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os que trilham o caminho que conduz a salvacao e: andai tambem no Espirito (Galatas 5: 25), ou seja, agora que os cristaos eram filhos da luz, deviam andar como filhos da luz."Porque noutro tempo ereis trevas, mas agora sois luz no SENHOR; andai como filhos da luz" (Efesios 5: 8).Quem anda na luz pauta o seu comportamento pela comunhao com os seus irmaos e semelhantes "Mas, se andarmos na luz, como ele na luz esta, temos comunhao uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado"I Joao1:7Portanto, como temer, se Deus e o caminho (salvacao), e a luz (lampada para os pes) para os que nele esperam.Novamente o salmista reafirma a ideia da questao abordada: Deus e poder, ou seja, a forca da vida do salmista (v. 1).A investida dos inimigos e inocua, uma vez que, todos os malvados inimigos tropecaram e cairam quando investiram contra o salmista. A investida dos inimigos e adversarios representam o pior que poderia acontecer a um rei, porem, diante do poder do Senhor todos os receios do salmista desapareceram.Novamente o salmista aponta para o que seria o maior receio de um rei, e reafirma a sua confianca em Deus (v. 3). Diante de exercitos o coracao do salmista nao temia. Diante da guerra, ele confiava em Deus. Para os inimigos um quadro comico: tropecam e caem.Ainda que exercitos, guerras, adversarios e inimigos se levantem, nisto ele confiaria: "O SENHOR e a minha luz e a minha salvacao; a quem temerei? O SENHOR e a forca da minha vida; de quem me recearei?" (v. 1). 4 Uma coisa pedi ao SENHOR, e a buscarei: que possa morar na casa do SENHOR todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do SENHOR, e inquirir no seu templo.Qualquer rei pagao pediria ao seu deus livramento dos seus inimigos. O salmista, por confiar em Deus, pede uma unica coisa: '...que possa morar na casa do Senhor...' (v. 4). A confianca em Deus faz com que o comportamento dos pagaos seja diferente dos crentes.Por que o salmista pediu ao Senhor e buscou morar na casa do Senhor TODOS os dias da sua vida? Por que o salmista nao buscou ser livre dos inimigos? Porque ele desejava contemplar a formosura de Deus, aprendendo no seu templo.A formosura que o salmista desejava contemplar e queria aprender e acerca dos atributos de Deus, como a bondade, a misericordia, o amor, a justica, etc (v. 4). 5 Porque no dia da adversidade me escondera no seu pavilhao; no oculto do seu tabernaculo me escondera; por-me-a sobre uma rocha.6 Tambem agora a minha cabeca sera exaltada sobre os meus inimigos que estao em redor de mim; por isso oferecerei sacrificio de jubilo no seu tabernaculo; cantarei, sim, cantarei louvores ao SENHOR.Por que a preocupacao do salmista nao e com os inimigos, e sim com o Senhor? Porque e o Senhor que na adversidade havera de esconder o salmista no seu abrigo (pavilhao). No lugar oculto da propria casa de Deus (tabernaculo) o salmista seria
acolhido e escondido da adversidade. Estar escondido no abrigo de Deus e estar sobre a rocha. E estar seguro (v. 5).Tambem sera no dia da adversidade que Deus dara livramento ao salmista, uma vez que a sua 'cabeca' sera exaltada acima dos seus inimigos. Enquanto o salmista permaneceria de pe no dia da adversidade, os seus inimigos tropecariam e cairiam.Enquanto quem nao tem um conhecimento apurado de Deus procura oferecer novilhos, bois, etc., o salmista diante do livramento do Senhor propoe oferecer sacrificio de jubilo (louvor) na presenca de Deus (no tabernaculo).O salmista propoe cantar ao Senhor louvores, pois este e o sacrificio que Deus se agrada. Observe que o escritor ao Hebreus reafirma esta ideia: "Portanto, oferecamos sempre por ele a Deus sacrificio de louvor, isto e, o fruto dos labios que confessam o seu nome" (Hebreus 13: 15).O sacrificio de louvor ou de jubilo e o professar o nome do Senhor. Quando o homem professa a Deus, o salvador, Ele realiza a sua obra, criando o fruto dos labios: "Eu crio os frutos dos labios: paz, paz, para o que esta longe; e para o que esta perto, diz o SENHOR, e eu o sararei" (Isaias 57: 19).A mensagem do evangelho e anuncio de paz entre Deus e os homens. Todas as chagas do pecado (sara) daqueles que 'olharem' ou 'invocarem' a Deus serao saradas. No evangelho esta contido o poder de Deus que cria o fruto dos labios.Quando o homem professa a Cristo como salvador conforme o evangelho da graca, a paz entre Deus e os homem e firmada. Ele sara o homem de todas as chagas do pecado, ou seja,a parede de separacao e removida. Com base naquilo que Deus realiza, o homem passa a professar a maravilhosa graca de Deus, que e o fruto dos labios.E porque Deus realiza a sua maravilhosa obra que ha motivo de louvor, e nao o contrario. Nao e porque o homem louva que Deus realizara a sua obra. Antes, e porque Deus realizou a sua obra "Eu crio..." (Isaias 57: 19), que o homem tem motivo para louvar: '...paz para os que esta longe...', o fruto dos labios que professam a Cristo.Quem professa a Cristo anuncia a paz de Deus aos homens que estao longe, e ao mesmo tempo rede sacrificios de louvor a Deus pela sua obra realizada (v. 6). 7 Ouve, SENHOR, a minha voz quando clamo; tem tambem piedade de mim, e responde-me.8 Quando tu disseste: Buscai o meu rosto; o meu coracao disse a ti: O teu rosto, SENHOR, buscarei.9 Nao escondas de mim a tua face, nao rejeites ao teu servo com ira; tu foste a minha ajuda, nao me deixes nem me desampares, o Deus da minha salvacao.10 Porque, quando meu pai e minha mae me desampararem, o SENHOR me recolhera. O salmista espera ser ouvido por Deus, e que a resposta divina seja segundo a piedade.A busca do salmista e segundo a palavra de Deus, e nao segundo a sua propria concepcao. Foi o Senhor quem disse: "Buscai o meu rosto" por intermedio de
Davi "Buscai ao SENHOR e a sua forca; buscai a sua face continuamente" (I Cronicas 16: 11), e o homem deve buscar a presenca de Deus, e nao as coisas deste mundo (v. 8).O salmista pede para Deus nao esconder a sua face, pois ele sabia que os que nao buscam a Deus sao filhos da perversidade e da mentira. Porem, Deus olhara para aqueles que O buscam, pois sao geracao do Senhor (Salmos 24: 6) "E disse: Esconderei o meu rosto deles, verei qual sera o seu fim; porque sao geracao perversa, filhos em quem nao ha lealdade" (Deuteronomio 32: 20).Somente conhecem a Deus (veem o seu rosto) aqueles que sao nascidos dele (geracao), pois uma e a geracao dos impios, os descendentes de Adao, e outra a geracao dos que buscam a Deus, os filhos do ultimo Adao (Cristo).Ante a impossibilidade do salmista Deus e a ajuda. A presenca do Senhor e o motivo de vitoria, pois Ele e salvacao (v. 9). Os pais representam acolhimento e protecao, porem, quando a esperanca de protecao e acolhimento deste mundo falharem, Deus ha de acolher o salmista.11 Ensina-me, SENHOR, o teu caminho, e guia-me pela vereda direita, por causa dos meus inimigos.12 Nao me entregues a vontade dos meus adversarios; pois se levantaram falsas testemunhas contra mim, e os que respiram crueldade.O homem por si so nao consegue descobrir qual e o caminho de Deus, antes precisa ser ensinado por Deus. E por isso que Deus se fez carne e habitou entre os homens, para ensinar os pecadores qual e o caminho que devem escolher (Salmo 25: 12).E o Senhor que ensina e guia o homem pela vereda direita. Ora, os homens nascidos segundo a descendencia de Adao, ao nascerem entraram por uma porta larga que da acesso a um caminho largo que conduz a perdicao, porem, para ter acesso ao caminho do Senhor e preciso nascer de novo, nascer da agua (palavra) e do Espirito.Aquele que aprende do Senhor, que e humilde e manso de coracao, e de novo gerado segundo Deus, em verdadeira justica e santidade. Ao entrar por Cristo, a porta estreita, tera acesso ao caminho apertado que conduz a vida (Mateus 7: 13- 14).O salmista espera em Deus que nao seja entregue aos seus adversarios, que se utilizam de falsas testemunhas para sustentarem as suas inverdades (v. 11). 13 13 Pereceria sem duvida, se nao cresse que veria a bondade do SENHOR na terra dos viventes.14 Espera no SENHOR, anima-te, e ele fortalecera o teu coracao; espera, pois, no SENHOR. O salmista reafirma a sua posicao inicial de confianca em Deus. Nao restava duvida ao salmista: se acaso ele nao depositasse confianca em Deus, certo era que pereceria "O SENHOR e a minha luz e a minha salvacao; a quem temerei? O SENHOR e a forca da minha vida; de quem me recearei?" (v. 1).A confianca do homem advem da fidelidade e bondade do Senhor. A salvacao de Deus e para hoje, ou seja, para aqueles que habitam a terra dos viventes.Com base na fidelidade de Deus e
em tudo que o salmista experimentou, ele recomenda: "Espera no Senhor, anima-te, e ele fortalecera o teu coracao; espera, pois, no Senhor" (v. 14). Esperar e confiar compete ao homem com base na fidelidade e bondade do Senhor, porem, e Ele que fortalece segundo a forca do seu poder.
Esdras, um Modelo a Ser SeguidoTexto Biblico: Esdras 7.6,10Introducao: Esdras no hebraico significa: Auxilio ou O Senhor ajuda. Ele era descendente de Arao, o primeiro sumo sacerdote de Israel. (Ed 7.2-7).Esdras ocupou uma posicao de lideranca no exilio, provavelmente devido a sua linhagem sacerdotal. (Ed 7.11,12).Muitos judeus elevam Esdras a altura de um segundo Moises. Moises deu ao povo a lei de Deus, e Esdras restabeleceu entre os judeus a primazia dessa lei Divina.Esdras e considerado o maior mestre do Antigo Testamento. Atraves do seu ministerio desenvolveu em Juda um intenso interesse pelo estudo da lei e obediencia aos mandamentos de Deus.Esdras dedicou sua vida ao estudo das Sagradas Escrituras, sendo descrito como o escriba versado. (Ed 7.6).O registro biblico honra Esdras como um modelo de lider para os crentes em todas as epocas. Seu zelo pelo reino de Deus tinha prioridade sobre todos os outros assuntos.1- Esdras era escriba (mestre):Habil, versado na lei de Moises.A mao do Senhor estava com ele.O rei concedeu tudo quanto lhe pedira. (Ed 7.6,11).A lealdade a Deus e a sua Palavra sempre trara a bencao e a ajuda divina. Todos os que buscam a Deus contritamente e que lhe sao leais e, a sua Palavra, terao a mao favoravel do Senhor sobre eles.2- Esdras honrou a Palavra de Deus:Ao estuda-la. (Ed 7.10).Ao le-la em publico e explica-la. (Ed 8.2-8).Ao transcreve-la. (Ed 7.110).Resumo: Esdras demonstra como um talentoso ensinador da Biblia pode fazer o povo de Deus progredir. Esdras foi eficiente porque era um estudioso bem versado na lei do Senhor, e porque estava determinado a obedecer aos seus mandamentos. Ele ensinou tanto atraves de seus pronunciamentos quanto por meio de seu exemplo. Como Esdras, devemos estar determinados a estudar e a obedecer a Palavra de Deus. A Chama Ainda Arde Igreja Metodista Unida dos EUA se reaviva para voltar aos ideais de Wesley O pastor Scott McDermott mudou-se para o leste do estado da Pensilvania (EUA) em 1993 para assumir uma igreja metodista de 700 membros em Washington Crossing, suburbio da Filadelfia. A congregacao passara por problemas financeiros, e McDermott comecou a orar para que o Espirito Santo o orientasse. Num domingo, enquanto dirigia um estudo do livro de Neemias, McDermott perguntou aos participantes o que aconteceria se eles anunciassem sete dias de jublio, semelhantemente ao relato do Antigo Testamento. Alguem gritou do ultimo banco da Igreja: "Vamos fazer isso!" A ideia do pastor se confirmava. "Quando as pessoas falam com voce da ultima fila de bancos de uma igreja metodista, e porque foi mesmo movida por Deus", diz McDermott, rindo. Uma serie de cultos especiais de adoracao e jublio foi planejada para semana seguinte. Na noite de segunda-feira, cerca de 30 pessoas participaram. No culto da terca-feira, McDermott sentiu direcao de Deus ungir todos os presentes com oleo e orar para que "um espirito de jublio" os enchesse. Depois de uma hora de canticos e oracoes, as pessoas se aproximaram do altar. Enquanto o pastor orava, a terceira pessoa da fila caiu no chao, tomada pelo poder do Espirito Santo. O mesmo aconteceu com todos
comecaram a orar. A pastora passou a ensinar sobre o Espirito Santo e sugeriu sete dias de oracao e busca de poder. Sua iniciativa contagiou a igreja, que partiu para um trabalho na periferia da cidade. Varios lideres de gangues, traficantes e prostitutas aceitaram Jesus, e alguns deles encontraram na comunidade da igreja o lar que nao tinham. "Alguns chegaram drogados ou bebados", conta Mc Kinistry. "Ninguem os criticou, apenas tentamos tocar seus coracoes. Eu sabia que, se a Palavra de Deus penetrasse suas vidas, as limparia de uma forma que as regras e formalismo nao conseguiriam." Atualmente, a IMU de Toledo tem cerca de 640 membros, dos quais 75% entraram pela primeira vez numa igreja atraves desse trabalho de evangelizacao. Ex- budistas, ex- testemunhas de jeova e varios estrangeiros foram alcancados. "Quando usamos os mesmos principios de Jesus para construir a igreja, nao tem erro", garante Mc Kinstry. Primeira Convocacao - Nao muito longe de Toledo, na cidade de Muncie, no estado de Indiana, a IMU Union Chapel passou de uma audiencia media de 70 pessoas nos cultos, em 1981, para 1,3 mil hoje em dia. O avivamento comecou logo depois que o pastor veterano Gregg Parris descobriu as reunioes de oracao que algumas senhoras realizavam a tres decadas, sempre clamando por renovacao espiritual. O testemunho de um organista num domingo levou um membro importante da igreja ao arrependimento publico, e a audiencia dobrou no domingo seguinte, quando mais de 20 pessoas aceitaram Jesus. "E importante que, como pastores, permitamos que Deus ponha o fogo de seu Espirito Santo em nossas vidas", diz Scott McDermott. "Penso que o Senhor esta tentando chamar a atencao dos pastores para dois aspectos: a necessidade de renovacao espiritual e do desenvolvimento de uma lideranca capaz de sustentar este reavivamento. E tempo de buscar isso, de acreditar de fato na mudanca radical que Deus pode fazer em nos e em nossas congregacoes. E a primeira convocacao e para a oracao." Se os pastores responderem ao desafio de McDermott, a mesma coisa que aconteceu em seu altar em 1994 podera repetir-se nas igrejas metodistas em todos os EUA. Igrejas que podem estar espiritualmente falidas hoje, mas - como Jonh Wesley sabia bem - e a madeira seca que pega fogo mais rapido.
A Esperanca do Crente Segundo a Biblia Sl 33.18,19 "Eis que os olhos do SENHOR estao sobre os que o temem, sobre os que esperam na sua misericordia, para livrar a sua alma da morte e para os conservar vivos na fome"A ESPERANCA BIBLICA DO CRENTE. A esperanca, pela sua propria natureza, diz respeito ao futuro (cf. Rm 8.24,25). Porem, ela abrange muito mais do que uma simples vontade ou anseio por algo futuro. Esta esperanca consiste numa certeza na alma, i.e., uma firme confianca sobre as coisas futuras, porque tais coisas decorrem da revelacao e das promessas de Deus. Noutras palavras, a esperanca biblica do crente esta intimamente vinculada a uma fe firme (Rm 15.13; Hb 11.1) e a uma solida confianca em Deus (Sl 33.21,22). O salmista expressa claramente este fato mediante um paralelo entre "confianca" e "esperanca": "Nao confieis em principes nem em filhos de homens, em quem nao ha salvacao.Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jaco por seu auxilio e cuja esperanca esta posta no SENHOR, seu Deus" (Sl 146.3,5; cf. Jr 17.7). Por conseguinte, a esperanca firme do crente e uma esperanca que "nao traz confusao" (Rm 5.5; cf. Sl 22.4,5; Is 49.23); a esperanca, portanto, e uma ancora para o crente atraves da vida (Hb 6.19,20).A BASE DA ESPERANCA DO CRENTE.O alicerce da esperanca segura do crente procede da natureza de Deus, de Jesus Cristo e da Palavra de Deus. (1) As Escrituras revelam como Deus sempre foi fiel, no passado, ao seu povo. O Salmo 22, por exemplo, revela a luta de Davi numa situacao pessoal critica, que ameaca a sua vida. Todavia, ao meditar nos feitos de Deus no passado ele confia que Deus o livrara: "Em ti confiaram nossos pais; confiaram, e tu os livraste" (22.4). O poder maravilhoso que o Deus Criador ja manifestou em favor do seu povo esta exemplificado no exodo, na conquista de Canaa, nos milagres de Jesus e dos apostolos, e em casos semelhantes, os quais edificam a nossa confianca no Senhor como nosso Ajudador (cf. 105; 124.8; Hb 13.6; ver Ex 6.7 nota). Por outro lado, aqueles que nao conhecem a Deus nao tem em que se firmar para terem esperanca (Ef 2.12; 1Ts 4.13). (2) A plenitude da revelacao do novo concerto em Jesus Cristo acresce mais uma razao para a esperanca inabalavel em Deus. Para o crente, o Filho de Deus veio para destruir as obras do diabo (1Jo 3.8), que e o "deus deste seculo" (2Co 4.4; cf. Gl 1.4; Hb 2.14; ver 1Jo 5.19 nota; ver o estudo O SOFRIMENTO DOS JUSTOS). Jesus, ao expulsar demonios durante o seu ministerio terreno, demonstrou seu poder sobre Satanas (ver o estudo PODER SOBRE SATANAS E OS DEMONIOS). Alem disso, pela sua morte e ressurreicao, Ele esmagou o poder de Satanas (cf. Jo 12.31) e demonstrou o poder do reino de Deus (ver o estudo O REINO DE DEUS). Nao e de se estranhar, portanto, o que Pedro exclama a respeito da nossa esperanca: "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,
que, segundo a sua grande misericordia, nos gerou de novo para uma viva esperanca, pela ressurreicao de Jesus Cristo dentre os mortos" (1Pe 1.3). Jesus e, pois, chamado nossa esperanca (Cl 1.27; 1Tm 1.1); devemos depositar nEle a nossa esperanca, mediante o poder do Espirito Santo (Rm 15.12,13; cf. 1Pe 1.13; ver Ex 17.11 nota). (3) A Palavra de Deus e a terceira base da esperanca. Deus revelou sua Palavra atraves dos profetas e apostolos no passado; Ele os inspirou pelo Espirito Santo para escreverem isentos de erros (2Tm 3.16; 2Pe 1.19-21; ver o estudo A INSPIRACAO E A AUTORIDADE DAS ESCRITURAS). Pelo fato de que sua eterna Palavra permanece firme nos ceus (Sl 119.89), podemos depositar nossa esperanca nessa Palavra (Sl 119.49, 74, 81, 114, 147; 130.5; cf. At 26.6; Rm 15.4). De fato, tudo quanto sabemos a respeito de Deus e de Jesus Cristo vem da revelacao infalivel das Sagradas Escrituras.A SUMA ESPERANCA DO CRENTE.A suprema esperanca e confianca do crente nao deve estar em seres humanos (Sl 33.16,17; 147.10,11), nem em bens materiais, nem em dinheiro (Sl 20.7; Mt 6.19-21; Lc 12.13-21; 1Tm 6.17; ver Nm 18.20 nota; ver o estudo RIQUEZA E POBREZA), antes deve estar em Deus, no seu Filho Jesus e na sua Palavra. E em que consiste esta esperanca? (1) Temos esperanca na graca de Deus e no livramento que Ele nos oferece, nas tribulacoes desta vida presente (Sl 33.18,19; 42.1-5; 71.1-5,13-14; Jr 17.17,18). (2) Temos esperanca de que chegara o dia em que nossas tribulacoes cessarao aqui na terra, quando esta nao estara mais sujeita a corrupcao, e tera lugar a redencao (ressurreicao) do nosso corpo (Rm 8.18-25; cf. Sl 16.9,10; 2Pe 3.12; ver At 24.15 nota; ver o estudo A RESSURREICAO DO CORPO). (3) Temos esperanca da consumacao da nossa salvacao (1Ts 5.8; ver o estudo TERMOS BIBLICOS PARA SALVACAO). (4) Temos a esperanca de uma casa eterna nos novos ceus (2Co 5.1-5; 2Pe 3.13; ver Jo 14.2 nota), naquela cidade cujo arquiteto e edificador e Deus (Hb 11.10). (5) Temos a bendita esperanca da vinda gloriosa do nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo (Tt 2.13), quando, entao, os crentes serao arrebatados da terra, para o encontro com Ele nos ares (1Ts 4.13-18; ver o estudo O ARREBATAMENTO DA IGREJA), e, quando, entao, nos o veremos como Ele e e nos tornaremos semelhantes a Ele (Fp 3.20,21; 1Jo 3.2,3). (6) Temos a esperanca de receber a coroa da justica (2Tm 4.8), de gloria (1Pe 5.4) e da vida (Ap 2.10). Finalmente, temos a esperanca da vida eterna (Tt 1.2; 3.7); da vida garantida a todos que confiam no Senhor Jesus Cristo e o obedecem (Jo 3.16,36; 6.47; 1Jo 5.11-13).Com promessas tao grandes reservadas aqueles que esperam em Deus e no seu Filho Jesus, Pedro nos conclama: "estai sempre preparados para responder com mansidao e temor a qualquer que vos pedir a razao da esperanca que ha em vos" (1Pe 3.15)
Voce Realmente Quer Ouvir o Que Deus Esta Dizendo?Ha poucas semanas atras solicitei as pessoas de nossa lista de enderecos, que nos escrevessem acerca de sua igreja. Em outras palavras, se a sua e uma boa igreja, fale-nos sobre ela ou, se sua igreja esta passando dificuldades, conte-nos porque. Solicitei que ninguem desse o nome da igreja ou do pastor, e que a informacao fosse dada sem fofocas, rancor ou amargura. Eu simplesmente queria sentir o pulso espiritual das igrejas da America do Norte.Milhares de cartas choveram de todas as partes dos Estados Unidos e Canada. Minha esposa Gwen, e eu, as lemos por muitos dias. Ouvir o clamor do coracao de muitos cristaos foi muito util, e ao mesmo tempo deprimente esclarecedor, e assim mesmo, chocante!Agradeco a Deus por todas as noticias apaixonadas tanto das igrejas quanto dos pastores. Uma resposta tipica, (que aparecia em uma em cada seis ou sete correspondencias) era:"Tudo vai bem em nossa igreja. Nosso pastor e um verdadeiro homem de Deus, que nao tem medo de pregar a palavra. Ele e amoroso e ao mesmo tempo nao tem medo. Muita gente esta chegando, e estamos crescendo. A adoracao nos enleva a Deus. Mal podemos esperar pelo proximo culto!Mas a maioria esmagadora das cartas que recebemos veio de gente espiritualmente ferida. Escreveram cartas pungentes sobre a morte de suas igrejas. Quase invariavelmente, comecavam: Amamos nosso pastor, mas...E prosseguem: Nossa igreja esta entediada. Muitos dormem durante a pregacao! O pastor tem medo de ofender as pessoas, e quase nunca prega sobre alguma coisa negativa....Estamos morrendo espiritualmente, e nao achamos uma igreja que seja muito melhor. Ansiamos ver um derramamento do Espirito Santo ouvir uma palavra convincente, do ceu, que mexa conosco! O pastor continua pregando: Ame, ame, ame mas estamos amando uns aos outros com fria indiferenca espiritual!Pastores tambem nos escreveram: Precisamos de encorajamento! A sobrecarga de trabalho e impressionante. Nossas ovelhas dizem que querem ouvir a verdade, que querem que o pecado seja repreendido e exposto. Porem, quando o Espirito se move sobre mim e os reprovo, eles vao embora!Um pastor disse: Fui expulso de tres igrejas nos ultimos dois anos. As pessoas diziam que queriam que eu pregasse sem fazer concessoes. Mas quando o fiz (e o fiz em amor), elas se recusaram a ouvir! Fico pensando se existe alguem que realmente queira ouvir a verdade.Jeremias Foi Fundo na Repreensao Contra Certos Pastores !Eu creio que Deus tem um exercito de pastores tementes a Ele, hoje. Mas o profeta Jeremias lancou esta repreensao aos assalariados: "Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas de meu pastoreio! Diz o Senhor" (Jeremias 23:1). "Tanto o profeta como o sacerdote estao contaminados; ate na minha casa achei a sua maldade, diz o Senhor (verso 11).Jeremias chamou-os profetas de Sodoma e relacionou as formas de impiedade que via neles: No topo da lista estava o adulterio pastores com olhos cheios de luxuria! Sao sensuais, carnais, com olhos de cobica.Andam em mentiras a verdade nao esta neles.Apoiam os maus em seus maus caminhos. Nao expoem o pecado dos membros mais