a existencia de Deus, da alma, da constituicao do Universo. Deu solucao clara e racional a maior parte dessas questoes dificeis, tendo o cuidado de forrar-se de raciocinios metafisicos. Dai, o tomarmo-lo por guia neste sucinto resumo.A alma, ou Espirito, e o principio inteligente do Universo. Indestrutivel, ao mesmo titulo que a forca e a materia, nao lhe conhecemos a essencia intima, mas somos obrigados a reconhecer-lhe existencia distinta, uma vez que as suas faculdades diferenciam-no de quanto existe. O principio inteligente, do qual emanam todas as almas, e inseparavel do fluido universal (4), ou por outra da materia sob a sua forma original, primordial, o que vale dizer, em seu estado mais puros.Todos os Espiritos, qualquer que seja o grau de seu progresso, sao, portanto, revestidos de uns involucros invisiveis, intangiveis e imponderaveis. Perispirito e como se denomina esse corpo fluidico.Com isso, o Espiritismo acarreta vistas novas e um novo ensino. Contrariamente a opiniao comum, ele demonstra que a alma nao e uma pura essencia, uma como abstracao ideologicas, uma entidade vaga, qual a cre os espiritualistas; mas, contrario, um ser concreto, dono de um organismo fisico feitamente delimitado.Se, no estado normal, a alma e invisivel, pode, contudo, aparecer mediante condicoes determinadas, e com especificidade capaz de impressionar nossos sentidos.Os mediuns veem-na no espaco, sob a forma que retinha na Terra. Por vezes, ela chega a materializar-se de maneira a deixar lembranca duradoura de sua intervencao; e, neste caso, podemos, em resumo, dizer que, em se esquivando aos nossos sentidos, nao deixa de ser, por isso, real e operante quanto o homem terrestre.No decurso deste estudo veremos que, apesar da sua materialidade, o perispirito e tao eterizado que a alma nao poderia atuar sobre a materia sem o concurso de uma forca, a que se conveio em chamar fluido vital.A finalidade da alma e o desenvolvimento de todas as faculdades a ela inerentes. Para consegui-lo, ela e obrigada a encarnar grande numero de vezes, na Terra, a fim de acendrar suas faculdades morais e intelectuais, enquanto aprende a senhorear e governar a materia. E mediante uma evolucao ininterrupta, a partir das formas de vida mais rudimentares, ate a condicao humana, que o principio pensante conquista, lentamente, a sua individualidade. Chegado a esse estagio, cumpre-lhe fazer eclodir a sua espiritualidade, dominando os instintos remanescentes da sua passagem pelas formas inferiores, a fim de elevar-se, na serie das transformacoes, para destinos sempre mais altos.As reencarnacoes constituem, destarte, uma necessidade inelutavel do progresso espiritual. Cada existencia corporea nao comporta mais do que uma parcela de esforcos determinados, apos os quais a alma se encontra exausta. A morte representa, entao, um repouso, uma etapa na longa rota-- da eternidade. Depois, e a reencarnacao novamente, a valer um como rejuvenescimento para o Espirito em marcha. A cada renascimento, as aguas do Letes propiciam a alma uma nova virgindade: desvanecem-se os erros, prejuizos, as supersticoes do passado. Paixoes antigas, ignominias, remorsos, desaparecem, o esquecimento cria um novo ser, que se atira cheio de ardor e entusiasmo, no percurso da nova estrada. Cada esforco redunda num progresso e