amaior suavidade possivel contra o muro inflexivel da realidade.O estoicismo ensina o desenvolvimento doautocontrole e da firmeza como um meio de superar emocoes destrutivas. Unidade 2 Pensamento Etico Cristao MedievalPlatao diz que o sabio imita, conhece e ama a Deus eencontra nisto a felicidade.Agostinho + Platao: sede pela verdade; alcanca-la echegar a felicidade, esses sao os dois pilares que sustentam a filosofia deAgostinho.Os temas centrais eram a verdade e felicidade Deus e aalma sao personagens que Agostinho apresenta, o caminho e a dialeticaascensional de Platao e o livro que guia suas reflexoes e a Biblia.Sao Tomas de Aquino acredita que a etica e a politicaimplicam simultaneamente a razao, como base, e a fe como coroamentotranscendente. Cabe a etica e a politica criar normas de conduta baseadas no entendimentoda estrutura metafisica do homem como homem como animal racional e animalpolitico por sua propria natureza. A fe confirma e apoia os conteudos da razaoetica, que procura a justica, porque os seres humanos vivem em um Universo concebidopor um plano divino.Estudou e desenvolveu a filosofia de Aristoteles eidentificou um vinculo entre a Filosofia e a Teologia, isto e, entre a razao ea fe. Entende que a verdade revelada por Deus e a sabedoria humana nao secontradizem, mas se complementam. Tomas traduz o termo polis para comunidade crista. A vidafraterna dos cristaos seria para ele, uma especie de previa do paraiso celeste.Da um importante lugar a razao e a livre vontade para apratica de uma vida coerente com a natureza humana. Aborda as quatro leis(Eterna, Divina, Natural e Humana) para fundamentar a relacao dos homens nosplanos social, fisico e metafisico.Objetivo: tentar conciliar Filosofia e Teologia, ou seja,a aproximacao entre razao e fe que ja estava em conflito. Agostinho relacionou a filosofia platonica a verdaderevelada na Biblia. Ele desenvolveu a ideia de que a felicidade terrena eilusoria, pois resulta da leitura erronea que fazemos do mundo e de tudo quenele existe. SUMO BEM de Platao - Divino Bem dos Cristaos, ou seja,Deus. A ascese (exercicio espiritual) e o mais adequado caminhopelo qual e possivel ao homem se aproximar daquele divino bem.Unidade 3 Etica das virtudesOgeocentrismo cedeu lugar ao heliocentrismo, o teocentrismo foi substituido peloantropocentrismo, a razao substituiu a fe, o liberalismo suplantou oabsolutismo e o universalismo dogmatico equivou-se diante do relativismo etico.Conferircarater absoluto, universal, incondicional e ilimitado aos valores, equivaleriaao homem renunciar a sua condicao de ser racional e livre. A logica do relativismo etico ou moral assenta-sena ideia de que os valores sao fenomenos culturais, tao flexiveis quanto a propriadinamica da cultura. Nao ha como atribuir-lhe aspecto universal, absoluto eincondicional.Asconcepcoes eticas permitem constituir-se em pressupostos filosoficos, politicosreligiosos, conforme podemos verificar no curso da Historia. Kant reabilitou oracionalismo filosofico e formulou, de forma contundente, corrosiva critica aoascetismo agostiniano e a inconsistencia do relativismo.O Bemnao pode ser nada extremo ao homem. A consciencia (juizo) moral deflagradora dodever o verdadeiro bem. Logo, e de ordem interna, nao externa. Ao relativismo,se opoe por meio da reabilitacao do racionalismo e da sua condicao dedisciplinador das emocoes e regulador das acoes humanas. A etica kantiana,denominada tambem de deontologia, e a doutrina do