Artigo de Carlos Alberto Difranco, no Estado de Sao Paulo de hoje (30).Acabo de ler duas instigantes obras de Zygmunt Bauman: Amor Liquido e ModernidadeLiquida. Bauman, um dos mais originais e perspicazes sociologos da atualidade, vai fundo nos paradoxos da modernidade liquida. Vivemos um tempo de incertezas, de sinais confusos, de ausencia de vinculos duradouros. Mas, ao mesmo tempo, o comportamento fluido e relativista acaba, frequentemente, em arrebatos de dogmatismo ideologico. O relativismo, facilmente, transforma-se em autoritarismo. Recentemente, a imprensa noticiou que, para evitar discriminacoes, o Ministerio da Educacao (MEC) quer renunciar ao dever de ensinar. Por exemplo, entende que pode promover o preconceito a explicacao em sala de aula de que a concordancia entre artigo e substantivo e uma norma da lingua portuguesa. Dessa forma, o MEC aconselha a relativizar.Segundo o Ministerio, a expressao "os carro" tambem seria correta. A sociedade, quando se deu conta do que o MEC estava propondo,foi unanime na sua indignacao. Afinal, a oportunidade de aprender bem a sua lingua deve ser um direito de todos. Nesse caso, no entanto, penso que esta em jogo mais do que a norma culta da lingua portuguesa. Implicitamente, o MEC nos diz: na busca por um "mundo mais justo" (sem preconceitos) pode ser aconselhavel dizer algumas mentiras. Na logica ministerial, o conhecimento e municao para a discriminacao.Vislumbra-se ai uma visao de mundo na qual o criterio politico prevaleceria sobre a realidade das coisas, sobre a verdade. E aqui reside o ponto central, cuja discussao e incomoda para uma sociedade que nao deseja utilizar o conceito "verdade". Este seria apropriado apenas para uma agenda conservadora; os contemporaneos nao deveriam utiliza-lo mais.Mas por que sera que a "verdade" e tao incomoda? Porque ainda estamos imersos no sofisma moderno que confunde "ter um conhecimento certo sobre algo" com "ser dono da verdade". O engano esta em equiparar "conhecimento limitado" - que e onde sempre estaremos - com "todo conhecimento e invalido". Outro influente motivo para evitar o uso do conceito "verdade" e a aspiracao por liberdade.As "verdades" tolheriam a nossa autonomia, imporiam uns limites indesejaveis; no minimo, acabariam diminuindo a nossa liberdade de pensamento. O MEC - de fato -entende assim: numa sociedade plural, nao se poderia ter apenas uma unica norma culta para a lingua portuguesa. Deixemos os nossos alunos "livres" para escolherem as diversas versoes.Nao sera que ocorre exatamente o contrario? Quem conhece bem a lingua portuguesa tem a liberdade de escolher qual forma - num texto literario, por exemplo -expressa melhor a sua ideia. E pode ate abrir mao da norma culta, num determinado momento. So tera a seguranca dessa escolha quem conhecer a norma culta, caso contrario, serao tiros no escuro. Entre liberdade e verdade nao vige uma relacao dialetica. Elas andam juntas. O que pode provocar um antagonismo com a liberdade e uma versao absolutista de verdade, encarnada pelo sujeito que entende ser o "dono da verdade".Mas a verdade nao e um objeto que se possui. A verdade e o mundo, e a realidade, sao os outros. E uma porta que se abre para fora, nao para dentro,