que e charlatanismo ou nao, nao esta claro.Textos psicografados por mediuns como Chico Xavier e Jorge Jose Santa Maria (da Sociedade Beneficente Espirita Amor e Luz, no Municipio de Porto Alegre) ja foram incorporados a processos criminais na forma de provas documentais.Estudos cientificos:Na segunda metade do seculo XIX diversos mediuns foram levados a realizar testes que tornaram supostametne plausiveis a existencia de espiritos, por exemplo as mediuns Leonora Piper e Gladys Osborne Leonard. Os resultados obtidos na epoca, com cada uma dessas mediuns, foram bastante convincentes. Piper foi tao famosa que chegou a ser citada na Enciclopedia Britanica de 1911 em dois verbetes, e ainda admitida no discurso de William James publicado pela revista Science como possuidora de poderes paranormais .O neurocientista Nubor Orlando Facure diz que a mediunidade e um fenomeno fisiologico, universal comum a todas as pessoas, e que pode se manifestar de diferentes maneiras. Nos estudos que realiza, busca compreender a relacao entre os nucleos de base dos automatismos psico-motores e aqueles que geram o fenomeno da mediunidade. Em entrevista dada a revista Universo Espirita (N35, Ano 3), Facure aponta que os neuronios em espelho podem ser os responsaveis pela sintonia que permite sentirmos no lugar do outro. No entanto, Facure tambem diz que isso sao apenas conjecturas e que atualmente nao existe comprovacao cientifica de que o fenomeno se de dessa forma.Em pesquisa realizada por Frederico Leao e Francisco Lotufo, Medicos-psiquiatra da Faculdade de Medicina da Universidade de Sao Paulo, constatou-se uma melhora dos aspectos clinicos e comportamentais de "650 pacientes portadores de deficiencias mental e multiplas" ao submete-los a um tratamento espiritual realizado atraves de reunioes mediunicas. Como resultado do estudo, os autores sugerem a "aplicacao do modelo de pratica das comunicacoes mediunicas como terapias complementares.Outra importante pesquisa foi realizada pelo medico psiquiatra Alexander Moreira de Almeida, que no dia 22 de fevereiro de 2005 defendeu a tese Fenomenologia das Experiencias Mediunicas, perfil e psicopatologia de mediuns espiritas, no Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clinicas da FMUSP, da Faculdade de Medicina da USP. A tese pretendeu tracar um perfil de saude mental de 115 mediuns espiritas (escolhidos aleatoriamente), na qual foram testados e entrevistados com apurados instrumentos da Psiquiatria. Na conclusao do trabalho, Almeida diz que "os mediuns estudados evidenciaram alto nivel socioeducacional, baixa prevalencia de transtornos psiquiatricos menores e razoavel adequacao social. A mediunidade provavelmente se constitui numa vivencia diferente do transtorno de identidade dissociativa. A maioria teve o inicio de suas manifestacoes mediunicas na infancia, e estas, atualmente, se caracterizam por vivencias de influencia ou alucinatorias, que nao necessariamente implicam num diagnostico de esquizofrenia". Desta forma, constatou-se que os mediuns estudados apresentaram boa saude mental, apesar dos sintomas de visoes ou interferencias de pensamentos alheios, que nao sao sintomas de loucura, mas outro tipo de vivencia, chamada pelos espiritas de Mediunidade. Polemicas:As polemicas em torno da mediunidade baseiam-se, em grande parte, pelos argumentos apresentados por outras religioes tambem cristas, dizendo que a Biblia condena a pratica da necromancia (essa que e diferente de mediunidade). Segundo a Biblia, Deuteronomio 18 condena a consulta aos mortos