thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
arum micol hayat hassad asher assa HaShem Elohim"E a serpente era astuta mais que todos os animais do campo que fezHASHEM Poderoso" (Bereshit 3:1a)A descricao do terceiro capitulo da TORA, sobre a desobediencia do Homem, nos traz uma personagem: a Nachash, ou seja, a serpente.Vamos analizar tchento por tchento:Qual era o animal mais astuto (arom) do campo? haNachash, a serpente.Quem criou a serpente? HASHEM O que era a serpente? animal do campo, astuta.Astuta? Sim, mais que todos os animais do campoOnde esta narrado, mesmo que ocultamente outro ser, alem da Nachash?Onde entra outra criacao de HASHEM, bendito seja, nesta narrativa? Nao ha.Vamos analizar:o texto que se refere ao desenvolvimento do conhecimento do HOMEM, se inicia trazendo a descricao de um animal do campo, que HASHEM fez, ouseja, o texto declara visivelmente que HASHEM havia feito (assah) este animal, entre muitos que havia feito. A narrativa, posteriormente nos falara:"E disse para a mulher: Foi assim que HASHEM disse : 'Naocomereis de toda arvore do jardim?'E disse a mulher para a serpente: Do fruto da arvore do jardim (podemos) comer, e do fruto da arvore que esta no meio do jardim, disse HASHEM, nao comereis dele, nem tocareis nele, para nao morrerdes.(Bereshit 3:1b-3)Vejamos, que se a serpente fez o HOMEM pecar, comendo o fruto, quem fez a mulher pecar? Pois ela disse: "Do fruto da arvore do jardim (podemos) comer, edo fruto da arvore que esta no meio do jardim, disse HASHEM, naocomereis dele, nem tocareis nele, para nao morrerdes." Vejamos o que ordenou HASHEM:"E ordenou HASHEM Poderoso ao homem, dizendo: 'De toda arvore dojardim podes comer. E da arvore do conhecimento do bem e do mal, naocomeras dela; porque no dia em que comerdes dela, morreras."(Bereshit 2: 16-17)De forma alguma vemos uma entidade de especie alguma falando e seduzindo a Chava.A mulher ja havia comido o fruto? E claro que nao. Quando Chava (Eva, a 1a mulher) fala com a serpente acerca da proibicao, e coloca mais palavras do que HASHEM havia ordenado, ela falou do que lhe era proprio, ou seja, a intencao dentro dela expos sua justificativa para nao comer. Ela nao havia comido do fruto para o pecado entrar. No entanto, ela falou coisas que nao haviam sido 'colocadas aos ventos', mas daquilo que havia dentro dela.A serpente, sendo a mais astuta dentre os animais, usou de sua 'esperteza' e colocou a mulher na parede, depois que ouviu de sua boca '...nem tocareis nele...' Ela usou a sua propria condicao, para falar aquilo. Portanto, se considerarmos como uma adicao ao que HASHEM havia falado, ela entrou em transgressao, ou seja, pecou, o que nao creio.Portanto, a serpente, animal mais astuto dentre todos do campo, foi apenas ela mesma, e nao uma 'possuida do demonio'. Sua arma foi a astucia, em colocar uma pitada de distracao a mulher, fazendo com que ela cedesse ao seu proprio ser.Mesmo porque, vemos as falas somente entre a serpente (nachash) e a mulher (isha). E depois, quando HASHEM convoca a serpente para lhe dar sua punicao, explicitamente vemos :"E disse HASHEM Poderoso: 'Porquanto fizeste isso,
maldita es tu, mais que todo quadrupede e mais que todo animal do campo; sobre o teu ventre andaras, e po comeras todos os dias de tua vida. E inimizade porei entre ti e a mulher, e entre a tua semente e entre a sua semente; ela te ferira a cabeca e tu lhe feriras o calcanhar."(Bereshit 3:14-15)"E disse HASHEM Poderoso: 'Porquanto fizeste isso, maldita es tu, mais que todo quadrupede e mais que todo animal do campo...'' Maldita seria a serpente entre todos os animais, e como consequencia desta maldicao estaria a inimizade entre a serpente e a mulher (Chava), e entre a semente (zerah) da serpente, ou seja seus filinhos, e os descendentes de Chava. A perseguicao seria entre as duas, ou seja o animal nachash (serpente) e Chava, a mulher, e depois destes entre os seus descendentes, tanto de um como de outro.A TORAH, quando especifica que "...E inimizade porei entre ti e a mulher, e entrea tua semente e entre a sua semente; ela te ferira a cabeca e tu lheferiras o calcanhar..." diz-nos claramente que se trata de Chava e a serpente.Assim diz o texto hebraico transliterado:Beynekha u'vein haIsha u'bein zareekha u'bein zareah huEntre ti e entre a mulher, ou seja, CHAVA, e nao uma mulher, ou outra qualquer num futuro distante.Entre tua semente (zareekha) e entre a dela (hu), ou seja, entre a semente (filhos) daquela serpente 'faladeira' e a semente de CHAVA (Eva). Seus filhos teriam esta inimizade ate determinado dia referido pelo CRIADOR, bendito seja.Nao esta falando de Satan, menos ainda do diabo e demonios. Nao esta falando de futuro rastejar de 'satanas', mas do rastejar que a partir daquele momento a serpente experimentaria. O comer po da terra se da pelo seu tato estar na lingua a partir deste momento.Portanto, examinando rapidamente, sem exaustao os primeiros capitulos da TORA, vemos que o diabo nao esteve presente de forma alguma naquilo que a Igreja chama de PECADO ORIGINAL.Temos ainda as famosas citacoes nefastas, de que os neviim Yshaiahu e Ieheskel, falariam duma possivel queda. Vamos ver:Duas parabolas- Isaias e EzequielMal-entendidas, dao a base crista (principalmente e de onde as demais crencas atuais teem) da existencia do diabo e seus demomios.Y'shaihu 14 (Isaias)Este capitulo e, segundo dizem, uma das 'bases' para esta doutrina 'de demonios'. Mas, poderemos ver claramente em sua literalidade, num homem de carne e osso, como tudo que o ETERNO mostra a seus filhos e servos (Amos 3:7).Examinando todo o contexto que cerca este capitulo 14, vemos qual a verdadeira intencao de Y'shaiah: mostrar a Israel a Yad vaShem, Mao do ETERNO. Ja no Cap.11 e 12, fala do futuro de Israel, e do mundo, quando entrando no Cap 13 se inicia a parabola sobre o rei de Babilonia Nevuchadnetsar, mais conhecido como NABUCODONOSSOR, e que em dois caps. nos mostrara a derrota de sua arrogancia. (14:4)Entrarei agora, com cuidado nos versiculos que nos mostram esta realidade.Y'shaiahu 13:1 "Profecia sobre o futuro da Babilonia que ocorreu a Isaiah ben (filho de) Amots."Tudo se dara em volta desta nacao, forte e poderosa que
devastava os paises vizinhos e os conduzia (seus nobres e sabios) ao Cativeiro de Babilonia, como conhecemos esta etapa da Historia. Sob comando do Imperador Nabucodonossor, as tropas babilonicas invadiam e pilhavam cidades e reinos, subtraindo seus nobres, sabios e mulheres, e suas riquezas, levando-os ao que ele tinha por ideia tornar o mais rico e notavel Imperio. Tanto que sabemos que uma das 7 MARAVILHAS DO MUNDO ANTIGO foram exatamente os JARDINS SUSPENSOS DA BABILONIA, posteriormente destruidas pelos Medos-Persas.Tudo que Isaias ouviu do ETERNO, ele nos passou: A montanha que Nabucodonossor ocupara (Tsion=Siao) teria uma bandeira agitada, em sinal de guerra (santa)(13:2-5). Quando se fala de 'toda a terra', logicamente se esta falando de toda a terra que Babilonia havia tomado. Isto aconteceria com a invasao de Ciro e das tropas Iranianas (ou Persas), no ano 538-537 AEC.A IRA DO ETERNO (trazida por Satan pela vontade de HaShem e de mais ninguem) seria um dia de crueldade e furia famejante (13:9), e que seria sentido por todos os suditos de Babilonia, a comecar pelo mais cruel dele (Nabucodonossor) como vemos em Daniel 4. Alias, Daniel foi um dos varios sabios que este rei levou a Bavel. Naquele dia de IRA nem o Sol nem a Lua deram a sua luz ao babilonios, que foram destruidos pelo exercito de Ciro, o UNGIDO de HaShem, como o mesmo Isaias profetiza (Is 45:1).Babilonia se tornaria como Sodom e Gomorra, quando estavam destruidas por HASHEM: sua beleza (os Jardins Suspensos) e gloria para os caldeus estaria sob cinzas (13:19-22). Assim como Sodoma e as demais cidades destruidas pelo ETERNO se tornaram inabitaveis (segundo os sabios seu local hoje e o MAR MORTO), Babilonia assim seria.No entanto, adentrando no Cap. 14, veremos que tudo que o 13 falou acerca de Babilonia era para que Israel se fortalecesse, porque seria amostra de compaixao de HaShem para com seu povo.Is 14: 1-4"Porque o ETERNO mostrara compaixao para com Yaacob (Jacob). Ele novamente fara de Israel Sua escolha e o fara repousar em Sua terra. O convertido a ele se unira e se sentira ligado a Casa de Yaacob...e sera no dia em que o ETERNO lhes proporcionar alivio destes dissabores e de sua ansiedade quanto ao trabalhoduro ao qual foram submetidos, que pronunciarao estaPARABOLA SOBRE O REI DE BABILONIA: Como o opressor cessou de oprimir e como se esgotou sua arrogancia."Vemos claramente que inicia com esta declaracao CONTRA O REI DE BABILONIA NABUCODONOSSOR (Dn 4). Uma parabola e uma narrativa alegorica, ou seja, nao necessariamente acontecera daquela forma, como veremos a seguir. No entanto, e como uma licao de moral ( neste caso ao opressor). O Rei receberia esta parabola acerca do que ocorreria consigo, e dita pela boca de Isaias, como ocorreu com Natan e Dauid, o Rei, quando este matou Urias (2 Sm 12).Is 14:5-7 "O ETERNO quebrou o cajado dos impios, o cetro dos governantes (o rei e seus comandantes), que atacavam com furia os povos com golpes implacaveis, que com odio oprimiam os povos, que eram por eles perseguidos sem descanso. Toda a terra
(que o rei havia dominado)repousa em tranquilidade e entoa canticos de alegria.Quando o rei Nabucodonossor foi quebrado pelo ETERNO (sua morte), posteriormente se deu uma disputa pela sua heranca de trono, pelos nobres e comandantes do Exercito e seu filho Baltazar, o que enfraqueceu e muito seu reinado, que acabou sendo conquistados por Coresh (Ciro). A terra descansou (pelos 70 anos de cativeiro) e seus remanescentes cantaram pelo retorno posterior (2 Cro36: 22.23).O Rei de Babilonia e a estrela da manhaAgora entra entao a parabola em si, com um conteudo singular e em destaque principal o Rei caldeu NevuchadNetsar. Veremos isto pela alegria que toda a natureza sente, e isto e passado ao profeta Isaias, que com a Alma elevada proclama:Is 14:8-11"Ate os cipestres do Libano se regozijam sobre ti, o rei, e os cedros proclamam:' Desde que tombaste (morreste), nao veio a nos nenhum lenhador (para destruir as florestas). O Sheol (mundo dos mortos) em seus subterraneos, apressa-se em sauda-lo, perante tua chegada., o rei. As sombras dos grandes (reis) se agitam para ti'. Ergueram de seus tronos todos os reis da terra (dominados por ti). Todos te respondem e te perguntam , o rei,:'Tu te tornaste tao fraco (perante o ETERNO) como nos?Tua pompa desceu ao abismo (se acabou) junto com o barulho de teus salterios; os gusanos pululam debaixo de ti e os vermes te cobrem (seu corpo exaltado esta morto).Sabemos que arvores nao falam neste texto, pois e uma parabola, diferente da serpente, em que o texto da TORA descreve em conversa com a mulher: Vaiomer el haishah( E disse para a mulher); aqui no entanto HASHEM diz ao profeta 'profere uma parabola'. Ha um aviso do que se trata esta 'conversa', uma alegoria.Bem, ENTRAMOS AGORA no texto mais mal esclarecido, e que da esta 'base' da existencia dum 'tal Lucifer', que de forma alguma e descrito no texto Hebraico.Alias, para quem nao sabe, Lucifer e uma designacao do Latim para cheio de luz.Is 14: 12-14"Como despencaste dos ceus, o estrela da manha, filha da aurora. Como foi derrubado por terra o que ditava sortes sobre as nacoes! E tu, o rei,que dizias em teu coracao: 'Ascenderei aos ceus; acima de todas as estrelas do Poderoso* exaltarei meu trono; me assentarei sobre o outeiro (monte) da assembleia, do lado mais extremo do norte; subirei acima das nuvens; serei como o Altissimo.'Aqui, o profeta, falando do que o ETERNO lhe ordena, ou seja, em parabola, aclama a derrota certa que o Rei tera, e como toda a natureza fisica e celestial (arvores e Sheol) entendem sua decadencia. Aquele que tinha tudo em suas maos, e tras a Israel o castigo pelos seus pecados, pagara pela arrogancia, em que, podendo conquistar tudo pelo beneficio de HASHEM, acaba pedindo a si proprio a veneracao como se fosse o CRIADOR e DONO do Mundo (Dn 3). Este abuso e destaque quando o rei cai de sua majestade (Is14:11), e tudo que ele pensava ser e fazer veio 'por terra', cai com a Mao do ETERNO.Nada aqui se refere ao 'DEMONIO', muito menos
a um 'anjo decaido, mesmo porque, vemos nesta passagem que o rei, e nao anjo, quer SUBIR, ASCENDER, e nao que ja estava la, como dizem do 'tal anjo caido'. Ora, se este texto declara a sua queda, como pode ele estar na terra e querer subir ainda? Nao podemos colocar algo que nao ha na Escritura, para simplesmente aprovar uma 'doutrina' criada por homens, advinda do paganismo pre-cristao. Os seres do Bem e do Mal eram e sao ate hoje uma grande cobica, uma guerra infindada, que atrai milhares se olhos e mentes ao inexistente. O BEM e o MAL e mais que um individuo imaginario.Mas, voltando. O rei recebe a sua punicao, e os seus dominados, os reis de outras nacoes ao lhe saudarem no Sheol, local de todos os mortos, justos e injustos(Ecl 3: 18.19). Assim, como Venus, o Planeta, no verao aparece com Soberania sobre ate mesmo o Sol, assim o Rei queria subir mais alto que todas as estrelas (outros principes, inclusive os Ungidos do ETERNO). Israel sofrera o que Jeremias, o profeta anunciara deHaShem:o seu cativeiro duraria 70 anos em Babilonia. Com este tempo terminando, Bavel cairia, ou seja, pagaria pela sua soberba, aqui representada por seu governante maximo, Nabucodonossor, conquistador da Assiria, que sofrera este ataque em paga pela tomada do Reino do Norte (Efraim, ou Casa de Israel).A ESTRELA DA MANHA e unicamente o Rei Nabucodonossor, e nao um anjo caido de nome Latino(?)Lucifer.Continuando o texto nos diz:Is 14:15-20"Entretando ao Sheol foste trazido, ao mais profundo do abismo. Os que te virem te olharao cuidadosamente e te contemplarao, sem acreditar: sera este o homem que fez a terra tremer, que abalou reinos, que tornou o mundo uma area devastada, destruindo todas as cidades; que nao permitiu aos seus prisioneiros retornar aos seus lares? Os reis de todas as nacoes(mortos) repousam em gloria, cada um em sua casa. Mas tu foste retirado de sua tumba, como uma raiz podre, com as vestes de mortos que foram eliminados pela espada, que descem ao fundo do abismo como uma carcaca pisoteada. Nao te juntaras a eles(seus reis dominados) ao ser sepultado, porque destruiste sua terra e assassinaste seu povo; a semente dos malfeitores nao sera lembrada para sempre.Aqui, novamente, vemos o Rei em 'encrenca' quanto a sua morte, pois sera retirado da sepultura, e com os nobres reis que conquistou nao descansara, pois ao ser conquistada a cidade de Babilonia pelos Medos, sua sepultura foi profanada e seus ossos espalhados pelas tropas inimigas. Agora pergunto, atraves deste texto: ONDE esta o 'Anjo Caido'?Ora, o texto diz Is 14:16 "...sera este o homem que fez a terra tremer, que abalou reinos...?" Diz HOMEM, e nao anjo, ou algo relacionado. Nao podemos desvirtuar as Escrituras. Isaias fala de um homem, um rei, Nabucodonossor. A estrela da manha e o rei. Ambos os Caps 13 e 14 encorajam a Israel em cativeiro. Sabemos que Babilonia foi prospero, mas caiu pela sua arrogancia, de seus governantes, e que atraves desta queda, Ciro, o Mashiach de HaShem se levantaria para trazer de
novo Israel ao seu lugar da promessa a Abraham, u'Itschaq u'Yaacob.Bem, com isso espero ter trazido a vcs algo relevante acerca de Isaiah 14.O Rei de Tiro e as postas do MediterraneoEntramos em Ieheskel 28, e a profecia contra o Rei de Tiro, uma localidade do leste mediterraneo, riquissima por sua estrategia maritima, do qual desde oCap 26 se torna meta da profecia, pois ela, assim como Bavel se torna arrogante em sua conquista, no entanto ela e da parte comercial. Tudo que Jerusalem tinha em seu comercio foi pleiteada por Tiro, que desdenhando da cidade do ETERNO se alegra por sua destruicao por NevuchadNetsar (Ez 26:1-2)Com isso, o ETERNO, Bendito Seja, determina seu fim(3-5). Aquele que caiu sobre a Cidade Santa, caira tambem sobre Tiro, onde o seu rei sera esmagado e seu apice de queda se da no Cap. 28. Ele cai durante o reinado de Nabucodonossor, o que aumenta ainda mais a vaidade deste soberano de Babilonia, pois todo comercio de Tiro, agora sera seu. Leiam atentamente os Cap 26 e 27 de Ezequiel, por favor. Uma cidade com entradas para os tres continentes conhecidos a epoca: Africa, com Cartago, posteriormente; Creta e o continente Europeu, e a Asia ao norte do Mar Mediterraneo. Alem de estar como porta para todo o Oriente-Medio e Babilonia. Ali veremos a fortaleza comercial que era a Cidade-Estado TIRO, com intensas negociacoes de todo tipo de produtos. O Mar Mediterraneo dava toda condicao a ela e seus portos.Em toda Historia vemos as intensas disputas por esta porta ao Oriente, tanto que muito mais tarde o Navegador Vasco da Gama preferiu uma volta muito maior, atraves do continente africano, o que configurou numa nova estrategia comercial com a India, sem precisar de tributar por aquela regiao, que tornara-se perigosa. Mas, bem, Tiro, elevou-se, e seu rei mais ainda, querendo, assim como Nabucodonossor, ser mais 'maior que o Altissimo'.Cap 28:15-19"E a palavra do ETERNO veio a mim, e disse: O filho do homem! Diz ao principe de Tiro: Assim disse o ETERNO PODEROSO: Portanto se insuflou seu coracao e e disseste:' Eu sou um dios! Sento-me no trono do PODEROSO, no coracao dos mares!', quando tu es apenas um homem, e nao o PODEROSO, ainda que se orgulhe teu coracao como se fosse divino; te cres mais sabio que Daniel, e supoe que nao ha segredo que de ti possam ocultar, que por tua propria sabedoria e inteligencia contraiste fortuna, e incrementastes tesouros com ouro e prata, e que pela grandeza de tua grande sabedoria aumentaste tuas riquezas atraves de teu comercio e, por isto, se sente altaneiro teu coracao"Tudo isto sentia o Rei de Tiro, Itsbaal. Ele, pelo poder comercial disse a si mesmo: SOU DEUS.Bem, contudo chegaremos no que a maioria aceita de bom grado: o 'dito Lucifer', foi sim anjo caido, querubim da guarda, e estava no Eden, ufa.. Sera isso mesmo?." E a palavra do ETERNO veio a mim, e disse: Filho do homem, entoa umalamentacao sobre o principe de Tiro, e diz:' Assim lhe diz o ETERNO PODEROSO: Tu eras
o selo da perfeicao, cheio de sabedoria e pleno de formosura. Estavas no Eden, no Jardim do CRIADOR, e cada pedra preciosa te cobria...Foste perfeito em teus caminhos desde o dia em que foste criado, ate que a iniquidade se apoderou de ti. A multiplicidade de teu comercio trouxe a violencia a teu meio e vieste a pecar. Porque te profanaste te fiz cair do monte do ETERNO, e te destrui, o querubim de asas protetoras em meio as pedras de fogo. o seu coracao se tornou orgulhoso por causa de tua formosura, corrompeste a tua sabedoria devido ao teu resplendor. Eu te lancei ao solo e te pus diante de reis para que te possam contemplar pela multiplicidade de tuas iniquidades e pelas injusticas que cometeste em comercio profanastes teus santuarios...Ficarao assombrados contigo todos os povos que te conheceram. Tornaste-te um simbolo do terror e nunca mais voltaras a existir.Bem, o principe de Tiro, acabou por perder seu posto por sua soberba e muitas injusticas em seu comercio maritimo, onde ate mesmo contra Jerusalem ele tentava derrubar. A ganancia fez com que sua sabedoria, que levantara a economia do pais seria a mesma que o lancaria entre os povos com os quais ele comercializava. Nada se referindo ao 'Diabo'. Quando lhe chama dequerubim de guarda, o trata como sendo aquele, que as portas do mar trazia tudo de bom aos povos adentrados no continente, e nao ao anjo que poderia guardar o Eden em sua entrada. Vemos claramente que seu comercio, e nao outras coisas o derrubaram do posto que o ETERNO pre-dispusera a ele. Com seu comercio, Israel mesmo era beneficiado, e com sua arrogancia, ate mesmo Israel seria prejudicado.Nada de estar este texto revelando um anjinho bom, que se desvirtua e tornas-se mal, mesmo porque o texto sequer insinua isto, visto dizer:...quando tu e apenas um homem....A fantasiosa, me desculpem, imagem de ver um diabo, anjo caido, nestes textos Sagrados, nao e CONCEITO JUDAICO, e muito menos Escrituristica, senao unicamente NAS RELIGIOES que nao interpretam as mesmas com a mentalidade sapiencial dos antigos judeus.O caso, entao da Nachash, Serpente, ser o 'tinhoso' e apenas dado no NT, como ja disse acima. Nao ha nem mera figuracao de Satan ter caido dos ceus, mesmo porque o texto de Isaias fala de ele (o rei) subir ao ceu. Se o Anjo e caido, como pode ainda querer estar subindo? E em Ezequiel, tambem o principe e tratado como homem, assim como em Isaias.Esta e uma visao dentro das Escrituras, por isso me levo a pensar que outras coisas sao introduzidas por homens, de muita falta de senso para com aqueles que querem conhecer ao CRIADOR, BENDITO SEJA, desviando-os da Verdade.Satan e um e existe. Diabo nada tem a ver com as ESCRITURAS JUDAICAS, e nao existe.Nao ha personificacao do mal real. Existe, isso sim, materializacao do mal criado dentro de cada um de nos, do qual falarei oportunamente.Portanto,ANJOS CAIDOS NAO E CONCEITO JUDAICO!Tisha BeAv, 5770 da Criacao!Shalom!
Como pode a Biblia dizer, em Atos 16:7, que Paulo e Timoteo tentaram entrar na Bitinia "Mas o Espirito de Jesus os impediu", se Cristo continua vivo? Podem alegar que era o Espirito Santo. Mas o texto diz "O Espirito de Jesus", nao "o Espirito Santo" ou "Espirito de Deus" E por que em Atos 9:3-9 e 22:6-11 Paulo e os que estao com ele ouvem a voz de Jesus mas conseguem ver apenas uma luz, que chega a deixar Paulo sem visao? Que luz era aquela? E por que nao viam Jesus, apenas o ouviam e viam apenas a luz? Nao parece uma clara manifestacao de um ESPIRITO ILUMINADO?Se a Biblia afirma categoricamente ( 1 Samuel 28:7-25) que Samuel manifestou-se apos a morte, e isso esta confirmado no livro Eclesiastico, que compoe a Biblia Catolica, e ainda nos textos de Flavio Josefo, judeu que viveu nos tempos de Jesus, por que nao simplesmente aceitar ao inves de fazer ginasticas interpretativas para dizer que na verdade era o diabo e nao Samuel, o que a Biblia nao diz? Costumam dizer que no versiculo 14 esta a prova de que Saul apenas entendeu que era Samuel. Mas antes disso, no versiculo 12, lemos "E a mulher, TENDO VISTO SAMUEL, soltou um grande grito" (Grifo meu). Lemos ainda afirmacoes como: "SAMUEL disse ao rei..." (v. 15) e "Saul, atemorizado com as palavras de SAMUEL..." (v. 20). Portanto, a Biblia afirma ser Samuel. Nao vale sempre a regra A Biblia interpreta a propria Biblia? Por que nao aplicar essa regra aqui tambem? E sera que a Biblia mentiu? Mas nao e a Palavra de Deus? Nao e perfeita e sem contradicoes e mentiras?Se acreditam que Samuel manifestou-se, mas so porque Deus quis assim e foi so aquela vez, entao responda porque Deus nao permitiria outras vezes.Por que Saul buscou a medium para tentar contato com Samuel, se Saul, segundo dizem, sabia que mortos nao sabem de coisa alguma, estao inconscientes, nao entram em contato jamais conosco, e so os anjos caidos e que se manifestam nas comunicacoes, nos enganando, e justamente por isso ele mandou matar todos os necromantes do reino? Se ele sabia de todo esse perigo da mediunidade,sabia que mortos nao voltam, sabia que demonios enganam que sao mortos, ele mesmo assim quis ser enganado? Alguns dirao que ele estava desesperado. Mas desespero algum faria os mortos acordarem e os demonios deixarem de enganar, nao e? Tem certeza que foi por isso que ele matou os necromantes? Ele realmente acreditava que mortos nao se comunicam jamais?Se Saul foi condenado a um fim tragico simplesmente por recorrer a uma medium,por que tantos mediuns(Chico Xavier um bem conhecido do nosso tempo) e tantos e tantos espiritas passaram dessa pra outra vida de forma serena e tiveram uma vida tranquila dedicada ao bem?Se a mediunidade e uma abominacao e nem todos tem uma mediunidade ostensiva, entao por que Deus cria algumas pessoas com essa maldicao? Sera que Deus ama mais aqueles que nao nasceram mediuns? Todos os mediuns comecaram sendo buscados pelos espiritos e nao buscando