o fundo perverso da Revolucao e asleve a uma atitude categorica e sistematica contra todas as manifestacoesdesta. E para evitar esses sadios sobressaltos de alma e essas cristalizacoescontra-revolucionarias, que a Revolucao anda passo a passo.3. COMO DESTROCAR O PROCESSO REVOLUCIONARIOSe e assim que a Revolucao conduz a imensa maioria de suasvitimas, pergunta-se de que modo pode uma delas desvencilhar-se desse processo;e se tal modo e diverso do que tem, para se converter a Contra-Revolucao, aspessoas arrastadas pela marcha revolucionaria de grande velocidade.A. A variedade das vias do Espirito SantoNinguem pode fixar limites a inexaurivel variedade das viasde Deus nas almas. Seria absurdo reduzir a esquemas assunto tao complexo. Naose pode pois, nesta materia, ir alem da indicacao de alguns erros a evitar e dealgumas atitudes prudentes a propor.Toda conversao e fruto da acao do Espirito Santo, que,falando a cada qual segundo suas necessidades, ora com majestosa severidade,ora com suavidade materna, entretanto nunca mente.B. Nada esconderAssim, no itinerario do erro para a verdade, nao ha para aalma os silencios velhacos da Revolucao, nem suas metamorfoses fraudulentas.Nada se lhe oculta do que ela deve saber. A verdade e o bem lhe sao ensinadosintegralmente pela Igreja. Nao e escondendo, sistematicamente, o termo ultimode sua formacao, mas mostrando-o e fazendo-o desejado sempre mais, que se obtemdos homens o progresso no bem.A Contra-Revolucao nao deve, pois, dissimular seu vultototal. Ela deve fazer suas as sapientissimas normas estabelecidas por Sao Pio Xpara o proceder habitual do verdadeiro apostolo: Nao e leal nem digno ocultar, cobrindo-a com uma bandeira equivoca, aqualidade de catolico, como se esta fosse mercadoria avariada e de contrabando[49].Os catolicos nao devem ocultar como quesob um veu os preceitos mais importantes do Evangelho, temerosos de seremtalvez menos ouvidos, ou ate completamente abandonados [50].Ao que judiciosamente acrescentava o santo Pontifice: Sem duvida, nao sera alheio a prudencia, tambem ao propor a verdade,usar de certa contemporizacao, quando se tratar de esclarecer homens hostis asnossas instituicoes e inteiramente afastados de Deus. As feridas que e preciso cortar - diz Sao Gregorio - devem antes serapalpadas com mao delicada. Mas essa mesma habilidade assumiria o aspecto deprudencia carnal se erigida em norma de conduta constante e comum; e tanto maisque desse modo pareceria ter-se em pouca conta a graca divina, que nao econcedida somente ao Sacerdocio e aos seus ministros, mas a todos os fieis deCristo, a fim de que nossas palavras e atos comovam as almas desses homens[51].C. O choque das grandes conversoesCensurando, como o fizemos, o esquematismo nesta materia,parece-nos entretanto que a adesao plena e consciente a Revolucao, como esta in concreto se apresenta, constitui umimenso pecado, uma apostasia radical, da qual so por meio de uma conversao igualmenteradical se pode voltar.Ora, segundo a Historia, afigura-se que as grandesconversoes se dao o mais das vezes por um lance de alma fulminante, provocadopela graca ao ensejo de qualquer fato interno ou externo. Esse lance difere emcada caso, mas apresenta com frequencia certos tracos comuns. Concretamente, naconversao do revolucionario para a Contra-Revolucao, ele, nao raras vezes e emlinhas gerais, se opera assim:a. Na alma empedernidado pecador que, por um processo