liberdadedesenfreada dos olhos, pois os olhares livres sao os que despertam em nos, de ordinario,as inclinacoes desregradas. "Fiz umcontrato com meus olhos de nao cogitar sequer em uma virgem", diz Jo (Jo31, 1). Mas, por que diz ele de nao pensar sequer em uma virgem? Nao pareceque deveria dizer: Fiz um contrato com meus olhos de nao olhar sequer? Nao, eletem toda a razao de falar assim, porque o pensamento esta intimamente ligadoao olhar, nao se podendo separar um do outro, e, para nao ter maus pensamentos,propos-se esse santo homem nunca olhar para uma virgem. SantoAgostinho diz: "Do olhar nasce opensamento, e do pensamento a concupiscencia". Se Eva nao tivesseolhado para o fruto proibido, nao teria pecado; ela, porem, achou gosto emcontempla-lo, parecendo-lhe bom e belo; apanhou-o entao, e fez-se culpada dadesobediencia.Aquivemos como o demonio nos tenta primeiramente a olhar, depois a desejar e,finalmente, a consentir. Por isso nos assegura Sao Jeronimo que o demonio so necessita de nosso comeco: da-se porsatisfeito se lhe abrimos a metade da porta, pois ele sabera conquistar a outrametade. Um olhar voluntario, lancado a uma pessoa do outro sexo, acende umafaisca infernal que precipita a alma na perdicao. "As primeiras setas que ferem as almas castas, diz Sao Bernardo(De mod. ben. viv., serm. 23), e nao raro as matam, entram pelos olhos".Por causa dos olhos caiu Davi, esse homem segundo o coracao de Deus. Por causados olhos caiu Salomao, esse instrumento do Espirito Santo. Por causa dosolhos, quantas almas nao se perderam eternamente?Vigie,pois, cada um sobre seus olhos, se nao quiser chorar uma vez com Jeremias: "Meus olhos me roubaram a vida"(Jer 3, 51); as afeicoes criminosas que penetraram em meu coracao por causados meus olhares, lhe deram a morte. SaoGregorio diz (Mor. 1, 21, c. 2): "Se nao reprimires os olhos, tornar-se-aoganchos do inferno, que a forca nos arrastarao e nos obrigarao, por assimdizer, a pecar contra a nossa vontade". "Quem contempla objeto perigoso, acrescenta o Santo, comeca aquerer o que antes nao queria". E tambem o que diz a Sagrada Escritura(Jdt 10, 17), quando diz que a belaJudite escravizou a alma de Holofernes, apenas este a contemplou.Senecadiz que a cegueira e mui util para a conservacao da inocencia. Seguindo estamaxima, um filosofo pagao arrancou-se os olhos para guardar a castidade, como nosrefere Tertuliano. Isso, porem, nao e licito a nos, cristaos; se queremosconservar a castidade, devemos, contudo, fazer-nos cegos por virtude,abstendo-nos de olhar o que possa despertar em nos os maus pensamentos. "Nao contemples a beleza alheia; dissoorigina-se a concupiscencia, que queima como o fogo" (Eclo 9, 8 -9). Avista seguem-se as imaginacoes pecaminosas, que acendem o fogo impuro. SaoFrancisco de Sales dizia: "Quem naoquiser que o inimigo penetre na fortaleza, deve conservar as portasfechadas". Por essa razao foram os Santos tao cautelosos em seusolhares. Por temor de enxergarem inesperadamente qualquer objeto perigoso,conservavam os olhos quase sempre baixos, e se abstinham de olhar coisas inteiramenteinocentes. Sao Bernardo, depois deum ano inteiro no noviciado, nao sabia ainda se o teto de sua cela era plano ouabobadado. Na igreja do convento havia tres janelas e ele