Foucault mostra-se como um pensador arrojado, um intelectual que, preocupado com o presente em que se encontra inserido, percorre os saberes em busca de uma critica que subverta os esquemas de saberes e praticas que nos subjugam.O livro em questao, Doenca Mental e Psicologia, esta dividido em duas partes, iniciando-se por um capitulo introdutorio sobre a medicina mental e a medicina organica, apontando para uma nosografia existente acerca das doencas mentais e sua relacao com a nosografia de base biologica, ao mesmo tempo em que nos faz pensar sobre algumas questoes, como por exemplo, o que diferencia o normal do patologico. Posteriormente a algumas questoes levantadas neste capitulo introdutorio, obtem-se as duas partes em que o livro divide-se, onde a primeira parte, faz referencia as dimensoes psicologicas da doenca mental e a segunda parte refere-se a psicologia como fato de civilizacao.Em linhas gerais, a primeira parte remete-nos a conhecer as dimensoes psicologicas da doenca, apontando consideracoes que a doenca mental nao pode ter sua referencia apenas baseada em ausencia de funcoes de cunho fisiologicos, reduzindo assim a uma nosografia mental, mas que e necessario analisar alem da dimensao estrutural e evolutiva da doenca. Assim, tem-se que a evolucao psicologica, esta baseada em evolucao e historia, onde se deve analisar o psiquismo anterior e o atual, bem como em termos historicos, o passado e o presente.Diante disso, ha toda uma explicacao sobre as doencas mentais e suas relacoes com a angustia sentida pelo individuo e suas explicacoes para as alteracoes de funcoes complexas dos individuos ditos normais, em relacao as funcoes automaticas que os individuos patologicos possuem.A segunda parte desta obra nos remete a psicologia como fato de civilizacao, onde obtem-se atraves da Historia, o relacionamento da questao da doenca mental e a Cultura.Duas questoes colocam-se: se a doenca so existe se for valorada e reconhecida pela Cultura, como foi dado a condicao de individuo desviante e o status de exclusao do doente? A Historia aponta o louco na Idade Media e da epoca do Renascimento como um individuo doente e ignorado, o qual era mantido preso e, portanto excluido de seu meio, devido as ideias e significadas magico-religiosas. Atraves destas ideias e somadas as ideias das autoridades da epoca, os medicos foram incumbidos a mostrar que pactos e ritos diabolicos podiam ser explicados por ideias desregradas, e que, portanto, nao condizentes com a atualidade da epoca, sao denominados como loucos.Com o passar do tempo, locais sao criados para que os loucos permanecessem todos juntos e isolados, e todos aqueles que fugiam das ideias da epoca, eram entao considerados como louco (mendigos, desempregados opinantes, individuos com doencas venereas, etc.). O tratamento administrado aos loucos no percurso da Historia, refere-se a atos brutais, como a cadeira giratoria, o qual girava-se ate que o individuo considerado louco desmaiava-se para que assim, pudesse encontrar o curso de seus espiritos. Pensava-se que o tratamento organico teria a funcao de reorganizar o individuo internamente.A loucura entao encontra-se na valorizacao negativa do que tinha sido apreendido originalmente como o Diferente, o Insano a Desrazao. A cada tipo de Cultura