thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
visto que ao longo da minha vida nunca deixeide ser aluno da EBD. Nesse primeiro momento, no entanto, quero que o novoministro tenha bastante autonomia para reorganizar o ministerio sem oinconveniente da presenca do antecessor. Entao, por favor, me deixem ser alunopelo menos um pouquinho, ta? Sou umeterno aprendiz. Tentem me ver na classe que frequentarei como um aluno, ta? Eusou um aluno, um eterno aprendiz. Como diria o poeta: viver e nao ter vergonhade ser feliz...e cantar e cantar a beleza de ser um eterno aprendiz... Eu souesse eterno aprendiz. Beijos para os beijaveis, abracos para osabracaveis, ai love us para todos. Isac Machado de Moura18/08/2013
LICAO 05 24/06/12ES A FONTE DOS JARDINS, POCO DASAGUAS VIVAS, QUE CORREM DO LIBANO! (Prof. Pedro Paim)CAPITULO 41. Eis que es formosa, meu amor, eis que es formosa;os teus olhos sao como os das pombas entre as tuas trancas; o teu cabelo e comoo rebanho de cabras que pastam no monte de Gileade. 2. Os teus dentes sao como o rebanho das ovelhastosquiadas, que sobem do lavadouro, e das quais todas produzem gemeos, e nenhumaha esteril entre elas. 3. Os teus labios sao como um fio de escarlate, e oteu falar e agradavel; a tua fronte e qual um pedaco de roma entre os teuscabelos.4. O teu pescoco e como a torre de Davi, edificadapara pendurar armas; mil escudos pendem dela, todos broqueis de poderosos. 5. Os teus dois seios sao como dois filhos gemeos dagazela, que se apascentam entre os lirios. 6. Ate que refresque o dia, e fujam as sombras, ireiao monte da mirra, e ao outeiro do incenso. 7. Tu es toda formosa, meu amor, e em ti nao hamancha. 8. Vem comigo do Libano, o minha esposa, vem comigo doLibano; olha desde o cume de Amana, desde o cume de Senir e de Hermom, desde oscovis dos leoes, desde os montes dos leopardos. 9. Enlevaste-me o coracao, minha irma, minha esposa;enlevaste-me o coracao com um dos teus olhares, com um colar do teu pescoco. 10. Que belos sao os teus amores, minha irma, esposaminha! Quanto melhor e o teu amor do que o vinho! E o aroma dos teus unguentosdo que o de todas as especiarias! 11. Favos de mel manam dos teus labios, minha esposa!Mel e leite estao debaixo da tua lingua, e o cheiro dos teus vestidos e como ocheiro do Libano. 12. Jardim fechado es tu, minha irma, esposa minha,manancial fechado, fonte selada. 13. Os teus renovos sao um pomar de romas, com frutosexcelentes, o cipreste com o nardo. 14. O nardo, e o acafrao, o calamo, e a canela, comtoda a sorte de arvores de incenso, a mirra e aloes, com todas as principaisespeciarias. 15. Es a fonte dos jardins, poco das aguas vivas, quecorrem do Libano!16. Levanta-te, vento norte, e vem tu, vento sul;assopra no meu jardim, para que destilem os seus aromas. Ah! entre o meu amadono jardim, e coma os seus frutos excelentes! Galera,na semana passada falamos sobre a importancia de se amar e valorizar nossonamorado(a) ou marido/esposa. Vimos que um relacionamento amoroso sempre comecaa mil maravilhas, mas que com o passar do tempo pode rolar certa acomodacao.Esse e o grande problema. O ser humano e uma criaturinha maravilhosa, quandoquer ser, porque quando nao esta afim, ai o bicho pega. Veja bem, nao estouaqui justificando pecado de ninguem. Pecar e errado e ponto final, mas algumaspessoas acabam errando por causa das circunstancias somadas a suas fraquezas.Posso exemplificar da seguinte forma. Uma garota que nunca recebe atencao ecarinho de seu namorado, provavelmente ficara triste e insatisfeita. Na melhordas hipoteses, depois de algum tempo, a ficha dela cai e ela pega a trouxinhadela e parte para outro. Lembre-se: nao podemos ficar contando com
que temos sobre ela, e surpreendente comopercebemos com uma impressao vivida a sua personalidade cheia devitalidade. (Joao Introducao eComentario F. F. Bruce Vida Nova pag. 326)Antes do episodio da crucificacao, temos uma unicainformacao sobre ela: que fora liberta de sete demonios, o que indica,possivelmente, alguns disturbios mentais. Segundo o relato de Lucas (acima), apos liberta, passou a integrar umgrupo de mulheres que ajudaram no ministerio de Jesus, com os seus bens,durante a sua passagem pela Galileia (Mc 15:40, 41).Mateus, Marcos e Lucas falam dela tambem no episodio dacrucificacao:Mateus 27: 55 - E estavam ali, olhando de longe,muitas mulheres que tinham seguido Jesus desde a Galileia, para o servir;56 - Entre as quais estavam Maria Madalena, e Maria, maede Tiago e de Jose, e a mae dos filhos de Zebedeu.Marcos 15: 40 - E tambem ali estavam algumas mulheres, olhando de longe,entre as quais tambem Maria Madalena, e Maria, mae de Tiago, o menor, e deJose, e Salome;41 - As quais tambem o seguiam, e o serviam, quandoestava na Galileia; e muitas outras, que tinham subido com ele a Jerusalem.Joao 19: 25 - E junto a cruz de Jesus estavasua mae, e a irma de sua mae, Maria mulher de Clopas, e Maria Madalena.Lucas, embora nao cite o nome, tambem faz mencao a essasmulheres que acompanharam a crucificacao.Lc 23:49 - E todos os seus conhecidos, e asmulheres que juntamente o haviam seguido desde a Galileia, estavam de longevendo estas coisas.Ouseja, os quatro evangelistas falam de Maria Madalena acompanhando o Cristo apartir da Galileia e ate sua crucificacao e, posteriormente, registram suapresenca na cena da ressurreicao.Anarrativa de Joao, porem, e especial em relacao a ela, talvez por terem sidotao proximos, pelos lacos de amizade que os uniam. Joao e considerado odiscipulo amado. Maria Madalena, entao, torna-se muito proxima a ele; elaquer estar mais proxima do mestre, cuidar dele. E nem mesmo a dureza da cena dacrucificacao a separa dele. Ela permanece ate o final da cena. Mais que isso.Ela quer saber aonde vao sepulta-lo. E segue Jose de Arimateia. Queria saberonde seria sepultado. Terminado o sabado, tinha a intencao de ir la preparar ocorpo dele, tinha providenciado unguentos. Masquando chega la, encontra a pedra que fechava o tumulo removida. Em suaansiedade de mulher, de discipula do Cristo, de amiga, sai correndo para avisaraos discipulos mais chegados. Fala do ocorrido para Pedro e Joao, e eles vaocorrendo para o tumulo. Joao esta tenso com o relato. E mais jovem que Pedro.Entao corre na frente. Logo depois chega Pedro. Entram no tumulo, observam tudoe voltam para casa. Maria Madalena insiste em ficar ali, como quem espera ummilagre, como quem espera ainda uma confirmacao. Nao esta satisfeita com ocorpo desaparecido. Ela ainda tem alguma fe. Deve ter ficado ali relembrando aspalavras de Jesus. Ela o esperava. Entao ela resolve entrar no tumulo. Estachorando. Ausencia, saudade, expectativa, fe. Depara-se com dois anjos. Elesfalam com ela. Esta tao atormentada que parece nem se assustar com a presencadeles. Imagino que tenham falado algo como para de chorar e dar uma olhadinhaatras de voce. Ela olha, e ve Jesus. Mas esta
e vinho; e, pondo-osobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele;35 E, partindo nooutro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuidadele; e tudo o que de mais gastares eu to pagarei quando voltar.36 Qual, pois,destes tres te parece que foi o proximo daquele que caiu nas maos dossalteadores?37 E ele disse: Oque usou de misericordia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai, e faze da mesmamaneira.Essailustracao (parabola) esta entre as mais lindas dos evangelhos. Jesus utiliza bastante este recurso literario,sempre com a intencao de tornar pratica e compreensivel determinadaverdade. Aqui temos um doutor da leiperguntando a Jesus o que deveria fazer para ser salvo. Jesus pede que ele digao que leu na Lei sobre isso. Ele reproduz as palavras do Velho Testamento. EJesus diz a ele: oxente, esse menino, entao voce ja sabe a resposta. Bastavoce praticar isso que acabou de dizer: amar a Deus e ao proximo. O sujeitoinsiste. Segundo Lucas, ele queria por Jesus a prova. Entao pergunta a Jesus:...mas quem e meu proximo? Entao Jesus recorre a esta linda parabola. Bom,para entendermos melhor esta ilustracao com um samaritano, vamos relembrarquem eram esses caras (os samaritanos).Voces lembram que no Velho Testamento houve um momento em que os dois filhos de Salomaobrigaram e dividiram o reino de Israel em Reino do Norte e Reino do Sul? Poise, o Reino do Norte tinha sua sede em Samaria e o Reino do Sul tinha sua sedeem Juda. Pois bem, tempos depois, a Assiria invadiu Israel, primeiro o Reino doNorte e depois o do Sul. Entao... ai o primeiro grupo que o governo assirio levou para o cativeiro foi o pessoalde Samaria. A cidade ficou vazia ealguns povos de outras areas foram morar la, formando, entao, o povo samaritano(2 Rs 17:24; Ed 4:2,9,10). Por discordarem de certos pontos de vista religiosos, separaram-se dos judeus (de Juda) e fundaram seu proprio culto no MonteGerizim, hoje, na Cisjordania (Palestina). Foi ai que tudo comecou e ate os dias de Cristo eles nao se falavam; dai,por exemplo, a estranheza daquela mulherdiante de um homem judeu que puxou assunto com ela.Jesusera um Judeu, assim como o seu publico, nesta cena. E o cara que faz a perguntae um doutor da lei judaica. Para este sujeito e para o povo que ouvia Jesus,samaritano era sinonimo de gentalha, de gente ruim, de inimigos. Porisso mesmo, Jesus recorre ao exemplo do samaritano. Agora, observe bem quem saoos outros personagens. O primeiro que passa pelo homem ferido e um sacerdote, um lider religiosojudeu. Devia estar com pressa, indo para as suas obrigacoes religiosas. Eleve o homem ferido, mas vai para a outra calcada (tinha calcada na cena?).Provavelmente estava preocupado em cumprir sua agenda de domingo, comoescreve minha Stephanie, em nosso livro Igreja 10Cartavel. Para ele e paramuitos de nos, nada e mais urgente, nada e mais importante que o templo e seusrituais, nem mesmo as pessoas. Entao como muitos de nos fariamos, ele deve teracalmado sua propria consciencia dizendo que alguem, com mais tranquilidade,com mais tempo, passaria depois. Talvez ele tambem tenha feito uma rapidaoracao
abaixavam a cabeca quando viam outro ser humano.Outro no modo de dizer, porque nao eram tratados como um ser humano. Oleproso da cena de hoje ousou. Dirigiu-se a Jesus. E deve ate ter sido facilpra ele, porque a multidao, evidentemente, abriu para se afastar dele. Agoraobserve que quando ele dirige-se a Jesus, ele demonstra fe, reconhecimento dopoder de Jesus e muita humildade. Deve ter falado de cabeca baixa e com medo,suponho: poxa, Senhor, se voce quiser, voce pode me livrar dessalepra...desculpa minha ousadia de falar com o Senhor, mas da essa moralai... Entao Jesus para. Se bem oconheco, deve ter dito ao cara para olhar pra ele, nos olhos dele, e o cara jaficou assustado (como assim olhar nos olhos dele? Esse cara e doido?). Ocoracao de Jesus esta lotado de COMPAIXAO. Compaixao nao e PENA, e a capacidadede sentir a dor do outro. Jesus imagina-se leproso. Sente a dor do cara, asduas dores: a dor provocada pelas feridas e a dor de existir. Entao caminha nadirecao do cara. Ele assustado. Sem acreditar no que esta rolando. Com medo,talvez. Entao Jesus olha nos olhos dele e diz: eu quero que voce seja limpo!So ai o leproso ja sente-se curado (Se ele disse que quer, entao ja e certoque ele vai me curar, porque ele pode, claro que pode.). Jesus pronuncia essaspalavras enquanto levanta o braco e para susto do cara e de toda a multidao,Jesus TOCA a sua pele ferida. Ele nao esta acreditando. Nem a multidao. Jesusacabara de tornar-se imundo de acordo com as leis judaicas. E Jesus nao ta nemai para esse detalhe. Jesus podia ter curado o cara atraves da palavra, mas eledeliberadamente quis toca-lo. No quero a cura ja podia estar concretizada,mas ele queria tocar. Nao foi um toque acidental. Foium toque de amor, foi um toque pelo fim do preconceito. Ele curou o cara dalepra e quis curar aquelas pessoas do preconceito, mostrando a elas, como fezem varios outros episodios, que os seres humanos sao muito mais importantes queos dogmas; ele quis dizer que aquela historia de a lepra e um sinal de Deuspara revelar terriveis pecadores que devem ser banidos do arraial nao passavade preconceito, frescura de uma sociedade hipocrita que nao queria resolver oproblema e sim tira-lo do seu campo de visao. Jesus tocou o leproso. O caraolha para si mesmo. Seu corpo esta limpo, sua pele no lugar, perfeita. Ele esta feliz demais. Comemora. Grita. Pula.Agradece. Ai Jesus se preocupa com toda essa comemoracao, mais pelo homemcurado do que por ele mesmo: Xiiuuu....calma ai, irmao...menos...voce tadoido? Que barato...voce esta tao feliz que nem esta se lembrando do ritual...voce ta esquecendo que somente pode te declarar oficialmente limpo quem tedeclarou imundo....calma ai...assim voce se poe em risco...nao e por mim, e porvoce. Olha so, voce vai sair daqui agora, comportado... (Jesus falava isso e ocara com aquela cara de crianca que acabou de ver o mar pela primeira vez, numaalegria so, mal ouvindo as palavras dele), vai ao templo, vai se apresentar ao sacerdote,e ai sim podera dizer o que aconteceu e vai oferecer o
e todos ou aqueles que so dizem sim, que sao programados so para dizerem sim... Mansos sao os humildes, os pobres de espirito, aqueles que sao gentis no trato com o outro, que nao sao os donos da razao ou da verdade absoluta; sao aqueles que dialogam, como Moises, como Jesus (MT 11:28,29).O REINO DOS CEUS E PARA OS QUE TEM FOME E SEDE DE JUSTICA Aquele que nao quer se dar bem explorando o proximo; aquele que nao aplica golpes, que nao passa um cheque sabendo que nao tem fundos para cobri-lo;quenao negocia os servicos ja garantidos pelo SUS em troca de votos; aquele quenao compra ou vende voto; aquele que nao entra para a vida publica com oobjetivo de desviar recursos; aquele que quando faz um curso, ele proprio fazsua monografia; aquele que entende que todos somos efetivamente iguais diantedas leis e diante de Deus; aquele que nao se cala diante das injusticas, quenao se omite; que nao pega uma camera para filmar uma briga ou uma desgracaqualquer e postar na internet ao inves de tentar fazer algo para amenizar, paraacabar com o problema.O REINO DOS CEUS E PARA OS MISERICODIOSOS Aqueles que sabendo-se indignos da graca de Deus, nao julgam o proximo. Muito pelo contrario, agem com misericordia, ja que todos vivemos a mesma condicao de pecador; aqueles que agem como o bom samaritano, estendendo a mao ao necessitado independente de quem ele seja.O REINO DOS CEUS E PARA OS LIMPOS DE CORACAO Aqueles que sao integros, transparentes, que agem sempre com retidao; aqueles que se comportam como meninos, nao alimentando magoas desnecessarias, rancores, sede de vinganca.O REINO DOS CEUS E PARA OS PACIFICADORES Aqueles que dialogam, que buscam solucoes para os conflitos ao inves de botarem mais lenha na fogueira; aqueles que nao sentem prazer em fazer ou alimentar fofocas.O REINO DOS CEUS E PARA OS QUE SOFREM PERSEGUICAO POR CAUSA DA JUSTICA Aqueles que sofrem por sustentarem sua fe, por nao negociarem seus principios cristaos.Cuidado para nao confundir isso com a mania deperseguicao de alguns crentes. Coisas do tipo: ler a Biblia em horario detrabalho, fazer oracoes ou coisas parecidas. Ai o cabra recebe uma advertenciado chefe e diz que esta sendo perseguido pela causa de Cristo. Nada a ver. Issoe paranoia. Nao e disso que o texto esta tratando.E ja que falamos tanto de justica, de igualdade, depreocupacao com o outro, vamos concluir a aula de hoje com um lindissimo poemade Bertold Brecht:A INDIFERENCAPrimeiro levaram os comunistas,Mas eu nao me importeiPorque nao era nada comigo.Em seguida levaram alguns operarios,Mas a mim nao me afetouPorque eu nao sou operario.Depois prenderam os sindicalistas,Mas eu nao me incomodeiPorque nunca fui sindicalista.Logo a seguir chegou a vezDe alguns padres, mas comoNunca fui religioso, tambem nao liguei.Agora levaram-me a mimE quando percebi,Ja era tarde.11 DE AGOSTO DE 2013DIA DOS PAIS18 DE AGOSTO DE 2013VII SEMINARIO DEFORMACAO CONTINUADA PARA PROFESSORES DE EBDLICAO 06 - 25 DE AGOSTO DE 2013JESUS E OSDISCIPULOS FRUSTRADOS A CAMINHO DE EMAUSLUCAS 2413 E eis que nomesmo dia iam dois deles para uma aldeia, que distava de Jerusalem
sessentaestadios, cujo nome era Emaus.14 E iam falandoentre si de tudo aquilo que havia sucedido.15 E aconteceuque, indo eles falando entre si, e fazendo perguntas um ao outro, o mesmo Jesusse aproximou, e ia com eles.16 Mas os olhosdeles estavam como que fechados, para que o nao conhecessem.17 E ele lhesdisse: Que palavras sao essas que, caminhando, trocais entre vos, e por queestais tristes?18 E, respondendoum, cujo nome era Cleopas, disse-lhe: Es tu so peregrino em Jerusalem, e naosabes as coisas que nela tem sucedido nestes dias?19 E ele lhesperguntou: Quais? E eles lhe disseram: As que dizem respeito a Jesus Nazareno,que foi homem profeta, poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo opovo;20 E como osprincipais dos sacerdotes e os nossos principes o entregaram a condenacao demorte, e o crucificaram.21 E nosesperavamos que fosse ele o que remisse Israel; mas agora, sobre tudo isso, eja hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram.25 E ele lhesdisse: O nescios, e tardos de coracao para crer tudo o que os profetasdisseram!26 Porventura naoconvinha que o Cristo padecesse estas coisas e entrasse na sua gloria?28 E chegaram aaldeia para onde iam, e ele fez como quem ia para mais longe.29 E eles oconstrangeram, dizendo: Fica conosco, porque ja e tarde, e ja declinou o dia. Eentrou para ficar com eles.30 E aconteceuque, estando com eles a mesa, tomando o pao, o abencoou e partiu-o, e lho deu.31 Abriram-se-lhes entao os olhos, e oconheceram, e ele desapareceu-lhes.Estee um episodio lindo pos-ressurreicao. O Cristo esta morto, sepultado. Asexpectativas dos discipulos estao frustradas. Cada um vai voltando a rotina davida. Dois estao retornando para Emaus, uma aldeia a varios quilometros deJerusalem. Estao conversando sobre os fatos. A tristeza e notoria no tom daconversa. Um estranho se aproxima e caminha com eles. Entra na conversa, fazperguntas. Eles ficam surpresos: em que mundo esse cara vive para nao estarsabendo dos acontecimentos? Mas ainda assim respondem. Estao frustrados comseus lideres religiosos e politicos, e compartilham essa frustracao com oestranho. Compartilham ainda uma outra frustracao: esperavamos que eleremisse Israel, que ele desse o grito de independencia em relacao a Roma, masque nada; hoje ja faz tres dias que esta sepultado, e com ele nossasesperancas... Entao o estranho reage:O criaturas, voces nunca leram o que os profetas escreveram sobre ele? Eranecessario que morresse, fosse sepultadoe assim entrasse em sua gloria. Nunca leram sobre isso nao? Entao nesse ponto da conversa, chegam a talaldeia. O estranho sinaliza que vaiseguir a caminhada, talvez para a proxima aldeia. Mas eles o convidam a passaraquela noite com eles, descansar um pouco, para seguir no outro dia. O estranhoentra. Todos vao fazer a refeicao noturna juntos, sentados a mesa, conformemandava o figurino. Entao o estranho deixa de ser estranho. Ele revela-se nopartir do pao. Havia algo marcante naforma de Jesus partir o pao. E foi no momento em que fez isso, e somente ai,que os discipulos o reconheceram. Mas ai ele se foi. E possivel que fosse umcasal, a referencia a eles e como dois discipulos, e apenas um e nomeado, ohomem. E
quedevo fazer. Mas ainda nao fica muito legal. Ea Biblia de Jerusalem traduz de uma forma muito autoritaria: Que queres demim, mulher? Eu arriscaria uma livre traducao para: Diga ai, dona Severina, oque a senhora espera de mim, criatura? eu so vim curtir a festa... (Severina eo nome da minha mae).Poisbem, ai Jesus da uma resposta vaga. Ele nao diz o que vai fazer ou deixar defazer. Mas ela sabe que ele vai fazer alguma coisa. Se eu falasse assim, comoregistrei acima, olhando bem pra carinha da minha mae e expressando algumcarinho, ela tambem saberia que faria alguma coisa, com toda certeza. Entao,mesmo diante da resposta vaga que ele da, ela diz aos ajudantes (minha livretraducao): Por mais estranho que seja o que ele vai mandar fazer, podem fazer, ta? Vai darcerto. Essa era a certeza que Maria tinha. Nessaocasiao ai, Jesus tinha saido de casa havia alguns meses, para dedicar-secompletamente ao seu ministerio. Maria nao tinha duvida de que ele ia fazeralguma coisa.Aivem uma parada muito interessante na sequencia. Jesus pede aos ajudantes dafesta para que encham umas jarras com a agua que estava na entrada da festa.Eram uns barris cuja agua era usada para os convidados lavarem as maos, e derepente, para se lavar uma loucinha. Os caras se olham meio assustados, mas selembram das palavras de Maria: ...sem questionamento....facam o que ele mandarfazer....ele vai fazer alguma coisa... Os caras obedecem. Enchem as jarras evao mostrar ao chefe da festa. O cara fica chocado com o vinho que acaba deprovar. Nada podia ser servido aos convidados sem passar antes pelo crivo doresponsavel pela comida e pela bebida da festa. O cara prova a agua suja quetinha virado vinho (so Jesus mesmo... parece que ele queria zoar com aquelafrescurada toda de purificacao dos judeus), nao acredita no que esta rolando echama o noivo (minha livre traducao): O seu doido, que parada e essa, vei?Voce guardou o melhor vinho para o final da festa? E, claro, sorridente, mandaque sirvam aquele vinho delicioso.Esselance do melhor vinho para o inicio dafesta, e depois o inferior, e bastantesimples de se entender. A galera comecava a beber o bom vinho. A festa iarolando. Bebiam vinho como se fosse suco. Entao ficavam de cara cheia. A medidaem que ficavam de cara cheia, tornavam-se menos exigentes. Entao poderia seservir qualquer coisa.Oque, Isac Machado, voce esta dizendo que Jesus estava numa festa onde rolavavinho comum, alcoolico, e tinha gente chapada? Desculpa,gente, eu nao quis dizer somente isso. Eu quis dizer que ele seria muitoanormal para aquela cultura se nao estivesse bebendo tambem. Alias, em outrasocasioes, ele bebeu vinho tambem. E tambem era chegado a uma festa com bastantecomidinha. Desculpa ai por essa revelacao. Tanto que os seus criticos diziamcoisas do tipo: Mateus 11:19 - ... Eis ai um homem comilao ebeberrao, amigo dos publicanos e pecadores...Jesusnao andava se embriagando, claro, mas ele era um homem normal daquela geracao.E o vinho era uma bebida tradicional para aquele povo, diferente do que pode representar para a nossa cultura.Voufinalizar esta licao sobre esta linda cena em que Jesus se mostra como um
homemcomum que esta numa festa se divertindo, celebrando a vida, a alegria de viver,e como Deus capaz de transformar agua em vinho, pedra em pao, com um trechode uma linda cancao que ouvi muito em minha adolescencia, de Alvaro Tito: Deustransforma a agua em vinho/ e espalha a relva no caminho/ e uma noite deagonia, Deus transforma em um dia de alegria.../ Deus transforma a escuridao emluz... Faltam uns pedacinhos em algum lugar...mas e isso... Deus transforma.15 DE SETEMBRO DE 2013PALESTRAS SOBRESEGURANCA: Prevencao de incendio e acidentes eletricos...Varios especialistas conversando com os grupos sobretemas de interesse geral. DE 22 DE SETEMBRO A 15 DE NOVEMBRO:13 LICOES SOBRE HEBREUS. DEPOIS, FERIAS.