passar. Participo do frenesi do mercado e estou ligado a Teologia, Filosofia e ao Direito,nessa ultima area de interesse, conclui meu bacharelado em dezembro de 2011.E preciso fazeruma modificacao na forma usual de entendimento da palavra etica para melhorcompreensao das questoes levantadas e das que pretendo abordar. A primeira eque etica e um processo cognitivo, portanto, empresas nao possuem etica poissao uma abstracao juridica. A etica esta presente nos agentes da pessoajuridica, particularmente e especialmente em seus dirigentes e acionistas. Asegunda questao esta relacionada aos atos praticados pelos agentes, que, ao sematerializarem ou se efetivarem, deixam de pertencer ao plano etico, ou seja,do pensar, do avaliar, da compreensao cognitiva, para adentrar o plano damoral. A exemplo disso, podemos tomar a elaboracao de um manual de conduta, quee um processo etico enquanto esta em elaboracao, tornando-se um codigo deconduta moral quando de sua validacao e aplicacao. Pode-se dizer que a etica eum filtro da conduta humana por onde passam todos os questionamentos quedeterminarao uma acao.De forma muitoresumida abordarei a historia da etica no que e fundamental para o momento.Platao foi o primeiro a sistematizar a etica na forma de ciencia da conduta, onde o bemrepresentava o desejo existencial humano. Platao definiu duas concepcoesfundamentais dessa ciencia: A) a primeira que a considera como ciencia do fim a que a conduta doshomens se deve dirigir e dos meios paraatingir tal fim; e deduz tanto o fim quanto os meios da natureza do homem; B) a segunda a que aconsidera como a ciencia do movel ou da motivacao da conduta humana e procuradeterminar tal movel com vistas a dirigir ou disciplinar a mesma conduta.Quando, na filosofia contemporanea, a nocao de valor comecoua substituir a de bem, a antigaalternativa entre etica do fim e etica da motivacao assumiu nova forma. As doutrinasque reconhecem a necessidade do valor,ou seja, sua absolutividade, sua eternidade, etc, tem estreitoparentesco com as doutrinas eticastradicionais do fim, ao passo que as doutrinas que reconhecem a problematicidadedo valor sao estreitamente aparentadascom as doutrinas eticas da motivacao.A segunda concepcao fundamental da etica e a que seconfigura como uma doutrina do movel da conduta. A caracteristica dessaconcepcao e que nela o bem ou o valor nao e definido com base na suarealidade ou perfeicao, mas so como objetoda vontade humana ou das regras que a dirigem. Assim, enquanto na primeira concepcaoas normas derivam do ideal que se assume como proprio do homem (a perfeicao davida racional, segundo Aristoteles; o Estado, segundo Hegel; a sociedadefechada ou aberta, segundo Bergson, etc); na segunda concepcao procura-se emprimeiro lugar determinar o movel aohomem, ou seja, as normas que ele de fato obedece; portanto,define-se como bem aquilo a que se tende em virtudedesse movel, ou aquilo que se conforma a norma em que ele se exprime. De acordo com Nicola Abbagnano o principio da etica deEpicuro tem o mesmo significado de reconhecimento daquilo que, de fato, e omovel da conduta humana: "Prazer e dor sao as duas afeicoes que se encontramem todo animal, uma favoravel e outra contraria, atraves das quais se julga oque se deve escolher e o que se