de 'relacoes' testadas, no sentido de que foram bem sucedidas. No entanto parece que ele nao vai alem das relacoes pessoais e sociais tocando a natureza do universo ao carater do ser... por outro lado o costume mostra-se sempre ineficaz quando se trata de obter solucoes para novos problemas, isentos de precedente historico.Outra caracteristica a ser considerada e que os costumes variam de cultura para cultura na medida em que os grupos sociais sao capazes de encontrar solucoes diferenciadas para os mesmos problemas; sem que haja qualquer indagacao a respeito de qual seja a melhor ou a mais eficaz.Queremos dizer com isto que a esfera do costume e demasiado limitada alem de ser acritica e ingenua.D - Em que sentido?M - Ao membro de uma cultura primitiva qualquer jamais ocorre duvidar dos costumes prevalecentes. Ele jamais havera de comparar as solucoes propostas pelas diversas culturas para descobrir qual seja a melhor ou mais funcional... Levado pelo habito ele tende a reproduzir mecanicamente aquilo que aprendeu com os ancestrais e a jamais inovar. Eis porque os chineses tendo inventado a polvora, a bussola, a imprensa e a cedula; nao foram capazes de tirar partido de cada uma destas descobertas; porque estavam inseridos numa sociedade absolutamente tradicional que nutria desconfianca por qualquer tipo significativo de alteracao.Acostumados a dinamica social recebida por tradicao os chineses sequer podiam conceber um tipo de sociedade diferente: tudo deveria ser como sempre havia sido.Implica esta visao em imobilizar as estruturas sociais - mantendo religiosamente a heranca legada pelos antigos - e em paralisar a Historia.Teriamos aqui uma Sociedade estatica em que qualquer tipo de progresso: teorico ou tecnico seria encarado negativamente, como uma especie de ameaca ou heresia.Implica jamais obter a cura do cancer ou meios de transporte ainda mais ageis...D - Adotado o criterio do costume ou da tradicao teriamos uma sociedade por assim dizer 'mumificada'?M - Em termos de essencia ou de principios eticos podemos postular criticamente a existencia de certa estabilidade cujo valor transcenda as limitacoes do tempo e do espaco... a realizacao da essencia e a aplicacao dos principios no entanto implicara sempre alguma alteracao. Alteracao que o padrao do costume sempre se negara a assumir... e que a tradicao sempre tendera a classificar negativamente.Nao se trata aqui de negar ou de repudiar tudo quanto nos tenha sido legado ou transmitido pelos antigos pelo simples fato de que tais conhecimentos tenham sido sucessiva e criticamente testados ou atravessado incolumes o questionamento exercido por diversas geracoes...Na medida em que - apos Pitagoras/Tales e mais pronunciadamente, apos Aristoteles - parte dos homens passa a exercer critica face aos fenomenos e que esta critica assume um aspecto social na medida em que passa a ser exercida por sucessivas geracoes de pensadores ou pesquisadores forcoso e concluir que os conhecimentos que resistem a esta critica continua e cerrada adquirem credenciais ou garantias de confiabilidade.Destarte podemos afirmar a existencia duma tradicao critica ou dum habito critico que prolongando-se de geracao em geracao reforca o sentido da veracidade. Estamos no entanto diante duma aplicacao sucessiva e continua do criterio e nao