pelo silencio, que traz consigo a presenca do Amado.Paraas religioes citadas acima, qual e o significado do silencio para cada umadelas?Osilencio e sempre uma barreira protetora contra a arrogancia humana depretender abarcar o Misterio ou a Verdade. O mistico e alguem possuido pelodesaforado amor pelo Todo. Sua sede e insaciavel, movida por um desejoinfinito de atravessar os umbrais da vida, mas sempre vinculado ao tempo eseus desafios. Mas tem tambem viva a consciencia de que nao consegue avancarpara alem de um limiar, protegido por reserva inalcancavel. Os misticos muculmanosdizem que nem mesmo Muhammad (Maome) em sua famosa ascensao noturna ainacessivel cidade santa, conseguiu penetrar no amor de Deus, permanecendo noseu limiar. A ninguem e permitido, assinala o estudioso Louis Massignon,ultrapassar o limiar onde Muhammad se fixou, nem penetrar na luz santa`(incendio divino) anteriormente prometida a Abraao como heranca: ela estainterditada por um vidro, contra o qual as mariposas amorosas vem se queimar.Quemsao os principais nomes da historia das religioes que ficaram conhecidos pelosilencio que fizeram em determinado momento, e qual foi esse momento para cadaum deles ?Possosimplesmente apontar dois nomes que me surgem neste momento, e que meimpressionaram por sua fragrancia espiritual, regada continuamente pelo aromado silencio: um da tradicao hindu e outro do cristianismo. Cito em primeirolugar o grande guru Ramana Maharshi (1879-1950), tambem conhecido comoBhagavan. Vem largamente reconhecido com um dos grandes mestres espirituaisindianos dos tempos modernos, portador dos segredos do Advaita Vedanta, ouseja, da intuicao upanixade da nao-dualidade. Na linha dos grande gurusindianos, tinha a consciencia desperta para o circuito do Real, e a percepcaode que todos os nomes precisam ser ultrapassados, num desafio de mergulho nosilencio e na escuridao. Seu aprendizado foi gestado na montanha sagrada deArunachala (aruna = aurora; achala = imovel). O grande ensinamento dessemestre, nao estava referenciado a livros ou palavras. Tudo isso era secundario.O segredo estava na potencialidade de uma comunicacao espiritual firmada no seumodo de ser, no canto de seu olhar, na forca de sua presenca. Assim transmitiao vigor da sua experiencia. Tudo regado por sua trajetoria de reserva esilencio. Cito tambem, da parte crista, o mistico trapista Thomas Merton(1915-1968). Foi um grande amante da solidao e do silencio. Dizia que nasolidao permanecemos diante da realidade crua das coisas. Dizia ainda que osilencio nos ensina a conhecer a realidade respeitando-a la onde as palavras aprofanaram. Nao ha mascaras na vida silenciosa: o sujeito esta diante de si,na integralidade de sua realidade, sem disfarces. Por isso e tao dificil paramuitos. Merton, ao contrario, avancou arriscadamente nesse trajeto, e pode perceberque quanto mais aprofundava sua vida interior, regada pelo silencio, maispercebia o elo de ligacao entre todas as coisas. O silencio, na verdade, nao oretirava do real, mas favorecia o adentramento em suas entranhas. E o silencioque abria para ele as portas da grande percepcao do Real, como quandodeparou-se com duas grandes imagens de Buda em Polonnaruwa (Ceilao). Alinaquele lugar, regado pelo silencio dos extraordinarios rostos, foi invadidopor uma impressionante torrente de paz e serenidade. E assinala no seu diario:De repente, enquanto olhava essas figuras, fui completa e quase violentamentearrancado da maneira habitual e restrita