Continuando a nossa discussao sobre as sete teses de Cohen, tentarei relacionar aspectos de sua teoria com os movimentos marginais, fronteiricos entre os generos (gays, lesbicas, transgeneros, transsexuais, travesti, bissexuais, pansexuais, pangeneros), mesmo porque, se esta lembrado da nossa conversa anterior, o monstro e o arauto da crise de categorias.Embora hoje muito teoricos das chamadas teorias 'pos', pos-colonialista, pos-modernista, pos-estruturalistas, definam a identidade de genero como perfomance, a identidade sexual nao foi tao facilmente defendida ao longo da historia. Lembra-se do que ja falamos sobre os hermafroditas? Pois, entao, de acordo com Cohen, o monstro mora nos portoes da diferenca, isto e, ele e fronteirico: entre o masculino e o feminino, no caso em questao. De fato, o movimento LGBT e a propria tradicao do grupo tem lidado com o preconceito de maneira ludica: ao inves de se mostrarem iguais no diferentes, preferem se apresentarem diferentes nos diferentes. Dizendo de outro modo, os gays nao desejam ser semelhantes aos 'heteros'. Na verdade, a arena da luta pela liberdade de manifestacao sexual (ja que se trata de uma perfomance) esta a luta pela aceitacao de que sao diferentes e, em sentido mais geral, de que todos nos somos diferentes. O drag queen Leo, 34 anos, de Goiania: a monstrificacao como uma forma de resistencia.O escritor Joao Gilberto Noll em seu recente Acenos e Afagos parece tocar no assunto de maneira complexa ao ficcionalizar, de uma forma muito peculiar, a mutacao ou estagio de entrelugar entre o masculino e o femino. Na obra, o narrador-personagem se coloca na angustiante condicao de nao-homem, nao-mulher, um processo permanente de mutacao entre o isso e/ou o aquilo, tudo ao mesmo tempo. O proprio titulo do romance remete a essa condicao de fronteira: Acenos (o distante) e afagos (o proximo), o precurso do narrador e sempre impresso pelo transito entre essas duas formas de expressao de afetividade."Sou o homem usual, aquele que nao atira a queima-roupa nem e capaz de aliviar a carga de ninguem. Um homem que nao deixa marcas. Sou o anonimo, alguem que pode desaparecer de pronto sem deixar lembrancas." (Acenos e Afagos) Nas manifestacoes culturais, que aqui incluo as passeatas LGBT, os drag queens sao um exemplo desse processo de monstrificacao. Pelo o excesso de cores (simbolo do movimento), pelas performances extravagantes, os drag queens se monstrificam e questionam a 'heteronormatividade' sobre o que e a verdade, a moralidade e a justica. Eles se impoem para serem aceitos pelo que sao, sem se exporem ao modelo, notadamente difundido pelo cristianismo, da heterossexualidade. Eles sao um dos monstros modernos que lutam pelos seus espacos em uma sociedade que, a cada dia mais, quer o igual, o semelhante. Como monstros, eles revelam para todos nos que pode haver a coexistencia entre os diferentes. Entrelinhas: Na proxima semana irei falar sobre os monstros e a literatura e apresentar para todos os aficcionados nessas criaturas o principal centro de estudos no pais: o grupo de pesquisa mineira: Crimes, Pecados e Monstruosidades: O Mal na Literatura. Abracos monstruosos para todos.Para saber mais:NOLL, Joao Gilberto. Acenos e afagos. Rio de