equilibrio entre corpo e mente. Como as varias modalidades trabalham com posicoes identicas, a escolha depende do que o aluno espera alcancar. Geralmente as posicoes sao iguais. O que vai mudar e a abordagem que cada professor da a pratica que leciona garante Helton Alves de Azevedo, instrutor de hatha yoga.E, e bom lembrar, cada individuo reage de forma diferente aos estimulos. Os neofitos nao devem se assustar com as numerosas ramificacoes, afinal, ioga e pratica. Mas convem saber qual filosofia esta na base dos exercicios. Como uma arvore, a ioga se expande a partir de quatro raizes duas consideradas teoricas (o samkhya e o vedanta) e as chamadas comportamentais (o tantra e o brahmacharya). O aluno deve saber que a escola em que ele se matricula ja detem um direcionamento a partir dessas filosofias esclarece Ricardo Sousa.E a mistura dessas matrizes que moldara o estilo de cada centro de estudos. O samkhya e naturalista, ou seja, interpreta os fenomenos da ioga como parte da natureza, sem meritos de divindades. Como essa teoria e especulativa, muitos sentem a falta do misticismo, que existe no vedanta, que e a raiz mais espirtualista diz Helton Azevedo.Essa cre no divino como explicacao ultima do universo. Segundo os instrutores Ricardo e Helton, sao essas as duas raizes que fazem a diferenca entre aulas mais focadas no esforco fisico e aquelas em que a devocao e evidente. Ja entre as linhas comportamentais, destaca-se o tantra. Pautado pelo matriarcalismo e pela sensorialidade, ele reserva a mulher um papel privilegiado na cadeia familiar, cultivando a sexualidade plena, sem culpa ou malicia. O brahmacharya, seu oposto, nao admite que o poder seja centrado no feminino nem aceita o prazer, a liberdade e a sexualidade como forma de iluminacao. Filosofias complementaresAs chamadas raizes da ioga (que significa poder, em sanscrito) correspondem a verbos fundadores. Samkhya e saber; vedanta e crer; tantra, sentir e brahmacharya, dominar. A ioga e puramente tecnica, o veiculo dessas filosofias. Assim, cada instrutor pode lancar mao de uma qualidade diferente de acao para direcionar os ensinamentos. O cruzamento das raizes da origem aos troncos: tantra-samkhya, brahmacharya-samkhya, brahmacharya-vedanta e tantra-bedanta. O autoconhecimento se manifesta por meio da tecnica que sera empregada. Por isso, a escolha deve ser bem pensada adverte o instrutor Ricardo Sousa. A partir desses troncos florescem as modalidades da ioga, cujos ramos principais sao oito. Cada um enfatiza diferentes aprendizados e implica em estilos de vida para o seguidor. O aluno deve conversar com o instrutor sobre qual objetivo pretende alcancar e, a partir dai, saber qual modalidade e melhor para ele explica Felipe Alves, especialista em iogaterapia. Bem-estar sem restricoes A ioga tambem e democratica e, por deter tantas ramificacoes, consegue atender aos iniciantes e avancados de forma satisfatoria. Felipe Alves garante que e comum agregar em suas aulas praticantes que acabaram de comecar com outros que ja estao na ioga ha muito tempo. Tenho jovens e idosos na mesma turma e eles conseguem alcancar suas metas.Ele e professor de iogaterapia, que agrega conceitos filosoficos de linhas diversas, como hatha yoga e karma yoga,