do subsolo. Aqui, o cinema e rebaixado a sua pura funcao de provedor de ilusoes. Ele e uma montagem deliberada de imagens e sons que impoem uma realidade, antecipando aquilo que a televisao moderna se tornou, sobretudo durante e depois da Guerra do Golfo. Esse cinema-televisao possui o estatuto de verdade/realidade. Nao saberiamos questiona-lo senao o destruindo completamente (5) (imagem abaixo, Jovan, filho de Crni, admira sua noiva voadora durante o casamento no porao)(...) Eu me sinto um pouco como Marc Chagall, na medida em que utilizo a mesma escala de cores e de temas (...) Emir Kusturica (6)Contudo, Dina Iordanova adverte que tal propaganda geralmente so e percebida pelos grupos etnicos envolvidos, e grande parte da controversia e imperceptivel para plateias de outros paises. Apesar da carga dramatica, Underground e repleto de festas, casamentos e bebedeiras. Kusturica admitiu haver percebido isso apenas depois do filme pronto, embora admita que sejam temas recorrentes em toda sua obra, desde seus estudos na escola de cinema de Praga. Sua primeira influencia foi o pintor surrealista judeu russo-frances Marc Chagall (1887-1985), do qual afirma utilizar a mesma escala de cores e temas. As pessoas que se casam e divorciam... Para o cineasta existe aqui alguma coisa que faz parte da cultura ortodoxa do leste. Trata-se de uma cultura, disse ele, que nao estabeleceu divisoes rigidas entre as emocoes humanas, e esta firmemente enraizada na religiao ortodoxa. Mas Kusturica explica que essa cultura ainda possui raizes pagas. Acredita que para compreender a guerra na Iugoslavia e preciso admitir que se trate de um pais sempre a beira da loucura, refletindo o que chama de loucura do paganismo. Para uma analise completa, e necessario passar pelo sentimento pagao. Nao se encontra entre esses povos, continua Kusturica, categorias da civilizacao judaico-crista ou do Catolicismo. Como na Iliada de Homero, dias de luto e de alegria se misturam, esta e a logica das festas e comemoracoes em Underground. Nao por acaso, ele concluiu, tal combinacao surge nos paises do leste de fe ortodoxa. E o sentimento que esses povos tem de si mesmos, especie de vertigem, de tendencia instintiva ao suicidio coletivo (7). Iordanova destacou alguns titulos do cinema deles a respeito de si mesmos:A imagem cinematografica da desconstrucao do muro de Berlim tornou-se sinonimo de uma nova era para os europeus orientais e foi utilizada em documentarios e longas-metragens. Entretanto nao foi a demolicao do muro de Berlim, mas a crise nos Balcas, que se tornou o tema de maior interesse cinematografico. [Ate 2001], a guerra na Bosnia [havia sido] explorada em quase quarenta longas-metragens e mais de duzentos documentarios no mundo todo, tornando-se assim o evento que ocupou as mentes do maior numero de cineastas desde 1989. Penso que significativo aqui que, antes de qualquer coisa, eu destaque os filmes que considero mais importantes. Enquanto a coproducao entre Estados Unidos e Gra-Bretanha, Bem Vindo a Sarajevo (Welcome to Sarajevo, Michael Winterbottom, 1997), indubitavelmente recebeu a melhor distribuicao e se tornou o filme mais assistido a respeito do topico da guerra na Bosnia, ele esta muito abaixo de