Pessoal e com uma enorme satisfacao que lhes apresento a colunista do dia de hoje. Ela e uma grande historiadora, escritora e blogueira( http://www.renatadiniz.blogspot.com/) . Entao por isso eu digo, seja Bem Vinda Renata e obrigado por abrilhantar nosso blog.Memorias Reveladas(Renata Diniz)Em Brasilia, 19 HorasA disposicao que faz ceder o interesses do ego a comunidade e a condicao indispensavel para a existencia de toda civilizacao humana. So ela pode criar as grandes obras da humanidade, que ao fundador pouca recompensa trazem, as maiores bencaos porem as geracoes futuras. So esse sentimento e que explica como e que tantos individuos podem suportar honestamente a Politica. Todavia, a miseria, a pobreza e a vaidade, quase sempre, firmam para a coletividade as bases da Politica. Cada operario, cada campones, cada inventor, cada funcionario, que vai trabalhando, sem chegar nem uma vez a felicidade ou ao bem-estar, e um expoente desse elevado ideal, mesmo que nunca venha a penetrar o sentido profundo de seu proceder. Enquanto a administracao publica se manifestar desta maneira, faltara a base para a formacao de uma sociedade sob a forma mais evoluida da cidadania. Ja a comunhao entre o digno e o politizado exige uma extensao do carater para alem da desenfreada ambicao. O politico, por vezes, procura alimento para o filho mais que para os filhos da Patria. Nao ha protecao para o cidadao nem muito menos verifica-se, embora elementar, um espirito de sacrificio do governante pelo bem da Nacao. No momento em que este espirito de sacrificio ultrapassasse o quadro estreito da vaidade e usura estabelecer-se-ia condicoes para a fundacao de maiores sociedades e, enfim, de verdadeiros Estados. Os povos mais atrasados da terra tambem estao na politica. Quanto mais aumenta a disposicao a sacrificar-se por interesses puramente pessoais, tanto mais se desenvolve a capacidade para erigir comunidades menos importantes e mais pobres. Por si mesmo, o politico nao se caracteriza por ser um homem mais bem dotado intelectualmente, mas, sim, pela sua disposicao em por todas as suas faculdades ao servico da comunidade. Se assim for feito, a Politica alcancara a forma mais nobre, submetendo-se a vida da coletividade, sacrificando-se se o momento exigir. A razao da faculdade civilizadora e construtora da Politica nao reside nos dotes intelectuais. Se ela nada possuir fora disso so podera agir como destruidora e nao como organizadora, pois a significacao intrinseca de toda organizacao politica repousa sobre o principio de que cada individuo faz de sua opiniao e de seus interesses pessoais em proveito de uma pluralidade de criaturas. So depois de trabalhar pelos outros, recebe ele novamente a parte que lhe toca. Nao trabalha mais, diretamente para si mas incorpora-se com o seu trabalho no quadro geral da coletividade visando nao o seu proveito mas sim o bem de todos. A ilustracao mais admiravel de semelhante disposicao encontra-se na palavra trabalho que para a arte da politica nao representa absolutamente uma atividade visando somente a manutencao da maquina administrativa, mas uma criacao que vai de encontro aos interesses da generalidade. Em caso contrario, as acoes governamentais chamam-se furto, usura, roubo, assalto,