2005, p. 100) Mas adiante Rabelo afirma que as ideias de Freire mantenham em alguma medida, afinidades com o que Duarte (2000) denomina Pedagogias do aprender a aprender o que deve ser considerado um limite importante de sua obra (DUARTE, 2000 apud RABELO, 2005, p.100). Em sua dissertacao Figueiredo (2008) tambem relaciona nao apenas Freire, como Marx, Engels, Gramsci e Lenin relacionando-os entre si nos pressupostos do MST, mas, no entanto nao lista Makarenko Ja para Freire reforca a pauta pela luta em busca da educacao como a unica forma de libertar o oprimido, que e fazer com que ele se liberte da sua propria opressao, fazendo-se grupo (FREIRE), pois ninguem se liberta sozinho. Hoje, o MST se firmou como um dos grandes movimentos sociais de resistencia ao sistema. E o que mais se fortaleceu nos ultimos tempos, e gracas a uma renovacao de conceitos revolucionarios, que, em muito, se fundamentam nos principios de Marx & Engels, Gramsci e Paulo Freire. A acao, a pratica, como criterio de avaliar a objetividade do conhecimento, e insistentemente clara em Marx, Lenin, e Gramsci. A ruptura radical da filosofia da praxis, em relacao ao pensamento filosofico positivista, indica exatamente que e fundamental refletir, pensar, analisar a realidade com o objetivo de transforma-la. (FIGUEIREDO, 2008, p. 41). A educacao dentro dos Assentamentos e Acampamentos do MST e focada na realidade social, visando a um sujeito que constroi o movimento conforme principios politico-ideologicos de transformacao social que orientam o MST. A educacao, como um meio transformador, e tomada como um direito social, move a luta pelo cumprimento das leis que nao saem do papel. (FREIRE, 1983, p.18 apud FIGUEIREDO, 2008, p. 70). Todavia existem autores que afirmam que a referencia em Makarenko pode ser facilmente observada especialmente na forma de organizacao do MST, nos assentamentos e destacadamente nos cursos de formacao do proprio movimento. Cyra Malta Olegario da Costa em sua dissertacao nos relata suas conclusoes acerca de um curso de formacao feita pelo MST: A metodologia do curso esta muito relacionada com a organizacao do coletivo. O grupo de alunos composto por profissionais de nivel medio e superior forma uma brigada que no decorrer do ano intercala atividades teoricas e praticas. Falar da pratica de funcionamento do curso, nos remete a buscar referencia junto a Makarenko e sua metodologia pedagogica. Este pedagogo russo que tem na organizacao do coletivo um dos principios da sua metodologia considerando-o como um organismo vivo (COSTA, C., 2001, p.30, grifos nossos) Sabemos que Makarenko (1985) se empenhou na construcao de um metodo geral para desenvolvimento e organizacao dos coletivos, dentro da coletividade maior que era segundo ele a propria sociedade sovietica. Mas sua metodologia nao era apenas um metodo de instrucao escolar, como a citacao acima de Costa (2001), sua metodologia coletiva deveria seguir para a preparacao de valores para a vida comunista. Em sua dissertacao MST e a proposta de formacao humana da Escola Nacional Florestan Fernandes30 para a classe trabalhadora: uma sintese historica, Marcelo Princeswal faz uma analise da concepcao de formacao humana que e desenvolvida pelo MST buscando