Da escolha autentica no amorPara fazer uma escolha autentica e preciso um profundo auto-conhecimento. Algo pelejado, burilado, entalhado com as proprias maos.Mas como gerar auto-conhecimento na presenca do outro? Como olhar pra dentro de si enquanto outro olho te admira e te mede? Ha que se levar em conta o olhar do outro? Caso leve, onde vai parar sua autenticidade? Se perde? Seria entao o isolamento a melhor forma de auto-conhecimento? Mas entao nao se corre o risco de acabar se apaixonando por si mesmo? De tanto burilar e pelejar para nascer de dentro de si, o fruto deste arduo trabalho de parto nao acaba se tornando seu unico e mais estimado tesouro? Quando o encontro de outro olhar penetra, quando na plenitude de um encontro ha abertura para deixar o outro entrar, ocorre uma experiencia inautentica?Acho que nao!E preciso cuidar de si para amar sem se perder. E nao e preciso se isolar para se encontrar. Delicado equilibrio...Quando se espera que o outro faca algo, e ate mude, para nos satisfazer, nao se pode enxergar o outro, so vemos a potencialidade que ele nos reserva para nos satisfazer. E dificil buscar ser seguro e convicto, desejar mudar so a si e entao relacionar-se autenticamente com alguem pleno e seguro de si a quem voce nao deseja mudar. E dificil abandonar o lugar de ser satisfeito por outro e assumir o lugar de buscar se satisfazer consigo. Quando nos posicionamos exigentes so com o outro, nos abandonamos, nos tornamos inautenticos, pois nosso desejo se torna exclusivamente ser satisfeito pelo outro.Abandonar esse lugar e libertador, pois entao voce agarra as redeas de seu proprio desejo e ele diz respeito so a voce. O desejo pelo outro se torna complementar...Como diz Clarice "Nao procure alguem que te complete. Complete-se a si mesmo e procure alguem que te transborde." Na esteira do trabalhopsicologico ou psicanalitico, um tema que insiste em surgir e a oposicao entrea individualidade, individuacao, egoismo, de um lado e a interacao, influenciamutua, altruismo de outro.Na relacao com o outro, dentro denossas possibilidades, ora podemos construir nossa individuacao (feliz termojunguiano), ora operamos a construcao da interacao com o outro.Esta interacao se da de formanecessaria, seja do ponto de vista ontico ou ontologico, seja do ponto de vistado desenvolvimento neuropsicomotor de uma crianca ou do desenvolvimentoemocional do adolescente, do adulto, do idoso... Nao ha como se furtar ainteracao, precisamos do outro, desejamos o outro, desejamos que o outro nosdeseje, precisamos contar quem somos e ouvir exemplos de quem os outros sao ecomo vivem, e por ai vai...O discurso capitalista moderno,no entanto, com seus produtos tamponadores da falta (desde o banal chocolateate a mais elaborada boneca inflavel), substituidores da presenca do outro (sirifala com voce), nos poe em contato com uma suposta independencia, pois quantomais independente for o sujeito, mais ele consome estes tamponadores esubstituidores. Sob o discurso da independencia e da auto-suficiencia, muitaspessoas vivem vidas isoladas de uma interacao.Este exemplo nao esta so empessoas que passam horas em frente ao computador sem falar ou ver ninguem, istose inscreve nas relacoes humanas superficiais, onde o