retornarem, restava-lhes apenas o exercicio da lembranca destas informacoes, e assim argumentava que os filosofos eram aqueles que menos bebiam, e dai pertencerem a uma casta de sabios, que segundo sua natureza, os habilitava ao governo das cidades. Diferente de seu mestre Socrates, o discipulo aqui apresenta a filosofia como exercicio e construcao das lembrancas que estariam ali, de forma latente, mas apenas aos poucos que a mereciam aqueles que filosofavam. O Filosofo platonico e o homem de ouro, cuja natureza habilitou a escapar das trevas da caverna, nem todos os homens sao de ouro, nem todos os homens estao prontos a vislumbrar a luz do sol, a reconhecer nele a luz da verdade. Na caverna, anda coabitam homens de prata ou de bronze, e que segundo sua natureza, serao felizes sem a verdade. Entao cabendo ao filosofo a funcao de ordena-los, encaminha-los a suas descobertas, a verdade objetiva que reside fora de cada um, diferente da opiniao. Platao propoe o governo de todos, pelo filosofo. O governante filosofo, aquele que consegue vislumbrar a luz e a verdade. Somente o filosofo, poderia minimizar as injusticas e as diferencas, apresentando aquela verdade objetiva e diversa da opiniao que gera discordia e disputa. O administrador Publico, que Platao nos apresenta e um administrador pronto, acabano. Um administrador que por sua natureza peculiar, chegou a verdade e esta pronto a organizar a duvida alheia. Os outros, aqueles que nao dispoem desta natureza, se submetem e acreditam na verdade professada pelo Administrador filosofo. Uma submissao sem dialogo, ja que a natureza nao os capacitou a entender as descobertas do filosofo. Um administrador Publico assim poderia incorrer nos desmandos do poder. Tomando a sua descoberta como verdade unica, imutavel, poderia estabelecer uma relacao tiranica com professa Hannah Arent. Tomando o Administrador filosofo de Socrates, e tambem o de seu discipulo Platao, poderiamos pensar em uma sintese. O Administrador filosofo que nao se contenta com a verde pronta e acabada, mas que ao mesmo tempo, pode se valer do caminho para construir alternativas a posicionamentos complexos, como um orientador que por ter percorrido um caminho, funcione como farol daqueles que ainda nao o trilharam. E certo que no mundo em que vivemos, hoje, nem mesmo as verdades tecnicas propostas pela ciencia, sao hermeneuticas, entao ficaria dificil pensar o Administrador filosofo como sendo este proposto por Platao. Nao se pode garantir que o saber mais, necessariamente significaria ser o melhor administrador. O conhecimento objetivo do especialista, nao garante o bem comum. Devemos pensar que entre o pensamento objetivo e a acao objetiva do melhor governo, esta a vontade subjetiva do governante, e esta vontade, deveria ser orientada ao bem comum. Se por um lado saber mais nao seria garantia do melhor governo, por outro podemos pensar que um governo calcado no amor ao conhecimento poderia minimizar as diferencas. O administrador publico formado para este fim, e com uma postura etica voltada para o bem comum, poderia ser de grande valia para uma sociedade que se pretende democratica. Pensar o governante filosofo de Platao, pode nao significar pensar o cientista