Na nossa igreja em Dubai, nos temos nosmaravilhado em testemunhar conversoes de pessoas da Eritreia e do Uzbequistao,da Siria e da Africa do Sul, da Escocia e da Espanha, do Ira e da India, daHolanda e da Bolivia, da Alemanha e da China e de outros paises. Elas vem decontextos religiosos e seculares, tradicionais e progressivos, muculmanos ehindus, jovens e idosos.Qual e a chave para abrir os coracoesdessas pessoas de contextos culturais e religiosos tao diversos?A resposta e que nao ha chavetranscultural. Em nosso evangelismo aqui, nos nao fazemos nadadiferente do que fariamos em qualquer outro lugar. Nossos metodosevangelisticos nao tem qualquer criatividade. Sugerir que algumas pessoas saomais faceis de se converter do que outras e avesso as Escrituras. Todos nos,por natureza, estamos longe do Senhor. Entao, em nosso evangelismo devemostestemunhar, orar e aguardar o mover soberano do Espirito.Nao existe chave para entrar em umnecroterio espiritual.Mas isso nao significa que a diversidadecultural seja irrelevante para o evangelismo. A maioria das cidades do mundoestao se tornando cada vez mais etnicamente diversas. Com 202 nacionalidades emseu mercado de trabalho, Dubai esta adiantada nessa area. O mundo voltou osolhos para a Arabia, trazendo desafios e oportunidades para o evangelismo.Eis aqui tres licoes que aprendemos pelofato de vivermos e ministrarmos em um ambiente ultra-multicultural:1. Comunique-se claramentePrimeiro, comunique-se claramente.Muculmanos sao ensinados desde a infancia que Deus nao tem Filho algum. Oshindus negam a existencia de um Criador transcendente que fundamenta toda aexistencia e moralidade. Humanistas seculares pensam que a verdade religiosa erelativa. Entao, com quem quer que estejamos falando, devemos definir nossostermos de forma clara. Com muculmanos, nos analisamos o que a Biblia quer dizera respeito do Filho de Deus: nao que o Pai e Maria tenham fisicamente produzidodescendentes, semelhante a Zeus e Danae, mas que a imagem eterna do Deusinvisivel, cuja existencia precedeu a do universo, veio por si mesmo eencarnou.Com hindus, nos trabalhamos paraexplicar um universo moral, onde bem e mal sao definidos pelo carater de Deus esua vontade revelada. E inutil falar sobre pecado (Rm 3.23) ou apontar aspessoas para o Filho (Jo 3.16), a menos e ate que tenhamos explicado essesconceitos. Em contextos multiculturais, devemos, como D.A. Carson disse:comecar nosso evangelismo muito mais atras para fornecer mais do enredo daBiblia, a fim de que as boas novas tenham coerencia [...] entao temos queexplicar mais da doutrina de Deus e, consequentemente, do Filho, para umageracao que nao sabe nada a respeito da Trindade.[1]E por isso que quando Thabiti Anyabwilepublicamente dialogou com o ativista muculmano Shabir Ally em Dubai no anopassado, sua declaracao de abertura foi um rapido panorama da teologia doAntigo Testamento, que os conduziu a vida e ao ministerio de Jesus. A menos queos ouvintes tenham compreendido o enredo da Biblia, o significado da expiacaonao faria sentido para eles.Trata-se simplesmente de comunicacaoclara, que e de maxima importancia quando vivemos entre pessoas que saoiletradas biblicamente e vacinadas contra uma cosmovisao biblica.2. Proclame a PalavraSegundo, proclame a Palavra. Tiagoensina que Deus nos gerou pela palavra da verdade(Tg 1.18). Onde quer que estejamos, o agente da regeneracao e a revelacaobiblica, lida e proclamada. E por isso