a islamofobia vai se manifestar, um republicanismo bastanteexigente [vai] se afirmar, e assim por diante. O discurso da escola nao podeser a soma dessas ideias.A escola ja esta confrontada comproblemas: aqui, um menino muculmano e espancado por alunos nao muculmanos;ali, um menino nao muculmano e espancado por estudantes muculmanos. Mais umavez, e algo bem minoritario, mas tais casos vao se desenvolver. E e necessarioque a escola faca alguma coisa. O ministerio deve dizer aos professores queestabelecam um acordo em torno de um tipo de cartilha.Concordo, mas qual discurso a escola deve sustentar?Um discurso que explique que ademocracia e uma maneira de viver juntos, que as religioes evidentemente temseu lugar, que elas devem ser respeitadas, mas tambem respeitar. Que e possivelcaricaturar religioes...Mas a escola ja nao diz isso ha muito tempo?Nao necessariamente.Voce sabe que ha muita contradicao. E depois, cada professor e diferente, temsuas leituras, suas opinioes.Entre os testemunhos dos professores, retorna frequentemente a ideia deque tais reacoes manifestam o seu proprio fracasso. Faz 30 anos que falamos,na escola, de respeito, de antirracismo, e ai esta o resultado, eessencialmente o que eles dizem. Nao e tambem o fracasso de tal discurso?Nao sigo muito a Jules Ferry, mas em sua epoca a escola seatribuia antes de qualquer coisa uma funcao moral. Creio que devemosreintroduzir essa funcao moral. Porem, nao uma moral que imponha principiosvindos de cima, como queria fazer Vincent Peillon a golpes de cursos de moral, masuma moral pratica. E necessario chegar a acordos sobre as regras, e nao seprender a um discurso de principio. Caso contrario, e inutil.Nao serve de nada dizer que oracismo e um mal se, de outro lado, deixamos os alunos tratarem-se por negrosujo, porque eles dizem em meio a risadas, de arabe sujo, porque eles dizemem meio a risadas, de branco sujo, porque eles dizem em meio a risadas.Do mesmo modo que nao podemossustentar um discurso sobre igualdade de sexos e deixar que os meninos ocupemtodo o espaco do recreio.Hoje em dia a escola esta submetidaa necessidade de criar uma comunidade escolar. Ou seguimos um modelo decatecismo ou defendemos a laicidade da mesma forma que [as liderancasreligiosas] defendem a religiao. Principio contra principio. Nos nao podemos maisfazer assim.E preciso atacar esse processo nasua origem. La de onde os pais vem, la onde o recreio seja vigiado (porque epreciso aceder a vigiar o recreio). La onde exista uma comunidade escolar.Mas os educadores tem medo de sedar conta de que nao tem acordo entre si.Bem, mas como construir esse discurso comum de forma a nao ficar apenasnos grandes principios?O ministerio deve chamar amobilizacao dos estabelecimentos. Mas nao sob a forma de uma grande suplicarepublicana. E preciso fazer a chamada a experiencia [savoir-faire] desenvolvida diante do problema.E uma grande empreitada. Queimplica parar de fingir que nao vemos nada.Nao podemos punir um menino que serecusa a fazer silencio porque ele diz apoiar os assassinos. Deve-seargumentar, discutir, dizer-lhe que suas crencas sao respeitadas desde que elasnao coloquem em perigo as dos outros. Que isso [essa forma de atuar] e,justamente, a prova desse respeito. Mas, repito, esse deve ser o discurso dainstituicao, e nao