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Jose Hamilton Ribeiro e uma daquelas figuras dificeis de esquecer. Jornalista desde 1955, o reporter de encanto singular demonstra tambem algo incomum em grandes profissionais da imprensa: a simplicidade. Foi ali, numa das livrarias da capital paulista que Ze Hamilton, como permite ser chamado, discursou e encantou duas aspirantes a pratica de um jornalismo mais profundo e cercado de humanidade.Pela Universidade Federal de Santa Catarina, o Ze ja e doutor no oficio jornalistico. Na internet, um documentario sobre o principe dos reporteres circula na rede e leva adiante informacoes e um pouco da imagem carismatica do jornalista, que atualmente integra a equipe do programa Globo Rural, exibido pela Rede Globo de Televisao.Jose Hamilton compoe o grupo de jornalistas que gostam de tocar fisicamente os cenarios e os personagens de sua reportagem. Ingressou no curso de jornalismo da Faculdade Casper Libero na decada de 50, e, ainda como estudante, teve seu primeiro contato com a imprensa ao cobrir ferias de um jornalista na radio Bandeirantes.Apos ler um anuncio na entao Folha da Manha hoje Folha de S. Paulo -, resolveu candidatar-se a vaga de jornalista. Marcou uma entrevista e recebeu um telegrama comunicando a aprovacao para ocupar o posto no jornal. Tinha 20 anos de idade quando ingressou na redacao e conta: naquela epoca jornalista ganhava muito mal, os caras nao eram socios de clube, nem academia, jornalista era um tipo de um cartorario, trabalhador de cartorio, mas ali tinham grandes poetas.Ze Hamilton segue seu proprio ritmo, vai falando de suas experiencias e parece deixar o tempo correr a vontade quando a pauta da conversa e falar de jornalismo. Ele ensina que somente quando o reporter coloca-se a campo e que pode descrever com tamanha precisao e sensibilidade os fatos que envolvem o foco da reportagem. O jornalista aponta que a reportagem pode ter sido fator essencial na projecao da Folha como um grande jornal nacional para a epoca: de um discreto jornal paulistano ao maior jornal do pais, segundo ele.De qualquer forma, vale lembrar que hoje o espaco dedicado as grandes reportagens dentro dos jornais ainda e bastante limitado. O genero parece libertar de tal maneira o jornalista das amarras do jornalismo convencional que nao admite ser calculado em caracteres. Se a historia narrada precisa ser detalhada a ponto de demonstrar nitidamente as experiencias e impressoes do reporter, talvez o bloco de texto dividido em tres colunas nao suporte o anseio de liberdade proposto pelo jornalismo literario.Na revista Realidade, Ze Hamilton foi um dos grandes nomes a integrar a equipe criteriosamente selecionada pela editora Abril. As perguntas quanto a passagem do reporter pelo veiculo era certa na entrevista. Quando questionado sobre a reportagem que teria marcado sua vida, o jornalista cita logo a cobertura sobre a guerra do Vietna.O primeiro relato sobre a guerra (publicado na edicao no 26 de Realidade) refere-se ao acidente causado pela explosao de uma mina ja nos ultimos dias de sua passagem pelo cenario do combate. O reporter diz que a reportagem o marcou tambem fisicamente, ocasiao em que perdeu a parte inferior de sua perna esquerda.
Mas a materia sobre a rotina no Vietna seria contada na proxima edicao, sob o titulo Guerra e assim. E nesta publicacao que o jornalista descreve com riqueza de detalhes a situacao do povo vietnamita frente ao combate norte americano.Na foto, Jose Hamilton Ribeiro estampa a edicao 26 de Realidade. O jornalista perdeu a parte inferior da perna esquerda ao cobrir a guerra do Vietna para a revista.A respeito do sucesso de Realidade em seu tempo de publicacao, Jose Hamilton revela que nao acredita que hoje uma revista alcancaria tamanha expressividade como teve a publicacao. Na visao do jornalista o mundo e outro, a Realidade foi fruto de circunstancias que nao existem mais. O jornalista reforca que uma revista bem feita no Brasil, de reportagem com qualidade de texto, como a Realidade , e ajustadas no tempo de hoje, nao seria uma explosao de vendas mas com certeza teria leitores cativos. A leitura e um prazer, e uma revista de leitura se faz com bons textos, reforca Ze Hamilton.Sobre a internet como meio de veiculacao das grandes reportagens, o reporter considera o suporte como ferramenta, comparando-a com um tonel vazio onde as pessoas colocam o que bem entendem. Ali vai ter joias, vai ter anel de brilhantes, uma fotografia linda, um poema maravilhoso, pensamentos, mas vai ter tanta porcaria.Ao conceder uma entrevista certa vez, ouviu de uma reporter a duvida que percorre a cuca de muitos admiradores de seu trabalho: Como um reporter de tamanha categoria se limita a falar de boizinhos e vaquinhas na TV?. Ze Hamilton e certo no falar: O Globo Rural transmite ao publico a alma do homem que vive no campo. E voce vai dizer que a alma do homem urbano e maior que a daquele que vive no campo?. Eis um pouco da essencia desse jornalista de face iluminada e conversa recheada de riquezas.
20de Janeiro de 2013 2o Domingo do Tempo Comum: 1a leitura(Is 62,1-5) 2aLeitura(1Cor 12, 4-11); Evangelho (Jo 2,1-11)NOSSOCASAMENTO COM DEUSEntre Deus e o povo do AntigoTestamento, Israel, existia um pacto, uma alianca, como se fosse um casamento.Mas Israel foi infiel: por causa de presumidas vantagens materiais, correuatras dos deuses pagaos. Isso se chama prostituicao. O resultado foi que Israelcaiu nas maos desses estrangeiros. Foi levado ao cativeiro, na Babilonia: era oseu castigo. Mas agora, o profeta anuncia, em nome de Deus, a salvacao. Deus vaiacolher de novo sua esposa infiel, proclama a 1a leitura. No evangelho, Jesus,introduzido por sua mae, torna-se presente numa festa de casamento. NaPalestina, quem oferecia a festa de casamento era o proprio noivo; mandava edesmandava. Mas, no fim da festa, sem que os convidados e nem mesmo o noivo sedeem conta, Jesus toma o comando e faz servir milagrosamente, o vinho melhor.E Ele o verdadeiro esposo do fim dos tempos, oferecendo a abundancia do vinhoda alegria a quantos comparecem a sua festa. Nos sentimos dificuldade emconceber a vida crista como um casamento. Talvez porque hoje e dificil conceberum casamento de verdade... Casamento e questao de fe e de compromisso. Aalegria da uniao amorosa para sempre nao e fruto apenas de sentimentos espontaneos.Devemos crer que nossa fidelidade a Deus e Jesus Cristo e duradoura alianca deamor, que nos proporciona felicidade mais profunda do que o mais perfeitomatrimonio. E para isso precisamos nos deixar amar, gostar de que Deus goste denos. Entao faremos tudo para sermos amaveis para Deus e para seus filhos. Eisso nao so individualmente, mas antes de tudo como povo, como comunidade. Seraque fazemos o necessario para que a comunidade dos fieis seja uma noivaradiante para Cristo? Quando vivermos realmente o que Cristo nos ensina, nao haduvida que a fe e a comunidade crista serao uma alegria, um preparar-se paracorresponder sempre e melhor ao amor que Cristo nos testemunhou. Na dedicacaoaos nossos irmaos encarnamos o nosso amor e afeicao a Cristo, que e fiel parasempre. Que MARIA SANTISSIMA, interceda por nos e nos ajude sempre em nossasvidas a FAZER TUDO O QUE ELE NOS DISSER. CRISTO REINA PELO TESTEMUNHO DA VERDADE - 22/11/2015 - SOLENIDADE DE CRISTO REI DO UNIVERSO.O ultimo domingo do ano Liturgico e a festa de Cristo, Rei do Universo. Cristo reina. Reinar ou governar nao significa mandar arbitrariamente, mas exercer a responsabilidade da decisao ultima num projeto de sociedade.Interrogado por Poncio Pilatos, Jesus diz que seu reinado nao e desse mundo (evangelho). Nao deve seu reinado a nenhuma instancia deste mundo. Ele nao e como os reis locais, no Oriente, que eram nomeados pelo Imperador de Roma; nem como o Imperador, cujo poder dependia de seus generais , os quais por sua vez dependiam do poder de... quem? De uma estrutura que se chama "esse mundo". Como hoje os governantes desse mundo-estabelecidos por "este mundo"-dependem de toda uma constelacao de poderes, influencias e tramites escusos. Devem pactuar, conchavar, corromper. E, no fim, caem de podres. Pensam que sao donos do mundo enquanto, na realidade, o mundo e dono deles. O que sao os
reinos deste mundo aparece bem na primeira leitura: quatro feras que tomam conta do mundo e se digladiam entre si. Mas entao aparece uma figura com rosto humano, um "como que filho do homem", que desce do ceu , de junto de Deus, e que representa o reinado de Deus que domina as quatro feras, os reinados deste mundo. Jesus na sua pregacao se auto intitula "filho do homem" no sentido de ser aquele que traz o reinado de Deus ao mundo.O reinar de Jesus nao pertence a este mundo, nem lhe e concedido por este mundo. E reinado de Deus, Deus e seu dono. Mas embora nao sendo deste mundo, este reino nao esta fora do mundo. Esta bem dentro do mundo, mas nao depende deste por uma relacao de pertenca, nem procurar impor-se ao mundo por aqueles lacos que prenderiam: forca bruta, astucia, diplomacia, mentira... Jesus ganha o mundo para Deus pela palavra da verdade. "Para isto eu nasci e vim ao mundo: para dar testemunho de verdade" (Jo 18,37). Jesus e a palavra da verdade em pessoa. Nele a verdade e levada a fala. E que verdade? A verdade logica,cientifica? Nao. Na Biblia, verdade significa, confiabilidade, fidelidade. Jesus e a palavra "cheia de graca e de verdade" (Jo 1,14), a palavra em que o amor leal e fiel de Deus vem a tona e se dirige a nos: amor e fidelidade em palavras e atos. E Deus se manifestando. Essa " verdade" Jesus a revela dando sua vida ate o fim. Este e o sentido desta declaracao, feita tres horas antes de sua morte, ao ser interrogado por Poncio Pilatos que nao entende... Jesus e o Reino de Deus em pessoa. Nao reino da opressao, mas reino de amor fiel, reino de rosto humano - o amor humano de Deus por nos, manifestando no dom da vida de Jesus, que reina desde a cruz. A opressao exercida pelos reinos deste mundo, Jesus a venceu definitivamente pela veracidade do amor fiel de Deus. Ora, quem faz existir o amor fiel de Deus no mundo de hoje somos nos. Por isso Jesus nos convida: "Quem e da verdade escuta a minha voz."
13/09/2015 - 24 DOMINGO COMUM - EVANGELHO (Marcos 8,27-35) QUEM E JESUS CRISTO? Quem e Jesus? O que e que os homens dizem de Jesus? Muitos dos nossos conterraneos veem em Jesus um homem bom, generoso, atento aos sofrimentos dos outros, que sonhou com um mundo diferente; outros veem em Jesus um admiravel mestre de moral, que tinha uma proposta de vida interessante, mas que nao conseguiu impor os seus valores; alguns veem em Jesus um admiravel condutor de massas, que acendeu a esperanca nos coracoes das multidoes carentes e orfas, mas que passou de moda quando as multidoes deixaram de se interessar pelo fenomeno; outros, ainda, veem em Jesus um revolucionario, ingenuo e inconsequente, preocupado em construir uma sociedade mais justa e mais livre, que procurou promover os pobres e os marginais e que foi eliminado pelos poderosos, preocupados em manter o status quo. Estas visoes apresentam Jesus como um homem embora um homem excepcional, que marcou a historia e deixou uma recordacao que nao morre. Jesus foi apenas um homem que deixou a sua pegada na historia, como tantos outros que a historia absorveu e digeriu? E vos, quem dizeis que Eu sou? E uma pergunta que deve, de forma constante, ecoar nos nossos ouvidos e no nosso coracao. Responder a esta questao nao significa papaguear licoes de catequese ou tratados de teologia, mas sim interrogar o nosso coracao e tentar perceber qual e o lugar que Cristo ocupa na nossa existencia... Responder a esta questao obriga-nos a pensar no significado que Cristo tem na nossa vida, na atencao que damos as suas propostas, na importancia que os seus valores assumem nas nossas opcoes, no esforco que fazemos ou que nao fazemos para o seguir... Quem e Cristo para mim? Ele e o Messias libertador, que o Pai enviou ao meu encontro com uma proposta de salvacao e de vida plena? Frente a frente o Evangelho deste domingo coloca a logica dos homens (Pedro) e a logica de Deus (Jesus). A logica dos homens aposta no poder, no dominio, no triunfo, no exito; garante-nos que a vida so tem sentido se estivermos do lado dos vencedores, se tivermos dinheiro em abundancia, se formos reconhecidos e incensados pelas multidoes, se tivermos acesso as festas onde se reune a alta sociedade, se tivermos lugar no conselho de administracao da empresa. A logica de Deus aposta na entrega da vida a Deus e aos irmaos; garante-nos que a vida so faz sentido se assumirmos os valores do Reino e vivermos no amor, na partilha, no servico, na solidariedade, na humildade, na simplicidade. Na minha vida de cada dia, estas duas perspectivas confrontam-se, a par e passo... Qual e a minha escolha? Na minha perspectiva, qual destas duas propostas apresenta um caminho de felicidade seguro e duradouro? Jesus tornou-se um de nos para concretizar os planos do Pai e propor aos homens atraves do amor, do servico, do dom da vida o caminho da salvacao, da vida verdadeira. Neste texto (como, alias, em muitos outros), fica claramente expressa a fidelidade radical de Jesus a
esse projeto. Por isso, Ele nao aceita que nada nem ninguem O afastem do caminho do dom da vida: dar ouvidos a logica do mundo e esquecer os planos de Deus e, para Jesus, uma tentacao diabolica que Ele rejeita duramente. Que significado e que lugar ocupam na minha vida os projetos de Deus? Esforco-me por descobrir a vontade de Deus a meu respeito e a respeito do mundo? Estou atento a esses sinais dos tempos atraves dos quais Deus me interpela? Sou capaz de acolher e de viver com fidelidade e radicalidade as propostas de Deus, mesmo quando elas sao exigentes e vao contra os meus interesses e projetos pessoais? Quem sao os verdadeiros discipulos de Jesus? Muitos de nos receberam uma catequese que insistia em ritos, em formulas, em praticas de piedade, em determinadas obrigacoes legais, mas que deixou para segundo plano o essencial: o seguimento de Jesus. A identidade crista constroi-se a volta de Jesus e da sua proposta de vida. Que nenhum de nos tenha duvidas: ser cristao e bem mais do que ser batizado, ter casado na igreja, organizar a festa do santo padroeiro da paroquia, ou dar-se bem com o padre... Ser cristao e, essencialmente, seguir Jesus no caminho do amor e do dom da vida. O cristao e aquele que faz de Jesus a referencia fundamental a volta da qual constroi toda a sua existencia; e e aquele que renuncia a si mesmo e que toma a mesma cruz de Jesus. O que e renunciar a si mesmo? E nao deixar que o egoismo, o orgulho, o comodismo, a auto-suficiencia dominem a vida. O seguidor de Jesus nao vive fechado no seu cantinho, a olhar para si mesmo, indiferente aos dramas que se passam a sua volta, insensivel as necessidades dos irmaos, alheado das lutas e reivindicacoes dos outros homens; mas vive para Deus e na solidariedade, na partilha e no servico aos irmaos. O que e tomar a cruz? E amar ate as ultimas consequencias, ate a morte. O seguidor de Jesus e aquele que esta disposto a dar a vida para que os seus irmaos sejam mais livres e mais felizes. Por isso, o cristao nao tem medo de lutar contra a injustica, a exploracao, a miseria, o pecado, mesmo que isso signifique enfrentar a morte, a tortura, as represalias dos poderosos.
abstrato que nao se possamensurar. Seguimos uma pessoa, acreditamos no proprio Filho de Deus que se fezhomem para nos ensinar de modo concreto como viver plenamente a nossahumanidade. Portanto hoje mais do que nunca a vida do cristao independente dequal denominacao religiosa professe, deve ser: Por Cristo, com Cristo e emCristo.
15 DE NOVEMBRO DE 2012 : QUINTA-FEIRA DA 32a SEMANA COMUM (Lc 17,20-25)Naquele tempo, os fariseusperguntaram a Jesus sobre o momento em que chegaria o Reino de Deus. Jesusrespondeu: O Reino de Deus nao vem ostensivamente. Nem se podera dizer: Estaaqui ou Esta ali, porque o Reino de Deus esta entre vos. E Jesus disse aosdiscipulos: Dias virao em que desejareis ver um so dia do Filho do Homem e naopodereis ver. As pessoas vos dirao: Ele esta ali ou Ele esta aqui. Naodeveis ir, nem correr atras. Pois, como o relampago brilha de um lado ate ooutro do ceu, assim tambem sera o Filho do Homem, no seu dia. Antes, porem, eledevera sofrer muito e ser rejeitado por esta geracao.COMENTARIO: A sociedade delucro e de consumo quer controlar tudo com o metro da produtividade, dointeresse, da utilidade; sonha com uma era de bem-estar completo e tende paraela. Quimera inatingivel; basta uma crise energetica para por em perigo todos osniveis adquiridos. O Reino que Jesus veio inaugurar no mundo nao pertence aeste genero; consiste em abater as barreiras do egoismo, do arrivismo, daexploracao, para fazer de todos os homens uma so familia de filhos de Deus. Eesta a principal missao da Igreja. Mas a Igreja opera atraves de seus filhos;por isso, a conversao deve comecar por cada um de nos. Se o nosso coracaopermanece de pedra, frio, insensivel, o Reino de Deus nao podera dilatar-se. O MATRIMONIO SEGUNDO JESUS CRISTO - 27 DOMINGO COMUM - 04/10/2015 - (Mc 10,17-30)Os evangelhos deste periodo liturgico constituem uma sequencia que podemos resumir no termo discipulado. O evangelista Marcos mostra Jesus a caminho, subindo a Jerusalem (Mc 8,31-10,45). Caminhando, Jesus ensina o caminho do Filho do Homem: Sofrimento, cruz e ressureicao. Este ensinamento itinerante de Jesus e balizado pelos tres anuncios da paixao (8,31-32;9,30-32; 10,32-34). Esses anuncios sao entremeados por ensinamentos que explicam em que consiste ser discipulo e seguir Jesus. Ora, tambem um casamento fiel faz parte do seguimento de Jesus, do discipulado. Esse e o evangelho de hoje.A legislacao matrimonial do antigo testamento era um pouco mais frouxa que a moral catolica hoje. Nao proibia o homem de ter diversas mulheres, apenas aconselhava que nao fossem muitas. Permitia ao homem despedir uma mulher quando notava algo desagradavel (o que, isso era objeto de discussao entre os doutores). Moises ate ordenou que, no caso de a mulher despedida, ela recebesse um atestado dizendo que estava livre (dt 24,1): uma carta de demissao para que procurasse outro emprego... Por isso, Jesus e radical: quem despede sua mulher para casar com outra comete adulterio contra ela, e infiel a seu amor. E para a arrimar sua opiniao, Jesus invoca a primeira pagina da biblia, bem anterior a jurisprudencia de Moises: Deus os criou homem e mulher, o homem deixara pai e mae, os dois serao uma so carne uma so realidade humana- e o que Deus uniu o homem nao separe (1o Leitura ). Assim e que Deus quis as coisa desde a criacao. Ora, Jesus e o Messias que vem restaurar as coisas conforme o plano
de Deus. Tinha de falar de falar assim mesmo. (Outra coisa e quando o um governo civil admite o divorcio: o governo nao e o Messias... tem de fazer como Moises: dar uma legislacao para a fraqueza, para a dureza do coracao, para limitar o estrago...)O projeto de fidelidade absoluta no amor faz do matrimonio fiel um sinal eficaz do amor de Deus para o seu povo: um sacramento. Em Ef,5,22-33, Paulo relaciona o amor de esposo e esposa com o amor que Cristo tem para a igreja e chama isso de grande misterio ou Sacramento. Ora, nesse misterio de amor esta presente o caminho de Cristo: assumir a cruz nos passos de Jesus.Essa sublime vocacao do matrimonio indissoluvel e hoje e fonte de violentas criticas a Igreja. Que fazer com os que fracassam? Objetivamente falando, sem inculpar ninguem- pois de culpa so Deus entende, e perdoa- devemos constatar que ha fracassos, e que fica muito dificil celebrar um sinal eficaz inquebrantavel de Jesus na presenca de um matrimonio desfeito... Por isso, a igreja nao reconhece como sacramento o casamento de divorciados. Teoricamente, se poderia discutir-se o segundo casamento nao pode ser aceito como uniao nao sacramental ( como se faz na igreja ortodoxa). E observe-se que muitos casamentos em nosso meio sao, propriamente falando, invalidos, porque contraidos sem suficiente consciencia ou intencao; poderiam, portanto, ser anulados ( como se nunca tivessem existidos).Em todo caso, o matrimonio cristao, quando bem conduzido em amor inquebrantavel, e uma forma de seguir Jesus no caminho do dom total.
eles que sustem o mundo.Aalma imortal habita numa tenda mortal;Tambem os cristaoshabitam em tendas mortais, esperando a incorrupcao nos ceus.Provada pela fome e pela sede, a alma vai-semelhorando; tambem os cristaos, fustigados dia-a-dia, mais se vaomultiplicando.Deuspo-los numa tal situacao, que lhes nao e permitido evadir-se."
celulas do corpo, mas a da comunhaocom Deus. A ressurreicao de Jesus e a amostra segura dessa vida: quem segueJesus ja esta encaminhado para a vida que nao tem limite, por ser a vida deDeus mesmo. Jesus nao perde a validade. Observando sua palavra e vivendo suapratica de vida ja estamos vivendo a vida sem fim que se manifestou naressurreicao de Jesus.
32o DOMINGOCOMUM - A VERDADEIRA GENEROSIDADE.Tempo de seca. O profeta migrante Elias, aliviado pela aguado corrego do Carit e alimentado pelos corvos do ceu, dirige-se a Sarepta, nopais vizinho (LIBANO). Pede a uma pobre viuva um pedaco de pao, e ela, com aultima farinha, prepara-o para o profeta. Depois, nao tendo mais nada, ela terade morrer de fome, ela e seu filho. Milagrosamente, porem, a partir daquelemomento a farinha nao termina mais (1a leitura).A generosidade da pobre viuva tornou-se proverbial. Viuvanaquela sociedade geralmente era pobre, sobretudo se nao tivesse filho que asustentasse. Assim era a viuva que entrou no templo , naquele dia em que Jesusestava observando a sala onde se depositavam as ofertas (evangelho). Ela tirouum donativo para o templo daquilo que lhe servia de sustento. Observa Jesus queos ricacos piedosos que passavam por ai davam uma ninharia de seu superfluo,enquanto a viuva deu tudo o que tinha para viver, toda a sua vida. E essa agenerosidade que Jesus preza. E essa pratica da generosidade e acessivel aricos e pobres, especialmente aos pobres, porque sao menos apegados. Isso eimportante, pois no tempo de Jesus, e ainda hoje, ha quem pense que e precisoser rico para oferecer donativos e assim agradar a Deus. A observacao de Jesus faz parte de uma critica aos escribasque ensinam a Lei, mas entretanto exploram os pobres e devoram as casas dasviuvas (Mc 12,38-41). Como? Induzindo as viuvas a entregar em heranca as suasmoradias em troca de uma miseravel assistencia? Nao se sabe com exatidao a queJesus se refere, mas sua observacao constitui uma critica violenta agenerosidade calculista que encontramos em nossa sociedade de hoje. Em vez depraticar a justica social, em vez de fazer (e aplicar) leis que garantam a distribuicaoequitativa dos bens, a sociedade mantem um sistema de beneficencia paternalistaque justifica lucros maiores. As esmolas ate se podem descontar do imposto...A generosidade que Jesus preza e duplamente generosa. Eradical, pois priva a gente do necessario. E gratuita, pois ocorre sob os olhosde Deus, com quem nao e possivel fazer negocios escusos. Da-se tudo sem pedirnada de volta. Loucura, a vida nao e assim! Mas na loucura esta a felicidadede amar sem restricao nem calculo, como que para responder ao infinito amor deDeus para conosco. Generosidade gratuitae imitacao de Deus (Mt 5,45-48)Mas, e o lucro que e o ceu? Deus te pague, Dar ao pobree investir no ceu... Essas maneiras de falar, examinadas a fundo, mostramainda muito egoismo. Nao devemos sergenerosos para comprar o ceu. Devemos ser generosos porque o ceu ja chegou atenos, porque Deus veio a nossa presenca em Jesus. Em certo sentido ja ganhamos oceu, porque Jesus se doou a nos. E e por isso que queremos ser generosos como aviuva da entrada do templo e a viuva de Sarepta. POR GRATIDAO. A todos, um Natal cheio da presenca de Deus.Edson Carmo Texto biblico: Mateus 12:12a"Quanto mais vale um homem do que uma ovelha?"Voce precisa saber o teu valorIntroducao: Ao expor-lhes a comparacao entre o valor do aleijado e o de uma de suas ovelhas, o Senhor Jesus queria mostrar a grande diferenca