Antes de considerarmos as razoes para estudara Biblia, faz-se necessario faze-lo antecipando com duas razoes invocadas para nao se estudar a Biblia. Essas razoes frequentementerevelam mitos como truismos por forca de constante repeticao. Ou seja, ha operigo de repetirmos algo constantemente aponto de tornar-se verdade.1) A Biblia e de dificil compreensao.Ha pessoas que evocam o mito de que asEscrituras Sagradas sao tao dificeis de compreender que apenas teologosaltamente especializados e com treinamento tecnico podem ocupar-se de seuestudo.E claro que na Escritura nao sao todas as coisasigualmente claras em si, nem do mesmo modo evidentes a todos (2Pe 3.16; Jo16.17; 6.60); contudo, as coisas que precisam ser obedecidas, cridas eobservadas para a salvacao, em um ou outro passo da Escritura sao taoclaramente expostas e explicadas, que nao so os doutos, mas ainda os indoutos,no devido uso dos meios ordinarios, podem alcancar uma suficiente compreensaodelas (Sl 119.105; At 17.11,12).Quando os reformadores afirmavam a perspicuidade ou clareza das Escrituras nao queriam dizer que tudo nelas e claro.Eles sustentavam que a Biblia e basicamente lucida e clara. E simples obastante, permitindo a qualquer pessoa alfabetizada entender sua mensagem basica. Isto nao significa quetodas as partes da Biblia sejam igualmente claras ou que nao haja nelapassagens e textos dificeis. Leigos nao familiarizados com as linguas originaise minucias da exegese poder sentir dificuldades com alguns de seus textos, maso conteudo essencial e suficientemente claro podendo ser compreendido comfacilidade. Martinho Lutero, porexemplo, estava convicto de que o material obscuro e de dificil compreensaonuma passagem e apresentado de forma mais clara e simples em outras partes dasEscrituras.Observamos que o etiope confessousua necessidade de que alguem lhe explicasse as Escrituras (cf. At 8.31); Pedroconfessa que as cartas de Paulo contem ...pontosdificeis de entender... (2Pe 3.16). Os proprios profetas nao compreendiamcertas implicacoes de suas mensagens (cf. 1Pe 1.11). Esdras se serviu deauxiliares para declarar e explicar o sentido da Lei do SENHOR,para que lendo, ...se entendesse...(cf. Ne 8.8).A insistencia dos reformadores erano fato de que a essencia da mensagem biblica que a salvacao vem pela graca,por meio da fe e simples o suficiente para ser entendida ate pelos iletrados.Dai a determinacao deles de por a Biblia vernacula nas maos dos leigos. John Owen afirmava: Nas Escriturasdivinas, ha vaus e profundezas; vaus onde o cordeiro pode passar, e profundezasonde o elefante pode nadar. Em outras palavras, nas profundezas das Escriturastanto o crente mais simples quanto o teologo mais competente podem se deleitarnas verdades da Palavra de Deus sem, contudo esgota-la.O Cristianismo biblico nao e umareligiao esoterica. As Sagradas Escrituras nao e um compendio de enigmas. Seuconteudo nao esta oculto em simbolos vagos que requerem um tipo especial depercepcao para decifra-las. Nao ha necessidade de nenhuma proeza intelectualou dom espiritual para compreender a mensagem basica das Escrituras, massomente a iluminacao do Espirito Santo de Deus (cf. Jo 14.26; 16.13; 1Co2.12,13; 1Jo 2.20,27).2) A Biblia e enfadonha.Tal afirmacao reflete nao tanto umaincapacidade de entender o que esta escrito, mas um gosto e uma preferencia poraquilo que se considera interessante ou empolgante. Ha alguns que citam o textode Ec 12.12, interpretando-o erroneamente, para apoiar essa posicao.