assombrado com a postura religiosa dos cientistas, que podem ser classificados em dois grupos: os religiosos e os nao-religiosos; entre os religiosos, muitos praticam uma religiao tradicional e em alguns casos mantem os dois aspectos de sua vida, o cientifico e o religioso, separados, de tal modo que sao governados pela ciencia durante seis dias da semana e pela religiao no domingo. Entretanto, um pequeno grupo de cientistas se esforca para dialogar com a religiao, mesmo que o resultado seja uma visao bastante liberal da religiao e uma atribuicao incomum de significado aos fenomenos fisicos. E mesmo entre os nao-religiosos existe[...] uma vaga sensacao de que ha algo alem da realidade superficial da experiencia cotidiana, algum sentido por tras da existencia. Mesmo ateus mais empedernidos frequentemente tem o que foi chamado de sentimento de reverencia pela natureza, fascinio e respeito por sua profundidade, beleza e sutileza, algo muito semelhante a veneracao religiosa.Paul Davies procura deixar claro sua propria posicao: Como cientista profissional, confio plenamente no metodo cientifico de investigacao do mundo. A ciencia, para ele, demonstra a todo momento ser poderosa para explicar o mundo em que vivemos, mas o que existe de mais atraente no metodo cientifico e sua intransigente honestidade, pois, antes de ser aceita, cada nova descoberta tem que passar por rigorosos testes aplicados pela comunidade cientifica, o que possibilita a eliminacao das trapacas de cientistas inescrupulosos.Acrescenta o fisico que prefere nao acreditar em fenomenos sobrenaturais, pois parte do principio de que as leis da natureza sao sempre obedecidas. Mas, mesmo assim, pensa que a ciencia pode nao conseguir explicar tudo no universo fisico, ja que resta o velho problema do termino do raciocinio explicativo. Pois se as leis da fisica sao tomadas como algo valido em principio e preciso perguntar de onde vem essas leis. Assim [...] mais cedo ou mais tarde todos temos de aceitar algo como dado, seja Deus, ou a logica, ou um conjunto de leis ou algum outro fundamento para a existencia. Assim, as perguntas terminais sempre estarao fora do alcance da ciencia empirica, na sua definicao corrente (...) Provavelmente sempre devera restar algum misterio no fim do universo. Completando a definicao de sua postura, Paul Davies diz que pertence aquele grupo de cientistas que nao pratica uma religiao tradicional, mas que nega ser o universo apenas um acidente sem objetivo. Meu trabalho cientifico levou-me a acreditar, cada vez mais intensamente, que a constituicao do universo fisico atesta um engenho tao assombroso que nao posso aceita-lo apenas como fato bruto. Parece-me que deve haver um nivel mais profundo de explicacao. Querer chamar esse nivel mais profundo de Deus e uma questao de gosto e definicao.FontesCALDER, N., O universo de Einstein, Brasilia, Editora da UnB, 1988.CAPRA, F., O Tao da fisica. Um paralelo entre a fisica moderna e o misticismo oriental, Sao Paulo, Cultrix, 1984 (original ingles: 1975). DAVIES, P., A mente de Deus. A ciencia e a busca do sentido ultimo, Rio de Janeiro, Ediouro.______. Deus e a nova fisica, Lisboa, Edicoes 70, 2000.DUKAS, H. e HOFFMANN, B. (org.), Albert Einstein: o lado humano.