quanto a civilizacao islamica. Lembrando que esses termos nao saosinonimos, assim como o cristianismo nao se identifica totalmente a civilizacaocrista ocidental. sera proposto, o exame dessas diferentes dimensoes.Em seguida sera contado aos alunos queepisodios relacionados a Abraao, o ancestral de judeus e arabes, sao narradosde maneira diferente na Biblia e no Alcorao. Nos textos judaicos (e cristaos)consta que Deus exigiu o sacrificio de Isaac, filho mais moco do patriarca, masna ultima hora poupou a crianca. Segundo os muculmanos, o menino que escapou damorte foi Ismael, o filho mais velho. As versoes contraditorias mostram apreocupacao em atribuir o favor divino, e com ele a legitimidade, a diferentesramos da descendencia de Abraao: Isaac, ancestral dos judeus, ou Ismael,antepassado dos arabes. E uma evidencia de que esses livros sagrados foram fundamentaispara a unificacao cultural e a afirmacao da identidade dos grupos a que sedestinavam, ou seja, as tribos seminomades dos israelitas e, milenios depois,dos arabes.Sugira a seguir o exame dacivilizacao islamica ou, mais precisamente, das civilizacoes islamicas. Apropria amplitude do mundo islamico impossibilita a existencia de uma entidadecultural unificada. Por exemplo, um bosnio pode se considerar um bom muculmano,mas e acima de tudo um europeu, com uma sofisticacao e uma visao de mundo bemdiferente das de um beduino da Arabia, um miliciano afegao do Taliba ou umcampones da Indonesia, o maior pais muculmano. Sera destacado o fato de que asconquistas e as conversoes tornaram o mundo islamico muito maior que o nucleooriginal arabe. Para comprovar esse fato, solicitarei que os alunos examinem ummapa com as fronteiras do Isla e identifiquem os povos nao arabes que seguem amensagem pregada por Maome.2a etapa Sera ensinado que a expansao dosexercitos arabes subjugou muitos paises nos quais existiam populacoes cristas,judaicas e pagas. A revista informa que os pagaos eram tratados com dureza. Jaos cristaos e os judeus deviam ser respeitados, embora tivessem de pagar altosimpostos. Afinal, eles eram "Povos do Livro", possuidores de escriturassagradas e adeptos de religioes monoteistas, como acontecia com os muculmanos. Explicareique em poucos lugares o contato entre os Povos do Livro rendeu tantos frutosquanto na Peninsula Iberica, conquistada pelos muculmanos no ano 711. Nosseculos seguintes, mouros populacoes islamizadas do Norte da Africa, cristaos ejudeus ali conviveram muitas vezes em conflito, mas tambem num intercambioenriquecedor para todos. Cordoba, um dos principais nucleos da Espanhamuculmana, dispunha de escolas de Medicina e uma grande biblioteca, a terceiraa ser criada no mundo muculmano. Nada disso existia nos paises cristaos daEuropa. Sera acrescentado que nasceram emCordoba dois importantes filosofos da Idade Media: o muculmano Averrois,medico, matematico e fisico, e o judeu Maimonides, medico do sultao Saladino(que muitos de seus alunos devem conhecer do filme Cruzada). Os dois pensadoresforam muito importantes para reintroduzir na Europa ocidental os textos dofilosofo grego Aristoteles, que haviam se perdido durante as invasoesgermanicas. Boa parte de seus escritos sobreviveu no Oriente, e voltou a circularem traducoes para o arabe. Mas nem so defilosofia viviam os povos ibericos. Para examinar outros aspectos dointercambio cultural, peca que a turma pesquise palavras arabes incorporadas alingua portuguesa. Uma dica: com frequencia elas comecam com al, equivalente aoartigo definido. Assim, Alcorao