(dir.), No 1, Coimbra, 10 de Marco de 1927, p. 2. 328de expressao proprio, dentro da qual as caracteristicas da inspiracao caracterizam a sua propria realizacao. E assim que para ser classico, um modernista deve ser inteira e verdadeiramente modernista14. Contra o conceito de modernismo-moda, enquanto sucessao de escolas, em que a mais recente sera sempre a melhor (sublinhado nosso), Regio dava o exemplo de algumas praticas da Critica literaria e artistica, nos finais do primeiro quartel do seculo XX, como aquela em que os criticos que alinhavam por esse diapasao procuraram substituir o realismo pelo surrealismo (o autor prefere chamar-lhe ultra-realismo), reagindo o autor nascido em Vila do Conde uma vez mais a estes espartilhos criticos e historiograficos a partir de re-definicao do conceito de futurismo. Para o autor de Cantico Negro, ser modernista e ser futurista, no sentido da exaltacao da faculdade essencial que todo o verdadeiro artista possui de ampliar e aprofundar indefinidamente novas descobertas artisticas, opondo ao modernismo-moda o modernismofuturista, exaltando desta forma os futuristas de depois, isto e, aqueles que exprimirao sempre o futuro que nao fora ainda expresso pelos futuristas do momento. Nas palavras do autor de O Vestido cor de Fogo, o Modernismo ha-de ser entao a tendencia a nao aceitar como completa qualquer afirmacao do passado remoto ou recente, nem como definitiva qualquer sua negacao, nem como perfeita qualquer afirmacao da hora presente, nem como dogmatica qualquer negacao actual e a esperar sempre mais do futuro, e a dispor sempre duma atitude de expectativa simpatizante e anti-sectaria15. Uma influencia hegeliana parece nao ser de todo estranha a este caracter de 14 Jose Regio, Classicismo e Modernismo, Presenca: Folha de Arte e Critica, op. cit., p. 2 15 Jose Regio, Ainda uma Interpretacao de Modernismo, Presenca: Folha de Arte e Critica, B. DA FONSECA, J. G. SIMOES, J. REGIO (dir.), no 23, Coimbra, Dezembro de 1929, p. 2. 329sintese, a que a pratica artistica esta inexoravelmente sujeita, segunda a aportacao regiana, embora diversa do processo dialectico a que mais tarde o neo-realismo submetera a obra de arte. Por uma Arte Viva: a concepcao de Obra de Arte Um dos artigos que crismara o ideario estetico da Presenca viria a ser publicado em 1928, cujo titulo Literatura Livresca e Literatura Viva, tomara como subtitulo: Breve introducao ou a Literatura, as Artes e a Arte. Neste artigo, que ocupara todo o nono numero da revista tal a necessidade pressentida pela Direccao de reafirmar o posicionamento estetico da Presenca , Regio comeca por reivindicar para a literatura a sua condicao de meio de expressao artistica, a semelhanca da escultura, da pintura, do cinema, da danca, da arquitectura e da musica. Seguidamente, e contra todos aqueles que olhavam a arte como mero documento de uma realidade social que a transcende e a submete, ou outros que apenas lhe sobrevalorizavam as ideias, o ideal, ou um conteudo especifico, Regio afirma categoricamente que a unica finalidade da arte e apenas produzir emocao estetica, constituindo em primeiro lugar uma manifestacao espontanea da sensibilidade. Em Portugal, e no meio da afirmacao das orientacoes