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Preparava-se Paulo de Tarso para partir para a Espanha quando recebe uma carta de Corinto, enviada por Pedro, dando-lhe conta que chegaria na capital do imperio dentro de 10 dias. Paulo lanca mao de todos os conhecidos em Roma e arruma uma pequena casa para Pedro. Pedro chega com a esposa e filhos, justo no momento, que as perseguicoes aos cristaos em Roma, estao aumentando assustadoramente. A prefeitura de Roma trabalhava com a guarda pretoriana, que nao possuia escrupulos na prisao de cristaos. O filho de Zebedeu, o apostolo Joao, preparava-se para regressar para Asia, quando foi preso pelos pretorianos. Pedro ja estava so em Roma, pois alguns dias apos a sua chegada, Paulo havia partido para a Espanha. O grupo de amigos, liderados por Pedro, resolveu enviar um emissario para a Espanha atras de Paulo, visto que ele, possuia amigos influentes, no meio politico de Roma, e poderia libertar Joao. Paulo retorna para Roma assim que e encontrado, e procura Acacio Domicio, que marca um encontro com Popeia Sabina (esposa de Nero), que promete soltar Joao dentro de 3 dias. O que realmente ocorreu. Joao embarcou de volta para Asia, onde suas igrejas o aguardavam para inumeros trabalhos importantes. Em Julho de 64 ocorreu o grande incendio planejado secretamente por Nero para reformar a cidade. O incendio destruiu muito mais que o previsto pelo imperador, e a populacao estava revoltada. Em publico, Nero interpretou o papel que comoveu o povo. Prometeu punir os responsaveis, e a massa ensandecida comeca a gritar: "Cristaos as feras!". Estava decretada a desgraca dos cristaos romanos, pois o imperador achava a desculpa para distrair o povo e aliviar sua propria culpa. Os cristaos passam a ser perseguidos e mortos. Encontram-se somente escondidos nas catacumbas dos cemiterios distantes do centro da capital. Foram centenas de cristaos atirados as feras somente na inauguracao do Grande Circo. Apos um destes encontros nas catacumbas, onde Paulo pregava aos cristaos corajosos, todos foram presos. Na prisao alem das torturas habituais, Paulo chama seus amigos influentes, para tentar uma audiencia com Nero. Desejava defender os cristaos diante do imperador. fato que ocorreu em alguns dias. Nero estava curioso com a figura do ex-rabino, ja que ele havia conseguido a intersecao de varios amigos para chegar ate aquele momento. Paulo faz um discurso eloquente, defendendo a justica e os cristaos de Roma. Mostra a Nero que o dever de consciencia e importante, visto que todos retornam ao plano espiritual, sendo responsabilizados pelos seus atos. Nero muito impressionado com a fala do convertido de Damasco, manda liberta-lo, e que fosse seguido de perto pelos guardas. Paulo ja nao encontra mais os amigos em Roma, todos partiram, ou estao presos ou mortos. Apenas Lucas esta com Paulo. Paulo escreve sua ultima carta (Epistola ao Timoteo) onde deixa importantes instrucoes ao discipulo querido. O apostolo se instala em humilde residencia de Lino e Claudia, onde permanece algumas semanas. Sempre vigiado pelos soldados de Nero. Certo dia foi preso e jogado em uma cela escura por dois dias. Retirado da prisao e escoltado para longe do centro
de Roma ouviu do soldado pronunciar a sentenca: Fostes condenado a morte, e tua execucao foi marcada para um dia apos a morte dos cristaos no circo de Roma, que foi ontem. Lastimo ter sido designado para este feito e intimamente nao posso deixar de lamentar-vos. Paulo de Tarso observando que seu algoz esta tremendo diz: "Nao tremais! Cumpri vosso dever ate o fim!" Um golpe rapido de espada e seu corpo cai ao solo. Acordou no plano espiritual, e nada via alem de trevas, mas orando a Jesus concluiu que mesmo em densas trevas cabia servir ao Mestre, mesmo que fosse tateando no escuro. Ergueu-se e ouviu passos, interpelou "Quem sois?" e a resposta foi "irmao Paulo" reconheceu a voz de Ananias e caiu de Joelhos em pranto. Como outrora Ananias pede que Paulo veja em nome de Jesus, e entao, ele descortina os olhos para as belezas espirituais. Todos os cristaos sacrificados em Roma se aproximam cantando o hino dos prisioneiros libertados, Paulo esta muito comovido, e Ananias pergunta o que ele gostaria de fazer agora, ao que paulo diz que deseja rever Jerusalem, e imediatamente a caravana luminosa se desloca para la. Seguindo o pensamento do Apostolo dos gentios a caravana de luz passa por todas as igrejas por ele fundadas ate chegar no monte calvario. No calvario Paulo se ajoelha e ora pedindo perdao ao Mestre pelos erros cometidos, e entao que o horizonte se rasga como se uma cortina de luz se abrisse revelando a figura do Mestre que surgiu ladeado pela direita de Estevao e a sua esquerda por Abigail. Paulo deseja jogar-se nos bracos dos amigos mas procura o olhar do Mestre e ouve: "Sim Paulo, se feliz! Vem agora, a meus bracos, pois e da vontade de meu pai que os verdugos e os martires se reunam, para sempre, no meu reino!" Assim deslocaram-se unidos e ditosos os trabalhadores do Cristo para as esferas da Verdade e da Luz. FIM.
Saulo de Tarso, viveu de forma austera, o programa de Abigail constituiu guia seguro para seu comportamento. Amando a todos, trabalhando sempre, esperando o chamado do Messias e perdoando os conterraneos de Tarso que o mal diziam. Barnabe chegou a Tarso para convidar o ex-rabino a seguir com ele para a igreja fundada em Antioquia. Saulo aceitou feliz o chamamento. A instituicao de Antioquia era muito mais organizada que a de Jerusalem. Nao havia exigencias dos circulos farisaicos. A igreja so fazia crescer e felicitar seus servos fieis. O ambiente espiritual era tao harmonioso que o fenomeno das vozes diretas era comum nas reunioes de estudo do evangelho. Foi neste periodo que Lucas conhece Saulo, e sugere que os seguidores do Cristo chamem-se "cristaos", sugestao que foi de pronto aceita pelos cristaos de Antioquia. Pedro escreve carta, aos companheiros de Antioquia, dando noticias tristes. Tiago (irmao de Joao) fora condenado a morte, por sua pregacao sincera, que nao consentiu misturar as crencas judaicas com o tom libertador do Evangelho. A igreja de Jerusalem tambem necessitava de socorro financeiro. Partiram para Jerusalem, Saulo e Barnabe, que la chegando encontraram Pedro escondido, apos fuga da prisao. Fora preso ao solicitar o cadaver de Tiago para sepultamento. Tiago (filho de Alfeu) coordenava os trabalhos na ausencia de Pedro. Sem Pedro a estrutura da casa Evangelica estava transformada em Sinagoga que atendia aos pobres e necessitados. Barnabe e Saulo nao foram convidados a pernoitarem ali, causando surpresa em ambos. Buscaram abrigo na casa de Maria Marcos, irma de Pedro, onde encontraram um nucleo de estudos evangelicos sincero e belo. Ali Joao Marcos, sobrinho de Pedro, e filho de Maria Marcos, juntou-se ao grupo para retornar com eles a Antioquia e servir a Jesus. Na viagem de retorno, Saulo recebe a inspiracao de dar novos rumos ao Cristianismo nascente. Observa que se os Cristaos ficarem insulados em Jerusalem dentro de poucos anos o Evangelho sera esquecido, e Jesus sera apenas um desordeiro crucificado entre ladroes. Lembra que o Messias havia dito que seus seguidores viriam do oriente e do ocidente, entao seria justo levar o Evangelho aos gentios. Barnabe explanou aos demais cristaos de Antioquia a situacao critica de Jerusalem e o plano de Saulo. Apesar de algumas resistencias iniciais todos acordaram com a importancia de semear o Evangelho em novas terras. Apos a decisao tomada, os presentes aquela reuniao, ouviram as vozes espirituais que aprovavam a nova demanda. Para Saulo isto foi o reencontro com Jesus, desde a cegueira de Damasco, buscava uma forma de servir o Mestre e agora sentia que sua missao realmente comecava. A ilha de Chipre foi a escolhida, por primeiro objetivo, por ser a terra natal de Barnabe. Foram bem recebidos em todas as cidadelas de Chipre mas foi em Nea-Pafos que foi fundada a igreja. La o proconsul romano do local mandou chamar Saulo e Barnabe e expos sua doenca aos cristaos recem chegados a ilha. O proconsul romano era Sergio Paulo, o mesmo romano que libertara Jeziel (Estevao) da escravidao das gales salvando sua vida. Saulo disse ao politico
romano que ele ja havia sido salvo por Jesus uma vez, descrevendo o episodio na gale. Sergio Paulo ficou impressionado, ja que ninguem sabia desta historia. A conversao e a cura de Sergio Paulo foi o estopim de um grande movimento cristao na ilha de Chipre. Sergio Paulo proporcionou todo apoio material para a construcao da igreja crista em Nea-Pafos. Barnabe muito impressionado com o ocorrido, pergunta a Saulo se quando Ananias o batizou nao sugeriu um novo nome. Saulo apos reconhecer que o benfeitor romano na ilha era um marco em sua historia de vida, decidiu comecar a assinar seu nome a moda romana, passando a assinar PAULO de Tarso. Depois de Nea-Pafos partiram para Atalia, onde pregaram ao ar livre, depois foram para Perge. Sempre com grandes dificuldades para se alimentarem, durantes as viagens, e trabalhando para se sustentarem, Paulo como tecelao e Barnabe como oleiro. No caminho para Perge, ao dormirem no relento, sao assaltados por dois homens, que ouviram a conversa sobre um Mestre e um tesouro, e apontando para os rolos do papiro os bandidos questionam se este documentos levam ao tesouro, ao que Paulo responde: "Quem encontrar esse tesouro nunca mais sentira necessidades." E assim os ladroes roubam o evangelho de Mateus. Paulo considerou otima oportunidade de divulgacao do evangelho! Em Antioquia de Psidia (ainda na ilha de Chipre) paulo foi preso e torturado pelos judeus que nao aceitaram a pregacao do Cristianismo. Em Listra foi apedrejado como ocorreu a Estevao, e mesmo muito ferido escapou da morte. Apos muito tempo na ilha de Chipre pregando em sua principais cidades resolveram retornar a Antioquia.
O grande apostolo saia de Atenas muito abatido, mas Timoteo trazia boas noticias. Havia encontrado em Corinto com Aquila e Prisca, o mesmo casal que acolhera Paulo por tres anos no deserto. Corinto provocava boas lembrancas em Paulo, ja que era a cidade natal de Jeziel e Abigail. Paulo diz aos amigos do "oasis de Dan" que gostaria de fundar uma igreja em Corinto, e o casal se prontificou em servir ao lado do ex-rabino. Tito Justo, com auxilio de outros simpatizantes do Evangelho, adquiriu uma casa para o inicio dos labores apostolicos, logo a igreja de Corinto comecou a produzir os mais ricos frutos da espiritualidade. A todo momento chegavam emissarios com pedidos de ajuda e esclarecimentos das igrejas da Galacia, Pisidia, Iconio, Listra, Chipre e Jerusalem. Assim Paulo sentiu-se incapaz de atender todos os pedidos e rogou a Jesus, em prece, que nao lhe faltasse com o socorro para o cumprimento da tarefa. Mais uma vez sentiu-se envolvido por luzes, que lhe falaram sobre a possibilidade de atender a todos escrevendo, e a voz amorosa, ainda afirmou, que daquele momento em diante Estevao estaria sempre ao seu lado. Em Corinto, como em toda parte, as igrejas prosperavam, mas as sinagogas esvaziavam. Isto despertava a furia dos Fariseus. Tramaram contra Paulo e mais uma vez ele foi preso e torturado. No dia do julgamento, o proconsul da Acaia, Junio Galio, ouviu as acusacoes de Sostenes, representando a sinagoga, e a defesa foi feita por Tito Justo, o romano generoso que auxiliou na fundacao da igreja de Corinto. Os gregos presentes ficaram impressionados com a historia do convertido de Damasco, e varias vezes Tito Justo foi aplaudido. Assim Paulo foi libertado. As perseguicoes prosseguiriam, mas Paulo ja sabia disto, e comunicou aos cristaos de Corinto que partiria para Efeso, na Asia, para atender aos chamados de Joao que tinha dificuldades de fundar a igreja naquela localidade. Depois de auxiliar Joao e instalar Aquila e Prisca que foram juntos para Efeso, Paulo retornou para Jerusalem afim de entregar a pequena fortuna arrecadada durante as viagens. Pedro recebe a doacao muito comovido, e comenta que as cartas de Paulo sao copiadas e estudadas assim como o proprio Evangelho. Pedro diz a Paulo que as cartas sao inspiradas pelo Mestre Jesus, a afirmacao sincera de Pedro comove o apostolo. Retornando a Efeso Paulo ajuda Joao a firmar a igreja ali fundada. As vozes que se manifestavam em outras igrejas ali se manifestaram na praca publica enquanto Paulo pregava, isto causou enorme repercussao entre os israelitas que perdiam terreno. Naquela cidade havia todos os anos uma festa de culto para a deusa Diana, e os ourives vendiam grande quantidade de estatuetas. Agora com a visao modificada pelo Evangelho a deusa estava esquecida e a revolta dos ourives se somou aos outros inimigos do Cristo, o que causou perseguicoes a todos: Aquila, Prisca e Joao. Depois de conseguir a liberdade dos amigos Paulo resolve voltar para Corinto. Em Corinto, apos escrever varias outras cartas, Paulo recebe uma mensagem de Tiago informando que Simao Pedro fora expulso de
Jerusalem e as perseguicoes aos cristaos haviam recomecado. Tiago pedia a presenca de Paulo, visto que o Sinedrio desejava obter esclarecimentos. Justamente Tiago que nunca se aproximara de Paulo agora pedia sua ajuda. Paulo estava preparando a viajem a Roma, para novas pregacoes, juntos aos cristaos que Aquila e Prisca haviam convertido com suas palavras. Naquela noite adormece e recebe a visita de Estevao e Abigail, que em sonho, lhe avisa que deve voltar a Jerusalem para o testemunho necessario e depois ira ate Roma, nao como espera mas como Deus determina, e entao poderao se reencontrar. Assim Paulo decide voltar a Jerusalem, a pe, para que possa se despedir das igrejas pelo caminho que fara. Seus abracos e suas pregacoes, em todo o caminho, foram em tom de despedida, em Efeso a cena foi marcante, pois Paulo nao quer desembarcar para nao gerar novas perseguicoes, mas a comunidade inteira vai ate a praia despedir-se do apostolo dos gentios. Inclusive Maria mae do Messias prestigia a passagem de Paulo de Tarso. Apos longa viagem, que levou meses, chegou aos seu destino.
Saulo retorna a Damasco. Durante a viajem sente energias interiores ate entao desconhecidas para ele. Ocorre que no plano espiritual, Estevao, passa a acompanha-lo. Quis Jesus que se irmanassem o algoz e a vitima. Chegando a Damasco encontra Ananias, com grande alegria, e percebe que, o movimento de perseguicao tornou-se menos violento e mais perspicaz. Agora os seguidores do Caminho deviam seguir os rituais judaicos para nao serem mais incomodados. Saulo decide ir novamente a sinagoga pregar a vinda do Messias. O Chefe da Sinagoga de Damasco, apos poucas palavras de Saulo, da-lhe ordem de prisao, mas o ex-rabino invoca seus direitos de cidadao romano e nao acata a ordem. Aconselhado por Ananias, Saulo decide deixar a cidade rumo a Jerusalem, para que nao fosse preso ali em Damasco sem avistar-se com os apostolos da Casa do Caminho. A viagem foi dura e penosa, obrigando Saulo a inumeras paradas para descanso. Passando por Cafarnaum procurou Levi (Mateus) que lhe mostrou as paisagens onde o Mestre houvera pregado, e a casa de Simao Pedro. Foram dois dias de recomposicao de forcas. Chegando a Jerusalem foi em busca do antigo companheiro do Sinedrio, Alexandre, que ouvindo seus relatos sobre a visao de Jesus as portas de Damasco, tentou despertar Saulo do que ele julgou uma demencia mental passageira. Para tal, deu-lhe noticias chocantes, como a morte da mae, a fuga da irma Dalila para Tarso onde o pai vive em profunda tristeza. Saulo agora tem o coracao ralado de angustia, compreendendo que os amigos e a familia eram tesouros de outra epoca de sua vida. Saulo ja esta fraco, doente e febril, devido ao esforco da viagem e a pouca alimentacao. Dirigiu-se para a Casa do Caminho, chegou la profundamente emocionado pelas lembrancas de Estevao. Bateu a porta e pediu que chamassem Pedro, em nome Jesus, para falar com Saulo de Tarso. La dentro os apostolos discutem se devem ou nao recebe-lo, temendo que a conversao de Saulo fosse apenas uma farsa. O emissario retornando a porta diz que Pedro esta muito ocupado e pede que retorne em outro momento. A amargura de Saulo nao tem tamanho, abandonado pelos antigos amigos, e temido pelos novos. No dia seguinte, os apostolos reunidos, decidem enviar ate Saulo o irmao Barnabe, ja que este nao e conhecido de Saulo. Barnabe em poucos minutos de conversacao com Saulo, percebe a conversao do ex-rabino, conduzindo-o de volta a Casa do Caminho. La chegando, quase sem forcas, apos os cumprimentos iniciais, Saulo roga ajuda, no que e prontamente atendido. Saulo emociona a todos quando pede para ocupar o mesmo leito que Estevao ocupou quando foi socorrido naquela Casa. Alguns dias de caldos e boa comida bastaram para recuperar o convertido de Damasco. Assim que pode foi ouvir as pregacoes, e percebeu o mesmo que em Damasco, a casa do caminho funcionava agora como se fosse uma sinagoga, com uma diferenca, que em uma sala ao lado, o apostolo Pedro atendia individualmente os necessitados. Saulo tenciona comecar um movimento de defesa do cristianismo nascente, para nao permitir que as ideias do
messias se misturem as leis de Moises. Vai ao templo onde recordando o sacrificio de Estevao ouve a voz que lhe diz "retira-te de Jerusalem!". Saulo ouviu Estevao mas achou que ouvira o proprio Cristo. Saulo conta a Pedro o ocorrido, e este concorda com a retirada da cidade, ja que ele nao e bem visto por alguns servidores da Casa do Caminho, e tao pouco, pelos sacerdotes que desejam prende-lo. Decidido Saulo parte em direcao a Tarso. Encontrando com seu velho pai, recebe o tratamento ja esperado de um fariseu para com um convertido. O pai de Saulo pede que escolha entre o desprezivel carpinteiro de Nazare e ele. Saulo deixa seu pai para tras, que apenas lhe alcanca uma bolsa de moedas como se fosse uma esmola. Saulo caminha sem destino, com o coracao oprimido pela tristeza. Nao pode mais contar com a familia, nem com os amigos do Sinedrio e tao pouco com os apostolos desconfiados de Jerusalem. O que fazer? e a interrogacao que acompanha o ex-rabino. Nas redondezas de Tarso, adormece Saulo nas cavernas em que buscou abrigo. Durante o sono sente sua alma guindada a paisagens belissimas, onde encontra, vestidos de luz, os espiritos de Estevao e Abigail. Neste encontro de profundas emocoes, Abigail passa a Saulo uma nova diretriz em quatro palavras: "Ama, trabalha, espera e perdoa!" Meditando no encontro da noite anterior, o tecelao, decide comprar um tear e estabelecer uma tenda para manter-se em Tarso. Durante tres anos permanece dando exemplo de humildade, amando, trabalhando e esperando que Jesus o convocasse para novos labores.
Paulo e Barnabe foram recebidos em Antioquia com grande alegria geral da comunidade. Logo perceberam que a harmonia na igreja nao era mais a mesma. A influencia judaizante estava agora dividindo os novos cristaos, parte desejava manter o ritual da circuncisao e os demais nao. Paulo via o Evangelho livre de qualquer influencia, mas decide chamar Simao Pedro, que atendendo o pedido por carta vem ate Antioquia. Pedro e muito respeitado por todos os cristaos, visto que o proprio Messias havia dito que ele seria a pedra inicial de sua igreja, mas mesmo Pedro, nao consegue resolver a questao. Foi entao marcada uma reuniao com os apostolos e discipulos em jerusalem. Havia grande preconceito dos judeus para com os gentios, alguns consideravam que este "povo idolatra era como gado". Paulo levou Tito para a reuniao em Jerusalem, e este precisou ser circuncidado para poder participar da reuniao. Nesta reuniao memoravel, Pedro demonstrou a todos que o evangelho e para alma e nao para o corpo, e assim os gentios convertidos ao cristianismo ficaram liberados da circuncisao. A igreja de Jerusalem estava enorme, e dependia financeiramente das sinagogas, por isso a influencia judaizante era tao forte. Assim ficou resolvido que Paulo iria recolher valores, para a igreja mater, enquanto viajava em pregacao pelas novas comunidades fundadas por ele e por Barnabe. Paulo de tarso chegando a Jerusalem recebe os informes de Tiago, que fez o possivel para atenuar os rigores dos rabinos, do sinedrio, em sua punicao. Assim, os israelitas, concordaram que Paulo deveria apenas pagar as despesas de quatro homens pobres que fizeram votos de nazireu. Seria necessario pagar as despesas dos animais, para o sacrificio, e orar ao lado deles no templo, durante sete dias consecutivos. Durante os dias em que Paulo sacrificou seu orgulho pela paz que desejava alcancar, nao para si, mas para a igreja de Jerusalem, o tumulto no templo foi crescendo. As pessoas nao acreditavam que o ex-rabino, convertido ao cristianismo, estava frequentando o templo. No sexto dia da purificacao judaica dos nazireus, a turba ja estava enfurecida, e aos berros de traidor, Paulo foi arrastado para o patio da lapidacao, no mesmo lugar em que Estevao foi apedrejado. Lucas percebendo a confusao que ocorria no interior do templo, chamou a guarnicao romana. O tribuno Claudio Lisias mobilizou alguns soldados e protegendo Paulo conseguiu conduzi-lo a prisao. Paulo foi jogado em uma cela umida, bastante ferido pelas pedradas que recebeu. Quando os soldados se preparavam para tortura-lo Paulo invocou a condicao de cidadao romano e disse que nada havia feito para ser tratado daquela maneira. Paulo, alguns dias depois, foi reconduzido ao sinedrio, mas os romanos observando que nao havia condicoes para um julgamento justo, levaram Paulo novamente para a prisao. O tribuno romano apos ouvir Paulo no sinedrio comecou a nutrir simpatia pelo homem e pela Doutrina do Evangelho. Claudio Lisias ficou sabendo que o sinedrio estava pagando para que assassinos matassem o apostolo, e atendendo o pedido de Tiago, transfere o prisioneiro para Cesareia, onde o governador da provincia poderia cuidar do caso. O governador
Felix, no primeiro encontro entre os israelitas do sinedrio e Paulo de Tarso, para apreciar o caso, percebeu o valor do apostolo e decidiu adiar a sentenca indefinidamente. Durante dois anos permaneceu preso, e aproveitou para comunicar-se com as igrejas atraves de cartas. O governador Felix foi transferido para outra provincia e assumiu em seu lugar Porcio Festo. Assim que assumiu o cargo com toda pompa, foi procurado pelos fariseus do templo que desejavam matar o antigo inimigo. Planejavam reconstituir a cena do calvario crucificando Paulo entre dois ladroes. Paulo ao saber desta ideia fica muito abalado. Nao acredita na ousadia dos rabinos, e diz a Lucas que nao pode aceitar em qualquer hipotese morrer como o Cristo, mas sim morrer pelo Cristo. No novo julgamento, o novo governador, tambem fica impressionado com a lucidez e a cultura do apostolo, que da uma licao de justica e uma aula de moral e etica no tribunal. Ao final Paulo decide apelar para Cesar - a suprema corte de Roma - e Porcio Festo aceita a apelacao. Antes de ser enviado a Roma, o governador recebe em seu palacio a visita de Herodes Agripa o rei da Judeia, que pedindo para ouvir o apostolo ficou muito impressionado com seu discurso, chegando a afirmar que quase se converteu ao Cristo. A figura do apostolo ja era entao muito conhecida e muito amada por tudo que havia feito, por isso a multidao no porto, no embarque para Roma era enorme. Muitos choravam, beijavam suas maos, chamavam-lhe de pai. Sem distincao gentios, judeus e romanos, especialmente as criancas, queriam segura-lo ali para sempre. A emocao tomou conta de todos. Quando embarcados Lucas diz a Paulo que escrevera sobre este momento, mas o apostolo pede que registre apenas o que e do Cristo e para a gloria do Cristo, deixando de lado qualquer laivo de vaidade.