Isso, contudo, raramente ocorre. Em segundo lugar, Bacon nao imaginou a importancia da deducao matematica para o avanco das ciencias. A origem para isso, talvez, foi o fato de ter estudado em Cambridge, reduto platonico que costumava ligar a matematica ao uso que dela fizera Platao.O metodo de Bacon visa a apresentar uma nova maneira de estudar os fenomenos. A descoberta de fatos verdadeiros nao depende de esforcos puramente mentais, mas sim da observacao, da experimentacao guiada pelo raciocinio indutivo.Pela concordancia e concomitante variacao dos fenomenos observados, pode-se chegar ao conhecimento da verdadeira causa que os determina. O filosofo aconselha para isso que, descritos os fatos, sejam colocados numa tabua os exemplos de ocorrencia do fenomeno e, em outra, os de sua ausencia. Por esse processo eliminam-se as varias causas que nao se relacionam ao efeito ou fenomeno estudado. Numa terceira tabua registra-se a variacao de sua intensidade. Seriam assim eliminadas as causas nao pertinentes e se chegaria, pelo registro da presenca e das variacoes, a verdadeira causa.PRINCIPAIS OBRAS FILOSOFICASAs obras filosoficas mais importantes de Bacon sao Instauratio magna (Grande restauracao) e Novum organum. Nesta ultima, Bacon apresenta e descreve seu metodo para as ciencias. Este novo metodo devera substituir o Organon aristotelico.Seus escritos no ambito filosofico podem ser agrupados do seguinte modo:1) Escritos que faziam parte da Instauratio magna e que foram ou superados ou postos de lado, como: De interpretatione naturae (Da interpretacao da natureza), Inquisitio de motu (Pesquisas sobre o movimento), Historia naturalis (Historia natural), onde tenta aplicar seu metodo pela primeira vez;2) Escritos relacionados com a Instauratio magna, mas nao incluidos em seu plano original. O escrito mais importante e New Atlantis (Nova Atlantida), onde Bacon apresenta uma concepcao do Estado ideal regulado por ideias de carater cientifico. Alem deste, destacam-se Cogitationes de natura rerum (Reflexoes sobre a natureza das coisas) e De fluxu et refluxu (Das mares);3) Instauratio magna, onde Bacon procura desenvolver o seu pensamento filosofico-cientifico e que consta de seis partes: (a) Partitiones scientiarum (Classificacao das ciencias), sistematizacao do conjunto do saber humano, de acordo com as faculdades que o produzem; (b) Novum organum sive Indicia de interpretatione naturae (Novo metodo ou Manifestacoes sobre a interpretacao da natureza), exposicao do metodo indutivo, trabalho esse que reformula e repete o Novum organum; (c) Phaenomena universi sive Historia naturalis et experimentalis ad condendam philosophiam (Fenomenos do universo ou Historia natural e experimental para a fundamentacao da filosofia), versa sobre a coleta de dados empiricos; (d) Scala intellectus, sive Filum labyrinthi (Escala do entendimento ou O Fio do labirinto), contem exemplos de investigacao conduzida de acordo com o novo metodo; (e) Prodromi sive Antecipationes philosophiae secundae (Introducao ou Antecipacoes a filosofia segunda), onde faz consideracoes a margem do novo metodo, visando mostrar o avanco por ele permitido; (f) Philosophia secunda, sive Scientia activa (Filosofia segunda ou Ciencia ativa), seria o resultado final, oragnizado em um sistema de axiomas.Linkshttp://ich.ufpel.edu.br/economia/professores/nelson/metodecon/novum_organum.pdfVersao eletronica do livro ?Novum Organum ou Verdadeiras Indicacoes Acerca da Interpretacao da Natureza? Autor: Francis Bacon Traducao e notas: Jose Aluysio Reis de Andrade Creditos da digitalizacao: Membros do grupo