traduzido do grego para o sanscrito por Yavanesvara durante o seculo II DC, sob o patrocinio do Rei Rudradaman I, e e considerado o primeiro tratado astrologico indiano na lingua sanscrita No entanto, a unica versao que sobrevive e a versao mais recente do verso Sphujidhvaja que data de 270 DC. O primeiro texto astronomico indiano que define os dias da semana foi o Aryabhatiya de Aryabhata (476 DC). De acordo com Michio Yano, os astronomos indianos devem ter se ocupado com a tarefa de Indianizar e Sanscritizar a astronomia grega durante os 300 anos seguintes, ie, no periodo entre o Yavanajataka e o Aryabhatiya. Os textos astronomicos desses 300 anos foram perdidos. O texto posterior de Varahamihira, o Pancasiddhantika, sumariza as cinco escolas de astronomia indiana conhecidas no seculo VI DC. E interessante notar que a astronomia indiana preservou alguns elementos pre-Ptolomaicos da antiga astronomia grega. Os principais textos sobre os quais a astrologia classica indiana se baseia sao as antigas compilacoes medievais, notadamente o Brhat Parasara Horasastra e o Saravali de Kalyanavarma. O Horashastra e um trabalho composto de 71 capitulos, dos quais a primeira parte (capitulos 1-51) data do sec. VII DC e inicio do VIII seculo, e a segunda parte (capitulos 52-71) do final do seculo VIII DC. O Saravali tambem remonta a cerca de 800 DC. As traducoes desses textos foram publicadas por N.N. Krishna Rau e V.B. Choudhari em 1963 e 1961, respectivamente. India moderna David Pingree observa que a astrologia e a medicina tradicional sao as duas ciencias tradicionais que melhor sobreviveram na India moderna, embora ambas tenham sido muito alteradas por suas contrapartes ocidentais.A astrologia continua a ser um aspecto importante na vida de muitos hindus. Na cultura hindu, os recem-nascidos sao tradicionalmente nomeados com base em suas cartas do jyotisa, e os conceitos astrologicos sao disseminados na organizacao do calendario e feriados, bem como em muitas areas da vida, como na tomada de decisoes sobre o casamento, abertura de um novo negocio, e mudanca para uma nova casa. Astrologia retem, ainda, sua posicao entre as ciencias na India moderna. Segundo um acordao do Supremo Tribunal de Andhra Pradesh, em 2001, algumas universidades indianas oferecem diplomas em astrologia. Astrologia continua a ser uma importante faceta das crencas populares Hindus na India contemporanea. Muitos hindus acreditam que os corpos celestes, incluindo planetas, influenciam o ser humano ao longo da vida, e essas influencias planetarias sao o "fruto do karma". As divindades planetarias (Navagraha) sao consideradas subordinadas a Ishvara ou seja ao Ser Supremo na administracao da justica. Assim, esses planetas podem influenciar a vida terrena. Situacao atual da Astrologia No inicio de 2000, sob o Bharatiya Janata Party, o governo da India tornou a astrologia um tema de disputa politica entre a direita religiosa e a instituicao academica, comparavel ao debate sobre o "criacionismo" na educacao nos EUA.A Comissao de Bolsas Universitarias e o Ministro do Desenvolvimento de Recursos Humanos do Governo decidiram introduzir "Jyotir Vigyan" (ie. jyotir vijnana) ou "astrologia vedica" como uma disciplina de estudo em universidades indianas, dizendo que "A astrologia vedica