leitura da Biblia e o inclusivismo. Num certo sentido, e o resultado do multiculturalismo do mundo pos-moderno. Nao ha mais no mundo ocidental um pais com uma cultura unica e uma raca homogenea. Paises ocidentais sao multiculturais e tem uma mescla de diversas racas. Para que nao se seja ofensivo, e para que se possa conviver harmoniosamente, e necessario ser inclusivista. Isso significa dar vez e voz a todas as culturas e racas representadas. Na sociedade pos-moderna, o conceito ser estende para incluir os grupos moralmente orientados. Significa especialmente repartir o poder com as minorias anteriormente oprimidas pelas estruturas de poder, como negros, "gays", mulheres, e racas minoritarias. Existem coisas boas do inclusivismo multiculturalista, como por exemplo, estudos nos meios academicos sobre a cultura de racas minoritarias e oprimidas no ocidente, como africanos, hispanicos e orientais. Tambem a criacao de bolsas de estudos e empregos para membros destas minorias raciais, bem como de grupos oprimidos, como as mulheres. Ainda digno de nota e a luta contra discriminacao baseada tao somente em raca, religiao, postura politica e genero. Mas existem coisas que nos preocupam no inclusivismo. A maior de todas e que o inclusivismo exclui qualquer juizo de valor em termos morais, religiosos, e de justica. Tem que ser assim para que o relacionamento multicultural e multi-moral funcione. O inclusivismo acaba tambem influenciando na interpretacao biblica. Sua mensagem e abordada do ponto de vista do programa das minorias. Por exemplo, a chamada "teologia negra," a teologia da libertacao, teologias feministas. Outra coisa e a tendencia cada vez mais forte de se publicarem traducoes da Biblia sem linguagem generica ofensiva, isto e, tirando todas as referencias a Deus como sendo homem, etc. Um terceiro aspecto da pos-modernidade que influencia a leitura da Biblia hoje e o relativismo. O relativismo, no que tange ao campo dos valores e dos conceitos morais e religiosos, e a ideia de que todos os valores morais e as crencas religiosas sao igualmente validos e que nao se pode julgar entre eles. A verdade depende das lentes que alguem usa para ler a vida. O importante e que as pessoas tenham crencas, e nao provar que uma delas e certa e a outra errada. Nao ha meio de se arbitrar sobre a verdade porque nao ha parametros absolutos. Desta forma, alguem pode crer em coisas mutuamente excludentes sem qualquer inconsistencia. Ninguem pode tentar mudar a opiniao de outrem em questoes morais e religiosas. Existem alguns perigos no relativismo quanto a leitura da Biblia. Primeiro, o relativismo acaba por minar a credibilidade em qualquer forma de interpretacao que se proponha como a correta. Segundo, acaba por individualizar a verdade. Cada pessoa tem sua verdade e ninguem pode alegar que a sua e superior a dos outros. Portanto, ninguem pode ter a pretensao de converter outros a sua fe. Muitos evangelistas tentam suavizar a sua interpretacao da mensagem do Evangelho, excluindo os elementos que nao sao "politicamente corretos" como: pecado, culpa, condenacao, ira de Deus, arrependimento, mudanca de vida. Acaba sendo uma tentacao de escapar pela forma mais facil do dilema entre