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Adoradores sem facePor Jorge Russo"Ora, pois trazei-me um tangedor. Quando o tangedor tocava, veio o poder de Deus sobre Eliseu". II Reis 3.15 Na versao da NVI diz: "Mas agora tragam-me um harpista". Enquanto o harpista estava tocando, o poder do SENHOR veio sobre Eliseu". Aqui temos o historico de um musico desconhecido. Ele so aparece nesse versiculo, e nem sequer aparece o nome dele, nem quantos cds ja gravou, nem se tocou com Fulano ou Beltrano, nem de qual igreja ele faz parte. Mas o texto mostra que enquanto ele tocava seu instrumento, a presenca de Deus veio sobre o profeta, que predisse a vitoria de Israel sobre os moabitas, um fato historico muito importante, mas o profeta sabia da importancia de ter um tangedor naquele momento, ele poderia ter chamado um dos famosos, mas foi chamado aquele que ninguem conhecia, mas que quando tocava, Deus nao resistia, e comparecia para estar com ele. Hoje vemos gente se promovendo, que ja gravou tantos discos, que tocou com "O famoso", que ministrou com "O ungido", que foi guitarrista de "O cara", ou que ministrou diante de milhares de pessoas. Mas tenho certeza que Deus nao fica nem um pouco impressionado com a nossa fama diante dos homens. Eu imagino que aquele tangedor (cujo nome nao conheco, nem esta registrado), devia estar acostumado com o fato de que quando ele tangia seu instrumento Deus vinha ao seu encontro, imagino tambem que a casa deste tangedor devia ser constantemente inundada com a presenca do Senhor. Hoje vejo muitas pessoas dizendo que sao adoradores sem face, mas no fundo a maioria quer ser reconhecido, e aceito pelos homens, falando de si mesmos. E como um jogo de poder, quem e mais ungido, quem vende mais cd's, quem ministra para mais pessoas. quem faz a musica mais louca, quem faz o culto mais demorado, e a turma dos "famosos detentores do poder de Deus". Temos tambem o exemplo de Davi, quando ainda nao era rei, mas era um tangedor desconhecido e um pastor de ovelhas, que conhecia bem a presenca de Deus. Posso imaginar Davi tocando sua harpa no horario de descanso, quando as ovelhas ja estavam satisfeitas, no cair da tarde. Na epoca, Davi nao era conhecido nem popular. Nao era o musico da moda evangelica da hora, mas quando ele tocava, mexia com o mundo espiritual. O fato de alguem atrair a presenca de Deus e motivo de preocupacao no inferno. O diabo tambem nao esta preocupado com a nossa fama diante dos homens, mas ele se preocupa quando Deus aparece na area. Se atrairmos a presenca do Senhor, vamos fazer com que o diabo saia em retirada. I Samuel 16.23 "E sucedia que, quando o espirito maligno, da parte de Deus; vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa e a dedilhava; entao, Saul sentia alivio e se achava melhor, e o espirito maligno se retirava dele." Se aparecer uma pessoa endemoninhada na nossa frente, o que vamos falar? - Eu sou "Fulano"! O grande tangedor! Ja gravei mais de 20 cds. E toquei
no grande congresso diante de 5000 pessoas; so por isso voce vai sair seu demonio mal educado! Voce nao esta vendo quem sou eu? Provavelmente o demonio ira rir da cara do "Fulano", como aconteceu com os filhos de Ceva: Atos 19 13. E alguns dos exorcistas judeus ambulantes tentavam invocar o nome do Senhor Jesus sobre os que tinham espiritos malignos, dizendo: Esconjuro-vos por Jesus a quem Paulo prega.14. E os que faziam isto eram sete filhos de Ceva, judeu, principal dos sacerdotes.15. Respondendo, porem, o espirito maligno, disse: Conheco a Jesus, e bem sei quem e Paulo; mas vos quem sois?16. E, saltando neles o homem que tinha o espirito maligno, e assenhoreando-se de todos, pode mais do que eles; de tal maneira que, nus e feridos, fugiram daquela casa. Atos 19:13-16 O fato deles serem filhos do sumo sacerdote e "usarem" o nome de Jesus nao serviu de nada. O espirito maligno conhecia muito bem a gloria de Deus que rodeava Paulo. Hoje vemos pessoas pegando carona na uncao de outros dizendo: "Eu sou musico de "Shavasubias", cujas musicas sao ouvidas em todo o Brasil". O demonio vai dizer: "Conheco "Shavasubias", mas voce; quem e?" Mas se estamos habituados o atrair a presenca de Deus, provavelmente nem precisemos falar nada, pois o proprio demonio ja sabe que somos motivo de preocupacao no inferno e procurara ficar longe. Eu creio que quando Deus comparece ao local, nos, os ministros nao precisamos falar que "Ele esta aqui", ou "Sinto a presenca do Senhor", Ele nao precisa de apresentadores de palco para mostrar que Ele chegou. Existem duas opcoes o Ele vem ou nao vem, nao precisamos forcar a barra ou medir a presenca de Deus pelo tanto de aplausos ou barulho. Ou Ele vem ou nao vem. Quando o Senhor comparece mesmo as nossas reunioes, nao precisamos anuncia-lo, Ele mesmo se apresenta. Existem muitas, simulacoes da presenca de Deus, formulas que ja estao ate cansativas e sem criatividade, frases repetidas e jargoes ultrapassados. Devemos ser mais honestos quando Ele nao vem, e dizer: "Irmaos vamos nos humilhar e orar ate que Ele venha, pois Ele esta longe deste lugar." Vamos orar e pedir a Deus que nos esconda e nos livre de toda essa onda de fama e "moda gospel", que e muito barulho e pouco poder, e muito trovao e pouca chuva. Paz para teu coracao.Jorjao www.ministeriotrio.com.br ministeriotrio@gmail.com
Assim, tocaram as tres companhias astrombetas e despedacaram os cantaros; e seguravam na mao esquerda as tochas ena mao direita, as trombetas que tocavam; e exclamaram: Espada pelo SENHOR epor Gideao! (Juizes 7:20) Queesta geracao seja como os 300 valentes de Gideao. Que em uma mao tenha uma trombetae na outra, uma tocha de FOGO. O Fogo representa a Presenca do Espirito SantoMANIFESTA e a trombeta significa a uncao profetica. Que se levantem jovensprofetas cheios do Fogo de Deus nesta nacao! "A maior necessidade de nossos dias e poder do alto." - Charles Finney "O milagre do avivamento e bem semelhante ao de uma colheita de trigo. Ele desce do ceu quando crentes heroicos entram na batalha decididos a vencer ou morrer - e, se for necessario, vencer e morrer. 'O reino dos ceus e tomado por esforco, e os que se esforcam se apoderam dele.'" - Charles Finney (Citacoes do livro "Por que tarda o pleno avivamento" por Leonard Ravenhill) Charles Grandison Finney nasceu no dia 29 de agosto de 1792, um ano apos o falecimento do John Wesley, na cidade de Warren, no estado de Connecticut, EUA. A sua familia nao era religiosa, e o jovem Finney foi criado sem nenhuma formacao crista. Aos 26 anos ele comecou a trabalhar num escritorio de advocacia na cidade de Adams, e frequentou uma igreja, apesar de achar que as oracoes daqueles crentes nao estavam sendo respondidas. No dia 10 de outubro de 1821, enquanto ele orava sozinho num matagal, Finney experimentou uma poderosa conversao. Mais tarde no mesmo dia, ele foi batizado no Espirito Santo, numa experiencia que ele relatou na sua autobiografia: Mas assim que me virei para me sentar perto do fogo, um poderoso batismo do Espirito Santo caiu sobre mim inesperadamente. Nada esperava, tudo desconhecia daquilo que se estaria passando comigo. Nunca havia sequer imaginado que tal coisa existisse para mim, nunca me recordo de alguma vez haver ouvido uma pequena coisa sobre tal coisa. Foi de todo uma coisa absolutamente inesperada. O Espirito Santo desceu sobre mim de maneira que mais me parecia trespassar-me e atravessar-me de todos os lados, tanto fisica como espiritualmente. Mais me parecia uma corrente eletrificada de ondas de amor. Passavam em e por mim, atravessando-me todo. Mais me pareciam ondas e ondas de amor em forma liquida, uma torrente de vida e amor, pois nao acho outra maneira de descrever tudo aquilo que se passou comigo. Parecia-me o proprio sopro de vida vindo de Deus. Lembro-me distintamente que me parecia que esse amor soprava sobre mim, como com grandes asas. Nao existem palavras que possam sequer descrever com a preciosidade e com a quantidade de amor que fora derramado em meu coracao. Eu chorava de alegria profunda, urrava de amor e alegria! O meu coracao muito dificilmente teria como se poder expressar de outra forma. Aquelas ondas sem fim passavam por mim, em mim, atraves de todo o meu ser. Recordo-me apenas de exclamar em alta voz que pereceria de amor se aquilo continuasse assim por muito mais tempo. Mas mesmo que morresse,
nao tinha qualquer receio de qualquer morte em mim presente. Quanto tempo permaneci neste estado de coisas, nao sei precisar. Mas sei que muito tarde um membro do coro da igreja entrou nos escritorios para me encontrar naquele estado de coisas. Eu era entao lider do coro e ele viera falar comigo sobre algo. Ele era um membro da igreja. Entrou e achou-me naquele estado de espirito de choro e lagrimas. Perguntou-me logo se estava bem. "Sr. Finney, o que se passa com o senhor?" Nao conseguia responder-lhe uma palavra nesse preciso momento. Perguntou-me se estava com dores ou algo assim. Recolhi todo o meu ser o mais que pude e disse-lhe que nao tinha qualquer dor, mas que estava tao feliz que nao conseguia viver. Ele esgueirou-se rapidamente e saiu dali. Voltou com um dos presbiteros da igreja. Ele era um homem de feicoes muito serias. Sempre que estava em minha presenca, mantinha-se em vigilancia absoluta, resguardando-se a ele proprio de mim. Nunca o havia visto rir-se sobre algo. Quando entrou, perguntou-me como me estaria a sentir. Comecei por lhe contar. Mas em vez de me dizer alguma coisa, deu-lhe um ataque de riso tao grande que nao tinha como impedir de se rir muito a gargalhada e bem alto do fundo do seu coracao! A noticia da conversao de Finney espalhou-se rapidamente na cidade, e na noite seguinte ele deu seu testemunho na igreja, comecando assim um avivamento naquela cidade: De qualquer modo, todos foram direitos ao local das ditas reunioes de oracao. Eu tambem me dirigi para la de imediato. O pastor da igreja estava la, tal como praticamente todas as pessoas da vila. Ninguem parecia com disposicao para empreender a abertura da reuniao. A casa estava repleta e ninguem mais cabia la. Nao esperei que alguem me convidasse para discursar e comecei desde logo a falar. Comecei por dizer que agora sabia que a religiao era vinda de Deus pessoalmente... Eu nunca havia orado em publico. Mas logo o Sr. Gale [o pastor da igreja] tratou de remediar a questao, assim que terminara o seu discurso. Ele chamou-me a orar, o que fiz com grande liberdade de espirito e com largueza e abertura de coracao. Aquela noite obtivemos uma reuniao improvisada impar e bela. E a partir dali, nao houve noite sem reuniao de oracao e isso durante muito tempo depois. A obra de Deus espalhava-se para todos os cantos e direcoes. Finney comecou reunioes de oracao com os jovens da igreja, e todos foram convertidos. Depois ele foi visitar seus pais, e ambos foram tocados poderosamente por Cristo. Finney continuou tendo experiencias poderosas e sobrenaturais com Deus, e passou a gastar muito tempo a sos com Ele em oracao e jejum. Ele comecou a pregar, primeiro nas pequenas cidades e aldeias, e depois nos grandes metropoles, e muitos foram poderosamente convertidos. Ele entendeu a necessidade de comunicar o evangelho com simplicidade, usando ilustracoes e linguagem apropriadas ao povo. Seu estilo de pregacao atraiu muito oposicao dos outros ministros: Antes mesmo de me haver convertido, eu tinha em
mim uma tendencia distinta desta. Eu aprendia a escrever e falar com linguagem muito ornamentada. Mas quando comecei por pregar o evangelho de Cristo, a minha mente apoderou-se duma certa ansiedade em ser entendido por todos os que me tivessem como ouvir. Era urgente e expediente ser bem entendido. Estudei vigorosamente para encontrar e descobrir meios de persuasao que nao fossem nem vulgares nem vulgarizados, mas tambem os quais fossem bem assimilados e que explanassem todos os meus pensamentos com a maior das simplicidades de linguagem, pois o alvo era ser entendido, salvar e nao aceite pela opiniao publica. Esta maneira de ser e estar no pulpito era opostamente agressiva a ideia comum entre o meio ministerial e as nocoes da altura, pois nao aceitavam esta nova maneira de empreender e viver as verdades. A respeito das muitas ilustracoes das quais fazia uso, muitos me perguntariam: "Porque nao ilustra as coisas atraves dos eventos historico-sociais duma maneira mais dignificante?" Ao que eu respondia sempre que quando trazia uma ilustracao que ocupava as mentes das pessoas, entao elas nunca davam nem a devida atencao, nem a importancia a verdade que essas ilustracoes pretendiam encerar e implantar nos coracoes e nas vidas pessoais de cada um que me ouvia. Eu nao tinha como objectivo que se lembrassem da ilustracao nem de mim, mas sim da verdade da ilustracao contida em si e em mim. Numa vila perto da cidade de Antwerp Finney pregou ao povo reunido na escola, e sua pregacao foi interrompida por um grande mover do Espirito Santo: Falei-lhes durante algum tempo, mas quinze minutos depois de estar a falar sobre a sua responsabilidade pessoal diante de Deus, constrangendo-os ao arrependimento, de repente uma seriedade abismal apoderou-se daqueles rostos antes irados, uma solenidade fora do vulgar. Logo de seguida todas as pessoas comecaram a cair nos seus joelhos, em todas as direcoes como que caindo dos seus assentos, clamando por misericordia a Deus. Caso tivesse uma espada em minha mao, nada de igual havia de conseguir com efeitos parecidos e tao devastadores. Parecia que toda a congregacao estava ou de joelhos, ou prostrados com o nariz no chao gritando por misericordia logo ali. Numa questao de dois minutos toda aquela congregacao estaria de joelhos a clamar. Cada um orava por si proprio, aqueles que tinham como falar. E obvio que tive de parar com a pregacao, ja que ninguem me prestava mais atencao. Eu olhei e vi aquele velhinho que me enderecou o convite para pregar ali, sentado a meio da sala, olhando a sua volta muito perplexo, muito atonito com tudo aquilo. Levantei a minha voz muito alto, quase gritando, para que me ouvisse e perguntei-lhe se sabia orar. Ele de imediato caiu de joelhos e implorou por aquelas almas em agonia, entre a vida eterna e a morte. A sua voz era forte e todo o seu coracao estava sendo derramado diante do Criador do mundo. Ninguem o ouvia, ninguem ali prestava qualquer atencao as suas palavras. Logo comecei a falar com algumas pessoas que clamavam assustadamente a Deus, para
que me ouvissem e prestassem atencao. Eu dizia: "Olhem, ainda nao estao no inferno! Deixem-me assinalar-vos o caminho para Cristo!" Por alguns instantes eu queria trazer-lhes o evangelho, mas nao conseguia a sua atencao sequer. Todo o meu coracao palpitava e exultava de tal modo que me controlei com muito custo para nao gritar de alegria por toda aquela visao celestial, dando gloria a Deus. Assim que tive como controlar meus sentimentos, debrucei-me diante dum jovem que estava ali perto e muito atarefado a orar por ele mesmo. Pus minha mao suavemente em seu ombro, atraindo a sua atencao e pregando-lhe Jesus ao ouvido em sussurro. Assim que captei a flecti a sua atencao para a cruz de Cristo, ele creu, acalmou-se, aquietando-se estranhamente pensativo durante um minuto ou dois, para logo de seguida irromper numa oracao dedicada por todos aqueles aflitos, ali mesmo. Fiz o mesmo com um e outro com os mesmos resultados. Depois mais um e mais outro ate que chegou a hora em que eu haveria de sair dali para cumprir com um outro compromisso na vila. A 5 de outubro de 1824, Finney casou-se com Lydia. Ele a deixou para ir buscar seus pertences em Evan Mills, esperando estar de volta em uma semana. No outono anterior, Finney pregara varias vezes em Perch River. Um mensageiro foi procura-lo, pedindo para pregar mais uma vez em Perch River porque Deus estava dando um reavivamento. Finney prometeu visita-los na noite de terca-feira. Deus operou tao poderosamente que Finney prometeu outro culto na noite de quarta-feira, depois na de quinta, e outros mais... O reavivamento estendeu-se ate uma grande cidade chamada Brownsville. O povo dali insistiu para que Finney passasse o inverno. No comeco da primavera, Finney preparou-se para voltar para a esposa. Ele teve de parar para ferrar o cavalo em Rayville. As pessoas o reconheceram e correram ao seu encontro, insistindo para que pregasse pelo menos uma vez ali. Finney anunciou entao uma reuniao a uma hora da tarde. Uma multidao se formou ao seu redor. O Espirito Santo veio em poder e eles suplicaram que Finney passasse a noite na cidade. Ele pregou naquela noite e o fogo de reavivamento continuou queimando. Pregou entao na manha seguinte e teve de permanecer mais uma noite, ja que Deus estava operando tao profundamente. Finney pediu a um irmao cristao que levasse seu cavalo e treno a sua esposa e lhe contasse os fatos. Eles estivam separados ha seis meses. Finney continuou pregando em Rayville mais algumas semanas e a maioria do povo se converteu. Wesley L. Duewel - O Fogo do Reavivamento Ate sua morte em 16 de agosto de 1875, aos 82 anos, Finney continuou sendo usado por Deus como um poderoso instrumento de avivamento nos Estados Unidos e na Inglaterra. De 1851 a 1866 ele foi diretor do Oberlin College, onde ele ensinou 20 mil estudantes. No seu livro 'O Fogo de Reavivamento', Wesley Duewel conta sobre um avivamento que aconteceu numa escola secundaria, provavelmente em 1831: Um cetico tinha uma grande escola secundaria em Rochester. Inumeros
estudantes foram as reunioes de Finney e ficaram profundamente convencidos de sua necessidade de Criso. Certa manha depois de as reunioes terem continuados por duas semanas, o diretor encontrou tantos alunos chorando por causa dos seus pecados que mandou buscar Finney para instrui-las. Finney atendeu e o diretor e quase todos os alunos foram convertidos. Mais de quarenta estudantes do sexo masculino e varios do sexo feminino vieram a tornar-se mais tarde ministros e missionarios. E falando sobre este avivamento na cidade de Rochester, Wesley Duewel resuma: Anos mais tarde, o Dr Henry Ward Beecher, ao comentar esse poderoso reavivamento e seus resultados, declarou: "Essa foi a maior obra de Deus e o maior reavivamento da religiao que o mundo ja viu em prazo tao curto. Calcula-se que cem mil individuos se uniram as igrejas como resultado desse enorme reavivamento." No periodo entre 1831 e 1835, mais de 200.000 foram convertidos. De acordo com o promotor de Rochester, o avivamento naquela cidade resultou numa diminuicao de dois tercos na indice de criminalidade, mesmo com a populacao da cidade triplicando depois do avivamento. Finney foi instrumental no grande avivamento de 1857 a 1858 dos 'grupos de oracao', que espalhou-se por dez mil cidades e municipios, resultando na conversao de pelo menos um milhao de pessoas. Somente entre janeiro e abril de 1858, cem mil pessoas foram salvas nestas reunioes de oracao ao meio-dia. Pr Paul David CullMinisterio Avivamento Jahttp://www.avivamentoja.com
Neste primeiro capitulo da segunda carta do apostolo Pedro, este homem de Deus esta exortando a igreja sobre a forma de se comportar e o que deveria ser feito para que eles preservassem o evangelho puro e entrassem no reino de Deus. No versiculo dezesseis ha algo que me chama a atencao e acredito plenamente que faz toda a diferenca entre a igreja que vive o sobrenatural divino e a igreja que vive apenas as coisas terrestres e que conhece a Deus superficialmente: Ser testemunha ocular de Sua Majestade.Porque nao vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo seguindo fabulas engenhosamente inventadas, mas nos mesmos fomos testemunhas oculares da sua majestade II Pe. 1:16 Nao viver e/ou pregar fabulas engenhosamente inventadas hoje em dia parece algo raro. Pedro disse que ele era uma testemunha ocular. Se voce meu caro leitor esta se questionando sobre a possibilidade de ser uma testemunha ocular de Jesus, tome cuidado! Caso voce se questione sobre se e possivel ver Jesus, provavelmente sua fe quanto a ressurreicao de Cristo esta pequena. Jesus esta vivo e apto a se relacionar com sua noiva na face da Terra. Eu sei que o Mestre disse bem aventurado os que nao viram e creram (Jo. 20:29), entretanto, Cristo tambem disse Se creres, veras a gloria de Deus (Jo. 11:40). O fato e que realmente nao devo ver para crer, mas crer para ver.Precisamos ser discipulos como Pedro. Pessoas de relacionamento intimo com Jesus que nao fale outra coisa que nao seja aquilo que ouvir de Jesus. Nao precisamos ensinar licoes de auto-ajuda em nossos pulpitos, necessitamos da Palavra Viva que gera mudanca e aproxima a noiva do noivo, ou as ovelhas de seu Pastor. Atenciosamente,Rafael Gideone Fidencio Esta historia eu recebi em meu e-mail e achei interessante. ASNONo Curso de Medicina, o professor se dirige ao aluno e pergunta: - Quantos rins nos temos? - Quatro! Responde o aluno. - Quatro? Replica o professor, arrogante, daqueles que sentem prazer em tripudiar sobre os erros dos alunos. - Tragam um feixe de capim, pois temos um asno na sala. Ordena o professor a seu auxiliar. - E para mim um cafezinho! Replicou o aluno ao auxiliar do mestre. O professor ficou irado e expulsou o aluno da sala. O aluno era Aparicio Torelly Aporelly (1895-1971), o 'Barao de Itarare'. Ao sair da sala, o aluno ainda teve a audacia de corrigir o furioso mestre: - O senhor me perguntou quantos rins 'NOS TEMOS'. 'NOS' temos quatro: dois meus e dois seus. 'NOS' e uma expressao usada para o plural.Tenha um bom apetite e delicie-se com o capim. Moral da Historia:A VIDA EXIGE MUITO MAIS COMPREENSAO DO QUE CONHECIMENTO.As vezes as pessoas, por terem um pouco a mais de conhecimento ou acreditarem que o tem, se acham no direito de subestimar os outros... a) Introducao:Depois das palavras-chave, deixar alguns espacos (2 ou 3) na pagina e iniciar a digitacao do corpo do texto, em letra tamanho 12: INTRODUCAO, que e a parte textual inicial do artigo, onde devem
descricoes tecnicas de equipamentos e processos, modelos de formularios e diagramas citados no texto, alem de outros materiais explicativos que, pela dimensao ou pela forma, nao podem ser incluidos facilmente no corpo do trabalho. Como exemplos ha fotografias, mapas, plantas,graficos estatisticos etc.Os anexos devem ser individualmente identificados por letras maiusculas consecutivas, seguidas de travessao e pelos seus respectivos titulos, conforme a NBR 14724/2011.Os anexos devem ser citados no corpo do texto, entre parenteses, quando vierem no final de uma frase: "A populacao de Lajeado em 2007 e 20% maior em relacao a 2000 (ANEXO P)".Quando a palavra Anexo for inserida na redacao normal da frase, ela vem sem parenteses e so com a inicial maiuscula: "Conforme Anexo P, e possivel verificar que a populacao de Lajeado em 2007 e 20% maior do que em 2000".