O registro da Guerra Civil Espanhola de 1936, desencadeada por um golpe militar, no filme as Libertarias cumpre duas finalidades primordiais. Uma, preservar na memoria a luta de dimensao ideologica e a potencia revolucionaria de um povo que, organizado em frentes de resistencia contra o fascismo, contra o autoritarismo e contra a moralidade catolica. A outra trazer o legado da luta de milicias de mulheres que nao apenas lutaram contra o autoritarismo, mas potencialmente contra a opressao feminina, tanto dos nacionais quanto dos republicanos.O que e expressivo no filme e a dimensao de que as mulheres reivindicam e exigem o reconhecimento de serem equivalentes aos homens. Somos equivalentes. Essa a expressao mais simbolica das reivindicacoes das mulheres que organizadas em uma frente armada, com mais de 20.000 filiadas, travaram a trajetoria para educar e libertar as mulheres da prisao da submissao, da escravidao e da maternidade reprodutiva.A pelicula nada tem de hiperrealidade, nem tampouco romantiza as personagens ou mesmo as idealiza. A representacao provoca a compreensao das motivacoes ideologicas e sociais pelas quais lutavam. As mulheres foram vencidas e a dimensao da exclusao e da opressao se transformam na marca de uma cultura masculina de raiz catolica e fascista.O Estado, o exercito, o latifundio, a igreja e o capitalismo se preservam enquanto expressoes maximas da opressao de genero.Mais do que um registro historico, o filme produz os sentidos de uma concepcao ainda presente da categorizacao de genero que desqualifica e exclui as mulheres do espaco de vida publica e reafirma os modelos de aprisionamento ao espaco domestico nao politico.Como pensar essa dimensao dissociada da idealizacao socio-politica da igualdade de genero? Em praticas cotidianas de odio ao sistema, ao autoritarismo masculino e a desumanidade de politicas e educacao que impoe a acomodacao, a apatia e a insensibilidade.Mujeres Libres desafiaram o modelo e se negaram a reproduzir a dinamica burguesa da submissao, da servidao e da moralidade catolica que lhe impos o onus da reproducao.O registro do assassinato das mulheres que ainda resistiram no front de batalha foi registrado com a sutil dimensao da equivalencia: As mulheres livres nao tem medo... Nao sao poupadas... Nao sao vitimizadas... Nao fogem e nao se salvam, porque nao sao cristas, nao preferem a vida a qualquer preco. Preferem a morte a viver como escravas ou submissas. O que se revela a partir da luta das Mujeres Libres e a memoria para todas as geracoes de mulheres que decidiram entrar para a historia pela luta e derrota pela morte, mas recompensadas por nunca terem se curvado ante aos opressores. Que nos inspire, pois, a realidade do passado esta impregnada em nosso presente, pois tambem somos filhos e filhas da mesma e nefasta moralidade crista, do autoritarismo politico e do poder masculino hoje dissimulado em discursos educativos de que juntos (sic) tudo e possivel._____________________________Download do filme + legenda O maior ,e talvez o unico, problema humano e o tempo. A religiao, a filosofia e a ciencia ja tentaram defini-lo das mais variadas formas. Definicoes independentes e ate em combinacao entre si. No entanto, a humanidade vive sua temporalidade, sem