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Meu principe encantado... Aos quinze anos, espera-se que o principe encantado venha montado num cavalo branco. Aos vinte, a exigencia torna-se menor: o cavalo pode ser pardo. Aos vinte e cinco, admite-se a possibilidade de que o cavalo seja um pangare. Aos trinta, o cavalo nem e mais necessario, pode vir num jegue mesmo! E mais ou menos assim que as expectativas vao se acomodando dentro do coracao da gente a medida que o tempo passa. Quanto maior o horizonte de possibilidades, maiores sao as exigencias que fazemos. Isso nos faz lembrar as palavras do filosofo frances Sartre: A angustia nasce das possibilidades. Ter mais de uma opcao faz que o coracao se divida para exercer a escolha. E mais ou menos isso que o seu coracao tao jovem experimenta quando ele tem que escolher alguem a quem voce dedicara os seus afetos. E voce nao pode negar que, de alguma forma, voce participa deste grande leilao de amores, onde prevalece a lei da oferta e da procura: as vezes, voce se oferta; as vezes, voce procura; outras, entra em liquidacao. E assim vai. E muito comum nos dias de hoje encontrar meninas e meninos que, aos 17 anos, ja se sentem na liquidacao. Passaram por inumeros proprietarios e, depois, foram devolvidos. Provaram a triste e dolorosa experiencia de sentirem-se descartados como se fossem objetos de consumo que, depois de usados, sao jogados fora. O mito do amor romantico Assim segue a vida, fortemente marcada pelos signos do amor romantico, onde mocinhas acorrentadas na torre ansiosamente esperam pelos principes que virao em seus poderosos cavalos brancos para liberta-las da condicao de acorrentadas. E interessante que, no mito do amor romantico, a forca arrebatadora do amor sempre vence a altura das torres e os projetos ardilosos de maquiavelicas madrastas. O beijo final e a concretizacao feliz de um processo de luta e de busca que parece ser metafora do sonho humano de, um dia, finalmente descansar nos bracos de um amor eterno. E justamente por isso que essas historias permanecem vivas no inconsciente coletivo, visto que expressam nosso desejo de ser personagens de conto de fadas. Que seja eterno Mas a vida e real e, por ser real, os cavalos nao sao tao brancos, os principes nao sao tao belos e as princesas tem frieiras nos dedos dos pes. No momento em que percebemos a inadequacao entre sonho e realidade, descobrimos que o amor que pensavamos que tinhamos pelo outro na verdade nao passava de uma projecao de nossas carencias e idealizacoes. Nao podemos nos esquecer de que o amor humano so e possivel a partir da precariedade. Somos a mistura de qualidades e defeitos, de belezas e feiuras. O amor so e verdadeiramente consistente no dia em que descobrimos o que o outro tem de melhor e de pior. O problema e que, na projecao de nossas necessidades, cegamo-nos para o real, para o verdadeiramente possivel. Com isso, passamos a esperar o que nao existe, o que nao se dara justamente por estar fora do horizonte de nossas possibilidades. Portanto, o seu
principe tao esperado ate pode existir. E a sua princesa tao desejada pode ate estar escondida em algum lugar, mas, por favor, seja realista! E preciso baixar as expectativas. O amor da sua vida vira, mas nao creio que seja tudo isso que voce espera. Cavalos brancos sao muito raros nos dias de hoje. E mais facil o seu principe chegar num fusquinha azul clarinho modelo 67. E a sua princesa, ate creio que ela esteja esperando por voce, mas nao que ela esteja numa torre, envolvida numa atmosfera de encanto. E mais provavel encontra-la atras de um balcao de padaria ou ate mesmo no caixa do supermercado mais proximo. Mas nao tem problema. Embora os moldes sejam diferentes dos contos de fadas, voces tambem tem o direito de viverem felizes para sempre!Fabio de Melo
Quem disse que nao existe perfeicaoFoi voce quem me ensinou a serMe acompanhou nos primeiros passosEsteve presente nos momentos mais tristes, tambem nos momentos felizesEu tive de voce o mais sincero amorA melhor gargalhada que abrigava o sorriso mais lindoEu conheci de voce o melhor, aprendi a ser melhor a partir de voceHoje nao sou mais a crianca ingenua que voce conheceuEu cresci, virei adulta, mas meu coracao guardar aquele mesma crianca que fui um diaSinto falta de brincar com voce, com as bonecas que fazia pra mimSinto falta das historias que contava pra mimSinto falta de te olhar ser minha mae, minha avo e minha amigaEu te amo, com um amor tao grande que nem cabe em mimEu te admiro porque sou o que me ensinou a ser Mas acima de tudo, eu agradeco a Deus todos os dias por poder te ver e te chamar de minha avo, perfeita em tudo.Obrigada, por tudo o que es pra mim! Voce e perfeita!Eu sou voce amanha, e tento ser da maneira mais bonita mais pura e admiravel, porque aprendi com voce.Te amo! Sabemos que o amor nao conhece descricao quando nao podemos expressar em palavras a sua grandeza e que nao conhece limites quando nao podemos quantifica-lo... As vezes penso comigo mesma: o que esperam de mim? Eu so quero ser feliz! Nao lembro de pedir mais nada, entao por que e tao dificil que compreendam algo tao simples? Por que as minhas escolhas dependem da vontade de alguem, se sao minhas? Por que tenho que esperar que estejam felizes com as decisoes que tomei para so entao, ser feliz? Por que o que e o meu tem que ser de alguem primeiro? Quando escolhi ser feliz, essa decisao nao significou uma consulta de opinioes pra, de repente, alguem achar que pode decidir por mim se vai ser possivel ou nao que aconteca. Deus e a pessoa unica que tem o poder de decisao sobre mim. E sei, Ele quer a minha felicidade, senao, nao teria conduzido a minha vida a tal rumo. Nao quero, nao posso e nao vou permitir, assim, que a vontade dos outros seja maior que a minha. Nao pode ser assim! Nao e justo que assim seja! Eu ja chorei, ja sofri e me calei muitas vezes e todos achavam que assim estava tudo bem, mas eu sei: nao estava. E agora, todos esperam que a minha felicidade seja adiada porque, simplesmente "nao e a hora". Nao e a hora pra quem? A minha vida e de quem, afinal? O que ha de melhor em mim hoje e uma conquista minha, nao pertence a ninguem. Pelo menos nao puderam tiram de mim! As vezes tenho medo de viver uma vida que nao e a minha, de fazer tudo o que e certo, conveniente e nao o que quero. Tenho medo de me perder nesse mar de sonhos alheios nao concretizados e acabar esquecendo os meus. Tenho medo de sufocar com tantas vontades e opinioes pra minha vida e deixar as minhas de lado. O que ha de
Dificil falar sobre ti... Te amo tanto!Quando soube da sua existencia fiquei radiante, tive a confirmacao do quanto Deus me ama e quer me fazer feliz. Voce e um sonho que a cada dia se torna mais real. E a felicidade que estou sentindo por voce esta comigo agora e totalmente inexplicavel. Jamais imaginei amar alguem assim. E quando me falavam da grandeza desse amor, eu nem sequer poderia tentar compreender, porque esse amor precisa ser vivenciado para ser descoberto, para ser entendido.Seu pai e eu ja decidimos uma coisa: vamos te amar pra sempre, pois voce e nosso presente de Deus!Meu amor, nao importa que nome voce vai receber quando chegar, mas desejo que chegue bem e que venha pra fazer a nossa felicidade completa. Nao importa se sera a princesa ou o principe dos meus sonhos, pois ja estarei vivendo desde entao o meu "felizes para sempre".Te amo mais que tudo. Brasilia - O Superior Tribunal Militar (STM) manteve, dia 3 ultimo, por unanimidade, a condenacao do sargento do Exercito J.R.M a dois meses de prisao pelo crime de constrangimento ilegal, capitulado no artigo 222, paragrafo primeiro, do Codigo Penal Militar (CPM). O sargento, pastor de uma igreja evangelica, teria apontado uma pistola carregada na cabeca de um soldado, praticante do candomble, para "testar" a conviccao religiosa do subordinado. Segundo a denuncia do Ministerio Publico Militar (MPM), em 8 de abril de 2010, no interior da reserva de armamento do 1o Deposito de Suprimento, na cidade do Rio de Janeiro (RJ), o terceiro-sargento J.R.M dirigiu-se, com uma pistola em punho, ate a bancada do soldado que fazia a manutencao de fuzis. O graduado municiou e carregou a arma e depois a apontou para a cabeca do soldado. Em seguida mandou a vitima realizar uma contagem, de um a tres, indagando se ele teria mesmo o "corpo fechado". Em depoimento, o reu afirmou que o ofendido e praticante de candomble, tendo inclusive varias marcas no corpo que indicavam que ele estaria protegido por divindades. Com a arma apontada, o sargento teria perguntado a vitima se ela tinha certeza daquilo que estava afirmando. O soldado, entao, respondeu "sim", sem esbocar qualquer manifestacao de temor. Segundo os autos, a municao usada pelo reu era de manejo, utilizada para treinamento, sem potencial ofensivo (sem polvora ou projetil). Porem, a vitima nao tinha conhecimento do detalhe. Segundo o MPM, o soldado foi constrangido a fazer o que a lei nao manda, pois viu-se obrigado a manifestar-se sobre sua conviccao religiosa e sob a mira de uma arma, o que "consistiu num verdadeiro teste de fe religiosa". Ainda segundo a promotoria, os depoimentos das testemunhas confirmam as versoes dos fatos. "Todos os elementos do tipo penal estao presentes. O reu, mediante grave ameaca, compeliu o ofendido a colocar em prova a sua fe", afirmou a acusacao. De acordo com a promotoria, a liberdade de consciencia e de crenca e um dos direitos fundamentais esculpidos na Constituicao Federal, ficando evidente que a motivacao foi a intolerancia religiosa. O acusado afirmou ter baixado a arma porque percebeu que
nao tinha procedido corretamente. Afirmou que, posteriormente, chamou a vitima e se retratou com ela dizendo estar arrependido e relatado que a municao era de manejo. O sargento tambem informou que se retratou perante o padrasto do ofendido e que ele mesmo comunicou o fato ao seu comandante. O reu arguiu, em sua defesa, que trabalha ha 22 anos com armamento, tendo perfeito conhecimento das normas de seguranca. E como utilizou arma de manejo, considerava que a sua conduta nao tinha sido incompativel com as normas de seguranca. O advogado do acusado afirmou que a conduta do reu teve o intuito de admoestar (censurar) e nao de constranger o soldado e requereu a sua absolvicao por "nao constituir o fato infracao penal", com base no artigo 439, alinea b, do Codigo de Processo Penal Militar (CPPM). Em seu voto, o relator da apelacao, ministro Francisco Jose da Silva Fernandes, negou provimento ao apelo e manteve integra a sentenca de primeiro grau. "O fato se reveste da maior gravidade, pois o acusado e graduado, tem mais de vinte anos de servico e teve uma conduta altamente reprovavel", afirmou. Para o magistrado, o acusado deixou claro o seu inconformismo em razao de sua crenca religiosa, dizendo que era inadmissivel alguem se considerar com o "corpo fechado" e resolveu testar a fe do ofendido. Ainda segundo o relator nao procede a alegacao da defesa de que a confissao espontanea, nesse caso, resulte na atenuacao da pena, prevista na alinea d, do inciso 3o, do artigo 72, do Codigo Penal Militar (CPM). "A minorante so e aplicada quando a autoria do crime e ignorada ou imputada a outro, realidade diversa do caso em concreto". Fonte: Superior Tribunal Militar/Ras AdaultoEm http://correionago.ning.com/profiles/blog/list
Cecil John Rhodes foi um colonizador e homem de negocios britanico. Foi tambem uma personagem essencial no projeto britanico de construcao do caminho de ferro que ligaria o Cairo, no Egito, a Cidade do Cabo, na Africa do Sul, porem nunca realizado. E tambem um dos principais fundadores da companhia De Beers, que na atualidade detem aproximadamente 40% de todo o mercado mundial de diamantes, mas que um dia foi responsavel por 90% dele. Ficou famoso seu lema pessoal "So much to do, so little time..." (Tanto para fazer, tao pouco tempo...). Rhodes acreditava, assim como muitos homens de seu tempo, na aplicacao social das ideias de Darwin, o chamado darwinismo social. Devido a isso era um profundo defensor da superioridade da raca branca, em relacao as demais racas. Em um de seus testamentos, intitulado: "Last Will and Testament", ele escreve: " Considerei a existencia de Deus e decidi que ha uma boa chance de que ele exista. Se ele realmente existir, deve estar trabalhando em um plano. Portanto, se devo servir a Deus, preciso descobrir o plano e fazer o melhor possivel para ajuda-lo em sua execucao. Como descobrir o plano? Primeiramente, procurar a raca que Deus escolheu para ser o instrumento divino da futura evolucao. Inquestionavelmente, e a raca branca... Devotarei o restante de minha vida ao proposito de Deus e a ajuda-lo a tornar o mundo ingles."Talvez essas crencas na superioridade do homem branco, sejam a explicacao para as empreitadas violentas, dirigidas por Rhodes, contra os nativos da Africa do Sul e a vontade que o acompanhou por toda a sua vida de expandir o Imperio britanico.Fonte: wikipedia.com A exibicao de pecas trazidas da Africa para o Brasil, por negros escravizados no inicio do seculo 20, esta em estudo pela prefeitura da capital fluminense. Um grupo de trabalho formado por historiadores e ativistas, que sera anunciado amanha (16), tera 30 dias para apontar qual a melhor forma de mostrar ao publico objetos encontrados durante escavacoes para as obras de revitalizacao no sitio do Cais de Valongo, na zona portuaria.Coordenado pela Subsecretaria de Patrimonio Cultural, o grupo de trabalho se debrucara sobre as milhares de pequenas pecas encontradas no cais, que estao guardadas no Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Desde fevereiro deste ano, arqueologos da instituicao encontraram no local principal ponto de desembarque de escravos no Rio buzios, cachimbos, pedrarias, loucas, ornamentos e uma infinidade de objetos de uso religioso.De acordo com o subsecretario da pasta, Washington Fajardo, nao esta nos planos da prefeitura a construcao de um museu. Uma alternativa seria a exposicao de pecas no Centro Cultural Jose Bonifacio, na propria zona portuaria, e que entra em restauro nos proximos dias. No entanto, ele mesmo pondera que o predio fica "um pouco afastado" do local onde os objetos foram encontrados. "Seria interessante colocar [as pecas arqueologicas em exposicao] a essa distancia? Essa e uma decisao que precisa ser tomada", disse.O representante do Conselho Municipal de Defesa dos Direitos do Negro (Comdedine) e integrante do grupo de trabalho, Giovanni Harvey, disse que, para decidir
sobre como expor parte das pecas, e preciso analisa-las "para nao criar algo dissociado do contexto". "Por enquanto so ha hipoteses", disse. Com a supervalorizacao dos terrenos na regiao, Harvey acredita ser possivel a "ressignificacao de um espaco publico existente", mas nao descarta a protecao do sitio historico.Uma das propostas e fazer do Cais do Valongo algo semelhante ao African Burial Ground, em Nova York, nos Estados Unidos, onde um antigo cemiterio de negros livres e escravizados, ao ser descoberto, foi transformado em monumento. "Temos que ter alguma intervencao arquitetonica no conceito menos e mais, senao, o cais vai se degenerar", observou. Ele avalia que, assim como os portos de partida, os portos de chegada de escravos tambem devem ser transformados em patrimonio."A ilhas de Goree, no Senegal e a de Santiago, em Cabo Verde, entrepostos de negros para o trafico entre a Africa e as Americas, foram declaradas patrimonio da humanidade pela Unesco [Organizacao das Nacoes Unidas para Educacao, Ciencia e Cultura]. E preciso neste momento reconhecer a relevancia do porto de chegada", acrescentou Giovanni.Na tentativa de preservar a memoria africana na zona portuaria, a Subsecretaria do Patrimonio tambem pretende organizar um roteiro cultural na regiao. Partindo do Cais do Valongo, a ideia e estimular visitas ao Instituto dos Pretos Novos, um sitio arqueologico sobre um antigo cemiterio de escravos, que tambem passara por reformas, ao Centro Cultural Jose Bonifacio e a Pedra do Sal monumento que remete aos primeiros trabalhadores do cais, a religiosidade e a cultura negra.Redacao do DIARIODEPERNAMBUCO.COM.BR 15/11/2011 | 16h47 | Africa
A presidente Dilma Rousseff sancionou, ontem (10), a Lei 12.519/11 decorrente de um projeto da ex-senadora Serys Slhessarenko (PT/MT), que Institui o Dia Nacional de Zumbi e da Consciencia Negra, a ser comemorado, anualmente, no dia 20 de novembro, data do falecimento do lider negro Zumbi dos Palmares. Para a entao senadora Serys Slhessarenko, os quase quatro seculos de escravidao fizeram com que o preconceito de cor lancasse raizes profundas entre os brasileiros. Nos, brasileiros, temos contas a acertar com a raca negra, na medida em que foram seus membros, escravizados, que construiram a maior parte dos fundamentos historicos da riqueza nacional, afirma. O Dia Nacional de Zumbi e da Consciencia Negra, nao se trata apenas de homenagem aos afro-brasileiros, mas sim de um instrumento politico para causar certos efeitos na cultura brasileira. Alem do efeito simbolico, ha uma tambem uma dimensao mobilizadora na criacao da data nacional em questao. E, por fim, de vemos pensar essa efemeride nao apenas como uma iniciativa do Congresso Nacional, mas tambem como um dos lados de um fenomeno de larga escala, que vem ocorrendo na sociedade como um todo ha mais de vinte anos: a eclosao da consciencia negra, afirma Serys Slhessarenko. Zumbi dos Palmares nasceu no estado de Alagoas no ano de 1655 e durante 14 anos, comandou a resistencia de milhares de negros contra a escravidao, no Quilombo dos Palmares, localizado na Serra da Barriga, que, atualmente, faz parte do municipio de Uniao dos Palmares (Alagoas). Zumbi e considerado um dos grandes lideres de nossa historia. Nasceu livre e foi capturado com sete anos de idade. Com 25 anos, tornou-se lider do Quilombo dos Palmares. Aos 40 anos de idade, foi degolado em 20 de novembro de 1695.Nota: apenas uma correcao na fala da senadora Serys: nao existe raca negra. O conceito de diversidade de racas foi desconstruido em Durban, 2001 (Conferencia Mundial contra Racismo, Discriminacao Racial, Xenofobia e Intolerancia Correlata). De acordo com o relatorio da Conferencia, existe apenas uma unica raca: a raca humana, havendo povos e/ou etnias. Nao existe maisde um Deus, o Deus que esta aqui tambem e o de la", comenta o velho diantede um templo vodu e apontando para a basilica mais a frente: em Ouidah, umacidade litoranea de Benin, "espiritos" e a fe catolica convivem comobons vizinhos, o que nao impede algumas tensoes. "E o mesmo Deus",insiste Agbotabatoh Dah Deh, antes da visita do Papa Bento XVI a Benin a partirdesta sexta-feira, numa viagem que prosseguira ate domingo. Para ler a materiacompleta, clique aqui. A Acacia-rubra (conhecida como arvore-do-paraiso, flamboyant) e de origem africana, especificamente da Ilha de Madagascar. Adaptou-se bem ao clima tropical da America Central e do Brasil. E bastante utilizada na arborizacao de pracas e ruas pelo Brasil. O nome dele era Zumbi, mas talvez o certo fosse Zambi. Ele pode ter nascido na Africa e ter sido trazido para ca a forca, mas ha quem diga que ele era brasileiro e livre. Nem temos certeza de que ele era filho de africanos se ele nasceu no Brasil, e possivel que seu pai
do comando militar da capitania de Pernambuco, escrito por volta de 1670, que seu nome aparece citado pela primeira vez. Ele seria o homem de confianca do chefe Ganga-Zumba, uma especie de general dos exercitos de Palmares. Outros documentos da mesma epoca destacam a capacidade militar de Zumbi. Um deles diz que, ao enfrentar uma expedicao liderada por Manuel Lopes Galvao, Zumbi levou um tiro na perna que o teria deixado manco, mas ele continuou lutando mesmo assim.Missoes de ataquePor volta de 1670, matar Ganga-Zumba e Zumbi virou questao de honra para o governo portugues. Mas, em 1678, a raiva ja tinha passado um pouco. Cansado das derrotas seguidas, o governador-geral propos um acordo de paz. Ganga-Zumba aceitou, e deixou Palmares com algumas centenas de seguidores. Ele morreu pouco tempo depois, e ha quem diga que foi Zumbi que mandou envenena-lo por ter abandonado seu povo. O novo lider do quilombo nao quis saber de tregua. Em 1690, o governo enviou o bandeirante Domingos Jorge Velho para atacar a regiao. Apanhou na primeira tentativa, mas voltou em 1692, com 9 mil homens e alguns canhoes. Depois de semanas de luta, os bandeirantes invadiram a capital de Palmares. Zumbi fugiu. Ele so viveria mais um ano, ate ser traido e morto por um companheiro, Antonio Soares. Os bandeirantes deram ao corpo de Zumbi o destino de varias outras pessoas que na epoca eram consideradas traidoras da patria. Seus olhos foram arrancados, sua mao direita foi cortada e seu penis foi decepado e enfiado em sua propria boca. Ja a cabeca foi salgada e levada para Recife, onde apodreceu em praca publica.A lenda do suicidio coletivoLogo depois de se aproximar de Zumbi e cumprimenta-lo, o traidor Antonio Soares o matou com uma punhalada. E assim que os historiadores acreditam que o lider dos Palmares foi assassinado. Mas, antigamente, existia uma outra explicacao, bem mais dramatica. Ate o inicio dos anos 60, os historiadores diziam que Zumbi e seus seguidores tinham cometido suicidio ao se atirar dos penhascos da serra da Barriga, diz o historiador Flavio Gomes. Nao e verdade, mas essa lenda pode ter surgido por causa de uma das ultimas batalhas da guerra de resistencia. O bandeirante Jorge Velho construiu uma muralha de apoio, em diagonal, para levar seus canhoes para perto do quilombo. A unica forma de ataca-la era subir por um barranco. Alguns quilombolas tentaram usar essa estrategia para fazer um ataque-surpresa contra o bandeirante. Quem era baleado rolava pelo barranco, o que pode ter dado a falsa impressao de suicidio. Fonte:http://guiadoestudante.abril.com.br/estudar/historia/zumbi-esse-desconhecido-435264.shtml Foto: http://blogdamaedango.blogspot.com/2010/11/marcha-zumbi-dos-palmares.html