paraiso. Assegurava-se que, as vezes, os sacerdotes matavam o paciente, sufocando-o. com o consentimento dele. a fim de que tivesse a certeza de ir para O paraiso .A Igreja 'teria talvez permitido que essa seita cometesse seu proprio suicidio. nao tivessem os cataros se empenhado em atividades contra a Igreja, criticando-a. Negavam que ela fosse a Igreja de Cristo. que Sao Pedro tivesse ido a Roma e fundado o papada. Para eles, os papas eram os sucessores dos imperadores e nao dos apostolos; Cristo nao tinha um lugar onde repousar, enquanto o papa vivia em um verdadeiro palacio. ~ Diziam que Cristo nao tivera propriedades nem dinheiro p.689-690Mas a Igreja responde com violencia a esta realidade.Citar Durant:Dois anos apos sua ascensao, escreveu Inocencio ao arcebispo de Auch, na Gasconha:'O pequeno barco de Sao Pedra esta sendo sacudido por muitas tempestades no mar. porem o que mais me compunge ... e o fato de estarem surgindo agora, cada vez mais livres e injuriosos. ministros'que cometem erras diabolicos e tecem arma dilhas as almas simples. Com suas supersticoes e mentiras estao pervertendo o significado das Sagradas Escrituras. procurando destruir a uniao da Igreja Catolica. Uma vez que ... esse erro pestilento se esta desenvolvendo na Gasconha e. territorios vizinhos. desejaria que vos e vossos bispos resistissem 'a de com toda a energia ... Damo-vos ordens peremptorias para destruirdes todas essas heresias e repelirdes de vossa diocese todos os que estiverem contaminados por elas. empregando para isso todos os meios que puderdes ... Se necessario. podereis obrigar os principes e o povo a suprimi-Ias com a espada' p. 691A Igreja estrutura sua perseguicao aos Hereges:Citar Durant:Geralmente, antes do seculo XIII, a inquisicao dos hereges ficava a cargo dos bispos. Nao eram propriamente inquisidores, esperavam que os boatos ou o clamor publico apontassem os hereges. Intimavam-nos a ir a sUa presenca. Sentiam dificuldades em obriga-Ias a confessar. Repugnava-lhes utilizar-se da tortura e recorriam ao julgamento do ordalio, ao que parece, na crenca sincera de que Deus faria milagres para proteger os inocentes. Sao Bernardo aprovou esse expediente, e um concilio episcopal, que se realizou em Reirns (1157), decretou que dele se servisse como processo reguIar nos julgamentos dos hereges. Inocencio, porem, o proibiu. Em 1185, o Papa Lucio IIl, descontente com a negligencia que os bispos demonstravam na perseguicao aos hereges, ordenou-lhes que visitassem as paroquias ao menos I.!ma vez por ano, prendessem todos os suspeitos, considerassem culpados todos aqueles que nao jurassem completa lealdade a Igreja (os cataros recusaram-se a fazer qualqu~r juramento) e entregassem todos os recalcitrantes as armas seculares. Os emissarios do Papa tinham poderes de depor os bispos que se descurassem do combate a heresia. InocenciolII exigiu,em 1215, que todas as autoridades civis jurassem em publico, ?ob pena de interdicao por heresia, "expulsar de suas terras todos os hereges que haviam sido assinalados pela Igreja para o animadversio debua - devida punicao". O principe que se descurasse dessa obrigacao seria destituido, e o Papa eximiria seus suditos de qualquer obediencia a ele.ll A "devida punicao" consistia entao de, apenas, desterro e confisco