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recomendaria a impressao do trabalho sem que fosse aprovado por revisores indicados pelo proprio presbiterio. E tambem que, sem essa recomendacao, nao conseguiria outras permissoes indispensaveis para que o fato se concretizasse: a do Governo da Batavia e a da Companhia das Indias Orientais, na Holanda. Escolhidos os revisores, o trabalho comecou e foi sendo desenvolvido vagarosamente. Quatro anos depois, irritado com a demora, Almeida resolveu nao esperar mais - mandou o manuscrito para a Holanda por conta propria, para ser impresso la. Mas o presbiterio conseguiu parar o processo, e a impressao foi interrompida. Passados alguns meses, depois de algumas discussoes e brigas, quando o tradutor parecia estar quase desistindo de apressar a publicacao de seu texto, cartas vindas da Holanda trouxeram a noticia de que o manuscrito havia sido revisado e estava sendo impresso naquele pais. Em 1681, a primeira edicao do Novo Testamento de Almeida finalmente saiu da grafica. Um ano depois, ela chegou a Batavia, mas apresentava erros de traducao e revisao. O fato foi comunicado as autoridades da Holanda e todos os exemplares que ainda nao haviam saido de la foram destruidos, por ordem da Companhia das Indias Orientais. As autoridades Holandesas determinaram que se fizesse o mesmo com os volumes que ja estavam na Batavia. Pediram tambem que se comecasse, o mais rapido possivel, uma nova e cuidadosa revisao do texto. Apesar das ordens recebidas da Holanda, nem todos os exemplares recebidos na Batavia foram destruidos. Alguns deles foram corrigidos a mao e enviados as congregacoes da regiao (um desses volumes pode ser visto hoje no Museu Britanico, em Londres). O trabalho de revisao e correcao do Novo Testamento foi iniciado e demorou dez longos anos para ser terminado. Somente apos a morte de Almeida, em 1693, e que essa segunda versao foi impressa, na propria Batavia, e distribuida. Enquanto progredia a revisao do Novo Testamento, Almeida comecou a trabalhar com o Antigo Testamento. Em 1683, ele completou a traducao do Pentateuco (os cinco primeiros livros do Antigo Testamento). Iniciou-se, entao, a revisao desse texto, e a situacao que havia acontecido na epoca da revisao do Novo Testamento, com muita demora e discussao, acabou se repetindo. Ja com a saude prejudicada - pelo menos desde 1670, segundo os registros, Almeida teve sua carga de trabalho na congregacao diminuida e pode dedicar mais tempo a traducao. Mesmo assim, nao conseguiu acabar a obra a qual havia dedicado a vida inteira. Em 1691, no mes de outubro, Almeida morreu. Nessa ocasiao, ele havia chegado ate Ez 48.21. A traducao do Antigo Testamento foi completada em 1694 por Jacobus op den Akker, pastor holandes. Depois de passar por muitas mudancas, ela foi impressa na Batavia, em dois volumes: o primeiro em 1748 e o segundo, em 1753.A Biblia no Brasil, n. 160, 1992, p. 14Fonte: BOL- Biblia on-line /SBBFonte:http://www.culturacrista.com.br/ferreiradealmeida.html
David WilkersonDavid Wilkerson O Reverendo David Wilkerson nasceu em Hammond, Indiana, em 19 de maio de 1931, sendo o segundo filho de kenneth e Ann Wilkerson. Com a idade de oito anos sentiu o chamado de Deus para entregar sua vida a Cristo e se tornar um pastor do evangelho. Em 1952 casou-se com Gwen Carosso, que o conheceu quando tinha apenas 13 anos. David e talvez mais conhecido por seus primeiros dias de ministerio para jovens toxico-dependentes e membros de gangues, em Manhattan, Bronx e Brooklyn, na cidade de New York.Como tudo comecou A aventura toda teve seu inicio numa noite: sentei-me para o meu estudo biblico como de costume quando vi a revista Life. Eu simplesmente virei uma pagina e, a primeira vista, parecia que nao havia nada que me interessasse. A pagina mostrava um desenho de um julgamento que ocorria em Nova Iorque, a 350 quilometros de distancia da minha casa no interior do estado da Pensilvania, E.U.A. Eu nunca tinha ido a Nova York, nem nunca quis ir, exceto talvez para ver a Estatua da Liberdade. Eu comecei a virar as paginas da revista ate que algo chamou minha atencao. Foi uma figura de um desenho dos olhos de um menino. Ele foi um dos sete meninos levados a julgamento por assassinato. Eu segurei a revista mais perto para obter uma melhor visao. O artista tinha capturado um olhar de espanto, odio e desespero nas caracteristicas do jovem. De repente, comecei a chorar. David se perguntou espantado, O que esta acontecendo comigo? As lagrimas nao paravam de rolar. Entao olhei para a foto com mais cuidado. Os meninos eram todos adolescentes. Eles eram membros de uma gangue chamada de Dragoes. Abaixo do desenho tinha a historia de como em Highbridge Park, Nova York, eles brutalmente atacaram um jovem de quinze anos, chamado Michael Farmer e o mataram. A historia me revoltou. Ela literalmente virou meu estomago. Em nossa cidade ao pe de uma pequena montanha, essas coisas pareciam inacreditaveis. Essa tragedia tocou bem fundo no meu coracao e um sentimento me impulsionou a ir para Nova York e ajudar os rapazes. O pensamento me assustou. Eu seria um idiota para fazer isso, pensei. Nao sei nada sobre adolescentes como esse. E eu nao quero saber de nada disso... Nao adiantava... A ideia nao ia embora. Eu estava a ponto de ir para Nova York, enquanto o julgamento ainda estava em andamento. Esta viagem mudou minha vida para sempre.O Desafio Jovem O fardo no coracao de David para com os perdidos da cidade aumentou e em 1958 deu a luz ao Teen Challenge (Desafio Jovem), um ministerio para alcancar as pessoas com habitos destrutivos, com sede em um pequeno escritorio em Staten Island, Novo York. O Desafio Jovem foi lancado com o Pastor Wilkerson realizando pregacoes de rua, e atraves dessas reunioes muitos lideres de gangues como a gangue dos Maus Maus,e seus membros, foram convertidos. Atraves deste ministerio muitos homens, mulheres e jovens endurecidos vieram a Cristo, permitindo que o Espirito de Deus transformasse suas vidas. Em 1960,
a sede do Desafio Jovem mudou-se para uma casa grande na Clinton Avenue, no bairro do Brooklyn. A residencia oferece protecao para os toxico-dependentes e os membros de gangues, assim como camas e abrigo para jovens problematicos e sem-teto. Em 1958, muitas pessoas pensavam que David Wilkerson estava louco para tentar levar o evangelho para adolescentes viciados em drogas de Nova York.A Cruz e o Punhal A historia de David Wilkerson nos primeiros cinco anos na cidade de Nova York e contada em A Cruz e o Punhal, um livro que se tornou best-seller, um fenomeno com mais de 15 milhoes de copias vendidas, publicado em mais de 30 idiomas.O Filme Em 1969, o filme A Cruz e o Punhal foi lancado, estrelado por artistas de Hollywood, tendo Pat Boone, cantor e ator, como David Wilkerson e Erik Estrada, o patrulheiro da antiga serie de televisao chips, como Nicky Cruz, o membro da gangue adolescente cuja vida foi profundamente transformada por Cristo. O filme reconta a historia inesquecivel da terna misericordia de Deus e amor aos adolescentes de Nova Iorque atraves do ministerio de David Wilkerson. Os ingressos foram vendidos para a estreia do filme, atraindo multidoes de todas as origens e estilos de vida. O filme foi rejeitado pela critica secular como desinteressante. No entanto, ele foi visto por cerca de 50 milhoes de pessoas em mais de 30 linguas em 150 paises, de acordo com a World Crusade Film. Os dados tambem dizem que e um dos filmes mais vistos do mundo.World Challenge Em 1971, o ministerio de David Wilkerson, sempre em expansao, mudou sua sede para o estado do Texas, onde fundou o World Challenge Inc (Desafio Mundial). A missao do ministerio tem sido a de promover e perpetuar as doutrinas do Cristianismo, atraves de ensinamentos publicos. Como tal, World Challenge serve como um guarda-chuva corporativo para as cruzadas do reverendo Wilkerson, conferencias de ministros, edicao de livros, a producao de filmes, escolas de formacao, evangelismo de rua, encontros de arrependimento, distribuicao de literatura, programas de alimentacao, esforcos para plantacao de igrejas e inumeros outros servicos ministeriais.Times Square Church Em 1986, voltei para Nova York para uma pregacao de rua. Enquanto descia a rua 42 de madrugada, fiquei chocado quando vi criancas de 9, 10 e 11 anos de idade viciadas em crack. Vi o crack sendo vendido por traficantes a poucos metros de distancia um do outro. Len Bias, o famoso jogador de basquete da faculdade, tinha acabado de morrer de uma overdose de crack. Eu ouvi um traficante gritando: Eu tenho a coisa que matou Len. Comecei a chorar quando testemunhei tudo isso. Eu orei: Oh Deus, O Senhor tem que levantar um testemunho neste lugar infernal. Parece que o diabo criou Nova Iorque como o seu reino. Esta e a sede da Babilonia. A resposta do Senhor nao era o que eu queria ouvir: Voce conhece a cidade, David. Voce ja esteve aqui. Voce pode faze-lo. Fiquei chocado. Eu estava pronto para me aposentar. Nao era que eu estivesse cansado, e que passei trinta anos na
rua e em centros de reabilitacao de drogas em todo o mundo. Agora eu estava planejando me mudar para o estado do Colorado e passar os meus ultimos anos escrevendo livros. Meu unico desejo alem deste era ir a Russia e Europa Oriental para pregar, mas eu nao conseguia colocar as palavras do Senhor para fora da minha mente. Por duas noites eu tinha caminhado pelas ruas de Nova York, chorando e orando para que Deus trouxesse alguem. Eu pensei: Senhor, se eu deveria fazer isso, como eu posso dizer isso a minha esposa? Temos uma bela casa no Texas com um lago. Mudamos nossa sede para la. Como posso arrancar Gwen agora, e dizer a ela que estamos voltando para Nova York? Naquela noite, quando entrei no nosso quarto de hotel, Gwen estava orando. Estamos voltando para Nova York, nao estamos? Perguntou ela. Em 1988, a Camara Municipal de Teatro e o Teatro Nederlander serviu como casas temporarias para a Igreja de Times Square. No ano seguinte, em 1989, o historico Mark Hellinger Theater foi comprado. A Igreja de Times Square tinha encontrado a sua casa, no coracao de Nova York, na rua 51 em plena Broadway. O Jornal The New York Daily News, declarou: O famoso tetro na Broadway estara agora aberto apenas para Jesus. Desde a sua criacao, a Igreja da Times Square ficou na encruzilhada do mundo como uma igreja inter-denominacional protestante. Hoje, mais de 100 nacionalidades estao representadas na congregacao com cerca de 8.000 pessoas. A Igreja cre na necessidade de conversao pessoal a fe em Jesus Cristo como Senhor e Salvador, como a derradeira forca redentora na vida individual e na sociedade em geral. Vinde a mim, disse Jesus, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei (Mateus 11:28). Assim, a missao da Igreja e sempre procurar os perdidos, os viciados, e aqueles que procuram a verdadeira realizacao e dizer-lhes do poder do Cristo ressuscitado para liberta-los!A Visao A primeira visao que Deus deu David Wilkerson foi em 1958, dirigindo-lhe para ir a Nova York. A segunda foi uma visao tragica das calamidades que estao para vir sobre a terra. A mensagem foi tao assustadora, apocaliptica e incomoda, que deixou o Sr. Wilkerson de joelhos, paralisado. Deus divinamente guiou-lhe que escrevesse a visao, e um ano mais tarde, em 1974, a visao foi publicada como sob o titulo The Vision, esgotado atualmente. O ministerio cresceu e hoje inclui 173 programas residenciais e numerosos centros de evangelismo nos Estados Unidos, e 241 centros de Desafios Jovem em 77 paises. A taxa de libertacao e de 86%, tendo sido reconhecido e comprovado pelo Governo dos E.U.A atravez do (Institute on Drug Abuse). Todos os centros do Desafio Jovem operam de forma autonoma. Os graduados no Desafio Jovem incluem ex-toxico-dependentes, ex-alcoolatras, ex-membros de gangues, ex-prostitutas e outros tipos de ex-dependentes. Hoje, muitos formandos servem como ministros e missionarios em todo o mundo. E com muito pesar que damos a noticia de que nosso amado pastor David Wilkerson veio a falecer, no dia 27/04/2011, vitima de um
acidente automobilistico, aos 79 anos de idade. Uma vida dedicada ao Senhor e que, nesse momento, volta ao encontro do Pai. Fonte: www.worldchallenge.org No meio de tantas personalidades evangelicas de hoje em dia que ficam famosas e multimilionarias com admiradores espalhados pelo globo, tidos como grandes homens de Deus, mas quando vamos conhecer a obra desses homens, o que encontramos ? No que estao engajados, quais sao os frutos? A resposta e nada? Um grande vazio. Ficam famosos como mestres espirituais escrevendo livros, vendendo souvenirs, camiseta, chaveiro...De solido mesmo nao existe nada parecido com a obra de Jesus ou dos apostolos. Vidas sem poder algum. Por isso me da muito prazer documentar sobre a vida de homens que estao postados como testemunhas reais e verificaveis de Jesus Cristo, para que suas vidas sejam comparadas e a diferenca seja exposta dos falsos mestres que pipocam hoje em dia.Fonte: Discernimento CristaoMateria obtida no site: www.gospellifetv.com
ultima das cinco magnificas casas de pedra, para 2.000 orfaos, foi levantada exatamente fora de Bristol, em Ashley Down. Muller maravilhou-se com o que Deus tinha feito naqueles 34 anos, em resposta a fe e a oracao. Alem de providenciar comida e roupas para muitos milhares de orfaos, ele tinha a responsabilidade de levantar o "ordenado" mensal [salario] para mais de 100 empregados. As garotas orfas eram treinadas como empregadas e costureiras, enquanto os rapazes aprendiam varios oficios. A cada orfao era assegurado um emprego antes de deixar as casas, ou Muller pagava o salario de aprendiz deles ao patrao que os ensinaria uma profissao. Cada orfao saia com um jogo completo de roupas. Um homem que vivia proximo dos orfanatos disse que "sempre que ele sentia duvidas sobre o Deus Vivo, vindo a sua mente, ele se levantava e olhava atraves da noite para as muitas janelas acesas em Ashley Down, brilhando na escuridao como estrelas no ceu". Havia um imposto sobre janelas grandes quando Muller construiu os orfanatos, mas ele disse: "nos confiaremos em Deus para o dinheiro do imposto deixem as criancas ter luz e ar!". Pessoas por todo o oeste da Inglaterra e ao redor do mundo ficavam sabendo sobre os orfanatos. Tambem reconheciam o poder e a provisao de Deus que, se tornavam acessiveis em resposta as oracoes fieis de Muller e seus amigos. Tarde na vida, Muller, que falava sete linguas, viajou para 42 paises em "viagens missionarias" e pregou o Evangelho para multidoes de milhares. Seu alvo nessas viagens era, de acordo com o proposito de Antony Norris Groves, e dos Irmaos do inicio, quebrar as barreiras denominacionais e promover o amor fraternal entre os verdadeiros cristaos. Em tres ocasioes visitou os Estados Unidos e Canada, pregando centenas de vezes e, em quase todas, pessoas vieram a Cristo. Em 1878, Muller foi convidado para ir a Casa Branca, a fim de falar sobre os orfanatos ao presidente Rutherford B. Hayes. Provavelmente nao contou ao presidente Hayes que foi enquanto John Nelson Darby estava tentando virar pessoas contra ele, Deus proveu os fundos para as grandes casas de orfaos. MULLER E O DINHEIRO Muller criou um regulamento fixo em que nem ele nem seus auxiliares jamais deveriam pedir a qualquer individuo qualquer coisa em particular, para "que a mao do Senhor pudesse ser claramente vista". Mas ele pedia ao Senhor que movesse pessoas para ofertar. Uma vez, quando um homem fez um grande donativo, Muller, muito satisfeito, visitou-o para agradecer; entao mostrou ao homem a anotacao em seu diario quando, meses antes, comecou a rogar a Deus que aquele homem pudesse dar aquela quantia especifica! O historiador Roy Coad observa, todavia, que "a lenda popular" tem escondido um tanto da natureza pratica de Muller. "A lenda enfatiza um lado da moeda: a intensidade da confianca de Muller. Muitas vezes o outro lado tem sido esquecido que os fundos para suprir a necessidade vieram de homens e mulheres que eram co-participantes com Muller de sua fe em Deus. Muller havia atraido a igreja de Bethesda para dentro
dos seus planos do orfanato desde o inicio. Ele usava varios sistemas de relatorios para mante-la informada, e os outros tambem, do que acontecia: 1) Todo mes de dezembro, por tres noites, Muller presidia reunioes publicas para informar as igrejas de Bristol e o publico a respeito do ano que se havia passado. 2) Todos os anos, ele escrevia e publicava um "Relatorio Anual" com detalhes financeiros e notas sobre eventos importantes do ano se havia passado e alguma ideia do que esperava dos anos vindouros. Estes eram dados ou vendidos a pessoas interessadas e circulavam ao redor do mundo. 3) Em 1837, Muller soltou a primeira edicao de A Narrative of Some of the Lords Dealings with George Muller (Uma Narrativa de alguns dos procedimentos do Senhor para com George Muller), um livro consideravelmente grande, de selecoes de seu diario que graficamente descrevia como o Senhor repetidamente providenciava ajuda para os orfaos atraves de diferentes pessoas. Esta narrativa era regularmente atualizada e aparecia em intervalos de cinco anos, ate tornar-se uma colecao de quatro volumes. Muitas pessoas enviavam donativos anexos a suas cartas nas quais diziam a Muller que sabiam de sua necessidade pela leitura dos Relatorios Anuais da Narrativa. 4) Depois que Muller contou aos amigos seu plano de construir as grandes casas para orfaos, em Ashey Down, eles espalharam a noticia atraves da Inglaterra. Muller notou isso. Mas nao parecia preocupado com o fato de que muitos milhares de pessoas soubessem do que ele estava pedindo a Deus para fazer. Ele acreditava que qualquer que fosse o meio, e Deus quem motiva as pessoas para ofertar. (De 1882 em diante, o rendimento de Muller diminuiu e ele teve que reduzir muito a SKI e os programas do orfanato. Durante o mesmo periodo, todavia, o governo Ingles comecou a providenciar um melhor cuidado para os orfaos). Uma vez, Charles Dickens apareceu em Ashley Down para "investigar" o que Muller estava fazendo a estes orfaos. Muller deu as chaves para Dickens e mandou um assistente mostrar-lhe qualquer coisa que quisesse ver. Depois da investigacao, Dickens disse a Muller que acreditava que os orfaos estavam sendo muito bem cuidados. SUA IDA AO LAR George Muller morreu na manha de 10 de marco de 1898, aos 92 anos. Ele participou ativamente, enquanto viveu, em Bethesda e nos orfanatos ate o dia anterior da sua morte. Milhares de pessoas lotavam as ruas para ver o cortejo funeral do imigrante alemao que, segundo o jornal The Bristol Mercury, foi "a maior personalidade que Bristol conheceu como cidadao nesta geracao". Sete mil pessoas lotaram o cemiterio para ver o sepultamento. O Bristol Evening News escreveu que "na era do agnosticismo e materialismo, ele pos em pratica teorias sobre as quais muitos homens estavam contentes em sustentar uma controversia inutil". O Liverpool Mercury maravilhou-se por causa da provisao para milhares de criancas e perguntou como isto aconteceu. "Muller disse ao mundo que foi o resultado de Oracao. O racionalismo de hoje zombara desta declaracao. Mas os fatos permanecem, e permanecem para serem explicados. Nao seria cientifico desdenhar
das ocorrencias historicas quando elas sao dificeis de esclarecer. E seria necessario muito truque para fazer os orfanatos em Ashley Down sumir da vista". De sua parte, Muller ja havia escrito: "eu sei que belo, gracioso e generoso ser Deus e pela revelacao que Ele se agradou em fazer de Si mesmo na Sua santa Palavra. Eu acredito nesta revelacao. Tambem sei por minha propria experiencia da veracidade disso. Portanto, eu estava satisfeito com Deus. Me regozijava em Deus. E o resultado e que Ele realizou o desejo do meu coracao". George Muller acreditava que Deus faz o mesmo por qualquer um que O busque! Fonte: http://www.verdade-viva.net
A. W. TozerA. W. Tozer A. W. Tozer (Um profeta do seculo 20) Penso que minha filosofia seja esta: tudo esta errado ate que Deus endireite. Esta afirmacao do Dr. A. W. Tozer resume perfeitamente a sua crenca e o que ele tentou realizar durante seus anos de ministerio. Sua pregacao e seus livros concentraram-se inteiramente em Deus. Ele nao tinha tempo para mercenarios religiosos que inventavam novas formas para promover suas mercadorias e subir nas estatisticas. Tozer marchou ao ritmo de uma batida diferente e, por esta razao, normalmente nao acompanhava os passos de muitas das pessoas que participavam de desfiles religiosos. No entanto, foi esta excentricidade crista que nos fez ama-lo e aprecia-lo. Ele nao tinha receio em apontar o que era errado. Nem hesitou em dizer como Deus poderia endireitar todas as coisas. Se e que um sermao pode ser comparado a luz, entao, A. W. Tozer emitia raios laser do pulpito, um feixe de luz que penetrava o nosso coracao, exauria nossa consciencia, expunha nossos pecados e nos fazia clamar: O que devo fazer para ser salvo? A resposta era sempre a mesma: entregar-se a Cristo; procurar conhece-lo de forma pessoal; crescer para tornar-se como Ele. Aiden Wilson Tozer nasceu em Newburg (naquele tempo conhecida como La Jose), Pensilvania, Estados Unidos, em 21 de abril de 1897. Em 1912, sua familia deixou a fazenda e foi para Akron, Ohio; e, em 1915, ele se converteu a Cristo. No mesmo instante passou a levar uma vida fervorosa de devocao e testemunho pessoal. Em 1919, comecou a pastorear a Alliance Church, em Nutter Fort, West Virginia. Tambem pastoreou igrejas em Morgantown, West Virginia; Toledo; Ohio; Indianapolis, Indiana; e, em 1928, foi para a Southside Alliance Church, em Chicago. Ali, ministrou ate novembro de 1959, quando tornou-se pastor da Avenue Road Church, em Toronto, no Canada. Um ataque cardiaco, em 12 de maio de 1963, pos fim aquele ministerio, e Tozer foi chamado para a Gloria. Tozer alcancou um numero maior de pessoas por intermedio de suas obras do que por suas pregacoes. Grande parte do que escreveu era refletido na pregacao de pastores que alimentavam a alma com as palavras de Tozer. Em maio de 1950, foi nomeado editor de The Alliance Weekly, agora conhecida como The Alliance Witness, que provavelmente foi a unica revista religiosa a ser adquirida gracas, sobretudo, aos seus editoriais. Certa vez, o Dr. Tozer, em uma conferencia na Evangelical Press Association (Associacao da Imprensa Evangelica), censurou alguns editores que praticavam o que ele chamava de jornalismo de supermercado duas colunas de propagandas e uma nota de material para leitura. Era um escritor exigente e tao duro consigo mesmo quanto com os outros. O que ha nas obras de A. W. Tozer que nos prende a atencao e nos cativa? Primeiro, ele Tozer escrevia com conviccao. Nao estava interessado nos cristaos superficiais de Atenas que estavam a procura de algo novo. Tozer mergulhou novamente nas antigas fontes e nos chamou de volta as veredas do passado, tendo plena conviccao e colocando em pratica as verdades que
ensinava. Tozer era um mistico cristao em uma epoca pragmatica e materialista. Ele ainda nos convida a ver aquele verdadeiro mundo das coisas espirituais que transcendem o mundo material que tanto nos atraem. Suplica para que agrademos a Deus enos esquecamos da multidao. Ele nos implora que adoremos a Deus de modo que nos tornemos mais parecidos com Ele. Como esta mensagem e desesperadamente necessaria em nossos dias! A. W. Tozer recebeu a dadiva de compreender uma verdade espiritual e ergue-la para a luz para que, como um diamante, cada faceta fosse observada e admirada. Ele nao se perdeu nos pantanos da homiletica; o vento do Espirito soprava e ossos mortos reviviam. Suas obras eram como graciosos camafeus cujo valor nao se avalia por seu tamanho. Sua pregacao se caracterizava pela intensidade espiritual que penetrava no coracao do ouvinte e o ajudava a ver Deus. Feliz e o cristao que possui um livro de Tozer a mao quando sua alma esta sedenta e ele sente que Deus esta longe. Tozer, em suas obras, nos entusiasma tanto sobre a verdade que nos esquecemos de Tozer e tratamos de pegar a Biblia. Ele mesmo sempre dizia que o melhor livro e aquele que faz o leitor parar e pensar por si mesmo. Tozer e como um prisma que concentra a luz e depois revela sua beleza. (Adaptado da Introducao do livro O Melhor de Tozer, vol. 2. Editora dos Classicos, 2001)Fonte:http://www.culturacrista.com.br/tozer.html