No dia 13 de novembro foi realizada a ultima aula do Curso de difusao do conhecimento "Uma outra literatura: literatura fantastica e de fantasia dos seculos XIX a XXI" e aqui esta o resultado de todo o trabalho desenvolvido durante as 15 semanas de curso:Curso de difusao do conhecimento - "Uma outra Literatura: Literatura fantastica e de fantasia dos seculos XIX a XXI" Comecei esses dias a traducao de Poetic Diction: A Study in Meaning de Owen Barfield, frequentador eventual do grupo dos Inklings e cujas ideias eram manifestadamente admiradas por ninguem menos que J. R. R. Tolkien. O livro e dedicado a C. S. Lewis que era, na verdade, a figura carismatica em torno da qual se reunia o grupo. A obra de Barfield, alem dos estudos sobre o significado e da diccao poetica, tambem se volta a origem da linguagem e conta com estudos sobre autores especificos. Que eu saiba, nao ha nenhuma obra dele traduzida para o portugues, alias, as unicas contribuicoes teoricas dos Inklings - que, alias, seriam valiosissimas em nosso meio academico - traduzidas para o portugues no Brasil e o ensaio "Sobre Historias de Fadas" de J. R. R. Tolkien e o breve ensaio "Tres maneiras de escrever para criancas" de C. S. Lewis. Ha ainda uma obra muito interessante intitulada A Experiencia de Ler, tambem de C. S. Lewis, traduzida em Portugal. O que segue e o prefacio a edicao estadunidense de Poetic Diction, escrita por Howard Nemerov. Se tudo der certo, pretendo terminar a traducao do livro todo ate o final do semestre. A referencia completa do livro, aos interessados e:BARFIELD, Owen. Poetic Diction: a study in meaning. Middletown: Wesleyan University Press, 1973. ***PREFACIO Esse livro surgiu na Inglaterra pela primeira vez em1928 e la foi reeditado em 1952, com a adicao de um novo prefacio(aqui incluido), que ajudou a especificar a aplicacao do argumentode seu autor as visoes sobre o assunto, que naquele intervalo setornaram mais explicitas, mais brutais, e mais impensavelmenteaceitas por academicos e leigos simpatizantes do que tinhapreviamente parecido possivel. Entre os poucos poetas e professores do meuconhecimento que conhecem Diccao Poetica,ele tem sido valorizado nao apenas como um livro secreto, mas quasecomo um livro sagrado; com um certo sentimento de que seusensinamentos sao muito apropriadamente esotericos, nao como possede uns poucos esnobes, mas como algo que poderia facilmente falhar emser entendido, ate mesmo pelos mais estudados daqueles tolos cujasbocas se derramariam continuamente, mas cujos ouvidos so serviriampara propositos proprios. Nao e para o prefaciador antecipar os argumentos dolivro, os quais o leitor, talvez, ja deve estar aprendendo deprimeira mao, abandonando-me em favor de Barfield; talvez o unicoprefacio valioso seria um tal como eu vi em um manual de Budismo:ele disse, em verdade, se voce ja leu esse tanto, jogue o livrofora, ele nao e para voce. Mas pode ser apropriado introduzir aedicao estadunidense do livro de Owen Barfield algumas reflexoessobre seu assunto, e sobre a situacao dessa questao atualmente. Parece que ha dois meios principais de tomar a diccaopoetica como objeto de estudo. O primeiro deles e uma materiatecnica, pertencente