O Concilio de Trento(1545- 1563) desempenha um papel mui importante na historia da Liturgia Romanaem geral, pois ao mesmo que foram dirigidos pedidos no sentido de reformar aLiturgia tambem houve a perspectiva de reduzi-la a unidade. Mas, nao para umaadaptacao, e sim, para que o culto estivesse entrelacado ao Dado Reveladoadvindo com a Tradicao da Igreja e defendido pelo Magisterio que se formara ateentao com corpo doutrinario.Seu objetivo principalera frear os abusos que estavam acontecendo por falta de diretrizes, e deintroduzir reformas, mediante ha uma codificacao dos usos e costumes liturgicosja existentes. Evitando tanto novidades quanto arqueologismos na Liturgia,dessa maneira, de uma unica vez, Trento foi a saida para que pudesse sanar osabusos e evitasse meandros conceituais que ou fixasse, ou pior, os promulgassem.Em consequencia disso o Papa Paulo II deu inicio ao Concilio de Trento, visandonao unicamente uma resposta para Reforma Protestante. Mas, uma profunda mudancano orbe da Igreja; principalmente no teor da sua centralidade, ou seja, na Liturgia. Em toda historia daIgreja, o Concilio de Trento, fomentou por meios de seus decretos umapromulgacao profunda no amago do sentido liturgico, perpassando por uma reformanao unicamente no sentido da celebracao da Missa e Sacramentos, mas tambem nocontexto das construcoes das igrejas (ja que era o periodo assinalado pelotriunfo da arte humanistica e renascentista), na arte sacra e no sentidoteologico das imagens. Fazendo deste modo um sinal de unidade visivel da Igrejainvisivel. Nessa expectativa dereaprendizado, onde a Igreja visita constantemente sua historia, podemos notaro surgimento (a unificacao por meio da reducao liturgica) do rito tridentinopropriamente dito ou quica instituido por Sao PIUS V. E assim da-se inicio auniformizacao dos ritos de modo universal, sendo assim a Igreja entende sua promulgacaoritualistica como modo de expressar unica e exclusivamente o que Cristo quisquando sugere a perpetuacao de Sua memoria.Portanto, a partirdisso, surge a primeira expressao basilar dos primeiros ritos uniformizados demodo universal. Fazendo assim, perpassar pela elaboracao e publicacao de um novoBreviario (1568) e um novo Missal (1570) para toda a Igreja, como tambem suasnormas vigentes.Podem-se citar muitoexemplos dessa reforma, atenta-se a este Concilio a importancia que os sinaisexternos que estavam passando por problemas quanto a sua conotacao deimportancia. Diz em seus decretos: 954. Can.7. Se alguem disser que as cerimonias, as vestimentas e os sinaisexternos de que a Igreja Catolica usa na celebracao da Missa sao maisincentivos de impiedade do que sinais de piedade seja excomungado.Por assim dizer ha um ressalto engrandecendoos sinais externos das celebracoes liturgicas!Sao notorias esatisfatorias as contribuicoes da reforma de Trento, feita por Sao Pius V, aoqual se e atribuida a Missa antiga (missa tridentina ou do missal de sao PiusV). Porque houve a manutencao viva do espirito conciliar trindentino, assimseus decretos engrandeciam a fidelidade aos ritos. lustrando comalguns canones: 951. Can.4. Se alguem disser que o santo sacrificio da Missa e uma blasfemiacontra o santissimo sacrificio que Cristo realizou na Cruz, ou que aquelederroga este seja excomungado[cfr. n 040].952.Can. 5. Se alguem disser que eimpostura celebrar Missas em honra dos Santos com o fim de conseguir a suaintercessao junto a Deus, como e intencao da Igreja seja excomungado [cfr.