que o meu furor naovenha a sair como fogo, e arda de modo que nao haja quem o apague, por causa damalicia das vossas obras. Jr4:4Mas e judeu o que o e no interior, e circuncisao a que edo coracao, no espirito, nao na letra; cujo louvor nao provem dos homens, masde Deus. Rm 2:29Na epoca de Paulo, no entanto, a circuncisao havia se tornado um importantesinal da identidade nacional e religiosa, tendo perdido o significado para oqual havia sido planejada. Cerca de 150 anos antes do nascimento de Jesus,patriotas excessivamente zelosos nao so forcaram todos os judeus naocircuncidados na Palestina a ser circuncidados, mas tambem exigiram isso detodos os homens que viviam nas nacoes vizinhas incluidas em sua jurisdicao.Alguns acreditavam que a circuncisao fosse o passaporte para a salvacao. Issopode ser visto em satiras antigas que confiantemente declaravam coisas como:Os homens circuncidados nao descem ao Geena [inferno] (C. E. B. Cranfield, ACritical and Exegetical Commentary on the Epistle to the Romans [UmComentario Critico e Exegetico sobre a Epistola aos Romanos], Edinburgh: T.& T. Clark Ltda., 1975, p. 172).Seria um erro supor que Paulo fosse contrario a circuncisao em si. O quePaulo contestava era a insistencia para que os gentios se submetessem acircuncisao. Os falsos mestres diziam: Se voces naoforem circuncidados conforme o costume ensinado por Moises, nao poderao sersalvos (At 15:1, NVI). Portanto, a questao nao era realmente sobre acircuncisao, mas sobre a salvacao. Ou a salvacao e pela fe unicamente em Cristo,ou e algo obtido pela obediencia humana.Hoje a circuncisao nao e um problema. Contudo, qual e onosso desafio atual? Terca-feira, Unidadena diversidade3.Leia Galatas 2:1-10. Paulo disse: osfalsos irmaos infiltraram-se em nosso meio para espionara liberdade que temos em Cristo Jesus e nos reduzir a escravidao (Gl 2:4, NVI). Do que os cristaos saolivres? Depois, passados catorze anos, subi outra vez a Jerusalemcom Barnabe, levando tambem comigo Tito. E subi por uma revelacao, e lhes expuso evangelho, que prego entre os gentios, e particularmente aos que estavam emestima; para que de maneira alguma nao corresse ou nao tivesse corrido em vao.Mas nem ainda Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido acircuncidar-se; E isto por causa dos falsos irmaos que se intrometeram, esecretamente entraram a espiar a nossa liberdade, que temos em Cristo Jesus,para nos porem em servidao; Aos quais nem ainda por uma hora cedemos comsujeicao, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vos. E, quantoaqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, nao seme da; Deus nao aceita a aparencia do homem), esses, digo, que pareciam seralguma coisa, nada me comunicaram; Antes, pelo contrario, quando viram que oevangelho da incircuncisao me estava confiado, como a Pedro o da circuncisao(Porque aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado dacircuncisao, esse operou tambem em mim com eficacia para com os gentios), Econhecendo Tiago, Cefas e Joao, que eram considerados como as colunas, a gracaque me havia sido dada, deram-nos as destras, em comunhao comigo e com Barnabe,para que nos fossemos aos gentios, e eles a circuncisao; Recomendando-nossomente que nos lembrassemos dos pobres, o que tambem