Discutimos a presenca do sujeito na linguistica, a partir da concepcao de 3 importantes linguistas, a saber: Todorov, com seu sujeito cognitivista; Chomsky, com seu homem-maquina e sua concepcao piagetiana de sujeito; Jakobson, com seu sujeito informacional. De modo mais especifico, vimos, a partir de um texto de Eric Laurent, a diferenciacao lacaniana do sujeito da linguagem, em oposiccao ao pensamento chomskyiano. O texto de Eric Laurent (2005) aborda a concepcao de Chomsky da linguagem-orgao, a luz das elaboracoes de Lacan sobre Joyce e o sinthoma no Seminario 23. Demonstra que, para Lacan, a linguagem sera definida como uma especie de orgao-sinthoma que vem fazer obstaculo a toda concepcao totalizante da imagem, em oposicao as terapias cognitivas que se baseiam na identificacao com uma imagem ideal. Na ultima aula, discorremos sobre o conceito de discurso em Psicanalise. Partimos da definicao de que o "discurso e a realizacao individual de todo o social que ha na lingua. A partir disso, nossas discussoes ficaram em torno dos seguintes pontos: Psicanalise: o discurso e visto como uma forma de estruturacao da ... comunicacao, sobretudo da linguagem, especifica das relacoes do sujeito com os significantes e com o objeto, que sao determinantes, para o individuo, e que regulam as formas do vinculo social . O discurso e aquilo que faz laco social. E um acontecimento singular, capaz de concretizar formas de vidas sociais. O discurso e algo heterogeneo em funcao da constituicao do sujeito no campo do Outro; Freud (vol. 1: Projeto para uma psicologia cientifica) A constituicao do sujeito no campo do Outro => O grito o espasmo vocal o Outro Primordial matriz simbolica Necessidade; demanda; desejo. => O inconsciente e estruturado como uma linguagem = dois sentidos: 1) estruturado segundo as leis da linguagem (metafora e metonimia); 2) estruturado no campo da linguagem que vem do Outro (O inconsciente e o discurso do Outro); A essencia do descobrimento inicial de Freud consiste na integracao de fenomenos negativos de sentido na linguagem (afasias, etc). Para Freud, o que mais tinha sentido para um sujeito eram os momentos em que seu discurso desfazia-se e onde algo podia ser um lapso. Ele estabeleceu a positividade desse negativo: Tropeco, desfalecimento, rachadura. Numa frase pronunciada, escrita, alguma coisa se estatela (...). Ali, alguma coisa quer se realizar algo que aparece como intencional, certamente, mas de uma estranha temporalidade. O que se produz nessa hiancia, no sentido pleno do termo produzir-se, se apresenta como um achado. E assim, de comeco, que a exploracao freudiana encontra o que se passa no inconsciente (Lacan, seminario 11, p. 30). Em Lacan, os fenomenos inconscientes possuem uma descontinuidade e o inconsciente e evasivo, mas passivel de ser cercado em uma estrutura (funcao de significantes); Lacan com Levi-Strauss: Tabu do incesto (fato positivo e criador do social): Economia das trocas simbolicas => Conjuges possiveis X conjuges interditados; (relacoes de parentesco; exogamia; alianca); A ordem simbolica e a estrutura que determina e marca o sujeito, inserindo-o em um sistema de regras e codigos de linguagem atraves de um amplo processo de substituicao de significantes denominado metafora