taxas de mortalidade, baixas taxas de natalidade e condicoes economicas miseraveis. Infelizmente, tal como alguns observadores notaram, as pessoas recem libertadas eram demasiado incompetentes, preguicosas ou imorais para se comportarem de modos que permitissem com a sua sobrevivencia. (Ver o livro de 1977 Competition and Coercion: Blacks in the American Economy, 18651914.)6. Apos a libertacao, as pessoas viviam pior do que quando eram escravas. Este argumento tornou-se popular no Sul nas decadas que precederam as guerras entre os estados dos Estados Unidos da America. O representante maximo deste argumento foi o escrito pro-escravatura George Fitzhugh, autor de livros cujos titulos nao precisam de explicacao: Sociology for the South, or, the Failure of Free Society (1854) ou Cannibals All!, or, Slaves Without Masters (1857). Fitzhugh foi buscar a inspiracao a um escoces reaccionario e racista, o escritor Thomar Carlyle. A expressao escravo do salario ainda transpira esta perspectiva de antes da guerra. Fiel as suas teorias sociologicas, Fitzhugh defendia a extensao da escravatura para a classe operaria americana de raca branca, para o seu proprio bem!7. Acabar com a escravatura iria causar enormes derrames de sangue e outros males. Muitas pessoas nos Estados Unidos tinham para si que os donos de escravos nunca iriam permitir o fim do esclavagismo sem um confronto armado. Claro que quando a Confederacao e a Uniao iniciaram a guerra civil esquecendo por momentos que o principal objectivo nao foi o fim da escravatura mas a secessao de onze territorios no Sul os prejuizos previstos aconteceram. E estes eventos levaram as pessoas a considerar certo o argumento que tinham dado antes da guerra (claro que ignoraram o facto de, a excepcao do Haiti, a escravatura tinha sido abolida em todo o Ocidente sem qualquer tipo de violencia em larga escala).8. Sem a escravatura, os antigos escravos iriam ser possuidos por uma furia destrutiva, roubando, matando, raptando e, de modo geral, provocando disturbios por onde quer que passassem. A preservacao da ordem social excluiria, portanto, o abolicionismo. Os habitantes dos estados do Sul viviam aterrorizados com a revolta dos escravos. Os habitantes dos estados do Norte ja consideravam a sua situacao intoleravel, com o influxo, em meados do seculo 19, de irlandeses bebados e barulhentos. Se a isto fosse adicionado uma nova massa de negros livres de quem os irlandeses nao gostavam o resultado seria, quase certamente, o caos social.9. As tentativas abolicionistas sao praticas utopicas e sem utilidade; so uma pessoa desequilibrada e que iria defender tal futilidade. As pessoas serias nao podem perder tempo a considerar ideias tao rebuscadas.10. Esquecam a abolicao. Uma ideia muito mais aceitavel e manter os escravos bem alimentados, vestidos, abrigados e ocasionalmente entretidos, e, ao mesmo tempo, faze-los esquecer a exploracao a que sao subjugados atraves da perseguicao de uma vida melhor no Alem. Afinal de contas, ninguem pode esperar justica e igualdade na vida terrena, mas todos podemos, incluindo os escravos, aspirar a uma vida de felicidade no Paraiso.Em algum ponto deste texto, inumeras pessoas sentiram-se compelidas a aceitar pelo menos uma das razoes para opor o fim da escravatura. Mas, em