Christopher Nolan no set de filmagens de InterestellarNao e tema novo desenvolver linhas de raciocinio ao longo do roteiro logico,e tambem literario, sobre a natureza humana. Tambem sabe-se que, quando emcrise, o cinema norte-americano elabora com todas as suas forcas e contingentesde trabalhadores o genero epico. E muito dinheiro e usado nisso. Qualquercrianca ve nestes epicos a forca, aliada a potencia passadista medieval (sagadas adaptacoes de Tolkien por Peter Jackson) de uma mitologia com armasevidentemente ideologicas. No entanto, as criancas estao fora do jogo mesmoparticipando intensamente dele tanto nas telas quanto nas cadeiras deespectadores. Esta tambem, fora do jogo, a pequena filha do grande exploradorde universos, o personagem chamado Cooper. O jogo de Christopher Nolan e outro mesmo dentro do genero epico. Eleelabora um roteiro que nos traga a brincadeira de crianca que e a logica, efalta dela. O heroi americano tem que estar em todos os metiers. Afinal de contas trata-se de uma contemplacao imperial, deuma tentativa de convencimento do mundo inteiro que quem esta na frente detodas as corridas interesterales, ou, filosoficas, sao os EUA. Stanley Cavellnos da a chave para tais jogos de linguagem, que remontam a um tipo de positivismo. O filosofo perseguiu por muitotempo uma teoria do filme, aliada a cognicao e o conhecimento logico, em que tanto o melodrama quantoa comedia provocariam um sentido afiado do que se forma dentro da vida moral Americana.Como se essa vida norte-americana fosse a perspectiva central do que se ve nomundo...Nada que aparente estar dentro do roteiro logico (chamamos assim porque aindavamos chegar no ilogico) e passivel de ser chamado de gratuito. Nem mesmo uma especiede dinastia metaforica numa familia comum que nao se adapta ao largo geral dosistema social, e por isso vive isolada em sua plantation como operarios, oumelhor, campesinos pos-modernos, liderada por Cooper. Pois e, depois de ter desistido ha muito tempo de seu dom, vocacao, vivendo na sua fazendinha caipira, oprotagonista Cooper e designado no eterno retorno da percepcao universal(porque nao dizer, adaptada a conjuntura economica que tambem e crista, poismessianica) a navegar uma nave espacial rumo a um lugar que Eles(they?)mapearam. O planeta terra, em crise, em seu final de vida, nao aguenta maistanta apatia dessa vida exploradora em relacao a ele proprio e quem e queaguentaria um ser vivo como um explorador comum feito Cooper, modelo de nossaaventura? Ele deixa, por causa da vocacao do eterno retorno do roteiro aindalogico, sua filha e familia, e um monocultor... Sabemos o que a monocultura e, hoje em dia, e como ela afeta o fator do aquecimento global. Isso nao estaclaro na historia do filme, mas, certamente, Cooper, e sua apatica familia,representam o que de menos politizado existe na sociedade norte-americana: aquela cultura red neck, ou, sem preconceitos, a anti-cultura interiorana exploradorada terra (land). E, tambem, da Terra (Earth).O filme comeca a ficar ilogico (sim, sem logica alguma) so quando entra em parafuso total no escurovivo. No vacuo, com serias rememoracoes de Kubrick, a aparente teleologia seperde em metaforas de planetas que representariam tambem mundos subjetivos dealguns personagens ou, personalidades - , sem qualquer ligacao com uma