A filosofia permanentemente poe e re-poe a racionalidade a possibilidade de reflexao sobre a condicao/natureza humana. A pergunta-guia, entre muitas outras, para onde caminha a humanidade?, remete para reposicionar o horizonte de humanizacao no contexto atual. A filosofia nao quer oferecer todas as respostas a esta questao. Inclina-se a por e a manter a pergunta e a oferecer perspectivas de resposta em dialogo com outros saberes e conhecimentos. E neste espirito que a VI Semana Academica da Filosofia oferece a comunidade um espaco de reflexao sobre o humano e suas possibilidades.Inscricoes pelo site: http://www.ifibe.edu.br/semana/Local: Auditorio do CET (antigo IFCH), Universidade de Passo Fundo.Contato: 54 3316-8330 e-mail: filosofia@upf.br 54 3045-3277 e-mail: ifibe@ifibe.edu.br "O Nascimento de Venus" - Sandro BotticelliAo longo da historia podemos observar as diferentes formas utilizadas para ceder a arte um lugar plausivel. O historiador, assim como entende Argan (2005), mais do que resgatar e transmitir o valor do feito artistico, utiliza-se da pesquisa para objetivar, circundar a obra, a fim de entender os fatos que possibilitaram tal fenomeno. Para isso, o autor observa a distincao entre uma historia externa, que verifica a consistencia dos fatos e reune e controla os testemunhos, e uma historia interna, que encontra os motivos e os significados dos fatos na consciencia de quem, de uma maneira ou de outra, os viveu. (ARGAN, 2005, p. 14). As obras de arte podem ser consideradas linhas mestras de desenvolvimento da civilizacao, determinam um campo de relacoes que transcendem o tempo, se auto-explicam e tornam-se referencia, podendo ser estudadas historicamente. A historia, de certa forma, poe ordem nos fatos, mesmo que por alto os mesmo ja tenham em sua existencia relacoes ordenadas, ela o reelabora atraves do discurso. Apesar de o fato e a narracao distinguirem-se muitas vezes, a narracao do fato carrega um valor que o fato em si nao pode ter. Ela vale como experiencia para o presente. A historia da arte requer relacoes entre todos os fenomenos artisticos para existir. Seria dificil encontrarmos um fato artistico imune e distante de toda a cultura.O almoco dos remadores - RonoirDe acordo Argan (2005), nao se pode fazer historia dos fatos enquanto acontecem no presente vivido. A reconstrucao historica e posterior aos fatos, sendo importante para tracar uma perspectiva segundo um angulo diferente. Desta maneira, a figuracao dos fatos e mudada na memoria e nao na obra, pois a arte carrega em si uma caracteristica atemporal e, independente do quao estiver afastada de sua epoca de criacao, continuara carregando consigo o seu valor. O conteudo de comunicacao e os sinais de comunicacao continuam presentes, possibilitando o trabalho do historiador. Em consequencia, a arte acompanha a critica do presente, nos possibilitando um julgamento mais justo, ganhando qualidade de interpretacao. A arte, na concepcao de Argan (2005), nao e um acontecimento do acaso, tampouco so diz respeito a quem a criou. Ela e tanto um acumulo da vivencia e experiencia com outras obras que o autor adquiriu pelo processo inconsciente da memoria-imaginacao, quanto do proprio contexto, da epoca de sua formacao. Para analisamos uma obra, Argan (2005) salienta a importancia de