segundo lugar, dado que a sociedadecapitalista se mantem a partir da centralidade da logica do mercado que sebaseia na competicao como motor de melhoria, e obvio que o espaco universitarioira corresponder ao espaco da competicao onde a diferenca se converte, namaioria das vezes, em inferioridade, criando espacos maravilhosos que sedestacam ainda mais pela opacidade dos seus concorrentes. Em terceiro lugar, aconcretude do mercado na carreira do professor universitario converte seuscolegas em competidores muitas vezes impedindo importantes colaboracoes numaclara tiranizacao da educacao pela logica competitiva da economia naopolitica, produzindo um espaco onde nao e a troca nem a experiencia educativade aprendizagem que o alimentam, mas uma crescente diferenciacao. Ao se ampliara escala de entendimento do espaco da universidade, por exemplo, para todo oCampus da Ilha do Fundao, esta diferenciacao aparece no contraste entre asilhas de investimento que estao cercadas por espacos em degradacao. Atirania da logica produtivista e tao abrangente que o predio mais novo (e maisradioso) do campus nao e um edificio pensado para a educacao, mas um novocentro de pesquisa da PETROBRAS que, em contraste com o resistente e degradado HospitalUniversitario e o mais claro reflexo da espacialidade universitaria que vem seconsolidando nas ultimas decadas. O espaco da educacao cada vez mais e apropriadopelo espaco corporativo numa especie de especulacao intelectual-urbanistica noscampi.Tem sido assim, ou melhor, era assim... Mas eis quechega a greve. No momento em que se consegue romper com esta ilusoria ideia doespaco publico universitario devido a um entendimento por parte de seususuarios das condicoes concretas de seu espaco e de suas praticas sociais,cria-se a necessidade de pausa, de ruptura. Ao se compreender o caminhopercorrido pelo cotidiano do trabalho academico, o corpo social da universidadedecide parar. A continuidade, o progresso, a marcha automatica e interrompida.Este e um significado importante desta greve que nao pode se perder. A pausa sedeu num momento onde a reflexao se torna uma necessidade que so pode ocorrer emum tempo suspenso, em um novo espaco. Quando o corpo universitario percebe que ele naotinha mais tempo de refletir, ele cria este tempo a partir da greve.Rapidamente, este se converte tambem em novas espacialidades de liberdades jaanteriormente desejadas que se concretizam de forma quase sufocante: inumerasaulas ao ar livre, assembleias, producao e exibicao de filmes, debatespublicos, ocupancias de espacos queganham e criam novas significacoes. Esvaziam-se as salas e se conquistam osvazios de outrora. Concomitantemente a universidade tambem volta a rua, grita,realiza-se enquanto luta e enquanto conquista de sua autonomia auxiliando areconstrucao do espaco publico da cidade. Estes novos espacos, por sua vez, abrigam novaspraticas sociais. Critica-se, entende-se, questiona-se; a universidade passa atomar conhecimento de si mesma, sao debatidos o ensino, a pesquisa, ascondicoes e relacoes de trabalho... Estudantes questionam a postura dos colegase dos professores. Professores se reconhecem em diferentes saberes e embates, oconflito reaparece tambem, aliviando o silencio anterior. Aos poucos aspraticas reconquistam o rumo da autonomia universitaria, possibilitando que,apos a pausa, nao haja um retorno a logica anterior. A greve, aos poucos,mostra que sua conquista nao se dara apenas com seu fim, mas com o resultadodaquilo que o tempo ali construido coletivamente sera capaz de