em 1967 e, infelizmente, nao pode ver o justificado sucesso de suaobra, hoje traduzida nas principais linguas, e presenca obrigatoria em qualquer bibliografiasobre os Grundrisse e sobre questoes metodologicas de O capital. A obra, com suagrande profundidade conceitual e rigor teorico, merecidamente, teve uma trajetoria queultrapassou de longe a excessiva modestia de seu autor. Por outro lado, talvez, felizmente,o autor nao pode ver o aprofundamento da crise historica do marxismo, tanto na praticacomo na teoria. Alem da derrocada da Uniao Sovietica e de todo o bloco socialista,assistimos nas ultimas decadas o surgimento de uma esquerda nao dialetica, totalmenteafastada de Hegel e da tradicao filosofica, que conhece muito mal a Marx (sobretudo,aquele dos Grundrisse e de O capital), ou quando o conhece, o mescla com toda uma redede conceitos sociologicos ou economicos nao-marxistas, absolutamente externos aqualquer tradicao revolucionaria. Nao por acaso, esses diversos teoricos, nas ultimasdecadas, dedicaram-se mais a completar o que Marx nao teria pensado, sem nemantes tentar (humildemente e modestamente como Rosdolsky) esgotar a compreensaodo que o proprio Marx realmente disse. Junto a estes, no caldo destes avancos teoricos,surgiu toda uma esquerda que repudia qualquer tradicao revolucionaria marxista e,sobretudo, qualquer vinculo com a tradicao bolchevique.Esta obra de Rosdolsky, em sentido contrario a tudo isso que esta ai, e exemplarduplamente. Em primeiro lugar, pela modestia e humildade de tentar ler, compreender ereproduzir o que Marx realmente disse, e em segundo lugar, por mostrar tambem que aleitura imanente e rigorosa de Marx nao so e compativel como tambem e inseparaveldialeticamene do projeto revolucionario marxista. Esta dupla exemplaridade se manifestaclaramente no cumprimento radical dos dois objetivos principais da obra, acima mencionados:comentar os Grundrisse e ressaltar certas descobertas feitas por Marx nesse periodo.Em primeiro lugar, ao comentar os Grundrisse, o autor se limita realmente areproduzir as ideias mais importantes ali contidas, dentro do possivel, como ele propriodiz, com as proprias palavras de Marx. O principal comentador a que recorre e oproprio Marx anterior e posterior aos Grundrisse. Com essa leitura fiel ao texto original,e com essas idas e vindas pelos textos das diversas epocas de Marx, Rosdolsky procuraapreender o processo de genese das principais categorias do pensamento deste autor,descrevendo como elas se esbocam e em que estagio se encontram no momento dosmanuscritos de 1857-1858. Este objetivo e cumprido nas partes II a VI da obra. Seguindoem grande medida a propria estrutura dos Grundrisse, temos aqui o seguinte percurso:a parte II estuda a formulacao de Marx sobre o dinheiro; a parte III estuda o processo deproducao; a parte IV, o processo de circulacao; a parte V, o capital produtivo, lucro ejuros; e a parte VI estuda algumas reflexoes de Marx sobre a ordem social socialista e areificacao das categorias economicas.O outro objetivo que se propoe Rosdolsky ressaltar alguns desenvolvimentos teoricoscontidos nos Grundrisse e cumprido nas partes I e VII da obra. Na parte I, o autor nosdescreve como nasceram os Grundrisse e como estes se articulam com O capital. Nessaparte, e particularmente importante a discussao sobre os diversos planos para a redacaode O capital. O plano de 1857 possuia seis livros (ou capitulos ou secoes), tudo