social. Essas tendencias nunca se harmonizaram na historia do pensamento libertario. De fato, para muitos do seculo passado, elas simplesmente coexistiam dentro do anarquismo como uma crenca minimalista de oposicao ao Estado, ao inves de uma crenca maximalista que articulasse o tipo de nova sociedade que tinha de ser criada em seu lugar.(...)ANARCO-INDIVIDUALISMO Com a emergencia do anarco-sindicalismo e do anarco-comunismo nos fins do seculo XIX e inicio do seculo XX, a necessidade de se resolver a tensao entre as tendencias individualista e coletivista tornou-se essencialmente obsoleta. O anarco-individualismo foi, em grande medida, marginalizado pelos movimentos operarios socialistas de massa, dos quais muitos anarquistas consideravam-se a esquerda. Em uma epoca de violentos levantes sociais, marcada pelo surgimento de um movimento de massas da classe trabalhadora que teve seu auge nos anos 1930 e na Revolucao Espanhola, os anarco-sindicalistas e anarco-comunistas, nao menos que os marxistas, consideravam o anarco-individualismo um exotismo pequeno-burgues. Eles nao raro o atacavam, de maneira bastante direta, acusando-o de ser um capricho de classe-media, muito mais radicado no liberalismo do que no anarquismo.(...) Raramente os anarco-individualistas exerceram influencia sobre a nascente classe operaria. Eles expressavam sua oposicao de forma pessoal e peculiar, especialmente em panfletos inflamados, comportamentos abusivos, e estilos de vida extravagantes nos guetos culturais do fin de siecle de Nova York, Paris e Londres. Como uma crenca, o anarquismo individualista permaneceu, em grande medida, um estilo de vida boemio, mais evidente em suas reivindicacoes de liberdade sexual (amor livre) e no fascinio pelas inovacoes na arte, no comportamento e nas vestimentas.(...) Nos tradicionalmente individualistas e liberais Estados Unidos e Inglaterra, os anos 1990 estao transbordando de auto-intitulados anarquistas que descontando a retorica radical exibicionista vem cultivando um anarco-individualismo moderno que chamarei de anarquismo de estilo de vida. Suas preocupacoes com o ego, sua unicidade e seus conceitos polimorfos de resistencia vem constantemente desgastando o carater socialista da tradicao libertaria.(...)ANARQUISMO DE ESTILO DE VIDA Num sentido bastante concreto, eles [os anarquistas de estilo de vida] nao sao mais socialistas defensores de uma sociedade libertaria comunalmente orientada e abstem-se de qualquer comprometimento com um confronto social organizado e programaticamente coerente contra a ordem existente.(...) Aventurismo ad hoc, ostentacao pessoal, uma aversao a teoria estranhamente similar as tendencias anti-racionais do pos-modernismo, celebracoes de incoerencia teorica (pluralismo), um compromisso basicamente apolitico e antiorganizacional com a imaginacao, o desejo, o extase e um encantamento da vida cotidiana intensamente voltado para si mesmo refletem o preco que a reacao social cobrou do anarquismo euro-americano nas ultimas duas decadas.(...) O ego mais precisamente sua encarnacao em varios estilos de vida tornou-se uma ideia fixa para muitos anarquistas pos-1960, que estao perdendo contato com a necessidade de uma oposicao organizada, coletiva e programatica a ordem social existente. Protestos sem firmeza, traquinagens sem objetivo, a afirmacao dos proprios desejos, e uma recolonizacao muito pessoal da vida cotidiana, sao um paralelo aos estilos de vida psicoterapicos, new age, auto-orientados de baby boomers entediados e membros da Geracao X.(...) O anarquismo de estilo de vida, assim como o individualista, aporta um desdem para com a teoria, de ascendencias