60% de homens, 30% de mulheres e 10% decriancas. Foi genocidio! E estes sao numeros referentes a um so porto, o deValongo. Mas como dizia no comeco, a falta de financiamento impede que sepesquise e divulgue melhor o tamanho da tragedia. O antigo Cemiterio localizado no Valongorecebia os corpos dos africanos que chegavam mortos e tambem dos que morriamnas primeiras semanas apos a chegada, devido a saude estar muito debilitadapelas doencas adquiridas na viagem. Apartir de 1830, o cemiterio foi interditado, pois o trafico de escravos tinhasido proibido, mas os escravos continuaram chegando clandestinamente. Maistarde, iniciaram o aterro da regiao onde ficava o cemiterio, escondendo assim oscorpos e a alma de um genocidio. Quis o destino que, em 1996, umafamilia, ao fazer uma reforma na casa que recem havia comprado, encontrassemuitos restos humanos no solo. Esta familia cria, entao, o Memorial dos PretosNovos, com o objetivo de estudar a origem destas ossadas. Na visita que fizemosao local, ouvimos que nao foi a primeira vez que se descobriu ossos humanos naregiao, mas foi a primeira vez que se divulgou publicamente a existencia destesossos. O Memorial hoje vive com uma pequena verba que o municipio repassa. Comessa verba organizam cursos sobreHistoria da Africa, mesas de debates e oficinas das mais variadas. A importancia deste achado e que possibilitaampliar o entendimento sobre as populacoes africanas que foram trazidas paraca. Um caso narrado durante a visita foi que ao analisarem arcadas dentariasencontradas no cemiterio, se descobriu que havia dentes limados, o quecaracteriza ritos de passagem em muitos grupos sociais bantos ainda hoje, quevem confirmar o que ja se sabia: muitos dos africanos que vieram para ca eramde origem banto.Conversando com a equipe doMemorial dos Pretos Novos se descobriu que hoje existe pouco interesse do PoderPublico em continuar financiando estas pesquisas, e que o maior contingente devisitantes e formado por estrangeiros, que vem conhecer o que esta sendo feitocom este importante achado. Narrou-se tambem que ha pessoas que queremministrar cursos sobre o cotidiano dos africanos que vieram para ca, mas naoaceitam falar sobre a religiao africana, querem falar de Africa excluindo areligiao africana. E dificil chegar ao Memorial. Osrepresentantes do Poder Publico: funcionarios de metro, policiais e postos deinformacoes turisticas, nao sabem dizer como chegar la. Taxistas tambem desconhecemo local. Varios taxis que tentamos pegar, quando descobriam o destino,apresentavam uma desculpa para nao realizar a corrida. O taxista que se disposa encarar o desafio buscou informacoes preliminares com um policial que estavapor perto, e quando chegou perto do Memorial, entrou e saiu varias vezes namesma rua, por fim, perguntou para transeuntes onde ficava o Memorial.Alertamos a equipe do Memorial de que nao ha placas indicativas de como chegarla e que a populacao desconhece onde fica o Memorial, ao que nos disseram queha moradores do bairro que nunca passaram na frente do Memorial, passam pelasruas laterais, evitando assim ter contato com coisas de negros, embora o bairroseja bem longe do centro do Rio de Janeiro e ha um contingente grande depessoas negras andando pelas ruas.O impacto do lugar e forte, nao foi possivel sorrir para a foto.A visita