espectro temporal de um passageiro Governo, nao se fez inserir o Direito a Felicidade na forma positivada.De certo, a titulo de critica, resta inelutavel sua latente subjetividade e alto grau de abstracao, donde caberia questionar: O que viria a ser felicidade? Precisar uma resposta em carater erga omnes seria uma pretensao nao palatavel de qualquer demonstracao fidedigna de verossimilhanca logico-racional, algo nao palpavel, carente de precisao, de sorte que, se tomada em carater individual, considerada o ser de per si, uma visualizacao ja se faria de formato melhor delineado, mas que nao seria este o objetivo ao se positivar o principio da felicidade, senao caracteriza-lo em seus aspectos minimos para que se forneca o minimo existencial necessario a obtencao da dignidade humana em seu sentido mais difundido (difuso).Neste ponto que, entendo encapsulado no Direito a Felicidade o Direito a Dignidade da Pessoa Humana, que em verdade melhor seriam caracterizados como principios programaticos a qual estariam afetos o Estado na medida do possivel, respeitado o minimo existencial (nucleo indisponivel).Se o Estado propicia com eficiencia seguranca, educacao, saude, trabalho, previdencia, moradia e transporte, o individuo tem as condicoes minimas para atingir a felicidade considerando o "homem medio". No entanto, e preciso fazer a distincao entre fins e meios. O bem comum e a finalidade, e os direitos sociais, os meios para promove-lo. Nesse diapasao, nao se pode colocar a felicidade como direito a ser garantido pelo Estado. O que e em verdade dever do Estado e assegurar os meios para que cada um possa alcancar a felicidade. Com efeito, ninguem pode dizer a outro seja feliz, quando esse sentimento nao brota do espirito.O atendimento as dimensoes dos Diretos fundamentais, em especial a 2a (social-prestacional), revela-se a mola propulsora para que o Estado forneca os meios para que o individuo encontre o fim, felicidade. E neste caminho que o Principio da Felicidade so se faz cognoscivel se a maior parte dos Direitos fundamentais restarem efetivamente garantidos, passando pelo prestigio ao principio da Dignidade Humana, prima facie.A dignidade da pessoa humana, a liberdade, a autodeterminacao, a igualdade, o pluralismo, a intimidade, a nao-discriminacao revelam-se garantias de nossa ordem constitucional, que a depender, devera o Estado abster-se ou prestar sem o qual nao havera falar-se de Direito ou Principio da Felicidade.Quero infirmar que, a chave mestra para o alcance da felicidade esta em proporcionar os direitos sociais em sua maior porcao como forma de suprir as necessidades basicas dos que se vislumbram hipossuficientes, nao se deixando de asseverar que a "porta da felicidade" so comecara a se abrir o dia em que a educacao se revelar prioridade e se fizer inclusiva, reverberando o instrumento (meio) definitivo para a oferta de felicidade, quando formulas paliativas no estilo Robin Hood se tornarao demode pelo seu insito atraso perturbador. Neste momento e que teremos um sistema de Estado que funcionara nos termos da Constituicao e a felicidade positivada ou nao podera ser gozada a partir de cada individualidade.No momento historico de nosso Estado Democratico de Direito, a positivacao do Principio da Felicidade servira mais aos operadores do Direito como mais