Grafite no bairro de Cidade Tiradentes, em Sao Paulo, em 2008. (Fernando Moraes)*Por Leonardo Antonio Muniz [1]Em uma metropole de grande porte, como Belo Horizonte, milhares de pessoas vivem e convivem entre si, compartilhando do mesmo conjunto de processos de construcao da estrutura cotidiana. Na metropole moderna, regida pela estrutura capitalista, as pessoas dividem funcoes e deveres para que o coletivo aperfeicoe e mantenha a incessante reproducao do capital e da sociedade pelo espaco. Este mesmo capital e responsavel por controlar quase todas as relacoes e processos de producao e controle sociais. Ele se reproduz a cada gesto e atitude no cotidiano das pessoas que compartilham do mesmo sistema social.Quando residimos por muito tempo em um determinado lugar, podemos conhece-lo intimamente, porem a sua imagem pode nao ser nitida, a menos que possamos ve-lo de fora e pensemos em nossa experiencia. A outro lugar pode faltar o peso da realidade porque conhecemos apenas de fora atraves dos olhos de turista e da leitura de um guia turistico. E uma caracteristica da especie humana, produtora de simbolos que seus membros possam apegar-se apaixonadamente a lugares de grande tamanho, como uma Nacao-Estado dos quais eles so podem ter uma experiencia direta limitada. (TUAN, 1983, p. 96)Tanto os espacos materiais quanto os sociais, sao impregnados por uma logica de funcionamento e articulacao dos movimentos, acoes e fluxos espaciais. Parece que a logica da linha de producao (de Ford e Taylor) onde os movimentos, acoes e fluxos acabam por se incorporar no processo de producao do espaco. Espaco este que nao se realiza apenas materialmente, mas que se faz construir por ideias e logicas. Na metropole, o simples movimento passa a fazer parte de algo maior e mais abstrato que a realidade. Fica dificil dizer em uma metropole quem efetiva a primeira acao entre a ideia e a estrutura material. Neste habitat, Hegel e Marx disputam uma batalha de pensamentos que nao parece ter fim. Mas, afinal de contas, quem parece possuir a melhor explicacao para responder aos misterios deste enigma da metropole? Alias, existe uma explicacao para os dilemas e contradicoes produzidos por esta estrutura cotidiana construida pelo capital? Estas parecem ser perguntas de dificil resolucao, mas que sao de fundamental importancia para que se possa entender melhor a articulacao e a formacao dos processos que estruturam o cotidiano de uma metropole. Contribuindo para este debate, LEFEBVRE (1999: 38) realiza o seguinte comentario:O urbano (o espaco urbano, a paisagem urbana), nao o vemos. Nos ainda nao o vemos. Sera simplesmente o olho formado (ou deformado) pela paisagem anterior que nao pode ver um novo espaco? Tratar-se-a simplesmente do olhar cultivado pelos espacos aldeoes, pela magnitude das fabricas, pelos monumentos das epocas passadas? Ha isso, como ha mais e outra coisa. Nao se trata somente de uma ausencia de educacao, mas de uma ocultacao. O que olhamos, na verdade, nao enxergamos. Quantas pessoas percebem "perspectivas", angulos e contornos, volumes, linhas retas ou curvas, mas nao podem ver, nem conceber, percursos multiplos, espacos complexos! Nao podem saltar do cotidiano 34 fabricado segundo as coacoes da producao industrial