de todos e cada um em dar o menos possivel a sociedade e extrair dela o mais possivel.A solucao dos aspectos do consumo e da competicao pela sobrevivencia exige, pelo menos, tanta energia e tanto engenho como a edificacao socialista no sentido proprio do termo; dai, em parte, o fraco rendimento do trabalho social. Enquanto o Estado luta incessantemente contra a acao molecular das forcas centrifugas, os meios dirigentes constituem o lugar principal da acumulacao privada, licita ou ilicita. Mascaradas pelas novas normas juridicas, as tendencias pequeno-burguesas nao se deixam apreender facilmente pela estatistica. Contudo, a burocracia " socialista", essa gritante contradictio in objecto, monstruosa excrescencia social sempre crescente, e que se torna, por seu turno, causas de febres malignas da sociedade, e um testemunho vivo da sua nitida predominancia na vida economica.A nova Constituicao, toda baseada - como veremos - na identificacao entre a burocracia e o Estado - como, de resto, entre o Estado e o povo - declara: "A propriedade do Estado, ou seja, a de todo povo...". Sofisma fundamental da teoria oficial! E incontestavel que os marxistas, a comecar pelo proprio Marx, empregaram, no que diz respeito ao Estado operario, os termos de propriedade "estatal", "nacional", "socialista", como sinonimos. A uma grande escala historica, esse modo de falar nao apresentava inconvenientes; contudo, se tornou a origem de erros de palmatoria e de mentiras grosseiras, uma vez que se trata das primeiras etapas, ainda nao asseguradas, da evolucao de um sociedade nova, isolada, e atrasada - do ponto de vista economico - com relacao aos paises capitalistas.A propriedade privada, para se tornar social, tem que passar inelutavelmente pela estatizacao, tal como a larva, para se tornar borboleta, tem de passar por crisalida. Mas a crisalida nao e uma borboleta. Miriades de crisalidas morrem sem chegarem a ser borboletas. A propriedade do Estado so se torna a de "todo o povo" na medida em que desaparecam os privilegios e as distincoes sociais e, consequentemente, o Estado perca a sua razao de ser. Em outras palavras: a propriedade do Estado se torna socialista a medida que vai deixando de ser de Estado. Contudo, reciprocamente, quanto mais o Estado sovietico se elevar acima do povo, tanto mais duramente se opoe, como guardiao da propriedade, ao povo que a delapida, e tanto mais claramente testemunha contra o carater socialista da propriedade estatal."Encontramo-nos ainda longe da supressao das classes", reconhece a imprensa oficial quando se refere as diferencas que subsistem entre a cidade e o campo, entre o trabalho intelectual e o trabalho manual. Esta confissao, puramente academica, oferece a vantagem de justificar pelo trabalho "intelectual" os rendimentos da burocracia. Os "amigos", para os quais Platao e mais querido que a verdade, limitam-se igualmente a admitir, em estilo academico, a existencia de vestigios de desigualdade. Mas os vestigios tem costas largas; mas nao sao suficientes para explicar a realidade sovietica. Se a diferenca entre a cidade e o campo se atenuou sob varios aspectos, aprofundou-se sob outros, devido ao rapido crescimento da civilizacao e do conforto nas cidades, isto e, na minoria citadina. A