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Meus amados, temos ouvido muita gente nos ultimos dias, e que porque muita gente que nao serve a Deus, que nao dizima, que nao oferta, torna-se rico, consegue conquistar, tem o que quer, e os que servem sempre estao na luta, na peleja, tudo para conquistar tem muita luta.... Observe quando Calebe foi tomar posse de sua herdade do que o Senhor o havia lhe prometido haviam muitos gigantes mas ele nao desistiu e enfrentou os gigantes e prevaleceu e venceu, nos dias de hoje muitos desistem antes de tentar e vivem uma vida frustrada sem vitorias, Asafe disse que quase escorregou e se deixou levar por esse pensamento de que "eles prosperam fazendo errado e nos fazendo certo e luta cresce", mas por fim reconhece que o que e deles receberam aqui, e nos a eternidade, fique firme e tome posse de sua vitoria.Certamente Deus e bom para Israel, para os puros de coracao.Quanto a mim, os meus pes quase tropecaram; por pouco nao escorreguei.Pois tive inveja dos arrogantes quando vi a prosperidade desses impios.Eles nao passam por sofrimento e tem o corpo saudavel e forte.Estao livres dos fardos de todos; nao sao atingidos por doencas como os outros homens.Por isso o orgulho lhes serve de colar, e se vestem de violencia.Do seu intimo brota a maldade; da sua mente transbordam maquinacoes.Eles zombam e falam com mas intencoes; em sua arrogancia ameacam com opressao.Com a boca arrogam a si os ceus, e com a lingua se apossam da terra.Por isso o seu povo se volta para eles e bebem suas palavras ate saciar-se.Eles dizem: "Como sabera Deus? Tera conhecimento o Altissimo? "Assim sao os impios; sempre despreocupados, aumentam suas riquezas.Certamente foi-me inutil manter puro o coracao e lavar as maos na inocencia,pois o dia inteiro sou afligido, e todas as manhas sou castigado.Se eu tivesse dito "falarei com eles", teria traido os teus filhos.Quando tentei entender tudo isso, achei muito dificil para mim,ate que entrei no santuario de Deus, e entao compreendi o destino dos impios.Certamente os poes em terreno escorregadio e os fazes cair na ruina.Como sao destruidos de repente, completamente tomados de pavor!Sao como um sonho que se vai quando a gente acorda; quando te levantares, Senhor, tu os faras desaparecer.Quando o meu coracao estava amargurado e no intimo eu sentia inveja,agi como insensato e ignorante; minha atitude para contigo era a de um animal irracional.Contudo, sempre estou contigo; tomas a minha mao direita e me sustens.Tu me diriges com o teu conselho, e depois me receberas com honras.A quem tenho nos ceus senao a ti? E na terra, nada mais desejo alem de estar junto a ti.O meu corpo e o meu coracao poderao fraquejar, mas Deus e a forca do meu coracao e a minha heranca para sempre.Os que te abandonam sem duvida perecerao; tu destrois todos os infieis.Mas, para mim, bom e estar perto de Deus; fiz do Soberano Senhor o meu refugio; proclamarei todos os teus feitos.Salmos 73:1-28 Derrubando os gigantes e conquistando a promessa."Disse o senhor a moises: Ate quando me provocara este povo,
e ate quando nao crera em mim, apesar de todos os sinais que fiz no meio deles?" Num 14:11Ola tropa, tudo na paz?! Hoje eu gostaria de compartilhar com voces uma palavra que falou muito a meu coracao hoje, e tenho certeza que falara muito ao coracao de voces tambem. Eu considero uma continuacao de outros assuntos que venho comentando por aqui...Para entender a mensagem de hoje, precisamos relembrar qual era a situacao do povo Hebreu nos tempos do exodo do velho testamento. Vamos a um resuminho super rapido? O povo havia sido liberto da escravidao no Egito pelas maos do Senhor atraves de Moises. Andaram pelo deserto e o Senhor esteve com eles com uma nuvem de dia e uma coluna de fogo a noite. Deus supriu suas necessidades, com roupas que nao acabavam, mana que vinha do ceu, agua que saia da rocha entre outras maravilhas que o Senhor operou para que o povo entendesse que ele e Deus. Receberam os mandamentos escritos pelo proprio Deus e mesmo assim nao obedeceram. Tomaram para si um Deus de ouro (o bezerro) e desonraram a Deus. Por causa do pecado, muitos pereceram sem antes ver o cumprir da promessa de deus sobre suas vidas.E e sobre isso que vamos falar hoje... Sobre as promessas de Deus. Qual era a promessa de Deus para o povo Hebreu? "Portanto eu disse: Far-vos-ei subir da aflicao do Egito a terra do cananeu, do heteu, do amorreu, do perizeu, do heveu e do jebuseu, a uma terra que mana leite e mel." Ex 3:17Perto de receber a promessa, o Senhor falou a moises e disse que ele deveria enviar 12 espias a fim de conhecer a terra que o Senhor havia prometido. Eles deveriam espiar por 40 dias e voltar com informacoes sobre a qualidade da terra e os povos que ali habitavam. Ao passar dos 40 dias, os 12 espias voltaram dizendo:"Fomos a terra a que nos enviaste; e verdadeiramente mana leite e mel, e este e o seu fruto.O povo, porem, que habita nessa terra e poderoso, e as cidades fortificadas e mui grandes; e tambem ali vimos os filhos de Enaque (raca de gigantes)." Num 13:27 e 28Gigantes. Quem quer enfrenta-los? A biblia relata que quando os espias falaram ao povo sobre os povos que habitavam naquela terra, eles tremeram e prantearam dizendo que seria melhor se tivessem morrido no Egito. Nao obstantes em murmurar, se organizaram para com um lider voltar ao Egito. Voltar a escravidao. Nessas horas agente se pergunta: COMO PODE? Como e possivel que depois de TUDO QUE DEUS HAVIA FEITO eles ainda duvidassem que o SENHOR TUDO PODE? A incredulidade do coracao dos Hebreus era realmente insuperavel. E e ai que o Senhor fala comigo hoje, porque infelizmente,muitas vezes, somos tao incredulos quanto o povo Hebreu. Todos nos temos promessas de Deus para nossas vidas. Pode ser algo pessoal, ministerial, em relacao aos nossos sentimentos, sonhos, planos, necessidades. A biblia relata diversas vezes que o Senhor se mostra fiel com aqueles que sao fieis a ele. Mas muitas
vezes nos escolhemos nao crer, hesitar. Como o povo murmuramos e preferimos voltar atras. Nao queremos enfrentar os gigantes. Somos covardes. Mas eis que no meio daquele povo incredulo surgem 2 homens que nos ensinam uma grandiosa licao de confianca no Deus todo poderoso:"E Josue, filho de Num, e Calebe filho de Jefone, dos que espiaram a terra, rasgaram as suas vestes.E falaram a toda a congregacao dos filhos de Israel, dizendo: A terra pela qual passamos a espiar e terra muito boa.Se o SENHOR se agradar de nos, entao nos pora nesta terra, e no-la dara; terra que mana leite e mel.Tao-somente nao sejais rebeldes contra o SENHOR, e nao temais o povo dessa terra, porquanto sao eles nosso pao; retirou-se deles o seu amparo, e o SENHOR e conosco; nao os temais." Num 14: 6 a 9Eles verdadeiramente entenderam que o Senhor e Deus e tudo pode. Apesar de todas as circunstancias serem desfavoraveis a eles, eles confiaram no Deus que ja havia os libertado da escravidao no Egito. E naquele momento eles haviam derrubado todos os gigantes. Hoje sabemos que eles foram os unicos daquela geracao que possuiram a terra prometida. Todos os outros morreram no deserto por causa da incredulidade dos seus coracoes.Por isso fica duas grandes licoes para nos hoje. Muitas vezes achamos que alcancaremos as bencaos que o Senhor tem para nos pela nossa forca. Quando pela forca, nenhum Hebreu poderia vencer um gigante, seria impossivel! Mas para o Deus todo poderoso nao ha impossivel, e se Deus e conosco, quem sera contra nos?Eu tenho procurado crer nas promessas de Deus para minha vida. Confesso que tem sido bem dificil porque tenho um coracaozinho duro igual o do povo Hebreu. As vezes eu olho para certos sonhos e sinto que estou pisando em terra de gigantes, e tudo muito grande para mim que sou tao pequeno. Mas o que Deus prometeu ele vai cumprir. Preciso crer nisso e voce tambem precisa crer, do contrario, tambem pereceremos no deserto. Nao importa quanto tempo vai demorar (Josue e Calebe padeceram 40 anos no deserto), ou o que teremos de enfrentar (eles tiveram que guerrear para obter a terra) o senhor nao deixara de cumprir sua promessa, e se formos fieis, ele certamente estara conosco.
UM GRADE AMIGO, GRANDE HOME DE DEUS https://www.facebook.com/PASTORSIRVALDEJESUS Lc 18.24,25: E, vendo Jesus que ele ficara muito triste, disse: Quao dificilmente entrarao no reino de Deus os que tem riquezas! Porque e mais facil entrar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no Reino de Deus.Uma das declaracoes mais surpreendentes feitas por nosso Senhor e que e muito dificil um rico entrar no reino de Deus. Este, porem, e apenas um dos seus ensinos sobre o assunto da riqueza e da pobreza. Esta sua perspectiva e repetida pelos apostolos em varias epistolas do NT.RIQUEZA.(1) Predominava entre os judeus daqueles tempos a ideia de que as riquezas eram um sinal do favor especial de Deus, e que a pobreza era um sinal de falta de fe e do desagrado de Deus. Os fariseus, por exemplo, adotavam essa crenca e escarneciam de Jesus por causa da sua pobreza (16.14). Essa ideia falsa e firmemente repelida por Cristo (ver 6.20; 16.13; 18.24,25).(2) A Biblia identifica a busca insaciavel e avarenta pelas riquezas como idolatria, a qual e demoniaca (cf. 1Co 10.19,20; Cl 3.5). Ver o estudo A IDOLATRIA E SEUS MALES. Por causa da influencia demoniaca associada a riqueza, a ambicao por ela e a sua busca frequentemente escravizam as pessoas (cf. Mt 6.24).(3) As riquezas sao, na perspectiva de Jesus, um obstaculo, tanto a salvacao como ao discipulado (Mt 19.24; 13.22). Transmitem um falso senso de seguranca (12.15ss.), enganam (Mt 13.22) e exigem total lealdade do coracao (Mt 6.21). Quase sempre os ricos vivem como quem nao precisa de Deus. Na sua luta para acumular riquezas, os ricos sufocam sua vida espiritual (8.14), caem em tentacao e sucumbem aos desejos nocivos (1Tm 6.9), e dai abandonam a fe (1Tm 6.10). Geralmente os ricos exploram os pobres (Tg 2.5,6). O cristao nao deve, pois, ter a ambicao de ficar rico (1Tm 6.9-11).(4) O amontoar egoista de bens materiais e uma indicacao de que a vida ja nao e conside-rada do ponto de vista da eternidade (Cl 3.1). O egoista e cobicoso ja nao centraliza em Deus o seu alvo e a sua realizacao, mas, sim, em si mesmo e nas suas possessoes. O fato de a esposa de Lo por todo seu coracao numa cidade terrena e seus prazeres, e nao na cidade celestial, resultou na sua tragedia (Gn 19.16,26; Lc 17.28-33; Hb 11.8-10).(5) Para o cristao, as verdadeiras riquezas consistem na fe e no amor que se expressam na abnegacao e em seguir fielmente a Jesus (1Co 13.4-7; Fp 2.3-5). (6) Quanto a atitude correta em relacao a bens e o seu usufruto, o crente tem a obrigacao de ser fiel (16.11). O cristao nao deve apegar-se as riquezas como um tesouro ou garantia pessoal; pelo contrario, deve abrir mao delas, colocando-as nas maos de Deus para uso no seu reino, promocao da causa de Cristo na terra, salvacao dos perdidos e atendimento de necessidades do proximo (ver o estudo DIZIMO E OFERTAS). Portanto, quem possui riquezas e bens nao deve julgar-se rico em si, e sim administrador dos
bens de Deus (12.31-48). Os tais devem ser generosos, prontos a ajudar o carente, e serem ricos em boas obras (Ef 4.28; 1Tm 6.17-19).(7) Cada cristao deve examinar seu proprio coracao e desejos: sou uma pessoa cobicosa? Sou egoista? Aflijo-me para ser rico? Tenho forte desejo de honrarias, prestigio, poder e posicao, o que muitas vezes depende da posse de muita riqueza?POBREZA.Uma das atividades que Jesus avocou na sua missao dirigida pelo Espirito Santo foi evangelizar os pobres (4.18; cf. Is 61.1). Noutras palavras, o evangelho de Cristo pode ser definido como um evangelho dos pobres (Mt 5.3; 11.5; Lc 7.22; Tg 2.5).(1) Os pobres (gr. ptochos) sao os humildes e aflitos deste mundo, os quais clamam a Deus em grande necessidade, buscando socorro. Ao mesmo tempo, sao fieis a Deus e aguardam a plena redencao do povo de Deus, do pecado, sofrimento, fome e odio, que prevalecem aqui no mundo. Sua riqueza e sua vida nao consistem em coisas deste mundo (ver Sl 22.26; 72.2, 12,13; 147.6; Is 11.4; 29.19; Lc 6.20; Jo 14.3 nota).(2) A libertacao do sofrimento, da opressao, da injustica e da pobreza, com certeza vira aos pobres de Deus
Nao se deve ter pressa, nem pensamentos negativos,quando se estiver apreciando a beleza das flores. A AMORIS LTITIA OU A SABEDORIA CONCILIAR ... OU COMO DISFARCAR A MENTIRA SOB O MANTO DA VERDADE E O VICIO SOB O DA VIRTUDE.Em 19 marco de 2016 foi publicada a Exortacao Apostolica Pos-Sinodal Ltitia Amoris, do papa Francisco, sobre o amor na familia. Por que falar sobre este documento pontificio na visao da espiritualidade Montfortnina? Porque o Padre de Montfort lanca uma luz singular sobre os problemas apresentados por este documento.Um lembrete para comecar. A leitmotiv, a ideia motriz do Vaticano II foi o aggiornamento em latim: accomodatio renovata isto e, a abertura e adaptacao ao mundo moderno. Paulo VI se explicou no discurso de abertura da Segunda Sessao (1963): que o deposito da doutrina crista seja conservado e apresentado de forma mais eficaz e que a doutrina seja aprofundada e exposta seguindo os metodos de pesquisa e apresentacao utilizada pelo pensamento moderno. Tratava-se assim, para falar em termos simples, de unir a doutrina catolica com o ateismo, o evolucionismo, o modernismo, o liberalismo e a imoralidade do mundo moderno. Esse e o problema fundamental: como explicar a revelacao divina, isto e, a fe e a moral catolica com o pensamento do mundo atual? Esta e, propriamente, uma tentativa de inventar a quadratura do circulo.Para utilizar, dessa vez, uma terminologia mais Montfortnina, o problema do Concilio Vaticano II foi o casamento da sabedoria divina com a sabedoria mundana. Sao Luis Maria Grignion de Montfort nao trata disso no livro Amor da Sabedoria Eterna, nos numeros 74-89? O Padre de Montfort explica que o mundo se utiliza finamente da verdade para inspirar a mentira, da virtude para permitir o pecado e das maximas do proprio Jesus Cristo para permitir as suas (n 79). O Padre Grignon precisa tambem que a sabedoria do mundo e uma perfeita conformidade com as maximas e modas do mundo ... nao de maneira grosseira e barulhenta, cometendo qualquer pecado escandaloso, mas de uma maneira fina, enganosa e politica; caso contrario nao seria mais sabedoria do ponto de vista do mundo mas sim libertinagem (n. 75). Finalmente, ele define o mundano como alguem que faz um secreto e funesto acordo entre a verdade e mentira, do Evangelho com o mundo, da virtude com o pecado (no 76). Montfort descreveu um seculo antes (seculo XIX) a existencia do catolicismo liberal, que triunfou no Vaticano II e suas reformas.O que e a Amoris Ltitia? Um lembrete da doutrina da indissolubilidade do matrimonio (nos numeros 52-53, 62, 77, 86, 123 e 178) e, ao mesmo tempo, das afirmacoes que dao a possibilidade aos divorciados recasados de receberem os sacramentos, quer dizer, a confissao e a comunhao sem conversao, sem arrependimento, sem reparacao do escandalo, sem deixar de viver em adulterio, sem deixar de pecar (nos numeros 243, 298-299, 301 305 e especialmente na nota 351). Como prova, o leitor podera se reportar a duas revistas de facil acesso, tanto informaticamente como intelectualmente: DICI n 345 de 25 de Novembro de 2016 (para compra) e a
Courrier de Rome n 595 de janeiro 2017 (gratuito) .Montfort, com seu olho de aguia, bem viu o cerne do problema que hoje nos ocupa: a sabedoria conciliar consiste em disfarcar (um termo caro ao nosso santo, que aparece varias vezes em seus cantos) a mentira sob o manto da verdade e o vicio sob o da virtude. Assim, a Amoris Ltitia, sob o disfarce de caridade, permite transgredir o Decalogo, sob disfarce de misericordia permite o adulterio, e sob um disfarce pastoral permite o sacrilegio. Alias, o Sinodo 2018 pode realizar o mesmo truque com celibato eclesiastico para permitir a ordenacao de homens casados.Montfort e verdadeiramente um homem a frente de seu tempo. Isto porque ele mantem a doutrina catolica, aquela do Concilio de Trento, que segue a de Sao Tomas de Aquino. Na verdade, a historia nos ensina que, durante este Concilio, dois livros foram colocados sobre o altar: a Biblia ou Sagradas Escrituras (a Tradicao escrita) e a Summa Theologica de Sao Tomas de Aquino (representando a Tradicao Oral ).E esta doutrina catolica, na epoca, nao foi exposta com a ajuda de uma filosofia ateista, que se opoe a fe catolica, mas com a sa filosofia aristotelica-tomista, chamada Philosophia perennis, que e a Serva da teologia (Santo Tomas de Aquino).
um convento. Rapidamente, sob a direcao de Pedro, o convento abrigava cada vez mais seguidores. Assim, ele fundou uma nova Ordem, mais tarde chamada "dos Celestinos".Em 1292 morreu o Papa Nicolau V e Pedro foi eleito o novo papa. Entretanto a sua escolha foi politica, por pressao de Carlos II, rei de Napoles. Com temperamento para a vida contemplativa e nao para a de governanca, o erro de estrategia logo foi percebido pelos cardeais.Pedro Celestino exerceu o papado durante um periodo cheio de intrigas, crises e momentos dificeis. Reconhecendo-se deslocado, renunciou em favor do Papa Bonifacio VIII, seu sucessor. Para nao gerar um cisma na Igreja, Pedro Celestino aceitou humildemente ficar prisioneiro no Castelo Fumone. Ali permaneceu ate sua morte.Dez meses depois de seu confinamento, Pedro Celestino teve uma visao e ficou sabendo o dia de sua morte. Assim, recebeu os Santos Sacramentos e aguardou por ela, que chegou exatamente no dia e momento previstos: 19 de maio de 1296.O Espirito Santo concede a cada um de nos um dom especifico. Viver esta vocacao doada por Deus e sinal de sabedoria e uniao com a vontade de Deus. Quando trocamos nossa vocacao por outros caminhos, fica-nos uma lacuna na vida. Assim, vamos encontrar em Deus nossa verdadeira vocacao e responder ao chamado de Deus com alegria e fidelidade.ORACAO Deus eterno e todo-poderoso, quiseste que Sao Celestino V governasse todo o vosso povo, servindo-o pela palavra e pelo exemplo. Guardai, por suas preces, os pastores de vossa Igreja e as ovelhas a eles confiadas, guiando-os no caminho da salvacao. Por Cristo nosso Senhor. Amem!
A aguia e a ave que possui a maior longevidade da especie. Chega a viver 70 anos. Mas para a essa idade, aos 40 anos ela tem que tomar uma seria e dificil decisao. Aos 40 anos ela esta com as unhas compridas e flexiveis, nao consegue agarrar suas presas das quais se alimenta. O bico alongado e pontiagudo se curva. Apontando contra o peito estao as asas, envelhecidas e pesadas em funcao da grossura das penas, e voar ja e tao dificil! Entao, a aguia so tem duas alternativas: morrer......ou enfrentar um dolorido processo de renovacao que ira durar 150 dias. Esse processo consiste em voar pra o alto de uma montanha e se recolher em um ninho proximo a um paredao onde ela necessite voar. Entao, apos encontrar esse lugar, a aguia comeca a bater o bico em uma parede ate arranca-lo. Apos arranca-lo, espera nascer um novo bico, com o qual depois vai arrancar suas unhas.Quando as novas unhas comecam a nascer, ela passa a arrancar as novas penas. E so apos cinco meses sai para o famoso voo de renovador e para viver entao mais 30 anos.Em nossa vida, muitas vezes, temos de nos resguardar por algum tempo e comecar um processo de renovacao. Para que continuemos a voar um voo da vitoria, devemos nos desprender de lembrancas, costumes e outras tradicoes que nos causaram dor. Somente livres do peso do passado, poderemos aproveitar o resultado valioso que uma renovacao sempre traz.Bom voo! Sao antiquissimas e sempre rezadas e cantadas pelo povo cristao as antifonas marianas que invocam Maria como Rainha do ceu e da terra, dos anjos e das criaturas. Durante o tempo pascal, a mais conhecida antifona que celebra a ressurreicao de Jesus comeca com estas palavras: "Rainha do ceu, alegrai-vos, porque o Senhor ressuscitou como disse!". Uma das oracoes aprendidas em crianca ao lado da Ave-Maria, e a "Salve Rainha, Mae de misericordia", que a Liturgia das Horas canta na Oracao da Noite e a piedade popular com ela encerra a oracao do Rosario. Uma terceira antifona, tambem cantada na Oracao da Noite, comeca com estes versos: "Ave, Rainha do ceu! Ave, dos anjos Senhora!". Quantas vezes invocamos Maria como Rainha na Ladainha: Rainha dos Patriarcas e dos Profetas, Rainha dos Confessores, das Virgens e dos Martires, Rainha dos Anjos e dos Santos!Tambem as liturgias bizantina, copta, armena e outras do Oriente celebram festivamente a realeza de Maria. Lemos, por exemplo, no longo hino "Akatistos": "Vou elevar um hino a Rainha e Mae, de quem, ao celebrar, me aproximarei com alegria, para cantar com exultacao as suas glorias... O Senhora, a nossa lingua nao te pode louvar dignamente, porque tu, que deste a luz a Cristo nosso Rei, foste exaltada acima dos Serafins... Salve, Rainha do mundo, salve, Maria, Senhora de todos nos!".Desde os primeiros seculos, a poesia crista e a liturgia cantaram a dignidade regia da Mae de Deus. Como a luz do dia vem do sol, a realeza de Maria vem de sua maternidade divina. Ja na Anunciacao o Arcanjo falava do reinado
sem fim do menino que lhe nasceria por obra e graca do Espirito Santo (Lc 1,33). Para a piedade popular, ha uma logica: rei o filho, rainha a mae. Por que nao haveria de ser rainha aquela que o proprio Deus escolhera para ser a mae do "Rei dos reis e senhor dos senhores" (Ap 19,16) e que, por isso mesmo, a preservara imaculada desde a conceicao, a fizera "cheia de graca" (Lc 1,28) e a mantivera virgem durante e depois do parto?Com a proclamacao do dogma da Assuncao corporal de Maria ao ceu, o titulo de Rainha e Senhora do universo, vem espontaneo aos teologos, aos pregadores e aos papas. Para encerrar o Ano Santo de 1954, decretado pelo Papa Pio XII para celebrar o primeiro centenario do dogma da Imaculada Conceicao, o Santo Padre escreveu a enciclica "Ad caeli Reginam" sobre a realeza de Maria e instituiu para toda a Igreja a festa de Nossa Senhora Rainha. Mais tarde, o Papa Paulo VI escreveria na excepcional Exortacao Apostolica sobre o Culto a Virgem Maria: "A solenidade da Assuncao tem um prolongamento festivo na celebracao da Realeza da bem-aventurada Virgem Maria, que ocorre oito dias mais tarde, e na qual se contempla aquela que, sentada ao lado do Rei dos Seculos, resplandece como Rainha e intercede como Mae" (n.6).Na enciclica, o Papa Pio XII cita, logo no inicio, ao menos doze Santos Padres que se referem a soberania da Mae de Deus sobre toda a criacao, com diferentes expressoes, mas todas querendo dizer a plenitude de gloria e poder de Maria: Senhora, Senhora de todos os que habitam os ceus e a terra, Senhora de todas as criaturas, Senhora coroada com um diadema de ouro, Rainha, Rainha do genero humano, Rainha eterna junto ao Filho do Rei, Rainha do mundo, Rainha do universo, mais eminente que todos os reis.Em seguida, o Santo Padre passa os olhos nas expressoes usadas por seus antecessores, comecando pelo Papa Martinho I (+654), que chamou Maria de "gloriosa Senhora nossa, sempre Virgem". Numa de suas bulas, o Papa Xisto IV chamou Maria de "Rainha sempre vigilante, a interceder junto do Rei, que ela gerou". Lembra ainda o Papa Bento XIV, que afirmou que o Sumo Rei confiou a Maria, em certo modo, seu proprio imperio. Depois, o Papa lembra alguns Santos, conhecidos por sua teologia mariana. Cito apenas Santo Afonso de Ligorio (1787), que escreveu no classico livro sobre as Glorias de Maria: "Porque a Virgem Maria foi elevada ate ser a Mae do Rei dos Reis, com justa razao a distingue a Igreja com o titulo de Rainha".Escreveu Pio XII na mesma enciclica de 1954 que Maria e Rainha nao so por ser a Mae de Deus, mas tambem por ter sido associada, pela vontade de Deus, a Jesus Cristo na obra da salvacao. Isenta de qualquer culpa pessoal ou hereditaria, e sempre estreitissimamente unida ao Filho, ela o ofereceu no Calvario ao Eterno Pai, sacrificando seu amor de mae em beneficio de toda a humanidade manchada pelo pecado. Por isso, assim como Jesus e