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saudades, por tristezas, por problemas. Nao queira estar no navio somente pelo dinheiro pois o tempo passa rapido e temos que ter objetivos e metas a serem alcancadas. Gosto do que faco e transmito isso de forma clara. Nao sou a melhor, nao me exalto por isso, mas aproveito a oportunidade que DEUS me deu para fazer o meu melhor ja que e um trabalho suado. Teremos alteracao de manager daqui 1 ou 2 cruzeiros vamos ver o que vai acontecer. E meu amor reembarca dia 27, eu fiquei de comentar isso a uns topicos atras. Mas como mencionei antes, embarquei no fascinosa e ele estava aqui, apos meses distante, depois de 3 semanas ele desembarcou de medical, tentamos de um lado de outro, e-mails...enfim...a data dele saiu para voltar dia 18 devido o carnaval os exames atrasaram...mas anciosa espero dia 27...ele mudou de posicao e eu irei ensinar o trabalho para ele so DEUS mesmo para realizar o desejo de nossos coracoes. Mas muitas situacoes somente sao compreendidas para quem esta aqui dentro...pois estamos como num Big Brother. Tudo aqui e muito intenso ou tu chora e chora mesmo, ou sorri pra valer sem parar. As emocoes sao uma atras da outra, as sensacoes e situacoes sao as mais variadas que se pode imaginar. Enfim...e uma vida totalmente diferente de voce que le nesse momento(que esta em terra). Conversar com um filipino e um indiano e demorar 2 minutos para entender que o que ele falou foi a palavra crianca e isso gracas a mimica ,apos rir muito da situacao nao tem preco.Volto a qualquer momento para adicionar novidades.
mesmo , no seupotencial, fiz os treinamentos, participei de tudo e tudo deu e tem dado certo,como mencionado nos grupos do face o manager aqui e amigo e merece ser citado oMauricio gente bonissima. A tripulacao e imensa muitos brasileiros e clarofilipinos dominam, reencontrei muitas cabinistas do meu ultmo contrato e doprimeiro contrato tambemVictoria, amigosantigos que estao embarcados aqui.Os passageiros sao brasileiros acomunicacao fica bem facil pois os mesmos tiram fotos conversam adiciona nofacebook ja ganhei muitos chocolates e me surpreendi as gorjetas estao normalaqui no Brasil em dolar em reais em euros e fomos surpreendidos novamente rs ...tem muitos argentinos, tudo bem que tem cabines absurdamente baguncadas qualquerhora posto uma foto, tem umas que abrimos da vontade de chorar, mas isso e o demenos. Eu sempre falei e volto a falartenha foco, focoooooo isso faz que voce nao venha desistir, claro muitos desistem poisnao e facil ficar longe da familia, e so trabalhar, mas isso a gente vence oslimites desde quando se tem objetivo.Horario detrabalho depende 07, 07:30 ou 08:00hs depende se e navegacao ou embarque. Oscruzeiros sao de 9 dias,os embarques sao em Santos, Rio de janeiro e BuenosAires.Temos Dryll de Pax todos esses dias.O termino dotrabalho tbem depende 14:00 hs e retornamos as 19:30hs termino 23 ou 23:30hs. Eunao ando descendo...so fico na cabine mesmo...desci em uma overnight com meuamor...muitas coisas aconteceram mas e outro momento que comentarei depois.A principio eisso.Para quem vem saiba bem o que quer....para nao de iludir e voltar apos umasemana. Nao e facil mas da pra se virar.Minha maeirmaos e cunhada vieram me visitar fiquei muito feliz e sempre bom estar comquem amamos. Depois posto as fotos. Por enquanto e isso.
30/11/2016 12h49 - Atualizado em 30/11/2016 12h49Ele estava sob escolta de dois agentes penitenciarios, segundo Prefeitura. TV Integracao aguarda retorno da Superintendencia de Administracao.Do G1 Centro-Oeste de MinasFACEBOOKUm preso de 36 anos fugiu na manha desta quarta-feira (30), da Unidade de Pronto Atendimento (UPA) Padre Roberto, em Divinopolis, onde estava internado sob escolta. A producao do MGTV entrou em contato com a Superintendencia Executiva de Administracao Penitenciaria (Seap) e aguarda retorno.De acordo com a assessoria da Prefeitura, responsavel pela comunicacao da Unidade de Pronto Atendimento, o homem estava internado sob a escolta de dois agentes penitenciarios.Em determinado momento, ele pediu para ir ao banheiro e fugiu pela janela. A Superintendencia Executiva de Administracao Penitenciaria, responsavel pela administracao do presidio Floramar, ainda nao se pronunciou sobre a fuga. 10. A Biblia mal menciona algo como o infernoDe acordo com Romanos 6:7, todo aquele que morreu ja foi justificado do pecado. Se os pecados de uma pessoa sao apagados com a sua morte, por que existir a punicao adicional do inferno?Romanos 6:23 prossegue, afirmando que o salario do pecado e a morte, mas o dom gratuito de Deus e a vida eterna por intermedio de Cristo Jesus, nosso Senhor. Note que nao ha nenhuma mencao dos pecadores sendo condenados a tortura eterna; eles simplesmente nao recebem a recompensa por uma vida justa.Da mesma forma, 2 Tessalonicenses 1:9 diz que Eles sofrerao a pena de destruicao eterna, a separacao permanente da presenca do Senhor e da majestade do seu poder. Ou seja, a punicao para aqueles considerados impios nao e tortura de fogo, mas a destruicao.Joao 3:36 afirma algo parecido. Quem cre no Filho tem a vida eterna; aquele que nao cre no Filho nao vera a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele.Enquanto isso, Judas 1:7 menciona fogo eterno, mas apenas no contexto de Sodoma e Gomorra, literalmente destruidas pelo fogo eterno da ira de Deus.Algo remotamente parecido com a visao de inferno da cultura popular aparece em breves mencoes no Livro do Apocalipse e duas das parabolas de Cristo. Mas se um lugar de tormento eterno foi realmente concebido como um componente integral do cristianismo, nao e estranho que a Biblia nunca parece prestar atencao a ele?9. Interminavel castigo nao faz sentido biblicoDe uma perspectiva crista, a ideia do inferno nao e apenas cruel e incomum, bem como totalmente excessiva. Sera que um Deus descrito na Biblia como verdadeiro, justo e correto aprovaria algo como punicao eterna?1 Joao 4:8 diz que Aquele que nao ama nao conhece a Deus, porquanto Deus e amor. Sera que um Deus que e o proprio conceito de amor torturaria eternamente um filho Seu como castigo, mesmo que ele tivesse feito algo ruim?Deuteronomio 19:21 afirma: Portanto, nao consideraras com piedade esses casos: alma por alma, olho por olho, dente por dente, mao por mao, pe por pe!. Tal sancao de igualdade parece um pouco fora de sincronia com a ideia de uma angustia literalmente infinita.O inferno popular parece ainda mais bizarro depois de considerar as palavras de Deus em Jeremias 7:31: Eles construiram o alto de
Tofete no vale de Ben-Hinom, a fim de queimarem seus proprios filhos e filhas como holocausto, sacrificio que jamais ordenei e nem sequer pensei em requerer. Se a ideia de seres humanos sendo queimados e tao desagradavel para Deus que nunca sequer entrou em Seus pensamentos, o que diria Ele entao do inferno?10 evidencias cientificas intrigantes sobre historias biblicas8. Muitas referencias ao inferno foram erros de traducaoQuando se trata de equivocos sobre o inferno, a popular versao da Biblia do rei Jaime, do seculo 17, e campea. Nela, o profeta Jonas esteve na barriga do inferno, enquanto Davi insiste que Deus estaria com ele mesmo no inferno. Ate Jesus aparece no inferno apos a sua morte na cruz. Isto, obviamente, nao faz sentido.A Biblia afirma repetidamente que o inferno, o que quer que seja, envolve a separacao de Deus. Entao, por que Jesus aparece por la e Davi esta tao seguro de que Deus estaria com ele la?A resposta e que essa versao traduziu um monte de diferentes palavras gregas e hebraicas sob o termo inferno. As palavras em questao sao Hades, Sheol, Tartaro e Geena, com significados muito diferentes em seu contexto original. Por exemplo, Hades e Seol, que sao palavras mais ou menos equivalentes em grego e hebraico, nao podem nem razoavelmente ser traduzidas como lugar de tormento, algo que a palavra inferno geralmente implica. Uma traducao melhor seria sepultura ou vida apos a morte. Esses termos sequer carregam um juizo de valor como o do inferno, uma vez que somente os impios vao para o inferno, mas todas as almas vao para Sheol apos a morte.A Nova Versao Internacional da Biblia faz uma referencia muito menos dramatica de certas passagens. Ela se refere ao inferno somente 15 vezes, em comparacao com 54 mencoes na Biblia do rei Jaime. Ainda assim, muita confusao e desentendimento foram causados pelos primeiros tradutores da Biblia.7. Geena e controversaJa explicamos que Hades e Sheol nao correspondem a percepcao moderna do inferno. Tartaro e tambem ocasionalmente traduzido como inferno, mas o termo so aparece uma vez na Biblia, e nao em relacao aos seres humanos, por isso tem pouca relevancia. E quanto a Geena?Esse e certamente o termo biblico mais traduzido como inferno. Por exemplo, a Nova Versao Internacional de Mateus 5:30 afirma: E, se tua mao direita te fizer pecar, corta-a e atira-a para longe de ti; pois te e melhor que um dos teus membros se perca do que todo o teu corpo seja lancado no inferno. Assustador, nao? Tudo se resume a controversia sobre o significado exato de Geena expressa aqui como inferno.A palavra em si e uma traducao grega dos termos hebraicos ge-hinnom e ge-ben-hinnom, que significam vale dos filhos de Hinom e se referem a um vale real proximo a Jerusalem antiga. O vale aparece pela primeira vez no Antigo Testamento como a localizacao de sacrificios pagaos de criancas, que continuam pelo menos ate 2 Reis 23:10, que descreve como Josias destruiu o lugar de tal ordem que ninguem mais conseguiu sacrificar ali seus filhos e filhas, queimando-os em adoracao
ao deus Moloque, como era costume se fazer.Uma explicacao e que, na epoca de Jesus, o termo Geena foi aparentemente usado metaforicamente para se referir a um lugar de destruicao. E interessante notar que o hebraico nao tem nenhuma palavra para tal conceito e Jesus aparentemente nao sentiu necessidade de introduzir um, preferindo fazer alusoes historicas.Ou entao, segundo alguns estudiosos, o vale de Geena tornou-se de fato um lugar essencialmente incinerador na epoca de Cristo. Ele constantemente consumia o lixo da cidade e os corpos de criminosos e desonrados. Esta tradicao e bastante antiga, mas nao e suportada por qualquer evidencia ou relatos antigos. Em qualquer caso, nenhuma das referencias de Cristo a Geena sugerem qualquer tipo de tormento eterno. Remover os injustos da existencia, como os versiculos sugerem, nao soa particularmente parecido com tortura-los para sempre.6. Jesus nao inventou parabolas sobre o infernoA ideia de um inferno de fogo e quase completamente alheia a Biblia, exceto por algumas mencoes incluindo a parabola do homem rico e Lazaro, conforme registrado em Lucas 16:19-31.Na historia, um homem rico ignora a vida toda um mendigo, chamado Lazaro. Mas o par de experimenta uma inversao de papeis apos suas mortes, quando Lazaro e levado pelos anjos para uma existencia feliz no seio de Abraao, enquanto o homem rico se ve atormentado em um fogo ardente. O homem rico implora a Lazaro para ter pena dele e traze-lo um pouco de agua, mas Abraao ressalta que o homem rico viveu uma grande vida e nunca teve pena de Lazaro. Abraao tambem se recusa a ressuscitar Lazaro para avisar a familia do homem rico para mudar suas maneiras, argumentando que eles podem optar por seguir os profetas ou nao, mas testemunhar um milagre nao vai de repente transforma-los em boas pessoas.Este e provavelmente o mais proximo que a Biblia chega da concepcao moderna do inferno. No entanto, e importante notar que a Biblia nao apresenta essa parabola como uma historia verdadeira ou uma advertencia direta sobre a vida apos a morte. As parabolas de Cristo sao claramente historias ficticias destinadas a transmitir uma mensagem.O conto do homem rico e Lazaro e precedido pela parabola do mordomo infiel, onde um servo defrauda seu mestre e e recompensado por isso. Se voce ignorar o significado mais profundo das parabolas, concluira que Jesus achava que roubar de seu chefe era uma coisa boa.So que, na verdade, essas parabolas nem sequer foram criadas por Jesus. Estudiosos ha muito identificaram o esboco geral dessa historia de Lazaro (o mendigo recompensado apos a morte, enquanto o homem rico e punido) como um conto popular egipcio conhecido de instrutores religiosos judeus, como os fariseus, ao ponto da literatura judaica primitiva conter pelo menos sete versoes da narrativa.No relato de Lucas, Jesus so conta a parabola do homem rico depois que os fariseus zombam de sua parabola original do mordomo infiel, usando uma de suas proprias historias favoritas para demonstrar a hipocrisia de tais fariseus.Um mapa das contradicoes na Biblia5. Varios versiculos sobre um lugar como o inferno nao sao conclusivosA Biblia contem uma referencia
a tortura de fogo eterno em Apocalipse 20:10-15: Eles serao atormentados dia e noite pelos seculos dos seculos. Mas quem sao eles? Coisas como o Diabo, a Besta e o Falso Profeta, que nao sao pessoas reais. Em outras palavras, tal referencia e um simbolismo.Existe tambem a parabola da ovelha e dos bodes, como encontrada no Livro de Mateus. Na historia, Jesus aparece para falar do Juizo Final: Ide para o fogo eterno, preparado para o Diabo e os seus anjos. A parabola termina com uma aparente referencia ao tormento sem fim: Sendo assim, estes irao para o sofrimento eterno, porem os justos, para a vida eterna.Essa passagem e considerada a chave por tras da concepcao popular de inferno. No entanto, muitos teologos argumentam que essa interpretacao contradiz uma serie de outros versiculos da Biblia que explicam o destino dos impios no Juizo Final como a destruicao atraves da segunda morte.Se os injustos sao destruidos, eles nao podem ser atormentados para sempre. Alguns estudiosos biblicos argumentam que, enquanto o fogo da punicao e descrito como eterno, isso nao significa que os impios serao punidos por toda a eternidade. Em outras palavras, a punicao eterna (aionios kolasis) dura para sempre, mas a propria punicao e simplesmente destruicao imediata.Testemunhas de Jeova e outros grupos que nao acreditam no inferno vao ainda mais longe, argumentando que a palavra kolasis nao deve ser traduzida como punicao. Citando sua derivacao de um termo grego para poda de arvores, eles sugerem que seria melhor traduzida como corte, destruicao ou mesmo morte. A ultima interpretacao transformaria aionios kolasis em morte eterna, um agradavel contraste com a vida eterna prometida aos justos.O termo kolasis so aparece duas vezes no Novo Testamento, mas o Velho Testamento em grego usa a palavra para se referir a punicao em geral, e a morte como uma forma de punicao, sugerindo que punicao eterna e morte eterna sao duas traducoes validas.4. Mesmo os primeiros padres nao concordavam sobre a existencia do infernoNem mesmo os primeiros padres das igrejas cristas primitivas concordavam em seus conceitos sobre o inferno. Justino Martir, Clemente de Alexandria, Tertuliano e Cipriano estavam entre aqueles que consideravam que o inferno era um lugar literal de tormento ardente. Origenes e Gregorio de Nissa discordavam, dizendo que o inferno era simplesmente a separacao de Deus.Embora a ideia de condenacao eterna de fogo possa ser encontrada tao cedo quanto no livro apocrifo do seculo II Apocalipse de Pedro, nao parece ter-se tornado dominante no pensamento cristao ate por volta do seculo V dC. Ironicamente, essa visao foi fortemente inspirada pelo filosofo e matematico grego Platao, que nao era cristao, e a quem o historiador frances Georges Minois creditou com a maior influencia sobre as visoes tradicionais do inferno.O Mito de Er de Platao apresenta uma vida futura em que os pecadores sao punidos ou recompensados na proporcao de suas mas acoes na vida. Seja qual for sua opiniao sobre a existencia do inferno, as punicoes especificas citadas por Platao definitivamente nao tem apoio biblico. Mesmo assim, podem ser detectadas em muitas versoes populares de um
inferno, mais notavelmente o Inferno de Dante.Nos tempos modernos, muitas denominacoes cristas se afastaram da concepcao do Inferno de Santo Agostinho como um lugar fisico abaixo da Terra. Por exemplo, desde 1992, atraves de uma decisao do Papa Joao Paulo II, ensina-se no Catecismo que o inferno e simplesmente um estado de autoexclusao definitiva da comunhao com Deus e com os abencoados.5 explicacoes cientificas logicas para passagens famosas da Biblia3. Alguns aspectos do inferno parecem distintamente nao cristaosVarios aspectos da visao de inferno parecem emprestados de outras culturas. Por exemplo, a religiao egipcia antiga contava com uma caverna possuindo um lago de fogo onde as almas dos impios eram punidas por suas transgressoes. Os primeiros mesopotamios tambem acreditavam que o submundo era subterraneo, embora nao fosse um lugar de castigo eterno.Uma comparacao particularmente interessante pode ser feita entre a ideia popular de inferno e o Zoroastrismo, uma religiao antiga originada no que hoje e o Ira. Nos primeiros textos zoroastristas, as almas dos pecadores sao julgadas apos a morte e condenadas a punicao eterna no submundo, que o Livro de Arda Viraf descreve como um poco cheio de fogo, fumaca e demonios. As almas sao torturadas de acordo com a gravidade de seus pecados em vida, e tal tortura e presidida por Angra Mainyu, o grande espirito do mal. Isso soa muito parecido com o inferno da cultura pop moderna.Esses detalhes nao tem nenhuma base na Biblia. O Inferno zoroastrista e composto por demonios e governado por uma figura diabolica, enquanto o Diabo cristao e seus seguidores nao tem nenhum papel na vida apos a morte e sao o unico grupo claramente destinado a punicao em Tartaro.2. O conceito e estranho ao Antigo TestamentoMesmo as mencoes fracas ao inferno no Novo Testamento parecem melhores em comparacao com o Antigo Testamento, que claramente nao mostra nenhum conceito de um lugar de tormento eterno.Escrituras como Jo 3:11-17 sugerem que a morte e simplesmente uma cessacao: Ora, por que nao me foi tirada a vida ainda no ventre de minha mae? Por que nao morri ao nascer? (...) Porquanto, se assim fora, agora estaria dormindo, jazeria em paz e desfrutaria de tranquilidade e descanso. (...) Se minha mae tivesse tido um aborto, as escondidas, eu nao teria continuado a existir e seria como as criancas que nunca viram a luz do dia. Na sepultura termina a ambicao e a maldade dos impios, ali tambem repousam em paz os atribulados pela vida.Eclesiastes 3:19 soa ainda mais cetico sobre a possibilidade de vida apos a morte: Porquanto a sorte do ser humano e a do animal e identica: como morre um, assim morre o outro, e ambos tem o mesmo espirito, o mesmo folego de vida; de fato, o ser humano nao tem vantagem alguma sobre os animais. E, assim, tudo nao passa de uma grande ilusao!.Mesmo no inicio da Biblia, em Genesis, a punicao de Adao e Eva por nao ouvir as instrucoes de Deus e comer do fruto proibido nao foi a ameaca do fogo do inferno, mas sim de morte: porque tu es po
e ao po da terra retornaras!.1. O inferno e simplesmente uma tatica de intimidacaoComo vimos ate agora, um estudo cuidadoso da Biblia sugere que a ideia de inferno como castigo eterno nao e verdadeira, ou nao tem base na religiao crista. Entao, por que tanta gente, ate mesmo dentro da Igreja Catolica, insiste nisso ate hoje?Crenca no inferno reduz comportamento criminoso?Nao se pode negar que a ideia de inferno tem sido usada como uma tatica de intimidacao para manter as pessoas na linha ou atingir um objetivo desejado ha muito tempo. Por exemplo, se as pessoas nao temessem o inferno, por que comprariam um lugar no ceu?Ate figuras como a Rainha Maria I da Inglaterra usaram a doutrina como uma desculpa para perpetrar barbaries. Antes de sentenciar um grupo de protestantes para ser queimado vivo, ela supostamente declarou que tal punicao era adequada para seus corpos na Terra, visto que suas almas eternamente queimariam no inferno.Mesmo nos tempos modernos, o tema acredite ou voce vai para o inferno e comum, completo com descricoes vividas de ranger de dentes, gritos dos condenados e odor de carne escaldante. Como tantas outras taticas de chantagem, a ideia de arder no fogo do inferno pode exercer um apelo poderoso sobre os crentes.Para finalizar a argumentacao contra um inferno, voltemos mais uma vez a parabola do homem rico e Lazaro, frequentemente citada como prova biblica da doutrina do inferno. Muitos poderiam dizer que, na verdade, ela carrega a mensagem oposta. No final da parabola, Abraao nao concorda em enviar Lazaro de volta a Terra para advertir os pecadores do destino terrivel que os aguarda na vida apos a morte justamente porque ele acredita que a justica so pode vir da crenca, ao inves do medo de alguma punicao sobrenatural. [Listverse]
contrato entre os tres. Esta aqui a prova de que nos convivemos afetivamente, nao e um namoro", diz ela.Ela diz que nao ha nada na lei que proiba expressamente uma uniao estavel envolvendo mais de duas pessoas. Para o direito privado, para as pessoas, o que nao e proibido, lhes e permitido fazer, aponta.O assunto e tao polemico, que, antes de Claudia, varios tabeliaes do pais inteiro foram consultados, mas se recusaram a oficializar o compromisso. Mas para a especialista em Direito de Familia, Maria Berenice Dias, a situacao e bem clara:E uma manifestacao de vontade valida. Vale o que esta escrito ali. E absolutamente valido esse documento, defende.Para Pedro Gasparini, porem, o documento pode sim ser contestado na Justica. Com as nossas leis, elas pouco amparam dentro da legalidade esse tipo de uniao estavel, aponta.O Fantastico nao teve acesso ao documento, mas Claudia explicou o conteudo do acordo. O trio buscou, principalmente, a divisao igualitaria dos bens em comum em caso de separacao. Basicamente questoes patrimoniais, explica ela.Eles tambem colocaram no papel regras sobre quem paga o que dentro de casa.Em caso de plano de saude, essas mulheres podem ser dependentes do mesmo homem. A principio, logicamente, sim. Eles poderao provar que convivem, e ai discutir com o plano de saude se serao incluidos ou nao, diz Claudia.Da mesma forma, qualquer questao relativa a pensao de INSS, heranca, direito de familia, entre outras, tera de ser avaliada pela Justica.Ex-gari, cantor, fa de Elvis Presley e um homem de varias mulheres. O Fantastico foi a Indaiatuba, interior de Sao Paulo, para conhecer o Sandro.A historia dele e suas mulheres tambem e bastante curiosa. Ele fez um contrato de uniao estavel com cada uma delas. Ha um de Sandra, outro de Ana Paula e mais um de Vania. E agora, a Taina tambem se juntou ao relacionamento, mas ela ainda nao tem contrato.Por enquanto Taina ainda nao tem contrato, diz Sandro. Na verdade decidi fazer esse contrato para ter uma seguranca. Se por acaso acontecesse alguma coisa comigo, que fico muito na estrada, fico muito longe de casa, ele explica.Mas no caso de Sandro, a lei nao permite que uma pessoa tenha varios contratos de uniao estavel ao mesmo tempo. Seria como ter varias familias paralelas, e nao um relacionamento poliafetivo.Mas o que o Sandro quer mesmo, e se casar com suas quatro mulheres. Eu estou tirando a dupla cidadania em um pais africano. E ai eu vou tirar o delas tambem, para a gente poder casar oficialmente para poder, com filho ou sem filho, estar legalizando a situacao delas, ele conta.Seja no caso de Sandro ou no caso do trio de Tupa, uma coisa e certa: a polemica da uniao estavel, entre mais de duas pessoas, nao vai ficar por aqui.Sera que o estilo Cadinho de ser esta fazendo escola?