A GUERRA FAZ-SE FILME E O FILME FAZ-SE GUERRASeguindo o exemplo das analises de Baudrillard (1991) no seu texto sobre a pelicula Apocalypse Now, de Francis Ford Coppola, faremos a nossa sobre os filmes Tropa de Elite. [...] a Guerra do Vietname, em si mesma, talvez de facto nunca tenha existido, e um sonho, um sonho barroco de napalm e de tropico, um sonho psicotropico onde nao estava em causa uma vitoria ou uma politica, mas a ostentacao sacrificial, destemida, de uma potencia filmando-se ja a si propria no seu desenvolvimento, nao esperando talvez nada mais que a consagracao de um superfilme, que remata o efeito de espetaculo de massas desta guerra. (BAUDRIILARD, 1991, p. 78) A questao da existencia da Guerra do Vietna colocada por Baudrillard, nada mais e que uma grande ironia. Ela existiu, tanto quanto os combates entre o Estado e o Poder Paralelo ou o Estado e o Estado ocorrem nos morros cariocas. O que ele quis dizer e que os filmes servem como etapas dessas guerras, simulam as invasoes e demonstram atraves das cameras o desenvolvimento dos paises, demonstram a producao de mais do mesmo, ou seja, do produtivismo expansionista contemporaneo. Os filmes estruturam sentimentos, ideias, memorias, comportamentos. Criam condicoes necessarias para que existam as outras etapas. Sao por si so a exposicao da violencia produtivista. A guerra travada no conteudo de Tropa de Elite nao e diferente. Vivemos o fascismo da imagem, a simulacao. O filme serve como desconstrucao e construcao, simulacro dos acontecimentos. Simulacao das futuras acoes. Em Platao (2004, p.228) a imagem do mundo externo a caverna era possivel. Nossas cavernas tornaram-se telas desde o surgimento dos cinescopios. Nao ha diferenca entre o sensivel e o inteligivel. Nao ha distincao entre real e falso. Vivemos o hiper-espetacular. O professor Juremir Machado da Silva (2012) em seu texto Depois do espetaculo, analisando as teses de Guy Debord (2012), escreve que: O espetaculo era um dispositivo de controle por meio da seducao. No hiper-espetaculo, quando tudo se torna tela, cristal liquido e captacao de imagem, todo controle e remoto. Passamos da manipulacao, estagio primitivo da dominacao das mentes, e da servidao voluntaria, degrau superior da manipulacao, a imersao total. Evoluimos da participacao, que pressupunha um sujeito e uma ideia de politica, para a interatividade, que reclama um jogador desinteressado. (MACHADO, 2012)Somos entao sugados pelas telas, estamos integrados aos sistemas desenvolvimentistas, ao produtivismo exacerbado. Tudo em nome do crescimento, pois o Brasil e a sexta maior economia do mundo (JORNAL NACIONAL, 2011) e assim como afirmado por Baudrillard (1991) em relacao aos Estados Unidos durante as decadas de 60 e 70, uma potencia filmando-se a si propria no seu desenvolvimento (BAUDRILLARD, 1991). Os mitos do bem-estar e das necessidades possuem uma poderosa funcao ideologica de reabsorcao e supressao das determinacoes objectivas, sociais e historicas, da desigualdade. Todo o jogo politico do Welfare State e da sociedade de consumo consiste em ultrapassar as proprias contradicoes, intensificando o volume dos bens [...]. [...] tudo isso nada significa, uma vez que por o problema em niveis de igualizacao consumo ja