1. A CONGREGACAO DE TRABALHOS ESPIRITUAIS DAS SANTAS ALMASBENDITASCongregacao: Acao de congregar, de reunir em assembleia. Instituicaoreligiosa.Sao nas Congregacoes de Trabalhos Espirituais onde seencontram Espiritos iluminados com grande conhecimento e capacidade demanipulacao energetica, bem como os que estao em franca evolucao. Sao todos os Guias Espirituais militantes na Religiao deUmbanda.A Congregacao de Trabalhos Espirituais das Santas AlmasBenditas dividem-se em: 02 (duas) Linhas Mestras de Trabalhos Espirituais (Mestra:Chefe ou iniciador de um movimento cultural)de Trabalhos Espirituais;02 (duas) Linhas Excelsas de Trabalhos Espirituais (Excelsa:Muito alto, elevado. Sublime) de Trabalhos Espirituais;05 (cinco) Linhas Auxiliares de Trabalhos Espirituais(Auxiliar: Que auxilia, que presta ajuda; ajudante) de Trabalhos Espirituais;01 (uma) Fraternidade de Trabalhos Espirituais;02 (duas) Correntes de Trabalhos Espirituais;02 (duas) Irmandades de Trabalhos Espirituais;02 (duas) Falanges de Trabalhos Espirituais.LINHAS MESTRAS,AUXILIARES E EXCELSAS DE TRABALHOS ESPIRITUAIS Segundo o dicionario Aurelio, Linha significa: Serie depessoas ou de objetos dispostos numa mesma direcao Orientacao teoricaadotada por um grupo.As Linhas de Caboclos se manifestam na Umbanda, com aroupagem fluidica arquetipica regional de indigenas (Caboclos da Mata), bemcomo tambem, seus auxiliares, nas roupagens fluidicas arquetipicasregionalizadas de mesticos, os Caboclos Sertanejos e os Caboclos D agua.Sobre a denominacao de Caboclo, o viajante ingles HenryKoster, em 1810, afirma: ... o nome que se da, aqui (Maranhao) e emPernambuco, a todos os indios selvagens e Tapuia, e Caboclo e aplicado ao indiodomesticado. Eis ai a razao de tambem chamarmos os Guias Espirituaisindigenas e seus descendentes de Caboclos. Aqui, no caso, nao nos referimosao indigena domesticado, mas tao somente ao indigena evangelizado. Caboclotambem e designativo do resultado da mistura de indios com outras racas,surgindo os Caboclos Sertanejos, e os Caboclos D agua, pois formam osarquetipos dos remanescentes mamelucos e cafuzos do sertao, da Amazonia, dopantanal, caicaras, populacoes ribeirinhas, etc., descendentes das racasmesticas formadoras do nosso pais.Com o tempo, erroneamente, os umbandistas nominaram deSantas Almas Benditas ou mesmo Linha das Almas tao somente os Preto-Velhos.As Santas Almas Benditas nao sao somente os Pretos Velhos, mas todos osEspiritos de Luz que militam em trabalhos caritativos na Umbanda. Sao osEspiritos Santos de Deus.Para compreendermos as atuacoes mediunicas dos GuiasEspirituais militantes na Umbanda, temos que estudar e entender a presenca dosarquetipos em nossas vidas. De posse desse estudo, uma luz se acendera em nossointimo, e as manifestacoes mediunicas se darao de forma positiva e controlada.No estudo de alguns arquetipos, vamos encontrar atitudes, trejeitos e vivencias,observadas quando nos encontramos mediunizados pelos Guias Espirituais. Noastral, foram divididas hierarquias de trabalho para que as entidades pudessem auxiliaro nosso crescimento e tambem para que pudessem crescer perante o Pai,trabalhando pelo bem do ser humano, muitas dos quais sao pessoas muito queridase com quem ja convivemos por varias encarnacoes. Houve entao uma divisao paraque melhor pudessem trabalhar segundo suas areas de atuacao (Humildade, Crenca,Determinacao, Simplicidade, Pureza. Inocencia, Liberdade, etc.).2. Assim, utilizando as qualidades representadas pordeterminados grupos sociais para criar as hierarquias de trabalhos espirituais,foi decidido utilizar os arquetipos que representassem esses grupos sociais queaqui tinham encarnado, bem como a simpatia que nos traziam, pois foram osformadores da sociedade brasileira (a grande maioria dos brasileiros, possuemcomo ancestrais componentes destes grupos) e, utilizar as qualidades, atributose atribuicoes positivas.