Por Milton Nuevo de Campos Neto. Sobre amentira, venho pensando em que medida ela e presente em nossas vidas,especialmente no que se refere ao mal-estar. Porque mentimos? Ou melhor, talveza pergunta seria: o que queremos esconder?Lembro-mede uma cena da clinica. Uma analisanda chega a sessao retomando nosso encontroanterior, o qual havia terminado quando ela chega a uma questao sobre umex-namorado: afinal, diante de muitos encontros com ele apos o fim dorelacionamento e diante da alegria causada por tais encontros, quer estarnovamente com ele? Na ocasiao, a moca insistia, contraditoriamente, que nao!Comparece,entao, para me dizer exatamente isso: Eu pensei e, refletindo, cheguei aconclusao de que eu te disse uma mentira. Nao que eu estivesse mentindo pravoce, na verdade eu acho que mentia pra mim mesma. Entao, te contei honestamenteuma mentira! Sem exageros, juro que foi o que ouvi. Disse isso para que eusoubesse que ela deseja retomar seu relacionamento.E entao, oque pensar? Lembro, tambem, de outra anedota: em uma conversa com a equipe comquem trabalho em Sao Bernardo, discutiamos alguns casos. Entao, um colegalevanta a questao sobre um paciente que nitidamente havia mentido sobre estarcumprindo os combinados para o tratamento, em outras palavras, estava mentindosobre ter aderido ao tratamento. O que fez com que o colega chegasse aconclusao de que essa pessoa mentia pra ele. Ao passo que, imediatamente, umaoutra colega, que tambem e dada a essa tal de psicanalise, retificou: Nao, elemente para si mesmo.Sao muitosos exemplos onde a mentira nos visita na pratica clinica, mas isso nao deverianos lancar a ilusao de que somos menos visitados pela verdade! Sempre falo averdade disse Lacan, certa vez. E essas experiencias (alem, claro, das minhasproprias) com tais honestas mentiras, sempre me colocam a questao da verdade.Assim a histeria o fez com a psiquiatria no seculo XIX, assim continua fazendoate hoje com quem quer que se coloque a trata-la.Gostariade falar um pouco sobre como ficamos cegos ao tentar separar a mentira daverdade. E preciso que procuremos pela verdade NA mentira, e a conclusao quetiro da cena do documentario de Slavoj Zizek O Guia Pervertido do Cinema noqual ele nos guia por alguns filmes , cena em que ele faz uma leitura domomento em que Morpheu oferece a Neo as duas pilulas no primeiro filme datrilogia Matrix (http://www.youtube.com/watch?v=Pmi-cFu5Plw). Para sermais claro, podemos pensar na mentira como sendo o sintoma. Assim se apresentao sintoma: como uma mentira. Mentira que o sujeito constroi para dizer umaverdade, mentira que se faz pela via da metafora. Por isso, quando alguem contauma mentira ao analista (nao apenas a ele), o esta fazendo de forma honesta.Mente, mas nao percebe mentir seria demais dizer que nao sabe. E mente parasi, ao faze-lo, por que nao e capaz de suportar a verdade, nao e capaz derememorar o trauma!O curiosoe que o que nos traumatiza nao e algo desagradavel que ocorreu conosco, masalgo mais agradavel do que estamos dispostos a aceitar. Assim, usando umexemplo brutal, nao faz sintoma alguem que sofreu um abuso sexual a menos quedisso tenha obtido algum prazer.Lembremosque o sintoma, em psicanalise, e sempre a expressao de um desejo. Verdade que precisaser