Nao ha duvidas de que aacao jesuitica nas terras brasilicas foi de extrema importancia, nao somente paraa historia de Portugal, bem como para a historia do Estado que dele se formaria:o Brasil.Quando olha-se paratras, ve-se a fundamental contribuicao destes religiosos, na formacao cultural,espiritual, etica e moral do novo mundo descoberto. E claro que esta e aperspectiva do europeu, que via-se a si mesmo como o padrao humanista para todoo restante do globo terrestre.O Eurocentrismo tem suabase ideologica no movimento cultural chamado Renascimento, que buscava revivero classicismo Greco- romano, atraves da literatura, pinturas e artes como umtodo. O europeu ocidental, era o homem perfeito, deveria ser admirado,contemplado, imitado. Este paradigma motivou os mesmos a espalharem pelo mundo,ainda que atraves da fe crista, um estilo de vida bem particular.O Renascimento surgiuno seculo XV e XVI e atraves do humanismo, buscou forjar a imagem do homem e desua cultura em oposicao as concepcoes teologicas medievais. Cabe ressaltar quenao se tratava de um movimento nao religioso, todavia pretendeu superar oteocentrismo. Aranha diz ( 2006, p. 124):O retorno as fontes dacultura greco-latina, sem intermediacao dos comentadores medievais, foi umprocedimento que visava tambem a secularizacao do saber .Todo o contextohistorico era propicio a grandes mudancas sociais. A burguesia ascendia, novastecnologias surgiam, os oceanos estavam sendo cruzados atraves de longasviagens maritimas. A propria Igreja catolica vinha sofrendo cisoes desde oseculo XVI, com a eleicao de dois papas, um na Franca e outro em Roma. Bem comoa disseminacao e heresias e a criacao da Inquisicao. Tudo isso corroborou paraas reformas que se sucederiam inevitavelmente. Sem falar das questoes politicase economicas que tambem enfraqueciam opoder do clero, gracas aos embates enfrentados com a monarquia.Abase filosofica de tal ideologia ou paradigma alicerca-se sobre outro movimento,muito importante, que ficou conhecido como Iluminismo. Os iluministas erampensadores que almejavam dissipar as trevas medievais da mente humana,trazendo a razao e assim, a evolucao do homem. Sobre o ensino no periodo do Renascimento,Aranha diz (2006, p.125):Eimpressionante o interesse pela educacao no Renascimento- sobretudo secomparado com o manifestado na idade media- principalmente pela proliferacao decolegios e manuais para alunos e professores. Educar tornava-se questao de moda e uma exigencia,conforme a nova concepcao de ser humano. Gadottiafirma que o ensino renascentista era exclusivista, visava a formacao de poucos( 2006, p. 62):Aeducacao renascentista preparou a formacao do homem burgues. Dai a educacao naochegar as massas populares. Caracterizava-se pelo elitismo, aristocratismo eindividualismo liberal. Atingia principalmente o clero, a nobreza e a burguesianascente. Novos tempos, novosparadigmas e novas maneiras de interpretar o mundo. Ate mesmo a concepcao deinfancia e alterada. Criancas passam a ser separadas dos adultos, naoaprenderiam apenas conhecimento cientifico, mas seriam formados moralmente.Vale ressaltar que inicialmente a secularizacao do humanismo fora bem teorico.Visto que a Igreja ainda implantava a maioria dos colegios. Contudo, ve-se nafigura de Lutero, principal reformador da epoca, um embate pela laicizacao do ensino.Segundo Aranha ( 2006, p.127): Lutero defendia a educacao universal epublica, solicitando as autoridades oficiais que assumissem essa tarefa, porconsidera-la competencia do Estado.Desse modo,compreender-se-a a atuacao jesuitica na America Portuguesa e sua reproducaocultural europeia em terras brasilicas. A copia de todo o aparatorenascentista, humanista