Simmel comeca o texto apresentando as causas dos problemas da vida moderna. A reinvidicacao em preservar a autonomia e a individualidade travam um duelo com o espaco das forcas sociais, da heranca historica, da cultura externa e da tecnica de vida."o seculo XVIII exigiu a especializacao funcional do homem e seu trabalho; essa especializacao torna um individuo incomparavel a outro e cada um deles indispensavel na medida mais alta possivel. Entretanto, esta mesma especializacao torna cada homem proporcionalmente mais dependente de forma direta das atividades suplementares de todos os outros." (pag 11)Ao ler o texto percebo a apresentacao do sentimento de ciume e disputa constante, pois o individuo nao quer se submeter a um mecanismo social de nivelamento. O individuo deseja ser sempre individuo, diferente e unico.Por esse individuo estar inserido num ambiente metropolitano, necessariamente ele tera seus sentidos altamente estimulados."A base psicologica do tipo metropolitano de individualidade consiste na intensificacao dos estimulos nervosos, que resulta da alteracao brusca e ininterrupta entre estimulos exteriores e interiores. O homem e uma criatura que procede a diferenciacoes. Sua mente e estimulada pela diferenca entre a impressao de um dado momento e a que a precedeu." (pag 12) Enquanto que o ritmo da vida rural e lento e uniforme, o ritmo da vida metropolitana e acelerado e mutavel. O resultado disso e que o individuo metropolitano e uma criatura com carater sofisticado da vida psiquica, com uma consciencia mais desenvolvida por causa da alta quantidade de estimulos. Outra diferenca esta nos relacionamentos profundamente sentidos e emocionais da vida rural, que se chocam com os relacionamentos metropolitanos. Os relacionamentos metropolitanos sao baseados na cabeca e nao no coracao."A vida metropolitana, assim, implica uma consciencia elevada e uma predominancia da inteligencia no homem metropolitano. A reacao aos fenomenos metropolitanos e transferida aquele orgao que e menos sensivel e bastante afastado da zona mais profunda da personalidade. A intelectualidade, assim, se destina a preservar a vida subjetiva contra o poder avassalador da vida metropolitana. E a intelectualidade se ramifica em muitas direcoes e se integra com numerosos fenomenos discretos." (pag 13) A consciencia elevada da vida metropolitana nao se encontra so na inteligencia do individuo. Mas esta tambem nas relacoes monetarias. A metropole e a sede das trocas monetarias, o que leva a uma importancia do individuo pela moeda local."A economia monetaria e o dominio do intelecto estao intrinsecamente vinculados." (pag 13)O individuo metropolitano reduz toda sua troca ao quanto?, o dinheiro representa aquilo que e comum a todos. Logo, a negociacao em termos monetarios passa a fazer parte da forma de comunicacao do sujeito metropolitano. O resultado e uma quantidade maior de individuos calculistas na sociedade metropolitana."Todas as relacoes emocionais intimas entre pessoas sao fundadas em sua individualidade, ao passo que, nas relacoes racionais, trabalha-se com o homem como um numero, como um elemento que e em si mesmo diferente. (...) Assim, o homem metropolitano negocia com seus fornecedores e clientes, seus empregadores domesticos e frequentemente ate com pessoas com quem e obrigado a ter intercambio social. " (pag 13) O individuo metropolitano reduz e troca os