O carater opressor e contra revolucionario da ideologia feminista.Para elucidar ocomplexo enigma do conjunto de leis naturais, e preciso um nivel de abstracaoelevada; e de agucar o codigo da inteligencia do questionamento. Da duvida e dacritica. Dirimir as contradicoes intestinais, conflituosas; geradas porelementos estressantes de conteudo material e espiritual, com rotulos culturaise sistemicos.DA LUTA DE CLASSES A LUTA DE GENEROSDOS OBJETOS DE USO DA NATUREZAA necessidade de aceitarmos e convivermos com leis naturaise imperiosa. E delas e por elas que podemos entender a nossa origem e construirnossas relacoes organicas e inorganicas. Enquanto objetos de uso da natureza,pois e o que somos, dividimos com outros objetos externos [observados a partirdo que nos e interno] no ambiente universal de forma igualitaria, relativa; osespacos ocupados. A igualdade relativa egerada exclusivamente pela dependencia entre os iguais, enquanto generos, e oudiferentes, pelo impulso espiritual da natureza, a fim de manter o ciclo da vida na terra. Vimos anteriormente que o elemento so pode ser igual a si mesmo,enquanto em sua natureza, pela negacao. Pois com relacao a outros elementos, aigualdade so pode se dar enquanto relativa, mediante a uma negacao da proprianegacao. O principio segue atingindo tambem o produto e os objetos da natureza,incluindo as especies e suas variedades. Ele serve como lei geral de relacaoentre coisas.Quando as coisas, ou objetos de uso da natureza, sejam elasde origem mineral, vegetal ou animal, se necessitam entre si, [para poderrealizar o proposito de sua existencia] motivada pela impulsao comunicada, elas entendem que necessitam se anularem de forma relativa a fim decumprirem o proposito de sua uniao, que e servir a natureza dos organismos, vivosou inanimados. E ainda continuarem a seremobjetos de uso da natureza das condicoes; manipulados pela forca impulsora.Segundo Darwin, a natureza e uma acao combinada e os resultados complexos de um grande numero de leisnaturais; e, por leis, a serie de fatos que temos reconhecido. Por esse motivo, mediante uma linha deautoridade natural entre os objetos organizados, frente a natureza, seestabelece uma ordem de dependencia, de forma natural entre grupos de objetos, eou objetos isolados. Desta forma, a natureza constroi e mantem a sua economia. Entendemospor anulacao relativa, nao a negacao da natureza do objeto em si, ma sim doestado espiritual da natureza do objeto. Desta forma, no momento do ponto decolapso na relacao entre as coisas, depois da sua decomposicao, o estadonatural se mantem, pois ele e de propriedade de um todo; e uma fracao doconjunto que se fragmenta e se recompoe, mediante ao movimento materialista dialetico. Assim, seguerenovando-se o espiritual, no momento de uma nova construcao. O equacionamentodas leis fundamentais deste movimento dialetico da natureza e um organismonecessario. E tambem um codigo permanente para sua propria economia. Como vimos notomo IV, um simples exemplo do objeto de uso da natureza; um Joao de Barro,motivado por uma impulsao comunicada, faz uso do produto argila para construirum abrigo para si, sua companheira e sua prole. A argila enquanto produtomineral da natureza serviu na escala da linha de autoridade, a um objeto deescalao superior enquanto modelo de organizacao; na ordem da dependencia. Neste caso, a relacao foi a