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e esta ligado a tireoide. Relaciona-se com a capacidade de percepcao mais sutil, com o entendimento e com a voz. Quando desenvolvido, de forma geral, indica forca de carater, grande capacidade mental e discernimento. Em caso contrario, pode indicar doencas tireoidianas e fraquezas de diversas funcoes fisicas, psiquicas ou mentais.AjnaNome em sanscrito: AJNA ("O Centro de comando")(Chacra Frontal)Mantra: Om.Localizacao: Na testa, entre as sobrancelhas.Cor: Azul indigo.Elemento: Todos os elementos.Funcoes: Revitaliza sistema nervoso e a visao.Qualidades Positivas: Concentracao, Devocao, Intuicao, Imaginacao, Realizacao da alma e Sabedoria.Qualidades Negativas: Dores de cabeca, Medo, Problema nos olhos, Pesadelos e TensaoO sexto chacra situa-se no ponto entre as sobrancelhas. Conhecido como "terceiro olho" na tradicao hinduista, esta ligado a capacidade intuitiva e a percepcao sutil. Quando bem desenvolvido, pode indicar um sensitivo de alto grau. Enfraquecido aponta para um certo primitivismo psico-mental ou, no aspecto fisico, para tumoracao craniana.SahasraraNome em sanscrito: SAHASRARA ("O Lotus das mil petalas")(Chacra Coroa)Mantra: Aum.Localizacao: No topo da cabeca, bem no centro.Cor: Violeta e Branco.Elemento: Todos os elementos.Funcoes: Revitaliza o cerebro.Qualidades Positivas: Percepcao alem do tempo e do espaco. Abre a consciencia para o infinito.Qualidades Negativas: Alienacao, Confusao, Depressao e Falta de Inspiracao.O setimo e o mais importante dos chakras, situa-se no alto da cabeca e relaciona-se com o padrao energetico global da pessoa. Conhecido como chakra da coroa, e representado na tradicao indiana por uma flor-de-lotus de mil petalas na cor violeta. Atraves dele recebemos a luz divina. A tradicao de coroar os reis fundamenta-se no principio da estimulacao deste chakra, de modo a dinamizar a capacidade espiritual e a consciencia superior do ser humano
O Tarot ou Taro e um jogo de cartas jogado na Franca e em outros paises francofonos, composto por um baralho de 78 cartas. A Federation Francaise de Tarot publicou as regras oficias do jogo. Jogos da mesma familia com diferentes nomes sao tambem jogados em outros paises da Europa central na regiao da Floresta Negra no sul da Alemanha, Suica, Austria, Hungria e no norte da Italia. Desde o seculo XVIII as cartas passaram a ser usadas para a previsao do futuro e desde fins do seculo XIX elas integram o cerne do esoterismo moderno juntamente com a Cabala, aastrologia e a alquimia medieval. A palavra taro na lingua portuguesa (ou em outras linguas: tarot, tarock, tarok, tarocco, tarocchi etc.) nao possui uma traducao especifica ninguem sabe ao certo sua real etimologia. Acredita-se que ele possa vir da palavra arabe turuq, que significa "quatro caminhos", ou talvez do arabe tarach, que significa "rejeito". Segundo a etimologia francesa, tarot e um emprestimo do italiano tarocco, derivado de tara, "perda de valor que sofre uma mercadoria; deducao, acao de deduzir".O taro tradicional possui 78 cartas; quando usado para fins divinatorios, cada qual e denominada de arcano, palavra que significa "misterios ou segredos a serem desvendados" e foi incorporada pelos ocultistas do seculo XIX.As cartas de jogar apareceram na Europa crista por volta de 1367, data da primeira evidencia documentada de sua existencia a proibicao de seu uso, em Berna, na Suica. Antes disso, as cartas foram usadas por muitas decadas no Al-Andalus islamico. As primeiras fontes europeias descrevem um baralho com normalmente cinquenta e duas cartas, como o baralho moderno sem curingas. O taro de setenta e oito cartas resultou da adicao de vinte e um trunfos numerados mais um sem numero (o curinga) a variante de cinquenta e seis cartas (quatorze cartas cada naipe).A expansao do uso dos jogos de cartas na Europa pode ser estimada por volta de 1377, a partir de quando as cartas de taro parecem ter-se desenvolvido por volta de quarenta anos depois, e sao mencionadas no que sobreviveu do texto de Martiano da Tortona. Estima-se que o texto tenha sido escrito entre 1418 e 1425, uma vez que o pintor Michelino da Bezzosoretornou a Milao em 1418 e o autor faleceu em 1425.Da Tortona descreve um baralho semelhante em muitos aspectos as cartas usadas em jogos de taro, embora o que ele descreve seja mais um precursor do taro que o que se pode conceber das atuais cartas de taro. Por exemplo, seu baralho tem apenas dezesseis trunfos, com motivos destoantes aos dos atuais baralhos (la sao deuses gregos), e os quatro naipes sao quatro especies de passaros, e nao os naipes italianos comuns. O que faz do baralho de Tortona mais semelhante ao taro que os outros baralhos descritos na epoca e obviamente a presenca de cartas de trunfo no conjunto. Cerca de vinte e cinco anos depois, Jacopo Antonio Marcello, um contemporaneo de Da Tortona, denominou-os de ludus triumphorum, ou "jogo dos triunfos".As mais antigas cartas de taro existentes sao de tres conjuntos dos meados
elemento terra, portanto a vida material, as conquistas financeiras, profissionais e a tudo que, enfim, representa aquilo que pode ser tangivel em termos materiais. No naipe de ouros existe a possibilidade de se conseguir conquistar a seguranca material com trabalho, disciplina e esforco. O ser humano e ambicioso e a ambicao tem relacao como o naipe de ouros. Outra caracteristica do naipe de ouros e a dedicacao, o esforco, o empenho dedicados aos estudos e ao trabalho.Naipe de EspadasO naipe de espadas liga-se ao elemento ar e esta relacionado ao poder ambivalente da mente e do pensamento.Naipe de CopasNo taro, o naipe de copas e ligado ao elemento agua e ao mundo dos sentimentos, sendo o simbolo da taca relacionado ao coracao, como receptaculo das nossas emocoes.Naipe de PausO naipe de paus corresponde ao elemento fogo que a tudo transforma sem ser alterado. Representado pelo bastao, esta ligado ao fazer e a criatividade.
Dada Ajaka.Olokun, orixa divindade do mar.Olossa, orixa feminino dos lagos e lagoas.Oxalufan, qualidade de Oxala velho e sabio.Oxaguian, qualidade de Oxala jovem e guerreiro.Orixa Oko, orixa da agricultura.AfricaNa Africa cada orixa estava ligado a uma cidade ou a uma nacao inteira; tratava-se de uma serie de cultos regionais ou nacionais.Sango em Oyo, Yemoja na regiao de Egba, Iyewa em Egbado, Ogun em Ekiti e Ondo, Osun em Ilesa, Osogbo e Ijebu Ode, Erinle em Ilobu, Logunnede em Ilesa, Otin em Inisa, Osaala-Obatala em Ife, Osalufon em Ifon e Osagiyan em Ejigbo.A realizacao das cerimonias de adoracao ao Orisa e assegurada pelos sacerdotes designados para tal em sua tribo ou cidade.BrasilNo Brasil, existe uma divisao nos cultos: Ifa, Egungun, Orixa, Vodun e Nkisi, sao separados pelo tipo de iniciacao sacerdotal.O culto de Ifa so inicia Babalawos, nao entram em transe.O culto aos Egungun so inicia Babaojes, nao entram em transe.O Candomble Ketu inicia Iaos, entram em transe com Orixa.O Candomble Jeje inicia Vodunsis, entram em transe com Vodun.O Candomble Bantu inicia Muzenzas, entram em transe com Nkisi.Em cada templo religioso sao cultuados todos os orixas, diferenciando que nas casas grandes tem um quarto separado para cada Orixa, nas casas menores sao cultuados em um unico (quarto de santo) termo usado para designar o quarto onde sao cultuados os orixas.Alguns orixas sao so assentados no templo para serem cultuados pela comunidade, exemplo: Odudua, Oranian, Olokun, Olossa, Baiani, Iyami-Aje que nao sao iniciados Iaos para esses orixas.A Iyalorixa ou o Babalorixa sao responsaveis pela iniciacao dos Iaos e pelo culto de todo e qualquer orixa assentado no templo, auxiliada pelas pessoas designadas para cada funcao. Exemplo o Babaoje que cuida da parte dos Eguns e Babalosaim que e o encarregado das folhas.Apesar de serem de origem daomeana, Nana, Obaluaiye, Iroko, Oxumare e Yewa, sao cultuados nas casas de nacao Ketu, mas sao muito raros os Iaos que sao iniciados, houve casos de passar vinte ou trinta anos sem se iniciar ninguem para esses orixas que sao cultuados em locais separados dos outros.Existem orixas que ja viveram na terra, como Xango, Oya, Ogun, Oxossi, viveram e morreram, os que fizeram parte da criacao do mundo esses so vieram para criar o mundo e retiraram-se para o Orun, o caso de Obatala, e outros chamados Orixa funfun (branco).Existem orixas que sao cultuados pela comunidade em arvores como e o caso de Iroko, Apaoka, os orixas individuais de cada pessoa que e uma parte do orixa em si e sao a ligacao da pessoa, iniciada com o orixa divinizado; ou seja, uma pessoa que e de Xango, seu orixa individual, e uma parte daquele Xango divinizado, com todas as caracteristicas, ou arquetipos.Existe muita discussao sobre o assunto: uns dizem que o orixa pessoal e uma manifestacao de dentro para fora, do Eu de cada um ligado ao orixa divinizado, outros dizem ser umaincorporacao mas e rejeitada por muitos membros do candomble, justificam que nem o culto aos Egungun e de incorporacao e sim de materializacao. Espiritos (Eguns) sao despachados (afastados) antes de toda cerimonia ou iniciacao do candomble.
um fogo na minha ira, o qual ardera para sempre.5 Assim diz o Senhor: Maldito o varao que confia no homem, e faz da carne o seu braco, e aparta o seu coracao do Senhor!6 Pois e como o junipero no deserto, e nao vera vir bem algum; antes morara nos lugares secos do deserto, em terra salgada e inabitada.7 Bendito o varao que confia no Senhor, e cuja esperanca e o Senhor.8 Porque e como a arvore plantada junto as aguas, que estende as suas raizes para o ribeiro, e nao receia quando vem o calor, mas a sua folha fica verde; e no ano de sequidao nao se afadiga, nem deixa de dar fruto.9 Enganoso e o coracao, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o podera conhecer?10 Eu, o Senhor, esquadrinho a mente, eu provo o coracao; e isso para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas acoes.11 Como a perdiz que ajunta pintainhos que nao sao do seu ninho, assim e aquele que ajunta riquezas, mas nao retamente; no meio de seus dias as deixara, e no seu fim se mostrara insensato.12 Um trono glorioso, posto bem alto desde o principio, e o lugar do nosso santuario.13 O Senhor, esperanca de Israel, todos aqueles que te abandonarem serao envergonhados. Os que se apartam de ti serao escritos sobre a terra; porque abandonam o Senhor, a fonte das aguas vivas.14 Cura-me, o Senhor, e serei curado; salva-me, e serei salvo; pois tu es o meu louvor.15 Eis que eles me dizem: Onde esta a palavra do Senhor? venha agora.16 Quanto a mim, nao instei contigo para enviares sobre eles o mal, nem tampouco desejei o dia calamitoso; tu o sabes; o que saiu dos meus labios estava diante de tua face.17 Nao me sejas por espanto; meu refugio es tu no dia da calamidade.18 Envergonhem-se os que me perseguem, mas nao me envergonhe eu; assombrem-se eles, mas nao me assombre eu; traze sobre eles o dia da calamidade, e destroi-os com dobrada destruicao.19 Assim me disse o Senhor: Vai, e poe-te na porta de Benjamim, pela qual entram os reis de Juda, e pela qual saem, como tambem em todas as portas de Jerusalem.20 E dize-lhes: Ouvi a palavra do Senhor, vos, reis de Juda e todo o Juda, e todos os moradores de Jerusalem, que entrais por estas portas;21 assim diz o Senhor: Guardai-vos a vos mesmos, e nao tragais cargas no dia de sabado, nem as introduzais pelas portas de Jerusalem;22 nem tireis cargas de vossas casas no dia de sabado, nem facais trabalho algum; antes santificai o dia de sabado, como eu ordenei a vossos pais.23 Mas eles nao escutaram, nem inclinaram os seus ouvidos; antes endureceram a sua cerviz, para nao ouvirem, e para nao receberem instrucao.24 Mas se vos diligentemente me ouvirdes, diz o Senhor, nao introduzindo cargas pelas portas desta cidade no dia de sabado, e santificardes o dia de sabado, nao fazendo nele trabalho algum,25 entao entrarao pelas portas desta cidade reis e
principes, que se assentem sobre o trono de Davi, andando em carros e montados em cavalos, eles e seus principes, os homens de Juda, e os moradores de Jerusalem; e esta cidade sera para sempre habitada.26 E virao das cidades de Juda, e dos arredores de Jerusalem, e da terra de Benjamim, e da planicie, e da regiao montanhosa, e do e sul, trazendo a casa do Senhor holocaustos, e sacrificios, e ofertas de cereais, e incenso, trazendo tambem sacrificios de acao de gracas.27 Mas, se nao me ouvirdes, para santificardes o dia de sabado, e para nao trazerdes carga alguma, quando entrardes pelas portas de Jerusalem no dia de sabado, entao acenderei fogo nas suas portas, o qual consumira os palacios de Jerusalem, e nao se apagara.
1 Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernaculo se desfizer, temos de Deus um edificio, uma casa nao feita por maos, eterna, nos ceus. 2 E por isso tambem gememos, desejando ser revestidos da nossa habitacao, que e do ceu; 3 Se, todavia, estando vestidos, nao formos achados nus. 4 Porque tambem nos, os que estamos neste tabernaculo, gememos carregados; nao porque queremos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida. 5 Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu tambem o penhor do Espirito. 6 Por isso estamos sempre de bom animo, sabendo que, enquanto estamos no corpo, vivemos ausentes do Senhor 7 (Porque andamos por fe, e nao por vista). 8 Mas temos confianca e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor. 9 Pois que muito desejamos tambem ser-lhe agradaveis, quer presentes, quer ausentes. 10 Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal. 11 Assim que, sabendo o temor que se deve ao Senhor, persuadimos os homens a fe, mas somos manifestos a Deus; e espero que nas vossas consciencias sejamos tambem manifestos. 12 Porque nao nos recomendamos outra vez a vos; mas damo-vos ocasiao de vos gloriardes de nos, para que tenhais que responder aos que se gloriam na aparencia e nao no coracao. 13 Porque, se enlouquecemos, e para Deus; e, se conservamos o juizo, e para vos. 14 Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nos assim: que, se um morreu por todos, logo todos morreram. 15 E ele morreu por todos, para que os que vivem nao vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. 16 Assim que daqui por diante a ninguem conhecemos segundo a carne, e, ainda que tambem tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, contudo agora ja nao o conhecemos deste modo. 17 Assim que, se alguem esta em Cristo, nova criatura e; as coisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo. 18 E tudo isto provem de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministerio da reconciliacao; 19 Isto e, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, nao lhes imputando os seus pecados; e pos em nos a palavra da reconciliacao. 20De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nos rogasse. Rogamo-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus. 21 Aquele que nao conheceu pecado, o fez pecado por nos; para que nele fossemos feitos justica de Deus. 1 Eis que vem um dia do Senhor, em que os teus despojos se repartirao no meio de ti.2 Pois eu ajuntarei todas as nacoes para a peleja contra Jerusalem; e a cidade sera tomada, e as casas serao saqueadas, e as mulheres forcadas; e metade da cidade saira para o cativeiro mas o resto do povo nao sera exterminado da cidade.3 Entao o Senhor saira, e
pelejara contra estas nacoes, como quando peleja no dia da batalha.4 Naquele dia estarao os seus pes sobre o monte das Oliveiras, que esta defronte de Jerusalem para o oriente; se o monte das Oliveiras sera fendido pelo meio, do oriente para o ocidente e havera um vale muito grande; e metade do monte se removera para o norte, e a outra metade dele para o sul.5 E fugireis pelo vale dos meus montes, pois o vale dos montes chegara ate Azel; e fugireis assim como fugistes de diante do terremoto nos dias de uzias, rei de Juda. Entao vira o Senhor meu Deus, e todos os santos com ele.6 Acontecera naquele dia, que nao havera calor, nem frio, nem geada;7 porem sera um dia conhecido do Senhor; nem dia nem noite sera; mas ate na parte da tarde havera luz.8 Naquele dia tambem acontecera que correrao de Jerusalem aguas vivas, metade delas para o mar oriental, e metade delas para o mar ocidental; no verao e no inverno sucedera isso.9 E o Senhor sera rei sobre toda a terra; naquele dia um sera o Senhor, e um sera o seu nome.10 Toda a terra em redor se tornara em planicie, desde Geba ate Rimom, ao sul de Jerusalem; ela sera exaltada, e habitara no seu lugar, desde a porta de Benjamim ate o lugar da primeira porta, ate a porta da esquina, e desde a torre de Hananel ate os lagares do rei11 E habitarao nela, e nao havera mais maldicao; mas Jerusalem habitara em seguranca.12 Esta sera a praga com que o Senhor ferira todos os povos que guerrearam contra Jerusalem: apodrecer-se-a a sua carne, estando eles de pe, e se lhes apodrecerao os olhos nas suas orbitas, e a lingua se lhes apodrecera na boca,13 Naquele dia tambem havera da parte do Senhor um grande tumulto entre eles; e pegara cada um na mao do seu proximo, e cada um levantara a mao contra o seu proximo.14 Tambem Juda pelejara contra Jerusalem; e se ajuntarao as riquezas de todas as nacoes circunvizinhas, ouro e prata, e vestidos em grande abundancia.15 Como esta praga, assim sera a praga dos cavalos, dos muares, dos camelos e dos jumentos e de todos os animais que estiverem naqueles arraiais.16 Entao todos os que restarem de todas as nacoes que vieram contra Jerusalem, subirao de ano em ano para adorarem o Rei, o Senhor dos exercitos, e para celebrarem a festa dos tabernaculos.17 E se alguma das familias da terra nao subir a Jerusalem, para adorar o Rei, o Senhor dos exercitos, nao caira sobre ela a chuva.18 E, se a familia do Egito nao subir, nem vier, nao vira sobre ela a chuva; vira a praga com que o Senhor ferira as nacoes que nao subirem a celebrar a festa dos tabernaculos.19 Esse sera o castigo do Egito, e o castigo de todas as nacoes que nao subirem a celebrar a festa dos tabernaculos.20 Naquele dia se gravara sobre as campainhas dos cavalos. SANTO AO SENHOR; e as panelas na casa do Senhor
serao como as bacias diante do altar.21 E todas as panelas em Jerusalem e Juda serao consagradas ao Senhor dos exercitos; e todos os que sacrificarem virao, e delas tomarao, e nelas cozerao. Naquele dia nao havera mais cananeu na casa do Senhor dos exercitos.
1 Nao se turbe o vosso coracao; credes em Deus, crede tambem em mim.2 Na casa de meu Pai ha muitas moradas; se nao fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar.3 E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vos tambem.4 E para onde eu vou vos conheceis o caminho.5 Disse-lhe Tome: Senhor, nao sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguem vem ao Pai, senao por mim.7 Se vos me conhecesseis a mim, tambem conhecerieis a meu Pai; e ja desde agora o conheceis, e o tendes visto.8 Disse-lhe Felipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta.9 Respondeu-lhe Jesus: Ha tanto tempo que estou convosco, e ainda nao me conheces, Felipe? Quem me viu a mim, viu o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai?10 Nao cres tu que eu estou no Pai, e que o Pai esta em mim? As palavras que eu vos digo, nao as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, e quem faz as suas obras.11 Crede-me que eu estou no Pai, e que o Pai esta em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras.12 Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que cre em mim, esse tambem fara as obras que eu faco, e as fara maiores do que estas; porque eu vou para o Pai;13 e tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.14 Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu a farei.15 Se me amardes, guardareis os meus mandamentos.16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dara outro Ajudador, para que fique convosco para sempre.17 a saber, o Espirito da verdade, o qual o mundo nao pode receber; porque nao o ve nem o conhece; mas vos o conheceis, porque ele habita convosco, e estara em vos.18 Nao vos deixarei orfaos; voltarei a vos.19 Ainda um pouco, e o mundo nao me vera mais; mas vos me vereis, porque eu vivo, e vos vivereis.20 Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vos em mim, e eu em vos.21 Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse e o que me ama; e aquele que me ama sera amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele.22 Perguntou-lhe Judas (nao o Iscariotes): O que houve, Senhor, que te has de manifestar a nos, e nao ao mundo?23 Respondeu-lhe Jesus: Se alguem me amar, guardara a minha palavra; e meu Pai o amara, e viremos a ele, e faremos nele morada.24 Quem nao me ama, nao guarda as minhas palavras; ora, a palavra que estais ouvindo nao e minha, mas do Pai que me enviou.25 Estas coisas vos tenho falado, estando ainda convosco.26 Mas o Ajudador, o Espirito Santo a quem o Pai enviara em meu nome, esse vos ensinara todas as coisas, e vos fara
lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito.27 Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; eu nao vo-la dou como o mundo a da. Nao se turbe o vosso coracao, nem se atemorize.28 Ouvistes que eu vos disse: Vou, e voltarei a vos. Se me amasseis, alegrar-vos-ieis de que eu va para o Pai; porque o Pai e maior do que eu.29 Eu vo-lo disse agora, antes que aconteca, para que, quando acontecer, vos creiais.30 Ja nao falarei muito convosco, porque vem o principe deste mundo, e ele nada tem em mim;31 mas, assim como o Pai me ordenou, assim mesmo faco, para que o mundo saiba que eu amo o Pai. Levantai-vos, vamo-nos daqui.Link da versao narrada