dificuldade, em funcao do cenario deixado pela Segunda Guerra. Porem, desataque-se que naquela situacao comecou a haver uma nova fase de interesses e buscas fenomenicas no campo da parapsicologia e da metafisica; por fim, a propria Revue Spirite foi retomada por algumas liderancas a exemplo de Hubert Forestier e Andre Dumas.Sepultamento da Revue SpiriteNa decada de 1960, Hubert Forestier assume a Revue Spirite e torna-se proprietario que, em 1968, chega a registrar a Revue em seu nome no orgao de propriedade industrial. Forestier desencarna em 1971, deixando o Movimento Espirita frances na penuria. Seus herdeiros, nao sabendo o que fazer de tal heranca, vendem tudo por um franco para Andre Dumas. A essa altura os direitos autorais das obras de Kardec ja tinham caducado. [10] O resto muito pouco: o nome da Revue e da Societe ficou nas maos do Dumas. [11]Andre Dumas, seja por ter mudado suas preferencias filosoficas, seja por constatar que o status de espirita nao conferia mais prestigio, resolveu liquidar tudo: em 1975, mudou o nome da Revue Spirite para Renaitre 2000, e a Societe para uma tal sociedade para pesquisa da consciencia e sobrevivencia, colocando, dessa forma, duas ou tres pas de cal sobre o espiritismo frances. [12]Na verdade, Dumas foi escritor e dirigente espirita frances, presidente da Uniao Espirita Francesa (UEF) e diretor da Revista Espirita na decada de 1970. Por muitos anos administrou o legado de Kardec e seus seguidores. No entanto, e mais lembrado (no Brasil) pela mudanca do nome desta tradicional instituicao espirita, em 1976: Uniao Cientifica Francofonica para a Investigacao Psiquica e o Estudo da Sobrevivencia da Alma (USFIPES), em vez de UEF.Nesse mesmo ano, para desagrado de alguns espiritas brasileiros, a tradicional revista fundada por Kardec deixa de circular. Em seu lugar, Dumas, como citamos acima, lanca um periodico denominado o Renaitre 2000. Segundo ele, as palavras espirita e Espiritismo se descaracterizaram em seu verdadeiro significado, vinculando-se ao misticismo (roustanguista), ao religiosismo. Por isso a mudanca.O resultado foi a completa marginalizacao de Dumas e a confusao juridica com a Uniao Espirita Francesa e Francofonica, fundada por Roger Perez em 1985, pelos direitos da Revista Espirita. Dois anos depois a instituicao obtem sentenca judicial favoravel a Perez e a Revue volta a circular novamente apos 12 anos de interrupcao.Apesar de ser lembrado como uma especie de traidor, um Judas da causa espirita, Dumas foi um dirigente e um intelectual espirita importante na historia do Espiritismo frances. Sua visao, laica e filosofica, destoava da grande maioria dos espiritas, notadamente os brasileiros, afeitos a concepcoes religiosas e sectarias, influenciados em demasia pelos canones roustanguistas da Feb.Paralelamente, surge na Franca o Jacques Peccatte dizendo que o proprio Kardec se comunicou no grupo dele, o Cercle Spirite Allan Kardec, em 1977, e o mandou ressuscitar o movimento. (sic) Ele o tenta ate hoje. [13]Mas, pelo lado digamos, oficial, o Roger Perez, retornando das desativadas colonias africanas, resolveu, certamente com o patrocinio da Feb, retomar as coisas. Conseguiu reaver do Andre Dumas, na justica, o nome da Revue, e passou a edita-la pela Federacao Espirita Francesa e