muito importantes, marcados com festividades, assim como o periodo do recolhimento do gado e a epoca de sua liberacao ao pasto. Nestas datas, juntamente com as de mudancas de estacao, realizavam-se encenacoes de mitos nos quais um Deus Velho morria para um Deus Jovem nascer, representando a morte da antiga colheita e o nascimento de uma nova.Estes cultos possibilitaram o refinamento da classe sacerdotal, que chegou ao requinte de gerar representantes como os druidas, sacerdotes celtas que encantaram os gregos e romanos com sua profunda filosofia e integracao com a natureza. Sua erudicao era admiravel, e acumulavam funcoes como a de legisladores, medicos, poetas, bardos e guardioes da tradicao oral. Na Grecia Antiga, floresceram os Cultos de Misterio, dos quais deve destacar-se os Ritos de Eleusis e os Misterios orficos. Tambem foram de grande importancia os cultos dionisiacos. Deve-se ter em mente que estas sao linhas gerais do inicio da bruxaria, que confunde-se com o surgimento das primeiras manifestacoes religiosas humanas.O que foi relatado acima aconteceu, em epocas diferentes, nos mais variados lugares. e verdade que nem tudo ocorreu exatamente da mesma maneira em todos os lugares: enquanto no Crescente Fertil da Mesopotamia nasciam avancadas civilizacoes, na Europa ainda vivia-se de caca e coleta. Mas o que impressiona e e importante nao sao as diferencas, e sim as semelhancas dos primeiros esbocos de religiao.O Divino FemininoA Deusa foi a primeira divindade cultuada pelo homem pre-historico. As suas inumeras imagens encontradas em varios sitios historicos e arqueologicos do mundo inteiro representavam a fertilidade - da mulher e da Terra. Por ser a mulher a doadora da vida atribuiu-se a Fonte Criadora Universal a condicao feminina e a Mae Terra tornou-se o primeiro contato da raca humana com o divino.Mas afinal, quem e essa Deusa? So o fato de termos que fazer essa pergunta demonstra o quanto nossa sociedade ocidental formada sob a egide da mitologia judaico-crista se afastou de nossas origens. Fomos criados condicionados por uma cosmologia desprovida de simbolos do Sagrado Feminimo, a nao ser Maria, Mae Divina, que nao tem os atributos divinos, que sao reconhecidos apenas ao Pai e ao Filho e e substituida na Trindade pelo conceito de Espirito Santo. Maria e, quando muito, a intermediaria para a atuacao dos poderes do Deus... "peca a Mae que o Filho concede..." Mas Maria nao e a Deusa, senao um de seus aspectos mais aceitos pela sociedade patriarcal, de coadjuvante do Deus, reproduzindo o fenomeno social do patriarcado em que a mulher auxilia o homem, mas sempre lhe e inferior e, por isso, deve submeter-se a sua autoridade.Nao somos feministas nem queremos partir para discursos feministas, mas tao somente constatar que a ausencia de uma Deusa nas mitologias pos-cristas se deve ao franco predominio do patriarcado. Predominio esse que nos trouxe, ao final do seculo XX, a uma sociedade norteada pelos valores da competicao selvagem, da sobrevivencia do mais forte, da violencia ao inves da convivencia, do predominio da razao sobre a emocao. Mas a Deusa esta ressurgindo. Desde a decada de 60, reafirmando-se nas ultimas, a descoberta da Terra como