A epopeia Mahabharata, de que faz parte o Bhagavad-Gita, foi compilada na forma atual entre os seculos 5 e 1 a.C.A epopeia se reporta a grande India de outrora, unificada politica e culturalmente, estendendo-se do Himalaia ao cabo Camorim.Os kurus formavam um importante kula (cla) dessa epoca. Quando seu rei Dhritarashtra, o rei cego, envelheceu, decidiu ceder o trono, nao a seu filho Duryodhana, mas ao primogenito de seu irmao Pandu, Yudishtira; pois Duryodhana, dado ao mal, nao era digno de governar. Mas Duryodhana apoderou-se do trono atraves de intrigas e traicoes e tratou de tentar liquidar Yudishtira e seus quatro irmaos.Krishna, o Deus encarnado, chefe do cla Yadava, amigo e parente dos kurus, tentou reconciliar os dois partidos, reclamando para os principes pandavas apenas cinco cidades. Duryodhana recusou-se a entregar sem luta a menor parcela de terra. Tornou-se entao necessario combater pela justica e pelo direito. Todos os principes da India tomaram um ou outro partido. Krishna, imparcial, ofereceu uma escolha aos dois partidos: Duryodhana escolheu ter aos seu lado todo o exercito de Krishna, enquanto que o proprio Krishna, sozinho, passou para o outro campo, nao como guerreiro, mas como simples condutor do carro de Arjuna.Drona, que instruira os kurus e os pandavas na arte militar, tomou o partido de Duryodhana, porque seu velho inimigo Drupada escolhera o outro campo. Bhishma, tio-avo dos principes kuravas e pandavas, o homem que sempre vivera em castidade e era o homem mais forte de seu tempo, era o chefe do partido que tentara reconciliar kurus e pandavas. Quando fracassaram as tentativas pacificas e a guerra tornou-se inevitavel, ele decidiu, depois de examinar escrupulosamente seus deveres e sua obrigacao, tomar o partido de Duryodhana. Sabia que este estava errado e se a batalha envolvesse apenas os dois ramos da mesma familia, teria permanecido neutro; mas quando viu que todos os antigos inimigos dos kurus estavam se aliando aos pandavas, decidiu lutar apenas dez dias ao lado de Duryodhana e depois se retirar para uma morte voluntaria (obtida por meios nao violentos).Do ponto de vista estritamente militar, o exercito de Duryodhana era claramente superior ao de seu adversario. Mas esta superioridade era compensada pela presenca de Krishna no campo oposto.Sanjaya, o condutor do carro do velho rei Dhritarashtra, relata-lhe o que aconteceu no campo de Kurukshetra, onde os dois exercitos se reuniram para uma luta sem precedentes na historia da antiga India.E entao que comeca o Bhagavad-Gita, o Canto Divino, assim chamado por conter as palavras de Krishna, a divindade encarnada, e por ensinar o homem a elevar-se acima da consciencia humana, ate uma consciencia divina superior, realizando desta forma na Terra o reinado dos ceus.Baseado do Bhagavad - Gita Como Ele e por Srila Prabhupada Aquele que nao inveja;que e amigo sincerode todos os seres vivos;que nao tem senso de posse;que esta livre do egoismo;que tem a mesma atitudena tristeza ou na alegria;que esta sempre satisfeito,servindo com devocao;que e sempre determinadotendo a mente e o intelectoharmonizados comigo;e muito querido a mim.Quem nunca perturba os outrosnem se deixa perturbar,alem da dualidadedo sofrimento e prazer,livre do