dar uma falsa sensacao de arrumacao. A educacao deveria romper com isso mostrando as correlacoes entre os saberes, a complexidade da vida e dos problemas que hoje existem. 2) Entendendo a PluralidadeE evidente que existe uma grande pluralidade ou diversidade no mundo. A criacao de Deus e plural, a humanidade feita a imagem dele e plural, as culturas sao plurais, as ideias sao plurais. Ha uma enorme e fascinante diversidade na realidade que nos cerca. Para nos, essa impressionante variedade da existencia revela a riqueza, o poder e a criatividade de Deus, conforme a Biblia registra no Salmo 104.24,Que variedade, Senhor, nas tuas obras! Todas com sabedoria as fizeste; cheia esta a terra das tuas riquezas. Tal entendimento em nada compromete nossa busca na academia por verdades absolutas e universais. As dificuldades surgem quando se confunde pluralidade com relativismo radical e absoluto. Esse ultimo nega os conceitos de unidade, igualdade, harmonia e coerencia que existem no mundo, entre ideias, pessoas e culturas. O relativismo total pretende desconstruir o principio implicito de verdade absoluta, de valores, conceitos e ideias que sejam validos em qualquer lugar e a qualquer tempo. Nesse sentido, a pluralidade se confunde com o relativismo que domina a mentalidade contemporanea, sendo entendida como a convivencia de ideias e concepcoes contraditorias que devem ser igualmente aceitas, sem o crivo do exame da veracidade e sem que uma prevaleca sobre a outra, visto serem consideradas todas verdadeiras. Para nos, que somos uma Universidade que se orienta por um conjunto de fundamentos no caso, a fe crista reformada , a pluralidade, entendida como diversidade, e muito bem-vinda. A enorme variedade que caracteriza nosso mundo nao anula de forma alguma a existencia de verdades gerais e universais. Quando, todavia, a pluralidade e entendida como relativismo total ou sistema de contradicoes igualmente validas, precisamos analisar o assunto com mais cuidado. 3) Desafios da Pluralidade O relativismo absoluto gera diversos problemas de natureza pratica, como, por exemplo, a dificuldade de se viver o dia a dia de forma coerente com a crenca de que tudo e relativo. Mesmo os relativistas mais radicais sao obrigados a capitular diante da inexoravel realidade: a vida so pode ser organizada e levada a frente com base em principios, valores e leis universais que sejam observados e reconhecidos por todos. Concordamos com Edgar Morin quanto a sua percepcao da complexidade da vida e da existencia . Todavia, entendemos que o reconhecimento de que todas as areas de atividades e conhecimento sao complexamente interligadas reflete um proposito unificado e uma origem unica, apontando para o Criador. E evidente que essa interligacao das partes com o todo, e vice-versa reforca a possibilidade de se buscar principios e valores universais que permeiam e regulam o universo de conexoes e aderencias. Dificilmente o ser humano consegue conviver em paz com o relativismo absoluto. Existe uma busca interior em cada individuo por coerencia, sintese e unidade de pensamento, sem o que nao se pode encontrar sentido na realidade, um lugar no mundo e nem mesmo saber por onde caminhar. Acreditamos que este impeto e decorrente da