se lhes subtrair... No tribunal dapenitencia nao confessavam coisa alguma ou so acusavam faltas leves; mandavambatizar seus filhos, mas, ao sair das cerimonias, lavavam cuidadosamente aspartes do corpo ungidas pelo santo crisma. Alguns rabinos iam secretamentedar-lhes instrucao... Imolavam, seguindo os seus ritos, animais e aves que lhesserviam de alimento.. . So comiam carne de porco quando constrangidos aisso" (M. Marieiol, L*Espagne sous Fernand et lisabelle, pag. 45).Ostentando a aparencia de bons cristaos, os marranos chegavam a ocuparelevados cargos na Igreja, infiltrando-se ate mesmo no alto clero; conta-se ocaso (ate que ponto sera veridico?) de um Bispo de Calahorra, o qual, indo aRoma, comia carne as sextas-feiras (coisa la proibida), rezava em hebraicosegundo rito judeu, recusava pronunciar o nome de Cristo, e ainda espancavaseus sacerdotes caso estes lhe quisessem chamar a atencao!A hipocrisia dos marranos era nao raro denunciada pelos seuscorreligionarios de raca judaica que, tendo sinceramente abracado a fe de Cristo,haviam recebido ordens sacerdotais na Igreja ou queriam dar provas de suaautentica conversao. Em consequencia, os marranos chegaram a se reunir emsociedades secretas de tipo maconico, o que os tornava ainda mais suspeito eantipaticos ao povo. Este os tinha na conta de verdadeiro perigo para o bemcomum, tanto do ponto de vista religioso como do ponto de vista civil (a causareligiosa e a causa nacional pareciam no caso, solidarias entre si).b) Os muculmanos. Quando os arabes maometanos ocuparam a PeninsulaIberica no seculo VI I I, deram inicio a uma politica de tolerancia para com opovo cristao, que cultivava o solo e que consequentemente passou a ser chamado"mocarabe" (do arabe must rib "arabizado"). Diz-se mesmoque no seculo XV rara era a familia crista que nao contasse entre os seusantepassados um discipulo de Maome.Nos territorios que aos poucos iam sendo reconquistados, os reiscristaos se mostravam, por sua vez, tolerantes para com os arabes, reconhecendoa estes liberdade religiosa. Assim e que notavel populacao de muculmanos vivianas cidades de Valenca, Toledo, Sevilha, etc., gozando de grande influencia novida publica, pois os arabes continuavam a usufruir das Vantagens economicasque possuiam antes da Reconquista; conseguiam mesmo ampliar essas vantagensmediante intenso comercio com seus correligionarios do sul da Espanha, daAfrica do Norte e da bacia do Mediterraneo. Eis, porem, que no seculo XIValguns motins de arabes prepotentes contra os governos cristaos provocaram, daparte destes, uma serie de medidas que visavam doravante a conter a influenciapolitica e social dos muculmanos, influencia que se exercia principalmente pelaindustria, o comercio e os emprestimos a juros.Visando entao a libertar-se da coibicao e do controle dossoberanos espanhois, nao poucos maometanos abracaram a fe catolica, dando assimorigem a outro tipo de cidadaos ambiguos, popularmente denominados"mouriscos". Convertendo-se ao menos em aparencia, os arabes passavama gozar dos mesmos direitos civis e religiosos que os cristaos, exceto odireito de acesso ao episcopado (contudo no seculo XV contavam-se varios bisposespanhois convertidos do islamismo). Todavia as conversoes interesseiras naoescapavam a observacao do publico, que se mostrava infenso a hipocrisia dos"mouriscos"; as intrigas e maquinacoes destes, tramadas como que emsociedades secretas, vinham a ser inegavelmente mais perigosas para o bem comumdo que as atividades dos muculmanos confessos.Na situacao geral que acaba