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O assunto e um pouco extenso e nao tenho a intencao de esgota-lo, porem somente abordar um pouco sobre ele e assim da uma base de o porque de alguns serem rejeitados por Deus, a tal ponto de Deus dizer que nao os conhecem.Em Mateus 7: 15 ao 23 esta relatado o momento em que Jesus esta falando sobre a arvore e seus frutos, numa linguagem simbolica onde a arvore sao os seres humanos e os frutos sao suas atitudes de acordo com seus coracoes. Ele tambem fala que nem todo que diz seguir o Senhor Deus e realmente servo do mesmo, pois sua aparencia diz que sim, mas suas atitudes e sentimentos dizem que nao. Logo em seguida vem a parte que mais nos chama atencao:"Muitos me dirao naquele dia: Senhor, Senhor, nao profetizamos nos em teu nome? e em teu nome nao expulsamos demonios? e em teu nome nao fizemos muitas maravilhas?E entao lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vos que praticais a iniquidade." (Mateus 7:22,23)Parece estranho ler Deus dizendo que nao conhece algumas pessoas, porem este conhecer nao e no sentido de saber de suas existencia e nem mesmo de saberem exatamente quem sao ou o que esta dentro de seus coracoes. Pois se assim fosse,estariamos negando que Ele e o criador de toda a humanidade e negando sua onisciencia ao dizermos que Ele nao conhece todos e suas intencoes. Porem ao dizer que nao os conhecem e pelo fato de nao os reconhecerem como verdadeiros seguidores, verdadeiros servos Dele.Isso porque antes mesmo estes ja tinham se colocando como nao servos de Deus, tanto que os versiculos seguintes Jesus fala isso, que os verdadeiros servos sao os que ouvem e seguem Sua palavra. Estas pessoas que sao rejeitadas, sao as mesmas para quais Jesus veio assim como para toda a humanidade, mas estes nao o receberam. Vejamos Joao capitulo 1, o qual trata da pre-existencia de Jesus, sua encarnacao e sua vinda para salvacao da humanidade. o capitulo fala que Ele e a luz do mundo e que esta luz veio para todos os homens, porem no versiculo 10 diz que o mundo nao o conheceu?Ai entra a pergunta, o mundo conheceu Jesus? Logico que sim!Jesus se manifestou no mundo, Ele era famoso onde atuou em Seu ministerio terreno, depois os seus discipulos haviam levado o evangelho de Cristo aos 3 continentes conhecidos ate entao, a saber Asia, Africa e Europa. Hoje Jesus e conhecido em quase todos os paises do mundo. Entao, o mundo o conheceu, porem, em grande parte nao o reconheceu como Messias. No versiculo 11 diz que Ele veio para o que seu, a saber o mundo, porem os seus nao o receberam, no caso os judeus, ja que em grande parte nao creram Nele como o Messias.No 12 diz que todos os quais (de todas as nacoes) que o receberam, a estes deu-lhes o poder de serem filhos de Deus porque creram Nele. Ou seja, veio a oferecer a salvacao a todos, mas nem todos o reconheceram como Salvador de suas
almas, a estes que nao o reconhecem como Salvador, negando sua graca, estes serao rejeitados por Deus. Isso vai alem de crer, mas sim em crer e externar isso do coracao ate as atitudes. "Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nele: Se vos permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discipulos;E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertara." (Joao 8:31,32) Reparem que os Judeus em questao ja tinham crido em Jesus, mas Ele vos dizia que era necessario permanecerem em seus ensinamentos e ai sim seriam verdadeiros discipulos de Jesus, entao se permanecessem ai sim conheceriam a verdade e seriam libertos do jugo do pecado e da condenacao eterna. A conclusao que chego e que Deus so rejeita, quem rejeita a Sua graca e sua proposta de salvacao (Efesios 1:9). Escrito pelo pastor Luis Roldan.
Neste texto quero tratar sobre uma certa confusao feita por alguns analisadores da palavra de Deus, pois confundem juizo com justica, ainda mais quando o assunto e a doutrina da salvacao, a soteriologia. Alguns afirmam que a justica de Deus e manifesta na condenacao dos pecadores, o que ha um certo sentido, pois todos pecamos e estamos destituidos da gloria de Deus, romanos 3:23 fala isso, logo o que merecemos e o inferno, mas a definicao de justica nos mostra o contrario. Veja:Justica e a particularidade do que e justo e correto, como o respeito a igualdade de todos os cidadaos.Deus sendo justo, pois uma das caracteristicas da essencia de Deus e que Ele e justo. Deus Seu Filho para pagar pelos pecados de toda a humanidade para todos estarem em igualdade, onde todos terao condicoes de serem salvos, claro que com a condicao de crerem em Jesus. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigenito, para que todo aquele que nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna." (Joao 3:16)A intencao de Deus nao e que o mundo sofra o juizo e seja condenado. "Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, nao para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele." (Joao 3:17)Ja o juizo tem o sentido de julgamento, onde os que creem nao serao julgados para condenacao, mas sim os que nao creem. os que creem sao disciplinados por seus erros, mas nao condenados."Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para nao sermos condenados com o mundo." (1 Corintios 11:32)Em Romanos capitulo 5, a partir do versiculo 12 o apostolo Paulo fala que como por Adao entrou o pecado e a morte no mundo, a graca de Deus entrou no mundo por Jesus Cristo, o que entra em concordancia com Tito 2:11: "Porque a graca salvadora de Deus se ha manifestado a todos os homens"No versiculo 16 de romanos 5, Paulo diz por uma so ofensa, a saber a de Adao, veio sobre a humanidade o julgamento para a condenacao, mas que pelo o dom gratuito de Deus, que e a graca, veio a justificacao disponivel a toda humanidade. No 17 Paulo fala que pelo pecado de um reinou a morte espiritual, mas pela graca e dom de justica de Jesus e gerada vida espiritual. O versiculo 18 deixa claro que o juizo e para condenacao para todos os homens devido o pecado, o ato de justica veio a graca sobre todos os homens para justificacao. Pois em colossenses 2:14 diz que Jesus na cruz cancelou a nossa divida de pecado que tinhamos com o Pai, e agora estamos com condicoes sermos salvos caso recebermos Jesus como nosso Senhor e Salvador."Veio para o que era seu, e os seus nao o receberam.Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome." (Joao 1: 11 e 12)Pois onde abundou o pecado, a saber o mundo, superabundou a graca (romanos 5:20)Ai para fechar, olhe bem o
versiculo 21: "Para que, assim como o pecado reinou na morte, tambem a graca reinasse pela justica para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor." (romanos 5:21)Esse ultimo versiculo deixa claro que a justica de Deus e nos deixar todos em iguais condicoes de crer que Ele e o Messias, pois seu ato de justica e para que possamos chegar a salvacao, a vida eterna e nao a condenacao eterna. Escrito pelo pastor Luis Roldan.
Existe muita diferenca, muita confusao e falta de informacao sobre ministerio profetico do velho testamento, ministerio profetico do novo testamento e pessoas com dom de profecia.O profeta do velho testamento era alguem que naturalmente nao tinha Biblia, pois o canon biblico ainda nao tinha sido fechado, a biblia estava sendo formada. Este tipo de profeta era alguem que recebia uma capacitacao divina para profetizar, ou seja, recebia uma mensagem de Deus, muitas das vezes mensagem quem buscava fazer o povo se arrepender de seus pecados e voltar a servir ao Senhor com integridade. Muitas das mensagens que estes profetas receberam eram canonicas, faziam parte de escritos que iriam compor a Biblia sagrada. Este tipo de ministerio profetico vigorou ate Joao Batista, o que e confirmado em Mateus 11:13.Ja o ministerio profetico do novo testamento e totalmente diferente, pois ele e formado, gerado, feito por Jesus, apos a Sua ressurreicao. "E ele mesmo deu uns para apostolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores,Querendo o aperfeicoamento dos santos, para a obra do ministerio, para edificacao do corpo de Cristo." (Efesios 4:11,12) Lendo o texto acima podemos perceber que Ele deu uns para certos ministerios. Ele quem? Jesus!Jesus vai separar pessoas para ministerios, Ele so faz isso apos ressuscitar, pois ja ressuscitado que Ele envia os discipulos a irem continuar a evangelizacao dos povos, tornando-os apostolos, ja que apostolo significa enviado. Depois disso que vao surgindo mediante a vontade de Deus os profetas, evangelistas, mestres e os profetas. No caso, os profetas do novo testamento. Esse tipo de profeta era alguem que pregava o evangelho, mas de forma diferente do evangelista, pois o evangelista tinha uma mensagem voltada a atrair as pessoas mediante a palavra em cima da obra de salvacao de Jesus na cruz. Exemplo disso foi Filipe pregando ao eunuco em Atos 8: 27 ao 38. O profeta ele tem uma mensagem de dizer as consequencias boas e ruins ao seguir sendo fiel Jesus ou nao seguir sendo fiel a Jesus, e EVENTUALMENTE e usado por Deus em profecia, sim, o dom de profecia. Um exemplo de profeta do novo testamento eram as filhas do evangelista Filipe, as quais eram profetizas, sendo Agabo um exemplo ainda mais claro do profeta neo-testamentario. Vejamos o que a Biblia diz:"E no dia seguinte, partindo dali Paulo, e nos que com ele estavamos, chegamos a Cesareia; e, entrando em casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele.E tinha este quatro filhas virgens, que profetizavam.E, demorando-nos ali por muitos dias, chegou da Judeia um profeta, por nome Agabo;E, vindo ter conosco, tomou a cinta de Paulo, e ligando-se os seus proprios pes e maos, disse: Isto diz o Espirito Santo: Assim ligarao os judeus em Jerusalem o homem de quem e esta cinta, e o entregarao nas maos dos gentios.E, ouvindo nos isto, rogamos-lhe, tanto nos como os que eram daquele lugar, que nao subisse a Jerusalem.Mas Paulo respondeu: Que fazeis vos, chorando e magoando-me o coracao? Porque eu estou pronto nao so a ser
ligado, mas ainda a morrer em Jerusalem pelo nome do Senhor Jesus.E, como nao podiamos convence-lo, nos aquietamos, dizendo: Faca-se a vontade do Senhor." (Atos 21:8 ao 14) Agabo vai com agora profetizar sobre Paulo ser presso em uma das suas viagens missionarias, isso como parte da perseguicao aos cristaos. O que faz parte da vida crista, somos perseguidos seja pela midia, grupos religiosos, governos, culturas e etc.Agabo pregava sobre a fidelidade a Deus e suas consequencias, como salvacao, protecao divina, e ate mesmo sobre tribulacoes. Claro que entendo que esse homem tambem falava sobre quem nao era fiel a Deus, podendo eles estarem fora das bencaos de Deus e ate serem condenados ao inferno. Ja a pessoa que tem o dom de profecia, ela nao e profeta, apenas tem o dom, e e usada quando Deus quer usa-la, nem por isso pode ser chamada de profeta assim como a pessoa que tem dom de cura nao e chamada de curandeiro. Raramente vamos ve Deus em Sua Palavra separar as coisas por secao, mas em questao de ministerios, dons espirituais e fruto do Espirito, Ele fez assim. Mas quero focar nos ministerios e dons, ja que e nosso assunto aqui.Em efesios 4:11 esta a secao de ministerios, ja em 1a Corintios 12: 4 ao 12, logo sao coisas distintas. O profeta do novo testamento e um pregador da palavra, essas palavras nao tem valor canonico, ja que os livros do novo testamento nenhum foi escrito por um profeta, mas sim pelos apostolos e outros discipulos de Jesus, mas nao por ninguem que tinha ministerio profetico. Os profetas atuais seguem este padrao, pois sao de acordo com o ministerio do novo testamento, onde muitas das vezes exorta o povo, lembrando que exortar e incentivar; dar estimulos; aconselhar; fazer com que alguem pense ou se comporte de determinada maneira, no caso de acordo com os preceitos biblicos. E essa pessoa alem de exortar, tambem era usado algumas vezes em dom de profecia.Ja quem tem o dom de profecia e usado por Deus para exortar, edificar e consolar as pessoas por meio de profecia (1a Corintios 14:3), nao estando necessariamente sendo eles pregadores da Palavra, apenas a profecia tem que esta de acordo com a doutrina biblica. Escrito pelo pastor Luis Roldan.
O tema e atual e muito relevante, passivel de uma necessidade de esclarecimento maior sobre a posicao crista sobre o aborto, sendo assim vou utilizar parametros biblicos e tambem o livro "teologia sistematica", do autor Stanley M. Horton. No livro supra-citado, diz assim: "Ninguem no campo da medicina ou da biologia discute a origem do corpo fisico do ser humano. Na concepcao, quando o espermatozoide se une ao ovulo, a molecula de DNA deste desenrola-se e une-se a daquele, formando uma celula inteiramente nova (zigoto). Essa nova celula vive e tao diferente que, depois de se afixar a parede uterina, o corpo da mae reage, enviando anticorpos para eliminar o intruso nao reconhecido. Somente alguns aspectos especiais e inatos do novo organismo o guardam da destruicao. Por isso e incorreta a expressao "meu corpo", empregada pelas defensoras do aborto quando falam do embriao ou do feto em qualquer estagio."Aqui ja comecamos a reforcar que naturalmente o feto nao e a extensao do corpo da mae que o gera em seu ventre, mas sim outro corpo, e um outro ser, e mais a frente veremos os posicionamentos teologicos sobre este outro ser ja ser dotado de uma alma. Sendo este um outro ser, mata-lo nao e simplesmente expelir uma parte de seu corpo, e um assassinato. O feto nao pode ser encarado como um cravo que nos incomoda e e vamos la e o esprememos, nao, e uma vida. Vida essa que nao e so um monte de celulas, pois apesar de todo ser humano ser um monte de celulas juntas, todos possuem alma, inclusive o feto, e So Deus tem o direito de dar e tirar vida, quando o ser humano tira a vida de outro sem ser em legitima defesa, constitui-se um pecado de assassinato, algo que Deus reprova (Exodo 20: / 1 Pedro 4:15/ Apocalipse 22:15)Quero voltar a citar o mesmo livro de outrora:" A partir da concepcao, este corpo distinto produzira mais celulas, e todas elas manterao o padrao unico dos cromossomos do zigoto original. Esta claro, portanto, que o corpo humano tem sua origem no ato da concepcao."A definicao sobre o momento exato da origem da alma do feto e algo mais complicado, existem algumas teorias, visoes, das quais eu quero apresentar duas que acho mais coerentes. Para isso sem uma analise da distincao do espirito para a alma, vou colocar aqui a linha que o livro base que estou seguindo vem tratando "alma" como a totalidade da natureza imaterial do ser humano, que abrange os termos biblicos: coracao; rins (no antigo testamento muitas das vezes se usava o rins como sede da alma e emocoes); entranhas; mente; alma; espirito. Nisso usarei as teorias a respeito da alma, sendo chamadas de criacionismo (Deus cria diretamente cada alma) e de traducianismo (cada alma e derivada da alma dos pais)Criacionismo: "De acordo com esta teoria, cada alma individual deve ser considerada uma criacao imediata de Deus, que deve sua origem a um ato criador direto. A cronologia exata da criacao da alma e de sua uniao com o corpo nao
e um assunto levantado nas Escrituras. Entre os adeptos da teoria do criacionismo estao Ambrosio, Jeronimo, Pelagio, Anselmo, Aquino e a maioria dos teologos catolicos romano e reformados. As evidencias biblicas usadas para reforca-la sao os textos que atribuem a Deus a criacao da alma e do espirito (Numeros 16:22/ Eclesiastes 12:7/ Isaias 57:16/ Zacarias 12:1/ Hebreus 12:9)." - Teologia sistematica - Stanley M. Horton.A linha do criacionismo da alma deixa claro o fato de a vida e alma virem de Deus, isso nao ha duvidas, porem, deixa uma lacuna nao preenchida sobre onde se encaixa a doutrina do pecado original, pois se a alma vem direto de Deus, sem intermedio, e a alma humana nasce com a heranca do do pecado de Adao, por onde entrou este pecado? Essa linha teologica pode abrir espaco para erroneamente acusarem Deus de ser autor da natureza pecadora do homem. Traducianismo: "Strong cita Tertuliano, o teologo africano (160-230), Gregorio de Nyssa (330-395) e Agostinho (354-430), que comentaram favoravelmente o traducianismo, embora nenhum deles forneca uma explicacao integral. Mais recentemente os reformadores luteranos, de modo geral, aceitavam o traducianismo. O termo traduciano provem do verbo latino traducere (levar ou trazer por cima, transportar, transferir). sustenta que a "raca humana foi criada imediatamente em Adao, no que diz respeito a alma como tambem ao corpo, e que ambos sao propagados da parte dele para a geracao natural. Em outras palavras, Deus outorgou a Adao e Eva os meios pelos quais eles (e todos os seres humanos) teriam descendentes a sua propria imagem, perfazendo, assim, a totalidade da pessoa material-imaterial.Genesis 5:1 registra: "No dia em que Deus criou o homem, a semelhanca de Deus o fez.". Por contraste, Genesis 5:3 declara: "E Adao viveu cento e trinta anos, e gerou um filho a sua semelhanca, conforme a sua imagem, e pos-lhe o nome de Sete." E, na declaracao de Davi: "Em pecado me concebeu minha mae" (Salmos 51:5), temos evidencias de que ele herdou dos pais, ao ser concebido, uma alma com tendencias ao pecado. Finalmente em Atos 17:26 Paulo declara: "Deus...de um so fez toda a geracao dos homens", que subentende que tudo quanto se constitui em "humanidade" provem de Adao. Para os proponentes do traducianismo, o aborto, em qualquer etapa do desenvolvimento do zigoto, do embriao ou do feto, significa por fim a uma vida plenamente humana." - Teologia sistematica - Stanley M. Horton.Essa linha teologica explica melhor como a heranca do pecado original passa de geracao a geracao. Pois Deus cria a alma de cada um, porem, a alma passa por intermedio dos pais. Vou exemplificar:Imagine uma torneira que jorra agua e tem um balde que precisa ser cheio, porem o balde nao e cheio direto da torneira, mas na torneira tem uma mangueira que conduz a agua para o balde, mas no interior da mangueira ha pequenas sujeiras e ao passar da agua por dentro da mangueira, a sujeira e conduzida para dentro do balde junto com a agua. Assim Deus, simbolizado pela torneira, jorra a alma, aqui simbolizada pela agua, a qual passa
pela mangueira, simbolizando os pais e o balde e a crianca, que recebe a agua que era pura, mas recebe a sujeira da mangueira, ou seja, a heranca do pecado original.Os que discordam dessa visao traducionista alegam que isso seria afirmar que Cristo tinha participacao da natureza pecaminosa herdade de Maria, porem os traducuianistas respondem que o Espirito Santo santificou o que Jesus recebeu da parte de Maria, protegendo-o de qualquer sinal de tendencia pecaminosa. Eu, Luis Roldan, me sinto mais inclinado a visao traducionista, apesar de a criacionista da alma ter pontos que tambem levo em consideracao, porem sobre Jesus ter sido santificado pelo Espirito Santo no ventre de Maria, eu penso que Ele sempre foi Santo e sua natureza humana foi na realidade protegida pelo Espirito Santo, como se o Espirito Santo fizesse uma redoma de protecao para que a inclinacao pecaminosa de todo ser humano que nada mais, nada menos e do que a heranca do pecado original, nao atingisse Jesus. Mas para concluir, vemos que na otica biblia e teologica crista, o aborto e um pecado, nao deve ser praticado, mas combatido. O feto ja e um ser vivo, nao uma continuacao do corpo de sua mae. Antes mesmo de sermos formados, Deus ja tinha um plano para nos, interromper a gravidez, e ir contra os planos de Deus."Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que saisses da madre, te santifiquei; as nacoes te dei por profeta." (Jeremias 1:5) Deus tinha um plano na vida de Jeremias antes dele ser formado, quando ele ainda estava como uma pequena celula, pra ele Deus preparou um ministerio de profeta, talvez muitos medicos, professores, juizes, pais maravilhosos, benfeitores sociais, e etc foram mortos antes mesmo de nascer e nao podendo viver o que Deus tinha para eles. Se voce um dia cometeu tal pecado, confesse seu pecado e peca perdao a Deus, Ele e perdoador dos que se arrependem. e voce que ainda acha que nao ha mal em aborto, peca pra Deus te orientar, Ele e bom nisso. "E nao sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovacao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradavel, e perfeita vontade de Deus." (Romanos 12:2)Escrito pelo pastor Luis Roldan.
sabemos que tudo que recebemos e pela graca de Deus, a comecar pela salvacao mediante a fe em Jesus Cristo, so isso ja e um grande agir de Deus em nossas vidas, nem poderiamos pedir mais nada apos receber tamanha dadiva, porem temos necessidades naturais da vida humana e Deus e tao fiel e amoroso que as supre. " O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprira todas as vossas necessidades em gloria, por Cristo Jesus." (Filipenses 4:19)Quero sob um trecho biblico trazer alguns ensinamentos sobre Deus ter providencia para varias areas de nossas vidas, mas com parametros dados por Ele mesmo. primeiramente veja o texto:"E uma mulher, das mulheres dos filhos dos profetas, clamou a Eliseu, dizendo: Meu marido, teu servo, morreu; e tu sabes que o teu servo temia ao SENHOR; e veio o credor, para levar os meus dois filhos para serem servos.E Eliseu lhe disse: Que te hei de fazer? Dize-me que e o que tens em casa. E ela disse: Tua serva nao tem nada em casa, senao uma botija de azeite.Entao disse ele: Vai, pede emprestadas, de todos os teus vizinhos, vasilhas vazias, nao poucas.Entao entra, e fecha a porta sobre ti, e sobre teus filhos, e deita o azeite em todas aquelas vasilhas, e poe a parte a que estiver cheia.Partiu, pois, dele, e fechou a porta sobre si e sobre seus filhos; e eles lhe traziam as vasilhas, e ela as enchia.E sucedeu que, cheias que foram as vasilhas, disse a seu filho: Traze-me ainda uma vasilha. Porem ele lhe disse: Nao ha mais vasilha alguma. Entao o azeite parou.Entao veio ela, e o fez saber ao homem de Deus; e disse ele: Vai, vende o azeite, e paga a tua divida; e tu e teus filhos vivei do resto." (2o Reis 4:1 ao 7) E um texto muito conhecido e muito ministrados nas igrejas, fala de uma mulher que era esposa de um discipulo da escola de profeta, na epoca comandada por Eliseu. O marido dessa mulher tinha morrido e a familia estava endividada. A Lei dizia que se alguem devia algo a outra pessoa, o credor poderia pegar bens do endividado para que fossem por pagamento da divida. Caso isso nao fosse o bastante para quitar a divida, o endividado deveria trabalhar para o credor afim de pagar a divida ou poderiam ser tomados os filhos do endividado para que eles trabalhassem. Era o que estava acontecendo ja que o homem tinha morrido e a mulher nao ia fazer tais servicos, entao os filhos seriam os que pagariam com trabalho. O que nos leva a crer que a divida que ficou para essa mulher era grande.Entao ela vai consultar o profeta para ele falar com Deus e ter uma direcao divina e uma solucao do seu problema. Ele pergunta o que ela tem em casa, ela diz que somente um pouco de azeite, que era um azeite grosso, usado para uncao, era pouco e nem para vender dava, pois nao era comestivel, somente servia para ungir. A partir disso, o profeta manda