suasantigas vidas. Sao estas as caracteristicas deste personagem imaginario querecentemente passou a protagonizar os enredos a terem sucesso de publico naliteratura, cinema, jogos eletronicos e televisao. Para aqueles que temacompanhado as producoes atuais destas midias, fica facil perceber a estranhapresenca dos zumbis.Ainfluencia parece ser tanta que, mesmo na literatura medieval, onde seriadificil imaginar um zumbi, deu-se um jeito de inseri-lo afim, e claro, desatisfazer a maior fatia possivel do mercado de tendencias. Como nos romances epicosde George R. R. Martin A Game ofThrones nos quais os mortos retornam para cacar os vivos durante a noite.Ainda que esta insercao pareca forcada, o autor cede a exigencia de que, se ameta e o sucesso de vendas, os mortos-vivos tem que estar presentes na trama.Seriamestas criaturas resultado deste comeco de seculo? Aqui faz-se necessario umbreve levantamento historico.A presencados zumbis ganhou forca em filmes de horror dos anos 80, porem ja em 1839 ha uminteressante conto de Edgar Allan Poe (The Fall of the House of Usher),considerado o pai dos generos do suspense e horror, que retrata uma situacaomuito similar, levantando a possibilidade de que os zumbis ja existem haalgum tempo. Esta criatura que ressurge do mundo dos mortos para alimentar-sede carne humana esta presente na mitologia de variados locais como Europa, Asiae Africa. Sua raiz historica pode remontar a narrativas de mais de quatro milanos a deusa Ishtar, presente na epopeia de Gilgamesh, ameaca abrir osportoes do submundo para que os mortos venham alimentar-se da carne dos vivos e encontra outros similares como os Draugrna cultura proto-germanica, os Chiang-shihna cultura chinesa e, finalmente, em algumas culturas africanas que chamam de Zumbis Hoodoo estas criaturas que com umfeitico retornam da morte.DraugrSempre queuma producao humana ganha uma forte adesao e perdura por geracoes, como tem semostrado os zumbis e suas variantes, e possivel interrogar o que despertatamanho fascinio. A exemplo do psicanalista Bruno Battelheim com as historiasinfantis e de Freud com obras da literatura, um possivel caminho e interrogar oque na vida psiquica dos individuos estas producoes podem estar integrando. Sobesta perspectiva, algumas questoes podem ser levantadas.Uma formade pensar este fenomeno utilizando o metodo psicanalitico e interpretar aquiloque expoe alem da impressao inicial. Ou seja, dar um passo acima do discursodiretamente exposto. Embora varios fatores possam emergir deste tipo deanalise, para este ensaio serao levantadas duas questoes que parecem destacar-se.A primeira diz respeito a algo que se move de forma automatica, impulsionadopela fome, sem pensar: um automato. Acrescenta-se a isto a representacao de umcorpo humano, de carne e ossos, mas que ja nao e vivo internamente, nao temmemoria, nao tem julgamento nem cultura e, portanto, nao pode mais serconsiderado humano.Freud, em1919, escreve O Estranho, trabalho no qual faz uma analogia entre a literaturae personagens e situacoes capazes de fascinar por sua estranheza, por causar inquietacao.Como isto fascina tanto no sentido do estranho, aquilo que nos e Unheimlich (estranho, o titulo do texto), mas tambem atrai por manifestar algoque obscuramente move-se no interior psiquico de todos, algo de familiar, algo de Heimlich (a mesma raiz da palavraestranho em alemao serve para familiar). Neste texto, o pai da Psicanaliseanalisa