1831 aos tribunais para conseguir sua libertacao, mas somente apos 1883 e que as sentencas comecaram sair em favor dos escravos. Apos 1888, os escravos desorientados, ficaram sem saber o que fazer com a sua liberdade.Concluindo, o autor enumera uma serie de consequencias pos 1888:- Depressao geral no interior e emprestimos aos latifundiarios;- Deslocamento do centro de poder do Nordeste e Vale do Ribeira para o Centro-oeste paulista;- Vitoria no caminho da modernizacao;- Enfraquecimento da Monarquia que tinha vinculos com latifundiarios;- Ate os ex-escravos, agora assalariados, privados de senso de vitoria, deram passo ao mundo moderno.Hebe M. Mattos de Castro, em Lacos de Familia e Direitos no Final da Escravidao, comeca sua exposicao relatando que a partir de 1850, houve a concentracao da mao de obra escrava nas grandes fazendas de cafe, com a consequente subida do preco dos escravos e a gradativa perda desse segmento por parte da populacao livre. Foi essa mesma mao de obra escrava a responsavel pela expansao cafeeira a leste e oeste. Essa forca de trabalho das fazendas localizadas das novas regioes (centro-oeste paulista) correspondia a 90% e das antigas regioes (Vale do Paraiba) 50%.A autora trata exatamente dessa experiencia que foi para a escravidao, a introducao do trafico interno em substituicao ao externo apos 1850. Durante esse periodo, se deu a erosao por dentro do regime escravocrata, que culminou com os escravos reivindicando direitos. Aquilo que era considerado como privilegio antes de 1850, apos foram reivindicados como direitos.O trafico interprovincial proporcionou intensa transferencia de mao de obra escrava para os centros cafeicultores. O regime de trabalho era de no minimo 12 horas por dia, sem dia de descanso e ate a refeicao era servida diretamente no local de trabalho para que o tempo fosse o mais possivel aproveitavel. A grande maioria desses escravos vinha de outras regioes, cada qual com a sua realidade propria. Diferentemente do escravo africano, que era tirado de seu meio original e colocado numa realidade completamente nova, os oriundos do trafico interno ja possuiam uma experiencia previa a respeito. Em seus lugares de origem, muitos deles, principalmente aqueles que vinham das cidades, tinham alguns privilegios relacionados ao controle de seu proprio tempo, manutencao de familia, roca propria, dias de folga, horas livres, peculio e possibilidade de alforria. Quando em contato com as novas realidades dos cafezais, esses escravos nao aceitaram o novo regime de trabalho e a perda dos privilegios, embora nao contestassem propriamente a ordem escravista. Mas a partir de 1860, essa ordem passou a ser contestada.A violencia andava lado a lado com o paternalismo, pois a propria violencia tem limites. Promessas de alforria, favorecimento de planteis de familia, pedacos de terra, etc., constituiam instrumento de controle ligando-o ao vinculo patronal, atraves da concessao desses privilegios. Mas no cafezal a realidade era diferente. E quando os escravos comecaram a reivindicar antigos privilegios, os fazendeiros compreenderam como reivindicacao de direitos. A partir dai aconteceram muitas revoltas, nao com o objetivo de fuga, mas para recuperar privilegios perdidos. E importante notar que esses movimentos aconteceram ja bem antes do auge do movimento abolicionista