era encontrar um caminho para a India, pois as mercadorias provenientes do Oriente, como tecidos e especiarias, eram as mais lucrativas e o Mediterraneo estava sob monopolio de alguns comerciantes, principalmente italianos. Alem disso, o ouro, metal que nao existia no territorio portugues, era essencial na compra dessas mercadorias.Alem da motivacao financeira havia a motivacao religiosa: os portugueses queriam propagar o cristianismo. Mais do que isso, eles acreditavam que ao escravizar os africanos e procurar converte-los ao cristianismo estavam ajudando a salvar suas almas.Nos portos de embarque de escravos, africanos vendiam outros africanos aos capitaes dos navios negreiros. Alem disso, os navios portugueses sequestravam pessoas que iam a praia enquanto estavam atracados e as vendiam como escravas na America. Isso logo gerou uma reacao hostil e os capitaes perceberam a necessidade de manter relacoes amigaveis com as comunidades, o que fez com que os sequestros, praticamente, parassem.O Mosteiro dos Jeronimos se localiza em Lisboa, Portugal, e foi construido gracas ao ouro negociado na Africa com os acas, que permitiu o luxo da corte portuguesa.Os portugueses encontraram ouro na costa da atual Gana, onde viviam os acas, em cerca de 1470. Depois e antes de encontrar ouro os portugueses construiram fortes em territorio africano. Os fortes eram centros comerciais e de armazenamento de mercadorias e tinham a protecao dos senhores locais, os principais parceiros comerciais dos portugueses.Mosteiro dos JeronimosA Escravidao entre dois LiberalismosTexto adaptado de Alfredo Bosi"It was freedom to destroy freedom."W.E.B. Du BoisSenhores, se isso fosse crime, seria um crime geral no Brasil; mas eu sustento que, quando em uma nacao todos os partidos politicos ocupam o poder, quando todos os seus homens politicos tem sido chamados a exerce-lo, e todos eles sao concordes em uma conduta, e preciso que essa conduta seja apoiada em razoes muito fones; impossivel que ela seja um crime, e haveria temeridade em chama-la um erro!Eusebio de Queiros - Fala a Camara em 1852- Uma das conquistas teoricas do marxismo foi ter descoberto que e nas praticas sociais e culturais, fundamente enraizadas no tempo e no espaco, que se formam as ideologias e as expressoes simbolicas em geral.O nucleo tematico de A Ideologia Alema, que Marx e Engels escreveram em 1846, expoe a relacao intima que as representacoes de uma sociedade mantem com a sua realidade efetiva. As praticas, tomando-se a palavra no seu sentido mais lato, sao o fermento das ideias na medida em que estas visam a racionalizar aspiracoes difusas nos seus produtores e veiculadores. A ideologia compoe retoricamente (isto e, em registros de persuasao) certas motivacoes particulares e as da como necessidades gerais. Nos seus discursos, o interesse e a vontade exprimem-se, ou traem-se, sob a forma de algum principio abstrato ou alguma razao de forca maior.A critica historica do Seculo XX herdou esse olhar de suspeita.Dizia Andrade Figueira, deputado escravista, ao combater na Camara a proposta da Lei do Ventre Livre:Serei hoje a voz dos interesses gerais, agricolas e comerciais, diante do movimento que a propaganda abolicionista pretende imprimir a emancipacao da escravatura no Brasil. Trata-se da conservacao das forcas vivas que existem