Perche uma letturapedissequa, tradizionale, scialba e sottomessa alla tradizione puo produrresolamente dei Funes (da Funes El memorioso di Borges, ilmalcapitato che ricordava assolutamente tutto e com cio non riusciva a pensaree ad agire), puo riprodurre dei lettorisottomessi e, quindi, a loro volta: scialbi. Leggeresuppone uma etica della lettura, cioe un arte del leggere, in cui il lettorefronteggia il testo, per trovare un apertura nuova e produttiva: secondo idettami della critica stilistica (di Spitzer e Contini), o secondo quantoafferma Harold Bloom. Il lettore, cercando il varco, la fessura d entrata nellamacchina del testo, dovra prima esploderlo, ridurlo a frammenti, per poi ricostruirlo,secondo un altro piano, un altra strategia. Tra il testoe l interpretazione nuova del lettore si apre un conflitto (come afferma Bloomnella sua Angoscia dell influenza) incui aggiungerei il lettore afferma la sua interpretazione perche pervalga epermetta una nuova lettura, produttiva e pertinente. Questa scelta del lettore e una scelta difficile, complessa: ed e uma scelta di liberta. Per questo un eticadella lettura. Condivido, inogni caso, il giudizio sottinteso di Pietro Citati su Paulo Coelho, perche proprioper un esercizio di lettura (gli studenti della mia universita lo leggevano,era stato innalzato a membro della prestigiosa Accademia brasiliana di Lettere)avevo preso, mi pare, il suo l alchimista.E nella mia lettura trovavo che Coelho usava fondamentalmente tre ingredienti: 1. Lalunghezza dei suoi capitoli era della durata di una fermata di metropolitana (perfacilitare uma lettura di corsa2. A volteci sono delle citazioni anche interessanti (la cui ricerca su Google e gratis erapida), com cui invogliare il lettorecurioso, alla stregua di un oroscopo o unafilosofia a buon mercato e 3. Una misticamolto al di sotto della pur tenue Madame Blavatski, che pero poeti anche famosiinfatuava. Una mistica che sembrava il frutto di un patto con l Osservatore romano o qualche Istituzionecome l Opus dei (mi ricordo chequesto era um fenomeno che si poteva attribuire anche a Susanna Tamaro, alloramia amica), con facilita di divulgazione in universita e Istituzioni varie...Al di la di questi tre elementi, non vedevo nella scrittura di Paolo Coelho nientedi considerevole (il tema del viaggio e scontato, l ascensione, ecc.).Ciononostante, suggerisco una difesa della scrittura, qualsiasi cosa essa sia,anche leggera, leggerissima ... Non ci piace a tutti anche la musica leggera, cioed intrattenimento? C e qualcuno di noiche non ha mai letto della letteratura leggera? Personalmente sono un fan della fantascienza,su cui Tarkovski, per es. si e ispirato per dirigere Solaris e Stalker, tragli altri..Dan Brown eGiorgio Faletti, non ho avuto la fortuna di leggerli. E non mi esprimo. Mentresu Le nozze di Cadmo e Armonia avreiqualcosa da ridire, cioe: si tratta di un testo ultraerudito, ma che non arrivaa una densita letteraria autonoma. Poicheletteratura non e saper usare un linguaggio forbito, far riferimento aiclassici, sapersi muovere fra riferimenti intertestuali e intersemiotici.Letteratura e scrivere, in principio, qualcosa originato da un esperienza autentica(non necessariamente vera, verosimile). Autentica da acutofr, l autore, com forzaautorale. Un esperienza come quella del mondodei sogni (autobiografico) rappresentato da Sigmund Freud (quel granderomanziere!). Sono convinto che si possa parlare di letteratura, quando un esperienza originale e rappresentata in maniera originale. Non