depois alicerces identicos aosque os demais principes construiram antes de tal se tornarem.Segundo Maquiavel, existem ainda duas outra maneirasde um simples cidadao chegar ao poder que nao por meio da fortuna ou da virtude atravesda pratica de acoes celeradas e nefastas ou favor dos outros concidadaos.Quando um cidadao chega ao poder por meio da ajudados seus concidadaos, o principado pode ser chamado de civil e para alguemgoverna-lo, nao precisa Ter exclusivamente VIRTUDE ou FORTUNA, mas sim ASTUCIA AFORTUNADA.Quem chega ao poder com o auxilio dos grandes, tem maiores dificuldades doque aquele que chega com o apoio dos vulgos.Desejo do povo e ficar livre de opressao enquanto osgrandes querem oprimir o povo.Na sua opiniao, o governo de um desses Estadoscomeca a vacilar quando da ordem civil passa a MONARQUIA ABSOLUTA.Aconselha a que o principe deve fazer com que seussuditos necessitem sempre do Estado e dele porque a ele se submeterao. ANARQUIA x PRINCIPADOS E REPUBLICAAliada a desordem, caracteristica da naturezahumana, existe a presenca de duas forcas opostas em qualquer sociedade:Nao querer ser dominado nem oprimido pelosgrandes,.....eOs grandes querem dominar e oprimir.Para Maquiavel so ha dois caminhos que respondam aanarquia da natureza humana e ao confronto entre os dois grupos sociais: O Principado ou a Republica.A escolha de um ou de outro nao e obra do acaso masrecai sobre fatos e situacoes concretas como se ve:Nacao ameacada de deterioracao, corrupcao alastrada= necessita de um governo forte que iniba as forcas centrifugas = Principado nao necessariamenteum ditador, mas um estadista.Sociedade equilibrada na qual o poder politicocumpriu a funcao regeneradora e educadora = Republica. As instituicoes sao estaveis e os conflitosindicam cidadania ativa.VIRTU X FORTUNAVirtu e, como vimos, energia,vontade dirigida para um objetivo.Fortuna e sorte(boa ou ma), acaso ou oportunidade(propicia ou desfavoravel). No caso do principe e o momento certo,antecipadamente calculado por ele; momento no correr do tempo porem o momentocom certeza de exito garantida pela perspicacia do principe.A crenca na predestinacao ou fatalidade dominava amuito tempo. A atividade politica era uma pratica de homens livres, o homemcomo sujeito da historia. Este era um dogma contra o qual Maquiavel teria quelutar.A fortuna era uma deusa que possui-a os bens que ohomem deseja possuir: honra, riqueza, gloria e poder. Era importante seduzi-laantes que outros o fizessem. Como era deusa - mulher era necessario mostrar-se vir homem de inquestionavel coragem.Desta forma o homem que possuisse uma virtuno mais alto grau seria agraciado com a fortuna.Maquiavel na sua obra O Principe monta um cenario para comprovar que epossivel se estabelecer uma alianca com a virtu pois parece haver um sentido decomplementaridade e nao de sobreposicao.O poder que nasce da propria natureza humanaencontra sua base na forca mas o importante e a sabedoria no uso da forca; aogovernante para se manter no poder nao basta ser simplesmente o mais forte ele deve possuir virtu para manter o dominio adquirido.A Estrategia em OPrincipeComo se deve medir as forcas de todos os principados?Deve-se verificar se o principe tem condicoes deoferecer resistencia sozinho a quem lhe ataca, isto e, dinheiro e exercito pararesistir.Se necessita de ajuda alheia para defender seutrono, ou seja, refugia-se