Umbanda e candomble nao sao religioes, diz juiz do RJ em decisaohttp://www.redeto.com.br/noticia-10920-umbanda-e-candomble-nao-sao-religioes-diz-juiz-do-rj-em-decisao.html#.U35XIS9j7JE Aqueles que quiserem o livro emprestado ou apenas dar uma olhada, ha exemplar disponivel na biblioteca Sergio Miliet, no Centro Cultural Sao Paulo.Para encontrar o livro no acervo, escolha o URL http://bibliotecacircula.prefeitura.sp.gov.br/pesquisa/ depois escolha Pesquisa Avancada, ai quando aparece a pagina, vc selecionaAssunto: religiaoAutor: Mara MartinsTitulo: ExuCom esses tres itens fica mais facil a pesquisa.Escrevo isso porque dentro da biblioteca do Centro Cultural Sao Paulo, o acesso Internet e complicado. Aqueles que tiverem interesse em ter um exemplar, consultem os outros posts desse blog. Para Justica Federal, cultos afro-brasileiros nao sao religioes. MPF recorre da decisaohttp://www.revistaforum.com.br/blog/2014/05/para-justica-federal-umbanda-e-candomble-nao-sao-religioes/ sobre religioesafrodescendentes P { margin-bottom: 0.21cm; }Larissa Martinsda Costa Passos Moreira 1o jornalismo D Entrevista Professor CelsoUnzelte Jornalismo Basico Livro prometequebrar preconceitos Mestre emciencias da religiao, Mara de Sa busca mostrar em livro oCandomble e a Umbanda verdadeiramente, com a intencaode acabar com os preconceitos de uma sociedade demaioria crista. Mara de SaMartins da Costa Passos e formada em psicologia e e mestre emciencias da religiao pela Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo(PUC-SP) e em 2003 lancou o livro Exu Pede Passagem pela EditoraTerceira Margem. O livro, que ja esta na segunda edicao, prometedesmistificar religioes afrodescendentes como Candomble e Umbanda paraaqueles dispostos a aprender. Modesta, rejeitando ser chamada desenhora, a escritora fala de seu objetivo humano e nos da umaintroducao sobre o assunto. Larissa Moreira:O que te levou a se interessar por religioes afrodescendentes?Mara de Sa:Desde que eu era crianca, ficava revoltada com pessoas chamando negrosde forma pejorativa. Nessa epoca ainda nao tinhamos apalavra afrodescendente. Eu sabia que esse palavreado fazia mal a eles.Queria fazer alguma coisa para ajudar a autoestima dessas pessoas.Ai fiz minha graduacao em psicologia e conseguia entender que paranos, brancos, ja e dificil construir uma autoestima, como nao deveriaser para um afrodescendente? No meu primeiro ano eu tive aulasde antropologia e a minha professora conseguiu fazer com que euentendesse o racismo na sociedade. LM: Da onde voceacredita que vem a maior parte dos preconceitoscontra as religioes africanas? MS: Bem, acreditoque venha do fato do Brasil ter sido colonizado por catolicos. Osnegros tinham uma apreensao fenomenica de mundo diferente doscristaos, ou seja, era mais dificil para eles assimilarem os valoresensinados pelos padres, eles eram muito diferentes. A maneira queencontraram de continuar vivendo suas vidas era com os rituais, achamada religiao dos orixas. LM: Qual aprincipal diferenca dessas religioes para o cristianismo? MS: Para oscristaos, assim como para os judeus e os mulcumanos, o mundo edividido entre bem e mal. O Candomble faz uma divisao dialetica, elesinterpretam o mundo todo como algo que tanto pode ser bom quantopode ser mal. Por exemplo, o mesmo orixa que e da alegria e oda tristeza. Ja a Umbanda e originada no espiritismo kardecista, masleva no amago muitos elementos cristaos. E como se ela tivesse um peno cristianismo e outro no candomble. LM: Qual e a suaopiniao sobre a declaracao do deputado de que religioesafrodescendentes nao podem realmente ser consideradasreligioes? MS: [Risada] Elefez uma declaracao que mostra que ele nao sabe nada sobre oassunto. Foi de