claramente. Porem, a nao ser que comecemos a nos desapegar dos mecanismos da mente e suas projecoes, desejos e medos, iremos sair de um buraco somente para cair num outro. A terapia, portanto, deve andar de maos dadas com o processo de desidentificacao e testemunho, conhecido como meditacao.No final dos anos 70, a comuna em Puna abrigava o maior centro de terapia e crescimento do mundo, e milhares de pessoas vinham participar dos grupos de terapia e meditacao, sentar com Osho em seus discursos diarios e contribuir com a vida da comuna. Alguns retornavam a seus paises e estabeleciam centros de meditacao.De 1981 a 1985, o experimento de comuna ocorreu nos Estados Unidos, numa regiao de mais de duzentos quilometros quadrados, no alto deserto do Oregon. A enfase primordial da vida da comuna era construir a cidade de Rajeeshpuram, um "oasis no deserto". E num periodo de tempo milagrosamente curto, a comuna construiu casas para cinco mil pessoas e comecou a reverter decadas de estragos - devido ao excessivo uso da terra - restaurando riachos, construindo lagos e reservatorios, desenvolvendo uma agricultura auto-suficiente e plantando milhares de arvores.Em Rajneeshpuram, meditacoes e programas de terapia aconteciam na Rajneesh International Meditation University. As facilidades modernas construidas para a Universidade e seu meio ambiente acolhedor possibilitaram profundidade e expansao de seus programas, o que antes nao era possivel. Cursos e treinamentos de longa duracao foram desenvolvidos, e atrairam um grande numero de participantes, incluindo muitos que ja eram profissionais, mas que desejavam expandir suas habilidades e o entendimento de si mesmos.No final de 1985, contudo, a oposicao do governo local e federal a Osho e a comuna tornou impossivel a continuacao do experimento. A comuna foi dispersa e Osho encaminhou-se para um tour pelo mundo, concedendo entrevistas a imprensa e proferindo discursos para discipulos no Himalaia, na Grecia e no Uruguai, antes de retornar a India, em meados de 1986.Em janeiro de 1987, Osho restabeleceu-se em Puna, proferindo discursos duas vezes ao dia. No prazo de alguns meses a comuna de Puna comecou um programa completo de atividades e se expandiu muito mais do que anteriormente. Foi mantido o padrao de conforto moderno estabelecido nos Estados Unidos, e Osho deixou claro que a nova comuna de Puna deveria ser um oasis do seculo XXI, mesmo na India subdesenvolvida. Mais e mais pessoas vinham do Oriente, particularmente do Japao, e suas presencas trouxeram um enriquecimento correspondente nos programas de cura e de artes marciais. Artes visuais e de performance tambem floresceram, juntamente com a nova Escola de Misterio. A diversidade e a expansao refletiram-se na escolha, por Osho, do nome Multiversidade, que abrigava todos os programas.E a enfase na meditacao fortaleceu-se ainda mais - esse era um tema constantemente abordado nos discursos de Osho, e ele desenvolveu e introduziu muitos novos grupos de meditacao, incluindo a No-Mind, a Rosa Mistica e o Born Again.Lapide: - Cerca de nove meses antes de deixar seu corpo, Osho permaneceu em Puna e ditou a inscricao para o seu samadhi, a cripta de marmore e espelho que contem suas cinzas.