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Neste setor de abortos ha uma corrente forte da qual participam muitos medicos, que acreditam no dogma de Hitler. O aborto deu a algumas pessoas grande poder sobre a vida e sobre a morte. Aguardamos o tempo em que a mae tera o direito de matar o seu filho ate algumas horas depois do parto normal. Quando a crianca nasce a mae deve ter a possibilidade de olhar bem para ela e ver se corresponde a sua expectativa e resolver se ela deve continuar vivendo. Isto e o ideal, o sonho, naturalmente. Mas ainda estamos muito longe do tempo em que a sociedade em seu conjunto aceite uma coisa destas. Temos que ir muito devagar.Se se dissesse uma coisa destas logo no comeco, quando entrou em vigor a Lei do Aborto, teria havido protestos, o publico teria ficado horrorizado. Temos que conquistar nosso terreno centimetro por centimetro[1].As palavras acima foram pronunciadas por um farmaceutico, dono de um consultorio de teste de gravidez em Londres. Foram gravadas secretamente pelos jornalistas Michael Litchfield e Susan Kentish, que investigavam o que ocorria nas clinicas de aborto logo apos a sua legalizacao na Inglaterra (o Abortion Act, de 1967). Esta foi uma das vezes em que os jornalistas se depararam com uma simpatia entre os praticantes do aborto e as ideias nazifascistas. Digna de nota e a frase: Temos que conquistar nosso terreno centimetro por centimetro.No Brasil esta acontecendo algo semelhante. Em abril de 2012, o Supremo Tribunal Federal julgou procedente o pedido da Arguicao de Descumprimento de Preceito Fundamental n. 54 (ADPF 54), deixando de considerar crime o aborto de criancas anencefalas. Agora, com o surto do nascimento de criancas com o perimetro cefalico menor que 32 centimetros (microcefalia), fato este supostamente associado ao virus zika, eis que aparece um grupo desejando pleitear na Suprema Corte o aborto de tais bebes de cabeca pequena[2]. E o advogado que defendeu a ignobil causa do aborto de anencefalos e hoje ministro do STF: Luis Roberto Barroso. Pode-se imaginar qual sera o voto dele quanto a morte dos portadores de microcefalia...Uma jornalista portadora de microcefaliaNao foi a toa que a jornalista Ana Carolina Caceres, 24 anos, moradora de Campo Grande (MS), portadora de microcefalia, reagiu com indignacao a noticia do plano de liberar o aborto de pessoas como ela. Eis o que ela disse em entrevista a BBC Brasil:Quando li a reportagem sobre a acao que pede a liberacao do aborto em caso de microcefalia no Supremo Tribunal Federal (STF), levei para o lado pessoal. Me senti ofendida. Me senti atacada.No dia em que nasci, o medico falou que eu nao teria nenhuma chance de sobreviver. Tenho microcefalia, meu cranio e menor que a media. O doutor falou: ela nao vai andar, nao vai falar e, com o tempo, entrara em um estado vegetativo ate morrer.Ele como muita gente hoje estava errado.Meu pai conta que comecei a andar de repente. Com um aninho, vi um cachorro passando e levantei para ir atras dele. Cresci, fui a escola, me formei e entrei na universidade. Hoje eu sou jornalista e
escrevo em um blog.Escolhi este curso para dar voz a pessoas que, como eu, nao se sentem representadas. Queria ser uma porta-voz da microcefalia e, como projeto final de curso, escrevi um livro sobre minha vida e a de outras 5 pessoas com esta sindrome (microcefalia nao e doenca, ta? E sindrome!).Com a explosao de casos no Brasil, a necessidade de informacao e ainda mais importante e tem muita gente precisando superar preconceitos e se informar mais. O ministro da Saude, por exemplo. Ele disse que o Brasil tera uma geracao de sequelados por causa da microcefalia.Se estivesse na frente dele, eu diria: Meu filho, mais sequelada que a sua frase nao da para ser, nao.Porque a microcefalia e uma caixinha de surpresas. Pode haver problemas mais serios, ou nao. Acho que quem opta pelo aborto nao da nem chance de a crianca vingar e sobreviver, como aconteceu comigo e com tanta gente que trabalha, estuda, faz coisas normais e tem microcefalia.As maes dessas pessoas nao optaram pelo aborto. E por isso que nos existimos[3].Uma sobrevivente de um aborto tentadoTatiana Alves Baliana, 34 anos, funcionaria publica de Uberlandia (MG), sobrevivente de uma tentativa de aborto, da o seguinte testemunho:Amados irmaos, peco-lhes um favor:Deitem em sua cama e aconcheguem em seus cobertores, edredons e lencois.Durmam...De repente, voces tem a sensacao de perder o ar, ficam ofegantes, mas como saber se e sonho ou realidade?E a realidade e, estao perdendo o ar, nao conseguem respirar e, ate mesmo desfalecem...Tem a sensacao de estar caindo em um abismo, mas de repente o ar volta!!!Ai, como e bom ter a sensacao de respirar, sentir o ar encher os seus pulmoes...Sensacao de vida, ne?Pois bem, lembram-se da falta de ar, da vontade constante de respirar e nao poder? De cair em um abismo e nao conseguir voltar?Sim, eu sei bem o que e isto, eu passei por isto...Passei por isto como uma crianca indefesa que nao tinha para onde ir ou correr...Nasci aos 5 meses e meio de gestacao em um aborto provocado por sonda, onde esta sensacao que voces tiveram, eu tive, porem com um detalhe: nasci morta.Para a honra e gloria da Santissima Trindade, da Santissima Virgem e de meu Santo Anjo da Guarda, eu comecei a me mexer e gritaram: O feto esta vivo!Sim, eu era um feto, para os medicos, enfermeiras e tecnicos de enfermagem, eu era apenas um feto lutando pela vida, apos inumeras tentativas de aborto, ate a que culminou com o meu nascimento, abandono no hospital e a minha adocao.Portanto amados, se voces acham que o aborto e direito da mulher, pois meu corpo, minhas regras, pensem no corpo e nas regras da crianca que esta sendo gestada.So Deus sabe a minha missao e o motivo por que consegui sobreviver. Sou uma mulher feliz, pois tenho uma familia maravilhosa, a qual so tenho a agradecer.Mas, eu sei o que sinto todas as vezes que vejo noticias de abortos, ou ate fotos de instrumentos usados para este infanticidio. Sinto que sou eu que estou sendo abortada, que o que aconteceu no
dia 29/10/1981 esta acontecendo novamente, so que desta vez com outros instrumentos, outras formas e outros jeitos.Eu passei por isto, e nao quero que nenhuma crianca sofra o que eu sofri. Tente, coloque-se no lugar daquela crianca. Tenho certeza que voce nao ficaria feliz de morrer de formas tao crueis.Lembre-se: Deus deu a vida e somente Ele tem o poder para tira-la.O primeiro inocenteInfelizmente, o juiz Jesseir Coelho de Alcantara, celebre em Goiania por autorizar abortos eugenicos, passou agora a defender publicamente o direito ao aborto de criancas microcefalas. Eis suas palavras:Se houver pedido oportuno por alguma gestante no caso de gravidez com microcefalia e zika com comprovacao medica de que esse bebe nao vai nascer com vida, analogicamente a autorizacao judicial podera ser concedida[4].Acontece que a microcefalia nao e nenhuma sentenca de morte logo apos o parto. Normalmente tais criancas nascem vivas (que o diga Ana Carolina Caceres), a menos que haja alguem que queira aborta-las.Embora o juiz Jesseir insista que o aborto deve ser avaliado caso a caso e que e importante nao banalizar, nao sei de um unico caso em que esse magistrado tenha negado um pedido de aborto de deficientes.Segundo Ricardo Dip, Desembargador do Tribunal de Justica do Estado de Sao Paulo,e conhecido o emblematico episodio difundido ate pela industria do cinema em que um oficial nazista, durante os processos do Tribunal de Nuremberg, explicou a um seu colega, medico e militar norte-americano, que as atrocidades do nacional-socialismo germinaram a contar do dia em que se aceitou, sem resistencia, matar o primeiro inocente[5].Conscientemente ou nao, o juiz Jesseir, apos ter autorizado a morte do primeiro inocente, tem conquistado centimetro por centimetro o terreno rumo ao aborto irrestrito e ao homicidio neonatal. Talvez ele venha a descobrir isso tarde demais...Anapolis, 15 de fevereiro de 2016. [www.providaanapolis.org.br]Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz[1] LITCHFIELD, Michael; KENTISH, Susan. Bebes para queimar: a industria do aborto na Inglaterra. 6. ed. Sao Paulo, Paulinas, 1985, p. 52-54. Titulo original: Babies for burning: the abortion business in Britain. O copyright e de 1974.[2] Ricardo SENRA. Grupo prepara acao no STF por aborto em casos de microcefalia. BBC Brasil, 26 jan. 2016, in:http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2016/01/160126_zika_stf_pai_rs[3] Ricardo SENRA. Sou plena, feliz e existo porque minha mae nao optou pelo aborto, diz jornalista com microcefalia. BBC Brasil, 1 fev. 2016, in: http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2016/02/160201_microcefalia_aborto_pontodevista_ss[4] Jesseir Coelho de ALCANTARA. Aborto em casos de microcefalia. O Popular, 2 fev. 2016, p.7.[5] Ricardo DIP. Os direitos humanos do neoconstitucionalismo: direito natural da pos-modernidade? Aquinate, n. 17 (2012), p. 14, in: http://www.aquinate.net/revista/edicao_atual/Artigos/17/C.Aq.17.Art.Dip.pp.13-27..pdf
De fato Nosso Senhor disse a frase: "Onde dois ou tres estiverem reunidos em meu nome, Eu estarei entre eles" (Mt XVIII, 20).Repare que Nosso Senhor diz tambem: "Nem todo o que diz Senhor, Senhor` entrara no Reino dos ceus" (Mt VII, 21).E ainda: "Muitos me dirao naquele dia: "Senhor, nao profetizamos nos em teu nome, e em teu nome fizemos muitos milagres"? Entao Eu lhes direi bem alto: "Nunca vos conheci; apartai-vos de mim vos que praticais a iniquidade" (Mt, VII, 22-23).Voce ve, por essas citacoes do Evangelho, prezado Marcelo, que nao basta invocar o nome de Cristo.Nao basta ate mesmo profetizar em nome de Cristo e mesmo fazer milagres em seu nome, para se salvar. Pelo contrario, Cristo os desconhecera e os repelira, no ultimo dia.Estar reunidos em nome de Cristo, profetizar em seu nome, fazer milagres em seu nome, nao garante que se esteja com Cristo.O que garante estar com Cristo e ouvir e aceitar realmente a sua palavra, e coloca-la em pratica.Pois Cristo, ai mesmo nessa passagem, observa: "Nem todo o que diz Senhor, Senhor` entrara no Reino dos Ceus; mas o que faz a vontade de meu Pai, que esta nos ceus, esse entrara no Reino dos ceus" (Mt. VII, 21).Tambem nos disse Cristo taxativamente: "Quem vos ouve, a Mim ouve" (Luc X, 16).Ora, o protestantismo se fundamenta no livre exame da Biblia, isto e, cada um que le, entende como quer. Portanto, os protestantes nao ouvem a palavra de Deus, mas procuram ouvir sua opiniao pessoal.Por outro lado, a doutrina luterana estabeleceu que basta ter fe para se salvar, sem ser necessario praticar boas obras."Cre firmemente, e peca muitas vezes" foi uma recomendacao e um principio ensinado por Lutero ao qual o protestantismo nao renunciou. Voce pode encontra-lo num folheto largamente difundido entre os protestantes e que afirma que o Caminho da salvacao nao e pratica dos mandamentos, mas so Cristo. E tambem, os protestantes se recusam a ouvir Pedro, e seus sucessores , os Papas. Portanto recusam ouvir a voz de Cristo falando em Pedro.Logo, os protestantes nao se reunem em nome de Cristo, embora digam que o adoram e seguem que profetizam e fazem milagres em seu nome.E claro que ha que considerar os que, teoricamente, estejam de boa fe e por ignorancia invencivel, entre eles, e que, nessas condicoes, poderiam se salvar. Mas, a esses cabe so a Deus julgar, se estao com boa intencao ou nao. Nao nos.Nesse terreno a nos cabe seguir o que escreveu e determinou, como de fe, o Papa Pio IX, no Syllabus, que condenou a seguinte frase como contraria a Fe verdadeira: "Pelo menos, deve-se ter fundadas esperancas acerca da eterna salvacao de todos aqueles que nao se acham de modo algum na verdadeira Igreja de Cristo" (Erro 17 condenado pelo Syllabus de Pio IX, Denzinger, 1717).E Pio IX condenou tambem a seguinte frase: "O protestantismo nao e outra coisa senao uma forma diversa da mesma verdadeira religiao crista e nele se pode agradar a Deus da mesma forma que na Igreja Catolica" (Erro 18 do Syllabus
de Pio IX, Denzinger 1718).Logo, nao se deve presumir que Cristo esteja presente na reuniao de hereges, ainda que eles digam que se reunem em seu nome.Por: Orlando Fedeli - Associacao Montfort
O jornal Avvenire, da Conferencia Episcopal Italiana informou ontem que a Beata Madre Teresa de Calcuta seria declarada Santa em setembro de 2016, durante o Ano Santo da Misericordia.Avvenire assinalou em sua edicao de ontem que a agencia de noticias Agi, inicialmente tinha informado a data (da canonizacao) para o dia 5 de setembro, mas parece mais provavel que a cerimonia aconteca no domingo 4 de setembro.Em declaracoes ao Grupo ACI, ontem, o Subdiretor da Sala de Imprensa do Vaticano, Pe. Ciro Benedettini, explicou que estao estudando um projeto sobre a futura canonizacao da Madre Teresa.Embora nao tenha confirmado a data que assinala a midia italiana, Pe. Benedettini indicou que e necessario que a causa conclua e que o Papa aprove a canonizacao da querida religiosa de origem albanesa.Deste modo, Pe. Benedettini afirmou que nao pode confirmar se, como indicam alguns meios italianos, os cardeais se reunirao em dezembro para falar a respeito deste tema.Os rumores da canonizacao da Beata albanesa comecaram apos a publicacao do calendario oficial para o Jubileu da Misericordia. Este Ano Jubilar comecara no dia 8 de dezembro de 2015, Solenidade da Imaculada Conceicao, e terminara no dia 20 de novembro de 2016, Solenidade de Cristo Rei do Universo.Conforme o calendario publicado pela Santa Se, no domingo 4 de setembro de 2016, sera celebrada uma jornada intitulada Jubileu dos voluntarios e operadores da misericordia, em memoria da Beata Madre Teresa, cuja festa se celebra no dia seguinte, 5 de setembro.No ultimo 5 de maio, durante a apresentacao oficial do Jubileu da Misericordia, Dom Rino Fisichella, principal responsavel pelo evento e Presidente do Pontificio Conselho para a Promocao da Nova Evangelizacao, afirmou: Atualmente, quem poderia ser mais reconhecida do que a Madre Teresa como aquela que viveu as obras de misericordia? Quem seria mais capaz do que ela de sustentar o compromisso de milhoes de pessoas, homens, mulheres, jovens que nas diversas formas de voluntariado que expressam a misericordia da Igreja?.Quantas associacoes vivem esta missao? Por que nao o 4 de setembro como uma oportunidade de encontro entre eles? Nao vejo a dificuldade de que isso aconteca, disse naquela ocasiao.Durante mais de 45 anos, Madre Teresa atendeu os pobres, doentes, orfaos e moribundos da India. Ao mesmo tempo, ela impulsava o crescimento da sua congregacao, as Missionarias da Caridade. Morreu em 1997, aos 87 anos de idade, em Calcuta, na India.O milagre que requeria sua beatificacao aconteceu em 1998, quando Monica Besra, uma mulher que tinha um tumor maligno no abdomen ficou curada de maneira inexplicavel. Esta mae de cinco filhos, relatou que foi acolhida em Roma pelas Missionarias da Caridade depois de terem sido suspensos todos os cuidados medicos.No dia 19 de outubro de 2003, o Papa Sao Joao Paulo II, grande amigo da religiosa, a beatificou na Praca de Sao Pedro no Vaticano. Entre os muitos sucessos atribuidos pela midia ao Papa Francisco, esta o historico encontro realizado no dia 12 de fevereiro em Havana com o patriarca de Moscou, Kirill. Um acontecimento, escreveu-se, que viu cair o muro que ha mil anos dividia a Igreja de
Roma daquela do Oriente. A importancia do encontro, nas palavras do proprio Francisco, nao esta no documento, de carater meramente pastoral, senao no fato de uma convergencia rumo a uma meta comum, nao politica ou moral, mas religiosa. O Papa Francisco parece querer substituir o Magisterio tradicional da Igreja, expresso atraves de documentos, por um neomagisterio transmitido por eventos simbolicos. A mensagem que o Papa pretende dar e de um giro na historia da Igreja. Mas e precisamente atraves da historia da Igreja que devemos comecar a compreender o significado do evento. As imprecisoes historicas entretanto sao muitas e devem ser corrigidas, porque e justamente sobre falsificacoes historicas que muitas vezes se constroem os desvios doutrinarios.Em primeiro lugar, nao e verdade que mil anos de historia dividiam a Igreja de Roma do Patriarcado de Moscou, uma vez que este nasceu apenas em 1589. Nos cinco seculos precedentes, e ainda antes, o interlocutor oriental de Roma era o Patriarcado de Constantinopla.Durante o Concilio Vaticano II, em 6 de janeiro de 1964, Paulo VI reuniu-se em Jerusalem com o patriarca Atenagoras, para iniciar um dialogo ecumenico entre o mundo catolico e o mundo ortodoxo. Esse dialogo nao pode ir adiante por causa da milenar oposicao dos ortodoxos ao Primado de Roma. O proprio Paulo VI admitiu-o em um discurso ao Secretariado para a Unidade dos Cristaos de 28 de abril de 1967, afirmando: O Papa, sabemo-lo bem, e sem duvida o maior obstaculo no caminho do ecumenismo (Paulo VI , Insegnamenti, VI, pp. 192-193).O Patriarcado de Constantinopla constituia uma das cinco sedes principais da Cristandade estabelecidas pelo Concilio de Calcedonia de 451. Os patriarcas bizantinos sustentavam, no entanto, que apos a queda do Imperio Romano, Constantinopla, sede do renascido Imperio Romano do Oriente, deveria tornar-se a capital religiosa do mundo. O canon 28 do Concilio de Calcedonia, revogado por Sao Leao Magno, contem em germe todo o cisma bizantino, porque atribui a supremacia do Romano Pontifice um fundamento politico, e nao divino. Por isso, em 515, o Papa Santo Hormisdas (514-523) fez os bispos orientais subscrever uma Formula de Uniao, com a qual reconheciam a sua submissao a Catedra de Pedro (Denz-H, n. 363).Entre os seculos V e X, enquanto no Ocidente se afirmava a distincao entre a autoridade espiritual e o poder temporal, nascia entrementes no Oriente o chamado cesaropapismo, no qual a Igreja era de fato subordinada ao Imperador, que se considerava o chefe, como delegado de Deus, tanto no campo eclesiastico quanto no secular. Os patriarcas de Constantinopla foram na verdade reduzidos a funcionarios do Imperio Bizantino e continuaram a alimentar uma aversao radical a Igreja de Roma.Depois de uma primeira ruptura, causada pelo patriarca Focio no seculo IX, o cisma oficial ocorreu em 16 de julho de 1054, quando o patriarca Miguel Cerulario declarou que Roma caiu em heresia, devido ao Filioque no Credo e outros pretextos. Os legados romanos depuseram entao contra ele, no altar da igreja de Santa Sofia em Constantinopla, a sentenca de excomunhao. Os principes de Kiev e de Moscou, convertidos ao Cristianismo em 988 por
a fe catolica e hoje sao venerados como santos. A perseguicao tornou-se ainda mais cruenta sob o imperio sovietico. O cardeal Josyp Slipyj (1892-1984), deportado por 18 anos nos campos de concentracao comunistas, foi o ultimo intrepido defensor da Igreja Catolica ucraniana. Hoje os uniatas constituem o maior grupo de catolicos de rito oriental e sao um testemunho vivo da universalidade da Igreja Catolica. E mesquinho afirmar, como o faz o documento de Francisco e Kirill, que o metodo do uniatismo, se entendido como a uniao de uma comunidade a outra separando-a da sua Igreja [originaria], nao e uma forma que permita restabelecer a unidade, e que por isso, e inaceitavel o uso de meios desleais para incitar os crentes a passar de uma Igreja para outra, negando a sua liberdade religiosa ou as suas tradicoes.O preco que o Papa Francisco teve que pagar por essas palavras exigidas por Kirill e muito alto: a acusacao de traicao lancada aos catolicos uniatas, sempre fidelissimos a Roma. Mas o encontro de Francisco com o patriarca de Moscou vai muito alem daquele de Paulo VI com Atenagoras. O abraco de Kirill tende sobretudo a acolher o principio ortodoxo da sinodalidade, necessario para democratizar a Igreja Romana. No que diz respeito nao a estrutura da Igreja, mas a substancia da sua fe, o evento simbolico mais importante do ano sera contudo a comemoracao por Francisco do 500o aniversario da Revolucao protestante, prevista para outubro proximo em Lund, Suecia. (Roberto de Mattei)Por Roberto de Mattei| Traducao: Helio Dias Viana FratresInUnum
na tradicao crista identificada como (e eu vou citar um livro de Teologia) o principe do mal que vira e reinara sobre o mundo no fim dos tempos, antes do retorno definitivo do Filho do homem estabelecer os novos ceus e nova terra.Em muitas eras, os crentes pensaram identificar com aquela misteriosa figura algum personagem historico sanguinario: Nero, Atila, Napoleao, Lenin, Stalin e Hitler.No entanto, ha tambem uma tradicao crista, mesmo se minoriataria, que coloca o perigo do Anticristo (homem do pecado e filho da perdicao de Sao Paulo) nao em violencia e sangue, mas no mimetismo dissimulado de uma persuasiva e convidativa realidade. O livro de Robert H. Benson, de 1907, O Senhor do Mundo, so recentemente foi traduzido para o italiano e nele o grande adversario de Jesus se apresenta sob o disfarce de humanista, um mestre da tolerancia, pluralismo, irenismo e ecumenismo; [Ele e] um corruptor sorridente, mais do que um antagonista estridente do Evangelho; um anulador de dentro mais do que um assaltante do exterior.Talvez, ate agora, poucos souberam que alguns anos mais tarde, em 1916, a mesma tese foi reproposta por Carl Schmitt. Schmitt morreu em 1985 com quase 100 anos de idade, e esta entre os que mais vamos ouvir a respeito nos proximos anos: ja ha uma indicacao exata disto (aumentando a cada dia) na esmagadora bibliografia de sua obra, que foi por decadas reprimida e exorcizada, uma vez que ele era, de fato, suspeito de nacional-socialismo. Na realidade, este brilhante jurista alemao e especialista em politica foi rapidamente descartado pelo Terceiro Reich (no qual, inicialmente, ele viu tao bem o cumprimento de alguns pontos de sua teoria politica) na medida em que ele foi acusado de insuficiente e superficial anti-semitismo e acima de tudo por causa de suas corrupcoes catolicas.Na realidade como estudos recentes tem confirmado o catolicismo de Schmitt nao era simplesmente cultural e determinado por seus estudos de juventude em escolas religiosas, mas foi uma fe professada e vivida ate o fim. O que torna este pensador tao inquietantemente fascinante (redescoberto agora ainda por ex-esquerdistas, em sua busca confusa por mestres, apos o colapso de todos os seus pontos de referencia) e que ele inseriu [no seu trabalho] com o realismo maquiavelico e hobesiano, temas religiosos como culpa, redencao, salvacao, Cristo e o Anticristo. Foi dito que fazia uma especie de teologia politica, embora para aqueles que o leiam atentamente, o seu trabalho seja, talvez, politica teologica: uma discussao sobre a ordem humana das coisas, 1) por ter tambem em conta o transcendente e 2) por um confronto com a historia, com a consciencia de que nao e o quadro geral, mas esta destinada a fluir para um misterio que vai muito alem dela.A partir de 1916, como militar no exercito bavaro, o Carl Schmitt de 28 anos de idade, comecou suas reflexoes sobre o Anticristo, com um livro dedicado ao Nord-licht (Luzes do Norte ou seja, a aurora) por Theodor Daubler. O jovem Schmitt, nestas paginas, cita um texto que ele encontrou em Latin Sermo de fine mundi de Santo Efrem.