mundo, honrando os tempos idos.Na Terra o sofrimento, a angustia, a cinza, a escoria...Mas ouvem-se no Alem os hinos de vitoriaDas Milicias do Ceu saudando os redimidos.Tecendo comentarios sobre o soneto de Cyro Costa, Herculano Pires (no livro retrocitado),pondera que somente a reencarnacao pode explicar a ocorrencia tragica. Segundo o poeta as dividas remontavam ao tempo das Cruzadas. Estas foram realizadas entre os seculos XI e XIII e eram guerras extremamente crueis com a agravante de terem sido praticadas em nome da fe crista. Os historiadores relatam atos terriveis, crimes hediondos, chacinas vitimando adultos e criancas. Os debitos contraidos foram de tal gravidade que os resgates ocorreram a longo prazo. Tal como o do circo em Niteroi. O que denota a Bondade Divina que permite ao infrator o parcelamento da divida, pois nao haveria condicao de quita-la de uma so vez.Vejamos agora o outro soneto (cap. 27, pag. 155):Incendio em Sao PauloCORNELIO PIRESCeu de Sao Paulo... O dia recomeca...O povo bom na rua lida e passa...Nisso, aparece um rolo de fumacaE o fogo para cima se arremessa.A morte inesperada age possessa,E enquanto ruge, espanca ou despedaca,A Terra unida ao Ceu a que se enlacaE salvacao e amor, servindo a pressa...A cidade magoada e enternecidaE socorro chorando a despedida,Trazendo o coracao triste e deserto...Mas vejo, em prece, alem do povo aflito,Bracos de amor que chegam do InfinitoE caminhos de luz no ceu aberto...A ideia de que um ente querido tenha cometido crimes tao barbaros as vezes nao e bem aceita e muitos se revoltam diante dessas explicacoes, mas, conhecendo-se um pouco mais acerca do estagio evolutivo da Humanidade terrestre e do quanto e passageira e impermanente a vida humana, a compreensao se amplia e aceitam-se de forma mais resignada os designios do Criador. Por outro lado, que outra explicacao atenderia melhor as nossas angustiosas indagacoes?Estas orientacoes do Plano Maior sobre as provacoes coletivas expressam, e obvio, o que ocorre igualmente no carma individual. Todavia, e compreensivel que muitos indaguem como seria feita a aproximacao dessas pessoas envolvidas em delitos no passado. A literatura espirita, especialmente a mediunica, tem trazido apreciaveis esclarecimentos sobre essa irresistivel aproximacao que une os seres afins, quando envolvidos em comprometimentos graves. A culpa, insculpida na consciencia, promove a necessidade da reparacao.O Codificador leciona de forma admiravel a respeito das expiacoes, em "O Ceu e o Inferno" (Ed. FEB), cap. 7 - As penas futuras segundo o Espiritismo. Esclarece que "o Espirito e sempre o arbitro da propria sorte, podendo prolongar os sofrimentos pela permanencia no mal, ou suaviza-los e anula-los pela pratica do bem".Assim - expressa Kardec -, as condicoes para apagar os resultados de nossas faltas resumem-se em tres: arrependimento, expiacao e reparacao."O arrependimento suaviza os travos da expiacao, abrindo pela esperanca o caminho da reabilitacao; so a reparacao, contudo, pode anular o efeito destruindo-lhe a causa.Este o notavel Codigo penal da vida futura, que tem 33 itens e que apresenta no ultimo o seguinte resumo, em tres principios:"lo O sofrimento e inerente a imperfeicao.2o Toda imperfeicao, assim como toda falta dela promanada, traz consigo o proprio castigo