Que venha 2017!!!!! Consultamos algunsespecialistas e religiosos sobre quem ira reger 2017. Chegamos a algunsimpasses. Entao daremos os 4 orixas que foram a maioria.Para a maioria dos religiososo ano sera regido por Oxaguian e Iemanja ate Marco. De Marco a Dezembro assumeOxossi e Oxum. Entao aqui um pouquinho decada um:Oxaguian Oxaguian na mitologia yoruba e umjovem guerreiro, seria filho de Oxalufan, identificado no jogo do merindilogun pelo odu ejionile e representado materialmente e imaterial pelocandomble, atraves do assentamento sagrado denominado igba oxaguian. Seu templo principal e em Ejigbo, estado de Osun, onde ostenta o titulo de Eleejigbo, ou Rei de Ejigbo.EmLendas Africanas dos Orixas, Pierre Fatumbi Vergerconta uma das lendas que Oxaguian teria nascido em Ife,bem antes de seu pai tornar-se o rei de Ifan. Oxaguian, valente guerreiro,desejou, por sua vez, conquistar um reino. Partiu, acompanhado de seu amigoAwoledje. Oxaguia nao tinha ainda este nome. Chegou num lugar chamado Ejigbo eai tornou-se Elejigbo (Rei de Ejigbo). Oxaguia tinha uma grande paixao por inhame pilado, comida que os iorubas chamam iyan. Elejigbocomia deste iyan a todo momento; comia de manha, ao meio-dia e depois da sesta;comia no jantar e ate mesmo durante a noite, se sentisse vazio seu estomago!Ele recusava qualquer outra comida, era sempre iyan que devia ser-lhe servido.CaracteristicasSuasarmas (ferramentas simbolos) sao: espadas (sabre),Ofa (arco e flecha), Atori (Vara), Polvarim, Escudo e mao de pilao (seu maior simbolo);Suascores: branco e azul-claro;Seudia de devocao: Sextas-feiras;Suacomida: e a canjica branca com oito bolas de inhame por cima;Seumetal: prata e metais brancos;Suascontas sao: brancas intercaladas de azul claro;Suafesta: Pilao de Oxaguia (festa dos inhames novos);Seuselementos: O Ar e a Atmosfera;Saudacao: Epi Epibaba!!!IemanjaIemanja (no yoruba Yeye omo eja; Yemojana Nigeria, Yemaya em Cuba,ou ainda Yemanja ou Yemonja no Brasil; ver secao Etimologia) e o orixa africano do povo Egba, divindade originalmente associada aos rios edesembocaduras (aguas doces e salgadas), seu culto principal situava-se em Abeokuta e outros povoados na beira do rio Ogun[1][2][3] de onde manifesta-se em qualquer outro corpo deagua. E tambem conhecida no Brasil pelos epitetos Iya Ori,[4] Mae d'agua, Rainha do Mar, Sereia,[5] Inae, Aiuca,[6] ou Maria princesa do Aioka,[7][8] sendo por vezes confundida com o NkisiNdanda Lunda[9] e a entidade Mami Wata. E conhecida popularmente como Dona Janaina.[10] E identificada no jogo do merindilogun pelos odus Irosun[11][12] e ossa[13][14] e representada no candomble atraves do assentamento sagrado denominado igba yemanja. Manifesta-se em iniciados em seus misterios(eleguns) ou mediuns atraves de possessao ou transe, ato em que os orixasnas palavras de R. S. Barbara: "vem para dancar e mostrar os seus poderes, representando em gestos suasacoes miticas".[15]CaracteristicasDia: SabadoCor: Branco, Prateado, Azul e RosaSimbolo: Abebe prateado.Elementos: Aguas doces que correm para omar, Aguas do marDominios: Maternidade (educacao), Saudemental e PsicologicaSaudacao: Eru-Iya, Odo-IyaOxumOsun, Oshun,Ochun ou Oxum, na mitologia ioruba, e um orixa feminino filha de Iemanja e Oxala. O seu nome deriva do Rio Osun, que corre na Iorubalandia, regiao nigeriana de ijexa e Ijebu. Identificada no jogo do merindilogun pelos odu ejioko e Oxe, e representada pelo candomble, material e imaterialmente, por meio do assentamento sagrado denominado igba oxum.Etida como um unico orixa que