thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
os limites do humor, os exageros do erotismo, as extrapolacoes do non-sense e os padroes visuais plasticos deixam bem claro que, se os generos literarios variam de uma cultura para outra, o mesmo tambem vale para a publicidade.Em segundo lugar, o julgamento do grau de indecencia de um ou outro filme se limita aquilo que e efetivamente mostrado na tela, talvez ignorando o fato de que existem numerosas maneiras de criar efeitos de sensualidade (assim como suspense, medo ou divertimento) por meio de alusoes e referencias indiretas. Nao faltam filmes sobre a face da Terra em que cenas de forte apelo erotico sao criadas sem exibir nenhuma parte do corpo que ja nao seja visivel sob a protecao moral das roupas.Em terceiro lugar, esse ponto-de-vista parece ignorar o fato de que os responsaveis pela criacao e veiculacao de uma campanha conhecem claramente as determinacoes impostas pelo CONAR. Mesmo cientes da legislacao brasileira que proibe que o apelo sensual assuma lugar central em comerciais de alcolicos, agencia publicitaria e cliente decidiram voluntariamente lancar uma campanha mais ousada, correr o risco de infringir a proibicao e, com isso, criar o burburinho que atrairia as atencoes para si. Seria no minimo ingenuo acreditar que a empresa esta sendo alvo de um "boicote hipermoralista e recalcado" que so da atencao as imoralidades inofensivas da publicidade e faz vistas grossas a outros escandalos veiculados em filmes, musicas e - curiosamente, vejam so! - pelo jornalismo. No caso do artigo de Serio Augusto que mencionei aqui, o autor incorre no erro ainda mais grosseiro de recorrer ao argumento de que Paris Hilton ja explora mesmo sua sensualidade em publico e que, por isso, nao haveria nenhum problema de faze-lo em um comercial. Para completar a linha de raciocinio solida como um castelo de pacoca, o articulista cita uma antropologa americana e esboca uma genealogia das significacoes da loura. As tentativas de defender o direito da marca de veicular Paris Hilton se esfregando em uma latinha de cerveja recorrem a toda sorte de motivos que, no entanto, parecem ignorar a estrategia meticulosa do anunciante de veicular o seu proprio comercial censurado como modo de ampliar ainda mais o seu efeito perante o publico.Aqueles que tem uma memoria publicitaria um pouco mais acurada podem se lembrar rapidamente da campanha de lancamento da Tesourinha do Mickey em que criancas repetiam irritantemente o bordao "eu tenho, voce nao tem!". Na epoca, o comercial foi tambem suspenso pelo mesmo orgao de regulamentacao por desrespeitar o sentimento de auto-estima da crianca que, por nao poder possuir o produto anunciado, era zombada e excluida pelos seus colegas. A reacao da empresa diante da proibicao se valeu da mesma estrategia utilizada pela Devassa nos dias de hoje: o mesmo comercial foi levado ao ar com o polemico bordao substituido por barulhinhos nasais e grunhidos que replicavam o ritmo da fala do bordao original. Resultado: as vendas da Tesourinha do Mickey continuaram a crescer indiferentemente a proibicao. A bem da verdade, nao me interessa muito se o roteiro do comercial da Devassa ofende os valores morais do
publico ou nao. Considerando sempre que as homogeneidades da massa so existem nos papeis dos planos de midia e estatisticas de opiniao, e bem provavel que uma boa parcela da populacao de fato tenha se sentido ofendida com o filme publicitario, enquanto outra deve ter adorado ver a modelo em cenas exibicionistas e, por fim, uma outra parcela deve ter permanecido indiferente ao assunto. Estes sao apenas pontos-de-vistas diferentes e so dizem respeito aos valores morais de cada um. O que realmente me surpreendeu no episodio foi o fato de uma maioria consideravel de espectadores condenarem a decisao do CONAR e defenderem indignadamente o "direito de liberdade de expressao" da empresa anunciante, como se ela tivesse prestado um servico indispensavel ao publico.
bordaaao do aumentativo, a tentativa pode ate parecer astuta, ja que a mulher sempre ficou relegada ao papel de objeto de desejo nos anuncios de cerveja (em certos casos, um adjetivo ambiguo nao permite saber se se trata da cerveja ou de uma mulher). Infelizmente, o calcanhar de Aquiles do novo roteiro e muito grande e qualquer rasteira de um espectador um pouco atento pode derrubar esse gigante de muitas cifras e pouco tato social. De um ponto de vista bem ingenuo, a abordagem pode soar bem aos ouvidos das mentes moderninha e ir ao encontro do ideario de independencia e igualdade da mulher. Se homem bebe cerveja e nao e recriminado por isso, por que e que a mulher deveria se-lo? Pois, se os homens podem beber cerveja com os amigos no domingaaao, que as mulheres tambem tenham essa direito. Essa linha de argumentacao pode acabar virando arma para muitas discussoes de relacionamento de casais por ai, apesar de esconder muito mal o estereotipo da mulher utilizado para funamenta-lo. No roteiro do novo video, os termos aumentativos das falas masculinas sao mais ou menos os mesmos dos videos anteriores e nao poderiam ser menos representativos do estereotipo masculino: domingaaao, cervejaaao, jogaaao (sem contar, e claro, o explicito machaao). Do lado feminino, marcado pelos cortes do audio e do cenario, os aumentativos colocados na fala das mulheres marcam exatamente qual e o estereotipo de mulher que se senta a mesa para pedir uma Nova Schin: liquidacaaao, promocaaao, cartaaao.Cartaao aumentativo?Agora, rascunhando a historinha do Marcaaao e a sua esposa surrupiadora de cartaaao, o comercial nao retrata nada alem de um tiozaaao que sai pra beber com os amigos e ver futebol e deixa sua esposa consumista sair para beber com suas proprias amigas, tambem todas elas deslumbradas com as maravilhas das compras. Nao sei se estou sendo um corvo muito simplista ou muito ingenuo, mas nao me parece que esse seja realmente o perfil comportamental de uma mulher que quer ter o mesmo valor dos homens. Considerando aquilo que o comercial nos da a ver, as mulheres poderiam muito bem se equiparar em direitos aos homens se fizerem tambem o mesmo que eles: sair no domingaaao pra beber o cervejaaao. A mulher que achar divertido o comercial e rir junto com as atrizes certamente estara se alinhando a este ponto-de-vista e, levada pelos apelos do humor, talvez nao se de conta (talvez porque conscientemente concorde com isso) aquilo que lhe e proposto como identidade. Ao final dos 30 segundos, a voz do locutor delata quem e, na verdade, o destinatario do comercial ao dizer: "domingao e dia de jogao, cuidado com o cartao". Ora, se a mulher realmente fosse abordada por este comercial, a advertencia com o cartao nao faria muito sentido ja que, seguindo o proprio roteiro do filme publicitario, o cartao e motivo de satisfacaaao para a mulher e preocupacaaao para o homem. Se o comercial avisa o espectador para ter cuidado, entao ele so incluir o publico masculino. E provavel que alguem ache minha linha de raciocinio algo obvia ou
mesmo exageradamente analitica. No entanto, esse tipo de engodo propagandistico (pois que ratifica certas concepcoes de masculinidade e feminilidade) e grasnado diariamente em nossos televisores e atinge milhoes de espectadores. Por conta de comerciais com este, nao faz sentido se perguntar em tom algo injuriado, como o fazem uns e outros, por que e que mesmo ja no seculo XXI as mulheres ainda nao ocupem o mesmo estatuto dos homens na sociedade. Para determinados segmentos sociais, e extremamente conveniente promover uma pseudo-emancipacao feminina que esconde, na verdade, apenas uma perpretacao dos mesmos valores em voga com o unico objetivo de garantir lucros.
Geralmente, nosso cotidiano atribulado e repleto de afazeres tende a anestesiar o corvo-critico que mora dentro de cada ser humano e, neste ponto, eu arriscaria dizer que os jornais sao em boa parte responsaveis por essa sensacao de sufoco e correria do dia-a-dia, na medida em que tentam nos fazer crer que muitos fatos acontecem no mundo e que precisamos tomar conhecimento de todos eles. Debaixo desta avalanche de novidades (supostamente) importantes e decisivas, o publico deve nao se deixar levar por uns e outros engodos que tentam passar despercebidos. Entre eles, biquei um infografico sobre o programa nuclear do Ira que nao merece um adjetivo melhor do que "esquisito".Em algum ponto dos cursos universitarios de jornalismo, os focas ainda em processo de formacao para virarem burros (ou cobras, a depender do carater de cada um) devem aprender sobre a necessidade de tornar a materias mais interessante com fotos e infograficos que ilustrativos. O que talvez nao ocorra a maioria deles - pelo menos a deduzir do que vejo efetivamente publicado nos jornais da "grande midia" - e que as funcoes de "ilustrar" e "informar" frequentemente nao sao compativeis: uma boa evidencia disso e o fato de que a embalagens de produtos alimenticios advertem o consumidor sobre a "foto ilustrativa", indicando uma certa chave de leitura da imagem. Esse tipo de postura etica, ainda que soe meio infantilodie, parece faltar no caso do grafico acima. As normas mais elementares da estatistica rezam que graficos devem ter uma escala. Uma escala e uma associacao entre dois parametros: um geralmente mais abstrato (um numero ou porcentagem) e um mais concreto (distancias ou proporcoes espaciais). A explicacao pode parecer, mais uma vez, bem imbecil, mas ainda assim a redacao parece te-la esquecido ou ignorado. Deixando de lado os rigores da informatividade e da estatistica, uma outra explicacao se mostra bem mais simples e plausivel: a imagem nao tem a funcao informativa, mas sim ilustrativa. Neste caso, a associacao nao e mais entre numeros e espacoes, mas sim entre cores e axiologias. Enquanto os produtos obtidos pelo enriquecimento nuclear iraniano nao incomoda os interesses ocidentais - se e que esse termo cabe aqui -, a cor verde recobre os graficos de porcentagem de uranio 235 e do desenrolar cronologico. Vale apena notar que a legenda diz "mais de 1 ano", o que, segundo a logica, pode significar 2 anos, 3, 5, 10 anos ou qualquer numero acima disso, ja que, matematicamente, todos estes valores sao maiores do que um. Parece imbecil dizer isso, mas e o que de fato esta ali publicado.Por um toque de magica, os seis meses que se seguem a este periodo de "mais de um ano" se recobrem de um vermelho de alerta para o grande risco do Ira atingir os 90% de enriquecimento de uranio e finalmente ter condicoes de construir uma bomba atomica. O inapelavel devir do tempo leva a uma catastrofe diabolica cujo resposnavel nao e ninguem alem do governo iraniano. O que o infografico - conforme nos e apresentado - parece ignorar e que o desenvolvimento da historia
tem vicissitudes e acidentes nao previsiveis por raciocinios indutivos. Se tudo ocorresse como modelos matematicos, entao poderiamos prever o futuro com uma precisao absoluta em um prazo de centenas de anos, ja que ate mesmo planetas ja foram descoberto dessa maneira. No entanto, o curso da historia nao se deixa aritmetizar e sempre permite os mais diversos desvio. Desde catastrofes naturais ate golpes de estado e reviravoltas eleitorais podem mudar todo o rumo daquilo que era previsivel pelos calculos demonstrados por engenheiros e fisicos. Um ultimo argumento para desconfiar da capciosidade do grafico disfarcado de inocente e o fato de que os Estados Unidos invadiram o Iraque sobre o pretexto de encontrar e desativar as supostas armas nucleares mantidas pelo governo iraquiano, que nunca foram encontradas pelos agentes americanos desde o inicio da guerra em 2002.Peco desculpas se menosprezei a inteligencia de alguem com explicacoes tao exageradamente primarias e ate mesmo imbecis. Mas, se o material publicado nos jornais nao correspondem ate mesmoa raciocinios logicos tao toscos como estes que eu trouxe aqui, entao o que nos chega em forma de noticia deve estar ainda abaixo deste nivel. E uma tal grosseria com o senso critico do publico nao merece nada alem de outra grosseria de mesma natureza.
Que Shakespeare me perdoe a apropriacao pauperrima, mas ha algo de podre, no reino da Dinamarca. Bem, seja como for, e agora e ninguem menos que Dante Alighieri que havera de me perdoar, visitemos nossa floresta, finalmente."Visitemos" talvez seja pretensao em demasia. Quem sabe, dar uma voltinha. Nao bastassem as dificuldades muitas de atravessarmos tal floresta, ingrimissima, o tempo nao esta a ajudar. No setimo circulo do Inferno, estao os violentos. O setimo circulo e repartido em tres vales. O primeiro e reservado aos violentos contra a natureza, as pessoas e seus bens. O segundo, aos violentos contra si mesmos, mais precisamente, no italiano arcaico do seculo XIV, aquele que "non e giusto". Portanto, ainda nao se trata de suicidio nem de suicidas. Alias, ate agora, nao existe nosso objeto de preocupacao. Existe a acao de tirar, de um modo ou de outro, a propria vida, mas nao o suicidio. Esta invencao, ja vimos mais de uma vez, emergiu mais tarde. Se usei (e usei) a palavra "suicidio" para me referir aos acontecimentos anteriores, foi por comodidade apenas. Neste vale, enfim, ha uma floresta. Ficou conhecida como a "floresta dos suicidas". A floresta reservada aos violentos contra si mesmo, aos injustos.Floresta "non fronda verde", mas "di color fosco". Traduzem por floresta de escuridao, em vez de folhagens verdes. As arvores desta floresta sombria, infernal, sao os proprios injustos. Nelas, repousam ninhos de "le brutte Arpie". As Arpie, da mitologia grega, sao aves de rapina ("Ali hanno late, e colli e visi umani, 13. 14 pie con artigli, e pennuto 'l gran ventre; 13. 15 fanno lamenti in su li alberi strani.") com asas largas, garras nos pes, rosto de mulher e seios (como toda ave de rapina?), que devoram as folhas das arvores. Nesta floresta, ouvia-se "grita alfitiva" por toda parte, sem que se pudesse saber quem gritasse ("Io sentia d'ogne parte trarre guai, 13. 23 e non vedea persona che 'l facesse; 13. 24 per ch'io tutto smarrito m'arrestai."), ate o Poeta saber que as arvores eram os proprios condenados. Adiante, explica-se: "Quando si parte l'anima feroce 13. 95 dal corpo ond'ella stessa s'e disvelta, 13. 96 Minos la manda a la settima foce." Em portugues, traduziu-se: "Quando os lacos de uma alma impia/ Destroi por si, do seu furor no enleio/ Ao circ'lo sete Minos logo a envia". Pedro des Vignes, secretario de Frederico II, agora transformado em lenho, enforcou-se por ter sido acusado injustamente de trair seu rei, conta as razoes de la estar ao poeta. E agora? Uma morte mais proxima das mortes do Primeiro Testamento ou da de Judas? Afinal, e uma morte de alguem digno, mas acusado injustamente, talvez, tal como Judas. Mas a mim me parece que esta morte de Pedro des Vignes esta mais para as do Primeiro Testamento, pois, mais uma vez digo, nao me interessa pensar a Biblia hermeneuticamente, tentando recuperar o que, de fato, Judas fez, mas apenas tentar acompanhar os movimentos que a historia oficial (e, nela, Judas e ou foi, por muito tempo, vilao), por mais ou menos enganosa
que esta historia possa ser, disparou. No limite, nao me interessa, aqui, a Biblia, mas somente o que se tornou possivel falar e fazer a respeito do que veio a se chamar suicidio depois dela e que, antes dela, nao era possivel.Bem, Dante Alighieri, neste poema absolutamente extraordinario e lindo, sem sombra de duvida, e de grande repercussao, durante os seculos, parece-me dar um passo adiante a narrativa de Judas. Aqui, os violentos contra si mesmos, os "non giusto" (injusto pode ser, segundo o que estudei e o que penso, na Biblia, aquele que, de algum modo, nao age conforme a vontade de Deus) ganham um lugar: o inferno. Mais especificamente, o setimo ciclo e o segundo vale. Nada muito agradavel nem muito encorajador. Alem disto, numa floresta obscura, sombria, espinhosa, com ramos nodosos e puas envenenadas. Enfim, nao e o lugar no qual eu gostaria de atravessar a eternidade (alias, detalhe nao sem efeitos relevantissimos, aqui, ha a ideia de eternidade). E e um lugar reservado mesmo aos secretarios fieis e leais, se, porventura, trairem a vontade divina.E toca terror nos que querem se matar.
Nao, eu nao me confundi na hora de escrever o titulo de hoje. A inversao poderia ser apenas um anagrama engracadinho de dois programas de uma grande emissora de televisao aberta e seria bem melhor se assim fosse. Infelizmente, o trocadilho me parece na verdade uma formula telegraficamente condensada do que vemos na postura do jornalismo na cobertura de julgamentos polemicos como o do casal Nardoni. Essa iluminacao me veio quando assistia um jogo de futebol televisionado pela tal emissora e notei que os narradores insistem em preencher toda lacuna de silencio com comentarios dispensaveis e, muitas vezes, com pouco nexo. A cada toque na bola, os narradores abrem a boca para descrever qual pe tocou na bola, qual jogador fez o toque, qual recebeu, em que regiao do campo que foi, se tinha algum jogador adversario marcando o lance e se o passe foi bom. Dai, eles passam a relatar o numero de passes feitos por cada time ate o momento, quantos passes o time da em media por jogo e sempre partem para estatisticas e tabus retirados de alguma fonte eletronica. Quando o lance e de falta, o falatorio pode se multiplicar astronomicamente: os comentaristas desfiam dezenas de suposicoes, julgam a interpretacao do juiz, analisam o seu angulo de acordo com sua posicao no campo, interpretam a intencao do jogador faltoso ou entao a tentativa de simulacao do jogador rolando no chao. No caso da cobertura do julgamento dos Nardoni, exatamente a mesma tagarelacao vai reproduzindo o desenrolar dos fatos.Como urubus sedentos pela carne de um cadaver moribundo, os jornalistas se empoleiram a espera de uma novidade qualquer, por menor que seja, para se alimentar dela e transforma-la, assim como o faz o narrador esportivo, em um lance de jogo a mais, passivel de dezenas de comentarios, na maioria das vezes superfluos. E, quando isso nao basta para encher as pautas, e so recorrer ao tira-teima para observar tudo de uma outra camera e multiplicar tudo aquilo que ja foi dito, mas de outro angulo. A bem da verdade, nao sou contra este habito dos narradores esportivos. Muito pelo contrario, compreendo que ele tenha a funcao de criar efeitos de realidade e de dinamismo na transmissao de qualquer esporte (creio que so o xadrez e o poker dispensem esse tipo de recurso). Quando o narrador descreve os movimentos dos jogadores e da bola, ele reproduz as cenas sonoramente na imaginacao do expectador e o envolve nos movimentos do jogo, instala-os dentro do proprio "momento imediato" do jogo e a todo momento da a impressao de que algo pode acontecer. Os jornalistas tambem nao pretendem outro efeito quando publicam compulsivamente materias sobre um mesmo evento (neste caso, o polemico julgamento), ainda que as "novidades" veiculadas nao alterem substancialmente o desenvolver dos fatos tomado em sua totalidade. No entanto, existe uma diferenca fundamental que inocenta os narradores esportivos e condena os jornalistas. Ao contrario do esporte, o jornalismo nao se destina ao entretenimento - ou pelo menos nao deveria. Narradores e comentaristas podem dizer superfluidades o quanto quiserem, ate que isso lhes
manche a reputacao entre seus colegas de trabalho. O jornalista, por sua vez, nao tem o direito de usar o alcance de sua voz para falar qualquer coisa. O narrador nao precisa necessariamente acrescentar algo substancial ao lance do jogo que esta narrando - seu objetivo principal e envolver o torcedor e ele tera sido bem-sucedido se conseguir despertar neste toda a sorte de emocoes que uma disputa esportiva pode causar - raiva, medo, alegria e ansiedade. Do outro lado, um jornalista que busca estes mesmos efeitos ou nao deve ser levado a serio ou esta contrariando abertamente os juramentos tao difundidos de compromisso com a verdade e com a confiabilidade da informacao. Gostaria de lembrar ainda que, na maioria dos casos, os textos de coberturas como essas (que tambem incluem acidentes aereos, sequestros ou ataques armados de qualquer especie) nao trazem nada substancial que o leitor possa guardar para si quando a poeira dos acontecimentos ja estiver baixado. Estas tentativas de mergulhar o publico em uma realidade recriada nao e nenhuma novidade, ao contrario ela se manifesta tanto na evolucao grafica dos video-games quanto nas descricoes minuciosas na literatura. E tambem, nao nos esquecamos, nas locucoes de futebol. O que parece realmente intrigante e que o jornalismo utilize impunemente os mesmos recursos da transmissao esportiva, dos videogames e da literatura.
de novembro de 1835 ele era escritor, palestrante sua morte ocorreu em 1910 com 74 anos Mark conta com mais de 30 livros publicados, centenas de contos e....ensaios.Assinatura :Doodle:Que pode ser visto Acessando a pagina do Buscador Google.Voce tambem pode ver algumas frases dele no site O Pensador.Fonte: PT / WikipediaSiga o @Cafe_Blogueiro no Twitter e Curta nossa pagina no facebook.
de orgaos etc..Deep Web e o "Lixeira" onde sao jogados todos sites proibidos e bizarros. Existe sim uma maneira de entrar na Deep Web alias varias maneiras e videos ensinando, como eu nao recomendo acessar a Deep Web nao vou ensinar e nem postar links ensinando. (Nunca acessei a deep web nem pretendo).Ai vai um otimo video explicando algumas coisas sobre a Deep Web.=)
Alex Ferguson levou 3 anos para ganhar uma copa nacional, 6 para um ingles e 12 para um continental e mundial!O futebol brasileiro ainda vive uma realidade bem diferente do futebol europeu; e a gente meio que esquece disso. Os jogadores de talento raramente ficam por aqui, ate por que sonham em ir pra la. Assim fica dificil montar times absolutamente estaveis por muitas temporadas; so um trabalho a medio e longo prazo pode dar algum equilibrio. Mas como o proprio Tite afirmou, a cultura do nosso esporte aqui e da troca - e ai nem torcedores, nem midia, nem dirigentes e nem os proprios treinadores acreditam nessa possibilidade... mas descarta-la e apenas uma "prudencia" fantasiosa.A "ingratidao" (ate o limite do profissionalismo) e a falta de memoria sao absurdas nesse pais, inclusive com treinadores de futebol, que por aqui so tem salarios astronomicos como forma de justificar a danca das cadeiras - senao, porque tecnicos daqui nunca fazem muito sucesso la fora (exceto nos EUA, Japao, Mundo Arabe...)!?Agora, se o proprio Tite estiver acertando sua saida, por exemplo, para a Inter de Milao em 2014, e assim avisou a diretoria que procurou o Mano - ai a "transicao" seria interessante, na minha opiniao. Isso eu nao veria como problematico; ao contrario, seria a melhor troca possivel, se inexoravel.Nao seria prudente ao Tite anunciar saida agora, em meio a uma crise ainda administravel e contornavel, para entregar o foguete ao Mano, com a historia que ele tem no clube e pretenderia continuar em breve. Nem seria etico (muito menos inteligente) por parte do Mano continuar no Flamengo pensando ja em outro clube, ainda mais na situacao de risco do Flamengo hoje. Um nao poderia esperar a crise piorar para sair; o outro nao pode deixar piorar para deixar o proximo ja em crise. Mas tudo dependera dos resultados vindouros...Nessa hipotese, tudo se encaixa. Aposto que, se uma coisa tem relacao com a outra, e por essa linha.