A HISTORIA DE JESUS CRISTO COMO NARRATIVAMarcelo Bolshaw Gomes1RESUMO: O presente texto estuda a estoria de Jesus Cristo como narrativa mitica e historica, atraves de diferentes versoes cinematograficas (GIBSON, 2004; HAYES & SOKOLOU, 2000; GREENE, 1973; JEWISON, 1973; RAY, 1961; ZEFFIRELI, 1977; PASOLINI, 1961; ARCAND, 1989; JONES, 1979; e SCORSESE, 1988) e de dois documentarios (JOSEPH, 2007; GNOSTIC MEDIA, 2007). O objetivo e demonstrar como algumas adaptacoes enfatizam mais os aspectos historicos enquanto outras sao propositalmente simbolicas e miticas. PALAVRAS-CHAVE: Narrativas Cinema Jesus Cristo. 1. IntroducaoDois aspectos se destacam de imediato na historia de Jesus Cristo: primeiro o fato dela ser a historia mais importante do Ocidente em varios aspectos: politico, literario, psicologico, economico alem do religioso. E tambem que ela e uma historia ao mesmo tempo historica e mitica. Assim como Sidarta Gautama, os orixas africanos e varias outros personagens de narrativas sagradas que foram homens historicos (ancestrais e antepassados de uma comunidade) e se tornaram, pela sua historia de vida, entidades simbolicas (deuses ou forcas da natureza). Deste ponto de vista, pode-se dividir as narrativas sobre a historia de Jesus em tres grupos: as diferentes narrativas que tendem para o aspecto mitico; as narrativas que tendem para o aspecto humano, tentando contar a historia como reamente teria se passado; e as narrativas que desejam desconstruir o mito, seja denunciando sua utilizacao pela igreja seja tentando dar-lhe outro significado critico ou atual. Com esses parametros, selecionamos e classificamos dez filmes sobre este personagem tao ilustre. No primeiro grupo, que agrega as narrativas do aspecto mitico, relacionamos filmes bem diferentes entre si: A Paixao de Cristo (2004) de Mel Gibson - uma interpretacao violenta, quase anti-semita e falada em aramaico, que ressalta todo simbolismo da narrativa cristica com sangue; O Homem que fazia milagres (2000) de Derek W. Hayes e Stanislav Sokolov e uma animacao de bonecos e desenhos voltada para o publico infantil, em que a enfase narrativa da estoria de Jesus esta no amor e nao no sofrimento e na culpa dela decorrente. Tambem pode ser incluidos nesse primeiro grupo o filme: Godspell (1973) de David Greene, uma adaptacao cinematografica da Off-Broadway musical Godspell criado por John-Michael Tebelak baseada no evangelho de Mateus; que apesar de alguma licenca poetica em suas dramatizacoes tambem reforca a estrutura mitica da historia.No segundo grupo, selecionou-se os filmes como enfase historica e no aspecto humano de Jesus: O Rei dos Reis (1961) de Nicholas Ray, uma adaptacao bem referenciada nos evagelhos, com trilha sonora vencedora do Oscar (Miklos Rozsa) e narracao de Orson Welles. Jesus de Nazare (1977) de Franco Zeffirelli, desenvolvido originalmente como minisserie de TV, e muito longo como cinema (300 minutos). Apesar de 'historicos', ambos acrescentam novos enredos narrativos a trama original da estoria dos evangelhos. E o belo e genial Evangelho segundo Sao Mateus (1961), de Pier Paolo Pasolini, que segue o texto a risca e nos mostra um Jesus impulsivo e estourado, demasiadamente humano. E por ultimo, ha tambem os filmes de desconstrucao simbolica da historia de Jesus, que podem ser subdividos em dois grupos: a desconstrucao poetica, que