Primitivistas afirmam que antes do advento da agricultura, humanos viviam em pequenos bandosnomades, que eram igualitarios social, politica e economicamente. Nao havendo hierarquia, estes bandos sao algumas vezes vistos como uma incorporacao precursora ao anarquismo.John Moore escreve que o anarcoprimitivismo procura:"expor, desafiar e abolir todas as multiplas formas de poder que estruturam o individuo, as relacoes sociais, e inter-relacoes com o mundo natural." [1]Primitivistas alegam que, como resultado da agricultura, as sociedades se tornaram cada vez mais subordinadas aos processos tecnologicos e estruturas de poder abstratas provenientes da divisao do trabalho e hierarquia. Primitivistas discordam sobre qual nivel de horticultura estaria presente em uma sociedade anarquista, com alguns defendendo que a permacultura poderia desempenhar um papel, mas outros defendem uma subsistencia estritamente cacadora-coletora.Apesar de sua rejeicao do cientificismo, o primitivismo tem dado atencao pesada em antropologia cultural e arqueologia. Desde a metade do ultimo seculo, sociedades antes vistas como barbaras foram amplamente reavaliadas por academicos, muitos dos quais agora asseguram que os humanos do passado viviam em relativa paz e prosperidade. Como exemplo, Frank Hole, um especialista em agricultura primitiva, e Kent Flannery, um especialista em civilizacao Mesoamericana, observaram que, "Nenhum grupo na terra tem mais tempo de lazer do que cacadores e coletores, passando-o principalmente em jogos, conversacao e relaxando."(Kirkpatrick Sale, "Dwellers in the Land: The Bioregional Vision")Academicos como Karl Polanyi e Marshall Sahlins caracterizaram sociedades primitivas como economias de doacao com "bens valorizados por sua utilidade ou beleza em vez do custo; mercadorias trocadas mais na base da necessidade do que na troca do valor; ampla distribuicao para a sociedade sem considerar o trabalho que seus membros investiram; trabalho executado sem a ideia de salario em retorno ou beneficio individual, de fato sem qualquer nocao de 'trabalho'." [2].Outros academicos e pensadores como Paul Shepard, influenciado pelo antropologo Claude Levi-Strauss, escreveram sobre o "principio evolucionario", o qual basicamente afirma que uma especie removida de seu habitat natural e de seus comportamentos se tornara patologica. Shepard escreveu de inumeras formas em que o rompimento na "ontogenia" natural do homem que se desenvolveu por milhares de anos de evolucao em uma existencia coletora foi rompida devida a um estilo de vida sedentario causado pela agricultura, [3].Civilizacao[editar | editar codigo-fonte] O Anarquismo de John Zerzan[editar | editar codigo-fonte]As teorias de Zerzan recorrem ao conceito de dialetica negativa de Theodor Adorno para a construcao de uma teoria da civilizacao como a construcao cumulativa da alienacao. De acordo com Zerzan, as sociedades originais humanas em tempos paleoliticos e sociedades semelhantes de hoje em dia como os Kung!, os bosquimanos e os Mbuti, vivem uma forma nao-alienada e nao-opressiva de vida baseada na abundancia primitiva e proximidade com a natureza. Construindo tais sociedades como uma especie de ideal politico, ou pelo menos como uma comparacao instrutiva com o objetivo de denunciar as sociedades contemporaneas (especialmente industriais), Zerzan usa estudos antropologicos de tais sociedades como a base para uma ampla critica de aspectos da vida moderna. Ele retrata a sociedade contemporanea como um mundo de miseria construido sobre a producao psicologica de uma sensacao de escassez e falta[1].