e visaodo proprio legislador. Em suma, nao ha propriamente limites a acao deste, quepode transfigurar as antigas estruturas estatais, construir novas, mudar asformas de governo, transferir populacoes e constituir novas virtudes nas almasde seus suditos. O legislador, portanto, e o arquiteto do estado e da sociedade,ai contidas todas as instituicoes politicas, economicas, morais ere-li-gi-o-sas.Trecho 10:De modo que, eterno como perversidade, o homem nao tem em si qualquerpossibilidade de auto-transformacao, nem mesmo de comedimento. Numa palavra, ohomem maquiaveliano, intrinsecamente mau, vai ao extremo de ser privado dequalquer inclinacao para o autodesenvolvimento. Razao pela qual tem de sercoagido pela lei apoiada na forca: "os homens so fazem o bem quando e necessario; quando cada um tem a liberdade deagir com abandono e licenca, a confusao e a desordem nao tardam a se manifestarpor toda parte. Por isso se diz que a fome e a miseria despertam a operosidade,e que as leis tornam os homens bons" (Ib., I, 3).Trecho 11: Adessacralizacao maquiaveliana da politica, inclusa ai sua ruptura com a esfera da eticidade,corresponde a moderna entificacao do poder, na qual emerge e ganha corpocentralizado e independente, afastado da sociedade civil, o estado verdadeiro, rigorosamente de acordo com o papel que lhe econferido na ordem societaria produzida pela logica do capital. 2.2. Letra da musica Admiravel Gado Novo, deZe Ramalho.Para que os alunoscompreendam o conceito basico das crises referidas por Chasin nacontemporaneidade, vou propor a reflexao da identidade do homem moderno apartir da analise da musica e letra de Ze Ramalho, perpassando a aflicao destehomem, acometido por uma constante crise com sua identidade e reduzido acondicao de gado pos-moderno. Disponivel em: http://letras.terra.com.br/ze-ramalho/1127221/Voces quefazem parte dessa massa,Que passa nos projetos, do futuroE duro tanto ter que caminharE dar muito mais, do que receber.E ter que demonstrar, sua coragemA margem do que possa aparecer.E ver que toda essa, engrenagemJa sente a ferrugem, lhe comer.Eh, oo, vidade gadoPovo marcado, ePovo felizEh, oo, vida de gadoPovo marcado, ePovo felizLa fora fazum tempo confortavelA vigilancia cuida do normalOs automoveis ouvem a noticiaOs homens a publicam no jornalE correm atraves da madrugadaA unica velhice que chegouDemoram-se na beira da estradaE passam a contar o que sobrou.Eh, oo, vidade gadoPovo marcado, ePovo felizEh, oo, vida de gadoPovo marcado, ePovo felizO povo, fogeda ignoranciaApesar de viver tao perto delaE sonham com melhores, tempos idosContemplam essa vida, numa celaEsperam nova possibilidadeDe verem esse mundo, se acabarA arca de Noe, o dirigivelNao voam, nem se pode flutuar,Nao voam nem se pode flutuar,Nao voam nem se pode flutuar.Eh, oo, vidade gadoPovo marcado e,Povo felizEh, oo, vida de gadoPovo marcado e,Povo feliz2.3. Obraaudio-visual: Tempos Modernos, de Charles Chaplin.Para que os alunos construam a concepcao vigente dohomem moderno enquanto trabalhador e manutencista das engrenagens do sistemacapitalista, os alunos assistirao ao classico de Chaplin e discutirao asprincipais caracteristicas desses tempos modernos. Disponivelem: http://www.youtube.com/watch?v=D_kpovzYBT82.4. Interatividade:Diversos videos e referencias na Internet.Dedicarei uma aula apenaspara que os alunos interajam com as ferramentas disponiveis na internet, taiscomo musicas e videos, de forma a compreenderem de maneira geral os temposmodernos e a aflicao do homem diante de tantas possibilidades. Todos os linksapresentam um tom comico