mais inepta se da facilmente ares dogmaticos de ciencia exclusiva. No entanto, os sacerdotes do Metodo nao sabem sequer portugues. Nossa ensaistica atual e o paraiso do solecismo, o eden do barbarismo. Se voce encontrar um titulo sobre escritura, nao creia que se trata de uma obra para tabeliaes: trata-se mesmo e de ecriture, que os nossos preclaros estruturalistas nao sabem traduzir por escrita... 1A estruturalice nacional se proclama revolucionaria. Como certos vanguardismos paranoicos, que, por mais que se digam ferozmente antiacademicos, jamais conseguiram disfarcar sua natureza de subversoezinhas tao vazias quanto ritualisticas, sempre consentidas, quando nao programadas, pelo establishment cultural, o estruturalismo corteja a fraseologia da ruptura. Contudo, por tras dessa belicosidade ideologica, podemos vislumbrar uma conivencia bem conformista com a situacao critica da intelligentsia latino-americana e, em particular, com a crise da educacao superior. Nao e por acaso que o ator ou espectador por excelencia do festival estruturalista e o aluno ou ex-aluno da universidade massificada; da universidade que, desejando-se socialmente antielitista, por fidelidade ao imperativo da democratizacao do ensino, vem destruindo, consciente ou inconscientemente, o outro elitismo da universidade tradicional o seu legitimo aristocratismo intelectual.O fetichismo dos metodos simplistas, a supersticao mais do que ingenua da cientificidade incomprovada (patente no fascinio pelos modelos linguisticos como panaceia hermeneutica), o prestigio do palavreado abstruso, o servilismo bobo diante das fontes estrangeiras erigidas em oraculo mitico, numa palavra, todos os semblantes do terror estruturalista possuem o mesmo pressuposto a rarefacao do espirito critico cansada e estimulada pelo abaixamento intelectual da universidade, no preciso instante em que esta se lanca a abranger ou incorporar a quase totalidade do trabalho literario e erudito. Nao e a toa que a universidade brasileira menos atraida pelo delirio estruturaloide a USP e a mais sedimentada, a mais amadurecida das nossas instituicoes do genero.Para o lukacsiano Carlos Nelson Coutinho, a voga estruturalista (em que ele nao distingue o joio do trigo) e pura ideologia burguesa a ideologia dos anos prosperos e doces da sociedade de consumo, filosofia sucessora da onda existencialista, que teria sido um reflexo das angustias do pos-guerra. Sera?... Essa interpretacao que ignora candidamente os avatares da alienacao ideologica nas sociedades nao-capitalistas, joga com correlacoes macro-sociologicas muito pouco mediatizadas. Qualquer que seja a dialetica entre a estruturalice e a evolucao social global, tudo indica que ela passa pela dinamica interna da intelligentsia e de seus ambitos institucionais, o primeiro dentre estes sendo, nestes tempos de revolucao educacional (T. Parsons) a universidade. E e essa dinamica interna posta em conexao com os notorios defeitos e deficiencias dos processos de vida intelectual no Brasil que parece explicar os aspectos teratologicos do clima estruturalista no arraial literario, filosofico e (lato sensu) sociologico. Uma coisa e certa: dos estruturalismos europeus, a variante verde e amarela tende decididamente a desconhecer o que tem de positivo, e a agravar o que trazem de mau. Entretanto, se, ao exacerbar as taras do seu paradigma parisiense, o estruturalismo dos pobres e caricatura, ao denunciar fidedignamente as distorcoes do nosso ambiente universitario, ele se faz retrato. Por isso, se o estruturalismo e, em si, uma