decalcados do conteudo de Hamlete da obra shakespeareana, que a encenacao de Matias Feldman operadiante do espectador dentro de uma dinamica musical. Os primeirosespectadores e colaboradores deste comentario geral parecem ser osproprios jovens atores que encontram na encenacao, deste projetode graduacao em atuacao, um espaco de exercicio para suapropria expressao como ator-rapsodo de certosfragmentos-dilemas-hamletianos. A conclusao das formacoes dosjovens atores se da assim sob o signo de um dos maiores mitos dadramaturgia ocidental, sem necessariamente se dar ao trabalho de nosconta-la, pois ja a conhecemos.A dramaturgia e a direcao deMatias Feldman se atritam com a fabula shakespeareana, mediadas poruma composicao cenico-musical, na tentativa de provocar primeiro aimaginacao dos jovens atores e depois as nossas consciencias deespectadores adormecidos sobre os valores e temas dacontemporaneidade: arte desumanizada, autoritarismo, conflitogeracional, de classes e de generos, diversidade de orientacaosexual, imaginacao, loucura, violencia, e tantos outros temas quepor sua vez tornam a encenacao um pouco saturada e dessa formalonga. Em todo caso, Feldman nao e um iniciante em relacao aobra mitica de Shakespeare. Juntamente com Santiago Gobernori criouuma versao "playera", com o espetaculo Hamlet,la obra.(http://www.losinrocks.com/escenas/hamlet-la-obra-de-santiago-gobernori-y-matias-feldman#.VabF3SQZa00).Portanto, o espetaculo de formatura da UNA parece se colocar naesteira de preocupacoes que ja veem ocupando o jovem encenador. Um dos motes para exibicao detantas "barbaridades sobre Hamlet" na versao apresentadano FITUB tem sua porta de entrada franqueada pelo proprio labirintoda "cabeca" do desafortunado principe. Diga-se depassagem que esse recurso e similar, digo somente em parte, aqueleja explorado por Laurence Olivier quando realizou em 1948 o filme,no qual ele proprio interpretava o papel titulo(https://www.youtube.com/watch?v=5ks-NbCHUns).No filme de Olivier, o cinefilo observa num certo momento, pelomovimento da camera, os labirintos do castelo (metafora da propriamente do personagem), que sao percorridos, atraves da escada, emmovimento vertical (num gesto de ascensao a procura da conscienciasobre os fatos). A camera nos leva sobre as ameias do castelo, comvista para o mar, para em seguida mergulhar "penetrando" namente, na consciencia/inconsciencia de Hamlet, a perscruta-la...para so entao neste instante, Olivier debitar o famoso soliloquio"ser ou nao ser"... envolto numa atitude entre o sonho, odevaneio e a vigilia... Nao fosse o mar uma das mais altasexpressoes simbolicas do inconsciente...No caso da encenacao de Matias Feldeman, no tocante a essemergulho na mente de Hamlet, ele e, ao contrario do filme deOlivier, promovido no sentido oposto. Isto e, ele se da na direcaoao mundo inferior, para baixo, desde a toca do Coelho de Alice.Instaura-se um movimento contrario ao ascencional... um mergulho nainconsciencia (desejo reprimido de retorno ao utero?), na direcaoda "pequena morte" orgastica, orgiastica, ao sabor dadescida infernal, reveladora das barbaridades que via Hamlet, aindanos assombram.Nao e por acaso que a entrada da toca se faz com papel, folhas efolhas de papel... "Pode-se perguntar o que meu principe estalendo", interroga-o Polonius. Ao que o orfao mais enigmaticoda dramaturgia ocidental responde, "palavras, palavras,palavras".... E gracas as palavras ditas e nao ditas, pormeio desse monte de papeis, partes e fragmentos que mergulhamos nosquestionamentos contemporaneos mediados pelo duplo de uma RainhaGertrud de Copas cuja expressao castradora faria inveja ao Sr.Freud. Assim, a "entrada" na mente do principe vingativose da por meio de palavras e palavras...