Cao Laru EM BARBACENA 23 DE ABRIL DE 2017 Aristoteles e arealidadeAristotelestambem retomou o problema da permanencia e da mudanca e realizou umareviravolta: sem questionar o estatuto da mudanca em si, procurou analisar a realidadeque muda, entendendo que o movimento existe e que nao se encontra fora das coisas.Aristotelesafirma que em, em todo ser, devemos distinguir: o ato e a potencia.O Ato e a Potencia O Ato: Amanifestacao do real do ser, aquilo que ele ja e.Ex:a semente e, em ato, uma semente.A Potencia: Aspossibilidades do ser (capacidade de ser), aquilo que ainda nao e mas que podevir a ser.Ex: a semente e, em potencia, a arvore.Nota: Podemosentender que todas as coisas naturais sao ato e potencia, isto e, sao algo epodem vir a ser algo distinto. Uma semente pode tornar-se uma arvore seencontrar as condicoes para isso, do mesmo modo que uma arvore que esta semflores pode tornar-se com o tempo, uma arvore florida, manifestando em atoaquilo que ja continha intrinsecamente como potencia.Destaforma, ato e potencia explicam a mudanca no mundo, o movimento e atransitoriedade das coisas. Observe a Relacao Podemosobservar um paralelismo entre materia e potencia e entre forma e ato. Substancia e AcidenteSegundoAristoteles, devemos distinguir em todos os seres existentes o que neles e:Substancial: atributoestrutural e essencial do ser, aquilo que mais intimamente o ser e e sem o qualele nao e. Assim todo ser tem sua substancia, de tal maneira que devem existir tantassubstancias quantos seres existam.Acidental:atributocircunstancial e nao essencial do ser; aquilo que ocorre no ser, mas que nao enecessario para definir a natureza propria desse ser. Vamospensar um pouco... E danatureza humana, a mentira?O serpode, dependendo de suas circunstancias tornar-se em algo diverso de suacondicao? Comoisso poderia ocorrer?O crimee um exemplo de como o ser foge de sua condicao benevolente? Ou asua essencia e ma?Umcriminoso nasce criminoso? Ondeencontramos o ato e a potencia nessa situacao? ACAOSOCIALMAXWEBER (1864-1920) Sociologo e Cientista Politico alemao, consideradoum dos mais importantes pensadores modernos, ele foi um dos fundadoresclassicos da Sociologia.Criou a Sociologia da Religiao, na qual desenvolviaestudos comparados entre a historia economica e a historia das doutrinasreligiosas.MaxWeber ... Nasceu na cidade de Erfurt (Alemanha), numa familiade burgueses liberais. Desenvolveu estudos de direito, filosofia, historiae sociologia, constantemente interrompidos por uma doenca que o acompanhou portoda vida.Iniciou a carreira de professor em Berlim e, em1895, foi catedratico na universidade de Heidelberg. Foi tambem um dosprimeiros cientistas sociais a chamar a atencao para o fenomeno da burocracia,nao so no Estado moderno mas tambem ao longo da Historia. De acordo com ele, aSociologia deveria estudar o sentido da acao humana individual, que deveser buscado pelo metodo da interpretacao e da compreensao.Weber preocupava-se ainda com a responsabilidadesocial dos cientistas politicos e defendia a busca de neutralidade na vidaacademica e na investigacao cientifica. E a conduta humana, publica ou nao, aque o agente atribui significado subjetivo; acentua a importancia de ser a acao social uma especie de conduta que envolve significado para o proprioagente. MaxWeber e seu pensamento As teorias de Weber exerceram grande influenciasobre as Ciencias Sociais a partir da decada de 1920. Em uma de