A Constituicao Federal de 1988, consagrou em seu escopo diversos principios democratizadores do Estado, entre eles o direito a liberdade religiosa, que vem a ser o direito a ter a sua religiao, a sua crenca, assim como o direito a nao te-la entretanto, nao deve-se confundir o Estado laico com o Estado ateu. Considerar o Estado como sendo ateu, implicaria discriminacao ente os que acreditam e os que nao acreditam em Deus, aqui considerado como entidade suprema em qualquer religiao.A nova ordem constitucional, advinda da Carta Magna de 88, preconizou a igualdade no tratamento e a liberdade religiosa, assim sendo, nao faz sentido, considerar constitucional a justificativa de cunho estritamente religioso para negar direitos a determinados seguimentos da sociedade, afinal um dos objetivos fundamentais da Republica Federativa do Brasil e promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raca, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminacao. Muitas vezes, as pessoas perguntam o porque de haver as paradas gays, alguns dizem que nao se importam com a existencia de homossexuais, mas que sao contrarios a manifestacoes deste tipo. Nao conseguem ver a importancia da visibilidade, aceitam, desde que sejamos invisiveis. O problema reside nesta invisibilidade. O invisivel aos olhos e considerado inexistente e, se nao existe, nao ha necessidade de garantir-lhes os direitos que todo cidadao merece ter. Condenar parcela da sociedade a inexistencia, negando-lhes direitos fundamentais ao ser social, pois o ser humano e um ser social, e a mais cruel forma de segregacao. Frequentando o circulo juridico, deparei-me com diversas opinioes sobre o assunto, as chamadas correntes doutrinarias, uma chamando a uniao de pessoas de mesmo sexo de sociedade de fato, outra a denominava uniao homoafetiva. Investigando o que seria cada uma, descobri que sociedade de fatonada mais e do que uma sociedade irregular, cujos problemas eram resolvidos nas varas civeis; os parceiros eram identificados como socios da sociedade civil que, ao extinguir-se, ocorria a divisao dos lucros, ou seja, do patrimonio adquirido durante a vigencia da sociedade, o que necessita de prova da participacao efetiva de cada socio, a contribuicao financeira de cada um. Se, o fim da sociedade ocorria por morte de um dos socios, por nao ser reconhecida a existencia da entidade familiar, todos os bens eram entregues a parentes distantes e, em sua falta, recolhidos ao Estado. Ja na Justica gaucha, descobri a corrente, da qual faz parte a ex-desembargadora Dra. Maria Berenice Dias, que considerando o afeto como um elemento vital para a existencia de uma entidade familiar transferiu, no RS, a competencia para julgar causas relativas aos relacionamentos homossexuais das varas civeis para as varas de familia, sendo a criadora do neologismo homoafetividade. Esta mudanca de paradigma na justica gaucha, extremamente revolucionaria, veio a diminuir as injusticas feitas pela Justica Brasileira. Facilita o entendimento desta discriminacao legislativa/juridica enumerar os Direitos negados aos parceiros homossexuais:1.Nao podem aceder ao casamento civil.2.Nao tem reconhecida a uniao estavel.3.Nao adotam sobrenome do parceiro.4.Nao podem somar renda para aprovar financiamentos.5.Nao somam renda para alugar imovel.6.Nao inscrevem parceiro como dependente de servidor publico (admissivel em diversos niveis da Administracao).7.Nao