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Terra e o Trigrama do Ceu.___ ______ ______ ___ A Quarta Linha___ ______ ______ ___A quarta linha ja realizou a transicao entre a Terra e o Ceu, porem ainda se sente "amarrada" em seu Caminho do Ceu. Sendo assim, o I Ching diz: "Saco amarrado. Nenhuma culpa. Nenhum elogio"A expectativa da quarta linha e de que a quinta linha, a linha da consciencia iluminada, seja Yang e Continua e preferivelmente, a linha governante do hexagrama. Como isso nao acontece em Kun, o Receptivo (Nenhuma culpa), a quarta linha mesmo que em posicao idealmente correta (linha Yin em posicao Yin), sente-se contraida e desestimulada (Nenhum elogio) em sua acao de acompanhamento da proxima linha, porem faz o que deve uma linha correta em posicao corretamente Yin fazer: submeter-se, curvar-se a sua situacao."Curvar-se permite a plenitudeSubmeter-se permite a retidaoEsvaziar-se permite o preenchimento" (7)___ ______ ___ A Quinta Linha___ ______ ______ ______ ___A quinta linha e a linha do rei, da consciencia iluminada que a tudo rege no universo. Por se encontrar no Trigrama do Ceu do Hexagrama Kun, A Terra, A Humildade, O Receptivo, a quinta linha tambem nao se revela ao mundo, mantendo uma atitude Yin e interiorizada. Isso nao significa, porem, que nao possua sua Luz intrinseca, sua consciencia iluminada. Por isso, o I Ching diz: "Roupa de baixo amarela traz suprema boa fortuna"Quando do momento do eclipse total do sol, seu disco se torna totalmente negro, encoberto pela Lua que esconde o brilho escandalosamente amarelo do sol! O I Ching comenta esse instante maravilhoso atraves do texto de sua quinta linha de Kun, O Receptivo.Esse e o momento do Extase Espiritual, quando Sol e Lua, ou seja, O Espirito e O Sopro Primordial se fundem, trazendo a Fixacao e posteriormente, o Elixir da Vida... Dessa forma, a Entrada no Vazio se da com a Plenitude da Luz interiorizada na Nao-Luz...A Humildade e a maior Virtude do Homem Sagrado. Quando o Caminhante se encontra no Caminho da Imortalidade ja tendo adquirido sua Iluminacao ele comeca a processar em seu Caldeirao (seu corpo fisico) o Feto Sagrado, aquela energia de Luz que cresce ate transmutar-se em Corpo de Luz ou Corpo Solar.Para que tudo isso possa acontecer sem desviar o Caminhante de seu Caminho do Ceu, a conduta baseada na Humildade e a Virtude, Te, para a realizacao do Tao, O Caminho.Sendo assim, a quinta linha do Hexagrama Kun, O Receptivo, e extremamente apropriada e iluminada mesmo nao sendo idealmente correta (linha Yin em posicao Yang).(*) O amarelo e a cor da Terra. A Terra se encontra no centro dos quatro elementos e pontos cardeais e representa a Fidelidade: A leste, encontra-se Chen, o Trovao, com as cores azul ou verde, tendo como elemento (junto com Sun, O Vento) a madeira e representando o Amor e a Bondade. Ao sul, encontra-se Li, O Fogo, com a cor vermelha, tendo como elemento o fogo e representa os Costumes e a Polidez Ao oeste, encontra-se Tui, O Lago, com a cor branca, tendo como elemento o metal e representando a Justica Ao norte, encontra-se Kan,
A Agua, com a cor preta, tendo como elemento a agua e representando a Sabedoria."Conhecendo o masculino, resguardando o femininoSendo a ravina sob o ceuSem se afastar da Virtude EternaRetornara a ser crianca...........................Conhecendo a gloria, resguardando a humildadeSendo o vale sob o ceuSendo o vale sob o ceu, completara a Virtude EternaR retornara a ser a madeira bruta" (8)___ ___ A Sexta Linha___ ______ ______ ______ ______ ___A sexta linha e Yin e idealmente correta. E a linha do mestre, aquele que se retira apos galgar todas as etapas de seu Caminho do Ceu, com a consciencia iluminada e infinita e possivelmente com vida infinita ja conquistada...Em Kun, O Receptivo, no entanto, existe uma advertencia quanto ao fato de a sexta linha nao ter a consciencia de seus limites e tentar, indefinidamente, manter a Nao-Luz em si mesma, nao se deixando transmutar em Luz ou em se transmutar para a realizacao de um novo hexagrama.Sendo a sexta linha a linha final, a finalizacao do hexagrama e o cume do Trigrama do Ceu, dentro do Hexagrama Kun, A Terra, O Receptivo, sao chamados entao representantes do Ceu para virem a Terra e convencerem a sexta linha a se retirar para dar inicio a um novo tempo, ao Retorno da Luz, como ja vimos prenunciando desde a primeira linha que ja antecipava a vinda de Fu, o Retorno da Luz.Por isso, o I Ching diz: "Dragoes lutando no prado. Seu sangue e negro e amarelo."Dragoes sao os representantes do Ceu. O prado e o lugar da Terra. O sangue amarelo e o sangue da Terra que acolhe esses dragoes enquanto o sangue negro e o Perigo advindo de Kan, A Agua, que traz consigo a cor negra.No Mapa do Mundo da Nao-Manifestacao ou Ceu Anterior, Kun, A Terra, ocupa a posicao do inverno, o ponto final do andamento aparente do sol dentro do Rio Amarelo em seu percurso anual de noroeste a sudoeste....Assim e que quando chega o inverno, o sol atinge seu ponto maximo em direcao ao sudoeste para o hemisferio norte na parte da tarde, com o por do sol). A partir desse ponto maximo, o sol RETORNA, ou seja, ele inicia seu Caminho do Ceu rumo ao noroeste quando chega o verao.... Esse retorno e inevitavel, inexoravel.... Por isso que o I Ching na sexta linha enfatiza o confronto entre o Ceu e a Terra; e o momento do Revirao, do Oito do Sol, do Eterno Retorno."O retorno e o movimento do Caminho" (9)No Mapa do Mundo da Manifestacao, ou Ceu Posterior, Kun, A Terra, assume seu lugar manifestado no sudoeste (andamento maximo do sol no poente do inverno) enquanto Chien, O Ceu, assume seu lugar manifestado no noroeste (andamento maximo do sol no poente do verao). (Sempre para o hemisferio norte, sendo o inverso para o hemisferio sul).E portanto, Kan, A Agua, O Abismal, O Misterio, O Perigo, A Sabedoria, aquele que assume a posicao de inverno, do norte, do final dos finais para que o novo comeco possa surgir. Assim, sendo o negro a cor de Kan, A Agua,
ela se confunde com o amarelo, cor da Terra, na luta dos dragoes celestes e terrestres, para se fazer acontecer Fu, O Retorno da Luz com a promessa de que o Caminho do Ceu e uma realidade.___ ______ ______ ______ ______ __________Fu, o Retorno da LuzFu, O Retorno da Luz, e a consciencia iluminada, e a Iluminacao que surge quando o Vazio, a Nao-Luz Suprema, tenha cumprido suas seis etapas e permitido a setima etapa acontecer....Tambem podemos inferir que o negro e o amarelo sejam o momento magico do eclipse total do sol, quando o disco negro da Lua esconde o amarelo-ouro do Sol. Sao momentos maravilhosos que, no entanto, duram pouco, no maximo, sete minutos! Inexoravelmente, A Lua continua seguir seu caminho e o sol tambem...Quando, no Oraculo, o Caminhante consegue seis linhas mutaveis, o I Ching diz: "A perseveranca constante e favoravel"A perseveranca constante de Kun, A Terra, significa realizar todos os 64 Encontros ou Hexagramas do Caminho do Ceu!___ ___ __________ ___ __________ ___ __________ ___ __________ ___ __________ ___ _______ Kun, A Terra Chien, O Ceu"O ceu e constante, a terra e duradouraO que permite a constancia e a duracao do ceu e da terraE o nao criar para siPor isso sao constantes e duradourosAssim,O Homem Sagrado deixa seu corpo para trasE o Corpo avancaAlem do corpo, o Corpo permaneceAtraves do nao-corpo, conclui o Corpo" (10).........................Tao Te Ching , O Livro do Caminho e da Virtude Lao TseCapitulo 4Capitulo 9Capitulo 37Capitulo 10Capitulo 6Capitulo 21Capitulo 64Capitulo 22Capitulo 28Capitulo 40Capitulo 7Traduzido por Wu Jyh Cherng Editora Ursa Maior(*) Extraido da transcricao realizada pela autora de aula ministrada por Wu Jyh Cherng sobre o Capitulo 12 do Tao Te Ching em agosto de 1994
O FIO DA MEADAO I Ching do Caminho do Ceu1997Janine MilwardCapitulo XIIReflexoesA Meditacao e o Trabalho EspiritualMestres e mestresA Alquimia do TaoO Caminho da Iluminacao e o Caminho da ImortalidadeO Eclipse Total do Sol e o Caminho do Ceu e da TerraA MeditacaoO que e o Vazio, o que e o Samadhi, o que e a Iluminacao, o que e o Tao?O Eclipse do Sol e os Passos da Meditacao dentro das Seis Linhas do HexagramaO Homem Sagrado e aquele que realiza dentro de si mesmo, O Tao e O Te, O Caminho e A Virtude.Sendo o Tao O Caminho, para alcanca-lo e entao preciso Caminhar.... Ao Caminhar, O Caminhante realiza seu Caminho, esse e o Te.... O Caminho so existe quando existe O Caminhante Caminhando seu Caminho...Uma longa jornadainicia-se debaixo dos pes (1)Para Caminhar o Caminho, sendo o Caminhante que realiza o Tao e o Te, e preciso manter a consciencia expandida buscando a Iluminacao e preservando O Elixir da Vida.Alcancar a expansao da consciencia e realizar o Elixir da Vida, significa praticar o trabalho espiritual de Caminhante em seu Caminhar em seu Caminho, ou seja, sentar no silencio, meditar.A meditacao deve ser praticada diariamente, preferivelmente duas vezes ao dia, antes do amanhecer e na hora do entardecer, em jejum, antes das refeicoes.A meditacao e a alimentacao espiritual do homem para manter-se como Caminhante Caminhando seu Caminho, assim como ele precisa de sua alimentacao fisica para manter-se em seu caminho de vida encarnada.Ao sentar-se no silencio, O Caminhante da inicio ao seu Caminhar em seu Caminho. As costas ficam eretas.... O Caminhante imita Ken, A Montanha, O Mestre, A Quietude... Um Caminhante em meditacao imaja uma montanha bem assentada na Terra, realizando em si um triangulo de forma a simbolizar a Sagrada Triade: O Principio Primordial, O Tesouro do Espirito e o Mestre.__________ ______ ___Sentado em seu silencio interior absoluto, o Caminhante se torna a propria montanha....e entao, surge Sun, O Vento, A Madeira, que lhe dita seu mantra essencial, aquele que ira fazer a ponte entre o Caminhante e seu Caminho...._________________ ___Entoando seu mantra, o Caminhante permanece com sua mente e seus olhos interiores direcionados para o Cakra do Conhecimento que se situa num ponto energetico entre as sobrancelhas....ao mesmo tempo que o Caminhante coloca sua mente na inspiracao e expiracao, tentando acama-la, tornando-a cada vez mais suave, mais tranquila, mais lenta, mais sintonizada com o ritmo do universal.Seja suave e constanteusufruindo sem se apressar (2)A respiracao, esse fole universal, e o Sopro Primordial, a energia primordial advinda do Absoluto, do Tao do Ceu Anterior, do Mundo da Nao-Manifestacao, que existe em todo o universo e que nos e presenteada como uma bencao a cada instante de nossa vida de encarnacao, desde nossa primeira inspiracao ate nossa ultima expiracao.....O mantra que acompanha nossos passos durante as primeiras etapas da meditacao, deve ser um mantra que nos traduza ao universo ao mesmo tempo que nos reproduza o som do universo instalado dentro de nos.....a cada inspiracao e com a palavra correta do mantra, trazemos a energia do universo para dentro de
nos...a cada expiracao e com a palavra correta do mantra, devolvemos ao universo a energia que reside dentro de nos....Essa troca de energias e compreendida como o "fole universal" que atua como o Sopro Primordial do universo advindo do Absoluto.O espaco entre o ceu e a terraassemelha-se a um foleE um vazio que nao distorceSeu movimento e a continua criacao (1)Esse Sopro Primordial nos e inculcado por Kan, A Agua, O Abismal, A Sabedoria, A Alma...___ _____________ ___Ainda durante as primeira etapas da meditacao, conservando o mantra, a mente sintonizada com o chacra do Conhecimento, conservando a inspiracao e expiracao fluindo harmoniosamente, concretizando o Sopro Primordial....existe tambem a presenca atuante da consciencia real aquela que faz parte do universo e de nos mesmos.... Essa consciencia e chamada de Espirito e nos e infundida por Li, O Fogo, O Espirito, O Aderir, A Clareza, A Compreensao...Ao longo da meditacao, a consciencia real, O Espirito, e a respiracao, O Sopro Primordial, vao formando um processo de fusionamento de tal maneira que em um determinado momento, se fusionam totalmente e se tornam Um: e o momento da Fixacao.O momento da Fixacao e fundamental para que a meditacao possa ter seu verdadeiro inicio! E preciso saber conservar a Fixacao mais e mais, cada vez mais tempo, para que seja formado o Elixir da Vida, uma energia de total fusao entre O Espirito e O Sopro Primordial, o comeco de tudo e o fim de tudo, o Tao da Criacao, o Elixir da Vida.Dentro da Fixacao e banhado pelo Elixir da Vida, o homem tem seu momento de Extase Espiritual, o motivo pelo qual o Caminhante Caminha seu Caminho, o Encontro com seu Tao Interior.E comum durante as varias etapas da meditacao, acontecerem ao Caminhante varias questoes que devem ser bem trabalhadas e vivenciadas... Algumas questoes podem ser relacionadas a encontros com seres e lugares que certamente nao sao nossos conhecidos cotidianamente.O importante, nesses casos, sera o uso do bom discernimento para se saber se esses encontros com seres e lugares nos trazem uma boa energia ou nao. Em segundo lugar, e importante que saibamos que esses momentos ainda nao traduzem uma profundidade na meditacao... Ao contrario, esse momentos podem ser ilusorios quanto ao bom proveito da meditacao, confundindo nossa mente, e portanto nos desviando do caminho correto a ser seguido....O mais correto, em relacao ao processo da meditacao e das praticas espirituais, e, primeiramente, ser iniciado por um mestre vivo e realizado e em segundo lugar, realizar o trabalho sempre sob o seu acompanhamento.Esses mestres nem sempre estao ainda no Caminho da Imortalidade mas ja atingiram o Caminho da Iluminacao ou estao muito perto dele, podendo assim, instruir seus discipulos e os Caminhantes sob sua protecao sobre como Caminhar seus Caminhos, como vivenciar seus Caminhos e suas Virtudes....Outras questoes fazem parte tambem das etapas da meditacao e podem ser reconhecidos como deveras importantes para a realizacao do Caminho: em dado momento, ja quando alcancamos e conservamos a Fixacao, nosso corpo recebe ondas de energias intensas que sao denominadas de "Rodas do Moinho".Essas Rodas do Moinho se
apresentam durante um certo tempo em nossas meditacoes e se elas se apresentam e porque estamos no bom caminho de aprofundamento da meditacao e servem para energizar todo o corpo fisico e eterico, chacoalhando mesmo de tal forma o Caminhante que medita, que a pessoa deve fazer um enorme esforco para nao se desviar da Fixacao e da preservacao do Elixir da Vida e deixar que essas Rodas do Moinho facam seu trabalho de limpeza interior e exterior... As Rodas do Moinho sao advindas de Chen, O Trovao, o Inesperado, O Irromper.___ ______ __________Entao, existe o retorno da calma, da tranquilidade do corpo fisico e da mente. Nessa etapa da meditacao, o Caminhante ja se encontra pronto para espelhar o Ceu na Terra: e o momento de Tui, O Lago, A Alegria, O Espelho.___ _________________Estando preparado para entrar em Extase Espiritual, O Caminhante, finalmente, realiza a fusao total do Espirito com o Sopro Primordial, formando assim o Elixir da Vida.Quando o Elixir da Vida se expressa de forma inteiramente amadurecida, o Caminhante esta prestes a realizar o doce Encontro do Ceu com a Terra, em Tai, Paz:___ ______ ______ ________________________Tai, PazO momento de Tai, Paz, e quando, numa fracao da fracao de milionesimo de segundos, Kun, A Terra, realizou todo o seu Caminho do Ceu (dentro do amadurecimento do Elixir da Vida), finalmente se encontrando com Chien, O Ceu. E o momento do Vazio.O Caminho e o vazio (3)Assim e o Tao.O retorno e o movimento do Caminho (4)Mestres e mestresO mais correto, em relacao ao processo da meditacao e das praticas espirituais, e, primeiramente, ser iniciado por um mestre vivo e realizado e em segundo lugar, realizar o trabalho sempre sob o acompanhamento desse mestre.O mestre realizado e aquele que ja cumpriu uma boa parte de sua jornada rumo ao Tao, e um Caminhante que continua Caminhando em seu Caminho, vivenciando o Tao e o Te. Esse mestre nem sempre esta ainda no Caminho da Imortalidade mas ja atingiu o Caminho da Iluminacao ou esta muito perto dele, podendo assim, instruir seus discipulos e os Caminhantes sob sua protecao sobre como Caminhar seus Caminhos, como viver seus Caminhos e suas Virtudes....O mestre ser ainda vivo e tambem um aspecto essencial no sentido de poder mostrar e demonstrar como o Caminhante Caminha seu Caminho atraves de seu proprio exemplo.De uma forma geral, esse mestre vivo e realizado faz parte de uma Egregora Espiritual que atua atraves de uma linhagem ininterrupta de mestres ao longo dos tempos, como elos de uma mesma corrente estruturada pela Tradicao e pelos Mestres Imortais do passado....Lao Tse, por exemplo, e o grande guardiao da Tradicao do Tao, e o Mestre, e Aquele que podemos entender como a manifestacao encarnada mais proxima da imagem do Mestre dentro da Grande Triade, ou Triplice Transparencia, do Tao: O Principio Primordial, O Tesouro do Espirito e o Mestre - aquele que realiza em si mesmo, O Tao e O Te, O Caminho e a Virtude.Certamente, nosso planeta vem nos apresentando ao longo de sua historia, grandes Mestres que se situam no
Vazio entre o Mundo da Nao-Manifestacao e o Mundo da Manifestacao.Existem mestres e Mestres.O Mestre, e aquele que, a principio realizou seu Caminho por si mesmo possivelmente por ja ter entrado na encarnacao com a consciencia iluminada e infinita e seu Elixir da Vida preservado.... Esses Mestres deixam suas marcas bem claras atraves de sua sabedoria revelada e de seus exemplos, porem, normalmente, nao deixam marcas de seus corpos....por terem se tornado Imortais e terem ascendido.A Alquimia do TaoNo Caminho da Iluminacao o que se pretende alcancar e a infinitude da consciencia, a plena e total iluminacao da consciencia, a expansao ilimitada da consciencia.Essa consciencia ja vem fusionada com o Espirito que por sua vez ja se fusionou com o Sopro Primordial e O Elixir da Vida e uma energia concreta, objetivada que pode, porem, ser perdida.Dessa forma, com o Elixir da Vida adquirido, o Caminhante parte, entao, para o reprocessamento desse Elixir, tornando-o mais e mais preservado e amadurecido.O amadurecimento completo, atraves da realizacao do Caminho e da Virtude, ou seja, do aprofundamento na meditacao e nas praticas espirituais, leva o Caminhante a, do Elixir da Vida amadurecido, alquimizar sua transformacao em Feto Sagrado, ou seja, dar gestacao a um ser de luz dentro de si mesmo. Esse sentimento de estar gestando um Ser de Luz nao e ilusorio ou subjetivo, nao, e real mesmo: comeca a surgir no ventre do Caminhante uma energia condensada extremamente poderosa.Quando o Feto Sagrado se torna totalmente amadurecido surge o Corpo Solar ou Corpo de Luz ainda interiorizado dentro do Caminhante. Existem Mestres que sao tao iluminados por este Corpo Solar que iluminam qualquer lugar onde chegam!Finalmente, este Corpo Solar e exteriorizado e a partir desse momento, o Caminhante Iluminado passa a trabalhar seu proprio corpo fisico , seu Caldeirao, para torna-lo apto a se interiorizar totalmente dentro do Corpo Solar que passa a ser o corpo real e alquimizado do Caminhante Iluminado e prestes a se tornar um Imortal, O Homem Sagrado.Essa e a Alquimia do Tao. Essa Alquimia surge a partir da constancia do Ceu e da duracao da Terra, ou seja, da fusao dos elementos do Mundo da Nao-Manifestacao com os do Mundo da Manifestacao....isso traz a eternidade.O ceu e constante, a terra e duradouraO que permite a constancia e a duracao do ceu e da terraE o nao criar para siPor isso sao constantes e duradourosAssim,O Homem Sagrado deixa seu corpo para trasE o Corpo avancaAlem do corpo, o Corpo permaneceAtraves do nao-corpo, conclui o Corpo. (5)O Caminho da Iluminacao e o Caminho da ImortalidadeO Caminho da Imortalidade se da quando, ao morrer, o Iluminado nao deixa seu corpo na terra para ser cremado ou enterrado...ele ascende para o ceu com seu Corpo de Luz exteriorizado e seu corpo fisico interiorizado e totalmente alquimizado tudo e Corpo de Luz - tornando-se, entao, um Imortal. Mestre Jesus foi um claro exemplo de Ascensao aos Ceus.Essa e a Sagracao do Homem, esse e o Homem Sagrado.O Caminho tem o poder do eternoAssim,Mesmo perdendo o corpo, nao ira perecer (6)O Caminho da Imortalidade e
muito mais alem do que O Caminho da Iluminacao desde que traz a Infinitude da Consciencia e da Vida, A Imortalidade, e nao somente a Infinitude da Consciencia, A Iluminacao.O Iluminado ainda continua atado a Roda da Vida, retornando a encarnacao para continuar processando seu Elixir da Vida. Ele possui a consciencia infinita mas ainda nao possui, em si mesmo, a propria Luz. Luz e materia. E somente dentro da encarnacao que o processamento da propria Luz pode ser realizado e a Alquimia do Tao pode ser completada.Concluir o nome, terminar a obra, retirar o corpoEste e o Caminho do Ceu (7)O Imortal nao mais continua atado a Roda da Vida, nao mais precisando retornar a encarnacao.... No entanto, muitos Imortais assumem o compromisso de retornar a encarnacao e atuarem como mestres ate que o ultimo ser alcance sua Iluminacao e Imortalidade...Mas quem pode possuir sobra para oferecer ao mundo?Somente aquele que possui o CaminhoPor isso, o Homem SagradoAge sem querer para siConclui a obra mas nao se apegaE nao deseja mostrar sua eminencia (8)Lao Tse bem nos descreve o Iluminado e o Imortal quando qualifica ambos de "Grande", sendo que o primeiro e o "Ir" e o segundo o "Retornar" bem como ambos sao "O rei", ou seja, aquele que possui em si (o Iluminado) e e em si (O Imortal) a Consciencia do Tao: :O Espirito e O Sopro Primordial da Criacao.Eu nao conheco seu nomeChamo-o de CaminhoEsforcando-me por denomina-lo, chamo-o de GrandeGrande significa IrIr significa DistanteDistante significa RetornarO Caminho e grandeO ceu e grandeA terra e grandeO rei e grandeDentro do universo ha quatro grandes,E o rei e um deles.O homem se orienta pela terraA terra se orienta pelo ceuO ceu se orienta pelo TaoO Tao se orienta por sua propria natureza (9)...............................Tao Te Ching, O Livro do Caminho e da Virtude Lao TseCapitulo 5Capitulo 6Capitulo 4Capitulo 40Capitulo 7Capitulo 16Capitulo 9Capitulo 77Capitulo 25Traducao de Wu Jyh Cherng Editora Ursa MaiorBibliografia: - Textos transcritos (em duas partes) pela autora a partir da aula ministrada por Wu Jyh Cherngsobre a Alquimia Taoista em 24 de maio de 1994, na Sociedade Taoista do Rio de Janeiro. .................... (a continuidade deste Capitulo encontra-se no Primeiro Volume de O Fio da Meada).............