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A crucificacao, Simon Vouet, 1622Ele salvou os outros, mas nao pode salvar a si mesmo! Vamos ver o Messias, o Rei de Israel, descer agora da cruz e entao creremos nele! (Mc 15.31b-32a)E impossivel entender a cruz. O intelecto humano nao pode sozinho sondar aquilo que foi feito no Calvario. Nao existe quantidade de conhecimento, leitura ou reflexao suficientes para desvendar esta verdade. As capacidades humanas podem, quando muito, arranhar o perimetro do significado da cruz, mas nunca irao por conta propria entende-la na sua inteireza. Podemos fazer muita coisa. Podemos refletir com extremo zelo sobre a importancia da cruz, podemos meditar incansavelmente sobre o seu significado historico, estudar com afinco sobre os efeitos colaterais da crucificacao e ainda nao experimentar a realidade dela. Nos podemos desenvolver todas as teorias juridicas sobre todo o processo sem jamais sermos tocados pelo seu poder. Podemos tambem o estimar o valor do simbolismo dela, podemos nos comover com o sofrimento sacrificial de um homem que deu a sua vida por causa do seu amor para com os seus amigos. Nos podemos fazer tudo isso e nao entender a implicacoes cosmicas daquilo que aconteceu la no Golgota. Nos cristao pregamos tanto sobre a cruz, a maioria dos hinos dos nossos cancioneiros fazem alusao a ela, para no fim experimentarmos tao pouco dela. Apenas uma intimidade inconstante. Espanta-nos ver o quao pouco atentamos para o sacrificio e a agonia cruel daquela cruz de madeira rustica. O que nos fazemos ao colocar cruzes caras e requintadas em cima e dentro de nossas igrejas nao e mais do que disfarcar a nossa falta de amor humilde que demonstrado nela pelo Senhor dos evangelhos. Ate somos exigente na quanto a origem e ao esmero da sua fabricacao, e esta certo, tem que ser assim mesmo, mas nos esquecemos de toma-la para nos. Foi feita uma pesquisa nas igrejas evangelicas sobre o significado da cruz, para saber que diferenca faz a cruz na vida do cristao. O proposito era saber qual o seu significado para cada um de nos. Entao foram feitas as seguintes perguntas: Teria feito alguma diferenca no jeito que voce vive se Cristo nao tivesse morrido na cruz? Quarenta e cinco por cento reponderam que nao, que nao faria diferenca alguma. Isso entre os crentes. Vinte e cinco por cento disseram que sim, mas nao sabiam dizer que diferenca era essa, nem na pratica e nem na teoria. Sabiam que fazia alguma diferenca, so nao sabiam que diferenca era essa. Vinte por cento responderam que fazia toda a diferenca, tanto na vida que eles creem quanto na vida que eles vivem. Os dez por cento restantes nem entenderam direito a pergunta. Como nos teriamos respondido essa pergunta? Faria alguma diferenca para nos se Cristo nao tivesse morrido na cruz? Entendemos que aquela morte e a base da nossa seguranca e esperanca? Sentimos que estamos de fato perdoados por Deus e que somos um povo que perdoa? Somos aquele povo que experimentou tanto o perdao de Deus que esta sempre pronto a perdoar os outros e a nos mesmos?
A cruz tem nos libertado das tentativas de autojustificacao? Libertado das desculpas esfarrapadas? Ja compreendemos que a cruz e somente uma mensagem de fe e sim o mandamento do nosso estilo de vida? Muitos de nos teriamos que responder dizendo: Depois de ler tanto, depois de ouvir tanto e depois de cantar tanto sobre a cruz vejo que o seu real significado me tem escapado. Mas honestamente gostariamos de responder com outra pergunta: Como pode a morte de um homem que aconteceu ha tantos anos no passado pode ser o fundamento de uma vida nova para mim?O ponto crucial e o seguinte: Quem de fato foi aquele homem que morreu na cruz? Ele era mesmo o Messias? Foi ele de fato o Filho de Deus? Essa era a questao do evangelista Marcos, que escreveu todo um evangelho afirmando que Jesus foi a cruz para cumprir a expectativa que o profeta Isaias tinha com relacao ao Messias prometido: Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nos o reputavamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressoes e moido pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. (Is 53.4s)Depois da ressurreicao os discipulos, as Marias e toda a igreja primitiva olhavam para cruz e realmente compreendia aquilo que Jesus tinha tentado comunicar em todo o seu ministerio. Jesus foi a cruz como sacrificio que Deus fez pelos pecados do mundo. Entao agora eles podiam pegar o Primeiro Testamento e ler de novo as palavras do profeta Isaias, colocando o nome de Jesus no lugar dos pronomes, e eles liam assim: Certamente, Jesus tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nos o reputavamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas Jesus foi traspassado pelas nossas transgressoes e moido pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Jesus, e pelas suas pisaduras fomos sarados. (continua)
Espirito Santo, Guiaquinto(1703-1765)Eles precisavam de tempo tambem para deixar que a fraternidade se consolidasse entre eles. Embora este termo esteja enfraquecido pelo mau uso em varias situacoes, ainda e o que pode expressar melhor o sentimento de uniao que deveria haver entre os discipulos. Aqueles judeus, que deram inicio a obra que hoje chamamos de igreja, precisavam de tempo para firmar a comunhao. Eles ja eram conscientes da uniao que deveria existir entre o povo de Deus, nao precisavam desenvolver este aspecto. Nesta nova experiencia, eles tinham que viver como Cristo viveu entre eles, acolhendo a fraqueza do fraco, perdoando setenta vezes sete vezes, amando o inimigo e se colocando ao lado do pobre e do perseguido. Precisavam desenvolver lacos de confianca irrestrita e de atencao, que seriam a base de todo relacionamento entre eles.Quase toda religiao e marcada por tres elementos: o culto, o ensino e o estilo de vida. Isto e o que todo seguidor de um credo deve mostrar aos que nao creem do seu modo. A fraternidade esta relacionada ao terceiro elemento, o estilo de vida. Sempre existiram e existirao aqueles que vao atras de qualquer novidade que aparece travestida de evangelho. Quando se fala em novidade religiosa parece que o Brasil se destaca como o maior dentre todos os paises. Para um examinador criterioso parece que temos mais variedade de religioes que e India e a China juntas. A maioria dos cristaos faz isso porque e incapaz de discernir o ensino teologico e o culto cristaos. Cada um se acha no direito de fazer a seu modo. Por que, entao, vamos atras daquilo que nem entendemos? Por causa o estilo de vida, e claro. A maioria vai atraida pela fraternidade oferecida pelo grupo. Outra coisa que detesto tanto quanto esperar e quando alguem tenta me convencer que o seu evangelho e o correto. Detesto tambem o ensino dos colecionadores de curiosidades biblicas, principalmente quando se aclamam profundos conhecedores dela. Ate hoje nao consegui decorar a ordem dos livros da Biblia, nem do Segundo Testamento, que e menor. Durante muito tempo eu me senti diminuido, porque todo mundo sabia esta ordem ate de tras pra frente. Para orar, entao, eu era um desastre. Diante tudo isso, nada me restava, senao me sentir fora, descrente e nao cristao. Mas eu comecei a entender um pouco do que era evangelho a partir desta frase de John Wesley: O mundo e a minha paroquia. Ou seja, absolutamente ninguem esta fora, nem que queira. Basta apenas estar no mundo para fazer parte dela. Pelo menos uma coisa eu aprecio neste pessoal que tenta converter os outros na marra, eles realmente incomodam quando tentam nos apresentar as suas conviccoes. A fraternidade nao e resultado de almocos e festas na igreja. Nao e resultado de cafezinho apos o culto. Nao e resultado do futebol ou de fazer parte do grupo de louvor. Ela e resultado do amor que e cultivado entre os membros. E foi para aprofundar esta uniao entre os discipulos, as mulheres que acompanhavam Jesus, e ate mesmo sua mae, Maria, que
eles receberam a ordem de esperar em Jerusalem. Eles, que estavam se sentindo individualmente inuteis, impotentes e abandonados, tiveram que esperar ate que a sua fraternidade fosse fortalecida. A maior descoberta na valorizacao do deficiente foi integra-lo a sociedade. O elemento principal que faltava para a auto aceitacao destas pessoas eram as outras pessoas. Somente uma congregacao, uma familia ou um grupo podem ajudar a uma pessoa indecisa e perdida encontrar a sua propria identidade. A nossa responsabilidade como congregacao crista e receber e aceitar os outros como eles sao, e talvez esteja ai a nossa maior obrigacao. (continua)
O homem natural Da revelacao crista devemos distinguir a chamada revelacao natural, aquela que e obtida atraves do esforco da mente humana ou da sua conscientizacao sobre a origem das coisas e do mundo a sua volta. Paulo fala dela no capitulo 2 da Carta aos Colossenses, quando adverte a igreja a tomar cuidado com a filosofia vazia,principalmente aquela que vai de encontro aos principios do evangelho: Tende cuidado para que ninguem vos faca presa sua por meio de suas filosofias e vas sutilezas, segundo a tradicao dos homens, segundo os rudimentos do mundo e nao segundo Cristo. Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade. Mas esta revelacao nao e em si um misterio, ela esta relacionada a inteligencia humana. Paulo a chamava de o conhecivel de Deus, o que e sem duvida de muito proveito para o bem estar comum, mas nao credita a quem quer que seja o poder de discernir a revelacao espiritual que e um carisma: Ora, o homem natural nao aceita as coisas do Espirito de Deus, porque lhe sao loucura; e nao pode entende-las, porque elas se discernem espiritualmente. (ICo 2,14)Embora o termo revelacao domine a teologia joanina, ele so usa esta palavra uma unica vez, quando cita um texto do Primeiro Testamento: E, embora tivesse feito tantos sinais na sua presenca, nao creram nele, para se cumprir a palavra do profeta Isaias, que diz: Senhor, quem creu em nossa pregacao? E a quem foi revelado o braco do Senhor? (Jo 12.37s) Joao tambem nao usa os termos misterio, escondido e nem tirar o veu quando faz alusao a revelacao de Cristo. Joao nao foi tao influenciado pelas literaturas apocalipticas e sapienciais dos judeus como Paulo. Joao tentou harmonizar as tendencias religiosas do helenismo, o gnosticismo e o misticismo, ao Cristianismo, embora rejeitasse todos os elementos inconciliaveis destas correntes de pensamento. Seus argumentos se valem mais do dualismo luz/trevas e do segmento ver/contemplar, para testemunhar sobre Deus, as coisas de Deus e sobre a verdade.Mais do que Paulo Joao ve a fe crista baseada em revelacao. No centro dela esta Cristo, que traz a revelacao que Jesus e o redentor pela sua morte na cruz. Jesus e aquele que revela a luz aos homens que andam nas trevas. Essa luz traz a vida por meio da fe. A Palavra de Deus, o seu logos, se fez carne, e os discipulos puderam ver e contemplar a sua gloria, que se plenifica na suprema dedicacao do amor que sofre e morre para remir pecadores que nao sao dignos dela. A atitude do homem frente a revelacao de ser de fe, que faz o homem contemplar alem de apenas ver. Essa fe na revelacao e uma graca, pois ninguem pode vir ao Filho se o Pai nao o atrair. Mas ela e um bem da existencia crista, e por causa disso a escatologia recebe relativa importancia, porque o essencial da revelacao ja foi dado aos homens. A revelacao do Filho de Deus feito homem e a revelacao essencial. Todas as outras giram em torno dela. Tanto as
revelacoes anteriores quanto as posteriores devem ser avaliadas em relacao a revelacao suprema de Deus em Cristo. E ela quem faz, pela revelacao, as trevas, luz e da visao, conhecimento, pois a verdade esta com quem escuta e obedece ao que Jesus nos revelou do seu Pai.
Karl Barth, 1886-1968Texto de Karl Barth, teologo alemao reformado, falecido em 1868, criador da Teologia Dialetica. Foi, sem duvida um dos maiores teologos do seculo XX, autor de vinte e seis livros, dentre eles um espetacular comentario da Carta aos Romanos.O falso profeta e o pastor que agrada a todo mundo. Seu dever e dar testemunho de Deus, mas ele nao ve a Deus e prefere nao o ver porque ve muitas outras coisas.Segue seus pensamentos humanos, conserva-se interiormente calmo e seguro, evita habilmente tudo quanto o incomoda. Nao espera senao poucas coisas ou mesmo nada da parte de Deus. Pode calar-se, mesmo quando ve homens atravancando seus caminhos de pensamentos, de opinioes, de calculos de sonhos falsos, porque eles querem viver sem Deus.Retira-se sempre quando devia avancar. Compraz-se em ser chamado de pregador do evangelho, condutor espiritual e servidor de Deus, mas so serve aos homens.Sonha as vezes que fala em nome de Deus, mas nao fala a nao ser em nome da igreja, da opiniao publica, das pessoas respeitaveis e da sua pequena pessoa.Ele sabe que, desde agora e para sempre, os caminhos que nao comecam em Deus nao sao caminhos verdadeiros, mas nao quer incomodar nem a si mesmo, nem aos outros; por isso e que pensa e diz: Continuemos prudentemente e sempre alegres em nosso caminho atual; as coisas se arranjarao. Ele sabe que Deus quer tirar os homens da impiedade e que a luta espiritual deve ser travada. No entanto, prega a paz, a paz entre Deus e o mundo perdido que esta em nos e fora de nos. Como se tal paz existisse!Sabe que seu dever consiste em proclamar que Deus quis uma nova vontade, uma nova vida; mas nao, ele deixa reinar o espirito do medo do engano, do dinheiro, da violencia a muralha construida pelo povo: Visto que andam enganando, sim, enganando o meu povo, dizendo: Paz, quando nao ha paz, e quando se edifica uma parede, e os profetas a caiam, dize aos que a caiam que ela ruira. Havera chuva de inundar. Vos, o pedras de saraivada, caireis, e tu, vento tempestuoso, irromperas. (Ez 13.10s), o muro oscilante e manchado. Ele o disfarca pintando de cores suaves e consoladoras da religiao para o contentamento de todo o mundo.Eis ai o falso profeta! Se minha casa fica longe, cuida-me Necessito dos teus olhos para verSe os passaros me ajudam a voarO reflexo da sua luz me guiaraSe no ceu os teus sinais eu achareiNao ha modo de perder-me dessa vezSe as provas que me esperam fazem malCom suas maos minhas feridas fecharaoEstou vivoE hoje escolho caminharEstou vivoE sua luz me guiaraPorque estou vivo e so devo despertarEstou vivo pra te amar uma vez maisPorque estou vivo...Nao posso te encontrar me chameNecessito da sua voz para entenderSe seus olhos nao me ensinam a olharNao ha sinais para poder te encontrar Aalegria afirma a vida, ilumina a alma, converte nossos olhos em luzes. Aalegria mantem viva a crianca que temos dentro de nos.Aalegria te ajuda a ver a vida como uma grande brincadeira, dilui a
dureza dodrama.Tornanossa vida mais alegre. Faz com que as decepcoes sejam menos desesperadoras,que a dor doa menos e que o prazer seja mais prazeroso.Aalegria lima as asperezas, nos reune, nos anima a compartilhar. A alegria nosda paz. Aalegria nos pre-dispoe ao amor, a paixao, a aventura. A alegria abaixa asdefesas inuteis e melhora o sistema imunologico, e o melhor; e gratis.Podemosencontra-la em um beijo, em um sorriso, na musica. A alegria e o que deixamospassar buscando aquilo que achamos que nos trara alegria.Alegriae o unico virus bom e muito contagioso. Se voce se deixar contagiar, claro.Aalegria e uma fe profunda no futuro.Aalegria e uma porta aberta para o nosso verdadeiro ser.
Os garotos sem sorte sao sempre espectadores nunca protagonistas, porem espectador ou protagonista depende so de uma decisao.Nunca dao protagonistas aos garotos sem sorte, somos nos que sempre temos que ir, parar no centro do cenario e dizer "aqui estou." Os garotos sem sorte sempre se lamentam pela falta de sorte que os comete, mas quando nos revelamos, quando agarramos o touro na unha, algo comeca a mudar.Garotos sem sorte sao como uma balsa no meio do mar a deriva, mas podemos nadar, remar , tudo bem que remamos muito mas remando chegamos onde queremos e nao onde o mar nos leva. Ja nao e preciso sorte porque nos fazemos a nossa propria sorte. Os garotos sem sorte nunca sao amados. E como nao somos amados temos fazer algo para que nos amem. Porque e assim, os que nao tem sorte tem que se fazer prepotentes, afiar as garras e agarrar o que a sorte nao nos tras. Ganhar e aunica maneira de ganhar? Parece uma pergunta complicada, mas nao e. Querodizer. A unica maneira de ganhar e ganhando?Nao se pode ganharnada perdendo? Por exemplo, se eu perco peso, nao ganhosaude? Quando alguem perde a inocencianao ganha algo? Quer dizer, perde a inocencia, mas ganha em sabedoria, emautodeterminacao. As vezes temos que perder a esperanca, perder a ilusao, paraque nascam coisas novas, e o que parece ser o fim de tudo, na verdade e o comecode algo melhor. O que devemos fazer e perder o medo de perder, porque as vezes perder e aunica maneira de ganhar.A ilusao euma bolha. E temos que estourar essa bolha. As vezes vivemos em umfilme de herois, romances, defendendo amigos e amores... fim dailusao, essa nao e a realidade, a realidade e muito diferente. Quando perdemos a ilusao e enfrentamos a realidade ao menos somos maishonestos, e talvez quem sabe a realidade nao nos faca uma grata surpresa. Quando voce comeca e ver o mundo, a observar a beleza que nos rodeia, quando voce ri ate nao poder mais com os amigos, quando voce faz o que voce mais ama, quando voce viaja para um lugar que nao conhece, quando voce escreve uma cancao, quando seu coracao bate mais forte por causa de um olhar, quando voce sente o amor, voce se sente vivo... Mas nao e so a felicidade que te faz sentir-se vivo, mas saber que voce deixa um aprendizado em sua vida, saber que quando voce ja nao estiver, algo de voce seguira vivo nesse mundo que vira.As coisas que nos fazem sentir realmente vivos, sao as coisas que vencem a morte, as que perduram no tempo. Porque o extase, a felicidade, isso tudo e transcender. E o momento em que todos somos eternos e estamos vivos de verdade.De todas as formas de egoismo, a pior e nao pensar nos outros que virao. Sem eles, sem a nocao de que a vida e um ciclo que nao tem fim, nada tem sentido. Voce se sente vivo quando a vida passa, ou quando voce passa pela vida? Quando voce perde o medo de viver
e de morrer, se sente vivo quando voce sabe que cada momento e unico, sem repeticoes? Quando voce sabe que nada comecou com voce, nem terminara com voce? So sabendo que havera um amanha e que sabemos que poderemos vencer a morte e nos sentir vivos.
Podemdizer mil vezes que tomar sol sem protecao faz mal, mas enquanto voce nao virarum camarao, voce nao vai entender. Todos nos temos medo dos pesadelos... Mastemos e que ter medo dos sonhos felizes porque e disso que queremos despertar.Viver sonhando e como ter um cartao de credito sem limites, e que nunca techegue a fatura.Se alguemte acorda quando voce tem um pesadelo voce agrade, mas se alguem te acorda deum sonho feliz, voce quer matar nao?Somoscientistas que apagaram o numero doze dos relogios para que nunca de meia-noitee a carruagem se transforme em abobora. Claramente todos odiamos o despertadormas o que seria da nossa vida sem ele? Para poder despertar primeiro tem que se desejar. Depois tentar, e entaodeixar acontecer. Todosbuscamos a verdade. Todos queremos encontra-la mas as vezes ela nos encontraprimeiro. A verdade sempre pulsa para sair a luz.Esta emnosso DNA, em nosso sangue, a verdade nao resiste vivendo na escuridao, a verdade ilumina, e por isso projeta sombras do que ilumina. A verdade e umaferramenta com a qual podemos construir ou destruir.Buscamos etemos a verdade, porque sabemos que toda verdade tem sua consequencia. Verdade,fazemos opossivel para poder toca-la. Quando procuramos a verdade o quebuscamos e sua consequencia. Mas estamos prontos para conhecer a verdade? Todaverdade tem sua consequencia e toda mentira tambem. Quando dizem que ha algo que voce nao pode ver, tudo o que voce quer ver e oque nao pode. Para isso voce tem que se esconder, observar e ai voce vera o quetanto quer ver.E comoespiar pelo buraco da fechadura, como revistar o celular alheio, voce nuncasabe o que vai encontrar.Se voce espia e responsavel pelo o que ve. Todosgostamos de ver, espiar ainda que nao estejamos preparados para o que podemosver pelo buraco da fechadura.Olhandopelo buraco da fechadura, voce pode chegar a roubar verdades, verdades quepodem doer e muito. O problema de espiar nao e o que se pode ver, e sim o quenao podemos ver. Olhar pelo buraco da fechadura nos da uma visao muito limitadada realidade. Para ver pelo olho da fechadura voce precisa fechar um olho, verso uma parte da cena. E irresistivel, sempre queremos saber o que ha do outrolado, mas sera que estamos preparados? Atras do olho da fechadura vivem grandessegredos, segredos que significam uma vida. Essacancao que te comoveu. Essa luz entrando no quarto numa manha de Domingo. Asfestas, os filmes que nos fizeram rir, as ilusoes de adolescente, asfrustracoes, o desespero, o medo. Tudo que vive dentro de voce simplesmente seacaba. E uma parte de voce que simplesmente se vai, e ai voce esta preparadopara comecar uma vida nova.Nao e tododia que alguem tem a chance de comecar uma nova vida. Uma vida sempreocupacoes, uma vida sem dor, uma vida tranquila, sem riscos, uma vida semsolidao. Fazer so o que se gosta, isso e vida. Para isso e necessario dizeradeus.Adeus aoque te faz mal, e ola a tudo que te faz bem, essa e minha filosofia. E comminha filosofia tenho sido bastante feliz. Temos que nos render e aceitar deuma vez que a vida e maravilhosa. Cada dia