diante da arrogante pretensaohumana de desconsiderar que a sua construcao de mundo brota de processos queinstauraram determinados horizontes de sentido, e nao espelham alguma realidadedo mundo atraves do potente aparelho da razao no exercicio aprioristisco dassuas faculdades. No limite, teriamos que nos aventurar ao mar e ceu abertos nafalencia dos modelos classicos de conhecimento, pois, de que modo iremosrealizar pesquisas no abandono das nocoes classicas de metodo e verdade?Haveria ainda algo a ser procurado, alguma coisa ainda a se encontrar? Haveriasujeito a partir do qual e para o qual algum encontro com o objeto genuinodar-se-ia? Haveria a necessidade de encontrar algum mecanismo sob o real comfins a alcancar a posse e o controle total do mundo? E, no caso da educacao,seriamos ousados o suficiente para pensarmos para alem da ideia de um sujeitofixo, de uma instituicao fixa e de todas as reverberacoes que ainda encontramosnos ruidos sonoros das nossas pesquisas? E, de modo geral, se somos a instauracaomesma dos processos de interpretacao, haveria ainda algo ou algum a serdescoberto, ou apenas o esforco estetico de ampliacao dos espacos de expressaode corpos, gestos, voz e lingua outros ainda potentemente possiveis? A linguagem sonha.(BACHELAR, 1978/1978, p, 15)Trata-se de uma indagacao.De colocar-se diante de um questionado formulado em questao. Por questaotoma-se a violencia que instaura um assombro em algo, com algo e por algo limite finito da afirmacao que brota como aparencia. E da condicao da aparenciaimpor-se como assombro, estabelecendo-se como um possivel em uma questao.Jogar-se no assombro de um questionamento denomina-se tambem de pensamento. Umdos modos do pensamento e se lancar como pensar e se mover em um questionamento transitando nas vielas de algum sentido. No caso, trata-se da ocorrencia daapropriacao. Como se da a apropriacao e nao como se deve dar uma apropriacao. Ofato da apropriacao apresenta-se no visivel do mundo, na sua emergencia comoininterrupta aparencia. Trata-se da apropriacao. O remetimento semanticoindica uma relacao de proximidade entre a apropriacao e o significado do pronomeproprio. O proprio - adj. Pertencente,adequado. Carregado e imanente ao sentido do Vb. Ser propriedade ou parte de. Do lat. Perteecer - Adequar: adaptar,tornar proprio. Pertencer, adequado. Serpropriedade ou parte de... Nao se trata da propriedade de algo,de alguma essencia. Indaga-se o fato dapropriedade e das suas condicoes, com fins a problematizar a questao de como seda uma posse. Como se apresenta na paixao da posse a questao daapropriacao? Posse, possessao eapropriacao se dao como o a se pensar do questionado da questao. A posse advem no entre deuma relacao. Possuidor e possuido sejogam no entre da sua relacao. E da condicao da posse que aquilo que se passoua possuir lance-se anteriormente como o a se possuir. E na relacao do encontroque se estabelece o a se possuir que o jogo da sua presentificacao se fez noinstante da possessao. Habitar o jogo da possessao surge-nos como o mergulho noquestionado da questao. Por propriedade toma-se o pertencer aalguem. Um modo possivel de ser da possessao. Por possessao compreende-se oestar em profundo acordo com. Por acordo, denomina-se o submetimento ocorridoem um conflito. Acordar da-se no processo que se instaura e se insinua