cada acao praticada, experienciamosum resultado similar. (Geshe Kelsang Gyatso, CABF, p. 185)A palavra carma refere-seprincipalmente a acao e, em particular, a intencao mental que inicia qualqueracao. Em geral, refere-se a um dos seguintes componentes: as acoes, seusefeitos e as potencialidades que as acoes deixam na mente, desde o instante emque sao concluidas, ate que amadurecam e seus resultados sejam experienciados.Quando uma acao se completa ela criauma potencialidade em nossa mente. A potencialidade amadurece quando encontracondicoes adequadas (...) Uma potencialidade sera virtuosa ou nao-virtuosaamadurecera como felicidade ou como sofrimento na dependencia da acao.(Geshe Kelsang Gyatso, CABF, p. 183)SO APOS ENTENDER A LEI DOCARMA So apos entender a lei docarma, ou da causa e efeito, seremos inspirados a embarcar nocaminho para terminar com o sofrimento.Os caminhos das vidas futuras saobastante longos e desconhecidos. Somos obrigados a passar de uma vida paraoutra sem nenhuma certeza sobre onde vamos renascer se seguiremos o caminhopara os estados infelizes de existencia ou os caminhos para os reinos maisfelizes. Nao temos nenhuma liberdade ou independencia. Somos obrigados a iraonde nosso carma nos leva. Portanto, precisamos encontrar algo que nos conduzaaos caminhos corretos e nos afaste dos caminhos errados. Devemos nos esforcarde corpo, fala e mente para colocar o Darma em pratica. As posses e osprazeres do samsara nao podem nos ajudar. So o Darma revela um caminhoimaculado. (Geshe Kelsang Gyatso, p. 128)CAUSAS E CONDICOES Pensamentos e acoes negativasproduzem resultados e condicoes negativas, assim como pensamentos e acoespositivas produzem resultados e acoes positivas.Quando desenvolvermos uma profundaconviccao na lei do carma ou de causa e efeito, seremos capazes de perceber ascausas e as condicoes dos nossos proprios sentimentos.A nossa felicidade ou infelicidadeatual nao e nada mais nada menos do que a consequencia das nossas acoesanteriores ou carma. (Dalai Lama, O Ensinamento do Larim, apostila,Internet) FELICIDADE NAO E PURA NEMDURADORANormalmente, buscamos felicidade forade nos. Tentamos obter as melhores condicoes materiais, o melhor emprego, elevadaposicao social, e assim por diante; porem, por maior que seja nosso sucessoexterior, continuamos a experienciar muitos problemas e grande insatisfacao(Geshe-la, Introducao ao budismo, pp. 12,13)QUANDO AS COISAS VAO MALQuando as coisas vao mal em nossavida e nos deparamos com situacoes dificeis, tendemos a considerar que asituacao em si e o problema mas, na realidade, todos os problemas que temos vemda mente. Se reagissemos as situacoes dificeis com uma mente positiva e calma,tais dificuldades nao, seriam um problema para nos; poderiamos, por exemplo,considera-las como desafios ou oportunidades de crescimento e desenvolvimento. Problemas surgem apenas quando reagimos aos obstaculos com estados mentaisnegativos. Vemos, portanto, que se quisermos resolvermos os problemas, temosque aprender a controlar a mente. (Geshe Kelsang Gyatso, Entender amente, p.12)SO A MENTE TEM O PODER DE CRIARBuda ensina que a mente tem o poderde criar todos os objetos agradaveis e desagradaveis. De acordo com Buda, omundo e resultado do carma, ou acoes de seus habitantes.Um mundo puro e oresultado de acoes puras e um mundo impuro, de acoes impuras. Visto que todasas nossas acoes sao criadas pela mente, podemos dizer, em ultima instancia, que tudo, inclusive o proprio mundo, e criado pela mente. Nao ha outro criador alemda