Eu defendi meu Trabalho de Conclusao de Curso (TCC) - ou apenas monografia - no finalzinho de marco. Meus planos para apresentacao incluia a distribuicao de uma breve resenha do trabalho para as pessoas que foram la me prestigiar. Alias, eu gostaria de agradecer a todos! A sala ficou lotada! So que no calor do nervosismo eu simplesmente esqueci que distribuir as resenhas que tinha produzido na noite anterior. Agora utilizo esse espaco para cumprir esse objetivo.Essa "resenha" e apenas uma visao geral do que eu apresentei no dia ou seja, e o resumo do resumo! Se voce tem interesse em ler todo o trabalho clique aqui e baixe o pdf do texto completo. Titulo da monografia: Antropofagia Queer: imagem, (trans) genero e poderOrientacao: Cezar Bartholomeu (Profo. Dr. Escola de Belas Artes/UFRJ)Co-orientacao: Pedro Paulo Gastalho de Bicalho (Profo. Dr. Instituto de Psicologia/ UFRJ)Banca examinadora:Claudia Oliveria (Profo. Dra. EBA/ UFRJ)Fatima Lima (Profo. Dra. Programa de Pos Graduacao em Linguistica Aplicada/ UFRJ)Ivair Reinaldim (Profo Dr. EBA/UFRJ)Ao refletir sobre duas interrogacoes surge a ideia para o tema deste trabalho. As perguntas de Linda Nochlin e do coletivo Guerrilla Girls - respectivamente: por que nao ha grandes artistas mulheres? e, as mulheres precisam estar nuas para entrar no MET (The Metropolitan Museum of Art - um dos maiores museus de Nova Iorque e do mundo)? - me fizerem refletir, dada as circunstancias, sobre o porque de nao haver "grandes" artistas trans* e o porque da imagem dessas pessoas estarem condicionadas a logicas especificas dentro de um sistema que busca tornar inteligivel corpo, genero e sexualidade, atreladas a "logicas" de consumo, controle e poder, ao qual eu optei por chamar neste trabalho de "cistema". Assim, os objetivos deste trabalho se concentram em construir uma historiografia da arte procurando colocar em dialogo, de modo multidisciplinar, diferentes autores e diferentes perspectivas epistemologicas, como por exemplo, o transfeminismo (enquanto pratica epistemica e social), o pensamento pos-colonial, teoria da imagem, filosofia, antropologia, psicologia etc., tendo como prerrogativa investigar imagens trans* no sistema de arte contemporaneo. Alem disso, busco pensar as reapropriacoes nao so do corpo (das pessoas trans por elas mesmas), mas tambem das imagens que negociam as transexualidades** e que de alguma forma deglutem a norma visual - hegemonica - supostamente em voga no sistema artistico. Nesse sentido, enxergo uma aproximacao muito grande com os conceitos de "antropofagia" de Oswald de Andrade, de "subjetividade antropofagica" de Suely Rolnik e com a ideia de "multidao queer" de Paul Beatriz Preciado. E a partir da leitura desses autores que surge o conceito de Antropofagia queer, onde as imagens de pessoas trans* serao pensadas tendo como "solo" diferentes autores numa perspectiva cartografica, privilegiando nessa "geopolitica das forcas" saberes supostamente subalternos para questionar estruturas e/ou regimes imageticos, sociais e culturais que nao so aprisionam subjetividades, como as tornam coisas, as "coisificam".Tomando essa perspectiva, considero que um dos primeiros momentos antropofagicos esta localizado em Duchamp e sua personagem Rrose Selavy. Assim, busco num primeiro momento definir o que seria antropofagia queer afirmando que esta seria uma especie de degluticao, das normas atraves dos sentidos, de