a incoerencia da imagem onirica: sua esposa falecida o olhava de frente. Isto e uma anomalia, um erro do ponto de vista logico e, levando em conta que a deteccao de erros e uma das funcoes da consciencia (Baars, 1997), pode ter sido o traco indicador de oniricidade. Normalmente, o processo de deteccao de erros e incoerencias nao e em si consciente, parecendo ser monitorado por sistemas inconscientes que agem interrompendo o fluxo da consciencia quando erros sao detectados (Baars, 1997). Raramente o conhecimento do que faz um erro ser um erro e consciente (Baars, 1997), ou seja, em geral nao atentamos para os motivos pelos quais certos acontecimentos sao considerados erroneos ou absurdos, apenas os detectamos sem nos questionarmos mais profundamente a respeito.3. O estudo da lucidez onirica no passadoA lucidez no sonho e mencionada desde Aristoteles, no seculo IV a.C. (LaBerge, 1990; LaBerge, 1998; LaBerge, 2000), e aparece em uma carta de Santo Agostinho, no ano 415 d.C., o que indica que se trata de uma experiencia que acompanha a humanidade ha muito tempo (LaBerge, 1990). Foi aperfeicoada no budismo tibetano (LaBerge, 1990; LaBerge e Gackenbach, 2001; Krippner, s/d; Tarab Tulku XI, s/d), no Yoga Indiano, no Sufismo, na Europa Medieval, com Sao Tomas de Aquino e representa um rico manancial para a pesquisa cientifica (LaBerge, 1990).A lucidez onirica foi estudada no seculo XIX por Myers (LaBerge, 1990) e, muito brevemente e com ceticismo, por Alfred Maury e Havelock Ellis, psicologos que consideravam sua ocorrencia impossivel (LaBerge, 1990) e tiveram suas ideias refutadas no seculo XX por trabalhos experimentais de base psicofisiologica realizados na America do Norte e na Europa (LaBerge, 1990; LaBerge e Gackenbach, 2001). Esses trabalhos comprovaram de modo inequivoco a ocorrencia da lucidez no sonho por meio de sinais enviados por onironautas lucidos em pleno sono REM; tais sinais se baseavam em codigos previamente estabelecidos entre onironauta e pesquisador a partir da correspondencia entre movimentos dos musculos oculares reais e movimentos dos olhos oniricos (LaBerge, 1980; LaBerge, 1990; Lucidity Institute, 1996, LaBerge, 1998; LaBerge e Gackenbach, 2001). Entretanto, ja em 1909 Freud inseriu uma nota a respeito na segunda edicao de Die Traumdeutung (A Interpretacao dos Sonhos): Ha algumas pessoas que ficam muito bem acordadas durante a noite, quando estao adormecidas e sonhando, e que parecem, pois, ter a faculdade de dirigir conscientemente os proprios sonhos. Se, por exemplo, um sonhador deste tipo estiver insatisfeito com o rumo tomado pelo sonho, podera interrompe-lo sem acordar e comecar de novo em outra direcao, como um dramaturgo popular pode, sob pressao, dar a sua peca um final mais feliz (conforme citado por LaBerge, 1990: 41-42). Em 1914, Freud se pronunciou novamente a respeito da lucidez no sonho em uma carta (conforme citado por Rooksby e Terwee, s/d) na qual respondia a alguns questionamentos levantados por van Eeden.O conhecimento a respeito das experiencias oniricas conscientes e parte do legado de conhecimentos a respeito da experiencia humana. O estudo desta ultima forma um grande livro que se abriu ha mais de dois mil anos, com os filosofos gregos e dos Himalaias,