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de tocar mulheres durante o periodo menstrual (Levitico, 15:19). Da porta para fora, tudo era uma maravilha para Julie. Ele nao encostaria em nenhuma outra mulher, sequer apertaria sua mao, ja que nao poderia saber se ela estava ou nao naqueles dias excecao feita para uma colega da redacao da revista Esquire, que lhe enviou as datas por e-mail. Dentro de casa, porem, a coisa ficou feia. A regra e clara e diz que a impureza da mulher menstruada se transmite para onde ela repousar o traseiro. Para contagiar o marido com sua irritacao, Julie passou a sentar em todas as cadeiras do apartamento. Nosso heroi nao teve outra saida senao comprar um banquinho portatil que, quando dobrado, vira um cajado. Nada mais biblico.A esta altura, voce ja deve ter notado que uma boa parte das citacoes deste texto tem origem no Levitico. Esse e o livro que descreve o episodio em que Deus chama Moises para o topo do monte Sinai e lhe dita os 10 mandamentos. Mas a coisa nao acabou ai: Moises passou 40 dias escutando as leis que o Senhor tinha a passar para o povo de Israel. Algumas diziam respeito a alimentacao. Porco nao pode (11:7). Coelho nao pode (11:5). Escargot nao pode (11:30). Camarao nao pode (11:12), independentemente do tamanho por acreditar que existam crustaceos microscopicos na agua encanada de Nova York, alguns rabinos de la recomendam o uso exclusivo de agua mineral.Jacobs obedeceu a todas as proibicoes.Mas o que de fato chamou sua atencao foi um alimento permitido: insetos saltadores (Levitico, 11:22). E por que diabos (ops!) comer grilos e gafanhotos? A unica referencia a esse habito na Biblia e a historia de sao Joao Batista, que sobreviveu a base de gafanhotos e mel, diz Jacobs no livro. O autor, entao, agiu como o santo: encomendou uma caixa de bombons de grilo e, mui biblicamente, repartiu a refeicao com um relutante amigo. Nojento? Talvez, mas nada mais que isso.Ja a ordem biblica para apedrejar adulteros (Levitico, 20:10) induz ao crime de assassinato. O sagazJacobs encontrou um jeito para obedecer a lei divina sem cair nas malhas da lei mundana. A Biblia nao especifica o tamanho das pedras, afirma. O que ele fez, entao? Encheu o bolso com pedregulhos e foi a cata de uma vitima, o que deveria ser a parte mais dificil da tarefa. Eis que um desconhecido de 70 anos ou mais agrediu verbalmente nosso aspirante a beato, perguntando por que ele se vestia como uma bicha. Jacobs explicou que estava la para apedrejar adulteros. Eu sou um adultero, disse o homem e levou uma pedrada de leve no peito. Ponto para o vingador biblico.Manter escravos tambem nao pega muito bem no Ocidente do seculo 21, mas era pratica corrente em todo o mundo na Antiguidade. O Velho Testamento, inclusive, traz instrucoes para espancar o servo sem causar sua morte imediata (Exodo, 21:21) e recomenda nao arrancar seu olho (Exodo, 21:26), sob pena de ter de liberta-lo. Jacobs ja havia desistido do personal escravo quando recebeu o seguinte e-mail: um universitario se oferecia
como estagiario particular. Qual e a coisa mais proxima da escravidao nos EUA?, pergunta o autor. Estagio nao remunerado, responde ele mesmo. Caiu do ceu. O rapaz aceitou a condicao do escritor que exigiu chama-lo de escravo , mas o pior castigo que recebeu foi tirar algumas copias xerox. Para que fazer tudo isso, afinal? O apedrejamento e o escravo foram apenas brincadeiras embora o estagiario tenha realmente caido do ceu. De resto, Jacobs nao se ocupou somente de costumes exoticos e bizarros para faturar com o livro (a honestidade biblica o obrigou a dizer que esse era, sim, um dos motivos de seu projeto). Ele impos a si mesmo uma rotina de rezas (Salmos, 105:1), de caridade (Lucas, 11:41), de respeito as tradicoes de seu povo e aos idosos (Levitico, 19:32). Ate palavrao ele parou de falar (Efesios, 5:4).Essa parte menos espetacular do ano biblico de Jacobs foi justamente a mais dificil. Para reprimir a luxuria (Oseias, 4:10), o autor cobriu com fita adesiva as imagens de potencial apelo sexual de sua casa inclusive a foto de uma mulher vestida de gueixa numa caixa de cha. Nao funcionou. O metodo mais eficiente de resistir a tentacao, segundo ele, era pensar na propria mae (aqui temos um claro abuso do voto de honestidade do autor).Tambem a cobica (Exodo, 20:17) foi dura de controlar. Um dia, Jacobs listou as coisas que cobicara desde a manha: o cache que outro escritor cobra por palestra, um computador PDA, a paz mental do fulano da loja de Biblias, o jardim da vizinha, George Clooney e o roteiro do filme Como Enlouquecer Seu Chefe, de Mike Judd. E isso ele escreveu as 2 horas da tarde.O maior desafio de A.J. Jacobs, contudo, foi a fe que, convenhamos, e um requisito e tanto para ser plenamente biblico. O escritor do inicio do livro e um homem de 38 anos, com um filho de 2 anos e uma enorme vontade de aumentar a familia (Genesis, 1:22). Ele nao tem fe, mas sente falta de um alicerce moral para o proprio lar e mergulha na religiao, um terreno desconhecido. Nos primeiros meses, sente-se desconfortavel ao rezar; perto do fim do projeto, experimenta o extase mistico dancando feito um rabino louco ao som de Beyonce, na festa de 12 anos (bat mitzvah) de uma sobrinha. Mas ainda se declara agnostico.Aparentemente, o cara conseguiu encontrar o sentido que buscava. E uma explicacao, embora nem sempre convincente, para cada uma das regras biblicas. A enorme barba, por exemplo, serve para indicar que se trata de um homem de paz. Um guerreiro nunca a usaria, pois o inimigo se agarraria aos seus pelos assim lhe disse um lider religioso em Jerusalem.Jacobs encontra sentido ate no mais estapafurdio dos mandamentos, que ordena decepar as maos da mulher que agarrar as vergonhas do oponente de seu marido em uma briga (Deuteronomio, 25:11-12). Aqui, a mensagem oculta e: a mulher causou vergonha tanto ao proprio marido (que venceu a luta injustamente) quanto ao inimigo dele. A interpretacao rabinica das escrituras diz que a mulher que envergonha o
marido deve pagar uma multa a mutilacao e metaforica.Se os judeus aceitam como metafora uma ordem divina e os cristaos ignoram muito do Velho Testamento a vinda de Cristo teria anulado a necessidade de circuncisao, entre outras coisas , quem segue a Biblia ao pe da letra, de cabo a rabo? Ninguem, conclui Jacobs, nem os fundamentalistas. Quem se propoe a fazer uma leitura literal da Biblia acaba sempre escolhendo o que vai obedecer. Eles vivem biblicamenteTestemunhas de JeovaNao prestam servico militar porque todos os que lancarem mao da espada, a espada morrerao (Mateus, 26:52). Nao celebram o Natal ou outra data crista, pois a Biblia nada fala a respeito disso. Tampouco comemoram aniversarios, pois as unicas mencoes biblicas a eles sao em festas de gente ma um farao e um rei judeumancomunado com os romanos. E repelem as transferencias de sangue numa interpretacao radical da frase biblica nenhum sangue comereis (Levitico, 7:26).Judeus messianicosNo capitulo 19 do livro Numeros, ha uma profecia a respeito de uma novilha vermelha, sem nenhum pelo de outra cor, que deve ser sacrificada e cremada para a purificacao espiritual de quem tocar suas cinzas. Acontece que os sacrificios animais so podem ocorrer no templo de Jerusalem. O 2o templo de Jerusalem foi destruido pelos romanos, e a construcao do 3o templo marcara a chegada do Messias. Judeus ultra-ortodoxos dos EUA tentam criar a tal novilha na esperanca de que ela seja o estopim dessa era messianica. Ate agora, sem sucesso.Domadores de cobrasAlguns pastores da Igreja de Deus no sul dos EUA brincam com cobras venenosas como uma prova de fe. Eles fazem isso porque a Biblia afirma que os homens de fe em Cristo pegarao nas serpentes (Marcos, 16:18). Uma interpretacao menos literal diz que as cobras sao, na verdade, dificuldades e provacoes. http://super.abril.com.br/religiao/biblia-como-ela-e-447269.shtml
Os textos das Sagradas Escrituras sao ricos em elementos necessarios para o nosso entendimento das coisas divinas. Como e do conhecimento de todos, enquanto o Velho Testamento expoe a tradicao dos hebreus, seus mestres, reis e profetas, o Novo Testamento retrata a vida, obra e ensinamentos do Mestre Jesus.Ele afasta a opressao contida nas leis civis feitas pelo proprio Moises e clarifica as leis morais, que sao os Dez Mandamentos, ditados por Deus.Ha, no Novo Testamento, a nitida substituicao do olho por olho, dente por dente, pelas mensagens de perdao e de amor a Deus e ao proximo. Alem disso, Jesus veio mostrar que a morte nao existe e que a alma sobrevive ao corpo carnal.A imortalidade da alma e fato incontestavel e definitivamente demonstrado pelo Mestre quando de Sua passagem pelo planeta."Eu sou a ressurreicao e a vida. Quem cre em mim, ainda que morra vivera" - (Joao 11:25).Infelizmente em pleno alvorecer de uma nova era, muitos homens ainda permanecem atrelados as velhas concepcoes, com medo da verdade, receosos de rever conceitos e reestruturar posturas.Permanecem na superficialidade das coisas, sem compreenderem as verdades que a Biblia verdadeiramente ensina, a racionalidade confirma e a propria ciencia ja comeca a aceitar.Na Biblia, a condenacao da comunicacao com os Espiritos aparece no Velho Testamento, em citacoes tais como estas:"Nao vos virareis para os adivinhadores e encantadores; nao os busqueis, contaminando-vos com eles: Eu sou o Senhor vosso Deus" - (Leviticos 19.31).Contudo, no proprio Velho Testamento, a pratica da comunicacao com os mortos e citada como tendo a aprovacao de Moises."Porem no arraial ficaram dois homens; o nome de um era Eldade, e o nome do outro Medade; E repousou sobre eles o Espirito (porquanto estavam entre os inscritos, ainda que nao sairam a tenda), e profetizavam no arraial.Entao correu um moco, e o anunciou a Moises, e disse: Eldade e Medade profetizam no arraial. E Josue, filho de Num, servidor de Moises, um dos seus mancebos escolhidos, respondeu, e disse: Senhor meu, Moises, proibe-lho.Porem Moises lhe disse: Tens tu ciumes de mim? Oxala todo o Povo do Senhor fosse profeta, que o Senhor lhes desse o seu Espirito!Depois Moises se recolheu ao arraial, ele e os anciaos de Israel" - (Numeros 11.26-30).Jesus, no Novo Testamento, nao so nao condena a comunicacao com os mortos, como a pratica e confirma."Seis dias depois, toma Jesus consigo a Pedro, e a Tiago, e a Joao, seu irmao, e os conduziu em particular a um alto monte. E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandesceu como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz.E eis que lhes aparecerem Moises e Elias, falando com ele" - (Mateus 17.1-3).Um dos pontos em que se fundamentam os que condenam tais praticas e a palavra de Moises no Velho Testamento. Necessario analisarmos a questao a luz da razao.Se as leis civis de Moises utilizadas para o controle do povo judeu, como a condenacao da comunicacao com os Espiritos, devem ser obedecidas na atualidade, entao por que nao devemos tambem apedrejar adulteras ou cortar as maos dos ladroes
como tais leis tambem exigem?Evidente que seria um contra-senso para os dias atuais.Alem do mais, ha que se considerar as razoes pelas quais o legislador hebreu determinou tal lei. Ele necessitava de mais rigor para disciplinar um povo naturalmente rebelde e distante das coisas divinas.Moises precisou coibir tal coisa, porque a pratica da consulta aos mortos tinha se tornado uma constante entre o povo e naturalmente o abuso deu vazao a toda sorte de problemas decorrentes dos aproveitadores da ignorancia humana.E depois, convenhamos: se ele proibiu a evocacao dos mortos, certamente era porque eles poderiam vir ate nos.Por outro lado, ha no Velho como no Novo Testamento, inumeras citacoes de claras situacoes onde se praticava com muita naturalidade a evocacao dos Espiritos. E isto e completamente desconsiderado pelos que condenam a Doutrina Espirita.Se as Escrituras funcionam como autoridade nesse campo, porque nao o e em outros?O que nao pode ser aceito pelo homem da atualidade e que seja feito um julgamento (e condenacao) de uma religiao ou crenca, baseado na parcialidade da Lei com propositos de conveniencia. A verdade nao tem diferentes faces e o verdadeiro cristao deve seguir o modelo de Jesus e se espelhar nos seus ensinamentos, vivenciando o amor e respeito aos seus semelhantes.http://espiritismoamorciencia.blogspot.com/2012/02/biblia-condena-comunicacao-com-os.html
os judeus.Tres vezes sagradaAlem dos protestantes, judeus tambem aceitam parte da Biblia dos catolicosGrupo religioso: Cristaos catolicosComo veem a Biblia Catolica: Aceitam os 72 livros que a compoem. Alguns tem autoria conhecida e sao creditados a profetas anteriores a Cristo e a discipulos ou apostolos de Jesus (como o Evangelho de Joao)Grupo religioso: Cristaos protestantesComo veem a Biblia Catolica: Os protestantes nao consideram sete dos 72 livros: Primeiro Macabeus, Segundo Macabeus, Judite, Baruc, Tobias, Eclesiastico e Sabedoria, alem de trechos do Livro de Ester e DanielGrupo religioso: JudeusComo veem a Biblia Catolica: Aceitam apenas a parte que forma o Antigo Testamento (como os Livros de Isaias e de Ezequiel, atribuidos a esses dois profetas). Nao consideram o Novo Testamento como parte da sua literatura sagradahttp://mundoestranho.abril.com.br/materia/quem-escreveu-a-biblia
Descobertas recentes da arqueologia indicam que a maior parte das escrituras sagradas nao passa de lendaVinicius Romanini A disputa entre ciencia e religiao pela posse da verdade e antiga. No Ocidente, comecou no seculo XVI, quando Galileu defendeu a tese de que a Terra nao era o centro do Universo. Essa primeira batalha foi vencida pela Igreja, que obrigou Galileu a negar suas ideias para nao ser queimado vivo. Mas o futuro dessa disputa seria diferente: pouco a pouco, a religiao perdeu a autoridade para explicar o mundo. Quando, no seculo XIX, Darwin lancou sua teoria sobre a evolucao das especies, contra a ideia da criacao divina, o fosso entre ciencia e religiao ja era intransponivel. Nas ultimas decadas, a Biblia passou a ser alvo de ciencias como a filologia (o estudo da lingua e dos documentos escritos), a arqueologia e a historia. E o que os cientistas estao provando e que o livro mais importante da historia e, em sua maior parte, uma colecao de mitos, lendas e propaganda religiosa.Primeiro livro impresso por Guttemberg, no seculo XV, e o mais vendido da historia, a Biblia reune escritos fundamentais para as tres grandes religioes monoteistas Judaismo, Cristianismo e Islamismo. Na verdade, a Biblia e uma biblioteca de 73 livros escritos em momentos historicos diferentes. O Velho Testamento, aceito como sagrado por judeus, cristaos e muculmanos, e composto de 46 livros que pretendem resumir a historia do povo hebreu desde o suposto chamamento de Abraao por Deus, que teria ocorrido por volta de 1850 a.C., ate a conquista da Palestina pelos exercitos de Alexandre Magno e as revoltas do povo judeu contra o dominio grego, por volta de 300 a.C. Os 27 livros do Novo Testamento abarcam um periodo bem menor: cerca de 70 anos que vao do nascimento de Jesus a destruicao de Jerusalem pelos romanos em 70 d.C.O coracao do Velho Testamento sao os primeiros cinco livros, que compoem a Tora do Judaismo (a palavra significa "lei", em hebraico). Em grego, o conjunto desses livros recebeu o nome de Pentateuco ("cinco livros"). Sao considerados os textos "historicos" da Biblia, porque pretendem contar o que ocorreu desde o inicio dos tempos, inclusive a criacao do homem que, segundo alguns teologos, teria ocorrido em 5000 a.C. O Pentateuco inclui o Genesis (o "livro das origens", que narra a criacao do mundo e do homem ate o diluvio universal), o Exodo (que narra a saida dos judeus do Egito sob a lideranca de Moises) e os Numeros (que contam a longa travessia dos judeus pelo deserto ate a chegada a Canaa, a terra prometida).Das tres ciencias que estudam a Biblia, a arqueologia tem se mostrado a mais promissora. "Ela e a unica que fornece dados novos", diz o arqueologo israelense Israel Finkelstein, diretor do Instituto de Arqueologia da Universidade de Tel Aviv e autor do livro The Bible Unearthed (A Biblia desenterrada, inedito no Brasil), publicado no ano passado. A obra causou um choque em estudiosos de arqueologia biblica, porque reduz os relatos do Antigo Testamento a uma colecao de lendas inventadas a partir
do seculo VII a.C.O Genesis, por exemplo, e visto como uma epopeia literaria. O mesmo vale para as conquistas de David e as descricoes do imperio de Salomao.A ciencia tambem analisa os textos do Novo Testamento, embora o campo de batalha aqui esteja muito mais na filologia. A arqueologia, nesse caso, serve mais para compor um cenario para os fatos do que para resolver contendas entre as varias teorias. O nucleo central do Novo Testamento sao os quatro evangelhos. A palavra evangelho significa "boa nova" e a intencao desses textos e clara: propagandear o Cristianismo. Tres deles (Mateus, Marcos e Lucas) sao chamados sinoticos, o que pode ser traduzido como "com o mesmo ponto de vista". Eles contam a mesma historia, o que seria uma prova de que os fatos realmente aconteceram. Nao e tao simples. O problema central do Novo Testamento e que seus textos nao foram escritos pelos evangelistas em pessoa, como muita gente supoe, mas por seus seguidores, entre os anos 60 e 70, decadas depois da morte de Jesus, quando as versoes estavam contaminadas pela fe e por disputas religiosas.Nessa epoca, os cristaos estavam sendo perseguidos e mortos pelos romanos, e alguns dos primeiros apostolos, depois de se separarem para levar a "boa nova" ao resto do mundo, estavam velhos e doentes. Havia, portanto, o perigo de que a mensagem crista caisse no esquecimento se nao fosse colocada no papel. Marcos foi o primeiro a fazer isso, e seus textos serviram de base para os relatos de Mateus e Lucas, que aproveitaram para tirar do texto anterior algumas situacoes que lhes pareceram heresias. "Em Marcos, Jesus e uma figura estranha que precisa fazer rituais de magia para conseguir um milagre", afirma o historiador e arqueologo Andre Chevitarese.Para tentar enxergar o personagem historico de Jesus atraves das camadas de traducoes e das inumeras deturpacoes aplicadas ao Novo Testamento, os pesquisadores voltaram-se para os textos que a Igreja repudiou nos primeiros seculos do Cristianismo. Ignorados, alguns desapareceram. Mas os fragmentos que nos chegaram tiveram menos intervencoes da Igreja ao longo desses 2 000 anos. Parte desses evangelhos, chamados "apocrifos" (nao se sabe ao certo quem os escreveu), fazem parte de uma biblioteca crista do seculo IV descoberta em 1945 em cavernas do Egito. Os evangelhos estavam escritos em lingua copta (povo do Egito).O fato de esses textos terem sido comprovadamente escritos nos primeiros seculos da era crista nao quer dizer que eles sejam mais autenticos ou contenham mais verdades que os relatos que chegaram ate nos como oficiais. Pelo contrario, ate. Os coptas, que fundariam a Igreja crista etiope, foram considerados hereges, porque nao aceitavam a dupla natureza de Jesus (humana e divina). Para eles, Jesus era apenas divino e os textos apocrifos coptas defendem essa versao. Mesmo assim, eles trazem pistas para elucidar os fatos historicos.A tentativa de entender o Jesus historico buscando relaciona-lo a uma ou outra corrente religiosa judaica tambem foi infrutifera, como ficou demonstrado no final da traducao dos pergaminhos do Mar Morto, anunciada recentemente. Esses papeis, achados por acaso em cavernas proximas do Mar Morto,
em 1947, criaram a expectativa de que pudesse haver uma ligacao entre Jesus e os essenios, uma corrente religiosa asceta, cujos adeptos viviam isolados em comunidades purificando-se a espera do messias. O fim das traducoes indica que nao ha qualquer ligacao direta entre Jesus e os essenios, a nao ser a revolta comum contra a dominacao romana.O resultado e que, depois de dois milenios, parece impossivel separar o verdadeiro do falso no Novo Testamento. O pesquisador Paul Johnson, autor de A Historia do Cristianismo, afirma que, se extrairmos, de tudo o que ja se escreveu sobre Jesus, so o que tem coerencia historica e e consenso, restara um acontecimento quase desprovido de significado. "Esse Jesus residual contava historias, emitiu uma serie de ditos sabios, foi executado em circunstancias pouco claras e passou a ser, depois, celebrado em cerimonia por seus seguidores."O que sabemos com certeza e que Jesus foi um judeu sectario, um agitador politico que ameacava levantar os dois milhoes de judeus da Palestina contra o exercito de ocupacao romano. Tudo o mais que se diz dele precisa da fe para ser tomado como verdade. Assim como aconteceu com Moises, David e Salomao do Velho Testamento, a figura de Jesus sumiu na nevoa religiosa.O DiluvioNo Genesis, a historia do diluvio e uma das poucas que ainda alimenta o interesse dos cientistas, depois que os fisicos substituiram a criacao do mundo pelo Big Bang e Darwin substituiu Adao pelos macacos. O que intrigou os pesquisadores foi o fato de uma historia parecida existir no texto epico babilonico de Gilgamesh o que sugere que uma enchente de enormes proporcoes poderia ter acontecido no Oriente Medio e na Asia Menor. Parte do misterio foi solucionado quando os filologos conseguiram demonstrar que a narrativa do Genesis e uma apropriacao do mito mesopotamico. "Nao ha duvida de que os hebreus se inspiraram no mito de Gilgamesh para contar a historia do diluvio", afirma Rafael Rodrigues da Silva, professor do Departamento de Teologia da PUC de Sao Paulo, especialista na exegese do Antigo Testamento.O povo hebreu entrou em contato com o mito de Gilgamesh no seculo VI a.C. Em 598 a.C., o rei babilonico Nabucodonosor, depois de conquistar a Assiria, invadiu e destruiu Jerusalem e seu templo sagrado. No ano seguinte, os judeus foram deportados para a Babilonia como escravos. O chamado exilio babilonico durou 40 anos. Em 538 a.C., Ciro, o fundador do Imperio Persa, depois de submeter a Babilonia permitiu o retorno dos judeus a Palestina. Os rabinos ou "escribas" comecaram a reconstruir o Templo e a reescrever o Genesis para, de alguma forma, dar um sentido teologico a terrivel experiencia do exilio. Assim, a ameaca do diluvio seria uma referencia a planicie inundavel entre os rios Tigre e Eufrates, regiao natal de Nabucodonosor; os 40 dias de chuva seriam os 40 anos do exilio; e a alianca final de Deus com Noe, marcada pelo arco-iris, uma promessa divina de que os judeus jamais seriam exilados.Solucionado o misterio do diluvio na Biblia, continua o da sua origem no texto de Gilgamesh. No final da decada