Filosofias da IndiaFilosofia Hindu / Filosofia VedicaA filosofia da India comeca com os Vedas onde sao feitas perguntas relativas as leis da natureza, a origem e posicao do homem no universo. No famoso Hino da criacao do Rigveda o autor diz: "De onde toda a criacao teve sua origem? Ele, se Ele a formou ou se Ele nao a formou? Ele, que observa tudo do mais alto ceu, Ele sabe? - ou talvez ate Ele nao sabe?"Na visao Vedica, a criacao e atribuida a autoconsciencia do ser primordial (Purusha). A natureza fundamental (prakriti) por acao dos tres gunas (sattva, rajas, e tamas) evolui em 24 tattvas (categorias ontologicas). Isto leva a investigar qual e o fundamento da diversidade dos fenomenos empiricos e origem de todas as coisas.A "ordem cosmica" e denominada (rta), a lei natural (dharma) e o principio de causalidade (Karma). A "ordem cosmica" e imanente ou uma intuida ordem da natureza?Filosofia Hindu Classica (500 AC - 900DC)Na era classica essas interrogacoes foram sistematizadas em seis escolas de filosofia. Algumas perguntas feitas foram:Qual e a natureza ontologica da consciencia?Como a propria cognicao e experienciada?E a mente (chit) intencional ou nao?A cognicao tem a sua propria estrutura?As escolas filosoficas indianas, profundamente entrelacadas em suas origens, fundamentaram-se na doutrina do Dharma e desenvolveram explicacoes equivalentes sobre a liberacao. Floresceram, principalmente, entre 500 AC e 900 DC, com grandes desdobramentos e reformulacoes, incluindo acrescimos de muitos comentarios aos textos fundamentais (sutras) principalmente durante a idade media. No seculo XX ocorre novo renascimento do Hinduismo com muitas contribuicoes incluindo a recente interpretacao do vedanta por Sri Aurobindo.A filosofia indiana e semelhante as correntes que procedem de uma mesma vertente, as vezes divergentes mas que se reencontram em pontos fundamentais. Um exemplo e o Jainismo e o Samkhya, ambos possuem as mesmas concepcoes sobre o pluralismo; outro exemplo: as escolas Dvaita e Advaita do vedanta, embora vedicas, expressam visoes contraditorias sobre a unicidade do ser.A disputa entre as diversas escolas foi maior durante o periodo de formacao e desenvolvimento, especialmente entre 600 AC a 500 DC. Algumas escolas como o Jainismo, o Budismo, o Shaivismo e o Advaita Vedanta sobreviveram, enquanto outras como o Samkhya e Ajivika declinaram.Temas comunsOs pensadores indianos conceberam a filosofia como uma necessidade pratica que deveria ser cultivada a fim de melhor compreender a vida como ela e, e como pode ser melhor conduzida.E costume entre os autores indianos explicar, no inicio de suas obras filosoficas, como elas podem servir para as necessidades humanas (purusartha).Essas filosofias tem como eixo o pressuposto de que existe uma ordem unitaria subjacente a tudo, que e onisciente e que se estende a todos niveis da realidade. As diversas escolas empenharam-se em explicar essa ordem. Todos os fenomenos observados na natureza e eventos relacionados com a vida, sao considerados suas consequencias.A mais antiga referencia de natureza filosofica sobre Brahman, ou realidade fisica transcendente, fundamento de tudo, aparece no Rig Veda. Brahman e descrito como amorfo, atemporal e que esta alem da felicidade e do conhecimento ordinario, incluindo, tambem, a concepcao de rta ("justica" ou "a ordem cosmica