uma postura passiva-receptiva e um padraomental positivo e elevado. Dessa forma e que a barquinha da consciencia podenavegar nas ondas do mar sagrado, que e a Mente, e se manter com as velasenfunadas em meio ao mau tempo e aos maus pensamentos.Para finalizar esse ponto, gostariamos de nosreferir sucintamente a duas questoes conexas a nossa abordagem de estado deconsciencia xamanico da "miracao". Trata-se do carma e damediunidade, aspectos ligados ao tema da cura xamanica. Num certo sentido, acura espiritual ja e a propria imersao do Eu nesses estados elevados deconsciencia, fazendo com que ele amplie a sua visao interna sobre as causas dosdesequilibrios que geram as doencas. Nessas vivencias visionarias do Eu nointerior da "miracao" tambem ocorre dele se lembrar de fatosrelativos as suas vidas passadas, facilitando a compreensao de padroes carmicosque precisam ser interrompidos nessa encarnacao.Ja o fenomeno da mediunidade, nao se resume apenasao transe e a incorporacao. Num outro sentido, ele trata tambem da miriades depequenos "eus" que orbitam em torno do nosso Eu central. E que aprimeira distracao nossa, entram por dentro da casa e assumem o lugar do dono.Em alguns estagios da "miracao" podemos perceber esses"eus" como seres. Podemos perceber que cada pensamento que flui nanossa mente e um ser e com isso, aprendemos a melhor ajustar o nosso dialmediunico para captar apenas a frequencia dos seres que nos interessam. Mas nemsempre podemos escolher o que chega a nossa mente. Portanto esse canalmediunico tambem nos ajuda a auto-doutrinar os maus pensamentos e afastar asmas influencias psiquicas e espirituais que podem se tornar nossos futurosobsessores.Tentamos expressar um pouco o nosso entendimento da"miracao" compreendido como um estado de percepcao mistica que guardavarias semelhancas com aquilo que denominamos consciencia cosmica. Escolhemosum aspecto da "miracao", a saber o da relacao interativa do Eu com asvisoes, caracteristica da tradicao xamanica. Isso porque, a "miracao"e ao mesmo tempo uma realidade visionaria em movimento e um estado decontemplacao extatico. A maneira do samadi, comporta varios estagios, graus epossibilidades de realizacao. Apresenta planos e panoramas imensos e as vezespassa tempo trabalhando apenas alguns fotogramas. Sua meta suprema e arealizacao do Eu superior do homem. Apesar da ajuda inestimavel das plantassagradas para a sua consecucao, o trabalho espiritual da "miracao"nunca termina. Continua no dia-a-dia atraves do esforco de se manter coerentecom os seus ensinos.Algumas vezes, atraves da "miracao",temos uma percepcao clara da realidade espiritual da vida alem do corpo.Penetramos assim no misterio que a nossa ignorancia chama de morte, mas que naopassa de uma transicao para um outro estado de consciencia. Voltar dessaexperiencia da "morte" com conhecimento do que isso seja, significater renascido e recebido o mais alto grau de iniciacao, independente do credoque cada um professe.Por isso consagramos o ser divino presente nessasplantas amigas e professoras do homem e a "miracao" que ela nosfornece. Mesmo que o seu uso responsavel seja sempre benefico, e porem dentrode um contexto ritual e religioso, que sentimos uma maior seguranca para autilizacao profilatica e terapeutica dos enteogenos