objetiva acabar com o Estado "por decreto", ao inves de acabar com as condicoes sociais que fazem do Estado uma necessidade e realidade. Na obra Miseria da Filosofia elabora suas criticas ao pensamento do anarquista Proudhon. Ainda, criticou o blanquismo com sua visao elitista de partido, por ter uma tendencia autoritaria e superada. Posicionou-se a favor do liberalismo, nao como solucao para o proletariado, mas como premissa para maturacao das forcas produtivas (produtividade do trabalho) das condicoes positivas e negativas da emancipacao proletaria, como a da homogeneizacao da condicao proletaria internacional gerado pela "globalizacao" do capital. Sua visao politica era profundamente marcada pelas condicoes que o desenvolvimento economico ofereceria para a emancipacao proletaria, tanto em sentido negativo (desemprego), como em sentido positivo (em que o proprio capital centralizaria a economia, exemplo:multinacionais).50A praxisNa logica da concepcao materialista da Historia nao e a realidade que move a si mesma, mas comove os atores, trata-se sempre de um "drama historico" (termo que Marx usa em O 18 Brumario de Luis Bonaparte) e nao de um "determinismo historico" que cairia num materialismo mecanico (positivismo), oposto ao materialismo dialetico de Marx. O materialismo dialetico, historico, poderia tambem ser definido como uma "dialetica realidade-idealidade evolutiva". Ou seja, as relacoes entre a realidade e as ideias se fundem na praxis, e a praxis e o grande fundamento do pensamento de Marx. Pois sendo a historia uma producao humana, e sendo as ideias produto das circunstancias em que tais ideais brotaram, fazer historia racionalmente e a grande meta. E o proprio fazer da historia que criara suas condicoes objetivas e subjetivas adjacentes, ja que a objetividade historica e produto da humanidade (dos homens associados, luta politica, etc). E assim, Marx finaliza as Teses sobre Feuerbach, nao se trata de interpretar diferentemente o mundo, mas de transforma-lo. Pois a propria interpretacao esta condicionada ao mundo posto, so a acao revolucionaria produz a transcendencia do mundo vigente.A mais-valiaO conceito de Mais-valia foi empregado por Karl Marx para explicar a obtencao dos lucros no sistema capitalista. Para Marx o trabalho gera a riqueza, portanto, a mais-valia seria o valor extra da mercadoria, a diferenca entre o que o empregado produz e o que ele recebe. Os operarios em determinada producao produzem bens (ex: 100 carros num mes), se dividirmos o valor dos carros pelo trabalho realizado dos operarios teremos o valor do trabalho de cada operario. Entretanto os carros sao vendidos por um preco maior, esta diferenca e o lucro do proprietario da fabrica, a esta diferenca Marx chama de valor excedente ou maior, ou mais-valia.O CapitalCapa da primeira edicao (1867) deDas KapitalA grande obra de Marx e O Capital, na qual trata de fazer uma extensa analise da sociedade capitalista. E predominantemente um livro de Economia Politica, mas nao so. Nesta obra monumental, Marx discorre desde a economia, ate a sociedade, cultura, politica e filosofia. E uma obra analitica, sintetica, critica, descritiva, cientifica, filosofica, etc. Uma obra de dificil leitura, ainda que suas categorias nao tenham a ambiguidade especulativa propria da obra de Hegel, possui, no entanto, uma linguagem pouco atraente e