lei do mais forte ao arrepio de qualquer direito? O argumento hobbesiano (o legalismo tem uma raiz hobbesiana na medida em que nao e somente a ameaca as liberdades que o mobiliza, mas o perigo da quebra da ordem) quer nos assustar com o horror de um cenario libio.Eles teriam alguma razao se a sociedade nao passasse de um epifenomeno, incapaz de substituir por si mesma e de se constituir como um modo de agenciamento autonomo (como pensava Margaret Thatcher, quando disse em 1987: And, you know, there is no such thing as society. There are individual men and women, and there are families). Eles teriam razao se o mundo fosse a Somalia, mas nao teriam razao se o mundo fosse a Noruega. Em paises como o Brasil, que estao no meio do caminho entre a Somalia e a Noruega, eles tambem nao tem razao. Nem os noruegueses, nem os brasileiros, se engalfinhariam numa guerra fratricida em razao de novas interpretacoes da lei de processo penal (capazes de aggiornar sua interpretacao literal para permitir a manifestacao do seu espirito).O fato e que, mantidas as leituras tradicionais, nao ha espaco para mudanca, quer dizer, para a continuidade do processo de democratizacao (que e o que devemos entender pela palavra democracia) e, consequentemente, para a tao almejada moralizacao dos nossos costumes politicos. Na Noruega ha menos corrupcao do que na Somalia, mas nao em virtude da sanha punitiva do Estado ou de uma ultra-ortodoxa interpretacao da letra das leis por parte do judiciario e sim da nao-aceitacao desse tipo de comportamento pela sociedade (ou seja, do nivel do seu capital social), o que e diretamente refratado pelo sistema politico la vigente e delimita um campo de legitimidade para a acao dos seus representantes.O impasse e o seguinte. Nao podemos esperar que o nivel do nosso capital social seja semelhante ao da Noruega para combater a corrupcao endemica no sistema politico realmente existente aqui. Inclusive porque um dos principais exterminadores de capital social e, justamente, o nosso sistema politico do modo como esta organizado e funciona.E ha um agravante que torna o impasse ainda maior: surgiu entre nos (em razao da via neopopulista adotada pelo PT no governo na ultima decada) um novo tipo de corrupcao, sistemica, com objetivos estrategicos de poder. Uma corrupcao que se caracteriza nao apenas pelos desvios de conduta de individuos para se eleger, reeleger, eleger um parente, amigo ou correligionario, financiar uma caciquia ou grupo politico, auferir vantagens pessoais de toda ordem, enriquecer e se dar bem na vida, mas uma corrupcao como estrategia de tomada do poder (a tal revolucao pela corrupcao, percebida pelo poeta Ferreira Gullar), para financiar um esquema paralelo ao Estado, comprar ou alugar parlamentares, aparelhar a administracao publica e saquear as empresas estatais transformando-as em instrumentos de sua atuacao, sustentar uma rede suja de veiculos de comunicacao, neutralizar ou eliminar inimigos e, inclusive, financiar regimes antidemocraticos em outros paises (ditaduras, como Cuba, Angola e Venezuela e regimes em transicao autocratizante, como Bolivia, Equador e Nicaragua, que adotam a via neopopulista).Este segundo tipo de corrupcao e,