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Uma geracao vai, e outra geracaovem; mas a terra para sempre permanece. Nasce o sol, e o sol se poe, eapressa-se e volta ao seu lugar de onde nasceu. O vento vai para o sul, e faz oseu giro para o norte; continuamente vai girando o vento, e volta fazendo osseus circuitos. Todos os rios vao para o mar, e contudo o mar nao se enche; aolugar para onde os rios vao, para ali tornam eles a correr.Eclesiastes 1:4-7O livro de Eclesiastes nosmostra a repeticao constante de tudo, afinal nao ha nada de novo debaixo dosol. Diante de um quadro desses como tornar a vida mais interessante? Paravencer a monotonia e fugir da rotina muitos lotam suas agendas de atividades, eoutros ainda mergulham numa busca desenfreada por prazeres, mas nao poucosdesistem de tudo e deixam a mesmice produzir um cenario de isolamento e tedio.Os que mergulham na ultimaopcao, nao veem mais sentido nas acoes diarias. Afinal para que trabalhar? Paraque encontros de fim de semana? Para que reunioes religiosas? Para que? Se tudoe inutil, fadiga e cansaco. Porem existe uma coisa comuma quem se entregou ao tedio e a quem foge dele desesperadamente. Ambos naopensam. Nao usam a mente a fim de compreender a vida como ela e e assim retirardela o melhor possivel. O famoso sentido da vida, precisa ser atualizado naexistencia por cada individuo. Sim! Cada individuo reiniciaa historia do zero, por mais que ela seja a mesma. Ja percebeu como os exemplosanteriores pouco servem para nos impedir de fazer alguma coisa? E por que issoacontece? Por que nao vivemos a vida a partir de ninguem. Repetiremos tudo maisuma vez. Mas observe a grandeza disso, tudo e o mesmo, mas individualmente esempre novo. Minhas filhas nao repetiram a minha vida, mesmo que nao facammuita coisa diferente, elas estarao vivendo a vida delas e nao a minha. Erepeticao, mas e novidade. A vida e sempre a mesma, mas para cada um de nospode ser completamente diferente. Assim, o primeiro conselhopara se enfrentar o tedio de cada dia e tornar a vida mais interessante e: Observara singularidade, inventar a vida a partir de si mesmo. Nao se deixe levar pelasgeneralizacoes, nada mais tediante que isso. Lide com singularidades e nao comuniversais. Abandone frases, como todo homem/mulher e igual e aventure-se aconhecer alguem; e sempre a mesma coisa e aventure-se em fazer coisas que naofez.Tenho aprendido a sentir avida. Gosto de ver o mar, molhar meus pes em suas ondas. Gosto do vento norosto quando ando de bicicleta. Gosto da chuva. E de tantas coisas. Qual anovidade delas? Aquela que dei. Eu hoje, estou vivendo umaoutra fase da minha vida, aprendendo a ser velho. Talvez voce diga, que isso eum exagero da minha parte. Mas o fato, e que passei muito tempo da minha vidaatras de uma tal juventude perdida, mas agora tem descoberto as alegrias dasresponsabilidades, das escolhas racionais e maduras. Tenho me inventadoenquanto homem, enquanto velho, e tem sido uma experiencia muito boa. Um dos maiores problemas daspessoas e que elas desejam fixar tempos e experiencias, em vez de aproveitarcada estacao.
Pensem nas pessoas que vivem casamentos infelizes simplesmente porqueainda queriam o mesmo jovem que conheceram no inicio da historia. A questao eque tudo mudou. Nao somente o parceiro, todos mudamos. E isso e bom, eis ai umanovidade, ter que lhe dar com a mesma pessoa que agora e outra. A ideia nao ebuscar novidades, novos amores, novos parceiros, e aproveitar o novo do mesmo,que esta a nossa frente. E como uma alimentacao, todos os dias tomamos cafe,almocamos, jantamos, porem a cada refeicao e sempre um sentir, e nao precisamosquerer saciar toda a nossa fome numa so refeicao, o mesmo voltara, porem, esempre novo. Assim, concluo fazendo umaparafrase do proprio Eclesiastes:Eclesiastes2:24-26; 3:1; 4:9-16; 5:1-8; 7:14-22; 11:1-10; 12:1-14Aplique-se a esquadrinhar o proprio coracao. Busque asabedoria, apesar de doer e o unico caminho possivel para nao ser vencido pelotedio. Depois detenha-se a gozar a vida, sabendo respeitar o tempo de cadacoisa, e valorizado as companhias desse processo, pois e sempre melhor seremdois do que um, porque se um cair, o outro levanta o seu companheiro; mas ai doque estiver so; pois, caindo, nao havera outro que o levante. Tambem, se doisdormirem juntos, eles se aquentarao; mas um so, como se aquentara? E, se alguemprevalecer contra um, os dois lhe resistirao; e o cordao de tres dobras nao sequebra tao depressa.Cuida da tua propria vida e nao te precipites em julgar oufalar da vida alheia. Lembre-se que voce nao e tao bom, pois nao na verdade,nao ha homem justo sobre a terra, que so faca o bem, e nunca peque. Prefere apartilha do que o acumulo, e partilha junto com os que ama, afastando a ira doteu coracao, e removendo da tua carne o mal.Lembra-te tambem do teu Criador em todos os dias da tua vida.De tudo o que se tem ouvido, o fim e: Teme a Deus, e guarda os seusmandamentos; porque isto e o dever de todo o homem. IvoFernandes12de fevereiro de 17
e ao Senhor todo oaltivo de coracao; nao ficara impune mesmo de maos postas. Proverbios 16:5A arrogancia, a presuncao e a ganancia do ser humano sao o cimento e as pedrasque continuam erguendo muros de separacao por toda a parte.Imitar a Jesus e derrubar muros de separacao, e abrir caminhos para todos. Ecomo fazer isso?Primeiro derrubando murosinteriores construidos dentro de nos por nossa cultura e religiao. Se acolhemosqualquer ideia de superioridade, precisamos elimina-las de dentro de nos comurgencia. Lembremo-nos, nao fomos chamadospara sermos os melhores, mas os servos. Lembrem-se desse exemplo:Ora, antes da festa da pascoa,sabendo Jesus que ja era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai,como havia amado os seus, que estavam no mundo, amou-os ate o fim. E, acabada aceia, tendo ja o diabo posto no coracao de Judas Iscariotes, filho de Simao,que o traisse, Jesus, sabendo que o Pai tinha depositado nas suas maos todas ascoisas, e que havia saido de Deus e ia para Deus, Levantou-se da ceia, tirou asvestes, e, tomando uma toalha, cingiu-se. Depois deitou agua numa bacia, ecomecou a lavar os pes aos discipulos, e a enxugar-lhos com a toalha com queestava cingido.Aproximou-se, pois, de Simao Pedro, que lhedisse: Senhor, tu lavas-me os pes a mim? Respondeu Jesus, e disse-lhe: O que eufaco nao o sabes tu agora, mas tu o saberas depois. Disse-lhe Pedro: Nunca melavaras os pes. Respondeu-lhe Jesus: Se eu te nao lavar, nao tens parte comigo.Disse-lhe Simao Pedro: Senhor, nao so os meus pes, mas tambem as maos e acabeca.Disse-lhe Jesus: Aquele que esta lavado naonecessita de lavar senao os pes, pois no mais todo esta limpo. Ora vos estaislimpos, mas nao todos.Porque bem sabia ele quem o havia de trair; porisso disse: Nem todos estais limpos. Depois que lhes lavou os pes, e tomou assuas vestes, e se assentou outra vez a mesa, disse-lhes: Entendeis o que vostenho feito?Vos me chamais Mestre e Senhor, e dizeis bem,porque eu o sou.Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pes,vos deveis tambem lavar os pes uns aos outros. Porque eu vos dei o exemplo,para que, como eu vos fiz, facais vos tambem. Na verdade, na verdade vos digoque nao e o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que aqueleque o enviou.Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois seas fizerdes.Joao 13:1-17Esse e o caminho que fomoschamados a trilhar, o de lavar os pes uns dos outros. Cristo nos trouxe a paz,derrubando muros de inimizade, facamos o mesmo. Usemos o martelo do perdao e doamor e derrubamos os muros da arrogancia e da presuncao. Pois muros nos tornamtodos escravos e prisioneiros. Ivo Fernandes13 de novembro de 2016
O titulo desse texto e o lamento de Davi pela mortede Saul e Jonatas no campo de batalha. A historia dos judeus Deus nao e apenas umahistoria de gloria, mas e tambem uma feia novela de relacionamentos quebrados,infidelidade, ambicao, orgulho, politica de forca e atos imorais econsequentemente de queda dos valentes.Essa semana entre os variosacontecimentos que envolvem a corrupcao em nosso pais, duas cenas me chamam aatencao, a prisao de Garotinho e de Sergio Cabral. A razao pela qual destacoessas duas historias e porque os dois foram figuras que despontaram no cenariopolitico brasileiro como icone de moralidade e que acabaram preso acusados dediversos crimes. A cena da prisao de ambos ficara para nossa historia politica ea de Garotinho com cenas deprimentes. Como cairam os valentes!Ha mais de 10 anos vivi bem de perto a queda de umvalente. Um jovem pastor que me convidara a pastorear sua igreja e que aceiteipor ter me encantando com tudo que vi ali. Um homem carismatico, eloquente, quetinha um crescente numero de adeptos apaixonados por ele e completamenteobedientes. Pois bem, vi esse homem ruindo ate o seu assassinato na frente desua familia e de sua comunidade religiosa.Como cairam os valentes!Mas porque cairam? Penso que entre as muitas causas que levam osvalentes cairem uma das principais e a sensacao de onipotencia que vai tomandoa mente na medida em que vao conseguindo tudo que querem e nada parece osimpedi-los e associado a isso uma impressao de se estar alem do bem e do mal seinstala no ser. E o que podemos chamar de sindrome de onipotencia, que atingecom frequencia politicos, empresarios, autoridades religiosas, mafiosos, pessoasgeniais, vencedores.Essa sindrome tem sua genese no relato biblico do Edem,quando o homem desejou ser como Deus. Mesmo sabendo que era contra a ordem deDeus o homem preferiu obter o que desejava. A seducao do poder, do prazer e doter foi maior que a obediencia. "E vendo a mulher que aquela arvore eraboa para se comer, e agradavel aos olhos, e arvore desejavel para darentendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e deu tambem a seu marido, e elecomeu com ela." (Gn 3.6.). E como se evita taldesejo, ou como se impede que tal desejo nos destruam? Ironicamente a unica curapara esse mal da onipotencia nos e dada pelo unico de fato Poderoso. Transcrevoaqui o entendimento do apostolo Paulo sobre o caminho da cura, e o unicocaminho de evitar a queda dos valentes. Portanto, se ha algum conforto em Cristo, se alguma consolacaode amor, se alguma comunhao no Espirito, se alguns entranhaveis afetos ecompaixoes,Completai o meu gozo, para que sintais o mesmo,tendo o mesmo amor, o mesmo animo, sentindo uma mesma coisa. Nada facais porcontenda ou por vangloria, mas por humildade; cada um considere os outrossuperiores a si mesmo.Nao atente cada um para o que e propriamente seu, mascada qual tambem para o que e dos outros. De sorte que haja em vos o mesmosentimento que houve tambem em Cristo Jesus, Que, sendo em forma de Deus, naoteve por usurpacao ser igual a Deus, Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando aforma de servo, fazendo-se semelhante
aos homens; E, achado na forma de homem,humilhou-se a si mesmo, sendo obediente ate a morte, e morte de cruz.Por isso, tambem Deus o exaltou soberanamente, elhe deu um nome que e sobre todo o nome; Para que ao nome de Jesus se dobretodo o joelho dos que estao nos ceus, e na terra, e debaixo da terra, E toda alingua confesse que Jesus Cristo e o Senhor, para gloria de Deus Pai. De sorteque, meus amados, assim como sempre obedecestes, nao so na minha presenca, masmuito mais agora na minha ausencia, assim tambem operai a vossa salvacao comtemor e tremor; Porque Deus e o que opera em vos tanto o querer como o efetuar,segundo a sua boa vontade. Fazei todas as coisas sem murmuracoes nem contendas;Para que sejais irrepreensiveis e sinceros, filhos de Deus inculpaveis, no meiode uma geracao corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros nomundo; Retendo a palavra da vida, para que no dia de Cristo possa gloriar-me denao ter corrido nem trabalhado em vao.E, ainda que seja oferecido por libacao sobre osacrificio e servico da vossa fe, folgo e me regozijo com todos vos. E vostambem regozijai-vos e alegrai-vos comigo por isto mesmo. Filipenses 2:1-18
Ja escrevi muito sobre religiao, jafalei muito sobre o tema. Acho que de tanto falar, numa das minhas ultimasexposicoes, uma pessoa me questionou sobre a frase eu sou um religiosodizendo que em outros momentos, segundo ela eu disse nao ser. Confesso que naolembro do momento onde afirmei nao ser religioso, mas supondo que isso tenhasido verdade, creio que nao se trata de uma contradicao, mas do contexto ondecada frase foi dita.Se procurarem nos meus blogs o temaapareceram cerca de 60 textos, que abordaram o conceito de religiao, adiferenca entre religiao e Evangelho, a relacao entre transtornos mentais ereligiao, entre outros.Assim, podemos voltar uma questao:a religiao e algo perigoso para alma? E preciso superar a religiao? Evidenteque para respondermos essa questao temos que voltar ao conceito de religiao.Como ja tratamos disso em outros textos, ressalto aqui apenas que nao se podeconfundir religiao com o caminho da fe. Quando isso acontece e uma tragediapara a alma. A religiao e a crenca, portanto um fenomeno social, jamais podeser confundido com a fe que e uma experiencia existencial singular. Entao e preciso sempre entender quea fe esta alem da religiao, e impedir que essa se torne um impedimento daquela.E quando a religiao se torna um perigo?Primeiro quando a o discursoreligioso nao corresponde a experiencia, a vida. A maioria dos religiosos pormuito falarem e amontoarem para si tantas regras e doutrinas, tornam a suaexperiencia religiosa uma mentira pratica, pois nao vivem de acordo com o quedizem, isso e pessimo para a alma, pois os conduzira a viverem uma farsa, umaespecie de vida dupla. E exatamente isso que Jesus critica nos religiosos deseu tempo (Mt. 23.28). Esses discursos descolados da vidavao se tornando em verdadeiros processos de loucuras. A realidade comeca a ser negada,e os absurdos vao surgindo. A religiao torna-se um peso mas tem que ser confessadacomo alivio; torna-se uma desgraca mas tem que ser confessada como graca;torna-se um mal mas tem que ser confessada como um bem. O que voce acha queisso faz com a alma?A relacao do religioso, nessestermos, passa a ser uma relacao esquizofrenica. Precisa confessar que ama umDeus que nao pratica nao passa de um grande fiscal estraga-prazeres da vida.Tendo que viver atras de um ideal impossivel, enquanto vai negando a propriavida. Uma das maiores licoes deEclesiastes e nos mostrar que o mundo e um so e o mesmo para todos, justos einjustos, bons e maus, crentes e ateus, religiosos e nao religiosos. Nao habeneficios para um ou para o outro. O sol nasce para todos, so nao sabe quemnao quer, ja anunciou Renato Russo. A diferenca que Deus faz na vida docrente nao e nas circunstancias externas que todos os homens estao sujeitos,mas no interior, na consciencia, na alma. E mesmo essa diferenca nao faz docrente um ser especial, superior ou melhor como numa escala de valores. Essaideia de ser melhor ela nao e da fe, ela e da religiao, sob os termos que estoume referindo. Nesse sentindo a religiao provoca arrogancia, e isso e pessimopara a alma. O resultado desse mal, e culpaexagerada e fora do campo das responsabilidades. Ou seja,
nao se trata de culpasreais, produzidas por erros simples e humanos, trata-se de culpa imaginariaproduzida por um ideal impossivel. Resultado dessa culpa, mais culpa, num ciclointerminavel que posso batizar de inferno. Sim! Essa religiao promete o ceu,mas lhe da o inferno. E preciso superar a religiao, oupelo menos deixar ela no seu lugar, no lugar de manifestacao publica de crenca.E jamais confundi-la com o caminho da fe. Um dos melhores caminhos para issoe abandonar toda e qualquer barganha com Deus. Com Deus nao se negocia. Pare deachar que pode fazer o que nao pode. Pare de prometer. Para de buscar ideaisdescolados da vida. Ir alem da religiao e entender quetemor do Senhor, nao e o medo de Deus, antes a reverencia por suagrandiosidade. E que caminhar no caminho da Graca e saber que nao sao os ritos,os dogmas, ou os valores morais que determinam nossa fe, alias, e possivel tertodas essas coisas e nao ter fe alguma. Ir alem da religiao e se desvencilharde tudo que e peso a fim de tornar a caminhada mais leve, inclusive suacaminhada na comunidade crista. Ivo Fernandes18 de fevereiro de 2017
denota em submissao ao catolicismo e,ao mesmo tempo, paradoxalmente, em um odio que nao se harmoniza com ospreceitos dos Evangelhos.Sendo assim porque entao esse tema sempre volta, ateem circulos como os dos caminhantes? Creio que por causa de ma compreensao soteriologicas.Aquestao da salvacao e fundamental para a configuracao de infernos. Aexclusividade da salvacao coloca em jogo discursos moralistas e formas deviver. Para a maioria dos cristaos a salvacao e um bem exclusivo dos adeptosdessa religiao. Ate mesmo um ateu com boas intencoes nao poderia se salvar.Aexclusividade da salvacao e um dos fatores determinantes na configuracao doimaginario do ceu e do inferno na teologia sistematica. Teologos que tentarammostrar outras formas de pensar a salvacao foram excluidos e consideradosherege pela igreja.Masafinal, o inferno existe? Gosto de pensar com Karl Rahner que disse O infernoe uma Virtualidade. O inferno nao e um lugar, mas e um estado, uma situacao.Esta muito mais ligado a vida do que a pos vida. Assim da mesma maneira que naose pode negar a existencia do mal, nao se pode negar situacoes infernais na vida.Sobre a condenacao pos-morte ninguem pode afirmar que nao existam condenados, nemque os condenados sao numerosos, ou que nao existem nenhum. Conhecemos,somente, uma coisa: se o mal nao for combatido energeticamente, o inferno seraa realidade entre nos e por nos.Eengana-se que com isso a tragedia do inferno e diminuida. Nao ha nada maistragico do que a perda da singularidade, da ameaca de nao ser e nao poder vir aser. O inferno e o aniquilamento do ser e do vir-a-ser. O inferno e umaexperiencia radical e possui significados profundos. O inferno e a vida sem Deus. E como e possiveluma vida sem Deus? Nao e possivel realmente, mas e possivel virtualmente, ouseja, e possivel a mente ser imersa numa condicao infernal. E como isso se da?Quando negamos o que somos em Deus, ou seja quando negamos o status de criaturafinita e colocamos nossa forca vital e motivacao existencial num determinadogrupo, apenas, ou em si mesmo, e nao em Deus.Oraqualquer outra ideia do inferno nao posso aceita-la pois nao condiz com minhafe no amor de Deus. Posso retratar isso com a parabola de Rubem Alves Era uma vez um velhinho simpatico quemorava numa casa cercada de jardins. O velhinho amava os seus jardins e cuidavadeles pessoalmente. Na verdade fora ele que pessoalmente o plantara flores detodos os tipos, arvores frutiferas das mais variadas especies, fontes,cachoeiras, lagos cheios de peixes, patos, gansos, garcas. Os passaros amavam ojardim, faziam seus ninhos em suas arvores e comiam dos seus frutos. Asborboletas e abelhas iam de flor em flor, enchendo o espaco com as suas dancas.Tao bom era o velhinho que o seu jardim era aberto a todos: criancas, velhos,namorados, adultos cansados. Todos podiam comer de suas frutas e nadar nos seuslagos de aguas cristalinas. O jardim do velhinho era um verdadeiro paraiso, umlugar de felicidade.O velhinho amava a todas as criaturas ehavia sempre um sorriso manso no seu rosto. Prestando-se um pouco de atencaoera possivel ver que havia profundas cicatrizes nas maos e nas pernas dovelhinho. Contava-se que, certa vez, vendo uma
crianca sendo atacada por um caoferoz, o velhinho, para salvar a crianca, lutou com o cao e foi nessa luta queele ganhou suas cicatrizes.Os fundos do terreno da casa do velhinhodavam para um bosque misterioso que se transformava numa mata. Era diferente dojardim, porque a mata, nao tocada pelas maos do velhinho, crescera selvagemcomo crescem todas as matas. O velhinho achava as matas selvagens tao belasquanto os jardins. Quando o sol se punha e a noite descia, o velhinho tinha umhabito que a todos intrigava: ele se embrenhava pela mata e desaparecia, sovoltando para o seu jardim quando o sol nascia. Ninguem sabia direito o que elefazia na mata e estranhos rumores comecaram a circular. Os seres humanos temsempre uma tendencia para imaginar coisas sinistras. Comecaram, entao, aespalhar o boato de que o velhinho, quando a noite caia, se transformava numser monstruoso, parecido com lobisomem, e que na floresta existia uma cavernaprofunda onde o velhinho mantinha, acorrentadas, pessoas de quem ele naogostava, e que o seu prazer era tortura-las com laminas afiadas e ferros embrasa. La assim corria o boato o velhinho babava de prazer vendo osofrimento dos seus prisioneiros.Outros diziam, ao contrario, que nao eranada disto. Nao havia nem caverna, nem prisioneiros e nem torturas. Essascoisas existiam mesmo era so na imaginacao de pessoas malvadas que inventavamos boatos. O que acontecia era que o velhinho era um mistico que amava asflorestas e ele entrava no seu escuro para ficar em silencio, em comunhao com omisterio do universo.Bom! Em que versao acreditar? Eu ja fizminha escolha. Creio na bondade de Deus e por isso o amo. Jamais amaria um Deusque tem um inferno guardado para os homens. E a Biblia? Creio em suas parabolas e parabolassao metaforas que falam sobre os cenarios da alma humana. E as parabolas naofalam sobre um lugar exterior chamado inferno. Elas falam do fogo que jamais seacaba, dentro da alma, a nao ser pela fe e pelo amor. Alguns insistirao. Entao voce nao crerno inferno Ivo? Para quem ainda nao entendeu tudo que disse, termino com aspalavras de Lutero: o inferno existe, mas Deus e tao generoso que nao mandaninguem para la.IvoFernandes16de outubro de 2016