que tira o pecado do mundo (Jo1,29)Diacono Milton RestivoA primeiraleitura desta liturgia nos traz uma das figuras mais significativas do AntigoTestamento: o profeta, sacerdote e juiz Samuel. Samuel, segundo as SagradasEscrituras, foi o ultimo dos juizes de Israel e o primeiro profeta que constada historia do seu povo. Foi Samuel quem ungiu os dois primeiros reis deIsrael, Saul e Davi. Samuel lembra, de diversas maneiras, a figura de JoaoBatista. O Evangelista Lucas destaca essas semelhancas: em ambos os casosdestaca-se o ambiente sacerdotal, e as duas anunciacoes acontecem no santuario;nos dois casos, as maes sao estereis e os filhos sao consagrados nazireus (Lc1,7.15-17.25) Mas o mais forte paralelismo talvez esteja no fato de ambosanunciarem uma nova fase da historia da salvacao. Joao Batista e o ultimo dosprofetas e anuncia a plenitude dos tempos. Samuel e o primeiro dos profetas econsagra o inicio da monarquia de Israel, onde ocupa papel de destaque adinastia de Davi, da qual havia de nascer o Messias. A mae deSamuel, Ana, era esteril, nao podia ter filhos. Isso era motivo para que, aoutra esposa de seu marido, que tinha muitos filhos, a humilhasse. Ana fez umaoracao comovente a Yahweh, conforme consta em 1Sm 2,1-10, prometendo que, setivesse um filho, ele seria um nazireu, ou seja, um consagrado a Yahweh, istoe, nao podia cortar o cabelo e abster-se do consumo de vinho ou qualquer outroproduto oriundo da uva e outras imposicoes conforme foi instituido eregulamentado no livro de Numeros, 6,1-21. Desta forma nasceu Samuel e sua maeo entregou aos cuidados do sacerdote Eli, para que ele servisse no templo,desde a mais tenra idade. Enquantoservia no Templo, certa noite Yahweh chama pelo nome de Samuel por quatrovezes. Confuso, Samuel, julgando ele que quem o chamava era o sacerdote Eli,ate que o proprio Eli entendeu que era Yahweh que o chamava, e o orientou aresponder, o que foi feito por Samuel: Falaque teu servo escuta. (1Sm 3,10)Um chamamentopor parte de Deus nunca e anonimo. Muitas vezes, a pessoa que e chamada parauma vocacao, nunca da resposta imediatamente e por isso o Senhor usa de umapedagogia: chama a pessoa gradualmente dando tempo para que a pessoa respondaao chamamento. Muitas vezes Deus lanca mao de um intermediario, como aconteceucom o sacerdote Eli que orientou Samuel para que respondesse ao chamamento deDeus. Samuel escuta Eli e faz-se totalmente disponivel para Deus: Fala, Senhor; o teu servo escuta!(1Sm 3,9.10) Samuel comeca a manifestar-se como verdadeiro profeta. Deus chamaa cada um, de maneira diversa.Na liturgiadeste domingo Joao Batista tornapublica a identidade de Jesus no seu ministerio: Eis o Cordeiro deDeus, aquele que tira o pecado do mundo.(Jo 1,29). Em toda santa Missa que participamos, durante a fracao do paoeucaristico, ouvimos o presidente da celebracao dizer: Eis o Cordeiro de Deusque tira o pecado do mundo e respondemos convictos e compungidos: Senhor, eunao sou digno (a) de que entreis em minha morada. Mas dizei uma palavra e sereisalvo (a). Esta aclamacao foi introduzida na santa missa pelo Papa Sergio II(687-701) Quando Jesus echamado de Cordeiro de Deus no Evangelho segundo Joao em 1,29 e 1,36, e umareferencia ao