Por: Gislaine CalumbiParticularidadesda figuracao aristocratica da corte.No texto, o autor fazuma analise interessante sobre a busca de melhor posicao social das camadasabastadas, utilizando-se de um observacao sobre a chamada sociedade de corte, emuitas vezes compara-a aos burgueses para mostrar que a luta pelos privilegiossao similares, so mudam os jeitos. No ethos social dosprofissionais burgueses a obtencao de melhor condicao social esta sob a dependenciade uma estrategia em que, dentre ganhos e despesas, a familia busca poupar paraobter um melhor saldo futuro. De um modo diferente doburgues, outras sociedades basearam seus esforcos em prol de um consumo deprestigio e status. Para manter a posicao e o respeito nesta sociedade, enecessario manter uma aparencia pre determinada por regras sociais, baseada naostentacao de objetos de alto valor, portanto, em gastos altos. Diferentemente da burguesia que poupadespesas e utiliza-se de estrategias para a acumulacao do capital a sociedadede corte tinha a obrigacao de gastar. De acordo ao autor, ate o final do seculoXVIII o termo econimie, no sentidode submeter os gastos aos rendimentos e a restricao planejada do consumo a fimde economizar, tem valor de desprezo nas bocas da aristocracia de corte. (p.86), o conveniente nao era trabalhar como acontece entre os burgueses maspossuir um patrimonio herdado e altas despesas. A busca pelo statusesta presente em muitas sociedades. Um exemplo citado por Elias, na Inglaterrados seculos XVII e XVIII, havia periodos de competicao das familias na busca deprestigio e poder. Nesse lugar as classes abastadas nao tinham o carater decorte detentora de poder junto ao rei, acima de todos, como na Franca. Narealidade inglesa havia uma melhor abertura e imprecisao entre a nobreza e aburguesia. A construcao de residencias belas e bem projetadas fazia parte dacorrida pelo prestigio, e por conta dessa disputa muitas vezes vinha a ruina asfamilias. O fracasso pessoal tambem significava a incapacidade diante de seusrivais. Baseado no esboco deMontesquieu, Elias aborda as questao das barreiras legais utilizadas paraseparar os diferentes grupos sociais. Por exemplo, a proibicao legal de osnobres tornarem-se comerciantes esta baseada na moral de que, para um nobre,utilizar-se do comercio no intuito de aumentar seus rendimentos e desonroso, causandoa perca do titulo para aquele que infringir a lei. Utilizando Montesquieu comoreferencia Elias afirma Deinicio, ele observa como seria incorreto abolir a regra que proibe os nobres deenriquecer pelo comercio. Se acontece isso, retirariam dos comerciantes oprincipal impulso que eles tem para ganhar bastante dinheiro: quanto melhorforem como comerciantes, maior sua chance de deixar a posicao comercial e deconseguir comprar um titulo de nobreza. (p. 88)A partir do momento emque a familia alcanca a posicao almejada, diminui a pratica da acumulacao poispassa a investir nas despesas visando a posicao. O modelo de Montesquieuapresentado pelo autor consiste num movimento circular: as familias burguesasenriquecidas conseguem alcancar a nobreza, enquanto que as familias nobrearruinadas se veem diante da necessidade de obter seus ganhos por meio dotrabalho (tornando-se assim nao mais nobres, mas burgueses, povo). Esse modeloconstitui-se, segundo o autor, parte integrante do aparelho de dominacao naFranca(p.88). Essas diferencas e rivalidades entre os grupos era parte doprocesso de dominacao do rei, Luiz XIV, o qual