Pensar teologicamente a igreja e descomunal. Desintegrar o pensamento teologico estruturadonas Sagradas Escrituras no argumento referente a eklesia e cometer suicidio intelectual. Uma bem elaborada teologiavisa discorrer a eclesiologia no centro da cristologia. Desse modo, temos umateologia cristocentrica da igreja.A vista disso, a essencia deve preceder aforma. Isto e, a semantica da igreja decretada pela Trindade deve ser osustentaculo de uma comunidade e nao a forma construida em determinado meiocultural. A essencia, portanto, nunca muda, permanece sempre a mesma aocontrario, contudo, da forma que vive em continua transformacao. Essatransformacao e devido a aplicacao dos principios elementares em uma cultura,sem, todavia, perder a essencia que nao permite uma igreja ser conformada com osistema degenerado de uma sociedade corrupta e depravada. Desse modo, a igrejadeve ser sempre igreja em sua essencia, mas nao ultrapassada e alienada em suaforma no intuito de expressar a conformidade denominacional, mas, o cerne de umproposito revelado em Jesus Cristo.A igreja e triunfante e militante. Essaterminologia baseada na visao reformada reflete de modo claro o que estaintimamente relacionado com a perspectiva teologica embasada no cotidiano cristao.Por triunfante, a confissao reformada entende como aqueles que, pela graca deDeus, permaneceram fieis em suas vidas e, por conseguinte, foram recebidos peloPai apos a morte. Isso esta nitidamente relacionado com a doutrina da Perseveranca dos Santos que denota acuidado e o zelo de Deus em guardar seus filhos para que nao mais venham seperder. Igreja Militante relaciona-se a igreja que vive numa cultura especificana pratica do Evangelho de Cristo situado num contexto particular. Desse modo,compreendo que a igreja ja e triunfante devido a obra de Cristo e militante porser sal e luz num mundo caido cujas obras refletem o mau cheiro do pecado edestruicao. Nao ha nada, portanto, que possa mudar essa situacao devido aseguranca do cristao estar amparada nao em si mesmo, mas nos feitos de Jesus.A igreja possui sua origem em Deus. Ela ecelestial e sobrenatural atraves de Jesus Cristo e tem carater Trinitario. Suafundacao nao encontra-se amparada em homens faliveis, mas, pertence a Cristocomo sua noiva escolhida por Deus como comunidade destinada a vida eterna.Isso, portanto, e o coracao da eclesiologia tendo um aspecto semprecristocentrico.No que concerne a igreja como corpo deCristo, ela e visivel e invisivel. Invisivel por sua catolicidade e visivel porser uma igreja composta por gente no processo evolutivo da historia. Uma igrejainvisivel, negando, desse modo, a importancia do visivel, nao pode ser compostapor humanos e, de fato, nunca existiu, mas, uma igreja visivel, o que naoelimina a antinomia que leva a compreender o invisivel no visivel, e umacomunidade a servico de Cristo num mundo para quem o futuro ja comecou e estanebuloso.Portanto, a igreja e santa, una e universaltendo sua origem em Deus cujo destino eterno e garantido atraves dos meritos deCristo e nunca em algo efetuado pelo humano. A igreja e a nova humanidade emforma provisoria.Por, Adriano Neto 3. Analise exegetica de 1 Corintios15.20.PAULO desenvolvea tematica da Ressurreicao em meio a uma polemica que, de fato, estava em vigorpor parte de alguns membros da igreja corintia. A realidade da ressurreicaoestava sendo negada e o apostolo inaugura