representa os inter-esses humanos, vale dizer, aquilo que se inter-poe entre as pessoas e a natureza. Quanto mais radical, mais a pobreza aproxima o ser humano da realidade nua e crua; mais lhe permite uma experiencia global de comunhao sem distancia, no respeito e na reverencia da alteridade e da diferenca. A fraternidade universal resulta desta pratica de pobreza essencial. Nao colocar obstaculos entre nos e todas as coisas (inter-esse).[1]Poverello, amplia os horizontes do eu numa grande irmanacao cosmica. O seu cantico do irmao sol, sintese de mistica e poesia, foi composto quando Francisco estava cego, sofrendo fortes dores corporais, dois anos antes da sua morte. Nessa poesia, havera um espaco para louvar a reconciliacao que concretamente se realizou entre o prefeito e o bispo de Assis, e ainda para uma fraternidade radical, que reconhece a propria morte como irma. E esse mesmo cantico que Francisco pede para os seus frades entoarem com ele no seu leito de morte:Altissimo, onipotente, bom Senhor,teus sao o louvor, a gloria e a honra e toda bencaoSomente a ti, o Altissimo, eles convem,e homem algum e digno de mencionar-te.Louvado sejas, meu Senhor, com todas as tuas criaturas,especialmente o senhor irmao sol,o qual e dia, e por ele nos iluminas.E ele e belo e radiante com grande esplendor,de ti, Altissimo, traz o significado.Louvado sejas, meu Senhor, pela irma lua e pelas estrelas,no ceu as formaste claras preciosas e belas.Louvado sejas, meu Senhor, pelo irmao vento,e pelo ar e pelas nuvens e pelo sereno e todo tempo,pelo qual as tuas criaturas das sustento.Louvado sejas, meu Senhor, pela irma aguaque e muito util e humilde e preciosa e casta.Louvado sejas, meu Senhor, pelo irmao fogopelo qual iluminas a noitee ele e belo e agradavel e robusto e forte.Louvado sejas, meu Senhor, pela irma nossa, a mae terraque nos sustenta e governae produz diversos frutos com coloridas flores e ervas.Louvado sejas, meu Senhor, por aqueles que perdoam pelo teu amor,e suportam enfermidade e tribulacao.Bem-aventurados aqueles que as suportarem em pazporque por ti, Altissimo, serao coroados.Louvado sejas, meu Senhor, pela irma nossa, a morte corporal,da qual nenhum homem vivente pode escapar.Ai daqueles que morrerem em pecado mortal:bem-aventurados os que ela encontrar na tua santissima vontade,porque a morte segunda nao lhes fara mal.Louvai e bendizei o meu Senhore rendei-lhe gracas e servi-o com grande humildade. Portanto, em Sao Francisco, encontramos nao so uma ecologia exterior, mas uma ecologia interior, que reconcilia e festeja o Criador e as criaturas, o masculino e o feminino, os seres humanos entre si e com a morte. Sem essa ecologia interior o planeta ameacado vai continuar sendo apenas uma noticia alarmante, uma consequencia daquilo que os outros fizeram e nunca um grito que nos afete. Sem afeto, envolvimento, nao poderemos salvar nossa casa, a mae terra.E se o mesmo ocidente, que tanto destruiu e criou sistemas injustificaveis conseguiu gerar uma personalidade tao fraterna e universal como Sao Francisco, significa que nao e impossivel uma mudanca de rumos, precedida por uma mudanca paradigmatica da dominacao para a irmanacao cosmica.[1] BOFF, Leonardo. Ecologia: grito da terra, grito dos pobres: