a intencao na epoca como ja foi citado acima. E claro que nao pretendo trabalhar de forma completa tudo o que este filosofo contribuiu para o pensamento. Isso seria um grande despauterio e pretensao inadequada de minha parte. Mas apenas demonstrar de forma simples e clara um pouco do que Descartes propusera naquele tempo e tambem para nos hoje. As obras que serao utilizadas para esta humilde tentativa de apresentar o que este filosofo nos deixou com seus pensamentos, serao em primeiro lugar o Discurso do Metodo escrito por ele no ano de 1637; e a sua segunda maior obra e muito conhecida camada: Meditacoes, realizada quatro anos depois em meados de 1641.O problema central deste trabalho de conclusao de curso de filosofia da Universidade Metodista de Sao Paulo, sera, como esta explicito no titulo: Epistemologia: Razao, Ciencia e Sujeito em Rene Descartes. Como o proprio titulo deste trabalho ja nos diz, tentarei discorrer de forma breve, sem querer desgastar todo o problema, pois isso seria impossivel, por se tratar de um trabalho que nao visa tal facanha que, ate hoje na historia da filosofia, este tema ainda nao foi totalmente discutido e tao pouco encerrado, mas apenas de como Descartes chegou12a sua primeira evidencia que ele desejava para dar inicio a uma reconstrucao da casa do saber.Apresentarei em principio, as insatisfacoes que Descartes vivenciou em seu tempo frente aos sistemas filosoficos que sustentavam as ditas certezas daquele tempo. Descartes, como analisaremos, nao estava satisfeito com as verdade dadas. Dizia ele que, tudo o que era tido como verdade, nada mais era do que especulacoes, todas estavam sujeitas ao escrutinio da duvida. Nenhuma verdade estabelecida, dizia Descartes, continha carater eu demonstracoes indubitavel. Depois de ter terminado os seus estudos, se viu insatisfeito, pois percebeu que onde ele acreditava encontrar homens sabios que lhe pudessem apresentar os conhecimentos mais evidentes, na verdade, tais conhecimentos apresentados a ele eram cheios de duvidas e incertezas. Tudo era incerto para Descartes.Mas havia uma forma de conhecer que para Descartes se constituiam as unicas capazes de demonstrar em seus enunciados, verdades certas, sao as ciencias matematicas. Tal grau de raciocinio matematico, como ja foi salientado acima, satisfazia as mentes mais desejosas do conhecimento real e veridico. Entao, demonstrarei como em suas obras o Discurso do Metodo e Meditacoes, como este filosofo se compreendeu como tendo uma missao de levar esta mesma forma da ciencia exata tambem ao campo das ciencias humanas.A duvida sistematica sera o primeiro principio do metodo que antecede mais tres --- os da analise ou decomposicao, sintese e por ultimo o da enumeracao ou verificacao. Estes quatros principios serao apresentados um a um. Devido que estes principios sao fundamentais para o metodo de Descartes. O primeiro visa trilhar o caminho da duvida totalmente ao contrario do que se fazia na epoca, nas ciencias, primeiro sempre se parte das certezas. Descartes caminha seu pensamento pela via inversa, entende a nao considerar nenhum conhecimento verdadeiro ate que se possa obter absoluta certeza. O segundo se trata de que --- os problemas devem ser divididos em tantas