sempre fora de seu alcance e reconhecidamente muito frustrante para numerosos cientistas. Nao obstante, temos que tomar cuidado para nao permitir que a antipatia por uma teoria nos predisponha contra a interpretacao imparcial dos dados.A lealdade a uma instituicao e louvavel, mas a pura lealdade nao constitui um argumento. Em conjunto, o efeito do chauvinismo cientifico sobre teorias do desenvolvimento da vida e um importante dado sociologico a levar em contra, embora, em ultima analise, sua importancia intelectual seja nula para a questao do planejamento inteligente (p. (p. 235-237).2 - LICAO DA HISTORIAEncontramos na historia a segunda razao da relutancia da ciencia em lidar com o elefante. Desde o dia em que a teoria da evolucao foi proposta, alguns cientistas entraram em choque com teologos sobre ela. Embora muitos desses teologos e cientistas pensassem que a evolucao darwiniana poderia ser conciliada sem grandes dificuldades com as crencas basicas da maioria das religioes, a publicidade sempre focaliza o conflito. O tom da discussao provavelmente foi estabelecido de forma definitiva quando o bispo anglicano Samuel Wilberforce debateu com Thomas Henry Huxley, cientista e ardoroso defensor do evolucionismo, cerca de um ano apos o lancamento do fecundo livro de Darwin. Esta documentado que o bispobom teologo, mas biologo mediocre encerrou seu discurso dizendo: "Eu gostaria de saber: E por parte do avo ou da avo que Huxley afirma ser descendente de um macaco?" Huxley murmurou alguma coisa como "O Senhor entregou-o em minhas maos", e prosseguiu dando a plateia e ao publico uma erudita licao de biologia. Ao fim da exposicao, declarou que nao sabia se era atraves do avo ou da avo que tinha parentesco com um simio, mas preferia descender de simios do que ser um homem dotado do dom da razao e ve-la usada como o bispo a usara naquele dia. Mulheres desmaiaram, cientistas aplaudiram e reporteres sairam correndo para redigir a manchete: "Guerra entre a ciencia e a teologia".[...]Os fatos historicos em torno dos quais cientistas se chocaram com grupos religiosos sao autenticos e provocam verdadeiras reacoes emocionais. Levam algumas pessoas bem intencionadas a pensar que uma zona desmilitarizada deve ser estabelecida entre os dois campos, sem que se permita qualquer confraternizacao. Tal como o chauvinismo cientifico, porem, a importancia de choques historicos para a compreensao cientifica profunda do desenvolvimento da vida e quase nula. Nao estou alimentando ingenuamente a esperanca de que as descobertas da bioquimica possam estar livres das sombras da historia, mas, na maior extensao possivel, deveriam estar (p. 237-239).3 A REGRACitando uma regra elaborada por Richard Dickerson, sobre o porque a ciencia deve utilizar apenas causas naturais como explicacao aos eventos naturais. Eis a regra citada por Behe:Aciencia operacional nao toma posicao sobre a existencia ou inexistencia do sobrenatural; requer apenas que esse fato nao seja utilizado em explicacoes cientificas. Invocar milagres com uma finalidade especial, como explicacao, constitui uma forma de "cola" intelectual....E, agora a refutacao exemplar do Behe:Em seu ensaio, portanto, Dickerson nao diz que a prova cientifica demonstra que o sobrenatural nunca afetou a natureza (aos preocupados com a definicao de sobrenatural, aconselhamos que