Este artigo, necessariamente, naoreflete o pensamento da CBN.Este texto e fruto de umapromessa que fiz a minha pequena comunidade crista, depois de apresentarrapidamente algumas diferencas entre desigrejado e descristianizado. No meuentendimento ambos sao uma anomalia da cristandade. Acredito ser necessario queapologetas e pesquisadores na area da religiao comecem a pensar que na verdadeexistem dois fenomenos afluindo do cristianismo posmoderno, ou quem sabe atemais do que apenas estes dois, mas nos limitaremos a uma breve analise sobreestes dois fenomenos.Um aspecto interessante aressaltar e a posmodernidade em si. E impossivel encontrar uma definicao queseja suficientemente aplicavel sobre a posmodernidade em um ambito global, ouseja, o que e posmodernidade num pais pode nao ser noutro. Isto porque os elementosque influenciam os aspectos da posmodernidade sao dependentes de pressupostosque se diferenciam de pais para pais, cultura para cultura e de historia parahistoria. E comum encontrarmos filosofos que observam os fatos como estouapresentando aqui e outros que sao bastante ceticos quanto a posmodernidade emdeterminados paises, atribuindo as mudancas ali identificadas como apenas umprenuncio de algo que ainda levara anos para se estabelecer como um aspectoposmoderno de fato. Minha posicao e mais ou menos esta, "do ja e aindanao". Concordo com a impossibilidade de uma posmodernidade global, ou sejao que o europeu, os norte-americanos e os latinos-americanos entendem sobre aposmodernidade e seus efeitos na sociedade e absolutamente diferente um dooutro. Ha filosofos europeus que nao concordam que os norte-americanos jaestejam vivendo na posmodernidade, e muito menos ainda os latinos-americanos.Minha perspectiva e que emborasejamos obrigados a concordar com as diferencas culturais, historicas e ateeconomicas, ha sim vestigios da posmodernidade em quase todo o mundo ocidental,porem em diferentes graus de influencia e diferentes aspectos.Uma definicao basica doposmodernismo, e que talvez sirva-nos a todos ate certo ponto seria "umatentativa de fazer sentido naquilo que esta acontecendo agora." Acreditoque nao seria esta a resposta que voce esperava, mas sim um "bicho comsete cabecas". E aqui que encontramos nossos diferenciais geograficos eculturais, pois cada um deseja fazer sentido dentro da sua propria cultura enao na cultura do outro e portanto isto envolve aspectos bastante particularesde pais para pais e de cultura para cultura. A tentativa de fazer sentidonaquilo que esta acontecendo agora em Paris e diferente de fazer o mesmo sentidoem Sao Paulo ou Nova Iorque. Isto porque cada cultura tem seus aspectoscognitivos bastante diferenciados.O posmodernismo e tambem umfenomeno que se apoia em diferentes elementos de respostas de uma culturadiante daquilo que se desenvolve no ambito historico de cada povo. Adificuldade em definir o posmodernismo, ao meu ver, nao e a sua multiplicidade,mas a sua constante mutacao. O posmodernismo nao e um bicho de sete cabecas,mas e uma centopeia que caminha veloz sobre as folhas das verduras em uma hortadevorando aquilo que esta pela frente, deixando um rastro vazio por onde elapassa.Um elemento comum daposmodernidade e o niilismo, e alguns acreditam que o niilismo seja a sua marcafundamental. Concordo com esta teoria, mas o que e o niilismo? E adesvalorizacao e a morte do sentido, a ausencia de finalidade e de resposta ao"porque". Os valores tradicionais depreciam-se e os principios ecriterios absolutos dissolvem-se.