suas criancas e de seus bebados. Ali me anonimei de arvore. Me arrastei por beiradas de muros cariados desde Puerto Suarez, Chiquitos, Oruros e Santa Cruz de La Sierra, na Bolivia. Depois em Barranco, Tango Maria (onde conheci o poeta Cesar Vallejo), Orellana e Mocomonco. - no Peru. Achava que a partir de ser inseto o homem poderia entender melhor a metafisica. Eu precisava de ficar pregado nas coisas vegetalmente e achar o que nao procurava. Naqueles relentos de pedra e lagartos, gostava de conversar com idiotas de estrada e maluquinhos de mosca.Caminhei sobre grotas e lajes de urubus.Vi outonos mantidos por cigarras.Vi lamas fascinando borboletas.E aquelas permanencias nos relentos faziam-me alcancar os deslimites do Ser.Meu verbo adquiriu espessura de gosma.Fui adotado em lodo.Ja se viam vestigio de mim nos lagartos.Todas as minhas palavras ja estavam consagradas de pedras.Dobravam-se lirios para os meus tropos.Penso que essa viagem me socorreu a passaros.Nao era mais a denuncia das palavras que me importava mas a parte selvagem delas, os seus refolhos, as suas entraduras. Foi entao que comecei a lecionar andorinhas (BARROS, 2001, p. 103). O autor evidencia a importancia de se estar sempre aberto a novas aprendizagens e assim, apresenta a vida de maneira multipla e intensa trazida pela estetica da linguagem, pelo dialogo e pelas imagens que constituem o seu mundo interior/exterior por meio de um ver particular.O dialogismo proposto possibilita um perceber a arte literaria na sua interface com outras linguagens, ou seja, novos modos de ler literatura para alem da linha estanque do tempo cronologico apresentado, na grande maioria, das aulas de literatura. Nesta vertente, a leitura literaria podera tecer o dialogo com a Educacao Ambiental ao ressignificar e trazer a dimensao etica e estetica da linguagem em consonancia com outros saberes. A literatura, assim, subsidia uma visao menos utilitarista da natureza e favorece a acao humanizadora que invoca o ser humano a refletir, a repensar sobre o sentido de sua vida individual e coletiva. Assim, pode-se criar um espaco de dialogo proficuo em prol de uma sociedade sustentavel, um espaco de luta contra a barbarie que minimize as catastrofes geradas pelas acoes humanas. Um dos grandes desafios da educacao ambiental reside em aceitar que a pesquisa pode nao resolver os dilemas ambientais e se pautar em territorios desconhecidos. Porem, na bricolagem de olhares e reflexoes polissemicas pode fomentar o dialogo e a cooperacao entre os diversos saberes e alicercar o sonho de uma sociedade sustentavel. Para isso, talvez seja necessario um estar sempre aberto a novas aprendizagens que podera vir da interacao entre o local e o universal, assim como descreve poeticamente o poeta Manoel de Barros. Sou um sujeito cheio de recantosos desvaos me constam.Tem hora leio AvencasTem hora ProustOuco aves e BeethovensGosto de Bola-Sete e Charles Chaplin.- O dia vai morrer aberto em mim (BARROS, 2004, p.45).O autor ressalta em varios momentos de sua producao poetica a necessidade de se cultivar outros saberes. Portanto, sua poetica muito alem do saber local suscita para o global que envolve uma multiplicidade de conhecimentos que partem de um mundo/vida e faz