o poder da comunidade (potentia) da-se nas instituicoes politicas (potestas). O politico deve exercer o poder em funcao das necessidades da comunidade, escutando suas reclamacoes, conforme Chiapas, que diz que os que mandam devem mandar obedecendo, obediencia como posicao subjetiva primordial. Um delegado com poder obediencial, com pretensao politica de justica, com legitimidade democratica. Sendo que o campo politico sempre sera ocupado por conflito de reivindicacoes nao satisfeitas, ja que, de maneira perfeita, nunca se pode cumprir todas. A representacao como delegacao de poder e necessaria, porque e impossivel a democracia direta em instituicoes que representam milhoes, e ambigua, porque o representante pode esquecer que o poder que exerce e por delegacao. Assim a representacao deve ser definida, regulamentada, imbuida de normatividade para que seja util, eficaz, justa, obediente a comunidade. O poder ja nao cinde mais entre o potentia e o potestas, mas entre a servidao e o fetichismo, o burocrata corrompido, opressor. Fetichismo na politica e a absolutizacao da vontade do representante. O fundado - poder - aparece como fundamento e o fundamento - ser - aparece como fundado, ao inves da luta por meio daqueles que os representam, se torna luta contra eles. Uma acao dominadora e nao um exercicio delegado, mas um exercicio auto-referente de autoridade despotica, travestida pelo fato se ter feito eleita procedimentalmente, como eleicao popular de representantes. O fetichismo se da pelo envilecimento subjetivo do representante singular sobre os cidadaos disciplinados e obedientes, que cultivam virtudes nesta vida esperando para a proxima a merecida felicidade. E com a fetichizacao do poder, a politica se transforma entao na arte do exercicio do poder sobre antagonistas, gerando governantes despoticos para baixo e vis para cima. Fetichizacao da potestas com a continua debilitacao da potentia - do poder politico originario da comunidade e de sua normatividade -, dividir para reinar. O poder fetichizado espera recompensas, no mundo feudal se dava pelo reconhecimento politico e eclesiastico. No atual mundo capitalista o triunfo se da pelo enriquecimento, mesmo que por meios nao legitimos, mesmo com altos salarios se da pela corrupcao do roubo do bem publico. Tambem se da pela dominacao erotica de mulher subalterna, confusao subjetiva inconsciente em que se entrecruzam a libido e o poder sobre o outro. Uso das burocracias politicas dos partidos pelas elites para mediacao necessaria do exercicio do poder, tornando o povo servidor e nao servido. A luta, com uso corrupto, de cotas por diversas correntes para ter salario assegurado. A corrupcao entre grupos populares pro fetichismo, como exemplo o corporativismo - que e a busca do cumprimento de interesses privados. E pela corrupcao da populacao - e sua consequente inercia em meio aos acontecimentos. Desse modo, os cinco textos buscam definir o que e fetichismo a partir dos conceitos de potentia (poder inerente ao povo) e potestas (materializacao deste poder em instituicoes). A partir de entao, a potestas se desvincula da potentia que lhe deu origem e temos o fetichismo nas suas inumeras variantes. BIBLIOGRAFIA DUSSEL, Enrique. 20 teses de politica. 1a ed. Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO); Sao Paulo: