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o periodo de tortura e interrogatorio um membro do Bureau of Narcotics and Dangerous Drugs, do Departamento de Justica dos Estados Unidos, estava presente em um ou mais intervalos e, na verdade, chegou a participar de partes do interrogatorio. Os captores de Toscanino o privaram de sono e de qualquer forma de alimentacao durante dias. A nutricao se dava por via intervenosa apenas para mante-lo vivo. Assim como relatam nossos soldados que voltaram da Coreia e da China, Toscanino era forcado a andar para baixo e para cima por sete ou oito horas ininterruptas. Quando ele nao conseguia mais ficar em pe, era chutado e espancado de forma a nao deixar marcas. Se nao respondia as perguntas, seus dedos eram esmagados com grampos de metal. Jogavam alcool em seus olhos e nariz, e outros fluidos eram introduzidos em seu anus. Inacreditavelmente, os agentes do governo americano prenderam eletrodos nos lobulos de suas orelhas, dedos e genitais e deram choques eletricos o deixando inconsciente por periodos que nao consegue precisar mas, novamente, sem deixar marcas. Finalmente, no dia 25 de janeiro de 1973, Toscanino foi levado ao Rio de Janeiro onde foi drogado por agentes brasileiros e americanos e colocado no voo 202 da Pan American Airways (...). Acordou nos Estados Unidos no dia 26 de janeiro, quando foi oficialmente preso dentro do aviao e levado imediatamente a Thomas Puccio, assistente do procurador geral dos Estados Unidos. Em nenhum momento durante a captura de Toscanino o governo americano sequer tentou a via legal. Agiu do inicio ao fim de maneira ilegal, embarcando deliberadamente em um esquema criminoso de violacao de leis de tres paises diferentes. Hermida, o Fleury do Uruguai, e o nosso General Caneppa Hugo Campos Hermida era uma especie de Fleury uruguaio. Embora a ditadura naquele pais so tenha se instalado em junho de 1973, portanto quando Toscanino ja havia sido condenado nos EUA, Hermida era o chefe da chamada Brigada Gamma, um esquadrao da morte uruguaio que matava desde traficantes ate tupamaros os guerrilheiros de esquerda que atuavam antes do golpe final. Hermida tambem foi treinado nos Estados Unidos inclusive pela DEA, como mostram outros documentos do projeto PlusD. Oficialmente, era chefe da Brigada de Narcoticos da Direccion Nacional de Informacion e Inteligencia (DNII), organismo criado em colaboracao com os Estados Unidos no Uruguai. O jornal La Republica, do Uruguai, levantou documentos no Arquivo do Terror, no Paraguai, que comprovaram a participacao de Hermida no ninho da Condor, a Automotores Orletti, em Buenos Aires, um centro de tortura que tinha como fachada uma oficina mecanica. Do lado brasileiro, o diretor do Departamento de Policia Federal tambem montada e armada pelos americanos desde os primordios era o general Nilo Caneppa Silva, mais conhecido por suas assinaturas na censura de jornais, pecas de teatro e filmes ja que essa tambem era uma atribuicao oficial do orgao na ditadura, assim como o combate ao trafico de drogas nas fronteiras. O coronel Caneppa foi promovido a general assim que a ditadura militar se instalou, e a general-de-brigada em 1971, no governo Medici, mesmo ano
como Caneppa aparecem nas listas de torturadores da ditadura, feitas a partir de documentos e denuncias de presos politicos, como coniventes, pelo fato de terem comandado operacoes que resultaram em tortura e desaparecimento de presos sem, no entanto, ter sido flagrados com a mao na massa, para usar uma expressao suave. Suas ligacoes com as operacoes do DEA no Cone Sul, como demonstra o telegrama acima, porem, podem implica-los e aos Estados Unidos em crimes internacionais em investigacoes posteriores, como ja aconteceu no caso do general Caneppa, e nao apenas nos casos Mormac-Altair e Toscanino. No final do ano passado, o reporter Wagner William publicou na revista Brasileiros a reportagem O primeiro voo do Condor, relatando aquela que seria a primeira acao da operacao clandestina que uniu as ditaduras militares do Cone Sul: o sequestro do coronel Jefferson Cardim de Alencar Osorio, opositor da ditadura, em Buenos Aires e sua extradicao para um centro de torturas no Rio de Janeiro, descrita no Informe 338, de 19 de dezembro de 1970, pelo adido militar na Embaixada do Brasil: o entao coronel Nilo Caneppa. O documento, obtido pelo jornal Pagina 12, e considerado pelo presidente do Movimento de Justica e Direitos Humanos, o gaucho Jair Krischke, um dos maiores investigadores da Operacao Condor, como o primeiro documento da articulacao clandestina e a prova de que foi o Brasil que liderou ao menos a sua formacao. O reporter Wagner William teve acesso aos diarios do coronel Jefferson e contou em detalhes como o coronel, seu filho e sobrinho foram interceptados em dezembro de 1970 quando viajavam do Uruguai, onde se exilaram depois do golpe, ao Chile, onde o coronel assumiria o cargo de assessor militar para a Associacao Latino-Americana de Livre Comercio a convite do entao presidente do Chile, Salvador Allende. Allende se suicidaria depois do golpe liderado pelo general Pinochet e articulado pelos Estados Unidos em 1973. Para evitar a perseguicao policial os homens de Hermida o seguiam todo o tempo no exilio, como faziam com todos os brasileiros inimigos da ditadura, como relatou em 2003, depois de ser preso no Rio Grande do Sul por assalto a banco e trafico de armas, o ex-policial Mario Neira Barreto, codinome Tenente Tamuz, que tambem pertencia a Brigada Gamma , Jefferson planejara ir de Montevideu a Colonia do Sacramento de carro, atravessar o rio da Prata pela balsa ate Buenos Aires, de onde seguiria para Mendoza e cruzaria os Andes para o Chile. Avisado pelos uruguaios, porem, o adido militar brasileiro na Argentina Caneppa pediu a cooperacao da Direcao da Coordenacao Federal, o orgao de inteligencia da Policia Federal Argentina, para prender os tres brasileiros, descrevendo sua aparencia em detalhes. Escondido no porto, Caneppa assistiu quando o carro de Jefferson foi interceptado por dois agentes armados que saltaram de um carro preto com chapa do governo argentino anunciando: E uma operacao de rotina. Houve uma denuncia de transporte de drogas. Embora nao houvesse nada no carro alem de uma arma do coronel Jefferson, que apresentou seus documentos de identificacao militar, os tres foram levados para a
coordenacao da Policia Federal argentina, encapuzados, algemados e presos no porao enquanto o subcomissario anunciava ao adido militar brasileiro o sucesso da operacao. Caneppa vai pessoalmente ao predio, acompanhado de outro militar brasileiro, adido da Aeronautica na embaixada, onde Jefferson, seu filho e o sobrinho foram interrogados sobre o sequestro do consul brasileiro, Aloysio Gomide, pelos tupamaros uruguaios e sobre sua ligacao com lideres peronistas argentinos. Os tres foram torturados o coronel Jefferson com choques eletricos nos pes, nas pernas e nos genitais e cera de vela quente no anus. Caneppa e o outro militar brasileiro, na sala ao lado, examinavam o material apreendido no carro de Jefferson livros, cartas e documentos de identidade quando um tenente-coronel do Exercito argentino se apresentou e pediu desculpas pela ausencia do coronel Caceres, diretor da PF argentina, perguntando em seguida o que deveria fazer com os detidos. Caneppa queria que fossem enviados ao Brasil, e em 26 horas o presidente argentino, fantoche dos militares, assinou um decreto de extradicao. De la foram transportados discretamente por uma aeronave militar para o Centro de Informacao e Seguranca (CISA) no Rio de Janeiro. O coronel Jefferson foi torturado dias a fio e ficou preso por seis anos. Ao sair da cadeia, em 1977, continuou a ser perseguido ate 1979 quando foi beneficiado pela lei da anistia. Os militares, porem, em um ato excepcional, anularam sua anistia e ele teve que partir para o exilio, primeiro na Venezuela, depois na Franca, de onde so retornou em 1985, com o fim da ditadura militar. Vitima da primeira acao da famigerada Operacao Condor, o coronel Jefferson foi preso sob a acusacao de trafico de drogas pela Policia Federal argentina sob as ordens do general Caneppa. O mesmo que dirigia a Policia Federal brasileira quando o traficante Toscanino foi sequestrado por Hermida no Uruguai e entregue para ser torturado em Brasilia de onde foi extraditado, em uma operacao inteiramente coordenada pela DEA. O coronel Caneppa foi promovido a general e assumiu a direcao da Policia Federal meses depois. Em 1972, recebeu a Medalha do Pacificador a maior honraria do Exercito, destinada aos revolucionarios de 1964. O general Bandeira mereceu a mesma honraria. Ate hoje a DEA mantem escritorios no Brasil, dentro da embaixada brasileira e dos consulados. Procurada pela Publica para saber sobre suas atividades atuais no pais, a DEA encaminhou a reportagem a assessoria de imprensa da embaixada americana, que nao respondeu aos pedidos de informacao ate a publicacao dessa reportagem.
controle estao numa relacao razoavel com o consumo necessario. (O que nao e o caso dos predios isolados ou casas de familia: a maioria das novas tecnologias alternativas aplicadas atualmente a casas avulsas e puro luxo.) Em climas quentes um bolo pode ser mais de 90% independente quanto a energia, e de 50 a 80% em zonas moderadas e frias. Os bolos cooperam entre si e o resto e cuidado por comunidades maiores como cidades e pequenas regioes (tega e vudo). Num nivel mais alto, as regioes autonomas (sumi) concluem acordos de importacao/exportacao de energia (eletricidade, carvao, petroleo). Alem disso, havera uma coordenacao mundial para a distribuicao de combustiveis fosseis (ver asadala). Altos consumos de energia parecem estar ligados a conforto, alto nivel de vida, mobilidade entao virao tempos dificeis quando houver uma reducao drastica? De jeito nenhum. Muita energia e usada hoje para garantir o dia normal de trabalho da industria, e nao para os prazeres individuais. O ritmo desse dia de trabalho (9 as 5 ou nao) determina consumo no pico, necessidade de climatizacao rapida e padronizada (21 graus centigrados e 55% de umidade). Como o trabalho esta no centro de tudo, nao ha tempo para lidar diretamente com os elementos energeticos de fogo, vento, agua e combustiveis. O clima, ritmo diario e sazonal que poderia trazer muita diversidade e prazer, e visto apenas como fonte de confusao, ja que perturba o trabalho (neve no inverno, chuva, calor demais no verao, etc.). Entao existe uma especie de falso conforto no controle ambiental que causa um imenso gasto de esforco social, mas nao atinge realmente nenhum prazer ou gozo verdadeiro com o calor e o frio. A relacao com a energia vai ser mais ligada a condicoes naturais. No inverno nao havera uma especie de primavera artificial em todos os comodos; talvez a temperatura fique apenas em torno dos 18 graus centigrados em certos ambientes, e so em alguns quartos ou saloes e que vai estar mais quente. Os ibus podem vestir mais agasalhos, viver mais juntinhos, ir para a cama mais cedo de vez em quando, comer mais gorduras vao viver invernalmente, tal qual fazendeiros gauchos ou turistas em estacoes de esqui nas montanhas. O frio em si nao e realmente um transtorno: pergunte a um esquimo. Somente sob as condicoes do dia de trabalho padronizado e que parece impossivel. O inverno tambem significa que ha menos trabalho (a agricultura descansa), e mais tempo para lidar com fornos de paes e sistemas de aquecimento, com livros, com os outros, etc. Alguns ibus ou bolos podem evitar problemas de inverno migrando para zonas temperadas, como certos passaros. Ja que se irao por varios meses, isso pode ser eficiente em termos de energia apesar da viagem. Os bolos tambem poderiam ter alguns acordos de hibernacao entre si, e vice-versa para o verao. Haveria intercambios entre bolos escandinavos e espanhois, canadenses e mexicanos, siberianos e chineses do sul, poloneses e gregos, japoneses e cariocas, etc.* Agricultura e fabricultura (kodu e sibi) nao sao mais que dois tipos de energia (pali). O kodu fornece
de trens. Sozinhos, os sistemas de energia alternativa trazem risco de introduzir um novo tipo de industria caseira descentralizada, como aconteceu no seculo 19. Mesmo um fluxo de energia alternativa (sem muitos danos ao ambiente) poderia nos forcar a manter vigilancia e disciplina permanentes, levando a selecao de controladores e hierarquias. Preservaria a natureza e arruinaria nossos nervos. Nao ha solucao fora de uma absoluta diversificacao e reducao do fluxo de energia atraves de novas combinacoes sociais e estilos de vida. Seria perverso considerar a reducao da demanda de energia como um tipo de renuncia. (Isso e feito por Jeremy Rifkin, Entropia, Nova York, 1980.) Usar energia sempre significa consumir trabalho. O alto consumo de energia nao reduziu o trabalho, apenas racionalizou o processo e transpos os esforcos para o campo psicossensorial de trabalho. E minima a fracao de energia que substitui os esforcos musculares. (E mesmo estes nao sao desagradaveis em si, mas apenas quando se tornam monotonos e unilaterais. Nos esportes, sao tidos como um tipo de prazer.) Com excecao dos transportes, sao poucos os prazeres que derivam de um alto gasto de energia nao-humana. Por esta razao, os meios de transporte pessoais serao direcionados para propostas prazerosas (ver fasi). Muitos ecologistas sofrem imaginando uma civilizacao sem prazeres energeticos e consideram a reducao de energia um tipo de sacrificio (em favor da natureza), uma forma de ascese, punicao pelo nosso hedonismo. E isso aconteceria de fato se aceitassemos uma politica de restricao energetica sem insistir num novo estilo de vida de pouco trabalho e muito prazer. Esses ecologistas se esquecem de que os prazeres mais importantes quase nao requerem energia que nao seja humana: amar, dancar, cantar, comer, usar drogas, entrar em transe, meditar, deitar na praia, sonhar, conversar, brincar, massagear, nadar, tomar banho de cachoeira, passear... Sera que estao fascinados pela cultura da sociedade de consumo, pregando uma era de renuncia de modo a dominar o demonio interior? Realmente, economizar energia se torna um problema moral se as condicoes sociais nao forem modificadas ao mesmo tempo. (Moralidade e tudo aquilo que voce esta inclinado a fazer, mas nao devia.) O fluxo de energia industrial destroi nossos melhores prazeres porque nos suga o tempo tempo virou o grande luxo do momento. A energia come o tempo necessario a sua producao, seu uso, seu dominio e controle. Menos energia externa quer dizer mais tempo e energia interna para velhos e novos prazeres, mais namoros durante a tarde, mais sabedoria de viver, mais refinamento e humanidade nos contatos. Os profetas do sacrificio vao se desiludir nao seremos punidos por nossos "pecados": entraremos no paraiso da baixa energia com as nossas almas (ecologicamente) negras mesmo. Como o consumo geral para fins mecanicos sera muito pequeno, sempre havera energia suficiente para trabalhos pesados, para a agricultura, para as maquinas. Atualmente a agricultura usa apenas 1 a 3% do suprimento de energia (isto e, a forma atual, mecanizada e industrializada de agricultura). Nao vai haver uma idade da escravidao.
:: txt :: Paulo Wainberg ::Vivo atormentado porque nao consegui ate hoje descobrir o inventor de um utensilio que revolucionou a gastronomia, a arte de comer e a higiene bucal: O palito de duas pontas.Apos a leitura de extensa biografia, soube que nas eras antigas, o homo sapiens nao usava palitos. Se um pedaco de tiranossauro Rex ficasse preso entre dois dentes, ele simplesmente arrancava o dente com seu tacape e, quase sempre, arrancava dois ou tres de brinde.Era mais comodo, naqueles tempos primitivos, ficar sem dentes do que suportar pedacos de carne entranhados os quais nao saiam a ponto de as tentativas com a lingua gerarem dolorosas caibras.Com a sofisticacao evolutiva tornou-se evidente e segundo um memoravel estudo arqueologico realizado por um professor de antropologia de uma universidade, cujo nome se me escapa a memoria, a sociedade humana passou a usar achas, ou melhor, lascas de achas de lenha, galhos e qualquer outro material duro para extirpar os incomodos restos alimentares, teimosamente alojados entre caninos, molares e dentes de siso.Na epoca dos palacios e castelos, a Humanidade aperfeicoou o metodo gracas a genialidade de um cavalarico que, observando um prego utilizado para as ferraduras e que, no momento, servia para retirar uma grossa ervilha de dentro da cavidade de um molar cariado, pensou: E se eu afiar a ponta de um pedacinho de pau?E assim surgiu o primeiro palito, com uma ponta so.O cavalarico, pensando em ficar rico, levou a ideia ao seu senhor feudal que, gostando da solucao, mandou enforcar o cavalarico e organizou a producao em serie de palitos de uma ponta, servindo a outra para segurar o objeto, entre o polegar e o indicador.Terminam ai os registros sobre a evolucao dos palitos para forma atual, de duas pontas, de modo que quebrando uma, podemos utilizar a outra ponta, reduzindo-se consideravelmente os custos da producao.Procurei, pesquisei, imergi nas culturas milenares da China e do Japao, riquissimas na producao de pequenas coisas e nada, nenhum registro, nenhuma alusao aos palitos de duas pontas, nem na literatura universal, na producao cientifica dos ultimos mil anos e nos almanaques parisienses do Seculo XVI.Hoje, quando vejo alguem utilizar o palito no restaurante, com recato e respeito ao olhar alheio, fico fascinado esperando o momento em que ele vai virar o objeto para utilizar a outra ponta e quando aparece a ponta suja entre os dedos da mao utilizada para tapar o servico, entro em panico, falta-me o ar, minhas fobias afloram e meu sentimento de fracasso e de inutilidade perante os misterios da vida ficam exacerbados ao limite.Morrerei sem saber quem inventou o palito de duas pontas? :: ntrvst :: Julio Freitas :::: phts :: Mel :: Demente, ranzinza, explosivo, megalomaniaco, incendiario...sao poucos adjetivos para definir o carater (ou falta de) deste jornalista que se recusa a falar com as pessoas porque acha perda de tempo. Mas, por motivos ate agora desconhecidos, ele foi ao nosso encontro para nos conceber uma entrevista, a ultima da Revista O Diluvio (sim, voces leram direito: ultima).::A VIDA COMO ELA NOE::Ideias, ideias e mais ideias, por mais
que surjam otimas delas por ai, sempre vem alguem e fode com tudo. O mundo e uma maravilha, o que torna as coisas chatas, com regrinhas e essa merda toda sao as malditas pessoas. A vida nao e dura, as pessoas o sao. Ontem mesmo mandei o gerente do meu banco a merda, sanguessuga do caralho, falou que se nao pagasse o que devo, teria de penhorar meu Mustang 67 conversivel. Aqui, o.::JORNALISMO GONZO:: Hunter Thompson mamou do meu leitinho, antes mesmo dele descobrir qual e a ponta do cigarro que se acende, eu ja andava tacando fogo em tudo por ai, fazendo leitura dinamica das linhas do asfalto. Sempre achei meu rumo, embora no comeco mal sabia aonde aquilo tudo me levaria. Fazia tele entrega de reportagens para diversas revistas e jornaizinhos fuleiros de quinta. Eles me adoravam.::A FAMOSA CORRIDA DE CHARRETES:: Nao sei o que me deu na cabeca de fazer aquela merda. Fiquei todo aquele tempo atras de carrocas em trilhas poeirentas, perdi todo o rolo de filme de minha camera, aquilo me custou caro, e ate hoje nao vi a cor do dinheiro que tu me deve, tu acha facil? Enfia uma dentadura no cu e ri pro caralho!::A CIDADE:: Vejo diversos movimentos em prol de revitalizacoes e ocupacoes diversas, mas de todos os que comparecem nesses eventos, pouquissimos estao realmente preocupados com causas sociais, a maioria nao se importa se amanha transformarem o Cais Maua num shopping, por exemplo, as pessoas so querem ser vistas como parte daquilo, e bebem e fumam e cheiram e foda-se a causa. Se aquele espaco nao estiver mais ali amanha, eles saem e procuram outro, entende? E essa maldita alienacao que me enche o saco. A modinha agora e ser vegano e hippie, mas parece que este disfarce cai por agua abaixo quando chegam na casa da mamaezinha. Nada se sustenta. E as pessoas ficam vagueando feito moscas de ca pra la. O que quer que for, tem de ser verdadeiro.::O FIM DA REVISTA:: Essa revista ta acabando mesmo?Caguei.::CONSIDERACOES FINAIS:: Tu me chamou aqui so pra me perguntar isso? Acha que me compra com a merda desse vinho? Deixei de ficar em casa ouvindo Tom Waits sem ninguem me aporrinhando, tu me convence a vir la de Canoas pra isso? Que bosta de entrevista e essa? Como assim vai me pagar depois? Nao nao nao nao. Vou quebrar tudo aqui, cara, vou sim. Tu nao sabe o que uma cabeca cheia de metedrina e eter pode fazer...
Ferecides de Siros (544 a.C.) descreve a oposicao de duas dinastias divinas, a da serpente Ofion e a de Cronos, o deus vencedor; depois uma segunda geracao divinizada presenciou o triunfo de tres deuses: Zas (Zeus), Crono (o tempo), Chtonea (a Terra), que possui como atributo divino uma arvore alada. Em seu livro (perdido) "As sete cavernas", ele imaginava o mundo como um antro de sete cavernas, fechadas por portas, onde as almas eram encerradas. Ele era apresentado como o mestre de Pitagoras. Outro xama, Abaris, o cita era um sacerdote hiperboreo de Apolo. Segundo o que se dizia dele, havia chegado de Hiperboria montado numa seta gigante, podia passar dias sem alimento. Sabia, como fez, Epimenides e como faria Empedocles, acabar com as epidemias. Era capaz de predizer os terremotos. Hermotido de Clazomenas (500 a.C.) foi o primeiro a dizer que "existe na natureza, da mesma forma que entre os animais, um Intelecto que e a causa da ordem e de toda a organizacao do mundo"(Aristoteles, Metafisica, A, III, 984b 15); como xama ele observou com sua alma, partindo em viagem, diversos acontecimentos enquanto seu corpo permaneceu no mesmo lugar.O xamanismo grego posterior, de influencia asiatica, tem por nucleo o mito de Hiperborea e a figura de Apolo. Os historiadores situam o xamanismo na Asia Central e Setentrional; porem observa-se a existencia desse culto ancestral tambem na Europa, com uma origem mais primitiva, associado com as crencas de desprendimento da alma do corpo para atingir os "ceus" ou os "infernos", sagas heroicas, adoracao aos espiritos familiares, sitios sagrados e animais tutelares.Os hiperboreos sao considerados por alguns como personagens miticos, outros estudiosos relacionam a sua existencia com povos que viviam ao norte, alem do vento Boreas, o vento do norte, na Islandia, na Groenlandia, ou em Spitzbergen, distante ilha norueguesa. Os que acreditam na tese esoterica fazem de Hiperborea um simbolo da religiao apolinea: de fato acredita-se que os hiperboreos sao o povo de Apolo, que eles vivem, as vezes, mil anos, que somente os herois podem tomar seu lugar, que Apolo dirige-se a Hiperborea a cada 19 anos (ciclo lunar - numero de ouro), quando os astros perfazem uma revolucao completa no hemisferio norte, ele visita os hiperboreos e todas as noites, entre o equinocio da primavera e o surgir das Pleiades, tangendo a lira, o filho de Zeus canta seus proprios hinos. Os mitos sobre os xamas apolineos sao uma forma metaforica para descrever seus rituais e experiencias espirituais como por exemplo um longo sono em uma caverna como expressao de meditacoes, retiros, ou ate mesmo, como os taoistas chineses ainda praticam em sua caminhada espiritual, "viagens interiores" no qual o espirito circula pelo organismo do asceta para atingir sua purificacao. A expressao maior de seu culto apolineo foi o Oraculo de Delfos, conhecido templo do mundo antigo onde reis e cidadaos iam prestar homenagens e entregar oferendas valiosas em troca das suas profecias.A historia de Delfos se perde no passado dos tempos, la os deuses, atraves dos seus sacerdotes humanos, travaram verdadeiras batalhas para o dominio do seu campo