Percursos Historicos, Ano V, vol. set., serie 12/09, 2015._______________________________________________________________Em defesados direitos humanos e da diversidade de praticas e preceitos religiosos.SOARES, MarildaNinguem nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origemou ainda por sua religiao. Para odiar, as pessoas precisam aprender; e, sepodem aprender a odiar, podem se ensinadas a amar. Nelson Mandela Em21 de janeiro de 2015, data em que se comemora o Dia Nacional de Combate aIntolerancia Religiosa, o Conselho de Participacao e Desenvolvimento daComunidade Negra de Piracicaba CONEPIR posiciona-se a favor dos direitoshumanos e da liberdade religiosa e reafirma os principios definidos no Encontrode Cupula Mundial de Lideres Religiosos e Espirituais pela Paz Mundial, quando,reunidos em Nova York, liderancas evangelicas, catolicas, budistas, judaicas,islamicas, espiritas, hinduistas, taoistas, bahais, esotericas e de religioesantigas e modernas, registrando o documento intitulado O Compromisso com a PazGlobal, onde se le:" as religioes tem contribuido para a Paz no mundo,mas tambem tem sido usadas para criar divisao e alimentar hostilidades; o nosso mundo esta assolado pela violencia,guerra e destruicao, por vezes perpetradas em nome da religiao; nao havera Paz verdadeira ate que todos os grupose comunidades reconhecam a diversidade de culturas e religioes da familiahumana, dentro de um espirito de respeito mutuo e compreensao".O gruporeunido assumiu o compromisso de:" condenar toda violencia cometida em nome dareligiao, buscando remover as raizes da violencia; apelar a todas comunidades e grupos etnicos enacionais a respeitarem o direito a liberdade religiosa, procurando areconciliacao, e a se engajarem no perdao e no auxilio mutuos; despertar em todos os individuos e comunidades osenso de responsabilidade, compartilhada entre todos, pelo bem-estar da familiahumana como um todo, e o reconhecimento de que todos os seres humanos independentemente de religiao, raca, sexo e origem etnica tem o direito aeducacao, a saude e a oportunidade de obter uma subsistencia segura esustentavel".Diantedessas consideracoes torna-se imperativo questionar por que, em pleno seculoXXI, ainda e necessario combater a intolerancia religiosa?Dentro docontexto socio-historico e da realidade nacional e internacional vivida emtempos passados e atuais, a construcao de uma sociedade democratica,igualitaria e com respeito a diversidade infelizmente mostra-se, muitas vezes,uma utopia.No que serefere especificamente a questao religiosa, as praticas sagradas, sejamdefinidas como formulacoes metafisicas ou como praticas concretas, orientam aforma de organizacao de diferentes grupos humanos, suas concepcoes e producoesculturais, leis e conceitos morais socialmente aceitos ou contestados. Por essarazao, o principio democratico e um caminho a ser percorrido e que necessitaser construido.Levandoem consideracao os preceitos eticos e humanitarios, o artigo 5o, inciso VI, daConstituicao federal do Brasil define como direitos que: E inviolavel aliberdade de consciencia e de crenca, sendo assegurado o livre exercicio doscultos religiosos e garantida, na forma da lei, a protecao aos locais de cultoe a suas liturgias.Do mesmomodo, a liberdade de escolha e expressao religiosa, enquanto parte dos direitosfundamentais da humanidade, e afirmada pela a Declaracao Universal dos DireitosHumanos, da qual todos os paises que se definem como democraticos saosignatarios.Em 1981,a Organizacao das Nacoes Unidas ONU proclamou a Declaracao sobre a eliminacaode todas as formas de intolerancia e discriminacao fundadas em religiao oucrenca, segundo a qual:Toda pessoa tem direito a liberdade depensamento, de