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um homem, Matias (At 1.26), mesmo que houvesse mulheres proeminentes na assembleia, como a propria Maria, mae de Jesus (At 1.14-15) que escolha mais logica do que ela? E mais tarde, quando resolveram criar um grupo que cuidasse das viuvas da igreja, determinaram que fossem escolhidos sete homens, quando o natural e cultural seria supor que as viuvas seriam mais bem atendidas por outras mulheres (Atos 6.1-7).4. Tem mais. Nas instrucoes que deram as igrejas sobre presbiteros e diaconos, os apostolos determinaram que eles deveriam ser marido de uma so mulher e deveriam governar bem a casa deles obviamente eles tinham em mente homens cristaos (1Tm 3.2,12; Tt 1.6) e nao mulheres, ainda que capazes, piedosas e dedicadas, como voce. E mesmo que reconhecessem o importante e crucial papel da mulher crista no bom andamento das igrejas, nao as colocaram na lideranca das comunidades, proibindo que elas ensinassem com a autoridade que era propria do homem (1Tm 2.12), que participassem na inquiricao dos profetas, o que poderia levar a aparencia de que estavam exercendo autoridade sobre o homem (1Co 14.29-35). Eles tambem estabeleceram que o homem e o cabeca da mulher (1Co 11.3; Ef 5.23), uma analogia que claramente atribui ao homem o papel de lideranca.5. Voce retrucou a minha esposa na troca de e-mails que nenhuma destas passagens se aplica hoje, pois sao culturais. Mas, sera, Evonia, que estas orientacoes foram resultado da influencia da cultura patriarcalista e machista daquela epoca nos autores biblicos? Tomemos Paulo, por exemplo. Sera que ele era mesmo um machista, que tinha problemas com as mulheres e suspeitava que elas viviam constantemente tramando para assumir a lideranca das igrejas que ele fundou, como voce argumentou? Sera que um machista deste tipo diria que as mulheres tem direito ao seu proprio marido, que elas tem direitos sexuais iguais ao homem, bem como o direito de separar-se quando o marido resolve abandona-la? (1Co 7.2-4,15) Um machista determinaria que os homens deveriam amar a propria esposa como amavam a si mesmos? (Ef 5.28,33). Um machista se referiria a uma mulher admitindo que ela tinha sido sua protetora, como Paulo o faz com Febe (Rm 16.1-2)?6. Agora, se Paulo foi realmente influenciado pela cultura de sua epoca ao proibir as mulheres de assumir a lideranca das igrejas, o que me impede de pensar que a mesma coisa aconteceu quando ele ensinou, por exemplo, que o homossexualismo e uma distorcao da natureza acarretada pelo abandono de Deus (Rm 1.24-28) e que os sodomitas e efeminados nao herdarao o Reino de Deus (1Co 6.9-11)? Voce defende tambem, Evonia, que estas passagens sao culturais e que se Paulo vivesse hoje teria outra opiniao sobre a homossexualidade? Pergunto isto pois em outras igrejas este argumento esta sendo usado.7. Tem mais, se voce ainda tiver um tempinho para me ouvir. As alegacoes apostolicas nao me soam culturais. Paulo argumenta que o homem e o cabeca da mulher a partir de um encadeamento hierarquico que tem inicio em Deus Pai, descendo pelo Filho, pelo homem e chegando ate a mulher (1Co 11.3).[1] Este argumento me parece
bem teologico, como aquele que faz uma analogia entre marido e mulher e Cristo e a igreja, o marido e o cabeca da mulher como Cristo e o cabeca da igreja (Ef 5.23). Nao consigo imaginar uma analogia mais teologica do que esta para estabelecer a lideranca masculina. E quando Paulo restringe a participacao da mulher no ensino autoritativo que e proprio do homem argumenta a partir do relato da criacao e da queda (1Tm 2.12-14).[2]8. Voce ja deve ter percebido que para legitimar sua posicao como bispa voce teve que dar um jeito neste padrao de lideranca exclusiva masculina que e claramente ensinado na Biblia e na ausencia de evidencias de que mulheres assumiram esta lideranca. Nao tem como aceitar ser bispa e ao mesmo tempo manter que a Biblia toda e a Palavra de Deus para nossos dias. E foi assim que voce adotou esta postura de dizer que a lideranca exclusiva masculina e resultado da cosmovisao patriarcal e machista dos autores do Antigo e Novo Testamentos, e que portanto nao pode ser mais usada em nossos dias, quando os tempos mudaram, e as mulheres se emanciparam e passaram a assumir a lideranca em todas as areas da vida. Em outras palavras, como voce mesmo confirmou em seu e-mail, a Biblia e para voce um livro culturalmente condicionado e so devemos aplicar dele aquelas partes que estao em harmonia e consenso com nossa propria cultura. Eu sei que voce nao disse isto com estas exatas palavras, mas a impressao que fica e que voce considera a Biblia como retrograda e ultrapassada e que o modelo de lideranca que ela ensina nao serve de paradigma para a lideranca moderna da Igreja de Cristo.Quando se chega a este nivel, entao, para mim, a porta esta aberta para a entrada de qualquer coisa que seja aceitavel em nossa cultura, mesmo que seja condenada nas Escrituras. Como voce podera, como bispa, responder biblicamente aos jovens de sua igreja que disserem que o casamento esta ultrapassado e que sexo antes do casamento e normal e mesmo o relacionamento homossexual? Como voce vai orientar biblicamente aquele casal que acha normal terem casos fora do casamento, desde que estejam de acordo entre eles, e que acham que adulterio e alguma coisa do passado?Sabe Evonia, voce e a sua comunidade nao estao sozinhas nessa distorcao. Na realidade esse pensamento e tambem popularizado por seminarios de denominacoes tradicionais e professores de Biblia que passaram a questionar a infalibilidade das Escrituras, utilizando o metodo historico critico, ensinando em sala de aula que Paulo e os demais autores do Novo Testamento foram influenciados pela visao patriarcal e machista do mundo da epoca deles. So podia dar nisso... na hora que os pastores, presbiteros e as proprias igrejas relativizam o ensino das Escrituras, considerando-o preso ao sec. I e irremediavelmente condicionado a visao de mundo antiga, a igreja perde o referencial, o parametro, o norte, o prumo e como ninguem vive sem estas coisas, elege a cultura como guia.Termino reiterando meu apreco e respeito por voce como mulher crista e pedindo desculpas
se nao posso me dirigir a voce, em nossa correspondencia pessoal, como bispa Evonia. Espero que meus motivos tenham ficado claros.Um abraco,Augustus_____________NOTAS[1] Esse encadeamento hierarquico se refere a economia da Trindade e trata das diferentes funcoes assumidas pelas Pessoas da Trindade na salvacao do homem. Ontologicamente, Pai, Filho e Espirito Santo sao iguais em honra, gloria, poder, majestade, como afirmam nossas confissoes reformadas.[2] Veja minha interpretacao desta passagem e de outras no artigo da Fides Reformata Ordenacao Feminina.Por Augustus Nicodemus Lopes. Website: tempora-mores.blogspot.comPermissoes: Voce esta autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que adicione as informacoes supracitadas, nao altere o conteudo original e nao o utilize para fins comerciais.
com Deus e ter de Deus os beneficios propagou-se pela rede, angariando toda sorte de comentarios. Outro video, em que o pregador americano Moris Cerullo, no programa do pastor Silas Malafaia, prometia uma uncao financeira dos ultimos dias em troca de quem semear um compromisso de R$ 900 tambem bombou na rede. Uma copia da sentenca do juiz federal Fausto De Sanctis (lembre AQUI) condenando os lideres da Renascer Estevam e Sonia Hernandes por evasao de divisas circulou no final de 2009. De Sanctis afirmava que o casal nao se lastreia na preservacao de valores de etica ou correcao, apesar de professarem o evangelho. Vergonha alheia em doses quase insuportaveis foi o comentario mais ameno entre os internautas.Sites como Pavablog, Veshame Gospel, Irmaos.com, Pulpito Cristao, Caiofabio.net ou Cristianismo Criativo fazem circular videos, palestras e sermoes e debatem doutrinas e noticias com alto nivel de ousadia e autocritica. De um grupo de blogueiros paulistanos, surgiu a ideia da Marcha pela etica, um protesto que ocorre ha dois anos dentro da Marcha para Jesus (evento organizado pela Renascer). Vestidos de preto, jovens carregam faixas com textos biblicos e frases como O $how tem que parar e Jesus nao esta aqui, ele esta nas favelas.A maior parte desses blogueiros trafega entre assuntos tao diversos como teologia, politica, televisao, cinema e musica popular. O transito entre o secular e o sagrado e uma das caracteristicas mais fortes desses novos evangelicos. A espiritualidade crista sempre teve a missao de resgatar a pessoa e faze-la interagir e transformar a sociedade, diz Ricardo Agreste. Rompemos o ostracismo da igreja historica tradicional, entramos em dialogo com a cultura e com os icones e pensamento dessa cultura e estamos refletindo sobre tudo isso.Em Sao Paulo, o capelao Valter Ravara criou o Instituto Genesis 1.28, uma organizacao que ministra cursos de conscientizacao ambiental em igrejas, escolas e centros comunitarios. E a proposta de Jesus, materializar o amor ao proximo no dia a dia, afirma Ravara. O homem sem Deus joga papel no chao? O cristao nao deve jogar. Ravara publicou em 2008 a Biblia verde, com laminacao biodegradavel, papel de reflorestamento e encarte com textos sobre sustentabilidade.O homem sem Deus joga papel no chao? O cristao nao deve jogar. E a proposta de Jesus, materializar o amor ao proximo no dia a dia VALTER RAVARA, ecocapelao, criador do Instituto Genesis 1.28 e da Biblia verdeA entao ministra do Meio Ambiente, Marina Silva, escreveu o prefacio da Biblia verde. Sua candidatura a Presidencia da Republica angariou simpatia de blogueiros e tuiteiros, mas nao o apoio formal da Assembleia de Deus, denominacao a que ela pertence. A separacao entre politica e religiao pregada por Marina e vista como um marco da nova insercao social evangelica. O vereador paulistano e evangelico Carlos Bezerra Jr. afirma que o dever do politico cristao e expressar o Reino de Deus dentro da politica. E o oposto do que fazem as bancadas evangelicas no Congresso, que existem para conseguir facilidades para sua denominacao e sustentar imperios eclesiasticos, diz ele.DA WEB AS RUAS Blogueiros que organizam a Marcha pela etica,
um movimento de protesto incrustado dentro da Marcha para Jesus, promovida pela RenascerO raciocinio antissectario se espalhou para a musica. Nomes como Palavrantiga, Crombie, Tanlan, Eduardo Mano, Helvio Sodre e Lucas Souza se definem apenas como musica feita por cristaos, nao mais como gospel. Eles rompem os limites entre os mercados evangelico e pop. O antissectarismo torna os evangelicos mais sensiveis a acoes sociais, das parcerias com ONGs ate uma comunidade funcionando em plena Cracolandia, no centro de Sao Paulo. No fundo, nossa proposta e a mesma dos reformadores, diz o presbiteriano Ricardo Gouveia. E perceber o cristianismo como algo feito para viver na vida cotidiana, no nosso trabalho, na nossa cidadania, no nosso comportamento etico, e nao dentro das quatro paredes de um templo.A teologia chama de cristocentrico o movimento empreendido por esses crentes que tentam tirar o cristianismo das maos da estrutura da igreja visao conhecida como eclesiocentrica e devolve-lo para a imaterialidade das coisas do espirito. E uma versao brasileiramente mais modesta do que a Igreja Catolica viveu nos tempos da Reforma Protestante. Desta vez, porem, dirigida para a propria igreja protestante. Depois de tantos desvios, vozes internas levantaram-se para propor uma nova forma de enxergar o mundo. E, como efeito, de ser enxergadas por ele. Nas palavras do pastor Kivitz: Marx e Freud nos convenceram de que, se alguem tem fe, so pode ser um estupido infantil que espera que um Papai do Ceu possa lhe suprir as carencias. Mas hoje gostariamos de dizer que o cristianismo tem, sim, espaco para contribuir com a construcao de uma alternativa para a civilizacao que esta ai. Uma sociedade que todo mundo espera, nao apenas aqueles que buscam uma experiencia religiosa.Fonte: Revista Epoca
* Tora = Os 5 primeiros livros do Antigo Testamento (Genesis + Exodo + Levitico + Numeros + Deuteronomio), os quais contem a antiga Lei de Deus para os judeus.A Tora e eterna, permanece atual em todas as epocas, mesmo que nem sempre possamos por todos seus preceitos em pratica. Esperamos poder cumprir varios destes preceitos em breve, com a vinda de Mashiach, ja que varios deles dependem da reuniao da maioria dos judeus na Terra de Israel.Por enquanto, cumprimos todas estas leis atraves do estudo das leis especificas de cada assunto. Por exemplo, ao estudar as leis dos sacrificios, e considerado como se tivesse oferecido um.A soma total dos preceitos que nos foram ordenados por D'us, conforme consta na Tora, e de seiscentos e treze. Deles, duzentos e quarenta e oito sao preceitos positivos e trezentos e sessenta e cinco sao preceitos proibitivos.OBRIGACOES (preceitos positivos)1. Crer em Deus2. A unidade de Deus3. Amar a Deus4. Temer a Deus5. Servir a D'us atraves da oracao6. Aproximar-se de Deus: unindo-se ao sabio e imitando sua conduta7. Jurar em nome de Deus somente quando necessario8. Trilhar os caminhos de Deus9. Santificar o nome de Deus, e sacrificar-se por Ele10. Ler o Shema Yisrael11. O Estudo da Tora12. Colocar o tefilin da cabeca13. Colocar o tefilin do braco14. Vestir o tsitsit15. Fixar mezuza nos umbrais das portas16. A reuniao do povo no Templo Sagrado durante a festa de Sucot para a leitura da Tora17. O rei deve transcrever o rolo da Tora, que deve permanecer sempre com ele18. Ter uma Tora para si19. Agradecer a Deus apos as refeicoes20. Construir o Templo Sagrado21. Respeitar o local do Templo Sagrado22. A guarda do Templo Sagrado23. O servico dos Levitas no Templo Sagrado24. As ablucoes dos Cohanim25. A obrigacao dos Cohanim de manter as lamparinas da Menora acesas26. A obrigacao dos Cohanim de abencoar o povo27. O pao da proposicao28. A queima do incenso29. O fogo perpetuo do altar30. Remover as cinzas do altar31. Retirar os impuros do Templo Sagrado32. Honrar o Cohen33. As vestes do Cohanim34. Os Cohanim devem carregar a Arca Sagrada35. O oleo da uncao36. Os Cohanim devem oficiar em grupos, revezando-se no servico37. Os Cohanim devem fazer-se impuros pelos parentes mortos38. O Cohen Gadol deve casar-se com mulher virgem39. O sacrificio diario40. A oferenda diaria do Cohen Gadol41. A oferenda adicional do Shabat42. A oferenda adicional da lua nova43. A oferenda adicional da festa de Pessach44. A oblacao da nova cevada45. A oferenda adicional de Shavuot46. A oferenda de dois paes na festa de Shavuot47. A oferenda adicional do ano novo48. A oferenda adicional de Yom Kipur49. O oficio de Yom Kipur50. A oferenda adicional da festa de Sucot51. A oferenda adicional de Shemini Atseret52. Subir ao Templo trazendo o sacrificio nas tres peregrinacoes anuais53. Comparecer diante do Eterno nas tres peregrinacoes anuais54. Participar das tres peregrinacoes anuais com alegria55. Abater a Oferta de Pessach56. Comer a Oferta de Pessach57. Abater a segunda Oferta de Pessach58. Comer a segunda Oferta de Pessach59. Tocar as cornetas no Templo Sagrado60. Oferecer gado com idade minima
paz para Amon ou Moav antes de guerrear com eles305. Nao exterminar as arvores frutiferas na hora do cerco a uma cidade306. Nao temer enfrentar os gentios numa guerra307. Nao esquecer o que Amalec fez com nosso povo308. Nao amaldicoar o nome de Deus309. Nao transgredir um juramento feito em nome de Deus310. Nao fazer juramentos de coisas impossiveis ou proibidas em nome de Deus311. Nao profanar o nome de Deus em publico312. Nao testar as promessas e advertencias de Deus313. Nao destruir objetos dedicados a Deus314. Nao deixar o enforcado na forca durante toda a noite315. Nao deixar sem seguranca o Templo Sagrado316. Nao deve o sumo sacerdote entrar no Santo dos Santos fora do Yom Kipur no horario especifico e nao deve o cohen simples entrar nos lugares sagrados a nao ser para executar um servico317. Nao deve um cohen com defeito fisico entrar no santuario do Templo Sagrado318. Nao deve um cohen com defeito fisico trabalhar no servico sagrado319. Nao deve um cohen com defeito fisico passageiro trabalhar no servico sagrado ate se curar320. Nao deve o levi realizar servicos do cohen e vice-versa321. Nao entrar no Templo Sagrado, nem pronunciar uma sentenca sobre a Tora, enquanto bebado322. Nao deve um nao cohen realizar o servico sagrado no Templo Sagrado323. Nao deve um cohen trabalhar no Templo Sagrado enquanto estiver em estado de impureza324. Nao deve um cohen que saiu do estado de impureza atraves do banho ritual trabalhar no Templo Sagrado ate o por-do-sol325. Nao deve qualquer pessoa em estado de impureza entrar no Templo Sagrado326. Nao deve qualquer pessoa em estado de impureza entrar em um acampamento da tribo de levi327. Nao construir um altar com pedras talhadas com metal328. Nao subir em um altar com degraus329. Nao apagar o fogo do altar do Templo Sagrado330. Nao oferecer sacrificio de animal no altar de ouro do Templo Sagrado331. Nao fabricar um oleo identico ao azeite da uncao332. Nao ungir, com o azeite da uncao, pessoas a nao ser o sumo sacerdote e o rei333. Nao fabricar incenso identico ao usado no Templo Sagrado334. Nao retirar as hastes das argolas da arca sagrada335. Nao separar o choshen do efod (vestimentas do sumo sacerdote)336. Nao rasgar o me'il (vestimenta do sumo sacerdote)337. Nao oferecer sacrificios fora do Templo Sagrado338. Nao matar animais consagrados para sacrificio fora do Templo Sagrado339. Nao consagrar, para sacrificio, animal com defeito fisico340. Nao matar, para sacrificio, animal com defeito fisico341. Nao aspergir sangue de animal com defeito fisico no altar de sacrificios do Templo Sagrado342. Nao queimar orgaos de animal com defeito fisico no altar de sacrificios do Templo Sagrado343. Nao oferecer como sacrificio um animal que tenha defeito fisico passageiro, ate se curar344. Nao oferecer como sacrificio um animal com defeito fisico dedicado por um gentio345. Nao provocar defeito fisico em animal consagrado para sacrificio346. Nao oferecer mel ou levedura no altar de sacrificios do Templo Sagrado347. Nao oferecer sacrificio de um animal sem sal348. Nao oferecer sacrificio de animal originado de uma troca por cachorro ou que serviu de pagamento para prostitutas349.
Nao oferecer sacrificio de um animal no mesmo dia que a sua cria350. Nao colocar azeite na oblacao (sacrificio) de um pecador351. Nao colocar incenso na oblacao (sacrificio) de um pecador352. Nao misturar azeite na oblacao (sacrificio) de uma mulher suspeita de adulterio353. Nao colocar incenso na oblacao (sacrificio) de uma mulher suspeita de adulterio354. Nao trocar um animal consagrado para sacrificio por um outro355. Nao trocar um tipo de sacrificio por outro, desde que ja consagrado356. Nao resgatar o primogenito de um animal puro e sem defeito357. Nao vender o dizimo de animal proveniente do gado358. Nao vender um pertence ja consagrado359. Nao resgatar terreno consagrado360. Nao separar a cabeca do corpo de uma pomba ou rolinha consagradas, ao abate-las para sacrificio361. Nao efetuar qualquer tipo de trabalho com animal consagrado362. Nao tosquiar animal consagrado363. Nao oferecer o sacrificio do cordeiro pascal quando se tem chamets em casa364. Nao deixar amanhecer sem queimar as entranhas do sacrificio do cordeiro pascal365. Nao deixar a carne do sacrificio do cordeiro pascal sobrar ate o dia seguinte366. Nao deixar sobrar carne do sacrificio chaguiga ate o terceiro dia apos o seu abate367. Nao deixar sobrar ate o dia seguinte a carne do sacrificio do cordeiro pascal do Pessach do segundo mes368. Nao deixar sobrar ate o dia seguinte a carne do sacrificio de toda (agradecimento)369. Nao quebrar nenhum osso do sacrificio do cordeiro pascal370. Nao quebrar nenhum osso do sacrificio do cordeiro pascal do Pessach do segundo mes371. Nao levar a carne do sacrificio do cordeiro pascal para fora da casa onde se reuniram para come-lo372. Nao cozer com fermento o resto da oblacao (sacrificio) de mincha (reservado para o cohen)373. Nao cozer o sacrificio do cordeiro pascal, nem consumi-lo cru374. Nao dar de comer do sacrificio do cordeiro pascal a um gentio que observa as sete leis de Noach375. Nao dar de comer do sacrificio do cordeiro pascal a quem nao fez circuncisao376. Nao dar de comer do sacrificio do cordeiro pascal a um judeu que pratica idolatria377. Nao deixar uma pessoa em estado de impureza comer alimento consagrado para sacrificio378. Nao comer carne de sacrificio consagrado que esteja em estado de impureza379. Nao comer carne de sacrificios apos o periodo maximo de consumo estipulado em cada caso380. Nao comer carne de sacrificio em que o cohen desviou seus pensamentos do objetivo381. Nao deve um nao cohen comer a oferenda de teruma e das primicias382. Nao deve um escravo de cohen comer a oferenda de teruma e das primicias383. Nao deve um cohen que nao fez circuncisao comer a oferenda de teruma e demais sacrificios384. Nao deve um cohen em estado de impureza comer a oferenda de teruma e das primicias385. Nao deve uma mulher proibida de se casar com um cohen comer dos sacrificios386. Nao deve um cohen comer das oblacoes (sacrificios) que devem ser totalmente queimadas387. Nao deve um cohen comer a carne do sacrificio de pecado cujo sangue for trazido ao Templo Sagrado388. Nao comer carne do sacrificio de um animal portador de defeito fisico389. Nao comer nenhum dos 5