glorifica o sado-masoquismo. Uma vida em estado deploravel, agonico, tetricamente visivel aos olhos, e digna de ser vivida? Esse pobre homem pode ser visto como imagem e semelhanca de Deus? O entendimento de que a farmacologia pode manter uma pessoa viva num estado de morto, e um pensamento simplorio e uma estulticia. Ja presenciamos e nao gostamos, o sofrimento de uma crianca com cancer onde os efeitos da mofina eram menos eficazes do que, in casu, o do soro. O pai nos confessou que antes Deus a levasse; a retirasse daquele estado escabroso. O sofrimento dessa menina de treze anos, depois de passar dois anos num hospital da cidade de Sao Paulo, ja perdurava por tres anos. A enfermidade era devastadora e nao havia mais especifico para a sua cura. Morreu num sofrimento atroz. Nao estamos acostumados a visitar enfermos nos nosocomios, mas este gesto seria de grande valia e descortinariamos outros horizontes.Sob o titulo Obstinacao terapeutica, o medico MARCOS LUNA, pos-graduado pela Harvard Medical School e Universidade Federal da Bahia Ufba, ex-conselheiro do Conselho Regional de Medicina da Bahia, nos faz pensar com a sabedoria do coracao e da razao, raramente juntas, ipsis litteris: Obstinacao terapeutica.Um dia, de modo subito ou tremulando na agonia da morbidade indefectivel, a vida nos acena com o sorriso impavido da morte. E, neste momento solene, resta-nos a dignidade de contracenar com um sorriso cumplice... Na sua evolucionaria odisseia por este vasto mundo dos deuses, tao prodigo de seres encantadores, os humanos ainda relutam em aceitar a sua finalidade psicobiologica: a morte. A transcendencia vital do homem atraves dos simbolismos esteticos das artes de escrever, pintar, cantar e da escultura, legados intangiveis aos seres mais proximos a ele e as futuras civilizacoes, parece nunca ter alcancado o contentamento existencial da especie.Teria, entao, razao o medico-escritor Guimaraes Rosa quando disse atraves de sua criatura literaria: "a gente morre para provar que viveu? O luto imposto pela ausencia de um corpo tem atravessado a historia e a cultura das civilizacoes humanas, como se aquela lacuna existencial fosse uma ameaca mortal a sobrevivencia da especie. Nas sociedades mais modernas, esse resquicio antropologico, longe ainda de ser ultrapassado, tem sido substituido por uma tecnologizacao dos cuidados medicos.O debate internacional revisitado pelo caso da americana Mrs. Terry Schiavo, que sobreviveu por quinze anos em estado vegetativo persistente - uma distanasia e um caso emblematico de obstinacao terapeutica -, recoloca no contexto da medicina, da etica, da lei e da familia, a conceituacao contemporanea do que e a "boa morte" - a eutanasia - na abordagem do desesperado sofrimento de uma jovem mulher.A sofisticada obstinacao terapeutica, praticada largamente nos avancados centros medicos do mundo ocidental, e assim em nossa Salvador, evidencia pelas estatisticas medicas, nos ultimos vinte anos, aquilo que os eticistas e cientistas americanos sussurram nas salas-de-conforto hospitalar e conferencias especializadas: "it's the futile medica I therapy", e uma terapia medica futil! "Como sao loucos os mortais!", exclamou Shakespeare. Os criterios medico-cientificos para definir um paciente terminal, ou em estagio de doenca ou lesao organica nao-salvavel, dependente de aparelhos artificiais controlados