tecnologias eletronica e nuclear.Como forma de manutencao, os dirigentes da Y-S e de outros domos estabeleciam padroes de imagem que simulavam uma igualdade utopica, mas, que, na verdade, buscavam o apagamento da alteridade. Alem disso, as mudancas estimuladas ratificavam o desejo pelo consumo, e o consequente descarte, bem como a apropriacao do individuo pela corporacao.Esse primeiro lugar descrito no romance e o domo da Yakamura-Stichen, situado em Norika, uma vasta regiao que se tornou um ambiente toxico, com varios outros domos controlados por multinacionais, que substituiram as formas de governo de nossos dias.Fora desses ambientes, a sobrevivencia seria praticamente impossivel, uma vez que a camada de ozonio desaparecera, os arrozais e trigais do mundo foram cobertos pelo oceano ou viraram desertos e as pessoas poderiam ser atacadas por traficantes de orgaos.A maior parte da populacao vive nas chamadas Glops, areas extremamente poluidas onde as pessoas vivem de lixo reciclado. Porem existem algumas cidades livres do controle das multi. Elas se situam em zonas instaveis e, por isso, nao interessam aos grandes grupos corporativos.A lente de aumento que funcionou, na narrativa principal, para enfatizar determinados aspectos com o intuito de produzir realidades dentro do modelo pos-moderno salienta a pluralidade dos discursos como mais um dos fatores estruturais da obra, que exprime a fragmentacao tipica desse modelo por meio da ruptura da narrativa. Esta, por sua vez, produz um subenredo (o mito do golem de Praga) contado em analogia a historia principal.Pagina 1551As funcoes exercidas pelo ciborgue e pelo golem sao cotejadas ao longo do romance, reportando ao arquetipo de Frankenstein. A atualizacao mitica dessa narrativa associada a analise do discurso pos-moderno corrobora o principio de que tudo e texto e parte de uma teia interrelacionada. De forma mais simplista, isso e visto na relacao de intertextualidade entre as duas narrativas analogas; porem, as historias entrelacadas tambem evidenciam a desconstrucao [10] da objetividade do discurso historico, representado pela propria historia do gueto judaico. Ao recontar a historia de seu povo, Malkah mostra como a Historia e a ficcao andam juntas.Alem da aproximacao entre as funcoes exercidas pelo ciborgue e pelo golem, pois ambos foram construidos sob o pretexto de defesa, ha tambem ligacao entre o mito do golem e a figura historica do rabino, cujo papel se repete em Malkah, a qual se diz sua descendente.Em Body of Glass, a evidente analogia entre as imagens do ciborgue e do golem organiza as duas narrativas e se relaciona com o arquetipo da criatura de Frankenstein, mesmo alterando a percepcao dos seres criados e seus destinos. Isso se deve ao fato de as atualizacoes miticas nao produzirem simples reduplicacoes, como explica Cavalcanti (2008).Todas as obras literarias, em outras palavras, sao re-escritas, mesmo que inconscientemente, pela sociedade que as le; na verdade, nao ha leitura de obra que nao seja uma re-escrita (EAGLETON, 1995, p.12) [11].Essa re-escrita aparece sob duas formas no romance de Piercy: a narracao do mito do golem e da historia, comprovada no mundo empirico, do gueto de Praga em 1600 e atualizacao do mito do Fausto e de Frankenstein.Pagina 1552Embora as duas narrativas