e o uso de batom para asmulheres; o uso de bermuda e a pratica de alguns esportes para o homem, como ofutebol. As igrejas que estabeleciam essas regras puniam os que nao a obedeciamcom a EXCLUSAO do rol de membros. E foi assim por muitos anos, ha quem diga queainda o e em muitas igrejas. Como se pode perceber um tema tao importante parao crente, tornou-se em pedra de tropeco para muitos.Eis a razao pela qual fui movido a redigir esse texto. Efi-lo, nao com linguagem rebuscada, mas buscando ser claro no uso das palavras.Nao preenchi o texto com linguagem tecnica, o que ocorreria se objetivasseentrar na descricao semantica e lexical dos vocabulos biblicos para os termos:santo e santificados- nao sou fa da tautologia. O estudante com conhecimentomedio pode ir a A.A. Hodge e Louis Berkhof e encontrara ali uma boa descricaosemantica e lexical dos vocabulos hebraicos e gregos usados para descreveresses dois termos, alem de uma exposicao da doutrina da santificacao a luz dahistoria da igreja. O que se pretende aqui e apenas afirmar tres coisas que asantificacao nao e, a saber: nao e erradicacao do pecado; nao e ascese moral; enao e uma obra na qual so Deus participa. Vamos em frente!Santificacao nao significa a erradicacao do pecadoEsse e um ponto importante, muitos crentes pensam que asantificacao significa a erradicacao do pecado, o que e muito proximo de umaafirmacao da perfeicao. Sustentar tal posicao e o mesmo que afirmar que ocrente sempre resistira sem vacilar a todas as influencias do pecado, sempresera vitorioso, sem jamais perecer frente a ele. De fato a biblia afirma que ocrente deve resistir ao pecado e a sua influencia: Gn. 4.7; Rm 6.6. Mas paralelamenteafirma que os crentes nao estao totalmente livres dos efeitos do pecado: Cl3.5; Gl 5.16. Ser uma nova criatura nao significa despir-se da velha natureza noexato momento da conversao. O residual do efeito do pecado ainda permanecesobre a vida dos regenerados. Para J.I. Packe: a obra do Espirito naopressupoe a erradicacao total do pecado, mas aponta para uma mudanca do caraterdivinamente forjado, libertando-nos de habitos pecaminosos e formando em nosafeicoes, disposicoes e virtudes cristas. A santificacao e uma transformacaoprogressiva dentro de uma consagracao que se mantem, e que produz uma justicareal emoldurada pela santidade relacional (Teologia Concisa. Luz Para oCaminho., 1998.p.156). Santificacao nao e uma obra instantanea, mas um processogradual e historico na vida do crente. A A. Hodge Define-a como uma obrarealizada constantemente pelo Espirito Santo pela qual Ele sustenta edesenvolve espiritualmente o regenerado, sujeitando todas as faculdades da almacada vez mais perfeitamente a influencia purificadora e reguladora do principiode vida espiritual implantado (Esbocos de Teologia. PES. p.727). Santificacao nao e ascese moralA.A. Hodge em sua obra: Esbocos de teologia, questiona osproponentes de uma escola de interpretacao que entendia a santificacao como acessacao de uma serie de exercicios maus e a inauguracao de uma serie deexercicios santos p. 726. E verdade queo novo nascimento significa um viver de modo diferente, isto e, uma vida quereprova os vicios e as obras da carne. Em Cristo o crente deve mesmo abandonara pratica