O CADi promove a partir do dia 2 de setembro Cultura de Quinta!Quinta sim quinta nao, o palco estara aberto para atividades artisticas e culturais.Participem A tese do teatrologo alemao Hans-Thies Lehmann nao podia ser mais clara: devemos entender o teatro como experiencia que nos transforma, sejamos nos criticos, criadores ou espectadores. Mais do que insistir em discursos que alimentam e sustentam a meia-verdade de um estado de crise permanente, e importante compreender que mecanismos podem ser explorados, de modo a que o teatro se possa desenvolver liberto de falsas ilusoes - sejam estas a fabricacao de definicoes ou a criacao de valores morais. Lehmann propoe uma das mais lucidas aproximacoes ao que gostamos de apelidar, nao sem alguma soberba, de o papel da critica, numa reavaliacao permanente do seu papel de agente activo e nao tolhido por uma retorica desculpabilizadora. Perfeitamente consciente de que o discurso critico e um acto de observacao, sensivel as influencias, tanto conscientes como inconscientes, Hans-Thies Lehmann, traca um perfil pragmatico, e francamente crente, sobre o papel do teatro (e da critica) nos dias de hoje.Estar la pela experienciaentrevista Tiago Bartolomeu CostaO ultimo congresso da Associacao Internacional de Criticos de Teatro [Sofia, Abril de 2008] discutiu o papel do teatro no violento mundo de hoje, e de como pode a critica intervir quando parece fundar o seu trabalho em planos tao negros e depressivos. Como reage a tal proposta?Uma das funcoes do teatro ao longo dos tempos tem sido a de criar imagens, ou articulacoes, que nos permitam aceder a totalidade dos problemas humanos de uma forma diferente a analise abstracta. Essa funcao, que e a de produzir imaginacao, tem-se vindo a tornar cada vez mais vital pelo facto de as realidades serem, de dia para dia, cada vez mais abstractas, tanto no dominio das ciencias, da economia, da politica, da teoria. Precisamos de varios niveis de imagens.Antigamente tinhamos o mito, e as imagens permitiam compreender a vida e o universo de forma diferente. Esta funcao teatral completa-se por uma segunda funcao: agora que a representacao e regulada, as comunicacoes reguladas sao tambem a norma e a realidade da vida.O Teatro, na maior parte das suas formas, possui a especificidade de ser uma comunicacao directa. Diria ainda que considero no termo Teatro todas as formas de accao, ou representacao, que nos implicam enquanto espectadores, de maneira diferente da televisao ou do cinema. O teatro deve ser julgado de maneira critica pelo seguinte criterio: sera que, ainda que publico, me da a oportunidade de viver uma experiencia comigo mesmo? Enquanto publico eu sinto-me proximo do teatro/da representacao sem uma ideia preconcebida de como me aproximar. Eu nao tenho certezas seguras sobre aquilo que esta a ser representado. (Isto pode ser uma cadeira, como diria Van Gogh, ou nada de nada). Nos nao vamos ao teatro quando vamos ver uma representacao de realidade concentrada: esta e a ideia tradicional de mimesis grega. Nos vamos ao teatro para viver uma experiencia. E improdutivo esperar do teatro imagens e mensagens ditas positivas. Trata-se de fazer articular a realidade. E como gostava