requisitos esteticos ecomportamentais fixados pela Corte. Esse provincianismo estetizante foicaracterizado assim por Hazard:Quando Boileau tomava as aguas de Bourbon, pensavase encontrar no limite do mundo; Auteuil bastava-lhe. Paris bastava a Racine; eos dois, Racine e Boileau, ficaram bem chateados quando tiveram de seguir o Reinas suas expedicoes. Bossuet jamais foi a Roma, nem Fenelon. Moliere jamais foirever a butique do barbeiro de Pezenas. Os grandes classicos sao estaveis.Errantes serao Voltaire, Montesquieu, Rousseau; mas nao se passou dos uns aosoutros, sem um obscuro trabalho.[23]2) Segundo momento da razaoiluminista: a sociedade racional e a derrubada do Antigo Regime.A harmonia desse processo centralizador ensejado peloabsolutismo de Luis XIV entrou em declinio, ja no final do seculo XVII e comecodo XVIII. Toda a racionalidade de que era portador o monarca e que lhepossibilitou fazer girar as forcas sociais ao seu redor, passou a sociedadeque, paulatinamente, foi tomando conta do Estado. A respeito dessa mudancaessencial, frisa Guizot:O fato e incontrovertivel. No seculo XVII, ogoverno frances esta a testa da civilizacao europeia; no seculo XVIII, eledesaparece: e a sociedade francesa, separada do seu governo, muitas vezesvoltada contra ele, que precede e guia nos seus progressos o mundo europeu. E aique encontramos o vicio incorrigivel do poder absoluto (...). O que faltavaessencialmente a Franca de Luis XIV eram instituicoes, forcas politicas quesubsistissem por si mesmas, capazes de acao espontanea e de resistencia.[24]Trata-se de um periodo de grande turbulencia, mas deenorme riqueza intelectual, algo assim como o surto de vida e de valorizacao darazao individual que ocorreu na Renascenca Italiana, apos seculos de estagnacaoensejados pelo dominio da Escolastica no mundo do saber. Um escritor doperiodo, o irlandes Laurence Sterne (1713-1768) da o seu testemunho acerca daforma em que ele enxergava essa explosao de vitalidade e de aplicacaoindiscriminada da razao a todos os aspectos da realidade, no seio da ilustracaofrancesa: E uma epoca tao cheia de luz, que mal existe umpais ou recanto da Europa cujos raios nao se cruzem e se mesclem uns com osoutros. O conhecimento em muitas de suas ramificacoes e, em muitos casos, comoa musica numa rua italiana, na qual podem tomar parte aqueles que nao pagamnada. (...). Mas nao existe nacao abaixo do ceu em que haja abundancia de maiorvariedade de saber, em que as ciencias sejam mais competentemente perseguidas,ou mais firmemente conquistadas do que aqui, onde a arte seja encorajada e, embreve, se erga bem alto, onde a Natureza (tomada em seu todo) tenha tao poucacoisa pela qual se responsabilizar e, para encerrar tudo isso, onde haja maisengenho e variedade de caracteres para alimentar o espirito.[25]Em decorrencia da riqueza que encobre essa aplicacaoindiscriminada do principio do livre exame, vale a pena que nos detenhamos umpouco nos seus aspectos mais marcantes. Alguns deles, alias, como teremosoportunidade de ver mais adiante, influirao, de forma decisiva, sobre o perfilmultifacetado do urbanismo frances e, mais particularmente, revelar-se-ao noaudacioso plano de Turgot/Bretez. Os aspectos que desenvolverei sao os seguintes: emprimeiro lugar, o livre exame como reacao social ao absolutismo. Em segundolugar, a crise da consciencia europeia ensejada pelo livre exame. Em terceirolugar, a importancia atribuida as viagens e o consequente