Corpo marcado, ordem restituidaGrande segmento da populacao acredita que a maneira mais adequada de coibir a acao dos transgressores da lei e minimizar a violencia urbana, e reprimindo da forma mais agressiva possivel esses individuos, pois segundo os mesmos, a lei e muito generosa com os criminosos. Os representantes do Estado, pressionados pela opiniao publica, acabam tambem agindo emocionalmente e em conformidade com o discurso apelativo de uma populacao assustada, confundindo por sua vez o papel de cidadao com o de autoridade. Hannah Arendt (1994) nos mostrou que o aumento da ineficiencia da policia esta acompanhada do aumento da brutalidade policial, e ao que tudo indica, o uso da forca/ violencia legitima nas sociedades contemporaneas tem se revelado meio insuficiente e ineficaz para combater a violencia urbana. Tentar extirpar o mal da sociedade a todo custo atraves da imputacao de castigos dos mais diversos nao e algo comum apenas a sociedades especificas, esta presente em todas as culturas, como elemento fundador, que organiza e dar sentido a vida social dos individuos. Quando me refiro a uma violencia fundadora, nao estou querendo reproduzir a ideia de uma estrutura inconsciente como afirmariam os estruturalistas, ou mesmo como um instinto que produziria individuos maus por natureza, falo de algo presente na genese das sociedades, como disposicoes corporificadas, internalizadas, e que constituem por sua vez, o habitus (para usar um conceito do sociologo Pierre Bourdieu) desses individuos, atraves da assimilacao de uma cultura da violencia. A punicao, que se constitui como a imputacao de castigos fisicos sobre o corpo e que tem como objetivo a restituicao de uma ordem que fora perdida aparece como pratica legitima em nossa sociedade, heranca deixada de pai para filho, reproduzida atraves das instituicoes socializadoras. Aprendemos a custa de uma pedagogia do medo que a melhor maneira de educar nossos filhos e dando-lhes palmadas, fazendo com que os mesmos reconhecam desde cedo que o respeito e os bons costumes sao adquiridos atraves de intervencoes sobre o corpo. Segundo Caldeira (2000) A marcacao sobre o corpo pela dor e percebida como uma afirmacao mais poderosa do que aquela que meras palavras poderiam fazer e deveria ser usada especialmente quando a linguagem e os argumentos racionais nao sao entendidos.Em nossas escolas, por muitas decadas, foi comum o uso da palmatoria como instrumento de correcao para alunos tidos como indisciplinados. Lembro das historias contadas por meu pai que relembra com um certo saudosismo da epoca em que a tabuada era apreendida atraves da dor e sob o consentimento dos progenitores, que concordavam com tal atitude. Como podemos perceber, nao nos admira que em nossa sociedade, individuos concordem com praticas punitivas, classificando-as como necessarias e ideais ao controle da violencia. Nas delegacias e presidios de todo o pais continuam a se repetir as mesmas cenas de um passado nao muito distante, e que muitos brasileiros ainda trazem marcado em seus corpos.A violencia policial ja nao e mais entendida como procedimentos repressivos legais que garantiam por sua vez a seguranca e tranquilidade dos cidadaos, cada vez mais ela se configura como um conjunto de praticas ilegais