REGINA DINIZPara o filosofo grego,desenvolver boas virtudes era como aprender a tocar bem um instrumento. A eticae uma ciencia pratica, jamais teorica. Nao se ensina coragem a nao ser sevivendo a coragem. Nesse sentido, a moral nao e dependente de nenhum valor dooutro mundo; e um esforco das pessoas para vencer vicios e dar condicoes aosmais jovens de desenvolver melhores habitos e costumes. Essa e a escola moral que maisaprecio e julgo correta, apesar de que, com a modernidade e as sociedadesgigantescas que surgiram e o anonimato consequente, as vezes fica dificilpensarmos no reconhecimento das virtudes. Virtude e sempre publica, isto e, ooutro reconhece em mim a virtude. Nada de marketing do bem nem auto proclamacao das propriasvirtudes.Para Kant, se ninguem mentir, omundo sera melhor porque todos poderao confiar em todos e a vida seratransparente. Faz parte da urbanidade e da elegancia social saber que devemosevitar dizer coisas que causem mal-estar desnecessario. Porem permanece sendoimportante que mentir o tempo destroi o tecido social e as relacoes entre osseres humanos. Portanto, dizer a verdade, ainda que nao seja possivel sempre,deve ser visto como um mecanismo regulatorio do comportamento para que possamoster algum grau de confianca no amor, na familia, nas amizades e nos negocios.Kant aconselha que nao devemosusar um ser humano como meio, mas sim como fim, significa que nao podemos fazerdele uma coisa, mas sim que a sociedade deve te-lo com fim em tudo o que elafizer: em outras palavras, o objetivo supremo d sociedade, e fazer a vida dele menossofrida deve ser a meta de qualquer sociedade decente. Essa ideia tambem e umpouco irreal na medida em que as relacoes de sobrevivencia material (e seusescassos recursos) implica que muitos de nos somos meios para que outros, comonossos filhos, por exemplo, possam sobreviver.A necessidade economica (cienciada escassez) implica sermos, muitas vezes, meios para a sobrevivencia dasociedade ao longo dos milenios. Para entender a validade da ideia de Kant deum modo mais simples, imagine a seguinte situacao: pense que voce divide a casacom amigos. Agora imagine que um deles se recusa a lavar a louca. Ele nao estasendo etico no sentido Kantiano, porque se todos precisam lavar a louca, nao haporque um deva escapar desse encargo.Do ponto de vista da historia dafilosofia, a diferenca entre moral e etica e a mesma que existe entre mesa etable. Moral e a traducao latina para a palavre grega original etica. Vou usaras duas como sinonimos. Apesar disso, vale a pena esclarecer o que as pessoastem em mente quando assumem que existe uma diferenca entre elas. Para amaioria, etica e o campo das normas de conduta, enquanto moral e a parte da filosofiaque reflete habitos e costumes. Ambas sao as duas coisas ao mesmo tempo, porquefaz parte da reflexao sobre habitos e costumes pensar sobre as normas que devemregrar esses habitos e costumes. Nao existem habitos e costumesque nao sejam permeados de normas, muitas vezes quase automaticas ouespontaneas. O que sao habitos e costumes? Generosidade, coragem. justica,disciplina entre outros. Para Aristoteles os bons atos e costumes deveriam serpraticados a ponto de se tornarem uma segunda natureza, portanto