Discursodo Papa Pio XII ao Congresso Internacional da Federacao Mundial da JuventudeFeminina CatolicaO tema do CongressoSejam bem-vindasfilhas amadas da Federacao Mundial da Juventude Feminina Catolica. Eu vos saudocom o mesmo carinho que recebi, ha cinco anos em Castel Gandolfo, por ocasiaodo grande encontro internacional das Mulheres Catolicas.Osestimulos e os sabios conselhos que foram proporcionados a voces nesteCongresso, assim como as palavras que entao dirigimos nao foram certamenteinfrutiferos. Sabemos os esforcos que neste intervalo voces tem desenvolvidopara atingir os objetivos precisos dos quais voces tinham uma visao clara. Issotambem prova o relatorio impresso durante a preparacao deste Congresso quefizemos la: La Foi des Jeunes Probleme de notre temps. Suas 32paginas tem o peso de um grosso volume, e Nos temos analisado com muitocuidado, porque resume e sintetiza os ensinamentos de numerosas questoes sobrea situacao da fe na juventude catolica da Europa, cujas conclusoes saoaltamente instrutivas.Em muitas dasquestoes levantadas la, Nos mesmos tratamos em nossa alocucao de 11 de setembrode 1947 (1), que voces assistiram, e em muitos outros discursos antes e depois.Hoje, Nos queremos aproveitar a oportunidade proporcionada por este encontrocom voces para dizer o que pensamos sobre um fenomeno que ocorre em todos oslugares, na vida de fe dos catolicos e que afeta um pouco a todos, mas de umaforma particular afeta os jovens e seus educadores, como quando voces dizem (p.10): Confundindo o cristianismo com um codigo de preceitos e proibicoes, osjovens tem a impressao de afogar-se nesse clima de moral imperativa e nao euma pequena minoria que deixa de lado esse fardo constrangedor.Umanova concepcao da lei moralPodemos chamar essefenomeno de uma nova concepcao da vida moral, uma vez que e uma tendencia quese manifesta no campo da moralidade. No entanto os principios da moralidade sebaseiam nas verdades da fe e voces sabem bem que e importancia capital para aconservacao e o crescimento da fe que a consciencia da jovem se forme o maiscedo possivel e se desenvolva segundo as normas morais justas e saudaveis.Assim, a concepcao de nova moralidade crista toca muito diretamente oproblema da fe dos jovens.Ja falamos da novamoral em nossa mensagem de radio em 23 de marco passado, para os educadorescristaos. O que estamos discutindo hoje nao e apenas uma continuacao do quedissemos entao; queremos descobrir as profundas origens dessa concepcao.Pode-se qualifica-la de existencialismo etico de realidade etica doindividualismo etico, entendidas em sentido estrito que vamos explicar e talcomo se encontram no que em outros lugares se tem chamado de Situationsethikmoral de situacao.Amoral de situacao, seu carater distintivoA marca desta morale que ela nao e de forma alguma baseada em leis universais de moral, porexemplo, os dez mandamentos, mas em condicoes ou circunstancias reais econcretas nas quais se deve agir e de acordo com as quais a conscienciaindividual vai julgar e escolher. Este estado de coisas e acao humana. E porisso que a decisao de consciencia, afirmam os defensores desta etica, nao podeser comandada pelas ideias, os principios e as leis universais.A fe crista baseiaas suas exigencias morais no conhecimento da verdade essencial e de suasrelacoes; assim faz Sao Paulo na Epistola aos Romanos (1, 19-21) para