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Prazo para apresentacao de Relatorios de Atividades ao MECLembramos que na forma do art. 14, 1o do Decreto no 5493/2005 as entidades filantropicas que estao inscritas no Prouni deveriam remeter ao MEC relatorio de atividades e gastos em assistencia social do exercicio de 2011 ate 29/2/2012:Art. 14. A instituicao de ensino superior que aderir ao PROUNI apresentara ao Ministerio da Educacao, semestralmente, de acordo com o respectivo regime curricular academico: 1o A entidade beneficente de assistencia social que atue no ensino superior e aderir ao PROUNI encaminhara ao Ministerio da Educacao relatorio de atividades e gastos em assistencia social, ate sessenta dias apos o encerramento do exercicio fiscal. Nao quero um gostar desse jeitoViver por um fio e concorrenciaOlham-se os erros, julgam-se as falhasJoga-se um jogo e quem perdePerde o amor e a vezNao quero cumplicidade compradaNao quero um viver de aparenciaNem um beijo sem olhosOu mesmo um falso aceitarVive por um fio nao daSou muito anseio pra pouco espacoSou pessimo jogadorAzar no jogo, sorte no amor? Mais uma vezEu vejo a lua, que ja nao e minguanteAtravessar o ceu de ponta a pontaA carne tremulaE os olhos que teimam em se manterem abertosMesmo que entorpecidosMais uma vezPela espera da resposta para os conflitos do mundoOu, pelo menos, da celeuma da minha existencia Preciso de um cha, de um pouco de pazQue me faca dormir, esquecerDesse maldito mais uma vezQue me corroi, me degenera, Feito o verme que come a carne morta, E eu aqui...Talvez a espera de mais uma mentiraQue me faca fechar os olhosAte o proximo........mais uma vez Chega de falar de orgulhoEu quero ver se tem coragem De dizer que esta erradoMesmo com a razao do ladoChega de papo furadoJa nao e tempo de nao dizerDeixar pra fazer amanhaO que ja tinha que ter sido feitoChega de falar de amor proprioPois muitas vezes ele estaTao perto e tao longeJustamente no amor alheio "Te amo como as begonias tarantulas amam seus congeneres, como as serpentes se amam enroscadas lentas algumas muito verdes outras escuras, a cruz na testa lerdas prenhes, dessa agudez que me rodeia, te amo ainda que isso te fulmine ou que um soco na minha cara me faca menos osso e mais verdade."Hilda HilstEla acordou como num dia qualquer, tomou seu banho, separou um belo vestido preto, como se quisesse vestir luto. Arrumou impecavelmente seus cabelos, maquiou-se perfeitamente, tudo com o maior cuidado, com a maior calma. Ao sair de casa, beijou sua mae e sua filha, mas nada a fazia temer em sua propria consciencia. Ao sair pela porta de casa, seu gato, jogou-se aos seus pes, como se tivesse a intencao de faze-la ficar. Ela o pegou no colo, o acariciou por alguns segundo, e depois seguiu em frente. O olhar perdido parecia mostrar ausencia de qualquer sentimento. Pegou um onibus, no caminho continuava quieta, imovel e emblematica. Ao chegar a seu destino, parou em uma loja de chocolates, comprou uns bombons de licor, pois ja havia tempos que ela nao provara alguns. Seguiu para um mercado, comprou uma garrafa de conhaque, a bebida mais
forte que la havia. Novamente seguiu em frente em direcao ao ponto de onibus. Ia para um lugar qualquer, ja nao sabia mais seu rumo. Abriu o embrulho com os bombons e os saboreou como se fosse a ultima vez. Retirou de sua bolsa uma caixa de tranquilizantes e tomou todos de uma so vez. Abriu a garrafa de conhaque e bebeu para ajudar a engolir os remedios. E continuou enigmatica. Parada, talvez reflexiva... Mas quem vai saber realmente? Talvez estivesse pensando em como imaginou que sua vida seria aos 24, ou talvez nos sonhos de crianca, nos quais pensava ser medica. Ou mesmo nos planos de uma adolescente que quase se tornou piloto de caca das forcas armadas. Ou quem sabe simplesmente no plano de ter dado certo, de ter feito certo, de ter escolhido certo, ou ao menos de nao ter errado tanto, de ter feito sua vida tomar um rumo sem volta, um abismo sem fim. Talvez um erro a mais ou um a menos ja nao fizesse diferenca em sua mente naquele momento... Mas quem vai saber do que ela verdadeiramente pensava?
um dia rainha e o meu reino se estendia do quarto ate a cozinha, mas depois foi restringido: em vez de amante, o marido, em vez de gozos, extratos. Agora nem isso tenho Apenas restam-me os pratos.Leila MiccolisO relogio ja apontava 02:55h, o telefone dele estava fora de area. Ela colocou uma musica classica pra relaxar, ouvia o tradicional Nocturne de Frederic Chopin. Fez um cha de camomila com passiflora para tentar se acalmar. Ela ja estava acostumada com seus atrasos, mas dessa vez ja estava demasiadamente tarde, nao sabia o que fazer... Esse homem fora a pessoa a qual escolheu para viver o resto de seus dias, amando-o e respeitando-o, jamais pensou diferente. A casa estava limpa e arrumada, com cheiro de lavanda. Olhou e averiguou mais uma vez para saber se tudo estava no lugar, pois ele sempre exigiu organizacao.O jantar ja estava frio, tinha feito a mesma receita de toda sexta-feira: Macarrao a bolonhesa. Esquentou novamente na esperanca dele chegar a qualquer momento. Olhou pela janela de seu apartamento antigo de um bairro do suburbio do Rio. Ja nao havia mais ninguem na rua, pois ja era madrugada. O ceu estava cinza, parecia que ia chover. Enfim, o carro dele apontou no final da rua, e seu coracao finalmente se acalmava.Ele abriu a porta e foi logo tirando a gravata. Com os sapatos sujos, entrou na sala, sem ao menos reparar que a casa estava impecavel. A essa altura, o Nocturne de Chopin ja nao tocava mais. Ela estava no sofa, ninguem dizia nada, e o silencio, que durou dez segundos, parecia durar uma eternidade. Ele, talvez por pena, abriu um sorriso amarelo, tentou puxar um assunto. Ela, com o olhar perdido, respondeu com poucas palavras. Nesse momento ela se perdia em pensamentos, e pela primeira vez questionou: Sera que foi isso que eu sonhei? Foi quando de repente, num golpe de olhar, ao sair do torpor que aquela situacao a colocara, avistou na camisa branca dele, na altura do pescoco, uma mancha cor de carmim, era um beijo. Nesse momento, uma lagrima quase imperceptivel caiu de seus olhos, sem que ele pudesse perceber. Aquele que estava a sua frente fora um dia seu principe, seu rei e agora ja nao tinha mais esta certeza. Ela entao sorriu sem graca, nada aconteceu, apenas levantou do sofa e seguiu ate a cozinha, para servir o jantar tardio.Serviu a refeicao a ele, e, enquanto isso, ela tomou mais uma xicara do cha que houvera feito. Ele comia em silencio e ela o olhava. Aquele borrao de batom, que antes a fizera chorar agora ja nao a incomodava tanto, apenas pensava no que deveria usar quando fosse lavar a roupa, para tirar aquela mancha. Ela esperava ao menos um elogio, a comida esta boa... Mas ele deu duas garfadas e logo disse estar sem fome. Sairam da cozinha e foram em direcao a sala novamente. Ele parecia estar exausto. Sentou no sofa, ligou a televisao e logo pegou no sono. Ela o olhava, naquele sono profundo... Olhava e tinha a certeza que
ele nao estava mais ali. Era apenas um corpo cansado a se recuperar de um longo dia de trabalho. Ela entao ali ficou, ninguem sabe por quanto tempo. Ainda sentia um enorme carinho por ele, mas naquele momento teve a certeza que era so isso. Quando caiu em si do que estava a pensar, levantou-se sorrateiramente e foi ate a cozinha, pois ainda tinha a louca do jantar na pia para lavar...
da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, ofereceu um panorama mais concreto das possibilidades e desafios mostrando os resultados de uma Tecnologia Social especifica, o projeto de Residencia Solidaria. Um dos maiores desafios apontados pelo pesquisador e justamente tornar proficua a interacao social entre os integrantes de uma realidade academica e a populacao para qual a tecnologia e concebida. Para ele, uma Tecnologia Social pode ser reaplicada em outros locais, mas nao apenas replicada.Para Goncalo Dias Guimaraes, pesquisador da Incubadora de Empresas (Coppe) da Universidade Federal do Rio de Janeiro, o problema central das tecnologias voltadas para inclusao e atuar na dimensao do trabalho, diminuindo a dimensao da informalidade e permitindo que segmentos que nao tem acesso a tecnologia se apropriem delas. As politicas publicas voltadas para inclusao ainda colocam os estratos menos favorecidos apenas como alvos de projetos de capacitacao. Os programas que pensam a tecnologia sao voltados para os estratos superiores. E fundamental que a questao da tecnica seja pensada tambem para incorporacao dos que estao de fora, analisa.Por Marcia Tait, da SBPC
maneira marginal, "vai comecar a trabalhar abertamente" com o tema, disse Mariela.A jornada de 17 de maio lembra a data de 1990, quando a Organizacao Mundial de Saude (OMS) eliminou a homossexualidade e a bissexualidade de sua lista de doencas mentais e tambem se celebrara em algumas localidades da provincia. O Centro Nacional pela Prevencao de HIV vai participar da mobilizacao. Ate dezembro, havia 9.304 casos de infectados com o virus no pais, dos quais 80% eram homens, e, dentro desse universo, 84% homens que faziam sexo com outros homens, informou a medica Rosaida Ochoa, diretora da instituicao.Marjorie Begot - Coletivo de Mulheres Estudantes - Marcha Mundial das MulheresCADEL (UFPA) - Gestao: Direito em MovimentoKIZOMBA (o91) 8118-1168'Nao existe revolucao socialista se a imensa maioria das mulheres nao participa ativamente dela' (Lenin)
No interior do Estado, a efetivacao da inscricao sera feita no ambito dos Campi e Nucleos daUFPA.6.4. A efetivacao da inscricao de que trata o subitem anterior, sera feita tanto na capital como no interior do Estado por meio deformulario eletronico, disponibilizado no sitio do DAVES na internet. Se, por motivo de forca maior, houver dificuldade de acesso ainternet em qualquer dos locais mencionados no subitem 6.3, a efetivacao da inscricao do candidato podera ser feita por meio deformulario impresso.6.5 O candidato contemplado, em conformidade com o que trata o subitem 6.3 deste Edital, que nao comparecer para efetivacaoda inscricao no periodo definido pela UFPA, perdera de forma irrevogavel o direito a isencao da taxa de inscricao no PSS 2009.7. DAS DISPOSICOES FINAIS7.1 A concessao de isencao de taxa no PSS 2009 e pessoal e intransferivel.7.2 As acoes relativas ao processo de isencao de taxas encerram-se, em definitivo, no dia 29 de agosto de 2008. Ate esta data,todos os candidatos contemplados com a isencao de taxa devem estar regularmente inscritos no Processo Seletivo Seriado PSS2009 da UFPA.7.3. Os itens deste Edital poderao sofrer eventuais alteracoes, enquanto nao consumado o evento que lhes disser respeito, queserao retificados em Termo Aditivo a este Edital ou Aviso Especifico.7.4. Os casos omissos neste Edital serao resolvidos pelo voto da maioria absoluta dos membros da COPERPS.Belem (PA), 10 de abril de 2008Prof. Dr. Licurgo Peixoto de BritoPro-Reitor de Ensino de GraduacaoPresidente da COPERPSProf. Dr. Alex Bolonha Fiuza de MelloReitor da UFPAPresidente do CONSEPE
Por Roberto Efrem Filho. Hoje, dia 10 de junho do ano de 2008, foi o dia em que meu pai cancelou a renovacao da Revista VEJA. E bem verdade que ha fatos historicos um tanto quanto mais importantes e voce deve estar se perguntando "o que cargas d'agua eu tenho a ver com isso?". Nao e nenhuma tomada de Constantinopla, queda da Bastilha ou vitoria da Baia dos Porcos. E um ato de pequenas dimensoes objetivas, realizado no espaco particular de uma familia de classe media brasileira, sem relevantes consequencias materiais para as financas da Editora Abril, sem repercussoes no latifundio midiatico nacional. A funcao deste texto, portanto, e a de provar que meu pai e um heroi. A Revista VEJA se diz assim: "indispensavel ao pais que queremos ser". Comeca e termina com propagandas cujo publico alvo e a classe media e, nela, claro, meu pai. Banco Bradesco, Hyundai, H. Stern. Pajero, Banco Real, Mizuno. Peugeot, Aracruz, Nokia. Por certo, a classe media inclusive meu pai dificilmente tera acesso a grande parte dos bens expostos na vitrine de papel. Nao importa. Mais do que o produto, a VEJA vende o anseio por seu consumo. Melhor: credita em seu publico-alvo, a despeito de quaisquer probabilidades, a ideia de que ele, um dia, chegara la. Logo no comecinho, na terceira e quarta folhas, estao as paginas amarelas da Revista. Nelas, acham-se as entrevistas com personalidades tidas como renomadas e com muito a dizer ao pais. Esta semana a VEJA apresenta as opinioes de Patrick Michaels (?), climatologista norte-americano que afirma a inexistencia de motivos para temores com o aquecimento global. Na semana passada, deu-se voz ao "jovem heroi" Yon Goicoechea (?), um "lider" estudantil venezuelano oposicionista de Chavez e defensor da tese de que a ideologia deve ser afastada para que a liberdade seja conquistada contra o regime "ditatorial" chavista. Nao. Nao e que a VEJA nao conheca o aumento dos niveis dos mares, dos numeros de casos de cancer de pele, do desmatamento da Amazonia, da escassez da agua e dos recursos naturais como um todo e de suas consequencias na producao mundial de alimentos. Sim, ela conhece. Nao. Nao e que ela nao saiba que um estudante nao representa sozinho o posicionamento democratico de uma nacao e que um governo legitimamente eleito nao pode ser chamado de totalitario. Sim, ela sabe. Do mesmo modo que conhece e sabe da existencia de diferentes opinioes (ideologicas, como tudo) sobre ambos os assuntos e nao as manifesta. Acontece que isso ela tambem vende: o silencio sobre o que nao e lucrativo pronunciar. Do meio pro final da Revista estao os casos de corrupcao. Esta e a parte do "que vergonha, meu filho, quando isso vai parar?" dito pelo meu pai, com decepcao na voz. A VEJA desenvolve um movimento interessante de despolitizacao nesse debate. Ela veste o figurino do combatente primeiro da corrupcao, aquele sujeito que desvendara as artimanhas, denunciara os ladroes e revelara "a" verdade, unica, inabalavel. Com isso, a VEJA confere centralidade a corrupcao no debate politico, transformando a politica em caso
de policia e escondendo o fato de que o seu proprio exercicio policialesco e inerentemente politico. No fim, "todo politico e ladrao" menos os do PSDB, claro, todos "intelectuais" -, "politica nao presta", o que presta mesmo e a Revista VEJA. A Revista e ainda permeada por textos de cronistas e colunistas. Estao, entre seus autores, Claudio de Moura Castro, Lya Luft e Roberto Pompeu de Toledo. Todos dignos do titulo de "cidadao de bem", conscientes e responsaveis. Evidentemente, todos de posicionamentos um tanto moralistas e um tanto conservadores. Difere-se deles Diogo Mainardi. Este, conhecido por chamar o Presidente da Republica de "minha anta" e por sua irreverencia desrespeitosa e direitista, escancara a alma da VEJA. Mas nao se engane. Nao e Mainardi o perigo. Sao os outros. Foram eles que meu pai um dia leu com respeito e e aquela auto-imagem que a VEJA quer como tudo vender. Sem duvida a Revista VEJA e ainda mais que isso. Suas estrategias de persuasao vao muito alem dos limites deste breve texto. Afinal, e ela a revista mais lida no pais, parte significativa de um imperio da concentracao do poder de informar. Seja nas suas "frases da semana", nas quais ha de costume as fotografias de uma mulher bonita dizendo bobagem e de um homem-autoridade falando coisa inteligente e importante, seja no fetiche da citacao "eu li na VEJA", faz-se ela um dos mais eficazes instrumentos de convencimento a favor da classe dominante. Meu pai, por sua vez, e um trabalhador. Casado com Fatima, minha mae, e pai tambem de Rafael, criou seus filhos com principios que ele preserva como inalienaveis. Ja votou no PT. Ja votou no PSDB e mesmo no PFL ("porque foi o jeito, meu filho!"). Opoe-se a qualquer tipo de ditadura (conceito no qual incluia ate pouco tempo o governo de Chavez: coisas da VEJA). Ja se disse socialista, na juventude. E praticante da doutrina espirita desde menino. Discorda de mim em milhares de coisas. Concorda noutras. E um bom e sonhador homem com quem eu quero sempre parecer. Hoje, ele cancelou a renovacao da Revista VEJA, aquilo que para ele ja foi seu meio de conhecimento do mundo, depois de chamar de "idiota" a entrevista daquele heroi das paginas amarelas sobre o qual falei acima. Antes, havia criticado fortemente um artigo de Reinaldo Azevedo publicado na Revista, em que Azevedo falava atrocidades sobre Paulo Freire: "meu filho, veja que besteira esse homem esta dizendo sobre Paulo Freire". Hoje, ele operou uma mudanca nesta realidade tao acostumada a perpetuacao do estabelecido. Hoje, para o mundo, como em todos os dias da minha vida para mim, meu pai e um heroi.Roberto Efrem Filho e mestrando em direito pela UFPE e filho de Roberto Efrem, a quem dedica este artigo.
por que passou o pais na primeira metade do seculo 20. O que dizer entao do acesso a terra e da legalizacao das posses e propriedades fundiarias das populacoes e comunidades de negros por parte do Estado Nacional? Basta nos lembrarmos de que a questao e o tema dos quilombos estiveram absolutamente ausentes de toda e qualquer discussao politica no pais desde a abolicao ate a promulgacao da Constituicao de 1988. Em diversos momentos o Estado Nacional expressou sua vergonha pela presenca macica de negros em sua sociedade, esquecendo-se de que foram os negros e seus descendentes que construiram a grandeza e a civilizacao desse pais. Estatuto da Igualdade Racial - Em funcao de uma luta historica, em que se percebe claramente o ativo papel das populacoes negras na busca por uma sociedade mais justa e democratica, o senador Paulo Paim, um representante negro, no legislativo que muito nos honra e dignifica, decidiu, neste ano de 2008, conclamar a sociedade para refletir sobre os 120 anos passados desde a assinatura da Lei Aurea e colaborar para que os projetos que possam pavimentar a via da igualdade etno-racial em nosso pais e que se encontram em tramitacao no Congresso Nacional possam ser aprovados, a exemplo do Estatuto da Igualdade Racial, que tramita no Congresso marcado pr uma clara ideologia branqueadora ha dez interminaveis anos.Ao examinarmos esses 120 anos passados desde a abolicao da escravidao no Brasil, lancamos um olhar para o futuro, respeitando e honrando a luta dos homens e mulheres que aqui estiveram antes de nos e abriram caminhos, lutaram por ideais de igualdade e de justica, enfrentaram o odio, as perseguicoes e os preconceitos, viveram e morreram para que nos que aqui continuamos a jornada possamos ampliar e pavimentar os caminhos por eles tracados e abertos com suas lutas e seu sangue, a fim de que aqueles que nos sucederao nessa jornada interminavel que e a vida possam encontrar dignidade, onde hoje ainda impera a injustica e as desigualdades.Mesmo sabendo que ainda ha um longo caminho a percorrer, para garantir uma educacao publica de boa qualidade, para que nao tenhamos, mais adiante, que continuar a defender as cotas para a educacao superior que poderao representar a diferenca entre a inclusao ou a continuidade da exclusao, sabemos que a luta e boa e como tal deve ser encarada. Esse ideal de luta deve estar vivo em cada um de nos para garantir aos nossos irmaos o acesso e a permanencia na terra conquistada e mantida por seus ancestrais ou, ainda, a dignidade de empregos bem remunerados e a garantia da boa formacao de nossa mao-de-obra, aproveitada em trabalhos dignos e rentaveis, capazes de tirar nossos irmaos da miseria e da vergonha da pobreza humilhante. So assim a abolicao sera uma realidade.Este 2008 e realmente de grandes temas: 120 anos da abolicao, 100 anos de nascimento de Solano Trindade; 100 anos de Umbanda, 40 anos do assassinato de Martin Luther King, 25 anos dos agentes pastorais negros, e 20 anos da publicacao do artigo 68 da Constituicao Federal. Que seja o ano em
que o Estado Nacional e a sociedade brasileira possam, enfim, definir bases que viabilizem a inclusao dos afro-descendentes nos contextos das politicas publicas e que as reivindicacoes mais justas de acesso a terra por parte das populacoes de remanescentes dos quilombos, a garantia de igualdade de condicoes de acesso aos beneficios cidadaos e o respeito integral aos direitos individuais e coletivos das populacoes negras e seus descendentes sejam realmente assegurados.Solano Trindade - Quero aqui abrir um parentese e falar de um personagem singular no contexto das personalidades negras de nossa cultura nacional. Trata-se do ator, poeta e pintor Solano Trindade, que nasceu em Recife, em 1908. Era filho do sapateiro Manuel Abilio e da quituteira Merenca (Emerenciana). A poetica e o intenso labor artistico de Solano Trindade estao muito alem do que se convencionou classificar, de forma pejorativa na maioria das vezes, de uma estetica-poetica "negra" ou "folclorica". O seu metodo era sintetizado na frase: "Pesquisar na fonte de origem e devolver ao povo em forma de arte". Ou seja, o papel do artista e o de defrontar o povo com aquilo que ele mesmo produz para que ele (o povo) se veja como sujeito criador de cultura e sentido para o mundo. Dessa maneira, o artista cumpre o seu papel criativo de interprete/desconstrutor da realidade e, ao mesmo tempo, se liga historicamente as aspiracoes e dilemas dos homens e mulheres do povo. Para Solano, a cultura negra traduz valores universais que, sem diluir-se no amalgama cultural brasileiro, refaz-se historicamente em forma de consciencia critica e transformadora da realidade social. Em resumo: escutar o povo e traduzir a sua consciencia em forma de poesia. Neste trecho do poema "Conversa" (Cantares a Meu Povo, 1963) o poeta coloca-se como um critico a realidade dos negros sem, com isso, se arrogar o papel de "observador neutro" ou de "eleito" que fala assepticamente para "os de baixo", pois conhece a "verdade". Ao contrario, Solano, ao identificar-se com os dramas do negro, o faz como um negro, como parte, e e dessa posicao que lanca o seu olhar critico, em forma de poesia, as condicoes degradantes de trabalho e de vida do povo. Por isso, o poema e estruturado na forma de um dialogo e e por meio desse instrumento que se desmistifica a realidade presente, poesia nos faz sentir saudade, lamento, dor, paixao... ou realidade... Eita negro! Quem foi que disse que a gente nao e gente? Quem foi esse demente, se tem olhos nao ve... "Que foi que fizeste mano pra tanto falar assim" Plantei os canaviais do NordesteE tu, mano, o que fizeste? Eu plantei algodao nos campos do sulpros homens de sangue azul que pagavam o meu trabalho com surra de cipo-pau.Basta, mano, pra eu nao chorar, E tu, Ana, Conta-me tua vida,Na senzala, no terreiro - Eu...cantei embolada, pra sinha dormir, fiz trancas nela, pra sinha sair ...100 anos de Umbanda - Desejo tambem celebrar os 100 anos da Umbanda, a religiao nacional, por excelencia, sintese de tudo o que somos e de tudo aquilo em que cremos. Imagem clara e