(2000):Como a musica e o universo estao organizados de acordo com as vibracoes, a musica pode ser utilizada para restaurar a harmonia dos individuos e entre os individuos e o universo. [...] o universo, a psique e o espirito o acompanham e os tres estao inteiramente relacionados entre si energeticamente. (BRUSCIA, 2000, p. 208).Portanto, as praticas de cura na musicoterapia estao relacionadas as experiencias musicais e suas relacoes, assim como nos terreiros de candomble que visam [...] curar a mente, o corpo e o espirito, para induzir a auto-cura ou para promover o bem estar (BRUSCIA, 2000, p. 217).O papel da musica no candomble e mais significativo que o mero fornecimento de estimulos sonoros, ela esta relacionada a situacoes diversas, podendo ser entendida como elemento constitutivo do culto, dando forma a conteudos inexprimiveis em outras linguagens, como articulacao de signos e simbolos. Todos os rituais do culto estao apoiados na musica, o que mostra seu carater estruturante das diversas experiencias religiosas vividas por seus adeptos. Sendo assim a musica e um elemento sagrado dentro de todas as praticas de cura, festivas e socioculturais. Na musicoterapia os rituais musicais de cura sao similares ao dos terreiros de candomble. De acordo com os conceitos de Bruscia: Os rituais musicais de cura incluem todas as formas de terapia e cura que utilizam a musica e os ritos que fazem parte da cultura dos clientes ou que sao parte significativa do passado coletivo. O objetivo e redescobrir os saberes das praticas anteriores de curas, a maioria delas fortemente apoiadas na musica, e, ao mesmo tempo, reconectar os clientes com suas raizes pessoais e coletivas (BRUSCIA, 2000, p. 243). A musica dentro do contexto religioso dos terreiros de candomble e para musicoterapia, assume tamanha importancia dentro do processo terapeutico do individuo, envolvendo os diversos ritmos, melodias, dancas, cantos e as diferentes formas de se expressar dentro de uma variedades de instrumentos.Segundo Bruscia (1999) os sons passam a fazer parte do espaco espiritual e podem nos lancar no infinito, assim como o ritmo pertence ao tempo espiritual, atemporal. Compreende-se que os efeitos espirituais da musica ocorrem no estagio transpessoal e, conforme McClellan (1994) os efeitos sao acumulativos. O autor mostra dois tipos de musicas usadas para fins espirituais. Um tipo e a musica que conduz a um estado de transe ja citado no texto anteriormente, o qual ocorre geralmente quando padroes ritmicos repetitivos sao ouvidos simultaneamente por muito tempo, assim como os ritmos dos orixas. Possivelmente, quando a energia vibratoria da fonte externa (os canticos, toques dos instrumentos de forma repetitiva) interage com a energia vibratoria dos individuos atraves da ressonancia, ocorre o transe. O segundo tipo de musica e aquela que leva a um estado meditativo, de forma contraria ao que acontece na musica que leva ao transe, em que os efeitos manifestam-se primeiro no corpo, enquanto a musica para meditar afeta primeiro a mente e depois o corpo. Geralmente sao musicas lentas, com frases melodicas longas e muitas pausas, assim como os orikis, as rezas dos orixas, o canto falado. O objetivo da musica para meditacao