Jesus dizia, pois,aos judeus que criam nele: Se voces permanecerem na minha palavra,verdadeiramente serao meus discipulos; E conhecerao averdade, e a verdade os libertara.Responderam-lhe:Somos descendencia de Abraao, e nunca servimos a ninguem; como dizes tu: Serao livres?Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade lhes digo que todo aquele quecomete pecado e servo do pecado. Ora o servo nao fica para sempre em casa; o Filho ficapara sempre. Se, pois, o Filho os libertar, verdadeiramente serao livres - Joao 8: 31-36.Este e um dos textoscentrais da mensagem evangelica: "Conhecerao a verdade e ela oslibertara". Ela tem pontosrelevantes, de significacao marcante: foi declarada pelo proprio Senhor Jesus;aponta para uma realidade e nao para uma filosofia - a verdade que produz,realiza, que faz algo acontecer; identifica esse algo: libertacao; dapertinencia a essa libertacao: do pecado (v.34).E assim, esta mensagemevangelica recebe particularidades contra generalizacoes.Temos entao estes trespontos relevantes a destacar nesta palavra: 1- De que verdade elafala?Todas as palavras domundo tem a pretensao de serem a verdade ou a sumula dela. Desde os discursospoliticos aos dogmas religiosos, passando pelas maximas dos filosofos e tesescientificas. Isto estabelece uma questao: por que o ser humano tem tamanhanecessidade de assumir uma verdade? O que esse construto significa?Talvez porque essanecessidade fale de um norte a ser seguido. Aponta uma angustia psiquica eespiritual quanto a achar o que e certo, encontrar o rumo, ter posse decertezas. O ser humano tem necessidade de se encontrar, de achar seu propriocaminho. Da-se conta disso desde muito cedo. No inicio da vida assumimos comoverdade a verdade que o outro segue e dita, e nao questionamos porque nos faltameios para isso. E a verdade dos pais, professores, amigos. Depois nosdescobrimos perdidos, maioria das vezes.Jesus poe fim a essaangustia quando comunica que Ele proprio e a Verdade. Ele nao e uma verdade,mas a propria. Ele assume isso quando comunica que o Filho, como a Verdade,opera a libertacao. Sim, Ele e o Logos, seculos antes proclamado. Por issoassumiu-Se como essa Verdade que liberta. E por ser verdade, estabelece esserumo buscado, libertando dos labirintos existenciais, como a palavra divina quemanifestou-se como principio criador, em Genesis, ditando fatos, criandorealidades.2- De que libertacaoela fala?E uma libertacao ativa,personalizada. Os ouvintes dEle ficaram confusos porque entendiam-se livres.Personificavam a experiencia humana geral: escravos sem o saber. Jesus disse:"Voces sao escravos". Escravos do que nao sabem: do pecado.Escravidao silenciosa eoculta. A pior delas: prisioneiros de SPA ou num SPA, como quem usufrui o quelhe permitem mas nao o que deve e pode ser. Semelhante a Jose, filho de Jaco,nas cadeias de Farao. Movia-se como um bem sucedido administrador dos presos,mas o fazia sob cadeias. Seu lugar era no palacio do rei.Como evangelicosadquirimos o mau habito de florear e condicionar essa libertacao. Nao elibertacao de doencas, da pobreza ou de opressoes politicas. Nem e umcompromisso com questionaveis operacoes demoniacas, mas com o germe de tudo: opecado.E entao nos deparamoscom o alvo da libertacao: o pecado.3- De que pecado elafala?Oucamos Jesus: O pecadoque dita nossa maneira de viver (vv.34 e 35), ou seja, fora da casa do Pai edos Seus criterios, como nao sendo filhos.E como nos ilustra