falar aqui de algo mais especifico como uma Historia Social das Ideias, mas e importante ressaltar que se estivermos empregando aquele sentido mais amplo de Historia Social onde toda Historia nos dias de hoje e uma historia social teremos por forca de considerar que toda boa historia das ideias, tal como a entende a moderna historiografia profissional, e uma Historia Social das Ideias. A proposito disto, e bom ressaltar que, nos dias de hoje mesmo quando examina as ideias esteticas de um artista ou literato e muito raro que algum historiador profissional se proponha a empreender aquele ja mencionado tipo de Historia das Ideias que as concebe desencarnadas de seu contexto social, tal como o fizeram muitos historiadores na primeira metade do seculo XX.A partir do limiar em que o Historiador das Ideias avanca pela investigacao de ideias que ja se apresentam desencarnadas de autoria ou porque estao mergulhadas na chamada cultura popular, ou porque se referem a coletividade em sentido mais amplo sua pratica historiografica comeca a se inserir em um proficuo dialogo com aqueles setores da Historia Cultural que investigam as visoes de mundo, representacoes e expressoes coletivas. Tambem aqui, na medida em que estas ideias comecam a tocar em algo como as mentalidades ou o inconsciente coletivo, poderemos comecar a vislumbrar os dialogos da Historia das Ideias com dimensoes como a Historia das Mentalidades ou como a Psico-Historia.Podemos situar esquematicamente os diversos objetos de interesse antes citados. Da esquerda para a direita sugerindo uma direcao do mais concreto e singular ao ambito mais coletivo teriamos os estudos de ideias especificas, no sentido transversal . Pode-se estudar as variacoes na percepcao das ideias de Igualdade ou Liberdade, por exemplo, ou ainda relacoes entre duas ou mais ideias, como seria o caso de um estudo relacionando as relacoes entre os conceitos de igualdade e diferenca. Ao mesmo tempo, pode-se examinar tanto estas ideias em um contexto especifico como percorrendo varios contextos historicos (o que ira requerer uma abordagem comparativa), da mesma forma em que tambem sera possivel examina-las nos ambitos do intratexto e do intertexto. Sobre a analise intratextual e intertextual das ideias, num caso o historiador das ideias estara trabalhando com textos singulares e especificos, e no outro caso estara examinando dois ou mais textos em relacao intertextual. Em ambas as situacoes, recairemos em um estudo dos discursos para o qual o historiador das ideias podera se valer de diversificados metodos que vao desde as tecnicas de analise de discurso ate as abordagens semioticas e linguisticas destinadas a captar a significacao estrutural dos textos. No esquema proposto, assinalamos campos separados para o estudo das ideias em si mesmas e para os estudos em que estas ideias estarao sendo analisadas em articulacao as expressoes culturais que as animam como por exemplo o estudo de uma ideia em um texto literario ou ensaistico especifico, em uma obra dramaturgica, em um ciclo de cancoes, e assim por diante.Das ideias tomadas singularmente, passamos em seguida aos sistemas de pensamento mais amplos aqueles que se verificam ao nivel do pensamento sistematizado de um autor, e