(subsaariana) atraves dele no outono de 1906, mas o artista espanhol contesta a hipotese dos historiadores da arte segundo a qual ele teria tomado conhecimento de tais objetos antes de realizar As Senhoritas de Avignon (Les Demoiselles d'Avignon) no inicio do verao de 1907. Embora Picasso tenha admitido seu choque ao encontrar as esculturas no Museu Etnografico de Trocadero apos ter completado As Senhoritas, Spies sugeriu que ele nao estivesse se referindo aos objetos africanos, mas as estatuas muito coloridas e de entalhes profundos das Novas Hebridas (nome da atual Vanuatu antes da independencia) esculpidas em xaxim. Alem disso, observa Spies citando um comentario de Kahnweiler, infelizmente a terminologia da epoca era marcada pela confusao, designando como objetos dos negros tanto os africanos quanto aqueles provenientes da Oceania. Carsten-Peter Warncke tambem e de opiniao que Picasso nao copiou as esculturas negras. De acordo com essa outra hipotese, Picasso ficou chocado com a constatacao de que aquelas esculturas eram talhadas da mesma maneira que ele fazia em seu estudio, e a prova seria um estudo para cabeca que o artista fez em 1907 para ser usado nos rostos mascarados em As Senhoritas. Seu choque no museu nao foi causado pela visao de alguma coisa nova, mas pelo reconhecimento de que aquilo que ele acreditava ter inventado ja existia (45).imagens abaixo, a esquerda, mascara com palha tecida simulando uma barba, regiao costeira do Sepik; no centro, mascara de madeira coletada no inicio do seculo XX no baixo Sepik; a direita, mascara para decorar flauta, o som do instrumento e a voz do espirio, rio Ramu central e Sepik central; os palipos nas laterais sao objetos de mao do espirito feminino, tubuan, par dos espiritos masculinos duk-duk - as mascaras masculinas nao possuem olhos. Fotografias Bruce Cowell, British Museum, Olaf Wipperfurth, Fulleborn(...) Nao existe, no conjunto das linguas faladas na Polinesia, termo ou conceito para designar a atividade artistica enquanto tal (...) (46)Ao contrario de Gauguin, Picasso nao estava interessado no exotismo enquanto um elemento narrativo (o tema das obras), mas apenas enquanto pudesse ser integrado num processo formal alem dele, apenas Matisse teria conseguido alcancar esse objetivo. De fato, afirma Spies, ao rejeitar os temas exoticos, Picasso enfatizou a autonomia de sua primeira fase cubista. Ainda que Spies enfatize que o importante foi a qualidade existencial do encontro, a primeira referencia a um objeto etnologico no atelie de Picasso da conta de que em 1907 o artista adquiriu um Tiki (escultura de uma divindade polinesia) das ilhas Marquesas. As estatuetas criadas por ele naquele ano sugerem uma sintese do Tiki com a abordagem de Gauguin em relacao a esse tipo de objeto. Enquanto Gauguin parecia procurar representar o nobre selvagem de Jean-Jacques Rousseau, as misturas de Picasso (cabeca da escultura de um tipo, corpo de outro) sugerem que estivesse buscando uma sintese das muitas formas culturais distintas num todo formal unico e novo. Para Berenice Geoffroy-Schneiter, ainda que seja um exagero resumir a via primitivista de um Picasso a simples emprestimos formais soa redutor a ate falacioso, ela mesma admite tal influencia no caso