DesignInteligente uma teoria de inteligênciaquestionávelBRASIL SEIKYO, EDIÇÃONº 1898, PÁG. B6, 07 DE JULHO DE 2007.Teoriavai contra idéias de Darwin e, sutilmente, tenta justificar, apartir de modelos aparentemente bem formulados, que existe um ser (oucoisa) que coordenada a evolução da vida. Tese écriticada por muitos cientistas. Aoconsiderar o raciocínio do DI, perde-se a Teoria da Evoluçãodefendida por Charles Darwin, porque ela não explicaria aexistência das estruturas complexas, por crer num elementosuperior a elas mesmas. Contudo, os seguidores do DI não seconsideram criacionistas nem opositores ao Darwinismo, uma vez quetêm como objetivo propor outra abordagem teórica queaponte as supostas falhas da Teoria da Evolução. OCultura Soka conversou com Flavio Kulevicz Bartoszeck, filósofoe consultor acadêmico do Instituto de Neurociência eEducação (INE), em Curitiba. FlavioKulevicz Bartoszeck é autor de artigos relacionados aneurociência e filosofia da mente para a Revista Internacionalde filosofia Clínica; Revista cientifica Intersaberes e Jornalde Ciências Cognitivas da Sociedade Portuguesa de CiênciasCognitiva Cultura Soka: Qual o seu ponto de vista sobre oDI? Flávio Kulevicz: Para mim é uma opiniãoreligiosa travestida de ciência. Tentam usar o jargão eas pseudo-evidências para apoiar suas crenças, nãofatos. Na ciência, as evidências apóiam asteorias. As teorias não são leis. São enunciadosque nos fornecem capacidade de predição além dachance. As crenças nos ajudam todo dia, porém podemnublar nosso julgamento. Como já observou o famoso filósofoDavid Hume, temos 50 % de chance do Sol aparecer no horizonte, porémnossa crença de que ele vá aparecer é maior,então o Sol nascer não é nenhum milagre. CS:Então, se alguém se basear na própria fé,pode acreditar que o Sol nasceu por isso? FK: Na verdade, nossosistema cognitivo é o dos mais supersticiosos, antes de termosum método, os fenômenos da natureza eram realmentedeuses, e o pensamento mágico imperava. Ou seja, o que diz écorreto, pessoas que ainda propagam o “pensamento mágico”podem acreditar em tal coisa, pois por pensamento mágico temoscomo a crença que nossas vontades podem mudar a matéria,o tempo, e os acontecimentos a nossa volta, como é o casorecente do Doutor Alegria, um japonês que achava que por meiode palavras alegres em água faria com que seus cristaisficassem mais simétricos e bonitos. Um patente exemplo depensamento mágico. O método veio em socorro desta nossaatribuição natural, mas nem porque é naturalpode ser considerada boa. CS: O senhor acredita que existaalguma tendência positiva de concepção do DI?FK: De forma nenhuma. É como defender mitologia paraexplicar as ações humanas. Algo que a psicanálisefaz. O que é controverso é o design inteligente quererse passar por ciência. No âmbito técnico, o designinteligente tem peso zero. CS: De qualquer forma, trata-se deum assunto polêmico, sendo levado a diante. Você nãoconsidera como uma forma de progresso? FK: Que grande vantagemalguém teria em seguir essas idéias? Elas nãosão subsídios na aquisição de tecnologia(Obs. já foi testada a evolução genéticacomo procedimento da aquisição aerodinâmica deasas de aviões, ou seja, FUNCIONA) Essas idéias nãofazem a vida da posterioridade melhor. Não acrescenta nada donosso desconhecimento do passado. CS: Por que não?FK: Porque tapar os buracos das faltas de registros paleológicoscom suposições bíblicas é pior queanedótico, chega a ser lúdico e cômico. Como afunção áurea, ou seja,