curiosa reacao social na Franca e seguindo a velha reverberacao colonizadora das noticias nos dois maiores reinos psicanaliticos fora de la: Brasil e Argentina. As descricoes de Onfray sustentam a tese de que o freudismo e a psicanalise repousam sobre uma fabulacao de alta envergadura apoiada sobre uma serie de lendas. Freud nao criou sua teoria a partir da sua pratica clinica ele criou uma psicologia literaria baseada em sua autobiografia existencial. Freud nao clinicou apenas com a psicanalise a prescricao da cocaina, a eletroterapia, a terapia por banhos e a imposicao de maos estao entre suas praticas. Freud nao curou ele dissimulou resultados para esconder seus fracassos porque o diva cura apenas dentro dos limites do efeito placebo. Freud nao foi um libertario da sexualidade sua obra legitimaria um ideal ascetico, uma falocracia misogina e uma homofobia. Freud nao foi um liberal na politica ele escreveu analises contra o comunismo, o marxismo, os bolcheviques, a experiencia marxista-leninista, mas sequer uma linha contra Hitler, o nacional-socialismo ou contra o anti-semitismo. As teses chamam atencao pela clareza e pela virulencia em contradizer crencas arraigadas em relacao a psicanalise. No entanto, muitas de suas conclusoes, sao elementos que ja estavam de certo modo dispersos em outros livros e pesquisadores, sobretudo no tambem polemico O Livro Negro da Psicanalise" ("Le Livre Noir de la Psychanalyse", Editora Les Arenes, 2008). Ainda assim, o livro tem o merito inegavel de direcionar uma critica a uma teoria que sempre quis escapar a toda relativizacao filosofica e sociologica. Em pouco mais de 100 anos a psicanalise dispersou-se pela cultura ocidental como um virus, de modo que tudo a nossa volta parece ser psicanalitico e confirmar a veracidade da propria psicanalise. Entretanto, os filmes, os livros, pinturas, etc. sao psicanaliticos porque foram gestados dentro de uma cultura previamente seduzida pela propria psicanalise: Freud e a psicanalise criaram uma cultura a sua imagem e semelhanca. Portanto, uma apropriacao critica da psicanalise implicaria em desconstrui-la de dois pontos de vista. Um interno a teoria: demonstrando que sua genese deve ser pensada circunscrita a um contexto historico muito especifico e a propria figura do seu fundador, Sigmund Freud. E uma critica em relacao aos efeitos da pratica social da psicanalise. Os efeitos sociais dos seus artifices os psicanalistas e, tambem, no conjunto de agentes sociais direta ou indiretamente ligados a esta praxis semelhante ao que foi denominado de psicanalismo por Robert Castell. Com isso quero dizer que nao podemos desconsiderar a existencia de uma luta material e simbolica em jogo ao tratarmos criticamente a psicanalise. Ha pessoas cujas vidas dependem dos lucros exorbitantes do tratamento psicanalitico. E nao me refiro apenas aos psicanalistas e seus luxuosos consultorios, mas a todo um conjunto de agentes que participam deste processo: editoras, livrarias, entidades de formacao em psicanalise, os secretarios dos referidos consultorios, estudantes de psicologia, etc. Ha guethos psicanaliticos por ai: congressos, pos-graduacoes, lancamento de livros, secoes nas bibliotecas, convescotes psicanaliticos, etc. E todos eles dependem da existencia social da psicanalise. Sao todos estes atores que sustentam a fabula quimerica de que nos fala Michel