cunho nacional, porque, assim como aqui no Brasil, so eravalorado o que vinha da metropole. A construcao de uma paisagemnacional, de um pensamento coletivo que de certa forma traduza uma nacao ao seupovo sintetiza muito do pensamento que tem norteado a criacao literaria nao sono Brasil como em todo o mundo. Muitas vezes, essa construcao identitaria se daexatamente pela negacao dessa identidade, como e possivel ver nas correntes querompem com modelos e padroes.Nesse sentido, escritores e poetasdesenvolvem suas obras seja no sentido de construcao de uma paisagem, como foio caso de Goncalves Dias ou Jose de Alencar ou de desconstrucao dessa paisagemcomo temos em Mario de Andrade ou mais contemporaneamente em Chico Buarque com Leite derramado. Esse processo e chamadode sacralizacao e dessacralizacao por Bernard (2003), isto e, a literatura seestabelece ora promovendo uma paisagem ora a desconstruindo, isto e, tanto aexaltacao de um ideal nacionalista como sua negacao servem ao proposito deelaboracao de uma identidade nacional comum. Afranio Coutinho (2008) fala de pelomenos tres maneiras de se estudar Literatura. Primeiramente, fala daperspectiva historia que parece ter predominado nos cursos de Letras, assimcomo no ensino medio e questiona esse formato, exatamente pelo que ja foi aquimencionado. Em seguida, o autor apresenta uma visao genologica dos estudosliterarios, isto e, voltado exclusivamente para o fenomeno literario em si. Finalmente, elenos apresenta uma terceira possibilidade, que, aparentemente parece corroborara discussao que ora se apresenta: uma visao baseada em genero e estilo.Estudariamos, assim, determinado genero, o romance, digamos, em diferentesmomentos historicos, dentro do estilo predominante em cada momento. Digoaparentemente porque o que se discute aqui nao e uma evolucao do genero nosdiferentes estilos, simplesmente, mas, numa visao mais bakhtiniana, seria umdialogo dos diferentes generos nos diferentes estilos. Assim, extrapolamos anocao de sequencia historica para buscarmos afinidades entre os varios momentosque formaram e formam a identidade literaria do nosso povo. Bakhtin propoe, comsua ideia de dialogismo, que os textos todos estao em constante e profundodialogo, isto e, nenhum texto esta isolado da influencia de outros, bem como deinfluenciar outros textos futuros. Segundo essa perspectiva, poderiamosdesenvolver as aproximacoes necessarias a um entendimento mais critico e amplodas literaturas nacionais. Uma literatura nacional deixaria, assim, de ser um blocoorganizado cronologica e/ou espacialmente para ser um complexo processo deconstrucao e desconstrucao continuas de uma paisagem historica, social epolitica a partir de um mito fundador que e recorrente em diferentes generos eem diferentes estilos. Exemplo disso e a aproximacao de Gregorio de Matos eChico Buarque anteriormente proposta, seria seculo XVI e seculo XXI dialogando,seria poesia e prosa se encontrando. A proposta deste texto e, dessaforma, estabelecer uma reflexao que permita a aproximacao e nao a segregacao,como tem acontecido tradicionalmente entre periodos, estilos, generosliterarios; bem como entre escritores, poetas e criticos literarios. Nao enecessariamente um ponto de vista novo, mas inovador. O objetivo e provocar umareflexao mais abrangente do fenomeno literario e instrumentalizar o leitor paraentender, posteriormente, as caracteristicas estruturais das diferentes obrasliterarias sem jamais perder de vista o todo formador de uma identidade literarianacional.BAKHTIN,M. Estetica da criacao verbal. Traducao feita a partir do Frances por Maria E.Galvao G. Pereira. Sao Paulo: Martins