para nao trabalhar mais quedoze horas, depois para nao trabalhar mais que dez, oito; para a mulher gravidanao ter que trabalhar, para os trabalhadores terem ferias, para ter escola paraas criancas. Coisas que hoje sao banais. (...) (...) Marx diz na Ideologia Alema: as necessidades humanassao cumulativas e irreversiveis. Quando voce anda descalco, voce anda descalco.Quando voce descobre a sandalia, nao quer mais andar descalco. Quando descobreo sapato, nao quer mais a sandalia. Quando descobre a meia, quer sapato commeia e por ai nao tem mais fim. E o capitalismo esta baseado nisso. O que sepensa que e face humana do capitalismo e o que o socialismo arrancou dele comsuor, lagrimas e sangue. Hoje e normal o operario trabalhar oito horas, terferias... tudo e conquista do socialismo. O socialismo so nao deu certo naRussia (...).Eduardo Galeano, discorrendo sobre a utopia, num texto quejovens socialistas adoram postar em seus perfis no facebook, parece querercolocar poesia na resignacao de Antonio Candido: A utopia esta la no horizonte. Me aproximodois passos, ela se afasta dois passos. Caminho dez passos e o horizonte corredez passos. Por mais que eu caminhe, jamaisalcancarei. Para que serve a utopia? Serve para isso: para que eu nao deixe decaminhar. Em profundo respeito a Galeanoe a poesia que guarda seu texto, melhor nao ser tao sincero sobre as multiplasinterpretacoes e sensacoes de desconforto que suas palavras ensejam quandotratamos de luta politica, de disputa de hegemonia.David Harvey, intelectual marxista ingles quemuito tem influenciado nossas reflexoes politicas recentes, nao se incomoda emafirmar em suas entrevistas e exposicoes, apos explicar brilhantemente asrazoes e a dinamica das crises do capitalismo, que os socialistas marxistascomo ele nao tem solucoes concretas, um modelo alternativo a apresentar a estasituacao. Istvan Meszaros, em seu ensaio O Seculo XXI: Socialismo ou Barbarie,publicado em 2001, ensina muito bem o conceito de alienacao em Marx, masresolve se atirar na politica e entao faz previsoes catastrofistas sobre oimperialismo norte-americano que, hoje sabemos, nao sobreviveram a uma unicadecada sequer. Slavoy Zizek, numa de suas obras cujotitulo sugere caminhos para a superacao da crise do socialismo, Em defesa dascausas perdidas, absolve Stalin OStalinismo revisitado, ou como Stalin salvou a humanidade do homem, e osubtitulo de um dos capitulos - com o argumento de que aquela experienciasocialista poderia ter sido muito pior, citando trechos tenebrosos deescritos de Leon Trostky sobre a natureza humana e de Alexey Gastev, umengenheiro e poeta, administrador do Instituto do Trabalho russo, que era obcecadoem biomecanica e realizava experiencias para que os homens trabalhassem comomaquinas e nao mais fossem reconhecidos como pessoas, mas como unidadesproletarias, identificados com numeros ao inves de nomes. Ou seja, Stalinainda nao foi o pior que o comunismo poderia ter produzido, excluindo, claro, aflagrante patologia do Camboja, que de tao absurda sequer entra na literatura. Entao, estaria a humanidade condenada a taosomente humanizar o capitalismo numa acao politica nos limites do anticapitalismo?O capitalismo, ja em sua fase senil, destrutiva, abre-alas e pavimentador dos territoriosda barbarie social, com sua destruicao criadora, com suas obsolescenciasplanejadas criminosas, seria ainda assim reformavel e administravel? Naoestaria mais na pauta dos socialistas a construcao