foi a segundaopcao mais declarada no Censo de 2000 a frente dos evangelicos: Sergipe (8.18%) e Alagoas (9.80%)[15].Nacionalmente,os sem religiao, no Censo de 1991, ultrapassaram as porcentagens do itemoutras religioes, tornando-se o que Thomas Luckmann (Apud CAMURCA, 2006) definiracomo a religiao invisivel e crescendo em 2000 para 7.35% da populacao. Ja asporcentagens evangelicas, objeto que nos interessa, parecem confirmar que asestrategias que visam conservar e aumentar o reconhecimento social das igrejas evangelicas de missao[16] - tais como: organizacaoprecoce, parceria com igrejas norte-americanas, criacao de jornais e uso deradio e TV, fundacao de colegios e hospitais, pregacoes publicas e mega-cultosem estadios de futebol e ginasios, marchas e campanhas evangelistas,participacao nos governos militares, aproximacao com movimentos sociais eecumenicos, acao social etc. - e das 'igrejas pentecostais' tais como:liderancas carismaticas, pregacao junto as camadas baixas e medias, cruzadasnacionais, formacao de imperios comunicacionais, curas e exorcismos,liberalizacao de costumes, livre interpretacao da Biblia, sincretismoreligioso, administracao do sagrado em 'igrejas-empresa', disputa de cargoseletivos, etc. - foram mais bem que malsucedidas, possibilitando agregarempor decada de Censo um ponto percentual da populacao brasileira ao itemevangelicos. Astaxas medias nacionais das igrejas evangelicas (Tabela 3) se mantiveramconstantes nos decenios de 1940-1950 (63.88%) e 1950-1960 (60.37%) crescendopara 70.45% em 1960-1970. Ja no decenio de 1970-1980 oscilou para baixo(63.79%), recuperando-se em 1980-1991 (67.25%), sendo o periodo de 1991-2000 omomento em que crescem para os 98.53%. Foram iguais ou maiores que o dobro damedia catolica sendo 1960-1970 e 1991-2000, marcadamente, os decenios doprimeiro e segundo boom evangelico[17]. Mesmo no Ceara (Tabela 3), a despeitoda hegemonia catolica e a excecao dos decenios de 1950-1960 (55.25%) e de1980-1991 (49.13%), a taxa media evangelica foi sempre superior, alcancandotres picos de crescimento bem definidos: um no periodo 1940-1950 (182.01%),outro em 1970-1980 (144.73%), e um ultimo em 1991-2000 (143,06%), o que fez oEstado deixar o primeiro lugar no ranking catolico[18]. Noultimo decenio, os evangelicos cresceram mais de 134 pontos percentuais acimada taxa media catolica, o que sugere, uma vez mais, e para lembrar Bourdieu,que sua mensagem nao so foi bem recebida como conseguiu satisfazer asnecessidades religiosas de seus adeptos.3. Crescendo pela maoinvisivel de Deus [19].Mas, qual e a tipologia das igrejas que impulsionamessas taxas? Abrindo o item evangelicos, e lamentando que somente a partirdo Censo de 1980 o IBGE faca a subdivisao emevangelicos de missao[20],pentecostais e outras religioes evangelicas, e com o Censo de 1991 quedefinitivamente ocorre a reviravolta pentecostal nocampo religioso nacional (Tabela 6). Tabela 6 Porcentagem dapopulacao segundo a religiao (Brasil 1980 - 2000) Religiao (BR) 1980 1991 2000 Catolicos Romanos 88.96 82.96 73.57 Evangelico de Missao 3.38 2.99 4.09 Evangelico Pentecostal 3.25 5.57 10.37 Outras Evangelicas 0.00 0.42 0.95 Outras Religioes 2.53 2.91 3.22 Sem religiao 1.64 4.73 7.35 Outras Declaracoes(1) 0.24 0.41 0.44 Fonte: Censos IBGE. 1)OutrasDeclaracoes incluem: Sem declaracao (1980), Nao determinada, mal definidaou sem declaracao (1991) e Nao determinadas e Sem declaracao (2000). Elaboracaodos autores.Um crescimento ininterrupto nos Censos de 1980(3.25%), 1991 (5.57%) e em 2000 (10.37%) caracteriza os evangelicospentecostais, enquanto as igrejas do tipo missao parecem terem declinado 0.39pontos percentuais em 1991 (2.99%), recuperando-se para 4.09% no ultimo Censo[21]. Naesfera regional (Tabela 5)