auto-imagem, da qual pais e professores sao simples representantes e intermediarios. Emile Durkheim Da Inversao da Coercao Durkheim, em A Divisao do Trabalho Social, estabelece dois novos conceitos: Solidariedade Mecanica e Solidariedade Organica com o suposto proposito de classificar a evolucao da sociedade. Considerando como evolucao a passagem de uma sociedade simples e de baixa densidade demografica para outra complexa e de alta densidade demografica. Ele considera que na sociedade simples, a solidariedade e mecanica e em razao dos lacos pessoais e das tradicoes. Afirma que nestas sociedades as pessoas sao auto-suficientes, existe pouca integracao e existe a necessidade de forca e repressao para manter a sociedade coesa. Alem de que nestas sociedades as pessoas tem poucas opcoes na vida.Na Solidariedade Organica - termo de origem funcionalista, (ou organicista para os brasileiros) que por metafora faz uma analogia entre a sociedade e a estrutura do organismo, onde o funcionamento das partes da vida ao todo - as pessoas sao muito mais integradas e interdependentes entre si e a especializacao e cooperacao mais ampla. A progressao de solidariedade mecanica para organica esta baseada em primeiro lugar no crescimento populacional e no aumento da densidade demografica e em segundo lugar no aumento da densidade moral, representada pelo desenvolvimento de iteracoes sociais mais complexas e em terceiro lugar no aumento das especializacoes do trabalho. Evoluindo a sociedade de simples para complexa, aumentam as necessidades mutuas e a Divisao do Trabalho se contrapoe e substitui a Consciencia Coletiva. Numa sociedade maior e moderna as pessoas estao conectadas em razao do aumento da dependencia que tem entre si a respeito de que cada um cumpra suas funcoes especializadas.Para Durkheim, a funcao da lei e uma das maneiras pelas quais a solidariedade mecanica difere da solidariedade organica: na sociedade simples a lei esta focada em seu aspecto punitivo e direcionada a reforcar a coesao da comunidade, frequentemente por tornar a punicao publica e extrema.Por outro lado, na sociedade complexa a lei se dedica ao reparo do dano e e mais dirigida a protecao do individuo que da sociedade.Havendo conflito entre o individuo e a sociedade, o que frequentemente acontece, o culto do individuo, a moral do individuo e na verdade produto da propria sociedade. Foi a sociedade que instituiu e fez do homem o Deus de quem e serva. _ Emile Durkheim Partindo de premissas questionaveis, como a real existencia e validade dos termos Consciencia Coletiva, Densidade Moral, Solidariedade Mecanica ou Organica, Durkheim ao descreve-los parece estar mais preocupado em desconstruir os valores de controle social impostos pela sociedade e substitui-los pelos seus, invertendo a ordem da coercao. Em seu contexto o interesse a ser protegido pela lei deixa de ser o da sociedade em favor da protecao do interesse do individuo, conforme pede o modelo egoistico anarquista. Num habilidoso jogo de palavras consegue convencer que em uma sociedade simples e pequena existe menos coesao social e maior necessidade de repressao estatal que em uma sociedade densamente povoada. Induzindo a substituicao das normas sociais por uma imaginaria divisao do trabalho. Parece obvia sua incoerencia ao afirmar que numa