latifundiarios e os indios, sendo o povo Xoko perseguido,massacrado e violentado. Muitos chegaram a sair da terra Caicara, abandonando olocal onde os seus ancestrais viveram. Os que se mantiveram no territorio foramtrabalhar com meros empregados, impedidos de afirmar sua identidade indigena.Apos mais de um seculo, osindios inconformados com a opressao dos fazendeiros se uniram para reaver oterritorio que lhes pertenciam. Tomada tal decisao, reocuparam a Ilha de SaoPedro em 09 de setembro de 1979 com o objetivode reintegracao da terra. Dessa forma, algumas datas e eventos sao relembradose valorizados pela aldeia atraves de solenidades periodicas. Dentre estes estao dia 09 de setembro de 1979, data que representa o processo de recuperacao dasterras Xoko iniciado pela Ilha de Sao Pedro SE e que representa o dia daindependencia daquele povo, sendo comemorada todos os anos. A festividade tem umaimportante dimensao simbolica para a aldeia e, por isso, seus preparativoscomecam uma semana antes, tendo um carater sagrado e profano. Tudo e organizadocom o intuito de respeitar as normas internas do grupo, como tambempossibilitar a presenca dos visitantes e parentes de familias indigenas quechegam para a manifestacao. A festa, que e consideradacomo uma das mais representativas manifestacoes da aldeia, ganhou uma dimensaoque ultrapassa as fronteiras do territorio Xoko, atraindo visitantes dedistintas regioes do pais, dentre eles pesquisadores, estudantes de nivelmedio, superior e de pos-graduacao que buscam participar de tal celebracao pormotivos diversos. No dia anterior afestividade, as indias da aldeia fazem o preparativo das comidas que seraooferecidas para os visitantes. Estas sao preparadas em baixo de uma arvore nocentro da aldeia, onde se reunem para fazer a manipulacao dos alimentos. No dia da festa, asatividades comecam ainda na madrugada com a composicao de um dos elementosidentitarios da comunidade, que se da a partir da pintura corporal, momento emque os indios pintam o corpo com seus simbolos identitarios. Trata-se do inicioda festividade que ocorre envolvendo toda a comunidade, que esta diferentementeenvolvida com a festa. Posteriormente da-seinicio a alvorada de abertura, que acontece por volta das 4 horas da manha dodia 09.09, momento em que os Xoko percorrem as ruas da aldeia como se seguissemem procissao, transmitindo o canto do Tore[2]aos sons dos maracas, que representa uma das principais expressoes da forca,espiritualidade e resistencia do grupo. Neste instante, tambem sao disparadosfogos de artificios em locais estrategicos da aldeia.Concluida a primeira faseda festa, as mulheres continuam na aldeia com o intuito de finalizar apreparacao das refeicoes que serao utilizadas para o almoco. Os homens, por suavez, adentram a mata da Caicara para realizacao de um ritual secreto. Por voltadas dez da manha, as mulheres ja pintadas, vao ao encontro dos homens em umlocal definido com antecedencia. Ao se encontrarem, organizam-se em filas,estando as criancas na frente. Logo depois, seguem para o centro da aldeia e,de forma ordenada, dancam o Tore ao redor do mastro, onde uma bandeira hasteadarepresenta a conquista da terra. Trata-se de um importante momento dacelebracao, que aguca a percepcao de todos que la estao, visto que oenvolvimento com o ritual nao acontece apenas entre os indios Xoko, mas tambementre os que prestigiam a festa. A energia