einatingivel e porque nao se poderia jamais se encarcerar nem queimar osEspiritos, seus verdadeiros autores. OEspiritismo nao e obra de um homem. Ninguem se pode dizer seu autor porque elee tao antigo quanto a Criacao; encontra-se por toda parte, em todas asReligioes e mais ainda na Religiao Catolica, com mais autoridade do que emtodas as outras, porque nela se encontram os principios de todas asmanifestacoes: os Espiritos de todos os graus, suas relacoes ocultas oupatentes com os homens, os anjos guardiaes, a reencarnacao, a emancipacao daalma durante a vida, a dupla vista, as visoes, as manifestacoes de todo genero,as aparicoes tangiveis. No tocante aos demonios, nao sao mais do que os Espiritosmaus e, salvo a crenca de que sao eternamente destinados ao mal, enquanto a viado progresso nao e interditada aos outros, entre eles nao ha qualquer outradiferenca alem do nome. Oque faz a moderna Ciencia Espirita? Reune em um todo o que estava disperso;explica em termos proprios o que so se conhecia em linguagem alegorica; podatudo aquilo que a supersticao e a ignorancia haviam criado para deixar somenteo que e real e positivo: eis o seu papel. Mas nao lhe cabe o papel defundadora. Ela revela o que existe, coordena mas nao cria nada, porque as suasbases estao em todos os tempos e em todos os lugares. Quem, pois, ousariaconsiderar-se bastante forte para abafa-la sob os sarcasmos e mesmo sob aperseguicao? Se a proscreverem num lugar, ela renascera em outros, no mesmoterreno de que tenha sido banida, porque esta na propria Natureza e nao e dadoao homem aniquilar uma forca da Natureza nem opor o seu veto aos decretos deDeus. Deresto, que interesse haveria em se entravar a propaganda das ideias espiritas?Essas ideias, e verdade, se levantam contra os abusos que nascem do orgulho edo egoismo. Mas esses abusos, de que alguns se aproveitam, prejudicam asmassas. O Espiritismo tera, portanto, as massas em seu favor e nao tera por adversariosserios senao os interessados na manutencao desses abusos. Por sua influencia,pelo contrario, essas ideias tornarao os homens melhores uns para os outros,menos avidos de interesses materiais e mais resignados ante aos decretos daProvidencia, fazendo-se, portanto, um penhor de ordem e tranquilidade. VII OEspiritismo se apresenta sob tres aspectos diferentes: o das manifestacoes, odos principios da filosofia e moral que delas decorrem e o da aplicacao dessesprincipios. Dai as tres classes ou antes os tres graus de adeptos: 1.) os quecreem nas manifestacoes e se limitam a constata-las; para eles e uma ciencia deexperimentacoes; 2.) os que compreendem as suas consequencias morais; 3.) osque praticam ou se esforcam por praticar essa moral. Qualquer que seja o pontode vista cientifico ou moral sob o qual se encaram esses fenomenos estranhos,cada um deles compreende que e toda uma nova ordem de ideias que surge e cujasconsequencias nao podem deixar de ser uma profunda modificacao no estado daHumanidade, compreendendo tambem que essa modificacao nao pode verificar-se anao ser no sentido do bem. Quantoaos adversarios, tambem podemos classifica-los em trescategorias: l o) Os que negam por sistema tudo o que enovo e nao procede de suas proprias