e o negligencia para gastar com indulgencias obtem para sinao as indulgencias do papa, mas a ira de Deus.46. Deve-se ensinar aos cristaos que,se nao tiverem bens em abundancia, devem conservar o que e necessario para suacasa e de forma alguma desperdicar dinheiro com indulgencia.47. Deve-se ensinar aos cristaos que acompra de indulgencias e livre e nao constitui obrigacao.48. Deve ensinar-se aos cristaos que,ao conceder perdoes, o papa tem mais desejo (assim como tem mais necessidade)de oracao devota em seu favor do que do dinheiro que se esta pronto a pagar.49. Deve-se ensinar aos cristaos queas indulgencias do papa sao uteis se nao depositam sua confianca nelas, porem,extremamente prejudiciais se perdem o temor de Deus por causa delas.50. Deve-se ensinar aos cristaos que,se o papa soubesse das exacoes dos pregadores de indulgencias, prefeririareduzir a cinzas a Basilica de S. Pedro a edifica-la com a pele, a carne e osossos de suas ovelhas.51. Deve-se ensinar aos cristaos que opapa estaria disposto como e seu dever a dar do seu dinheiro aqueles muitosde quem alguns pregadores de indulgencias extorquem ardilosamente o dinheiro,mesmo que para isto fosse necessario vender a Basilica de S. Pedro.52. Va e a confianca na salvacao pormeio de cartas de indulgencias, mesmo que o comissario ou ate mesmo o propriopapa desse sua alma como garantia pelas mesmas.53. Sao inimigos de Cristo e do Papaaqueles que, por causa da pregacao de indulgencias, fazem calar por inteiro apalavra de Deus nas demais igrejas.54. Ofende-se a palavra de Deusquando, em um mesmo sermao, se dedica tanto ou mais tempo as indulgencias doque a ela.55. A atitude do Papa necessariamentee: se as indulgencias (que sao o menos importante) sao celebradas com um toquede sino, uma procissao e uma cerimonia, o Evangelho (que e o mais importante)deve ser anunciado com uma centena de sinos, procissoes e cerimonias.56. Os tesouros da Igreja, a partirdos quais o papa concede as indulgencias, nao sao suficientemente mencionadosnem conhecidos entre o povo de Cristo.57. E evidente que eles, certamente,nao sao de natureza temporal, visto que muitos pregadores nao os distribuem taofacilmente, mas apenas os ajuntam.58. Eles tampouco sao os meritos deCristo e dos santos, pois estes sempre operam, sem o papa, a graca do serhumano interior e a cruz, a morte e o inferno do ser humano exterior.59. S. Lourenco disse que os pobres daIgreja sao os tesouros da mesma, empregando, no entanto, a palavra como erausada em sua epoca.60. E sem temeridade que dizemos queas chaves da Igreja, que foram proporcionadas pelo merito de Cristo, constituemestes tesouros.61. Pois esta claro que, para aremissao das penas e dos casos especiais, o poder do papa por si so esuficiente.62. O verdadeiro tesouro da Igreja e osantissimo Evangelho da gloria e da graca de Deus.63. Mas este tesouro e certamente omais odiado, pois faz com que os primeiros sejam os ultimos.64. Em contrapartida, o tesouro dasindulgencias e certamente o mais benquisto, pois faz dos ultimos os primeiros.65. Portanto, os tesouros do Evangelhosao as redes com que outrora se pescavam homens possuidores de riquezas.66. Os tesouros das indulgencias, porsua vez, sao as redes com