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Jesus pede a nos e a todos os homens, na oracao ao Espirito Santo para chegar a esta unidade, que e necessaria para a evangelizacao, em nome de Jesus. Lembrem-se que a Renovacao Carismatica e por sua propria natureza ecumenica ... a Renovacao Catolica se alegra com aquilo que o Espirito Santo realiza em outras Igrejas (1 Malines 5,3 ).Aproximem-se dos pobres, dos necessitados, para tocar neles, nas feridas de Jesus. Aproximem-se, por favor! Procurem a unidade na Renovacao, porque a unidade vem do Espirito Santo e nasce da unidade da Trindade. A divisao, vem de quem? Do demonio! A divisao vem do demonio. Fujam das lutas internas, por favor! Entre voces, elas nao devem existir!Quero agradecer ao ICCRS e a Fraternidade Catolica, os dois organismos de Direito Pontificio do Pontificio Conselho para os Leigos, a servico da Renovacao mundial, empenhados em preparar a reuniao mundial de padres e bispos, a ser realizada em junho do proximo ano. Eu sei que decidiram compartilhar tambem o mesmo escritorio e trabalhar em conjunto, como um sinal de unidade e para gerenciar melhor os seus recursos. Estou muito satisfeito. Eu tambem quero agradecer-lhes, porque ja estao organizando o Grande Jubileu do 2017.Irmaos e irmas, recordem: adorar a Deus, o Senhor! Este e o fundamento! Adorar a Deus. Busquem a santidade na nova vida do Espirito Santo. Sejam dispensadores da graca de Deus. Evitem o perigo da excessiva organizacao.Saiam pelas ruas para evangelizar, anunciando o Evangelho. Recordem que a Igreja nasceu em saida, naquela manha de Pentecostes. Aproximem-se dos pobres e toquem neles, nas feridas de Jesus. Deixai-vos guiar pelo Espirito Santo, com liberdade; e por favor, nao engaiolem o Espirito Santo! Com liberdade!Busquem a unidade da Renovacao, unidade que vem da Trindade! E espero todos voces, carismaticos de todo o mundo, para celebrar, junto com o Papa, o vosso grande jubileu, em Pentecostes de 2017, na Praca Sao Pedro! Obrigado!_______________________________________________(1) SUENENS, Cardeal e outros Orientacoes teologicas e Pastorais da Renovacao Carismatica Catolica, Edicoes Loyola, 1975 (documento de Malines
Refletindo as eleicoes 2014Ola, pode parecer que sou mais um revoltado com tanta corrupcao no Brasil, e de fato isso pode ate esta influenciando na minha opiniao e nos meus pensamentos ultimamente, contudo, isso e uma aflicao que se repete a cada dois anos sempre na mesma epoca, o periodo eleitoral.Este desabafo e para quem sabe atraves dessas palavras mais irmaos se sintam tocados como eu estou a tomar uma atitude radical de alguma forma, mas que seja saudavel para todos de modo geral.Recordo-me que ha algum tempo o Papa Francisco Voces, queridos jovens, possuem uma sensibilidade especial frente as injusticas, mas muitas vezes se desiludem com noticias que falam de corrupcao, com pessoas que, em vez de buscar o bem comum, procuram o proprio beneficio. Tambem para voces e para todas as pessoas repito: nunca desanimem, nao percam a confianca, nao deixem que se apague a esperanca. A realidade pode mudar, o homem pode mudar. Queria dizer-lhes tambem que a Igreja, advogada da justica e defensora dos pobres diante das intoleraveis desigualdades sociais e economicas, que clamam ao ceu (Documento de Aparecida, 395), deseja oferecer a sua colaboracao em todas as iniciativas que signifiquem um autentico desenvolvimento do homem todo e de todo o homem. Quero encorajar os esforcos que a sociedade brasileira tem feito para integrar todas as partes do seu corpo, incluindo as mais sofridas e necessitadas, atraves do combate a fome e a miseria. Nenhum esforco de pacificacao sera duradouro. Nao havera harmonia e felicidade para uma sociedade que ignora, que deixa a margem, que abandona na periferia parte de si mesma (fonte: Papa Francisco pede aos jovens empenho no combate a corrupcao).Em meio a tanta duvida e indecisao, nao so minha, mais de muitos amigos tambem. Estamos a menos de uma semana das eleicoes no Brasil para os cargos a Presidente da Republica, Governador Estadual, Deputados Federais e Estaduais e Senadores Republica e para ser sincero nao tenho opcao de voto! E isso mesmo gente, nenhum candidato ate agora conseguiu me convencer com suas "propostas inovadoras".Nao vejo um candidato falando a verdade em seus discursos, nao vejo um candidato defendendo o que temos de mais importante, a vida, defendendo o ser humano e o que ha honesto no mesmo. E verdade que um candidato ou outro ainda falou algo coerente, mas a grande maioria nao passa de lixo e aglomerado de gente para encher legendas e isso me envergonha. Isso deveria envergonhar tambem todos os brasileiros.Cade os candidatos com os principios Cristaos? Cade os candidatos que realmente podemos olhar nos olhos deles e dizer "meu irmao, vai na Fe que eu estou contigo, pois em voce eu sei que posso confiar!".Nao gente, nao me entendam errado! Nao estou procurando um santo, nao estou procurando um heroi e/ou salvador, nao, nao e nada disso! Estou procurando apenas pessoas com carater e que possam me representar, que possam representar meus familiares e amigos nas esferas superiores sejam nos niveis municipais, nos niveis estaduais e/ou no nivel federal.Cade a "Juventude do Papa" para sair as ruas e gritar de forma
coerente e concisa, que queremos e vamos mudar o Brasil. Cade essa mesma juventude para se unirem e filiarem a partidos e juntos mudar a filosofia politica do Pais, so mudaremos o Brasil quando mudarmos os politicos brasileiros e so conseguiremos isso quando os jovens do bem comecarem a se interessar por politica e comecarem a agir de forma ativa dentro dela. Vamos amigos, vamos encher as camaras de vereadores com jovens de Deus. Vamos encher as camaras dos deputados com deputados eleitos pelo povo de Deus, com homens de Deus. Vamos colocar nossos amigos honestos no Senado Federal.O poder Legislativo, Executivo e Judiciario precisa mudar e NOS PRECISAMOS SER ESTA MUDANCA QUE TANTO QUEREMOS E CLAMAMOS. Se os bons continuarem calados, os maus continuaram a fazer de todos nos, gato e sapato e nos nao podemos permitir que isso permaneca assim.Pois bem, o relogio esta correndo e o tempo esta acabando, sera que daqui para domingo aparecera alguem que seja capaz de atender os requisitos citados acima, ou sera que pela primeira vez terei que anular e/ou ter que justificar MEU DIREITO POR FALTA DE OPCAO!!!#PazEFogo!!!
finalidades.(3) Nenhuma ideologia pode cancelar do espirito humano a certeza de que so existe matrimonio entre duas pessoas de sexo diferente, que atraves da reciproca doacao pessoal, que lhes e propria e exclusiva, tendem a comunhao das suas pessoas. Assim se aperfeicoam mutuamente para colaborar com Deus na geracao e educacao de novas vidas.3. A verdade natural sobre o matrimonio foi confirmada pela Revelacao contida nas narracoes biblicas da criacao e que sao, ao mesmo tempo, expressao da sabedoria humana originaria, em que se faz ouvir a voz da propria natureza. Sao tres os dados fundamentais do plano criador relativamente ao matrimonio, de que fala o Livro do Genesis.Em primeiro lugar, o homem, imagem de Deus, foi criado homem e mulher (Gn 1, 27). O homem e a mulher sao iguais enquanto pessoas e complementares enquanto homem e mulher. A sexualidade, por um lado, faz parte da esfera biologica e, por outro, e elevada na criatura humana a um novo nivel, o pessoal, onde corpo e espirito se unem.Depois, o matrimonio e instituido pelo Criador como forma de vida em que se realiza aquela comunhao de pessoas que requer o exercicio da faculdade sexual. Por isso, o homem deixara o seu pai e a sua mae e unir-se-a a sua mulher e os dois tornar-se-ao uma so carne (Gn 2, 24).Por fim, Deus quis dar a uniao do homem e da mulher uma participacao especial na sua obra criadora. Por isso, abencoou o homem e a mulher com as palavras: Sede fecundos e multiplicai-vos (Gn 1, 28). No plano do Criador, a complementaridade dos sexos e a fecundidade pertencem, portanto, a propria natureza da instituicao do matrimonio.Alem disso, a uniao matrimonial entre o homem e a mulher foi elevada por Cristo a dignidade de sacramento. A Igreja ensina que o matrimonio cristao e sinal eficaz da alianca de Cristo e da Igreja (cf. Ef 5, 32). Este significado cristao do matrimonio, longe de diminuir o valor profundamente humano da uniao matrimonial entre o homem e a mulher, confirma-o e fortalece-o (cf. Mt 19, 3-12; Mc 10, 6-9).4. Nao existe nenhum fundamento para equiparar ou estabelecer analogias, mesmo remotas, entre as unioes homossexuais e o plano de Deus sobre o matrimonio e a familia. O matrimonio e santo, ao passo que as relacoes homossexuais estao em contraste com a lei moral natural. Os atos homossexuais, de fato, fecham o ato sexual ao dom da vida. Nao sao fruto de uma verdadeira complementaridade afetiva e sexual. Nao se podem, de maneira nenhuma, aprovar .(4)Na Sagrada Escritura, as relacoes homossexuais sao condenadas como graves depravacoes... (cf. Rm 1, 24-27; 1 Cor 6, 10; 1 Tm 1, 10). Desse juizo da Escritura nao se pode concluir que todos os que sofrem de semelhante anomalia sejam pessoalmente responsaveis por ela, mas nele se afirma que os atos de homossexualidade sao intrinsecamente desordenados .(5) Identico juizo moral se encontra em muitos escritores eclesiasticos dos primeiros seculos,(6) e foi unanimemente aceite pela Tradicao catolica.Tambem segundo o ensinamento da Igreja, os homens e as mulheres com tendencias homossexuais devem ser
Congregacao para a Doutrina da Fe, Declaracao Persona humana, 29 de Dezembro de 1975, n. 8; Carta sobre a cura pastoral das pessoas homossexuais, 1 de Outubro de 1986; Algumas Consideracoes sobre a Resposta a propostas de lei em materia de nao discriminacao das pessoas homossexuais, 24 de Julho de 1992; Conselho Pontificio para a Familia, Carta aos Presidentes das Conferencias Episcopais da Europa sobre a resolucao do Parlamento Europeu em materia de copias homossexuais, 25 de Marco de 1994;Familia, matrimonio e unioes de facto , 26 de Julho de 2000, n. 23.(2) Cf. Congregacao para a Doutrina da Fe, Nota doutrinal sobre algumas questoes relativas ao empenho e comportamento dos catolicos na vida politica, 24 de Novembro de 2002, n. 4.(3) Cf. Concilio Vaticano II, Constituicao pastoral Gaudium et spes, n. 48.(4) Catecismo da Igreja Catolica, n. 2357.(5) Congregacao para a Doutrina da Fe, Declaracao Persona humana, 29 de Dezembro de 1975, n. 8.(6) Cf. por exemplo, S. Policarpo, Carta aos Filipenses, V, 3; S. Justino, Primeira Apologia, 27, 1-4; Atenagoras, Suplica em favor dos cristaos, 34.(7) Catecismo da Igreja Catolica, n. 2358; cf. Congregacao para a Doutrina da Fe, Carta sobre a cura pastoral das pessoas homossexuais, 1 de Outubro de 1986, n. 10.(8) Cf. Catecismo da Igreja Catolica, n. 2359; Congregacao para a Doutrina da Fe, Carta sobre a cura pastoral das pessoas homossexuais, 1 de Outubro de 1986, n. 12.(9) Catecismo da Igreja Catolica, n. 2358.(10) Ibid., n. 2396.(11) Cf. Joao Paulo II, Carta enciclica Evangelium vitae, 25 de Marco de 1995, n. 71.(12) Cf. ibid., n. 72.(13) Cf. S. Tomas de Aquino, Summa Theologiae, I-II, q. 95, a. 2.(14) Joao Paulo II, Carta enciclica Evangelium vitae, 25 de Marco de 1995, n. 90.(15) Cf. Congregacao para a Doutrina da Fe, Instrucao Donum vitae, 22 de Fevereiro de 1987, II. A. 1-3.(16) Cf. S. Tomas de Aquino, Summa Theologiae, II-II, q. 63, a. 1, c.(17) Deve, alem disso, ter-se presente que existe sempre o perigo de uma legislacao, que faca da homossexualidade uma base para garantir direitos, poder vir de facto a encorajar uma pessoa com tendencias homossexuais a declarar a sua homossexualidade ou mesmo a procurar um parceiro para tirar proveito das disposicoes da lei (Congregacao para a Doutrina da Fe, Algumas Consideracoes sobre a Resposta a propostas de lei em materia de nao discriminacao das pessoas homossexuais, 24 de Julho de 1992, n. 14).(18) Joao Paulo II, Carta enciclica Evangelium vitae, 25 de Marco de 1995, n. 73.Fonte: comshalom.org
Primeira Exortacao Apostolica de Papa Francisco; texto na integra de Evangelii Gaudium 1. A ALEGRIA DO EVANGELHO enche o coracao e a vida inteira daqueles que se encontram com Jesus. Quantos se deixam salvar por Ele sao libertados do pecado, da tristeza, do vazio interior, do isolamento. Com Jesus Cristo, renasce sem cessar a alegria. Quero, com esta Exortacao, dirigir-me aos fieis cristaos a fim de os convidar para uma nova etapa evangelizadora marcada por esta alegria e indicar caminhos para o percurso da Igreja nos proximos anos.1. Alegria que se renova e comunica2. O grande risco do mundo actual, com sua multipla e avassaladora oferta de consumo, e uma tristeza individualista que brota do coracao comodista e mesquinho, da busca desordenada de prazeres superficiais, da consciencia isolada. Quando a vida interior se fecha nos proprios interesses, deixa de haver espaco para os outros, ja nao entram os pobres, ja nao se ouve a voz de Deus, ja nao se goza da doce alegria do seu amor, nem fervilha o entusiasmo de fazer o bem. Este e um risco, certo e permanente, que correm tambem os crentes. Muitos caem nele, transformando-se em pessoas ressentidas, queixosas, sem vida. Esta nao e a escolha duma vida digna e plena, este nao e o designio que Deus tem para nos, esta nao e a vida no Espirito que jorra do coracao de Cristo ressuscitado.3. Convido todo o cristao, em qualquer lugar e situacao que se encontre, a renovar hoje mesmo o seu encontro pessoal com Jesus Cristo ou, pelo menos, a tomar a decisao de se deixar encontrar por Ele, de O procurar dia a dia sem cessar. Nao ha motivo para alguem poder pensar que este convite nao lhe diz respeito, ja que da alegria trazida pelo Senhor ninguem e excluido. Quem arrisca, o Senhor nao o desilude; e, quando alguem da um pequeno passo em direccao a Jesus, descobre que Ele ja aguardava de bracos abertos a sua chegada. Este e o momento para dizer a Jesus Cristo: Senhor, deixei-me enganar, de mil maneiras fugi do vosso amor, mas aqui estou novamente para renovar a minha alianca convosco. Preciso de Vos. Resgatai-me de novo, Senhor; aceitai-me mais uma vez nos vossos bracos redentores. Como nos faz bem voltar para Ele, quando nos perdemos! Insisto uma vez mais: Deus nunca Se cansa de perdoar, somos nos que nos cansamos de pedir a sua misericordia. Aquele que nos convidou a perdoar setenta vezes sete (Mt 18, 22) da-nos o exemplo: Ele perdoa setenta vezes sete. Volta uma vez e outra a carregar-nos aos seus ombros. Ninguem nos pode tirar a dignidade que este amor infinito e inabalavel nos confere. Ele permite-nos levantar a cabeca e recomecar, com uma ternura que nunca nos defrauda e sempre nos pode restituir a alegria. Nao fujamos da ressurreicao de Jesus; nunca nos demos por mortos, suceda o que suceder. Que nada possa mais do que a sua vida que nos impele para diante!4. Os livros do Antigo Testamento preanunciaram a alegria da salvacao, que havia de tornar-se superabundante nos
tempos messianicos. O profeta Isaias dirige-se ao Messias esperado, saudando-O com regozijo: Multiplicaste a alegria, aumentaste o jubilo (9, 2). E anima os habitantes de Siao a recebe-Lo com canticos: Exultai de alegria! (12, 6). A quem ja O avistara no horizonte, o profeta convida-o a tornar-se mensageiro para os outros: Sobe a um alto monte, arauto de Siao! Grita com voz forte, arauto de Jerusalem (40, 9). A criacao inteira participa nesta alegria da salvacao: Cantai, o ceus! Exulta de alegria, o terra! Rompei em exclamacoes, o montes! Na verdade, o Senhor consola o seu povo e se compadece dos desamparados (49, 13).Zacarias, vendo o dia do Senhor, convida a vitoriar o Rei que chega humilde, montado num jumento: Exulta de alegria, filha de Siao! Solta gritos de jubilo, filha de Jerusalem! Eis que o teu rei vem a ti. Ele e justo e vitorioso (9, 9). Mas o convite mais tocante talvez seja o do profeta Sofonias, que nos mostra o proprio Deus como um centro irradiante de festa e de alegria, que quer comunicar ao seu povo este jubilo salvifico. Enche-me de vida reler este texto: O Senhor, teu Deus, esta no meio de ti como poderoso salvador! Ele exulta de alegria por tua causa, pelo seu amor te renovara. Ele danca e grita de alegria por tua causa (3, 17).E a alegria que se vive no meio das pequenas coisas da vida quotidiana, como resposta ao amoroso convite de Deus nosso Pai: Meu filho, se tens com que, trata-te bem (...). Nao te prives da felicidade presente (Sir 14, 11.14). Quanta ternura paterna se vislumbra por detras destas palavras! 5. O Evangelho, onde resplandece gloriosa a Cruz de Cristo, convida insistentemente a alegria. Apenas alguns exemplos: Alegra-te e a saudacao do anjo a Maria (Lc 1, 28). A visita de Maria a Isabel faz com que Joao salte de alegria no ventre de sua mae (cf. Lc 1, 41). No seu cantico, Maria proclama: O meu espirito se alegra em Deus, meu Salvador (Lc 1, 47). E, quando Jesus comeca o seu ministerio, Joao exclama: Esta e a minha alegria! E tornou-se completa! (Jo 3, 29). O proprio Jesus estremeceu de alegria sob a accao do Espirito Santo (Lc 10, 21). A sua mensagem e fonte de alegria: Manifestei-vos estas coisas, para que esteja em vos a minha alegria, e a vossa alegria seja completa (Jo 15, 11). A nossa alegria crista brota da fonte do seu coracao transbordante. Ele promete aos seus discipulos: Vos haveis de estar tristes, mas a vossa tristeza ha-de converter-se em alegria (Jo 16, 20). E insiste: Eu hei-de ver-vos de novo! Entao, o vosso coracao ha-de alegrar-se e ninguem vos podera tirar a vossa alegria (Jo 16, 22). Depois, ao verem-No ressuscitado, encheram-se de alegria (Jo 20, 20). O livro dos Actos dos Apostolos conta que, na primitiva comunidade, tomavam o alimento com alegria (2, 46). Por onde passaram os discipulos, houve grande alegria (8, 8); e eles, no meio da perseguicao, estavam cheios de alegria (13, 52). Um eunuco, recem-baptizado, seguiu
o seu caminho cheio de alegria (8, 39); e o carcereiro entregou-se, com a familia, a alegria de ter acreditado em Deus (16, 34). Porque nao havemos de entrar, tambem nos, nesta torrente de alegria?6. Ha cristaos que parecem ter escolhido viver uma Quaresma sem Pascoa. Reconheco, porem, que a alegria nao se vive da mesma maneira em todas as etapas e circunstancias da vida, por vezes muito duras. Adapta-se e transforma-se, mas sempre permanece pelo menos como um feixe de luz que nasce da certeza pessoal de, nao obstante o contrario, sermos infinitamente amados. Compreendo as pessoas que se vergam a tristeza por causa das graves dificuldades que tem de suportar, mas aos poucos e preciso permitir que a alegria da fe comece a despertar, como uma secreta mas firme confianca, mesmo no meio das piores angustias: A paz foi desterrada da minha alma, ja nem sei o que e a felicidade (...). Isto, porem, guardo no meu coracao; por isso, mantenho a esperanca. E que a misericordia do Senhor nao acaba, nao se esgota a sua compaixao. Cada manha ela se renova; e grande a tua fidelidade. (...) Bom e esperar em silencio a salvacao do Senhor (Lm 3, 17.21-23.26).7. A tentacao apresenta-se, frequentemente, sob forma de desculpas e queixas, como se tivesse de haver inumeras condicoes para ser possivel a alegria. Habitualmente isto acontece, porque a sociedade tecnica teve a possibilidade de multiplicar as ocasioes de prazer; no entanto ela encontra dificuldades grandes no engendrar tambem a alegria. Posso dizer que as alegrias mais belas e espontaneas, que vi ao longo da minha vida, sao as alegrias de pessoas muito pobres que tem pouco a que se agarrar. Recordo tambem a alegria genuina daqueles que, mesmo no meio de grandes compromissos profissionais, souberam conservar um coracao crente, generoso e simples. De varias maneiras, estas alegrias bebem na fonte do amor maior, que e o de Deus, a nos manifestado em Jesus Cristo. Nao me cansarei de repetir estas palavras de Bento XVI que nos levam ao centro do Evangelho: Ao inicio do ser cristao, nao ha uma decisao etica ou uma grande ideia, mas o encontro com um acontecimento, com uma Pessoa que da a vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo decisivo.8. Somente gracas a este encontro ou reencontro com o amor de Deus, que se converte em amizade feliz, e que somos resgatados da nossa consciencia isolada e da auto-referencialidade. Chegamos a ser plenamente humanos, quando somos mais do que humanos, quando permitimos a Deus que nos conduza para alem de nos mesmos a fim de alcancarmos o nosso ser mais verdadeiro. Aqui esta a fonte da accao evangelizadora. Porque, se alguem acolheu este amor que lhe devolve o sentido da vida, como e que pode conter o desejo de o comunicar aos outros?2. A doce e reconfortante alegria de evangelizar9. O bem tende sempre a comunicar-se. Toda a experiencia autentica de verdade e de beleza procura, por si mesma, a sua expansao; e qualquer pessoa que viva uma libertacao profunda adquire maior sensibilidade face
as necessidades dos outros. E, uma vez comunicado, o bem radica-se e desenvolve-se. Por isso, quem deseja viver com dignidade e em plenitude, nao tem outro caminho senao reconhecer o outro e buscar o seu bem. Assim, nao nos deveriam surpreender frases de Sao Paulo como estas: O amor de Cristo nos absorve completamente (2 Cor 5, 14); ai de mim, se eu nao evangelizar! (1 Cor 9, 16).10. A proposta e viver a um nivel superior, mas nao com menor intensidade: Na doacao, a vida se fortalece; e se enfraquece no comodismo e no isolamento. De facto, os que mais desfrutam da vida sao os que deixam a seguranca da margem e se apaixonam pela missao de comunicar a vida aos demais. Quando a Igreja faz apelo ao compromisso evangelizador, nao faz mais do que indicar aos cristaos o verdadeiro dinamismo da realizacao pessoal: Aqui descobrimos outra profunda lei da realidade: A vida se alcanca e amadurece a medida que e entregue para dar vida aos outros. Isto e, definitivamente, a missao. Consequentemente, um evangelizador nao deveria ter constantemente uma cara de funeral. Recuperemos e aumentemos o fervor de espirito, a suave e reconfortante alegria de evangelizar, mesmo quando for preciso semear com lagrimas! (...) E que o mundo do nosso tempo, que procura ora na angustia ora com esperanca, possa receber a Boa Nova dos labios, nao de evangelizadores tristes e descorocoados, impacientes ou ansiosos, mas sim de ministros do Evangelho cuja vida irradie fervor, pois foram quem recebeu primeiro em si a alegria de Cristo.Uma eterna novidade11. Um anuncio renovado proporciona aos crentes, mesmo tibios ou nao praticantes, uma nova alegria na fe e uma fecundidade evangelizadora. Na realidade, o seu centro e a sua essencia sao sempre o mesmo: o Deus que manifestou o seu amor imenso em Cristo morto e ressuscitado. Ele torna os seus fieis sempre novos; ainda que sejam idosos, renovam as suas forcas. Tem asas como a aguia, correm sem se cansar, marcham sem desfalecer (Is 40, 31). Cristo e a Boa-Nova de valor eterno (Ap 14, 6), sendo o mesmo ontem, hoje e pelos seculos (Heb 13, 8), mas a sua riqueza e a sua beleza sao inesgotaveis. Ele e sempre jovem, e fonte de constante novidade. A Igreja nao cessa de se maravilhar com a profundidade de riqueza, de sabedoria e de ciencia de Deus (Rm 11, 33). Sao Joao da Cruz dizia: Esta espessura de sabedoria e ciencia de Deus e tao profunda e imensa, que, por mais que a alma saiba dela, sempre pode penetra-la mais profundamente. Ou ainda, como afirmava Santo Ireneu: Na sua vinda, [Cristo] trouxe consigo toda a novidade. Com a sua novidade, Ele pode sempre renovar a nossa vida e a nossa comunidade, e a proposta crista, ainda que atravesse periodos obscuros e fraquezas eclesiais, nunca envelhece. Jesus Cristo pode romper tambem os esquemas enfadonhos em que pretendemos aprisiona-Lo, e surpreende-nos com a sua constante criatividade divina. Sempre que procuramos voltar a fonte e recuperar o frescor original do Evangelho, despontam novas estradas, metodos criativos, outras