e sim de uma producao.Trata-se de um espaco de veridicao, ou seja, de construcao de um discurso queestara vinculado a uma ideologia e a interesses que estao alem do sujeito edissolvendo toda a sua singularidade num conjunto de universais que ajustam aspessoas a um todo que confirma e na verdade constroi uma identidade.O SURGIMENTO DO HOMOSSEXUALUmdos pontos mais provocativos da obra de Foucault esta em suas afirmacoes de queo homossexual enquanto categoria tem data de nascimento: 1870, com o artigode Carl Westphal (1833 1890), AsSensacoes Sexuais Contrarias. Aqui, e importante salientar o que Foucaultnao disse, a fim de dirimir eventuais mal entendido: ao dizer que ohomossexual tem data de nascimento, isto nao significa que homens nao faziamsexo com homens antes de 1870. A diferenca fundamental e que, a partir doseculo XIX, o discurso vigente falava a respeito de uma especie, uma categoriade criaturas a quem chamamos de o homossexual. Antes de 1870 havia arecriminacao contra atoshomossexuais, mas supostamente nao se aventava que existisse algo como ohomossexual substantivado. Um individuo que praticasse o coito homoerotico naoera rotulado como pertencente a uma subclasse especifica da humanidade, ebastava a ele que apos o ato confessional se redimisse a partir de algumaspraticas que o purificariam do ato. O sujeito nao era algo, ele tinha feitoalgo. O investimento das instituicoes de poder vigente (a igreja, maisespecificamente) nesta direcao se limitava a prescrever oracoes como forma deredencao contra o ato dito pecaminoso (embora nos seculos XVI e XVII muitostenham sido mortos pela Inquisicao, por conta de praticas homossexuais). Apartir de 1870 ocorre uma mudanca de paradigma, nasce o conceito de ohomossexual, uma entidade singular essencialmente determinada, alguem com umadiferenciacao de desejo que abarcava toda a inteireza de seu ser. QuandoFoucault afirma que o homossexual e construido, ele nao esta afirmando que aspessoas se ornam homossexuais por conta de influencias ambientais. O fato e quese descobrir desejando o mesmo sexo a partir da decada de 1870 passou a ter umaimplicacao diferenciada: o sujeito nao estava apenas tendo desejo, mas ele sedescobria parte de um subconjunto da humanidade. Esta marca, este estigma recaisobre o sujeito como um ferro de marcar gado. Afinal, ele pertencia a umaclasse que havia se tornado alvo de estudos cientificos. Nao era ele quem diziade si, de seu desejo, e sim as autoridades.Ocomeco do seculo XX foi marcado pelo surgimento de diversas tecnologia dosexo e ciencias da sexualidade, que se encontrava assaz comprometida com oobjeto do preservar e promover a forca laboral produtiva e propiciadora,servidora de um sistema capitalista em desenvolvimento cujo centro fundamentalera a familia burguesa. Deste modo, homossexuais evidentemente incomodavam porconstituirem uma anomalia no sistema que exigia a procriacao. O homossexual foitransformado numa especie ameacadora de maquina como se uma minoria que naose reproduz ao praticar sexo fosse realmente induzir a humanidade a extincao!Coma psiquiatrizacao da homossexualidade no fim do seculo XIX, surgiu o pensamentoequivocado de que tudo no homossexual se resume ao sexo, ele esta imerso em suapropria sexualidade, deste modo, as identidades sao construidas a partir destacrenca. Tudo se resume a este pequeno detalhe. Conforme diz Foucault:Ohomossexual do seculo XIX torna-se um