Dajanela, Maria se inspirava para escrever a si quando esbocava o seu nome nasfolhas amareladas do caderno, mas era sempre arrancada pela mae para enfrentaruma realidade sertaneja cearense: era preciso continuar o ciclo do ser mulher,de ser uma das Marias de sua familia. Chamam-nade Maria, assim, reconhecesse a si pela palavra do outro e ve-se no outro comoa reproducao do discurso das suas geracoes criadas sob o signo da mulher em suasubordinacao as tarefas domesticas e da cultura da negacao a educacao nocontexto do campo.Saofalas que se repetem, gestos que se mecanizam e ciclos continuados seguindoencurralados os sonhos atras da cerca que nao permite a vista do horizonte deexpectativas. O caderno permanece nomeando as Marias e seustextos sem fim: essa e a reflexao do curta-metragem que convida a ressignificacaodessa realidade atraves da ruptura desse ciclo que ultrapassa os limites do espaco-tempoda subjugacao feminina pelas geracoes. O fim do curta e o inicio do nossoprotagonismo.https://www.youtube.com/watch?v=zHQqpI_522M ASomalia islamizada[1]:nessa parte de Africa, arremessada ao Oceano Indico foram delineadas muitas dasmemorias de Ayaan Hirsi Ali. Mogadiscio foi um dos cenarios em que a somaliviveu sob um regime de fundamentalismo religioso. Na saga de quem e mulher noislamismo, ela acabou sendo submetida aos ritos e mitos da excisao genital, levouconstantes surras na infancia e tambem na juventude ao ponto de ter o craniorachado por um religioso que lhe ensinava o os dogmas do isla e foi obrigada ase casar com um homem que nao amava. Depoisde longo sofrimento, diasporas e questionamentos, passou de defensora da Irmandade Muculmana a descrente, chegando atemesmo a ser parlamentar e critica ao Isla.Como refugiada na Holanda, despertou a ira dos muculmanos quandoproduziu o curta Submissao (2004), no qual umajovem muculmana aparece de burca e, ao mesmo tempo que reza, questiona ecritica o Isla: nao ha estranhamento quando ganha inumeros inimigos, ja que euma infiel atacando a palavra de Ala a partir das memorias que guardou dosseus temos de devocao.Um filme passa na cabeca de quem rememora; a memoria tem essa magia detrabalhar tambem com as imagens em movimento num impeto de tornar vivo o que selembra. Um turbilhao de cenas sao desencadeadas e o passado se faz presente,afinal, a imagem e um dos artefatos da memoria: Ao lembrar do passado ele naoesta descansando (...) nao esta se entregando figurativamente as delicias dosonho: ele esta ocupado consciente e atentamente do proprio passado, dasubstancia mesma da sua vida. (BOSI, 1994, p.60)Sobre essas encenacoes entre imagem e memoria, este artigo foi escrito apartir da analise do curta-metragem Submissaoque tem roteiro da somali Ayaan Hirsi Ali e direcao do neerlandes Theo van Gogh. O curta foi exibido na televisaoholandesa em 2004, desvela um fragmento denso de representacoes de vidas demulheres nas sociedades islamicas e trata da questao dos casamentos arranjados,da violencia domestica e dos incestos. Essas cenas, foram uma tentativa dechamar a atencao dos holandeses para a situacao de opressao em que vivem asmulheres na cultura islamica, sobretudo, sobre o olhar de Ayaan em suasreminiscecias, ja que Cada memoria individual e um ponto de vista sobre ameoria coletiva (...)(BOSI, 1994, p.413).Submissao pode ser visto como o