se chamar Biblia. Quantoao teor do ensinamento. Nofinal do sec.I nao se pensava em cristianismo, mas em Judaismo reformado peloMessias. Ensinava-se o Deus monoteista do Judaismo, e se queria provar aosjudeus que Jesus era o Messias. Estes nao aceitavam. Caso aceitassem o judaismose reformaria. O tempo passou, e se formaram grupos mistos de judeus e pagaos,chamados de cristaos. Os judeus passaram a ser perseguidos pelos romanos, que noano 70 dC atacaram Jerusalem, e destruiram o templo. Os judeus fugiram(diaspora). Os cristaos temendo ser chamados Judeus ensinavam que Jesus era seuDeus. Nosec.II surge uma discordia sobre a divindade de Jesus. Alguns bispos defendiamque Jave e Deus unico, e que Jesus era homem, o Filho de Deus. Foi consideradoheresia. Foi ensinada pelos Ebionitas, mais tarde pelos Monarquistas, depoispelos Modalistas. Dos Modalistas se destacaram: Noeto combatido por Tertulianoe Hipolito, Sabelio combatido por Dionisio de Alexandria e depois Dionisio deAlexandria foi combatido por Luciano e Apolinario de Laodiceia. Nosec.IV ressurgiu o Modalismo com Ario, combatido por Dionisio e Alexandre deAlexandria e Atanasio (que criou o primeiro credo catolico declarando JesusDeus); Eusebio de Nicomedia, combatido por Aecio, Basilio de Nicomedia eAcacio. Acacio criou o Homeismo, que se tornou o credo oficial no ImperioRomano. Participaram na defesa da divindadede Jesus, e na organizacao da teologia catolica os bispos: Melecio deAntioquia, Atanasio de Alexandria, Basilio de Cesareia, Gregorio de Nazianzo eGregorio de Nissa, Evagrio Pontico, Joao Crisostomo, Teodoro de Mopsuestia,Joao Cassiano, Agostinho de Hipona, Jeronimo, Ambrosio de Milao, Martinho deTours, Damaso de Roma, Hilario de Poitiers, que sao os pais da igreja. Finalmenteprevaleceu a definicao de que Jesus e Deus Filho e Jave Deus Pai. Surgiu novaquestao: Se Jesus e Deus entao haveria dois deuses, Jave e Jesus. EntaoIrineu e Tertuliano esbocaram a primeira definicao de trindade, depoisOrigenes, e depois Atanasio, no Concilio de Niceia. Aquestao da humanidade e divindade de Jesus foi uma disputa politica entre osmonoteistas de Antioquia (Oriente hebreu), e os trinitarios de Alexandria(Ocidente grego). As duas cidades eram centros culturais na epoca. O ponto fraco de cada teologiaera: 1- Nos monoteistas - o cristianismo se tornaria uma seita do Judaismo,pois os judeus nao aceitaram Jesus como Messias. 2- Nos trinitarios - seriam triteistas, pois declaravam tresdeuses na trindade.Discutiram muito, e no seculo IVas duas escolas se confrontaram oficialmente nos Concilios de Niceia (ano 325)e Constantinopla (ano 381 e depois em 553).Comentario 2: Asdiversas correntes de pensamento sobre a cristologia.Justino (ano 138) - Deus unicoproferiu para fora de si o Logos, e lhe deu uma substancia propria. O Logos(Verbo, Filho) tem uma subsistencia distinta da do Pai, dada por ato livre deDeus. O Logos estava em homens como Socrates, Heraclito, e outros, mas emCristo esteve em plenitude.Ebionismo (ano 200) Jesus foium homem eleito de Deus de maneira eminente. E recebeu o Espirito Santo (logosdivino) no batismo, entao nao era o proprio Logos.Monarquismo (ano 200) - Deus e ummonarca, um rei. O Filho e o Espirito Santo sao poderes de Deus, que e unico.Jesus (o Filho) era um homem, e dependia do Pai. No ano 257, na igreja so sefalava em Deus Pai, nem se citava o