de Deus. Nos no meio de Deus. Cotidianamente. Ser, com a criacao, um. Fundar o NOS[41] como um presente que Deus me deu. O anjo caido da palavra. Deu, e amor[42]. Amor e humor[43].Bibliografia:ANDRADE Oswald Do Pau-Brasil a Antropofagia e as Utopias. Vol. 06 das Obras Completas. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1974;____________. Poesias Reunidas. Obras Completas: Poesias Reunidas. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1971;BEY, Hakin TAZ Zona Autonoma Temporaria. Sao Paulo: Conrad Editores, 2001;BHABHA, Homi. Locais da cultura. In: O Local da Cultura. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2002;BORGES, J. L. Historia da Eternidade. Sao Paulo, Globo, 2001;BOURRIAUD, Nicolas Estetica Relacional. Buenos Aires, ARG: Editora Adriana Hidalgo, 2006;CAGE, John. De Segunda a Um ano. Trad. de Rogerio Duprat, revista por Augusto deCERTEAU, Michel. De las practicas cotidianas de oposicion. In. MODOS DE HACER: arte critico, esfera publica y accion directa. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2001;DELEUZE, Gilles (1969) Logica do Sentido. Sao Paulo: Perspectiva, 1998._________ Critica e Clinica. Trad. Peter Pal Pelbart. Sao Paulo: Editora 34, 1997.Campos. Ed Hucitec, Sao Paulo, 1985;FERREIRA, Gloria e COTRIM, Cecilia (org.). Escritos de artistas: anos 60/70. Rio de Janeiro: Zahar, 2006;HOME, Stwart. Assalto a Cultura. Trad. Cris Siqueira. Sao Paulo: Conrad Editora do Brasil, 1999;KWON, Miwon Um lugar apos o outro: anotacoes sobre Site Specificity. Trad. Jorge Menna Barreto. Revista October 80. Primavera, 2007;LEMINSKI, Paulo e BONVICINO, Regis. Envie Meu Dicionario: Cartas e Alguma Critica. Sao Paulo: Editora 34. 1999;_______________. Ensaios e anseios Cripticos. Org e prefacio: Alice Ruiz e Aurea Leminski. Curitiba: Polo Editorial do Parana, 1997;LEVI-STRAUSS, Claude. O Pensamento Selvagem. RJ: Zahar Ed., 1983;NEGRI, Antonio e HARDT, Michael. Imperio. Rio de Janeiro: Ed. Record, 2001;OITICICA, Helio Aspiro ao Grande Labirinto. Org. Luciano Figueiredo. Rio de Janeiro: Rocco, 1986;PERNIOLA, Mario Los Situacionistas: historia critica de la ultima vanguardia del siglo XX. Madrid: Ediciones Acuarela Libros/ A Machado Libros, 2007;WATTS, Alan W. O Espirito do Zen. Sao Paulo: Editora Cultrix, 1999.Periodicos:Revista Concinnitas, N. 09, UERJ, Rio de Janeiro, julho de 2007________________ N. 12, UERJ, RJ, julho de 2008________________ N.13, UERJ, RJ, dezembro 2008Dissertacoes:MESQUITA, Andre Insurgencias poeticas: arte ativista e acao coletiva (1990-2000). Dissertacao de Mestrado. Universidade de Sao Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciencias Humanas. Programa de Pos-Graduacao em Historia. Sao Paulo, 2008.Artigos:MAIA, Giordani. Identidade, Circuito e Distancia Critica (inedito) 2007.Discografia:Barao Vermelho Maior Abandonado. Rio de Janeiro: Gravadora Som Livre, 1984.Tom Ze Com defeito de fabricacao. Rio de Janeiro. Trama, 1998Citacoes na Internet (por ordem de entrada no texto):Koan: http://pt.wikipedia.org/wiki/KoanDubuffet: http://www.galeriavirgilio.com.br/exposicoes/0503.htmlDuchamp: http://n0panic.blogspot.com/2004/11/f1-16-o-acto-criativo-marcel-duchamp.htmlBasbaum: http://www.nbp.pro.br/CC Creative Commons:Livre para reproducao, uso, transformacao integral ou parcial, desde que o autor seja notificado do caminho seguido pelo texto ou parte dele.pileggisa@gmail.com[1] Tal qual o paradoxo da linguagem no Koan que, para o Zen Budismo e: ...e uma narrativa, dialogo, questao ou afirmacao que contem aspectos que sao inacessives a razao. (Consultado em http://pt.wikipedia.org/wiki/Koan 05/02/200 15h) Dois autores que ajudaram a difundir a doutrina Zen no Ocidente foram Alan Watts (1999) e John Cage (1985): Antes de se iniciar no Budismo, o discipulo ve o ceu e a montanha como ceu e montanha. Quando inicia a pratica budista, nem o ceu