entao feito com base nos textos de filosofos, poetas e oradores,sendo portanto plausivel a afirmacao de que o que nos chamamos Direito Grego,e - confessemo-lo uma massa incoerente de pensamentos filosoficos, deinterpretacoes de valor juridico muito duvidoso, de normas mais ou menosverdadeiras de leis; porem a coordenacao juridica falta totalmente(Brugi, citado por Luis Jimenez de Asua, em Tratado de Derecho Penal).As mais importantes leis penais gregas da Antiguidade sao asatenienses, que nao se inspiravam, de forma absoluta, em principios religiosos,mas nelas se afirma o conceito de Estado. O fundamento da pena era aintimidacao e a vinganca, tendo sido concebida como meio de retribuicao, deintimidacao e de expiacao. Pitagoras reconhecia no numero o principio formalque se acha imanente em todas as coisas, e que o numero e o simbolo daperfeicao, sendo que a harmonia que preside o numero nao seria realizavel sefosse quebrada pela incidencia do delito, devendo-se portanto contrapor umapena que imolasse o mal produzido. E a retribuicao,contraposicao do mal da pena ao mal do delito. A teoria do sofista Protagorasconcebia a pena no sentido da intimidacao,a partir das palavras de Platao no Dialogo,onde e dito que a pena produz sempre um destes dois efeitos, ou ambos aomesmo tempo: ou e util a sociedade com a noticia do sofrimento imposto a queminfringiu a lei, ou e util ao condenado emenda-lo. Para o filosofo a pena seriaao mesmo tempo expiacao e prevencao,conotadas sempre com um sentido moral. Aristoteles, ao contrario, afirma que anocao de pena como meio de intimidacao pode ser considerada uma necessidadesocial, e que o povo suporta as normas por temor, nao infringindo o Direito emdecorrencia da ameaca das leis punitivas, apontando como causa da propensao deum homem a pratica do delito a esperanca de impunidade, bem como a de corromperos magistrados.O Direito Penal grego, em especial o de Atenas, marcou a passagem do DireitoOriental para o Direito Ocidental. A ele coube o merito de afastar a influenciareligiosa, marcante ate entao, e dar inicio a humanizacao da pena. Contudo, ajustica penal grega refletia as dificuldades da epoca, constituindo-se em ummeio de preservacao do poder pelos governantes. E possivel delinear-se a tresperiodos na historia do pensamento e da pratica penal na Grecia: o Periodo da Vinganca Privada, em que a pena e meio devinganca; o Direito Penal Grego deste Periodo e retratado na tragedia grega Antigona, de Sofocles, em que umsoberano expressa claramente a imposicao da pena de morte a uma imputada para ademonstracao de seu poder. O Segundo Periodo, o Estado exerce o direito punitivo como ministro religioso, havendo umacompleta identidade entre o Estado e a religiao. No terceiro periodo perdura oconceito religioso.Outras ideias penais do Direito Penal Grego foram: a concentracao dostres poderes pelo soberano, a ausencia do Principio da legalidade, a naoextincao da punibilidade pela morte, as nocoes de dois crimes. Eram tambemadmitidas a imputabilidade e responsabilidade penal indireta e coletiva.7.Direito Romano Pode-se delimitar a historia do Direito romano dividindo-o em: DireitoAntigo, caracterizado por ser casuistico, rigoroso e formal, no qual regrajuridica era tiranica e ditada por uma logica implacavel; Direito Classico, emque o formalismo entra em decadencia, desbasta-se