174PAO DE CADA DIADa-nos cadadia o nosso pao. Jesus.Lucas, 11: 3.Ja pensaste no pao de cada dia?A forca de possui-lo, em abundancia, o homem costumadesvaloriza-lo, a maneira da criatura irrefletida que somente medita na saude,ao sobrevir a enfermidade.Se a maioria dos filhos da Terra estivessem a altura deatender a gratidao nos seus aspectos reais, bastaria o pao cotidiano para quenao faltassem as coletividades terrestres perfeitas nocoes da existencia deDeus. Tao magnanima e a bondade celestial que, promovendo recursos para a manutencaodos homens, escapa a admiracao das criaturas, a fim de que compreendam melhor avida, integrando-se nas responsabilidades que lhes dizem respeito, nasOrganizacoes de trabalho a que foram chamadas, com a finalidade de realizarem oaprimoramento proprio.O Altissimo deixa aos homens a crenca de que o paoterrestre e conquista deles, para que se aperfeicoem convenientemente no dom deservir. Em verdade, no entanto, o pao de cada dia, para todas as refeicoes domundo, procede da Providencia Divina.O homem cavara o solo, espalhara as sementes, defendera oservico e cooperara com a Natureza, mas a germinacao, o crescimento, aflorescencia e a frutificacao pertencem ao Todo-Misericordioso.No alimento de cada dia prevalece sublime ensinamento decolaboracao entre o Criador e a criatura, que raras pessoas se dispoem aobservar. Esforca-se o homem e o Senhor lhe concede as utilidades.O servo trabalha e o Altissimo lhe abencoa o suor.Enesse processo de intima cooperacao e natural entendimento que o Pai esperacolher, um dia, os doces frutos da perfeicao no espirito dos filhos.MINHA REFLEXAOO pao de cadadia tem uma fonte: o pensamento criador do Senhor, nosso Pai. E atuando sobre amateria, de origem divina, que o homem desenvolve-se enquanto Espirito emevolucao. E do trabalho que estamos a falar[1]. No entanto, se ao pensar,o Espirito desenvolve uma atividade util, ele tambem esta trabalhando, como fazqualquer pessoa, refletindo, vibrando por alguem ou massa de pessoas, comofazem os Espiritos Puros que nao precisam mais encarnar para evoluir[2].Nesseprocesso evolutivo, todo progresso evolutivo resulta da relacao intima da criaturacom o Criador. O Cristo ao nos ensinar a orar, dando-nos a oracao dominicalcomo a expressao maxima de sintonia com Pai, apresenta-nos um topico dereconhecimento da superioridade do Criador em relacao a criatura (vide o trechono caput dessa mensagem de Emmanuel).Ele tambem nos lembrou que, na sintonia com Pai, tudo nos seria providenciado,quando pedissemos, buscassemos e batessemos uma porta, pois quando fizessemos essasacoes, nos seria dado, encontrariamos e nos seria aberto a porta batida(Mateus, 7: 7 11). Sobre isso, Allan Kardec em O Evangelho Segundo oEspiritismo, cap. 25 (Buscai e Achareis), item 2, nos disserta:Do pontode vista terreno, a maxima: Buscai e achareis e analoga a estaoutra: Ajuda-te a ti mesmo, que o ceu te ajudara. E o principio da leido trabalho e, por conseguinte, da lei do progresso, porquanto oprogresso e filho do trabalho, visto que este poe em acao as forcas dainteligencia. (...)Atraves dotrabalho, o homem evolui incessantemente e, atraves das sucessivas encarnacoeso homem da continuidade ao seu trabalho inacabado em existencia anterior. Senao fosse assim, tudo teria que recomecar do zero e a evolucao seria estanque(Idem, Item 3). Trabalhando o homem desenvolve o corpo e a alma, poisSeDeus