propria historia ou conhecimento de mundo. Nessa perspectiva, insere-se o pensamento de Freire (1987) para quem a leitura da palavra proporciona condicoes para ler o mundo, construir sentidos. Aprendemos a ler a realidade que nos cerca em nosso cotidiano social desde que nascemos. Nossa cultura nos transfere conhecimentos sobre a realidade e formas de representa-la. Aprender a ler o mundo e apropriar-se desses valores de nossa cultura.Os autores, Perez e Garcia (2001), tratam da leitura como ferramenta para compreender o mundo, concebendo que ler e interpretar e compreender ativa e criticamente uma mensagem por meio de um processo dialogico, indo ao encontro das experiencias, das ideias previas e do conhecimento do leitor, assim como das informacoes proporcionadas pelo texto e pelo contexto em que esse processo e realizado. Nesse confronto, o leitor efetiva multiplas transacoes entre seus conhecimentos e as informacoes oferecidas pelo texto e pelo contexto cultural da leitura. Nesse sentido, acrescentam os autores:A leitura como instrumento util de interpretacao cultural favorece a apropriacao da experiencia e do conhecimento humano em um processo dialogo, mediante o qual o leitor tem acesso de forma dialetica a outras informacoes, pontos de vista, representacoes, versoes, visoes, concepcoes do mundo (...). Mas a leitura nao e apenas uma ferramenta que permite ter acesso as diferentes maneiras de interpretar a realidade que o ser humano foi elaborando ao longo da historia, mas, fundamentalmente, e um instrumento util para aprender de modo significativo, assim como para aproximar os alunos (e todos os seres humanos) da cultura ou multiplas culturas -, para aumentar a propria cultura e, sobretudo, para desenvolver um tipo particular de raciocinio reflexivo. (p. 49)Porem, essa leitura reflexiva so sera adquirida por meio de leituras significativas que atendam as necessidades reais do leitor e se contextualize nas praticas sociais, ampliando-se, desta forma, as possibilidades de comunicacao, de acesso ao conhecimento e de descoberta do prazer de ler. E a escola e a instituicao responsavel em manter em seu curriculo mecanismos para que se facam o uso das funcoes sociais da leitura.Na concepcao das teorias socio-politicas, a leitura e vista como instrumento de conquista de poder, especialmente, numa sociedade capitalista, dividida em classes tao antagonicas quanto a brasileira. Da mesma forma que a leitura implica em dominacao, pode tambem ser um ato libertador, para que isto aconteca e necessario que a escola trabalhe a leitura de forma que desenvolva a consciencia dos leitores para se tornar uma atividade provocadora, critica, tomando consciencia dos fatos que interferem na sua existencia como ser social e politico.Nesse sentido, enquanto sujeito, ou seja, ao mesmo tempo receptor/interlocutor do texto, o leitor seria levado a tomar partido, agir criticamente diante do texto e esse movimento estaria dialeticamente relacionado com a forma de o individuo se situar no mundo. Por isso Paulo Freire (1987, p. 22) enfatiza que a leitura da palavra nao e apenas precedida pela leitura do mundo mas por uma certa forma de escreve-lo ou de reescreve-lo, quer dizer, transforma-lo atraves de nossa pratica consciente.A leitura ou a pratica da leitura nesse sentido apresentado pelo autor seria a base