do metodo e determinada pela materia a ser ensinada, pela maneira como o professor considera o aluno e pelos objetivos.[5] Essa consideracao necessariamente implica em um processo de desconstrucao da visao miope que o professor tem de seu aluno. Assim, para que o professor ensine, independente do metodo, e necessario que rompa, como afirmara Bakhtin, com as fronteiras exteriores que configuram o homem. [6] O olhar espacial do mestre, que configura o Outro[7] como mero recorte da realidade que o cerca, produz uma visao distorcida. As vezes, encerra o sujeito no determinismo historico e no fatalismo teleologico. As fronteiras exteriores, trata-se, segundo Bakhtin, de uma visao associada ao aspecto fisico, transitorio, circunstancial, metamorfico. Porem essa forma de ver a outrem se reduz na subjetividade do professor que, desatento, julga pela aparencia fugaz, em constante mutacao. Bakhtin salienta que Apenas o outro pode, de maneira convincente, no plano estetico (e etico), fazer-me viver o finito humano, sua materialidade empirica delimitada. Num mundo que me e exterior, o outro se oferece por inteiro a minha visao, enquanto elemento constitutivo deste mundo. A cada instante, vivo distintamente todas as fronteiras do outro, posso capta-lo por inteiro com a visao e o tato; vejo o tracado que lhe delimita a cabeca, o corpo contra o fundo do mundo exterior; no mundo exterior, o outro se mostra por inteiro a minha frente e minha visao pode esgota-lo enquanto objeto entre os outros objetos, sem que nada venha ultrapassar o limite de sua configuracao, venha romper sua unidade plastico-pictural, visivel e tangivel.[8] Contudo, essa visao exteriorizada e reducionista, cega e incapaz de ir alem do involucro material que tanto aproxima como afasta o individuo do outro. Com este olhar, o professor apenas toca o aluno enquanto sujeito tatil, objeto entre os outros objetos, mas jamais lhe atinge a alma, o ser integral emocao, vontade e intelecto. O docente que assim ve nao e capaz de enxergar, uma vez que nao fora educado a olhar alem do involucro da subjetividade. Atenta ao olhar desagregador e reducionista do professor, Madalena Freira Welfort afirmara quenao fomos educados para olhar pensando o mundo, a realidade, nos mesmos. Nosso olhar cristalizado nos estereotipos produziu em nos paralisia, fatalismo, cegueira.[9] De acordo com a educadora e imprescindivel que o professor eduque o seu proprio olhar; que deixe de ser miope e condicionado. Isto somente e possivel se o proprio abandonar o olhar cristalizado, condicionado por uma cultura que desaprendeu a olhar com alteridade, compaixao e amor, no entanto, (des) aprendeu a ver o proximo como seu concorrente, rival. Esses estereotipos sao formados culturalmente nas salas dos professores, nas reunioes docentes, nos corredores escolares, quando emitimos nossas flamejantes opinioes reducionistas a respeito de nossos alunos, rotulando-os com os estereotipos de uma sociedade excludente e competitiva, de dominadores e dominados. Da mesma forma o aluno em relacao ao professor. Percebe-se, portanto, que ensinar nao e despejar conteudos na mente do aluno e ignorar o seu coracao e sua experiencia de vida. O ensino realiza-se na relacao dialogica entre professor e aluno, por meio de uma educacao