adquiriu vida.A vida e solar: todos os seus elementos foram forjados em um sol ereunidos em um planeta. Nos, os seres vivos, somos um elemento da diasporacosmica, algumas migalhas da existencia solar, um diminuto broto da existenciaterrena. Pertencemos ao destino cosmico; estamos, porem, marginalizados: aTerra e o terceiro satelite de um sol errante entre bilhoes de estrelas em umagalaxia periferica de um universo em expansao. Somos seres cosmicos e terrestres. Comoseres vivos, dependemos, vitalmente, da biosfera terrestre.A importancia da hominizacao e primordial a educacao voltada paraa condicao humana, porque nos mostra como a animalidade e a humanidadeconstituem, juntas, a condicao humana. O hominideo humaniza-se. O conceito dehomem tem duplo principio: biofisico epsico-socio-cultural, um remetendo ao outro.O circuito cerebro/mente/culturaO homem somente se realiza plenamente como ser humano pela culturae na cultura. Nao ha cultura sem cerebro humano, nem mente sem cultura - e umatriade entre cerebro/mente/cultura, em que cada um dos termos enecessario ao outro. A mente e o surgimento do cerebro que suscita a cultura,que nao existiria sem o cerebro. O circuito razao/afeto/pulsaoAs relacoes entre as tres instancias sao complementares e tambemantagonicas, comportando conflitos entre a pulsao, o coracao e a razao. Correlativamente,a relacao triunica nao obedece a hierarquia razao/afetividade/pulsao; hauma relacao instavel, permutante, rotativa entre estas tres instancias. Aracionalidade nao dispoe, portanto, de poder supremo; e concorrente eantagonica as outras instancias de uma triade inseparavel.O circuito individuo/sociedade/especieOs individuos sao produtos do processo reprodutor da especiehumana, que deve ser ele proprio realizado por dois individuos. Tais interacoesproduzem a sociedade, que testemunha o surgimento da cultura e retroage sobreos individuos pela cultura. A plenitude e a livre expressao dos individuos constituem nossoproposito etico e politico, sem, entretanto, constituirem a propria finalidadeda triade individuo/sociedade/especie. Todo desenvolvimento verdadeiramentehumano significa o desenvolvimento conjunto das autonomias individuais, dasparticipacoes comunitarias e do sentimento de pertencer a especie humana.Unitas multiplex: unidade e diversidade humanaCabe a educacao do futuro cuidar para que a ideia de unidade daespecie humana nao apague a ideia de diversidade e vice-versa. A educacaodevera ilustrar o principio unidade/diversidade em todas as esferas.Na esfera individual, existe unidade/diversidade genetica.Todo ser humano traz geneticamente em si a especie humana e compreendegeneticamente a propria singularidade anatomica, fisiologica. Ha unidade/diversidadecerebral, mental, psicologica, afetiva, intelectual, subjetiva.Na esfera da sociedade, existe a unidade/diversidade daslinguas (que nos torna gemeos pela linguagem e separados pelas linguas), dasorganizacoes sociais e das culturas.A cultura e o conjunto dos saberes, fazeres, regras, normas,proibicoes, estrategias, crencas, ideias, valores, mitos que se transmite degeracao em geracao, reproduz-se em cada individuo, controla a existencia dasociedade e mantem a complexidade psicologica e social. Assim, sempre existe acultura nas culturas. Mas a cultura existe apenas por meio das culturas.O duplo fenomeno da unidade/diversidade das culturas e crucial. Acultura mantem a identidade humana naquilo que tem de especifico; as culturasmantem as identidades sociais naquilo que tem de especifico.As culturas sao aparentemente fechadas em si mesmas parasalvaguardar sua identidade singular. Mas, na realidade, sao tambem abertas:integram nelas saberes e tecnicas, e tambem ideias, costumes, alimentos,individuos vindos de fora.O ser humano e complexo e traz em si caracteres antagonistas: sapiense demens (sabio e louco), faber e