para as mulheres.Dentro decada barco usado como caixao haviam oferendas de sepultamento, entre as quaiscestos de palha muito bem trancados, mascaras rituais entalhadas e ramos deefedra, uma erva que pode ter sido usada em rituais ou como medicamento.Noscaixoes femininos, os pesquisadores encontraram um ou mais falos de madeira emtamanho natural, postados sobre ou ao lado dos corpos. Ao observar de novo oformato das estacas de quatro metros que se estendiam da proa dos barcosfemininos, os arqueologos chegaram a conclusao de que se tratava de gigantescossimbolos falicos.Os barcosdos homens todos estavam sob estacas em estilo remo. Mas na verdade nao eraessa sua funcao, concluiram os arqueologos chineses: as pecas no topo dasestacas eram uma representacao simbolica de vulvas femininas, o complemento dossimbolos encontrados nos barcos das mulheres. "O cemiterio todo estavadecorado com simbolos sexuais explicitos" A "obsessao com aprocriacao" em um terreno inospito refletia a importancia que a comunidadeatribuia a fertilidade dizem os estudiosos.A evidenteveneracao das pessoas sepultadas no local pela procriacao pode indicar queestavam interessadas tanto nos prazeres quanto na utilidade do sexo, se levarem conta que os dois sao dificeis de separar. Mas parecia haver respeitoespecial pela fertilidade, porque muitas mulheres estavam enterradas em caixoesduplos, com oferendas especiais de sepultamento.Dada avida em um ambiente hostil, a mortalidade infantil deve ter sido muito grande,e tambem a necessidade de procriar, especialmente devido a situacao isolada emque viviam. Outro possivel risco para a fertilidade poderia ter surgido caso apopulacao praticasse procriacao consanguinea, pois na Idade do Bronze estecomportamento ainda nao tinha sido firmado como interdito. As mulheres capazesde gerar criancas e garantir sua sobrevivencia ate a idade adulta devem tersido especialmente reverenciadas pois o culto a Grande Mae sempre foi temarecorrente entre os povos antigos, principalmente em grupos tribais em declinioou com baixa densidade populacional.Diversosdos itens identificados no cemiterio se assemelham a artefatos ou costumesfamiliares na Europa. Barcos para sepultamento eram comuns entre os vikings.Saias de fios e simbolos falicos tambem foram localizados em locais desepultamento da era do bronze no norte da Europa.Nao haassentamentos populacionais conhecidos perto do cemiterio, e portanto eprovavel que as pessoas vivessem a alguma distancia e chegassem ao cemiterio debarco. Nao foram encontradas ferramentas para trabalho em madeira no local, oque sustenta a ideia de que as estacas tenham sido entalhadas em outro lugar.A Bacia deTarim ja era bastante arida quanto os moradores responsaveis pelo cemiteriochegaram, quatro mil anos atras. Eles provavelmente viveram lutando arduamentepara sobreviver ate que os lagos e rios dos quais dependiam por fim secaram,por volta do ano 400 d.C.Sepultamentosacompanhados por objetos como chapeus de feltro e cestos de palha eram comunsna regiao ate dois mil anos atras.Nao se sabe que idioma os moradores da regiaofalavam, mas acredita-se que possa ter sido o tocariano, ramo linguistico dafamilia dos idiomas indo-arianos. Manuscritos em tocariano foram localizados nabacia do Tarim, onde o idioma era falado entre os anos 500 e 900 d. C.A despeitode sua presenca no leste, o tocariano parece mais aparentado aos idiomas"centum" da Europa que aos idiomas "satem" da India e Ira.A divisao se baseia nas palavra usadas para centena em latim (centum) esanscrito (satam).Osmoradores