A primeira fase (ouestilo nacional portugues, aprox. 1700 a 1730), se caracteriza ainda pelainfluencia da metropole, as igrejas nao apresentam ornamentacao externa econtrastam com a riqueza do interior. As torres sao normalmente cobertas detelhas.A segunda fase (ouestilo D. Joao V, aprox. 1730 a 1760), tem o predominio de ornamentosescultorios e enfeites ricos, em razao do apogeu da mineracao. O materialempregado passa da madeira e taipa para a alvenaria de pedra. Muitas dasigrejas historicas mineiras sao desta fase, com o exterior ganhando elementosornamentais, principalmente em cantaria. A terceira fase (ouestilo rococo, aprox. 1760 ate fins do sec. XVIII), e o explendor dos enfeitese detalhes, desde a arquitetura externa, as paredes curvas, as portadas, apedra sabao em varias tonalidades e os interiores ricamente trabalhados. A arquitetura religiosado Serro, apesar de edificada durante os periodos da segunda e terceira fasesdo barroco, filiam-se ao partido tradicional das igrejas mineiras do inicio doseculo XVIII (primeira fase), mantendo-se fiel a estes padroes e apeculiaridades regionais. A simplicidade externa contrasta com a enfaseornamental dos interiores, onde as talhas douradas e as pinturas alcancamniveis de altissima qualidade, que as colocam em posicao de destaque comrelacao a producoes similares do resto de Minas, gracas principalmente a umartista excepcional, Silvestre de Almeida Lopes, introdutor do rococo naregiao, identificado por Rodrigo Melo Franco de Andrade. Contrariamente aarquitetura, a decoracao interna revela-se contemporanea dos modelos artisticosadotados em outras regioes da capitania, entre a segunda e a terceira fases dobarroco mineiro (rococo). Em geral, asconstrucoes foram obra de mais de uma geracao, cada uma deixando para a outra atarefa de ir embelezando e enriquecendo o acabamento interior, de acordo com osrecursos das Irmandades. As gigantescas dimensoes e o altar-mor da igrejaMatriz, o formato singular da Santa Rita, as pinturas e talhas do Matozinhos edo Carmo, a forca espiritual do Rosario e o variado acervo de igrejas nosdistritos transformam o Serro num dos principais guardioes do patrimoniobarroco de Minas.Para Antonio de PaivaMoura, o traco comum existente entre o conjunto arquitetonico do Serro eDiamantina reside na preferencia pela madeira. Ao contrario da regiao doQuadrilatero Ferrifero, que preferiu a alvenaria, em Serro e em Diamantina osexteriores das igrejas e edificios sao espetaculos cromaticos. Isto porque amadeira exige aplicacao de tintas. Ate mesmo as festas religiosas da regiao,como as do Rosario e do Divino, acompanham este colorido, com guarda-roupas aaltura do conjunto arquitetonico. Um espetaculo de cores cintilantes.O afluxo e a emergenciade artistas, arquitetos, mestres-de-obra, pedreiros, fundidores de sinos eoutros profissionais nos garimpos do Serro Frio possibilitaram o aparecimentodeste rico conjunto, com realce para a arquitetura religiosa, mas nao menosvalioso repositorio arquitetonico publico e civil.- Fonte: "GUIA DOSERRO" Se voce quer ter as informacoes do Serro em livro, pode pedir o "GUIA DO SERRO". E so clicar no link: GUIA DO SERRO em livro VEJA MUITO MAIS COISAS SOBRE O SERRO NA PAGINA INICIAL DESTE SITE: GUIA DO SERROA NATUREZA, AARQUITETURA E OS BENS CULTURAIS DO SERRO TAMBEM SAO SEUS. AJUDE A PRESERVA-LOS.