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Finney continuou: "Por oito dias [depois da sua conversao) o meu coracao permanecia tao cheio, que nao sentia desejo de comer nem de dormir. Parecia-me que tinha um manjar para comer que o mundo nao conhecia. Nao sentia necessidade de alimentar-me nem de dormir... Por fim, cheguei a ver que devia comer como de costume e dormir quanto fosse possivel. "Grande poder acompanhava a Palavra de Deus; todos os dias admirava-me ao notar como poucas palavras, dirigidas a uma pessoa, traspassavam-lhe o coracao como uma seta. "Nao demorei muito em ir visitar meu pai. Ele nao era salvo; o unico membro da familia que fizera profissao de religiao era meu irmao mais novo. Meu pai encontrou-me no portao e me perguntou: - 'Como tem passado, Carlos?' Respondi-lhe: - Bem, meu pai, tanto no corpo como na alma. Meu pai, o senhor ja e idoso, todos os seus filhos estao crescidos e casados; e nunca ouvi alguem orar na sua casa. Ele baixou a cabeca e comecou a chorar, dizendo: - 'E verdade, Carlos; entre, e voce mesmo ore'. "Entramos e oramos. Meus pais ficaram comovidos e, nao muito depois, converteram-se. Se a minha mae tinha qualquer esperanca antes, ninguem o sabia". Assim, esse advogado, Carlos G. Finney, perdeu todo o gosto pela sua profissao e se tornou um dos mais famosos pregadores do Evangelho. Acerca de seu metodo de trabalhar, ele escreveu: "Dei grande enfase a oracao como indispensavel, se realmente queriamos um avivamento. Esforcava-me por ensinar a propiciacao de Jesus Cristo, sua divindade, sua missao divina, sua vida perfeita, sua morte vicaria, sua ressurreicao, a necessidade de arrependimento e de fe, a justificacao pela fe, e outras doutrinas que se tornaram vivas pelo poder do Espirito Santo. "Os meios empregados eram simplesmente pregacao, cultos de oracao, muita oracao em secreto, intensivo evangelismo pessoal e cultos para a instrucao dos interessados. "Eu tinha o costume de passar muito tempo orando; acho que, as vezes, orava realmente sem cessar. Achei, tambem, grande proveito em observar frequentemente dias inteiros de jejum em secreto. Em tais dias, para ficar inteiramente sozinho com Deus, eu entrava na mata, ou me fechava dentro do templo..." Ve-se no seguinte, a maneira como Finney e seu companheiro de oracao, o irmao Nash, "bombardeavam" os ceus com as suas intercessoes: "Quase um quilometro distante da residencia do senhor S, morava certo adepto do universalismo. Nos seus preconceitos religiosos, recusava-se a assistir aos cultos. Certa vez o irmao Nash, que se hospedava comigo na casa do senhor S, retirou-se para dentro da mata para lutar em oracao, sozinho, bem cedo de madrugada, conforme seu costume. A atmosfera era tal nessa ocasiao que se ouvia qualquer som de longe. O universalista ao levantar-se, de madrugada, saiu de casa e ouviu a voz de quem orava, e, apesar de nao compreender muitas das palavras, reconheceu quem orava. E isso traspassou-lhe o coracao como uma flecha. Sentiu a realidade da religiao como nunca. A flecha permanecia. E ele achou alivio somente crendo em Cristo". Acerca do espirito de oracao, Finney afirmou que "era coisa
comum nesses avivamentos, os recem-convertidos se acharem tomados pelo desejo de orar noites inteiras ate lhes faltarem as forcas fisicas. O Espirito Santo constrangia grandemente o coracao dos crentes, e sentiam constantemente a responsabilidade pela salvacao das almas imortais. A solenidade da mente se manifestava no cuidado com que falavam e se comportavam. Era muito comum encontrar crentes juntos caidos de joelhos em oracao em vez de ocupados em palestras". Em certo tempo, quando as nuvens de perseguicao enegreciam cada vez mais, Finney, como era seu costume sob tais circunstancias, sentia-se dirigido a dissipa-las, orando. Em vez de falar publica ou particularmente acerca das acusacoes, ele orava. Acerca da sua experiencia escreveu: "Eu olhava para Deus com grande anelo, dia apos dia, rogando que Ele me mostrasse o plano a seguir e a graca para suportar a borrasca... O Senhor mostrou-me, em uma visao, o que eu tinha de enfrentar. Ele chegou-se tao perto de mim, enquanto eu orava, que a minha carne literalmente estremecia sobre os ossos. Eu tremia da cabeca aos pes, sob o pleno conhecimento da presenca de Deus". Acrescentamos mais um exemplo, tirado da sua autobiografia, da maneira de o Espirito Santo operar na sua pregacao: "Ao chegar, na hora anunciada para iniciar o culto, achei o predio da escola repleto e tinha de ficar em pe perto da entrada. Cantamos um hino, isto e, o povo pretendia cantar. Entretanto, eles nao tinham o costume de cantar os hinos de Deus, e cada um desentoava a sua propria maneira. Nao podia conter-me e lancei-me de joelhos e comecei a orar. O Senhor abriu as janelas dos ceus, derramou o espirito de oracao e entreguei-me de toda a alma a orar. "Nao escolhera um texto, mas logo ao levantar-me dos joelhos, eu disse: Levantai-vos, sai deste lugar, porque o Senhor ha de destruir a cidade . Acrescentei que havia dois homens, um se chamava Abraao, e outro, Lo... Contei-lhes como Lo se mudara para Sodoma... O lugar era excessivamente corrupto... Deus resolveu destruir a cidade e Abraao orou por Sodoma. Mas os anjos acharam somente um justo la, era Lo. Os anjos disseram: 'Tens alguem mais aqui? Teu genro, e teus filhos, e tuas filhas, e todos quantos tens nesta cidade, tira-os fora deste lugar; porque nos vamos destruir este lugar, porque o seu clamor tem engrossado diante da face do Senhor, e o Senhor nos enviou a destrui-lo'. "Ao relatar estas coisas, os ouvintes se mostraram irados a ponto de me acoitarem. Nessa altura, deixei de pregar e lhes expliquei que compreendera que nunca se realizara culto ali e que eu tinha o direito de, assim, considera-los corruptos. Salientei isso com mais e mais enfase e, com o coracao cheio de amor ate nao poder mais conter-me. "Depois de eu assim falar cerca de quinze minutos, parecia cair sobre os ouvintes uma tremenda solenidade e comecaram a cair ao chao, clamando e pedindo misericordia. Se eu tivesse tido uma espada em cada mao, nao os poderia derrubar tao depressa como cairam. De fato, dois minutos depois de os
ouvintes sentirem o choque do Espirito vir sobre eles, quase todos estavam ou caidos de joelhos ou prostrados no chao. Todos os que podiam falar de qualquer maneira, oravam por si mesmos. "Tive de deixar de pregar, porque os ouvintes nao prestavam mais atencao. Vi o anciao que me convidara para pregar, sentado no meio do salao, olhando em redor, estupefato. Gritei bem alto para ele ouvir, apesar da balburdia, pedindo-lhe que orasse. Caiu de joelhos e comecou a orar em voz retumbante; mas o povo nao prestou atencao. Gritei: Vos nao estais ainda no Inferno; quero dirigir-vos a Cristo. O coracao transbordava de gozo ao presenciar tal cena. Quando pude dominar os meus sentimentos, virei-me para um rapaz que estava perto de mim, consegui atrair a sua atencao e preguei Cristo, em voz bem alta, ao seu ouvido. Logo, ao olhar para a 'cruz' de Cristo, ele acalmou-se por um pouco e entao rompeu em oracao pelos outros. Depois fiz o mesmo com um outro; depois com mais outro e continuei assim tratando com eles ate a hora do culto da noite, na aldeia. Deixei o anciao que me convidara a pregar, para continuar a obra com os que oravam. "Ao voltar, havia tantos clamando a Deus que nao podemos encerrar a reuniao, que continuou o resto da noite. Ao amanhecer o dia, alguns ainda permaneciam com a alma ferida. Nao se podiam levantar e, para dar lugar as aulas, foi necessario leva-los a uma residencia nao muito distante. De tarde mandaram chamar-me porque ainda nao findara o culto. "So nesta ocasiao cheguei a saber a razao de o auditorio agastar-se da mensagem. Aquele lugar cognominava-se 'Sodoma' e havia somente um homem piedoso la a quem o povo tratava de 'Lo'. Era o anciao que me convidara a pregar."Depois de ja velho, Finney escreveu acerca do que o Senhor fez em "Sodoma". "Embora esse avivamento caisse tao repentinamente sobre eles era tao empolgante que as conversoes eram profundas e a obra permanente e genuina. Nunca ouvi falar em qualquer repercussao desfavoravel." Nao foi so na America do Norte que Finney viu o Espirito Santo cair e abater os ouvintes em terra. Na Inglaterra, durante os nove meses de evangelizacao, que Finney promoveu la, multidoes tambem se prostraram enquanto ele pregava - em certa ocasiao mais de dois mil, de uma vez. Alguns pregadores confiam na instrucao e ignoram a obra do Espirito Santo. Outros, com razao, rejeitam tal ministerio infrutifero e sem graca; oram a Deus para o Espirito Santo tomar conta e alegram-se no grande progresso da obra de Deus. Mas, ainda outros, como Finney, dedicam-se a buscar o poder do Espirito Santo, sem desprezar a arma de instrucao, e veem resultados incrivelmente mais vastos. Durante os anos de 1851 a 1866, Finney foi diretor do Colegio de Oberlin e ensinou a um total de 20 mil estudantes. Dava mais enfase ao coracao puro e ao batismo com o Espirito Santo do que a preparacao do intelecto; de Oberlin saiu uma corrente continua de alunos cheios do Espirito Santo. Assim,
depois dos anos de uma campanha intensiva de evangelismo e no meio dos seus esforcos no colegio, "em 1857, Finney via cerca de 50 mil, todas as semanas, converterem-se a Deus." (By My Spirit, Jonathan Goforth, p. 183.) Os diarios de New York, as vezes quase nao publicavam outras noticias, senao do avivamento. Suas licoes aos crentes sobre avivamento foram publicadas, primeiro em um jornal e depois em um livro de 445 paginas e que se intitulava "Discursos Sobre Avivamentos". As primeiras duas edicoes, de 12 mil exemplares, foram vendidas logo ao sairem do prelo. Outras edicoes foram impressas em varios idiomas. Uma so editora em Londres publicou 80 mil. Entre suas outras obras de circulacao mundial, contam-se as seguintes: sua "Autobiografia", "Discursos aos Crentes" e "Teologia Sistematica". Os convertidos nos cultos de Finney eram pela graca constrangidos a andar de casa em casa para ganhar almas. Ele mesmo se esforcava para preparar o maior numero de obreiros em Oberlin College. Mas o desejo que ardia sempre em tudo era o de transmitir a todos o espirito de oracao. Pregadores como Abel Cary e Father Nash viajavam com ele e, enquanto ele pregava, eles continuavam prostrados em oracao. Vejamos isso nas palavras de Finney: "Se eu nao tivesse o espirito de oracao, nao alcancaria coisa alguma. Se por um dia, ou por uma hora eu perdesse o espirito de graca e de suplica, nao poderia pregar com poder e fruto, e nem ganhar almas pessoalmente." Para que alguem nao julgue que a obra era superficial, citamos outro escritor: "Descobriu-se, por pesquisa empolgante, que mais de 85 pessoas de cada 100 que se convertiam sob a pregacao de Finney, permaneciam fieis a Deus; enquanto 75 pessoas de cada cem, das que professaram conversao nos cultos de algum dos maiores pregadores, se desviavam. Parece que Finney tinha o poder de impressionar a consciencia dos homens, sobre a necessidade de um viver santo, de tal maneira que produzia fruto mais permanente." (Deeper Experiences of Famous Christians, p. 243.) Finney continuou a inspirar os estudantes de Oberlin College ate a idade de 82 anos. Ja no fim da vida, permanecia tao lucido de mente como quando jovem e sua vida nunca foi tao rica no fruto do Espirito e na beleza da sua santidade do que nesses ultimos anos. No domingo, 16 de agosto de 1875, pregou seu ultimo sermao. Mas de noite nao assistiu ao culto. Ao ouvir os crentes cantarem "Jesus lover of my soul, let me to Thy bosom fly", saiu ate o portao na frente da casa, e com estes que tanto amava, foi a ultima vez que cantou na terra. Acordou-se a meia-noite, sofrendo dores lancinantes no coracao. Sofrera assim muitas vezes durante a sua vida. Semeara as sementes de avivamento e as regara com lagrimas. Todas as vezes que recebeu o fogo da mao de Deus, foi com sofrimento. Finalmente, antes de amanhecer o dia, dormiu na terra para acordar na Gloria, nos ceus. Faltavam-lhe apenas treze dias para completar 83 anos de vida aqui na terra. Fonte:Herois da Fe
Charles Haddon Spurgeon BIOGRAFIA No periodo da Inquisicao, na Espanha, sob o reinado do imperador Carlos V, um numero elevadissimo de crentes foram queimados em praca ou enterrados vivos. O filho de Carlos V, Felipe II, em 1567, levou a perseguicao aos Paises Baixos, declarando que ainda que lhe custasse mil vezes a sua propria vida, limparia todo o seu dominio do protestantismo . Antes da sua morte gabava-se de ter mandado ao carrasco, pelo menos, 18.000 hereges . Ao comecar esse reinado de terror nos Paises Baixos, muitos milhares de crentes fugiram para a Inglaterra. Entre os que escaparam do Concilio de Sangue , encontrava-se a familia Spurgeon. Na Inglaterra, o povo de Deus, contudo, nao estava livre de toda a perseguicao. Os bisavos de Spurgeon eram crentes fervorosos, criando os filhos na admoestacao do Senhor. Seu avo paterno, depois de quase cinquenta anos de pastorado no mesmo lugar, podia dizer: Nao passei nem uma hora triste com a minha igreja depois que assumi o cargo de pastor! O pai de Spurgeon, James Spurgeon, era o amado pastor de Stambourne. Spurgeon, quando ainda crianca, interessava-se pela leitura de O Peregrino , pela historia dos martires e por diversas obras de teologia. E impossivel calcular a influencia dessas obras sobre a sua vida. Que era precoce nas coisas espirituais, ve-se no seguinte acontecimento: Apesar ser uma crianca de apenas cinco anos de idade, sentiu profundamente o cuidado do avo, por causa do procedimento de um dos membros da igreja, chamado Velho Roads. Certo dia, Spurgeon, a crianca, encontrando Roads em companhia de outros, fumando e bebendo cerveja, dirigiu-se a ele, dizendo: Que fazes aqui, Elias? O Velho Roads arrependido, contou, entao, ao seu pastor, como a principio se irou com a crianca, mas por fim ficou quebrantado. Desde aquele dia, o Velho Roads andou sempre perto do Salvador. Quando Spurgeon era ainda pequeno, foi por Deus convencido do pecado. Durante alguns anos sentia-se uma criatura sem esperanca e sem conforto; visitava um lugar de culto apos outro, sem conseguir saber como podia livrar-se do pecado. Entao, quando tinha quinze anos de idade, aumentou nele o desejo de ser salvo. E aumentou de tal forma, que passou seis meses agonizando em oracao. Nesse tempo assistiu a um culto numa igreja; nesse dia, o pregador nao fora ao culto, por causa duma grande tempestade de neve. Na falta do pastor, um sapateiro se levantou para pregar as poucas pessoas presentes, e leu este texto: Olhai para mim e sede salvos, todos os confins da terra (Isaias 45: 22). O sapateiro, inexperiente na arte de pregar, podia apenas repetir a passagem e dizer: Olhai ! Nao e necessario levantar um pe, nem um dedo. Nao vos e necessario estudar no colegio para saber olhar; nem contribuir com mil libras. Olhai para mim, nao para vos mesmos. Nao ha conforto em vos. Olhai para mim, suando grandes gotas de sangue. Olhai para mim, pendurado na cruz. Olhai para mim, morto e sepultado. Olhai para mim, ressuscitado. Olhai para mim, a direita de Deus . Em seguida,
fitando os olhos em Spurgeon, disse: Moco, tu pareces ser miseravel. Seras infeliz na vida e na morte se nao obedeceres . Entao gritou ainda mais: Moco, olha para Jesus! Olha agora! . O rapaz olhou e continuou a olhar, ate que por fim, um gozo indizivel entrou na sua alma. O recem-salvo, ao contemplar o constante zelo do Maligno, foi tomado pela aspiracao de fazer todo o possivel para receber o poder divino, para frustrar a obra do inimigo do bem. Spurgeon aproveitava todas as oportunidades para distribuir folhetos. Entregava-se de todo o coracao a ensinar na Escola Dominical, onde alcancou, de inicio, o amor dos alunos e, por intermedio desses, a presenca dos pais na escola. Com a idade de dezesseis anos comecou a pregar. Acerca disse ele disse: Quantas vezes me foi concedido o privilegio de pregar na cozinha duma casa de agricultor, ou num celeiro! . Alguns meses depois de pregar seu primeiro sermao, foi chamado a pastorear a igreja em Waterbeach. Ao fim de dois anos, essa igreja de quarenta membros, passou a ter cem. O jovem pregador desejava educar-se e o diretor duma escola superior, que estava de visita a cidade, marcou uma hora para tratar com ele acerca desse assunto. A criada, porem, que recebeu Spurgeon, por descuido, nao chamou o professor e este saiu sem saber que o moco o esperava. Depois, Spurgeon, ja na rua, um tanto triste, ouviu uma voz dizer-lhe: Buscas grandes coisas para ti ? Nao as busques! . Foi entao, ali mesmo que abandonou a ideia de estudar nesse colegio, convencido de que Deus o dirigia para outras coisas. Nao se deve concluir, contudo, que Charles Spurgeon resolveu nao se educar. Depois disso, ele aproveitava todos os momentos livres para estudar. Diz-se que alcancou fama de ser um dos homens mais instruidos de seu tempo. Spurgeon havia pregado em Waterbeach apenas durante dois anos quando foi chamado a pregar na Park Street Chapel, em Londres. O local era inconveniente para os cultos, e o templo, que tinha assentos para mil e duzentos ouvintes, era demasiado grande para os auditorios. Contudo, havia ali um grupo de fieis que nunca cessaram de rogar a Deus um glorioso avivamento . Este fato e assim registrado nas palavras do proprio Spurgeon: No inicio, eu pregava somente a um punhado de ouvintes. Contudo, nao me esqueco da insistencia das suas oracoes. As vezes pareciam que rogavam ate verem realmente presente o Anjo do Concerto ( Cristo ), querendo abencoa-los. Mais que uma vez nos admiramos com a solenidade das oracoes ate alcancarmos quietude, enquanto o poder do Senhor nos sobrevinha...Assim desceu a bencao, a casa se encheu de ouvintes e foram salvas dezenas de almas ! . Sob o ministerio desse moco de dezenove anos, a concorrencia aumentou em poucos meses a ponto de o predio nao mais comportar as multidoes; centenas de ouvintes permaneciam na rua para aproveitar as migalhas que caiam do banquete dentro da casa. Foi resolvido reformar a New Park Street Chapel e, durante o tempo da obra, realizavam-se os
cultos em Exeter Hall, predio que tinha assentos para quatro mil e quinhentos ouvintes. Ai, em menos que dois meses, os auditorios eram tao grandes, que as ruas, durante os cultos, se tornavam intransitaveis. Quando voltaram para o Chapel, o problema, em vez de ser resolvido, era maior; tres mil pessoas ocupavam o espaco preparado para mil e quinhentas ! O dinheiro gasto, que alcancou uma elevada quantia, fora desperdicado! Tornou-se necessario voltar para o Exeter Hall. Mas nem o Exeter Hall comportava mais os auditorios e a igreja tomou uma atitude espetacular - alugou o Surrey Music Hall, o predio mais amplo, imponente e magnifico de Londres, construido para diversoes publicas. As noticias, de que os cultos passaram do Exeter Hall para Surrey Music Hall, eletrificaram toda a cidade de Londres. O culto inaugural foi anunciado para a noite de 19 de outubro de 1856. Na tarde do dia marcado, milhares de pessoas para la se dirigiram para achar assento. Quando, por fim, o culto comecou, o predio no qual cabiam 12.000 pessoas, estava superlotado e havia mais 10.000 fora que nao poderam entrar. No primeiro culto em Surrey Music Hall, notaram-se vestigios da perseguicao que Spurgeon tinha de encarar. Ele estava orando, e depois da leitura das Escrituras, os inimigos da obra de Deus se levantaram, gritando: Fogo! Fogo! . Apesar de todos os esforcos de Spurgeon e de outros crentes, a grande massa de gente alvorocou-se e movimentou-se em panico, de tal modo que sete pessoas morreram e vinte e oito ficaram gravemente feridas. Depois que tudo serenou, acharam-se espalhados em toda a parte do predio, roupas de homens e senhoras; chapeus, mangas de vestidos, sapatos, pernas de calcas, mangas e paletos, xales, etc.., objetos esses que os milhares de pessoas aflitas deixaram, na luta para escapar do predio. Spurgeon comportou-se com a maior calma durante todo o tempo da indescritivel catastrofe, mas depois passou dias prostrado, sofrendo em consequencia do tremendo choque. As noticias sobre as tragicas ocorrencias durante o primeiro culto em Surrey Music Hall, em vez de prejudicarem a obra, concorreram para aumentar o interesse pelos cultos. De um dia para o outro Spurgeon, o heroi do Sul de Londres, tornou-se um vulto de projecao mundial. Aceitou convites para pregar em cidades da Inglaterra, Escocia, Irlanda, Gales, Holanda e Franca. Pregava ao ar livre e nos maiores edificios, em media, oito a doze vezes por semana. Nesse tempo, quando ainda moco, revelou como conseguia entender, nas Escrituras, os textos dificeis, isto e, simplesmente pedia a Deus: - O Senhor, mostra-me o sentido deste trecho! ; E acrescentou: E maravilhoso como o texto, duro como a pederneira, emite faiscas quando batido com o aco da oracao . Quando mais velho, disse: Orar acerca das Escrituras, e como pisar uvas no lagar, trilhar trigo na eira, ou extrair ouro do minerio . Acerca da vida familiar, Susana, a esposa de Spurgeon, assim escreveu: Faziamos culto domestico, quer hospedados em um rancho nas serras, quer num suntuoso quarto de hotel na cidade. E a bendita presenca de Cristo, que
muitos crentes dizem impossivel alcancar, era para ele a atmosfera natural; ele vivia e respirava nEle ( Deus ) . Antes de iniciar a construcao do famoso templo em Londres, o Metropolitan Tabernacle, Spurgeon, com alguns dos seus membros, se ajoelharam no terreno entre as pilhas de materiais e rogaram a Deus que nao permitisse que trabalhador algum morresse ou ficasse ferido durante a execucao das obras de construcao. Deus respondeu maravilhosamente, nao deixando acontecer qualquer acidente durante o tempo da construcao do imponente edificio que media oitenta metros de comprimento, vinte e oito de largura e vinte de altura. A igreja comecou a edificar o tabernaculo com o alvo de liquidar todas as dividas de materiais e pagar a mao-de-obra antes de findar a construcao. Como de costume, pediram a Deus que os ajudasse a realizar esse desejo, e tudo foi pago antes do dia da inauguracao. Durante certo periodo, pregou trezentas vezes em doze meses. O maior auditorio, no qual pregou, foi no Crystal Palace, Londres, em 7 de outubro de 1857. O numero exato de assistentes era por volta de 23.654. Spurgeon esforcou-se tanto nessa ocasiao, e o cansaco foi tal, que apos o sermao da noite de quarta-feira, dormiu ate a manha de sexta-feira ! Todavia, nao se deve julgar que era somente no pulpito que a sua alma ardia pela salvacao dos perdidos. Tambem se ocupava grandemente no evangelismo individual. Nesse sentido citamos aqui o que certo crente disse a respeito dele: Tenho visto auditorios de 6.500 pessoas inteiramente levadas pelo fervor de Spurgeon. Mas ao lado de uma crianca moribunda, que ele levara a Cristo, achei-o mais sublime do que quando dominava o interesse da multidao . Parece impossivel que tal pregador tivesse tempo para escrever. Entretanto os livros da sua autoria, constituem uma biblioteca de cento e trinta e cinco tomos. Ate hoje nao ha obra mais rica de joias espirituais do que a de Spurgeon, de sete volumes sobre os Salmos: A Tesouraria de Davi . Ele publicou tao grande numero de seus sermoes, que mesmo lendo um por dia, nem em dez anos o leitor os poderia ler todos. Muitos foram traduzidos em varias linguas e publicados nos jornais do mundo inteiro. Ele mesmo escrevia grande parte da materia para seu jornal, A Espada e a Colher , titulo este sugerido pela historia da construcao dos muros de Jerusalem no tempo angustioso de Neemias. Alem de pregar constantemente a grandes auditorios e de escrever tantos livros, esforcou-se em varios outros ramos de atividades. Inspirado pelo exemplo de George Muller, fundou e dirigiu o orfanato de Stockwell. Pediram a Deus e recebiam o necessario para levantar predio apos predio e alimentar centenas de criancas desamparadas. Reconhecendo a necessidade de instruir os jovens chamados por Deus para proclamar o Evangelho, e, assim, alcancar muito maior numero de perdidos, fundou e dirigiu o Colegio dos Pastores, com a mesma fe em Deus que mostrou na obra de cuidar dos orfaos. Acerca de tao estupendo exito na vida de Spurgeon, convem notar o seguinte: Nenhum dos seus