ocidentais, justamente porque este o Oriente foi construido para ser o inimigo do Ocidente. Said nos mostra qual e o papel do Oriente na imaginacao e na propria constituicao do Ocidente:O Oriente nao e apenas adjacente a Europa; e tambem o lugar das maiores, mais ricas e mais antigas colonias europeias, a fonte de suas civilizacoes e linguas, seu rival cultural e uma de suas imagens mais profundas e mais recorrentes do outro. Alem disso, o Oriente ajudou a definir a Europa (ou o Ocidente) com sua imagem, ideia, personalidade, experiencia contrastantes. Nada nesse oriente e meramente imaginativo. O Oriente e uma parte integrante da civilizacao e da cultura material europeia.[18] Esta nocao de Oriente foi de certo modo partilhada por Tolstoi na composicao de seu personagem Khadji-Murat. Ao representa-lo, Tolstoi compoe um personagem que longe de ser o Khadji-Murat historico, consegue aglutinar em sua personalidade um conceito. O conceito de homem caucasiano, aqui, tem o carater de nao russo e tendo sido a Russia uma nacao expansionista aos moldes do imperialismo europeu, esta adota uma postura de agressao e desrespeito a cultura e a violacao das terras de povos que foram taxados de incivilizados. Alguns intelectuais europeus viram desde cedo que este novo universo trazia a tona um novo personagem social. Este personagem era o nobre selvagem ou aquele que destaca-se na luta contra a dominacao e que se converte nao somente em inimigo publico, mas em figura mitologica. O nobre selvagem e visto como aquele que nao foi corrompido pela sociedade mesmo assim este nao possui o signo civilizacional contido dentro do conceito de europeu e deve aceitar a dominacao estrangeira como meio de resgata-lo da incivilidade. A figura de Khadji-Murat no romance demonstra nao somente o modo como Tolstoi pensava esse bandoleiro montanhes, mas como a Russia do inicio do seculo XX se sentia com a seu estado expansionista. Murat era o cavaleiro ousado e ao mesmo tempo a bela flor, essa simbiose entre austeridade e sutileza que o Oriente e o Islam produzira nas mentes dos europeus e que fora reproduzida atraves das artes e literatura ocidental. Consideracoes finais.A Historia vem nas ultimas decadas sendo agraciada com um grande numero de pesquisas inovadoras que demonstram um progresso significativo na concepcao do uso de fontes, respeitando a sua multiplicidade e particularidade. As novas tendencias historiograficas tem dado especial atencao para o uso destas novas fontes, repensando o status uno da fonte documental e abrindo-se para um novo leque de fontes e parcerias com outras areas do saber. Isto so foi possivel gracas aos esforcos de varias correntes teoricas que pensaram criticamente o fazer historico durante o seculo XX. Suas contribuicoes foram muito significativas para o momento historico que a disciplina Historia vem atravessando. O espaco aberto para as novas fontes que a Historia Cultural vem promovendo ajudou a Historia a reconciliar-se com antigos parceiros dentro das ciencias humanas. Um destes parceiros e a Literatura que vem dando uma grande contribuicao para pensarmos varios elementos dos distintos momentos historicos. Foi possivel atraves deste dialogo entre Historia e Literatura analisar como