a existencia de um receptor que, sendo estimulado pela mensagem, reage ou responde ao som do emissor, transformando, dessa forma, esse som em sinal.Esses dois tipos de linguagem, a "sintomatica ou expressiva" e a "liberadora ou sinalizadora" sao distintos. Nem toda linguagem "expressiva" e "sinalizadora", mas toda "sinalizadora" e "expressiva". Sao consideradas funcoes inferiores da linguagem, porque sao comuns a seres humanos e animais; de igual forma, estao presentes nas chamadas funcoes superiores, utilizadas apenas pelo ser humano.A terceira funcao seria a "descritiva". Ao descrevermos algum objeto, elaboramos uma linguagem com funcao "expressiva", ja que emitimos sons. A funcao sinalizadora estara tambem presente, pois havera, certamente, um interlocutor que recebera a mensagem, reagindo a ela. E, com certeza, existira uma nova funcao nessa linguagem pois emitimos sons sobre alguma coisa, descrevendo-a ou mesmo formulando conjecturas e hipoteses a respeito das coisas, do que decorre toda a sua importancia para o conhecimento cientifico.A quarta funcao da linguagem e a "argumentativa". Sua funcao esta diretamente ligada a atitude racional do ser humano. E como o surgimento da linguagem argumentativa esta diretamente ligado ao aparecimento, em homens e mulheres, da capacidade critica, essa funcao da linguagem e particularmente importante para o aparecimento das ciencias.Sao estas duas ultimas funcoes da linguagem que peculiarizam a condicao humana. Assim, por meio delas, foi possivel ao ser humano criar conceitos tais como os de "verdade", como ideia reguladora da linguagem "descritiva", e "validez", como ideia reguladora da linguagem "argumentativa". As funcoes da linguagem aparecem em instantes diversos no processo biologico de evolucao. Por isso, pode-se dizer que a funcao "descritiva" e prioritaria sobre a funcao "argumentativa". A caracteristica fundamental da linguagem "argumentativa" e que ela expressa uma atitude argumentativa, isto e, critica e racional.A importancia das novas funcoes da linguagem fica mais evidente se acompanhamos a tese de que elas emergiram no processo evolucionario, juntamente com o ser humano e a racionalidade.B. Magee procura captar o ponto central no argumento de Popper quando afirma:Em outras palavras, a linguagem tomou viavel o desenvolvimento da razao - melhor dizendo, foi parte integrante do desenvolvimento da razao - e permitiu a emergencia do homem no seio do reino animal. (Incidentalmente, o fato de que o homem surgiu do reino animal como surgiu, passando lentamente por certas fases, significa ter ele vivido em grupos ao longo de vastos periodos; recordando esse fato, deve ser erronea a ideia, muito disseminada, de que todos os fenomenos sociais podem ser, em ultima analise, explicados em termos de natureza humana - com efeito, o homem foi um ser social muito antes de se transformar em ser humano). Segundo Popper, e a linguagem - no sentido de forma estruturada de contato, de comunicacao, de descricao e de argumentacao, por meio de simbolos, que nos torna humanos, nao apenas como especie, mas como individuos; a aquisicao de uma linguagem e que toma possivel a consciencia completa do homem, a consciencia do eu.(16)5.Popper caracteriza o conhecimento humano como parte do processo de evolucao da vida animal, no qual, partindo de algumas funcoes inferiores, a vida chega, em homens e mulheres,