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sintoma: das relacoes familiares as relacoes amorosasDesde o inicio da Psicanalise, os teoricos tem-se preocupado com os primeiros acontecimentos da vida primitiva infantil. Para a psicanalise, a sexualidade humana inicia-se na infancia, e que a vida sexual do adulto e influenciada pelas vivencias sexuais infantis. Portanto, Freud, nos Tres Ensaios Sobre a Teoria da Sexualidade (1980) comenta sobre o desenvolvimento da sexualidade humana que sao fundamentais para a apreensao da subjetividade do sujeito. Para ele, ja que a sexualidade adulta esta na infancia, a libido se organiza em diferentes zonas erogenas corporais, assim a sexualidade humana se desenvolve em cada etapa da vida. No comeco, a libido esta direcionada na boca, e o objeto da pulsao sexual e o seio materno, por estar vinculada a nutricao. Segundo Freud (1980), a amamentacao no seio materno torna-se modelo para todos os relacionamentos amorosos.Sabemos que e no processo da construcao da subjetividade, que a mae tem a tarefa de fazer a inscricao pulsional, transformando o bebe em um sujeito alienado a ela. O bebe, nesse estagio de alienacao, e para a mae aquele que a completa, e a mae, e para ele o objeto real da satisfacao de suas necessidades, sendo demanda de amor para o bebe. Contudo, essa mae que ora comparece pra satisfazer suas necessidades, ora nao vem, causa no bebe uma angustia que podera o acompanhar por toda sua vida.Entretanto, essa primeira vez que a mae comparece, deixa na crianca uma representacao, o que permite que esta saia desse estagio de alienacao (mae-bebe) e passe para o segundo estagio, no qual se da a entrada de um terceiro para quebrar essa ligacao, essa entrada e representada pelo pai, que tem a funcao de inserir a crianca no universo simbolico, causando o afastamento da sujeicao a mae, permitindo ao bebe o lugar de sujeito desejante. Quando ha uma falha dessa funcao do pai, o qual Lacan (1932) denominou de Nome-do-Pai, ou seja, quando ha uma foraclusao , havendo uma nao inscricao da funcao paterna, nao se inscreve os significantes necessarios a constituicao da subjetividade infantil.Para Lacan (1932), o significante Nome-do-Pai e primordial e a sua ausencia provoca um furo na rede simbolica do sujeito, fazendo com que este se torne um sujeito alucinante. Por vezes, pode se estender ate a fase adulta, por exemplo: o sujeito ve no conjuge a sua relacao primaria com a mae, e estabelece sentimentos de ciume frente a uma situacao imaginaria de um possivel rival.Diferente de Freud e Lacan, Winnicott (1983) buscou estudar as etapas de desenvolvimento do sujeito em relacao ao ambiente. Para ele, o ambiente e suficientemente bom, quando a mae cuidadosamente satisfaz o lactante, onde, na medida em que o amadurecimento do bebe prosseguia, e os cuidados do ambiente fossem mantidos, o desenvolvimento do bebe seria normal. Assim escreve Winnicott (1983, p. 49) "de acordo com suas experiencias e capacidade de armazena-las, o individuo desenvolve uma capacidade de acreditar... ou confiar. Isso se deve aos cuidados maternos, e a seguranca que o bebe adquire em relacao a mae, quando essa mae, nao e suficientemente boa,
R. L. LPM: lista de problemas pessoais: manual. Rio de Janeiro: Cepa, 1965.NASIO, J.D. O livro da dor e do amor. Rio de Janeiro: Jorge Zahar , 2001ROSA, U. Mais amor, menos ciume: 450 reflexoes para amar mais e melhor. Sao Paulo: Ideia e Acao, 2005.SHAKESPEARE, W. Tragedia Otelo, o mouro de Veneza. Sao Paulo, 1981.VOLNOVICH, J. Licoes introdutorias a psicanalise de criancas. Rio de Janeiro: Relume-Dumara, 1991.WINNICOTT, D. W. O ambiente e os processos de maturacao: estudos sobre a teoria do desenvolvimento emocional. Porto Alegre: Artmed,1983.Fonte: https://psicologado.com/psicologia-geral/desenvolvimento-humano/o-ciume-na-infancia-como-constitutivo-do-sujeito Psicologado.com
nesses casos, raramente acontece. Pode acontecer dessa crianca desenvolver-se de modo a revelar apenas o que e esperado dela, dificilmente suspeitando, o quanto existe de si mesma, por tras das mascaras que teve que criar para sobreviver.Alguns pais, inconscientemente, numa tentativa de encobrir sua falta de amor - o que e muito comum, por mais que seja assustador para alguns - declaram muitas vezes seu amor pelos filhos de forma repetitiva e mecanica, como se precisassem provar para si mesmos seu amor, onde as criancas sentem que suas palavras nao condizem aos seus verdadeiros sentimentos, podendo gerar uma busca desesperada por esse amor, cuja busca pode se estender durante toda a vida. Ficar so para essas pessoas pode ser uma defesa para evitar novamente o abandono, gerando um conflito constante entre a necessidade de ser cuidado e o medo de ser abandonado.E muito comum a crianca se sentir abandonada em familias muito numerosas, onde ha muitos irmaos, e os pais nao conseguem dar atencao igual a todos. Ou quando os pais constantemente estao ausentes pelos mais diferentes motivos, seja em funcao do trabalho excessivo, viagens, doencas, internacoes constantes, ou ate pela dificuldade em cuidar de uma crianca, nao conseguindo fazer com que se sinta amada nem desejada naquela familia.A sensacao de ter valor e essencial a saude mental. Essa certeza deve se obtida na infancia. Por isso que o tempo e a qualidade do tempo que os pais dedicam aos seus filhos indica para elas o grau em que os pais as valorizam. Por outro lado, a crianca que e verdadeiramente amada, sentindo-se valiosa quando crianca, aprendera a cuidar de si mesma de todas as maneiras que forem necessarias, nao se abandonando quando adulta.A maneira com que nos cuidamos quando adultos, muitas vezes reflete a maneira com que fomos cuidados quando criancasAssim como, criancas que passaram maior parte de seu tempo com pessoas que eram pagas para cuidar delas, em colegio interno, distante de seus pais, nao recebendo amor verdadeiro, mesmo tendo tudo que o dinheiro pode comprar, poderao ser adultos como qualquer outra crianca que tenha vindo de um lar caotico e disfuncional, crescendo, sentindo-se pouco valiosa, nao merecedora do cuidado de ninguem, podendo ter muita dificuldade em cuidar de si mesma. Ou seja, a maneira com que nos cuidamos quando adultos, muitas vezes reflete a maneira com que fomos cuidados quando criancas.Precisamos chegar a ponto de perdoar aqueles que de alguma forma nos abandonaram ou que nos causaram uma dor profunda. Para alguns, essa e uma tarefa facil, mas temos que admitir que para outros, pode ser praticamente impossivel. Como perdoar um pai bruto, que o fazia trabalhar desde muito pequeno ou pedir dinheiro, do qual depois consumia em jogos e bebidas? Como perdoar um pai que abusou sexualmente da filha, psicologicamente do filho? Como perdoar uma mae que trancava os filhos no armario ou no quarto do lado enquanto se encontrava com outro homem dentro da casa, ou quando deixava os filhos sozinhos em casa dizendo que ia trabalhar, quando na verdade ia se divertir? Como perdoar pais que
sempre ocultaram a verdade, insistindo na mentira? Como perdoar um irmao que abusou sexualmente da irma? Como perdoar uma mae que demonstrava suas insatisfacoes atraves de gritos com seus filhos? Como perdoar um pai que batia constantemente na mae na presenca dos filhos? Como perdoar aqueles que roubaram a infancia e inocencia de muitas criancas? Como perdoar aqueles que te deixaram, te abandonaram? Nao e possivel perdoar se o perdao for entendido como negacao do fato, pois precisamos sentir a dor que ficou reprimida em nossa alma. Perdoar nao significa aceitar, mas se permitir sentir e expressar toda a raiva e dor reprimida e encontrar caminhos saudaveis que possam transformar esses sentimentos em experiencias.Ao nos tornarmos mais conscientes de nossas feridas, entre elas a gerada pelo abandono, podemos agir sobre aquilo que vivenciamos, aprendendo a respeitar nossos sentimentos mais profundos, assumindo a responsabilidade pelas mudancas que podemos nos permitir vivenciar no momento presente. Nao se trata de regresso ao lar, porque muitas vezes esse lar nunca existiu. E a descoberta de um novo lar, o qual cada um de nos pode construir, sem mais se abandonar.
com outras pessoas, o marido interpreta o comportamento como evidencia de sua culpa. Transtornado, ele a segue e a agride verbal e fisicamente. Levado ao medico, Paul esta certo de que tambem o profissional tem um caso com Nelly. Seu sofrimento e flagrante. Numa alusao a tortura que se perpetua, Chabrol encerra com a legenda: "sem fim".Desde a infanciaO ciume que atormenta os adultos tem raizes na vida infantil. A crianca o revela de forma explicita: o nascimento do irmao faz explodir o sentimento de ter sido traido pelos pais. Surgem indignacao, dor, raiva. E mais: ressentimento, culpa, angustia de abandono e ferimento narcisico. Por que todas essas sensacoes que parecem um furacao desde os primordios da vida e permanecem pulsando, ressoando e revisitando todos que amam, insistentemente, ate o fim da vida?Desde o nascimento o ser humano esta submetido a forcas e tensoes que surgem do corpo e do ambiente e, no inicio, nao se distinguem de vivencias somaticas: fome, sede, frio necessidades fisiologicas que precisam ser descarregadas e recarregadas. Depois surge a necessidade de ser reconhecido, receber atencao, sentir-se incluido e querido. Essas demandas e pulsoes precisam se transformar em figuras e fantasias e, mais tarde, em palavras e memorias, para que possam circular, virando experiencia vivida e comunicavel ao outro que escuta. Das pulsoes aos nomes, as figuras e as memorias, estamos descrevendo o inicio da vida psiquica: desde os primordios ou mais tarde, no diva do analista, e somente pela escuta e pela ressonancia que podem nascer as palavras com que vamos nomear o que nao tem sossego nem nunca tera. A vida psiquica se assenta sobre este tecido primordial e inconsciente, base da memoria mais arcaica, da camada pre-verbal da experiencia formada por sentimentos e sensacoes ilimitados, infinitos, que disparam a nossa revelia.O ciume expressa o desejo de controlar e possuir unicamente para si a pessoa que se quer bem. Nasce de uma demanda de exclusividade, do desejo de ser tudo para alguem, da situacao de nao suportar dividir a atencao da pessoa amada com mais ninguem. O ciume traz consigo uma grande angustia de ser excluido, sentir-se fora dos jogos amorosos de nosso bem-amado e correr o risco de perder sua atencao e seu amor. Uma das tarefas mais dificeis do crescimento e superar a forma infantil de amar, que permanece pulsando na penumbra. A crianca atemporal que vive escondida em nos e exclusivista, possessiva, onipotente e nao quer saber de autonomia e independencia do outro. A personalidade adulta nao pode ficar dominada pelo modo infantil de ser, mas precisa conter, transfigurada, a intensidade infantil, povoada de indestrutiveis desejos de perfeicao, posse, exclusividade e controle. Ha em nos uma crianca cheia de onipotencia, raiva, desespero, desamparo, medo de abandono: ela luta com seus fantasmas bons e maus, com suas fantasticas figuras imaginarias - as imagos que foi criando e nao a deixam em paz.A experiencia mostra que a mae e as pessoas que cuidam do bebe representam tudo o que ele deseja: uma fonte inesgotavel de alimento e amor que a crianca reserva para sua propria
satisfacao e nao se digna a dividir com mais ninguem. Tendo perdido a "unidade pre-natal" com a mae, a amamentacao, o colo, os abracos e carinhos parecem sempre insuficientes. Nenhum cuidado materno, por melhor que seja, podera proporcionar a plenitude e a seguranca da situacao intra-uterina. Desse diferencial de prazer surge a inevitavel margem de insatisfacao que acompanha tudo que vivemos depois do nascimento. Assim como a inveja, o ciume nasce da saudade de um estado ideal, pleno da satisfacao que se teve e foi perdida, misturado a um enorme ressentimento. Esse odio, que parece justificado, alimenta na pessoa uma condicao de vitima privilegiada que lhe da o direito de vinganca sobre aqueles que perturbaram a ilusao de perfeicao infantil.Diante de emocoes tao intensas, o filosofo Spinoza ja aconselhava: nao se deixe indignar, nao chore, mas com-preenda. A psicanalise propoe a transformacao da forma infantil de amar pela via da escuta das onipotentes e desmedidas paixoes - amor, ciume, controle, posse, ambicao, inveja, raiva - com seu carater indomavel, ilimitado e insaciavel, "que nao tem governo nem nunca tera". Tal demanda de amor absoluto e pleno precisa ser atravessada, conhecida, mas nao sufocada, pois ai reside toda a criatividade. Talvez essa seja a tarefa mais exigente e dificil da analise: aprender a elaborar o sentimento de exclusao e transfigurar o ciume, a possessividade e a onipotencia, transmutando-as em dom criativo e singular. Tarefa de folego que leva uma vida inteira e pode parecer impossivel. A sede tem de virar fonte. A crianca viva que nos habita e ao mesmo tempo o tormento e a fonte inesgotavel.Elisa Maria de Ulhoa Cintra e psicanalista e professora da Faculdade de Psicologia da Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo.Para conhecer maisCiume - O medo da perda. Eduardo Ferreira-Santos. Editora Claridade, 2003.
acontecem disfuncoes na capacidade de diferenciacao e posterior separacao das identificacoes entre filhos e pais, que e mais frequente do que imaginamos, surgem inumeros transtornos, mas o que prevalece e a imaturidade. Todo individuo imaturo, por sua vez, acaba transferindo ao mundo exterior a responsabilidade pelas ocorrencias dolorosas ou tristes que venham acontecer em suas vidas. Valendo-se continuamente do argumento de que a culpa e do outro! Tornam-se pessoas controladoras por temerem perder seus mecanismos adaptativos, ora vitimando-se, ora usando de chantagens, cobrancas, ilusao de controle consigo mesmas e aos demais, apesar dependerem continuamente da aprovacao dos outros, de objetos ou titulos que conferem poder e status para aliviar suas angustias e baixa autoestima.Essas sao as razoes que nos levam a compreender que a vida e um continuo desafio que exige constantes movimentos de diferenciacao, separacao, superacao e integracao. Numa espiral evolutiva onde o servir e a verdadeira chave para o ser poder ser!* WALDEMAR MAGALDI FILHO (www.waldemarmagaldi.com). Psicologo, especialista em Psicologia Junguiana, Psicossomatica e Homeopatia. Mestre e doutor em Ciencias da Religiao. Autor do livro: "Dinheiro, Saude e Sagrado", coordenador dos cursos de especializacao em Psicologia Junguiana, Psicossomatica, DAC - Dependencias, abusos e compulsoes, Arteterapia e Expressoes Criativas e Formacao Transdisciplinar em Educacao e Saude Espiritual do IJEP em parceria com a FACIS.wmagaldi@gmail.comMais Artigos:: A CURA GAY:: A ETICA DA CIENCIA E A DEPENDENCIA DE PSICOTROPICOS:: A MONTANHA DOS ADEPTOS:: A ORACAO DE JABEZ:: A SAUDE PSICOLOGICA E O AUTOCONHECIMENTO:: ANALOGIA ENTRE O SER HUMANO E O COMPUTADOR:: ANTIDEPRESSIVOS VERSUS AUTOCONHECIMENTO:: AUTOCONHECIMENTO NA ECONOMIA CONTEMPORANEA:: BULLYING, ABUSO DE PODER, ASSEDIO MORAL OU BODE EXPIATORIO:: CARL GUSTAV JUNG NO BRASIL
criados pela propria relacao. Ajudar o(a) dirigido(a) na interpretacao da propria experiencia numa chave de leitura que seja nova em relacao as leituras nao espirituais; ajudar a perceber e localizar os sinais ou as marcas da presenca de Deus.Para isso o(a) diretor(a) espiritual precisa ter bem presente alguns pontos base , como a confianca em si para que possa ser humilde ao acolher a pessoa sem ser opressivo(a); capacidade de superar os conflitos que possam provir do papel de diretor(a) espiritual; reconhecer os limites culturais, sociais e politicos nos quais vivemos e dos quais fazemos parte; nao depender doa) dirigido(a) e ter liberdade interior para dirigir com autoridade a pessoa dirigida; capacidade de aceitar fortes emocoes e por ultimo, desenvolver uma relativa tolerancia a dor provocada por certas experiencias que gostaria de carrega-las para ajudar o(a) dirigido(a).Que tal, apos ter lido este artigo, procurar alguem de sua inteira confianca e capacidade para ser aconselhado(a) espiritualmente. A experiencia e fantastica! E Deus em nossa historia falando para nos mesmos.Pe. Luiz Paulo Fagundes, SDNhttp://www.igrejahoje.com.br/site/index2.php?pagina=colunistas&id=3
das Equipes de Nossa Senhora" e revista por uma equipe responsavel, que elabora o documento definitivo: "O que e uma Equipe de Nossa Senhora". Esta e a principal referencia para as Equipes de todo o mundo. Neste mesmo ano, no Encontro Internacional de Roma nascem as Equipes Jovens de Nossa Senhora.Em 1992 o Pontificio Conselho para os Leigos reconhece as Equipes de Nossa Senhora como Associacao de Fieis de Direito Privado e seus estatutos sao reconhecidos "ad experimentum", isto e, em regime probatorio.No dia 26 de julho de 2002, festa de Sant'Ana e Sao Joaquim, o Pontificio Conselho para os Leigos reconheceu definitivamente as Equipes de Nossa Senhora como Movimento de Fieis Leigos.http://pt.wikipedia.org/wiki/Equipes_de_Nossa_Senhora
por ele... E hora de abrir o coracao e confiar emDeus! Quem nao esta atento, a espera da ajuda divina, pouco recebe na sua vida. Ha um proverbio simples que diz: Quemespera pela Providencia Divina, tera sempre providencias a esperar. Detoda a providencia de que necessitamos, o Espirito Santo e a grande providencia de Deus para a nossavida hoje.O Espirito Santo e a providencia que nos precisamos para agora. Ele nosconduzira por caminhos que desconhecemos, mas que sao caminhos de salvacao, deliberdade e de alegria.Quem tem o poder de mudar o coracao de umapessoa e Deus.O unico que pode transformar as situacoes interiores que se passam em voce eDeus. O Senhor firmou um compromisso conosco. E todas as vezes em que nospomos em oracao, a mao estendida por Deus para nos atender e o Espirito Santo.Jesus veio nos trazer uma vida nova. Mas essavida renovada, cheia de coragem, nao pode ser vivida sem o Espirito Santo, semum coracao novo. Para as coisas ao nosso redor serem transformadas,primeiro, o mais importante precisa ser transformado: o nosso coracao. Deuscuida primeiro do mais importante, Ele salva o que precisa ser salvo primeiro.Porque se o nosso coracao nao muda, pouco adianta mudar as coisas a nossavolta. Mas quando deixamos o Espirito Santo transformar o nosso coracao,tudo muda a partir de nos. Voce nao esta abandonado! O Amor de Deus oguarda! Porque onde esta um homem de Deus, uma mulher de Deus, ali esta oEspirito Santo em seu coracao. Se voce esta cheio do Espirito Santo, aonde voceentra Deus entra com voce!O Senhor nos deu o seu Espirito para nos fazerfilhos queridos. E no coracao do filho nao existe o medo, porque ele sabeque o Pai esta sempre com ele. E o amor que nos faz viver a Palavra deDeus. E as pessoas notam que mudamos, porque o Espirito Santo nos assistedando-nos discernimento. E ja nao vamos nos levando pelos impulsos dacarne, pois o Amor de Deus e o nosso guia. Quem vive no Espirito Santo elivre e da frutos bons. E Jesus quem derrama o Espirito Santo, quetransforma o nosso coracao. E o que Ele fez ha dois mil anos, Ele pode fazerpor voce agora: derramar o Espirito Santo e transformar o seu coracao. Os olhos do Senhor estao atentos sobre nos! E seesse auxilio ainda nao se manifestou e porque Deus ve que, pelas nossasproprias forcas, nos podemos resistir.Porem eu tenho uma duvida sobre esta colocacao.Entao eu sair e buscar uma forma de pagar minhas contas e minhas dividas eporque nao estou contando muito com ajuda de Deus? Mais no final do mes, quempaga minhas contas e minhas dividas? Eu nao estou resistindo esta pressao, eunao estou aguentando pela espera do que foi prometido. Eu estou aqui esta horae buscando respostas, porque preciso deste auxilio. Acabo de ser cobrado pelaminha esposa sobre o "ficar aqui", como se eu tivesse culpa.
para voce no momentoexato! O socorro divino vai chegar!"Mais um pouco, e todos os que me honramverao, com alegria, que cumpro minhas promessas. Eles tambem seraohonrados. Conheco muito bem os desejos do teu coracao, a as alturas quedesejas alcancar. Sei do teu amor, que arde como um fogo santo, e de tudo quefazes para me honrar. Mais um pouco so, e todos que me honram entoarao ocantico de vitoria. Fizeste tudo muito bem, mas continua a marchar. Ireiconfiar-te obras maiores. Veras glorias mais grandiosas. E assim serasplenamente honrado. E mais um pouco so!"Todas asestradas de Deus tem suas fontes!Oh Deus! Se conheces mesmo meu coracao, sabe que queima por justica,anseio pelo trabalho, pelo arado e pela colheita, tira do meu coracao tudo oque me impede de receber o meu galardao.Lettie Cowman - Springs in the valley
Salmos 44.1 [Salmo de Davi ao mestre de canto, com instrumentos decordas] Responde-me quando clamo, o Deus da minha justica; naangustia, me tens aliviado; tem misericordia de mim e ouve a minha oracao.4.2 O homens, ate quando tornareis a minha gloria em vexame, eamareis a vaidade, e buscareis a mentira?4.3 Sabei, porem, que o SENHOR distingue para si o piedoso; oSENHOR me ouve quando eu clamo por ele.4.4 Irai-vos e nao pequeis; consultai no travesseiro o coracaoe sossegai.4.5 Oferecei sacrificios de justica e confiai no SENHOR.4.6 Ha muitos que dizem: Quem nos dara a conhecer o bem?SENHOR, levanta sobre nos a luz do teu rosto.4.7 Mais alegria me puseste no coracao do que a alegria deles,quando lhes ha fartura de cereal e de vinho.4.8 Em paz me deito e logo pego no sono, porque,SENHOR, so tu me fazes repousar seguro.Essa fidelidade esta de pleno acordo com seus compromissos (tantoexpressos quanto subentendidos) com seu povo e com sua posicao como Rei divino.Onde os fracos podem confiar para receber protecao;Os oprimidos, a reparacao;E os necessitados, a ajuda.Da-me alivioNVI As vezes nos dizemos: "Senhor, quero que minhavida seja um instrumento pelo qual reveles teu poder".Entao temos que deixar que a espada da Palavrapenetre profundamente em nosso coracao, para expor o que se acha escondidonele. Para recebermos qualquer bencao, precisamos de uma preparacao previa.Dependendo de como agirmos, poderemos retarda-la ouimpedir que ela chegue.Podemos tapar os ouvidos a voz de Deus. O que temosa fazer, entao, e estar a sos com o Senhor Jesus e deixar que ele realize emnos sua vontade. "Deus opera de forma gloriosa naqueles que serendem plenamente a Ele".Temos de cavar profundamente em nosso coracao.Precisamos tomar a decisao de remover todo o lixo e nos preparar para receber aagua viva."Senhor, remove de mim tudo que possa impedir ofluir dos teus rios de agua viva"! "Somente na medida em que permitimos que Cristoentre em nossa vida e que estaremos nele".Fontesno Vale Lettie Cowman "All things are possible to him that believeth" (Mark 9:23).The "allthings" do not always come simply for the asking, for the reason that Godis ever seeking to teach us the way of faith, and in our training in the faithlife there must be room for the trial of faith, the discipline of faith, thepatience of faith, the courage of faith, and often many stages are passedbefore we really realize what is the end of faith, namely, the victory of faith.Real moral fibre is developed through discipline of faith. You have made yourrequest of God, but the answer does not come. What are you to do?Keep on believing God's Word; never be moved away from it by what you see orfeel, and thus as you stand steady, enlarged power and experience is beingdeveloped. The fact of looking at the apparent contradiction as to God's Wordand being unmoved from your position of faith make you stronger on every otherline.Often God delays purposely, and the delay is just as much an answer to yourprayer as is the fulfillment when it comes.In the lives of all the great Bible characters, God worked thus. Abraham, Mosesand