e economicas parasubsistir. Sao as sobras de um passado distante, atrasados, antiquados e retrogrados. Ainda saocriticados como totalitaristas, pessoas que desejam impor suas ideias e sua visao de igreja e de mundoa forca, por todos os meios possiveis.Naturalmente, as criticas feitas aos fundamentalistas dependerao dos posicionamentosteologicos e eticos dos que as fazem. Os cristaos evangelicos reformados e conservadores perceberaoque muitas das criticas feitas aos fundamentalistas, na verdade, sao ataques ao cristianismo historico ebiblico defendido por eles, pelo menos nos inicios do movimento.Como os fundamentalistas se entendemVejamos em seguida a concepcao que os fundamentalistas tem de si proprios e que se encontraem artigos e publicacoes escritos por fundamentalistas. No geral, eles se entendem como descendentese preservadores atuais de tradicoes antigas, e nao manifestacoes contemporaneas de sobras de umpassado distante. Lembram que sua caracteristica distintiva e a interacao critica com a cultura moderna(teologia, filosofia, ciencia, etc.). Portanto, nao podem ser considerados como antiquarios eantiquados. Eles se definem em oposicao ao mundo moderno, muito embora firmados na antiga Biblia.Eles insistem que o fundamentalismo e mais que a afirmacao dos cinco fundamentos. Etambem uma atitude militante contra todas as afirmacoes e atitudes anti-biblicas, na Igreja e nasociedade, e a separacao biblica de quem apoia ou tolera estas afirmacoes e atitudes. Para eles, odivisionismo e o separatismo sao biblicos, quando a preservacao da pureza do Evangelho assim o15requeira. As exigencias feitas para que alguem pertenca as suas igrejas e organizacoes (conversao,aderencia a confissoes e credos) nao e separatismo ou exclusivismo, mas obediencia aos criteriosbiblicos visando a pureza doutrinaria das igrejas locais.Negam que sejam anti-intelectuais. Desejam apenas que o raciocinio seja guiado pelospressupostos biblicos e nao pelo racionalismo e o naturalismo controladores das ciencias modernas.Rejeitam da modernidade aquilo que e contrario a Palavra de Deus, mas usam o que e bom eproveitoso, como a tecnologia de comunicacoes, entre outros. Negam ainda que sejam reacionarios eapontam para o fato de que tem desenvolvido meios criativos, atraves da historia, de expressarpositivamente a fe biblica e de apresentar solucoes para problemas sociais, morais, espirituais epoliticos que afligem o homem moderno. Rejeitam a ideia de que sao produto de crises, como oscriticos dizem, tentando desta forma rotula-los negativamente. A organizacao, a continuidade e osucesso deles na historia (enquanto que seus inimigos ja mudaram ou sumiram) mostram que ofundamentalismo e mais que um movimento reacionario que se alimenta das crises da humanidade.Tambem negam que sejam alimentados e movidos pelo medo (que e a tese de KarenArmstrong em Em Nome de Deus), nao tem receio de extincao e nem que a verdade um dia vai serextinta da terra. Na verdade, sao otimistas e confiantes na vitoria final do Reino de Deus e da verdadeaqui neste mundo e acreditam que Deus e a historia estao do lado deles.Tambem nao se veem comomachistas sua atitude para com as mulheres no que tange ao ministerio cristao (nao ordenammulheres) sao em obediencia ao ensino biblico sobre o papel da mulher na Igreja. Na verdade,condenam a agressao feita as mulheres pelos fundamentalistas islamicos. O fato de que defendem umasociedade que seja orientada por principios biblicos em todas as areas