas...d) A Igreja no Brasil, em nome de uma preocupacao com o social (que em si e necessaria e legitima) descuidou-se dos valores propriamente religiosos e muitas vezes fez pouco da religiosidade popular (quantas vezes se negou uma bencao, uma oracao de cura, a administracao de um sacramento, uma procissao com a presenca do padre, o valor de uma novena e de uma romaria...). Ora, hoje o mercado de religiao e diversificado: se o padre nao sabe falar de Deus, o pastor sabe; se na homilia nao se prega a palavra, mas se a instrumentaliza politica e ideologicamente, o pastor prega a palavra; se o padre nao da uma bencao, o pastor da... Infelizmente, as vezes, tem-se a impressao que a Igreja e uma grande ONG, preocupada com um monte de coisas e nao muito atenta a pregar Jesus Cristo e a sua salvacao... Nao se ve muito nossos padres e freiras apaixonados por Cristo e pelo Evangelho. Fala-se muito em valores do Reino, compromisso cristao, etc... Isso nao encanta! Quem encanta, atrai, comove, converte e da sentido a vida e uma Pessoa: Jesus Cristo!e) Outra triste realidade e o processo de dessacralizacao. Parece que o clero e os religiosos perderam o sentido do sagrado. Adeus ao habito religioso, adeus a batina, adeus ao clergyman, adeus a oracao fiel e obediente da Liturgia das Horas, adeus ao terco diario ("para que terco?"), adeus ao ethos, isto e, aquele conjunto de realidades, de modo de ser e de viver que fazia com que o povo reconhecesse o padre como padre, o religioso como religioso, a freira como freira. Parece que se faz questao de transgredir, de chocar, de desnortear a expectativa do povo, de negar a identidade... Hoje tudo e ideologizado: a pobreza e "espiritual" e nao real, material, concreta; assim tambem
a obediencia, a vida mistica, a penitencia e a mortificacao e, muitas vezes, os votos e compromissos... Tem-se, portanto, uma religiao cerebral e nao encarnada na carne da vida, da existencia concreta material... E nada mais anticristao que um cristianismo cerebral...f) Nossas comunidades sao meio frias; nossos padres nao tem muito tempo. Nao temos leigos capacitados para uma pastoral da acolhida, que faca com que nossas igrejas estejam abertas e tenham pessoas para ouvir, aconselhar, consolar... Infelizmente, ainda que nao queiramos, as vezes a Igreja parece uma grande reparticao publica e impessoal... A paroquia somente tera futuro como cadeia de comunidades vivas e aconchegantes, nas quais se facam efetivamente a experiencia da proximidade de Deus e dos irmaos...g) As homilias em nossas missas sao chatas e moralizantes: so dizem que devemos ser bonzinhos, justos, honestos... A homilia deveria ser anuncio alegre da Palavra que comunica Jesus e sua salvacao, tal como a Igreja sempre creu, celebrou e anunciou. A homilia deve ainda ser fruto de uma experiencia de Deus; somente assim reflete um testemunho e nao um exercicio de propaganda. A fe que devemos anunciar e a fe da Igreja, nao nossas teorias e nossas ideias estapafurdias... Isso desnorteia e destroi a fe do povo de Deus. Por que alguem seria catolico se nem os ministros da Igreja acreditam realmente na sua doutrina e na sua moral? Os padres nisso tem uma imensa responsabilidade e uma imensa parcela de culpa!A situacao da Igreja: uma ameaca, uma chance - IIISinceramente, penso que o numero de catolicos diminuira mais e drasticamente. Mas, nao devemos nos assustar. Veja, caro Visitante, e pense:1. O cristianismo nunca deveria ser uma religiao de massa. A fe crista deve nascer de um encontro pessoal e envolvente com Cristo Jesus. Somente ai e que eu posso abracar o ser cristao com todas as suas exigencias de fee de moral. Nos estamos vendo o fim do cristianismo de massa, que comecou com o Edito de Milao, em 313, e com o batismo de Clovis, rei dos francos, e de todo o seu povo, em 496, na Alta Idade Media. No Brasil, esse cristianismo de massa comecou com a colonizacao e o sistema do padroado. Ai, ser brasileiro e ser catolico eram a mesma coisa. Ora, sera que no cristianismo pode mesmo haver conversao de massa?2. A Igreja voltara a ser um pequeno rebanho, presente em todo o mundo, mas com cristaos de tal modo comprometidos com o Evangelho, de tal modo empolgados com Cristo, de tal modo formando comunidades de vida, oracao, fe e amor fraterno, que serao um sinal, uma luz, uma opcao de vida para todos os povos da terra. Era isso que os Padres da Igreja desejavam: nao que todos fossem cristaos a qualquer custo, mas que os cristaos fossem, a qualquer custo, cristaos de verdade, sal da terra e luz do mundo, entusiasmados por Cristo e por sua Igreja catolica.3. O fato de sermos minoria e mais coerentes com o Evangelho, nos fara diferentes do mundo e redescobriremos a novidade e singularidade do ser cristao. Isso nos
fara atraentes para aqueles que buscam com sinceridade a Luz e a Verdade. Por isso mesmo, a Igreja nao deve cair em falsas solucoes de um cristianismo frouxo e agradavel ao mundo, de uma moral ao sabor da moda, de um ecumenismo compreendido de modo torto e de um dialogo interreligioso que coloque Cristo no mesmo nivel das outras tradicoes religiosas. Ecumenismo e dialogo religioso sim, mas de acordo com a fe catolica! O remedio para a crise atual e o unico verdadeiro futuro da Igreja e a fidelidade total e radical a Cristo, expressa na adesao total a fe catolica.4. E imprescindivel tambem melhorar e muito a formacao dos nossos padres e religiosos. Como esta, esta ruim. Precisamos de padres com modos de padres e religiosos com modos de religiosos; precisamos de padres e religiosos bem formados humana, afetiva, teologica e moralmente. O padre e o religioso sao pessoas publicas e devem honrar a imagem da Igreja e o nome de cristaos; devem saber portar-se ante o mundo, as autoridades e a sociedade. Nisso tem havido grave deficiencia no clero e nos religiosos do Brasil...E importante perceber que, apesar de diminuir o numero de catolicos, nunca as comunidades catolicas foram tao vivas, nunca os leigos participaram tanto, nunca se sentiram tao Igreja, nunca houve tantas vocacoes. Muitas vezes, os leigos sao ate mais fervorosos e radicais (no bom sentido) que padres e religiosos. A Igreja esta viva, a Igreja e jovem, a Igreja continua encantada por Cristo! O clero e os religiosos deveriam deixar de lado as ideologias, as teorias pouco cristas e nada catolicas defendidas em tantos cursos de teologia e livros muito doutos e pouco fieis, e serem mais atentos ao clamor do povo de Deus e aos sinais dos tempos sinais de verdade, que estao ai para quem quiser ver, e nao os inventados por uma teologia ideologizada de esquerda! Alem disso, e necessario considerar que a Igreja nao e nossa: e de Cristo. Ele a esta conduzindo, esta purificando-a, esta levando-a onde ele sabe ser o melhor para que seu testemunho seja mais limpido, coerente e puro. Nos temos os nossos caminhos, Deus tem os dele; temos os nossos planos e modos que, nem sempre, coincidem com os do Senhor. Pois bem, facamos a nossa parte. Deus fara o resto!Isso e o que eu penso, sinceramente, e com todo o meu coracao.Dom Henrique Soares da CostaBispo auxiliar de Aracaju
um bom cerimoniario?* conhecer profundamente a liturgia e o tipo de celebracao que voce ira desempenhar a funcao. Chegue cerca de 30 minutos antes de seu inicio e converse com o celebrante a respeito dela.* Esteja sempre atento a tudo que o rodeia: preste bastante atencao ao celebrante, pois a qualquer momento ele pode precisar de sua ajuda e lhe chamar.* Antecipe-se a qualquer situacao/ ocorrencia.* Seja discreto. Aprendi e costumo dizer que se uma missa for filmada, o cerimoniario e o unico que nao aparece, tamanha a sua discricao.* Estude, atualiza-se, leia bastante.Uma dica ao seu Grupo:Mesmo tendo cerimoniario, e costume de alguns celebrantes nao recorrerem a ele, e sim ao coroinha mais proximo, com o intuito de ser atendido mais rapidamente. Converse antes com seu paroco e com os coroinhas do seu grupo para habituarem-se a fazer uso, nessas horas, somente do cerimoniario.Mas atencao! O padre chama outro coroinha porque, algumas vezes, o cerimoniario nao esta lhe dando a devida atencao.
O mes de agosto ficou consagrado como Mes Vocacional em 1981 pela Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil CNBB, na sua 19a Assembleia Geral. Em 1983, reforcando esta caminhada, foi celebrado em todo o Brasil um Ano Vocacional. O objetivo principal foi o de instituir um tempo, o mes de agosto, voltado prioritariamente para a reflexao e a oracao pelas vocacoes e ministerios. Este ano de 2011 o tema proposto para nossa reflexao e: Anunciar a Palavra que gera Vida.A atencao as vocacoes constitui para cada diocese uma das prioridades pastorais.Com abundancia e gratuidade, o Senhor lanca a semente da Palavra de Deus, mesmo consciente de que ela podera encontrar um terreno inadequado, que nao lhe permitira amadurecer por causa da aridez, ou que apagara a sua forca vital, sufocando-a no meio dos arbustos espinhosos. No entanto, o semeador nao desanima, porque sabe que uma parte desta semente esta destinada a encontrar o terreno bom, ou seja, coracoes ardentes e capazes de acolher a Palavra com disponibilidade, para faze-la amadurecer na perseveranca e para lhe oferecer de novo o seu fruto com generosidade, em beneficio de muitos. Eis o sentido de toda vocacao!A imagem do terreno pode evocar a realidade das familias; um ambiente as vezes arido e arduo do trabalho vocacional; os dias do sofrimento e das lagrimas. A terra e principalmente o coracao de cada homem, de modo particular dos jovens, aos quais o servico de animacao vocacional dirigi um trabalho de escuta e de acompanhamento: um coracao muitas vezes perturbado e desorientado, e, no entanto capaz de conter em si uma grande vontade de doar-se totalmente: dedicando sua vida por amor a Jesus, capaz de segui-lo com a totalidade e a certeza de ter encontrado o maior tesouro da existencia. O jovem anseia por algo realizante, e em Cristo esta a grandeza e a realizacao da vocacao. Quem semeia no coracao do homem e sempre e so o Senhor. So depois da sementeira abundante e generosa da Palavra de Deus e possivel aventurar-se pelas sendas do acompanhamento e da educacao, da formacao e do discernimento vocacional. Seguir a Cristo e uma grande aventura. Porem, Deus merece esse risco e o jovem deve desejar aventurar-se neste seguimento.Existe outra palavra de Jesus, que utiliza a imagem da semente, e que se pode comparar com a parabola do semeador: Se o grao de trigo, caindo na terra, nao morrer, permanece ele so; mas se morrer, dara muito fruto (Jo 12, 24). Aqui o Senhor insiste sobre a correlacao entre a morte da semente e o muito fruto que ela ha de produzir. O grao de trigo e Ele, Jesus. O fruto e a vida em abundancia (Jo 10, 10), que Ele nos adquiriu mediante a sua Cruz. Esta e tambem a logica e a verdadeira fecundidade de toda a pastoral vocacional na Igreja: como Cristo, o sacerdote e o animador devem ser um grao de trigo, que renuncia a si mesmo para cumprir a vontade do Pai; que sabe viver escondido do clamor e do rumor; que renuncia a busca desta visibilidade
e grandeza de imagem que hoje em dia, com frequencia, se tornam criterios e ate objetivos de vida em muitas partes da nossa cultura, fascinando muitos jovens.Esta renuncia deve ser antes de tudo uma realizacao que seja testemunho para que outros desejem viver o mesmo ideal, pois o testemunho suscita vocacoes.Conquistado por Cristo, Sao Paulo foi um suscitador e um formador de vocacoes, como se ve muito bem nas saudacoes das suas cartas, onde sao citadas dezenas de nomes proprios, ou seja, rostos de homens e de mulheres que colaboraram com ele no servico do Evangelho.Possa nossa diocese descobrir o valor e a alegria em doar-se a cada dia com liberdade na vocacao para a qual fomos chamados. E que nossa vida suscite muitas e generosas vocacoes para a Igreja de Cristo.Que o Senhor da messe e Pastor do rebanho nos ilumine neste mes tao especial para nossa Igreja!
Um padre de batina sempre e um destaque no meio da multidao, alem, de claro, ser muito elegante. As batinas foram deixadas um pouco de lado, a Igreja deixa que os proprios Padres (com algumas poucas excecoes) decidam se querem usa-las ou nao. Muitos Padres a usam com orgulho, outros preferem nao usa-las, a nao ser na hora da missa e circunstancias do culto divino. Sem sombra de duvidas usar uma batina no meio do povo alem de despertar uma certa curiosidade nas pessoas, desperta tambem um impulso de fe, ha quem diga que o uso da batina e um ato de fe, ou talvez mais que isso: um ato de levar por meio de vestes a fe aos outros. De qualquer forma e muito possivel que se note a elegancia do uso de tais roupas do clero. No dia 4 de agosto, recordamos Sao Joao Maria Vianney, o Cura d'Ars, patrono de todos os vigarios. Sua biografia nos apresenta um homem rude, que nao acompanhava intelectualmente as aulas de Latim, Filosofia e Teologia, mas dotado de grande piedade e intimidade com Deus, alem de viver desde cedo sua vocacao ao sacerdocio. Auxiliado por um amigo, conseguiu concluir os estudos necessarios para ser ordenado. Foi encaminhado a ser paroco de uma pequena aldeia chamada Ars, na Franca, na qual o povo era muito envolvido com os vicios e as blasfemias. Dedicou-se a salvacao daquele povo (e tambem das redondezas da aldeia), principalmente, por meio do sacramento da reconciliacao, consumindo-se por eles ao longo da vida (diz-se que chegou a permanecer cerca de 18 horas dentro de um confessionario, alimentando-se de pao). E um grande exemplo de santidade, dedicacao e perseveranca na construcao do Reino de Deus.Sao Joao Maria Vianney, rogai por nos ! O bom Acolito e aquele que torna a Eucaristia num ato digno de louvor mas sem se louvar por isso, ou seja, ele tem que ter sempre como seu principal objetivo a entrega total ao servico a Deus e nao o proposito de se exibir ou esperar algo em troca. O bom acolito e aquele que compartilha com o cristo a felicidade de viver, aquele que louva, que as vezes e exagerado por amor, mas que sabe parar e escultar quando preciso for, o verdadeiro acolito e aquele que sempre se poe humildemente a servico de Deus nos seus santos, padres e leigos e como um dia falou o Beato Joao Paulo II PP. : Servos dos servos de Deus! Em entrevista concedida a agencia ACI Prensa, o Prefeito da Congregacao para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos no Vaticano, Cardeal Antonio Canizares Llovera, assinalou que e recomendavel que os catolicos comunguem na boca e de joelhos.Cardeal Antonio Canizares LloveraAssim indicou o Cardeal espanhol que serve na Santa Se como maximo responsavel, depois do Papa, pela liturgia e os sacramentos na Igreja Catolica, ao responder se considerava recomendavel que os fieis comunguem ou nao na mao.A resposta do Cardeal foi breve e singela: "e recomendavel que os fieis comunguem na boca e de joelhos".Do mesmo modo, ao
responder a pergunta da ACI Prensa sobre o costume promovido pelo Papa Bento XVI de fazer que os fieis que recebam dele a Eucaristia o facam na boca e de joelhos, o Cardeal Canizares disse que isso se deve "ao sentido que deve ter a comunhao, que e de adoracao, de reconhecimento de Deus"."Trata-se simplesmente de saber que estamos diante de Deus mesmo e que Ele veio a nos e que nos nao o merecemos", afirmou.O Cardeal disse tambem que comungar desta forma "e o sinal de adoracao que necessitamos recuperar. Eu acredito que seja necessario para toda a Igreja que a comunhao se faca de joelhos"."De fato acrescentou se, se comunga de pe, e preciso fazer genuflexao, ou fazer uma inclinacao profunda, coisa que nao se faz".O Prefeito vaticano disse ademais que "se trivializarmos a comunhao, trivializamos tudo, e nao podemos perder um momento tao importante como e o de comungar, como e o de reconhecer a presenca real de Cristo ali presente, do Deus que e amor dos amores como cantamos em uma cancao espanhola".Ao ser consultado pela ACI Prensa sobre os abusos liturgicos em que incorrem alguns atualmente, o Cardeal disse que e necessario "corrigi-los, sobre tudo mediante uma boa formacao: formacao dos seminaristas, formacao dos sacerdotes, formacao dos catequistas, formacao de todos os fieis cristaos".Esta formacao, explicou, deve fazer que "celebre-se bem, para que se celebre conforme as exigencias e dignidade da celebracao, conforme as normas da Igreja, que e a unica maneira que temos de celebrar autenticamente a Eucaristia".Finalmente o Cardeal Canizares disse a agencia ACI Prensa que nesta tarefa de formacao para celebrar bem a liturgia e corrigir os abusos, "os bispos tem uma responsabilidade muito particular, e nao podemos deixar de cumpri-la, porque tudo o que facamos para que a Eucaristia se celebre bem sera fazer que na Eucaristia se participe bem".