era empregada domestica.Efeito paroxistico do apartheid simbolico que fabricamos, pode-se dizer. De um lado, o sucesso, o dinheiro, a excelencia profissional, enfim, tudo que a maioria acha que deu certo e deveria ser a cara do Brasil; do outro, a desqualificacao, o anonimato, a pobreza e a promessa, na barriga, de mais uma vida severina.O brasileiro quer ser visto como socio do primeiro clube e nao do segundo. Senna era um sonho nacional, a imagem mesma da chamada classe social "vencedora"; Rosilene era "o que so se e quando nada mais se pode ser", e que, portanto, pode deixar de existir sem fazer falta. Luto e tristeza por um; desprezo e indiferenca por outro. Duas vidas brasileiras sem denominador comum, exceto a desigualdade que as separava, na vida como na morte.Penso que esta interpretacao e correta mas nao esgota o sentido dos acontecimentos. Valor diferencial dos individuos, segundo a hierarquia de classe, sempre existiu. A vida dos ricos e poderosos sempre foi tida como "mais vida" do que a dos miseraveis. A questao e a ferocidade com que isto, agora, se apresenta. As mortes de Senna e Rosilene mostram, alem da divisao social de privilegios, a progressiva privatizacao ou particularizacao dos ideais morais.A insistencia em tornar Senna um heroi nacional e a contrapartida do absurdo descaso com que tratamos a vida dos mais humildes. O que nele era admiravel pertencia a esfera das virtudes privadas. Virtudes perfeitamente conciliaveis com as virtudes publicas, mas que nao podem vir a substitui-las, porquanto pessoais e intransferiveis. Talento e vocacao para habilidades especificas nao se aprende no colegio. Todos podemos ser bons ou excelentes cidadaos; so alguns podem ser bons padeiros, professores, poetas ou desportistas. Um pais obrigado a ter num grande corredor de automoveis o motivo unico do orgulho nacional e um pobre e triste pais.O problema fique bem claro! nao e discutir o incontestavel merito de Senna. O problema e saber como pessoas que provavelmente choraram sua morte foram capazes, pouco depois, de esmagar uma mulher como quem pisa numa barata! Cada dia mais, somos levados a crer que "humano como nos" sao apenas aqueles com nossos habitos de consumo, nossos estilos paroquiais de vida, nossas caracteristicas fisicas, nossas preferencias sexuais etc.Estamos nos convertendo a uma sociedade de "minorias" que discriminam ou sao discriminadas, mas que se mostram igualmente incapazes de entender que um mundo humano, como o que conhecemos, so pode existir enquanto durar a ideia de "Homem". Alem de "unidimensionais", como dizia Marcuse, estamos nos tornando "parciais e parcializados" na maneira como construimos nossa identidade.Ja nao nos identificamos como seres morais, cujos semelhantes sao todos aqueles capazes de falarem e distinguirem o bem do mal. Humanos sao os que ostentam os mesmos objetos que possuimos; que aspiram ou alcancam o sucesso mundano que nos deixa em transe ou que exibem as marcas corporeas que temos ou queremos ter. Os outros nada sao.A honra que coube a Senna era justa e legitimamente devida. Mas torna-lo um "ideal" de "identidade nacional", como muitos pretenderam, e fazer de sua memoria caricatura de nossa incompetencia civica