catolicismo, e dispersou uma visao extremamente materialista em seus livros, bem como nas oportunidades em que foi interlocutado. Na ultima entrevista a um jornal Brasileiro, declarou Saramago: Tenho isso, enfim, bastante claro. Desapareceu a materia e com ela desapareceu tudo aquilo que, durante um tempo e consensualmente, achamos que nao e materia --que chamamos de espirito, alma ou coisa que o valha. ; Entrevista a Folha de S Paulo 2005 Com o respeito que devemos ao livre arbitrio do credo, mesmo quando trata-se daquele que em nada se acredita, e saliente a magoa de Saramago para com a religiosidade no conjunto de sua obra, o que por si so denotaria algum tipo de defesa que por vezes faz contra a ideia de Deus, como que a dizer a si mesmo o que parece dizer aos outros. No entanto, das palavras de Saramago o astuto leitor pode depreender germens de um conflito de ideias e predisposicoes. Da mesma entrevista:...Seria necessario uma demonstracao racional sobre o que nos acontece. Nao o que nos acontece na morte, o que nos acontece depois da morte. Se Saramago estaria aberto, durante sua vida, a ter sua prova racional da existencia da vida espiritual, neste quesito suas reivindicacoes so poderiam bater em uma porta, e explicamos o porque. Primeiramente, ha um ponto importante sobre a demonstracao racional do pos-morte: e o Espiritismo que acambarcou a razao cientifica para estabelecer uma doutrina. E a doutrina que por excelencia reuniu seus pontos de apoio no entendimento racional da vida, material e espiritual. Kardec tomou o cuidado de emergir as ideias espiritas dos mares das crencas dogmaticas ao reunir elementos que a sustentavam com explicacoes racionais e provas irrefutaveis; assim, garantiu sua marcha grandiosa ate nossos dias. Apesar de durante os tempos de Allan Kardec o Espiritismo nao ter a simpatia das academias (hoje, ha centros de estudos espiritas em universidades, como na UNICAMP, no Brasil Ha a AME, Associacao Medico Espirita do Brasil, etc), mesmo assim muitos cientistas contemporaneos de Kardec se afeicoaram das ideias espiritas e transportaram mediuns para laboratorios, onde com aparelhos de precisao testaram os fenomenos mediunicos com o rigor da ciencia. No livro Fatos Espiritas, William Crookes, um dos maiores sabios e cientistas da Inglaterra, poem os fenomenos mediunicos sob sua supervisao, em condicoes por ele verificadas, e ao fim de quatro anos de pesquisas chega a conclusao da prova cientifica de certos fenomenos, em experimentos acompanhados por tantos outros cientistas e incredulos. Suas conclusoes so comprovam o que ja havia dito Kardec, em ser o Espiritismo uma nova ciencia.Se Jose Saramago tivesse se debrucado com humildade sobre estas referencias, teria respostas a sua questao. Nao sabemos ao certo se teve contato com o Espiritismo. Mas, qual nao seria entao a visao deste cetico ao defrontar-se com cartas de seus parentes desencarnados vindas das maos de mediuns como Chico Xavier, Divaldo Franco e tantos outros, com informacoes que nao pudessem colocar duvidas de que algo estranho havia ali? Mesmo se nao houvesse oportunidade para demonstracoes racionais, como o incredulo escritor faria ao verificar informacoes particulares ditas