derefutar aqueles que pregam falsas doutrinas. Eu nao sei quanto a voce, mas naovejo nenhuma razao para pensar que a maturidade crista deva ser propriedadeexclusiva dos presbiteros da igreja. I penso que cada um de nos deve aspirarter um tipo de carater que e descrito aqui, que mesmo se nao sejamospresbiteros, devemos estar qualificados para ser um. Queremos ter este tipo de caraterque Paulo descreve aqui. E nos temos visto que parte da maturidade queexemplificada por um presbitero e uma firme compreensao da doutrina crista capaz de ensinar doutrina e capaz de refutar aqueles que a contradizem.Assim, eu penso que cada cristao, em ultimainstancia e um teologo. Apenas pela virtude de ser um cristao, voce estacomprometido como certa cosmovisao. Voce esta comprometido com coisas como a existenciade Deus, a objetividade de valores morais, a objetividade da verdade, adivindade de Cristo e Sua ressurreicao dos mortos, Sua expiacao substitutivapor nossos pecados, a existencia da vida eterna, a esperanca da ressurreicao edo retorno pessoal de Cristo. Como cristao voce esta comprometido com estascoisas. Entao, por que voce nao desejaria conhece-las? A questao nao e se vocedeve ou nao ser um teologo. Como cristao voce ja esta comprometido a ser um. Aunica questao e: voce esta sendo um bom ou um mediocre? Voce esta tendo uma boacompreensao da doutrina e da teologia ou uma compreensao imatura e infantil?Viver corretamente pressupoepensar corretamente sobre Deus2. Viver corretamente pressupor pensar corretamentesobre Deus. Se voce ler as epistolas de Paulo, voce notara nelas um padraomuito consistente. Na primeira parte das cartas de Paulo ele dispoe ofundamento doutrinario que ele esta tentando ensinar, e entao, na segunda metadede suas cartas, ele volta-se para o tema da aplicacao pratica. Paulo sempreespera ate ele ter o fundamento doutrinario firmado antesde voltar-se as instrucoes praticas sobre a vida crista. Para ver este padrao,veja, por exemplo o livro de Efesios. O capitulo 1 ao 3 fala sobre a doutrinacrista, sobre a unidade da igreja, o ajuntamento dos gentios ao corpo eleito deCristo, e finalmente conclui com o verso 20 do capitulo 3. Entao existe um tipode dobradica como ele transita para a aplicacao pratica da vida crista. Nocapitulo 4, verso 1 ele diz: Eu, portanto, um prisioneiro do Senhor, rogo-vosque andeis como e digno da vocacao que fostes chamados. E entao ele segue naaplicacao pratica.De modo similar, vemos emFilipenses o mesmo padrao. Em Filipenses voce tem novamente os primeiros trescapitulos dedicados a doutrina crista. Entao, com o capitulo 4 Paulo volta parasua aplicacao pratica sobre como lidar e viver uns com os outros na comunidadecrista. Assim, pensar corretamente sobre como Deus serve como fundamento paraviver corretamente. Se voce realmente entende quem e como Deus e, o que Elequer de nos, o que significa seguir a Cristo, entao isto afetara o modo comovoce vive.O estudo da doutrinae uma expressao de amar a Deus com toda nossa mente.3. O estudo da doutrina e uma expressao de amar aDeus com toda nossa mente. Em Mateus 22:37-38 esta a historia de um fariseu quevem ate Jesus e pergunta qual o maior mandamento da lei. E no verso 37