e perpetuam-se na realidade social, os sistemas integrados e reconheciveis de praticas e representacoes, os gestos e modos de sociabilidade, os bens relacionaveis ao chamado patrimonio imaterial (modos de fazer algo, receitas alimentares, proverbios e ditos populares, anedotarios, apenas para citar alguns exemplos).E certo que houve um longo desenvolvimento historiografico ate que chegasse o momento em que, para alem dos documentos e fontes concretizadas em papel ou qualquer outro material, fossem tambem admitidas as fontes imateriais como campos de evidencias das quais poderia o historiador se valer. De todo modo, pode-se dizer que nos dias de hoje nao ha praticamente limites para um historiador quanto a possibilidade de transformar qualquer coisa em fonte historica. Um repertorio de gestos, por exemplo, pode ser revelador de permanencias do passado. Lembremos o habito de cumprimentar tirando o chapeu, que provem do repertorio de atitudes medievais: quando um cavaleiro cumprimentava o outro, tirava o elmo em sinal de que suas intencoes eram pacificas (sem o elmo, peca belica defensiva, manifestava algo como uma proposta de desarmamento). Foram-se as batalhas e os elmos, e veio a sociedade oitocentista dos chapeus burgueses. O gesto, contudo, manteve-se incrustado no repertorio de atitudes, e mesmo com os chapeus em desuso ainda permanece como um movimento que toca a testa como que para tirar o elmo imaginario. E assim que, em certos habitos enraizados, expressos na vida cotidiana e na pratica comportamental tambem ai poderemos ir buscar uma fonte, uma evidencia ou um testemunho do passado.A ampliacao documental foi uma conquista gradual dos historiadores; verificou-se a medida que a propria Historiografia expandia seus limites no decurso do seculo XX. O historiador adotava novas perspectivas, passava a dispor de novos metodos e a contar com o intercurso de outras disciplinas (Geografia, Linguistica, Psicologia apenas para mencionar tres dos campos relacionados aos exemplos antes expostos: a paisagem, a palavra e o gesto). Tudo isto e mais o interesse por novos objetos, ate entao desprezados pela historiografia tradicional, fez com que a historiografia contemporanea caminhasse para necessitar cada vez mais de outras fontes ou documentos que nao so as cronicas e registros arquivisticos. Assim, se os Arquivos sao fundamentais para o trabalho dos historiadores, eles estao longe de serem suficientes para fornecerem tudo o que os historiadores necessitam para o seu trabalho. Na verdade, a questao de pesquisar ou nao em fontes de arquivos tem muito mais a ver com o objeto ou com os problemas historicos que estao sendo examinados do que qualquer outra coisa.Tem a ver com esta questao, alias, outra palavra que muito frequentemente e empregada como sinonimo de fonte historica: documento historico. Na verdade, ha algum tempo atras esta palavra era ate mais comum no linguajar do historiador do que fonte historica; e, antes dela, ate a historiografia do seculo XVIII, predominava uma outra palavra: "monumento". A expressao documento historico, que se tornou muito tipica no seculo XIX, mas que continuou a ser usada com sentidos ampliados no seculo XX, estava primordialmente muito relacionada tanto com os arquivos que comecaram a ser organizados sistematicamente na epoca, como tambem com a