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de pescadores de Salvaterra (1939) por um caboco acabado de sair da cadeia de Sao Jose preso por perseguicao politica). E verdade que aquilo tudo foi um enorme desperdicio de dinheiro e mesmo perda de oportunidade para fazer diferente...Mas precisava conhecer o antes e o depois da Prelazia para assistir a uma animada conversa sobre a politica municipal e entender a "revolucao", onde o "senadinho" sentado sob o ocio de uma frondosa mangueira plantada pelo patriarca dos donos da municipalidade discutiam. E, passando pelo ajuntamento de brancos da terra, com suas ferramentas de trabalho um tal de 'Caboquinho' [nome ficticio para proteger a identidade da pessoa] meteu bedelho onde nao foi chamado, dizendo ele livremente o que pensava da situacao. E se foi embora arengando por despedida "voces tao co'a vida ganha, mas eu inda tenho que me vira"... Ante o silencio da surpresa daquela intervencao do preto que ja desconhecia seu lugar, algum dos brancos perguntou: "O que e isto?". No que outro apenas disse: "Dom Angelo". Para bom entendedor meia palavra basta.E claro que com a minha precaria instrucao, como a maior parte de nossa sociedade provinciana, o nome do padre Antonio Vieira nao me era estranho ate aquelas horas. Porem, se por acaso me perguntassem se eu o conhecia, teria que responder que nem nossos sumanos cabocos, "enxergo"... Querendo dizer com isto nao ter conhecimento bastante sobre a dita pessoa. Entretanto, aquele inesperado encontro ha 21 anos passados, no sermao do bispo de Ponta de Pedras aos produtores rurais da agricultura familiar, a beira da baia do Marajo na agrovila de Antonio Vieira; foi o eureca no meu longo curso em busca de saber quem inventou o mundo... Sim, e verdade! Vieira e o cara do seculo XVII no mundo que o portugues inventou. Verdade que o afrodescendente, neto de uma criada preta em Portugal; que defende a liberdade dos indios no Brasil e a escravidao dos negros; nao passa sem contradicao. Seria inverossimil o relato que o superior das Missoes do Maranhao e Grao-Para fez ao rei de Portugal acerca do antigo conflito entre portugueses e indios das ilhas do arquipelago do Marajo? Nao, tampouco o requerimento que fez a Camara de Belem do Para para o governador Andre Vidal de Negreiros (1656-1666) dar a "guerra justa" (extincao e cativeiro) aos chamados Nheengaibas (diversas etnias nuaruaques) e os esforcos dos padres para concertar a paz com os ditos indios insubmissos. Prova de que a paz de Mapua foi um fato esta que a guerra requerida pelos vogais da Camara de Belem nao aconteceu. Alem disso, a fundacao das aldeias missionaria de Aricara (Melgaco) e Arucara (Portel), com indios nheengaibas, geralmente escapa a observacao dos criticos do padre grande.E exagerado considerar genial a fantasia e imaginacao do autor da carta secreta "As esperancas de Portugal" (na qual declara ser o poeta Bandarra verdadeiro profeta sobre a ressurreicao de Dom Sebastiao e, por conseguinte, pelo mesmo vies sebastianista proclamar que el-rei Dom Joao IV, restaurador do reino portugues, falecido em 1656; seria re-suscitado)? Talvez, mas e preciso considerar os fatos.
(1494) para levar a fronteira da Amazonia colonial portuguesa ao Alto Amazonas; por outra parte a conquista lusa no rio Amazonas nao ficaria de pe sem adesao (por bem ou mal) da massagada tapuia do rio Babel (ver Jose Ribamar Bessa Freire, "Rio Babel, a historia das linguas na Amazonia", Rio de Janeiro: ed. UERJ, 2004).Para muitos, a iniciativa de paz com os caciques do Marajo, auto atribuida por Vieira segundo a longa carta de 29/11/1659 (publicada em Lisboa em 11/02/1660) a el-rei Alfonso VI (sucessor de dom Joao IV, amigo e protetor de Vieira) seria uma "lambanca" a mais, daquelas que fizeram o monarca portugues da Restauracao a adverti-lo com a celebre frase: "ponha tudo isso no papel, mas nao me venha com muita labia"... A famosa labia de Vieira corresponde a tao elogiada labia de Maquiavel. A diferenca e que, enquanto o florentino procurava fazer a cabeca do Principe (o todo poderoso Lourenco de Medicis sobre a arte de governar a republica); o "imperador da lingua portuguesa" pretendia materializar o reino de Jesus Cristo na terra, sob o trono de Portugal... Um reino de paz onde judeus, cristaos e muculmanos se reconhecessem como irmaos: a sua utopia evangelizadora. Antonio Vieira precursor da Teologia da Libertacao e tambem do pontificado do Papa Francisco?Assim, pude eu me arvorar em defensor da Paz de Mapua de 27 de Agosto de 1659, negligenciada pela intelligentsia luso-brasileira. Baseado na "Historia da Companhia de Jesus no Brasil", de Serafim Leite; escrevi o capitulo Uma Politica sem labia para o Principe [paginas 202 a 235], do meu primeiro ensaio "Novissima Viagem Filosofica -- da arte iberiana das viagens e alianca pos-colonial afro-ibero-americana", Belem: Secult, 1999.Um certo Cacique Piie: ressignificando a guerra e a paz entre tupinambas, nheengaibas e lusos.O teatro do payacu esconderia um plano secreto que a Inquisicao portuguesa abortou? O Egito Antigo estava fragmentado e sob dominio libio ate que Piye, rei da Nubia (Etiopia e Sudao atual), promoveu a reunificacao do Nilo e depois de vencer varias batalhas foi considerado o primeiro farao negro do Egito, dando inicio a 25a dinastia e uma serie de Faraos Negros com origem na Nubia. Vieira, como se le na "Historia do Futuro", pretendeu transplantar o livro de Isaias ao Maranhao (Amazonia) forcando interpretacoes "ad hoc" para justificar a teoria segundo a qual seriam os indios das Americas descendentes das tribos perdidas do cativeiro da Babilonia. Esta ideia aproximava judeus e cristaos nas colonias. A Antropologia engatinhava: hoje se sabe que o verdadeiro nome etnico de um indio e segredo mortal, logo o cacique dos Mapua poderia ser real, mas certamente "Piie" e nome que lhe foi atribuido, seja por apelido dado pelos proprios companheiros ou pelo padre grande. Neste caso, seria uma mensagem cifrada entre eruditos na Europa? O farao negro inspiraria um modelo etiope para o cacicado amazonico judaizante? E a cooperativa kibutziana do bispo de Ponta de Pedras, o que tem a ver com esta viagem no tempo para a ultima fronteira da Terra?Viveram os diversos "Nheengaibas" em bom entendimento com as feitorias que mercadores
Portugal, e num longo discurso "diz" o que o proprio Vieira dizia? Do que se trata, em verdade? Aquele ano de 1659 na vida e obra do Padre Antonio Vieira teve importancia capital. Em 1656 a morte do rei amigo e protetor Dom Joao IV o deixa fragilizado face a seus inimigos, que nao eram poucos nem desprovidos de poder. Tambem o fracasso da missao pacificadora do padre Joao de Souto Maior aos ditos Nheengaibas, seguida do desastre e morte deste jesuita na viagem do ouro, no rio dos Pacajas, no mesmo ano; deixaram o superior das Missoes abalado.Em seu labirinto amazonico, Vieira vai a remo ao rio dos Tocantins, levados pelos tais 'indios cristaos' (tupinambas) em direcao a aldeia de Camuta-Tapera (Cameta). Toma decisao arriscada de escrever a famosa carta secreta que o levaria a prisao e condenacao pela Inquisicao. Preparava-se, evidentemente, para retornar a Portugal... Precisava colher um trunfo importante, que de uma vez para sempre, calasse a seus inimigos e detratores... Fora ele a Cameta preparar caminho para a volta a Lisboa? Carta de 29 de novembro de 1659, relatando a missao do padre Souto Maior, a retomada da proposta de paz a fim de evitar a guerra "impossivel de vencer"; a carta-patente supostamente enviada aos caciques nheengaibas atraves de dois "embaixadores" nheengaibas escravos do convento de Santo Alexandre, que imploram para nao ir ao encontro dos parentes "ferozes"; o regresso dos embaixadores ja alegres e bem satisfeitos do cumprimento da missao trazendo logo, quando os padres acreditavam no pior, uma delegacao de sete caciques, dentre os quais o tal Piie, o mais ladino de todos...O primeiro portugues a tentar a conquista do Marajo foi o donatario de Cameta, Feliciano Coelho, matou muitos nheengaibas e fez escravos, mas perdeu tambem muita gente e nao conseguiu desembarcar. Mais duas tentativas armadas fracassaram... Foi de fato Vieira e um confrade ao rio Mapua? Se nao esteve la, a reportagem que fez e extraordinaria pelos tantos detalhes. Entao o Cacique Piie seria um heroi criado dos relatos ouvidos dos escravos indigenas no convento, inclusive no confessionario? Serafim Leite escreveu que o Marajo "foi tambem o maior campo missionario da Companhia de Jesus".Significativamente, na celebre carta a el-rei de Portugal, o nome de Piie e o unico que Vieira forneceu de todos outros mais caciques dos Mapuas, Guaianases, Pixi-Pixi, Camboca, Mamaianas, Anajas e Aruas; aparece alem destes nheengaibas, um cacique dos Tucujus (que eram indios do Amapa). Deus se esconde nos detalhes... O projeto de criacao da Prelazia de Ponta de Pedras teria sido uma tentativa para ressignificar a missao do Padre Antonio Vieira, trezentos anos depois da sua expulsao do Para, em 1661? Dom Angelo criou o Seminario Antonio Vieira onde formou seminaristas e padres marajoaras, alem de promover duas cooperativas mistas de producao e consumo, uma com mais de dez agrovilas para assentamento de familias sem-terra, dentre as quais a agrovila Antonio Vieira (ex-povoado Pau Grande, lugar de Vilar, que teve Sao Francisco por padroeiro e foi aldeia dos Guaianazes (Guaiana). O mesmo Vieira vaticinou o Apocalipse para o ano de
1666... Desastroso para o autor da "Historia do Futuro" condenado por heresia judaizante e para a historia de Portugal. Marajo, a parte, iria dar fim a Ilha dos Nheengaibas ou dos Aruans, para criar a Capitania hereditaria da Ilha Grande de Joanes (1665). Mas, o donatario dr. Antonio de Sousa de Macedo, secretario de estado, provavelmente leu a carta do superior das Missoes sobre a ilha e queria educar os indios incorporando-os, pouco a pouco, a civilizacao portuguesa.
"Na grande boca do rio das Amazonas esta atravessada uma ilha de maior comprimento e largueza que todo o reino de Portugal e habitada de muitas nacoes de indios, que, por serem de linguas diferentes e dificultosas, sao chamados geralmente Nheengaibas. Ao principio receberam estas nacoes os nossos conquistadores em boa amizade; mas, depois que a larga experiencia lhes foi mostrando que o nome de falsa paz com que entraram, se convertia em declarado cativeiro, tomaram as armas em defesa da liberdade, e comecaram a fazer guerra aos Portugueses em toda a parte". (padre Antonio Vieira, carta ao rei de Portugal escrita em Belem do Grao-Para, 28/11/1659 - publicada em Belem Ocidental (Lisboa), 11/02/1660).A Sua Santidade o Papa Francisco,Santidade,Com esperanca de que se realize em fraterna paz vossa proxima visita pastoral ao Brasil, prevista para 2017, assim a oportunidade que a mesma se estenda a Amazonia com estada muito especial na celebre ilha do Marajo; como Vossa Santidade sabe, tao carente de desenvolvimento humano no presente, de memoria do passado e, consequentemente, de confianca no Porvir. Na verdade, Marajo nao e apenas uma ilha no golfao marajoara, que serviu de berco a ecocivilizacao amazonica nascida ha mais de mil anos e da arte primeva do Brasil com a ceramica marajoara mais conhecida no mundo. Sao mais de duas mil ilhas grandes e pequenas do maior arquipelago de rio e mar do planeta, alem da extensa terra firme na mesopotamia Xingu-Tocantins. Portal da Amazonia pacificada no passado por filhos de Loyola, apos mais de 40 anos de guerra de conquista colonial desde a tomada da Franca Equinocial. A memoria destas pazes inconclusas ate hoje relembra os jesuitas Luiz Filgueira, Joao de Souto Maior, Gabriel Malagrida, Joao Daniel e tantos mais envoltos pelo manto do tempo, notadamente a obra missionaria do padre Antonio Vieira sobre os direitos humanos dos povos indigenas e as esperancas da fraternidade universal entre os povos tendo os filhos de Abraao reconciliados, finalmente, segundo a Clavis Prophetorum.Aguas da Amazonia: esperanca e solidao do "payacu" dos indios, profeta do Reino de Jesus Cristo consumado na terra... Ha meio seculo, mais ou menos, o autor destas esturdias letras deliberou afastar-se da igreja no seio de uma familia devota na qual nasceu e cresceu. A fim de ficar mais a vontade para falar e escrever em nome de seus pobres parentes que nao sabem ler nem escrever. Ao modo de Chico Buarque de Holanda, que nao cre, eu tambem peco a Deus por minha gente humilde... Posto que sao muitos os cabocos ribeirinhos nesta triste condicao estrangeira na propria terra onde seus ancestrais habitaram ha mais de dez mil anos atras.Ninguem me pediu para tomar esta atitude. Sobretudo, os que mais precisavam de escribas e grios assim: os esquecidos indios "nheengaibas" lesados da Historia da invencao da Amazonia e agora seus descendentes excluidos dos frutos do desenvolvimento social e economico. Um caboco fiel as suas raizes e indio sutil de alma e coracao tal qual o romancista da Amazonia, Dalcidio Jurandir. Indio urbano, suburbano, destribalizado. Do mesmo modo, o nome genuino de um
indigena e segredo ou senha da identidade selvagem jamais catequizada: embora desde o famigerado "Diretorio dos Indios" (sic) para passar neste mundo de enganos os evadidos da floresta ostentem um nome civilizado para imitar os brancos: adotaram os descendentes dos antigos nheengaibas ou marajoaras o catolicismo tropical ou ja ultimamente o pentecostalismo popular. Todavia, na pratica das suas necessidades psicossociais quotidianas, em verdade, os cabocos ribeirinhos em geral nao professamos nenhuma religiao em particular, mas um conjunto de crencas que acho eu se poderiam chamar tambem ecumenicas, alem de abraamicas. Posto que integradas de conceitos afroamazonicos, amerindios e outras antigas heresias importadas do ultramar desde tempos imemoriais.Esta gente, com o depoimento do padre Antonio Vieira em a "Historia do Futuro" e do padre Giovanni Gallo no livro-reportagem "Marajo, a ditadura da agua"; foi espoliada das suas terras ancestrais, das suas linguas maternas na diversidade da Babel amazonica, cultura natural, identidade original e ate mesmo da sua espiritualidade tradicional. Como sabe, na tragedia americana da civilizacao, a Igreja Catolica Apostolica Romana muitas vezes teve papel de responsabilidade, seja ao defender os indios ou a participar da destruicao das Indias que Las Casas denunciou ao seu tempo. Infelizmente, a Igreja de Roma tambem muitas vezes colaborou na ruina da primeira civilizacao da Amazonia, que atestam o abandono dos sitios arqueologicos da ilha do Marajo e a ceramica marajoara recolhida por boa vontade da comunidade no singelo MUSEU DO MARAJO de dificil acesso aos habitantes dos mais 15 municipios do mesorregiao. Muito mais dificil a Criaturada grande ter noticia do acervo levado da ilha do Marajo e espalhado numa dezena de grandes museus no exterior e no Brasil. Ja nos queixamos nao so ao bispo, como diz o velho ditado; mas aos dois Bispos do Marajo os quais deram eco a nossos gritos. Agora e hora de ampliar o pedido de socorro junto ao Bispo de Roma sucessor de Pedro e representante de Jesus Cristo na Terra. As paroquias na comunidade de dezesseis municipios marajoaras se nao sao ainda, poderiam ser escolas de alfabetizacao e educacao continuada. Animadoras de escolas de arte e cultura popular, dedicadas a promover o renascimento da Cultura Marajoara e a estimular a solidariedade entre comunidades diferentes na construcao de uma verdadeira cultura de justica e paz mundial.O Brasil conhecido como o pais do futuro e o maior pais catolico do mundo, seja tambem o maior promotor da tolerancia mutua, da fraternidade e do ecumenismo radical. Como naufrago que confia as correntes maritimas sua garrafa da sorte com o pedido de socorro; por esta minha missao voluntaria escrevo continuamente a todos e a ninguem. Seriam por acaso cartas ao futuro: ao modo das nascentes de um rio caudaloso, o caboco descendente de indios cristianizados saidos dos matos e malmente alfabetizado; emite seus sentimentos locais sem saber aonde vao chegar na grande corrente de ideias a qual o padre Teillard de Chardin chamou de 'noosfera' emanada da biosfera. Respeitosa saudacoes.Jose Varella Pereira
Localizacao de Araxa2 Parque Termal GrandeHotel - Barreiro3 Mina de exploracao doniobio (CBMM)4 CBMM mina deexploracao comparada com o tamanho da cidade (satelite)5 - VOE MINAS GERAIS,Projeto de Integracao Regional de Minas Gerais Modal Aereo6 Imagem aleatoria dointerior de um Cassino.
alerta de urgencia.Oque voce pode fazer?Segundoo psiquiatra da REDE BRASILEIRA DE PREVENCAO DOSUICIDIO, CARLOS FELIPEALMEIDA DOLIVEIRA, o ideal e conversar com a pessoa enao deixa-la sozinha. Ao conversar, procure nao falar muito eouvir mais, ja que muitas vezes a pessoa so precisa ser ouvida.Se possivel, acompanhe-a a um profissional de saude e peca orientacao, diz.Outra medida e retirar acesso de ferramentas potencialmente destrutivas dentrode casa - como arma, remedios e substancias toxicas - para evitar o uso delasem um impulso.SINAIS DE ALERTA -PENSAMENTOS SUICIDAS:- falar sobre querer morrer- procurar formas de se matar- falar sobre estar sem esperanca ousobre nao ter proposito- falar sobre estar se sentindo preso ousob dor insuportavel- falar sobre ser um peso para os outros- aumento no uso de do alcool e drogas- agir de modo ansioso, agitado ouirresponsavel.- dormir muito ou pouco- se sentir isolado- demonstrar raiva ou falar sobrevinganca- ter alteracoes de humor extremas- quanto mais sinais, maior pode ser orisco da pessoaO QUE FAZER:- nao deixar a pessoa sozinha- tirar de perto armas de fogo, alcool,drogas ou objetos cortantes- ligar para canais de ajuda- levar a pessoa para uma assistenciaespecializadaALGUNS PONTOS DEALERTA PARA DEPRESSAO EM ADOLESCENTES:- Mudancas marcantes na personalidade ounos habitos- Piora do desempenho na escola, no trabalhoe em outras atividades rotineiras.- Afastamento da familia e de amigos- Perda de interesse em atividades deque gostava- Descuido com a aparencia- Perda ou ganho inusitado de peso- Comentarios autodepreciativospersistentes- Pessimismo em relacao ao futuro,desesperanca.- Disforia marcante (combinacao detristeza, irritabilidade e acessos de raiva)- Comentarios sobre morte, sobre pessoasfalecidas e interesse por essa tematica.- Doacao de pertences que valorizavaTELEFONES ESITES DE AJUDA:CENTRO DEVALORIZACAO DA VIDA (CVV): 141Mesmo cuidado tem o CVV, que atua desde 1962 na prevencao dosuicidio com a ajuda de 2 (dois) mil voluntarios em 18 ESTADOS e no DISTRITO FEDERAL. Quem desejaprocurar ajuda, pode solicitar atendimento pelo telefone 141 (24 horas), pessoalmente (nos 72 postos de atendimento), ou, tambem epossivel entrar em contato e receber apoioemocional do CVV via INTERNET (www.cvv.org.br), a partir de E-MAIL, CHAT e VoIP (Skype) 24 horas por dia.
ajuda de um ADVOGADOESPECIALISTA para sanar esta problematica, haja vista aexistencia de varios mecanismos juridicos como o dialogo saudavel entre aspartes mediante auxilio de conciliacao e mediacao ou ate mesmo o ingresso deuma ACAOREVISIONAL.EIVALDO FERREIRA ZAMFERRARI (Publicadopor MARINGA ADVOGADOS)
exercera sobre nos um poder renovador.Reflitamsobre isso nesses dias de seus festejos natalinos e de passagem de ano,queremos que todos renascam e se revigorem para os desafios, porem,principalmente para a HARMONIAentre todos; porque podemos, sempre que assim o quisermos encontraremos retiroem nos mesmos.Saudacoesdo amigo, WIL COSTA E SILVA.
FLORFOTOS / DICAS PARA O DIA DE SEU CASAMENTO: DOR E LAGRIMAS ,COMO DOI .MAIS O AMOR E ASSIM. COMI ESTE PASTEL NA CIDADE DE PERUIBE.ELE E MUITO GRANDE ,NIGUEM CONSEGUE COMER 2 - FLORIVAL MULHER NOS ESTADOS UNIDOS IMPLANTOU O TERCEIRO SEIO- FLORIVAL PLASTIFICAO--XEROX-- IMPRESSAO-- FOTOS 3X4--FOTO DA FOTO- AMPLIACOES-CONVITES -LEMBRACINHAS--CHAVEIROS COM FOTOS-CAPA P/CELULARES E PAPELARIA EM GERAL. ESTE E O MEU IRMAO FLAVIO ,OLHA O TAMANHO DO PRTO DO CARA NUM RESTAURANTE E M S.PAULO eEU E MEU SOBRINHO CHEVE NA FESTA DE NATAL DE 2014 NA SUA RESIDENCIA EM FORTALEZA- FLORIVL Pois e. Nao sei usar o Twitter.A gente me ajuda? quando aperto alguma coisa naquela coisa , fasso coisa errada _ legal legal!Eu posto , posto , posto , TUUUUUUUUUUDO o que me acontece .. neen tudo , nem entro direito.EEEEEEEEENTAO , realmente , sempre tento atualizar ele um pouquinho , mais como sempre ne , faco coisa errada , e quase deleto o bichin , so gosto porque fico vendo o que os outros postam pra mim futrica a vida dos outros hehe '-' teparece.mas enfim , vivo cacando "tutoriais de como usar twitter" no google , e , aparece e ne pouco nao!\*nao ta no google nao existe* aaaa vou fazer um post assim :p*/se alguem souber como se usa a praguinha do twitter me avisa plspls? :Dbeijim beijim tchau tchau , ui ' OOOOOOOOOI ,nunca mais postei aqui ne , esses meus ultimos dias foram otimos !fui assistir o teatro Romeu e Julieta , com um elenco mt doido, hoje meus primoscris e igor vieram aqui e ficaram zuando demais , -kfoi bem legal =Bnao tirei foto com os 3 , mais vai ai uma foto com a cris! nen e todo nao , sao so mil mechinhas grossinhas *-*com a cor Diesel Green , eu amo essa cor , e muito linda *&*e da Hard Colors , a mulhe que me vendeu disse que e otima , que demora pra desbota 'se tu lava mt ne bexta :pvou pintar pra ir pra SP , aaa primeira vez de aviao e_esou probe ): k- mintiranunca gostei de altura meeeeeeeeeeesmo , tenho mt medo dele cair! mais confio em meu cristinho , que ira me proteger , nao so eu como todos que eu AMO. ' e que vao comigo ' k- aiaiaipronto. e hooooooooooje mlk , ja sao 00:3510h da manha direto pro salao *-*nen sei quantos posts falando sobre essa pintura eu ja coloquei ..entao galerinha , saindo aqui , volto ... sei que dia nao k-beijos :* Minha futura vizinha #isabelasouza ,aaaaa que noticia boa , a construcao esta acabandoe cada vez mais perto dela vim morar aqui ,quero mt zuar com ela todos os dias (y'ja sao 00:32 , e eu blogando aqui! k-e conversando com ela , isasouza, haha >v<e ela tava me contando aqui alias , que os pais delaestavam pensando em colocar ela no mesmo colegio que euoooooown ,ia ser perfeito hi ^^acabei de sair do twitter , to comecando a sacar as paradinhas ..'a isa ta na web