*. a literatura nao emimetica, nao gera crencas ingenuas (mas perigosas) q existe um real q elacopia, imita, representa, recria, simula, ecoa [a literatura ao nao serreproducao, modelo, plagio dum real, o real enquanto casca imaginaria, nao podeser avaliada segundo esse criterio]: a literatura cria radicalmente seu real(enfrentamento): a relacao entre o real literario e um pretenso real [q esempre cristalizacoes discursivas: o real mesmo, alem de nao existir, eimpressao e proposicao do imediato do presente, o ta vivendo q some ao servivido, q pensa poder ser traduzido e transposto em palavras: no fundo orespeito religioso pela palavra escrita, q vem das manadas e dos servos dosservosenhores, deve ser verdadeira: deve representar: o escritor como bobo dacorte q re-apresenta representando a verdade, o real, q pra ele eLinguagem, retraduzido em escrita: duplo fantasma periculoso]: q o realliterario, ou qualquer escrita, pode ser replica, reviver, reproducao q podeser avaliada em sua vero-semelhanca: como se o viver fosse palavras, e aspalavras o viver: a relacao e sempre literaria, discursiva (mediada por umletrado e seu fabular compro-metido: funcao dos servos dos servosenhores):entre palavras: presuncao de traducao: logica da identidade: a logica daoligarquia das letras.*. o poeta platonico,tratado como imitador [por isso julgado e expulso da republica, alem de podertrazer uma instabilidade perigosa pro ser e pra tirania socratico-platonico], eimpossibilidade: criacao dum sistema q acredita q as sombras, o real, dumamaneira ou de outra, sao reais e imitaveis: q outro mundo ideal e de ideiastambem pode ser reproduzido (pelos filosofos), ficando parte como erro e aoutra como verdade. sem coincidencia com o verdadeiro, a mimesis e sempreinferior, incompleta e deformante: ponto cego (o ponto da Arte e da Literatura:todo escritor, toda a Literatura, e platonico).*. a Literatura seria umduplo invalido: a modernidade aceitou esse duplo em sua pretensa positividade(?cientifica), mas inda assim duplo: a Literatura brasileira (o locus deinspecao) e duplo subalterno da hegemonia (os servos dos servosenhores e suasinstalacoes): copia do ideal europeu e do imaginario especifico das elitesletradas (os servos): realista, naturalista, jornalistica, historiografica,sociologica e memorialistica: a Literatura brasileira luta pra ser mimetica(Lingua imitando linguagem: onomatopeias das manadas, dos cardumes), prarepresentar, pra reapresentar um real q e, na verdade, simulacro nao so doconjunto da sociedade imbecil, submissa e castrada, mas projecao ideologicada hegemonia tornada o real [mesmo saindo do seu imovel momento atual, criaum tempo sempre linear, obediente, em-cadeado].*. o horror (avirtualidade, a hegemonia, o imediato, o tempo, a normose) nao e o real[aquele q e apresentado textualmente como se fosse o imediato do presente: ohorror da midia], mas fragmentos pulverizados do real enquanto dimensoes datotalidade dentro das redes polidimensionais imaginarias, vivenciais,simbolicas, oralizantes, literarias, q sao o tempo apenas em seus desdobrares[contextos: seu locus hipertextual e o entrenos, nao ta no fato, nahistoria]: a literatura e um dos enfrentamentos, nao a imitacao, a representacao,a copia, a memoria, a expressao literaria [historiograficas, sociologicas,jornalisticas: ficcoes esquecidas q sao escritas: q reproduzem apenas maisescritas q nao se sabem] de exterioridades: literatura nao e dramalhaosuburbano, folhetim de classe media, diario de letrado, con-fabulacaomasturbatoria.*. literatura nao emimesis: mas a Literatura faz questao de ser mimesis. de acreditar comojornalistas (q