conformevemos na estrutura desses dois versos em Romanos 8. E o complemento final estano verso 30!Lembra da sabedoria mencionada repetidamente no livro de Proverbios?Bem, aqui esta uma oportunidade de exercita-la! Preste bastante atencao aotempo verbal no verso 30:"E aos que predestinou a estes tambem chamou; e aos que chamou aestes tambem justificou; e aos que justificou a estes tambem glorificou."O verbo "chamar" esta no preterito. Ele ja os chamou."Justificar" esta no preterito - eles ja estao justificados."Glorificar" esta no preterito - eles ja estao glorificados. E, departicular interesse a esta discussao e a palavra justificou, pois e o termodoutrinario para a salvacao. Como o juiz celestial dos eleitos, Deus ja osdeclarou justos aos seus olhos, e eles, portanto, nascem neste mundo justificadose SEM CULPA!!!Sim, a justificacao dos eleitos de Deus ocorreu antes da criacao e,portanto, os cristaos estao biblicamente incorretos quando referenciam aregeneracao como o momento da salvacao. Sim, nascemos mortos espiritualmentecomo todos os demais e precisamos nascer de novo, mas a salvacao nao ocorreuquando fomos regenerados. E por isto que a crenca a assegurada apos nossorenascimento espiritual - a salvacao nao esta no quadro, tendo sido realizadaanteriormente. A crenca e o resultado da salvacao e nao a causa. O que diz Atos13:48b? "... e creram tantos quantos estavam ordenados para a vidaeterna." E um estudo interessante ler todo o livro de Atos com um marcadorde texto na mao e destacar todas as ocorrencias do verbo "crer". Einteressante observar que o verbo "aceitar" ocorre somente uma vez noNovo Testamento (em Atos 24:3 - Nota: Na traducao em portugues, o verboutilizado e "reconhecer", nao "accept" - aceitar, como natraducao inglesa.) e nessa ocorrencia, nao tem nada que ver com alguem"aceitar a Cristo". Na verdade, Deus "nos fez agradaveis a si noAmado" [Efesios 1:6]. Exercer o livre arbitrio e aceitar a Cristo sao aspedras angulares da pregacao evangelistica atual, mas contem esse grave erro.A doutrina do livre arbitrio nao e encontrada na Palavra de Deus. E umexemplo classico de forcar uma doutrina nas Escrituras usando uma interpretacaoparticular e o melhor que os proponentes do livre arbitrio podem fazer eapresentar um versiculo, Joao 1:12, como texto de prova:"Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitosfilhos de Deus, aos que creem no seu nome."Eles dizem que a palavra "receberam" indica que as pessoasexerceram seu livre arbitrio e aceitaram a Cristo como Salvador. Entretanto, oproximo verso destroi completamente essa conclusao falaciosa! Ele diz:"Os quais nao nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem davontade do homem, mas de Deus."O homem possui um arbitrio que e livre para atuar no sentido humanocarnal, mas nao e livre de acordo com a definicao teologica do termo. O livrearbitrio, no sentido teologico, significa que o individuo possui a capacidadede agradar ou de desagradar a Deus. Adao e Eva possuiam livre arbitrioteologico e estavam em um estado de "equilibrio moral" - tendo sidocriados com a liberdade de agradar ou de desagradar a Deus. No entanto, quandopecaram, o livre arbitrio teologico morreu juntamente com a natureza espiritualdeles. E nos, como seus descendentes fisicos, precisamos nascer de novo parareceber