Comorepresentacao que e, o dinheiro nao se pretende uma realidade em si, e antesmetafora de riqueza. Como sabemos por Marx, riqueza e sempre um derivado dotrabalho, ou da natureza: riqueza acumulada pela propriedade de um meio deproducao, de um conjunto de esforcos, da pesca. Quem fez dinheiro com a soja,com seu trabalho de medico, com a exploracao do trabalho escravo nas Antilhas,com a venda de pau Brasil ou mogno na Europa, fez sempre seu dinheiro partindodo meio natural, ou do trabalho. E neste sentido, o dinheiro representa energia: quando vindodo trabalho, a derivada de um estudo, de um trabalho bracal. Quando vindo domeio natural (pesca, extrativismo, soja), a energia do sol, em ultimainstancia. E mesmo a energia do trabalho e do conhecimento deriva dosalimentos, que tambem traz sua energia acumulada do sol. Esta certo resumir portanto que todo dinheiro e energia dosol representada: seja pelo trabalho, seja por representar o meio natural, odinheiro e acumulo de natureza, uma apropriacao do mundo natural que searmazena. O sol e um quanto de sol apropriado, um cercamento de um quanto deenergia do qual sinto que possa me apropriar. E guardar, e legar, mesmo que naova usar diretamente comigo esse tanto. O presente colapso climatico e ecologico e uma ameaca asobrevivencia e tem suas raizes no modelo de consumo de superfluos e de umaproducao muito sofisticada, voltada para conjuntos grandes de consumidoresenriquecidos. O exagero de uso dos meios naturais, alem do uso que seria necessarioapenas para uma sobrevivencia frugal, apenas para atender nossas necessidadesbasicas, explica a eminente derrocada da vida na terra. Apenas extinguindo o conceito de dinheiro sera possivelbrecar o colapso climatico. Por ser possivel um unico individuo acumular maisenergia e meio natural que consiga usar para atender suas necessidades basicas,o dinheiro e uma imoralidade climatica, uma impossibilidade ecologica. Nao esustentavel em uma sociedade ameacada de extincao. Tambem nao e justo que essaextincao decorra da vontade esganada de alguns dos seus membros de seapropriarem de mais insumos naturais e energeticos que possa consumir pra si. Oaquecimento global e uma decorrencia da vontade de viver nababescamente dosricos, e dos proximos dos ricos. Estes individuos acumuladores de energia devemser desestimulados a seguirem acumulando mais natureza que o planeta possaproduzir, pois seus maus habitos (ter um carro de mais 100 mil reais) podemsignificar o fim de todos nos. A esquerda tem duas caracteristicas tipicamente religiosas: ela idealiza o fragil, o fraco, como um ser central de sua preocupacao e coloca nele uma pureza e bondade a priori, apenas pois ele e fragil. Durante decadas a esquerda tinha dois seres destes idealizados, o campones e o proletario. Foice e martelo e apenas um signo desta atencao para estes dois personagens. O proletario nao apenas seria uma vitima de um sistema de exploracao: ele seria ingenuo, bom, um ser quase "religioso', como estes santos da igreja catolica. Seria bom porque vitima: mas nem apenas por ser vitima a pessoa precisa ser "boa"!Uma decada com esse "proletario" idealizado na presidencia da republica foi o que bastou para nosso personagem se mostrar bem outro: no lugar de ingenuo, um tramposo de marca,