thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
e nada disso,Yoga e Uniao, Integralidadee uma forma ancestral de lidar melhor consigo mesmo e com o mundo ao redor, pense um pouco,a meditacao ja foi reconhecida pelos neurocientistas ja tem um tempo,de essa chance a voce! que tal?Tenho visto tantos adolescentes sofrendo por conta do ENEM, sem saber lidar com as tensoes, sem dormir, sem comer, praticamente afogados em mares de ansiedade, desenvolvendo doencas psicossomaticas,vc pode/poderia (a qualquer momento) pensar ou dizer: - e so estudar que passa!well,nao e bem assim,as formas de aprender sao bem diferentes de pessoa para pessoa, entao devemos nos perguntar se tem sido justo obrigar a TODOS submeterem-se a uma prova so!a multiplicidade de realidades e gigantesca por aqui! a Educacao do pais e tao heterogenea e as diferencas sociais sao tao precisamente marcantes, como podemos ter uma unica prova para nivelar os jovens do pais inteiro?nao lhe parece, no minimo, incoerente que as melhores universidades do pais sejam publicase que para conseguir acessa-las e preciso ter tido a acesso a uma base escolar consistente?o fato e que por aqui, principalmente aqui no Nordeste, escola publica "boa" e artigo de luxo.E mesmo quando se teve a sorte de nascer numa familia mais favorecida, o ENEM assombra, tira o sono, estressa, gera crises de ansiedade, insonia, fadiga, inapetencia, obesidade, enxaqueca, etc etc. Eu, que estudei em escola publica minha vida praticamente toda, sei bem o quanto e injusto submeter a mesma prova, os ricos e os pobres,como os pobres fazem pra ter acesso ao ensino do mesmo nivel?meudeus! nao tem como!isso porque ainda nao falei no fato que MUITOS precisam trabalhar para sobreviver e tudo que resta depois do trabalho e um cansaco imenso pesando sobre as costas...quando se nasce na elite (claro que sempre ha a excecao) e dificil desenvolver um olhar apurado e lucido acerca dos que nao sao do mesmo grupo, quem ta do lado de la nao sabe o que e estar do lado de ca e vice versa, ...pesquisando um pouco, encontrei a fala de um intelectual dizendo que somente os donos de cursinho e aqueles que nao querem a democratizacao do acesso a universidade podem ter alguma coisa contra o ENEM.Bom,eu nem sou dona de cursinho e nem tampouco sou contra a democratizacao do acesso a universidade,sou apenas uma professora tentando chamar atencao para aquilo que acho injusto.E isso!namastediana pessoa.
em epocas de fim de ano, todos nos, de certa forma, ficamos um pouco mais sensiveis,sao epocas em que geralmente, queremos fazer resgates, de alguma coisa que deixamos de fazer ou de algo que prometemos que seria diferente ou ate mesmo de "coisas" que, em algum momento, nos fizeram manifestar a intencao de estabelecermos como pratica, seja uma dieta (mais saudavel), o cultivo de novos habitos, a leitura de um livro que nos interessou, etc etc...mais um ano chega ao fim, mas infelizmente muitos de nos, mais uma vez passou batido por muitos itens da lista de novas promessas a serem cumpridas ao longo do ano, sobretudo das promessas que fizemos a nos mesmos, em muitos casos,bom, o alento e que NUNCA e tarde para efetuarmos mudancas positivas em nossas vidas, NUNCA e tarde enquanto estivermos transitando por essa incrivel experiencia chamada VIDA para melhorarmos nossa relacao conosco mesmos e com o mundo ao nosso redor, para sermos mais conscientes (nem que seja um pouquinho) das pessoas e coisas que nos cercam, do ar que entra pelas nossas narinas e efetua verdadeiros milagres dentro da gente, do alimento que escolhemos para nos nutrir, das pessoas que escolhemos para dividir nossos sentimentos e momentos mais intimos, sagrados, das palavras que deixamos escapar pelas nossas bocas,percebo que estamos vivendo momentos muito particulares atualmente, nao e so o verao que e o mais quente em 100 anos, e a politica mais transparente (e assustadora?) em 100 anos,e dentre outras coisase o momento que estamos mais conectados nos ultimos 100 anos,mas a pergunta que nao quer calar e:- conectados com o que?e fato que a informacao tem uma via de acesso como nunca teve nos ultimos 100 anos, massera que estamos fazendo o devido uso de toda essa potencialidade?sera que estamos usando as redes sociais devidamente?gente, vamos nos unir! os grandes exercitos atuavam em grupos, em blocos, em unidades formadas por muitos e assim conseguiam alcancar a vitoria,pense um pouco e me diga:- e facil quebrar um palito de fosforo?agora responda: - e facil quebrar uma caixa de fosforo (com todos os palitos dentro)?[...]moro numa cidade do interior, na verdade eu nao moro na cidade, moro na zona rural desta cidadezinha, no interior do estado de Pernambuco, faz 11 meses que sai da cidade grande (gracas ao Divino),e verdade que tive dificuldades para me adaptar,eu estava frenetica demais, depois de morar na cidade grande durante quase todos os anos de minha vida, especialmente depois de morar os ultimos anos, num lugar que nunca parava, era 24 x 24,quando cheguei no campo, achei tudo muito devagar,a angustia em querer resolver tudo "a toque de caixa" ainda me consumiu um tempoate que eu consegui me apascentar e entrar no novo ritmo,coisas como tirar um cochilo depois do almoco (nem que seja por 15 minutos) ou parar para ler um livro eram coisas que nao faziam mais parte de minha vida mas que felizmente conseguir trazer de volta,o comer devagar, pausadamente, o dormir e acordar cedo (sobretudo o poder dormir), os precos mais suaves, mais justos, eram coisas fora
decente,vamos nos unir e usar todo o nosso poder de fogopara tornar nao so a nossa vida melhor, mas de tantos quantos conseguirmos,A VIDA E O QUE HA DE MAIS PRECIOSO AO NOSSO ALCANCE!um natal muito muito felize um ano novo cheinho de esperancas de uma vida nova e plena!namastediana
manha na Chacara Tropical, local q frequento e amo com forca por sua rusticidade aconchegante e sabores deliciantes; e q me delicia por poder proporcionar, com meu trabalho, momentos unicos de unidade e contemplacao dos meus clientes.IMAGENS COM DIREITOS RESERVADOSREPRODUCAO PROIBIDA SEM DEVIDOS CREDITOS
Um mix rustico e misterioso, q nao perdeu o toque ludico dos cartoons.Um prazer enorme. Jake, Izzy e os Piratas da Terra do Nunca.Uma familia linda. Condominio Ocean Front, na Barra, bombando!Chocoblessed! Eu procuro e nao acho...A flecha me aponta o destino.E o Cacador dos Ceus que me rondaE kabila Ode Wawa que me sonda.Sua flecha contempla o tempo,A prosperidade e a abundancia.Seu braco segura o arco da provisao,Do combate e da determinacao.Meu Senhor da terra,De minha roca, vilarejo e de minha casa,Que sua flecha seja tao ligeiraAo me trazer as coisas belas.Meu poderoso Senhor da Falange das MatasQue me traz os boiadeiros, caboclos e baianosMeu poderoso Senhor Irmao das FolhasQue me traz a cura e a minha visao.Seja piedoso em minha vida, com meu coracao.Seja benevolente em minha subsistencia,Em minha vida, na paixao.Que a noite ao me deitarQue eu possa ter a certezaDe que o Senhor Cacador NoturnoEsta a me guardar! ORIGEM DA UMBANDA 15 DE NOVEMBRO DE ZELIO DE MORAES E O CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS A primeira manifestacao de Umbanda, sem influencia kardecista e nem de Candomble, com registro historico e a do "Caboclo Sete Encruzilhadas" em seu medium Zelio Fernandino de Moraes, 15 de Novembro de 1.908. Assim como a "Tenda Nossa Senhora da Piedade fundada por Zelio e o primeiro templo de Umbanda registrado no Brasil. Por isso os fatos que ali aconteceram sao de fundamental importancia a todos nos, como fatos que marcam profundamente o nascimento da Umbanda no plano material. Zelio Fernandino de Moraes nasceu no dia 10 de Abril de 1892, no distrito de Neves, municipio de Sao Goncalo - Rio de Janeiro. Filho de Joaquim Fernandino Costa (oficial da Marinha) e Leonor de Moraes. Em 1908, aos 17 anos, Zelio havia concluido o curso propedeutico (ensino medio) e preparava-se para ingressar na escola Naval, a exemplo de seu pai, foi quando fatos estranhos comecaram a acontecer na vida dele. Em alguns momentos Zelio era visto falando manso, com a postura de um velho, em sotaque diferente de sua regiao, dizendo coisas aparentemente desconexas, em outros momentos parecia um felino lepido e desembaracado, mostrando conhecer todos os misterios da natureza. Isso logo chamou a atencao da familia, preocupada com a situacao mental do menino que se preparava para seguir carreira militar, os "ataques" se tornaram cada vez mais frequentes. Assim Zelio foi encaminhado a seu Tio, Dr. Epaminondas de Moraes, medico psiquiatra e diretor do Hospicio da Vargem Grande. Apos varios dias de observacao, nao encontrando seus sintomas em nenhuma literatura medica, sugeriu a familia que o encaminhasse a um padre, para que fosse feito um ritual de exorcismo, pois desconfiava que seu sobrinho estava endemoniado. Foi chamado um outro parente, tio de Zelio, padre catolico que realizou o dito exorcismo para livra-lo da possivel presenca do demonio e sana-lo dos ataques. No entanto este e outros dois exorcismos, acompanhados de outros sacerdotes catolicos, nao resolveram a situacao e as manifestacoes prosseguiram. Algum tempo depois Zelio foi tomado por uma paralisia parcial, a qual os medicos nao conseguiam entender. Um belo dia Zelio levanta-se
de seu leito e diz: "amanha estarei curado" e no dia seguinte comecou a andar como se nada tivesse acontecido. Um amigo sugeriu encaminha-lo a recem fundada Federacao Kardecista de Niteroi, municipio vizinho a Sao Goncalo das Neves onde residia a Familia Moraes. A Federacao era entao presidida pelo Sr.Jose de Sousa, chefe de um departamento da marinha chamado Toque Toque. Zelio Fernandino de Moraes entao foi conduzido a esta Federacao no dia 15 de Novembro de 1908, na presenca do Sr.Jose de Sousa, estava ele em meio aos ataques reconhecidos como manifestacoes mediunicas. Convidado a sentar-se a mesa logo em seguida levantou-se, contrariando as normas do culto estabelecido pela instituicao, afirmou que ali faltava uma flor. Foi ate o jardim apanhou uma rosa branca e colocou-a no centro da mesa onde se realizava o trabalho. Sr.Jose de Sousa, que possuia tambem a clarividencia, verificou a presenca de um espirito manifestado atraves de Zelio e passou ao dialogo a seguir: Sr.Jose: Quem e voce que ocupa o corpo deste jovem? O espirito: Eu? Eu sou apenas um caboclo brasileiro. Sr.Jose: Voce se identifica como caboclo, mas vejo em voce restos de vestes clericais. O espirito: O que voce ve em mim, sao restos de uma existencia anterior. Fui padre, meu nome era Gabriel Malagrida, acusado de bruxaria fui sacrificado na fogueira da inquisicao por haver previsto o terremoto que destruiu Lisboa em 1755. Mas em minha ultima existencia fisica Deus concedeu-me o privilegio de nascer como um caboclo brasileiro. Sr.Jose: E qual e seu nome? O espirito: Se e preciso que eu tenha um nome, digam que eu sou o CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS, pois para mim nao existirao caminhos fechados. Venho trazer a Umbanda uma religiao que harmonizara as familias e que ha de perdurar ate o final dos seculos. E no desenrolar da conversa Sr.Jose pergunta ainda se ja nao existem religioes suficientes, fazendo inclusive mencao ao espiritismo. O espirito: Deus, em sua infinita bondade, estabeleceu na morte, o grande nivelador universal, rico ou pobre poderoso ou humilde, todos tornam-se iguais na morte, mas voces homens preconceituosos, nao contentes em estabelecer diferencas entre os vivos, procuram levar estas mesmas diferencas ate mesmo alem da barreira da morte. Por que nao podem nos visitar estes humildes trabalhadores do espaco, se apesar de nao haverem sido pessoas importantes na Terra , tambem trazem importantes mensagens do alem? Porque o nao aos caboclos e pretos-velhos? Acaso nao foram eles tambem filhos do mesmo Deus?...Amanha, na casa onde meu aparelho mora, havera uma mesa posta a toda e qualquer entidade que queira ou precise se manifestar, independente daquilo que haja sido em vida, todos serao ouvidos, nos aprenderemos com aqueles espiritos que souberem mais e ensinaremos aqueles que souberem menos e a nenhum viraremos as costas a nenhum diremos nao, pois esta e a vontade do Pai. Sr.Jose: E que nome darao a esta Igreja? O espirito: Tenda Nossa Senhora da Piedade, pois da mesma forma que Maria ampara nos bracos o filho querido, tambem serao amparados os que se socorrerem da Umbanda. No
dia seguinte, na rua Floriano Peixoto, 30 Neves Sao Goncalo RJ, proximo das 20:00 horas, estavam presentes membros da federacao espirita, parentes, amigos, vizinhos e uma multidao de desconhecidos e curiosos. Pontualmente as 20:00 horas o Caboclo das Sete Encruzilhadas incorporou e com as palavras abaixo iniciou seu culto: Vim para fundar a Umbanda no Brasil, aqui inicia-se um novo culto em que os espiritos de pretos velhos africanos e os indios nativos de nossa terra, poderao trabalhar em beneficios dos seus irmaos encarnados, qualquer que seja a cor , raca, credo ou posicao social. A pratica da caridade no sentido do amor fraterno, sera a caracteristica principal deste culto Apos trabalhar fazendo previsoes, passe e doutrina informou que devia se retirar, pois outra entidade precisava se manifestar. Apos a subida do Caboclo incorporou uma entidade reconhecida como preto-velho, saindo da mesa se dirigiu a um canto da sala onde permaneceu agachado. Sendo questionado o porque de nao ficar na mesa respondeu: _ Nego num senta nao meu sinho, nego fica aqui mesmo. Isso e coisa de sinho branco e nego deve arespeita, apos insistencia ainda completou _ Num carece preocupa nao. Nego fica no toco que e lugar de nego e assim continuou dizendo outras coisas mostrando a simplicidade, humildade e mansidao daquele que trazendo o estereotipo do preto-velho se fez identificar como Pai Antonio. Logo cativou a todos com seu jeito, ainda lhe perguntaram se ele nao aceitava nenhum agrado, ao que respondeu: _ Minha cachimba, nego que o pito que deixou no toco. Manda moleque busca. Todos ficaram perplexos, estavam presenciando a solicitacao do primeiro elemento material de trabalho dentro da Umbanda. Na semana seguinte todos trouxeram cachimbos que sobraram diante da necessidade de apenas um para Pai Antonio. Assim o cachimbo foi instituido na linha de pretos-velhos, sendo tambem ele a primeira entidade a pedir uma guia (colar) de trabalho. O pai de Zelio frequentemente era abordado por pessoas que queriam saber como ele aceitava tudo isso que vinha acontecendo em sua residencia, sua resposta era sempre a mesma em tom de brincadeira respondia que preferia um filho medium ao lugar de um filho louco. Foi um trabalho arduo e incessante para o esclarecimento, difusao e sedimentacao da religiao de Umbanda. Enquanto Zelio esteve encarnado foram fundadas mais de 10.000 tendas. Apos 55 anos de atividade entregou, a direcao dos trabalhos da Tenda Nossa Senhora da Piedade a suas filhas Zelia e Zilmeia. Mais tarde junto com sua esposa Maria Izabel de Moraes, medium ativa da tenda e aparelho do Caboclo Roxo fundou a cabana de Pai Antonio no distrito de Boca do Mato, municipio de Cachoeira do Macau RJ. Zelio Fernandino de Moraes desencarnou no dia 03 de Outubro de 1975. Suas filhas deram continuidade ao trabalho e a Tenda Nossa Senhora da Piedade existe ate hoje sob a direcao de Zilmeia de Moraes sua filha que aos 88 anos de idade se mostra ainda muito lucida e ativa na frente dos trabalhos.
"Voce que fala da Umbanda Nao sabe o que a Umbanda e A Umbanda e forca divina A Umbanda e pra quem tem fe. A Umbanda e de Preto-Velho E de Caboclo de pe no chao A Umbanda e de gente humilde Pois a Umbanda e amor e perdao" Quando se ve, ja sao seis horas!Quando se ve, ja e sexta-feira...Quando se ve, ja terminou o ano...Quando se ve, passaram-se 50 anos!Agora, e tarde demais para ser reprovado...Se me fosse dado, um dia, outra oportunidade,eu nem olhava o relogio.Seguiria sempre em frente e iria jogando, pelocaminho, a casca dourada e inutil das horas...Dessa forma eu digo:Nao deixe de fazer algo que gosta devido a faltade tempo, a unica falta que tera, sera desse tempoque infelizmente nao voltara mais.Mario Quintana Esta historia chegou ate nos, da T.E.F.L., ha muitos anos atraves de uma entidade um caboclo de Oxossi enviado do Caboclo das Sete Encruzilhadas, cujo medium nao temos informacao se ainda esta encarnado. Inicialmente, uma rapida explicacao quanto a confusao que alguns irmaos fazem, porque o Caboclo das Sete Encruzilhadas e o Exu Rei das Sete Encruzilhadas, sao entidades que possuem nomes semelhantes (sao quase homonimos), porem trata-se de espiritos distintos, cada um deles trabalhando espiritualmente em seu nivel vibratorio. Ambos prestam grandes servicos para a melhoria e desenvolvimento dos espiritos encarnados. Ambos estao em constante evolucao, mas nao existe qualquer relacao de dependencia entre eles. Ao que se tem informacao, e que o Caboclo das Sete Encruzilhadas, e um espirito muito antigo, ja encarnado ao tempo da vinda do MESTRE JESUS a Terra e que na roda das suas encarnacoes, jamais apareceu no nivel em que trabalham os nossos compadres Exus, como alguns, face a semelhanca de alguns nomes, tentam explicar. Ao tempo do Brasil colonia, mais precisamente no Estado do Rio de Janeiro, em uma localidade as margens do Rio Paraiba do Sul, chamada hoje de Barra do Pirai, precisamente neste local, o rio atingia uma grande largura e o seu leito tomava um aspecto sinuoso, ali existia uma fazenda de diversas culturas, entre as quais e em maior escala, a do cafe e da cana-de-acucar. Tal propriedade, era administrada por uma familia portuguesa, que ao contrario de outras existentes nas proximidades, ali nao era exigido o braco escravo. Os negros que la trabalhavam, recebiam alem da casa e alimentacao, uma remuneracao em moeda, por isso era a propriedade mais prospera do local, isto gracas a forma de administracao adotada por seus proprietarios. Proximo dali, vivia uma tribo de indios da Nacao Tupi Guarany, com os quais os fazendeiros mantinham um excelente relacionamento. O chefe da tribo, era moco e possuia uma razoavel cultura, pois fora alfabetizado na capital, apaixonou-se por uma das filhas do fazendeiro, que correspondeu ao seu afeto vindo a casar-se com ele, contrariando os costumes de ambas as comunidades. Apos a uniao, ela engravidou, tendo que viajar a capital do Rio de Janeiro, para tratamento medico, demorou-se algum tempo e ao regressar recebeu uma horrivel noticia: que um grupo de indios estranhos na localidade, de surpresa, tentou
invadir a fazenda para saquea-la, os fazendeiros pediram socorro e os guerreiros Tupi Guarany, vieram, mas nao puderam impedir que os pais da moca e seus irmaos fossem mortos. Na batalha, o chefe Tupi Guarany, seu marido, ficou gravemente ferido, vindo tambem a falecer em consequencia. Ao todo, sete pessoas foram assassinadas pela tribo invasora. E todos foram sepultados, em uma ilha situada no Rio Paraiba do Sul, dentro da fazenda. E a moca gravida, unica remanescente da familia de fazendeiros, ia todas as tardes rezar na ilha, junto a sete cruzes que demarcavam os locais onde seus pais, irmaos e esposo foram sepultados. Porem, em uma dessas tardes, em que rezava junto ao tumulo do esposo, sentiu-se em trabalho de parto e ali mesmo deu a luz a um menino, seu filho com o chefe Tupi Guarani, cujo corpo estava naquele local sepultado. O menino cresceu cercado do imenso carinho de sua mae e recebeu ensinamento proveniente de duas culturas: a crista adotada por sua mae e a outra orientada pelo paje da tribo de seu pai. Estudou na Capital do Estado e posteriormente na Corte, recebendo instrucao superior de Direito. Como advogado teve intensa atividade profissional em defesa de escravos nos Tribunais do Rio de Janeiro, que eram acusados de crimes pelos senhores escravagistas. Na qualidade de chefe de sua comunidade indigena, disfarcadamente, invadia as fazendas de regime escravo, libertando os cativos e colocando-os em local seguro. Na verdade ninguem conseguia identificar o chefe que comandava o grupo indigena libertador de escravos, ora ele se apresentava com o aspecto fisico de individuo alto, ora baixo, as vezes gordo e outras vezes magro, cada ataque era comandado por uma pessoa diferente e assim ele conseguia se manter no anonimato, consequente a dupla personalidade. O seu verdadeiro nome era CABOCLO DAS SETE CRUZES ILHADAS, por ter nascido no local onde existiam sete cruzes em uma ilha, porem o povo por corruptela o chamava de CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS, nome que ele adotou humildemente, ate mesmo em sua vida espiritual. Tal nome ficou fixado pelo povo escravo, que o adorava, e quando o grupo surgia na estrada eles cantavam uma toada que tinha a seguinte letra: La vem, la vem, bem longe na estrada La vem, la vem, o Caboclo das Sete Encruzilhadas. Apos ter desencarnado voltou atraves da mediunidade de Zelio Fernandino de Moraes, em novembro de 1908, como espirito mensageiro, colocando as bases da UMBANDA no Rio de Janeiro. Texto extraido do livro "Umbanda Brasileira Um seculo de Historia" Autor: Diamantino Fernandes Trindade (Hanamatan)
Senhor, nesta Noite Santa, depositamos diante de Tua manjedoura todos os sonhos, todas as lagrimas e esperancas contidos em nossos coracoes. Pedimos por aqueles que choram sem ter quem lhes enxugue uma lagrima. Por aqueles que gemem sem ter quem escute seu clamor. Suplicamos por aqueles que Te buscam sem saber ao certo onde Te encontrar. Para tantos que gritam paz, quando nada mais podem gritar. Abencoa, Jesus-Menino, cada pessoa do planeta Terra, colocando em seu coracao um pouco da luz eterna que vieste acender na noite escura de nossa fe. Fica conosco, Senhor! Assim seja! (autor desconhecido) Deusa da espada de fogo, Dona das paixoes, Iansa e a Rainha dos raios, dos ciclones, furacoes, tufoes, vendavais. Orixa do fogo, guerreira e poderosa. Mae dos eguns, guia dos espiritos desencarnados, Senhora dos cemiterios.Nao e muito dificil depararmo-nos com a forca da Natureza denominada Iansa (ou Oya). Convivemos com ela, diariamente.Iansa e o vento, a brisa que alivia o calor. Iansa e tambem o calor, a quentura, o abafamento. E o tremular dos panos, das arvores, dos cabelos. E a lava vulcanica destruidora. Ela e o fogo, o incendio, a devastacao pelas chamas.Oya e o raio, a beleza deste fenomeno natural. E o seu poder. E a eletricidade. Iansa esta presente no ato simples de acendermos uma lampada ou uma vela. Ela e o choque eletrico, a energia que gera o funcionamento de radios, televisoes, maquinas e outros aparelhos. Iansa e a energia viva, pulsante, vibrante.Sentimos Iansa nos ventos fortes, nos deslocamentos dos objetos sem vida. Orixa da provocacao e do ciume.Iansa tambem e a paixao. Paixao violenta, que corroi, que cria sentimentos de loucura, que cria desejo de possuir, o desejo sexual. E a volupia, o climax, o orgasmo do homem e da mulher. Ela e o desejo incontido, o sentimento mais forte que a razao. A frase estou apaixonado tem a presenca e a regencia de Iansa, que e o Orixa que faz nossos coracoes baterem com mais forca e cria em nossas mentes os sentimentos mais profundos, abusados, ousados e desesperados. E o ciumes doentio, a inveja suave, o fascinio enlouquecido. E a paixao, propriamente dita.Iansa e a disputa pelo ser amado. E a falta de medo das consequencias de um ato impensado, no campo amoroso. E ate mesmo a vontade de trair, de amar livremente. Iansa rege o amor forte, violento.Oya e tambem a senhora dos espiritos dos mortos, dos eguns, como se diz no Candomble. E ela que servira de guia, ao lado de Obaluae, para aquele espirito que se desprendeu do corpo. E ela que indicara o caminho a ser percorrido por aquela alma.Iansa e a deusa dos cemiterios. Ela e a regente, juntamente com Omulu (ou Obaluae), dos Campos Santos, pois comanda a falange dos eguns. Comanda tambem a falange dos Boiadeiros, encantados que sao cultuados nas casas de Nacao de Angola. Ela e sua rainha.Como deus dos mortos, Iansa carrega consigo o eruxin, feito com rabo de cavalo, para impor respeito aos eguns, bem como a espada flamejante, que faz dela a guerreira do fogo.E,