Quero aqui fazer umabreve reflexao sobre a primeira parte da Celebracao Eucaristica. Na enciclica Mysteriumfidei, o Papa Paulo VI refere-se a uma presenca real de Cristo na Palavra quemesmo sendo diferente, e tao concreta e real quanto na Eucaristia. Sendo aEucaristia o apice da celebracao muitas vezes esquecemos que Cristotem presenca real durante toda a celebracao, Na proclamacao da Palavra ha a presenca realde Jesus Cristo que dura enquanto dura a celebracao e a presenca real (substancial)na Eucaristia, que dura enquanto existe a substancia. Sao duas mesas que seinterligam e complementam, nao podemos ir a mesa da Eucaristia sem passar pelamesa da Palavra. A Dei Verbum (n. 21)nos diz que: A Igreja sempre venerou a SagradaEscritura da mesma forma como o proprio Corpo do Senhor; sobretudo na SagradaLiturgia, nunca deixou de receber o Pao da Vida tanto da mesa da Palavra deDeus como da mesa do Corpo de Cristo, para oferece-los aos fieis.Apos o concilioVaticano II tornou-se impossivel dissociar na Missa a Liturgia da Palavra daLiturgia Eucaristica, pois estas duas partes constituem um so e unico ato, aMissa. Assim nos ensina a SACROSANCTUM CONCILIUM:As duas partes de que se compoe decerta forma a missa, isto e, a liturgia da Palavra e a Liturgia Eucaristica,estao tao estreitamente unidas, que formam um so ato de culto. Por isso, o sagradoConcilio exorta com veemencia os pastores de almas a instruirem bem os fieis,na catequese, para participarem da missa inteira, especialmente nos domingos efestas de preceito. (SC, n. 56) Nao podemos celebrar a Eucaristia sem celebrarprimeiro a Palavra, da mesma forma que e impossivel celebrar a Palavra semcelebrar a Alianca. Para uma celebracaoPlena nao nos basta apenas ouvir a Palavra, torna-se necessario a percepcaoda Presenca real de Cristo na proclamacao da Palavra, e assim venerar Cristonela, acolhendo pela fe, amando e seguindo-a em resposta de amor a Voz de Deusque vem nos alimenta com o Pao da Vida a partir da mesa da Palavra, como um antepastoa ceia principal, nos proporcionando participar na comunhao fraterna da mesa daEucaristia. Assim temos certeza que a Palavra proclamada e o fundamento daEucaristia, a Nova e Eterna Alianca.Ai esta o cumprimentoda promessa de Jesus Cristo de permanecer conosco ate o fim dos tempos, mesmoquem nao tem como viver a plenitude da Presenca de Cristo, nao podendoparticipar da Comunhao fraterna da Mesa da Eucaristia, participa da Mesa daPalavra desfrutando ainda assim da presenca Real de Cristo.Tendo em vista o querefletimos acima, questiono a todos nos: Damos a real importanciaa Liturgia da Palavra nas celebracoes? Percebemos que Cristo ja se faz presentee o tratamos com a devida dignidade? Ou passamos pela Liturgia da Palavra,direto para Mesa da Eucaristia?Nao ha como viverCristo pela metade, como sempre nos exortou Dom Alano; ...Ou Cristo porinteiro, ou nada!. Diac. AdrianoGomes Bibliografia: Mysteriumfidei DeiVerbum SACROSANCTUMCONCILIUM E possivel a salvacao fora da Igreja Catolica? "Direito Canonico e Pastoral, longe de se excluirem, completam-se. Uma verdadeira pastoral, digna deste nome, nao pode perder-se em fantasias ou arbitrariedades, sobretudo quando se quer uma "pastoral de conjunto". Do mesmo modo, na Igreja, uma legislacao digna deste nome nao pode esquecer a