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sul-americano. A verdade e que, apesar da linhagem genealogica da familia retroceder ao seculo XVII, ainda no tempo de Dom Pedro II, o Pacifico, Rei Portugal, da dinastia Braganca, pelos anos de 1686, o uso do sobrenome Caracas somente aparece no Brasil no seculo XIX, na pessoa do Capitao Jose Pacifico da Costa Freire. Este acrescenta ao seu nome o epiteto Caracas, passando a assinar, Jose Pacifico da Costa Caracas (Capitao Caracas), e torna-se, assim, o fundador da familia ou seu Marco Patronimico Original (MPO). No periodo apos a proclamacao da independencia era comum aos brasileiros, devido ao sentimento nativista, associarem ao seu nome epitetos que nao fossem portugueses. Demonstravam com esta atitude, alem do rompimento das amarras impostas por Portugal, seu amor a terra brasileira e a causa da Independencia. Conclui-se, assim, que a genese da familia e patronimica e nao habitacional; que o sobrenome Caracas tem a sua origem apos o seu uso pelo Capitao Caracas. O lugar em que a familia, pela primeira vez, usou o patronimico Caracas, foi na antiga Vila Real de Monte-mor o Novo dAmerica, hoje Baturite, que foi elevada a categoria de vila, com todo o aparato cerimonial e oficial, em 14 de abril de 1764. Dali se espalhou por todo o Ceara, principalmente para outras cidades do macico baturiteense, Fortaleza e para Taua - antiga Sao Joao do Principe -, na Regiao dos Inhamuns. Baturite, assim como todo o Ceara, foi celeiro de grandes homens devotados ao ensejo de soberania brasileira. O Capitao Caracas e os seus descendentes diretos, muito fizeram pelo engrandecimento de sua terra e de sua gente. Suas historias nao foram escritas com atos que envergonhassem os posteros - muito pelo contrario - foram dignos e corretos. Ingressaram na politica, onde se sobressairam como vereadores, prefeitos, deputados, - como exemplo o seu bisneto, Deputado Federal Marcelo Caracas Linhares, o Governador Virgilio Tavora, seu bisneto e filho de Carlota Augusta Caracas de Morais Fernandes Tavora, bem como chegando ao posto maior do Brasil - o de Presidente da Republica, na pessoa de Jose Linhares quando da deposicao de Getulio Vargas. Jose Linhares era um Caracas e neto do velho patriarca. O Capitao Caracas foi um dos mais conceituados cidadaos da provincia do Ceara. Era um homem serio, com alto senso de honestidade, fazendeiro e grande produtor de cafe na Serra de Baturite, onde, tambem, financiava outros produtores do mesmo grao. Segundo a tradicao oral dos Caracas daquele Termo, ele adquiriu, em Sobral, algumas mudas daquela rubiacea, para ali trazida da Franca por Xerez da Furna Uchoa, e fez a distribuicao da mesma com os seus clientes. Desta acao, assim como tambem da acao de outros, adveio um grande surto de prosperidade economica ali. O cafe de Baturite foi considerado um dos melhores do mundo, e o municipio chegou a ter dois consulados de outros paises para a comercializacao do mesmo. Igreja de Baturite onde foram batizados os patriarcas da familia CaracasDo casamento de seus pais, Joao Alves da Costa e Maria Madalena de Sao Jose, nasceram, alem dele, mais oito irmaos: Benta,
Joana, Maria, Joao Alves da Costa Caracas, foi o outro irmao que tambem acrescentou o epiteto Caracas ao seu nome. Era como os demais, baturiteense. Transferiu-se para os Inhamuns, onde se casou com Dona Ana Theodora de Oliveira Caracas (Santaninha a primeira), da familia Carcara , e constituiu numerosa prole de homens e mulheres, que muito dignificaram a entao Sao Joao do Principe , hoje municipio de Taua. A tradicao oral diz que ele chegou, na antiga povoacao de Marrecas, ainda usando roupas de luto, o que, possivelmente, pode indicar que era viuvo, e que, portanto, poderia ter deixado descendencia em Baturite. A sua esposa, Dona Santaninha Caracas, era filha dos ricos fazendeiros, Vicente Ferreira dos Santos e Maria Marcia de Oliveira. Residia na fazenda Traira , que ficava as margens do Riacho da Roca, afluente do Rio Puiu, ao poente do distrito de Marrecas. Os Caracas deste termo caracterizam-se por uma indole pacifica, amiga e hospitaleira, constituindo-se, desde os tempos passados, em um verdadeiro celeiro de homens e mulheres que figuravam nos livros dos homens bons e nobres que existiam nas Camaras das Vilas Imperiais do Brasil e do Reino de Portugal. Podiam, por isso, serem eleitos e a ocuparem cargos, tanto la como ca. Muito embora fossem pacificos, Marcelo Caracas Linhares, falou, tambem, do sangue quente dos Caracas, onde um membro ferido, no seu direito ou no direito de um dos seus familiares, nao leva o desaforo para casa. Maria, outra de mesmo nome. Francisca Candida de sao Jose, nascida em 09 de setembro de 1823. Josefa, Raimunda Jardilina.
marco de 1896. Era engenheiro e foi chefe do Partido Conservador no Ceara, na epoca, tambem chamado de Partido Boticario-Carcara, devido a importancia e relevancia da familia Carcara nele existente. O titulo nobiliarquico de barao lhe foi outorgado pelo Imperador do Brasil, Dom Pedro II, por Decreto Imperial de 17 de maio de 1871. Francisco Fernandes Vieira - Barao do Ico, depois Visconde do Ico. Foi o primeiro barao do Ceara. Titulo outorgado por Decreto Imperial de 25 de marco de 1849 e registrado em 07 de julho de 1849. O titulo de Visconde do Ico o segundo do Ceara foi-lhe concedido por Decreto Imperial de 14 de marco de 1855 e registrado em 18 de julho de 1855. Era considerado como a maior fortuna do Ceara no tempo do Imperio. Quando morreu deixou cem leguas de terras, distribuidas em muitas fazendas por todo o Ceara. Dr. Paulino Franklin do Amaral - Barao de Caninde era medico. Faleceu em 25 de marco de 1892. Descende de Senhorinha de Carvalho - uma das sete irmas Carcara.Embora tenha havido cruzamento, ou mesmo fusao entre as duas familias Caracas e Carcara -, o sobrenome dos Caracas nao se diluiu e nem desapareceu. Ele se perpetuou em sucessivas geracoes, onde a unidade consanguinea, dos ancestrais originadores da familia, teve a sua continuidade.O Alferes Joao Caracas e agora uma figura patriarcal, em torno da qual vai se agrupando uma imensa descendencia, que se entrelacam em casamentos endogamicos, ou seja, no proprio grupo familiar. Isto serviu para dar a eles o sentimento clanico, onde o problema de um e um problema de todos.Marrecas era ja vetusta povoacao quando aqui chegou o velho patriarca. Sua mais antiga construcao, a igreja, em estilo barroco, tem como orago a sagrada familia de Jesus, Maria e Jose, e e datada como de 13 de agosto de 1713. O fundador da capela, segundo o historiador Raimundo Girao, em os municipios cearenses e seus distritos, foi Manuel Candido Pereira. Ja a tradicao oral diz que a fundadora foi Marcia de Oliveira, que contratou pedreiros de Pernambuco e mandou erigi-la. Ambos eram membros da familia Carcara.As paredes do velho templo foram construidas, por maos escravas, com grandes tijolos, pedras e argamassa de cal batida e curtida durante dias como se dizia na epoca, curtida no sangue de boi. A parte mais alta da construcao, o pinaculo, chega perto dos vinte metros de altura e a parede, em toda sua extensao, ultrapassa a um metro de espessura. O suporte principal de sustentacao do coro da Igreja foi trazido em lombos de animais, vindo da freguesia de Maria Pereira, hoje municipio de Mombaca. Segundo a tradicao, das doze juntas de bois, utilizadas para este fim, so chegaram vivas a Marrecas duas.No altar-mor, mais precisamente no teto, os caibros sao fixados uns ao outros dispensando o uso da linha central, ou de cumeeira. Era um avancoexpressivo para os padroes das construcoes da epoca. Abaixo deles existia, fixado com pregos, uma decoracao tendo como paisagem um ceu azul com nuvens. O material utilizado para este fim, no principio, era
o couro curtido e tratado com oleo vegetal. Posteriormente, usou-se a mesma decoracao com tecido de algodao. Os mesmos foram destruidos pelo tempo.No Livro de Tombo da Paroquia de Nossa Senhora do Rosario, em Taua, consta que em 10 de novembro de 1850, foi feito um documento de doacao do patrimonio de Jesus, Maria e Jose, por Manoel Goncalves dos Santos e por sua esposa, Maria Jose de Oliveira. A esse se junta outro de 23 de agosto de 1921, feito por Francisco Chagas Rocha e por sua esposa, Maria das Merces Pereira dos Santos.Essa doacao, feita por pessoas devotas, tinha o objetivo de obter o favor do padroeiro, como promessa, ou era fruto da pressao que muitas vezes se exercia, de forma sutil pelo costume daqueles tempos, onde pessoas de posse, geralmente fazendeiros, doavam parte de suas propriedades para o patrimonio do santo protetor de sua devocao.A igreja foi erigida em estilo barroco, predominante aqueles idos, e tem como orago a sagrada familia de Jesus, Maria e Jose.Em 23 de setembro de 1870, a Assembleia Legislativa Provincial do Ceara, cria a Freguesia de Marrecas, dando-lhe autonomia e desmembrando da freguesia de Sao Joao do Principe dos Inhamuns. Muito embora a decisao final, para se erigir uma freguesia, fosse prerrogativa da Igreja Catolica, com o regime do padroado que perdurou ate a proclamacao da republica, o poder publico podia interferir ou indicar a elevacao de uma povoacao eclesiastica.A Lei, na sua integra, rezava o seguinte:ASSEMBLEA LEGISLATIVA PROVINCIAL DO CEARA.RESOLVE:Art. 1o. Fica creada uma freguesia na povoacao de Marrecas, desmembrada da freguesia da villa de Sao Joao do Principe no Inhamum.Art. 2o. Os limites da nova freguesia serao o rio Puiu, e riacho da Roca com todas as suas agoas, comprehendendo os logares Jatoba, Cajueiro, e Caldeirao e riacho Cacimbas ate a barra do rio Puiu: revogados as disposicoes em contrario.Paco dAssemblea Legislativa Provincial do Ceara, 23 de setembro de 1870.A freguesia de Marrecas foi implantada, conforme se observa em documentos originais existente no Arquivo Publico do Estado do Ceara (APEC), quando da realizacao, em 06 de agosto de 1872, do inventario por morte de Manoel Goncalves da Silva Junior (Goncalvinho), pela inventariante, sua esposa, Maria Vicencia de Oliveira Bastos. Outra referencia e o Censo Nacional de 1872, que, dentre outras coisas, registra a populacao de brancos, negros e mulatos da regiao dos Inhamuns. O mesmo apontava, colocando em pe de igualdade, as paroquias de Saboeiro, Taua, Flores, Marrecas, Arneiroz e Cococi. O leitor observe que Igreja de Marrecas figura, no Censo, como uma paroquia e nao apenas como uma capela. Isso e mais uma prova irrefutavel de que a freguesia de fato existiu. Porem, em 21 de agosto de 1872, ela foi suprimida pela Lei no. 1608.O toponimo Marrecas e do inicio da povoacao, no seculo XVIII, e foi devido ao ajuntamento desse tipo de ave que vinha pousar nas aguas da lagoa que ainda hoje existe no centro da vila. Esta, segundo a tradicao oral, originou-se em funcao da retirada de barro para a confeccao de tijolos e telhas usadas na
Gloria de Oliveira Caracas.F.7- Afonso Alves da Costa Caracas, casado, em primeiras nupcias, com Antonia Maria de Brito (Antonia Xavier). Em segundas nupcias, com Ana Goncalves dos Santos (Goncalvinha).F.8- Raquel de Oliveira Caracas, casada com Joao Freire Cidrao.Esses sao os troncos formadores do Cla dos Caracas do antigo Distrito de Marrecas, onde, juntamente com membros da Familia Carcara, ali ja existente, e com a qual se entrelaca, sentam seus currais, alargam suas fronteiras e espalham-se por todo o sertao dos Inhamuns e do Brasil.
Magalhaes Bastos, Jose de Argolo Caracas, Rodrigo de Argolo Caracas.6. Doutor Luis Pacifico Caracas, fazendeiro e farmaceutico. Nascido em 20 de marco de 1867 e falecido em 16 de junho de 1954. Casou-se com Rosali Miranda Fortuna Caracas. Tiveram os seguintes filhos: Ana Caracas. Falecida ainda crianca. Maria de Lourdes Caracas, Maria Amelia Caracas, Roberto Augusto Caracas, Ana Caracas, Romelia Caracas, Luis Augusto Caracas, bacharel em Ciencia Juridicas e Sociais.7. Leopoldina Caracas, nascida em 27 de marco de 1869 e falecida em 04 de julho de 1941. Casou-se com Francisco Dias da Rocha. Tiveram os seguintes filhos: Jose Euclydes Caracas, Engenheiro Civil. Joaquim Helio Caracas, Advogado. Lauro Aloisio Caracas, Francisco Nelson Caracas, Destes descendem uma valorosa linhagem de homens e mulheres que dignificam e honram a todos os Caracas do Brasil.
da doutrina. Talvez o maior prejuizo para o Evangelho, quando a igreja institui uma verdade inquestionavel e apregoa um dogmatismo inviolavel, e fazer os cristaos acreditarem que a salvacao e um premio para aqueles que professam a doutrina. A salvacao fica condicionada a obediencia as regras estatuidas e ao professar das verdades cristalizadas. Assim, esvazia-se a figura do Cristo Salvador, desvirtua o seu sacrificio e inutiliza a sua Graca, pois que cada um procura ser salvo pela obediencia a uma doutrina, pelos seus proprios meritos, pelas suas proprias virtudes, pelo merecimento individual. A salvacao deixa de ser a consequencia de uma relacao de amor entre Deus Pai e o homem, para se tornar o produto de uma doutrina, de que a instituicao se julga guardia. A salvacao deixa de ser um ato da graca do Senhor, para ser contabilizada como credito na conta daquele que obedece e pensa como a instituicao. Agi de acordo, mereco. Fiz, tenho recompensa. Penso como a igreja, sou salvo. Abole-se, por conseguinte, a relacao Pai/filho declarada por Cristo na parabola do Filho Prodigo e restabelece a relacao Senhor/servo do farisaismo. Despreza-se a Graca Salvadora do Senhor, para se estabelecer as doutrinas e as leis como criterios para a salvacao.Assim, proclamamos ser cristaos e comportamo-nos como fariseus.Jose Peres Juniorfonte: A New Wineskin
Teste de Velocidade Irmaos, confesso que eu poderia ter me deitado e dormido, como sempre fiz, ao me deparar com as mentiras disfarcadas de evangelho que centenas, se nao milhares, de pregadores estao proliferando no Brasil bem como em todo o mundo, mas na noite passada ao me deparar com este site do diabo "www.igrejaemcasa.com.br" eu senti minha carne tremer tentando conter minha ira que aumentava a medida em que eu ia adentrando no mundo de mentiras e heresias contidas ali. Tudo isso permitiu que eu saisse da inercia que ha tempos eu me encontrava simplesmente me justificando de que tudo teria que ser assim mesmo, pois esta na biblia, a saber, a apostasia. A questao e que a biblia tambem diz para nao nos conformarmos com este mundo, mas o que dizer quando este mundo zomba do nosso Deus, por causa da hipocrisia daqueles que se dizem cristaos, quando na verdade nao passam de multidoes de evangelicos se alimentando na mesa de demonios, seguindo pelo caminho largo? Cansei de me conformar! Milhares estao sendo enganados e indo pro inferno porque estao vendendo um jesus de mentira pra eles, enquanto muitas vezes nos temos nos calado e nos conformado com esta situacao que nao e de hoje. Falar de qualquer jesus inventado nao quer dizer nada. Se nao pregam o evangelho verdadeiro de Jesus, se nao falam do Jesus verdadeiro, entao nao podem ser considerados filhos de Deus, nascidos de novo, logo nao podemos nos fazer de cegos enquanto eles continuam ludibriando milhares de vidas. Eles podem ter a midia nas maos, mas nao importa, se aparentemente vamos parecer pequeninos lutando contra um Gigante, importa e que conhecemos uma Pedra, chamada Pedra de esquina A qual juntos podemos lanca-la contra este monstro, batizado de "teologia da prosperidade". Se voce preza pela sa doutrina, se ama Jesus, precisa comecar a sentir a dor de ver nossos irmaos sendo enganados por estes lobos e entao reagir pregando a verdade por todos os meios. Comece fazendo isso divulgando a mensagem a seguir, se preferir grave outra como preferir, o que importa e que divulguemos a verdade por todos os meios na esperanca de que alguns se salvem. Corra! Pois o dia do Senhor se aproxima, nao ha mais tempo! Publicado por Igreja SimplesIrmaos do Balneario Picarras O ancestral comum do Capitao Jose Pacifico da Costa Caracas e do seu irmao, o Alferes Joao Alves da Costa Caracas, residiu na pessoa do genearca da familia, o Coronel Pascoal Correia Vieira, homem branco, que chegou ao Ceara como um dos capitaes do regimento do pernambucano coronel Joao de Barros Braga, quando em perseguicao aos indios Tapuias fugitivos do Rio Grande. Essa expedicao foi ordenada em 1727, e foi responsavel pela expulsao desses indios do Ceara para o Piaui. Na expedicao anterior, isto e, na de 1715, ordenada pelo Governador-Geral de Pernambuco, e mandado perseguir por todos os meios o Gentio bravio do Ceara. A mesma vinha com expressa recomendacao de extingui-lo, cativa-lo, ou afugenta-lo, a fim de prevenir os danos que causam aos colonos". De uma feita
o Coronel Pascoal Correia Vieira, na bacia do Banabuiu, matou grande numero de inimigos e aprisionou cento e vinte e cinco cabecas (era assim como se referiam aos indios). Esta medida, hoje tida como cruel e desumana, na epoca era essencial para a colonizacao do Brasil. Atraves dela, o homem, vindo da Europa, podia erigir sua casa, levantar seu curral e cultivar a terra. O historiador Raimundo Girao, em Pequena Historia do Ceara referindo-se ao Coronel Pascoal Correia Vieira, diz:Foi seu lugar-tenente, nesse afanoso mister das lutas contra o desconhecido e o perigoso, o Coronel Pascoal Correia Vieira, portugues que se casou com Ponciana de Sousa Barbalho, da familia Montes e Silva, de grande influencia aqueles idos e celebres, na cronica cearense, pela disputa sangrenta em que se empenhou com os Feitosa, no primeiro quartel do seculo 18. De Pascoal Vieira descendem, entre outras, as familias Correia Vieira, de Quixeramobim, os Vieira, de Mombaca, os Castelo Branco, de Quixeramobim e de Baturite, e os Caracas de Baturite e Taua. (ampliacao em italico feita pelo o autor).O referido coronel nasceu em Portugal, no ano de 1686, no lugar Idelfonso perto da cidade de Braga, no Concelho da historica Povoa do Lanhoso, proveniente da familia Vieira, originaria de Vieira do Minho. Estava, portanto, ligado as matrizes heraldicas e as velhas casas nobres de Portugal. Era, no seu tempo, uma das pessoas mais importantes da provincia do Ceara. Sua influencia cobria as terras hoje pertencentes aos municipios de Quixeramobim, Morada Nova, Quixada e Baturite. Com apenas 35 anos, ja possuia grandes porcoes de terras adquiridas atraves de sesmaria, num total de 09 leguas de suas datas. Seu pai era o Portugues, Coronel Nicolau Correia Vieira, e a sua mae, tambem lusitana, chamava-se Dona Custodia Rabelo Vieira. Era casado com Dona Ponciana de Sousa Barbalho Monte, nascida em 1691, em Pe do Banco, Sergipe, e falecida a 10 de fevereiro de 1771. Era sesmeira e da importante familia Monte. A mesma que em 1724 e 1725, esteve em conflito armado com a familia Feitosa, por causa de terras. Este conflito deu-se com o tio de Ponciana, o Coronel Francisco de Montes e Silva - fundador do Ico. Segundo o historiador, Antonio Bezerra, em Algumas Origens do Ceara, ele, ja em 1707, residia na sua fazenda Pilar, herdada de seu pai, Joao de Montes Bucarro, oficial brioso e valente, que veio do Rio Sao Francisco para o Rio Grande e depois para o Ceara. A mae de Ponciana chamava-se Dona Vitoria Leonor de Montes e Silva, nascida em Penedo, Alagoas, era irma do Coronel Francisco de Monte e Silva, e o pai chamava-se Gaspar de Sousa Barbalho. Este era alferes da Guarda Nacional, sesmeiro no Riacho de Figueiredo, Ceara e nascido no Rio de Sao Francisco. Morou em Sao Joao do Jaguaribe e no Ico. Faleceu em 01 de agosto de 1711. Dona Vitoria Leonor de Montes e Silva, por sua vez, era filha do Coronel Joao de Montes Bucarro, nascido em Penedo, Alagoas. Este era filho de Jorge de Montes Bucarro e de Paula Martins.O Coronel
Pascoal Correia Vieira e Ponciana de Sousa Barbalho Monte, eram pais de:Eram pais de: Emerenciana Correia Vieira, nascida em Russas, no ano de 1715 e batizada em 15 de fevereiro de 1715 na igreja de Sao Joao do Jaguaribe. Era casada com o Tenente-Coronel Matias Pereira Castelo Branco, nascido em 1710 no Concelho e Distrito de Viseu, Portugal. Deste casal descendem os Castelo Branco, que no seculo XVIII ja se encontravam em Baturite e adjacencia. Eram pais de: Dona Gertrudes Pereira de Vasconcelos, casada em 08 de setembro de 1772, na freguesia de Russas, com o Capitao Jose Gomes Barreto. Este filho do oficial portugues, Comandante do regimento da freguesia do Quixeramobim e Vargens do Jaguaribe, Coronel Manoel Gomes Barreto, nascido no Concelho de Cantanhede, distrito de Coimbra, Portugal, em 1703 e falecido em 05 de dezembro de 1773, e de Maria Pessoa da Silva, nascida em Quixeramobim. Sendo ela filha do Capitao-mor Manuel Pessoa da Silva e de Francisca de Sousa Montes. Ambos portugueses. Eram pais de: Dona Teresa Paes da Silva, pernambucana, nascida no Cabo de Santo Agostinho. Casada com o portugues, natural de Lisboa, Manoel Alvares da Costa. Eram pais de: Manoel Alvares da Costa Junior, nascido no Riacho do Sangue, Jaguaretama. Casado com Dona Teresa Maria de Jesus, nascida em Quixeramobim, em 28 de maio de 1790. Eram pais de: Joao Alves da Costa, de Quixeramobim, que se casou com Maria Madalena de Sao Jose, e tiveram uma prole de 09 filhos. A origem da familia Caracas, no entanto, deveu-se, somente, por parte da sua linhagem masculina. Eram eles: Jose Pacifico da Costa Caracas - Capitao da Guarda Nacional. Patriarca dos Caracas de Baturite. Joao Alves da Costa Caracas - Alferes da Guarda Nacional. Patriarca dos Caracas dos Inhamuns.Os Correia Vieira, descendentes de Pascoal Correia Vieira, os Montes e Barbalhos de Ponciana de Sousa Barbalho Monte, ligam-se aos descendentes do Sargento-mor Caetano Freire do Prado, nascido na freguesia da Paraiba, que, conforme Vinicius Barros Leal, em Historias de Baturite, ja se achava em Cascavel e adjacencias na segunda metade do sec. XVIII. Esta afirmacao pode ser comprovada pela sesmaria a ele concedida, em 10 de janeiro 1792, pelo Capitao-mor do Ceara, Luis da Motta Feo e Torres, das sobras das terras do Batuque, Riacho do Figueiredo. Casou-se com Isabel Alvares Martins, em 20 de fevereiro de 1730, na freguesia de Aquiraz. Esta faleceu em 26 de novembro de 1757. Eram pais de: Joao Freire do Prado, que morava em Russas. Caetana, Damasia, Isabel, Agostinha, Jose Martins, Manuel.A mae de Jose Pacifico da Costa Caracas (Capitao Caracas) e de Joao Alves da Costa Caracas (Alferes Joao Caracas), Maria Madalena de Sao Jose era filha do Tenente Jose Alvares da Costa, natural de Aracati, e de D. Maria Madalena do Coracao de Jesus, natural da Serra dos Martins, Rio Grande do Norte.O Tenente Jose Alvares da Costa era tio do pai dos patriarcas da familia Caracas.