O jornalista Jotabe Medeiros, que preparavauma biografia do cantor, estava com passagem comprada para Santa Cruz, iria entrevista-loe tentar conseguir uma resposta para o enigma, mas nao houve tempo.A biografia de Jotabe Medeirosacaba de sair Belchior: um rapazlatino-americano (Ed. Todavia, 200 p.) e nao poderia haver subtitulomelhor para a narrativa da trajetoria desse cantor e compositor do que o seufamoso verso sobre a rapaziada latino-americana. Segundo Jotabe, o verso nasceudurante uma aula na Universidade de Brasilia, em 1974 ou 75, do filosofocearense Augusto Pontes (e tambem amigo e guru do compositor). O filosofo seapresentou dizendo que era apenas um rapaz latino-americano sem parentesmilitares e o compositor serviu-se da frase como mote para uma cancao: Eu souapenas um rapaz / latino-americano / sem dinheiro no banco / sem parentesimportantes / e vindo do interior. Umapegada comparavel as de Raul Seixas, outro compositor que sacava as elaboracoesfilosoficas complexas e as transformava em cancoes de grande alcancecomunicativo.[i]Nos anos 70, talvez nao houvesse estudanteuniversitario que nao tivesse os versos de Eusou apenas um rapaz... na ponta da lingua. No turbilhao daqueles anos,marcados por uma ditadura militar e a aceleracao do desenvolvimento capitalista,parte da juventude brasileira procurava definir uma identidade latino-americanae sentia-se acossada por conta da conjuntura politica e economica. Os versos de Belchior vinham a calhar.Belchior teve seu primeiro LP em1974 (Mote e glose), mas a fama soveio dois anos depois, quando Elis Regina interpretou duas de suas melhores cancoes Como nossos pais e Velha roupa colorida e lancou o seu segundo LP, o antologico Alucinacao. Com vozfanhosa, anasalada, era incrivel que ele conseguisse ser ouvido e comparado comas interpretacoes impecaveis de Elis Regina. Um fenomeno! Um cantor de poucosrecursos musicais (especialmente se comparado com Elis), mas que se impunhacomo compositor e interprete extremamente perspicaz das inquietacoesbrasileiras.A biografia de Jotabe reconstituia trajetoria de Belchior (1946 2017) e indica possiveis respostas para osumico do cantor, nos dez ultimos anos de vida. Ao colocar no primeiro capituloo periodo da vida (tres anos) em que Belchior esteve no mosteiro doscapuchinhos em Guaramiranga (Ceara), o biografo da um peso consideravel para ainclinacao religiosa do cantor. No mosteiro, Belchior consolidou o seu pendorpara a literatura, a filosofia, assim como adquiriu a disciplina intelectualque possibilitara a sua extensa producao poetica. Da mesma maneira, exercitou oseu sonho de santidade, constatou que sua vocacao religiosa era pouca e caiufora, pegou a estrada.Este sonho de crianca Belchiorteria alcancado no final da vida, segundo o seu amigo e analista BarbosaCoutinho (o famoso analista amigo meu da cancao Divina comedia humana). Escondendo-se dos fas e ate dos familiarese amigos (protegido por uma especie de Yoko Ono brasileira, a sua ultimamulher, Edna Prometheu), Belchior talvez tenha vivido o sonho de pureza dossantos e tambem dos velhos hippies: a nao pactuacao com oSistema (para utilizar uma expressao dos anos 60 e 70). Uma tese para os fasdebaterem, para melhor entender esse poeta nordestino que fez a cabeca de muitos de nos.[i]A frase completa do filosofo Augusto Pontes, segundo as anotacoes que deixou, ea seguinte: Sou apenas um sul-americano sem parentes no poder, apenas a pessoaeu, no estado de mim