capitalismo industrial, os operarios eramvistos apenas como burros de carga. Esses especialistasinvestiram duramente contra o tabaco e oalcool, porque pensavam que assim tornariam os empregados seressobrios, produtivos ezelosos. Nessa epoca, alguns poucos empregadores ja haviampercebido que o trabalho poderia ter outra utilidade para ocapitalismo. Foram criados ai os embrioes do que conhecemos hojecomo consumidor, producao de massa ede uma organizacao do consumo e do lazer. Aeconomia moderna com todo o seu desenvolvimento tecnologico,capazde satisfazer as nossas necessidades materiais basicas precisavacriar um outro tipo de mercado e de consumidor. E foi isso queaconteceu! Hoje, somos levados a consumir mercadorias e produtos deque nao temos sequer necessidade. Para o estudioso GuyDebord citado no livro A Cultura do Narcisismo, de CristopherLasch, - quando a necessidade economica se resume nanecessidade de desenvolvimento economico ilimitado, a satisfacaode necessidades humanas basicas cede lugar a uma fabricacaoininterrupta de necessidades.Surgeentaoum outro tipo deconsumidor: compulsivo,insatisfeito, intranquilo, ansioso e entediado. EsseSujeitotem um apetite vorazeesta sempre em busca de novas experiencias de satisfacoes, naopara o seu crescimento pessoal, mas como um modo de vida. Envolvidosnessa atmosfera de consumo -da busca do prazer, da saude, do culto a beleza e do horror avelhice -,estamos vivendo uma nova patologia social desde as decadas de 1960 e1970, segundoo critico social ChristopherLasch. Onarcisismo coletivo tornou-se uma disposicao predominante,inicialmentenasociedade norte-americana,e vem se espalhando pelo resto do mundo.Como aumento da expectativa de vida, criamosuma ilusao de que podemosdriblar a velhice ea morte. Envelheceremuma sociedade que naovaloriza a maturidade e a experiencia para isso e precisoviver, ter uma estrada -significa tambem ser deixado de lado, perder a forca e aimportancia social, no trabalho e dentro da propriafamilia. Nao soabandonamos os nossos velhos como as nossas criancas tambem, que,criadas sem limites e subjugadas aos desejos necessidades vazias,sofrem um outro tipo de abandono e desamparo. Sem recursos paraabandonarem a onipotencia, as criancas abastadas, que padecem doexcesso, saoo centro do universo e, nofuturo proximo, osadultos que naoenxergam os demais a sua volta. Vivemos em uma sociedadeque prefere negar a velhice e, consequentemente, a morte. Cultua alongevidade e tudo aquilo que possa garantir a sua aparencia eforca, ja que, concretamente, perdemos a influencia sobre osmais jovens. Para Lasch, por tras do terror a velhice ha um cultoao Eu. Existe uma indiferenca pelas geracoes futuras, assim comouma ilusao de um mundo sem velhice. Patologico em sua origem, omovimento pela longevidade a qualquer preco exprime a ansiedade deuma cultura que nao acredita no futuro. Mas qual seria o futurode uma sociedade narcisista que so pensa no proprio umbigo? Para odiretor de cinema Wim Wender, no belissimo filme Janela da Alma,os olhos foram educados para consumir, mas a sua miopia acentuada oajudou a ter uma visao mais focada e seletiva. Em um mundo saturadode imagens, o cineasta conclui que e fundamental fazer uso daemocao como elemento transformador da realidade. Freud ja haviaencontrado uma saida digna para o narcisismo, enquanto pensava eescrevia sobre o assunto: o investimento no Outro. Quando amamos edesenvolvemos os nossos afetos, somos capazes de deixar de lado onosso narcisismo e egoismo. Portanto, tracar um futuro ouvislumbra-lo so e possivel a partir da existencia de