Esse mundotransmitido, que e permeado pela linguagem e pelo simbolo e o que chamamoscultura. A religiao integra a cultura, a sustenta, dando significado sagrado ahistoria e aos acontecimentos. Muitasdos momentos importantes da vida dos membros de uma cultura sao transformadosem ritos de uma religiao: nascimento, maturidade, casamento, morte saocelebrados com preces e acoes simbolicas. Assim, uma das maneiras de introduziros novos seres humanos nesse mundo cultural e educa-los numa religiao. 1.2. A religiao propoe uma moral.Alem de integrar a cultura, asdiversas religioes propoem codigos de conduta com o que e aprovado ou reprovadodiante da divindade cultuada. Quando uma pessoa adere a uma religiao, elatambem assume uma moral religiosa baseada nos textos sagrados de sua tradicao.De uma certa maneira qualquer religiao da por resolvida a questao filosoficasobre a objetividade dos valores morais[4].Para os religiosos os valores morais sao absolutos e sao expressosobjetivamente nos textos sagrados ou nos mandamentos oralmente revelados pelo liderreligioso. E inegavel que nos tempos atuais, com inumeros atrativos e apermissividade da cultura contemporanea, um jovem pode se ver perdido quanto asdecisoes que precisa tomar sobre o que e certo e o que e errado. Nesse sentido,a religiao parece ser um caminho seguro no meio de tanta inseguranca.Observamos muitos jovens extremamente zelosos de sua religiao e adeptos devarios preceitos morais indicados pelos lideres de sua religiao. Muitos delesassumem posturas na contramao de seus colegas secularizados, defendendo ideaisde compaixao e solidariedade, virgindade antes do casamento, uso de simbolosque mostram sua identidade religiosa, adesao a grupos de oracao ou cultosvoltados para pessoas de sua faixa etaria, recusa do uso de bebidas alcoolicase de outros entorpecentes etc. Eles parecem ter mais conviccao do que deve ounao ser feito por causa de sua formacao religiosa e nao acreditam que os preceitosmorais dos textos sagrados possam estar errados ou ser apenas um produto de umacultura muito distante. Tais jovens recusam-se, muitas vezes, a julgarcriticamente as escrituras e os mandamentos de seu grupo religioso. 1.3. A religiao tem um aspectoexistencial.Sabemos que a adolescencia e ajuventude sao periodos de grandes escolhas. E o momento de definir umaprofissao, de decisoes amorosas, de se submeter a exames tensos comovestibulares e ENEM. E tambem momento de ganhar mais liberdade e de seresponsabilizar pelos proprios atos. Ora, todas as vezes que estamos diante degrandes decisoes, nos deparamos igualmente com a angustia, resultado daindecisao e do medo de uma ma escolha. Naturalmente surgem os questionamentosexistenciais: sobre o sentido da vida, destino, liberdade, responsabilidademoral, sobre o papel que deve ocupar na sociedade, sobre a existencia de Deus,sobre a pertinencia da propria religiao. E um momento critico, pois geralmentee nessa fase que o jovem opta pelo ateismo, pelo agnosticismo, por experimentaroutras tradicoes religiosas ou por confirmar-se na religiao em que foi educado.De qualquer modo, o jovem tambem encontra na propria religiao modelos depessoas que suportaram tremendas duvidas vocacionais e existenciais. E o casodos fundadores de religioes, dos profetas e santos. Na Biblia, por exemplo,encontramos o chamado dos profetas e dos apostolos. Outro grande exemplo e SaoFrancisco de Assis, jovem que passou por grandes duvidas, trocando o sonho deser cavaleiro pelo chamado a imitar o Jesus