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Zhuangzi, que muito mais do que mistico era um cetico, dizia que a lanterna da duvida e do caos e o que ilumina o caminho do sabio. Entre nos sempre havera assim se espera aquele que diz: sera mesmo?, ou entao: nem sempre. O sera? e o nem sempre e o que frequentemente saira da boca dos sensatos e dos razoaveis, sem os quais o mundo, ai sim, sucumbiria ao caos, moido e fervido num caldeirao de certezas. Isto e o ceticismo, um dos maiores bens de nossa civilizacao. Se o ceticismo tem grande valor em relacao as coisas, tem valor muito maior quando e empregado a si mesmo. Ser cetico quanto a si mesmo e nao crer-se. Crer e presumir uma verdade. Crer-se e presumir-se o presuncoso e sempre alguem que acredita no que pensa de si mesmo. A maxima de Delfos, Conhece a ti mesmo, bem poderia ser substituida por duvida de ti mesmo, a bem da primeira, pois duvidar e conhecer, e crer e ignorar. O presuncoso e o maior dos ignorantes: ignorante de si.Montaigne, o nosso grande cetico, nos ensina a ter esse saudavel ceticismo em relacao a si mesmo, quando afirma nao ter certeza de que hoje ele e melhor do que foi ontem, e de que daqui a pouco sera melhor do que e agora. Crer-se melhor hoje do que foi ontem e, para Montaigne, uma suposicao sem fundamento. Prova disso esta em que, ao mesmo tempo em que nos apressamos em pensar que nos mesmos melhoramos com o tempo, nao hesitamos em afirmar que tudo no passado era melhor. Entao, somos pessoas cada vez melhores em um mundo cada vez pior. Julgamo-nos melhores que o mundo. Outra maneira de crer-se, que Montaigne aponta, e a crenca de que somos o papel que a sociedade nos atribui ou que assumimos em determinada funcao. Ele diz que ve homens que se transformam e se transubstanciam em tantas novas figuras e tantos novos seres quanto cargos assumem, que se fazem prelados ate o figado e os intestinos, e levam seu cargo ate para o banheiro. A moda dos antigos, Montaigne ve o mundo como um teatro (ele cita Petronio: O mundo inteiro representa uma comedia), onde devemos desempenhar devidamente nosso papel, mas como papel de um personagem postico, sem fazer da mascara e da aparencia a essencia real. E preciso, diz ele, saber diferenciar a pele da camisa. Isso nao e um convite a hipocrisia, ao contrario, e uma exortacao a lucidez: que nao deixemos nossos papeis tomarem conta do nosso ser, que nao permitamos que o doutor, o professor, ou o sindico de condominio se nos entranhe. Quando e o doutor quem senta ao vaso para forcejar, temos ai a mais bizarra das criaturas. Viajando pelo interior do Uruguai que, exceto por Montevideu e Punta Del Este, e um pais todo feito de interior , parei na cidade de San Carlos, em busca de uma das mais preciosas iguarias do mundo, a torta frita: um paozinho esticado a mao ate ficar na forma de uma pizza, furado
no meio e frito em grasa de vacuno, como dizem os uruguaios.Parei o carro onde me informaram que eu encontraria torta frita, e o que vi foi uma residencia modesta, como era modesta a rua e modesta era a vila onde ela ficava. Na frente da casa, entrando pela porta da garagem aberta, uma pequena fila de tres ou quatro pessoas que conversavam como se fossem ja conhecidos. Chamou-me a atencao uma das pessoas que aguardavam na fila: uma idosa com um carrinho de bebe. Dentro do carrinho, tomando sua dose diaria de sol, um caozinho tao idoso, reumatico e cegueta quanto ela. Esta senhora aguardava enquanto a dona da casa fazia uma torta frita para uma outra idosa pobre, que aguardava fora da fila, porque nao tinha dinheiro para pagar.E, para completar o singelo quadro daquela cena, vi na porta da garagem, colada por dentro do vidro com um precario durex, uma folha de caderno arrancada com picote e tudo, em que se liam escritas com hidrocor e sem muito esmero as letras maiusculas: HOY TORTAS FRITAS.Paguei pela torta frita e levei de brinde a gentileza uruguaia: - Gracias!, eu disse. - Muy amable. Que pases lindo!, respondeu a senhora.Aquela folha escrita a mao ficou colada na minha alma como a imagem da simplicidade que estamos perdendo.Imagine um dono de uma loja, aqui, que colocasse um cartaz escrito a mao: de segunda a sexta, das 9h as 19h; sabados abrimos das 9h as 17h. Fora o fato de que, eu diria, trabalham demais, na atual conjuntura o cartaz improvisado nao renderia ao lojista a mesma credibilidade de um outro escrito no Word e impresso a laser.Ligamos a apresentabilidade a respeitabilidade, e, nesse processo, tudo o que e feito a mao acaba assumindo o estigma do que nao e dignamente, adequadamente apresentavel.A perda daquela simplicidade comeca, por exemplo, quando um professor diminui a nota de um aluno, porque ele entregou o trabalho escrito a mao por mais legivel que esteja.A caligrafia talvez tenha sido uma parte intermediaria nesse processo, na passagem da simplicidade, na qual o que interessa e ser compreendido, e a artificialidade, na qual o que vale e a forma como se apresenta. A caligrafia, embora seja uma admiravel arte, e a padronizacao, a estereotipizacao da escrita a mao.Lembro do meu pai fixando na porta do consultorio, na hora do lanche, um bilhetinho escrito com impecavel caligrafia classica e caprichosamente plastificado com durex: Ja volto. Se voce passar na frente do consultorio do doutor Gilberto em um dia de semana, precisamente as 16h, vera o bilhetinho feito com esmero pendurado na porta.Conheco pelo menos um caso em que uma pessoa foi humilhada por ter distribuido, para sua festa de aniversario, convites feitos a mao. Foi uma crianca, filha de meu primo. A pequena Luiza, entao com dez anos, passou o fim de semana fazendo, com a ajuda da mae, os convites que seriam entregues em maos aos seus colegas na escola. Na segunda-feira, foi para a aula com os convites, mas sua mae teve que busca-la mais cedo, pois, precisamente
no horario correspondente ao fim do recreio, recebeu um telefonema da escola dizendo que a filha estava aos prantos e nao queria mais voltar para a sala de aula.Relato do ocorrido: ao distribuir os convites para os coleguinhas, eles comecaram a rir e dizer que ela era pobre, que nao tinha dinheiro nem para comprar convites de verdade, e que nao iriam a festa de pobre.Essas pobres criancas, elas sim pobres de humanidade nao tinham ainda (ou ja nao tinham mais) o alcance de imaginacao que as permitisse enxergar a amavel Luiza no seu domingo de tarde fazendo, um por um, os convites especialmente para cada um deles. Nao viam que justamente o convite que elas desdenhavam era um legitimo e autentico convite de verdade.Na nossa sociedade do espetaculo, profetizada por Debord, e que estamos vivendo em plena gloria, vale mais o que e comprado. O feito em casa e indigno dessa sociedade. Alem disso, para se revestir de importancia, deve-se ser inacessivel. Cultiva-se um distanciamento entre quem escreveu e quem le. A letra escrita a mao denuncia que ali esteve um ser humano, e pode perigosamente trair a alma de quem escreve, ou pior, pode acusar a ideia de uma precariedade vexaminosa, a tao abominada pobreza.Mas o que e feito a mao, desde o bilhete ate a torta frita de San Carlos, tem a marca do ser humano, de uma alma que escorre pelo braco ate a ponta de uma caneta.Quando vejo bilhetes de ja volto escritos a mao, sinto que ainda somos humanos. E imagino uma folha de caderno arrancada com descuido, onde se le escrito de improviso: HOY CALOR HUMANO.
Quem visse aquele menino de mochila nas costas saltando do onibus e caminhando ate a escola, de fones de ouvido, dificilmente poderia adivinhar que a musica que ele ouvia era a abertura de As Bodas de Figaro, de Wolfgang Amadeus Mozart. Os fones de ouvido iam conectados a um curioso aparelho, hoje obsoleto, chamado walkman pois tudo isso se passava no seculo passado, nos idos de 1993 , aparelho gracas ao qual o menino podia levar Mozart aonde fosse, soando dentro da sua cabeca desocupada e ao mesmo tempo tao ocupada como so a cabeca de um adolescente de dezesseis anos pode ser.O que Mozart fazia ali, e como ele fora parar naquela fita K7 que rodava no walkman, talvez fosse a pergunta que eu gostaria de fazer, se aquele menino nao fosse eu.A primeira vez em que ouvi a musica de Mozart foi quando assisti ao filme Amadeus. E provavel que eu ja tivesse ouvido antes, sem saber que era Mozart. Pode ser que muitas vezes eu tenha ouvido, por exemplo, o segundo movimento do concerto para piano n. 21 em Do Maior, que, sob o titulo de Elvira Madigan, constava entre as faixas de um disco de Richard Clayderman que meu pai colocava para tocar.Hoje pode parecer tardio o acesso a musica classica pela primeira vez aos dezesseis anos, mas somente para quem nao viveu a infancia e adolescencia em uma epoca que nao conheceu a internet, o youtube ou mesmo a TV a cabo. Tudo o que uma crianca de classe media, em uma cidade provinciana como eu, naqueles tempos, poderia ter de musica classica eram as trilhas sonoras do Tom e Jerry ou do Pernalonga, do qual, diga-se de passagem, eu nunca mais consegui dissociar a Grande Valsa Brilhante em Mi bemol, de Chopin, ou a aria do Figaro de Rossini. A primavera de Vivaldi era trilha de uma propaganda de um sabonete muito apropriadamente chamado Vinolia, o que lhe rendeu, entre os incultos, a alcunha de a musica do sabonete. Os primeiros CDs comecaram a circular efetivamente em 1994, pois me lembro do meu primeiro CD, comprado nesse ano: Janis Joplin and The Big Brother Holding Company. O segundo foi um the best of Johann Sebastian Bach, que eu comprei so por causa de uma faixa (quem nunca?): a Tocata e fuga em Re menor, vulgarmente conhecida entre meus convivas como a musica do fantasma da opera.Mas voltemos a era mesozoica quando rodavamos nossas fitas K7 com lapis.Nao foi antes de 1991 que o filme Amadeus chegou as videolocadoras de minha cidade, pois esse foi o ano em que me lembro de ter visto o cartaz do filme colado nas suas portas de vidro. Foi o pai de um amigo, que era macom, quem primeiro me falou de Mozart naturalmente, para dizer que Mozart era macom. E me recomendou que assistisse ao filme Amadeus. Creio que devo a ele, senao ao Richard Clayderman de meu pai, minha iniciacao Mozartiana.Lembro-me que, logo no inicio do filme, quando Salieri toca as primeiras notas do Eine Kleine Nachtmusik ao pianoforte,
e o padre segue cantarolando empolgadamente o resto da melodia, eu, assim como o padre, subitamente soube que ja havia ouvido em algum lugar aquela musica irresistivelmente cativante. Lembro-me tambem da impressao que me causou a cena em que Mozart, no leito de morte, dita a Salieri, parte por parte, o Confutatis do Requiem a forca do ostinato em unissono nas cordas, a brutalidade dos acordes dos trombones com o timpano, o contraste do coro masculino, desesperado, com o feminino, angelical, e depois o trecho fantasmagorico e cheirando a tumulo, que antecede o Lacrimosa. Como adolescente que eu era, foi por esse Mozart mais sombrio e tragico que me senti mais atraido, e disse para mim mesmo que precisava urgentemente conseguir uma gravacao dessa musica, na integra.Foi entao que, em uma festa na casa de um colega, eu vi, entre os discos do seu pai, nada menos que um box com a trilha sonora do Amadeus, junto com outros discos de musica classica. Eu havia encontrado uma mina de ouro. No dia seguinte, la estava eu com algumas fitas K7 para gravar tudo o que eu podia, operacao que se repetiu por muitos outros dias. Com as tardes livres, eu ia de onibus ate a casa dele, que ficava muito longe, quase fora da cidade. Um tanto envergonhado por essa obsessao fora do comum, eu ficava la ouvindo e escolhendo as faixas que eu gravaria nas minhas fitas, as quais eu ouviria a caminho da aula na manha do dia seguinte.Ainda lembro das minhas primeiras escolhas: abertura das Bodas de Figaro, de Mozart, abertura Egmont, de Beethoven, abertura de Guilherme Tell, de Rossini, o coro O Fortuna, da Carmina Burana, de Orff, o terceiro movimento do Verao de Vivaldi, o Rex Tremendae do Requiem de Mozart, o primeiro movimento da Sinfonia n.25... Eram, enfim, os classicos mais acessiveis, reunidos sem maiores criterios nem preocupacao com integridade da obra. Muitas, provavelmente, eram interpretacoes mediocres, embora eu lembre que a Carmina Burana era regida por ninguem menos que Seiji Osawa. Mas eu nao me importava absolutamente com isso, e nem poderia, simplesmente porque nao conhecia nada. O curioso e que essas musicas, assim como as leituras que faziam minha cabeca Gibran, Poe, Shakespeare, William Blake, Baudelaire, Alvares de Azevedo,... representavam para mim o espirito da maxima rebeldia, uma rebeldia muito mais ousada do que poderiam imaginar os fas de Nirvana. E eu nao conseguia entender como alguem podia pensar que essas fossem coisas de velhos. (Mais tarde eu iria me perguntar como pode os velhos de espirito terem eventualmente se apropriado dessas coisas.)Hoje, guardo com respeito e gratidao a memoria daquelas andancas em busca de musica. Lembro da falta de acesso, da raridade que era um disco, e da felicidade ao encontra-lo, e depois ouvi-lo ate gasta-lo, como diziamos. Hoje, quantas discografias completas em mp3 que se possui e nao se ouve. Assim como a corsa suspira pelas aguas, penso que era a propria vida que eu buscava, uma vida interna e essencial que desde entao me acompanha e me alimenta, de modo que,
se alguma vez pareci velho quando jovem, creio que serei jovem quando velho, e dificilmente lamentarei a solidao. Imagem: ultimo retrato descoberto de Mozart. (autor: Johann Georg Edlinger - Gemaeldegalerie Berlin)
Outubro e o mes da malmequer, aquela florzinha amarela que inca os campos e as lavouras mortas, onde ja apodrece a palha dos milharais derrubados e talvez algum feijao tenha sido recem semeado. Elas dao em qualquer lugar onde haja sol e terra fofa e onde os homens nao plantem dinheiro e permitam nascer alguma flor em suas terras produtivas. Nas beiras das estradas de chao, proporcionam ao caminhante um corredor amarelo que eu nao trocaria pelo mais honorifico tapete vermelho. Ninguem as planta. Elas vem sem ser chamadas e se criam sem cuidados, pois ninguem quer o que nao e raro, e, alem do mais, duvido que alguma delas desse uma flor se plantada num vaso. Ninguem quer a malmequer. Vagabunda que e, pertence aos vagabundos - mas so porque eles nao a possuem. O vagabundo sabe colher flores com o olhar e e proprietario de tudo o que ve. Como dizia Emerson, ...Miller e o dono daquele campo,... Locke daquele,... e Manning do arvoredo mais adiante... Porem nenhum deles possui a paisagem. A paisagem pertence ao vagabundo. Mas por que mal-me-quer? Por que nao bem-me-quer? Ate hoje so ouvi uma pessoa dizer bem-me-quer - e, quando perguntei se, afinal, era bem-me-quer ou mal-me-quer, a pessoa argumentou que mal-me-quer era muito pessimista.Mas sera mesmo uma questao de pessimismo ou otimismo? Em todo caso, os mais antigos, os mais experientes, unanimemente a chamam de malmequer. Perguntei ao meu vizinho, que nunca viveu na cidade, e e nosso guru para assuntos do campo e da vida - um homem de setenta anos, com bracos de trinta e alma de guri apontei para a flor e perguntei: Seu Nique, como chama essa flor? A resposta veio convicta: Essa e a malmequer. Mas por que nao bem-me-quer?, perguntei. Aqui fora, quando nao se sabe, se inventa. Seu Nique nao me deixou sem resposta. Pensou um pouco e disse: deve ser porque o sujeito comeca pelo malmequer. E prosseguiu, recitando, para bem ilustrar seu argumento: mal me que, bem me que, mal me que, bem me que... Outro dia, caminhando na estrada, encontrei o Jorginho, morador antigo da regiao, que vive de cuidar do terreno dos outros. O Jorginho e o Forrest Gump daqui, e perdemos muito pelo fato de ele nao poder largar a rocadeira e pegar uma caneta para escrever as historias que sabe ou que inventa. Aqui fora, as pessoas se atem aos assuntos verdadeiramente importantes, o que me faz lembrar de um trecho de Tao Yuanming, tambem conhecido como Tao Chien, celebre poeta chines que viveu entre o seculo 4 e 5:Dou-me com pouca gente aqui no campoNo meu cantinho cavalos e carrocas raramente passam Durante o dia o portao fica fechadoe na sala vazia o mundo vazio nao entraDe vez em quandoabrindo caminho entre as ervasprocuro a casa de alguns vizinhos,mas quando nos encontramos falamos apenasde como medram as amoreiras e o canhamopois a amoreira e o canhamo medram a olhos vistose a horta prospera de igual modoTememos apenas a geada e o granizoe as ervas daninhasque numa so noitepodem arruinar
tudo.Assim sao os assuntos quando encontro com o Jorginho. E, vendo-me de encontro a ele na estrada, com um atado de madressilvas que eu havia arrancado de um barranco pra plantar em casa, ele parou pra conversar comigo e desatou a falar das madressilvas. Disse que tinhas umas mudas para me dar, e ficamos jogando conversa fora, ate que a malmequer veio no assunto. E foi o Jorginho, meu Wikipedia da zona rural, quem elucidou a questao. Jorginho, e essa flor?, eu perguntei, apontando para uma malmequer. Ah, disse ele, dramatico, com expressao de quem vai falar numa coisa medonha, essa e a flor da fome! E explicou que antigamente a chamavam de flor da fome, porque ela vinha em outubro, justamente o mes do aperto, quando o colono pobre nao tinha o que comer, pois o feijao estava recem semeado, e a colheita do inicio do ano ja tinha se esgotado. Outubro, para os agricultores pobres, era um mes triste, explicou Jorginho. E o mes do homem do pala branco!, acrescentou com mais dramaticidade. O homem do pala branco, explicou, e aquele, que, nessa epoca, vai de casa em casa pedindo se tem um pouco de arroz ou feijao pra dar. Outubro e o mes do homem do pala branco. E da malmequer. Para o homem do pala branco, a ultima petala deu malmequer.Pois odiado e como se sente o agricultor pobre, quando a terra lhe da flores justamente quando lhe falta o grao. A malmequer, para ele, e uma ironia. E, com a mesma ironia, ele lhe deu o nome. O olho ve o amarelo festivo, enquanto o estomago ronca. Quem teria coragem de lhe dizer: nem so de pao vive o homem, mas tambem de toda cor que emana das flores?No entanto, pobre malmequer,... fico pensando, que injustica o nome que te deram. Pois vieste consolar os famintos com teu amarelo dourado. Mas, sofridos como estavam, te atribuiram a capacidade de mal querer, logo tu, uma inocente flor, que nada tem a ver com os quereres e malquereres dos humanos que te despetalam, tu que so sabe ser amarela e florir na direcao do ceu e do caminhante que passa. A verdade, malmequer, e que e inutil e temerario oferecer beleza a quem tem fome. Corre-se o risco de ser tornar maldito.Malmequer, malmequer, como eu te quero bem. (foto: Clau Paranhos)
Procurador do Ceara defende que seria injusto formar uma media do Enem usando a prova subjetiva.Mirella MarquesParece que a tempestade nao vai deixar o Ministerio da Educacao (MEC) tao cedo. A briga judicial entre o Ministerio Publico Federal (MPF) do Ceara e o MEC ganhou mais um round. Dessa vez, o procurador da Republica no Ceara, Oscar Costa Filho, quer que a nota da redacao do Enem 2011 seja desconsiderada no Sisu. Segundo ele, como as formas de correcao da prova objetiva, baseada na teoria de resposta ao item (TRI), e da redacao, que tem notas absolutas, sao diferentes, seria injusto formar uma media final com esses dois resultados. A decisao, que sera valida em todo o pais, esta nas maos do juiz Leonardo Resende, da Justica Federal do Ceara.Na ultima segunda-feira, o procurador apresentou seus argumentos ao juiz. Essa nova acao tem dois objetivos. O primeiro e especificar como acontecem as correcoes da prova objetiva. O MPF tambem quer que a nota da redacao nao seja considerada na briga pelas vagas do Sisu. Seria injusto, explicou ao Diario Oscar Costa Filho. No ano passado, o procurador tentou anular o Enem e ampliar o cancelamento de 14 questoes que vazaram em um colegio particular de Fortaleza (CE) para os candidatos de todo o Brasil. Os dois pedidos foram deferidos pela Justica Federal do Ceara mas negados pelo Tribunal Regional Federal da 5a Regiao (TRF-5), instancia superior.A noticia de que a nota da redacao seria descartada do Sisu pegou os feras pernambucanos de surpresa. Ainda mais porque as inscricoes para o Sisu comecam no proximo sabado. Alguns estudantes ficaram indignados, ja que as regras de selecao seriam mudadas de ultima hora. Outros estao torcendo para que a nota seja mesmo descartada. Amanda Teixeira, de 18 anos, faz parte deste grupo. Na redacao do Enem ela fez 520 pontos, um resultado que fica na media da prova nacional. Achei essa acao do MPF do Ceara muito boa. Tirei uma nota abaixo do que esperava e nem sei porque, ja que a correcao da redacao e subjetiva, avaliou a jovem, que vai brigar por uma vaga no curso de ciencia da computacao da Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE).Saiba maisEntenda a novelaDois dias depois do Enem, aplicado nos dias 22 e 23 de outubro do ano passado, alunos do Ceara postaram nas redes sociais fotos de uma apostila do Colegio Christus, onde via-se claramente nove questoes iguais e cinco parecidas com as que cairam na provaO material didatico foi repassado aos estudantes do 3o ano do ensino medio dez dias antes da prova nacionalO MEC admitiu que as 14 questoes foram copiadas do pre-teste do Enem, aplicado na escola particular em setembro de 2010Para reparar o problema, o MEC sugeriu a reaplicacao do Enem apenas para os 639 estudantes do Chirstus, nos dias 28 e 29 de novembroDiante dos fatos, o procurador do MPF) no Ceara, Oscar Costa Filho, pediu o cancelamento do Enem em todo o pais ou a anulacao das questoes vazadas. Ele entrou com uma acao civil publica na Justica FederalO juiz
federal Luis Praxedes deferiu liminar anulando as 14 questoes que vazaram para os alunos de todo o paisO MEC ingressou com recurso no TRF-5O presidente do TRF-5, desembargador Paulo Roberto de Oliveira Lima, derrubou a decisao da Justica Federal do Ceara e determinou o cancelamento das questoes apenas para os alunos do Colegio ChristusO MPF em Pernambuco ingressou com um recurso contra a decisao. O pedido foi avaliado pelo pleno do TRF-5, formado pelos 15 desembargadores da casa. Com apenas um voto contra, os desembargadores mantiveram a anulacao das 14 questoes para os alunos cearensesNa semana passada, o procurador Oscar Costa Filho ajuizou uma nova acao na Justica Federal do Ceara. Ele pede que a nota da redacao do Enem seja desconsiderada no SisuO juiz federal Leonardo Resende, que esta no plantao de recesso da Justica Federal no Ceara, vai julgar o pedido.