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Aos meus leitores, voltei a Postar coisas, tags e curiosidades no Nerds Blog...Agora com o Blog totalmente atualizado e com mais inspiracao para publicar novos POSTS...Este e o meu primeiro Post de 2011..."...I live by the rule that you should...Follow your DREAMS... No Matter what you do, You shouldFollow Your DREAMS..."Traduzindo.:...Eu vivo pela regra que voce deveSiga seus sonhos ... Nao importa o que voce faz,voce deve Seguir os seus sonhos... ... Uma pessoa que caminha por si so... ...Uma pessoa comum, que vive dias iguais, mas de formas diferentes...... Que tem seus mais loucos e normais sentimentos....... Apenas um adolescente que faz o Possivel e o Impossivel para viver FELIZ......Mas isso nao quer dizer que nao tenho meus momentos de felicidade...... Uma pessoa anonima, em um lugar ou dimensao totalmente diferentes de um sonho, ou seja, com o corpo e mente na REALIDADE...... Uma pessoa como todas as outras que tem seus sonhos e vai em busca deles......Sera que um dia poderia mudar esse jeito?, ou sera que serei o mesmo e acabar entrando em um estilo "TERNO E GRAVATA" chamado SOCIEDADE?...Nao importa o que pensam ou o que vao pensar de mim...... Nao mudarei meu jeito, estilo e forma de pensar por um outro alguem...Reprimir a pessoas alheias de um sonho, todos podem....... Mas meu sonho eu buscarei e encontrarei de alguma forma sem temer os "alheios" e sem ter que se reprimir ao olhar dos outros......Um adolescente entre milhoes que um dia ira crescer e curtir cada ... ...Ano,Mes,Semanas,Dias,Horas, Minutos,Segundos e cada Milesimo de segundos e perceber que a Vida esta valendo a pena...By: J.vitor@Jvitorsouza_ ...Que temu Ld q ige csg decifrar... m ld d is v, s dis q ss ld dsc, ss sc so cb unico si... ...de si-s szi... Capricorn (A Brand New Name) LetraSo I run, hide and tear myself upI'll start again with a brand new nameAnd eyes that see into infinityI will disappearI told you once and I'll say it againI want my message read clearI'll show you the way, the way I'm goingSo I run, hide and tear myself upI'll start again with a brand new nameAnd eyes that see into infinityI was almost thereJust a moment away from becoming unclearEver get the feeling you're goneI'll show you the way, the way I'm goingSo I run, hide and tear myself upI'll start again with a brand new nameAnd eyes that see into infinitySo I run, start againWith a brand new nameWith a brand new nameSo I run and hide and tell myself (so I run)I'll start again with a brand new name (start again)And eyes that see into infinity (with a brand new name)I will disappearTraducao...Capricornio (um nome novo) Entao eu corri, me escondi e disse a mim mesmoEu irei comecar de novo, com um nome novo em folhaE Olhos para ver o InfinitoEu irei desaparecerEu te disse uma vez e direi de novoEu quero que minha mensagem esteja bem claraEu irei te mostrar o caminho, o caminho que estou indo.Entao eu corri, me escondi e disse a mim mesmoEu irei comecar
de novo, com um nome novo em folhaE Olhos para ver o InfinitoEu estava quase laSomente um momento longe de se tornar sujoSempre tendo o sentimento de voce estar prontoEu irei te mostrar o caminho, o caminho que estou indo.Entao eu corri, me escondi e disse a mim mesmoEu irei comecar de novo, com um nome novo em folhaE Olhos para ver o InfinitoEntao eu corri, comecei de novoCom um nome novo em folhaCom um nome novo em folhaEntao eu corri, me escondi e disse a mim mesmo (entao eu corri)Eu irei comecar de novo, com um nome novo (comecar de novo)E Olhos para ver o Infinito (com um novo nome)Eu irei desaparecer
Ask me anything http://formspring.me/VicktorJ Educacao e sociologia: muitas reflexoes: Resistir, resistir ate a tarifa cair Para saber melhor sobre o descaso do Governador Kitnet + prefeito de Aracruz com o povo brasileiroO que voce nao le na grande imprensa: parte do texto[...] loteamento Nova Esperanca, seria destinada a construcao de obras do programa federal de habitacao Minha Casa, Minha Vida e so foi ocupada pelas familias ha mais de um ano depois do descumprimento de um acordo feito entre prefeitura e comunidade. Esse texto e do prof. Ms. SERGIO PEREIRA DOS SANTOS, doutorando em Educacao - PPGE-UFES, e membro do NEAB UFES.Foi escrito rapidamente a proposito da charge abaixo: Em primeiro plano, analiso a charge em duas dimensoes. A primeira sobre a questao que envolve o merito; e a segunda que perpassa pela questao de uma suposta dificuldade da identificacao de quem e negro no Brasil. No que se refere a primeira questao levantada, a charge incita a pensar que o cotista racial nao passara pelo crivo do vestibular ou pelos processos meritorios que e uma das marcas do Liberalismo e da burguesia que camuflam os verdadeiros principios dos direitos humanos que entende a educacao como direito social inalienavel, passando a ideia de que o merito e o unico criterio medidor de acesso a universidades publicas. Nesse sentido, mesmo considerando que ideologicamente o merito e posto como uma pseudo exclusividade ou hegemonia na definicao da entrada do aluno na universidade, o processo propositivo e de implementacao de cotas raciais no Brasil nao exclui ou abandona a ideia de merito, ja que o cotista passa, mesmo entre os desiguais, por um processo, que de alguma maneira, avalia os aspectos cognitivos e cientificos como os outros candidatos nao cotistas. Ha muitos cotistas, como exemplo a UFES, que nao entram na universidade quando os mesmos nao atingem o minimo de exigencia que cada universidade adota. Tambem, e importante saber que quando o cotista se matricula em seu curso depois de lograr sua provacao, a cota por si so inexiste ou nao tem potencia nenhuma na definicao da ria conclusao do curso pelo aluno cotista, ja que ele junto com o nao-cotista deve demonstrar esforco, luta e muita dedicacao pra conseguir a conclusao do curso, considerando evidentemente as agruras e as dificuldades que todos os alunos independentemente de ser cotistas passam durante o curso superior. Portanto, se o cotista nao demonstrar garra, persistencia, ele nao tera a conclusao oficial de seu curso. Sendo assim, a ideia de que o cotista ja entra na universidade sem nenhum esforco exigido socialmente se constitui num dos engodos que protege ou esconde as verdadeiras formas de desigualdades que protege interesses, privilegios e condicoes materiais das oligarquias brancas brasileira. A outra questao que a charge envolve, e no que se refere a suposta dificuldade da identificacao de quem e negro no Brasil. A escravidao no Brasil definiu muito bem quem seria o escravo, assim como no dia-a-dia nos percebemos muito bem e nitidamente nas hierarquias sociais quem e negro ou onde este esta na maioria das ocupacoes sociais de baixa representatividade
e status social ou majoritariamente quem esta, por exemplo, nas vagas dos desempregados, nos presidios, nas listas dos assassinatos, dos indigentes, dos pobres etc. Ou ao contrario, onde ele nao esta ou esta em numeros pifios, como nas universidades, altos cargos de empresas, na politica, no judiciarios, nos papeis de grande destaque na midia, na diplomacia, na producao cientifica e tecnologica, considerando um paradoxo a isto que seria uma grande representatividade da poluicao negra e parda brasileira que atinge aproximadamente 60% que esta excluida dos bem materiais e simbolicos. Quem fez a charge, passa a ideia de que espertinhos, que na maioria das vezes sao contra a qualquer instrumento de inclusao etnico-racial no pais, como as cotas, passam a se utilizar de tal medida pra se beneficiar dizendo, provando que sao filhos descendentes de afro-brasileiros ou se queimando na praia pra se passar por um possivel beneficiado de tal medida. Aqui, no entanto, o autor da charge, deixa escapar uma falha de seus argumentos de que nao e possivel identificar quem e negro, mas quando o branco fica queimado pra se beneficiar das cotas surge a falha no argumento: fica claro que realmente existe negro ou que e factivel a possivel identificacao de tal grupo social, evidenciado pelos conflitos que as oligarquias brancas conservadoras protegem, como seus nacos de prestigios, status, poder, privilegios e condicoes materiais de existencia.
durante ditaduras: acoelhar-se.Imprensa independente, analistas, professores universitarios e blogueiros: comuniquem-se com seus colegas e amigos no Brasil e no exterior, traduzam se necessario e divulguem o discurso do ministro-presidente Carlos Ayres de Britto sobre a politica, presidencialismo, coalizoes e tudo mais que se considerou autorizado a fazer. Divulguem. Divulguem. Se possivel, imprimam e distribuam democraticamente. E a fama que merece.
de toda a sociedade, afirmou o diretor de Articulacao do DCE da UFES, Raphael Sodre.Alem disso, esse movimento conta com o apoio de diversos movimentos sociais no Espirito Santo. Ate o momento, ja manifestaram apoio a essa luta o Conselho Estadual dos Direitos Humanos, Movimento Nacional dos Direitos Humanos, UNEGRO- ES, Movimento Terra e Liberdade, Consulta Popular, Circulo Palmarino, Assembleia do Movimento Negro, Sindicato dos Jornalistas do Estado do Espirito Santo, Federacao Nacional dos Jornalistas (FENAJ), Sindicato dos Bancarios do ES, Andre Moreira - presidente do Conselho Estadual de Direitos da Crianca e do Adolescente, Forum Juventude Negra, Comissao de Direitos Humanos da OAB, Intersindical Nacional, Forca Sindical, Diretorio Central dos Estudantes da UFES, Adufes.Melhoria do transporte publico e a pauta de fundo do movimento. Alem da reducao do preco da passagem e do direito ao passe livre, o movimento traz para a pauta da sociedade o debate sobre o transporte publico e da mobilidade urbana. A questao de fundo do movimento e a qualidade do transporte urbano, o que reflete diretamente na qualidade de vida da populacao urbana, falou o secretario geral do Sindicato dos Bancarios do Espirito Santo, Carlos Araujo. Ele reiterou que essa pauta ganhou a sociedade na medida em que os estudantes foram a rua por um projeto alternativo de transporte, o que nao tem sido apresentado pelo governo estadual.Novas manifestacoes estao previstas para hoje. Conforme deliberacao da Assembleia de estudantes realizada no final da tarde de ontem, hoje ocorrera um novo Ato pela reducao do preco das passagens e contra a violencia policial. A concentracao sera as 17 horas, em frente ao Teatro Universitario, na UFES. Luciana Silvestre Girelli Jornalista da Associacao dos Docentes da Universidade Federal do Espirito Santo (ADUFES)Confira as fotos.Confira os videos.De manha, em frente ao Palacio do governo, no Centro de Vitoria:http://www.youtube.com/watch?v=gP3ToQ9juREhttp://www.youtube.com/watch?v=J4bvLaKQM5c De tarde, na Ufes:http://www.youtube.com/watch?v=YZUd76DLNp8http://www.youtube.com/watch?v=cS7hj8IgvWs A noite, na Avenida Cesar Hilal, proximo a 3a ponte. http://www.youtube.com/watch?v=eEK_g3M-2XA Reportagens:http://www.youtube.com/watch?v=ZV2LGwG7ZHohttp://www.youtube.com/watch?v=wL32O92oHwY
geral, posam de liberais. Entao, dizem que as cotas vao contra a "igualdade perante a lei", um principio liberal. Eles estao certos? John Dewey e, mais recentemente, John Rawls, ensinaram que e possivel ser liberal de uma maneira mais eficaz que Locke que, afinal, sempre endossou a escravidao. Alias, nao e necessario ser Marx para fazer uma critica interna ao liberalismo, dizendo o seguinte: a igualdade perante a lei nao ocorre na realidade, porque a Justica se finge de cega, mas ela olha, sim, com um olho, por debaixo da venda. E se nessa espiadela ela ve um negro no banco dos reus, ela estranha que ele possa ser inocente. Assim, Dewey e Rawls pensaram um liberalismo mais forte que o de Locke, que pudesse fazer a Justica nao ser capaz de ficar dando a tal espiadela por debaixo da venda nos olhos. Eles pensaram um liberalismo politico que desse um aporte para os grupos minoritarios, que sofrem de preconceito, no sentido deles poderem chegar diante da lei em reais condicoes de serem tratados como iguais. As cotas e as politicas de acoes afirmativas se inserem nessa proposta politica de Dewey e Rawls e, nao a toa, se originaram nos Estados Unidos, um pais multicultural. Ou seja, para os filosofos americanos nao bastava so o Welfare State, capaz de dar um empurraozinho nos pobres, era necessario tambem uma nova legislacao etnica e de minorias, capaz de dar um empurrao em grupos etnicos e culturais distintos, pobres ou nao, e, com isso, mudar a mentalidade social como um todo. Isso nao tem a ver ou com socialismo ou com o populismo, como os conservadores querem fazer crer, mas tem a ver, sim, com o liberalismo aperfeicoado. Trata-se de uma novidade autenticamente liberal, criada aqui na America exatamente pelas caracteristicas do Novo Mundo. O bom das cotas e que ela promove os negros (indigenas, etc.), mas tambem os brancos. As cotas colocam de modo mais rapido o negro (e outros elementos de outras minorias) em lugares sociais em que eles nao estao e que so chegariam em um tempo muito mais longo do que aquele que podemos suportar. Pois existindo negros nos lugares onde so os brancos estavam, toda a sociedade passa a ver como normal que qualquer brasileiro esteja em qualquer lugar no pais. Elimina-se a reserva de lugares para brancos, que e negada formalmente mas que e vigente realmente. Assim, ampliando o convivio entre grupos diferentes, o preconceito tende a diminuir e, com isso, em pouco tempo, a regra liberal de igualdade perante a lei comeca a realmente se verificar. A Justica podera ate olhar por debaixo da venda, mas enxergara diferente. Vera um negro sendo julgado, e como estara acostumada a ver tanto o negro quanto o branco em pe de igualdade em todos os lugares sociais, desconsiderara a cor da pele e tendera, entao, a realmente se manter cega. So entao a igualdade perante a lei ira comecar a valer (o equivalente disso, em relacao aos pobres, quem faz nao e a politica de acao afirmativa, com bolsas, mas o
Welfare State, com mecanismos outros). E facil entender isso. Mas, para entender isso, deve-se ter gosto por Dewey e Rawls e compreende-los de peito aberto e com um uso sofisticado da inteligencia. Ora bolas, e claro que isso nos leva a considerar que teremos muita dificuldade pela frente. Apenas por esse tipo de argumentacao que estou realizando aqui, explicar para um racista que essa medida e boa, e uma tarefa herculea. Por que? O racista, no fundo, nao quer ser identificado como racista. Ele nao pode admitir isso em um pais em que o racismo e crime. Alem do mais, se ele nao admite nem que e conservador, quanto mais racista! Mas, no seu intimo, esse racista nao quer de modo algum que o negro esteja em todos os lugares sociais. Ele quer ir a determinados lugares e encontrar o negro so atras do balcao ou limpando banheiros. E se ele puder evitar ate isso, bem melhor! Ele nao vai confessar tal coisa. Ele vai dissimular. E vai dissimular se tornando um falso adepto do liberalismo tradicional. Ele entende o meu argumento e, por isso mesmo, me odeia e vai tentar dizer que Dewey e Rawls sao americanos, e a teoria deles nao serve para o Brasil, ou entao vai tentar dizer (com a ajuda de Ponde, infelizmente) que dar ouvidos a pensadores que querem fomentar a esperanca social por um mundo melhor e ser brega, babaca ou nao viril. No fundo, tudo isso e subterfugio. Ele sabe que a politica de cotas pode dar certo, e se der certo, ele nao podera mais ter a garantia de que, em varios lugares do Brasil, um pais com maioria negra, nao exista o perigo de suas filhas se apaixonarem pelos negros. 2012 Paulo Ghiraldelli e filosofo, escritor e professor da UFRRJ
Bom dia! A gente precisa viver com intensidade. Por que? Observe com cuidado como o tempo passa. Hoje sao 18 de fevereiro. O que eu vivi ate agora? O tempo esta passando, mas so esta passando? Ou ha alguma vivencia significativa nesse passar. Passar da quinta para a sexta, da sexta para o sabdo significa algo em termos de vida que valha a exclamacao: hoje e sexta-feira! Ou olhando para a quinta nao temos absolutamente nada do vivido, do sentido, de sentido, do gostado para trazer para a sexta, sabado, domingo etc. Entao queridos desejo a todos e todas um bom dia que seja um TREM (como diria o mineiro - MG - Brasil) de bom! Violeta Formiga: uma homenagem merecida(Neide Medeiros Santos) ** Os poetas nao tem biografia. Sua obra e sua biografia. (Otavio Paz. O desconhecido de si mesmo). Violeta de Lourdes Goncalves Formiga este e o nome completo da poeta. Violeta Formiga e o nome artistico. Vitima da sanha de algum menino perverso que nao queria a sua convivencia com os humanos, voou, como diz o poeta Manuel Bandeira, para o ceu dos passarinhos no dia 21 de agosto de 1982. Denominar este colegio de Violeta Formiga e uma homenagem que o prefeito Ricardo Coutinho presta a quem soube cantar a liberdade como os grandes poetas e citamos, entre outros, o romantico Castro Alves, o chileno Pablo Neruda e o moderno Ferreira Gullar. Para melhor compreender a dimensao poetica de Violeta Formiga, julgamos necessario fazer um breve relato biografico, trazer opinioes de poetas e jornalistas registradas em jornais por ocasiao do lancamento de seu livro postumo Sensacoes e apresentar alguns poemas de sua lavra. Violeta nasceu na cidade de Pombal, sertao da Paraiba, no dia 28 de maio de 1951. Era filha de Jose Formiga e Dona Prima Goncalves Formiga. Passou a infancia e adolescencia na cidade de Pombal. Estudou no Colegio Diocesano e na Escola Normal Arruda Camara na sua cidade natal. Em 1971, transferiu-se para Joao Pessoa e ingressou na Universidade Federal da Paraiba no curso de Psicologia. Na Universidade, ja revelava tendencias para a poesia e comecou a divulgar seus poemas nos jornais da capital e no jornal literario Correio das Artes. A poeta paraibana viveu apenas 31 anos, tinha quase a mesma idade de Augusto dos Anjos (30), e como Augusto deixou apenas um livro Contra Cena. Apos a sua morte, os amigos reuniram poemas ineditos e publicaram Sensacoes, uma edicao postuma. Pincamos algumas opinioes dos amigos que se encontram, tambem, registradas nesse livro. O escritor e jornalista Anco Marcio destaca, com muita emocao, o local escolhido para alojar a bala assassina: Logo no coracao. Meu Deus, no lugar onde ela guardava todo o seu estoque de poesia. O jornalista Evandro Nobrega traca o retrato fisico de Violeta Formiga que pode ser confirmado pelo trabalho do artista plastico Domingos Savio: Morena, com um ar de boneca agil, pequena, sorridente, bonita a seu jeito, pulsante de cor e energia. Os olhos pretos, vivos, penetrantes, prazenteiros, joviais. O cronista Francisco Pereira Nobrega deixou expresso, nessas palavras, a
maneira de ser de Violeta e seu desejo de ser passaro: Violeta, onde estiver, estara repetindo a primeira frase que me disse: deixaram a gaiola aberta o passarinho voou. Achei foi bom. A professora Wilma Wanda lamenta nao poder acompanhar a poeta na sua nova trajetoria: Minha tristeza e nao poder acompanhar contigo o desenho dos pombos voantes, o destino dos trens pelas montanhas e o brilho tenue de cada estrela brotando a margem do crepusculo. O poeta Claudio Limeira, com poucas palavras, resume o canto poetico de Violeta: Cante a ultima cancao sem viola. Nao sou poeta, mas ousei deixar um registro a respeito de Violeta Formiga no livro Sonho de uma feliz cidade, organizado por Heriberto Coelho em 2007, com selo do Sebo Cultural: [...] no dia 21 de agosto de 1982, a cidade de Joao Pessoa, que acolhia a poeta de Pombal com afagos de mae, acordou mais triste, acordou sem Violeta Formiga. O mes era agosto e Joao Pessoa amanheceu sem... Violeta Formiga. Feitas essas breves consideracoes, vejamos dois poemas de Violeta, representativos do seu jeito de poetar e cantar a vida. No poema Dadiva que apresentaremos a seguir, nota-se o desejo de voar e de ser passaro: Dadiva Ser passaro e voar infinito. (Que seja este o meu utlimocastigo). Aria No.3 e outro poema revelador do desejo de ser passaro e da angustia existencial vivenciada pela poeta. Comprovemos: Aria No. 3 Um passaro noturnovagueiaa procura da sua propria procura. A cantar para o vazio a mesma balada sai repetindo sua triste cancao de angustiapor se encontrar no tempo sozinho. Para concluir, apresentaremos, a seguir, um Poema Colagem, uma montagem que organizamos, um resumo da vida e da poesia de Violeta Formiga e um poema de Paulo Nunes Batista, poeta paraibano, radicado em Goias que, apos a leitura da plaquete Violeta Formiga: 25 anos de encantamento, escreveu esta bonita cancao: Cancao para a desconhecida amiga Violeta Formiga. Poema Montagem: EU, Violeta Formiga Saio de mim mesmacomo passarodo ovo. De espaco e asas faco meu aprendizado, magico voo. Minha vida por uma unica palavra: Liberdade. (Entao eu serei felizcomo os anjos que ainda nao nasceram). Nao deixe que eu morrame sinta.E assim que eu soualegre e triste, eterna e efemeraamante do beloe da miseria companheira. Ser passaro e voar infinito.(Que seja este o meu ultimocastigo). Cancao para a desconhecida amiga Violeta Formiga Violeta Formiga cumpriu sua carmaarmou seu voo de Mulher passarinhode ternura morenacom seu Sorriso abertoseu Olhar de noite irrevelada. Violeta suspiro de violalagrima de flauta docerisada de violao na tardechoro de bandolim amadrugadoplano deseperado na chuvaexpirar de onda na praia. E essa distancia fragrante da manha? E essa solidao de musica insatisfeita? E essa Violeta disfarcada em risos? E esses rastros de luz pelo Caminho? Peco-te perdaopor todos os homensque esmagaram em tias petalas de luz, Violeta... Ha um pombal voando nas asas do teu nome. Os poemas utilizados no texto montagem foram extraidos dos livros Contra Cena e Sensacoes. O poema de Paulo Nunes Batista, do livro Sambura da Parahyba. (* Texto apresentado na Escola Municipal
Violeta Formiga, no dia 5 de junho de 2009, por ocasiao da entrega de 200 livros de literatura infantil e 20 livros de autores paraibanos para a Biblioteca da Escola e publicado no blog "Eu amo literatura" no dia 08 de marco de 2012 - Dia Internacional da Mulher). (** Neide Medeiros Santos e coordenadora do Projeto Mandala de Livros e Representante da Fundacao Nacional do Livro Infantil e Juvenil na Paraiba Pertence a Academia Feminina de Letras e Artes da Paraiba e sua patrona e Violeta Formiga).