Em 1855 e realizada a fundacao de Aracaju, no governo Inacio Barbosa, nascia a ideia de construir em Sergipe um nucleo urbano moderno, em funcao de um porto que atendesse as necessidades de escoamento da producao acucareira do vale do Cotinguiba. Porem tal idealizacao so se realiza nas primeiras decadas do seculo XX, com a inauguracao das pracas publicas, aterros de lagoas, desbastamentos de morros, energia eletrica em residencias, os bondes, as escolas, os cinemas. Logo todas essas mudancas que iam se processando foram influenciadas por tudo que havia de moderno para o periodo, sendo ressaltado no jornal o Estado de Sergipe; compara essa mudanca usando a metafora de uma ave branca que voa dos pantanos para o azul. A cidade que saia da lama. A historiografia classica ( Lilian Salomao, Maria Thetis Nunes, Sergio Buarque de Holanda)apontam a importancia dos nucleos de povoamento voltado para o vies economico servindo de: apendice do engenho; parasita, vivendo da producao agricola do campo; meio caminho entre os engenhos e os centros europeus de comercializacao do acucar; mero aparelho administrativo; um habitat de burocratas, uns poucos artesaos e muitos desocupados; alem de apresentar como local de marasmo; logo a historiogrfia classica, resalta as vilas como locais nao produtivos, sem nenhuma funcao.Ja autores como Raminelli apresenta outras funcoes para as vilas fundadas por Portugal , uma delas e o interesse da coroa portuguesa em expandir a cristandade; por isso a quantidade elevada de igrejas, sedes paroquiais e conventos. Esse fato tambem era consequencia da criacao do Padroado feito por Portugal e Espanha, um tratado com a Igreja Catolica. Outras funcoes da vila segundo Raminelle e de neutralizar os desmandos dos senhores de engenho, lembrar a autoridade da coroa, isso por meio dos simbolos de: A camara, o pelourinho e a forca. logo essa visao de Raminelle, derruba a visao classifica de perceber o nucleo de povoamento apenas como setor economico.Assim a atual cidade de Sao Cristovao, entra nesse contexto ressaltado Ramillene, apesar da historiografia sergipana partir mais para a historiografia classica. E importante apontar os segmentos sociais que ficaram a margem da sociedade aracajuana, mostrando sua identidade, sua liberdade de expressao e de valores culturais.Os intelectuais e lideres operarios pertencentes ao Centro Operario tinham uma visao da sociedade, na maioria das vezes, associada a um quadro revestido de cores mais negras e que contrastava com a proposta burguesa de um progresso intensivo da sociedade. O patrao usava de diversos mecanismos a existencia de condicoes saudaveis e dignas de trabalho e de escolarizacao do homem pobre e de seus familiares. Logo, para Joao Pereira Barreto, o filho do operario nao tera a instrucao sufi ciente ou so a tera diante de muitos sacrificios que o esgotara prematuramente. Mas o filho do capitalista ostentara uma maior colocacao e ocupara os lugares na sociedade. Entretanto, na tentativa de alguns em acreditar numa nova escola eliminando a ignorancia do operario rude e dos seus familiares na medida que estivesse destinada a propor a consciencia critica da Sociedade; criou na decada de 1920, a escola noturna operaria chamada Horacio Hora; com