em seu De votis monasticis (Sobre os votos monasticos), aconselhava-os a ter mais cautela, aceitando, no fundo, que os votos eram geralmente tomados "com a intencao da salvacao ou a busca de justificacao". Com a aprovacao de Lutero em seu "De abroganda missa privata (Sobre a abrogacao da missa privada), mas contra a firme oposicao de seu prior, os agostinianos de Wittenberg realizaram a troca das formas de adoracao e terminaram com as missas. Sua violencia e intolerancia certamente desagradaram Lutero que, em principios de dezembro, passou alguns dias entre eles. Ao retornar para Wartburg, escreveu "Eine treue Vermahnung... vor Aufruhr und Emporung" (Uma sincera admoestacao por Martinho Lutero a todos os cristaos para que se resguardem da insurreicao e rebeliao). Apesar disso, em Wittengerg, Carlstadt e o ex-agostiniano Gabriel Zwilling reclamavam a abolicao da missa privada e da comunhao em duas especies, assim como a eliminacao das imagens nas igrejas e a abrogacao do celibato.Regresso a Wittenberg e os Sermoes InvocavitNo final do ano de 1521, os anabatistas de Zwickau se entregam a anarquia. Contrario a tais concepcoes radicais e temendo seus resultados, Lutero regressou em segredo a Wittenberg, em 6 de marco de 1522. Durante oito dias, a partir de 9 de marco (domigo de Invocavit) e concluindo no domingo seguinte, Lutero pregou outros tantos sermoes que tornaram-se conhecidos como os "Sermoes de Invocavit". Nessas pregacoes, Lutero aconselhou uma reforma cuidadosa, que leve em consideracao a consciencia daqueles que ainda nao estivessem persuadidos a acolher a Reforma. A consagracao do pao foi restaurada por um tempo e o calice sagrado foi ministrado somente aqueles do laicado que o desejaram. O canon das missas, devido ao seu carater imolatorio, foi suprimido. Devido ao sacramento da confissao ter sido abolido, verificou-se a necessidade que muitas pessoas ainda tinham de confessar-se em busca do perdao. Esta nova forma de servico foi dada a Lutero em "Formula miss et communionis" (Formula da missa e Comunhao), de 1523. Em 1524 surgiu o primeiro hinario de Wittenberg, com quatro hinos. Como aquela parte da Saxonia era governada pelo Duque Jorge, que proibira seus escritos, Lutero declarou que a autoridade civil nao podia promulgar leis para a alma. Fez isso em sua obra: "Uber die weltliche Gewalt, wie weit man ihr Gehorsam schuldig sei" (Autoridade Temporal: em que medida deve ser obedecida).Matrimonio e familiaEm abril de 1523, Lutero ajudou 12 freiras a escaparem do cativeiro no Convento de Nimbschen. Entre essas freiras encontrava-se Catarina von Bora, filha de nobre familia , com quem veio a se casar, em 13 de junho de 1525. Dessa uniao nasceram seis filhos: Johannes, Elisabeth, Magdalena, Martin, Paul e Margaretha. O casamento de Lutero com a ex-freira cisterciense incentivou o casamento de outros padres e freiras que haviam adotado a Reforma. Foi um rompimento definitivo com a Igreja Romana.A guerra dos camponesesA guerra dos camponeses (1524-1525) foi, de muitas maneiras, uma resposta aos discursos de Lutero e de outros reformadores. Revoltas de camponeses ja tinham existido em pequena escala em Flandres (1321-1323), na Franca (1358), na Inglaterra (1381-1388), durante as guerras hussitas