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Apenas Aquele que criou a vida pode ressuscita-la depois da morte; so Ele pode reverter o horror que a morte e, e so Ele pode remover o aguilhao que e a morte e a vitoria que pertence ao tumulo. Ao ressuscitar Cristo dos mortos, Deus nos faz lembrar de Sua absoluta soberania sobre a morte e vida. Segundo, a ressurreicao de Jesus e um testemunho da ressurreicao de seres humanos, que e uma doutrina basica da fe Crista. Ao contrario de outras religioes, o Cristianismo possui um fundador que transcende a morte e promete que os Seus seguidores farao o mesmo. Todas as outras (falsas) religioes foram fundadas por homens e profetas cujo fim foi o tumulo. Como Cristaos, podemos nos confortar com o fato de que Deus Se tornou homem, morreu pelos nossos pecados, foi morto e ressuscitou no terceiro dia. O tumulo nao podia segura-lO. Ele vive hoje e se senta a direita do Pai no Ceu. A igreja viva tem um Cabeca vivo! Em 1 Corintios 15, Paulo explica em detalhe a importancia da ressurreicao de Cristo. Alguns em Corinto nao acreditavam na ressurreicao dos mortos, e nesse capitulo Paulo lista seis consequencias desastrosas se a ressurreicao nunca tivesse ocorrido: 1) pregar sobre Cristo seria em vao (v.14); 2) fe em Cristo seria em vao (v.14); 3) todas as testemunhas e pregadores da ressurreicao seriam mentirosos (v.15); 4) ninguem poderia ser redimido do pecado (v.17); 5) todos os Cristaos que dormiam teriam perecido (v.18); e 6) Cristaos seriam os mais infelizes de todos os homens (v.19). Mas Cristo realmente ressuscitou dos mortos e e as primicias dos que dormem (v.20), assegurando-nos de que vamos segui-lO na ressurreicao. A inspirada Palavra de Deus garante a ressurreicao do crente na vinda de Cristo para o Seu Corpo (a Igreja) durante o arrebatamento. Tal esperanca e seguranca sao ilustradas em uma grande cancao de triunfo que Paulo escreve em 1 Corintios 15:55: Onde esta, o morte, a tua vitoria? Onde esta, o morte, o teu aguilhao? Como e que esses versiculos se relacionam com a importancia da Ressurreicao? Paulo responde: o vosso trabalho nao e vao (v.58). Ele nos lembra que por sabermos que vamos ser ressuscitados a uma nova vida, podemos sofrer perseguicao e perigo pela causa de Cristo (v.29-31), assim como Ele o fez, e assim como milhares de martires por toda a historia, que de bom grado trocaram suas vidas terrenas por vida eterna atraves da ressurreicao. A Ressurreicao e a vitoria triunfante e gloriosa para todo o crente em Jesus Cristo, pois Ele morreu, foi enterrado e ressuscitou no terceiro dia de acordo com as Escrituras. E Ele voltara! Os mortos em Cristo vao ser ressuscitados, e aqueles que permanecem vivos na Sua vinda vao ser transformados e receber corpos novos e glorificados (1 Tessalonicenses 4:13-18). Por que a ressurreicao de Cristo e tao importante? Por ter demonstrado que Deus aceitou o sacrificio de Jesus a nosso favor. Ela prova que Deus tem o poder de nos ressuscitar dos mortos. Ela garante que aqueles que acreditam em Cristo
nao vao permanecer mortos, mas serao ressuscitados a vida eterna. Essa e a nossa abencoada esperanca 34) Cite algumas provas da ressurreicao de Cristo?34.1 Anjos: "Ele nao esta aqui: ressuscitou como havia dito." (Mt 28,6; Mc 16,6). "E eis que houve um grande terremoto; porque um anjo do Senhor desceu do ceu, chegou-se, removeu a pedra e assentou-se sobre ela" (Mt 28,2)34.2 Pelos apostolos: . Por mais importantes que a pedra removida e o tumulo vazio sejam para provar a ressurreicao, temos evidencia ainda maior: as testemunhas oculares: Maria Madalena (Jo 20.11-18); As mulheres que voltaram do sepulcro (Mt 28.9,10); Pedro (Lc 24.34; ICo 15.5); Dois discipulos no caminho de Emaus ( Lc 24.13-35; Mc 16.12,13); Os discipulos (Mt 26.32; 28.10 ; Jo 20.19-24, 26-29; 21. 1-23); Mais de quinhentos irmaos (ICo 15.6); o apostolo Paulo (At 9.3-6; ICo 9.1). Ele foi reconhecido pelos Seus, pelas marcas dos cravos (Jo 20.25,27,28; 21.7; Lc 24.34, 37-40; Foi aos apostolos que Jesus, com numerosas provas, se mostrou vivo depois da sua paiao: durante quarenta dias apareceu a eles, e faloi-lhes do Reino de Deus.(At 1,3).34.3 Pelos seus inimigos: Quando as mulheres partiram, alguns guardas do tumulo foram a cidade, e comunicaram aos sumos sacerdotes tudo o que havia acontecido. Os sumos sacerdotes reuniram-se com os anciaos, e deram uma grande soma de dinheiro aos soldados, dizendo-lhes: Dizei que os discipulos dele foram durante a noite e roubaram o corpo, enquanto vos dormieis. Se o governador ficar sabendo disso, nos o convenceremos. Nao vos preocupeis.Os soldados pegaram o dinheiro, e agiram de acordo com as instrucoes recebidas. E assim, o boato espalhou-se entre os judeus, ate o dia de hoje. (Mt 28,11-15; Jo 2,19ss; 10,18;).35) Com que tipo de corpo Jesus Ressuscitou?R: O corpo ressurreto de Jesus nao era o mesmo corpo fisico que Ele possuiu antes de sua morte, mas uma especie de segunda incorporacao, O Cristo ressurreto um corpo espiritual. "...E a sua cabeca e cabelos eram brancos como la branca, como a neve, e seus olhos como chama de fogo;E seus pes, semelhantes a broze reluzente, como se tivessem sido refinados numa fornalha,; a voz era como o estrondo daguas torrenciais." (Ap 1,13ss). Vejam minhas maos e meus pes: sou eu mesmo. Toquem-me e vejam: um espirito nao tem carne e ossos, como voces podem ver que eu tenho (Lc 24,39). Jesus entrou. Ficou no meio deles e disse; A paz esteja com voces. Dizendo isso, mostrou-lhe as maos e o lado. Entao os discipulos ficaram contentes por ver o Senhor.(Jo 20,19s). "O deus desse mundo cegou as mentes dos incredulos para que eles nao enxerguem a luz do evangelho da gloria de Cristo, que e a imagem de Deus... Porque Deus, que disse, 'Deixe a luz resplandecer das trevas', resplandeceu em nossos coracoes para dar a luz do conhecimento da gloria de Deus na face de Jesus Cristo" (2Cor 4,4ss). "Quando o Espirito da verdade vier, ele vos guiara em toda a verdade,porue o Espirito nao falara em seu proprio nome, mas dira o que escutou e anunciara para voces as
coisas que vao acontecer " (Jo 16,13). O rei Agripa euestava a caminho, quando ai pelo meio-dia vi uma luz vinda do ceu, mais brilhante que o sol. Essa liz me envolveu, a mim a aos que me acompanhavam.(At 26,13). Semeia-se corpo natural, ressuscitara corpo espiritual. Se ha corpo natural, ha tambem corpo espiritual (1Co 15,44).36) Por que Jesus subiu para o ceu em carater representativo?R: Homens galileus, por que estais olhando para o ceu? Esse Jesus, que dentre vos foi recebido em cima no ceu, ha de vir assim como para o ceu o vistes ir(At 1,11). O Jesus historico e o Cristo da fe sao uma e a mesma pessoa. Importa desmascarar o mito ideologico da sua separacao; o mito que a suposta investigacao moderna reinventou. Sim, Jesus Cristo e o nosso unico Senhor, Salvador e Mediador, como tambem e o supremo exemplo das nossas vidas ( 1Tm 2,5). E necessario que todos reconhecam que Jesus Cristo e Senhor, e que e por Ele que passa a redencao do universo, incluindo todas as estruturas da existencia. Pois, como escreve o apostolo Paulo aos Colossenses, aprouve a Deus por Jesus Cristo reconciliar consigo mesmo todo o universo, na terra como nos ceus, havendo feito a paz pelo seu sangue, derramado na cruz (Cl 1,20). Entao aparecera no ceu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarao, e verao o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do ceu, com poder e grande gloria.(Mt 24,30). Apocalipse 19.11-16: E vi o ceu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justica. E os seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a sua cabeca havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguem sabia senao ele mesmo. E estava vestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome pelo qual se chama e a Palavra de Deus. E seguiam-no os exercitos no ceu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. E da sua boca saia uma aguda espada, para ferir com ela as nacoes; e ele as regera com vara de ferro; e ele mesmo e o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores..Ainda hoje o homem tende a aceitar Jesus ou como modelo, ou como Senhor, Mediador e Salvador, mas nao como as duas coisas. Uns insistem em seguir o seu exemplo de amor e solidariedade social, mas ignoram a sua Cruz. Outros enfatizam a sua morte pelos nossos pecados e a sua vitoria sobre o maligno, mas falham em imitar as suas acoes. Esquecem-se de que o Cristianismo so e forte e a fe vitoriosa quando abracamos Cristo na sua totalidade e a Ele integralmente confiamos o destino das nossas vidas. Desde o preciso momento em que Cristo subiu ao ceu, a mensagem do Evangelho se espalhou rapidamente por
toda a parte. Em tres seculos, aquele pequeno grupo de cristaos que testemunhou a ressurreicao de Cristo e o Pentecostes cresceu tanto que conquistou o mais poderoso imperio pagao da antiguidade. O fervor do seu testemunho encheu a Europa, as Americas, a Africa e a Asia. Esses cento e vinte homens com quem Cristo fundou a sua igreja transformaram-se nos quase dois mil milhoes que hoje habitam todos os paises da terra habitada. O Cristianismo transformou-se na primeira religiao verdadeiramente global, e cresce a um ritmo duas vezes superior ao da populacao do mundo; muito mais, infelizmente, nos paises do Terceiro Mundo do que nesta velha Europa em que quase tudo comecou. O resultado da obra de Cristo e que o reino de Deus se manifestou e esta entre nos. O reino de Deus era o tema central da sua mensagem; um reino que encarna tres grandes verdades: Cristo e o Rei e Senhor de todas as coisas; nos, que O confessamos como unico Salvador, Mediador e Senhor, somos os seus subditos; a area territorial do seu dominio e a nossa vida e o universo inteiro. E este o Verbo que se fez carne, que morreu, foi sepultado e ressuscitou; que pelo Espirito esta presente na igreja, que voltara segunda vez para consumar a obra do seu Reino e para viver sempre connosco ao seu lado em novos ceus e nova terra em que habita a justica e em que a paz jamais sera quebrada. A carta ao Hebreus comeca com uma profunda reflexao sobre a pessoa e obra de Cristo. Jesus Cristo e a face humana de Deus, o reflexo da sua gloria e a expressa imagem da sua pessoa. Foi Ele o Criador do universo, e e Ele quem sustenta todas as coisas com o poder da sua palavra. Jesus Cristo e o encarnado Filho de Deus que veio ao mundo com o objectivo expresso de redimir a humanidade. A razao primaria da sua vinda ao mundo nao foi realizar milagres e ser exemplo de boas obras. Esse foi o resultado natural da sua vida sem pecado. O seu grande objectivo foi a morte na cruz, para que pela graca de Deus Ele provasse a morte por todos (2:9). Tres palavras-chave explicam no capitulo 2 o processo pelo qual o nosso Salvador resolveu de vez o problema do pecado e da morte eterna: destruir, libertar e propiciar. Pela sua morte na cruz Jesus destruiu as obras dos diabo, libertou-nos do pavor da morte e da escravidao do pecado, e proporcionou o sacrificio atraves do qual a justica de Deus e satisfeita e os nossos pecados sao perdoados (2:14-17). No primeiro capitulo desta carta, a nossa atencao e dirigida para a primeira criacao de Deus: Jesus como o Criador deste universo imenso. No segundo capitulo, temos o acto criador de uma nova vida em Cristo. Primeiro, a sua obra antes de haver sido feito homem. Depois, a sua obra em plena identificacao connosco.Como diz o autor desta carta, Jesus Cristo fez-se homem com o fim de resolver de vez o problema
radical da humanidade. Criado a imagem e semelhanca de Deus, o homem fora feito um pouco inferior aos anjos, fora coroado de gloria e de honra, recebera de Deus a autoridade de exercer dominio sobre todas as coisas. Como coroa da criacao de Deus, o homem teve aos seus pes o universo inteiro, pois nada Deus deixou fora do seu dominio. Contudo a entrada desse terrivel acidente, que e o pecado, alterou todas as coisas. Como diz o autor da carta, mas o certo e que ainda nao vemos que todas as coisas lhe estejam sujeitas (2:8). O homem perdeu por completo a sua capacidade de controle sobre a natureza. Escapa-lhe o governo dos ventos e dos mares. A merce dos eventos e circunstancias que o ultrapassam, a morte o intimida e apavora, nao encontra resposta para os grandes porques da existencia, e nao entende o sentido ultimo da vida.A encarnacao de Jesus Cristo surge, portanto, no horizonte da humanidade como a resposta de Deus para a solucao do dramatico problema humano. Jesus Cristo e o segundo Adao por cujo acto de justica veio a graca de Deus sobre todos os homens para a justificacao que da vida. Porque, assim como pela desobediencia de um so homem muitos se tornaram pecadores, assim tambem pela obediencia de um so muitos se tornarao justos (Romanos 5:18-19). De sorte que a vinda de Cristo e a instauracao do seu reino nao e uma mera intrusao no mundo secular ou uma componente espiritual que lateralmente acompanha a vida. E, sim, o centro atraves do qual a vida se entende, e no qual o verdadeiro sentido da vida se encontra. Jesus Cristo e verdadeiramente a resposta de Deus para as questoes fundamentais da vida humana. Ele e o Caminho, a Verdade e a Vida; ninguem vem ao Pai senao por Ele (Joao 14:6).A encarnacao, a morte e a ressurreicao de Cristo sao os temas fundamentais de uma fe vitoriosa. Quando Paulo escreveu aos Efesios, falou da convergencia ou recapitulacao de todas as coisas em Cristo: Ele desvendou-nos o misterio da sua vontade, e o plano generoso que tinha determinado realizar por meio de Cristo. Esse plano consiste em levar o universo a sua realizacao total, na plenitude dos tempos, fazendo convergir todas as coisas sob a soberania de Cristo, tanto as que estao nos ceus como as que estao sobre a terra (Ef. 1:9-12). Deus nao salva apenas as pessoas. Pela sua vida e obra consumada na cruz e na ressurreicao, o universo inteiro e toda a historia, desde a criacao do mundo ate aos novos ceus e a nova terra, foram reunidos em Cristo. Quando Deus criou o mundo, Deus olhou para a sua criacao e declarou que tudo era bom. Deus agradou-se em tudo o que do nada fora trazido a existencia, pois isso era o produto da sua propria accao criadora. Deus criou o tempo, o espaco, o som, a cor, a beleza, a ordem, a vida, os animais, o homem todas as coisas. A visao da sua obra deu a Deus grande prazer.
Mas, por forca do poder do maligno, a harmonia e a beleza da obra da criacao divina foram profundamente afectadas e desfiguradas. O odio, a avidez, o caos e a desarmonia devastaram a criacao. E, embora a criacao permanecesse boa em si mesma, o poder do mal que operava mediante pessoas e instituicoes sociais...atraiu para a criacao a dor e a miseria da desumanizacao. Deus podia ter destruido a criacao e comecado de novo. Mas nao. Ele escolheu fazer-se a criacao. Deus uniu-se a humanidade e tomou um corpo sujeito a morte a fim de derrotar a consequencia do pecado, que e a morte. Quando Adao e Eva cairam, os demonios do mal foram disparados contra a ordem da criacao (Efesios 2:2). Deterioraram-se as instituicoes sociais, violentaram-se as pessoas, contaminou-se o ambiente, mataram-se vitimas inocentes, afronta-se a humanidade com o risco de um holocausto nuclear e os horrores de um terrorismo sem face totalmente diabolizado e demonizado. Os poderes do mal privaram a terra da sua pureza e harmonia, e transformaram a bencao original em maldicao universal. Mas Cristo, o segundo Adao, quebrou os grilhoes do pecado pela sua obediencia ao Pai e reverteu os efeitos da queda pela sua morte. Como diz o apostolo Paulo, a propria criacao sera libertada da sua escravidao e da destruicao para tomar parte na gloriosa liberdade dos filhos de Deus (Romanos 8:21). A criacao e a queda nao sao objectos intelectuais de mera inquiricao. Sao, sim, partes da historia da existencia, partes da historia que apenas pode ser verdadeiramente entendida a luz do Christus Victor. Pois foi mediante Cristo que os poderes do mal sofreram uma derrota irreversivel! E por Ele que nos vivemos na esperanca escatologica da inteira e final convergencia ou recapitulacao de todas as coisas. Esta esperanca, esta expectativa da renovacao de todas as coisas em Cristo e tambem a visao que a sua igreja vive e inspira...O mal nao e a palavra final na existencia humana. A palavra final e Jesus Cristo. A visao de novos ceus e nova terra nao e fantasia. E a realidade, a verdade. E, por conseguinte, ela e a esperanca que sustenta e alimenta tudo quanto fazemos como cristaos.Em suma, acrescenta Robert Webber, a mensagem do Cristo que destruiu as obras do diabo, nos libertou da escravidao da morte e fez propiciacao pelos nossos pecados, fala as origens de todas as coisas, resolve o problema do pecado, afirma um Deus que esta intimamente ligado a ordem da criacao, responde a busca humana de sentido, providencia uma esperanca para o futuro. Esta mensagem e o misterio de Deus...reconciliando o mundo consigo mesmo em Cristo, nao tendo em conta os seus pecados (II Cor. 5:19). Esta e a mensagem de boas novas para a sociedade pos-moderna: Deus visitou a sua criacao, e fez-se parte dela em Cristo a fim de definitivamente promover a sua restauracao.Uma das grandes conclusoes da ciencia pos-moderna e a de que nao existe um centro para o universo, um centro que tudo justifica e explica. Os filosofos concluem que todas as coisas sao relativas.
Com base neste conceito de relativismo, a teologia liberal procura justificar a sua proposta de pluralismo ideologico, na crenca de que nenhuma religiao ou doutrina religiosa se deve considerar melhor do que as outras. Mas como evangelicos nos sempre afirmamos e continuamos a afirmar a interpretacao apostolica da centralidade de Cristo. Esta mensagem e a estrutura de fe pela qual nos vemos, interpretamos e entendemos tanto o mundo como a vida. Deus em Cristo fez-se parte da criacao para remi-la. E tambem por esta razao Ele e o centro do universo, aquele que criou e da sentido a vida, aquele que pela sua encarnacao, morte e ressurreicao reconciliou todas as coisas consigo mesmo, para gloria de Deus Pai. 37) Que poder ressuscitou a Cristo?R: E compreendam o grandioso poder com que ele age em favor de nos que acreditamos, conforme a sua forca poderosa e eficaz. Ele a manifestou em Cristo, quando o ressuscitou dos mortos e o fez sentar-se a sua direita no ceu, muito acima de qualquer principado, autoridade, poder e soberania, de qualquer outro nome que se possa nomear, nao so no presente, mas tambem no futuro. (Ef 1,19ss). Por meio dele voces creem em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos e o glorificou, de modo que a fe e a esperanca de voces estao em Deus 1Pd 1,21).Deus ressuscitou este Jesus, e todos nos somos testemunhas desse fato (At 2,32).Ninguem tira a minha vida; eu a dou livremente. Tenho o poder de dar a vida e tenho poder de retoma-la. Esse e o mandamento que recebi do Pai (Jo 10,18). "Sou aquele que vive; estive morto, mas agora estou vivo para todo o sempre!" (Ap 1,18). Ele nao esta aqui, Ressuscitou, como havia dito! Venham ver o lugar onde ele estava(Mt 28,6.9). Se Cristo jamais ressuscitou, a nossa pregacao e vazia e ilusoria a fe que voces tem. (1Cor 15,14). E apareceu a Pedro e depois aos Doze. Depois disso apareceu a mais de quinhentos irmaos de uma so vez, a maioria dos quais ainda vive, embora alguns ja tenham adormecido. Depois apareceu a Tiago e, entao, a todos os apostolos; depois destes apareceu tambem a mim, como a um que nasceu fora de tempo.(1Cor 15,5-8).38) Qual e a funcao atual de Cristo no ceu para com os homens? R: Esta afirmacao e fiel e digna de toda aceitacao:Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores,(1Tm 1,15).Para uma heranca que jamais podera perecer,macular-se ou perder o seu valor. Heranca guardada nos ceus para voces que, mediante a fe, sao protegidos pelo poder de Deus ate chegar a salvacao prestes a ser revelada no ultimo tempo. (1 Pd 1,4s). A Atual Funcao de Cristo no ceu e toda relacionada, direta ou indiretamente, a Sua funcao de mediador,(Entre Deus e o homem). E e revelado por sete ilustracoes. O Ultimo Adao e a Nova Criacao Significado: Cristo como o Doador da vida(1Cor 15,45; 2Cor 5,17). Cristo, o Cabeca e a Igreja, Seu Corpo. Significado: direcao, sustento, concessao de dons espirituais. (Ef1,22s). Pastor e Ovelhas Significado: direcao e cuidado.
(Jo 10). Videira e Ramos (Jo 15). Significado: producao de fruto espiritual. (Jo 15). Pedra Angular e Pedras do Edificio. Significado: vida, seguranca. (1Cor 3,11; 1Pd 2,4-8). Sumo Sacerdote e Sacerdocio Real Significado: sacrificio e intercessao. (1 Pd 2,5-9). Noivo e Noiva. Significado: prontidao(Ef 5,25ss).39) Quais sao as principais heresias cristologicas? O que ensinam?39.1 Teoria Ebionismo: Ebionitas ou Adopcionitas. Ebionismo (do hebraico , Evyonim, "pobres") e o nome de uma das ramificacoes do Cristianismo primitivo, que pregava que Jesus de Nazare nao teria vindo abolir a Tora como prega a doutrina paulina. Desta forma, pregavam que tanto judeus como gentios convertidos deveriam seguir os mandamentos da santa Tora, o que levou a um choque com outras ramificacoes do Cristianismo e do Judaismo. Admitiam Jesus como mero homem sobre o qual, descera a forca da divindade a semelhanca do que acontecera com os profetas. 39.2 Teoria Docetismo: Docetismo (seculos I e II). Professava que Jesus era uma entidade superior que assumira um corpo aparente ou fantasmagorico, de passagem pela terra. A Igreja estabeleceu que Cristo assumiu uma verdadeira carne humana e que o corpo do homem e capaz de salvacao, porque e criado por aquele mesmo Deus, revelado em Jesus Cristo. O homem nao e salvo por inteiro, se Cristo nao assumiu o homem todo inteiro (Origenes). Foi combatida pelos apostolos (I Jo 4,2; II Jo 7; Gl 2,9) e seus sucessores.(sto.Irineu,...).39.3 Teoria Arianismo: Arianismo foi uma heresia crista do seculo IV, que negava a divindade suprema de Jesus Cristo. Recebeu o nome de arianismo por ter sido criada pelo religioso egipcio Ario. Segundo o arianismo, o Filho de Deus, segunda pessoa da Trindade, nao tem a mesma essencia do Pai, sendo uma divindade de segunda ordem, ja que nascera mortal. Os ensinamentos de Ario foram condenados no primeiro Concilio de Niceia, onde se redigiu um credo estabelecendo que o Filho de Deus foi concebido e nao feito, consubstancial ao Pai. As lutas internas dividiram os arianos. Os moderados concordaram com o credo de Niceia, mas se mantiveram ceticos quanto ao termo consubstancial. Os neo-arianos defendiam que o Filho tinha uma essencia diferente da do Pai. No Concilio de Constantinopla, celebrado em 381, a ortodoxia de Niceia foi reafirmada. O arianismo teve muita forca entre os visigodos espanhois. O rei Leovigildo mandou executar o proprio filho, Hermenegildo, por este ter abjurado de sua fe ariana. 39.4 Teoria Apolinarismo: O bispo Apolinario de Laodiceia (310-390) afirmava que Cristo tinha assumido uma carne humana, todavia carecia de alma humana, ou seja, que o Verbo havia substituido a alma. Tomara ao pe da letra as palavras de Sao Joao 1,14: "O Logos (Verbo) se fez Carne. Entendendo carne no sentido estrito com exclusao da alma. Alem disso dizia que onde ha um homem completo (corpo e alma), ha tambem pecado. Ora o mesmo tem origem na vontade. Por conseguinte, Jesus nao podia ter vontade humana, nem alma espiritual, que e a sede da vontade, com isso teria ele pecado. Foi condenado num sinodo de Alexandria em 362. Sao Gregorio de Nissa afirmava: O que nao foi