passavam, justamente, pela critica ao que era considerado como uma politica imobilista, reformista, nao combativa. Radicalismo versus imobilismo. Esta era a formula que traduzia o conflito, durante a decada de 60, entre a esquerda tradicional e uma nova esquerda, alternativa e dissidente, que surgia em varios paises do mundo ocidental, marcada, pelo menos num primeiro momento, por organizacoes e movimentos compostos, predominantemente, por jovens universitarios.Para explicar a paixao pelo radicalismo por parte desta geracao - pelo menos na Europa e nos Estados Unidos - Berman lembra que se trata da primeira geracao nascida apos o termino da II Grande Guerra, the baby boom generation. Muitos deles cresceram ouvindo historias da guerra, da luta contra o nazismo, da Resistencia, dos campos de concentracao, etc. Relatos de bravura ou de heroismo, historias de injusticas, sofrimentos, torturas. Para muitos deles, seus pais ou parentes proximos, haviam sido vitimas ou herois da guerra. Em contraposicao a este mundo de ousadia e coragem, sofrimento e renuncia, suas proprias vidas apareciam como desprovidas de interesse. Eles tinham tudo aquilo que havia sido negado a seus pais: seguranca, conforto, democracia, educacao, oportunidade, estabilidade. Este sentimento atingia, de forma mais forte, os jovens (universitarios ou nao) filiados aos partidos e organizacoes de esquerda - comunistas e socialistas. O desejo de ser radical seria, entao, sugere Berman, o desejo de se equiparar a seus pais, de reviver o heroismo da epoca da Resistencia contra os nazistas.[3]A vida de Pierre Goldman, narrada no livro Souvenirs Obscurs dun Juif Polonais Ne en France[4] (Lembrancas Obscuras de um Judeu Polones nascido na Franca, sem traducao no Brasil.) e o melhor exemplo para a tese de Berman. Goldman era um jovem judeu de origem polonesa, nascido em Lyon, na Franca, em 1944, filho de um casal de judeus que havia participado de forma ativa da Resistencia anti-nazista. Na decada de 60 tomara contato com a esquerda francesa, conhecera Regis Debray e, apos os acontecimentos de Maio de 68, viera para a Venezuela, na esperanca de participar de uma guerrilha na America Latina. Com a frustracao desta experiencia, retornou a Paris e terminou se envolvendo com bandos de jovens imigrantes marginais. Participou de alguns assaltos e foi acusado e condenado por assalto a mao armada e assassinato dos donos de uma farmacia. Na prisao, Goldman escreveu um livro onde fazia sua defesa, alegando ter sido acusado, essencialmente, por ser judeu, de origem polonesa e filho de comunistas. Assumia ter participado de assaltos com gangues juvenis, mas negava as acusacoes de assassinato. Apresentava provas e depoimentos de testemunhas que o inocentavam em relacao ao crime da farmacia. O processo foi reaberto e Goldman inocentado. Mas alguns anos depois de ter saido da cadeia, quando estava indo para o trabalho (trabalhava como cronista de cultura e musica no jornal frances Liberation), foi assassinado nas ruas de Paris. Os autores do crime nunca foram identificados.No livro, Goldman contava, tambem, a sua vida e a de seus pais. A vida de seus pais tinha sido a vida de muitos comunistas que viveram entre as duas guerras mundiais. Imigrantes em Paris,