thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
So para loucosBERNARDO CARVALHO (colunista da Folha) Hermann Hesse, Nobel de 1956.Em meados dos anos 60, "O Lobo da Estepe" (1927), de Hermann Hesse (1877-1962), comecou a ser lido como uma especie de "O Pequeno Principe" por toda uma geracao influenciada primeiro pela psicanalise e em seguida pelos ecos do movimento hippie.Hesse virou moda. Seus livros foram devorados com um espirito de culto. Se voce passou a infancia naqueles anos psicodelicos, deve ter tropecado pelo menos uma vez em algum dos romances do autor (Premio Nobel de 46), esquecidos na borda de uma piscina ou ao lado de uma cadeira de praia e discutidos pelos adultos como alegorias da procura espiritual do eu pelo vies do inconsciente psicanalitico ("Demian") ou do misticismo orientalista ("Sidarta").E muito provavel que a "literatura de mensagem" de Hesse, que tanto marcou os leitores nos anos 60/70, tambem esteja ironicamente na origem dos livros de Paulo Coelho, em seu aspecto massificado de "perolas de sabedoria".Ironicamente, porque, ao contrario do que pode parecer, "O Lobo da Estepe" nao e um romance facil. Ainda mais num mercado que e o avesso dos valores que o livro propoe, um mundo em que a ideia de autoconhecimento foi invertida e transformada em impostura e lugar-comum, vulgarizada como estrategia de marketing e vendas."O que chamamos cultura, o que chamamos espirito, alma, o que temos por belo, formoso e santo, seria simplesmente um fantasma, ja morto ha muito, e considerado vivo e verdadeiro so por meia duzia de loucos como nos?", pergunta o protagonista.Com a distancia do tempo, a atual reedicao (a 26a) de "O Lobo da Estepe" prova que, a despeito de seu lado "filosofico", que o tornava aparentemente mais acessivel nos anos 60, o romance de Hesse e, do ponto de vista literario, extremamente complexo, imaginativo e inovador para a epoca em que foi escrito. Um texto que oscila entre o simbolismo e o surrealismo, criando um mundo onirico que lembra os pesadelos das novelas de Schnitzler e dos contos de Hoffmann.A misantropia, o solipsismo e a inadequacao de seu protagonista ao mundo, descontadas as eventuais referencias a ansia de um "encontro com Deus", tambem estao de alguma forma na origem dos personagens de Thomas Bernhard: "O Lobo da Estepe, o sem patria e solitario odiador do mundo burgues. (...) Nao se devem considerar suicidas apenas aqueles que se matam. (...) Essa classe de homens se caracteriza na trajetoria de seu destino porque para eles o suicidio e a forma de morte mais verossimil (...). Nao estou satisfeito em ser feliz. (...) A infelicidade de que necessito (...) me permitiria sofrer com ansia e morrer com prazer. (...) Anseio por uma dor que me prepare e me faca desejar a morte", diz o narrador do romance de Hesse.Bernhard chegou a declarar numa entrevista a TV austriaca: "Quando descrevo este genero de situacoes centrifugas encaminhadas na direcao do suicidio, trata-se certamente da descricao de estados em que eu proprio me encontro e em que, por outro lado, talvez me sinta bem enquanto escrevo, justamente porque nao me suicidei, porque escapei disso".Assim tambem, ao
final de "O Lobo da Estepe", o protagonista entra num teatro magico, que lhe abre, como uma droga, as portas da percepcao para o interior do seu inconsciente e se depara com um letreiro que lembra bastante a literatura de Bernhard: "Delicioso suicidio! Voce se arrebenta de rir!".Todo o problema do personagem do livro de Hesse e um permanente mal-estar cuja fonte e a inadequacao do seu espirito a sociedade, a massa, a media e a vulgarizacao burguesa da vida e dos valores. E por isso que ele se define como "lobo da estepe".Aos 48 anos, aluga um quarto mobiliado na casa de uma senhora onde passa a viver isolado do mundo. E um intelectual misantropo. Suas andancas sao ao mesmo tempo um mergulho simbolico dentro de si mesmo e uma redescoberta sensorial dos prazeres fisicos.Quando sai para a rua, as coisas se sucedem como se ele estivesse sonhando ou alucinando e como se tudo dissesse respeito a si mesmo. Um mundo bem mais imaginario e simbolico do que real.A certa altura, recebe de um propagandista ambulante um panfleto que e a espantosa analise de sua propria personalidade. Encontra uma mulher que e, ao mesmo tempo, a lembranca de um amigo de infancia e seu duplo. E levado a um teatro magico, "so para loucos", cujo efeito e semelhante ao de uma droga de autoconhecimento.A duplicacao de si se estende por todo o romance e culmina no jogo de espelhos desse teatro magico, em que o protagonista descobre que o eu e multiplo. O autor se duplica em narrador e este, em elementos de sua propria narrativa: "Assim como a loucura, em seu mais alto sentido, e o principio de toda sabedoria, assim a esquizofrenia e o principio de toda arte, de toda fantasia". Ao que so lhe resta, como em Thomas Bernhard, "viver e aprender a rir".DISPONIVEL PARA EMPRESTIMOSETOR CIRCULANTEO Lobo da estepe. Rio de Janeiro: Record, 1955. 244p. (2 exs.)O Lobo da estepe. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1975. 200 p.O Lobo da estepe. Rio de Janeiro: Record, 1995. 224 p.Steppenwolf. Lodon: Penguin Books, 1965. 253 p.OUTROS LIVROS DO AUTOR DISPONIVEIS PARA EMPRESTIMO: Caminhada (romance). Rio de Janeiro: Record, 1920. 114 p. 2 exemplares Contos. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1968. 131 p. 2 exemplares. Demian: historia da juventude de Emil Sinclair (romance). Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1976. 6 exemplaresDemian. Rio de Janeiro: Record, s/d. 187 p. 3 exemplares.Demian. Rio de Janeiro: Record, 2000. 187 p. 2 exemplares.Este lado da vida (romance). Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1954. 284 p.Este lado da vida. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1971. 294 p.Gertrud (romance). Rio de Janeiro: Record, 1995. 166 p. 2 exemplaresGertrud. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1972. 175 p. 2 exemplares Knup (romance). Rio de Janeiro: Record, c1949. 129 p. 4 exemplaresKnup: tres episodios de sua vida. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1971. 130 p.Knup: tres episodios de sua vida. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1973. 130 p. 3 exemplares. O livro das fabulas (romance). Rio de Janeiro: Record, c1954. 233 p. 2 exemplaresNarciso e Goldmund (romance). Sao Paulo:
Brasiliense, 1969. 247 p.Narciso e Goldmund. Sao Paulo: Brasiliense, 1970. 247 p.Narciso e Goldmund. Sao Paulo: Brasiliense, 1972. 247 p. 2 exemplaresNarciso e Goldmund. Rio de Janeiro: Record, c1930. 247 p. Para ler e guardar. Rio de Janeiro: Record, 1975. 178 p.Para ler e pensar(coletanea de pensamentos de livros e cartas). Rio de Janeiro: Record, 1971. 214 p. 6 exemplares.Pequeno mundo: contos. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1970. 261 p.Rosshalde (romance). Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1971. 184 p. Rosshalde (romance). Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1972. 184 p. Sidarta (romance). Rio de Janeiro: Opera Mundi, 1970. 196 p. 5 exemplaresSobre a guerra e a paz (ensaio) - 1 exemplarTransformacoes (poesias) - 1 exemplarO ultimo verao de Klingsor (romance) - 1 exemplarViagens ao oriente (romance) - 1 exemplarPARA CONSULTA (nao disponivel para emprestimo): Minha fe (pensamentos). Rio de Janeiro: Record, 1971. 128 p. Obstinacao (biografico). Rio de Janeiro: Record, 1972. 222 p. Pequenas alegrias. Rio de Janeiro: Record, c1977. 317 p Sonho de uma flauta e outros contos - 1 exemplarVivencias: trechos escolhidos - 1 exemplar
esses seres estranhos farao parte integrante da nossa vida, serao simbolos das nossas vitorias ou das nossas decepcoes. Neste ou naquele momento da existencia, quaisquer que sejam as ideias que nos atormentem, quaisquer que sejam os problemas que nos preocupem, teremos sempre um companheiro dentro da inesgotavel criacao dostoievskiana. Consoante nosso estado de espirito ressurgirao do subconsciente um Karamazov, um Stavroguine, um Kirilov, um Hipolito, um Raskolnikov e mesmo um Verkhovenski.E que eles constituem a estrutura mesma do nosso mundo interior. Sao fragmentos da nossa alma, sao as tendencias instintivas, as aspiracoes e os sentimentos adormecidos nas regioes mais intimas e profundas do nosso ser, libertados e animados de vida pelo genio criador de Dostoievski.Em Dostoevski, tao grande e a agitacao de sua vida interior, tao vibratil e a sua afetividade, tao intenso e o conflito entre o homem velho, marcado com o sinal do pecado, e o homem novo restaurado pela graca, que esses fantasmas libertados tumultuosamente do seu espirito convervam sempre alguma coisa da nudez e da simplicidaede original das ideias.Sao almas apenas revestidas de carne, criaturas humanas inacabadas, cuja atividade parece exercer-se acima do tempo, para alem das limitacoes dos circulos geometricos. Profundamente dinamicas, elas se movem, no plano da tragedia, com uma rapidez alucinante.LIVROS DO AUTOR NA CIRCULANTE (DISPONIVEIS PARA EMPRESTIMO):DOSTOIEVSKI, Fiodor. Crime e Castigo. 15 exemplares, diversas edicoes.DOSTOIEVSKI, Fiodor. Os demonios. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 1967. 646 p. DOSTOIEVSKI, Fiodor. Humilhados e ofendidos. Sao Paulo: Nova Alexandria, c2003. 328 p. DOSTOIEVSKI, Fiodor. O idiota. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 1960. 628 p. DOSTOIEVSKI, Fiodor. O idiota. Sao Paulo: Martin Claret, 2008. 679 p.DOSTOIEVSKI, Fiodor. Os irmaos Karamazovi. Sao Paulo: Abril Cultural, c1971. 535 p. (4 exs.) DOSTOIEVSKI, Fiodor. Os irmaos Karamazovi. Sao Paulo: Martin Claret, 2006. 760 p. DOSTOIEVSKI, Fiodor. Um jogador: apontamentos de um homem moco. Sao Paulo: Ed. 34, 2004. 225 p.(5 exs)LIVROS DO AUTOR NO ACERVO (DISPONIVEIS APENAS PARA CONSULTA):DOSTOIEVSKI, Fiodor. A casa dos mortos. Sao Paulo: Edibolso, c1978. 312 p.DOSTOIEVSKI, Fiodor. Crime e Castigo. 6 exemplares, diversas edicoes.DOSTOIEVSKI, Fiodor. Os demonios. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 1960. 646 p. DOSTOIEVSKI, Fiodor. Uma historia lamentavel. Sao Paulo: Paz e Terra, 1997. 101 p.DOSTOIEVSKI, Fiodor. Memoria da casa dos mortos. Rio de Janeiro: Tecnoprint, 19--?. 303 p.DOSTOIEVSKI, Fiodor. Noites brancas e outras historias. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 1967. 513 p.
elite de burocratas intelectuais. O resto do partido se enquadra no que Lenin chamava de inocentes uteis, passiveis de serem eliminados uma vez que se tornassem inconvenientes. O proletario continua proletario, mais pobre e mais oprimido, achando que melhorou, manobrado pelas ideias de seus governantes. Os inocentes uteis sao os nossos intelectuais de segunda ordem, os professores e sociologos que acham fazer um bem ao pregar suas ideologias ultrapassadas.Ainda bem que Orwell nao viveu para ver o Brasil de hoje! Ele morreria muito preocupado, percebendo que suas palavras foram jogadas ao vento.E no fim, o heroi morre aprendendo uma severa licao: quando finalmente o ser humano se dobrar de corpo e alma a tirania, seu premio irremediavelmente sera a aniquilacao...DISPONIVEL PARA EMPRESTIMO:SETOR CIRCULANTEORWELL, George. 1984. Sao Paulo: Ed. Nacional, 1979. 277 p.ORWELL, George. 1984. Sao Paulo: Ed. Nacional, 1984. 277 p.LIVROS DO AUTOR NA CIRCULANTE (DISPONIVEIS PARA EMPRESTIMO):A caminho de Wigan. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986. 225 p.Dias na Birmania. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1983. 351 p.A filha do reverendo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985. 319 p. (2 exs.)Mantenha o sistema. Sao Paulo: Hemus, c1936. 257 p.Na sombra de 1984: um pouco de ar, por favor! Sao Paulo: Hemus, 1973. 233 p.A Revolucao dos Bichos. Porto Alegre: Globo, 1972. 135 p.A Revolucao dos Bichos. Porto Alegre: Globo, 1979. 135 p. A Revolucao dos Bichos. Sao Paulo: Abril Cultural, 1982. 137 p. ( 2 exs)A Revolucao dos Bichos. Sao Paulo: Globo, 1997. 98 p. (2 exs) A Revolucao dos Bichos. Sao Paulo: Globo, 2000. 1 v. p. (3 exs)LIVROS DO AUTOR NO ACERVO (DISPONIVEIS APENAS PARA CONSULTA):Animal farm. New York: Signet classic, c1946. 128 p.LIVROS DO AUTOR NA SECAO BRAILLE:A Revolucao dos Bichos. Sao Paulo: Impr. Braille, 19--?. 1 v.p. (2 exs.)
gramatical, o eu, que apenas se resume a mais um zero no sistema economico. E uma das historias classicas de prisao, uma historia de crime e castigo em varios niveis e com diversos subentendidos morais e filosoficos. Em ultimo analise, e uma historia da alma humana com novos simbolos para o Cristo e o Anticristo, e que persistentemente afirma a grandeza do ser humano.DISPONIVEL PARA EMPRESTIMO:SETOR CIRCULANTEKOESTLER, Arthur. O Zero e o Infinito. Rio de Janeiro: Globo, 1964. 191 p. (2 exs.)
entao ele e o melhor dentre os melhores). Seu nome? Cem Anos de Solidao.Se voce e uma pessoa que le com um minimo de frequencia e vez por outra se detem lendo algo sobre literatura, ja deve ter escutado falar deste livro. Se voce e um ser que le muito e nao perde seu tempo de leitura APENAS com vampiros purpurinados ou romances agua-com-acucar, ja deve te-lo lido ou o mesmo encontra-se na sua lista.Em um vilarejo afastado de qualquer civilizacao, no principio visitado apenas por ciganos em seus tapetes voadores, e mais tarde por companhias bananeiras norte-americanas, se desenvolve uma pequena populacao. Macondo e o nome desse vilarejo, e seu principal fundador e Jose Arcadio Buendia, marido de Ursula Iguaram, mae do Coronel Aureliano Buendia, pai de dezessete filhos de dezessete diferentes mulheres. Estes mesmos filhos foram mortos um a um, justamente por serem filhos do coronel. Mas o coronel nao foi o unico filho de Jose Arcadio e Ursula. Eles tiveram outros, que tiveram mais filhos, e esses filhos, assim como os pais e os avos geraram mais filhos, e a historia de cada um desses filhos e descrita e narrada ate sua morte, ou ate a sua estadia na terra, pois um deles sobe ao ceu como um Anjo, talvez por ser a criatura mais racional que ja existiu.Cada um desses filhos tem sua partida descrita de uma maneira muito distinta uma da outra. Assim como Remedios, a Bela subiu ao ceu; tambem tivemos o proprio coronel que morreu fazendo xixi ao pe da arvore onde seu pai outrora fora acorrentado por ficar louco, e onde literalmente vegetou ate a morte. Tivemos ainda aquele que foi levado ao paredao por ser revolucionario, fim semelhante ao que foi dizimado em praca publica juntamente com outros manifestantes e dele ninguem nunca soube o verdadeiro fim, apenas o leitor. Uma das mortes que mais gostei, ou pelo menos a que mais me marcou, foi a de Jose Arcadio, o filho, que apos tomar as terras dos vizinhos foi alvejado com um tiro de espingarda na testa e o sangue que verteu do buraco feito pela bala escorreu as ruas de Macondo, chegando a casa dos pais e anunciando a sua mae, que pressentia, a funebre noticia.Embora eu tenha me detido falando um pouco da morte dos personagens nao e apenas de morte que fala o livro. Entre a narrativa serao percebidos temas como politica, amor, familia, amizade, misticismo, folclore e principalmente solidao. O titulo do livro nao e em vao, a propria condicao de Macondo, um povoado isolado e sem vias, tanto de saida quanto de acesso conhecidas ao mundo exterior (isso nao quer dizer que ninguem tenha saido ou chegado a Macondo), ja o fazem um lugar solitario por si so.Porem, ainda mais Solitario que Macondo e cada um dos Buendia. A familia parece sofrer de um problema cronico de solidao, e isso nao ocorre pelo fato da pessoa estar sozinha fisicamente. Na realidade isso e ate um tanto impossivel para uma familia tao grande. Poucos, ou apenas um personagem e
realmente isolado, os demais sofrem de uma solidao intima, de uma solidao que acompanha cada ser humano, principalmente aqueles que sao mais inquietos, que tentam sempre chegar a algum lugar e jamais chegam a lugar algum. Que querem mais por achar que a solucao para o vazio esta no volume material, ou naqueles que esbanjam todo este falado volume na tentativa de saber se sao as farras, as festas e as bebedeiras que irao arrasta-los para fora do vazio em que se encontram.Por fim, Garcia Marquez nos fala, nas proprias palavras do autor, das maravilhas da solidao compartilhada, de compartilhar o isolamento com alguem, mas nao qualquer alguem, e o alguem com quem seu coracao se isola e deixa-se solitario propositadamente, para esquecer-se do mundo, para ser egoista. No fim, o livro fala tanto da solidao quanto de amor e familia.DISPONIVEL PARA EMPRESTIMOSETOR CIRCULANTE8 EXEMPLARES:Cem anos de solidao. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 1967. 364 p.Cem anos de solidao. Rio de Janeiro: Record, 1967. 394 p. (3 ex.)Cem anos de solidao. Rio de Janeiro: Record, 1995. 394 p.Cem anos de solidao. Rio de Janeiro: Record, 1996. 394 p. (2 ex.)Cem anos de solidao. Rio de Janeiro: Record, 2003. 394 p.LIVROS DO AUTOR NA CIRCULANTE (DISPONIVEIS PARA EMPRESTIMO):O amor nos tempos do colera. Rio de Janeiro: Record, ed. 1985 (6 exs.), 1995 (2 exs.) e 2005. Media: 429 pag.Chronicle of a death foretold. New York: Ballatine Books, 1984. 143 pag.Cronica de uma morte anunciada. Rio de Janeiro: Record, ed. 1981 (2 exs.) e 2000 (2 exs.). Media: 177 pag.Do amor e outros demonios. Rio de Janeiro: Record, ed. 1994 (3 exs.), 1996 e 2000. Media: 221 pag.Doze contos peregrinos. Rio de Janeiro: Record, 1993 (2 exs.). 252 pag.A incrivel e triste historia da Candida Erendira e sua avo desalmada. Rio de Janeiro: 1972. 158 pag.A ma hora: o veneno da madrugada. Rio de Janeiro: Record, 1974. 229 pag. (2 exs.)LIVROS DO AUTOR NO ACERVO (DISPONIVEIS APENAS PARA CONSULTA):A aventura de Miguel Littin, clandestino no Chile (reportagem). Rio de Janeiro: Record, 1986. 127 pag.O general em seu labirinto. Rio de Janeiro: Record, 1989. 281 pag.A incrivel e triste historia da Candida Erendira e sua avo desalmada. Rio de Janeiro: 1972. 158 pag.
um Reino de republica-popular, com a justica e a verdade da Esquerda e com a beleza fidalga, os cavalos, o desfile, a grandeza, o sonho e as bandeiras da Monarquia Sertaneja!Ainda ha incontaveis aspectos nao estudados no livro, mas o que eu me animaria a analisar, caso escrevesse sobre o livro no futuro, seria o processo pelo qual um movimento monarquico e restaurador passa a representar anseios genuinamente populares. O livro se apoia numa estranha alianca de classes que une os mais miseraveis com os mais aristocraticos contra a superficialidade e a viadagem burguesas. Sertanejos e fidalgos teriam em comum o respeito pelos rituais e a compreensao do poder dos simbolos. Apesar do que pode parecer, nao se trata de uma mensagem facilmente identificavel como conservadora. Alias, uma das questoes que orientou nossas discussoes em sala foi uma singela pergunta: ate que ponto esses valores seriam algo que a obra esta subscrevendo? Ate que ponto eles seriam algo que esta sendo ironizado no romance? A pergunta e simples. A resposta eu ja nao sei. A bola e de voces. DISPONIVEL PARA EMPRESTIMO:SETOR CIRCULANTESUASSUNA, Ariano. O Romance d A Pedra do Reino e o principe do vai-e-volta. Rio de Janeiro, Jose Olympio, 2007. 754 p.LIVROS DO AUTOR NA CIRCULANTE (DISPONIVEIS PARA EMPRESTIMO):Auto da compadecida. Rio de Janeiro: Agir, 1957, 1979, 1986, 1997, 2005. 186 p. (10 exs.)O casamento suspeitoso. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 2007. 125 p. (2 exs)Fernando e Isaura. Recife: Bagaco, 1994. 155 p. (8 exs.)Iniciacao a estetica. Recife: UFPE, 1975. 287 p. (3 exs.)A pena e a lei. Sao Paulo: Agir, 1971. 207 p. (2 exs)Poemas. Recife: Ed. Universitaria, 1999. 267 p.O santo e a porca. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 2008. 153 p. (3 exs.)Seleta em prosa e verso. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 1974. 195 p. (2 exs.)LIVROS DO AUTOR NO ACERVO (DISPONIVEIS APENAS PARA CONSULTA):O Romance d A Pedra do Reino e o principe do vai-e-volta. Rio de Janeiro, Jose Olympio, 1971, 1972, 1976, 2007. 754 p. (8 exs.)O casamento suspeitoso. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 2007. 125 p. (2 exs)Farsa da boa freguica. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 2007. 334 p. Historia d o rei degolado nas caatingas do sertao: ao sol da onca caetana. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 1977. 135 p. (2 exs)Iluminogravuras: a pena e o pincel de Ariano Suassuna. Recife: CELPE, 2003. (3 exs)Iniciacao a estetica. Recife: UFPE, 1975. 287 p. (5 exs)A pena e a lei. Sao Paulo: Agir, 1971. 207 p. (2 exs)Poemas. Recife: Ed. Universitaria, 1999. 267 p. ( 2 exs)O santo e a porca. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 2003. Ilust. 79 p. (3 exs.)
Crime sem passado ou futuroPor Pedro Zambarda, no Bola da Foca.Albert CamusO Sol, um revolver, a indiferenca perante a perda da mae e o subdesenvolvimento da Argelia. Em uma ficcao breve, com frases secas e personagens enigmaticos, o escritor, jornalista e intelectual pied noir (argelino de origem francesa) Albert Camus marcou o seculo XX com o livro O Estrangeiro (nome original: L Etranger), em 1942. Seu enredo aborda a vida do personagem Mersault, um homem que comete um cruel assassinato sem uma unica justificativa. Essa historia rendeu ao autor o Premio Nobel de Literatura de 1957, sendo o primeiro africano a receber tal reconhecimento.Comecando por um velorio, que deveria supor um sentimento de angustia, somos apresentados ao protagonista que ve a situacao de uma forma mais sistematica. "Tudo se passou, entao, com tanta rapidez, certeza e naturalidade, que ja nao me lembro mais de nada" exclama Mersault, sem nenhuma forte afirmacao de lamento ou perda. No desenvolvimento da historia, ele possui uma relacao supostamente sentimental com a namorada Marie, mas a descricao de seus encontros revela um interesse mais carnal do protagonista.Com uma narrativa que parece retirar os fatos do cotidiano, como uma especie de diario, a trama segue ate uma praia argelina onde Mersault, Marie e os amigos Raymond e Masson sao abordados por um grupo de arabes. O confronto na praia termina com o protagonista disparando cinco tiros de seu revolver contra uma vitima desarmada, sem ter aparentemente um motivo plausivel para tal reacao. Um tiro derruba o suposto inimigo e mais quatro sao disparados contra um corpo inerte. "Compreendi que destruira o equilibrio do dia, o silencio excepcional de uma praia onde havia sido feliz" narra Mersault, fazendo uma descricao que transforma o Sol, o calor e seu ato horrendo em um unico retrato, com um significado que nao esta descrito nos tribunais que vao julga-lo.Essa mudanca central no roteiro, que se torna fonte de todas as situacoes na prisao de Mersault, mostram que o personagem nao se arrepende do que fez, mesmo diante da sociedade e da cobranca de uma etica em sua recuperacao. E ele ainda teoriza sobre a vida na prisao, tendo um raciocinio totalmente fora da normalidade: "compreendi, entao, que um homem que houvesse vivido um unico dia, poderia sem dificuldade passar cem anos numa prisao".O que Mersault revela, sendo uma criacao distinta de Albert Camus, e que ele e um individuo que vive o chamado "estado de absurdo", explorado tanto na filosofia como nas artes, especialmente a dramaturgia. A pessoa absurda nao esta ligada ao passado historico e cultural e, por isso, e livre de qualquer logica e pode cometer qualquer ato impensado. Quando nao ha ligacao com o futuro, essa pessoa tambem deixa de temer possiveis consequencias de seus atos.Do crime aos tribunais, Camus mostra nesse romance o retrato de seu tempo: ele foi um jornalista engajado na epoca da Segunda Guerra Mundial e das bombas atomicas. Mersault e a encarnacao das aberracoes que surgiram no seculo XX, fruto de um pensamento que rompeu com as tradicoes da modernidade, apesar do absurdo nao