Pordoutrina falsa se deteriora a fonte da vida da igreja e da disciplinaeclesiastica. Por isso, pesa mais o pecado contra a doutrina que o pecadocontra a disciplina crista. Quem rouba da igreja o Evangelho merece condenacaoirrestrita; quem, porem, peca em sua conduta, para esse existe o Evangelho.Disciplina doutrinaria refere-se, em primeiro lugar, aos ministros encarregadosde ensinar o Evangelho na igreja. (...) E dever do ministro propagar, naigreja, a reta doutrina e combater qualquer perversao. Onde se instalamheresias evidentes, o ministro ordenara que nao ensinem outra doutrina (1Tm1.3), pois ele e portador do ministerio da doutrina e tem direito de ordenar.Alem disso, devera evitar contendas de palavras (2Tm 2.14). Se for comprovada aheresia, admoeste-se o herege primeira e segunda vez; se nao ouvir, rompa-se acomunhao com ele (Tt 3.10; 1Tm 6.4s.), pois ele seduz a igreja (2Tm 3.6s.).DietrichBonhoeffer*, Discipulado, p. 193-194.Comodiscordar deste nobre teologo e pastor luterano? Nao ha como!*DietrichBonhoeffer (Breslau, 4 de fevereiro de 1906 Berlim, 9 de abril de 1945) foium teologo, pastor luterano, membro da resistencia alema anti-nazista e membrofundador da Igreja Confessante, ala da igreja evangelica contraria a politicanazista. Fonte: Wikipedia. AnchietaCampos Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguem vem ao Pai, senao por mim Jo 14:6.E em nenhum outro ha salvacao, porque tambem debaixo do ceu nenhum outro nome ha, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos At 4:12.Solus ChristusAnchieta Campos Omeio protestante (ou evangelico, como queiram) e notadamente o seguimento dacristandade mais voltado para o estudo e a observancia da Biblia Sagrada. Desdea epoca da Reforma Protestante que o proprio conhecimento em si (em suas maisvariadas vertentes cientificas e filosoficas) ganhou forca e desenvolvimento nomundo, sendo a Reforma com seus teologos reformadores uma das principais responsaveispelo desenvolvimento da literatura alema, inglesa, francesa, e etc., porintermedio da traducao da Biblia para essas e outras linguas.Acada ano que se passa o conhecimento teologico so vem sendo cada vez maislapidado e aperfeicoado no segmento reformado da cristandade, com uma expansao deproducoes teologicas e de um acervo de literatura biblica sempre ascendente.Hoje sao inumeras as editoras evangelicas espalhadas pelo Brasil e pelo mundo,dotadas de uma boa safra de teologos altamente gabaritados e preparados naSagrada Escritura.Porem,ainda que o mais raso estudioso da teologia tenha conhecimento do fundamentobiblico do principio da Sola Scriptura,ainda nao raro encontramos certos temas relativamente complicados de seremtratados e abordados de um modo puro e imparcial em nosso meio. Um deles (e umdos principais) e o do relacionamento entre o crente e a bebida com conteudoalcoolico.Ofato e que ate mesmo nas igrejas ditas mais liberais o assunto bebidaalcoolica e dificil (principalmente nas correntes pentecostais classicas e noBrasil). Verdadeiramente sera raro achar um crente em Jesus com o qual voceconsiga prosear biblicamente sobre o assunto, pois a mente da maioriaesmagadora dos evangelicos esta, digamos, formada para condenar imediatamenteo uso (mesmo que moderado) de qualquer bebida alcoolica.Masafinal de contas, o que a historia judia e crista, e principalmente a Biblia(nossa regra maior de fe e conduta humana) tem a dizer a respeito desteassunto?Vamosdescobrir!UMAABORDAGEM HISTORICAFazendoemprestimo das palavras do irmao Danilo Fernandes (editor do Portal