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entao quandoviu o quadro o Oswald ficou assustadissimo e perguntou: "Mas o que e isso?Que coisa extraordinaria!" Ai imediatamente telefonou para Raul Bopp, queestava aqui, e disse: "Venha imediatamente aqui que e para voce ver umacoisa!" Ai o Bopp foi la no meu atelier, ali na rua Barao de Piracicaba,um solar muito bonito que meu pai tinha comprado recentemente, o Boppassustou-se tambem e o Oswald disse: "Isso e como uma coisa como se fosseum selvagem, uma coisa do mato", e o Bopp foi da mesma opiniao. Ai eu quisdar um nome selvagem tambem ao quadro, porque eu tinha um dicionario deMontoia, um padre jesuita que dava tudo. Para dizer homem, por exemplo, nalingua dos indios era Aba. Eu queria dizer homem antropofago, folheei odicionario todo e nao encontrei, so nas ultimas paginas tinha uma porcao denomes e vi Puru e quando eu li dizia "homem que come carne humana",entao achei, ah, como vai ficar bem, Aba-Puru. E ficou com esse nome.Leo Gilson Ribeiro - Entao a senhora foi a origem domovimento antropofagico?Tarsila - O Raul Bopp achou que deviamos fazer um movimentoem torno desse quadro, achou esquisitissimo, ele gostou muito e depois escreveuum livro interessantissimo sobre o linguajar indigena do Amazonas. Todoscomecaram a dizer que o Oswald e que tinha feito o "Aba-Puru" ecriado o movimento antropofagico. Ele aceitou que dissessem que era de autoriadele, achou interessante.Leo Gilson Ribeiro - Dai ele passou a datar documentos apartir do ano em que os indios tinham comido na Bahia aquele bispo, o bispoSardinha?Tarsila - E, e fizeram o movimento da antropofagia e aitodas as quartas-feiras o Chateaubriand (com pronuncia francesa) ofereceu umapagina no jornal para o movimento. Entao vinha o Geraldo Ferraz, que eraconhecido como acougueiro, falar de arte, nao e? Era, sim, acougueiro porqueantropofagia era comer carne, entao ele e que contava e distribuia entre osleitores. Mas ai, como havia muita irreverencia com as familias que assinavam o"Diario de Sao Paulo", o Chateaubriand viu-se obrigado a pedir quenao continuassem porque estava perdendo todos os leitores.Leo Gilson Ribeiro - O "Aba-Puru" com aquelafigura deformada, monstruosa, parece coisa de pesadelo.Tarsila - Engracado o senhor falar nisso, eu gosto deinventar formas assim de coisas que e nunca vi na vida, mas nao sabia por queque eu tinha feito o "Aba-Puru" daquela forma. Eu me perguntava:"Mas como e que eu fiz isto?" Depois uma amiga minha que era casadacom o prefeito me dizia: "Sempre que eu vejo 'Aba-Puru' me lembro de unspesadelos que eu tenho", e eu entao liguei uma coisa a outra, disse quedevia ser uma lembranca psiquica ou qualquer coisa assim e me lembrei de quandonos eramos criancas na fazenda. Naquele tempo tinha muita facilidade deempregadas, aquelas pretas trabalhavam para nos na fazenda, depois do jantarelas reuniam a criancada para contar historias de assombracao, iam contando daassombracao que estava no forro da casa, eu tinha muito medo, a gente ficavaouvindo, elas diziam: daqui a pouco da abertura vai cair um braco, vai cair umaperna e nunca esperavamos cair a cabeca, abriamos a porta correndo e nemqueriamos saber de ver cair a assombracao inteira. Quem sabe
o"Aba-Puru" e reflexo disso?Leo Gilson Ribeiro - Assim como o movimento antropofagicotinha relacoes com as culturas chamadas primitivas, dos indios, da Africa,etc., o Fernand Leger, com a sua tematica de maquinas, fabricas, sociedademoderna, teve influencia na sua pintura tambem?Tarsila - Eu gostava muito da obra dele, fui muito amigadele, mas nao frequentei o atelier do Leger, eu era amiga da mulher deletambem, depois ate inventaram que ele tinha desenhado brincos para mim, etc.,imagine! Eu me inspirei em Sao Paulo mesmo, na sociedade fabril e foi umanovidade naquele tempo, no Brasil, o que eu fiz. E fui tao bem aceita, que ogoverno do Estado comprou a minha obra, sabe, um quadro grande, esta em Camposdo Jordao, imitando em cima uma fabrica. Na epoca de minha exposicao no Riotive um amigo pernambucano que me mandou todos os recortes da critica quandofoi exposto la o "Aba-Puru" inclusive. Havia invencoes incriveis,diziam que meu atelier era como o atelier do Renoir, cheio de nus e nao sei oque mais e que eu mandava espalhar pelo atelier inteiro divas cobertos develudos roxos, cada uma! E me confundiam com Anita Malfatti. Naquela epoca, osenhor imagina, uma jornalista do Rio chegou a escrever que o Oswald de Andradenem chegara a se casar comigo! Falava de mim feito de um monumento em SaoPaulo, vale a pena conhecer Tarsila em Sao Paulo, virei atracao turistica, vejaso! Quando meu casamento com o Oswald foi ate um casamento de luxo, oWashington Luis esteve presente! Falavam de mim, de meus muitos amores!, ate delancadora de modas eu fui chamada. e claro, porque cada vez que eu voltava daEuropa eu trazia as novidades, nao e mesmo? Eu estava uma vez com um vestidolindissimo, uma seda meio xadrez, com mangas bufantes e dois lacos de fita bemlargos, azuis (dona Anette mostra uma edicao da "IlustracaoBrasileira" e diz que foi em 1924), sabe? Foi o vestido que eu escolhipara o vernissage de obras minhas num conjunto de salas, na rua Barao deItapetininga, eu estava ali esperando os visitantes. Ai eu vi assim uma porcaomesmo de rapazes que vinham na minha direcao, como eu estava na porta euperguntei: "Os senhores querem entrar?" Parecia que era o que elesqueriam mesmo, e eu os recebi com muita cordialidade, convidei, mal eu sabia oque eles queriam fazer: todos vieram com giletes no bolso para arrasar com tudoo que eu tinha feito! Mas acho que me estranharam de ver num vestido assim taobonito e nao conseguiram o que pretendias, nao.Leo Gilson Ribeiro - A senhora na sua infancia morou em SaoPaulo ou no interior?Tarsila - Quando eu era pequena eu morava numa fazenda, meupai adorava tudo que era fazenda, comprava muitas terras, era um homem muitotico porque o pai dele tambem era conhecido na genealogia paulista como JoseEstanislau do Amaral, o Milionario. Ele comecou a vida sem nada, fazendo oleode mamona, tinha um ou dois escravos que o ajudavam a fazer isso e depois foivendendo, foi melhorando, comprou fazendas, uma porcao, vendia cafe em Santostambem, onde ganhava muito com isso. Eu fui criada no campo, acho que e porisso que sou tao forte
ainda com a minha idade. Na luta do braco (mostra obraco), ate homem e dificil de me vencer, sabe?Leo Gilson Ribeiro - E na sua pintura tambem esta essa forcada terra, do campo? Tarsila - Exatamente. Sabe? Eu era pequena na fazenda a viaminha mae com muitos santinhos da igreja, ja gostava da pintura, tanto que eufazia as primeiras copias mal feitas dos santos. Sao Francisco Xavier eu fizquando eu tinha uns quatro anos. Adorava desenhar e viver rodeada de galinhas,de pintos e fazia um desenhozinho, de tudo que era animal que eu via. Ai mefizeram presente de uma gatinha branca, eu adorava gatos, chamava-se"Falena", e ela arranjou muitos maridos e eu fiquei com quarentagatos que me rodeavam miando, la na fazenda de Capivari. Mas eu passava tempostambem na fazendo de Sao Bernardo, que papai ja tinha comprado naquela epoca,era uma casa muito grande e bonita e ate foi vendo as letras da entrada dafazendo que eu fui aprendendo a ler. Sabe, eram letras quase do tamanho destearmario aqui. Minha mae me ensinava "Olhe, isto aqui e um B, chama-se Besta letra, aqui e um A" e eu me lembrava logo da forma das letras. Eu nemsenti que estava sendo alfabetizada antes de entrar para a escola. E faziatambem bonecas de mato: um mato que crescia com uns caules quadradinhos e davaflor, eu pegava e fazia com aqueles matos uma especie de escultura, eu faziabracos e pernas e brincava com aquilo. Eu cresci nessa fazenda e como meu paisoube que ali perto tinha se estabelecido uma familia belga, eram nobres VanHarenberg Valmont, tinham uma filha de dezoito anos e, como eu tinha outrosirmaos pequenos, papai mandou perguntar se a moca podia vir nos ensinar francese ela veio mas nao nos ensinou nada, mamae e que ensinou portugues para ela. Ofrances eu aprendi porque papai queria os filhos muitos educados, entao fomospara a Europa e nunca nenhum frances soube que eu nao era francesa: me diziamsempre que eu falava completamente sem "accent etranger", sabe?Leo Gilson Ribeiro - Em Paris a senhora estava em contatocom Picasso, com Apollinaire, com Breton?Tarsila - Ah, estive, o Cocteau tambem era nosso grandeamigo, eu fazia muitos almocos brasileiros no meu atelier em Paris, que o PauloPrado descobriu que foi o atelier de Cezanne, na rua Moreau, num bairro ate naomuito recomendavel, mas era tao dificil ter um atelier em Paris! Havia muitosartistas americanos, muitos estrangeiros e era dificil achar. O meu era noquinto andar, tinha que subir tudo a pe, nao tinha banheiro, era meioprimitivo, banho mesmo era so no "bain publique". Quem ia sempre erao Vila-Lobos e o Cocteau tambem frequentava, diziam ate que ele era muito bom musicista,Vila-Lobos entao improvisava num piano de cauda que tinha la no meu atelier,tocava uma coisa e o Cocteau dizia, fazendo careta de tedio: "Non, can'est pas quelque chose de neuf!" (Nao, isso nao e nada de novo!) Ai oVila-Lobos tocava outra coisa e o Cocteau balancava a cabeca: "Nao issonao e inedito", ate que se sentou embaixo do piado alegando que era"pour mieux entendre" (para ouvir melhor), mas nunca
aprovando amusica do Vila-Lobos, o folclore brasileiro para ele era "deja entendu"(ja ouvido). O senhor pode imaginar as brigas que se armavam, com o Vila-Lobosmuito espalhafatoso, muito exuberante... Era um clima, alias, de constantesdiscussoes, porque eram de partidos literarios, politicos, esteticos diferentese dava aquelas confusoes eternas...Leo Gilson Ribeiro - A senhora teve uma vida muito rica;quando foi que a senhora se sentiu mais feliz?Tarsila - Foi quando justamente meu pai comprou o solar quehavia la na rua Barao de Piracicaba, porque minha mae gostava de casa bemgrande, era uma mansao mesmo e la e que eu dava festas, fazia jantares e tinhadois rapazinhos de quinze para dezesseis anos e que eram garcons, eu trouxe umaadega excelente, que ninguem conhecia igual em Sao Paulo, escolhida peca porpeca por um "sommelier" frances com o nome de um artista conhecido,nao me lembro agora, Maurice Chevalier? Nao, ele se chamava Charles Boyer, achoque era o nome de um artista do cinema, nao era?Leo Gilson Ribeiro - De onde a senhora tira tanta forca paraviver? Uma queda a deixou presa na cama a maior parte do dia. Recentemente,perdeu a unica filha. Logo depois, morreu sua unica neta, afogada. Voce ereligiosa?Tarsila - Ih, sou, sim. Sou muito devota do Menino Jesus dePraga, porque alcancei muitas gracas com as oracoes a ele. E uma novena milagrosa,eu sei tudo de cor: "Oh Jesus que dissestes: Pedi e recebereis, procurai eachareis, batei e a porta se abrira", quando eu li isso eu fiqueiarrepiada, sabe? de imaginar assim aquela porta se abrindo, se abrindo... Issome inspirou um quadro de Jesus Menino com um negrinho, que simboliza oshumildes, tambem com japoneses e indios, eu dei de presente para um padre quedirige um orfanato para criancas. Eu copiada oleografias sacras...Leo Gilson Ribeiro - O Portinari comecou tambem copiandosantos.Tarsila - Ah, tive uma desilusao com Portinari quandoconheci um exegeta do cubismo em Paris e frequentei mais de seis meses essegrande professor e acho que o Portinari nao sabia fazer pintura cubista. Porexemplo: ele ia fazer o Tiradentes. Fez com pincel e nanquim, desenhado, edepois colocou pedacos de papel e colou em cima do desenho, isso nunca foicubismo!Leo Gilson Ribeiro - Alem do sentimento religioso, ha um tomde lembranca em sua pintura...Tarsila - Um dos meus quadros que fez muito sucesso quandoeu o expus la na Europa se chama "A Negra". Porque eu tenhoreminiscencias de ter conhecido uma daquelas antigas escravas, quando eu eramenina de cinco ou seis anos, sabe? escravas que moravam la na nossa fazenda, eela tinha os labios caidos e os seios enormes, porque, me contaram depois,naquele tempo as negras amarravam pedra nos seios para ficarem compridos e elasjogarem para tras e amamentarem a crianca presa nas costas. Num quadro quepintei para o IV Centenario de Sao Paulo eu fiz uma procissao com uma negra emultimo plano e uma igreja barroca, era uma lembranca daquela negra da minhainfancia, eu acho. Eu invento tudo na minha pintura. E o que eu vi ou senti,como um belo por-do-sol ou essa negra, eu estilizo.Leo Gilson Ribeiro - A sua pintura, tao poetica, e entao umaevocacao enternecedora
de uma infancia feliz?Tarsila - Acho que o senhor nao esta longe de ter acertado. ---------------------------------Entrevista publicada originalmente na revista Veja, 23 defevereiro de 1972 - Edicao 181.Texto e imagens reproduzidos do site: elfikurten.com.br
que vai auxiliar no processo de divulgacao e tambem para a area de vendas da empresa Tenis Stryke. Para a criacao deste site, as informacoes serao divididas em grupos, bem como home, Historico da empresa, Produtos para vendas, cadastro de clientes, enquetes, fotos, curriculus, web-mail, e atualizacoes.O item Historico da empresa vai trazer um apurado de toda a trajetoria da empresa Tenis Stryke desde os primeiros passos ate os dias atuais, como numeros de funcionarios e nomes de socios fundadores, ano de fundacao e a historia da empresa no geral.Ja no Produtos de vendas, vai ter que ser analizado o controle de estoque para saber oque temos disponivel para venda e uma atualizacao das fotos para divulgacao dos produtos.No menu cadastro de clientes, voce vai fazer um cadastro preenchendo os dados perguntados, como por exemplo, endereco do cliente, telefone, e-mail, RG, CPF, nomes dos clientes, data de aniversario.Com e menu web-mail vai facilitar a comunicacao empresa/cliente para cobranca e para envio ou aviso sobre promocoes.No menu enquete voce vai responder perguntas que vao auxiliar a empresa a desenvolver produtos cada vez melhor para a satisfacao do cliente.Na parte de vendas, vai aparecer datas de vendas e encomendas, dando alem do controle a frequencias das compras de cada cliente, assim como os valores dos produtos.Este e um exemplo de Descricao dos Objetos.
a Comissao Nacional da Verdade, examinar e esclarecer asgraves violacoes de Direitos Humanos ocorridas contra qualquer pessoa noterritorio do Estado do Para durante o periodo de 1946 a 1988, "a fim depromover a consolidacao do Estado Democratico de Direito".A Comissao da Verdade do Parasera integrada por nove membros, todos de "reconhecida idoneidade moral econduta etica, identificados com a defesa da democracia e institucionalidade,bem como com o respeito aos Direitos Humanos".Por acordo entre as bancadasgovernista e de oposicao, uma emenda alterou o artigo 2o do projeto de lei,definindo a composicao da Comissao: quatro representantes de orgaos publicos ecinco representantes de entidades da sociedade paraense.Assim, a Comissao seraintegrada por representantes da Secretaria de Estado de Justica e DireitosHumanos, Arquivo Publico Estadual, Secretaria de Seguranca Publica e pelopresidente da Comissao de Direitos Humanos da Alepa; pela sociedade paraenseestarao os representantes da Ordem dos Advogados do Para (OAB-PA), da SociedadeParaense de Defesa dos Direitos Humanos (SPDDH), do Sindicato dos Jornalistasno Para (Sinjor-PA), do Comite Paraense pela Verdade, Memoria e Justica e doConselho Regional de Psicologia.Agora o projeto vai a sancaodo governador do Estado para posterior publicacao. Ainda nao foi definida adata de instalacao da Comissao.
deMiritituba, em Itaituba. Sina de obras inacabadasA decisao,consequentemente, deixa aquele trecho da Santarem-Cuiaba e o Porto de Santaremfora do Plano de Integracao e Logistica do Governo Federal. A decisao deincluir Miritituba e correta, mas a exclusao de Santarem nao. A concessao ainiciativa privada vai tornar viavel a conclusao do corredor da soja, inclusivedo trecho que levara os produtos agricolas ao municipio de Itaituba. Excluidodo projeto, o trecho da BR-163, entre Ruropolis e Santarem, seguira a sina deobras sem data para serem concluidas. Essa e uma decisao de carater monocraticoque contraria os interesses dos municipios do Oeste, argumenta a parlamentar. Seminario O interesse pela conclusao da obra daBR-163 e de interesse tanto dos empresarios regionais, quanto dos de MatoGrosso; tanto que, Santarem sediou, em julho de 2013, um evento denominadoSeminario de Integracao do Corredor BR-163, realizado com o intuito de cobrardo governo federal providencias para conclusao do asfaltamento da BR-163 e aimplantacao de equipamentos rodoferroviarios e de infraestrutura portuaria, nacidade de Santarem, capacitando-a para se tornar a ponta paraense desse enormee importante corredor de integracao territorial e de exportacao de graos doBrasil para o mundo. Do encontro, foram retiradas diversas propostas que foramencaminhadas ao governo federal; dai a surpresa com a exclusao de Santarem docorredor da soja.
e Obidos, municipios proximos, explicou aparlamentar. O Municipiode Monte Alegre, no Oeste do Para, esta fora da programacao de atendimentoitinerante do Departamento Estadual de Transito do Para (Detran-PA) em 2014,segundo informacao disponivel na 14a Circunscricao Regional de Transito Ciretran, baseada na sede daquele municipio. As informacoes veiculadas pelo orgao anunciamoperacoes em varias regioes do Estado, como o Marajo, Sul e Nordeste do Para,beneficiando cidadaos de diversas cidades, como Cachoeira do Arari e Soure, SaoFelix do Xingu, Xinguara, Braganca e Santa Izabel, entre outras. Mas nada de incluira sub-regiao da Calha Norte, onde esta a cidade de Monte Alegre. E odescontentamento e grande.Distancia atrapalha conclusao doprocessoComo sesabe, as operacoes do servico itinerante do Detran-PA se dao em tres etapas,sendo a primeira voltada aos exames medico e psicologico. A segunda e aterceira etapas voltam-se a prova de legislacao de transito e ao exame detransito, respectivamente. As operacoes itinerantes foram criadas com oobjetivo de facilitar as populacoes das regioes mais distantes da capital e dascidades-polo o acesso a CNH, o que e uma iniciativa excelente. Mas os cidadaosde Monte Alegre e cidades mais proximas, como Prainha e Alenquer, incluindoObidos, estao excluidos desse beneficio, pelo menos ate o presente.O maisgrave e que, iniciado o processo, este precisa ser concluido no prazo de umano, sob risco de ser extinto. E e o que devera acontecer com muitos cidadaosque iniciaram o procedimento no ano passado e ainda nao tiveram a chance deconclui-lo. No caso dos cidadaos de Monte Alegre e cidades vizinhas, a opcao emais sacrificante, porque e onerosa demais para a maioria, tendo quedeslocar-se a cidade de Santarem, por via fluvial ou rodofluvial, e lasubmeter-se ao procedimento. Como sao tres etapas, serao tres viagens, comcustos que nem todos tem condicoes de suportar, justifica a deputada.
inserir a tematica ambiental no projeto pedagogico, de forma transversal e interdisciplinar, de acordo com o que preconiza a Lei 9795/99 (Politica Nacional de Educacao Ambiental).O publico-alvo sao alunos e professores e equipe gestora das escolas estaduais de 5a a 8a series do Ensino Fundamental, especificamente as localizadas no entorno da orla dos bairros Santa Ines e Perpetuo Socorro, alem das que implantaram o programa Com-vida (Comissao de Meio Ambiente e Qualidade de Vida) na escola e outras situadas em areas de ressaca.Confira a programacaoDia 20 de marco de 2012 (3a feira)Local: Auditorio da SeedHora: 14:30 - Abertura do eventoComposicao da Mesa - palavra das autoridades presentesApresentacao artistica (alunos da comunidade Torrao do Matapi)15h30 - Lanche16h - Mesa Redonda: Tematica - Agua: um recurso cada vez mais ameacado- Palestrantes: representantes dos orgaos: Seed / profa esp. Hiltrudes de Paula Silva; CVS / Sesa / tecnico Dalton Salles Joao Moutinho; Sema / tecnico em recursos hidricos Benedito de Assis Coelho; Ueap / professora: Elizandra Matos Cardoso (curso de Engenharia de Pesca); Caesa / representante a confirmar17h30 - Debate18h - EncerramentoDia 21 de marco de 2012 (4a feira)Local: Museu SacacaHora: 8h30 as 11h30 e das 14h30 as 18h8h30 as 9h30 - Palestra no auditorio com tecnico da Caesa (Alexsandro Cunha)10h as 18h - Visitacao no Museu14h30 as 15h30 - Palestra no auditorio com tecnico da Caesa (Alexsandro Cunha)16h as 17h - Visitacao no MuseuPasseio de barcoDia 22 de marco de 2012 ( 5a feira)Hora: 15hLocal: Orla de MacapaRealizacao do Projeto Olhe a Orla - Sema / Seed / UeapParticipacao das escolas da Orla de Macapa: E.E. Maria Ivone de Menezes, E.E. Maria Deuzuite Cavalcante, E.E Antonio Cordeiro Pontes, E.E. Barao do Rio Branco, E.E. Jose de Alencar, E.E. Santa InesCaminhada Ecoaguas pela Orla de MacapaColeta de residuos solidosEncerramento: Show Cultural (Praca do Forte)Adryany Magalhaes/Seed
na escola, se bem que na escola, quando dizem da tal merenda regionalizada, acho ate graca, mas voltando ao assunto, esse adolescente vai ter condicoes fisicas, psicologicas de permanecer em uma escola, quando na sua casa, ele passa fome, o esgoto e a ceu aberto, as ruas sao esburacadas, lamacentas, as vezes, moram em locais de ressaca e desumanos? Acho que nao! Esse aluno vai ter que ir trabalhar pra ganhar um salario minimo e ajudar no orcamento da familia, prejudicando sua vida escolar e acarretando evasao. 3. Pra que serve o ensino medio? Pergunta que muita gente nao sabe responder. Para a maioria dos "Pensadores" em Educacao a identidade do ensino medio define-se na superacao do dualismo entre propedeutico e profissionalizante. Bonito ne? Mas e na pratica? Funciona todo esse bla bla bla? Ensino medio deveria ser uma ponte pra que o estudante entrasse diretamente em uma Universidade, Instituto, Faculdade, Centro de Ensino Superior, o que seja, com acesso garantido e definido pelo seu rendimento durante toda sua vida escolar, garantindo assim, acesso a Universidade, principalmente Publica e de Qualidade, universalizando o Ensino Superior a todos, evitando assim que "Faculdades" de fundo de quintal se instalem, nao na busca de ganharem dinheiro, como vemos hoje em dia, com tantas faculdades, que perdemos ate a conta de quantas existem no pais, para formarem realmente profissionais competentes e com capacidade para fazer as "transformacoes" que tanto os governos buscam. 4. Ofertar aprendizagem significativa para adolescentes e jovens em escolas que nao oferecem o minimo de conforto aos estudantes? Como? Salas quentes, mal estruturadas, laboratorios mal equipados, bibliotecas com literaturas obsoletas e defasadas, como conseguir essa tal aprendizagem significativa? Priorizar a interlocucao com as culturas juvenis. Isso sim, muitos professores, digo guerreiros o fazem, em um esforco brutal, mesmo lutando com todas as adversidades impostas pelos governos que nao priorizam e nao investem em educacao de qualidade. Quantas vezes vemos professores fazendo coleta pra ajudar a comprar algo pra escola, enquanto os governantes assistem e agradecem? Essa nao e so minha indignacao, mas acredito ser de muitos outros companheiros de Educacao, quando vejo que programas e mais programas "Educacionais" sao impostos pelos "TEORICOS DA EDUCACAO" sem que nunca tenham entrado em uma sala de aula ou estado dentro de uma escola. Fico triste quando vejo que esses programas sao implementados na maioria das vezes, por que, mais verbas virao para o estado, e que terao que ser implementados sem consultar a quem ais interessa, a comunidade escolar, e mais precisamente o estudante, o maior PREJUDICADO! http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=319991788063013&id=100001565836347 e voce leitor do Blog, o que acha?
corrupcao, que assola o nosso Estado. Essa ONG foi construida pelos mais diversos setores de nossa sociedade, e seu estatuto nao admite que os associados tenham qualquer filiacao partidaria. Por ocasiao do evento de lancamento da ONG, que acontecera no dia 13 de abril, as 09:00hs, no auditorio da UEAP, com a presenca de dois representantes da ONG AMARRIBO, que falarao sobre os Mecanismos de Controle Social, Engajamento e Capacitacao da Sociedade para o Controle da Gestao Publica, poderao os participantes se filiarem a TRANSPARENCIA AMAPA. Se voce tiver interesse, consulte nosso blog, ainda em construcao: www.transparenciaap.blogspot.com