uma acao carregada de sentido. O fato em questao nao se esgota em si mesmo e aponta para todo um complexo de significacoes sociais, na medida em que as duas pessoas envolvidas atribuem ao pedaco de papel a funcao do servir como meio de troca ou pagamento; alem disso, essa funcao e reconhecida por uma comunidade maior de pessoas. Segundo Weber, a captacao desses sentidos contidos nas acoes humanas nao poderia ser realizada por meio, exclusivamente, dos procedimentos metodologicos das ciencias naturais, embora a rigorosa observacao dos fatos (como nas ciencias naturais) seja essencial para o cientista social. Contudo, Weber nao pretende cavar um abismo entre os dois grupos de ciencias. Segundo ele, a consideracao de que os fenomenos obedecem a uma regularidade causal envolve referencia a um mesmo esquema logico de prova, tanto nas ciencias naturais quanto nas humanas. Entretanto, se a logica da explicacao causal e identica, o mesmo nao se poderia dizer dos tipos de leis gerais a serem formulados para cada um dos dois grupos de disciplinas. As leis sociais, para Weber, estabelecem relacoes causais em termos de regras de probabilidades, segundo as quais a determinados processos devem seguir-se, ou ocorrer simultaneamente., outros. Essas leis referem-se a construcoes de comportamento com sentido e servem para explicar processos particulares. Para que isso seja possivel; Weber defende a utilizacao dos chamados tipos ideais, que representam o primeiro nivel de generalizacao de conceitos abstratos e, correspondendo as exigencias logicas da prova, estao intimamente ligados a realidade concreta particular. O legal e o tipico O conceito de tipo ideal corresponde, no pensamento weberiano, a um processo de conceituacao que abstrai de fenomenos concretos o que existe de particular, constituindo assim um conceito individualizante ou, nas palavras do proprio Weber, um conceito historico concreto. A enfase na caracterizacao sistematica dos padroes individuais concretos (caracteristica das ciencias humanas) opoe a conceituacao tipico-ideal a conceituacao generalizadora, tal como esta e conhecida nas ciencias naturais. A conceituacao generalizadora, como revela a propria expressao, retira do fenomeno concreto aquilo que ele tem de geral, isto e, as uniformidades e regularidades observadas em diferentes fenomenos constitutivos de uma mesma classe. A relacao entre o conceito generico e o fenomeno concreto e de natureza tal que permite classificar cada fenomeno particular de acordo com os tracos gerais apresentados pelo mesmo, considerando como acidental tudo o que nao se enquadre dentro da generalidade. Alem disso, a conceituacao generalizadora considera o fenomeno particular como um caso cujas caracteristicas gerais podem ser deduzidas de uma lei. A conceituacao tipico-ideal chega a resultados diferentes da conceituacao generalizadora. O tipo ideal, segundo Weber, expoe como se desenvolveria uma forma particular de acao social se o fizesse racionalmente em direcao a um fim e se fosse orientada de forma a atingir um e somente um fim. Assim, o tipo ideal nao descreveria um curso concreto de acao, mas um desenvolvimento normativamente ideal, isto e, um curso de acao objetivamente possivel. O tipo ideal e um conceito vazio de conteudo real: ele depura as propriedades dos fenomenos reais desencarnando-os pela analise, para depois reconstrui-los. Quando se