corresponde a recebe-Lo, pois Ele e chamado de SENHOR JUSTICA NOSSA. Jeremias23:6.Como dantes expus, por eliminacao descartamos a possibilidade de oespinho na carne constituir algo de natureza espiritual, que atue de dentropara fora. Como as coisas existem num universo ou noutro, esse incomodo dePaulo jazeria, dessarte, no ambito fisico. E como cheguei a conclusao de que setratava de uma inflamacao nos olhos, SEMELHANTE A UMA CONJUNTIVITE? Nao afirmoser conjuntivite, mas como a conjuntiva e a parte dos olhos mais atingida pelasacoes de elementos estranhos, arrisquei por fazer tal assemelhacao. E com baseem que verso biblico? Encontramos no livro de Galatas uma alusao do apostolo Paulo ao mesmoproblema, o qual lhe era um tormento. Lemos: Evos sabeis que primeiro vos anunciei o evangelho ESTANDO EM FRAQUEZA DA CARNE. E naorejeitastes, nem desprezastes ISSO QUE ERA UMA TENTACAO NA MINHA CARNE;antes, me recebestes como um anjo de Deus, como Jesus Cristo mesmo. Qual e,logo, a vossa bem-aventuranca? Porque vos dou testemunho de que, se possivelfora, ARRANCARIEISOS OLHOS, EMOS DARIEIS. Galatas 4:13 a 15. A expressao FRAQUEZA DA CARNE, registrada naversao Almeida Revista e Corrigida, equivale a ENFERMIDADE FISICA na Revistae Atualizada. No grego, versao original do Novo Testamento, encontramosENFERMIDADEDA CARNE: sjqeneian toj sarkoj. E na King James Version, traducaoefetivada por ordem do Rei James, da Inglaterra, corrobora com a versao grega: Ye know how through INFIRMITY OF THE FLESH I preached the gospelunto you at the first. Enfermidadefisica e enfermidade na carne sao equivalentes no sentido. Sao expressoessinonimas. Teria o apostolo, no verso 15, se referido aos olhos ALEATORIAMENTE? Tenho pra mim que nao. Creio que a aqueladoenca, que lhe feria feito um espinho, era mesmo uma especie de conjuntivite ecronica.Agora, diga-me: quando Gideao pediu a Deus uma prova de que elelibertaria o povo da sujeicao midianita, ele sugeriu duas coisas em sequencia. LeJuizes 6:36 a 40. Qual das duas incidencias foge do nosso calibre mental?Qual dos dois eventos nao se pode explicar? Voce dira: o segundo. Exato. Era impossivel, empos o orvalho cair e molhar aterra, o velo de la permanecer seco. E isso e simbolico, alem de ter sido umfato. Na primeira experiencia nos temos a atmosfera humana, onde tudo seexplica, onde existe a logica, onde sao imprescindiveis tanto a causa quanto oefeito. Na segunda instancia, entrementes, a ciencia jamais podera explicar, poistemos o poder de Deus atuando miraculosamente.Nao ha explicacao. Eis porque existe um hino com o titulo Milagres nao se explicam. A ciencia pode explanar o que ocorre comuma conjuntivite e ainda impor as circunstancias causais para sua existencia. Masse isso for determinado por Deus, so temos que aceitar. Ele nao se limita ascausas naturais ou a logica humana. Novamente indago: o que seria necessariopara causar cegueira em alguem? Bem, hadiversos fatores, alguem dira. Fatores: a causa natural. E o que diriamosse lessemos II Reis 6:18? Os sirios sitiaram o local onde residia oprofeta Eliseu, e o quando o exercito marchou em sua direcao... E, como desceram a ele, Eliseu orou ao SENHOR e disse: fere,peco-te, esta gente de cegueira. E FERIU-A DE CEGUEIRA, conformea palavra de Eliseu. Se aenfermidade