encontramos formuladas na genese de uma historiografia dos estilos artisticos; ele considera que a psicologia disponivel a Riegl e a toda a tradicao dos formalistas do final do seculo XIX nao estava capacitada a enfrentar o refinamento das questoes historicas da arte, do ponto de vista de uma boa descricao sobre os modelos perceptivos dos quais elas poderiam ser uma derivacao. Bem a proposito, ha todo um outro campo de disputas, que certamente tem consequencias para o debate semiotico acerca do iconismo (podemos ate qualifica-lo como um outro debate sobre o mesmo problema): trata-se da discussao na qual podemos encontrar entretidos os problemas de uma abordagem sobre os significados pictoricos, a partir de uma ecologia da percepcao (especialmente em torno das ideias de James J. Gibson, e das severas reacoes criticas sobre as mesmas, por Gombrich).2. Gibson reconhece duas grandes linhas de pensamento, no interior do debate que se tem travado em torno das relacoes entre figuracao e representacao: para a primeira destas correntes, as imagens figurativas consistem de um punhado de raios de luz, convergindo na direcao de um ponto de observacao (o sujeito que percebe), sendo que cada um destes raios corresponderia a um ponto colorido na superficie da imagem; uma segunda visao assume que as imagens constituem simbolos legiveis, requerendo de seus interpretes uma atitude de interpretacao, ja que estes simbolos se efetivariam no confronto com uma especie de gramatica das imagens. A ideia de representacao visual que decorre de cada uma destas visoes corresponde a cada uma destas concepcoes: assim sendo, a primeira teoria assume que uma imagem representa o que quer que seja, a partir do momento que possamos assumir que os raios de luz que emanam da imagem sao semelhantes aqueles que se originam do proprio objeto retratado, enquanto que, para a visao das imagens enquanto simbolos, a representacao e um efeito da compreensao que se possa alcancar dos sistemas de simbolos as quais estas se encontram associadas. Em alternativa as duas grandes linhas nas quais encontramos o problema da representacao figurativa, Gibson propoe que uma imagem ou figura visual consiste em um dispositivo de informacao otica, que nao pode ser, por sua vez, reduzida nem aos dados puramente estimulatorios, tampouco a estrita gramaticalidade dos significados figurativos: segundo esta teoria, os raios luminosos decerto instanciam a informacao visual, mas nao oferecem a esta uma estrutura ultima de sua reducao, pois o carater distintivo desta informacao reclama uma hierarquia de unidades coordenadas, que nao pode ser evidentemente originaria da fisicalidade destes estimulos para a visao.Se considerarmos em especial o problema da estrutura de base da representacao pictorica tomando-a justamente enquanto uma questao de informacao visual - devemos contemplar o tratamento oferecido aos raios oticos que a constituem, de modo a que um observador possa encontrar no plano de projecao da representacao os mesmos elementos ou caracteristicas que encontraria na visao de um ambiente ordinario. Assim sendo, o principio de sua recursividade nao seria da ordem da fisica da acao da luz sobre a visao, mas a de uma estrutura na qual este fenomeno se manifesta, para o