conhecidas de Candido Portinari, OsRetirantes, a representacao que faz o pintor de um povo na cacada por melhoresqualidades de vida e tao visceral que, caso nao conhecessemos a nua e crua realidade,dificilmente acreditariamos que tal obra tentava presumi-la. Mesmo de dificilcomparacao, as semelhancas entre esse quadro brasileiro e o faroeste mexicano Rio de Ouro saomuitas, partindo desde o primeiro plano do filme ate as questoes levantadaspelo mesmo, em um tema atemporal (logo, e atual) e polemico como o desaparecimentode inumeros indigenas nos, tupiniquins, que o digamos do recente genocidio coletivoda tribo Guarani-Kaiowa. Talvez a unica diferenca entre os objetos de estudo acimaseja, mesmo, o fato de os retirantes deixarem suas terras por vontade propria, devidoa secas e derivados, ao contrario dos nativos, que sao expulsos e, muitas vezes,exterminados sem deixar rastro de sua propria cultura, preocupacao tomada pelaslentes do realizador Pablo Aldrete. Deus,por que deixais que matem meu povo?Um tropeiro preza pelavenda de seu rebanho e a jovem Estela so pensa em continuar a viver depois quesua familia e morta por um indio que ensaia uma raivosa retomada das terras desua tribo; enquanto isso, dois soldados norte-americanos exploram esta mesmaregiao em busca de ouro. Apenas pela premissa em questao, encontros edesencontros ja se fazem previsiveis desde o inicio, alem da retomada doclassico tema envolvendo brancos e indios, mas, desta vez, com um tempero amais: os mexicanos. Percorrendo as trescamadas combatentes, nota-se um desenvolvimento pouco verossimil entre elas e,principalmente por ser uma producao do Mexico, ha certa desvalorizacao do paisvizinho e eterno inimigo, os Estados Unidos. E, para clarear a visao sobre o frequentesumico indigena, um valente paralelo e subentendido: comparam-se animais aosnativos, em cenas de tortura a ambos, nas quais sao escalpelados. Nao parandopor ai, o roteiro desequilibra-se e passa a caminhar por linhas confusas quandoidealiza os indigenas ora como seres oriundos da natureza e nada mais que isto,ora como homens sem escrupulos (igual aqueles que lutavam contra), prendendomulheres na aldeia pelo mero desejo de punicao aos brancos; querendo ou nao, e oque desacelera o ritmo quando mais se precisa de atencao. Focado na investida paracompensar os erros da escrita, Aldrete faz de sua direcao algo ousado ealegorico, com paralisacoes na imagem em lances inesperados, como no sangue espirrandopor todo o ar. Apesar de tentar, cria situacoes desestimulantes, e o que maisincomoda sao a gama de imagens aleatorias da natureza, aparentando falta dematerial para compor os fotogramas, fora os flashbacksnulos e duvidosos, comprometendo a fita tambem pelas atuacoes forcadas e frouxas,sem firmeza. Visualmente, a lente e o olhardo fotografo Lorenzo Hagerman alcancam o mais distante dos pontos no deserto mexicano e tentamdar mais vida a morte e sofrimento dos indios; como ja se aguarda em umfaroeste, faz sua parte em planos abertos, e, igualmente, naqueles que contem umafina violencia. Mexicanos,indios... Eles sao o mesmoModerno e polemico, nadaimpede que o assunto de Rio de Ouro seafogue e vaze por agua abaixo, perdendo-se nas profundezas midiaticas; foi oque, de forma infeliz, o proprio Pablo Aldrete fez. Por causa da presenca de outrostemas a tratar na pelicula, ele nao descarregara seu foco somente em um,