estes, nao se pode entender como nasceu a companhia de Inacio deLoyola. Bem como sao resumidos os movimentos de reforma religiosa na Europa,com Martinho Lutero. Os soldados de Cristo sao fruto de uma serie de eventosque ocorreram no seculo XVI. Surgem como resposta da Igreja catolica a reformaprotestante. Este seculo e uma epocamarcante na historia, pois e um periodo efervescente de acontecimentos edescobertas, bem como de desenvolvimento cientifico e cultural. Epoca decolonizacoes e desenvolvimento mercantil, transicoes de sistemas economicos econsolidacoes de hegemonias. Procura-se ao longo dotrabalho, demonstrar que os padres catolicos nao vieram ao novo mundo apenascom a intencao de salvar almas perdidas, que nao conheciam o Deus judaico-cristao nem a cruz de Cristo, mas que estes missionarios eram tambem agentes dacoroa portuguesa e sua acao foi de extrema importancia para o exito dosinteresses economicos da Metropole a quem serviam: Portugal. A partir do ensino e daeducacao catequetica foi que a Igreja conseguiu, ainda que de maneira lenta,fixar um novo comportamento nos nativos que aqui habitavam. Desse modo,lanca-se aqui o tema dessa monografia: Cultura e poder: uma analise da acaopedagogica jesuitica na America portuguesa. Quando se fala deeducacao, nao se pode negligenciar as questoes culturais e locais do ensino,seja por quem leciona, seja por quem aprende. Assim sendo, a perspectiva dessaobra foi a do abuso do poder por parte dos europeus em relacao aos nativos, quepor se acharem em um nivel cultural desnivelado, acabaram sendo exterminados emseus habitos e costumes. Portanto, este e um estudo sobre ensino e aculturacao,tendo por base principalmente o ensino religioso, primeira disciplina nahistoria da educacao brasileira.Fez-se necessariorecorrer constantemente ao contexto historico de cada fase do tempo em que ospadres estiveram na colonia. Desde sua vinda, ate sua expulsao. Tambem seobservou o comportamento do padre, como arquetipo do professor, para que sepossa extrair de sua atuacao algumas licoes necessarias. Por exemplo, seu controlemoral sobre os comportamentos, sobre os corpos e costumes. Bem como apredilecao pelos brancos europeus e a distincao que davam as classes sociais nacolonia, diferenciando o ensino entre filhos de colonos e nativos, segregando eafirmando os lugares sociais. E, portanto, tema desseestudo e uma questao a ser melhor analisada,a cultura como dominante e cultura dominada na educacao. As relacoes de poderentre professor e aluno. Os discursos legitimadores de praticas pedagogicas, oabuso do poder e a sujeicao do menor em sala de aula, as manutencoes depraticas arcaicas do ensino religioso e a dogmatizarao.Espera-seque o leitor aprofunde-se no tema, buscando em outras fontes o complementodaquilo que aqui nao foi dito. Bem como almeja-se o despertar do senso critico,do questionamento dos discursos salvacionistas que na verdade estao cheios deintencionalidades bem determinadas. 2. O contexto historico dos seculos XVI- XVIII paracompreensao da acao jesuitica na America PortuguesaNao ha duvidas de que aacao jesuitica nas terras brasilicas foi de extrema importancia, nao somente paraa historia de Portugal, bem como para a historia do Estado que dele se formaria:o Brasil.Quando olha-se paratras, ve-se a fundamental contribuicao destes religiosos, na formacao cultural,espiritual, etica e moral do novo mundo descoberto. E claro que esta e aperspectiva do europeu, que via-se a si mesmo como