denominava movimentos-signo, para ensinar aos seus alunos, candidatos a jornalistas, publicitarios, cineastas, um principio que considerava essencial para aqueles que pretendiam fazer parte do povo do meio. Para estes, o gesto seria um luxo que jamais se poderiam conceder. Para estes, o unico movimento-signo aceitavel seria a atitude, porque afirmativo e sempre carregado de um significado ativo. Jamais o gesto, jamais o movimento-signo vazio de acao. Certa vez, durante uma aula na Fundacao Armando Alvares Penteado, Flusser derrubou uma mesa e quebrou seu cachimbo ao encenar, sem palavras, a diferenca entre os dois movimentos. Sob ditadura, alienar-se e subverter, afirmou. O linguista Antonio Sodre Cancela Cardoso, autor de (O) Culto Idioma, propos uma sintaxe de resistencia contra a deterioracao do Portugues nos meios de comunicacao.Ele decompoe os fonemas e os recompoe em novos significados, tomando como guia sua configuracao grafica e os sons que representam. Ele pretendeu formular um antidoto contra o empobrecimento da lingua, oferecendo ao povo do meio um jogo pelo qual o ato de escrever se tornasse uma permanente remissao as fontes de cada palavra, ainda que essas origens pudessem ser reinventadas a cada ato de escrever. De certa maneira, a Imprensa se apropria perversamente do jogo proposto por Sodre Cardoso: o idioma e reinventado a cada edicao, ao sabor dos efluvios da moda, simulacro de ideologia nestes tempos de massificacao. O compositor e semi-analfabeto? Nao, trata-se de um reinventor da linguagem, icone da liberdade contra os grilhoes da gramatica. O artista nao estudou composicao? Nao, sua genialidade esta exatamente na coragem de romper os limites do visivel e propor uma nova pulsacao para as tonalidades, e estamos conversados. Saiu no jornal, foi publicado na revista. Nao havera quem diga que o rei esta nu, e, olhando de perto, nao e grande coisa.Cap. 3A apropriacao, pelos meios impressos, da linguagem e, em seguida, da elasticidade de valores da televisao, deu origem a um processo de banalizacao dos fatos sociais, que passaram a ser tratados sob o foco da emocao imediata e breve. O uso corriqueiro de expressoes inadequadas pelos meios impressos ou a leviandade com que se apropriam de vocabularios de moda vem conferindo certo tipo de legitimidade a linguagem televisiva, da qual se espera efeito imediato de facil assimilacao e rapida disseminacao, ao contrario da comunicacao escrita, destinada a provocar reflexoes e efeitos de longa duracao. Alem de causar uma desvalorizacao progressiva da linguagem escrita, pela superposicao de significados, as vezes contraditorios, a uma mesma expressao, essa pratica eleva a condicao de formadores de opiniao protagonistas cuja principal qualificacao e justamente a falta de consistencia opinativa.Nao que a Imprensa devesse ignorar a moda como fenomeno social ou assumir uma posicao de Quixote contra os moinhos de vento da televisao e demais meios dedicados ao trato da imagem. Trata-se, pelo contrario, de manter na pauta os fatos ligados ao mundo do entretenimento, mas para buscar uma compreensao mais profunda das mudancas sociais provocadas e permitidas pelo ingresso de novos meios ao mundo da comunicacao, sem, no entanto, abdicar do senso critico. A credibilidade, que sempre foi a razao principal