extremum vitae spiritum retinebo, de charismate veritatis certo, quad est, fuit eritque semper in episcopatus ab apostolis successione, non ut id teneatur, quod melius et aptius videri possit secundum suam cuiusque aetatis culturam, sed ut numquam aliter credatur, numquam aliter intellegatur absoluta et immutabilis veritas ab initio per apostolos praedicata.Haec omnia spondeo me fideliter, integre sincereque servaturum et inviolabiliter custoditurum, nusquam ab us sive in docendo sive quomodolibet verbis scriptisque deflectendo. Sic spondeo, sic iuro, sic me Deus adiuvet, et haec sancta Dei Evangelia. Em Portugues:Eu, N., firmemente aceito e creio em todas e em cada uma das verdades definidas, afirmadas e declaradas pelo magisterio infalivel da Igreja, sobretudo aqueles principios doutrinais que contradizem diretamente os erros do tempo presente.Primeiro: creio que Deus, principio e fim de todas as coisas, pode ser conhecido com certeza e pode tambem ser demonstrado, com as luzes da razao natural, nas obras por Ele realizadas (Cf. Rm I 20), isto e, nas criaturas visiveis, como [se conhece] a causa pelos seus efeitos.Segundo: admito e reconheco as provas exteriores da revelacao, isto e, as intervencoes divinas, e sobretudo os milagres e as profecias, como sinais certissimos da origem sobrenatural da razao crista, e as considero perfeitamente adequadas a todos os homens de todos os tempos, inclusive aquele no qual vivemos.Terceiro: com a mesma firme fe creio que a Igreja, guardia e mestra da palavra revelada, foi instituida imediatamente e diretamente pelo proprio Cristo verdadeiro e historico, enquanto vivia entre nos, e que foi edificada sobre Pedro, chefe da hierarquia eclesiastica, e sobre os seus sucessores atraves dos seculos.Quarto: acolho sinceramente a doutrina da fe transmitida a nos pelos apostolos atraves dos padres ortodoxos, sempre com o mesmo sentido e igual conteudo, e rejeito totalmente a fantasiosa heresia da evolucao dos dogmas de um significado a outro, diferente daquele que a Igreja professava primeiro; condeno semelhantemente todo erro que pretenda substituir o deposito divino confiado por Cristo a Igreja, para que o guardasse fielmente, por uma hipotese filosofica ou uma criacao da consciencia que se tivesse ido formando lentamente mediante esforcos humanos e continuo aperfeicoamento, com um progresso indefinido.Quinto: estou absolutamente convencido e sinceramente declaro que a fe nao e um cego sentimento religioso que emerge da obscuridade do subconsciente por impulso do coracao e inclinacao da vontade moralmente educada, mas um verdadeiro assentimento do intelecto a uma verdade recebida de fora pela pregacao, pelo qual, confiantes na sua autoridade supremamente veraz, nos cremos tudo aquilo que, pessoalmente, Deus, criador e senhor nosso, disse, atestou e revelou.Submeto-me tambem com o devido respeito, e de todo o coracao adiro a todas as condenacoes, declaracoes e prescricoes da enciclina Pascendi e do decreto Lamentabili, particularmente acerca da dita historia dos dogmas.Reprovo outrossim o erro de quem sustenta que a fe proposta pela Igreja pode ser contraria a historia, e que os dogmas catolicos, no sentido que hoje lhes e atribuido, sao inconciliaveis com as reais origens da razao crista.Desaprovo tambem e rejeito a opiniao de quem pensa que o homem cristao mais instruido se reveste da dupla personalidade do crente