da sensibilidade que nos vemos lancados, quando indagamos sobre os modos pelos quais o cinema, por exemplo, vem a se instituir como expressao e forma caracteristicas da contemporaneidade.5. No pensamento de um autor como Marshall McLuhan encontramos a enfase em uma descricao e consideracao das relacoes entre a emergencia de tecnicas (como a do alfabeto, da imprensa e do cinema) e a correlativa transformacao dos modos de percepcao (ou das estruturas da sensibilidade). A forma pela qual McLuhan aborda o problema da tecnica deve nos interessar, particularmente pelas consequencias que acarreta para a compreensao dos elementos que constituirao o modelo da expressao cinematografica. Esta compreensao da tecnica em McLuhan (assim como em Benjamin) inscrevera o elemento tecnico-extensional a propria estrutura da expressao e, mais especificamente, a propria estrutura da recepcao. Para Mcluhan, a emergencia de todas essas tecnicas se identifica com os modos pelos quais a organizacao da sensibilidade e alterada pela presenca desses mesmos meios, configurando novas constelacoes culturais.6. Nesse sentido, o problema da tecnica foi submetido aquele alargamento no interior do qual pudemos, enfim, postular a ideia de que a sensibilidade (e seu conjunto de aparelhos no organismo humano) poderia ser assimilada a uma natutreza tecnica (ou ao menos a extensionalidade, caracteristica do reino da tecnicidade). Assim, nos encontraremos numa caracterizacao do problema estetico na obra de McLuhan como sendo co-natural a sua postulacao do estatuto constitutivo da tecnica no mundo contemporaneo. O problema da cultura podera ser reclamado por este autor exatamente nos mesmos termos em que Benjamin reclamara a apreensao dos modos de sentir e perceber tipicos de certas epocas, a saber: como remissivel aos modos tecnicos pelos quais a ideia de extensao dos sentidos do corpo e desenvolvida em determinados periodos historicos. McLuhan, " Introducao" . In: Galaxia de Guttemberg: p. 17.7. As consequencias dessas transformacoes, particularmente no que diz respeito as relacoes entre a comunicacao mediatica e os modos de estruturacao da experiencia, constituem o cerne da exploracao de Mcluhan, como decorrencia desta postulacao inicial de que a tecnica portaria um carater fundante para a transformacao dessas estruturas. O fato de que a imprensa e os meios eletronicos constituem-se como tecnicas nos da apenas uma das dimensoes em que esta questao possa ser explorada: em McLuhan, o fato decisivo e o de que tais adventos tecnicos incidem, como uma matriz, sobre os modos de estruturacao sensivel da experiencia, disposto a uma cultura num periodo determinado, a um ponto tal que poderiamos postular para o conjunto das disposicoes esteticas o estatuto de uma natureza tecnica ali ja portado.8. Os novos meios eletricos e eletronicos no mundo moderno - assim como os meios graficos e impressos, respectivamente nos mundos antigo e medieval - nos demonstram que seu modo de direcionamento para um conjunto de percepcoes, ja estruturado e disposto historicamente na cultura, e alterado decisivamente pela presenca dos meios tecnicos, e fato do qual nao poderemos nos desviar, por qualquer razao de ordem teorica. Ao postular a dimensao fundante do fato tecnico na descricao de uma historia (e de uma logica) da cultura, o autor nos oferece a