Cinquenta orfaos foram levados do Rio de Janeiro para fazenda do interior paulista com o objetivo de serem educados e purificados pelo trabalho. O mantra anaue, do integralismo, era obrigatorioEdicao 1959 de 20 a 26 de janeiro de 2013 Euler de Franca BelemAloisio Silva, de 89 anos, passou pelo programa deeugenia dos nazistas brasileiros, em Sao Paulo, e sobreviveu para contar a historia de seu fracasso.No brilhante A Segunda Guerra Mundial (Bertrand Editora, 1095 paginas, traducao de Fernanda Oliveira), o historiador ingles Antony Beevor escreve, citando o nazismo de Adolf Hitler: Chegou mesmo a haver a ideia disparatada de mandar eslavos para o Brasil e de fazer regressar, no seu lugar, colonizadores alemaes da provincia de Santa Catarina (pagina 551; a edicao, por ser portuguesa, usa provincia no lugar de Estado). Se a ideia de trocar alemaes e descendentes por eslavos nao deu certo, no Brasil uma familia de fazendeiros, simpatica ao nazismo, escravizou criancas e chegou a fazer tijolos e bandeiras com a suastica. A Revista de Historia, da Biblioteca Nacional, publica um texto, Entre a suastica e a palmatoria, na qual a reporter Alice Melo conta que, nos anos 30, orfaos eram escravizados numa fazenda do interior de Sao Paulo por simpatizantes do nazismo. A partir da leitura da tese de doutorado do historiador Sidney Aguilar Filho, Educacao, Autoritarismo e Eugenia: Exploracao do Trabalho e Violencia a Infancia Desamparada no Brasil (1930-1945), defendida na Unicamp, a jornalista localizou algumas das vitimas da familia Rocha Miranda.Osvaldo Rocha Miranda levou 50 garotos orfaos, na maioria negros, para a Fazenda Santa Albertina, no municipio de Paranapanema, no Estado de Sao Paulo. Seu objetivo era, seguindo o ideario eugenico, educar por intermedio do trabalho.Benfeitor do orfanato masculino carioca Romao de Mattos Duarte, Osvaldo Miranda, relata Alice Melo, escolhia as criancas pessoalmente e as retirava para trabalhar em suas terras sob um contrato de tutelato. O documento tinha o aval tanto do juiz de menores da epoca quanto da madre superiora da instituicao. Os meninos que nao fugiram ou morreram permaneceram na localidade entre 1933 e 1945. Nunca receberam salario e, por vezes, eram submetidos a castigos corporais. Trabalhavam na lavoura junto aos adultos. Nao tinham nomes, eram chamados por numeros, e permaneciam sob vigilancia constante de um capataz. As criancas eram agredidas com frequencia.Os irmaos Rocha Miranda tinham simpatia extrema pelo nazismo e se consideravam adeptos de Hitler. Alice Melo conta que Sergio Rocha Miranda marcava com a suastica tijolos da estrutura de todas as construcoes da fazenda, o lombo do gado de exposicao, a bandeira da propriedade, que era erguida no mastro ao lado das bandeiras do Estado de Sao Paulo e do Brasil. Ja o irmao Osvaldo era membro da Camara dos Quarenta da Acao Integralista Brasileira, com outros dois irmaos, tambem proprietarios de terras na mesma regiao. Em sua fazenda, os orfaos, mesmo sem ter sapatos, recebiam uniforme de cor verde, engomado, contendo o sigma integralista na bracadeira e no chapeu, para ir a festas nos fins de semana na cocheira da Fazenda Cruzeiro do Sul. As pessoas que moravam na