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furia da sua prostituicao. Seguiu-se a estes outroanjo, o terceiro: e outro anjo, terceiro, e oque diz mais exatamente o grego: 9 Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro,dizendo, em grande voz: Se alguem adora a besta e a sua imagem e recebe a suamarca na fronte ou sobre a mao, 10 tambem esse bebera do vinho da colera de Deus, preparado, sem mistura,do calice da sua ira, e sera atormentado com fogo e enxofre, diante dos santosanjos e na presenca do Cordeiro. 11 A fumaca do seu tormento sobe pelos seculos dos seculos, e nao temdescanso algum, nem de dia nem de noite, os adoradores da besta e da sua imageme quem quer que receba a marca do seu nome. 12 Aqui esta a perseveranca dos santos, os que guardam os mandamentos deDeus e a fe em Jesus. 13 Entao, ouvi uma voz do ceu, dizendo:" Bem-aventurados os mortosque, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espirito, para que descansem dassuas fadigas, pois as suas obras os acompanham. Alguns poucos manuscritos pulam a palavra: sim, nai, mas Joaocostuma falar desta maneira, e a maioria dos eruditos considerou que eraoriginal. Quase sempre os textos mais curtos sao os originais; porque atendencia dos escribas e parafrasea-los, embeleza-los; mas as vezes o estilo doautor e bem conhecido; entao Joao esta acostumado a usar esta expressao, e oseruditos deixaram ali: Sim, diz o Espirito, para que descansem das suas fadigas, pois as suasobras os acompanham.. Que tremenda passagem!Esta passagem e muito Formosa! Esta passagem e o espirito, a tonica dosultimos tempos, dos tempos finais; esta passagem e para precisamente o periodomais ao fim. Diz: a hora de seu julgamento chegou; ou seja, esta enfase, amensagem do Espirito e para a hora do juizo, para os principios de dores, eespecialmente as dores da grande tribulacao.As enfases historicas do EspiritoAs vezes na historia da Igreja, o Espirito seguiu tocando teclasdiferentes em uma ordem, segundo a necessidade da edificacao. Por exemplo, noinicio da historia da Igreja, a enfase do Espirito era reconhecer quemera Jesus; bom, e o Messias, OK; e o Messias que relacao tem com Deus? bom, eDeus tambem com o Pai; e bom, e Ele, se for Deus, como tambem e homem? Sim eDeus e tambem homem, tem duas naturezas em Sua mesma pessoa; ou seja, primeiroo Espirito se deteve na tonica do fundamento. Quem e Cristo em relacao comDeus? Ele e tambem Deus com o Pai e e tambem homem com os homens? Sim. Logo,quando foi avancando a edificacao da Igreja, a enfase do Espirito Santo foiesclarecer a humanidade, nao so a do Senhor Jesus, mas tambem tambem a condicaohumana da Igreja. Foi a epoca do pelagianismo e do agostinianismo combatendocom o pelagianismo, que dizia que o homem por si so e por sua propria vontadepodia agradar a Deus, sem necessidade da graca; em troca, Agostinho de Hiponaensinava com Paulo que o homem esta caidoe necessita da graca do Senhor para poder fazer. Nem sempre nas epocas amensagem que o Espirito acentuava era a mesma; mas, como e uma edificacao doSenhor, primeiro Ele poe
o fundamento de Cristo, logo depois da obra de Cristo.Ja chegando a idademedia, a enfase do Espirito foi a expiacao. Ja sabemos quem e Cristo, jasabemos o que fez Cristo, entao agora vem a epoca da Reforma; de modo que nessemomento historico a tonica do Espirito foi a salvacao pela fe, a justificacaopor fe. Nao estaria clara a justificacao por fe sem a expiacao, nem a expiacaosem Cristo; entao primeiro o Espirito esclareceu na historia da Igreja quem eCristo (cristologia). Quando voce le os escritos da Igreja primitiva essa era aenfase. Logo na epoca medieval, a enfase foi trocada pelo Espirito, porque estaedificando. Na epoca da Reforma, a enfase foi diferente (soteriologia). Logo,depois de vir Sardes, chega Filadelfia. Aqui a enfase comeca a ser a Igreja, enos ultimos tempos, a escatologia.Primicias, colheita e vindimaIrmaos, aqui aparece no capitulo 14, que nao e o capitulo final, e istoesta imbutido entre as primicias, a colheita e a vindima. Este capitulo 14 naopodemos separa-lo, porque todas estas coisas estao relacionadas. As primiciasrelativas Aos 144.000 do Israel, a colheita dos gentis e a colheita de uvas dosque fazem que Deus pise nas uvas da ira e o sangue suba ate os freios doscavalos; a colheita de uvas. Entao existem as primicias, a colheita e a vindima;e nesse contexto aparece a mensagem dos tres anjos. Nao podemos pegar estapassagem separada do contexto, nem tampouco podemos pegar o capitulo 14 deApocalipse separado do 7. Se voces se fixarem no capitulo 7:1-8, ali aparecemos cento e quarenta e quatro mil, e logo em 7:9-17, aparecem a multidao que veioda grande tribulacao e foram salvos pelo sangue do Cordeiro; foi uma grandemultidao recolhida pelo Senhor sobre a qual Ele estende seu pavilhao. Primeiro comecapelo primogenito, que e Israel, cabeca das nacoes (7:1-8), os cento e quarentae quatro mil das doze tribos de Israel;mas nao somente o Senhor salva; depois aparece uma grande multidao detoda tribo, lingua e nacao; nao so de Israel, mas tambem de toda tribo; e e umagrande multidao que ninguem pode contar; e aparecem salvos, aparecem limpospelo sangue do Cordeiro, acolhidos pelo Senhor, apascentados pelo Senhor. Entaoisto foi profetizado na primeira parte do livro.Determinando as pericopasA segunda parte do livro vai de Apocalipse 12 aos 20. Disse- o anjo a Joao:E necessario que profetize outra vez; ou seja, que ele volte a profetizarsobre coisas introduzidas na primeira parte, mas que tem que ser completadas nasegunda parte; nao ha uma continuidade cronologica da primeira parte com asegunda, porque o final da primeira parte no capitulo 11 e a setima trombetacom a qual se consuma o misterio de Deus. Agora volta a profetizar e comeca amencionar coisas que ja tinha mencionado na primeira parte. Ja na primeiraparte tinha tratado dos cento e quarenta e quatro mil e tinha tratado dos gentiossalvos e o tinha tratado no contexto do sexto selo. Ha pessoas que querem usara palavra parentese. Eu nao me atrevo a utilizar a palavra parentese porquevejo que sao pericopas completas; cada selo e uma pericopa completa, cada trombetae uma pericopa completa, cada taca e uma pericopa completa, de
maneira que ocapitulo 7 pertence a pericopa do sexto selo. Entao logo vem o setimo selo quee o que termina o livro, termina o misterio de Deus. Bom, agora e necessariovoltar a profetizar; profetiza outra vez; de maneira que o que se diz desde ocapitulo 12 e contando o que ja tinha sido dito antes, mas completando-o,complementando-o.Por exemplo, em Genesis 1, Deus disse: 26 Facamos o homem a nossaimagem, conforme a nossa semelhanca. 27 E criou Deus o homem a sua imagem, aimagem de Deus o criou; varao e femea os criou. Ai contou a criacao do homem;mas no capitulo 2 volta e o conta, porem com mais detalhe; no principio contouem geral, a visao panoramica, mas sem os detalhes; ja na segunda vez que contoua mesma coisa, a criacao do homem, varao e femea, ja pos detalhes. Quando Deusdeu o sonho a Nabucodonosor e a interpretacao de Daniel, ai, no capitulo 2,deu-lhe uma panoramica da historia universal; logo voltou a falar da mesmacoisa na visao do capitulo 7, mas com mais detalhe; e ainda acrescentou maisdetalhes no capitulo 8; e ainda mais no 9; e por fim na visao final de Danielnos capitulos 10, 11 e 12, esta cheia de imensos detalhes, mas esses detalhesse colocavam sobre as capas anteriores. Entao a primeira capa e a primeiraparte de Apocalipse; sobre isso vem a segunda parte do 11 aos 22, para lheacrescentar mais detalhe. Nao se trata de coisas distintas, mas as mesmascoisas de que tinha falado antes, as acrescentando. Os cento e quarenta equatro mil e a multidao de nacoes salvas que respondem a pergunta final docapitulo 6, que e, quem podera estar em pe diante do Senhor em Sua vinda?Porque esta em pleno sexto selo, e assim termina o capitulo 6: 17 Porque ogrande dia de sua ira chegou; e quem podera sustentar-se em pe? E a resposta eo capitulo 7, os cento e quarenta e quatro mil e aquela multidao incontavel de pessoassalvas por Seu sangue; estes poderao estar em pe em Sua vinda.Mas entao agora chegamos ao capitulo 14. La nos contou primeiro oassunto da mulher lutando com a serpente; logo desenvolveu o assunto da besta;porque a serpente e o assunto espiritual, mas o dragao utiliza um instrumentopolitico, uma especie de civilizacao maligna, draconiana, que e seuinstrumento, o instrumento de Satanas, o mundo; entao ai declara a besta, elogo a outra besta aliada com a primeira, e a imagem da besta. Com isso mostraa situacao politica mundial final. Sempre tera se levar em conta osacontecimentos a luz da Biblia. Nao podemos interpretar os acontecimentos sem aBiblia, nem a Biblia sem os acontecimentos, porque o que foi dito a Daniel?Daniel, estas palavras estao fechadas e seladas ate o tempo do fim; ou seja queate que as coisas se cumpram e que a palavra tem mais sentido.Uma ordem de prioridadesAgora, Apocalipse, como e para o tempo do fim, nao tem que ser selado,porque ja e a ultima besta de Roma para ca; ja e Apocalipse, e o cumprimentodos tempos da vinda de Cristo; entao nao tem que sela-lo. Entao aqui
aparece ocapitulo 14 como se fora o complemento do capitulo 7; no 7 apresentou os centoe quarenta e quatro mil e as nacoes; agora volta a falar outra vez, porque e:profetiza outra vez, volta a falar do mesmo assunto, complementando-o. Nosversos 1-5 falou dos cento e quarenta e quatro mil como primicias; fizemos oseguimento das primicias; e agora vai falar da mensagem de tres anjos; estamensagem e extremamente importante porque, como lhes disse, e a tonica damensagem do Espirito dos ultimos tempos. Qual e a enfase, qual e a voz, ainsistencia do Espirito no tempo final? Esta sintetizado nestes tres anjos, emuma ordem de prioridades; por isso no original assim diz: primeiro, segundoanjo, terceiro anjo; nao so outro, como se pudesse ser de qualquer forma, nao;Deus nao podia comecar com a justificacao por fe, sem tratar a expiacao; nao sepodia tratar a expiacao sem tratar a Cristologia, e a Cristologia sem tratar aTrindade; primeiro era a Trindade, depois a Cristologia, entao aantropologia, entao a soteriologia, entao a eclesiologia, entao a escatologia, naoe verdade?Entao deste modo aparecem aqui tres anjos: primeiro um, enfatizando:qual e a primeira enfase do Espirito? Qual e a mensagem final, qual e ainsistencia do ceu? tres coisas: 1) o evangelho eterno; 2) depois comocontraste, como cortina de fundo, a queda de Babilonia, e 3) entao a advertenciapara nao cair sob a idolatria da besta e da imagem da besta, que seriaidolatria do diabo e do dragao. Aparecem, pois, tres mensagens, ou seja, atonica tripla do Espirito nos ultimos tempos. E chamada a mensagem dos tresanjos; o ceu quer que na terra se tenham presente estas tres coisas. Estas saoas tres coisas principais que tera que ter presentes nos ultimos tempos, nahora do juizo. Analisemos.O evangelho eternoPrimeiro: o evangelho eterno; nao pode comecar por outro lado. E;enfatizamos esse e; por isso quero enfatizar o grego, pois nao e uma passagemisolada, e uma passagem no contexto das primicias, a colheita e a vindima. 6 Evi voar pelo meio do ceu outro anjo, (porque ja havia outros que tinham ditosua mensagem, mas agora estamos na hora do juizo) que tinha evangelho eternopara evangelizar aos assentados sobre a terra e sobre toda etnia, e tribo, elingua, e povo. Nessa primeira parte, a enfase, a mensagem do Espirito, ainsistencia do Espirito, no contexto do fim, da hora do juizo da grandetribulacao, da presenca da besta com suas exigencias, do falso profeta com seusenganos, da imagem da besta com suas exigencias de adoracao, e o evangelhoeterno; entao claro, como nao vai ser prioridade o evangelho eterno?Irmaos, a primeira prioridade, a primeira necessidade do mundo, e oevangelho eterno; e aqui preciso fazer um comentario. Alguns pensaram que oevangelho eterno e outro livro. Origenes, por exemplo, foi um grande homem deDeus, mas ele especulou que ao final haveria outro livro alem da Biblia; mas o proprioApocalipse ja fecha; ninguem pode lhe tirar nem adicionar. Alguns outros dizemque o evangelho eterno e diferente do evangelho da graca porque e somente paraos que ficam na grande tribulacao; e assim fazem um evangelho para os judeus,outro para os gentios e
outro para os que ficam na grande tribulacao; mas,irmaos, a Biblia diz que nao ha outro a nao ser um so evangelho.Sao Paulo diz: nao ha outro evangelho, o evangelho de Deus e um so; epor isso lhe chama eterno, porque nao muda com as dispensacoes, e o mesmo; jainclusive desde Genesiss 3:15, que foi o primeiro versiculo onde se anunciou oevangelho e por isso lhe chama o proto evangelho, diz que a semente da mulheresmagara a cabeca da serpente, e que sera ferida no calcanhar; ai estasintetizado o evangelho. Cristo que nasceu da virgem Maria, foi ferido nocalcanhar, morrendo na cruz, mas venceu a Satanas, venceu a morte, venceu omundo, venceu o pecado, venceu tudo que o diabo introduziu; em um versiculopequeno, no proto-evangelho de Genesis 3:15, ja esta introduzido o evangelho.Todos os dados do evangelho que apareceram no Novo Testamento, jaestavam escondidos no Antigo; por isso, Sao Paulo tinha a liberdade de dizer:nao dizendo nada fora das coisas que ja estavam escritas, anunciadas pelosprofetas; e logo no final da epistola aos Romanos, ele diz que por mandato doDeus eterno ele tem que anunciar o evangelho mediante as Escrituras do AntigoTestamento; ou seja que o evangelho estava escondido e veio a plena luz no NovoTestamento, e se fechou ja. A fe foi dada uma so vez aos Santos quando concluiua primeira geracao apostolica; a verdade ja foi anunciada, uma so vez foi dada aosSantos; ninguem pode mudar esta mensagem, ninguem pode mudar os apostolos erechaca-los; diz que os que nos ouvem, esses tem o Espirito da verdade; os quenao nos ouve, os que nao ouvem os apostolos de Cristo, a Pedro, a Tiago, a Joao,a Judas e depois tambem aos outros, a Paulo, o que nao nos ouve, nao e de Deus;e este e o espirito do anticristo, o qual vos ouvistes que vem, e que agora jaesta no mundo (1 Jo. 4:3); disse claramente o apostolo Sao Joao.Irmaos, ha um so evangelho; nao ha um evangelho para os judeus, outropara os cristaos, e outro para os que ficam na tribulacao. Alguns dizem que natribulacao ja nao vai se ser salvo pelo sangue de Cristo, mas sim por seuproprio sangue; que tem que cortarem-lhe a cabeca para serem salvos; ou seja,sao salvos nao pela morte de Cristo, mas sim pela decapitacao; isso nao everdade; o evangelho e um so. Um judeu se salva como um gentio; e alguem quemorre antes da tribulacao se salva igual aquele que passa pela tribulacao; igualmenteaquele que e ressuscitado ou arrebatado sem morrer; e o mesmo evangelho. Ha umso evangelho, o evangelho eterno. Entao o evangelho eterno, em toda suariqueza, ou seja, de eternidade a eternidade, o unico e imutavel evangelho, e aprincipal necessidade do tempo do fim, a unica saida e a primeira enfase, aprimeira mensagem do Espirito, a tonica do Espirito; quer dizer, o ceu estainteressado em que a toda tribo, lingua, povo e nacao lhes sejam ensinado oevangelho eterno.Ja em Mateus 24, que e chamado o Pequeno Apocalipse Sinotico que deixouo Senhor Jesus, ai fala de guerras, de rumores de guerra, fala da
abominacaodesoladora, mas diz: 6 E ouvirao de guerras e rumores de guerras; vede, nao vos assusteis, porque e necessario que tudo isto aconteca; mas ainda nao e o fim. 11E muitos falsos profetas se levantarao, e enganarao a muitos. 14 E sera pregadoeste evangelho do reino em todo mundo, para testemunho a todas as nacoes; eentao vira o fim. Ainda nao vao; esse nao e, esse nao e ainda; mas o que? serapregado este evangelho do reino em todas as nacoes e entao vira o fim. Qual foio primeiro cavalo que saiu a cavalgar quando o Cordeiro abriu os selos? Ocavalo branco, o cavalo do evangelho, que saiu vencendo e para vencer; isso eprimeiro; ja depois vem as guerras e as fomes, mas primeiro vem o evangelho;entao a primeira enfase, a tonica do Espirito, digamos a responsabilidade que oceu nos coloca e o evangelho eterno; primeiro que tudo, o evangelho eterno.Temei a Deus6 E vi voar pelo meio do ceu outro anjo, que tinha o evangelho eternopara evangelizar (essa e a palavra exata no grego, evangelizar) aos assentadossobre a terra e sobre toda etnia, e tribo, e lingua, e povo. Agora, e logico,qual e o efeito do evangelho eterno? O que produz o evangelho eterno? Pois oevangelho eterno produz gloria para Deus; tudo e para a gloria de Deus; porqueDele, por Ele e para Ele sao todas as coisas. 7 Dizendo a grande voz: Temei aDeus; porque essa e uma epoca quando vamos querer ter outra coisa; as pessoasadorarao ao dragao e dirao: mas quem e como a besta? quem podera lutar contraela? E as pessoas vao temer ao homem; e o temente ao homem mais que a Deus,peca contra Deus. Sao Paulo aos Galatas dizia: se ainda agradasse aos homens,nao seria servo de Cristo (Gl. 1:10). Que enfase farao quando a pressao daeconomia, quando a pressao da religiao ecumenica, da nova era, quando a pressaoda politica e dos exercitos? E que todo mundo adore a besta e a sua imagem, eassim ao dragao. Entao como nao vai se dizer: Temei a Deus? Como nao vai sedizer: nao temam nem a uma besta, nem a outra besta, nem a imagem da besta, nemao diabo? Temei a Deus. e lhe dai gloria, porque a hora de seu juizo chegou.Nao pensem que essa pressao final e grande coisa, nao, nao, nao; isso nao emais que pouco tempo, breve tempo, e esse sistema sera totalmentedestruido; esse e o juizo de Deus em cima. Temei a Deus e Dai-lhe gloria,porque a hora de seu juizo chegou; e adorem (a quem? Nao a besta, nao a suaimagem) Aquele que fez o ceu e a terra, o mar e as fontes das aguas.Quando no tempo de Joao e dos martires da igreja primitiva, osimperadores faziam os bustos, as imagens deles, seus idolos para estabelecer oculto ao imperador e adorar ao imperador; isso era o que exigiam a todos oscristaos. Se Voce le as atas dos martires, tudo o que lhe pediam era fazer umacomemoracao ao Cesar romano, adorar a imagem de Cesar; isso ja era um primeiroindicio de
que no final seria pior que tudo; mas ja estava sendo introduzido, efoi terrivel. Irmao, quando voce ve a historia, ve que muitos deram suas vidaspelo Senhor, e morreram com uma valentia tremenda, quando voce le as atas dosmartires fica maravilhado dessa integridade do Senhor; porque quando o povo doSenhor esta em prova, o Espirito de gloria repousa sobre ele, e diz: nao sepreocupem do que responderao, porque naquela hora lhes sera dada palavra quenao podem resistir; e por isso eu gosto de ler sobre o martirios dos Santos,porque nessa hora e o Espirito do Pai falando pelos irmaos mais singelos edeixando calados ou emudecidos os perseguidores; e entretanto, nao podemosnegar que tambem na historia da igreja muitos apostataram; muitos querendoguardar sua vida, negaram ao Senhor, fizeram um arranjo para tratar de fugir, edepois nao puderam fugir nem de sua consciencia, nem da perseguicao; igualforam destruidos.Voces recordam aquela anedota que ja e muito conhecida, daquelessoldados russos que chegavam onde estava um grupo de irmaos reunidosclandestinamente, e lhes diziam: bom, os que sao cristaos, ficam para ca, osoutros, os que nao queiram morrer por causa de Cristo, vao-se; e sairam muitos;e aos que ficaram, disseram-lhes: voces sao os verdadeiros cristaos; tiraram-seas armas e disseram: agora vamos orar com voces; ou seja, oraram com os que decoracao sincero estavam pelo Senhor.Irmaos, essa e a hora final; o mundo cada vez nos faz as coisas maisdificeis. Em outra ocasiao vimos como o mundo vai tomando decisoes, vaipassando por cima de nos, e nos vamos aceitando sua conquista. Diz que oanticristo conquistara rapidamente; diz: sem tempo, quer dizer, virtualmentepor surpresa; e a gente vai ter que sobreviver, adorando-o; por isso e que naoquerem que voce possa sobreviver, porque entao nao vais ser obrigado a adorar;mas a razao de todo esse controle mundial e para forcar uma adoracao a Satanase a seus instrumentos: a besta e sua imagem. Entao, irmaos, como nao vai seruma tecla, uma tonica, uma mensagem do Espirito atraves dos anjos, para aterra: adorem a Deus, temei a Deus, nao ao homem, deem gloria a Deus, nao aohomem? Adorem Aquele que fez o ceu; nenhum outro destes tem feito oceu; quando eles nasceram o ceu ja existia; quando viemos, tudo ja existia. adoremAquele que fez o ceu e a terra, o mar e as fontes dessas aguas e a principalenfase do Espirito; claro, nao somente tera que se dizer a verdade, tambem teraque se defende-la.A queda de BabiloniaVoces recordam que Paulo fala de pregar o evangelho, de ensinar oevangelho, mas tambem fala de defende-lo e de confirma-lo. Por uma parte temosque dizer qual e a verdade, mas por outro lado temos que mostrar a mentira; masprimeiro mostrar a verdade, para que com os elementos de juizo da verdade,possamos medir a mentira com todos seus encantos, e mostrar que saofraudulentos. Entao, em segundo lugar, nao em primeiro lugar, depois doevangelho eterno, agora vem o contraste. Quem era a que pretendia ser asenhora? Como diz a Babilonia, a grande prostitua: estou sentada como rainha enao verei mau. Nao, sim vera mau, e a Biblia diz: deem
a ela como ela lhes deu,no calice em que ela preparou bebida, preparem-na o dobro; entao esta e asegunda mensagem, mas nao a primeira,mas a segunda.8 E outro anjo, segundo, (deutero dizem os manuscritos) seguiu-lhe,dizendo: caiu, (ah! quando o evangelho e claro, a mentira e exposta, edepois inclusive ate os proprios chifres da besta aborrecerao a prostituta e aqueimarao com fogo; o mundo inteiro aborrecera a religiao que viveu em deleitese que se fez a si mesma senhora, e embebedou as pessoas) caiu Babilonia agrande; a Palavra nao diz cidade, porque nao se refere somente a cidade fisicade Roma, mas ao sistema de religiao falsa que no final sera um ecumenismo ondetodas as coisas negativas ja estao juntas. Irmaos, nao pensem que isto e muitofuturo, ja o Bnai Brith, que e um braco direito da sociedade luciferiana dosiluminati, financiou o ecumenismo, e a nova era e toda esta viagem do Papa JoaoPaulo II com os famosos rabinos e ate bruxos do Togo e sacerdotisas da deusaShiva da destruicao, de pastores protestantes, gente de todas as religioes; forama Assis. La estava o Dalai Lama do Tibete; diz que vao adorar a Deus. No altarda missa, onde esta o que os catolicos chamam de o santuario e a custodia (artefato catolico), tiraram-no e puseram a imagem de buda, e o Papa aceitou quea sacerdotisa da deusa Shiva da destruicao colocasse uma marca em sua fronte, eo ungisse como adorador de Shiva, com esse pontinho na frente; eu tenho asfotos e o texto. E logo no livro Signo de contradicao, diz o Papa Joao PauloII que todo homem, queira ou nao queira, saiba ou nao saiba, creia ounao, nasce em um estado efetivo de redencao; como quem diz, como Cristo morreupor todos, entao todos sao salvos, embora nao queiram, nem saibam, nem creiam.Isso e um engano. Vemos, pois, que estao validando todas as religioes emesclando tudo; isso e pura Babilonia, e e a instancia do Vaticano com a ajudado Bnai Brith, que reune as internacionais judaicas; mas eles estao dirigindoestas coisas, o ecumenismo mundial. Os interesses do governo mundial necessitamde um sacerdocio que sirva a causa deles, e o tera; chegara a ter um lider, umfalso profeta que fara grandes milagres, adorando a besta, e nao so religiosa,mas tambem tambem uma besta, um falso profeta no religioso, mas todo um imperiorespaldando a politica de integracao comecando no Ocidente; a alianca ocidentalcom chifres de cordeiro servindo ao ecumenismo mundial, a globalizacao e aadoracao a Satanas.Irmaos, o contraste, a cortina de fundo do evangelho e a ruina deBabilonia; essa e a segunda mensagem. Caiu, Caiu Babilonia, a grande.Jerusalem e a Santa, porque para Deus o que importa e que seja Santa; poremBabilonia, e a grande, porque nela cabe todo espirito imundo, porque ela nao eum templo santo, e sim uma guarida de aves imundas, de todos os espiritos;todas as coisas cabem ai; os humanistas, e mistura todas as coisas na panela;entao qual e a seguinte mensagem? O ceu quer que toda a terra ouca: Caiu, caiuBabilonia, a grande. Nao Jerusalem a Santa, nao a mulher com o