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a serva quando fica herdeirade sua senhora. . O escravo quando reina... - E improprio que umescravo suba ao oficio real e passe a dar ordens aos principes, embora algunsescravos sejam honrados, em troca de um servico fiel e longo, dificilmentesobem a posicao de monarcas, um escravo liberto pode tornar-se arrogante,atrevido, com falta de respeito, e pisara aos pes aqueles que o trataram bem.... o tolo quando andafarto de pao... - O insensato preguicoso que come bem forma um tipo de contradicaoda Palavra que nos ensina: Senao trabalhar, tambem nao comaBEIT TASLONIKIM 3:10. ... a mulher desdenhada quando se casa... No originalhebraico a mulherodiada, nao como em algumas das nossas traducoes biblicas: mulher nao amada, mulher odiada,implica em uma mulher escandalosa que nao merece um bom casamento, porque elaperturba a paz; ela e dotada de um temperamento dificil, teimosa, egoista ensensivel. Tais mulheres escondem suas qualidades negativas, ate casarem,quando se casam, revelam sua estupidez, e assim fazem seus maridos desejaremnunca ter casado.. ... a serva quando fica herdeira desua senhoraEsta ultima situacao a biblia diz que nao podemos suportar!, estaposicao da mulher e causadora de um abalo dificil de suportar; a escravatorna-se a dona da casa, em lugar de sua senhora. Sendo assim, a oposicaose estabeleceu contrariando a harmonia, a harmonia no seio da comunidade, dafamilia, e encorajada por pessoas que mantem seus papeis apropriados, nao vindoocupar posicoes dificeis de executar.O apostoloPaulo apelou para a ordemDivina de autoridade a fim de enfatizar a necessidade de submissaodas mulheres aos seus maridos. EFSIIM 5:23 ...pois o marido e o cabeca da mulher, como tambem o Mashiach e ocabeca da igreja, sendo Ele proprio o salvador do corpo. Cf. ALEPH KORIMTIIM11:3 Queroentretanto, que saibais ser o Mashiach o cabeca de todo homem e o homem, ocabeca da mulher, e Dus o cabeca do Mashiach.O evento dolivro de Ester no capitulo primeiro, trata do espirito arrogante da rainhaVasti (negacao de autoridade) e de como sua rebeldia foi cortada pela raiz,para que outras mulheres nao fossem tentadas a imita-la. MEGUILAT 1:10-22 Ao setimo dia,estando ja o coracao do rei alegre do vinho, mandou a Meuma, Bizta, Harbona,Bigta, Abagta, Zetar e Carcas, os sete eunucos que serviam na presenca do reiAssuero, que introduzissem a presenca do rei a rainha Vasti, com a coroa real,para mostrar aos povos e aos principes a formosura dela, pois era em extremoformosa. Porem a rainha Vasti recusou vir por intermedio dos eunucos, segundo apalavra do rei; pelo que o rei muito se enfureceu e se inflamou de ira. Entao,o rei consultou os sabios que entendiam dos tempos (porque assim se tratavam osinteresses do rei na presenca de todos os que sabiam a lei e o direito; e osmais chegados a ele eram: Carsena, Setar, Admata, Tarsis, Meres, Marsena eMemuca, os sete principes dos persas e dos medos, que se avistavam pessoalmentecom o rei e se assentavam como principais no reino) sobre o que se devia fazer,segundo a lei, a rainha Vasti, por nao haver ela cumprido o mandado do reiAssuero, por intermedio dos eunucos. Entao, disse Memuca na presenca do rei edos principes:
A rainha Vasti nao somente ofendeu ao rei, mas tambem a todos osprincipes e a todos os povos que ha em todas as provincias do rei Assuero.Porque a noticia do que fez a rainha chegara a todas as mulheres, de modo quedesprezarao a seu marido, quando ouvirem dizer: Mandou o rei Assuero queintroduzissem a sua presenca a rainha Vasti, porem ela nao foi. Hoje mesmo, asprincesas da Persia e da Media, ao ouvirem o que fez a rainha, dirao o mesmo atodos os principes do rei; e havera dai muito desprezo e indignacao. Se bemparecer ao rei, promulgue de sua parte um edito real, e que se inscreva nasleis dos persas e dos medos e nao se revogue, que Vasti nao entre jamais napresenca do rei Assuero; e o rei de o reino dela a outra que seja melhor do queela. Quando for ouvido o mandado, que o rei decretar em todo o seu reino, vastoque e, todas as mulheres darao honra a seu marido, tanto ao mais importantecomo ao menos importante. O conselho pareceu bem tanto ao rei como aosprincipes; e fez o rei segundo a palavra de Memuca. Entao, enviou cartas atodas as provincias do rei, a cada provincia segundo o seu modo de escrever e acada povo segundo a sua lingua: que cada homem fosse senhor em sua casa, e quese falasse a lingua do seu povo.A Torah apresenta a mulher na mais alta estima numa posicao deprestigio, confira: O homem nao encontrou em nenhum dos animais, por elenomeados e revelados em seu ser, capacidade de mostrar-se suficiente, adequadoou proprio para ser seu: ...auxiliar*contra ele Bereshit2:20b (transcritodo original hebraico) contra ele. No hebraico Nagad (quesignifica: estar proximo, relatar, narrar, expor) resume de forma verbal, oupor escrito, o conteudo de um processo de um projeto de Lei. Esta e a posicaoque a mulher vai exercer assim que for criada; unir-se a ele, pelo sentimento,pelo pensamento, fazendo uma alianca. Sua situacao social nao a inferioriza,pelo contrario, enobrece-a. BERESHIT 2:21-22 Entao o Eterno nossoElohim fez cair um sono pesado sobre o homem, e este adormeceu; tomou, entao,uma das suas costelas, e fechou a carne em seu lugar. Entao da costela que oEterno nosso Elohim tomou do homem, edificou a mulher, e a trouxe ao homem. Os rabinos ensinam que o fato da mulher ter sido tirada do corpodo homem, e para sublinhar, em relacao ao homem, sua vocacao de interioridade, ou seja: suas inclinacoesserao de natureza moral elevada, pois ela surge do interior dele. Podemoscompreender assim, a relacao fundamental entre homem e mulher, que eposicionada por YHVH unida a ele. BERESHIT 2:23 Diz Adoni Rishon: Estaaqui esta vez, e osso de meus ossos, carne de minha carne, e esta sera chamadamulher = isha, do homem ish,esta aqui foi tirada, Textotranscrito do original hebraicoA alegria do homem ao receber sua mulher e marcada pelo termo Zot que significa(esta aqui); e empregado tres vezes nesse versiculo, revelando seu ato solenede reconhecimento pela criacao da mulher, a palavra hebraica ish que significa;homem,no seu feminino e ishamulher. Os termos isheisha contemuma das primeiras letras do tetragrama
devem abencoarem suas esposas e asmulheres presentes na celebracao do estudo da tora, orando ASHET CHAYIL (Mulher Virtuosa)Mishiley 31:10-31 alef - Mulher virtuosa, quem a achara? O seu valor muito excede o derubis bet - Ocoracao de seu marido confia nela, e nao havera falta de ganho guimel - Elalhe faz bem e nao mal, todos os dias da sua vida dalet - Elabusca la e linho de bom grado trabalha com as maos he - Ecomo o navio mercante: de longe traz o seu pao vav - Eainda noite, e ja se levanta, e da mantimento a sua casa, e a tarefa as suasservas zain - Examinauma propriedade e adquire-a; planta uma vinha com o fruto de suas maos chet - Cingeos lombos de forca, e fortalece os bracos tet - Provae ve que e boa a sua mercadoria, e sua lampada nao se apaga de noite Iud - Estendeas maos ao fuso, e as palmas de suas maos pegam na roca khaf - Abrea sua mao para o pobre, estende ao necessitado as suas maos lamed - Naotem medo da neve pela sua familia pois todos os da sua casa estao vestidos dela escarlate mem - Fazpara si cobertas, veste-se de linho finissimo e de purpura nun - Conhece-seseu marido nas portas, quando se assenta com os anciaos da terra samech - Fazvestidos de linho e vende-os, e entrega cintas ao negociante ain - Aforca e a dignidade sao os seus vestidos, e ri-se do tempo vindouro pei - Abrea sua boca com sabedoria, e a instrucao amavel esta na sua lingua tzadi - Atendeao bom andamento da sua casa, e nao come o pao da preguica kof - Seusfilhos levantam-se e chamam-na bem-aventurada; tambem seu marido a louva,dizendo reish - Muitasmulheres procedem virtuosamente, mas tu a todas sobrepujas shin - Enganosae a graca, e va a formosura; mas a mulher que teme ao Eterno, essa sera louvada tav - Dai-lhedo fruto das suas maos; e nas portas louvem-na as suas obras
A rainha emagrecia diariamente, dali a pouco desapareceria por completo.O rei, que amava sua esposa tao intensamente, decidiu: "Eu mesmo vou procurar a cura para a doenca da minha rainha" e la foi ele procurar a cura para sua rainha, andou por cidades e campos. Num desses campos, avistou uma cabana. Aproximou-se, colocou o rosto perto da janela e viu, la dentro, um casal de camponeses. O campones mexia os labios e, na frente dele, a camponesa, gordinha e rosadinha, nao parava de gargalhar. Os olhos daquela mulher transbordavam felicidade.O rei comecou a pensar:- o que sera que faz essa mulher ser tao feliz assim?Com essa pergunta na cabeca, o rei respirou fundo e bateu na porta da cabana.-Majestade! O que vossa alteza deseja?_ perguntou o campones um pouco assustado com a presenca real na sua frente. Quero saber campones, o que voce faz para sua mulher ser tao feliz e saudavel assim? A minha rainha esta morrendo no castelo, toda tristonha, muito simples majestade, eu Alimento a minha mulher todos os dias com carne de lingua.O rei pensou que tinha ouvido errado: CARNE DE LINGUA! O campones voltou a repetir, sim, eu alimento minha esposa diariamente com carne de lingua.A situacao era de vida ou morte, o rei mesmo achando aquilo meio estranho agradeceu ao campones e foi correndo para seu castelo. Chegando la, mandou chamar imediatamente a sua presenca o cozinheiro real: Cozinheiro, prepare imediatamente um imenso sopao com carne de lingua de tudo o que e animal vivente na terra , o que? Como assim vossa alteza? Voce ouviu direito! Carne de lingua de todos os animais do reino! Corra, porque a rainha nao pode mais esperar.O cozinheiro foi chamar os cacadores do reino. Depois de algumas horas, ja tinha na sua frente lingua de cachorro, gato, rato, jacare, elefante, tigre, girafa, lagartixa, tartaruga, vaca, ovelha, zebra, hipopotamo...O imenso sopao ficou pronto no meio da noite, o proprio rei foi alimentar a sua rainha com carne de lingua. Entrou no quarto e ficou espantado com a aparencia de sua amada esposa. Sentou-se ao seu lado, pegou uma colher do sopao e a aproximou da boca da rainha. Com muito esforco, ela engoliu algumas colheradas do sopao.O rei esperou, esperou e esperou, mas a rainha nao melhorava, muito pelo contrario, parecia que a morte a levaria a qualquer momento. Um desespero tomou conta do rei. Se nao fizesse algo, a rainha iria embora para sempre. Soldado! Soldado! gritou o rei! - entao apareceu um homem grande com armadura e espada, pois nao majestade! Escute bem, soldado: A rainha tem que ser transferida imediatamente para a casa de um campones, o rei explicou ao soldado onde ficava e disse; la voce encontrara uma mulher gordinha e rosadinha, deixa a rainha la e traga ela pra mim!Essa era a unica chance da rainha sobreviver e ele nao ficar sozinho, imaginava o rei, na verdade ele nao tinha entendido direito o que o campones lhe dissera.- Corre, corre, soldado! A vida da rainha depende disso! - O soldado pegou a rainha no colo
e com a ajuda de outros homens saiu em disparada ate a casa do campones, a troca foi feita e, assim que a camponesa entrou no castelo do rei, ficou doente misteriosamente.Depois de tres semanas a camponesa que era gordinha e rosadinha, agora estava magra e triste, o rei entao, decidiu ver como estava a sua rainha, chegando na cabana, pos o rosto na janela...Nao podia ser! A rainha estava gordinha, rosadinha e dava gargalhadas como ele nunca tinha visto antes, na frente dela o campones nao parava de mexer os labios, o rei nao hesitou; bateu a porta!- Disse o campones: Majestade voce aqui novamente o que vossa alteza deseja? - Campones o que esta acontecendo!? respondeu o rei ja nervoso; a sua esposa esta morrendo no meu castelo e a minha esta toda feliz saudavel aqui!- Me diga alteza o que vossa excelencia fez com os conselhos que eu lhe dei quando veio em minha? - Fiz exatamente o que voce recomendou; dei carne de lingua, de todos os tipos boi, vaca, cachorro, gato, sapo, coelho, girafa, ate de cobra... tanto para minha rainha quanto para a sua esposa tambem, mas nada disto adiantou campones!- Majestade, vossa excelencia nao compreendeu o que eu disse: Eu alimento a sua rainha e a minha esposa com outro tipo de carne de lingua que sao as historias contadas todos os dias,o rei pensou um pouco sobre aquelas palavras e lembrou-se ter visto escondido de baixo da janela os labios do campones se mexendo, como se estivesse falando algo muito interessante para a rainha. Chamou a sua rainha de volta e devolveu a camponesa para sua casa, assim que a rainha entrou no castelo, o rei prometeu que daria todas as noites antes de dormir carne de lingua do mesmo tipo que as do campones! A partir daquele dia o rei passou a contar uma historia diferente todas as noites para a sua amada rainha e nunca mais ficou doente!Dizem os quenianos, este povo sofrido com a escassez da Africa mais: as historias fazem muito bem para as mulheres, criancas, jovens, homens e ate mesmo para os reis!
Vi algo muito estranho no Codigoda Lei Judaica, diz como voce deve amarrar os sapatos! Voce deve colocar seusapato direito antes do esquerdo, e entao tem de amarrar o esquerdo antes dodireito e quando os tira e o oposto: desamarra primeiro o esquerdo, tira o esquerdoe depois entao o direito, e um canhoto deve fazer tudo ao contrario!Qual a Licao Moral Disso? - Talvez estamos perdendo alguma coisa? - Onde esta agrande licao moral? - Nos tornamos uma pessoa melhor se amarrarmos os sapatosde uma maneira especial?=> Aforma do corpo humano reflete os contornos da alma humana, nosso corpo tem doislados;direito e esquerdo, porque a alma tem dois poderes distintos, por um lado ha opoder de dar, de ser comunicativo e expansivo, e do outro, esta o poder desegurar, de ser introspectivo e restrito. Estes sao dois lados da alma, olado da bondade e o lado da disciplina, que correspondem aos dois lados docorpo, o direito e o esquerdo.Os dois poderes sao essenciais, o segredo de uma vida saudavel erelacionamentos bem-sucedidos e saber como equilibrar estas duas forcas, quandodevemos ser assertivo e quando se submeter; quando ser severo e quando serleniente; quando deixar passar e quando simplesmente dizer nao.O lado mais forte (o direito para as pessoas destras, o esquerdo para os canhotos)representa dar e o lado mais fraco simboliza reter, isso e para nos ensinar quenosso poder de dar dever ser mais dominante que o nosso poder de reter, e maisimportante ter uma medida mais elevada de bondade do que o de disciplina.Os ideais sao concretizados por meio de acoes, podemos ser profundamenteinfluenciados pelo simbolismo ate mesmo de atos simples que realizamos, atepela maneira de nos vestirmos.Calcar um sapato e um ato de dar (ao seu pe), portanto coloque osapato primeiro no seu pe mais forte. Amarre entao o cadarco no seu pe maisfraco, pois amarrar e um ato de restricao. No entanto, desamarrar um sapato elibertar, portanto quando voce esta desamarrando os cadarcos o pe mais fortetem precedencia. Remover seu sapato e levar, um ato de disciplina, portantopara isso, o mais fraco vem primeiro. Tudo isso simboliza o mesmo ponto adisciplina e importante, mas a bondade deve dominar.Imagine ter de parar e pensar todos os dias antes de calcar seus sapatos, derrepentea rotina mais mundana se torna uma meditacao, se eu estou consciente ate mesmoda importancia dos cadarcos de meus sapatos, entao provavelmente tereiconsideracao com as pessoas que encontrar, e assegurarei que enquanto uso onecessario comedimento, economizo minha mao mais forte para a bondade. Seestivermos atento a voz da sabedoria ela nos falara ao coracao, pois o grandeproposito nisso e extrairmos licoes de vida ainda que nas mais singelas e pequeninascoisas! RabinoAron Moss O alcool e uma palavra de origem arabe que significa sutil. E, realmente nao ha nada mais sutil do que ele. Abocanha suas vitimas como uma cobra que rasteja lentamente, escondida no mato. A bebida nao encontra fronteiras, frequenta todos os lugares sem qualquer inibicao. Desinibe o artista que sobe no palco, traz coragem ao bandido que sai para roubar e entorpece o pecador que nao consegue
dormir. Quando esta frio, se bebe para esquentar. Se esta calor, uma geladinha para refrescar. Se ha tristeza, bebe-se para esquecer. Se ha alegria, se enche a cara para celebrar.Seja da cana ou da cevada, o sutil e obtido quando os excrementos de minusculas bacterias azedam o caldo, causando assim sua fermentacao.Toda garrafa do sutil deveria trazer no rotulo: Esta embalagem contem acidentes de automovel, desemprego, miseria, vicios, doencas, separacao do casal, destruicao familiar, torpor, perda de memoria, traicoes, imoralidades, crimes, incendios, vicios e vergonhas. O uso continuo fatalmente o fara dependente e louco!Bem, mas vamos a lenda que da titulo a esta coluna.Conta-se que ha muitos e muitos anos um homem, desejoso de enriquecer, fez um pacto com o maligno. Este o instruiu a plantar um grande canavial e rega-lo com o sangue de tres animais: o porco, o macaco e o leao.Por ocasiao da colheita, o homem teve um sonho, no qual aprendeu a preparar a bebida que lhe daria a fortuna que ambicionava. Assim nascia a cachaca. No principio, a dava gratuitamente para quem quisesse dela provar. E logo suas vitimas voltavam para comprar mais daquela inebriante mistura.Fez clientes entre ricos e pobres. A sua porta batiam tanto o doutor como o mendigo. Fosse sol ou fosse chuva, nunca lhe faltavam os infelizes a estender as notas em busca da bebida.Em pouco tempo, o homem se tornou muito rico. Seus negocios se espalharam por todo o canto. Crescia sua riqueza na mesma proporcao que crescia a miseria dos que lhe batiam a porta.Ao se entregarem ao vicio, os beberroes manifestavam a conduta de um dos tres animais, cujo o sangue havia regado a terra. Uns bebiam ate cair, passando as noites nas ruas imundas, perdendo completamente o asseio e o zelo. Tornaram-se relaxados sem qualquer apreco pela propria aparencia. Era o sangue do porco.Outros, passavam a rir descontroladamente e a causar tambem riso nos que os viam. Sem qualquer senso e com a cara deformada pelo alcool, articulavam palavras desconexas, passo tropegos e caretas ridiculas, sem firmeza sequer para segurar o copo que lhes embriagava. Por onde passavam eram zombados e ate as criancas lhes chamavam por nomes e apelidos. Era o sangue do macaco.Outros finalmente, tornavam-se valentes, violentos e sanguinarios. Aos primeiros goles da bebida, subia-lhes a mente um odio selvagem que explodia sem qualquer razao ou motivo. Comecavam brigas no bar e terminavam espancando suas esposas e filhos ao chegarem de madrugada em casa. Era o sangue do leao.Assim e o alcool. Ninguem cometeu mais crimes do que o sutil, ninguem continua tao impune quanto ele!Diz a Palavra do Senhor: Ai dos que levantam pela manha e seguem a bebedice, e continuam ate alta noite, ate que o vinho os esquenta. Liras e harpas, tamboris e flautas, e vinho ha nos seus banquetes, porem nao consideram os feitos do Senhor nem olham para as obras de suas maos Is 5.11-12.
Helio SilveiraAs Colmeias e o Reflexo de UnidadeCom excecao do ser humano, qual o outro ser vivo que trabalha tanto em equipe, vive em comunidade, produz diferentes tipos de materiais, constroi casa para milhares de iguais, e tem forte hierarquia e disciplina?A abelha trabalha duro e sem descanso, nao para ela mas para todas, ela produz e ela constroi, ela vive em harmonia com a natureza, a colmeia e o grande emblema do resultado do trabalho da abelha, da sua capacidade de construir algo em prol de todos. A abelha e um ser construtor, assim como todos nos devemos ser, a partir disso e facil compreender como a colmeia se tornou um simbolo de uniao e esforco concentrado, presente na dedicacao dos abnegados homens de Deus.Uma abelha tem sido, em todas as epocas e nacoes, o grande hieroglifo que supera todas as outras criaturas vivas na capacidade de criacao e amplitude de sua habitacao, construir parece ser da propria natureza da abelha.A Colmeia e um emblema de industria e operosidade, ela nos ensina a pratica dessas virtudes a todos os homens viemos ao mundo como seres racionais e inteligentes. A abelha e um dos simbolos com significado e ensinamentos mais profundos, que fala da versatilidade do homem em fazer a obra do Eterno embora simplesmente perdido nas brumas do tempo e nas paginas dos inconstantes, desprovidos de animo e contemplacao que a natureza nos revela!Seguir o exemplo das abelhas nao e algo nada facil, mas os resultados daqueles que assim se moldam e compensador, vislumbra sabedoria e beneficios de sustentabilidade a todos! Helio SilveiraAs Portas de SionO Rabino Amorai explica o significado do Tehilim 87:2 "D_us ama as portas de Siao mais que todas as moradas de Jaco"-> As portas de Siao' sao as "aberturas do Mundo, uma porta nada mais e que uma abertura, uma aresta... Dizemos, portanto: "Abra para nos Hashem Elohim, as portas da misericordia".-> D_us disse: Amo as portas de Siao quando estao abertas, por que? - Porque elas se encontram do lado do bem ou do mal, quando Israel faz o bem diante de D_us, e sao dignos de que o bem se abra para eles, entao, D_us os ama dispensando a bney Israel todo o bem.-> Mais que todas as moradas de Jaco: As moradas de Jaco sao todas de paz, conforme esta escrito em Bereshit. 25:27: "Jaco era um homem simples, morando sob tendas".A humildade e a simplicidade andam de maos dadas, indicando-nos que para se conquistar algo no mundo espiritual, e preciso haver um despertar, se desdobrar no mundo fisico, senao houver Berech = joelhos, tambem nao havera chochma, nem tampouco keter.-> Como podemos mover os alicerce do shamayim?: E preciso que primeiro haja um despertar para baixo, ande de joelhos, Humilhai-vos de baixo das potentes maos de D_us, que ele ao seu tempo te exaltara!Shalom U'vrachot! = Paz e Bencaos a todos! Helio Silveira A Lenda do AlcoolO alcool e uma palavra de origem arabe que significa sutil. E, realmente nao ha nada mais sutil do que ele. Abocanha suas vitimas como uma