Cum adolescentium Aetas, que recomendava a criacao de seminarios em cada diocese. Uma medida de relevancia na epoca, que dotava a Igreja de um instrumento para o cuidado das vocacoes ao sacerdocio ordenado, ainda hoje um elemento fundamental e imprescindivel. Parece util, portanto, reviver os acontecimentos e os personagens que determinaram o nascimento dos seminarios, na certeza de que a reflexao sobre o nosso passado possa oferecer subsidios importantes para a Igreja de hoje. Sem exagero, pode-se afirmar com seguranca que o Concilio de Trento representou uma das viradas mais importantes na historia da Igreja moderna. Isto porque, recolhendo e canalizando os impulsos positivos provenientes de varios setores do mundo catolico de uma forma concreta e sistematica mesmo entre numerosas dificuldades e inconvenientes passou-se a aspirar a uma reforma da Igreja e a uma renovacao geral, o que acabou ativando uma sucessiva e gradual formacao de um modelo eclesial destinado a perdurar nos seculos. Mas a nenhum sujeito eclesial mais do que ao clero, foi dirigida a urgencia reformadora dos padres tridentinos. Esta peculiar atencao respondia a uma conviccao - que era tambem uma espera - particularmente difundida: uma virada moral e espiritual para toda a Igreja somente seria realmente possivel, a partir de uma mudanca radical que investisse, antes de tudo, nos pastores, isto e, nos bispos e nos sacerdotes. Como observou o grande historiador do Concilio de Trento sobre a revolucao protestante, Hubert Jedin, "a crise do cisma foi, em ultima analise, a crise da formacao sacerdotal". Instituindo os seminarios, o Concilio de Trento deu a Igreja um importante legado, sobre o qual, nao por acaso, insistirao todas as subsequentes Relationes ad limina postridentine, e que sera repetida antes e apos os dois Concilios contemporaneos. O seminario nao e uma reliquia do passado. O mesmo Concilio Vaticano II reafirmou a sua necessidade, como um lugar onde "toda a educacao dos alunos deve ter o objetivo de formar verdadeiros pastores de almas, seguindo o exemplo de nosso Senhor Jesus Cristo, mestre, sacerdote e pastor." Ha 450 anos de distancia, o seminario aparece ainda como um instrumento indispensavel no cuidado e na promocao das vocacoes ao sacerdocio. Desde entao, o que e natural, ocorreram muitas mudancas, tanto na sociedade como na familia e na Igreja. A Igreja, em particular, percorreu um longo caminho, no curso do qual teve que se atualizar varias vezes, na fidelidade ao coracao de Cristo, os modelos de formacao ao sacerdocio as exigencias dos contextos em constante mudanca. Um caminho semelhante devera ser constantemente percorrido. Isto e particularmente verdadeiro para o nosso tempo, marcado pela grande rapidez de mudancas culturais, sociais e antropologicas. Se e verdade, portanto, que o seminario, enquanto tal, continua a ser uma estrutura e um recurso essencial para a vida da Igreja, e tambem verdade que a reflexao sobre os velhos e novos problemas de formacao sacerdotal - em particular, a disciplina interna e as formas de interacao entre o Seminario e a vida diocesana e civil - e e continuara a ser necessaria e urgente, no consciencia de que a verdadeira reforma da