No 2o semestre de 2015, de junho a setembro, o Mercure Hotel Sao Paulo Paulista recebeu a exposicao "Asas...A Natureza sem limites", da dupla de artistas plasticos, Kity Mendonca e Hamilton Dorigatti.Kity Mendonca, uma artista de grande talento, com um estilo figurativo hiper realista, nos mostra um pouco de sua fase "Aves de Rapina".Obras primorosas, ricas em detalhes e executada com maestria! Hamilton Dorigatti, por sua vez, nos mostra, com muita competencia e sensibilidade, diversos recantos apraziveis, transbordando natureza!Com curadoria de Sandra Honors e apoio do Departamento de Arte e Cultura Atletas do bem, os artistas puderam mostrar um pouco de seus belissimos trabalhos!Na abertura da mostra, amigos e admiradores presentes prestigiando essa maravilhosa dupla de artistas plasticos.http://honorscuradoria.blogspot.com.br/2016/02/asasa-natureza-sem-limites.html Na Critica da faculdade do Juizo, de Immanuel Kant ha duas afirmacoes , a principio contraditorias, que assumem a forma de teses que se opoem: uma tese e uma antitese. E o que Kant denomina "antinomia do gosto". A tese: "O juizo de gosto nao se funda em conceitos, caso contrario, poderiamos disputar acerca da beleza". ( decidir por meio de demonstracoes logicas). A antitese: " O juizo de gosto se funda em conceitos, caso contrario, nao poderiamos sequer discutir a beleza." Qual entao o lugar da beleza? E um conceito objetivo universalmente valido e necessario, ou, ao contrario, e algo subjetivo e que se funda apenas em inclinacoes pessoais, uma questao de ambito privado e incomunicavel? Critica para Kant, significa um exame do alcance e dos limites de nossos poderes cognitivos. A "Critica da razao Pura" fala sobre o conhecimento cientifico, necessario e Universal. Foi a primeira etapa do projeto sistematico de Kant visando a estabelecer a abrangencia e os limites de nosso conhecimento, daquilo que podemos ou nao conhecer; ou seja, trata-se de filosofia teorica voltada a teoria do conhecimento. Em a "Critica da razao pratica", Kant analisa as condicoes de possibilidade para uma moral com pretensao universalista dos atos. Ele voltou-se imediatamente para moral, ou o conhecimento pratico das leis que comandam as acoes humanas e na capacidade que a razao tem de criar uma causa que, diferente do mundo mecanico natural, nao depende de nenhuma causa anterior a ela. O ato livre nao teria nenhum fator externo que o determinasse, E o fazer, pelo sentimento de dever que sou capaz de perceber e a necessidade de determinadas acoes. Em sua 3a critica, a "Critica da faculdade do juizo",Kant fala sobre a possibilidade dos juizos esteticos, universais e necessarios. Investiga os limites daquilo que podemos conhecer pela faculdade de julgar, que leva em consideracao nao apenas a razao, mas tambem a memoria e os sentimentos. Os enunciados de um juizo e o que e denominado, proposicao ou premissa. O juizo "a priori", e o conhecimento puro, que independe da experiencia. Ele e essencial e se aplica a qualquer situacao; ja, o juizo "a posteriori" e dependente de uma experiencia ou evidencia empirica. Esses conhecimentos experimentais sao os que nos fornecem sensacoes, conhecimentos que nao podem ser separados de nossas impressoes sensoriais. Mas eles nao produzem juizos essenciais, que possam ser aplicados