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ainda concentrada na disputa ideologica. E o que e mais grave, a propria juventude mobilizada, por sua origem de classe, nao tem consciencia de que esta participando de uma luta ideologica. Vejam, eles estao fazendo politica da melhor forma possivel, nas ruas. E ai escrevem nos cartazes: somos contra os partidos e a politica? Por isso tem sido tao difusa as mensagens nos cartazes. Esta ocorrendo em cada cidade, em cada manifestacao, uma disputa ideologica permanente da luta dos interesses de classes. Os jovens estao sendo disputados pelas ideias da direita e pela esquerda. Pelos capitalistas e pela classe trabalhadora. Por outro lado, sao evidentes os sinais da direita muito bem articulada, e de seus servicos de inteligencia, que usam a internet, se escondem atras das mascaras e procuram criar ondas de boatos e opinioes pela internet. De repente uma mensagem estranha alcanca milhares de mensagens. E ai se passa a difundir o resultado como se ela fosse a expressao da maioria. Esses mecanismos de manipulacao foram usados pela CIA e o departamento de estado Estadunidense na primavera arabe, na tentativa de desestabilizacao da Venezuela, na guerra da Siria. E e claro que eles estao operando aqui tambem para alcancar os seus objetivos.E quais sao os objetivos da direita e suas propostas?A classe dominante, os capitalistas, os interesses do imperio Estadunidense e seus porta-vozes ideologicos que aparecem na televisao todos os dias, tem um grande objetivo: desgastar ao maximo o governo Dilma, enfraquecer as formas organizativas da classe trabalhadora, derrotar qualquer propostas de mudancas estruturais na sociedade brasileira e ganhar as eleicoes de 2014, para recompor uma hegemonia total no comando do estado brasileiro, que agora esta em disputa. Para alcancar esses objetivos eles estao ainda tateando, alternando suas taticas. As vezes provocam a violencia, para desfocar os objetivos dos jovens. As vezes colocam nos cartazes dos jovens a sua mensagem. Por exemplo, a manifestacao do sabado em Sao Paulo, embora pequena, foi totalmente manipulada por setores direitistas que pautaram apenas a luta contra a PEC 37, com cartazes estranhamente iguais e palavras de ordem iguais. Certamente a maioria dos jovens nem sabem do que se trata. E e um tema secundario para o povo, mas a direita esta tentando levantar as bandeiras da moralidade, como fez a UDN (Uniao Democratica Nacional) em tempos passados. Isso que ja estao fazendo no Congresso, logo logo, vao levar as ruas. Tenho visto nas redes sociais controladas pela direita que suas bandeiras, alem da PEC 37, sao a saida do Renan do Senado, CPI e transparencia dos gastos da Copa, declarar a corrupcao crime hediondo, e fim do Foro especial para os politicos. Ja os grupos mais fascistas ensaiam Fora Dilma e abaixo-assinados pelo impechment. Felizmente essas bandeiras nao tem nada ver com as condicoes de vida das massas, ainda que elas possam ser manipuladas pela midia. E objetivamente podem ser um tiro no pe. Afinal, e a burguesia brasileira, seus empresarios e politicos que sao os maiores corruptos e corruptores. Quem se apropriou dos gastos exagerados da Copa? A Rede Globo e as empreiteiras!Quais
dos jovens a sua mensagem. Por exemplo, a manifestacao do sabado em Sao Paulo, embora pequena, foi totalmente manipulada por setores direitistas que pautaram apenas a luta contra a PEC 37, com cartazes estranhamente iguais e palavras de ordem iguais. Certamente a maioria dos jovens nem sabem do que se trata. E e um tema secundario para o povo, mas a direita esta tentando levantar as bandeiras da moralidade, como fez a UDN (Uniao Democratica Nacional) em tempos passados. Isso que ja estao fazendo no Congresso, logo logo, vao levar as ruas. Tenho visto nas redes sociais controladas pela direita que suas bandeiras, alem da PEC 37, sao a saida do Renan do Senado, CPI e transparencia dos gastos da Copa, declarar a corrupcao crime hediondo, e fim do Foro especial para os politicos. Ja os grupos mais fascistas ensaiam Fora Dilma e abaixo-assinados pelo impechment. Felizmente essas bandeiras nao tem nada ver com as condicoes de vida das massas, ainda que elas possam ser manipuladas pela midia. E objetivamente podem ser um tiro no pe. Afinal, e a burguesia brasileira, seus empresarios e politicos que sao os maiores corruptos e corruptores. Quem se apropriou dos gastos exagerados da Copa? A Rede Globo e as empreiteiras!Quais os desafios que estao colocados para a classe trabalhadora e as organizacoes populares e partidos de esquerda?Os desafios sao muitos. Primeiro devemos ter consciencia da natureza dessas manifestacoes, e irmos todos para a rua, disputar coracoes e mentes para politizar essa juventude que nao tem experiencia da luta de classes. Segundo, a classe trabalhadora precisa se mover. Ir para a rua, manifestar-se nas fabricas, campos e construcoes, como diria Geraldo Vandre. Levantar suas demandas para resolver os problemas concretos da classe, do ponto de vista economico e politico. Terceiro, precisamos explicar para o povo quem sao seus principais inimigos. E agora sao os bancos, as empresas transnacionais que tomaram conta de nossa economia, os latifundiarios do agronegocio, e os especuladores. Precisamos tomar a iniciativa de pautar o debate na sociedade e exigir a aprovacao do projeto de reducao da jornada de trabalho para 40 horas; exigir que a prioridade de investimentos publicos seja em saude, educacao, Reforma Agraria. Mas para isso o governo precisa cortar juros e deslocar os recursos do superavit primario, aqueles 200 bilhoes de reais que todo ano vao para apenas 20 mil ricos, rentistas, credores de uma divida interna que nunca fizemos, deslocar para investimentos produtivos e sociais. E e isso que a luta de classes coloca para o governo Dilma: os recursos publicos irao para a burguesia rentista ou para resolver os problemas do povo? Aprovar em regime de urgencia para que vigore nas proximas eleicoes uma reforma politica de folego, que no minimo institua o financiamento publico exclusivo da campanha. Direito a revogacao de mandatos e plebiscitos populares auto-convocados. Precisamos de uma reforma tributaria que volte a cobrar ICMS (Imposto sobre Circulacao de Mercadorias e Servicos) das exportacoes primarias, penalize a riqueza dos ricos e amenize os impostos dos pobres, que sao os que mais pagam. Precisamos que o governo
Por Mauro SantayanaO julgamento da Acao 470, que chega ao seu fim com sentencas pesadas contra quase todos os reus, corre o risco de ser considerado como um dos erros judiciarios mais pesados da Historia. Se, contra alguns reus, houve provas suficientes dos delitos, contra outros os juizes que os condenaram agiram por deducao. Guiaram-se pelos silogismos abengalados, para incriminar alguns dos reus.O relator do processo nao atuou como juiz imparcial: fez-se substituto da policia e passou a engenhosas deducoes, para concluir que o grande responsavel fora o entao ministro da Casa Civil, Jose Dirceu. Podemos ate admitir, para conduzir o raciocinio, que Dirceu fosse o mentor dos atos tidos como delituosos, mas faltaram provas, e sem provas nao ha como se condenar ninguem.O julgamento, por mais argumentos possam ser reunidos pelos membros do STF, foi politico. Os julgamentos politicos, desde a Revolucao Francesa, passaram a ser feitos na instancia apropriada, que e o Parlamento. Assim foi conduzido o processo contra Luis XVI. Nele, de pouco adiantaram os brilhantes argumentos de seus notaveis advogados, Guillaume Malesherbes, Francois Tronchet e Deseze, que se valiam da legislacao penal comum.O julgamento era politico, e feito por uma instituicao politica, a Convencao Nacional, que representava a nacao; ali, os ritos processuais cediam lugar a vontade dos delegados da Franca em processo revolucionario. A tese do poder absoluto dos parlamentares para fazer justica partira de um dos mais jovens revolucionarios, Saint-Just. Ela fora aceita, entre outros, por Danton e por Robespierre, que se encarregou de expo-la de forma dura e clara, e com a sobriedade propria dos julgadores segundo os cronistas do episodio aos que pediam clemencia e aos que exigiam o respeito ao Codigo Penal, ja revogado juntamente com a monarquia.Nao ha um processo a fazer. Luis nao e um acusado. Voces nao sao juizes, voces sao homens de Estado. Voces nao tem sentencas a emitir em favor ou contra um homem, mas uma medida de seguranca publica a tomar, um ato de providencia nacional a exercer. Luis foi rei e a Republica foi fundada. E Robespierre, implacavel, explica que, em um processo normal, o rei poderia ser considerado inocente, desde que a presuncao de sua inocencia permanecesse ate o julgamento. E arremete:Mas, se Luis e absolvido, o que ocorre com a Revolucao? Se Luis e inocente, todos os defensores da liberdade passam a ser caluniadores. Os fatos posteriores sao conhecidos.O STF agiu, sob aparente ira revolucionaria de alguns de seus membros, como se fosse a Convencao Nacional. Como uma Convencao Nacional tardia, mais atenta as razoes da direita da Reacao Thermidoriana, que executou Robespierre, Saint-Just e Danton, entre outros do que a dos montagnards de 1789. Foi um tribunal politico, mas sob o mandato de quem? Quem os elegeu? E qual deles pode assumir, com essa grandeza, a responsabilidade do julgamento politico, que assumiu o Incorruptivel? E qual dos mais exacerbados poderia dizer aos outros que deviam julgar como homens de Estado, e nao como juizes?Como o Tartufo, de Moliere, que via a sua razao onde a encontrasse, foram em busca da teoria do dominio
do fato, doutrina que, sem essa denominacao, serviu para orientar os juizes de Nurenberg, e foi atualizada mais tarde pelo jurista alemao Claus Roxin. So que o dominio do fato, em nome do qual incriminaram Dirceu, necessita, de acordo com o formulador da teoria, de provas concretas. Provas concretas encontradas contra os condenados de Nurenberg, e provas concretas contra o general Rafael Videla e o tiranete peruano Alberto Fujimori.E provas concretas que haveria contra Hitler, se ele mesmo nao tivesse sido seu proprio juiz, ao matar-se no bunker, depois de assassinar a mulher Eva Braun e sacrificar sua mais fiel amiga, a cadela Blondi. Nao havendo prova concreta que, no caso, seria uma ordem explicita do ministro a alguem que lhe fosse subordinado (Delubio nao era, Genoino, menos ainda), nao se caracteriza o dominio do fato. Falta provar, devidamente, que ele cometeu os delitos de que e acusado, se o julgamento e juridico. Se o julgamento e politico, falta aos juizes provar a sua condicao de eleitos pelo povo.As provas contra Collor nao o condenariam (como nao condenaram) em um processo normal. Dessa condicao dispunham os membros da Convencao Nacional Francesa e os parlamentares brasileiros que decidiram pelo impeachment do presidente Collor. As provas contra Collor nao o condenariam (como nao condenaram) em um processo normal. Ali se tratou de um julgamento politico, que nao se pretendeu tecnico, nem juridicamente perfeito, ainda que fosse presidido pelo entao presidente do STF.A nacao, pelos seus representantes, foi o tribunal. O STF e o cimo do Poder Judiciario. Sua sentenca nao pode ser constitucionalmente contestada, mesmo porque ele e, tambem, o tribunal que decide se isso ou aquilo e constitucional, ou nao. A Historia, mais cedo do que tarde, fara a revisao desse processo, para infirma-lo, por nao atender as exigencias do due process of law, nem a legitimidade para realizar um julgamento politico.O julgamento politico de Dirceu, justo ou nao, ja foi feito pela Camara dos Deputados, que lhe cassou o mandato.fim
Por Leonardo Boff(07/12/2012)Nao tive muitos encontros com Oscar Niemeyer. Mas os que tive foram longos e densos. Que falaria um arquiteto com um teologo senao sobre Deus, sobre religiao, sobre a injustica dos pobres e sobre o sentido da vida?Nas nossas conversas, sentia alguem com uma profunda saudade de Deus. Invejava-me que, me tendo por inteligente (na opiniao dele) ainda assim acreditava em Deus, coisa que ele nao conseguia. Mas eu o tranquilizava ao dizer: o importante nao e crer ou nao crer em Deus. Mas viver com etica, amor, solidariedade e compaixao pelos que mais sofrem. Pois, na tarde da vida, o que conta mesmo sao tais coisas. E nesse ponto ele estava muito bem colocado. Seu olhar se perdia ao longe, com leve brilho.Impressionou-se sobremaneira, certa feita, quando lhe disse a frase de um teologo medieval:Se Deus existe como as coisas existem, entao Deus nao existe. E ele retrucou: mas que significa isso? Eu respondi: Deus nao e um objeto que pode ser encontrado por ai; se assim fosse, ele seria uma parte do mundo e nao Deus. Mas entao, perguntou ele: que raio e esse Deus? E eu, quase sussurrando, disse-lhe:E uma especie de Energia poderosa e amorosa que cria as condicoes para que as coisas possam existir; e mais ou menos como o olho: ele ve tudo mas nao pode ver a si mesmo; ou como o pensamento: a forca pela qual o pensamento pensa, nao pode ser pensada. E ele ficou pensativo. Mas continuou: a teologia crista diz isso?Eu respondi: diz mas tem vergonha de dize-lo, porque entao deveria antes calar que falar; e vive falando, especialmente os Papas. Mas consolei-o com uma frase atribuida a Jorge Luis Borges, o grande argentino:"A teologia e uma ciencia curiosa: nela tudo e verdadeiro, porque tudo e inventado. Achou muita graca. Mais graca achou com uma bela trouvaille de um gari do Rio, o famoso Gari Sorriso: Deus e o vento e a lua; e a dinamica do crescer; e aplaudir quem sobe e aparar quem desce. Desconfio que Oscar nao teria dificuldade de aceitar esse Deus tao humano e tao proximo a nos.Mas sorriu com suavidade. E eu aproveitei para dizer: Nao e a mesma coisa com sua arquitetura? Nela tudo e bonito e simples, nao porque e racional mas porque tudo e inventado e fruto da imaginacao. Nisso ele concordou adiantando que na arquitetura se inspira mais lendo poesia, romance e ficcao do que se entregando a elucubracoes intelectuais. E eu ponderei: na religiao e mais ou menos a mesma coisa: a grandeza da religiao e a fantasia, a capacidade utopica de projetar reinos de justica e ceus de felicidade.E grande pensadores modernos da religiao como Bloch, Goldman, Durkheim, Rubem Alves e outros nao dizem outra coisa: o nosso equivoco foi colocar a religiao na razao quando o seu nicho natural se encontra no imaginario e no principio esperanca. Ai ela mostra a sua verdade. E nos pode inspirar um sentido de vida.Para mim a grandeza de Oscar Niemeyer nao reside apenas na sua genialidade, reconhecida e louvada
no mundo inteiro. Mas na sua concepcao da vida e da profundidade de seu comunismo. Para ele a vida e um sopro, leve e passageiro. Mas um sopro vivido com plena inteireza. Antes de mais nada, a vida para ele nao era puro desfrute, mas criatividade e trabalho. Trabalhou ate o fim, como Picazzo, produzindo mais de 600 obras. Mas como era inteiro, cultivava as artes, a literatura e as ciencias. Ultimamente se pos a estudar cosmologia e fisica quantica. Enchia-se de admiracao e de espanto diante da grandeur do universo.Mas mais que tudo cultivou a amizade, a solidariedade e a benquerenca para com todos. O importante nao e a arquitetura repetia muitas vezes, o importante e a vida. Mas nao qualquer vida; a vida vivida na busca da transformacao necessaria que supere as injusticas contra os pobres, que melhore esse mundo perverso, vida que se traduza em solidariedade e amizade. No JB de 21/04/2007 confessou: O fundamental e reconhecer que a vida e injusta e so de maos dadas, como irmaos e irmas, podemos vive-la melhor.Seu comunismo esta muito proximo daquele dos primeiros cristaos, referido nos Atos dos Apostolos nos capitulos 2 e 4. Ai se diz que os cristaos colocavam tudo em comum e que nao havia pobres entre eles. Portanto, nao era um comunismo ideologico mas etico e humanitario: compartilhar, viver com sobriedade, como sempre viveu, despojar-se do dinheiro e ajudar a quem precisasse. Tudo deveria ser comum. Perguntado por um jornalista se aceitaria a pilula da eterna juventude, respondeu coerentemente: aceitaria se fosse para todo mundo; nao quero a imortalidade so para mim.Um fato ficou-me inesquecivel. Ocorreu nos inicios dos anos 80 do seculo passado. Estando Oscar em Petropolis, me convidou para almocar com ele. Eu havia chegado naquele dia de Cuba, onde, com Frei Betto, durante anos dialogavamos com os varios escaloes do governo (sempre vigiados pelo SNI), a pedido de Fidel Castro, para ver se os tiravamos da concepcao dogmatica e rigida do marxismo sovietico.Eram tempos tranquilos em Cuba que, com o apoio da Uniao Sovietica, podia levar avante seus esplendidos projetos de saude, de educacao e de cultura. Contei que, por todos os lados que tinha ido em Cuba, nunca encontrei favelas mas uma pobreza digna e operosa. Contei mil coisas de Cuba que, segundo frei Betto, na epoca era uma Bahia que deu certo. Seus olhos brilhavam. Quase nao comia. Enchia-se de entusiasmo ao ver que, em algum lugar do mundo, seu sonho de comunismo poderia, pelo menos em parte, ganhar corpo e ser bom para as maiorias.Qual nao foi o meu espanto quando, dois dias apos, apareceu na Folha de Sao Paulo, um artigo dele com um belo desenho de tres montanhas, com uma cruz em cima. Em certa altura dizia: Descendo a serra de Petropolis ao Rio, eu que sou ateu, rezava para o Deus de Frei Boff para que aquela situacao do povo cubano pudesse um dia se realizar no Brasil. Essa era a generosidade calida, suave e radicalmente humana de Oscar Niemeyer.Guardo uma memoria perene dele. Adquiri de Darcy Ribeiro,
de quem Oscar era amigo-irmao, uma pequeno apartamento no bairro do Alto da Boa-Vista, no Vale Encantando. De la se avista toda a Barra da Tijuca ate o fim do Recreio dos Bandeirantes. Oscar reformou aquele apartamento para o seu amigo, de tal forma que de qualquer lugar que estivesse, Darcy (que era pequeno de estatura), pudesse ver sempre o mar. Fez um estrado de uns 50 centrimetros de altura E como nao podia deixar de ser, com uma bela curva de canto, qual onda do mar ou corpo da mulher amada. Ai me recolho quando quero escrever e meditar um pouco, pois um teologo deve cuidar tambem de salvar a sua alma.Por duas vezes se ofereceu para fazer uma maquete de igrejinha para o sitio onde moro em Araras em Petropolis. Relutei, pois considerava injusto valorizar minha propriedade com uma peca de um genio como Oscar. Finalmente, Deus nao esta nem no ceu nem na terra, esta la onde as portas da casa estao abertas.A vida nao esta destinada a desaparecer na morte mas a se transfigurar alquimicamente atraves da morte. Oscar Niemeyer apenas passou para o outro lado da vida, para o lado invisivel. Mas o invisivel faz parte do visivel. Por isso ele nao esta ausente, mas esta presente, apenas invisivel. Mas sempre com a mesma docura, suavidade, amizade, solidariedade e amorosidade que permanentemente o caracterizaram.E de la onde estiver, estara fantasiando, projetando e criando mundos belos, curvos e cheios de leveza.Fim(http://leonardoboff.wordpress.com/2012/12/07/o-comunismo-etico-e-humanitario-de-oscar-niemeyer/)
centro alaranjado ou marrom escuro, tolera bem o calor e o frio, pode ser cultivada em canteiros ou proximo a grades e muros. Orquidea Bambu Orquidea terrestre bastante rustica, a arundina, como tambem e chamada, se encaixa perfeitamente no estilo dos jardins tropicais e contemporaneos. As flores se formam no verao e apresentam uma tonalidade lilas rosada com o labelo purpura. A orquidea-bambu pode ser utilizada como bordadura, renques, ou isolada no jardim, assim como em vasos e jardineiras, sozinha ou compondo com outras plantas. Palmeira Rafis E adequada para cultivo em vasos em ambientes internos bem iluminados. No vaso atinge cerca de 2 metros de altura. A umidade do solo deve ser constante, porem, sem encharcamento. Palmeira Phoenix Ideal para ambientes externos, ela gosta de sol pleno. No entanto, e possivel cultiva-la temporariamente em ambientes internos, em vasos, desde que sejam bem iluminados, ou a meia-sombra, em locais abertos. No vaso, atinge de 2 a 3 metros de altura. Resistente ao frio, a planta necessita de solo umido, com regas constantes.Tumbergia EretaE um arbusto muito florifero, de porte medio, alcancando 2,5 m de altura, excelente para a formacao de cercas vivas e renques junto a muros. No entanto, o aspecto mais compacto da planta so e obtido a pleno sol, com podas de formacao. Tambem pode ser plantada isolada e e facilmente conduzida como trepadeira sobre suportes apropriados.
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