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O numero 7 Como professor de matematica que sou, e praticante da religiao de Umbanda, tambem conhecida como a religiao dos misterios, nao pude deixar de perceber a exaltacao pelo numero 7, pois, segundo a historia conhecida da sua anunciacao, no dia 15/11, e sua primeira reuniao com esse nome, no dia 16/11 (1 + 6 = 7), pelo Caboclo das 7 Encruzilhadas, passei a notar coincidencias ou nao, por esse numero considerado por muitos, mistico.Alem disso, muitos consideram o numero como sendo cabalistico, dentro de nossa religiao, pois temos:7 sao as Nacoes que praticam a Umbanda7 sao as Linhas de cada Nacao7 sao os Orixas que comandam estas Linhas7 sao as Posicoes Fundamentais e Liturgias na Umbanda7 sao as rogatorias do Pai Nosso7 cidades sagradas da IndiaVivemos mais rodeados do numero 7, do que imaginamos, e podemos listar desde o entretenimento, passando pelas artes e chegando na religiao e astronomia. E so questao do ponto de vista que olhamos.Alguns exemplos: Aqui no Brasil dizem que os gatos tem 7 vidas, temos as 7 Maravilhas do Mundo Antigo - as piramides de Gize, os jardins suspensos da Babilonia, a estatua de Zeus em Olimpia, o templo de Artemis em Efeso, o mausoleu de Helicarnasso, o Colosso de Rodes e o farol de Alexandria, e recentemente as 7 Maravilhas do Mundo Moderno - a Muralha da China, a cidade de Petra na Jordania, a cidade de Machu Picchu no Peru, as piramides de Chichen Itza no Mexico, o Coliseu de Roma, o Taj Mahal na India e o Cristo Redentor no Rio de Janeiro.Continuando no entretenimento, no ano novo as pessoas costumam pular 7 ondas na praia, fazendo pedidos, que podem ter algo a ver com uma das 7 virtudes humanas - esperanca, fortaleza, prudencia, amor, justica, temperanca e fe. Quando temos chuva e sol ao mesmo tempo podemos ver as 7 cores do arco-iris - vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, anil e violeta.O arco-iris pode inspirar uma pessoa a criar uma musica usando as 7 notas musicais - do, re, mi, fa, sol, la, si. Alias, 7 sao os anoes da Branca de Neve - Mestre, Feliz, Dengoso, Soneca, Atchim, Zangado e Dunga -, e 7 tambem sao os anoes da Quadrilha de Morte - Clyde, Dum Dum, Yak Yak, Pockets, Zippy, Snoozy e Softy.Existe, no ramo das artes o Manifesto das 7 Artes - musica, danca, pintura, escultura, teatro, literatura e cinema. E por isso o cinema e conhecido com a "setima arte", porque e o setimo dessa lista.Tao grande e a utilizacao do numero 7 em nosso dia-dia, que temos sua frequencia de utilizacao na filosofia, na matematica, na historia, na geografia, no esoterismo, na teosofia e, principalmente na religiao.Citemos alguns exemplos e veremos como se aplicam o numero 7 em nosso inconsciente, por exemplo, na geografia 7 sao os mares navegaveis - mar Adriatico, mar Arabico, mar Caspio, mar Mediterraneo, mar Negro, Golfo Persico e mar Vermelho. No cotidiano, 7 sao os dias da semana, na teosofia temos os sete raios de luz ou mestres ascencionados da sociedade secreta
Grande Fraternidade Branca, sendo eles:El Morya -- Primeiro Raio, cor azul-celesteLanto -- Segundo Raio, cor amarelo-ouroPaulo Veneziano -- Terceiro Raio, cor rosaSeraphis Bey -- Quarto Raio, cor brancaHilarion -- Quinto Raio, cor verdeNada -- Sexto Raio, cor purpura-douradoSaint Germain -- Setimo Raio, cor violetaNo esoterismo temos os 7 elementais: Arcanjos, Anjos, Devas, Silfos, Gnomos, Salamandras e Ondinas.Porem para citar algo sobre a filosofia e religiao temos que citar o livro do nosso irmao Alexandre Cumino, intitulado Deus, deuses, divindades e anjos, onde ele cita nas paginas 190 e 191, o seguinte:De acordo com Johhn Heydon, o sete e um dos numeros mais prosperos e tambem tem sido definido como o todo ou o inteiro da coisa a qual e aplicado; contudo, Pitagoras referia que o sete era o numero sagrado e perfeito entre todos os numeros, e Filolau (seculo V a.C.) dizia que o sete representava a mente. Macrobio (seculo V d.C.) considerava o sete como o no, o elo das coisas. O sete, por sua vez, e um numero primo e tambem e o unico de 1 a 10 que nao e multiplo nem divisor de qualquer numero de 1 a 10.O filosofo grego Platao de Egina (429347 a.C.) no seu Timeu ensinava que, do numero sete, foi gerada a alma do mundo. Santo Agostinho via nele o simbolo da perfeicao e da plenitude. Santo Ambrosio dizia que era o simbolo da virgindade. Este simbolismo era assimilado pelos pitagoricos, entre eles Nicomano (50 d.C.), em que o sete era representado pele deusa Minerva (a virgem), que era a mesma Atena de Filolau (370 a.C.). Por outro lado, na Antiguidade associava-se o sete a voz, ao som, a Clio, musa da historia, ao deus egipcio Osiris, as deusas gregas Nemesis e Arastia e ao deus romano Marte.Na Antiguidade, o sete ja aparecia como uma manifestacao da ordem e da organizacao cosmica.Era o numero solar, como e comprovado nos monumentos da Antiguidade: os sete planetas divinizados pelos babilonicos; os sete ceus (ymgers) de Zoroastro; a coroa de sete raios e os sete bois das lendas nordicas. Estes ultimos eram simbolizados por sete arvores, sete estrelas, sete cruzes, sete altares flamejantes, sete facas fincadas na terra e sete bustos.Com relacao a Cosmologia, o Universo antigamente era representado por uma nave com sete pilotos (os pilotos de Osiris), e, segundo a escritora Narcy Fontes, nossa galaxia (Via Lactea) e formada por um Sol central, sete outros Sois e 49 planetas (sete planetas para cada Sol).A Lua passa por fases de sete dias: crescente, cheia, minguante e nova respectivamente.Na tradicao sanscrita, ha frequentes referencias ao sete ou SAPTAS: Archishah sete chamas de Agni; Arania sete desertos; Dwipa sete ilhas sagradas; Gavah sete raios ou vacas; Kula sete castas; Loka sete mundos; Par sete cidades; Parna sete principios humanos; Ratnani - sete delicias; Rishi sete sabios; Samudra sete mares sagrados; Vruksha sete arvores sagradas.Na Teologia zoroastriana (Masdeismo, 550 a.C.), ha sete seres que sao considerados os mais elevados, sao os Amchaspands ou Ameshaspendes (sete grandes genios): Ormazd ou Ormuzd ou Ahura- Mazda (fonte da vida); Brahman (rei
desse mundo); Ardibehest (produtor do fogo); Shahrivar (formador de metais); Spandarmat (rainha da terra); Khordad (governante dos tempos e das estacoes); Amerdad (governante do mundo vegetal). Opostos a estes havia os sete Arquidevas (demonios ou poderes das trevas). Nesta Teologia masdeista inicialmente existiam sete graus iniciaticos no culto de Mitra:* corvo (Venus), grifo (Lua), soldado (Mercurio), leao (Jupter), persa (Marte), pai (Saturno), heliodromo (Sol ou corredor do Sol).Mitra nasceu no dia 25/12, tinha como numero o sete e em honra a ele havia os sete altares de fogo, denominados de sete Pireus.Na Teologia romana, na corte do deus Marte ou Mars (Ares Grego), figuravam sete divindades alegoricas: Pallor (a Palidez); Pavor (o Assombro); Virtus (a Coragem); Honor (a Honra); Securitas (a Seguranca); Victoria (a Vitoria); Pax (a Paz).Na Teologia dos sumerios, a deusa Inana tinha de atravessar sete portas para chegar diante dos juizes do mundo inferior.As tabuletas assirias estao repletas de grupos de sete: sete deuses do Ceu; sete deuses da Terra; sete deuses das esferas flamejantes; sete deuses maleficos; sete fantasmas; espiritos de sete Ceus; espiritos de sete Terras.Sendo assim, temos muitos motivos para abordar as divindades de Deus segundo o Misterio do Numero 7, o que me e muito familiar tambem por ser umbandista, uma religiao (Umbanda) que aborda seu proprio universo a partir do que chamamos Sete Linhas de Umbanda, em que se assentam os Orixas, divindades cultuadas na Umbanda.Concluimos com o texto do nosso irmao resumidamente falando sobre as diversas aplicacoes do numero 7 em diversas areas que a prosperidade do numero reflete para nossa vida.Podemos citar inumeros acontecimentos descritos na Biblia Sagrada acontecimentos com a frequencia do numero 7, onde temos: Os 7 livros do Antigo testamento: Livro de Jo, Livro dos Salmos, Livro dos Proverbios, Livro do Eclesiastes, Cantico dos Canticos, Livro da Sabedoria, Livro do Eclesiastico (Sirac); A criacao do mundo em 7 dias; As 7 vacas, 7 espigas do sonho do Farao, desvendado por Jose do Egito;Sem contar os 7 pecados Capitais: vaidade, avareza, ira, preguica, luxuria, inveja e gula , as os 7 sacramentos da igreja: Batismo, Confirmacao, Eucaristia, Sacerdocio, Penitencia, Extrema-uncao e Matrimonio, as sete dores de Nossa Senhora: A perda do menino Jesus no Templo, A fuga para o Egito, O encontro com Jesus na rua da amargura, A Crucificacao de Nosso Senhor Jesus Cristo, A morte de Jesus Cristo, O Filho morto e colocado em seus bracos O sepultamento de Jesus e as 7 chagas de Cristo.Temos ainda, que Jesus em sua ultima suplica, tenha dito 7 palavras na cruz: "PAI EM TUAS MAOS ENTREGO MEU ESPIRITO"Pensemos se, tal numero condiz com o real, ou e somente coincidencia?
que os espiritos mal-feitores possam provocar o desligamento do corpo fisico atraindo o ser encarnado para suas experiencias fora do corpo. A lei que exerce esta dependencia e a de afinidade.e) emancipacao Letargica: Decorre da emancipacao parcial do espirito, podendo ser causada por fatores fisicos ou espirituais. Neste caso o corpo perde temporariamente a sensibilidade e o movimento, a pessoa nada sente, pois os fluidos perispiriticos estao muito tenues em relacao a ligacao com o corpo. O ser nao ve o mundo exterior com os olhos fisicos, torna-se por alguns instantes incapaz da vida consciente. Apesar da vitalidade do corpo continuar executando-se.Ha flacidez geral dos membros. Se suspendermos um braco, ele ao ser solto caira.e) emancipacao Cataleptica: Como acima, tambem resulta da emancipacao parcial do espirito. Nela, existe a perda momentanea da sensibilidade, como na letargia, todavia existe uma rigidez dos membros. A inteligencia pode se manifestar nestes casos. Difere da letargica, por nao envolver o corpo todo, podendo ser localizado numa parte do corpo, onde for menor o envolvimento dos fluidos perispirituais.E bastante conhecido o fenomeno da catalepsia, no qual o sujeito permanece, sem que haja cansaco, com todo o corpo, ou parte deste, rigido e imovel. As manifestacoes religiosas em que ha comunicacao verbal (comumente acompanhada de fenomenos da musculatura estriada), como as incorporacoes, comunicacao dos demonios, etc, em verdade, seriam apenas manifestacoes do transe hipnotico do tipo sonambulico, quando toda ou parte da musculatura do individuo permanece em condicao propicia para produzir movimentos, e do tipo letargico, quando toda ela se encontra tencionada, impedindo determinados deslocamentos. Alguns individuos, quando apresentam estas manifestacoes, ficam com todo seu sistema muscular rigido, excecao feita aos musculos que possibilitam a fonacao. Nestas condicoes, desenvolvem todo o fenomeno, adotando outra personalidade e comunicando-se atraves da fala. Outras vezes apenas o braco, ou outro membro, permanece naquela condicao de rigidez. Como se nota, sao nitidas reproducoes da catalepsia. APOMETRIA E OS ESPIRITOS DA NATUREZA Apometria e uma tecnica de desdobramento que pode ser aplicada em todas as criaturas, nao importando a saude, a idade, o estado de sanidade mental e a resistencia oferecida.E um metodo facil de ser utilizado por todas as pessoas que tem AMOR e CARIDADE a oferecer, mesmo nao sendo medium de incorporacao. E um metodo onde ha necessidade de muito ESTUDO, pois a corrente mental devera ser forte, as Leis Apometricas deverao ser cumpridas e as tecnicas dominadas.Essa tecnica trabalha a cura espiritual, o equilibrio mental e emocional, que por meio de desdobramento se e detectado traumas, aflicoes, fobia, desentendimentos, magoa, odio, que muitas vezes trazemos de vidas passadas. AFINAL, SOMOS HERDEIROS DE NOSSO PROPRIO PASSADO.Alem do maravilhoso trabalho de desobsessao e de quebra de magias negras, onde sao retirados aparelhos, como chips, do baixo astral que sao colocados em nosso corpo espiritual, aparelhos esses que causam descontroles emocionais e dores nao identificaveis a medicina.
enxergam pelo amor, entao lhes e dada a oportunidade de aprender pela dor, mas geralmente so lembram a licao enquanto a dor esta a alfinetar sua carne. Com o alivio vem o esquecimento e todos os erros e vicios voltam a aflorar.Oxala fez mencao de dizer algo, mas com o dedo em riste entre os labios, novamente Exu o impediu de falar._Ouca disse Exu, colocando a mao em concha na orelha, como se ele e Oxala precisassem disso para ouvir melhor. E ambos ouviram o som que vinha da Terra. O som da inveja, dos maus sentimentos, da maledicencia, da promiscuidade, da ganancia. Exu deu outra gargalhada e disse:_Percebe? Temos trabalho por muitos seculos ainda._E isso nao e bom? perguntou Oxala, que dessa vez nao deixou Exu responder e continuou:_Pobres homens, ignorantes da propria grandeza espiritual e da simplicidade do Universo. Se nao desconhecessem tanto o funcionamento das coisas, seriam mais felizes._Nao estao preocupados em discernir o bem do mal resmungou Exu._E voce esta, Senhor Falante? tornou Oxala. Mais uma vez Exu gargalhou._Para mim nao existe o bem ou o mal. Existe o justo, bem sabe disso._Entao por que tenta exigir esse discernimento dos pobres homens?_Eu conheco os caminhos respondeu Exu um tanto irritado para mim nao existem obstaculos, todos os caminhos se abrem em encruzilhadas. Para mim as portas nunca se fecham e as correntes nunca prendem. Conheco o sutil misterio que separa aquilo que chamam de bem daquilo que chamam de mal. Nao sou maniqueista, nao sou benevolente, pois nao dou a quem nao merece, mas tambem nao sou cruel, pois sempre ajo dentro da Lei. Os homens, coitados, acreditam na visao simplista do bem e do mal, como se todo o Universo, em sua complexa simplicidade se resumisse apenas entre o bem e o mal. _Pobres homens repetiu Oxala._Pobres homens concordou Exu mesmo olhando o Universo de uma forma tao simplista, dividido apenas entre bem e mal, acabam sempre demonizando tudo, achando que o mal e o melhor caminho para conseguir o que desejam ou entao acreditam que sao eternas vitimas do mal. E o que e pior, quase sempre eu e que sou o culpado._Mas e voce o responsavel pelo mal? perguntou Oxala, admirando o horizonte._Sou justo, apenas isso respondeu Exu._Nao seria a justica uma prerrogativa de Xango? tornou o maior dos orixas.Exu olhou fundo nos olhos de Oxala e respondeu:_Estou a servico do Universo, de cada uma das forcas que o compoe, inclusive do Senhor da Justica._Isso significa que trabalha em harmonia com o Universo, caro Exu?_Imaginei que soubesse disso respondeu Exu, ironico como sempre._Acho que sempre soube. Quando observo o horizonte e vejo o ceu fundindo-se a Terra, percebo o quanto o material pode estar ligado ao espiritual. Mas tambem lembro que o sol vai raiar e acredito que apesar de todas as dificuldades que os proprios homens criam, e possivel acender a chama da fe em seus coracoes. Percebo o quanto eles sao falhos, mas percebo tambem o quanto sao frageis e precisam de nos e nesse momento pousou a mao sobre o ombro de
Exu sejam dos que trabalham na luz ou na escuridao, pois tudo faz parte do Uno e se inter-relacionam. O mesmo homem que hoje esta nas profundezas mais abissais, amanha pode ser o mensageiro da luz.Exu olhou para os olhos de Oxala, como se nao estivesse concordando, mas dessa vez foi Oxala quem nao deixou que o outro falasse, prosseguindo com sua narrativa:_Se nao fossem os valorosos guardioes que trabalham nas regioes trevosas, dificilmente os que ali sofrem um dia alcancariam o beneficio da luz. Se houvesse apenas a luz, nao haveria o aprendizado, que tem como ponto de partida o desconhecimento, as trevas. O Universo tao simples e ao mesmo tempo tao inteligente, que mesmo nos, que observamos os homens a uma distancia grande, as vezes nos surpreendemos com sua magnitude. Os homens sao frutos que precisam amadurecer e voce, amigo Exu, e a estufa que os aquece ate o ponto certo da maturacao e eu sou a mao que os colhe como frutos amadurecidos._Quem diria que trabalhamos em harmonia? disse Exu em meio a um sorriso acreditam que vivemos a digladiar quando na verdade trabalhamos em busca de um mesmo objetivo: o aprimoramento da raca humana.Oxala so nao soltou uma gargalhada porque nao era esse seu habito (e sim o de Exu), mas disse sem conseguir esconder o contentamento:_Entao, companheiro Exu, nao temos porque lamentar. A ignorancia em que vivem os homens e sinal de que ainda temos trabalho a realizar. A pouca sabedoria que possuem significa que ainda estao muito proximos ao ponto de partida e cabe a nos, nao importa se chamados de direita ou esquerda, auxilia-los em sua caminhada, que e muito longa ainda. Apenas contemplar as mazelas dos coracoes humanos nao ira auxilia-los em nada. Sou a luz que guia os olhos da humanidade e voce e o movimento que nao a deixa estatica. Se pararmos por um segundo sequer, atrasaremos em seculos e seculos o progresso da raca humana, que tanto depende de nos.Nesse momento o sol comecou a raiar timidamente no horizonte, separando o ceu e a Terra. Exu levantou-se da sua pedra e se pos a caminhar montanha abaixo._Aonde vai, Senhor Falante? perguntou Oxala, como se nao soubesse._Vou trabalhar, Senhor dos Orixas respondeu Exu gargalhando novamente Esqueceu que sou um trabalhador incansavel e que trabalho em harmonia com o Universo, mesmo que ele me imponha a luz do sol?Oxala nao respondeu, mas esbocou um sorriso timido. Assim trabalhava o Universo: sempre em harmonia. Os homens, mesmo ainda presos a tantos conceitos primarios, trilhavam os primeiros passos em direcao ao progresso, pois nao estavam orfaos de seus orixas e protetores
Que a paz de Oxala esteja com todosQuero dizer a todos os irmaos que estou muito contente pois ja estamos quase fazendo um ano que o blog foi criado no dia 17 de fevereiro de 2008 e estamos com 18 mil postagens, estabeleci uma meta de alcancar 20 mil postagens sera que conseguiremos? Fica o meu pedido que voces todos que acompanham o blog divulguem para o seu amigos para podermos alcancar esta meta.A postagem de hoje e muito ampla pois a bebida alcoolica e muito utilizada em varios templos e para varias finalidade, hoje quero falar do uso da bebida alcoolica nos assentamentos.Primeiramente assentamento e um agrado feito aos Orixas ou entidades para determinado fim, alguns terreiros chamam de obrigacao ou oferenda. Qualquer assentamento deve respeitar aquilo que a entidade ou o Orixa usa ou gosta,isto e, ferramentas que o Orixa utilizara para determinado fim.Para o pleno sucesso do assentamento devemos manipular os quatro elementos principais: Agua, Fogo, Terra e Ar. Por exemplo:Num assentamento para o Caboclo X assentamos normalmente frutas, o sumo da fruta ja e a Agua contida no assentamento, o fogo pode ser as velas, o ar pode ser usado um incenso e a terra e onde foi assentada a oferenda, nao podemos esquecer que na maioria dos assentamentos aos Caboclos utilizamos o vinho. Mas para que serve o vinho?Conhecemos os quatro elementos, mas existe um outro elemento que chama-se eter, o eter aqui falado nada mais e que o agente movimentador, o manipulador da mesa assentada pode ser ele a fe ou o amor, ou ate na magia negra o odio. A bebida alcoolica serve como ponte de ligacao do eter e ela que faz a movimentacao da mesa, note que dificilmente se tem um assentamento sem a bebida alcoolica ouso ate dizer que seria impossivel um assentamento nao ter o uso da bebida, salvo o caso das almas onde a bebida ofertada na maioria das casas e a agua e das criancas que e o guarana. segue abaixo algumas bebidas utilizadas frequentemente nos assentamentos e suas ligacoes.Agua-> utilizada para as almas e para OxalaVinho Tinto Seco-> Caboclos e OxossiVinho Tinto Suave-> Pretos-Velhos* e XangoCerveja Clara->Boiadeiros* e OgumVinho Licoroso-> ObaluayeLicor-> Mamae OxumChampagne Branca-> IemanjaGuarana-> Sao Cosme e Damiao e CriancasPinga (marafo) -> Baianos*Batidas-> Baianos*Agua de coco-> Baianos*, alguns Caboclos e algumas criancas.Conhaque-> Marinheiros*Run-> Marinheiros*Wisky-> Exus*Champagne Rose (vermelha)-> Pomba-Gira*Cafe-> Pretos-Velhos** Dependendo da linha da entidade varia.Que Oxala nos abencoe sempre O casamento na Umbanda Ao contrario do que muitos pensam talvez influenciados pelo senso comum, que atribui somente a religioes ditas cristas, em especial o Catolicismo, um carater oficial na Umbanda tambem existem sacramentos, tais como o batismo e o casamento. No entanto, a realidade e que poucos daqueles que se dizem umbandistas sabem disso ou, se sabem, nao atentam para a importancia de seguir os sacramentos dentro da religiao que escolheu e que os acolheu.Seria isso um desprezo pela propria religiao? Ou uma forma de minimizar a importancia daquilo que escolheu para si e que deveria nortear sua vida?Talvez nem uma coisa nem outra. O fato e
que, por diversos motivos, muitos deles historicos e outros tantos sociais, o proprio umbandista busca em outras religioes, como ja foi dito, especialmente no Catolicismo, a oficializacao de momentos importantes de suas vidas. E como se algumas situacoes exigissem o crivo catolico, tradicional e bem quisto, para legitimar-se. E como se a Umbanda, apesar de toda a sua historia de luta e resistencia, nao bastasse para sacramentar os momentos decisivos da vida de seus filhos. E como se o proprio umbandista nao reconhecesse na Umbanda a sua autoridade espiritual.A realidade e que muitos segmentos da sociedade ainda enxergam a Umbanda como um religiao de pobres e desprovidos de cultura note o ranco de preconceito e, assim, ainda buscam em instituicoes que julgam oficiais, os sacramentos que facilmente encontrariam dentro da Umbanda.Por outro lado, nao ha como atirar pedras naquele que realiza o casamento em outra religiao, justamente porque ainda existe esse preconceito em torno das religioes que possuem um de seus pilares na Africa. Experimente alguem, de familia nao umbandista, realizar o seu enlace matrimonial dentro de um terreiro.Quantos convidados comparecerao?E, daqueles que comparecerem, quantos estarao ali realmente de coracao (e mente) aberto ao ritual?Quantos buscarao os pretextos mais futeis para nao comparecer?E quais serao os comentarios daqueles que comparecerem, apos o ritual?Ao final das contas, perante a sociedade, e como se o casamento nao tivesse acontecido, por isso e compreensivel que as pessoas, mesmo se dizendo umbandistas, procurem realizar seus casamentos dentro daquelas religioes que arriscamos chamar de mais tradicionais, mas que sao, na realidade, mais aceitas pela sociedade. Concluimos assim que esses acontecimentos sao mais sociais do que religiosos: trata-se da formalizacao de um rito de passagem, que assim sendo, necessita daquilo que e cobrado informalmente pela sociedade, e nao daquilo que o coracao e alma pedem.Ja e passado do momento do umbandista assumir sua religiao em toda plenitude que ela pede e merece, fazendo valer os sacramentos, liturgias e tradicoes que a caracterizam. Embora seja sabido que a sociedade ainda possui fortes raizes no catolicismo (mesmo aqueles que nao se declaram catolicos), e importante ao umbandista fazer da Umbanda a sua filosofia de vida, sem medo ou vergonha, como forma de chamar para si e para seus irmaos-de-fe o respeito que tanto clamamos por anos e anos