adequam e/ou servem a determinadas sociedades, uma vez que nao ha homogeneidade entre as culturas dos diversos Estados.De outra ponta, o Universalismo amplifica a concepcao de Direitos Humanos ao maximo, aplicando-se a todos os povos e nacoes, fundando suas bases nas concepcoes advindas da teoria do Direito Natural, segundo a qual, em sendo a natureza humana comum a todos os individuos, se estabeleceriam normas inerentes a todos os seres humanos.A origem da concepcao sobre os Direitos Humanos se apresenta como o primeiro fator a ser criticado pelos relativistas. Entende-se que, em virtude da dialetica humanistica ter se originado no ocidente, nao reflete a realidade dos paises orientais, sob a egide de outras ideologias e culturas.Nesse sentido, a visao tutelar que se analisa e pautada na ideia fulcral do direito propriamente dito, ao passo que outros povos submetem-se a fortes concepcoes de deveres. A tradicao ocidental privilegia direitos, no que difere das demais. Assim, a evolucao de uma cultura de direitos, legitima atos prejudiciais a humanidade. O Ocidente sofreu danos ao priorizar o direito em detrimento do dever.O ser individual posto como detentor de direitos revela a visao antropocentrica da concepcao de Direitos Humanos, permitindo atos caracterizadores do mundo ocidental extremamente capitalista, cuja nocao de direito de satisfacao de interesses escanteou nocoes de responsabilidades.A satisfacao de interesses instituida como valor gera na sociedade situacoes desastrosas que mais causam prejuizo que demonstram qualquer desenvolvimento de direitos. Assim, a visao do homem como medida de todas as coisas combinada ao desgaste dos valores espirituais desenvolve a crenca de liberdade irrestrita.Todavia, outras culturas, especialmente as orientais, sao pautadas por uma visao teleologica, que se difere da ocidental por valorizar a coletividade, os deveres e a religiosidade.Portanto, a Declaracao dos Direitos Humanos ja nao se apresenta como universal, posto que revela a construcao dos direitos sob uma otica ocidental.Em verdade, o ocidente foi o berco de ideias como a liberdade individual, a democracia, bem como dos direitos humanos, se compatibilizando com as dificuldades do mundo moderno, adaptando-se ao panorama do mundo globalizado.Como e cedico, varios lugares do mundo hoje, sem excetuar o oriente, se encontram interligados por meios de comunicacao cada vez mais velozes e eficazes, e assim tambem por transacoes comerciais as mais diversas.Portanto, o Ocidente avanca na construcao doutrinaria de prerrogativas, e assim o faz na tentativa de se adequar a situacao apresentada a todos os Estados do globo. Admitir que a origem da visao tutelar do ser humano, tal qual apresentada pela Declaracao dos Direitos Humanos, e razao para que nao haja adesao e/ou aplicacao dos direitos nos Estados que nao fizeram parte da construcao da mesma e ignorar suas relevancia e verdadeira intencao.Assim, mesmo que a construcao juridica seja originariamente ocidental, e inadmissivel inferir que este seja motivo plausivel e suficiente para a nao adocao pelas demais nacoes. As rivalidades e preconceitos sao inibidores do sistema cosmopolita da protecao a pessoa humana, as quais devem ser eliminadas incontinente.Ainda nesse impasse, discute-se a respeito da falta de adesao formal e ou a dificuldade de ratificacao dos tratados internacionais que tratam de direitos humanos, ou