a memoria epica, a repeticao e o holismo que expressam o universo mistico total, seja o lado visivel, o cotidiano, seja o invisivel, o universo dos espiritos.As dancas africanas, como qualquer outro aspecto das culturas e das civilizacoes africanas, nao podem ser consideradas em si, mas como elemento de uma unidade. E importante sublinhar esse aspecto holistico da cultura, porque ele esta em nitido contraste com a cultura ocidental. Uma danca realizada para uma simples diversao, pode tambem remeter a outra coisa, numa corrente simbolica infinita. Portanto os movimentos, a parte do corpo utilizada, as roupas vestidas, a musica possuem um sentido proprio, mas, juntos, simbolizam algo outro.A caracteristica mais impregnante na danca africana e a da polirritmia. Movimento e ritmo nao podem ser separado. O ritmo tem um padrao fixo, na polirritmia tem a juncao de varios ritmos. Cada parte do corpo movimenta-se seguindo um ritmo e uma forma diferente de movimento. Por isso o corpo pode ser comparado a uma orquestra, que, tocando varios instrumentos, harmoniza-os numa unica sinfonia.O policentrismo indica que o movimento nao e a sua deslocacao no espaco, mas a ocupacao de uma estrutura-tempo. Como explica Waterman: " O africano apreende a ser consciente de cada instrumento empregado na orquestra e isso tem uma grande influencia sobre a danca. Cada musculo do corpo atua seguindo os diferentes ritmos da musica. Um dos termos no idioma Twi quando falam da musica e "danca multi-metrica". Para Thompson a danca africana e determinada por varias interelacoes, construida atraves de varios movimentos sobrepostos. Para o estudioso o principal fim desta caracteristica e a representacao do cosmo no corpo, a com mais estrutura-tempo. Todas as possibilidades do universo existem so no corpo humano. Os dancarinos interpretam movimentos que veem de varias direcoes, mas na mesma "estrutura-tempo".Outro aspecto com um claro significado magico-religioso e a forma curvilinea. As dancas africanas, como em geral as dancas populares em muitos lugares do mundo desenvolvem um movimento circular, anti-horario e, nas coreografias, se destaca a forma curvilinea, porque, como contam as lendas, ao circulo e atribuido um poder sobrenatural, uma vez que a ausencia de limite implica que nao pode quebrar-se e que permanece ao infinito, numa estabilidade e espacialidade fora do tempo.A danca africana e uma textura de varias camadas de sentidos, a dimensionalidade e entendida como a possibilidade de exprimi-las: o olhar, o ouvir, o sentir, o vibrar, que seriam o lado visivel dos movimentos, expressos em outra dimensao, a espiritual. No momento da danca do transe nao e mais a filha ou o filho-de-santo, mas a propria vibracao do orixa, que movimentam-se.Outro aspecto, muito salientado ao longo da pesquisa de campo, e aquele da imitacao e da harmonia; o primeiro e percebido como reflexo e eco da natureza, mas em um sentido sensual e nao material, enquanto a harmonia e vivenciada pelo artista como a sua colocacao no cosmo sem causar disturbios ou destruir o seu equilibrio.A memoria e o aspeto ontologico da estetica africana. E a memoria da tradicao, da ancestralidade e da lembranca da antiga harmonia da natureza, da epoca na