as Escrituras a Timoteo ("Toda a Escritura e inspirada..."; 2Tm 3.16), ele estava se referindo ao AT, mas, mesmo nas paginas do NT, temos indicacoes de que os cristaos comecaram a considerar os evangelhos e as epistolas de Paulo como textos especiais. Ao escrever sobre as epistolas de Paulo, Pedro disse que elas as vezes continham "algumas coisas dificeis de entender". Todavia, a sabedoria de Paulo fora dada por Deus, e Pedro repreendeu "os ignorantes e instaveis" que distorciam as palavras de Paulo, fazendo o mesmo com "as demais Escrituras" (2Pe 3.16; grifo do autor). obvio que Pedro comecava a perceber que os cristaos tinham alguns textos edificantes alem das obras do AT.Os judeus decidiram que alguns livros os que chamamos hoje de Antigo Testamento foram claramente inspirados por Deus, ao passo que outros nao o eram. Por enfrentar heresias, os cristaos tambem comecaram a sentir a necessidade de distinguir entre escritos verdadeiramente inspirados e os de origem questionavel.Havia dois criterios fundamentais, usados pela igreja para identificar o canon (kanon e a palavra grega para "padrao"): a origem apostolica e o uso dos textos nas igrejas.Com relacao a origem apostolica, a igreja incluiu Paulo entre os apostolos. Embora nao tenha caminhado com Cristo, Paulo se encontrou com ele na estrada para Damasco. A abrangencia de sua atividade missionaria relatada no livro de Atos dos Apostolos fez dele o proprio modelo do apostolo.Cada evangelho precisava estar relacionado a um apostolo. Desse modo, o evangelho de Marcos, associado a Pedro, e o de Lucas, relacionado a Paulo, receberam um lugar no canon. Depois da morte dos apostolos, os cristaos valorizaram o testemunho dos livros, muito embora nao portassem o nome de um apostolo como autor.Com relacao ao uso dos textos nas igrejas, a orientacao parecia ser a seguinte: "Se muitas igrejas usam um texto, e se ele continua a edifica-las, logo esse texto deve ser inspirado".Embora esse padrao mostre uma abordagem bastante pragmatica, existe uma logica por tras dele: alguma coisa inspirada por Deus, sem duvida, inspirara muitos adoradores. O texto que nao foi inspirado acabaria, mais cedo ou mais tarde, por cair em desuso.Infelizmente, esses padroes somente nao eram capazes de estabelecer quais seriam os livros do canon. Diversos textos flagrantemente hereticos carregavam o nome de um apostolo. Alem disso, algumas igrejas utilizavam textos que outras nao se preocupavam em usar.Por volta do final do seculo II, os quatro evangelhos, o livro de Atos e as epistolas de Paulo eram grandemente valorizadas em quase todos os lugares. Embora nao existisse nenhuma lista "oficial", as igrejas tinham a tendencia crescente de se voltar para esse material como fonte de autoridade espiritual. Bispos influentes como Inacio, Clemente de Roma e Policarpo contribuiram para que esses textos alcancassem ampla aceitacao. Contudo, ainda havia muita disputa com relacao a Hebreus, Tiago, 2 Pedro, 2 e 3 Joao, Judas e Apocalipse.A heresia era uma maneira de fazer com que os cristaos ortodoxos esclarecessem suas posicoes. Ate onde sabemos, a primeira tentativa de elaboracao do canon foi feita por Marciao, que incluiu apenas dez das treze epistolas de Paulo