sobre-humanas,espiritos elevados, super-homens autossuficientes em suas fortalezas dasolidao.A cada porcao que engolimos amargamente daquilo que sobrou de nos,notamos alguns sabores: primeiro, a nossa constante predilecao por ignoraraquilo que se oculta no forum privado do ser humano, e a falha em tentar interiorizaraquilo que se exibe no forum coletivo. Internamente choramos, e publicamentesorrimos. Porque e indelicado em publico chorar. Internamente praguejamos o ressentimento,externamente somos admirados por nossa benevolencia em distribuir perdao. Ignoramosnossas mazelas, pois e proibido mencionar. E indesejavel, demonstra afragilidade, revela a nossa monstruosidade de uma besta ferida e encurralada,tudo ocultado, suprimido, incinerado ate que seja esquecido. Taciano nos deixaconfortavel em uma sala preta para nos lembrar: somos humanos, e nem sempreisso e belo. Essa mascara que exibimos com orgulho trinca ante ao reflexo queadmiramos em cena pela rachadura, nossa purulencia escorre.Entao a segunda garfada do prato amargo vem: nosso instinto oculto emjulgar o outro, sempre colocando uma lente cuja a otica e tao severa, que areprovacao viria nao so ao reu quanto ao juiz e o carrasco. Ao ser humanoacumulado de sofrimentos, damos como sentencas as penas capitais: carentedemais, possessivo demais, fragil demais, infeliz demais, sofredordemais. Nunca uma sentenca empatica: humano demais. Eis o amargor destagarfada: somos lembrados, pela memoria de nossas experiencias, que ser umhumano e ser, exatamente, feio, doloroso, amargo. Taciano exibe um grandeespelho polido e o poe a nossa frente. Aqui: este e voce tanto quanto sou eu. Ojulgamento, breve ou constante, arruina-se. Torna-se insustentavel. Revela-sehipocrita. Recolhe-se a uma vergonha interna.Tenho uma hipotese, uma suspeita que vem mansa, de que temos o desejosecreto de alcancar uma divindade que mente ser possivel. Um desejo desublevacao do fato de que nao so somos frageis, como nossos cacos estaoconstantemente a perfurar o outro, ferindo-o, intencionalmente ou nao.Por que esses desejos de divindade? Por que a vergonha de nosreconhecermos frageis? Por que esquecemos da consciencia de que podemos sentirdor? Esta tudo bem sentir dor, por que nos achamos mesquinhos por isto? Por quee vergonhoso assumir?Suspeito que alguma logica, de crescente influencia, rondou-nos e noscolocou na posicao de produtos e consumidores. Como consumidores, desejamos asmelhores texturas, sabores, cores, e com este refinamento exigente, banimos arealidade que e ser parte da humanidade (como ao longo do texto fora posta). Etal como produtos, escondemos nossas validades vencidas, exaltamos nossasqualidades, ao ponto de esquecermos que somos carne podre em enlatado polido.Tanto fomos domados por tal logica de consumo, que desenvolvemos intoleranciaas verdades crueis. Como a Medusa, tememos encarar para nao nos tornarmospedra!Nesta critica, nao me atreveria ir muito alem deste ponto. Nao alertopara que haja uma preparacao interna, como tambem nao oculto para que haja umviolento encontro com nossos reflexos. Eis uma verdade: a caverna onde reside aMedusa estava aberta, e la se encontrava aquilo que ao ser visto, tornou-mepedra!---Iago Luniere - critico de processo criativo e prototipo ridiculo de intelectual. E dono de um pequeno jardim que sente o desejo de receber um jasmineiro como hospede perpetuo.