Amor?Resposta ao artigo publicado por L.F. Ponde no jornal Falha, digo, Folha de Sao Paulo.**Clique no link e leia o texto!** http://amanditas.wordpress.com/2011/07/12/recadinho-pro-ponde/"Por fim, saiba: o amor, meu bem, so e possivel entre seres humanos"Autor@s:"Uma mulher qualquer, que ate poderia ser um homem.*Tambem assinam esse recado: Carlos Emilio, Marcos Faria, Paulo Rena, Srta. Bia" Como ja e de amplo conhecimento das feministas, o Feminismo e um movimento social fundamentado em alguns principios elementares, nao hierarquizado*, e que carrega significativas divergencias internas.Por exemplo, expressoes como "sex positive" e "sex negative" foram formuladas por grupos especificos (que se auto-denominaram "positive"), para contrapor outros grupos (denominados, por aqueles, "negative"), os quais vem perdendo forca social (descricao obviamente superficial).Evidentemente, o rotulo "sex negative" e, intencionalmente - dentro das disputas de poder - super pejorativo, alem de bem sacana (no mau sentido - ou seja, nao sexual): se voce criticar a exploracao da prostituicao ou a industria da pornografia (independente da pertinencia da critica), sera rotulada (independente da fundamentacao dx rotulador/a) como alguem que "nao gosta de sexo". Infantilidade pra dar e vender, nivel quinta serie.Os "sex positive" rotulam como "libertacao" - no caso, sexual - quase qualquer (unica exclusao, praticamente, e o estupro) acao/iniciativa supostamente "individual" no sentido da pratica sexual, bem como, no sentido de representacoes desta pratica.Tal posicionamento ACRITICO em relacao as condicionantes sociais, a estrutura da sociedade capitalista - mormente considerando o desenvolvimento da industria midiatica, em progressao geometrica desde, mais ou menos, a decada de 1.950 - assenta-se no individualismo metodologico (questao que nao desenvolverei agora). Pessoalmente, gosto muito de uma vlogueira que compartilha da visao "sex-positive/sex-negative", Laci Green, que estudou justamente numa das universidades do oeste estadunidense onde tal visao se desenvolveu.No Brasil, setores de classe media/classe media alta apropriaram-se da dupla "positive-negative", e seu discurso tem sido denominado "feminismo liberal". Discordo VEEMENTEMENTE de tal elogio ("feminismo liberal"), pois esses discursadores nao fazem mais que re/produzir ideologia; e nao lutar por "direitos individuais" - UNIVERSAIS - das mulheres. Vamos combinar, "direitos individuais" restritos a uma parcela pequena da populacao e uma distorcao conceitual descabida.Tais setores/movimentos veem a prostituicao, a cafetinagem e a industria pornografica (producoes cada vez mais explicitamente misoginas) A PARTIR DO PONTO DE VISTA DE CLASSES PRIVILEGIADAS: interpreta-os como "liberdade" individual. Pior, impoem tal interpretacao (ja que, e claro, tem posicao privilegiada tambem nos discursos sociais) a maioria da populacao, que nao faz parte daquelas classes sociais**: numa manobra - infelizmente consciente - intelectual/social denominada por K. Marx como "ideologia".O dialogo entre "direitos individuais" e "direitos coletivos" e um processo (ok, tautologico, pois toda a historia vivida e escrita sao processos...) de dificil equilibrio. Entretanto, e preciso enfrenta-lo em toda sua aspereza e concretude, e desconfiar de saidas faceis, tais como bradar suposta liberdade individual da mulher (so se for de classe media/media alta, e olhe la), fugindo da questao coletiva (quais relacoes de genero sao produzidas e reproduzidas por discursos tambem imageticos? etc.) e da ESTRUTURA social capitalista.Nao abro mao, de maneira nenhuma, da defesa dos direitos individuais (liberalismo politico) - sempre lembrando que MULHERES SAO GENTE- , nem