tambem tinha seu lado esquerdista, de underdog, nao tinha nao? E como jornalistas bem-informados, antenados, que de fato eram os que faziam parte daquele grupo foram beber (alguns literalmente), por exemplo, em fontes que circulavam desde sempre no meio da imprensa ocidental como The White Negro: Superficial Reflections on the Hipster (1957), o ensaio do Norman Mailer, ou o livro Blues People (1963), do LeRoi Jones (depois conhecido como Imamu Amiri Baraka), entre outros, so para formular certa aproximacao entre a historia da chamada Black music estadunidense com a historia do samba urbano carioca, de forma a notar apenas as "semelhancas" entre ambas. Diante disso, meu caro McCann, fico aqui imaginando como teria sido espetacular se o Frank Kofsky de John Coltrane and the Jazz Revolution of the 1960s e de Black Music, White Business: Illuminating the History and Political Economy of Jazz pudesse ter tido contato com os conceitos de "campo de producao cultural" e de "habitus" do Pierre Bourdieu... Nao ia sobrar pedra sobre pedra! Que pena que esse encontro nao aconteceu!Em off: Desta forma, o parametro utilizado pelos jornalistas brasileiros nos anos 1960 para fixar o que chamo no meu livro de historia semi-oficial da musica popular brasileira se assemelha, e muito, ao que hoje acontece quando se ve intelectuais e/ou academicos brasileiros defendendo cega e ardentemente a adocao do sistema de cotas, a affirmative action e outras mumunhas tal como delas bem dispoe a sociedade estadunidense, ou seja, sem as devidas adaptacoes a realidade sociohistorica do Brasil, de caracteristicas multiplas e variadas nos quesitos racial e economico... [ATENCAO: espero que voce nao entenda o comentario anterior como racista ou coisa parecida!] Melhor ainda seria colocar isso da seguinte maneira: aqui no Brasil somos useiros e vezeiros nessas importacoes indevidas, nessas copias enjambradas, torcidas e retorcidas e isso desde a epoca colonial, haja vista o que lindamente fizeram por aqui com o barroco em termos artistico-arquitetonicos e literarios...Fundamentalmente, meu caro McCann, nao ha nada de muito errado (nem de muito certo) com isso de imitar os outros, os mais desenvolvidos, para se lhes equiparar -- mas isto nao indica que eu esteja infantilmente afirmando o que escrevi de forma maniqueista, entende? O que nao pode deixar de ser dito e que essas copias enjambradas nao nos vao equiparar a absolutamente nada, ou melhor, ate vao, mas apenas parcialmente, como uma "verdade tropical" caetaneada... de fachada, tipo "macumba pra turista", que so beneficia os que estao diretamente envolvidos no processo, no empreendimento, digamos assim, porque e termo mais comercial, enfim... Mas tampouco se pode ver alguma coisa errada nisso, nao e mesmo?De supetao, ocorre-me tambem que eu jamais digo em meu livro que nao me utilizo da obra desses jornalistas/pesquisadores e "criticos de MPB", muito ao contrario. Faco-o justamente para poder critica-las mais a vontade, como talvez voce bem possa perceber agora! Agora, so faltou voce dizer quem ou o que, afinal, voce acha que eu poderia utilizar caso nao os utilizasse como fontes?Por fim, envio, daqui do quentissimo Piaui e de sua torrida capital, Teresina, em pleno sertao nordestino,