eroticos; Antoni Gramsci e suas teorias marxistas. Dessa forma,o estilo pessoal do poeta e por extensao o do escritor principalmente deficcao e prova de que ele reencontra a fala, gracas a uma ascese que oliberta.Assim temos, num quadro comparativo, dois status delinguagem:LINGUAGEM INSTITUIDA LINGUAGEM LIBERTADesvalorizada RestituidaReduzida ao estado de objeto Virtuosa e justaCerceada OriginalDesconcentrada Expressa em um estilo Renovada constantementeLogo, o escritor tambem exprime um estilo pessoal, a linhada vida, o movimento de um destino segundo a sua significacao criadora. ParaGusdorf, o estilo afirma o homem, nao so de falar ou escrever, mas o estilode vida que leva. O estilo significa a tomada de consciencia da perspectiva. Econclui: A luta pelo estilo e a luta pela vida espiritual.A autenticidade da comunicacaoAs palavras sao meios de comunicacao muito imperfeitos, poismuitas vezes dissimulam em vez de manifestarem. O homem se sente desprezado e incompreendido. A realizacao da fala erelativa dada a incapacidade do homem em ser autentico em sua expressao.A linguagem e algo obvio pois se realiza entreinterlocutores para garantir um entendimento entre eles. A linguagem varia deacordo com o grupo social falante, mas sem quebrar regras tacitas do que e ditoe como e dito. Assim, por exemplo, dois engenheiros confrontam-se no campofechado de vocabularios definidos com precisao.Gusdorf menciona os lugares comuns que sao utilizadosantecipadamente em comum acordo e ganhando status de personalidade. Para que umhomem seja reconhecido como parte de um coletivo e preciso que renuncie ser elemesmo, pois quando dois seres estao em presenca, a linguagem e um terceiro efalseia a uniao entre ambos. O desejo de autenticidade pessoal exige que sejaaplicado a linguagem o principio da exclusao do terceiro. Ha sempre umainsuficiencia congenita da fala humana, manifestamos apenas a superficie denosso pensamento. O fundo, por sua vez, esquiva-se sempre pois e uma atitudeque nos e propria, a intencao de toda a nossa vida. Logo, nao podemos tornarpublico o que ha de melhor em nos. Todo somos um segredo uns para os outros.Para Gusdorf, as palavras nao dao um acesso direto averdade individual. A comunicacao mais verdadeira entre os homens e umacomunicacao indireta, realiza-se, fortuitamente, contradizendo a proprialinguagem. O silencio e mais verdadeiro que a fala, afirma. Quanto maisfalamos, mais nos calamos.O dialogo familiar ou o artigo de jornal regulam-se por umalinguagem existente, apurada de uma vez por todas em funcao de valores mediostacitamente reconhecidos. Quando alguem repudia o consentimento mutuo implicitoe denuncia o pacto social da linguagem corrente, ha o desvio e o equivoco.Dessa forma, s sentido de uma fala depende efetivamente detres coeficientes distintos, que so o conjunto justifica: - de quem e a fala: ha uma qualificacao pessoal que mede aintensidade da fala, bem como sua autenticidade.- a quem se fala: a fala pronunciada so e verdadeiramenteeficaz se houver reciprocidade entre os interlocutores. Um sentido e sempre ofruto de uma colaboracao.- o momento da fala: cada fala e uma fala de circunstancia,cada palavra e historica.Exprimir o inexprimivel e a grande vitoria que faz umapessoa ser um grande escritor. Ele teve de passar do sentido comum ao sentidoproprio que e o seu, a custa de uma luta muitas vezes heroica.