posta adescoberto na geleira do sul. Depois teria sido vista pelo Dr. Nouri,arcediago de JerusaIem e Babilonia. Esse irrequieto dignitario eclesiasticoempreendeu, em 1892, uma viagem de exploracao as cabeceiras do Eufrates. Aovoltar, falou dos restos de um navio que vira no gelo perpetuo: "Ointerior estava cheio de neve; a parede exterior apresentava um tom vermelhoescuro" Durante a Primeira Guerra Mundial, umoficial de aviacao russo chamado Roskovitzki informou ter avistado de seuaviao, na encosta sul do Ararat, "os restos de um estranho navio". Emplena guerra, o Czar Nicolau II expediu imediatamente um grupo para investigar.Esse grupo nao so teria visto o navio, mas ate tirado fotografias dele. Parece,entretanto, que todas as provas desapareceram durante a Revolucao de Outubro. Durante a Segunda Guerra Mundial,varias pessoas informaram terem visto a arca do ar: um piloto russo e quatroaviadores americanos. As ultimas noticias fizeram entrar emcampo o historiador e missionario americano, Dr. Aaron Smith, de Greensborough,perito em diluvio. Apos longos anos de trabalho, conseguiu compilar umahistoria literaria sobre a arca de Noe. Existem oitenta mil obras, em setenta eduas linguas, sobre o diluvio, sete mil das quais mencionam o lendario casco doArarat. Em 1951, com quarenta companheiros, oDr. Smith percorreu em vao a calota de gelo do Ararat durante doze dias."Embora nao tenhamos encontrado vestigio algum da arca de Noe",declarou mais tarde, "minha confianca na descricao biblica do diluvioreforcou-se ainda mais. Voltaremos la." Animado pelo Dr. Smith, o jovemexplorador frances da Groenlandia, Jean de Riquer, subiu ao monte vulcanico em1952. Tambem ele voltou sem resultados de qualquer especie sobre a arca. Naoobstante, continuamente estao sendo organizadas novas expedicoes ao monteArarat. Nenhuma tradicao sobre os temposprimitivos da Mesopotamia concorda tao de perto com a Biblia como a historia dainundacao descrita na epopeia de Gilgamesh. Em alguns trechos, ha umaconsonancia quase literal. Existe, porem, uma diferenca significativa e essencialissima.Na historia do Genesis, tao familiar para nos, trata-se de um Deus unico.Desapareceu a ideia grotesca, fantastica e primitiva de um ceu superpovoado dedivindades, muitas das quais apresentam caracteristicas demasiado humanas,divindades que choram e se lamentam, e se assustam e se encolhem como caes. Aportamento da Arca de Noe: O problema com todas as tradicoessupracitadas do diluvio esta justamente na tendencia pouco feliz de o homemacreditar naquilo em que gostaria de crer. Essa mentalidade vem a tona demaneira bem acentuada na busca da arca no cume do monte Agri Dagi, que se elevaa cinco mil cento e sessenta e cinco metros acima do nivel do mar, situado nafronteira entre a Turquia e a URSS. Segundo a Biblia (Gn8.4), la teria aportado a arca de Noe. A rigor, a indicacao nao e taoinequivoca como parece ser, pois a Biblia fala somente nos "montes deArarat", quando "Ararat" e apenas a designacao do antigo pais deUrartu, o que, grosso modo, corresponde a Armenia moderna. A epopeia deGilgamesh menciona ainda o "monte Nisir" como local do aportamento daarca; por sua vez, Beroso, sacerdote babilonico da epoca do helenismo, em suaobra Antiguidades babilonias, introduz nos debates mais outro local, as"montanhas de Cordieia". A titulo de mais outro candidato a honra deservir de ponto de ancoragem