a politica nas ruas e no cotidiano e buscando romper com o sequestro da politica imposto pelo corruptos mecanismos de representacao eleitoral instituidos? Ate dois meses atras quem poderia dizer que a juventude e os trabalhadores se uniriam aos moradores da Rocinha para fazer um protesto no Leblon, um dos bairros mais caros para se viver do mundo, questionando nao apenas o Governo de Sergio Cabral no Rio de Janeiro, mas a propria estrutura do Estado capitalista e seu vies violento, assassino e corrupto? Cada item da pauta de lutas presente nas ruas representa o desferimento de um golpe na logica de funcionamento do capitalismo: ser contra a corrupcao significa, de fato, questionar a promiscua relacao entre o poder economico e o poder politico, existente no capitalismo desde seus primordios. Gritar contra a colossal injecao de recursos em eventos como as copas, as olimpiadas e a vinda do Papa nao significa senao a rejeicao de um modelo de cidade excludente, voltado aos ricos, que remove pobres de suas moradias e das ruas e faz com que os bairros das zonas centrais e altamente valorizadas da cidade cada vez mais pertencam apenas aqueles que tem alto poder aquisitivo, incluindo neste processo as favelas pacificadas. Gritar contra um governante tem o papel de apontar nao apenas os defeitos morais do mesmo, mas fundamentalmente de negar o modelo de politicas publicas e a forma de gerir a maquina estatal, que privilegia uma minoria e deixa a maior parte da populacao num estado miseravel. Mas a corrupcao dos governantes e servidores publicos so existe porque o poder economico atua ativamente os subornando e produzindo uma logica de trocas clientelistas que representam o avesso do que deveria ser a democracia e, neste sentido, a critica se volta tambem a propria estrutura politica estabelecida. Ecoam na esfera publica de forma pungente as disparidades gritantes de um sistema que nao encontra outra solucao senao sua destruicao e a reconstrucao da forma de organizacao da sociedade. Este e o significado fundamental para o qual devem ser direcionados os gritos por um Brasil melhor. A destruicao do velho e conclamada como forma de abrir caminho para um novo pais: e uma destruicao criadora. Na contramao deste sentido revolucionario, as pessoas que manifestam posicoes politicas de direita reagem violentamente e a cada dia mostram mais que estao a servico de uma campanha truculenta em defesa da propriedade privada, da manutencao das desigualdades sociais e da falta de respeito para com as diferencas socioculturais. Quando segmentos da sociedade a impelem a mudancas num sentido progressista e democratizante, quem se posiciona politicamente de forma conservadora costuma ser taxado como reacionario justamente por isto: pelo fato de reagirem contra o avanco de possiveis processos de transformacao social. Os defensores de posicoes do campo politico da extrema-direita costumam ser chamados vulgarmente de fascistas, nao porque de fato assumam essa ideologia de maneira consistente, em sua imensa maioria, mas porque seu conservadorismo e reacionarismo evocam elementos das ideologias fascistas. O projeto politico fascista propoe a supressao da diversidade, o exterminio de quem e, vive, pensa e age