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O vento balanca os galhos,Balanca os passaros da noiteE meus cabelos sonambulos.Faz muito frio agora... Vespera do dia das maes. A noite e longa de imagens saudosas.Os dias passaram,Os filhos cresceramSem que eu percebesse que ficava so...Onde estao meus meninos?As camas estao vazias na mente,A casa e grande e escura,Meu abraco nao os cobre mais,Sao homens agora...O frio aumenta a lembranca.Abro os bracos na tentativaDe voltar no tempo.O vento insiste, sacode tudo, ate a alma...Aumenta a saudade e fico so... com o frio e os bracos abertos, na longa noite sem abraco... A MAGIA DE ESCREVEREmbora seja apaixonada por poesia, - a cada instante me nasce uma e assim sinto a vida crescendo, ficando longa, as vezes eterna... Ler e escrever para mim e como respirar, viver, nao poderia ficar sem. Os livros me vieram numa epoca distante, quando ainda eram proibidos (pela mae), tive o privilegio de ser curiosa quanto a eles, driblando todos e lendo tudo que as maos e os olhos alcancavam. Acredito que a vontade de ler era tanta, que misteriosamente eles me chegavam, como que atraidos.Sempre quis incutir nas pessoas a minha volta o habito da leitura. Diante disso fui registrando fatos corriqueiros, datilografando e passando para os vizinhos, parentes, e assim, achavam mais facil que os poemas e liam com avidez, ate mesmo quem radicalmente era contra queria soletrar os causos que eram proximos de sua realidade, de linguagem acessivel; e inconscientemente adquiriam o habito da leitura, nem que seja dos causos familiares a eles. Cobravam por mais e eu escrevia o esboco da vida de cada um, nascendo leitores e escritores que me mapeavam textos. Foram muitos textos e o contato com essas pessoas me fizeram crescer e viver mais.Tenho o curso primario (4a serie ) incompleto, o que me vale e a curiosidade quanto aos livros, ao saber, a vida.As palavras me entraram e ficaram como por milagre, assim como a poesia hoje nasce rapida, sem metodos e tecnicas, tambem a escrita veio sorrateiramente como um veio dagua inundando a vida. E uma paixao pela palavra, pelo poema, levando os sonhos ao papel, e ai insisto, e magico.Referencias Causos e estorias 2 volumes pela UCG terceira em edicaoPoema em antologia Ed Kelps GoianiaPoema em Antologia Ed Andes DFCronista Oficial dos Encontros de Culturas da Chapada dos VeadeirosCronista do Overmundo site patrocinado pelo Ministerio da Cultura www.overmundo.com.brPesquisa com os Krahos Tocantins pela Universidade Federal de Goias FACOMBPresidente da Comissao de Folclore da Regiao de Serra da Mesa Comissao Folclore Estadual Bariani OrtencioPesquisadora para o Museu de Alto HorizonteLivro em edicao Memorias de Serra da Mesa (rascunho)Coordenadora do Memorial Serra da Mesa O Memorial Serra da Mesa promove de 7 a 11 de Setembro, a III Semana do Folclore. O evento recebera grupos culturais do norte goiano e de varias partes do Brasil.O Encontro de Folias, Festival de Piadas, Rodas de Prosa, Fiando e Cantando com as Fiandeiras locais e de Alto Horizonte, Ze Capeta e Gloria Berranteiros, Casamento Caipira, Viola Afinada, Chimite, Danca do Passarinho, Gastronomia da roca, Feira de artesanato, Oficinas de moagem de
cana-rapadura-melado, Cavaleiros de Santana, Congo Santa Efigenia, Pedro Serra da Mesa e apresentacoes das escolas municipais, estaduais e universidades da regiao.Entrada gratis, paga o que consome.Area de camping para alugar - fone 6281301136memorialserradamesa@gmail.com
auxilio para caminhar. Posteriormente, o paciente pode necessitar de cadeira de rodas ou ficar acamado.Estagio inicialO estagio inicial raramente e percebido. Parentes e amigos (e, as vezes, os profissionais) veem isso como "velhice", apenas uma fase normal do processo do envelhecimento. Como o comeco da doenca e gradual, e dificil ter certeza exatamente de quando a doenca comeca. A pessoa pode:Ter problemas com a propriedade da fala (problemas de linguagem).Ter perda significativa de memoria particularmente das coisas que acabam de acontecer.Nao saber a hora ou o dia da semana.Ficar perdida em locais familiares.Ter dificuldade na tomada de decisoes.Ficar inativa ou desmotivada.Apresentar mudanca de humor, depressao ou ansiedade.Reagir com raiva incomum ou agressivamente em determinadas ocasioes.Apresentar perda de interesse por hobbies e outras atividades.Estagio intermediarioComo a doenca progride, as limitacoes ficam mais claras e mais graves. A pessoa com demencia tem dificuldade com a vida no dia a dia e:Pode ficar muito desmemoriada, especialmente com eventos recentes e nomes das pessoas.Pode nao gerenciar mais viver sozinha, sem problemas.E incapaz de cozinhar, limpar ou fazer compras.Pode ficar extremamente dependente de um membro familiar e do cuidador.Necessita de ajuda para a higiene pessoal, isto e, lavar-se e vestir-se.A dificuldade com a fala avanca.Apresenta problemas como perder-se e de ordem de comportamento, tais como repeticao de perguntas, gritar, agarrar-se e disturbios de sono.Perde-se tanto em casa como fora de casa.Pode ter alucinacoes (vendo ou ouvindo coisas que nao existem).Estagio avancadoO estagio avancado e o mais proximo da total dependencia e da inatividade. Disturbios de memoria sao muito serios e o lado fisico da doenca torna-se mais obvio. A pessoa pode:Ter dificuldades para comer.Ficar incapacitada para comunicar-se.Nao reconhecer parentes, amigos e objetos familiares.Ter dificuldade de entender o que acontece ao seu redor.E incapaz de encontrar o seu caminho de volta para a casa.Ter dificuldade para caminhar.Ter dificuldade na degluticao.Ter incontinencia urinaria e fecal.Manifestar comportamento inapropriado em publico.Ficar confinada a uma cadeira de rodas ou cama.*Alertamos para o fato de que essa divisao tem carater didatico e, muitas vezes, sintomas classificados em diferentes fases se mesclam em um mesmo periodo. FREI JOAO LUIS DOS SANTOSE SUA MAEMARIA ILZA CORREIA DA SILVA82 ANOS - ACOMETIDA COM ALZHEIMER Ir. INGRID HERICE MARIA ILZA CORREIA DA SILVA82 ANOS - ACOMETIDA COM ALZHEIMERMARIA ILZA CORREIA DA SILVA82 ANOS - ACOMETIDA COM ALZHEIMERMARIA ILZA CORREIA DA SILVA82 ANOS - ACOMETIDA COM ALZHEIMERMARIA ILZA CORREIA DA SILVA82 ANOS - ACOMETIDA COM ALZHEIMERMARIA ILZA CORREIA DA SILVA82 ANOS - ACOMETIDA COM ALZHEIMER MARIA ILZA CORREIA DA SILVA82 ANOS - ACOMETIDA COM ALZHEIMER MARIA ILZA CORREIA DA SILVA82 ANOS - ACOMETIDA COM ALZHEIMERMARIA ILZA CORREIA DA SILVA82 ANOS - ACOMETIDA COM ALZHEIMER
representaa perfeicao e a plenitude espiritual.Assim, ao orar com o Rosario Anglicano,elevamosa Deus o nosso clamor por uma vida plena de significado ede sua presenca.O numero completo das contas (33)rezado tres vezes lembra-nos a Santissima Trindade,e conforme a tradicao Oriental eo numero completo do nome Divino, que somadoao Crucifixo no comeco ou no fim, trazo total de um cento que eo numero de contas do Rosario Ortodoxo, que representaa plenitude da criacao.O Rosario Anglicano e feito de33 contas divididas em quatro grupos de sete chamadosde Semanas. Para cada conjunto de sete contas,ha uma conta unica maior (04), que forma com as juntamente com as demais uma Cruz dentro do circulo do Rosario,por isso sao chamadas de contas Cruciformes. A conta que vem em seguida da Cruz ou Crucifixo e chamada de conta Invitatoria.COMO USARO uso do rosario ajuda-nosa estar atento enuma atitude de contemplacao durante o tempo dedicadoa permanecer na oracao ena presenca de Deus, pelo uso da mente, corpo,e espirito.Comece a oracao do Rosario escolhendoas oracoes que deseja usar para a cruz e cada conta.Pratique ate que voce tenha clareza da oracao escolhida em cada conta,e recite, tanto quanto possivel,as oracoes de memoria.Encontre um lugar calmo epermita que o seu corpo e mente tornem-serelaxados e tranquilos.Sugere-se que voce ore pelo circulo das contas tres vezes (que simbolizaa Trindade) num ritmo calmo,permitindo que a repeticao setorne como que uma cancao de amor e louvor que permitaa suamente descansar e aquietar o seu coracao em Deus. Um periodo de silencio devera ser seguido, para um tempo de reflexao e escuta.A Escuta euma importante parte em toda oracao.ALGUNS MODELOS DE COLECOES DE ORACOESEncontre um modelo que lhe seja mais favoravel para estar em sintonia com a presenca Trinitaria de Deus.PRIMEIROCRUZ / CRUCIFIXOPai nosso, que estas nos ceus / Santificado sejao teu Nome / Venha o teu Reino /Seja feita a sua vontade,Assim na terra como no ceu /O Pao nosso de cada dia nos da hoje. Eperdoa-nos as nossas dividas, Assim como nos tambem perdoamosaos nossos devedores.E nao nos deixes cair em tentacao, mas livra-nosdo mal, Pois teu e o Reino, e o poder, ea gloria para sempre. Amem. pg 35 LOC da IEABCONTA INVITATORIA:Sejam bem aceitasas palavras da minha boca eo meditar do meu coracao perante a tua face,o Senhor, Rocha minha, e Redentor meu. Sl 19,14pg 235 LOC da IEABCONTA CRUCIFORMECordeiro de Deus, que tiras os pecados do mundo /Tem misericordia de nos.Cordeiro de Deus, que tiras os pecados do mundo /Tem misericordia de nos.Cordeiro de Deus, que tiras os pecados do mundo /Da-nos a tua paz. pg 65 LOCSEMANASMisericordioso e Onipotente Senhor, Pai, Filho,e Espirito Santo, abencoe-nos e nos guarde. Amem.CONTA INVITATORIA:Deus e nosso refugio e fortaleza; auxilio sempre encontradona tribulacao. Sl 46 pg 65 LOC CRUZ / CRUCIFIXO:O Senhor nos abencoee nos guarde. Sobre nos levante a sua face e nos de a paz. Amem. pg104 LOC SEGUNDOCruz / CrucifixoGloria ao Pai, e ao Filho, Eao Espirito Santo, como era no principio,e agora, esera sempre por todos os seculos, Amem.CONTA INVITATORIAAbre, o Senhor,os meus labios e minha boca proclamarao teu
IGREJA CATOLICA APOSTOLICA ROMANA, mas a algumas das praticas catolicas abandonadas com a Reforma Protestante. Assim, foi retomada a vida monastica e institutos religiosos surgiram na Inglaterra e espalharam-se por alguns paises (entre eles o Brasil) dedicados, principalmente, ao ensino e aos cuidados dos doentes. Sao poucas as ordens e algumas caminham para a extincao. Entre as Ordens podemos citar: Franciscanos, Beneditinos, Agostinianos, Carmelitas e Cistercienses. Em alguns grupos as Freiras e os Freis nao sao celibatarios e ate casam entre si.PARA FICAR BEM CLARO:SOMOS ANGLICANOS, respeitamos o Papa Francisco mas nao cremos na Infalibilidade papal. Nosso principal Arcebispo e Primaz e Justin Welby, da Inglaterra.1. Green, Jonathon. Chasing the Sun: Dictionary Makers and the Dictionaries They Made. 1st USA. ed. New York, USA: Holt]], 1996. 5859 pp. ISBN 0-8050-3466-8.2. Diarmaid MacCulloch, Thomas Cranmer: A Life, Yale University Press, p.617 (1996).The History of the Church of England";http://www.cofe.anglican.org/about/history, Pagina Oficial da Igreja de Inglaterra3. The Anglican Communion official website - "Provincial Registry"4. Salvatore Meo / Stefano de Fiores: Dicionario de Mariologia, 1a edicao - ISBN: 8534902941
seculo XIX, liderado por intelectuais e alguns religiosos de renome. Nesse processo de busca espiritual, houve quem levantasse como bandeira NAO o retorno a IGREJA CATOLICA APOSTOLICA ROMANA, mas a algumas das praticas catolicas abandonadas com a Reforma Protestante. Assim, foi retomada a vida monastica e institutos religiosos surgiram na Inglaterra e espalharam-se por alguns paises (entre eles o Brasil) dedicados, principalmente, ao ensino e aos cuidados dos doentes. Sao poucas as ordens e algumas caminham para a extincao. Entre as Ordens podemos citar: Franciscanos, Beneditinos, Agostinianos, Carmelitas e Cistercienses. Em alguns grupos as Freiras e os Freis nao sao celibatarios e ate casam entre si.PARA FICAR BEM CLARO:SOMOS ANGLICANOS, respeitamos o Papa Francisco mas nao cremos na Infalibilidade papal. Nosso principal Arcebispo e Primaz e Justin Welby, da Inglaterra.1. Green, Jonathon. Chasing the Sun: Dictionary Makers and the Dictionaries They Made. 1st USA. ed. New York, USA: Holt]], 1996. 5859 pp. ISBN 0-8050-3466-8.2. Diarmaid MacCulloch, Thomas Cranmer: A Life, Yale University Press, p.617 (1996).The History of the Church of England";http://www.cofe.anglican.org/about/history, Pagina Oficial da Igreja de Inglaterra3. The Anglican Communion official website - "Provincial Registry"4. Salvatore Meo / Stefano de Fiores: Dicionario de Mariologia, 1a edicao - ISBN: 8534902941
Agostinianos, Carmelitas e Cistercienses. Em alguns grupos asFreiras e os Freis nao sao celibatarios e ate casam entre si.1. Green, Jonathon. Chasingthe Sun: Dictionary Makers and the Dictionaries They Made. 1st USA. ed. New York, USA:Holt]], 1996. 5859 pp. ISBN 0-8050-3466-8. Diarmaid MacCulloch, Thomas Cranmer: A Life, Yale University Press, p.617 (1996).The History of the Church of England"; http://www.cofe.anglican.org/about/history, Pagina Oficial daIgreja de Inglaterra3. The Anglican Communionofficial website - "Provincial Registry"4. Salvatore Meo / Stefano de Fiores:Dicionario de Mariologia, 1a edicao - ISBN: 8534902941
vigorou na Franca, Italia e outros paises europeus a partir do seculo 13, e a Inquisicao moderna, que alcancou seu apogeu na peninsula Iberica entre os seculos 15 e 18. Nao ha uma data certa do inicio da Inquisicao medieval. Ela foi fruto de uma longa evolucao na qual a Igreja se sentiu ameacada em seu poder, diz a historiadora Anita Novinsky, autora de Inquisicao. Os questionamentos sobre a verdade absoluta do catolicismo aumentaram a partir do seculo 13, e os individuos que partilhavam dessas ideias eram chamados de hereges.O termo heresia vem do grego hairetikis, que significa aquele que escolhe. De fato, na Grecia antiga a heresia era apenas uma escolha do que a pessoa achava melhor para si, sem qualquer conotacao religiosa. Na Idade Media, porem, a Igreja expandiu esse conceito de tal forma que a heresia passou a abranger todas as opinioes contrarias aos dogmas catolicos. O combate aos hereges comecou a tomar forma com um tratado escrito no seculo 12 pelo abade Pedro, o Veneravel, que chefiava a abadia de Cluny, na regiao francesa da Borgonha. Ele afirmava que, para eliminar a heresia do seio da Igreja Catolica, que chamava de Corpo de Cristo, era necessaria uma purgacao, composta de quatro fases: investigatio (investigacao), discussio (discussao), inventio (achado) e defensio (defesa). Aquele era o passo-a-passo da futura Inquisicao. Desse modo, o tratamento aplicado a infeccao no Corpo de Cristo comecava com pesquisas [dai o termo inquisicao] que os bispos e seus representantes realizavam antes da criacao de tribunais especializados, diz o historiador britanico John Edwards, da Universidade de Oxford.Para que a caca aos hereges surtisse efeito, era necessario o apoio do Estado. Embora a Inquisicao medieval tenha sido idealizada e dominada pelo papa, ela contou com o auxilio dos soberanos, diz Anita. Isso mostra o carater politico das perseguicoes, numa epoca em que nao havia clara separacao entre Igreja e Estado. O divisor de aguas nessa empreitada foi o 4o Concilio de Latrao, convocado pelo papa Inocencio III em 1215. Seu principal objetivo era resolver o problema dos cataros (ou albigenses), um grupo de cristaos do sul da Franca que contestava os dogmas da Igreja. Ficou decidido que quem se negasse a aceitar a fe catolica seria excomungado e entregue a autoridade secular (ou seja, aos funcionarios da coroa) para ser castigado, pois a Igreja nao podia derramar sangue.O sacerdote espanhol Domingos de Gusmao botou o plano em pratica com a criacao da Milicia de Jesus Cristo, cujos membros estavam dispostos a pegar em armas para defender a fe. Esses milicianos foram os primeiros a usar tecnicas de crueldade e violencia, copiadas depois pela Inquisicao moderna, diz Anita. Como muitos cataros fugiram da Franca para o reino de Aragao, na atual Espanha, nao tardou para que os inquisidores realizassem la violentos espetaculos de massa, que seriam os precursores dos autos-de-fe modernos em 1314, por exemplo, seis hereges foram jogados no fogo.O metodo de perseguicao dos inquisidores era simples: eles visitavam os povoados, em geral acompanhados de funcionarios da Justica local, e convocavam a populacao na igreja principal. Cada
pessoa tinha que confessar seus erros e os dos amigos e parentes no prazo medio de 30 dias. Os processos eram feitos na base da delacao, dos rumores, do diz-que-diz, e contavam com espioes locais conhecidos como familiares homens influentes da sociedade. Se os inquisidores nao juntassem provas de heresia naquele prazo, nao tinha problema: os suspeitos eram condenados mesmo assim a penas como excomunhao, confisco de bens, prisao, acoite e mesmo morte. As fogueiras davam um carater mitico aos autos-de-fe, que atraiam o povo com promessa de redencao.O mais famoso inquisidor medieval foi o teologo catalao Nicolau Aymerich, autor do Directorium Inquisitorium, uma especie de manual da Inquisicao. Ele dizia que o segredo era a base do trabalho, pois protegia os delatores. A obra tambem ensinava como identificar feiticeiras e contribuiu para a histeria da caca as bruxas, um fenomeno paralelo a Inquisicao que chegou ao auge entre os seculo 15 e 17. Os historiadores estimam que 50 mil pessoas (75% delas mulheres) tenham sido queimadas por suspeita de bruxaria, pacto com o diabo ou por lancar mau-olhado em provincias de paises como Alemanha, Suica, Polonia, Dinamarca e Inglaterra.Novas motivacoesA Inquisicao medieval entrou em decadencia com o Renascimento no seculo 15, diz a historiadora Neusa Fernandes, vice-presidente do Instituto Historico e Geografico do Rio de Janeiro. Porem, ela seria revigorada na Espanha e em Portugal, perseguindo nao apenas os hereges, mas sobretudo uma nova gama de criminosos: os judeus. Mas por que eles?Tudo comecou no seculo 4, quando o cristianismo deixou de ser uma seita perseguida para se tornar a religiao oficial do Imperio Romano. Ja em 325, o Concilio de Niceia culpou os judeus pela morte de Jesus (acusacao so retirada em 1965, no Concilio Vaticano 2o). Boa parte dessa hostilidade procedia do proprio Novo Testamento nele, ha mencoes de que os judeus sejam filhos do diabo e que se culparam pela morte de Jesus. Os Evangelhos foram escritos muitas decadas depois da morte de Jesus por pessoas que nao conheciam de primeira mao os acontecimentos de sua vida, mas que viveram no clima de rivalidade que a incipiente comunidade crista mantinha com o judaismo, diz o historiador americano Daniel Goldhagen, da Universidade de Harvard. Pregadores cristaos trataram de falar mal dos judeus e, assim, a Europa medieval viu crescer varios mitos: eles teriam chifres e rabos, fariam rituais com sangue de criancas cristas e seriam os responsaveis pela peste negra.Em 1215, o 4o Concilio de Latrao (o que condenou os cataros) proibiu o casamento entre judeus e nao-judeus, impediu os judeus de exercerem funcoes publicas e os obrigou a usar distintivos sobre as roupas, como a estrela amarela imposta por Luis IX na Franca. O anti-semitismo aumentava cada vez mais. A Inglaterra expulsou os judeus de seu territorio em 1290 e a Franca, em 1306. A Espanha foi mais dura: cerca de 4 mil foram assassinados em Sevilha apenas em 1391. Para escapar da morte, milhares de judeus espanhois procuraram o batismo. Isso criou tres novos grupos: os judeus que se salvaram dos massacres e mantiveram a fe judaica,
por exemplo) eram punidos com prisao e outros castigos mais leves. O confisco de bens valia para todas as vitimas.Com a grana dos confiscos, Fernando e Isabel conseguiram derrotar os mouros em Granada em 1492, enquanto a Inquisicao comecava a se expandir pelas colonias da America. Naquele mesmo ano, os reis catolicos decretaram a expulsao da Espanha de todos os judeus que nao aceitassem a conversao imediata. Quase 150 mil judeus atravessaram a fronteira em direcao a Portugal, enquanto outros 50 mil se dirigiram ao norte da Africa e a Turquia. Os mouros da Espanha tambem tiveram que se converter ao cristianismo. Seus descendentes seriam desterrados de la mais tarde, em 1609.Em Portugal, ate entao, cristaos, muculmanos e judeus ainda mantinham uma boa convivencia. Mas o rei portugues dom Manuel I acabara de fazer um contrato de casamento com Isabel, filha dos reis catolicos espanhois. E uma das clausulas exigia que ele expulsasse os judeus tambem de Portugal. Como os judeus eram grandes negociantes e respondiam por uma parcela importante da economia, o monarca preferiu transforma-los em cristaos-novos, com um batismo forcado em 1497. Claro que muitos nao abriram mao da fe com aquele banho coletivo de agua benta. Por isso, os portugueses comecaram a acusar os cristaos-novos de serem falsos cristaos. A violencia explodiu em 1506, numa missa de Pascoa no mosteiro de Sao Domingos, em Lisboa. Um cristao-novo dissera que um suposto milagre era apenas um reflexo da luz e foi espancado ate a morte. A raiva contra ele se espalhou pelas ruas, instigada por frades. Resultado: tres dias de carnificina e cerca de 2 mil mortos.Em 23 de maio de 1536, o rei dom Joao III conseguiu autorizacao definitiva do papa para instalar a Inquisicao em Portugal. Nos anos seguintes, as fogueiras dos autos-de-fe arderam em Lisboa, Coimbra, Evora e outras cidades. Muitos judeus fugiram para lugares onde podiam assumir sua identidade, como Amsterda e Istambul. Outros continuaram a professar secretamente sua fe nos poroes das casas, correndo o risco de serem pegos.Legado totalitarioA Inquisicao acabou oficialmente em 1821 em Portugal e em 1834 na Espanha. Depois disso, o Santo Oficio ainda vigorou na Italia e mudou duas vezes de nome ate, em 1965, passar a ser chamado de Congregacao para a Doutrina da Fe. No ano 2000, o papa Joao Paulo II oficializou o pedido de desculpas pelos erros cometidos a servico da verdade, por meio do recurso a metodos nao-evangelicos.Para os estudiosos, o problema da Inquisicao vai muito alem da quantidade de mortos: sua heranca discriminatoria e sentida ainda hoje. A Congregacao para a Doutrina da Fe advertiu e puniu teologos contemporaneos que tem questionado alguns aspectos da doutrina catolica e a infalibilidade da Igreja, diz Anita. Um deles foi o brasileiro Leonardo Boff, condenado em 1984 pelo entao cardeal (atual papa) Joseph Ratzinger a um ano de silencio obsequioso por causa dos questionamentos a hierarquia eclesiastica expostos no livro Igreja: Carisma e Poder. Durante o interrogatorio, Boff se sentou na mesma cadeira ocupada mais de 300 anos antes pelo fisico Galileu Galilei.Mas o legado da Inquisicao