thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
seus objetos, mas somente como fenomenos e sem assumir ou afirmar sua existencia no mundo empirico. O objeto nao precisa de fato existir. Foi um uso novo do termo "intencionalidade" que antes se aplicava apenas ao direcionamento da vontade. A reducao eidetica. Reconhecido o objeto ideal, o noema, o objeto da percepcao, o passo seguinte e sua reducao eidetica, reducao a ideia (do grego eidos, que significa ideia ou essencia) ). Consiste na sua analise para encontrar o seu verdadeiro significado. Isto porque nao podemos nos livrar da subjetividade e ver as coisas "como sao" o que e o real, uma vez que em toda experiencia de consciencia esta envolvido o que e informado pelos sentidos e tambem o modo como a mente enfoca, trata, aquilo que e informado. Portanto, dar-se conta dos objetos ideais, uma realidade criada na consciencia, nao e suficiente - ao contrario: os varios atos da consciencia precisam ser conhecidos nas suas essencias, aquelas essencias que a experiencia de consciencia de um individuo devera ter em comum com experiencias semelhantes nos outros. Por exemplo, "um triangulo". Posso observar um triangulo maior, outro menor, outro de lados iguais, ou desiguais. Esses detalhes da observacao - elementos empiricos - precisam ser deixados de lado a fim de encontrar a essencia da ideia de triangulo - do objeto ideal que e o triangulo -, que e tratar-se de uma figura de tres lados no mesmo plano. Essa reducao a essencia, ao triangulo como um objeto ideal, e a reducao eidetica A reducao eidetica e necessaria para que a filosofia preencha os requisitos de uma ciencia genuinamente rigorosa, requisitos ja antes mencionadas por Descartes, de claridade apoditica, a certeza absolutamente transparente, e de distincao univoca, que quer dizer sem ambiguidade. Os objetos da ciencia rigorosa tem que ser essencias atemporais, cuja atemporalidade e garantida por sua idealidade, fora do mundo cambiavel e transiente da ciencia empirica. A Intuicao do Invariante. Nao importa para a Fenomenologia como o mundo real afeta os sentidos. Husserl distingue entre percepcao e intuicao. Alguem pode perceber e estar consciente de algo, porem sem intuir o seu significado. A intuicao eidetica e essencial para a reducao eidetica. Ela e o dar-se conta da essencia, do significado do que foi percebido.O modo de apreender a essencia e, no jargao dos fenomenologos, o Wesensschau, a intuicao das essencias e das estruturas essenciais. De comum, o homem forma uma multiplicidade de variacoes do que e dado. Porem, enquanto mantendo a multiplicidade, o homem pode focalizar sua atencao naquilo que permanece imutavel na multiplicidade, isto e, a essencia, esse algo identico que continuamente se mantem durante o processo de variacao, e que Husserl chamou "o Invariante". No exemplo dado do triangulo, o "Invariante" do triangulo e aquilo que estara em todos os triangulos, e nao vai variar de um triangulo para outro. A figura que tiver unicamente tres lados em um mesmo plano, nao sera outra coisa, sera um triangulo.Nao podemos acreditar cegamente naquilo que o mundo nos oferece. No mundo, as essencias estao acrescidas de acidentes enganosos. Por isso, e preciso
fazer variar imaginariamente os pontos de vista sobre a essencia para fazer aparecer o invariante.Como dito, nao e a coisa existir ou nao, ou como ela existe no mundo, o que importa, mas, sim, a maneira pela qual o conhecimento do mundo acontece como intuicao, o ato pelo qual a pessoa apreende imediatamente o conhecimento de alguma coisa com que se depara. Tambem que e um ato primordialmente dado sobre o qual todo o resto e para ser fundado. Husserl definiu a Fenomenologia em termos de um retorno a intuicao (Anschauung) e a percepcao da essencia. Alem do mais, a enfase de Husserl sobre a intuicao precisa ser entendida como uma refutacao de qualquer abordagem meramente especulativa da filosofia. Sua abordagem e concreta, trata do fenomeno dos varios modos de consciencia. No entanto, a Fenomenologia nao restringe seus dados a faixa das experiencias sensiveis mas admite, em igualdade de termos, dados nao sensiveis (categoriais) como as relacoes de valor, desde que se apresentem intuitivamente. Resumindo, "epoche" e colocar entre parenteses a atitude natural de modo que a pessoa possa abordar o fenomeno do modo como ele se apresenta. Uma vez que a atitude natural e colocada entre parenteses a pessoa pode abordar o que, de acordo com Husserl, sao os dois polos da experiencia: noema e noesis. Noesis e o ato de perceber enquanto noema e aquilo que e percebido. Atraves desse metodo, para Husserl, a pessoa pode perfazer uma "reducao eidetica", ou seja, os noema podem ser reduzidos a sua forma essencial ou "essencia, que sera sua garantia de verdade.Reducao transcendental. Embora tenha trabalhado ate o final de sua vida na definicao do que chamou Reducao Transcendental, Husserl nao chegou a uma conclusao clara. Basicamente seria a reducao fenomenologica aplicada ao proprio sujeito, que entao se ve nao como um ser real, empirico, mas como consciencia pura, transcendental, geradora de todo significado.. Doutrinas afins. A Fenomenologia de Husserl e uma forma de idealismo, porque lida com objetos ideais, com as ideias das coisas em sua essencia, tal como os idealistas Platao, Hegel e outros. Desde os ensinamentos de Platao a filosofia nos diz que, por influencia dos sentidos (a construcao das ideias que o homem tem em sua mente se faz por informacao dos sentidos, como dito por Locke) existem varias imagens possiveis de um objeto, porem todas elas significando a mesma coisa, ou seja, todas elas redutiveis ao mesmo significado, todas referindo-se ao mesmo objeto ideal, contendo a mesma ideia, constituidas da mesma essencia. Todas as imagens de mesa (o exemplo mais frequente nos textos) tem uns certos componentes que fazem com que cada uma das imagens signifique "mesa", uma mesa maior, menor, alta ou baixa, vista de cima ou de baixo, por uma pessoa miope ou por outra daltonica, nao importa, tera sempre aqueles componentes basicos que garantirao a aquele objeto o significado de mesa. Para Platao (428-347 AC), essa essencia de cada coisa, o que se chamou "universais", estava no Mundo das Ideias que as almas humanas podiam vislumbrar antes da encarnacao. Aristoteles (384-322 AC) reconheceu de pronto
Pecados pouco originaisCom vagas ociosas e ingerencias indevidas, as novas federais nascem com os mesmos problemas do caro e ineficiente ensino superior publico brasileiro Fotos Roberto Setton Evasao de 46%As estudantes Aline Sanches (a esq.) e Camila Primerano, da Federal do ABC, em Santo Andre, contam que muitos dos colegas migraram para universidades publicas de mais renome: apesar de sobrarem vagas, as obras de expansao continuam As universidades publicas brasileiras tradicionais, com as honrosas excecoes de sempre, apresentam producao cientifica modesta e um dos mais elevados custos por aluno do planeta. Suas coirmas mais novas criadas nos ultimos anos vieram ao mundo com defeitos de mesma natureza. Muitas dessas universidades tem quadros de professores inflados, salas de aula praticamente vazias e taxas de evasao que fazem refletir sobre sua real utilidade. Elas se parecem com as escolas mais maduras ate mesmo na coexistencia de ilhas de excelencia com escolas de desempenho sofrivel. Oito dessas novas instituicoes ja tiveram cursos avaliados pelo Exame Nacional de Desempenho de Estudantes, o Enade. Em cinco delas, em uma escala de 1 a 5, as notas foram excelentes, beirando o limite superior. Nesse patamar se destacam a Escola de Ciencias da Saude de Porto Alegre e a Tecnologica do Parana. Duas escolas ficaram com a nota 3, e com a pior avaliacao, a nota 1, aparece a Federal do Reconcavo da Bahia.Um levantamento de treze instituicoes inauguradas a partir de 2005 revela que o numero de vagas ociosas gira em torno de 20%, chegando a atingir 40% mais de quatro vezes a media das federais que funcionam ha mais tempo. Tome-se o exemplo da Universidade Federal do ABC, na cidade de Santo Andre, em Sao Paulo. Ali se esta diante de um caso de inoperancia dificil de ser superado. Desde que ela abriu as portas, em 2006, nenhum reitor ficou no cargo mais de um ano. A evasao escolar chegou a 46%. Esse desastre ocorre em uma instituicao onde cada grupo de seis alunos conta com um professor um luxo que nao se pode achar nem nas mais caras escolas superiores privadas dos paises mais ricos do mundo. Quem paga o descalabro? Voce, leitor, com os impostos que lhe consomem o suor do rosto durante cinco dos doze meses do ano. Confrontado com o cenario absurdo, Julio Faco, assessor da reitoria, minimiza o problema: "O que falta a universidade e consolidar o nome, e so". A Federal do ABC e uma das treze universidades cuja faixa inaugural foi cortada pelo presidente Lula quatro delas criadas do zero e as outras nove, que ja funcionavam como faculdades, alcadas a condicao de universidade ao cabo de processos de expansao. A imponencia dos predios contrasta com a alta ociosidade nas salas de aula. Isso se deve ao fato de que muitas das escolas foram erguidas em regioes de demografia rarefeita ou distantes de sua clientela potencial. A Universidade do Reconcavo da Bahia e um exemplo disso. Ela foi instalada em Cruz das Almas, cidade de 57 000 habitantes. Em um pais como o Brasil, em que das 5 565 cidades
cerca de 500 possuem populacao acima de 50 000 habitantes, Cruz das Almas nao pode ser classificada como uma localidade erma. Com apenas 800 jovens matriculados no ensino medio, a cidade da Bahia, nacionalmente famosa por sua temeraria "guerra das espadas", travada durante os festejos de Sao Joao, nao tem densidade educacional para abastecer de alunos uma universidade. Diz o consultor Ryon Braga: "A demanda real, na maioria dos casos, foi solenemente ignorada".O tipo de curso oferecido por essas instituicoes e outro fator que contribui para o desperdicio dos impostos e a imensa ociosidade. As novas federais tem como um dos focos a formacao de professores, uma carreira nobre, necessaria, mas que atrai apenas 2% dos jovens brasileiros que concluem o ensino medio. O reitor Dilvo Ristoff, da Universidade Federal da Fronteira Sul, sediada em Chapeco, em Santa Catarina, da voz ao pensamento oficial: "E um dever patriotico oferecer cursos de licenciatura". Dever mesmo seria conseguir alunos. Oito cursos de licenciatura da escola do professor Ristoff nao tiveram sequer um candidato por vaga na sala de aula. A Federal do ABC, por seu turno, surgiu para atender a uma demanda dos sindicatos da regiao, que hoje se fazem presentes na universidade em mais de uma frente. Alem de organizarem debates no nucleo de ciencia e tecnologia, eles influenciam projetos de pesquisa. No municipio de Laranjeiras do Sul, no interior do Parana, a federal da Fronteira Sul, que funciona em outros quatro enderecos, fincou um campus proximo a um assentamento do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Na semana passada, durante a aula inaugural dos cursos de educacao do campo e de desenvolvimento rural, ambos de nivel superior, agitavam-se bandeiras do movimento aos gritos de "Viva o MST". Sera preciso aferir com frequencia a qualidade do ensino oferecido por essas instituicoes sob pena de que elas sirvam apenas de foco de apoio logistico a invasores de terras.Ninguem discorda de que e imperativo para o pais ampliar o acesso ao ensino superior, em que so ingressa hoje um de cada quatro jovens um terco da media registrada nos Estados Unidos. Sabe-se que 50% dos alunos brasileiros que se formam no ensino medio a cada ano, um grupo de 1,2 milhao de estudantes, estao longe da sala de aula porque nao conseguiram vaga numa faculdade publica, tampouco tem dinheiro para arcar com uma particular. A questao que se coloca e como inclui-los de forma menos dispendiosa e mais eficaz. As universidades publicas brasileiras, afinal, chamam atencao no mundo inteiro por dragar altas somas de dinheiro. Cada aluno custa a Uniao 13 000 dolares por ano. Esse valor, em relacao ao PIB per capita do pais, e o triplo do custo por estudante nos paises da OCDE (organizacao que reune os mais desenvolvidos), que oferecem, por sua vez, um ensino muito melhor. O dado se torna ainda pior se confrontado com a producao academica, quesito em que o Brasil responde por apenas 1,8% das citacoes em revistas de relevo internacional. Ate hoje, nenhum pesquisador brasileiro foi agraciado com um Premio Nobel, ao passo que os
argentinos, por exemplo, ja levaram cinco. Resume o economista Claudio de Moura Castro, articulista de VEJA e especialista em educacao: "Criar novas universidades publicas e reproduzir um sistema de ensino ineficiente, que envolve altos gastos e baixa produtividade". O programa de expansao das universidades federais do governo Lula, que ja criou 63 000 vagas desde 2003, consumiu 1,6 bilhao de reais. Solucao menos onerosa, concordam os especialistas, seria fazer uso de pelo menos uma parte de 1 milhao de vagas atualmente ociosas em faculdades particulares, por meio do Programa Universidade para Todos (ProUni), do proprio governo federal. Ao conceder bolsas a jovens de renda mais baixa, o ProUni abarca hoje apenas 8% dos egressos do ensino medio que ficam de fora da sala de aula. A experiencia internacional enfatiza ainda a relevancia de trazer ao debate outra mudanca no ensino superior brasileiro, esta radical: cobrar mensalidade em universidades publicas daqueles que podem pagar. Diz o economista Gustavo Ioschpe: "Foi o que tornou financeiramente viavel a existencia de universidades que primam pela excelencia nos paises mais desenvolvidos". A questao do acesso a universidade, no entanto, nao pode passar ao largo de um problema anterior, o da pessima qualidade do ensino medio, do qual so saem 35% dos jovens que ingressaram nele. Desatar esse no deveria ser prioritario mas seria, sem duvida, bem menos visivel para os eleitores do que abrir novas universidades a toque de caixa. Fotos divulgacao e Oscar Cabral Ideologia e ociosidade Primeiro dia de aula em um dos campus da federal da Fronteira Sul, que surgiu por reivindicacao do MST, no Parana (a esq.), e sala de aula vazia na universidade do Reconcavo da Bahia, no interior do estado(a dir.): a escolha da localizacao passa ao largo de um estudo da demanda Com reportagem de Joao Figueiredohttp://clippingmp.planejamento.gov.br/cadastros/noticias/2010/4/4/novas-universidades-federais-velhos-problemas
Nota de pesar pelo falecimento do antropologo Gilberto VelhoA triste perda do antropologo Gilberto Velho deixa uma lacuna no trabalho coletivo de se pensar o nosso pais. Suas pesquisas enriqueceram as ciencias sociais e deram contribuicao fundamental para o entendimento do Brasil contemporaneo.Transmito meu pesar aos seus familiares e amigos nesse momento de tristeza.Dilma RousseffPresidenta da Republica Carta de H. Becker sobre o depoimento autobiografico (link abaixo) de Gilberto Velho na Vibrant - Virtual Brazilian Anthropology:"Gilberto,I just read through the piece you sent me from Vibrant, which is a journal I didn't know. You can imagine, I know, how interesting it was to read it, to get that retrospective sweep of your intellectual career.You certainly have so much to be proud of, to be satisfied because of. Very few people have the opportunity to be so influential on the scientific production of an entire country the way you have had. And I'm glad to be able to say that you used that opportunity in the best possible way, both in your own research and writing and, what may in the long run be (as we all have to admit if we are honest) more important, in training people to carry on that work, to do what we can never do by ourselves. I suppose it can't be true that you shaped all of Brazilian anthropology, but it's hard not to feel that way. Bravissimo!Of course, it's very touching to see your kind words about my influence, such as it was, on your own work. It's something I feel very good about it, and I thank you for all those kind words.I'm sure you will continue to be active. Why stop? It's too much fun!Have a wonderful year and many wonderful years beyond this one,Abracos,Howie"http://www.facebook.com/ABA.antropologia http://www.vibrant.org.br/downloads/v8n2_velho.pdfwww.vibrant.org.br Resposta da UFRB as distorcoes da Revista Veja repercute na Internet Ter, 06 de Abril de 2010 10:02 Jornalistas conceituados em todo o Brasil, entre eles Paulo Henrique Amorim, Luiz Carlos Azenha, Luis Nassif e outros, repercutiram a nota da UFRB sobre as informacoes distorcidas que a Veja publicou esta semana. Sites que procuram fiscalizar a acao da imprensa e de jornalistas, como o Portal Imprensa, o Midia Independente e o site do Sindicato dos Jornalistas do AM, tambem escreveram sobre o assunto. Ja no twitter, ate as 10hs do dia 06/04, mais de 110 pessoas repercutiram entre seus seguidores a nota da UFRB. Blogueiros no pais inteiro tambem comentaram o assunto.A Ascom da UFRB entrou em contato com a jornalista Roberta Abreu, que assina a reportagem, para pedir o direito de resposta. V SEMCiso, realizada na Faculdade de Filosofia e Ciencias Humanas, UFBA.A SEMCiSO e um evento academico organizado pelo Centro Academico de Ciencias Sociais da UFBA em parceria com o Colegiado do curso. Trata-se de um espaco para exposicao e discussao de temas pertinentes ao curso e a realidade social. A SEMCiSO, desde sua primeira edicao, em 2007, vem preenchendo esse espaco e servindo tambem como recepcao aos novos alunos do curso, contando com a participacao de professores, pesquisadores e representantes de movimentos sociais diversos.Para
tal, a SEMCiSO e constituida de apresentacoes academicas, apresentacao das pesquisas desenvolvidas, mesas-redondas e GDs (grupos de discussao), alem de espacos para exposicoes culturais diversas.ProgramacaoSegunda-feira - 01/0309:00 as 12:00 - Apresentacao institucional:FFCH - Joao Carlos Salles,Colegiado - Alvino Sanches,Antropologia - Ordep Serra,Sociologia - Luis Lourenco,Politica - Jorge Almeida,Licenciatura - Gustavo Roque de Almeida12:00 as 13:00 - CACiSO Terca-feira - 02/0309:00 as 11:00 - Mesa redondaAs Ciencias Sociais em questao: paradigmas, contradicoes e perspectivas no sec. XXI. Maria Victoria Antonio Camara11:10 as 13:00 - Centros, grupos e nucleos de pesquisa:Processos de Hegemonia e Contra-Hegemonia - Jorge Almeida, A cor da Bahia - ?NUCLEAR - ?GIESP - ?CRH - Iracema Guimaraes, ECSAS - Miriam RabeloPINEB - Rosario CEAO - ?, LASSOS - Eduardo Paes-Machado NEIM - Marcia Macedo. Quarta-feira - 03/0309:00 as 11:00 - Mesa redondaCombate ao racismo e acoes afirmativas Jocelio Teles - CEAO / UFBAJairo Lira / NENUUNEGRO11:00 as 13:00 - Grupos de discussao1. Legalizacao do aborto Gilberta Soares - NEIM2. O uso de substancias psicoativas, o trafico de drogas e a questao da reducao de danosPaes-Machado - LASSOS / UFBAQuinta-feira - 04/0309:00 as 11:00 - Mesa redondaEleicoes 2010 Paulo Fabio11:00 as 13:00 - Grupos de discussao1. A questao indigena no meio academico 2. Academia e militancia LGBT: dialogos? Leandro Colling - IAHC / UFBASuely Messeder - Diadorim /UNEBVinicius Alves - Beco das Cores/ KIU!Sexta-feira - 05/0309:00 as 11:00 - Mesa redondaO Movimento Estudantil e a UniversidadeUNEUEBPROAE
E verdade...nos passamos...O Exame Nacional do Ensino Medio (Enem) virou o maior vestibular do pais, unificando os processos seletivos das universidades federais. Entretanto, quando foi lancada a proposta pelo entao ministro da Educacao, ela daria a oportunidade aos estudantes de tentarem, com o resultado de uma mesma prova, cinco diferentes cursos em ate cinco diferentes instituicoes da rede no pais. A decisao de dar oportunidade aos estudantes de tentar mais de um curso e mais de uma instituicao com a mesma prova seria um dos pontos basicos da proposta que o MEC. Entretanto nao foi isso que aconteceu.Ao fazerem seus cadastros utilizando o SISU Sistema de Selecao Unificado os candidatos apenas tiveram a oportunidade de uma escolha: um curso, uma instituicao. Nao podendo, dessa forma, concorrer a outras Universidades. Alem da famosa nota de corte, ainda existiu uma alta concorrencia a quem estava concorrendo por cotas e grande dificuldade de entender esse sistema, principalmente pelo fato de que poucos teem acesso ao dominio da informatica. Antes do SISU, o candidato poderia tentar vestibular em diversas instituicoes, como a possibilidade de nao pagar ao concorrerem na isencao de taxa. Mas hoje a realidade torna-se diferente e a concorrencia cada vez mais aumenta. Melhor para as Universidades que nao conseguiam manter certo nivel de concorrencia em seus cursos, quase que se vendo na possibilidade de fecha-los. Nao entendo, como podemos ter nos passado por esse simples detalhe anunciado pelo Ministro e esquecido por todo@... Creio que desta vez tudo foi abafado, de maneira silenciosa, como um fetiche, sem danos visiveis a quem esta empenhado(a) em ter um nivel superior de qualidade em uma Instituicao Federal de ensino.Virginia NunesGraduando em Ciencias Sociais - UFRBMOVE_UFRB Movimento Estudantil da UFRB Ser novo nao significa nao ter cabeca. Que se dane o mundo, eu so quero voce . E se eu chorar vai ser de saudade . Talvez nao seja nessa vida ainda , mais voce ainda vai ser a minha vida . Pra viver eu so preciso de voce . Eu tenho tanta coisa a dizer , e gostaria que chegasse ate voce . Nao trate com prioridade quem te trata como opcao . Quem nao da assistencia perde a preferencia. Escute o coracao de quem te ama . Quem nao da assistencia perde a preferencia. Atendendo a pedidos, segue a receita da SOPA DE FRUTAS servida na ultima aula do Aprofundamento Filosofico.INGREDIENTES:1 xicara de sagu250ml de groselha ou xarope de guarana500ml de suco de uva14 de abacaxi picado2 macas picadas100 g de ameixa seca sem caroco picadas14 de lata de pessego em caldas (reservar a calda)1 mamao papaya picado250 g de uva (tirar a semente) ou morango1 xicara de suco de laranjasuco de 1 limao1 xicara da calda do pessegoMODO DE FAZER:* Cozinhe o sagu em 2l de agua ate ficar transparente, se precisar adicione mais agua;* Adicione a groselha ou xarope de guarana;* Desligue o fogo e acrescente as frutas na seguinte ordem:o Abacaxi;o Macas;o Ameixas;o Pessego;o Uva ou morangos;o Mamao;* Adicione entao o suco de uva, o suco da laranja e limao; * a
calda do pessego;* Ponha para gelar;* Se fizer um dia antes o sabor fica mais acentuado.* Sugestao: cozinhe o sagu com um pau de canela pequeno.Creditos da receita a Diretora da Unidade Santo Andre, Marina Ferreira.
quanto de amor genuino carrega em seu coracao.O sorriso verdadeiro que porta em seus labios e olhar.Sim!Quando voce abraca, e pra valer?Quando voce danca, e pra valer?Quando voce vive, e pra valer?Trilhe seu caminho colecionando afetos sinceros. Faca diferenca na vida de quem te cerca. Nao se destaca e deixa sua marca, quem e comum.Mas faca isso por voce, para preencher o seu coracao, e nao apenas para ganhar admiracao alheia.Faca por que tem vontade. Por que te faz bem. Por simplesmente saber o certo a ser feito. Etica e um sentimento.Eleve seu coracao ao patamar do sutil. E entregue a esse mundo sua melhor versao. Sua melhor experiencia. Seu melhor aprendizado. Ao fim de cada jornada certifique-se de estar satisfeito. Isso e importante. Se voce quer mesmo fazer a diferenca, nao queira deixar apenas um nome, e sim um proposito, um legado, uma historia.Texto escrito por Tassia de Matos