do pais para o continente, saointerfaces complementares entre si. Elas sao interdependentes entre si: uma naoexiste sem a outra.Outro dado e que o Brasil e a Africa vivemproblematicas comuns, que podem ser vencidas conjuntamente. Gosto sempre delembrar que o jornal O Estadode S. Paulo, numa materia publicada no ano passado, mostrou, paraespanto de muitos leitores, o quanto a realidade urbana brasileira nao sediferencia, concretamente, daquela que caracteriza o continente irmao. Areportagem que estou citando nao deixava por menos. Ela registrava que o Brasilnao propriamente se igualava, masultrapassava muitos paises daAfrica em quesitos como a desigualdade social, no geralinterpretada pelo senso comum como tipicado continente africano6. Ou seja, maisdo que supoe a va consciencia das nossas elites e da nossa classe media, oBrasil e mais semelhante com a Africa do que comumente se imagina.Para melhor ilustrar, vou comentar umaexperiencia que eu tive. Um dia durante uma aula, pedi para meus alunoscomecarem a enumerar palavras que consideravam pertinentes sobre o continente.Citaram a fome, guerras, doencas, miseria, corrupcao. Um dos alunos ate mesmocitou que na Africa existiam cidades inviaveis. Ai eu disse: fome, violencia,desigualdade e corrupcao dos politicos - naAfrica? Cidades inviaveis - naAfrica? Puxa vida, voces nao conhecem outra realidade onde este tipo deproblemas tambem ocorre? E necessario dizer o nome do pais em questao? Vocesnao o conhecem? Afinal, onde e que voces moram?Acredito, pois que precisamos mudar nossomapa mental, entender que a Africa e nossa parceira e que a questao daafro-educacao interessa a todos os brasileiros, sejam eles afro-descendentes ounao. Tenho sido insistente em colocar que nao construiremos uma cidadania realno Brasil deixando de lado o quanto nossa identidade nacional se associa aAfrica. E o quanto esta expectativa se articula com a busca da verdade, umaverdadeira redescoberta daAfrica, pondo em cheque os mitos e as inverdades tecidas contra ocontinente, seus povos e suas culturas.Por isso mesmo, neste momento final daminha conferencia, gostaria de recordar um excelente conto dos Ioruba, etniaque habita a Nigeria e o Benin, sobre a criacao do mundo. Numa linguagemmetaforica, ele esclarece muito dos desafios que devemos enfrentar nestecaminho. Senao vejamos:Olofi, o Senhor que tudo criou - o bem e omal, o bonito e o feio, o claro e o escuro, o grande e o pequeno, o cheio e ovazio, o alto e o baixo - criou tambem a Verdade e a Mentira.No entanto fez a Verdade forte, marcante,bela, luminosa; e fez a Mentira fraca, feia, opaca. Ao ver assim a Mentira, deua ela uma foice com a qual pudesse se defender.A Mentira sentiu inveja da Verdade e queriaelimina-la. Certa ocasiao a Mentira se defrontou com a Verdade e a desacatou.Brigaram. Empunhando sua foice, a Mentira, com um golpe, degolou a Verdade.Esta, vendo-se sem cabeca, comecou aprocura-la tateando por volta. Apalpa um cranio que supoe ser seu. Com esforcoagarra-o e o arrancando de onde estava, coloca-o sobre seu pescoco. Mas aquelaera a cabeca da Mentira.DESDE ENTAO, A VERDADE ANDA POR AIENGANANDO TODA A GENTE.Pelo que e possivel perceber, existe muitotrabalho pela frente, pois tudo foi invertido, virado de cabeca para baixo.Entao, comecemos imediatamente a esclarecer as pessoas. Partamos tambem paraafirmar