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suas posicoes de polaridade, em direcao ao centro. Quando eles vem juntos ao nucleo ou ponto central, uma explosao ocorre e a materia torna-se manifesta. Este e o tema basico da iniciacao tantrica. O evento natural que toma lugar entre o homem e a mulher e considerado como a explosao do centro de energia. Em todo pontinho da vida, ela e a uniao entre os polos positivo e negativo que e responsavel pela iluminacao, e a experiencia que ocorre neste momento de uniao e um vislumbre da alta experiencia. Este assunto tem sido cuidadosamente discutido em todas as antigas escrituras do tantra. Verdadeiramente mais importante do que as ondas de energia que sao criadas durante a uniao mutua, e o processo de direcionamento dessa energia para os centros mais altos. Todos sabem como esta energia e criada, mas ninguem sabe como dirigi-la para os centros mais altos. De fato, muito poucas pessoas tem completo entendimento positivo desse evento natural o qual quase todas pessoas no mundo experienciam. Se a experiencia conjugal, a qual e geralmente muito transitoria, pudesse ser extendida por um periodo de tempo, entao a experiencia de iluminacao poderia ocorrer. Os elementos que sao trazidos juntos nesse processo de uniao sao conhecidos como Shiva e Shakti. Shiva representa o purusha ou consciencia e Shakti representa prakriti ou energia. Shakti, de diferentes formas, e representada em toda a criacao. Ambos a energia material e espiritual sao conhecidos como Shakti. Quando a energia move-se externamente, ela e a energia material e quando ela e dirigida interiormente e a energia espiritual. Entretanto, quando a uniao entre homem e mulher e praticada de uma forma correta, ela tem uma influencia muito positiva no desenvolvimento da consciencia espiritual. Mantendo o bindu Bindu significa um ponto ou uma gota. No tantra, bindu e considerado o nucleo, ou domicilio da materia, o ponto do qual toda criacao torna-se manifesta. Verdadeiramente, a fonte do bindu sao os mais altos centros do cerebro. Mas devido ao desenvolvimento das emocoes e paixoes, o bindu cai para uma regiao mais baixa onde e transformado em esperma e ovulo. No nivel mais alto, bindu e um ponto. No nivel mais baixo, ele e a gota de liquido, a qual goteja do organismo masculino e feminino. De acordo com o tantra, a preservacao do bindu e absolutamente necessaria por duas razoes. Primeiramente, o processo de regeneracao pode unicamente ser executado com a ajuda do bindu. Em segundo lugar, todas as experiencias espirituais ocorrem quando existe uma explosao do bindu. Esta explosao pode resultar na criacao de tudo ou de nada. Entretanto, no tantra, certas praticas sao recomendadas atraves das quais o parceiro masculino pode parar a ejaculacao e manter o bindu. De acordo com o tantra, a ejaculacao nao deveria ocorrer. Alguem deveria ensinar como interrompe-la. Para este fim, o parceiro homem deveria ter aperfeicoado as praticas de vajroli mudra tao bem quanto mula bhanda e uddiyana bandha. Quando estas tres kriyas estao perfeitas, a pessoa esta apta a parar a ejaculacao completamente em qualquer ponto da experiencia. O ato sexual culmina em
uma particular experiencia a qual e alcancada somente no ponto de explosao da energia. A menos que a energia exploda, a experiencia pode nao ocorrer. Mas esta experiencia tem de ser mantida, assim que o nivel da energia mantem-se alto. Quando o nivel da energia cai a ejaculacao ocorre. Entretanto, a ejaculacao e evitada, nao tanto para preservar o semen, mas porque isto causa a depressao no nivel de energia. Para fazer esta energia viajar para cima atraves da espinha, certas kriyas do hatha yoga tem sido dominadas. A experiencia a qual e concomitante de energia tem que ser elevada para os centros mais altos. Isto somente e possivel fazer se voce pode prolongar e manter esta experiencia. A medida que a experiencia continua, voce pode dirigi-la para os centros mais altos. Mas tao logo o nivel de energia sofra uma depressao, a ejaculacao ocorre. A ejaculacao baixa a temperatura do corpo e ao mesmo tempo, o sistema nervoso sofre uma depressao. Quando o sistema nervoso simpatico e parassimpatico sofrem uma depressao, isto afeta o cerebro. Isto e o que faz muitas pessoas terem problemas mentais. Quando voce pode manter o semem sem absolutamente ejacular, a energia no sistema nervoso e a temperatura em todo corpo sao mantidas. Ao mesmo tempo, voce esta livre do sentido de perda, depressao, frustracao e culpa. A retencao tambem ajudara voce a aumentar a frequencia sexual, e isto e melhor para ambos os parceiros. O ato sexual nao cria fraqueza ou dissipa a energia, pelo contrario, ele pode tornar-se um meio de expansao da energia. Entretanto, o valor de manter o bindu nao deveria ser subestimado. No Hatha yoga existem certas praticas as quais devem ser aperfeicoadas para este fim. Voce deveria comecar com asanas tal como paschimottanasana, shalabhasana, vajrasana, supta vajrasana e siddhasana. Estas sao beneficas conforme elas determinam uma automatica contracao nos centros mais baixos. Shirshasana e tambem importante porque ventila o cerebro assim que toda a experiencia de uma pessoa sera saudavelmente vivenciada. Quando estas posturas tiverem sido dominadas, shambhavi mudra e aperfeicoada a fim de segurar a concentracao firmemente no bhrumadhya. A pratica de kumbhaka e necessaria enquanto a ejaculacao esta sendo retida. Retencao do folego e o bindu seguem de maos dadas. A perda da kumbhaka e a perda do bindu, e a perda do bindu e a perda da kumbhaka. Durante a kumbhaka, quando voce esta mantendo a experiencia, voce deveria poder direcionar isto para os centros mais altos. Se voce pode criar um arquetipo desta experiencia, talvez na forma de uma serpente ou de uma continuidade luminosa, sequencial, entao o resultado sera fantastico. Assim, na vida espiritual, o bindu deve ser preservado a todo custo. A experiencia feminina No corpo da mulher, o ponto de concentracao e o muladhara chakra, o qual esta situado no cervix, justamente atras da abertura do utero. Este e o ponto onde espaco e tempo unem-se e explodem na forma de uma experiencia. Esta experiencia e conhecida como orgasmo na linguagem ordinaria, mas na linguagem do tantra ela e chamada um despertar. Para manter
a continuidade da experiencia, e necessario que o desenvolvimento da energia ocorra em um particular bindu ou ponto. Usualmente isso nao acontece, porque a explosao de energia dissipa o corpo totalmente atraves do sexo medio, moderado. Para evitar isto, a mulher deve poder segurar sua mente em concentracao absoluta neste ponto particular. Para isto, a pratica e conhecida como sahajoli. Verdadeiramente, sahajoli e a concentracao no bindu, mas isto e muito dificil. Entretanto, a pratica de sahajoli, a qual e a contracao da vagina tanto quanto dos musculos do utero, deveria ser praticada por um longo periodo de tempo. Se as meninas sao ensinadas a fazer uddiyana bandha cedo, elas aperfeicoarao sahajoli muito naturalmente com o tempo. Uddiyana bandha e sempre praticado com retencao externa. E importante poder faze-la em qualquer posicao. Usualmente, ela e praticada em siddha yoni asana, mas a pessoa deveria poder faze-la em vajrasana ou na varias outras posturas tambem. Quando voce pratica uddiyana bandha, as outras duas bandhas jalandhara e mula bandha ocorrem espontaneamente. Anos desta pratica criarao um agucado senso de concentracao no correto ponto no corpo. Esta concentracao e de natureza mais mental, mas ao mesmo tempo, desde que nao seja possivel faze-la mentalmente, a pessoa tem que comecar de algum ponto fisico. Se uma mulher e capaz de concentrar e manter a continuidade da experiencia, ela pode despertar sua energia para um alto nivel. De acordo com o tantra, existem duas diferentes areas de orgasmo. Uma e na zona nervosa, a qual e a experiencia comum da maioria das mulheres, e a outra e no muladhara chakra. Quando sahajoli e praticado durante o maithuna (o ato de uniao sexual ), o muladhara chakra desperta e o orgasmo espiritual ou tantrico ocorre. Quando a yogui mulher pode praticar sahajoli por digamos 5 a 15 minutos, ela pode manter o orgasmo tantrico pelo mesmo periodo de tempo. Mantendo essa experiencia, o fluxo de energia e revertido. A circulacao do sangue e as forcas simpaticas e parassimpaticas movem-se para cima. Neste ponto, ela transcende a consciencia normal e ve as luzes. E como se ela entrasse em um estado mais profundo de dhyana. A menos que a mulher possa praticar sahajoli, ela nao podera manter os impulsos necessarios para o orgasmo tantrico, e consequentemente ela tera o orgasmo nervoso, o qual tem uma vida curta e e seguido por insatisfacao e exaustao. Esta e a mais frequente causa de histeria e depressao nas mulheres. Assim, sahajoli e uma pratica extremamente importante para a mulher. Em uddiyana, nauli, naukasana, vajrasana e siddha yoni asana, sahajoli vem naturalmente. A pratica de amaroli e tambem muito importante para a mulher casada. A palavra amaroli significa imortal e por esta pratica a pessoa e liberta de muitas doencas. A pratica de amaroli apos um prolongado periodo tambem produz um importante hormonio conhecido como prostaglandina a qual destroi o ovulo e previne a concepcao. Guru tantrico Justamente como no esquema da criacao, Shakti e a criadora e Shiva a testemunha de todo jogo, no tantra a mulher tem o status de guru
e o homem de discipulo. A tradicao tantrica e verdadeiramente passada da mulher para o homem. Na pratica tantrica, e a mulher que da a iniciacao. E somente por seu poder que o ato de maithuna ocorre. Todas as preliminares sao feitas por ela. Ela coloca a marca na testa do homem e conta-lhe onde meditar. Na interacao comum, o homem toma o papel agressivo e a mulher participa. Mas no tantra, eles trocam de papeis. A mulher torna-se a operadora e o homem o seu mediador. Ela tem que poder desperta-lo. Entao, neste mesmo momento, ela deve criar o bindu assim ele pode praticar sahajoli. Se o homem perde seu bindu, significa que a mulher falhou em desempenhar suas funcoes com propriedade. No tantra e dito que Shiva e incapaz sem Shakti. Shakti e a sacerdotisa. Entretanto, quando vama tantra e praticado, o homem deve ter uma absoluta atitude tantrica em direcao a mulher. Ele nao pode comportar-se com ela como os homens geralmente fazem com outras mulheres. Ordinariamente, quando um homem olha uma mulher ele torna-se apaixonado, mas durante o maithuna ele nao deveria. Ele deveria olha-la como a mae divina, Devi, e desenvolver com ela uma atitude de devocao e rendicao, nao com luxuria. De acordo com o conceito tantrico, as mulheres sao mais dotadas de qualidades espirituais e seria uma coisa sabia se a elas fosse permitido assumir posicoes elevadas nas questoes sociais. Entao, existiria maior beleza, compaixao, amor e compreensao em todas as esferas da vida. O que nos estamos discutindo aqui nao e uma sociedade patriarcal versus uma sociedade matriarcal, mas tantra, particularmente tantra da mao esquerda. O caminho dos yoguis nao bhogis No tantra, a pratica do maithuna e dita ser o mais facil modo de despertar o sushumna, porque ele envolve um ato o qual a maioria das pessoas ja estao acostumadas. Mas, francamente falando, muito poucas estao preparadas para este caminho. A interacao sexual ordinaria nao e maithuna. O ato fisico talvez seja o mesmo, mas o conhecimento trazido e totalmente diferente. No relacionamento entre marido e esposa, por exemplo, existe dependencia e posse, mas no tantra cada parceiro e independente, cada um com si mesmo. Outra coisa dificil na sadhana tantrica e cultivar a atitude de nao apaixonado. O homem tem que virtualmente tornar-se brahmacharya para poder libertar a mente e as emocoes dos pensamentos sexuais e de paixao os quais normalmente despertam na presenca de uma mulher. Ambos parceiros devem ser absolutamente purificados e possuir auto-controle tanto interna e externamente, antes de praticarem o maithuna. Isto e dificil para as pessoas comuns compreenderem porque para a maioria das pessoas, a interacao sexual e o resultado de paixao e atracao fisica e emocional, tambem para procriacao ou prazer. E somente quando voce esta purificado que estes impulsos instintivos sao ausentes. Isto e porque, de acordo com a tradicao, o caminho do dakshina marga deve ser seguido por muitos anos antes de poder entrar no caminho do vama marga. Entao a interacao do maithuna nao ocorre para a gratificacao fisica. A proposta e
muito clara despertar do sushumna, a subida da energia de kundalini do muladhara chakra, e a explosao das areas inconscientes do cerebro. Se isto nao esta claro quando voce pratica os kriyas e sushumna se torna ativo, voce nao podera encarar o despertar. Sua cabeca ficara quente e voce nao podera controlar a paixao e excitacao porque voce nao tera traquilizado seu cerebro. Entretanto, em minha opiniao somente aqueles que sao adeptos do yoga estao qualificados para o vama marga. Este caminho nao deve ser usado indiscriminadamente como um pretexto para auto-indulgencia. Ele e referido para maduros e serios sadhakas chefes de familia cuidadosos para despertar a energia potencial e obter o samadhi. Eles devem utilizar este caminho como um veiculo do despertar, de outra formEles devem utilizar este caminho como um veiculo do despertar, de outra forma ele torna-se um caminho de queda.
acreditar comoverdadeiro o fato de que o tantra e um ensinamento budista autentico, pode-setambem acreditar como verdadeiro o fato de que posso atingir a iluminacaoatraves dos seus metodos e que, portanto, esforcar-me-ei a pratica-loscorretamente.Quando acreditamos firmemente dessas tres maneiras que o tantra eautenticamente budista, desenvolvemos a firme conviccao desse fato. Estar-sefirmemente convencido de um fato e a acao mental que foca sobre um fato quevalidamente verificamos ser isto e nao aquilo. Isso torna a nossa crenca taofirme que os argumentos e as opinioes alheias nao nos irao dissuadir. A firmeconviccao cresce da familiaridade a longo prazo com as consequencias queresultam do acreditar num fato, isto e, de vermos os beneficios que colhemos dapratica correta do tantra. Contudo, mesmo antes de comecarmos a pratica dotantra, necessitamos de uma conviccao firme da sua validade. Assim, a ceremoniada preparacao aos empoderamentos tantricos (iniciacoes) inclui nas suasprimeiras etapas uma explanacao do tantra pelo mestre que os confere a fim dereafirmar a conviccao tenaz dos potenciais discipulos.
"Eu nao queria te magoar, mas foi voce quem comecou. A lei da acao e reacao funciona, por mais que eu nao saiba nada de fisica." Nao precisa me contar tudo.. so nao minta para mim. Da vontade de mandar meia duzia de gente tomar no cu e correr pra casa chorando, se trancar no quarto pra tomar um toddy e jogar playstation. TCHAU BLOG, TCHAU VIDA, TCHAU TODOS ! PORQUE NAO VAI SE FODER ? No fundo eu gostava , quando voce faz birra, faz drama, vozinha de bebe e no fim tudo isso so me conquistava ainda mais. Cerimonias acontecem na Estacao Cabo Branco, Ciencias, Cultura e Artes e na Camara Municipal de Joao Pessoa.O prefeito reeleito de Joao Pessoa, Luciano Cartaxo, e o vice-prefeito eleito, Manoel Junior, tomam posse neste domingo (1o) para o mandato na Prefeitura Municipal de Joao Pessoa (PMJP). A cerimonia acontece a partir das 17h, na Estacao Cabo Branco, Ciencias, Cultura e Artes, no Altiplano. Solenidade tera inicio com um ato ecumenico e a posse acontece logo em seguida, as 17h30.Eleitos com 59,67% dos votos validos, pela coligacao Forca da Uniao por Joao Pessoa, eles serao empossados em uma sessao extraordinaria pela Mesa Diretora da Camara Municipal de Joao Pessoa (CMJP), que sera eleita antes da posse do prefeito. A solenidade de pose dos vereadores esta marcada para as 15h, no plenario Senador Humberto Lucena da Camara Municipal.Tomam posse os vereadores Leo Bezerra (PSB); Durval Ferreira (PP); Tanilson Soares (PSB); Eliza Virginia (PSDB); Chico do Sindicato (PT do B); Dr. Luis Flavio (PSDB); Joao Almeida (SD); Tiberio Limeira (PSB); Lucas de Brito (PSL); Marcos Vinicius (PSDB); Bispo Jose Luiz (PRB); Bosquinho (PSC); Pedro Alberto Coutinho (PHS); Damasio Franca Neto (PP); Raissa Lacerda (PSD); Milanez Neto (PTB); Eduardo Carneiro (PRTB); Joao dos Santos (PR); Helton Rene (PC do B); Bruno Farias (PPS); Joao Corujinha (PSDC); Sandra Marrocos (PSB) e Dinho (PMN). 247 abre 2017 com uma carta da leitora Maria Eduarda Paschoalini, de 15 anos; na foto ao lado de Beatriz Cerqueira, que atua em defesa da educacao, Duda simboliza a esperanca de dias melhores no Pais, depois do golpe de 2016, liderado por politicos corruptos contra a presidente honesta, que foi tambem a primeira mulher a ocupar a presidencia da Republica; "Nao desistiremos, nem temeremos nunca", diz ela; "E claro que o sol vai voltar amanha. Mas enquanto o sol nao volta, nao nos acostumemos com a escuridao, nao permitamos que eles matem nossa fe e esperanca. Dias melhores virao. Nao ha escuridao que dure indefinidamente. So nao podemos desistir!"Por Maria Eduarda PaschoaliniSei que tenho apenas 15 anos, mas amo o Brasil 247 por bater com os meus ideias e direto leio, por indicacao do meu professor de filosofia, Leonardo Almeida.Fiz um texto e gostaria que voces lessem. Obrigada! A foto, pela qual eu me refiro no texto, e uma minha com a Beatriz Cerqueira. 2016 esta acabando e eu prometi que iria postar esta foto algum dia. Este ano nao foi nada facil. Vieram panelacos, manifestacoes e processos. Vieram Fora, Dilma; Tchau, querida; Comunista
de iPhone....Veio Bolsonaro, Cunha, Renan, Aecio. Com eles e sua farsa incrivelmente planejada, veio Temer. Veio um impeachment sujo, sem nenhum crime comprovado. Veio golpe. E nao para por ai. Vem a PEC, Reforma da Previdencia...Mas nao. Nos nao tememos e nem iremos temer.Tudo ficou bem claro de como cada um e, como a midia e manipuladora e o odio que todos eles tem pela esquerda.Agora, sim, podemos entender o porque de Dilma nao saber negociar com Eduardo Cunha e seu congresso. Isso nao e defeito, e virtude. Nao e que ela nao sabia governar, ela simplesmente nao cedia as piores jogatinas de um congresso mediocre, que nos elegemos e que, hoje, temos que reconhecer que esta ali para fazer um negocio e nao uma politica publica. Isso tinha mesmo um dia que mudar. Ela apenas nao brincou do jogo que chamam, distorcidamente, de fazer politica.E voce, Beatriz, nao cansou de se calar. Gritou, gritou muito. Fez com que sua voz se tornasse eco em cada coracao valente que existe. Lutou. Com todas as forcas e garras. Enfrentou gas de pimenta e bomba. Enfrentou ataques e processos. Haja processos nisso tudo. Mas sempre com uma forca inexplicavel, fazendo verdadeiro o significado da palavra guerreira. Os bandidos as chamam de burras, os covardes as chamam de inflexiveis. Os jornais as chamam de incompetentes e os manipulados as chamam de mais umas. Mas voces nao sao mais umas. Voces sao unicas. Unicas em um mundo so de mediocridade, em que o lucro prevalece o social.De que fibra voces sao feitas? Enfrentaram a opressao, a tortura. Enfrentaram passeatas, xingamentos, manifestacoes. Vieram golpistas e mais golpistas, todos as ameacando. E ainda veio o impeachment, que foi necessario para descortinar essa vergonhosa e pavorosa jogatina que infelizmente esse grande e belo pais esta mergulhado, a incoerencia de uns e a ignorancia de outros ajudaram nesse desmonte carnificinal, mesmo que indiretamente.Elas? Estao cada vez mais lindas. Calmas, serenas e elegantes, com seus sorrisos lindos no rosto. Juntas, elas enfrentam um batalhao de homens com odio e que querem acabar com a nossa democracia, atraves de um afastamento inconstitucional. E vao derrubando um por um...De onde vem tanta forca? De onde vem tanta determinacao? Ela sao valentes, dignas. Elas sao feitas da fibra da fe, da coragem. Elas sao mulheres. Elas sao minhas inspiracoes.Se eu pudesse conceituar a palavra resiliencia, conceituaria-a em: guerreiras, como Dilma e Beatriz, em luta. Lutaremos sempre. Nao desistiremos, nem temeremos nunca. Estou com voces. E claro que o sol vai voltar amanha. Como Beatriz mesmo disse, enquanto o sol nao volta, nao nos acostumemos com a escuridao, nao permitamos que eles matem nossa fe e esperanca. Dias melhores virao. Nao ha escuridao que dure indefinidamente. So nao podemos desistir!
O prefeito de Joao Pessoa, Luciano Cartaxo (PSD), anunciou, durante discurso de posse para o seu segundo mandato a frente da prefeitura da Capital, a realizacao de obras nas areas de infraestrutura e habitacao.Luciano Cartaxo disse que apesar do cenario adverso na economia do pais, a cidade continuou pagando em dia os servidores e entregando obras para a populacao.Ele lembrou que enquanto outras cidades os gestores congelaram os salarios dos funcionarios, em Joao Pessoa isso aconteceu com os proventos do proprio prefeito, do vice e dos secretarios. Soubemos olhar para a frente, por isso continuamos de cabeca erguida , modernizando a gestao e qualificando os servicos, disse.Sobre as acoes para o 2o mandato, Cartaxo anunciou obras nas areas de infraestrutura e habitacao. O prefeito disse que ainda nesse primeiro semestre fara a licitacao e dara a ordem de servico para a reforma do Parque Arruda Camara, a Bica. Ele tambem garantiu a realizacao do programa Reforma Segura, com a parceria do governo federal e a construcao de novas academias nas pracas da cidade.Temos pressa para fazer mais por Joao Pessoa, vamos ampliar nossos espaco de lazer, para proporcionar mais qualidade de vida para o nosso povo, destacou. Alvo de ataques em sua propria casa e na internet, Wirley Rodrigues, o Teko, conta como venceu a discriminacao para conquistar a prefeitura mineira de Itapecerica. Uma pessoa nao pode ser desqualificada por sua orientacao sexual. Somos todos iguais.Teko: "O povo cansou do modo tradicional de fazer politica. Quer experimentar o novo. Se nao for bom, troca o novo Aos 35 anos de idade, o administrador de empresas Wirley Rodrigues (PHS), o Teko, teve de derrotar mais que o seu adversario, candidato a reeleicao, para conquistar a prefeitura de Itapecerica (MG), municipio de 21 mil habitantes localizado na regiao Centro-Oeste de Minas Gerais, a 180 km de Belo Horizonte. Para chegar la, Teko teve de derrotar o preconceito e a homofobia. Homossexual assumido, ele foi alvo de ataques e ofensas por causa da sua orientacao sexual durante a campanha eleitoral. Mas nao desistiu. Eleito com 57,35% dos votos, ele toma posse neste domingo (1o) com a promessa de tornar a cidade mais tolerante com as diferencas, sejam elas de que natureza forem. Alem dele, apenas o prefeito reeleito de Lins (SP), Edgar de Souza (PSDB), e gay assumido entre os mais de 5,5 mil chefes de Executivo municipal escolhidos pelas urnas em outubro.Os eleitores perceberam meus valores, minha competencia e minhas propostas. Minha orientacao sexual, seja qual for, nao determina a qualidade de uma gestao. Minha eleicao e um marco, mas o numero de homossexuais eleitos e muito pequeno, disse Teko ao Congresso em Foco. Ao longo da campanha, a casa onde ele e sua mae moram foi pichada com palavras ofensivas e preconceituosas. Fotos dele fantasiado foram espalhadas pela internet. Sofri muitas humilhacoes, meu nome foi achincalhado nas redes sociais. Minha voz foi motivo de chacota entre meus adversarios. Sofri homofobia e recebi todos os nomes que um ser humano pode ganhar, todas as humilhacoes, relatou. O caso ainda e investigado pela policia, que