ModernidadeNeste subtitulo veremos as interfaces da modernidade mostrando algunsaspectos contraditorios em vista da critica ao pensamento tecnico-cientificocom elementos excludentes que sao aqui analisados atraves da racionalidade filosofica-critica: Aautomacao das empresas que utilizam as maquinas ou robos excluindo o ser humanodo processo de producao, personificando na robotizacao os seres humanos emvista da producao, do lucro; com isso aumenta o desemprego, pois a mao de obrahumana e desnecessaria na producao em grande escala. Por conta disso, odesenvolvimento tecnico-cientifico vem atrelado ao desrespeito a ordem natural,ao planeta e as relacoes humanas que, em ultima instancia, incide na violenciainstitucionalizada, no narcotrafico e no crime organizado. Afragmentacao da sociedade no ambito economico, social, politico e culturalincide nas mutacoes dos paradigmas perceptivel em todos os aspectos, mas e sentidade forma muita acentuada no processo de desestruturacao das familiastradicionais face as dificuldades oriundas da adaptacao ao novo contextoemergente (falta de contatos humanos, de condicoes socio-economicas eculturais). Emergem novos modelos de familias em que, no momento, nao ha umaclassificacao, mas existem estudos recentes buscando a compreensao das familiasmodernas. Dentrodo aspecto antropologico, existe a tendencia ideologica de fragmentacao do serhumano e, em contrapartida, ha uma proposta integradora emergente que propoeuma perspectiva holistica que visa cuidar do homem todo e de todos os homens.Ja que a totalidade e a plenitude dos seres humanos, em conexao com o cosmo,fundamentam a missao do tempo presente em vista de uma esperanca de vida nofuturo. Acritica ao avanco tecnico-cientifico se incide na falta de cuidado com anatureza, e como antidoto a essa inconsciencia, e necessario uma compreensao danatureza como um organismo vivo que quer viver para nos dar vida com qualidade. Enecessaria uma critica a intolerancia, ao dogmatismo, tendo, como via deabertura, a compreensao da relacionalidade entre o pluralismo filosoficocontextualizado historicamente, este pluralismosocial auxilia de forma comparativa a descoberta do melhor modelo desociedade, pluralismo politico capazde impetrar atitudes civicas e patricias em vista de administracoes politicasnobres, honestas e menos corruptas e neste interim, o aspecto religioso e fundamental na superacao da inversao de valoreseticos e morais a que esta submetida a humanidade inculcando estes pressupostosde forma transcendental. Exacerbacaodo hedonismo em vista de uma satisfacao atraves de relacionamentos prazerososgeralmente de ambito sexual ou erotico, com a colaboracao da pornografiaon-line. Contrao preconceito e o aumento das exclusoes etnicas, culturais, economicas,politicas sao necessarias novas concepcoes sobre a emergencia da eticidade noambito historico, que visara a consolidacao de uma nova forma de convivenciahumana, sobretudo, o respeito e consciencia de co-responsabilidade historica. Emvista da hegemonia do capital - as leis de mercado, com sua forma autoreguladorada vida social e pessoal propoe um padrao social de consumo as classesdetentoras do poder economico e, aos demais, o consumo dos bens que o mercadopopulariza em vista de atender outra fatia da populacao de menor poderaquisitivo. Neste contexto existir e consumir, voce e o limite do seu cartaode credito e notamos de forma escandalosa os assedios das operadoras de cartoesde credito e dos bancos em busca de novos clientes. E a manutencao doconsumismo se da atraves do marketing veiculado pelos meios de comunicacao de social(MCS) que incentiva o desejo de compra aos novos consumidores. Quem