por Konrad Lorenz, explica como esse tipo de conformismo pernicioso ganha raizes nos individuos, impossibilitando-os de reagir diante dos fatos contra os quais deveriam reagir. Essa impossibilidade gerada culturalmente e a normalizacao, ou seja, a aceitacao inconteste das situacoes. Nesta situacao cabe ao homem seguir a verdade, fugindo do conformismo, incansavelmente.3. A noologia: possessao: Noologia e o estudo da esfera das coisas do espirito. Segundo Morin, o homem, desde os primordios tem sido dominado pelos mitos ligados a deuses e seres espirituais. A noosfera, um produto da juncao alma-mente, e vinculada ao ser humano. A esse universo esta ligado o mundo das ideias, que podem tornar-se consistentes e reais.Usando as palavras de Morin "As sociedades domesticam os individuos por meio de mitos e ideias, mas os individuos poderiam, reciprocamente, domesticar as ideias, ao mesmo tempo em que poderiam controlar a sociedade que os controla." Esse excerto e um convite a racionalidade, a analise dos mecanismos de controle social e humano, que pode conferir ao ser humano uma posicao mais ativa perante a sociedade, descartando conceitos infundados e nao se tornando escravos das ideias, mas interagindo criticamente em relacao a elas.E necessario segundo o autor que as ideias sejam domesticadas e relativizadas, para que tenhamos a idealidade e nao o idealismo.4. O inesperado: O fator inesperado e uma constante na vida do homem, mas devido ao apego que temos em relacao as nossas crencas e ideias nos torna incapazes de lidar com situacoes diferentes, que nos desestruturam, justamente por termos paradigmas inflexiveis que nao se moldam, mas se quebram. Sair da rotina e motivo de panico, visto que o novo e sempre a causa de medos e tormentos na sociedade. Por isso devesse tambem colocar a educacao a favor do conhecimento, levando o individuo ao questionar-se constante, ao duvidar buscando respostas, e respostas que nao sejam produzidas pelo outro, pelos valores e "verdades" em que acredita. Assim podemos rever as novas ideias e teorias nao lhes destinando um lugar dentro das ja conhecidas e aceitas. 5. A incerteza do conhecimento: Levando em conta as variantes da condicao humana, de origem "bioantropologicas", "socioculturais" e "noologicas", devemos buscar um ponto de encontro entre ideias e mito, de modo a "civilizar nossas teorias", tornando-as mais "abertas, racionais, criticas, reflexivas, autocriticas, aptas a se auto-reformar". Morin lembra que em nome de erros e ilusoes ocorreram as grandes tragedias humanas, em especial no seculo XX. Finaliza conclamando a se buscar uma "educacao (que) consiga armar cada um para o combate vital em direcao a lucidez!". Esse e o olhar da diversidade, que procura perceber as razoes e motivos dos que pensam e agem de maneira diferente. Temos que nos conscientizar dessa trajetoria para que erros e ilusoes sejam amenizados e melhor compreendidos para que as proximas geracoes saibam se colocar diante de sua formacao. E, alem disso, para que o planeta nao fique submisso a uma ideologia incontestavel, isto e, para que nao continuemos sendo titeres do erro e da ilusao. Segundo o autor isto so se torna possivel, quando por meio da educacao damos espacos as incertezas,