thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
o adversario, e que consiste nos seguintes parametros: Obstrucao, Carregar, Marcar pela retaguarda, Deter, Segurar, Uso ilegal das maos, Empurrar.Falta antidesportiva Falta pessoal que, no entender do arbitro, foi cometida intencionalmente, com objectivo de prejudicar a equipa adversaria.Falta tecnica Falta cometida por um jogador sem envolver contacto pessoal com o adversario, como, por exemplo, contestacao das decisoes do arbitro, usando gestos, atitudes ou vocabulario ofensivo, ou mesmo quando nao levantar imediatamente o braco quando solicitado pelo arbitro, apos lhe ser assinalada falta.Falta da equipe Se uma equipa cometer num periodo, um total de quatro faltas, para todas as outras faltas pessoais sofrera a penalizacao de dois lancamentos livres.Numero de faltas Um jogador que cometer cinco faltas esta desqualificado da partida.Altura do aro - A altura do aro ate o solo e de 3,05 metros. Sendo na liga norte americana a NBA a altura e de 3,10 metros. Fundamentos Empunhadura geral E feita com os dedos e a parte calosa das maos, polegares um de frente para o outro nas laterais da bola. Nao e correto segurar a bola com as palmas da mao. Manejo de corpo Sao movimentos corporais utilizado no basquete que visam facilitar a aprendizagem dos fundamentos com a bola. Esses movimentos incluem: finta, giro, mudanca de direcao, mudanca de ritmo e parada brusca. Finta Pela frente, por tras, reversao, por baixo das pernas e em passe livre. Giros ou rotacoes Para frente e para tras. Falando sobre tempo, voce nao pode: No 1o,2o e 3o periodo pode 1 tempo de 1 min. no 4o periodo, 2 tempos de 1 min. Os intervalos entre cada periodo sao de 2 minutos, mas entre o 2o e 3o ha um intervalo de 15 minutos. Nao e permitido ficar dentro do garrafao por mais de 3 segundos com ou sem posse de bola. Nao e permitido ficar (com a bola) mais de 8 segundos na zona (lado da quadra) de defesa. Apos os 8 segundos mencionados acima, voce tem 24 segundos para arremessar a bola (zona de ataque). Quando ha um marcador a menos de 1m de distancia do atacante, o mesmo, nao pode segurar a bola por mais de 5 segundos Paragens A um tempo e a dois tempos. Podendo ser chamado de jump, uma jogada ao qual o atleta da um tempo no ar para executar um arremesso. Corridas De frente, lateral, de costas, zigue-zague e perseguicoes. Drible Drible de progressao Utilizado fundamentalmente para sair de uma zona congestionada e avancar no terreno.Drible de proteccao - Serve fundamentalmente para abrir linhas de passe e para garantir a posse de bola. E um tipo de drible, que face a uma maior proximidade do defesa, o jogador tem de dar maior atencao a proteccao da bola. "Roubar" a bola do adversario e considerado um drible de protecao.Drible pedalada - Pique a bola no chao e faca o movimento da pedalada do futebol por cima da bola. Regras de Drible Um jogador nao podera tirar o pe-de-pivo do chao para iniciar uma progressao sem antes executar um drible. Um jogador podera tirar o pe-de-pivo
do chao para executar um passe ou um arremesso, mas a bola devera deixar sua mao antes que o pe retorne ao solo. O pe-de-pivo e determinado da seguinte forma: Jogador recebe a bola com um dos pes no chao: Aquele pe e o pe-de-pivo.Jogador recebe a bola com os dois pes no chao: Quando retirar um dos pes, o outro sera considerado pe-de-pivo.Jogador recebe a bola no ar e um dos pes toca o solo antes do outro: o pe que primeiro toca o solo e o pe-de-pivo.Jogador recebe a bola no ar e cai com os dois pes ao mesmo tempo: Quando retirar um dos pes, o outro sera considerado pe-de-pivo. Um jogador que esteja driblando ou receba um passe durante uma progressao (ou seja, correndo), pode executar dois tempos ritmicos e, a seguir, arremessar ou passar a bola; isso nao significa necessariamente dois passos (como e mais comumente executado), pois o jogador pode, por exemplo, executar dois saltos consecutivos; desde que mantenha o mesmo ritmo. Mas o esquema dos passos nao e a unica restricao. Voce tambem nao pode: driblar a bola, pega-la com as maos e dribla-la novamente; Nao pode driblar a bola com ambas as maos; Nao pode apoiar a bola por baixo, ou seja, conduzir a bola levando a mao sob a bola. Todos estes aspectos sao considerados drible ilegal e tem a mesma penalidade da caminhada. Passe O passe tem como objetivo a colocacao da bola num companheiro que se encontre em melhor posicao, para a criacao de situacoes de finalizacao ou para a progressao no terreno de jogo. Existem varios tipos de passe: peito, picado, por cima com 2 maos, lateral com 1 mao, por tras das costas, etc. Passe com uma mao Usado para lancar a bola mais longe. Tecnicas determinantes: jogue a bola com uma mao. Passe de peito Como o nome indica, com a bola a altura do peito e arremessada frontalmente na direccao do alvo. Neste movimento os polegares e que darao forca ao passe e as palmas das maos deverao apontar para fora no final do gesto tecnico. Tecnicas determinantes: Colocar os cotovelos junto ao corpo;Avancar um dos apoios;Executar um movimento de repulsao com os bracos;Executar a rotacao dos pulsos;Apos a execucao do passe, deve-se ficar com as palmas das maos viradas para fora e os polegares a apontar para dentro e para baixo. Passe picado ou quicado Muito semelhante ao passe de peito, tendo em conta que o alvo inicial e o solo; O ressalto da bola tera um objetivo comum ao do passe de peito, isto e, a mao alvo do colega ou as zonas proximas do peito. Tecnicas determinantes: Colocar os cotovelos junto ao corpo;Avancar um dos apoios;Executar um movimento de repulsao com os bracos. Passe de ombro (ou de basebol) E utilizado nas situacoes que solicitam um passe comprido. A bola e lancada como no lancamento de uma bola no baseball (dai o nome). E um tipo de passe com uma trajectoria linear (sem arco), e em direccao ao alvo. Tecnicas determinantes: Segurar a bola
com as duas maos e por cima do ombro;Colocar o cotovelo numa posicao levantada;Avancar o corpo e a perna do lado da bola;Fazer a extensao do braco e finalizar o passe para as distancias maiores. Passe por cima da cabeca E usado quando existe um adversario entre dois jogadores da mesma equipe. Tecnicas determinantes: Elevar os bracos acima da cabeca;Avancar um dos apoios;Executar o passe com o movimento dos pulsos e dos dedos. Utilizacao dos passes Passes de peito e picado ou quicado Utilizado em curtas e medias distancias. Passe por cima da cabeca Tambem utilizado em curtas e medias distancias, sendo mais especificos para o pivo. Passe de ombro Utilizado em medias e longas distancias, sendo muito utilizados em contra ataques. Arremesso Driblar e jogar a bola na cesta. Bandeja E um arremesso que tem que dar dois passos:o primeiro de equilibrio e o segundo de distancia. Que pode ser feito em movimento com passe ou driblando. Com uma das maos Partindo da posicao fundamental, com o peso do corpo na perna da frente, a bola na altura do peito, o jogador flexionara as pernas simultaneamente a elevacao da bola acima da cabeca. Jump Driblando em direcao a cesta e parando numa posicao de equilibrio, flexionando as pernas,saltar elevando a bola acima e a frente da cabeca com ambas as maos e executar o arremesso no momento mais alto do pulo. Rebote E a recuperacao da bola apos um arremesso nao convertido. Assistencia Assistencia e um passe certeiro que encontra outro companheiro de equipe, livre de marcacao, e acaba convertido em cesto. O jogador que faz a assistencia e tao importante como o jogador que marca o cesto. Enterradas E movimento que conjuga o salto e a colocacao com firmeza da bola diretamente na cesta. Ponte-aerea E quando um jogador lanca a bola diretamente a um de seus parceiros, que pula recebe a bola e finaliza a jogada arremessando a bola antes de tocar o chao. Tambem pode ser feita com um jogador arremessando a bola na tabela com outro jogador pegando o rebote e finalizando a jogada imediatamente em seguida com arremesso ou enterrada.Esta jogada e conhecida como alley-oop na NBA. Toco E um bloqueio brusco ao movimento da bola que foi ou esta sendo arremessada a cesta por um adversario. Entrosamento de equipe Passar a bola de mao-em-mao ate chegar alguem que possa fazer a cesta com tranquilidade. Isso e trabalho de equipe. Expressoes utilizadas Arremesso para tres pontos de Sara Giauro. Duplo-Duplo O desempenho de um jogador numa partida de basquetebol e avaliado segundo varios requisitos: numeros de pontos marcados, assistencias efetuadas, ressaltos ofensivos e defensivos, bloqueios de lancamento, roubos de bola, etc. Assim, um jogador obtem um duplo-duplo quando consegue 10 ou mais, em dois desses requisitos. Dai o nome de duplo, devido aos dois digitos. Triplo-Duplo O jogador obtem um triplo-duplo quando conseguir 10, ou mais, em tres requisitos.Equipe: Luciana Caetano N 29Leandro Romulo No 27
O povo a indica como desinflamadora nas afeccoes da boca e garganta. E emoliente, propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e gargarejos. Piperegum-verde Iperegum-verde: Erva de extraordinarios efeitos nas varias obrigacoes do ritual. A medicina aponta-a como debeladora de reumatismo, usando-se banhos e compressas. Piperegum-verde-e-amarelo: Tem o mesmo uso ritualistico prescrito para o piperegum de Oxossi. Na medicina popular e o mesmo que piperegum-verde. Pitangatuba: Usado em quaisquer obrigacoes de ori, ebori, lavagem de contas e dar de comer a cabeca. A farmacia do povo indica em cha, nos casos de febres e tambem para desobstruir os bronquios.Fomte: ocandomble.wordpress.com
Ervas de Ossaim Amendoim: Ossaim aprecia muito e adora saborea-lo torrado, sem casca. O amendoim fornece um bom oleo para luz e tambem para a cozinha. Suas sementes sao estimulante e fortalecem as vistas e a pele, alem de ser em excelente afrodisiaco. Nos rituais, e empregado cozido e utilizado em sacudimentos, com excelentes resultados. Celidonia maior: E indicada pela medicina caseira como excelente medicamento nas doencas dos olhos, usando a agua do cozimento da planta para banha-los. Seu cha tambem e de grande eficacia para banhar o rosto e dar fim as manchas e panos. Coco de Dende: E conhecido entre os Yorubas como Adin. Sua semente, desprovida da polpa, fornece um oleo branco, solido, e serve para substituir a manteiga. E a chamada manteiga de karite. Este coco e muito prestigiado pela medicina caseira, pois debela cefaleias, anginas, fraqueza dos orgaos visuais e colicas abdominais. Erva de Passarinho: E muito aplicada principalmente no abo do orixa, nas obrigacoes renovadas anualmente e nos abo de babalossaim. Nas renovacoes, esta planta e a duodecima folha que completa o ato liturgico renovatorio. Na medicina popular, esta planta e empregada com sucesso absoluto, contra as molestias uterinas, corrimentos e tambem para dar fim as ulceras. As folhas e flores sao usadas em caso de diabetes, hemoptises e hemorragias diversas. Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigacoes de cabecas, ebori, lavagem de contas, feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambem se emprega nos abo, banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixas. A medicina popular a consagrou como um grande remedio, por ser de grande eficacia contra o vicio da bebida. O cozimento de suas folhas e empregado contra doencas dos olhos e para desenvolver a videncia. Gito carrapeta: Sua utilizacao se restringe ao uso liturgico e ritualistico. E largamente empregada nos banhos de limpeza e purificacao do orixa. Usada tambem em banhos de cabeca para desenvolver a videncia, audicao e intuicao. A medicina popular aplica-a na cura de molestia dos olhos, porem em lavagens externas. Guabira: Aplicada em todas as obrigacoes de cabeca, nos abo de uso geral e nos banhos de purificacao e limpeza dos filhos dos orixas. A medicina caseira a indica no sentido de por fim aos males dos olhos conjuntivites. Em banhos, favorecem aos que sofrem de reumatismo e devem ser feitos em banheiras ou bacias, sendo mais ou menos demorados. Lagrima de Nossa Senhora: E usada nas obrigacoes de cabeca, nos abo e nos banhos de descarrego ou limpeza. O povo a indica como excelente diuretico, em cha. Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchacoes. As folhas e as sementes sao indicadas para banhar os olhos, propiciando bem-estar. A aplicacao deve ser feita pela manha, apos ter deixado o banho ficar na noite anterior sob o sereno. Retire antes do sol nascer e aplique sobre os olhos. Narciso dos Jardins: Entra nos trabalhos em razao de ser suporte para o fetiche de Ossaim, para o assentamento. Nao possui uso na medicina popular, pois e tida como planta venenosa.FONTE:ocandomble.wordpress.com Ervas de Xango
prestigia como excelente diuretico. E aconselhado nao usar constantemente esta erva, pois o uso constante acelera as contraccoes do coracao. Urucu: Desta planta somente sao utilizadas as sementes, que socadas e misturadas com um pouquinho de agua e po de pemba branca, resulta numa pasta que se utiliza para pintar a Yawo. O povo indica as sementes verdes para os males do coracao e para debelar hemorragias.Fonte: ocandomble.wordpress.com
obrigacoes liturgicas. Entretanto, e usada nos banhos de descarrego e nos abo. No uso popular e de grande finalidade em lavagens intestinais das criancas, contra colicas e regularizadora das funcoes dos intestinos. O cha das flores e tonico e estimulante, combate as dispepsias e estimula o apetite. Cana-fistila Chuva-de-ouro: Aplicada nos abo e nas obrigacoes de cabeca, usada tambem nos banhos de descarrego dos filhos de Oxum. Seu uso popular e contra os males dos rins, areias e ardores. O sumo das folhas misturado com clara de ovo e sal mata impigens. Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em obrigacoes de cabeca, nos abo e nos banhos de purificacao dos filhos de Oxum. O povo a utiliza em disenterias. Cipo-chumbo: Sem uso na liturgia, porem muito prestigiada na medicina popular, como xarope debela tosses e bronquites; seu cha e muito eficaz no combate a diarreias sanguinolentas e a ictericia; seco e reduzido a po, cicatriza feridas rebeldes. Erva-cidreira Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicacao se restringe ao ambito da medicina caseira, que a usa como excitante e anti-espasmodico, energico tonico do sistema nervoso. O cha feito das folhas adocicado ou puro combate as agitacoes nervosas, histerismos e insonia. Erva-de-Santa-Maria: Sao empregadas em obrigacoes de cabeca e em banhos de descarrego. Como remedio caseiro e utilizada para combater lombrigas (ascarides) das criancas, tambem e optimo remedio para os bronquios. Ervilha-de-Angola Guando: E empregada em quaisquer obrigacoes. O povo usa as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra as molestias dos bronquios e pulmoes. Fava-pichuri: No ritual da Umbanda e do Candomble, usa-se a fava reduzida a po, ou defumacoes que trazem bons fluidos e afugenta Eguns. O povo usa o po na preparacao de cha, que e eficaz nas dispepsias e diarreias. Flamboiant: Nao e utilizado em obrigacoes de cabeca, sendo usado somente em algumas casas, em banhos de purificacao dos filhos dos orixas. Porem suas flores tem vasto uso, como ornamento, enfeite de obrigacao ou de mesas em que estejam arriadas as obrigacoes. Sem uso na medicina comercial. Gengibre-zingiber: Sao aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alua e a outras bebidas. O povo a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as perturbacoes do estomago, em cha. Gigoga-amarela Aguape: Usado nos abo, nos bori e banhos de limpeza, pois purifica a aura e afugenta ou anula Eguns. A medicina popular manda que as folhas sejam usadas como adstringente e, em gargarejos, fortalecem as cordas vocais. Ipe-amarelo: Aplicada somente em defumacoes de ambientes. Na medicina popular e usada em gargarejos, contra inflamacoes da boca, das amigdalas e estomatite. O que vai a cozimento sao a casca e a entre casca. Luca-Arvore-da-pureza: Seu pendao floral e usado plena e absolutamente, em obrigacoes de ori dos filhos de Oxum. Nao possui uso na medicina popular. Macaca: Aplicacao liturgica total, entra em todas as obrigacoes de ori nos abo e purificacao dos filhos dos orixas. O povo a usa para debelar tosses e catarros bronquios; e usada ainda contra gases intestinais. Mae-boa: E erva sagrada de Oxum. So e usada nas
obrigacoes ritualisticas, que se restringe aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em cha ou banho. Malmequer Calendula: E usada em todas as obrigacoes de ori e nos abo, e nos banhos de purificacao dos filhos de Oxum. As flores sao excitantes, reguladoras do fluxo menstrual. As folhas sao aplicadas em friccoes ou fumigacoes para facilitar a regra feminina. Malmequer-do-campo: Nao e aplicada nas obrigacoes do ritual. Na medicina popular tem funcao cicatrizante de feridas e ulceras, colocando o sumo de flores e folhas sobre a ferida. Malmequer-miudo: Aplicado em quaisquer obrigacoes de ori, nos abo e nos banhos de limpeza dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do santo. Como remedio caseiro, e cicatrizante e excitante. Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigacoes de ori, nos banhos de limpeza. O povo a indica como diuretico e estimulador das funcoes hepaticas. Vassourinha-de-botao: Muito usado nos sacudimentos pessoais. Nao possui qualquer uso na medicina popular.
nos abo e nas obrigacoes de cabeca, usada tambem nos banhos de descarrego dos filhos de Oxum. Seu uso popular e contra os males dos rins, areias e ardores. O sumo das folhas misturado com clara de ovo e sal mata impigens. Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em obrigacoes de cabeca, nos abo e nos banhos de purificacao dos filhos de Oxum. O povo a utiliza em disenterias. Cipo-chumbo: Sem uso na liturgia, porem muito prestigiada na medicina popular, como xarope debela tosses e bronquites; seu cha e muito eficaz no combate a diarreias sanguinolentas e a ictericia; seco e reduzido a po, cicatriza feridas rebeldes. Erva-cidreira Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicacao se restringe ao ambito da medicina caseira, que a usa como excitante e anti-espasmodico, energico tonico do sistema nervoso. O cha feito das folhas adocicado ou puro combate as agitacoes nervosas, histerismos e insonia. Erva-de-Santa-Maria: Sao empregadas em obrigacoes de cabeca e em banhos de descarrego. Como remedio caseiro e utilizada para combater lombrigas (ascarides) das criancas, tambem e optimo remedio para os bronquios. Ervilha-de-Angola Guando: E empregada em quaisquer obrigacoes. O povo usa as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra as molestias dos bronquios e pulmoes. Fava-pichuri: No ritual da Umbanda e do Candomble, usa-se a fava reduzida a po, ou defumacoes que trazem bons fluidos e afugenta Eguns. O povo usa o po na preparacao de cha, que e eficaz nas dispepsias e diarreias. Flamboiant: Nao e utilizado em obrigacoes de cabeca, sendo usado somente em algumas casas, em banhos de purificacao dos filhos dos orixas. Porem suas flores tem vasto uso, como ornamento, enfeite de obrigacao ou de mesas em que estejam arriadas as obrigacoes. Sem uso na medicina comercial. Gengibre-zingiber: Sao aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alua e a outras bebidas. O povo a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as perturbacoes do estomago, em cha. Gigoga-amarela Aguape: Usado nos abo, nos bori e banhos de limpeza, pois purifica a aura e afugenta ou anula Eguns. A medicina popular manda que as folhas sejam usadas como adstringente e, em gargarejos, fortalecem as cordas vocais. Ipe-amarelo: Aplicada somente em defumacoes de ambientes. Na medicina popular e usada em gargarejos, contra inflamacoes da boca, das amigdalas e estomatite. O que vai a cozimento sao a casca e a entre casca. Luca-Arvore-da-pureza: Seu pendao floral e usado plena e absolutamente, em obrigacoes de ori dos filhos de Oxum. Nao possui uso na medicina popular. Macaca: Aplicacao liturgica total, entra em todas as obrigacoes de ori nos abo e purificacao dos filhos dos orixas. O povo a usa para debelar tosses e catarros bronquios; e usada ainda contra gases intestinais. Mae-boa: E erva sagrada de Oxum. So e usada nas obrigacoes ritualisticas, que se restringe aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em cha ou banho. Malmequer Calendula: E usada em todas as obrigacoes de ori e nos abo, e nos banhos de purificacao dos filhos de Oxum. As flores sao excitantes, reguladoras do fluxo menstrual.
As folhas sao aplicadas em friccoes ou fumigacoes para facilitar a regra feminina. Malmequer-do-campo: Nao e aplicada nas obrigacoes do ritual. Na medicina popular tem funcao cicatrizante de feridas e ulceras, colocando o sumo de flores e folhas sobre a ferida. Malmequer-miudo: Aplicado em quaisquer obrigacoes de ori, nos abo e nos banhos de limpeza dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do santo. Como remedio caseiro, e cicatrizante e excitante. Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigacoes de ori, nos banhos de limpeza. O povo a indica como diuretico e estimulador das funcoes hepaticas. Vassourinha-de-botao: Muito usado nos sacudimentos pessoais. Nao possui qualquer uso na medicina popular.FONTE: ocandomble.wordpress.com
Sintam-se a vontade para comentar em meus poemas, sinto nao ter muito tempo disponivel para colocar todos que eu tenho, sao muitos, mas sempre que eu puder postarei mais poemas. Obrigada pela atencao! Beijocas a todos! Esquecer, esquecer o que? Se as palavras se esvaem ao vento.Tentar, tentar o que? Se voce nunca entende o que e melhor para voce.Mudar? Nao precisa, pois o mundo e efemero, tudo muda.Os segundos passam e nunca mais o mesmo segundo voce vivenciara.Voce ja parou para pensar quanto tempo as pessoas perdem odiando alguem, guardando magoas, sentindo-se a vitima da situacao que o proprio criou.Perdemos tempo,queremos tempo, mas sempre o desperdicamos com coisas futeis e banais.Se for pra perder tempo, perca tempo com a vida.Perca tempo amando, desejando o bem,pois no final nao sera perda de tempo, sera ganho de humanidade.Autora: SANeto Ah minha alma gemea, falta tua sinto.Nao sabias como se sentias,Agora todos os seus tormentos sao meus.Em minha veias correm gelosGotas de gelo de teu sofrimentoPor que foste fazer isso?Voce nao podia me amarFugi para que nao te machucassemUm homem ameacou por fim na alma de minha alma.Mil vezes preferi morrer sozinho a te ver sofrer.Agora voce se foi e todo meu sofrimento foi me vao.Levaste o fruto de nosso amor junto.Foste egoista alma gemea.Nao pensaste em como eu sofria.Agora as trevas habitam meu coracao.Queria poder estar com voce amada.Mas nao sei se tirar minha vida seja um ato de covardia ou coragem.Na verdade eu apenas mataria esse receptaculo.Pois sem voce torno-me uma concha vazia.Voce levou junto minha vida.Pois nao sou nada sem a alma de minha alma.Sofri demais.Todas vezes ao olhar tuas lagrimas de sofrimento morria um pedaco de mimTodas vezes que eu tinha que te dizer nao sofria mais que voce.Por que fizeste isso?Agora nao tem mais jeitoE tarde demaisE tudo que foi bom morreu junto com voceEspero que teu pai me encontreJa que ele fazia tanta questao de ameacar dizendo que voce sofreria caso comigo continuasseEspero que ele chegue logoEsta muito frio aqui dentro de mimA chama se apagou.Autora: SANeto As vezes penso que a morte e uma coisa subjetiva que comeca a te carregar para os seus bracos acolhedores desde o momento que voce nasce, morrer por causas naturais e inevitavel mais morrer pela pessoa que voce ama e uma realidade que deve ser encarada em apenas alguns segundos antes da sua decisao. Morrer e algo que as pessoas que passaram por um sentimento de perda grande sabem, e apenas um balsamo sobre a ferida tao dolorida, cicatrizes no seu periespiritro sao as que mais causam sofrimento, do que adianta ser tao belo nas aparencias se o seu verdadeiro eu nao passa de uma carne necrosada. De nada me adiantaria ser um estereotipo tao admiravel mas quando a vida me desse a oportunidade de olhar minha alma eu visse que nao passo de uma velha com pele enrugada e faminta. E preciso conhecer-se as causas naturais e as virtudes de cada um antes de julgar. SANeto Memorias mortas de um coracao mortopensamentos errados de uma mente doentedoente de dor, doente