caminhada fazendo sua pratica de shamata. Contemplar e refletir sobre a natureza de samsara e do dharma, gerar a visao elevada e a pratica de vipassana durante nossa jornada espiritual.Fazer preces de aspiracao e dedicacao, lembrando constantemente de nossa situacao e da situacao de todos os seres em samsara, aspirando atingir a iluminacao para beneficio de todos, e de fato uma grande, rara e preciosa oportunidade de treinar a mente, purificar o karma e acumular meritos. Transformando as situacoes dificeisA peregrinacao e para ser empreendida como uma pratica espiritual. Durante a peregrinacao, quando quer que venhamos a nos perder em nossos padroes e habitos karmicos em corpo, fala ou mente, nos recordamos do Guru, fonte de todos os refugios; nos recordamos da sangha, fonte da presenca do Dharma entre nos hoje; nos recordamos do Dharma, a sabedoria dos Despertos; e nos lembramos do Buddha, a fonte de todos os Vitoriosos. Geramos novamente uma fe inabalavel e retornamos a nossa pratica. Paramitas (tib. pa rol tu phyin pa)Durante a peregrinacao, encontraremos oportunidades perfeitas para a pratica das seis transcendentais (tib. pa rol tu phyin pa drug) - generosidade, disciplina etica, paciencia, perseveranca, estabilidade mental e sabedoria.Nos defrontaremos com inumeras circustancias convientes a pratica da genorosidade com nossos companheiros de peregrinacao, com aqueles em necessidade que encontrarmos pelo caminho e com a propria natureza, a mae terra. Nos posicionaremos de forma etica perante nossos irmaos de sangha, respeitando cada um e cada ser, o compreendendo em seu contexto como tambem reconhecendo sua natureza budica. Praticaremos paciencia conosco e com nosso proximo. Com vigor aplicaremos as instrucoes recebidas de nosso mestre e buscaremos reunir as causas e condicoes para a iluminacao e para beneficiar os seres. Cultivaremos estabilidade mental, estando atentos a cada passo, a cada instante. Treinaremos nossa visao e experiencia atraves da reflexao e meditacao.Entre estas seis, a partir da perspectiva de aplicacao ou engajamento das mesmas, e importante reconhecer que a paramita da perseveranca, ou a perseveranca transcendental, manifesta-se como o motor de todas as outras. Sem perseveranca, vigor e diligencia no caminho nosso engajamento nas paramitas torna-se flutuante e sem resultados significantes para nosso progresso espiritual.Durante uma peregrinacao podemos vir a passar por muitos momentos de cansaco, exaustao, aversao, desejos diversos, tedio e ausencia de fe e devocao. Talvez teremos vontade de desisitir ou de retonar para casa. Entretanto, devemos recordar-se do frutos positivos do caminhar e do resultado final da pratica, recompondo nossa motivacao, nossa energia, perseverando em nossa jornada.Ainda assim, podemos vir a ter dificuldades em nos recompor, em manter nossa diligencia frente as dificuldades. Neste momento, e importante lembrar que talvez esteja nos faltando a pratica da paramita anterior, a paciencia transcendental.Cada uma das paramitas surge naturalmente como resultado ou na base de suas anteriores e e potencializada e aperfeicoada a partir do cultivo de suas seguintes.A acumulacao de merito se da atraves do engajar-se nas cinco primeiras paramitas. A acumulacao de sabedoria se da no cultivo da ultima paramita a sabedoria transcendental. O cultivo da paramita da sabedoria faz com que se aperfeicoe as cinco primeiras paramitas.