a) Em Atos 2,muitas pessoas de diversos lugares ouviram o evangelho pregado EM SEU PROPRIODIALETO. Pedro disse a multidao que aquele evento era o cumprimento da profeciade Joel (Joel 2:28), que nao faz nenhuma mencao de linguas, mas fala deprofecia, sonhos, visoes e SINAIS. Paulo mais tarde escreveu que as linguas saoum SINAL... para os incredulos (1Co 14:22).b) Em cada evento subsequente aode Atos 2 onde as linguas estiveram presentes, caiu sobre eles o EspiritoSanto, COMO TAMBEM SOBRE NOS AO PRINCIPIO (Atos 11:15-17), que deve significarque as linguas naquelas ocasioes eram como as linguas em Atos 2 um idiomaestrangeiro verificavel, um sinal para os incredulos.c) A forma daslinguas em Pentecostes tornou-se o paradigma para todas as formas posterioresde glossolalia. Todas as referencias na Biblia ao falar em linguasempregam a mesma terminologia basica, implicando similaridade de forma.d) Os episodiosem Corinto sao definidos em termos plenamente compativeis com aqueles em Atos. Pauloescreve, nenhum idioma e sem significado (1Co 14:10). Ele compara as linguascom idiomas terrenos e afirma que todos eles tem um significado coerente. As linguas,biblicamente, certamente nao sao a algaravia e balbucio incoerente que vemosnas igrejas carismaticas e pentecostais de hoje.2. O CONTEUDOdas Linguas na EscrituraAs linguas eramum dom REVELACIONAL um veiculo de revelacao da parte de Deus para o homem. Aslinguas traziam a revelacao de Deus tao certamente como o dom de profeciatrazia a revelacao de Deus aos profetas e apostolos de outrora. Assim, aslinguas devem ser entendidas na Escritura como tendo trazido comunicacaoinspirada, inerrante e autoritativa de Deus ao homem:a) A primeiraocorrencia de linguas e definida como profetica por Pedro (Atos 2:11-18).b) As linguassao quase sempre relacionadas com outros dons revelacionais na Escritura (Atos2, 19, 1Co. 13 e 14). Em Atos 19 eles falavam em linguas, e profetizavam. Em1 Corintios as linguas sao abordadas em associacao com a profecia. A diferencaera que a profecia era a capacidade de falar infalivelmente a vontade de Deusno proprio idioma da pessoa, enquanto linguas era a capacidade de falar infalivelmentea vontade de Deus num idioma que a pessoa nunca tinha aprendido.c) As linguassao especificamente ditas ser um falar de misterios (1Co 14:2). Quando apalavra MISTERIO e usada na Escritura e sempre em termos de revelacao. Ummisterio falado torna-se uma revelacao. O CONTEUDO das linguas, entao, e vistocomo sendo uma revelacao infalivel, inerrante e inspirada dos misterios de Deusao homem. As linguas que vemos hoje entre os carismaticos e pentecostaiscertamente nao passam por esse importante padrao biblico. De fato, nos vinteanos como carismatico, em cada culto que participei onde as linguas eramusadas, elas NUNCA tomaram a forma de um idioma estrangeiro discernivel, e suainterpretacao nunca era tratada como uma revelacao infalivel de Deus. Costumava perturbar-meprofundamente que uma palavra direta dos Ceus pudesse ser tratada taosuperficialmente pelos ouvintes ao inves de serem registradas e tomar-se ocuidado de obedece-las e publica-las, o povo acenava e dizia: Obrigado Senhor,por essa boa palavra, tratando-a mais como um cartao de visita do que umarevelacao do Mestre Soberano do universo. O Todo poderoso nao esta assentado emSeu trono mandando beijos para as pessoas sobre a Terra Sua Palavra deveriaser tratada com o