Chove torrencialmente:oracao sem sujeito!Sera que ele perdeu a fedepois de desaguar,por tanto tempo,em si mesmo? Antes dessa lama havia um rioque era bomque era irmaoque era DoceDentro desse riocorria memoriacorria sonhocorria vidaAs margens desse riohavia historiahavia gentehavia arteE agora,o que temos?perdemos memoriaperdemos sonhoperdemos vidaa nossa historiaa nossa gentea nossa artevirou lamavirou lixovirou lutoLucro que VALE nada! (Texto Concebido para a Mostra Fotografica comemorativa dos 10 anos do Projeto Entre Comunidades - PROEX/UFES)Contrapondo-se a dinamica objetivista -do pensamento de sobrevoo ditado pelas pesquisas - o Projeto Entre Comunidadesbusca interagir, ser perpassado pelas dimensoes humanas do fazer coletivo e, apartir desse entrelacamento constitutivo, desenvolver e promover acoes de Empoderamentoe Reconhecimento. O que veremos nesta exposicao fotografica comemorativa de 10anos do Projeto - trazidas por esse movimento de compartilhamento reciproco -sao imagens de dimensoes simbolicas sagradas, de pessoas que resistem e lutampara defender e expressar sua humanidade, mesmo diante da monstruosidadepasteurizadora da cultura midiatica e, na maioria das vezes, da indiferenca edo descaso oficial. As herancas culturais aqui captadasidentificam, em sua diversidade, o modo de ser dos capixabas; os gestos,olhares, ritmos, suores e cores sao elementos de linguagem, de visoes de mundo,de presentificacao do humano, de consagracao da vida e de afirmacao de valoreseticos; pela riqueza significativa, importancia historica e dimensaoautoafirmativa dessas comunidades, transcendem para alem da perspectiva estetica e constituemem vigorosas expressoes de uma luta politica: busca constante do humano pordemarcacao e reafirmacao do seu espaco e tempo significativo. A CulturaPopular, ao contrario do que determina a ideologia dominante, nao e o eco de um passado em ruinas; pois, naverdade, a ruina para o homem e nao lutar por ser o que e, e ter vergonha desua historia, e perder seu modo de ser, e se desvincular de suas raizesculturais. E tambem isso que, de modo criativo e inventivo, a pedagogia corporea desses homensbrincantes vem nos ensinar. Aquele que porta um tambor, uma casaca, umpandeiro, que danca, que entoa canticos, que prepara sua roupa colorida e queem seu brincar sagrado humanamente se realiza, ensina muito mais de etica queem toda as teorias vigentes. Aqui vemos explicitado o que radicalmentefundamenta a etica: zelo, respeito, compromisso, responsabilidade. A lembranca dos antepassados, a historiade vida da ocupacao coletiva simbolica, nao esta sendo perdida, nao esta sendoesquecida, nao esta saindo da memoria. Por isso a necessidade extrema de se co-memorar:fazer/refazer memoria; por isso a necessidade extrema de se brincar e festejar;por isso a necessidade extrema de se consagrar a vida e seus valoressignificativos; por isso a necessidade extrema de ser respeitado, nao por algumsentimento de dadiva ou filantropia, mas porque esses brincantes - alem de nosmanter vivos enquanto coletividade historica - nos ensinam o que e, em suamaxima expressao e aparecimento, o fenomeno de Ser Humano. Um dos sentidos possiveis para a palavra grega aisthesis (estetica) seria inspirar, trazer o mundo para dentro, senti-lo, revolve-lo ou, ate mesmo, come-lo; como fazia Cronos com seus filhos, tentando evitar uma possivel ameaca futura. E parece ser esse o espirito movente da exposicao Vir-a-Ser de Ana Lucia Goncalves. Atraves da arte busca-se sempre, de alguma forma, um desvelamento do seu tempo/espaco