Quem sai do Instituto Central do Hospital das Clinicas de Sao Paulo, pela portaprincipal, depara-se com uma escultura um tanto singular para os nossos dias. Nao setrata de uma cruz, uma estrela de Davi, ou uma lua crescente e estrela. O queencontramos, na verdade, e um homem clamando aos ceus, segurando um bastaoenvolto por uma serpente. Trata-se de uma figura mitologica, Asclepio, o deus ousemideus da Medicina. Seu poder representativo e importante para entender ascaracteristicas mais essenciais, que transcendem o tempo, da medicina comoprofissao. Dai, nao e por acaso que o encontramos na frente do hospital.Asclepio nasceu de uma relacao entre o deus Apolo; filho de Zeus, representante dosol, da luz, da musica e das artes; com uma mortal. Porem, teve como mae decriacao o Centauro Quiron, criatura ferida, que em decorrencia disso adquiriu vastoconhecimento medico. O deus da medicina foi morto por Zeus deus de todos osdeuses - devido ao pecado de por-se lado a lado com as divindades ao ressuscitar osmortos usando a pratica medica ensinada por Quiron.Tendo em vista a representatividade do mito, nao somente a historia em si, e possivelcompreender a profissao medica como uma uniao entre a tecnica e o manejo, entre ocompetente e o compreensivo, tal qual a uniao que deu origem ao semideus curador:Apolo como pai, representando a parte tecnica, iluminada, da medicina, e Quironcomo mae, representando a compreensao da efemeridade, o manejo com o doente.E e nesse aspecto que se encontra a maior dificuldade enfrentada por todos osmedicos durante o exercicio profissional: alcancar o equilibrio entre o conhecimentoteorico-pratico e o bom relacionamento com o paciente doente (ou relacao medico-paciente), em outras palavras, saber encontrar a aurea mediocritas entre o medicoApolo e o medico Quiron.Como devem proceder, os medicos, por exemplo, no caso de um paciente que faz usode um metodo alternativo de analgesia, sem qualquer referencia cientifica que proveeste efeito, referindo inclusive que tal metodo, e nao o remedio, e o responsavel porsua completa cura? Dado que a doenca desse paciente em questao nao ultrapassa afronteira da dor, isto e, nao ha qualquer comprometimento sistemico se nao a propriador. Seria imprudencia medica suspender a medicacao ate entao dada, acreditando,como o paciente, na medida alternativa? Seria prepotencia impor um tratamento sob oargumento de que ha uma sistematizacao cientifica que comprove a eficaca da drogaem questao? Remetendo novamente ao mito de Asclepio, torna-se facil, pelo menosteoricamente, alcancar a resposta para essa situacao. Ha que se encontrar os doislados da mesma faceta profissional. Ser Apolo e Quiron ao mesmo tempo. Ser omedico cientista, tecnico, clinico e, simultaneamente, ser o medico humanitario,compreensivo, sensivel. Ai esta, afinal, o motivo pelo qual encontra-se Asclepiosrecebendo os transeuntes do Hospital das Clinicas: lembrar os medicos a serem doisem um. Humildes desculpas de uma pessoa ocupadissima *** Recomeco o ano de 2011 abordando um tema mais sociologico do que filosofico. Detesto ter que ficar ruminando um assunto passado, mas tenho que me expressar sobre o desastre na regiao serrana do Rio de Janeiro. Outro dia, ja passada toda a euforia da midia em relacao ao assunto, ouvi que ja sao 872 mortes confirmadas,