sua familia. Exilados de seu territorio, Diogenes e seus pais viveram por cinco anos trabalhando numa fazenda proxima. Ate serem novamente expulsos, no final da decada de 1960. Ja que nao tinhamos apoio de ninguem, decidimos voltar para o Caramuru, conta. La chegando, nao demorou nem 15 dias para novamente apareceram policiais. Dessa vez estavam incumbidos de escoltar Diogenes e seu pai ate a cidade. Ficamos seis dias presos na delegacia de Pau Brasil (BA), relembra. Ate que veio a ordem de nos levarem para o reformatorio Krenak, que eu nem sabia o que era. O indio pataxo Diogenes Ferreira dos SantosNo Krenak, a cerca de 700 km de sua terra natal, Diogenes, entao ainda um adolescente, descreve ter vivido uma rotina de trabalhos forcados, realizados sob o olhar vigilante de policiais militares. Iamos ate um brejo, com agua ate o joelho, plantar arroz, revela. Cotidiano interrompido apenas para esporadicos jogos de futebol, organizados pelos guardas e de participacao obrigatoria, segundo o pataxo. Meu pai nao gostava, nunca tinha jogado bola na vida. Aquilo era uma humilhacao para ele. Ironicamente, mais de 40 anos depois, o Supremo Tribunal Federal (STF) anulou, em maio de 2012, todos os direitos de propriedade dos fazendeiros que, nos dias atuais, ainda ocupavam a Terra Indigena Caramuru Paraguacu. Sacramentando, portanto, a legitimidade do pleito de Diogenes na querela fundiaria que o levou ao carcere Pedagogia da torturaO reformatorio Krenak comecou a funcionar em 1969, em uma area localizada dentro do extinto Posto Indigena Guido Marliere. Suas atividades eram comandadas por agentes da Policia Militar mineira, que, a epoca, recebeu a incumbencia de gerir as terras indigenas daquele estado por meio de um convenio com a recem-criada Fundacao Nacional do Indio (Funai). Num boletim informativo da Funai de 1972, encontramos uma das poucas mencoes oficiais a respeito do local, qualificando-o como uma experiencia de reeducacao de indios aculturados que transgridem os principios norteadores da conduta tribal, e cujos proprios chefes, quando nao conseguem resguardar a ordem na tribo, socorrem- se da Funai visando restaurar a hierarquia nas suas comunidades. Osires Teixeira, entao senador pela Alianca Renovadora Nacional (Arena) o partido de sustentacao da ditadura , se pronunciou sobre o tema na tribuna do Senado, afirmando que os indios do Krenak retornam as suas comunidades com uma nova profissao, com melhores conhecimentos, com melhor saude e em melhores condicoes de contribuir com o seu cacique. A epoca, fora do governo eram os anos de chumbo da ditadura , tambem se contam nos dedos as referencias a instituicao. Em 1972, um enviado especial do Jornal do Brasil chegou a entrar clandestinamente no reformatorio, naquela que provavelmente e a unica reportagem in loco sobre o tema. Mas sua presenca durou poucos minutos segundo a propria materia, ele foi expulso sob ameacas da policia. Ex-integrante do Conselho Indigenista Missionario em Minas Gerais (Cimi/ MG), a pedagoga Geralda Chaves Soares conheceu diversos ex-internos do Krenak. Aquilo que ela relata ter ouvido sobre os metodos reeducacionais da instituicao que incluiam indigenas acoitados e arrastados por cavalos sugerem o real motivo por tras de tanto