HARMONIA ENTRE FE E RAZAO Qual a possibilidade existente em harmonizarmos fe e razao? Por que o homem, ou pelo menos alguns espiritos humanos, em algum momento da nossa historia tenha tentado essa aproximacao de elementos aparentemente irreconciliaveis? Talvez nao devessemos usar o termo conciliacao para abordarmos o tema. Da a impressao de que um dia eles ja foram um unico. Mas se tomarmos o conhecimento humano como juizos sobre o mundo natural e humano, adquiridos para elaboracao de um ferramental para experienciarmos nossa existencia, o montante conseguido sera realmente um so recurso para esse fim. A multiplicidade e apenas aparentemente multipla, pois, a finalidade e uma so para todos, em todos os tempos e lugares. E patrimonio da especie, embora tenha sido elaborado e reelaborado constantemente por individuos, num movimento sem fim. Mas e esse proprio movimento que faz o conhecimento. No caso especifico da tentativa de harmonizacao da Fe e a Razao no periodo historico conhecido como idade media, e muito provavel que se trata das exigencias dos novos tempos de entao. A totalidade das condicoes materiais e espirituais historicas que o homem enfrentava, exigia uma nova posicao perante esses novos fatos. A resposta e um estimulo direto dessas condicoes. Como sempre, o homem volta-se ao passado para buscar as ferramentas ja conhecidas e testadas pelos seus ascendentes, para fazer frente a problemas novos e, nesse movimento, reformula, sempre, aspectos desse ferramental, para torna-los funcionais no presente; como energia dialetica. Neste momento da historia, a medieval, a razao nao e uma introducao no mundo humano, e apenas uma introducao num determinado mundo cultural, necessitado de uma fundamentacao especifica para sua sobrevivencia espiritual. Essa nova fundamentacao assenta-se sobre bases desconhecidas de sua estrutura. Necessita de um esforco de revigoracao para seguir adiante, sem desvirtuar-se de sua trajetoria, que e o motivo de sua existencia. Assim, duas formas proprias e originais de pensar o mundo devem, necessariamente, refletir valores essenciais de seu objeto em comum e torna-lo mais real, unificando-o para ser melhor vivenciado. Esse e o fruto que o homem pode receber pelo seu esforco em apropriar-se do universo atraves de sua capacidade de abstracao. Se e fatal a impossibilidade de apreensao absoluta da verdade, que vivamos a compreensao possivel de um universo em que o humano ocupe seu lugar, como ser mais evoluido, segundo a escala da compreensao humana. O cristianismo tinha algo de novo no cenario das concepcoes religiosas. Advindo da religiao judaica, estava com todos os seus principios ontologicos resolvidos por revelacao divina e nao precisava de acrescimos. Afinal, o crente movia-se pela fe revelada e nao pela razao. Mas o novo elemento era a nocao de evangelizacao, que era a propria motivacao da fe crista. Nesse ponto, parece que e a primeira religiao a se projetar para a universalidade. Esse dever cristao de propagar sua fe, como obrigacao perante deus e a salvacao da sua alma individual, leva-o a terras estranhas a essa fe e principios, que a partir de entao, passam a ser doutrinarios. E a partir desse momento, e movimento de fundamentacao, que as escrituras