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o Paraiso e o inferno, de que sim, o Juizo Final ja existe e esta a nossa espera; os conceitos mundanos de bom e ruim se diluem, pois assim entramos na esfera do conhecimento dessas verdades.Ao analisarmos o versiculo que da sequencia ao nobre versiculo mencionado no inicio deste sermao, constatamos que a pessoa que e crente fica imune as suscetibilidade e nao se desespera. Deus definiu, por meio do Alcorao Sagrado, oito caracteristicas que diferenciam o crente. Voltemos ao inicio para meditarmos sobre o seu conteudo de forma profunda e com razoamento. O Altissimo diz: Em verdade, o homem foi criado com suscetibilidade ao medo e desespero. Quando o mal o toca, se irrita e o acomete o desanimo, mas quando o bem o toca, torna-se avarento. Exceto os que oram e perseveram nas oracoes e parte de seus bens destinam, como por direito, para o mendigo e o desafortunado. Sao aqueles que creem no Dia do Juizo e sao reverentes, por temor ao castigo do Senhor, pois, desse castigo, ninguem esta seguro. Sao aqueles que protegem a castidade, salvo com as suas esposas ou aquelas que estiverem cativas ou escravas - e, nisso nao sao censuraveis. Mas os que cobicam mais mulheres, serao culpados de transgressao. Os que respeitam as suas obrigacoes e os seus compromissos, que sao sinceros em seus testemunhos, e os que preservam as suas oracoes, estes serao honrados com jardins. (Alcorao, 70:19-35 ).Percebemos que as caracteristicas se iniciam com a mencao dos que fazem as oracoes e se encerra novamente com eles, englobando as oracoes prescritas e voluntarias. A oracao e o cordao que nos liga a Deus, o Louvado,o Altissimo e, por meio dela, alcancamos o bem-estar espiritual, o equilibrio emocional e a pacificacao do coracao. GRACAS A DEUS, O SENHOR DOS MUNDOS. Shaykh Muhammad Bukai
O Viajar a Mulher SozinhaEm nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.Louvado seja Allah, e que abencoe e de paz ao Mensageiro de Allah.A base estabelecida pela lei islamica e que a mulher nao viaje sozinha. Deve faze-lo em companhia do marido ou de muhrim (parente que nao tem o direito de casar com ela como pai, irmao, tio paterno e materno, avo).Essa sentenca esta baseada no que foi narrado por Bukhari e outros, baseados em Ibn Abbas (que Allah o tenha em Sua graca). Ele narrou que o Rassulullah (S) disse: A mulher nao deve viajar a nao ser com muhrim; nao pode ser visitada por homem a nao ser que esteja acompanhada por muhrim.Abu Huraira (R) relatou que o Profeta (S) disse: Nao e permitido a mulher que cre em Allah e no Dia do Juizo Final viajar a distancia de um dia e uma noite sem a companhia de muhrim. (Narrado por Malik, por Bukhari e Mussli,, por Abu Baoud, Tirmizi, Ibn Maja)Abu Said relatou que o Profeta (S) disse: Nao e permitido uma mulher viajar a distancia de dois dias de viagem sem a companhia do marido ou de um muhrim. (Narrado por Bukhari e Musslim).Ibn Omar (R) relatou que o Profeta (S) disse: Nao e permitido que a mulher viaje a distancia de tres noites de viagem sem a companhia de muhrim. (Bukhari e Musslim).Parece que a diferenca de relatos e por causa da diferenca da pergunta e de quem pergunta. Dai a resposta de cada um. Abu Hanifa, porem, preferiu o relato de Ibn Omar. Ele opinou que so e necessaria a presenca de muhrim na distancia que e permitida a reducao da oracao. E o relato de Ahmad.Essas tradicoes abrangem toda viagem, quer seja obrigatoria para uma visita, para o comercio ou a procura do conhecimento, etc.A base dessa regra nao e a desconfianca quanto a mulher e a sua conduta, como alguns imaginam. Mas por prevencao para protecao de sua honra e reputacao, por protecao a ela dos que possuem enfermidade no coracao, da agressao dos lobos da honra, os assaltantes, principalmente em ambiente em que o viajante tem de percorrer locais deserticos perigosos, em epoca em que nao havia seguranca nem habitantes.Porem, qual e a solucao quando nao ha muhrim a disposicao para acompanha-la numa viagem estabelecida: Obrigatoria ou desejavel ou permitida, tendo em companhia alguns homens honestos, mulheres de confianca, ou que o caminho seja seguro?Os teologos muculmanos estudaram essa questao quando se depararam com a obrigatoriedade do Hajj para as mulheres, apesar da proibicao do Profeta (S) de permitir a viagem da mulher sem muhrim.a) Alguns se apegaram com as aparencias das tradicoes citadas, proibindo a sua viagem sem a companhia de muhrim, mesmo para a obrigacao do hajj, sem excecao.b) Alguns excluiram a mulher idosa, sem desejos, de acordo com o juiz Abul Walid al Yagi, da escola maliqui. E apropriar o geral de acordo com o significado, como disse Ibn Daquik, levando-se em consideracao o caso mais frequente. (Fath al Bari, v. 4, pag. 447).c) Houve quem excetuou se
a mulher estiver com outras mulheres de confianca. Alguns se contentaram com uma so mulher livre, muculmana de confianca.d) Alguns se contentaram com a seguranca do caminho. Foi a opiniao do Cheikh do Islam, Ibn Taimiya. Ibn Muflih citou nos furu (ramificacoes), a respeito dele: A mulher cumpre a peregrinacao sem muhrim se estiver segura. E disse: Isso se aplica a qualquer viagem de obediencia. O Karabissi, baseado no Chafii, incluiu na peregrinacao voluntaria. Alguns contemporaneos dele permitiram em qualquer viagem nao obrigatoria como a visita, o comercio, etc. (ver Al Furu, v. 3, paginas 236 e 237).O Acaram, com base em Ahmad, declarou: Nao e exigido o muhrim durante a peregrinacao obrigatoria. Ele justificou isso, dizendo: Porque sai com outras mulheres e com quem tem confianca.Ibn Sirin disse: Em companhia de um muculmano de confianca.O Auzai disse: Com pessoas justas.Malik disse: Com um grupo de mulheres.O Chafii disse: Com uma mulher livre, muculmana, de confianca. Alguns de seus contemporaneos disseram: Sozinha se houver seguranca. (Al Furu, v. 3, pags. 235-236).Al Hafiz Ibn Hijr disse: O conhecido entre os chafiitas a condicao do marido, do muhrim ou de mulheres de confianca.Algumas declaracoes dizem: E suficiente uma so mulher de confianca. O Karabissi transmitiu declaracao que ele atestou no Mazhab: A mulher pode viajar sozinha se o caminho for seguro.Se isso foi dito quanto a viagem do Hajj e da Umra, e preciso aplicar a sentenca em todas as viagens, como declararam alguns teologos (Fath al Bari, v. 4, pag. 447, Mustafa Halabi), porque a intencao e proteger a mulher, e isso e conseguido quando o caminho e seguro e a presenca de mulheres e homens de confianca.A prova da permissao da viagem da mulher sem um muhrim, quando ha seguranca e pessoas de confianca:Primeiro: O que foi narrado por Bukhari, em seu Sahih, com base em Omar Ibn Al Khattab (R) ter permitido as esposas do Profeta (S) viajarem para a sua ultima peregrinacao. Ele enviou com elas Osman Ibn Affan e Abdel Rahman Ibn Auf. Omar, Osman e Abdel Rahman e as esposas do Profeta (S) concordaram com aquilo. Ninguem, dos companheiros, protestou contra aquilo. Isso e considerar consenso. (Fonte anterior).Segundo: O que foi relatado por Bukhari e Musslim, na tradicao de Adi Ibn Hatim. O Profeta (S), falando-lhe sobre o futuro e a propagacao do Islam, disse: Chegara o dia em que a mulher saira do Iraque, em seguranca, sem o marido, ate Hadramaut, no Iemen, nao temendo a nao ser a Allah. Isso nao indica somente o acontecimento, mas indica tambem a permissao, porque aparece como elogio ao Islam pela propagacao e a seguranca.Vamos acrescentar, tambem, duas bases importantes:Vamos acrescentar, tambem, duas bases importantes:Primeiro: O fundamento quanto as regras dos costumes e relacoes e analisar os significados e as intencoes, ao contrario das regras dos rituais. O fundamento neles e a consagracao e a obediencia, sem olhar os significados e as intencoes, como foi corroborado pelo Imam Ach Chatibi, explicando isso.Segundo: O que for especificamente proibido so pode ser permitido em caso de necessidade. O que for proibido por
preservacao o recurso e permitido em caso de precisao. Nao ha duvida que a proibicao da viagem da mulher sem muhrim e por preservacao.Devemos acrescentar, tambem, que a viagem em nossa epoca nao e mais como era antigamente, repleta de perigos, por percorrer locais ermos, sujeitar-se aos assaltantes, etc.A viagem pelos meios de transporte moderno reune muita gente, normalmente, como nos navios, nos avioes, nos Onibus, nos carros, que saem em caravana. Isso proporciona confianca, eliminando o receio pela mulher, porque nao fica sozinha em qualquer lugar.Por isso, nao ha inconveniente na viagem da mulher, havendo o clima que proporciona toda tranquilidade e seguranca.Que Allah nos conceda o sucesso
(em Jerusalem), nem encontrou nenhuma lei que proibe o tocar dos sinos nas igrejas como ocorre com os muculmanos na Palestina Ocupada...Nao encontrou nada disso. Apenas encontrou o que nao teve coragem de gravar e publicar em seu relatorio. Encontrou os muculmanos sendo perseguidos pelo governo egipcio, descobriu que ha um regulamento que proibe as mulheres de entrarem na faculdade cobertas com seus veus para a realizacao de exame, e os responsaveis dentro das faculdades se recusaram a cumprir este regulamento... A comitiva enviada pelo Escritorio de Liberdade Religiosa Internacional tambem jamais ira relatar sobre os muculmanos presos sem justa causa, sem acusacao legal, nem ira relatar as invasoes diarias incursadas pelas forcas de seguranca contra residencias de liderancas muculmanas para leva-los a prisao... nem ira relatar que estas pessoas sao proibidas de trabalhar no funcionalismo publico... nem podem cursar - assim como seus parentes nao podem as escolas militares..., entre outras perseguicoes sofridas pelos muculmanos e ninguem da a minima atencao, talvez, nao sei, digo talvez porque sao muculmanos, e nao sao cristaos.Entao, por que os EUA sao zelosos pela liberdade religiosa no Egito? E nao e tao zelosa pela mesma liberdade em outras partes do mundo? Por que zelam pela liberdade religiosa para os cristaos e nao zelam pela liberdade religiosa para os muculmanos tambem?Um pais que e, sem duvida alguma, quem mais viola as liberdades religiosas no mundo inteiro tem o direito de acusar e julgar outros paises que violaram estas liberdades igual ou muito menos que eles?Sera que as autoridades egipcias fizeram estas observacoes aos membros desta comitiva? Nao vamos dizer que sao interrogacoes ou reclamacoes, apenas observacoes caros amigos!! Ou sera que apenas responderam as perguntas que a comitiva fez para conquistar o agrado americano? E sera que o Departamento relatou o que encontrou a favor dos cristaos e o que descobriu de violacoes contra os direitos dos muculmanos?Sulaiman Al HakimEgito, 31/01/2010*********************************************************"Sao aqueles aos quais foi dito: Os inimigos concentraram-se contra vos; temei-os! Isso aumentou-lhes a fe e disseram: Allah nos e suficiente. Que excelente Guardiao! Pela merce e pela graca de Deus, retornaram ilesos. Seguiram o que apraz a Deus; sabei que Allah e Agraciante por excelencia." (03: 173-174)Mohamad ziad - Jesus um Profeta do Islam!A Voz Muculmana Na InternetFilme ar Risalah em Portugues!Voce que mora no sul do Brasil visite o site: www.islamboy.com.brduvidas: info@islamismo.org
PROVANDO A EXISTENCIA DE ALA (SWT)TO UM ATEU. por Dr. Zakir Naik FELICITANDO UM ATEU Normalmente, quando eu conhecer um ateu, a primeira coisa que eu gosto de fazer e o felicitar e dizer, " Meus parabens especiais para voce ", porque a maioria das pessoas que acreditam em Deus fazendo encobre conviccao - ele e um Christian, porque o pai dele e um Christian; ele e um hindu, porque o pai dele e um hindu; a maioria das pessoas no mundo esta seguindo a religiao dos pais deles/delas cegamente. Por outro lado, um ateu embora ele possa pertencer a uma familia religiosa, usa o intelecto dele para negar a existencia de Deus; o que ja conceito ou qualidades de Deus ele pode ter learnt na religiao dele pode nao parecer ser logico a ele. Meus irmaos muculmanos podem me, " Zakir, questionar por que voce esta felicitando um ateu "? A razao que eu estou felicitando um ateu que e porque ele concorda com a primeira parte do Shahada i.e. o Credo islamico, ' ilaaha' de La - significando ' nao ha nenhum God'. Assim meio meu trabalho ja e terminado; agora a unica esquerda de parte e ' lallah' de il i.e. ' MAS ALLAH' que eu farei Insha Ala. Com outros (que nao sao os ateus) eu tenho que remover primeiro das mentes deles/delas o conceito errado de Deus eles podem ter e entao podem por o conceito correto de um verdadeiro Deus. CONCEITO LOGICO DE DEUS Minha primeira pergunta para o ateu sera: " O que e a definicao de Deus "? Para uma pessoa dizer nao ha nenhum Deus, ele deveria saber o que e o significado de Deus. Se eu seguro um livro e digo que ' este e um pen', para a pessoa oposta dizer, ' nao e um pen', ele deveria saber o que e a definicao de uma caneta, ate mesmo se ele nao sabe nem pode reconhecer ou identificar o objeto que eu contendo minha mao. Para ele dizer que esta nao e uma caneta, ele deveria saber isso pelo menos que uns meios de caneta. Semelhantemente para um ateu dizer ' nao ha nenhum God', ele deveria saber o conceito de Deus pelo menos. O conceito dele de Deus seria derivado dos ambientes nos quais ele vive. O deus que um numero grande de adoracao de pessoas tem qualidades humanas - entao ele nao acredita em tal um deus. Semelhantemente um muculmano tambem nao faz e nao deveria acreditar em tais falsos deuses. Se um non-muculmano acredita que o Isla e uma religiao impiedosa com algo que ver com terrorismo; uma religiao que nao da direitos a mulheres; uma religiao que contradiz ciencia; no senso limitado dele que o non-muculmano esta correto para rejeitar tal Isla. O problema e ele tem um quadro errado de Isla. Ate mesmo eu rejeito tal um falso quadro de Isla, mas ao mesmo tempo, se torna meu dever como um muculmano apresentar o quadro correto de Isla aquele non-muculmano i.e. o Isla e uma religiao
misericordiosa, da direitos iguais as mulheres, nao e incompativel com logica, razao e ciencia; se eu apresentar os fatos corretos sobre Isla, que o non-muculmano pode Inshallah aceite o Isla. Semelhantemente o ateu rejeita os falsos deuses e o dever de todo muculmano e apresentar o conceito correto de Deus que ele nao deve Insha Ala refugo. (Voce pode recorrer a meu artigo, ' Conceito de Deus em Islam', para mais detalhes) QUR'AN E CIENCIA MODERNA Os metodos de provar a existencia de Deus com uso do material proveram dentro o ' Conceito de Deus em Islam' para um ateu pode satisfazer alguns mas nao tudo. Muitos ateus exigem uma prova cientifica para a existencia de Deus. Eu concordo isso hoje e a idade de ciencia e tecnologia. Nos deixe usar conhecimento cientifico para matar dois passaros com uma pedra, i.e. provar a existencia de Deus e simultaneamente provar que o Qur'an e uma revelacao de Deus. Se um objeto novo ou uma maquina que ninguem no mundo alguma vez viu ou ouviu de antes, e mostrada a um ateu ou qualquer pessoa e entao uma pergunta e feita, " Quem e a primeira pessoa que podera prover detalhes do mecanismo deste objeto desconhecido? Depois de pouco mordeu de pensar, ele respondera, ' o criador daquele objeto. ' Alguns podem dizer ' o producer' enquanto outros podem dizer ' o fabricante. ' isso que ja resposta que a pessoa da, se lembre de sua, a resposta sempre sera ou a criadora, o produtor, o fabricante ou alguns isso que do mesmo significado, i.e. a pessoa que fez isto ou criou isto. Nao lute com palavras, qualquer resposta que ele da, o significado sera mesmo, entao aceite. FATOS CIENTIFICOS MENCIONARAM NO QUR'AN: para detalhes neste assunto por favor recorra a meu livro, ' O QUR'AN E CIENCIA MODERNA - COMPATIVEL OU INCOMPATIVEL? TEORIA DE PROBABILIDADE Em matematica ha uma teoria conhecida como ' Teoria de Probability'. Se voce tem duas opcoes, fora de qual e certo, e a pessoa esta errado, as chances que voce vai escolheram o certo e meio, i.e. um entre o dois estara correto. Voce tem 50% chances de estar correto. Semelhantemente se voce lanca uma moeda as chances que sua suposicao estara correta e 50% (1 entre 2) i.e. 1/2. Se voce lanca uma moeda na segunda vez, as chances que voce estara correto no segundo lance e novamente 50% i.e. meio. Mas as chances que voce estara correto em ambos os lances e meio multiplicada por meia (1/2 x 1/2) que e igual a 1/4 i.e. 50% de 50% que e igual a 25%. Se voce lanca uma moeda na terceira vez, chances que voce estara correto todas as tres vezes e (1/2 x 1/2 x 1/2) isso e 1/8 ou 50% de 50% de 50% isso e 1212%. Uns dados tem seis lados. Se voce lanca uns dados e adivinha qualquer numero entre 1 a 6, as chances que sua suposicao estara correta e 1/6. Se voce lanca para os dados na segunda vez, as chances
que sua suposicao estara correta em ambos os lancamentos e (1/6 x 1/6) que e igual a 1/36. Se voce lanca para os dados na terceira vez, as chances que todas suas tres suposicoes estao corretas e (1/6 x 1/6 x 1/6) e igual a 1/216 isso e menos que 0.5%. Nos deixe aplicar esta teoria de probabilidade ao Qur'an, e assuma que uma pessoa adivinhou toda a informacao que e mencionada no Qur'an que era desconhecido naquele momento. Nos deixe discutir a probabilidade de todo o ser de suposicoes simultaneamente correto. Na ocasiao quando o Qur'an foi revelado, as pessoas pensaram que o mundo era plano, ha varias outras opcoes para a forma da terra. Poderia ser triangular, poderia ser quadrangular, pentagonal, hexagonal, heptagonal, octogonal, esferico, etc. Deixa assuma ha aproximadamente 30 opcoes diferentes para a forma da terra. O Qur'an diz justamente que e esferico, se fosse uma suposicao as chances do ser de suposicao correto e 1/30. A luz da lua pode ser sua propria luz ou uma luz refletida. O Qur'an diz justamente que e uma luz refletida. Se e uma suposicao, as chances que estara correto e 1/2 e a probabilidade que ambas as suposicoes i.e a terra e esferica e a luz da lua e refletida luz e 1/30 x 1/2 = 1/60. Mais adiante, o Qur'an tambem menciona toda coisa viva e feita de agua. Toda coisa viva pode ser composta de qualquer madeira, pedra, cobre, aluminio, aco, prata, ouro, oxigenio, nitrogenio, hidrogenio, oleo, agua, cimento, concreto, etc. As opcoes sao diga aproximadamente 10,000. O Qur'an diz justamente que tudo e composta de agua. Se e uma suposicao, as chances que estara correto e 1/10,000 e a probabilidade de todos os tres adivinha i.e. a terra e esferica, luz de lua e refletida claro e tudo e criada de ser de agua correto e 1/30 x 1/2 x 1/10,000 = 1/60,000 que e igual a aproximadamente .0017%. O Qur'an fala sobre centenas de coisas que nao foram conhecidas a homens na hora de sua revelacao. So em tres opcoes o resultado e 0017%. eu deixo isto upto voce, trabalhar fora a probabilidade se todas as centenas dos fatos desconhecidos fossem suposicoes, as chances de tudo deles que sao suposicoes corretas que nao sao simultaneamente e la uma unica suposicao errada. Esta alem de capacidade humana para fazer todas as suposicoes corretas sem um unico engano que e suficiente para provar a uma pessoa logica que a origem do Qur'an e a Divine. CRIADOR E O AUTOR DO QUR'AN A unica resposta logica para a pergunta sobre quem poderia ter mencionado tudo 1400 anos atras estes fatos cientificos antes de eles foram descobertos, e exatamente a mesma resposta inicialmente dada pelo ateu ou qualquer pessoa, para a pergunta que sera a primeira pessoa que podera contar o mecanismo do objeto desconhecido. E o ' CREATOR', o produtor, o Fabricante do universo inteiro e seu conteudo. No idioma ingles esta Ele ' God', ou mais destina no idioma arabe, ' ALLAH'. QUR'AN E UM LIVRO DE SINAIS
E NAO CIENCIA Me deixe o lembrar que o Qur'an nao e um livro de Ciencia, ' S-C-EU-E-N-C-E ' mas um livro de Sinais ' S-EU-G-N-S ' i.e. um livro de ayaats. O Qur'an contem mais de 6,000 ayaats, i.e. ' sinais fora de qual mais que mil falam sobre Ciencia. Eu nao estou tentando para provar que o Qur'an e a palavra de Deus que usa conhecimento cientifico como uma jarda vara porque e suposta que qualquer jarda e mais superior que o que esta sendo conferida ou esta sendo verificada. Para nos os muculmanos o Qur'an e o Furqan i.e. criterios para julgar direito de injustica e a ultima jarda que sao mais superior a conhecimento cientifico. Mas para um homem educado que e um ateu, conhecimento cientifico e o ultimo teste no qual ele acredita. Nos sabemos que ciencia muitos umas vezes de tempos ' U' vira, entao eu so restringi os exemplos a fatos cientificos que tem prova suficiente e evidencia e nao teorias cientificas baseado em suposicoes. Usando a ultima jarda do ateu, eu estou tentando para provar a ele que o Qur'an e a palavra de Deus e contem o conhecimento cientifico que e a jarda dele que foi descoberta recentemente, enquanto o Qur'an foi revelado 1400 ano atras. Ao termino da discussao, nos ambos vem a mesma conclusao que Deus entretanto superior a ciencia, nao e incompativel com isto. CIENCIA ESTA ELIMINANDO MODELOS DE DEUS MAS NAO DEUS Francis Bacon, o filosofo famoso, disse justamente que um pouco conhecimento de ciencia faz para o homem um ateu, mas um estudo detalhado de ciencia lhe faz um crente em Deus. Os cientistas hoje estao eliminando modelos de Deus, mas eles nao estao eliminando Deus. Se voce traduzir isto em arabe, e La illaha illal la, nao ha nenhum deus, (deus com um pequeno ' g' que e falso deus) mas Deus (com um capital ' G'). Surah Fussilat: " Logo Nos lhes mostraremos nossos sinais dentro o (mais) regioes (da terra), e nas proprias almas deles/delas, ate que se torna manifesto a eles que esta e a Verdade. Nao e bastante aquele thy Deus doth testemunham todas as coisas "? [Al-Quran 41:53]