religiosa centralizada no "Komio", especie de deus pessoal ao qual se dirigem oracoes. Durante a Segunda Guerra, a seita colaborou com os nacionalistas, influenciando os operarios das industrias belicas e os colonizadores da Manchuria. Depois da guerra, Taniguchi foi expulso pelo general MacArthur; a filha Emiko assumiu a chefia do Seicho-no.ie. Taniguchi escreveu uma obra de 40 volumes: Simei no Jisso (Verdade da Vida) - livro basico do movimento. Tendo inicio em 1930, como simples movimento filosofico psicologico e cultural para propagar certas verdades, o Seicho-no-ie foi adquirindo aos poucos a conotacao de religiao. Na decada de 1940 o movimento foi registrado como religiao pelo governo japones. E a mais ecletica de todas as novas religioes. E uma miscelanea das grandes religioes tradicionais, como o cristianismo, o xintoismo e o budismo, com psicologia, filosofia, medicina e literatura moderna. Os adeptos sao ate aconselhados a pratica-lo, continuando em suas religioes de origem. O"Kanro no hou" e utilizado como oracao e como amuleto. O emblema central do grupo Seicho-no-ie e formado pelo sol, dentro do qual se ve a lua, a cruz suastica, demonstrando a sintese que realizou das grandes religioes. Seicho-no-ie significa abrigo, casa, lar do crescimento, da plenitude da vida, amor, sabedoria, abundancia e todos os demais bens em grau infinito. Em 1949, o professor Hardmann foi aos Estados Unidos e pediu que Taniguchi Masaharu pudesse desenvolver livremente a sua atividade. A peticao estava assinada por americanos de origem japonesa. Taniguchi continua sendo a alma do movimento. Em 1963 empreendeu sua primeira viagem de conferencias pelo mundo, visitando o Canada, Estados Unidos, Mexico, Peru, Brasil, Inglaterra, Alemanha, Suecia, Suica, Franca e Italia. Nos Estados Unidos recebeu o titulo de Doutor em Filosofia do Religious Science Institute. Chegou ao Brasil em 1930, com os imigrantes japoneses. Somente depois de 1951 comecou a tomar maior impulso, porque suas obras comecaram a ser publicadas em portugues. A sede esta na capital paulista desde 1955; ha uma Academia em Ibiuna, onde os fieis se reunem para o exercicio de desenvolvimento espiritual. No dia l0 de agosto de 1952, autorizada pela Sede Internacional da Seicho-no-ie, no Japao, foi instituida a Sociedade Religiosa Seicho-no-ie no Brasil, hoje Igreja Seicho-no-ie. Esta espalhada principalmente pelos Estados de Sao Paulo, Rio de Janeiro, Mato Grosso, Goias, Para, Parana, Rio Grande do Sul, Bahia e Pernambuco. As primeiras obras da Seicho-no-ie editadas em portugues comecaram a circular em Goias por volta de 1970, sendo a principal difusao do movimento a realizacao de seminarios, palestras e conferencias por professores de filosofia da Seicho-no-ie. Brasilia ja possui sua sede propria em edificio tipico do Japao. Em Goias, o primeiro templo construido foi o de Inhumas, e e dirigido pela comunidade local, sediando assim um importante nucleo. Em setembro de 1981 foi realizado um importante seminario no Ginasio Emmanuel, Goiania. Os lucros das refeicoes vendidas foram revertidos para a construcao do templo na capital goiana. Em Pernambuco, desde junho de 1975 comecou a funcionar em Recife o Nucleo Central, com representacoes em Garanhuns, Caruaru, Olinda e Paulista. O Nucleo Central de Recife ainda e responsavel