Nao poderia ser melhor, ter como primeiro post de 2011 a vitoria da justica no Egito.Ditador egipcio renuncia ao poder apos 18 dias de protestos nas ruasHosni Mubarak renunciou ao poder depois de comandar uma ditadura com mao de ferro durante 30 anos; multidao toma as ruas para comemorar.... Leia maisQuando vi a chamada da primeira pagina da Folha de Sao Paulo de hoje, fiquei com o coracao palpitando para parabenizar a persistencia e ousadia dos egipcios. Assim que se constroi uma nacao: com questionamento e pro-atividade. ///Nao me contive em le-la sozinha, entao deixo aqui algumas partes da analise de "Ensaio sobre a Cegueira" feita por Fabio Fernandes, publicada no Le monde Diplomatique de 12/09/2008/// Saramago acrescenta e e acrescentado... A trama de Saramago e simples mas nao e agradavel. Seus personagens mergulham no labirinto de corredores do manicomio abandonado como Dantes num labirinto sem Virgilio que os guie (ou que os acuda). Abandonaram toda a esperanca ao entrar, como se diz no portico do inferno dantesco. Sua escrita e convoluta, arborea, por vezes quase rizomatica em seus desvios e paradas para ironizar o comportamento humano. Labirintica. E, no entanto, Ensaio sobre a cegueira e um labirinto no qual entramos com prazer, percorremos com vontade, e cujo final procuramos desesperadamente, com uma esperanca tao humana mas talvez futil, pois Saramago pensa como Kafka, que um dia disse: A esperanca existe, mas nao para o homem."Was blind but now I see" opa...i wait!!!!! "Deus morreu. Viva Marx!"..."Marx tambem morreu. E eu estou gravemente enfermo!"Essas sao declaracoes pichadas em uma igreja na Franca. A primeira feita por um existencialista; a segunda, por um pos-moderno. Depois de termos visto "a morte de Deus", tese central do existencialismo, vemos agora a morte da sociedade. Se aplicarmos uma analise semantica as duas manifestacoes, diriamos que denunciam o silencio da religiao, e ao mesmo tempo o clamor por respostas.A modernidade tinha assumido o projeto da morte de Deus. Com o Iluminismo, no seculo 16, surge o esclarecimento racional, em oposicao a espiritualidade. O homem moderno supervaloriza a subjetividade, a liberdade, a autonomia e a razao do individuo, em detrimento das instituicoes. O pos-modernismo da o passo seguinte. Conservando a ideia de que Deus esta morto, assume como projeto proprio a morte da identidade, declarada pela falta de referencial e valores que promovam o individuo e seu futuro. Nao se ve a luta por um ideal, percebe-se um pluralismo de valores, gerado pela inexistencia do grupo. Tudo o que existe e o eu, cada um com sua propria regra. No entanto, o pluralismo de valores significa em si mesmo a propria ausencia de valores, substituidos pelo consumo.As duas afirmacoes pichadas na igreja nos levam a pensar. De um lado, os existencialistas, com sua declaracao da totalidade sem Deus, proclamando as respostas vinda do proprio homem. Do outro, a pos-modernidade, reconhecendo-se como a enfermidade resultante de uma sociedade sem Deus e da ausencia total de referencias.Tal manifestacao ofereceu um bom exemplo da decadencia, ou mesmo da morte da sociedade, que assistia a derrocada dos valores familiares e religiosos. As