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Carissimos irmaos e leigos da Familia pavoniana,no evangelho de Lucas lemos que, enquanto Izabelesperava o nascimento do filho Joao, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a umavirgem noiva de um homem de nome Jose e que a virgem se chamava Maria. Gostariade me deter, nesta circunstancia, sobre a pronuncia do nome de Maria. Na oracaoda Ave-Maria, depois de te-la saudadocom um convite a alegria, nos nos dirigimos a Maria, invocando-a com o seu nome.O nome da virgemera Maria(Lc 1,27)Tambem o anjo Gabriel, retomando a sua mensagem,dirige-se a Maria, chamando-a pelo nome: Naotemas, Maria, porque encontraste graca junto de Deus (1,30). Por meio doseu anjo, Deus intervem, num momento preciso da historia, e envolve Maria narealizacao do plano de salvacao que tinha no coracao para a humanidade. Maria echamada pelo nome. O nome expressa a identidade da pessoa, a sua unicidade;expressa tambem, no contexto biblico, a sua missao, o que uma pessoa e chamada porDeus a realizar. Deus quer necessitar do homem para realizar seusprojetos. E pede ao homem a sua disponibilidade e colaboracao; mas nao seimpoe. Respeita a sua liberdade. Respeita a sua dignidade pessoal, aquela dignidadeque ele mesmo deu ao homem, chamando-o a vida.Na narrativa da anunciacao, nos percebemos este modode agir de Deus. Maria e chamada pelo nome. Ela nao e um numero diante de Deus,nao e uma pessoa qualquer entre os milhoes de seres vivos. E justamente ela, coma sua especificidade e a sua historia. Deus pousou seu olhar sobre ela; e agora dirige-sepessoalmente a ela e lhe pede aceitar a sua proposta: colocar-se a disposicaodo seu projeto de redencao da humanidade. Maria, ao sentir-se chamada por nome e ao escutar oanuncio do anjo, experimenta ser amada por Deus e escolhida por Ele para umamissao que lhe e confiada pessoalmente. E comprende que a sua liberdade realiza-seplenamente na disponibilidade ao que o Senhor lhe pede em favor da humanidade.Intui que liberdade e obediencia se conjugam em vista de um bem superior, queultrapassa os seus projetos pessoais e o horizonte de Nazare. A sua aceitacao ea sua disponibilidade manifestam a adesao livre e consciente ao projeto de umDeus que, interpelando-a pelo nome, manifesta-lhe que a quer bem e que, pormeio dela, quer bem e quer o bem da humanidade.Chamei-tepelo nome(Is 43,1 e 45,3-4)Esta expressao, que aparece em algumas passagens dolivro de Isaias, com referencia tanto ao povo de Israel quanto a uma pessoa,manifesta de modo evidente a atitude e o agir de Deus em relacao a nos, seja emnivel pessoal, seja comunitario. Cada um de nos e chamado pessoalmente por Deus, eamado por Deus. Para cada um de nos Deus tem um projeto. Cada um de nos e importantediante dele. Nenhum de nos e inutil ou existe por acaso; nenhum de nos e insignificantenos planos de Deus. Desde o momento em que fomos chamados a vida, desde o momentoque recebemos um nome, Deus nos envolve no seu projeto de amor, que dizrespeito a cada homem e a toda a humanidade, no decorrer de toda a suahistoria. Descobrir, acolher e realizar o projeto de Deus e para cada homem epara
cada comunidade o maximo de realizacao, por que e nesta perspectiva que seconciliam realmente a liberdade do homem e a vontade de Deus. O homem pode responder ou nao, aceitar ou nao. Mas asua resposta nao e indiferente nem para ele nem pela influencia que pode tersobre os outros. E a aceitacao e para o homem a felicidade de quem poe a suaconfianca no Senhor. Como bem se depreende no salmo 40: Aqui estou como esta escrito no livro parafazer a tua vontade. Meu Deus, euquero ter a tua lei dentro de minhas entranhas. (8-9). Naturalmente a correspondenciaao projeto de Deus exige um processo de discernimento e se verifica, sim, naresposta ao seu chamado e nas escolhas fundamentais da vida, mas se realiza,depois, tambem na concretizacao do cotidiano.E isto vale para cada um de nos e, ao memso tempo,tambem para cada comunidade. Porque ha um projeto de Deus que nos toca tambem comunitariamente.Como lemos nas esplendidas expressoes dirigidas por Deus ao povo de Israel: Nao temas, porque eu te resgatei, te chameipelo nome: tu me pertences; porque es precioso aos meus olhos, porque es dignode estima e eu te amo. Nao temas, por que eu estou contigo. Vos sois as minhastestemunhas (Is 43,1.4.5.10). Dar a cada um o alimento que lhe convem (pe. Ludovico Pavoni) Se nos fazemos experiencia deste amor da parte de Deus,se nos sentimos chamados pelo nome, podemos por nossa vez comunicar e ajudarquem esta perto de nos, perceber esta descoberta e, em particular, osadolescentes e jovens que nos sao confiados. Nenhum irmao e um numero junto a nos,nenhum jovem que nos e confiado permanece anonimo para nos. Junto as dinamicascomunitarias que dizem respeito a vida fraterna e tambem a obra educativa, asrelacoes pessoais sao ainda mais importantes. O clima de familia, taorecomendado pelo Padre Fundador e preciosaheranca (RV 6) na historia da Congregacao, implica chamar-se pelo nome, quemanifesta respeito, amor e estima a cada pessoa. Todo irmao nos e caro como a propria vida nos lembra a nossa Regra(RV 132). Todojovem a nos confiado, lembra-nos o Padre Fundador, deve ser guardado como um tesouro precioso e santo e deve ser amado como a pupila dos proprios olhos (CP257). Cada um e precioso, sem excecao de ninguem. Um aspecto fundamental donosso sistema educativo e a atencao e o cuidado pessoal devidos a cada jovem.Se a nossa historia nos legou uma modalidade de estruturas sempre distantes dosgrandes numeros, e tambem por esta exigencia. A educacao e eficaz e atinge osseus objetivos somente se chega ao coracao de cada jovem, depois de ter criadocom ele uma relacao pessoal empatica e respeitosa. E essencial deixar que osjovens percebam que sao queridos pessoalmente. Nas Constituicoes, padrePavoni da as seguintes indicacoes ao diretor espiritual: Usara com eles modos afaveis, mas sempre com dignidade e respeito; procurandotornar-se santamente benquisto... Chamara de vez em quando um ou outro para tercom ele alguma conversa particular, dando a cada um aquele alimento que maislhe convem. (CP 251). Saoindicacoes validas para cada educador, validas tambem hoje, para uma obraeducativa autentica e integral. Isto significa, em campo educativo, conhecer echamar
pelo nome.Maria, chamada pelo nome por Deus, interceda por nospara que possamos experimentar e fazer experimentar o amor que Deus tem paracada um de seus filhos; e para que desta experiencia nasca uma adesao amorosa efiel ao seu projeto.Na agenda de novembro: encaminhamentoda investigacao sobre a cura acontecida em Sao Paulo No dia 5 de novembro, esta marcado o encontro com oarcebispo de Sao Paulo (Brasil), card. Odilo Pedro Scherer, para a apresentacaooficial do pedido de encaminhamento do processo diocesano sobre a surpreendentecura do pai do nosso irmao Diomar, acontecida em julho de 2009, queconsideramos ter sido obtida pela intercessao do beato Ludovico Pavoni. Alegremo-nos,esperemos e rezemos.Nos primeiros quatro dias do mes, estao previstosdiversos encontros em Belo Horizonte (Brasil): administradores, superiores, todos osreligiosos, coordenacao da Familia pavoniana.Em Valladolid (Espanha), de 16 a 18 havera aulas para osanimadores dos grupos Saiano; e de 23 a 25, as jornadas de outono dos animadores da Familia pavoniana.De 21 a 23, participarei, em Roma, da Assembleia dos superioresgerais, que tratara dos temas Evangelizemos(Sinodo 2012) e testemunhemos (crise economicae implicacoes para nos consagrados).Ja iniciamos o Anoda fe e prosseguimos com a celebracao do Ano mariano. Nesta luz confiemos o caminho do mes de novembro aintercessao de Maria, que, sabado, 17,invocaremos como Mae da Divina Providencia.A todos cheguem minhas saudacoes em nome do Senhor.pe. Lorenzo AgostiBeloHorizonte, 31 de outubro de 2012.
Carisimos imaos e leigos da Familia pavoniana,iniciamos hoje a novena da Imaculada, que nosprepara para celebrar com fruto a festa patronal da nossa Congregacao. Sao diasintensos, dias de reflexao, de oracao, de alegre espera para nos predispormos arenovar a nossa consagracao religiosa ou o nosso compromisso em partilhar o carisma pavoniano. O nosso coracaoe atravessado por sentimentos de gratidao e, ao mesmo tempo, de desejo decorresponder sempre melhor a vocacao que acolhemos, olhando para Maria econtando com a sua intercessao. Na oracao da Ave-Marianos a invocamos com as mesmas palavras do anjo: cheia de garca. E a identidade da Imaculada, sobre a qual, oportunamente,nos detemos nestes dias.Cheia de graca (Lc 1,28)O anjo Gabriel, antes de chamar Maria pelo nome, chama-acheia de graca: Alegra-te, cheia degraca, o Senhor esta contigo. Cheiade graca e o novo nome de Maria, e a sua propria identidade, e o fundamentoda sua missao. Em vista da sua divina maternidade, Maria nao somente foiconcebida sem mancha de pecado, mas foi plenificada pela graca de Deus. Maria etoda santa. A sua santidade e fruto do dom de Deus e de uma continuacorrespondencia de sua parte ao amor de Deus. Tambem ela, criatura humana comonos, enfrentou as dificuldades da vida, cresceu na fe, lutou contra as forcas do mal. A imagem da Imaculada representa-a com o pe queesmaga a cabeca da serpente, simbolo do demonio. Tambem e assim a estatua daImaculada, venerada pelo Padre Fundador. E uma referencia a passagem doGenesis, onde Deus declara que pora inimizade (isto e, incompatibilidade e luta)entre a estirpe da serpente e a mulher com a sua descendencia: Porei inimizade entre ti e a mulher, entre atua descendencia e a descendencia dela: esta te esmagara a cabeca e tu lheferiras o calcanhar (Gn 3,15). Maria Imaculata, cheia de graca, colabora com o Filho no combate contra o espiritodo mal. Maria Imaculada e o sinal da vitoria de Deus contrao mal. E o sinal que a graca de Deus e mais forte do que o pecado. E o sinalque a redencao realizada pelo seu Filho, tem a forca de apagar o pecado e pode tornar o homem capaz de vencer omal e de caminhar em santidade de vida.Ja nao sou eu que vivo, mas e Cristo quevive em mim(Gl 2,20)A graca que Maria recebeu desde o primeiro instante dasua existencia, nos a recebemos no batismo. Desde aquele momento, a Trindade tomou posse da nossa vida, umaposse que e para nos expressao de amor e fonte de liberdade. Desde entao, anossa vida deveria ser um caminho de continua conversao, isto e, de lutainterior contra as forcas do mal, para manter e deixar crescer em nos apresenca de Deus. Trata-se de um caminho que pode levar o cristao a repetir comsao Paulo: Ja nao sou eu que vivo, masCristo que vive em mim. A consciencia da graca de Deus em nos, a conscienciada presenca de Deus em nos, representa um tesouro extraordinario para a nossavida. Um tesouro escondido, a ser descoberto e para se deixar descobrir ouredescobrir. Tem-se a percepcao de que este centro da nossa experiencia de fe
esteja um pouco ou ate mesmo muitoobscurecido. Tem-se a impressao de que a dinamica da fe tenha assumido umcarater de funcionalidade, tornando-se como que algo separado da interioridade davida. Corre-se o risco de viver uma relacao com Deus, alimentada, sim, pelaescuta da sua palavra e tambem pela recepcao dos sacramentos, mas como se Deusestivesse fora de nossa pessoa; nao longe, mas fora. A graca deDeus em nos, pelo contrario, nos diz que Deus esta em nos, vive em nos. Deus esta mais intimo a nos, que nos mesmos (S.Agostinho). E,entao, a nossa vida de fe nao pode deixar de ter no seu centro esta consciencia e o consequente compromissocotidiano de conservar em nos a graca, a amizade de Deus, lutando contra opecado. Assim se vive o mandamento do amor; assim, com o auxilio de Deus, sepoe em pratica a sua palavra. E importante que esta consciencia apareca em nos demodo explicito e que seja percebida pelos adolescentes e jovens na nossaresponsabilidade de educa-los na fe. Estejamoscheios de graca: esta e a realidademais profunda da nossa vida de fe, realidade para ser conservada e para fazer crescerem nos, sentindo-nos cheios de gratidao para com Deus, como Maria fez e nosensina a fazer.Nele que nos escolheu... para sermos santos eimaculados no amor (Ef 1,4)Sao Paulo nos revela que em Cristo mediante o seu sangue, temos a redencao, operdao das culpas, segundo a riqueza dasua graca (Ef 1,7). E assim, sempre em Cristo, o Pai nos escolheu... para sermos santos e imaculados no amor. Esta e a dinamica danossa vida de fe (da graca do perdao ao chamado a santidade), e o processo danossa vocacao. Ha um projeto de Deus sobre a nossa vida: um projetoque nos acolhemos e que consiste em responder a vocacao recebida do Senhor e emviver em conformidade com ela. Junto com a consciencia da presenca de Deus em nos,e tambem urgente e necessario, da nossa parte, aprofundar e mostrar aos jovens que a vida e vocacao:realizamos em plenitude a nossa vida, valorizamos ao maximo os nossos talentos,a medida que respondemos ao chamado de Deus, a ser descoberto a luz da fe e pormeio das circunstancias da vida. Com estas conviccoes, nos religiosos nos dispomos arenovar, no dia 8 de dezembro, a nossa consagracao a Deus por meio dos votos decastidade, pobreza e obediencia; e voces, leigos, se preparam para manifestar denovo o compromisso de se sentirem parte daquela espiritualidade e daquelamissao, que tem no beato Ludovico Pavoni a sua origem e a sua referencia.Que a solenidade da Imaculada (este ano no 165 defundacao da Congregacao) seja realmente a festa de toda a Familia pavoniana, afesta de todos aqueles (adolescentes, jovens, colaboradores, voluntarios,ex-alunos, fieis, amigos...) que estao em contato com as nossas comunidades e quesentem a alegria de venerar junto conosco, religiosos e leigos, Maria Imaculadae o beato Ludovico Pavoni.Daqui a Imaculadae rumo ao Natal do SenhorOs proximos dias sao ricos de eventos significativospara a nossa Congregacao.Sabado, 1.o de dezembro, sera apresentado na Obra Pavoniana(Brescia) o livro de G. Grasselli: Naspegadas de Ludovico Pavoni No centenario da volta dos pavonianos a
Brescia.E domingo,dia 2, agradeceremos a Deus por estecentenario, com uma concelebracao na igreja da Imaculada, presidida pelo bispoemerito, d. Bruno Foresti. Na mesma circunstancia, tera lugar a despedida de pe. Raffaele Peroni que, nodia 4, partira para as Filipinas junto comigo. No dia 8 de dezembro, defato, la sera erigida juridicamente, na Diocese de Antipolo, a paroquia dedicadaao beato Ludovico Pavoni.No dia 4 de dezembro, junto ao Tribunal Eclesiastico deS. Paulo, no Brasil, havera a abertura oficial do Inquerito sobre a cura acontecidaem 2009 por intercessao do beato Padre Fundador. Estara presente tambem o nossoPostulador, pe. PietroRiva.No dia 8 de dezembro, ir. Andom Abrehe Sium emitira,em Asmara, a profissao perpetua; enquanto que, em Bogota, o novico colombiano,Andres Mauricio Carreno Pinzon fara a primeira profissao. No mesmodia, em Samambaia, sera ordenado sacerdote o diacono Thiago Cristino, pelo Arcebispode Brasilia, Dom Sergio da Rocha. Sempre na festa da Imaculada, no Brasil, emitiraoa promessa de agregadas, na primiera missa presidida por pe. Thiago, duas leigas da Familia pavoniana: Luiza Alves Mendes eLidia Gava Wilhelm. No dia 16 de dezembro, entrarao no noviciado, em S. Leopoldo, tresjovens brasileiros: Joel Eliakim Ferreira, Marcos Batista de Morais e MichaelRosa da Silva.No final do ano, serao propostas duas experiencias: paraos jovens espanhois, a participacao, em Roma, no encontro europeu de Taize; e paraos jovens italianos, um retiro espiritual na nova casa de Animacao vocacional, aCappuccina de Lonigo.Tenham fe,amem a Jesus e a nossa cara mae Mariasao palavras do Padre Fundadorque nos acompanham neste Ano da fe e Anomariano.Padre Pavoni e Maria Imaculada nos ajudem a realizar oque nos pede o apostolo Pedro: Irmaos, procuraiconsolidar a vossa vocacao e eleicao, pois agindo deste modo, jamaistropecareis (2 Pd 1,10). Uno-me a este convite: sejam os votos para viver autenticamentea festa da Imaculada e para nos prepararmos dignamente para o Natal do Senhor. Rezemos uns pelos outros. Graca e paz sejam concedidas em abundancia a todos nos (2 Pd 1,2).Boa festa da Imaculada e Bom Natal do Senhor!pe. Lorenzo AgostiTradate, 29 de novembro de 2012, inicio da novena daImaculada.
Carissimos irmaos e leigos da Familia pavoniana,na proximidade do Anoda fe e nos passos iniciais do Anomariano na Congregacao, enquanto partilhamos as preocupacoes e asesperancas de toda humanidade, ressoa no nosso espirito a primeira palavra queo anjo Gabriel dirigiu a Maria no momento da anunciacao: Alegra-te. Alegra-te (Lc 1,28)E esta saudacao que Deus, por meio do seumensageiro, dirige a Maria. O queesta para acontecer, o que esta para suceder com ela, e motivo de grandealegria: para ela e para toda a casa deJaco (1,33). Deusquer a alegria do ser humano, a alegria da humanidade. A sua acao traz semprealegria. A alegria verdadeira para as pessoas esta em Deus, vem de Deus, vem deestar disponivel a sua vontade, de ser fiel a ele. Esta e a experiencia de Maria. O ser humano almeja a alegria, deseja a alegria. Muitasvezes, porem, a vida reserva-lhe provas e sofrimentos, que sao o oposto dassuas aspiracoes mais profundas. Sao provas e sofrimentos que tem causasdiversas: podem provir de doencas psicossomaticas ou morais, de seus atos maus edos consequentes remorsos, de desgracas e lutos, de insucessos, de fadigas eprivacoes, de inimizades, contrastes e incompreensoes com os outros, de faltade trabalho e de perspectivas de futuro, de situacoes de miseria e de empobrecimento. A listapoderia continuar.O ser humano busca por todos os modos sair destascondicoes, com suas forcas e com a ajudade alguem em quem possa confiar. E quando se recupera ou quando o horizonte nao estaobscurecido por estas provas, a sua tendencia natural e a de buscar a alegrianas coisas deste mundo, na satisfacao que pode lhe dar o gozar de tantos bens. Mas o prazer e a diversaonao lhe sao suficientes, nao coincidem com a alegria. O ser humano aspira por uma alegria verdadeira eprofunda, que nao lhe falte, que dure sempre. Foi Deus quem colocou no nossocoracao este desejo, esta aspiracao. E somente Deus pode saciar plenamente,neste mundo e na eternidade, o desejo de alegria presente em nos. Mudarei o seu luto em alegria (Jr 31,13)A historia da salvacao (como a palavra de Deus nosatesta), a historia da Igreja e da humanidade, e a nossa propria experiencia pessoalnos confirmam esta verdade. As provacoes e os sofrimentos da vida nos saopermitidos por Deus para nos curar do egoismo e do mal, para purificar as nossasaspiracoes, para que nos tornemos capazes do amor verdadeiro, para nos abrimospara um estilo de vida digno do ser humano e do nosso ser filhos de Deus. O proprioJesus passou pelo sofrimento e pela morte na cruz, para viver e manifestar demodo grandioso o seu amor ao Pai e a humanidade; a ressurreicao e aglorificacao foram o resultado deste aniquilamento.O Antigo e o Novo Testamento tratam muitas vezes dotema da alegria, nas suas expressoes e nas suas fontes. Feliz e o homem que encontra alegria nos preceitos do Senhor (Sl 112/111,1). Ha maior alegria em dar do que emreceber (At 20,35). Eas citacoes podem ser muitas.De interesse particular sao os textos nos quais Deusmanifesta a sua acao, capaz de transformar uma situacao de sofrimento em umacondicao de alegria. Como na passagem do profeta
Padre Fundador como ultimotestamento aos seus filhos, enquantoem Saiano estava para subir a Deus, podem ser para nos o fio condutor deste Ano da fe e mariano; e serao o tema do III Encontro interprovincial da Familiapavoniana, a realizar-se em 6 e 7 de julho de 2013, em Brescia. Consideroque representam bem, para nos, a sintese do que quer significar em particulareste ano.O inicio oficial do Ano da fe, como sabemos, sera nodia 11 de outubro, no 50 aniversario da abertura do Concilio Vaticano II. Nestes dias estara sendorealizado o Sinodo dos Bispos sobre Anova evangelizacao para a transmissao da fe crista. Domingo, dia 21, o papadeclarara santos 7 beatos, entre os quais Joao Piamarta que, em Brescia,recebeu o testemunho do carisma de padre Pavoni. Partilhemos a alegria da Congregacaoreligiosa fundada por ele, a Sagrada Familia de Nazare, tao proxima de nos pelaorigem, pela inspiracao e pela missao educativa. A agenda do mes de outubro preve os seguintesacontecimentos:3: assembleia dos religiosos das comunidades daEspanha, em Valladolid.7: primeira profissao religiosa do novico PierreYamb, em Saiano.8-9: encontro dos superiores e vice-superiores dascomunidades da Italia, em Lonigo.12-15: retiro dos jovens religiosos, no Brasil.[1]13: 1 Encontro dos benfeitores do APAS, na ViaCrespi, em Milao. Reuniaodas equipes vocacionais das comunidades da Italia, em Brescia.20: convocacao do Conselho das Federacoes dosex-alunos pavonianos, em Monza.No dia 12, viajarei para o Brasil, onde estarei ate 8de novembro, para a visita as comunidades da Provincia. [Em setembro pudevisitar as comunidades da Eritrea].Maria, causada nossa alegria, acompanhe os nossos passos no seguimento fiel e alegre doSenhor Jesus. E a todos cheguem as minhas saudacoes fraternas.pe. Lorenzo AgostiTradate, 1 de outubro de 2012, memoria de S. Teresa doMenino Jesus.[1] O Retirofoi transferido para os dias 09-11 de novembro
vista, o real alicerce cultural da contemporaneidade, e indispensavel odiscernimento para o cristao saber se movimentar, com agilidade evangelica. Everdade, que nele, o individuo e fortemente valorizado. A subjetividade e desenvolvida,acima de tudo. E nesta perspectiva que irrompe a valorizacao do sujeito, doindividuo, da inter-relacao e da intersubjetividade. Uma perspectiva em que aprioridade concedida ao sujeito, ao individuo e aberta a responsabilidadesocial e ecologica.Ummundo em que parece prevalecer uma cultura de morte. Os desafios para aevangelizacao e para a vivencia da espiritualidade crista sao realmentegigantescos. Em meio a tao grandes desafios, o conteudo basico da espiritualidadecrista para os dias atuais, e apresentado a fim de sustentar a caminhada. Trata-se,em definitivo, de acolher a Palavra viva de Deus, com um coracao aberto; deacolher, agradecidos, o amor incondicional de Deus; de acolher o grande Dom quee o Espirito Santo... Acolher, receber, deixar-se tocar pela ternura deste Deusdesconcertante e imprevisivel, dado que e Amor.Seja a Palavra de Deus, nossa guia e luz para trilharmos nosso caminho nesta terra com seguranca e sabedoria.Grande abraco a tod@s!Ir. Thiago Cristino, Religioso pavoniano