sao na Contemporaneidade chamados aresponder pela existencia, a curar a ferida da falta-a-ser que ai vigora. Apsicanalise surge neste contexto, surge em funcao exatamente dessa demanda.Mas, congruente com sua perspectiva tragica, nao aparece para endossar esseapelo, mas para esgarca-lo ate que ele se rasgue, e revele quao desmedida e apretensao de obturar a vida com um valor. Para a psicanalise, o apelo feito aEros, a pulsao sexual, nao exprime a totalidade da dinamica psiquica. Ao ladoda pulsao sexual, amalgamada a ela, age silenciosamente a pulsao de morte, oimperio do nao-senso, que se opoe aosesforcos da sexualidade. Nao se pode entao reduzir o trabalho de Freud areferencia a sexualidade, ao que gravita em torno do phallus, malgrado a importancia disso. A participacao da morte navida faz ai sua incidencia, e e reconhecida tanto na teoria, quanto no rigoretico da clinica psicanalitica. Enfim, a dimensao do que se situa natragedia como queda do pai, perda de garantia onde e tocado o registro do queesta para alem do dominio do phallus,tambem se configura como ponto onde se localiza A/ mulher no sentido de enigmaabsoluto, no sentido da alteridade absolutamente radical.JulianaMonteiro: Entao podemos pensar em uma relacao entre o tragico e o feminino? DeniseMaurano: Curiosamente, a relacao do tragico com o feminino nos conduz a umaoutra via de investigacao da qual temos a pista atraves das observacoes deLacan no Seminario 20, Mais ainda...,quando faz referencia a sua aproximacao a expressao barroca. Menciono oBarroco, porque este, em sua relacao com o feminino, nos serve de alavancametodologica para melhor transmitir a especificidade da perspectivapsicanalitica. Toda a analise, na medida do possivel, conduz em direcao A/mulher. Diria que esse e o ponto limite do saber, do sentido, da representacao,que esta em uma relacao de vizinhanca com o Nada ao qual chega o heroi natragedia, para ir ate o fim com o seu desejo. Ir ate o fim com seu desejo, napsicanalise significa ultrapassar essa ancoragem do sentido, da espacosasubjetividade, para tocar um Nada que mostra bem seu valor efetivo, dado que etudo o que resta.JulianaMonteiro: Em seu Projeto de Pesquisa Psicanalise e Barroco: aproximacoes nocampo da Etica a senhora aborda justamente algumas convergencias entre a ArteBarroca e a Psicanalise. Quais seriam essas convergencias? DeniseMaurano: So para situa-los, apenas no seculo IX, que o Barroco ganhou status deestilo de arte. Ate entao, era referido como uma degeneracao do Classico, ouarte grotesca, por mais que seus artistas encontrassem penetracao no camposocial e religioso. Trata-se de um tipo de expressao artistica que associaesplendor e impureza. Nele, uma identidade a partir dos defeitos e transformadaem eloquente afirmacao da natureza e assim, a vida pulsional nao esta encobertapelas exigencias de harmonia e ordenacao que vigoram na perspectiva classica.Trata-se de expressar a infinitude do ser na dimensao finita da natureza e dohumano. O sujeito apresenta-se impregnado de mundo, e mesmo confundido com ele.Por isso a nocao de dessubjetivacao seria aquela que paradoxalmente, pareceque melhor designaria a subjetividade barroca. Ela refere-se a ideia de um sujeitoem evasao, imbricado no que o circunda. No barroco ha uma inspiracao musical ede abundancia, remetida a uma melodia infinita. A