conjunto, procurou neste dominio e fixou primeiro o pensamento sobre as definicoes. Platao aceitou seu ensinamento, mas sua primeira formacao o levou a pensar que este universal devia existir em uma outra ordem que as coisas sensiveis " (Metafisica 987b). Paginas adiante, diz mais Aristoteles: "Para Socrates, porem, os universais e as definicoes nao sao entes separados; foram os platonicos que os separaram e eles deram o nome de ideias" (Metafisica 1078b). 130. O melhor testemunho contemporaneo. Nao obstante toda a importancia que se de as informacoes de Aristoteles e Platao sobre Socrates, o melhor testemunho contemporaneo e ainda Xenofonte. Nao depende ele nem de Aristoteles nem de Platao. Mas o proprio Platao podera em parte depender dele. De Esquines, outros discipulo de Socrates, praticamente nada se conservou, mas em seu tempo tera sido um dos veiculos que oralmente e por escrito contribuiu para a codificacao do pensamento de Socrates ligada por terceiros. Este testemunho oral tambem tera ocorrido por intermedio de Euclides e Antistenes das escolas socraticas menores, ainda que hoje nao tenhamos mais os dados. Alguns problemas restam de dificil solucao, como o de saber qual genero literario da obra de Xenofonte Os ditos memoraveis de Socrates e ela for uma exposicao artistica de criacao livre, seu valor nao sera o mesmo, que se for como se supoe uma exposicao historica e apologetica. Certamente nao e escrito apocrifo, como uns poucos suspeitaram. A apologia em que Platao se ocupa do julgamento e morte de Socrates nao o representa tao sabio quanto deveria ser ao nivel do oraculo de Delfos, pelo qual seria o mais sabio dentre os homens. Por isso, e necessario sempre considerar a Socrates mais que um simples pregador de moral. Atras desta moral existe tambem mais filosofia. Discute-se tambem se o Simposio de Xenofonte e anterior ou posterior ao de Platao, podendo mesmo ambos depender de um Simposio anterior aos dois, talvez de Antistenes. Por algum tempo se duvidou da Apologia de Xenofonte; mas depois se voltou a considera-la autentica. Ha pois que ter muito cuidado com o manejamento das fontes documentarias que se referem a Socrates. Porque ele mesmo nada deixou escrito, sua Imagem biografica e ideologica jamais far-se-a conhecida hoje com precisao. Figuras significativas como Socrates, tal como acontece com a dos fundadores de grandes religioes, correu o risco (e ate a fortuna) de serem engrandecidas pelos seu admiradores. Nao faltam, pois, os prudentes que interpretam Socrates como um equivoco da historia da filosofia, nao tendo tudo a importancia que depois se lhe emprestou.3. Doutrinas de Socrates. 8310y133. 134. Sintese didatica. Os temas de Socrates dizem respeito ao conhecimento, a alma, a divindade e a etica. Excluiu propositadamente o estudo sobre a natureza, para destacar o lado humanistico de sua preocupacao. No que se refere ao conhecimento, a doutrina socratica se ocupa do metodo, da ciencia, da inducao, da certeza gnosiologica (vd 8319y136). Quanto a Deus a doutrina de Socrates era firme, todavia nao ingenua. Como se sabe, na condenacao de Socrates fora alegada sua doutrina contra os deuses (vd 8319y147). A doutrina sobre Deus