as escondidas? Nao devemos agir assim, ate porque, se os membros daigreja local nao veem, saibam todos que tudo o que se passa e visto pelo Senhore, como diz o escritor aos Hebreus, nao ha criatura alguma encoberta diantedEle, antes todas as coisas estao nuas e patentes aos olhos dAquele com quemtemos de tratar.(Hb.9:13). Abramos nossos olhos e sigamos a publicidadedemonstrada pelo carater justo do Senhor, porque ...nada ha encoberto que naohaja de revelar-se, nem oculto, que nao haja de saber-se (Mt.10:26b), a fim deque nao recebamos o mesmo juizo lancado sobre Davi, a saber: porque tu ofizeste em oculto, mas eu farei este negocio perante todo o Israel e perante osol (II Sm.12:12).Logicamente que, quando dizemos que os julgamentos nossos devem ser publicos, aexemplo dos julgamentos divinos, devemos manter a mesma sobriedade e dignidadeque o Senhor mantera nestes julgamentos. Em momento algum, mesmo quando vemos oSenhor condenando os homens, vemo-lO humilhando ou retirando a dignidadehumana de qualquer julgado. A propria sentenca de condenacao do Senhor nao temsequer uma palavra de injuria ou de ofensa aos condenados. Diz o Senhor taosomente o necessario, sem humilhar quem quer que seja. Nunca vos conheci,apartai-vos de Mim, vos que praticais a iniquidade (Mt.7:23). Apartai-vos deMim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos, porquetive fome, e nao Me destes de comer; tive sede, e nao Me destes de beber; sendoestrangeiro, nao Me recolhestes; estando nu, nao Me vestistes; e enfermo e naprisao, nao Me visitastes. (Mt.25:41b-43). Qual diferente e o Senhor de certosindividuos que, por se acharem autoridades eclesiasticas, sob a desculpa dapublicidade, ao inves de darem a sentenca, preferem ofender e injuriar aspessoas!Por fim, outro fundamento dos julgamentos divinos e a imparcialidade e retidaodo julgador. Dizem as leis humanas que um julgamento, para que seja justo, deveser exercido por um juiz que seja imparcial, ou seja, nao tenha qualquerinclinacao para uma parte ou outra, como tambem que seja um juiz correto, umapessoa de que tenha ilibada reputacao. Nestes dois requisitos, vemos que osjulgamentos divinos trazem o que de mais excelente ha nesta materia. Deus eimparcial, e a propria imparcialidade personificada, pois, para Ele, nao haacepcao de pessoas (Dt.10:17; Cl.3:25). Deus estara tratando a todos os homensigualmente, pois o julgamento final, inclusive, e para que prevaleca esta regrada imparcialidade, pois, com este episodio, todos os individuos terao tido aoportunidade de defesa antes de terem selado o seu destino eterno. Com respeitoa reputacao do Senhor, Ele e santo (Lv.11:45; I Pe.1:15) e tera demonstrado todoo Seu poder e fidelidade ao longo da historia humana. Por isso, ate, ojulgamento final se realizara no final da historia, para que o Senhordemonstre, cabalmente, a Sua dignidade para julgar os vivos e os mortos.Vemos, portanto, que os julgamentos divinos tem comofundamentos os principios mais limpidos e seguros de toda a justica, possuindotodos os requisitos que, ha seculos, os proprios homens tentam, sem exito,impor aos seus proprios julgamentos. Indubitavelmente, todos aqueles que sesubmeterem ao julgamento final estarao sendo justa e retamente julgados.VI COMO SE DARA OJULGAMENTO FINALLancado o diabo no lago de fogo e de enxofre, cessara