tornada habitavel pela colaboracao humana. Assim, assume a conotacao de uma tarefa a realizar.Tipos de ecumenismoO ecumenismo tem uma face plural. As iniciativas e o dialogo ecumenicos ocorrem em diferentes niveis e entre diferentes atores. Bosch classifica estas iniciativas segundo:Ecumenismo espiritual: o ecumenismo espiritual pressupoe que a superacao das diferencas humanamente insuperaveis e uma obra de Deus. Requer uma atitude orante e tambem uma atitude de dialogo que brota da conviccao de unidade espiritual entre aqueles que creem em Jesus Cristo. O Concilio Vaticano II afirma que "a oracao e a alma do ecumenismo"Ecumenismo institucional: e aquele que ocorre ao nivel das instituicoes promotoras do ecumenismo, como o Conselho Mundial de Igrejas e o Pontificio Conselho para a Unidade dos Cristaos.Ecumenismo oficial: e aquele que envolve as autoridades eclesiasticas das diversas igrejas.Ecumenismo doutrinal: trata das iniciativas de dialogo sobre as diversas questoes doutrinais que estao na raiz das divergencias. Busca atingir pontos de convergencia no que e o essencial do cristianismo atraves de encontros, coloquios e dialogos entre as diversas igrejas.Ecumenismo local: o ecumenismo local corresponde as iniciativas e acoes comuns que ocorrem na base das igrejas.Ecumenismo secular: o ecumenismo secular e uma corrente do movimento ecumenico representada por aqueles que, diante do impasse e da lentidao das diversas instituicoes em realizar a unidade, creem que somente a aplicacao do metodo indutivo que parte da historia concreta em que se esta inserido e da encarnacao como tema central - podera levar adiante a tarefa ecumenica. Segundo os secularistas, o pensamento e a acao ecumenicas devem estar centradas no mundo secular, no servico do ser humano. Assim, o ecumenismo secular coloca-se na busca da justica, da paz, da ecologia e da luta contra a pobreza expressa nas diversas teologias da libertacao.Marilia Junqueira (Lili)marilia_junqueira@yahoo.com.brJunho/2010ATIVIDADES A escola educa o ser humano como pessoa cidada participante e responsavel, mas tambem como ser unico, situado no misterio transcendente que se manifesta por meio da religiosidade.O Ensino Religioso escolar nao substitui a familia na educacao religiosa. Ele comunica o conhecimento das manifestacoes religiosas e as familias devem oferecer as criancas os principios de uma vida coerente com os valores e a dignidade humana.A escola e a familia devem ter uma parceria, a fim de que a crianca descubra sentidos para entender a vida.Atividade O teatro de sombras:Objetivo: Descobrir as diferencas e a diversidade que possibilitam a ajuda mutua e a participacao. E a soma das diferencas que faz o mundo ser melhor.Material: Lencol de uma so cor e barbante para fixa-lo no meio da sala. Lanterna para fazer o efeito de teatro de sombra.Atividade: Montar o pano para o teatro de sombras no meio da sala. Separar meninos e meninas, cada grupo de um lado do pano. Ligar a luz de modo que seja projetada a sombra de um grupo enquanto o outro assiste.Fazer com que os alunos adivinhem qual o nome do colega que esta do outro lado do pano.Dialogo: Deixar que as criancas reflitam e comuniquem: por que conseguimos reconhecer cada colega? O que cada um tem de particular que o torna diferente de todos?Mostrar aos