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portanto, maior a margem de lucro). Ao contrario de Hobbes, que entende a propriedade privada como garantia de cidadania, Marx a percebe como fonte de desigualdades sociais. Para ele, a luta de classes tem sua genese na concepcao de direitos naturais incontestaveis e perpetuos, particularmente o de propriedade particular. Dentro dessa logica injusta, a cidadania para o filosofo alemao so pode ser instaurada efetivamente se houver a supressao da sociedade de classes, o que, em si, implica no fim da propriedade privada. Se a visao de cidadania proposta por Hobbes esta assentada no desejo primario de paz entre os homens, nao entrando no merito de classes ou estamentos de ordenacao da sociedade, Marx nega a possibilidade de seu estabelecimento com a presenca de um grande monstro, o Leviata. Ao inves disso, a cidadania vai sendo forjada a partir de um carater revolucionario, de luta, de oposicao direta e sistematica com o Estado burgues.Cristian Santoshttp://lattes.cnpq.br/8390599364080828
arrola quatro tipos de provas, basicamente: Prova Documental; Prova Testemunhal; Prova Pericial; e Inspecao Judicial.O texto em questao elenca, ainda, a confissao, quando, judicial ou extrajudicialmente, a parte admite a verdade de um fato, contrario ao seu interesse e favoravel ao adversario. A prova testemunhal e recorrente na praxis juridica. A pericial, por sua vez, se restringe a lides que, por razoes consideraveis, exija que tecnico, nomeado previamente pelo magistrado, examine, vistorie ou avalie determinado fato, produzindo um laudo. E importante observar que nenhuma prova, por mais evidente que seja, cerceara a liberdade do juiz na apreciacao da lide. Trata-se do respeito do principio da persuasao racional.A figura da inspecao judicial e pouco recorrente na contemporaneidade. De todo modo, trata-se de uma tipologia probatoria prevista no artigo 440 de nosso CPC. Neste caso, a pessoa do juiz, como representante do Estado, analisa in loco fato, coisa ou pessoa. Merece, ainda, discriminar a figura do informante que nao se confunde com a testemunha. Todas as pessoas podem depor como testemunhas, exceto incapazes, impedidos ou suspeitos. De todo modo, o juiz, em certas condicoes, pode ouvir qualquer um, atribuindo as suas palavras "o valor que possam merecer" (art. 405, paragrafo 4o).
Como de costume, a Igreja Catolica, por meio da Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), propos, no inicio da quaresma deste ano, um tema que servisse de reflexao aos seus fieis e a todos os homens de boa vontade. Para esse ano o tema da Campanha da Fraternidade (CF) foi seguranca publica, tendo como lema A paz e fruto da justica. Trata-se, sem duvida, de um assunto extremamente propicio e imperioso para uma nacao alarmada com os mais altos indices de violencia em sua historia a qual tem vitimado cidadaos de todas as classes sociais. Alem disso, vale destacar que a recomendacao da Igreja e analisar o problema da seguranca publica brasileira dentro de uma perspectiva social e nao criminologica, evitando, assim, apontar solucoes simplistas respaldadas em criterios puramente juridico-repressivos ou moralistas, negando ou minimizando, assim, a evidente relacao entre conflito e o quadro de injustica social. Esta e uma leitura legitima e ponderada, mas certamente, nao a unica. Afinal de contas, nenhum texto e essencialista e univoco. De fato, se formos analisar o lema em questao dentro das possibilidades que a linguagem nos permite, reconheceremos que este traz em seu bojo conceitos de grande amplitude, com significados extremamente complexos e, frequentemente distintos, chegando, em alguns casos, a assumir concepcoes ate mesmo antagonicas. Afinal de contas, o que vem a ser paz e justica? Sao realidades emblematicas e que exatamente pelo seu carater simbolico estao cheias de lacunas e labirintos, abarcando uma riqueza infinita de sentidos. Para aceitarmos a afirmacao anterior devemos admitir que toda palavra e caracterizada pela instabilidade, ou seja, seu significado nao esta circunscrito ao termo em si mas a outros fatores externos a ela. Exemplificando, o sentido de paz nao pode ser apreendido a partir da propria palavra, mas de realidades que extrapolam a linguagem. De fato, o que garante sentido a uma palavra e um conjunto de elementos culturais amalgamados por um grupo social circunscrito a periodo historico que lhe outorga certo grau de estabilidade e naturalidade, qualificando-a, em certos casos, ao posto de realidade universal e inquestionavel, ausente, portando, de qualquer ambiguidade. Ao reconhecer a instabilidade da linguagem, e, portanto, da realidade que nos circunda, nao refuto a possibilidade de se exprimir por meio do discurso a existencia do ser, o que, em outras palavras, significaria defender o niilismo completo. O que levanto e apenas que a apreensao de um termo so pode ser efetivamente realizada a partir da identificacao do valor dado a ele e que se encontra sempre as margens do fenomeno puramente linguistico. Falando de outro modo, a palavra nao possui nenhuma autonomia em relacao a aquele que a proferiu. E nesse sentido que Saussurre (1969, p.135) afirma em sua teoria de valor: O valor de qualquer termo que seja esta determinado por aquilo que o rodeia; nem sequer da palavra que significa sol se pode fixar imediatamente o valor sem levar em conta o que lhe existe em redor [...].A partir das questoes supracitadas, creio que podemos retomar a questao da complexidade do lema da CF de 2009. Para ser mais
exato, vamos nos ater a problematica do significado das palavras paz e justica presentes no lema escolhido.Em primeiro lugar e importante reconhecer que paz e um tipo de termo que tem sido usado durante seculos para designar realidades, condicoes e estados conscientes e inconscientes diversos. Consultando algumas fontes bibliograficas, logo notaremos que os atributos linguisticos constitutivos do substantivo feminino paz nao se coadunam sob varios aspectos. Se para o dicionario Aurelio o termo indica exclusivamente um estado positivo, designando ausencia de lutas, violencias ou perturbacoes sociais, a univocidade interpretativa do conceito nao se da no ambito da Igreja Catolica. De fato, a Constituicao Pastoral Gaudium et Spes, alem de mencionar uma paz resultante do amor, registra uma paz da morte, qualificada de horrenda e caracterizada pela recusa em abandonar as inimizades e os odios [e pela inconclusao de] pactos firmes e honestos de paz universal. Notamos, desde ja, que a expressao em questao pode designar dois significados opostos para a Igreja: uma realidade falseada, mesmo que legitima, e outra autentica. O que garantiria autenticidade da paz? A justica. A Gaudium et Spes e categorica nesse sentido ao citar o capitulo 32, versiculo 78 do profeta Isaias que reconhece a paz como obra da justica. Entretanto, nao se trata de um fruto ja em estado pleno de maturidade. A Igreja reconhece que a paz deve ser realizada em perfeicao progressiva, pelos homens que tem sede da justica. Surge aqui uma questao extremamente interessante. Como e possivel falar em perfeicao progressiva? Nao estariamos negando o principio fundamental da perfeicao ao lhe designar o atributo de progressao? Ainfal de contas, o termo perfeicao ja nao designaria o estado final de uma obra concluida? Erroneamente foi atribuido a esta palavra o significado de estado de perfeito equilibrio ou ausencia de erros e defeitos de toda natureza. Entretanto, etimologicamente perfeicao vem de perficio e significa algo que se esta fazendo, ou seja, estado inacabado, algo que ainda nao se findou. Em suma, o fato da Igreja estimular e promover a implantatio da paz perfeita na terra a Cidade dos Homens significa, na pratica, reconhecer o processo infinito da construcao da paz. Para a Igreja ela nunca estara plenamente acabada na Cidade dos Homens. Esta incompletude e que faz com que o cristao aspire outra polis, a Cidade de Deus, que nas palavras de Santo Agostinho (apud REALE; ANTISERI, 2003, p. 115), estara liberta de todo mal e repleta de todo bem, gozando indefectivelmente na alegria dos gaudios eternos. So nos resta construir nossa fragil cidade, reconhecendo a perfeicao da obra como transitus, processus, desejando herdar a Cidade de Deus. Entretanto, tal visao transcendental nao refuta a necessidade de fazer com o reino de Deus se instaure, mesmo que de forma limitada, em nosso mundo sensivel e imperfeito. Qual o material adequado para a edificacao de tal cidade em perfeicao progressiva? O lema da CF de 2009 e claro ao reconhecer a justica como fundamento de uma paz que, diferente da paz de morte, seja duradoura. Em outras palavras, a justica e causalidade e a paz e efeito.Mas
o que vem a ser justica? Para a Igreja a justica e uma virtude moral que implica na vontade constante e firme de dar a Deus e ao proximo o que lhes e devido (CATECISMO..., 1999, p. 486). Nesta definicao ja percebemos que, em oposicao a concepcao usual de justica alicercada simplesmente no equilibrio de forcas entre os individuos a Igreja assinala a justica como realidade dual, caracterizada por uma relacao adequada em relacao a divindade e aos homens. Ser justo significa, em primeiro lugar, submeter-se a vontade de Deus. Santo Agostinho (apud CATECISMO..., 1999, p. 48) e taxativo ao reconhecer a obediencia a divindade como a verdadeira raiz da justica e, por consequencia, o caminho de acesso a felicidade: Viver bem nao e outra coisa senao amar a Deus [...]. Dedicar-lhe um amor [...] que obedece exclusivamente a Ele (e nisto consiste a justica]. Corre-se o risco, frente a uma sociedade cetica, negar a genese divina da justica. Por outro lado, se fossemos nos ater a esta unica face do conceito de justica, a Igreja poderia ser acusada de ser excessivamente angelica e pouco comprometida com a Cidade dos Homens, que, mesmo sendo fragil e inconstante, e de fato a realidade primeira que nos cerca.Entretanto, vale reafirmar que a concepcao de justica proposta pela Igreja e dual e nao dualista, ou seja, deve ser compreendida como realidade constituida por duas facetas, mas facetas que nao se contrapoem em momento algum. Ou pelo menos nao deveriam. Afinal de contas, ser docil a vontade divina pressupoe ser justo para com o outro, ou seja, ser reto para com o proximo, respeitando, assim, os direitos de cada um. E evidente que a concepcao de proximo implica admitir a existencia de uma natureza comum entre os homens. Para a Igreja a concepcao de pessoa humana e profunda e abarca o misterio da filiacao divina. A dignidade da pessoa humana deve ser respeitada pelo fato de todo individuo nascer de Deus e voltar para Deus. Vemos entao entrelacar intimamente as duas facetas conceituais de justica. A miseria social atenta contra a paz porque e injusta e o mesmo se da com o aborto. Nao se trata de uma mera visao estreita ou retrogada. Nao poderiamos compreender com justeza o pensamento moral da Igreja se nao reconhecermos que sua concepcao de dignidade de pessoa humana se nutre da concepcao de Deus como criador e pai. Corre o risco das discussoes da CF de 2009 terem gravitado apenas em torno do problema da justica social em seu carater mais assitencialista ou politico-partidario. Na verdade, defender a justica significa defender o que o homem tem de mais precioso: a filiacao divina. Veja o porque do aborto, da eutanasia, da corrida armamentista e da exploracao social e sexual serem combatidas pela Igreja. Nao se tratam de questoes desconectas, mas problemas comuns que violam a justica e impedem que a paz se visibilize. Usando o jargao tipicamente brasileiro, a exploracao social no Haiti e a pratica da eutanasia na Holanda sao farinhas do mesmo saco! Aqui nao se trata mais de
defender nem um discurso legal, crimonologico, nem outro que priorize discussoes centradas em cor, genero ou classe social. O que se observa, de fato, e que a Igreja aborda a justica do modo mais apropriado, ou sejam com ponderacao. Ela nao se restringe a tratar o problema da dignidade do homem dentro de uma perspectiva assistencialista. O Estado costuma adotar essa postura por depender de votos dos excluidos com muita regularidade. A Igreja trata o homem como ser maduro, capacitado a construir uma historia em que corpo e alma, terra e ceu, morte e vida, eu e o outro nao se conflituem, mas vivam em equilibrio. Assim, a CF nao nos convida a combater apenas injusticas economicas, mas toda forma de vida ou praxis ideologica que rompa com a harmonia entre a Cidade de Deus e a Cidade dos Homens.
e a capacidade de ler os sinais dos tempos. Sinais dos tempos que se corporificam nos pleitos sem julgamento de merito, nas vozes dissonantes de magistrados taxados de heterodoxos e nas proposicoes vanguardistas tramitando no Congresso. Em outras palavras, espera-se que um advogado reconheca o papel efetivo da etica na construcao de um ordenamento juridico que prime pela tutela das diferencas em todos os campos (culturais, politicos, sexuais e religiosos). E tarefa do advogado visibilizar corpos e instigar vozes emudecidas. E vital, para isso, construir discursos. E o que faz um advogado senao produzir discursos? Entretanto, a edificacao de uma fala exige o rompimento com outros discursos hegemonicos, reinterpretando verdades, desestabilizando-as e implodindo fronteiras axiologicas. Desse modo, a tutela jurisdicional pode se dilatar, fazendo com que a solidariedade, principio fundamental da terceira geracao de direitos (MORAES, 2003), permeie todo o ordenamento juridico brasileiro.Bibliografia DERRIDA, J. O olho da universidade. Sao Paulo: Estacao Liberdade, 1999.DISCRIMINACAO. In: FERREIRA, A. B. de H. Novo dicionario da lingua portuguesa. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986.MORAES, A. Direitos humanos fundamentais. 5. ed. Sao Paulo: Atlas, 2003.ROSE, A. M. A origem dos preconceitos. In: Raca e ciencia II. Sao Paulo: Perspectiva,1972.
Exmo. Embaixador da China no Brasil, Senhor Qiu Xiaoqi Tenho acompanhado com interesse a polemica travada pelo governo de vosso pais com o Comite Nobel. Causou-me admiracao o discurso da porta-voz do Ministerio das Relacoes Exteriores da China, Senhora Jiang Yu, afirmando que "O povo chines e a esmagadora maioria das pessoas no mundo sao contrarias ao que faz o Comite Nobel". Gostaria que Vossa Senhoria, enquanto representante daquela Nacao, me informasse categoricamente de onde aquela diplomata extraiu a informacao de que a maior parte do mundo se opoe a premiacao do Liu Xiaobo e de outras deliberacoes emanadas daquele grupo. Sera que aquela senhora reduziu os habitantes do planeta a cidadaos que, lamentavelmente, vivem sob o jugo de ideologias que negam os seus direitos mais basicos, como a liberdade de expressao? Sera que o mundo se restringe a cidadaos que, acuados por sistemas opressores, dizem sempre sim? Saiba que eu, como cidadao do mundo, apoio veementemente as decisoes daquele Comite, e de modo particular, o fato de ter premiado o Senhor Liu Xiaobo. Este senhor nao e apenas um cidadao chines, mas ele encarna a figura do cidadao do mundo, defensor dos ideais mais nobres de liberdade e fraternidade que, lamentavelmente, o seu pais insiste em desprezar. Respeitosamente, Cristian Santos http://lattes.cnpq.br/8390599364080828 Hoje acordei pensativo, fui ao banco, e na fila fiquei refletindo sobre mulheres, coisa de nunca, sim mulheres, nao uma em especial, nao aquela modelo ou atriz famosa, mas nas mulheres mortais, naquela q passa na rua e sem querer pecha em mim na esquina da Osorio, na que eu vejo tropecar e cair ao entrar no banco em questao, naquela sentada na frente da casa lendo sei la eu o que, na que me vende pao e mortadela na padaria, na que me tras a cerveja gelada no bar. Algumas belas, outras nem tanto, mas todas, todas com seu charme especial, mulheres produzidas, mulheres de calca jeans, mulheres de vestido, vestidos... elas deveriam usa-los mais... Mulheres com ar de intelectuais, mulheres com ar de angelicais, mulheres com ar de safadas, mulheres que deixam sem ar...As vezes fico pensando como deve ser pra elas, sera q elas sabem o poder de fascinacao que tem? Sabem dos seus encantos? Algumas sabem que sao belas e acabam ofuscando sua beleza com arrogancia, outras nem imaginam que chamam atencoes e olhares, mas com certeza todas atraem alguem, nem que sejam os operarios daquela construcao, aqueles mesmos, das boas cantadas...Normalmente espacosas, talvez isso tenha relacao com o fato de nao terem muita nocao de espaco, chegam num dia a um lugar no segundo ja estao mudando a decoracao, Deus criou o universo em sete dias porque era homem, se fosse mulher estaria ate agora trocando, mudando, mexendo continentes de lugar pra ver como ficariam, mais ali, mais perto da Antartida, ah nao gostei, acho q no outro canto ficou melhor, quem sabe troco a cor do mar? Tem pouco contraste com o ceu..., cansativas mulheres... reclamam dos homens e dizem q sao todos iguais mas sao capazes de se apaixonar cada dia por um
homem e jurar q ele e diferente dos outros, pra no outro dia mudar de ideia e repetir a frase da igualdade... e como se apaixonam essas mulheres, terminam um relacionamento hoje e amanha estao amando loucamente outra pessoa, mesmo tendo certeza q vao usar a mesma frase repetida novamente, repetitivas mulheres...Donas de uma curiosa capacidade de parar o transito, seja quando desfilam estonteantes nas calcadas seja quando dirigem tontas pelas ruas...Delicadas, mas agressivas, timidas, mas insinuantes, charmosas e completamente fascinantes...
Cai de uma escada, machuquei o ombro, choveu muito, esfriou mais ainda, fui pro jogo do imortal quarta, tomei um banho de chuva daqueles, tomei cerveja, tava tomando antiinflamatorio por causa da dor no ombro, descobri que cerveja e antiinflamatorio misturados nao matam, comemorei o fato de estar vivo e tambem o fato do meu time estar classificado, me questionei se antiinflamatorio tinha hifen, comemorei o fato de o Google dizer q nao tem hifen, fiquei de cara com a Wikipedia que me disse q tem hifen, descobri que nao gosto da Wikipedia muito menos de portugues, fiz prova quinta, acho q zerei a prova de quinta, e a prova nao era de portugues, penso que talvez seja efeito de antiinflamatorio com a cerveja, me conscientizei que vou ter que estudar muito no final de semana, descobri que nao vou ter aula de calculo no final de semana, tambem que transferiram a prova de segunda, continuo com peso na consciencia de nao ter estudado mais pra quinta, me assustei quando descobri que hoje ja era sexta, me assustei por ficar em casa na sexta, assisti um filme, escrevi este post, usei muitas virgulas, agora provavelmente fui dormir, afinal tenho que estudar muito no final de semana... Pintado com as cores da luaSaboreando os sabores do ventoSentado aos pes de uma fogueiraQue arde queimando contratemposEu vou vivendoEscrevo minha historia na pedraNao desperdico um so momentoDou abrigo aos prazeres da vidaFutilidades deixo ao relentoEu vou vivendoPrefiro as boas companhiasA fina flor dedico meu tempoAo lado dos poucos e bons eu sigoComo a fogueira sempre ardendoEu vou vivendoSou um eterno apaixonadoPor tudo que aquece meu peitoDe olho nos pequenos detalhesMas dono dos meus sentimentosEu vou vivendoCom alma leve e mente tranquilaEu sigo a vida bem do meu jeitoNo coracao carrego os amigosE na boca o gosto daquele beijoEu vou vivendoMeu coracao batendo forteMeu sangue quase fervendoUma estrada, um motor ligadoE a certeza que estou vivendoEstou vivendo Durante uma conversa de msn com uma amiga lembrei de algo que havia comecado a escrever e resolvi continuar, era pra ser um texto sobre o underground de pelotas e os seres pitorescos que o habitam, mas acabou tomando outros rumos...Desde novo comecei a frequentar os locais alternativos, o lado negro da forca, sim, eu era/sou um desses de preto ou se preferirem um desses urubus, que vagam pela noite pelotense. Sempre criticados, mal vistos pelos mais velhos Deus me livre meu filho andando com aquela gente, mas mesmo com tudo e todos contra, cresci nesse meio e o frequento ate hoje, e o admiro, pois nao e apenas um estilo musical ou um estilo de se vestir, e um estilo de vida, um estilo de vida na contramao da normalidade.Nao sao apenas adolescentes rebeldes e drogados, sao pessoas de todas as idades, profissoes, racas e classes sociais, misturadas, unidas, conversando, rindo, compartilhando copos e pensamentos. Sinto-me bem no Porto, no Mafua, num festival, pois sei que nao impera o cinismo, todos estao la pela diversao, e la as pessoas se respeitam de verdade, homens respeitam mulheres, mulheres respeitam
homens, todos se respeitam, brigas e discussoes sao fatos raros, muito mais raros que em uma festa para pessoas normais, e quando acontecem, normalmente sao protagonizadas por pessoas de fora, talvez nao adaptadas ao ideal.Nao esta nos meus planos ter filhos, mas se eu os tiver que eles sejam "do mal", escutem rock n roll ao inves de bonde do forro, sejam ateus ao inves de fanaticos religiosos, aprendam conceitos de respeito ao inves de serem playboys brigoes, vaguem na noite de preto, bebam, crescam com seus erros e com os dos outros, tenham amigos de verdade e acima de tudo tenham experiencia de vida, foi assim que me criei e nao mudaria nada nesta trajetoria.Sou Cabeludo, barbudo e ando de preto, sou constantemente rotulado e dou risada desse preconceito, pois sei que mesmo que eu fique careca, faca a barba, vire um pai de familia, um avo, um velhinho aposentado, vou carregar dentro de mim este espirito alternativo, este jeito de ver o mundo, isto e minha vida! Azar que um dia me chamem de vovo rock n roll...
. Mais um ano que esta chegando ao fim, nao da pra se dizer que foi um ano pessimo, mas tambem ficou longe de ser um ano bom, entao que chegue 2010 de uma vez!! Ta eu sei, o post e sobre Natal nao sobre Ano Novo, e que parece tudo a mesma coisa.. Nao gosto muito de Natal, confesso. Parece uma data triste disfarcada de felicidade, tu encontras pessoas, deseja felicidade, abraca, beija, pratica um cinismo, come, bebe e deu, acabou, nao levou a nada, ao contrario do Ano Novo que obviamente leva a um ano novo. Lembro que quando eu era crianca eu adorava o Natal, ganhar presentes, ir pro apartamento da minha avo (saudades...), ir pra rua quando gritavam que o Papai Noel tava chegando, e nem tava chegando nada era so desculpa pros adultos poderem colocar os presentes na arvore hehehe... Era uma data feliz de verdade, era bom ser crianca, depois tu cresce, a vida deixa de ser um parque de diversoes e vira um circo, ate que tu enjoa das palhacadas, vida de adulto e um saco, agora acredito quando minha mae me dizia pra eu aproveitar porque o bom era ser crianca, nem presente nao ganho mais :~. Eu me comportei o ano todo, fui um gurizinho bom, comi direitinho, e cade o bom velhinho? Onde anda? Hein? Cade tu seu gordo barbudo? Quero meu presente!!!! Espero que voces tenham mais sorte que eu :PFeliz Natal pra todos!!Ano novo eu volto, e prometo um post bonito, afinal e uma data bonita. Passo pela rua e sempre a vejo,sempre ela, sempre bela... A vejo por todos os cantos, em todos os rostos.vejo seu caminhar, seu sorriso, seu temperamento,mas naum vejo sua alegria junto a minha,pois ela achou outro caminho alem do meu. Que seja feliz assim... Eu seguirei da mesma forma pois e assim q sei viver,e assim q sei ser feliz. Seguirei na minha vida desintonizada, vibrando naquela mesma frequencia q um dia jah foi nossa, so nossa... Seguirei olhando a lua, seguirei gastando a rua, noites e noites...Seguirei vendo ela, no fundo do copo, num sorriso belo, num olhar profundo...mas seguirei como souum louco, um vagabundo... Aos meus amigos...Ha exatamente 1 ano atras eu estava de mochila nas costa deixando minha amada SatoleP em busca de coisas novas e de uma vida melhor, lembro como se fosse hoje.Nao e facil largar tudo e sair, assim, deixar amigos, parentes, lugares...Sai sem ter total nocao do que estava acontecendo, a ficha so foi cair de verdade ja no aviao, um dia depois, mil Km longe. Deixei pessoas que amo, pessoas que adorava estar por perto, grandes amigos e irmaos de longa data, alem de pessoas que havia conhecido a pouco tempo e que ja faziam parte de mim, e outras que conheci ou comecei a ter real contato ja as vesperas de vir, pessoas que eu queria ter curtido mais, abracado mais...E dificil ir embora, e preciso abrir mao e isso doi, mas a vida e assim, "baseada em trocas" como diria uma amiga, e eu