de suasimplicacoes praticas.II.Doutrinando a VidaTendo em mente que e necessarioo paradigma doutrinario como um mapa para seguir um bom caminho, vamosconsiderar de que maneira podemos aproximar o conhecimento doutrinario da nossavida pratica.Em 2 Timoteo 3.16-17, oapostolo Paulo sugere uma serie de aplicabilidades para o ensino da Palavra deDeus. Ele conclui que o homem exercitado pelo aprendizado da Palavra se tornaperfeitamente habilitado para o viver pratico.O doutrinamento da vida podeocorrer por meio de uma racional aplicacao dos principios gerais da Escriturasobre os aspectos praticos do viver. Assim como Paulo sugeriu a Timoteo,facamos um exercicio teorico de aplicabilidade da Escritura. A. Adoutrina mudando o conhecimento de Deus util para o ensinoA doutrina biblica e util parao ensino. Precisamos doutrinar o nosso pensamento o que implica adquirir maiorprecisao no que cremos a respeito de Deus. A crenca crista, quando biblicamenteorientada, nao se estabelece a partir de inferencias filosoficas, sociologicas,metafisicas etc., elaboradas a partir da capacidade do homem de intuir Deus, masresulta de um entendimento formulado a partir da revelacao biblica. Doutrinar a vida, segundo oensino verdadeiro das Escrituras e adquirir um conhecimento de Deus a partir darecepcao mental da verdade apresentada nas Escrituras. Esse foi o pontotrabalho por Jesus Cristo em sua oracao sacerdotal (Jo 17.3,6-8,17).Maior precisao biblica arespeito de Deus nos concede maior capacidade de viver para agrada-lo. B. A doutrinacorrigindo desvios util para repreensao.Aqui, Paulo usou a palavra elegkondo grego, que tem um sentido de repreender pela formacao de uma nova conviccao.A doutrina nos repreende por meio da formacao de um novo pensamento. A primeiradecorrencia de um bom aprendizado e a mudanca.Identificar caminhos errados eum dos bons resultados de uma vida bem doutrinada pela Palavra de Deus (Sl32.8; Pv 2.7-9; 4.11). Ser repreendido pelo bom conhecimento e um sinal dematuridade espiritual e crescimento na direcao da chamada novidade de vida(Rm 6.4). C. A doutrinaredirecionando o caminho util para a correcao.Ja neste ponto, a palavra usadapelo apostolo e epanorfossim (endireitar-se, retomar a forma reta). Essa foia unica vez que Paulo usou tal palavra, o que implica em dizer que deseja que ficasseclaro que a proposta corretiva da doutrina e muito pratica e consiste naretomada do caminho reto, da vida na forma correta. Nao basta adquirir umconhecimento verdadeiro, ser definitivamente convencido dele. E necessario queuma atitude de mudanca pratica ocorra e o doutrinamento da vida propoe ser umaproposta pratica de correcao. Os crentes de Tessalonica saoum bom exemplo de como o doutrinamento da vida, por meio da palavra, corrigiusua rota (1Ts 1.8-10). A completa mudanca do comportamento deles se revelou deforma pratica. A doutrina ou o ensino apresentado por Paulo lhes convenceu etransformou. D. A doutrinaconstruindo o carater util para a educacao na justica.Diferentemente de outrasespecies criadas, o ser humano pode ser educado. Em outras palavras, ele podeser conduzido a repensar seus valores a partir do conhecimento que adquire. Aeducacao e um processo de mudanca da mente humana, no qual se oferece ao homemas razoes para as quais deve pensar, agir e sentir de um modo ou de outro. A instrucao de Paulo propoe umritmob crescente e culmina com a ideia de que uma vez