o processo material de uma obra artistica sendo feita,Tonacci se insere num debate sobre a natureza da representacao, quebrando omito da invisibilidade da autoria tipica da narrativa classica hollywoodiana.Revelar que a arte traz, em seus bastidores, um complexo processo de interessesem torno de sua producao, e revelar, quase de forma brechtiana, que a luta depoder e suas bases materiais refletem diretamente no resultado final doespetaculo. Essa e contribuicao experimental e politica que sutilmente serevela por tras do naturalismo do filme.A versao atual o filme foi reduzido dos originais 120minpara meros 70min para que pudesse ser exibido publicamente reduz o impacto dealgumas das cenas mais turbulentas. Ainda assim, percebe-se a influencia damontagem na composicao da estrutura do filme. Em particular, desponta uma tenueinfluencia da estrutura ficcional sobre a base documental. A influenciaficcional, como nao pode ser vista atraves da mise-en-scene, entra no processode montagem. Tonacci, de forma sutil, divide seu material em blocos,estabelecendo relacoes entre os personagens e, de forma ate bem humorada,cria efeitos que estimulam o surgimento de uma especie de clima de suspense,valorizado pelo uso da musica e de recursos como a exploracao dos olhares e dossilencios.Mas por tras da porcao metalinguistica de Interprete Mais,Pague Mais, ainda e possivel ver o filme com um alcance mais amplo: como aluta pelo poder faz emanar, em grupo, aspectos um tanto sordidos da naturezahumana o egoismo, a rivalidade, a vaidade. Ainda que o sucesso da exibicao dapeca, ao final, tenha a funcao de apaziguar os animos e o impacto critico daobra, e dificil sair inocente de uma exibicao do filme.O olhar antropologicoA antropologia e o olhar do outroConversas no Maranhao: o dar voz e o nao-didatismo doregistroCom a volta ao Brasil apos a realizacao de Interprete Mais,Pague Mais, Tonacci deu inicio a uma pesquisa sobre a questao do olhar. Poucoa pouco, sua area de interesse acabou cruzando com a cultura indigena. Qualseria o olhar possivel dos indios, cuja cultura ainda nao estava contaminadapelo dominio amplo do audiovisual na sociedade contemporanea? Com isso, acabouchegando a tribo dos Timbira orientais e filmando Conversas no Maranhao. Ofilme surgiu como uma forma de a tribo poder expressar para as autoridades suainsatisfacao com a demarcacao de suas terras e a negligencia da FUNAI emrelacao aos interesses da tribo. Dessa forma, o filme seria uma especie decarta filmada ao Governo Federal. Dessa forma, a maior importancia do projetoera dar voz aos indios. Se os indios ainda nao pudessem ter o controle doequipamento para imprimir o seu olhar, o filme seria um primeiro passo nosentido de essa cultura ter uma voz, uma representacao mais autentica.O olhar de Tonacci em Conversas no Maranhao e um olharantropologico. A camera serve como registro, mais que elemento para compor umdiscurso. Entra-se dessa forma em contato com o outro. A camera participa dosrituais da tribo mas sempre mantendo uma distancia respeitosa. Se a camerafunciona como registro, o olhar proposto pelo filme nunca e meramentedescritivo, e foge do didatico. Ou seja, funciona tanto contra a folclorizacaoda cultura indigena quanto contra um processo educativo em que se traduz osrituais indigenas segundo uma funcao meramente didatica. E permitido aoespectador