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esse toque pessoal de cada trabalho artesanal, contudo, exige do observador grande atencao aos detalhes. A peca tem um pequeno texto introdutorio que visa a orientar a encenacao e a explicar, em linhas gerais, o espirito da obra: O Auto da Compadecida foi escrito com base em romances e historias populares do Nordeste. Sua encenacao deve seguir, portanto, a maior linha de simplicidade, dentro do espirito em que foi concebido e realizado (...).Um pouco adiante, o autor sugere ainda que na primeira cena se utilize o palco como um picadeiro de circo. De fato, nessa cena, todos os personagens (com excecao de Manuel, o Jesus, representado por um ator negro, que fica escondido para preservar o efeito de surpresa) apresentam-se ao publico fazendo mesuras e sao anunciados em voz alta pelo Palhaco, numa atmosfera circense.A primeira fala da peca cabe ao Palhaco, e a orientacao do autor e que seja realizada em grande voz: Auto da Compadecida! O julgamento de alguns canalhas, entre os quais um sacristao, um padre e um bispo (...). Apos um toque de clarim, o assunto da peca e anunciado pelo Palhaco: A intervencao de Nossa Senhora no momento propicio, para triunfo da misericordia. Auto da Compadecida! Todos esses elementos antecipam partes da narrativa: desde a apresentacao previa dos personagens ate o anuncio de que sera realizado um julgamento e que nele Nossa Senhora intervira de forma a salvar os condenados.O espectador pode se perguntar: para que antecipar o que vai acontecer e estragar a surpresa? O fato e que, nesse tipo de tradicao, o que importa nao e um final inesperado. O que deve ser apreciado e o como se fez, ou seja, a habilidade do autor ao trabalhar o material conhecido de todos.Fenomeno parecido pode ser observado no romance Dom Quixote, no qual os titulos de cada um dos inumeros capitulos antecipam os acontecimentos que depois serao contados detalhadamente. Esse prazer de contar e recontar historias e tipico da tradicao oral e esta quase extinto em nossos dias, em virtude de mudancas historicas que fazem com que o homem contemporaneo nao tenha tempo nem disposicao para ouvir repetidas vezes as mesmas historias.Comentario do professorConfira a seguir o comentario do prof. Marcilio B. Gomes Jr, da Oficina do Estudante de Campinas (SP):"Auto da Compadecida", peca teatral de Ariano Suassuna, e um auto (peca de apenas um ato) que consubstancia a tradicao do teatro medieval portugues ao contexto social e historico do nordeste brasileiro. O argumento da peca gira em torno das aventuras quixotescas de Joao Grilo, um tipo pitoresco que protagoniza os acontecimentos de forma absolutamente imaginosa, e seu companheiro Chico. Ambos se envolvem no caso do cachorro da mulher do padeiro, comprometendo um numero consideravel de personagens que, em meio as confusoes armadas pelas mentiras de Joao Grilo, vao se enredando numa trama que culmina com o julgamento de algumas delas diante de Jesus, da Virgem Maria e do Diabo. Dentre as personagens que atuam nessa trama, estao o Padeiro e sua mulher, o Padre, o Sacristao, o Bispo, o cangaceiro Severino, o Major Antonio Morais.
Ao longo da peca, o autor fixa certas linhas de forca que caracterizam bem o teatro brasileiro, especialmente o nordestino. Uma dessas linhas de forca e a carga religiosa, especificamente o catolicismo, que se articula na logica interna da peca, por meio do binomio bem e mal. Trata-se, na verdade, de um desdobramento da forte cultura religiosa do nordestino, que se apega a Deus e teme as influencias do mal. Essa intervencao do elemento religioso deriva tambem da tradicao do teatro medieval (ou mesmo vicentino), ja que durante a Idade Media as manifestacoes artisticas estiveram sempre vinculadas a Igreja. Ao resgatar essa tradicao teatral medieval, Ariano Suassuna realiza uma leitura da moral catolica muito ajustada aos tipos que cometem gestos transgressores. Outra linha de forca de "Auto da Compadecida", e a presenca do anti-heroi ou heroi quixotesco, uma especie de personagem folclorica que vive ao sabor do acaso e das aventuras. Joao Grilo e esse tipico anti-heroi, que se envolve com as mais diversas personagens e se compromete com as proprias mentiras. No entanto, e atraves dele que o autor propoe um exame dos valores sociais e da moral estabelecida. Em outras palavras, Suassuna pretende refletir sobre a fragilidade e a suscetibilidade de nossas conviccoes. O elemento religioso, a fixacao da cultura popular, a presenca do anti-heroi e a linguagem simples bem articulada nas falas das personagens, sao elementos que merecem um olhar atento, pois sua combinacao constitui a arquitetura e a logica do "Auto da Compadecida". Vale lembrar tambem que Ariano Suassuna traz a tona reflexoes de ordem moral por meio das quais problematiza as fraquezas humanas, relativizando valores e conviccoes. Nao se pode ignorar a linha marcante do humor que percorre toda a estrutura da peca, caricaturizando nao apenas as personagens, mas tambem as circunstancias em que elas se envolvem.fonte: http://guiadoestudante.abril.com.br/estudar/literatura/auto-compadecida-analise-obra-ariano-suassuna-700312.shtml
ILHA DAS FLORES (CURTA)O BICHO, DE M. BANDEIRAGENTILEZA GERA GENTILEZA A carta de Pero Vaz de CaminhaA CARTA DE PERO VAZ DE CAMINHASenhor:Posto que o Capitao-mor desta vossa frota, e assim os outros capitaes escrevam a Vossa Alteza a nova do achamento desta vossa terra nova, que ora nesta navegacao se achou, nao deixarei tambem de dar disso minha conta a Vossa Alteza, assim como eu melhor puder, ainda que -- para o bem contar e falar -- o saiba pior que todos fazer.Tome Vossa Alteza, porem, minha ignorancia por boa vontade, e creia bem por certo que, para aformosear nem afear, nao porei aqui mais do que aquilo que vi e me pareceu.Da marinhagem e singraduras do caminho nao darei aqui conta a Vossa Alteza, porque o nao saberei fazer, e os pilotos devem ter esse cuidado. Portanto, Senhor, do que hei de falar comeco e digo:A partida de Belem, como Vossa Alteza sabe, foi segunda-feira, 9 de marco. Sabado, 14 do dito mes, entre as oito e nove horas, nos achamos entre as Canarias, mais perto da Gra- Canaria, e ali andamos todo aquele dia em calma, a vista delas, obra de tres a quatro leguas. E domingo, 22 do dito mes, as dez horas, pouco mais ou menos, houvemos vista das ilhas de Cabo Verde, ou melhor, da ilha de S. Nicolau, segundo o dito de Pero Escolar, piloto.Na noite seguinte, segunda-feira, ao amanhecer, se perdeu da frota Vasco de Ataide com sua nau, sem haver tempo forte nem contrario para que tal acontecesse. Fez o capitao suas diligencias para o achar, a uma e outra parte, mas nao apareceu mais!E assim seguimos nosso caminho, por este mar, de longo, ate que, terca-feira das Oitavas de Pascoa, que foram 21 dias de abril, estando da dita Ilha obra de 660 ou 670 leguas, segundo os pilotos diziam, topamos alguns sinais de terra, os quais eram muita quantidade de ervas compridas, a que os mareantes chamam botelho, assim como outras a que dao o nome de rabo-de-asno. E quarta-feira seguinte, pela manha, topamos aves a que chamam fura-buxos.Neste dia, a horas de vespera, houvemos vista de terra! Primeiramente dum grande monte, mui alto e redondo; e doutras serras mais baixas ao sul dele; e de terra cha, com grandes arvoredos: ao monte alto o capitao pos nome o Monte Pascoal e a terra a Terra da Vera Cruz.Mandou lancar o prumo. Acharam vinte e cinco bracas; e ao sol posto, obra de seis leguas da terra, surgimos ancoras, em dezenove bracas -- ancoragem limpa. Ali permanecemos toda aquela noite. E a quinta-feira, pela manha, fizemos vela e seguimosem direitos a terra, indo os navios pequenos diante, por dezessete, dezesseis, quinze, catorze, treze, doze, dez e nove bracas, ate meia legua da terra, onde todos lancamos ancoras em frente a boca de um rio. E chegariamos a esta ancoragem as dezhoras pouco mais ou menos.Dali avistamos homens que andavam pela praia, obra de sete ou oito, segundo disseram os navios pequenos, por chegarem primeiro.Entao lancamos fora os bateis e esquifes, e
vieram logo todos os capitaes das naus a esta nau do Capitao-mor, onde falaram entre si.E o Capitao-mor mandou em terra no batel a Nicolau Coelho para ver aquele rio. E tanto que ele comecou de ir para la, acudiram pela praia homens, quando aos dois, quando aos tres, de maneira que, ao chegar o batel a boca do rio, ja ali havia dezoito ou vinte homens.Eram pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas maos traziam arcos com suas setas. Vinham todos rijos sobre o batel; e Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem os arcos. E eles os pousaram.Ali nao pode deles haver fala, nem entendimento de proveito, por o mar quebrar na costa. Somente deu-lhes um barretevermelho e uma carapuca de linho que levava na cabeca e um sombreiro preto. Um deles deu-lhe um sombreiro de penas de ave, compridas, com uma copazinha de penas vermelhas e pardas como de papagaio; e outro deu-lhe um ramalgrande de continhas brancas, miudas, que querem parecer de aljaveira, as quais pecas creio que o Capitao manda a Vossa Alteza, e com isto se volveu as naus por ser tarde e nao poder haver deles mais fala, por causa do mar.Na noite seguinte, ventou tanto sueste com chuvaceiros que fez cacar as naus, e especialmente a capitania. E sexta pela manha, as oito horas, pouco mais ou menos, por conselho dos pilotos, mandou o Capitao levantar ancoras e fazer vela; e fomos ao longo da costa, com os bateis e esquifes amarrados a popa na direcao do norte, para ver se achavamos alguma abrigada e bom pouso, onde nos demorassemos, para tomar agua e lenha. Nao que nos minguasse, mas por aqui nos acertarmos.Quando fizemos vela, estariam ja na praia assentados perto do rio obra de sessenta ou setenta homens que se haviam juntado ali poucos e poucos. Fomos de longo, e mandou o Capitao aos navios pequenos que seguissem mais chegados a terra e, se achassem pouso seguro para as naus, que amainassem.E, velejando nos pela costa, obra de dez leguas do sitio donde tinhamos levantado ferro, acharam os ditos navios pequenos um recife com um porto dentro, muito bom e muito seguro, com uma mui larga entrada. E meteram-se dentro e amainaram. As naus arribaram sobre eles; e um pouco antes do sol posto amainaram tambem, obra de uma legua do recife, e ancoraram em onze bracas.E estando Afonso Lopes, nosso piloto, em um daqueles navios pequenos, por mandado do Capitao, por ser homem vivo e destro para isso, meteu-se logo no esquife a sondar o porto dentro; e tomou dois daqueles homens da terra, mancebos e de bons corpos, que estavam numa almadia. Um deles trazia um arco e seis ou sete setas; e na praia andavam muitos com seus arcos e setas; mas de nada lhes serviram. Trouxe-os logo, ja de noite, ao Capitao, em cuja nau foram recebidos com muito prazer e festa.A feicao deles e serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem-feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem
estimam de cobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso tem tanta inocencia como em mostrar o rosto. Ambos traziam os beicos de baixo furados e metidos neles seus ossos brancos e verdadeiros, de comprimentoduma mao travessa, da grossura dum fuso de algodao, agudos na ponta como um furador. Metem-nos pela parte de dentro do beico; e a parte que lhes fica entre o beico e os dentes e feita como roque de xadrez, ali encaixado de tal sorte que nao os molesta, nem os estorva no falar, no comer ou no beber.Os cabelos seus sao corredios. E andavam tosquiados, de tosquia alta, mais que de sobrepente, de boa grandura e rapados ate por cima das orelhas. E um deles trazia por baixo da solapa, de fonte a fonte para detras, uma especie de cabeleira de penas de ave amarelas, que seria do comprimento de um coto, mui basta e mui cerrada, que lhe cobria o touticoe as orelhas. E andava pegada aos cabelos, pena e pena, com uma confeicao branda como cera (mas nao o era), de maneira que a cabeleira ficava mui redonda e mui basta, e mui igual, e nao fazia mingua mais lavagem para a levantar.O Capitao, quando eles vieram, estava sentado em uma cadeira, bem vestido, com um colar de ouro mui grande ao pescoco, e aos pes uma alcatifa por estrado. Sancho de Tovar, Simao de Miranda, Nicolau Coelho, Aires Correia, e nos outros que aqui na nau com ele vamos, sentados no chao, pela alcatifa. Acenderam-se tochas. Entraram. Mas nao fizeramsinal de cortesia, nem de falar ao Capitao nem a ninguem. Porem um deles pos olho no colar do Capitao, e comecou de acenar com a mao para a terra e depois para o colar, como que nos dizendo que ali havia ouro. Tambem olhou para um castical de prata e assim mesmo acenava para a terra e novamente para o castical como se la tambem houvesse prata.Mostraram-lhes um papagaio pardo que o Capitao traz consigo; tomaram-no logo na mao e acenaram para a terra, como quem diz que os havia ali. Mostraram-lhes um carneiro: nao fizeram caso. Mostraram-lhes uma galinha, quase tiveram medo dela: nao lhe queriam por a mao; e depois a tomaram como que espantados.Deram-lhes ali de comer: pao e peixe cozido, confeitos, farteis, mel e figos passados. Nao quiseram comer quase nada daquilo; e, se alguma coisa provaram, logo a lancaram fora.Trouxeram-lhes vinho numa taca; mal lhe puseram a boca; nao gostaram nada, nem quiseram mais. Trouxeram-lhes a agua em uma albarrada. Nao beberam. Mal a tomaram na boca, que lavaram, e logo a lancaram fora.Viu um deles umas contas de rosario, brancas; acenou que lhas dessem, folgou muito com elas, e lancou-as ao pescoco. Depois tirou-as e enrolou-as no braco e acenava para a terra e de novo para as contas e para o colar do Capitao, como dizendo que dariam ouro por aquilo.Isto tomavamos nos assim por assim o desejarmos. Mas se ele queria dizer que levaria as contas e mais o colar, isto nao o queriamos nos entender,
porque nao lho haviamos de dar. E depois tornou as contas a quem lhas dera.Entao estiraram-se de costas na alcatifa, a dormir, sem buscarem maneira de cobrirem suas vergonhas, as quais nao eram fanadas; e as cabeleiras delas estavam bem rapadas e feitas. O Capitao lhes mandou por por baixo das cabecas seus coxins; e o da cabeleira esforcava-se por nao a quebrar. E lancaram-lhes um manto por cima; e eles consentiram, quedaram-se e dormiram.Ao sabado pela manha mandou o Capitao fazer vela, e fomos demandar a entrada, a qual era mui larga e alta de seis a sete bracas. Entraram todas as naus dentro; e ancoraram em cinco ou seis bracas ancoragem dentro tao grande, tao formosa e tao segura, que podem abrigar-se nela mais de duzentos navios e naus. E tanto que as naus quedaram ancoradas, todos os capitaes vieram a esta nau do Capitao-mor. E daqui mandou o Capitao a Nicolau Coelho e Bartolomeu Dias que fossem em terra e levassem aqueles dois homens e os deixassem ir com seu arco e setas, e isto depois que fez dar a cada um sua camisa nova, sua carapuca vermelha e um rosario de contas brancas de osso, que eles levaram nos bracos, seus cascaveis e suas campainhas. E mandou com eles, para la ficar, um mancebo degredado, criado de D. Joao Telo, a que chamam Afonso Ribeiro, para la andar com eles e saber de seu viver e maneiras. E a mim mandou que fosse com Nicolau Coelho.Fomos assim de frecha direitos a praia. Ali acudiram logo obra de duzentos homens, todos nus, e com arcos e setas nas maos. Aqueles que nos levavamos acenaram-lhes que se afastassem e pousassem os arcos; e eles os pousaram, mas nao se afastaram muito. E mal pousaram os arcos, logo sairam os que nos levavamos, e o mancebo degredado com eles. E saidos nao pararam mais; nem esperavam um pelo outro, mas antes corriam a quem mais corria. E passaram um rio que por ali corre, de agua doce, de muita agua que lhes dava pela braga; e outros muitos com eles. E foram assim correndo, alem do rio, entre umas moitas de palmas onde estavam outros. Ali pararam. Entretanto foi-se o degredado com um homem que, logo ao sair do batel, o agasalhou e o levou ate la. Mas logo tornaram a nos; e com ele vieram os outros que nos levaramos, os quais vinham ja nus e sem carapucas.Entao se comecaram de chegar muitos. Entravam pela beira do mar para os bateis, ate que mais nao podiam; traziam cabacos de agua, e tomavam alguns barris que nos levavamos: enchiam-nos de agua e traziam-nos aos bateis. Nao que eles de todos chegassem a borda do batel. Mas junto a ele, lancavam os barris que nos tomavamos; e pediam que lhes dessem alguma coisa. Levava Nicolau Coelho cascaveis e manilhas. E a uns dava um cascavel, a outros uma manilha, de maneira que com aquele engodo quase nos queriam dar a mao. Davam-nos daqueles arcos e setas por sombreiros e carapucas de linho
oupor qualquer coisa que homem lhes queria dar.Dali se partiram os outros dois mancebos, que os nao vimos mais.Muitos deles ou quase a maior parte dos que andavam ali traziam aqueles bicos de osso nos beicos. E alguns, que andavam sem eles, tinham os beicos furados e nos buracos uns espelhos de pau, que pareciam espelhos de borracha; outros traziam tres daqueles bicos, a saber, um no meio e os dois nos cabos. Ai andavam outros, quartejados de cores, a saber, metade deles da sua propria cor, e metade de tintura preta, a modos deazulada; e outros quartejados de escaques. Ali andavam entre eles tres ou quatro mocas, bem mocas e bem gentis, com cabelos muito pretos, compridos pelas espaduas, esuas vergonhas tao altas, tao cerradinhas e tao limpas das cabeleiras que, de as muito bem olharmos, nao tinhamos nenhuma vergonha.Ali por entao nao houve mais fala ou entendimento com eles, por a barbaria deles ser tamanha, que se nao entendia nem ouvia ninguem.Acenamos-lhes que se fossem; assim o fizeram e passaram-se alem do rio. Sairam tres ou quatro homens nossos dos bateis, e encheram nao sei quantos barris de agua que nos levavamos e tornamo-nos as naus. Mas quando assim vinhamos, acenaram-nos que tornassemos. Tornamos e eles mandaram o degredado e nao quiseram que ficasse la com eles. Este levava uma bacia pequena e duas ou tres carapucas vermelhas para la as dar ao senhor, se o la houvesse. Nao cuidaram de lhe tomar nada, antes o mandaram com tudo. Mas entao Bartolomeu Dias o fez outra vez tornar, ordenando que lhes desse aquilo. E ele tornou e o deu , a vista de nos, aquele que da primeira vez agasalhara. Logo voltou e nos trouxemo-lo.Esse que o agasalhou era ja de idade, e andava por loucainha todo cheio de penas, pegadas pelo corpo, que parecia asseteado como S. Sebastiao. Outros traziam carapucas de penas amarelas; outros, de vermelhas; e outros de verdes. E uma daquelas mocas era toda tingida, de baixo a cima daquela tintura; e certo era tao bem-feita e tao redonda, e sua vergonha (que ela nao tinha) tao graciosa, que a muitas mulheres da nossa terra, vendo-lhe tais feicoes, fizera vergonha, por nao terem a sua como ela. Nenhum deles era fanado, mas, todos assim como nos. E com isto nos tornamos e eles foram-se.A tarde saiu o Capitao-mor em seu batel com todos nos outros e com os outros capitaes das naus em seus bateis a folgar pela baia, em frente da praia. Mas ninguem saiu em terra, porque o Capitao o nao quis, sem embargo de ninguem nela estar. Somente saiu -- ele com todos nos -- em um ilheu grande, que na baia esta e que na baixa-mar fica mui vazio. Porem e por toda a parte cercado de agua, de sorte que ninguem la pode ir, a nao ser de barco ou a nado. Ali folgou ele e todos nos outros, bem uma hora e meia. E alguns marinheiros, que ali andavam com um chinchorro, pescaram peixe miudo, nao muito. Entao volvemo-nos as
naus, ja bem de noite.Ao domingo de Pascoela pela manha, determinou o Capitao de ir ouvir missa e pregacao naquele ilheu. Mandou a todos os capitaes que se aprestassem nos bateis e fossem com ele. E assim foi feito. Mandou naquele ilheu armar um esperavel, e dentro dele um altar mui bem corregido. E ali com todos nos outros fez dizer missa, a qual foi dita pelo padre frei Henrique,em voz entoada, e oficiada com aquela mesma voz pelos outros padres e sacerdotes, que todos eram ali. A qual missa, segundo meu parecer, foi ouvida por todos com muito prazer e devocao.Ali era com o Capitao a bandeira de Cristo, com que saiu de Belem, a qual esteve sempre levantada, da parte do Evangelho.Acabada a missa, desvestiu-se o padre e subiu a uma cadeira alta; e nos todos lancados por essa areia. E pregou uma solene e proveitosa pregacao da historia do Evangelho, ao fim da qual tratou da nossa vinda e do achamento desta terra, conformando-se com o sinal da Cruz, sob cuja obediencia viemos, o que foi muito a proposito e fez muita devocao.Enquanto estivemos a missa e a pregacao, seria na praia outra tanta gente, pouco mais ou menos como a de ontem, com seus arcos e setas, a qual andava folgando. E olhando-nos, sentaram-se. E, depois de acabada a missa, assentados nos a pregacao, levantaram-se muitos deles, tangeram corno ou buzina, e comecaram a saltar e dancar um pedaco. Ealguns deles se metiam em almadias -- duas ou tres que ai tinham -- as quais nao sao feitas como as que eu ja vi; somente sao tres traves, atadas entre si. E ali se metiam quatro ou cinco, ou esses que queriam nao se afastando quase nada da terra, senao enquanto podiam tomar pe.Acabada a pregacao, voltou o Capitao, com todos nos, para os bateis, com nossa bandeira alta. Embarcamos e fomos todos em direcao a terra para passarmos ao longo por onde eles estavam, indo, na dianteira, por ordem do Capitao, Bartolomeu Dias em seu esquife, com um pau de uma almadia que lhes o mar levara, para lho dar; e nos todos, obra de tiro de pedra, atras dele.Como viram o esquife de Bartolomeu Dias, chegaram-se logo todos a agua, metendo-se nela ate onde mais podiam. Acenaram-lhes que pousassem os arcos; e muitos deles os iam logo por em terra; e outros nao.Andava ai um que falava muito aos outros que se afastassem, mas nao que a mim me parecesse que lhe tinham acatamento ou medo. Este que os assim andava afastando trazia seu arco e setas, e andava tinto de tintura vermelha pelos peitos, espaduas, quadris, coxas e pernas ate baixo, mas os vazios com a barriga e estomago eram de sua propria cor. E a tintura era assim vermelha que a agua a nao comia nem desfazia, antes, quando saia da agua, parecia mais vermelha.Saiu um homem do esquife de Bartolomeu Dias e andava entre eles, sem implicarem nada com ele para fazer-lhe mal. Antes lhe davam cabacas de agua, e acenavam aos do