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decreto geral haja fixado um tempo em que os observadores dos mandamentos poderao ser mortos, seus inimigos nalguns casos se antecipam ao decreto e, antes do tempo especificado, se esforcam por tirar-lhes a vida. Mas ninguem pode passar atraves dos poderosos guardas estacionados em redor de toda alma fiel. Alguns sao assaltados ao fugirem das cidades e vilas; mas as espadas contra eles levantadas se quebram e caem tao impotentes como a palha. Outros sao defendidos por anjos sob a forma de guerreiros.Em todos os tempos Deus tem usado os santos anjos para socorrer e livrar Seu povo. Seres celestiais tem tomado parte ativa nos negocios humanos. Tem aparecido trajando vestes que resplandeciam como o relampago; tem vindo como homens, no aspecto de viajantes. Anjos tem aparecido sob a forma de homens de Deus. Tem repousado, como se estivessem cansados, sob os carvalhos ao meio-dia. Tem aceitado a hospitalidade dos lares humanos. Agiram como guias aos viajantes surpreendidos pela noite. Acenderam com suas proprias maos os fogos do altar. Abriram as portas do carcere, libertando os servos do Senhor. Revestidos da armadura do Ceu, vieram para remover a pedra do tumulo do Salvador.Sob a forma humana, muitas vezes se acham anjos nas assembleias dos justos, e visitam as dos impios, assim como foram a Sodoma a fim de fazerem um relato de suas acoes, para determinar se haviam passado os limites da longanimidade de Deus. O Senhor Se deleita na misericordia; e, por amor dos poucos que realmente O servem, restringe as calamidades, prolongando a tranquilidade das multidoes. Mal compreendem os que pecam contra Deus que devem sua propria vida aos poucos fieis a quem se deleitam em ridicularizar e oprimir.Ainda que os governadores deste mundo nao o saibam, os anjos tem sido, muita vez, oradores em seus concilios. Olhos humanos os tem visto; humanos ouvidos escutaram-lhes os apelos; labios humanos se opuseram a suas sugestoes e ridicularizaram-lhes os conselhos; humanas maos os defrontaram com insultos e agressao. Nos recintos dos concilios e nas cortes de justica, estes mensageiros celestiais tem revelado um conhecimento particularizado da historia humana; demonstraram-se ser mais capazes para defender a causa dos opressos do que os advogados mais habeis e eloquentes. Frustraram propositos e impediram males que teriam grandemente retardado a obra de Deus, ocasionando grande sofrimento a Seu povo. Na hora de perigo e angustia, o anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que O temem, e os livra. Salmos 34:7.Com ardente anseio, o povo de Deus aguarda os sinais de seu Rei vindouro. Ao serem consultadas as sentinelas: Guarda, que houve de noite? e dada sem vacilacao a resposta: Vem a manha, e tambem a noite. Isaias 21:11, 12. Brilha a luz nas nuvens, sobre o cume das montanhas. Revelar-se-a em breve a Sua gloria. O Sol da justica esta prestes a raiar. A manha e a noite estao ambas as portas o iniciar de um dia intermino para os justos, e o baixar de eterna noite para os impios.Ao insistir o povo militante de Deus com suas suplicas perante o Senhor, o veu que
os separa do invisivel parece quase a retirar-se. Os ceus incendem com o raiar do dia eterno e, qual melodia de canticos angelicais, soam ao ouvido as palavras: Permanecei firmes em vossa fidelidade. O auxilio vem. Cristo, o todo-poderoso Vencedor, oferece a Seus soldados cansados inalteravel coroa de gloria; e vem a Sua voz, das portas entreabertas: Eis que Eu estou convosco. Nao temais. Conheco todas as vossas angustias; suportei vossos pesares. Nao estais a lutar contra inimigos que ainda nao foram provados. Pelejei o combate em vosso favor, e em Meu nome sois mais do que vencedores.O precioso Salvador enviara auxilio exatamente quando dele necessitarmos. O caminho para o Ceu acha-se consagrado pelas Suas pegadas. Cada espinho que fere nossos pes, feriu os Seus. A cruz que somos chamados a carregar, Ele a levou antes de nos. O Senhor permite que venham os conflitos, a fim de prepararem a alma para a paz. O tempo de angustia e uma prova terrivel para o povo de Deus; e, porem, a ocasiao de todo verdadeiro crente olhar para cima, e pela fe vera o arco da promessa circundando-o.Voltarao os resgatados do Senhor, e virao a Siao com jubilo, e perpetua alegria havera sobre as suas cabecas; gozo e alegria alcancarao, a tristeza e o gemido fugirao. Eu, Eu sou Aquele que vos consola; quem pois es tu, para que temas o homem, que e mortal, ou o filho do homem que se tornara em feno? E te esqueces do Senhor, que te criou, ... e temes continuamente todo o dia o furor do angustiador, quando se prepara para destruir? Onde esta o furor do que te atribulava? O exilado cativo depressa sera solto, e nao morrera na caverna, e o seu pao lhe nao faltara. Porque Eu sou o Senhor teu Deus, que fende o mar, e bramem as suas ondas. O Senhor dos exercitos e o Seu nome. E ponho as Minhas palavras na tua boca, e te cubro com a sombra da Minha mao. Isaias 51:11-16.Pelo que agora ouve isto, o opressa, e embriagada, mas nao de vinho. Assim diz o teu Senhor, Jeova, e teu Deus, que pleiteara a causa de Seu povo: Eis que Eu tomo da tua mao o calice da vacilacao, as fezes do calice do Meu furor; nunca mais dele beberas. Mas po-lo-ei nas maos dos que te entristeceram, que dizem a tua alma: Abaixa-te, para que passemos sobre ti; e tu puseste as tuas costas como chao e como caminho, aos viajantes. Isaias 51:21-23.Os olhos de Deus, vendo atraves dos seculos, fixaram-se na crise que Seu povo deve enfrentar quando os poderes terrestres contra ele se dispuserem. Como o exilado cativo, estarao receosos da morte pela fome, ou pela violencia. Mas o Santo, que diante de Israel dividiu o Mar Vermelho, manifestara Seu grande poder, libertando-o do cativeiro. Eles serao Meus, diz o Senhor dos exercitos, naquele dia que farei serao para Mim particular tesouro; poupa-los-ei como um homem poupa a seu filho, que o serve. Malaquias 3:17. Se o sangue das fieis testemunhas de
Cristo fosse derramado nessa ocasiao, nao seria como o sangue dos martires, qual semente lancada a fim de produzir uma colheita para Deus. Sua fidelidade nao seria testemunho para convencer outros da verdade; pois que o coracao endurecido rebateu as ondas de misericordia ate nao mais voltarem. Se os justos fossem agora abandonados para cairem como presa de seus inimigos, seria um triunfo para o principe das trevas. Diz o salmista: No dia da adversidade me escondera no Seu pavilhao; no oculto do seu tabernaculo me escondera. Salmos 27:5. Cristo falou: Vai, pois, povo Meu, entra nos teus quartos, e fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te so por um momento, ate que passe a ira. Porque eis que o Senhor saira do Seu lugar, para castigar os moradores da Terra, por causa da sua iniquidade. Isaias 26:20, 21. Glorioso sera o livramento dos que pacientemente esperaram pela Sua vinda, e cujos nomes estao escritos no livro da vida.Ellen G. White, O Grande Conflito, Capitulo 39.
Folguem e alegrem-se em Ti os que Te buscam; digam constantemente os que amam a Tua salvacao: Engrandecido seja o Senhor. Salmos 40:16.Muitos falam da vida do cristao como tirando de nos prazeres e alegrias mundanos. Digo que ela nao tira coisa alguma digna de ser conservada. Sofrem os cristaos perplexidades, pobreza e aflicoes? Oh, sim, isto se espera nesta vida! Esta, porem, o pecador, de quem falamos como fruindo os prazeres deste mundo, livre desses males? Nao os vemos nos muitas vezes em profunda perplexidade e turbacao? ...Os cristaos pensam por vezes que tem vida dificil e que e uma condescendencia de sua parte apegar-se a uma verdade impopular e professarem ser seguidores de Cristo, que o caminho parece duro e tem muitos sacrificios a fazer, quando em realidade nao fazem sacrificio nenhum. Se na verdade sao adotados na familia de Deus, que sacrificio fizeram? Talvez o seguir a Cristo haja rompido alguma amizade com parentes amantes do mundo, mas considerai a troca seus nomes escritos no livro da vida do Cordeiro, elevados, sim, grandemente exaltados, para serem participantes da salvacao, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Jesus Cristo numa heranca incorruptivel. ... Chamaremos um sacrificio de nossa parte o ceder o erro pela verdade, as trevas pela luz, o pecado pela justica, um nome e uma heranca pereciveis na Terra por honras perduraveis e um tesouro incontaminado e incorruptivel?Mesmo nesta vida o cristao tem Alguem em quem se apoiar, o qual o ajudara a suportar todas as suas provacoes. Todavia o pecador tem de sofrer sozinho as suas. Desce a sepultura sofrendo remorsos em meio de trevas ligado por Satanas, pois e sua presa legal. ...Se ha alguem que devia ser continuamente agradecido, e o seguidor de Cristo. Se ha alguem que frua felicidade real, mesmo nesta vida, e o fiel cristao. ... Se apreciamos ou temos qualquer senso de quao cara foi comprada nossa salvacao, tudo quanto chamamos sacrificio perdera todo significado.Ellen G. White, Nossa Alta Vocacao, pag. 197. A transgressao da lei de Deus no inicio foi a porta de entrada para o pecado neste mundo e, ainda hoje, milhoes continuam pisando os preceitos divinos.1 A substituicao do sabado pelo domingo nao e um assunto que a Igreja de Roma (Igreja Catolica Apostolica Romana) negue ou procure esconder, pelo contrario, ela admite francamente e aponta na verdade com orgulho, como evidencia de seu poder de alterar os mandamentos do Decalogo. Existem varios registros literarios pertencentes a essa Igreja que comprovam esta modificacao.Na obra do Rev. Peter Geiermann, The Converts Catechism of Catholic Doctrine,2 que recebeu em 25 de janeiro de 1919 a bencao do Papa Pio X, extrai-se:Pergunta: Qual e o dia de repouso?Resposta: O dia de repouso e o sabado.Pergunta: Por que observamos o domingo em lugar do sabado?Resposta: Observamos o domingo em lugar do sabado porque a Igreja Catolica transferiu a solenidade do sabado para domingo.Pergunta: Por que a Igreja Catolica substituiu o sabado pelo domingo?Resposta: A Igreja substituiu o sabado pelo domingo, porque Cristo ressuscitou dos mortos num domingo, e o Espirito Santo desceu sobre
transferimos para o dia do Senhor(b), como o mais apropriado para isso, este [domingo] e o principal na semana, e mais honroso que o sabado judaico.10Gaspare de Fosso, arcebispo de Reggio, por ocasiao do Concilio de Trento fez a seguinte afirmativa:(...) O sabado, o mais glorioso dia da lei, foi modificado para o dia do Senhor(c). (...) Estes e outros assuntos similares nao cessaram em virtude dos ensinamentos de Cristo (pois Ele declarou que nao veio para destruir a lei e sim para cumpri-la), mas foram modificados pela autoridade da Igreja.11Karl Keating, apologetico catolico, defende o catolicismo e ataca o protestantismo declarando:Nao obstante, os fundamentalistas se reunem para adoracao no domingo. Contudo, nao existe evidencia na Biblia de que a adoracao coletiva deveria ser feita aos domingos. (...) Foi a Igreja Catolica que decidiu que o domingo seria o dia de adoracao para os cristaos, em homenagem a ressurreicao [de Jesus].12O teologo e historiador catolico, John Laux, acrescenta ainda:Alguns teologos tem sustentado que Deus determinou precisamente o domingo como dia de adoracao na nova lei, e que Ele mesmo, explicitamente, substituiu o sabado pelo domingo. Entretanto, esta e uma teoria totalmente desacreditada. Agora, e comumente aceito que Deus simplesmente concedeu a sua Igreja [Catolica] o poder para dispor qualquer dia ou dias que achar apropriado como dias santos. A Igreja escolheu o domingo, o primeiro dia da semana, e no decorrer do tempo acrescentou outros dias como santos. (...) Se consultarmos a Biblia unicamente, ainda deveremos guardar o santo dia de Descanso, que e o sabado.13A Enciclopedia Catolica tambem esclarece a autoria da guarda do domingo entre os cristaos:Escrito pelo dedo de Deus em duas tabuas de pedra, este codigo divino foi recebido do Todo-Poderoso por Moises entre os trovoes sobre o Monte Sinai, e atraves dele se fez o fundamento da Lei Mosaica. Cristo resumiu estes mandamentos no duplo preceito da bondade amor a Deus e ao proximo. (...) A Igreja [Catolica], por outro lado, depois de mudar o dia de descanso do Sabado Judaico, ou setimo dia da semana, para o primeiro, criou o Terceiro Mandamento referente ao domingo, como o dia para ser santificado como o dia do Senhor.14O reverendo catolico John Anthony OBrien, e professor de teologia (especialista em teologia moral e etica crista), assim expoe a relacao do protestante com a observancia dominical:Todavia, visto que o sabado, nao o domingo, e especificado na Biblia, nao e curioso que os nao-catolicos que professam obter sua religiao diretamente da Biblia e nao da Igreja, observem o domingo em lugar do sabado? Sim, certamente, isto e inconsistente. (...) Eles mantem o costume [de observar o domingo], apesar dele repousar sobre a autoridade da Igreja Catolica e nao sobre um texto explicito da Biblia. Esta observancia permanece como uma lembranca da Igreja Mae da qual as seitas nao-catolicas se separaram - tal como um garoto que foge de casa mas ainda carrega em seu bolso uma fotografia da mae ou uma mecha de seu cabelo.15Lutero dizia que as Sagradas Escrituras e nao a tradicao da Igreja Catolica, representavam o guia de
sua vida. Seu lema foi sola Escriptura (Biblia e a Biblia somente). John Eck, um dos mais destacados defensores da fe catolica romana, atacou Lutero neste ponto reivindicando que a autoridade da Igreja de Roma encontrava-se acima das Escrituras. Ele desafiou Lutero no tocante a observancia do domingo em lugar do sabado dizendo:As Escrituras ensinam: Lembra-te do dia de sabado para o santificar; seis dias trabalharas e faras toda a tua obra, mas o setimo dia e o sabado do Senhor teu Deus. Entretanto, a Igreja mudou o sabado para o domingo com base em sua propria autoridade, e para isto voce [Lutero] nao tem Escritura.16A literatura catolica The Clifton Tracts17, volume IV, questiona os protestantes quanto a pratica de observar o domingo:Vou propor uma pergunta simples e extremamente seria, e rogo a todos os que professam seguir a Biblia e a Biblia somente a darem cuidadosa atencao. Ei-la: Por que voce nao santifica o dia de Descanso?(...) Voce ira me responder, talvez, que santifica o dia de Descanso; visto que voce se abstem de todos os negocios do mundo e, diligentemente vai a igreja fazer suas oracoes, e, le a sua Biblia em casa, a cada domingo de sua vida.Entretanto o domingo nao e o dia de Descanso. Domingo e o primeiro dia da semana; o dia de Descanso e o setimo dia da semana. O onipotente Deus nao deu um mandamento na qual os homens deveriam santificar um dia em sete, mas Ele designou Seu proprio dia, e disse claramente: Tu santificaras o setimo dia; e Ele atribuiu uma razao para a escolha deste dia ao inves dos outros uma razao que pertence apenas ao setimo dia da semana, e nao pode ser aplicada aos demais. Ele disse: Porque, em seis dias, fez o Senhor os ceus e a terra, o mar e tudo o que neles ha e, ao setimo dia, descansou; por isso, o Senhor abencoou o dia de sabado e o santificou. O Deus Todo-Poderoso ordenou que todos os homens deveriam descansar de suas atividades no setimo dia, porque Ele tambem descansou nesse dia: Ele nao descansou no domingo, mas no sabado. (...) O onipotente Deus designou o sabado para ser santificado, nao domingo. Por que voce entao santifica o domingo, e nao o sabado?(...) Voce ira me dizer que o sabado era um descanso judaico, e que o descanso cristao foi mudado para o domingo. Mudado! Mas por quem? Quem tem autoridade para mudar um mandamento expresso do Deus Onipotente? Quando Deus disse: Lembra-te do dia de sabado para o santificar, quem ousaria dizer: Nao, tu podes trabalhar e fazer qualquer tipo de atividade secular no setimo dia; porem, tu santificaras o primeiro dia em seu lugar? Esta e a pergunta mais importante, a qual nao sei como poderas responder.Voce e um protestante, afirma seguir a Biblia e a Biblia apenas; e neste assunto tao importante, como a observancia de um dia em sete, como dia santo, voce vai contra a clara letra da Biblia e considera outro dia no lugar daquele em que ela ordena.
Pollard, S.T.D., censor librorum. Imprimatur: Most Rev. Roger Mahony, archebishp of Los Angeles).13. LAUX, J. J. (1936). Course in Religion for Catholic High Schools and Academies, vol. I, New York: Benzinger Brothers Inc., p. 51.14. Commandments of God. (1913). The Catholic Encyclopedia, vol. IV, New York: The Encyclopedia Press, Inc., p. 153a; (Nihil Obstat: Remy Lafort, S.T.D., censor. Imprimatur: John Cardinal Farley, archbishop of New York).15. OBrien, J. A. (1974). The Faith of Millions: The Credentials of the Catholic Religion, revised edition, Huntington: Our Sunday Visitor Inc., p. 400-401; (Imprimatur: Leo A. Pursley, bishop of Fort Wayne-South Bend).16. ECK, J. (1979). Enchiridion of Commonplaces Against Luther and Other Enemies of the Church, 2.a ed., vol. 8, Grand Rapids: Baker, p. 13. Too in: WEBER, M. (2002). Desecration, Danger, Deliverance: What the Bible Really Says About the Rapture, Review and Herald Publishing Association, p. 109; Nisto Cremos. (2003). 7.a ed., Sao Paulo: CPB, cap. 19, p. 347.17. The Clifton Tracts, 1856, vol. IV, New York: Edward Dunigan & Brother, p. 3-15; (sancionado pelo bispo de Clifton, cardeal Wiseman e, aprovado pelo Rev. John Hughes, arcebispo de Nova Iorque).IASDonLine
santo. O sabado foi estabelecido para o nosso beneficio, e nao como um peso para a humanidade (Mc 2.27). O principio dominante e que o sabado foi criado para se fazer o bem. Aquilo que funciona como uma resposta as necessidades humanas exalta o principio do sabado, ao inves de transgredi-lo. Finalmente, ate Deus esta ativo aos sabados; portanto Jesus tinha o direito de fazer Suas boas obras neste dia santo (Jo 5.17).5 O fato de Deus ter abencoado o setimo dia significa que Ele o separou para uso santo. Este ato e encontrado nos Dez Mandamentos (Exodo 20:1-17), no qual Deus ordenou a observancia do sabado. (...)6E abencoou Deus o Dia Setimo. Deus abencoou o setimo dia (i.e., o sabado) e o destinou, tanto como dia sagrado e especial de repouso, como um memorial do termino de todas as Suas obras criadas. Deus, posteriormente, fez do sabado um dia de bencao para seu povo fiel (Ex 20.8-11). Reservou-o para ser um dia de descanso, de culto, adoracao e comunhao com Ele (Ex 16.27; 31.12-17).7(...) Mas, e se encararmos a Lei como um todo sem emendas? Neste caso, a violacao de um dos regulamentos da Lei nos torna transgressores, da mesma forma que a violacao de qualquer outro regulamento. Imagine que nos enchamos um balao e escrevamos cada um dos Dez Mandamentos em uma parte diferente de sua superficie. Por mais que tentemos, e impossivel tomar um alfinete e romper somente aquela parte do balao. O balao e um todo. Qualquer que seja a parte que rompamos, estaremos rompendo o todo. Como a Lei e um conjunto sem emendas, violar a Lei em um so ponto faz com que a pessoa torna-se uma transgressora.8Igreja BatistaHavia e ha um mandamento para santificar o dia de Descanso, mas esse dia de Descanso nao e o domingo. Sera dito, no entanto, e com alguma demonstracao de triunfo, que o sabado foi transferido do setimo para o primeiro dia da semana, com todos os seus direitos, privilegios e sancoes. (...) Onde o registro dessa mudanca pode ser encontrado? Nao no Novo Testamento, absolutamente. Nao ha evidencia biblica de mudanca da instituicao do descanso do setimo para o primeiro dia da semana.(...) Parece inexplicavel que Jesus, durante a relacao de tres anos com Seus discipulos, muitas vezes conversando com eles sobre a questao do sabado, debatendo alguns de seus varios aspectos, livrando-o de falsos esclarecimentos, nunca mencionou qualquer transferencia do dia; igualmente, durante quarenta dias de vida apos a Sua ressurreicao, isso nao foi estabelecido. Nem tampouco os inspirados apostolos, pregando o evangelho, fundando igrejas, aconselhando e instruindo os conversos, discutiram ou abordaram este assunto.(...) O domingo veio a entrar na historia da igreja primitiva como um dia religioso. (...) Mas que pena que ele veio estigmatizado com a marca do paganismo e batizado com o nome do deus sol(c), quando adotado e sancionado pela apostasia papal(d), e transmitido como legado sagrado ao protestantismo!9Percebemos a partir deste ponto de vista, contudo, a importancia e o valor do sabado, como ato comemorativo da criacao de Deus e, portanto,
[o sabado] nunca mudou, nem poderia mudar. (...) Sao, unicamente, fabulas antigas para tagarelar sobre a mudanca do setimo para o primeiro dia. Se ele mudou, foi esse personagem imponente que o fez, ele muda os tempos e leis ex officio - eu acho que o nome dele e doutor anticristo.15Em Seus avancos contra o governo perverso e a falsa religiao; em Seus planos para acabar com todo o dominio e idolatria paga; (...) e restaurar a ordem no mundo, o Altissimo, como as Escrituras comprovam, tem demonstrado muita sabedoria e sensatez ao assegurar a memoria do passado, atraves de monumentos publicos, instituicoes civis e ordenancas religiosas; assim como Ele revelou onisciencia e presciencia do futuro atraves de tipos, simbolos e profecias. Os eventos memoraveis, pelos quais estes monumentos foram erigidos, formam o verdadeiro coracao e essencia de todas as crencas judaica e crista, como pode ser visto pelo: (...) 2. O sabado o dia memorial de Seu descanso da criacao; 3. A base original da sociedade politica, o matrimonio do Eden (...)16Chamar o dia do Senhor, primeiro dia da semana, um dia de Sabado, e totalmente desautorizado pelas Escrituras. Nao ha nenhuma sancao do Lider da Igreja [Jesus], dos apostolos ou dos profetas.17Igreja LuteranaAlem dessas coisas, ha uma controversia se os bispos ou pastores tem autoridade de instituir cerimonias na Igreja, elaborar leis a respeito de alimentos, dias santos, titulos, ordenacao de ministros, etc. (...) Eles [catolicos] referem-se ao dia de sabado, como tendo sido mudado para o dia do Senhor, contrario, ao Decalogo, como afigura-se. Nem sequer existe qualquer exemplo [nas Escrituras] na qual eles determinem ainda a alteracao quanto ao dia de sabado. Grande dizem eles, e o poder da Igreja, uma vez que temdispensado um dos Dez Mandamentos.18Contudo, eles erram em ensinar que o domingo ocupou o lugar do sabado do Antigo Testamento e portanto deve ser mantido assim como o setimo dia que tem sido guardado pelos filhos de Israel. (...) Essas Igrejas erram em seus ensinos, pois a Escritura de modo algum estabelece o primeiro dia da semana em lugar do sabado. Simplesmente nao ha nenhuma lei no Novo Testamento para isso.19Deus nao santificou para Si o ceu, a terra, ou qualquer criatura. Mas Deus santificou para Si mesmo o setimo dia. Isto foi sobretudo designado por Deus, para nos fazer entender, que o setimo dia deve ser especialmente dedicado ao culto divino. (...) O sabado portanto, desde o inicio do mundo, foi separado para adorar a Deus. Esta pratica essencial, em sua pureza, se tivesse continuado sem desvio, teria proclamado a gloria e as bencaos de Deus. Homens teriam falado reunidos, no dia de sabado, sobre a bondade do seu Criador, teriam orado a Ele, teriam trazido a Ele as suas ofertas e etc. Todas estas coisas estao implicitas e representadas na expressao santificar.(...) Nem tampouco Adao, se tivesse permanecido no paraiso em sua completa pureza original, teria vivido uma vida de ociosidade. Ele teria ensinado seus filhos no dia de sabado; ele teria em tributo, exaltado a Deus por meio de seus solenes louvores