de interpretacoes da vida, formas de compreensao do senso comum, significados variados atribuidos pelos participantes as suas experiencias e vivencias (Andre, 1995:20) sejam compreendidos e tomados como materia-prima para a analise. Assim, os esquemas de classificacao e interpretacao do mundo utilizados pelos sujeitos pesquisados serao a materia bruta sobre a qual a analise recaira, pois as acoes e comportamentos revelam a relacao dos individuos com o mundo e a natureza.A realizacao de entrevistas sera outro recurso metodologico de grande valor para a pesquisa. Serao realizadas entrevistas com liderancas do assentamento, tecnicos, representantes do MST e funcionarios do INCRA-Ce. Tambem sera entrevistada parte dos assentados que estao no assentamento desde a ocupacao da terra. Utilizaremos o metodo das entrevistas narrativas ou narrativas de historias de vida, que e uma forma de analisar momentos historicos, grupos sociais, subculturas e comunidades (BAUER & GASKEL, 2004 Apud FLORA, 2007). Segundo Angela Della Flora Esse metodo permite que os atores mostrem suas concepcoes a partir de uma realidade mais ampla, podendo fazer surgir nas entrevistas minucias que permitem ampliar as possibilidades de investigacao a medida que o dialogo se torna mais sistematizado (op. cit., p. 09).Quanto a analise documental nos deteremos nos documentos das duas associacoes do assentamento, em especial as atas de reunioes e assembleias.6. Cronograma7. OrcamentoQuadro 1: Despesas com Equipamentos e Recursos HumanosQuadro 2: Despesas com Hospedagem, Passagens e AlimentacaoNotas[1] Professor Assistente do Curso de Historia da FAFIDAM/UECE. Mestre em Sociologia pela Universidade Federal do Ceara.[2] Grandes proprietarios do municipio passaram a utilizar as pastagens da fazenda, apos a falencia da Jobrasa, para criacao de gado, sem a autorizacao de nenhum orgao do Estado. Por isso, eles consideravam-na produtiva e por esse motivo temeram e repudiaram a presenca dos sem-terra na propriedade.[3] Uma ferramenta de trabalho utilizada pelos camponeses para a destoca, o processo de arrancar o toco e as raizes das arvores depois que e feito a broca e a queimada. A chibanca e a combinacao de dois outros instrumentos de trabalho: numa extremidade ha uma especie de machado e na outra uma pequena enxada.[4] Estas questoes serao desenvolvidas mais adiante. E importante aqui perceber as diversas estrategias postas em pratica para limitar a legitimidade das reivindicacoes dos camponeses e incentivar politicas que visam a destruicao do campesinato, pois as propostas de agricultura familiar tem um forte componente empresarial que solapa as relacoes proprias da agricultura camponesa. Para saber mais a respeito desta tematica ver as pesquisas desenvolvidas pelo NERA (Nucleo de Estudos, Pesquisas e Projetos de Reforma Agraria), ligado ao Departamento de Geografia da FCT/UNESP, Campus de Presidente Prudente. Consultar o site www.fct.unesp.br/nera, onde estao disponiveis diversos textos, artigos, boletins, relatorios sobre a questao da reforma agraria no pais.[5] As agrovilas sao constituidas em um lote reservado para tal finalidade. Nelas sao definidas diversas regras sociais entre os moradores para garantir o clima social de amizade e fraternidade. Uma agrovila representa sobretudo a manutencao do sentido de coletividade que move os assentados desde os tempos dos acampamentos (MORISSAWA, 2001, p. 227).[6] O autor pretende dar continuidade ao estudo da problematica em sua pesquisa