do texto em questao e o autor Zwinglio apenas o reproduzsem desenvolver absolutamente nada e sem dar nenhuma referencia.No entanto, oproblema da falacia da autoridade e que, se o autor se baseia apenas naautoridade da pessoa que usou como base, ele tambem deve aceitar outrasafirmacoes do mesmo autor, ja que ele o tem como base de argumento, inclusiveda mesma area que e a Soteriologia. Entao, vamos ver o que Charles Spurgeonpregou e escreveu sobre o assunto. Afinal de contas se Spurgeon esta certo nasua interpretacao de 1Tm 2.4, por que nao estaria nas demais, ja que nao houveargumento por parte do autor? Vejamos o que Spurgeon pregava e escrevia, poisesses textos vem de suas pregacoes.1. Sobre olivre-arbitrio:Ja foi provadoalem de toda controversia que o livre-arbitrio e uma tolice. A liberdade naopode pertencer ao arbitrio como a ponderacao nao pode pertencer a eletricidade.Podemos crer em um agente livre, porem, o livre-arbitrio e simplesmenteridiculo. E bem conhecido de todos que a vontade e dirigida pelo entendimento,movida por motivos, conduzida por outros componentes da alma e considerada comoalgo secundario.Tanto afilosofia como a religiao descartam de uma vez a ideia de livre-arbitrio: e euvou tao longe quanto Martinho Lutero, em sua forte afirmacao, onde ele diz: sealgum homem, de alguma maneira, atribuir a salvacao ao livre-arbitrio do homem mesmo a infima parte nada sabe sobre a graca e nao conheceu Jesus Cristocorretamente (SPURGEON, 1994, p. 1-2).2. Sobre aEleicao e predestinacao:Spurgeon citae concorda com a antiga confissao Batista:Abro agoraeste antigo livro, e encontro o seguinte terceiro artigo:Por decretode Deus, tendo em vista a manifestacao de sua gloria, alguns homens e anjosforam predestinados ou ordenados de antemao para a vida eterna, por meio deJesus Cristo, para o louvor de sua gloriosa graca; e, quanto aos demais,foi-lhes permitido continuarem em seus pecados, tendo em vista a sua justacondenacao, para o louvor da gloriosa justica divina. Esses anjos e homens,assim predestinados ordenados com antecedencia, foram particular eimutavelmente designados, e o seu numero foi determinado de maneira tao certa edefinida com esse total nao pode ser nem aumentado e nem diminuido. No casodaqueles membros da humanidade que foram predestinados para a vida, Deus, antesde serem lancados os fundamentos do mundo e conformidade com o seu eterno eimutavel proposito, bem como de acordo com o secreto conselho e beneplacito desua vontade, escolheu em Cristo, para a gloria eterna e com base em sua puragraca gratuita e em seu amor, sem que houvesse qualquer outra consideracao nacriatura como condicao ou causa que OU tivesse impelido a isso, aqueles a quemassim o quis.Nao obstante,no que concerne a esses testemunhos humanos autoritativos, nao me importasequer com eles. Nao me interessa o que esses testemunhos afirmam em favor oucontra a doutrina da eleicao. Tao somente lancei mao deles como uma especie deconfirmacao para a vossa fe, afim de mostrar a voces que, embora eu possa seracusado de um herege ou de um hipercalvinista, em ultima analise, o testemunhomesmo da antiguidade esta me prestando o seu apoio (SPURGEON, 1994, P. 8-9).3. Sobre aperseveranca dos santosDemais disso,quero que voces se lembrem que hoje somos vistos por Deus da