de escrita, de um lado, faco algumas reflexoes (in)conclusivas e, de outro, convido o leitor a frequentar as "dobras" e os "intersticios" da dissertacao, ou seja, um outro entre-lugar intitulado "Os Devaneios no Mundo da Memoria do Tudo", uma especie de devaneio literario situado na dobradura da Bibliografia.E importante considerar os limites do olhar e da escuta, do tempo e do lugar de percepcao e interpretacao por parte do pesquisador do societal. A posicao de onde olhamos e escutamos tem implicacoes na maneira como percebemos e interpretamos os fenomenos que nos cercam. Isso - um escuta-dor e um olha-dor do outro e do mundo - e preciso ter claro! Alem disso, e necessario ter presente que: quem narra, quem conta uma historia, tambem fala de um lugar, fala de uma posicao impar, e que, por isso mesmo, afeta a forma como se ve, se percebe e se conta. Cabe ao pesquisador a postura de vigilancia do olhar daquilo que se mostra e da escuta que e possivel captar.Nesse sentido, embora reconheca os limites das condicoes interpretativas e perceptivas que estamos envoltos na interacao e na dinamica propria da socialidade, destaco a potencialidade de uma investigacao sustentada na perspectiva da razao aberta e sensivel (MAFFESOLI, 1998). No entanto, e preciso dizer que, em virtude da abertura e das multiplas possibilidades interpretativas, o trabalho analitico requer do pesquisador sucessivas e permanentes escolhas e decisoes dos caminhos da pesquisa, ou seja, no momento da escolha por um caminho necessariamente abdica-se de outros possiveis. Esta e uma tensao permanente que acompanha o pesquisador."Como o mar pleno da interpretacao esta aberto, a todo momento e necessario decidir qual o rumo a tomar. Essa e uma angustia tipica dos artistas que, por exemplo, ao eleger uma cor, uma nota musical, uma rima tem que abdicar de todas as outras possibilidades." (HARA, 2004, p. 232-3)E ca estou, fazendo algumas escolhas no oceano do conhecimento, decidindo rumos de pensamento e, por isso mesmo, abdicando de tantas outras possibilidades de dizer as coisas da vida, do mundo e da educacao.[1] A Escola Tecnica Jose Cesar de Mesquita, localizada na Zona Norte de Porto Alegre, RS, mantem quatro cursos tecnicos na area da industria e informatica. Tem como Mantenedora o Sindicato dos Trabalhadores nas Industrias Metal-Mecanica e de Material Eletrico da Grande Porto Alegre.[2] As disposicoes metodologicas que aqui nos referimos dizem respeito a perspectiva de compreender que as dimensoes sensiveis, intuitivas, emocionais e afetuais, "coisas que sao da ordem da paixao, nao estao mais separados em um dominio a parte, (...) mas vao tornar-se alavancas metodologicas que podem servir a reflexao epistemologica, e sao plenamente operatorias para explicar os multiplos fenomenos sociais" (MAFFESOLI, 1998, p.53)[3] Empatia: 'tendencia para sentir o que se sentiria caso se estivesse na situacao e circunstancias experimentadas por outra pessoa'. 'Estado de espirito no qual uma pessoa se identifica com outra, supondo sentir o que ela esta sentindo'. (Dicionario etimologico Nova Fronteira da lingua portuguesa, 2003).[4] Para esta compreensao da intuicao enquanto disposicao metodologica ver Maffesoli (1998, p.130-146), na medida em que ela e um ato de