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Voce ja parou para pensar como o tempo e estranho? O tempo e cheio de inconstancias e variacoes. O tempo oscila como as acoes na bolsa de valores. Fazemos planos, sonhamos e nem sempre conseguimos alcancar nossos objetivos. Embora o homem se esforce para tentar controlar as circunstancias da vida e impedir o sofrimento, Salomao nos diz que tudo tem o seu tempo e que nao temos controle sobre os acontecimentos da vida. Como viver diante de tantas incertezas que eventualmente vao nos levar ao sofrimento? Eclesiastes 3.1-13 nos da a resposta.E gostaria de apresentar tres pontos que se destacam no texto:Ponto #1. Nao podemos controlar o tempo e as situacoes da vida (v. 1-8):Salomao comeca descrevendo varios acontecimentos da vida, apresentando os seus contrastes (prazer e dor).A vida e a morte (v. 2): Quem pode controlar o nascimento e a morte? Alguem pode decidir que nao vai existir ou que nao vai morrer? Ninguem esta isento da tragedia. Na segunda parte do versiculo, Salomao ilustra essa verdade sobre a vida e a morte com uma figura da agricultura: assim como ha o tempo de se plantar, ha tambem o tempo de se colher. Este mundo e como uma grande fazenda onde somos lancados a existencia pelo agricultor e, no momento certo, nossa vida e ceifada por ele.Choro e riso, despedidas e reencontros, perdas e ganhos (v. 4-6):Na vida, nos temos velorios e casamentos. Despedidas e reencontros, doencas e curas, ofensas e perdao.Acredito que todos nos ja experimentamos um pouco dessas coisas em nossas vidas. A vida e permeada de altos e baixos. Todos nos estamos sujeitos ao prazer e a dor e simplesmente nao temos como controlar isso. As vezes, por estarmos razoavelmente felizes e confortaveis, o nosso nivel de confianca na vida aumenta. Porem, nao importa o quao feliz nos estejamos, mais cedo ou mais tarde nos choraremos e ai, como disse C. S. Lewis, teremos a sensacao de que nossos brinquedos se quebraram.Mas, se e assim, se a vida e tao cheia de desafios e inconstancias do que adianta se esforcar? De que adianta lutar? Salomao escreveu nos versiculos 9-10 )Que proveito tem o trabalhador naquilo com que se afadiga? Vi o trabalho que Deus impos aos filhos dos homens, para com ele os afligir.Se nada esta sob o nosso controle do que adianta se esforcar?A resposta esta nos versiculos 11 e 12.Ponto #2. Deus estabeleceu o tempo e podemos confiar em sua soberania (v. 11):Deus e soberano e senhor do tempo. Ele encaixou todas as coisas de uma maneira bela. Alem disso, Deus colocou no ser humano um desejo de entender como as coisas funcionam, o porque de certas coisas acontecerem. O homem olha para essas inconstancias da vida e espera que exista algo alem do mundo fisico. Ele enfrenta a dor e o mal e espera que as coisas sejam endireitadas. Ele experimenta o prazer e a alegria e espera que elas sejam potencializadas.Tudo isso evidencia o que o versiculo 11 diz: Que Deus pos a eternidade no coracao do homem. O misterio da inconstancia do tempo
e respondido com o misterio da eternidade. Mas sabemos que Deus organizou tudo de maneira formosa e podemos confiar Nele. Nao precisamos temer ou ficar ansiosos.Ponto #3. Precisamos viver o momento (v. 12-13):Precisamos viver o momento e esquecer nossas insatisfacoes: Existe uma cancao de Renato Teixeira e Almir Sater que diz o seguinte: Todo mundo ama um dia, todo mundo chora. Um dia a gente chega e no outro vai embora. [...] Conhecer as manhas e as manhas no sabor das massas e das macas. E preciso amor pra poder pulsar, e preciso paz pra poder sorrir, e preciso chuva para florir. Penso que cumprir a vida seja simplesmente compreender a marcha e ir tocando em frente. O que esta cancao ilustra e que precisamos valorizar mais o momento. Ou seja, aquilo que achamos que e pequeno e desprezamos como o sabor das massas e das macas. Precisamos iludir nossas inquietacoes com a vida, lembrando que ela nos proporciona coisas belas, e que essas coisas compensam o sofrimento. O melhor e compreender isso e ir tocando em frente. Deus nos presenteia diariamente com novidades, mas as vezes nao percebemos. Precisamos nos lembrar tambem de que nossa casa nao e aqui neste mundo. Precisamos viver olhando para a nossa casa eterna. C. S. Lewis escreve:A doutrina crista do sofrimento explica, suponho, um fato muito curioso no que tange ao mundo em que vivemos. A felicidade e a seguranca consolidadas que todos almejamos, Deus as retem de nos pela propria natureza do mundo, mas a alegria, o prazer e a diversao Ele os dispersou por toda parte. Nunca estamos seguros, mas temos muita diversao e poucos momentos de enlevo. Nao e dificil ver por que. A seguranca pela qual ansiamos nos ensinaria a depositar nosso coracao neste mundo e seria um obstaculo ao nosso retorno para Deus. Alguns momentos felizes de amor, uma paisagem, uma sinfonia, uma reuniao animada com os amigos, um mergulho ou uma partida de futebol nao tem essa tendencia. Nosso Pai nos da alivio na jornada com algumas pousadas agradaveis, mas nao ira nos encorajar a confundi-las com o nosso lar (O problema do sofrimento).E isso. Estamos cercados de incertezas e nao temos felicidade e seguranca garantidas. Porem, nossos esforcos nao sao em vao, pois, por mais que nao tenhamos controle sobre o tempo,1. Deus e bom e controla o tempo em nossas vidas de maneira amorosa.2. A beleza da vida esta em coisas que achamos pequenas.Na vida, portanto, nao apenas vamos ver essas oscilacoes acontecerem a outras pessoas, mas tambem precisaremos ser agentes de Deus para chorar com os que choram e nos alegrar com os que se alegram.Podemos ter paz em Deus, pois a Biblia nos diz que, em Cristo, embora passemos por sofrimentos, todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que sao chamados segundo o seu proposito (Romanos 8.28).Alem disso, sabemos que vira o tempo em que o nosso Senhor Jesus Cristo voltara e colocara todas as coisas no seu devido lugar. Toda lagrima sera enxugada e teremos alegria infinita!Que nos
50 MOTIVOS BIBLICOS PELOS QUAIS ESTAMOS NOS ULTIMOS DIAS...Bem amigosaqui do Blog, este texto nao e meu...Encontreieste estudo na web, e decidi traduzir para publicar por que expressa exatamenteo que creio, mas o autor, Dr. David R. Reagan teve mais profundidade ecapacidade de organizacao do que eu tenho.Assim sendo,como foi bencao na minha vida rever alguns pontos e reorganizar outros...Alem deaprender um pouco mais, decidi compartilhar tambem com voce, que acompanha oBlog.Embora tenhafeito alguma revisao no texto traduzido, por que usei o Google Translator, podeter escapado algum erro de portugues ou concordancia, pelos quais, desde ja,peco desculpas.Deusabencoe, otima leitura e, melhor, faca um otimo estudo biblico...A Palavra deDeus e fiel!Segue otexto do Dr. David R. Reagan:A Biblia dizque nao podemos saber o tempo de retorno do Senhor (Mateus 25:13). Mas asEscrituras deixam igualmente claro que nos podemos saber o tempo da volta doSenhor (1 Tessalonicenses 5:2-6 ): "Vossabeis muito bem que o dia do Senhor vira como um ladrao a noite ... Mas vos,irmaos, nao estais em trevas, para que o dia vos surpreenda como um ladrao,porque todos vos sois filhos da luz, e filhos do dia. Nos nao somos da noite oudas trevas, assim entao, nao durmamos como os outros, mas estejamos alertas esobrios".Estapassagem afirma que Jesus esta vindo como "um ladrao de noite." Mas,entao, ele passa a deixar claro que isso vai ser verdade apenas para o mundopagao e nao para os crentes. Seu retorno nao deve ser nenhuma surpresa paraaqueles que O conhecem e a Sua Palavra, pois eles tem a habitacao do EspiritoSanto para dar-lhes compreensao da natureza dos tempos.Alem disso,as Escrituras nos dao sinais para assistir - sinais de que Jesus esta prontopara voltar. O autor de Hebreus se refere a estes sinais, quando ele proclamouque os crentes devem encorajar um ao outro quando veem que o dia do julgamentose aproxima (Hebreus 10:25-27). Jesus tambem se referiu aos sinais do fim dostempos em Seu Sermao do Monte, dadas durante a ultima semana de sua vida(Mateus 24 e Lucas 21). Falando de uma serie de sinais que Ele deu aos seusdiscipulos, Ele disse: "Quando virdes todas estas coisas, reconhecer queEle [o Filho do homem - isto e, Jesus] esta proximo, as portas" (Mateus24:33).UmaExperiencia PessoalToda vez quepenso de "Sinais dos Tempos", lembro-me de um grande homem de Deuschamado Elbert Peak. Eu tive o privilegio de participar com ele em umaconferencia de profecia biblica realizada em Orlando, Florida, no inicio dosanos 1990. Sr. Peak tinha cerca de 80 anos de idade na epoca.A ele tinhasido atribuido o tema "Os Sinais dos Tempos". Ele iniciou suaapresentacao dizendo: "Sessenta anos atras, quando eu comecei a pregarsobre o tema, voce tinha que ciscar como uma galinha para encontrar um sinal deque em breve o Senhor iria voltar."Ele paroupor um momento, e entao acrescentou: "Mas hoje ha tantos sinais, que naoestou mais procurando por eles... Em vez disso, eu os estou ouvindo um som - Osom de uma trombeta!"O primeirosinalHa cem anos,em 1907, nao havia um unico sinal tangivel, mensuravel, que indicasse queestavamos vivendo no tempo da volta do Senhor. O primeiro a aparecer
confianca, para aquele Dia glorioso, quando Jesus apareceranos ceus.Mas se vocenunca recebeu Jesus como seu Senhor e Salvador, voce esta sob a Ira de Deus, evoce nao tem nada de esperanca ao olhar para frente, exceto o terror da SuaIra.A escolha esua.Eu,pessoalmente, nao consigo entender por que alguem iria virar as costas para domgratuito da graca de Deus atraves da fe em seu Filho. Eu coloquei minha fe emJesus, e por isso sou capaz de olhar para a frente, aguardando o Seu retorno embreve com grande ansiedade e expectativa.Tudo o queesta dentro de mim grita, "Maranata! Vem depressa Senhor Jesus" (1Corintios 16:22).Bem queridosamigos do Blog, aqui termina este especial artigo do Dr. Reagan.EstudoBiblico completo, bem fundamentado na Palavra, com insights do que esta diantede nossos olhos, de todas as impressionantes mudancas que o nosso mundo tempassado nos ultimos tempos...Que apontam,claramente, para o cumprimento da Palavra Eterna e Poderosa de nosso Deus...Eu poderia,no maximo, complementar os sinais nos ceus, incluindo o aumento dos cometas,descoberta de novas ameacas sobre a terra, e, claro, incluiria minha visaopolemica do Planeta X... mas nada que contrarie o ensino do Dr. Reagan...Muito pelocontrario...Alias, comoele, eu tambem digo Maranata! Vem Senhor Jesus...Quanto avoce, digo...Tome uma posicaoao lado de Jesus...Urgentemente...E tambem...Veja osSinais!SHALOM
Uma Licao na Casa do Oleiro[- Jer 18:1-4 Tem a Ver com Criacao, nao com Salvacao a Forca]"A PALAVRA do SENHOR, que veio a Jeremias, dizendo: Levanta-te, e desce a casa do oleiro, e la te farei ouvir as minhas palavras. E desci a casa do oleiro, e eis que ele estava fazendo a sua obra sobre as rodas, como o vaso, que ele fazia de barro, quebrou-se na mao do oleiro, tornou a fazer dele outro vaso, conforme o que pareceu bem aos olhos do oleiro fazer" (Jeremias 18: 1- 4).Apos escutar a voz de Deus, Jeremias desceu a casa do oleiro e passou a observar o oleiro trabalhando o barro. profeta observou que o oleiro em questao fazia a sua obra sobre as rodas. Perceba que o ato de trabalhar o barro ate formar os vasos e uma obra especifica do oleiro.Em determinado momento, o vaso que estava sendo moldado quebrou-se, e o oleiro tornou a fazer do vaso quebrado outro vaso. Tudo que foi realizado pelo oleiro era conforme o seu parecer.De tudo que o profeta Jeremias observou podemos destacar o seguinte:A materia prima que o oleiro utiliza sobre as rodas e o barro; O produto final da obra do oleiro e o vaso;Quando um vaso, que esta sendo moldado, se quebra o oleiro pode utilizar a mesma massa, porem, o resultado final e outro vaso;O oleiro tem autonomia para fazer o vaso segundo o seu parecer.O Profeta Isaias complementa o exposto por Jeremias: "Ai daquele que contende com o seu Criador! O caco entre outros cacos de barro! Porventura dira o barro ao que o formou: Que fazes? Ou a tua obra: Nao tens maos?" (Isaias 45: 9).Para os que contendem com o Criador nao ha salvacao; A obra soberana de Deus e formar vasos a partir do barro; O caco de barro que contende com o Oleiro Eterno questiona as acoes como se as maos do Criador nao pudessem salvar.Apos o profeta observar o oleiro exercendo o seu oficio, Deus falou com Jeremias:Entao veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Nao poderei eu fazer de vos como fez este oleiro, o casa de Israel? Diz o SENHOR. Eis que, como o barro na mao do oleiro, assim sois vos na minha mao, o casa de Israel" (Jeremias 18: 6- 7)A palavra de Deus teve inicio com uma pergunta: "Nao poderei eu fazer de vos como fez este oleiro, o casa de Israel?".A pergunta e respondida com um sonoro 'Sim'! Assim como o barro inerte depende do oleiro para tomar forma, o povo de Israel precisava descansar (confiar) nas maos do Oleiro Eterno, que tem poder para fazer novamente todas as coisas.Para os calvinistas a soberania de Deus se estabelece quando Deus salva ou condena o homem, porem, o que se depreende da palavra de Deus anunciada pelo profeta Jeremias e que a soberania de Deus e exercida na criacao do homem.O apostolo Paulo ciente desta verdade escreveu aos cristaos em Roma e alertou aqueles que achavam que a palavra de Deus havia falhado para com o
povo de Israel (Romanos 9: 6).Principios"Ou nao tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?" (Romanos 9: 21)Para rebater os judeus contradizentes e enfatizar que a palavra de Deus nao falhou (Romanos 9: 6), o apostolo Paulo ao escrever aos cristaos em Roma introduziu as mesmas figuras que Deus apresentou ao profeta Jeremias: o oleiro, o barro e o vaso.E assente entre os cristaos que Deus e o oleiro, visto que, atraves de algumas referencias biblicas e possivel aos leitores das Escrituras chegarem a esta conclusao "Mas agora, o SENHOR, tu es nosso Pai; nos o barro e tu o nosso oleiro; e todos nos a obra das tuas maos" (Isaias 64: 8). Seguindo o exposto no versiculo anterior e facil concluir que os homens sao 'feitos' a partir do barro. Nao importa se salvos ou nao, todos os homens sao provenientes do 'barro', como e demonstrado no Genesis (Genesis 2: 7). Do mesmo modo que se conclui que todos os homens sao vasos 'confeccionados' (formados) a partir do barro, conclui-se tambem que todos os homens (salvos e perdidos) sao obras da mao de Deus"... da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?" (Romanos 9: 21).O apostolo Paulo apresenta duas categoriais de vasos: vasos para honra e vasos para desonra. Dai surgem outras perguntas: Quem sao os vasos para honra e os vasos para desonra? Quando sao 'modelados'? No que diferem os vasos para honra dos vasos para desonra?Analisemos a argumentacao paulina: Deus e o oleiro "... nao tem o oleiro poder sobre o barro...?" a figura do oleiro foi utilizada por varios escritores do Antigo Testamento e Paulo utilizou a mesma figura de modo singular, visto que e da alcada de quem exerce o oficio de oleiro modelar o barro segundo a sua livre vontade, decisao e agencia; Deus e Todo Poder "Ou nao tem o oleiro poder sobre o barro...?" e incontestavel o poder criativo de Deus. Ele e todo poder (soberano) "Porque toda a casa e edificada por alguem, mas o que edificou todas as coisas e Deus" (Hebreus 3: 4).Soberanamente Deus cria (forma) os homens tendo por materia prima o barro; O Oleiro e o barro - Deus exerce o seu poder sobre o barro, ou seja, o poder do Oleiro Eterno e exercido especificamente sobre o barro, diferente da ideia difundida de que o poder de Deus ou a sua soberania e a imposicao da sua vontade sobre alguns vasos.O 'barro' e a materia prima onde o 'oleiro' exerce soberanamente o seu oficio. O comparativo estabelecido por Paulo demonstra que Deus exerce o seu eterno poder criativo (soberania) sobre o barro (massa), para trazer a existencia os homens (vasos) "... ou nao tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso...". Este verso demonstra que Deus exerce poder quanto a criacao dos homens (poder sobre o barro para fazer vasos), porem, como e proprio a sua santidade, Deus a ninguem oprime, ou seja, Ele nao exerce
o seu poder criativo com o fito de obrigar as suas criaturas (vasos) a submeterem-se ao seu senhorio.O oleiro nao exerce o seu poder sobre os vasos, antes o seu poder e exercido sobre o barro, podendo faze-los (criar) conforme o estabelecido pelo seu proposito eterno: vasos para honra e vasos para desonra. O homem e feito do barro - "Ou nao tem o oleiro poder sobre o barro...?" utilizaremos Isaias 64: 8 para compreender melhor a atuacao de Deus sobre o barro. Em Isaias 64: 5, o profeta indaga sobre como e possivel ao homem alcancar salvacao; no verso 6 ele demonstra que todos os homens sao comparados ao que e imundo; os atos de justica dos homens sao comparaveis a trapos de imundicie; todos os homens estao sujeitos a morte (folha que cai) devido ao pecado (salario do pecado). Devido a condicao da humanidade nao ha quem esteja vivo (acordado), que invoque a Deus e detenha a sua ira; Porem, mesmo diante deste quadro horrivel, o profeta clama a Deus invocando-o como Pai, pois ele sabia que, para ser salvo e necessario a filiacao divina, e este milagre so e operado por Deus quando o homem reconhece a sua condicao de miseria herdada de Adao e descansa (fe) em Deus. A massa (barro) utilizada para fazer os vasos para honra e desonra e a mesma. Isaias profetizou neste texto, por figura, a ideia da doutrina do novo nascimento; A massa utilizada e unica "... para da mesma massa..." - a materia prima utilizada para moldar os vasos para honra e desonra e a mesma: o barro! Da mesma massa Deus faz vasos para honra e desonra. Como isto e possivel? Os homens (vasos para desonra) sao gerados atraves da semente corruptivel de Adao (barro), e por serem gerados de novo atraves da semente incorruptivel, que e a palavra de Deus (evangelho), Deus usa a mesma 'massa' para fazer vasos para honra em Cristo.Atraves da analise anterior foi possivel determinar que: Deus e o oleiro; Os homens sao vasos (para honra ou desonra); Ambos os vasos sao feitos de uma mesma massa: o barro; Deus exerce o seu poder sobre o barro para fazer vasos (homens), diferente da ideia de que Deus exerce poder sobre os vasos; Obs.: o senhorio do pecado ou da obediencia sobre os homens vincula-se respectivamente a Adao e Cristo, visto que, a quem o homem se oferecer por servo para obedecer, sera servo de quem obedecer: ou do pecado ou da obediencia (Romanos 6: 16); Adao vendeu-se ao pecado, e com ele todos os seus descendentes (humanidade).HonraResta determinar quem sao os vasos para honra. Ora, o apostolo Paulo demonstra que 'nos', ou seja, os cristaos (aqueles que sao chamados atraves do evangelho dentre judeus e gentios) sao os vasos de honra "... a fim de que tambem desse a conhecer as riquezas da sua gloria nosvasos de misericordia, que para a gloria ja dantes preparou, os quais somos nos..." (Romanos 9: 23- 24)."Vasos de misericordia" e o mesmo que "vasos de honra", de acordo com o
que se depreende da argumentacao paulina. Todos que creem em Cristo, conforme diz as Escrituras, sao vasos para honra, visto que, em Cristo todos sao feitos participantes da natureza divina, contados como filhos de Deus.Os vasos para honra sao os cristaos. Todos os que creram foram de novo modelados (criados) segundo o evangelho que e poder de Deus (Joao 1: 12- 13; Romanos 1: 16). Deixam a condicao de filhos da ira para serem vasos de misericordia. Deixaram a condicao de pecado proveniente da desobediencia de Adao, e passaram a condicao de filhos de Deus proveniente da obediencia do ultimo Adao (Cristo). DesonraOra, se os vasos para honra sao provenientes da obediencia do ultimo Adao, que e Cristo, segue-se que os vasos para desonra sao provenientes da desobediencia do primeiro Adao. Todos os homens sem Cristo sao vasos para desonra, visto que sao nascidos segundo a vontade do varao, da vontade da carne e do sangue, e por isso todos os homens nascem sob o senhorio (jugo) do pecado (Joao 1: 13 13). Em Adao os vasos para desonra sao 'criados'.Ora, o poder de Deus tras a existencia tanto os 'vasos' para desonra quanto os 'vasos para honra. O barro utilizado para fazer os vasos para a honra e desonra e o mesmo. Porem, nao podemos esquecer que, primeiro sao feitos os vasos para desonra, para depois vir a existencia os vasos para honra (I Corintios 15: 46- 48). Primeiro o homem natural, depois o espiritual.Atraves da analise anterior chega-se a conclusao que: Todos os homens sao vasos; Os homens sem Cristo sao vasos para desonra; Os que creem em Cristo sao vasos para honra; Os 'vasos' para desonra passam somente uma vez pela 'olaria' de Deus, e isto se da quando do nascimento natural; ja os vasos para honra passam pela segunda vez na mao do Oleiro, visto que, e necessario que o vaso para desonra seja quebrado, e novamente modelado, ou seja, o homem necessita nascer de novo para ser feito vaso para honra.O Barro nas Maos do Oleiro e a Teologia da ReformaA teologia reformada ou calvinista considera que o homem sem Deus e semelhante a uma porcao de barro, desprovido de vida e de poder.Com base nos versos analisados anteriormente, podemos demonstrar que o homem sem Deus nao e uma porcao de barro, antes e um vaso "E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciencia os vasos da ira, preparados para a perdicao" (Romanos 9: 22). O Oleiro Eterno exerceu o seu oficio quando criou o primeiro homem a partir do po da terra, utilizando o barro como massa "Formou o Senhor Deus o homem do po da terra..." (Genesis 2: 7), porem, esta obra nao parou, visto que, ao conceder aos homens a dadiva de trazerem a existencia os seus semelhantes, Deus continua a exercer o oficio de oleiro.A biblia demonstra que o caminho dos ventos e a formacao da crianca no utero da mae e obra exclusiva d'Ele "Deus os abencoou e lhes