breu do conformismo, da inercia e da falsa consciencia coletiva do povo brasileiro.Este texto tem a intencao de promover um debate acerca das politicas publicas implementadas no final do seculo XIX e inicio do XX, analisando as formas de se transformar um pais com 70% da populacao constituida de pessoas negras e mesticas em uma nacao desenvolvida, voltada para o futuro aos moldes das civilizacoes europeias. Em resumo, uma sociedade impreterivelmente branca.Aqui, ha que se estabelecer uma estreita relacao com a historia do pais no inicio do seculo XX, ja com a Republica instaurada. Na epoca, o Rio de Janeiro, entao Distrito Federal brasileiro, inicia uma reforma urbana que fica conhecida como Bota-Abaixo. A intencao e civilizar o Brasil comecando por sua capital, justificando tal acao nas teorias racistas surgidas na Europa na primeira metade de seculo XIX, mais precisamente nos pensamentos do escritor frances Joseph Arthur de Gobineau, trazido ao pais pelo Imperador Dom Pedro II, em 1869.Para Gobineau existiam tres tipos de racas superiores (brancos, amarelos e negros, sendo a raca branca a principal e mais evoluida) e uma sub-raca (mesticos). No pais, segundo o Conde frances, so Dom Pedro II era branco, portanto seria impossivel um avanco economico brasileiro nestas condicoes. O pais nunca se tornaria civilizado com tamanha mistura de racas (mesticos). Assim, a imigracao europeia preferencialmente do norte de Europa, em espacial alema, holandesa, italiana, espanhola e irlandesa dominou o periodo do final do seculo XIX ate meados do seculo XX para, alem de suprir a mao de obra escassa devido a abolicao dos escravos em 1888, branquear e comprovar a tese de que, segundo ele, a raca branca poderia trazer moralidade e desenvolvimento civilizatorio ao Brasil ao mesmo tempo em que a raca negra e a sub-raca de mesticos se extinguiriam em aproximadamente 200 anos apos a imigracao europeia alem do fato de que, para Gobineau, tais grupos sociais nao se reproduziriam alem de um numero limitado de geracoes.Claro que o termo branquear o Brasil nunca foi esbravejado aos quatro cantos do pais. Ele sempre fez parte das entrelinhas, citado de forma indireta e enrustida pelo Estado brasileiro. Entretanto, vez e outra frases eram pronunciadas aqui e ali. O que os abolicionistas queriam, explica Joaquim Nabuco em 1883, era um pais em que, atraida pela fraqueza das nossas instituicoes e pela liberdade do nosso regime, a imigracao europeia traga sem cessar para os tropicos uma corrente de sangue caucasico vivaz, energico e sadio, que possamos absorver sem perigo.Gilberto Freyre, duramente criticado por contar a historia que os brasileiros, ou pelo menos a elite que lia e escrevia sobre o Brasil, queria ouvir, soube elucidar questoes que foram alem das relacoes de conflitos, acabando por construir um imaginario em que brancos, negros e indios eram suscitados pela harmonia em suas relacoes, depois classificada como a tal democracia racial. Termo este usado para ocultar qualquer tipo de racismo que pudesse perpetuar-se no seio da sociedade brasileira. Entretanto esta e uma discussao que deixaremos, por hora, de lado, pois o foco deste texto e o de evidenciar todas as