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e passou os tres anos seguintes pregando na regiao, incluindo Padua, para audiencias cada vez maiores. Nesse periodo colocou por escrito diversos sermoes. Em 1230 solicitou ao papa dispensa de suas funcoes como provincial para dedicar-se a pregacao, reservando algum tempo para a contemplacao e prece no mosteiro que havia fundado em Padua. Sempre trabalhando pelos necessitados, envolveu-se tambem em questoes politicas, a exemplo de sua viagem a Verona para pedir a libertacao de prisioneiros guelfos feitos pelo tirano gibelino Ezzelino, e em 1231 persuadiu a municipalidade de Padua a elaborar uma lei que impedia a prisao por dividas se houvesse a possibilidade de compensacao de outras formas.15Tumba e altar do santo na sua basilica de PaduaPouco depois da Pascoa de 1231 sentiu-se mal, declarou-se hidropisia e ele deixou Padua para dirigir-se ao eremiterio de Camposanpiero, nos arredores da cidade. Seus companheiros ergueram-lhe uma cabana no alto de uma arvore, onde permaneceu alguns dias. Percebendo que a morte estava proxima, pediu para ser levado de volta a Padua, mas apenas tendo alcancado o convento das clarissas de Arcella, suburbio de Padua, ali faleceu, em 13 de junho de 1231. As clarissas reclamaram seu corpo, mas a multidao acabou sabendo de seu passamento, tomou-o e o levou para ser sepultado na Igreja de Nossa Senhora. Sua fama de santidade era tamanha que foi canonizado logo no ano seguinte, em 30 de maio, pelo papa Gregorio IX. Os seus restos mortais repousam desde 1263 na Basilica de Santo Antonio de Padua, construida em sua memoria logo apos sua canonizacao. Quando sua tumba foi aberta para iniciar o processo de translado, sua lingua foi encontrada incorrupta, e Sao Boaventura, presente no ato, disse que o milagre era prova de que sua pregacao era inspirada por Deus. E incorrupta esta ate hoje, em exposicao na Capela das Reliquias da Basilica. Foi proclamado Doutor da Igreja pelo papa Pio XII em 16 de janeiro de 1946 e e comemorado no dia 13 de junho
A origem da Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo remonta ao seculo XIII. A Igreja Catolica sentiu necessidade de realcar a presenca real do "Cristo todo" no pao consagrado. A Festa de Corpus Christi foi instituida pelo Papa Urbano IV com a bula Transiturus de hoc mundo de 11 de agosto de 1264, para ser celebrada na quinta-feira apos a Festa da Santissima Trindade, que acontece no domingo depois de Pentecostes.O papa Urbano IV, na epoca o conego Tiago Pantaleao de Troyes, arcediago do Cabido Diocesano de Liege, na Belgica, recebeu o segredo das visoes da freira agostiniana Juliana de Mont Cornillon, que teve visoes de Cristo demonstrando desejo de que o misterio da Eucaristia fosse celebrado com destaque.Por solicitacao do papa Urbano IV, que, na epoca, governava a Igreja, os objetos milagrosos foram para Orviedo em grande procissao, sendo recebidos solenemente por sua santidade e levados para a Catedral de Santa Prisca. Esta foi a primeira procissao do Corporal Eucaristico. A 11 de agosto de 1264, o papa lancou de Orviedo para o mundo catolico atraves da bula Transiturus de hoc mundo o preceito de uma festa com extraordinaria solenidade em honra do Corpo do Senhor.A festa de Corpus Christi foi decretada em 1269.O decreto de Urbano IV teve pouca repercussao, porque o papa morreu em seguida. Mas se propagou por algumas igrejas, como na diocese de Colonia, na Alemanha, onde Corpus Christi e celebrada desde antes de 1270. A procissao surgiu em Colonia e difundiu-se primeiro na Alemanha, depois na Franca e na Italia. Em Roma, e encontrada desde 1350.A Eucaristia e um dos sete sacramentos e foi instituido na Ultima Ceia, quando Jesus disse: "Este e o meu corpo... isto e o meu sangue... fazei isto em memoria de mim". Segundo Santo Agostinho, e um memorial de imenso beneficio para os fieis, deixado nas formas visiveis do pao e do vinho. Porque a Eucaristia foi celebrada pela primeira vez na Quinta-Feira Santa, Corpus Christi se celebra sempre numa quinta-feira apos o vinho sangue de Jesus Cristo, em toda Santa Missa, mesmo que esta transformacao da materia nao seja visivel.Corpus Christi e celebrado 60 dias apos a Pascoa, podendo cair, assim, entre as datas de 21 de maio e 24 de junho.Em outra ocasiao, aquando da invasao de Assis pelos sarracenos, Santa Clara apanhou o ostensorio com a hostia consagrada e enfrentou o chefe deles, dizendo que Jesus Cristo era mais forte que eles. Os agressores, tomados de repente por inexplicavel panico, fugiram. Por este milagre Santa Clara e representada segurando o Ostensorio na mao. O intenso amor a Cristo-Homem,qual o praticara Sao Francisco e qual o legara a sua Ordem, nao podia deixar deatingir Maria Santissima. Ja as razoes do coracao catolico de Sao Francisco eseu cavaleirismo o levavam a amor aceso da virgem Mae de Deus. "Seu amorpara com a bem-aventurada Mae de Cristo, a purissima Virgem Maria, era de fatoindizivel, pois nascia em seu coracao quando considerava que ela haviatransformado em irmao nosso o proprio Rei e Senhor da gloria e que por elahaviamos merecido alcancar
todas as prerrogativas de que foicumulada pela generosidade divina. Hadesta forma a possibilidade das mais variadas devocoes da Virgem, ha apossibilidade de cada qual venera-la e ama-la sob o aspecto que mais o comove,que mais o inflama.(Extraido do Livro "OPensamento Franciscano", Editora Vozes)
Quinta-feira Santa - Eucaristia: Sacramento do amorPor: Dom Eduardo KoaikBispo Emerito de PiracicabaA celebracao da Semana Santa encontra seu apice no Triduo Pascal, que compreende a Quinta-feira Santa, a sexta-feira da paixao e morte do Senhor e a solene Vigilia Pascal, no sabado a noite. Esses tres dias formam uma grande celebracao da pascoa memorial da paixao, morte e ressurreicao de Jesus.A liturgia da Quinta-feira Santa nos fala do amor, com a cerimonia do Lava-pes, a proclamacao do novo mandamento, a instituicao do sacerdocio ministerial e a instituicao da Eucaristia, em que Jesus se faz nosso alimento, dando-nos seu corpo e sangue. E a manifestacao profunda do seu amor por nos, amor que foi ate onde podia ir: "Como Ele amasse os seus amou-os ate o fim".A Eucaristia e o amor maior, que se exprime mediante triplice exigencia: do sacrificio, da presenca e da comunhao. O amor exige sacrificio e a Eucaristia significa e realiza o sacrificio da cruz na forma de ceia pascal. Nos sinais do pao e do vinho, Jesus se oferece como Cordeiro imolado que tira o pecado do mundo: "Ele tomou o pao, deu gracas, partiu-o e distribuiu a eles dizendo: isto e o meu Corpo que e dado por vos.Fazei isto em memoria de ' mim. E depois de comer, fez o mesmo com o calice dizendo: Este calice e a nova alianca em meu sangue, que e derramado por vos" (Lc 22,19-20). Pao dado, sangue derramado pela redencao do mundo. Eis ai o sacrificio como exigencia do amor.O amor, alem do sacrificio, exige presenca. A Eucaristia e a presenca real do Senhor que faz dos sacrarios de nossas Igrejas centro da vida e da oracao dos fieis.A fe crista ve no sacrario de nossas igrejas a morada do Senhor plantada ao lado da morada dos homens, nao os deixando orfaos, fazendo-lhes companhia, partilhando com eles as alegrias e as tristezas da vida, ensinando-lhes o significado da verdadeira solidariedade: "Estarei ao lado de voces como amigo todos os momentos da vida". Eis a presenca, outra exigencia do amor.A Eucaristia, presenca real do Amigo no tabernaculo de nossos templos, tem sido fonte da piedade popular como demonstra o habito da visita ao Santissimo e da adoracao na Hora Santa. Impossivel crer nessa presenca e nao acolhe-la nas situacoes concretas do dia-a-dia.Vida eucaristica e vida solidaria com os pobres e necessitados. Nao posso esquecer a corajosa expressao de Madre Teresa de Calcuta que, com a autoridade do seu impressionante testemunho de dedicacao aos mais abandonados da sociedade, dizia: "A hora santa diante da Eucaristia deve nos conduzir ate a hora santa diante dos pobres. Nossa Eucaristia e incompleta se nao levar-nos ao servico dos pobres por amor."O amor nao so exige sacrificio e presenca, mas exige tambem comunhao. Na intimidade do dialogo da ultima Ceia, Jesus orou com este sentimento de comunhao com o Pai e com os seus discipulos: "Que todos sejam um, como tu, Pai, estas em mim e eu em ti... que eles estejam em nos" (Jo 17,20-21).Jesus Eucaristico e o caminho que leva a esta
comunhao ideal. Comer sua carne e beber seu sangue e identificar-se com Ele no modo de pensar, nos senti mentos e na conduta da vida. Todos que se identificam com Ele passam a ter a mesma identidade entre si: sao chamados de irmaos seus e o sao de verdade, nao pelo sangue, mas pela fe. Eucaristia e vida partilhada com os irmaos. Eis a comunhao como exigencia do amor.Vida eucaristica e amar como Jesus amou. Nao e simplesmente amar na medida dos homens o que chamamos de filantropia. E amar na medida de Deus o que chamamos de caridade. A caridade nunca enxerga o outro na posicao de inferioridade. E a capacidade de sair de si e colocar-se no lugar do outro com sentimento de compaixao, ou seja, de solidariedade com o sofrimento do outro. Caridade e ter com o outro uma relacao de semelhanca e reconhecer-se no lugar em que o outro se encontra...Na morte redentora na cruz, Cristo realiza a suprema medida da caridade "dando sua vida" e amando seus inimigos no gesto do perdao: "Pai, perdoai-lhes pois eles nao sabem o que fazem." A Eucaristia nao deixa ficar esquecido no passado esse gesto, que e a prova maior do amor de Deus por nos. Para isso, deixa-nos o mandamento: "Facam isso em minha memoria".Caridade solidaria e o gesto de descer ate o necessitado para tira-lo da sua miseria e traze-lo de volta a sua dignidade. A Eucaristia e o gesto da caridade solidaria de Deus pela humanidade. "Eu sou o Pao da vida que desceu do ceu. Quem come deste Pao vencera a morte e tera vida para sempre".
conversamos,segue abaixo o link para assistir a conferencia ao vivo que acontece todos osdias (inclusive sabado, domingo e feriado) as 15h e 21h (horario de Brasilia). http://sistemawinner.com.br/equipebrasildiamante/conferenciaCaso nao possa assistirnesses horarios, segue o link de uma conferencia gravada: http://vimeo.com/44770414Descubra como mudar otrajeto da sua vida financeira lendo o folheto disponivel no link abaixo: http://www.equipebrasildiamantes.com.br/arq_treinamentos/94_arqpdf.pdf Recomendo que tambemassista aos videos abaixo: https://vimeo.com/50951712 - Evento delancamento do canal Polishop com voce https://vimeo.com/42869611 - Convencaode lideranca no Rio de Janeiro Marco/12 https://vimeo.com/39105105 - Depoimentode casal de Diamantes Polishop https://vimeo.com/50951024 -Oportunidade Polishop com voce https://vimeo.com/52257771 - Convencaode Lideranca em Atibaia Outubro/12 Atenciosamente, Nome Claudionor RosaID: ClaudiofloripaLoja Virtual: www.polishop.com.vc/claudiofloripa MSN: claudiofloripa.polishop@hotmail.comE-mail: claudiofloripa.polishop@gmail.com(48) 8453.2640 OI(48) 9639.1739 TIM(48) 9178.5393 Vivo (48) 8869.9683 - Claro
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Mendes e tem grande chance de se classificar .Vitoria x ABC,Copa do Brasil;Vitoria vem motivado para esse jogo pois esta bem no campeonato BaianoABC vem com uma grande equipe para esse ano de 2012.
Bayer e Real , Estatisticas :Vitorias EmpatesBayer 10 /Real 6 2GolsBayer 28 /Real 22em 18 confrontos dia 26/5/12 competicao de Judo-Caruaru: seletiva pro Brasileiro a partir das 8:00 ou 9:00 horas da manhaNo ginasio municipal Alvaro Lins *Talvez adiem o campeonato para algum dia nao marcado . Recomendacoes de Chuteiras boladas;Vapor VIII; F50 2012;VictoriaBraveKing PUMAKing UMBRO Por: Gabriel Fernandes Era uma vez uma linda floresta, longe de tudo, onde viveu um burro que nao gostava de ser chamado de burro. Ainda muito pequenininho, apenas um burrico, comecou a desconfiar de que ser burro nao devia ser bom, devia ser uma coisa ruim. Todos o olhavam com expressao de deboche, de desprezo, de repulsa ou de comiseracao. Todos evitavam sua companhia. O pobrezinho vivia sempre sozinho. Mamae, nao quero ser burro! Nao posso fazer nada, meu querido, o papai e a mamae tambem sao burros. E a nossa natureza. Entao, voces nao deveriam ter me posto no mundo. Eu nao queria ser filho de voces. Tenho vergonha de ser burro. Eu tenho vergonha de voces.A mae nao teve resposta a dar para o filho. Ficou deprimida. O pai prometeu tirar a vergonha do filho com uma boa surra de vara.Um dia o burrico pastava num amplo campo proximo de sua casa quando uma raposa se aproximou silenciosamente. Vou gozar desse burrico pensou , eles sao uns bocais muito engracados. Bom dia, burrico, contando o capim?O burrico nao respondeu. Apenas mostrou para a raposa sua cara triste, seu olhar de profunda amargura.A raposa ficou penalizada diante da expressao abatida do pobre burrico. O que voce tem, meu querido? Nao quero ser burro. tartamudeou o burrico. Como e isso? Voce nao pode mudar a sua natureza! Nao quero ser burro! repetiu o pequeno.A raposa calou-se por um bom tempo. O burrico parou de pastar. Apenas olhava a distancia, a visao turvada pelas lagrimas que ameacavam cair de seus olhos.A raposa pensava e pensava, pensava em uma maneira de ajudar o burrico a superar sua crise existencial. Finalmente, pareceu-lhe ter encontrado uma solucao para a burrice do burrico. Sabe, meu querido, eu ouvi dizer que na Floresta Grande existem lugares onde se aprende tudo sobre a vida, onde todos ficam mais sabidos. Acho que ate os burros deixam de ser burros.A cara do burrico se iluminou. Depois de muito tempo, ele foi capaz de voltar a esbocar um sorriso, um sorriso como do tempo em que nao sabia que era burro. E verdade isso ou voce quer se divertir comigo? A mamae me disse que as raposas sao muito sabidas, muito dissimuladas. Calunia, meu querido, calunia. Peca para o papai manda-lo para a Floresta Grande, la voce vai estudar e deixar de ser burro.O burrico dispara sobre a verde relva em direcao de casa. A raposa permanece alguns instantes observando aquela criaturinha desengoncada correndo em direcao ao futuro. Sente um aperto no coracao. Mentalmente tece desejos de boa sorte, de sucesso, para a ingenua criaturinha.Foi por isso que o burrico foi viver na Floresta Grande. Ali encontrou animais que nunca tinha visto antes, bichos de toda
longe e tirando suas conclusoes: Se ele e rei, eu tambem posso ser. Eu tenho quatro pernas como ele, uma boca, um rabo, duas orelhas e dois olhos. Ele e apenas um pouquinho mais alto do que eu. Eu tenho a vantagem de ter os chifres no lugar certo, no alto da cabeca, enquanto os dele saem na altura da boca. Nao vejo serventia nisso. Alem do mais, ele tem um nariz horrivel e nao possui uma bela barbicha como a minha. o bode manifestava um amor sem limites por si mesmo, sintomas claros de egolatria.Para seus companheiros, contou o encontro com o rei, desmereceu-lhe o tamanho, desfez de sua tromba, menosprezou sua forca. Se eu quiser posso ficar como ele. Basta comer um pouco mais e fazer um pouquinho de musculacao.Ardiloso, introduziu os companheiros no viciante consumo de marula. Os efeitos alucinogenos pareciam deixar os bichos com certa disposicao a acreditar em qualquer coisa. Apos uma semana ja estava tentando convencer seus companheiros de que se parecia com um elefante: Voce viu minhas pernas? Estao ficando grossas como troncos. Meu nariz ja cresceu varios centimetros e minhas orelhas estao muito mais largas.Apos mais de um mes enchendo os bichos de marula e repetindo a mesma historia, o mesmo discurso, a mesma litania, seus companheiros estavam dispostos a concordar com ele rapidamente a fim de evitar uma repeticao interminavel de argumentos ou porque haviam sido realmente convencidos. O bode exercitava sua loquacidade doentia. Ele mesmo parecia acreditar no que dizia. Comecavam a se manifestar sintomas irrefutaveis de mitomania, o que seria o traco mais marcante de sua personalidade doentia.O burrico continuava a estudar. Filiou-se a sociedades culturais, publicava artigos em revistas cientificas, participava de grupos de discussao filosofica, lecionava em cursos de pos-graduacao, fazia trabalho voluntario em escolas de alfabetizacao de adultos. Apesar de inumeros convites, negava-se a participar de campanhas eleitorais, de filiar-se a qualquer partido politico, a ocupar cargo publico em qualquer nivel de governo ou nos conselhos administrativos de empresa estatais.Sua vida seguia as mil maravilhas. Os bichos o cumprimentavam na rua com simpatia e admiracao. No condominio onde morava, todos o tratavam respeitosamente como Doutor Burro.Nas conferencias sobre Etica, que ele costumava pronunciar nas faculdades, nas associacoes de classe e em eventos realizados por grandes corporacoes, suas palavras eram recebidas como as de uma pregacao religiosa, enchendo de animo e de esperanca os coracoes tao desacreditados nos valores humanos.A beira de um grande lago, o bode consumia uma horta que acabara de invadir junto com uns companheiros. Subitamente, o sol parece se esconder as suas costas. A temperatura cai bruscamente e deixa paralisado o bode: Vige! Que sera que houve? Ele pressente que alguma coisa se move atras dele, mas nao tem coragem de se virar. Ele ve, de canto de olho, a sombra do que parece ser uma gigantesca serpente que mergulha nas aguas turvas do lago. Todo seu corpo treme: Sera que e o dono da horta? Se for, vou dizer que nao sabia de nada, que meus companheiros sao responsaveis, porque foram eles que me
convidaram para o almoco!.Passados alguns segundos, como nada acontece, ele recupera o sangue frio e vira-se lentamente em direcao da serpente que o cobria com sua sombra. Um bicho altissimo, descomunal, serve-se da agua do lago placidamente, saciando sua sede sem a menor preocupacao. Vige! Que bichao! Esse deve ser o rei, o outro era muito gordo e atarracado e nao tinha presenca de rei. Esse nao, esse tem porte altivo e certa majestade. Claro, esse e o rei..Detem-se examinando o rei. E realmente grande e tem os chifres no lugar certo. Suas pernas sao longuissimas e fortes, seu pescoco parece atingir o ceu. Seu andar e lento e compassado e seu pelo parece uma manta de rei. Sua cabeca e enorme. Claro! Encontrei o rei. felicitou-se Imagino qual deve ser o tamanho e o valor da coroa..Ele procurava as semelhantes entre ele e a girafa e pensava nos argumentos, na estrategia que utilizaria para convencer seus companheiros de que ele era uma girafa, alias, uma girafa muito mais qualificada, com uma barbicha que fazia inveja a qualquer um e lhe emprestava uma aparencia de elegante superioridade. Afinal, ele nao era muito mais baixo do que aquela girafa que saciava a sede placidamente nas aguas turvas do lago. Em pouco tempo seus companheiros estariam convencidos de suagirafacidade e prontos para transforma-lo no rei da Floresta Grande. Novos sintomas de sua personalidade doentia, movida por impulsos excessivos e morbidos para alcancar a gloria.Sua viagem teomaniaca foi interrompida por um ruido ensurdecedor, um trovejar, um estrondar continuo, como o prenuncio de uma inusitada e repentina tempestade, como alguma coisa que nao se parecia com coisa alguma que o bode ja tivesse presenciado. A girafa disparou em retirada, sumindo no meio da mata. A vida parece que deixou de fluir, fez-se um silencio aterrador. Todo arrepiado, o bode permaneceu estatico, bem como seus companheiros, como que congelado sobre a areia fina da margem do imenso lago.Do meio da mata, de uma estreita trilha que parecia brotar da densa vegetacao, surgiu um animal terrivel, um enorme felino, de porte majestoso, de pelagem dourada, de barba imensa que lhe coroava toda a cabeca. Rosnou mais uma vez. O silencio parecia dobrar-se sobre si mesmo e tornar-se mais silencioso ainda. O bode deixou de respirar por alguns segundos. Vige! Esse sim e o rei. Estou ferrado. Tenho de pensar em alguma coisa, rapidinho.O leao aproximou-se ameacadoramente. O bode contraiu-se todo, parecia um cabritinho de parque de diversoes. Mesmo apavorado, encolhido em sua pequenez, sua mente funcionava a todo vapor. As presas da boca do leao eram quase do tamanho da cabeca do bode que estava prestes a desfalecer. O leao escancarou as mandibulas. O bode pode sentir seu bafo fetido de sangue e de carne, ainda em processo de digestao. Quando as mandibulas se fechavam sobre a cabeca do bode, ele ainda conseguiu ter presenca de espirito para pedir: Vige! Calma meu rei, eu nao sou a refeicao mais apropriada para uma majestade como a sua.O leao nao concluiu o movimento de abocanhacao do bode surpreendido por tamanha
ousadia. Calma sua majestade, eu posso explicar.E durante um bom tempo, e com uma conversa tortuosa e ladina, ofereceu marula ao rei e convenceu o soberano a devorar primeiro quatro de seus companheiros, que eram mais novos e deviam ter a carne mais macia. Saciado em sua fome, o leao deitou-se a sombra de uma arvore para fazer a sesta e o bode pode escapar da encrenca sem nenhum arranhao. Quanto aos companheiros remanescentes, que estavam indignados com a traicao do bode, um pouco de marula e uma boa conversa o transformou em heroi, afinal eles so estavam vivos gracas a sua esperteza.O burro continuava a levar sua vida de intelectual, distribuindo conhecimentos e exemplos de boa conduta. Tentou inumeras vezes trazer os pais para a Floresta Grande, mas estes preferiam viver longe dos grandes centros, sob o argumento de que a burrice e relativa. Na Floresta Grande eles se sentiriam ainda mais burros.Os jornais e revistas da grande floresta publicavam regularmente artigos escritos pelo burro, defendendo a democracia, cobrando justica, criticando o desperdicio de recursos publicos, censurando a inercia dos tribunais, a leniencia da justica, condenando a violencia policial, propondo politicas publicas capazes de oferecer condicoes semelhantes de competicao para todos os bichos ou pelo menos de reduzir as diferencas.O burro era feliz.De volta a periferia, o bode tinha muita historia para contar e muita gente a convencer de que ele era um leao. Pensou em deixar a barbicha crescer, passou a usar um bone para esconder os chifres, distribuiu marula a todos quantos quisessem e voltou a infernizar a vizinhanca com a conversa de que era um leao.Tanto falou, tanto pregou, tanto discurso fez que aos poucos crescia o numero dos que acreditavam que ele era realmente um leao. Sua fama extrapolou os limites da periferia e ja se espalhava por toda a floresta.Apos quase trinta anos de distribuicao de marula, de pregacao doutrinaria, de estrategias de convencimento, de criacao de agremiacoes de seguidores do novo leao, de mentiras repetidas a exaustao, ate seus pais juravam que ele nunca tinha sido um bode, que desde pequenininho ele ja tinha aquela aparencia de leao.O cenario estava montado, mas o trono estava ocupado. Nessas quase tres decadas de doutrinacao, alem do processo de convencimento de que o bode era um leao, estrategicamente foi urdida uma teia de desmoralizacao, de diminuicao, de aniquilacao dos valores, das qualidades, das virtudes do rei, do verdadeiro leao.A populacao de bichos seguia o bode como uma legiao de fanaticos, uma horda de lunaticos incapazes de perceber as dessemelhancas entre o rei, leao, e o bode, contrafator. Internacionalmente, nao se sabe com que intencao, se por maldade, se por pilheria ou se por alguma motivacao escusa, os dirigentes de outras florestas concordavam, atestavam, garantiam a leonidade do bode: Esse e o leao!Uma noite o rei foi morto ao sair de um restaurante. Os assassinos foram presos e mortos nos poroes de uma delegacia antes que pudessem ter sido interrogados pelos delegados ou ouvidos pela justica. O legista que examinou o corpo do rei tambem foi morto, assim como