Bernini e o BarrocoExtase de Santa Teresa (1645-1652), Gian Lorenzo Bernini, Igreja de SantaMaria della Vittoria, Roma. (a direita um detalhe da obra) Aarte barroca e exageradamente dramatica, toda a tecnica das luzes, sombras etorcoes, tem foco na exaltacao dos sentimentos para motivar a fe. O Barrocoeuropeu esteve inserido em uma sociedade dividida; havia de um lado as igrejasprotestantes, condenando as imagens religiosas e de outro, o Catolicismo, quetentava reafirmar sua tradicao. Ha de considerar que os cultos protestantes naoeram executados em Latim, mas na lingua patria do fiel, assim como a biblia, tambem traduzida para seu idioma. O cisma protestante com respeito as imagens nos cultos motivou o interesse dos fieis dessas novas igrejas do pela alfabetizacao. Nestecontexto, as imagens catolicas assumiram uma atitude de extase espiritual. O Barrocodo sec. XVII imprimiu empatia[1] nas imagens, ja carregadas de mensagens desde a Idade Media e acrescentadas de classicismo[2],durante a Renascenca. No Barroco dos paises catolicos, alem de aprendidas e contempladas, as imagens sacras tambem foram sentidas. Houveum artista italiano que representou essa mistica exaltada de formaextremamente erotica, seu nome era Giovanni Lorenzo Bernini (1598-1680). Bernini entalhou em marmore dois extases religiosos. Pode-se divagar sobre como o Vaticano permitiu que estas imagens fossem exibidas em suas igrejas; talvez pela impotencia ante a tanta beleza, ou plena consciencia do apelo afetivo contido nas imagens e de como isso atrairia as pessoas, quem sabe os padresnao soubessem identificar as expressoes nos rostos de Santa Teresa de Avila e da beata Ludovica Albertoni ?... Mas o escultor Bernini, este sabia, com certeza!Extaseda Beata Ludovica Albertoni e (detalhe) 1675. Igreja de Sao Francisco em Ripa, Roma.[1] Empatia:s.f. Psicologia e Filosofia. Faculdade de perceber de que modo uma pessoa pensaou sente. Fonte Dicionario Aurelio[2] Feito a moda dos classicos,gregos e romanos da antiguidade. Diz respeito ao pensamento filosofico eliterario, tanto quanto as artes visuais (simetria, proporcionalidade, estudos anatomicose de movimento). Esta proposta foi afixada em 2004 em pontos de onibus da avenida Olegario Maciel nos seguintes locais: Praca da Assembleia, Diamond Mall e o Templo Maior da Igreja Universal do Reino de Deus; todos situados na regiao sul de Belo Horizonte. Nao se tratou de militancia contraria ou favoravel a qualquer partido, religiao ou ideologia, mas pretendeu intervir conceitualmente no espaco publico, causar discussao e incomodo fora dos sitios da Arte e, que sabe, difundir reflexoes. A defesa textual da proposta campeou personagens e fatos historicos que nesse contexto especifico assumiram importancia capital. Estes textos e conceitos serviram para enriquecer a proposta, porem nao foram, e nem sao, pre requisito para a fruicao da mesma. O proprio design de nosso dinheiro, a nota de Um Real e o classico texto: DEUS SEJA LOUVADO; pretende lidar com signos e valores contraditorios, porem socialmente relacionados. Um sintoma de nosso tempo.As referencias academicas que geraram a proposta foram:Walter Benjamin, filosofo pioneiro na discussao sobre a reproducao de imagens, vulto que traz consigo o altruismo de um homem que nao se rendeu ao dinheiro. Reza a lenda que ele nao teria aceitado o convite para residir nos EUA durante a decada de