thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Matematica Academica imutavel, nao sujeita as adaptacoes dos grupos ou classes culturais, ha que se recordar Possenti (1996) e Luft (2000) quando argumentam contra o ensino de uma gramatica pesadamente lusitana dizendo que a manutencao do ensino dela como ela esta, so favorece a exclusao e o preconceito social, pois nesta seara, quem sabe ou domina a norma culta da Lingua Portuguesa como a Matematica Academica, se mantem como dominador daquele que esta a margem delas.1) Entrevista realizada no Instituto Evangelico de Austin para um trabalho de Atividade Complementar da disciplina Politicas Publicas da Educacao Basica. Resumo adicionado neste trabalho como anexo 1.2) Uma das provas foi tomada como exemplo e adicionada como anexo 2.3) Instituto Evangelico de Austin: escola onde estudam os alunos de 7a. e 8a. series que entrevistei para um trabalho de Atividade Complementar da disciplina Politicas Publicas da Educacao Basica. 4) Folha da prova em anexo.5) Originalmente o termo se refere a Etnomatematicas, a singularizacao e uma deducao minha. Referencias BibliograficasCARRAHER, Terezinha Nunes. CARRAHER, David Willian. SCHLIEMANN, Analucia Dias. Na vida dez, na escola zero. 10a. ed. Sao Paulo. Cortez. 1995.CENDALES, Lola. MARINO, German. Educacao nao-formal e educacao popular. Para uma pedagogia do dialogo cultural [Educacion no formal y educacion popular]. Sao Paulo. Loyola, 2006. Traducao Thiago GambiDAMBROSIO, Ubiratan. Educacao Matematica: da teoria a pratica. 12a ed. Campinas/SP. Papirus, 1996. (Colecao Perspectivas em Educacao Matematica).DAMBROSIO, Ubiratan. Etnomatematica: uma proposta pedagogica para a civilizacao em mudanca : Palestra de encerramento do Primeiro Congresso Brasileiro de Etnomatematica, Faculdade de Educacao da Universidade de Sao Paulo, 1-4 de novembro de 2000 (transcricao, com ligeira revisao, da gravacao). Disponivel em http://vello.sites.uol.com.br/proposta.htm ; acessado em 26 de maio de 2008, as 17:12h.GADOTTI, Moacir; ROMAO, Jose E. (Orgs). Educacao de Jovens e Adultos: teoria, pratica e proposta 9. ed. Sao Paulo : Cortez : Instituto Paulo Freire, 2007. (Guia da escola cidada ; v. 5).GLOBO on-line: SP: 71% dos alunos terminam o Ensino Medio sem saber matematica. Rio de Janeiro, 2008. Disponivel em: http://oglobo.globo.com/educacao/mat/2008/03/13/sp_71_dos_alunos_terminam_ensino_medio_sem_saber_matematica-426212385.asp : acessado em 13/03/2008 as 23 horas.ISGEm. Numero 01, setembro de 1985. Acessivel em http://www.rpi.edu/~eglash/isgem.htm.LIBANEO. Jose Carlos. Democratizacao da Escola Publica: pedagogia critico-social dos conteudos. Sao Paulo: Loyola, 1985.LUFT, Celso Pedro. Lingua e Liberdade. 3a. ed. Sao Paulo. Atica, 1996.POSSENTI, Sirio. Por que (nao) ensinar gramatica na escola. 16a. ed. Campinas, SP Mercado de Letras, 2006.SAVIANI, Dermeval, Escola e Democracia, S. Paulo, Autores Associados, 1991SCHWARTZMAN, Simon (Org.) Os desafios da educacao no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira: 2005. (traduzido por Ricardo Silveira).
BINGO_10adaptacao do jogo Bingo para o aprendizado da adicao e subtracao dos numeros inteiros positivos e numeros inteiros negativosPor Rildo FerreiraIntroducaoEste jogo e uma adaptacao do tradicional bingo, muito comum nas rodas de amigos e entre familiares. O jogo tradicional apresenta um conjunto de cartelas com numeros inteiros positivos a comecar pelo 1 ate o 00. Ganha a rodada quem preencher toda a cartela segundo os numeros sorteados.O BINGO_10 limitou os numeros de 0 a 9, mas as cartelas se apresentam com numeros de 9 a 9, ou seja, vamos jogar com numeros inteiros positivos e numeros inteiros negativos.Nesta adaptacao, quando um numero for sorteado, marca-se na cartela todos os numeros (conforme o sorteado) negativos e positivos. Para ganhar a rodada, o jogador tem que fazer exatos 10 pontos na cartela. A competicao pode ser com qualquer valor final, mas estamos propondo um total de 100 pontos para o jogo, culminando com 10 rodadas consecutivas.Objetivo Pedagogicoi- Estimular o raciocinio logico;ii- Provocar o aluno no aprendizado da soma e da subtracao com numeros inteiros positivos e numeros inteiros negativos.Conceito Matematicoi- Introducao do ensino dos numeros inteiros negativos e numeros inteiros positivos;ii- Adicao e subtracao dos numeros inteiros negativos e numeros inteiros positivosSerie PropostaA partir do 6o. ano (serie).Objetivo do BINGO_10O objetivo do jogo e chegar aos 100 pontos. Para isso serao divididos em 10 rodadas minimas, pressupondo que em cada rodada haja um ganhador. Em cada rodada o jogador deve fazer 10 pontos na sua cartela.Metodologia do BINGO_10As cartelas serao enumeradas de 9 a 9 {-9, -8, -7, -6, -5, -4, -3, -2, -1, 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 e 9}. Ao ser sorteado um numero o jogador marca todos os numeros correspondentes ao sorteado, os negativos e os positivos. Assim se o numero sorteado for o 3, por exemplo, na cartela apresentar duas vezes o numero 3 e uma vez o numero 3, o jogador marcara nos tres quadros respectivos. Como resultado aritmetico, o jogador fica com 3 pontos negativos, ja que 3 + (-3) = -6 e 6 + 3 = -3.O jogador que alcancar os 10 pontos binga! Numa mesma rodada, e possivel que haja mais de um ganhador. O jogo termina quando um dos jogadores alcancar os 100 pontos.Material Didatico Utilizadoi- 4 folhas Papel Cartaoii- 10 Bolas de Ping-Pongiii- 1 vidro de Esmalte coloridoiv- 3 vidros de Esmalte incolorv - 1 Pincel Piloto pretovi- 1 Pincel Piloto azulvii- Reguaviii- TNTix- Linhax- AgulhaAternativa utilizando material reciclavel.Para fazer o embaralhador dos numeros, utilizar uma garrafa pet cortada proxima do gargalo. Decora-la com gravuras feitas com outros materiais reciclaveis ou com emborrachado.Para fazer os numeros, utilizar as tampinhas de garrafas pet. Preferencialmente todas da mesma cor ou pinta-las, utilizando um esmalte (ou tinta) de cor clara, e um esmalte de cor escura para fazer os numeros.Pode-se estimular que cada jogador tenha igualmente 10 tampinhas coloridas para efetuar as somas/subtracoes.Preparo do materialRecorte uma folha do papel cartao em 16 pedacos iguais.Em cada pedaco, faca uma margem com o Pincel Piloto Azul e simetricamente, 5 linhas na vertical e tres
na horizontal, de tal modo que cada cartela passe a conter 15 quadrados.A numeracao de cada quadrado pode ser feita aleatoriamente desde que na soma total, entre numeros inteiros positivos e numeros inteiros negativos, tenha pelo menos 10 pontos.Exemplo de uma cartela do Bingo_10Pode-se fazer quantas cartelas desejar.Em cada bolinha de ping-pong, utilize o esmalte colorido para enumera-la. Deve-se fazer, preferencialmente, duas marcacoes em cada bola, de tal modo que estejam diametralmente opostas.Espere o esmalte colorido secar e passe em toda a bolinha o esmalte incolor.Com o TNT e o auxilio da linha e da agulha faca uma sacola para servir de embaralhamento das bolinhas para o sorteio.Para a marcacao na cartela, os alunos poderao utilizar tampinhas de garrafas pet, bolinhas de papel ou milho.
cientificamente como uma reorganizacao do sistema pronominal da lingua, tanto a de la como a de ca.O terceiro mito Portugues e muito dificil pode ser resumido da seguinte maneira: a lingua portuguesa do Brasil e tao facil que ate uma crianca de 3 anos de idade consegue internaliza-la e, aos poucos, consegue se comunicar com os seus pais e amiguinhos. A gramatica (e os gramaticos) e que nao acompanham as variacoes que a lingua sofre no decorrer dos anos e perpetuam verdadeiros fosseis gramaticais, tentando nos fazer acreditar que estamos corrompendo a lingua que falamos e que so eles podem salvar a lingua portuguesa da decadencia.No quarto mito as pessoas sem instrucao falam tudo errado apresenta-nos um quadro com fenomenos foneticos que contribuiram para a formacao da propria lingua portuguesa padrao. Branco, por exemplo, e de origem germanica e derivou da palavra blank, assim como outras palavras que originaram do latim como brando (do latim blandu), escravo (sclavu), obrigar (obligare), praga (plaga) etc.Bagno mostra que Luis de Camoes, autor do classico Os Lusiadas, sofria do mesmo mal do atraso mental que os ignorantes dos nossos dias sofrem. Ele escreveu ingres, pubricar, pranta, frauta, frecha...Se dizer Craudia, praca, pranta e considerado errado e, por outro lado dizer frouxo, escravo, branco, praga e considerado certo, isso se deve simplesmente a uma questao que nao e linguistica, mas social e politica as pessoas que dizem Craudia, praca, pranta pertencem a uma classe social desprestigiada, marginalizada, que nao tem acesso a educacao formal e aos bens culturais da elite, e por isso a lingua que elas falam sofre o mesmo preconceito que pesa sobre elas mesmas, ou seja, sua lingua e considerada feia, pobre, carente, quando na verdade e apenas diferente da lingua ensinada na escola (Bagno, 1999).Ele tambem mostra que nas diferentes regioes do Brasil os dialetos sao diferentes muito em funcao da palatizacao, mas que tambem sofreu a influencia do processo colonizador e ainda sofre com o subdesenvolvimento, com a miseria e a pobreza.Outro mito o lugar onde melhor se fala o portugues no Brasil e o Maranhaoe criticado porque nao existe nenhuma variedade nacional, regional ou loca que seja intrinsecamente melhor, mais pura, mais bonita, mais correta que outra. Toda variedade linguistica atende as necessidades da comunidade de seres humanos que a empregam (Bagno, 1999). Neste topico ha uma critica ao Pasquale Cipro Neto por uma entrevista concedida a Revista Veja em 10/9/1997 dizendo que o grande numero de imigrantes em Sao Paulo nao seria suficiente para explicar o portugues esquisito dos paulistanos, atribuindo aos cariocas a melhor expressao sob a otica da norma culta. Ora, quais foram os criterios que levaram Pasquale C. Neto a concluir que o sotaque paulistano e esquisito e o sotaque carioca e o mais apropriado a norma culta? Ha, nesta afirmacao, uma rejeicao ao sotaque paulistano, o que implica dizer puro preconceito.O certo e falar assim porque se escreve assim e o titulo que orienta o sexto mito. Sobre este assunto, Bagno invoca as inflexoes da lingua falada que denotam os sentimentos expressos e que, na escrita,
ser um educador ou educadora deve pautar-se nas criticas da obra de Bagno e postular uma mudanca de atitude com vistas a superacao dos mais variados preconceitos, sobretudo do preconceito linguistico. Concluimos, portanto, com um repensar a forma de ensinar (se e que e possivel) o ensino da lingua portuguesa. Nao se deter nas questoes gramaticais e aprofundar na producao de textos e na leitura de bons textos. Respeitar a variedade linguistica de todos e da cada um, o que no modo de ver do autor, significa ensinar para o bem valorizando o conhecimento intuitivo de quem aprende. Ensinar bem e para o bem e elevar a auto-estima, acrescentar cultura e nao suprimir; e respeitar a identidade do outro.Esse dialogo nos remete ao pensamento de Paulo Freire sobre o respeito aos saberes do educando. Ele afirma que Por isso mesmo pensar certo coloca ao professor ou, mais amplamente, a escola, o dever de nao so respeitar os saberes com que os educandos, sobretudo os das classes populares, chegam a ela saberes socialmente construidos na pratica comunitaria... (Freire, 1996. Pg 30). Ensinar bem e para o bem, e fazer o aluno sentir o desejo de voltar a sala de aula e nao de rejeita-la. Entao, adotar uma nova praxis educacional, esbocando um novo paradigma que substitua o ensino-aprendizagem que se baseia numa relacao obsoleta, desestimulante, propondo uma relacao educacional que se fundamenta no desenvolvimento criativo, que preserva a diversidade nessa relacao planetaria onde o respeito, a solidariedade e a cooperacao sejam bases fundamentais para alicercar o comportamento do professor/a com vistas a superacao das dificuldades e da melhoria das condicoes de vida para todos e onde a forma linguistica falada nao seja vista como inferior, mas diferente._______________________________BibliografiaBagno, Marcos. Preconceito Linguistico: o que e, como se faz. 49a. ed. Sao Paulo. Loyola, 2007Possenti, Sirio. Por que (nao) ensinar gramatica na escola. 16a. ed. Campinas, SP - Mercado de Letras, 2006.Luft, Celso Pedro. Lingua e Liberdade. 3a. ed. Sao Paulo. Atica, 1996.FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia. [Saberes Necessarios a Pratica Educativa]. 35a. ed. Sao Paulo. Paz e Terra, 1996 (colecao leitura).
Autobiografia: construindo temas para Pesquisa Educacionalpor Rildo FerreiraTrabalho realizado para a segunda avaliacao da disciplina Pratica e Pesquisa da Educacao III da Faculdade de Pedagogia da Universidade Estacio de Sa, campi Nova Iguacu, Rio de Janeiro.Resumo]O texto trata de resgatar a trajetoria de vida escolar fazendo uma ponte com a realidade atual, pois busca encontrar fatos que podem servir de tema para pesquisa educacional. Ele comeca se reportando a outro texto, se reporta a chegada do autor ao Rio de Janeiro e sua introducao na vida escolar. Procura detalhar os fatos que foram marcantes e ignora aqueles cuja memoria nao permitiu uma reconstituicao com fidelidade. Ao final apresenta cinco temas identificados no texto, e dos cinco, destaca dois que considera importante para uma pesquisa mais amiude.I IntroducaoO texto que apresento a seguir e uma reconstituicao da minha trajetoria de vida escolar. Procurei relembrar dos passos que me trouxeram a universidade e de toda a problematica vivida por mim em cada etapa educacional. Nao foi facil reconstituir o periodo escolar da minha infancia. Esta eu queria definitivamente esquecer, tamanho foi o sofrimento vivido, e parte dessa trajetoria a memoria ja havia bloqueado.Vou dividir o texto em algumas partes. A primeira delas me leva ate o momento em que abandonei a escola na segunda metade da decada de 1970. Neste primeiro momento eu destaco que aprendi mais fora da escola que dentro dela. A segunda parte resgata o periodo que fiquei fora da escola e competindo no mercado de trabalho, competicao que me via desfavorecido sem uma escolaridade que me garantisse permanencia no emprego. Entao eu comeco uma terceira parte que e a que me leva de volta a escola. Por fim, uma quarta parte que relembra um longo periodo fora da sala de aula o que me distanciava do ensino superior, mas gracas a um programa social do governo federal, volto a estudar, agora na academia de Pedagogia.Em cada etapa abordo temas como tecnologias, bullying, evasao escolar, saberes constituidos na pratica comunitaria, o exercicio do poder na sala de aula entre outros que servem de temas para pesquisa educacional. Ao fim, apresento cinco distintos temas e destaco dois como de importancia pessoal para uma pesquisa educacional mais acurada. Vamos ao texto.II A chegada no Rio de Janeiro e a primeira escolaQuero comecar esse texto relembrando outro que ja foi postado no meu blog e que tem o titulo de Infancias de Ontem e de Hoje: diferencas determinantes. Nesse texto eu tentei mostrar que os novos recursos tecnologicos tiraram da crianca a oportunidade de experimentar viajar num mundo inteiramente imaginario, longe dos personagens ciberneticos criados e impostos como opcao para uma aventura infantil. A nova geracao nasce em berco multimedia, com portas para um mundo virtual onde o pensar nao faz parte do programa. Com os novos recursos da chamada terceira revolucao, o pensar nao se distancia muito de devo ou nao apertar o botao power? e a partir dele entrar numa aventura pre-definida, programada, mas inteiramente legitimada pela nova geracao.No texto Infancias de Ontem e de Hoje: diferencas determinantes resgato o tempo da
minha meninice e o que era preciso fazer para brincar. Naquele tempo, os pobres tinham que criar suas proprias brincadeiras; ouvir historias dos mais velhos e inventar outras; criar um mundo imaginario, com personagens igualmente imaginarios ou, quando muito, personagens dos programas de TV. Poucas eram as criancas que dispunham de brinquedos industrializados. Nossos carrinhos eram feitos de pedacos de madeira e latas vazias de sardinhas; nossos bonecos eram feitos com trapos de panos; nossas bolas feitas com meias velhas ou de jornal velho. Apesar da precariedade e da pobreza, nossas brincadeiras eram riquissimas em criatividade e imaginacao. Eramos capazes de criar historias cheias de sinistros para serem contadas nos dias de lua-cheia. Bem, mas essa era a parte boa da historia, no texto Infancias de Ontem e de Hoje: diferencas determinantes eu nao tratei do meu periodo escolar, por exemplo, e que nao me trazem boas recordacoes.Para que eu possa dissertar sobre esse periodo na escola, preciso relembrar como chegamos ao Rio de Janeiro. Nao me lembro de onde vinhamos, sei, entretanto, que ao chegar a Austin, na Baixada Fluminense, o sol castigava a todos os descobertos. Miudos e esfarrapados, cansados da viagem e famintos, caminhamos por cerca de dois quilometros para chegar a casa de um primo de meu pai. Meu pai, alias, nao sabia que estavamos no Rio. Minha mae nos trouxe de surpresa, fugindo de uma miseria incomensuravel das terras mineiras. Poucos meses depois da nossa chegada, fomos matriculados numa escola privada por benevolencia da proprietaria. Esta foi minha primeira experiencia escolar no Rio de Janeiro; traumatica, haja vista que iamos descalco para a escola e, mormente, eramos vitimas de bullying; chacota para os meninos da sala de aula que teimavam em zombar da nossa miseria.Um ano depois, ja com ajuda de meu pai, mudamos para um endereco proprio. A partir dai a experiencia escolar era traumatica ja na matricula, pois para se conseguir uma vaga na escola publica, era necessario dormir varios dias numa fila enorme e sofrer, alem da fome e da zombaria, do frio que a noite trazia. Nao me recordo muito bem da alfabetizacao, salvo do caderninho de caligrafia que me parecia castigo ao fazer o exercicio, dada a quantidade de vezes que se repetia letras e simbolos. Alias, nos dias atuais, ainda e possivel ver castigos dessa natureza, onde o aluno e levado a copiar dezenas, centenas de vezes uma oracao de impacto tipo, nao devo fazer isso... Nao devo fazer aquilo... O que me vem a memoria com mais frequencia foi do periodo de 5a. a 8a. series. Me lembro no dia em que minha irma mais velha, substituindo minha mae, foi a escola para ouvir uma reclamacao da professora de ingles porque eu insistia em ficar desenhando quando ela estava a ensinar o dever. Ora, na ocasiao nada me ocorria senao um desejo muito grande de desenhar. Nesta ocasiao, e por conta dos nossos jogos de futebol num campinho do bairro, criei um jornal manuscrito para produzir noticias dos nossos jogos e eu ilustrava o jornal com meus desenhos, como se
muito natural. Era o governo exercendo o poder condicionado sobre uma massa acritica, que ja fora treinada para reproduzir a sociedade tal como ela se apresentava, como disse Althusser (1985), que bastava assegurar a forca de trabalho as condicoes materiais de sua reproducao para que se reproduza como forca de trabalho, e que na escola podia-se aprender a ler e a escrever, mas aprendia-se, sobretudo, as regras de bom comportamento e funcionava como um Aparelho Ideologico de Estado atraves da ideologia e da repressao, seja ela atenuada, dissimulada ou mesmo simbolica (Althusser, 1985: p. 70). Althusser disse mais: A escola e o pior dos Aparelhos Ideologicos de Estado. E porque? Ele responde:Ela se encarrega das criancas de todas as classes sociais desde o Maternal, e desde o Maternal ela lhes inculca, durante anos, precisamente durante aqueles em que a crianca e mais vulneravel, espremida entre o aparelho de Estado familiar e o aparelho de Estado escolar, os saberes contidos na ideologia dominante (...), ou simplesmente a ideologia dominante (...), ou simplesmente a ideologia dominante em estado puro (...). Por volta do 16o ano, uma enorme massa de criancas entra na producao (p. 79)...O medo de ser vitimado pelas agressoes e repressoes na escola, um conteudo que era dificil de ser assimilado me afundava ainda mais na ignorancia. Nao demorou muito, vendo toda a dificuldade de me relacionar e de aprender, abandonei os estudos na segunda metade do ano quando cursava a sexta serie.III O abandono escolarFiquei alguns anos sem ir a escola. Minha vida agora era dada ao trabalho para ajudar no sustento familiar. Como nao era facil conseguir emprego formal, restou-me a opcao de embrenhar-me no trabalho informal. Fui ser feirante. Vendia laranjas e tangerinas e, nao raramente, vendia doces e balas nos vagoes de um trem ferroviario. Esse foi um periodo de grande aprendizagem. Foi exercendo esta atividade que desenvolvi certa habilidade para os calculos e conversando com um e com outro, adquiri um vocabulario mais apropriado para o tempo presente. Neste tempo eu tinha 12 anos. Mesmo sendo ainda muito menino meus pais nao se importavam com esse meu destino. Para eles, desde que eu levasse dinheiro para casa e que nao fosse de modo desonesto, se trabalhava ou estudava, ou se trabalhava e estudava, eu mesmo devia conduzir o meu destino. Nao consigo medir qual a importancia disso na minha vida; minha reclamacao e com a falta de afetividade, de solidariedade, de familia mesmo, tanto que eu me relacionava melhor com outras familias que nao a minha. E aqui que entra um personagem muito importante na minha vida e que, me reportando a ele neste texto, espero reconhecer justamente sua significacao para mim. Talvez eu nunca tenha dado o justo reconhecimento do significado deste outro em minha vida, inclusive no meu aprendizado, e quero faze-lo agora.Dois anos depois de deixar de estudar eu consegui meu primeiro emprego com assinatura em carteira e foi Jorge Goncalves, que era tambem menino como eu, era apenas um ano mais velho e trabalhava numa loja especializada que vendia roupas para gordinhas, quem