instrumentos parece refletir em parte o fato de que a musica doculto adventista naquele tempo era principalmente a cappella ou no maximo acompanhada pelo orgao.63 Essaresistencia pode tambem ser vista no fato de que os Haskells descrevem cada umdos instrumentos, como se eles nao estivessem de acordo com sua presenca noculto. Os instrumentos da banda eram um orgao, um contrabaixo acustico, tresviolinos, duas flautas, tres pandeiros, tres trompetes e um bumbo.A rejeicao inicialdos instrumentos na campal de Muncie pelos participantes e uma informacaoimportante pois mostra de forma decisiva que os tambores e outros instrumentosmusicais nao originaram a adoracao emocionalista que ocorria ja ha algum tempoem Indiana. O uso de instrumentos musicais foi na realidade uma inovacao nacampal. O culto com ruido e frenesi definitivamente nao fora dependente depercussao ou da musica em si.4. O coral da campal de Muncie. O jornal Muncie Daily Herald traz relatos quasediarios com resumos de sermoes, descricao da musica e outros detalhes dacampal. Na edicao de 17 de setembro, o reporter disse que a musica foiacompanhada por um coro de 25 vozes.64 O diretor do coral era um dosoficiais da Associacao, P. G. Stanley que mostrou uma lideranca eficaz com ocoro juntamente com musicos que realizaram o servico de musica antes do sermaoe durante os apelos. Com relacao a musica, o jornalista diz que o efeito ebonito e parece ser aceitavel aos grupos que se reunem para assistir. Em suma,a musica da campal de Indiana foi de boa qualidade e atraente aos participantese visitantes da cidade.5. A musica nas outras campais. Antes dacampal realizada em Muncie, duas outras foram realizadas no verao de 1900, umaem Sullivan (de 19 a 29 de julho) e Lafayette (de 13 a 26 de agosto). Sobre a campalde Sullivan, um reporter relata que o servico de musica e canto e muitointeressante65. Em Lafayette, a Associacao alugou o sistema debondes na cidade para que a banda (possivelmente a mesma que tocou nas outrascampais), o coral e os obreiros da campal promovessem o evento.66 Relatos detestemunhas recolhidos pelo pastor William H. Grotheer na decada de 1960revelam detalhes importantes sobre a musica de tais eventos. Testemunhasrelatam que na campa de Lafayette, a filha do presidente Donnell, Nellie, marcouo ritmo dos hinos com um pandeiro, acompanhada pelo orgao.67 O diretordo coral em Lafayette foi tambem P. G. Stanley que fez um trabalho eficiente.68Com base nessasinformacoes, podemos tirar algumas conclusoes importantes sobre a musica emIndiana. A primeira vista, parece que nao houve abuso ou distorcao da musica noacampamento. Haskell diz que os musicos de Muncie eram bem treinados em musica69e os jornalistas locais dizem que a musica era boa e eficaz. Isto, contudo,nao significa que a musica nao tenha sido utilizada para outros fins. Haskell seopos ao fato de que a musica instrumental as vezes parecia abafar o canto dacongregacao, ou que havia muitos gritosexaltados dos que parecem estar insanos.70 No afa de criar umreavivamento, os pregadores faziam prolongados apelos ao som de musica e gritosfortes71 que levavam a um grande numero de pessoas a frente.72Tambem eimportante deixar claro o fato de que a musica era parte