devem os operarios "depor as armas", ou, ao contrario, delas fazer uso contra os capitalistas, a fim de quebrar-lhes a resistencia? Ora, se uma classe faz sistematicamente uso das suas armas contra uma outra classe, que e isso senao uma "forma passageira" de Estado?Que todo social-democrata pergunte a si mesmo: Foi a questao do Estado bem colocada na polemica com os anarquistas? Foi essa questao bem colocada pela imensa maioria dos partidos socialistas oficiais da II Internacional?Engels desenvolve as mesmas ideias por uma forma bem mais detalhada e mais popular. Em primeiro lugar, poe a ridiculo o erro dos prudhonianos, que se intitulam "antiautoritarios", isto e, inimigos de toda autoridade, de toda subordinacao, de todo poder. Suponhamos uma fabrica, uma estrada de ferro ou um navio no alto-mar - diz Engels. Nao sera evidente que, sem uma certa subordinacao e, por consequencia, uma certa autoridade ou um certo poder, e impossivel fazer funcionar qualquer desses aparelhos tecnicos complicados, baseados no emprego das maquinas e na colaboracao metodica de um grande numero de pessoas?Se eu opuser esses argumentos - escreve Engels - aos adversarios exasperados da autoridade, eles se entrincheirarao atras desta unica resposta: "Sim, e verdade, mas nao se trata da autoridade que conferimos a esses delegados, e sim da missao de que os encarregamos". Essa gente imagina que pode mudar as coisas modificando-lhes o nome. Assim, esses profundos pensadores zombam realmente do mundo.Depois de ter assim demonstrado que autoridade e autonomia sao nocoes relativas, que o seu emprego varia segundo as fases do desenvolvimento social e que e absurdo considera-las como absolutas; depois de ter acrescentado que o papel das maquinas e da grande industria vai aumentando constantemente, Engels passa, das consideracoes gerais sobre a autoridade, para a questao do Estado.Se os autonomistas se tivessem contentado em dizer que a organizacao social do futuro nao admitira a autoridade senao nos limites que lhe sao tracados pelas condicoes mesmas da producao, poderiamos entender-nos com eles; mas eles sao cegos para todos os fatos que tomam indispensavel a autoridade, e declaram guerra a esta palavra.Por que e que os adversarios da autoridade nao se limitam a gritar contra a autoridade politica, contra o Estado? Todos os socialistas estao de acordo em que o Estudo e, com ele, a autoridade politica desaparecerao em consequencia da revolucao social futura; isso significa que as funcoes publicas perderao o seu carater politico e transformar-se-ao em simples funcoes administrativas que zelarao pelos interesses sociais. Mas, os adversarios da autoridade exigem que o Estado politico seja suprimido de uma vez, antes mesmo que sejam suprimidas as condicoes sociais que o criaram. Reclamam que o primeiro ato da revolucao social seja a supressao da autoridade.Esses senhores ja terao visto alguma revolucao?Uma revolucao e, certamente, a coisa mais autoritaria que ha, um ato pelo qual uma parte da populacao impoe a sua vontade a outra, com auxilio dos fuzis, das baionetas e dos canhoes, meios por excelencia autoritarios; e o partido que triunfou tem de manter a sua autoridade pelo temor que as suas armas inspiram aos reacionarios. Se a Comuna