Alem de Severim de Faria, tambem D. Francisco Manoel de Mello escreveu sobre as Alteracoes de Evora de 1637, tambem conhecidas como a Revolta do Manuelinho. Estes motins, que depressa se generalizaram a todo o Alentejo, Algarve e Beira Baixa, foram eminentemente populares, como mostra o texto, e entre os varios motivos estavam o aumento crescente dos impostos (pagos pelo terceiro estado) para manter uma coroa que estava em guerras sucessivas, intermitentes ou cumulativas com algumas potencias ja importantes ou emergentes, como a Inglaterra, as Provincias Unidas (Paises Baixos) e a Franca, com batalhas tanto em varias terras da Europa, como na America (tanto nas Indias castelhanas, como no Brasil e Maranhao) e noutras Indias, e revoltas internas em varias regioes ou reinos associados (no sec. XVII, na Catalunha, Portugal, Napoles e antes na Holanda ...). Nao se tratava de um estado unificado ainda, mas da uniao de muitos diferentes reinos, cada um com as suas leis e autonomias. A opressao dos povos, fazia com que o poder fosse cada vez mais associado ao poder castelhano e assim cresce o nacionalismo portugues, nao da mesma forma para todos, porque muitos populares vem estratos da nobreza associados a politica centralizadora do Conde-Duque de Olivares. De salientar as diferentes posicoes de portugueses neste contexto em que se desenrolam "em crescendo" os motins, os de "oficios mecanicos" que D. Francisco chama tambem "Povo" "vulgo", "dapeor gente da Republica". Aparecem tambem varias categorias de nobres, titulares, injuriados e suspeitos de apenas quererem manter os seus privilegios, ou membros da Camara, assim como diferentes posicoes do clero, como o arcebispo tambem injuriado ou o papel ativo dos Jesuitas a favor dos populares. Assinam-se decretos e panfletos em nome de um Manuelinho, louco da cidade que ninguem poderia responsabilizar.Assim fica a cidade ingovernavel, no sentido tradicional e fica a cidade com tres "governos", identificados com os diferentes estratos sociais: "De sorte que dentro da propria Cidade (cousa ja mais vista) cocorriao todos os tres modos do governo q asinao os Politicos: o dos nobres, q em lugar del Rey, sinificava o modo Monarquico, sempre cotinuava co suas conferecias; o da Camara, que nao desistindo de seu exercicio competente, representava o modo Aristocratico; e o do Povo, que em beneficio da liberdade proclamada, exercia hum Regimento comu, por modo Democratico; donde qualquer do vulgo tinha igual autoridade, que o mais sabio, ou poderoso."Mesmo assim, apesar da participacao da "a pior gente da Republica", e apesar da pobreza, nao houve noticia de roubos ou assaltos para proveito proprio. Extractos das Epanaforas ... Obravao todos os Corregedores doReyno, segundo suas ordens; e a nenhum erao ja ocultas as grandes dificuldades,que o Povo oferecia a seu comprimento. Entre os mais, o Corregedor de EvoraAndre de Moraes Sarmeto, de profissao Legista, tratava com desregrado zelo, oassentameto do novo servico, e reparticao dos efeitos, que para seu cobrotocavao a sua Comarca. Havia ja proposto tudo a Camara de aquella Cidade: dondeos Vereadores della, a custa da vontade del Rey, e do clamor do Povo, igualmetemostravao desejo de obedecer, e resistir; porque de hua parte,