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procedendo da mesma forma.Coloque no prato de barro ao lado da primeira farofa, tomando cuidado para nao misturar uma com a outra, e deixando espaco para colocar as outras duas farofas. Faca a farofa de pinga, colocando ao lado das outras duas. Por ultimo, a farofa com agua. Ao todo sao quatro farofas com mel, dende, pinga e agua. Nao exagere na dose desses ingredientes, para que as farofas fiquem soltinhas.Inhame no DendeIngredientes1 alguidar de barro grandevelas brancas4 inhames grandes500ml de azeite de dende2 cebolassalpimenta da costaPreparoCozinhe os inhames sem casca, nao deixando amolecer demais. Corte em pedacos grandes. Numa panela, aqueca o dende para refogar as cebolas. Junte os pedacos do inhame, temperando com sal e muita pimenta. Coloque tudo no alguidar previamente lavado com agua e mel. Enfeite com rodelas de cebola.Feijao PretoIngredientes1 alguidar de barro grandevelas brancas1 kg de feijao preto1 duzia de pimentas vermelhas (dedo de moca)500ml de azeite de dende2 cebolaspimenta da costaPreparoCozinhe o feijao ate amolecer. Refoque no azeite uma das cebolas batidinhas para dourar. Junte o feijao cozido, temperando com sal e pimenta da costa. Lave o alguidar com agua e mel. Coloque o feijao cozido e temperado. Enfeite com rodelas de cebola e com as pimentas vermelhas.NotasEm algumas nacoes, faz-se apenas tres farofas, sem utilizar o mel. Oferecer o pade sempre antes de se fazer uma comida para outro orixa. Leve as farofas na boca da mata, em porteiras (nao coloque na entrada de cemiterios), ou no cruzamento de caminhos. Acender uma vela aolado do pade (essa vela nao precisa ser preta ou vermelha), para localizacao.Faca pedidos de caminhos abertos, prosperidade, fertilidade, evolucao, e tudo o que voce estiver precisando. Nunca peca pela morte.Lendas de ExuPorque Exu Recebe Oferendas Antes Dos Outros OrixasEsu foi o primeiro filho de Yemonja e Osala. Ele era muito levado e gostava de fazer brincadeiras com todo mundo. Tantas fez que foi expulso de casa. Saiu vagando pelo mundo, e entao o pais ficou na miseria, assolado por secas e epidemias. O povo consultou Ifa, que respondeu que Esu estava zangado porque ninguem se lembrava dele nas festas; e ensinou que, para qualquer ritual dar certo, seria preciso oferecer primeiro um agrado a Esu. Desde entao, Esu recebe oferendas antes de todos, mas tem que obedecer aos outros Orixas, para nao voltar a fazer tolices.Vinganca de ExuUm homem rico tinha uma grande criacao de galinhas. Certa vez, chamou um pintinho muito travesso de Exu, acrescentando varios xingamentos. Para se vingar, Exu fez com que o pinto se tornasse muito violento. Depois que se tornou galo, ele nao deixava nenhum outro macho sossegado no galinheiro: feria e matava todos os que o senhor comprava. Com o tempo, o senhor foi perdendo a criacao e ficou pobre. Entao, perguntou a um babalao o que estava acontecendo. O sacerdote explicou que era uma vinganca de Exu e que ele precisaria fazer um ebo pedindo perdao ao Orixa. Amedrontado, o senhor fez a oferenda necessaria e o galo se tornou calmo, permitindo que ele recuperasse a producao.Exu Instaura o conflito entre Yemonja, Oia
E OsunUm dia, foram juntas ao mercado Iansa e Osun, esposas de Sango, e Yemonja, esposa de Ogun. Exu entrou no mercado conduzindo uma cabra, viu que tudo estava em paz e decidiu plantar uma discordia. Aproximou-se de Yemonja, Iansa e Osun e disse que tinha um compromisso importante com Orunmila. Ele deixaria a cidade e pediu a elas que vendessem sua cabra por vinte buzios. Propos que ficassem com a metade do lucro obtido. Yemonja, Oia e Osun concordaram e Exu partiu. A cabra foi vendida por vinte buzios. Yemonja, Iansa e Osun puseram os dez buzios de Exu a parte e comecaram a dividir os dez buzios que lhe cabiam. Yemonja contou os buzios. Haviam tres buzios para cada uma delas, mas sobraria um. Nao era possivel dividir os dez em tres partes iguais. Da mesma forma Iansa e Osun tentaram e nao conseguiram dividir os buzios por igual. Ai as tres comecaram a discutir sobre quem ficaria com a maior parte. Yemonja disse: "E costume que os mais velhos fiquem com a maior porcao. Portanto, eu pegarei um buzio a mais. Osun rejeitou a proposta de Yemonja, afirmando que o costume era que os mais novos ficassem com a maior porcao, que por isso lhe cabia. Iansa intercedeu, dizendo que, em caso de contenda semelhante, a maior parte caberia a do meio. As tres nao conseguiam resolver a discussao. Nao havia meio de resolver a divisao. Exu voltou ao mercado para ver como estava a discussao. Ele disse: "Onde esta minha parte?. Elas deram a ele dez buzios e pediram para dividir os dez buzios delas de modo equitativo. Exu deu tres a Yemonja, tres a Oia e tres a Osun. O decimo buzio ele segurou. Colocou-o num buraco no chao e cobriu com terra. Exu disse que o buzio extra era para os antepassados, conforme o costume que se seguia no Orun. Toda vez que alguem recebe algo de bom, deve-se lembrar dos antepassados. Da-se uma parte das colheitas, dos banquetes e dos sacrificios aos Orixas, aos antepassados. Assim tambem com o dinheiro. Este e o jeito como e feito no Ceu. Assim tambem na terra deve ser. Quando qualquer coisa vem para alguem, deve-se dividi-la com os antepassados. "Lembrai que nao deve haver disputa pelos buzios. Yemonja, Oia e Osun reconheceram que Exu estava certo. E concordaram em aceitar tres buzios cada. Todos os que souberam do ocorrido no mercado de Oyo passaram a ser mais cuidadosos com relacao aos antepassados, a eles destinando sempre uma parte importante do que ganham com os frutos do trabalho e com os presentes da fortuna.Exu torna-se o amigo predileto de OrunmilaComo se explica a grande amizade entre Orunmila e Exu, visto que eles sao opostos em grandes aspectos? Orunmila, filho mais velho de Olorum, foi quem trouxe aos humanos o conhecimento do destino pelos buzios. Exu, pelo contrario, sempre se esforcou para criar mal-entendidos e rupturas, tanto aos humanos como aos Orixas. Orunmila era calmo e Exu, quente como o fogo. Mediante o uso de conchas adivinhas, Orunmila revelava aos
homens as intencoes do supremo deus Olorum e os significados do destino. Orunmila aplainava os caminhos para os humanos, enquanto Exu os emboscava na estrada e fazia incertas todas as coisas. O carater de Orunmila era o destino, o de Exu, era o acidente. Mesmo assim ficaram amigos intimos. Uma vez, Orunmila viajou com alguns acompanhantes. Os homens de seu sequito nao levavam nada, mas Orunmila portava uma sacola na qual guardava o tabuleiro e os Obis que usava para ler o futuro. Mas na comitiva de Orunmila muitos tinham inveja dele e desejavam apoderar-se de sua sacola de adivinhacao. Um deles mostrando-se muito gentil, ofereceu-se para carregar a sacola de Orunmila. Um outro tambem se dispos a mesma tarefa e eles discutiram sobre quem deveria carregar a tal sacola. Ate que Orunmila encerrou o assunto dizendo: "Eu nao estou cansado. Eu mesmo carrego a sacola". Quando Orunmila chegou em casa, refletiu sobre o incidente e quis saber quem realmente agira como um amigo de fato. Pensou entao num plano para descobrir os falsos amigos. Enviou mensagens com a noticia de que havia morrido e escondeu-se atras da casa, onde nao podia ser visto. E la Orunmila esperou. Depois de um tempo, um de seus acompanhantes veio expressar seu pesar. O homem lamentou o acontecido, dizendo ter sido um grande amigo de Orunmila e que muitas vezes o ajudara com dinheiro. Disse ainda que, por gratidao, Orunmila lhe teria deixado seus instrumentos de adivinhar. A esposa de Orunmila pareceu compreende-lo, mas disse que a sacola havia desaparecido. E o homem foi embora frustrado. Outro homem veio chorando, com artimanha pediu a mesma coisa e tambem foi embora desapontado. E assim, todos os que vieram fizeram o mesmo pedido. Ate que Exu chegou. Exu tambem lamentou profundamente a morte do suposto amigo. Mas disse que a tristeza maior seria da esposa, que nao teria mais pra quem cozinhar. Ela concordou e perguntou se Orunmila nao lhe devia nada. Exu disse que nao. A esposa de Orunmila persistiu, perguntando se Exu nao queria a parafernalia de adivinhacao. Exu negou outra vez. Ai Orunmila entrou na sala, dizendo: "Exu, tu es sim meu verdadeiro amigo!". Depois disso nunca teve amigos tao intimos, tao intimos como Exu e Orunmila.Exu leva aos homens o Oraculo de IfaEm epocas remotas os deuses passaram fome. As vezes, por longos periodos, eles nao recebiam bastante comida de seus filhos que viviam na Terra. Os deuses cada vez mais se indispunham uns com os outros e lutavam entre si guerras assombrosas. Os descendentes dos deuses nao pensavam mais neles e os deuses se perguntavam o que poderiam fazer. Como ser novamente alimentados pelos homens? Os homens nao faziam mais oferendas e os deuses tinham fome. Sem a protecao dos deuses, a desgraca tinha se abatido sobre a Terra e os homens viviam doentes, pobres, infelizes. Um dia Exu pegou a estrada e foi em busca de solucao. Exu foi ate Yemonja em busca de algo que pudesse recuperar a boa vontade dos homens. Yemonja lhe disse: "Nada conseguiras. Xapana ja tentou
afligir os homens com doencas, mas eles nao vieram lhe oferecer sacrificios".Yemonja disse: "Exu matara todos os homens, mas eles nao lhe darao o que comer. Sango ja lancou muitos raios e ja matou muitos homens, mas eles nem se preocupam com ele. Entao e melhor que procures solucao em outra direcao. Os homens nao tem medo de morrer. Em vez de ameaca-los com a morte, mostra a eles alguma coisa que seja tao boa que eles sintam vontade de te-la. E que, para tanto, desejem continuar vivos". Exu retornou o seu caminho e foi procurar Orunga. Orunga lhe disse: "Eu sei por que vieste. Os dezesseis deuses tem fome. E preciso dar aos homens alguma coisa de que eles gostem, alguma coisa que os satisfaca. Eu conheco algo que pode fazer isso. E uma grande coisa que e feita com dezesseis carocos de dende. Arranja os cocos da palmeira e entenda seu significado. Assim poderas conquistar os homens". Exu foi ao local onde havia palmeiras e conseguiu ganhar dos macacos dezesseis cocos. Exu pensou e pensou, mas nao atinava no que fazer com eles. Os macacos entao lhe disseram: "Exu, nao sabes o que fazer com os dezesseis cocos de palmeira? Vai andando pelo mundo e em cada lugar pergunta o que significam esses cocos de palmeira. Deves ir a dezesseis lugares para saber o que significam esses cocos de palmeira. Em cada um desses lugares recolheras dezesseis odus, recolheras dezesseis historias, dezesseis oraculos. Cada historia tem a sua sabedorias, conselhos que podem ajudar os homens. Vai juntando os odus e ao final de um ano teras aprendido o suficiente. Aprenderas dezesseis vezes dezesseis odus. Entao volta para onde moram os deuses. Ensina aos homens o que teras aprendido e os homens irao cuidar de Exu de novo". Exu fez o que lhe foi dito e retornou ao Orun, o Ceu dos Orixas. Exu mostrou aos deuses os odus que havia aprendido e os deuses disseram: "Isso e muito bom". Os deuses, entao, ensinaram o novo saber aos seus descendentes, os homens. Os homens entao puderam saber todos os dias os designios dos deuses e os acontecimentos do porvir. Quando jogavam os dezesseis cocos de dende e interpretavam o odu que eles indicavam, sabiam da grande quantidade de mal que havia no futuro. Eles aprenderam a fazer sacrificios aos Orixas para afastar os males que os ameacavam. Eles recomecavam a sacrificar animais e a cozinhar suas carnes para os deuses. Os Orixas estavam satisfeitos e felizes. Foi assim que Exu trouxe aos homens o Oraculo de Ifa.ReferenciasSociedade Espiritualista Mata Virgem
para os Terreiros de Umbanda e por la costuma despeja-los nao os leva a outros lugares, isto e, jamais pediria num Centro Kardecista ou numa Igreja socorro para certos tipos de mazelas, ou para certa classe de necessidades... E os umbandistas de entendimento e de fato sabem que nao se faz a caridade apenas dando pao, dinheiro e prece. Ha sofrimentos varios, ha mazelas tremendas, por via de influencias do baixo-astral, que requerem CARIDADE e da boa, e que somente podera ser feita atraves da manipulacao de determinadas forcas, dependendo tudo do conhecimento que se tenha de certos elementos de MAGIA... E e com o pensamento fixo na Caridade que o umbandista iniciado usa os elementos ou os conhecimentos proprios da Magia Branca, pois ele sabe que o caminho maximo da salvacao e a Caridade; todavia, tambem sabe que e necessario percorre-lo com AMOR e SABEDORIA... Pois ninguem alcanca a verdadeira iniciacao, ou melhor, nenhuma criatura sobe os degraus da Evolucao apenas com amor, nem tampouco somente com a sabedoria. AMOR e SABEDORIA, esse o duplo aspecto. Um se completa com o outro. Devem ser inseparaveis numa verdadeira iniciacao sao imprescindiveis a iluminacao de uma criatura. AMOR e caridade, e bondade, e renuncia, e a doutrina, e tudo aquilo que ha de belo e de sublime nos Evangelhos atribuidos ao Cristo-Jesus; e SABEDORIA e a ciencia das Leis de Deus, e no plano relativo o conhecimento que se deve adquirir das forcas internas, quer da natureza das coisas visiveis e palpaveis, quer da natureza daquilo que e so sensivel ou mesmo invisivel. E como a MAE de todas as Ciencias que os humanos sabios foram catalogados no decorrer dos seculos ou dos milenios foi a MAGIA, nada mais logico do que procurar nas raizes, na Matriz, os conhecimentos relativos e indispensaveis para se chegar a SABEDORIA (nao a Sabedoria-Absoluta, que essa e atributo interno do Supremo Manipulador da Natureza DEUS). Assim, vamos encontrar neste livro coisas que se relacionam mais com os conhecimentos da ordem magica, ou seja, com a Senda da Sabedoria. Vamos abordar conhecimentos ditos mais como das ciencias ocultas, porque o que esses irmaos umbandistas nos solicitaram foi: maiores meios de fazer a Caridade, sob todos os aspectos, isto e, sob uma serie de humanos desajustamentos e aflicoes varias que escapam as vias de socorro usuais. 8 ----------------------- Page 9----------------------- O que nos pediram e claro foi certas aplicacoes de MAGIA da UMBANDA que os possam capacitar e enfrentar condicoes especiais, sem que sofram os impactos do mal combatido... Portanto, nao nos vamos estender nesse livro sobre os assuntos que ja constam ou que ja estao versados em nossas obras anteriores, em numero de quatro, com varias edicoes e, portanto, de excelente aceitacao. Nelas o leitor umbandista, ou nao, encontrara de tudo sobre Umbanda. Podera consulta-las, na certeza de que elas representam o pensamento interno da Corrente Astral de Umbanda o mesmo que dizer, de nossos caboclos, pretos-velhos etc. Porque convem frisarmos aqui nos nao nos dedicamos a escrever sobre folclore e nem tiramos diploma de escritor umbandista pelos
livros dos Srs. Edson Carneiro, Artur Ramos, Nina Rodrigues e outros dignos e esforcados observadores dos costumes religiosos, sociais, etc., dos negros, atraves dos chamados candombles... Nos escrevemos sobre UMBANDA de fato e de direito, isto e, sobre a Umbanda esoterica e estamos firmados em 26 anos de estudos e praticas, como medium e sobre mediuns... Umbanda ja o provamos exaustivamente nao e e nunca foi culto africano ou ritual de nacao africana, tambem chamado candomble. Essas quatro obras onde tudo isto esta sobejamente provado sao: Umbanda de Todos Nos um tratado com 350 pags, e centenas de cliches diversos; Sua Eterna Doutrina com 200 pags; Licoes de Umbanda e Quimbanda na palavra de um preto-velho com 170 pags; e Misterios e Praticas da Lei de Umbanda com 210 pags. Agora uma palavrinha especial a nossos irmaos que se dizem, ou nao, magistas, esoteristas, ocultistas, orientalistas, etc. esses mesmos que assumem ares de peito oco, fofo, balofo de tanta vaidade e falsa sapiencia e que de seus gabinetes pretendem ditar conceitos sobre Umbanda, julgando-a coisa de 3a classe... Voces, irmaos, nao sabem coisa alguma a respeito da Corrente Astral de Umbanda! E vamos dizer logo de uma vez: quase nada sabem tambem a respeito do que voces chamam de seus conhecimentos sobre as chamadas ciencias ocultas, porque esses conhecimentos estao em mais de 80% apoiados em bases falsas, isto e, em ensinamentos deturpados, interpolados, retalhados, forjados, copias de copias de primitivas alteracoes... Em que voces se firmam mais para encher o peito de empafia? E na dita Tradicao Iniciatica ou esoterica, o mesmo que dizer, na KABALA. 9 ----------------------- Page 10----------------------- Mas, dizemos-lhes nos: esta correta essa Kabala (ou Tradicao) que voces tanto estudam e seguem? NAO! Porque, voces nao sabem? Diremos... de ca da Umbanda. Saibam que todos os conhecimentos dos antigos magos Iniciados Egipcios, herdados da primitiva Tradicao ou ORDEM, foram sintetizados e guardados nos quadros murais em numero 78, descobertos na Piramide de Memphis. Eles eram e sao a essencia da Sabedoria dada aos eleitos e por eles assim arquivados para a posteridade... Somente os iniciados de fato, os magos de fato, podiam e podem interpretar os segredos ali representados... Hermes Thot ou a sua Escola tinha esses 78 quadros, que se denominaram Arcanos Maiores e Arcanos Menores, reproduzidos em forma de laminas de ouro, formando uma especie de LIVRO. Esse Livro era considerado, e ainda o e, como a chave da Kabala, da Magia e tambem a chave da proto-sintese cientifico-religiosa. Dai, desse livro, foi que compuseram o chamado Taroth em 78 cartas, tambem. Dessa fonte original, dessa Tradicao da Sabedoria Antiga, foi que os iniciados prepararam a dita Kabala, que, em hebraico ou em egipcio antigo, significa o mesmo, isto e, Tradicao... Porem, acontece que a Kabala verdadeira, do conhecimento dos Magos Egipcios era designada como ARIA ou NORDICA. Essa e que continha os segredos de tudo, enfim, as formulas corretas, os conhecimentos aplicaveis etc., e que foi ocultada de fato, logo que se iniciou o famoso Cisma de Irshu, na India, porque atingiu logo o Egito
nos Tribunais Superiores, como indiferente? Porque sua indiferenca possivelmente ja foi assim classificada: ou e comodismo do egoista ou conivencia ou covardia espiritual... Nao se iluda com certas formulas filosoficas que pregam o desprendimento de tudo... Ninguem foge a luta moral, ao combate espiritual, sem cair nas injuncoes sombrias do seu proprio Karma, pois ninguem da as costas ao cego de espirito, aos de entendimento ofuscado e sobretudo aos que somente estao esperando uma gota de luz, tendo meios pra isso, sem que sofra as consequencias de sua covardia espiritual... Sim...Voce esta meditando sobre isso? Mas, esta claro. O caso se resume nisso: - voce podendo, nao faz, tendo para dar, nao da... 15 ----------------------- Page 16----------------------- Ah! Ja sei... Voce e apenas um acomodado, nao quer contrariar ninguem, Pois sim voce vai ser incomodado por outros lados... Irmao Umbandista, Magista, Esoterista etc.: cumpra a sua parte desassombradamente ! Voce tem uma gota de luz!... Derrame-a sobre a ignorancia de seus outros irmaos... Desencarne levando esse credito para a sua ficha karmica, que e o de ter feito todo o possivel para ajudar na evolucao de seus semelhantes, esclarecendo-os. Se voce e desse que vivem lendo obras espiritualistas, esotericas, espiritas e mesmo os Evangelhos, so para o seu bem-estar, nao se preocupando em elucidar, quando tem oportunidade, saiba que isso e uma forma de egoismo muito prejudicial... a voce mesmo. Porque, voce nao desconhece o efeito dessa Lei: dando e que nos credenciamos a receber... Sim, nao adianta pensar e procurar uma evasiva. Atente: - aquele que se inteira das grandes verdades pelas luzes que lhes sao proprias deve espalha-las, deve reparti-las, sempre que puder, sem que, com isso, queira apagar sozinho a imensa fogueira do mundo... porem, de o seu copo de agua... 16 ----------------------- Page 17----------------------- A UMBANDA A UMBANDA A Umbanda, vamos definir mais uma vez, ainda que em linhas simples, pois muitos irmaos, ao lerem este livro, talvez ainda nao tenho tomado conhecimento das obras anteriores de nossa autoria e ja citadas na Introducao e uma poderosa Corrente Espiritual, mantida do Astral para a massa humana e afim aos terreiros, as tendas e Cabanas. Mantida, e claro, pelos espiritos que denominamos de Caboclos, Pretos Velhos e Criancas... Essa Corrente Astral de Umbanda, e uma das mais fortes integrantes do Governo Oculto do Mundo e por isso lhe foi confiada uma grande missao no Brasil Coracao do Mundo, Patria do Evangelho... Essa Missao, foi a de ajudar e guiar uma coletividade mais pobre, mais humilde, mais necessitada, quer no aspecto humano propriamente dito, quer na doutrina das Leis do Pai Eterno... Essa coletividade foi denominada como a dos adeptos dos cultos afro-brasileiros. Muito embora essas condicoes estejam, hoje em dia, bastante superadas e a influencia da Umbanda ja tenha se projetado, se firmado mesmo em todas as classes sociais, o fato e que o impulso primitivo de sua razao de ser ou de atuar, aqui no Brasil, foi a de incrementar a evolucao desta dita imensa coletividade que se vinha arrastando dentro de praticas e concepcoes ligadas aos aspectos
confusos e degenerados dos chamados cultos africanos (ou rituais de nacao), a par ou de mistura com certas influencias oriundas dos ritos de nossos aborigines... Esse duplo aspecto que vinha norteando as linhas afins dessa massa, ainda recebeu a influencia do catolicismo, e nos ultimos 50 anos, a do espiritismo dito como de Kardec. Foi quando as Hierarquias Superiores acharam por bem intervir diretamente e fizeram com que se criasse do Astral para esta massa dos adeptos dos cultos afro- brasileiros, todo esse poderoso Movimento que, logo, foi definido ou esclarecido como Umbanda. A Umbanda de alguns anos para ca foi enriquecida com uma vasta literatura, por onde se consta, que ela pode ser codificada a qualquer momento, bastando para isso que a escolha seja feita por dentro do que ha de mais certo e de mais interno. 17 ----------------------- Page 18----------------------- A Umbanda se revela de uma atracao irresistivel para o povo, porque nela os fenomenos da mediunidade surgiram como uma especie de alavanca que sustenta e movimenta os terreiros... Nas Tendas, nos dias de sessao, esse mesmo povo, isto e, os crentes, os simpatizantes e os necessitados, sabem que costuma baixar o pai fulano, o caboclo sicrano e correm para receber seus passes, entrar numa corrente de descarga com uma boa defumacao, alem de lhes ser facultado se aconselharem com as entidades dos mediuns de confianca, a fim de desabafarem suas amarguras, suas mazelas, enfim, seus casos e suas coisas intimas... tudo isto espontaneamente (Conhecemos muitos catolicos-umbandistas, sim porque eles existem aos milhares ou ate milhoes, que vao a missa, rezam, fazem promessa e pagam, vao batizar os filhos e parentes por la e ate casa-los tambem... mas se aconselhar, isto e, confessar, la isso nao! Na hora de confessar e mesmo com o Caboclo e Preto Velho na tenda ou no terreiro que eles vao...) movidos pela fe ou pela confianca (e claro que estamos nos referindo as Tendas de Umbanda de fato, onde em verdade se pratica a caridade pela caridade). A Umbanda, tem uma especie de forca misteriosa no atrair e agradar as pessoas de todos os entendimentos... Porque, ja esta provado, e uma Religiao genuinamente popular, do povo pobre e isto se da por varios fatores importantes, dos quais vamos ressaltar apenas quatro: A) Pela absoluta tolerancia e ausencia de qualquer preconceito de cor ou de raca, pois nao se pergunta ao necessitado de onde vem ou a que religiao pertence etc., B) Pela riqueza de sua liturgia, ou seja, pela variedade de seus rituais de terreiro a terreiro. Pelos quais cada um se coloca segundo seus graus de afinidade. C) Pela dita manifestacao dos fenomenos da mediunidade, que sao o vertice ou a razao de ser exterior, tudo isso a par com a fama que corre sobre tal e qual terreiro com seu caboclo fulano ou preto velho sicrano. D) Pelos aspectos magicos, isto e, pela terapeutica astral com suas defumacoes, seus banhos, etc... A maioria desses aspectos, numa verdadeira casa umbandista, tem sua sequencia natural dentro da Magia Branca dos caboclos e dos pretos