com muitas notas. Essasnotas foram feitas por Bristow e por Allen. Aos seus esforcos aliaram-se osde outro protestante convertido ao catolicismo, William Reynolds, emboraseu papel na tarefa nao seja conhecido com certeza.Enquanto a traducao de Rheims do Novo Testamento (1582) tivessesido projetada para contrapor-se as traducoes inglesas protestantes, ela tevealgumas limitacoes serias. Foi uma versao fraca do texto para o ingles e sebaseou em outra traducao, e nao na lingua original do Novo Testamento.Os tradutores se guardaram "contra a ideia de que as Escrituras deviamsempre estar na nossa lingua materna, ou de que deveriam ser ou foramordenadas por Deus para ser lidas indiferentemente por todos". Nao apenasisso, mas os tradutores nao esconderam o fato de estarem fazendo umtrabalho polemico, como mostram suas copiosas notas. O NovoTestamento foi reeditado em 1600, em 1621 e em 1633.Entrementes, o Antigo Testamento, que de fato foi traduzido antes doNovo, teve sua publicacao adiada. Limitacoes financeiras e o aparecimentode diversas novas edicoes do texto da Vulgata impediram a publicacao datraducao de Douai doAntigo Testamento ate 1609. Sua segunda edicao foilancada em 1635. A traducao em si foi iniciada por Martin e provavelmenteterminada por Allen e por Bristow, com notas a mente fornecidas porThomas Worthington, embora os pormenores sejam tao obscuros, que essasquestoes nao podem ser precisas com certeza. Ela foi baseada no texto deLouvain, nao oficial, da Vulgata(1547), editado por Henten, masconformou-se ao texto sixtino-clementino de 1192. A traducao em si foitoda uniforme, ate no uso ultraliteral dos latinismos. As notas erambasicamente projetadas para fazer a interpretacao do texto harmonizar-seaos decretos do Concilio de Trento (1546-1563).O Novo Testamento de Rheims esteve em circulacao temposuficiente para exercer influencia importante nos tradutores da Bibliainglesa de 1611. A traducao de Douai do Antigo Testamento, contudo, naofoi publicada a tempo de influenciar esses tradutores. Com uma rainhaprotestante no trono e com um rei protestante por sucessor, a Biblia deRheims-Douai tinha pouca possibilidade de competir com as traducoesprotestantes ja no mercado ou substitui-las, A escassas de reimpressoes daBiblia de Rheims-Douai revela que os catolicos "nao temiam que ospoucos exemplares existentes fossem encontrados nas maos de cadalavrador". Depois de 1635, foram feitas diversas reimpressoes, mas asegunda edicao revisada nao surgiu senao em 1749-1750, quando RichardChalloner, bispo de Londres, deu sua importante contribuicao.A Biblia do rei Tiago (1611)Em janeiro de 1604, Tiago I foi convocado a comparecer aConferencia de Hampton Court em resposta a Peticao Milenar que recebeuao dirigir-se de Edimburgo para Londres apos a morte de Elizabete I. Pertode mil lideres puritanos haviam assinado uma lista de queixas contra aigreja da Inglaterra, e Tiago desejava ser o pacificador nesse novo reino,colocando-se acima de todos os partidos religiosos. Ele tratou os puritanoscom maus modos na conferencia, ate que John Reynolds, presidentepuritano da Faculdade Corpus Christi, em Oxford, levantou a questao deser feita uma versao autorizada da Biblia para todos os partidos dentro daigreja. O rei expressou seu apoio a traducao porque o ajudaria a livrar-se deduas das traducoes mais populares e elevar a sua estima aos olhos dossuditos. Foi nomeada uma junta, a semelhanca daquela da Biblia deGenebra, que Tiago considerava a pior de