a morte de Luis XIV. A Burguesia acabou atraindo para dentro de si a Corte que, enfraquecida, passou-lhe a compartilhar dos mesmos habitos, pois estava saindo de um ambiente de convencoes, em Versalhes, para uma vida menos oficial, visto que no final do seculo XVII, essa mesma Corte passou a comungar do pensamento dos filosofos chamados Iluministas. Um dos postulados dessa nova mentalidade que se instalava na Europa do seculo XVIII, apesar de contraria a Igreja e as monarquias, era acreditar que somente a verdadeira educacao intelectual poderia libertar o ser humano, emancipando-o. E para que esse conhecimento fosse disseminado por toda a Europa, os Iluministas ou Enciclopedistas como eram chamados resolveram publica-lo. Uma grande enciclopedia foi o meio usado para isso, influenciados por Voltaire e Diderot e claro que sem o consentimento monarquico e eclesiastico. O dicionario tambem data dessa epoca.Com isso, pessoas de todas as classes passariam a ter acesso a Cultura e a Educacao pois, para a emancipacao do homem, nao era preciso a sua submissao a Igreja. Rousseau foi um dos principais apostolos do pensamento iluminista, que tomou corpo a partir de 1760, influenciando profundamente poetas-filosofos (GROUT e PALISCA, 2007, p. 476). Ele dizia que o ser humano esquecera a felicidade devido aos tantos obstaculos que enfrentava diariamente. Outra afirmacao sua era a de que muito pouco era preciso para alcancar a felicidade e nao como apregoava a sociedade capitalista: e necessario consumir produtos para ser feliz. Isso girava em torno de uma acomodacao social.Havia uma necessidade latente no homem do seculo XVIII de voltar ao ambiente primitivo, isto e, o desejo de resgatar a felicidade primeira, longe das imposicoes capitalistas, convencionalmente estabelecidas. A musica, a danca, a pintura, portanto, realizavam essa necessidade mais subjetiva.Os iluministas questionavam essa sociedade de aparencias e, por conta disso, os monarcas dessa epoca tornaram-se despotas esclarecidos. Em outras palavras, para nao perderem o controle nem o poder, passaram a tratar rigorosamente os iluministas, que passaram, entre tantas coisas, a discutir a emancipacao do homem.Nas artes visuais, Watteau pintou o quadro O Embarque para Citera 1717, numa tentativa de exprimir o que realmente a sociedade setecentista queria: o retorno ao primitivismo, navegando para um lugar de descanso, onde ha arvores, pastos, em busca da felicidade dada pela natureza.Para a realizacao mais imediata dessa necessidade, ha que se entender que novos meios foram surgindo. Na musica, por exemplo, o abandono do contraponto foi marcante nesse momento, visto que era considerado algo sofisticado, portanto, desnecessario.O contraponto foi considerado uma especie de artefato medieval, embora se saiba que sua pratica ainda perdurou por todo o seculo XVIII, ainda que de forma acanhada. Era preciso, pois, uma comunicabilidade mais pratica, mais direta com o publico, em que as pessoas entendessem a musica mesmo que nao a tivessem que estudar aprofundadamente. Criterio, alias, basico a musica contrapontistica. (GROUT e PALISCA, 2007, p. 479, 480)Nao se pode negar que a melodia dessa epoca passou a ser mais elaborada. Contudo, a harmonia passou a ser mais estatica.Ainda que a terminologia para esse periodo (1720 a 1780) seja discutivel, Rococo, Pre-classicismo