Campina Grande e traduzi para a ISKCON mais de vintelivros, centenas de artigos e outros materiais, alem de ter-me dado a leiturasdiversas sobre o assunto da consciencia de Krishna. Esse acumulo deconhecimento de minha parte tanto da doutrina espirita quanto da consciencia deKrishna faz-me sentir obrigado a produzir este material de estudo comparado,para fomentar o dialogo inter-religioso na zona de conflito da reencarnacao emoposicao a metempsicose.Transmigracao da Alma: Reencarnacao e MetempsicoseAmbas as religioesem analise tem como principio basico que a alma espiritual indestrutivel tem afaculdade de transmigrar para um corpo novo ante a destruicao do corpo em quese encontrava anteriormente. Em O Livro dos Espiritos, encontramos:Chamamos alma ao ser imaterial e individual que em nos reside e sobrevive aocorpo (Introducao, p. 15), A alma passa entao por muitas existenciascorporais? Sim, todos contamos muitas existencias (2.4.166b), e, em seguida,afirma-se que vivemo-las em diferentes mundos (2.4.172).Todos esses trespontos sao comuns a consciencia de Krishna, como evidenciamos por estes versosintrodutorios do Bhagavad-gita. No atinente a continuidade da almaapos a morte do corpo: Para a alma, em tempo algum existe nascimento ou morte.Ela nao passou a existir, nao passa a existir nem passara a existir. Ela e nao nascida,eterna, sempre existente e primordial. Ela nao morre quando o corpo morre.(2.20) No atinente as multiplas existencias: Assim como alguem veste roupasnovas, abandonando as antigas, a alma aceita novos corpos materiais,abandonando os velhos e inuteis (2.22), e tambem Assim como, neste corpo, aalma corporificada seguidamente passa da infancia a juventude e a velhice; domesmo modo, chegando a morte, a alma passa para outro corpo. Uma pessoaponderada nao fica confusa com tal mudanca. (2.13) No atinente a existencia emdiferentes planetas: Aqueles situados no modo da bondade gradualmenteelevam-se aos planetas superiores; aqueles no modo da paixao vivem nos planetasterrestres; e aqueles no abominavel modo da ignorancia descem para os mundos infernais.(14.18)Os pontos de conflito entre o espiritismo e a consciencia de Krishna,como analisaremos aqui, estao no fato de que o espiritismo advoga, ou pareceadvogar, que a alma que ocupa os corpos humanos jamais habitou corpos animaisou entao que, uma vez que tenha deixado os corpos animais em sua evolucao apartir de sua criacao por Deus simples e ignorantes (Livro dos Espiritos 2.1.115),jamais poderia retornar a um corpo animal dado que isso contradiz a lei doprogresso, lei esta que da titulo ao capitulo sexto da obra O Livro dosEspiritos. Tal ensinamento e chamado reencarnacao, em oposicao ametempsicose, cuja transmigracao de uma mesma categoria de alma categoriaunica, distinta apenas de Deus e da materia inerte se da por todos os corpos.Nesta passagem de O Livro dos Espiritos, nega-se atransmigracao de uma mesma especie de alma por corpos humanos e animais,atribuindo a eles almas diferentes:Pois que os animais possuem uma inteligencia que lhes faculta certaliberdade de acao, havera neles algum principio independente da materia?Ha e que sobrevive ao corpo.Sera esse principio uma alma semelhante a do homem?E tambem uma alma, se quiserdes, dependendo isto do sentido que se dera essa palavra. E, porem, inferior a do homem. Ha entre a alma dos animais e ado homem distancia equivalente a que medeia entre a