Como cidade derribada, quenao tem muros, assim e o homem que nao tem dominio proprio (Proverbios 25:28). Ja sabemos que a obediencia e a molamestra para o desenvolvimento do carater cristao, visto quea santidade comecana mente e se expressa nas acoes e isto sera impossivel se nao houver umaatitude de diligente obediencia em todas as areas da vida. Nesse sentido, odominio proprio torna-se absolutamente indispensavel. Na essencia, a obedienciatem relacao com retidao e pratica, por conseguinte, sem a virtude do dominio proprio(temperanca), ninguem conseguira ser obediente. A falta de temperanca semprerevelara um carater deficiente! Umhomem sem dominio proprio e um homem sem freios, vive desgovernadamente, setorna um grande perigo para si e para os outros, principalmente, para os maisproximos. Navisao do sabio Salomao, o homem sem dominio proprio assemelha-se a uma cidadesem muros e, o justo que perde a temperanca diante do perverso, a um pococontaminado, fonte de agua barrenta (Pv 25:26, 28). Antigamente,os muros de uma cidade eram extremamente importantes, representavam seguranca egarantiam protecao contra os ataques quase sempre crueis e fatais dos inimigos.Proporcionavam paz e vida aos seus moradores. Com sabedoria, o proverbio ensinaque quem nao se domina e como uma cidade sem muros, porconseguinte, encontra-se desprotegido. Autocontrole ou o dominio proprio e omuro de defesa que se opoe aos desejos pecaminosos que fazem guerra contra aalma. Sem autocontrole a pessoa se torna presa facil para qualquer especie deinvasor. ABiblia fala da temperanca(dominio proprio) como uma das qualidades do fruto do Espirito (Gl5: 22-23).Portanto, indispensavel na pratica crista! ONovo Testamento usa duas palavras, comumente traduzidas por dominio proprio outemperanca, a saber: egkrateia de kratos (forca)significa autocontrole, temperanca,moderacao, sobriedade (virtude de alguem que domina seus desejos, paixoes eapetites) e, sophronsignifica "sensatez","ser de mente sadia", equilibrado (moderacao apropriada que naodeixa a pessoa ir alem dos limites determinados, pessoa que freia os proprios desejos e impulsos). Plataofala de egkrateia como o dominio dos prazeres e dos desejos. Aristotelesafirmou que: A egkrateia pertence a capacidade de refrear o desejo pelarazao (Das Virtudes e dos Vicios, 5.1). Toda a iniquidade torna o homemmais injusto, e a falta de dominio proprio parece ser [a mais terrivel] iniquidade.O homem descontrolado e o tipo de homem que age de conformidade com o desejo e demodo contrario ao raciocinio e, descontrolado agira injustamente, segundo o seudesejo (Etica aEudemo, 2.7.6). Segundo o apostolo Paulo, o cristaoprecisa fazer uso correto das bencaos concedidas por Deus, inclusive, da liberdaderecebida em Cristo, por isso disse: Porque vos, irmaos, fostes chamados a liberdade;porem nao useis da liberdade para dar ocasiao a carne, e mais, vede, porem,que esta vossa liberdade nao venha, de algum modo, a ser tropeco para osfracos (1 Co 8:9;Gl 5:13). O dominio de si mesmo e algo extremamente dificil e somente o Espirito deDeus podera nos levar a alcanca-lo de modo pleno, no entanto, apesar dedificil, e valioso devido as bencaos que ele proporciona (Pv 16:32). Em termos Biblicos e praticos, odominio sobre o desejo descontrolado e insaciavel nao podera ser alcancado semo auxilio e a direcao do Espirito Santo (Rm 8:12-14; Gl 5:22-23). Averdadeira santidade inclui o dominio sobreo corpo