de esperanca, sem conviccao de profundidade, sem madureza espiritual.A religiao se destina ao conforto moral e a preservacao dos valores espirituais do homem, demitizando a morte e abrindo-lhe as portas aparentemente indevassaveis a percepcao humana.Desvelar os segredos da vida de ultratumba, demonstrar-lhe o prosseguimento das aspiracoes e valores humanos, ora noutra dimensao dentro da mesma realidade da vida, e a finalidade precipua da religiao. Ao inves da proibicao castradora e do dogmatismo irracional, agressivo a liberdade de pensamento e de opcao, a religiao deve favorecer a investigacao em torno dos fundamentos existenciais, das origens do ser e do destino humano, ao lado dos equipamentos da ciencia, igualmente interessada em aprofundar as sondas das pesquisas sobre o mundo, o homem e a vida.A fim de que esse objetivo seja alcancado, faz-se indispensavel a coragem de romper com a tradicao rebelar-se contra a mae religiao libertando-se das formulas, para encontrar a forma da mais perfeita identificacao com a propria consciencia geradora de paz. Tornar-se autentico e uma decisao definidora que precede a resolucao de crescer para dar-se. O desafio consiste na coragem da analise de conteudo da religiao, assim como da logica, da racionalidade das suas teses e propostas. Somente, desta forma, havera um relacionamento criativo entre o crente e a fe, a religiosidade emocional e a religiao. Essa busca preserva a liberdade intima do homem perante a vida, facultando-lhe um incessante crescimento, que lhe dara a capacidade para distinguir o em que acredita e por que em tal cre, sustentando as proprias forcas na imensa satisfacao dos seus descobrimentos e nas possibilidades que lhe surgem de ampliar essas conquistas.Ja nao se torna, entao, importante a religiao, formal e circunspecta, fechada e sombria, mas a religiosidade interior que aproxima o individuo de Deus em toda a Sua plenitude: no homem, no animal, no vegetal, em a natureza, nas formas viventes ou nao, atraves de um inter-relacionamento integrador que o plenifica e o liberta da ansiedade, da solidao, do medo. As suas aspiracoes nao se fazem atormentadoras; nao mais surge a solidao como abandono e desamor, e dilui-se o medo ante uma religiosidade que impregna a vida com esperanca, alegria e fe. O germe divino cresce no interior do homem e expande-se, permitindo que se compreenda o conceito paulino, que ele ja nao vivia, mas o Cristo nele vivia.A personalidade conflitante no jogo dos interesses da sociedade cede lugar a individualidade eterna e tranquila, nao mais em disputa primaria de ambicoes e sim em realizacoes nas quais se movimenta. Os outros camuflam a sua realidade e vivem conforme os padroes, as vezes detestados, que lhes sao apresentados ou impostos pela sua sociedade. O grupo social, porem, rejeita-os, por sabe-los inautenticos, no entanto os aplaude, porque eles nao incomodam os seus membros, fazendo-os mesmistas, iguais, despersonalizados, desestruturados. Por falta de uma consciencia objetiva conhecimento dos seus valores pessoais, controle das varias funcoes do seu organismo fisico e emocional, definicao positiva de atitudes perante a vida , nao tem a coragem etica de ser autenticos, padecendo conflitos a respeito do senso de responsabilidade e de liberdade, caracteristico