e Nao Ser; Consciencia Absoluta e Inconsciencia; Som Absoluto e Silencio; Luz Absoluta e Obscuridade e Trevas. A Luz, o Verbo, o Logos inicia a criacao, espoleta e ordena o Cosmos o Cosmos manifestado, relativo, condicionado... A luz implica relatividade, distincao entre o Conhecedor, o Conhecido (objecto do Conhecimento) e o meio do Conhecimento."IntroducaoO etimo Para, em sanscrito, transmite a ideia de infinito, de absoluto, de supremo, de derradeiro, de ultimo limite, de mais elevado, de superior, de alheio, de diferente, de anterior e posterior; em geral, de aquilo que esta mais alem de.O recurso, de algum modo frequente, a palavras com este prefixo Para justifica-se, em Ocultismo, pela necessidade incontornavel de fazer referencia a algo que seja absoluta e radicalmente, a algo que seja independentemente de qualquer condicionamento, de qualquer relatividade; a algo que seja permanente (logo, real), face a impermanencia (logo, a irrealidade) das coisas contingentes, das coisas que adquirem novas propriedades e perdem outras anteriormente exibidas; a algo que nao esteja envolvido na sucessao fenomenal, a algo que nao seja causado e dependente, a algo que seja o fundamento e o substratum da existencia; a algo que seja o Ser mais alem do ir sendo, a algo que seja infinito e eterno, face a limitacao ontologica, espacial e temporal; a algo que seja Causa de si mesmo, por detras do fluxo das coisas causadas ou criadas; a algo que, depois de desvanecido tudo quanto e objectivo, manifestado, concreto, individual e especifico neste universo, subsista como pura unidade, como o ser todo num eterno agora, como o que sempre foi, e e sera; a algo, enfim, que seja plenitude de Ser e ausencia de atributos particulares.Nenhum sistema filosofico-cientifico serio pode estar fundado sem uma tal referencia de algo permanente (nem que seja o movimento absoluto), nenhuma tradicao espiritual pode apresentar como meta algo que nao esteja mais alem das contingencias, que lhes seja alheio e superior. Ate as teologias de Igrejas destituidas de Ciencia espiritual e profundidade filosofica falam (ainda que confusamente) de Deus como Alfa e Omega de tudo quanto existe. Mesmo as doutrinas materialistas postulam a eternidade da materia. Entretanto, a Ciencia Oculta, bem como as filosofias religiosas mais profundas e subtis, sustentam e demonstram que esse Algo nao e, nao pode ser, uma Pessoa (mesmo que dita, paradoxalmente, Divina); e que o fundamento de Ser e tanto Espirito como Materia, ou melhor, e Algo que esta alem de toda a dualidade, incluindo a dualidade Espirito-Materia, e de que estes sao apenas dois aspectos.ParabrahmanA palavra, por excelencia, que procura designar aquilo que, em ultima instancia, nao pode ser expressado, mas que corresponde a necessidade atras referida, e Parabrahman. Acerca de Parabrahman (ou Parabrahm, como tambem se grafa), esclarece Helena Blavatsky, em algumas das suas obras: Literalmente, e superior a Brahma. E o supremo e infinito Brahma, o Absoluto, a Realidade sem atributos e sem segundo; supremo universal, impessoal e inominado. E o Principio eterno, omnipresente, infinito, imutavel, inconcebivel e inefavel. E o Unico Todo Absoluto, a Unica Realidade Absoluta, Aquele, o supremo e eternamente nao manifestado, que antecede