thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
UMA PEQUENA REFLEXAO SOBRE ALGO QUE CADA VEZ MAIS PARECEMOS ESQUECER: COERENCIA ''tuas ideias nao correspondem aos fatos... o tempo nao para...''De uns tempos pra ca, sinto que a poesia do Cazuza vem ilustrando minha vida. Desde que vi seu ressurgimento atraves de um holograma sua imagem, sua poesia nao sai da minha cabeca.Por uma ironia final de semana que rolou o show ocorria o Congresso nacional do PSOL , partido no qual milito (ou militava...sei la...).Por coincidencia nesse mesmo final de semana percebi que o tempo na para...nao para mesmo!!E por nao parar, por ser cada vez mais dinamico e mais dificil de acompanhar vejo camaradas com medo de talvez perder o trem da Historia negar suas conviccoes, jogar seus principios no lixo exatamente para nao ser o unico a continuar procurando uma agulha no palheiro.E assim como o poeta do baixo Leblon um velhinho barbudo (que nao e o velho Noel... ainda bem!!) mostra que ainda esta vivo.Em uma passagem do 18 Brumario citando Hegel, Marx faz oi seguinte comentario: ''Na verdade, parece que o velho Hegel dirige de sua tumba a historia no papel de espirito mundial, cuidando com a maior atencao a que todos os acontecimentos aparecam duas vezes: a primeira sob a forma de tragedia e a segunda na forma miseravel de farsa.''Apos esse congresso constatei que dentro da nossa esquerda os acontecimentos nao apareceram duas vezes mas muitas... Considero o golpe de 64 a primeira grande derrota da esquerda brasileira, derrota essa que teve como grande protagonista o velho PCB que ao achar que o governo militar nao teria folego para durar muito tempo fez tudo para desmobilizar os trabalhadores que ate a vespera exigiam as reformas de base, pressionando o governo Jango atraves de greves, passeatas e demais mobilizacoes. Ali a esquerda perdia o primeiro trem para mudar a historia.Depois de um periodo de repressoes, confusoes, cisoes eis que no fim da decada de setenta surge no ABC uma nova alternativa de esquerda disposta a dialogar e construir uma ferramenta de mobilizacao verdadeiramente popular e classista que poderia derrotar tanto o vanguardismo das pequenas organizacoes como o 'peleguismo' do velho PC. Com o surgimento do PT, trabalhadores, militantes dos movimentos sociais e demais atores da luta de classes passam a enxergar uma nova alternativa para disputar a hegemonia da sociedade. Com toda essa energia partiram para a disputa eleitoral de 1989, gracas a manobras da grande imprensa vem a primeira derrota. Derrota essa que nao abalou o impeto de transformar a sociedade (afinal nao haviamos perdido a guerra, mas sim uma batalha)...vem 1994 e nova derrota a base segue com suas conviccoes e lutando para continuar disputando mentes nessa batalha em certos momentos ingloria. Ja os dirigentes... tsctsc esses comecam a acreditar que o discurso deveria ser abrandado, afinal nossa classe media e conservadora, o povo tambem...entao nao adianta lutar para fazer mudancas profundas, algumas reformas bastariam. Com essa tatica inicia-se a flexibilizacao, a capitulacao...o fim desse filme nem preciso dizer afinal ainda estamos acompanhando... E la se foi mais uma vez a esperanca roubada
e agora de uma forma mais dolorosa pois em 64 ainda nao estavamos no poder. Mais uma vez perdemos o trem.Com a crise do PT surge o PSOL, partido que sempre propos ser uma alternativa a capitulacao do PT com um projeto de dialogar com os movimentos sociais, trabalhadores e estudantes sem desprezar a disputa pelo parlamento fugindo do carater sectario de outros partidos de esquerda. Desde o inicio sempre ocorreu a disputa entre quem defendia a linha principista, que motivou a fundacao do partido e um outro setor mais focado na disputa institucional onde ocorreria de fato a verdadeira luta, ja que a luta de classes estava soterrada nos escombros do socialismo real. Usando metodos escusos essa ala foi ganhando mais e mais espaco e o ultimo congresso tomou um ar dramatico.Para se contrapor a essa ala as diversas forcas de oposicao formaram um bloco de esquerda com um programa minimo para tentar preservar a identidade do partido. Apos um fim de semana de intenso debate a ala liquidacionista ganha o congresso, mais uma vez o trem parece passar e nos mais uma vez ficamos na estacao...Porem dessa vez nao vi o trem passar apenas com o olhar de historiador e sim com o de militante que construiu e constroi esse partido. Me causou asco ver a atitude (ou falta dela) de um dirigente de uma corrente que ate a escolha do candidato da 'maioria' (nao do partido) estava defendendo a candidatura do BE posta em seu perfil na rede social uma declaracao entusiasmada de apoio a candidatura Randolfe. Seria um caso isolado? Creio que nao...infelizmente vejo cada vez mais as pessoas se omitirem do debate e simplesmente acatar a deliberacao do capa preta do coletivo.Ser de esquerda, nao e ser domesticado, moldado por um nucleo dirigente...ser verdadeiramente de esquerda e questionar, divergir do camarada. Infelizmente por interesses alheios a construcao do partido vemos capas pretas (sim...infelizmente o PSOL tem seus capas e nao apenas na US, infelizmente tambem ha no BE) mudar de opiniao de acordo com o vento levando a reboque militantes valorosos que defendem uma suposta unidade do partido.Infelizmente uma frase dita pelo camarada Roseno durante a defesa da tese da tendencia Insurgencia caiu como uma luva para algumas figuras do partido : '' Eles sairam do PT, mas o PT nao saiu deles.''Como disse Paulinho da Viola em um samba: ''Nao sou eu quem me navega, quem me navega e o mar...'' ai esta o erro nao devemos nos deixar levar pelas aguas, por mais bravo que o mar pareca estar nao devemos deixar as ondas nos levar, para defender nossos principios, ideais...devemos sempre remar contra a mare... ''eu vejo o futuro repetir o passado, eu vejo um museu de grande novidades... pois o tempo nao para...''
A ESQUERDA, AS JORNADAS DE JUNHO E OS ROLEZINHOS Desde junho do ano passado quando boa parte da esquerda brasileira foi surpreendida pelas manifestacoes das ruas iniciou-se um grande debate: como dialogar com essas pessoas que sairam as ruas? E diante de algumas reacoes tanto as manifestacoes quanto ao ultimo fenomeno que vem ocorrendo na capital paulista vem tambem uma outra questao: sera que essa mesma esquerda esta de fato disposta a dialogar com essas pessoas. Em primeiro lugar temos que ter a nocao de que vivemos uma crise da representacao politica, nunca a sociedade esteve tao distante dos partidos politicos (todos). A populacao ja nao mais confia nos politicos porque nao existe mais um dialogo. Segundo Moacir Gadotti '' a participacao organizada em conselhos participativos ja nao e suficiente, pois nao incluem os 'desorganizados' que sao a maioria. Como bem declarou Joao Pedro Stedile no calor dos acontecimentos, a verdade e que o pessoal que saiu as ruas em junho na realidade estao e de saco cheio dessa forma de fazer politica, de pessoas em quem tinhamos uma esperanca, e que acabam se subordinando a uma forma de vender a alma. Agora e o momento de disputar as mentes e os coracoes dessa juventude, para que nos proximos anos esse pessoal consiga lutar contra a barbarie que ai esta. Ai vem a primeira pergunta: como disputar a mente dessa juventude que saiu as ruas? Uma primeira impressao que tive durante o desenvolvimento das jornadas foi a sensacao de que esse momento era aquele que tanto esperavamos, porem ele chegou, e agora. O que fazer? Nesse mesmo instante veio na minha lembranca um ensaio classico da profa. Walnice Nogueira Galvao onde analisando a producao cultural de intelectuais de esquerda nos anos 60 fica claro que eles acima de tudo almejavam o dia que estava por vir...o futuro, que como todos sabemos o golpe de 64 nao deixou ocorrer. Fiquei pensando comigo mesmo, sera que seria mais facil ficar apenas sonhando com esse dia que viria e quando o dia chegou tivemos uma grande surpresa. Quantas vezes nos pegamos em reunioes, discussoes com amigos ou na mesa de bar teorizando sobre como seria o ascenso , quando a conjutura estaria favoravel a nos... mas a realidade e que ate junho a esquerda ainda nao havia travado um dialogo real com a populacao. Dialogo que ficava restrito ate entao aos setores do movimento social organizado. E mesmo nesses momentos fica uma pergunta: ate que ponto rolava esse dialogo efetivo? E muito comum ver na esquerda uma especie de distanciamento entre os diversos tipos de militantes. De um lado os estudantes, do outro os trabalhadores e do outro a militancia dos movimentos populares. Essa rotina so e quebrada geralmente quando ocorre alguma vivencia entre as partes, que na realidade de vivencia nao tem nada, ja que algumas barreiras permanecem postas. A real falta de dialogo entre a esquerda e os manifestantes veio a tona um mes depois das primeiras manifestacoes. Como apontou Osvaldo Coggiola : '' A tentativa da esquerda de participar com colunas proprias
(vermelhas) nas manifestacoes tinha sido repelida na pancadaria... A esquerda replicou reclamando o direito de participar com suas proprias bandeiras nas manifestacoes. Mas a esquerda, em geral, nao manifestara previamente nenhuma proposta propria.'' Mais um sintoma da surpresa e confusao, foi quando se caiu na tentacao de classificar qualquer um que saisse as ruas enrolados na bandeira do pais como fascistas. Faltou o preparo para fazer a caracterizacao correta, de que aquelas pessoas na realidade estavam em disputa, quantos lutadores valiosos nao deixamos escapar por nao ter feito um leitura correta , felizmente a direita nao conseguiu capitalizar essas pessoas para o seu projeto. Temos que entender que ''se os grupos pauperizados que dependem do Bolsa Familia e outros setores da classe trabalhadora que em anos recentes conquistaram aumentos salariais acima da inflacao ainda nao entraram na cena politica, o 'precariado' - massa formada por trabalhadores desqualificados e semiqualificados que entram e saem rapidamente do mercado de trabalho, por jovens a procura do primeiro emprego- esta nas ruas manifestando sua insatisfacao com o atual modelo de desenvolvimento'' (Ruy Braga). Como declarou Roberto Schwarz, em duas semanas o Brasil que diziam que havia dado certo ( que derrubou a inflacao, incluiu os excluidos, esta acabando com a pobreza etc) foi substituido por um outro pais, em que o transporte, a educacao, a saude e a classe politica e uma vergonha. Em outros momentos chegou a faltar a sensibilidade politica da esquerda para tentar dirigir e/ou disputar o movimento. Segundo o sociologo Laymert Garcia dos Santos essa falta de sensibilidade falou mais alto quando a presidente Dilma foi a televisao e propos a realizacao de uma nova constituinte para debater a reforma politica. A esquerda nao respondeu o chamado e a direita varreu a proposta do mapa. Mais um vez a esquerda perdeu o trem... UMA PEQUENA REFLEXAO SOBRE OS ROLEZINHOS No final de 2013 um novo evento criado por jovens das periferias de Sao Paulotomaram os jornais, redes sociais etc, os chamados rolezinhos. O que era para ser um simples passeio de fim de semana a um shopping virou caso de Policia. Fica claro nos eventos criados em redes sociais que os rolezinhos sao criados para que os jovens que ja nao tem nenhum espaco de lazer ocupem os corredores dos centros de compras para passear, curtir... mas para a classe media acostumada a ver o shopping como um lugar exclusivo ficaram aterrorizados ao verem seu reduto ser 'invadido' por uma 'turba' de menin@s pardos, negros que na realidade sentem apenas um desejo: consumir. Assim como em junho parece que a esquerda nao conseguiu enxergar ainda quem sao e o que desejam esses jovens. Eu mesmo como militante de esquerda, morador de um bairro de classe media baixa ou da tao falada classe C, que convivo diariamente com esses meninos que frequentam pancadoes, gostam de funk ostentacao e etc me pego com mil preconceitos. Fico perguntando o porque de tanto valor a um bem de consumo descartavel, o porque de nao se preocuparem nem um pouco com a situacao politica do pais... A
primeira conclusao que chego e que se essa garotada fosse da classe media branca seriam simplesmente chamados de hedonistas, libertarios ou coisa do tipo, mas como sao da periferia sao alienados. O segundo erro que eu e grande parte da esquerda acaba cometendo e o de 'julgar' esses jovens por desejarem um tenis, um celular ou uma camiseta da moda. Criticamos esse comportamento, mas sera que ja pensamos para refletir que esses jovens sao privados desde a infancia de locais de lazer, nao tem acesso a um ensino de qualidade e grande parte quando alcanca o ensino superior vai parar em uma universidade privada preocupada apenas na lucratividade do curso, onde nao desenvolve nem um pouco o senso critico. Para esses jovens que cresceram durante um governo que confunde cidadania com direito a consumo logo captamos a chave de todo o processo, para esses jovens o respeito o status e visto atraves da roupa, do cordao no pescoco e nao com o exercicio da cidadania. Quanto a critica pura e simples ao consumo, sera que nao estamos sendo hipocritas? Afinal ninguem escapa do fetiche pelo consumo. Eu mesmo quando entro em uma livraria nao resisto... Na realidade ao criticar o habito de consumo desses jovens podemos inconscientemente estar achando que esses jovens nao teriam esse direito, mas ai ja e outro assunto. Para finalizar cabe dizer que se nos como militantes de esquerda (marxistas, socialistas, comunistas...) nao descermos de um pedestal invisivel e dialogar com esses jovens da periferia, com os manifestantes que sairam as ruas acabaremos sendo tragados pela historia e perderemos a chance de mudar os rumos da Historia. Mas ao 'descer' desse 'pedestal' nao devemos ir com formulas prontas ou com aquela velha cantilena de ser o porta voz do proletariado, a voz do povo...pois esse povo ja nao necessita de quem fale por ele mas sim de aliados que possam lhes dar uma solida formacao politica para que eles mesmos possam conduzir suas lutas. Textos que recomendo:Osvaldo Coggiola - O Brasil foi para a rua: e agoraRuy Braga - Sob a sombra do precariadoMauro Iasi - A rebeliao, a cidade e a conscienciaMoacir Gadotti - Novos atores entram em cenaErminia Maricato - Era obvio. As cidades estao insuportaveis (entrevista a revista Forum)Laymert Garcia dos Santos- E preciso entender as redes e as ruasEliane Brum -Rolezinhos :o que esses jovens estao roubando da classe media. Os textos estao disponiveis na internet.
O HOMEM QUE ENGARRAFAVA SONHOS (ou pequeno rascunho de nossa vida)Cheguei a conclusao de que na realidade nossa existencia na passa de um amontoado de cacos...sim de cacos de vidro com aquelas pontas cortantes. Enquanto estamos na barriga da nossa mae estamos intactos mas ao nascer surge o primeiro fragmento, aquele choro ja e a nossa primeira quebra. O choro de medo do que pode vir por ai...afinal um mundo ''cruel'' como dizem os mais fatalistas nos aguarda. A nossa vida e uma eterna batalha pois a cada dia esses cacos se fragmentam mais e mais... e seguimos em uma batalha para nao deixar o vento levar esses fragmentos por ai... O pior de tudo e saber que nem sempre somos nos que nos machucamos com esses pedacinhos de vida soltos... geralmente acabamos machucando quem mais amamos. Quantas vezes desejamos resolver as questoes existenciais de quem amamos, de um simples amigo...mas na realidade nao seria uma fuga? Tentar juntar os cacos do outro e esquecer que nos mesmos estamos fragmentados? Em determinados momentos sinto que ja nao sou mais nem um caco... sou milhares de graos de areia...nem vidro virei. E sendo esse amontoado de areia vezes o vento leva uma parte para a esquerda, outra parte me leva para o infinito me deixando cada vez mais e mais fragmentado...somente as lagrimas parecem manter esses graos juntos pois ao cair na areia as mantem unidas. Nao me acomodei achando que a vida e assim mesmo...temos que lutar contra essa fragmentacao que nos ameaca...mas o que mais causa dor e saber que essa fragmentacao alem de mim machuca as pessoas proximas... Ah, quem dera se um dia eu cruzasse por ai com aquele mercador que empurra seu carrinho cheio de garrafas coloridas...sempre que ele chegava em alguma cidade pequenina com sua carroca causava espanto nas pessoas...afinal o que aquele homem trazia naquelas garrafas?Nao havia liquido, nao havia po, nao havia sementes...a olho nu eram simples garrafas...mas ai ele explicava o significado de cada uma delas...Algumas continham o barulho do mar, outras traziam aquele aroma de flores do campo, outras o barulho do recreio da escola, sem contar a que trazia o som da mata...humm ainda havia as que traziam o frescor de uma noite agradavel...Salim nao vendia as garrafas, dava a quem desejasse ter uma... mas poucas aceitavam a garrafa pois a vida dura as fragmentaram de tal forma que nao conseguiam enxergar o simbolismo daquelas garrafinhas... E assim Salim passou sua vida vagando de cidade em cidade com sua carroca e suas garrafas tentando devolver a beleza da vida a essas pessoas.Nunca o encontrei por ai mas tenho certeza que se o encontrasse pegaria uma garrafa, pois a vida me transformou em graos mas mesmo assim ainda sigo acreditando na beleza das pequenas coisas da vida...E VOCE, ACEITA UMA GARRAFINHA DO SALIM? SERA QUE O AZUL E MESMO UMA COR TAO QUENTE? (REFLEXOES SOBRE O FILME AZUL E A COR MAIS QUENTE) Aproveitei o feriado do dia 25 de dezembro para ir ao cinema assistir o tao falado filme, para minha surpresa
a sala estava quase cheia em plena tarde de natal. Talvez consequencia do boca a boca, das polemicas e do sucesso de critica (afinal o filme foi o grande vencedor do festival de Cannes). Fui preparado para assistir o melhor filme do ano, mas sai com a sensacao de ter assistido um tipico filme da sessao da tarde. Desde o lancamento no comeco de dezembro uma avalanche de debates e comentarios tomaram conta das redes sociais. Ao acompanhar as discussoes tive a impressao de que a polemica estava resumida as cenas de sexo entre as protagonistas do filme e a denuncia por parte de uma das atrizes que declarou a imprensa ter tido a sensacao de que foi usada pelo diretor como uma garota de programa. O filme mostra o relacionamento entre duas garotas, Adele uma jovem estudante que passa a ter sonhos eroticos com uma garota de cabelo azul que passou em sua frente durante uma travessia de faixa de pedestres e Emma jovem estudante de artes plasticas, refinada, culta...'superior' a pessoa que ira conduzir Adele por um novo mundo. A promessa de inovar, de revolucionar, mostrando pela primeira vez nas telas a descoberta e desenvolvimento de um relacionamento lesbico nas telas acaba se resumindo a um amontoado de cliches e sobretudo a visao hetero machista do relacionamento lesbico. Os cliches se iniciam com a velha historia do amor a primeira vista ate o reencontro 'surpreendente' entre as personagens em um bar lesbico. Em texto publicado no site lesbico le biscoito chamado Azul e a cor mais quente - De porque defendo o filme a autora do texto defende o filme dizendo que na realidade o diretor Abdellatif Kechiche conseguiu sim mostrar com verdade o amor das garotas na tela. Ja em artigo publicado no blog fizemos foi carnaval chamado As lesbicas podem deixar de lado as politicas de representacao? A autora tece uma critica contundente a postura hetero normativa na exposicao da historia e comenta a reacao da militancia lesbica diante do filme. No final do texto a autora tece o seguinte comentario: ''O desfecho de La vie D' Adele, na minha opiniao, se deu em Cannes, em imagens disseminadas pelos canais de tv, sites... Nessas imagens podemos contemplar a presenca heterosexista de Kechiche, sempre disposto nas fotografias ao lado das atrizes como se fosse um terceiro ator..'' Podemos apontar varios exemplos dessa postura hetero normativa que conduz o filme. De inicio podemos questionar a caracterizacao das personagens onde Emma, aparece como a lesbica estereotipada, com roupas e trejeitos masculinos e Adele aparece como a menina jovem que transborda sensualidade, uma especie de Lolita. Em uma cena emblematica do filme podemos acompanhar o desenrolar de uma tipica atitude machista. Na cama em meio a conversas sobre os anseios de Emma que esta lutando para consolidar sua carreira como artista plastica sugere a Adele que deixe de trabalhar na escola e fique apenas em casa para ''exercitar'' e desenvolver seu talento literario (implicitamente aparece o desejo de Emma em ter Adele como sua musa particular). A visao machista e gritante quando
o diretor mostra as relacoes extraconjugais do casal. Em uma festa na casa do casal enquanto Adele exerce o papel de ''mulher da casa'' cozinhando e servindo os convidados de Emma, a mesma flerta com um affair do passado, Adele apenas observa a situacao mas prefere ficar calada e aceitar a situacao. Ja no momento em que Adele confessa a Emma que a traiu com um colega de trabalho, a mesma e expulsa de casa e chamada de vadia e outros termos por sua companheira culminando com sua expulsao da casa da companheira. Como nos casos em que a mulher e retirada da casa de seus pais pelo marido e quando a relacao nao segue a contento e expulsa de casa pelo homem. Um filme que segue uma trilha totalmente oposta e o longa nacional Tatuagem. O filme mostra o inusitado relacionamento entre um recruta do exercito e um diretor de teatro na Recife dos anos 70, final da ditadura. Uma cena emblematica do filme e quando Clecio coloca na vitrola um disco de Dolores Duran e danca com o jovem recruta A noite do meu bem. Durante a musica Fininha diz que nunca havia dancado assim com um homem e Clecio responde dizendo que nunca havia dancado assim com um soldado. Ao contrario da producao francesa em Tatuagem o diretor coloca Clecio e Fininha em pe de igualdade. Pois mesmo sendo mais velho tendo uma formacao e uma experiencia maior Clecio vive seu primeiro relacionamento com um homem que nao e de seu meio. Independente de mostrar uma relacao homossexual entre homens ou mulheres a verdadeira relacao so e mostrada se o diret@r independentemente de sua orientacao sexual contar a historia com a visao do homossexual pois ao contrario sempre estara mostrando uma relacao homo normatizada pela visao hetero. Como definiu Jose Geraldo Couto no texto tatuagem uma revolucao dionisiaca, quase quarenta anos depois, essa promessa dionisiaca (do amor livre) ainda nao se cumpriu. Por isso mesmo, no pais dos Felicianos e Bolsonaros ,Tatuagem e um filme violentamente atual. E ai talvez quando o Brasil e o mundo estiver livre dessas figuras retrogradas o azul tambem sera uma cor mais quente.