anonimato e no silencio. E ninguem pode hoje indicar com certeza o lugar onde jaz Joao Calvino[29].A descricao dos ultimos dias de Calvino revelam todo o deposito que acumulou em vida, pois continuou, a despeito do seu sofrimento, concentrado em seu trabalho, resignado e expectativo quanto a providencia divina. Morreu como viveu!CalvinismoAlister McGrath situa o inicio da expressao calvinismo por volta dos anos 1560 sob os creditos do luterano Joaquim Westphal[30], um controversista alemao, como uma tentativa de identificar as perspectivas teologicas dos Reformadores suicos, especialmente, Joao Calvino. Destarte, podemos definir calvinismo como o sistema de ideias historicamente associado a Joao Calvino[31]. Esta associacao e um produto do desenvolvimento do pensamento e das aplicacoes das ideias do Reformador. Nao significando que esteja completamente dependente dele, pois em um processo dinamico de reflexao e inevitavel que aqueles que aderem ao um sistema de ideias tenham suas proprias proposicoes e contribuicoes a dar ao sistema. Isto tem gerado muita tensao nos circulos teologicos reformados, porquanto ha aqueles que advogam que qualquer nova luz sobre as formas de expressao do pensamento reformado representa um distanciamento de Calvino. Na verdade esta critica nao e so dirigida aos modernos grupos e circulos reformados, pois ate mesmo os historicos puritanos que eram os calvinistas na Inglaterra nos seculos XVI e XVII invariavelmente sao questionados e criticados quanto aquilo que setores da teologia, especialmente, a liberal e a neo-ortodoxa, entendem como uma corrupcao da teologia calvinista[32].O calvinismo se propoe a apresentar uma cosmovisao numa perspectiva crista. Por isso procura discutir todos os campos do conhecimento, afinal o Reino de Deus e tao largo quanto o mundo[33], porquanto todas as esferas da criacao pertencem a Deus e, logo, precisam ser trazidas sob os dominios de Cristo. Sendo, todavia, impossivel em um trabalho breve com este expor toda a cosmovisao reformada, fiquemos com as proposicoes no campo da religiao, especialmente em relacao a soteriologia que e um dos principais nucleos do calvinismo e por onde e mais facilmente identificado.A soteriologia calvinista deve mais a Teodoro Beza do que a Joao Calvino, pois como sucessor na Reforma de Genebra e, portanto, herdeiro espiritual de Calvino, Beza aplicou de forma logica as implicacoes da doutrina de predestinacao. Beza, assim como outros teologos reformados encontravam-se diante de forte pressoes ante as ideias de seus oponentes catolicos e luteranos e viam nas proposicoes de Calvino a equacao de seus problemas quanto as questoes teologicas. Os debates em torno da ordem da salvacao; de quem sao os eleitos; da dupla predestinacao; da eficacia da pregacao do Evangelho para chamar os eleitos; sobre por quem Cristo morreu, ganharam tao impressionante forca que mesmo em outros paises como a Holanda as tensoes exigiram uma intervencao de seus magistrados civis. Na propria Holanda, por exemplo, um teologo reformado, Jacob Arminius, que em sua epoca de estudante teve contato com Teodoro Beza, rejeitou completamente as ideias calvinistas de salvacao. Suas criticas foram tao enfaticas que conseguiram reunir simpatizantes em torno delas, polemizando o protestantismo nao so na Holanda, mas tambem em outros paises de tradicao reformada. Mesmo apos a morte