homem para homem. Este inconscientee como o ar, que e o mesmo em todo lugar, e respirado por todo o mundo e nao pertencea ninguem. Seus conteudos (chamados arquetipos) sao condicoes ou modelosprevios da formacao psiquica em geral.ArquetipoDentro do inconsciente coletivo ha"estruturas" psiquicas ou arquetipos. Tais arquetipos sao formas semconteudo proprio que servem para organizar ou canalizar o material psicologico.Jung tambem chama os arquetipos de imagens primordiais, porque elescorrespondem frequentemente a temas mitologicos que reaparecem em contos elendas populares de epocas e culturas diferentes. De acordo com Jung, osarquetipos, como elementos estruturais formadores que se firmam noinconsciente, dao origem tanto as fantasias individuais quanto as mitologias deum povo. A historia de Edipo e uma boa ilustracao de um arquetipo. E um motivo tantomitologico quanto psicologico, uma situacao arquetipica que lida com orelacionamento do filho com seus pais. Cada uma da principais estruturas da personalidade sao arquetipos, incluindo oego, a persona, a sombra, a anima (nos homens), o animus (nas mulheres) e oself.SimbolosDe acordo com Jung, o inconsciente seexpressa primariamente atraves de simbolos. Embora nenhum simbolo concretopossa representar de forma plena um arquetipo (que e uma forma sem conteudoespecifico), quanto mais um simbolo harmonizar-se com o material inconscienteorganizado ao redor de um arquetipo, mais ele evocara uma resposta intensa,emocionalmente carregada. Jung esta interessado nos simbolos "naturais" que sao producoesespontaneas da psique individual. Alem dos simbolos encontrados em sonhos oufantasias de um individuo, ha tambem simbolos coletivos importantes, que saogeralmente imagens religiosas, tais como a cruz, a estrela de seis pontas deDavid e a roda da vida budista.O EgoO ego e o centro da consciencia e umdos maiores arquetipos da personalidade. Ele fornece um sentido de consistenciae direcao em nossas vidas conscientes. Ele tende a contrapor-se a qualquercoisa que possa ameacar esta fragil consistencia da consciencia e tentaconvencer-nos de que sempre devemos planejar e analisar conscientemente nossaexperiencia. Somos levados a crer que o ego e o elemento central de toda apsique e chegamos a ignorar sua outra metade, o inconsciente. De acordo comJung, a principio a psique e apenas o inconsciente. O ego emerge dele e reunenumerosas experiencias e memorias, desenvolvendo a divisao entre o inconscientee o consciente. Nao ha elementos inconscientes no ego, so conteudos conscientesderivados da experiencia pessoal.A PersonaNossa persona e a forma como nosapresentamos ao mundo. E o carater que assumimos; atraves dela nos nosrelacionamos com os outros. A persona inclui nossos papeis sociais, o tipo deroupa que escolhemos para usar e nosso estilo de expressao pessoal. O termo"persona" e derivado da palavra latina equivalente a mascara. Aspalavras "pessoa" e "personalidade" tambem estaorelacionadas a este termo. A persona tem aspectos tanto positivos quanto negativos. Jung chamou tambem apersona de "arquetipo da conformidade". Entretanto, a persona nao etotalmente negativa. Ela serve para proteger o ego e a psique das diversasforcas e atitudes sociais que nos invadem. A persona e tambem um instrumentoprecioso para a comunicacao. Ela pode desempenhar, com frequencia, um papelimportante em nosso desenvolvimento positivo. A medida que comecamos a agir dedeterminada maneira, a desempenhar um papel, nosso ego se altera gradualmentenessa direcao.A SombraA sombra e o centro do inconscientepessoal, o