A luta de classe nos momentos de crise se transparece de umaforma cada vez mais explicita no campo cultural (e por outro lado, cada vezmais velada tambem, veremos). Quando o risco se instaura, vemos ate mesmo ocritico ou indiferente se tornar apologetico, e os meios culturais antes maisautonomos sao forcados a assumirem posicoes.Dai se coloca novamente o problema da construcao da chamadaopiniao publica: a linguagem mais clara, as opinioes dos grandes veiculos maisdiretos, acirram a luta de classe nesse campo. Na propria visao estrategica do Estado, em sua ansia decontrarrastrear crises nacionais, esta presente as nocoes de frentecomunicacional, guerra psicologica, que nada mais sao do que sistematizacao depraticas defensivas frente aos seus inimigos (movimentos sociais, partidosetc.) a partir do apoio publico. A busca de legitimacao e peca chave emqualquer forma de dominacao, pois e historicamente comprovado, que somenteatraves da violencia (das forcas armadas, de grupos para militares, policiais,judiciais etc.) nao e viavel a longo prazo a estabilidade de um regime e damanutencao de um grupo de classes no poder de estado. Em nossa epoca, o verniz"democratico" e fundamental, mesmo se tornando na pratica apenas umapalavra vazia.O desenvolvimento nas ultimas decadas de um sistemacomunicacional de alta velocidade, armazenagem e acessibilidade(internacionalmente articulado e monopolizado por grandes empresas e potenciasimperiais), talvez seja o elemento mais importante para se pensar as dinamicasde formacao de opiniao/consenso, ideologizacao, identidade e demais fatoresculturais necessarios a dominacao politica das grandes massas. Grande parte denosso contato com as manifestacoes dessa crise, inclusive, sao mediadas poraparelhos como a grande midia: esta se torna assim o veiculo que produz asimagens, sentimentos e argumentos que para alem de interpretar os fatos, daouma linguagem especifica para eles, uma lente com a qual vemos o mundo. Nissoestudiosos, e profissionais da propria midia ja tem apontado ha tempos, ora comtom apocaliptico, ora com tom otimista.Vale a pena pensar esse problema de uma forma mais concretausando um exemplo da conjuntura nacional. A operacao orquestrada (e tambem emcerto sentido espontanea, pois condiz com a visao de mundo, posicao e funcaopolitica ultima desses setores) de espetacularizacao da morte do cinegrafistada Band e do caca-as-bruxas dos supostos envolvidos trazem todos os elementosnecessarios para apreender a estrutura da formacao de consentimento via"opiniao publica" essencial ao Estado capitalista.Mao Tse Tung falava que a morte daquele que serve o povo temo peso de uma montanha, e aquele que morre servindo as classes dominantes naopesam sequer uma pena. Como a lei da luta de classes as vezes e de uma logicarigorosa, podemos dizer que o peso dado a morte do cinegrafista foi, para agrande midia, a de uma montanha, e aqueles manifestantes mortos, feridos,presos e perseguidos desde 2013, sobretudo a juventude do Rio e Sao Paulo, temo peso de uma pena. O deslocamento valorativo, obviamente tendo como fundo osinteresses objetivos das classes dominantes, ou seja, do Estado capitalista, eo primeiro e talvez mais cabal indice do modus operandi desses setores. Assimcomo o efeito de isolamento de outros aspectos da situacao em questao epatente: o ato se torna um ato entre dois atomos, duas personas juridicas (nocaso, tragicamente tres), sem contexto: nada se fala dos antecedentes