ECULO XI1054 A GRANDE DIVISAO ENTRE IGREJA ORIENTAL E OCIDENTALVagarosamente afastava-se a Igreja em seus extremos geograficos;Algumas diferencas separavam as instituicoes:O Oriente usava o Grego e o Ocidente o Latim;Haviam diferencas na forma da missa, no pao utilizado e nas datas da quaresma;No Oriente o Clero podia se casar e utilizava barba;No Ocidente era obrigatoria a castidade aos clerigos;Oriente nao aceitava a ideia de purgatorio;Ocidente dizia que o Espirito Santo advinha do Filho.Em 1043 Miguel Cerulario tornou-se patriarca de Constantinopla;1049 Leao IX tornou-se papa;Leao IX queria que Miguel se submetesse a Roma e enviou homens a Constantinopla com essa finalidade, porem Miguel negou-se a recebe-los;Assim, o Ocidente Excomungou Miguel e este, por sua vez excomungou Leao IX;Ambos afirmaram que o outro nao era um cristao verdadeiro.Assim, uma Igreja nao reconhecendo a outra, tornaram-se separadas. Este foi o Cisma.1073 GREGORIO VII EMPREENDE REFORMAS NA IGREJA ROMANA.Citar Gonsalez:Quando ascendeu ao papado Hildebrando tomou o nome de Gregorio VII, e imediatamente tomou as primeiras medidas visando a re:alizacao dos seus ideais. De Constantinopla vieram peticoes para que ele auxiliasse a igreja do Oriente, assediada pelos turcos seljucidas. Gregorio viu nisto uma oportunidade de estreitar os vfnculos com os cristaos orientais, e talvez estender a autoridade romana para o Oriente. Em sua correspondencia da epoca podemos ver que ele sonhava com um grande empreendimento militar, no estilo das cruzadas que comecariam pouco tempo depois, com o proposito de derrotar os turcos e conquistar a gratidao de Constantinopla. Porem na Europa ninguem respondeu ao seu chamado, mesmo quando o papa, como recurso extremo, se ofereceu para comandar as tropas pessoalmente. Em pouco tempo Gregorio teve de abaJ1donar o projeto.Na Espanha a situacao era parecida. Como veremos mais adiante, era a epoca da reconquista das terras que por quase quatro seculos estiveram dominadas pelos mouros. Na Franca havia nobres que olhavam com cobica para as terras ibericas, e que queriam participar da reconquista para se apossar delas. Com o proposito de dar apoio legal a sua empresa alguns destes nobres argumentavam que a Espanha pertencia a Sao Pedro, e que, por isto, era em nome do papado, e com vassalos seus, que empreendiam a reconquista. Gregorio incentivou estas pretensoes, mas o resultado foi nenhum, pois por diversas razoes as intencoes francesas na Espanha nao foram concretizadas.Frustrado em seus projetos tanto no Oriente como na Espanha, Hildebrando dedicou todos seus esforcos a reforma da igreja. Para ele, como para os papas que o tinham precedido, esta reforma deveria comecar pelo clero, e seus dois objetivos iniciais eram abolir a simonia e instituir o celibato eclesiastico. Na quaresma de 1074 um concrlio reunido em Roma voltou a condenar a compra e venda de cargos eclesiasticos e o casamento dos clerigos. Isto nao era novidade, pois desde o tempo de Leao IX os decretos contra a simonia e o casamento tinham se sucedido quase ininterruptamente. Gregorio, porem, adotou medidas novas, com que queria conseguir que seus decretas fossem obedecidos. A primeira foi proibir ao povo assistir aos sacramentos administrados por simoniacos. A segunda consistiu em nomear legados papais que viajaram por