Assistam a entrevista de Rubens Hannun, Presidente da ASBPM, clicando no link:http://vimeo.com/26976922 por Jacqueline Quaresemin de Oliveira*Os dados doCenso 2010, resultados da amostra, divulgados em 17/10 pelo IBGE, mostram umcrescimento de 7,8% das unioes consensuais na ultima decada, mais frequenteentre pessoas ate 39 anos e nas classes com menor rendimento, chegando a 48,9%dos que tem rendimento ate 12 salario minimo (per capta). Distribuidos por corou raca as unioes consensuais revelam que 46,6% sao escolhas dos que se declararampretos e 42,6% sao dos que se declararam pardos. Gilberto Freyre[1] jamostrava que a ausencia de dote facilitou a sexualidade nas camadas mais baixasno periodo colonial, estando as unioes ilegais relacionadas a questoessocioeconomicas mais precarias. O que era motivo de preocupacao para a igrejaque, na funcao de instituir e monitorar o comportamento punia severamente aspessoas que viviam maritalmente juntas sem o sacramento do matrimonio.O casamento e um dos principais rituais das tradicoes culturais ereligiosas ao longo da historia. A alianca que para os Egipcios significava ocirculo eterno de amor entre o casal, e que para os Gregos foi colocado namao esquerda porque se acreditava que por ali passava uma veia que vai diretoao coracao, se transformara em pacto de classe no periodo medieval. O modelotradicional que determinava o homem como provedor de sustento da familia e amulher, quando nao moeda de troca, o cuidado da casa e dos filhos, tem origemem um passado onde os casamentos eram obrigados a durarpor toda vida, pois dele dependiam a manutencao e ampliacao do patrimonio,acordos politicos, alem da funcao primaria da reproducao. O casamento era (e sera por muito tempo) um dos principais pilares desustentacao da estabilidade social. As religioes ocolocaram no campo do sagrado, mas nao conseguiram garantir sua eternidade,principalmente porque as relacoes se inserem na complexidade do social.Talvezas mulheres continuem a sonhar com relacoes mais duradouras (ou eternas) e oshomens ainda resistam aos novos papeis assumidos pelas mulheres, mas e fato queambos tentam se adequar a uma nova realidade, onde nao hamais lugar para os inflexiveis papeis determinados ate entao. E nesse contextoque crescem os relacionamentos. Enquanto a uniao consensual (7,8%) foi aprincipal escolha para os sem religiao (59,9%), o casamento civil e religiosoteve maior frequencia entre as pessoas que se declararam catolicas (37,5%) ouevangelicas (26,5%). Sem acabar com o modelo tradicional,pode-se conviver com outros modelos de relacionamento, inclusive orelacionamento homossexual, onde ha predominancia de catolicos (47,4%) e semreligiao (20,4%), vivendo em unioes consensuais no Sudeste (52,6%). Os dados divulgadostraduzem que a anterior estrutura rigida e tradicional do casamento e agoraflexibilizada pela multiplicidade de papeis que assumem homens e mulheres. O vinculo legal ha muito nao e requisito para constituicaode familia ou vida conjugal. A partilha da mesma casa e a requisitoheterossexual estao sendo questionados. Dai o crescimento de 15,1% de domicilios sobre responsabilidade das mulheres naultima decada (22,2% para 37,3%), inclusive em presenca de conjuge (19,5% para46,4%), como mostrou o Censo. Tal resultado revela uma mudanca de genero no quetange ao papel da mulher na sociedade, decorrente da maior participacao nomercado de trabalho e a ampliacao da escolaridade para niveis mais elevados deinstrucao, inclusive superior, e