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O nascimento.Na rebeliao dos deuses pelo poder, Cronos (Saturno), destronou o pai Urano (Ceu), amputando-lhe os testiculos. Lancados ao mar, os orgaos de Urano fecundaram mais uma vez, formando uma grande espuma. Dessa espuma, surgiu amparada numa grande concha de madreperola, Afrodite, a mais bela de todas as deusas.Afrodite, a deusa do amor, e uma das mais poderosas divindades do Olimpo. Deuses e mortais estao a ela submetidos, pois todos sao suscetiveis a paixao, e as armadilhas do desejo. Afrodite (Venus em latim) e a deusa da paixao, que pode amenizar o coracao dos homens, ou faze-los enlouquecer. E a sexualidade latente, deusa do semen que reproduz a vida, do prazer que envolve o ato, do torpor que une os corpos.Sendo a deusa mais bela do Olimpo, atraiu para si o desejo e a paixao de todos os deuses, mas foi obrigada por Zeus (Jupiter), a desposar Hefestos (Vulcano), o deus feio e coxo da forja e do ferro. Inconformada com o casamento, a deusa nao deixou de viver a voluptuosidade impetuosa do seu ser. Traiu Hefestos com os mais belos deuses, sendo a sua paixao com Ares (Marte), o deus da guerra, a mais famosa das suas lendas.Afrodite e voluntariosa, amiga dos amantes, mas inimiga da sensatez. Representa a docura dos apaixonados, a languidez dos desejos, o idilio da entrega dos corpos. Foi ela quem prometeu o amor da bela Helena ao principe Paris, sem se importar com uma sangrenta guerra que devastou Troia para que os amantes vivessem a paixao prometida. O amor passional e a loucura estao muitas vezes unidos no mesmo cantico de louvor a deusa. Podem juntos, destruir ou construir o mundo.Sendo a mais bela de todas as deusas, Afrodite foi representada em diversas obras de arte gregas. Ela era considerada o ideal da beleza feminina na Grecia antiga. Apolo representava o ideal de beleza masculino. Os artistas esculpiam a deusa com tracos humanos perfeitos, distanciando-na cada vez mais de uma representacao divina. Em Roma foi assimilada Venus, mantendo as suas principais caracteristicas: deusa do amor, do sexo e da paixao, sendo a mais bela de todas as divindades. Afrodite ou Venus, a deusa teve o mito a inspirar artistas de todas as epocas, quer na poesia, na pintura ou na escultura. Ainda hoje, Afrodite desperta o fascinio das pessoas, suas lendas sao as mais difundidas da mitologia greco-romana, seu mito um dos mais explorados nas artes.A Origem do Culto a Deusa:O culto a Afrodite tem as suas origens no oriente, entre as civilizacoes semiticas. Foi introduzida na Grecia pelos marinheiros e mercadores. Assim como a deusa oriental na qual foi inspirada, Afrodite era primitivamente a deusa do instinto sexual e da fecundidade, abrangendo nao somente aos homens, mas a toda natureza. Era ela quem espalhava o elemento umido, nos animais e humanos representados pelo semen, e nos vegetais a chuva, que disseminava as sementes. As flores, as arvores, os frutos, eram obras de Afrodite, que uniam Gaia (Terra) e Urano (Ceu) na grande inspiracao da fecundidade.Mais tarde, Afrodite teve as suas funcoes ampliadas, passando a ser
a deusa do amor, sendo no inicio protetora apenas do amor construtivo e honroso. A pureza dos sentimentos era muito preservada pelos gregos. O amor tinha que ser honroso, e Afrodite garantia a nobreza dos sentimentos. Com a evolucao do mito, ela passou a simbolizar o amor passional, a paixao desenfreada e nociva, a loucura dos sentimentos.Deixou de ser apenas venerada pelas jovens puras, para ser a deusa das meretrizes. Muitas foram as meretrizes profissionais que se tornaram sacerdotisas da deusa, erigindo-lhe santuarios.A lenda relata que depois do nascimento no mar, Afrodite foi soprada suavemente pelo vento Zefiro, levada pelas ondas, desembarcando em sua concha na ilha de Citera, que atualmente corresponde ao rochedo vulcanico chamado Cerico. Pouco mais tarde, partiu para a ilha de Chipre, onde as Horas estavam a sua espera. Elas vestiram a deusa com um traje imortal, adornando-lhe os cabelos longos com vistosas violetas. Depois de adornada pelas Horas, a deusa foi conduzida para o Olimpo, sendo apresentada na assembleia dos deuses.Sua beleza impar foi aclamada pelos imortais, que jamais tinham visto tao sedutora formosura.Os Amores de AfroditeO mito de Afrodite e repleto de lendas que descrevem varios amores por ela vividos. Sendo a mais bela de todas as deusas, Afrodite suscitou as mais acirradas paixoes entre os olimpicos. Atraiu para si o amor de Hefestos, deus da forja e do fogo.Hefestos era o mais feio dos deuses olimpicos, tao feio que quando nasceu, a mae Hera (Juno), atirou-o do alto do Olimpo, na queda, ficaria com um defeito na perna que o deixaria coxo. Mais tarde, Hefestos vingou-se de Hera, presenteando-lhe com um trono de ouro. Ao se sentar no trono, Hera tornou-se dele prisioneira. So foi libertada quando Zeus, senhor dos deuses e marido de Hera, a pedido de Hefestos, deu Afrodite como sua esposa. A deusa protestou, mas teve que acatar a ordem do rei do Olimpo. Afrodite jamais honrou o marido. Passou a ter amantes constantes, entre eles Hermes (Mercurio), o mensageiro do Olimpo, do qual teve Hermafrodito, que nasceu metade homem, metade mulher. Da paixao que viveu com Dioniso (Baco), o deus do vinho, gerou Priapo, protetor dos bosques, jardins e vinhas, conhecido por seu falo avantajado e grande pujanca sexual.Afrodite amou o mortal Anquises, o que era pouco permitido aos homens, deitar-se com uma deusa. Do amor proibido, surgiria Eneias, personagem mitologico criado pelos romanos para justificar a origem divina de Roma. Eneias seria o unico sobrevivente de Troia, partindo para o Lacio, da sua descendencia viria os gemeos Romulo e Remo, fundadores de Roma.Uma das mais belas lendas do mito de Afrodite e a do seu amor pelo belo Adonis. O jovem teria sido criado pela deusa e por Persefone (Proserpina). Fascinadas com a beleza do mortal, as deusas disputaram o lugar em que ele viveria, no Hades, onde Persefone era rainha, ou na terra. A disputa chegou a Zeus, que determinou a Adonis que passasse quatro meses no Hades com Persefone, quatro meses com Afrodite e quatro meses onde bem o entendesse. Adonis era o jovem mais belo de toda
a Grecia. Aprendeu com Afrodite a arte do amor, os segredos do corpo e do prazer. Um dia, a deusa descansava a sombra de uma arvore, enquanto o amante cacava javalis. Atingiu um deles com uma flecha; mesmo ferido, o animal teve forcas para atacar e abater mortalmente o belo cacador. Ao ouvir os gritos de Adonis, Afrodite correu ao seu socorro. Mas chegou tarde demais, encontrando- ja sem vida. Abatida por uma dor infinita, a deusa recolheu algumas gotas do sangue do amado, regando com elas o chao. Do sangue de Adonis nasceu uma flor, a anemona, de vida efemera, sendo a primeira a florir na primavera, renascendo a cada ano, a relembrar o amor perdido da deusa do amor. A lenda de Adonis esta ligada ao ciclo das estacoes. Representa a face primaveril da deusa, a importancia da estacao na fecundidade da vida.A Paixao Avassaladora Entre Afrodite e Ares Dos amores de Afrodite, a lenda mais famosa e do seu envolvimento com Ares, o deus da guerra. A lenda traz uma grande simbologia, o amor e a guerra juntos em um idilio; a paixao e o odio; a beleza e a rudeza... Ares e descrito como um deus impetuosamente viril, despertando o desejo nas mulheres e nas deusas. Mas a sua brutalidade e maior do que qualquer afeto, a mulher que se recusasse a deitar com o deus era por ele violada. Apaixonado por Afrodite, o deus mudou o seu jeito brutal de amar. Aproximou-se da deusa com palavras ternas, ofereceu-lhe o corpo viril e perfeito. Cobriu-a dos mais belos ornamentos. Aos poucos, a amizade entre os deuses evoluiu em uma irresistivel paixao. Cegos pelo desejo, tornaram-se amantes fervorosos. Hefestos, o deus coxo, trabalhava a noite inteira na forja, para atender aos pedidos dos olimpicos e dos herois gregos. Ares aproveitava-se daqueles momentos de labuta do irmao, para visitar a sua bela esposa, Afrodite. No leito sensual da deusa do amor, o senhor da guerra era despido da sua armadura, entregando-se ao desejo e a paixao. Enquanto Afrodite e Ares uniam os seus corpos, nenhuma guerra explodia pelo mundo, a paz reinava absoluta. Ao fim da noite, os amantes saciados, despediam-se, antes que Hefestos retornasse.Por muito tempo, os deuses viveram aquela intensa paixao. Para que nao fossem surpreendidos, Ares levava sempre aos encontros o jovem Alectriao, deixando-o de vigilia enquanto amava a bela deusa do amor. Uma noite Alectriao deixou-se adormecer. Ares e Afrodite entregavam-se voluptuosamente, quando Helios (Sol), despontou o dia, surpreendendo os amantes. Indignado, Helios procurou Hefestos e contou-lhe da traicao da mulher. Na sua furia de marido traido, Hefestos deixou-se abater pela tristeza. Ja recuperado, tracou um plano de vinganca. Confeccionou uma rede invisivel com finissimos fios de ouro, tao resistente que homem ou imortal nao pudesse rompe-la. Sobre o leito da traicao, o deus da forja armou a sua rede. Disse a esposa que se iria ausentar por alguns dias, partindo sem maiores explicacoes. Pensando Hefestos ausente, os amantes encheram-se de felicidade. Viveriam uma noite de amor sem o medo da interrupcao. Movidos pela paixao, deitaram-se
felizes sobre o leito. So deram pelo ardil minutos depois, quando se aperceberam prisioneiros da rede invisivel. Naquele instante, Hefestos surgiu. Coberto pela colera, o deus gritou com a voz da sua dor, fazendo-se ouvir em todo o Olimpo. Todos os deuses vieram a testemunhar os amantes presos na rede. Hefestos estava disposto a deixar para sempre os amantes prisioneiros. Apos longa diplomacia, foi convencido por Apolo a solta-los. Livre e envergonhada, Afrodite partiu para Chipre, sua ilha predileta. Ares foi para os campos de batalha da Tracia, para esquecer na guerra, as dores do amor findado. Da paixao entre Ares e Afrodite nasceram quatro filhos: Cupido, entidade que personifica o desejo amoroso, sendo assimilado a Eros pelos romanos; Harmonia, a infeliz esposa de Cadmo; Deimos, o terror; e, Fobos, o medo. Os dois primeiros filhos simbolizam o elemento positivo no encontro entre o deus da guerra e a deusa do amor, sintetizada no mito de Afrodite; os outros dois relatam o elemento negativo do encontro, contido na impetuosidade brutal de Ares; Deimos e a forca que aterroriza, e Fobos o medo vindo do terror, ambos sao entidades malignas. Os filhos de Ares e Afrodite demonstram o equilibrio entre a beleza construtiva da paixao e o aspecto violento da sua conducao. Ares despe as armaduras e as armas ao deitar-se com Afrodite, mas a sua verdadeira natureza esta momentaneamente entorpecida pelos sortilegios da deusa do amor. Nao ha vitoriosos no encontro, os filhos herdam as caracteristicas verdadeiras dos progenitores.Afrodite, Simbolos e Representacao nas Artes O mito de Afrodite representava para os gregos a consciencia do poder da reproducao na perpetuacao das especies e dos seres humanos. Personificava o instinto natural do sexo e o sentido da fecundacao. Era a deusa do amor no sentido mais extensivo da palavra. Na epoca homerica, o atrativo sexual incontrolavel e sem limites era considerado pernicioso, aspecto refletido na lenda da paixao proibida entre Ares e Afrodite. A honra, o lar, o amor puro, era simbolo da civilizacao homerica. Somente tres deusas nao se deixavam corromper pelo poder do amor, do desejo e da paixao incitados por Afrodite: Hestia (Vesta), deusa do lar; Atena (Minerva), deusa da sabedoria; e, Artemis (Diana), deusa da caca. As tres deusas trazem como caracteristica principal a virgindade, a completa ausencia dos desejos sexuais.Nas artes, Afrodite, ou Venus, inspirou varios artistas em diferentes epocas. Na escultura, chegou aos tempos atuais a famosa Venus de Milo, descoberta na ilha de Melos, em 1820. Outras grandes estatuas foram perdidas no decorrer dos seculos. A deusa passou a ser o ideal grego de beleza feminina, levando a ser representada em corpos perfeitos, que com o tempo perdeu a caracteristica divina, assumindo a beleza humana em seu esplendor. Na pintura, O Nascimento de Venus, de Sandro Botticelli (1444-1510), e a obra mais famosa do mito da deusa do amor. Tambem os seus amores com Ares e Adonis geraram belissimas telas de grandes pintores como Ticiano (1490?-1576), Veronese (1528-1588), Rubens (1577-1640) e Botticelli.Deusa do amor e da beleza, Afrodite e, ao lado de Apolo, o simbolo maior
da eterna obsessao dos gregos de atingir a perfeicao do belo. Representa a paixao e o desejo sexual, o ser humano em sua maior essencia, responsavel pela felicidade diante da fecundacao e da perpetuacao da vida.
Filha de Cronos e Reia, Hestia (ou Vesta, na mitologia romana) e uma das deusas gregas mais misteriosas de se compreender. Ela possui pouquissimas representacoes e historias, mas a sua importancia sempre foi enorme.Hestia e a deusa do fogo da lareira e uma das tres deusas que Afrodite e incapaz de dominar. Se recusa aos desejos dos deuses e pede a Zeus que seja virgem para sempre, recebendo a honra de ser cultuada em todos os lares, cercada de muito respeito. Ela protege as familias, as moradias e tambem a cidades, trazendo estabilidade e seguranca. Sua chama sagrada e perpetua brilha e e mantida nos lares, nos templos e no centro politico de cada cidade. O fogo de Hestia precisa ser obtido diretamente do sol.Hestia simboliza a permanencia e a continuidade da familia e da civilizacao. Seu culto e muito simples: sendo consagrado pelo pai ou pela mae nas familias e pelas autoridades politicas nas cidades. Quando os noivos se casam ha o 'Ritual de Hestia', ou quando alguem se muda para uma casa recem construida ou ainda um forasteiro se muda para uma cidade, assim se consegue protecao naquele novo ambiente. E o calor que chega com a pessoa e demora um certo tempo para se firmar, e a alma da casa, o que a aquece. O aconchego do ambiente, o aconchego do que e imaterial. Os hoteis e as pousadas, por exemplo, nao tem alma de Hestia em seus interiores. Portanto, Hestia e fogo que aquece os lares, o centro da cidade de Atenas, o centro da Grecia, o centro do Universo. E a "alma" das coisas. Deusa Lilith(autoria desconhecida)Lilith ( em hebraico) e conhecida como um demonio feminino da noite que originou na antiga Mesopotamia. Lilith era associada ao vento e, pensava-se, por isso, que ela era portadora de mal-estares, doencas e mesmo da morte. Porem algumas vezes ela se utilizaria da agua como uma especie de portal para o seu mundo.A imagem de Lilith, sob o nome Lilitu, apareceu primeiramente representando uma categoria de demonios ou espiritos de ventos e tormentas na Sumeria por volta de 3000 A.E.C. Muitos estudiosos atribuem a origem do nome fonetico Lilith por volta de 700 A.E.C.Talvez dada a sua longa associacao a noite, surge sem quaisquer precedentes a denominacao screech owl, ou seja, como coruja, na famosa traducao inglesa da biblia, na Biblia KJV ou King James Version. Ali esta escrito, em Isaias 34:14 que ... the screech owl also shall rest there. E preciso salientar, comparativamente, que na renomada versao em lingua portuguesa da biblia, isto e, na traducao de Joao Ferreira de Almeida, esta passagem relata que ... os animais noturnos ali pousarao, nao havendo mencao da coruja[1], como e frequentemente, muito embora erroneamente, citado no Brasil (tratando-se de um claro exemplo da forte influencia da cultura anglo-saxa no mundo lusofono atual).Lilith figura como um demonio da noite nas escrituras hebraicas (Talmud e Midrash). Lilith e tambem referida na Cabala como a primeira mulher do biblico Adao, sendo que em uma passagem (Patai81:455f) ela e acusada de ser a serpente
que levou Eva a comer o fruto proibido. No folclore popular hebreu medieval, ela e tida como a primeira esposa de Adao, que o abandonou, partindo do Jardim do Eden por causa de uma disputa, vindo a tornar-se a mae dos demonios. De acordo com certas interpretacoes da criacao humana em Genesis, no Antigo Testamento, reconhecendo que havia sido criada por Deus com a mesma materia prima, Lilith rebelou-se, recusou-se a ficar sempre em baixo durante as suas relacoes sexuais. Na modernidade, isso levou a popularizacao da nocao de que Lilith foi a primeira mulher a rebelar-se contra o sistema patriarcal. Na Sumeria e na Babilonia ela ao mesmo tempo que era cultuada era identificada com os demonios e espiritos malignos. Seu simbolo era a lua, pois assim como a lua ela seria uma deusa de fases boas e ruins. Alguns estudiosos assimilam ela a varias deusas da fertilidade, assim como deusas crueis devido ao sincretismo com outras culturas. No ficticio Livro de Nod, e tambem conhecida como Deusa da Lua, aquela que ensina Caim habilidades vampiricas, a que e tao antiga quanto o proprio Deus criador do ceu e da terra.A imagem mais conhecida que temos dela e a imagem que nos foi dada pela cultura hebraica, uma vez que esse povo foi aprisionado e reduzido a servidao na Babilonia, onde Lilith era cultuada, e bem provavel que viam Lilith como um simbolo de algo negativo. Vemos assim a transformacao de Lilith no modelo hebraico de demonio. Assim surgiu as lendas vampiricas, Lilith tinha 100 filhos por dia, sucubos quando mulheres e incubos quando homens, ou simplesmente lilims. Eles se alimentavam da energia desprendida no ato sexual e de sangue humano. Tambem podiam manipular os sonhos humanos, seriam os geradores das polucoes noturnas. Mas uma vez possuido por um sucubos dificilmente um homem saia com vida. Ha certas particularidades interessantes nos ataques de Lilith, como o aberto esmagador sobre o peito, uma vinganca por ter sido obrigada a ficar por baixo de Adao, e sua habilidade de cortar o penis com a vagina segundo os relatos catolicos medievais. Ao mesmo tempo que ela representa a liberdade sexual feminina, tambem representa a castracao masculina.Assim dizia Lilith: Por que devo deitar-me embaixo de ti? Por que devo abrir-me sob teu corpo? Por que ser dominada por ti? Contudo, eu tambem fui feita de po e por isso sou tua igual. Quando reclamou de sua condicao a Deus, ele retrucou que essa era a ordem natural, o dominio do homem sobre a mulher, dessa forma abandonou o Eden. Tres anjos foram enviados em seu encalco, porem ela se recusou a voltar. Juntou-se aos anjos caidos onde se casou com Samael que tentou Eva ao passo que Lilith Tentou a Adao os fazendo cometer adulterio. Desde entao o homem foi expulso do paraiso e Lilith tentaria destruir a humanidade, filhos do adulterio de Adao com Eva, pois mesmo abandonando seu marido ela nao aceitava sua segunda mulher. Ela entao perseguiria os homens, principalmente os adulteros, criancas e recem casados para se vingar. Apos os hebreus
terem deixado a Babilonia Lilith perdeu aos poucos sua representatividade e foi limada do velho testamento. Eva e criada no sexto dia, e depois da solidao de Adao ela e criada novamente, sendo a primeira criacao referente na verdade a Lilith no Genesis. No periodo medieval ela era ainda muito citada entre as supersticoes de camponeses, como deixar um amuleto com o nome dos 3 anjos que a perseguiram para fora do Eden, Sanvi, Sansavi e Samangelaf para que ela nao o matasse, assim como acordar o marido que sorrisse durante o sono, pois ele estaria sendo seduzido por Lilith.Muitos acreditam tambem que ha uma relacao entre Lilith e Inanna, deusa sumeria da guerra e do prazer sexual.Algumas vezes Lilith e associada com a deusa grega Hecate, "A mulher escarlate", um demonio que guarda as portas do inferno montada em um enorme cao de tres cabecas, Cerbero. Hecate, assim como Lilith, representa na cultura grega a vida noturna e a rebeldia da mulher sobre o homem.Nos dois ultimos seculos a imagem de Lilith comecou a passar por uma remarcavel transformacao em certos circulos intelectuais seculares europeus, por exemplo, na literatura e nas artes, quando os romanticos passaram a se ater mais a imagem sensual e sedutora de Lilith (ver a reproducao do quadro Lilith de John Collier, pintada em 1892), e aos seus atributos considerados impossiveis de serem obtidos, em um contraste radical a sua tradicional imagem demoniaca, noturna, devoradora de criancas, causadora pragas, depravacao, homossexualidade e vampirismo (ver texto gnostico na secao de links externos). Podendo ser citados tambem os nomes deJohann Wolfgang von Goethe, John Keats, Robert Browning, Dante Gabriel Rossetti, John Collier, etc... Lilith tambem e considerda um dos Arquidemonios simbolo da vaidade.O mito de Lilith pertence a tradicao dos testemunhos orais reunidos nos textos da sabedoria rabinica. Lilith e um arquetipo da tradicao judaica, e nao da tradicao crista. No Talmud (texto da sabedoria hebraica) ela e a primeira mulher de Adao e mostrava-se inconformada de ter de ficar submissa a ele, que se mostrava inflexivel em transgredir essa ordem patriarcal.Lilith e expulsa, se revolta e vai embora. Voa ate o Mar Vermelho, onde habitam os demonios, e fica com as bestas e os animais que rastejam.Para muitos autores, como Sicutteri no livro Lilith, a Lua Negra, o mito forma parte dos grandes misterios da Lua em relacao a mulher. E a Lua ausente, sao os tres primeiros dias da Lua Nova, quando nao existe claridade no ceu, o misterio, o feminino identificado com a morte, o prazer dos sentidos, a transgressao do mundo patriarcal da lei e da norma, e o que deve ser banido, castigado e exilado.Lilith representa nao um erotismo vulgar, mas uma grande forca de transmutacao, a possibilidade de se libertar e de dizer nao as situacoes de abuso e de desrespeito.Cultivar Lilith revela o conhecimento de nosso lado sombrio, as dificuldades com os limites, o aprendizado para nos tornarmos seres adultos e autodeterminados.Lilith nao e um arquetipo sombrio, ela e alegre. Lilith simboliza a sombra citada por Jung, que muitas preferimos evitar, mas
que e imprescindivel para a integracao da nossa personalidade como forma de nos tornarmos adultos e assumirmos as escolhas pela nossa existencia.No mapa natal de cada um de nos, Lilith ocupa o lugar da seducao, do carisma, o magnetismo, mas tambem e o lugar onde a pessoa pode se perder, se distanciar de suas referencia, fazer escolhas perigosas, se envolver em situacoes dificeis.Nao podemos esquecer que Lilith desafia a ordem e paga um preco por isso. Segundo a astrologia, todos nos temos Lilith no nosso mapa e, de acordo com o lugar onde ela esta, cabe a cada um aproveitar seu aspecto transformador e libertador ou ficar submetido ao seu lado perigoso, transgressor e muitas vezes autopunitivo.A segunda mulher de Adao foi Eva, moldada de acordo com o modelo patriarcal, submissa e cordata. Ambas, Lilith e Eva, sao aspectos do feminino que todas as mulheres devem aprender a integrar. Nao somos exclusivamente Lilith nem somente Eva. E bastante provavel que a Lilith que aparece nos livros oficiais de Trevas seja aquela visao maligna dada pelos hebreus, mas eu prefiro diferente. No meu Mundo de Trevas, eu sempre considerei Lilith como uma deusa relativamente benevolente (nao uma santa ), enquanto a verdadeira Rainha Succubus maligna seria Bitrettir