UMA INTERFACE COM O TRABALHO DO SUPERVISOR E ORIENTADOR EDUCACIONALFicha Tecnica Titulo: Patch Adams: o amor e contagiante. Direcao: Tom Shadvac. Roteiro: Steve Oedekerk. Producao: Estados Unidos, 1998, 115 min. Genero: Comedia dramatica. Elenco: Robin Williams, Daniel London, Monica Potter, Philip Sevmour Hoffman Idioma: Ingles. Sinopse Critica Eu te amo sem saber como, nem quando e nem onde. Te amo simplesmente, sem complicacoes nem orgulho. O trecho deste poema, extraido de uma das falas de Patch Adams, sintetiza o tema central de todo o filme: amar indistinta e indiscriminadamente a todos. O filme em epigrafe retrata a vida do medico Hunter Adams, interpretado pelo ator Robin Williams. Apos uma tentativa frustrada de suicidio em 1969, Hunter Adams se interna como voluntario em uma Casa de Orate, como diz Machado de Assis em O Alienista. Todavia, Adams percebe que pouco e feito para restaurar os pacientes. E assim que, por acaso, comeca ajudar alguns internos, auxiliando-os em sua recuperacao. A partir de entao, decide abandonar o sanatorio para tornar-se medico, a fim de socorrer os necessitados e sarar os doentes. Todo medico parece ter um pouco de louco, e todo louco parece ter um pouco de medico. Seria muito bom se os medicos tivessem um pouco da loucura de Adams. Ao sair da instituicao, matricula-se na faculdade de medicina para dar inicio ao sonho de tornar-se um medico humanista. Na faculdade, entretanto, percebe a mesma frieza relacional presente no sanatorio. Os medicos, observa Adams, tratam seus pacientes como coisas, numeros; falta-lhes nao o amor pela ciencia, mas a paixao pela vida! Neste ponto crucial do filme, cuja enfase desenvolve todos os demais conflitos e rupturas do personagem principal, facilmente se percebe uma critica ao racionalismo e ao cientificismo. Estes dois postulados da modernidade abandonaram a concepcao de homem enquanto sujeito composto por feixes de emocoes, crencas e utopias, e abracaram uma das perspectivas nietzscheriana e darwinista, de que somente os fortes e capazes sobrevivem. A razao e a ciencia que espoliam o individuo de sua afetividade, esperanca, amor, justica e utopia sao perigos para a propria existencia humana e sustentabilidade planetaria. As criticas existencialistas de Sartre concernentes a coisificacao do homem na modernidade, e as argutas constatacoes do marxista Eric Hobsbawm a respeito da crise da contemporaneidade, ou da sociedade pos-industrial do sociologo Alain Touraine, atestam uma modernidade cambaleante e presa pelos tentaculos da ganancia, do individualismo e da frieza relacional, que sucateia a identidade do homem e poe em risco o planeta. Resta-nos, na perspectiva da modernidade tardia, um vazio relacional e uma grande inquietacao a respeito do valor da vida humana. A verossimil constatacao de Adams e a objetiva verificacao dos criticos da modernidade. Adams, contudo, diante do estado de inercia dos medicos e de outros academicos, resolve agir contra o sistema que isola e particulariza o sofrimento do sujeito. Movido por um grande respeito a vida, inicia uma odisseia para conceder ao paciente alguns momentos de felicidade, satisfacao e realizacao, mesmo que seja no instante ultimo da vida. Para isto, emprega metodos pouco ortodoxos, no qual o sorriso, ou a