A teoria unificada de Pietro Ubaldi trouxe nova luz a questao. Quando se toca nestestopicos, evolucao e criacao, para muitos aparecem apenas como polemica,antagonismo, quando na verdade eu vejo fusao. Por isso que crio essa fraseequacionista em que criacao e evolucao sao iguais a Monismo, que e justamenteisso, a uniao das duas doutrinas como verdade de duas posicoes da Divindade.Ambas, separadas, nao conseguem prosseguir por faltar elementos de sustentacao,se isoladas.Afirmo isso usando frases destes dois pensadores Bohr e Heraclito o que acabo de descrever: A verdade e somente aquela que admite tambem o seu oposto como parte damesma realidade que expressa- Niels Bohr. E com Heraclito aferimos: Para se firmar uma hipotese como verdadeira,torna-se indispensavel associar a ela todas as proposicoes que lhes saocontrarias. As duas visoes filosoficas opostas no pensamento humano,tornam-se uma unica verdade, mesmo aparentemente contrarias, porem sao genuinasexpressoes de uma so realidade: O Todo Divino. Se complementam.Vamos analisar o que quis dizer como duas posicoesda Divindade. O Criacionismo e verdadeiro se o remetermos a primeira Genese,onde somente um ato Superior Divino pode criar a partir do nada. Assim, Deusso pode tirar a criacao de si mesmo, de sua propria Substancia, nao podendo serpossivel nada a agregar ou a reduzir, porque deixaria de ser Imutavel, o que navisao das diversas doutrinas religiosas da Terra, Deus o E! Ja a Evolucao e atransformacao do ser criado, e forca construtora cuja funcao e trabalhar edesenvolver a Substancia concedida a criacao em suas multifarias manifestacoesfenomenicas, adquiridas e contraidas no momento do Big-Bang. Dois momentos! Um como Causa primaria, outra como Causa secundaria.Ficam estabelecidos um antes e um depois,justificando esses dois momentos da Divindade. Comecamos a juntar a construcaoda teoria unificada pelo Monismo, os elementos que compoe essa massa naedificacao da obra que em sintese foi uma so, mas posteriormente, apenasdesmembrada, nada sendo acrescido, nada sendo reduzido. Esta analogia nosfornecera base para torna-la se nao a absoluta verdade que aqui no Relativoainda nao e possivel -, pelo menos a mais logica. Entao, o Todo Divino tem doismomentos, e ambos tem de estar posicionados conforme esta ordem antes e depois". O antes no que conhecemos como Reinode Deus, no Absoluto; o depois no Reino da criatura, no Relativo. No antes,sem tempo, sem espaco, onde Criador e Criatura, embora de mesmas Substancias,sao distintos.A Criatura e parte; o Criador e Todo; a Criatura e mutaveldentro dos limites ja pre-estabelecidos no ato Criador; o mesmo nao ocorre como Criador. Sem essa distincao nao seria estabelecido nem hierarquia nem ordem,nem Pai, nem Filho. O que isso quer dizer? Que nenhum Criador, ao nivel queconcebemos Deus como Todo-Poderoso, Inteligencia Suprema, conceberia uma criacao capaz de desordenara obra, e nem destruir quem o Gerou. Assim e o Absoluto. Regra basica eprincipal no Todo Divino. Ora, isto e a parte Criacionista, porem, o segundomomento com Evolucionismo, fica a pergunta, como depois veio surgir algo como o Universo, onde oser criado teria que se estabelecer no conjunto, moldado por forcas evolutivas,desde o caos inicial? E aqui que entra o Relativo. Vamos explicar esta causa secundaria.Algo parece entranho neste elaborado e intrigantemovimentos da Divindade