tambemaos objetos, saberes e vivencias dos africanos e afro-brasileiros, na maioriapos-abolicao (1888) no periodo imperial. Ainda sobrecelebracoes, o visitante podera conhecer a historia representativa decongadeiros locais do passado e perceber como as dancas e ladainhas religiosaseram animadas e concorridas na Batatais de outrora.Sobre a religiaocrista, foi trazido a publico a devocao do negro por Nossa Senhora do Rosariocom a Igreja existente na cidade e com a crenca em Sao Benedito nas ditas congadas.De trabalhadoresrurais a oficineiros da cidade ou do campo foi lancado um novo olhar sobre anegacao de uma identidade economica aos negros pelas maiorias brancasdominadoras. Os negros tambem estiveram presentes nao apenas com o trabalho forcadono campo, e, sim, exerceram outros oficios de forma autonoma e criativa nosperiodos colonial, imperial e inicio do republicano. Reapresentamos algunsdesses oficios ligados as pessoas e objetos escolhidos para compor a exposicao.Buscar dizer oindizivel foi nossa tarefa! Acreditamos que algumas coisas foram ditas sobre onegro em Batatais constante nas estantes e armarios do Museu WL.Batatais, maio de2017.Voce encontra um pouco mais nas redessociais da internet: https://www.facebook.com/media/set/set=oa.1491319497573014&type=1LEITURAS DE APOIOBARBIERI,Jose Henrique Barbieri. Outrora Batataes.Batatais: s/ed.,1998.BERTELLI,Luiz Gonzaga. Antonio Bento e o abolicionismo em Sao Paulo. Revista do Historiador, Sao Paulo,edicao 175, p.22-25, set. a dez. 2014.BIANCO, Joao Carlos.Batatais nos seus primordios. Revista AMICUS,Batatais/SP, ano 1, no 1 p. 45-50, julho 2000.BRIOSCHI,Lucila R. et. al. Entrantes no sertao doRio Pardo: o povoamento da Freguesia de Batatais seculos XVIII e XIX. SaoPaulo: CERU, 1991. BRIOSCHI,Lucila Reis. Criando Historia: paulistase mineiros no nordeste de Sao Paulo 1725-1835. 1995. 266 f. Tese (Doutoradoem Sociologia) USP. Sao Paulo, 1995. CANDIDO, Mariana P.Poderosas nativas. Revista de Historiada Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro,ano 6, no 65, p. 34-37, fev. 2011. CARDOSO, Clotilde deSanta Clara. A sociedade se reune e se diverte Teatros, cinemas e clubes emBatatais nos inicios do seculo XX. RevistaAMICUS, Batatais, ano 2, no 5, p.32-55, maio 2002. CARDOSO, Clotilde deSanta Clara. A musica nos velhos tempos: a musica na Igreja e a musica popular.Revista AMICUS, Batatais, ano 2, no 3, p. 25-45, maio 2001. CARDOSO, Clotilde deSanta Clara. A musica em Batatais nos velhos tempos. Revista AMICUS,Batatais, ano 1, no 1, p.21-40, jul.2000.CARDOSO,Walter. Bom Jesus da Cana Verde dosBatataes: das Bandeiras a Cidade. Florianopolis: SAMEC Editora, 2014.CARDOSO, Walter.Princesa Isabel, cinquenta anos de lutas por um ideal. In: Revista AMICUS, Batatais, ano 2, no 5, p. 18-31, maio 2002. CARNEIRO,Edison. Antologia do Negro Brasileiro. Ediouro:s/editora, 1988. (Coletanea).CUNHAJR., Henrique. Tecnologia e fazer artistico no tempo do escravismo. In: Arte, Adorno, Design e Tecnologia no Tempoda Escravidao. Sao Paulo: Museu Afro, 2013.DOMENEGUET,Jose Mario. 100 anos de luta forte ecombativa da comunidade negra A construcao de Maio e dados oficiais sobre omassacre. Batatais/SP: Editora Afro Brasileira, 1987.FRANS,Jean de. Bom Jesus da Cana Verde Batataes de Outr'ora. Sao Paulo:s/ed., 1939.FRANS,Jean de. Gente de Minha Terra(Batataes de Outr'ora). Sao Paulo: s/ed., 1939.FRANS,Jean de. Campo Lindo das Araras (Batataesde Outr'ora). Sao Paulo: s/editora, s/data. (No prelo).FREITAS,Daici Ceribelli Antunes de. ArquiteturaRural do Nordeste Paulista: influencias mineiras 1800-1874. Ribeirao Preto:Editora Coruja, 2015.GARAVAZO,Juliana. Riqueza e escravidao nonordeste paulista: Batatais, 1851-1887. 2006. 286 f. Dissertacao (Mestradoem Historia Economica) USP. Sao Paulo, 2006.HOLLANDA,Aurelio Buarque