para este.Por mais que seja afeto, a angustia ja e a antecipacao das representacoes da angustia. A este proposito, constitui a energia por excelencia do processo psicanalitico, do movimento da analise. Lembro-me de ter ouvido Michel de M'Uzan dizer um dia: "viva a angustia, abaixo o desamparo". Uma, mobiliza; o outro, paralisa. Se a angustia e o primeiro motor da analise e de seu progresso, e que em si mesma ela e abertura para o enigma do interior, talvez mesmo para os abismos do interior e, sem duvida, mais radicalmente, porque e parte beneficiaria daquilo que constitui a interioridade.O que no meu modo de ver aponta para a originalidade do desamparo em relacao a angustia, naturalmente sem cristalizar aquilo que os distingue, e que ela indica que a vida psiquica permaneceu, que continua a ser vivida fora de si, na desesperada abertura sobre o outro, para o outro. Um outro que nao responde (ou que responde mal). Sem duvida e preciso evitar caracterizar demais a situacao psicopatogenica inicial, mesmo se a semelhanca do "nada acontece" da paciente de Winnicott, a indiferenca, o desinvestimento (e a patologia narcisica que apontam) parecem mais marcantes aqui do que a expressao do odio.Essa predominancia do fora-de-si, do "espaco psiquico externo", se me permitem essa formulacao aproximativa, induz um deslocamento que se tornou classico da literatura borderline: a possibilidade de uma dinamica do tratamento, contra a ameaca do interminavel, passa decisivamente pela analise da contratransferencia. Mas o "fora-de-si" em questao leva tambem o enquadramento (muito proximo aqui daquilo que Winnicott denomina "ambiente") a representar um papel de analisando. Um rapido exemplo, de um paciente no qual a irrupcao do desamparo marcava-se nao apenas pela anulacao da vida de representacao, uma especie de deserto doloroso, mas tambem por uma multiplicacao das faltas a sessoes. Essa descontinuidade efetiva, ataque manifesto contra a analise, viria a revelar-se no fim das contas como a condicao de possibilidade de sua continuacao. E isso por um mecanismo perfeitamente inconsciente: ele nunca avisava quanto a suas ausencias que, alias, ele nao decidia realmente, e que podiam impor-se a ele no momento de bater a porta do analista. Avisar teria sido uma forma de anular a sessao, mais precisamente teria decerto permitido ao analista liberar seu pensamento para dedicar sua atencao a outra coisa. Nao avisar, ao contrario, permitia ao paciente continuar a existir na espera psiquica da qual era objeto por parte do analista. Tudo se passa, entao, como se o espaco psiquico do analista fosse para o paciente o unico lugar, fora-de-si, capaz de garantir uma continuidade minima de vida psiquica. O gesto propriamente analitico num tal caso, quando a hora nao e para interpretacao, consiste em propor uma resposta diferente daquela que ate entao lhe tinha sido enderecada pela vida e que a palavra "paciencia" resume. Palavra simples que expressa mal a complexidade que recobre.Em termos de envelope, de continente, de ego auxiliar, muitas coisas tem sido ditas sobre essas questoes desde Winnicott e Bion. O que tento apreender atraves do desamparo nao vai tao longe, se posso dizer assim. O desamparo