Oestudo subsequente trata-se de uma abordagem historica e revisional do contextode producao cultural da cancao Era um garoto que como eu amava os Beatles e osRolling Stones de Gianni Morandi, Italia, 1966, no qual tal cancao amplamentedivulgada pela midia nos circuitos mundiais da industria cultural, reflete umaonda de contestacao juvenil a presenca norte-americana na Guerra do Vietna(1959-1975).Poroutro lado, na segunda parte deste trabalho, sera analisada a parodia destacancao Era um garoto..., feita por Eustaquio Moreira da Silva, em 1978, quereflete o momento de contestacao social da Hegemonia das Esquerdas no Brasildurante o regime militar (1964-1985), em contraponto ao momento do MilagreEconomico, da decada de 1970, no qual o pais desenvolvia sua industrializacaoe requisitava em grande medida a participacao jovem na ocupacao das vagas comomao de obra barata para o desenvolvimento da economia do pais. Era Um Garoto Que Como Eu amava Os Beatles e Os Rolling StonesEra um garotoQue como euAmava os BeatlesE os Rolling Stones.Girava o mundoSempre a cantarAs coisas lindasDa America...Nao era beloMas mesmo assimHavia mil garotas a fimCantava "HelpAnd Ticket To Ride,Oh! Lady Jane and Yesterday"...Cantava viva a liberdadeMas uma carta sem esperarDa sua guitarra, o separouFora chamado na America..."Stop!" Com "Rolling Stones""Stop!" Com "Beatles songs"Mandado foi ao VietnaLutar com vietcongs...Rata-ta ta ta...Tata-ra ta ta...Rata-ta ta ta...Tata-ra ta ta...Rata-ta ta ta...Tata-ra ta ta...Rata-ta ta ta...Era um garotoQue como eu!Amava os BeatlesE os Rolling StonesGirava o mundoMas acabou!Fazendo a guerraNo Vietna...Cabelos longosNao usa maisNem toca a suaGuitarra e simUm instrumentoQue sempre daA mesma notaRa-ta-ta-ta...Nao tem amigosNem ve garotasSo gente mortaCaindo ao chaoAo seu paisNao voltaraPois esta mortoNo Vietna..."Stop!" Com "Rolling Stones""Stop!" Com "Beatles songs"No peito um coracao nao haMas duas medalhas sim....Rata-ta ta ta...Tata-ra ta ta...Rata-ta ta ta...Tata-ra ta ta... Comoparte da simbologia linguistica da comunicacao, a musica traduz-se como forteartefato da manifestacao cultural de um povo ou de um grupo.Considerandoa relevancia de sua subjetividade, toda musica em sua harmonia e lirica, podeser considerada premente fonte historica na ambientacao de um contexto social,e como tal, e representativa da expressao e da aceitacao do publico quecompartilhe de seu ideario. Destaforma, tal fonte e carregada de intencoes subjacentes a seu contexto historico,permeada de valores que podem ser emocionais, partidarios de ideologias etambem contestadores, como verificamos no caso de Era um garoto que como euamava os Beatles e os Rolling Stones, cancao objeto deste estudo.Noprojeto de construcao do conhecimento historico, o historiador deve questionaras fontes de seu estudo para desvelar seu entendimento. Neste ensejo, a cancaoreferida, como documento, (...) nao fala por si mesmo, Bloch (2001) vem ao encontrodas ideias de Febvre ao reafirmar a necessidade de elaborar perguntaspertinentes a ele, uma vez que sao considerados testemunhos e, como de praxe, atestemunha deve ser interrogada, visto que a propria origem da palavradocumento ja esta ligada ao significado de "prova" (LE GOFF et al.,1984). (FRANCA, 2010, p. 151)Em buscada problematizacao questionadora da cancao Era um garoto que como eu amava osBeatles e os Rolling Stones, esta foi sucesso na voz de Gianni Morandi, naItalia, em 1966 e teve diversas regravacoes no mundo, como as versoes criadasno Brasil de Os Incriveis, em 1968 e dos