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Obispo Ryle, em seu livro Santidade, afirma que pecado e aquela vasta enfermidademoral que afeta a raca humana inteira, em todas as classes e niveis, nasnacoes, povos e linguas uma enfermidade da qual apenas um unico homem nascidode mulher esteve isento. Essa verdade nao e mais tao propagada como antes. Aoque parece nao existe mais uma preocupacao e nem uma necessidade latente defazer o homem conscio de sua morte em delitos e pecados. Se realmente nosvemos como igreja, e essa igreja deve glorificar a Deus e se satisfazer portoda a eternidade, temos que entender que para isso temos duas coisas a fazer,a saber, denunciar os pecados e buscar a edificacao dos santos.Externandouma preocupacao semelhante a do bispo Ryle, o pastor Charles Leiter, em seulivro Justificacao e Regeneracao, diz que o pecado e problema final e, de fatoo unico problema da humanidade. Independente de qual seja a epoca e os tempos,podemos ver que e preciso, sim, mostrar a humanidade que a queda de Adao causoua depravacao total de toda a raca.Infelizmentevivemos dias onde a pregacao das sagradas doutrinas da graca perdeu folego, maspara a gloria de Cristo ha um remanescente fiel que se mantem firme e constantena exposicao das sas doutrinas do evangelho da graca de Cristo. Lutero, em umadas suas 95 teses, assevera que o maior tesouro da igreja e o evangelho dagraca de Cristo. So que esse evangelho dia apos dia vem sendo mais e maisdeturpado, a ponto de sua exposicao nao ser o meio pelo qual os pecadores setornam conscios de sua natureza depravada. Ateologia das igrejas neopentecostais aliada a covardia e falta de compromissode muitos, que se dizem arautos do Senhor, sao de enorme contribuicao daatual escassez de pregacoes acerca da doutrina do pecado. As igrejasneopentecostais tiram os textos biblicos dos seus contextos e expoem umevangelho humanista, um evangelho agua com acucar que endeusa o homem e oretratam como um ser que apenas age em reposta a um meio que esta corrompido.Mas, dai surge a seguinte a indagacao: quem corrompeu esse meio?. Ja osarautos covardes vendo o crescimento numerico de tais igrejas, se utilizam depraticas pragmaticas para aumentarem seus rebanhos. E nesse contexto que entramas pregacoes humanistas, mensagens de autoajuda, exposicoes biblicas que nadatem a ver com o verdadeiro evangelho da graca. Tais mensagens iludem o homempecador e o coloca numa especie de ilusao, na qual ele se sente como alguem aquem Deus deve submissao, e Deus tem a obrigacao de atender aos mais depravadose estapafurdios desejos de um ser que esta morto em seus delitos e pecados, mase aqui que vemos o erro desse povo, suas mensagens nao contem nada acerca dadoutrina do pecado. Nessas mensagens o homem nao e apresentado como alguem queesta morto, mas sim como alguem "bonzinho" que apenas sedesviou um pouco do "caminho". Nessas mensagens o homem precisaapenas levantar a sua mao e instantaneamente se torna "um salvo".Contemplandoesse terrivel quadro da igreja hoje, nos parece que voltamos aos tempos deLutero, onde a igreja so se interessava em aumentar o seu poderio numerico,politico e acima de tudo financeiro. Com uma igreja que pensa e agedessa
forma, nao ha espaco nesse tipo de igreja para a sa doutrina e muitomenos para denuncia publica dos pecados dos ouvintes. Nao vale apena,do ponto de vista dessas igrejas e seus lideres, a genuina pregacao doevangelho. Pregar a Biblia e denunciar o pecado simplesmente sao vistos comoalgo que causa esvaziamento de suas igrejas, e isso nao e bom para os negocios.Pensar e agir assim chega a ser abominavel. Sera que essas pessoasacham que Deus as deixara sem a devida paga por tao hediondo erro? Sera quenunca leram em suas Biblias que de Deus nao se zomba e nem se escarnece (Gl6.7)?Serealmente somos filhos de Deus nao podemos nos eximir da responsabilidade dedenunciar o pecado do homem. As boas novas do evangelho inevitavelmente passampela denuncia dos pecados. Em seu sermao no dia de pentecostes Pedroasseverou:"E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vos sejabatizado em nome de Jesus Cristo, para perdao dos pecados..."(At2.38). A verdadeirapregacao que exalta a Deus expoe a necessidade do arrependimento dos pecados.Esse texto deveria fazer a diferenca e servir de parametro para os pregadoresda bendita Palavra de Deus: "Quando eu disser ao impio: Certamentemorreras; e tu nao o avisares, nem falares para avisar o impio acerca do seumau caminho, para salvar a sua vida, aquele impio morrera na sua iniquidade,mas o seu sangue, da tua mao requererei" (Ez 3.18).O pecado deve ser confessado e abandonado. O homemprecisa ser alertado sobre o seu estado de morte espiritual, e e nosso deverpregar o verdadeiro evangelho. Paulo escrevendo aos Corintiosdisse:"Porque se anuncio o evangelho, nao tenho do que me gloriar, pois meimposta essa obrigacao; e ai de mim, se nao pregar o evangelho!" (I Co9.16). Devemos anunciar o verdadeiro evangelho da graca de Cristo, e dessaforma denunciar o pecado e anunciar a salvacao na pessoa bendita e gloriosa deCristo. Que Deus em sua soberania nos constranja a sermos pregadoresfieis do verdadeiro evangelho de Jesus.Que Deus tenha misericordia de nos e nos ajude!!!Soli Deo Gloria!!!Joel da Silva Pereira
A mensagem da cruz parece que foibanida dos pulpitos. O evangelho de Cristo e o evangelho da cruz. Pauloescrevendo aos galatas asseverou: Mas, ainda que nos ou mesmo um anjo vindo doceu vos pregue evangelho que va alem do que vos temos pregado, seja anatema(Gl 1.8), e ele prossegue: Assim, como ja dissemos, e agora repito, se alguemvos prega evangelho que va alem daquele que recebestes, seja anatema (Gl 1.9).Muitos hoje contemplam a cruz comoalgo vergonhoso e de derrota, so que foi na cruz que Cristo Jesus despojou principadose potestades (Cl 2.14-15), ou seja, se hoje somos mais que vencedores emCristo, se deve ao fato de que houve uma cruz e nela o Cordeiro de Deus foi emnosso lugar imolado.A mensagem da cruz esta quase quebanida dos pulpitos por ser uma mensagem confrontadora e aterrorizante. Ela naomassageia o ego do homem, nao e impregnada de lisonjas de autoajuda, ou seja,nao e uma mensagem antropocentrica. Asmensagens que saem dos pulpitos hoje nao falam mais a mensagem da cruz e as cancoescantadas nos nossos cultos passam longe do Calvario. Um dos mais belos hinos do Salmos& Hinos (hinario congregacional) tem a seguinte letra: No Calvario se ergueu/ uma cruzcontra o ceu/ como emblema de afronta e dor/Mas, eu amo a mensagem da cruz/Foiali que Jesus / deu a vida por mim pecador... Esse e um dos hinos mais emblematicosdos hinarios das igrejas confessionais. Esse hino traz em seu bojo uma dasmaiores verdades do cristianismo e que hoje esta sendo relegada a alguma coisavergonhosa e que causa repudio, por isso ela nao se encontra mais sendopropagada nos pulpitos modernos. H. C. Trumbull disse: o calvariomostra como os homens podem ir longe no pecado, e como Deus pode ir longe parasalva-los. A cruz de Cristo e umaverdade incontestavel do amor de Deus para a salvacao de todo aqueles que forame que serao alcancados pela graca irresistivel. Nao ha a menor possibilidade de se pregar um evangelho sem cruz. Se seprega um evangelho sem cruz, entao nao e evangelho.A cruz e o ponto culminante dainimizade que ha entre Deus e o homem. Desde a eternidade, uma cruz tinha sidoassegurada e o Salvador nela haveria de ser pregado, para vergonha de todos,contudo para a salvacao de muitos.A vida crista passa obrigatoriamentepela cruz de Cristo. Nao ha como se desvencilhar da cruz, exceto se for o casode nao ter ocorrido um novo nascimento autentico. Todo e qualquer cristaoverdadeiro sabe que o caminho estreito deve ser percorrido sob a realidade deuma cruz. Ainda hoje a cruz e vista como um simbolo dederrota. Sim, a cruz e um simbolo de derrota, mas derrota do inimigo de nossasalmas. O que para muitos e derrota, para os eleitos de Deus e o inicio da vidacom Cristo. Os mensageiros de Deus hoje nao ousam mais afalar da cruz de Cristo em seus pulpitos. Ao que nos parece, falar da morteexpiatoria de Cristo no madeiro tornou-se algo vergonhoso e que deve sermantido longe do conhecimento dos rebanhos. Talvez, nao se pregue tanto arespeito do madeiro maldito porque tenhamos medo de que o povo nao aceite
afigura do seu Salvador em estado de lastima, de sofrimento e de abandono que etao contrastante com a figura do Deus Soberano do universo.A mensagem da cruz e odiosa porquemostra a insuficiencia do ser humano e sua total incapacidade no tocante a suasalvacao. Se por um lado ela e odiosa, por outro ela e a maior prova de amor dahistoria do mundo, pois nela em sua soberania Deus ceifou a vida do Seu FilhoUnigenito para salvar aqueles que forem pelo Espirito Santo convencidos dopecado, da justica e juizo.Precisamos voltar ao Golgota paracontemplarmos em submissao e arrependimento a cruz do Salvador, a cruz doRedentor, a cruz do Filho de Deus, a cruz de Cristo, pois foi nela que Elecancelou o escrito de divida que era contra nos.Que Deus tenha misericordia de nos enos ajude!!!Voltemo-nos a cruz de Cristo!!Soli Deo Gloria!!!Joel da Silva Pereira
Emsua epistola aos hebreus o sagrado escritor traz um alerta muito forte aigreja: Ora na vossa luta contra o pecado, ainda nao tendes resistido ate osangue... (Hb 12.4).Aautoria dessa famosa carta e desconhecida, mas o seu conteudo e de sumaimportancia para a igreja hodierna. Mas, o que o escritor quis dizer ou ensinarcom a expressao resistido ate o sangue? Sera que a igreja em sua luta contra o pecado resiste ate o sangue?NoAntigo Testamento, mais precisamente na Lei de Moises (o Pentateuco) estaescrito que o povo de Deus esta proibido de comer sangue (Lv 17.14), porque avida de toda a carne e o seu sangue. Como um eximio conhecedor do AntigoTestamento, o escritor traz a referencia do significado do sangue na Lei parauma aplicacao no tocante a luta do cristao contra o pecado. Se a vida esta nosangue, sera que em sua luta contra o pecado a igreja tem resistido a ponto deentregar a sua vida? Sera que os cristaos hoje preferem morrer ao inves depecar? Ate onde os cristaos estao dispostos a ir em suas lutas contra o pecado?Inumeras indagacoes sao levantadas, mas nunca se encontra uma resposta pronta. Oteologo H. C. Trumbull disse: o calvario mostra como os homens podem ir longeno pecado, e como Deus pode ir longe para salva-los. Mesmo sendo sabedoresdessa terrivel, porem maravilhosa verdade, muitos que se professam servos doSenhor, vivem uma vida intensa de pecados, e alguns ainda cegos por seus altosintelectos, acham que por estarem salvos nada mais precisam fazer para combatero pecado, pois acham que como ja que estao salvos, nao tem mais que estarem lutandocontra o pecado. Ledo engano, pois o apostolo Paulo alerta sobre uma lutaintensa entre a carne e o espirito (Gl 5.17). Aluta do cristao contra o pecado so ira terminar quando duas coisas ocorrerem.Esses dois eventos sao: a volta gloriosa de Cristo onde os cristaos receberaocorpos glorificados ou no dia da morte de cada servo do Senhor, pois depoisdisso ele esperara o soar da trombeta anunciando a volta do Rei dos Reis.Enquanto esses dois eventos nao ocorrerem a luta continuara e cada vez maissera dificil e urdida.Ocristao nao pode ser negligente nessa luta, pois cada vacilo que comete cadabrecha que deixa aberta e uma oportunidade que o devorador pode usar paratragar-lhe. Uma coisa que ocorre muito e o cristao querer usar a Biblia deforma distorcida pra justificar os pecados cometidos. Expressoes como essas saocorriqueiras: Ah, Davi era segundo o coracao de Deus e pecou, por que eu naoposso pecar? Ah, Moises era o mais manso da Biblia e mesmo assim desobedeceua Deus? Efato que esses homens erraram, mas nao se pode justificar os erros atuaisapontando para os erros dos outros. Vive-se muito a sindrome de Adao que deimediato culpou, nao a Eva, mas a Deus que a tinha lhe dado por companheira. Asindrome de Adao e muito mais comum do que se pensa. Com o advento da teologiada prosperidade e o crescimento exacerbado dos neo-pentecostais, a sindrome deAdao se prolifera de maneira assombrosa. Uma vez que nas igrejas adeptas dessateologia nao se prega e nem se ensina o
Santo Evangelho, mas sim um evangelhodistorcido, e muito mais facil se achar justificativas para o pecado, usandotextos isolados e fora de contexto, do que simplesmente confessa-lo eabandona-lo.Algunsvao ate mais alem. Alguns chegam ao cumulo de atribuirem a culpa por seuspecados ao Diabo, ao inves de se assumirem como pecadores miseraveis. E muitomais facil expulsar o demonio do que assumir que e um pecador miseravel e assimbuscar a Deus arrependido e constrangido por se reconhecer pecador. Haem muitos, os quais se dizem cristaos, uma enorme quantidade do orgulho dosfariseus, tal qual o que subiu ao templo junto com o publicano como revela asEscrituras (Lc 10.9.18). O orgulho e um aliado primario do pecado, pois eleendurece o coracao do pecador ainda mais e o impede de reconhecer o querealmente e, e dessa forma o torna insensivel ao agir do Santo Espirito deDeus. Oque e incrivel e que uma das maiores figuras da Biblia, a saber, o profetaIsaias, quando confrontado pelasantidade do Senhor dos Exercitos, nao culpou ninguem por causa do seu pecado, pelo contrario ele sereconheceu como um miseravel pecador. Ele nao procurou justificativas para oseu pecado, antes nao so se assumiu como pecador, mas chegou a conclusao quetoda a populacao era tao pecadora quanto ele e assim passivel de punicao porparte do Deus Todo Poderoso.Umacoisa que os crentes precisam saber e que nao se pode brincar de secrente. Os crentes tem que entender eque sao chamados para serem santos e irrepreensiveis (Ef 1.4). Para ser santo eirrepreensivel o cristao deve lutar constantemente contra o pecado. E osverdadeiros cristaos, que temem e amam ao Senhor, irao preferir morrer ao invesde pecar.Oque encobre suas transgressoes jamais prosperara; mas o que as confessa e deixaalcancara misericordia. (Pv 28.13) Arrependei-vos,porque esta proximo o reino dos ceus. (Mt 3.12; Mt 4.17)QueDeus nos ajude e tenha misericordia de nos!!!SoliDeo Gloria!!!Joelda Silva Pereira
ponto final. Tanto faz que matemos, roubemos ou tao somente quecometamos um simples ato de desobediencia, para Deus tais coisas sao pecados eque nao podem ficar impunes. As raposinhas vao penetrando emnossas vidas e coracoes e por fim se entronizam em nosso viver a tal ponto quenos tornamos seus refens e isso e algo terrivel, pois nos impede de crescermosna graca e no conhecimento. As raposinhas podem assumir quaisquerformas. Podem ser o mau habito de colar nos trabalhos escolares, amizadeserroneas, atos furtivos de desobediencia aos pais, relacoes amorosas comdescrentes, calunias e falsos testemunhos, arrogancia, orgulho, soberba,guardar ira, fomentar intrigas, e tantas outras cousas se enquadram nessecontexto e que as ignoramos por nao serem grandiosas. Essas raposas nos roubam o tempo que teriamosque dedicar a estarmos na presenca do Nosso Pai Celeste, nos tira dos cultosdas nossas igrejas e da comunhao com os nossos irmaos. Com o passar do tempo,nao temos nem mais prazer em meditar nas Escrituras, pois precisamos alimentaras nossas raposinhas. E ainda pousamos de santos, e batemos no peito ebradamos: nao roubo, nao mato e nem faco outras coisas desse genero, entao naosou tao pecador assim, esse discurso e fruto de um coracao endurecido, de umamente embotada e corrompida pelo pecado a ponto de causar tamanho grau decegueira espiritual que nao enxergamos que estamos mortos e distantes, muitodistantes de Deus e de sua graca. Somos uma geracao mimada e cheia degostos duvidosos, pois coamos um mosquito e nos engasgamos com um camelo (Mt23.24). Deveriamos andar na contramao do mundo, mas nao tem sido essa a nossapratica, antes temos permitido que o mundo adentre em nossas igrejas por conta danossa conduta, e assim cada vez mais nos assemelhamos ao mundo e nosdistanciamos de Deus.Porem Deus em seu rico e imerecidoamor no convoca a Ele: Ainda assim, agora mesmo, diz o Senhor: Convertei-vosa mim de todo o vosso coracao; e isso com jejuns, com choro e com pranto. Rasgaio vosso coracao, e nao as vossas vestes, e convertei-vos ao SENHOR vosso Deus,porque ele e misericordioso, e tardio em irar-se, e grande em benignidade... (Jl 2.12-13)Que sejamos sobrios e vigilantes paraque nao permitamos que as raposas e raposinhas devastem as nossas vidas comDeus!!!Que Deus tenha misericordia de nos enos ajude!!!Soli Deo Gloria!!!Joel da Silva Pereira
Umadas areas que a nossa geracao mais falha hoje e no tocante a vida de oracao. Anossa geracao desaprendeu a andar de joelhos. Uma coisa que eu nao consigo entendere como uma pessoa que se diz servo de Deus e nao tem uma vida de oracao. Aomergulharmos no Santo Livro encontramos o relato que o proprio Jesus seretirava para lugares isolados e se derramava em oracao (Mc 1.35). Se o proprioDeus, que se fez carne e habitou entre nos, tinha uma vida de oracao, por quenos, que dizemos ser servos seus, nao cultivamos uma vida de oracao?Indopara a historia da igreja, nos deparamos com um dos maiores exemplos de dedicacaoa uma vida de oracao, que para alguem hoje que se diz cristao chega a ser constrangedore algo vergonhoso. Estamos falando acerca dos Moravios, que sob a lideranca doConde Zinzedorf iniciaram o maior movimento de oracao que se tem noticia. Osmoravios passaram um seculo aos pes do Senhor lutando em oracao. Os moraviosentendiam que a maior e melhor arma que eles tinham para avancarem no Reino eassim servir a Deus de todo coracao, era a oracao. O lema dos moravios era VicitAguns Noster, Eum Sequamur (Venceu o Nosso Cordeiro, Vamos Segui-Lo). Sera quea geracao segue verdadeiramente o Cordeiro? Nao estamos dizendo que devemospassar um seculo de oracao (se bem que nao e uma ma ideia), mas que devemos simter uma vida de oracao mais intensa e verdadeira.Aindaolhando para a historia da igreja e perceptivel que todo homem e toda mulher queDeus levantou para fazer a sua vontade e proclamar as verdades do seu evangelhoeram pessoas que tinham uma vida intensa de oracao. Nos hoje nos alegramos (ecorretamente) quando Deus responde uma oracao nossa. Agora imaginemos se Deusrespondesse 50.000 oracoes nossas, o que fariamos? Isso ocorreu com GeorgeMuller. Um homem levantado para pregar a palavra e ser pai de muitos orfaos.Ele alimentou, vestiu e abrigou em seus orfanatos inumeras criancas, e tudoisso so foi possivel porque ele era um homem de oracao, e acima de tudo Deus emsua Onipotencia foi gracioso e o abencoou ricamente.Sinto vergonha de mim mesmo, quando ao lerlivros acerca da vida dos grandes homens e mulheres de Deus, me deparo com ainformacao de que todos eles, sem excecao, eram pessoas que tinham uma intensavida de oracao. Uma vida regrada, sistematica. Eles (as) iniciavam o seu diaindo a presenca santa do Mestre buscando forca, refugio, graca, uncao esabedoria para suas vidas para que dessa forma pudessem ser capazes de cumprira vocacao para a qual foram chamados. A oracao na igreja hoje esta a mingua.Espanta-me conhecer o fato de que o pastor Jonanthan Edwards dispensava trezehoras do seu dia para estar a sos com Deus, em oracao e leitura devocional daBiblia (outra coisa rara em nossos dias), quando nos nos recusamos a ir aoscultos de oracao. Um dos fatos mais impactantes da vida de Edwards e o daocasiao do seu famoso sermao Pecadores nas maos de um Deus irado (vale a penaler esse sermao). Ele foi escolhido para pregar dentre alguns pastores e nametade da exposicao a conviccao de pecado se abateu
de forma tal sobre a igrejaque o pessoal pediu para que ele parasse a exposicao porque o inferno estava seabrindo sob os pes dos ouvintes. O que poucos sabiam e que Edwards passara tresnoites e tres dias sem se alimentar e sem dormir em inteira e total comunhao comDeus. Por isso que os efeitos desse tao afamado sermao ecoam ate os dias dehoje. Essa e uma genuina demonstracao daquilo que nos falta hoje.A Biblia nos mostra algo sublime acerca daoracao. Os discipulos ja demonstrando uma mudanca significativa em suascondutas se aproximaram de Cristo e disseram-lhe: Senhor, ensina-nos a orar!O importante de se observar e que eles nao pediram poder para expulsardemonios, fazer aviaozinho no meio da sociedade judaica, nem para marchar,nem para derrubar uma multidao com o sopro de espirito, nada disso. Elessimplesmente pediram ao Mestre que os ensinasse a orar (Lc 11.1).As nossas oracoes sao vazias e insensiveis!Jesus nos conta acerca de dois homens que subiram ao templo para orar. Cada umorava a sua maneira. E a maneira como cada um orava depoe contra eles. Um erafariseu e se orgulhava de sua posicao, e possivelmente de sua linhagem e faziauma oracao pomposa e totalmente arrogante e egoista; enquanto que o publicano(um judeu que trabalhava para o Imperio Romano, em sua maioria como coletor deimpostos, e assim se tornava um inimigo do seu povo, sendo taxado de traidor)orava cabisbaixo e se humilhava verdadeiramente aos pes de Cristo (Lc 18.9-14). Cristo conclui dizendo que o publicano que se humilhava reconhecendo suacondicao de pecador miseravel foi para casa justificado, enquanto que o fariseuorgulhoso, arrogante e cheio de pompas nao teve sua oracao respondida. Nossageracao esta orando com um coracao farisaico.Que Deus nos faca ter um coracao quebrantado econtrito, pois a um coracao assim o Senhor nao desprezara (Sl 51.17).Que Deus nos ajude e nos desperte para quevoltemos a avancar de joelhos!! Soli Deo Gloria!!!Joel da Silva Pereira