moveis de exterminio da SS, que segundo estimativas, teriam assassinado mais de 1,5 milhao de judeus, ciganos, comunistas e ativistas politicos a medida que o exercito alemao avancava pelo Leste Europeu e pela Uniao Sovietica, conforme esta dito na pagina 729 do livro 1001 Dias que Abalaram o Mundo (2009, editora Sextante).Diante disso, diante do metodico e frio assassinato racista de milhoes de pessoas, incluindo criancas, velhos, mulheres gravidas por parte da Alemanha nos anos da guerra, com podemos classificar a revolta, a indignacao quanto a proibicao do uso dos dialetos alemaes em Santa Cruz do Sul? Por favor... me parece ate uma mesquinharia, uma chorumela infantil, porque nao contextualiza, nao considera os reflexos internacionais numa cidade (Santa Cruz) onde havia ate um vice-consulado da Alemanha do que estava acontecendo na nova escalada belico-imperialista da nacao alema, sendo que, a cada dia, mais noticias horriveis, de fato revoltantes corriam o mundo! Nesse contexto, onde a nacionalidade/identidade alema naturalmente se apresenta e se configura no imaginario tao negativamente a partir de atos concretos da Alemanha nazista e na guerra imperialista desencadeada em 1939, as restricoes que comecaram a existir (depois do governo Vargas ter flertado por longo tempo com os nazis) e ate os atos excessivos, raivosos contra alemaes**, todas esses acontecimentos podem ser nao justificados mas compreendidos sem lamurias e imputacoes exageradas caso da decadencia do uso dos dialetos***.*Tambem como sempre me refiro, os dialetos falados na colonia sao algo bastante diferente da lingua alema, como comum e equivocadamente muitos se referem, ja que, ao tempo das primeiras levas da imigracao para o Vale do Rio Pardo, sequer havia a Alemanha, surgida como pais apos uma forcada unificacao em 1871; vindos de diferentes regioes, os imigrantes falavam diferentes dialetos, que foram se misturando entre si e com o Portugues, resultando e novos dialetos, que podemos classificar como teuto-brasileiros.**Concebo a designacao alemao ou alema como uma identidade construida (colocando num liquidificador descendentes de diversos paises europeus, da Boemia, da Saxonia, da Polonia, Austria, Belgica, Russia, Hungria etc., resultando no suco comum chamado alemao) e desenvolvida zelosamente cultivada por muitos, ao ponto de se colocarem em contraste aos brasileiros, ou seja, aos demais, os sem origem alema em especial lusos, negros, indios e mesticos.***O desuso dos dialetos podem ser entendidos pela natural incorporacao das comunidades teuto-brasileiras, pela migracao cada vez maior de parentela para as cidades, pela expansao das comunicacoes transporte, jornais, radio etc , da escola publica no meio rural; da integracao economica levando a uma integracao social e cultural cada vez maior e mais efetiva, desencadeando eventos como os casamentos interetnicos e inter-religiosos, aos habitos cada vez mais urbanizados e cosmopolitas.10/12/2010Teuto-brasilidade x Alemaes no BrasilTriste observar que festividades como a Oktoberfest em Santa Cruz do Sul acabem por configurar-se como uma deturpacao historica, instituindo uma cultura que se reporta a elementos estereotipados da Alemanha contemporanea ate mesmo no que se refere ao folclore que la persistiu , em menosprezo ao autentico e rico caldo cultural surgido na interacao ocorrida nas comunidades onde imigrantes (de diversas regioes) e descendentes teutos (entre outros) se