Eu entrei em uma faculdade deHistoria com um objetivo profissional: dar aulas para criancas e adolescentes.Nao entrei pensando em fazer carreira academica ou pesquisa; entrei para serprofessor de escola e isso e o que mais gosto de fazer. Com o tempo, percebique gosto de ver a rua na escola e a escola na rua. Ja dei aulas em pracaspublicas, feiras livres, universidades, quadras de escolas de samba, botequins,clubes, cemiterio, cinema, casa abandonada, acampamento de sem terras, tendaespirita, terreiro de macumba, livraria, restaurante, museu, barracao de escolade samba, festa de Sao Joao, chegada de Papai Noel e campinho de futebol. Deipalestra na Academia Brasileira de Letras, na UFRJ, na UERJ, na PUC e na VilaMimosa. E sempre, sempre, concebendo isso como extensao da escola.Minha experiencia e de bicho de salade aula. Afirmo, portanto, que nao existe escola democratica sem a ideia denegociacao permanente. A escola sem conflitos e uma instituicao defunta. Nestesentido, a interacao nas escolas se estabelece, entre conflitos e consensos,entre pessoas com visoes de mundo e culturas diferentes que se posicionam. Eu aprendo e ensino nas escolas quenao ha detentores do monopolio do saber, da inteligencia, da beleza estetica ouda verdade. As sociedades contemporaneas sao complexas e heterogeneas. Aescola, por isso mesmo, deve pensar permanentemente o dissenso criativo e oconvivio entre diferentes com direitos correlatos. E para isso, a escolaprecisa discutir, debater e fomentar ideias.Charles Taylor dizia que um individuoe um grupo de pessoas podem sofrer um dano irreparavel se a gente ou asociedade que os rodeiam lhes mostram como reflexo, uma imagem degradante,limitada e depreciada sobre eles. Fanon falava do racismo simbolico, quedesqualifica saberes dos subalternos e incute neles a nocao da inferioridade desuas culturas como verdade indiscutivel. Nesta perspectiva, nada e pior paratrabalhar a diversidade que o modelo de escola determinista, individualista eprivatista: aquele que destaca mais o que a pessoa nao sabe do que aquilo queela e capaz de saber e ornamenta isso com o discurso da neutralidade, como se elafosse possivel. Esse modelo e especialista em destrocar a estima dos educandose realizar a tarefa da degradacao dos corpos. E a escola como fabrica de gentesdoentes e desencantadas.A escola como instituicao esta emcrise. Ela e hoje, no Brasil, estruturalmente seletiva e inimiga dadiversidade. Com excecoes, continuamos nos baseando na avaliacao de resultados(e nao na avaliacao de processos) sobre criterios supostamente objetivos(provas e testes convencionais, por exemplo). Esse modelo esconde a naoaceitacao da diversidade ao usar criterios fechados para avaliar diferentes.O modelo educacional exclusivamentecentrado na sala de aula e uma instituicao falida (a sala de aula, de novo comexcecoes, e um espaco estruturado para domesticar e controlar os corpos), oprocesso de aprendizagem tem que dialogar com a rua, o ensino baseado emavaliacoes convencionais fracassou, o excesso de conteudo e um disparate, os curriculosnormativos produziram conhecimentos vazios e a imposicao do canone ocidental naeducacao brasileira - como recorte quase exclusivo do saber - e fomentadora depreconceito, intolerancia, violencia e dor contra os que nao se enquadram nopadrao uniforme que o canone preconiza como modelo a ser seguido.A cereja do bolo da destruicao daescola no Brasil e essa bocalidade da escola