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(no banho mesmo para nao perder tempo) e sair, fica uma dica importante: cuidem das olheiras muito fortes, pois remetem a uma bela noitada. Adiciona pontos ao visual desleixado uma bela barba por fazer, unhas encardidas ou mal cortadas. Fazer as unhas ha muito tempo deixou de ser coisa so de mulherzinha.Para as mulheres de cabelos longos, a dica e mante-los presos. Transmite mais credibilidade. Principalmente se os cabelos forem ondulados ou cacheados, que para o inconsciente coletivo, sao mais sensuais.Nao exagere nos perfumes. Existem fragrancias para o dia e outras para a noite. Respeite os colegas que tem alergia.Os acessorios podem ser um bom indicador de responsabilidade e organizacao no mundo profissional. Um par de oculos de grau transmitem a mensagem de pessoa estudiosa e responsavel.Se for visitar um cliente e chegar com uma pasta ou bolsa desestruturada, desmantelada, ponto negativo. Opte por bolsas ou pastas estruturadas para uma imagem mais organizada.Um bom relogio de pulso e um acessorio que agrega uma mensagem positiva e e item valorizado por todas as geracoes. Nao importa a sua idade ou experiencia, invista em uma peca que nao tenha pulseira de plastico e nunca use aquele seu antigo relogio se ele estiver desgastado.E mesmo em um ambiente competitivo, seja gentil e educado. Isso nunca e demais, e voce vai querer ser lembrado por isso.CHECK-LISTAs mancadas no visual que as empresas nao abonamBarba sem aparar e com contornos malfeitos Cabelo sem corte ou engordurado Pelos nas orelhas e no narizRosto oleoso e brilhante Espinhas e cravos Pelos encravados e foliculite Dentes maltratados Unhas compridas, sujas ou roidas Tatuagens nas maos, rosto e pescoco________________________________________________________________Reportagem: Rafael FariaFonte: Por dentro do mundo corporativohttp://revistaicone.com/home/a-imagem-pessoal-no-mundo-corporativo/IMAGEM: GOOGLE IMAGEM
Em 2016 comemora-se 100 anos de samba. Esse texto da Carolina Cunha, Novelo Comunicacao, resume a historia do ritmo mais popular do Brasil. 100 anos de samba: Conheca as raizes do genero musical que se tornou simbolo nacional "Quem nao gosta de samba bom sujeito nao e", diz o refrao de uma famosa musica brasileira. O samba e considerado o ritmo mais popular do pais. Voce sabia que em 2016 o samba completa 100 anos?A data remete ao primeiro samba oficialmente registrado no pais na Biblioteca Nacional. A musica Pelo Telefone foi registrada em 1916 por Donga (1890-1974), mas foi composta coletivamente na casa de Tia Ciata (ver abaixo). Com essa musica, a palavra samba tambem apareceu pela primeira vez no selo de um disco de vinil.Pelo Telefone e considerado um maxixe (ritmo fruto da fusao da polca europeia com o lundu de origem africana), mas que entrou para a historia como o primeiro samba oficial do pais. Apesar disso, muitos outros sambas foram compostos antes de "Pelo Telefone".Herdeiros de Tia CiataNo inicio do seculo 20 o Rio de Janeiro era um lugar efervescente. A Republica acabara de se proclamada e o pais vivia os primeiros anos apos a Abolicao da Escravidao (1888). A cidade crescia e se modernizava, atraindo uma massa de trabalhadores negros e migrantes vindos de diversas regioes do pais.Na zona portuaria da capital carioca se destacava a regiao da Pedra do Sal, considerada berco do samba carioca. Desde o seculo 18 funcionava no local um mercado de escravos, o Cais do Valongo, que entre 1769 e 1830 foi porta de entrada no Brasil para 500 mil escravos oriundos da Africa. No seculo 19, escravos vindos do Nordeste tambem desembarcam na cidade para trabalhar nas plantacoes de cafe do Vale do Paraiba e no interior paulista.Apos a Abolicao, os escravos alforriados foram marginalizados e nao houve uma politica de integracao dos libertos. Muitos foram viver nos arredores da praca Onze e da Pedra do Sal, local em que ja existiam remanescentes de um quilombo. Soldados negros egressos da Guerra do Paraguai tambem foram viver nos morros proximos. Essa comunidade negra de diferentes origens passou a ser conhecida como Pequena Africa, onde hoje ficam os bairros de Santo Cristo, Saude e Gamboa.Era na Pedra do Sal, local simbolizado por uma rocha, que estivadores comecaram a se reunir em rodas para cantar e dancar. Ali tambem eram realizadas rodas de capoeira e surgiram os primeiros ranchos carnavalescos, afoxes e rodas de samba.A cultura afro-brasileira se formou a partir da cultura trazida pelos escravos com a mistura de influencias europeias. Os batuques estavam presentes nas fazendas coloniais e em festas religiosas, em manifestacoes afro-brasileiras como o jongo, a umbigada, o tambor de criola e a congada.Os generos musicais considerados ancestrais diretos do samba sao o lundu e o maxixe, que ficaram muito populares no final do seculo 19 e no comeco do seculo XX. O lundu trazia musicas com letras bem-humoradas e uma danca com carater sensual. O maxixe usava flauta, violao e cavaquinho em sua formacao e influenciou a criacao do
chorinho.Um dos grupos mais numerosos de migrantes no Rio de Janeiro eram os negros que chegavam da Bahia. Um grande fluxo de baianos foi viver em volta do cais e nos corticos e velhas casas do centro, onde a moradia era mais barata e os homens podiam buscar emprego como estivadores.As familias baianas se organizavam em torno de tradicoes religiosas iorubas e sob a lideranca de maes e pais de santo que criaram seus candombles em casas da Pequena Africa. O famoso terreiro do babalorixa Joao Alaba atraia gente de toda a cidade. Esses centros desempenharam um papel fundamental para fortalecer a organizacao social daquela comunidade negra. As mulheres baianas eram conhecidas como tias e se destacavam pela rede de relacoes e pelo apoio que prestavam a comunidade e as familias que chegavam ao Rio. Muitas eram donas de pensoes e vendiam comida para os trabalhadores. Nos terreiros das casas das tias baianas aconteciam os ritos e celebracoes religiosas, mas tambem festas que so terminavam na manha seguinte.Outra base de formacao do samba carioca foi o samba de roda baiano, trazido pelos migrantes baianos. Com origem no seculo 19 no Reconcavo baiano, o samba de roda e uma manifestacao cultural em que em que os homens tocam e as mulheres dancam uma de cada vez, ocupando o centro da roda.Existe ainda o formato em que o casal ocupa o centro da roda, acompanhados por cancoes e palmas. Os musicos tocam tamborins, cuicas, pandeiros, viola, reco-recos e agogos. Acredita-se que o genero teria surgido inspirado pelo semba, ritmo africano.Os baianos tambem estavam a frente dos ranchos negros, que promoviam festas em datas religiosas com batuques, dancas e cortejos pelas ruas do centro do Rio de Janeiro. Os chamados ranchos sao considerados importantes para a origem dos desfiles de carnaval e podem ser comparados aos atuais blocos carnavalescos, com fantasias e enredos proprios.Uma das baianas mais famosas foi Hilaria Batista de Almeida, a Tia Ciata. Nascida em Santo Amaro da Purificacao, ela foi mae de santo, costureira e doceira. Vendia quitutes e doces no tabuleiro pelas ruas do centro. Em sua casa na praca Onze, Tia Ciata atuava como uma verdadeira agitadora cultural e promoveu lendarios bailes que atraiam visitantes de diferentes partes da cidade e que formaram uma nova geracao de musicos cariocas.O samba passou a usar inovacoes melodicas e instrumentos musicais como a flauta, o cavaquinho e o violao, instrumentos que vao fundar a base do chorinho. Na sala de Tia Ciata, o choro e o maxixe eram tocados por grupos instrumentais. No quintal, aconteciam as rodas de samba num formato mais livre. A palavra samba era utilizada inicialmente como sinonimo de festa e nao como um genero musical: Vamos a um samba na casa de Tia Ciata. As letras nasciam nas rodas e os versos eram improvisados por todo o grupo, com o publico marcando o ritmo na palma das maos. Ainda nao existia o radio e essas festas tambem serviam para divulgar sambas novos.Pela casa de Tia Ciata passaram grandes nomes da musica negra brasileira como Joao da Baiana, Pixinguinha,
Sinho e Donga, considerados por muitos sambistas como os grandes mestres do genero. Em 1916, reunidos na casa da Tia Ciata, Donga e outros musicos compuseram Pelo Telefone em uma roda de samba.A morte de Tia Ciata, em 1924, e considerada como o simbolo do fim de uma epoca - o nascimento do samba carioca. Mas a Pedra do Sal se tornou um tradicional ponto de encontro de sambistas e admiradores deste estilo musical e hoje e um dos principais locais de memoria e resistencia da cultura afro-brasileira.Em 1928 e fundada no Rio de Janeiro a "Deixa Falar", considerada a primeira escola de samba da historia. Ela deu origem a atual Escola Estacio de Sa. Seus integrantes sao considerados pais do formato classico do samba - com ritmo mais dancante (menos influenciado pelo maxixe) e introducao do uso de cuica, surdo e tamborim no ritmo.A partir de 1930 o samba conquistaria espaco no mercado cultural e passa a tocar em radios ate se tornar popular e ser difundido por todo o pais. Nas proximas decadas, outros generos seriam criados a partir do samba, como partido-alto, pagode, samba-enredo, samba-rock e a bossa nova.O samba abriu as portas para que a musica abertamente negra fosse aceita no cenario cultural. Com o tempo, o samba passou a ser um dos maiores simbolos da identidade brasileira, assim como o futebol e o carnaval.A origem da palavra sambaA palavra samba e de origem africana. Seu primeiro registro no Brasil remonta ao ano de 1838, na revista O Carapuceiro, de Pernambuco. No entanto, ainda nao existe um consenso entre os historiadores sobre suas possiveis origens. Segundo o pesquisador Nei Lopes, seria a etnia quioco, na qual samba significa brincar, divertir-se como cabrito. Ha quem diga que vem do quimbundo semba, com o significado de umbigo ou oracao. O quimbundo e uma lingua banto falada na Angola. Para muitos povos bantos, a musica era um elemento religioso e a umbigada se referia a dancas sagradas, em uma especie de ritual de fertilidade e conexao com as forcas do universo.No Brasil, o batuque de umbigada e uma forma de danca e musica que se desenvolveu partir do seculo XVI, trazido pelos escravos de origem banto, povos vindos de regioes como o Congo e Angola. O batuque e caracterizado pela troca de umbigadas entre os casais participantes, dispostos em fila, dancando ao som do toque de tambores. Grande RegistroEm 6 novembro de 1916, Ernesto dos Santos, o Donga, entrega uma peticao de registro para o samba carnavalesco Pelo telephone, no Departamento de Direitos Autorais, da Biblioteca Nacional. A partitura manuscrita para piano, feita por Pixinguinha estava dedicada a dois folioes, os carnavalescos Peru, Mauro de Almeida e Morcego, Norberto Amaral. Em 16 de novembro de 1916, Donga anexou a peticao um atestado que afirmava ter sido o samba Pelo telephone executado pela primeira vez em 25 de outubro de 1916 no Cine-Teatro Velho. O registro da obra foi efetuado pela Biblioteca Nacional em 27 de novembro de 1916, com o numero 3.295.O samba Pelo telephone fez grande sucesso no carnaval de
1917, dando origem a inumeras parodias.Manuscrito de Pelo Telephone, de Donga, integra o acervo da Biblioteca Nacional.A palavra samba procede da expressao africana semba (umbigada), empregada para designar danca de roda, popular em todo o Brasil. Os sambas mais conhecidos sao os da Bahia, Rio de Janeiro e Sao Paulo. Na Bahia, adquiriu denominacoes conforme as variacoes coreograficas. No Rio de Janeiro, inicialmente era a danca de roda entre os habitantes dos morros, dai nasceu o samba urbano carioca, espalhado por todo o territorio nacional.Existem varias modalidades de samba.O samba de breque, com ritmo acentuadamente sincopado, caracteriza-se por paradas subitas, os chamados "breques", que permitem que o cantor encaixe comentarios falados alusivos ao tema. Seu mais conhecido interprete e o cantor Moreira da Silva, cujo maior sucesso foi O Rei do gatilho, de 1962.Ja o samba-cancao privilegia a melodia, geralmente romantica e sentimental, como o samba Castigo, de Lupicinio Rodrigues e Alcides Goncalves.O samba-enredo deve compreender os resumos poeticos de tema historico, folclorico, literario, biografico ou livre que for escolhido para enredo ou assunto da apresentacao da escola de samba em seu desfile.O samba-exaltacao apresenta letra de tema patriotico. A enfase musical recai sobre o arranjo orquestral, sendo Aquarela do Brasil, grande sucesso de Ari Barroso, o exemplo perfeito desse estilo. A musica foi gravada pelo cantor Francisco Alves em 1939.Na Divisao de Musica e Arquivo Sonoro, da Biblioteca Nacional e possivel encontrar livros sobre samba, escolas de samba, assim como partituras de inumeros sambas conhecidos e de grande sucesso, como dos compositores Donga, Sinho, Noel Rosa, Mario Lago, Lupicinio Rodrigues, Wilson Batista, Ari Barroso, Herivelto Martins, Grande Otelo, Adoniran Barbosa, Ismael Silva, Ataulfo Alves e muitos outros.Nesse primeiro video podemos fazer um passeio aos sambas quem marcaram o seculo! Uma homenagem ao ritmo que identifica o Brasil e aos seus interpretes que o perpetuaram.https://www.youtube.com/watch?v=A9mWYEuteAcA verdadeira historia do samba - Outro maravilhoso video. Aproveitem!https://www.youtube.com/watch?v=N45k0NMBr-ANoel Poeta da Vilahttps://www.youtube.com/watch?v=VmgCCcLUkoQ&spfreload=5__________________________________________________________________Fonte: http://vestibular.uol.com.br/resumo-das-disciplinas/atualidades/100-anos-de-samba-conheca-as-raizes-do-genero-musical-que-se-tornou-simbolo-nacional.htmhttps://www.bn.gov.br/acontece/noticias/2016/02/samba-completa-cem-anos
Tentando domesticar esse escorpiao anamorfico 3d mas ta dificil.. Um marimbondo 3D passo a passo... Um Alien anamorfico... Arte anamorfica, desenho de uma bola em efeito 3d...so no grafite. Minha viuva negra 3d... Mais uma aranha anamorfica passo a passo,,, Minha cascavel anamorfica 3d... O descaso e o desrespeito aos moradores da Rua Sao Jose (Centro).continuam sem uma solucao por parte das autoridades locais. Uma obra que teve inicio em 16/06/14 e que tem parceria entre Governo Federal/ Prefeitura Municipal, ate agora nao foi concluida, e o que se ve e so mato e lama, num total abandono. Uma empresa deu inicio mas abandonou a obra, deixando um verdadeiro terror aos moradores do local. Procurado pela nossa reportagem o prefeito Manuel Costa Gomes(Aristides)-PT, disse que o culpado e a burocracia da Caixa Economica Federal que esta atrapalhando os trabalhos. Ressaltou Aristides. Fonte: Andarilho da Noticia Por ironia do destino, o Senhor Carlos Alves Pimentel, fora envolvido em um crime na cidade de Santana do Acarau\Ce, fora preso e sentenciado. Passou varios anos no regime fechado, atualmente permanece na Casa do Albergado de Sobral. Em 2016, completara 13 anos de cadeia, fora julgado a 20 anos de reclusao. Dentro do sistema penitenciario tornou-se Pastor Evangelico, donde esta fundando a Igreja Pentecostal Segue-me, localizada no Residencial Meruoca em Sobral, tem um nucleo do seu Ministerio dentro do Albergue, no Bairro Dom Expedito, dando assistencia aos menos favorecidos da sorte. Alem do mais, e radialista de profissao, desde 1988. Hoje em dia, e Academico do Curso de Direito da Faculdade Luciano Feijao, ele e um exemplo de uma pessoa que fora segregada e ressocializada. Segundo o Sr. Jose Cavalcante, Coordenado da COSIPE- Coordenacao do Sistema Penitenciario do Ceara, o Carlos Alves sera o primeiro albergado a utilizar as tornozeleiras na Regiao Norte. Isto e, porque ele e um exemplo para os demais presidiario dos regimes fechado , semi aberto e outros mais.Nao e facil sair da cadeia e conseguir aqui fora apoio de pessoas para ajudar o albergado a se regenerar, afirma Carlos Alves. Poucas sao as pessoas que estendem as maos para um ex-segregado, concluiu. Forquilha e sua politica partidaria, estive ontem no municipio de Sobral e vi uma cena que chamou a minha atencao; cena essa de um politico que realmente tem a humildade no caminhar, no falar, no agir e em principalmente ao tratar as pessoas. Falo de Raimundo Azevedo Prado, o Malaquias, que embora prefeito por tres vezes do municipio de Forquilha, nao faz questao de esbanjar luxuria com seu patrimonio, conseguido com trabalho antes mesmo de chegar a vida publica. Malaquias humildemente anda em Forquilha e regiao no seu carrinho; Fiat Uno azul. Diferente de um ex-prefeito quem governou nossa terra, que anda esbanjando poder em sua Hilux, anda so onde o convem, nao e chegado a classes mais favorecidas, e nao se habitua com a massa, alias, e o pai da arrogancia...Malaquias realmente deve ser seguido por muitos que militam na politica ou que pretendem entrar nela; sorriso sereno, humildade no olhar, paz ao falar e sabedoria ao ouvir,
Dr. Silvestre Coelho, que e funcionario de carreira da CAGECE - Companhia de Agua e Esgoto do Ceara - afirmou Carlos do Calisto.O vereador Carlos trabalhou para que fosse realizada uma auditoria e assim sucedeu.Um servidor do SAAE de Sobral que atende por Carlos Sa, divulgou tambem na midia que um dos culpados pela quebradeira, desmandos desta autarquia fora o Dr. Silvestre Coelho, dai em diante, o vereador aqui mencionado nao gostou da atitude do funcionario do SAAE. Carlos do Calisto chateado com varias situacoes, inclusive essa que envolveu seu cunhado, resolveu anunciar que deixaria o PDT. A noticia foi espalhada e os caciques de seu grupo politico tiveram que tomar providencias. Conversaram com o vereador que estava inconformado e nao mais foi assinada a desfiliacao. No dia seguinte, o edil Carlos do Calisto mudou seu discurso. Carlos permanece no PDT, ate ultima ordem. A comuna espera a divulgacao dos nomes dos gatunos que foram diretores do SAAE. Por Carlos AlvesO Reporter do Povo
Para refletir, sem saudosismo, mas com a mente no futuro.DESABAFONa fila do supermercado, o caixa diz uma senhora idosa:- A senhora deveria trazer suas proprias sacolas para as compras, uma vez que sacos de plastico nao sao amigaveis ao meio ambiente.A senhora pediu desculpas e disse:- Nao havia essa onda verde no meu tempo.O empregado respondeu:- Esse e exatamente o nosso problema hoje, minha senhora. Sua geracao nao se preocupou o suficiente com nosso meio ambiente.- Voce esta certo - responde a velha senhora - nossa geracao nao se preocupou adequadamente com o meio ambiente. Naquela epoca, as garrafas de leite, garrafas de refrigerante e cerveja eram devolvidos a loja. A loja mandava de volta para a fabrica, onde eram lavadas e esterilizadas antes de cada reuso, e eles, os fabricantes de bebidas, usavam as garrafas, umas tantas outras vezes.Realmente nao nos preocupamos com o meio ambiente no nosso tempo. Subiamos as escadas, porque nao havia escadas rolantes nas lojas e nos escritorios. Caminhamos ate o comercio, ao inves de usar o nosso carro de 300 cavalos de potencia a cada vez que precisamos ir a dois quarteiroes.Mas voce esta certo. Nos nao nos preocupavamos com o meio ambiente. Ate entao, as fraldas de bebes eram lavadas, porque nao havia fraldas descartaveis. Roupas secas: a secagem era feita por nos mesmos, nao nestas maquinas bamboleantes de 220 volts. A energia solar e eolica e que realmente secavam nossas roupas. Os meninos pequenos usavam as roupas que tinham sido de seus irmaos mais velhos, e nao roupas sempre novas.Mas e verdade: nao havia preocupacao com o meio ambiente, naqueles dias. Naquela epoca so tinhamos somente uma TV ou radio em casa, e nao uma TV em cada quarto. E a TV tinha uma tela do tamanho de um lenco, nao um telao do tamanho de um estadio; que depois sera descartado como?Na cozinha, tinhamos que bater tudo com as maos porque nao havia maquinas eletricas, que fazem tudo por nos. Quando embalavamos algo um pouco fragil para o correio, usamos jornal amassado para protege-lo, nao plastico bolha ou pellets de plastico que duram cinco seculos para comecar a degradar. Naqueles tempos nao se usava um motor a gasolina apenas para cortar a grama, era utilizado um cortador de grama que exigia musculos. O exercicio era extraordinario, e nao precisava ir a uma academia e usar esteiras que tambem funcionam a eletricidade.Mas voce tem razao: nao havia naquela epoca preocupacao com o meio ambiente. Bebiamos diretamente da fonte, quando estavamos com sede, em vez de usar copos plasticos e garrafas pet que agora lotam os oceanos. Canetas: recarregavamos com tinta umas tantas vezes ao inves de comprar uma outra. Abandonamos as navalhas, ao inves de jogar fora todos os aparelhos 'descartaveis' e poluentes so porque a lamina ficou sem corte.Na verdade, tivemos uma onda verde naquela epoca. Naqueles dias, as pessoas tomavam o bonde ou onibus e os meninos iam em suas bicicletas ou a pe para a escola, ao inves de usar a mae como um servico de taxi 24 horas. Tinhamos so
uma tomada em cada quarto, e nao um quadro de tomadas em cada parede para alimentar uma duzia de aparelhos. E nos nao precisavamos de um GPS para receber sinais de satelites a milhas de distancia no espaco, so para encontrar a pizzaria mais proxima.Entao, nao e risivel que a atual geracao fale tanto em meio ambiente, mas nao quer abrir mao de nada e nao pensa em viver um pouco como na minha epoca?Fonte: Onda verde
QUANDO ALGUEM DIZ A OUTRA PESSOA QUE A AMA, A NOSSA MENTE LIMITADA LOGO SUGERE QUE HA UM UM SENTIMENTO "Eros" PALAVRA QUE DESCREVE O AMOR RELACIONADO COM OUTRA PESSOA, ATRACAO FISICA,DESEJO CARNAL...POREM O AMOR (AGAPE)*DE DEUS NAO ESTA PRESO A UM SENTIMENTO SOMENTE ,POIS E O AMOR DE COMPORTAMENTO. EX JOAO 3.16, DIZ QUE DEUS DEU O SEU FILHO, DAR NAO ESTA NA AREA DO SENTIMENTO E SIM DO COMPORTAMENTO. ESSE AMOR E TAO IMENSURAVEL QUE AMA ATE MESMO AQUELE QUE A NOSSA (DIGO A MINHA E A SUA ) JUSTICA , CONDENA, ESTE AMOR PERDOA E ACOLHE SEM RESERVAS. CHEGA SER PARADOXO PARA O NOSSO ENTENDIMENTO, QUE ALGUEM POSSA AMAR SEM AO MENOS CONHECER UMA LINHA DA VIDA DA PESSOA AMADA, MAS, O APOSTOLO PAULO DEFINE MUITO BEM ESSE AMOR, QUE TUDO CRE,TUDO SOFRE , TUDO ESPERA E TUDO SUPORTA. E O MEU AMIGO FERNANDINHO CANTA UMA DE SUAS CANCOES DIZENDO : TEMOS QUE SER UM. SE NOS PERMITIRMOS SERMOS TOMADOS POR ESSE AMOR CERTAMENTE FAREMOS DIFERENCA ONDE QUER QUE ESTIVERMOS E ASSIM SEREMOS IMITADORES DE CRISTO E VERDADEIROS ADORADORES. DESEJO ARDENTEMENTE A VOCE QUE LE ...QUE SEJA COMPLETADO COM ESSE AMOR.Efesios 5 2 e vivam em amor, como tambem cristo nos amou e se entregou por nos como oferta e sacrificio de aroma agradavel a Deus.* AGAPE ; AMOR INCONDICIONAL, QUE NAO DEPENDE DE RECIPROCIDADE (TROCA). LER DEVIA SER PROIBIDOLer devia ser proibido13/4/2009 22:11, Guiomar de Grammon4A pensar fundo na questao, eu diria que ler devia ser proibido.Afinal de contas, ler faz muito mal as pessoas: acorda os homens para realidades impossiveis, tornando-os incapazes de suportar o mundo insosso e ordinario em que vivem. A leitura induz a loucura, desloca o homem do humilde lugar que lhe fora destinado no corpo social. Nao me deixam mentir os exemplos de Don Quixote e Madame Bovary. O primeiro, coitado, de tanto ler aventuras de cavalheiros que jamais existiram meteu-se pelo mundo afora, a crer-se capaz de reformar o mundo, quilha de ossos que mal sustinha a si e ao pobre Rocinante. Quanto a pobre Emma Bovary, tomou-se esposa inutil para fofocas e bordados, perdendo-se em delirios sobre bailes e amores cortesaos.Ler realmente nao faz bem. A crianca que le pode se tornar um adulto perigoso, inconformado com os problemas do mundo, induzido a crer que tudo pode ser de outra forma. Afinal de contas, a leitura desenvolve um poder incontrolavel. Liberta o homem excessivamente. Sem a leitura, ele morreria feliz, ignorante dos grilhoes que o encerram. Sem a leitura, ainda, estaria mais afeito a realidade quotidiana, se dedicaria ao trabalho com afinco, sem procurar enriquece-la com cabriolas da imaginacao.Sem ler, o homem jamais saberia a extensao do prazer. Nao experimentaria nunca o sumo Bem de Aristoteles: O conhecer. Mas para que conhecer se, na maior parte dos casos, o que necessita e apenas executar ordens? Se o que deve, enfim, e fazer o que dele esperam e nada mais?Ler pode provocar o inesperado. Pode fazer com que o homem crie atalhos para caminhos que devem, necessariamente, ser longos. Ler pode gerar