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e o significado que esta no Livro dos Mortos ou das mutacoes. No mesmo sentido o livro chines e denominado Livro das Mutacoes. O nome chines dado a Mae Primordial e informe e Nu Kua, nome referido tambem entre os egipcios, gregos, mesopotamicos e hindu. As referencias a ela remontam ha 2.500 a.C. e a imagem permanece venerada nas regioes setentrionais. Kuan Yin ou A Mulher e uma deusa dos casamentos e das mulheres em geral. O corpo original do I Ching chama-se (oito Trigramas) e os sessenta e quatro hexagramas sao denominados por kua, derivado linguistico de Mae Primordial ou Nu Kua. Dinastia Chou O I Ching surgiu antes da dinastia Chou (1150-249 a.C.) e era um conjunto de oito Kua, figuras formadas por tres e seis linhas sobrepostas. James Legge, na traducao para o ingles (1882), chamou de trigrama o conjunto de tres linhas e hexagrama o de seis, para distingui-los entre si. A origem dos 64 hexagramas e atribuida a Fu Hsi, o criador mitico chines, e ate a dinastia Chou eles formavam o I. Os oito trigramas tem nomes nao encontrados em chines, a origem e pre-literaria. O tempo obscureceu a compreensao das linhas, e no comeco da dinastia Chou surgiram dois anexos: o Julgamento, atribuido pela tradicao ao rei Wen, e as Linhas, atribuidas a seu filho, o duque de Chou, ambos fundadores desta dinastia. Mais tarde, mesmo o significado destes textos comecou a ficar obscuro, e no seculo VI a.C. foram acrescentadas as Dez Asas, que a tradicao atribui a Confucio, embora seja claro que a maioria delas nao pode ser de sua autoria. O nome "I Ching" e dado ao conjunto dos Kua e todos os textos posteriores. O I Ching escapou da grande queima de livros feita pelo tirano Ch'in Shih Huang Ti, no tempo em era considerado um livro de magia e adivinhacao, o que levou a escola de magos das dinastias Ch'in e Han a interpreta-lo segundo outras visoes A doutrina do yin-yang foi sobreposta ao texto. O sabio Wang Pi veio a resgata-lo como livro de sabedoria. Houve varias traducoes do "I Ching" para linguas ocidentais, algumas claramente desrespeitosas, tratando a cultura chinesa como primitiva. A traducao de Legge fez parte da serie Sacred books of the East (Livros sagrados do Oriente), e foi traduzida tambem para o portugues. Richard Wilhelm traduziu o I Ching para o alemao ao longo dos anos em que viveu na China, inclusive durante a invasao japonesa, quando a cidade em que estava foi cercada. Teve o apoio de um velho e sabio mestre, Lao Nai Suan, que morreu ao ser concluida a traducao. A edicao alema e do ano de 1923. Wilhelm traduziu tambem outro classico chines, o Tao Te Ching. O uso oracular do I Ching A enfase no aspecto oracular do "I" variou com o tempo. No seculo VI a.C. era visto mais como livro de filosofia, ao passo que na dinastia Han, quando a magia teve grande papel, era visto como oraculo. Como todo oraculo, exige a aproximacao correta: a meditacao previa,
o ritual, e a formulacao precisa da pergunta. O oraculo nunca falha, quem falha e o consulente: se a pergunta nao foi clara e precisa, isto indica que a pessoa nao tem clareza sobre o que deseja saber. O ritual tem a funcao psicologica de focar a atencao da pessoa na consulta. A consulta oracular e feita com 50 varetas (originalmente de mil-folhas, uma planta sagrada), das quais uma e separada e as outras 49 manuseadas, seguindo seis vezes a mesma operacao matematica, para a obtencao da resposta. Dessa manipulacao resulta uma linha firme ou uma linha maleavel, que podem ser moveis. As linhas firmes sao resultado da obtencao dos numeros 7 ou 9, e as maleaveis vem dos numeros 6 ou 8. Destes, 6 e 9 correspondem a linhas moveis que, por estarem prestes a mudar, tem importancia na interpretacao. O I Ching, por ser um livro sagrado, e as varetas usadas na consulta, eram guardados em uma caixa de madeira virgem, embrulhados em seda tambem virgem. No Japao, a consulta e feita com o uso de tres moedas
e outros Darshanas No Sanatana Dharma e nos seus principais Darshanas, (no Yoga chama-se Japa-Yoga ou Mantra-Yoga), o Mantra exerce importancia singular por dois grandes motivos, primeiramente, por tratar-se de Angas, partes ou sequencias dos hinos dos livros sagrados (Vedas ou derivacoes autorizadas dos Mesmos, como os Upanishads), e tambem por se tratar de instrucoes na forma de palavras ditadas diretamente pelos Rishis ou sabios, ou devido aos Lilas do Senhor (ditados diretamente por Ele ou por seus emissarios), e, em segundo, por tratar-se da personificacao do Nome ou Nama do Senhor Supremo ou Brahman em Si mesmo, na forma escrita e articulada sonoramente. Os Mantras devem tao somente ser emitidos sob a restrita autorizacao do Guru ou Mestre Espiritual, de acordo com a forma que Este orientar. No mais das vezes, os Mantras sao articulados na forma de Japa, ou repeticao curta, com o uso de um Mala com 108 contas. Este processo pode ser em tres niveis, a saber: sussurado, cantado ou mentalmente. Quanto mais desenvolvida a concentracao do 'Sadhaka' (praticante), maior sera a sua capacidade de mantralizacao na forma mental ou Manasika-Mantra. Ha um processo chamado Ajapa-japa, que e a repeticao de determinados Mantras conforme a respiracao ou Pranayama. O praticante devera ter a devida reverencia ou venia espiritual para com o seu Guru, a Sampradaya ou familia espiritual da qual Ele pertence, e jamais pensar que Nama (nome) e Rupa (forma) sao distintos do Senhor em Si mesmo. Por conseguinte, um pretendente nao devera cantar Mantras sem a devia autorizacao do seu Mestre Espiritual, porque e mais danoso uma pratica sem orientacao do que nenhuma pratica. Assim diz a tradicao de Sadhu-Guru e Sastra (conforme a sabedoria dos mestres nas Escrituras). Hari Om Tat Sat
sao indicados por criticos, tanto internos quanto externos a China, como causadores de danos severos a cultura, sociedade, economia e relacoes exteriores da China, como tambem pela morte de 42 a 70 milhoes de pessoas.[8] Selo onde aparecem Mao Tse-tung e Josef Stalin A Revolucao Cultural A polemica Revolucao Cultural (1966-1969), empreendida por Mao Tse-Tung com o apoio de sua esposa, Jiang Qing, destituiu os quadros do Partido Comunista Chines, que queriam uma linha politica e economica mais moderada. Em 1968, Mao Tse-tung destituiu Liu Shaoqi e, em 1971, tirou do poder seu sucessor, Lin Biao. Foram criados os guardas vermelhos, que se fundamentavam no chamado Livro Vermelho, que continha citacoes de Mao. Mais tarde, apoiou a politica de Zhou Enlai, consolidando o crescimento economico e ultrapassando o isolamento da China. Em 1972, recebeu o presidente dos Estados Unidos, Richard Nixon, em Pequim. Nos ultimos anos de vida, com a saude seriamente afetada, caiu sob a influencia da faccao radical do partido (Bando dos Quatro), organizada em torno de Jiang Qing. Apesar da desmaoizacao iniciada apos sua morte, Mao Tse-Tung teve especial aceitacao nos paises do Terceiro Mundo como teorico da guerra popular revolucionaria. Vida pessoal A primeira experiencia sexual de Mao ocorreu ainda na adolescencia, no vilarejo de Shaoshan, na provincia de Huan. Teve um romance juvenil com uma garota de doze anos. Em seus ultimos anos, Mao gostava de relembrar essa iniciacao e, em 1962, ate providenciou para encontrar de novo a mulher com quem havia perdido a virgindade. Ela envelhecera, seus cabelos haviam branqueado. Mao lhe deu 2 mil iuanes e, depois que a idosa senhora se foi, comentou com melancolia: "Como esta mudada!" [9] Mao casou-se pela primeira vez em 1908, ao 15 anos de idade, com uma mulher seis anos mais velha. Ela morreu em 1910, de causas desconhecidas. Em 1921 Mao casou-se pela segunda vez, com Yang Kai-hui, que lhe deu dois filhos. Nenhum deles teve um final feliz: em 1930, Yang foi executada por partidarios de Chaiand Kai-shek. Os dois meninos escaparam para Xangai, onde tiveram que cuidar da propria sobrevivencia pelas ruas. O mais novo, Anqing, desenvolveu uma doenca mental que foi atribuida as pancadas que levou da policia de Xangai, quando o prenderam por vadiagem. O mais velho, Anying, foi morto num ataque aereo norte-americano durante a Guerra da Coreia. Mao casou-se com Ho Tzu-chen logo apos a morte de Yang, que lhe deu ao todo seis filhos. Apenas uma menina, Lin Min, sobreviveu. Mao divorciou-se de Ho em 1939, para casar-se com Chiang Ch'ing. Em 1953, quando Mao completou 60 anos, ficou esteril. A medida que envelhecia, preferia mulheres cada vez mais jovens. Frequentemente dormia com tres, quatro ou cinco jovens e incentivava as amantes a apresenta-lo a outras mulheres. Como resultado dessa intensa promiscuidade, em 1967 contraiu herpes genital. A intensa actividade sexual de Mao fez-lhe contrair tambem tricomoniase, doenca assintomatica no homem mas desconfortavel para a mulher. Muitas de suas concubinas se orgulhavam de ter a doenca como prova de intimidade com o lider da revolucao, contudo, com certeza, sofriam
com a situacao. Calculam-se em centenas as infectadas com a tricomoniase entre as cerca de 3 mil mulheres com as quais ele se relacionou. Segundo o livro A Vida Privada do Camarada Mao (traducao de Gabriel Zide Neto; Civilizacao Brasileira; 842 paginas), escrito por Li Zhisui, medico pessoal de Mao de 1954 ate sua morte, em 1976, ele teve varias concubinas. Mao acreditava que fazer sexo prolongava a vida e nao escovava os dentes, alegando que o tigre nao precisa escova-los. Tambem nao gostava de tomar banho. Devido a sua falta de higiene com os dentes, acabou por perde-los todos na velhice. Ideologia maoista e o culto a personalidade Uma das caracteristicas do regime implantado por Mao Tse-Tung foi o culto as suas ideias e personalidade. Alem do Livro Vermelho, de leitura obrigatoria nos tempos do poder, Mao Tse-Tung produziu outras pecas ideologicas, antes e depois de assumir o governo chines (alem dos excertos de seus discursos): Sobre a pratica (); 1937Sobre a contradicao (); 1937Uma Nova democracia (); 1940Literatura e arte; 1942Guerra de guerrilhas ().O homem tolo que removeu as montanhas ()Servir ao povo ().
tambem dizer que se modificam no espaco e ao longo do tempo. No inicio da decada de 1920, Mestre Shen Zhu-Nai comecou a escrever um livro chamado "Shen Shi Xuan Kong", Estudo de Shen sobre o Tempo-Espaco que explica como estabelecer os padroes das Estrelas Voadoras alem de anotacoes praticas e estudos de caso. Infelizmente ele faleceu antes de terminar o livro. O trabalho foi concluido por seus filhos e discipulos, e publicado em 1927. Posteriormente, em 1933, publicou-se uma edicao ampliada com anotacoes de amigos, discipulos e peritos do passado. O livro do Mestre Shen atualmente exerce grande influencia na pratica do Feng Shui, na China e em outros paises asiaticos. Uma nova geracao de mestres tem publicado edicoes comentadas do "Shen Shi Xuan Kong", tornando esta escola mais acessivel aos praticantes modernos de Feng Shui. A aplicacao de Xuan Kong Fei Xing utiliza raciocinio logico em conjunto com formulas matematicas e se refere a quatro aspectos: Tempo, Espaco construido (edificacoes), Ambiente (entorno) e Pessoas (usuarios), pois examina como a influencia vibracional do ambiente e do espaco produzido pelo Homem age sobre a saude e a prosperidade das pessoas ao longo do tempo. Esta e uma visao dinamica do Feng Shui atraves da qual e possivel verificar que a qualidade vibracional de um ambiente muda ao longo do tempo se nao for renovada. Esta influencia e demonstrada pelo que denominamos de "Mapa das Estrelas Voadoras". A tecnica das Estrelas Voadoras pode ser identificada pelo uso de uma bussola especifica - "Luopan" - para encontrar a orientacao magnetica da edificacao. Esta informacao e o periodo de tempo no qual o imovel foi construido formam a base para os calculos que determinarao o mapa que mostra as influencias intangiveis e proporciona os meios de atuar sobre estas influencias ao longo do tempo. Esta atuacao tambem deve levar em conta as influencias tangiveis, ou seja, a influencia das formas internas e externas a edificacao. O Feng Shui no Hemisferio Sul Os dois hemisferios. Ha uma divergencia entre algumas escolas de Feng Shui sobre a necessidade ou nao de adaptar as antigas teorias chinesas quando o feng shui for utilizado no Hemisferio Sul. As diferencas entre os dois hemisferios sao uma realidade de fato, mas sua influencia sobre o feng shui nao encontra unanimidade entre os estudiosos e praticantes desta tecnica chinesa. As escolas de Feng Shui para o Hemisferio Sul defendem a necessidade de alteracoes, que abrangem todo o Feng Shui e Astrologia Chinesa dos 4 Pilares. Entre os principais argumentos para que sejam feitas alteracoes pode-se citar: - O "Ba Gua" - octogono com um trigrama em cada face representa o ciclo das Estacoes. No Hemisferio Sul as Estacoes sao invertidas em relacao ao Hemisferio Norte. Portanto o Ba Gua deveria refletir estas diferencas. - O "Luo Pan" bussola chinesa com todas as formulas do Feng Shui resumidas em um disco reticulado foi criado para ser usado em regioes onde faltam elementos naturais e acidentes geograficos. Metodo das estrelas voadoras. - O Efeito Coriolis faz com que as correntes de ar e agua
girem em direcoes opostas nos dois hemisferios: anti-horario no Hemisferio Norte e horario no Hemisferio Sul. Este efeito provoca um espelhamento na distribuicao das energias sobre a superficie do Globo. - Uma nova perspectiva, o Feng Shui Logico, defende a adaptacao do Ba-gua da Sequencia do Ceu Posterior para o Hemisferio Sul baseada nos trigramas (e sua correlacao com as estacoes do ano) e as Estrelas-guia do Hemisferio Norte e do Hemisferio Sul: Polaris e Alpha-Crux. O Feng Shui Logico criou o Metodo Solar das Quatro Estacoes, metodo inedito e valido nos dois hemisferios. Essa perspectiva compreende a profunda base filosofica chinesa e atualiza no Tempo e no Espaco essa importante ferramenta para criar harmonia e prosperidade. A validade destas afirmacoes pode envolver debates e estudos. O artigo a seguir expoe algumas justificativas e metodos utilizados pelos que adotam as adaptacoes para o Hemisferio Sul. O Feng Shui no Brasil A aplicacao do feng shui depende do lugar onde nos encontramos na Terra, da geografia do lugar, perto de um rio, onde supostamente "a energia corre", esta em movimento, ou perto de uma montanha, onde a energia se acumula. No caso de pessoas: onde nascem, onde vivem. O Brasil se encontra em sua maior parte no Hemisferio Sul da Terra, 93% do territorio brasileiro, sendo a cidade de Cuiaba o centro geodesico da America do Sul. E apenas 7% esta no Hemisferio Norte. Segundo as modificacoes citadas no item anterior, entre outras, a aplicacao da tecnica varia dependendo do hemisferio da Terra. Aceitando que se deve trabalhar sobre o fundamento do Feng Shui, ou seja, as estacoes do ano, vem a seguir: Falando em coordenadas geograficas, leste e oeste se mantem, mas a Linha do Equador funciona como um espelho dividindo a Terra em dois hemisferios, norte e sul. No Hemisferio Norte o frio esta no norte _ o Artico, e o calor no sul_ a linha do Equador. Ao contrario do Hemisferio Sul onde o calor esta no norte, o frio esta no sul_ a Antartida. As estacoes do ano tambem se invertem. Quando e verao no Hemisferio Sul, e inverno no Hemisferio Norte. Quando e outono no Hemisferio Sul, e primavera no Hemisferio Norte, e vice-versa. O I Ching cita que devemos nos voltar para o lado da luz, para meditar, ou seja, o sul_ no Hemisferio Norte; o que corresponde a se voltar para o norte no hemisferio Sul. Isto se baseia na posicao do Sol, que no Hemisferio Sul nasce no leste, se dirige para o norte e se poe no oeste. Na traducao do I Ching para o portugues tambem e ressaltado que se deve observar a estacao do ano a que se refere o texto, e nunca o mes em questao, ja que a obra foi escrita na China, que se encontra totalmente no hemisferio Norte, e os meses a que correspondem as estacoes do ano sao sempre diferentes nos dois hemisferios da Terra. Por exemplo, o signo que representa o auge do verao e o cavalo. Corresponde ao calor, elemento fogo, mes de dezembro, direcao
e tranquilidade.[carece de fontes?] Estas afirmacoes podem parecer esotericas, mas este conhecimento coloca estas questoes de maneira relativamente concreta, por exemplo, entrando no campo da Arquitetura ao discutir como situar uma cama de tal modo que seu usuario nao receba vento em excesso e se resfrie.[carece de fontes?] Por outro lado, ao se referir a Astrologia Chinesa, como uma de suas referencias de trabalho e destacar aspectos intuitivos do trabalho do consultor de Feng Shui, esta arte se situaria "alem dos limites atuais da ciencia contemporanea", sendo por muitos, classificada como uma ciencia metafisica.[
de ligar todas as artes marciais orientais a esta lendaria origem comum com a origem do Zen.[carece de fontes?] Mas se mesmo esta origem do Zen, na literatura especializada no assunto, e vista pelos estudiosos serios, como Allan Watts, como tentativa piedosa de tracar uma ligacao continua da tradicao com a origem remota na figura do Buda, com muito mais razao o estudioso serio de artes marciais deve ser alertado para o perigo de aceitar a India ou mesmo a China como "origem" de todos os estilos de luta oriental. Segundo um especialista do quilate de Donn Draeger, Ph D em Haplologia e especialista em Artes Marciais orientais, o jujutsu em si e produto japones. Para ele, atribuir ao Jiu jitsu origem mesmo chinesa (sobre a origem indiana ele nem cogita) e o mesmo que atribuir ao inventor da roda o desenvolvimento dos carros modernos... (Donn F. Draeger. Classical Budo. p. 113). Mesmo numa obra escrita por autores da familia Gracie, como o livro de Jiu jitsu do Royce e do Renzo Gracie, vemos uma discussao mais realista sobre esta questao das origens do Jiu-jitsu. Antigamente havia varios estilos de jiu-jitsu, e cada cla tinha seu estilo proprio. Por isso o jiu-jitsu era conhecido por varios nomes, tais como: kumiuchi, aiki-ju-jitsu, koppo, gusoku, oshi-no-mawari, yawara, hade, jutai-jutsu, shubaku e outros. No fim da era Tokugawa, existiam cerca de 700 estilos de jiu-jitsu, cada qual com caracteristicas proprias. Alguns davam mais enfase as projecoes ao solo, torcoes e estrangulamentos, ao passo que outros enfatizavam golpes traumaticos como socos e chutes. A partir de entao, cada estilo deu origem ao desenvolvimento de artes marciais conhecidas atualmente de acordo com suas caracteristicas de luta, entre elas o judo e o aikido. O Jiu-jitsu era tratado como joia das mais preciosas do Oriente. Era tao importante na sociedade japonesa que chegou a ser _ por decreto imperial _ proibido de ser ensinado fora do Japao ou aos nao japoneses, proibicao que atravessou os seculos ate a primeira metade do seculo XX. Era considerado crime de lesa-patria ensina-lo aos nao japoneses. Quem o fizesse era considerado traidor do Japao, condenado a morte, sua familia perdia todos os bens que tivesse e sua moradia era incendiada. Com a introducao da cultura ocidental no Japao, promovida pelo Imperador Meiji (1867-1912), as Artes Marciais cairam em relativo desuso em funcao do advento das armas de fogo, que ofereciam a possibilidade de eliminacao rapida do adversario sem o esforco da luta corporal. As artes de luta so voltaram a ser revalorizadas mais tarde, quando o Ocidente tambem ja apreciava esse tipo de luta. Por muito tempo, o Jiu-jitsu foi a luta mais praticada no Japao, ate o surgimento do Judo, em 1882. O Jiu-jitsu caiu em desuso e perdeu a sua popularidade quando a policia de Toquio organizou um combate entre as escolas mais famosas de Judo e Jiu-jitsu que teve por resultado 12 combates de 15 ganhos pelo Judo e um empate. Desta forma a policia de Toquio, que resume a sua eficacia a arte marcial pois nao usavam armas,
militar ou policial compreende tecnicas de batimento, projecao, imobilizacao, controle, estrangulamento e reanimacao, alem de poder ser combinado com as tecnicas de massagem terapeutica (shiatsu ou seitai). A maior diferenca entre os estilos tradicional e brasileiro talvez seja o uso de diferentes armas (bukiwaza) e tambem uma menor utilizacao da luta no chao no jujutsu tradicional, sendo que esse utiliza tambem tecnicas de controle como o hojojutsu. Nessa arte tambem as graduacoes sao diferentes, alem de um maior vinculo aos usos e tradicoes japonesas. A ligacao ao mestre e muito forte e sao utilizadas com muita frequencias expressoes e nomes japoneses no tocante as tecnicas. Graduacao Jiu-jitsu Faixas Branca (permanencia minima de um ano)Amarela (ate 15 anos)Laranja (ate 15 anos)Verde (ate 17 anos)Azul (Permanencia minina 2 ou 3 anos)Roxa (Permanencia minima 2 anos )Marrom (permanencia minima 1 ano )PretaCoral (Vermelho e preto - Mestre)Vermelha (Grande Mestre) As graduacoes podem variar de academia para academia,(mas para passar de graduacao precisa de 4 graus em cada faixa) por exemplo: Branco (4 Graus)Azul (4 Graus)Roxa (4 Graus)Marrom (4 Graus) Adult belt colors (16 and over) Branca Azul Roxa Marrom Preta Vermelha Junior belt colors (15 and under) Branca Amarela Laranja Verde Estilos praticados no Brasil Jiu-jitsu desportivo conhecido como Jiu-jitsu brasileiro ou Brazilian Jiu-Jitsu Jiu-jitsu de contato Do-Jutsu
A astrologia chinesa ( pinyin: zhan xing shu; pinyin: xingxue ; pinyin: qi zheng si yu; e pinyin: guo lao xing zong) esta relacionada ao calendario chines e seu ciclo animal de 12 anos, conhecido como Zodiaco Chines. Este sistema de previsao do futuro baseia-se neste zodiaco, nos cinco elementos, no movimento ciclico dos astros e na antiga religiao chinesa. Apresentacao Os antigos astronomos chineses chamavam os cinco planetas principais pelos nomes dos elementos; eles estavam associados com: Venus ao Metal (ouro); Jupiter a Madeira; Mercurio a Agua; Marte ao Fogo; Saturno a Terra. De acordo com a astrologia chinesa, diz-se que a posicao destes planetas, junto com as posicoes do Sol, Lua, eventuais cometas no ceu bem como o momento do nascimento e signo zodiacal podem determinar o destino de uma pessoa. Um laborioso sistema para computar a sorte e o destino de alguem baseado em sua data e hora de nascimento (conhecido como ziweidoushu) e usado ainda regularmente na moderna astrologia chinesa contemporanea para prever a sorte de uma pessoa. As vinte e oito constelacoes chinesas ( xiu) sao bastante diferentes das oitenta e oito constelacoes ocidentais. Por exemplo, a Ursa Maior (Ursa Maior) e conhecida como dou; o cinturao de Orion e conhecida como shen, ou o trio de semi-deuses "Felicidade, Fortuna, Longevidade". As sete constelacoes setentrionais sao denominadas xuanwu (). Xuan Wu e tambem conhecido como o espirito do ceu setentrional ou o espirito da Agua na crenca Taoista. Em acrescimo as leituras astrologicas dos corpos celestes, as estrelas no ceu formam a base de muitos contos de fadas. Por exemplo, o Triangulo de Verao e um trio composto por um boiadeiro (Altair), uma donzela tecela encantada (Vega) e a fada "tai bai" (Deneb). Os dois amantes proibidos foram separados pelo rio prateado (a Via Lactea). A cada ano, no setimo dia do setimo mes do calendario chines, os passaros formam uma ponte sobre a Via Lactea. O boaideiro leva seus dois filhos (as duas estrelas em cada lado de Altair) atraves da ponte para reencontrarem sua mae encantada. A "tai bai" fica "segurando a vela" para estes dois amantes imortais. Pesquise sobre "Qi Xi" para mais versoes desta historia. Ciclos Ha um ciclo binario Yin Yang, o qual amplia o ciclo de 5 elementos para um ciclo de dez. Anos pares sao yang, anos impares sao yin. Visto que o ciclo zodiaco animal de 12 e divisivel por dois, cada zodiaco so pode ocorrer em yin ou yang: o dragao e sempre yang, a serpente e sempre yin, etc. Esta combinacao cria um ciclo de 60 anos, comecando com o Rato de Madeira e terminando com o Porco da Agua. O ciclo atual comecou no ano 1984. Deste modo encontramos uma relacao entre o signo e o elemento. Considerando o exemplo dragao yang (nascidos em 2000) pode-se afirmar que o seu elemento e metal ativo. Ja a serpente (nascidos em 2001) sendo um signo de carater yin, e metal passivo. Cinco elementos Roda celeste O Yin ou Yang e subdividido em Cinco Elementos (Agua, Madeira, Fogo, Metal