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Sublime Amor divertem e emocionam expressando os sentimentos de seus enunciadores. Os fas do genero se satisfarao com a riqueza de numeros de danca e musica, todos devidamente amarrados ao enredo caracteristica essencial de um bom musical. Classico na Europa e, principalmente, nos Estados Unidos, o genero musical nunca teve tal popularidade no Brasil. Para quem nao esta acostumado, fica dificil de acreditar em um mundo em que todas as pessoas cantam e dancam bem e a todo o momento, sem razao aparente, ao som de instrumentos invisiveis ao menos na tela do cinema, pois e facilmente crivel no seu palco de origem, o teatro. O roteiro tem sucesso ao transportar Romeu e Julieta para a Nova Iorque dos anos 50, porem o drama nao e executado com o peso de uma tragedia. Na metade do segundo ato, Maria perdoa Tony com tal rapidez que so colabora para a inverossimilhanca do filme, que, ate ai, se limitava aos numeros musicais e a ausencia de sangue afinal, logo nos acostumamos a teatralidade das interpretacoes e performances musicais. A falta de peso e sentida principalmente na cena final, onde nao apenas o roteiro, mas as atuacoes tambem deixam a desejar. Todos haviam sido (teatralmente) competentes por todo o filme, ate que Beymer (Tony) falha ao passar a emocao necessaria no climax da historia e entrega um desfecho fraco para o classico.Amor, Sublime Amor e um merecidamente um classico por sua importancia para o genero e pela critica que faz a mentalidade preconceituosa do norte-americano numa epoca em que negros, indios e latino-americanos eram, por lei, considerados seres inferiores, nos Estados Unidos. Mas deixo uma dica: quem nunca assistiu a um musical e quer ingressar neste genero, nao deve comecar por Amor, Sublime Amor. Recomendo um musical pos-moderno, como Rent Os Boemios ou Cancoes de Amor. West Side Story, 1961Genero: Musical, Drama, Romance Diretores: Robert Wise, Jerome RobbinsPais: EUA Duracao: 152 minNota: 7
sao diretamente os mesmos pretos-velhos da escravidao. Pois, no processo ciclico da reencarnacao passaram por muitas vidas anteriores foram: negros escravos, filosofos, medicos, ricos, pobres, iluminados, e outros. Mas, para ajudar aqueles que necessitam escolheram ou foram escolhidos para voltar a terra em forma incorporada de preto-velho. Outros, nem pretos-velhos foram, mas escolheram como missao voltar nessa pseudo forma.Este comentario pode deixar algumas pessoas, do culto e fora dele, meio confusas: "entao o preto-velho nao e preto-velho, ou e, ou o que acontece???".O espirito que evoluiu tem a capacidade de se por como qualquer forma passada, pois ele e energia viva e conduzente de luz, a forma e apenas uma consequencia do que eles tenham que fazer na terra. Esses espiritos podem se apresentar, por exemplo, em lugares como um medico e em outros como um preto-velho ou ate mesmo um caboclo ou exu. Tudo isso vai de acordo com o seu trabalho, sua missao. Nao e uma forma de enganar ou ma fe com relacao aqueles que acreditam, muito pelo contrario, quando se conversa sinceramente, eles mesmos nos dizem quem sao, caso tenham autorizacao.Por isso, se voce for falar com um preto-velho, tenha humildade e saiba escutar, nao queira milagres ou que ele resolva seus problemas, como em um passe de magica, entenda que qualquer solucao tem o principio dentro de voce mesmo, tenha fe, acredite em voce, tenha amor a Deus e a voce mesmo. Para muitos os pretos-velhos sao conselheiros mostrando a vida e seus caminhos; para outros, sao pisicologos, amigos, confidentes, mentores espirituais; para outros, sao os exorcistas que lutam com suas mirongas, banhos de ervas, pontos de fogo, pontos riscados e outros, apoiados pelos exus de lei (exus de luz) desfazendo trabalhos e contra as forcas negativas (o mal), espiritos obscessores e contra os exus pagaos (sem luz que trabalham na corrente negativa que levam os homens ao lado negativo e a destruicao). MENSAGEMOs pretos-velhos levam a forca de Deus (Zambi) a todos que queiram apender e encontrar uma fe. Sem ver a quem, sem julgar, ou colocando pecados. Mostrando que o amor a Deus, o respeito ao proximo e a si mesmo, o amor proprio, a forca de vontade e o encarar o ciclo da reencarnacao podem aliviar os sofrimentos do karma e elevar o espirito para a luz divina. Fazendo com que as pessoas entendam e encarem seus problemas e procurem suas solucoes da melhor maneira possivel dentro da lei do dharma e da causa e efeito.Eles aliviam o fardo espiritual de cada pessoa fazendo com que ela se fortaleca espiritualmente. Se a pessoa se fortalece e cresce consegue carregar mais comodamente o peso de seus sofrimentos. Ao passo que se ela se entrega ao sofrimento e ao desespero enfraquece e sucumbe por terra pelo peso que carrega. Entao cada um pode fazer com que seu sofrimento diminua ou aumente de acordo com encare seu distino e os acontecimentos de sua vida: "Cada um colhera aquilo que plantou. Se tu plantaste vento colheras tempestade. Mas, se tu entenderes que com luta o sofrimento podeis tornar-se
alegria vereis que deveis tomar consciencia do que foste teu passado aprendendo com teus erros e visando o cescimento e a felicidade do futuro. Nao sejais egoista, aquilo que te fores ensinado passai aos outros e aquilo que recebeste de graca, de graca tu daras. Porque so no amor, na caridade e na fe e que tu podeis encontrar o teu caminho interior, a luz e DEUS" (Pai Cipriano, incorporado no medium Etiene Sales, em setembro de 1997).Salve todos os PRETOS-VELHOS, que DEUS os iluminem e os abencoem. A todos os PRETOS-VELHOS que trabalham nesse mundo e no outro com muito amor. OBRIGADO!--------------------------------------------------------------------------------Vovo Vim lhe pedir um favor, oh ohVovo Vim lhe pedir um favorOlhe por seus filhos,De saude e amorOlhe por seus filhos,De saude e amor --------------------------------------------------------------------------------Quando o galo cantaRaiou um diaAs Almas pedem uma Ave MariaQuando o galo cantaRaiou um diaAs Almas pedem uma Ave MariaAve Maria cheia de gracaO Senhor esta convoscoBendita sois vosEntre as mulheres bendito e seus frutoDo vosso ventre nasceu JESUS --------------------------------------------------------------------------------Maria CongaE quem vence demandaMaria CongaE quem vence demandaO na sua terreira ela diz que tem mirongaO na sua terreira ela diz que tem mirongaMaria Conga e lavadeira de sinhaMaria Conga e lavadeira de sinhaLava roupa de chita do terreiro de iaiaLava roupa de chita do terreiro de iaia --------------------------------------------------------------------------------Velho passou na ponteA ponte tremeuE debaixo da ponteAs Almas gemeuVelho passou na ponteA ponte tremeuE debaixo da ponteAs Almas gemeuO me valhei me as AlmasAs Almas de Sao CiprianoO me valhei me as AlmasAs Almas de Sao CiprianoO me valhei me as AlmasAs Almas de Sao CiprianoO me valhei me as AlmasAs Almas de Sao Cipriano --------------------------------------------------------------------------------Adeus, Adeus Vovo A Vovo vai embora pra sua banda, adeusAdeus, Adeus Vovo A Vovo vai embora pra sua bandaVai pedir a DEUS Vovo das Almas Protecao pros seus filhos que choram lagrima Vai pedir a DEUS Vovo das Almas Protecao pros seus filhos que choram lagrima --------------------------------------------------------------------------------O mar e lindo Mas o ceu tambem eO mar e lindo Mas o ceu tambem ePreto-Velho vai emboraVai beira marVai levando as mirongasLa pro fundo do marPreto-Velho vai emboraVai beira marVai levando as mirongasLa pro fundo do mar
Oxossi, ou Oxoce, na Umbanda e patrono da linha dos caboclos, uma das mais ativas da religiao. E um Orixa cacador por excelencia, mas sua busca visa o conhecimento. Logo, e o medico, cientista e o doutrinador, que traz o alimento da fe e o saber aos espiritos fragilizados tanto nos aspectos da fe quanto do saber religioso. O Orixa Oxossi e tao conhecido que quase dispensa um comentario. Mas nao podemos deixar de faze-lo, pois falta o conhecimento superior que explica o campo de atuacao das hierarquias deste Orixa regente do polo positivo da linha do Conhecimento. O fato e que o Trono do Conhecimento e uma divindade assentada na Coroa Divina, e uma individualizacao do Trono das Sete Encruzilhadas e em sua irradiacao cria os dois polos magneticos da linha do Conhecimento. O Orixa Oxossi rege o polo positivo e a Orixa Oba rege o polo negativo. Oxossi forma com Oba a terceira linha de Umbanda Sagrada, que rege sobre o Conhecimento. Oxossi irradia o conhecimento e Oba o concentra. Oxossi estimula e Oba anula. Oxossi vibra conhecimento e Oba absorve as irradiacoes desordenadas dos seres regidos pelos misterios do Conhecimento. Oxossi e vegetal e Oba e telurica. Oxossi e de magnetismo irradiante e Oba e de magnetismo absorvente. Oxossi esta nos vegetais e Oba esta em sua raiz, como a terra fertil onde eles crescem e se multiplicam. Oxossi e o raciocinio arguto e Oba e o racional concentrador. Oxossi e a busca, e a procura, e a curiosidade, e o movimento continuo na evolucao dos seres na apresentacao de novos conhecimentos, de novos horizontes, etc. Simbolicamente representamos Oxossi com sete setas, que sao as sete buscas continuas do ser.Oxossi expande, irradia e impele os seres. Uma homenagem ao meu preto velho pai josePai JosePai Mane, cade Pai JoseFoi no mato colher guineQuando ele voltarDiga para vir me ver Outro: Ele vive no meio das floresBeijando a luaNo fundo do marOh meu Pai, que e Pai JoseQue veio da Angola, dAngolaOi que vem saravaSalve DeusE os caboclos da AruandaPai Jose chegouNo terreiro de Umbanda A primeira manifestacao de Umbanda, sem influencia kardecista e nem de Candomble, com registro historico e a do "Caboclo Sete Encruzilhadas" em seu medium Zelio Fernandino de Moraes, 15 de Novembro de 1.908. Assim como a "Tenda Nossa Senhora da Piedade fundada por Zelio e o primeiro templo de Umbanda registrado no Brasil.Por isso os fatos que ali aconteceram sao de fundamental importancia a todos nos, como fatos que marcam profundamente o nascimento da Umbanda no plano material.Zelio Fernandino de Moraes nasceu no dia 10 de Abril de 1892, no distrito de Neves, municipio de Sao Goncalo - Rio de Janeiro. Filho de Joaquim Fernandino Costa (oficial da Marinha) e Leonor de Moraes.Em 1908, aos 17 anos, Zelio havia concluido o curso propedeutico (ensino medio) e preparava-se para ingressar na escola Naval, a exemplo de seu pai, foi quando fatos estranhos comecaram a acontecer na vida dele. Em alguns momentos Zelio era visto falando manso, com a postura de um velho, em sotaque diferente de
humildes trabalhadores do espaco, se apesar de nao haverem sido pessoas importantes na Terra , tambem trazem importantes mensagens do alem? Porque o nao aos caboclos e pretos-velhos? Acaso nao foram eles tambem filhos do mesmo Deus?...Amanha, na casa onde meu aparelho mora, havera uma mesa posta a toda e qualquer entidade que queira ou precise se manifestar, independente daquilo que haja sido em vida, todos serao ouvidos, nos aprenderemos com aqueles espiritos que souberem mais e ensinaremos aqueles que souberem menos e a nenhum viraremos as costas a nenhum diremos nao, pois esta e a vontade do Pai.Sr.Jose: E que nome darao a esta Igreja?O espirito: Tenda Nossa Senhora da Piedade, pois da mesma forma que Maria ampara nos bracos o filho querido, tambem serao amparados os que se socorrerem da Umbanda.No dia seguinte, na rua Floriano Peixoto, 30 Neves Sao Goncalo RJ, proximo das 20:00 horas, estavam presentes membros da federacao espirita, parentes, amigos, vizinhos e uma multidao de desconhecidos e curiosos. Pontualmente as 20:00 horas o Caboclo das Sete Encruzilhadas incorporou e com as palavras abaixo iniciou seu culto:Vim para fundar a Umbanda no Brasil, aqui inicia-se um novo culto em que os espiritos de pretos velhos africanos e os indios nativos de nossa terra, poderao trabalhar em beneficios dos seus irmaos encarnados, qualquer que seja a cor , raca, credo ou posicao social. A pratica da caridade no sentido do amor fraterno, sera a caracteristica principal deste cultoApos trabalhar fazendo previsoes, passe e doutrina informou que devia se retirar, pois outra entidade precisava se manifestar. Apos a subida do Caboclo incorporou uma entidade reconhecida como preto-velho, saindo da mesa se dirigiu a um canto da sala onde permaneceu agachado. Sendo questionado o porque de nao ficar na mesa respondeu: _ Nego num senta nao meu sinho, nego fica aqui mesmo. Isso e coisa de sinho branco e nego deve arespeita, apos insistencia ainda completou _ Num carece preocupa nao. Nego fica no toco que e lugar de nego e assim continuou dizendo outras coisas mostrando a simplicidade, humildade e mansidao daquele que trazendo o estereotipo do preto-velho se fez identificar como Pai Antonio. Logo cativou a todos com seu jeito, ainda lhe perguntaram se ele nao aceitava nenhum agrado, ao que respondeu: _ Minha cachimba, nego que o pito que deixou no toco. Manda moleque busca. Todos ficaram perplexos, estavam presenciando a solicitacao do primeiro elemento material de trabalho dentro da Umbanda. Na semana seguinte todos trouxeram cachimbos que sobraram diante da necessidade de apenas um para Pai Antonio. Assim o cachimbo foi instituido na linha de pretos-velhos, sendo tambem ele a primeira entidade a pedir uma guia (colar) de trabalho.O pai de Zelio frequentemente era abordado por pessoas que queriam saber como ele aceitava tudo isso que vinha acontecendo em sua residencia, sua resposta era sempre a mesma em tom de brincadeira respondia que preferia um filho medium ao lugar de um filho louco. Foi um trabalho arduo e incessante para o esclarecimento, difusao e sedimentacao da religiao de Umbanda. Enquanto Zelio esteve encarnado foram fundadas mais
de 10.000 tendas. Apos 55 anos de atividade entregou a direcao dos trabalhos da Tenda Nossa Senhora da Piedade a suas filhas Zelia e Zilmeia. Mais tarde junto com sua esposa Maria Izabel de Moraes, medium ativa da tenda e aparelho do Caboclo Roxo fundou a cabana de Pai Antonio no distrito de Boca do Mato, municipio de Cachoeira do Macau RJ.Zelio Fernandino de Moraes desencarnou no dia 03 de Outubro de 1975.Suas filhas deram continuidade ao trabalho e a Tenda Nossa Senhora da Piedade existe ate hoje sob a direcao de Zilmeia de Moraes sua filha que aos 88 anos de idade se mostra ainda muito lucida e ativa na frente dos trabalhos.
lixo urbano se torna cada vez mais essencial. Quanto ao lixo nuclear, uma das saidas e: parar de produzi-lo, o que, de fato, parece mais uma utopia do que uma solucao.
discutir com os alunos o significado dos 5 Rs, o professor pode propor um seminario, no qual os alunos apresentarao as outras turmas da escola o que aprenderam e quais atitudes praticas devemos tomar no dia a dia para termos um mundo mais sustentavel.Para o mundo ser mais sustentavel, algumas acoes praticas em nosso dia a dia sao necessarias
Em mil oitocentos e oitenta e seis...Aconteceu em Chicago esse caso raroTrabalhadores pararam pela primeira vezPara reduzir a sua hora de trabalhoO patrao por sua vez...Disse nao!... Eu nao pago nao!Mas pagou e ficou fregues E o primeiro de maio ficou sendo o Dia do TrabalhoE o trabalhador deixou de ser escravo ou quebra-galhoPara ser respeitado como operario e nao como animalO trabalho e produto da sua forca fisica ou mentalAto de colher a fruta que cai ou nao cai do galhoOu fazer molhar a madrugada mesmo sem ser orvalho.Julio Nessin. Soneto de FidelidadeDe tudo ao meu amor serei atento Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto Que mesmo em face do maior encanto Dele se encante mais meu pensamento. Quero vive-lo em cada vao momento E em seu louvor hei de espalhar meu canto E rir meu riso e derramar meu pranto Ao seu pesar ou seu contentamento E assim, quando mais tarde me procure Quem sabe a morte, angustia de quem vive Quem sabe a solidao, fim de quem ama Eu possa me dizer do amor (que tive): Que nao seja imortal, posto que e chamaMas que seja infinito enquanto dure.Sintese BibliograficaMarcus Vinicius da Cruz de Melo Moraes, ou simplesmente, Vinicius de Moraes, tambem conhecido como "poetinha", nasceu na cidade do Rio de Janeiro - RJ, em 19 de Outubro de 1913, e pertenceu a segunda geracao do Modernismo no Brasil. Era filho de Clodoaldo Pereira da Silva Moraes, funcionario da prefeitura, poeta, violonista amador, e de Lidia Cruz de Moraes, pianista tambem amadora. Em nove casamentos Vinicius de Moraes teve seis filhos: Susana, Pedro, Georgiana, Luciana e Maria de Moraes. Ele foi diplomata, dramaturgo, jornalista, poeta e compositor. Viveu toda a sua infancia na sua cidade natal, tendo nascido no bairro da Gavea, aos tres anos se mudou para Botafogo para morar com os avos e estudar na Escola Primaria Afranio Peixoto. Foi tambem na sua infancia que escreveu seus primeiros versos. Em 1924 entrou para o Colegio Santo Inacio, em Botafogo, onde cantava no coro da igreja e montava pecinhas de teatro. Em 1929 concluiu o curso ginasial e a familia retornou para a Gavea. Nesse mesmo ano ingressou na Faculdade de Direito do Catete e se formou em Direito em 1933, ano em que publicou O Caminho para a Distancia, seu primeiro livro de poesia. Em 1936, empregou-se como censor cinematografico, representando o Ministerio da Educacao e Saude. Dois anos depois, em 1938, ganhou bolsa do Conselho Britanico para estudar lingua e literatura inglesas na Universidade de Oxford, e nesse ano publicou os Novos poemas. Com o inicio da Segunda Guerra Mundial, retornou ao Rio de Janeiro. Nos anos seguintes publicou ainda muitos poemas e ficou conhecido como um dos poetas brasileiros que mais conseguiu traduzir em palavras o sentimento do amor, tornando-se assim um dos poetas mais populares da Literatura Brasileira. Atuou tambem no campo musical, fazendo parceria com cantores e compositores brasileiros, e por fim tornou-se tambem cronista. Produziu os sonetos mais conhecidos da Literatura Brasileira, e escreveu ainda alguns poemas infantis em
meados de 1970. Faleceu no Rio de Janeiro, no dia 09 de Setembro de 1980. Poesia/Prosa: - O Caminho para a Distancia, 1933 - Schmidt Ed, Rio (recolhida pelo autor) - Ariana, a Mulher, 1936 - Pongetti - Rio - Forma e Exegese, 1935 - Pongetti - Rio (Premio Felippe d'Oliveira) - Novos Poemas, 1938 - Jose Olympio - Rio - Cinco Elegias, 1943 - Pongetti - Rio (ed.feita a pedido de Manuel Bandeira, Anibal Machado e Octavio de Farias) - 10 poemas em manuscrito - 1945, Conde (edicao ilustrada de 150 exemplares) - Poemas, Sonetos e Baladas, 1946 - Ed. Gavea - Sao Paulo (ilustracoes de Carlos Leao) - Patria Minha, 1949 - O Livro Inconsutil - Barcelona (ed.feita por Joao Cabral de Melo Neto em sua prensa manual) - Orfeu da Conceicao, 1956 - Editora do Autor - Rio (ilustracoes de Carlos Scliar) - Livro de Sonetos, 1957 - Livros de Portugal - Rio - Novos Poemas (II), 1959 - Livraria Sao Jose - Rio. - Orfeu da Conceicao, 1960 - Livraria Sao Jose - Rio (edicao popular) - Para Viver um Grande Amor, 1962 - Ed. do Autor - Rio - Cordelia e o Peregrino, 1965 - Ed.do Servico de Documentacao do M. da Educacao e Cultura - Brasilia - Para uma Menina com uma Flor, 1966 - Ed. do Autor - Rio - Orfeu da Conceicao, 1967 - Editora Dois Amigos - Rio (com ilustracoes de Carlos Scliar) - O Mergulhador, 1968 - Atelier de Arte - Rio. Tiragem limitada a 2.000 exemplares, sendo 50 numerados em algarismos romanos de I a L e assinados pelos autores, comportando um manuscrito original e inedito de Vinicius de Moraes;450 exemplares numerados em algarismos arabicos e 51 a 500 e assinados pelos autores; e,finalmente, 1.500 exemplares numerados de 501 a 2.000) - Historia natural de Pablo Neruda, 1974 - Ed.Macunaima - Salvador. - O falso mendigo, poemas de Vinicius de Moraes - 1978, Ed. Fontana - Rio - Vinicius de Moraes - Poemas de muito amor, 1982 - Jose Olympio, Rio (ilustracoes de Carlos Leao) - A arca de Noe - 1991, Cia. das Letras - Sao Paulo - Livro de Letras, 1991, Cia. das Letras - Sao Paulo - Roteiro lirico e sentimental da Cidade do Rio de Janeiro e outros lugares por onde passou e se encantou o poeta, 1992 - Cia. das Letras - Sao Paulo - As Coisas do Alto - Poemas de Formacao, 1993 - Cia. das Letras - Sao Paulo - Jardim Noturno - Poemas Ineditos, 1993 - Cia. das Letras - Sao Paulo - Soneto de Fidelidade e outros Poemas, 1996 - Ediouro - Rio (ed. bolso) - Procura-se uma Rosa, Massao Ohno Ed. - Sao Paulo (peca de teatro em colaboracao com Pedro Bloch e Glaucio Gil) - A Arca de Noe, Cia. das Letras - Sao Paulo - O Cinema de Meus Olhos, Cia. das Letras - Sao Paulo - Nossa Senhora de Paris, Ediouro - Rio - Teatro em Versos - 1995, Cia. das Letras - Sao Paulo - Rio de
Janeiro (com Ferreira Gullar), Ed. Record - Rio (edicoes em alemao, frances, ingles, italiano e portugues). - Querido Poeta - Correspondencias de Vinicius de Moraes (organizacao de Ruy Castro), Cia. das Letras, Sao Paulo, 2003. - Samba falado, Azougue Editorial, 2008. Musicas Samba da Bencao > 1963 Vinicius & Odette Lara Eu sei que vou te amar > 1978 Le Bresil de Vinicius de Moraes O Girassol > 1981 A arca de Noe, volume 2 Agua De Beber > 2000 Lances De Vinicius La Casa > 1972 Nossa Filha Gabriela Tarde em Itapoan Sei La... A Vida Tem Sempre Razao > 1972 Toquinho E Vinicius Onde Anda Voce Samba em preludio > 1963 Vinicius & Odette Lara Pela luz dos olhos teus > 1977 Gravado ao vivo no Canecao O Pinguim > 1981 A arca de Noe, volume 2 Berimbau > 1963 Vinicius & Odette Lara Dia da Criacao > 1965 Vinicius / Caymmi no Zum Zum com o Quarteto em Cy e o Conjunto Oscar Castro Neves O Pato > 1972 Nossa Filha Gabriela Garota de Ipanema > 1975 O Poeta e o Violao __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________
por impulso e acaba cometendo desperdicio? Ao inves de comprar algo novo, voce nao poderia reaproveitar algo que ja tem? Voce compra um tenis, um computador, uma peca de roupa nova, mas o que voce faz com os antigos? Voce os reaproveita ou joga no lixo comum? Como voce descarta o lixo na sua casa? Voce separa embalagens, materia organica e oleo de cozinha usado, jogando no lixo apenas o que nao for reutilizavel ou reciclavel? Essas e outras perguntas podem ser feitas aos alunos a fim de que eles repensem a maneira como estao consumindo e tambem como estao descartando o lixo que produzem.2o R: Reduzir. Consumir menos produtos, dando preferencia aos que tenham maior durabilidade. Uma forma de reduzir e: adquirir refis de produtos; escolher produtos que tenham menos embalagens ou embalagens economicas; dar prioridade as embalagens retornaveis; adquirir produtos a granel; ter sempre sua sacola de compras ao inves de utilizar as sacolinhas de plastico; usar a criatividade e fazer bijuterias, brinquedos e presentes personalizados utilizando materiais reciclaveis; utilizar pilhas recarregaveis ao inves de pilhas alcalinas; utilizar lampadas economicas, etc.3o R: Recusar. Quando voce recusa produtos que prejudicam a saude e o meio ambiente esta contribuindo para um mundo mais limpo. Prefira produtos de empresas que tenham compromisso com o meio ambiente e sempre fique atento as datas de validade dos produtos. Recuse sacos plasticos e embalagens nao reciclaveis, aerossois e lampadas fluorescentes.4o R: Reutilizar. Ao reutilizar, voce estara ampliando a vida util do produto, alem de economizar na extracao de materias-primas virgens. Muitas pessoas criam produtos artesanais a partir de embalagens de vidro, papel, plastico, metal, cds, etc. Utilize os dois lados do papel e faca blocos de rascunho, pois, assim, voce preserva muitas arvores.5o R: Reciclar. Ao reciclar qualquer produto reduz-se o consumo de agua, energia e materia-prima, alem de gerar trabalho e renda para milhares de pessoas. Faca a coleta seletiva e contribua com um mundo mais sustentavel.Apos esclarecer e discutir com os alunos o significado dos 5 Rs, o professor pode propor um seminario, no qual os alunos apresentarao as outras turmas da escola o que aprenderam e quais atitudes praticas devemos tomar no dia a dia para termos um mundo mais sustentavel.Para o mundo ser mais sustentavel, algumas acoes praticas em nosso dia a dia sao necessarias