Hoje a tarde tediosa trouxe consigo a saudade. Um passado distante que pode ser revivido atraves de uma cancao, esse tocou fundo, parece ter mexido la no intimo da alma. Minha saudade, normalmente, vem acompanhada por fantasmas, hoje no entanto, foi diferente, pude sentir saudade sem culpa ou arrependimento. Foi gostoso relembrar sem magoas. Estranho sentir assim, nao entendo, pois aconteceram erros, o jogo mostrou que ninguem e dotado de perfeicao mas impactou no carinho tudo aquilo que poderia tomar lado reverso. Sinto serenidade por ter uma recordacao boa, por poder imaginar o que ja passou e mesmo assim cravou em mim bons sentimentos. PONTIFICIA UNIVERSIDADE CATOLICA DE GOIASDEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E TEOLOGIAPROGRAMA DE POS GRADUACAO STRICTU SENSU EM CIENCIAS DA RELIGIAOCULTURA: UM CONCEITO ANTROPOLOGICOJOAO BOSCO ALMEIDA CRUZRecensao apresentada para obtencao de nota parcial na disciplina de, no mestrado em Ciencias da religiao do Departamento de filosofia e Teologia da Universidade Catolica de Goias, em 2010/2. Professora Dra. Irene Dias Goiania2010O autor promove um estudo acerca do conceito de cultura em diversas temporalidades. Inicia o livro pontuando os determinismos biologicos e geograficos como elementos marcantes da estrutura mental do Sec XIX. Afirma que o refencial biologico basea-se na ideia central de que a constituicao genetica de grupos sociais determina o comportamento humano. Ja o determinismo geografico, prisma pela supervalorizacao do meio fisico, onde as caracteristicas destes condicionam a vida humana.O autor ainda faz comentarios sobre as ideias de alguns antropologos como Boas, Wissler, kroebes, acerca desses reducionismos, chega a conclusao de que a diversidade caracteristica dos grupos humanos, nao pode ser explicada pelos seus caracteres biologicos ou pelas limitacoes impostas pelo meio ambiente.Assim, podemos perceber que o comportamento dos individuos depende de um aprendizado, de um processo chamado endoculturacao ou socializacao. Ressalta que pessoas de racas ou sexos diferentes tem comportamentos diferentes nao em funcao de transmissao genetica ou do ambiente em que vivem, mas por terem recebido uma educacao diferenciada. De certo podemos ainda afirmar que e a cultura que determina a diferenca de comportamento entre os homens.Laraia apresenta a existencia humana como marcada pela cultura e como sendo ela a propria fundamentacao da humanidade. Para ele cultura e um processo de criacao-aprendizagem-criacao, pois ela e modificada, enriquecida, num processo constante, consciente e inconsciente, por acaso e por necessidade. Por isso a cultura marca, registra e pauta as condutas humanas.Laraia atribui o conceito moderno de cultura ao antropologo Tylor. Para ele esse, Tylor define o termo como todo comportamento humano aprendido, independente de uma heranca genetica. Em seguida, ao expor a ideia basica de Boas e Kroeber, faz uma viagem ao pensamento difusionista, que pode ser explicado pelo relativismo Cultural, onde cada povo deve ser compreendido pelo seu proprio paradigma cultural. Laraia, alem de demonstrar que o evolucionismo biologico acompanha o cultural, discorre sobre as teorias modernas, descrevendo algumas abordagens, entre elas: Cultura como um sistema cognitivo, cultural ou simbolico. Portanto, o homem age de acordo com os seus padroes culturais, ele e resultado do meio em que foi socializado.Segundo o autor, a cultura condiciona a visao de mundo do homem,