O Dicionario Teologico Brasileiro Lazaro Soares de Assisconceitua TEOFANIA como um termo teologico para indicar qualquer manifestacaotemporaria e normalmente visivel de Deus diferenciando ainda teofania deencarnacao, esta permanente. Por sua vez o Dicionario da Biblia de Almeida trazo significado de PROFECIA como a mensagem de Deus anunciada por meio de umprofeta a respeito da vida religiosa e moral do seu povo (2Pe 1.20-21). Asprofecias tratam, as vezes, do futuro, mas geralmente se prendem as necessidadespresentes das pessoas. Partindo dessas duas definicoes basicas encontramos noAntigo Testamento uma quantidade elevada de teofanias e profecias que desde oinicio dos tempos nos revelavam a vinda de Cristo como aquele que trariaredencao ao homem.Alem da teofania e da profecia, sobre as quais discorreremosa seguir, Deus se revelou ao homem de forma especial por outros instrumentos oumodalidades, por exemplo atraves dos tipos de Cristo como Adao (Rm 5.14; 1Co15.45), Melquisedeque (Gn 14; Hb 7), Jose do Egito talvez o mais simbolico detodos (1Pe 1.11; Mc 1.11. Odiado por seus irmaos, conspiraram contra ele,tramaram sua morte, tiraram sua tunica, deixou a casa do pai e foi viver comoservo, entre outras situacoes), Moises (Hb 3.1; 11.23-29 deixou seu tronopara sofrer com o povo de Deus, foi profeta, mediador); os sacrificios como amorte do cordeiro pascal (Ex 12); no Tabernaculo; tambem por acontecimentos deeventos miraculosos por exemplo a travessia do Mar Vermelho (Ex 14) e o chamadode Abraao (Gn 12); falando com linguagem inteligivel e voz audivel (1Sm 3.4),sonhos e visoes.Quanto a teofania nos atentemos ao fato de que homem nenhumpode ver o Senhor mas que ao mesmo tempo somos instruidos pela Palavra a buscara face de Deus. Mas em Mt 11.27 temos a resposta do proprio Cristo de que soquem conhece o Pai e o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Ha uma modalidade de revelacao especial, onde a teofania seinclui, chamada de manifestacao visivel onde se encontram tambem a Sarca quenao se consumia para Moises (Ex 3) e a Gloria do Shekina (Ex 3; 24; 40) comoexemplos. O Senhor revela-se a quem quisere quando quiser, ele e soberano e julga o momento perfeito e ideal para isso.Alem de transcendente e tambem um Deus imanente que intervem, quando deseja, nasua criacao dando direcao ao homem para que seus designios sejam realizados.Nesse contexto, talvez nos venha a mente com mais facilidade quando falamossobre teofania, a aparicao do Anjo do Senhor quando Deus assinala sua presenca(ou como um homem como aconteceu com Jaco em Gn 32.23-33). Por diversas vezesessa manifestacao ocorre no Antigo Testamento como em Gn 16.7-14,Nm 22.22, Jz2.1, Is 63.9, Zc 1.7-12, Ml 3.1 entre outras passagens. Nessas ocasioes o Anjodo Senhor e identificado com Deus. Os comentarios da Biblia de Estudo deGenebra dizem que alguns estudiosos concluem que, num certo sentido, o Anjo doSenhor e uma manifestacao na qual ele age como seu proprio mensageiro; e tidocom frequencia como um aparecimento pre-encarnado do Filho de Deus. Levando emconsideracao essa ultima caracteristica, Jefte Alves de Assis[1] diz que ...existe na pessoa do anjo tanto uma individualidadecomo uma identificacao com Deus. Suas atividades como provedor, protetor e