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Por isso eles precisam desaparecer, destruidos. Mas nao penando eternamente. Purgatorio Outra doutrina foi inventada para confortar os enlutados que se apavoram e desesperam pelos seus entes queridos, ja mortos, os quais, em vida nao foram tao bonzinhos como a igreja exigisse que fossem. O purgatorio e um meio termo. Segundo a doutrina: E um fogo temporario, do qual, dependendo das missas que os vivos mandam rezar, o sofredor, tem ainda esperancas de sair. Durante a idade media, muitos sacerdotes se aproveitaram para arrancar altas somas de dinheiro das viuvas ricas que choravam pelos seus maridos que se achavam supostamente no purgatorio. Essa foi a principal discordia do monge Lutero contra a sua propria igreja catolica. Essa doutrina promete ao pecador ter uma segunda oportunidade, e isso nao e biblico. Em Hebreus 9: 27 diz: E como aos homens esta ordenado morrerem uma so vez, vindo depois disto o juizo. Depois que alguem morre, a sorte esta lancada. Ou para a vida, ou para a morte. Nao havera mais reza nenhuma que mude o rumo da situacao do pecador. O dia de adoracao Ja falamos sobre a diferenca dos dias de adoracao dos pagaos e dos cristaos. Nao so a igreja catolica reverencia o primeiro dia da semana, (domingo) tambem a maioria dos evangelicos o fazem. E o dia que Deus estabeleceu como dia do Senhor? Nao. Os catolicos argumentam que guardam esse dia em homenagem a ressurreicao de Jesus, que aconteceu no primeiro dia da semana. Mas a ressurreicao ja e comemorada na pascoa, em homenagem a ressurreicao de Jesus. O domingo foi introduzido bem nos primitivos dias da igreja crista pelos pagaos, que adoram o sol nesse dia. Vejamos o que diz a autoridade catolica a esse respeito: O padre Julio Maria escreve em seu livro. Ataque aos protestantes Pagina 81. Nos catolicos romanos, guardamos o domingo, em lembranca a ressurreicao de Cristo, e por ordem do chefe da nossa igreja, que preceituou tal ordem do sabado ser do antigo testamento. Outra declaracao do Conego Hugo Bressane de Araujo, em perguntas e respostas, paginas 22 e 23. Que dia da semana a biblia manda santificar? Resposta: O sabado. Exo. 20: 8-11. e 31: 14-15. Deut. 5: 12-14.Pergunta: Mas a biblia manda observar o domingo em vez do sabado?Resp. Nao.Perg. Quem mudou o dia do Senhor de sabado para domingo?Resp. A igreja catolica. Perg. Mas os protestantes observam o descanso no domingo?Resp. Entao nesse ponto segue a tradicao catolica.Mais outra autoridade catolica. Monitor paroquial, Socorro, Estado de Sao Paulo 26-8-1926, ano I, n. 8. A observancia do domingo.... nao so nao tem fundamento na biblia, mas esta em contradicao com a da letra da biblia, que descreve o descanso do sabado. Foi a igreja catolica, por autoridade de Jesus Cristo que transferiu esse descanso para o domingo, em memoria da ressurreicao de nosso Senhor. Somente mais um documentario.Perg. Tendes qualquer outra maneira de provar que a igreja tem poder para instituir festas por preceito? Resp. Nao tivesse ela esse poder, e nao poderia haver feito aquilo em que concordam todos os
religionistas modernosnao poderia haver substituido a observancia do sabado do setimo dia da semana, pelo do domingo, o primeiro dia, mudanca para a qual nao ha autoridade escrituristica. Keenan, A Doctrinal Cathecism, pag. 174. Poderiamos acrescentar mais dezenas de passagens que confirma o desvio da igreja do verdadeiro caminho de Jesus Cristo. Eu amo os catolicos e tenho todo respeito por eles, por que eles, assim foram ensinados. Mas, em materia de fe, e melhor ficar com a biblia. Por isso sou um cristao, e nao Romano. Que Deus ilumine a todos os sinceros que esperam a salvacao.Se alguem desejar dialogar sobre este assunto, por favor; sirva-se do e-mail ernestomenslin@yahoo.com.br ou esperanca2@hotmail.com. Obrigado Ernesto K. Menslin
Ola Internauta,Se desejares conhecer um pouco mais sobre a divindade entao a oportunidade chegou. O tema penetra ate a profundeza do assunto. Leia com a biblia aberta para comparar com as passagens biblicas. Uma grande polemica se arrasta atraves dos seculos entre os unitaristas e trinitaristas em torno da divindade. Os unitaristas seguem a linha de pensamento de Ario, que foi presbitero de Alexandria. Eles defendem com todo entusiasmo a existencia de um Deus uno, negam a divindade de Cristo, consideram-no uma criatura. Tambem o Espirito Santo, para eles e apenas uma forca ativa. Esta doutrina chega ate nos pelo ensinamento das Testemunhas de Jeova e mais outros grupos espalhados pelo mundo afora.Os trinitaristas creem em um governo composto de tres pessoas divinas, que formam um unico Deus.As duas linhas de pensamento baseiam suas doutrinas nos escritos da Biblia Sagrada. Mas, quem esta com a razao? Para confirmarem suas teses recorrem aos escritos antigos e procuram um respaldo nas linguas mortas, como o aramaico - grego antigo - latim etc. O ruim de tudo isso e que os muitos milhoes de seguidores da biblia (na maioria a massa leiga) que congrega nas muitas ramificacoes religiosas, assistem a distancia os debates dos escribas modernos das duas linhas de pensamento que se digladiam espiritualmente sem chegarem a um denominador comum. Recorrer a escritos em outras linguas nao edifica aos leigos que tambem sao filhos de Deus. Os folhetos sobre o assunto, que sao distribuidos causam mais duvidas do que beneficios quanto a sua inspiracao e confundem a milhoes de leitores. O estudo que segue foi escrito em uma linguagem popular e bem simplificada para os cristaos leigos poderem acompanhar dentro de suas proprias biblias. Que Deus ilumine a todos nos. DEUS PAINo antigo testamento encontramos muitos nomes atribuidos ao nosso Deus, tais como: Jeova Eloim Shadai Elion Cadosh - Adonai, e ainda muitos outros nomes pelos quais, Deus e conhecido. Todos eles tem um significado proprio atribuido a Ele. O povo antigo dava os nomes a seus filhos segundo as circunstancias em que a crianca nascia, e segundo as caracteristicas que os pais desejavam incutir nos filhos. Em cada ocasiao importante, que o povo era liberto dos seus inimigos, ou alcancavam vitorias miraculosas em campos de batalha, ou qualquer outro acontecimento que eles sentiam a mao poderosa de Deus, eles aplicavam um nome adequado para essa ocasiao. Tambem o proprio Deus se apresentou com varios nomes que se adequavam a certas ocasioes em que realizava milagres entre seu povo. Os trinitaristas tem dificuldades de explicar o nome Deus, por que o aplicam a um nome proprio. Um Deus, mas sao tres pessoas. Quando o aplicamos a um titulo de um sistema teocratico de governo entao esta desvendado o misterio. O proprio Deus confirma essa verdade. Em Exo. 6:2e3 diz: Falou mais Deus a Moises e lhe disse: Eu Sou o Senhor, apareci a Abraao, a Isac e a Jaco como Deus todo poderoso; mas pelo meu nome Jeova, nao lhes fui conhecido. Segundo essa passagem o proprio Deus se apresentou com o titulo Deus
Poderoso. Sendo que seu nome proprio e Jeova. Nao ha erro nenhum de chamar os integrantes do sistema pelo titulo. Exemplo: O presidente Luiz Inacio, ou so presidente. Na escritura ha muitas referencias a Deus como; Deus Jeova ou Senhor Deus. Os outros componentes da divindade tambem sao conhecidos pelo nome Deus. No transcorrer do estudo veremos essa verdade. Os unitaristas alicercam suas teses sobre passagens que apontam um Deus unico. Exemplo: I Cor. 8:6 diz: Para nos ha um so Deus, o Pai etc. Outra passagem: Deut. 6:4 diz: Ouve, o Israel, o Senhor, nosso Deus, e o unico Senhor. As Testemunhas de Jeova dao enfase as biblias que introduzem o nome Jeova. Exemplo: Sal.83:18 diz: E reconhecerao que so tu, cujo nome e Jeova (Senhor), es o altissimo sobre toda a terra. Isa 42:8 diz: Eu sou Jeova (Senhor) este e o meu nome; a minha gloria, pois, nao a darei a outrem, nem a minha honra etc. Outra passagem; Rom 10: 13 diz: Porque; Todo aquele que invocar o nome de Jeova( Senhor) sera salvo. O grande problema dos unitaristas e a divindade da segunda pessoa que a biblia apresenta como filho de Deus. Para eles, o filho e apenas uma criatura, e se foi criado, nao pode ser divino. DEUS FILHO Analisemos o que a biblia diz a respeito do filho.A segunda pessoa da divindade e chamada de O filho de Deus. A biblia apresenta o Filho como nosso salvador Jesus, nosso redentor etc. Deus Jeova entregou a salvacao dos homens nas maos de Jesus, Para ele realizar essa obra foi preciso tomar a natureza humana e temporariamente se afastou da administracao celeste. Mas continuou fazendo parte da divindade. Fil. 2:6a8 diz: Ele subsistindo em forma de Deus, nao julgou como usurpacao ser igual a Deus, antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se a semelhanca de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente ate a morte e morte de cruz. Analisemos a primeira sentenca do verso; Subsistindo em forma de Deus. Antes de assumir a forma humana, Ele ja era Deus; humilhou-se, nao que fosse uma imposicao do Pai, nem uma obrigacao da parte Dele, mas voluntariamente se ofereceu como sacrificio para salvar a humanidade que se achava condenado a morte pelo pecado. Antes de se fazer carne, Ele era conhecido no ceu como Miguel O grande Principe. Exemplos; Dan.10:13 diz: Porem Miguel, um dos primeiros principes veio para ajudar-me e eu obtive vitoria sobre os reis da Persia. Daniel conhecia Miguel como um Principe. Outro exemplo: Judas 9 diz: Contudo o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moises etc. Judas tambem conhecia Miguel como arcanjo. Arcanjo no ceu e superior a todas as ordens estabelecidas por Deus. Dan.12:1 diz: Nesse tempo se levanta Miguel o grande principe, o defensor dos filhos do teu povo etc. O grande principe. Apoc.12:7-8 diz: Houve guerra no ceu, Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragao etc. Miguel era o chefe
do exercito celeste que derrotou Lucifer no ceu. Tambem em I tess. 4: 16 diz que o arcanjo Miguel tocara a trombeta em Sua segunda vinda para buscar seus remidos etc. Vemos que os anjos e todas as hostes celestes estavam, e continuarao subordinados a Ele. Os unitaristas interpretam a posicao principesca de Miguel como filho de rei, e o rei e Deus Jeova. O nome principe tambem tem varias aplicacoes, nem sempre alguem e principe por ser filho de rei. Satanas tambem recebeu o nome de principe deste mundo sem ser filho de algum rei e muito menos de Deus. Joao 12:31 diz: Chegou a hora de ser julgado este mundo, e agora o seu principe sera expulso. Em Joao 14:30 diz: Ja nao falarei muito convosco, porque ai vem o principe do mundo; e ele nada tem em mim. 16: 11 diz: do juizo porque o principe deste mundo ja esta julgado. Etc.Daniel e seus tres companheiros tambem pertenciam a familia principesca sem serem filhos de rei. O termo Principe provem de familias importantes, nobres, nem sempre de familia real.No antigo testamento ha varias referencias a segunda pessoa. Em Isaias. 9:6 diz: Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo esta sobre os seus ombros, e o seu nome sera: Maravilhoso, Conselheiro, Deus forte, Pai da eternidade, Principe da paz; Esta passagem e uma profecia referente a segunda pessoa que viria a ser o Salvador, que, apos seu nascimento humano receberia o titulo de Deus forte. Ha provas disso? Sim. Voltemos ao mesmo verso. O governo esta sobre os seus ombros. E Seu nome SERA: Deus forte. Se Deus fosse um nome proprio certamente a partir de entao haveria dois deuses, Mas Deus e um titulo, de um sistema de governo, prova que ha outra pessoa que faz parte do mesmo sistema que ostenta o nome Deus. Em Joao 1: 1-2 diz que o verbo era Deus. Quem era o verbo? Jesus. Quando era Deus? Nos dias da eternidade. Jesus foi Deus no passado, antes de vir a este mundo, e sera Deus, tambem apos o estabelecimento do Seu reino aqui na terra. No mesmo verso acima apresenta Jesus como O Pai da eternidade. Ser Pai. Nem sempre a paternidade significa possuir descendentes. Santos Dumont e o pai da aviacao, por que foi o criador do primeiro aviao, mas os avioes nao sao filhos dele. No verso em questao, Jesus e chamado de Pai da eternidade, que o reveste de autoridade como Criador. Tambem e Pai da eternidade porque Ele ja existia antes que a eternidade viesse a existir. Isto prova que Jesus e eterno. Sem genealogia, sem principio, sem fim. Uma profecia de Geremias apresenta Jesus como rei. Ger. 23:5e6 diz: Eis que vem dias diz o Senhor que levantarei a Davi um renovo justo, e rei que e, Quando esta mensagem foi profetizada, Jesus ainda nao havia nascido em forma humana, mas o verso diz que Ele ja ostentava o titulo de rei. Onde? No ceu. E viria a esta terra para se assentar
no trono de Davi. Em Zac. 3:8 e 6: 12 tambem apresenta o renovo que o Senhor enviara para reinar e prosperar. Estes dois versos sao profecias que acumulam a Jesus mais a funcao de rei, que sera aqui na terra apos a Sua segunda vinda. NO NOVO TESTAMENTO VEREMOS MAIS NOMES DIVINOS E TITULOS APLICADOS A JESUS. Em Mat.1:21 diz: O seu nome sera Jesus porque salvara o povo dos seus pecados. Em sua primeira vinda a esta terra Jesus veio saldar a divida que os seres humanos contrairam contra a justica divina. Veio salvar os pecadores arrependidos. Somente apos o Seu nascimento em carne que teve o nome Jesus. Jesus Cristo; significa Salvador e ungido de Deus. A uncao e uma cerimonia conhecida e praticada, por ocasiao da posse de um candidato a uma funcao ou cargo importante. Exemplo: Samuel ungiu a cabeca de Saul com oleo por ordem divina para ser o primeiro rei de Israel, I Sam.10:1. E posteriormente ungiu a Davi para ser sucessor do rei Saul. I Sam. 16:13. Emanuel; significa Deus conosco. Recebemos Deus em forma humana, que antes possuia um corpo espiritual. (Uma essencia invisivel para os humanos.)Messias; ungido. Ja apresentamos o significado da uncao, e alguem que esta preparado para assumir uma missao importante.Miguel; significa, que e como Deus. Por esse nome ele ja era conhecido no ceu antes que existisse mundo. Como Deus e igual a Deus, tendo as mesmas caracteristicas da divindade. Era espirito como Jeova continua sendo. Embora sendo igual a Deus, eu entendo que Ele possui (como Deus Jeova) os mesmos poderes administrativos dentro da sua area de acao. Em Heb. 1:8 diz: Mas acerca do filho: O teu trono, o Deus, e para todo o sempre. (Eterno) Este verso inequivoco ja seria o suficiente para afirmar que Ele e Deus e seu governo sera eterno.No livro de Hebreus; Paulo apresenta os tres estagios da segunda pessoa pela qual Jesus passou. Em seu estado original no ceu, Tambem seu estagio humano aqui na terra e novamente depois de glorificado no ceu. Paulo procurou provar a divindade do filho, e ser Ele o tao esperado messias. TU ES MEU FILHO AMADO, EU HOJE TE GEREI.O ponto que os unitaristas procuram se apegar e a frase; Tu es meu Filho, hoje te gerei. Vamos ver quando foi o dia hoje e como Jesus foi gerado. No capitulo um, de Hebreus, Paulo faz um historico da vida de Jesus, de, antes da Sua vinda a esta terra, e a razao de Ele se tornar humano. No verso tres do primeiro capitulo diz: Ele, (Jesus) que e o resplendor da gloria e a expressao exata do seu Ser, (Deus) sustentando todas as cousas pela palavra do seu poder, (no ceu) depois de ter feito a purificacao dos pecados; (na terra). Voltou a assentar-se a direita da Majestade nas alturas. Joao 17:5 diz: Glorifica-me o Pai, com a gloria que tive contigo antes que houvesse mundo. Voltando novamente ao primeiro capitulo de hebreus, Paulo compara a superioridade do filho aqui na terra, em relacao
aos anjos. Versos 4a6 diz: Tendo-se tornado tao superior aos anjos quanto herdou mais excelente nome do que eles. Pois a qual dos anjos disse jamais; Tu es meu filho, eu hoje te gerei. E outra vez. Eu lhe serei Pai, e ele me sera filho? E ao introduzir o Primogenito no mundo diz: E todos os anjos o adorem. Jesus nao foi criado, mas introduzido, por que ja existia. Mesmo na sua encarnacao Jesus era superior do que os anjos porque eles sao totalmente criaturas de Deus, ao passo que Jesus (sendo Deus) foi transferido pelo Espirito Santo para o corpo de Maria. Os versos; (E ele me sera filho); prova que so foi considerado filho apos a sua encarnacao. Para se tornar humano foi preciso ser gerado por alguem humano. Mas; a frase; eu hoje te gerei vai alem do ventre de Maria. Ele foi gerado do seu primeiro estagio divino, (quando era Espirito), para um corpo carnal (humano) afim, de poder alcancar e interceder por todos os humanos que o aceitassem como seu Salvador. Ha em algumas biblias com traducoes antigas, que tambem aparece em Luc.3: 22 a mesma frase, diz: E o Espirito Santo desceu sobre ele ( Jesus) em forma corporea como pomba; e ouviu-se uma voz do ceu; Tu es meu Filho amado, (Eu hoje te gerei) em ti me comprazo. Nao foi quando Ele nasceu de Maria. Foi no dia do seu batismo, o Espirito Santo o revestiu de poder para cumprir com sua nova missao. Desde o nascimento ate Seu batismo Jesus viveu uma vida normal como todos os outros homens da terra. Possuia tambem a natureza divina, enquanto aqui viveu, mas nao se serviu dos seus superpoderes.Apos a descida do Espirito Santo em forma de pomba e a voz vinda do ceu, Jesus assumiu a tao ardua tarefa para a qual ele veio. O revestimento de poder a Jesus homem, foi semelhante ao dos discipulos. Jesus, em Atos 1:4 ordenou a eles que nao se ausentassem de Jerusalem ate que fossem revestidos de poder pelo Espirito Santo, para depois sairem para o campo missionario, e eles viram as maravilhosas manifestacoes. Paulo diz em I Pedro: Sendo de novo gerados, nao de semente corruptivel, mas que permanece. Os discipulos foram revestidos para uma nova vida, e uma missao a cumprir. Jesus como humano nao podia fazer uso de seus proprios poderes sobrenaturais porque veio para ser semelhante aos homens, e salva-los da morte no mesmo nivel em que os pecadores se achavam. O Espirito Santo derramou o poder do ceu e Jesus foi gerado pela segunda vez. Agora estava pronto para anunciar as boas novas de salvacao aos pecadores. Todos os milagres que Ele realizou foi pelo poder vindo do ceu atraves das oracoes e suplicas ao Pai. Jesus disse: Eu nao posso fazer nada por mim mesmo etc. No mesmo livro de Hebreus 5: 5 em diante. Paulo tambem repete a mesma frase, e veremos que nao ha nada sobre o Seu nascimento. Ele contrastou o sacerdocio de Jesus com o dos Judeus,
se referiu a humildade de Jesus, dizendo: Assim tambem Cristo a si mesmo nao se glorificou para se tornar Sumo-Sacerdote, mas, o glorificou aquele que lhe disse: Tu es meu filho, hoje te gerei, como em outro lugar diz; Tu es sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquizedec.Vamos repetir: Ao Jesus vir como um humano, Ele ja existia, mas foi gerado, a um fim especifico, primeiramente, tornar-se humano, para se identificar com os humanos. Depois, Ele ja existia, mas foi (gerado) para anunciar a salvacao aos homens e morrer por eles. Depois de concluido essa obra, Ele ja existia, foi (gerado) destinado para uma outra missao. A de Sumo-Sacerdote para interceder entre os homens e a justica divina. E so reler esses versos em questao e concluimos que em nenhum dos casos, esta frase Tu es meu filho, hoje te gerei se referisse a algum principio de vida de Jesus. Ele apenas foi transferido para atuar em outra area, e Jeova se agradou com o desempenho Dele. Paulo nao se contradiz. Ele nunca apresentou Jesus como criatura. Sempre procurou apresentar a segunda pessoa da divindade como Deus, que temporariamente se humilhou para poder alcancar e salvar a humanidade caida em pecados, para depois voltar a ser glorificado pelo proprio Deus Jeova.Em Mateus 28: 18 o Proprio Jesus afirma dizendo: Toda a autoridade me foi dada no ceu e na terra. Os discipulos o receberam como tal. Joao 20: 28 diz: Respondeu-lhe Tome: Senhor meu, e Deus meu. Tome adorou a Jesus. Os discipulos que conviveram com Jesus estavam certos de que Ele era o Deus conosco. Em Rom 9: 5 Paulo convence aos judeus e cristaos de Roma a origem do messias dizendo: Deles sao os patriarcas e deles tambem descende o Cristo, segundo a carne, o qual e sobre todos, DEUS bendito para todo o sempre. Paulo bendisse a Jesus como Deus. Repetimos Joao 1:1 a 3 que confirma a divindade de Jesus, diz: No principio era o verbo, e o verbo estava com Deus, e o verbo era Deus. Ele estava no principio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermedio dele e sem Ele, nada do que foi feito se fez. Jesus, ser Deus e estar com Deus Jeova, confirma a unidade das duas pessoas que trabalham juntos em um governo Teocratico. A passagem acima nao diz que o verbo foi criado no principio, mas sim, desde o principio ja estava junto com Jeova. Isto prova que sua existencia e anterior a qualquer criacao, e antes que existisse qualquer nocao de tempo. Portanto e eterno. Na traducao da biblia Novo mundo, que e exclusiva das Testemunhas de Jeova, assim se expressa: No principio era o verbo, e o verbo estava com Deus e o verbo era (um deus). Eles procuram minimizar de todas as maneiras a divindade de Cristo. Dizem que Jesus e um deus, mas um deus pequeno, nao tao importante como o Deus Jeova. Mesmo se assim fosse, de qualquer maneira seriam dois Deuses. O acrescimo do (um), e o (deus) minusculo foi uma obra
infeliz e maldosa dos Jeovistas, porque em nenhuma outra traducao biblica existe tal ofensa a divindade de Jesus. Continuemos com mais passagens: Em Atos 20: 28 diz: Atendei por vos e por todo o rebanho sobre o qual o Espirito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual (ELE) comprou com seu proprio sangue. Esta passagem confirma que a igreja e de Deus, e o Deus desta igreja e Jesus porque foi Ele quem a comprou com seu proprio sangue. Mais outra passagem: Col. 2: 8e9 diz: Cuidado que ninguem vos venha a enredar com sua filosofia e vas sutilezas, conforme a tradicao dos homens, conforme os rudimentos do mundo e nao segundo Cristo; porquanto nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade. A passagem adverte para que sejamos cuidadosos e nao nos deixemos enganar com doutrinas falsas a respeito de Cristo, porque nele habita corporalmente toda a plenitude divina, isto e; Jesus nao e so uma parte divina, nao e so revestido de uma roupagem divina, nem um deus inferior, como dizem os unitaristas, mas Deus pleno, com todos os poderes da divindade. II Ped.1:1 diz: Simao Pedro, servo e apostolo de Jesus Cristo, aos que conosco obtiveram fe igualmente preciosa na justica do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo. Pedro apresenta esta passagem a Jesus como Salvador e tambem como Deus. Os Jeovistas procuram separar o Deus, do nosso Salvador Jesus Cristo, como se Pedro falasse de duas pessoas diferentes. Mais outra passagem: I Joao 5: 20 diz: Tambem sabemos que o filho de Deus e vindo e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho Jesus Cristo, este e o verdadeiro DEUS e a vida eterna. Com essa passagem Joao procura afastar duvidas que alguem ainda possa ter, em relacao ao verdadeiro Deus. Ele confirma categoricamente: Jesus e o Filho de Deus, e, e o verdadeiro Deus e tambem e a vida eterna. Tudo se resume em uma pessoa. Mais outra passagem: Tito 2:13 diz: Aguardando a bendita esperanca e a manifestacao da gloria do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo. Nesta passagem Paulo tambem apresenta Jesus como grande Deus e ao mesmo tempo, o nosso Salvador. Esta passagem os unitaristas tambem procuram truncar, dizendo que Paulo se refere a duas pessoas diferentes, uma e Deus e a outra e Jesus. Isso e pecado, forcar algo que nao existe, o mesmo erro como em outra passagem acima. Ha muito mais passagens, mas e o suficiente. HA NOMES DO PAI QUE TAMBEM SAO ATRIBUIDOS A JESUS Em Joel 2:32 diz: E acontecera que todo aquele que invocar o nome do Senhor Jeova sera salvo etc. Em Rom 10: 13 diz: Todo aquele que invocar o nome do Senhor sera salvo. No verso de Joel reivindica a autoridade de salvacao a Jeova. Lendo o contesto da passagem de Rom. Vemos que se aplica exclusivamente a Jesus como o Senhor. Em Isa. 45: 23a25 o Senhor Jeova diz: Por mim mesmo tenho jurado; da minha boca saiu o que e