"Eu sou a pintura". Texto para a mostra individual do artista na Athena Contemporanea Galeria de arte, maio 2014.........................................................................................................EU SOU A PINTURAde Elisa ByingtonA pintura e a acao. O corpo, a superficie sobre o qual o artista plasma tintas, faz colagens, superpoe panos e aderecos. Ele e sujeito e objeto da obra. A fotografia e parte da construcao e torna tangivel o instante, a pose, o travestimento de natureza efemera. As imagens ambiguas e transgressivas se servem do jogo de palavras, fantasias e recursos do corpo que encarna sentimentos, desejos e sonhos, supostamente nao seus.Os tableaux vivants de Alexandre Mury usam a parodia e o pastiche para encenar uma outra historia, outra arte, a partir de referencias celebres da pintura e da cultura em geral. Eles resultam de um processo ao qual o artista se entrega durante dias de ardua e meticulosa preparacao de cenarios, figurinos, maquiagem, para criar o simulacro fantasioso no qual se imerge corpo e alma.O original nao existe. Ja se foi ha muito no mundo de imagens virtuais com as quais o artista convive em suas viagens pelo web, onde tempos e lugares se confundem em uma simultaneidade desnorteante. Navegando nesta fonte infinita, Mury elege imagens iconicas com as quais estabelecer um dialogo, uma relacao que inclua o olhar do observador em um jogo triangular. Na articulacao de uma linguagem propria, ele aproxima imagens cultas e triviais, sacras e profanas, sublimes e banais, que superpoem mundos diversos e solicitam a memoria do espectador/interlocutor para a producao de sentido. A arte fala sobre a arte, o presente desliza no passado e vice-versa. E neste carater dialogico da obra, que o artista escreve seu proprio tempo e identidade.Mury promove a discussao das nocoes tradicionais de feminino e masculino nas imagens que testam os limites da androginia visual. Os travestimentos poem a prova o corpo do artista em sua identidade de genero, raca, sexo: mulher-barbada, homem-cactus, morto-vivo, representacao negra de figuras brancas. Ele empreende uma leitura carnavalizada - no sentido de mundo as avessas, definido por Michail Bakhtine - dos icones da cultura e dos grandes personagens das letras, da historia, da religiao, da mitologia, feita com roupas, perucas, atributos posticos. O resultado e uma identidade duplicada, fragmentada e multiplicada em pseudo-autorretratos que a cada vez nos dao um rosto diverso, outra pessoa, outra historia, outra cor.Para a nova serie de trabalhos, Mury decide buscar na cor mais um fio condutor para suas experiencias. Mas, afinal, o que e a cor? e luz ou materia? Coisa ou pintura? Vibracao otica ou tecla de uma escala cromatica espiritual, como queria Kandinsky? Na medicina de Hipocrates, a teoria do humores apontava a biles negra como razao da melancolia e a biles amarela, a da colera. Ao tipo sanguineo, avermelhado nas feicoes, eram atribuidas caracteristicas de otimismo e alegria.Alem das vibracoes luminosas e da experiencia sensorial, as cores trazem consigo uma historia filosofica, politica, marcada por mudancas constantes ao longo da historia e significados opostos segundo a cultura, propondo outro universo de ambiguidades. O vermelho e cor eclesiastica ou da paixao carnal? E emblema