Disponibilizo abaixo o link para um artigo que escrevi recentemente e foi publicado no periodico Pos em Revista, do Centro Universitario Newton Paiva. Paul Ree e um daqueles autores que merecem muito ser lidos. Espero que este artigo cumpra o papel de despertar o interesse do publico por sua obra, ao apontar algumas semelhancas entre sua filosofia e nocoes desenvolvidas por B. F. Skinner no seculo XX.Link para o artigo:http://blog.newtonpaiva.br/pos/e5p20-antecipacoes-filosoficas-de-uma-ciencia-do-comportamento-paul-ree-e-a-ilusao-do-livre-arbitrio/ Milton Friedman operacionaliza liberdade em muitos momentos como ausencia ou diminuicao de coercao, argumento ja abordado e ampliado nas analises de Skinner sobre o uso tambem do reforco positivo como estrategia de controle de agencias governamentais.Nao creio que haja incompatibilidade entre o liberalismo economico e as propostas skinnerianas de planejamento cultural e "diversificacao planejada", sobretudo aquelas apresentadas em Beyond Freedom and Dignity. Teriamos talvez que aparar alguns excessos ideologicos, tanto de Friedman quanto de Skinner.Considero que analises funcionais podem contribuir muito para o planejamento do que Friedman chamava de "um governo da lei ao inves de um governo de homens" e das "normas ao inves de autoridades". Fazer boas leis e normas exige, sobretudo, descricao de contingencias e modificacao de novas contingencias.O conceito de liberalismo se tornou um espantalho em debates, os quais sao levados a cabo muitas vezes por pessoas que nao leram uma linha sequer sobre registros historicos da genese da ideologia liberal. Cria-se um liberalismo espantalho, que nunca existiu, da-se a ele o nome de "neo-liberalismo" e comeca-se a ataca-lo.A ideologia que se tornou historicamente conhecida como liberalismo economico nao surgiu em contextos em que pessoas defendiam a ausencia de normas ou de qualquer tipo de regulacao da economia, como muito se tem dito. Na verdade, defendiam normas coletivamente negociadas entre cidadaos diversos que produziam riqueza, praticavam comercio, vendiam sua forca de trabalho, em suma, que negociavam entre si das mais diversas formas.O liberalismo economico surgiu ainda antes de Adam Smith, em contextos de descentralizacao de poder em culturas sob regimes monarquicos, nas quais pequenas classes dirigentes ditavam normas a serem seguidas por muitos na pratica da negociacao e do comercio. Normas ditadas por monarcas invariavelmente serviam a defesa de apadrinhados da nobreza. Cidadaos comuns comecaram entao a defender a liberdade para negociarem e obterem consequencias advindas dessas negociacoes sem que regras impostas pela classe monarquica engessassem suas negociacoes. Nenhuma norma e instituida sem que uma pessoa ou um grupo de pessoas a tenha antes planejado e concebido. O problema e que muitas normas que regulam relacoes entre partes que negociam sao ruins para todos no longo prazo, ou por nao se ter tido o devido cuidado ao prever suas consequencias, ou por atenderem a interesses imediatistas de legisladores - populismo, demagogia, legislacao eleitoreira etc.Relacoes de negociacao entre individuos ocorrem de modos nao planejados o tempo todo. E possivel descrever essas relacoes, e, com base nessas descricoes, formular normatizacoes pontuais que se mostrem necessarias, porem sem a institucionalizacao do engessamento em negociacoes. Estas podem ocorrer de modo difuso entre individuos na sociedade.Planejadores e legisladores existem e sempre existiram em culturas organizadas por normas, e, no caso do Brasil, podemos