Visao Panoramica da Praca Sao Joao Batista: coracao da cidade. Entardecer na Praca Sao Joao Batista. Ipe amarelo. Tarde ensolarada na Praca Sao Joao Batista. Ipe amarelo em plena florada. Praca Sao Benedito - Um projeto do prefeito Joao Dias (1997 - 2000)Cachoeira Pinheirinho - Mais de perto...Cachoeira Pinheirinho - Mais de longe... *Corina PostE preciso amar as pessoas como se nao houvesse amanha...Para Helio Post, meu pai, saudades...A historia da humanidade nos mostra que o objetivo da vida, na fantasia do homem, e alcancar a felicidade e a seguranca. Ao mesmo tempo, parece que a natureza, o destino ou os Deuses tem outro sentido que se interpoe diante desta fantasia. Esquilo, ha 2.500 anos, observou que os Deuses determinaram que e atraves do sofrimento que alcancariamos a sabedoria, o conhecimento. Para Hollis, grande parte da tradicao mitologica e religiosa, junto com a Psicologia Junguiana, afirma que sao os lugares escuros, os pantanais da alma, as savanas do sofrimento, que fornecem o espaco para o encontro e a obtencao do significado, busca pela expansao da consciencia, sabedoria de vida. (HOLLIS, 1998). A Psicologia Junguiana e uma disciplina do desenvolvimento pessoal; oferece ao individuo uma perspectiva baseada na ideia de que a meta da vida nao e a felicidade, e sim o significado. Viveriamos momentos de felicidade, que sao efemeros, pois nao podemos cria-los apenas com a vontade, e nem mante-los pela esperanca. James Hollis traduz que a Psicologia Junguiana nao acredita na existencia de nenhuma campina ensolarada, repousante, onde poderiamos descansar; existindo, ao contrario, lugares sombrios, pantanais da alma, onde esta seria forjada, fabricada; onde a nossa natureza e acessada durante grande parte do processo de individuacao, produzindo os humos para muitos dos momentos mais significativos de nossa vida. Acompanhado de perdas, sofrimentos e de dores, encontramos o proposito, a dignidade, e o mais profundo significado da vida. (HOLLIS, 1998). Observamos, tambem, que o sofrimento e o sentimento indispensavel para o amadurecimento psicologico e espiritual, pois, sem ele, poderiamos permanecer inconscientes e infantis, dependentes de uma fantasia de eterna busca pela felicidade e seguranca.Para Hollis, Jung propoe que o sofrimento autentico e uma reacao realista as asperas arestas da existencia e que, o objetivo da terapia nao e retirar o sofrimento, e sim, passar atraves dele, buscando uma consciencia ampliada, sustentando a dolorosa e ardua tensao gerada pela oposicao dos opostos. Carotenuto observou: A psicoterapia nao e a construcao de modelos de acordo com os quais o sofrimento humano e canalizado e rotulado; ela e o exame do sofrimento, a descoberta da densa trama da correspondencia entre os eventos externos e internos que constituem cada vida. (Carotenuto in HOLLIS, 1998, p. 12). Os sintomas, na maioria das vezes, trazem sofrimento. Podemos considera-los expressoes de um desejo de cura; necessitamos, entao, compreender a ferida, o ponto que eles representam. Podemos entender que o sofrimento pode favorecer muito para o crescimento, amadurecimento e expansao da consciencia. O trabalho da Psicologia Junguiana e com a realidade do inconsciente. Podemos dizer que poucas psicologias reconhecem a profundidade desta forca autonoma. Esta forca atua tanto internamente como