transformam suas vidas e a natureza ao seuredor. Transformam a si e ao mundo porque sao os unicos animais sobre a terraque trabalham, ou seja, que intervem no mundo de forma criativa.(Temposmodernos, tempos de Sociologia. p. 60)Amarcada evolucao social frente aos direitos e deveres se caracteriza por seupoder de intervir, de mudar o que nao esta bom. E a forca motriz de um sistemaque seria capaz de transformar muito mais. Se esta transformacao e para o bemou para o mal e uma deducao que recai sobre o individuo. Durkheim recorre aoexemplo das sociedades primitivas para contar a historia sobre a evolucao dahumanidade frente as mudancas. Em sua concepcao diz que os homens e mulheresdessa sociedade, para satisfazer suas necessidades primarias alimentacao,abrigo, reproducao engajavam-se em um sistema de cooperacao harmonico. Tem-seum sistema cuja producao seria somente a capacidade de consumo. O excedente naose dava para evitar conflitos de sociabilidade, porque se existisse oexcedente, uns se apropriavam e outros nao. No contexto, tem-se o conceito doque e justo ou nao. Deu-se inicio a um sistema politico-economico idealizado noseculo XIX em contraposicao ao liberalismo e capitalismo. Acerca do papel daburguesia de antes e os revolucionarios modernos, Karl Max e Friedrich Engels(2010, p. 66) dizem:Ahistoria de todas as sociedades que existiram ate hoje e a historia da luta declasses. Homem livre e escravo, patricio e plebeu, barao e servo, mestres ecompanheiros, numa palavra, opressores e oprimidos, sempre estiveram emconstante oposicao uma aos outros, envolvidos numa luta ininterrupta, oradisfarcada, ora aberta, que terminou sempre com uma transformacao revolucionariade toda a sociedade, ou com um declinio comum das classes em luta.Karl Max e Friedrich Engels, Manifesto Comunista, 1848.Se utopia ou nao, o certo e que o Estado tornou-seindispensavel na visao dos socialistas dando inicio o regime comunista queainda vigora em paises como China, Cuba, Vietna, Laos e Coreia do Norte. Emsintese, Aristoteles enuncia que a base da sociedade e a justica; o julgamentoconstitui a ordem da sociedade: ora o julgamento e a aplicacao da justica.CONSIDERACOESFINAISIniciandoas consideracoes a respeito do trabalho apresentado, voos foram alcados nabusca de novos conhecimentos. A diversidade de conteudos relacionados ao tema evasta. Por isso, o artigo contempla sucintamente fatos relevantes que daosentido a organizacao social frente aos direitos civis no decorrer dos temposque entraram para a historia. A sociedade que hoje temos e o reflexo de todasas lutas que contribuiram para a evolucao humana. E o inicio de um trabalho quecontinua, visto a importancia dos individuos no conjunto da sociedade. Nestascondicoes de amplitude do tema, a sequencia logica dos fatos, o enriquecimentodas pesquisas sao componentes basicos para outros textos dissertados.REFERENCIAIS BIBLIOGRAFICOSARANHA,L. DE A; MARTINS, M. H. P. Filosofando:Introducao a Filosofia. 4a ed. Moderna: Sao Paulo, 2009.BLOCH,L. Lutas Sociais na Roma Antiga:Colecao Saber. Publicacoes Europa America. 1974. p. 141. BOMENY,H; ODONNELL, J; EMERIQUE, R. B; MEDEIROS, B. F. Tempos Modernos, Tempos de Sociologia. 1a ed. Editora do Brasil:Sao Paulo, 2010.COTRIM,G. Historia Global: Brasil e Geral.8a ed. Saraiva: Sao Paulo, 2009.PRESIDENCIADA REPUBLICA. Codigo Civil Brasileiro.Casa Civil: Subchefia para Assuntos Juridicos. Brasilia, 2002.INTERNET,acesso entre os dias 01/12/2013 a 11/12/2013http://www.espacoacademico.com.br/022/22and_rousseau.htmhttp://www.cedap.assis.unesp.br/cantolibertario/textos/0109.htmlhttp://pensador.uol.com.br/sociedade/