Adjetivei-os na condicao de atuais porque, repito, desde sempre a religiao romanista criou e prestigiou seus fieis, suas freiras e seus clerigos carismaticos. Se o individuo nao foi carismatico, isto e, se nao possuiu algum "dom" prodigioso, impossivel ser canonizado "santo". Uma das mais rigorosas exigencias, a principal, do processo canonizatorio e a da prova ou comprovacao das virtudes heroicas do candidato feita atraves de milagres. Cada estagio da canonizacao: o da introducao do processo quando os postulantes do concorrente sao obrigados a fundamentarem sua peticao em tres prodigios, o da declaracao de sua bem-aventuranca e o da canonizacao propriamente dita, requer a demonstracao de pelo menos tres portentos de "veracidade comprovada". O Concilio Vaticano II marcou uma fase de transicao do catolicismo romano. Por sentir a urgente necessidade de se adaptar as novas condicoes economico-politico-sociais e religiosas do mundo, a hierarquia clerical alvitrou conformar se a elas. De resto, e a velha tatica do clero. Toda vez que e chamado a encruzilhada historica de adaptar-se ou morrer, prefere, para nao morrer, acomodar-se as novas conjunturas. Ja que nunca pode transformar as estruturas sociais, a elas se encaixa. Este foi o principal objetivo do Concilio Ecumenico Vaticano II, que, na artimanha de adaptacao, se abriu em leque em atuacoes diversificadas. No terreno socio-politico desfraldou bandeiras socialistas e na area religiosa arreganhou aberturas ecumenistas. O ecumenismo examinei-o no livro de minha lavra O ECUMENISMO: SEUS OBJETIVOS E SEUS METODOS, intenta tambem o retorno a comunhao vaticana das seitas dela dissidentes como os luteranos e os anglicanos em todas as suas ramificacoes. Essas seitas catolicas afastadas da barca pontificia, vulgarmente conhecidas como protestantes, aceitaram o assedio ecumenista do clero romano e na mesa comum do "dialogo" seus representantes tem se sentado no afa de aparar as arestas responsaveis pelo seu distanciamento da comunidade vaticana. Joao Paulo II, repito pela milesima vez, e o sumo pontifice que o romanismo atual precisava. Veio na hora exata. Sua exuberante atuacao e firmada no programa consciente de capitalizar o maximo em todos os espacos (politicos, sociais, financeiros e religiosos). Usufrutuario de prestigio multissecular do cargo de soberano pontifice da mais rica e poderosa religiao do mundo, em beneficio dela propria, Joao Paulo II se empenha ao extremo. Sua proxima viagem a Inglaterra, prevista para agosto deste ano de 1982, visa a respaldar as ultimas decisoes dos encontros ecumenicos do clero das duas seitas: a vaticana e a anglicana. Com certeza o seu pontificado se assinalara na historia do romanismo pela consumacao do regresso dos anglicanos e parte dos luteranos ao seio da "santa madre". Dado o seu desenvolvimento no meio das massas populares o pentecostalismo chamou a atencao da hierarquia vaticanista. Se a manobra do "dialogo" ecumenistizante vem dando certo com os anglicanos, luteranos e ortodoxos, pelo menos de inicio era inviavel e improdutiva com os pentecostalistas. Distinguem-se estes pelo exercicio dos "dons espirituais" ou "carismaticos" incentivados na exaltacao das emocoes. Destarte a hierarquia resolveu penetrar nas areas pentecostalistas valendo-se de suas proprias praticas. Praticas estas, outrossim, proprias da atuacao do clero romanista no decurso de sua existencia.