Na discussao sobre a reducao do percentual de catolicos no pais, reavivada pelo Novo Mapa das Religioes no Brasil, da FGV, frequentemente se imagina um passado em que a ampla maioria dita catolica teria o perfil que se espera do catolico urbano atual. Mas o catolicismo popular brasileiro e muito diferente disso. Ele sempre foi mais um cristianismo popular, permeado por sincretismos e particularismos, em que a influencia do magisterio romano foi muito relativa.Por isso, a reducao do percentual de catolicos no pais deve ser lida como a explicitacao de uma diversidade religiosa camuflada e o aflorar de visoes de mundo populares antes ocultas e recalcadas.Entre os anos de 1991 e 2009, enquanto a porcentagem de catolicos caiu 15%, a dos sem religiao aumentou apenas 2%; a de evangelicos aumentou 10%.Isso sugere que estamos num caminho diferente da Europa, onde a religiao vem perdendo espaco na sociedade, e mais proximo ao norte-americano, onde ha grande diversidade de religioes e estas permanecem influentes na vida social.A presenca do fator religioso nas eleicoes de 2010 ilustra essa tendencia e mostra como ela podera influenciar a relacao entre religioes e sociedade no futuro do Brasil.Quanto ao catolicismo brasileiro, seu novo perfil e marcado pelo exodo dos catolicos por convencao e pelo surgimento de um novo polo dinamico, representado principalmente pelos movimentos e pelas novas comunidades.Na arquidiocese de Sao Paulo, por exemplo, sao reconhecidos mais de 40 grupos, que variam de poucas dezenas de participantes em uma paroquia a movimentos com centenas de pessoas, que ja se ramificam na Europa e nos EUA.O laicato tem papel preponderante nessas organizacoes, que contam com leigos consagrados a obra, muitos dos quais celibatarios.Contando, desde Joao Paulo 2o, com o apoio explicito do Vaticano, conseguem uma sintese entre pluralidade e unidade. Com isso, resolveram varios problemas do catolicismo do final do seculo 20, como a necessidade de pluralismo interno, a autonomia dos leigos, a falta de padres e o celibato.No Brasil, seu grande desafio e formativo, pois se propoem a exigente tarefa de conciliar renovacao liturgica, mistica crista, evangelizacao, trabalho cultural e acao social.Os dados indicam que continuaremos a ser, no futuro, um pais cristao, com um povo marcado pela religiosidade. Isso diz muito, mas deixa muito ainda por dizer.Fundamentalismo versus racionalidade, individualismo versus solidariedade, bem comum versus clientelismo, essas sao algumas das questoes que estao intimamente ligadas a forma como compreendermos e praticarmos nossas opcoes religiosas no futuro.Fonte: Paulo Lopes Governador do Acre construira um parque gospel de R$ 7 milhoesO governador petista Tiao Viana (foto), 50, do Acre, reuniu na quinta-feira (13) em seu gabinete pastores da Ameacre (Associacao dos Ministros do Evangelho) para comunicar a construcao em Rio Branco, a capital, do Parque Gospel, que tera um ginasio, restaurante, piscina e ciclovia.A obra vai custar mais de R$ 7 milhoes. Desse dinheiro, o governo do Estado vai bancar R$ 4,5 milhoes e o restante vira de emendas de liberacao de recursos do deputado evangelico Henrique Afonso Lima (PV-AC).O pastor Marco Mardine saiu do encontro com Vianna dizendo que o Parque Gospel sera um marco na historia da