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lideranca. No entanto, a efetividade de uma lideranca, qualquer que seja sua denominacao (amiga, acolhedora) sempre dura pouco tempo porque as pessoas querem ser participes criativos, e se nao o sao logo se cansam, se aborrecem, e querem outra coisa. A lideranca requer que os liderados abandonem sua propria autonomia reflexiva e se deixem guiar por outro, confiando ou submetendo-se a suas diretrizes ou desejos, seja por se sentirem inspirados, ou por temor de perder algo, sem acesso a queixa ou a pergunta reflexiva. No entanto, a inspiracao nos fazeresde um grupo nao dura na ausencia de participacao criativa, e tanto as queixas como as perguntas reflexivas nao podem ser retidas indefinidamente sem que surjam frustracao, raiva ou desgosto.Quando se concebe um fazer que requeira um procedimento particular que somente se pode cumprir mediante a conduta acordada dos que o realizam, e a natureza do fazer e da conduta acordada que o executa, aquilo que define a ordem e a precisao do que se faz, nao um lider. A historia cultural da era pos- pos- moderna nos mostra que se queremos obter a conduta acordada mediante o operar de uma lideranca, cedo ou tarde as exigencias e restricao reflexiva que isto implica levam a queixa, ao desgosto e a dor: a lideranca deixa de ser efetiva, pois as pessoas querem ser responsaveis pelo que fazem. Mas esta historia tambem nos mostra que o renascer da reflexao e da acao eticas a partir da dor e do sofrimento da era pos-moderna que nos leva a era pos- pos- moderna, ao trazer consigo a presenca integral do ser humano, abre o caminho para a colaboracao desde a autonomia reflexiva e de acao na co-inspiracao de qualquer projeto comum. E a isto que nos referimos quando falamos do fim da lideranca no nascimento da colaboracao na co-inspiracao.Dito de outra maneira, propomos reconhecer que no presente vivemos a mudanca de consciencia que leva ao fim da lideranca e ao comeco intencional de uma gestao co-inspirativa.A gestao co-inspirativaA colaboracao ocorre quando o que se faz com outros e feito no prazer de fazer e vivido, portanto, desde a autonomia reflexiva e a liberdade de acao. E desde a colaboracao a co-inspiracao ou inspirar-se com outros ante um fazer, num espaco psiquico de respeito, confianca, que nos da seguranca e expande nosso fazer inteligente e criativo. Esta co-inspiracao ocorre quando desde o prazer da colaboracao se concebe e gera um projeto que nasce comum porque todos os que participam nele atuam vivendo o ambito de coerencias operacionais de sua realizacao como um espaco de acao e reflexao que lhe transmite respeito, autonomia, responsabilidade e liberdade reflexiva, qualquer que seja seu fazer.A colaboracao e a co-inspiracao sao espacos psiquicos que constituem ambitos de convivencia no fazer e no refletir onde a seriedade, a responsabilidade, a eficiencia e a qualidade do que se faz, sozinho ou com outros, surge da consciencia de que a pessoa sabe que faz o que faz porque quer fazer, e sabe que o que faz tem sentido para ele ou ela, porque participou de algum
modo em sua gestacao.Enfim, a colaboracao e a co-inspiracao nao sao possiveis na lideranca (seja qual for sua denominacao ou apelido), porque o espaco psiquico desta implica sempre a negacao de si mesmo na perda da autonomia reflexiva e de acao. A lideranca, seja qual for o seu comeco, ocorre na coordenacao da obediencia e na subjugacao; dai o transitoria que e sua efetividade. Ao se restringir a autonomia de reflexao e acao no espaco psiquico que surge com a lideranca, se restringem a criatividade e os desejos de participar, pois se restringe a inspiracao.Por isso, ao se abrir o espaco da convivencia etica no fazer organizacional com a emergencia da era pos- pos- moderna, a lideranca desaparece. E ao desaparecer a lideranca, abre-se o espaco psiquico em que e possivel criar o que estamos chamando a gestao co-inspirativa como a forma de guiar a coordenacao dos fazeres e reflexoes em qualquer campo produtivo, com conversacoes de coordenacao dos desejos e das ganas de fazer o que se sabe fazer nesse campo, e de estar disposto a aprender o que nao se sabe.A gestao co inspirativa se funda no mutuo respeito e na consciencia de que desde o respeito por si mesmas as pessoas querem fazer responsavel e seriamente o que sabem fazer, e querem aprender tambem responsavel e seriamente o que nao sabem fazer, porque desde o respeito por si mesmas querem cumprir seus compromissos. Todos preferimos colaborar a obedecer; todos preferimos ter presenca no que fazemos a ser meros peoes trabalhadores; todos preferimos ser autonomos e reflexivos em nosso fazer desde o entendimento de sua natureza e de seu significado, e desse modo ser pessoas participantes num projeto comum, a ser subordinados roboticos. Todos desejamos que nosso fazer seja distinguido como um fazer impecavel.A lideranca se acaba porque ao negar a autonomia reflexiva das pessoas, nega os fundamentos da conduta responsavel, e logo fracassa em sua tentativa de obter qualidade e eficiencia no fazer acordado de qualquer ambito produtivo. Assim seu fim ocorre desde a alma dos liderados ante sua urgencia psiquica e operacional por recuperar a reflexao e a acao eticas como aspectos centrais da convivencia laboral.Com o fim da lideranca e o comeco da gestao co-inspirativa, recupera-se a seriedade no fazer desde a consciencia de que se sabe que se sabe o que se sabe, e na tranquilidade de que um conviver no mutuo respeito permite dizer nao sei sem medo de um castigo, porque se sabe que o que nao se sabe se pode aprender e se quer aprender. Na gestao co inspirativa sabe-se que os erros nao sao mentiras, e sabe-se tambem que seu reconhecimento abre os espacos reflexivos que levam a mudar as circunstancias que deram origem aos erros.Num mundo em mutacao havera erros, e havera conhecimentos que ficarao obsoletos, mas a conduta inteligente e a continua abertura para a reflexao que corrige os erros e expande a conduta criativa oportuna, que o mutuo respeito traz consigo, nunca ficarao obsoletas. Quando, num mundo que se vive como um presente em continua mudanca, convivemos sem medo
do erro ou do equivoco, num espaco psiquico aberto ao mesmo tempo a reflexao e as conversacoes colaborativas, vivemos nossa sensorialidade cambiante na serenidade e na seguranca, sem ansiedades ou angustias. Isto e, vivemos no espaco emocional de harmonia psiquica e corporal que chamamos bem-estar. E isto nao e trivial, ja que as emocoes como dominios relacionais sao o fundamento de todo nosso fazer.(...)Nao importam as circunstancias em que vivemos nosso viver, nos seres humanos somos criadores, e por isso responsaveis tanto pelo que fazemos em nossa vida domestica, como nos multiplos mundos que vivemos desde nosso fazer filosofia, arte, religiao, ciencia ou tecnologia como distintos modos de habitar humano. Contudo, neste mesmo olhar nos damos conta tambem de que nossos fazeres produtivos ou de servico nao tem por que ser destruidores das condicoes que fazem possivel nosso habitar como um habitar etico e socialmente responsavel se nao quisermos que seja assim, ja que possuimos todas as capacidades e conhecimentos para fazer tudo o que fazemos gerando uma antroposfera em equidade e bem-estar no mutuo respeito, abandonando nossos apegos exclusivos ao lucro e ao poder.De fato, como tambem dissemos no inicio, vivemos um momento em nosso devir historico em que nos achamos podendo fazer tudo o que imaginarmos, se operarmos com as coerencias operacionais do ambito relacional e operacional no que o imaginarmos. E e talvez por isso mesmo que tambem agora, ao nos darmos conta de nossa responsabilidade total na continua transformacao do habitar que geramos, nos perguntamos: que fazer? E nos perguntamos: que fazer? Porque a dor e o sofrimento que geramos em nosso apego exclusivo ao lucro e ao poder e tao grande que nos atinge tambem recursivamente no viver de nossos filhos, de nossos amigos e em nossa dignidade, tanto que comecamos a nos dar conta de que nao queremos mentir nem mentir mais a nos mesmos, quando comecamos a passar a era pos- pos- moderna, ao nos perguntarmos: que fazer para sair da armadilha que nos mesmos criamos para nos? Como sair de um modo de conviver no qual estamos dispostos a aceitar qualquer coisa desde que conservemos nossos apegos exclusivos ao lucro e ao poder?Sabemos que sabemos que podemos fazer qualquer coisa que queiramos fazer se o quisermos fazer; e sabemos que sabemos que se quisermos faze-lo podemos entrar na busca ou no desenho intencional de fazer adequado o que nosso saber e nosso entender e compreender nos indicam. Isto e, se quisermos, podemos conceber um operar de reflexao e acao etica em nosso fazer empresarial que nos permita sair da armadilha auto-destruidora que nos mesmos geramos na era pos-moderna, no apego a onipotencia. Se quisermos, podemos criar juntos um conviver no qual se conservem no respeito por nos mesmos o respeito a diversidade, a estetica e ao prazer da amizade na co-inspiracao da criacao de um conviver no bem-estar sem buscar a perfeicao.(...)Que fazer, se estamos habituados a exigir e a obedecer, a cair no tedio ou na queixa da nao participacao e a mentir desde o medo de ser castigados?Temos falado do apego a
seres humanos nos encontramos com capacidades tecnologicas que nos abrem portas de acao antes somente imaginadas. A era pos- moderna e a era do entendimento; a era em que tomamos consciencia de que podemos fazer qualquer coisa que imaginarmos, se operarmos com as coerencias operacionais do ambito relacional em que o imaginarmos; a era em que tomamos consciencia das consequencias do que fazemos, porem nao nos comprometemos a atuar de acordo com essa consciencia. Contudo, as consequencias do que fazemos estao ai, podemos ve-las, ouvi-las, toca-las, senti-las. O fato de nao nos comprometermos a atuar de acordo com a consciencia que temos, por apego a nossas certezas, porque desejamos conservar de maneira consciente e inconsciente a onipotencia de crer que podemos fazer qualquer coisa que nos ocorra conservando as coerencias operacionais no dominio em que nos ocorra, ou seja, no apego ao poder e a onipotencia, nos leva ao caminho do mal-estar.E e desde este espaco psiquico que comeca a era pos- pos- moderna. E comeca quando nos damos conta de que sabemos o que sabemos que sabemos e de que entendemos o que entendemos que entendemos, e ao mesmo tempo nos damos conta de que esse saber que sabemos que sabemos, e esse entender que entendemos que entendemos, nos compromete com a acao; a era em que somos conscientes de que se nao atuamos de acordo com o que sabemos que sabemos mentimos a nos mesmos e mentimos a outros, inclusive a nossos filhos: quando se sabe que se sabe nao se pode pretender que nao se sabe sem estar mentindo.A era pos- pos- moderna surge como a era da consciencia etica em nosso viver e conviver, ja que sabemos o que sabemos, que entendemos o que entendemos, o que nos compromete com a acao. No entanto, nao nos compromete com qualquer acao; nos compromete com uma acao consciente e responsavel de que as consequencias de nossos atos nao causem dano a outros, a era em que nao queremos continuar enganando. Tambem gostariamos de dizer que a era pos- pos- moderna ou a era da etica no viver e conviver e a era que gera um espaco operacional- relacional em que nos como seres vivos e seres humanos, em particular, nos sentimos mais a vontade, mais em casa, dado que nossa ontologia constitutiva se orienta a viver e conviver como seres alegres, harmoniosos na conservacao do bem-estar. E esta a era em que queremos viver em maior coerencia com o mundo natural, e a era que nos coloca no centro de nosso ser seres amorosos.Na medida em que agora sabemos que sabemos das consequencias que nosso fazer tem no ambito humano e ecologico que surge com nosso fazer, e atuamos de acordo com esse saber que sabemos, estamos transitando para a era pos- pos- moderna. Na era pos- pos- moderna estamos sendo mais conscientes do que teriamos que fazer na conservacao da antroposfera e da biosfera de modo que se gere e conserve nelas o viver humano, no bem-estar e na harmonia psiquica e operacional com outros seres vivos desde o
respeito a legitimidade de sua existencia.Passamos a era pos- pos- moderna quando nos damos conta de que a seriedade, a eficiencia, e a criatividade socialmente responsavel em qualquer fazer se expandem numa comunidade em que se vive no mutuo respeito e na autonomia na colaboracao. Ao passar a era pos- pos- moderna, nos damos conta de que isto ocorre numa comunidade humana quando seus membros sentem que o que fazem tem sentido porque eles dao sentido com o seu viver isso; esta comunidade e uma comunidade etica.Mas, como atuar? Qual e a conduta adequada para gerar esse conviver na espontaneidade de nosso sentir? Qual e a conduta adequada para realizar a passagem para a era pos- pos- moderna e conservar a espontaneidade da responsabilidade social cotidiana? O que deve ocorrer na alma do fazer das atividades produtivas ou de servico? O que deve ocorrer na alma do fazer economico-politico que abriu a possibilidade para esta mudanca de era com tanta dor e sofrimento na antroposfera e na biosfera, para que esta mudanca se de de fato? Sabemos que tem que acontecer e sabemos tambem que, em geral, se nao temos de maneira imediata um proceder adequado a mao para fazer o que desejamos fazer, sempre poderemos conceber e realizar um proceder adequado, se o quisermos.Isto e, sabemos ao passar a era pos- pos- moderna que nao e falta de imaginacao ou de capacidade tecnologica o que nos impediria de criar um fazer adequado para gerar o conviver no bem-estar que queremos, seja qual for a circunstancia, a nao ser o fato de nao desejar faze-lo.Por que o Fim da Lideranca? [19]Vivemos num tempo em que a maioria de nossos desafios que enfrentamos estao para alem do poder da autoridade hierarquica. Os lideres nas posicoes hierarquicas visiveis simplesmente nao tem o poder de alterar as forcas sistemicas com as quais conservamos o espaco entre os ricos e pobres, destruimos os ecossistemas e as especies, o uso da agua alem do que e possivel regenerar em certas regioes, a destruicao da terra (dos cultivares), a geracao de lixo e de toxicos, e a geracao de CO2 em excesso em relacao ao que a natureza pode absorver. Somente quando comecarmos a nos dar conta de que os que estao no poder so podem usar sua influencia na promulgacao de novos sistemas acompanhados de mudancas mais amplas no jeito como temos criado um novo entendimento e uma nova acao, aqueles que estao em posicoes de autoridades hierarquicas poderao fazer sua parte. Isto sempre tem sido um marco de nosso trabalho em organizacoes onde temos falado muito da lideranca ecologica, necessaria para uma mudanca profunda. E e igualmente verdadeiro para os grandes sistemas.O lider em cada um de nos, nao importando nossa posicao, e obcecado pela crenca de beneficio proprio, no lider esta a pessoa que nos permite nao ser responsaveis. Estou pensando que talvez tenham razao no Instituto Matriztico e deveriamos somente declarar que esta e a era do fim da lideranca para (paradoxalmente) criar coragem (valentia) e a audacia para cada um de nos transpor
carater desse fazer como um aspecto de nosso conviver cotidiano. O fazer economico sob a nocao de livre empresa e livre mercado e visto como um fazer que, por surgir de uma iniciativa privada, pode chamar-se privado, embora num sentido estrito sempre tem consequencias publicas na comunidade em que surge, que o faz possivel, e que o sustenta. Contudo, embora qualquer fazer como uma atividade que ocorre no fluir do viver e conviver de uma comunidade humana participa ao mesmo tempo destas duas dimensoes relacionais (privadas e publicas), neste momento fazemos notar a enfase que no presente se poe na separacao do privado e do publico como se tratassemos de relacoes opostas e excludentes.Assim, ocorre que agora nos encontramos num presente historico em que se espera que a criatividade dos membros de uma organizacao esteja orientada mais para o lucro, do que para o bem-estar das comunidades internas e externas que a fazem possivel. E tem mais, isto ocorre sem que se reconheca que na transformacao da antroposfera e da biosfera que as organizacoes geram, a tarefa central de tais organizacoes e agora essencialmente de servico publico, e sem ver que a orientacao exclusiva para o lucro constitui um curso que arrasta a antroposfera para o descalabro ecologico e humano. Sabemos isto ha muito tempo, mas so ha pouco estamos aceitando que sabemos que o sabemos.22 Recordemos a Lei sistemica # 8: Cada vez que num conjunto de elementos comecam a conservar-se certas relacoes, abre-se espaco para que tudo mude em torno das relacoes que se conservam.Maturana, H. E Davila X. Habitar Humano em seis ensaios de biologia-cultural. Sao Paulo: Palas Athena, 200956A satisfacao das adicoes ao lucro e ao poder da era pos- pos- moderna requer que as planificacoes que fazemos deem resultados, e para que isto ocorra se requer impecabilidade na realizacao do planejado, e para que o planejado tenha sucesso requer-se que as pessoas que participam de sua realizacao nao cometam erros, que nao mudem de opiniao, que nao tenham iniciativas que nao tenham sido consideradas; em suma, requer-se que se conduzam como robos. O que pode aparecer como maravilhoso nos robos e que, salvo erro em sua construcao, acidente relacional ou erro em seu uso, comportam-se de maneira impecavel e previsivel segundo seu desenho.Os seres vivos em geral, e os seres humanos em particular, nao somos assim, nao somos robos. Nos seres humanos queremos pensar, queremos refletir, queremos mudar de opiniao, queremos ter iniciativa, queremos participar daquilo que fazemos. Queremos ser vistos e escutados como seres inteligentes e criativos. De fato, quando nos encontramos num ambito laboral em que se quer operar na certeza de que se obterao os resultados desejados em algum projeto particular, procura-se fazer qualquer coisa para garantir que os que participam da realizacao desse projeto atuem com plena precisao, de acordo com o que se considera ser o procedimento adequado para obter esses resultados. Isto e, queremos desenhar a conduta de nossos colaboradores e empregados com premios, castigos, e argumentos racionais, de modo que se comportem segundo nossas especificacoes. Enfim, queremos que eles se
comportem como robos multidimensionais em que podemos confiar.Reconhecamos ou nao, esta e a tarefa da lideranca. No entanto, a efetividade de uma lideranca, qualquer que seja sua denominacao (amiga, acolhedora) sempre dura pouco tempo porque as pessoas querem ser participes criativos, e se nao o sao logo se cansam, se aborrecem, e querem outra coisa. A lideranca requer que os liderados abandonem sua propria autonomia reflexiva e se deixem guiar por outro, confiando ou submetendo-se a suas diretrizes ou desejos, seja por se sentirem inspirados, ou por temor de perder algo, sem acesso a queixa ou a pergunta reflexiva. No entanto, a inspiracao nos fazeres de um grupo nao dura na ausencia de participacao criativa, e tanto as queixas como as perguntas reflexivas nao podem ser retidas indefinidamente sem que surjam frustracao, raiva ou desgosto.Quando se concebe um fazer que requeira um procedimento particular que somente se pode cumprir mediante a conduta acordada dos que o realizam, e a natureza do fazer e da conduta acordada que o executa, aquilo que define a ordem e a precisao do que se faz, nao um lider. A historia cultural da era pos- pos- moderna nos mostra que se queremos obter a conduta acordada mediante o operar de uma lideranca, cedo ou tarde as exigencias e restricao reflexiva que isto implica levam a queixa, ao desgosto e a dor: a lideranca deixa de ser efetiva, pois as pessoas querem ser responsaveis pelo que fazem. Mas esta historia tambem nos mostra que o renascer da reflexao e da acao eticas a partir da dor e do sofrimento da era pos-moderna que nos leva a era pos- pos- moderna, ao trazer consigo a presenca integral do ser humano, abre o caminho para a colaboracao desde a autonomia reflexiva e de acao na co-inspiracao de qualquer projeto comum. E a isto que nos referimos quando falamos do fim da lideranca no nascimento da colaboracao na co-inspiracao.Dito de outra maneira, propomos reconhecer que no presente vivemos a mudanca de consciencia que leva ao fim da lideranca e ao comeco intencional de uma gestao co-inspirativa.A gestao co-inspirativaA colaboracao ocorre quando o que se faz com outros e feito no prazer de fazer e vivido, portanto, desde a autonomia reflexiva e a liberdade de acao. E desde a colaboracao a co-inspiracao ou inspirar-se com outros ante um fazer, num espaco psiquico de respeito, confianca, que nos da seguranca e expande nosso fazer inteligente e criativo. Esta co-inspiracao ocorre quando desde o prazer da colaboracao se concebe e gera um projeto que nasce comum porque todos os que participam nele atuam vivendo o ambito de coerencias operacionais de sua realizacao como um espaco de acao e reflexao que lhe transmite respeito, autonomia, responsabilidade e liberdade reflexiva, qualquer seja seu fazer.A colaboracao e a co-inspiracao sao espacos psiquicos que constituem ambitos de convivencia no fazer e no refletir onde a seriedade, a responsabilidade, a eficiencia e a qualidade do que se faz, sozinho ou com outros, surge da consciencia de que a pessoa sabe que faz o que faz porque quer fazer, e