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escolhe um grande touro selvagem e chama o principe para ensina-lo a domar o animal alimentando-o religiosamente com ervas magicas da iniciacao dos pajes. Chegou o grande dia e uma delegacao chefiada pelo rei Ceperu atravessou o mar para apresentar-se com o principe ao rei Brasil a fim do jovem pedir a mao da princesa em casamento submetendo a prova imposta por ela. Muitos pretendentes vindos de diversas partes pereceram nas aguas misteriosas e profundas. O paje Montabo conduziu o grande touro ao centro da arena, cercada convidados com as duas delegacoes lado a lado; Montabo entregou o animal selado cerimoniosamente as maos do principe Caiena que, com um aceno galante dirigido a sua amada Belem; saltou sobre a sela. O animal partiu a galope e deu um enorme pulo que alcancou as nuvens, a voar, e diante do povo pasmo atravessou a larga extensao do lago mortal. De volta ao chao, casamento aceito, foi a vez do rei Brasil ir ao pais de Ceperu entregar a princesa Belem ao noivo e passar uma temporada em festa. Claro esta que o conto folclorico revela a historia oral do povo.Esta e outras historias de Lohier, como o livro "Les Memoires de Michel" (as memorias de Michel) que o amigo Christian Piat presenteou-me; como tambem o primeiro romance escrito em lingua crioula guianense Atipa (tamuata), de autor anonimo sob pseudonimo Parepou (pupunha), presente afetuoso do meu amigo Robert Marigard; fazem parte da descoberta que fiz do pais crioulo da Guiana. Descobri que entre o Marajo e a Guiana ha mais coisas do que imagina nossa va academia.Estava eu vice-consul em Caiena entre os anos de 1985 a 1990, quando por forca do servico consular vi de perto como funciona um dos mais antigos e duradouros regimes colonias nas Americas. Com meu amigo e confrade Odacyl Catete fizemos uma primeira tentativa de aproximar a midia atuando em Belem e Caiena revelando um pais amazonico com a cabeca na Europa e o coracao na Africa. Uma viagem de prospeccao comercial a Guiana, Guadalupe e Martinica foi conduzida pelo Secretario de Estado da Industria, Comercio e Mineracao (SEICOM) do Para Nelson Ribeiro, com apoio do Consulado de Caiena. Parte dos esforcos brasileiros de mostrar na regiao ultramarina francesa outra imagem diferente do trafico ilegal, imigracao selvagem, prostituicao, narcotrafico. Encontrei ajuda da igreja catolica e da igreja Assembleia de Deus junto aos imigrantes, mas principalmente da maconaria republicana francesa, a qual o irmao Christian Piat franqueou-me as portas. Operario na Europa, inclusive Alemanha; Christian era um sabio crioulo muito orgulhoso de sua Guiana: um pedreiro-livre exemplar que acreditava que, depois da simbologia da pedra e dos metais; a velha instituicao medieval dos macons operativos construtores de catedrais chegaria ao seculo XXI pronta a trabalhar a metafisica da madeira (para nao dizer a materia organica) e do barro (reciclagem da pedra bruta).Eu com minha esposa e nossos filhos fizemos bons amigos na Guiana, aprendemos uma maneira diferente de ver o mundo que afinal de contas nao nos era estranha, exceto no que diz respeito a lingua. Posso dizer que
para explicar o contrabando de ritmos musicais que animam as noites de Belem. Nao sabe o campus e cidade universitaria do Guama que o nome do rio se deve ao dito cacique bandoleiro. E Cuba, provavelmente, inspiracao dos autores, pai e filho, tem la o seu Guama como em Belem um bairro em Santiago e um parque ecologico. Nome do guerreiro taino que levou a guerra de guerrilhas contra o conquistador espanhol sucedendo ao primeiro rebelde da America, o indio Hatuey.forte Ceperu (Caiena, Guiana francesa), do nome do cacique galibi que segundo a tradicao teria cedido o lugar para Franca em troca de comercio e amizade. Dai, cerca de 1604, o calvinista Daniel de La Touche, senhor de La Ravardiere, seguindo o aventureiro Charles Des Vaux que havia camaradagem com os Tupinambas do Maranhao, fundou, em 1612, o forte de Sao Luis na Franca Equinocial, entrando em guerra com portugueses vindos do Ceara perdeu a colonia no ano de 1615. Desde entao a disputa entre Franca e Portugal, este sucedido pelo Brasil, pelo controle do rio Amazonas; envolveu populacoes indigenas, colonos e escravos que se acham a origem da fronteira do Oiapoque.
chegar ao Tartarugueiro e Santana e descobrir um pedaco da Africa mae, entre chuvas e esquecimento, perdida na boca do Arari. O visitante nao va la procurar tartarugas ou araras nem saber do antigo engenho dos frades Mercedarios, que outrora existiu ali. Bichos de casco ou de couro que antes havia em quantidade foram comidos pela necessidade dos antigos moradores e o velho engenho real com moenda de cana, movida a mare motriz, foi gostosamente devorado pela ferrugem do tempo e a desmemoria da gente. em compensacao, vagamundo das margens da civilizacao que la chegar ha de ter uma boa safra de historia de grio da melhor qualidade a par de uma xicara de cafe quente com aroma de erva doce torrado e moido em casa... Fazia tempo que nho Raimundao, patriarca do Tartarugueiro; estava cego e velho centenario; ele pouco andava devidamente a uma desconforme quebradura que lhe restou da queda ribanceira abaixo na mare seca causada por sua vista curta. Masporem, mui gentil, o preto velho se comprazia de verdade com a chegada de quem ali fosse de alma pura o visitar e escutar o que esta gente da diaspora africana ainda tem a dizer pela graca do Divino Espirito Santo, libertada do cativeiro mediante a lei aurea da Princesa... Gracas a Deus! Ele nao se esquecia de agradecer levantando as maos ao alto. O caso e que aquela familia ribeirinha de Santana e Tartarugueiro recebera documento em papel passado assinado de proprio punho pelo proprio governador da provincia, o Barao de Marajo; em geracoes passadas doando a terra ao pai de dona Dulce, mulher de Raimundao, todos eles ja falecidos... Que Deus os tenha na sua santa gloria... que nem a rainha de Saba, Dulce enquanto viveu guardava junto do oratorio do Divino o papel do terreno dentro de um bauzinho feito de folhas de Flandres de azul celeste pintado e que ia desbotando ao compasso dos dias que passavam. Era, paresque, para os de Santana e Tartarugueiro, a arca da eterna alianca com as tabuas da lei e a esperanca das futuras geracoes... Desgracadamente, porem, com a doenca e morte da Zeladora da irmandade e precisao de arranjar a vida o viuvo Raimundao careceu cair no mundo. Ai ele calhou de viajar la pras bandas das Guianas, metido ja em traficancias com uns certos brancos do contrabando falado. Acreditando ele que o tempo, paresque, nestas paragens do inferno verde era que nem na Biblia a prece poderosa do guerreiro Josue, estancando a marcha natural do dia e da noite; enquanto a gente ia la fora viajar e trabucar pra arranjar a vida.infelizmente, pra so Raimundao, o tempo nao parou nem mesmo naqueles ermos da margem esquerda da historia. E quando o velho abriu os olhos ja estava ficando cego devido pegar muita chuva e sereno da noite suportando a navalha do vento mar afora, a bom pilotar embarcacao carregada de muamba desde porto Caribe, em Paramaribo, ate as quebradas do 40 Horas, no Para, onde o barco do patrao desovada automovel cotia, centenas de caixas de uisque e
rumas de sandalia japonesa, radios de pilha e muito mais. Foi so quanto escassiou o negocio das Guianas que ele se alembrou do bauzinho azul da finada Dulce. Ai, meu senhor, catita tinha feito estrago com ninho dentro da arca roendo tudinho que havia ali; ate a bandeira encarnada do Divino ficou esburacada como se ela tivesse saido da guerra debaixo de tiros de artilharia... Alem do mais, meu amigo, nao lhe digo nada: deu cupim no que, zinho, sobrou do papel passado que as letras se corromperam por demais... Paresque formiga de fogo passeando na vista da pessoa quando quem sabia ler tentava decifrar o esturdio letrume empastelado... Ai de mim!... Gemeu o preto velho com uma dor profunda dentro do peito, la dele.Aquela hora morta no Tartarugueiro da baia soprava um vento geral, paresque, de muita antiguidade. Era, paresque, um arrepio de febre depois de pegar muito sol na viagem. So Raimundao contava quando o pai de dona Dulce chegou de fora mandado cuidar do farol; aquele sitio ainda estava despovoado e devoluto. As tartarugas vinham desovar no tabuleiro da praia aqui pouco acima de Santana... E, diz-que, as ondas de mare cheia traziam cadaveres de naufragos pra beira. Haja o povo a comer ovo de tartaruga e dar sepultura aos mortos que encostavam, rezavam ladainha ao Divino para os vivos viver em paz na terra e os defuntos repousar no ceu... Antao, dizia o velho, quando era trovoada banzeiro resmungava nas pedras da beira da baia que nem o Padre eterno ralha la em riba das nuvens. O visitante calado que nem um clarinete quebrado deixado ao canto: so e so se escondia da ventania pelas ilhargas da porta a fim de se defender da pancada que vinha de fora da casa que nem um potro brabo. Evem a chuva! Dizia Maria, uma moreninha cheia de graca, cria da casa, trazendo cafe fumegante no xarao estampado deixando cheiro bom na varanda... O danado vento, porem, varava pelas brechas da parede de madeira dando coice as costelas do camarada. A voz do vento e a do contador da historia, pouco a pouco, foram se confundindo numa coisa so. Parecia musica de orgao. Completamente cego da vista para o exterior o preto velho enxergava bastante por dentro de suas lembrancas. De modo que ele era sempre em sua memoria um rapagao de dezoito e poucos anos de idade recem-casado com a filha mais velha do faroleiro da boca do Arari, dono de papel passado daquele chao. Dulce era rainha da festa e zeladora do Divino no Tartarugueiro, filha do rei bijogo talvez naquele singelo terreiro, oriundo da Guine-Bissau no alem mar.
Joaquim de Flora (gravura medieval).Hoje, quarta-feira de Cinzas, entre chuva e esquecimentos, ocasiao propicia para relembrar o tempo apocaliptico dos nossos antepassados indios sob o peso da cruz acidental evangelizadora. Ou seja, cativeiro e extincao em nome de Deus e de El-Rei catolico apostolico romano.No meio do caminho para o inferno verde nessa selva escura que Dante na Divina Comedia nem sonhou; por sorte ou dom do Espirito santo uma mente brilhante forjada pelos jesuitas da Bahia de Todos os Santos apareceu no caminho de Belem do grao Para a pregar justica aos lesados da terra e paz para o mundo todo: unindo judeus, cristaos e muculmanos sob a mesma Terra-Patria como diz atualmente o profeta da complexidade Edgar Morin, crente como eu do deus de Espinosa.O que salvou os negros da terra do genocidio total, apesar dos pesares, foi a utopia do Quinto Imperio profetizado pelo padre grande Antonio Vieira entre colonos encapetados e indios ocidentais destruidos pela Conquista europeia. O Quinto Imperio ou idade do Espirito santo vem da filosofia da Historia, do espirito libertario do monge medieval Joaquim de Flora para desaguar na filosofia pos-moderna da inteligencia coletiva ou a idade cibernetica de um mago chamado Pierre Levy, por exemplo. E eu, caboquinho do Fim do Mundo (Itaguari de Ponta de Pedras, Marajo-Para), que tanto queria saber quem inventou o mundo...A utopia evangelizadora do padre grande vem de muita preteridade para chegar aqui e agora sempre a reinventar o futuro da humanidade. Por isto e Utopia e ainda nao sabemos o que a utopia significa para a Historia... Vem da "voz que clama no deserto" (o iracundo dissidente judeu Joao Batista, terapeuta ou paje que curava pela agua no primeiro SPA - sano per acqua - do mundo), vem da fonte espiritual da noosfera nas aguas do Jordao batizar as grandes aguas do Rio Babel (Uene aruaco, Parana-Uacu tupi, Maranon castelhano, Amazonas galego-portugues); vem do Sermao da Montanha com as boas noticias do rabi da Galileia a proclamar o primeiro manifesto comunista do mundo... A utopia sebastiana vem das flechas imperiais assassinas, vem do milagre da fe humana, vem do martirio dos crentes atirados as feras no circo de Roma para distrair a impiedade paga... O Quinto Imperio do mundo vem do gemido sufocado dos guetos da historia censurada pelo Santo Oficio, vem da dialetica malvada entre a ortodoxia crista e o antissemitismo, vai alem da eterna acusacao da Inquisicao e da demencia hedionda do Nazismo para nos mostrar o caminho para a historia do futuro desde o antigo sonho dos profetas do Cativeiro da Babilonia.Na Quaresma, diz Vieira em carta de 29/11/1659 (publicada em Lisboa a 11/02/1660) inverossimil porem compreensivel no realismo magico do tempo intermedio entre as trevas da Idade Media e as timidas luzes da Modernidade amanhecente (que se chamou seculo XVII); quando no convento dos padres de Santo Alexandre nao se acreditava mais no regresso com sucesso dos dois nheengaibas escravos mandados em missao de paz na distante e terrivel Ilha dos Nheengaibas (Marajo). Os dois negros da terra promovidos a embaixadores foram levar a
mensagem de paz a seus parentes rebeldes guerrilheiros acusados de pirataria e condenados ao genocidio pela "guerra justa": ja tres tentativas militares de ocupar a ilha grande dos Nheengaibas tinham terminado em desastre de parte a parte. A primeira tentativa de paz, em 1656, levada pelo padre Joao de Souto Maior voltou a Belem com feridos e a noticia de mortos enterrados na beira do rio na retirada precipitada frente ao ataque dos barbaros... Mas, eis que batem a porta e quando os desesperancados padres vao atender, entram ao convento animosos e de boa fe os ditos embaixadores da carta risivel escrita em portugues ou nheengatu talvez a um povo de analfabetos selvagens; acompanhados de sete caciques pagaos que, ousadamente, vinham se meter debaixo dos canhoes portugueses confiados tao so na palavra do payacu dos indios que fora alem mar buscar a lei de liberdade dos cativos (alvara de 1655). Dos tais caciques ficou sendo interlocutor do superior das Missoes (este ultimo em posicao de delegado real para assuntos indigenas, papel que hoje corresponderia a celebre FUNAI) o mais ladino de todos, na pena do payacu, um certo Piye nomeado cacique dos Mapuaises (Mapuas)... Curiosa semelhanca com o nome do farao negro Piie na historia do antigo Egito. Coincidencia? O Piie negro entrou na historia por descer do Alto Nilo com seu exercito para combater a corrupcao dos faraos. Sintomatico. Alem do estalo, o nosso padre Vieira ficou famoso pela labia...Aquilo na Amazonia colonial portuguesa era, com certeza, um teatro da paz universal por necessidade e acaso retratada daquela maneira. Mas, os idiotas da objetividade, como diria o anjo pornografico Nelson Rodrigues, nao conseguem ver com os quatro olhos do peixinho tralhoto, que o padre grande falou no Sermao aos Peixes (Sao Luis do Maranhao, 1654, a caminho de Lisboa para levar as queixas dos indios do Para a Dom Joao IV). A pax dos Nheengaibas foi feita na Igreja do Santo Cristo do rio Mapua (ilha do Marajo) em 27 de Agosto de 1659. Ou, pelo menos, plantada a semente da paz amazonica na verde varzea que, 346 anos depois, veio a se chamar Reserva Extrativista Mapua, a 25 de maio de 2005.Pelos caminhos da Historia planetaria, que conexoes podem existir entre a inteligencia coletiva do filosofo da internet Pierre Levy e a idade do Espirito Santo anunciada por Joaquim de Flora separados por sete seculos? O que o payacu dos indios padre Antonio Vieira, condenado por heresia judaizante pelo Santo Oficio; poderia inspirar agora, por exemplo, o Papa Francisco a respeito da Amazonia focalizada expressamente a par da bacia do Congo na bula Louvado Seja?Talvez seja Edgar Morin entre todos pensadores da atualidade quem esta mais perto da melhor resposta quando a filosofia da complexidade contempla o Homo sapiens demens. A humanidade filha da animalidade, dotada de razao e consciencia, nasceu e cresceu no seio da bio-noosfera (corpo-e-mente do Cosmo). Cerebro que cria a mente, mente que concebe o cerebro e tudo mais quanto ele compreende. Ainda vao beatificar Charles Darwin e seu acolito principal Alfred Russel Wallace - louvado
podendo levar a uma melhor comunicacao entre individuos, bem como a uma maior compreensao do outro enquanto ser inteligente, porque cada um possui savoir-faire (saber fazer): um conhecimento seu que, compartilhado, beneficia diferentes areas da vida. Uma forma de valorizar o outro e valorizar a si mesmo para juntos promoverem o crescimento do todo.Todas utopias valem a pena se levam a humanidade a sonhar o Futuro e a lutar pela conquista da justica e da paz na inspiracao igualitaria da mitica Terra sem males (paraiso terreno Tupi-Guarani onde nao ha fome, trabalho escravo, doenca, velhice e morte) confundido com o Quinto Imperio (isto e, a Terra-Patria), na visao das Nacoes Unidas para os Objetivos do Desenvolvimento Sustentavel (ODS).Vieira e verdadeiro profeta! Parodiando a frase: "Bandarra e verdadeiro profeta!"(carta As Esperancas de Portugal, que levou Vieira a condenacao por heresia judaizante pelo tribunal da Inquisicao). Quando o padre grande na solidao do rio dos Tocantins levado de canoa a remo por "indios cristaos" (obrigados ao batismo como os mais cristaos-novos do Brasil) a caminho de Camuta-Tapera (Cameta-Para) escreveu a famosa carta secreta inspirada nas Esperancas de Israel, do rabino sefardita de Amsterda Menasse ben Israel.
a bordo do navio encantado descendo o rio mara todo vapor antes do galo cantar e espantar os mortoscarregamento de lendas do aviamento da Borrachaem marcha para o progresso da industria mundialexportacao em contrabando de letras tortas a horas mortaso outro mundo emerge das funduras do Amazonasbatuques de casas de Mina com noticias quentes da Guinepor destino o Tejo com transbordo em Funchal na Ilha da Madeiraescala de baldeacao no Porto Santoilhargas do Araquicaua: lugar magico da Terra sem malaqui mora a Utopia (casamento da necessidade com o acaso)nao ha fome, trabalho escravo, doenca, velhice ou morte.trabalhar e bom futuro e engrandece o homem(contanto que ele nao seja forcado a tanto pelo fadoou rebenque em mao de patrao sem do nem coracao)sem trabalho das proprias maos ou alheias ninguem vivemasporem a vida nao vale a pena se nao ha preguica para todos.conheci um rico fazendeiro que comprou o ocio e virou vagabundo por negocio...Nao antes de proibir em seus dominios todo tipo de opressaofraternizando todo mundo desde a cozinha ao curralos peoes livres estao para fazer ou nao fazer o que der na telhasendo socios do negocio de nao fazer nada alem do necessario,la o extraordinario e demais: e o mundo esta mui curiosoa saber o que acontece na refazenda com aquela gente esturdiaque adora nao fazer nadaportanto visitantes pagam bom dinheiro para aprender a arte de nao fazer coisa nenhumautilitaria alem da conta.o diabo e que se todo mundo se der ao luxo da Preguicados deuses e seus santos representantes na terralogo os senhores deste mundo demente vao querer reinventaro ditado furibundo dos campos de concentracao e baixar o cacete com a lei do Cao.por isto o civilizador Jurupari instituiu o segredoda Casa dos Homens sob pena de morte enquanto as mulheresfariam a educacao pelo barro aprendendo elas mesmasa guardar sigilo, la delas, de vida e mortepela arte do remedio e do veneno...o Sol ata rede a pernoitar no fundo do rio ate o galo cantarBaixo Arari: o que da pra rir da pra chorar...mocambos da Maravilha desta ilha da mare marajoarasenzala por que calas o tambor no negrume da madrugada?cade ticao mae de fogo pra inflamar a chama libertaria?por acaso ainda te assombra o terror do Viramundo?Arrastam-se correntes na varanda e gemidos vem da cozinhao rei do gado esta morto e o Diabo veio buscar-lhe o corpoestava paresque montado numa besta cor da meia-noiteas ventas da alimaria eram fornalhas do inferno de seus olhos acesos faiscavam raios, os cascos fendiam o soloqueimando campos distantes levantando labaredas pelas matas...a cavalhada cabo-verdiana da fazenda assombrada criou asasmalhada de gado do vento espalhada pelo fantasmal boi seladoafogado em dividas eternas o senhor morgadoha de empenhar a sesmaria dos arruinados baroes assinaladospor dez reis de mel coado.como vieste ca parar no Para, o Porto Santo de Portugal?tera sido talvez na nau dos turcos encantadosportulanos secretos do infante de Sagres a esconderno fim do mundo o reino das amazonas da Capadocia(dentro do caroco de tucuma onde jaz a primeira noite do mundo)travessia do Atlantico em montaria a remopelo rei mandinga Abu Bakari e seus dois
mil canoeirosplano redondo da viagem de circunavegacaoantes que soubesse Fernao de Magalhaes da existencia da Terra do Fogorio das araras em ceu de anil com arariunas e guaras sem iguaisarvores de passaros na paisagem de bufalos filosoficosconcerto de sapos em cantochao no igapo.remessa de juros e dividendos dos seculos do rio Babeldefuntos mil da acidental civilizacaotribos extintas no Diretorio dos Indiospletora de linguas e culturas em sepulturas modernas dos museusvamos sem pressa enfrentar as calmarias e sesmarias caducasviagem pelo avesso dos caminhos maritimosencobrimento petreo do velho mundo na contramao da Descoberta do novo.por mares sempre navegados todavia nunca conquistadosvai a nave de fantasmas d'aquem marno timao rompendo procelas do ainda escuro firmamentoo poeta Pessoa bancando o profeta Bandarra sob comandod'el-rei dom Sebastiao morto no Marrocosa beiramar ressuscitado em Pirabas do Paraenquanto Padre Antonio Vieira faz o Sermao dos Peixes.