ciencia e sabedoria milenar de seus ancestrais, tais como o conhecimento e emprego de ervas, plantas, raizes, enfim, tudo aquilo que nos da graciosamente a mae natureza. Mesmo contando com a religiao, suas cerimonias, canticos, esses mocos logicamente nao poderiam resistir a erosao que o grande mestre, o tempo, produz sobre o involucro carnal, como todos os mortais. Mas a mente nao envelhece, apenas amadurece. Nao podendo mais trabalhar duro de sol a sol, constituiram-se a nata da sociedade negra subjugada.Contudo, o peso dos anos e implacavelmente destruidor, como sempre acontece. O ato final da peca que encarnamos no vale de lagrimas que e o planeta Terra e a morte. Mas eles voltaram. A sua missao nao estava ainda cumprida. Precisavam evoluir gradualmente no plano espiritual. Muitos ainda, usando seu linguajar caracteristico, praticando os sagrados rituais do culto, utilizados desde tempos imemoriais, manifestaram-se em individuos previamente selecionados de acordo com a sua ascendencia (linhagem), costumes, tradicoes e cultura. Teriam que possuir a essencia intrinseca da civilizacao que se aprimorou apos incontaveis anos de vivencia. Formacao da Falange dos Pretos-Velhos na UmbandaDepois de mortos, passaram a surgir em lugares adequados, principalmente para se manifestarem. Ao se incorporarem, trazem os Pretos-Velhos os sinais caracteristicos das tribos a que pertenciam. Os Pretos-velhos sao nossos Guias ou Protetores, mas no Candomble, sao considerados Eguns (almas desencarnadas), e decorrente disso, so tem fio de conta (Guia) na Umbanda. Usam branco ou preto e branco. Essas cores sao usadas porque, sendo os Pretos-Velhos almas de escravos, lembram que eles so podiam andar de branco ou xadrez preto e branco, em sua maioria.Temos tambem a Guia de lagrima de Nossa Senhora, semente cinza com uma palha dentro. Essa Guia vem dos tempos dos cativeiros, porque era o material mais facil de se encontrar na epoca dos escravos, cuja planta era encontrada em quase todos os lugares. O dia em que a Umbanda homenageia os Pretos-Velhos e 13 de maio, que e a data em que foi assinada a Lei Aurea (libertacao dos escravos). Os nomes dos Preto-VelhosHa muita controversia sobre o fato de o nome do Preto-Velho ser uma miscelanea de palavras portuguesas e africanas. Voltemos ao passado, na epoca que cognominamos "A Idade das Trevas" no Brasil, dos feitores e senhores, senzalas e quilombos, sendo os senhores feudais brasileiros catolicos ferrenhos (devido a influencia portuguesa) nao permitiam a seus escravos a liberdade de culto. Eram obrigados a aprender e praticar os dogmas religiosos dos amos. Porem eles seguiram a velha norma: contra a forca nao ha resistencia, so a inteligencia vence.Faziam seus rituais as ocultas, deixando que os despotas em miniatura acreditassem estar eles doutrinados para o catolicismo, cujas cerimonias assistiam forcados. As criancas escravas recem-nascidas, na epoca, eram batizadas duas vezes. A primeira, ocultamente, na nacao a que pertenciam seus pais, recebendo o nome de acordo com a seita. A segunda vez, na pia batismal catolica, sendo esta obrigatoria e nela a crianca recebia o primeiro nome dado pelo seu senhor, sendo o sobrenome composto de codnome ganho pela Fazenda onde nascera (Ex.: Antonio da Coroa Grande),