positivo ou negativo, conforme o sentido em que se pretenda argumentar.E um legitimo instrumento de retorica, desde que a enfase da parte nao desfigure a natureza do todo e desde que a definicao nao de por pressuposto aquilo que com base nela a continuacao do argumento pretende provar. Neste segundo caso, temos, em vez de definicao, a tipica figura sofistica chamadapeticao de principio. Naquele, temos simplesmente uma definicao falsa.A perversao da retorica, que falseia a logica e os fatos para vencer o adversario em luta desleal, denomina-se eristica. Se a O IMBECIL COLETIVO 361 361 retorica apenas simplifica e embeleza os argumentos para tornalos atraentes, a eristica vai alem: embeleza com falsos atrativos a falta de argumentos.Minha definicao de intelligentzia foi: Esta palavra russa nao abrange em seu significado todas as pessoas empenhadas em tarefas cientificas, filosoficas ou artisticas, mas somente aquelas que falam com frequencia umas com as outras e se persuadem mutuamente de estar colaborando para algo que juram ser o progresso social e politico da humanidade. Agora, a de Sader: A palavra russaintelligentzia designa algo diferente da simples expressao intelectualidade. Em seu sentido original, caracterizava um grupo de pessoas unidas por ideias criticas ao sistema, opostas a especializacao academica e marcadas por uma forte conotacao etica. A comparacao faz ressaltar as diferencas. A primeira definicao, malgrado seu tom um tanto ironico e o uso de uma figura de linguagem ( falam umas com as outras nao tem sentido literal, evidentemente ), nada pressupoe quanto ao valor ou desvalor da intelligentzia, quanto ao acerto ou erro de sua pretensao de servir ao progresso da humanidade. Apenas distingue seu objeto pelo genero proximo ( intelectualidade ) e pelas diferencas especificas ( senso de unidade solidaria e crenca comum de servir a uma determinada nocao de progresso, assinaladamente aquela que caracteriza a chamada esquerda ).Ja a de Sader procura singularizar a intelligentzia por tres caracteristicas: a critica ao sistema, a oposicao ao academismo e a inspiracao etica de seus esforcos.Desses tracos, os dois primeiros sao falsos e o terceiro nao e especifico. Essa e uma tipica definicao retorica que, em vez de delimitar logicamente seu objeto, o envolve apenas numa nevoa embelezadora. Mas, como as belas qualidades alegadas sao falsas, nao se trata nem mesmo de definicao retorica, mas de eristica pura e simples.Vejamos. A intelligentzia nao e contra o sistema em geral, mas so contra determinados sistemas. Durante trinta e tantos anos a intelligentzia nao fez outra coisa senao lisonjear servilmente o sistema sovietico, jogando lama e pedras em quem quer que ousasse contesta-lo ( Gide e Koestler, por exemplo ). A intelligentzia pode as vezes ser um punhado de bravos em luta contra o establishment. Mas pode, no instante seguinte, sem perder um so de seus membros e sem mudar uma so palavra de seu discurso progressista, tomar o poder e formar a matilha de caes de guarda que protegem o sistema contra seus criticos.362 O IMBECIL COLETIVO 362 Em segundo lugar, a intelligentzia so se opoe a autoridade academica quando e a autoridade dos outros. Tao logo toma de