"o espirito do Mediterraneo" esta comecando a afetar a etica protestante...A mesma molestia, atingindo uma sociedade erotica como a nossa, preocupada nao com coisas mas com pessoas, desenvolvera, nao o trabalho, mas a ociosidade. A transformacao dessa sociedade pela burocracia nao se fara no sentido de uma maior racionalidade, como desejava Weber, mas de uma inflacao irracional de efetivos. A lei de Parkinson, adaptada as nossas circunstancias, poderia ser formulada do seguinte modo: "o pessoal expande para encher o tempo disponivel de ociosidade"... (Sugiro ao senador Roberto Campos incluir esta variante parkinsoniana entre as suas ja famosas "leis do Kafka"!) O presidente Wilson chamava de "eficiencia espiritual" o pensamento claro e desinteressado, e a acao destemida. Ora, a nossa sociedade nao e logica, nao e racional, nao gostando nem do pensamento claro, nem da acao destemida. Seus criterios nao sao os da eficiencia ou achievement, mas os da simpatia, do jeito, do afeto e da cordialidade. Os dois criterios sao incompativeis. Excluem-se mutuamente. Eficiencia significa aplicacao do espirito a coisa e ao fato objetivo. Exige metodo, disciplina intelectual, pontualidade, sensibilidade ao empirico, atencao ao pragmatico, capacidade de abstrair os sentimentos pessoais em cada caso, em proveito do servico em trabalho de equipe tracos e qualidades estes que sao visiveis no tipo psicologico de pensamento e sensacao, porem geralmente carentes no de sentimento e intuicao. Para o funcionario brasileiro, prosperando num regime de natureza patrimonialista, cuja caracteristica fundamental e a confusao entre o publico e o privado o emprego publico e uma especie, peculiar a nosso pais, de otium cum dignitate, acessivel ao aristocrata privilegiado que todos nos nos consideramos; uma forma sublime de previdencia social que descobrimos muitos antes do socialismo. Pelo menos para dois ou tres milhoes de "servidores" e seus dependentes, Papai Noel ainda existe e o paraiso socialista ja chegou. E o grande sonho da sinecura. A utopia cartorial. O Estado que, em outras plagas, aparece sob a forma de uma entidade hobbesiana, austera, poderosa e onipotente, as vezes tiranica surge entre nos como imagem eminentemente rousseauniana, especie de vaca leiteira ou de mae-negra; ele parece existir para acolher, proteger, amamentar, sustentar (nomear, pagar, promover, aposentar) seus filhinhos queridos. O monstro do Cambriano que nos administra e um animal do sexo feminino: uma supermae paquidermica. Entretanto, ha uma fatalidade na burocratizacao da sociedade. Estamos sofrendo aquilo que James Burnham chamou a "revolucao gerencial" e, mais recentemente, J. Galbraith descreveu como a nova instituicao, a Tecnoestrutura. Os puritanos queriam ser profissionais, no sentido de cumprir a sua vocacao religiosa. Nos estamos condenados a selo. O proprio gigantismo da economia, da tecnica e organizacao no mundo moderno impoe o tipo de racionalizacao no comando que consubstancia a nova tecnocracia gerencial isto, quaisquer que sejam os percalcos saudosistas que uma tal evolucao nos possa inspirar. O burocrata, como tecnocrata, sera sempre mais poderoso do que o hippie porque o burocrata, por definicao, dispoe do poder. O autor polono-americano Zbigniew Brzezinski, ex-secretario do Conselho de Seguranca Nacional do governo Carter, no livro Between Two Ages, admite que a sociedade e nao somente num