escreveram um artigo com o titulo de "Nietzsche a la Techno", e colocaram como subtitulo, Manifesto Para as Maquinas Pensantes que Vierem, no sentido perverso de instigar indagacoes, e propor novas reflexoes entre musica, conquistas tecnologicas e filosofia.Deleuze comeca o manifesto comentando a obra de Nietzsche, e diz. "No seu Zaratustra Nietzsche coloca a relacao de um 'Tempo supremo' e um 'Duplo silencio'". Comenta ainda que "pode existir uma equivalencia ontologica entre o eterno retorno e a Vontade de potencia. Se todo devir e literalmente criacao, e criacao artistica, nos nos propomos a examinar as relacoes de Niesztche com a musica dita "Tecno" atual e mais precisamente como Nietzsche faz uma especie de apologia da inteligencia Tecno."Como se observa, para Deleuze e Manganaro que escreveram o texto, a obra de Nietzsche antecipa o uso da alternancia tempo/silencio/repeticao que sao os elementos basicos da organizacao da musica tecno, que ao explorar estes elementos consegue levar o publico das discotecas da moda a estados onde a nocao de tempo mensuravel cede espaco para um "tempo supremo" ou transcendente.Afirmam ainda que "a repeticao alternada com o silencio consegue ser uma transvalorizacao e um salto para uma dimensao superior e desconhecida, transcendente a toda repeticao identica."O silencio e o elemento responsavel pelos cortes sintaticos que trazem uma nova proposta musical, na linha dos acontecimentos de superficie, mas para que estes elementos sejam melhor compreendidos tem que ser retomados a partir de elementos da teoria da comunicacao e o faremos na segunda parte desta exposicao. Nesta primeira parte destacamos no Manifesto da Musica Tecno elementos que enaltecem o pensamento de Nietzsche como um pensador que ofereceu elementos pertinentes para se entender esta proposta artistico/musical.Deleuze e Manganaro enfatizam que "neste sentido duplo, o silencio e fratura real: solidificacao (polo negativo), mas igualmente distribuicao nova possivel das multiplicidades sonoras (polo positivo). Aqui se reencontra a dupla afirmacao de Nietzsche (duplo silencio) e aquela de Holderlin ( o Tempo que separa e que une)."Concluem o manifesto dizendo: " tempo de conclusao: se o silencio e auto-afirmacao do tempo como Instante (presente vivo) e simultaneidade, imensidade e eternidade, ele e tambem avaliador e criador. Por sua vez simultaneidade e expressao maior do Eterno retorno, ele se alia ao silencio duplo na danca magica da criacao dos mundos: os mundos do real e os mundos sonoros"Para que se compreenda melhor este manifesto dos anos 90 e necessario se retomar o pensamento de Deleuze e Guattari na serie Mil Platos, quando os autores ja discutem o peso das forcas nao sonoras propondo uma nova sonoridade. E o que tentaremos discutir nesta segunda parte desta apresentacao.MIL PLATOS E AS FORCAS NAO SONORASSobre a musica atual Deleuze ja havia proposto o problema na polemica serie Mil Platos, mencionando "forcas nao sonoras" atuando como corpos sem orgaos, que determinavam novos fluxos musicais. Dizia:"Assim, nao se pode mais falar de uma forma sonora que viria organizar uma materia; nem mesmo se pode mais falar de um desenvolvimento continuo da forma. Trata-se, antes, de um material deveras complexo e bastante elaborado, que tornara audiveis forcas nao-sonoras".( Deleuze-1980)Continua nesta