forca. Quando se manifestam em um deles, se transmite em seguida aos outros. A comissao as viu prolongarem-se por espaco de tres horas, seguidas de expulsao pela boca de uma especie de agua turva e viscosa, devido a violencia dos esforcos. Observam-se nesses escarros algumas gotas de sangue.Tais convulsoes se caracterizam por irreprimiveis e repentinos movimentos dos membros e de todo o corpo, contracoes na garganta, tremores na regiao abdominal (hipocondrio) e na do estomago (epigastrio), perturbacoes e fixidez do olhar, gritos agudos, eructacoes, choros e acessos selvagens de riso. Seguem-se logo prolongados estados de cansaco e abatimento, languidez e prostracao. O menor ruido inesperado os sobressalta em extremo e se tem observado que as mudancas de tom e compasso nas melodias que se interpretam ao piano influem nos enfermos, de modo que um crescendo os excita mais e aumenta a violencia dos acessos nervosos.Nada mais estranho do que o espetaculo dessas convulsoes e quem nao as viu nao pode imagina-las. Nao pode tambem ninguem deixar de se surpreender ao ver, de uma parte, a calma perfeita de uma serie de pacientes e, de outra a excitacao dos restantes; os diversos incidentes que se produzem e a simpatia que reina entre eles; veem-se enfermos que sorriem reciprocamente e conversam com grande delicadeza e afabilidade, o que abranda seus espasmos. Com sua forca magnetica Mesmer conserva-os subjugados e, se se acham num estado aparente de prostracao, seu olhar e sua voz os reanimam num instante." (ZWEIG, 1956. p.71)Sonambulismo:Junto aos convulsionarios houve um outro tipo de reacao, a dos mediuns sonambulicos. Estes caiam em um estado semelhante ao sono e eram passiveis de sugestoes. Mesmer, entretanto, nao deu o devido valor a este fenomeno, valor que so veio a ser dado pelo Marques de Puysegur. Puysegur estudou os mediuns sonambulicos (latim: ambulo = passear, andar; somnus = sono) e descreveu coisas importantes sobre eles, como a inexplicavel capacidade que possuem de andar de olhos fechados por lugares perigosos sem cairem ou acidentarem-se. Falou de um "sens interieur" ou uma dupla vista (no ingles: second sight). Os mediuns sonambulicos podiam responder perguntas e um aprofundamento em suas faculdades acabou evoluindo para as chamadas reunioes mediunicas do inicio do seculo XIX. Estas reunioes traziam muitos elementos do Mesmerismo, como a "cadeia" de participantes, popularmente conhecida nos dias de hoje como "corrente" ou "fechar a corrente", que era a colocacao das pessoas ao lado da cuba da saude.Sucessores de Mesmer:O trabalho de Mesmer desencadeou uma serie de escolas que sucederam-no na tentativa de trabalhar com a ampla fenomenologia levada a publico pela mesmeromania. Observam-se algumas tendencias atraves do esquema abaixo:1) Escola Fluidista. Explica os fenomenos pela exalacao de uma substancia nervosa corporal. Dos muitos ramos que esta escola possui podemos citar Deleuze, Reichembach, entre outros.2) Escola Animista. Explica os fenomenos pela atuacao da vontade sobre a consciencia. Podemos citar os trabalhos de Barbarin (sugestao), James Braid (hipnose) e os desencadeados por eles como os de Charcot e Bernheim.3) Escola Espiritualista. Explica os fenomenos pela acao de entidades extracorporeas sobre a consciencia. Podemos citar a Teosofia (Blavatsky) e