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pessoa publica. E natural que o caso ganhe repercussao e as pessoas comecem a questionar sobre as circunstancias da morte, motivacoes, a posicao do tiro. Por isso esta cautela", disse Marcelino.A Policia Civil de Guaratingueta abriu dois inqueritos para investigar a morte do ator Walmor Chagas, de 82 anos. A medida foi tomada por cautela, segundo o delegado titular do 2o DP de Guaratingueta, Antonio Luiz Marcelino. Um dos inqueritos ficara com a delegacia de Marcelino, responsavel pela regiao da chacara onde o caso ocorreu. O outro ficara com a Delegacia de Investigacoes Gerais (DIG), que deslocou uma equipe para acompanhar a apuracao.O ator foi encontrado morto na chacara onde vivia na cidade de Guaratingueta, no interior de Sao Paulo, na tarde de sexta-feira (18). "Conversei com o perito e para ele nao ha duvidas de que se trata de um suicidio. Mas as investigacoes continuam para afastar qualquer duvida, por isso tomei o cuidado de pedir o exame residuografico das maos do Walmor e do caseiro", afirmou o delegado.Corpo de Walmor Chagas chega a cemiterio emSao Jose dos Campos (Foto: Renato Ferezim/G1)CremacaoO corpo de Walmor Chagas esta sendo velado no cemiterio e crematorio Parque das Flores, em Sao Jose dos Campos (SP), desde as 11h deste sabado (19). Como as causas da morte estao sob investigacao, e necessaria uma autorizacao judicial para que o corpo seja cremado.Por volta das 13h deste sabado, o delegado Henrique Gomes, de Sao Jose dos Campos esteve no velorio do ator para conversar com os parentes sobre ultimos dias de vida de Walmor. "Viemos para coletar informacoes e estamos esperando uma ordem judicial que autoriza a cremacao para tomar as providencias cabiveis", disse o delegado.Segundo a advogada da familia, Maria Dalva Coppola, a familia ja obteve esta autorizacao e a cremacao deve ser feita as 17h.O casoDe acordo com a Policia Civil, foi recolhida da casa do ator uma arma calibre 38, que teria sido usada por ele para atirar na propria cabeca. O revolver estava no colo de Walmor Chagas. Um funcionario do ator acionou o Corpo de Bombeiros ao ve-lo atingido pelo disparo.Para ler mais noticias do G1 Vale do Paraiba e Regiao, clique em g1.globo.com/vanguarda. Siga tambem o G1 Vale do Paraiba no Twitter e por RSS.
mas os cidadaos e cidadas nao sao laicos e, portanto, podemmanifestar suas crencas e opinioes com fundamentos religiosos. Ha quem seconfunde com relacao a isso e tenta atribuir aos cidadaos a mesma forcalimitadora que o sistema juridico exige do Estado. Em outras palavras, osindividuos nao perdem a legitimidade para manifestar suas opinioes de fe emdecorrencia da laicidade do Estado, alias, a laicidade serve precipuamente paraisto: para todos os individuos sentirem livres para crer e viver amplamente os conteudosde suas crencas de forma publica.Uma terceira consequencia dalaicidade e a protecao da diversidade; todas as formas de crer, desde que naose constituam de acoes ilicitas ou criminosas, sao igualmente legitimas dentrode um Estado laico. Nao pode haver hierarquias ou preferencias. Qualquermanifestacao religiosa, ainda que conte com um numero pequeno de adeptos, estaprotegida pelos reflexos da laicidade do Estado. Taxar como esquisita oudemoniaca uma forma de crer diferente da predominante na sociedade e imoral econtrario a laicidade.Por fim a laicidade protege odireito de nao crenca, ou seja, a qualquer pessoa e garantido o direito de naocrer em divindades; de nao manifestar-se sobre conteudos religiosos e de naoparticipar de quaisquer cultos ou ritos de natureza religiosa. Um Estado laicoprotege e ampara o individuo em seu direito de nao acreditar e de nao fazerqualquer experiencia religiosa. Assim, o Estado e laico e aspessoas livres.
se amam reclamando umas das outras ou ate mesmotravando verdadeiras guerras em trincheiras opostas? Muitasrespostas seriam legitimas para esta pergunta, entre elas, estao duas questoesque merecem atencao: a primeira e que ha muitos equivocos com relacao ao quevem a ser amor; a segunda vincula-se a equivocos ligados a nocao do quesignifica cuidar. Em outras palavras: muitos conflitos e problemas entrepessoas que declaram amor mutuo decorrem da falta de compreensao do significadodo amor e do cuidado que o verdadeiro amor inspira. Quantoaos erros com relacao a ideia de amor, vale ressaltar que muitas pessoas adotamum conceito de amor trabalhado romanticamente no cinema ou na televisao(especialmente nas novelas!) e esperam que seus relacionamentos sigam aquelesmesmos padroes: se esquecem que as tramas dos filmes e novelas mostram aoexpectador apenas uma pequenina parcela da vida e, de modo geral, realcando oque e bonito e sem problemas. Na vida real as pessoas e osrelacionamentos sao bem diferentes. As pessoas nao estao intermediadas pelaslentes das cameras e monitores, portanto, nao estao vinte quatro horas por dia produzidas. No enfrentamento docotidiano os relacionamentos amorosos nao sao editados para que sobrem apenasas petalas perfumadas sem os espinhos; as palavras ditas ou mal-ditas nao voltam atras, acara-feia, o mau-humor e os problemas nao desaparecem com o final docapitulo-dia para recomecarem apenas no amanha... Hapessoas que esperam amantes com as caracteristicas das personagens ou, piorainda, dos atores ou atrizes que representam as personagens. Muitas vezes deforma pouco consciente, ou ate mesmo inconsciente, confrontam as pessoas quedizem amar por nao ve-las reproduzindo certo modelo de comportamento. Nao e possivel colher bonsfrutos do amor usando uma concepcao erronea daquilo que e natural daexperiencia de amar e, segundo nossa breve reflexao, amar requer a aceitacao dooutro como um ser singular e unico e, portanto, diferente de todas as demaispessoas que existem. A pessoa amada precisa se sentir livre para ser quem e enao constrangida, ainda que sutilmente, a ser outra pessoa ou a tercomportamentos tipicos de alguem que foi idealizado. E preciso saber que o amorcria facilidades para aceitacao e acolhimento da outra pessoa da forma como elae.Este artigotera continuidade abordando o equivoco com relacao a nocao de cuidado se seutitulo sera: Amar e cuidar! (2).
mesmos beneficios para todos, pois isso nao geraria justicaefetiva, pois os filhos necessitam de coisas diferentes e o justo e oferecer,na medida certa, aquilo que cada um precisa a fim de que se minimize o risco deser excessivo para um e escasso para o outro na oferta da mesmaquantidade/qualidade do bem oferecido. Duasobservacoes se fazem necessarias: a primeira e que essas ofertas perpassam bensmateriais e nao materiais. As demandas das pessoas nao se diferem apenas no quetange a necessidade de coisas materiais, mas tambem nos chamados bensimateriais (afeto, conversas, modo de lidar, percepcao do estado emocional,elogio, palavra de estimulo etc.). Os pais precisam ficar atentos para oferecera quantidade certa de bens imateriais que cada filho precisa. Asegunda observacao liga-se a transparencia. A justica que se faz tratando asnecessidades de cada filho de modo personalizado nao pode jamais ser vivida asescondidas ou de forma velada. Aos poucos os pais precisam transformar essapratica em algo natural e bem resolvido para si mesmos e deixar isso claro paraos filhos. Ha pais que se sentem traidores quando percebem que oferecem algo amais para um filho e a menos para o outro. Isso nao pode ser motivo de vergonhanem sinal de que nao sao bons pais. Os filhos devem aprender que na vida aspessoas sao diferentes e demandam bens (materiais ou imateriais) distintos. Paie mae devem, enfim, observar bem as caracteristicas de cada filho a fim deconseguirem ser bons pais para cada um deles. Conhecer bem as especificidadesde cada filho possibilita aos pais tornaram-se mais proximos e serem maissignificativos nas relacoes com os filhos. Todas as pessoas sao diferentes,inclusive os irmaos. Nao e justo tratar pessoas diferentes com estrategiasidenticas.
da vida. Noque se refere a autoconstrucao percebe-se que cada pessoa se define a partirdas escolhas que faz e das circunstancias nas quais esta inserido, ou seja, cadaum de nos tem liberdade para se fazer do modo como deseja. O humano nao epredestinado ser deste ou daquele modo. E legitimo que, no plano individual, aspessoas facam suas escolhas e determinem suas vidas por intermedio de taisescolhas. Estaautoconstrucao justifica e legitima as tantas diferencas encontradas entre osseres humanos. Demonstra que nao ha um padrao unico ou uma forma absolutamentecorreta que define os seres humanos, diferentemente, o que ha de mais humano emnos e exatamente essa real possibilidade de nao sermos predeterminados,engessados ou padronizados. Poroutro lado, alem de nos determinarmos, construimos tambem nossa visao de mundo.Em cada situacao concreta vamos determinando nosso modo de pensar sobre asinumeras realidades que nos circundam e aqui tambem se deve presumir a validadeda diversidade, afinal, um mesmo fato desperta interpretacoes completamentediferentes em sujeitos que o testemunharam. Aointerpretarmos o mundo a nossa volta, criamos a cultura, a moda, a culinaria;ao buscar compreender os misterios da vida fazemos diferentes experienciasreligiosas; inventamos ciencias, filosofias e ritos e todas estas construcoesestao disponiveis aos individuos a fim de que possam se valer delas para criarsua propria forma de pensar sobre a realidade. Naoe razoavel querer que as pessoas sejam parecidas demais ou que pensem de modomuito univoco, pois ha muitos motivos para que sejam diferentes e que tenhamvisoes diferentes sobre o mundo, alias, as diferencas sao mais naturais, nestesentido, que as semelhancas. Porfim, e bom esclarecer que nao se pretende defender, com estas ideias, que inexisteerro, equivoco, imoralidade; nao se defende o relativismo que serve aconveniencia. Em tudo e preciso ter bom senso e equilibrio. Em tudo eindispensavel considerar e respeitar o direito do outro de ser do jeito que e ede pensar do jeito que desejar pensar. Ninguem esta autorizado a impor nada aninguem com base no legitimo direito de ser diferente!
Cerrado, MataAtlantica, Pampa e Pantanal), apontando a localizacao, a biodiversidade, asociodiversidade, a beleza, as fragilidades, os desafios, a contextualizacaopolitica e a contribuicao eclesial ja encontrada em cada um dos biomas. No exercicio de sua missao profeticaa Igreja levanta-se mais uma vez (afinal esta nao e a primeira Campanha daFraternidade que trata desta tematica) para denunciar e apontar caminhos desaida. Nao o faz de forma leviana ou solitaria, ao contrario, pisa no chao dahistoria e fundamenta suas analises e propostas em estatisticas oficiais, dadoscientificos confiaveis e renomados estudiosos do assunto. Torna-se, uma vezmais, uma porta-voz corajosa em favor da vida e contra os sinais e sintomas dacultura de morte. O objetivo principal que os Bisposdo Brasil colocam para essa Campanha e o de cuidar da criacao, de modoespecial dos biomas brasileiros, dons de Deus, e promover relacoes fraternascom a vida e a cultura dos povos, a luz do Evangelho, buscando aprofundar oconhecimento de cada bioma e se comprometer com suas populacoes originarias;reforcar o compromisso com a biodiversidade, as aguas, o solo; comprometer asautoridades publicas; motivar uma conversao ecologica e contribuir com aconstrucao de um paradigma economico que preserve a vida em todas as suasdimensoes. E bom deixar claro que a preocupacaodesta campanha nao se limita a preservacao ambiental com valor exclusivamentedado pela importancia da natureza. A Igreja Catolica, por intermedio da cf-17,almeja despertar a sensibilidade social para perceber que em cada bioma existempessoas padecendo de males terriveis decorrentes de modelos economicosexploratorios que sugam impiedosamente as riquezas e, alem de matarem abiodiversidade, matam tambem a sociodiversidade: Povos originarios dessesbiomas sofrem historicos atentados que vao desde sua cultura e religiosidadeate o quase-exterminio da populacao. Entre os inimigos a serem conhecidose enfrentados estao o desmatamento descontrolado e permanente das matasnativas; o avanco indiscriminado do agronegocio, especialmente voltado para acriacao de gado e para monoculturas; a utilizacao de agrotoxicos fortes eagressivos que ja apresentam sinais de contaminacao de lencois freaticos e deaquiferos. Tudo isto, e claro, motivado por um espirito de dominacao quediviniza o lucro e sucumbe todas as formas vida biologica, sociologica,religiosa, cultural etc. E necessario parar com osdesmatamentos (desmatamento zero); recompor as degradacoes dos biomas; ampliara utilizacao de sementes crioulas; criar debates locais, regionais e nacionaisque possibilitem melhor conhecimento da biodiversidade e da sociodiversidadebrasileiras; organizar grupos que exijam dos parlamentares e administradorespublicos leis e acoes favoraveis a vida... Todos podemos fazer algo, ainda quepequeno e simples! Vamos nos mexer. Vamos cultivar e guardar a criacao comrenovado espirito evangelico.
Das tantas, das tantas lembrancas da Maria que me habitam, duas cenas nunca escapam. Uma delas e de um fim de tarde la no sitio, onde Maria morava com Joao. Ainda fresco, vive em minha memoria o momento em que adentrei aquela velha casa rosada, com as luzes amarelas rompendo o breu e o fogao a lenha soprando leves ondas de calor pelos comodos todos abertos. La fora, deixara uma leva de criancas desvairadas, que corriam e se lancavam desembestadas pelo gramado, ja meio molhado pelo sereno.Na minha infancia, quando longe de casa, eu ja sabia que naquele espaco-tempo vazio, entre o por do sol e a calada da noite, alguma coisa la dentro do peito estouraria como um explosivo aceso por um estopim, como se fizesse o coracao ser empurrado garganta afora. Tal emocao era explicada pela saudade que sentia de minha mae, a poucos quilometros de mim. Nessas horas, buscava me esconder de vergonha, ja que minha irma e outros primos se mostravam bravos e confiantes longe de suas maes.Naquele momento em que adentrei a casa, buscando esconderijo, encontrei Maria ao lado do fogao, comecando preparar a janta. Tentando sufocar o choro, comecei a articular alguma conversa. Vendo-a tao tranquila, quase nao entendi como ela tambem nao sentia a mesma coisa que eu naquele horario sufocante, uma vez que seus pais ja nao estavam mais entre nos. Nona, voce nao sente saudade dos seus pais?, perguntei. Nao, respondeu ela... Eu sinto saudade de voces, quando demoram a voltar, se referindo aos lapsos de tempo entre uma visita e outra a sua casa.A outra cena que recordo se passa repetidamente entre as muitas despedidas antes de voltarmos a cidade. Ao fim do dia, depois de juntarmos todas as coisas, de sacos de laranja a sacolas de mandioca, nos aproximavamos de Maria para o abraco derradeiro. Tchau, nona, diziam as criancas primeiro. Na vez do abraco com os pais, seus filhos, forte e demorado, Maria sempre se despedia com uma pergunta: quando voces vem de novo?. Naquela epoca eu ainda nao havia ligado, obviamente, uma lembranca a outra. Depois de tanto tempo, vejo que o Quando voces vem de novo? era como que uma chave que ela usava para abrir o peito embrutecido pelo tempo e pelo trato e dizer: nao demorem, eu sinto saudade. Necessario e focar o horizonte. Levantar a cabeca e, simplesmente, seguir.Sem medo. Podeser que voce tropece numa pedra solta. Em Curitiba ha muitas delas nascalcadas e, em dias de chuva, andar por elas e quase como brincarde amarelinha. Pode ser que venha alguem e te atropele como aquelecara fez com o Vanderlei Cordeiro de Lima em Atenas. Pode ser aindaque alguem te roube a bolsa e voce tenha que pedir ajuda paraoutros transeuntes. Mas do caminho voce nao esquece e, depois detudo, segue. Primeiro frio do anoTento nao sofrer, Me engano. quantos desejos de sercabem dentro de mimque ainda nao soul A chuva na praia,ingenua, pensa adocar o mar violentoEle, porem, conta das lagrimas que ja o preencheram conter humanidadeconter umidadeconter idadeestou contida A tarde ja ia
embora quando me deslocava do trabalho a outro compromisso no centro da cidade. Me ocupava (distraida) em desviar dos outros que vinham pela calcada em direcao contraria. E dificil andar pelos dias atualmente, as pessoas geralmente nao estao onde elas estao (ou a cabeca onde o corpo habita). Volta e meia enquanto espero o elevador do predio aterrissar no meu andar, um vizinho apressado sai de dentro dele pensando ja estar no terreo. Ainda estamos no oitavo, digo complacente. Eu sei como isso e.Bem, estava na calcada (distraida ou ocupada), quando uma nervosa buzina me trouxe de volta. Olhei ao redor e vi um carro popular ja muito antigo e gasto, modelo Fiat Uno, tentando passar na frente de outro carro para a pista ao lado. O carro de tras era tambem popular - mas novo -, dessas marcas que chegaram sem a gente ver, como pai e mae no Facebook. A buzina enfurecida vinha do carro novo da moda. Ela se dirigia ao Uno como se dissesse: Na minha frente? Nem pensar!. O caroneiro do Uno, vendo a negativa, tentou uma comunicacao, pos o braco pra fora da janela e comecou a gesticular e pedir pro carro de tras aguardar um pouquinho e dar a vez. Mas o apelo do homem, que parecia tao abatido quanto o Uno que o abrigava, era paralisado pela buzina. Por fa... Biiiiii Quero pa... Biiiiii biiii biiiii. Negado o acesso, o Uno simplesmente acelerou pra cima da pista paralela e meteu-se na fila comprida de carros que se estendia por varias quadras da rua congestionada. Um a mais, um a menos... nao ia fazer diferenca pro carro que nao permitiu uma passagem tranquila. Mas ninguem ali estava disposto a se comunicar de forma cortes. Os passos apressados me distanciaram da cena. Depois dela eu nao conseguia imaginar outro paralelo que nao de uma discussao entre duas criancas - quando a palavra e interrompida sem ter saido completa da boca alheia. A buzina pra interromper o discurso contrario diz muito sobre nos ultimamente. Na verdade, nao ha espanto na cena no fim desse 2016. Ca estamos nos como esses dois motoristas: sem conseguir falar, sem nem sequer querer ouvir - no meio de uma rua congestionada, cujo horizonte e dificil de antever. Por favor, quero passar pra essa pista, deixa eu entrar? Claro, va em frente. Acho que seria essa a simples conversa, caso ela tivesse existido.
Passoslargos de casa ao trabalho revelam que estou em desvantagem napartida contra o relogio. Mesmo assim vou andando mais por dentro demim do que na estrada. Manoel me entenderia. Entre uma pernada e outra,uma mulher parada na calcada me chama. Moca, onde fica o MercadoMunicipal?. Me deparo com a primeira, etalvez unica, delicadeza do dia: ela me pergunta qual e o caminho.Amulher nao imagina, mas eu me regozijo quando alguem me pede ascoordenadas geograficas. Volte duas quadras, vire a esquerda,ande mais cinco quadras e pronto!, voce estara em frente aomercado, respondo. Sorrio interna elongamente, e sigo. Mesatisfaco ao indicar caminhos. Esses pequenos e fugazes momentos emque sei dar a direcao me realizam. Talvez porque saber a resposta sobre as rotas da cidade traz a vaga sensacao de seguranca, como se conseguisse fazer os tracados para as viagens de dentro. Ainda nao sei quanto do meu pai trago em mim. Trago forte, fico tonta. I WANDERED lonely as a cloud That floats on high o'er vales and hills, When all at once I saw a crowd, A host, of golden daffodils; Beside the lake, beneath the trees, Fluttering and dancing in the breeze. Continuous as the stars that shine And twinkle on the milky way, They stretched in never-ending line Along the margin of a bay: 10 Ten thousand saw I at a glance, Tossing their heads in sprightly dance. The waves beside them danced; but they Out-did the sparkling waves in glee: A poet could not but be gay, In such a jocund company: I gazed--and gazed--but little thought What wealth the show to me had brought: For oft, when on my couch I lie In vacant or in pensive mood, 20 They flash upon that inward eye Which is the bliss of solitude; And then my heart with pleasure fills, And dances with the daffodils. By Willian Wordsworth Aos muitas expectativas, foi lancado o primeiro trailer oficial de Valente! Confira-o a seguir:Valente chega em 29 de junho no Brasil, podendo sofrer alteracoes na data A Pixar Animation Studios disponibilizou algumas imagens e um trecho da curta. Veja-os abaixo!E o trecho da curta em HD:A curta tem como sinopse um mini-Buzz Lightyear apresentado como o brinde do lanche de um restaurante fast-food acaba tomando o lugar do verdadeiro patrulheiro espacial e agora Woddy e toda a turma deverao arranjar uma maneira de se livrar do irritante usurpador e salvar o seu amigo de um grupo psicoterapeutico de brinquedos descartados. E ainda mais! O site Disney Mania disponibilizou ainda mais novidades sobre "Small Fry". Veja elas abaixo!"segundo o diretor Angus MacLane, o curta e como se fosse a historia do principe e do mendigo, so que com brinquedos. E com o detalhe de que um deles tem menos de oito centimetros.. Ele ainda comenta: Ha algo de engracado em ter o heroi de acao precisando lidar com algo tao mundano como fugir de uma situacao social desagradavel. A existencia desses brinquedos tem a ver com ser realmente popular antes do lanche e depois ser totalmente esquecido. E as vezes ninguem brinca com eles.O
animado contara com a participacao do elenco original de dublagem da franquia Toy Story mais o proprio MacLane como varios dos brinquedos descartados e o diretor de Dia & Noite, Teddy Newton, como o irritante mini-imitador de Buzz. A atriz Jane Lynch (famosa pelo seu trabalho na serie Glee) tambem dara a voz a Neptuna, a sereia-guerreira lider do grupo de apoio dos brinquedos descartados. Sobre o desempenho da artista, o diretor comenta: Jane tem um jeito atraente de humilhar as pessoas e voce ainda gosta dela mesmo que ela seja, tipo, horrivel. Automaticamente, ela ganhou a personagem..Small Fry, em companhia de Os Muppets, chega aos cinemas no proximo dia 23 nos EUA e em 02 de Dezembrono Brasil!