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publicar os cantos de Os Lusiadas com a estrofes fora de ordem em diferentes paginas ou ate na mesma pagina. Alem disso, utilizou-se a norma de repetir determinadas estrofes (como o Canto Decimo). Tambem se chegou a publicar parte do poema sem que aparecesse o titulo ou mesmo a veicular com o titulo do poema de Camoes um trecho que, na realidade, pertencia a Y Juca Pirama.Aos poucos, a medida revelou-se certeira. Nos meios politicos, por exemplo. Camoes era lembrado com ironia. Em 1973, durante entrevista no Clube dos Reporteres Politicos do Rio, Ulysses Guimaraes, entao presidente do MDB em cujos discursos e entrevistas eram frequentemente censuradas no O Estado, desabafou: Quem mais atrapalha o MDB e Luis de Camoes. Este poeta tem me perseguido desde os bancos escolares, quando eu o achava incompreensivel. O censor de plantao nao gostou da ironia e, mais uma vez, vetou. Apesar da eficiente comunicacao velada estabelecida com os leitores atentos, houve alguns que nao entenderam o uso dos poemas. Um deles tornou-se folclorico na redacao: Interessado em colecionar Os Lusiadas, reclamou da falta de ordem na sua publicacao.A acao dos homens encarregados em vetar noticias, seguiu uma rotina, a partir de 24 de agosto de 1972, quando os censores invadiram a redacao. Eles costumavam chegar a sede do jornal, entao na Rua Major Quedinho, pela manha, as 11 horas, e normalmente traziam as indicacoes do dia. Em 10 de maio de 1973, por exemplo, quando renunciou o ministro da Agricultura, Cirne de Lima, o censor chegou com a informacao de que estava liberada a carta de renuncia, mas proibidos comentarios. Provas de todas as paginas do jornal deveriam ser submetidas ao seu crivo e ele, com um lapis vermelho, riscava o que deveria ser eliminado alguns ate assinaram as paginas censuradas. De cada pagina vetada, tiravam-se copias para o arquivo, para a direcao e, as vezes, para o mural da redacao. Normalmente, era mantida a diagramacao original e apenas a materia censurada era substituida por uma carta ou um poema. No inicio, os censores vetavam normalmente as materias na integra ou e, grandes trechos. Com o passar do tempo (notadamente a partir do segundo semestre de 1974), os cortes do censor reduziram-se somente ao estritamente necessario, vetando as vezes palavras ou frases. No momento em que isso ocorreu, comecaram a surgir pequenos espacos em branco no local em que houve o veto ou trechos de Os Lusiadas eram inseridos no final da materia, para indicar a censura. Todo e qualquer assunto estava na mira do lapis vermelho, desde criticas a politica economica e desagravos da oposicao ate temas que envolvessem o movimento estudantil, corrupcao no ensino e criticas a politica de saude publica. Em 1974, a epidemia de meningite que castigou Sao Paulo foi devidamente censurada. O que mais irritava o poder eram as informacoes que dimensionavam problemas tais como o numero de doentes, a quantidade de mortes, estatisticas que mostravam o crescimento da doenca. Foi proibido dizer que, no mes de junho, no auge da crise, quase 700 pessoas deram entrada no Hospital Emilio
Ribas, vitimas da doenca, o numero total de atingidos chegou a quase 18 mil e as mortes somaram quase 200.De todos os temas que passaram pelo crivo dos censores, nenhum foi tratado tao severamente como a violacao dos direitos humanos. Em 223 ocasioes, O Estado foi impedido de publicar noticias relativas a prisoes arbitrarias, torturas, desaparecimento e mortes de opositores do regime militar. O jornal nao podia sequer mencionar o nome da organizacao da Anistia Internacional. Tambem nomes eram proibidos de serem citados entre 1972 e 75, o ranking era encabecado por Chico Pinto, politico do MDB que foi cacado e cujo nome foi vetado 39 vezes. Em seguida, vinham o arcebispo de Recife e Olinda, D. Helder Camara (33); o presidente do MDB, Ulysses Guimaraes (26); e o diretor do Estado, Julio de Mesquita Neto, cujo nome foi tambem 26 vezes censurado.A pressao que o jornal sofria era mais implacavel que os demais orgao de imprensa, devido a sua importancia historica e a forca alcancada com divulgacao de suas palavras. Mais uma vez a censurada noticia de renuncia do ministro da Agricultura, Cirne de Lima, em 10 de maio de 1973, serve como exemplo: o fato so foi vetado para a publicacao no Estado e noJornal da Tarde, mas liberado para o restante da imprensa. O abuso so foi reconhecido em 20 de agosto de 1980, quando, apos sete anos de batalha judicial, os jornais conseguiram que a Uniao Federal fosse condenada pelo Tribunal Federal de Recursos em lhes indenizar os prejuizos causados pela aplicacao da censura previa. O material publicado pelo Estado, alias, sempre esteve na mira do governo militar, que nem sempre esperou a edicao do AI-5 para impor censura sobre o jornal. Na madrugada do dia 13 de dezembro de 1968, horas antes da decretacao do ato inconstitucional, agentes policias apreenderam boa parte da edicao do Estado e do Jornal da Tarde por causa do editorial intitulado Instituicoes em Frangalhos, no qual se criticava acidentalmente o governo por nao atender a gravidade da crise politica e permitir o surgimento da excecao.Impedir ou ao menos furar a acao da censura tornou-se, a partir daquele dia, o objetivo principal do Estado, disposto a encontrar brechas na cortina de silencio, imposta pelo regime militar, aticando sua equipe na busca de formas de mostrar o que se era obrigado a ocultar.Ao receber, em 1974, o premio Pena de Ouro da Liberdade, da Federacao Internacional de Editores de Jornais, considerado o mais importante do mundo livre, o diretor Julio de Mesquita Neto afirmou: Quanto mais opressivo e um regime, mais fundamental e a recusa de uma verdade oficial monolitica e trituradora.____________* Texto do livro A Revista - 1968, edicao no 7.
Nao mais em nome do rei, nao mais a partir de uma unicapessoa, mas em nome do contrato social e em defesa da Nacao frutodeste contrato, em defesa da razao e em defesa do progresso dahumanidade, produze-se a barbarie. Superamos modelos, mas eevidente que a razao humana ainda nao foi capaz de superar aspraxis do viver em sociedade e, modelo pos modelo, a regra ainda ea da forca, que associada ou nao a razao, produz e reproduzbarbarie. 1 Guerra chama de moderno o periodo revolucionario (em mencao a Revolucao Francesa), o seculo XVIII (GUERRA, In:JANCSO, 2003, p.35). Jose C. Chiaramonte partilha da percepcao que o conceito de Nacao ganha o carater com o qual o reconhecemos hoje e originario dos tempos da Revolucao Francesa. (CHIARAMONTE In:JANCSO, 2003, p. 73).2 CHIARAMONTE, Jose Carlos. Metamorfose e Conceito de Nacao Durante os seculos XVII e XVIII. In:JANCSO, Istvan (org.). Brasil: formacao do Estado e da Nacao. Sao Paulo-Ijui: Hucitec-Fapesp-Unijui, 2003. pp. 61 92.3 Pimenta tambem apresenta o processo de evolucao do termo desta forma. PIMENTA, Joao Paulo Garrido. Estado e Nacao no Fim dos Imperios Ibericos no Prata (1808 1828). Sao Paulo, Hucitec/Fapesp, 2002, p.19.4 CHIARAMONTE. Op. Cit. p. 82.5 HESPANHA, Antonio Manuel. Pequenas Republicas, grandes Estados. Problemas de organizacao politica entre o antigo Regime e o Liberalismo. In:JANCSO, 2003. p. 96 100.
a historia do samba a partir de seus protagonistas: gente que passou a viver de gravar e vender musicas. Editado no formato digital, a obra disponibiliza mais de 180 imagens e cerca de 40 fonogramas, permitindo que o leitor possa ver e escutar ao mesmo tempo em que le a narrativa leve e bem-humorada da autora.A obra e o volume inaugural da colecao Histori@ Illustrada, da Editora da Unicamp, que publica livros digitais na area da Historia Social e da Cultura. Para festejar o lancamento da colecao, a Editora oferece esse livroaos primeiros interessados gratuiramente, por tempo limitado. Clique aqui para baixar o arquivo ePub3 e aquipara obter o Readium (o aplicativo que permite ler o livro).Como todos os volumes da colecao, o livro e acompanhado por um video que pode ser visto (ou baixado) gratuitamente. Para ver o video Sambas e Sambistas, clique aqui.http://www.cecult.ifch.unicamp.br/noticias/historia-social-sambistas-formato-digital
Longe de ser uma descoberta inedita, o trabalho de Elio Gaspari se torna cada vez mais fundamental. Esse mes temos ameaca de um novo golpe, desta vez nao militar, mas civil e temos tambem o aniversario dia 31 da ultima derrubada de um presidente por parte de forcas do capital.Nos ultimos anos, muito vem sido debatido sobre o Golpe Militar no Brasil, e muitas vezes ate mesmo minimizado por parte de formadores de opiniao que afirmam com coragem que desejariam nos dias de hoje, a volta desse tipo de regime.Segue aqui entao como registro, o trabalho de Elio Gaspari, trabalho basilar que serve de referencia didatica para que todos aqueles que tem alguma duvida em relacao aos detalhes do Regime Militar, e tambem para ajudar a elucidar as jovens geracoes a nao endossarem esse tipo de comportamento.Vou reproduzir aqui um texto retirado do site Observatorio da Imprensa, que fala sobre o trabalho supracitado, e ao final da postagem o link para o download dos quatro livros de Gaspari.Boa leitura a todos!ILUSOES ARMADASA ditadura de GaspariJoao Amado (*)Os livros nao mudam o mundo. Quem muda o mundo sao as pessoas. Os livros so mudam as pessoas. (Mario Quintana)Ha livros que abrem novos horizontes, fazem os homens pensar, sonhar e ate lutar por um mundo melhor. Outros nem tanto. Mas nao devemos ignora-los ou joga-los na fogueira. Quanto mais deleterio o efeito de um livro, mais atencao devemos dar a ele, ate para tentar "desarmar a bomba".Alguns livros sao cercados de tantos cuidados e atencoes da midia, que nao podem ser analisados de maneira isolada. Sao parte de uma campanha com suporte multimidia a percepcao dos leitores e influenciada pela propaganda previamente desenvolvida.Os livros analisados neste ensaio, A ditadura envergonhada, A ditadura escancarada e A ditadura derrotada, de Elio Gaspari, sem a publicidade que tiveram nao seriam lidos nem pelo mesmo numero de pessoas, nem da mesma forma. Eles devem ser vistos de maneira integrada, como parte de uma mega-campanha. A cobertura da imprensa preparou os leitores para ler os livros de Gaspari como grandes obras historiograficas. Afinal, "a propaganda e a alma do negocio". Essa campanha, que impos uma "ditadura de Gaspari", e muito mais que comercial, tem reflexos na percepcao dos brasileiros em relacao a historia do nosso pais o que talvez explique a acolhida que a grande imprensa deu aos livros.Elio Gaspari e seus livros viraram uma religiao. Mesmo correndo o risco de ser queimado na fogueira, acusado de proselitismo ou heresia, vou aventar a hipotese desses livros nao serem tao maravilhosos quanto a midia afirma. A interpretacao de Gaspari e superficial e ainda tenta isentar as classes empresariais transnacionais e organismos estadunidenses de maiores responsabilidades no golpe de 1964 e na repressao.Claque e criticaA grande imprensa, como um partido unico, fez resenhas laudatorias, num formidavel trabalho de preparacao do leitor para considerar os livros de Gaspari as obras maximas da historiografia sobre a ditadura. O Globo do dia 23 de novembro de 2002 dedicou todas as paginas do suplemento literario Prosa e Verso aos dois primeiros livros de Elio Gaspari.
Mas O Globo nao estava sozinho nessa campanha.Carlos Heitor Cony, na Folha de S.Paulo, em 26/11/2002, em artigo intitulado "O livro do Elio", falou que tinha duas aspiracoes na vida: "A primeira dessas aspiracoes foi a vinda de Frank Sinatra ao Brasil (...). A outra aspiracao, nao menos dificil que a primeira, era ter vida suficiente para ler o livro que o Elio Gaspari estava escrevendo desde o seculo passado. Diversas vezes o interpelei, com alguma rudeza, cobrando-lhe pressa, nao queria ir embora deste mundo sem ler as cavilacoes, as revelacoes, as informacoes e as brilhantes tiradas nas quais o Elio e mestre sabido e consabido. Ele esta para 1964 como Suetonio esta para os Doze Cesares. So que com melhor estilo e maior isencao, pois Suetonio nao era um Tacito nem um Tito Livio e vivia pendurado na corte, tal como seu rival Petronio. Misturando os dois cronistas da fase aurea do imperio romano, mas sempre com estilo melhor e maior profundidade, Elio Gaspari pagou-me a divida e esclareceu as duvidas que amealhei esses anos todos." Depois de tantos confetes, que leitor tera coragem de discordar do Cony tambem nao poupou elogios: "Sem exagero, depois da obra de Elio Gaspari os historiadores terao de reinventar seus estilos e cuidados na pesquisa e interpretacao em contexto de como chegamos ao que chegamos e o que pode estar no nosso futuro. (...) O justo e reconhecer que nasceu um grande historiador que pode ser um modelo para os que vierem depois. (...) A obra de Elio Gaspari e uma contribuicao inestimavel para que se apreenda como construir o pais para se enfrentar e ultrapassar tempestades. (...) nao ha nada de parecido em quantidade de informacao. Trata-se de obra de arte (sic). Por uma coisa e outra, e uma obra-prima da reportagem de reconstituicao historica. Encontram-se ai alguns dos momentos em que a prosa jornalistica atinge seus mais altos niveis de excelencia estet ica. Nada mais se pode acrescentar. Leiam."A Academia Brasileira de Letras tambem se curvou ao "talento" de Elio Gaspari. "No dia 17 de julho, comemorando o 106o ano de fundacao da Academia Brasileira de Letras, foi entregue o Premio ABL Ensaio, Critica e Historia Literaria, ao escritor Elio Gaspari pelas obras A ditadura envergonhada e A ditadura escancarada". Determinados historiadores e cientistas sociais tambem prestaram homenagem ao novo "colega". Sobre o livro A ditadura derrotada, Maria Celina dAraujo, da FGV, "acredita que o livro podera ser adotado na rede publica de ensino" (O Globo, 6/11/03, primeiro caderno, pag.10, sob o titulo "Historiadores: livro abala imagem de Geisel"). Alias, os livros de Gaspari ja estao sendo encomendados e comprados por escolas particulares Daniel Aarao Reis Filho, professor titular de Historia Contemporanea da Universidade Federal Fluminense, mostrou que partilha de boa parte das teses de Gaspari: "Venceram o medo (da quebra da hierarquia e da disciplina, do comunismo, da baderna, da canalha) e as direitas. Perderam o vigor da retorica e a falta de conviccoes, as esquerdas.(...) Seu governo nao foi derrubado, desmanchou-se, a um custo de sete vidas, todas civis, nenhuma em
pais. Safara-se se asilando na embaixada do Mexico. Surpreendentemente, desistira do asilo e se transferira para a rede clandestina da AP. Capturado em menos de 24 horas, tornara-se trofeu da onipotencia da nova ordem. Depois de passar pelo DOPS, foi mandado para a delegacia no Alto da Boa Vista. La vigoravam os costumes tipicos das carceragens do bairro, com presos circulando pelo predio, chegando ate mesmo a substituir os policiais em tarefas burocraticas. Anselmo fazia servicos de telefonista, escrivao e assistente do unico detetive do lugar em suas rondas de cobranca de propina em pontos de bicho e bocas-de-fumo. Um ano depois, tornou-se o unico preso da delegacia. Com regalias ampliadas, era-lhe permitido ir a cida de. Numa ocasiao surpreendeu o ministro-conselheiro da Embaixada do Chile, visitando-o no escritorio e pedindo-lhe asilo. Quando o diplomata lhe perguntou o que fazia em liberdade, respondeu que tinha licenca dos carcereiros. O chileno, estupefato, recusou-lhe o pedido. Em abril de 1966, com a ajuda da AP, Anselmo deixou a cadeia. (A ditadura escancarada, pags. 344 e 345)"Na nota de pe de pagina, Gaspari tem de confessar que nao foi exatamente com a ajuda da AP que Anselmo fugiu: "Anselmo informa que em troca de propina o guarda de plantao deixou-o sair para o que dizia ser um encontro amoroso" (Idem, pags. 346 e 347).Gaspari defende a versao do proprio Anselmo de que este so trocou de lado depois da prisao, em maio de 1971. As benesses que Anselmo desfrutava, e que causaram espanto ao ministro-conselheiro da Embaixada do Chile, nao parecem ter espantado Gaspari. O jornalista Edmar Morel tinha outra opiniao:"Ainda em O golpe comecou em Washington nao poupei o cabo Jose Anselmo dos Santos, que fugira da Embaixada do Mexico para ser preso em Laranjeiras. Bonitao, com ares de artista de cinema, dava entrevistas e posava para a TV, tudo arranjado com antecedencia. (...) No dia da fuga de Anselmo, Carlos Heitor Cony publicara no Correio da Manha uma carta da filha do almirante Aragao, contando que seu pai, vitima da maldade, odio e ferocidade, tornara-se um trapo humano na prisao, perdendo inclusive a saude mental devido as torturas. A diferenca de tratamento entre o cabo e o almirante era evidente. Desde que Anselmo fugira da embaixada, estava caracterizado o papel do transfuga. Ao deixar a ABI certa tarde, fui abordado por um conhecido de vista, estabelecendo um imprevisto dialogo: Voce esta sendo injusto com o cabo Anselmo. Ele e um patriota. Ele leu o seu livro!Antes que eu respondesse qualquer coisa, fez um convite: Voce topa um encontro com o Anselmo?Fiz-me de desentendido: Mas ele esta preso... Ele tem bom comportamento, e o delegado deixa ele passear na floresta da Tijuca. Podemos tomar um chope na cascatinha.Evidentemente nao topei o encontro. O traidor, protegido pela Marinha, levava vida de nababo na delegacia do Alto da Boa Vista. Recebia visitas, comia de pensao e saia ao encontro de amigos na floresta." (Memorias de um reporter, Edmar Morel, pags. 250 e 251)Gaspari, nas duas citacoes que faz a Dan Mitrione (A ditadura escancarada, pags. 298
Gaspari conta a versao da historia que interessa ao "andar de cima", ou seja, as grandes empresas multinacionais e nacionais, a "maquina de informacao americana" e aos poderosos em geral. Tenta apagar os rastros da CIA no Brasil, (nos casos Chandler e Anselmo), omite quem foi Dan Mitrione e chama os guerrilheiros de "terroristas", mostrando de que lado esta e a quem seus livros servem. O "andar de cima", comovido, agradece.Extraido de http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos/al270120043.htmBaixe os livros neste link http://www.4shared.com/rar/oK4K0seNba/Livros_Elio_Gaspari_Ditadura.html?
ao seu tutor, Nelson recebeu a educacao elementar. O estudo do xhosa ensinou-lhe sua cultura de origem; a descoberta do ingles abriu-lhe o caminho para o pensamento desses brancos, que os negros servem sem que o queiram, e imitam sem que o saibam. Os devaneios permitidos pela historia e pela geografia compensaram as dificuldades e os constrangimentos impostos pelo aprendizado das linguas.Entre o ensino livresco e a formacao humana, Nelson se deixou tomar por uma certa indolencia. Mais espectador do que agente, ele se juntou aos seus irmaos adotivos, Justice e Nomabu, reunidos casualmente pela vida. Estes ultimos escarneciam da sabedoria equanime de Nelson e apelidaram-no de Tatomkulu (avo). O rei, porem, nao estava sempre de bom humor. Ele repetia ao seu protegido: Voce nao foi feito para passar a vida trabalhando nas minas de ouro do homem branco, sem saber escrever o proprio nome. Nelson, assim, foi trabalhar na melhor instituicao inglesa para africanos de Thembuland. Estrangeiros em sua propria terra e definitivamente complexados, esses privilegiados aspiravam apenas tornar-se ingleses negros. Mais tarde, o Premio Nobel da Paz escrevera: Eramos ensinados que as melhores ideias eram as inglesas, e que o melhor governo era o governo ingles, e que os melhores homens eram ingleses. E estavamos convencidos disso.Do colegio metodista de Clarkebury, em que obteve seu diploma, o adolescente passou para o liceu de Fort Beaufort, que lhe abriu as portas da Cambridge negra, a universidade de Fort Hare. Na universidade, Mandela entrou em contato com membros do Congresso Nacional Africano, CNA, e se revoltou, pela primeira vez, contra a autoridade instituida. O retorno a Mqhekezwen nao se desenvolveu nas condicoes esperadas. Seguindo a mais pura tradicao dos casamentos arranjados, o regente comunicou a Justice e Nelson que tudo ja estava combinado para eles. Mas eles nao concordaram e fugiram. Nesta epoca, (...) eu nao cogitava ainda lutar contra o sistema dos brancos, mas ja estava disposto a me revoltar contra o sistema social de meu proprio povo, explica Mandela. Com o tempo esta posicao seria revista. Nelson encontrou asilo em Johannesburgo. Batendo de porta em porta, acabou por chegar a casa certa, a de Walter Sisulu, que dirigia uma agencia imobiliaria na qual o fugitivo trabalhou por um tempo. Em seguida, Sisulu encaminhou Mandela a um escritorio de advocacia, como estagiario, e estimulou-o, paralelamente, a reivindicar seus direitos.A partir de 1944, sob influencia de Sisulu, Mandela se juntou as fileiras do CNA, cuja inercia ele reprovava cada vez mais. A fraqueza do CNA irritava-o a ponto de faze-lo alinhar-se com seu mentor, mas tambem com Oliver Tambo e Govan Mbeki (pai do atual presidente da Republica da Africa do Sul), para fundar a Liga dos Jovens do CNA, na qual, pouco a pouco, ascendera a todas as posicoes. A geracao dos rebeldes entrou resolutamente no combate pela emancipacao e dignidade dos povos. Eu sou incapaz de indicar exatamente o momento em que soube que consagraria minha vida a luta pela liberdade. Ser africano na Africa do Sul significa ser politizado desde o nascimento, quer se tenha consciencia disto ou nao.