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e pregado numa cruz, nao nos parecem completamente ridiculas as nossas pretensoes de honras, de glorias, de titulos, de aplausos, de reconhecimentos? Diante deste rei que da a vida por amor, nao nos parecem completamente sem sentido as nossas manias de grandeza, as lutas para conseguirmos mais poder, as invejas mesquinhas, as rivalidades que nos magoam e separam dos irmaos? Diante deste rei que se da sem guardar nada para si, nao nos sentimos convidados a fazer da vida um dom? ALGUMAS SUGESTOES PRATICAS PARA O 34o DOMINGO DO TEMPO COMUM(adaptadas de Signes daujourdhui) 1. A PALAVRA MEDITADA AO LONGO DA SEMANA.Ao longo dos dias da semana anterior ao 34o Domingo do Tempo Comum, procurar meditar a Palavra de Deus deste domingo. Medita-la pessoalmente, uma leitura em cada dia, por exemplo... Escolher um dia da semana para a meditacao comunitaria da Palavra: num grupo da paroquia, num grupo de padres, num grupo de movimentos eclesiais, numa comunidade religiosa... Aproveitar, sobretudo, a semana para viver em pleno a Palavra de Deus. 2. BILHETE DE EVANGELHO.Na colina do Golgota, os chefes zombam... os soldados trocam... um soldado injuria Jesus... Ate ao fim Jesus encontrara a oposicao e a incompreensao. A sua mensagem era perturbadora, o seu testemunho provocador, o seu rosto desfigurado, mesmo Deus parecia te-lO abandonado... E um malfeitor que reconhece no seu companheiro de infelicidade, tambem perto de morrer, o Rei de um outro Reino em que a unica defesa e a do Amor. Entao, vira-se para Jesus, de quem deve ter ouvido falar do seu Reino, e pede-Lhe somente para Se recordar dele quando vier inaugurar este Reino. Ora, a hora chegou, e hoje que estara com Ele no Paraiso. Aquele que foi malfeitor sobre a terra torna-se benfeitor no Reino, e isso a salvacao. Isso passou-se na colina do Golgota, numa certa sexta-feira da historia... 3. A ESCUTA DA PALAVRA.Na oracao do Pai Nosso, Jesus faz-nos pedir, e reza conosco: Nao nos deixeis cair em tentacao. De fato, Jesus foi submetido a tentacao e resistiu. A este proposito, Lucas da uma estranha precisao, dizendo que o diabo afastou-se de Jesus ate ao momento fixado. Este momento e quando Jesus e pregado na cruz. No deserto, o diabo tinha dito: Se es o Filho de Deus... Agora Jesus ouve: Nao es Tu o Messias? Salva-Te a Ti mesmo e a nos tambem. E a mesma tentacao: se Jesus e verdadeiramente o Messias, o Filho de Deus, deve dispor de toda a onipotencia de Deus. Entao, que utilize este mesmo poder para cumprir um ultimo milagre e despegar-Se da cruz. Ate os seus inimigos ficariam confundidos. Mas Jesus resistiu. E porque algo de sumamente importante esta aqui em jogo. Trata-se, uma vez mais, do verdadeiro rosto de Deus que Jesus veio revelar. Nao um Deus todo-poderoso a maneira dos homens, mas um Deus Pai que so pode fazer uma coisa: amar, amar os seus inimigos, ainda e sempre, mesmo quando eles O rejeitam e crucificam o seu Filho bem-amado. Ora, se esta tentacao acompanhou Jesus ate a cruz, nao e de admirar
que ela acompanhe sempre os seus discipulos, que a propria Igreja nao lhe escape! Na cruz, Jesus, o Rei, exerce outro poder, outra realeza. Nao utiliza um poder a maneira do mundo. O segundo malfeitor, que chamamos de bom ladrao, so pede uma coisa a Jesus: que Se lembre dele no seu Reino. O que ele pede nao e que o livre da morte iminente, a mesma de Jesus! E que, depois da morte, Jesus Se lembre dele. Simplesmente, diz: Jesus, preciso de ti. E um grito de pobreza. Entao Jesus diz-lhe: Em verdade te digo: Hoje estaras comigo no Paraiso. E o assassino tornou-se o primeiro homem a entrar com Jesus no Reino do Pai. Ai esta o verdadeiro, o unico poder de Jesus. 4. PALAVRA PARA O CAMINHO DA VIDA...Levar a Palavra de Deus como luz para mais uma semana de trabalho, de estudo... Ao longo dos dias da semana que se segue, procurar rezar e meditar algumas frases da Palavra de Deus: Vamos com alegria para a casa do Senhor...; Deus Pai libertou-nos do poder das trevas... transferiu-nos para o reino do seu Filho muito amado, no qual temos a redencao, o perdao dos pecados...; Jesus, lembra-Te de Mim, quando vieres com a tua realeza... Procurar transformar as palavras de Deus em atitudes e em gestos de verdadeiro encontro com Deus e com os proximos que formos encontrando nos caminhos percorridos da vida... UNIDOS PELA PALAVRA DE DEUSPROPOSTA PARA ESCUTAR, PARTILHAR, VIVER E ANUNCIAR A PALAVRA NAS COMUNIDADES CATOLICASGrupo Dinamizador:P. Joaquim Garrido, P. Manuel Barbosa, P. Jose Ornelas CarvalhoProvincia Portuguesa dos Sacerdotes do Coracao de Jesus (Dehonianos)Rua Cidade de Tete, 10 1800-129 LISBOA PortugalTel. 218540900 Fax: 218540909portugal@dehonianos.org www.dehonianos.org Liturgia Diaria http://liturgiadiaria.cnbb.org.br
Tema do 1.o Domingo do Advento A liturgia deste domingo apresenta um apelo veemente a vigilancia. O cristao nao deve instalar-se no comodismo, na passividade, no desleixo, na rotina, na indiferenca; mas deve caminhar, sempre atento e vigilante, preparado para acolher o Senhor que vem e para responder aos seus desafios. A primeira leitura convida os homens todos os homens, de todas as racas e nacoes a dirigirem-se a montanha onde reside o Senhor. E do encontro com o Senhor e com a sua Palavra que resultara um mundo de concordia, de harmonia, de paz sem fim. A segunda leitura recomenda aos crentes que despertem da letargia que os mantem presos ao mundo das trevas (o mundo do egoismo, da injustica, da mentira, do pecado), que se vistam da luz (a vida de Deus, que Cristo ofereceu a todos) e que caminhem, com alegria e esperanca, ao encontro de Jesus, ao encontro da salvacao. O Evangelho apela a vigilancia. O crente ideal nao vive mergulhado nos prazeres que alienam, nem se deixa sufocar pelo trabalho excessivo, nem adormece numa passividade que lhe rouba as oportunidades; o crente ideal esta, em cada minuto que passa, atento e vigilante, acolhendo o Senhor que vem, respondendo aos seus desafios, cumprindo o seu papel, empenhando-se na construcao do Reino. LEITURA I Is 2, 1-5 A salvacao esta mais perto de nos. Leitura do Livro do Profeta Isaias Visao de Isaias, filho de Amos, sobre Juda e Jerusalem. Acontecera, nos ultimos tempos, que o monte da casa do Senhor estara firmemente estabelecido no ponto mais alto das montanhas e dominara as colinas. A ele acorrerao todas as nacoes, para la irao numerosos povos e dirao: 'Vamos subir ao monte do Senhor, a casa do Deus de Jaco, para que ele nos mostre seus caminhos e nos ensine a cumprir seus preceitos'; porque de Siao provem a lei e de Jerusalem, a palavra do Senhor. Ele ha de julgar as nacoes e arguir numerosos povos; estes transformarao suas espadas em arados e suas lancas em foices: nao pegarao em armas uns contra os outros e nao mais travarao combate. Vinde, todos da casa de Jaco, e deixemo-nos guiar pela luz do Senhor. AMBIENTE O texto de Is 2,2-4 encontra-se com algumas variantes e uma adicao em Mi 4,1-3, o que parece favorecer a hipotese de uma fonte comum, anterior a Isaias e a Miqueias, na qual os redatores dos dois livros se teriam inspirado (embora haja quem defenda, mais simplesmente, que o texto original e de Isaias e que Miqueias apenas o reproduziu com variantes). Pelo conteudo estamos, provavelmente, diante de um oraculo inspirado nas grandes movimentacoes de peregrinos que, por alturas das festas, sobem para Jerusalem. Imaginemos, como hipotese, que o poeta contempla desde o monte Siao a chegada das caravanas israelitas que acorrem em peregrinacao para celebrar uma festa popular por exemplo, a festa das Tendas... Ele nota que essas caravanas procedem de todas as partes do territorio habitado pelo Povo de Deus; ve-las convergir para a cidade santa, subir pela colina em direcao ao Templo
onde reside Deus; a medida que se aproximam, o poeta ouve distintamente os canticos de ascensao com que os peregrinos saudam o Senhor e pedem a paz para Jerusalem e para toda a nacao... Subitamente, na fantasia do poeta, a cena transforma-se: ele ve, num futuro sem data definida, uma multidao de povos de todas as racas e nacoes que, atraidas por Jahweh, se dirigem ao encontro da salvacao de Deus. E, provavelmente, um sonho destes que da origem a este oraculo escatologico. Estamos diante de um dos oraculos mais inspirados, mais profundos e mais bonitos de todo o Antigo Testamento. MENSAGEM O nosso oraculo e o poema da paz universal e da convergencia de todos os povos a volta de Deus. Na visao do profeta, o monte do Senhor (o monte do Templo) eleva-se e transforma-se no centro do mundo, sobressaindo entre todos os montes, nao por ser o mais alto, mas por ser a morada de Jahweh (vers. 2a.b). De todas as partes do mundo veem-se convergir caravanas de povos e de nacoes que avancam, confluem e sobem montanha acima, ao encontro do Senhor (vers. 2c-3a)... Quem foi que os convocou, que forca os atrai? A resposta esta no proprio cantico que acompanha a caminhada de toda esta gente: eles vem atraidos pela forca irresistivel da Palavra de Deus; querem conhecer o ensinamento (Torah) e ser instruidos nos caminhos de Jahweh (vers. 3b.c.d.e). A Palavra salvadora e libertadora de Jahweh atrai e agarra todos os povos que percorrem os caminhos do mundo, lanca-os num movimento unico e universal, reune-os a volta de Deus. A medida que todos se juntam a volta de Deus, escutam a sua Palavra e aprendem os seus caminhos, as divisoes, as hostilidades, os conflitos da humanidade vao-se desvanecendo. Primeiro, eles aceitam a arbitragem justa e pacifica de Deus (vers. 4a); depois, compreendem que nao sao necessarias armas: as maquinas de guerra transformam-se em instrumentos pacificos de trabalho e de vida (vers. 4b.c.d). Do encontro com Deus e com a sua Palavra, resulta a harmonia, o progresso, o entendimento entre os povos, a vida em abundancia, a paz universal. Este quadro e o reverso de Babel... Na historia da torre de Babel (cf. Gn 11,1-9), os homens escolheram o confronto com Deus, o orgulho e a autossuficiencia; e isso conduziu a divisao, ao conflito, a confusao, a falta de entendimento, a dispersao... Agora, os homens escolheram escutar Deus e seguir os caminhos indicados por Ele; o resultado e a reuniao de todos os povos, o entendimento, a harmonia, o progresso, a paz universal. Quando se realizara esta profecia? ATUALIZACAO Para a reflexao pessoal, considerar os seguintes elementos: O sonho do profeta comeca a realizar-se em Jesus. Ele e a Palavra viva de Deus, que Se fez carne e veio habitar no meio de nos, a fim de trazer a paz aos homens amados por Deus (cf. Lc 2,14); da escuta dessa Palavra, nasce a comunidade universal da salvacao, aberta a todos os povos da terra (cf. At 2,5-11), de que fala a leitura que nos e proposta.
Se e verdade que todo o processo tem a marca da iniciativa divina, tambem e verdade que o homem tem de responder positivamente a acao de Deus: tem de escutar essa proposta, acolhe-la no coracao e na vida, partir ao encontro de Deus (a leitura fala de uma peregrinacao a montanha sagrada). Estamos a comecar o tempo de preparacao para acolher Jesus (Advento) e a proposta de salvacao que, atraves dEle, o Pai quer fazer aos homens: estamos dispostos a ir ao seu encontro, a acolhe-lO, a escutar a sua Palavra, a aderir a essa proposta de vida que Ele veio fazer? Um olhar, ainda que desatento, ao mundo que nos rodeia, revela que estamos muito longe dessa terra ideal de justica e de paz, construida a volta de Deus e da sua Palavra apesar de Jesus, a Palavra viva de Deus, ter vindo ao nosso encontro ha ja dois mil anos... O que e que esta a impedir ou, pelo menos, a atrapalhar a chegada desse mundo de justica e de paz? Nisso, eu nao terei a minha parte de responsabilidade? Que posso eu fazer para que o sonho de Isaias o sonho de todos os homens de boa vontade se concretize? SALMO RESPONSORIAL Salmo 121 (122) Resp.: Que alegria, quando me disseram:'Vamos a casa do Senhor! Que alegria, quando ouvi que me disseram: *'Vamos a casa do Senhor!'E agora nossos pes ja se detem, *Jerusalem, em tuas portas. para la sobem as tribos de Israel, *as tribos do Senhor.Para louvar, segundo a lei de Israel, *o nome do Senhor.*A sede da justica la esta *e o trono de Davi. Rogai que viva em paz Jerusalem, *e em seguranca os que te amam!Que a paz habite dentro de teus muros, *tranquilidade em teus palacios! Por amor a meus irmaos e meus amigos, *peco: 'A paz esteja em ti!'Pelo amor que tenho a casa do Senhor, *eu te desejo todo bem! LEITURA II Rm 13, 11-14A salvacao esta mais perto de nos. Leitura da Carta de Sao Paulo aos Romanos Irmaos:Vos sabeis em que tempo estamos, pois ja e hora de despertar. Com efeito, agora a salvacao esta mais perto de nos do que quando abracamos a fe. A noite ja vai adiantada, o dia vem chegando: despojemo-nos das acoes das trevas e vistamos as armas da luz. Procedamos honestamente, como em pleno dia: nada de glutonerias e bebedeiras, nem de orgias sexuais e imoralidades, nem de brigas e rivalidades. Pelo contrario, revesti-vos do Senhor Jesus Cristo. AMBIENTE Quando Paulo redige a Carta aos Romanos, esta em Corinto, no termo da sua terceira viagem missionaria... Prepara-se para partir para Jerusalem com o produto da coleta que organizou na Macedonia e na Acaia em beneficio dos santos de Jerusalem que estao na pobreza (1 Cor 16,1; cf. Rm 15,25-26). Paulo acha que terminou a sua missao no oriente (cf. Rm 15,19-20) e quer, agora, levar o Evangelho ao ocidente. Estamos no ano 57 ou 58. O pretexto da carta e preparar a ida de Paulo a Espanha (cf. Rm 15,24)... Na realidade, Paulo
aproveita para contatar a comunidade de Roma e para apresentar aos romanos (e aos crentes, em geral) os principais problemas que o preocupam... Estamos numa altura em que o perigo da divisao ameaca a Igreja: de um lado, estao as comunidades de origem judeo-crista e, de outro, as comunidades pagano-cristas; uns e outros tem algumas dificuldades de entendimento e ha um perigo real de cisao. Paulo escreve, entao, sublinhando a unidade da fe e chamando a atencao para a igualdade fundamental de todos judeo-cristaos e pagano-cristaos no processo da salvacao. A primeira parte da Carta aos Romanos (cf. Rm 1,18-11,36) e de carater dogmatico e procura mostrar que o Evangelho e a forca que congrega e que salva todo o crente; a segunda parte (cf. Rm 12,1-15,13) e de carater pratico e exorta judeo-cristaos e pagano-cristaos a viver no amor. O texto que hoje nos e proposto pertence a segunda parte da carta. Depois de exortar os cristaos que pertencem a comunidade de Roma ao amor mutuo (cf. Rm 13,8-10), Paulo pede-lhes que estejam vigilantes e preparados, a fim de acolher o Senhor que vem. MENSAGEM Referindo-se a hora que os cristaos estao a viver, Paulo pede-lhes que se levantem do sono, porque a salvacao esta agora mais perto. Ao dizer que a salvacao esta perto, o que e que Paulo esta a sugerir? Paulo pensava, certamente, na vinda mais ou menos iminente de Jesus Cristo, a fim de concluir a historia da salvacao; no entanto, a ausencia de especulacoes apocalipticas mostra claramente que o interesse de Paulo nao e no quando e no como, mas no significado e nas consequencias dessa vinda. O fato que aqui interessa e, portanto, que os cristaos estao vivendo os ultimos tempos (que comecaram quando Jesus deixou o mundo e encarregou os discipulos de serem testemunhas da salvacao diante dos homens) antes da vinda de Jesus... Quais as consequencias disso? Antes de serem batizados, os cristaos viviam nas trevas e a sua vida estava pontuada pelo egoismo (excessos de comida e de bebida, devassidoes, libertinagens, discordias e ciumes); mas, com o Batismo, eles nasceram para uma nova realidade... E para essa realidade de uma vida nova, liberta do egoismo e do pecado, que eles devem acordar definitivamente, enquanto esperam o Senhor que vem: quando o Senhor chegar, deve encontra-los despidos do velho mundo das trevas; e deve encontra-los atentos e preparados, revestidos dessa vida nova que Cristo lhes ofereceu, vivendo na fe, no amor, no servico. Fundamentalmente, ha aqui um convite a que os crentes vivam este tempo como um tempo ultimo e definitivo, que tem de ser um tempo de caminhada ao encontro de Jesus Cristo e ao encontro da salvacao. ATUALIZACAO Considerar as seguintes questoes: A questao fundamental que esta em jogo neste texto e a da conversao: os crentes sao convidados a deixar a vida das trevas e embarcar, decididamente, na vida da luz... As trevas caracterizam essa realidade negativa que produz mentira, injustica, opressao, medo, cobardia, materialismo (e que e uma realidade que toca tantas vezes, direta ou indiretamente, a nossa existencia);
a luz e a realidade de quem vive na dinamica de Deus... Falar de conversao implica falar de uma transformacao profunda das estruturas e dos coracoes... Quais sao, na sociedade, as estruturas que sao responsaveis pelas trevas que envolvem a vida de tantos homens? O que e que na Igreja e menos luminoso e necessita de conversao? O que e que em mim proprio e necessario transformar com urgencia? Quase todos nos somos pessoas razoaveis e serias e nao andamos todos os dias em bebedeiras, devassidoes, libertinagens e discordias; mas, apesar da nossa bondade e seriedade, e possivel que o cansaco, a monotonia, a preguica nos adormecam, que caiamos na indiferenca, na inercia, na passividade, no comodismo; e possivel que deixemos correr as coisas e que esquecamos os compromissos que um dia assumimos com Jesus e com o Reino... E para nos que Paulo grita: acordai!; renovai o vosso entusiasmo pelos valores do Evangelho; e preciso estar preparado sempre preparado para acolher o Senhor que vem. Ha tambem, neste texto, um convite a esperanca: o Senhor vem! A noite vai adiantada e o dia esta proximo. Deus nao nos abandona; Ele continua a vir ao nosso encontro e a construir conosco esse mundo novo de justica e de paz... Por muito que nos assustem as trevas que envolvem o mundo, a presenca de Deus garante-nos que a injustica, a exploracao, a morte nao sao o final inevitavel: a ultima palavra que a historia vai ouvir e a Palavra libertadora e salvadora de Deus. EVANGELHO Mt 24, 37-44Ficai atentos e preparados! Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo Sao Mateus Naquele tempo, Jesus disse aos seus discipulos:'A vinda do Filho do Homem sera como no tempo de Noe. Pois nos dias, antes do diluvio, todos comiam e bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, ate o dia em que Noe entrou na arca. E eles nada perceberam ate que veio o diluvio e arrastou a todos. Assim acontecera tambem na vinda do Filho do Homem. Dois homens estarao trabalhando no campo: um sera levado e o outro sera deixado. Duas mulheres estarao moendo no moinho: uma sera levada e a outra sera deixada. Portanto, ficai atentos! porque nao sabeis em que dia vira o Senhor. Compreendei bem isso: se o dono da casa soubesse a que horas viria o ladrao, certamente vigiaria e nao deixaria que a sua casa fosse arrombada. Por isso, tambem vos ficai preparados! Porque na hora em que menos pensais, o Filho do Homem vira. AMBIENTE Os capitulos 24 e 25 do Evangelho segundo Mateus apresentam o ultimo grande discurso de Jesus antes da sua paixao e morte. Para compo-lo, Mateus reelaborou o chamado discurso escatologico de Marcos (cf. Mc 13), ampliando-o e mudando substancialmente o tema central: se no discurso transmitido por Marcos a questao principal e a dos sinais que precederao a destruicao de Jerusalem e do Templo, no discurso reelaborado por Mateus a questao central e a da vinda do Filho do homem e das atitudes com que os discipulos devem preparar a dita vinda. Esta mudanca
de perspectiva pode explicar-se a partir da situacao em que vivia a comunidade de Mateus e com as suas necessidades. Estamos na decada de 80. Passaram dez anos sobre a destruicao de Jerusalem e ainda nao aconteceu a segunda vinda de Jesus. Os crentes estao desanimados e desiludidos... O evangelista contempla com preocupacao os sinais de abandono, de desleixo, de rotina, de esfriamento que comecam a aparecer na comunidade e sente que e preciso renovar a esperanca e levar os crentes a comprometer-se na historia, construindo o Reino. Nesta situacao, Mateus descobre que as palavras de Jesus encerram um profundo ensinamento e compoe com elas uma exortacao dirigida aos cristaos. Esta exortacao fundamenta-se numa profunda conviccao: a vinda do Filho do homem e um fato certo, ainda que nao aconteca em breve; enquanto nao chega o momento, e preciso preparar este grande acontecimento, vivendo de acordo com os ensinamentos de Jesus. A linguagem destes capitulos e estranha e enigmatica... Trata-se, no entanto, de um genero usado com alguma frequencia por alguns grupos judeus e cristaos da epoca de Jesus. E a linguagem apocaliptica, porque o seu objetivo e revelar algo escondido (apocalipto). Em muitas ocasioes, esta revelacao e dirigida a comunidades que vivem numa situacao de sofrimento, de desespero, de perseguicao; o objetivo e anima-las, dar-lhes esperanca, mostrar-lhes que a vitoria final sera de Deus e dos que lhe forem fieis. MENSAGEM Para Mateus, a vinda do Senhor e certa, embora ninguem saiba o dia nem a hora (cf. Mt 24,36); aos crentes resta estar vigilantes, preparados e ativos... Para transmitir esta mensagem, Mateus usa tres quadros... O primeiro (vers. 37-39) e o quadro da humanidade na epoca de Noe: os homens viviam, entao, numa alegre inconsciencia, preocupados apenas em gozar a sua vidinha descomprometida; quando o diluvio chegou, apanhou-os de surpresa e despreparados... Se o gozar a vida ao maximo for para o homem a prioridade fundamental, ele arrisca-se a passar ao lado do que e importante e a nao cumprir o seu papel no mundo. O segundo (vers. 40-41) coloca-nos diante de duas situacoes da vida quotidiana: o trabalho agricola e a moagem do trigo... Os compromissos e trabalhos necessarios a subsistencia do homem tambem nao podem ocupa-lo de tal forma que o levem a negligenciar o essencial: a preparacao da vinda do Senhor. O terceiro (vers. 43-44) coloca-nos frente ao exemplo do dono de uma casa que adormece e deixa que a sua casa seja saqueada pelo ladrao... Os crentes nao podem, nunca, deixar-se adormecer, pois o seu adormecimento pode leva-los a perder a oportunidade de encontrar o Senhor que vem. A questao fundamental e, portanto, esta: o crente ideal e aquele que esta sempre vigilante, atento, preparado, para acolher o Senhor que vem. Nao perde oportunidades, porque nao se deixa distrair com os bens deste mundo, nao vive obcecado com eles e nao faz deles a sua prioridade fundamental... Mas, dia a dia, cumpre o papel que Deus lhe confiou, com empenho e com sentido de responsabilidade. ATUALIZACAO A reflexao deste texto pode partir dos seguintes dados: O