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de todos os outros elencados, foi o que me saltou aos olhos: um pai, pastor, escritor e pregador, abrindo mao de um conforto tecnologico para dar exemplo aos filhos.Ha um velho ditado que afirma que uma atitude vale mais que mil sermoes. Ao observarmos a Biblia, vemos que isso e verdade. Cristo, enquanto aqui caminhou, ensinou a seus discipulos atraves de inumeros sermoes, porem deixou tambem sua Doutrina gravada atraves de seus passos. Quando no momento de ensinar a seus seguidores como orar, Jesus lhes da um exemplo de oracao (Mt 6.9).Quanto a isto, cito ate mesmo meu exemplo. Quando pequeno, apos dar inicio a caminhada na fe crista, a ideia de ler a Biblia ou de orar sequer passavam por minha cabeca. Minha mae, de forma zelosa e muito preocupada, tentava a todo custo me estimular para faze-lo. Quanto mais ela insistia, menos eu me aproximava da Palavra. Dado momento, notei que ela parou de insistir, e apenas sentava-se no sofa da sala e por horas debrucava-se nas Escrituras. Este exemplo dela, esta devocao, foi despertando em mim o desejo de me parecer com o que ela havia se tornado apos este habito diario: uma pessoa mais calma, prudente, separada, desenvolvendo o fruto do Espirito.Crie seu filho nos caminhos do Senhor: Sim, soa muito obvio isso, mas existe um numero absurdo de pais que nao entendem o chamado discipulador que recebem quando no nascimento de uma crianca. Criar a crianca nos caminhos do Senhor vai muito alem de apenas leva-la aos cultos e entrega-la as tias dos cultinhos infantis. E investir no crescimento espiritual de seu filho. E saber incentiva-lo na busca, procura, anseio pelo Criador e seus estatutos. E pregar, em seu coracao, as Leis de Deus. No passado, disse Moises ao povo:E estas palavras, que hoje te ordeno, estarao no teu coracao; E as ensinaras a teus filhos e delas falaras assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. Dt 6.6-7Crie seu filho para que ele nao seja apenas um pregador ou cantor, mas sim um verdadeiro cristao em todos os momentos: Pode parecer contraditorio ao que exposto no inicio deste sermao, mas capacite seu filho atraves de estudos, aulas e demais meios de ensino isso, os dito seculares para que ele tenha uma solida formacao profissional, e que atraves de sua futura atividade laboral ele venha a glorificar ao Senhor. Prestamos a Deus um culto rico quando ele e constante e saudavel, sob os termos biblicos, e nao apenas nos dias de reuniao na igreja. Que seu filho nao minta quando fizer algo errado e for repreendido pelo supervisor. Que ele nao esconda a nota baixa de voce, por medo de uma severa correcao. Ser cristao e ser como Cristo.Por fim, e nesta conclusao e que apresento o quinto ponto, e creio que seja um dos mais importantes, ame seu filho. Voce tem o dever de cuidar dele, ensina-lo nos caminhos em que deve andar, entao cumpra este dever para com o Senhor de forma amorosa, como convem a pais verdadeiramente cristaos.Sob a Graca,Daniel
O Meio evangelico brasileiro e permeado por conceitos, ja arraigados, que muitas vezes nao encontram nenhum respaldo biblico, este e mais um dos grandes problemas da igreja brasileira, se apegam a jargoes, frases prontas, mantras e nao a palavra de Deus.Um desses conceitos equivocados e a ideia de que nao existe pecadinho ou pecadao, que todos os pecados seriam iguais para Deus. Mas sera que e assim mesmo? Vamos fazer uma analise de alguns versiculos:Levitico 20: 10-16 este texto classifica os pecados sexuais, ja relatados em capitulos anteriores, de acordo com a gravidada da ofensa, e da uma penalidade tambem, partindo das ofensas de maior gravidade para as de menor;Proverbios 6:16 Seis coisas o SENHOR aborrece, e a setima a sua alma abomina. A continuacao desse texto deixa bem claro que essas coisas que o Senhor odeia ou abomina sao ofensas, sao inquestionavelmente pecados. 1) olhos altivos, 2) lingua mentirosa, 3) maos que derramam sangue inocente, 4) coracao que trama projetos iniquos, 5) pes que se apressam a correr para o mal, 6) testemunha falsa que profere mentiras e 7) o que semeia contendas entre irmaos. Proverbios 6:17-19;Em Joao 19:11 Jesus diz Nenhuma autoridade terias sobre mim, se do alto nao te fosse dada; por isso, aquele que me entregou a ti incorre em pecado maior. A conclusao obvia para quando se tem um pecado maior e que ha um pecado menor;Mateus 12:31 Ha, tambem, um pecado sem perdao (maior que todos os demais) Por isso, vos declaro: todo pecado e blasfemia serao perdoados aos homens; mas a blasfemia contra o Espirito nao sera perdoada.O catecismo Maior de Westminster (CMW) nos ajuda a responder esta questao em sua pergunta 150:Sao todas as transgressoes da lei de Deus igualmente odiosas em si mesmas a vista de Deus?R: Todas as transgressoes da lei de Deus nao sao igualmente odiosas; mas alguns pecados em si mesmos, e em razao de diversas circunstancias agravantes, sao mais odiosos a vista de Deus do que outros.Refs.: (Hb 2.2,3; Ed 9.14; Sl 78.17,32,56)Muitos argumentam que pecar e desobedecer a Deus, por isso sao todos iguais. Isto ate tem um fundo de verdade, pois todo pecado e uma afronta a Deus, porem, como ja ficou claro, ha sim uma gradacao para o tamanho destas ofensas. E quais motivos podem agravar um pecado? Novamente iremos recorrer ao CMW:Pergunta 151:Quais sao as circunstancias agravantes que tornam alguns pecados mais odiosos do que outros?R: Alguns pecados se tornam mais agravantes:1o) Em razao dos ofensores, se forem pessoas de idade mais madura, de maior experiencia ou graca; se forem eminentes pela vida crista, dons, posicao, oficios, se forem guias para outros e pessoas cujo exemplo sera, provavelmente, seguido por outros.(Refs.: Jr 2.8; I Rs 11.9; II Sm 12.14; I Co 5.1; Tg 12.47; Jo 3.10; II Sm 12.7-9; Ez 8.11,12; Rm 2.21,22,24; Gl 2.14.)2o) Em razao das pessoas ofendidas, se as ofensas forem diretamente contra Deus, seus atributos e culto, contra Cristo e sua graca; contra o Espirito Santo, seu testemunho e operacoes; contra superiores, pessoas eminentes e aqueles a quem estamos especialmente relacionados
e a quem devemos favores; contra os santos, especialmente contra os irmaos fracos; contra as suas almas ou as de quaisquer outros, e contra o bem geral de todos ou de muitos.(Refs.: I Jo 5.10; Mt 21.38,39; I Sm 2.25; Rm 2.4; Mt 1.14; I Co 10.21,22; Jo 3.18,36; Hb 6.4-6; Hb 10.29; Mt 12.31,32; Ef 4.30; Nm 12.8; Pv 30.17; Zc 2.8; I Co 8.11,12; I Ts 2.15,16; Mt 23.34-38.)3o) Pela sua natureza e qualidade de ofensa, se for contra a letra expressa da lei, se violar muitos mandamentos, se contiver em si muitos pecados; se for concebida nao so no coracao, mas manifestar-se em palavras e acoes, escandalizar a outrem e nao admitir reparo algum; se for contra os meios, misericordias, juizos, luz da natureza, conviccao da consciencia, admoestacao publica ou particular, censuras da igreja, punicoes civis; se for contra as nossas oracoes, propositos, promessas, votos, pactos, obrigacoes a Deus ou aos homens; se for feita deliberada, voluntaria, presuncosa, imprudente, jactanciosa, maliciosa, frequente, e obstinadamente, com displicencia, persistencia, reincidencia, depois do arrependimento.(Ref.: Ez 20.12,13; Cl 3.5; Mq 2.1,2; Rm 2.23,24; Pv 6.32-35; Mt 11.21-24; Dt 32.6; Jr 5.13; Rm 1.20,21; Pv 29.1; Rm 13.1-5; Sl 78.34,36,37; Jr 42.20-22; Sl 36.4; Nm 15.30; Ez 35.5,6; Nm 14.22,23; Zc 7.11,12; Pv 2.14; Jr 9.3,5; II Pe 2.20,21; Hb 6.4,6.)4o) Pelas circunstancias de tempo e de lugar, se for no dia do Senhor ou em outros tempos de culto divino, imediatamente antes, depois destes ou de outros auxilios para prevencao ou remedio contra tais quedas; se em publico ou em presenca de outros que sao capazes de ser provocados ou contaminados por essas transgressoes.(Ref.: Is 22.12-14; Jr 7.10,11; Ez 23.38; Is 58.3,4; I Co 11.20,21; Pv 7.14,15; Ne 9.13-16; Is 3.9; I Sm 2.22-24.)Sejamos bereianos, amados irmaos, passemos a submeter todo o ensino a palavra de Deus, para que nao sejamos destruidos por falta de conhecimento (Os 6:4).
Nm. 19:1 a 22.1 Disse mais o Senhor a Moises e a Arao:2 Este e o estatuto da lei que o Senhor ordenou, dizendo: Dize aos filhos de Israel quete tragam uma novilha vermelha sem defeito, que nao tenha mancha, e sobre a qualnao se tenha posto jugo:3 Entregalaeis a Eleazar, o sacerdote; ele a tirara para fora do arraial, e a imolaraodiante dele.4 Eleazar, o sacerdote, tomara do sangue com o dedo, e dele espargira para a frenteda tenda da revelacao sete vezes.5 Entao a vista dele se queimara a novilha, tanto o couro e a carne, como o sangue e oexcremento;6 e o sacerdote, tomando pau do cedro, hissopo e carmesim, os lancara no meio dofogo que queima a novilha.7 Entao o sacerdote lavara as suas vestes e banhara o seu corpo em agua; depoisentrara no arraial; e o sacerdote sera imundo ate a tarde.8 Tambem o que a tiver queimado lavara as suas vestes e banhara o seu corpo emagua, e sera imundo ate a tarde.9 E um homem limpo recolhera a cinza da novilha, e a depositara fora do arraial, numlugar limpo, e ficara ela guardada para a congregacao dos filhos de Israel, para a aguade purificacao; e oferta pelo pecado.10 E o que recolher a cinza da novilha lavara as suas vestes e sera imundo ate a tarde;isto sera por estatuto perpetuo aos filhos de Israel e ao estrangeiro que peregrina entreeles.11 Aquele que tocar o cadaver de algum homem, sera imundo sete dias.12 Ao terceiro dia o mesmo se purificara com aquela agua, e ao setimo dia se tornaralimpo; mas, se ao terceiro dia nao se purificar, nao se tornara limpo ao setimo dia.13 Todo aquele que tocar o cadaver de algum homem que tenha morrido, e nao sepurificar, contamina o tabernaculo do Senhor; e essa alma sera extirpada de Israel;porque a agua da purificacao nao foi espargida sobre ele, continua imundo; a suaimundicia esta ainda sobre ele.14 Esta e a lei, quando um homem morrer numa tenda: todo aquele que entrar natenda, e todo aquele que nela estiver, sera imundo sete dias.15 Tambem, todo vaso aberto, sobre que nao houver pano atado, sera imundo.16 E todo aquele que no campo tocar alguem que tenha sido morto pela espada, ououtro cadaver, ou um osso de algum homem, ou uma sepultura, sera imundo sete dias.17 Para o imundo, pois, tomarao da cinza da queima da oferta pelo pecado, e sobreela deitarao agua viva num vaso;18 e um homem limpo tomara hissopo, e o molhara na agua, e a espargira sobre atenda, sobre todos os objetos e sobre as pessoas que ali estiverem, como tambemsobre aquele que tiver tocado o osso, ou o que foi morto, ou o que faleceu, ou asepultura.19 Tambem o limpo, ao terceiro dia e ao setimo dia, a espargira sobre o imundo, e aosetimo dia o purificara; e o que era imundo lavara as suas vestes, e se banhara emagua, e a tarde sera limpo.20 Mas o que estiver imundo e nao se purificar, esse sera extirpado do meio daassembleia, porquanto contaminou o
santuario do Senhor; a agua de purificacao naofoi espargida sobre ele; e imundo.21 Isto lhes sera por estatuto perpetuo: o que espargir a agua de purificacao lavara assuas vestes; e o que tocar a agua de purificacao sera imundo ate a tarde.22 E tudo quanto o imundo tocar tambem sera imundo; e a pessoa que tocar naquilosera imunda ate a tarde.1. Os Tres Niveis da Oferta.Os seis primeiros capitulos do livro de Levitico (confirme na Biblia) nos mostram que o povo hebreupodia apresentar ofertas de diferentes tipos. As tres primeiras ofertas eram: Holocausto, Cereais e Pacifica. Estas eram as ofertas denominadas de Cheiro Suave ao Senhor. As outras duas ofertaseram: pelo Pecado e pela Transgressao.O holocausto ou oferta queimada estabelecia uma clara alusao tipificada da morte de Jesus parareconciliar o homem a Deus. Nesta oferta poderiam ser oferecidos novilhos, ovelhas, cabritos, rolasou pombas.Ao receber a oferta da mao do homem o sacerdote a examinava detalhadamente de acordo com aexigencia do ritual da lei. Em seguida ele realizava o sacrificio e a queima da oferta. A oferta eraoferecida sobre o Altar e, a partir dai se tornava Oferta de Cheiro Suave ao Senhor.Assim, cumpriamse tres etapas indicativas dos seguintes efeitos:1a Etapa: o ato de ofertar, isto e, entregarse ou renderse a graca de Deus.2a Etapa: o ato de queimar, isto e, a destruicao ou perda da vida propria.3a Etapa: o resultado, isto e, o Cheiro Suave e a reconciliacao entre o homem e Deus.O ato de ofertar isoladamente dos atos de sacrificar e queimar, nao possuia valor completo, poisnao consumava o processo. Cada etapa deveria ser cumprida adequadamente. A etapa seguinteso poderia ser executada se a anterior tivesse sido cabalmente realizada e assim por diante.Os criterios para se realizar a oferta deveriam ser estabelecidos por Aquele que deveria receber aoferta. Por isso, qualquer falha tornavaa sem valor, pois neste caso, seria apenas um esforcohumano desprovido da graca de Deus.As etapas estabeleciam uma logica: primeiramente deveria haver uma entrega, pois sem amesma nao poderia haver nem sacrificio, nem aceitacao. Tambem a oferta deveria estar de acordocom o coracao de Deus, isto e, segundo as suas exigencias. A segunda etapa se caracterizava porpassar das maos do ofertante as maos do sacerdote a fim de ser examinada. Apos o exame vinhao sacrificio e a queima. Assim a oferta que saiu do nivel do po ou do chao pelo ofertante e elevadaao nivel do altar pelo sacerdote. Na sequencia a oferta e colocada no mais alto nivel, isto e, ocheiro suave sobe a presenca do Senhor Deus, tornandose aceitavel a Ele.A oferta chegou ao templo andando ao nivel do chao pelas maos do ofertante e portando vidapropria. Ao passar para as maos do sacerdote a oferta sofria a primeira mudanca, perdia a vidapropria e era totalmente destruida e dividida em pedacos. Agora sobre o altar a oferta passava pelofogo e era transformada em cheiro suave e cinzas. Ocorria uma transmutacao de natureza.Da mesma forma e como antitipo, o homem pecador e portador da vida da alma separada deDeus. Deus o conduz pela graca a cruz onde ja
esta o Seu Filho Jesus que o atrai a Si. Na cruztemos a vida da alma ou a nossa natureza dissociada de Deus destruida e, incluidos em Cristosomos aceitos diante do Pai eternamente.2. Sacrificio, O Que E?Sacrificio, segundo os melhores dicionarios, e ato ou efeito de sacrificar ou sacrificarse oferendade animal em holocausto, renuncia voluntaria a um bem ou a um direito, ato de abnegacao emfavor de outrem, privacao de coisa apreciada, abnegacao, renuncia, desprendimento. Entao setomarmos qualquer um dos sentidos aplicados a palavra sacrificio verificaremos que ela nolo indicaum ato ou efeito.Nao ha sacrificio sem imolacao de algo ou alguem, seja da vontade, seja de um bem, seja dapropria vida. Assim, chegamos ao entendimento pela graca que o sacrificio implica em separacao eseparacao significa morte.O sentido comum e religioso que se da ao sacrificio atualmente nao se encaixa em nenhum aspectocom o ensino biblico. De modo geral os religiosos imprimem as suas atitudes, servicos eabstinencias uma denotacao de sacrificio. Alguns crentes transformam o ir a igreja aos domingosem um grande sacrificio a Deus. Outros transformam o assumir cargos nas igrejas como sacrificioao Senhor. Outros ainda se dedicam as missoes de evangelizar povos nos lugares mais escuros daTerra como oferta de sacrificio a Deus. Ha ainda os que se utilizam dos textos biblicos que tratamdo jejum ilegitimamente para disto fazer oferta de sacrificio e assim por diante.Estes sacrificios com base nos interesses humanos sao abominados por Deus; cf.: Escrevi para ele miriades de coisas da minha lei; mas isso e para elecomo coisa estranha. Quanto aos sacrificios das minhas ofertas, eles sacrificam carne,e a comem; mas o Senhor nao os aceita; agora se lembrara da iniquidade deles, epunira os seus pecados; eles voltarao para o Egito.Lc. 21: 1 a 4 Jesus, levantando os olhos, viu os ricos deitarem as suas ofertas nocofre; viu tambem uma pobre viuva lancar ali dois leptos; e disse: Em verdade vos digoque esta pobre viuva deu mais do que todos; porque todos aqueles deram daquilo quelhes sobrava; mas esta, da sua pobreza, deu tudo o que tinha para o seu sustento.Se perguntarmos a qualquer religioso de qualquer denominacao qual das duas categorias deofertantes praticou sacrificio, certamente respondera: a viuva. Entretanto, pela otica da verdadebiblica nao foi. A viuva pobre ofertou realmente tudo o que possuia em termos de dinheiro. Ela naoo fez por sacrificio, porque era tudo o que tinha. Ela deu apenas mais do que os ricos, porque estesderam das sobras. Se eles tivessem que dar do que nao lhes sobrava certamente nao dariam nadapor temer que isto lhes causaria pobreza e falta. Para aquela viuva nao faria grande diferenca vivercom ou sem as duas moedas que, alias, nao valiam quase nada. Para a viuva significava entrega econfianca total na providencia de Deus. Para os ricos usura e desconfianca de que Deus nao lhesiria socorrer em tempo de necessidade. Assim, o sacrificio e maior para quem tem mais apego edificuldade de confiar. A falta de esperanca e fe custa mais do que a entrega e a humildade de serender e de se reconhecer como se fosse
nada.O sentido biblico de sacrificio e algo bem mais profundo e significativo do que se pode supor os quenao nasceram de novo. O sacrificio se insere no campo da pedagogia de Deus no tratamento dopecado no homem. O sacrificio e uma tipificacao da plena satisfacao da exigencia da justica deDeus sobre o pecado. Desta forma o sacrificio e uma morte substitutiva para remover a vida propriado homem que e a sua morte espiritual e, assim, levalo a morte inclusiva a fim de promover a suapurificacao ressurrecta em Cristo.O sacrificio esta sempre no campo monergico, isto e, no campo da acao de Deus em Sua graciosagraca. Jamais o sacrificio pode ser sinergico, isto e, no campo da acao do homem, porque ele estamorto ou separado espiritualmente de Deus. Tambem o sacrificio foi realizado em Jesus,precisamente porque o homem nao nascido do alto jamais poderia oferecer algo a Deus. E comoaquela figura do homem que apos cair em uma fossa putrefata oferece um pedaco de pao a outrohomem. O pedaco de pao que era limpo se torna imundo pela imundicia do homem sujo. Vemosmuito isto nos nossos dias: religiosos neoarminianos e semipelagianos realizando os seus cultos desacrificio nao ressurrecto a Deus. Levando milhares de pessoas para a perdicao com seus ensinosfora da verdade.3. O Tipo e o Antitipo.Is. 63:2 Quem e este, que vem de Edom, de Bozra, com vestiduras tintas deescarlate? este que e glorioso no seu traje, que marcha na plenitude da sua forca? Soueu, que falo em justica, poderoso para salvar.Por que esta vermelha a tua vestidura, eas tuas vestes como as daquele que pisa no lagar? Eu sozinho pisei no lagar, e dospovos ninguem houve comigo; eu os pisei na minha ira, e os esmaguei no meu furor, eo seu sangue salpicou as minhas vestes, e manchei toda a minha vestidura. Porque odia da vinganca estava no meu coracao, e o ano dos meus remidos e chegado. Olhei,mas nao havia quem me ajudasse; e admireime de nao haver quem me sustivesse;pelo que o meu proprio braco me trouxe a vitoria; e o meu furor e que me susteve.Esta muito claro neste texto quem e este! E uma referencia a Cristo na Sua parousia triunfalsobre o mundo e o pecado. Suas vestes estao vermelhas de sangue dos impios. So Cristo podefalar em justica, porque somente Ele a cumpriu total e cabalmente na cruz. So Cristo pode salvar,porque somente Ele pisou o lagar e tingiu as suas vestes com o sangue vertido na cruz. Estaprofecia e confirmada em Ap. 14:19 e 20; Ap. 19:15 e 16; I Pd. 1:19. Jesus venceu a morte dohomem em Si mesmo, porque somente Ele possui vida propria que pode ser transferida a outrapessoa.Este sacrificio da novilha vermelha e diferente de todos os demais sacrificios do velho testamento.Todos os outros sacrificios eram ofertados, queimados e, as vezes, algumas partes reservadas aossacerdotes ou mesmo o sangue era espargido sobre o altar. Mas este sacrificio da novilhavermelha era totalmente queimado, absolutamente tudo. Dele obtinhase uma cinza que ficava forada cidade e, todas as vezes que alguem se contaminava esta
cinza era adicionada a agua viva parapurificacao do pecado. Nota se que o imundo apos receber a oblacao ficava imundo ate a tarde.Observamos ainda que se fala em terceiro dia e sete dias. O que realmente este sacrificio da novilha vermelha quer dizer? Porque a agua purificava o pecado? Qual a relacao com o sacrificiode Jesus?Hb. 9: 11 a 15 Mas Cristo, tendo vindo como sumo sacerdote dos bens ja realizados,por meio do maior e mais perfeito tabernaculo (nao feito por maos, isto e, nao destacriacao), e nao pelo sangue de bodes e novilhos, mas por seu proprio sangue, entrouuma vez por todas no santo lugar, havendo obtido uma eterna redencao. Porque, se aaspersao do sangue de bodes e de touros, e das cinzas duma novilha santifica oscontaminados, quanto a purificacao da carne, quanto mais o sangue de Cristo, quepelo Espirito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificara das obrasmortas a vossa consciencia, para servirdes ao Deus vivo? E por isso e mediador de umnovo pacto, para que, intervindo a morte para remissao das transgressoes cometidasdebaixo do primeiro pacto, os chamados recebam a promessa da heranca eterna.Jesus veio como o Sumo Sacerdote para que o sacrificio fosse unico e definitivo. Ele concretizaaquilo que Deus ja havia realizado antes dos tempos eternos. O maior e mais perfeito tabernaculo eo proprio corpo de Cristo no qual somos incluidos. Os sacrificios praticados segundo o rito da leieram apenas tipos do antitipo que era Jesus. A redencao obtida nos sacrificios de animais eramapenas provisorios, mas o sacrificio em Jesus foi definitivo e eterno.O texto acima faz referencia as cinzas da novilha vermelha como meio de purificacao da carne, istoe, das inclinacoes da vida da alma. Indica que o sacrificio de Jesus foi uma realizacao do EspiritoEterno para purificar os homens das suas obras mortas, isto e, do ativismo religioso de homensmortos em seus delitos e pecados. Se o homem que pratica a acao e morto, ou seja, separado deDeus, seguese que as suas obras tambem o sao aos olhos de Deus. Deus so aceita o homem seele for vivificado na vida de Cristo. Jesus e mediador de um novo pacto para os chamados querecebem a promessa da heranca eterna. Verifique que em tudo isto ocorreu apenas a acaomonergica de Deus, jamais a acao sinergica do homem.Jesus e o antitipo da novilha vermelha em todos os aspectos da sua vida pura e sem macula, foiexaminado por todos e ninguem achou nele pecado, foi imolado fora dos muros de Jerusalem, nosatraiu a seu corpo na morte de cruz para nos redimir da maldicao do pecado, entregou o seuEspirito ao Pai a tarde, foi sepultado fora da cidade, ressuscitou ao terceiro dia para nos dar agarantia da heranca eterna.Jesus e a agua viva deitada no vaso da nossa vida para enchelo de santidade pela Sua vidainoculada no lugar do pecado; cf.:Jo. 4:14 ...mas aquele que beber da agua que eu lhe der nunca tera sede; pelocontrario, a agua que eu lhe der se fara nele uma fonte de agua que jorre para a vidaeterna.Hb. 10:5 Pelo