externas de desestabilizar o Tibete nao era, de modo algum, "irracional".5) Como demonstram as imagens veiculadas pela TV, o que esta acontecendo agora nas regioes tibetanas ja nao e mais um protesto "espiritual" pacifico de monges (como o que aconteceu em Mianmar um ano atras), mas (tambem) bandos de pessoas matando imigrantes chineses comuns e incendiando suas lojas. Logo, devemos avaliar os protestos tibetanos segundo os mesmos criterios com os quais julgamos outras manifestacoes violentas: se tibetanos podem atacar imigrantes chineses em seu proprio pais, por que os palestinos nao podem fazer o mesmo com colonos israelenses na Cisjordania?6) E fato que a China fez grandes investimentos no desenvolvimento economico do Tibete e em sua infra-estrutura, educacao, saude etc. Para explicar em termos simples: apesar de toda a opressao inegavel, nunca, em toda sua historia, os tibetanos medianos desfrutaram de um padrao de vida comparavel ao que tem hoje.7) Nos ultimos anos, a China vem mudando sua estrategia no Tibete: a religiao despida de politica hoje e tolerada e mesmo apoiada. Mais do que na pura e simples coacao militar. Em suma, o que escondem as imagens veiculadas pela midia de soldados e policiais chineses brutais espalhando o terror entre monges budistas e a muito mais eficaz transformacao socioeconomica em estilo americano: dentro de uma ou duas decadas, os tibetanos estarao reduzidos a situacao dos indigenas americanos nos EUA.Parece que os comunistas chineses finalmente entenderam a licao: de que vale o poder opressor de policias secretas, campos e guardas vermelhos destruindo monumentos antigos, comparado ao poder do capitalismo sem freios, quando se trata de enfraquecer todas as relacoes sociais tradicionais?Ideologia "new age"8) Uma das principais razoes por que tantas pessoas no Ocidente tomam parte nos protestos contra a China e de natureza ideologica: o budismo tibetano, habilmente propagado pelo dalai-lama, e um dos pontos de referencia da espiritualidade hedonista "new age", que esta rapidamente se convertendo na forma predominante de ideologia nos dias atuais. Nosso fascinio pelo Tibete o converte numa entidade mitica sobre a qual projetamos nossos sonhos. Assim, quando as pessoas lamentam a perda do autentico modo de vida tibetano, nao estao, na verdade, preocupadas com os tibetanos reais. O que querem dos tibetanos e que sejam autenticamente espirituais por nos, em lugar de nos mesmos o sermos, para continuarmos a jogar nosso desvairado jogo consumista. O filosofo frances Gilles Deleuze [1925-75] escreveu: "Se voce esta preso no sonho de outro, esta perdido". Os manifestantes que protestam contra a China estao certos quando contestam o lema olimpico de Pequim, "Um mundo, um sonho", propondo em lugar disso "um mundo, muitos sonhos".Mas eles devem tomar consciencia de que estao prendendo os tibetanos em seu proprio sonho, que e apenas um entre muitos outros.9) Para concluir, a dimensao realmente nefasta do que vem acontecendo hoje na China esta em outra parte. Diante da atual explosao do capitalismo na China, os analistas frequentemente indagam quando vai se impor a democracia politica, o acompanhamento politico "natural" do capitalismo.Essa questao com frequencia assume a forma de outra pergunta: ate que ponto o desenvolvimento chines teria