cenario o rio dos Mapuases [Mapua].O alto Mapua, rio de agua preta; constitui o chamado apogeu igaporeo mencionado por Eidorfe Moreira em sua obra O igapo e seu aproveitamento. Neste sentido, o Braco Esquerdo do Mapua poderia vir a ser uma das areas-nucleos da futura Reserva da Biosfera Amazonia Marajo com seu entorno em parceria com a comunidade do Cantagalo: para isto o ICMBio precisa tomar iniciativa em direcao a comunidade.Na margem direita do rio Parauau, microrregiao de Portel, o municipio de Oeiras do Para, antiga aldeia de Araticum; teve a criacao da Reserva Extrativista Arioca Pruana pelo decreto federal de 16/11/2005 (DOU 17/11/2005). O municipio de Gurupa apresenta a modalidade de Reserva de Desenvolvimento Sustentavel Itatupa-Baquia, com 64.735 ha, criada por decreto federal de 14/06/2005 (DOU 15/06/2005), uma combinacao com enfase na pesquisa em parceria com a comunidade tradicional. Mais recentemente, deu-se a criacao da Resex Terra Grande Pracuuba em 05/06/2006 (DOU 06/06/2006) com 194.695 ha nos municipios de Curralinho e Sao Sebastiao da Boa Vista.Por decreto de 30 de novembro de 2006 (DOU de 1o/12/2006), foi criada ainda a Reserva Extrativista Gurupa-Melgaco, nos municipios de Gurupa e Melgaco, com area aproximada de 145.297,54 ha. A Resex tem por objetivo proteger os meios de vida e a cultura da populacao extrativista residente na area de sua abrangencia e assegurar o uso sustentavel dos recursos naturais da unidade.Alem destas reservas extrativistas temos ainda terras de quilombo e comunidades ribeirinhas dotadas de autorizacao de uso de terras publicas e plano de manejo comunitario. Este enorme espaco territorial poderia ser objeto de uma inovadora politica socioambiental casando economia solidaria e trade, sem preconceito. Os proprios cabocos, ao contrario do que pareca, nao se opoem a parcerias com fazendeiros e empresarios: o que falta e que o poder publico seja arbitro e parceiro institucional para contrabalancar o peso dos antigos senhores e dando fim ao caduco regime de sesmaria dos baroes de Marajo.O sofrimento dos antigos escravos pode ser visto no Museu do Marajo sob forma de uma cultura de resistencia, tanto do indio quanto do negro ate a astucia de seus descendentes chamados caboclos pelo dominador branco nao necessariamente etnico, mas seguramente representante de estamento social opressor pouco consciente de parte a parte. Foram muitas decadas de fuga das senzalas ou retiros para quilombos inseguros no periodo colonial e do Imperio que ainda hoje nao acabou completamente. Pela otica da elite paraense, a Ilha do Marajo e paraiso da invejada minoria de fazendeiros. Por outro lado, um territorio devastado com forte desigualdade social, onde comunidades tradicionais como os quilombolas estao cercados por terras de fazendas improdutivas e decadentes. Prejudicados em seu direito de ir e vir que testemunham condicoes analogas a velha escravidao de seus antepassados.Pior que a pecuaria extensiva e o latifundio improdutivo cujas cercas vao da cidade de Chaves, na costa norte, ate ao lado oposto em Ponta de Pedras, e a chega da especulacao do agronegocio, a contaminacao da agua superficial e do lencol freatico por fertilizantes e agrotoxicos de fumigacao aerea que os grandes arrozais de escala estao ameacando com