nao muda de acordo com o contexto, pois seus fundamentos enquanto area de conhecimento sao os mesmos. Porem, quando se trata uma area de formacao com forte orientacao para a pratica, e fundamental analisar e considerar a realidade cultural, politica, socio-economica, demografica, etc., para estabelecer os fundamentos da praxis da pedagogia social no contexto brasileiro e definir as problematicas sociais capazes de ser tratadas sob a perspectiva socio-pedagogica (PETRUS, 2003, p. 56).Do ponto da vista da praxis da pedagogia social, as caracteristicas marcantes da sociedade brasileira sao, por exemplo, a sociedade de classes, segregacao e desigualdade social, pobreza, preconceitos, discriminacao etnica, economica, politica e cultural, corrupcao e a presenca cada vez mais predominante das formas diferentes da violencia e criminalidade. Estas caracteristicas interligadas definem tanto a natureza das intervencoes socio-pedagogicas quanto o campo do trabalho da pedagogia social, pois a reflexao sobre este contexto e fundamental. Mas vale destacar, como afirma Petrus, que(...) a nova pedagogia social nao pode reduzir seu ambito de acao ao tratamento dos tradicionais problemas sociais. A educacao social tem que refletir tambem acerca de sua intervencao, onde realiza-la e se perguntar por que o faz de uma maneira e nao outra. A educacao social deve abrir novos espacos de reflexao e trabalho e, o que e mais importante, deve incidir nas causas dos problemas; deve prevenir as causas que os geram. (PETRUS, 2003, p. 61).Entendo que a nocao de Petrus pode ser especialmente importante para um pais como o Brasil, onde ha muitos problemas que podem ser enfrentados com as ferramentas da pedagogia social, mas que, exatamente por serem tao evidentes, comuns e normais, podem ficar ocultos aos novos campos que a pedagogia social possibilita trabalhar.Chamo a atencao para o fato de que definir o contexto somente atraves dos problemas ou desafios sociais, politicos e economicos pode nao ser uma maneira produtiva para aproximacao destas questoes com a pedagogia social. No contexto brasileiro, cultura e etnia, por exemplo, sao questoes entrelacados, e, portanto, fundamentais para a pedagogia social, dada a riqueza que oferecem. Salvador, por exemplo, como a cidade de maior populacao negra no Brasil e com a heranca cultural rica e misturada, forma um cenario especifico, onde as intervencoes socio-pedagogicas tem o papel importante, por exemplo, de preservar, valorizar e expandir a cultura afro-brasileira e contribuir para o processo de fortalecimento da identidade etnica e da auto-estima do negro brasileiro, tal como define a Associacao Cultural Bloco Carnavalesco Ile Aiye em seus objetivos[9]. 4.2. As ONGs e os projetos sociais como atores socio-pedagogicos no Brasil possibilidades e desafiosDo ponto da vista socio-pedagogico, entendo que um dos problemas-chaves na sociedade brasileira e a segregacao social, a falta da convivencia vertical e o processo de naturalizacao dessa situacao. E de que forma esta e uma questao socio-pedagogica?A ONG Circo Picolino que trabalha com artes circenses em Salvador, comecou como uma escola de circo particular no ano de 1985. Em 1992 a Picolino comecou a atender os(as) educandos(as) encaminhados pelo Projeto Axe, e no outro ano comecou a grande mistura, como o fundador e diretor do Circo, Anselmo Serrat,