ou permanentes de lidar com eles. Pior ainda: a moral e os direitos variam entre regioes, nacoes e epocas. Conflitos eticos entre entidades discordantes levaram a violencia e terrorismo e geraram milhoes de mortes. Sera que nao existem principios eticos universais que nos permitam uma analise aprofundada de questoes eticas complexas, afim de nos auxiliar a tomar medidas mais beneficas e eficientes do ponto de vista da lei, da diplomacia, dos direitos humanos e individuais e do bem-estar social? Ou sera que devemos vagar a sombra da epistemologia sem jamais obter a certeza de que respostas eticas definitivas podem ser encontradas? A minha opiniao e de que existem sim principios universais, e de que eles sao descobertos por extrapolacao de principios descobertos em outras areas, como a biologia evolutiva e a dinamica de sistemas complexos. Para demonstrar isso, elaboremos um modelo da sociedade humana baseado no bem-estar do individuo.Definamos "bem-estar": estado de um objeto, organismo ou sistema que e preferivel ou desejavel segundo normas morais, sociais ou emocionais do objeto em questao, ou de um grupo, organizacao, sociedade ou sistema da qual o objeto em questao faca parte. Talvez a caracteristica mais importante desta definicao seja o requerimento de que o objeto ou alvo a ser analisado possua uma ligacao com as entidades que regulam as normas utilizadas para construir o conceito de bem-estar do proprio objeto. Por exemplo, um grupo terrorista fundamentalista islamico do Oriente Medio nao possui bases ideologicas para definir ou forcar um conceito de bem-estar normatizado por ele em paises ocidentais, visto que pertence a uma cultura socio-politica diferente, e fundamenta seus conceitos numa religiao, doutrina ou sistema filosofico nao praticada no territorio alvo. Esta definicao de bem-estar e a que sera utilizada no modelo social a ser proposto em seguida, e no caso dependera das normas morais da sociedade humana.Quando discutimos sobre bem-estar, duas oticas sao postas em uso a depender da situacao: o bem-estar individual e o bem-estar social. O primeiro apenas se preocupa com o conforto do individuo, enquanto que o segundo se preocupa com o maximo conforto do maior numero possivel de individuos. Vamos propor um modelo que busque o bem estar social. As situacoes do primeiro tipo nao carregam significancia suficiente para entrarem neste momento na discussao, alem de ignorarem as relacoes entre diferentes individuos e o modo como estas influenciam seu bem-estar. Em uma sociedade com varios individuos interagindo, modelos que foquem no esforco individual pelo proprio bem-estar unicamente provavelmente falharao em reproduzir uma situacao social semelhante a que existe hoje entre nos humanos. Como membros de uma sociedade, agimos sob o principio de que organizados em prol do bem-estar do grupo nos tornamos mais eficientes em nossas funcoes. Foi provavelmente este tipo de principio que deu origem aos organismos pluricelulares e as sociedades animais. Portanto, imaginemos que nosso modelo e composto de varios individuos interagindo, cada um capaz de influenciar diretamente no bem-estar de seus vizinhos e indiretamente no bem-estar de individuos distantes na rede social. Todos agindo em prol do bem-estar conjunto.Para se construir um modelo, precisamos definir pelo menos