Varias maneras de mirar a un mirlo, digo, a una literatura Armando GnisciManifesto transculturale 16 maggio 2011, RomaLa Transculturazione deve sperimentare e promuovere pratiche critiche di azione transculturale tra i saperi contemporanei allo scopo di produrre una nuova cosmovisione comunitaria attraverso forme di azione creativa e di salute generale: tra le persone umane, tra generi e tra generazioni, tra le culture; tra le persone umane e le non-umane, tra i viventi e il pianeta abitato da noituttinsieme e il cosmo, di entrambi i quali siamo partecipi. Noi crediamo, ma non da soli, che il Multiculturalismo e lInterculturalita siano due parole-concetti che debbono essere revisionati profondamente nellEuropa occidentale e nellUnione Europea, dove abitiamo: il Multiculturalismo attraversa una evidente crisi politica, la Interculturalita, a sua volta, sembra una barchetta in balia mediterranea di una crisi di senso. Noi pensiamo che la crisi politica, di recente annunciata clamorosamente dalla premier germanica Angela Merkel, rappresenti lultima conseguenza della persistente e confusa visione eurocentrica della politica unitaria degli europei uniti nel cerchio di stelle. Ma, anche, dal nostro punto di vista, lesito della mancata decolonizzazione degli europei da se stessi, dallessere stati e tuttora esserlo: coloni e padroni. Una richiesta che fu fatta negli anni 50 del XX secolo agli europei da due grandi intellettuali: uno francese e laltro francofono, della Martinica antillana: Jean Paul Sartre e Frantz Fanon. Le parole-concetti, multiculturalismo e interculturalita, sono state logorate dalla mancata, ma sempre piu urgente, decolonizzazione delle nostre menti ancora coloniali: prima, nei confronti delle civilta violentate da noi co-co [conquistatori-coloni] planetari della modernita, e poi riadattata in Europa per accogliere africani e asiatici, soprattutto, dopo la decolonizzazione incompiuta e fallita dei popoli da noi devastati, ma soprattutto come reazione alla recente Grande Migrazione dei dannati della terra negli stretti territori gia superaffollati della coda peninsulare dellEurasia. LItalia, ad esempio, conta 60 milioni di abitanti. Per sperare di essere felici, dovremmo diventare la meta, con il 20% di immigrati, in coevoluzione. Ripulendo tutto cio che ricopre il Bel Paese: dallimmondizia dalle strade e dai campi, dal cemento e dalleternit, dalla corruzione e dalla menzogna della vita politica, dalla sventura di essere la nazione europea unita piu ammalata di criminalita, lunica forma sociale che coevolva con la societa civile anomizzandola, ammazzandola.Gli europei oggi hanno scoperto di essere razzisti in casa propria. Questa specie di neo-razzismo nella democrazia e il sintomo piu forte del fallimento della politica del multiculturalismo coatto e della interculturalita astratta che, nel migliore dei casi, possiamo definire: volenterosa e caritatevole. Noi crediamo che la crisi di quei modelli di adattamento sociale stia portando allo scoperto la rimozione nelle menti europee delle vecchie pretese coloniali (sia nelle antiche colonie che in casa) delle ex-potenze imperiali: lassimilazione, la Francia, e lintegrazione: lUK, la Germania e, molto confusamente, lItalia. E necessario riconoscere che il nodo della grande relazione interculturale tra noi europei e le persone-moltitudini che vengono da noi, e distorto e ingiusto. I migranti, infatti, arrivano non per conquistarci e colonizzarci, ma per vivere con noi una vita piu giusta e salutare in una nuova comunita transculturale da costruire