continuidade inquebrantavel no bhajana, semelhante a corrente indetivel de um rio. Uma pessoa so pode ocupar sua mente em lembrar de Bhagavan mediante o cultivo de abhyasa-yoga e a retraindo-a dos objetos sensiveis. Sloka 9-10 Kavim puranam anusasitaramAnor aniyamsam anusmared yahSarvasya dharatam acintya-rupamAditya-varnam tamasah parastat Prayana-kale manasa calenaBhaktya yukto yoga-balena caivaBhruvor madhye pranam avesya samyakSatam param purusam upaiti divyam Deve-se lembrar dele como a pessoa divina e eterna, como o controlador supremo, como o menor do que o menor, como o sustentador de todos cuja forma e inconcebivel, como aquele que e refugente como o sol e que e transcendental a natureza material. Sem sombra de duvidas, aquele que no momento da morte fixa seu ar vital entre as sombrancelhas atraves da forca do yoga, se concentra sem desviar sua atencao, e se ocupa em devocao, alcanca o supremo. Bhavanuvada E impossivel retrair a mente dos objetos sensiveis e recordar-se de Krsna sem a pratica continua do yoga. Bhakti mesclada com qualquer tipo de yoga se denomina karma-misra-bhakti. Sri Bhagavan explica este processo nos quatro versos seguintes. Sloka 11 Yad aksaram veda-vido vadantiVisanti yad yatayo vita-ragahYad icchanto brahmacaryam carantiTat te padam sangrahena pravaksye Agora te explicarei sobre a meta ultima que os sabios vedicos definem como imperecivel. A elas ascendem os ascetas que estao livres de todos os desejos assim como os que anseiam alcanca-la praticando o celibato. Slokas 12-13 Sarva-dvarani samyamyaMano hrdi nirudhya caMurdhny adhayatmanah pranamAsthito yoga dharanam Om ity ekaksaram brahmaVyaharan mam anusmaranYah prayati tyajan dehamSayati paramam gatim O yogi alcanca o destino supremo mediante o controle dos sentidos, concentrando a mente no coracao, fixando o ar vital na parte superior da cabeca, absorvendo-se profundamente em samadhi (transe) pela pratica do yoga, pronunciando a silaba Om (a manifestacao sonora do brahma) e abandonando seu corpo enquanto medita em mim. Bhavanuvada Aqui Sri Bhagavan explica como uma pessoa alcanca o destino supremo de salokya-mukti e vai a seu planeta. Sloka 14 Ananya-cetah satatamYo mam smarati nityasahTasyaham sulabhah parthaNitya-yuktasya yoginah O Partha! Sou facilmente alcancavel por aquele que esta constantemente absorto em bhakti-yoga e me recorda continuamente sem distrair a mente. Bhavanuvada No Gita (7.29) se explica karma-misra-bhakti e pradhani-bhuta bhakti, junto com seus fatores dominantes (karma, jnana e yoga). Agora neste verso, Sri Bhagavan explica kevala-bhakti, qual e nirguna e superior a todos demais tipos de yoga..Sou facilmente alcancavel pelo bhakta que me recorda sem considerar tempo ou pureza do local, cuja mente nao esta atraida por karma, jnana ou yoga, que nao adora nenhum dos semi-deuses e nem deseja liberacao. Sloka 15 Mam upetya punar janmaDuhkhalayam asasvatamNapnuvanti mahatmanahSamsiddhim paramam gatah Depois de alcancar-me, as grandes almas jamais voltam a nascer neste mundo temporario, o qual e a morada de todas as miserias, pois alcancaram a perfeicao suprema. Bhavanuvada O que acontece com aqueles que te alcancam? Bhagavan responde a Arjuna. Eles nao tem mais que aceitar outro nascimento neste mundo material, senao que conseguem um nascimento similar ao meu, eterno e pleno de bem aventuranca. Sloka 16 a-brahma-bhuvanal lokahpunar avarttino rjunamam upetya tu kaunteyapunar janma na vidyate O Arjuna! Todos