"homossexualismo": falta de justica (Isaias, 1:10 e 3:9), adulterio, mentira e falta de arrependimento (Jeremias, 23:14); orgulho, intemperanca na comida, ociosidade e "por nao ajudar o pobre e indigente" (Ezequiel, 16:49); insensatez, insolencia e falta de hospitalidade (Sabedoria, 10:8; 19;14; Eclesiastico, 16:8). No Novo Testamento, nao ha qualquer ligacao da destruicao de Sodoma com a sexualidade e, muito menos, com a homossexualidade (Mateus,10:14; Lucas, 10:12 e 17:29). So nos livros neotestamentarios tardios de Judas e Pedro, e que aparece em toda a Biblia alguma conexao entre Sodoma e a sexualidade (Judas, 6:7, Pedro, 2:4 e 6;10). Mesmo ai, inexiste relacao com o "homoerotismo". 8) Dirao, agora, os crentes mais intolerantes: e as condenacoes de Sao Paulo aos homossexuais? Autoridades exegetas protestantes e catolicas - como Mcneill, Thevenot, Noth, Kosnik, e muitos outros -, ao examinarem, cuidadosamente, na lingua original, os textos das Epistolas aos Romanos 1:2, I Corintios 6:9, Colosences 3:5 e I Timoteo 1:10, concluiram que, ate agora, os cristaos tem dado uma interpretacao errada a estas passagens. Quando Paulo diz que certas categorias de pecadores nao entrarao no Reino dos Ceus - ao lado dos adulteros, bebados, ladroes etc... - muitas Biblias incluem nesta lista os "efeminados" e "homossexuais". Logo de inicio, ha uma condenacao injusta, pois muitos efeminados (como muitas mulheres masculinizadas no comportamento) nao sao necessariamente homossexuais. As mais modernas e abalizadas pesquisas exegeticas concluem que, se Paulo de Tarso quisesse condenar especificamente os praticantes do homoerotismo, teria empregado o termo corrente em sua epoca e de seu perfeito conhecimento, "pederastas". Em vez desta palavra, Paulo usou as expressoes gregas "malakoi", "arsenokoitai" e "pornoi" - que as melhores edicoes da Biblia em portugues traduzem por "pervetores", "pervertidos" e "imorais". Portanto, foram estes pecadores que Paulo incluiu na lista dos afastados do Reino dos Ceus, e nao os "pederastas", e muito menos os "homossexuais", palavra desconhecida na Antiguidade. Segundo os historiadores, vivendo Sao Paulo numa epoca de grande licenciosidade sexual - tempo de Caligula, Nero e de Satiricon -, esperando o proximo retorno do Cristo e o fim do mundo, ele condenou, sim, os excessos e abusos sexuais dos povos vizinhos, mas nunca o amor inocente e reciproco, tal qual o de David e Jonatas. Ha teologos protestantes que chegam a diagnosticar Paulo de Tarso como homossexual latente (alusao feita por ele proprio ao misterioso "espinho na carne" que tanto o preocupava, alem de sua manifesta e cruel "misoginia" ou odio as mulheres). E, se a condenacao paulina inclui tambem os bebados, corruptos, caluniadores, por que atirar tanta pedra somente nos homossexuais? Tambem aqui, Freud explica! E tem mais: o proprio Filho de Deus disse que "ha eunucos que assim nasceram desde o seio de suas maes" (Mateus 19:12), ensinando, num sentido figurado, que faz parte dos planos do Criador que alguns homens tenham uma sexualidade nao reprodutora biologicamente. Todos somos imagem de Deus!9) O maior argumento para se comprovar que as Escrituras Sagradas nao condenam o amor entre pessoas do mesmo genero, e o fato de Jesus Cristo nunca ter falado nenhuma palavra contra os homossexuais! Se o