Adanca crepuscular de Shiva. Shiva dancando no chao dourado deKailasa, acima dos picos dos Himalaias circundantes para um coro deDevas e Gandharvas ou Kinnaras e diante de Devi entronizada comoRaj-rajesvari. Entre os Devas para a esquerda reconhecemos Brahma,Vishnu, Sarasvati, Lakshmi, Karttikeya, Surya, Candra, Ganeshaetambem Narada e outros rishis e reis ; Agni de tres cabecas seravisto a direita do grupo de musicos Kinnaras a direita da imagem.Devi e de tez vermelha, quatro bracos, e segura o laco ( pasa )e o chicote delefante ( ankusa ). Adescricao seguinte e dada no Shiva Pradosa Stotra : Tendoa Mae dos Tres Mundos em um trono dourado crivado de gemaspreciosas, Salapani danca nas alturas do Kailas e todos os deusesreunem-se a seu redor. Sarasvatitoca a vina , Indra aflauta, Brahma segura os cimbalos marcando o tempo, Lakshmi comecauma cancao, Vishnu toca o tambor e todos os devasestao em pe ao redor. Gandharvas,Yakshas, Patagas, Uragas, Siddhas, Saddhyas, Vidyadharas, Amaras,Apsarasas, e todos os seres habitantes dos Tres Mundos reuniram-sela testemunhando a danca celestial e escutando a musica do corodivino na hora do crepusculo. @page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } A imagem e Pahari ( Kangra ) fim do sec. XVIII. Tamanho original.Colecao de Babu Gagonendranath Tagore. Vol. I, p. 56. PranchaLXVII de Rajput Paintingde Ananda Coomaraswamy, BR Publishing, Delhi, India, 2003 ( primeiraedicao 1916 ) com a explicacao do grande mestre. Clique na imagem para ve-la ampliada.Mahanama Sutta (AN VI.10) - Mahanama ( trad. de Michael Beisert )Em certa ocasiao o Abencoado estava com os Sakyas em Kapilavatthu no Parque daFigueira-de-bengala. Entao o Sakya Mahanama foi ate o Abencoado e depois decumprimenta-lo, sentou a um lado e disse:"Veneravel senhor, como permanece com frequencia um nobre discipulo que tenhaobtido o fruto e compreendido os ensinamentos?""Mahanama, um nobre discipulo que tenha obtido o fruto e compreendido osensinamentos permanece com frequencia desta forma:(1) "Aqui, Mahanama, um nobre discipulo se recorda do Tathagata assim: 'OAbencoado e um arahant, Perfeitamente Iluminado, consumado no verdadeiroconhecimento e conduta, bem-aventurado, conhecedor dos mundos, um liderinsuperavel de pessoas preparadas para serem treinadas, mestre de devas ehumanos, desperto, sublime.' Quando um nobre discipulo se recorda do Tathagata,nessa ocasiao a sua mente nao esta obcecada pela cobica, raiva, ou delusao; nessaocasiao a sua mente seguira firme, baseada no Tathagata. Um nobre discipulo cujamente segue firme obtem inspiracao do significado, obtem inspiracao do Dhamma,obtem satisfacao do Dhamma. Estando satisfeito, o extase surge nele; naquele queesta em extase, o corpo fica calmo; naquele, cujo corpo esta calmo, sente felicidade;naquele que sente felicidade, a mente fica concentrada. Ele e chamado um nobrediscipulo que permanece equilibrado em meio a uma populacao desequilibrada, quepermanece sem aflicao em meio a uma populacao aflita. Aquele que entrou nacorrenteza do Dhamma desenvolve a recordacao do Buda.(2) Novamente, Mahanama, um nobre discipulo se recorda do Dhamma assim: 'ODhamma e bem proclamado pelo Abencoado, visivel no aqui e agora, com efeitoimediato, que convida ao exame, que conduz para adiante, para ser experimentadopelos sabios por eles mesmos.' Quando um nobre discipulo se recorda do Dhamma,nessa ocasiao a sua mente nao esta obcecada pela