Realizeium sonho: conheci a ilha de Fidel. A escolha do destino sempre esteveassociada a necessidade de entender e conhecer como sobrevive o paisda famosa e cheia de consequencias sociais e politicointernacionais revolucao socialista de 1959. Tambem e inegavelassumir minha vontade de conhecer uma alternativa ao sistemaeconomico contra-hegemonico que sempre achei estar fragilizado e talvez mais proximo do fim com saida de cena de Fidel?justamente por sua condicao: ilha socialista em meio a um oceanocapitalista.Aexperiencia da viagem? Um choque entre ralidades sociais e sistemasregado a muito mojito, rumba e carnaval. E, hoje em dia, Cuba temcarna. Mais precisamente a festa acontece nas ruas de Santiago eHavana no segundo semestre do ano (julho e agosto respectivamente).Para a maioria dos turistas (e por uma noite eu me inclui totalmenteno esteriotipo), a celebracao da carne parece servir comoamortecedora das contradicoes sociais evidentes no pais. Afinal,la, o socialismo praticamente financiado pelo turismo (verdadeirapolitica publica do pais depois do fim da Uniao Sovietica) aindada margem a desigualdades sociais e raciais (muito menores ediferentes das que ocorrem nos paises capitalistas, obviamente) emantem a maior parte da populacao em uma "igualdade depobreza", diria isso tudo considerando o olhar de uma tipicacidada de um dos Brics (Brasil, Russia, China, india e Africa doSul), do capitalismo em ascensao.Aposa volta, encontrando com alguns amigos socialistas (estudantes declasse media alta paulistana) que pareciam ovacionar o socialismocubano como a esperanca mais proxima ou real das pregacoesmarxistas, as conclusoes comecaram a se organizar melhor. Um textofaria parte disso. Talvez fosse pouco, mas ajudaria a canalizardevaneios, impressoes e decepcoes turisticas, capitalistas,jornalisticas sobre as perspectivas dos jovens cubanos (e as minhasproprias) e sobre mudancas no pais apos aberturas politicas eeconomicas recentes. *Este texto corresponde a um e-mail que nunca teve respostaCaro autor, Mostro-me como prova do quao equivocado e conservador (barato e raso) e o seu artigo Casa Grande publicado em 24/01, na Folha de S. Paulo, que alias nao sei por que insiste em manter em suas paginas o colunista dos preconceitos sem fim (talvez para que parte dos leitores se identifique... poor thing). Texto equivocado porque desconsidera o compromisso social das instituicoes publicas de ensino superior calcado num tripe universitario deficiente, porem legitimo, de ensino, pesquisa e extensao. Nesse ultimo quesito, a propria universidade, por mais conservadora que seja, assume que existe uma contradicao com relacao ao acesso e a devolucao social do ensino adquirido dentro de seus muros, que merece atencao e tem que ser minimamente subvertido. No conservadorismo da educacao superior no Brasil nao existem inocentes, mas pelo menos aqueles que mantem uma estrutura de exclusao estao cientes do quanto ela custa e de que essa estrutura e insustentavel. Prova disso sao as tentativas de aumentar as possibilidades de acesso as universidades publicas como o Inclusp (uma falacia da USP, que, no fim, ao menos gera algumas poucas mudancas) ou como o sistema de cotas em outras universidades brasileiras (sugiro que pesquise sobre as politicas de inclusao da Unicamp, Unb, da Unifesp e da UFBA, so como exemplo do minimo atual). Essas Universidades publicas perceberam, ao contrario do que o seu artigo mostra, que