segunda metade do seculo XX. Essa revolucao e inseparavel das novasorientacoes do capitalismo posto no caminho da estimulacao perpetua da demanda,da mercantilizacao e da multiplicacao indefinida das necessidades...(LIPOVETSKY, 2006. p.11)Quando se remete a civilizacao dodesejo, contempla-se um novo espirito moral humano, abrangendo as relacoeshumanas num todo. O desejo caracteriza-se por diversos fatos, exemplificandomelhor, pode-se abrange-lo numa perspectiva voltada pelo ego, pelo interesse,pela necessidade de gozo, pela autoestima, pela carencia, pelo sofrimentoemocional, algo que se pretende alcancar a qualquer custo, mesmo se, necessariofor, precise oprimir ou escravizar o outro. Portanto, quando a civilizacao humana edominada para o desejo, o comportamento humano se modifica totalmente, setransforma atraves de atitudes humanas, ferindo ou curando relacoes. Esta podeferir quando a vontade pela realizacao do desejo necessite escravizar,machucar, ofender, diminuir, pisar, segregar ou levar o outro a um extremosofrimento que ridicularize; ou esta pode curar quando este se aplicar nasbenignas atitudes de alcancar o bem, de unir-se para o bem comum, praticar boasobras em comunidade, desejar a companhia do proximo para o cultivo de umconvivio fraterno gerador de paz, transmitir serenidade no cotidiano.Este tempo da modernidade se caracterizapelo anseio da humanidade em ter, muito mais do que ser. Se na antiguidadedivindades e deuses preenchiam as satisfacoes humanas, com a chegada damodernidade, a realizacao do ser humano comeca a se encontrar e ser conquistadaatraves do ter, daquilo que se obtem. Porem, neste periodo, mesmo com a chegadatambem destas grandes descobertas e com o desejo do homem de ser mais do que oproprio Deus, ele nao rompe totalmente com o espiritual. O espiritual e partede sua totalidade, romper com o espiritual poderia conceder a ele transformacoesdecisivas. Percebe-se com esta etapa que o desejo econstitutivo do ser humano. Contudo, um forte meio para a obtencao darealizacao deste desejo e a necessidade de consumir. O consumo surge tambemcomo constitutivo da necessidade do ser humano em buscar sua plena auto-realizarao.Esta expressao comeca a se caracterizarna era da modernidade do seculo XX, obtendo um exito avassalador ate mesmocontemporaneamente visando.Sociedade de consumo: aexpressao aparece pela primeira vez nos anos 1920, populariza-se nos anos1950-60, e seu exito permanece absoluto em nossos dias, como demonstra seuamplo uso na linguagem corrente, assim como nos discursos mais especializados.A ideia de sociedade de consumo soa agora como uma evidencia, aparece como umadas figuras mais emblematicas da ordem economica e da vida cotidiana dassociedades contemporaneas. (LIPOVETSKY, 2006, p.23)A centralidade do consumo se fundamentana vida do ser humano que necessita de objetos, coisas ou situacoes paraacreditar no sentido da vida propriamente dita. Inicia-se uma grande aventuraque afetara a sociedade como um todo. A sociedade de massa, ou seja, dapopulacao geral, situa-se num sistema capitalista visando o lucro financeiro;questiona-se sobre o capitalismo do consumo, ou seja, o consumo que visa olucro e ao mesmo tempo atender as necessidades hedonistas do hiperconsumidor.Sabe-se que este sistema capitalista que teve seu inicio provindo do final dofeudalismo, obtem o controle de estar sob o dominio de apenas um proprietario, ouseja, tanto os meios de producao quanto o capital se concentram apenas numapessoa.Contextualizando o capitalismo deconsumo na modernidade, percebe-se o ser humano que necessita sempre preencheros seus