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a dizer que foi por meio de uma irma que ele foi salvo e tambem foi por meio de uma irma que ele foi edificado. Mais ainda, ele recebeu muita ajuda de outras duas irmas mais velhas: Ruth Lee e Peace Wang.Avivamento entre os jovensNo principio de 1921 chegou a Fuchou um jovem de nome Wang Tsai (conhecido tambem como Leland Wang), que aos 23 anos de idade tinha renunciado a seu posto na Marinha para servir ao Senhor totalmente. Brevemente entrou em contato com To-Sheng e seus amigos. Como era um pouco mais velho que eles, e de maior experiencia, converteu-se em seu lider. A amizade entre Wang Tsai e To Sheng chegou a ser muito estreita, pois compartilhavam o mesmo zelo evangelistico.No ano 1922, no lar de Wang Tsai celebraram pela primeira vez A Ceia do Senhor, sem sacerdote nem pastor, com a assistencia so de tres pessoas: Wang Tsai, sua esposa e To-Sheng. Sentiram tal gozo e liberdade, que comecaram a faze-lo com frequencia. Semanas depois uniram-se a eles a mae de Nee e outros irmaos.No final desse mesmo ano comecou um verdadeiro avivamento entre os jovens, logo depois da visita a cidade da evangelista Li Yuen-ju. Quando ela se foi, os jovens ministros se encarregaram das pregacoes. Uns saiam para convidar pelas ruas, e o Espirito Santo atraia a um numero cada vez maior de pessoas. A cidade de Fuchou, de 100.000 habitantes, foi grandemente comovida por este movimento espiritual.Por causa da necessidade, tiveram que alugar uma casa maior. To-Sheng e outro irmao passaram a viver ali, para estar disponiveis para os jovens a toda hora. Em seguida comecaram a sair 60 a 80 jovens para outros povos, para pregar, aproveitando os feriados e ferias. Sua mensagem era ouvida e respeitada pelos rusticos camponeses, pois eles eram jovens cultos.As primeiras licoes espirituaisNos dias de sabado, Nee ia ver a Srta. Barber para estudar a Biblia e ser repreendido. Quando nao havia nada nele que merecesse uma repreensao, ela fazia pergunta ate encontrar alguma falha, e entao o repreendia. Assim, ele recebeu suas mais importantes licoes espirituais.Nee era muito zeloso a respeito de fazer sempre o correto e o justo. Ele fazia parte de um grupo de sete obreiros, que se reuniam tadas as sextas-feiras. Muitas dessas reunioes se tornaram envolvidas por discussoes entre Nee e Wang Tsai, quem, segundo Nee, insistia em impor a sua vontade so por ser o mais velho. Outros obreiros, geralmente tomavam partido por Wang Tsai. Nee se sentiu muitas vezes ofendido e procurou luz na irma Barber. Ela, contrariamente ao que ele esperava, disse-lhe que devia sujeitar-se aos mais velhos, sem lhe dar maiores explicacoes. Esta dolorosa experiencia se repetiu durante 18 meses, e concluiu quando ele se rendeu e aceitou ocupar o segundo lugar. Nee o explica assim: Eu era sempre o primeiro aluno tanto em minha classe como da escola. Tambem queria ser o primeiro no servico ao Senhor. Por essa razao, quando me tornei o segundo, eu desobedeci. Disse repetidamente a Deus que aquilo era muito para mim. Eu estava
recebendo muito pouca honra e autoridade, e todos se alinhavam com meu cooperador de mais idade. Mas eu adoro a Deus e lhe agradeco do profundo do meu coracao por tudo isso. Foi o melhor treinamento. Deus desejava que eu aprendesse a obediencia, por isso ele dispos que eu encontrasse muitas dificuldades. Assim, com o tempo, fui enchido de alegria e paz em meu caminho espiritual. Outra importante licao espiritual que Nee recebeu da srta. Barber foi enfatizar a vida antes que a obra, pois a Deus importa mais o que somos do que o que fazemos para ele. Tambem lhe advertiu sobre o perigo da popularidade, que se constitui em um instrumento de seducao para os jovens pregadores. Um episodio familiar ocorrido neste tempo deixou um profundo ensino em Nee. Deus lhe mostrou que durante as ferias deveria ir pregar numa ilha infestada de piratas. Aceitou o chamado, e fez os preparativos. Quando tudo estava preparado, e muitos irmaos se comprometeram, seus pais lhe opuseram. O que fazer? Consultou a Deus e sentiu que devia obedecer a seus pais. Embora era o desejo de Deus que fosse pregar na ilha, esse proposito ficava em Suas maos para seu cumprimento. Como To-Sheng nao se sentiu com a liberdade de dar a conhecer as razoes de sua desercao, ganhou uma generalizada repulsa por parte dos irmaos. (Ele preferiu que sua reputacao fosse abalada para que seus pais nao fossem desestimados caso ele explicasse o motivo de ele nao ter ido pregar.)Mais tarde, pode interpretar essa experiencia objetivamente a luz da crucificacao. A revelacao da vontade de Deus pode ser clara, mas o cumprimento dessa vontade para nos pode ser em forma indireta. Nossa estima de nos mesmos se alimenta e nutre porque dizemos: Eu estou fazendo a vontade de Deus! e nos leva a pensar que nada deve interferir em nosso caminho. Mas certo dia Deus permite que algo cruze em nosso caminho para rebater essa atitude. Do mesmo modo a cruz de Cristo, atravessa, nao na nossa vontade egoista, mas sim, embora pareca estranho, no nosso zelo e amor pelo Senhor! Isto e muito dificil de aceitar. De fato, naquele momento, nao foi capaz de faze-lo. Quando Nee concluiu seus estudos no Colegio Trindade, aos 21 anos de idade, teve a satisfacao de ser um dos dois melhores alunos junto a Wang Tse , e sobre tudo, de ter ganho um grande numero de convertidos, tanto no colegio, como na cidade e seus arredores. A criacao de uma pequena revista mimeografada, chamada "O Presente Testemunho", cuja primeira tiragem foi de 1400 exemplares, tinha contribuido para o crescimento espiritual dos convertidos e dos obreiros jovens.Uma desilusao amorosaNa mesma cidade de Fuchou vivia uma familia de sobrenome Chang. O pai, Chang Chuenkuan era um querido amigo cristao, que chegou a ser pastor da Alianca Crista e Missionaria, e parente longinquo do pai de To-Sheng. Seus filhos eram da mesma idade e as duas familias caminhavam muito bem. A pequena Pin-huei (conhecida tambem como Charity) andava sempre correndo atras de To-Sheng. Em suas travessuras e
entretenimentos todos os consideravam como o irmao mais velho.Quando os jovens cresceram, To-Sheng comecou a interessar-se por Pin-huei, sua ex-companheira, que era bonita e inteligente. Entretanto, seus interesses diferiam muito. Enquanto Nee fazia a firme decisao de dedicar-se plenamente a pregacao do evangelho, Pin-huei se converteu em uma jovem mundana. Quando Nee lhe compartilhava o evangelho, ela zombava de Deus e dele.Um dia que To-Sheng lia o Salmo 73:25: Fora de ti nada desejo na terra, o Espirito de Deus o compungiu porque ele nao podia dizer o mesmo. Sei que tem um desejo consumidor na terra. Deve renunciar ao que sente pela senhorita Chang. Que qualidades tem ela para ser a esposa de um pregador?. Sua resposta foi uma tentativa de fazer um pacto com o Senhor. Senhor, farei algo por ti. Se quiser que leve suas boas novas as tribos que ainda nao foram alcancadas, inclusive no Tibete, estou disposto a ir; mas nao posso fazer isto que me pede. Com este sentimento atado ao seu coracao, lancou-se a pregar o evangelho com maior afinco. Por outro lado, Pin-huei se entregou a uma vida de estudo e compromissos sociais.Pouco tempo depois, ao comprovar que ela nao se interessava pelas coisas do Senhor, mas sim persistia em seguir o mundo, decidiu esquece-la. Foi a sua casa, ajoelhou-se e confiou o assunto de forma firme e definitivamente a Deus, e escreveu sua poesia Amor sem limites. Era 13 de fevereiro de 1922.Seu amor, amplo, alto, profundo, eterno,E na verdade imensuravel,Pois so assim pode abencoar tantoA um pecador como eu.Meu Senhor pagou um preco cruelPara me comprar e fazer-me dele.Nao posso senao levar a sua cruz com gozoE lhe seguir firmemente ate o fim.A tudo eu renuncioPois Cristo e agora a minha meta.Vida, morte, o que podem me importar?Por que tenho que lamentar o passado?Satanas, o mundo, a carneProcuram me apartar.Oh, Senhor, fortalece a sua fragil criatura,Nao aconteca que traga desonra ao seu nome!(traducao livre)Entretanto, Deus nao havia dito a ultima palavra. Passariam ainda dez anos antes que este capitulo se fechasse.Outras licoes espirituaisMuitas licoes espirituais foram aprendidas por Nee neste tempo. Por exemplo, recebeu um golpe no seu ego ao comprovar que muitas mulheres cristas analfabetas, conheciam mais ao Senhor do que ele, apesar de todo o seu conhecimento biblico. Eu conhecia o livro que elas quase nao podiam ler, enquanto que elas conheciam Aquele de quem fala o Livro. Quanto ao seu sustento, tambem recebeu um ensino definitivo. Como ja tinha deixado o Colegio, deveria pensar em como confiar em Deus para suprir suas necessidades materiais. As missionarias lhe tinham emprestado livros sobre as vidas de fe de Jorge Muller e Hudson Taylor, quem tinha crido inteiramente em Deus. A mesma Margaret Barber era um vivo exemplo disso. Assim, To-Sheng decidiu tomar o mesmo caminho. Por este tempo teve tambem uma experiencia especialmente dolorosa: por razoes que nao estao claras, foi excluido da comunhao com os irmaos. A decisao foi comunicada por carta quando ele estava longe. Como e natural, sua primeira reacao foi de irritacao, mas o Senhor falou em
seu coracao. Ao chegar a cidade, muitos irmaos lhe esperavam para solidarizar com ele, mas ele lhes disse que o Senhor nao lhe permitia defender-se, que abandonaria a cidade para nao provocar uma divisao, e que eles deveriam ficar quietos. Nesta situacao ele aprendeu a quedar-se de maneira pratica a tomar a cruz e seguir ao Senhor.De um testemunho dado por Nee em outubro de 1936, pode-se deduzir que o motivo pode ser a diferente enfase em fazer a obra de Deus, o deles, era evangelistico, e o de Nee era a edificacao das igrejas que iam nascendo. Um autor diz que a causa foi que Nee se opunha a ordenacao de um deles por um missionario denominacional.Seja como for, o certo e que, em pouco tempo, muitos deles se arrependeram de te-lo excluido. Um deles disse: Agimos muito nesciamente, mas possivelmente estavamos muito influenciados por ciumes, pois o irmao Nee era muito mais dotado que nos.Quando Nee era ofendido por alguem, nao guardava rancor. Ao contrario, estava acostumado a dizer: Os irmaos que pecam sao como meninos que caem em um atoleiro com barro. Seus vestidos e cabelos se sujam. Mas deem um banho neles e estarao novamente limpos. No futuro, todos os irmaos e irmas serao pedras preciosas transparentes na Nova Jerusalem. Outro forte golpe recebeu Nee em janeiro de 1925, quando foi sugerido por seu amigo Wang Tsai que nao assistisse a convencao de Fuchou, porque as criticas a obra se centravam nele. Este pedido abalou sua paz em Cristo e o abateu numa profunda desilusao. Entretanto, recebeu do Senhor as seguintes palavras: Deixa seus problemas comigo. Vai e prega as boas novas!.Em uma dessas saidas para pregar, teve uma maravilhosa experiencia com o povo de Mei-fuja, que Nee relata em seu livro Sentem-se, Andem, Estejam firmes. Foi a esse povo com um pequeno grupo de seis jovens. Os vizinhos ali tinham anualmente uma celebracao em honra ao seu deus Ta-wang. Eles confiavam tanto em seu deus, desta maneira nao precisavam crer em Cristo. Um dos jovens cristaos desafiou ao deus Ta-wang, e Deus lhes deu uma maravilhosa vitoria, humilhando ao idolo e abrindo o caminho para a fe.Um ministro preparadoWatchman Nee nunca frequentou uma escola teologica ou Instituto biblico. Mas estava consciente de que Deus queria servos preparados, por isso se dedicou a estudar e meditar na Palavra de Deus, e a ler extensamente tanto comentarios biblicos como biografias de destacados servos de Deus. Sua capacidade era tal, que podia compreender, e memorizar muito material de leitura em muito pouco tempo. Ele facilmente podia detectar os temas de um livro com uma rapida olhada.Nee encontrou muita ajuda pessoal nos escritos de Andrew Murray e F. B. Meyer, sobre a vida pratica de santidade e libertacao do pecado. Tambem leu sobre Charles Finney, Evan Roberts e o avivamiento de Gales; pesquisou nos livros de Otto Stockmayer e Jessie Penn-Lewis sobre a alma e o espirito, e a vitoria sobre o poder satanico. Seguindo o exemplo de Govett, Panton e Darby, Nee viu a necessidade de procurar uma forma mais
primitiva de adoracao que a oferecida pelas denominacoes, as que nesse tempo ofereciam ja um triste espetaculo de frouxidao e religiosidade morta.Por meio de M. Barber, Nee se familiarizou com os livros de Madame Guyon, D. M. Panton, Robert Govett, G. H. Pember, William Kelly, C. H. Mackintosh, entre outros.No comeco de seu ministerio, ele investia um terco de seus ganhos em suas necessidades pessoais, um terco para ajudar a outros, e o terco restante para comprar livros. Ele fez um acordo com algumas livrarias de livros usados de Londres de que sempre que eles recebessem algum livro dos autores que lhe interessavam, que os remetessem imediatamente. Ele chegou a ter uma colecao de mais de 3.000 volumes dos melhores livros cristaos. Quando ainda era um jovem, o quarto de Nee estava quase cheio de livros. Havia livro no chao, e uma pilha em cada lado da cama, deixando apenas espaco para deitar-se. Muitos comentavam que ele estava enterrado em livros. Entretanto, sua principal leitura sempre foi a Biblia, que lia sistematicamente cada dia, ate completar ao menos uma leitura do Novo Testamento ao mes. Apesar de sua saude ser precaria, repartia seu tempo entre seus estudos, a obra, e a edicao de sua pequena Revista crista. A revista era publicada em forma irregular a medida que Deus lhe enviava dinheiro por meio de pequenas ofertas, e era distribuida sem peso. Seu nome comecou a ser conhecido, e ja recebia convites para dar seu testemunho e pregar.Sua mensagem era muito nova para a sua epoca, pois expunha de forma singela e clara que o unico caminho para Deus e por meio da obra consumada de Cristo. Muitos cristaos se esforcavam por obter a salvacao com base nas suas proprias obras, o que, a principio, nao se diferenciava muito do budismo. Pregava tambem que para os crentes nao era suficiente receber o perdao dos pecados e a seguranca da salvacao, pois so representava o ponto de partida. Era um evangelho para os crentes.Nos proximos anos, o peregrinar espiritual de Nee o levou a ministrar a estudantes de Colegios e Seminarios, a colaborar com a revista Luz Espiritual, dirigida por Li Yuen-ju, a trocar o nome de sua propria revista Avivamento, por o de O Cristao, e a estabelecer em Shangai a sua base de operacoes.Enfrentando uma grande prova Entretanto, o que abalou profundamente sua vida neste tempo foi um problema de saude. Os problemas tinham comecado em 1924 com apenas uma leve dor no peito. O medico que o examinou lhe disse que era uma tuberculose, por isso seria necessario um prolongado descanso. Passados alguns meses de cuidados especiais, a enfermidade nao cedia. Um novo exame indicou que a enfermidade tinha avancado. O prognostico do medico foi muito desalentador: Tem tuberculose avancada em seus pulmoes. Volte para sua casa, descanse e coma mantimentos nutritivos. E tudo o que pode fazer. Pode ser que melhore. Todas as tardes tinha febre e pelas noites transpirava e nao conseguia dormir. Para pregar tinha que realizar um imenso esforco, que o deixava exausto.Tinha tido tantos planos, tantas
esperancas de grandes coisas. Agora Deus lhe dizia que nao. Comecou a examinar-se. Surgiu nele um desejo de ser puro diante de Deus, confessando pecados, procurando assim uma explicacao do que ele pensava ser o aborrecimento de Deus. Quando retornou a Fuchou por causa de assuntos familiares, Nee teve uma experiencia inesquecivel. Por esses dias andava muito debilitado e doente; seu aspecto era bastante deploravel para um jovem como ele. Encontrou-se na rua com um antigo professor do Colegio Trindade. Por tradicao, os estudantes chineses tem em alta estima os seus professores, voltando para eles para lhes agradecer cada vez que obtinham algum exito. O professor o convidou para tomar cha, e censurou o seu fracasso: Tinhamos um alto conceito de voce na escola e tinhamos esperancas de que conseguiria algo importante. Nao andou nem um centimetro para frente? Nao progrediste? Nao tem carreira, nada? Nee, por um momento, sentiu-se muito envergonhado. Mas de repente, segundo conta, soube o que era ter o Espirito de gloria sobre mim. Podia levantar os olhos e dizer: Senhor, te louvo porque tenho escolhido o melhor caminho. Para meu professor era um desperdicio total servir ao Senhor Jesus; mas essa e a finalidade do evangelho: entregar tudo a Deus.Mas sua enfermidade nao cedia, e sua mae, Fujo-ping teve a impressao, ao lhe ver, que lhe faltava muito pouco tempo. Nesses dias recebeu nova luz em 2 Corintios, a carta autobiografica de Paulo, sobre o vaso de barro, que lhe animou e consolou em sua propria fraqueza. Dentro das forcas que escassamente possuia, se dedicou a tarefa de terminar um livro que tinha comecado pouco tempo antes, sobre o homem de Deus, que descrevia em forma conscienciosa o espirito, alma e corpo. Logo depois de escrever alguns capitulos, o abandonou por considera-lo muito teorico; mas, em vista do pouco tempo que restava, decidiu tentar termina-lo. Parecia-lhe que seria uma perda nao compartilhar a respeito das suas experiencias espirituais antes de morrer.Gracas a oracao persistente e o apoio de numerosos irmaos e irmas, conseguiu concluir em quatro meses o primeiro volume do Homem Espiritual. Para escrever, sentava-se em uma cadeira de encosto alto e apertava seu peito contra a escrivaninha para aliviar a dor. Da irma Ruth Lee recebeu ajuda para a revisao literaria do livro, e o publicou em Shangai. Alguns anos depois, em junho de 1928, Nee conseguiu terminar o restante. Foi o primeiro livro que escreveu e o ultimo, pois todos os seus outros livros sao recopilacoes de mensagens orais. Mais tarde, Nee nao aceitou fazer novas reimpressoes do Homem Espiritual, porque lhe parecia muito perfeito e sistematico. Pensava que os leitores corriam o perigo de um entendimento intelectual das verdades, sem sentir a necessidade do Espirito Santo. Alem disso, a parte sobre a luta espiritual enfatizava so o aspecto individual, porem mais tarde teve mais luz para ver que era um assunto do Corpo de Cristo e nao do individuo.Depois de concluido o livro, Nee orou a Deus: Agora permite a seu servo partir em paz. Nesses dias, sua enfermidade piorou a tal ponto
que pelas noites suava copiosamente, e nao conseguia dormir. Era apenas pele e ossos. Sua voz estava rouca. Algumas irmas se alternavam para atende-lo. Uma enfermeira que o visitou disse: Nunca vi um doente com uma condicao tao lamentavel. Um irmao telegrafou as igrejas de diferentes lugares, avisando que ja nao havia esperanca, que nao precisavam orar mais por ele. Enquanto orava ao Senhor em seu leito de enfermidade, Nee recebeu tres palavras do Senhor: O justo vivera pela fe (Rom. 1:17); Porque pela fe estao firmes (2 Co. 1:24); e Porque por fe andamos (2 Co. 5:17). Nee creu que essas palavras significavam sua saude. Assim, lutando contra sua incredulidade, e contra os sussurros de Satanas, levantou-se com grande dificuldade, pos sua roupa que fazia quase seis meses que nao usava, e se pos em pe, repetindo as palavras recebidas.Sentiu que o Senhor lhe dizia que fosse a casa da irma Ruth Lee. Ali, a varios dias, havia um grupo de irmaos e irmas orando e jejuando por sua saude. Quando abriu a porta e viu a escada lhe pareceu a mais alta que tinha visto em sua vida (pois estava em um segundo piso). Disse a Deus: conta Nee Ainda que me disse que ande, farei-o, ainda que a consequencia seja a morte. Senhor, nao posso andar; por favor, sustente-me com a sua mao. Apoiando-me no corrimao desci degrau por degrau, novamente suando frio. A medida que descia seguia clamando andar por fe, e a cada degrau orava: OH Senhor, voce e quem me faz caminhar. A medida que descia os 25 degraus, era como se estivesse, pela fe, com minhas maos nas maos do Senhor. Ao chegar ao final, senti-me fortalecido e caminhei com rapidez para a porta do fundo. Ao chegar a casa da irma Lee, golpeei a porta como fez Pedro (At. 12:12-17), e ao entrar, sete dos oito irmaos e irmas puseram seus olhos em mim, sem fazer nem dizer nada, e a seguir, todos se sentaram ali quietos por quase uma hora, como se Deus tivesse aparecido entre os homens. Ao mesmo tempo, eu me senti cheio de acoes de gracas e de louvores ao Senhor. Entao lhes relatei tudo o aconteceu no transcurso de minha cura. Cheios de alegria ate o jubilo no espirito, louvamos em alta voz a maravilhosa obra de Deus... No domingo seguinte, falei tres horas de uma plataforma.Mais tarde confessaria que durante aqueles longos dias de prostracao, ele recebeu luz para ver as diretrizes que deveria ter a obra que Deus lhe tinha chamado para realizar: obra de literatura, reunioes para vencedores, edificacao das igrejas e treinamento de jovens.Entretanto, mesmo quando foi curado milagrosamente da tuberculose, padeceu de uma angina de peito por quarenta e cinco anos, da qual nao foi curado. Frequentemente, ele sofria de fortes dores, ate no meio das pregacoes, que lhe obrigavam a apoiar-se no pulpito. Deus permitiu dessa maneira que ele vivesse em continua dependencia de Deus para desenvolver o seu ministerio.Crescimento e influenciasNo principio de 1928 Nee arrendou uma casa na rua Wen Teh
Li, em Shangai, que foi a sede da obra a partir de entao. Ali teve lugar nesse mesmo ano a primeira Conferencia de Shangai, em um pequeno salao para 100 pessoas. Em maio de 1930 teve a tristeza de saber que Margaret Barber tinha partido com o Senhor. Muitas vezes depois, Nee teria que reconhecer que dela aprendeu as mais valiosas licoes espirituais em sua vida. Na Biblia que lhe legou estava a seguinte inscricao: OH Deus, me de uma completa revelacao de ti mesmo, e em outro lugar: Nao quero nada para mim mesma, quero tudo para o meu Senhor. Ela morreu tal como sempre viveu: sem um centavo em sua bolsa, mas rica em Deus. Como pobre, mas enriquecendo a muitos ...Outros homens de Deus, estrangeiros, iriam ser um grato alento e edificacao para Nee. Pimeiramente foi C. H. Judd, e depois Thornton Stearns. Mais tarde tambem o seria Elizabet Fischbacher. T. Stearns era catedratico da Universidade de Chefu, que tinha um grupo de oracao e estudo biblico composto por professores e alunos dessa universidade. Nee foi convidado em 1931 a dirigir uma serie de reunioes para eles, com grande exito. Muitos jovens se agregaram a fe.Comunhao com os IrmaosEm novembro de 1930, Nee e os irmaos conheceram Carlos R. Barlow, e atraves dele, os principais expoentes do grupo dos Irmaos de Londres (da faccao exclusivista). Entre eles surgiu uma entusiasta comunhao, que originou em uma viagem de Nee a Londres e aos Estados Unidos. Na Inglaterra foi muito bem recebido, e com estranheza, por tratar-se de um jovem chines que mostrava grande maturidade espiritual. Nee teve grande admiracao por sua erudicao biblica, mas se impacientou ao ver sua arrogancia e sua inclinacao pelos longos debates teologicos.A comunhao ficou impedida rapidamente pelo excessivo zelo dos Irmaos, que se incomodaram porque Nee participou em Londres da Mesa do Senhor com outros irmaos. Isto trouxe consigo uma longa e triste serie de conversacoes, que derivaram, posteriormente, na ruptura dos Irmaos.O dia do gozoEm 1934 concluiu a longa espera de Nee por uma esposa. Para sua surpresa, Chan Pin-huei voltou-se para o Senhor em Wen Teh Li, depois de acabar seus estudos de ingles na Universidade de Yenching. Era uma jovem muito culta, formosa, e agora, muito humilde e temente a Deus. Depois de longas consideracoes e muita oracao, decidiu pedi-la em matrimonio. A oposicao nao foi pequena, tanto de alguns familiares dela por casar-se com um pregador desprezado; como dos irmaos, que quase o idolatravam, ao julgar que um homem de oracao como ele nao deveria preocupar-se com coisas tais como sexo e a procriacao.Em 19 de outubro desse ano, depois de concluir a quarta Conferencia de Vencedores em Hangchou, casaram-se, no mesmo dia do aniversario matrimonial dos pais de Nee. Deram gracas a Deus rodeados de irmaos, e cantando o hino que escreveu a sua amada dez anos antes.(Continua...)Fonte: http://www.aguasvivas.ws/revista/41/espigando1.htm