Giordano Bruno...Decerto, todos sofrem a influencia da epoca em que vivem. Seu vocabulario bem o demonstra para desespero de seus leitores de hoje. Mas, essas influencias, por fortes que sejam, podem contribuir para modelamentos de formas e expressao. Entretanto jamais conseguiriam provocar profundas transformacoes da visao do universo, segundo aconteceu a voce.Em compensacao, outros lhe compreenderam, no todo ou em parte, admiravam e escreveram livros e mais livros sobre a sua filosofia. Quero apenas perguntar se voce tem noticia de um filosofo do Terceiro Mundo, chamado Farias Brito. Ele aprendeu sua ideia fundamental de maneira mais sintetica: Deus esta no universo como o universo esta em Deus.6 Farias Brito ve em voce um pensador isolado. Escreve: sua filosofia apresenta-se na historia do pensamento com a mesma importancia com que se apresentaria em vasto deserto uma grande montanha de cristal dominando o alto e na qual bateriam em cheio os raios de sol.7Agora vou continuar, entrando num assunto dificil. Talvez tenham ocorrido, para abrir caminho a sua grande vivencia original, circunstancias especiais de sua vida: Voce nao aceitou, desde ainda muito jovem, os rigidos ensinamentos dos mestres do judaismo e foi, por isso, expulso da comunidade judaica como um maldito. Suas tentativas de atividade no comercio de exportacao, legado por seu pai, fracassaram. E, mais ainda, o amor pela filha de seu professor de latim trouxe-lhe amarga decepcao.Perdoe-me se toco em assuntos pessoais delicados. Receio aborrecer voce, sempre tao discreto. Mas se o faco e movida por um desejo de o conhecer melhor. Creio que me encanta a imagem que voce escolheu para seu sinete: uma rosa e, em torno da flor, as palavras Cuidado. Eu tenho espinhos. Nao seriam certamente espinhos para ferir, mas espinhos para manter a distancia indiscretos que pretendessem aproximacao impertinente.Haviam sido cortadas todas as amarras, nenhum apego lhe retinha. Voce estava livre para receber, em todo o seu esplendor, a emergencia da experiencia interna da totalidade e, a partir dai, desdobra-la numa visao unitaria do universo, que acredito ter sido vivenciada por voce, a ponto de ousar pedir-lhe permissao para aborda-la usando conceitos e vocabulario que me sao familiares.Um concurso de circunstancias adversas, aceitas por voce sem qualquer crispacao do Ego, criaram um vazio que permitiu o surgimento da profundidade da psique, do arquetipo do Self ura termo de uma parte bastante preciso para exprimir a essencia da totalidade humana e bastante impreciso, de outra parte, para exprimir tambem o carater indescritivel e indeterminavel da totalidade (C.G.Jung, 12, 10).Ao arquetipo do Self, no seu carater indeterminado, voce teria denominado substancia infinita, ou seja, Deus. Deus na acepcao de Natura Naturans, energia criadora e englobante do mundo na sua totalidade.Muitos filosofos devem ter pressentido e aspirado a este encontro com o arquetipo do Self. Na Experience Metaphysique, Jean Wahl diz que os grandes filosofos intuiram mais ou menos vagamente a existencia de algo para alem de si proprios e tentaram exprimir e alcancar este algo por caminhos diversos.Em Spinoza, a visao intelectual do universo apresenta-se de um so golpe quase perfeita, escreveu Karl Jaspers.Tambem aqui aconteceu que muitos poderao