apologo e a fabula, mas distinta destes por ser protagonizada por seres humanos; uma metanarrativa, passivel de ser encaixada no corpo de um discurso mais amplo; uma estrategia comunicativa em construcao; uma composicao textual de facil compreensao, oferecendo resposta imediata ao estimulo dado; dotada da intencao de provocar emocoes no interlocutor, induzindo-o a tomar um partido (declarado ou nao) diante da situacao representada, sem se dar conta de que esta julgando-se a si proprio.Com isso, nao so identificamos uma serie de caracteristicas da Trilogia do deserto, mas tambem adentramos numa clara percepcao da maneira como estes filmes vem beber na tradicao cultural que e herdeira das Mil e uma noites. Na verdade, se a relacao do Nacer Khemir cineasta, com sua erudicao literaria, precisa ser evidenciada, ela nao pode partir de outro ponto senao desse tesouro da literatura universal, presente nos ecos mais profundos de cada situacao filmada pelo diretor. A formulacao digressiva e fragmentaria da narrativa, o encadeamento logico subversivo entre as cenas com a fusao de tempos dispares, o contorno de tantos personagens lacunares e incompletos, sao inumeras as referencias nos filmes de Khemir ao imaginario literario que aqui relacionamos. Se em O colar perdido da pomba temos um exacerbar do interesse pela palavra, daquilo que leva o jovem caligrafista a desacreditar de qualquer coisa que fuja ao verbo, nao e somente nesse filme em que Khemir vem assumir suas influencias milenares. Identificadas as intersecoes destes universos, elencamos alguns dos elementos estruturais do Livro das mil e uma noites, refletidos por Mamede Jarouche, tradutor da obra para o portugues, em seu ensaio introdutorio a publicacao:1) Prologo-moldura: quadro inicial em que se conta a historia das historias, ou seja, os motivos por que as conversacoes nele contidas foram entabuladas ou compostas; e a voz que lhes da voz. 2) Historias exemplares: sua transmissao e dada pela repeticao, incessantemente, no interior de determinado quadro narrativo mais amplo; seu sentido e moralizante e o objetivo, didatico. 3) Ato narrativo noturno: entretenimento de sentido ornamental tambem vinculado a transmissao de experiencia acumulada; adapta e atualiza narrativas do genero historico.Cada uma destas caracteristicas literarias pode ser encontrada nos tres filmes de Nacer Khemir, manifestas explicitamente pelos enredos, de sua estrutura a superficie das imagens. Sao operacoes narrativas que acentuam a forca dos simbolos e alegorias que neles abundam, orientando o espectador a partir de uma distinta linearidade. Atraves delas (e mesmo algumas outras que carecem de maior aprofundamento para serem apontadas), a proposta de um Cinema-Parabola vem valorizar esta especie de tempo infinito da narrativa, vastidao do que nao se pode terminar de contar. ***Todo o cinema de Khemir nasce do deserto. Isso fica ainda melhor representado pelo terceiro filme de sua Trilogia, que abre com os personagens principais sobrevivendo a uma tempestade de areia, esforcando-se por sair das entranhas da terra. Baba Aziz O principe que contemplou sua alma, narra a trajetoria de um dervixe (monge de vida nomade) e sua neta espiritual, que percorrem o deserto atras de uma grande reuniao de dervixes que ocorre uma vez a cada trinta anos. O que