(de armas, drogas, dinheiro, ordens de comando etc.). A sobreposicao das redes, tanto entre as controladas por cada faccao, quanto com o asfalto, forma uma malha complexa constituida pelo que o autor optou chamar de territorios descontinuos[2].Um conceito polissemicoO conceito de territorio refere-se a espacialidade humana e, por isso, muito alem da Geografia, desperta o interesse de outros ramos do conhecimento, cada qual enfatizando suas perspectivas. Desse modo, o conceito ganha muitos significados, torna-se polissemico.Rogerio Haesbaert da elementos dessa polissemia quando explica a amplitude do conceito[3] a partir do enfoque geral das principais ciencias que se interessam por ele:Enquanto o geografo tende a enfatizar a materialidade do territorio, em suas multiplas dimensoes (que deve[ria] incluir a interacao sociedade-natureza), a Ciencia Politica enfatiza sua construcao a partir das relacoes de poder (na maioria das vezes, ligada a concepcao de Estado); a Economia, que prefere a nocao de espaco a de territorio, percebe-o muitas vezes como um fator locacional ou como uma das bases da producao (enquanto forca produtiva); a Antropologia destaca sua dimensao simbolica, principalmente no estudo das sociedades ditas tradicionais (mas tambem no tratamento do neotribalismo contemporaneo); a Sociologia o enfoca a partir de sua intervencao nas relacoes sociais, em sentido amplo, e a Psicologia, finalmente, incorpora-o no de debate sobre a construcao da subjetividade ou da identidade pessoal, ampliando-o ate a escala do individuo.[4]Fica evidente que o conceito de territorio possui multiplas acepcoes. Essas varias nocoes foram sintetizadas por Haesbaert em quatro vertentes:- Politica: onde o territorio e visto como espaco delimitado onde se exerce uma relacao de poder;- Cultural(ista): onde o territorio e interpretado como fruto da apropriacao ou valorizacao simbolica do espaco vivido por um grupo social.- Economica ou economicista: onde a dimensao espacial das relacoes economicas e enfatizada.- Natural(ista): onde o territorio e visto a partir da relacao entre o homem e a Natureza, do comportamento natural dos homens em relacao ao meio fisico.Apesar do esforco de sintetizar a polissemia do conceito nessas quatro vertentes, Haesbaert propoe que a discussao seja organizada a partir de outro patamar, mais amplo, em que estas dimensoes se inserem dentro da fundamentacao filosofica de cada abordagem.[5] Desse modo, a conceituacao de territorio e proposta segundo o binomio materialismo-idealismo e segundo o binomio espaco-tempo.Entenda-se que, quanto ao binomio materialismo-idealismo, Haesbaert qualifica como perspectivas materialistas a natural, a economica e a politica; e qualifica como idealista a perspectiva cultural ou simbolica do territorio. Ele entende que tais perspectivas podem ser analisadas tanto a partir de uma visao do territorio que chamou de parcial (que enfatiza uma dessas perspectivas, seja a natural, a economica etc.); ou que essas perspectivas podem ser analisadas a partir de uma visao integradora de territorio, para atender a questoes que envolvem todas elas juntas.A abordagem segundo o binomio espaco-tempo consiste na visao relacional de territorio onde este e compreendido como completamente inserido dentro de relacoes social-historicas. [6] Esta abordagem coincide com aquela feita por Marcelo Jose Lopes de Souza, explicada acima, onde o territorio e visto prioritariamente como um conjunto de relacoes sociais, um campo de forcas. Haesbaert sinaliza que