No dia 10 de dezembro de 2009 a prefeitura de Belo Horizonte publicou um decreto proibindo eventos de qualquer natureza na Praca da Estacao, a partir de 1o de janeiro de 2010.A justificativa, apresentada no decreto 13.798/09 (do dia 09 de dezembro), e sustentada no artigo 31 da Lei Organica Municipal. O documento considera a dificuldade em limitar o numero de pessoas e garantir a seguranca publica nos eventos na Praca e ainda a depredacao do patrimonio publico verificada em decorrencia da realizacao dos ultimos eventos.A meu ver, a medida, apesar de respaldada pela lei, foi adotada sem previo debate com a populacao da cidade.Estudantes, artistas e agentes culturais criaram este blog a fim de promover debates e manifestacoes que possam promover a discussao da medida e fazer com que a postura do prefeito seja reconsiderada.Participe do Protesto Va de Branco em Prol dos eventos na Praca da Estacao.Mais informacoes nos links:http://wwo.uai.com.br/UAI/html/sessao_2/2009/08/23/em_noticia_interna,id_sessao=2&id_noticia=124180/em_noticia_interna.shtmlhttp://www.hojeemdia.com.br/cmlink/hoje-em-dia/minas/prefeitura-de-bh-proibe-eventos-na-praca-da-estac-o-1.50015 Acontece, entre os dias 15 de agosto e 10 de setembro, em Santiago, o encontro Rebelion de los Munecos, no qual 5 grupos que trabalham com teatro de formas animadas apresentam espetaculos, oficinas e debates junto ao publico.Hoje assisti ao espetaculo El Capote, adaptacao feita pelo grupo Los Milagros para a obra de Gogol.O trabalho e precioso. Em uma adaptacao muito bem cuidada, a obra, que mescla a linguagem do teatro de bonecos com projecao audiovisual, cria uma atmosfera envolvente, delicada, e, por que nao dizer fria, ja que e esse o ingrediente chave da historia do escritor russo. Num espaco em que o frio que bate a porta se confunde com a frieza dos personagens que cercam a vida do sensivel Akakievitch, a precisao dos movimentos realizados pelos manipuladores se encarregam de aquecer a caixa cenica diante dos olhos dos espectadores. A voz em off dos personagens, aliada a estetica algo retro da projecao audiovisual conseguem envolver o expectador em uma outra relacao tempo-espaco, a qual, justamente por lhe parecer distante, lhe toca com mais sutileza e forca.Em outras palavras, tudo e construido para que o personagem seja visto como o outro: um homem comum, com uma existencia comum em uma reparticao nao menos comum. Numa rotina escassa de recursos e de desejos, o ultimo buraco que se abre na ultima parte ainda inteira do seu paleto leva-lhe a uma visita ao alfaiate. Este mais um homem comum dentre tantos outros informa-lhe que a unica possibilidade para proteger-se daquele que seria o mais frio de todos os invernos seria encomendar um novo sobretudo.A dificil decisao por sacrificar-se a fim conseguir pagar pela nova vestimenta faz de Akakievitch um novo homem: um homem que sonha. E se um homem que sonha e um homem que tudo pode, eis o momento em que personagem e expectador finalmente se encontram: ao se olhar no espelho trajado com a tao desejada roupa, Akakievitch coloca-se de frente para a plateia, fitando a todos, como se todos fossemos um. E desde entao, nada mais delicioso que ser o proprio Akakievitch a dancar com sua nova roupa, a quase perder-se em meio as proprias risadas. Ele