veem corretamnente a coisa. Sloka 6 Sannyasas tu maha-bahoDuhkham aptum ayogatahYoga-yukto munir brahmaNa cirenadhigacchati O Maha baho! A pratica de renuncia sem niskama-karma yoga produz miseria, mas quem se dedica a niskama-karma yoga obtem conhecimento transcendental e rapidamente alcanca a transcendencia. Bhavanuvada Sannyasa se torna miseravel quando o coracao se pertuba por desejos materiais, pois so o niskama-karma yoga outorga paz ao coracao.No Srimad Bhagavatam se diz: Os tridandi-sannyasis que carecem de conhecimento e renuncia apropriados, que nao controlou os cinco sentidos e a mente, perdem ambos os mundos. Por isso o niskama-karma yogi apos converter-se em jnani, alcanca rapidamente a plataforma espiritual. Sloka 7 Yoga-yukto visuddhatmaVijitatma jitendriyahSarva-bhutatmabhutatmaKurvann api na lipyate Quem se dedica ao niskama-karma yoga com inteligencia e coracao puros e com sentidos controlados, e objeto de afeicao por parte de todos. A acao nao recai sobre ele, mesmo que ele seja o atuante. Sloka 8-9 Naiva kincit karomitiYukto manyeta tattva-vitPasyan srnvan sprsan jighrannAsnan gacchan svapan svasan Pralapan visrjan grhnannUnmisan nimisann apiIndriyanindriyarthesuVarttanta iti dharayan Quando um niskama-karma yogi desenvolve consciencia trascendental, conclui-se que ainda que ele veja, toca, cheira, escuta, move-se, come, dorme, respira, fala, abre e fecha os olhos, realmente ele nao esta atuando; apenas seus sentidos e que estao ocupados em seus objetos. Sloka 10 Brahmany adhaya karmaniSangam tyaktva karoti yahLipyate na sapapenaPadma-patram ivambhasa Oferecendo suas atividades ao senhor supremo e livre do apego pelos frutos do karma, a alma pura nao e afetada pelo pecado assim como a flor de lotus nao e afetada pela agua. Sloka 11 Kayena manasa buddhyaKevalair indriyair apiYoginah karma kurvantiSangam tyaktvatma-suddhaye Para purificar sua mente , o niskama-karma yogi abandona o apego e atua com seu corpo, mente e inteligencia. As vezes, realiza atos apenas com os sentidos, sem sequer ocupar sua mente. Sloka 12 Yuktah karma-phalam tyaktvaSantim apnoti naisthikimAyuktah kama-karenaPhale sakto nibadhyate Abandonando os frutos da acao, o niskama-karma yogi alcanca paz eterna. Mas aquele que esta apegado aos frutos das atividades, se enreda cada vez mais devido ao impeto da luxuria. Sloka 13 Sarva-karmani manasaSannyasyaste sukham vasiNava-dvare pure dehiNaiva kurvan na karayam A entidade viva auto controlada , que renunciou a todas as atividades por meio de sua mente, sem duvida permanece feliz na cidade de nove portas(no corpo que esta livre do falso ego), sabendo que nao e a atuante e nem que esta ocupando outros na acao. Bhavanuvada Aqui,Sri Krsna ensina que uma pessoa que atua sem apego, e de certo um sannyasi. Ainda que realiza atividades corporais externas, a pessoa auto controlada que renuncia mentalmente todas suas acoes, e sempre feliz. E onde vive essa pessoa? Sri Krsna responde na cidade de nove portas, quer dizer, em um corpo livre do falso ego. Prakasika-Vrtti O Srimad Bhagavatam estabelece: O corpo humano e como uma casa. O assunto foi abordado detalhadamente na narracao sobre Puranjana. A casa do corpo humano possui nove portas: olhos, ouvidos, boca, narinas, anus e genitais. Um yogi percebe que seu proprio ser e diferente do corpo. Sloka 14 Na karttrtvam na karmaniLokasya srjati prabhuhNa karma-phala-samyogamSvabhavas tu pravarttate O Senhor Supremo Paramesvara nao e