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eterna, o selo da visao e da profecia e a uncao do Santissimo.As primeiras tres promessas ocorreram simultaneamente a crucificacao de Jesus, que ocorreu apos a semana 69. Duas dessas tres promessas (cessacao da transgressao e fim dos pecados) so serao plenamente concretizadas em funcao da vinda gloriosa de Jesus e suas maravilhosas consequencias sobre a raca humana. As outras tres promessas se concretizarao no Reino de Jesus, apos a ultima semana (nao durante ela). Cremos que o dispensacionalismo tradicional tem errado ao afirmar que a atuacao de Deus com Israel esta limitada as setenta semanas.Tambem tem errado em insinuar que Deus nao atuaria com a Igreja ao mesmo tempo em que o faz com a nacao israelense. Desses principios, nasceu a ideia de que a Igreja precisaria ser retirada da Terra para que a profecia se cumprisse exclusivamente em relacao a nacao israelense nos ultimos tempos.Fica mais do que notorio, de acordo com tudo o que temos visto, que Deus continua atuando com Israel, mesmo no espaco existente entre as semanas 69 e 70 (pregacao do evangelho). Consequentemente, e obvio que Deus pode atuar profeticamente com Israel e com a Igreja ao mesmo tempo, pois assim Ele o tem feito durante a historia nos ultimos seculos!O FUTURISMO DA ULTIMA SEMANARespeitando a posicao preterista (a qual sustenta que a ultima semana veio imediatamente depois da 69 e, consequentemente, ja se cumpriu) e meio-semanista (a qual sustenta que apenas a metade da ultima semana teve seu cumprimento, atraves do ministerio de Jesus ate o momento de sua crucificacao), vao ai algumas das razoes pelas quais entendemos que a semana n 70 se concretizara num futuro muito proximo: 1. Cremos que a semana 69 teve seu fim em 32 d.C. Consequentemente, a cessacao dos sacrificios e da oblacao, nao pode ser atrelada a metade da semana 70, que cairia em 35 DC, aproximadamente. 2. Jesus nao firmou um firme acordo com muitos por um tempo determinado (uma semana ou 7 anos), e sim eternamente. Consequentemente, neste aspecto, nao ha razoes suficientes para atrelar o acordo de Daniel 9:27 a Jesus. 3. Um periodo de 7 anos anterior a volta de Jesus, e um periodo que comporta todos os prazos citados nas profecias de Daniel e Apocalipse (1260, 1290, 1335 e 2300 dias). 4. A citacao da destruicao da cidade e o santuario (70 d.C.), e profetizada cronologicamente antes da cessacao do sacrificio e da oblacao. Portanto, cronologicamente, tal cessacao nao pode ter ocorrido antes de 70 d.C.5. Mesmo apos o sacrificio redentor de Jesus, os sacrificios continuaram sendo oferecidos ate 70 d.C (aproximadamente 40 anos apos a crucificacao). Nao houve cessacao de sacrificios e oblacoes no Templo ate 70 d.C.6. Nao ha motivos para separar no seu significado "cessacao dos sacrificios e da oblacao" de "retirada do holocausto continuo" (Daniel 9:27, Daniel 11:31). 7. Jesus, em seu sermao profetico, relaciona a abominacao desoladora (profanacao do santuario do Templo) a uma tribulacao sem precedentes na historia da humanidade (a grande tribulacao), que antecedera sua volta. Ele mesmo afirma que logo depois a tribulacao daqueles dias
(originada pela abominacao desoladora), Ele viria (Mateus 24:15-31). COMO CALCULAR AS SETENTA SEMANASDurante a historia, muitos se sentiram atraidos e maravilhados diante das revelacoes contidas no livro de Daniel e, em especial, no tocante as setenta semanas. Sem duvidas, Daniel era um homem de Deus e a ele foram revelados fatos marcantes para a humanidade. Conta-se que o famoso genio Isaac Newton devotava uma atencao especial ao estudo das setenta semanas de Daniel.Nesse contexto de admiracao e estudo, varias pessoas durante a historia tem se esmerado em calcular e definir os periodos aos quais as profecias das setenta semanas se referem.Como ja comentamos, sustentamos que das setenta semanas, 69 ja foram cumpridas e a ultima sera cumprida em breve, no periodo conhecido como tribulacao. Nao queremos ser conclusivos em relacao aos calculos feitos, porem apresentaremos aqueles que mais se aproximam a nossa concepcao e estudo das profecias.O termo "semana" referindo-se a um periodo de sete anos era comum entre os judeus. Tal termo vem da ordem de Deus em Levitico 25:1-7 para cultivar um campo durante seis anos, permitindo que o mesmo descansasse no setimo ano.CALCULANDO AS PRIMEIRAS 69 SEMANASO ponto de partida para o calculo das 70 semanas e um dia: 14 de marco de 445 AC. Naquele dia, o rei medo-persa Artaxerxes emitiu um decreto autorizando a reconstrucao de Jerusalem. Daniel determina 7 semanas para o periodo compreendido entre o decreto e a reconstrucao de Jerusalem, e assim ocorreu. A reconstrucao culminou em 396 AC, exatamente 49 anos (7 semanas) apos o decreto de Artaxerxes.Apos a reconstrucao de Jerusalem, a profecia determina 62 semanas ate a manifestacao de Cristo. Quando somamos os anos das sete primeiras semanas e os anos das sessenta e duas semanas seguintes, temos 483 anos (49+434). Transformados em dias, temos 173.880 dias (de acordo com o calendario de 360 dias).Para chegar a essa quantidade de dias em nosso sistema atual com 365 dias, e preciso levar em consideracao algumas variaveis:a) E preciso deduzir um ano no calculo, ja que no periodo entre 1 AC e 1 DC, transcorre apenas 1 ano. Quando contamos de 14 de marco de 445 AC ate 6 de abril de 32 DC, temos 477 anos e 24 dias. Apos a deducao de um ano (1 AC 1 DC), ficam 476 anos e 24 dias, ou 173.764 dias.b) E preciso adicionar 119 dias referentes aos anos bissextos durante o periodo estudado. Basta dividir 476 por 4. Apos esse calculo, ficam 173.883 dias. c) Existe uma pequena imprecisao do calendario juliano quando o mesmo e comparado ao calendario solar. O Observatorio Real de Londres calcula que um ano juliano e 1/128 dias mais longo que o ano judaico solar. Quando se multiplica 476 por 1/128, se obtem o resultado de 3. Subtraindo 3 ao valor anterior (173.883), vamos obter 173.880 dias.Portanto, existem, de acordo com os calculos feitos, 173.880 dias entre o decreto de Artaxerxes e a entrada triunfal de Jesus em Jerusalem, quando foi proclamado Rei pela multidao, dias antes de sua crucificacao. Este dia cai, de acordo com os calculos feitos,
em 6 de abril de 32 d.C. Os dados obtidos com as revelacoes biblicas citadas acima, permitem situar-nos dentro dos ultimos acontecimentos. Nossos calculos nao sao infaliveis e sao passiveis de erros. Porem, a revelacao pormenorizada de tantos detalhes profeticos nos mostra, mais uma vez, o cuidado de Deus em nos revelar aquilo que precisamos saber, para que nao estejamos em trevas.Como membros do corpo de Cristo, devemos estar preparados para viver esses dias que se aproximam, sejamos protegidos da tribulacao ou inseridos nela para testemunho e martirio. Que em nossos coracoes haja um crescente anelo pela volta gloriosa de Jesus, como Rei e Senhor!As setenta semanas e o prazo que Deus da para...:- Fazer cessar a transgressao- Dar fim aos pecados- Expiar a iniquidade- Trazer a justica eterna- Selar a visao e a profecia- Ungir o Santo dos SantosPortanto, ao iniciar o servico sacerdotal no Templo que sera reconstruido, faltara apenas 7 anos (uma semana) para que se cumpra cada um destes itens acima. Porem, esta ultima semana e cheia de detalhes.Para compreende-la precisamos dos livros de Daniel, Apocalipse, Mateus 24 e 25, I Tessalonicenses 4 e 5; II Tessalonicenses 2; ainda Malaquias, Zacarias, Isaias e outros se quisermos mais compreencao.| Autor: Janio Santos de Oliveira | Divulgacao: estudosgospel.com.br |
"Ditadura?" 08:43Nesta quinta-feira, 23 de maio, a mesa diretora da CGADB (Convencao Geral das Assembleias de Deus do Brasil) decidiu por expulsar o pastor Samuel Camara da convencao, que e a maior e mais conhecida dentre as ligadas a Assembleia de Deus.A decisao do desligamento aconteceu devido a acusacao de que Camara e outros tres pastores teriam quebrado o decoro durante a reuniao da Assembleia Geral Extraordinaria que aconteceu entre os dias 6 e 8 de Junho de 2012 em Alagoas. Na ocasiao varios pastores ligados a Samuel realizaram um protesto no evento devido a acusacoes de irregularidades na AGE, depois disso a Assembleia Geral chegou a ser anulada na justica apos um pedido da Convencao Fraternal do Estado do Espirito Santo.O requerimento que culminou no desligamento compulsorio do lider da igreja-mae das Assembleias de Deus foi impetrado pelo pastor Davidson Viera da Silva, que e alinhado com o recem reeleito presidente da CGADB, Jose Wellington, o qual a varios anos disputa contra Samuel Camara a lideranca da Convencao. Alem do pastor paraense, os pastores Sostenes Apolos e Jonatas Camara tambem respondiam ao processo, mas nao foram julgados por apresentarem um atestado medico. Ja Ivan Bastos, por ter sido recentemente eleito para a mesa diretora, tambem sera julgado, mas apenas em uma futura Assembleia Geral Ordinaria.A mesa diretora, formada por 10 pastores da CGADB, decidiu por 7 votos contra 3 pelo desligamento de Samuel Camara. Os tres votos a favor do pastor foram dos pastores Antonio Dionisio, Jonas Francisco de Paula e Ivan Bastos. Apos ser comunicado da decisao, o pastor Samuel Camara divulgou uma nota oficial onde classificou o ato como rito sumario como nas piores ditaduras e afirmou que fica caracterizada a perseguicao politica e a determinacao de tirar do caminho e atropelar qualquer um que levante a sua voz contra os desmandos da administracao que ha 25 anos comanda a CGADB, criticou.Camara tambem afirma que foi um ato de arbitrariedade pois, segundo ele, o Regimento Interno da CGADB nao preve esse tipo de sancao para a acusacao de quebra de decoro alegada contra mim e os demais pastores ja mencionados e por isso avisou que ira recorrer da decisao. Confira a nota oficial completa:Ao arrepio do Estatuto e do Regimento Interno, que nao preve esse tipo de sancao para a acusacao de quebra de decoro alegada contra mim e os demais pastores ja mencionados, a Mesa Diretora acaba de deliberar pelo meu desligamento da CGADB por sete votos a tres. Votaram contra a decisao os pastores Antonio Dionisio, Jonas Francisco de Paula e Ivan Bastos.Os processos contra o pastor Sostenes Apolos e Jonatas Camara foram temporariamente suspensos porque ambos justificaram a sua ausencia por razoes de ordem medica. Ja o pastor Ivan Bastos so pode ser julgado, neste caso, pela AGO por pertencer a Mesa Diretora da CGADB.Infelizmente optaram, mais uma vez, por cometer uma arbitrariedade. Rito sumario como nas piores ditaduras. Fica caracterizada a perseguicao politica e a determinacao de tirar do caminho e atropelar qualquer um que levante a sua voz contra os desmandos da administracao que
ha 25 anos comanda a CGADB.Diante desta atitude arbitraria, repito o nosso lema: Porque Deus nao nos deu um espirito de temor, mas de fortaleza, e de amor e de moderacao, 1 Timoteo 1.7.Vamos recorrer da decisao, com tranquilidade. Eles buscam promover mais uma cisao. Nos buscamos a unidade assembleiana. Insistimos que nos cubram com as suas oracoes.Convencoes do Sul pedem unidade na Assembleia de DeusNo dia 20 de maio, antes do julgamento, a UMADERSUL (Uniao dos Ministros das Assembleias de Deus da Regiao Sul do Brasil) divulgou um manifesto onde pediu a unidade entre a mesa diretora da CGADB e os seus membros e entre estes com as convencoes estaduais e regionais e seus membros. Na carta a Uniao pediu oracoes para que os membros da mesa diretora nao se precipitem em desligar ou tomar medidas disciplinares contra os pastores.Ha o perigo iminente de que sejam desligados compulsoria e injustamente membros da CGADB, que sao pastores com uma historia relevante de trabalho na obra do Senhor, somente pelo fato de os mesmos terem interpretado a vontade de Deus com um pensamento diferente daqueles esposados pela Mesa Diretora, diz o manifesto que fala abertamente sobre retaliacao que e uma atitude anti-crista e extremamente prejudicial a unidade da Assembleia de Deus no Brasil.No manifesto, assinado por tres pastores representantes dos tres estados do sul, e feito um pedido a Mesa Diretora e o proprio Presidente da CGADB, sua Reverendissima, Pastor Jose Wellington Bezerra da Costa, como lider maior de nossa Assembleia de Deus no Brasil, que nao se permita ser considerado incoerente com suas proprias palavras, pois o mesmo pediu a unidade de nossa denominacao no pais, diz. O texto completo do manifesto esta no site da Convencao das Igrejas Evangelicas Assembleia de Deus no Estado do Parana.Enquanto o imbroglio nao e resolvido, o pastor Samuel Camara nao e mais membro da CGADB e por isso nao pode participar dos eventos da mesma e tao pouco voltar a concorrer para a cargo de presidente da convencao.
Cinco mentiras que o pecado me contaMENTIRA: Este e um pecado tao pequeno, insignificante! Nao e realmente grande coisa aos olhos de Deus.VERDADE: Todo pecado e uma terrivel ofensa a Deus. O pecado e a soma de todos os males, o oposto de tudo que e bom, santo e belo. Ate mesmo o menor dos meus pecados exigiu a morte do Filho de Deus. Nao existe isso de pecadinho. Todo pecado e uma traicao cosmica.MENTIRA: Eu vou ceder ao pecado desta vez, ai acaba. Eu so preciso tira-lo do meu sistema.VERDADE: Toda vez que caio em um pecado torna-se mais dificil quebrar o poder desse pecado. O pecado tem uma maneira de afundar seus ganchos farpados profundamente em meu coracao. Eu nao posso simplesmente pecar e depois me afastar ileso. Quanto mais eu ceder ao pecado, mais enredado eu fico. O pecado sempre deixa cicatrizes.MENTIRA: Este pecado e parte de quem eu sou. Eu sempre luto contra isso e eu sempre vou pecar dessa forma.VERDADE: O pecado nao define a minha identidade! Eu sou uma nova criatura em Cristo. Cristo me libertou do poder escravizador do pecado. Eu definitivamente nao tenho que obedecer as paixoes pecaminosas que surgem em mim. Talvez eu tenha que lutar contra isso para sempre, mas o meu passado nao define o meu futuro.MENTIRA: Eu preciso cair nesse pecado para ser feliz.VERDADE: O pecado nunca fornece a verdadeira felicidade. Ele promete docura, mas em ultima instancia oferece uma carga de destruicao, insatisfacao, relacionamentos arruinados e dureza de coracao.MENTIRA: Deus quer que eu seja feliz, por isso esta tudo bem cair em pecado.VERDADE: Deus quer mesmo que eu seja feliz. No entanto, a minha felicidade so crescera tao alto quanto a minha santidade. O pecado, por fim, corroi e destroi a verdadeira santidade e verdadeira felicidade.Por Stephen Altrogge Fonte: IProdigoTraduzido por Josie Lima - Original aquiVoce esta autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor e o tradutor, nao altere o conteudo original e nao o utilize para fins comerciais. I - IntroducaoNa epoca de Farao, Deus teve um Moises. Na conquista da terra prometida, Deus tinha um Josue. Quando Acabe reinou, Deus tinha um Elias. Na epoca de Herodes, Deus tinha um Joao Batista. Nos periodos do Anticristo e da Grande Tribulacao, Deus tera os martires, os 144 mil, as duas testemunhas e os anjos para proclamarem o Evangelho Eterno. Em resumo: Ate chegarmos ao final da historia da raca humana, o testemunho de Deus nunca sera calado.II A PALAVRA DE DEUS APOS O ARREBATAMENTO:II Ts 2.2-7 E certo que, antes do aparecimento do Anticristo e do inicio da Grande Tribulacao, ocorrera um evento determinante: A saida de alguem ou de algo que detem, resiste ou refreia o misterio da injustica e o homem do pecado.Quando este alguem ou algo for retirado, entao comecara o periodo da Grande Tribulacao, tambem denominado o Dia do Senhor.O que agora detem o homem do pecado e, sem duvida, uma referencia ao Espirito Santo, pois somente Ele tem poder de deter a iniquidade,
deter o homem do pecado e deter a satanas.Porem, nao esquecamos que o Espirito Santo e Deus. Logo, Ele e onipresente -- Sl 139.7-10 cf At 5.3-4Desta forma, quando a Biblia expressa que o Espirito Santo sera RETIRADO, nao significa que Ele sera TIRADO do mundo, mas quer dizer que, no comeco dos sete anos de tribulacao, o Espirito do Senhor CESSARA SUA INFLUENCIA RESTRITIVA A INIQUIDADE E AO SURGIMENTO DO ANTICRISTO. Todas as restricoes contra o pecado serao removidas, e entao comecara a rebeliao inspirada por satanas.Ora, o periodo da Grande Tribulacao nao e o final da historia da humanidade; temos que chegar ate o ultimo versiculo do livro do Apocalipse para que a Palavra de Deus se cumpra de forma total.Por isso, e necessario que vejamos algumas consideracoes gramaticais da palavra inspiracao e inerrancia:II Tm 3:16 A expressao INSPIRADA POR DEUS significa EXPIRADO, ou seja, SOPRADO PARA FORA.O que Paulo quer dizer e que toda a Escritura e SOPRADA, EXALADA POR DEUS, ou seja, DEUS E O AUTOR E O CONTEUDO DAS ESCRITURAS.A INSPIRACAO da Biblia significa, literalmente, a influencia sobrenatural do Espirito Santo (como um sopro de Deus), enviado aos seus escritores, que foram protegidos pelo Senhor enquanto a escreviam, capacitando-os a receber e transmitir a mensagem divina, a fim de nao cometerem qualquer erro. Assim, tornaram-se aptos a reproduzir a fiel palavra que o Senhor estava destinando a raca humana.Vejamos alguns testemunhos dessa maravilhosa inspiracao: Lv 1:1; II Sm 23:1-2; Is 1:2; Jr 1:4; Ez 1:3; Dn 2:19; Hc 2:2; Rm 3:2; II Pe 2:1; Jo 10:35.OBSERVACAO: Alguns textos da Biblia sao palavras ditas por homens impios e ate mesmo por Satanas. Nestes casos, as palavras que eles pronunciaram NAO SAO INSPIRADAS. No entanto, podemos afirmar que E INSPIRADO O REGISTRO DESTAS PALAVRAS.Ja a expressao INERRANCIA significa INFALIVEL; QUE NAO ERRA. E uma doutrina segundo a qual a Biblia Sagrada nao contem erros. Ela e, de fato, a infalivel Palavra de Deus. Ela e infalivel nas informacoes que nos transmite e nos propositos que esboca.O testemunho da Arqueologia e das Ciencias afins tem confirmado a inerrancia da Biblia. Tudo o que foi registrado corresponde perfeitamente aquilo que Deus quis que fosse escrito.Por isso, mesmo que o Espirito Santo cesse Sua influencia restritiva a iniquidade e ao surgimento do Anticristo no periodo da Grande Tribulacao, a Biblia em si nao deixara de ser a inspirada e inerrante Palavra de Deus, visto que do Genesis ate o ultimo versiculo do livro de Apocalipse, o Livro Santo, obrigatoriamente, tem que se cumprir.III - HAVERA SALVACAO DURANTE A GRANDE TRIBULACAO:Em varios lugares, muitos fazem este questionamento.Sim, havera.As provas biblicas sao os seguintes versiculos: Apc 6.9-11; 7.1-15; 12.17; 15.2; 20.4 cf Jl 2.32.Em Apc 7.1-8 vemos uma multidao de judeus salvos na terra;Em Apc 6.9-11 e 7.9-11 vemos uma multidao de gentios salvos, no ceu, porem saidos da Terra, apos sofrerem o martirio. No meio dessa multidao estarao aqueles que nao subiram no arrebatamento da Igreja e, despertados por tal fato, decidiram permanecer fieis, a despeito de toda e qualquer prova e sofrimento.
Sim, havera salvos durante a Grande Tribulacao.Muitos podem objetar: COMO PODE HAVER SALVACAO NESSA EPOCA, QUANDO A DISPENSACAO DA GRACA ESTARA FINDA E O ESPIRITO SANTO JA TERA ARREBATADO A IGREJA?A resposta e: Nao devemos ignorar o Plano de Deus atraves da Biblia para com o homem que Ele criou.Observemos: Como o povo se salvava antes da Dispensacao da Graca? Como operava o Espirito Santo naquela epoca?A resposta: O povo se salvava pela fe no Redentor que havia de vir. Isso era tambem salvacao pela graca, posto que eles tambem tinham o Evangelho At 15.11; Ef 1.4; I Pe 1.19-20 comparar Gl 3.8; Hb 4.2.Dito isto, vejamos os que alcancarao a salvacao apos o arrebatamento da igreja, ou melhor, no periodo da Grande Tribulacao:(1) OS MARTIRES - Apc 7.1-9 - O capitulo 7 e um interludio entre o sexto e o setimo selos, mostrando os que permanecerao fieis a Cristo durante a grande tribulacao. Esses fieis de Deus (Apc 6.17) sao tanto judeus (Apc 7.3-8), como nao-judeus (Apc 7.9, 10, 13-15). Eles aceitam o evangelho eterno proclamado pelo anjo (Apc 14.6).(2) OS CENTO E QUARENTA E QUATRO MIL - Sao descritos como servos de Deus (Apc 7.3), provenientes das tribos dos filhos de Israel (Apc 7.4-8). Deus assinalara ou marcara as suas testas para indicar a sua consagracao a Ele e que Lhe pertencem (Apc 9.4; Ez 9.1-6; 2 Tm 2.19).Serem selados por Deus nao significa que estejam protegidos da morte fisica nem do martirio resultante da perseguicao por Satanas (Apc 7.14). Estao, no entanto, protegidos do juizo divino direto e da aflicao demoniaca (Apc 9.4).Durante a tribulacao, esses fieis de Israel, judeus tementes a Deus, opor-se-ao a religiao do Anticristo. Examinando com sinceridade as Escrituras, eles aceitam a verdade de que Jesus Cristo e o Messias (Dt 4.30,31; Zc 13.8,9). Sao socorridos por Deus durante os ultimos tres anos e meio da tribulacao, e Satanas nao podera vence-los (Apc 12.13-16).Por outro lado, quem de Israel aceitar a religiao do Anticristo e rejeitar a verdade biblica do Messias, sera julgado e destruido nos dias da grande tribulacao (ver Is 10.21-23; Ez 11.17-21; 20.34-38; Zc 13.8,9).(3) AS DUAS TESTEMUNHAS Apc 11.1-7 - Deus enviara duas testemunhas para pregar o evangelho e profetizar a respeito do futuro; terao grande poder sobrenatural (Apc 11.5,6) e exercerao o seu ministerio no poder do Espirito. Serao grande ameaca ao Anticristo e a todo o mundo impio durante um periodo de 1260 dias, e neutralizarao os sinais e maravilhas dos profetas da Besta (Apc 13.13,14). As duas testemunhas tem poder como Moises e Elias (ver Ml 4.5).(3.1) OLIVEIRAS... CASTICAIS - Atraves desta linguagem, Joao esta dizendo que as duas testemunhas receberao o poder do Espirito Santo para revelarem a luz, a verdade de Deus (ver Zc 4.2-14).(3.2) A BESTA... AS MATARA - As duas testemunhas sao mortas porque apresentam a verdade do evangelho e bradam fielmente contra os pecados do povo. Jerusalem e, neste tempo, chamada Sodoma por causa da sua imoralidade, e Egito devido ao seu mundanismo (v. 8). A besta e o anticristo (cf. 13.1; 14.9,11;