das razoes pelas quais os academicos escorregam, com tanta facilidade para o ininteligivel.Tambem o velho academico, por arrogancia ou falta de criatividade, procura impressionar pela erudicao. E o discurso professoral em acao. Este parte do pressuposto que quanto mais incompreensivel, mais inteligente parecera. E, o pior, os consumidores deste falatorio sem sentido, pretensamente erudito e filosofico, sao seus cumplices. E um discurso incompreensivel que se derrama na ignorancia do outro e que parecera mais imponente na proporcao em que reduz este a condicao de asno ou papagaio. Isso sem falar na mixordia panfletaria...Prefiro a literatura aos escritos sisudos, chatos e ininteligiveis dos teoricos metidos a filosofos, sociologos e outros pertencentes a fauna das Ciencias Humanas. Admiro, sobretudo, a capacidade dos que escrevem de maneira bela e inteligivel sobre a complexidade da vida. Os que expressam as tragedias e alegrias humanas, com as quais, em qualquer epoca e lugar, nos identificamos. No fundo, mudam os tempos, os costumes e os governos, mas, em essencia, permanecemos os mesmos. Dai a admiracao em relacao a estes autores que compreendem a alma humana. Seus personagens nos dizem respeito; e da vida que eles nos falam.A literatura arrebata o espirito e nos permite um aprendizado prazeroso em todos os aspectos: historico, politico, social, cultural etc. Como nao se enredar com os escritos classicos? Seus personagens, contextos e descricoes, nos fazem viajar no tempo: a imaginacao vagueia saborosamente nos reconditos do ser humano e seus dilemas; em nossos devaneios, nos identificamos com os seus personagens, suas miserias e alegrias.Como nao se emocionar com o sofrimento de Anna Karenina (Tolstoi) e tambem com a sua coragem em enfrentar a hipocrita sociedade da sua epoca? Como passar incolume diante dos personagens de Dostoievski, expressao dos dilemas humanos diante do mal e do bem? Como nao se admirar ante a ambicao desmedida de Luciano (Balzac) e Julien Sorel (Stendhal)? Como nao se comover com o tragico desenlace da trajetoria de ascensao e queda deste filho de campones, que tao bem expressa as contradicoes sociais e os preconceitos elitistas contra os que vem de baixo ou mesmo o sentimento de desgarrado dos que ascendem socialmente, mas tem a consciencia das suas raizes sociais? Como nao sentir admiracao ante a luta herculea de Gilliatt (Victor Hugo) contra a natureza impetuosa e o preconceito? Que dizer entao do relato sobre a viagem de Dante Alighieri as profundezas do inferno? Nao e admiravel tamanha imaginacao para descrever o indescritivel? E qual mente fertil poderia nos remeter para o absurdo de Gregor Samsa, metamorfoseado num inseto monstruoso, ou o processo contra K., senao a de um escritor criativo como Franz Kafka? E, ainda, a simbiose entre politica, religiao, historia e misterio, no envolvente O Nome da Rosa, de Umberto Eco? E Marguerite Duras, Milan Kundera e Vladimir Nabokov nao sao exemplares na arte de descrever as complexas relacoes homem-mulher em idades e situacoes tao dispares? E a capacidade dos nossos autores maiores em contextualizar a realidade socioeconomica do povo brasileiro e desvendar os liames que explicam o fosso abismal entre a opulencia da elite e a