da terra, numa tentativa de desmistificar a ideia de evolucao do estatuto indigena, em detrimento do negro, com razao principal de se evitar a escravidao indigena. A acumulacao de capital formada pelo trato indigena era incomparavel com as redes que forjavam o sistema colonial no cone Sul. Ademais, se contrapunha com a dinamica propria do capital mercantil, os interesses fiscais da coroa, a politica imperial e a opcao pela evangelizacao dos indios.No quinto capitulo, analisa-se a evangelizacao numa so colonia a partir da implantacao da doutrina escravista pensada pelos jesuitas em Angola e no Brasil. E um dos pontos centrais da obra de Alencastro, pois traduz o sentido da colonizacao ao explorar os sermoes dos Padres jesuitas que defendiam dentre outras coisas, que o comercio negreiro era elo fundamental para insercao da Africa no mercado mundial, ou ainda, que era um grande milagre os negros serem trazidos dos confins da Africa para serem salvos, no Brasil.No sexto capitulo, das guerras pelos mercados de escravos, ha uma percepcao da nova geografia Sul atlantica. Paulistas querendo expansao continental, prear indios, numa visao antijesuitica e antimetropolitana, enquanto os peruleiros centrados no Rio de Janeiro buscavam presenca luso-brasilica em Angola. Ha concomitantemente a ameaca constante dos holandeses tanto no Brasil, p. ex. no desfecho com a guerra dos Guararapes, quanto em Luanda. Constata-se que o poderio oligarquico acoplava-se ao triangulo Rio-Luanda-Buenos Aires, perfazendo a base mercantil que interessava a Lisboa. Buscava-se acesso a prata peruana apos a Restauracao.O setimo capitulo, Angola brasilica, melhor conclui que a propria conclusao. Porque demonstra atraves dos argumentos da guerra e do comercio, como se deu de fato a formacao do Brasil colonial, insuficientemente analisados pela historiografia brasileira ate entao. De modo, que os interesses luso-brasileiros penetraram em Angola e impuseram acoes predatorias ampliando aos espacos do trafico negreiro, sendo retroalimentado pelo comercio paralelo, que contava com uma serie de produtos, brasilicos, como a mandioca e a cachaca; utilizados como moeda de troca na obtencao de escravos. Na conclusao, singularidade do Brasil, Alencastro demonstra uma conjuntura de recessao, marcada pela falta de metais preciosos para o trato asiatico e os asientos surgindo em Lisboa como grandes negocios, traduz o pos-guerra e nos remete ao seculo da exploracao do ouro no Brasil. Ha momento de paz entre as cortes ibericas, 1668- 1680. Madri se desentendeu com os assentistas genoveses e holandeses e reaproxima-se dos portugueses . O autor articula a complementaridade existente, evidenciando as relacoes de trocas desiguais entre as duas colonias: Brasil e Angola, o que explica as diferentes formas de insercao portuguesa no Brasil e na Africa. Enfim, o livro apresenta excelente tese, contudo, deixa lacunas ao afirmar a autonomia existente no comercio bipolar, pois se o Brasil era tao autonomo assim, por que entao ficou seculos subordinado a metropole? Ou ainda, em narrativa historica observa-se que o historiador escreve sempre a partir de uma perspectiva de seu tempo, visto que a Historia e presente, mas Alencastro nao aponta sequer para uma via de transformacao.