dos imigrantes[20]em maior numero; o desenvolvimento tecnologico e cientifico, todos essesaspectos, alem do que ja tratamos, foram pano de fundo para o aparecimento denovos cargos e funcoes, na esfera publica e privada, que necessitavam demao-de-obra mais qualificada para serem operados e, pela maior oferta de cursospreparatorios que, por vezes, substituiam os cursos secundarios (Piletti,1987), de que se valeu a iniciativa para criacao do Instituto SecundarioFeminino.O governo federal tinha sob suaresponsabilidade manter o Colegio Pedro II, e os estados, apenas Liceus ouEscola Normais. Os Liceus nao tinham como manter-se, nao havia verbas. AsEscolas Normais nos estados surgiam e desapareciam tambem ao sabor da parca verbapublica. Os Liceus, e as Escolas Normais, que existiam eram, em sua maiorparte, mantidos pela iniciativa privada o que excluia boa parte da populacao e,principalmente as mulheres pobres, como protesta Lima Barreto em seu artigo VidaUrbana, de 13 de marco de 1915, que encontrei, durante a pesquisa, no livro Bagatelas,que reune os artigos que o autor escreveu nos jornais:Disse anteontem alguma coisa sobre ainstrucao e nao me julgo satisfeito. O governo do Brasil, tanto imperial comorepublicano, tem sido madrasta a esse respeito. No que toca a instrucaoprimaria generalizada, coisa em que nao tenho fe alguma, toda a gente sabe oque tem sido. No tocante a instrucao secundaria, limitaram-se, os governos, acriar liceus nas capitais e aqui, no Rio, o Colegio Pedro II e o Militar. Todoseles sao instituicoes fechadas, requisitando para a matricula de alunos nosmesmos, exigencias tais, que, se fosse no tempo de Luis XV, Napoleao nao seteria feito na Escola Real de Brienne. Ambos, e, sobretudo, o Colegio Militar,custam os olhos da cara e o dinheiro gasto com eles dava para mais tres ouquatro colegios de instrucao secundaria neste distrito. (BARRETO, 1956, p.93)[21]Nao se pode esquecer, nesta equacaoque apresento sobre o pano de fundo da instrucao feminina, do papel politicoque a Igreja perdera ao instaurar-se a republica e da laicizacao dos costumes.Ate entao o discurso da Igreja Catolica para o sexo feminino lembrava o mito doEden, quando a mulher fizera com que o homem pecasse e, ambos, nascessem com opecado original. Acreditava a Igreja, e isso pregava que, por ser a mulhersedutora, a tal ponto que seduziu o homem a pecar, deveria ser vigiada e naoinstruida, este o discurso veiculado bem longe dos preceitos civilizatoriostrazidos, tambem pelas ciencias e o avanco tecnologico. A instrucao, quandohavia para a mulher, servia para prepara-la para o casamento, o que aos olhosde Deus a purificaria do pecado original (Almeida, 2006). E, no mesmo artigo de1915, Lima Barreto explica o ensino secundario oferecido as mocas pelas escolasreligiosas:[...] Quanto as mocas, entao, com essase atroz [o governo]! Pobres ou ricas, nao tem outro remedio senao recorrer asbarafundas pedagogicas das irmas de caridade e jamais vir a entender a imagemdo mundo que os homens atuais, por intermedio das ciencias, fazem. E umaignorancia decretada e que bem podia, com mais tempo e vagar, se atribuir comofonte de muitos dos nossos atrasos e muitas das desgracas domesticas que osjornais trazem [...] (BARRETO, 1956, p.233)[22]Importante lembrar que a educacao publicaoferecida nos Institutos Profissionais Femininos desde os anos