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homem. Assim, nao se deixe cativar pelas imagens deste mundo que lhe chegam pelo demonio, quando ele introduz em sua alma maus pensamentos. Mas procure imediatamente os bens celestiais, e diga a si mesmo: Se eu quiser, eu tenho em mim o poder de rechacar tambem este ataque da paixao. Mas se eu nao o fizer, e porque quero satisfazer meu desejo. Continue assim com este combate, que pode salvar sua alma.O mal anda de maos dadas com a natureza, como a ferrugem com o ferro, ou as excrecoes com o corpo. Mas nao foi o ferreiro quem fez a ferrugem, nem os pais que fizeram a excrecao. Da mesma forma, Deus nao criou o mal. Ao contrario, Ele deu ao homem o conhecimento e o discernimento, para que ele pudesse fugir do mal, sabendo que este e nocivo e condenavel. Assim, quando voce ver alguem feliz por ser rico e poderoso, cuidado para nao inveja-lo. E o demonio que cria esta ilusao. Mas tenha imediatamente a morte diante dos olhos, e voce nao cobicara jamais nem o mal, nem as coisas deste mundo.Aquele que faz da piedade a companhia de sua vida nao permite ao mal entrar em sua alma. E se o mal nao penetra nela, a alma permanece ao abrigo do perigo e da infelicidade. Nem as enganacoes do demonio, nem os golpes da sorte prevalecerao nestes homens. Pois Deus os livra do mal. Eles vivem sob sua guarda, longe de toda infelicidade, semelhantes a Ele. Se os elogiarem, eles rirao de quem os elogia; se os ofenderem, nao responderao aos insultos. Pois eles nao se comovem com o que e dito ou nao dito a respeito deles.O mal e uma afeccao da materia. Deus nao esta em causa. Ele deu aos homens o conhecimento, o saber, o discernimento do bem e do mal, e a liberdade. E a negligencia e a irresponsabilidade dos homens que engendram as paixoes do mal. Portanto, Deus nao e sua causa. Os demonios cairam na maldade depois de uma escolha deliberada. O mesmo acontece com a maior parte dos homens.Conceba as coisas de Deus. Seja piedoso, sem inveja, bom, casto, doce, contente tanto quanto possivel, afavel, alheio as disputas. Possua estas virtudes e as que lhes assemelham. Pois esta e a fortuna inviolavel da alma: agradar a Deus pelo exercicio dessas virtudes, nao julgar ninguem, nao dizer de ninguem: Fulano e mau, ele pecou. E melhor nos ocuparmos de nossos proprios males e examinarmos se nossa propria conduta agrada a Deus. Porque afinal, que sentido faz nos preocuparmos se o outro e mau?A alma se compadece do corpo, mas o corpo nao se compadece da alma. Assim, quando o corpo esta moribundo, a alma sofre com ele. E quando o corpo esta vigoroso e se sente bem, a alma experimenta a mesma alegria. Mas quando a alma se poe a refletir, o corpo nao acompanha esta reflexao. Ele permanece abandonado a si mesmo. Pois a reflexao e um estado da alma, assim como a ignorancia, o orgulho, a perfidia, a cupidez, o odio,
a inveja, a colera, o desdem, a vangloria, a estima, a discordia, o sentido do bem. Tudo isto e suscitado pela alma.Dentre aqueles que se encontram num albergue, alguns recebem um leito, outros nao o obtem e deitam-se no chao, onde roncam tanto quanto os que dormem em sua cama. Apos passarem a noite e deixarem pela manha os leitos, eles partem juntos, cada qual levando apenas o que possui. O mesmo acontece com todos os que chegam a este mundo. Tanto os que viveram pobremente quanto aqueles que passaram a vida entre a gloria e a riqueza, todos saem da vida como do albergue. Eles nao levam consigo nada daquilo que fazia as delicias e a riqueza do mundo. Eles nao levam senao suas proprias obras, boas ou mas: aquilo que fizeram durante a vida.O homem dotado de razao e combatido pelos sentidos de sua natureza racional, por meio das paixoes da alma. Ora, existem cinco sentidos no corpo: a vista, o olfato, a audicao, o paladar e o tato. A infeliz alma e capturada pelos cinco sentidos quando ela se submete as quatro paixoes que lhes correspondem. Estas quatro paixoes sao a vangloria, a loucura insensata, a colera e a lassidao. Portanto, a partir do momento em que, com prudencia e reflexao, o homem levou a bom termo o combate e dominou as paixoes, ele nao e mais combatido. Sua alma esta em paz, e ele recebe a coroa de Deus por sua vitoria.Nao convem que a alma que e dotada de razao e que combate, se deixe ficar facilmente apreensiva e medrosa diante das provas que lhe acontecem, se ela nao quiser ser ridicularizada por sua preguica. Pois a alma perturbada pela imaginacao das coisas do mundo esquece o que ela deve a si mesma. Sao as virtudes da alma que nos abrem o caminho aos bens eternos. A causa dos castigos esta no mal que os homens fazem a si mesmos.Os sabios devem lembrar-se continuamente: se suportamos nesta vida as pequenas penas passageiras, nos os homens usufruiremos apos a morte de um imenso prazer e de delicias eternas. Desde logo, aquele que combate as paixoes e que quer ser coroado por Deus, se ele cair, nao deve se desencorajar, nem permanecer em sua queda desesperando de si. Mas e preciso que ele se levante, retome o combate, e busque novamente a coroa. Ate o ultimo suspiro e preciso lembrar-se desta queda que lhe sucedeu. Pois os golpes que o corpo recebe sao a armadura das virtudes e asseguram a salvacao da alma.Aqueles que participam dos Jogos Olimpicos nao recebem a coroa por vencerem um, dois ou tres adversarios, mas apos terem vencido a todos os que enfrentaram. O mesmo acontece com o homem que quer ser coroado por Deus. Sua alma deve dedicar-se a sabedoria, nao somente nas coisas do corpo, mas em tudo o que se refere a perdas e ganhos, invejas, alimentos, a vangloria, as injurias, a morte e as afeccoes analogas.Saiba que as dores fisicas sao naturais do corpo, uma vez que este e corruptivel
e material. Diante de tais sofrimentos, a alma instruida deve armar-se de perseveranca e paciencia, e nao reprovar a Deus por haver criado o corpo.Os homens nao devem adquirir nada de mais. Se por acaso eles tem muito, sera bom para eles saber que tudo nesta vida e, por natureza, corruptivel, tudo desaparece facilmente, se degrada e se destroi. Assim, eles nao devem se inquietar com o que quer que aconteca.Se voce quiser, voce sera escravo das paixoes. Se voce quiser, e voce e livre, voce nao sera sujeito as paixoes. Pois Deus o criou livre. E aquele que sobrepuja as paixoes da carne recebe a coroa da incorruptibilidade. Pois se nao houvesse paixoes nao haveria virtudes, nem as coroas dadas por Deus aos homens que delas sao dignos.Se nos esforcamos para cuidar das paixoes do corpo para evitar a zombaria daqueles com quem encontramos, com mais razao devemos nos esforcar para curar as paixoes da alma, uma vez que seremos julgados na presenca de Deus, para que nao sejamos submetidos a desonra e ao ridiculo. Pois nos somos livres. Assim, mesmo quando sentimos em nos o desejo de mas acoes, nao querer faze-las e possivel, esta ao nosso alcance levar uma vida que agrade a Deus. Jamais alguem podera nos forcar a fazer algo de mal, se nao quisermos. Combatendo assim, seremos de fato homens dignos de Deus, e viveremos como anjos no ceu. A gratidao e a conduta virtuosa sao os frutos do homem que mais agradam a Deus. Ora, os frutos da terra nao amadurecem em uma hora: e preciso tempo, a chuva, cuidados. Da mesma forma, os frutos do homem nao brilham senao pela ascese, o estudo, o tempo, a perseveranca, a obstinacao e a paciencia. Mas mesmo que, ao ver em voce estes frutos, alguns o considerem um homem piedoso, desconfie sempre de si mesmo enquanto voce viver em um corpo, e considere que nada daquilo que vem de voce agrada a Deus. Saiba que, de fato, nao e facil um homem permanecer ate o fim puro de toda falta.Quando voce fecha a porta de sua casa e fica so, saiba que um anjo designado por Deus a cada homem estara com voce. E este anjo que os gregos chamam de daimon interior. Ele nao dorme jamais. E impossivel engana-lo. Ele esta sempre com voce, ele ve tudo e a escuridao nao o atrapalha. Com ele, Deus esta em toda parte. Pois nao existe lugar nem materia aonde Deus nao esteja, uma vez que ele e maior do que tudo e tem todos os seres em sua mao.O que e conforme a natureza nao e pecado. O pecado e a escolha do mal. Comer nao e pecado. Pecado e comer sem dar gracas, sem decencia nem temperanca. Pois convem guardar em vida o corpo fora de toda imaginacao perversa. O olhar, se e puro, tampouco e pecado. O pecado esta em olhar com inveja, com orgulho ou com indiscricao. E nao escutar pacificamente, mas com hostilidade. E nao guardar a lingua para a acao de gracas e
a prece, mas deixa-la dizer nao importa o que. E nao usar as maos para socorrer os outros, mas servir-se delas para matar e roubar. Desta forma, cada um dos nossos membros peca por si so, fazendo mal em lugar do bem, contra a vontade de Deus.As condicoes nas quais nos encontramos malgrado nos mesmos e sem que o desejemos sao uma prisao e um castigo. Assim, ame aquilo que voce possui atualmente. Pois se voce o assumir de ma vontade, voce estara punindo a si mesmo por sua propria conta. Na verdade, nao existe senao um caminho: o desprezo pelas coisas do mundo.Quem nao se satisfaz com o que possui presentemente para viver, mas quer sempre mais, sujeita-se as paixoes que perturbam a alma e lhe impoem pensamentos e imaginacoes. Pois possuir mais e um mal em si. Assim como uma tunica grande demais atrapalha quem disputa uma corrida, tambem o desejo de aumentar as riquezas impede a alma de combater e ser salva.Aqueles que conhecem a Deus enchem-se de todas as bem-aventurancas da bondade. Aspirando as coisas do ceu, eles desdenham as coisas desta vida. Tais homens nao agradam a maioria, nem tentam agrada-la. Assim, muitos dentre os que nao compreendem nada, nao apenas os detestam, como zombam deles. Em sua pobreza, eles aceitam suportar tudo isso, sabendo que o que parece um mal a maioria, aos seus olhos e o bem. Pois aquele cujo intelecto se abre as coisas celestes, cre em Deus e compreende que todas as coisas sao criacoes de sua vontade, enquanto que aquele cujo intelecto nao se abre, jamais acreditara que este mundo e obra de Deus e que ele foi feito para a salvacao do homem.Deus, com sua palavra, destinou as especies animais a diferentes usos sucessivos. Algumas devem ser comidas, outras devem servir. E ele criou o homem para contemplar suas vidas e suas obras e para reconhece-las e interpreta-las. Que os homens se apliquem, assim, a nao morrer sem antes contemplar e entender Deus e suas obras, como os animais desprovidos de razao. O homem deve saber que Deus tudo pode, e que nada se opoe Aquele que pode tudo. A partir do nada ele fez, e fez tudo o que quis com sua simples palavra, para a salvacao dos homens.Quando voce tiver que se haver com alguem que disputa e combate a verdade e a evidencia, corte imediatamente a disputa e afaste-se deste homem cuja inteligencia esta petrificada. Da mesma forma, com efeito, com que uma agua ruim estraga os melhores vinhos, tambem as conversas sem sentido corrompem aqueles que consagram a vida e o pensamento a virtude.Nao convem aos menos dotados dos homens, os que se desesperam de si mesmos, tratar com negligencia e desdem a conduta virtuosa amada por Deus, sob pretexto de ser-lhes inacessivel e fora de alcance. Ao contrario, eles devem colocar nisso todas as suas forcas e cuidar de si, pois mesmo que nao possam atingir os cumes da virtude e da salvacao, entretanto, por seu esforco e seu desejo, ou eles se tornam melhores, ou
ao menos nao se tornam piores, o que para a alma nao e pouco beneficio.Os que consideram como uma infelicidade a perda de dinheiro, de filhos, de servidores ou de qualquer outro bem, saibam que devemos antes de tudo contentarmo-nos com o que Deus da, e devolver-lhe com entusiasmo e gratidao, quando preciso, sem sermos afetados por esta privacao, ou antes por esta restituicao, pois aqueles que se servem daquilo que nao lhes pertence nao cessam de devolver.Os homens bons e amados por Deus nao denunciam o mal de outrem senao na sua presenca, e cara a cara. Eles jamais reprovam os ausentes. E eles nao aceitam escutar os que assim acusam os outros.Os que se perderam por causa das esperancas desta vida e nao sabem senao em palavras levar a vida mais bela, sao um pouco como pacientes que buscam os remedios e os instrumentos da medicina, mas que nao sabem servir-se deles nem se inquietam com isto. E por isso que, quando estamos em falta, nao devemos jamais acusar nossos pais ou qualquer outra pessoa, mas apenas a nos mesmos. Pois se a alma se abandona a negligencia, torna-se para ela impossivel vencer.A marca da alma dotada de razao e virtuosa esta no olhar, no caminhar, na voz, no riso, nas ocupacoes e nas conversas. Pois tudo se transforma e se readapta para se tornar mais nobre. O intelecto amado por Deus guarda suas portas, vigilante e sobrio, interditando a entrada a infamia dos maus pensamentos.E preciso que os homens se conduzam em verdade como convem a seu comportamento e sua conduta. Uma vez operado este redirecionamento, torna-se facil conhecer as coisas de Deus. Com efeito, aquele que venera a Deus com todo seu coracao e com toda sua fe, recebe da providencia divina a possibilidade de dominar a colera e a cobica. Ora, a cobica e a colera sao a fonte de todos os males.Devemos chamar criador de homens aquele que e capaz de domar as naturezas incultas a ponto de faze-las amar a instrucao e a cultura. Da mesma maneira, aqueles que transformam os desviados inspirando-lhes uma conduta virtuosa que agrada a Deus, tambem devem ser chamados criadores de homens, pois eles remodelam os homens. Pois a docura e a temperanca sao para as almas humanas uma felicidade e uma boa esperanca.Aqueles que desejam levar uma vida virtuosa, piedosa e louvavel, nao devem ser julgados por seu comportamento, que pode ser simulado, nem por sua conduta, que pode ser enganadora. Mas como os artistas, os pintores e os escultores, e por suas obras que eles revelam sua conduta virtuosa e amada por Deus, e que eles rejeitam como armadilhas todos os prazeres maus.Nao se deve dizer que e impossivel ao homem alcancar uma vida virtuosa, mas sim que isto nao e facil. Esta vida nao esta ao alcance de qualquer um. Mas partilham a vida virtuosa aqueles, dentre os homens, que se consagram a piedade e cujo intelecto e amado por Deus. Pois o intelecto comum esta voltado para o mundo, ele e mutante, ele nutre tanto bons
como maus pensamentos, ele se altera por natureza e se dirige para a materia. Mas o intelecto amado por Deus sabe preservar-se do mal que a negligencia suscita no homem.E examinando a si mesmo que o homem dotado de razao experimenta o que lhe convem e lhe e util, o que e apropriado a alma e lhe e vantajoso, e o que lhe e estranho. E e assim que ele evita o mal que e nocivo a alma, por ser-lhe estranho e separa-la da imortalidade.Se voce pensa que ter dinheiro e mostrar opulencia nao passam de aparencia ilusoria e passageira, se voce sabe que a vida virtuosa que agrada a Deus o resgata das riquezas, e se voce refletir seriamente nisto e guardar na lembranca, voce nao mais gemera, nem se lamentara, voce nao acusara ninguem, mas em tudo dara gracas a Deus, vendo aqueles que sao piores do que voce apoiarem-se sobre a eloquencia e o dinheiro. Pois este e para a alma um mal tao grave como a cobica, a ambicao e a ignorancia.A temperanca, a resignacao, a castidade, a perseveranca, a paciencia e similares, sao as correspondentes potencias virtuosas consideraveis que recebemos de Deus para resistir as dificuldades do momento, fazer-lhes frente e nos socorrer. Se exercermos e mantivermos estas potencias, perceberemos que dai em diante nada mais de dificil, doloroso e intoleravel nos acontece, com o pensamento de que tudo e humano e pode ser dominado pelas virtudes que estao em nos. Os que nao tem a inteligencia da alma nao pensam assim, pois eles nao compreendem que tudo acontece para o bem e como se deve, para nosso beneficio, a fim de que brilhem as virtudes, e que sejamos coroados por Deus.O homem dotado de razao na verdade nao tem senao uma coisa no coracao: obedecer e agradar ao Deus do universo, e conformar sua alma com a unica preocupacao de Lhe ser agradavel, dando-Lhe gracas pela realidade e a forca de sua providencia por meio da qual Ele dirige todas as coisas, seja o que for que lhe aconteca durante a vida. De fato, seria fora de proposito agradecer pela saude do corpo aos medicos que nos prescrevem remedios amargos e desagradaveis, enquanto recusamos a Deus a gratidao por coisas que nos parecem penosas, como se nao soubessemos que tudo o que acontece e como deve ser, e para nosso bem, pelos cuidados da providencia. Pois o conhecimento de Deus e a fe nele sao a salvacao e a perfeicao da alma.Quando a ideia de um prazer se apoderar da sua imaginacao, vigie para nao se deixar invadir por ela. Apresse-se a se lembrar da morte e observe o quanto sera melhor para voce saber que superou mais esta perdicao do prazer.O homem conhece a Deus e e conhecido por Deus na medida em que se esforca para jamais separar-se dele. E o homem nao se separa de Deus quando e bom e domina todo prazer, nao por falta de recursos, mas por vontade e temperanca.O homem e o unico ser capaz de receber a Deus.
Ele e o unico, dentre os seres vivos, com quem Deus conversa, a noite por meio dos sonhos, de dia atraves da inteligencia. Assim, continuamente, Ele anuncia e apresenta previamente aos homens que sao dignos disto os bens que os esperam.E a providencia divina que dirige o mundo. Nenhum lugar esta privado dela. A providencia e a razao absoluta que modelou a materia para dela fazer o mundo. Ela e o criador e o artesao de tudo o que existe. Pois e impossivel que a materia tenha sido organizada sem o poder decisivo da razao, que e a imagem, a inteligencia, a sabedoria e a providencia de Deus.A coroa da incorruptibilidade, a virtude, a salvacao do homem, consiste em suportar as adversidades com coragem e gratidao. Dominar a colera, a lingua, o ventre e os prazeres, e tambem um grande auxilio para a alma.Filocalia Tomo I Volume 1ANTONIO O GRANDE330 dcSe inscreva em nosso canal no Youtube!Paz e Bem!Abracos!
Ola, Paz e BemHoje o assunto e Maturidade e vamos falar sobre alguns pontos em relacao a Maturidade Afetiva e Espiritual, sera que elas se influenciam mutuamente? Quais seriam os principais pontos de vigilancia? Voce encontra mais sobre aqui e aqui. Paz e Bem,Abracos,Ana Ola, Paz e Bem!Todos queremos vivenciar o tal "crescimento espiritual", e o assunto de muitas conversas santas e o tema de palestras que talvez estejam acontecendo nesse momento, ou ainda de textos como este que voce esta lendo.No entanto, e interessante essa visao que temos da vida espiritual, uma escada que sobe, uma ascensao linear, sem rupturas. Que obviamente nao condiz com a realidade...A vida espiritual, assim como qualquer outra area da vida, tem seus percalcos e muitas vezes nao subimos a escada... descemos...Nao e algo para se apavorar, se desesperar, mas sim para aprender. O auto conhecimento e possivel nessas situacoes, afinal que sentido tem correr atras da santidade quem ja acredita ser santo? Os percalcos sao licoes na escola da perfeicao.No entanto, nao devemos parar neles, como orienta Santa Teresa D'avilla devemos rezar que "preferimos morrer a retroceder", ter uma "determinada determinacao" em avancar mesmo quando nos vemos retroceder ou fraquejar.Nao e sadio pensar na vida como uma ascensao em linha reta, constante e exata, simplesmente porque nao e a realidade... a realidade e uma ascensao com algumas curvas, degraus e ate mesmo grandes descidas seguidas de grandes subidas. Muitas vezes fazemos caminhos longos e complicados para um objetivo simples da vida espiritual, como acontece muitas vezes quando colocamos uma rota no google maps e percebemos depois que o caminho poderia ser muito mais facil. Tudo isso acontece e nada fica sem sua valia.No entanto, alem dos percalcos que sao originados da nossa propria natureza e temperamento, temos tambem as dificuldades que se originam da falta de compreensao das pessoas. Nao e dificil encontrar quem nos coloque na caixinha de fanaticos, repetitivos, os certinhos, os santinhos, os tradicionais, os chatos e etc... enfim, pintam uma imagem de fanatismo para aqueles que simplesmente praticam a fe, praticam uma virtude muito esquecida atualmente: a virtude da religiao.A virtude da religiao basicamente e dar a Deus o que e de Deus e dar a Cesar o que e de Cesar. Ou seja, e saber o lugar de Deus e o nosso.Partindo dessa reflexao, sobre a ausencia da virtude da religiao, ate mesmo entre os cristaos, podemos entender a facilidade em rotular todos, que a praticam, como fanaticos.Interessante, que muitos me pediram para abordar esse assunto, confirmando assim o dito acima e tambem mostrando uma grande oportunidade de santificacao.Nosso objetivo e ver oportunidade de santificacao em todas as coisas, nas mais simples e ordinarias. Assim, podemos nos deixar moldar. No entanto, antes de nos moldar, Deus precisa nos retirar das formas que passamos a assumir durante a vida. Ou seja, cada olhar, cada palavra dita a nos exerce uma acao moduladora e passamos entao a carregar essa forma em nos, fomos e somos moldados. Partindo desse fato, podemos entender que para nos fazer novos Deus necessariamente precisa nos tirar dos
moldes antigos. E um deles e a modulacao exercida pelas palavras das pessoas, principalmente os parentes e dentre estes, os pais.Quando Deus chamou Abraao, vemos uma progressao interessante no desprendimento dessa santo homem. O Espirito diz:"Ora disse o Senhor a Abrao: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nacao, e te abencoarei, e te engrandecerei o nome. Se tu uma bencao: abencoarei os que te abencoarem, e amaldicoarei os que te amaldicoarem; em ti serao benditas todas as familias da terra. Partiu, pois, Abrao, como lho ordenara o Senhor, e Lo foi com ele. Tinha Abrao setenta e cinco anos quando saiu de Hara. Levou Abrao consigo a Sarai, sua mulher, e a Lo, filho de seu irmao, e todos os bens que haviam adquirido, e as pessoas que lhe acresceram em Hara. Partiram para a terra de Canaa; e la chegaram."Genesis 12, 1-5Deus diz sai da tua terra, ou seja do pais e somente depois fala parentela e por ultimo casa de teu pai. Abrao tinha setenta e cinco anos, sua casa toda era paga e ele saiu obedecendo a Deus, no entanto, o desprendimento de todas as modelagens recebidas dos parentes e dos pais, veio depois, pois e um desprendimento interior, podemos estar a quilometros de distancia dos nossos familiares e ainda assim nos deixar modelar, guiar e influenciar pelas sua opinioes. Nao e um desprendimento facil, no entanto necessario, pois possui uma intima relacao com o desejo de ser estimado, o desejo de ser acolhido.Este, no entanto, nao e um desejo muito cristao, ja que o Amado Jesus nao e amado, e pouco estimado e acolhido, assim nos tambem. Devemos usar essas situacoes como mortificacao, oferecimentos pelas almas e meios de santificacao.E bom ser sinal de contradicao no mundo.No entanto, vale uma observacao sobre os exageros e atitudes realmente contradizentes com o Magisterio e a Tradicao. Nenhum impeto religioso particular pode ser maior que a Santa Tradicao e os Santos Padres. Tudo com temperanca.Uma segunda observacao e a existencia de uma categoria oposta de fanaticos, a primeira, ja dita, sao os impetuosos da religiao particular que acreditam ser mais sabios que todos os Santos Padres, o segundo, a saber, sao os fanaticos pela mundanidade dentro da Igreja, a estes tudo que lembra a piedade lhes causa aversao. Ambos sao ruins ao Corpo Mistico de Cristo, que e a Igreja. Sao eles os fanaticos, os que seguem a religiao sao catolicos mesmo. Nos, de nossa parte, devemos nos esforcar para acolher as oportunidades de mortificacao.Conheca nosso Canal do Youtube:Paz e Bem!Abracos!