impos.21. Erram, portanto, ospregadores de indulgencias que afirmam que a pessoa e absolvida de toda pena esalva pelas indulgencias do papa.22. Com efeito, ele nao dispensaas almas no purgatorio de uma unica pena que, segundo os canones, elas deveriamter pago nesta vida.23. Se e que se pode dar algumperdao de todas as penas a alguem, ele, certamente, so e dado aos maisperfeitos, isto e, pouquissimos.24. Por isso, a maior parte dopovo esta sendo necessariamente ludibriada por essa magnifica e indistintapromessa de absolvicao da pena.25. O mesmo poder que o papa temsobre o purgatorio de modo geral, qualquer bispo e cura tem em sua diocese eparoquia em particular.26. O papa faz muito bem ao darremissao as almas nao pelo poder das chaves (que ele nao tem), mas por meio deintercessao.27. Pregam doutrina mundana osque dizem que, tao logo tilintar a moeda lancada na caixa, a alma saira voando[do purgatorio para o ceu].28. Certo e que, ao tilintar amoeda na caixa[1],pode aumentar o lucro e a cobica; a intercessao da Igreja, porem, dependeapenas da vontade de Deus.29. E quem e que sabe se todas asalmas no purgatorio querem ser resgatadas, como na historia contada a respeitode Sao Severino e Sao Pascoal?30. Ninguem tem certeza daveracidade de sua contricao, muito menos de haver conseguido plena remissao.31. Tao raro como quem epenitente de verdade e quem adquire autenticamente as indulgencias, ou seja, erarissimo.32. Serao condenados em eternidade,juntamente com seus mestres, aqueles que se julgam seguros de sua salvacaoatraves de carta de indulgencia.33. Deve-se ter muita cautela comaqueles que dizem serem as indulgencias do papa aquela inestimavel dadiva deDeus atraves da qual a pessoa e reconciliada com Ele.34. Pois aquelas gracas dasindulgencias se referem somente as penas de satisfacao sacramental,determinadas por seres humanos.35. Os que ensinam que acontricao nao e necessaria para obter redencao ou indulgencia, estao pregando doutrinasincompativeis com o cristao.36. Qualquer cristao que estaverdadeiramente contrito tem remissao plena tanto da pena como da culpa, quesao suas dividas, mesmo sem uma carta de indulgencia.37. Qualquer cristao verdadeiro,vivo ou morto, participa de todos os beneficios de Cristo e da Igreja, que saodons de Deus, mesmo sem carta de indulgencia.38. Contudo, o perdao distribuidopelo papa nao deve ser desprezado, pois como disse e uma declaracao daremissao divina[2].39. Ate mesmo para os mais doutosteologos e dificilimo exaltar simultaneamente perante o povo a liberalidade deindulgencias e a verdadeira contricao.[3]40. A verdadeira contricaoprocura e ama as penas, ao passo que a abundancia das indulgencias as afrouxa efaz odia-las, ou pelo menos da ocasiao para tanto.[4]41. Deve-se pregar com muitacautela sobre as indulgencias apostolicas, para que o povo nao as julgueerroneamente como preferiveis as demais boas obras do amor.[5]42. Deve-se ensinar aos cristaosque nao e pensamento do papa que a compra de indulgencias possa, de algumaforma, ser comparada com as obras de misericordia.43. Deve-se ensinar aos cristaosque, dando ao pobre ou emprestando ao necessitado, procedem melhor do que secomprassem indulgencias.[6]44. Ocorre que atraves da obra deamor cresce o amor e a pessoa se torna melhor, ao passo que com as indulgenciasela nao se torna melhor, mas apenas mais livre da pena.45. Deve-se