legiao. Finalmente erapossivel dizer tudo. E dizer tudo passou a ser confundido com autenticidade ecom liberdade.Para muitos, havia e ha a expectativa de que o conhecimento transmitidopela oralidade, caso de varios povos tradicionais e de varias camadas dapopulacao brasileira com riquissima producao oral, tenha o mesmo reconhecimentona construcao da memoria que os documentos escritos. Na experiencia da internet, aconteceu um fenomeno inverso: a escrita,que ate entao era uma expressao na qual se pesava mais cada palavra, poracreditar-se mais permanente, ganhou uma ligeireza que historicamente esteveligada a palavra falada nas camadas letradas da populacao. As implicacoes sao muitas, algumas bem interessantes, como a apropriacaoda escrita por segmentos que antes nao se sentiam a vontade com ela. Outrasmostram as distorcoes apontadas aqui, assim como a inconsciencia de que cada umesta construindo a sua memoria: na internet, a possibilidade de apagar osposts e uma ilusao, ja que quase sempre eles ja foram copiados e replicados poroutros, levando aimpossibilidade do esquecimento. O fenomeno ajuda a explicar, entre tantos episodios, a resposta deWashington Quaqua, prefeito de Marica e presidente do PT fluminense, uma figuracom responsabilidade publica, alem de pessoal, as agressoes contra GuidoMantega. Em seu perfil no Facebook, ele sentiu-se livre para expressar suaindignacao contra o que aconteceu na lanchonete do Einstein nos seguintestermos: Contra o fascismo a porrada. Nao podemos engolir esses fascistasburguesinhos de merda! (...) Vamos pagar com a mesma moeda: agrediu, devolvemosdando porrada!.O outro, se nao for um clone, so existe comoinimigoO odio, e tambem a ignorancia, ao serem compartilhados no espaco publicodas redes, deixaram de ser algo a ser reprimido e trabalhado, no primeiro caso,e ocultado e superado, no segundo, para ser ostentado. E quando me refiro aignorancia, me refiro tambem a declaracoes de nao saber e de nao querer saber ede achar que nao precisa saber. Me arrisco a dizer que havia mais chances quando as pessoas tinhampudor, em vez de orgulho, de declarar que acham museus uma chatice ou que naoleram o texto que acabaram de desancar, porque pelo menos poderia haver umapossibilidade de se arriscar a uma obra de arte que as tocasse ou a descobrirnum texto algo que provocasse nelas um pensamento novo.Sempre se culpa o anonimato permitido pela rede pelas brutalidades alicometidas. E verdade que o anonimato e uma realidade, que ha os fakes (perfisfalsos) e ha toda uma manipulacao para falsificar reacoes negativas adeterminados textos e opinioes, seja por grupos organizados, seja como tarefade equipes de gerenciamento de crise de clientes publicos e privados. Tanto quanto ha campanhas de desqualificacao fabricadas comoespontaneas, nas quais mentiras ou boatos sao disseminados como verdadescomprovadas, causando enormes estragos em vidas e causas.Mas suspeito que, no que se refere ao individuo, a noticia boa ou ma e que o anonimato foi em grande medida um primeiro estagio superado. Umaespecie de ensaio para ver o que acontece, antes de se arriscar com o proprioRG. Nao tenho pesquisa, so observacao cotidiana. Testemunho dia a dia o quanto gente com nome e sobrenome reais e capazde difundir odio, ofensas, boatos, preconceitos, discriminacao e incitacao aocrime sem nenhum pudor ou cuidado com o efeito de suas