evangelico. E celebrada por catolicos romanos e nao por crentes emJesus. E cultura? Sim, porem, romanizada, paganizada. A mistura, o sincretismoreligioso, e perigoso e danoso.Comemoradaem muitas partes do mundo, tal festa aparentemente paga foi cristianizada naIdade Media aplicada a Sao Joao, por isso, Festa de Sao Joao (festejado em24/06). O conceito cristao romano incorporou ainda Sao Pedro, Sao Paulo (amboscelebrados em 29/06, festa liturgica tambem chamada Solenidade dos SantosPedro e Paulo) e Santo Antonio (comemorado em 13/06).Aveneracao de santos e parte fundamental da teologia catolica romana. Crentes noSenhor Jesus nao veneram ou preiteiam santos. Fogem da idolatria disfarcada dehomenagem. Seguem os mandamentos de Deus em Ex 20.3-5: Nao teras outros deusesdiante de mim. Nao faras para ti imagem de escultura, nem semelhanca alguma doque ha em cima nos ceus, nem embaixo na terra, nem nas aguas debaixo da terra. Naoas adoraras, nem lhes daras culto; porque eu sou o SENHOR, teu Deus, Deuszeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos ate a terceira e quartageracao daqueles que me aborrecem.Afesta junina remete a teologia romana dos santos. Os cristaos evangelicos enaltecemCristo como o unico mediador entre Deus e os homens (1 Tm 2.5). Como ensinou oMestre em Lc 4.8, esta escrito: AoSenhor, teu Deus, adoraras e so a ele daras culto.Oproprio homenageado nas festas juninas, o conservo Paulo, ao abordar a misturaentre os cristaos de Corinto e as festas pagas celebradas a outros idolos,ensinou: Que digo, pois? Que o sacrificado ao idolo e alguma coisa? Ou que oproprio idolo tem algum valor? Antes, digo que as coisas que eles sacrificam, ea demonios que as sacrificam e nao a Deus; e eu nao quero que vos torneisassociados aos demonios. Nao podeis beber o calice do Senhor e o calice dosdemonios; nao podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dosdemonios (1 Co 10.19-22).Pense!O secularismo tem sido o responsavel pela minimizacao da nao-participacao deevangelicos nesse lazer e/ou pelos chamados arraiais gospel. Se e lazer, edesdourado pela teologia romana. Se e estrategia nao e coerente com o ensinobiblico.Noambiente familiar os pais devem orientar os filhos sobre o significado destaFesta. Como crentes, devemos ensinar e nao permitir a participacao ouparticiparmos desta festa cultural romana. E verdade que as festas juninaspos-modernas nao enfatizam tanto a veneracao aos santos como antes, todavia,nao e mentira que a festa e destinada a venera-los. Os cristaos evangelicos devemfugir destes festejos!Euma festa caipira? Bom, realizar esta festa nesse tempo criara uma associacaocom a festa romana. Cristaos verdadeiros precisam ser associados aos valoresbiblicos eternos e nao a festas romanas universais. O ideal e que a festacaipira, como uma festa tematica, aconteca em outros meses do ano. Essa e umaposicao moderada, prudente.Fogueiras,pipoca, pe-de-moleque, dancas, bolos de fuba, quebra-queixo, cancoes, canjicaoe outros simbolos foram incorporados a festa romana, mas, em si, nao saovedados. Sao resultado da obra criativa de Deus em nos. Devem ser recebidos comacoes de gracas (1 Tm 4.3-4). O unico cuidado necessario e recebe-los fora doambiente das festas juninas.AngeloVieira da Silva ultimato online