de ensino de tecnicos das mais diferentes matizes. Dai, enfim, a padronizacao do sistema de ensino a partir de esquemas de planejamento previamente formulados aos quais devem se ajustar as diferentes modalidade de disciplinas e praticas pedagogicas (SAVIANI, 1997, p. 24). Percebemos ser essencial o conhecimento de como tais teorias se constroem, pois, como sempre afirmamos, devemos entender a escola contemporanea como resultado de um processo historico. Utilizaremos a seguir uma citacao de Saviani (1997), na qual o autor resume os principios pedagogicos desenvolvidos na Escola Tradicional, na Nova Escola e na Pedagogia Tecnicista, ou seja: Se na pedagogia tradicional a iniciativa cabia ao professor que era, ao mesmo tempo, o sujeito do processo, o elemento decisivo e decisorio; se na pedagogia nova a iniciativa desloca-se para o aluno, situando-se o nervo da acao educativa na relacao professor-aluno, portanto, relacao interpessoal, intersubjetiva na pedagogia tecnicista, o elemento principal passa a ser a organizacao racional dos meios, ocupando professor e aluno posicao secundaria, relegados que sao a condicao de executores de um processo cuja concepcao, planejamento, coordenacao e controle ficam a cargo de especialistas supostamente habilitados, neutros, objetivos, imparciais [...] (SAVIANI, 1997, p. 24). No Brasil, especificamente, o autor Antonio Joaquim Severino (1986) coloca que a significacao ideologica da educacao passa por tres periodos, sendo o primeiro 1500-1889, com a predominancia da ideologia Catolica. O autor coloca que neste periodo a educacao brasileira sofre influencias do catolicismo, desenvolvido atraves da evangelizacao missionaria e [...] com seus valores, impregnou profundamente a vida social e cultural da colonia, chegando ate mesmo a ser a religiao oficial do pais a epoca do Imperio [...] (SEVERINO, 1986, p. 67). A educacao seguia tais fundamentos, sendo uma estrategia de evangelizacao dos indios, escravos e atencao aos filhos dos colonos brancos e outros trabalhadores brancos. O segundo periodo vai de 1889-1964 com a consolidacao do Liberalismo, refere o autor Severino (1986) que, apos a proclamacao da Republica, a politica educacional amplia suas perspectivas. Enquanto o setor tradicional da burguesia, representado pela aristocracia rural continuava no poder, ainda era, possivel uma conciliacao da ideologia crista com a liberal. Porem, com a republica, nasce tambem o setor burgues moderno que supera o dominio religioso. O periodo de consolidacao da ideologia liberal e caracterizado [...] pelo abandono da ideologia catolica por parte da politica educacional do Estado e pelo progressivo dominio da ideologia liberal, propria de uma burguesia leiga [...] (SEVERINO, 1986, p. 75). Embora muitos valores do ideario humanistico-cristao tenham permanecido no humanistico-liberal, os valores dos conteudos permanecem laicizados e desvinculados de sua significacao religiosa originaria. Nesse periodo ocorrem tambem modificacoes no sistema economico brasileiro, pois alem da formacao da burguesia agro-exportadora, acontece, ainda, a formacao da burguesia urbano-industrial, isto deve-se a efetivacao do capitalismo. Ao terceiro periodo o autor atribui a supremacia da ideologia tecnocratica, iniciada em 1964, ate a sociedade contemporanea. Esse periodo efetiva-se em resposta a organizacao dos trabalhadores nos anos 50 e 60. Ocorre a mudanca do regime politico-administrativo com o golpe militar-ditadorial de 1964. Nesta fase a economia nacional passa a depender da economia do capitalismo