Evangelho ele aparece como simbolo de doutrinas erroneas. O autor utilizou dessa imagem para caracterizar as pretensas renovacoes doutrinarias que surgem no meio espirita. Passa em revista as que mais se destacam no momento, advertindo o leitor contra os perigos que apresentam, e aprofunda a sua critica, de maneira minuciosa e severa, ao tratar da que lhe parece mais representativa. Seu objetivo e mostrar a necessidade de encarar-se o Espiritismo como doutrina apoiada em metodos seguros de pesquisa e interpretacao da realidade, que nao pode ser tratada com leviandade. Oferece ao leitor uma exposicao do metodo de Kardec, ate hoje praticamente nao analisado, e chama a atencao dos estudiosos para a importancia de conhecerem esse metodo, a fim de nao se deixarem enganar pelo joio e poderem examinar de maneira eficaz as novidades que surgem no meio doutrinario. O movimento espirita brasileiro ignora Kardec quando se trata aplicar suas recomendacoes . Tudo se publica sem exame diante da pedra de toque. Entao por que aceitar a informacao de que "os exilados vieram de Capella" sem o devido exame? A alegacao de que Emmanuel e um Espirito puro ou superior nao e suficiente, como vimos em um outro momento. Nao se justifica nenhuma reacao adversa quanto as nossas ponderacoes arrazoadas quando constituem um juizo centrado na mais estrita logica doutrinaria espirita, perfeitamente de acordo com as obras balizadoras unicas quando se trata de tracar a linha metodologica a ser seguida no trabalho da critica espirita. Por hora estamos apresentando as referencias doutrinarias como ponto de partida para a defesa das ideias que abracamos, antes de desenvolvermos as razoes cientificas que por si bastariam para provar a impossibilidade de existencia de exoplanetas e consequentemente de vida organica em qualquer das estrelas capelinas existentes. Por acaso, quando se trata de identificar qual, ou quais mundos sao habitados por inteligencias algo semelhantes aos dos humanos terraqueos, nao se trata de guiar descobertas que competem a Ciencia? Nao envereda o autor espiritual por caminhos que fogem a sua competencia? Nao vejo razao alguma para desprezarmos Kardec tao somente por se tratar de um trabalho de critica que afeta Emmanuel e seu famoso medium. Mais uma vez citamos Erasto: E necessario distinguir as comunicacoes verdadeiramente serias das comunicacoes falsamente serias, o que nem sempre e facil, porque e gracas a propria gravidade da linguagem que certos Espiritos presuncosos ou pseudo-sabios tentam impor as suas ideias mais falsas e os sistemas mais absurdos. E, para se fazerem mais aceitos e se darem maior importancia, eles nao tem escrupulos de se adornar com os nomes mais respeitaveis e mesmo os mais venerados. Allan Kardec muito insistiu num ponto, que convem relembrarmos: Ja dissemo-lo cem vezes: PARA NOS A OPINIAO DE UM ESPIRITO, SEJA QUAL FOR O NOME QUE A TRAGA, TEM APENAS O VALOR DE UMA OPINIAO PESSOAL. Nosso criterio esta na concordancia universal, corroborada por uma logica rigorosa, para as coisas que nao podemos controlar com os proprios olhos. De que nos serviria prematuramente dar uma doutrina como verdade absoluta, se, mais tarde, devesse ela ser combatida pela generalidade