para respeitar a lei da comunidade, onde cabe a primeira educacao e a aquisicao da lingua materna. Para os surdos filhos de pais surdos, a familia exerce sua funcao de transmissao da lingua e cultura de forma espontanea. Para os surdos filhos de pais ouvintes, a familia passa por um processo particular para exercer a transmissao da lingua e da cultura, passando por: Sentimentos de impotencia, culpa, fracasso, perda de controle, confusao, negacao, vergonha...; A familia, muitas vezes, necessita de um tempo maior para assimilar e se adaptar a esta situacao que e nova e desconhecida; O vinculo entre pais e filho pode ficar comprometido; Resistencia a aquisicao da Libras, pois esta denuncia a doenca.O individuo surdo na escolaA escola bilingue vem para subverter essa realidade ao proporcionar uma conducao pedagogica pautada no duplo valor politico: como uma construcao historica, cultural e social e entendido como as relacoes de poder e conhecimento que atravessam e delimitam o processo educacional. Independentemente do metodo de educacao a escola marca o inicio de um novo tempo: sair do isolamento e encontrar com seus iguais, possibilitou discussao da comunidade surda, organizacao de associacoes, protesto contra discriminacao e luta por direitos. Mas em geral descrevem esse periodo como muito sofrido. Surgem problemas emocionais e de comportamento, tendo um significativo abandono da escola. A comunidade surda possibilita aos surdos um suporte para a constituicao de sua subjetividade ser surdo. O encontro com a comunidade surda permite-lhes sair do lugar do diferente, do excluido, do estranho que se sentia em sua familia de ouvintes, para o lugar de pertencimento, efetivamente conseguem estabelecer uma relacao de troca. Os surdos mais velhos se tornam modelos de identificacao, ocupam um lugar privilegiado, de lideres, preenchem o ideal de identificacao e acabam exercendo a funcao do pai simbolico na comunidade. O individuo surdo e o trabalhoAtraves do trabalho o individuo pode alcancar autonomia, independencia e dignidade. O trabalho e fundamental para que o individuo estabeleca laco social no meio em que vive. Com o surgimento das associacoes de surdos, entre 1866 e 1893, foi aberto um espaco para discussao dos problemas dos operarios, dos sindicatos, etc, propiciando treinamento para os surdos para uma qualificacao melhor, bem como nas negociacoes na busca de conquistas legais de garantia de educacao e trabalho. Consequentemente, os surdos puderam ascender socialmente no emprego. O discurso veiculado pelas escolas de surdos e pelas associacoes, no esforco de demonstrar as competencias e eficiencia dos surdos, reforca o paradigma da deficiencia. Capacitar deve significar prazer aquele que faz e com o que faz. A capacitacao profissional, assim compreendida e abordada, possibilita ao surdo participar da sociedade, da construcao da cultura e da cidadania. Se pensarmos pelo lado da comunidade surda, e um direito dela participar e cobrar politicas sociais que articulem e mobilizem os governantes para um olhar as diferencas e nao para as deficiencias. Esse e o grande desafio. Poder olhar para os surdos como sujeitos produtivos, participantes do tempo historico a qual estao inseridos. Para a comunidade surda e muito importante que seus membros possam ter independencia economica, autonomia,