Para Kant, o ato de filosofar procede de uma avaliacao critica para estabelecer o que de fato a razao pode e o que a razao nao pode afirmar. Para Kant e impossivel demonstrar "racionalmente" a existencia de Deus, mas isso nao impede ao ser humano falar de realidades metafisicas com Deus e alma. Kant propoe que busquemos incessantemente conhecer. Encher-se de conhecimento, aprender-se, experimentar, reiventar. Quanto mais conhecemos e absorvemos o que o mundo e, mais preparados seremos para agir, decidir e ate mesmo "intuir", que nada mais e o que uma solucao pratica e sensivel, baseada em tuas experiencias e conhecimentos.Priori: e uma expressao filosofica que designa uma etapa para se chegar ao conhecimento, que consiste no pensamento dedutivo. O conhecimento proposicional nao pode ser adquirido atraves da percepcao, memoria ou testemunho. E, assim, uma anterioridade logica e nao cronologica que e designada na nocao "a priori".Posteriori: refere-se a etapa para se chegar ao conhecimento que e realizada atraves da experiencia. Os defensores de que o conhecimento a posteriori e o unico fiavel sao conhecidos como empiristas. Para eles, julgamentos e conhecimento nao podem se subscrever a experiencia, o homem nao pode conhecer que aquilo que lhe e accessivel pela experiencia, e antes tudo pela percepcao sensorial.Para Kant, o conhecimento comeca com a experiencia, mas nem por isso origina-se nela. A partir deste convencimento, Kant procurou sintetizar o Racionalismo e o Empirismo, superando-os com a afirmacao de que o conhecimento so existe a partir dos concitos da materia e forma: a meteria vem da experiencia sensivel (a posteriori) e a forma e fornecida pelas estruturas do sujeito que pensa ( a priori). Quando estudamos a trajetoria dos seres humanos, desde os tempos mais remotos, percebemos que eles sempre se preocuparam em buscar explicacoes sobre as origens, sobre o sentido da vida, da morte... e dos acontecimentos aparentemente inexplicaveis que ocorrem a sua volta. O homem primitivo habitava um mundo que ainda nao compreendia e tinha de se defrontar com fatos e fenomenos que lhe causavam medo. Para torna-los compreensiveis e, consequentemente, afastar o temor e a inseguranca, desenvolveu uma especie de linguagem interpretativa, o mito, que explicava o mundo de forma alegorica ou poetica, atribuindo a origem de tais fenomenos a deuses ou a seres que transcendiam os limites humanos. O mito pode ser definido, assim, como uma historia sagrada, simbolica, que da ao homem condicoes de se apropriar do mundo e modela comportamentos. Dessa forma, contribui para a perseveranca da cultura.Por meio do sobrenatural, do transcendente, os povos primitivos tinham condicoes de lidar melhor com a realidade, situando-se de forma espontanea no mundo. As varias culturas trazem mitos sobre a origem do mundo, da tribo, do homem, dos vegetais, dos animais, da alegria, da dor, etc.Homens de todos os tempos recorreram aos mitos para transmitir a experiencia do sagrado, do divino. Apesar de nao se orientarem por um raciocinio logico, essas narracoes simbolicas sao uma forma metaforica de transmitir conhecimentos que vao alem das categorias do pensamento, mas sao fundamentais para a sobrevivencia do ser humano em meio a um