Epistemologia das tecnologias MORIN,Edgar. Epistemologia da Tecnologia. In Cienciacom Consciencia. Trad: Maria D. Alexandre e Maria Alice S. Doria. 8a Ed. Riode Janeiro: Bertrand Brasil, 2005Otexto de Edgar Morin, 2005, traz uma visao abrangente da Epistemologia daTecnologia, sua utilizacao, finalidade e meio de sua formacao. Ao desenrolardo tema estabelece quais sao as maneiras e modos de manipulacao da sociedade edo individuo perante um meio de constante integracao, alem de desenvolverideias fundamentais para criacao de um pensamento critico.Comuma visao critica, Morin propoe em seu texto a epistemologia da tecnologia.Em primeiro momento estabelece os parametros para a techne (tecnica), procurando evitar o isolamento do termo, que demaneira clara deve ser colocado fora de um contexto particular. Mas integrado aum contexto circular entre ciencia, tecnologia e industria. De modo dependentenessa circularidade, cada termo retrocede ao primeiro.Otermo tecnica em questao nos da a ideia de manipulacao, algo fundamental parao desenvolvimento da ciencia experimental. Pois somente por meio das tecnicasde verificacao na qual se manipula para verificar, e que a ciencia podealcancar o seu objeto ideal: o conhecimento verdadeiro (MORIN 2005, p. 108).Odominio da natureza atraves da manipulacao identificou-se como o desabrochardo humano (ibidem, p. 109). No entanto, como cita Morin, nas ultimas decadashouve o surgimento de novos mecanismos de manipulacao do homem pelo homem oudo homem pela sociedade. Essas manipulacoes ocorrem no sentido de o individuo,mesmo pensando que age por seus proprios interesses, age para os fins dainstituicao social. Ocorrendo atraves de tecnicas de manipulacao sutis, que fazo individuo pensar que trabalha para si, quando na verdade esta trabalhandopara interesses de outrem.Passandopara outro nivel, o autor monstra sua opiniao em relacao a infiltracao datecnica na epistemologia de nossa sociedade e de nossa civilizacao (idem). Demodo que os sistemas tecnicos atribuidos as maquinas artificiais e aoperacoes mecanicas se misturam ao conceito de acao da sociedade. Reforcandovem o surgimento da cibernetica e da teoria da informacao, estabelecendo umanova enfase no sentido da unificacao de pensamento. Uma busca incessante pelonovo e abandono do real.Morindiscorre como acontece a logica mecanica em meio a sociedade humana. Ora,fazendo-se comparacao entre maquina artificial e maquina natural, viva, oautor demonstra de forma explicita as diferencas. A maquina artificial estamunida de uma ordem, um programa que a comanda e diz qual deve ser suafinalidade. Nao tolera desordem nem insurgencia em seu sistema, mas da mesmaforma, e incapaz de se adequar a situacoes adversas as quais fora programado,ou seja, nao tem capacidade de evolucao ou superacao de problemas com relacao asexperiencias passadas. Ja as maquinas naturais se assemelham a sociedadehumana. Pois implicam, toleram utilizam e combatem a desordem (ibidem, p.110). Coexistindo com a desordem e capaz de fazer sua propria programacao, aprendere evoluir a parti de vivencias anteriores. A existencia em meio ao caos nao eempecilho para a permanencia da sociedade, mas e o constituinte-chave de todaexistencia social (ibidem, p. 111). Contudo, os mecanismos da maquina socialse tornam cada vez mais perceptiveis no modo como a sociedade age (sociedadecomo uma maquina viva).Odesenvolvimento da sociedade pode ser comparado ao funcionamento de um sistemanervo, o qual controla e manda comandos para as partes extremas do corpo. Emcontraposicao, os