Tsukune Aono E o personagem principal da serie, emtorno do qual a historia se desenrola. Aparentemente o unico humano numa escolapara monstros, ele tenta manter essa identidade em segredo enquanto aprofundaseus lacos de amizade com diversos outros personagens. A razao de Tsukune serescolhido para entrar na referida escola e por que seu pai viu um panfletosobre a escola que caiu do bolso de um monge um tanto estranho. Por: Antonio Neves Alvaro[1]Culto em Luanda em 19751. CONSIDERACOES GERAIS[1]Nosultimos tempos, tem sido possivel o conhecimento e a compreensao das diferentessociedades, culturas e suas reaccoes face aos rapidos processos detransformacao social geradores de instabilidades sociais, gracas aos aturadosestudos das religioes realizados pelas Cienciasdas Religioes, estudos estes que permitem entender melhor a razao de serdos povos e civilizacoes que se globalizam e que em muitos casos vem produzindomultiplos apelos a violencia e aos fundamentalismosface ao choque de civilizacoes[2].Razaopela qual, falar dos desafios da globalizacaopara o Tocoismo, e um exercicio complexo e muito arriscado, isto, pelaoriginalidade do tema, da dimensao do fenomeno e do seu impacto directo nasvarias civilizacoes, sociedades, culturas, povos e religioes, que de formainesperada viram-se envolvidas numa situacao estranha, que lhes impoe novos e seriosdesafios para a sua sobrevivencia enquanto realidade social.Nestaapresentacao, vamos procurar abordar o tema numa perspectiva que nos possa permitiranalisar transversalmente o fenomeno, muito mais na sua dimensao cultural, eassim podermos compreender como os Tocoistas agem/reagem e se ajustam/resistemperante este conjunto de transformacoes globais (politicas, economicas,tecnologicas, culturais, religiosas, ideologicas e espirituais) e como tiram proveito do mesmo para aexpansao e globalizacao do Tocoismo, sem perderem a sua essencia identitaria. Daia importancia que se reveste o estudo doTocoismo[3], pois, mais dia, menosdia, o Tocoismo reagira ante a padronizacaocultural que resulta da globalizacao e que rapidamente relativiza todas asculturas no mundo dentro dos valores ocidentais da modernidade liberalista. Naverdade, nao gostariamos que a reaccaodo Tocoismo aos efeitos nefastos da globalizacao trouxessem fechamentos, tensoes ou violencias para com outras culturas e religioes nomundo.1.1. Globalizacao/mundializacaoOtermo globalizacao[4]tornou-secomum para designar o fenomeno da modernidade que surge com a evolucao das tecnologias de comunicacao de massa quesao cada vez mais rapidos, eficazes e baratos5.E resulta do acesso universal dos meios de comunicacao de massa, onde a suaface mais visivel e a internet, arede mundial de computadores que possibilita um fluxo de trocas e intercambiode ideias, de informacoes e nao so em todo mundo. A globalizacao como tal6, e um processo de interaccao e integracao entre as pessoas, empresas egovernos organizacoes religiosas, Igrejas, etc, de diferentes nacoes, culturase civilizacoes. Este processo tem sido impulsionado pela politica e pela evolucao tecnologica das ultimas decadas, e aproxima, interliga,expande valores e realidades locais para todo mundo e pretende uma integracaodo mundo e do pensamento em um so mercado7. AnthonyGindes define-a como sendo ainterdependencia crescente entre povos diferentes, regioes e paises em todomundo, na medida em que as relacoes economicas e sociais abrangem todo o mundo(693:2004).Otermo globalizacao e muito mais usual em paises como a Inglaterra e Alemanha,ao passo que os Franceses utilizam a expressao mundializacao paraidentificar o conjunto de transformacoesmundiais8. Mas a popularizacao do termo globalizacao deveu-se muita mais ainfluencia da