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e a realizacao de testes de prova de secagem, anteriores ao processo com grandes quantidades de pecas, poderiam evitar danos e irregularidades. Muito importante seria que para cada tipo de madeira houvesse curvas de secagem pre-definidas e otimizadas. O armazenamento ideal apos a secagem, bem como o tratamento com produtos impermeabilizantes apos o secamento, tambem sao medidas que evitam e retardam a reumidificacao da madeira, ajudando assim na sua conservacao (Costa, 2008; Rodriguez, 2009). Consideracoes finaisA madeira, apesar de ser um bem renovavel para a sociedade, torna-se cada vez mais escassa e dificil de ser reposta. Portanto, a busca pela melhor utilizacao e durabilidade das suas pecas, assim como o uso racional estao crescendo em ritmos acelerados. As madeiras provenientes de reflorestamentos como as de Pinus e de eucalipto tambem ganham espaco no setor florestal devido a preferencia no mercado externo, principalmente por possuirem em grande parte bons manejos florestais e selos verdes. Logo, as normas de classificacao dos defeitos da madeira sao bastante demandadas para a exportacao desses produtos; no entanto, isso ainda nao ocorre para o mercado interno no Brasil (Garcia e Ramos, 2008). O mercado consumidor brasileiro tambem deveria ser melhor informado a respeito da classificacao das madeiras, exigindo produtos que satisfacam as suas necessidades, ou melhor, madeira com caracteristicas ideais para cada finalidade (Carreira e Dias, 2003). De acordo com Szucs e colaboradores (2006) o mau emprego das pecas e um dos principais fatores para a depreciacao da madeira. Logo, a identificacao das caracteristicas das especies, bem como a de seus principais defeitos, deveria ser do conhecimento dos profissionais que trabalham no setor buscando a prevencao desses problemas e consequentemente levando ao aumento dos lucros com a madeira de melhor qualidade. Pesquisas sobre novas tecnologias de beneficiamento da madeira e de manejo florestal, que promovam a qualidade da madeira serrada e o bom rendimento de toras, precisariam ser incentivadas assim como seus resultados estendidos aos produtores e madeireiras promovendo assim a consciencia da preservacao ambiental e do uso sustentavel da madeira (Neri et al. 2005). Muita coisa tem acontecido nos anos mais recentes no Brasil em termos de reducao de desperdicios nas industrias que utilizam a madeira como materia-prima. Entretanto, muitas vezes essas otimizacoes apenas se baseiam na queima dos residuos para gerar energia, o que pode reduzir residuos, mas nao resolve o problema do mau uso das toras para a producao de pecas de madeira serrada ou de moveis, paineis, etc. Portanto, estamos melhorando nossos processos, mas ainda ha muito espaco para novas e desejadas otimizacoes.
Encaminhando novas ideias... U$ 180,00 kilograma do niobio E mais facil ser homossexual que cetico a religiao.Quando uma pessoa e perguntada sobre sua orientacao sexual, e a mesma nao e hetero e responde com sinceridade a pergunta a pessoa que fez a pergunta se mostra compreenciva e aberta a diferencas, mas quando o assunto e religiao... prepare-se para a enchorrada de perguntas, caras de susto e reprovacao, explicacoes tolas e pregacoes biblicas.Por necessidade temos como principio social, querermos ser aceitos em determinados grupos, por isso muitas pessoas escondem suas opinioes controversas ao grupo participante para que ela nao seja discriminada e excluida do grupo.O melhor a fazer e participar de outro grupo, ou tirar a mascara da igualdade e revelar quem realmente e independente da aceitacao de uns e outros. Afinal nao podemos agradar Gregos e Troianos... Algumas fotos de meus trabalhos nao foram encontradas contas inativas habilitadas para saque pela MP 763/16Desde terca-feira, o governo federal orienta os trabalhadores a consultar o saldo das contas inativas pelo site oficial da Caixa. Mas o portal pode "esconder" essas contas e confundir trabalhadores que se desligaram de empregos ate 31 de dezembro de 2015, com direito a acessar as contas inativas. De acordo com a Caixa, nao se trata de defeito no portal.O que pode acontecer e que a empresa nao fez o registro no sistema do desligamento do trabalhador ou nao indicou o motivo do desligamento. Nesses casos, o trabalhador deve ir a uma agencia da Caixa para regularizar a situacao diz o superintendente regional da Caixa em Porto Alegre, Ruben Danilo de Albuquerque Pickrodt.Para quem o site informa que nao foram encontradas contas inativas habilitadas para saque pela MP 763/16, o caminho e ir ate uma agencia com a Carteira de Trabalho e com o termo de rescisao de contrato. Nesses casos, alem de regularizarmos a situacao, tambem iremos conferir se a empresa fez corretamente os depositos para o trabalhador. Mas se a conta apareceu no site da Caixa, e porque esta tudo regularizado reforma o superintendente.AplicativoOutra situacao que pode confundir o trabalhador e haver informacoes diferentes entre o site da Caixa e o aplicativo do FGTS que e possivel baixar nos smartphones. A Caixa afirma que, no site, estao apenas as contas inativas para contrato rescindidos ate 31 de dezembro de 2015, ou seja, as que podem ser sacadas. Ja o aplicativo do FGTS mostra todas as contas que o trabalhador tem, ate as que nao estao disponiveis para saque explica Ruben Danilo.Para atender os cidadaos a Caixa modificou os horarios nas agencias. Ate esta sexta-feira (17), a abertura ocorre as 8h. E neste sabado, excepcionalmente, algumas agencias abrirao das 9h as 15h exclusivamente para atender esses trabalhadores. Entre os principais atendimentos esta o auxilio na confeccao do Cartao Cidadao, que podera ser usado para saques de ate R$ 3 mil em caixas eletronicos, lotericas e correspondentes Caixa.POR DENTRO DAS CONTAS INATIVAS:Quem tem direito Todo trabalhador que teve um contrato de trabalho finalizado ate 31 de dezembro de 2015 (pediu demissao ou foi demitido por justa causa) e tem saldo
na conta do FGTS. E possivel ter mais de uma conta inativa, ja que todo contrato com carteira de trabalho assinada tem uma conta de FGTS vinculada.Como consultar Pode-se conferir a existencia da conta inativa de FGTS de acordo com a MP 763/16 e qual e o valor do saldo por meio do site da Caixa.Quando a conta nao aparece no site Se voce teve o contrato de trabalho finalizado ate 31 de dezembro de 2015 e tem saldo, e possivel que a empresa nao tenha comunicado a Caixa o fim do vinculo empregaticio. Nesses casos, a situacao pode ser regularizada em uma agencia da Caixa com a apresentacao da rescisao de contrato e da baixa na Carteira de Trabalho. Se o trabalhador nao tiver o termo de rescisao, deve procurar a empresa e pedir copia da homologacao da demissao. Caso a empresa nao exista mais, a alternativa e procurar uma agencia do Ministerio do Trabalho e solicitar o documento. Outra possibilidade e procurar o sindicato , quando a homologacao da demissao foi feita junto a representacao da categoria.Fonte: Caixa Federal e Instituto Fundo Devido ao Trabalhador
Campea da Enquete do blog do klannmaster com55% de Todos os votos ValidosBanda Leva Noiz Nem tudo nessa vida e so brincadeiras,Tambem tem horas que devemos olha para mos mesmos e mos pergunta:O que eu fiz nessa vida como cativei minha amizades quanto forram os meus amores , por isso nosso amigo Renato Santana que em meio a brincadeiras resolver se entrega realmente a uma so pessoa que entre brigas e reconciliacoes tem sido um grande casal de amigos Obrigado por voces serem assim nos mostrando que tambem podemos amar e sermos felizes em uma relacao seria a duradoura com a de voces(Video feito e editado por Renato Santana ) O grupo klannmaster agora de fato tem sua propria excursao. Hoje as 10:00 da manha, membros do grupo fecharam o acordo com a empresa de locacao de onibus shalom tur e confirmaram a realizacao da primeira excursao da parceria klannmaster. A ideia surgiu ha pouco menos de um ano, quando alguns integrantes do grupo participaram de uma excursao realizada por terceiros, na oportunidade perceberam que realizar uma excursao propria nao era muito dificil alem de ser uma tarefa divertida e totalmente compensadora. Para Wermerson Douglas, integrante do grupo, a excursao tem tudo pra dar certo e transcorrer num clima de intensa paz e confraternizacao visto que todos estao na presenca de amigos. "com certeza essa excursao vai da o que falar, tem tudo pra ser um sucesso espero me divertir muito" concluiu ele. Vale ressaltar tambem a preocupacao que o grupo tem com o conforto e a seguranca dos passageiros, os organizadores decidiram trabalhar com uma empresa credenciada e que esta ha anos no mercado de locacao de onibus. A shalom tur, na pessoa do senhor gerente Josiel compreendeu a preocupacao do grupo e fez mais, garantiu ao grupo a escalacao para a excursao de um dos veiculos mais novos de sua frota adquiridos ja este ano. Trata-se do carro Marcopolo Viaggio 1050 com chassi Volkswagen, um onibus top da categoria e que oferecera aos passageiros seguranca e conforto. O embarque sera no dia 30 deste mes as 21:00 horas na sede do grupo klannmaster. E mais, a parceria ja esta estudando o destino da excursao klannmaster de 2012, que ira transpor as fronteiras do Piaui. "Tudo indica que o proximo destino sera Sao Luis do Maranhao mas ainda temos que estudar outras possibilidades como Fortaleza e Salvador, explicou Wanderson Lopes, outro integrante da parceria." Enfim , agora e preparar-se para curtir bastante essa viagem e pensar ja no proximo evento do grupo klannmaster, a festa dos largados. Durante o periodo de carnaval sao muitas as maneiras de aproveitar esse feriadao.E como nao poderia ser diferente nos do Klannmaster estivemos registrando a nossa participacao em diversos locais seja como foliao correndo atras do trio eletrico ou ate mesmo como retirante em momentos de espiritualidade,louvor e adoracao.E neste ritmo de alegria e descontracao confira onde e como estivemos marcando presenca nesta festa de todas as tribosAdoniasRetiro de carnaval do Grupo FJC(Forca Jovem Crista)Arao Filho Bloco Papa-Leguas em Pedreiras/MADanilo Festival do Senhor(Teresina /PI)HudsonRetiro de
Carnaval do EJC(Encontro de Jovens com Cristo)Dirceu I em Teresina /PILeo Freitas Retiro de Carnaval do EJC(Encontro de Jovens com Cristo)Dirceu I em Teresina /PILucas Bloco Papa-Leguas em Pedreiras/MAMaycon Elesbao Veloso/PISaulo Bloco Dinamite em Barras/PIThiago Retiro de Carnaval do EJC(Encontro de Jovens com Cristo)Dirceu I em Teresina /PIWemerson Bloco Papa-Leguas em Pedreiras/MA Pedreiras -MAElesbao veloso-PIBarras-PIRetiro de Carnaval-EJC DI Retiro de Carnaval do Grupo FJC (Forca Jovem Crista)Um ja Era Muito, Dois e um exagero mas Tres Socorro!!!!
NOS ENVOLVE E NOS FEITICA, AO MESMO TEMPO EM QUE SEDUZ E CATIVA. QUEM PENSA QUE OXUM E FRAGILIDADE SE ENGANA FACIL. POR DE TRAS DAS LAGRIMAS SENTIDAS UM TURBILHAO DE EMOCOES SE PERFAZ. DISTINGUI-LAS E QUASE UMA ARTE. DECIFRA-LAS E QUASE IMPOSSIVEL. ORAIEIEU MINHA MAE OXUM.
guardiao das Leis, Chama-lo de Pai e honra, esperanca, e vida. Vos sois meu aliado no combate as minhas inferioridades. Mensageiro de Oxala - Filho de OLORUN. Senhor, Vos sois o domador dos sentimentos espurios, depurai com Vossa espada e lanca, Minha consciente e inconsciente baixeza de carater. Ogum, irmao, amigo e companheiro, Continuai em Vossa ronda e na perseguicao aosdefeitos que nos assaltam a cada instante. Ogum, glorioso Orixa, reinai com Vossa falangede milhoes de guerreiros vermelhos e mostrai por piedade o bom caminho, para o nosso coracao, consciencia e espirito. Despedacai, Ogum, os monstros que habitam nosso ser, Expulsai-os da cidadela inferior. Ogum, Senhor da noite e do dia e de mae de todas as horas boas e mas, livrai-nos da tentacao e apontai o caminho do nosso Eu. Vencedor contigo, descasaremos na paz e na Gloria de OLORUN. Ogumhie OgumGloria a OLORUN!ORACAO PARA SAO JORGE.O Sao Jorge, meu Santo Guerreiro e protetor, invencivel na fe em Deus, que por ele sacrificou-se, traga em vosso rosto a esperanca e abri os meus caminhos. Com sua couraca, sua espada e seu escudo, que representam a fe, a esperanca e a caridade, eu andarei vestido, para que meus inimigos tendo pes nao me alcancem, tendo maos nao me peguem, tendo olhos nao me enxerguem e nem pensamentos possam ter, para me fazerem mal.Armas de fogo ao meu corpo nao alcancarao, facas e lancas se quebrarao sem ao meu corpo chegar, cordas e correntes se arrebentarao sem o meu corpo tocar. O Glorioso nobre cavaleiro da cruz vermelha, vos que com a sua lanca em punho derrotaste o dragao do mal, derrote tambem todos os problemas que por ora estou passando.O Glorioso Sao Jorge, em nome de Deus e de Nosso Senhor Jesus Cristo estendei-me seu escudo e as suas poderosas armas, defendendo-me com a vossa forca e grandeza dos meus inimigos carnais e espirituais. O Glorioso Sao Jorge, ajudai-me a superar todo o desanimo e a alcancar a graca que agora vos peco (faca agora seu pedido justo).O Glorioso Sao Jorge, neste momento tao dificil da minha vida eu te suplico para que o meu pedido seja atendido e que com a sua espada, a sua forca e o seu poder de defesa eu possa cortar todo o mal que se encontra em meu caminho. O Glorioso Sao Jorge, dai-me coragem e esperanca, fortalecei minha fe, meu animo de vida e auxiliai-me em meu pedido. O Glorioso Sao Jorge, traga a paz, amor e a harmonia ao meu coracao, ao meu lar e a todos que estao em minha volta. O Glorioso Sao Jorge, pela fe que em vos deposito: guiai-me, defendei-me e protegei-me de todo o mal. Amem.
exemplo. Com Crianca tudo pode acontecer. Quando incorporadas em um medium, gostam de brincar, correr e fazer brincadeiras (arte) como qualquer crianca. E necessaria muita concentracao do medium (consciente), para nao deixar que estas brincadeiras atrapalhem na mensagem a ser transmitida. Os pedidos feitos a uma crianca incorporada normalmente sao atendidos de maneira bastante rapida. Entretanto a cobranca que elas fazem dos presentes prometidos tambem e. Nunca prometa um presente a uma crianca e nao o de assim que seu pedido for atendido, pois a "brincadeira" (cobranca) que ela fara para lhe lembrar do prometido pode nao ser tao "engracada" assim. Poucos sao aqueles que dao importancia devida as giras das vibracoes infantis. No Candomble, o Ere, tem uma funcao muito importante. Como o Orixa nao fala, e ele quem vem para dar os recados do pai. E normalmente muito irrequieto, barulhento, as vezes brigao, nao gosta de tomar banho, e nas festas se nao for contido pode literalmente botar fogo no oceano. Ainda no Candomble, o Ere tem muitas outras funcoes, o Yao, virado no Ere, pode fazer tudo o que o Orixa nao pode, ate mesmo as funcoes fisiologicas do medium, ele pode fazer. O Ere muitas vezes em casos de necessidade extrema ou perigo para o medium, pode manifestar-se e traze-lo para a roca, pegando ate mesmo uma conducao se for o caso.
16 DE AGOSTO Originario de familia nobre, distinta e abastada, Sao Roque nasceu em Montpellier, na Franca, em 1295. Seu nascimento teve o significado de um grande dom de Deus e fruto das oracoes de seus pais. Liberia, sua mae, mulher virtuosa, era devotada de Nossa Senhora, a quem recorreu, pedindo a graca de ter um filho, apesar de sua idade avancada. Foi atendida em seu anseio e dedicou-se com cuidado a educacao de Roque, incutindo-lhe desde cedo a devocao a Nossa Senhora. Perdeu os pais entre os quinze e vinte anos, herdando um enorme patrimonio. Mas as aspiracoes de Roque eram por outra heranca: queria viver na pobreza, imitando a Cristo.Assim, inclinado para a piedade, repartiu entre os pobres, em segredo, tudo o que pode colher de suas rendas. Como a idade nao lhe permitia dispor nem alienar seus bens de raiz, confiou-os a um tio, partindo sem nada para Roma, mendigando pelo caminho. Chegando a Toscana, em Aguapendente, viu a grande mortalidade causada pela peste. Levado pelo desejo de ser util aos empestados, pediu permissao ao administrador do hospital para assistir aos doentes, o que lhe foi permitido. Logo que Roque se meteu entre os empestados, cessou a epidemia da doenca naquela cidade. O mesmo se deu em Cesena e outras localidades; dizia-se que a peste fugia de Roque. Tomando conhecimento de que a epidemia chegara a Roma, Roque partiu imediatamente. La chegando, foi ouvido em confissao pelo cardeal Britanico que entao tomou conhecimento dos dons que o Santo possuia. Pediu-lhe para que suplicasse a Deus pelo fim do flagelo que atingia a cidade. Roque fez a oracao e sentindo que alcancara a graca, convidou o cardeal a agradece-la juntamente com ele. Mas esse fato se creditou a virtude do Santo. Permaneceu em Roma por tres anos, praticando a caridade na assistencia aos enfermos. Ao retornar a Franca, foi passando por localidades da Italia, onde ja havia estado. Ficou por alguns anos nas cidades da Lombardia, tratando os doentes a quem, muitas vezes, curava com o sinal da cruz. Em Piacenza (Palencia), acabou por contrair a doenca. Certa noite despertou com febre e dor aguda na perna esquerda, o que o fazia gritar. A violencia do mal nao lhe permitia tranquilidade interior. Para nao perturbar com seus gritos os outros doentes do hospital, dirigiu-se para fora da cidade, a entrada de um bosque, onde encontrou uma pequena choca que lhe serviu de abrigo. Esse foi seu refugio para nao perturbar ninguem. Com a graca de Deus, Roque viu brotar perto da cabana, um manancial de agua cristalina. Com ela, sentia mais alivio, ao lavar suas feridas. Se nao fosse um cao que todos os dias lhe trazia pao roubado da mesa do dono, teria morrido de fome. O dono do cao, intrigado com a regularidade com que este lhe roubava o pao, seguiu-o certa vez, pela floresta, encontrando Roque, de quem tornou-se amigo, fazendo o possivel para ajuda-lo. Curado da peste, Roque dirigiu-se para a Franca a fim de liquidar o restante de seus bens. Montepellier estava em guerra civil
quando la chegou. Tido como espiao, foi levado a presenca do governador que era seu tio. Diante dele, sequer afirmou sua identidade. Ninguem o reconheceu, pois os anos e a vida que levara alteraram-lhe a fisionomia e a aparencia. Preso, ficou num calabouco escuro durante cinco anos. Seu alimento era pao e agua, passando os dias em oracao. Sua consolacao estava em Deus e na Virgem Maria. Completamente abandonado Roque, falecia pouco depois. Era o dia 16 de agosto de 1327. Ao descer ao calabouco, o carcereiro viu uma luz muito brilhante saindo pelas brechas da cela. Abriu a porta e encontrou Roque morto, estendido no chao. Difundiu-se pela cidade, rapidamente, a noticia de que havia falecido um Santo na prisao. Muitas pessoas dirigiram-se para la. Entre os visitantes, estava tambem sua avo, que reconheceu o corpo de Roque por uma mancha cor de vinho, em forma de cruz, que ele tinha no peito. Ao ter conhecimento de que o morto era seu sobrinho, o governador ficou inconsolavel pela dureza com que o tratara e providenciou suntuosos funerais. O corpo de Roque foi conduzido triunfalmente pelas ruas da cidade, acompanhado de clero, nobreza e povo. Em seu nome, logo aparecerem diversos e prodigiosos milagres. Durante o Concilio de Constanca, em 1414, Sao Roque foi invocado contra a peste que tomara conta da cidade. A partir dessa data, o culto de Sao Roque se estendeu por toda a Europa, particularmente a Italia e a Flandres. Este culto foi solenemente confirmado pelo Papa Urbano VIII e por dois decretos da Sagrada Congregacao dos Ritos de 16 de julho e 26 de novembro de 1629. Sao Roque e geralmente representado em trajes de peregrino, por vezes com a vieira tipica dos peregrinos de Compostela, e com um longo bordao do qual pende uma cabaca. Um dos joelhos e geralmente mostrado desnudado, sendo visivel uma ferida (bubao da peste). Por vezes e acompanhado por um cao, que aparece a seu lado trazendo-lhe na boca um pao. No dia 16 de Agosto, festeja-se Omulu/Obaluaie na Umbanda. O sincretismo com Sao Roque da-se pela representacao desse santo apresentar chagas em seu corpo, e por serem cultuados os Orixas Omulu e Obaluaie como as energias responsaveis tanto pelas doencas como por sua cura. O nome desses Orixas esta relacionado ao "rei e dono da terra". Sua veste e representada em palha e esconde o segredo da vida e da morte. Esta relacionado a terra quente e seca, como o calor do fogo e do sol. Energias Divinas cultuadas desde o Antigo Egito, os Orixas Omulu e Obaluaie sempre estiveram presentes nas diversas culturas, atraves da figura do Anjo da Morte, do Ceifador de Vidas. Na Africa, essas energias eram consideradas como os Senhores da Vida e da Morte, dependendo do culto seguido. Quando os negros africanos aqui chegaram, trouxeram em sua bagagem esse conhecimento adquirido ao longo dos tempos, legando a esses Orixas os dominios sobre a morte, as doencas e a medicina. E muito comum, no culto umbandista, os terreiros nao fazerem diferenciacao entre a energia dos Orixas
Obaluaie e Omulu. No entanto, existem caracteristicas distintas em cada uma dessas emanacoes do Criador. Provavelmente a confusao que existe em relacao a essas duas Forcas Cosmicas deriva do fato de que ambos os Orixas, Omulu e Obaluaie, regem as energias relacionadas a vida e morte dos espiritos encarnados. No aspecto relativo a morte, o Orixa Omulu e aquele que nos encaminha apos nosso desencarne ate o nosso local de destino, ate que nos deparemos com o resultado de nossa ultima existencia carnal. Seus falangeiros sao os espiritos que atuam na hora da libertacao da materia. E por isso que a energia desse Orixa esta presente em cemiterios, hospitais, necroterios, etc. Ja a energia que recebe o nome de Obaluaie, juntamente com a energia do Orixa Nana, e encarregado de trazer o espirito a nova vida que ira ter na materia. Obaluaie e o Senhor das Passagens. Seus falangeiros respondem pela elaboracao do projeto da nova encarnacao do espirito, fazendo a reducao do perispirito ate o tamanho fetal, atuando na ligacao do espirito ao corpo, apos a fecundacao, fixando-o ao utero materno para o desenvolvimento com vida e posterior nascimento. Obaluaie, assim como Omulu, traz a cura para as nossas doencas. E a energia de Obaluaie que possibilita a atuacao dos medicos e profissionais de saude para trazerem o alivio necessario as dores dos que sofrem.trechos extraidos da Apostila Genuina Umbanda, Volume II - Os Orixas