finais. Dai a razao para nao envolverem-se na politica, pois o mundo deveria piorar, e nao melhorar. Embora a logica faca sentido, particularmente entendo que a doutrina do milenio, se bem compreendida, nao precisa desembocar na alienacao ou ausencia de engajamento com o contexto em que vivemos, mesmo porque Deus nao precisa do auxilio humano para concretizar Seus planos.Cavalcanti continua seu raciocinio historico mencionando o Golpe Militar de 1964 como o ponto chave que interrompeu a trajetoria social e politica do protestantismo brasileiro. A partir deste momento propagou-se algo novo e estranho, segundo ele, com o mote crente nao se envolve com politica. Sua conclusao e que, em nossos dias, a compreensao politica dos evangelicos e bastante debil. Algumas igrejas e denominacoes lancam candidatos evangelicos com interesses exclusivistas, e nao para o bem de toda a populacao, pautados por uma teologia de dominacao e triunfalismo. E em alguns casos, candidatos ditos evangelicos concorrem como qualquer outro candidato interesseiro para se aproveitarem do dinheiro que e dividido entre os corruptos em detrimento do povo.Em nossos dias, o impacto dos evangelicos nas urnas do nosso pais e um fato. Sabemos do crescimento abrupto de evangelicos na ultima decada, chegando a somar em torno de 22% da populacao brasileira (42,3 milhoes) segundo o ultimo censo IBGE em 2010. Este crescimento deveria, com toda certeza, mudar para melhor os valores, a etica, as relacoes e estruturas do pais, corroborando para uma nacao mais justa em todos os aspectos. Entretanto, a impressao que temos e a de um declinio nestas areas. Neste caso, ou as igrejas estao abrigando impios, ou os justos estao alienados, ou as duas coisas ocorrem paralelamente. A implicacao aqui e que a presenca de cristaos verdadeiros numa nacao resultara em transformacao de contextos e producao de cultura por meio de boas politicas nas micro e macro- relacoes.E evidente que, a despeito da politica, precisamos orar por nossa patria terrena, evangelizarmos de modo efetivo, discipularmos corretamente e sabermos discernir a Palavra de Deus. Mas tambem precisamos relaciona-la com os problemas atuais e estudarmos os ensinos politicos, sociais e economicos das Sagradas Escrituras juntamente com o desenvolvimento do pensamento cristao na Historia. Deste modo contribuiremos para o despertamento de vocacoes que se materializarao no espectro da cidadania, ornando em tudo a doutrina de Deus nosso Salvador (Tt 2.10). Assim, poderemos compreender melhor o conceito de co-beligerancia ensinado por Francis Shaeffer que defende a busca de pontos de contato com a sociedade e a cultura para defender a justica, a paz, o direito e as boas causas enquanto Cristo nao vem.Fundamentos para a Reflexao e Acao Politica segundo a BibliaE preciso reconhecer que houve equivocos da parte de cristaos na politica nos ultimos vinte seculos, especialmente quando se quis impor uma religiao a todos. Quando nos esquecemos do ensino de Jesus dai a Cesar o que e de Cesar, e a Deus o que e de Deus, incorremos em erro de misturar o que e heterogeneo. Porem, os exemplos positivos sao muitos, que trouxeram progresso nas relacoes humanas, no valor do individuo, no conceito de liberdade,