PremilenismoDispensacionalistaDo meu ponto de vista, essa e a correnteescatologica mais complexa e quem quiser se posicionar e se aprofundar nesseassunto, sera necessario um estudo mais minucioso do assunto. Antes de entender basicamente os pontossobre o milenio defendido pelo dispensacionalismo, procurei pesquisar um poucosobre a historia desse pensamento e suas caracteristicas: A teologia dispensacionalista ecentralizada na escatologia, sendo depositaria de uma linha de raciocinio queparte do Antigo Testamento para o Novo Testamento. E por defender a inerranciadas Escrituras, o fundamentalismo, que hoje e o dispensacionalismo tornou-se alinha teologica defendida pela grande maioria dos evangelicos das Americas. De acordo com a pesquisa, por mim realizada,o padre Emanuel Lacunza (1731-1801) foi o primeiro a separar a ideia doarrebatamento da ideia da volta de Cristo, ou seja, sempre a Igreja defendeuque o arrebatamento e a segunda vinda sao o mesmo evento, ate esse padre lancaressa proposta, no Chile. Porem essa ideia surgiu por motivos politicos. QuandoLacunza foi expulso do Chile, e refugiou-se na Italia escreveu um livro comsuas ideias pre-tribulacionistas, no qual defendia que, o intervalo entre oarrebatamento e a segunda vinda de Cristo era de 45 dias. Logo apos, surgeEduard Irving dizendo que, esse intervalo era de tres anos e meio. Em 1827,Darby, que era anglicano, abandona sua igreja e se membra a Igreja dos Irmaos. Apartir dai, comecou a estudar o Antigo Testamento, uma vez que ja conhecia osescritos do padre Lacunza. Em 1830, Darby visita uma congregacao em que umaadolescente de 15 anos, chamada de Margareth Mac Donald, profetiza que ointervalo entre o arrebatamento e a segunda vinda de Cristo seria de sete anos.Margareth Mac Donald faleceu com 29 anos, e segundo o atestado de obitoregistrava, ela era insana mental. Apos isso, Darby passou a adotar essa ideiade sete anos de intervalo; publicou 40 livros expondo suas ideias numalinguagem fundamentalista, o que lhe deu proeminencia. Bem resumidamente, essa e a historia dodispensacionalismo. Os adeptos do Premilenismo dispensacionalista sustentam aexistencia de um arrebatamento, em que sete anos depois, periodo da grandetribulacao, vira o milenio. Entretanto, para essa linha escatologica, ha umadistincao historica e biblica entre Israel, chamado povo escolhido, e a Igreja.No milenio Cristo reinara na Terra - isto visto a partir de uma leitura literalde Apocalipse 19:20. No meu entendimento, o Premilenismo Dispensacionalistadifere do historico na questao dos eventos, pois os historicos ou classicosdefendem o arrebatamento e a segunda vinda de Cristo como sendo um evento unico,ja os dispensacionalistas separam os eventos. Disse "no meuentendimento", pois o Dispensacionalismo e muito mais amplo que essaquestao de evento, uma vez que envolve profecias de Daniel e todo um encaixe doVelho no Novo Testamento.REFERENCIASBIBLIOGRAFICASMILLARD,Erickson. Opcoes Contemporaneas na Escatologia. Traducao Gordon Chown. SaoPaulo: Vida Nova, 1986.p.170.BERKHOF,Louis. Teologia Sistematica. Campinas: Luz para o Caminho 1990. p.711-740.HOUSE,Wayne. Teologia Crista em Quadros. Traducao Joao Bentes e Gordon Chown. SaoPaulo: PES, 1992.p.233-243.GILLIS,Christian. Roteiro de Aulas de Historia da Igreja. 3 ed.2000.p.37-38.GRUDEM,Wayne. Teologia Sistematica - Edicoes Vida Nova (estudos visualizados CETS).TRAVIS,Stephen. Creio na Segunda Vinda de Jesus. Campinas: Luz para o Caminho, 1990.Bibliade Estudo Almeida - Revista e Atualizada - SBB. Introducao Estamos vivendo os ultimos momentos destesistema dos reinos do mundo,