guiavam o conhecimento racional da sociedade, na busca das leis naturais da organizacao social.Podemos afirmar que a filosofia social da Ilustracao levaria a descoberta das bases materiais das relacoes sociais. Percebe-se claramente que os filosofos dessa epoca ja desenvolviam a consciencia da diferenca entre, individuo e coletividade. Ja percebiam que esta possuia regras proprias que regulavam a vida coletiva, como as regras naturais regiam o surgimento, o desenvolvimento e as relacoes entre as especies. Mas, presos ainda a ideia de individuos, esses filosofos entendiam a vida coletiva como a fusao de individualidades. O comportamento social decorreria da manifestacao explicita das vontades individuais.3. Adam Smith: o nascimento da ciencia economicaFoi Adam Smith, considerado fundador da ciencia economica, quem demonstrou que a analise cientifica podia ir alem do que era expressamente manifesto nas vontades individuais. Em sua analise sobre a riqueza das nacoes descobriu no trabalho, ou seja, na produtividade, a grande fonte de riqueza. Nao era somente a agricultura, como queriam os fisiocratas, a principal fonte de bens; mas o trabalho capaz de transformar materia bruta em produtos com valor de mercado. Veremos adiante como essa ideia sera retomada e reelaborada no seculo XIX por Karl Marx.Adam Smith revelara a importancia do trabalho ao pensar a sociedade nao como um conjunto abstrato de individuos dotados de vontade e liberdade, tal como fizeram Rousseau e Locke, mas ao aprender e perceber a natureza propria da vida social segundo a qual o comportamento social obedece a regras diferentes daquelas que regem a acao individual. A coletividade deixava de ser a soma dos individuos que a compoem. A Revolucao Industrial estava em pleno andamento e seus frutos se anunciavam.4. Legitimidade e liberalismoAs teorias sociais da Ilustracao no seculo XVIII foram ainda o inicio do pensar cientifico sobre a sociedade. Tiveram o poder de orientar a acao politica e lancar as bases do que viria a ser o Estado capitalista, desenvolvido no seculo XIX, constitucional e democratico. Lancaram tambem as bases para o movimento politico pela legitimacao do poder, fosse de carater monarquico, como na Revolucao Gloriosa da Inglaterra, fosse de carater republicano, como na Revolucao Francesa, ou ainda do tipo ditatorial, como no imperio napoleonico. Tao importante quanto seu valor como forma de entendimento da vida social e politica foi sua repercussao pratica na sociedade.A filosofia social desse periodo teve, em relacao a renascentista, a vantagem de nao constituir apenas uma critica social baseada no que a sociedade poderia idealmente vir a ser, mas de criar projetos concretos de realizacao politica para a sociedade burguesa emergente.A ideia de Estado como uma entidade cuja legitimidade se baseia na pretensa representatividade da sociedade e um avanco em relacao a ideia de Monarquia absoluta. O Estado ja nao e a pessoa que governa, mas uma instituicao abstrata com relacoes precisas com a coletividade. Alem da circulacao de leis e de riquezas, o Estado criava o principio da circulacao de poder. O confronto de interesses tambem esta subjacente as ideias propostas pelos politicos iluministas.As ideias de Locke e de Montesquieu, outro importante pensador da Ilustracao, foram a base da Constituicao