iniciou-se com o trabalho de HermannSamuel Reimarus. [2]."Poroutra parte, para certos pesquisadores que exigem fontes de confirmacaoindependentes, a virtual ausencia de referencias arqueologicas e historicas aJesus fora dos relatos misticos [3] e consistente com a hipotese de que Jesuspossa ter sido apenas um personagem construido mitologicamente, e nao umpersonagem historico real. [4] [5].http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_hist%C3%B3ricoAtualmente,seguem na mesma linha o grupo de estudiosos e exegetas historiadores e criticosque procuram encontrar parametros e similaridades ou nao, na conceituacao finalde quem foi como foi, como viveu e o que disse ou nao, e ainda se existiu mesmo o Jesushistorico no Judaismo dos primeiros seculos.Paramaiores informacoes segue o link do "Jesus Seminar" e referenciasadicionais:http://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_Seminar5) A possibilidade de acreditar ou"ter fe" como componente existente em nossa mente fruto de evolucaoDarwiniana e do desenvolvimento da capacidade de fala desenvolvidaespecialmente em nossa especie Homo Sapiens e suas consequencias.Aquestao que se segue e primariamente de ordem teologica fundamentalista, (seassim me e dado o direito de me expressar). "Teologicamente" falando,foi e e defendido pela cristandade que a capacidade de cre ou ter fe e umelemento sobrenatural, resultante da manifestacao miraculosa e especial da terceira pessoa da Trindade Divina, (O espirito Santo), que teria como missaoinsuflar e infundir fe no coracao (mente) daqueles que ouvem a pregacao e daoassentimento a ela:"...Mas o fruto do Espirito e: caridade (amor), gozo, paz, longanimidade,benignidade, bondade, fe,mansidao, temperanca. Contra essas coisas nao ha lei. Gl. 5.19-23Ouseja, a fe e um elemento sobrenatural, vindas diretamente de uma divindade ealcancado as mentes e o coracao humanos.Sobreeste assunto aponto o excelente artigo de J.Camilo (com autorizacao), muitorelevante e detalhadamente explicito no que tange demonstrar como, e porque, elementosconstitutivos de nossa mente como, "fe e crenca", podem sercompreendidos tambem segundos os mecanismos evolutivos do qual nossa especie (emente, igualmente) foram emolduradas ao longo do tempo. E de como esteprocesso, tao caro e importante a sobrevivencia primordial de nossosancestrais, assumiu e produziu as condicoes subsequentes, com o desenvolvimentoda linguagem humana, potencial para o surgimento consequente da crenca ou fereligiosa como um subproduto da mesma...Cito:Bem,o fato e que todos os dados que citei ate aqui indicam que, no ambienteancestral, a linguagem nao apenas emergiu como um ajuste adaptativo evolutivoque beneficiou a especie humana, mas passou a desenvolver-se num estagionotavelmente precoce, acompanhando os passos da crianca, o que corrobora aideia de que a linguagem servia para salvaguardar as criancas aventureiras,impedindo-as de se arriscar. O mecanismo de aceitacao acritica das palavras dosadultos como valor de verdade, fazendo com que aquilo que diziam e que acrianca assimilava como factual, adquirisse contornos bem mais solidos napercepcao infantil, trouxe o beneficio direto mais obvio: num exemplo meramenteilustrativo, impediu que muitos moleques travessos se metessem em cavernasescuras, onde poderia haver animais nocivos ou outros perigos, por medo domonstro de fogo ou do demonio das sombras que os adultos diziam que vivia ladentro. E uma tatica que muitos pais utilizam ainda hoje com os filhos, atemesmo em situacoes que nem envolvem algum risco como quando dizem para acrianca tratar de dormir logo, antes que o Bicho-Papao a encontre acordadatarde da noite.Porem,o subproduto negativo desse mecanismo, que envolve linguagem e cognicao, e