conhecimento cientifico deve ser estudado desde o seu inicio, rompendoassim o conhecimento ideologico anterior ruptura epistemologica -, ou seja,nao existe producao cientifica pronta e acabada, toda teoria cientifica eapenas uma hipotese que pode ser derrubada ou enriquecida a partir de outrasteorias que poderao vir, posteriormente.Afirma-se que, o materialismo historico dialetico fundamenta-se num trabalhocientifico e politico. Portanto, o ponto de partida do conhecimento cientificoe o concreto (real), que e visto dialeticamente. A partir dessa visao, o metodopode ser resumido em duas teses: 1. Primado do Ser sobre o Pensar (do realsobre o seu conhecimento); 2. Distincao entre o real (ser-concreto) e seuconhecimento.E dito que, para os materialistas dessalinhagem, o objeto de conhecimento e para o pensamento um processo de sintese um resultado. O metodo cientifico consiste em apropriar-se do real, e nao deconstruir/formar o real, e a correspondencia entre o objeto real (concreto) e oobjeto de conhecimento (concreto pensado) se da na relacao teoria/pratica.Diferentemente do racionalismo, o metodo dialetico nao evidencia umareformulacao teorica dos erros, mas procura superar as contradicoes, que seevidenciam na historia do real, nas praticas sociais e que sao produzidas pelopensamento. Esse metodo tambem difere-se do adotado pelo empirismo, pois oconcreto (real), apesar de conter dados empiricos, nao e visto de maneirasimples e obvia, mas sim, em toda a sua complexidade.A autora conclui o texto dizendo que aideologia academica da neutralidade cientifica desaparece cada vez mais, jaque nao se pode separar as funcoes da ciencia de suas praticas efetivas(ciencia vinculada ao dominio da producao e do consumo na sociedade). Segundo aautora, nao se deve perder tempo em discutir-se sobre a necessidade deassegurar a neutralidade, mas sim, preocupar-se com a responsabilidade socialdos cientistas, isto e, despertar nos cientistas em geral, independentemente desua posicao teorica, a importancia de desenvolver trabalhos cientificosvoltados para promover melhorias para a sociedade, na qual estao inseridos, ouseja, buscar a transformacao do todo.REFERENCIASOLIS. Dirce Eleonora N. Introducao ao Estudo dometodo cientifico a Luz de Diferentes Posicoes Epistemologicas. In: HUHNE.Leda Miranda. Metodologia Cientifica: cadernos de textos etecnica. Rio de Janeiro: Agir, 2000.pp. 171-186.Texto: O Capital Critica da Economia Politica - Autor: Karl MarxFICHA RESUMO Fala-se que, desde 1848, a producaocapitalista tem crescido na Alemanha, mas que a Economia Politica continuasendo, ate hoje, uma ciencia estrangeira, pois nao condiz com a realidadealema. Coloca-se que, a ordem capitalistadeve ser compreendida como um estagio historicamente transitorio de evolucao, enao como configuracao ultima e absoluta da producao social. A Economia Politicaso pode permanecer como ciencia enquanto a luta de classes permanecer latenteou so se manifestar em episodios isolados. Afirma-se que, desde que a burguesiaconquistou o poder politico na Franca e na Inglaterra, a luta de classes setornou cada vez mais explicita e ameacadora, tanto na teoria quanto na pratica,e no lugar da pesquisa cientifica desinteressada, imparcial, entrou a intencaomercenaria, baseada nos interesses da burguesia dominante. Coloca-se que, a revolucao de 1848tambem repercurtiu na Inglaterra, e que os cientistas, que tinham umapreocupacao social e que queriam ser algo mais que meros sofistas das classesdominantes, procuraram sintonizar a Economia Politica do Capital com asreinvindicacoes do proletariado. Dai surge o sincretismo, cujo maiorrepresentante e Stuart Mill,