Segundo Luckesi (1991) a educacao dentro de uma sociedade nao semanifesta como um fim em si mesma, mas sim como um instrumento de manutencao outransformacao social. Assim sendo, ela necessita de pressupostos, de conceitosque fundamentem e orientem os seus caminhos. Deste modo, a Filosofiafornece a educacao uma reflexao sobre a sociedade na qual esta situada, sobre oeducando, o educador e para onde esses elementos podem caminhar. AFilosofia da Educacao cumpre um papel fundamental dentro da escola, enquantodetentora do processo educativo. Propoe um movimento de auto-reflexao, isto e,uma postura refletida da educacao, onde a educacao nao se desvincula darealidade, mas se propoe a buscar seus fundamentos na praxis. Assim, a educacaose auto-avalia e e avaliada a partir da filosofia da educacao. Esta auto-avaliacao perpassatodos os espacos proprios do mundo educacional e apresenta sugestoes para aotimizacao da educacao enquanto processo de tomada de consciencia etransformador do mundo. A filosofia instiga um olhar critico, nesse caso o focodeste olhar e a educacao. Quando a critica da filosofia e avaliada pelaeducacao, surge a possibilidade de construcao de um projeto educativo com basesmais solidas. Estas bases sao dadas pelo confronto que filosofia propoe,atraindo a vida ordinaria para a escola. Quando sao estreitados os lacos entrea vida ordinaria e a escola, irrompe a possibilidade da producao de umconhecimento valido e util. Uma escola sem critica esem auto-avaliacao tende a afastar-se da vida, com isso aparece a producao deum conhecimento obsoleto e sem sentido pratico, ou seja, surge um conhecimentopara ninguem, conhecimento que enche livros, mas que nao transforma o mundo nemse abre para a conscientizacao. O intuito nao e criticar o conhecimentoproduzido durante a historia da educacao, mas chamar a atencao para apreocupacao conteudista da educacao brasileira, onde nao ha o fortalecimento daconscientizacao, mas a reproducao de uma estrutura mercadologica e opressora. A filosofia da educacao,alem de conduzir a educacao para uma auto-reflexao, tem a funcao libertadora eda a educacao os meios necessarios para seu fortalecimento e crescimentoconcreto, levando os educandos a autonomia, funcao evidente da educacao. Referencias:LUCKESI, Cipriano Carlos. Filosofiada educacao. Sao Paulo: Cortez, 1991. MITOO termo mito tem diversos significados. Podesignificar ideia falsa: o mito da superioridade da raca germanica. Podesignificar tambem uma crenca exagerada no talento de uma pessoa: Elvis Presleyfoi o maior mito do rock mundial; Ayrton Senna tornou-se mito na Formula I;Pele e um mito do futebol, etc. Pode significar, ainda, algo irreal oufantasioso: durante muito tempo acreditou-se no mito da existencia demarcianos, de que o mundo acabaria no ano 2000.Mito, na sua acepcao original, e a narrativatradicional, integrante da cultura de um povo, que utiliza elementos simbolicose sobrenaturais (personagens, deuses e herois) para explicar o mundo e darsentido a vida humana. O mito tem por finalidade apenas a si mesmo.Acredita-se ou nao nele, conforme a propria vontade, mediante um ato de fe,caso pareca belo ou verossimil, ou simplesmente porque se quer acreditar. Omito, assim, atrai em torno de si toda a parcela do irracional existente nopensamento humano; por sua propria natureza, e similar a arte, em todas as suascriacoes.A forca da mensagem dos mitos reside, portanto, nacapacidade que eles tem de sensibilizar