eclesiastica competente)La institucion de la economia fue bastante invocada a lo largo de la historia de la Iglesia Ortodoxa; esto se debe en parte, a las tendencias liberales del pensamiento de los ambientes culturales dentro de lo cual florecio la Iglesia Ortodoxa.Aunque la autoridad en el ejercicio de la economia, especialmente en materias de gran importancia, descansa sobre el Sinodo de obispos de cada Iglesia Local, esta autoridad, como dijimos antes, puede ser delegada tambien a algunos obispos en forma individual.El Sinodo Ecumenico, como administrador supremo del cuerpo legislativo y judicial de la Iglesia, es sin lugar a dudas, la autoridad de ultima instancia en el ejercicio de la economia, este es el unico que puede alterar o predominar sobre las decisiones de cualquier autoridad eclesiastica subordinada al mismo. En cuanto a la esfera de la conciencia, sin embargo, es el padre espiritual a quien se le confia la autoridad del ejercicio de la economia, de acuerdo a su buen juicio. Debemos recordar siempre que el factor determinante en su aplicacion, debera ser siempre el bienestar espiritual del penitente.3.4 - Disciplina CanonicaDesde el ambito de la conciencia mencionaremos algunas palabras finales respecto a la disciplina canonica. Seguidamente de la confesion sacramental de un penitente, el director espiritual determina los actos penitenciales (Epitimia) que les seran prescriptos. Aquellos actos penitenciales, incluyen mayormente ayunos, postraciones, oraciones, actos de caridad, y en ocasiones muy excepcionales y graves, la excomunion (que es la exclusion temporal del sacramento eucaristico) entre otras penas.Los actos penitenciales no deben ser confundidos con castigos en reparacion a un mal cometido; ellos no deben poseer ningun elemento que denote una intencionalidad de represalia vengativa hacia el pecador; precisamente eso es contrario al espiritu y proposito de la disciplina canonica, ya que esta debe estar siempre dotada de un doble caracter: pedagogico y pastoral, es por ello que se busca la correccion y reforma del penitente arrepentido, y por el otro lado, la proteccion de la Comunidad frente a la accion del pecado, en consecuencia, cuando se trata de casos muy graves y especiales, se busca privar al pecador del acceso a la Santa Comunion por un tiempo, para que pueda tomar una nitida y viva conciencia acerca de la gravedad de su pecado. Si el pecado es publico, y la comunidad esta al tanto del correctivo impuesto, ella cumple la funcion de mostrar a esa Comunidad que hay ciertos actos que por su gravedad son inadmisibles.La Iglesia, que como bien sabemos, es el Cuerpo Mistico de Cristo, dispone de sus propios medios para lograr la salvacion de todos sus miembros, y, aunque la Iglesia es simultaneamente una Institucion divina y humana, en su faceta terrenal es, a pesar de todo, predominantemente espiritual.Los Santos Canones, conjuntamente con la Tradicion Canonica emanada de ellos, sera una parte fundamental de la vida terrena de la Iglesia.En conclusion, podemos afirmar que la funcion de los Santos Canones y de la Tradicion Canonica, es la de asegurar los medios externos de proteccion, dentro de la cual, la vida del espiritu es nutrida y preservada. 4. Bibliografia recomendada