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Existe coisas e coisas. Pessoas e pessoas, humanos e humanos, criancas e criancas, vandalismo e vandalismo, greves e greves, ladroes e ladroes, protestos e protestos. E isso nao e uma questao de dois lados de uma mesma historia. E uma questao de sentimentos, objetivos, vontades, meios e nao fins. Se nao entende a diferenca entre a Tomada da Bastilha e uma tentativa de rebeliao qualquer em um presidio, nem tente continuar. Trato de uma questao entre o certo e o errado. Como achar certo que se deve sequestrar algo ou alguem ao mesmo tempo em que se e contra sequestros e roubos. Como achar lindo jogar pedra em algo e achar imbecil em outras ocasioes.O que muda todo este contexto e o fundamento, e a ideia, e a base do que desencadeou este processo. E como matar alguem em legitima defesa, onde ate a legislacao entende como valido, em parte. Digo ate a legislacao porque nao ha nada mais retrogrado e conservador do que aquele livrinho de leis. Pichacoes e destruicao de patrimonios publicos e particulares sao vistos como vandalismo. E o sao, na acepcao da palavra. E nem por isso deixariam de ser lindos e importantes socialmente. Uma pichacao "Abaixo a Ditadura" e, ate hoje, uma das fotos mais importantes da historia do Brasil. Falo sobre transgredir para progredir, destruir muros para seguir em frente.No entanto, o que ocorre nos protestos brasileiros, sobretudo em Goiania, e uma tentativa hipocrita de burocratizar quebradeiras, criminalizar individuos, procrastinar decisoes. Lembre-se: aqueles revolucionarios brasileiros que lutaram contra a ditadura militar eram chamados de subversivos, vandalos, criminosos e afins. Agora comparem. Para ajudar, outra pichacao, esta de Maio de 1968, da Franca: "se nao nos deixeis sonhar, nao te deixaremos dormir". Hoje em dia, no Brasil, gritariam sem violencia, se sentariam todos e alguns valentoes bateriam em quem dissesse uma frase assim em qualquer protesto. Porque, pelo o que agem, nao deixar alguem dormir, mesmo que este nao te deixe sonhar, e proibido.Ainda em 1968: "e proibido proibir". E permitido seguir em frente, mesmo que se tenha de usar paus e pedras e enfrentar os aparelhos das forcas de repressao. Se for para seguir o que a lei determina, o que o Estado deseja, nao tem do que protestar, nao tem o que fazer. Se for para transgredir, que se faca. O que e diferente da violencia pela violencia, do vandalismo pela vaidade, do roubo pelo ganho pessoal, do sequestro em troca de dinheiro, da tentativa de fuga pela falta de moral. Ate libertar presos e legitimo, seja sequestrando embaixadores ou explodindo delegacias e presidios. E tudo parte do contexto. Nao adianta sentar no asfalto para apontar transgressores.Nao precisamos da Marcha da Familia com Deus pela Liberdade ou de rosas da Policia Militar. Protestos nao sao passeios. Se for hora da luta, tem-se que lutar, quebrar barreiras, ir em frente, mostrar a que veio. Democracia nao e representatividade, nem audiencias publicas, nem burocracia. Democracia tem uma porcao de defeitos, dentre eles a evidencia do Estado, da Nacao, em contraponto ao povo. Quando se protesta e para
quebrar estigmas, destruir valores, remendar a pele, sentir dores. E injusto, e dolorido, e necessario. E como cortar o mau pela raiz: deve ser feito. Sem amarras, sem porens. Menos papeis, mais pedras.Vandre Abreu
A luta te bate e te deixa bater. Quase sempre voce apanha. Existe uma certa do de quem luta. Especialmente se uma luta justa. Talvez nao seja do. Mas uma vontade de dizer: "eu te compreendo e voce esta certo". Esse e o sentimento ao sair da manifestacao popular ocorrido em Goiania neste 20 de junho. Nao porque todos que la estavam tinham suas razoes e mereciam compreensao. Mas essa certa do vale para quem luta. Mais propriamente para a Frente Contra o Aumento da Tarifa. Estive na Praca do Bandeirante desde as 14 horas e nao se falava em transporte coletivo. A conversa que ouvi foi de uma adolescente dizendo para a mae, ao telefone, que estava tudo tranquilo, que era pacifico e que voltaria para casa de carona com a mae de uma amiga caso qualquer confusao se iniciasse. Ela nao tinha mais de 18 anos. Se andou de onibus, foi pouco. Do tipo ir para a escola e voltar, sempre com a alternativa de usar um taxi ou uma carona. Ela tambem nao estava ali de solidariedade a quem usa onibus. Nem mesmo por orgulho daqueles que, desde o inicio de maio, reivindica melhores condicoes para o transporte publico de Goiania, incluindo o preco da tarifa.Imaginei o sentimento dos integrantes da Frente Contra o Aumento da Tarifa ao chegarem a Avenida Goias. Imaginei que, pela primeira vez, eles nao se sentiram em casa estando nas ruas. Mesmas vias em que la estiveram em protestos, quando ainda eram conhecidos como marginais e vandalos, apenas. Imaginei que eles se sentissem como se apoderassem de uma conquista popular um povo que se limita. E eles nao puderam gritar o que combinaram, andar por onde combinaram, apedrejar o que combinaram (ou nao) e nem mesmo tomar os tiros de balas de borracha que estavam preparados. Nao puderam porque a coisa toda degringolou. Porque os 70 (90?) mil goianos que estiveram nas ruas ontem inverteram todo o movimento contra a tarifa de onibus. E o motivo nem e a decisao politica de manter a tarifa em R$ 2,70 e achar que isso basta. Quiseram que a Frente lutasse contra um partido politico, contra todos os partidos, contra PECs, contra o que todos odeiam. Forcaram isso. E nem mesmo deixaram que eles lutassem, com repudio a atos midiaticamente conhecido como violentos. Eram constantes gritos com relacao a paz. Gritos de quem se preocupava bem mais com a rouquidao posterior.Sem vandalismo, sem violencia e sem partido. Eram os gritos daqueles que tambem nao se sentiam em casa porque, possivelmente, nunca pisaram de fato no cruzamento da Avenida Goias com a Anhanguera. Afora outros de orgulho e amor, ufanistas que so epoca da ditadura. Afora cartazes copiados do Facebook ou de materias de televisao, que nem ao menos deram o trabalho de parafrasear para a realidade goiana. Os R$ 0,20 da passagem do transporte coletivo em Sao Paulo continuou valendo aqui, onde o aumento da tarifa foi de R$ 0,30.Apropriaram do movimento de voces. Nao havia nenhum usuario de onibus entre aqueles, mas eles sabem tudo o
que os usuarios necessitam. E, de repente, impuseram que a pauta nao deve ser so o transporte, que todos devem ter o que protestar. Sendo um protesto contra tudo, acabando em um protesto contra nada. E nao deixaram nem que voces indignassem. Nem que houvesse uma depredacao de patrimonio publico. Porque e assim. Sem discursos moralistas e piegas. E assim contra a repressao, e assim e sempre vai ser. Ninguem vai fazer reforma urbana sem meter o pe na porta. Ninguem vai fazer reforma em mobilidade sem ocupar a rua, pular a catraca. Sao atos de vandalismo? Sao. E e assim. E assim quando nao ha dialogo, quando te respondem com balas de borracha e agentes infiltrados. E assim quando te entregam rosas. Que nao seja um vandalismo pelo vandalismo, que nao seja contra o trabalhador. Que seja uma ocupacao, uma apropriacao. Que seja. E a Tomada da Bastilha, e o sequestro do embaixador, do cofre do governador, e a Guerrilha do Araguaia, e a greve. Nao se muda o mundo com audiencias, com processos, com burgueses. Eu compreendo voces e voces estao certos. Mesmo que tenha minhas ressalvas ideologicas e questionamentos praticos em relacao ao que sei do grupo. Mas tudo isso nem vale apenas ao grupo em si. Mas a todos aqueles que lutam e lutaram e nem ao menos tiveram a chance de ir a um protesto pacifico, por ter sido morto antes para que pudessem realizar marchas. E nao me venham com rosas fardadas.Vandre Abreu
Quando Goiania surgia, a ideia era que os cidadaos tivessem a Avenida Goias como uma extensa praca de convivio. O contraponto seria justamente seu comeco e fim, em que a Praca Civica e o centro do poder e a Praca do Trabalhador o centro popular. Quando os Hippies invadiram a Civica para fazer feira, eles foram expulsos. E foram para a Trabalhador, lugar do povo. Agora o Poder Publico (Prefeitura e Estado) quer transformar a Civica na praca de convivio e a Trabalhador em estacionamento, o que existia na Civica ate o inicio desse ano. Transformar uma praca em estacionamento e mais absurdo que derrubar arvores para um corredor de onibus. A praca, alias, poderia ser justamente o destino das arvores derrubadas, faria uma integracao com o proprio projeto do BRT, que passa pelo local. Ou poderia usar o absurdo projeto, que da poderes ao setor empresarial, para tirar algo deles: restringir ou mesmo proibir o transito de carros na regiao da Avenida Goias. As pessoas usariam o estacionamento na Praca do Trabalhador e frequentaria toda a Avenida a pe ou de onibus. Mas nada disso vai acontecer. Vamos transformar historias de uma cidade, em seus 82 anos, em um estacionamento e tirar o trabalhador da Praca do Trabalhador. Afinal, quem estacionava na Civica? O trabalhador do Estado e de demais locais do Centro. Mesmo que fosse uma destinacao discutivel (a de estacionar), era democratica e gratuita. Quem vai estacionar na Trabalhador? Os clientes de grupos empresariais especificos e dos grandes empreendimentos. E nem sequer havera o espaco do trabalhador, nem o flanelinha. Nao ha nada que justifique um projeto que finda uma praca, nem mesmo o progresso ou a economia. Se ja e um absurdo ter a Praca do Trabalhador como pista de autoescola e sem espacos de convivencia, e mais que isso ter toda sua extensao pavimentada em troca de lugares para carros. Finda todo um discurso de mobilidade, de cidade para as pessoas. Que pessoas? E facil entender quais as pessoas.Vandre Abreu um politico que nao admite um vies politico, que nao se coloca a direita, centro ou esquerda, traz, por si so, uma incoerencia. um discurso de que o mandato sera "tecnico", "eficiente", "sem preconceitos ideologicos", por si so, tem preconceito com as ideologias, com as tendencias, com o que achamos melhor. e em todos os casos, os "sem ideologia" guinam a direita. a esquerda nao se envergonha por ser esquerda. o centro e a direita tem algo de "nao somos bem isso". sem dizer o que sao. e ai governa-se com numeros, com resultados, com PIBs, inflacao e se esquece das pessoas, do pao e ate mesmo do circo. nao se trata de uma apologia ao pao e circo, mas um esquecimento breve de como e a sociedade, do que ela e feita, do que ela precisa. uma provocacao. pois nem isso lembram mais. e nao precisamos de numeros e numeros, nem de medicoes. isso e coisa de jornal. um politico sem ideologia dita discursos rasos de uniao, todos juntos, tudo elite, sem diferencas. nao vale tambem
qualquer ideologia e nem usar uma falacia como tal. e se esquece que a vantagem e ter diferencas e que elas se resolvem ao trata-las assim e nao como iguais. a politica, por si so, deve praticar sua ideologia, defender, ter um lado e nunca varios. ter um lado nao e ultrapassado; ter um lado e presente, e eterno, e social. ou voce quer repartir ou nao quer. ou voce quer intervir ou nao quer. ou quer ser honesto ou nao quer. ha coisas que nao pertencem ao meio termo. a politica e uma delas. se nao seremos todos governo ou todos oposicao, mesmo quando o que acreditamos e governo. se nao usaremos sempre o discurso de "sou contra a corrupcao" e vamos fazer marchas e marchas e marchas e marchas ate virar um carnaval.
Nao e um dia feliz. Nem flores, nem doces, ou mesmo com flores e doces o dia nao e feliz. Nao e e nem foi feito para ser. Dia Internacional da Mulher nao e para ser comparavel ao Dia da Crianca ou Dia das Maes. Esta mais proximo do significado do Dia da Consciencia Negra. Essa relacao seria mais clara e real. E um dia de reflexao, de se ter consciencia, de pensar mesmo. Nao e um dia de presentes, e um dia de luta, de empoderamento. Nao e um dia nem de eu falar, mas de resguardar minha insignificancia a esse dia. Seria um dia de ouvir. Um dia de esquecer falas, especialmente, gritos, e, sobretudo, assobios. Poderia ser um dia em que assobiar e proibido, seria um bom mote. "Comer com os olhos" e toda essa expressao, tambem, proibida. Seria um dia de um eterno recomeco da propria humanidade, sem sexismos, sem Evas e sem Marias. Um dia ate de lembrar, em luto, todas as lutas e as que lutaram. Todas as que pariram e as que abortaram. Todas as que nasceram e as que se transformaram. Todas as que foram vestidas de rosa e as de azul. Todas as que foram torturadas, desde ao nascer, para serem submissas e as que se sobrepuseram a isso. E aquelas que se vestem, pois se sentem, pois sao. E entao lutam diariamente para ser e mostrar o que e ser, e nao ser o que dizem o que e pra ser e o que nao era pra ser. Pois elas vencem, sempre venceram. O mundo e que perde, sempre perdeu. E vai continuar perdendo, a cada 8 de marco, a cada frase sem nocao, a cada falta de bom senso, a cada triste pensamento, murro, xingamento, tortura, olhar e assobio. Deveria ser proibido assobiar, segurar bracos e cabelos, proibir, subjugar, e ate desejar se nao houver o outro lado. Mas deveria ter ao menos essa consciencia, a partir desse dia, que sempre ha um outro lado, e que este tem suas vontades, desejos e, principalmente, consciencia do que e, do que sofre, do que passam, enquanto nao houver a consciencia. E nos perdemos todos nessas flores, doces e comemoracoes, pois nao e uma festa. Nao e pra ser uma festa.Vandre Abreu A gente nunca precisou de numeros para verificar indices economicos. Sempre bastou o fim do mes. Uma ida ao mercado, ao posto, a feira. Uma passada de olhos no contracheque e ja percebemos que dois mil nunca serao dois milhoes. Nao adianta governos virem com indices ou especialistas com explicacoes. Ha medo da inflacao, da recessao, do desemprego. Mas ha algo muito maior que isso: subserviencia. Queremos mudar o governo e a politica, mas nao o patrao. A ele devemos devocao, joelhos no chao e muitos agradecimentos por ter nos ajudado tanto, ajudado a suar tanto, a passar tanta raiva, a acabar nossa vida por aquele contracheque.E a culpa e da inflacao, daquele numero que o Bonner disse certa noite. "Estamos em recessao!", bradou. "Mas ha emprego", responderam. Mas a culpa
nunca e do patrao, um senhor bondoso que ao final do ano nos da cesta basica ou passagens do transporte coletivo. Mesmo que seja uma obrigacao, mas nao, e "uma bondade", claro. "Porque a culpa e do governo que aumentou os gastos, que dividiu a renda com assistencialismo", reclamam. O governo mau e o patrao bom. O governo mau que concede isencao de impostos ao patrao bom para cobra-los do trabalhador, que cobra do governo mau, ja que o patrao bom foi a alma caridosa que lhe deu algo sensacional para calvinista ver: um emprego.A gente tem medo de pensar mal do patrao, o ser que ainda financia campanhas e e muito bem representado ao poder. Ha algo no capitalismo que nos ensina que o emprego e seu bem mais precioso e, por ele, estamos desde bem cedo na vida lutando, aprendendo, nos formando: porque, oh, voce deve estar bem apresentavel e capacitado. Lembro-me de uma vez em que meu pai disse que eu deveria fazer a barba para conseguir um emprego, que isso era importante. E a gente passa a valorizar isso de um jeito que e pecado pensar mal do patrao. Ai a inflacao sobe e o salario minimo mais ainda. Entra dinheiro no mercado, aumenta o poder de compra do assalariado, que comeca a sentir a inflacao na feira, no bar.So que ha outro caso que nos remete a decadas passadas. Houve um tempo em que o salario minimo nao crescia e o grande embate das categorias era nao alienar o reajuste salarial a este, criando um piso, reajustado em negociacao com o patrao bom. O preco se paga hoje, quando o salario minimo aumenta mais que a inflacao, e o patrao bom continua sem querer negociar. O minimo chega perto do piso e aqueles dois mil que estavam mais proximos dos dois milhoes, hoje ficam bem parecidos com dois reais. Porque os dois milhoes dos patroes so viram quatro, oito, dezesseis milhoes. So que, bem, o patrao e bom, ruim e o governo que foi aumentar o salario minimo. "E eu, que estudei, vou ganhar quase o minimo?"Ate o patrao te ajuda nessa campanha. E faz um projeto maravilhoso de reduzir impostos, que estes sao os grandes culpados. Querem mostrar o quanto pagamos de imposto, que isto e injusto, "olha so o quanto ficaria mais barato o meu produto se nao houvesse as taxas". E se houvesse o reverso? Um dia em que todos os produtos fossem vendidos sem os lucros? So para saber quanto custaria. Desde o primeiro produtor, a industria e o comerciante final: quanto seria? Um chiste para saber se a inflacao e ruim porque a carga tributaria e alta ou se ha uma porcao grande da fatia em lucros deixados a revelia, sem o controle do governo mal ao patrao bom?E mesmo assim ha um grande erro do governo em nao realizar a reforma tributaria. Pois, para ele, dois mil sao iguais a dois milhoes. Eu pago a mesma taxa de imposto contido em um produto que o meu patrao, ou que um desempregado,
ou o presidente. A existencia de impostos indiretos e ruim tao somente neste sentido e nao por, supostamente, encarecer produtos. E se empresarios topam reduzir a carga embutida, sera que topariam trocar por impostos diretos? Cobrados a mais, por exemplo, daqueles que recebem dois milhoes, que possuem mais casas do que necessita, mais lotes do que habita, mais carros do que dirige? E mais, que aumente o salario tal qual se tem aumentado o minimo (pelo governo mau). Pode ser que assim eu faca a barba.Vandre Abreu
Por que ha tanto interesse midiatico nas "passeatas" e "protestos" contra o governo petista, de carater retrogrado e conservador, e nenhum em relacao a manifestacoes do MST, MCP, Marcha das Vadias, Marcha pela Legalizacao da Maconha, Marcha pela Descriminalizacao do Aborto, ou pela legalizacao do Aborto, e tantas outras de pautas mais liberais e sociais? A resposta e a mesma aquela pergunta sobre a razao de nao haver bom senso em uma revolta das elites ou, como dizem eles mesmos, dos "bem informados" ou "cidadaos de bem". Panelacos em varandas gourmet ou "protestos" organizados por uma elite que sempre teve privilegios incontestaveis em comparacao ao povo, a periferia, ao ponto de ter uma varanda e panelas, por exemplo, sempre vao parecer com o garoto mimado que ainda nao pode comprar o mais novo playstation porque o pai so prometeu para o Natal. A resposta e que os jornais sao feitos para a elite porque sao feitos pela elite, essa mesma elite que mora nas varandas gourmet e que vivem o dia todo sob o ar condicionado das redacoes ou protegidos por crachas e/ou microfones. Da mesma forma que a saude e feita para a elite porque e feita pela elite. Assim como as leis, os produtos, o comercio e o governo. E isso ocorre porque, por anos e anos, desde antes de 1500, so a elite tinha acesso as universidades ou aos empregos (e nao subempregos) e, assim, direito a ter qualquer tipo de opiniao, mesmo que fosse a mais bocal possivel. Porque sempre ha alguem conhecido que dara publicidade a essa opiniao. Seres humanos que sao, se defendem por suas posicoes sociais e as suas posicoes sociais. Se reconhecem em suas varandas, batem suas panelas que sao das mesmas marcas, fazem ressoar os mesmos xingamentos aprendidos no salao de festas do condominio. Se misturam nas matines e nos abadas de carnavais. "Como sao lindos os burgueses." Quando a periferia se torna apta a subir pelo transporte coletivo e acessar o centro da cidade, a acessar o espaco das elites, as pracas bem arrumadas, os shoppings mais limpos, a saude, o direito, o governo, ha uma plena reacao de toda essa elite para que tudo volte ao que era antes. Quando o pai avisa o filho de que nao podera dar o playstation novo neste mes porque teve de dar um salario maior a empregada domestica ou ao entregador de sua loja, ou ao jornalista de sua empresa, ha uma reacao vitalicia desse filho contra todas essas classes. Por isso: nao, nao ha direito nas elites em protestar quanto a perda de privilegios. Nao ha direito nos "bem informados" de querer informar. Nao se pode exigir, espernear, gritar, bater, lutar pelo puro interesse de se manter acima dos demais com a baita desculpa futil de que sao os donos dos empregos, os donos do dinheiro, os donos dos escravos, os descendentes dos privilegiados proprietarios das capitanias hereditarias, as companhias dos homens de poder. Porque se faz isso exercendo um poder que nao deveria ter, que nem ha, que e o poder da
sorte de se nascer com uma varanda e panelas, e mesmo se se tivesse conseguido ao longo do tempo e do uso do trabalho alheio."Enquanto os homens exercemSeus podres poderesMorrer e matar de fomeDe raiva e de sedeSao tantas vezesGestos naturais"Vandre Abreu, com citacoes de Caetano Veloso
O governo petista conseguiu dar a chance de mais gente sonhar em fazer parte da elite. Fez os ricos ficarem cada vez mais ricos e os pobres cada vez menos pobres. Essa e a maior vantagem para os brasileiros nos ultimos doze anos. Ou seja, fez tudo o que um governo considerado bom, dado esse fetichismo, poderia fazer. E, assim, se manteve no poder. O que falta e lutar contra o outro lado. Fazer com que os ricos fiquem cada vez menos ricos e continuar tentando fazer dos pobres menos pobres. Taxar os lucros e, especialmente, as grandes fortunas sao as unicas maneiras.O fato de nao combater a elite fez com que esse grupo se sentisse ameacado, sabendo ser este o proximo passo. Comecou a se incomodar com os menos pobres frequentando locais que nao eram seus. Porque a elite nao se contenta em ser apenas os privilegiados, ha ainda uma "reserva de mercado" em que ha uma luta para que nao se tenha companhias. Mais: essa elite ve o PT como unico capaz de combate-la, embora o medo seja maior que a realidade. Porque, infelizmente, o PT nao se tornou capaz disso, pois precisou da elite para governar e mesmo para criticar (embora se critique o que nao deveria ser criticado).Governo tem fim. Sistemas tem fim. Elite, ate entao, nao. Tudo o que viviamos e vivemos e culpa da elite, da existencia dela. E resultado de alguem ter conforto e outro nao. De alguem ser bem nascido e outro mal nascer. E culpa do contraditorio. Do Alphaville, de Higienopolis, do Leblon. O mal dos governos e nao combater essa diferenca, ate por fazer parte dessa elite. A maior vantagem de um governo popular (nao leia populista) e combater a elite. E esse grupo privilegiado quem financia e pratica atrocidades, quem oferece servicos obsoletos do alto de seu ar-condicionado.A existencia da elite e o grande fetichismo capitalista, em que a grande historia da humanidade e fazer de tudo para conseguir se chegar a esse grupo. Mais. A grande historia e a pessoa que saiu da periferia e se tornou parte da elite. E, assim, quando se ve reconhecido ali, se sente vencedor e se torna mais um exemplo de que "e possivel", fazendo com que todos tenham que fazer o mesmo. Nao se busca, portanto, o fim da elite, mas fazer parte dela. Porque se sabe que, so fazendo parte da elite, sera possivel agir, passar a representar algo.Mas como garante Paulo Freire, no momento em que o oprimido pode agir, ele vai agir como um opressor, porque foi a unica maneira que aprendeu, a unica maneira que e valorizada. Ai a gentileza passa a ser chamada de caridade. Ai a simplicidade passa a ser humildade. Ai o emprego passa a ser uma ajuda. O dinheiro passa a ser tudo. Ai cada vez mais dinheiro, cada vez mais lucro, cada vez mais elite. Que se mantem com o discurso falacioso de quem tem o poder e, assim, se torna o unico caminho para quem quer se tornar elite. E todos passam a