Este texto de mae Marta de Oba, retrata um pouco um dos assuntos basicos de uma casa de orixa. Com suas caracteristicas proprias de acordo com sua nacao, este texto pode ser adaptado e se voltar a realidade das outras nacoes de matrizes afro-brasileiras .Boa Leitura:'Posturas e Costumes Na Casa de Santo'"Quando propus o debate e comentarios desse tema, foi com a intencao de refletirmos um pouco mais sobre as praticas e o abandono de alguns costumes que venho observando de uns tempos para ca, nao somente nas casas de origem angola-conguense, como em outras denominacoes do candomble. Costumes estes que, no meu entendimento, enriquecem os nosso cultos e se tornam um diferencial motivador para que possamos galgar degraus de elevacao dentro de nossas Casas, a medida que ficamos mais velhos, tanto em nossa idade cronologica de nascimento, quanto em nossa idade de renascimento para a Vida de Santo. Fugir destas praticas e habitos, me deixa uma sensacao de colocar a carroca na frente dos burros, sem um fundamento que justifique isto.O candomble, independentemente de qual seja a Nacao, e uma religiao iniciatica, que pauta e valoriza em seus costumes o principio da hierarquizacao dos diversos postos existentes em cada familia religiosa, alem de se caracterizar como uma religiao que, milenarmente, transmite, atraves dos detentores dos conhecimentos, os fundamentos atraves da oralidade, quer sejam eles os mais basilares, ate os mais complexos. Uma outra caracteristica e quanto aos misterios e magias que estao nos seios de nossos rituais, praticados em nossas casas, sem contar o encanto, beleza e esplendor que sao gerados pelos nossos Minkisi e, como tal, nao empolgam somente os membros de cada Roca, mas tambem incentivam, a cada dia, milhares de pessoas que circulam no mundo profano que, maravilhadas por este clima grandioso, buscam seus engajamentos nestas casas, tornando-se membros efetivos das Rocas-de-Santo junto com outros milhares de companheiros de nossa religiao, com o objetivo final de serem iniciados nestes misterios e mundo dos deuses do panteao afro-brasileiro.O aumento do numero de pessoas que a cada ano passam a integrar os quadros das diversas Rocas, se faz independentemente dos novos adeptos serem ou nao descendentes de nossos irmaos do continente africano. Sao admitidas no seio de nossas Casas-de-Santo pessoas de qualquer raca, de varias camadas socio-economicas, de credo religioso anterior que possuem dogmas diferentes dos nossos, de estados civis variados, sem limite de idade cronologica e de ambos os sexos. Devido a isto, temos que ter consciencia e sermos flexiveis para o entendimento de que muitos destes, trazem consigo, vicios comportamentais, que no mundo profano ou no seio de outras religioes possam ser considerados normais, mas que se comparados aos nossos costumes e rituais, constituem-se em verdadeiros antagonismos aos conceitos basicos que fundamentam nossa religiao.Apesar de nossas cerimonias, quer sejam publicas ou reservadas, serem normalmente revestidas de um clima alegre, principalmente pela beleza dos canticos que contam parte da historia e estoria de nossos antepassados e deuses, merecem por parte de todos um elevado grau de seriedade e comprometimento, sem contar a dedicacao necessaria para a eterna busca responsavel