para plateias em que nao faltaram jornalistas.Mas a imprensa brasileira, refrataria a tudo quanto seja novo, so em 1994informou ao publico a inspiracao gramsciana do petismo, quando ela nao era maisuma tendencia latente e ja se havia externalizado no programa oficial dopartido. O primeiro a dar o alarma foi Gilberto Dimenstein, na Folha deS. Paulo, logo apos a publicacao deste livro que alias nem sei se ele leu;mas limitava-se a mencionar o nome do ideologo italiano, sem nada dizer doconteudo de suas ideias. Nao teve a menor repercussao. Mais tarde li duas outres frases alusivas a Gramsci, em outros jornais e em Veja. Tudo muito sumario, numtom de quem contasse com a compreensao de uma plateia versadissima emgramscismo. E o velho jogo-de-cena do histrionismo brasileiro: dar por pressupostoque o ouvinte sabe do que estamos falando e um modo de induzi-lo a crer quesabemos do que falamos. Na verdade, fora dos circulos do petismo letrado, sosabem de Gramsci uns quantos academicos, entre os quais Oliveiros da SilvaFerreira, que defendeu uma tese sobre o assunto numa USP carregada de odoresgramscianos, na decada de 60. Gramsci continua esoterico, lido so em familia, asalvo de qualquer critica exceto amigavel uma critica dos meios, coniventecom os fins, numa atmosfera de culto e devocao que raia a pura e simplesbabaquice. Mas pelo mundo civilizado circulam criticas devastadoras, queprovavelmente jamais chegarao ao conhecimento do publico brasileiro. Assinaloas de Roger Scruton16 e Alfredo Saenz17,que tomam o assunto por lados bem diferentes daquele que abordo neste livro,mas chegam a conclusoes nao menos reprobatorias.Devo apontar como excecao notavel, ainda quetardia, um artigo de Marcio Moreira Alves18.Ele resgata parcialmente a honra da imprensa brasileira, mostrando que ha nelapelo menos um cerebro capaz de saber de Gramsci algo mais do que o nome e pelomenos um reporter que nao foge da noticia. Ele explica em linhas gerais aestrategia gramsciana e o estado presente de sua aplicacao pela liderancapetista, levando a conclusao de que, em vez de criar uma democracia como opartido promete, ela vai produzir aqui a ditadura de uma capelinha deintelectuais. E lamentavel, apenas, que no reduzido espaco de sua coluna osempre surpreendente Moreira Alves nao pudesse abranger assunto tao vasto senaoem abreviatura pesadamente tecnica, de dificil assimilacao pelo publico. O Globo deveria dar-lhe duas paginas inteiraspara trocar em miudos os ensinamentos ali contidos, talvez os mais importantese urgentes que a imprensa brasileira transmitiu ao publico nos ultimos anos.Particularmente oportuna e ali a observacao deque o programa mesmo do PT reconhece oficialmente, por assim dizer ahegemonia da esquerda, principalmente no campo cultural mas tambem na politica,na medida em que proclama o ingresso atual do Brasil num novo "blocohistorico" ( sistema cerrado de relacoes entre a economia e asuperestrutura cultural, moral e juridica ). E digna da maioratencao, no programa do PT, a parte referente a "revolucao passiva".A passagem ao novo "bloco historico" sera feita pela elite ativistacom base no "consenso passivo" da populacao. Isto quer dizer,sumariamente, que o povo nao precisara manifestar seu apoio ao programa do PTpara que este se sinta autorizado a promover a transformacao revolucionaria dasociedade. A simples ausencia de