quem pode pagarA privatizacao dos espacos publicos em Porto Alegre (Auditorio Araujo Viana, Largo Glenio Peres, Feiras Modelo, Parque da redencao sentre outros), as mudancas no Plano Diretor da Cidade para atender os interesses das grandes corporacoes imobiliarias, politicas de "higienizacao do centro" sao algumas das medidas que cumprem este objetivo de construir uma "visao de mundo" , um "consenso" sobre o lugar do publico e do privado na sociedade. Quem combate o "consenso liberal"? Quando as contradicoes inerentes ao sistema capitalista, como o aprofundamento da desigualdade social, da violencia do deficit democratico do sistema representativo nao encontram espacos para expressarem-se nos partidos, ocorre um fenomeno que comeca a ser comum nas chamadas "democracias consolidadas" que e a auto-organizacao de setores da sociedade descontentes com a "naturalizacao" do sistema e aceitacao geral do "consenso liberal" por quase todos os partidos. Ativistas da cultura se mobilizam contra a repressao e privatizacao da cultura na cidade.A partir das redes sociais, percebem que a mediacao dos partidos se torna, nao so inutil (na medida que prevalece o "consenso" sobre determinadas questoes ) mas ultrapassada (com a comunicacao imediata das redes sociais e possivel discutir e debater qualquer tema sem a intermediacao de um "representante eleito" ou do dirigente partidario). Dessa forma a crise dos partidos, principalmente da esquerda, e um reflexo destes dois contextos: a) a falencia de um modelo de organizacao vertical e elitista, ultrapassado por novas formas de fazer/participar/atuar nas questoes de interesse coletivo e b) a impossibilidade de realizar um debate e um enfrentamento anti-sistemico para alem da logica do capital.Assim temos uma descrenca e esvaziamento da militancia jovem nos partidos e a ampliacao de iniciativas de auto-organizacao social que utilizam as redes sociais para articular e organizar acoes e protestos. No ultimo periodo podemos destacar a emergencia do cicloativismo na cidade, com o movimento Massa Critica, que luta por uma outra logica de mobilidade urbana que supere o carrocentrismo, simbolo maior da cultura capitalista e o movimento resistencia cultural que protesta contra a politica reprssiva e privatista da prefeitura para a area cultural. Uma das caracteristicas marcantes da maioria dos integrantes destas mobilizacoes e a desvinculacao de qualquer partido politico. O que aparece como um problema para os partidos e, na verdade, a consequencia dessa crise da atual forma de "fazer politica", considerada por muitos como insuficiente. A mais emblematica das ultimas manifestacoes deu-se no centro de Porto Alegre a dois dias das eleicoes. Organizada via facebook, por ativistas da cultura, reuniram mais de 400 manifestantes em frente a prefeitura para protestar contra a privatizacao dos espacos publicos. Forcavam um debate que esteve ausente das campanhas eleitorais. O protesto terminou de forma violenta com a repressao da Policia Militar contra os manifestantes e a destruicao do boneco gigante da Coca-Cola colocado no Largo Glenio Peres, atualmente este espaco publico e gestionado pela empresa de refrigerantes. Foi simbolico a mobilizacao das forcas de seguranca publica na defesa do "totem" privado da Coca-ColaVale destacar ainda que a postura assumida por dois partidos identificados como representantes da esquerda socialista( PSOL e PSTU) nao conseguem,