by Suporte GBJigoro Kano (1860-1938) achava que o Jiu-Jitsu podia servir, nao apenas como instrumento de luta, mas tambem como uma maneira eficaz de educar o individuo epermitir que homens e mulheres adotassem um estilo de vida mais equilibrado com o desenvolvimentodo potencial de cada um.Complementando sua filosofia de treinamento, Jigoro Kano adotou novos metodos de ensino e retirou tecnicasJigoro Kano fundador da arte marcial judoperigosas. Estas mudancas permitiram aos praticantes treinos seguros mas muito intensos,nos quais cada um podia dar tudo de si o que hoje conhecemos como luta, treino livre ou sparring.Esta nova abordagem filosofica e metodologica da pratica do Jiu-Jitsu que ficou conhecida na epoca como Kano Jiu-Jitsu e mais tarde como Judo causou um impacto muito positivo na sociedade japonesa e ajudou o Jiu-Jitsu a recuperar sua posicao social que vinha decaindo desde a Restauracao Meiji."Eu estudei jujutsu nao somente porque o achei interessante, mas tambem, porque compreendi que seria o meio mais eficaz para a educacao do fisico e do espirito. Porem, era necessario aprimorar o velho jujutsu, para torna-lo acessivel a todos, modificar seus objetivos que nao eram voltados para a educacao fisica ou para a moral, nem muito menos para a cultura intelectual. Por outro lado, como as escolas de jujutsu apesar de suas qualidades tinham muitos defeitos - conclui que era necessario reformular o jujutsu mesmo como arte de combate. Quando comecei a ensinar o jujutsu estava caindo em descredito. Alguns mestres desta arte ganhavam a vida organizando espetaculos entre seus alunos, por meio de lutas, cobrando daqueles que quisessem assistir. Outros se prestavam a ser artistas da luta junto com profissionais de sumo. Tais praticas degradantes prostituiam uma arte marcial e isso me era repugnante. Eis a razao de ter evitado o termo jujutsu e adotado o do judo. E para distingui-lo da academia Jikishin Ryu, que tambem empregava o termo judo, denominei a minha escola de Judo Kodokan, apesar de soar um pouco longo." - Jigoro Kano, em 1898, em uma de suas conferenciasComplementando a profunda filosofia e os inovadores metodos de treinamento de Kano, muitas regras foram introduzidas a fim de redefinir o foco da pratica e a luta de chao a parte principal do Jiu-Jitsu Brasileiro foi menosprezada restringindo-se a poucos movimentos.Isso criou um paradoxo interessante: embora as mudancas feitas por Kano tivessem contribuido tremendamente para a sobrevivencia da tradicao de uma arte marcial milenar, o foco nas quedas criou um estilo de luta fragmentado que perdeu a ligacao com a essencia do Jiu-Jitsu e com a realidade do combate de verdade. Paralelamente a reconquista da reputacao do Jiu-Jitsu na sociedade japonesa, ocorreu um declinio da luta de chao, que reunia as habilidades mais eficazes que o Jiu-Jitsu tinha a oferecer.Entre os excepcionais alunos de Kano estava Mitsuyu Maeda, um lutador que se beneficiou com as inovacoes de Kano mas que tinha suas origens em outras escolas de Jiu-Jitsu que davam enfase as habilidades de luta de chao e de defesa pessoal em situacoes reais de combate.Maeda, que mais tarde ficou conhecido como Conde Koma, tinha habilidades acima da media