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estar todos os dias com Sua Igreja e que as portas do inferno, isto e, do erro, jamais prevaleceriam sobre Sua Igreja.Os ensinamentos da Sagrada Tradicao acham-se principalmente nos decretos dos Concilios nos decretos aprovados pelo Papa, pois somente o Papa pode interpretar tanto a Sagrada Tradicao quando a Sagrada Escritura , nos escritos dos Santos Padres (Santos Padres sao os grandes santos e doutores, discipulos dos Apostolos, e os grandes Santos e Doutores dos primeiros seculos do Cristianismo), nos atos da Santa Se, nas palavras e nos usos da Sagrada Liturgia, isto e, na Missa.A Sagrada Tradicao deve ter-se na mesma consideracao em que se tem a palavra de Deus contida na Sagrada Escritura.Deus e infinitamente incapaz de errar e de nos enganar, tudo o que Ele nos diz e absolutamente certo. Por isso temos a obrigacao de crer o que Deus nos diz. Como vimos tudo o que Deus revelou se encontra na Sagrada Tradicao e na Sagrada Escritura, ambas confiadas a Igreja Catolica, portanto, somente a Igreja Catolica Apostolica Romana possui plenamente todas as verdades reveladas por Deus, a que somos obrigados a crer, visto ser infinitamente impossivel Deus errar ou nos enganar. Tudo o que Ele ensinou e absolutamente verdade, por isso toda a doutrina catolica e verdadeira. Esta certeza que temos se chama Fe. A virtude da Fe nao e, portanto, um sentimento ou uma experiencia, muito menos uma emocao, mas sim uma certeza sobrenatural infundida no Batismo que temos sobre todas as verdades que Deus nos ensinou por meio de Sua Igreja, em virtude da autoridade do proprio Deus, que nao pode errar.Nao podemos compreender todas as verdades da Fe, porque algumas destas verdades sao misterios. Os misterios sao verdades superiores a razao, nas quais devemos crer, ainda que nao as possamos compreender. Devemos crer nos misterios porque Deus os revelou, e sendo Ele a propria Verdade nao pode Se enganar, nem nos enganar.Quando o Sucessor de Sao Pedro o Papa define alguma doutrina como verdade revelada por Deus, ele nao esta inventando, isto e, tal doutrina nao e nova. O Papa apenas confirma, com o poder que Deus lhe conferiu por meio de Sao Pedro, que tal doutrina foi realmente revelada por Deus. Dou-lhes um exemplo.Desde o inicio do Catolicismo discutia-se se a doutrina de que Maria Santissima, Mae de Deus, tinha sido concebida sem a mancha do pecado original era de fato revelada por Deus. Ja Santo Agostinho, no seculo IV, a ensinava, dizendo que nos nao atribuimos ao demonio poder algum sobre Maria (Opus imperfectum contra Iulianum IV, 122); e em outra ocasiao o Santo Bispo de Hipona declara: Excetuando, pois, a Santa Virgem Maria, acerca da qual, pela honra devida a Nosso Senhor, quando se trata de pecados, nao quero absolutamente levantar questao alguma, porque sabemos que lhe foi conferida maior abundancia de graca para vencer qualquer pecado (De natura et gratia 36,42). Santo Afonso de Ligorio tambem defendia esta doutrina, exposta claramente em seu famoso Glorias de Maria, escrito em 1750. Contudo, muitos ainda discutiam se esta doutrina era ou nao
revelada por Deus.Somente em 1854, o Bem-aventurado Papa Pio IX a definiu como dogma de Fe, isto e, dando-nos a certeza absoluta, devido ao poder conferido por Cristo aos Papas, que a doutrina de que Nossa Senhora foi concebida sem a minima nodoa de pecado foi revelada por Deus, dizendo: A doutrina que sustenta que a beatissima Virgem Maria, no primeiro instante de sua conceicao (...) foi preservada imune de toda mancha de pecado original (...) foi revelada por Deus, e por isso deve ser crida firme e inviolavelmente por todos os fieis (Bula Ineffabilis Deus, Papa Pio IX). A proclamacao do dogma nao e, portanto, uma novidade ou uma invencao, mas sim a confirmacao de que tal doutrina foi realmente revelada por Deus, colocando fim nas discussoes. Temos um claro exemplo disso na propria Escritura, nos Atos dos Apostolos, quando foi realizado o Concilio de Jerusalem.Quando o monge Martinho Lutero, em 1517, propos sua doutrina, o Papa a condenou e reprovou, dando-nos a certeza que a doutrina protestante nao fora revelada por Deus. O que se nota pela experiencia, visto suas ramificacoes ha mais de 50.000 seitas protestantes, atualmente e suas contradicoes. Lutero, por exemplo, acreditava inicialmente na Imaculada Conceicao de Maria Santissima, depois a negou, dizendo que somente Cristo nao tinha pecado original, o que negou tambem, mais tarde. Certamente uma doutrina como esta nao pode ser verdadeira, visto que Deus nao muda, logo, a doutrina revelada por Ele precisa ser necessariamente imutavel. Somente a Igreja Catolica, Igreja imutavel, ensina, ha 2.000 anos, uma doutrina imutavel, revelada por um Deus que nao muda.Depois destas consideracoes, comecemos o Catecismo sobre a Rainha do Ceu e da terra. A finalidade dele nao e outra que fornecer aos catolicos uma boa argumentacao, baseada nas verdades que Deus ensinou, para defender o nome da Mae de Deus e ao mesmo tempo, infundir nos coracoes um terno afeto por tao boa Mae, afeto este que a cada dia se esfria mais, fazendo com que os catolicos se afastem de sua carinhosa Mae do Ceu, que tanto nos ama e roga por nos.As fontes para este Catecismo sao: alguns textos do site da Associacao Cultural Montfort, o Catecismo Maior de Sao Pio X, o livro Glorias de Maria de Santo Afonso Maria de Ligorio e, sobretudo, o Tratado da Verdadeira Devocao a Santissima Virgem Maria de Sao Luis Maria Grignion de Montfort, livro este que foi declarado isento de erro pela Igreja.Comecemos.Primeira ParteMaria Santissima, Mae de Deus e nossa devocao para com Ela Da Maternidade Divina de Maria Santissima1. Quem e o Verbo de Deus?O Verbo de Deus e a Segunda Pessoa da Santissima Trindade, gerada, nao criada. Consubstancial (absolutamente igual) ao Pai Eterno.2. Como o Verbo de Deus pode ser consubstancial ao Pai Eterno?Deus conhece-Se a si mesmo, conhecendo-Se concebe uma ideia de Si mesmo. Por Deus ser sumamente perfeito, esta ideia e perfeitamente igual a Ele, nem menor, nem maior. A ideia que Deus tem de Si mesmo e igual a Deus. As ideias sao expressas por palavras e o que da sentido a
palavra e o verbo. Por isso, a ideia que Deus tem de si mesmo e tambem chamada de Verbo de Deus.3. Qual a grande obra realizada pelo Verbo de Deus para nossa eterna salvacao?O Verbo de Deus, para satisfazer a Justica Divina ofendida pelos pecados dos homens, se encarnou no seio da Virgem Maria, e se fez homem. 4. A Virgem Maria e, pois, a Mae de Deus?A Virgem Maria, portanto, e Mae do Verbo de Deus feito homem. Maria e Mae de Deus. Por isso Santa Isabel, ao receber a visita de Nossa Senhora, exclamou jubilosa: Donde a mim esta dita de que a MAE DE MEU SENHOR venha ter comigo? (Luc. I, 43).5. Como sabemos pela Sagrada Escritura, que a Virgem Santissima e Mae de Deus?Inumeras vezes aparece no Evangelho que Maria e Mae de Jesus. Ora como Jesus Cristo e Deus, Maria necessariamente e Mae de Deus.6. Como pode a Virgem Maria ser Mae de Deus, sendo Deus eterno?Evidentemente, sendo Deus eterno, e claro que Nossa Senhora nao pode ter gerado Deus na eternidade. Maria nao e mae do Verbo de Deus quanto a sua origem divina, procedente e gerado pelo Pai desde toda eternidade. Ela e Mae do Verbo de Deus encarnado, no tempo; e Mae do Verbo de Deus feito homem.7. Sendo Deus e homem ao mesmo tempo, o Verbo de Deus encarnado e, portanto, uma unica Pessoa?Sim. Cristo possui duas naturezas a divina e a humana mas uma so pessoa, a do Verbo de Deus, segunda Pessoa da Santissima Trindade. Dizer que a Virgem Maria foi so a Mae de Jesus homem, mas nao a Mae de Deus, e atribuir duas pessoas a Cristo. Maria, tendo sido Mae de Jesus Cristo, cuja pessoa e a segunda Pessoa da Santissima Trindade, e Mae de Deus. Fica, portanto, explicado: Apesar de Jesus Cristo ser eterno, Ele, pelo Misterio da Encarnacao, assumiu a natureza humana unido-a com Sua natureza divina em uma so pessoa. Sendo Nossa Senhora Mae da pessoa de Cristo, que e Deus, e a Mae de Deus, a Theotokos, em grego. Por isso, os santos da Igreja sempre perceberam que quem negava a Maternidade divina de Maria, estava, no fundo, querendo negar a divindade de Cristo. 8. Como sabemos pela Sagrada Tradicao, que Maria e Mae de Deus?Depois de provar que no Evangelho esta escrito que Maria foi a Mae do Senhor, seria desnecessario provar que a Sagrada Tradicao sempre ensinou o mesmo. Contudo, e util saber. O dogma de que Nossa Senhora e realmente Mae de Deus fora proclamado no ano 431, no Concilio de Efeso, contudo evidentemente antes do Concilio de Efeso se acreditava na Maternidade divina de Maria Santissima, so os hereges daqueles tempos recusavam. Desgracadamente sempre houve, no mundo, homens que negam as verdades reveladas pelo proprio Deus.9. De alguns exemplos que se acreditava na Maternidade Divina de Maria Santissima antes do Concilio de Efeso (431).Santo Inacio de Antioquia, que conheceu Sao Joao Evangelista e Sao Paulo, e que morreu em 110, escreveu: A verdade e que o nosso Deus, Jesus, o
Ungido, foi concebido de Maria segundo a economia divina; nasceu da estirpe de Davi, mas tambem do Espirito Santo (Santo Inacio de Antioquia, Carta aos efesios, PG. 644 ss).Santo Irineu, que morreu em 202, e que foi discipulo de Sao Policarpo, bispo de Esmirna, o qual foi discipulo de Sao Joao Evangelista, escreveu sobre a Virgem Maria:A Virgem Maria... sendo obediente a sua palavra, recebeu do anjo a boa nova de que ela daria a luz Deus.Sao Cirilo de Alexandria, falecido no ano 444 escreveu: Tenho ficado espantado que alguns, ultimamente, puseram em duvida se a Virgem Maria poderia ser chamada ou nao a Mae de Deus. Porque, se Nosso Senhor Jesus Cristo e Deus, como a Virgem Maria, que O gerou, nao seria a Mae de Deus?.Fica provado, portanto, que tanto a Sagrada Escritura quanto a Sagrada Tradicao confirmam que Maria Santissima e realmente a Mae de Deus, e como tal deve ser venerada e honrada. Da dignidade de Maria Santissima como Mae de Deus10. Sendo realmente a Mae de Deus, possui Maria Santissima uma dignidade imensa?Sim, por ser Mae de Deus, Maria Santissima possui uma dignidade imensa, pois, segundo Santo Afonso de Ligorio, a unica dignidade maior do que ser Mae de Deus e ser Deus. Maria Santissima, por conseguinte, possui uma dignidade quase infinita, como afirma Sao Tomas. Por isso a Santa Igreja sempre honrou Maria Santissima com um culto de hiperdulia, isto e, dedicando-lhe maior veneracao que aos proprios Anjos. O proprio Arcanjo Sao Gabriel saudou Nossa Senhora por Ela ser superior aos anjos nao em natureza mas em graca e santidade, Ela e, portanto, Rainha dos anjos de Deus. Foi por isso que o arcanjo Gabriel a saudou reverentemente, e nao foi saudado por Ela, porque cabe ao sudito cumprimentar quem lhe e superior, e nao o contrario. Note-se, contudo, que Maria Santissima e honrada com o culto de dulia, isto e, veneracao, e nao de latria, que e adoracao e que deve ser dedicada somente a Deus.11. Qual a diferenca entre o culto de dulia e o culto de latria?O culto de latria e de total dependencia, reconhecendo a quem se dedica este culto como o Criador do ceu e da terra, por isso o culto de latria deve-se somente a Deus. 12. O que a Santa Igreja nos ensina sobre o culto que devemos a Mae de Deus?A Santa Igreja sempre ensinou seus filhos a honrarem a Mae de Deus com o culto de dulia, isto e, um culto de veneracao, mas nao uma simples veneracao, comum aos outros Santos e Anjos, mas hiperdulia, venerando-a acima de qualquer criatura. Pois, embora a Rainha do ceu esteja infinitamente abaixo de Deus, Seu Filho, e, contudo, infinitamente superior as demais criaturas, merecendo lugar unico em nossa veneracao. Da devocao a Maria Santissima13. Poderiamos desagradar a Deus, honrando Sua Mae Santissima?Evidentemente que nao. A honra tributada a Maria Santissima de maneira alguma desagrada a Deus, que e Seu Filho e como tal deseja ver Sua Mae honrada e amada por todos e muito ofende a Deus quem nao
se preocupa em honrar a Mae de Deus. Santo Afonso de Ligorio, sobre este ponto, escreve: Quem ignora que a honra prestada as maes redunda gloria para os filhos? Os pais sao as glorias dos filhos, lemos nos Proverbios (17,6).14. O que os Santos ensinam sobre este ponto?Os Santos sempre ensinaram que e uma grande ofensa a Deus qualquer desprezo ou indiferenca a Sua Mae Santissima. Grandes Santos se destacaram por Sua devocao a Mae de Deus, como Sao Bernardo de Claraval, Santo Efrem, Sao Joao Damasceno, Sao Boaventura, Sao Joao Bosco, Sao Domingos de Gusmao e sobretudo, Sao Luis Maria Grignion de Montfort; e Deus muito os recompensou com uma imensa gloria no Ceu e na terra, sendo honrados, como sao, como grandes esteios da devocao a Mae de Deus.15. O que Sao Luis de Montfort ensinava sobre os que, a pretexto de honrar a Deus, desprezam a Mae de Deus?Sao Luis de Montfort, o grande Doutor Mariano, sobre estes ingratos, assim dizia a Nosso Senhor Jesus Cristo:Volto-me, aqui, um momento, para vos, o Jesus, a fim de queixar-me amorosamente a vossa divina majestade, de que a maior parte dos cristaos, mesmos os mais instruidos, desconhecem a ligacao imprescindivel que existe entre vos e vossa Mae Santissima. Vos, Senhor, estais sempre com Maria, e Maria sempre convosco, nem pode estar sem vos; de outro modo, ela deixaria de ser o que e; e de tal maneira esta ela transformada em vos pela graca, que ja nao vive, ja nao existe, sois vos, meu Jesus, que viveis e reinais nela, mais perfeitamente que em todos os anjos e bem-aventurados.Ah! Se conhecessemos a gloria e o amor que recebeis nesta admiravel criatura, bem diferentes seriam os nossos sentimentos a respeito de vos e dela. Maria esta tao intimamente unida a vos que mais facil seria separar do sol a luz, e do fogo o calor, digo mais: com mais facilidade se separariam de vos os anjos e os santos que a divina Mae, pois que ela vos ama com mais ardor e vos glorifica com mais perfeicao que todas as vossas criaturas juntas.Depois disto, meu amavel Mestre, nao e triste e lamentavel ver a ignorancia e as trevas em que jazem todos os homens na terra, a respeito de vossa Mae Santissima? Nao falo dos idolatras e pagaos, que, nao vos conhecendo, tambem nao se importam de conhece-la; nem falo dos hereges e cismaticos, que nao tem a peito ser devotos de vossa Mae Santissima, pois estao separados de vos e de vossa Santa Igreja; falo, porem, dos cristaos catolicos, e mesmo de doutores entre os catolicos que exercem a profissao de ensinar aos outros a verdade, e, no entanto nao vos conhecem nem a vossa Mae Santissima, a nao ser de um modo especulativo, seco, esteril e indiferente. Estes senhores raras vezes falam de Maria e da devocao que se lhe deve ter, porque, dizem, receiam que se abuse dessa devocao e que se vos ofenda, honrando excessivamente vossa Mae Santissima.(...)O meu amavel Jesus, tera essa gente o vosso espirito? Sera possivel
que vos agradem, agindo desse modo? Podera alguem agradar-vos sem fazer todos os esforcos para agradar a Maria, por medo de vos desagradar? A devocao a vossa Mae impede a vossa? Atribuir-se-a ela as honras que lhe damos? Formara ela um partido diverso do vosso? E ela, acaso, uma estrangeira sem a menor ligacao convosco? E desagradar-vos querer agradar-lhe? Separamo-nos, talvez, ou nos afastamos de vosso amor, se nos damos a ela e a amamos?(...)Concedei-me a graca de louvar dignamente vossa Mae Santissima, como se nada fosse o que, ate aqui, disse em sua honra (...) a despeito de todos os seus inimigos, que sao os vossos, e que eu lhes repita com os santos: Nao presuma receber a graca de Deus, quem ofende sua Mae Santissima16. De acordo com Sao Luis de Montfort e com a doutrina revelada por Deus, qual a melhor maneira de agradarmos a Deus?A melhor maneira de agradarmos a Deus e de trabalharmos para Sua gloria unico objetivo da vida e honrando, amando e servindo a Mae de Deus, Maria Santissima.17. Como podemos amar, honrar e servir a Mae de Deus, para assim melhor amarmos, honrarmos e servirmos a Seu Divino Filho?Devemos procurar conhece-La, estudando o que a doutrina Catolica ensina sobre Ela; ama-La ternamente como filhos e confiar-Lhe todas as nossas preocupacoes, pois Ela, como Mae bondosa que e, nos alcancara de Seu Divino Filho todas as gracas necessarias a nossa eterna salvacao; procurar fazer algo para aumentar-Lhe a gloria que Ela recebe das criaturas, falando sempre de Seu poder e de Seu amor, ouvindo Missas em Sua honra, oferecendo-Lhe a Santa Comunhao (que e o Seu proprio Filho e, portanto, o melhor presente que podemos oferecer-Lhe); e, sobretudo, rezando diariamente a oracao que Ela sempre recomendou aos seus filhos: o Santo Terco.18. Com estas praticas honraremos a Mae de Deus como Ela realmente merece?Com estes pequenos obsequios nao honraremos a Santissima Virgem como Ela realmente merece, visto que somente Deus pode proporcionar-Lhe a gloria devia a sua grandeza. Mais uma vez, neste ponto, nos ensina Sao Luis de Montfort: Ainda nao se louvou, exaltou, honrou, amou e serviu suficientemente a Maria, pois muito mais louvor, respeito, amor e servico Ela merece. E preciso dizer, ainda, com o Espirito Santo: Toda a gloria da Filha do Rei esta no interior (Sl 44, 14), como se toda a gloria exterior que lhe dao o ceu e a terra, nada fosse em comparacao daquela que Ela recebe no interior, da parte do Criador, e que desconhecem as fracas criaturas, incapazes de penetrar o segredo dos segredos do Rei.19. Sao, portanto, inuteis todos os obsequios que se prestam a Virgem Santissima?Nao, pois, embora nao possam honra-La devidamente, em razao de Sua sublime dignidade de Mae de Deus, Ela os aceita amorosamente, por Sua bondade, e como Mae carinhosa agradece estes obsequios de Seus filhos, rogando ao Seu Divino Filho que lhe de o Paraiso e todas as gracas necessarias para se salvarem.20. E necessario, pois, para se salvar, ter devocao a Mae de Deus?Sim, para entrar no Paraiso e
necessario ser devoto de Maria Santissima, pois todas as gracas nos vem por meio dEla e Deus nao dispensa nenhuma graca se nao for por meio de Sua Mae Santissima. Neste sentido, a Santa Igreja Lhe aplica o titulo de Janua Cli (Porta do Ceu). E Deus o Legislador do quarto Mandamento (Honraras teu pai e tua mae), desta forma, Jesus Cristo Deus, para nos ensinar como praticar os Mandamentos, honra de maneira admiravel Sua Mae Santissima, nao concedendo graca alguma a nao ser por meio de Sua intercessao. Deus assim age porque quer, dessa forma, honrar Sua Mae Santissima, e nao por ter necessidade disso. 21. Por que motivo e tao poderosa a Santissima Virgem?A Santissima Virgem e tao poderosa porque e Mae de Deus, seus rogos tem autoridade de Mae, sendo assim impossivel que nao seja atendida por Seu Filho, que e Deus. Por isso a Igreja, em Suas litanias, Lhe aplica o titulo de Virgo Potens (Virgem Poderosa).22. Que nos ensinam os Santos a respeito da devocao a Virgem Maria?A respeito da devocao a Maria, os Santos nos ensinam que os seus verdadeiros devotos sao por Ela amados e protegidos com amor de Mae muito terna, e por meio dEla tem a certeza de encontrar Jesus Cristo e de alcancar o Paraiso.23. Qual e a devocao a Virgem Maria que a Igreja nos recomenda de modo especial?A devocao que a Igreja nos recomenda de modo especial em honra da Santissima Virgem e a reza diaria do Santo Terco ou mesmo o Rosario cotidiano, se tivermos tempo. Do problema das imagens24. Se no primeiro mandamento da lei de Deus foi proibido fazer imagens, por que a Igreja Catolica permite faze-las?O primeiro mandamento da Lei dada por Deus a Moises, no Sinai, diz: "Nao teras outros deuses diante de Mim. Nao faras para ti imagem de escultura, nem figura alguma do que ha em cima no ceu, e do que ha em baixo na terra, nem do que ha nas aguas debaixo da terra. Nao adoraras tais coisas, nem lhes prestaras culto." (Ex. XX, 3-5 e Deut. V, 8).No Deuteronomio Deus repete essa proibicao, dizendo: "Nao faras para ti, nem levantaras nenhuma estatua, coisas que o Senhor, teu Deus, aborrece." (Deut. XVI, 21).Baseados nesses textos da Biblia, os protestantes de todos os naipes - repetindo a heresia dos iconoclastas - acusam a Igreja Catolica de nao acatar a ordem de Deus, pois permite que se facam esculturas e imagens de Cristo e dos santos, para serem veneradas.Esse raciocinio dos hereges peca, porque isola esse texto de outros. Se houvesse apenas essas frases na Escritura a respeito de imagens, eles teriam razao. Acontece que o mesmo Deus que deu essa lei em outras passagens disse o contrario, pelo menos aparentemente. 25. Entao ha outros trechos da Escritura em que Deus ordena a fabricacao de imagens? Sim, vejamos. No mesmo Exodo, quando Deus - cujo primeiro mandamento proibira fazer esculturas do que ha no ceu - mandou fazer a Arca da Alianca para que nela se guardassem as tabuas da Lei, Deus diz:
"Faras tambem dois querubins de ouro batido, nas duas extremidades do oraculo. Um querubim esteja dum lado, o outro do outro. Cubram ambos os lados do propiciatorio, estendendo as asas e cobrindo o oraculo, e estejam olhando um para o outro com os rostos voltados para o propiciatorio, com o qual deve ser coberta a arca, na qual poras o testemunho, que Eu te hei de dar. De la te darei as minhas ordens, em cima do propiciatorio e do meio dos querubins, que estarao sobre a arca do testemunho, e te direi todas as coisas que por meio de ti intimarei aos filhos de Israel" (Ex. XXV, 17-22). Esse texto sera repetido em Ex XXXVII, 7. Quando Deus mandou fazer o Templo, ordenou que se fizesse um mar de bronze, isto e, uma grande bacia de bronze, e disse: "e [o mar] estava assente sobre doze bois, tres dos quais olhavam para o setentriao, tres para o ocidente, tres para o meio dia e tres para o oriente, e o mar estava em cima deles; as partes posteriores deles escondiam-se todas para a parte interna" (I Reis, VII, 25).26. Ha mais passagens em que Deus ordena os homens a fazer imagens?Ha ainda varias outras passagens em que Deus ordenou que se fizessem esculturas. Eis algumas: No Livro dos Numeros, quando os judeus se rebelavam contra Deus porque os tirara do Egito, Deus os puniu, castigando-os com serpentes. E o povo rogou a Moises que intercedesse a Deus por ele, dizendo: "Roga [a Deus] que afaste de nos as serpentes. E Moises orou a Deus pelo povo, e o Senhor disse a ele: " Faze uma serpente de bronze, e poe-na por sinal; aquele que, sendo ferido, olhar para ela, vivera. Moises fez, pois, uma serpente de bronze e po-la por sinal; e os feridos que olhavam para ela, saravam." (Num. XXI, 7-9). De novo: se Deus proibiu fazer figuras e esculturas do que havia sobre a terra, como entao ordena que Moises faca uma serpente de bronze? E, mais, quem olhasse para a serpente era curado, ocasionando aos judeus mais rusticos a ideia - que poderia ser uma tentacao -- de considerar que na serpente de bronze havia algo de espiritual ou divino capaz de curar.Poderia haver contradicao em Deus? Claro que nao. Entao deve haver alguma explicacao para isso: Deus proibe fazer imagens e Deus manda fazer imagens. Uma delas, uma imagem de serpente que curava sendo olhada. [Reparemos ainda -- de passagem -- que na Biblia se admitem intercessores humanos diante de Deus, ao contrario do que erradamente ensinam os protestantes de todas as seitas, que nao admitem intercessores.]Descrevendo o mar de bronze, diz a Biblia: "O trabalho da base era a cinzel e havia esculturas entre as junturas. Entre as coroas e festoes havia leoes, bois, querubins e tambem nas junturas da parte de cima; debaixo dos leoes e dos bois pendiam como que umas grinaldas de cobre." (I Reis, VII, 28-29). No Livro I das Cronicas ou I dos Paralipomenos se leem outras particularidades das esculturas que