uma constelacao de acontecimentos cruzados. Todas as coisas sao encontros, rejeitemos ou aceitemos isso. Os acontecimentos nao pertencem a uma logica propria, todo milagre tem por tras de si uma historia, e inequivocamente me interessam mais as historias do que os milagres. E preciso entender a vida como a narrativa de Genesis da Criacao, como a tentativa ordenar o caos, de dar sentido aquilo que nao tem, e preciso reorientar constantemente nosso olhar. A ordenacao que foi dada, nao foi uma ordenacao eterna, ordenar nao e tornar fixo, a ordenacao da criacao e a possibilidade de existencia da vida. Portanto as vezes e necessario dar alguma ordem ao que acontece em nos, para que se abra a possibilidade da vida nao de uma so mas de varias vidas. Resistencias, talvez seja a melhor palavra para definir o que vivi em Lima no Peru. infelizmente nao ha tempo-espaco para explicar todos os motivos e sentidos envolvidos nessa viagem, por aqui basta saber, que pertencem a minha dinamica com as instituicoes religiosas evangelicas. Quem conhece minha historia, ou um pouco dela, sabe que nasci e fui criado dentro de igrejas evangelicas, a maior parte do que sou foi forjado dentro desses espacos ambiguos, que operam e (im)possibilitam varias coisas. Fui ao Peru, participar de um evento de uma rede mundial de organizacoes evangelicas que trabalham com tematicas de Justica social e luta por direitos. Animado por alguns amigos, que buscavam inserir na pauta do evento tematicas relacionadas a relacoes etnico-raciais, dentre outras questoes ligadas a teorias pos-coloniais, inserir os debates no ambito das teologias. Milagrosamente (ja que sou estudante, cada vez mais precarizado pelo sistema educacional brasileiro) conseguimos viabilizar, atraves de doacoes de amigos e organizacoes a minha ida e do meu amigo Ras Andre. Fomos sem dinheiro, levando em nos nossas historias, nossa fe irrefutavel de que outras coisas sao possiveis(e necessarias), outros mundos sao possiveis (e necessarios), fomos na esperanca de levar outras historias de resistencias que extrapolam os limites aceitaveis naquilo que chamamos de experiencia religiosa. Nao faco parte de nenhuma organizacao religiosa, nem de ONG, partidos politicos ou algo parecido. Carrego em mim apenas as vontades nao institucionalizadas, prefiro (por enquanto)o vento que sopra onde quer, aos anseios de que as solucoes sejam fixas. Poderia falar como nos espacos do evento repercutiu, nas micro-relacoes as dinamicas de poder colonialista. Poderia dizer, como a narrativa teologica eurocentrada teve um protagonismo inegavel. Porem penso que ha algumas formas de ler os imperios e suas reproducoes. Fazer a leitura a partir das dinamicas propostas pelo centro de poder e reforcar seu poder, ou sua ficcao de poder. E preciso sim demarcar os lugares de poder, porem mais do que isso, penso a partir da necessidade de demonstrar como esse poder e fragmentado, como que as resistencias a essas narrativas dominantes estao existindo e se multiplicando a despeito do esforco de manter a hegemonia. Justamente por isso, me importa menos o que foi falado nas palestras e nos debates - embora uma dessas falas tenha sido uma denuncia profetica contra esses mesmos poderes coloniais