FraternidadeJesus Salvador: Espiritualidade Salvista Abaixo colocamoscomo nosso Pai-Fundador, Pe Gilberto Maria Defina, sjs, pensava sobre aEspiritualidade Salvista, atraves de um Diretorio de Espiritualidade.Objetivoda Obra Seu objetivo principal primario e o Louvor deDeus, sob todas as suas formas, a liturgica, em primeiro lugar; e secundario, -como consequencia desse louvor -, a santificacao pessoal e comunitaria, atravesda consagracao ao Espirito Santo, Deus-Amor.[1]Neste Diretorio deEspiritualidade podera observar-se que boa parte dele se dirige especificamenteao ministerio ordenado, ou seja, para um Seminario Maior e Propedeutico em quepredominem os vocacionados ao sacerdocio ministerial, quer dizer, para aformacao do Padre. Isto acontece porque em geral os Seminario sao dirigidosmais para esta finalidade. Entretanto, a Fraternidade optou, firmemente, queseminaristas diferentes se misturem neste Seminario Maior, de certa forma, indiferentementequanto a formacao de vida e de estudos. Portanto, pedimos a todos os alunos,quer os que se dirigem para os ministerio ordenados, quer para outrosministerios, que observem tudo quanto para cada um diz respeito nestas paginas.Excluido o que se refere apenas diretamente para formacao do sacerdote, tudo omais compete aos demais ministerios, indistintamente. O mesmo se afirma arespeito de outros Diretorios e Diretrizes mais adiante explicados, de todosmerecendo o mesmo acatamento que este, de Espiritualidade. Este Diretorio deEspiritualidade, sem duvida, deve ser colocado em primeiro lugar. (...)AFormacao do Ministro Sacramental e do Ministro Extraordinario Laical- Os varios atos apraticar para uma excelente formacao:1. A missao para a qualo futuro ministro ordenado, sacramental, se prepara, resume-se com perfeicao nasseguinte palavras da Carta aos Hebreus 5,1-4: Todo sacerdote (pontifice) eescolhido entre os homens e constituido a favor dos homens como mediador nascoisas que dizem respeito a Deus... Ninguem se aproprie desta honra, senaosomente aquele que e chamado por Deus, como Aarao (Hb 5, 1-4).2. A amplificacaopratica desta missao encontra-se concretamente no triplice servico doministerio sacerdotal: como servicos da Palavra, do Sacramento, da Pastoral Caridade na Comunhao Eclesial. Estes sao elementos importantes do sacerdocioque o futuro ministro deve cultivar gradativamente segundo os diversos passosde sua formacao e introducao nas Ordens Sacras, do Diaconato e do Presbiterato.Triplice missao: sacerdotal, profetica e real do Cristo. O ministerio ordenadodifere essencialmente de outros ministerios (Diretorio para o Ministerio e aVida do Presbitero) (Vd. Congregacao para o Clero, 1994).3. Antes de fazer-sepregador e evangelizador do Misterio de Cristo, o futuro ministro deve vivereste Misterio. Por isso deve penetrar na realidade profunda do Cristo no seusacrificio redentor da cruz. Isto vale plenamente para os demais ministeriolaicais. 4. A realidade destavida de oracao exprime-se pelos atos liturgicos, primariamente, de maneiraconcreta. Por isso, a oracao, e sobretudo a oracao liturgica, supoe disposicoesinteriores conformes as disposicoes exteriores, sob pena de se tornar totalmenteinoperante. Mais ainda: o dialogo intimo com Deus na oracao particular toma seupleno sentido porque complementaria a oracao liturgica, na qual a comunidadeeclesial assume e, de certa maneira, transforma a oracao individual. 5. Por isso e precisotambem um continuo renovar-se no Espirito para sempre manter a chama bem viva efecunda. Excelente ocasiao para revisao deste esforco de conversao e renovacaocontinua se encontra no retiro realizado no devido espirito de recolhimento.Conversacoes paralelas e sobrepostas, dentro do retiro, significa exatamente ocontrario: tais individuos