Martins defende que Wollstonecraft e Floresta queriam elevar as mulheres a uma nova categoria e para isso, ele se baseia na origem da palavra homem, que em latim designa a especie a que pertencem os seres humanos, homo. Para Martins, sao as feministas que inventaram o termo genero e sem necessidade nenhuma.O discurso de Martins nada mais e do que umato de fala cuja estrutura retorica e reveladora de como a argumentacao, com vistas a persuasao, opera pelo recurso da citacao, a qual acumula a forca da autoridade justamente pela repeticao para ratificar o poder do enunciado e reafirmar a posicao do falante como agente de um discurso performativo, definido como pratica significante em que a palavra nao somente diz sobre algo, mas tambem constroi esse algo atraves de uma violenta interpelacao (Op. Cit., p. 769).Resumindo, o discurso de Martins implica numa desqualificacao das conquistas feministas, relegando-as a um mero equivoco. E isso mais uma vez e contribuir significativamente para manter os interesses de um grupo de "sujeitos politicamente situados e localizados em um mesmo campo cultural e alinhados a uma mesma tradicao" (Op. Cit., p. 769-770).Alem de apagamentos e da resistencia em atribuir conquistas feministas ao feminismo, alem de se apropriar da retorica e da argumentacao repetitiva para desvalorizar o feminismo, outra estrategia que surge em meados da decada de 1990 e atacar veemente o termo "politicamente correto" e usar como estandarte a figura da desconhecida Camille Paglia.Sobre o caso Paglia, podemos dizer que ela caiu como uma luva para reforcar e manter os privilegios dos que estao muito bem situados no estrato social. Embora Paglia seja uma figura pouco conhecida entre as producoes academicas feministas norte-americanas, ela ganhou grande ascensao no Brasil, sobretudo, por causa de suas declaracoes bombasticas e equivocadas, totalmente descontextualizadas do historico do feminismo no mundo. Como podemos perceber,a propagacao de suas declaracoes bombasticas como a de reformar o feminismo no segundo milenio, pois, em suas palavras, "nao pode mais ser essa pregacao de odio aos homens", foi muito conveniente para os segmentos conservadores da midia e da elite, que se deleitaram com suas criticas ao "politicamente correto", seus ataques ao feminismo academico, o que acabou obtendo um reforco importante para a manutencao das praticas voyeuristas locais com relacao as mulheres, bem como para a legitimacao da visao de que os homens constituem a nova 'minoria' oprimida (Op. Cit., p.772). Importar uma autora desconhecida em seu proprio local de atuacao e, sobretudo, para ridicularizar e rechacar o feminismo teve efeito duradouro na memoria brasileira. O que vemos sendo reproduzido nas redes sociais e nos grandes veiculos de comunicacao, muitas vezes atraves de textos de autores renomados no cenario jornalistico cultural nao e uma novidade, entretanto, nao e por nao ser novidade que isso deve continuar sendo reproduzido e, pior, perpetuado de geracao em geracao.Reconhecer o discurso velado que ridiculariza o feminismo e as conquistas das mulheres e necessario para podermos distinguir quando tachar feministas de feminazis e uma dessas estrategias de silenciamento e violencia simbolica. Desqualificar, silenciar, deslegitimar o feminismo no Brasil e um processo antigo e