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Boko Haram ...)Varias pistas nos possibilitam intuir a mesma origem demoniaca desses dois movimentos. Diversamente do Espirito da Verdade, que promove a comunhao na diversidade (perichoresis), esses movimentos estimulam a confusao (homo-gamy) ou subordinacao (poly-gamy). Alem disso, eles exigem uma regra universal e totalitaria, sao violentamente intolerantes, destruidores de familias, da sociedade e da Igreja e sao abertamente cristofobicos.Nao estamos lutando contra a carne e o sangue... Precisamos ser inclusivos e acolhedores a tudo o que e humano; mas o que vem do Inimigo nao pode e nao deve ser assimilado. Nao se pode unir Cristo e Belial! As ideologias homossexuais e abortistas ocidentais e o fanatismo islamico sao hoje em dia o que o Nazi-fascismo e o Comunismo foram no seculo XX.3) Proclamar e servir a beleza da Monogamia e da FamiliaDeparados com esses dois desafios mortais e sem precedentes (homo-gamia e poli-gamia) a Igreja precisa promover uma verdadeira epifania da Familia. O Papa (como porta-voz da Igreja) pode contribuir para ambos, e os bispos e pastores do rebanho cristao podem faze-lo individualmente: Ou seja, a Igreja de Deus, que ele obteve com o seu proprio sangue (Atos: 20:28).Precisamos proclamar a verdade sem medo, ou seja, o Plano de Deus, que e a monogamia no amor conjugal aberto a vida. Tendo em mente a situacao historica que acabamos de recordar, e imperativo que a Igreja, em seu cume, declare de maneira definitiva a vontade do Criador a respeito do matrimonio. Quantas pessoas de boa vontade e senso comum se uniriam nesse ato luminoso de coragem conduzido pela Igreja!Juntamente com uma Palavra forte e clara do Supremo Magisterio, os Pastores tem a missao de auxiliar os nossos contemporaneos a descobrir a beleza da familia crista. Para lograr esse objetivo, e preciso promover tudo o que representa uma verdadeira Iniciacao Crista de adultos, uma vez que a crise no matrimonio e essencialmente uma crise de Deus, mas tambem uma crise de fe, e isso e uma iniciacao crista infantil. Em seguida, precisamos discernir aquelas realidades que o Espirito Santo ja esta suscitando para revelar a Verdade da Familia como uma comunhao intima na diversidade (homem e mulher), que e generosa no dom da vida. Nos, bispos, temos o dever urgente de reconhecer e promover os carismas, movimentos e realidades eclesiais em que a Familia e verdadeiramente revelada, este prodigio de harmonia, amor de vida e esperanca na Eternidade, esse berco de fe e escola de caridade. E ha tantas outras realidades oferecidas pela Providencia, juntamente com o Concilio Vaticano II, em que este milagre e oferecido.
Das brincadeiras do Halloween para o ocultismo ha so um pequeno passo, afirma o pe. Aldo Buonaiuto, da Comunidade Papa Joao XXIII. Ele e exorcista e coordenador de um servico de ajuda a vitimas do ocultismo. Todo mes de outubro, a linha 0800 desse servico toca sem parar.Este e um relato de poucos dias atras:Ligou uma mae desesperada, que tinha descoberto as mentiras do filho, um rapaz excelente, sincero, que, de repente, mudou de circulo de amizades. Ela descobriu que o rapaz tinha profanado um cemiterio... Eu falei com o rapaz. Por que voce fez isso? E a primeira palavra foi Halloween. Chorando, ele me falou da forte persuasao dos novos amigos. No comeco parecia tudo uma brincadeira, um jogo. Depois, ele descobriu que eles estavam agindo a serio; que todos eles acreditavam mesmo naquilo que estavam fazendo. E ele nao conseguia se livrar deles. O episodio quase banal revela como e facil entrar nesses circuitos. Mas, especialmente para um jovem, nao e facil sair deles, por vergonha, medo e tantas dinamicas tipicas dessa idade.O pe. Aldo Buonaiuto acaba de lancar, na Italia, o livro Halloween: Lo scherzetto del diavolo (A brincadeira do diabo titulo livremente traduzido; a obra ainda nao esta disponivel em portugues), que examina aspectos historicos e sociologicos desse fenomeno dito cultural.Segundo ele, a famosa frase docura ou travessura? vem de outra: oferenda ou maldicao?, de origens celtas e usada em sacrificios ao deus da morte, Samhain, para propiciar um bom inverno. Embora este significado mais recondito fique escondido sob a patina comercial, o Halloween continua sendo a festa mais importante dos satanistas, envolvendo ocultismo, esoterismo, magia, bruxaria. Por tras das mascaras, o pe. Aldo ve a obra insidiosa do diabo, uma rasteira indireta para derrubar suas vitimas. A midia faz o resto: As criancas de hoje nem sabem que existe a festa de Todos os Santos, mas sabem, porque isso e incutido ate nas escolas, que existe o Dia das Bruxas ou Halloween.E quanto a memoria dos falecidos?Sequer e comparavel. O Halloween exalta o espiritismo, o mundo invisivel ligado as forcas demoniacas. O Dia de Finados esta ligado a crenca na vida eterna, na ressurreicao do corpo. As religioes tem respeito pelos mortos. O Halloween nao tem. Ele ultraja os mortos.Nao se pode banalizar este fenomeno. Para muita gente, e so um momento de diversao, mas, para os satanistas, a participacao indireta tambem conta: quem se fantasia esta de certa forma exaltando o reino do mal. Que pai quer ver seu filho de rosto desfigurado, sem os olhos, gotejando sangue? Qual e a diversao nisso? O que se esconde de verdade por tras desse fenomeno que leva a considerar esse tipo de coisa como normal?.O exorcista esta convicto:A nossa sociedade nao precisa de Halloween, de monstruosidade, de imagens agressivas e violentas do macabro e do horror. Esta sociedade nao precisa das trevas. Nossos filhos precisam da luz. Por que nao oferecemos a eles a festa dos santos? Esta e que e uma beleza! E um grande desafio numa sociedade que se devota as coisas ruins para torna-las normais.Dai
o convite: preparar festas tematicas sobre as vidas dos santos. E um apelo aos sacerdotes, professores e catequistas:Tenham a coragem de testemunhar a fe desses grandes herois, os santos e beatos, que tem muito a transmitir para esta sociedade. Abram as portas das paroquias nao para aboboras vazias, mas para festas belas! O Dia de Todos os Santos e uma grande oportunidade para sermos quem somos: filhos da luz!.Pe. Aldo BuonaiutoExorcista ItalianoFonte: http://pt.aleteia.org/2015/10/29/halloween-mera-diversao-pois-quem-se-diverte-mesmo-e-o-diabo/
Jesus proclamou a primeira bem-aventuranca para os pobres de coracao. O Papa Francisco tem insistido na Igreja dos pobres. Os santos sao o grande exemplo de pobreza pessoal a ser por nos imitado. Mas nao devemos confundir a pobreza pessoal, desapego dos bens terrenos e simplicidade em nossa vida pessoal, com pobreza liturgica e das coisas devidas a Deus. Os santos, pobres pessoalmente, foram os que mais construiram esplendidas, belissimas e ricas igrejas e catedrais e usaram toda a magnificencia liturgica para a gloria de Deus. Sao Joao Maria Vianney, o modelo de todos os sacerdotes, exigia tudo de melhor para a sua Igreja, tais como estandartes bordados a prata, ostensorios artisticos de prata dourada, baldaquino de veludo, paramentos de seda, bordados a ouro, etc. E dizia: Uma batina velha fica muito bem debaixo duma casula bonita (Francis Trochu, O Cura dArs): pobreza pessoal e riqueza liturgica. Falando sobre a beleza da liturgia e respondendo as acusacoes de triunfalismo, em nome das quais se jogou fora, com excessiva facilidade, muito da antiga solenidade liturgica, o entao Cardeal Ratzinger explicava: Nao e triunfalismo, de forma alguma, a solenidade do culto com que a Igreja exprime a beleza de Deus, a alegria da fe, a vitoria da verdade e da luz sobre o erro e as trevas. A riqueza liturgica nao e riqueza de uma casta sacerdotal; e riqueza de todos, tambem dos pobres, que, com efeito, a desejam e nao se escandalizam absolutamente com ela. Toda a historia da piedade popular mostra que mesmo os mais desprovidos sempre estiveram dispostos instintiva e espontaneamente a privar-se ate mesmo do necessario a fim de honrar, com a beleza, sem nenhuma avareza, ao seu Senhor e Deus (A Fe em crise? E.P.U, pag. 97). Sobre a Musica Sacra no atual periodo pos-conciliar, Ratzinger fazia o seguinte comentario sobre a perda do brilho e o interesse pelo banal: Uma coisa ficou clara depois das experiencias dos ultimos anos: a volta do utilitario nao fez a liturgia mais aberta, senao mais pobre. A simplicidade necessaria nao se pode conseguir mediante um empobrecimento (La Fiesta de la Fe, p. 135). E o mesmo Cardeal Ratzinger insistia: Liturgia simples nao significa liturgia misera ou reles: existe a simplicidade que provem do banal e outra que deriva da riqueza espiritual, cultural e historica. Tambem nisso, deixou-se de lado a grande musica da Igreja em nome da participacao ativa, mas essa participacao nao pode, talvez, significar tambem o perceber com o espirito, com os sentidos? Nao existe nada de ativo no intuir, no perceber, no comover-se? Nao ha aqui um diminuir o homem, reduzindo-o apenas a expressao oral, exatamente quando sabemos que aquilo que existe em nos de racionalmente consciente e que emerge a superficie e apenas a ponta de um iceberg, com relacao ao que e a nossa totalidade? Questionar tudo isso nao significa, evidentemente, opor-se ao esforco para fazer cantar todo o povo, opor-se a musica utilitaria. Significa opor-se a um exclusivismo (somente tal musica), nao justificado nem pelo Concilio nem pelas necessidades pastorais (A Fe em crise?, pag. 96).Excia.
Domingos nasceu em 24 de junho de 1170, na pequena vila de Caleruega, na Velha Castela, atual Espanha. Pertencia a uma ilustre e nobre familia, muito catolica e rica: seus pais eram Felix de Gusmao e Joana d'Aza e seus irmaos, Antonio e Manes. O primeiro tornou-se sacerdote e morreu com odor de santidade. O segundo, junto com a mae, foi beatificado pela Igreja.Nesse berco exemplar, o pequeno Domingos trilhou o mesmo caminho de servir a Deus. Ate mesmo o seu nome foi escolhido para homenagear Sao Domingos de Silos, porque sua mae, antes de Domingos nascer, fez uma novena no santuario do santo abade. E, como conta a tradicao, no setimo dia ele lhe teria aparecido para anunciar que seu futuro filho seria um santo para a Igreja Catolica.Domingos dedicou-se aos estudos, tornando-se uma pessoa muito culta. Mas nunca deixou a caridade de lado. Em Calencia, cidade onde se diplomou, surpreendeu a todos ao vender os objetos de seu quarto, inclusive os pergaminhos caros usados nos estudos, para ter um pequeno "fundo" e com ele alimentar os pobres e doentes.Aos vinte e quatro anos, sentindo o chamado, recebeu a ordenacao sacerdotal. Foi enviado para a diocese de Osma, onde se distinguiu pela competencia e inteligencia. Logo foi convidado para auxiliar o rei Afonso VII nos trabalhos diplomaticos do seu governo e tambem para representar a Santa Se, em algumas de suas dificeis missoes.Durante a Idade Media, periodo em que viveu, havia a heresia dos albigenses, ou cataros, surgida no sul da Franca. O Papa Inocencio III enviou-o para la, junto com Diego de Aceber, seu companheiro, a fim de combater os catolicos reencarnacionistas. Mas, devido a morte repentina desse caro amigo, Domingos teve de enfrentar a missao francesa sozinho. E o fez com muita eficiencia, usando apenas o seu exemplo de vida e a pregacao da verdadeira Palavra de Deus.Em 1207, em Santa Maria de Prouille, Domingos fundou o primeiro mosteiro da Ordem Segunda, das monjas, destinado as jovens que, devido a carestia, estavam condenadas a vida do pecado.A santidade de Domingos ganhava cada vez mais fama, atraindo as pessoas que desejavam seguir o seu modelo de apostolado. Foi assim que surgiu o pequeno grupo chamado "Irmaos Pregadores", do qual fazia parte o seu irmao de sangue, o Bem-aventurado Manes.Em 1215, a partir dessa irmandade, Domingos decidiu fundar uma Ordem, oferecendo uma nova proposta de evangelizacao crista e vida apostolica. Ela foi apresentada ao Papa Inocencio III, que, no mesmo ano, durante o IV Concilio de Latrao, concedeu a primeira aprovacao. No ano seguinte, seu sucessor, o Papa Honorio III, emitiu a aprovacao definitiva, dando-lhe o nome de Ordem dos Frades Predicadores, ou Dominicanos. Eles passaram a ser conhecidos como homens sabios, pobres e austeros, tendo como caracteristicas essenciais a ciencia, a piedade e a pregacao.Em 1217, para atrair a juventude academica para dentro do clero, o fundador determinou que as Casas da Ordem fossem criadas nas principais cidades universitarias da Europa, que na epoca eram Bolonha e Paris. Ele se fixou na de Bolonha, na Italia, onde se dedicou ao
esplendido desenvolvimento da sua obra, presidindo, entre 1220 e 1221 os dois primeiros capitulos gerais, destinados a redacao final da "carta magna" da Ordem.No dia 8 de agosto de 1221, com apenas cinquenta e um anos de idade, ele morreu. Foi canonizado pelo Papa Gregorio IX, que lhe dedicava especial estima e amizade, em 1234. Sao Domingos de Gusmao foi sepultado na catedral de Bolonha e e venerado, no dia de sua morte, como Padroeiro Perpetuo e Defensor dessa cidade.* * * * * * *O Santo homem que recebeu das maos da Virgem o RosarioComo o Santo Rosario chegou as maos de Sao Domingos? Sao Domingos estava na capela do convento das monjas do primeiro mosteiro da Ordem Dominicana rezando pela redencao das almas. Foi ai entao que Nossa Senhora apareceu-lhe e entregou-lhe o Rosario ... Foi a partir dai que Sao Domingos com seu zelo inflamado comecou a pregar sobre o Rosario e converter milhares de hereges a fe catolica.Os demonios revelam quem e o Santo mais temido por elesEis que Sao Domingos estava a pregar o Rosario perto de Carcassona, trouxeram a sua presenca um herege que, possesso pelo demonio, pregava contra o Santo Rosario. Havia mais de 12 mil pessoas presentes na pregacao. Os demonios que possuiam esse infeliz foram obrigados a responder as perguntas de Sao Domingos, com muito constrangimento.1 - Havia quinze mil deles no corpo desse pobre homem, porque ele atacou os quinze misterios do Rosario - eis que o quarto misterio (Luminoso) foi adicionado ao rosario recentemente;2 - Continuaram a testemunhar que, quando Sao Domingos pregava o Rosario ele impunha medo e horror nas profundezas do inferno e que ele era o homem que os demonios mais odiavam em todo o mundo, isto por causa das almas que ele arrancou deles atraves da devocao do Santo Rosario; revelaram ainda varias outras coisas.Sao Domingos colocou o seu Rosario em volta do pescoco do possuido e pediu que os demonios lhe dissessem quem, de todos os santos nos ceus eles mais temiam, e quem deveria ser, portanto mais amado e reverenciado pelos homens. Nesse momento eles soltaram um gemido inexprimivel no qual a maioria das pessoas caiu por terra desmaiando de medo... - devemos lembrar que o diabo e o pai da mentira e neste momente ele se faz de vitima de Sao Domingos - e eles disseram:- Domingos, nos te imploramos, pela paixao de Jesus Cristo e pelos meritos de sua Mae e de todos os santos, deixe-nos sair desse corpo sem que falemos mais, pois os anjos responderao sua pergunta a qualquer momento...Sao Domingos ajoelhou-se e rezou a Nossa Senhora para que ela forcasse os inimigos a proclamarem a verdade completa e nada mais que a verdade. Mal tinha terminado de rezar viu a Santissima Virgem perto de si, rodeada por uma multidao de anjos - apenas Domingos era capaz de ve-la. Ela bateu no homem possesso com um cajado de ouro que segurava e disse: - Responda ao meu servo Domingos imediatamente. - Entao os demonios comecaram a gritar:- Oh, vos, que sois
nossa inimiga, nossa ruina e nossa destruicao, porque desceste dos ceus so para nos torturar tao cruelmente? Oh, Advogada dos pecadores, vos que os tirais das presas do inferno, vos que sois o caminho certeiro para os ceus, devemos nos, para o nosso proprio pesar, dizer toda a verdade e confessar diante de todos quem e que e a causa de nossa vergonha e nossa ruina? Oh, pobres de nos, principes da escuridao: entao, oucam bem, voces cristaos: a Mae de Jesus Cristo e todo-poderosa e ela pode salvar seus servos de cairem no Inferno. Ela e o Sol que destroi a escuridao de nossa astucia e sutileza. E ela que descobre nossos planos ocultos, quebra nossas armadilhas e faz com que nossas tentacoes fiquem inuteis e sem efeito. Nos temos que dizer, porem de maneira relutante, que nem sequer uma alma que realmente perseverou no seu servico foi condenada conosco; um simples suspiro que ela oferece a Santissima Trindade e mais precioso que todas as oracoes, desejos e aspiracoes de todos os santos.O Santo insistiu para que todos rezassem o Rosario em voz alta. A cada Ave Maria a Santissima Virgem fazia sair 100 demonios do corpo desse herege, em forma de carvoes acesos.Depois que foi curado, abjurou todos os seus erros e converteu-se, juntamente com outros amigos seus, tocados com a forca do Rosario. A recompensa para aqueles que atraem outros a devocao do Santo Rosario e enorme.Fonte: Arautos do Evangelho
Tem havido ultimamente insultos a Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil, que me atingem tambem, pois dela faco parte por ser Bispo catolico, pela graca de Deus, em plena comunhao com a Santa Igreja. A CNBB e o conjunto dos Bispos do Brasil que, exercem conjuntamente certas funcoes pastorais em favor dos fieis do seu territorio (CIC can. 447). Conforme explicou Sao Joao Paulo II na Carta Apostolica Apostolos suos, e muito conveniente que, em todo o mundo, os Bispos da mesma nacao ou regiao se reunam periodicamente em assembleia, para que, da comunicacao de pareceres e experiencias, e da troca de opinioes, resulte uma santa colaboracao de esforcos para bem comum das Igrejas. O Espirito Santo vos constituiu Bispos para pastorear a Igreja de Deus, que ele adquiriu com o seu proprio sangue (At 20, 28). Quero deixar bem claro que, por ser Bispo da Santa Igreja Catolica, dou minha adesao a tudo o que ensina o seu Magisterio, nas suas diferentes formas e na proporcao da exigencia de suas expressoes doutrinarias, sem restricoes mentais ou subterfugios.Em materia de politica ou questoes sociais, minha posicao e a da Doutrina Social da Igreja. Por isso, defendo a subordinacao da ordem social a ordem moral estabelecida por Deus, a dignidade da pessoa humana, a busca do bem comum, a atencao especial aos pobres, a rejeicao do socialismo e do marxismo, nas suas diferentes formas, o direito de propriedade, o principio da subsidiariedade e os legitimos direitos humanos, principalmente a defesa da vida desde a concepcao ate o seu termino natural.Ademais, ainda na questao agraria, compartilho com a posicao de Sao Joao Paulo II quando ensinou: E necessario recordar a doutrina tradicional de que a posse da terra e ilegitima quando nao e valorizada ou quando serve para impedir o trabalho dos outros, visando somente obter um ganho que nao provem da expansao global do trabalho humano e da riqueza social, mas antes de sua repressao, da exploracao ilicita, da especulacao e da ruptura da solidariedade no mundo do trabalho (Centesimus Annus 43). Mas recordo, igualmente, as palavras do meu predecessor Leao XIII quando ensina que nem a justica, nem o bem comum consentem danificar alguem ou invadir a sua propriedade sob nenhum pretexto (Rerum Novarum, 30). A Igreja nao pode estimular, inspirar ou apoiar as iniciativas ou movimentos de ocupacao de terras, quer por invasoes pelo uso da forca, quer pela penetracao sorrateira das propriedades agricolas (Discurso aos Bispos do Regional Sul 1 da CNBB, na sua visita ad limina, 21marco de 1995). Assim, quem quer que defenda partidos ou grupos que pregam a revolucao social, a luta de classes, o igualitarismo total, a negacao do direito de propriedade e a ideologia de genero, nao me representa nem pode falar em meu nome nem em nome da Igreja.Ademais, conforme ensina a Igreja, como Bispo, quero ter sempre uma prudente solicitude pelo bem comum (Laborem exercens, 20), nao estou ligado a qualquer sistema politico determinado (Gaudium et Spes, 76), nao me intrometo no trabalho politico, por este nao ser competencia imediata da Igreja, nem
me identifico com os interesses de partido algum, ensinando, porem, os grandes criterios e os valores irrevogaveis, orientando as consciencias e oferecendo uma opcao de vida que vai alem do ambito politico (Bento XVI, Aparecida, 13-5-2007, Disc. Inaug. do CELAM).Defendo a mesma posicao do Catecismo da Igreja Catolica quando diz: Nao cabe aos pastores da Igreja intervir diretamente na construcao politica e na organizacao da vida social. Essa tarefa faz parte da vocacao dos fieis leigos, que agem por propria iniciativa com seus concidadaos (n. 2442).Compartilho tambem com a posicao do Papa Bento XVI, hoje emerito, quando ensinou que a Igreja nao tem solucoes tecnicas para oferecer e nao pretende de modo algum imiscuir-se na politica dos Estados, mas tem uma missao ao servico da verdade para cumprir, em todo o tempo... (Caritas in Veritate, 9).E claro que, na crise atual, ha quem nao siga nessa materia o criterio do Magisterio da Igreja. Mas sao vozes fora do caminho, mesmo que muitas. Nao se pode apoia-las. Se ha pessoas na Igreja que nao seguem seus ensinamentos, temos a obrigacao de nao segui-las e, se tivermos ciencia e competencia para tal, de respeitosamente manifestar isso aos Pastores da Igreja (CIC canon 212, 3), ressalvando a reverencia que lhes e devida. E nesse ultimo ponto que pecam gravemente alguns que se intitulam catolicos. Na ansia de defender coisas corretas, perdem o respeito devido as autoridades da Igreja e as desprestigiam, para alegria dos inimigos dela.Junto com o combate ao erro, ate querendo fazer o bem, acabam destruindo a autoridade, com ofensas, exageros, meias verdades e ate mentiras, caindo assim em outro erro. A meia verdade pode ser pior do que a mentira deslavada.Nao quero dizer que nao existam os erros que combatem. O que e preciso e evitar as generalizacoes, ampliacoes e atribuicoes indevidas e injustas, onde acontecem faltas ou excessos. A justica e a caridade, mesmo no combate, sao imprescindiveis. Qualquer pessoa nao catolica que lesse certos sites e postagens de alguns catolicos criticos, injuriando os Bispos e autoridades da Igreja, certamente iria raciocinar: e impossivel que tais pessoas sejam catolicas, pois nao se fala assim da propria familia!.Como diz o proverbio: Nao se pode jogar fora o bebe, junto com a agua suja do banho!.Dom Fernando Areas Rifan Bispo da Administracao Apostolica Pessoal Sao Joao Maria Vianney (RJ)http://domfernandorifan.blogspot.com.br/