do egoismo, e, sim, o doce paraiso das imaginacoes criadoras. Citaremos a sabia e patriotica expressao de Antonio Girao Barroso, conhecido escritor cearense: "Ai do pais que abandona as raizes da cultura".A cantoria de versos improvisados ao som da viola e uma arte que floresceu no meio rural do Nordeste, especialmente no sertao, e que so aos poucos vem conquistando publico das grandes cidades. A razao principal desse fato e possivelmente, o numero crescente de pessoas que se deslocam do interior para as metropoles em busca de melhores condicoes de vida, e levando consigo habitos culturais profundamente enraizados."No comeco deste seculo, a figura tradicional do cantador era a do individuo de inteligencia aguda, escassas condicoes financeiras, muitas vezes analfabetos ou pouco letrados, cantando de feira em feira seus versos geniais que garantiam a propria subsistencia"..Embora o tema - nomes e datas fundamentais em torno dos poetas populares no Nordeste - ja tenha sido rastreado por numerosos autores, vamos resumir o que Atila de Almeida condensou, a proposito, no ensaio intitulado "Requiem para a Literatura Popular em verso, tambem dita de cordel", in "Correio das Artes", Joao Pessoa, 01.08.1982.O estudo de alguns dos meios de informacao e opiniao do povo, iniciando pelo rico filao dos versos e cancoes dos cantadores e violeiros. Jograis dos nossos sertoes, ainda hoje os percorrem cantando ao som das violas, sanfonas ou pandeiros, nas feiras, festas de igreja, varandas e alpendres dos engenhos e casas de fazenda. Como seu ancestral, o cantador e um nomade, que abandonou tudo: mulher, filhos, plantacoes, para palmilhar os caminhos das caatingas e dos brejos, cantando versoes coloridas de fatos e causos ...que criam fama de herois, como o Antonio Silvino, como Lampiao, como Padre Cicero do Juazeiro (BELTRAO: 48,1971).Vendo a partir de Beltrao (1971), o cantador ainda tinha um forte contato dentro dos interiores e nas fazendas, mas essa pesquisa apresenta uma nova construcao a partir do seculo XX. Esses cantadores passaram a morar nas cidades como Caruaru e Recife ficando os interiores com a influencia de outras culturas que nao caracterizam suas raizes (regues, forros estilizados e etc).SILVIO ROMERO, no seu trabalho pioneiro de coleta dos cantos populares, reuniu varios trechos de romances, chacaras, bailes, cancoes e versos gerais, que refletiram nas suas estrofes acontecimentos marcantes da vida regional e nacional. Por essas cancoes, o povo das cidades e das vilas vivia seu desejo e personalizava o seu pensamento, escreveu, em introducao ao II Volume dessa obra LUIS DA CAMARA CASCUDO. Para ilustracao da nossa tese, reproduzimos, a seguir, alguns desses preciosos documentarios populares: - a respeito de Antonio Conselheiro, ao tempo em que, vindo do Ceara, foragido da justica, meteu-se pelos sertoes nordestinos pregando uma estranha seita, condenando os pentes de chifre e os xales de la, incitando os homens e mulheres a penitencia, munido de um exemplar das Horas Marianas, donde tirava a sua doutrina- e que por isso era considerado pelo povo como uma reencarnacao de Santo Antonio: Do ceu veio uma luz Que Jesus Cristo Mandou; SanAntonio Aparecido Dos castigos nos livrou. Quem ouvir e nao aprender,