dominada, em sua ideologia, pelo amor da legalidade e por uma teoria muito precisa do poder politico. Todo poder procede, em ultima analise, de Deus; Ele delegou poder ao Papa nos assuntos sagrados, e ao Imperador nos assuntos seculares. Mas tanto o Papa como o Imperador perderam sua importancia durante o seculo XV. O Papa tornou-se simplesmente um dos principes italianos, empenhado no jogo incrivelmente complicado e inescrupuloso do poder politico italiano. As novas monarquias nacionais na Franca, Espanha e Inglaterra tinham, em seus proprios territorios, um poder no qual nem o Papa nem o Imperador podiam interferir. Os Estados nacionais, devidos, em grande parte, a polvora, adquiriu uma influencia sobre o pensamento e o modo de sentir dos homens, como jamais exercera antes - influencia essa que, progressivamente, destruiu o que restava da crenca romana quanto a unidade da civilizacao.Essa desordem politica encontrou sua expressao no Principe, de Maquiavel. Na ausencia de qualquer principio diretivo, a politica se transformou em aspera luta pelo poder. O Principe da conselhos astutos quanto a maneira de se participar com exito desse jogo. O que ja havia acontecido na idade de ouro da Grecia ocorreu de novo na Italia renascentista: os freios morais tradicionais desapareceram, pois eram considerados como coisa ligada a supersticao; a libertacao dos grilhoes tornou os individuos energicos e criadores, produzindo um raro florescimento do genio, mas a anarquia e a traicao resultantes, inevitavelmente, da decadencia da moral, tornou os italianos coletivamente impotentes, e cairam, como os gregos, sob o dominio de nacoes menos civilizadas do que eles, mas nao tao destituidas de coesao social.Todavia, o resultado foi menos desastroso do que no caso da Grecia, pois as nacoes que tinham acabado de chegar ao poder, com excecao da Espanha, se mostravam capazes de tao grandes realizacoes como o havia sido a Italia. Do seculo XVI em diante, a historia do pensamento europeu e dominada pela Reforma. Reforma foi um movimento complexo, multiforme, e seu exito se devem a numerosas causas. De um modo geral, foi uma revolta das nacoes do norte contra o renovado dominio de Roma. A religiao fora a forca que subjugara o Norte, mas a religiao, na Italia, decaira: o papado permanecia como uma instituicao, extraindo grandes tributos da Alemanha e da Inglaterra, mas estas nacoes, que eram ainda piedosas, nao podiam sentir reverencia alguma para com os Borgias e os Medicis, que pretendiam salvar as almas do purgatorio em troca de dinheiro, que esbanjavam no luxo e na imoralidade. Motivos nacionais motivos economicos e motivos, religiosos conjugaram-se para fortalecer a revolta contra Roma. Alem disso, os principes logo perceberam que, se a Igreja se tornasse, em seus territorios, simplesmente nacional, eles seriam capazes de domina-la, tornando-se, assim, muito mais poderosos, em seus paises, do que jamais o haviam sido compartilhando o seu dominio com o Papa. Por todas essas razoes, as inovacoes teologicas de Lutero foram bem recebidas, tanto pelos governantes como pelo povo, na maior parte da Europa Setentrional.A Igreja Catolica procedia de tres fontes. Sua historia sagrada era judaica; sua teologia, grega, e seu governo