O IV SENAFE - Seminario Nacional Filosofia e Educacao: Confluencias, com foco na tematica Interatividade, Singularidade e Mundo Comum, visa aprofundar o debate sobre os desafios da formacao no contemporaneo marcado pela influencia da interatividade em todos os setores da vida. Os grupos de pesquisa proponentes Formacao Cultural, Hermeneutica e Educacao (GPFORMA) (www.ufsm.br/gpforma), Filosofia, Cultura Juvenil e Ensino Medio (FILJEM) e Racionalidade e Formacao (GPRACIOFORM) (http://w3.ufsm.br/gpracioform), certificados pelo CNPq, pretendem, atraves do evento, proporcionar reflexoes sobre propostas emergentes, no sentido de repensar a confluencia entre Filosofia e Educacao num tempo marcado pela reivindicacao das diferencas.O conceito de interatividade vai alem do conceito de interacao, pois neste nao ha uma separacao em polo emissor e polo receptor. O conceito de interatividade vem da pop art, sendo caracterizado pela fusao sujeito-objeto, como, por exemplo, os parangoles de Helio Oiticica, onde o espectador interfere, modifica e co-cria a obra com o artista. Os fundamentos da interatividade permitem a articulacao de diversas redes, diversas conexoes, possibilitando uma navegacao livre, autonoma, sem direcao pre-definida. Transposto para a docencia, se traduz pela construcao de uma obra coletiva, nao mais centrada na figura do professor/emissor ou centrada no aluno/receptor. A docencia nessa perspectiva representa um rompimento com a concepcao linear de aprendizagem, situando-a de forma colaborativa, atualizada numa pratica de construcao de um percurso hipertextual.A interatividade e um termo mediador surgido no contexto das novas tecnologias de informacao e comunicacao (TICs) para compreender e problematizar, por exemplo, a influencia destas tecnologias na mudanca das nocoes de singularidade e mundo comum. Podemos perceber o seu alcance, desde a transformacao do mundo numa imensa aldeia global, como profetizava McLuhan, e suas consequencias na aproximacao entre povos e culturas, na mudanca entre as nocoes de publico e privado, como a invasao da privacidade e o enfraquecimento da esfera publica, ate o impacto do universo das tecnologias virtuais na arte, na estetica e na atuacao da EaD.Cabe questionar o efeito da interatividade para as reivindicacoes da singularidade e mundo comum, ou seja, para uma visao voltada ao cotidiano, ao particular e ao local, legitimada nas Ciencias Humanas atualmente, e de uma razao interessada em cultivar um mundo comum, isto e, de uma visao afeita as tradicoes, que defende uma perspectiva ampliada de homem/mulher e, portanto, ainda preocupada com as possibilidades de desvelar um horizonte comum de tratamento dos problemas humanos. Nesse sentido, em tempos de comunicacao interativa, como pensar a relacao entre Filosofia e Educacao, mais especificamente as relacoes da singularidade e mundo comum? De que modo isso repercute nas diversas instancias pedagogicas, como a relacao teoria e pratica na formacao? A educacao responde aos desafios da criacao coletiva proporcionada pelo espaco virtual? As tecnologias estao liberando ou aprisionando a criatividade do individuo e a busca do saber em sala de aula? Como ensinar Filosofia em tempos de interatividade constante? Se as nocoes de emissor e receptor se modificam no contexto das novas tecnologias, e possivel estabelecer relacoes entre professor, aluno e conhecimento nesta perspectiva?Enfim, estas serao algumas das questoes debatidas no IV SENAFE, numa promocao conjunta dos Programas de Pos-Graduacao em Educacao