"academicamente" no tempo: nasce assim aquilo que Tocqueville descreve como algo muito proximo ao que entendemos hoje como opiniao publica. E mais importante conhecer e concordar com o que a maioria julga ser real do que conhecer ou concordar com algo que se distancie do que a maioria toma como verdadeiro. Na realidade, assim como Bacon afirmou, o conhecimento (a ciencia moderna, na fala de Bacon) deve transformar a natureza a partir da satisfacao das nossas necessidades. A jovem democracia americana realiza tal mandamento e radicaliza: desprezo pelo saber que nao leve a cabo esta maxima do controle instrumental e que for lento em seus resultados. A hipotese de Tocqueville e que o modelo americano produzira uma sociedade implicada com a construcao do bem estar (o direito iluminista reduzido a engenharia da "felicidade", dai seu carater irresistivel) e que como na democracia americana a funcao cognitiva e noetica esta submetida ao modelo instrumental, o resultado devera ser uma continua reducao do interesse pela complexidade (sendo a simplicidade definida pela funcao redutora da reflexao a instrumento), condenando este cidadao ao risco de ficar "menos inteligente", experimentando uma reducao tambem de vocabulario e da capacidade (diria eu) hermeneutica. O jovem americano (que podera vir a se transformar no barbaro que derrota a civilizacao pisando nas luzes da cultura), apresenta, aos olhos de Tocqueville, um claro desinteresse intelectual e volitivo pelo que nao seja experimentado em termos de satisfacao de suas necessidades."Mas Deus, isso para mim e um exemplo tipico do desastre cultural em que vivemos. A literatura sempre esteve ligada, na cultura que a criou, e mais profundamente desenvolveu, a ocidental, a ideia de resistencia de simplificacao do real . Sempre foi uma instancia de resistencia ao empobrecimento do espirito. Paulo Coelho , como sucesso na Franca representa a total decadencia, pois alem - e eu li o Alquimista, como curiosidade - de ser uma pura aglomeracao de bobagens e cliches, e extremamente mal escrito, feito em uma linguagem para quem nao tem absolutamente habito de ler." Alain FinkielkrautPara Finkielkraut vivemos uma situacao diretamente derivada da realizacao "infernal" das hipoteses de Tocqueville. Segundo ele, o Ocidente teria desde a Grecia iniciado a construcao de um projeto de transformacao do chamado homo sapiens natural naquilo que deveria ser um homo sapiens de fato inteligente, e esta transformacao seria levada a cabo exatamente pela "vida com o pensamento" definida como uma formacao (PAIDEIA) realizada atraves da educacao do homem para se tornar um ser racional - este e o lugar da filosofia na Republica. Todavia, ao contrario do que os mais apressados desconhecedores da obra de Platao pensam, o que esta em jogo ali nao e uma "fuga mundi" para o mundo da metafisica. Ha em Platao um esgotamento das possibilidades da razao, esgotamento este que implica na multipla heranca de seu pensamento: resumidamente, ceticismo, racionalismo, metafisica e mistica - alem da reflexao politica, e claro. O conflito entre tais "herdeiros" revela o alcance da reflexao de Platao no combate ao relativismo sofista . O que e patente no percurso platonico e a complexidade que se