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o mundo social. Dessa forma, Maingueneau retoma Bourdieu para defender que e por intermedio da disciplina corporal e linguistica que se desenrola a incorporacao das estruturas objetivas expressas a partir do tom. Assim, em Genese dos Discursos, Maingueneau chama atencao para o fato de que qualquer discurso escrito possui uma vocalidade especifica, que se manifesta por meio de um tom. Este tom indica quem o disse, permitindo relaciona-lo a uma fonte discursiva e determinar o corpo do enunciador, e nao do autor efetivo.Posteriormente, em Novas tendencias em analise do discurso, obra publicada originalmente em 1987, Maingueneau reforca que:O que e dito e o tom como e dito sao igualmente importantes e inseparaveis. Eles se impoem aquele que, no seu interior, ocupa um lugar de enunciacao, fazendo parte integrante da formacao discursiva, ao mesmo titulo que as outras dimensoes da discursividade. (MAINGUENEAU, 1989, p. 45)O termo tom, no sistema tonal classico, se refere a nota em relacao a qual se constroi uma escala diatonica[1] qualquer e que representa o centro tonal em cujo entorno se produz a tensao e o repouso no qual esse sistema se baseia. Neste sentido, tom e sinonimo de tonalidade. Quando dizemos, por exemplo que uma musica esta no tom de Do maior, isso significa que a musica e composta em uma escala maior, cuja nota tonica da escala e o Do natural. Dessa maneira, mo sistema tonal (utilizado pela quase totalidade das musicas) determina que tipos de notas serao utilizadas, fazendo das notas tocadas fora da escala sons dissonantes. Uma sequencia de notas, portanto, define qual delas e a que determina a tonalidade. Alguns dizem que o sistema tonal e tao belo e harmonico porque e seguindo as mesmas proporcoes matematicas que o timpano percebe os sons. De uma maneira semelhante, o tom de um discurso, estabelecem um reconhecimento, nao das frequencias sonoras com a vibracao do timpano, mas do enunciatario com o discurso enunciado: ai opera a incorporacao.Parece-nos que a fe em um discurso, a possibilidade de que os sujeitos nele se reconhecam presume que ele esteja associado a uma certa voz (que preferiremos chamar de tom, a medida que seja possivel falar do tom de um texto do mesmo modo que se fala de uma pessoa). (...) O tom esta necessariamente associado a um carater e a uma corporalidade. (MAINGUENEAU 1997: 46-47).No ano de 1993, com a publicacao, na Franca, de O contexto da obra literaria, Maingueneau reitera a participacao da corporalidade na escrita, e ja se refere ao tom utilizando diretamente o conceito de etos, definindo-o como o policiamento tacito do corpo, uma maneira de habitar o espaco social (...) Constitui-se atraves de um conjunto de representacoes sociais do corpo ativo em multiplos dominios. (MAINGUENEAU, 2001, p. 139). Este policiamento tacito esta relacionado ao processo de impedir que as atitudes espontaneas, em dadas circunstancias, revelem e contradigam a fala no espaco do jogo discursivo. Por outro lado, as representacoes sociais constituiriam a imagem do enunciador que e produzida coletivamente pela fala de um grupo ou comunidade, ou seja, o estereotipo (termo que sera incorporado posteriormente
Janeiro: Ed. UERJ, 2004.6.2 Referencias auxiliares:AGUIAR, Vera Lucia Teixeira de. O Verbal e o Nao Verbal. Sao Paulo: Unesp, 2004.BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. Sao Paulo: Hucitec, 1979.BARTHES, Roland. A Morte do Autor, in O Rumor da Lingua, Lisboa: Edicoes 70, 1987.BARTHES, Roland. Elementos de Semiologia. Sao Paulo: Cultrix, 1971.BRETON, Philippe. A Manipulacao da Palavra. Sao Paulo: Edicoes Loyola, 1999.CASTORIADIS, Cornelius. A Instituicao Imaginaria da Sociedade, 2a edicao, traducao de Guy Reynaud, R.J., Paz e Terra, 1982.DETIENNE, Marcel. Os Mestres da Verdade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1988.ECO, Umberto. A Busca da Lingua Perfeita. Bauru: USC, 2002.ESPINOSA, Baruch. Etica. Lisboa: Relogio DAgua, 1992.HEGEL, G. W. Friedrich. Fenomenologia do Espirito. Petropolis: Vozes, 2002.SARTRE, Jean Paul. A Imaginacao. Difusao Europeia do Livro, Sao Paulo: 1964.SCHOPENHAUER, Arthur. Mundo como Vontade e Representacao. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001.
que Antaj tinha visto elekOumar Anta inyemn waa be giOumar Anta LOG-ACC seen AUX saidOumari disse que Anta tinha visto eleiNo exemplo seguinte, vemos que o pronome logoforico inyem nao pode ser usado para referir a alguem que nao seja a pessoa cujo discuro/pensamento/conhecimento esta sendo reportado.a. Anta wo wa Fransi booj g egaa beAnta 3sg SUBJ France go.fut-3sg COMP heard AUXAntai escutou que elai/j ira para a Franca.b. *Anta inyem wa Fransi Booj g egaa beAnta LOG SUBJ France go.fut-3sg COMP heard AUXAntai escutou que elai ira para a Franca.Alem desses exemplos, o termo logoforico tambem tem sido utilizado para certos tipos de reflexivos que nao sao unidos localmente. Reinhart e Reuland (1993) usam o termo para referir a anaforas de longa distancia, em linguas como o japones, assim como a anaforas que nao possuem um antecedente linguistico, como na frase The paper was written by Ann and myself. Fato e que as linguas diferem quanto ao tipo de referente que um pronome logoforico pode ter. Sells (1987) argumenta que o referente de um pronome logoforico pode possuir um dos tres diferentes papeis pragmaticos abaixo:FONTE (SOURCE)A pessoa que reporta o fatoSI PROPRIO (SELF)A pessoa cuja mente esta sendo reportadaPIVOA pessoa de cujo ponto de vista se esta reportando o fatoPodemos observar todos estes tres papeis presentes na frase Mary wants me to come to Johns party. Nesta sentenca, o falante e a FONTE, Mary e o SI MESMO (ja que sao seus desejos que estao sendo reportados), e John (ou aquele que esta dando a festa) e o PIVO, ja que o uso do verbo come indica que o ponto de vista daquele que esta dando a festa esta sendo assumido.Segundo Sells, em determinadas linguas os pronomes logoforicos so se referem a FONTE, outras permitem referir a FONTE e ao SI MESMO e outras permitem referir aos tres. Alem disso, as linguas parecem nao permitir que os pronomes logoforicos refiram a FONTE e ao PIVO e nao ao SI MESMO, ou ao SI MESMO e ao PIVO sem referir a FONTE. Ha uma hierarquia sintatica, pois a ordem e definida. Uma hierarquia parecida governa os predicados cujo complemento pode conter um pronome logoforico. Em algumas linguas, um pronome logoforico so pode ocorrer no complemento de um verbo de fala, e o antecedente do pronome logoforico deve ser o sujeito do verbo de fala. Ha, portanto, uma regra: se o complemento de uma dada categoria de predicado e um contexto logoforico (sentenca em que um pronome logoforico pode ocorrer), o complemento de todas as categorias superiores sao tambem contexto logoforico. Fica sendo, portanto, a hierarquia do predicado logoforico, a seguinte:Fala >> pensamento >> conhecimento >> percepcao direta.Logoforicidade e confiabilidadeCuly considera que a hierarquia acima reflete a interacao das tres variantes de confiabilidade:1- Confiabilidade na situacao (se o falante percebeu diretamente o evento);2- Confiabilidade na reportagem 1 (se ha um pressuposto de verdade na reportagem 1);3- Confiabilidade na reportagem 2 (se o sujeito tem evidencia direta quanto a reportagem 2).Neste sentido, uma sentenca com um predicado de FALA expressa uma situacao confiavel (Maria
mesmas hierarquias pode ser considerada um fato sobre escopo semantico, assim como a organizacao de um componente pragmatico distinto.A autora, porem, mostrou que a tipologia dos predicados logoforicos parece envolver subcategorizacoes para estas quatro projecoes pragmaticas, assim como variacao na posicao sintatica de um operador que ordena os pronomes logoforicos.Alem disso, Speas mostrou que a evidencialidade interage proximamente com caracteristicas sintaticamente representadas, incluindo pessoa e tempo. Segundo a autora, se nao existem tais projecoes, deve-se encontrar uma explicacao alternativa, assim como encontrar um componente pragmatico cujos principios mimetizam aqueles do componente sintatico de uma maneira assaz surpreendente (traducao nossa).BibliografiaCAMPOS, J. (2004). Metateoria Linguistica. Revista da ADPPUCRS, no. 5, p. 25-32.CHOMSKY, N. (1957) Syntactic Structures. The Hague: Mouten and Company. CHOMSKY, N. (1995) The minimalist program. Cambridge: MIT Press.CINQUE, G. (1999). Adverbs and functional heads: a cross-linguistic perspective. New York, Oxford University Press.CULY, C. (1994). Aspects of Logophoric Marking. Linguistics 32: 1055-1094.REINHART, Tanya and REULAND, Eric (1993). Reflexivity. Linguistic Inquiry 24: 657-720.NEVES, M. H. M. (2001). A gramatica funcional. 2. ed. Sao Paulo: Martins Fontes.RAPOSO, E. (1999). Da Teoria de P&P ao PM: algumas ideias-chave. In: E. Raposo (trad.) O Programa Minimalista, Chomsky (1995).RIZZI, L. (1997). The fine structure of left periphery. In: L. HAEGEMAN (ed.) Elements of grammar. Kluwer Academic Publishers: 281-337.SELLS, P. (1987). Aspects of Logophoricity. Linguistic Inquiry 18 (3): 445 - 479.SPEAS, M. (2000). Evidenciality, Logophoricity and the Syntactic Representation of Pragmatic Features. Presented at University of College London Workshop on the Syntax-Pragmatics Interface.WILLETT, T. (1988). A Cross-Linguistic Survey of the Grammaticization of Evidentiality. Studies in Language 12: 51-97.
Pao, circo, etimologia e afins... O Coliseu - RomaNa Roma antiga, os imperadores costumavam jogar os cristaos aos leoes para divertir o povo. Fazia parte da politica panis et circenses (pao e circo) que consistia em dar pao e diversao a plebe miseravel, a fim de acalmar os possiveis instintos de revolta.Nessa dinamica de manipulacao e controle da massa, caracteristica da demagogia (do grego demos povo + agogos lider, aquele que conduz), a etimologia nos permite algumas conclusoes interessantes. As classes dominantes sao geralmente associadas aos termos aristocracia e oligarquia. A etimologia da palavra aristocracia nos da algumas dicas sobre o que realmente constituia este grupo na antiga Grecia. A palavra se origina da uniao do termo aristos (os melhores, sao os possuidores de arete virtude, excelencia) com o termo kratos (dominio, poder). O termo aristos, porem, tem sua origem no proto-indo-europeu ar-isto, superlativo de ar, que significa melhor adaptavel ou combinar junto (relacionado a palavra aresta). Todavia, em nossa opiniao, a aristocracia, era na verdade, a kakistocracia (os piores no poder, do grego kakistos "o pior", superlativo de kakos "ruim", termo que e geralmente relacionado a palavra do Indo Europeu para "defecar").O termo oligarquia e fruto de uniao dos termos gregos oligoi (poucos) com arkhein reger, dominio, poder. Significa, portanto, poucos no poder ou poder dos poucos. Porem, se misturarmos aristo-cracia com olig-arquia chega-se a uma palavra interessante: oligocracia, cujo significado continua sendo algo como poucos no poder. Todavia, esta palavra e muito parecida com a expressao grega (oligo crassi, "um pouco de vinho"). Desdobrando o significado, poderiamos dizer que os poucos no poder devem oferecer um pouco de vinho para acalmar o povo, na mesma dinamica do panis et circenses. Desde a antiguidade associada as festas, inclusive aos bacanais (as festas de Baco, o deus do vinho), esta bebida seria a expressao do circo na politica de dominacao social romana. Inclusive, a versao grega de Baco e Dionisio, palavra tambem associada a outro termo grego que se relaciona ao vinho. Segundo alguns, a palavra Dionisio e uma variante do grego oinos, palavra que deu origem ao termo enologo, profissional responsavel pela producao e por todos os aspectos relacionados com o produto final do vinho.Todavia, o termo grego para vinho, (crassi) e muito semelhante a palavra russa para vermelho, (crasni), o que nos remete a outra analogia comumente relacionada ao vinho: o sangue. Alem da comparacao crista do vinho com o sangue de Cristo, o vermelho e o que caracteriza o homem desde os tempos antigos. No relato Biblico do Genesis, o primeiro homem criado por Deus ganhou um nome muito curioso. Enquanto a palavra Adao pode significar homem, o termo hebraico adam e muito semelhante a palavra vermelho na lingua hebraica, adom. Isto porque Adao foi feito do po da terra e, em hebraico, terra e adama. Tanto o homem quanto a terra sao identificados pela cor vermelha.Portanto, nao so o vinho se relaciona ao homem devido a cor do sangue, mas a propria cor avermelhada da terra foi identificada com o homem. Isto porque ate mesmo a terra esta
relacionada com o sangue. Na verdade, o que da o tom a vermelhado ao sangue e o ferro. Em sua funcao primordial de transportar o oxigenio para todo o corpo, e o ferro situado no interior das hemacias (literalmente, celulas do sangue, tambem chamadas pelo termo de mesmo significado, eritrocitos) que consegue sugar o O2 e transporta-lo. Assim tambem a terra tem sua cor vermelha devido ao ferro e aos outros metais nela presentes. Dai a denominacao, na coluna 2a da tabela periodica, de metais alcalinos terrosos. Assim, terra e sangue sao unidos pela cor vermelha do ferro.Voltando a relacao entre a oligocracia com a politica do panis et circenses, nao so o vinho funciona como o circo mas o sangue as vezes se faz presente, pois nem sempre o povo e tao passivo e docil quanto se espera.
Video:1920x1072 25fps codec DivXDuracao:01:03:02Setlist:1 - Blind2 - Twist3 - Falling Away From Me4 - Narcissistic Cannibal5 - Coming Undone6 - Did My Time7 - Shoots & Ladders + Somebody Someone8 - Here To Stay9 - Helmet In The Bush10 - Y'All Want A Single11 - Get Up!12 - Got The Life13 - Freak On A LeashArquivo:Armazenado com Winrar, 1,9 GBDownload:KoRn - Sonic Shanghai 2013 (5 partes) [MG] -- 1080pKoRn - Sonic Shanghai 2013 (3 partes) [MG] -- 360p Video:1280x720 25fps codec mp4Duracao:01:23:01Setlist:1 - Intro (Serenity)2 - Divine3 - Predictable4 - No Place to Hide5 - Good God6 - Narcissistic Cannibal7 - Kill Mercy Within8 - Chaos Lives in Everything9 - My Wall10 - Get Up!11 - Way Too Far12 - Here to Stay13 - Freak on a Leash14 - Falling Away From Me15 - Another Brick in the Wall16 - Shoots & Ladders + One17 - Got the Life18 - BlindArquivo:Armazenado com Winrar, 2,09 GBDownload:KoRn - Kubana Festival 2012 (11 partes) [MF]KoRn - Kubana Festival 2012 (11 partes) [MG] Video:640x360 25fps codec XviDDuracao:00:21:20Setlist:1 - Chaos Lives In Everything2 - Narcissistic Cannibal3 - Get Up!4 - Way Too Far5 - Falling Away From MeArquivo:Armazenado com Winrar, 599 MBDownload:KoRn - Walmart Soundcheck 2012 (3 partes) [MF] Video:1280x720 25fps codec XviDDuracao:01:10:42Setlist:1 - Blind2 - Twist3 - Falling Away From Me4 - Dead Bodies Everywhere5 - Narcissistic Cannibal6 - Coming Undone7 - Did My Time8 - Shoots & Ladders + Somebody Someone9 - Helmet In The Bush10 - No Place To Hide11 - Here To Stay12 - Y'All Want A Single13 - Get Up!14 - Got The Life15 - Freak On A LeashArquivo:Armazenado com Winrar, 1,6 GBDownload:KoRn - Graspop Festival 2013 [MG] (5 partes) Video:1280x720 25fps codec mp4Duracao:01:32:53Setlist:1 - Blind2 - Twist3 - Falling Away From Me4 - Love & Meth5 - Narcissistic Cannibal6 - Dead Bodies Everywhere7 - Coming Undone8 - Did My Time9 - Shoots & Ladders + Somebody Someone10 - Never Never11 - Here To Stay12 - Y'All Want A Single13 - Prey For Me14 - Another Brick In The Wall15 - Get Up!16 - Got The Life17 - Freak On A LeashArquivo:Armazenado com Winrar, 1,7 GBDownload:KoRn - KoRn - Family Values Tour 2013 [MG] (6 partes) Video:1280x720 25fps codec mp4Duracao:01:15:29Setlist:1 - Blind2 - Ball Tongue + Lodi Dodi3 - Twist4 - Chi5 - Falling Away From Me6 - Narcissistic Cannibal7 - Coming Undone8 - Did My Time9 - Shoots & Ladders + Somebody Someone10 - Here To Stay11 - Helmet In The Bush12 - Need To13 - Lies14 - Get Up!15 - Got The Life16 - Freak On A LeashArquivo:Armazenado com Winrar, 1,5 GBDownload:KoRn - Rock Am Ring 2013 (6 partes) [MG]Audio:MP3 @ 128 kbpsArquivo:Armazenado com Winrar, 69 MBDownload:KoRn - Rock Am Ring 2013 (Audio) [MG] Video:640x360 25fps codec mp4Duracao:01:14:26Setlist:1 - Blind2 - Twist3 - Chi4 - Falling Away From Me5 - Dead Bodies Everywhere6 - Narcissistic Cannibal7 - Coming Undone8 - Did My Time9 - Shoots & Ladders + Somebody Someone10 - Helmet In The Bush11 - No Place To Hide12 - Here To Stay13 - Get Up!14 - Got The
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e do ballet masculino da Cia, onde eu faco parte com meus amigos Binho e Dinho. Nao tenho o q falar desses parceiros q alem do trabalho sao tambem como irmaos...Abracos a Todos e bom final de semana.
Euzim e Marcos Brandao, grande amigo e parceiro para todas as horas. Nesse dia saimos de recife com Destino a JP para o festival de verao, onde teve o show da Banda Calypso, Chiclete com banana, Rapazolla e Arreio de Ouro. Foi muito massa, brincamos, dancamos, bebemos e nos divertimos muito... Alias eu nao bebi pois estava dirigindo... hehehehe... Mas da proxima sera vc viu meu amigo q vai dirigir... Abracao a todos!!! Duas ou tres coisas eu sei de mim do menino que tinha medo da morte e do homem que tem medo de seu fim.Mas isso e coisa minha e guardo so pra mimo poema se faz sem essas coisaso poema nao precisa de mim. sabes que vai morrer, nao sabes?parece-te injusto, eu sei. a mim tambem me passa essa impressaotanto se fez e tanto se faz.e no fim te espera-te apenas o chao.nao mais as coisas. nao mais voce.nao mais as coisas pequenas ou as coisas grandeso tamanho das coisas ja nao importa.ja nao importa a relativa verdade das coisaso seu juizo de valor.o seu medo ridiculo de tudoo seu vacilo...seu pensar que e "esse instante" e recuarsempre mesmo, e vacilante.sua falta de posicionamento.sua esquivacovardia? sim , convardia sim. mas nem isso importa sabero que importa ser covarde quando o medoe de morrer?esta pesadofecha os olhos, dorme.as coisas tem por certo um jeito propriode acontecer. Mil planos no papel E tudo segue assim sem mim. A vida que se escreve Perde-se no momento em que a escrevi. La fora o mundo grita verdades que finjo nao ouvir A vida que invento neste instante nao e mentira e so o que nao vivi.E e preciso tanta coisa, (tantos planos) que eu ja nem me dou por mim (Serao seus todos esses sonhos, Ou sao outros que falam por ti?E preciso quitar a casaE preciso ligar para Ines E preciso terminar o livro de contose preciso rever o livro que julgava pronto E preciso retomar as leituras do mestrado e preciso voltar para as aulas de frances. E preciso rever os amigos distantes E preciso tirar o po da estante E preciso revelar (alguns) segredos E preciso nao morrer de medo E preciso conhecer a Europae descobrir o Brasil E preciso pular o carnaval e preciso beijar (na boca) quem nao conheco. e preciso sumir por ai, liberto, uns dias e preciso me encontrar na quarta em cinzas e alegria e preciso deitar na areia da praiaolhar, sereno, o mar esquecer de tudo e de mim e dormir, que o fim do mundo ja vem. Janeiro; mes de ferias. sem um tostao no bolso. Quase tudo para a escola dos meninos; uma parte para a prestacao do apartamento, o telefone, internet, bla bla bla e ja foi. Melhor assim. Olho Janeiro, mes de ferias. sem um tostao no boldo. quase tudo para a escola dos meninos, uma parte para o apt, telefone, bla bla bla e ja foi. melhor assim. olho minha estante, Alguns livros que esperam o chamado outros tantos que ja li, retomo momentos de alguns destes, o prazer