DESENVOLVIMENTO DESTA FORMA DE EDUCAR COM ETICA E CRITICA SOCIAL.- A DIMENSAO SISTEMICA: CARACTERIZA-SE POR SEU CARATER INTEGRADOR E INTERDISCIPLINAR FUNDAMENTADO NO RECONHECIMENTO DA COMPLEXIDADE DOS FENOMENOS SOCIOEDUCATIVOS, SEJA RESPONDENDO AS NECESSIDADES CONSTATADAS (CONDUTA REATIVA); PREVENDO O SURGIMENTO DESSAS NECESSIDADES (CONDUTA PROATIVA); PERCEBENDO A INTENSIDADE DOS CONTEXTOS HISTORICOS, SOCIAIS E CULTURAIS ONDE OS FENOMENOS SE CONSTROEM.- A DIMENSAO HERMENEUTICA: CONSIDERA A APREENSAO PELOS SUJEITOS DOS PROBLEMAS E SEUS CONTEXTOS, O SIGNIFICADO DAS ATITUDES DE RESISTENCIA E DOS CONFLITOS SOCIAIS, CULTURAIS E PESSOAIS.- A DIMENSAO PROJETIVA: CARACTERIZA-SE PELA PERCEPCAO DAS POTENCIALIDADES DAS HISTORIAS DOS SUJEITOS E DOS GRUPOS SOCIAIS, DA REVERSIBILIDADE E PRECARIEDADE DOS PROJETOS, INCLUSIVE, EM FUNCAO DE SUA PLAUSIVIDADE, SUA RAZOABILIDADE BEM COMO DAS FINALIDADES COMO MOBILIZADORAS DA ACAO E DA INTENCIONALIDADE DOS PROJETOS.A INTERCULTURALIDADE E UMA ATITUDE HUMANISTA QUE DESEJA O DIALOGO, O RESPEITO PELAS DIFERENCAS E A COMPREENSAO MUTUA, PORTANTO, NAO IMUNE AOS PROCESSOS PSIQUICOS, RELACIONAIS, GERACIONAIS, INSTITUCIONAIS E POLITICOS QUE SE AGLUTINAM NA CONSTRUCAO DE IDENTIDADES CULTURAIS E SINGULARES.A EDUCACAO INTERCULTURAL DEVE CONSTRUIR PRATICAS QUE ELIMINEM A HIERARQUIZACAO DE CULTURAS, QUALQUER TIPO DE PRECONCEITO (SEJA POR RACA, COR, GENERO, ENTRE OUTROS) E A DESIGUALDADE DE OPORTUNIDADE ENTRE OS DIFERENTES EM SUA PLURALIDADE E MULTIPLICIDADE E A QUESTAO DA IDENTIDADE NO MUNDO GLOBALIZADO TEM DE SE TORNAR UM TEMA CENTRAL NAS DISCUSSOES SOBRE DIVERSIDADE, POIS A CONSTRUCAO DA MESMA QUE ERA VISTA COMO UNICA E TOTALIZANTE PARA TODOS OS INDIVIDUOS DE UMA NACAO HOJE E CONTESTADA E REPENSADA POR UMA SOCIEDADE QUE SE VE DIANTE DE UMA IMENSA DIVERSIDADE CULTURAL CAUSADA PELAS MIGRACOES E PELA MISCIGENACAO QUE ORIGINAM POR SEU LADO, UM CONJUNTO IDENTITARIOS PASSIVEIS DE ASSUNCAO POR UM INDIVIDUO OU GRUPOS SOCIAIS MENORES.A UNESCO NA CONVENCAO SOBRE A PROTECAO E A PROMOCAO DA DIVERSIDADE DAS EXPRESSOES CULTURAIS, EM SEU ARTIGO 4, AFIRMA QUE A INTERCULTURALIDADE REFERE-SE A EXISTENCIA E INTERACAO EQUITATIVA DE DIVERSAS CULTURAS, ASSIM COMO A POSSIBILIDADE DE GERACAO DE EXPRESSOES CULTURAIS COMPARTILHADOS POR MEIO DO DIALOGO E RESPEITO MUTUO.COMENTARIOS:- EDUCACAO INTERCULTURAL: UM PROCESSO DE TROCA DE IDEIAS ABERTO E RESPEITADOR ENTRE OS INDIVIDUOS E OS GRUPOS COM ORIGENS E TRADICOES ETNICAS, CULTURAIS, RELIGIOSAS E LINGUISTICAS DIFERENTES, NUM ESPIRITO DE COMPREENSAO E DE RESPEITO MUTUOS.- EDUCACAO SEXUAL: E EXPRESSAO DA SEXUALIDADE HUMANA E ENTENDIDA AQUI COMO EDUCACAO PARA A SEXUALIDADE. A SEXUALIDADE E COMPREENDIDA PELO SENSO COMUM EM SEU POTENCIALBIOLOGICO, ENTRETANTO, A SEXUALIDADE E APRENDIDA E CONDICIONADA POR SISTEMAS DE VALORES CULTURAIS E SOCIAIS, MUITAS VEZES REPREESSIVOS E NORMATIVOS, POR INFLUENCIAS RELIGIOSAS E MORAIS E POR OUTROS REFERENCIAIS IDEOLOGICOS QUE INTERFEREM NA SUA EXPRESSAO. A SEXUALIDADE NAO SE REDUZ AOS GENITAIS E NEM AO ATO SEXUAL EM SI, MAS ABARCA AS QUESTOES DA IDENTIDADE SEXUAL E DOS PAPEIS DE GENERO, DO EROTISMO, DA SENSUALIDADE HUMANA EM TODAS AS SUAS DIMENSOES HISTORICAS.- A EDUCACAO SOCIOEDUCATIVA: E AQUELA QUE CONSIDERA A EDUCACAO COMO UM DOS MEIOS DE PROMOVER A INTEGRACAO SOCIAL E A AQUISICAO DE CONHECIMENTOS QUE PERMITAM AOS RECLUSOS ASSEGURAR UM FUTURO MELHOR QUANDO RECUPERAR A LIBERDADE.LEI N 10.639, DE 9 DE JANEIRO DE 2003.ALTERA A LEI N 9394/96 QUA ESTABELECE AS DIRETRIZES E BASES DA EDUCACAO NACIONAL,