o comportamento homossexual, mas uma analise mais profunda nos traz outras informacoes mais acuradas. Em primeiro lugar, os cristaos de nossos dias nao seguem as determinacoes e rituais que se encontram em Leviticos, os quais formam o codigo de preceitos judeus, ou a Lei Mosaica.Um bom exemplo de como nao podemos mais seguir as determinacoes de um contexto socio-cultural de pouco mais de 4.000 anos atras esta na leitura do texto "Carta a um Fundamentalista".(LV 18:22) "Com homem nao te deitaras, como se fosse mulher; abominacao e;"Em segundo lugar, os preceitos deste livro aparecem apenas no codigo sagrado de Leviticus, um manual de rituais dirigidos aos sacerdotes de Israel. Para uma melhor compreensao destes preceitos, e necessario analisar o contexto historico e cultural do povo hebreu. Sua religiao era baseada na adoracao de um Deus unico, na nao-adoracao de outros deuses ou idolos, e na condenacao de festas pagas que promoviam orgias e prostituicao feminina e masculina, tal qual ocorria com os cananeus, onde estas praticas eram comuns e abominadas pelos hebreus. Esta passagem e reforcada em Deuteronomio 23:17:(DT 23:17) "Nao havera prostituta dentre as filhas de Israel; nem havera sodomita dentre os filhos de Israel."O termo qadesh ou kedesh, literalmente, significa "abencoado" ou "sagrado". Nao ha derivativo hebreu da palavra "sodomita" nesta passagem, tendo sofrido uma adaptacao quando da traducao original, onde qadesh significava templo de prostituicao masculina, locais que se ocupavam de rituais sexuais, sendo mau-traduzida e mal-interpretada nesta passagem como sodomita (de Sodoma) ou homossexual, em algumas versoes. O termo qadeshaw tem o sentido de templo de prostituicao feminina, o qual detinha a mesma finalidade. Frequentemente e mal-traduzida como meretriz ou prostituta.Segundo alguns autores, as palavras hebraicas aqui referidas dizem respeito a "femea sagrada" e a "prostitutos eunucos" que participavam de cultos a fertilidade cananita, dos quais Israel nao tomava parte. Os autores biblicos fizeram silencio sobre a tema da homossexualidade em si, bem como a tradicao do Novo Testamento deixada por Jesus. Na verdade, um silencio muito significativo.A idolatria praticada pelos cananeus nao era bem vista pelos hebreus, a qual se caracterizava, inclusive, pela pratica da prostituicao tanto masculina quanto feminina, em homenagem a deuses e idolos. Observando-se o contexto historico, social e cultural, nao e dificil perceber que o texto biblico e uma condenacao sutil as praticas religiosas dos cananeus. Mesmo assim, e importante ressaltar a necessidade de uma analise mais apurada das traducoes envolvendo os textos biblicos, onde uma palavra mal traduzida pode levar a graves erros de interpretacao. Interpretacoes estas que acarretam, acima de tudo, odio, preconceito e sofrimento num mundo onde Jesus veio pregar o amor universal.A palavra abominacao, por exemplo, aparece nas Escrituras como se referindo a inumeras coisas. Em Isaias 1:13, Deus diz:(IS 1:13) "Nao continueis a trazer ofertas vas; o incenso e para mim abominacao, e as luas novas, e os sabados, e a convocacao das assembleias; nao posso suportar iniquidade, nem mesmo a reuniao solene."Interpretando o real sentido da passagem, Deus detesta incenso. Ja em Ezequiel 16:(EZ 16:2) "Filho do homem, faze conhecer a Jerusalem as suas abominacoes."No prosseguimento da