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de tudo e nao eu, isso significaque eu estou em uma posicao secundaria, periferica, em minha propria vida. Masporque Deus te deu uma vida se nao era para voce vive-la pra si? Uma daspassagens mais assustadoras e esclarecedoras da verdade revelada e I Corintios 6:19 Naosois de vos mesmos.... Deste templo chamado corpo sou apenas um mordomo. Uma dura realidade para uma natureza egocentrica. Como posso afirmar que a vida e minha se nao tenho dominio sobre ela? Desde o inicio (nao escolhi nascer), passando pelo meio (nao sei o que me ocorrera no proximo segundo), e chegando ao fim ( nao escolho morrer), nao tenho dominio sobre ela (vida). A vida que emmim esta nao pertence a mim, pertence a ELE, alias, tudo e DELE, pois se nao disponho da propria vida que dira das demais coisas. Quando Deus age soberanamente conduzindo minha vida para la ou para caELE nao esta exercendo uma ingerencia naquilo que e meu, pelo contrario, ELEesta administrando o que e DELE e ELE o faz invariavelmente com um proposito, asaber, sua gloria. A vida, assim, so se encontra, existencialmente falando, quando se vive para a gloria de Deus e essa gloria e que da causa, justifica, a existencia humana.A gloria de Deus e o que da sentido a vida...Qual o espanto? Me espanto em me espantar! Porventura nao e ELE a fonte da vida?! Tudo que e, e em DEUS ( embora possa nao estar em Cristo) e, se existimos e nos movemos e porque estamos NELE e fora DELE nada e. Porque a surpresa com o significado da vida estar em Deus? Onde mais estaria, em mim? Precederia minha existencia a minha essencia? Prefiro acreditar que nao. Quem faz algo sem saber para que esta fazendo? Pensar assim seria tomar Deus por tolo, uma afronta a sua excelsa sabedoria. Deus fez o homem com uma finalidade, com um proposito e isso antecedeu qualquer existencia humana no mundo sensivel. Nao posso buscar o sentido da vida em mim mesmo, muito menos em qualquer outro lugar. Isso me e dado antes mesmo do ventre, isso vem do alto. Viver para si em busca de gloria pessoal e desvirtuar osentido da propria existencia e, quem assim o faz, ainda nao entendeu a que veio. ELE, Deus, e o unico ser auto-existente (que nao emana seu ser de outro anterior) por isso vive para/por si mesmo, se autodeterminando desde a eternidade, e buscando sua propria gloria, ja que ELE e Deus e nao encontra ninguem maior para glorificar, ou igual para que divida a gloria. Porem o homem, em sua esquizofrenia, insiste em viver buscando aquilo que nao lhe e devido, gloria. Deus nao me fez por causa de mim, mas por causa DELE. Eu nao fui o motivo de minha propria existencia, mas sim ELE. Portanto e absurdo querer viver para minha gloria, ja que eu nao dei causa a nada que diga respeito ao meu proprio ser. Se a minha vida nao se trata de mim, como posso ter gloria? Mas com frequencia gostamos de sentar no
trono de Deus e como e gostosa essa brincadeira...Qualquer pessoa quevive para si, buscando a propria gloria, brinca de ser Deus, pois arroga atributos e finalidadesque sao exclusivos da divindade, dai o problema que muitos tem com Deus: O fato de que so ELE e Deus! Quando o homem e convencido e convertido pela divindade, ele deixa essapersonagem homem-Deus, a brincadeira acaba, ele cai em si, ponhe-se em seu lugar no ordenamento cosmico, sai da meninice etorna-se alguem maduro, sabio, espiritual, mas repito, como e gostoso brincar de Deus,as vezes essa fantasia e preferivel a realidade e eu insisto em continuarbrincando...
odiar, ninguem teria nada a ver comisso. Que ingerencia em minha vida e essa por parte dessa ditadura gay quedeseja controlar ate os meus sentimentos, dizendo quem eu posso ou nao odiar e,por uma ilacao logica, dizer quem eu devo ou nao amar? Eu tenho direito a odiar! Me deixem odiar empaz! Se eu quiser odiar voce que esta lendo isso ou ao grupo de pessoas com asquais voce se identifica eu odiarei, estaria condenado pela minha consciencia,porem nao pela lei que nos e comum.Se as pessoas nao tivessemdireito a odiar, seriamos abrigados a amar a mentira e a verdade. A Justica e ainjustica. Odio faz parte, pode haver virtude nele. O odio nao e o problema e,por si so, nao e punivel na forma da lei. O problema com o odio comeca quandoeu nego, impeco, interrompo, restrinjo, constranjo ou dificulto, o gozo ouexercicio de direito assegurado a alguem motivado por esse odio, porem o odioenquanto livre manifestacao do pensamento, enquanto opiniao individual, e livrede censuras. O movimento politico gayzista e quem mais fala em liberdade e, naoobstante, o que mais censura e persegue seus contrarios, esse movimento editatorial e sua finalidade essencial ecriminalizar a opiniao.O que me assusta nao evislumbrar um futuro proximo onde casais homossexuais serao tratados peloestado da mesmissima forma que os casais heterossexuais. Nao e ver igreja gay,ou casamento gay, sinceramente, nao me assombraria nem se ligasse a TV eouvisse a noticia de que acabou de NASCER o primeiro filho de um casal gay. Nadadisso me assusta, viveria tranquilamente nesse mundo, ate porque, boa partedessas coisas, de fato, ja acontecem.O que realmente me preocupa e a perda daliberdade individual de expressao, e visualizar, hoje, um prognostico onde euserei incapaz de externar uma opiniao sem ser molestado. Nesse mundo, sim, eusofreria. Quando os homossexuais serao proibidos de falar contra o cristianismo? Mas hoje sou proibido de falar contra o homossexualismo. Apergunta e: Amanha, serei proibido de falar sobre o que mais? Onde vai pararessa ditadura? Por fim mando um recado para todos os homossexuais que porventura leram esse texto, fazendo minhas as palavras de Voltaire, o filosofoiluminista frances: "Posso nao concordar com uma so palavra do quedizes, mas defenderei ate a morte o seu direito de dize-la." Peco um pouco dereciprocidade nisso, nada mais de que reciprocidade nisso. Joel Fontes
Da janela do meu quarto eu vejo um galo, ogrande bezerro de ouro brasileiro do Sec.XXI. ...O povo se assentou para comer e beber, e levantou-se para seentregar a farra. Entao o Senhor disse a Moises: "Desca, porque o seupovo, que voce tirou do Egito, corrompeu-se. Muito depressa se desviaramdaquilo que lhes ordenei e fizeram um idolo em forma de bezerro... Exodo 32:6Ah, minha janela...Quantas vezes nao olhei atraves de ti, para contemplar oesplendoroso cosmo divino com suas estrelas e lua. Quantas vezes voce nao me chamoupara ver as belezas dessa Veneza brasileira, como a chuva a regar o Capibaribelogo ali embaixo. Mas hoje, querida janela, hoje o esplendor do ceu estaofuscado, se dependesse da lua e das estrelas elas nao brilhariam esta noite eo Capibaribe chora com o que se faz as suas margens. Ate as aves do ceu, estaotodas estaticas no topo dos predios como sem entender o que esta acontecendo e,assustadas, mal veem a hora de tudo isso acabar. A natureza geme e chora dedores neste dia. (Rom8:22)Quem dera esse galo fosse oferecido em sacrificio aDeus, com a madeira do poste-idolo do carnaval. E todos os folioes trocassemsuas vestes coloridas por pano de saco, suas serpentinas e papeis picados por cinza,sua alegria por tristeza, seus risos por lamento e se humilhassem na presencade Deus, pelo que estao fazendo, pois a afronta ao Deus santo e grande. (Tiago4:9)Como e preferivel a tristeza do arrependimento e acontricao pelo pecado, que geram a verdadeira alegria em Cristo, aos prazeres desse mundo enganoso! (Hebreus 11:25) Euolho pela minha janela e fico a pensar: A que ponto chegamos! A condenacaocorre por entre os folioes, danca no meio deles, sobe no trio, bebe e celebracom cada um. Eu a vejo! Sim a vejo.Eu a vejo quando olho para os bebados caidos ao chao.ICor6:10 ...Os bebados nao herdaram o reino de Deus...Quando olho para a imoralidade sexual e libertinagempelos becos e esquinas. Galatas5:19 Ora, as obras da carne sao manifestas:imoralidade sexual, impureza e libertinagem...Eu os advirto, como antes ja os adverti, que os que praticam essas coisas naoherdarao o Reino de Deus. Quando olho para o homossexualismo tao presente.Levitico 18:22 "Nao se deite com um homem como quem se deita com umamulher; e repugnante. Quando vejo todos esses jovens consumindo drogas e sedestruindo. II Timoteo2:22 Foge das paixoes da mocidade. Quando vejo todo um povo vivendo de forma carnal, sem considerarDeus em nenhum de seus caminhos. Romanos8:8 Portanto, os que estao na carnenao podem agradar a Deus. Ah, sim, eu a vejo nitidamente! Da minha janela vejo aira de Deus e a condenacao humana. Quem dera tambem pudessem... Mas nada comouma boa dose da pseudo alegria e prazer mundanopara encobrir a realidade do pecado na mente humana. O diabo e mesmo o pai damentira!(Joao 8:44)Minha janela hoje funciona como um portal para opassado e como se eu pudesse ver Sodoma e ouvir Gomorra. Sinto a janela de meuapartamento como a janela da arca de Noe, e como se ja pudesse sentir osprimeiros pingos da chuva. Quem dera tambem pudessem...Hoje eu oro agradecendo a Deus por estar
vendo o carnavalassim, atraves de uma janela, do alto de um predio, agradeco pelo carnaval,hoje, me revoltar e ser objeto de lastima, bem diferente dos tempos da ignorancia.Que o Deus todo poderoso tenha misericordia e paciencia com todas essaspessoas, tal como teve comigo.Nossa sociedade perdeu, de fato, a nocao do pecado. Ocarnaval e a prova mor disso. O carnaval e a mais nitida demonstracao de que emnossa sociedade nao ha submissao a palavra de Deus, de que Deus e uma tradicao inutil,uma religiao futil, onde, no fim das contas, a vontade do homem sempreprevalece, ELE, Deus, nao poderia ser mais afrontado e desprezado de que como eno carnaval. E assim vai nossa sociedade, nessa roleta russa, anoapos ano, brincando o carnaval a custa do desprezo a Deus e a sua palavra. Ateque uma tragedia nos sobrevenha para, ai sim, pensarmos em Deus, porem, claro, paraculpa-lo por ser omisso e nao se preocupar conosco, em nos proteger, esta ai Santa Maria que nao me deixa mentir. Temmisericordia do Recife, tem misericordia do Brasil, SENHOR JESUS!
[CLIQUE NA IMAGEM PARA AMPLIAR] [CLIQUE NA IMAGEM PARA AMPLIAR] [CLIQUE NA IMAGEM PARA AMPLIAR] [CLIQUE NA IMAGEM PARA AMPLIAR] [CLIQUE NA IMAGEM PARA AMPLIAR] [CLIQUE NA IMAGEM PARA AMPLIAR] [CLIQUE NA IMAGEM PARA AMPLIAR] [CLIQUE NA IMAGEM PARA AMPLIAR] [CLIQUE NA IMAGEM PARA AMPLIAR] [CLIQUE NA IMAGEM PARA AMPLIAR] Autor: Tradicionalmente MoisesData: Cerca de 1400 a.C.AutorTradicionalmente, a autoria e atribuida a Moises, a personalidade central do livro. Nm 33.2 faz uma referencia especifica a Moises, registrando pontos sobre a viagem no deserto.O titulo em portugues Numeros e tirado de seu titulo (arithmoi) na traducao grega do AT (a septuaginta), seguido pela Vulgata (numeri). No texto hebraico, o nome do livro e No Deserto , tirado da linha de abertura. Falou mais o senhor a Moises, no deserto do Sinai.DataAssumindo a autoria mosaica, provavelmente o livro tenha sido escrito por volta de 1400 aC., pouco antes de sua morte. Os acontecimentos deste livro ocorrem durante cerca de 40 anos, comecando logo apos o Exodo, em 1400 aC.ConteudoA divisao dos livros de abertura do AT em cinco livros ou pergaminhos (chamado o Pentateuco, significa Cinco pergaminhos) nao deve obscurecer o fato de que cada um dos cinco livros e uma continuacao do precedente. Moises, cujo nascimento e contato no Ex 2 e cuja morte e narrada em Dt 34, e a figura que une a historia do Exodo ate Deuteronomio.O Livro de Numero continua o relato do periodo mosaico, que se inicia com o Exodo. Comeca com Israel ainda no Sinai. A entrada dos israelitas no deserto do Sinai e registrada em Ex 19.1. Israel deixa o Sinai em Nm 10.11.Numero tem duas divisoes principais: 1) a secao contendo instrucoes enquanto ainda no Sinai (1.1-10.10); 2) a viagem no deserto que cobre o itinerario do Sinai ate as planicies de Moabe atraves do Jordao da Terra Prometida (10.11-36-13). As instrucoes no Sinai lidam com a preparacao para a viagem, e o resto do livro conta a viagem em si.As instrucoes no Sinai (1.1-10.10) cobrem uma variedade de topicos, mas aqueles que lidam com o preparo da viagem dominam. Os caps. 1-4 lidam com uma serie de instrucoes para numerar (fazer o censo de) varios grupos, seguido de um relatorio de concordancia com o mandamento. Os caps. 5-6 lidam com a imundicie ritual, a infidelidade marital, e os nazireus. No cap. 7, os lideres do povo trazem ofertas para o tabernaculo. O cap. 8 fala da consagracao dos levitas. O cap.9 lida com a Pascoa e a nuvem e o fogo; o motivo do preparo e reconsiderado em 10.1-10, onde sao dadas instrucoes para que sejam feitos sinais com as trombetas.A secao de Nm que lida com a viagem (10.11-36.13) tem duas partes principais. Em primeiro lugar, 10.11-25.18 descreve a destruicao de geracao que vivenciou a libertacao do Egito por meio do Senhor. Os pontos-chave nesta parte sao os relatos das queixas, rebelioes e desobediencia da primeira geracao, que levou a morte deles.A segunda subsecao (26-36) narra a preparacao da segunda geracao para a entrada na Terra Prometida. Comeca com um novo censo (comparar
com o cap. 1), observando que toda a primeira geracao, exceto Josue, Calebe e Moises, morreu no deserto. Essa secao termina com a distribuicao da terra entre as tribos depois de elas terem entrado na Terra Prometida.Cristo ReveladoJesus Cristo e retratado em Nm como aquele que provem. O Apostolo Paulo escreve sobre Cristo que ele era a pedra espiritual que seguiu os israelitas pelo deserto e deu-lhes a bebida espiritual (1Co 10.4). A pedra que deu agua aparece duas vezes na historia do deserto (cap 20; Ex 17). Paulo enfatiza a provisao de Cristo as necessidades de seu povo, a quem libertou do cativeiro.A figura messianica do rei de Israel e profetizada por Balaao em 24.17, Ve-lo-ei, mas nao agora; contempla-lo, mas nao de perto; uma estrela procedera de Jaco, e um cetro subira de Israel. A tradicao judaica interpretava este verso messianicamente, conforme atestado pelos textos de Qumran. Jesus Cristo e o Messias, de acordo com o testemunho uniforme do NT, e o verdadeiro rei sobre quem Balaao fala.O Espirito Santo em AcaoFala-se diretamente sobre o E. Santo no cap. 11. La o Espirito e retratado como realizando duas funcoes: ungido para a lideranca e inspirando a profecia. No v. 16, Moises esta pedindo ajuda ao Senhor em seus deveres de lideranca. A resposta e que o Senhor tomara o Espirito que esta sobre Moises (identificado no v. 29 como o Espirito do Senhor) e o passara para seus lideres. Mesmo um lider como Moises era incapaz de fazer tudo e precisava de uma lideranca doada pelo Espirito para a realizacao de sua tarefa.Quando o Espirito e dado aos anciaos, ele causa a profecia (v. 25). Somente o setenta anciaos nomeados profetizam. Quando Josue se queixa que dois dos anciaos no acampamento tambem estao profetizando, Moises expressa o desejo de que todo o povo de Deus tambem recebesse seu Espirito e profetizasse. Essa esperanca de Moises e retomada em Jl 2.28-32 e e definitivamente cumprida no Dia de Pentecostes (At 2.16-21), quando o Espirito foi derramado e tornou-se disponivel a todos.Esboco de NumerosI. Instrucoes para a viagem do Sinai 1.1-10.10Relato sobre a tomada do censo 1.1-4.91) Censo militar 1.1-2.342) Censo nao militar: levitas 3.1-4.49Instrucoes e relatos adicionais 5.1-10.101) Cinco instrucoes 5.1-6.272) Ofertas dos lideres 7.1-893) Levitas dedicados 8.1-264) Segunda Pascoa 9.1-145) Direcao pela nuvem e fogo 9.15-236) As trombetas de prata 10.1-10II. Relato da viagem do Sinai 10.11-36.13Rebeliao e punicao da primeira geracao 10.11-25.181)Relato da primeira marcha do Sinai 10.11-362) Queixas do povo 11.1-33) Ansiando por carne 11.4-354) Desafio para Moises 12.1-165) Recusa a entrar na Terra Prometida 13.1-14.456) Instrucoes relacionadas as ofertas 15.1-417) Desafios a autoridade de Arao 16.1-18.328) Leis da purificacao 19.1-229) A morte de Miria e Arao 20.1-2910) Do monte Hor as planicies do Moabe 21.1-3511) Balaque e Balaao 22.1-25.18Preparo da nova geracao 26.1-36.131) Um novo censo 26.1-652) Instrucoes relacionadas a heranca, ofertas e votos 27.1-30.163) Vinganca sobre os midianitas 31.1-544) As tribos da Transjordania 32.1-425) Itinerario do Egito ate Moabe 33.1-496) Instrucoes para a ocupacao de Canaa 33.50-36.13
Falamos em aulas passadas que cada periodo em que Deus se relaciona e se revela ao homem, sempre termina com juizo de Deus. Vimos isso no primeiro periodo, quando apos o pecado e queda do homem, o periodo chamado de inocencia, terminou com o juizo da saida do homem do jardim do Eden. Estamos estudando o segundo periodo, no qual o homem foi deixado para ser guiado pela sua propria consciencia. Vimos que o homem se afastou mais ainda de Deus e veremos que esse afastamento culminara com o juizo do diluvio. Sabemos da existencia do diluvio, mas qual o motivo real que levou Deus a executar o juizo do diluvio? Como explicar a existencia de gigantes no passado, como a Biblia claramente relata? Estudamos em Genesis 3:15, apos a queda do homem, que Deus deu ao homem a primeira profecia da vinda do Salvador, profecia daquele que iria esmagar a cabeca da serpente, profecia da vinda daquele que seria a "semente da mulher". A profecia dizia que a semente nasceria de uma mulher virgem, sem a interferencia do homem. E Satanas, a serpente, sempre visando atrapalhar o plano de Deus de salvacao do homem, iria atacar com seu plano de contaminar a raca humana e tentar impedir o nascimento da "semente da mulher". Genesis 6:1~12 V.8; "Noe, porem, achou graca aos olhos do Senhor", aleluia! Deus e fiel a Sua Palavra. Deus reserva sempre um remanescente para que a "semente da mulher" nasca. Satanas fez isso que lemos aqui, para tentar impedir o nascimento do Salvador, mas Deus reserva sempre um homem. Noe era justo e integro porque a graca de Deus o atingiu e ele foi preservado. A graca de Deus o atingiu.a) Filhos de Deus e filhas dos homens. Qual a primeira coisa que precisamos fazer para entendermos este capitulo? E definir na Biblia o que sao filhos de Deus e o que quer dizer filhas dos homens; filhos de Deus e filhas dos homens. Vimos na aula anterior que Caim saiu da presenca do Senhor, afastou-se definitivamente de Deus, bem como sua descendencia. Vimos tambem que a Adao e Eva nasceu Sete, em lugar de Abel, o qual gerou Enos e entao os homens, a partir de Enos, sua descendencia, comecaram a invocar o nome do Senhor. Se dissermos que os filhos de Deus sao aqueles que creem em Deus, os que sao salvos (para aquela epoca vamos fizer os descendentes de Sete), e que as filhas dos homens sao da descendencia de Caim, voces acham apoio biblico para isso no texto que lemos? A resposta e nao, pois nao ha nenhum indicio. Porque nao pode ser a descendencia boa e a descendencia ruim, olhando para o texto? Nao pode ser, pois temos que "forcar" muito essa interpretacao. Estamos dizendo isso, pois e uma interpretacao ensinada oficialmente em muitas igrejas. V.1; "Sucedeu que, quando os homens comecaram a multiplicar-se sobre a terra, e lhes nasceram filhos"; isso quer dizer o que esta ai. V.2; "viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas"; sera que
os descendentes de Caim so tiveram mulheres? Outra interpretacao e que os filhos de Deus eram todos os salvos, os que acreditavam em Deus, e as filhas dos homens os perdidos; isso tambem e ensinado. Para interpretarmos assim, temos que sair da "literalidade" da Biblia, teriamos que ter outra base para sustentar essas interpretacoes. Entao e dito nas igrejas: "isso tambem nao tem importancia, nao e necessario estudar". Porem, temos que prestar muita atencao nessa epoca, pois como estudamos, Jesus a compara com o que estamos vendo acontecer nos dias de hoje. Entao o que vemos aqui e que as mulheres eram mulheres. Agora, se os filhos de Deus eram os "mocinhos" da historia, porque Deus ficou tao irritado, tao bravo, com o que eles fizeram? V.3; O meu Espirito nao permanecera para sempre no homem, porque ele e carne. V.6; Entao arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem na terra, e isso lhe pesou no coracao. V.7; Destruirei da face da terra o homem que criei, tanto o homem como o animal, os repteis e as aves do ceu; porque me arrependo de os haver feito. Se eram os filhos de Deus os bons da historia, eles fizeram algo que Deus ficou profundamente aborrecido. So porque o assunto e dificil, vamos comecar a inventar? Ou entao, vamos deixa-lo de lado e nao estuda-lo? Vamos, sim, ficar com a simplicidade da Palavra de Deus. II Timoteo 3:16~17; toda a Escritura e para nosso ensino. O texto de Genesis 6 diz que eram mulheres, que eram formosas, que tomaram para si mulheres de todas que escolheram, ou seja, as mulheres eram as mulheres da raca humana. Agora, vamos ver o que a Biblia chama de "os filhos de Deus". O V.T. chama de filhos de Deus, somente a uma classe de seres, os anjos. Jo 1:6; aqui engloba os anjos caidos e anjos eleitos. Jo 2:1; a frase e repetida. Jo 38:7; aqui, as estrelas sao anjos, como ja estudamos; Deus esta questionando Jo, quando criava o mundo antes da criacao do homem. Adao tambem e chamado de filho de Deus, mas la no N.T. Lucas 3:38; "... e Adao de Deus. (filho de Deus)". Os anjos, mesmo os caidos, e Adao sao chamados filhos de Deus, porque ha um principio de Deus aqui, um padrao biblico. Filhos de Deus, na linguagem de Deus, portanto na linguagem da Biblia, esta sempre designando aqueles que sao criacao direta de Deus; alguem que e formado diretamente por Deus, isso vale na Biblia inteira. Cada anjo foi formado por Deus, anjo por anjo, ja estudamos isso anteriormente, por isso sao chamados filhos de Deus. Adao foi formado diretamente por Deus, por isso na genealogia de Jesus, Lucas 3:38, Adao e chamado filho de Deus. E nos hoje, somos chamados filhos de Deus? Por que? Pois o principio nao muda: todos aqueles que aceitam Jesus, os salvos, sao chamados filhos de Deus. No momento em que voce aceitou Jesus como Salvador, Deus soprou um novo espirito em voce, e entao voce passou a ser chamado filho