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Amados amigos on line, pedimos desculpas pela falta de atualizacoes no site Comunidade Recanto de Maria.Estamos em fase de aprovacao eclesial, ou seja, estamos aguardando uma reuniao com nosso bispo diocesano, para assim iniciarmos concretamente nossas atividades missionaria, por isso decidimos reiniciar as postagens somente apos a bencao oficial do dele.Pedimos oracoes e dentro em breve continuaremos a partilhar com todos vcs as maravilhas de Nosso Senhor Deus! E postaremos fotos do nosso local de formacao, retiros, encontros... e entao estaremos abertos para receber vc em algum de nossos encontros, ou se vc precisar disponibilizarems para que tenha um encontro com seu grupo de comunidade. Iniciaremos com um retiro somente para mulheres em junho, se Deus assim permitir!Grande abraco a todos, Deus os abencoe sempre!!!AttAna Paula - idealizadora do projeto "A fe e a certeza daquilo que ainda se espera, a demonstracao de realidades que ao se veem. Por ela, os antigos receberam um bom testemunho de Deus."(Hb 11,1-2)Em toda a historia da humanidade, percece-se que a fe e a alavanca que nos lanca no invisivel que se torna real. Ter fe e tornar real aquilo que nao se ve. Os grandes nomes biblico foram impulsionados pela fe. Abel pela fe ofereceu um sacrificio a Deus melhor do que o de Caim, e foi declarado justo e o proprio Deus aceitou seus dons; Henoc foi levado por Deus, e antes recebeu o testemunho de que foi agradavel a Deus, pela fe nao passou pela morte. Pela fe Noe acreditou ao ser avisado divinamente sobre no que ainda nao se via, se tornou herdeiro da justica pela fe. Abraao obedeceu o chamado de Deus e se lancou sem saber para onde, acreditando na heranca da terra prometida. Ele esperava a cidade de solidos alicerces que tem Deus como arquiteto e construtor. Somos todos hoje herdeiros dessa terra prometida mediante a fe de Abraao. Mediante a esse "sim" a Deus pela fe somos filhos da promessa, somos co-herdeiros, somos chamados de discipulos. E nao se pode falar em "sim" sem falar do de Maria, pois este nos trouxe o Salvador.Sei bem que este sim causa ate hoje muitas indagacoes: os que protestam a repudiam, os descrentes nem a mensionam embora ja ouviram muito sobre ela,os espiritualistas dizem ela ser um espirito de luz...enfim Maria do seu silencio e seu majestojo sim, incomoda os que nao tem fe ou que tem uma fe distrocida, se e que isso e possivel.Somos chamados por Deus a dar testemunho de nossa fe,pois existe uma maxima que diz que as palavras podem ate converter, mas os testemunhos arrastam! E mais do que necessario nos dias de hoje que se anuncie o testemunho do que se vive pela fe. Como ja foi dito, a fe torna real o invisivel.Sou consagrada a Nossa Senhora das Gracas a 11 anos, pelo metodo do Tratado da Verdadeira Devocao a Santissima Virgem, de Sao Luis Maria Grignion de Montfort, um livro de oracao, um livro profetico, que alista guerreiros da Imaculada para os combates pela fe. E tenho muitos testemunhos da presenca real de
Maria em minha historia. Mas quero deixar registrado um que muito me alegrou e aliviou meu coracao em um momento de muita agonia e tribulacao:"Quando engravidei de meu filho cacula, estava profissionalmente em um bom momento. Tinha um Centro de fisioterapia e estetica com boa aceitacao e com um futuro promissor. As pessoas ao saberem da gravidez repetiam as seguntes palavras: Voce e louca! E o consultorio? E agora? Enfim ouvi muitas coisas que so nao pesavam o meu coracao por que Deus nao deixava, no fundo sentia que algo ia acontercer...acredito ser a voz de Deus em meu interior me preparando para algo grande. Mas organizei tudo, humanamente falando, para que as coisas continuassem como estavam, nao queria dar o braco a torcer por todas aquelas indagacoes negativas diante de uma graca como co-criar com o Criador. As pessoas visam muito o crescimento profissional, e se assustam quando um casal quer ter uma grande famila com muitos filhos, por isso se espantaram com minha terceira gravidez! Trabalhei ate perto do dia de ir para a maternidade, nao sentia absolutamente nada, foi uma gravidez fisicamente tranquila, com incomodos proprio de quem teve tres partos cesaria seguidos( intervalos de mais ou menos 2 anos)...Entao no dia 23 de fevereiro de 2010 as 22:00 h, no hospital Santa Maria, o milagre chegou em nossas vidas! Dias depois em casa sozinha com meu nenem, lembrei-me que em fevereiro a santa igreja celebra o dia de Nossa Senhora de Lourdes, e minha avo se chamava Maria de Lourdes, e se estivesse ainda conosco, estaria completando 100 anos, pois nasceu em 24 de fevereiro de 1910, entao meu filho nasceu duas horas antes deste dia. Deus tem seus caminho, quase que exatamente 100 anos depois a vida se perpetua, a familia, herdada por essa mulher muito catolica se renova na vida de um bisneto.Entao pensei em meu coracao em consagrar meu filho a Nossa Senhora de Lourdes; e assim o fiz, sem grandes oracoes e alardes, somente disse: Eu te consagro a Nossa Senhora de Lourdes! Com a mao em seu coracao...Neste moneto nao sabia o que estava por vir...Como ja era experiente na arte de ser mae( e claro que experiencia nao quer dizer que sabia de tudo), e por ser fisioterapeuta, percebi que sua respiracao era muito rapida...bem diferente dos outoros dois. Entao pedi a um amigo pediatra, que hoje e padrinho dele, que desse uma olhadinha nele pra ver sobre a ictericia, pois ele estava bem amarelinho...e assim aconteceu ao examina-lo o pediatra se assustou com sua aumentada frequencia cardiorrespiratoria...pediu que procurassemos um cardiopediatra...Passaram se mais ou menos uma semana ate que conseguimos ir a pediatra cardiologista. Deus tem seus caminhos torno a repetir, pois recebi uma visita de uma colega de uma cidade vizinha que tinha contato com essa medica,e a consulta que seria somente para mais uma semana pra frente, foi no dia seguinte a essa visita...Deus manda seus anjos para nos guiar!Com vinte dias de vida o meu filho recebeu o diagnostico de Cardiopatia Congenita Grave, com a senteca de suscetivas
cirurgias...Fomos para uma consulta e paramos na UTI, ficamos la por dois longos dias...confesso que nestes dias nao me vinha nenhuma oracao, a unica coisa que me vinha era: Qual oracao poderia eu fazer para livra meu filho desse calice...Ja em casa recebi uma visita de um bispo emerito eremita e uma irma tambem eremita e para minha alegria e alivio, essa irma me trouxe um sinal e me disse assim:-Quando o seu esposo me ligou me contando do menino, lembrei-me de uma agua que ganhei a um bom tempo e achei que voces estariam precisando...E me entregou um frasquinho de tampa azul que me fez palpitar o coracao, ao olhar para ele vi que estava escrito Lourdes...E ela me disse que essa agua veio da gruta de Nossa Senhora de Lourdes!!!! Acho que voce ja entendeu! Nao preciso dizer que Nossa Senhora ouviu meu momento com meu filho e quis me dar um sinal de que ele pertence a ela e por ela a seu Filho Jesus Cristo, pois foi o sim dela que nos trouxe Jesus, e e por meio dela que Ele vem sempre a nos que cremos e esperamos nesse amor! Naquel momento percebemos que o calice amargo do sofimento seria adocicado por fazer a vontade de Deus e dizer sim, sim Senhor permaneceremos de pe e anunciaramos a nossa fe!!!"Em um outro momento de semar, continuarei a semeando...Ana Paula Torres
O ADVENTO, TEMPO DE ESPERANCA CRISTAAgora que se aproxima o tempo da salvacao, e consolador ouvir dos labios de Sao Paulo: Depois que Deus Nosso Salvador manifestou sua benignidade e amor aos homens, livrou-nos nao pelas obras de justica que tivessemos feito, mas por sua misericordia (Tit III, 5).Se percorrermos as Santas Escrituras, descobriremos constantemente a presenca da misericordia de Deus: enche a terra (Ps 32,5), estende-se a todos os seus filhos, super omnem carnem (Eclo XVIII, 12); rodeia-nos (Ps XXXI, 10), antecede-nos (Ps 63,11), multiplica-se para nos ajudar (Ps 33,8), e foi continuamente confirmada (Ps CXVI, 2). Ao ocupar-se de nos como Pai amoroso, Deus nos tem presentes em sua misericordia (Ps 24,7): uma misericordia suave (Ps CVIII, 21), agradavel como a nuvem que se desfaz em tempo de seca (Ecclo 35,26).Correspondencia humanaA existencia do cristao desenvolve-se neste clima da misericordia divina. Esse e o ambito do esforco com que procura comportar-se como filho do Pai. E quais os principais meios para conseguirmos que a vocacao se fortaleca? Hoje te indicarei dois, que sao quais eixos vivos da conduta crista: a vida interior e a formacao doutrinal, o conhecimento profundo da nossa fe.Vida interior em primeiro lugar. Como sao poucos ainda os que a entendem! Ao ouvirem falar de vida interior, pensam na escuridao do templo, quando nao no ambiente rarefeito de certas sacristias. Ha mais de um quarto de seculo venho dizendo que nao e isso.O que descrevo e a vida interior de um simples cristao, que habitualmente se encontra em plena rua, ao ar livre; e que na rua, no trabalho, na familia e nos momentos de lazer permanece atento a Jesus o dia todo. E o que e isso senao vida de oracao continua? Nao e verdade que compreendeste a necessidade de ser alma de oracao, com uma relacao de amizade com Deus que te leve a endeusar-te? Essa e a fe crista e assim o compreenderam sempre as almas de oracao. Escreve Clemente de Alexandria: Torna-se Deus o homem que quer o mesmo que Deus quer (Clemente de Alexandria, Paedagogus, 3, 1, 1, 5 (PG 8,556)).A principio custa; e preciso esforcar-se por dirigir o olhar para o Senhor, por agradecer a sua piedade paternal e concreta para conosco. Pouco a pouco, o amor de Deus - embora nao seja coisa de sentimentos - torna-se tao palpavel como uma flechada na alma. E Cristo que nos persegue amorosamente: Eis que estou a tua porta e bato (Ap. 3,20). Como vai a tua vida de oracao? Nao sentes as vezes, durante o dia, desejos de conversar mais com Ele? Nao lhe dizes: mais tarde te contarei isto, mais tarde conversarei sobre isso contigo?Nos momentos expressamente dedicados a esse coloquio com o Senhor, o coracao se expande, a vontade se fortalece, a inteligencia - ajudada pela graca - embebe em realidades sobrenaturais as realidades humanas. E, como fruto, surgem sempre propositos claros, praticos, de melhorar a conduta, de tratar delicadamente, com caridade, todos os homens, de nos empenharmos a fundo - com o empenho dos bons esportistas - nesta luta
crista de amor e de paz.A oracao se torna continua, como o palpitar do coracao, como o pulso. Sem essa presenca de Deus, nao ha vida contemplativa; e, sem vida contemplativa, de pouco vale trabalhar por Cristo, porque se Deus nao edifica a casa, em vao trabalham os que a constroem (Cfr. Ps CXXVI, 1).A esperanca do AdventoNada mais vos queria dizer neste primeiro Domingo do Advento, em que ja comecamos a contar os dias que nos faltam para o Natal do Salvador. Vimos a realidade da vocacao crista, como o Senhor confiou em nos para levar almas a santidade, para aproxima-las dEle, para uni-las a Igreja e estender o reino de Deus a todos os coracoes. O Senhor nos quer entregues, fieis, delicados. Ele nos quer santos, muito seus.Olhai e levantai a cabeca, porque esta proxima a vossa redencao (Lc. 21,28), lemos no Evangelho. O tempo do Advento e tempo de esperanca. Todo o panorama da nossa vocacao crista, essa unidade de vida que tem como nervo a presenca de Deus, nosso Pai, pode e deve ser uma realidade diaria.Pede-a comigo a Nossa Senhora, imaginando como Ela passaria aqueles meses a espera do Filho que ia nascer. E Nossa Senhora, Santa Maria fara com que sejas alter Christus, ipse Christus, outro Cristo, o proprio Cristo!
exigencias. E nos anos da vida publica que o misterio de Cristo se mostra de forma especial como misterio de luz: Enquanto estou no mundo, sou a Luz do mundo (Jo 9, 5).Para que o Rosario possa considerar-se mais plenamente compendio do Evangelho, e conveniente que, depois de recordar a encarnacao e a vida oculta de Cristo (misterios da alegria), e antes de se deter nos sofrimentos da paixao (misterios da dor), e no triunfo da ressurreicao (misterios da gloria), a meditacao se concentre tambem sobre alguns momentos particularmente significativos da vida publica (misterios da luz). Esta insercao de novos misterios, sem prejudicar nenhum aspecto essencial do esquema tradicional desta oracao, visa faze-la viver com renovado interesse na espiritualidade crista, como verdadeira introducao na profundidade do Coracao de Cristo, abismo de alegria e de luz, de dor e de gloria.Misterios da alegria20. O primeiro ciclo, o dos misterios gozosos, caracteriza-se de facto pela alegria que irradia do acontecimento da Encarnacao. Isto e evidente desde a Anunciacao, quando a saudacao de Gabriel a Virgem de Nazare se liga ao convite da alegria messianica: Alegra-te, Maria . Para este anuncio se encaminha a historia da salvacao, e ate, de certo modo, a historia do mundo. De facto, se o designio do Pai e recapitular em Cristo todas as coisas (cf. Ef 1, 10), entao todo o universo de algum modo e alcancado pelo favor divino, com o qual o Pai Se inclina sobre Maria para torna-La Mae do seu Filho. Por sua vez, toda a humanidade esta como que incluida no fiat com que Ela corresponde prontamente a vontade de Deus.Sob o signo da exultacao, aparece depois a cena do encontro com Isabel, onde a mesma voz de Maria e a presenca de Cristo no seu ventre fazem saltar de alegria Joao (cf. Lc 1, 44). Inundada de alegria e a cena de Belem, onde o nascimento do Deus-Menino, o Salvador do mundo, e cantado pelos anjos e anunciado aos pastores precisamente como uma grande alegria (Lc 2, 10).Os dois ultimos misterios, porem, mesmo conservando o sabor da alegria antecipam ja os sinais do drama. A apresentacao no templo, de facto, enquanto exprime a alegria da consagracao e extasia o velho Simeao, regista tambem a profecia do sinal de contradicao que o Menino sera para Israel e da espada que trespassara a alma da Mae (cf. Lc 2, 34-35). Gozoso e ao mesmo tempo dramatico e tambem o episodio de Jesus, aos doze anos, no templo. Vemo-Lo aqui na sua divina sabedoria, enquanto escuta e interroga, e substancialmente no papel d'Aquele que ensina. A revelacao do seu misterio de Filho totalmente dedicado as coisas do Pai e anuncio daquela radicalidade evangelica que poe inclusive em crise os lacos mais caros do homem, diante das exigencias absolutas do Reino. Ate Jose e Maria, aflitos e angustiados, nao entenderam as suas palavras (Lc 2, 50).Por isso, meditar os misterios gozosos significa entrar nas motivacoes ultimas e no significado profundo da alegria crista. Significa fixar o olhar sobre a realidade concreta do misterio da Encarnacao e sobre
o obscuro prenuncio do misterio do sofrimento salvifico. Maria leva-nos a aprender o segredo da alegria crista, lembrando-nos que o cristianismo e, antes de mais, euangelion, boa nova, que tem o seu centro, antes, o seu mesmo conteudo, na pessoa de Cristo, o Verbo feito carne, unico Salvador do mundo.Misterios da luz21. Passando da infancia e da vida de Nazare a vida publica de Jesus, a contemplacao leva-nos aos misterios que se podem chamar, por especial titulo, misterios da luz. Na verdade, todo o misterio de Cristo e luz. Ele e a luz do mundo (Jo8, 12). Mas esta dimensao emerge particularmente nos anos da vida publica, quando Ele anuncia o evangelho do Reino. Querendo indicar a comunidade crista cinco momentos significativos misterios luminosos desta fase da vida de Cristo, considero que se podem justamente individuar: 1o no seu Baptismo no Jordao, 2o na sua auto-revelacao nas bodas de Cana, 3o no seu anuncio do Reino de Deus com o convite a conversao, 4o na sua Transfiguracao e, enfim, 5o na instituicao da Eucaristia, expressao sacramental do misterio pascal.Cada um destes misterios e revelacao do Reino divino ja personificado no mesmo Jesus. Primeiramente e misterio de luz o Baptismo no Jordao. Aqui, enquanto Cristo desce a agua do rio, como inocente que Se faz pecado por nos (cf. 2 Cor 5, 21), o ceu abre-se e a voz do Pai proclama-O Filho dilecto (cf. Mt 3, 17 par), ao mesmo tempo que o Espirito vem sobre Ele para investi-Lo na missao que O espera. Misterio de luz e o inicio dos sinais em Cana (cf. Jo 2, 1-12), quando Cristo, transformando a agua em vinho, abre a fe o coracao dos discipulos gracas a intervencao de Maria, a primeira entre os crentes. Misterio de luz e a pregacao com a qual Jesus anuncia o advento do Reino de Deus e convida a conversao (cf. Mc 1, 15), perdoando os pecados de quem a Ele se dirige com humilde confianca (cf.Mc 2, 3-13; Lc 7, 47-48), inicio do ministerio de misericordia que Ele prosseguira exercendo ate ao fim do mundo, especialmente atraves do sacramento da Reconciliacao confiado a sua Igreja (cf. Jo 20, 22-23). Misterio de luz por excelencia e a Transfiguracao que, segundo a tradicao, se deu no Monte Tabor. A gloria da Divindade reluz no rosto de Cristo, enquanto o Pai O acredita aos Apostolos extasiados para que O escutem (cf. Lc 9, 35 par) e se disponham a viver com Ele o momento doloroso da Paixao, a fim de chegarem com Ele a gloria da Ressurreicao e a uma vida transfigurada pelo Espirito Santo. Misterio de luz e, enfim, a instituicao da Eucaristia, na qual Cristo Se faz alimento com o seu Corpo e o seu Sangue sob os sinais do pao e do vinho, testemunhando ate ao extremo o seu amor pela humanidade (Jo 13, 1), por cuja salvacao Se oferecera em sacrificio.Nestes misterios, a excepcao de Cana, a presenca de Maria fica em segundo plano. Os Evangelhos mencionam apenas alguma presenca ocasional d'Ela no tempo da pregacao de
Jesus (cf.Mc 3, 31-35; Jo 2, 12) e nada dizem de uma eventual presenca no Cenaculo durante a instituicao da Eucaristia. Mas, a funcao que desempenha em Cana acompanha, de algum modo, todo o caminho de Cristo. A revelacao, que no Baptismo do Jordao e oferecida directamente pelo Pai e confirmada pelo Baptista, esta na sua boca em Cana, e torna-se a grande advertencia materna que Ela dirige a Igreja de todos os tempos: Fazei o que Ele vos disser (Jo 2, 5). Advertencia esta que introduz bem as palavras e os sinais de Cristo durante a vida publica, constituindo o fundo mariano de todos os misterios da luz.Misterios da dor22. Os Evangelhos dao grande relevo aos misterios da dor de Cristo. A piedade crista desde sempre, especialmente na Quaresma, atraves do exercicio da Via Sacra, deteve-se em cada um dos momentos da Paixao, intuindo que aqui esta o apice da revelacao do amor e a fonte da nossa salvacao. O Rosario escolhe alguns momentos da Paixao, induzindo o orante a fixar neles o olhar do coracao e a revive-los. O itinerario meditativo abre-se com o Getsemani, onde Cristo vive um momento de particular angustia perante a vontade do Pai, contra a qual a debilidade da carne seria tentada a revoltar-se. Ali Cristo poe-Se no lugar de todas as tentacoes da humanidade, e diante de todos os seus pecados, para dizer ao Pai: Nao se faca a minha vontade, mas a Tua (Lc 22, 42 e par). Este seu sim muda o nao dos pais no Eden. E o quanto Lhe devera custar esta adesao a vontade do Pai, emerge dos misterios seguintes, nos quais, com a flagelacao, a coroacao de espinhos, a subida ao Calvario, a morte na cruz, Ele e lancado no maior desprezo: Ecce homo!Neste desprezo, revela-se nao somente o amor Deus, mas o mesmo sentido do homem. Ecce homo: quem quiser conhecer o homem, deve saber reconhecer o seu sentido, a sua raiz e o seu cumprimento em Cristo, Deus que Se rebaixa por amor ate a morte, e morte de cruz (Fil 2, 8). Os misterios da dor levam o crente a reviver a morte de Jesus pondo-se aos pes da cruz junto de Maria, para com Ela penetrar no abismo do amor de Deus pelo homem e sentir toda a sua forca regeneradora.Misterios da gloria23. A contemplacao do rosto de Cristo nao pode deter-se na imagem do crucificado. Ele e o Ressuscitado!.(29)O Rosario sempre expressou esta certeza da fe, convidando o crente a ultrapassar as trevas da Paixao, para fixar o olhar na gloria de Cristo com a Ressurreicao e a Ascensao. Contemplando o Ressuscitado, o cristao descobre novamente as razoes da propria fe (cf. 1 Cor 15, 14), e revive nao so a alegria daqueles a quem Cristo Se manifestou os Apostolos, a Madalena, os discipulos de Emaus , mas tambem a alegria de Maria, que devera ter tido uma experiencia nao menos intensa da nova existencia do Filho glorificado. A esta gloria, onde com a Ascensao Cristo Se senta a direita do Pai, Ela
mesma sera elevada com a Assuncao, chegando, por especialissimo privilegio, a antecipar o destino reservado a todos os justos com a ressurreicao da carne. Enfim, coroada de gloria como aparece no ultimo misterio glorioso Ela resplandece como Rainha dos Anjos e dos Santos, antecipacao e ponto culminante da condicao escatologica da Igreja.No centro deste itinerario de gloria do Filho e da Mae, o Rosario poe, no terceiro misterio glorioso, o Pentecostes, que mostra o rosto da Igreja como familia reunida com Maria, fortalecida pela poderosa efusao do Espirito, pronta para a missao evangelizadora. No ambito da realidade da Igreja, a contemplacao deste, como dos outros misterios gloriosos, deve levar os crentes a tomarem uma consciencia cada vez mais viva da sua nova existencia em Cristo, uma existencia de que o Pentecostes constitui o grande icone. Desta forma, os misterios gloriosos alimentam nos crentes a esperanca da meta escatologica, para onde caminham como membros do Povo de Deus peregrino na historia. Isto nao pode deixar de impeli-los a um corajoso testemunho daquela grande alegria que da sentido a toda a sua vida.Dos misterios ao Misterio: o caminho de Maria24. Estes ciclos meditativos propostos no Santo Rosario nao sao certamente exaustivos, mas apelam ao essencial, introduzindo o espirito no gosto de um conhecimento de Cristo que brota continuamente da fonte limpida do texto evangelico. Cada passagem da vida de Cristo, como e narrada pelos Evangelistas, reflecte aquele Misterio que supera todo o conhecimento (cf. Ef 3, 19). E o Misterio do Verbo feito carne, no Qual habita corporalmente toda a plenitude da divindade (Col 2, 9). Por isso, o Catecismo da Igreja Catolica insiste tanto nos misterios de Cristo, lembrando que tudo na vida de Jesus e sinal do seu Misterio .(30)O duc in altum da Igreja no terceiro Milenio e medido pela capacidade dos cristaos de conhecerem o misterio de Deus, isto e Cristo, no Qual estao escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciencia (Col 2, 2-3). A cada baptizado e dirigido este voto ardente da Carta aos Efesios: Que Cristo habite pela fe nos vossos coracoes, de sorte que, arraigados e fundados na caridade, possais [...] compreender o amor de Cristo, que excede toda a ciencia, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus (3, 17-19).O Rosario coloca-se ao servico deste ideal, oferecendo o segredo para se abrir mais facilmente a um conhecimento profundo e empenhado de Cristo. Digamos que e o caminho de Maria. E o caminho do exemplo da Virgem de Nazare, mulher de fe, de silencio e de escuta. E, ao mesmo tempo, o caminho de uma devocao mariana animada pela certeza da relacao indivisivel que liga Cristo a sua Mae Santissima: os misterios de Cristo sao tambem, de certo modo, os misterios da Mae, mesmo quando nao esta directamente envolvida, pelo facto de Ela viver d'Ele e para Ele. Na Ave Maria, apropriando-nos das palavras do Arcanjo Gabriel e de Santa Isabel, sentimo-nos levados a procurar sempre de novo em Maria, nos seus bracos e no seu coracao, o fruto bendito do seu ventre