arminiano, nao importando o que elemais sustente. Se ele tomar por base o lado que faz o bom prazer de Deus, ele ecalvinista.5. CALVINISMO E ARMINIANISMOTERMOS TEOLOGICOS.E necessario compreender quecalvinismo e arminianismo sao termos teologicos. Nao significam tudo quantoCalvino ou Arminio creram ou escreveram. Refere-se a dois sistemas antiteticosde doutrina, um tanto modificado na sua transmissao e tendo a eleicaoincondicional e condicional, respectivamente, como seus pontos principais. Demodo que se tornou comum na discussao teologica classificar homens e sistemasde doutrinas como calvinisticos ou arminianos na base desses dois pontosprincipais.6. O NOME CALVINISMO DEFINIDOE DEFENDIDO.Alguns crentes na eleicaoincondicional rejeitam o nome de calvinismo, mas sem boa causa. Ter a alguemcomo calvinista nao quer dizer que e um seguidor de Calvino, nem que concordacom tudo que Calvino escreveu, nem ainda que Calvino fosse o originador dosistema de doutrina que traz o seu nome. Agostinho, muito antes de Calvino,ensinou substancialmente o mesmo sistema. Quando alguem se tem na conta decalvinista, nao quer nem mesmo dizer que ele creia, necessariamente, em todosos cinco pontos de Calvino: pode significar que ele creia somente nesse sistemana sua maior parte. Dizer que alguem nao e calvinista, mas um paulinista, nadasignifica. Nao ha conflito entre calvinismo e paulinismo. Um paulinista enecessariamente um calvinista. O calvinista nao inclui expressamente tudoquanto Paulo ensinou a respeito de Deus, do homem e da salvacao; assim como naoinclui expressamente tudo da fe de qualquer homem, em respeito a esses. Porexemplo, Calvino nao trata expressamente do aspecto subjetivo da salvacao, masisto nao e motivo para alguem renunciar ao nome; porquanto, ao passo que elenao trata expressamente desse aspecto, tambem nao antagoniza qualquer verdadeda Biblia com referencia a este aspecto. De maneira que alguem pode sercalvinista e ainda crer em toda a verdade da Biblia. De fato, se um homem creem toda verdade da Biblia, ele e um calvinista, pouco importando quanto eledesgoste do nome, nem quao altamente ele o renuncie.7. O ESPIRITO E A NATUREZA DOARMINIANISMO.O espirito do arminianismo e oespirito do modernismo. O arminianismo e um sistema da racionalismo, que, comoo modernismo, faz da razao, em vez da revelacao divina, o padrao da verdade.A igreja corrompeu-se eamaldicoou-se em quase todo tempo pela confianca indevida dos homens nas suasfaculdades raciocinantes. Eles empreenderam pronunciar sobre a razoabilidade ouinrrazoabilidade de doutrinas infinitamente acima de sua propria razao, asquais sao necessariamente materias de pura revelacao. Na sua presuncao buscaramcompreender as coisas profundas de Deus e interpretaram as Escrituras naosegundo o seu sentido obvio, claro, senao segundo as decisoes de sua finitarazao (Rice, God Sovereign and Man Free, p. iii).Acautele-se o leitor contra esseespirito soberbo que rejeita a verdade revelada porque a mente torcida eviciada do homem nao pode sonda-la inteiramente. Isto e a fonte principal deateismo e modernismo. Foi por meio do orgulho raciocinador que o homem caiu,e podemos acrescentar que da mesma maneira hoje o homem esta caindo para maislonge de Deus. A razao e um dom divino e, quando usada direito, e uma perola degrande preco. Sua propria esfera na religiao jaz na justa divisao da palavra;mas, quando ela se afirma como um paradigma pelo qual se