Passava Jesus pela regiao dos gadarenos quando um homem, saindo do meio das sepulturas, correu ao Seu encontro, tao logo O avistou. Nao era um homem comum. Encontrava-se, ha muito tempo, possesso por demonios e, por isso, apresentava-se muito sujo, parcialmente desnudo, cabelos desgrenhados, olhos vitrificados, e, alimentando-se de restos encontrados em lixos, habitava o local destinado as sepulturas.Ao avistar Jesus, o homem correu ao Seu encontro e, prostrando-se diante da Luz do Mundo, disse-Lhe em alta voz: Que tenho eu contigo Jesus, Filho do Deus Altissimo? Peco-te que nao me atormentes.Jesus, no entanto, pergunta-lhe: Qual e o teu nome? Legiao e o meu nome, porque somos muitos.Naquele momento, passava por ali uma manada de porcos, tendo o homem implorado a Jesus que nao os enviasse para fora daquela provincia. Todos aqueles demonios lhe rogaram, dizendo: Manda-nos para aqueles porcos, para que entremos neles. E Jesus logo lhe permitiu. E, saindo aqueles espiritos imundos, entraram nos porcos; e a manada se precipitou por um despenhadeiro no mar (eram quase dois mil) e afogou-se no mar.O texto, ricamente construido, e veiculo a conduzir licoes profundas que transcendem a realidade aparente na narrativa. Literalmente, a imagem aponta para um homem, vitima de grave processo obsessivo, vinculado a espiritos infelizes que lhe vampirizavam as forcas vitais. No entanto, ao avistar Jesus, a personificacao do amor, o homem corre ao Seu encontro, suplicando-Lhe que o deixasse, pois, seu tempo nao havia chegado (Mt, 8: 29). Em seguida, o dialogo se estabelece com a legiao de espiritos que sugavam as forcas fluidas do homem (Mc, 5: 9-13), os quais rogaram a Jesus que lhes permitissem vampirizar os fluidos da manada de porcos que por ali passava, tendo o Mestre atendido. Consumada a permuta, a manada de porcos (dois mil) atirou-se penhasco abaixo, afogando-se no mar. A realidade espiritual, todavia, esta imersa no material veiculado pelos evangelistas, pois todos os contextos que envolvem a personagem cosmica do Cristo transcendem a literalidade de seus conteudos. Para compreende-lo, deve o leitor, necessariamente, entregar-se a profundas reflexoes, com o proposito de extrair sua acepcao metafisica. Nesse prisma, uma postura introspectiva, num movimento interno da alma, buscando interrogar a propria consciencia, permite ao ser identificar se essa imagem pode ser encontrada em sua intimidade.A proposta aponta para um autoexame, indagando-se a respeito do cultivo de sepulcros dentro de si, levando o ser a se movimentar no mundo fisico obsedado por suas paixoes, pensamentos, sentimentos e emocoes infelizes, dos quais nao consegue se libertar, alimentando-os e vivendo entre eles.O autoconhecimento e recomendacao veiculada em todas as mensagens de Jesus. No entanto, o ser humano, mergulhado nas atividades do mundo, ocupado com as disputas humanas, seduzido pela beleza aparente e transitoria da materia, nao tem tempo, nem disposicao, para movimentar-se para dentro de si mesmo. E, quando a morte vem e ha de vir -, surpreende-se ao constatar que passou pelo mundo fisico sem se dar conta que sua casa mental foi deposito de cadaveres, que lhe alimentaram longos processos de auto obsessao.Sao desta ordem os pensamentos e sentimentos de magoas, os melindres, os