no livro Da divisao do trabalho social, que a sociedade no seculo XIX se baseia na solidariedade organica, em oposicao a tradicao, que seria a solidariedade mecanica. Tempos depois Durkheim reformula a teoria, afirmando que a sociedade tradicional era organica e a do seculo XIX vivia uma crise de organizacao. O tema do vinculo e essencial para estudar a sociologia e a moral. Hoje alguns dizem que o vinculo e o consumo. 1a PERGUNTA: Se Durkheim analisa a sociedade a partir da coercao e dos vinculos sociais, desvinculado do individuo, como ele entende as mudancas sociais? Como uma evolucao natural? 2a PERGUNTA: Durkheim deve ser visto ounao como positivista? Positivismoe a doutrina criada por Augusto Comte que sugere a observacao cientifica darealidade, cujo conhecimento viabilizaria o estabelecimento de leis universaispara o progresso da sociedade e dos individuos. Comte acreditava ser possivelobservar a vida social por meio de um modelo cientifico, interpretando ahistoria da humanidade, e a partir dessa analise, criar um processo permanentede melhoria e evolucao.Durkheimtambem procura implantar um metodo cientifico para estudar asociedade, no entanto, ha diferencasentre Comte e Durkheim:- Comte cre que se tudo estiver em ordem, istoe, organizado, a sociedade vivera bem, enquanto Durkheim entende que nao sepode receitar os mesmos remedios que serviu a uma sociedade para resolver osmales sociais de outras sociedades. E, Durkheim tambem tenta se desvincularda ideia de evolucao, mesmo que utilize termos eu remonte a um processoevolucionario, defende que uma sociedade nao possui em potencia ascaracteristicas de uma sociedade mais avancada, e que com o passar do tempoesta potencia se torna ato. Mas, sim, cada sociedade tem suas propriascaracteristicas. - Durkheimpretende quebrar a nocao de evolucao de complexidade, como se fosse uma mesmasociedade em graus distintos de evolucao (povos primitivos ate sociedadecivilizada), afirma que se trata de tipos sociais diferentes e nao de umprocesso evolutivo linear.CAPITULOIII Regras relativas a distincao entre normal e patologico (imperativospraticos)Durkheim vai analisar a sociedade a partir da metaforado corpo humano, o que gera muitas criticas posteriores. O capitulo III e muitoproblematico. Segundo Weber, ha uma disputa pelo monopolio da definicao do quee normal, por isso e muito dificil definir o que e normal ou nao. Ao dizer que a sociedade e um organismo, coloco asociedade dentro da biologia (Spencer), assim nascem teorias racistas. Durkheimquer quebrar com isso, quer usar a metafora do organismo como uma forma deentender a sociedade, ou seja, Durkheim quer entender a teoria das racas apartir de uma analise sociologica e nao biologica. (tenta se desvincular da biologia, mascontinua usando conceitos ligados a biologia, pois a biologia era muito forteno seculo XIX). Inicioda tese de Durkheim sobre normal e patologico:fenomenos sociais capazes de assumir duas formas diferentes, embora nao deixemde ser essencialmente eles proprios: a)Gerais: se verificam senao em todos na maior parte dos individuos, variandode um sujeito a outro (variacoes compreendidas dentro de limites) chamaremos de fatos normais tiponormal se confunde com o tipo medio; b)excepcionais: se verificam na minoria e muitas vezes nem duram muito tempo(excecao no espaco e tempo) chamaremosde fatos patologicos.Analogia com o fisiologista: este estuda as funcoes doorganismo medio, tal como