desta afirmacao, para ja nao falar de compreende-la na sua totalidade. Quando a vida de uma pessoa e vista com um profundo insight, revela-se como sendo apenas o surgimento e desaparecimento muito rapido de consciencia juntamente com os seus objetos. No seu conjunto chamamos nama-rupa, mentalidade-materialidade, a este processo impessoal e em permanente mudanca de formacoes mentais e materiais. Sei que isto e muito dificil de compreender, mas, por favor, tentem seguir o meu raciocinio. Se olhassem para o vosso proprio dedo atraves de uma lente de um poderoso microscopio, teriam igual dificuldade em acreditar naquilo que iriam ver!No ultimo nivel de realidade nao falamos (nem podemos) falar de macas, pessoas, montanhas, sorvetes, AIDS e galaxias. Conceitos mundanos como ontem, o ambiente, Paris, um problema, uma mulher nao tem lugar aqui. A este nivel nao ha pessoa, eu ou self.Conforme descemos ao nivel da realidade convencional, ao nivel da verdade relativa, vivenciamos uma sucessao rapida de fenomenos materiais e mentais atraves do conhecimento de objetos variados, sejam fisicos ou mentais. A primeira ideia do eu surge com o reconhecimento destes objetos atraves da percepcao. Este e o estagio em que nossa experiencia divide-se em duas partes: o observador e o observado, um sujeito interagindo com um objeto. Este e o berco da dualidade.Do ponto de vista experiencial o conceito de eu tem muitos niveis e intensidades. Para os meus propositos imediatos deixe-me dividir o espectro de diferentes eus-ilusao em dois grupos: o eu e o Eu (Meu Eu). O sentido muito basico de um sujeito, mencionado acima, mescla-se em intensidades gradualmente mais solidificadas de Eu com cada vez mais limites distintos entre mim e o mundo. Aqui, a ideia de uma personalidade separada e uma identidade pessoal aparecem, com a nocao de seus pertences e posses.Nao ha nenhum problema com o sentido funcional de eu, que e frequentemente usado ate mesmo por seres completamente iluminados. No nosso dia a dia, precisamos usar as expressoes eu e meu. Seres plenamente realizados, no entanto, nao estao apegados a essas ideias e libertam-se da sensacao de eu assim que nao precisam mais dela. Esta habilidade distingue-os claramente das pessoas comuns.O Sofrimento RealmenteMais acima nesta escala de ilusao do ego esta o eu e meu eu autoreferente, que reflete sobre si mesmo, o senso de self alimentado por competitividade e fervor emocional. Esta forma de ilusao do ego e muito auto-interessada, acompanhada por um forte senso de propriedade e autoria. Por esta razao, tambem e altamente vulneravel. O senso individualista e autocentrado de mim surge frequentemente nas nossas reflexoes privadas. Torna-se ainda mais intenso quando a nossa personalidade e exposta e ameacada, reforcada ou enfraquecida, por causa do sucesso ou fracasso, aplauso ou humilhacao, vitoria ou derrota.Este autodenominado ego e como uma marca registrada da ignorancia e apego cristalizados em nossa vida; e a imediata, sempre pronta, inesgotavel fonte de sofrimento de alta qualidade. Entretanto, por favor, lembrem-se que embora este sentido de self seja a fonte do sofrimento, ele nao e a causa do sofrimento. A causa do sofrimento e o nosso apego a imagem