e na harmonia, e sobre o que ela fala; ate onde compreendi, nao tentou-se seriamente decifrar nem uma vez; - o que, como tantasoutras coisas confirma absolutamente, o quao pouco as pessoas saoinclinadas a reflexao e ao pensamento; e com que inconsciencia, aocontrario, elas vivem. Em todo lugar e sua intencao, apenasaproveitar e, de fato, com o menor esforco possivel do pensamento.Sua natureza a traz assim consigo. Portanto, surge assim de modofarsesco, quando elas pensam ter de interpretar os filosofos; comoe visivel aos nossos professores de filosofia, seus excelentestrabalhos e a sinceridade de seu entusiasmo pela filosofia e pelaverdade.Em geral e ao mesmo tempo, popularmente falando, pode-se arriscar: aMusica em si e a melodia, para a qual o mundo e o texto. Overdadeiro significado do mesmo, porem, obtem-se sozinho, atravesde minha interpretacao da musica.Mas agora a relacao da arte dos sons, para aqueles sempre abertos aela, determinam o externo como texto, acao, marcha, danca,festividade espiritual ou mundana, etc. e analogo a relacao com aarquitetura como apenas bela, quer dizer, sobre a arte direcionadapara fins puramente esteticos aos quais a construcao real, que elacriou, com cujas utilidades, deve, por isso, buscar unir a finsestranhos, nos quais ela coloca estes sob as condicoes daquele, masintercaladas, e portanto produz assim um templo, palacio, arsenal,teatro, etc., que e tanto belo em si, quanto seu fim apropriado, eate este mesmo se faz conhecer, atraves de suas caracteristicasesteticas. Assim, de modo analogo, apesar da tambem inevitavel serventia, a musica tem para o texto, ou qualquer outra coisa, sua realidadecolocada. Ela deve primeiro se unir ao texto, embora ela nao necessite dele de modo algum; sim, sem ele, mover-se-ia de modo mais livre: ela deveporem nao apenas adequar cada nota a duracao das palavras eseu significado; mas tambem, consistentemente, aceitar algumahomogeneidade com ele e tambem ao carater do restante; seu fimarbitrariamente colocado deve, portanto, ser como musica de Igreja,Opera, Militar, Musica de Danca e semelhantes. Isso tudo, porem,e tao estranho a sua essencia, como os fins utilitarios humanosa pura arquitetura estetica, os quais subordinam aos estranhosfins o conforto e sua qualidade rochosa. A arquitetura, isso equase sempre inevitavel; a musica nao e assim: ela move-se livreem um concerto, na sonata e sobretudo na sinfonia, seu belo viveiro,sobre o qual ela festeja sua saturnalia.Mas agora esta longe no mal caminho sobre o qual nossa musica seencontra, analogo aquele da arquitetura romana gerado pelos ultimoscesares, onde, notadamente, a sobrecarga de ornamentos, em parteesconde, em parte ate mesmo desloca, as simples relacoesessenciais: eles oferecem, notadamente, muito barulho, muitosinstrumentos, muita arte, mas muito poucos pensamentos essenciaispenetrantes e pungentes. Alem disso, encontra-se novamente nascomposicoes insossas, que nao dizem nada e sem melodia dos dias dehoje, o mesmo gosto de epoca, daqueles que se deixam gostar dosescritos obscuros, vacilantes, nebulosos, enigmaticos, e ate semsentido, cuja origem e encontrada principalmente no miseravelhegelianismo e seu charlatanismo.De-me a musica de Rossini, que fala, pois, sem palavras! - Nascomposicoes contemporaneas exige-se mais da Harmonia que da Melodia: eu sou, porem, de visao contraria e mantenho a Melodiacomo o cerne da musica, a qual a Harmonia se relaciona, como omolho