nao sabiam que eram errado, pois no centro dalei judaica em Lv. 19:17,18 aparece a seguinte instrucao nao guarde odio noseu coracao... Nao se vingue... mas ame os outros como voce ama a si mesmo. Seos judeus amaldicoavam com maior intensidade que os pagaos, isto se deve, pensoeu, ao menos em parte, ao fato de encararem com maior seriedade essa questao do que certo e errado; eles estaoirados nao apenas porque foram injusticados, mas porque ha coisas que saodetestaveis aos olhos de Deus.[8]Phillip Yancey declara: Vejonas maldicoes que aparecem nos salmos um importante modelo de como lidar com omal e a injustica. Eu nao deveria reprimir a minha reacao de horror e raivadiante do mal. Tampouco devemos tentar fazer justica com as proprias maos. Ao contrario, devo apresentar essas emocoes,com toda a franqueza diante de Deus. O salmistas expressam e dirigem a suaindignacao a Deus e nao aos inimigos.[9] A Biblia de Estudo Palavras-chave,editada pela CPAD (p. 596)declara que a natureza da poesiahebraica e particularmente apropriada para expressar sentimentos intensos. Ossalmos sao profundamente pessoais por explorar todo o campo das emocoeshumanas; isto tem a ver com os imprecatorios e o nosso desejo por justica. Os salmos imprecatorios sao: 35; 58; 59; 69; 83; 109; 137.As passagens mais curtas sao: 5:10; 6:10; 28:4; 31:17,18; 40:14,15; 41:10; 55:9,15; 70:2,3; 71:13; 79:6,12; 129:5-8; 140:9,10; 141:10; 149:7-9. Apostura encontrada nos salmos imprecatorios e igualmente encontrada no Novo Testamento, como, por exemplo,nas palavras de Paulo: Alexandre, o latoeiro, causou-me muitos males; o Senhorlhe dara a paga segundo as suas obras (2Tm 4:14)[10];portanto, as imprecacoes nao necessitam de severas reprovacoes.O principio hermeneutico da Primeira Mencao que diz que a primeira ocorrencia do textoesclarece as demais ocorrencias e util aqui tambem. A primeira mencao dossalmos imprecatorios no Sl. 5:10 demonstra contra quem se dirige as imprecacoesdiante de Deus: aos impios. Declara-osculpados, o Deus; caiam por seus proprios planos. Rejeita-os por causa de suasmuitas transgressoes, pois se rebelaram contra ti. Essa imprecacao e contratransgressores rebeldes, e e contra eles somente porque sao o que sao, comovemos na ultima oracao: ... Pois se rebelaram contra ti. Umexame cuidadoso de todas as passagens imprecatorias mostra que dois tercos delassao especificamente contra malfeitores como tais; nas restantes, o mesmo motivoparece estar implicito. Embora estejamos longe de afirmar que esse fato por siso esclarece as passagens imprecatorias, destacamos seu valor ao pelo menosesclarecer sua motivacao. Um outro fato acerca dessas passagens imprecatorias a ser cuidadosamente ressaltado relaciona-se ao espirito em que foramescritas. Podemos perguntar: Por que o salmista nao mostrou um espiritobondoso para com aqueles que o maltratavam?. A resposta e que eleja fizeraisso, e dele fizeram mal uso. Aqui e ali nos salmos imprecatoriosencontramos palavras como: Pagam-me o mal pelo bem... (35:12); ... tenho derestituir o que nao furtei (69:4); e Pagaram-me o bem com o mal, o amor, comodio (109:5), salientando que as imprecacoes nao contrariam o espirito do NovoTestamento, antes estabelece ainda mais a unidade entre Testamentos. Os salmos imprecatorios tem carater profetico. O salmo 137 roga pela queda da Babilonia queaqui representa todos os inimigos de Deus; se abrirmos a