hostilidade, ao antagonismo;Gentil: bondoso, razoavel, de boa familia;Nao contencioso: nao combativo, inimigo de contendas;Nao avarento: preocupado com as pessoas, nao com as financas;Bom governante de sua familia: administra a vida familiar;Nao seja um recem-convertido: maduro e humilde;Reputacao imaculada: admitido pelos de fora"(RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Biblia: Uma analise de Genesis a Apocalipse capitulo por capitulo. 10. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 835). Assim como os pastores, aqueles que almejam o diaconato precisam ter o desejo de servir a DEUS e aos irmaos. . PARA REFLETIRA respeito das Cartas Pastorais:Paulo inicia o capitulo tres falando a respeito de que assunto?Ele fala a respeito da funcao do pastor.Qual a funcao primordial do pastor?Cuidar das ovelhas do Senhor.Quem separa e escolhe o homem para o ministerio pastoral?DEUS.Quais as principais qualificacoes morais de um pastor?Ele deve ser: honesto, sincero, verdadeiro, etc.Qual o significado da palavra "diacono"?Significa "aquele que serve". CONSULTERevista Ensinador Cristao - CPAD, no 63, p. 39.Voce encontrara mais subsidios para enriquecer a licao. Sao artigos que buscam expandir certos assuntos. SUGESTAO DE LEITURADisciplinas para o Homem Cristao, O Pastor e seu Ministerio e Manual do Diacono. COMENTARIOS DE DIVERSOS AUTORES COM ALGUMAS MODIFICACOES DO Ev. LUIZ HENRIQUE ORIENTACOES PARA MINISTROS. 3:1-4; 3.8-13Paulo passa de modo natural do culto publico para as qualidades a serem procuradas naqueles que detem cargos na igreja. Embora estes sejam frequentemente mencionados no N.T., em nenhum lugar recebem um tratamento tao detalhado quanto nas Pastorais (para a aplicacao disto a questao da data e da autoria, ver a Introducao, pags. 20-23,34). Nesta secao os oficiais do sexo masculino sao chamados bispos (superintendentes) (Gr. episkopoi) e diaconos (Gr. diakonoi), exatamente como em Fp 1:1. Mais tarde (5:17-18; tambem Tt 1:5) presbiteros (Gr. presbuteroi) sao mencionados tambem, e o relacionamento entre os bispos e presbiteros e um problema de vulto: ver a nota sobre 5:17. Embora a designacao tecnica falte ali, estes ministros quase certamente devem ser identificados com os lideres (Gr. proistamenoi; o mesmo verbo e empregado nos w. 4-5 abaixo) aos quais Paulo se refere em Rm 12:8 e 1 Ts 5:12, e os pastores aos quais menciona em Ef 4:11, bem como os socorros e governos em 1 Co 12:28. Tem havido muita discussao acerca de como estes funcionarios emergiram na igreja primitiva. Na etapa mais antiga, apostolos, profetas, mestres, e operadores de milagres, todos inspirados pelo ESPIRITO, desfrutavam de grande prestigio nas congregacoes paulinas, e o proprio Apostolo reconhece (1 Co 12:28) que DEUS lhes atribuira sua precedencia especial. Nada indica, no entanto, que estes exercessem supervisao pastoral e administrativa, e e duvidoso se seus dons pneumaticos especiais os tivessem equipado para tais funcoes. Olhando de todos os pontos de vista, parece provavel que, lado a lado com eles, embora nao tivessem o mesmo impacto popular, sempre existiram oficiais de um tipo mais pratico, encarregados com o que se pode descrever de modo geral como sendo a responsabilidade pastoral. De inicio, devem ter sido voluntarios, como os membros da casa de Estefanas (1 Co 16:15), mas no decurso do tempo devem ter paulatinamente