Milagrosafoi, provavelmente, sua primeira definicao no mundo civilizado.Ali, no nao tao longinquo final do seculo 19. Comonao a cortejar? Como nao se apaixonar por ela? Deixar-se levarpelas diversas sensacoes que sua tenra presenca no individuopode, de fato, desencadear. Anestesica e, ao mesmo tempo,estimulante? Exotica combinacao de satisfacoes. Indiasul-americana. Rapidamente estava presente nos principais lugares dasgrandes cidades do mundo. De escritores a politicos, de medicos aatores. Sentia-se desejada. Aindustria a adotou, seu publico entao passou a ama-la. Distintasformas de apreciacao. Seu estudo rendeu ate premio Nobel. Remedioou luxuria? Sublime. Ingratos se revelaram seus amantes e, com isso, o iniciodo seculo 20 lhe foi mais hostil. Foram incapazes de conter a febreamorosa por ela despertada, e, de tanto amor, privaram-se dela.Viciados, acabaram por proibi-la. Por que, Freud? Ate voce se deleitou, a bem disse e a receitou, para em seguida profana-la.Sehouvesse tribunais inquisitorios, ela com certeza deixaria de ser omilagre que fora outrora. Seria exonerada da face da terra, queimada como bruxa na fogueira de Torquemada."Quem dera nao tivesse sido encontrada", chegou aser dito. Chegaramtao longe juntos, como esquece-la? Why, Dr. Jekyll and Mr. Hyde?Thereis no problem! O mundo civilizado, que "em nome do amor" a violou com seus tubos de ensaio, para depoisexpurga-la como um manjar indigesto, mapeou-a toda. Desnudou-a comoo amante de uma so noite desnudaria a mulher mais desejada dorecinto. Consumiu-a. Porem aquele pobre indio, que a respeitavaquando essa era apenas sua, foi ensinado e aprendeu a desnuda-latambem. Ela, enfim, nao se sentiu mais excluida. Queria voltar aos comodos da sociedade desenvolvida, agora cerceados pelainstigante aventuranca da ilegalidade. Passou a ser a amantesilenciosa. Cumplice e protagonista. Eis que, ha relativo poucotempo, ressurgiu, igualmente bela, para aqueles que podiam.Revigorada.Oferecida pelas, agora sujas, maos dos filhos dos indios de quem uma vez a tomaram. Que fique em silencio essainfidelidade, que seja eterna e muda.Sorrateiramentese espalhou novamente. Rapidamente reconheceu seus admiradores.Cadavez mais assimetrica. Naoha como desapegar-se? Hoje as evidencias nos respondem negativamente.A forca motriz chamada ganancia humana motivou novas variacoes, criando, inclusive, novas formas de consumo. Tornou-se mais acessivel e, ao mesmo tempo, fugidia, vinculando o prazer ao consumo escravo. Sem nenhum tipo de distincao social ou racial, seduz criancas, jovens, adultos e velhos, de ambos os sexos, escraviza-os e lhes apresenta a miseria humana, contudo, por amor, os objetos nao enxergam a miseria, apenas a figuram como manda o funebre-romantico roteiro.Essa face sujae barata coexiste com aquela, sempre presente, face apaixonante, extremamente limpa, cheirosa e, mais do que nunca, cara. "Classuda" demais para os padroes economicos da maioria de seus adeptos, praticamente restrita aos abastados. Ambas as faces, por pertencerem a extremos, garantem sua presenca em qualquer cenario, interpretando qualquer personagem, jogando qualquer jogo, contando qualquer historia. Continua em suas multiplas apresentacoes,proliferam-se os apaixonados que sofrem e morrem de amor,entregando-se a sua desconexa forma de gozo. Desnorteados,varando noites e dias e dias e noites em um progressivo estado de extase e depressao, viciados em sua paixao. A indolencia em mim e fruto de diversas sementes, nao devomesmo creditar a somente uma razao o desmerecimento da salvacao em vida, viverdo que se gosta e