de classes e fundamental. Marx e Engels viram a luta de classes comoinvestigadores cientificos e como revolucionarios que possuiam uma posicaocomunista. Gracas a primeira condicao, recusavam toda utopia; gracas a segunda,transcendiam ao moralismo abstrato, ao radicalismo burgues e ao socialismoreformista, voltando-se diretamente para os processos de revolucao socialintrinsecos a luta de classes e as tendencias historicas de dissolucao dasociedade burguesa. Podiam fundar as suas analises e previsoes sobre as forcassociais que as duas classes antagonicas eram capazes de mobilizarhistoricamente e logo se deram conta das vantagens relativas que favoreciam aburguesia, em escala europeia e mundial (em escritos posteriores ao Manifesto do Partido Comunista), asquais nao podiam, entretanto, suprimir o carater antagonico da sociedadeburguesa e tampouco extirpar o significado revolucionario da luta de classes.Por sua vez, sua posicao comunista nao so implicava uma ruptura ideologica epolitica total com a ordem existente: ela exigia que a luta de classes fosseprojetada em seu desdobrar historico, do presente ao futuro proximo e ao futurodistante, segundo os tres objetivos que devem centralizar a colaboracao doscomunistas com os movimentos operarios. Eis como eles sao formuladoslapidarmente: constituicao dos proletarios em classe, derrubada da supremaciaburguesa, conquista do poder politico pelo proletariado. Esses saonaturalmente objetivos realistas, que mostram que a revolucao nao e umaaventura: ela e um produto da atividade coletiva dos trabalhadores, a principalforca produtiva dentro do capitalismo e a unica forca realmente revolucionariano seio da sociedade burguesa. Na medida em que se transforma a relacao daclasse operaria com a sociedade burguesa e que se transita de uma etapa a outrade um mesmo processo revolucionario que e, por sua natureza e objetivos, umprocesso historico de longa duracao. Esses objetivos, por assim dizerestrategicos, calibram a atividade transformadora da classe operaria em cadauma dessas etapas, mas pressupoem univocamente uma rejeicao (e, portanto, umanegacao e uma superacao) total da sociedade burguesa (por conseguinte, daalienacao do trabalhador, da objetificacao que a propriedade privada, ocapital e o trabalho como mercadoria lhe impoem, da existencia das classes e dadominacao de classes, da hegemonia ideologica da burguesia, do Estadodemocratico, etc.). A seguinte citacao de Marx e Engels, a qual recorro pela terceiraou quarta vez, por causa de seu valor exemplar, esclarece de modo cabal o valordessa rejeicao dentro da otica marxista da luta de classes. Os nossosinteresses e as nossas tarefas consistem em tornar a revolucao permanente ateque seja eliminada a dominacao das classes mais ou menos possuidoras, ate que oproletariado conquiste o poder do Estado, ate que a associacao dos proletariosse desenvolva, nao so num pais, mas em todos os paises predominantes do mundo,em proporcoes tais que cesse a competicao entre os operarios desses paises, eate que pelo menos as forcas produtivas decisivas estejam concentradas nas maosdo proletariado. Para nos, nao se tratade reformar a propriedade privada, mas de aboli-la; nao se trata de atenuar osantagonismos de classe, mas de abolir as classes; nao se trata de melhorar asociedade existente, mas de estabelecer uma nova. (...) De fato, pela primeira vez na cienciasocial historica, o esquema interpretativo usual (presente / passado) era postode lado, substituido por um novo esquema interpretativo dialetico: presente /passado em conexaodireta com