Pr. Alexandre FeitosaTodocristao LGBT sonha com o dia em que igrejas inclusivas nao serao maisnecessarias. As Igrejas Inclusivas, em si, sao o resultado da segregacaosecular que atinge lesbicas, gays, bissexuais e transgeneros. Seu surgimento eexistencia sao o produto direto da exclusao das estruturas cristasconvencionais. De posse da Biblia e de uma abordagem teologica libertaria -possivel a partir de uma leitura historico-critica das Escrituras com enfase nagraca divina - cristaos LGBT emergem da clandestinidade e ganham cada vez maisvisibilidade. Embora condenadas e combatidas pela maioria crista convencional,tais igrejas vem crescendo em uma escala cada vez maior no Brasil. Emcontrapartida, igrejas historicas como a presbiteriana, a batista e a metodistatem desafiado a hegemonia teologica heteronormativa, especialmente nos EstadosUnidos, ao abrir suas portas para a comunidade LGBT, com direito a ordenacao aoministerio pastoral e a bencao para unioes homoafetivas. No Brasil, algo desse porte ainda naoaconteceu, mas ja presenciamos avancos significativos. E o caso da IgrejaBatista do Pinheiro (IBP), com sede em Maceio, Alagoas. Adenominacao, fundada em 1970, decidiu, em assembleia geral (ou seja, os membrostambem votaram), abrir suas portas para as pessoas de orientacao homossexual. Segundoo pastor da denominacao, Wellington Santos, foram 129 votos favoraveis, 3contra e 15 abstencoes. Entre debates e embates, a discussao acerca daaceitacao de membros homoafetivos durou 10 anos. Sobre isso, escreveu o pastor:"Celebro esta decisaohistorica com muito temor no coracao, uma vez que encerra um debate de 10 anos,em que estudos biblicos, encontros, mesas redondas, embates, debates e, e obvio,alguns arranhoes (nao teria como ser diferente) aconteceram no desenrolar desseperiodo. Durante esses 10 anos, fizemos questao de nao abrir mao da Biblia,pois, ela continua sendo nossa regra de fe e pratica; mergulhamos o maisprofundo que pudemos nos estudos exegeticos e hermeneuticos em busca de umconsenso que trouxesse paz ao coracao na hora de decidir. Nesses quase 46 anos de organizacao como igreja, nossacomunidade de fe sempre procurou estar atenta e sensivel as vozes daqueles quenao conseguem ter voz, nem ser ouvidos pela maioria, principalmente do mundoreligioso formal. Depois de 10 anos discutindo, conversando, orando, chorando enao se deixando vencer pela forca coercitiva do fundamentalismo machista eexcludente que sempre predominou em nossas leituras e interpretacoes da Biblia,recebo essa decisao como uma boa nova que o Espirito de Deus nos mostrou."Outroponto importante no processo foi a presenca de um membro, declaradamente homossexual.Sobre ele, o pastor continua:"Louvo a Deus pela vida do irmaoJulio Daniel que, corajosamente, ha 10 anos, de forma pura e ate inocente,declarou sua condicao sexual publicamente na igreja, gerando, na ocasiao,desconforto para alguns e desafio para outros que a partir daquele momentocomecaram a considerar o tema de forma mais didatica e pedagogica em oracao".Pr. Wellington SantosAdecisao teve como base o artigo 5o do estatuto social da Igreja, que rege: "A Igreja compoe-se de pessoas [...]sem distincao de sexo, cor, idade ou nacionalidade..." A Diretoriaenfatizou em documento oficial[1] apostura nao discriminatoria e inclusiva que caracteriza a IBP bem como seusesforcos ao combate a toda e qualquer forma de intolerancia. O mesmo documento reforcaa preocupacao em desenvolver uma teologia esclarecedora e libertadora, mantendoo compromisso de dar continuidade ao estudo do tema