Tu estas, outro.O pequeno espaco que nos mantinha longe engrandeceu e tomado por um arroubo de proporcao inversa, nao minorou, mas fez larga a distancia que era, e ja . A vida mantem sobre si as expectativas, pelo preco da perene incerteza sobre o vira.E ausencia, que deveras, nao era toda espacial, ganhou os ares dramaticos de outra nuance indefinida e sem autonomia.O sentir, inerte, em um lugar onde a novidade e velada por ilusoes repetidas.E a alegria, pequena, como vestigios de uma cancao comovente, que em vao se tenta recordar. Fiar-se nos olhos, nas impressoes interiores e no que se escuta nao parece boa coisa. Resta nao perder de vista a constancia; aquele dom-pessoa que so se perde quando se abre mao Dele. "1 Ainda que eu falasse linguas, asdos homens e as dos anjos, se eu nao tivesse a caridade, seria como um bronzeque soa ou como um cimbalo que tine.2 Ainda que eu tivesse o dom daprofecia, o conhecimento de todos os misterios e de toda a ciencia, ainda quetivesse toda a fe, a ponto de transportar montanhas, se nao tivesse a caridade,eu nada seria.3 Ainda que eu distribuisse todosos meus bens aos famintos, ainda que entregasse o meu corpo as chamas, se naotivesse a caridade, isso nada me adiantaria.4 A caridade e paciente, acaridade e prestativa, nao e invejosa, nao se ostenta, nao se incha de orgulho.5 Nada faz de inconveniente, naoprocura o seu proprio interesse, nao se irrita, nao guarda rancor.6 Nao se alegra com a injustica,mas se regozija com a verdade.7 Tudo desculpa, tudo cre, tudoespera, tudo suporta.8 A caridade jamais passara. Quanto as profecias, desaparecerao. Quanto as linguas, cessarao.Quanto a ciencia. tambem desaparecera.9 Pois o nosso conhecimento elimitado, e limitada e a nossa profecia.10 Mas, quando vier a perfeicao, oque e limitado desaparecera.11 Quando eu era crianca, falavacomo crianca, pensava como crianca, raciocinava como crianca. Depois que metornei homem, fiz desaparecer o que era proprio da crianca.12 Agora vemos em espelho e demaneira confusa, mas, depois, veremos face a face. Agora o meu conhecimento elimitado, mas, depois, conhecerei como sou conhecido.13 Agora, portanto, permanecem fe,esperanca, caridade, estas tres coisas. A maior delas, porem, e a caridade." Hoje em dia, e impossivel pensar em religiao que nao esteja conectada as tecnologias, afirmou o jornalista Carlos Sanchotene, autor da dissertacao de mestrado defendida no curso de Pos-Graduacao da Comunicacao da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos), sob o titulo Religiao 2.0: interacoes entre igreja e fieis no blog do bispo Edir Macedo.As possibilidades de interacao no ambito virtual colocam os fieis internautas no mesmo patamar daqueles que produzem o discurso religioso, ou seja, atuam como co-produtores das mensagens religiosas, fazendo uso desses instrumentos aproveitados pela igreja para expressar suas religiosidades, explicou Sanchoteneem entrevista ao Instituto Humanitas (IHU).Ele admitiu que os estudos de midia e religiao carecem de pesquisa que trabalhem o impacto das novas religiosidades na sociedade atual, principalmente as que analisam a internet. Assinalou que a internet constitui-se espaco apropriado para a reformulacao dos modos de crenca e pratica religiosa individualizada atraves das facilidades