ARTIGOS DE UM FILOSOFO CLINICO Uma fonte extraordinariaHelio StrassburgerQue distancia percorrida desde as margens do Nada, desse Nada que nos fomos ate esse alguem, por ridiculo que seja, que reencontra o seu ser para alem do sonho! Gaston Bachelard Um vies de intersecao entre expressividade e busca pode ser encontrado no cotidiano. Mesmo quando a pessoa faca referencia a si mesma como lugar de realizacao, seus episodios existenciais podem ser desmerecidos e ilegiveis ao olhar sem nocao de si mesmo. A desorientacao precursora, tratada pela adesao apressada a ideologia da sua tribo, costuma significar infindaveis labirintos a afasta-lo cada vez mais de seu eixo. O ambiente onde nasceu e sua familia, onde aprendeu a ler e escrever, a escola e a igreja, ja deformam autenticidades, ainda mais quando a crianca comeca a expressar contradicoes de aparente sem sentido. Dai logo surge alguem para ensinar os meios para renunciar os sonhos em razao da aceitacao social.O alcance da domesticacao depende muito da singularidade e do contexto envolvidos. Logicas de rebanho apreciam fundamentar rituais para desacreditar autonomias e deixar tudo como esta. A nocao de coerencia institucional oferecida desde cedo, alem de dificultar possibilidades de invencao e criatividade, tambem serve para enraizar sensacoes de deslocamento e impossibilidade de conhecer outras verdades. Assim a diferenca e ameaca e passa a ser vista como marginal, um desajuste com o mundo considerado normal. E possivel viver uma vida inteira em desacordo consigo mesmo. Instantes de negacao aos momentos de recem-descoberta. Os itinerarios da originalidade pessoal podem seguir distorcidos, e viver como se fossem expectadores nos proprios eventos.A busca pessoal pode seguir desfigurada ao tentar se adequar aos arranjos da conformacao dominante. Um discurso bem acabado por onde se instituem as leis e o gesso aos propositos de mudanca. O significado de cada um passa a ser desmerecido, como se fosse inevitavel viver assim.Gilles Deleuze refere: So Dioniso, o artista criador, atinge a potencia das metamorfoses que o faz devir, dando testemunho de uma vida que jorra; ele eleva a potencia do falso a um grau que se efetua nao mais na forma, porem na transformacao virtude que da, ou criacao de possibilidades de vida: transmutacao.O bem estar representado pela verdade das cidades, aparece como algo a ser alcancado a qualquer preco. Endividados, devedores e credores se encontram culpados e a sustentar uma logica das aparencias. Um fascinio irresistivel a acenar coisas cada vez mais distantes, onde o sujeito passa a ser objeto. Os dias se passam na ante-sala das promessas nao cumpridas.Ao discurso previsivel da normalidade a busca pessoal dessemelhante surge como ilusao. Premonicao inadequada e distante dos consensos estabelecidos na tribo. Para mostrar os dias como entregues a propria sorte, refere tudo ao redor como destituido de pontos de fuga.O ser animado pela juventude e alegria dos recem-chegados na aldeia costuma permanecer multidao, vagar para longe de si e alimentar sensacoes de chegar a lugar algum. Para que o extraordinario aconteca, parece impreciso conjeturar esbocos aos novos caminhos.Ficar a deriva de si, para suportar momentos de transicao pode ajudar a desintoxicar as ressonancias historicas, por onde