de mudanca.Nao conheco o autordo texto seria temerario qualquer juizo de valor quanto sua posicao ideologicanessa discussao que aqui faco. Contudo, o texto aqui mencionado nao passa de umsoberbo texto academico com uma carga ideologica, ainda que se pretenda neutro.A pergunta Como ficaria o cumprimento aos homossexuais? Evidencia odesconhecimento e soberba intelectual, para dizer o minimo do autor. Que isso,Doutor? Um lembrete, as linguas nao se limitam a ser um simples espelhoque nos devolve a imagem de nosso rosto: como qualquer outro modelo idealizado,como qualquer outra invencao cultural, as linguas podem levar-nos a compornossa percepcao do mundo e inclusive a que nossa situacao se oriente de uma determinadamaneira (Calero 2002.7)Parece claro quereproducao na fala dos mesmos mecanismos de exclusao e discriminacao dasmulheres, dificultara ainda mais a luta pele equidade. Repetindo. Historicamentea utilizacao da linguagem foi utilizada para torna-las invisiveis entre outrosmetodos. Negar esse fato, em nome de um ranco academico e, no minimo,estranhamento de todas as lutas contra a opressao que conduziram amarginalizacao das mulheres. Eu fui o primeirohomem a ingressar e terminar o curso Magisterio, no Instituto de EducacaoJuvenal Miller, em Rio Grande, isso no comeco dos anos 1990, era o unico entredezenas de mulheres, quando eu estava presente se dirigiam ao grupo nomasculino, pela norma linguistica fato considerado correto, porem, pelaequidade de genero, convenhamos, uma aberracao.A linguagem nao ealgo natural, mas sim uma constituicao social e historica, que varia de umacultura para outra, que se aprende e que se ensina, que forma nossa maneira depensar e de perceber a realidade, o mundo que nos rodeia e o que e maisimportante: pode ser modificada. Portanto, a linguagem reproduz e perpetua as construcoessocio-culturais. Dizer que a lingua nao tem sexo e defender o masculino comouniversal trata-se, nao se pode negar, do uso sexista da linguagem naperpetuacao da discriminacao. Atraves da linguagem aprendemos a nomear o mundo emfuncao dos valores imperantes na sociedade. As palavras determinam as coisas,os valores, os sentimentos, as diferencas. Por essa logica as palavrasrepresentam as constituicoes de uma determinada epoca, se la nos idos anos1990, levar toda a fala para o masculino, mesmo se referindo, a apenas umindividuo do genero masculino entre varias do feminino, as lutas das mulheresabriram caminho para visibilidade delas na sociedade. E, portanto, obrigando aadaptacao da linguagem ao novo contexto, a saber, longe de ser modismo trata-sedo reflexo de muitas lutas. Por isso, mesmo nao acusando o autor de ser machista ousexista, pelo fato de nao conhece-lo, devo dizer que o texto dele SEXO NALINGUA, alem de desinformado, beirou o sexismo. Como doutor em linguagem eledeveria ter consciencia que a lingua, ao ser o reflexo da sociedade que autiliza, transmite a ideologia imperante nela, pois reflete e reforca asdesigualdades derivadas das discriminacoes exercidas contra as mulheres atravesdo androcentrismo[1] edo sexismo. Segundo Teresa Meana os efeitos que produzem na lingua osexismo e o androcentrismo poderiam ser agrupados em dois fenomenos. Por umlado o silencio sobre a existencia das mulheres, a invisibilidade, oocultamento, a exclusao. Por outro, a expressao do desprezo, do odio, daconsideracao das mulheres como subalternas, como sujeitos de segunda categoria,como subordinadas ou dependentes dos