thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Para terminar o outro post "Ledo Engano".Como eu tinha feito comentarios para o texto da primeira apresentacao que participei do EWG (Ethnography Working Group).Quando voltei pra casa resolvi envia-las por email.Escrevi para o autor do texto com tudo que tinha pensado e inclui 'Eu sou aquela cara nova do grupo a ultima reuniao eu estava timida e fiquei quieta, mas aqui estao minhas contribuicoes para o seu texto'. Gentilmente ele me respondeu agradecendo e falando para eu me sentir a vontade na proxima vez.Ai fiquei animada, pensando que de alguma forma fiz um contato com mais um aluno.Ledo engano 2. Segunda parte.Cheguei la nem 1 'oi'! ;/E assim foi na na minha segunda e terceira participacao no grupo - Ninguem falou comigo! Bom, fiquei 'encafifada' porque as pessoas nao falavam comigo.Na saida da segunda reuniao eu encotrei uma colega americana (nos conheciamos a 2/3 semanas) ela Brasil no departamento de Literatura Comparada. Estavamos indo para o LACMA e no percurso da UCLA ate o museu fiz um monte de perguntas a ela. Queria saber por que as pessoas sao tao 'ferme'!? Ela tentou me explicar que nas salas de aula de outros cursos isto tambem acontece, e que ela nota as vezes uma certa diferenca ressaltando que nos cursos que tem estudantes latinos os alunos sao mais amigaveis e solicitos. Mas nas aulas que so tem americano raramente se cumprimentam! hahah Can you imagine? Pessooas que nao conversam em sala de aula, nem pr'aquele bate papo informal.Dias depois eu encontrei tambem uma outra americana que trabalha na empresa do marido da minha amiga brasileira. E obvio fui questiona-la porque os americanos sao tao fechados! E contei tudo o que vem me acontecendo em sala de aula. Ela tentou me convercer que o americano e muito timido e inseguro e usou a expressao - selfaware. Cujo significado tem a ver com a timidez e inseguranca relacionado a expressao corporal.Ela tentou me convencer que se eu abordar os colegas eles certamente vao falar comigo!!!Nao fiquei convencida. O Brooklyn e pertinho de Manhattan. Foi o bairro que moramos em NY. Materia publicada na minha coluna na Revista Roteiro da Moda.Aqui em Los Angeles esta acontecendo o quinto DineLA, ele comecou no dia 22 e vai ate o dia 27, faz um rapido intervalo no final de semana e retorna na segunda-feira dia 29 e segue ate o dia 02 de fevereiro. O DineLA e uma versao do nosso do paulista Restaurant Week. Claro, com sua variacoes e formatos.Pois como ja vimos, ele tem um intervalo dentro da sua temporalidade e existe 3 faixas de precos no almoco $16, $22 ou $28. E no jantar $26, $ 34 e $44. Vale observar que esses precos excluem bebibas, imposto (o chamado tax) e a gorjeta (o chamado tip). Na busca por novos lugares para descobrir um saboroso prato ou menu. E possivel encontrar restaurantes com simples menus, outros com chef renomados e ate mesmo churrascarias. Muitos sao os restaurantes badalados dentre eles o restaurante peruano Picca, em Venice. O mediterraneo Rays, nas proximidades do LACMA (Los Angeles
Contemparany Museeum). Fotos: O asiatico The spice Table, em downtown. FOTOS: A culinaria brasileira esta presente no DineLa.A churrascaria Fogo de Chao, e a que nos representa. Localizada em Bervelly Hills e a mais conhecida e desejada dentre as churrascarias. Inclusive ela tem mais restaurantes abertos nos Estados Unidos do que no Brasil. Conversando com a maitre da Fogo de Chao, ela ressaltou que a Fogo de Chao em dias de DineLa e uma loucura. E aconselhou quem desejar comer bem e tranquilo deve chegar la para o almoco, as 11h30 da manha, ou se for para o jantar, as 16h30. E ainda eles garatem que todo o servico do rodizio esta incluido no preco. Fotos E isso, vindo a Los Angeles, fiquem atentos as promocoes e entretenimento que a cidade oferece no quesito de culinaria. A variedade e imensa, e possivel fazer um turismo gastronimico com tamanha diversidade culinaria cultural por aqui. Bom apetite! Buon Apetito, por Mi Medrado USA
Eu adoro girafas.Assim, o ambiente do zoologico e sempre um atrativo.Em NY tem 2 zoologicos 1 no Central Park e o outro The Bronx. Claro, decidimos ir no do Bronx. Primeiro porque era uma oportunidade de conhecer o Bronx, o famoso.E alem do mais existe um consenso que o Zoo do BronX e mais bonito. La fomos nos.Pegamos 1h de metro e chegamos no gelido Zoo.Fazer turismo no inverno nUnca mais. Nova Iorque.E uma cidade bela,e Suja.Charmosa eRude. Um pedaco da historia da musica crista brasileira! Hoje muito se fala sobre adoracao, sobre ser adorador, sobre levitas, sobre consagracao, sobre musica que podemos ou nao tocar e cantar ou mesmo ouvir como cristaos.... e a verdade e que no meio dessa confusao de pensamentos, poucos procuram saber o que a biblia realmente fala sobre o que e adoracao e como ela deve serAntes de pensarmos em "adorar a Deus", precisamos entender o que e adoracao e o que isso significa de modo pratico na nossa vida, especialmente nos nossos dias, onde a visao teologica das musicas e grupos musicais esta se tornando cada vez mais homocentrica.Na introducao da apostila de Teologia da Adoracao, do Seminario Batista do Litoral Paulista, o professor Atila da Silva nos chama a atencao para esse questionamento e entendimento sobre nossa adoracao:"O que poderia desviar a atencao do Senhor Deus Todo Poderoso das miriades de anjos a prestar-LHE adoracao e louvor continuamente? O que poderia 'competir' com a perfeicao e pureza dessa adoracao diante da presenca do Criador de tudo no tempo e fora do tempo? Sera que o periodo programatico de culto que chamamos de 'louvor' teria essa capacidade? Sera que o simples desejo de ver, tocar, falar... que todos os crentes somados cantam poderia retirar o Senhor de todos os muitos afazeres nessa Sua dimencao particular de pureza, completude e total ausencia de pecado, tanto em estado como na pratica, para faze-LO vir ate nos no periodo de canticos?" (pag. 2)De fato, a palavra de Deus diz que Ele procura por aqueles que adoram em espirito e em verdade (Jo 4:23-24), e Ele se agrada disso. Partindo desse texto, podemos fazer algumas consideracoes sobre o que e e o que nao e uma adoracao verdadeira, e quebrar alguns entendimentos equivocados sobre a adoracao:A adoracao verdadeira nao depende de atos exteriores para acontecer. Conforme o que o Dr. Russel Shedd coloca no seu livro "Adoracao Biblica", no texto acima, o termo "em espirito", no grego pneumati (pneuma - ), esta no dativo instrumental, ou seja, a adoracao e feita pelo espirito (por meio de, atraves de), e em verdade (aletheia - ), ou verdadeiramente. Nao existe qualquer mencao a forma, mas sim ao que esta no interior do adorardor. Portanto, nao importa qual a musica, o estilo, se e uma expressao avivada ou tradicional... o que importa e que o coracao e a mente do adorador estejam entregues de forma sincera a sua adoracao.A adoracao verdadeira nao depende de um lugar para acontecer. Em Jo 4:21, Jesus deixa claro que nao existe um lugar certo para adorar.
Contextualizando para os dias de hoje, nao importa se estamos no templo de nossa igreja local, ou varrendo nossa casa, todos os lugares sao igualmente "santos" e igualmente adequadosA adoracao verdadeira nao e um ato de religiosidade. O texto de Mc 7:6-7, remetendo a Is 29:13, nos deixa claro que Deus nao esta interessado no ativismo religioso. Os fariseus cumpriam rigorosamente uma tradicao, mas seu coracao nao estava naquilo que eles faziam, nao tinham amor verdadeiro. Nao importa se frequentamos todos os cultos ou nao, se estamos envolvidos em algum ministerio ou nao, ou se ocupamos algum cargo eclesiastico ou nao. Nao e nosso ativismo religioso que agrada a Deus, mas sim um coracao contrito e sincero, conforme uma das declaracoes mais lucidas do Velho Testamento, feita por Davi no Sl 51:16-17.O ponto principal e que para prestarmos uma adoracao verdadeira e que adoracao nao esta ligado apenas ao que acontece em nosso momento de culto. Adoracao nao esta ligado as musicas que tocamos e cantamos, ao contrario do que muitos pensam, a musica e um servico que prestamos para a igreja, e nao para Deus diretamente (falaremos disso mais para frente). Adoracao nao esta ligado ao que "sentimos", ou as manifestacoes sobrenaturais do Espirito Santo (nao que ambas as coisas nao possam acontecer, mas nao e isso que mede e muito menos determina nossa adoracao).Adoracao e pura e simplesmente o ato de nos relacionarmos, intimamente, com Ele. Deus e relacionamento, e o seu maior desejo ao criar o homem foi compartilhar esse relacionamento conosco. Adoramos a Deus quando respondemos a Ele, conscientes de quem Ele e, o que Ele fez e de quem nos somos, e respondemos a Ele, de coracao grato, sincero e humilde.Nos proximos posts sobre Teologia da Adoracao, pretendendo desenvolver essa ideia seguindo de forma cronologica como foi a revelacao divina ao homem de como Deus quer que desenvolvamos esse relacionamento com Ele, baseado no material desenvolvido pelo Esp. Atila da Silva e pelo livro de "Adoracao Biblica", desenvolvido pelo Dr. Russel Shedd.Espero que esse material abencoe sua vida e seu ministerio.Na graca e na paz de Cristo,Renan Alencar de Carvalho
Em uma conversa do facebook sobre a nova moda de balada gospel, escrevi o texto abaixo comentando sobre o assunto e achei que valia a pena postar aqui."Por certo aspecto, a questao tem uma certa semelhanca com o que foi a proibicao do cinema no passado. O cinema era mal visto por ser um lugar de "pegacao" assim como a balada e hoje, e para a mentalidade "crista" tradicional da epoca, era inconcebivel que um cristao frequentasse um lugar desse como um meio de entretenimento, assim como muita gente olha "torto" para as baladas hoje.Nao creio que a fazer algo por entretenimento seja mal por si so. A posicao ascetista de que tudo que e carnal, como o prazer e o entretenimento e puramente mal, pode ter aparencia de sabedoria, mas ignora parte da palavra de Deus.No plano original de Deus, ele criou o paraiso na terra, real, fisico, e e muito relevante que em apocalipse (Ap. 21:2), a nova Jerusalem desce do ceu... nao quero discutir escatologia aqui, mas e relevante enxergar que de algum modo Deus quer fazer o Seu reino presente nessa Terra, humana e carnal. O ponto e nao se relacionar com o prazer e o entretenimento como fonte e fim, mas entender que eles devem apontar para a fonte dessa alegria. Isso pode parecer apenas definicoes teoricas, mas muda radicalmente o modo como voce se relaciona com as coisas, e acho que aqui que comeca a pegar nas baladas gospel..... talvez a grande maioria nem saiba que esta presa na "Matrix", quanto mais liberta dela...O ponto e que nossa cultura atual esta presa dentro de uma visao hedonista alto destrutiva. Uma citacao que gosto bastante de Pascal em "Diversao e Tedio" diz:"A unica coisa que nos consola de nossas miserias e a diversao. No entanto e a maior de nossas miserias. Porque e ela que nos impede principalmente de pensar em nos e que nos poe a perder insensivelmente. Sem ela ficariamos entediados, e esse tedio nos levaria a buscar um meio mais solido de sair dele, mas a diversao nos entretem e nos faz chegar insensivelmente a morte."A crise de identidade, liberdade e verdade que vivemos hoje e tao grande, e tao enraizada na nossa cultura, que o entretenimento e parte central como valvula de escape. Estamos o tempo todo buscando padroes irreais de vida, status, beleza, liberdade, autonomia financeira, sucesso na carreira profissional, bens carissimos que definem no carater, e como obviamente nao conseguimos atingir esses padroes irreais que a midia impoe, partimos para os meios de fuga para esquecermos nossas miserias: a sociedade de hiper-consumo, a busca de realizacao nas sensacoes, as culturas das drogas, dos vicios, do sexo compulsivo, e da cultura de baladas.Quando aceitamos a Cristo, deveriamos acordar e sair dessa Matrix, porque o que nos define nao sao mais esse padroes irreais que aprisionam nossa sociedade, mas o que Deus fez na cruz por mim, e o que eu me tornei por meio de sei sacrificio. Nao preciso mais de saltos para fugir da minha falta de identidade em nao conseguir
atingir os padroes impostos, porque o padrao de Deus foi atingido por Cristo na cruz do Calvario, e eu encontro a minha identidade olhando para Cristo (o final do livro inveja fala sobre isso, pra quem ja leu).Voltando para o ponto da balada, se alguem consciente de tudo isso, que nao tem a necessidade de fugir de si mesmo para um momento de felicidade, que nao se relaciona com a balado como um salto para o esquecimento de suas miserias, quiser ir para uma balada (ou um cinema, um teatro, uma apresentacao musical, ou qualquer meio de entretenimento), para desfrutar de um momento com os amigos; ok, nao acho que e um problema. Mas para alguem que esta preso nessa cultura, e que nem sabe que esta preso, criar apenas um meio de salto (por mais que seja "melhor" que uma balada do mundo, sem bebidas ou pegacao), nao trata o problema, nao liberta a pessoa de si mesmo, e talvez pior, se ficar apenas nisso, pode estar enganando as pessoas fazendo-as acreditar que encontraram a liberdade, estando ainda presas (isso sem falar em outros pontos questionaveis, como o mercado por traz e o lucro disso... para onde vai?).Mas isso que estou falando nao acontece so nas baladas gospel..... esta nos shows, nas igrejas, nos eventos, no cultos de adoracao... temos nos relacionado com o sagrado como um salto de esquecimento de nossa realidade, ao inves de enxergar que todos os pontos de nossa vida sao sagrados.Se tem uma solucao para isso? Nao sei... ainda nao encontrei uma solucao nem pra minha propria vida... ainda sou tao inseguro de mim mesmo e tao fraco quanto o que esta na cultura do salto.... e muito, muito menos feliz que eles, com certeza....Se tornar um pequeno Cristo, um cristao, e resultado da peregrinacao de uma vida... espero que no final dessa caminhada esse relacionamento com o Eterno tenha me tornado a sua imagem e semelhanca."
responsavel pela propagacao do cristianismo, pregando em Atenas se depara com um altar ao "Deus Desconhecido", revelando que os gregos nao conseguiam explicar por sua mitologia tudo o que observavam no mundo:"pois, andando pela cidade, observei cuidadosamente seus objetos de culto e encontrei ate um altar com esta inscricao: AO DEUS DESCONHECIDO. Ora, o que voces adoram, apesar de nao conhecerem, eu lhes anuncio." Atos 17:23Voltando ao contexto da palavra 'harmoniai', o filosofo Heraclito parece ter sido o primeiro a separar o conceito da deusa Harmonia de sua personificacao como divindade. Em seu pensamento, Heraclito separa a harmonia em dois tipos: a aparente e a nao-aparente (fragmento 54 D.-K.). Essa ultima, mais forte que a primeira, e associada a "harmonia reciprocamente tensa" do fragmento 51 D.-K.:"harmonia reciprocamente tensa, como a do arco e da lira".Paula Correa (pag. 27), cita o trabalho de Kirk (1954: 223-24) parar explicar o conceito da harmonia reciprocamente tensa como "conexoes nao aparentes que, envolvendo tensao, subjazem os contrarios unindo todas as coisas". Ainda segundo o texto de Paula, em relacao ao fragmento 51 D.-K., a harmonia nao-aparente do texto "seria o meio de ligacao comum ao arco e a lira, que e palintonos (agem em ambas as direcoes sob forcas opostas), assim ela reune os contrarios que sao unidos".Nesse ponto eu gostaria de sair da analise semantica da palavra para comecar a aplicacao do seu conceito e responder a pergunta inicial do texto. Para isso, peco licenca para expressar a minha cosmovisao para responder sobre o assunto.O fato e que nossa tendencia natural como humanos, que e egoista por natureza, e chocar-se em tensao. Na "fogueira das vaidades" das opinioes e pensamentos que temos, tentamos sobrepor o nosso querer sobre os outros contrarios a nos, prevalecendo assim o que tiver mais forca. Citando a Teogonia, os principios que regem nossa humanidade esta mais para Phobos e Deimos (e seus daimons), do que para a Harmonia.Apesar de toda a razao, toda a filosofia, toda a ciencia e todo o desenvolvimento que experimentamos na historia da humanidade, o homem nao foi capaz de encontrar essa harmonia por si so, e continuamos trilhando o caminho do odio e da separacao.No entanto, gostaria de utilizar a interpretacao de Krans (1959) sobre a harmonia de Heraclito para dar uma boa noticia a respeito dessa tensao. Krans interpreta a harmonia nao aparente, capaz de subjazer os contrarios, como Logos, termo corrente entre os gregos que se refere ao principio criador e mantenedor do universo em ordem e beleza. O termo e o conceito de logos, traduzido como verbo, e utilizado em um texto biblico muito famoso, que se encontra no capitulo 1 do evangelho do apostolo Joao:"No principio era aquele que e a Palavra (Logos). Ele estava com Deus, e era Deus.Ela estava com Deus no principio.Todas as coisas foram feitas por intermedio dele; sem ele, nada do que existe teria sido feito.Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens." Joao 1:1-4Joao, que escreve seu evangelho para os gentios (gregos), ao citar que Jesus era o logos (como se pode
ler no decorrer do evangelho), deixa claro para o leitor que a harmonia nao aparente de Heraclito, a forca capaz de vencer os dominios de Phobos e Deimos, e de sobrepor aos contrarios afim de tornar o que era desarmonioso em algo novo e belo (como a nota musical produzida pela tensao entre o arco e a corda), o principio divino de uniao encarnou como homem, e de uma vez por todas reconciliou-os consigo.Cristo e a unica harmonia capaz de transpor a barreira dos contrarios do pecado e religar o homem com Deus, e consequentemente, entre si. Gosto muito da carta que o Apostolo Paulo envia aos Colossenses, onde ele reafirma Cristo como o Logos (harmonia) do mundo:"Pois nele foram criadas todas as coisas nos ceus e na terra, as visiveis e as invisiveis, sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele.Ele e antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste.Ele e a cabeca do corpo, que e a igreja; e o principio e o primogenito dentre os mortos, para que em tudo tenha a supremacia.Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a plenitude,e por meio dele reconciliasse consigo todas as coisas, tanto as que estao na terra quanto as que estao no ceu, estabelecendo a paz pelo seu sangue derramado na cruz." Colossenses 1:16-20Essa e a "boa nova" (ou evangelho) anunciado no Natal. O natal, ou nascimento, se refere a vinda do filho de Deus ao mundo:"Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigenito, para que todo o que nele crer nao pereca, mas tenha a vida eterna.Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, nao para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele." Joao 3:16-17Deus estabeleceu a paz, a harmonia entre os homens atraves do sangue de seu filho unigenito derramando na cruz do calvario, e essa harmonia, essa "paz que excede todo o entendimento" esta apenas a uma oracao distancia."Se voce confessar com a sua boca que Jesus e Senhor e crer em seu coracao que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sera salvo." Romanos 10:9Com isso, gostaria de me dirigir a voce que leu esse texto, independente de viver em um contexto cristao ou nao, e gostaria de convida-lo a aproveitar as comemoracoes do fim de ano, em que comumente utilizamos para estar com os amigos e familia, para parar, ainda que por alguns minutos, e refletisse sobre voce e sua vida. Essa paz, essa harmonia proposta pelo cristianismo nao e apenas uma reflexao teorica, ou dogma religioso, ele e real e ocorre de modo pratico na vida dos que creem. Cristianismo nao e uma mera religiao formal, mas um caminho de vida. Se voce quiser experimentar isso, de fato, eu me coloco a disposicao para que possamos caminhar juntos aprendendo sobre aquele que e a luz para guiar os nossos passos.Esse e meu desejo para voce nesse fim de ano, para o ano de 2014, e para o resto de nossas vidas.Deus abencoe a cada
um.Um feliz natal, e um ano novo.No amor do Mestre,Renan Alencar de CarvalhoBibliografia:Harmonia: Mito e Musica na Grecia Antiga - Correa, Paula - Ed. Humanitas: 2008.Heraclitus: The Cosmic Fragments - Kirk, G. S. - Cambridge: 1954.Die Fragmente der Vorsocratiker - Diels, H.; Kranz W. - Berlin: 1959.
referenciamos como "o mundo") com os que o adoram. A musica, por exemplo, aparece pela primeira vez com Jubal, da linhagem (caida) de Caim, logo no comeco da narrativa de Genesis. No entanto as primeiras referencias de seu uso no contexto de expressao de relacionamento com Deus se da somente muito tempo depois.Nos nossos dias nao tem sido diferente. No contexto geral, vivemos a margem da cultura de nosso pais, no nosso gueto "gospel", com nossas proprias musicas, linguagens, costumes, pensamentos e "trejeitos". E como toda cultura de gueto, quando so olhamos para nos mesmos, sem um contraponto para julgamento, nao crescemos. Sejamos sinceros, nossa subcultura tem sido um tanto quanto mediocre. No geral, temos sido alienados as questoes politico-sociais, oferecemos poucas respostas aos problemas existenciais da vida alem de velhos jargoes "crentes", pouco conversamos com a ciencia e a nossa arte tem tido muito pouco para oferecer em termos esteticos e de conteudo. Como Frank Shaeffer cita em seu livro "Viciados em Mediocridade" em relacao a visao do grande publico sabre arte crista audiovisual de hoje:"Sempre que os cristaos (...) tentaram alcancar o mundo atraves da midia - TV, filmes, propaganda etc - o publico que pensa tem a ideia de que, assim como a sopa de um restaurante ruim, o cerebro dos cristaos ficaria melhor se nao fosse mexido."O pior nesse cenario e que alem de nao acrescentarmos muito na forma e na beleza, nao oferecemos nada muito diferente do que "o mundo" oferece em seu conteudo. Desde que o homem se tornou o centro e o fim (homocentrismo), vivemos em um gradual processo de "desencantamento e perda de sentido" do mundo (como coloca Weber, pai da sociologia). A exemplo de Narciso, na mitologia grega, a partir do momento que passamos a contemplar a nossa propria face, comecamos a definhar ate a morte. Como previsto por Pascal, a saida que "o mundo" criou para essa crise existencial foi o salto (irracional) para o prazer e o entretenimento, como forma de anestesiar os efeitos desse desencantamento. A sociedade do hiperconsumo, a enfase de felicidade no hedonismo, a cultura da sensacao etc. Infelizmente, ao inves de apontar uma forma diferente de "superar" essa crise, nossa subcultura "gospel" tem sido apenas uma forma diferente de salto. Devido a nossa aparente incapacidade de conectar a nossa vida diaria com a nossa vida eclesiastica ("familia estendida" e "familia nuclear", respectivamente, na linguagem adotada por Marcos Almeida em seu texto "Constelacao, Malabarista e Globo de Neve"), vivemos no mesmo universo de percepcao do nao cristao, nos domingos damos nosso salto irracional para um momento centrado em nossa busca de nos mesmos para nos sentirmos bem, fugindo da realidade, e na segunda voltamos ao nosso universo desconectado de sentido.Marcos colocou de forma muito inteligente essa tensao irracional presente na musica gospel ao colocar que o gospel e "um jovem malabarista mantendo no ar algumas bolinhas de pesos diferentes, uma delas e a religiao, outra o entretenimento". Ainda segundo Marcos, o movimento seguinte, o de louvor e adoracao, tentou extinguir a figura do entretenimento, mas "fora do ambiente
- Almeida, Marcos - Blog Nossa Brasilidade http://nossabrasilidade.com.br/constelacao-malabarista-e-globo-de-neve/ - "De Vento em Popa" - Cabral, Gladir - Portal Cristianismo Criativo http://www.cristianismocriativo.com.br/index.php?option=com_content&task=view&id=540 - "Viciados em Mediocridade" - Shaeffer, Frank - Editora W4 - Diversao e Tedio - Pascal, Blaise - Editora WMF Martins Fontes - "A Musica Crista no Mundo Desencantado" - Carvalho, Guilherme - "Nossa Musica Brasileira" - 2011 - "Por que valorizar o musico cristao de qualidade? O artista cristao e a espiritualidade contemporanea" - Carvalho, GuilhermeParte 1 - http://www.youtube.com/watch?v=bL6lal02-rEParte 2 - http://www.youtube.com/watch?v=Snu_JLYiiLMEspero que gostem.No amor do mestre,Renan Alencar de Carvalho