adotadas pelas mulheres mundanas. O apostolo colocou restricoes ao uso de trajes vistosos e ao costumede trancar os cabelos enfeitando-os com perolas ou aderecos de ouro. A falta debom-senso de algumas mulheres, que nao levavam em conta os interesses daIgreja, certamente, foi o que induziu Paulo a fazer esta observacao: Que domesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modestia, naocom trancas, ou com ouro, ou perolas ou vestidos preciosos. (1 Timoteo 2:9). Estava coberto de razao, pois, a mulher causaria constrangimento aoscristaos ao desfilar, diante dos olhares maliciosos de fariseus e pagaos comjoias, vestidos carissimos e chamativos, tal como se estivesse num templopagao ou numa festa grega. Era preciso fazer a diferenca. Ate ai, aplausos paraPaulo, quando fala que se ataviem em traje honesto, com pudor e modestia.Nada a ver, portanto, com recato pueril. Suas palavras equivaleriam a dizer, cruamente, as mulheres nos dias dehoje: Nao vao a igreja vestidas de forma vulgar usando microssaia, bustie ebotinha; e com os cabelos pintados de azul, vermelho ou verde. Tampouco, entremna casa de Deus vestidas com traje a rigor e cobertas de joias. Ficava mal paraa igreja no passado, como ficaria hoje, se as mulheres cristas adotassem ummodo escandaloso ou exotico de vestir-se. Da mesma maneira, seria bem estranhoepiscopisas (bispas) ou pastoras ostentarem, no pulpito, vestidos preciosos.Demasiado interesse por coisas materiais denota falta de perspectivaespiritual. Aquelas cristas recem-convertidas precisavam de tempo para livrar-sedos habitos proprios do meio donde provinham. Algumas, de nacionalidade grega,pertencentes a familias de posses, eram as que mantinham o costume de trancaros cabelos com perolas e ouro e usavam os tais vestidos preciosos. Costumeque, certamente, deixava as mais pobres constrangidas e distraia a atencaoMensageiras da Ressurreicao 73 da assembleia nos momentos de culto. Poderia dar-se o caso de virem aser imitadas pelas outras mulheres e seus modelos virarem moda; seria o mesmoque transformar a casa de Deus local de oracao e adoracao - em passarela demoda. Paulo nao se omitiu da tarefa de purificar o templo. Ressalvado o cuidado de manter a decencia no trajar e na aparenciapessoal, visando a evitar comportamentos escandalosos, Paulo nao discriminouas mulheres. Reafirmamos sempre ser injusta a sua fama de machista. Suascartas nao testificam contra ele, ao contrario, negam essa fama. Ele estimavaas cooperadoras, as quais dedicava grande consideracao, tratando-as comoverdadeiras irmas e discipulas de Cristo. Suas orientacoes nao sao dirigidassomente as mulheres, nos quesitos roupa e cabelo. Aos homens, tambem, exorta: Amesma natureza nao vos ensina que e desonroso para o homem trazer cabeloscompridos? (1 Corintios 11.14a). Ao insistir no modo de se apresentar diferenciado entre homens emulheres, Paulo reafirma as palavras registradas em Deuteronomio 22.5, sobre oassunto: Nao havera traje de homem na mulher, e nao vestira o homem veste demulher: porque qualquer que faz isto abominacao e ao Senhor, teu Deus. Convemnotar que a troca de roupas entre homens e mulheres ocorria nos templos pagaos,quando ambos se encontravam sob possessao maligna. Os dois objetivos, ordem no culto e bom senso no que se refere aoscostumes e a aparencia, por parte dos crentes de ambos os sexos, buscadosinsistentemente pelo