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isso que a Babilonia deu adeus (definitivamente) ao inverno para receber de bracos abertos a estacao mais quente do ano!!!!A loja esta cheia de novidades badaladissimas, sao roupas e acessorios que vao fazer o seu verao!!!E, como aqui no site a gente traz tudo de primeirissima mao, ai vao algumas fotinhos do que acabou de chegar!!!Os braceletes sao o hit da estacao!!!Se forem metalizados entao, muito melhor!!E a dica e usar um em cada braco!!As pulseiras coloridas sao a cara deste verao!Seguindo a tendencia Color Blocking!Quanto mais melhor!!!O lacinho deixa a producao super romantica!!O turquesa e uma tendencia muito forte para o verao!A blogueira Lala Rudge ja aderiu ao look!A eterna caveira!!!Cintos para arrematar o look com graca e estilo!!!Franjas e mais franjas!!!!Super em alta!!!!Correntinhas...Porque elas nunca saem de moda!!!!Meninassss,Jaja eu posto as outras pecas, e que demorara para editar todas as fotos e eu nao aguentoo e ja vou colocanto tudoo!!hehehehe
Oi Meninas!!!A segunda-feira comecou agitada hoje, muita coisa pra fazer...Assim que e bom, tudo a mil!!! Essa fase de troca de colecao e assim mesmo, uma novidade por minuto!!!E, para deixar voces bemmm inspiradas, que tal um look lindo lindo lindo???Gostaram???Lembrando que voces encontram essas pecas na loja e que essa semana esta tudooooo em promocao, hien??Imperdivel!!!!!! Color Blocking foi uma tendencia que veio muito forte no inverno deste ano e continua super em alta no verao, ela consite na mistura de cores vibrantes em uma mesma producao!!Para montar seu look sem errar na hora de combinar as pecas e as cores, o site separou algumas dicas importantes, para ninguem sair pelas ruas parecendo um integrante do Restart!!1) Opte por cores opostas como o vermelho e o verde ou o laranja e o azul para um visual vibrante2) Opte pelas cores analogas como o vermelho e o laranja ou o violeta e o rosa para um visual mais "contido"3) Para um visual mais suntuoso, escolha pecas feitas em tafeta, cetim ou seda4) Se quiser ir devagar nesta tendencia, opte por uma calca de cor chocante e use uma camiseta branca de algodao ou uma saia brilhante de seda com a camiseta de algodao5) Os acessorios tambem ajudam a dar humor ao visual. Aposte em faixas, sapatos neons, bolsas-carteiras brilhantes6) Pecas classicas como o blazer ajudam a equilibrar o look. Pode investir na meia-calca preta que super combina com o estilo color blocking Todo mundo espera alguma coisa de sabado a noite...Meninassss,E isso ai, mais um final de semana esta comecando e, com ele, muitos eventos e diversao, SEMPRE!Barzinho com os amigos, aniversarios, reuniaozinha em casa, jantar com o namorado, almoco na casa da sogra...Enfim, programacao e o que nao falta, ne??E, criatividade na hora de se vestir tambem nao pode faltar, por isso, para comecar o fim de semana cheia de estilo, eu separei dois looks para voces se inspirarem!O primeiro e superrrr tendencia, o tal Color Blocking que todo mundo fala!!!!! O segundo e mais classico, porem casual, pau pra toda obra mesmo!!!Querem saber onde encontrar????Na Babilonia, looogicooooo! Nossa, faz muitooo tempo que nao tem uma receitinha por aqui, ne???Mas, hoje eu vou receber uns amigos em casa para jantar, dai eu aproveitei para colocar meus dotes culinarios em pratica e, logicooo, reslvi compartilhar a experiencia com voces!!A receita de hoje e baba, ate crianca sabe fazer, e otimo para impressionar os amigos, o namorado, os parentes...Fora que nao tem erro, morango com chocolate todo mundo gosta!!!Ahh, eu chamo esse doce de Fricote, nao sei se e o nome oficial mas, assim que ele vai chamar!!!Papel e caneta???Ingredientes:2 latas de leite condensado2 caixas de creme de leite (eu prefiro a caixa pq ja vem sem soro mas, se quiser usar o creme de latinha, tudo bem)2 caixas de morango (madurinhos)manteiga sem salfarinhachocolate em pochocolate ao leite em barraModo de Fazer:Brigadeiro BrancoEm uma panela, misture uma colher de sopa rasa de manteiga, o leite condensado, o creme de leite um uma colher de soparasa de farinha. Leve ao fogo e mexa sem
parar ate que o creme engrosse e comecea desgrudar do fundo da panela.Quando isso acontecer, retire do fogo e coloque em pirex.Deixe esfriando.BrigadeiroEm uma panela, misture uma colher de sopa rasa de manteiga, o leite condensado, o creme de leite, uma colher de sopa rasa de farinha e uma xicara de cha de chocolate em po.Leve ao fogo e mexa em parar ate que o creme crie consistencia, porem, nao pode ficar muito duro, tem que ser um brigadeiro mole.Deixe na panela esfriando.Lave bem os morangos.Quando o creme branco estiver totalmente frio, salpique os morangos inteiros por cima dele.Quando o brigadeiro estiver frio, cubra os morangos com ele e rale o chocolate ao leite por cima para dar o acabamento!!!Tcharammmmmmm!Muito facil, ne??Espero que voces tenham gostado!!!Beijos ate a proxima!
A Maria Cecilia (da dupla Maria Cecilia e Rodolfo) aproveitou a folguinha na agenda para conferir as novidades da Thelure!!!O vestido, a sandalia e a bolsa que a cantora esta usando sao da marca!Arrasou!!!! Meninas!A Glam 4U e uma marca de Londrina que esta fazendo o maior sucesso!!! A Manu (criadora da marca) sempre mexeu com moda, tinha lojas e etc, ate o dia que ela resolveu criar a propria marca e arrasou!!!A Glam e uma marca jovem, alegre e de extremo bom gosto!!!E o melhor, agora voce encontra tudinho aqui na Babilonia!!! Nao e o maximo???As pecas mal chegaram e ja fizeram o maior sucesso, umas nem foram para a arara...vendi diretoooo!!!Segue algumas fotinhos dos looks Glam 4U!!! Epistola: I Corintios 3:9-17Evangelho: Sao Mateus 14:22-34Nao seremos perfeitamente livres ate que todos nao o sejam (Santo Agostinho)Ha os que pensam que para chegarem ao tao desejado bem que e a liberdade tudo vale, espionagem, invasao aos direito humanos, invasao a intimidade das pessoas e ate intervencao politica ou militar em outros paises, quando na pratica estao escondidos numa famosa frase do tao criticado Hitler, ao que eu pessoalmente tambem critico que diz ...nao havera paz nos homens ate que o ultimo nao mate o penultimo.Terrivel que ainda paises que promovem os direitos humanos pratiquem esta metodologia escondida no que aconteceu naquele dia 11 de setembro, sera que estao usando o 11 de setembro para dominar as decisoes e o rumo do mundo? Sera que esqueceram que aquele dono da liberdade e arquiteto do universo e Deus, e que pagou muito caro sua liberdade, primeiro suportar ver os seus filhos cairem no pecado e logo dar o seu filho unigenito, Nosso Senhor Jesus Cristo, para regatar-nos da escravidao, do pecado e do poder mundano. E isto aconteceu para que nao sejamos mais escravos do homem e nem do pecado.Enquanto estamos apegados aos poderes mundanos, sem cuidar da integridade moral e dos valores das pessoas, estamos matando o penultimo para ficarmos nos, e a pergunta e: esta e a democracia que se esta promovendo, onde tudo vale?Cristo com sua morte na cruz nos ensinou que nem tudo vale, que temos que defender nossos ideais sem medir consequencias, e que o verdadeiro ser livre e aquele que esta disposto a dar sua propria vida por um ideal.Infelizmente hoje se esta fazendo tudo ao contrario: se invade a liberdade e a intimidade da gente, uma pessoa e parada nove horas em um aeroporto sem ter causa justificavel para isso. A pre-suposicao da mesma entre aspas e preservar-nos e proteger-nos do terrorismo!Se analisarmos como comecou ha tres anos a historia dos paises arabes, que a chamaram de Primavera Arabe, o motivo entre aspas tambem, era teoricamente liberar os povos oprimidos. Mas o que conseguiram na realidade foi destruir os lacos historicos de dialogo que se vem desenvolvendo entre estes povos. Pois nos sabemos bem, como disse o Papa Francisco, nao havera paz nos homens sem dialogo.Hoje vemos como Yemen, Iraque, Libia, Siria e neste momento tambem Egito, estao sofrendo as consequencias de uma falsa primavera. A pergunta
e: qual e o outro pais que querem liberar? Se tivermos a resposta saberemos qual destruirao.Por isso Santo Agostinho dizia que ele nao se sentiria perfeitamente livre ate que todos nao o sejam.Ha paises que matam com a desculpa de defender a democracia, sao na pratica escravos do poder, e nos como cristaos sentimos a dor deles e dizemos: que o poder verdadeiro nao esta fora do homem, esta em nosso interior, em nosso coracao, que para sermos livres na verdade, temos que nos liberar de nosso ego, das vaidades, da avareza, da mentira, da hipocrisia, das nossas paixoes e da corrupcao que esta matando aos poucos o ser humano.Eu serei livre, quando nao ver mais nenhum pobre na rua sem rumo, quando puder ver aplicar a lei com justica, quando nao ver mais exclusao social, quando deixar de ver tanta corrupcao nos distintos poderes humanos. Serei livre quando tambem puder ver uma sociedade mais justa e solidaria.Para ter esta virtude e conceito de liberdade, vale uma so coisa: compreender que a liberdade, como disse Santo Agostinho, e nosso bem maior, que nao se impoe, a liberdade se constroi dia a dia, aceitando as pessoas com sao. Se agirmos de outra maneira estariamos fazendo muitos outros 11 de setembro, constantemente camuflados com o nome de DEMOCRACIA.Sermos livres hoje e possivel, mas nem tudo vale...- Homilia de Padre Rafael Magul, paroco da Igreja Ortodoxa Sao Nicolau, Goiania (GO).
Abaixo, uma pequena e modesta traducao de um trecho de um das obras mais importantes do monasticismo, escrita por Evagrio Pontico, eremita e discipulo de Sao Macario do Egito e de Sao Gregorio Teologo, e cujos livros possuem grande peso nos ensinamentos patristicos. Evagrio foi anatematizado pelo V Concilio Ecumenico por conta de sua cosmologia heretica. No entanto, a psicologia ascetica desenvolvida em seus escritos esta na base de toda a Filocalia, sendo perfeitamente ortodoxa.1 O Cristianismo e o dogma de nosso Salvador Cristo composto das partes pratica, natural e teologica. 2 O Reino dos Ceus e a impassibilidade da alma com verdadeira gnose das coisas existentes. 3 O Reino de Deus e a gnose da Santissima Trindade coextensiva com a constituicao do Nous e superior a sua incorruptibilidade.4 Aquilo que alguem deseja [eros] certamente aspira, e aquilo a que aspira luta por conquistar. O desejo e a origem de todo prazer: o desejo, entao, gera a percepcao sensorial, pois aquilo que nao tem parte na percepcao sensorial esta tambem livre de paixao.5 Os demonios combatem nus contra os eremitas; eles armam os [monges] mais negligentes da comunidade contra aqueles nos mosteiros e formam grupos [de demonios] contra os que estao trabalhando na virtude. A segunda guerra e muito mais sutil que a primeira ja que nao e possivel encontrar sobre a terra homens mais crueis que os demonios, ou que aceitem a um so tempo toda sua vilania.Sobre os Oito logismoi [Nota: pensamentos apaixonados]6 Os logismoi [Nota: pensamentos apaixonados] mais gerais sao oito no todo, os quais contem os demais logismoi. Primeiro, o pensamento da gula; e, depois, o pensamento da fornicacao [luxuria]; em terceiro, o da avareza; o quarto, o da tristeza; quinto, o da ira; sexto, o da acidia; setimo, o da vangloria; oitavo, o do orgulho. Se esses logismoi afligem ou nao a alma e uma das coisas que nao estao em nosso poder; mas se persistem ou nao, se colocam ou nao as paixoes em movimento, e algo que esta em nosso poder.7 O logismoi [nota: pensamento apaixonado] da gula sugere ao monge que rapidamente caia de seus esforcos asceticos, encarnando o estomago, figado, baco e hidropisia, e entao uma doenca duradoura, [e sugestionando] a raridade das coisas necessarias e a ausencia de terapeutas. Frequentemente leva tambem o monge a recordacao de determinados irmaos que cairam nessas paixoes. As vezes seu pensamento persuade essas mesmas pessoas que sofreram tais coisas a se reunirem com os castos e a narrarem suas desventuras, como se aquelas coisas tivessem acontecido por conta da ascese deles.8 O demonio da fornicacao [luxuria] forca [o monge] a desejar varios corpos: e ataca com ferocidade ainda maior aqueles que sao castos, para que parem com a continencia como se ela nao os levasse a nada; e, poluindo a alma, as dobra em direcao a esses atos; e faz a alma dizer certas palavras e tambem ouvi-las como se o objeto estivesse presente e sendo visto.9 A avareza sugestiona uma longa velhice e a fraqueza das maos para o trabalho, fomes que virao e doencas
que acontecerao, e a amargura da pobreza, assim como a vergonha de aceitar de outros aquelas coisas que sao necessarias.10 Entao a tristeza ocorre as vezes como resultado da privacao dos desejos, e as vezes implica na ira. Como consequencia da privacao dos desejos ocorre da seguinte maneira: certos logismoi [nota: pensamentos apaixonados] levam, por antecipacao, a alma a recordar da casa, dos pais e do seu modo anterior de vida. E quando [os logismoi] veem que a alma nao resiste mas que os seguem e que se dissipa em prazeres que ocorrem no intelecto [imaginacao], entao tomam a alma e a submergem na tristeza e na imaginacao de que tais coisas nao mais existem e nem podem existir por causa do modo presente de vida. E a alma desafortunada, na medida em que se dissipou naqueles primeiros pensamentos, humilhando-se, diminui a si mesma por causa desses ultimos pensamentos.11 A Ira e uma paixao muito ativa: diz-se que e um movimento fervente do temperamento [nota: parte irascivel da alma] contra aquele que cometeu uma injustica ou aquele de quem se pensa que cometeu uma injustica. Essa coisa mesma, a ira, torna a alma selvagem por todo o dia, e, mais ainda, aprisiona o Nous durante as oracoes, espelhando o rosto da pessoa que ofendeu [o monge]. Isso acontece quando a ira persiste por longo tempo e se transforma em odio, levando a disturbios noturnos, definhamento do corpo, palidez, e ataques de animais peconhentos. Essas quatro coisas podem ser encontradas ocorrendo depois que o odio se seguiu de varios pensamentos.O demonio do meio dia12 O demonio da acidia, que tambem e chamado de ''demonio do meio dia'' [Sl 90:6], e o mais pesado de todos os demonios. Aparece ao monge por volta da hora quarta e circula ao redor de sua alma ate a hora oitava. Primeiro, faz o sol parecer lento ou sem movimento, como se o dia tivesse cinquenta horas. Depois pressiona [o monge] a olhar continuamente para as portas e pular para fora de sua cela, se fixar no sol para ver quanto falta para a hora nona, e procurar aqui e ali, talvez por um dos irmaos. Mais ainda, torna presente um odio pelo lugar e com respeito a esse modo de vida e ao trabalho manual; e [torna presente] o pensamento de que a caridade abandonou os irmaos e que nao ha ninguem que console [o monge]; e se, durante esses dias, ha alguem que tenha entristecido o monge, o demonio acrescenta isso para aumentar o odio. Leva o monge tambem ao desejo por outros lugares em que ele poderia facilmente encontrar as coisas necessarias e exercitar uma arte ou o comercio, aquilo que e mais facil e avancado; e, acrescenta, agradar o Senhor nao depende de um lugar; mas, diz, em todo lugar o Divino deve ser adorado [Jo 4:21 a 24]. Junta tambem a essas coisas a recordacao dos familiares e do modo anterior de vida; faz o tempo de vida parecer longo, trazendo diante dos olhos as dores do ascetismo; e, como se diz, coloca
em movimento tudo quanto faca o monge abandonar sua cela, abandonar a arena. Nenhum demonio se sucede imediatamente a esse; uma condicao de paz e uma alegria indescritivel toma a alma depois da luta.13 O logismoi [nota: pensamento apaixonado] da vangloria e um tipo muito sutil de pensamento que ocorre aqueles que tem realizacoes, e que tendem facilmente a tornar publicas suas lutas e a correr atras das glorias que vem dos homens [1 Tess 2:6]: representando demonios lamentando e mulheres sendo curadas e algum tipo de multidao tocando as vestes do monge. Entao profetiza ao monge o sacerdocio e lhe faz imaginar sendo procurando nas portas, e a maneira como, caso ele nao va por vontade propria, sera carregado amarrado. E entao deixando o monge exaltado nessas vas esperancas que o levam para longe, para a tentacao ou pelo demonio do orgulho ou entao pelo demonio da tristeza, que traz a ele pensamentos contrarios a essas esperancas vas; acontece tambem as vezes de entregar ao demonio da fornicacao [luxuria] o santo sacerdote ja atado.14 O demonio do orgulho se torna para a alma a fonte da mais severa queda. Seduz a alma a nao confessar que Deus e quem a ajuda, a pensar que ela mesma e a causa das realizacoes e a se inflar contra os irmaos como se fossem ignorantes porque nao sabem essa coisa mesma a seu respeito. A Ira e a tristeza se seguem a esse demonio e, como ultimo dos males, um extase das faculdades mentais, loucura e a visao de multidoes de demonios no ar.por Andre Luiz V. B. T. dos Reis[Continua]
Antes de continuar descrevendo o processo da morte de acordo com a Igreja, segundo descrito na obra ''Life after Death according to the Orthodox Tradition'', de Jean-Claude Larchet, faco ca um parentese para expor certas posicoes do autor sobre as ''Experiencias de Quase Morte'', ou seja, aqueles relatos de gente que chegou perto de bater as botas mas conseguiu sobreviver e relatar o que vivenciou naqueles momentos em que estava inconsciente ou com a morte clinica constatada pelos medicos. Ha varios e varios relatos deste tipo, alguns deles surpreendentes, como o de cegos que, neste estado de morte clinica, foram capazes de contar depois tudo o que viram ao seu redor e ate em outros comodos. Ha livros inteiros que reunem este tipo de narrativa, classificando-as e retirando delas alguma forma de padrao. Um dos mais famosos e o ''Life after Life'', do Dr. Robert Moody. Muitos destes padroes sao corroborados pela tradicao ortodoxa. Essas experiencias, porem, tem de ser lidas com cuidado por causa da possibilidade de interveniencia de ilusoes demoniacas.3) Apos descrever as percepcoes sobrenaturais que o sujeito vivenciadas pelo sujeito que se encontra diante da morte, a obra passa a abordar o processo em si e as diferentes etapas por quais passa a alma em seu caminho para a vida futura. Estas etapas sao abordadas pela Ortodoxia a partir de uma representacao cronologica dividida principalmente em tres fases: ate o terceiro dia apos a morte clinica; do terceiro ao nono dia; do nono ao quadragesimo dia. E muito importante notar que esta representacao possui uma natureza tambem simbolica.A temporalidade do mundo espiritual nao e aquela vivenciada na realidade corporal, entao nao ha porque esperar que estes periodos de tempo sejam exatamente aquilo que conhecemos no cotidiano. Ha uma associacao temporal mas que nao e certamente univoca. Outra questao bastante importante a ser ressaltada e a propria palavra ''processo''.Embora exista um momento exato da morte clinica, a separacao entre alma e corpo nao e algo instantaneo nem irreversivel, mas se estende durante um determinado periodo de tempo. E este lapso de tempo que sera abordado agora, os primeiros tres dias apos a morte clinica, em que a separacao do corpo e alma ainda nao e incontornavel nem total ou completa.4) Ha uma tradicao que afirma que o individuo ainda pode retornar a vida antes de completado este periodo de tres dias apos a morte clinica. Por isso ha o costume piedoso de so enterrar o ente querido apos o terceiro dia. Outra consequencia desta tradicao, segundo o autor, envolve a pratica contemporanea da doacao dos orgaos.Como a alma ainda se encontra muito ligada ao corpo nessa fase, seria desaconselhavel a retirada de seus orgaos, pois isso poderia traumatiza-la e afeta-la de alguma maneira. Este topico e controverso entre as varias jurisdicoes da Igreja, mas e comum um certo repudio quanto a doacao de certos orgaos, como o coracao e os pulmoes.Este repudio se fundamenta no conhecimento sobre o papel do corpo e sua ligacao com a alma inclusive apos a separacao entre ambos. Diferente das doutrinas que minimizam o papel
e funcao do corpo no homem, encarando-o apenas como uma roupa que em nada afeta a personalidade, a Igreja ensina que a pessoa humana e composta por dois elementos complementares que existem um em funcao do outro em uma relacao que se inicia com a vinda a existencia do individuo e que nao se esgota em nenhum momento, nem mesmo com a morte. Apos a dita cuja, a alma retem potencialmente em si a memoria e forma do corpo, bem como as faculdades que por ele se expressam.Da mesma maneira, ha santos Padres, como Maximo o Confessor e Gregorio de Nissa, que ensinam que os elementos que formam o corpo tambem guardam em si uma afinidade com a alma, de modo que, mesmo quando dissolvidos e espalhados pela criacao, sao conhecidos por ela, e continuam ainda 'pertencendo' aquela Hipostase humana particular. E desta maneira que todo corpo humano e tambem uma reliquia, pois esta ligado a personalidade que o possuiu.O culto cristao as reliquias se baseia nesta verdade, pois os elementos corporais nao sao venerados em si, mas e a pessoa a qual pertencem e a qual continuam ligados que e venerada atraves deles. [No caso dos santos, como sao energizados por Deus, suas reliquias acabam tambem operando milagres.] O cuidado com o ente falecido e expressao nao apenas de uma honra ao corpo, mas uma honra a pessoa humana, a qual este corpo esta e sempre estara associada, inclusive apos a morte. Em alguns paises ortodoxos ha o costume piedoso, por exemplo, de apos cinco anos apos o falecimento do individuo, exumar seus restos mortais, lava-los com vinho e leva-los a Igreja para um servico em memoria, apos o qual serao colocados em um ossuario na esperanca da futura ressurreicao.E por isto tambem que a cremacao e repudiada pela Igreja e vista como uma forma ou intencao de aniquilacao, desrespeito e desamor. Todo este cuidado com o corpo da pessoa humana, bem como os ritos funerarios e de memoria, encontram sua imagem na santas miroforas, que cuidaram do Senhor quando de Seu sepultamento.5) A morte clinica em si e, em geral e independente da maior ou menor santidade da pessoa, muito angustiante e dolorosa para alma. A explicacao para tal e que a separacao entre alma e corpo e anti-natural, como descrito no item anterior. Isto posto, o evento pode ser facilitado ou dificultado pelas virtudes ou vicios que o sujeito carrega. Uma pessoa que levou vida piedosa e dedicada a Deus, retificando suas paixoes e conquistando os dons do Espirito, tende a se elevar para o alto de modo muito mais simples, desvencilhando-se da carne sem maiores apegos.Ha inclusive casos raros de santos que foram levados imediatamente para o Paraiso logo apos a morte, tamanha a iluminacao e gloria possuiam. Mas, em geral, a pessoa possui um certo grau de virtude e vicio que influenciara na sua partida deste mundo.Quando o individuo e muito apaixonado e apegado a essa realidade material e ao corpo ha muitos obstaculos em sua partida, e alguns santos, como Santa Macrina e Sao Gregorio de