nao leem quase nada a respeito de sua Fe, sendo absolutamente passivos e indiferentes a racionalidade da fe crista. Como disse Nietzsche - "Instinto de Rebanho". Assim, fica notorio o desafio de um teologo pentecostal no Brasil. Este deve saber conviver dentro do movimento e distinguir as manifestacoes, tanto quanto, as inclinacoes das emocoes humanas construidas por meio da linguagem popular e delimitadas na subjetividade de cada individuo; ao mesmo tempo agregar a conviccao de que o misterio dos dons do Espirito Santo sao tambem manifestacoes reais. Importa dizer que no universo pentecostal temos manifestacoes dos dons do Espirito, tanto quanto, temos pessoas bem intencionadas, porem altamente sugestionadas pelo tipo de ambiente cultural e nivel teologico adjacente. De sorte que, como um vulcao em erupcao, muitas destas experiencias estao presentes no cotidiano da religiosidade pentecostal e norteiam a fe de muitos, o resultado disso e a grande confusao e desorientacao emocional de centenas de pessoas que pertencem ao movimento. Muitos infelizmente estao internados em sanatorios, ou sob medida de seguranca, por perderem a nocao da vida e da realidade, uma vez que foram expostas a um tipo de experiencia religiosa emergente no universo pentecostal, universo este carente de teologia inteligente que o cadencie biblicamente e coerentemente. Alguns sentem-se agredidos quando escrevemos tais fatos, ou os declaramos, no entanto, entendo que pessoas responsaveis com o proximo e que realmente se dizem pastores e lideres, sao delicadamente preparados por Deus para cuidarem do Seu rebanho. Ser um Pastor segundo as Escrituras, nao diz respeito a ser avido pelo lucro, bem como pelos privilegios que, entre aspas, alguns veem no universo pastoral da atualidade, antes, consiste em ter um coracao segundo o coracao de Deus, conceito advindo das Escrituras que fala da pureza, santidade e respeito a simplicidade do leigo e sua condicao existencial. Lamentamos que na perspectiva de muitos, a expressao acima representa lideres cheios de compaixao e fracos por nao serem frios e explorar os simples. Disso tambem decorre a denuncia, de que esta e a razao do por que atualmente a verdade de Deus e Seu reino se encontrar obscura para milhoes de pensadores, uma vez que muitos negam a fe biblica por meio de suas obras. Portanto, temos a leitura de uma experiencia religiosa pentecostal intensa e variavel no contexto brasileiro, como exemplo cito os Estados da Bahia e do Rio de Janeiro, onde notoriamente se percebe um movimento pentecostal que traz no seu bojo delineamentos culturais e aspectos afro-brasileiros, seja na forma de cantar e ate mesmo de dancar, ou nos tipos de instrumentos advindos do ambiente do samba. etc. Ja em outros Estados como no Rio Grande do Sul, os aspectos se modificam, tanto quanto e notoria as caracteristicas de Sao Paulo e Belo Horizonte, onde o pentecostalismo tem suas expressoes proximas e contagiadas pelo movimento gospel da decada de 90 a seguir, bem como se nota que suas transformacoes sao mais classicas nos entornos das modernas comunidades. Nao obstante as demandas da complexidade cultural brasileira, evidencia-se a fusao de muitos pentecostais junto ao neopentecostalismo, suas liturgias e crencas,