Da analise do periodo imperial, percebe-se que ele tem como marco basicamente a desestruturacao das familias escravistas e a politica de imigracao. Durante esse periodo, ocorreram verdadeiras torturas familiares, uma vez que sobrevinham separacoes compulsorias entre os membros das familias de origem escrava pela venda de seus integrantes a diferentes senhores. Ademais, era comum a consolidacao de inumeras familias em cativeiros ou reescravizadas, posto que muitos senhores possuiam o costume de libertar apenas um de seus membros, que preferia retornar a condicao de escravo e ficar junto de sua familia a conseguir a carta de alforria (FACHIN, 2001). E a partir da abolicao da escravatura inicia-se o periodo de imigracao que se destaca pela a miscigenacao cultural dos colonos com os povos estrangeiros que vinham para o Brasil. Nesse periodo, [...] tem-se uma realidade familiar plurima: manutencao de familias europeias, trazidas inteiras ao Brasil. Com a vinda de imigrantes solteiros, que aqui se casaram, paralelamente, ve-se a existencia e a iminente desestruturacao da familia escrava. Somava-se a isso a continuidade da tradicional familia colonial, que ainda figurava nos quadros caricaturais da sociedade brasileira da epoca. (FACHIN, 2001, p. 51). Por fim, chegando ao seculo XX, destaca-se a insurgencia do trabalho feminino, intensificado na decada de sessenta a partir do movimento feminista e do impeto modernista da sociedade brasileira, no qual se destaca que a insercao da mulher no mercado de trabalho representa um progresso para a estrutura familiar. Afinal, com a libertacao feminina da figura do marido, a mulher passa a ser sujeito de sua propria historia (FACHIN, 2001). Desse modo, visualizada uma breve linha historica da sociedade brasileira, observa-se que o caminho percorrido foi no sentido de libertacao do poder familiar da figura da Igreja e, por isso, passa-se a analisar o tratamento dado pela legislacao do pais para se chegar a atual estrutura da familia brasileira.[next] 2.1) Aspectos Socio-Juridicos da FamiliaOlhar a pluralidade que marca a nova geografia familiar faz com que se redimensionem as relacoes juridicas e afetivas, adequando o Direito a necessidade humana. Pelo olhar preterito das Constituicoes do Brasil, visualiza-se uma radical mudanca acerca do entendimento do instituto familiar, vez que ao longo da historia, o Estado nao privilegiava a familia como uma entidade basilar ao seu desenvolvimento (FREITAS, 2010). Desta forma, por nao considerar a familia como uma entidade moral e social em suas varias vertentes, deixou de disciplina-la de forma plena ao longo de suas Constituicoes. Motivo pelo qual foi atribuido esse encargo aos ditames dos Codigos Civis (que ate o ano de 2002 eram pautados na patrimonializacao das relacoes familiares). (FREITAS, 2010). Ora, o descaso com a familia nas antigas Constituicoes ja era visivel desde a Constituicao Politica do Imperio do Brasil (de 25 de marco de 1824), vez que nao ha nela nenhuma mencao sobre o instituto familiar (FREITAS, 2010). Na realidade, apesar de tratar acerca dos direitos e deveres dos cidadaos brasileiros da epoca, a Constituicao de 1824 foi omissa no que se refere a familia, vez que a unica mencao feita a ela seria a respeito da propria familia imperial e