cargos publicos, servico militar, votos de fidelidade, ele estava se posicionando contra a Igreja estatal, que considerava heretica, mas ao fazer isto se tornava um apatrida e suspeito de traicao, pois a igreja atrelada ao estado se tornava um ente so com este. Ao se separar da igreja o anabatista se separava do estado e se tornava subversivo.Os anabatistas nao podiam e nao queriam fazer juramentos civis, isto quebrava um dos elos importantes da vida social da Alemanha e da Suica do seculo XVI. Ensinavam tambem que o crente nao deveria ter propriedade privada e que deveria buscar viver em forma duma comunidade de bens. Mas neste ponto havia alguns que exigiam este modelo e outros que o colocavam como secundario e nao essencial. Isto mexia com a classe dominante e com os excluidos do modelo social vigente. Por serem considerados subversivos, viam-se obrigados a viverem na clandestinidade, isto acabou por determinar um certo modelo de viver a igreja, e uma certa maneira de ve-la. O progresso do anabatismo foi feito a base de pregadores que iam de cidade em cidade levando o que julgavam ser a mais pura expressao da fe crista restaurada. Nao se julgavam como formadores de um matiz novo da fe crista, mas se viam como restauradores da fe primitiva dos apostolos. Para se manterem na clandestinidade fortaleceram os grupos caseiros, viam a igreja como uma comunidade marcadamente familiar, com amor fraternal e intimo. So como pequenos grupos podiam se manter ocultos dos que os perseguiam. Desenvolveram tambem um padrao alto e exigente quanto ao julgar uns aos outros. Isto se mantinha pela necessidade de se protegerem, uma traicao nao seria meramente uma questao religiosa, mas implicaria na morte de varios irmaos. O Compromisso entre os irmaos deveria ser tao profundo, a ponto de enfrentarem juntos a morte.Em alguns grupos de anabatistas, principalmente aqueles que sao posteriores a guerra dos camponeses, surge como forte componente de sua identidade o pacifismo. Isto dentro do contexto do seculo XVI, onde havia tantos motivos para recorrer a violencia, chega a ser surpreendente. Certos grupos desenvolveram uma consciencia clara a favor da nao violencia, contra a guerra, servico militar, e qualquer outro tipo de violencia quer da parte do Estado quer da parte do ser humano individual. Segue um resumo das possiveis contribuicoes que o movimento anabatista fez:A. Estilo de vida: seguir a Cristo Espiritualidade pessoal, devocao intima (derivada do misticismo medieval) Discipulado e disciplina: santidade e moral pessoal (derivado das correntes mais severas do monaquismo medieval) Etica de amor: objecao de consciencia, nao violencia.B. Eclesiologia: separacao do mundo Comunidade de irmaos e rimas: A igreja e livre em dois sentidos: (1) participacao voluntaria; (2) independencia do Estado. Solidariedade nas necessidades materiais Inconformismo com o mundo; conformismo con as regras da comunidade (note-se outra vez certa influencia do monaquismo). Celulas pequenas, intimas, de compromisso ate a morte (por perseguicao e clandestinidade). Quase sempre careciam de estruturas maiores do que a celula local (com excecao dos pregadores itinerantes). Visao pela evangelizacao de um mundo perdido. Sectarismo: certeza de possuir a verdade que ninguem