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rede ao ventose torce de saudadesem voce dentro (alice ruiz) A palavra e disfarce de uma coisa mais grave, surda-muda, foi inventada para ser calada.(Adelia Prado) Eu quero amor feinho.Amor feinho nao olha um pro outro.Uma vez encontrado, e igual fe,nao teologa mais.Duro de forte, o amor feinho e magro, doido por sexoe filhos tem os quantos haja.Tudo que nao fala, faz.Planta beijo de tres cores ao redor da casae saudade roxa e branca,da comum e da dobrada.Amor feinho e bom porque nao fica velho.Cuida do essencial; o que brilha nos olhos e o que e:eu sou homem voce e mulher.Amor feinho nao tem ilusao,o que ele tem e esperanca:eu quero amor feinho.(Adelia Prado) a gaveta da alegriaja esta cheiade ficar vazia(alice ruiz) tudo comecado mesmo jeitodiferente o que se quebrapesa maisdo que o sonho leva como se o dianao passassedessa noite(alice ruiz) vara o diavarrendo a noitecata um sonhosonha um ventoalgo que fiquepor poucopor muito poucoum cisco que sejaalgo que signifique(Alice Ruiz) Algum tempo atras, entre 2002 e 2005, eu ja comentava com alguns colegas de trabalho sobre a necessidade que nos impoem (sem te-la realmente) de unir documentos e o sistema monetario. As causas sao as mais nobres possiveis, poderiamos enumerar todas e isso tomaria todo espaco desta postagem. Mas foi nessa necessidade de tornar ampla a abordagem de post que selecionei alguns videos que se vistos com um olhar critico podem nos levar a ver mais do que se esta falando ou querendo se transmitir.Alguns opositores ou contrarios a este meu posicionamento de trazer a tona este tema para uma discussao, bradam incessantes que ha coisas mais importantes a fazer, que o evangelho precisa ser pregado, que esses temas trazem medo as pessoas pra que causar uma "especie" de panico. em todos os contraditorios nao vejo nenhum intuito nobre da verdade ha nao ser de usa-la para esconder fatos ou realidades que batem a nossa porta e que como preguicosos achamos que o "barulhinho" e na casa do vizinho. veja mais este outro video impressionante abaixo.Irmaos reflitam ... Antes de comentarmos as desculpas que costumam ser dadas para nao se separar dos sistemas denominacionais, gostariamos de deixar claro que nao temos a intencao de tentar convencer alguem a fazer algo contra a sua vontade. As Escrituras dizem que, entre outras coisas, "...subverter o homem no seu pleito, nao sao do agrado do Senhor" (Lm 3:36). Se alguem esta contente em sua igreja, nao e com ele que estamos falando. Estamos nos dirigindo a cristaos genuinamente preocupados com a questao de onde e como Deus gostaria que eles estivessem congregados para a adoracao e o ministerio. 6Alem disso, nao queremos apresentar estas coisas com um espirito contencioso; certamente nao e nossa intencao criticar outros cristaos. Ao comentarmos estas desculpas, cremos que o leitor ira entender que nao nos consideramos melhores do que outros cristaos que frequentem alguma organizacao humana na casa de Deus. Nosso objetivo e revelar a falsidade dos argumentos que as pessoas utilizam quando desejam permanecer numa posicao da qual a Palavra de Deus diz claramente para se
separarem. "Quem tem ouvidos para ouvir, ouca" (Mt 11:15). 1) "Nao devemos julgar outros cristaos!" As vezes as pessoas dirao: "Eu nao me separaria de minha igreja mesmo que visse algumas coisas que nao estao corretas, pois se me separasse estaria julgando os que praticam essas coisas, e a Biblia diz que nao devemos julgar uns aos outros".Percebemos que, para alguns, nossos comentarios parecem estar carregados com um espirito de farisaismo, como se estivessemos julgando outros cristaos. De boa consciencia diante de Deus, cremos que nao estamos julgando os motivos dos outros, pois somente Deus e o Juiz dos motivos (Mt 7:1; 1 Sm 2:3; 1 Co 4:4-5), mas somos instruidos pelas Escrituras a julgar as doutrinas de uma pessoa (1 Co 10:15; 14:29), suas acoes (1 Co 5:12-13), e seus frutos (Mt 7:15-20).Com a ajuda do Senhor, iremos demonstrar a partir das Escrituras que a atual ordem de coisas praticadas em todos os lugares da cristandade, para a adoracao e o ministerio da Palavra, nao esta de acordo com a Palavra de Deus, e que ela (a Palavra de Deus) julga essa ordem de coisas e a considera errada. Como cristaos, somos exortados a exercer juizo sobre aquilo que a Palavra de Deus exerce juizo. O principio e claramente apresentado em Apocalipse 18:20: "Alegra-te sobre ela, o ceu, e vos, santos e apostolos e profetas; porque ja Deus julgou o vosso juizo quanto a ela" (Versao J. N. Darby). Depois que os verdadeiros crentes sao tirados dessa cristandade no Arrebatamento, toda a ordem humana de coisas nela culminara na falsa igreja do livro de Apocalipse (apresentada como "Misterio, a grande Babilonia"). Deus executara o Seu julgamento sobre ela -- Ele utilizara a Besta para faze-lo, e ela terminara para sempre (Ap 17:16). Quando isso acontecer, o ceu todo se regozijara em uma celebracao, e aos santos de Deus sera dito: "Deus julgou o vosso juizo quanto a ela" (Ap 18:20 - Versao J. N. Darby). Isto demonstra que antes daquele tempo, os crentes sensatos ja fizeram o seu juizo dela. Naquele dia vindouro Deus fara com que o julgamento que eles fizeram seja publicamente reconhecido, ao executar o Seu julgamento sobre ela. Isto mostra claramente que os cristaos devem julgar aquilo que nao e biblico na cristandade e separar-se disso.O Antigo Testamento traz uma figura que ilustra este ponto. Jeroboao introduziu em Israel um novo sistema de adoracao que nao passava de uma invencao sua. Ele nao tinha qualquer autorizacao de Deus para faze-lo. Todavia, ele criou dois novos centros de adoracao em Israel, um em Betel e outro em Da. Ele tambem estabeleceu uma nova ordem sacerdotal nesses lugares, a qual era "como" a ordem instituida por Deus em Jerusalem. Ele fez tudo isso para dar ao povo a sensacao de que essa nova ordem de coisas vinha de Deus, pois era parecida com a ordem instituida por Deus em Jerusalem. Mas com isso ele levou Israel a pecar, ao encorajar o povo a adorar ali (1 Reis 12:28-33). Nem precisaria ser mencionado que isso desagradou ao Senhor.Nao muito tempo
depois, o Senhor enviou um profeta a Betel para clamar contra o altar que Jeroboao havia construido ali. O profeta "clamou contra o altar por ordem do Senhor, e disse: Altar, altar! Assim diz o Senhor... E deu, naquele mesmo dia, um sinal, dizendo: Este e o sinal de que o Senhor falou: Eis que o altar se fendera, e a cinza, que nele esta, se derramara" (1 Reis 13:1-3). Repare com atencao: o profeta clamou contra o altar, nao contra as pessoas que adoravam ali! O altar, com seu bezerro, era o ponto focal da adoracao em Betel, representada por todo um sistema de coisas que Jeroboao havia estabelecido. Isso ilustra nosso ponto. Nao julgamos ou clamamos contra nossos irmaos que estao misturados com a confusao existente na casa de Deus, mas contra o sistema, pois ele nao e de Deus.A mensagem do profeta deixou Jeroboao muito aborrecido, e ele estendeu sua mao contra o profeta, mas ao faze-lo, sua mao secou-se. Mesmo assim, o profeta rogou pela recuperacao da mao de Jeroboao. Isto prova que o profeta nao tinha intencao de atacar Jeroboao ou o povo, mas desejava apenas o bem e a bencao deles. Do mesmo modo, quando o assunto da separacao da confusao na casa de Deus e mencionado, muitos cristaos que desejam seguir adiante com esse sistema de coisas sentem-se pessoalmente ofendidos, como ocorreu com Jeroboao. Todavia, nao e nossa intencao atacar quem quer que seja, mas sim revelar a verdade de Deus em amor (Ef 4:15). Jamais deveriamos fazer ofensas pessoais, mas quando a verdade atinge alguem que nao a deseja, essa pessoa podera sentir-se ofendida pela verdade (Mt 15:12; Gl 4:16). Se for este o caso, devemos deixar que o Senhor trate com ela. 2) "Separar-se nao e' demonstrar amor!" Alguns cristaos acham que separar-se de outros crentes que tem "diferentes opinioes" e uma medida extrema demais e que isso nao seria uma demonstracao de amor.Todavia a Biblia diz que a maior prova de amor que podemos demonstrar pelos filhos de Deus e por meio de nossa obediencia pessoal a Deus. "Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus, quando amamos a Deus e guardamos os seus mandamentos" (1 Joao 5:2-3). A pergunta que fazemos e: "O que e mais importante, a obediencia a Deus, que e uma demonstracao de nosso amor por Ele, ou continuar numa posicao contraria a Biblia por querermos mostrar que amamos as pessoas que estao ali?" Desobedecer as Escrituras nao e amor. Uma coisa e fazer parte de uma organizacao chamada "igreja" por ignorar a ordem de Deus dada nas Escrituras, e outra bem diferente e permanecer ali quando sabemos o que e correto (Tiago 4:17). Jamais deveriamos colocar o povo de Deus antes de Deus -- e Deus quem deve vir primeiro. O Senhor Jesus disse: "Se me amais, guardai os meus mandamentos... aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse e o que me ama" (Joao 14:15, 21). 3) "Nossa igreja esta crescendo!" Outros reagem dizendo: "Mas nossa igreja esta crescendo. Isto prova que Deus esta
abencoando. E se Deus esta abencoando nossa igreja, ela nao pode estar errada! Por que eu deveria me separar de algo que Deus esta claramente abencoando?".O problema e de definicao. Quando as pessoas falam de crescimento elas geralmente se referem ao numero de pessoas. A Biblia, porem, quando fala de crescimento, se refere ao desenvolvimento e maturidade espiritual no crente (1 Pedro 2:2; 3:18; Ef 4:15-16: Cl 1:10; 2:19; 1 Ts 3:12; 4:10; 2 Ts 1:3; At 9:22).Crescimento numerico nao e sinal da aprovacao ou bencao do Senhor. E presuncao achar que o aumento no numero de pessoas seja uma bencao vinda de Deus. Se fosse assim, entao a Igreja Catolica Romana seria a denominacao que Deus aprova, pois ela se gloria de possuir o maior numero de pessoas dentre todas as igrejas! As Testemunhas de Jeova se gloriam de um crescimento fenomenal em seus numeros. Sera que isto significa que Deus os esteja abencoando?A Palavra de Deus diz que a unica classe de pessoas que ira crescer em numeros na igreja nos ultimos dias e a dos "homens maus e enganadores" e dos "muitos" que irao segui-los (2 Tm 3:13; 2 Pd 2:2). Ao nos vangloriarmos de possuir um grande numero de pessoas, podemos estar inadvertidamente nos identificando com o erro que as Escrituras nos alertam que viria a aumentar nos ultimos dias. Embora nao seja sempre o caso, entender isso pode nos impedir de sucumbirmos ao desejo de nos gloriar nos numeros. Esta claro nas Escrituras que, a medida que os dias forem se tornando mais sombrios, o numero de crentes fieis e piedosos sera cada vez menor (2 Tm 1:15; Sl 12:1). Em um sistema de coisas mantido principalmente por doacoes e ofertas da congregacao, o numero de pessoas e importante para as organizacoes eclesiasticas. Mas Deus nao esta preocupado com numeros como estao os homens. Isto e visto nas poucas ocasioes em que sao mencionados numeros no livro de Atos. La diz simplesmente que "chegou o numero desses homens a quase cinco mil" (At 4:4; 2:41). E "estes eram, ao todo, uns doze homens" (At 19:7). O tipo de crescimento que Deus procura para o Seu povo redimido e o crescimento em maturidade espiritual. Se visitassemos uma assembleia que tivesse um determinado numero de pessoas, e voltassemos ali um ano mais tarde para ver se eles tinham verdadeiramente crescido no conhecimento do Senhor e em amor uns para com os outros, entao poderiamos afirmar com certeza que aquela assembleia estaria crescendo, mesmo que continuasse com o mesmo numero de pessoas (2 Ts 1:3).Neste contexto nos perguntamos: "Quanto crescimento existe entre os que estao nas varias denominacoes?". Considerando que o teste de maturidade espiritual de uma pessoa e o quanto ela reconhece a verdade de Deus (1 Co 10:15; Fp 1:9-10; Hb 5:14), sera que os cristaos que estao nas igrejas denominacionais receberiam a verdade da igreja, quanto a sua ordem e funcao, do modo como ela e mostrada nas Escrituras, se esta fosse apresentada a eles? 4) "Deus esta usando as denominacoes!" Alguns cristaos dizem: "Mas eu continuo
nao achando que esteja errado adorar com um grupo de crentes em sua denominacao so porque a ordem de coisas ali nao esta na Biblia. Afinal, Deus esta usando essas igrejas denominacionais! Pessoas sao salvas e cristaos sao abencoados ali. Se Deus Se apraz em usa-las, elas nao podem ser assim tao ruins ao ponto de eu precisar me separar delas!".Embora possa parecer que Deus esteja usando as igrejas denominacionais e nao denominacionais, ousamos dizer que nao sao as denominacoes criadas pelos homens que Ele esta usando. O que Deus esta usando e a Sua Palavra. A Biblia diz: "A palavra de Deus nao esta presa" (2 Tm 2:9). Deus pode usar e efetivamente usa a Sua Palavra para bencao, onde quer que ela seja ministrada. Quando um assim chamado "Pastor" ou "Ministro" prega a Palavra e ministra a verdade da Palavra a sua audiencia, o Espirito de Deus ira tomar essa Palavra e aplica-la aos coracoes e consciencias dos que estiverem ali. Pessoas sao salvas nesses lugares, nao ha duvida de que isto acontece. Todavia, o fato de Deus estar salvando pessoas nessas igrejas nao significa que Ele esteja aprovando essa ordem de coisas criada pelo homem, a qual e contraria a Sua Palavra. Ele nunca aprova algo que contradiz Sua Palavra.Uma pessoa poderia levar a Palavra de Deus a um lugar de impiedade, como um bar ou um botequim, e o Espirito ainda assim usa-la para a salvacao de alguem. Mas sera que isto significa que Deus esta usando os botequins? Nao se pode usar de um tal argumento para justificar a existencia dos botequins. E claro que se trata de um exemplo extremo, mas ele ilustra o que queremos mostrar, ou seja, que Deus pode usar a Sua Palavra em qualquer lugar, ate mesmo em um lugar onde prevaleca a impiedade.Enquanto Deus usa a Sua Palavra onde quer que Ele queira (Is 55:11), os cristaos nao devem ir a qualquer lugar que desejem estar. Devemos andar em conformidade com a senda que Deus estabeleceu para nos em Sua Palavra. Devemos amar a todo o povo de Deus, mas nossos pes devem permanecer no caminho da obediencia a Palavra de Deus, a qual nos convoca a nos separarmos da desordem que o homem introduziu na casa de Deus (2 Tm 2:20-21). O fato de existir bencao notoria em algum sistema ou denominacao nao significa que ficamos livres de nossa responsabilidade de andar na verdade da Palavra de Deus. Nao podemos, de sa consciencia, desprezar o caminho da obediencia e continuar em comunhao com algo que sabemos que esta em desacordo com as Escrituras. 5) "Posso ser muito util permanecendo onde estou em minha denominacao!" Ha quem diga: "Eu sei que existem algumas coisas que nao estao exatamente corretas em minha igreja, mas por que eu deveria abandonar uma porcao de coisas que considero boas, so porque algumas outras nao sao consistentes com as Escrituras? Alem disso, sinto que posso fazer muita coisa boa ajudando as pessoas ali. Se eu sair, nao poderei ajuda-las".Este e um argumento comum, e geralmente e
a desculpa dada por Pastores e Ministros que lideram a congregacao para continuarem com a ordem sem base biblica que existe em suas igrejas. Muitos acham que permanecendo em comunhao com aqueles que estao nessas igrejas sem fundamento biblico, terao uma esfera maior de atuacao para servirem ao Senhor. Como diz o velho ditado, "voce deve estar onde os peixes estao".Se pudermos voltar ao exemplo usado pelo apostolo Paulo, dos vasos na "grande casa", veremos que nao se trata de questionar se os vasos de honra misturados com vasos de desonra poderiam ser usados pelo Senhor. O ponto e que eles nao podem ser usados em todas as circunstancias que o Senhor possa precisar usa-los. Uma vasilha suja em sua casa e util para algumas tarefas. Por exemplo, se voce precisar trocar o oleo do motor de seu carro, uma vasilha suja serviria muito bem. Mas uma vasilha limpa poderia ser usada para qualquer finalidade. O principio e o mesmo no que diz respeito ao servico na casa de Deus.Alguns podem pensar que estamos desprezando cristaos que estao associados com essas igrejas, ao insinuarmos que eles nao estejam limpos. Nao desprezamos cristaos; apenas declaramos aquilo que as Escrituras dizem. Sao as Escrituras que dizem que uma pessoa nao e um vaso "santificado", ate que tenha se purificado da mistura existente na casa de Deus separando-se dessas coisas (2 Tm 2:21). Alguns podem perguntar: "Que tipo de servico o Senhor poderia querer que nao pudesse convocar alguem que esta em uma denominacao para faze-lo?" Para ilustrar o que queremos dizer, suponha que existam alguns cristaos passando por um exercicio em suas almas quanto a verdade de como Deus gostaria que nos reunissemos para a adoracao e o ministerio da Palavra. Poderia o Senhor chamar alguem que esta nos sistemas denominacionais para delinear o padrao biblico para a adoracao e o ministerio? E mesmo que alguem associado com essas igrejas conhecesse a verdade sobre este assunto, ele provavelmente nao iria querer falar sobre isso, pois se condenaria a si mesmo. E ainda que tentasse explicar o assunto, estaria se condenando por nao cumprir ele proprio aquilo que manda os outros fazerem. Suas palavras pareceriam zombar da verdade, e assim ele nao teria qualquer poder de livrar alguem que estivesse numa mesma posicao.Nao ha duvida de que alguem possa fazer muita coisa estando nas igrejas. No Antigo Tesamento, Eldade e Medade sao figuras disso (Nm 11:26). Eles permaneceram no arraial de Israel quando o Senhor chamou o povo para sair para estar junto de Si (Nm 11:16; 24-26). Eles eram uteis onde estavam, mas porventura poderiam eles estar entre os que foram selecionados, quando o Senhor ordenou distintamente que "setenta homens dos anciao de Israel" fossem trazidos "perante a tenda da congregacao" para estarem ali com Moises? Um outro exemplo e o de Naomi na terra de Moabe. Ela foi de auxilio para Rute, ja que por intermedio dela Rute abandonou os idolos e se voltou para Deus, para servir o Deus vivo e verdadeiro (Rute 1:16-17). Mas isso nao justificava Noemi estar onde estava.
Para comecar, ela nem deveria ter ido para la. O Senhor poderia ter trazido Rute ao conhecimento do unico Deus verdadeiro sem Naomi precisar ficar em uma posicao comprometedora.As Escrituras dizem: "Eis que o obedecer e melhor do que o sacrificar" (1 Sm 15:22). Isto significa que obedecer e nosso principal dever, e devemos deixar as outras coisas para o Senhor. O Senhor considera a obediencia mais importante do que qualquer servico para Ele. A maior ajuda que podemos dar aqueles que estao misturados na confusao da grande casa e nos desvencilharmos dessas coisas, e entao tentarmos ajudar outros (2 Tm 2:24-26). O irmao W. Potter disse que nossa primeira responsabilidade e cuidar dos principios, e Deus cuidara das pessoas. J. G. Bellet disse que se virmos alguem preso em uma fossa, nao devemos entrar na fossa para ajuda-lo a sair dela. Poderiamos acabar igualmente presos la. Ao inves disso, devemos procurar um terreno firme de onde poderemos ajudar o outro a sair. O mesmo ocorre com as coisas divinas. 6) "Nao devemos deixar a nossa congregacao!" Outros argumentam que "a Palavra de Deus nos exorta a nao deixarmos nossa congregacao. Se eu me separasse de minha igreja nao estaria obedecendo esta passagem das Escrituras".Sim, a Biblia nos diz para nao deixarmos de congregar, e verdade (Hb 10:25), mas nao precisamos pertencer a uma denominacao sem base biblica (ou a algum grupo sem denominacao na mesma situacao) para obedecermos as Escrituras. O Senhor Jesus disse: "Onde estiverem dois ou tres reunidos em meu nome, ai estou eu no meio deles" (Mt 18:20). 7) "Separar-se de outros cristaos destroi a unidade do Espirito!" Para muitos crentes honestos e sinceros parece inconcebivel que um cristao venha a se separar de outros cristaos. Principalmente por ser um dos principais conceitos da comunidade crista que todos fazemos parte de uma grande familia onde deve haver unidade e uma feliz comunhao. Na opiniao deles, a separacao romperia essa unidade (Ef 4:3).E importante compreender que nenhum cristao sincero e com boas intencoes quer se separar de outros cristaos, pois o normal e correto e amarmos a todos os da familia da fe (Jo 13:34-35; Rm 12:9-10; Ef 1:15; Hb 13:13). Todavia, o amor ao Senhor Jesus e o desejo de agrada-Lo leva os cristaos sinceros a se separarem daquilo que e uma desonra para o Senhor (2 Tm 2:19-20; Jo 14:15). Mesmo que seja doloroso para nos nos separarmos de irmaos queridos, devemos nos separar daquilo que desonra a Cristo. Tudo o que diz respeito a Ele deve ter a primazia.O problema dessa ideia de se manter a unidade a qualquer custo esta em enxergar apenas um lado da verdade sobre esta questao. Se enxergarmos apenas uma faceta das coisas que falam da unidade crista, sem vermos o lado que trata da separacao do mal, os que sao fieis seriam obrigados a continuar seguindo em frente sem qualquer alternativa. Eles seriam abandonados a dificil situacao de enxergarem a ordem de Deus em Sua Palavra, sem poderem coloca-la em pratica, ja que a unidade exigiria deles que permanecessem com
outros cristaos numa posicao sem fundamento biblico. Eles seriam obrigados a continuar em comunhao com aquilo que sabem ser contrario a Palavra de Deus. E para eles este seria um caminho de desobediencia, pois "aquele que sabe fazer o bem e nao o faz, comete pecado" (Tg 4:17). Consequentemente, para todo cristao que tivesse tal exercicio, viver assim seria uma constante aflicao para sua alma. Felizmente podemos dizer que se trata de um falso principio de unidade sacrificar a santidade e a obediencia -- e que este nunca e o caminho de Deus.A verdade e que o principio divino da unidade so pode ser corretamente praticado em separacao do mal. J. N. Darby disse: "O proprio Deus deve ser a fonte e o centro da unidade, e somente Ele pode estar no comando e preeminencia. Qualquer centro de unidade fora de Deus sera uma completa negacao da Sua divindade e gloria. Considerando que existe o mal -- sim, e esta a nossa condicao natural -- nao pode existir uma uniao da qual o santo Deus seja o centro e o poder, senao por meio da separacao do mal. A separacao e o primeiro elemento de unidade e uniao".Portanto, em nossos dias, quando a ruina e a confusao prevalecem no testemunho publico da igreja, as coisas que dizem respeito a unidade so podem ser praticadas em um testemunho remanescente. Este e um principio biblico, e e tambem uma provisao que Deus fez para podermos praticar toda a verdade. Isto pode ser visto ao longo do curso decrescente que encontramos na historia do testemunho cristao, do modo como nos e apresentado nas palavras que o Senhor dirige as sete igrejas em Apocalipse capitulos 2 e 3. Ha um ponto em que o Senhor ja nao reconhece a massa da profissao crista, e a partir dai passa a tratar com um testemunho remanescente. Ele distingue um remanescente ao dizer: "Mas eu vos digo a vos, e aos restantes [ou remanescentes]..." E e neles que o Senhor passa a tratar a partir de entao (Ap 2:24-29). A razao disso e que o estado da igreja chegou a um ponto em que ja nao existe conserto. A partir dai ocorre uma mudanca notoria na maneira como o Senhor trata com a igreja. Isto e indicado pela expressao "ouca o que o Espirito diz as igrejas", que passa a vir depois da promessa ao que vencer, ao inves de precede-la, como tinha sido o padrao ate aquele ponto. Nas palavras do Senhor as tres primeiras igrejas, a recompensa ao que vencer era colocada diante de toda a igreja, pois o Senhor ainda tratava com ela como um todo. Mas desse ponto em diante ja nao e mais assim. A expressao "ouca o que o Espirito diz as igrejas" so e dada a um remanescente, pois somente os que fazem parte dele irao ouvir e vencer. Walter Scott disse que a razao dessa mudanca e que a grande massa da profissao crista passa a ser tratada como incapacitada de ouvir, arrepender-se e praticar a verdade. W. Kelly disse: "Desse