A casa de Exu:Sempre quando entramos num terreira, geralmente a primeira coisa quevisualizamos, na maior parte dos casos e chamada casinha de Exu, geralmente deportas fechadas, ja que as mirongas la dentro nao podem ser vistas. Geralmentela dentro se encontram aquelas estatuas de mal gostos. Vermelhas, formasassustadoras, que na realidade espiritual nada tem a ver com o EXU. Na falta deconhecimento dos Babalorixas (donos de terreiros), que insistem em dizer queessas estatuetas sao figuras fieis dessas entidades. Algumas tendascolocam animais mortos dentro dessas casinhas e ainda se dizem casas deumbanda. Isso so atrai Kiumbas, ignorancia e afasta as entidades de boasvibracoes. A umbanda nao corrobora com isso.No Brasil, Exu/Legba (Mavambo,Bombojira, Cariapemba nos candombles congo-angola) e familiarmente chamado deCompadre, o Homem da Rua ou das Encruzilhadas, onde suas oferendas saocolocadas. Nom terreiros, o seu lugar consagrado fica ao ar livre ou dentro deuma pequena choupana isolada denominada "a casa de Exu" ou atras daporta de entrada do barracao. Simbolizado por um tridente de ferro ou por umaestatua de ferro brandindo um tridente, segunda-feira e o dia da semana que lhee dedicado. Suas contas sao pretas e vermelhas." (Museu Afro-Brasileiro).Muniz Sodre: Exu, o principio dinamicoque rege a vida, e Ifa, encarregado de transmitir os propositos dos orixas aoshomens, sao as duas divindades que aparecem com destaque nos rituaisafro-brasileiros. A casa de Exu ficaproxima a entrada dos terreiros com o objetivo deproteger o espaco sagrado.Muitas vezes confundido com o conceito cristao de demonio, Exu e, na verdade,uma forca que possibilita a ligacao entre este mundo fisico, Aiye, e aquelehabitado pelas divindades, Orum. Existe grande confusao em tornode Exu, principalmente quanto a sua erronea concepcao como demonio dos catolicos. Num estudo profundo sobre a mitologia africana,principalmente a Iorubana, poderemos constatar que Exu nao e diabo, mas, sim, um Deus, responsavel pelas mensagens dos Orixas. Na verdade, Exu serve de intermediario entre os Orixas e os adeptosdo Candomble. Cada Orixa possui seu Exu, assimtambem como cada pessoa. O trabalho de Exu e, principalmente, o da comunicacao, por este motivo ele e o senhor das vias de acesso, como estradas, atalhos, caminhos e encruzilhadas.Exu possui grande importancia dentro dos cultosafro-brasileiros, visto que, sem seu apoio, as mensagensNatureza e incorporacao de Exus:Encontramos aqueles que creem que os Exus sao entidades (espiritos) que so fazem obem, e outros que creem que os Exus podem tambem ser neutros ou maus. Observe-seque, muitas vezes, os mediuns dos terreiros de Umbanda e mesmo de Candomble edos centros Kardecistas nao tem uma ideia muito clara da natureza da(s)entidade(s), quase sempre, por falta de estudo da religiao. e os pedidos naochegarao aos Orixas. Lenda de Oxala segundo o CandombleOlodumare entregou a Oxala o saco da criacao para que ele criasse o mundo. Porem essa missao nao lhe dava o direito de deixar de cumprir algumas obrigacoes para outros Orixas e Exu, aos quais ele deveria fazer alguns sacrificios e oferendas. Oxala se pos a caminho apoiado em um grande cajado, o Paxoro. No momento que deveria ultrapassar a porta do alem, encontrou-se com Exu que, descontente porque Oxala se nega a fazer suas oferendas, resolveu