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mas encontrar minha mae e um cara estranho aqui, foi muito desanimador, sinceramente. '' - Anita!Sabia que viria aqui.Bom, este e o...qual o seu nome mesmo, querido? - Oliver. - Sim, claro, Oliver!Ja fiz minha parte...pode me agradecer depois. - Arrrh mae! - Como assim um estranho!?Ai ja e demais! - Anita se perguntou. - Prazer, Anita. - Ahn, prazer...Oliver. Amelia deixou a area de fumantes com um sorriso mas assim que passou da porta, a sensacao de culpa voltou e o sorriso simplesmente desapareceu.- Hey...porque voce faz isso? - Ahn, eu...eu engravidei minha namorada, preciso muito de dinheiro. - Hum, olha, oque eu tenho a te dizer e: boa sorte entao e isso vai doer um pouco.Ta bom? - Os outros nem falam nada. - Que bom.O semblante de Anita mudou em um piscar de olhos.A unica coisa que se encontrava em seu rosto era furia.Ela lancou um olhar para Oliver que o fez tremer ate o ultimo osso da espinha, foi entao que suas presas apareceram...depois de uma longa espera forcada. Aguarde o proximo capitulo.Direitos autorais a: Alice Ruffo - Diva
Diga la, ela e linda nao?! Meu nome e Alice. Tenho 20 anos e curso Design de Moda em Juiz de Fora, Minas Gerais. Amo escrever, mas a melhor parte disso tudo e a criacao, cada detalhe do que eu faco/crio, seja na faculdade ou na internet, e minuciosamente pensando, sendo assim, mesmo que nao adquira bom resultado, fico tranquila, pois sei que fiz tudo como deveria e posso reorganizar e tentar criar novamente. Conversa de maluco, ne? Mas se voce faz qualquer curso relacionado a Design, vai entender! E eu ainda sou pior, porque joguei RPG minha adolescencia toda, ou seja, tenho uma mente um tanto... Como posso dizer? Viajada! Meu amor por Vampiros? E grande, muito grande. Nao, eu nao curto Crepusculo, hahaha. Nada contra, ok? Mas e o seguinte, eu prezo as regras e a escritora nao as respeitou, ela criou seus proprios vampiros e ela PODE fazer isso, afinal, vampiros nao existem, cada um cria e modifica-os como quiser. Mas enfim, sou uma amante classica de vampiros escrevendo uma historia e esperando que esta agrade a todos voces! Bites. (; Alice Ruffo. Tirei uma foto do meu celular e editei nele mesmo, fica tao bacana. A do playmobil e do alternativao foram desse jeito tbm. Usei o apps picsArt para os baloes, e o pixlr-o-matic para os filtros. Dois app q nao vou tirar tao cedo. Fiz esses desenhos enquanto estudava os livros de Andre Loomis. Faz um tempao q fiz, acho q usei lapis 2B e o 6B e borracha para as partes brancas. Nao sei se eh assim q se usa a tecnica mas me pareceu pertinente eu gostei do resultado. Achei sses desenhos essa semana numa pasta lah em casa, e resolvi postar. Me pergunto o pq eu nao continuei nesse estilo. Vou postar algumas coisas antigas q tenho guardado. Andrew Loomis publicou otimos livros que ensinam o uso do desenho para tudo quanto eh coisa q o desenho funionasse. Os livros sao antigos mas oloco, sao pra la de uteis. Sei q Andrew Loomis influencia diversos artistas ainda hj. Dentre os artistas que foram influenciados por Loomis e Alex Ross. Alex Ross teve a arte e tecnica de Loomis influenciada de forma fundamental em sua arte. Eh soh conferir e comparar a arte dos dois, eh inegavel Nossa, escrevi um monte hein! HB and 2B Pencil. Eu tenho que aprender a desenhar mulheres. esboco com foto de celular... e loser (((EEEE))) eu ligo? (( NAAAAAO)) No momento em que apresenta ao leitor a segunda parte da Critica da Razao Pura, chamada de Doutrina Transcendental do Metodo, Kant compara "o conjunto de todo o conhecimento da razao pura e especulativa" (KrV A707/B735) a um edificio, para o qual a primeira parte do texto, chamada de Doutrina Transcendental dos Elementos, forneceria um inventario completo dos recursos e materiais disponiveis para a construcao. Sem ter em conta esse inventario, qualquer projeto metafisico correria o risco de conduzir a uma "confusao de linguas, que devia inevitavelmente dividir os operarios sobre o plano a seguir" (KrV A707/B735), numa clara
conceitos com outros da mesma especie. Cabe a atividade cientifica procurar por essas ligacoes e identifica-las conceitualmente (seja com a invencao de um novo conceito/palavra, seja com o uso de um conceito ja previamente conhecido). Nessas atividades de procura e identificacao de novas relacoes conceituais, duas operacoes serao frequentemente realizadas: o uso de analogias e a producao de hipoteses.O que Kant nos oferece? Caracterizacoes suficientemente precisas dessas operacoes; os limites que a Critica da Razao Pura impoe no uso delas? As funcoes positivas (heuristicas e explicativas) desempenhadas pelas ideias da razao pura e pelas categorias na producao de analogias e hipoteses.Se uma hipotese ou analogia nao esta de acordo com as condicoes de possibilidade da experiencia, entao se trata de uma falsa explicacao potencial.
entende ironia. Nao e porque esta deixando milhoes de criancas para tras. Agora posso ver que nao e um nome muito atraente para a legislacao: Milhoes de Criancas Deixadas para Tras. Compreendo isso. Qual e o plano? Bem, nos propomos deixar milhoes de criancas para tras, e eis aqui como vai funcionar.E esta funcionando lindamente. Em algumas partes do pais, 60% das criancas abandonam o segundo grau. Em comunidades de nativos americanos, sao 80% das criancas. Se nos usarmos a metade desse numero, uma estimativa seria que criaria um ganho liquido para a economia dos EUA por mais de 10 anos de cerca de um trilhao de dolares. Do ponto de vista economico, esta e uma boa matematica, nao e, devemos fazer isso? Na verdade custa muito caro para limpar os danos da crise de abandono.Mas a crise de abandono e apenas a ponta do iceberg. O que isso nao conta sao todas as criancas que estao na escola mas desengajadas dela, que nao gostam dela, que nao recebem nenhum beneficio real dela.E a razao nao e que nao se esteja gastando dinheiro suficiente. A America gasta mais dinheiro em educacao do que a maioria dos paises. Os tamanhos das turmas sao menores do que em muitos paises. E ha centenas de iniciativas todos os anos para tentar melhorar a educacao. O problema e, esta tudo indo na direcao errada. Ha tres principios no qual a vida humana floresce. e eles sao contraditos pela cultura da educacao na qual a maioria dos professores tem de trabalhar e a maioria dos estudantes tem de enfrentar.O primeiro e que os seres humanos sao naturalmente diferentes e diversos.Posso lhes perguntar, quantos de voces tem seus proprios filhos? OK. Ou netos. Dois filhos ou mais? Certo. E o restante de voces viram essas criancas. (Risos) Pessoas pequenas perambulando por ai. Vou fazer uma aposta, e estou seguro que vou ganhar essa aposta. Se voce tem dois filhos ou mais, aposto que eles sao completamente diferentes um do outro. Nao sao? Nao sao? (Aplausos) Voce nunca iria confundi-los, iria? Tipo, "qual deles voce e? Relembre-me. Sua mae e eu vamos introduzir um sistema de codificacao de cores, assim nao ficaremos confusos."Educacao sob o "nenhuma-crianca-sera-deixada-para-tras" e baseada nao na diversidade mas na conformidade. O que as escolas encorajam a fazer e descobrir o que criancas podem fazer atraves de um espectro estreito de realizacao. Um dos efeitos do "nenhuma-crianca-sera-deixada-para-tras" tem sido estreitar o foco das chamadas disciplinas-tronco. Elas sao muito importantes. Nao estou aqui para argumentar contra a ciencia e matematica. Pelo contrario, elas sao necessarias, mas nao sao suficientes. Uma educacao real tem de dar peso igual para as artes, humanidades, educacao fisica. Uma enorme quantidade de criancas, desculpa, obrigado - (Aplausos) Uma estimativa na America atualmente e que algo em torno de 10% das criancas, indo por esse caminho, estao sendo diagnosticadas com varias transtornos sob um amplo titulo de disturbio de deficit de atencao. DDA. Nao estou dizendo que nao exista tal coisa. Eu apenas nao acredito que haja uma epidemia como esta. Se colocar
criancas sentadas, horas seguidas, fazendo trabalhos de baixa complexidade, nao se surpreenda se elas comecarem a ficar inquietas, sabiam? (Risos)(Aplausos) Criancas nao estao, na maior parte das vezes, sofrendo de transtornos psicologicos. Elas estao sofrendo de criancice. (Risos) E eu sei disto porque eu passei o inicio da minha vida sendo crianca. E passei pela coisa toda. Criancas se desenvolvem melhor com um curriculo mais amplo que celebre seus varios talentos, nao apenas uma pequena parcela deles. E a proposito, as artes nao sao importantes apenas porque melhoram as notas em matematica. Elas sao importantes porque falam a partes do ser da crianca que de outra forma seriam intocaveis.O segundo principio que leva uma vida a desabrochar e a curiosidade. Se conseguir acender a fagulha da curiosidade em uma crianca ela aprendera sem auxilio extra, muito frequentemente. Criancas sao aprendizes naturais. E realmente uma conquista colocar essa habilidade para fora, ou reprimi-la. A curiosidade e o motor da conquista. A razao pela qual eu digo isso e porque um dos efeitos da cultura atual daqui, se posso dizer isso, tem sido desprofissionalizar professores. Nao ha sistema no mundo ou qualquer escola no pais que seja melhor do que os professores. Os professores sao o sangue que traz vida ao sucesso das escolas. Mas o magisterio e uma profissao criativa. O magisterio, adequadamente concebido, nao e um sistema de entrega. Sabem, voce nao esta la apenas para passar adiante a informacao recebida. Grandes professores fazem isso, mas o que grandes professores tambem orientam, estimulam, provocam, engajam. Vejam, no final, a educacao e sobre aprendizado. Se nao ha aprendizado acontecendo, nao ha educacao acontecendo, E as pessoas podem passar um tempo enorme discutindo educacao sem nunca discutir o aprendizado. O ponto principal da educacao e fazer as pessoas aprenderem.Um amigo meu, um velho amigo -- na verdade muito velho, ja faleceu. (Risos) Tao velho quanto possivel, eu receio. Mas ele foi um cara maravilhoso, filosofo maravilhoso. Ele costumava falar sobre a diferenca entre tarefa e a realizacao dos sentidos dos verbos. Sabem, voce pode estar engajado na realizacao de algo mas nao necessariamente realizando isso. Como na dieta. E um exemplo muito bom, la esta ele. Esta fazendo dieta. Esta perdendo algum peso? Nao esta. Magisterio e uma palavra como essa. Voce pode dizer, "La esta a Deborah, ela esta na sala 34, ela esta ensinando." Mas se ninguem estiver aprendendo alguma coisa, ela pode estar engajada na tarefa de ensinar mas nao necessariamente conseguindo isso.O papel de um professor e facilitar o aprendizado. E isso. E parte do problema e, acho eu, que a cultura dominante da educacao tem colocado esforco nao no ensinar e aprender, mas no testar. Testar e importante. Testes padronizados tem seu espaco. Mas eles nao deveriam ser a cultura dominante da educacao. Eles deveriam ser um diagnostico. Eles deveriam auxiliar. (Aplausos) Se eu for a um exame medico, Eu quero alguns testes padroes. Eu os faco. Eu quero saber qual e o meu nivel de colesterol comparado ao de outras pessoas na escala padrao. Eu nao quero ser
informado sobre uma escala que meu medico inventou no carro."Seu colesterol e o que eu chamo de Nivel Laranja.""Serio? Isso e bom?" "Nos nao sabemos."Mas tudo isso deveria embasar o ensinamento. Nao deveria obstrui-lo. o que na verdade frequentemente faz. Entao no lugar da curiosidade, o que nos temos e a cultura da conformidade. Nossas criancas e professores sao encorajados a seguir algoritmos de rotina em vez de incitar o poder da imaginacao e da curiosidade. E o terceiro principio e esse: que a vida humana e inerentemente criativa. E por isso que todos nos temos curriculos diferentes. Nos criamos nossas vidas, e nos podemos recria-las a medida que passamos por elas. E a moeda corrente de ser um ser humano. E por isso que a cultura humana e tao interessante, diversa e dinamica. Quero dizer, outros animais podem bem ter imaginacao e criatividade, mas nao esta tao em evidencia, esta, quanto a nossa? Isto e, voce pode ter um cachorro. E seu cachorro pode ficar deprimido. Sabem, ele nao ouve Radiohead, ouve? (Risos) E se senta e fica olhando para fora da janela com uma garrafa de Jack Daniels. (Risos)E voce diz, "Voce gostaria de dar uma caminhada?"Ele diz, "Nao, estou bem. Voce vai. Eu espero. Mas tire fotos."Todos nos criamos nossas proprias vidas atraves desse processo incansavel de imaginar alternativas e possibilidades, e um dos papeis da educacao e despertar e desenvolver esses poderes de criatividade. Em vez disso, o que nos temos e uma cultura de padronizacao.Nao tem de ser dessa maneira. Realmente nao tem. A Finlandia geralmente lidera em matematica, ciencias e leitura. Agora, nos so sabemos que e isso que eles fazem bem porque isso e tudo que esta sendo testado atualmente. Esse e um dos problemas do teste. Eles nao levam em consideracao outras coisas que sao tao importantes quanto. A questao sobre trabalho na Finlandia e este: eles nao sao obsessivos sobre essas disciplinas. Eles tem uma abordagem bem ampla para a educacao que inclui humanidades, educacao fisica, e as artes.Segundo, nao ha padronizacao de testes na Finlandia. Quero dizer, ha um pouco, mas nao e isso que faz as pessoas se levantarem pela manha. Nao e isso que as mantem em suas escrivaninhas.E, terceira coisa, eu estive em uma reuniao recentemente com algumas pessoas da Finlandia, finlandeses na verdade, e alguem do sistema americano estava dizendo para as pessoas da Finlandia, "O que voces fazem a respeito da taxa de abandono na Finlandia?"E todos eles pareciam um pouco confusos e disseram "Bem, nos nao temos uma. Por que voce abandonaria? Se as pessoas estao com problemas, nos aproximamos rapidamente e as ajudamos e as apoiamos."As pessoas sempre dizem, "Bem, voce sabe, voce nao pode comparar a Finlandia a America."Nao. Eu acho que ha uma populacao de cerca de cinco milhoes na Finlandia. Mas voce pode compara-la um estado na America. Muitos estados na America tem menos pessoas do que isso. Quero dizer. Eu estive em alguns estados na America e eu era a unica pessoa la. (Risos) Verdade. Verdade. Pediram-me para apagar a luz
quando saisse. (Risos)Mas o que todos os sistemas de alto-desempenho no mundo fazem e o que nao e obvio atualmente, infelizmente, entre os sistemas na America -- Quero dizer, como um todo. Um e esse: Eles individualizam o ensino e a aprendizagem. Eles reconhecem que ha estudantes que estao aprendendo e o sistema tem que engaja-los, suas curiosidades, suas individualidades, e suas criatividades. E como voce os leva a aprender.O segundo e que eles atribuem um status muito alto para a profissao de professor. Eles reconhecem que voce nao consegue melhorar a educacao se nao tiver otimas pessoas para ensinar e se nao continuar a dar-lhes apoio constante e desenvolvimento profissional. Investimento no desenvolvimento profissional nao e caro. E um investimento, e todos os outros paises que estao obtendo sucesso sabem disso, quer seja a Australia, Canada, Coreia do Sul, Singapura, Hong Kong ou Xangai. Eles sabem disso.E o terceiro e, eles delegam responsabilidade para a escola para que o trabalho seja feito.Vejam, ha uma grande diferenca aqui entre entrar em um modo de comando e controle em educacao -- E isso o que acontece em alguns sistemas: governos centrais decidem ou governos estaduais decidem, eles sabem mais e eles lhes dirao o que fazer. O problema e que a educacao nao vai as salas de comites de nossos predios legislativos. Ela acontece nas salas de aula e escolas, e as pessoas que a fazem acontecer sao os professores e os alunos, e se voce remover seus criterios, ela para de funcionar. Voce tem que devolve-la as pessoas. (Aplausos)Ha um trabalho maravilhoso acontecendo neste pais. Mas devo dizer que ele esta acontecendo apesar da cultura dominante da educacao, nao por causa dela. E como se as pessoas estivessem navegando com o vento contrario o tempo todo. E a razao, eu acho que e esta: muitas das atuais politicas estao baseadas em concepcoes mecanicistas de educacao. E como se a educacao fosse um processo industrial que pode ser melhorado apenas por ter melhores dados, e em algum lugar, eu acho, no fundo da consciencia de alguns politicos esta a ideia de que se nos ajustarmos bem o suficiente, se apenas acertarmos, tudo evoluira perfeitamente no futuro. Nao ira, nunca aconteceu isso.O ponto e que a educacao nao e um sistema mecanico. E um sistema humano. E sobre pessoas, pessoas que tanto querem aprender ou que nao querem aprender. Cada estudante que abandona a escola tem uma razao para isso que esta enraizada em sua propria biografia. Eles podem achar chato. Podem achar irrelevante. Podem achar que esta em desacordo com a vida que eles vivem fora da escola. Ha tendencias, mas as estorias sao sempre unicas. Estive recentemente em uma reuniao em Los Angeles -- sao chamados de programas alternativos de educacao. Estes programas sao elaborados para trazer criancas de volta a educacao. Ha alguns caracteristicas comuns. Eles sao muito personalizados. Eles tem forte apoio dos professores, conexoes proximas com a comunidade e um curriculo amplo e diversificado, e frequentemente os programas envolvem estudantes fora da escola assim como dentro da escola. E
eles trabalham. O que e interessante para mim, essas sao chamadas "educacao alternativa." Sabiam? E todas as provas do mundo todo sao, se todos nos tivessemos feito isso, nao haveria necessidade de alternativa. (Aplausos)Entao acredito que nos temos que abracar uma metafora diferente. Nos temos que reconhecer que esse e um sistema humano, e ha condicoes sob as quais as pessoas prosperam, e condicoes sob as quais elas nao prosperam. Nos somos afinal de contas criaturas organicas, e a cultura da escola e absolutamente essencial. Cultura e um termo organico, nao e?Nao muito longe de onde eu moro ha um lugar chamado Vale da Morte. Vale da Morte e o lugar mais quente e seco na America, e nada cresce la. Nada cresce la porque nao chove. Dai, Vale da Morte. No inverno de 2004, choveu no Vale da Morte. 17cm de chuva cairam por um periodo muito curto. E no verao de 2005, houve um fenomeno. Todo os solo do Vale da Morte estava carpetado com flores por um periodo. Isso prova que o Vale da Morte nao esta morto. Esta dormindo. Logo abaixo da superficie existem estas sementes de possibilidade esperando pelas condicoes certas para brotarem, e com os sistemas organicos, se as condicoes forem propicias a vida e inevitavel. Acontece o tempo todo. Voce pega uma area, uma escola, um distrito, voce modifica as condicoes, da as pessoas um sentido de possibilidade diferente, um conjunto de expectativas diferentes, uma ampla gama de oportunidades, voce estima e valoriza o relacionamento entre professores e aprendizes,voce oferece as pessoas o criterio para serem criativas e para inovarem no que fazem, e escolas que uma vez foram privadas desabrocharao para a vida.Grandes lideres sabem disso. O papel verdadeiro da lideranca na educacao -- e acredito ser verdadeiro na esfera nacional, na esfera estadual, e na esfera escolar-- nao e e nao deve ser comandar e controlar. O papel verdadeiro da lideranca e controlar o clima, criando um clima de possibilidade. E se voce fizer isso, as pessoas se erguerao e alcancarao coisas que voce sequer havia previsto e nao poderia ter imaginado.Existe uma citacao maravilhosa de Benhamin Franklin. "Ha tres tipos de pessoas no mundo: Aquelas que sao imoveis, pessoas que nao se movem, nao querem faze-lo, e farao qualquer coisa a esse respeito. Ha pessoas que sao moveis, pessoas que veem a necessidade de mudanca e estao preparadas para ouvi-la. E ha pessoas que se movem, pessoas que fazem as coisas acontecerem." E se nos pudermos encorajar mais pessoas, esse sera o movimento. E se o movimento for forte o suficiente, sera, no melhor sentido da palavra, uma revolucao. E e isso que nos precisamos.
Immanuel Kant nao hesitaria em responder afirmativamente a essa pergunta. No prefacio ao livro Fundamentacao da Metafisica dos Costumes (cuja primeira edicao e de 1786), por exemplo, ele afirma:"Toda a gente tem de confessar que uma lei que tenha de valer moralmente, isto e como fundamento duma obrigacao, tem de ter em si uma necessidade absoluta; que o mandamento "nao deves mentir', nao e valido somente para os homens e que outros seres racionais se nao teriam que importar com ele, e assim todas as restantes leis propriamente morais; que, por conseguinte, o principio da obrigacao nao se ha-de buscar aqui na natureza do homem ou nas circunstancias do mundo em que o homem esta posto, mas sim a priori exclusivamente nos conceitos da razao pura, e que qualquer outro preceito baseado em principios da simples experiencia, e mesmo um preceito em certa medida universal, se ele se apoiar em principios empiricos, num minimo que seja, talvez apenas por um so mobil, podera chamar-se na verdade uma regra pratica, mas nunca uma lei moral" (traducao de Paulo Quintela, Edicoes 70, BA VII, VIII).Nao e preciso ser um radical adepto da tese do relativismo moral para se torcer o nariz diante de afirmacoes como essas. Mesmo aqueles simpaticos a ideia de um conjunto de valores morais cuja validade perpassaria as geracoes humanas desde tempos imemorais perceberiam que Kant supoe criterios tao rigorosos para as leis morais autenticas, que mesmo uma regra bastante aceitavel como "nao deves mentir" teria dificuldade de satisfaze-los. Enquanto hoje em dia estamos acostumados a prestar atencao aos limites de abrangencia de quaisquer valores morais, enfatizando sua validade restrita seja a um determinado grupo de seres humanos, seja a um determinado periodo da historia, o trecho citado acima destaca, pelo contrario, a universalidade propria das leis morais, de tal modo que elas nao seriam validas apenas para todos os seres humanos, mas para todo e qualquer ser racional.Por isso, se o(a) leitor(a) estiver disposto a dar algum credito de confianca as reflexoes de Kant sobre a liberdade, a autonomia e a moral, tera que tomar certas precaucoes para nao interpretar apressadamente os seus argumentos e nao fazer deles uma leitura completamente equivocada.Trechos como o citado acima podem conter uma serie de "ciladas" que so uma leitura bastante atenta e repetida algumas vezes sera capaz de desmontar. Isso acontece principalmente por dois motivos. Em primeiro lugar, porque se trata de um texto elaborado com extremo cuidado no uso dos palavras, especialmente dos termos tecnicos. Em segundo lugar, porque o texto foi elaborado num local e numa epoca muito distantes e dificeis de reconstituir na imaginacao de um(a) brasileiro(a) nascido entre os seculos XX e XXI.Em todo caso, uma primeira ressalva que pode ajudar na interpretacao do trecho citado acima e que as consideracoes de Kant sobre a "necessidade absoluta" e a validade universal das prescricoes morais tem um carater bem mais "generico" do que pode parecer de inicio. Isto e, o filosofo, ao tratar da metafisica dos costumes, nao pretende se referir a nenhum conjunto de valores morais especificos.Portanto, diante da
pergunta: ha leis morais universais?, Kant responderia: se um preceito moral nao for universal (valida para qualquer ser racional), entao nao e uma lei moral autencia. Assim, se nao ha principios morais universais, entao nao existe nenhuma lei moral.