suas edicoes diarias do mes desetembro, o desabafo de um pai, numa pagina inteira do mais importanteperiodico da capital gaucha, no dia em que se completavam 11 anos doassassinato de seu filho, sem que, ate entao, se tenha identificado e punido oautor do homicidio.Diante da impunidade, que eregra nos casos de delitos contra a vida, no Brasil, onde so cerca de 8% doshomicidios dao origem a processos criminais, os religiosos, a titulo deconsolo, dizem: a justica dos homens falha, mas a divina jamais. Justicadivina/justica humanaA dicotomia justica divina/justica humana pode serconsoladora, mas nao aplaca o sofrimento de quem ve se perenizar a impunidade.Afinal, nem todos creem em Deus ou em algum sistema infalivel de justica a seoperar, ali adiante, depois da morte. Queremque ela se faca aqui mesmo. Pergunta-se, entao: Seriapossivel conceber uma justica infalivel? So mesmo numa sociedade em tudo o maisinfalivel, composta tambem de infaliveis individuos. Mas ai estamos falando emperfeicao, coisa que ninguem ousa atribuir a um individuo ou a qualquercomunidade deles.Parasair do caosDefinitivamente, entao,estaria a humanidade condenada ao caos? Se os mecanismos da vida nao lheasseguram a realizacao da justica, a propria vida nao tem sentido.Parafraseando Dostoievski, que em Os Irmaos Karamazov afirma, atraves de umde seus personagens, que se nao existe Deus, tudo nos e permitido, poderiamosapregoar: se a justica nao existe, tudo esta liberado. Ha um jeito de se sair disso.Ele nao esta, a meu ver, exatamente na fe em uma divindade capaz de compensar,tao logo morramos, todas as injusticas aqui cometidas. Esta na crenca daperfectibilidade do ser humano, enquanto sujeito a uma lei natural de evolucaoe que se opera, gradualmente, pelas instancias todas da vida. Superar odualismo vida/morte pela dialetica nascer/morrer/renascer/progredir sempre, nospermite vislumbrar a perfectibilidade da justica. E tambem o jeito deidentificar uma Inteligencia imanente as leis naturais.Justicae vingancaFora disso, so restam duasalternativas: negar a existencia da justica como valor inerente a vida, ourelega-la a dimensoes para alem do humano. Se inviavel a realizacao da justica,inviaveis tambem a bondade, o perdao, a tolerancia, que o humanismo nos legou.Quando nao alcancavel a justica, que, com razao, queremos se perfectibilize,sobrara apenas a dissimulacao do desejo de vinganca, mesmo que verbalizado comode justica. Por certo, nao e o que deseja aquele pai, mase o que a sociedade estimula, quando descura de seu dever de, permanentemente,buscar a justica, alimentando a crenca de ser ela humanamente viavel sem que,para isso, se tenha de ferir a dignidade humana. OCongresso da CEPA em Porto Alegre (I) Ha 16anos, o CCEPA organizou e promoveu, em Porto Alegre o XVIII Congresso EspiritaPan-Americano, (11 a 15.10.2000), com o tema Deve o Espiritismo Atualizar-se? objetivando discutira questao da atualizacao doutrinaria do Espiritismo. Recordo esse historico evento parahomenagear os 70 anos da CEPA, fundada em 05.10.1946, na Argentina.Nesse congresso, pela primeiravez, estudiosos espiritas apresentaram trabalhos, no Forum de Temas Livres,representando diversas vertentes do movimento espirita.Milton Medran Moreira foieleito, nessa ocasiao, como novo presidente da CEPA que, em razao disso, passoua ter sua sede em Porto Alegre-RS, Brasil, ate 2008. Como era esperado, fortesreacoes opuseram-se ao tema escolhido e a propria realizacao do evento que,apesar disso, teve