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Nova para caracterizar o periodo pos-68 (A Margem da Historia). 66 SCHOELCHER, V. Esclavage et colonisation. Prefacio de Aime Cesaire. Paris, Presses Universitaires de France, 1948. p. 11. 67 NABUCO, J. Um Estadista ... op. cit., p. 613. 68 O tipo de mentalidade que Machado de Assis ironiza e auto-ironiza enquanto narrador e o de parte da classe dominante que, ainda nos ultimos anos do regime imperial, sustentou in abstracto a norma liberal moderna, ao mesmo tempo que racionaliza o uso do trabalho escravo, seu maior suporte economico e politico. Nesse contexto, o liberalismo classico alardeado e, visto de fora, um desproposito, mas nem por isso deixa de ter consequencias para o cotidiano da burguesia nacional. Esta e, em sintese; a hipotese que Roberto Schwarz propos e testou com felicidade em seu estado sobre Machado de Assis, Ao vencedor as batatas (S. Paulo, Duas Cidades, 1977). 69 Atas da Assembleia Legislativa de Sao Paulo de 1870 apud COSTA, Emilia Viotti. Da Senzala a Colonia. Sao Paulo, Difel, 1966. p. 132. 70 Em Biblioteca da Associacao Industrial, "O Trabalho nacional e seus adversarios", Rio, 1881, p. 13, apud CARONE, Edgard. O Pensamento industrial no Brasil (1880-1945). Sao Paulo, Difel, 1977. p. 151. 71 SANTOS, J.M. Os Republicanos paulistas e a abolicao. Sao Paulo, Martins, 1942. p. 118-19. 72 Ibid., p. 150. 73 Id. ibid., p. 225. 74 Nabuco a Reboucas, que se auto-exilara para a Africa no dia mesmo da proclamacao da Republica: Com que gente andamos metidos! Hoje estou convencido de que nao havia uma parcela de amor do escravo, de desinteresse e de abnegacao em tres quartas partes dos que se diziam abolicionistas. Foi uma especulacao mais! A prova e que fizeram esta Republica e depois dela so advogam a causa dos bolsistas, dos ladroes das financas, piorando infinitamente a condicao dos pobres. E certo que os negros estao morrendo e pelo alcoolismo se degradando ainda mais do que quando escravos, porque sao hoje livres, isto e, responsaveis, e antes eram puras maquinas, cuja sorte Deus tinha posto em outras maos (se Deus consentiu na escravidao); mas onde estariam os propagandistas da nova cruzada? Desta vez nenhum seria sequer acreditado. (...) Estavamos metidos com financeiros, e nao com puritanos, com famulos de banqueiros falidos, mercenarios de agiotas etc.; tinhamos de tudo, menos sinceridade e amor pelo oprimido. A transformacao do abolicionismo em republicanismo bolsista e tao vergonhosa pelo menos como a do escravagismo. (Carta a Reboucas, Rio, 1o de janeiro de 1893, transcrita em Joaquim Nabuco, Cartas a Amigos. Sao Paulo, Ipe, vol. I, p. 219). Mas ja em 1884, Nabuco percebia a oposicao entre o reformismo agrario dos novos liberais e a politica do latifundio: Estamos no reinado do cafe, e e o cafe que maiores embaracos levanta ao resgate dos escravos. (Jornal do Comercio, 11/9/84).
de Janeiro: Objetiva, 2002, p.170 HOLANDA, Sergio Buarque de. O BrasilMonarquico: o processo de emancipacao. 4. ed. Sao Paulo: Difusao Europeia doLivro, 1976. CALMON, Pedro. Historia da civilizacaobrasileira. Brasilia: Senado Federal, Conselho Editorial, 2002, p.203 BONAVIDES, Paulo. Reflexoes; politica edireito. 2 ed. Fortaleza: Imprensa Universitaria, p.228 SCANTIMBURGO, Joao de. O Poder Moderador.Sao Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, 1980, p.20 LUSTOSA, Isabel. D. Pedro I. Sao Paulo:Companhia das Letras, 2007, p.175 CARVALHO, Jose Murilo de. A Monarquiabrasileira. Rio de Janeiro: Ao Livro Tecnico, 1993, p.46 CARVALHO, Jose Murilo de. A Monarquiabrasileira. Rio de Janeiro: Ao Livro Tecnico, 1993, p.23 SCANTIMBURGO, Joao de. O Poder Moderador.Sao Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, 1980, p.19 SCANTIMBURGO, Joao de. O Poder Moderador.Sao Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, 1980, p.21Por Mirian Karla Carneiro GUIMARAES Soberania e suaTitularidade
geral e o seu declinio politico no Brasil. Com a morte de D. Joao VI, decidiu contrariar as restricoes da constituicao brasileira, que ele proprio aprovara, e assumir, como herdeiro do trono portugues, o poder em Lisboa.- Foi a Portugal e, constitucionalmente nao podendo ficar com as duas coroas, instalou no trono a filha primogenita, Maria da Gloria, como Maria II, de sete anos, e nomeou regente seu irmao, Dom Miguel. Porem sua indecisao entre o Brasil e Portugal contribuiu para minar a popularidade e, somando-se a isto o fracasso militar na Guerra da Provincia Cisplatina (1825-1827) atual Uruguai, os constantes atritos com a assembleia, o seu relacionamento extraconjugal (1822-1829) com Domitila de Castro Canto e Melo, a quem fez viscondessa e depois Marquesa de Santos, o constante declinio de seu prestigio e a crise provocada pela dissolucao do gabinete.- O soberano acusado de despotismo em detrimento das praticas liberais e de favorecer os interesses portugueses no Brasil independente. Afinal, o povo e a tropa, reunidos no Campo de Santana, exigiram a demissao do ministerio imperial. Dom Pedro I respondeu aos manifestantes com a unica saida que lhe pareceu viavel.Abdicacao de D. Pedro IEm 07 de abril de 1831, apos quase nove anos como Imperador do Brasil, abdicou do trono em favor de seu filho Pedro, entao com cinco anos de idade.Abdicacao do PaiEm 1831, a vida do Principe Pedro sofreria uma mudanca abrupta.Em 07 de abril de 1831, a uma hora da madrugada, D. Pedro I anunciou: - Usando do Direito que Hei Mui Voluntariamente Abdicado na Pessoa de Meu Mui Amado Filho, o Senhor Dom Pedro de Alcantara.O imperador deixava a coroa e precisava partir: - Retiro-me para a Europa e deixo o pais que tanto amei e amo ainda. Amanhecia, - antes de embarcar procurou o sucessor. Queria falar-lhe, despedir-se dele. Mas nem isso foi possivel. Permaneceu algum tempo no quarto do filho e depois partiu sem dizer nada. O novo soberano dormia em seu berco com um sorriso feliz de uma crianca de 5 anos.Do pai, recebeu carinho e afeto, revelando uma grande ternura pelo filhoe dizia com orgulho:"Meu filho temsobre mim a vantagem de ser brasileiro".Verdadeiramente, o pequeno principe era antes um simbolo, por serconsiderado "genuinamentebrasileiro".Ascensao- Ao acordar, na manha, o Principe Pedro, com 5 anos, encontrou sobre sua cama a coroa imperial de seu Pai, que ja havia partido junto a Madrasta. Com a ajuda de D. Mariana Carlota de Verna Magalhaes Coutinho, que carinhosamente o Principe Pedro chamava de Dadama, escreveu uma carta de despedida ao Pai. Pedro aos 5 anos - 1830- Pedro I, que se encontrava na fragata britanica Warspite, respondeu ao filho emocionado, chamando-o: Meu querido filho, e meu Imperador.As IrmasAlem do Principe herdeiro Pedro, ficaram no Brasil tres irmas: - Dona Januaria Maria Joana Carlota Leopoldina Candida Francisca Xavier de Paula Micaela Gabriela Rafaela Gonzaga de Braganca e Austria, Condessa d' Aquila, Princesa Imperial do Brasil e Infanta de Portugal (por seis meses). (Rio de Janeiro, 11 de marco de 1822 Nice, 13 de maio de 1901, 79 anos), era filha
do imperador Dom Pedro I e da imperatriz D. Leopoldina de Austria, Consorte: Luis Carlos de Bourbon-Duas Sicilias,Teve 4 filhos: Luiz, Maria Isabel, Felipe, Mario Dona Januaria Maria- Dona Paula Mariana Joana Carlota, Princesa do Brasil, (Rio de Janeiro 17 de fevereiro de 1823 Rio de Janeiro, 16 de janeiro de 1833, 9 anos), filha de D. Pedro I e da imperatriz D. Leopoldina. Dona Paula Mariana- Dona Francisca Carolina Joana Leopoldina Romana Xavier de Paula Micaela Rafaela Gabriela Gonzaga de Braganca e Austria a irma Chica (Rio de Janeiro, 02 de agosto de 1824 Paris, 27 de marco de 1898, 74 anos), foi a quarta filha do imperador D. Pedro I e da Imperatriz D. Leopoldina de Austria, Consorte: Francisco Fernando de Orleans, Principe de Joinvile, Teve 2 filhos: Francisca de Orleans, Pedro de Orleans.Dona Francisca CarolinaNo pequeno principe depositaram as esperancas, como diziam num manifesto: - ja temos Patria, temos um monarca, simbolo da uniao e da integridade do Imperio. Que, educado entre nos, receba quase no berco as primeiras licoes de liberdade americana, aprenda a amar o Brasil que o viu nascer, o funebre projeto de anarquia e da dissolucao das provincias, que se apresentou aos nossos olhos, desapareceu de um golpe e foi substituido por uma cena mais risonha.- A Constituicao de 1824 previa que, durante a menoridade do sucessor, o Imperio deveria ser governado por um Regente que fosse um parente mais proximo ao Imperador. Como no caso nao havia quem preenchesse tais quesitos, a Constituicao previa a composicao de uma Regencia Trina Provisoria, em carater interino, para que o Executivo nao ficasse acefalo.Em 07 de abril de 1831, a Regencia Provisoria tomou posse no mesmo dia da abdicacao de D. Pedro I, comecando por reintegrar o ultimo ministerio deposto pelo Imperador, conceder anistia para todos os presos politicos, estancar as agitacoes populares na busca da manutencao da ordem e das instituicoes.- No Paco do Senado, Francisco de Lima e Silva, Vergueiro e o Marques de Caravelas acabavam de ser designados para governar em seu nome, como uma Regencia Trina.A Aclamacao de D. Pedro Em 09 de abril de 1831, um dos primeiro atos da Regencia foi apresentar ao povo o novo imperador.Ocorreu a aclamacao oficial de Pedro II como novo Imperador do Brasil. Foi levado na carruagem ao lado da camareira mor D. Mariana de Verna ate o Paco da Cidade no Rio de Janeiro, em choque devido a ausencia do pai e da madrasta e completamente aterrorizado com a multidao que o cercava e pelo barulho causado pelos tiros da artilharia.Um assustado Pedro II foi exibido ao lado das irmas numa das janelas do paco sobre uma cadeira para que pudesse observar a sua aclamacao pela multidao, trazia um lenco branco na mao, e Dadama lhe dizia ao ouvido: - Cumprimente, cumprimente. Os brasileiros de todo o pais simpatizavam com a figura do pequeno orfao que deveria governa-los um dia. A multidao gritava: - Viva o imperador, viva Dom Pedro II.O espetaculo foi seguido por tiros de artilharia que assustaram ainda mais a crianca de
apenas cinco anos de idade e deste trauma infantil que provavelmente resultou em parte na aversao do monarca a pompa do poder.Aclamacao de Dom Pedro II - Paco Imperial - RJ- Quando crianca, o Principe Dom Pedro recebeu uma grande influencia por parte do pai e tambem de seus mestres quanto a sua visao em relacao as demais etnias e culturas existentes no mundo. Em um periodo onde era comum o entendimento cientifico de que existia de fato uma separacao racial entre brancos, negros e amarelos, o Imperador sempre demonstrou um profundo ceticismo quanto a tal teoria e nunca se deixou convencer pela tese de diferenciacao racial.Tropas em Aclamacao ao Imperador Menino - Paco Imperial - RJEm 13 de abril de 1831, somente, o ex- imperador D. Pedro I, seu pai partiu do Brasil, mas nao se viram e nem voltariam a se rever. A distancia dos filhos e a incerteza quanto a sua seguranca atormentava Pedro I. O menino Pedro, por sua vez, sofreria com a falta do Pai e da Madrasta, a quem considerava como mae, e como consequencia agravaria ainda mais o seu comportamento costumeiramente reprimido.A Infancia do menino PedroO jovem monarca teve uma infancia triste e solitaria. Era considerado precoce, docil e obediente, mas sempre chorava e nada parecia o agradar, era apenas uma crianca. Nao foi criado com luxo e tudo era muito simples.Levantava-se as 07h00min em ponto, vestia-se e fazia suas oracoes matinais. As 08h00min almocava na presenca do medico, que examinava a quantidade e a temperatura dos alimentos reais.Depois descansa ate as 09h00min, preparando-se para as aulas. As 09h00min chegava o primeiro mestre.Eles se sucediam ate 11h30min, tomando as licoes do imperador.Depois podia brincar de amarelinha, ou qualquer jogo que quisesse. So tinha permissao para encontrar as irmas apos o almoco e somente por uma hora, que nao podiam lhe fazer companhia. As 13h30min, Dadama o chamava para lavar-se e se arrumar. Meia hora depois jantava assistido pelo medico, o camarista e a camareira-mor, que deviam entreter a conversacao, tendo o cuidado de que ela verse sobre objetos cientificos ou de beneficencia. Apos o jantar recomendava-se ao imperador, nao saltar, nao dormir, nem estudar.Passeava todos os dias pelos jardins do Palacio, exceto quando chovia. O passeio comecava as 16h30min no inverno, as 17 horas no verao, e prolongava-se ate a noitinha.Os exercicio a pe ou a cavalo, deviam ser moderados, pois o imperador nao podia fatigar-se.Tinha poucos amigos de sua idade, e o unico que manteve ate a idade adulta foi Luis Pedreira do Couto Ferraz, futuro Visconde do Bom Retiro. Contudo, recebeu carinhos de D. Mariana de Verna que o criou como um filho e de Rafael (o mordomo) que o carregava nos ombros e permitia que o principe Pedro se escondesse em seu quarto para escapar dos estudos. Na maior parte do tempo ficava com os empregados do palacio que so tinham permissao para falar consigo quando interrogados. A criacao que recebeu o transformou numa pessoa timida e carente e para fugir da realidade fez dos livros um mundo a parte, em que
atentamente pela Assembleia Geral que exigia por parte do Marques de Itanhaem relatorios acerca de seu progresso nos estudos. Enquanto isto, o Principe Pedro era mantido completamente alheio ao que se passava fora do Palacio, inclusive quanto a questoes politicas e a anarquia generalizada no pais.Dom Pedro, Dona Francisca e Dona Januaria, de Felix Emilie Taunay (1795-1881) - Como muitas outras imagens do imperador crianca, nesta Pedro esta cercado de globos, livros e cadernos. Estudava e preparava-se para ser o futuro imperador.A educacao de Pedro II comecou quando ainda era herdeiro do trono, quando ja sabia ler e escrever em portugues aos cinco anos de idade. Seus primeiros professores foram Mariana de Verna e Frei Antonio de Arrabida.Ao tornar-se Imperador ja possuia os mais diversos mestres ilustres de seu tempo, o jovem imperador instruiu-se em disciplinas diversas, desde linguas, historia, filosofia, astronomia, geografia, ciencias naturais, musica, caca, equitacao e esgrima. Dentre eles, estavam Felix Taunay e Luis Alves de Lima e Silva (filho do regente Francisco de Lima e Silva), professores de frances e esgrima, respectivamente, pelos quais teria uma amizade e admiracao que perduraria por toda a vida. Pedro II passava o dia inteiro estudando e apenas duas horas eram destinadas a diversao, acordava as seis e meia da manha e comecava os estudos as sete e continuava ate as dez da noite, quando iria para cama.As vezes Frei Pedro Mariana tinha que apagar a luz para impedir que o adolescente Principe Pedro ficasse lendo a noite toda.O carmelita Frei Pedro de Santa Mariana e Souza mais tarde Bispo de Crisopolis, que ensinou a doutrina Catolica, Latim e Matematica. Seu professor de Frances era o Padre Renato Boiret. De Alemao era Roque Schuch. De Ingles era Nathaniel Lucas.De Frances era Felix Emile Taunay.De Danca foram Joseph Lacombe e Lourenco Lacombe. Desenho e Pintura respectivamente Simplicio Rodrigues de Sa. De Esgrima, nada mais nada menos que Luiz Alves de Lima e Silva o futuro Duque de Caxias.Candido Jose de Araujo Viana, professor de Portugues e Literatura, mais tarde ele se tornaria o Marques de Sapucai, (titulo conheco em virtude da avenida de mesmo nome na qual se realizam os desfiles das Escolas de Samba no carnaval do Rio de Janeiro).Tinha-se um grande cuidado para que D. Pedro II fosse o oposto do Pai, tanto na educacao, quanto no carater e tambem na personalidade.- Veja as determinacoes do Marques de Itanhaem para a educacao do Principe Imperial Dom Pedro:Instrucoes para serem observadas pelos Mestres do Imperador em sua Educacao Literaria e MoralArtigo 1Conhece-te a ti mesmo. Esta maxima... Servira de base ao sistema de educacao do Imperador, e uma base da qual os Mestres deverao tirar precisamente todos os corolarios que formem um corpo completo de doutrinas, cujo estudo, possa dar ao Imperador ideias exatas de todas as coisas, a fim de que Ele, discernindo sempre do falso o verdadeiro, venha em ultimo resultado a compreender bem o que e a dignidade da especie humana, ante a qual o Monarca e sempre homem, sem diferenca natural de qualquer outro individuo humano, posto que
sua categoria civil o eleve acima de todas as condicoes sociais.Artigo 2Em seguimento, os Mestres, apresentando ao Seu Augusto Discipulo este planeta que se chama terra, onde nasce, vive e morre o homem, lhe irao indicando ao mesmo tempo as relacoes que existem entre a humanidade e a natureza em geral, para que o Imperador, conhecendo perfeitamente a forca da natureza social, venha a sentir, sem o querer mesmo, aquela necessidade absoluta de ser um Monarca bom, sabio e justo, fazendo-se garbo de ser o amigo fiel dos Representantes da Nacao e o companheiro de todas as influencias e homens de bem do Pais.Artigo 3Farao igualmente os Mestres ver ao Imperador que a tirania, a violencia da espada e o derramamento de sangue nunca fizeram bem a pessoa alguma...Artigo 4Aqui deverao os Mestres se desvelar para mostrarem ao Imperador palpavelmente o acordo e harmonia da Religiao com a Politica, e de ambas com todas as ciencias; porquanto, se a fisica estabelece a famosa lei da resistencia na impenetrabilidade dos corpos, e verdade tambem que a moral funda ao mesmo tempo a tolerancia e o mutuo perdao das injurias, defeitos e erros; essa tolerancia ou mutuo perdao, sobre revelar a perfeicao do Cristianismo, revela tambem os quilates das almas boas nas relacoes de civilidade entre todos os povos, seja qual for sua religiao e a forma do seu governo...Artigo 5Lembrem-se, pois os Mestres que o Imperador e homem; e partindo sempre dessa ideia fixa, tratem de lhe dar conhecimentos exatos e reais das coisas, sem gastarem o tempo com palavras e palavroes que ostentam uma erudicao esteril e prejudicial, pois de outra forma vira o seu discipulo a cair no vicio que o Nosso Divino Redentor tanto combateu no Evangelho, quando clamava contra os doutores que invertiam e desfiguravam a lei, enganando as viuvas e aos homens ignorantes com discursos compridos e longas oracoes, e se impondo de sabios, embora sendo apenas uns pedantes faladores.Artigo 6Em consequencia os Mestres nao facam o Imperador decorar um montao de palavras ou um dicionario de vocabulos sem significacao, porque a educacao literaria nao consiste decerto nas regras da gramatica nem na arte de saber por meio das letras; em consequencia os Mestres devem limitar-se a fazer com que o Imperador conheca perfeitamente cada objeto de qualquer ideia enunciada na pronunciacao de cada vocabulo...Artigo 7Julgo, portanto inutil dizer que as preliminares de qualquer ciencia devem conter-se em muito poucas regras, assim como as evidencias e doutrinas gerais. Os Mestres nao gastem o tempo com teses nem mortifiquem a memoria do seu discipulo com sentencas abstratas; mas descendo logo as hipoteses, classifiquem as coisas e ideias, de maneira que o Imperador, sem abracar nunca a nuvem por sonho, compreenda bem que o pao e pao e o queijo e queijo.Assim, por exemplo, tratando das virtudes e vicios, o Mestre de Ciencias Morais devera classificar todas as acoes filhas da soberba distinguindo-as sempre de todas as acoes opostas que sao filhas da humildade. E nao basta ensinar ao Imperador que o homem nao deve ser soberbo, mas e preciso
indicar-lhe cada acao, onda exista a soberba, pois se assim nao o fizer, bem pode acontecer que o Monarca venha para o futuro a praticar muitos atos de arrogancia e altivez, supondo mesmo que tenha feito acoes meritorias e dignas de louvor, e isto por nao ter, em tempo, sabido conhecer a diferenca entre a soberba e a humildade.Artigo 8Da mesma sorte, tratando-se das potencias e das forcas delas, o Mestre de ciencias fisicas fara uma resenha de todos os corpos computando os graos de forca que tem cada um deles, para que venha o Imperador a compreender que o poder monarquico se limita ao estudo e observancia das leis da Natureza... e que o Monarca e sempre homem e um homem tao sujeito, que nada pode contra as leis da Natureza feitas por Deus em todos os corpos, e em todos os espiritos.Artigo 9Em seguimento ensinarao os Mestres ao Imperador que todos os deveres do Monarca se reduzem a sempre animar a Industria, a Agricultura, o Comercio, as Artes e a Educacao; e que tudo isto so se pode conseguir estudando o mesmo Imperador, de dia e de noite, as ciencias todas, das quais o primeiro e principal objeto e sempre o corpo e a alma do homem; vindo, portanto a achar-se a Politica e a Religiao no amor dos homens. E o amor dos homens e que e o fim de todas as ciencias; pois sem elas, em vez de promoverem a existencia feliz da humanidade, ao contrario promovem a morte.Artigo 10Entendam-me, porem os Mestres do Imperador. Eu quero que o meu Augusto Pupilo seja um sabio consumado e profundamente versado em todas as ciencias e artes e ate mesmo nos oficios mecanicos, para que ele saiba amar o trabalho como principio de todas as virtudes, e saiba igualmente honrar os homens laboriosos e uteis ao Estado. Mas nao quererei decerto que Ele se faca um literato supersticioso para nao gastar o tempo em discussoes teologicas como o Imperador Justiniano; nem que seja um politico frenetico para nao prodigalizar o dinheiro e o sangue dos brasileiros em conquistas e guerras e construcao de edificios de luxo, como fazia Luis XIV na Franca, todo absorvido nas ideias de grandeza; pois bem pode ser um grande Monarca o Senhor D. Pedro II sendo justo, sabio, honrado e virtuoso e amante da felicidade de seus suditos, sem ter precisao alguma de vexar os povos com tiranias e violentas extorsoes de dinheiro e sangue.Artigo 11Sobretudo, recomendo muito aos Mestres do Imperador, hajam de observar quanto Ele e talentoso e docil de genio e de muita boa indole. Assim nao custa nada encaminhar-lhe o entendimento sempre para o bem e verdade, uma vez que os Mestres em suas classes respectivas tenham, com efeito, ideias exatas da verdade e do bem, para que as possam transmitir e inspirar ao seu Augusto Discipulo.Eu nao cessarei de repetir aos Mestres que nao olhem para os livros das Escolas, mas tao somente para o livro da Natureza, corpo e alma do homem; porque fora disto so pode haver ciencia