frequentemente originam revoltas por descobrir que a sociedadenao se coaduna com os valores que defende. Kohlberg(1981), citado por Pedro Miguel Lopes de Sousa (2006), apontou seis estagios dedesenvolvimento moral, agrupados em tres niveis. Nao e possivel enquadraradolescencia num unico nivel de desenvolvimento moral e, muito menos, num unicoestagio. Contudo, o nivel pre-convencional parece ser caracteristico dainfancia (estagio 1 e 2) e o nivel convencional seria proprio dos adolescentes(estagio 3 e 4). No estagio 3 haveria preocupacao em manter a confiancainterpessoal e a aprovacao social, manifestando uma orientacao moral para obom rapaz ou a boa rapariga o que revelaria a adocao da regra de ouro detratar os outros como gostaria de ser tratado. Ja que os individuos do estagio4 defenderiam que os interesses individuais so seriam legitimos se fossemconsistentes com a manutencao global do sistema socio-moral. Haveria orientacaopara o respeito pela lei socialmente aceite, sendo criterio de justica emoralidade (Simoes, 2002). 2. DA PRATICAINFRACIONAL Demaneira bastante resumida, pode-se identificar duas orientacoes na sociologiado desvio: a positivista e a interacionista (Lima, 2001). Paraos positivistas, o desvio existe na experiencia objetiva das pessoas quecometem os atos desviantes e das que respondem a esses atos. Tal tendencia visaprincipalmente procurar as causas do comportamento desviante, que normalmente saodescritas em termos de dados sociais e/ou culturais e de caracteristicas individuaisque impedem a socializacao do individuo. Asindagacoes que os positivistas colocam sobre os desviantes sao: porque elesfizeram isso? Como podemos faze-los parar?Asteorias interacionistas do desvio rompem com as concepcoes positivistas. Odesvio e seu controle sao encarados de maneira dialetica, atraves de um processode interacao dinamico e variavel entre as duas partes. Varias correntes interacionistasforam desenvolvidas baseadas em tais fundamentos.Ointeracionismo simbolico comeca a ganhar espaco na teoria sociologica a partirdas decadas de 50 e 60. A acao passa a ser interpretada pelos significados queas pessoas atribuem a propria conduta e a sociedade como o conjunto resultanteda articulacao de identidades individuais mutuamente referidas. Ointeracionismo recusa concepcoes que tentam homogeneizar o desviante e destaca aperspectiva do confronto entre acusadores e acusados (detentores de leituras divergentesdo sistema sociocultural) como gerador da classificacao de um evento ou sujeitocomo desviante. Ocomportamento desviante deixa de ser considerado como um problema deinadaptacao cultural e passa a ser visto como uma questao politica vinculada adefinicao de identidade (Pedrete, 2007).Ointeracionismo simbolico aborda o processo de criminalizacao do desviante (Becker,1974) e considera os organismos de repressao como variavel fundamental noprocesso de rotulacao (Lemert, 1954).Ateoria da rotulacao social (Labelling Theory), proposta por Becker privilegiao papel da acao coletiva, cujas regras sao impostas por um processo social quedefine coletivamente certas formas de comportamento como tipos de problemas.Apartir destas duas maiores teorias podem existir outras, especialmente astratadas por Claude Dubar (2007), Professor Emerito da Universidade deVersailles-Saint Quentin em Yvelines, com capitulo no livro Juventude emConflito com a Lei, organizado por Joao Trajano Sento-Se e Vanilda Paiva.Ateoria da subcultura delinquente, por exemplo, evidenciara a importancia domodo de vida ligado a um espaco desorganizado que se manteve sob a forma desegregacao urbana; a teoria da diminuicao do controle social se relaciona comas mudancas da norma e da crise moral no contexto da rapida modernizacao; ateoria