para dentro e marcada pela ideia de ensino. Essas teorias reforcam a aprendizagem como processo de formacao da competencia humana politica, mais do que apenas o substrato tecnico-instrumental. Sao menos teorias de como ensinart, do que de como aprender. Chama muito a atencao a convergencia formidavel das varias teorias, sobretudo daquelas com origem fora das ditas ciencias sociais e humanas, alem de sua tendencia interdisciplinar.E conhecido o grupo de psicoterapeutas construtivistas, que imaginam imprimir ao processo de cura a conotacao de uma aprendizagem reconstrutiva[20], evitando a ideia de paciente, bem como o esforco de Habermas de conceber uma proposta de moral reconstruida ao longo da vida, dentro das fases piagetianas[21]. Na psicanalise, e notoria a valorizacao do mundo afetivo em conexao com um projeto de autonomia, e que hoje esta na moda por conta da pesquisa interdisciplinar que une biologia e psicologia, com realce para a emocao[22]. O interacionismo de Vygotsky cabe com grande perfeicao na ideia de aprendizagem reconstrutiva, valorizando os contextos socio-culturais que permitem tanto mais apreciar os fenomenos participativos. Esta ilacao se torna ainda mais ostensiva, quando se combina Vygostky com Gramsci, como e usto em muito ambientes latino-americanos, porque permite um compromisso mais visivel com a superacao da exclusao[23].Na biologia chamou a atencao sobretudo o conceito de autopoiese de Maturana e Varela, que permitiu um dos confrontos mais notaveis contra o instrucionismo, embora em ambiente ainda mecanicista[24]. Do ponto de vista do observador, a realidade nao se impoe ao sujeito, mas e este que constroi a realidade, apanhando nela o que a tessitura biologica permite. Assim, a ideia de auto-formacao, embora circular, propicia vislumbrar o que ja e moeda corrente na linguistica: toda linguagem e incapaz de apenas reproduzir a realidade, como uma cultura seria incapaz de apenas copiar a outra[25]. Este tipo de criatividade e propria do ser vivo, valendo tambem, pelo menos ate certo ponto, para a materia, segundo as nocoes surpreendentes de Prigogine, por exemplo[26]. A materia nao evolui linearmente, de modo repetitivo, como dariat a entender a matematica linear, mas manifesta saltos criativos, como se poderia demonstrar pelo fenomeno da emergencia. A aprendizagem, neste contexto, esta ligada a um mundo incerto, e nao a receitas prontas, voltando a cena o papel do erro e da duvida. Esta mesma direcao foi tomada por Penrose na matematica, mostrando que o computador nao pode aprender, porque nao sabe errar, ou porque e incapaz de conviver com a incompletude do conhecimento[27], como diria o teorema de Godel, ou a circularidade hermeneutica de Habermas.O mais surpreendente destas teorias certamente muito complexas e que se valoriza a intuicao de Paulo Freire, que definia educacao como a capacidade de ler a realidade politicamente. A competencia humana mais propria nao e a tecnica, mas a politica, atraves da qual interfere na realidade buscando alternativas. A competencia tecnica e necessaria, mas e instrumental. Por ironia, a pedagogia e possivelmente a disciplina que menos tem percebido esta evolucao, insistindo ainda em parametros instrucionistas. Acredita mais no repasse de conhecimento, do que em sua reconstrucao. IV. INFORMATICA E INSTRUCIONISMO A teleducacao representa hoje com certeza