absoluto a etica, mas ao mesmo tempo via nos mandamentos morais um imperativo categorico ao qual o homem, sem poder justifica-lo na esfera racional e teorica, deveria curvar-se simplesmente porque sim. Ele planejava resolver essa contradicao, como se ve pelos esbocos de metafisica do seu Opus postumum, mas nao teve tempo de seguidores em materia de conduta, e por isto mesmo e tida como a religiao ideal por muitos intelectuais.2a O moralismo suico ou norte-americano e gemeo siames do capitalismo, ao passo que aqui se pretende combina-lo com um sentimentos anticapitalistas que estao, em parte, na nossa raiz catolica, em parte, na ideologia socialista dominante entre nossos intelectuais. Um exemplo e a hostilidade nacional contra os lobbies pratica legitima em qualquer democracia capitalista, que, como outras tantas do mesmo genero, aqui assume um ar criminoso.3a Nos EUA do seculo passado a imoralidade politica era aceita como uma fatalidade natural, segundo o testemunho de Tocqueville. Se nao fosse assim, como teria sido possivel a acumulacao primitiva do capital, que esta na raiz do progresso economico? Campanhas de moralizacao da politica so comecaram no presente seculo, quando as grandes fortunas estavam consolidadas. O capitalismonascente e incompativel com a proliferacao de direitos sociais e com um excesso de fiscalizacao moralista. Dai a indecisao, o continuo vaivem da nossa politica: queremos ao mesmo tempo fundar o capitalismo e implantar o Estado assistencialista e moralizador, talvez ate mesmo o socialismo. A acumulacao primitiva do capital tornou-se no Brasil um pecado, um crime o resultado e, de um lado, a miseria, que se pretende entao combater com mais direitos sociais e mais controle moralizador, e, de outro lado, a posicao vantajosa em que acabam sendo colocadas as empresas estrangeiras, que negociam com o nosso governo em condicoes melhores que as nacionais.(B) O julgamento de imoralidade e feito com base em pressupostos cristaos residuais ( como alias nao poderia deixar de ser, se o diagnostico de Savigny quanto aos fundamentos do Direito moderno continua valido ), nao obstante a rejeicao generalizada da moral crista explicita.O ataque moralista alcanca entao sua vitima por tres lados: ele esta culpado ante um estereotipo residual de moral catolica, ante a etica do capitalismo primeiromundista e ante a ideologia socializante da nossa intelectualidade. Mas quem e que poderia satisfazer, ao mesmo tempo, a tres sistemas morais divergentes? O IMBECIL COLETIVO 231 231 completa-los e morreu legando aos posteros o abismo entre inteligencia e vontade. Discipulos incompreensivos, sem levar em conta que o mestre atacava os problemas por etapas, e que as conclusoes de cada etapa eram apenas a pausa antes de retomar o assunto noutro nivel, fizeram desse abismo o conteudo formal e definitivo da filosofia que entrou para a historia, talvez malgrado Kant, com o nome de kantismo.O kantismo teve grande influencia no positivismo e, atraves dele, no nascimento das ciencias sociais. O tipico cientista social positivista ( no sentido amplo e nao estritamente comtiano da palavra ) se atem aos fatos e evita os juizos de valor, cultivando um relativismo metodico. Descreve a estrutura e o funcionamento da sociedade tal como realmente