Caras amigas,Envio-lhes esta poesia /convite para viver com arte nossa parte poesia, em nosso cotidiano (certeauniano). Traduzir-se( Ferreira Gullart Puro deleite!Uma parte de mime todo mundo:outra parte e ninguem:fundo sem fundo.Uma parte de mime multidao:outra parte estranhezae solidao.Uma parte de mimpesa, pondera:outra partedelira.Uma parte de mimalmoca e janta:outra partese espanta.Uma parte de mime permanente:outra partese sabe de repente.Uma parte de mime so vertigem:outra parte,linguagem.Traduzir uma partena outra parte que e uma questaode vida ou morte sera arte? Fabrico uma caixa magicapara guardar o que nao cabeem nenhum lugar:a minha sombraem dias de muito sol,o amarelo que sobrado girassol,um suspiro de beija-flor,invisiveis lagrimas de amor.Fabrico a caixa com vento,palavras e desequilibrio,e para fecha-lacom tudo o que leva dentro,basta uma gota de tempo.O que e que voce queresconder na minha caixa?Obs: Poema utilizado na festinha de despedida da Professora Nilza Simoes Um abraco a todas e Paz e Bem! Adalmira Pontes(e-mail: adalmirapontes@hotmail.com) Enderecos e Videos para Estudos culturaisVideo de um minuto sobre industria culturalhttp://www.youtube.com/watch?v=CRoU-Qxs9Vs&feature=relatedVideo produzido no curso o Uso Integrado das Tecnologias no contexto Educacional. Mostra a influencia da midia na construcao dos valores.http://www.youtube.com/watch?NR=1&feature=fvwp&v=_ED91957kXUMaldita belezahttp://www.youtube.com/watch?NR=1&feature=fvwp&v=_ED91957kXUVideo estudos culturais com citacoes de hallhttp://www.youtube.com/watch?v=aiWdFEDt-Rw&feature=relatedchaplinhttp://www.youtube.com/watch?v=GznR0aQklKQ&feature=relatedpropaganda e a alma do negocio ceguinho em Parishttp://www.facebook.com/photo.php?v=297856173577257A INVENCAO DA INFANCIAPORTACURTA PETROBRAShttp://www.portacurtas.com.br/pop_160.asp?Cod=672&exib=5937Genero Documentario - Diretor Liliana Sulzbach - Ano 2000 - Duracao 26 min - Pais Brasil - Local de Producao: RS - Ser crianca nao significa ter infancia. Uma reflexao sobre o que e ser crianca no mundo contemporaneo. O CORPO DE BOLLYWWODhttp://www.portacurtas.com.br/pop_160.asp?Cod=9090&exib=5937ESTORIAS ASSOMBRADAShttp://www.portacurtas.com.br/pop_160.asp?Cod=3297&exib=5937MARE CAPOEIRAhttp://www.portacurtas.com.br/pop_160.asp?Cod=4683&exib=5937O XADREX DAS COREShttp://www.portacurtas.com.br/pop_160.asp?Cod=2932&exib=5937Identidade e pos-modernidade - guerrahttp://www.youtube.com/watch?v=x4mwIWTEdC8Identidade Zeca Baleiro - http://www.youtube.com/watch?v=YFW2NLDs5ng&feature=related O modelo de racionalidade ocidental (razao indolente) e os direitos humanos: uma critica ao conceito hegemonico de cidadania a partir da sociologia das ausencias. Boaventura de Sousa Santos O autor Boaventura de Sousa Santos, um dos mais influentes sociologo de lingua portuguesa da atualidade, nos convida a refletir os fundamentos do conhecimento da sociologia das ausencias apontando os direitos humanos na sua forma legal (juridica) ao modo do sistema capitalista. Em que os direitos humanos esta ligado a uma unica visao social do mundo a ocidental. Por isso, ha uma logica que impera tanto o comportamento do todo o global, como tambem as pequenas partes. Onde uma completa a outra na imposicao democratica e capitalista liberal. Segundo Boaventura a racionalidade ocidental produziu as ausencias necessarias para a implementacao do capitalismo provocando a exclusao politica e social das minorias. O Estado,e com ele o Direito, aparecem como possuidores de um saber absoluto sobre a sociedade. A tempestade de paradigmas que Boaventura nos apresenta na sociologia das ausencias nos permitem, pensar o projeto educativo emancipatorio - o reeventar ou fazer o diferente. Na medida em que desenha caminhos possiveis da luta contra a dominacao social e evidencia alguns dos aspectos de uma acao pedagogica desejavel com vistas a ampliacao da democracia social. Uma reflexao a respeito dos conteudos escolares e da propria estrutura da escola, das hierarquias que eles seguem e definem, das exigencias de ordem que eles se associam, bem como dos valores absolvidos. Podendo buscar credibilidade e legitimar praticas educativas contra o modelo de racionalidade ocidental