Naum,e isso possa ter relacao com o nome do profeta. Mas e mera especulacao.O mais provavel e que Naum fosse profeta de Juda, pois oReino do Norte (Israel) ja havia dissolvido quando este livro foiescrito. Embora este profeta falasse sobre Ninive, amensagem trouxe certo conforto para o povo de Juda. Depois de verem os irmaos de Israelsofrerem terrivelmente nas maos dos crueis assirios, e depois de ver algumas das cidadesde Juda destruidas pelo mesmo imperio, a noticia do julgamento divino contraNinive traria alivio para Juda: Mas de sobre ti, Juda, quebrarei ojugo deles e romperei os teus lacos... Eis sobre os montes os pes do queanuncia boas-novas, do que anuncia a paz! Celebra as tuas festas, o Juda,cumpre os teus votos, porque o homem vil ja nao passara por ti; ele einteiramente exterminado (Naum 1: 13,15).Amensagem de Naum distingue-se dos profetas maiores em virtude de atacar apenaso inimigo de Juda em vez de inclui-lo em seus oraculos de julgamento. Isso podecriar um obstaculo teologico em razao da dificuldadena conciliacao da compaixao e perdao de Deus. Possivelmente Naum nao tenha ditonada contra Juda pelo fato de estar vivendo no periodo das reformas queabrangeu o reinado de Josias, portanto uma epoca de esperancas reavivadas.NaumFoi profeta durante os reinados de Manasses, Amom e Josias.3 Estrutura do LivroAs profecias de Naum podem ser esbocadas da seguinte forma:O juiz Cap. 1A queda Cap. 2O lamento Cap. 3 Aqualidade literaria de Naum e surpreendente. Na primeira parte do livro, pormeio de um Salmo, ele destaca as caracteristicas que autorizam Deus a executarjuizo contra Ninive. Naum apresenta, de forma vivida, uma especie de corte ondeDeus apresenta, alternadamente, discursos de livramento a Juda e oraculos dejulgamento a Assiria. A mensagem, em grande parte direcionada a Ninive,transmitia a esperanca de livramento a Juda (1:15), oprimida por muito tempopela Assiria (1:12-13). Esta profecia se cumpriu nos dias do rei Josias, quandoos israelitas puderam novamente celebrar a pascoa (2 Cr. 35). A segundaparte do livro contem relatos de guerra. Tal qual um reporter dentro do frontde guerra, Naum, de forma realista, relata o esforco inutil do exercito deNinive em deter o invasor medo-babilonio. Os assirios estavam experimentando omesmo tratamento que dispensavam aos outros povos, expresso na figura dafamilia dos leoes, que ironicamente foi usada por Isaias para se referir aAssiria. Em contraposicao a destruicao da suntuosidade de Ninive, Naum faznovamente uma breve referencia a restauracao do esplendor de Juda. A ultimaparte dos oraculos de Naum alista as causas da destruicao de Ninive tais como:Grandeviolencia (3:1)Depravacaoespiritual e politica (3:4)Sua ruinae descrita em termos de vergonha publica (3:5-7). Naum destaca que Ninivecairia da mesma maneira com a qual havia conquistado e destruido Tebas, logosuas fortificacoes e muros seriam inuteis contra a ira do Senhor. Sua quedaseria motivo de alegria para todos os povos (3:19).Nota -> Algunsexpositores tem visto em 2:4 uma alusao ao automovel moderno, mas esta e umainterpretacao fora de contexto.4 Proposito e Conteudo do LivroO livro de Naum trata sobre os seguintes temas: Julgamentoe queda de Ninive Libertacaode JudaA. O julgamento de Ninive(1.9-11).Deus declarou que os assirios naoteriam mais vitorias sobre o seu