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dar um corte no cabelo xDDDDA cabeleireira da minha amiga cobra R$ 7,00 pra cortar cabelo sem lavagem, sendo queaqui perto de casa no minimo e uns R$ 10,00 ....#TENSOTudo e caro pra quem n tem nada..kkkkxDDaqui pro ano que vem eu decido o que fazer com o meu cabelo, mas assim elenao fica mais!O mais importante e que pelo ao menos o vestido de natal eu ja comprei!queria ter dinheiro pra comprar presentinhos pra todos os meus amigos, mas infelizmente no momento eu nao tenho de onde tirar, risos, que triste!!!Mas pelo ao menos no dia eu vou tentar mandar um recadinho carinhoso a todos!
Gente eu tou ficando velha...kkkisso mesmo!!19 aninhos, 2012 esta acabando e todos estao falando da profecia Maia.eu quero mais e que essa profecia se dane, risos, nao acredito em nada disso!!2013 esta chegando, estou tentando me desligar do mundo universitario e conhecer pessoas novas, ou ate mesmo, conhecer as mesmas pessoas, so que com um novo olhar, chega de falar de estudo o tempo todo, todo dia, toda hora, sem parar...2013 vai ser um ano pra RESPIRAR mais... so um pouquinho, la em casa ninguem ja n aguenta mais ouvir falar de EXTRAMACRO, REOPCAO, VAGAS REMANESCENTES, TRANSFERENCIA FACULTATIVA, UEA, UFAM, ENEM...Minha vida n vai mais girar so em torno do mundo academico... NAO MESMO! Eu sempre estudei em colegio publico, e sempre nas escolas, o pessoal da saude costuma fazer umas visitas de rotina pra dar umas vacinas..sempre que avisavam que eu tinha que levar meu cartao de vacina, eu esquecia e por via das duvidas eles sempre me davam vacina, e eu ficava com raiva, pois meus coleguinhas levavam seus cartoes e nao precisavam levar vacina, e eu sempre levava...Ai um dia eu levei meu cartao, ai eu pensei: "HA agora nao podem me pegar, hahaha, eu venci!!!!!!" ... Mas ai, como nas vezes anteriores eu levava vacina e eles nao anotavam no meu cartao porque eu nao o levava comigo, eles olharam meu cartao e la nao tinha a vacina registrada, entao me deram 3 vacinas que estavam faltando... x(Ou seja eu levando ou nao o cartao... levei vacina do mesmo jeito..fuuuuuuuuulllllllllllllllllllllll A musica do dia e a musica da banda Fresno, pois ela me lembra coisas boas e hoje eu acordei de bom humor!!!!UMA MUSICA, FRESNO Fim de ano chegando!!!Ou melhor, hoje e o ultimo dia do ano!Agradeco a Deus por ter minha familia ao meu lado, lamento pela morte do avo do Guilherme e pela morte do meu avo!!!Mas apesar de tudo estou muito feliz, e a homenagem vai para a Diva que chorou durante um show depois de ter pedido um minuto de silencio pela morte das pessoas em um shopping center daquela cidade!A homenagem vai pra ela pelo fato de ela tocar o coracao de todos atraves das musicas que transmitem muito sentimento e muita emocao! Hoje eu acordei e meus pais estavam tomando cafe da manha juntos, acordei com as risadas deles, sabe o que eu pensei?Poxa mesmo depois de tanto tempo eles continuam juntos, e muito felizes como se fosse o primeiro amor. Tem gente que diz que essa alegria, as conversas bobas, se vao com o tempo, mas hoje quando eu os vi, felizes conversando um com outro... Eu achei tao fofo e tao bonito, e eu vi que o primeiro amor nunca morre se for verdadeiro.Existem casais que nao se beijam, nao se olham, nao se tocam, nao dao as maos. E ver meus pais tao unidos e tao romanticos juntos foi tao bonito.Eu os admiro por se respeitarem muito, por ainda serem completamente apaixonados depois de quase 30 anos juntos.Meu pai trata minha mae que nem uma rainha, so anda acompanhado
dela nos eventos, faz questao de te-la do lado. Conta com a opiniao dela e tudo mais...E eu tenho orgulho de dizer que esses sao os meus pais, as pessoas que mais amo no mundo inteiro!
o filosofo Emanuel Levinas,esse e um sonho possivel de tornar-se realidade. [2] Ser cartesiano e pensar o mundo, apartir do cogito ergo sum (penso, logo existo). E este ser pensante e sempreocultado por um Eu que nao aparece no processo do pensar. Um Eu que se mostra todo-suficiente eindependente em relacao aos outros, um Eu etnocentrico que invisibiliza eexotiza tudo aquilo que esta fora de seu dominio cultural. [3] Para Bakhtin, exotopia, diz respeitoao processo envolvido nas relacoes humanas, na criacao estetica ou na pesquisacientifica na area de ciencias humanas segundo o qual procuro me colocar nolugar do outro, compreender como a partir desua visao que e unica ele se coloca em relacao ao mundo, para, depois, retornara minha posicao, acrescida da experiencia do outro, mas acrescentando ao outroo que ele nao ve, pois e como o vejo ao fim do percurso que lhe da uma visaoque ele de si nao tem. Se sou eu que finalizo, dou uma visaoacabada ao outro, inversamente, e o outro que pode dar-me o acabamento,situar-me de meu lugar no mundo tambem, num processo de trocas reciprocas e mutuamente esclarecedoras. E e ele que me da o que somente sua posicao permite ver e entender. Ora, um dos elementosfundamentais da exotopia e o excedentede visao: quando contemplo um homem situado fora de mim e a minha frente,nossos horizontes concretos, tais como sao efetivamente vividos por nos dois,nao coincidem (1997, p.43). Um dos observadores percebe, obviamente, no outro,a partir do seu excedente de visao, coisas que so ele pode perceber pelolugar que e o unico a ocupar (e pelo sentido unico) e que sao inacessiveis aooutro (outra cultura).
Quem quermais do que lhe convem, perde o que quer e o que tem, quem pode nadar e quervoar, tempo vira que nao voe e nem nade".Falandodos peixes Aristoteles diz que so ele entre todos os animais nao se domam, nem domesticam, os peixes la se vivem nos seus mares, la se mergulham, la seescondem nas suas grutas, e nao ha nenhum que se fie no homem, nem tao pequenoque confie neles, quanto mais longe dos homens tanto melhor.No tempode Noe, sucedeu o diluvio que cobriu e alagou o mundo e todos os animais.E de todos os animais quais se livraram melhor? Os peixes. Todos escaparam, naoso escaparam, mas ficaram muito mais largo que dantes, por que terra emar, tudo era mar.Masfalemos dos peixes voadores. Que tendo sido criados para nadar, ambicionam ovoar.Tenho uma palavra, paravoces peixes voadores.Porem, me respondam, nao vos fez Deus para peixes? Porque vos meteis a ser aves? O fato de Deus ter lhes dado maiores barbatanas lhestornam aves?Me respondam se nao eexatamente isso que lhes tornam tao arrogantes e presuncosas, o fato de pensarque as suas grandes barbatanas possam serem feitas asas. Nao se iludam, Aosoutros peixes do alto mata-os o anzol ou a fisga, a vos sem fisga nem anzolmata-vos a vossa presuncao e o vosso capricho.Aos outros peixes mata-osa fome e engana-os a isca; ao voador mata-os a vaidade de voar, e a sua isca eo vento. Quanto melhor lhe fora mergulhar por baixo da quilha e viver, que voarpor cima das antenas e cair morto! Grande ambicao e que, sendo o mar taoimenso, lhe nao basta a um peixe tao pequeno todo o mar, e queira outroelemento mais largo.Sim, a ambicao custa carodemais. Deus criou, o voador para ser peixe, mas ele quis ser ave. E Deusdeixa que ele seja tanto peixe, como ave, pois voce pode ser o quequiser. No entanto, por causa desua ambicao todas as velas tornar-se-ao redes, como peixe, e todas as cordas,lacos, como ave. E uma pena que o seu fim seja dentro de um barco, pois hapoucos instantes atras nadavas vivo no mar com as suas longas barbatanas, eagora jazes em um conves amortalhado nas asas. Por que? Por que nao contente emser peixe, quisestes ser ave, e ja nao es nem ave, nem peixe; nem mais voarpoderas, muito menos nadar. Que tristeza! A natureza te deu a agua, tuquiseste o ar, por este motivo o que te resta e o fogo. Se voce"peixe voador" insistir em querer ser borboleta das ondas, as brasaslhe queimaram as asas.Portanto,"Contentai-vos com o mar e com nadar, e nao queirais voar, pois peixes e oque sois.Paulo MazaremSao Jose26 Abr. 17 Afinal de contas, quem e o pai do existencialismo, ja ouvi muitos afirmarem que e Sartre, outros Dostoievski, mas sera mesmo? Sem rodeios, o pai do existencialismo e o teologo dinamarques Soren Kierkegaard. Depois, da Primeira Guerra Mundial ele se tornou um dos autores mais lidos e estudados, primeiro na Alemanha-depois no mundo inteiro. Um dos maiores estudiosos de Kierkegaard na Europa e o italiano Cornelio Fabro.Soren Kierkegaard, ante de tudo, e
um dos mais violentos opositores de Hegel. Vivendo e escrevendo na Dinamarca, tambem contagiada pela imensa influencia de Hegel, participa da reacao contra ele, liderada por Feuerbach e Marx e outros jovens hegelianos. Mas enquanto Feuerbach e Marx criticavam o idealismo e o espiritualismo de Hegel, Kierkegaard investe contra o universalismo abstrato e o racionalismo dialetico de Hegel.O ponto de partida e o conceito de realidade. Feuerbach e Marx atacavam a Hegel, porque para eles, a realidade era a materia, nao o espirito. Kierkegaard o combate, porque, para ele, a verdadeira realidade e o existente, o singular, e nao o universal.Em suma ele e o filosofo do singular, chegando manifestar o desejo que em seu epitafio fossem inscritos o seguintes dizeres: aquele singular. Para ele somente o singular humano tem consciencia de sua singularidade, isto porque o singular e a categoria atraves da qual ... devem passar ... o tempo, a historia, a humanidade. Ele se opoe a mentalidade da epoca que via no socialismo e comunismo a panaceia dos males da sociedade. Nao pode haver igualdade neste mundo, como sonham os socialistas, porque lhe e propria a diferenciacao. Para Kierkegaard- pelo menos nos ultimos anos de sua vida- a sociedade nao passa de um conjunto de criaturas animais que parecem com o rebanho. A sociedade, segundo ele quer que cada um de nos seja como os outros. Nela o ideal dos membros e comportar-se em conformidade com os outros. Deste modo, e considerado normal quem aceita e se adapta aos padroes e valores comumente recebidos e excentrico e rebelde quem se recusa a receber os valores por ela inculcadas.Ora, e por isso que a singularidade e uma conquista dificil. A maior parte dos homens sao somente "eus", por assim dizer, refreados em si mesmos. Em lugar de tornar-se verdadeiros "eus", se transformam numa terceira pessoa generica. Nao sao mais eles que pensam e agem, mas um outro indefinido, uma especie de "se" universal e impessoal.Kierkegaard convida a coragem de ousarmos ser nos proprios, ousarmos ser um individuo, nao um qualquer, mas este que somos, so a face de Deus, isolado na imensidade de seu esforco e da sua responsabilidade. E isto, porem, nao sera feito sem luta e sofrimento e a liberdade, afirma ele nao esta livre de angustia.Enfim, agora, voce pode ler Sarte e entender por que a "existencia precede a essencia".Assista o video abaixo e conheca um pouco mais de Soren Kierkegaard:Paulo Mazarem Sao Jose - SC 25 Abr. 17
que nao reconhece outros seres, uma vez que para oSER o outro e sempre um NAO-SER. Este dia-bolico tem representacao noreino da cultura, mas tambem no reino dos relacionamentos. Toda vez que um serhumano, incorpora todas as caracteristicas pretensiosas deauto-referencialidade, de portador unico da verdade, de porta-voz dogmatico doconhecimento, ele se deixou vencer pelos daemons da auto-suficiencia earrogancia. Penso que o dia-bolico deve sersubmetido e exorcizado pelo sim-bolico no plano da inteligencia interpessoal eintraconsciencial. Por esta razao e motivo, devemos refletir,dialogar e o mais rapido transcender toda essa heranca cultural que seconfigurou em pragmatismo, que alem de ser antihumana se mostra insustentavelnos processos dialogicos. Paulo Mazarem Florianopolis14 Jul. 17
Em todas estascoisas, porem, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. Rom 8.37 VOCESE CONSIDERA VENCEDOR? Na mensagem de hoje partiremos da carta de Paulo aosRomanos para entendermos a premissa aqui sinalizada. Vivemos em um mundo, onde as realizacoespessoais, bem como conquistas sao vistas como vitorias. Mas seria essa aintencao de Paulo ao escrever essa epistola? Estaria Paulo querendo convencer os seus leitores de quesomos capazes de vencer na vida e com Cristo pelo fato de acumularmos benessestemporais? E as apropriacoes indebitas e interpretacoes reducionistasde textos que decoramos para tomar posse de alguma coisa material. Como porexemplo a expressao: Tudo posso naquele que me fortalece. (Filip. 4. 13) e oesquecimento do versiculo que antecede-o, dizendo: aprendi a me contentar com oque tenho? Enfim, esses sao pequenos exemplos para partirmos daideia de que ser, mas do que vencedor e na perspectiva paulina, nada ter e tudopossuir. SER MAIS QUEVENCEDOR e estar contente em todotempo, na conviccao e certeza de que Deus cuida de cada fio de cabelo de nossacabeca e que sua provisao e factivel quando minha fe e esperanca estao em Deus,nao por aquilo que ele faz, mas por aquilo que ele ja fez. SER MAIS QUEVENCEDOR e viver a vida que Deussonhou para cada um de nos, sem a necessidade de aprovacao alheia, seguida deuma consciencia de que o que existe entre Deus e voce e genuino, intenso ereal. SER MAIS DO QUEVENCEDOR e viver por fe e nao porvista, ate por que os sentidos humanos falham diante da palavra escatologica deDeus, uma vez que o presente sempre conflita com o futuro que Deus reservoupara cada um de nos. Portanto, SER MAIS DO QUE VENCEDOR eum processo que nao acontece do dia para a noite, todavia e um movimento lento,constante e progressivo que envolve todas as coisas da vida, criando percepcao,olhar introspectivo e acima de tudo memoria do cuidado e da protecao de Deus,que vao do chamado a vocacao e da vocacao ao fim de uma carreira, percorridanao para Deus, mas com Deus. EM TODAS ESSAS COISAS SOMOS MAIS QUEVENCEDORES... ROM 8. 37Que coisas?Perseguicaoem Damasco, rejeicao na cidade de Jerusalem, esquecimentos na cidade de Tarso,apedrejamento em Listra, acoite em Filipos, escorracamento em Tessalonica,acusacao de impostor pela igreja que ele fundo em Corinto, naufragio, viboras,etc...EM TODAS ESSAS COISAS SOMOS MAIS QUEVENCEDORES ...Os cristaos hodiernos nao conceberiam uma profecia comtoda essa forca dramatica e relatorial, sem antes retrucar a mensagem, ponderando-a,a um nivel de conteudo, nefando e mefistofelico. A questao e que Paulo quer nos ensinar que nenhum filhode Deus passa pelo vale da sombra da morte nesta vida, sozinho. E preciso dizerpara a nossa geracao que o diabo nao esta no controle. E que aquilo que naoocorre a mando de Deus, acontece por sua permissao e que nao existe o acaso,mas sim a causa e proposito. E interessante lembrar que este mesmo apostolonos versiculos anteriores faz uma comparacao entre o hic et nunc e o escatologico, afirmando que as tribulacoes dopresente momento nao podem se comparar ao peso eterno de gloria que ha de semanifestar na vida de todos
aqueles que entendem que nada pode nos separar doamor de Deus.Alias, ele diz: Nem a morte, nem a vida, nem os anjos,nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes,nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura podera separar-nosdo amor de Deus, que esta em Cristo Jesus, nosso Senhor. Rom 8. 38-39. Quantos desigrejados nos nossos dias? Gente que diz amara Jesus (cabeca), mas nao quer nada com a igreja (corpo). Quantas desculpas,uma vez que nao ha motivos para desercao. Quanta infidelidade,descomprometimento com as coisas de Deus. Hoje as pessoas confundem adesao comconversao. Talvez por este motivo se justifique o crescimento de desigrejados esem religiao que somatizam so no Pais, mais de 15 milhoes de pessoas. Quemnos separara do amor de Cristo? Se somos Mais do que Vencedores? Pr. Paulo Mazarem Sao Jose09 Abr. 17
pelo contrario acomparacao faz questao de destacar as des-semelhancas e dissonanciassinalizadas no processo comparativo.E e injusta, por que solapa processos historicos, curriculos vitaes,invisibilizando oportunidades que foram acessadas por uns e negadas paraoutros. De sorte que no final a leitura realizada perseguiu unica eexclusivamente o resultado e nao o processo critico dialetico do por quedaquele resultado finalmente obtido. E necessario dizer que as comparacoes seguemeste fluxo imprevidente que desconhece e ignora as composicoes culturais,comunitarias, etnicas e singulares dos comparados. Destarte que noOcidente a comparacao ao inves de ser arte e convite a uma leitura decontemplacao estetica e alteritaria que reconhece as distincoes e as riquezasdos comparados reforcando suas singularidades, tornou-se dissolventeidentitario que nega, rebaixa e deprecia tudo aquilo que nao se encaixa aoreferente comparado.Como disse Levi Strauss:Em razao do etnocentrismo, ha umagrande dificuldade de se perceber a diversidade das culturas como um fenomenonatural [...], tende-se a ver a diversidade como escandalo oumonstruosidade e considerar a propria sociedade e o modo particular de vidacomo centro referencial: o mais correto e o mais natural. (apud, TEIXEIRA, 2002,p. 6 )O estruturalista prossegue dizendo queo escandalo da diferenca e um processo que vem desde o nascimento e queacumula-se no individuo, por diligencias diversificadas num sistema complexo dereferencias, traduzido em juizos de valor(es), motivacoes e interesses,acompanhando permanentemente o individuo permitindo-lhe ver as realidadesculturais que se mostram diferentes como deformacoes que lhes foram impostas. Ofilosofo dos pre-conceitos, Gadamer, por exemplo, diria que isto nada mais e doque resultado do patrimonio cultural do individuo que permanece inapto para realizaruma hermeneutica de trans-posicao, Francis Bacon (Chicotoucinho) chamaria isso de idolos (caverna, tribo, mercado e teatro), Bourdieucapital cultural, Edgar Morin imprinting cultural, eudenominaria este processo de assedio cultural e de viseralismo epistemologico.Assedio por que a cultura e responsavel pela manutencao da alienacao perpetuadasobre o individuo e viseralismo epistemologico por que o individuo interpreta omundo de modo univoco. Enfim, acomparacao segundo minhas leituras (pelo menos no Ocidente) e uma armadilha.Paulo Mazarem Florianopolis. 23 Maio 17
de morte e de destruicao humana apelando para a tese de que as bem aventurancas consistem em receber o reino de Deus no estado de injustica, de choro, de pobreza, etc... Jesus ressignifica a existencia humana por meio da palavra de Deus, contemplando exatamente aquelas pessoas que foram desassistidas por esta estrutura, alcancando e dignificando pessoas que foram marginalizadas por Roma... E que mesmo assim, em sua fome por justica, nao cessam de (re)clamar por suas posses? Por estemotivo e que elas sao pobres, e e por esta razao que elas estao chorando, uma vez que Roma matou seus filhos, subjugando-os a escravidao. Entao o choro dos judeus e um choro de luto. Por este motivo eles estao clamando por paz, por que nao a paz dialogica, a paz romana econstituida por meio da violencia, do peso militar e do autoritarismo. Dai, o clamor por misericordia e justica, pois Roma e injusta. Entao me respondam como podem ser bem-aventurados osoprimidos, des-possuidos e saqueados? Ora, nao ha bem-aventuranca na opressao! Entao quem sao os bem-aventurados? Tudo indica que bem-aventurados sao os despossuidos, por que em condicao de ultraje, acolhem oevangelho do reino de Deus. E por este motivo, eles serao consolados. Destarte,que as bem-aventurancas, mais do que um estado de espirito, diz respeito a uma promessa, a ser desfrutada por todos aqueles que em algum momentoda vida se encontram desonrados. Estes, de acordo com Jesus, serao chamados debem-aventurados, sal da terra e luz do mundo. Esses sao os discipulos de Jesus que em condicao de abuso e de vulnerabilidade nao so recebem o evangelho, como reinventam a sua existencia a partir e por meio dele. E voce onde esta? Em que gueto da existencia se encontras? A promessa e pra voce que acredita na possibilidade intervencionista de Deus em qualquer dimensao da vida humana. Enfim, se voce chora o choro dos inconsolaveis, havera para voce consolo.Se voce se perturba toda as vezes que se depara com uma injustica, entao voce e bem-aventurado, nao so pelo mal-estar provocado pela injustica, mas pela intervencao diante dela, tendo como egide a palavra de Deus. Bem aventurado e todo aquele que jamais negligencia o bem estando em suas maos e ao seu alcance para faze-lo. Esses brilharao, por que sao luz, nas trevas. Naquelaepoca Roma era a luz do mundo, O senhor Jesus quando chama seus discipulos deLuz do mundo ele esta sinalizando que o reino de Deus e um farol que ilumina omundo e nao apenas um contexto, clarifica a existencia como um todo e naoapenas um momento. Ora, o que Jesus esta querendo dizer e que ha uma outracidade edificada atras dos montes e estacidade nao e Roma e a Igreja, sao osmiseraveis que acolheram o Reino de Deus. Portanto, apreende-se que Jesus estasinalizando a existencia de tres reinos. 1o O reino das trevas, aquele que e governado pelo principedeste mundo, o diabo. 2o O reino de cesar, governado pelos homens. 3o O reino de Deus que tem como seu rei, o Reis dos Reis e Senhor dossenhores, Jesus.Ora,Roma, bem como o reino das trevas,
sao poderes que precisar ser confrontados. O erudito britanico C.S.Lewis disse certa vez que Jesus e o rei que chegou disfarcado para desbancar as forcas doanti-reino, hic et nunc. Poreste motivo e que nos nao falamos de teologia numa perspectiva metafisica, naofalamos de abstracoes do ser divina, mas falamos da ortopraxia. Desta igreja que esta sob o poder imperial deRoma e que precisa encontrar caminhos para fazer brilhar a luz do Reino deDeus. E que precisa se solidarizar e que precisar enxergar a si mesma e selevantar dizendo que Deus e a nossa luz. Estamosfalando da praxis da igreja. E praxis e diferente de pratica. Praticae o que voce faz sem pensar, repetidamente, pelo seu habito. Praticae voce fazer aquilo que voce sempre fez, como escovar os dentes pela manha,isso e pratica. No entanto, praxise diferente. Praxis e uma acao refletida, criativa, libertadora, transformadoraque da origem ao novo, inedito, incomum que faz que aconteca o que nuncaaconteceu.Praxise Martin Luther King diante de uma multidao no ano de 1965 servindo a humanidadecom o seu talento, numa America racista, dizendo: "I have a Dream".Praxise a Madre Tereza de Calcuta dizendo que as maos que ajudam sao mais sagradas doque os labios que apenas oram. Praxise voce sair do sistema e das estruturas corrompidas desta sociedade que jaz nomaligno e marchar na contramao das convencoes humanas, bem como de suas politicas.Praxise voce resgatar os miseraveis desta sociedade que foram invisibilizados pelaslogisticas do sucesso e das conquistas que sao quase sempre conquistas mais minhasdo que nossas. Praxise voce romper com o antropocentrismo de musicas que quase sempre glorificam o ego,o meu futuro futuro, o meu sonho e nunca a coletividade. Praxise voce pensar e olhar para o outro que esta do seu lado, ao inves de olharapenas para voce e Deus. Praxise alteridade, e dialogia, e mais do que conhecimento e o reconhecimento dooutro. E quando o meu Eu se transformaem Nos, e quando eu nao penso so em mim ou em mim, mas me colando no lugar defala do outro. Praxise quando nossa teologia calvinista e arminiana se dissolvem no evangelho deJesus, sendo o evangelho a chave hermeneutica para toda acao diaconal nacomunidade. Issoe praxis, e um milagre.Essae a novidade que Jesus nos traz ao apresentar o Reino de Deus, inscrevendo nahistoria dos seus discipulos a premissa de que servir a Deus e estar disposto anao fazer barganhas com Mamom, nem se ajoelhar diante dele apesar dosincessantes apelos oriundos da sociedade capitalista.