informado da Doutrina Espirita sabe de sua enfase na acaocaritativa como modo de obter a salvacao, entendida como pleno desenvolvimentoespiritual do ser. Nao advoga a pretensao da verdade total, posto que contrariasua propria dialetica epistemologica bem como provocaria divisao e animosidade,alimentando egos e interesses escusos. A Lei de Deus pode ser observada portoda criatura, independente de suas crencas, vinculos religiosos, etnia ounacionalidade.Jesus nosensina que muitos serao os chamados maspoucos os escolhidos (Mt, 22:1-4), simbolizando na Parabola da Festa deNupcias que a bondade divina oferece oportunidades e recursos para todosespiritos e agrupamentos humanos colaborarem no progresso individual e coletivodo orbe terrestre, no entanto somente os que tiverem purificados os coracoespela pratica da caridade estarao em condicoes para usufruir do banqueteceleste. Adicionando a essa ideia a compreensao do processo reencarnatorio quenos faculta viver em diferentes lugares no globo (e tambem em outros planetas),e evidente que a afirmacao inicial e falsa.Nada obstante,devido ao nosso entranhado senso de superioridade, filho de nosso orgulho, tipicode nossas ilusoes egoicas, e bastante comum considerar-mo-nos por motivosquaisquer de ambito exterior (nacionalidade, crenca religiosa, condicaoeconomica, etc) melhores que os demais mortais.Quantas vezes escutamos a perola do privilegio de nascer em berco espirita, dentreoutras colocacoes petulantes nos movimentos espiritistas. Note-se a flagranteincoerencia com os proprios postulados fundamentais do Espiritismo acima abordados.Ve-se tambem com frequencia tal distincao em virtude da missao espiritualbrasileira.A tese surgiuna decada de 1930, inicialmente com palestras de Leopoldo Machado na sede daFederacao Espirita Brasileira (aquela epoca no Rio de Janeiro) e posteriormentecatapultadas a fama e aceitacao quase unanime com o lancamento do livro Brasil,coracao do mundo, patria do Evangelho (autoria de Humberto de Campos pelapsicografia de Chico Xavier). Nadaabsurdo a principio, porque da mesma forma que existem missoes individuais,pode-se perfeitamente atribuir missoes a povos inteiros. A historia nos mostrao povo hebreu apresentando as condicoes mais socio-cultural-espiritual adequadaspara a vinda do Mestre.O questionamentose refere principalmente a interpretacao romanceada, rosacea, assaz inocentedos acontecimentos passados do Brasil, negando nossa violencia historica econstitucional, tais como nos episodios marcantes da Guerra do Paraguai e daescravidao (quase justificada por uma necessidade das vitimas, absurdoinaceitavel). A visao estereotipada do passado reforca a passividade do presentee a alienacao para a construcao do futuro da nacao. Muitas pessoas assumem ereproduzem irrefletidamente estas ideias, ainda na cultura do guiismo mediunicoe da ausencia de critica sistematica das comunicacoes.Se a nacaobrasileira esta reservada uma missao espiritual no conjunto do progresso global,esta nao e isolada das demais nacoes e nem e exclusiva. Por toda parte hacontribuicoes coletivas para as melhorias espirituais do nosso planeta, cadapovo, cada nacionalidade cumprindo seu papel. Portanto, nada de pretensoes desuperioridade brasileira neste quesito muito menos arroubos de messianismo.Somos tao importantes para conquistar a Regeneracao planetaria quanto os demaispaises do concerto internacional. O carater distintivo de cada povo se deve aouniao de Espiritos simpaticos formando familias pela semelhanca de seuspendores mais ou menos purificados, segundo sua elevacao.Reforcando aargumentacao, recorremos a O Livro dosEspiritos: 317. Apos a morte, conservam os Espiritos o amor da patria? Oprincipio e sempre o mesmo. Para os Espiritos elevados, a patria e o Universo. Na Terra, a patria, para eles, esta onde seache o