tal forma reverenciado que os peregrinos retiravam as sandalias para entrar, como fora ordenado a Moises no Sinai, e como os muculmanos ainda fazem quando entram nas suas mesquitas.O ouro acumulado no templo era fabuloso demais para ser ignorado pelos conquistadores espanhois. Francisco Pizarro enviou seu irmao Hernandez para verificar. Ele encontrou ouro, prata e pedras preciosas, mas nao as riquezas que esperava, pois os sacerdotes tinham escondido os tesouros. Nao houve ameacas ou torturas que os fizessem revelar o local (ainda corre o rumor de que o tesouro estaria em algum lugar entre Lima e Lurin). Hernandez, entao, fundiu a estatua de ouro do deus para aproveitar o metal e retirou das paredes os cravos de prata que seguravam as placas de ouro do templo. So esses cravos pesaram mais de 900 quilos!As lendas locais atribuem a construcao desse templo aos gigantes. O que se sabe ao certo e que os incas, adotando o culto a Pachacamac das tribos dominadas, ampliaram e decoraram o templo. Situado numa encosta de montanha a beira do Pacifico, em cujos pes as ondas vinham quebrar-se, ele se elevava sobre quatro plataformas que apoiavam um terraco de 150 metros acima do nivel do solo. Essas quatro plataformas foram erguidas com paredes de contencao, feitas com blocos de pedra. O terraco superior se estende por muitos quilometros quadrados. As estruturas finais do complexo, auxiliadas por pracas rebaixadas, permitiam uma vista perfeita do santuario contra o oceano.Nao eram so os vivos que visitavam o local. Os mortos tambem eram trazidos ao vale do rio Rimac e as planicies costeiras do sul para passar a eternidade a sombra dos deuses do templo. Havia uma crenca de que o Rimac podia ressucitar os mortos ali deixados. Nos locais atualmente conhecidos como Lurin, Pisco, Nazca, Paracas, Ancon e Ica, os arqueologos encontraram nas verdadeiras cidades dos mortos, inumeras sepulturas e valas subterraneas, onde jaziam corpos mumificados de nobres e sacerdotes.As mumias, em posicao sentada, com as maos e pes dobrados, ficavam amarradas no interior de sacos mortuarios, porem estavam vestidas com as suas melhores roupas. O clima seco e aquele saco mortuario externo protegiam bem os trajes, xales, turbantes e ponchos finamente tecidos, que, ao serem encontrados seculos depois apresentavam cores incrivelmente vivas. Os panos, cuja trama lembrou aos arqueologos as melhores tapecarias Gobelin, eram bordados com simbolos religiosos e astrologicos.Ruinas do Templo de PachacamacA figura central das decoracoes, tanto nos tecidos como nas ceramicas, era sempre a de um deus, que os nativos chamavam Rimac, como o rio, segurando um cetro numa das maos e um raio na outra e ostentando na cabeca uma coroa provida de chifres ou de raios. Seriam Rimac e Pachacamac a mesma divindade, ou duas entidades separadas? Os estudiosos discordam sobre o assunto, pois as evidencias nao sao conclusivas. Ha apenas uma concordancia: a cadeia de montanhas circundante era dedicada exclusivamente a Rimac, Este nome significava O Trovejador, e tanto neste sentido, como foneticamente, e parecido com a alcunha Raman, pela qual Adad era conhecido dos povos semitas um epiteto derivando da forma verbal trovejar.Segundo