processo naturais e as praticas de manejo adaptadas as florestas tropicais desenvolvidas por estes povos, por meio da observacao e experimentacao, cujos resultados acumularam-se em milenios de ocupacao da regiao, tem grande interesse para a ciencia e para a sociedade. Por outro, o estilo de vida cooperativo, baseado no desenvolvimento de mecanismos politicos e psicologicos de estabilidade social, colocam questoes fundamentais para a humanidade. Mas a questao crucial, que a atualidade nos coloca de forma cada vez mais incisiva, e se havera a oportunidade e a possibilidade de a humanidade aventurar-se em culturas singulares no interior do sistema mundial, inventando ao mesmo tempo outros contratos de cidadania".[195]Legislacao e politicaVer artigos principais: Estatuto do Indio e Fundacao Nacional do IndioVer tambem: Lista de povos indigenas do BrasilDesde os primeiros tempos da colonizacao o indio recebeu protecao legal. Em 1549, na instalacao do Governo-geral em Salvador, apareceu a primeira regulamentacao sobre os indios na forma de um Regimento que garantia protecao aos aliados da Coroa e dava aos jesuitas voz ativa nos assuntos relacionados aos indios.[151] Em 1680 um Alvara Regio instituiu o indigenato, o reconhecimento do direito congenito e primario dos povos nativos ao seu territorio tradicional.[196] Depois destas leis, muitas outras apareceram para dar salvaguardas aos povos indigenas, mas invariavelmente com poucos efeitos praticos.[138][197]Para tentar resolver alguns desafios mais urgentes, o governo criou em 1910 o Servico de Protecao ao Indio (SPI). O Servico garantiu a posse de algumas terras tradicionais aos seus ocupantes e as protegeu contra invasoes, e reconheceu a importancia de suas culturas originais e suas instituicoes, mas em tudo sua atuacao foi timida. Depois de o Servico se desestruturar completamente entre grande controversia publica, foi substituido pela Fundacao Nacional do Indio (Funai) em 1967. A Funai tambem nao encontrou condicoes faceis de trabalho, erguendo-se sobre os escombros do SPI, administrando um contexto de perene carestia de recursos humanos e financeiros, enfrentando prolongadas e desgastantes batalhas juridicas em multiplas frentes, e tendo em tempos recentes seus poderes reduzidos, tambem sob vasta controversia. Alem disso, toda a politica oficial na epoca continuava a se voltar ao objetivo de assimilar os povos a cultura brasileira, embora essa linha de pensamento ja nao fosse um consenso. Mas ainda foi a base do Estatuto do Indio, lei que entrou em vigor em 1973, mesmo que ela tenha trazido muitos avancos para a questao indigena.[135][138][198][199][200][201]Indios durante o julgamento no Supremo Tribunal Federal sobre a demarcacao continua da Terra Indigena Raposa Serra do Sol, em Roraima, 2008.Muito em virtude da mobilizacao dos proprios indios, especialmente atraves da Uniao das Nacoes Indigenas (UNI),[202] uma nova visao foi inaugurada com a Constituicao de 1988, que declarou "todos sao iguais perante a Lei, sem distincoes de qualquer natureza" e admitiu o multiculturalismo, reconhecendo varios direitos indigenas importantes, incluindo o direito a posse da terra habitada tradicionalmente e a preservacao intacta de suas culturas no ambiente natural necessario para isso. O que ocorre e que o Estatuto e a Constituicao entraram em conflito em aspectos doutrinais e se tornaram imediatamente polemicos, e a regulamentacao das normas secundarias nunca progrediu