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Amai-vos um ao outro, mas nao facais do amor um grilhao: Que haja antes um mar ondulante entre as praias de vossas almas. Encheis a taca um do outro, mas nao bebais na mesma taca. Dai de vosso pao um ao outro, mas nao comais do mesmo pedaco. Cantai e dancai juntos, e sede alegres, mas deixai cada um de vos estar sozinho, Assim como as cordas da lira sao separadas e, no entanto, vibram na mesma harmonia. Dai vossos coracoes, mas nao confieis a guarda um do outro. Pois somente a mao da vida pode conter nossos coracoes. E vivei juntos, mas nao vos aconchegueis em demasia; Pois as colunas do templo erguem-se separadamente, e o carvalho e o cipreste nao crescem a sombra um do outro.Gibran Khalil Gibran SUA VEZ, VOVO... Da Europa emguerra, conta-se que uma familia foi forcada a sair de sua casa quando tropasinimigas invadiram a localidade onde viviam. Para fugir aos horrores da guerra,perceberam que sua unica chance seria atravessar as montanhas que circundavam acidade.Se conseguissem exito na escalada, alcancariam o pais vizinho e estariam asalvo. A familia compunha-se de umas dez pessoas, de diversas idades.Reuniram-se e planejaram os detalhes: a saida de casa, por onde tentariam adificil travessia. O problema era o avo.Com muitos anos aos ombros, ele nao estava muito bem. A viagem seria dura. "Deixem-me", falou ele. - "Serei um empecilho para o exito devoces. Somente atrapalharei.Afinal, os soldados nao irao se importar com um homem velho como eu".Entretanto, os filhos insistiram para que ele fosse. Chegaram a afirmar que seele nao fosse, eles tambem ali permaneceriam.Vencido pelas argumentacoes, o idoso cedeu. A familia partiu em direcao acadeia de montanhas. A caminhada era feita em silencio.Todo esforco desnecessario deveria ser poupado. Como entre eles havia umamenina de apenas um ano, combinaram que, a fim de que ninguem ficasse exausto,ela seria carregada por todos os componentes da familia, em sistema derevezamento.Depois de varias horas de subida dificil, o avo se sentou em uma rocha. Deixoupender a cabeca e quase em desespero, suplicou: - "Deixem-me para tras.Nao vou conseguir. Continuem sozinhos". "De forma alguma o deixaremos. Voce tem de conseguir. Vaiconseguir", falou com entusiasmo o filho. "Nao", insistiu o avo, "deixem-me aqui".O filho nao se deu por vencido. Aproximou-se do pai e energicamente lhe disse:- "Vamos, pai. Precisamos do senhor. E a sua vez de carregar o bebe".O homem levantou orosto. Viu as fisionomias cansadas de todos. Olhou para o bebe enrolado em umcobertor, no colo do seu neto de treze anos. O garoto era tao magrinho eparecia estar realizando um esforco sobre-humano para segurar o pesado fardo. Oavo se levantou. - "Claro", falou, "e a minha vez. Passem-me obebe".Ajeitou a menina no colo. Olhou para o seu rostinho inocente e sentiu uma forcarenovada. Um enorme desejo de ver sua familia a salvo, numa terra neutra, emque a guerra seria somente uma memoria distante tomou conta dele. -"Vamos", disse, com determinacao. "Ja estou bem. So precisava descansar um pouco. Vamos andando". Ogrupo prosseguiu, com o avo carregando a netinha. Naquela noite, a familiaconseguiu cruzar a
fronteira a salvo.Todos os que iniciaram o longo percurso pelas montanhas conseguiram termina-lo.Inclusive o avo.Se alguem a seu lado, esta prestes a desistir das lutas que lhe compete,ofereca-lhe um incentivo. Recorde da importancia que ele tem para a pequena ougrande comunidade em que se movimenta. Lembre-o que, no circulo familiar, naroda de amigos ou no trabalho voluntario, ele e alguem que faz a diferenca..Ninguem e substituivel. Cada criatura e unica e tem seu proprio valor. Umatarefa pode ser desempenhada por qualquer pessoa, mas uma pessoa jamaissubstituira a outra. Nao permita que ninguem fique a margem do caminho somenteporque nao recebeu um incentivo, um estimulo, um motivo para prosseguir, ate avitoria final.Autoria Desconhecida
No mes de agosto de 2001, Moshe (nome ficticio), um bem sucedido empresario judeu, viajou para Israel a negocios. Na quinta feira, dia nove, entre uma reuniao e outra, o empresario aproveitou para ir fazer um lanche rapido em uma pizzaria na esquina das ruas Yafo e Melech George no centro de Jerusalem. O estabelecimento estava superlotado. Logo ao entrar na pizzaria, Moshe percebeu que teria que esperar muito tempo numa enorme fila, se realmente desejasse comer alguma coisa, mas ele nao dispunha de tanto tempo. Indeciso e impaciente, pos-se a ziguezaguear por perto do balcao de pedidos, esperando que alguma solucao caisse do ceu. Percebendo a angustia do estrangeiro, um israelense perguntou-lhe se ele aceitaria entrar na fila na sua frente. Mais do que agradecido Moshe aceitou. Fez seu pedido, comeu rapidamente e saiu em direcao a sua proxima reuniao. Menos de dois minutos apos ter saido, ele ouviu um estrondo > aterrorizador. Assustado, perguntou a um rapaz que vinha pelo mesmo caminho que ele acabara de percorrer o que acontecera. O jovem disse que um homem-bomba acabara de detonar uma bomba na pizzaria Sbarro`s. Moshe ficou branco. Por apenas dois minutos ele escapara do atentado. Imediatamente lembrou do homem israelense que lhe oferecera o lugar na fila. Certamente ele ainda estava na pizzaria. Aquele sujeito salvara a sua vida e agora poderia estar morto. Atemorizado, correu para o local do atentado para verificar se aquele homem necessitava de ajuda. Mas encontrou uma situacao caotica no local. A Jihad Islamica enchera a bomba do suicida com milhares de pregos para aumentar seu poder destrutivo. Alem do terrorista, de vinte e tres anos, outras dezoito pessoas morreram, sendo seis criancas. Cerca de outras noventa pessoas ficaram ferida,algumas em condicoes criticas. As cadeiras do restaurante estavam espalhadas pela calcada. Pessoas gritavam e acotovelavam-se na rua, algumas em panico, outras tentando ajudar de alguma forma. Entre feridos e mortos estendidos pelo chao, vitimas ensanguentadas eram socorridas por policiais e voluntarios. Uma mulher com um bebe coberto de sangue implorava por ajuda. Um dispositivo adicional ja estava sendo desmontado pelo exercito. Moshe procurou seu "salvador" entre as sirenes sem fim, mas nao conseguiu encontra-lo. Ele decidiu que tentaria de todas as formas saber o que acontecera com o israelense que lhe salvara a vida. Moshe estava vivo por causa dele. Precisava saber o que acontecera, se ele precisava de alguma ajuda e, acima de tudo, agradecer-lhe por sua vida. O senso de gratidao fez com que esquecesse da importante reuniao que o aguardava. Ele comecou a percorrer os hospitais da regiao, para onde tinham sido levados os feridos no atentado. Finalmente encontrou o israelense num leito de um dos hospitais. Ele estava ferido, mas nao corria risco de vida. Moshe conversou com o filho daquele homem, que ja estava acompanhando seu pai, e contou tudo o que acontecera. Disse que faria tudo que fosse preciso por ele. Que estava extremamente grato aquele homem e que lhe devia sua vida Depois de alguns momentos, Moshe se despediu do rapaz e deixou seu cartao com ele. Caso
seu pai necessitasse de qualquer tipo de ajuda, o jovem nao deveria hesitar em comunica-lo. Quase um mes depois, Moshe recebeu um telefonema em seu escritorio em Nova Iorque daquele rapaz, contando que seu pai precisava de uma > operacao de emergencia. Segundo especialistas, o melhor hospital para fazer aquela delicada cirurgia fica em Boston, Massachussets. Moshe nao hesitou. Arrumou tudo para que a cirurgia fosse realizada dentro de poucos dias. Alem disso, fez questao de ir pessoalmente receber e acompanhar seu amigo em Boston, que fica a uma hora de aviao de Nova Iorque. Talvez outra pessoa nao tivesse feito tantos esforcos apenas pelo senso de gratidao. Outra pessoa poderia ter dito "Afinal, ele nao teve intencao de salvar a minha vida, apenas me ofereceu um lugar na fila..." Mas nao Moshe,ele se sentia profundamente grato, mesmo um mes apos o atentado. E ele sabia como retribuir um favor. Naquela manha de terca-feira, Moshe foi pessoalmente acompanhar seu amigo, e deixou de ir trabalhar. Sendo assim, pouco antes das nove horas da manha, naquele dia onze de setembro de 2001. Moshe nao estava no seu escritorio no 101o andar do World Trade Center Twin Towers. (Relatado em palestra do Rabino Issocher Frand) "Entrai pelas portas dele com gratidao,e em seus atrios com louvor; louvai-o, e bendizei o seu nome." Salmos 100:4
Mas nos, humanos, mesmo dispondo de todos os instrumentos para medir o tempo, nao fazemos as coisas pontualmente. Essa e uma das maiores razoes para a nossa pressa, preocupacao, stress e ansiedade. Parece que os relogios ainda nao nos ensinaram o valor do tempo. Brahma Kumaris
A aranha.Uma vez um homem estava sendo perseguido por varios malfeitores que queriam mata-lo. O homem, correndo, virou em um atalho que saia da estrada e entrava pelo meio do mato e, no desespero, elevou uma oracao a Deus da seguinte maneira:- "Deus Todo Poderoso fazei com que dois anjos venham do ceu e tapem a entrada da trilha para que os bandidos nao me matem!!!"Nesse momento escutou que os homens se aproximavam da trilha onde ele se escondia e viu que na entrada da trilha apareceu uma minuscula aranha. A aranha comecou a tecer uma teia na entrada da trilha. O homem se pos a fazer outra oracao cada vez mais angustiado:- "Senhor, eu vos pedi anjos, nao uma aranha."- "Senhor, por favor, com tua mao poderosa coloca um muro forte na entrada desta trilha, para que os homens nao possam entrar e me matar..."Abriu os olhos esperando ver um muro tapando a entrada e viu apenas a aranha tecendo a teia. Estavam os malfeitores entrando na trilha, na qual ele se encontrava esperando apenas a morte. Quando passaram em frente da trilha o homem escutou:- "Vamos, entremos nesta trilha!"- "Nao, nao esta vendo que tem ate teia de aranha!? Nada entrou por aqui. Continuemos procurando nas proximas trilhas..."Fe e crer no que nao se ve, e perseverar diante do impossivel. As vezes pedimos muros para estarmos seguros, mas Deus pede que tenhamos confianca n'Ele para deixar que sua gloria se manifeste e faca algo como uma teia, que nos da a mesma protecao de uma muralha.PROFESSOR ANTONIO NEME O falcao voou para o ceu... e o rei, seu filho, esta sentado no trono de Ra em seu lugarAssim o chefe da Medjay (policia) anunciou "ao povo dos tumulos" a morte do farao e a ascensao de seu sucessor ao trono, em um papiro conservado em Turim. Esse anuncio era seguido de uma sequencia de cerimonias funerarias, que culminavam no sepultamento da mumia em uma tumba, munida com tudo aquilo que era considerado necessario para o local de descanso do filho de Ra e para garantir magicamente sua regeneracao.Desde os tempos remotos, as tumbas da realeza eram distintas das de seus suditos, da mesma maneira que o destino espiritual dos reis era diferente. As mastabas de "fachada de palacio" do inicio do Periodo Dinastico, depois as piramides em degraus e por fim as verdadeiras piramides (e nao so os famosos exemplares de Queops, Quefren e Miquerinos) parecem, em sua estrutura solida e impenetravel, simbolizar os "tronos eternos" dos homens que personificaram o deus Horus e que foram os governantes do mundo. Esse era um mundo tambem considerado seguro e imutavel.No entanto os eventos acabaram por demonstrar a fragilidade intrinseca, tanto da estrutura politica, abalada pelas revolucoes do Primeiro Periodo Intermediario, quanto da presumida invulnerabilidade das piramides, como foi amargamente notado em um famoso texto:Assim, aquele que foi sepultado como um falcao foi arrancado de seu sarcofago. O segredo das piramides foi violado... Assim, aquele que estava impossibilitado de fazer um ataude, agora tem uma tumba. Assim, os mestres dos lugares sagrados,
foram lancados no deserto (de Lamentacoes de Ipu-ur).Com o restabelecimento do poder centralizado no comeco do Novo Imperio, os cemiterios reais foram transferidos para as imediacoes da capital do reino na ocasiao, onde quer que ela estivesse. As tumbas dos governantes de Tebas da 11a dinastia estavam localizadas na margem oeste do Nilo em Tebas, em el-Tarif e em Deir el-Bahri (como a tumba monumental de Mentuhotep I), enquanto eles retornavam ao norte com a 12a dinastia.Durante o Segundo Periodo Intermediario, marcado pela traumatica experiencia da invasao dos hicsos, Tebas foi o centro da construcao das tumbas dos reis da 13a dinastia e posteriormente dos da 17a dinastia, que foram os responsaveis pelo contra ataque que culminou na expulsao dos invasores. Essas tumbas, assim como as da 11a dinastia, tambem eram localizadas em areas contiguas as zonas habitadas, em Dra Abu el Naga, nas encostas das colinas que fechavam o Vale do Nilo a oeste. A mumia de Seqenenre Tao II, cujos danos provocados a cabeca sao a evidencia de uma luta sangrenta que terminou com a vitoria de seus sucessores Kamose e Amosis, veio de uma destas tumbas nao identificadas.Os governantes da 18a dinastia, depois de se transformarem nos senhores incontestaveis do pais escolheram um vale atras de Deir el-Bahri como seu "trono da eternidade". O vale era isolado e invisivel para as pessoas que habitavam as margens do rio e o complexo funerario tradicionalmente integrado, consistindo na tumba e no templo, foi assim dividido. O templo funerario, "a casa dos milhoes de anos", permanecia perto do Nilo para assegurar a perpetuacao do culto devido ao rei por toda a eternidade. O local de sepultamento era isolado, em uma area inacessivel pelas montanhas que a rodeavam, aberta apenas em uma unica passagem estreita, usada pelas procissoes funerarias. Este local chamado Vale dos Reis, e conhecido em arabe como Biban el-Muluk (portas dos reis). Para os antigos egipcios, ele era o Ta-set-aat, "o grande palacio", ou mais simplesmente Ta-int, "o vale". Um cume piramidal, "a cupula" dominava a paisagem do vale, sua forma simbolica pode ter sido um fator na selecao deste local. O vale principal se dividia: Vale Oriental que contem a maioria das tumbas, e Vale Ocidental de beleza extraordinaria e selvagem, com seus precipicios ingremes de pedra; estao localizadas apenas as tumbas de Amenofis III e de Ay.A tumba mais antiga e a de Tutmes I, que tambem era associada ao nome de Ineni, o arquiteto que a projetou e construiu. Os operarios chegavam ao vale atraves de uma trilha que partia de uma aldeia, a atual Deir el-Medina que era isolada e inclusa entre paredes de pedra. Os habitantes eram as pessoas envolvidas na construcao das tumbas: pedreiros, escribas, pintores, escultores, carpinteiros e ourives. O isolamento serviu para garantir o segredo do que se passava no Vale dos Reis e no Vale das Rainhas localizado ao sul da aldeia, abrigava os corpos dos filhos, das esposas e dos parentes dos governantes. As tumbas dos reis eram escavadas profundamente nos precipicios e eram compostas de uma serie de degraus,
rampas e corredores, com ocasionais pocos profundos interrompendo as passagens. A camara funeraria era maior que as outras salas e seu teto era geralmente apoiado por pilares esculpidos na pedra. A sucessao de salas variou com o decorrer do tempo. Na 18a dinastia (com excecao da de Ay) planta em angulo reto com mudanca brusca na direcao a partir da metade do caminho. As da 19a dinastia organizadas em linha quase reta, com uma leve angulacao, a partir da metade do caminho.Vale dos ReisO lugar era escolhido pela:selecao da qualidade da pedra e aa proximidade com as tumbas previasOs operarios eram divididos em duas equipes, que trabalhavam juntas: 1. os pedreiros e os operarios escavam a tumba e removem quantidades enormes de fragmentos de pedra calcaria;2. os escultores e os pintores cobriam as paredes e os tetos da salas e dos corredores com cenas e textos destinados a garantir ao farao a vida apos a morte.Apesar das tumbas do vale serem escondidas e protegidas pelas equipes da Medjay (policia), logo comecaram a ser o centro das atencoes dos ladroes. Ja na 18a dinastia ha testemunhos precisos de violacao das tumbas reais. A situacao piorou ate o ponto em que no inicio da 21a dinastia nao era mais possivel defender o vale. Varias mumias reais ainda nao foram encontradas. Pode muito bem haver outro esconderijo ou sepulcro comunal, como o descoberto em 1908 na Tumba de Horemheb, que ainda precisa ser interpretado corretamente. A atual renovacao da atividade arqueologica no vale por parte das autoridades egipcias e as numerosas missoes estrangeiras sugerem que o futuro nos pode trazer mais surpresas.do Livro 'Tesouros do Egito' do Museu do Cairo Editado por Francesco Tiradritti e Fotografias de Araldo De Lucca texto de Anna Maria Donadoni Roveri
Ramses IIDa sua vida pessoal, quase nada se sabe. A sua primeira e favorita rainha foi Nefertari. O fato de, em Abu Simbel, o mais pequeno lhe ter sido dedicado, e a Deusa do Amor, mostra o afeto que existiu entre eles. Ela parece ter morrido comparativamente cedo, no reinado, e o seu belo tumulo, no Vale das Rainhas, em Tebas, e bastante conhecido.Outra funcao dos faraos era travar batalhas constantes contra os invasores do Alto e do Baixo Egito. Quatro anos apos Ramses II ter sucedido seu pai, Seti I, aos 25 anos, os inimigos de sempre dos egipcios, os Hititas, invadiram o Baixo Egito pelo norte. O inexperiente farao juntou rapidamente um exercito de 20000 homens, e marchou para a faixa de Gaza para enfrentar um exercito hitita com quase o dobro de soldados. A batalha acabou, em termos territoriais, igual. Depois de muitas mais escaramucas, durante cerca de quinze anos, o sucessor de Muwatalli, Hatuusilis III, pediu um tratado de paz, que o Egito aceitou.Este tratado durou o resto da vida de Ramses. No entanto foi muito ajudado pelo se casamento com Maat-Hor-Neferure em 1246 a.C., casamento este que por pouco nao se realizava por causa de divergencias quanto ao dote. Sabe-se tambem que, mais tarde, o farao casou com outra filha do rei Hitita cujo nome se desconhece.Numa epoca em que a expectativa de vida era, em media, de 40 anos, Ramses deve ter parecido quase imortal ao viver ate os 92 anos, idade em que, finalmente e farao vai para o Mundo de Osiris. Touya, esposa de Sethi I e mae de Ramses II Quando Horemheb morre, e um velho vizir, que um conselho de sabios escolhe para governar o Egito: Ramses, o primeiro monarca de uma longa linhagem que compreendera 11 Ramses (que reinou dois anos de 1293-1291 a.C). Seu filho o sucedeu Sethi I farao de extraordinaria envergadura, 13 anos de reinado de uma verdadeira idade aurea:conteve a ameaca hitita impos a calma no turbulento protetorado da Siria-Palestina construiu o grande templo de Osiris em AbidosPara viver ao lado de tal farao, era necessario uma grande esposa real dotada de uma forte personalidade, foi o caso de Touya, tambem chamada Mut-Touya, para sublinhar o seu papel de "grande mae". Gerou o "filho da luz", Ramses II, que reinou 67 anos.Guardia do espirito da monarquia faraonica, viveu o derradeiro apogeu do poder egipcio. Touya sobreviveu pelo menos 22 anos ao seu marido, e durante os primeiros 20 anos do reinado de seu filho, exerceu uma influencia consideravel na corte.Uma estatua de 3 m de altura, conservada no Museu do Vaticano, mostra Touya sob um aspecto de mulher colossal e altiva. Ramses II tinha veneracao pela mae, como mostram estatuas e baixos relevos consagrados a sua memoria. Em Tebas, do lado norte do seu "templo de milhoes de anos", Ramses II mandou construir para Touya um pequeno santuario em arenito, com pilares coroados por capiteis representando o rosto da deusa Hathor, a construcao exala a rainha-mae e a sua funcao teologica. E provavel que Touya tenha morrido
depois da paz do Egito com os Hititas. Com mais de 60 anos, foi enterrada num tumulo do Vale das Rainhas, por certo profusamente decorado e contendo um abundante e luxuoso mobiliario funebre. Essa morada eterna foi saqueada e devastada. Uma das tampas dos vasos que continham as visceras da rainha foi preservada e representa o rosto de Touya com uma pesada peruca, com um fino sorriso, extraordinaria juventude, emana dessa modesta escultura que rasgando as sombras da morte, preserva a memoria de uma rainha do Novo Imperio.Venerada em todo pais, Touya foi o perfeito simbolo da rainha mae, discreta e ativa, mantendo a tradicao das mulheres de Estado ligadas a grandeza do Imperio.Origem: 'As Egipcias' de
A genese: A Ordem de S. Joao de Jerusalem fundada mesmo antes da tomada desta cidade pelos exercitos da Primeira Cruzada, corria o ano de 1099, comecou por ser uma comunidade monastica que administrava um hospicio-enfermaria para os peregrinos que se deslocavam a Terra Santa e, segundo um monge chamado de Bernardo, ja existia em 870 com a designacao de hospital para latinos, isto por oposicao aos peregrinos gregos. A designacao acaba por ser generica e pouco elucidativa pois nessa epoca varios povos, do Mundo Mediterranico, mantinham em Jerusalem diferentes hospicios. Por informacoes avulso, sabemos ter existido um hospital com a invocacao de S. Joao, mas da Alexandria, fundado e mantido por amalfitanos (Amalfi era, a epoca, uma poderosa cidade republica do Sul de Italia). Esta instituicao, pelo que sabemos, observava as regras Beneditinas, entao com grande implementacao entre a cristandade. Os frades vestiam de negro e usavam a cruz de Amalfi, a mesma que figura numa moeda desta da cidade-republica cunhada entre os seculos X e XII. Assim, e credivel que a orientacao do beato Gerardo, com vista a reforma e sequente independencia em relacao as canonicas beneditinas, instaurando uma Ordem mais formal e com regra de S. Agostinho, por Bula Papal datada de 15 de Fevereiro de 1113, respondeu, por um lado, as novas realidades politicas, sociais e militares de Jerusalem e, por outro lado, ao centralismo politico e religioso Papal. Primeiro Templo, ou de SalomaoQuatrocentos e oitenta anos depois que o povo de Israel havia saido do Egito, no quarto ano do reinado de Salomao em Israel; no mes de fevereiro, Salomao comecou a construir o Templo (1Reis 6). No decimo primeiro ano de seu reinado, no mes de agosto, terminou completamente o Templo, levando, portanto, sete anos para construi-lo. Salomao tambem construiu o seu palacio e levou treze anos (13) para termina-lo. Salomao reinou em Israel por 40 anos, sete anos da cidade de Hebrom e 33 de Jerusalem, se nao me falha a memoria.O primeiro Templo construido por Salomao, entre 967 e 964 a.C., serviu como centro de culto a Deus em Israel por quase 400 anos, ate sua destruicao em 586 a.C., por Nabucondonossor na tomada de Jerusalem. A destruicao do Templo se deu porque Salomao desobedeceu ao Senhor, pois ele havia ordenado que os israelitas nao se casassem com mulheres estrangeiras, porque elas fariam com que seus coracoes se voltassem para outros deuses.SALOMAO, alem da filha do rei do Egito, casou-se com mulheres heteias e com mulheres dos paises de Moabe, Edom, Amom e Sidom, num total de 700 esposas e 300 concubinas. Construiu na montanha a leste de Jerusalem, lugares para adoracao de Quemos, deus de Moabe; Moloque, deus de Amom. Tambem construiu lugares de adoracao, onde suas esposas estrangeiras queimavam incenso e ofereciam sacrificios aos seus proprios deuses. O SENHOR, DEUS de Israel, havia aparecido duas vezes para Salomao e ordenado que nao adorasse deuses estrangeiros. Mas em consideracao a DAVI, o Senhor permitiu a destruicao do Templo somente apos a morte de Salomao, no reinado de seu filho Roboao (1Reis 11).No dia