do Setimo Dia, os maisfamosos cristaos sabatistas. Isso nao e desimportante, e como afirmar quelevou 1500 anos para o Espirito Santo convencer a igreja a ser pura!4- A voz da Reforma: Calvino em sua mais notavel obra, diz que o apostolo Pauloensinava que os cristaos nao devem ser julgados por sua observancia (a guardado sabado ou de outro dia especial) pois era apenas sombra da realidade futura.E, mais, afirma tambem que o autor da Carta aos Romanos acusa de sersupersticioso quem distingue um dia de outro dia. E completa, visto que eraproveitoso afastar a supersticao, foi abolido o dia religioso dos judeus(sabado ou setimo dia), e como era necessario manter na Igreja o decoro, a ordeme a paz, outro dia foi destinado para esse fim. Prosseguindo, para concluirseus argumentos, diz: Nao foi aleatoriamente que... antigos colocaram o dia dodomingo no lugar do sabado. Dado que a verdadeira quietude que o antigo sabadorepresentava teve na ressurreicao do Senhor um fim e complemento, pelo mesmodia, que pos fim a sombra, os cristaos sao admoestados a nao aderir a umacerimonia de sombras.5- A voz da Pureza:Ja os puritanos parte da sociedade inglesa do sec. XVII eXVIII sinceros e profundos conhecedores da fe crista, biblicos,interdenominacional, anti-romanistas, indiscutivelmente fieis e abnegados,dispostos ate morrer pelo que acreditavam ser a correta interpretacao daPalavra de Deus, sao unanimes em compreender a obediencia ao 4o mandamento(lembrar-te do dia de sabbath, para o santificar) como a observacao piedosa doprimeiro dia da semana (domingo). E facil provar a disposicao deles em rompercom tudo que era meramente tradicional ou apenas romanismos, e caminhar nacertante das Escrituras Sagradas. Eles avancaram sobre temas como o governoeclesiastico, as relacoes da Igreja e o Estado, negaram o cerimonialismo, opoder papal, partilhavam um ativismo socio-politico tocante e eficaz, massimplesmente insistiram e ate de forma radical; vejam os padroes deWestminster "o Dia do Senhor e o primeiro dia da semana"! Notem queesses eram contemporaneos dos primeiros sabatistas, mas ha duvidas da posicaodeles o que diz muito! 6- A voz da Teologia: Cristo ao se afirmar o Senhor do sabbath, coloca essemandamento na perspectiva certa: o descanso foi feito para o homem e nao ocontrario (Marcos 2;27 e 28), vence a supersticao associada ao dia as 24horas semanais tem algum valor em si mesmas sacramentando, de modo inquestionavel, o valor piedoso obediencia esubmissao, afinal ate Deus descansou! ja do cuidado do corpo garantido pelasimples observacao do descanso fisico semanal. Em outro ponto, Joao 4;23, numdia comum, o Mestre afirma que a hora ja chegou, em que os verdadeirosadoradores adorarao o Pai em espirito e em verdade, pois estava trazendo essahora cativa a si mesmo (Joao 15;1-11). Somando-se as leis do Antigo Testamentoque regem a observancia do sabado, devem-se compreender o principio do novosabado, relembrando o passado bendito, no Eden e seu fruir livre, prazer deDeus e Arvore da vida quase sempre esquecida! contrastando com parte da pena imposta ahumanidade (o sustento atraves do penoso trabalho), quanto para o dadivosofuturo, numa expectativa da vitoria definitiva de Jesus Cristo, da qual suaressurreicao, que aconteceu no primeiro dia da semana, e um prenuncio, o