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EMEF Aramy SilvaCidade EscolaProjeto Oficina em Ceramica De acordo com a proposta que possibilite outros espacos de aprendizagem na escola, espacos buscando um atendimento integral de jovens e adolescentes que estao em situacao de vulnerabilidade social, este projeto de criacao em ceramica foi pensado para ressignificar as relacoes, para pensar a saude mental, o conhecimento, a arte, criando tambem novas parcerias com a comunidade, ampliando as aprendizagens desses alunos dentro e fora da escola, conhecendo e recriando seu cotidiano, para que possam se tornar protagonistas de seu proprio aprendizado, trazendo um novo modo de pensar a escola.Um dos principais elementos presentes em meu trabalho e a duvida. A Arte gera duvidas, que geram diferentes interpretacoes, diferentes sensacoes. Essas sensacoes, ligadas sempre por novas experimentacoes, acoes, que vamos coletando de acordo com a trajetoria que escolhemos e que vivenciamos. Os alunos tambem geram duvidas, e sao fundamentais para sempre lembrar, que temos que percorrer caminhos diferentes, muitas vezes retomar, contornar, e aprender de novo.As trajetorias sao tantas e para cada passo que percorremos neste caminhar, criamos pontos de referencia, pontos de vista, experiencias, que vao se construindo diferentemente, mesmo que andemos num mesmo caminho. E neste caminho, vamos andar diferente, vamos andar de acordo com nossas escolhas, e dependendo do que vamos colhendo, sempre buscamos uma intencao. Intencao, trazida como sentido, desejo, vontade, em pensar, em se construir e se desconstruir, aprender, e se renovar.Como disse o personagem Cipriano Algor a sua filha em A caverna de Jose Saramago (2000):... Que faz ai o ler, Lendo, fica-se a saber quase tudo, Eu tambem leio, Algo portanto saberas, Agora ja nao estou tao certa, Teras entao de ler doutra maneira, Como, Nao serve a mesma para todos, cada um inventa a sua, a que lhe for propria, ha quem leve a vida inteira a ler sem nunca ter conseguido ir mais alem da leitura, ficam pegados a pagina, nao percebem que as palavras sao apenas pedras postas a atravessar a corrente de um rio, se estao ali e para que possamos chegar a outra margem, a outra margem e que importa, A nao ser, A nao ser que, A nao ser que esses tais rios nao tenham duas margens, mas muitas, que cada pessoa que le seja, ela, a sua propria margem, e que seja sua, e apenas sua, a margem a que tera que chegar....A leitura da vida, a busca por uma margem, ou por sua propria margem e uma trajetoria de incertezas, que cada um vai refletindo, questionando, interpretando de diferentes maneiras, indo alem das fronteiras, compartilhando novos olhares, novos saberes, novos modos de aprender.Nesse novo modo de aprender, a escolha atraves da ceramica, se fez possivel porque usamos elementos fundamentais da natureza, a terra, a agua, o fogo e o ar, juntamente com o pensamento. A terra e a agua representadas pelo barro, o fogo atraves da queima, o ar atraves do espaco.A oficina de ceramica propoe a materializacao das ideias e a alegria do fazer, do trocar e conhecer o outro. Como diz Alves (2011) apud Pessoa, em Variacoes sobre
o prazer (2011) A arte e a comunicacao aos outros da nossa identidade intima com eles. Professora organizadora do Projeto Oficina em CeramicaDaniela Gil de SouzaCoordenacao Cidade Escola - EMEF Aramy SilvaClair PereiraDirecaoSolange LakyAdriane SchneiderObjetivo Geralu Proporcionar o crescimento das relacoes interpessoais e intrapessoais de jovens e adolescentes , no territorio e contexto social que vivemos, utilizando-se do estudo das diferentes culturas atraves da arte ceramica, tornando-se autonomo, integrado e protagonista de seu aprendizado dentro e fora da escola, buscando novas formas de aprendizagem;Objetivos Especificosu Criar novas parcerias na comunidade, conhecendo e trocando experiencias com outros setores, em que os jovens e adolescentes convivem fora do espaco escolar;u Compor uma oficina de ceramica integrada e de possivel continuidade observando, ouvindo, escrevendo a partir das falas, da participacao, do conhecimento do outro, dos espacos do outro, buscando uma melhor qualidade de vida;u Utilizar temas da saude e diversidade cultural na criacao dos trabalhos na oficina de ceramica;u Construir outros espacos de aprendizagem dentro da escola buscando relacoes mais prazerosas, redescobrindo o afeto e a criacao;u Atribuir sentido as manifestacoes visuais do meio que esta inserido;u Interagir com diferentes materiais, sabendo usa-los nas diversas experimentacoes;Metodologia e Cronograma A oficina de ceramica sera oferecida dentro do periodo letivo de acordo com o calendario da escola. Serao atendidas duas turmas de 2o e 3o ciclos, no contra turno, ou seja, turno inverso as aulas regulares, compondo duas turmas de 20 alunos, dentro da carga horaria de 5 horas. O dia de atendimento as turmas sera organizado junto a coordenacao pedagogica da escola.Aspectos Eticosu Autorizacao de participacao;u Autorizacao do uso de imagem (Producao Audiovisual fotografia e video);u Autorizacao da escola e dos outros espacos visitados; OrcamentoO que ja temos na escola:u Forno Ceramico;u Estecos e ferramentas;O que precisamos:u Argila;u Gesso;u Esmaltes ceramicos;u Lixas;Sobre mim...Na EMEF Aramy Silva de 1997 ate o presente momento.Licenciatura em Artes Visuais IA/UFRGSEspecializacao em Projetos Sociais e Culturais IFCH/UFRGSEspecializacao em Saude Mental Coletiva Educasaude/UFRGS (em conclusao)Referencias BibliograficasALVES, Rubem: Variacoes sobre o prazer: Santo Agostinho, Nietzsche, Marx e Babette. Sao Paulo: Editora Planeta do Brasil, 2011.CASTELLS, Manuel: O Poder da Identidade (A Era da Informacao: economia, sociedade e cultura; v2) Sao Paulo: Paz e Terra, 1999.GARDNER, Howard: Estruturas da Mente: A Teoria das Inteligencias Multiplas. Porto Alegre: Artmed, 1994.GEERTZ, Clifford: A Interpretacao das Culturas. Zahar. Rio de Janeiro, 1973.HERNANDEZ, Fernando: A organizacao do curriculo por projetos de trabalho: o conhecimento e um caleidoscopio. Porto Alegre: Artes Medicas, 1998.KISIL, Rosana Elaboracao de Projetos e Propostas para Organizacoes da Sociedade Civil. Sao Paulo. Global, 2001. (Colecao Gestao e sustentabilidade).SARAMAGO, Jose. A caverna. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2000.
decepciona. Quando chego em casa de volta, ainda consigo sentir aquela sombra triste da minha existencia que arrasto todos os dias, mas como uma vaga lembranca, um mero resquicio. Volto sempre renovado, livre de stress, tranquilo, extatico.Esse e o efeito das aulas de danca. Como um dos proprietarios da casa me disse da primeira vez, e uma das melhores terapias que existem e so posso concordar com ele. Literalmente os amigos mais faceis que ja fiz, obvio que nao amigos-amigos de verdade, mas pessoas que ficam a vontade e me permitem ser sem ter de ficar me esforcando, sem ter de me emendar a toda hora para me fazer entender. Ha algumas atividades fisicas que permitem ganhar esse conhecimento do outro rapidamente, intuitivamente, e danca certamente e uma delas. A danca te poe no mesmo passo dos outros ao natural, nao preciso exagerar para mostrar quem sou, fica evidente - o que e um grande alivio, saber palavras demais te impoe o onus da prova de que voce nao e feito de vento. De brinde aprendo a lidar com a questao do toque e do espaco, que e um problema pra mim na maior parte do tempo.E uma experiencia e tanto. Espero algum dia chegar neste nivel aqui, onde e possivel experimentar e se divertir sem se preocupar com nada no mundo:
Esse mes, comecou uma campanha para ajudar na prevencao de suicidios, entao ouvi muito falar em empatia, como se fosse o balsamo ungido do santissimo capaz de salvar a humanidade de toda molestia. Aquele que acha que a empatia e algo assim super legal com toda certeza se esqueceu de se colocar no lugar de quem tem essa habilidade. Para mim a empatia deve ser *A* habilidade mais mal-projetada dentre *TODAS* humanamente disponiveis. Imagine conseguir se colocar no lugar das outras pessoas, sentir o que sentem e conseguir ajuda-las da melhor forma possivel, faze-las se sentirem bem e especiais pelo que sao. Estar um passo a frente, intuir os sentimentos, saber como os outros sao sem precisar ouvir nem mesmo uma palavra, saber o que necessitam, quando estao dispostas a ir ou a ficar ou quando mais precisam de ajuda. Parece mesmo fantastico. Bom, para entender como isso pode ser uma tragedia humana, vamos imaginar que voce tenha empatia. Pare um momento e comece se colocando no lugar de uma outra pessoa qualquer que voce conhece. Agora se pergunte: essa pessoa e mesmo feliz? Possivelmente nao. Voce nao precisa conjecturar: bem la no fundo, ha algo que a entristece e voce consegue saber o que e, e tem certeza disso, porque sente na propria pele. Essa pessoa tem esperancas de ter uma vida melhor? Voce olha bem e descobre que nao. Bom, pelo menos ela tem saude. Nao, tambem nao. OK: na pior das hipoteses, a familia dela a ama e a apoia - entao voce conhece a familia dela, se coloca no lugar deles e sabe factualmente que todos se odeiam ou pior ainda, nao sentem titica um pelo outro. Enquanto isso, la esta voce, todo empatico, sentindo-se mal por todos e a familia inteira.Mas nao para por ai: sabendo de toda a situacao, voce acha que pode contribuir para uma vida melhor e mais feliz para essa pessoa que imaginou. Errado. A pior coisa que pode acontecer na vida de alguem infeliz e saber que outro sabe que ela e infeliz. Porque a infelicidade e o maior segredo na vida de todas as pessoas infelizes, guardado a sete chaves, impossivel de ser admitido. E todos querem distancia de quem tem qualquer intuicao a esse respeito.Mas ainda nem chegamos no maior problema. O maior problema da empatia - e que tambem a define - e que existe uma parte em voce que sente o que o outro sente. Sem um botao de liga/desliga. Sem filtro. E pura passividade: algo solto para ser como o outro, que se deixa conduzir pelos sentimentos e pensamentos alheios. Se o empata sente o que o outro sente, como consegue distinguir quais sao os sentimentos dele e quais sao os dos outros? Imagina a confusao. Um dia voce e parte estupido, parte genial, parte filha-da-puta, parte psicopata, parte homem, parte gravida, parte branco, parte preto, parte mal-humorado, parte palhaco, parte crianca, parte animal, parte lesbica, parte cafajeste, parte amigo leal, parte com dores e unha encravada, parte aquele-cara-daquele-seriado, parte monge zenbudista. Voce pode vir a ser
qualquer coisa que der na telha de quem te percebe. E preciso de uma forca de vontade impossivel e disciplina supereroica para conseguir encontrar lucidez para ser coeso. Ai no fim do dia voce discorre sobre a empatia e refuta a si proprio inadvertidamente.Agora pode parar de pensar no outro. Sim, que alivio, por isso que ninguem e louco de tentar ser empatico. Aposto que voce nem tentou se colocar no lugar de outra pessoa, ne? Pra que alguem vai querer se sentir mal de proposito, certo? Para evitar empatizar com qualquer individuo, todos vivemos nossas vidas isolados em nossos mundos e quando um empata ou qualquer outro aparece em nossas vidas, damos a ele um papel qualquer, coerente com a ficcao que temos em nossas cabecas, de forma que, quando ele tenta fazer alguma coisa, ja temos interpretadas suas acoes,seus motivos completamente tracados e resta a ele interpretar esse papel, atendo-se fiel e teatralmente ao texto. Assim um empata com as melhores intencoes do mundo pode ser percebido como ameacador, estranho, indistinto, ininteligivel, distante da realidade e ser completamente neutralizado pelas criaturas habitantes do nosso pantano mental. O mais louco e o pior de tudo, e que quando ele vem ajudar, percebe mesmo todas as quimeras da nossa ficcao interior: so bizarrice, fast-food e netflix. Ele nada pode em face a esses monstros. Quem dira prevenir suicidios.Talvez melhor que a empatia seja o comprometimento, a aceitacao das diferencas, o envolvimento irrestrito, o perdao, a reciprocidade, o interesse sincero - acho que isso e o que queriam dizer com empatia. Ter empatia nao e para os fracos. Melhor fugir ate.
corremos por ai como loucoscelebrando negocios, escrevendo livrosfazendo filhosou entao nos matamosou nos tornamos misticosseja de que forma, nos consumimos rapidocomo fogo fatuoenvelhecemose falamos sobre a Verdadeenquanto somos arrastados pela pachorra e o mediocrismomas voce nunca mudouabandonada, arruinada, totalmente devastada - inalterada, a mesma de sempresua crenca e o sonosua aparencia, a de um cadaver requentadoapesar de ser a propria vidaa festa ja acabouas 7:00 da manha, um policial encontra um homem desacordado proximo ao monumento do soldadoseus pertences sobre a muretaachava que era a cabeceira de sua cama Enquanto lia Borges, ia tomando nota dos autores que ele mencionava. Era bom ter a expectativa de que, apos ler ate o fim os seus contos fantasticos, eu provavelmente ia encontrar nesses outros escritores uma fonte igualmente rica de literatura. Alem disso, havia a graca de tentar encontrar a obra de Borges na desses autores, a sua tecnica, a sua perspectiva, o que o fascinava nelas.Um desses autores foi Rudyard Kipling. Li nas ferias o livro Puck of Pook's Hill, no qual Kipling faz uma tentativa de resgatar lendas genuinamente inglesas, dando ao leitor uma perspectiva unica de como a Inglaterra veio a se construir como um pais. Nesse livro, Puck (o mesmo de Sonho de uma Noite de Verao) e invocado acidentalmente por duas criancas e passa a lhes contar todo tipo de historias. Puck comeca sua narrativa nos tempos imemoriais em que homens conviviam com deuses antigos nos reconditos das florestas (sendo ele proprio o ultimo representante), o seu culto e o seu esquecimento; passando pelas primeiras proezas de navegacao na costa da Africa, a luta contra animais selvagens desconhecidos e ferozes, o contrabando de ouro, os atos de pirataria; chegando ao dominio romano, a lida diaria dos condenados que vigiavam as grandes muralhas romanas ao Norte, defendendo-as de barbaros em um conflito de seculos e como o culto de Mithras serviu como ponto em comum para unir essas populacoes apos a morte do ultimo imperador de Roma.A obra de Borges e Kipling nao consegue ser mais diferente uma da outra: enquanto um prefere temas que exploram a loucura e o fantastico, o outro gosta de historicismo, temas nacionalistas e tradicionais. Para mim foi dificil pensar em um ponto de encontro entre os dois autores inicialmente. Acredito que a obra de Kipling vive na de Borges pela forma e intencao com que constroem seus mundos imaginados. A importancia e o cuidado que tem na elaboracao deles e tao grande que muitas vezes a sua descricao se torna a propria narrativa - a paisagem toma o ponto focal de todos os esforcos, cada elemento da historia vai gradualmente respirando vida as cidades e cenarios, ate que vivem por si proprios na forma de mitos, transcendo as fronteiras dos livros em que se inscrevem para se tornarem as bases de toda uma cultura - seja atraves das cronicas de um povo, seja atraves dos labirintos desesperadores de nossos dias. Durante a Letras, fiz de tudo um pouco para conseguir pagar minha faculdade, trabalhando em diversos lugares. Um desses empregos foi em uma videolocadora.
Todos os dias, levava filmes que as distribuidoras e estudios nem haviam lancado ainda e via em primeira mao; tinha contato com pessoas admiraveis, com um conhecimento fantastico, apaixonadas pelo cinema. Um lugar murado de filmes em todas as direcoes, alem de ganhar $s para assistir e indicar - era perfeito.Mas tudo que tem seu lado bom, tem sua contraparte terrivel. Sim, porque havia situacoes emergenciais e constrangedoras: clientes que ja tinham visto "tudo" na loja, clientes que passavam la "so pra conversar", os que queriam boas indicacoes de pornos ("qual e o seu favorito? voce curte anal tambem?"), otakus imitando fielmente a fala de personagens de seus animes favoritos, seguidores de David Lynch, sadicos satanistas fanaticos por filmes gore e ate aqueles que queriam filmes "que nao existem" ("voce quer dizer 'nao existe' literalmente, senhor"? "sim"). Ha muitas coisas a se fazer em uma loja e ficar mais de 1h atendendo pessoas assim nao e uma delas.Com o tempo notei que muitos dos meus colegas possuiam filmes "coringas" que indicavam como ultimo recurso ou que guardavam em caso de situacoes desesperadoras. Um desses colegas, meu guru em termos cinematograficos, parecia ter encontrado a formula para a satisfacao dos clientes: ele comecava indicando lancamentos, passava para comedias, drama, etc, entao ia para filmes de diretores consagrados e classicos. Caso tudo falhasse e o individuo la ainda quisesse indicacoes, ele ia para filmes independentes, ambientados em lugares exoticos, com atores desconhecidos, premiados diversas vezes em festivais europeus obscuros. O impressionante e que os muito indecisos sempre locavam algum desses filmes alternativos. Era dificil encontrar explicacao para isso, como alguem deixava pra tras filmes fantasticos, garantidamente bons, com potencial de ressignificar uma existencia, de mudar uma vida para todo sempre, para locar filmes de procedencia duvidosa, mas com aparencia cult - o pessoal devia ter muita fe na gente. Ou estar muito entediado com a vida. Verdade e que no fim do dia eu tambem estava louco para assistir aquelas obras estranhas. Ja estava ate indicando esse tipo de filme mesmo sem assistir, so na empolgacao e na confianca, o que nao e nada recomendavel. So pra ter uma ideia do problema: um desses filmes, um sueco, mostra a historia de um grupo de amigos, que moravam em uma comunidade (tipo a serie Friends, so que com hippies e esquerdistas). Eu nao lembro de absolutamente nada desse filme, tirando uma cena em que um amigo convence o outro a tentar sexo oral gay e o outro aceita experimentar - uma cena bem grafica, diga-se de passagem; logo depois a mulher dele entra no quarto para terem uma conversa seria e la pelas tantas ela encontra o outro cara embaixo das cobertas (a cara de satisfacao meio que denunciava um pouco). Acho que o nome do filme era All Together ou Welcome Together, algo nessa linha. Depois que vi esse filme, minha primeira reacao foi de que "talvez" nao devesse te-lo indicado para algumas pessoas. Algumas pessoas tipo todas elas. Deu remorso mesmo. Eu achei otimo, mas certo que nao era para o gosto de
todo mundo. Mas ai fiquei lembrando da reacao delas na devolucao, todas reacoes super positivas, vinham e me chamavam pelo nome para indicar o que assistir em seguida, viravam meus fas. A explicacao daquele meu colega meio que estragou minhas divagacoes sobre o que estava acontecendo ali. Segundo ele, "se o cliente nao quer comedia, nao quer drama e parece nao querer nada da vida, o que ele quer e caralho". "Filme escolhido a dedo" - ele me disse, dando risada.
Desde a adolescencia tive que lidar com um problema um pouco incomum: ter uma quantidade de pensamentos bastante exagerada. Tentava explicar a realidade a minha volta e os motivos da existencia como um todo - uma busca de tolo, ja que a obsessao pelas ideias me cegava a realidade. Por sorte, essa busca me levou a livros e esses livros me levaram a praticas para acalmar a minha mente. Uma delas e a pratica do silencio.Praticar o silencio e facil: simplesmente deixa-se de falar internamente. Nao como pratica de meditacao, mas sim como um comportamento a se levar para o dia-a-dia. Acho que muitos estranhariam a nocao de que e possivel pensar sem produzir monologos interminaveis dentro de pensamentos, com interlocutores dos mais variados, ou mesmo interagir com outras pessoas sem ter pensado em todas as palavras previamente, mas e possivel. E desconcertante no principio, mas a mente passa a pensar de uma forma diferente, o que leva a estados interessantes de consciencia. O silencio te livra de ruminar ideias infinitamente. O silencio te poe alerta aos outros, aos arredores e a si mesmo. O silencio te garante que voce nao agira usando bases falsas de pensamentos, ja que as ideias e planos maturam naturalmente, longe da linguagem e da fantasia, como uma planta em busca da luz, dando confianca para agir. O silencio acalma. Mas ha problemas graves nessa forma de agir, como fui descobrir bastante bem nesses ultimos tres anos.Um dos problemas dessa pratica e que quando as dificuldades realmente te atingem, "racionalizar" a causa delas nao e uma opcao. Para muitos tipos de problemas, principalmente os emocionais, ficar a se observar em silencio, sem fazer nada, e a pior coisa a se fazer. O silencio nada pode ajudar quando voce e a causa "silenciosa" de todos os problemas. E privar a mente da sua principal via para extravasar obsessoes a leva a buscar novas vias - no meu caso, o trabalho. Termina que, no final do ano passado, eu havia me doado tanto ao trabalho e aos estudos que havia queimado todos os recursos humanamente possiveis de que dispunha. O silencio e o cansaco me privavam de investigar os motivos de meu comportamento claramente autodestrutivo, nao havia nenhuma palavra sobre a solidao, o isolamento, a desconexao com a realidade, o desajuste emocional, a falta de coerencia entre trabalho e valores pessoais. Concluido meu contrato de trabalho, nao o quis renovar, ja que sabia que nao ia conseguir faze-lo como fazia antes. Com isso, a valvula de escape era quebrada: passei os ultimos meses do ano praticamente imovel, exaurido, comendo pouco, observando-me enquanto prazos se extinguiam, a depressao tomava conta e eu era derrotado vez apos vez sem reacao.Reativar esse blog faz parte dessa tentativa de reencontrar o equilibrio. E preciso ter voz mais uma vez. E inutil cercar de sonhos um mundo que e feito de eternas ruinas.Este blog esta morto. Garimpando pelos blogs da vida, encontrei esse diretor, Wong Kar Wai. Assisti Anjos Caidos alem de Chungking Express ate agora e gostei muito. Este ultimo se tornou facil-facil
um dos melhores que ja vi na minha vida.Seus filmes parecem possuir vida propria. Diversas vezes tenho de parar e pensar como a historia chegou nesse ou naquele ponto, para me perguntar em seguida se a cena que estou vendo e um sonho. As vezes, o filme todo pode ser um sonho. Ou nao. Ou wishful thinking. Ou um delirio. O mais legal e que a resposta nao importa, os elementos fantasticos sao usados para nos dar a conhecer os personagens de formas pouco usais, mais profundas e ousadas. Quando me vejo duvidando da realidade contada, ja estou cativo dos seus personagens, suspenso, esperando o que vai acontecer. A trama gravita de forma diferente, mas isso so a faz mais interessante.Li que esse diretor faz parte da Second New Wave do cinema de Hong Kong, ai fiquei desconfiado se o estilo tem muito a ver com a French New Wave, ja que adoro Godard. Nao que faca diferenca para desfrutar de um bom filme, nunca vou me tornar um cinefilo fanatico, isso ia destruir boa parte da diversao, mas e legal notar semelhancas entre um e outro, ate na forma de filmar, como a camera nervosa em movimento atras dos atores.Chungking Express e um slice of life com elementos de fantasia, contado sob diversos pontos de vista. Os personagens se ocupam de fazer coisas inofensivas, mas que geralmente ninguem confessaria fazer. A comicidade surge naturalmente do estranhamento; misturado ao drama, da um tom acridoce. Nao ha um ator principal, nem um enredo linear, so um sentimento ou uma impressao poderosa que se faz transmitida atraves deles. Anjos Caidos e semelhante, mas nao e otimista nem romantico como Chungking Express; apesar de ter o formato de um filme de mafia japonesa, com tiroteios, mortes e gore, essa estrutura narrativa e como uma arvore oca onde habitam gnomos, um mero pretexto, com pouca importancia para o fio da meada - o objetivo nao e ser um filme de acao, bem longe disso - se existia um estilo, ele foi transgredido.Gosto que o foco sempre fica nos individuos retratados; o olhar, sempre compreensivo e humano - a eles tudo e permitido, sem prejulgamentos, sem medo de ser diferentes; eles nunca estao limitados a acoes banais, cotidianas ou ao que e socialmente aceito como forma de expressao. Acho a forma como agem criativa e libertadora, todos sao livres para ser como bem entenderem. Dentre todos os motivos, este deve ser o que mais me atrai em seus filmes ate o momento.