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o que commuitas palavras no Antigo Testamento estava tipificado. Voces veem queaqui em Apocalipse 1:5 diz: amou-nos, entao a consequencia, lavou-nos, mas ooriginal mais exato e livrou de nossos pecados com seu sangue, e nos fez...aqui diz a palavra reis, mas o original grego diz reino; e nos fez reino esacerdotes para Deus, seu Pai; entao como nos amou da eternidade, fez o quefez e logo o fez em nos, livrou-nos; e o que mais fez quando nos livrou?fez-nos reino; por isso aqui esta mostrando tudo desde o comeco, naeternidade passada ate a eternidade futura. Joao, aqui estao todo osterminais da Biblia; estas expressoes que aparecem aqui em Joao, sao as que Deusintroduziu.UM REINO DE SACERDOTESVamos a Exodo 19,quando pela primeira vez, de maneira explicita, porque ja se via o sacerdocio tipologicamentena criacao do homem, mas em forma tipologica, mas de maneira explicita apareceem Exodo 19. Vejam como Apocalipse, ali onde lemos, e como um terminalconectado com esta passagem para ca. Exodo 19 diz o seguinte; vamos ler doversiculo 4: Vos, esta falando Deus a todo o povo de Israel; oucam, nestapassagem, notem bem, nao fala so com os levita, nem so aos sacerdotes de Arao;fala com o povo inteiro Dele: 4 Vos outros viram o que fiz aos egipcios, ecomo tomei sobre asas de aguias, e vos trouxe para mim. Notem, e quase omesmo: que nos amou, Ele foi o Cordeiro da pascoa, livrou-nos de nossospecados, traz-nos para Ele, para ser o que? Trouxe-lhes para mim. 5 Agora, pois,se deres ouvido a minha voz, e guardarem meu pacto, vos sereis meu especialtesouro sobre todos os povos; porque minha e toda a terra. 6 E vos me sereis umreino de sacerdotes, e povo Santo. Por isso era que o apostolo Pedro diziatambem: Vos sois linhagem escolhida, real sacerdocio, nacao Santa, povoadquirido Por Deus, para que anuncieis as virtudes daquele que lhes chamou dastrevas a sua luz admiravel (1 Pedro 2:9); ou seja, que desde o comeco, oobjetivo da redencao e um reino de sacerdotes; nao e somente ser perdoados, naoe somente nao ir ao inferno. O Senhor nos perdoa, livra-nos e nosconstitui sacerdotes, e esses sacerdotes juntos formamos um reino.Um reino e toda umaeconomia divina administrada por Deus, por Cristo o ungido e seus Co-reis,co-herdeiros com Ele, que reinarao junto com Ele, se junto com Ele padecerem;porque este assunto do reino esta relacionado com o sofrimento, com Cristo.Aqui Joao esta sintetizando de eternidade a eternidade; amou-nos, livrou-nos denossos pecados com Seu sangue, e nos fez um reino. A palavra mais exata e umreino; na vez passada mencionamos rapidamente esse detalhe. Ser reis e aindamuito individual; e que a palavra reino e reis e muito parecida, so sediferenciam em umas letras finais no grego, e por isso alguns dos manuscritosposteriores se equivocaram nesses detalhezinhos; mas os mais antigos mantemessa palavra, reino, e que concorda com o que diz aqui em Exodo 19, com o quediz Pedro; o conceito de um reino, e um reino, nao e reis cada um com seureino.... Joao e inspirado; mas nem todos os tradutores sao inspirados; gracasdamos a
Deus pelos tradutores, mas nos importa comparar traducoes. Espero queisso nao escandalize aos irmaos, porque nao estamos querendo ser infieis aPalavra, e sim ser fieis, porque a Palavra e a que escreveu Joao e o maisproximo sao os manuscritos antigos.ORDENACAO DOS SACERDOTESIrmaos, voltemos alipara Apocalipse1:6: Fez-nos reino e sacerdotes. Agora fixem-se nisto:fez-nos primeiro reino diz: amou-nos, e nos livrou de nossos pecados com seusangue, e nos fez reino e sacerdotes. Vamos de novo a Exodo, mas desta vez aocapitulo 29, onde voces vao encontrar a consagracao dos sacerdotes; ou seja,como era; porque o Antigo Testamento e uma tipologia; como era que se faziamsacerdotes, e ai com este capitulo 29 como transfundo daquela frase de Joao:ao que nos amou e nos livrou de nossos pecados com seu sangue, e nos fez reinoe sacerdotes, essa frase: que nos amou e com seu sangue nos livrou e nos fez,este capitulo 29 e a tipologia; ou seja, o que esta em Joao e um resumo de tudoo que aqui nesta tipologia esta ricamente expresso. vamos fazer uma leitura umpouco rapida, para que nos demos conta de como todos estes detalhes refletemdistintos aspectos da obra de Cristo. Exodo 29 do 1: 1 Isto e o que fara paraconsagra-los, para que sejam meus sacerdotes. Aqui nos esta dizendo atipologia como e que se fazem os sacerdotes, porque diz que Ele nos fezsacerdotes. Agora, como nos, irmaos, ja nao teoricamente, como nos chegamos aser de fato sacerdotes e praticamos o sacerdocio? Porque a gente pode dizer:sou sacerdote, mas nao experimentar e nem exercer o sacerdocio; mas Ele nosamou, livrou-nos de nossos pecados com Seu sangue e nos fez reino e sacerdotes.Aqui esta nos dizendo a tipologia como e que se fazem os sacerdotes; como voce,uma pessoa que vivia no mundo, que nao vivia na comunhao de Deus, como derepente e livrado do mundo, e tirado das trevas, introduzido em sua luzadmiravel para lhe conhecer e para lhe anunciar; ou seja, para sair representandoao Senhor; esse e um sacerdote na pratica, uma pessoa que sai da escuridao,entra no Lugar Santissimo por Seu sangue e logo sai em Seu nome e lherepresenta fielmente. Como pode ser feito isso? Porque a frase assim taorapida, lida as pressas, fez-nos sacerdotes..., mas voce o que sente? Vocesente que te aconteceu algo? Ou nao entra na presenca? Ou entra e nao so entra,mas tambem vive e sai, nao da presenca, senao no nome da Presenca? e umafrase profunda: fez-nos; e aqui em Exodo 29 diz:: Isto e o que fara paraconsagra-los; ou seja, o que la esta no terminal resumido, aqui esta oconteudo que esta escondido naquela frase que diz:para que sejam meussacerdotes: toma um novilho, e dois carneiros sem defeito,2 e paes asmos, e bolos asmos, amassados comazeite, e obreias asmas untadas com azeite; de flor de farinha de trigo osfaras, 3 e os poras num cesto, e nocesto os traras; traras tambem o novilho e os dois carneiros.4 Entao, faras que Arao e seus filhos se cheguema porta da tenda da congregacao e os lavaras com agua; 5 depois, tomaras as vestes, e
vestiras Arao datunica, da sobrepeliz, da estola sacerdotal e do peitoral, e o cingiras com ocinto de obra esmerada da estola sacerdotal;6 por-lhe-as a mitra na cabeca e sobre a mitra, a coroa sagrada. 7 Entao, tomaras o oleo da uncao e lhoderramaras sobre a cabeca; assim o ungiras. 8 Faras, depois, que se cheguem os filhos de Arao, e os vestiras detunicas, 9 e os cingiras com o cinto,Arao e seus filhos, e lhes ataras as tiaras, para que tenham o sacerdocio porestatuto perpetuo, e consagraras Arao e seus filhos..Tudo isto que estaaqui e a tipologia da realidade espiritual; aqui se apresenta a Cristo; sim,que nos amou e nos livrou de nossos pecados com seu sangue, e nos fez reino esacerdotes; ai vais entender por que nao dizia somente nos lavou, a nao ser noslivrou; quer dizer que a obra de Cristo para nos fazer sacerdotes e muitoprofunda; nao e somente o perdao o que nos faz sacerdotes.A LIMPEZA E A LIBERACAOMuitos sao perdoadosde seus pecados e voltam a andar no mesmo. Notem que quando foi simbolizada afeitura dos sacerdotes, a consagracao dos sacerdotes, Cristo e tipificado deuma maneira multipla; uma coisa: o bezerro; mas por que nao disse so o bezerro?porque o bezerro representa uma coisa que esta mais adiante; mas diz: e doiscarneiros sem defeito. Ah! os dois carneiros tambem representam a Cristo, masoutro aspecto da obra de Cristo. O bezerro e para nos limpar, mas os carneirossao para nos livrar, e os paes sem levedura sao para nos constituir; diferentesaspectos da obra de Cristo: Ser limpos e uma coisa, ser livrados e outra maisprofunda, e ser constituidos e outra mais profunda; e por isso e que tudo istotinha que ser posto em um cesto, e esse cesto estava nas maos dos sacerdotes;esse cesto somos nos; esse bezerro, esses carneiros, essas ervas, esses bolostem que ser postas no cesto; quer dizer, em nos; isso e o que nos da para nosapresentar como sacerdotes. Se nao temos oque fez o cordeiro que e o perdao, o que fizeram os carneiros que e aliberacao, o que fazem os paes sem levedura e os bolos que e a constituicao,nao podemos nos apresentar ao Senhor, mas estamos com as maos vazias. MasEle nos amou, ele nos livrou e ele nos fez ou nos constituiu; tudo isso estarepresentado nestas coisas.Os irmaos quequiserem se aprofundar mais nisto, porque nao temos o tempo de faze-lo comdetalhe, porque isso ja se fez em outra ocasiao com a igreja em Usaquen, podemler: O Sacerdocio Neotestamentario, que ja esta publicado, e ouvir as gravacoesda continuacao que sao a consagracao sacerdotal, que sao varias fitascassetes que estao gravadas, onde isto se estuda em detalhe; aqui logo queestamos fazendo uma recontagem e nao podemos tomar todo esse tempo porque issoja esta tratado, e os irmaos podem ir a esse material para se aprofundarem. Detodas maneiras vemos que tudo isto representa aspectos de Cristo: o bezerro, oscarneiros, os paes sem levedura, os bolos sem levedura amassados com azeite efolhados sem levedura untadas com azeite; a faras de flor de farinha detrigo. Note,
tudo isso e oque Cristo e. Cristo e aquele grao de trigo que foi moido por nossos pecadospara que nos tambem, unidos com Ele, sejamos feitos tambem um pao; esse pao semlevedura, os doze bolos que representavam ao povo de Israel, no Novo Testamentorepresentam a igreja, pois, se nos sendo muitos, somos um so pao, ai e quandoCristo nos faz reino; a farinha, os graos individuais, nosso egoismo, nosso individualismoe quebrado, e moido, e amassado, e misturado com azeite, e passado pelo forno;entao ai sim resulta o pao, a Igreja: o corpo de Cristo; o que Cristo nos fez eum reino que e o corpo de Cristo, sacerdotes constituidos por Sua propria vida,alimentados por Ele; tudo isto que aqui se diz em forma simbolica e rico e eprofundo.A OFERTA PELO PECADOAgora vamos ver o querepresentam os bezerros e essas coisas, e se dao conta de que ha palavraschaves da obra de Cristo associados com cada um destes bichinhos. Vamos lendo,porque tudo isto e o que esta escondido detras daquela frase de Apocalipse.Exodo 29:10:Faras chegar onovilho diante da tenda da congregacao, e Arao e seus filhos porao as maossobre a cabeca dele. (isso e como os pecados deles ao ser postos sobre aquelebezerro que representa a Cristo). 11 Imolaras o novilho perante o SENHOR,a porta da tenda da congregacao. (por isso Cristo foi sacrificado ao lado deJerusalem, fora do acampamento, no Golgota). 12 Depois, tomaras do sanguedo novilho e o poras com o teu dedo sobre os chifres do altar; o restante dosangue derrama-lo-as a base do altar. 13Tambem tomaras toda a gordura que cobre as entranhas,o redenho do figado, os dois rins e a gordura que esta neles e queima-los-assobre o altar;14 mas a carne do novilho,a pele e os excrementos, queima-los-as fora do arraial; e sacrificio pelopecado..Todo este aspecto deCristo representado neste bezerro para consagrar ao sacerdote, representa aoferenda pelo pecado; mas agora vamos ver o que representam aqueles carneiros.A OFERTA QUEIMADAVerso 15: 15 Depois, tomaras um carneiro,. Fixem-se em queagora sao dois, porque com Cristo ha coisas que Ele fez por nos, e um sozinho;mas ha coisas que Ele fez por nos e nos faz com Ele; entao sao dois. Porexemplo, Cristo morreu por nos, esse e um; logo nos morremos tambem, esse e ooutro; entao diz assim:15 Depois, tomarasum carneiro, e Arao e seus filhos porao as maos sobre a cabeca dele. 16 Imolaras o carneiro, e tomaras o seu sangue,e o jogaras sobre o altar ao redor; 17 partiras ocarneiro em seus pedacos e, lavadas as entranhas e as pernas, po-las-as sobreos pedacos e sobre a cabeca.18 Assim,queimaras todo o carneiro sobre o altar; e holocausto para o SENHOR, de aromaagradavel, oferta queimada ao SENHOR..dao-se conta que eoutro aspecto? Um aspecto era oferta pelo pecado; este outro aspecto eholocausto. O que quer dizer holocausto? Holocausto e algo que se queimavatotalmente para Deus; ou seja, tera que livrar-nos do pecado, sim, mas tera quehonrar e vindicar a justica de Deus. Do holocausto nao comia o sacerdote, doholocausto nao comiam os filhos dos sacerdotes, do holocausto nao comia o povo,o
holocausto se queimava totalmente para Deus; ou seja que como a santidade deDeus foi ofendida, Sua justica foi ofendida, Sua gloria foi ofendida, deve servindicada. A morte de Cristo nao foi somente para nos, a nao ser para vindicara santidade de Seu Pai, vindicar a justica de Seu Pai e vindicar a gloria deSeu Pai que tinham sido ofendidas; era algo totalmente para Deus; nos naocomemos desse carneiro, por que? porque era algo do qual so Deus tinha quereceber. Claro que a morte de Cristo satisfaz a Deus, mas tambem nos salva ,por isso sao distintos aspectos da obra de Cristo. Se voce for em Levitico poderaencontrar. Algum dia Deus nos conceda fazer uma serie minuciosa disto, que estaem meu coracao faz tempo tambem e senti tambem de Deus um impulso, oxalapossamos ver cada aspecto. Cada sacrificio doAntigo Testamento representa um aspecto da obra unica de Cristo feita uma vezpara sempre; mas nos as vezes so vemos o perdao dos pecados, porem mais coisasforam feitas na cruz.O SACRIFICIO NA ORDENACAOSeguimos lendo ocapitulo 29: 19 Tomaras logo o outro carneiro, e Aarao e seus filhos poraosuas maos sobre a cabeca do carneiro. 20 E matara o carneiro, e tirara de seusangue e a pora sobre o lobulo da orelha direita de Aarao. Agora sim vem aaplicacao; um aspecto era totalmente para Deus, totalmente queimado, holocausto,oferta a Jeova; essa e a parte que e para Deus; por isso e que tinham que serdois; um para representar o que e para Deus. E o outro o que nos faz ? Agorasim o outro aspecto da obra de Cristo e para nossa orelha, porque e que asvezes ouvimos outras vozes e nao so a do Senhor, e assim ninguem pode sersacerdote; que nao ouca a nao ser a voz do Senhor Jesus, mas o que ouvir outrasvozes nao pode ser sacerdote. Por isso e que o sangue tem que ser postoem nossa orelha, porque ouvimos muitas vozes; mas Deus disse: Este e meu Filhoamado, em quem tenho complacencia; a ele oucam (Mateus 17:5). Sabemquando Ele disse? Quando Pedro, que foi depois chamado Papa, estava vendo aMoises e a Elias que foram servos de Deus. Moises e Elias, os maiores dosprofetas. Senhor, que bom que estejamos aqui; vamos fazer tres tendas; e os posno mesmo nivel como se fossem: Pai, Filho e Espirito Santo. Moises,Jesus e Elias; nao, como que Moises, Jesus e Elias, nao, nao, nao tres tendas.Quando estava falando Pedro, Deus nao o deixou terminar de falar, mas simenquanto falava Pedro o Senhor corrigiu-lhe; falou dizendo: Este, nao estes;este, Jesus, este e meu Filho amado, no qual tenho contentamento, a Eleouvis. Entao, irmaos, primeiro a justica, a santidade e a gloria de Deusdeviam ser vindicadas pelo Cordeiro; ou se nao, quem podia entrar na presencade Deus? quem podia ser sacerdote se a santidade de Deus esta ofendida, se agloria de Deus esta ofendida, se a justica de Deus esta ofendida? Ninguempode ser sacerdote, ninguem pode entrar com Ele no Lugar Santissimo sem queprimeiro Ele nos tenha feito desta maneira com Sua morte, sacerdotes, e com
Suavida, nos alimentando Dele e nos fazendo um corpo e muitas igrejas locais. Seguimos lendo emExodo 29: 20 Imolaras o carneiro, e tomaras do seu sangue, e o poras sobre aponta da orelha direita de Arao e sobre a ponta da orelha direita de seusfilhos (isso se refere para ouvir; nao tera que ouvir a nao ser uma voz; quandoouvimos outras vozes temos outro governo, nao somos reino dele, nem sacerdotespara Ele; somos daqueles a quem ouvimos; quando ouvimos qualquer outra vozantes que a do Senhor nao podemos estar atuando como sacerdotes. Para serfeitos sacerdotes o Senhor tinha que nos limpar de todas as outras vozes que ouvimos),como tambem sobre o polegar da sua mao direita (significa o trabalho, a acao, aobra, porque tem que ser desencardidas com o sangue do Senhor, as maos, a maodireita, porque tambem nao so ouvimos outras vozes, mas tambem fazemos outrascoisas que nao sao para Ele; as maos sao para trabalhar; mas nem sempretrabalhos para Ele; nem sempre nosso trabalho e para Deus; mas Ele nos fezreino para Deus o Pai, sacerdotes para Deus o Pai; portanto, tudo o que naofazemos para Ele e perdido, deve ser desencardido; por isso o dedo de nossa maodireita, o dedo com o qual se cobrem todos outros dedos para poder fazer algo.Recordam esse rei que tinha uns quantos reis la em baixo? Sabem que para lhesimpedir de se defenderem cortou o dedo polegar, porque sem o dedo polegar vocenao pode agarrar bem as coisas so com quatro; o polegar e o que complementa;por isso e que ali ficava tambem o sangue), e sobre o polegar do seu pe direito(significa nosso andar), e o restante do sangue jogaras sobre o altar aoredor.. Entao esse sangue estava sobre a orelha, a que ouvimos; a mao, oque fazemos, e o pe, por onde andamos, e no altar, ou seja, consagracao. nosconsagrar para ouvir so a Ele, a trabalhar so para Ele e a andar so nele; assimnos faz sacerdotes. Quando com Seu sangue nos livrou, livra-nos de outrasvozes, de outras obras, obras mortas, obras das trevas e nos livra de outrosandares.Agora diz assim: 21Tomaras, entao, do sangue sobre o altar e do oleo da uncao e os aspergirassobre Arao e suas vestes e sobre seus filhos e as vestes de seus filhos comele; para que ele seja santificado, e as suas vestes, e tambem seus filhos e asvestes de seus filhos com ele.. Significa que as vestimentas dosacerdocio representam o novo homem em Cristo. O velho homem e as velhas vestimentas,o novo homem e as novas vestimentas; quando somos purificados do resto, agoranossas vestimentas sao o novo homem; se nao, estamos no velho homem, na carne.ASPECTOS DA OBRA DE CRISTOLogo diz: 22 Depois,tomaras do carneiro a gordura, a cauda gorda, a gordura que cobre as entranhas,o redenho do figado, os dois rins, a gordura que esta neles e a coxa direita,porque e carneiro da consagracao. O outro carneiro era de holocausto eeste e de consagracao; a palavra chave aqui e consagracao. Fixem-se, numaspecto da obra de Cristo: oferenda pelo pecado; outro aspecto:
holocausto paraJeova; outro aspecto: consagracao, a nos. Livrou-nos de nossos pecados com Seusangue e nos fez reino e sacerdotes: consagracao. Ele morreu, e se ummorreu por todos, logo todos morreram; Ele morreu para o Pai por nos: bezerro eum carneiro; e nos morremos com Ele, por virtude Dele, Ele nos fez, o outrocarneiro; este se chama de consagracao; essas sao as palavras chaves: oferta depecado, holocausto oferta a Jeova e consagracao. Notem: acaba de falardessa consagracao. e a consagracao para cada um dos sacerdotes. Para ondenos leva o Senhor? A vida corporativa; nao so a consagracao individual; eagora adiciona:23 e tambem um pao,um bolo de pao azeitado e uma obreia do cesto dos paes asmos que estao diantedo SENHOR. 24 Todas estas coisas porasnas maos de Arao e nas de seus filhos e, movendo-as de um lado para outro, asofereceras como ofertas movidas perante o SENHOR..Esta e outra classede oferta: oferta movida. Primeiro era oferta Dele por nossos pecados,holocausto para Deus; agora nos consagra; mas agora que estamos consagradostemos que apresentar oferta movida. Mas qual e a oferta movida que temosque apresentar? Um pao grande que representa o corpo de Cristo no sentidouniversal e outro pao pequeno de azeite que e a igreja em sua localidade, e avida do servico da igreja que sao as obreias no cesto, que e nossa vida,servindo ao Senhor como sacerdotes. No folheto do sacerdocio do Novo Testamento,voces veem ali as funcoes do sacerdocio, os diferentes sacrificios espirituaisdo sacerdocio; isso esta representado aqui nestes paes, nestas obreias, nessecesto, porque esses paes eram dos mesmos paes da proposicao, com muitos graosque somos nos, moiam-se, nosso ego se destroi, amassa-se com azeite que e oEspirito Santo, nos faz uma so massa, Igreja; nao e consagracao individual, esim aqui estamos como um pao; o pao somos nos e se mete no forno que e a provae logo agora sim se pode apresentar ao Senhor como oferta a Jeova; e ofertamovida, sao distintos aspectos do que Ele nos faz; faz-nos reino esacerdotes. Quando a igreja esta unida, esse e o pao e esse e o reino, nouniversal, o pao grande; e no local, o outro pequenino; e as obreias o servicoda igreja; e depois, como nos fez reino e sacerdotes:25 Depois, astomaras das suas maos e as queimaras sobre o altar; e holocausto para o SENHOR (agorasim; antes Cristo era o unico que se oferecia; agora diz: nao, sobre oholocausto vais por toda essa oferta da igreja; vais por sobre o holocausto;isso e o que Ele conseguiu; Ele o fez para o Pai, mas Ele nos conduziu a quenos tambem agrademos ao Pai como Ele o agradou), de agradavel aroma, ofertaqueimada ao SENHOR.. Outra classe de oferta; a oferta queimada e oservico que fica sobre o holocausto. O holocausto e o que so o Senhor fezpara satisfazer ao Pai, mas agora como Ele satisfez ao Pai, Ele quer que nostambem, mas so podemos fazer sobre o holocausto, ou seja, em Cristo.26 Tomaras o peitodo carneiro da consagracao (porque um era o do holocausto e o outro era deconsagracao), movendo-o de um
lado para outro, o ofereceras como oferta movidaperante o SENHOR; e isto sera a tua porcao. Isso e para nos, a outra erapara Deus; por isso era totalmente queimado, mas este e para que coma osacerdote, ou seja para que nos alimentemos de Cristo; nao so o Pai, mas tambemnos e diz: 27 Consagraras o peito da oferta movida e a coxa da porcaoque foi movida, a qual se tirou do carneiro da consagracao, que e de Arao e deseus filhos. 28 Isto sera a obrigacaoperpetua dos filhos de Israel, devida a Arao e seus filhos, por ser a porcao dosacerdote, oferecida, da parte dos filhos de Israel, dos sacrificios pacificos;e a sua oferta ao SENHOR. (O peito e a coxa,que maravilha, e nossa parte.) 29 As vestes santas de Arao passarao aseus filhos depois dele, para serem ungidos nelas e consagrados nelas. Oazeite nao unge o velho homem a nao ser o novo; tera que estar nas vestimentasnovas para ser ungidos nelas.30 Sete dias asvestira o filho que for sacerdote em seu lugar, quando entrar na tenda dacongregacao para ministrar no santuario..Sete e o numero decompletacao, de plenitude. O Senhor Jesus intercedendo como sacerdote duranteas sete eras da igreja e a igreja servindo durante esses sete periodos aoSenhor, em Cristo. 31 Tomaras ocarneiro da consagracao e cozeras a sua carne no lugar santo. Isso e paracomer. 32 e Arao e seus filhos comerao a carne deste carneiro e o pao queesta no cesto a porta da tenda da congregacao. E a igreja. Por isso nosreunimos aqui, a comer do Senhor e a mover diante dele.33 e comerao dascoisas com que for feita a expiacao, para consagra-los e para santifica-los;(dao-se conta? Ao que nos amou, livrou-nos de nossos pecados e nos fez reino,com a expiacao enchera nossas maos para nos consagrar) o estranho (que nao vinhaem Cristo) nao comera delas, porque sao santas. 34 Se sobrar alguma coisa da carne dasconsagracoes ou do pao, ate pela manha, queimaras o que restar; nao se comera,porque e santo.. Isso nos diz que temos que comer de Cristo todos os dias; ode ontem era para ontem, e o de hoje tem que ser para hoje.35 Assim, pois,faras a Arao e a seus filhos, conforme tudo o que te hei ordenado; por setedias (as sete eras da igreja) os consagraras. 36 Tambem cada diaprepararas um novilho como oferta pelo pecado para as expiacoes; e purificaraso altar, fazendo expiacao por ele mediante oferta pelo pecado; e o ungiras paraconsagra-lo.37 Sete dias faras expiacaopelo altar e o consagraras; e o altar sera santissimo; tudo o que o tocar serasanto..Isso e quandorealmente vem em uniao com Cristo e consagra a Ele, ai e santificado. Irmaos, agora voltemos ali para Apocalipse 1:5: 5 Ao que nos amou, (daeternidade) e nos livrou (ou seja, nao so nos perdoou mas tambem nos consagrou)de nossos pecados com seu sangue, 6 e nos fez reino (ai esta o pao grande, opequeno, as obreias, todos em um cesto) e sacerdotes (consagrou-nos) para Deus,seu Pai; (entao) a ele seja gloria e imperio pelos seculos dos seculos.