todo o mundo, nem todos o homens se salvarao. Essa realidade evidencia,segundo a teologia arminiana, que a graca pode ser resistida, ou seja, ela naoe irresistivel como afirmam os calvinistas, e essa informacao pode ser percebidanas Escrituras, na carta aos Hebreus, na seguinte exortacao: Portanto,convem-nos atentar com mais diligencia para as coisas que ja temos ouvido, paraque em tempo algum nos desviemos delas. (Hb2.1), continuada indagativamente: Como escaparemos nos, se naoatentarmos para uma tao grande salvacao ...? (Hb 2.3)Tantono sistema arminiano, como no wesleyano, a graca apresenta-se como manifestacaobenevolente de Deus, configurando-se como possibilidade de qualquer homem sersalvo, bastando, acolhe-la. Em seu estagio inicial, apresenta-se comopreveniente, pois atua em favor a humanidade, antes de qualquer acao particularde qualquer homem, por isso, ela e preveniente. O homem conhece nocoes demoralidade, mesmo tentando silencia-la, ele escuta o clamor da consciencia, ecom isso pode refletir sobre seus atos; isso ocorre por influencia da graca, eesse resquicio do bem que podemos perceber em qualquer criatura nao envolvida integralmentepela graca, ja testemunha a sua acao preveniente. Sobre isso, afirma Wesley: Nenhumhomem vivo esta inteiramente destituido daquilo que e vulgarmente chamadoconsciencia natural, embora esta nao seja natural, e sim mais propriamentechamada graca salvadora. [3] Portanto, a graca salvadora, ou previa, demonstraa acao de Deus em favor de todo o homem. Se toda a boa dadiva e todo odom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes como afirma Tiago, em sua epistola, nao podemos negar que todo o homem, que, sabemos, alcanca boas dadivas, inclusivea verdade, pois toda verdade reside em Deus, e alcancado, por certa medida dagraca de Deus. Defendendo assistencia da graca em favor de todos os homens,continua Wesley: Todostem, mais cedo ou mais tarde, bons desejos embora a maioria deles os afugenteantes que lancem raizes profundas ou produzam qualquer fruto consideravel.Todos os homens tem um certo grau da luz que mais cedo ou mais tarde, mais oumenos, ilumina a todos que vem ao mundo. E os homens, ao menos que pertencam aopequeno grupo de consciencia endurecida, sentem-se mais ou menos mal quandoagem contra a luz da sua consciencia. De maneira que nenhum homem peca porquenao possua a graca, mas porque nao faz uso da graca que possui.[4]Alem de ser defendido pela tradicao crista, o conceito degraca preveniente, pode ser percebido nas Escrituras. Entendendo com clareza aideia implicita no termo graca preveniente, pode-se encontrar sua evidencia emmuitos textos biblicos. Vamos a alguns exemplos:Mas,pergunta agora as alimarias, e cada uma delas te ensinara; e as aves dos ceus,e elas te farao saber; Ou fala com a terra, e elate ensinara; ate os peixes do mar te contarao.Quem nao entende, por todasestas coisas, que a mao do SENHOR fez isto? (Jo 12.7-9)E a luz resplandece nas trevas, e as trevasnao a compreenderam (...). Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo ohomem que vem ao mundo. Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e omundo nao o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus nao oreceberam.Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes opoder de serem feitos filhos de Deus, aos