A CHAMA CRIOULAO simbolismo do fogoO Fogo e um dos quatro elementos da natureza (agua, terra, fogo e ar) eque o ser humano pode produzir, fazendo uma conexao entre os homens e Deuses. Amaioria dos rituais, ao longo da historia, envolve uma chama eterna, e acendero fogo e equiparado com o nascimento e ressurreicao. E um principio criador porexcelencia, simbolo da energia vital, da purificacao, da espiritualidade, do entusiasmoe do ardor.A chama Crioula - Momento sociopolitico.O Brasil, no final dos anos 40, estava saindo da ditadura da chamada"Era Getulio Vargas", que havia calado a imprensa, que prejudicava odesenvolvimento e pratica das culturas regionais. Com isso, perdeu-se osentimento de culto a regionalidade. As raizes regionais estavam em processo deesquecimento, adormecidas, reflexo da proibicao de demonstracoes de valores decada um dos estados. Bandeiras e hinos dos estados foram, simbolicamente, queimadosem cerimonia no Rio de Janeiro e, diante de tudo isso, os gauchos estavamacomodados aquela situacao, apaticos e sem iniciativa.Foi entao que liderados pelo jovem Joao Carlos D'Avila Paixao Cortes,jovens estudantes do Colegio Julio de Castilhos criam um departamento detradicoes gauchas, que tinha a finalidade de preservar as tradicoes e ocampeirismo do estado, mas tambem desenvolver e proporcionar uma revitalizacaoda cultura rio-grandense, interligando-se e valorizando-a no contexto dacultura brasileira.Assim surge a criacao da Ronda Crioula que foi em 7 de setembro, com aextincao da pira da patria, ate o dia 20 de setembro, as datas maissignificativas para os gauchos.Paixao Cortes solicitou a Defesa Nacional para retirar uma centelha do"Fogo Simbolico da Patria" para transforma-la em "Chama Crioula", como simbolo da uniao indissoluvel do Rio Grande a PatiaMae, e o desejo de que a mesma aquecesse o coracao de todos os gauchos ebrasileiros ate o dia 20 de setembro, data magna estadual. Foi assim que Paixaorecebeu o convite para montar uma guardede honra ao general farrapo, David Canabarro, que seria transladado de Santanado Livramento para Porto Alegre. Entao Paixao reuniu um piquete de oito gauchosbem pilchados e, no dia 5 de setembro de 1947, prestaram a homenagem aCanabarro.O Grupo dos OitoO piquete que transladou os restos mortais de David Canabarro ficouconhecido como o "Grupo dos Oito" ou "Piquete da Tradicao".Era formado por Antonio Joao de Sa Siqueira, Fernando Machado Vieira, JoaoMachado Vieira, Cilso Araujo Campos, Ciro Dias da Costa, Orlando JorgeDegrazzia, Cyro Dutra Ferreira e Joao Carlos Paixao Cortes, seu lider.A Chama Crioula - acesa pela primeira vez no dia 07/09/1947.A "Chama Crioula" representa para o gaucho e o tradicionalistaa historia, a tradicao, a alma da sociedade gaucha, construida ao longo depouco mais de tres seculos. Em torno dela construimos um ambiente de reverenciaao passado, de culto aos feitos e fatos que nos orgulham, de reflexao sobre asociedade que somos e a que queremos ser. Como um simbolo que une nosso estado, ela estara presente em todos osgalpoes, todos os acampamentos, todas as manifestacoes de amor a tradicao, ardendo no candeeiro,sempre carregada de a cavalo por homens e mulheres que sabem o que fazem e oque querem.Todo o ano e feita a busca da chama nos sitios historicos espalhadospelo Rio Grande do Sul e e distruibuida