(Matematica, Fisica, Quimica, Biologia...);b) Disciplinas do nucleo socio-historico direcionadas para a compreensao/atuacao no universo das relacoes sociais das sociedades historicamente determinadas, relacionadas a esfera etico-politica e ao nucleo humanistico (Historia, Geografia, Sociologia, Psicologia...);c) Disciplinas do ambito psico-antropologico (literarias, artisticas e filosoficas), direcionadas a compreensao da cultura simbolica e da identidade humana.3. A tarefa e a especificidade da FilosofiaNo caso da Filosofia, alem de sua especificidade, a mesma implica num esforco explicito com relacao a integracao do curriculo e da formacao, tendo como tarefa fomentar a interdisciplinaridade, nao apenas no plano epistemologico (conhecimento), mas naquele da pratica pedagogica dos educadores, operando em tres planos de reflexao, relativos:1o) ao processo de conhecimento: area da reflexao epistemologica (conhecimento);2o) ao agir humano: area da reflexao axiologica (valores eticos, politicos, etc.);3o) as proprias condicoes de existencia dos seres humanos: area da reflexao antropologica.O que diferencia a Filosofia das demais formas de conhecimento nao sao propriamente os objetos, os fenomenos, a realidade abordada. O que a diferencia sao as posturas, o enfoque e a metodologia de reflexao, o seu estilo reflexivo. O conteudo em Filosofia nao e outra coisa senao a transmissao/aquisicao da maneira como o conhecimento e gerado, seja ele qual for: aquilo que se poe como conteudo a ser estudado e o resultado do trabalho do pensamento e como tal deve ser entendido. Nao ha, pois, reflexao critica ou filosofica no vazio, como se fosse uma tecnica, uma ginastica mental, um raciocinio logico indefinido, uma arte de pensar, uma competencia magica que penetra a essencia da realidade. Isso e mito!Assume-se que, atraves da Filosofia, o estudante va adquirindo uma postura de reflexao critica na perspectiva metodologica de rigor, radicalidade e totalidade (SAVIANI). Tal o levara a apropriar-se de uma linguagem de seguranca (referencial teorico), procedendo de forma sistematica com metodos determinados (rigor), buscando as raizes das questoes ate os seus fundamentos (radicalidade) e examinando as diversas dimensoes do problema num todo articulado (totalidade).A partir dessas consideracoes, cumpre estabelecer os seguintes principios norteadores para o trabalho com Filosofia com os jovens do Ensino Medio, a saber:1. O exercicio da reflexao critica, a partir de temas e problemas, privilegiando o tratamento dos mesmos numa perspectiva metodica, sistematica, num todo articulado e dinamico;2. O exercicio da reflexao critica sobre a experiencia (realidade objetiva/subjetiva), em que a propria reflexao se torna, ela mesma, uma experiencia para alem do senso comum;3. O ensino da Filosofia, a partir de temas e problemas vivenciados pelos jovens e do recorte feito pelo professor, deve ter como referencial obrigatorio a Historia da Filosofia e a tradicao filosofica, fazendo-se o resgate historico-teorico da problematica abordada, cuja solucao nunca termina numa equacao ou numa lei, como e o caso das ciencias;4. O conhecimento, nesta proposta, e concebido como um processo em construcao e nunca deve ser tratado, do ponto de vista de professores e alunos, como algo acabado, definitivo, como uma doutrina fechada, constituida de certezas e verdades indiscutiveis (dogmatismo), o que nao significa cair no ceticismo simplista, no relativismo ou no critiquismo (J. B. Libaneo);5. Parte-se do tratamento tematico e problematizador das questoes, tendo em vista