principio que eu ha pouco aludia aofalar de coincidencias. Para Pauli e Jung, acontecimentos independentes entresi poderiam ter relacoes sem causa, mas no entanto significativas a escalahumana. Sao as coincidencias significativas, as linhas onde os dois sabios veemum fenomeno de sincronicidade que revela ligacoes insolitas entre o homem, otempo e o espaco, e a que Claudel magnificamente chamava a jubilacao dosacasos. Uma doente esta estendida no diva do psicanalista Jung. Oprimem-naperturbacoes nervosas muito graves, mas a analise nao progride. A paciente,prisioneira de um espirito extremamente realista, agarrada a uma especie deultralogica, torna-se impenetravel aos argumentos do medico. Uma vez mais, Jung ordena,propoe, suplica: - Abandone-se, nao procurecompreender, e conte-me simplesmente os sonhos que tem. - Sonhei com um escaravelho -responde finalmente a dama, entre dentes. Nesse momento ouvem-se pequenaspancadas contra a vidraca. Jung abre a janela e um belo escaravelho douradoentra na sala fazendo ressoar os seus elitros. Perturbada, a pacienteabandona-se por fim e a analise pode realmente comecar, e prosseguira ate acura. Jung cita muitas vezes esteincidente veridico que tem a forma de um conto arabe. Na historia de um homem,como na historia propriamente dita, na sua opiniao, ha muitos escaravelhos deouro. A complexa doutrina da sincronicidade,em parte motivada pela observacao de tais coincidencias, seria talvez denatureza a modificar totalmente a concepcao da historia. A nossa ambicao naovai tao longe nem tao alto. O que pretendemos e chamar a atencao para osaspectos fantasticos da realidade. Nesta parte do nosso trabalho dedicamo-nos apesquisa e interpretacao de certas coincidencias, a nossos olhos significativas.Podem nao o ser para outros. Aplicando a nossa concepcaorealista fantastica a historia, entregamo-nos a um trabalho de selecao. Porvezes escolhemos fatos de pouca importancia, mas aberrantes, porque, em certamedida, era a aberracao que pediamos a luz. Uma irregularidade de algunssegundos no movimento do planeta Mercurio basta para abalar o edificio de Newtone justificar Einstein. Da mesma forma, parece-nos que alguns dos fatos quepusemos em realce podem tornar necessaria a revisao das estruturas da historia cartesiana. Poder-se-a utilizar este metodopara prever o futuro? Acontece-nos tambem sonhar com isso. Em O ChamadoQuinta-Feira, Chesterton descreve uma brigada de policia politica especializadana poesia. Evitou-se um atentado porque um policia compreendeu o sentido de umsoneto. Ha grandes verdades atras dosgracejos de Chesterton. Correntes de ideias que passam despercebidas aoobservador oficial, escritos, obras as quais o sociologo nao esta atento, fatossociais demasiado pequenos e demasiado aberrantes a seus olhos, anunciam talvez com mais certeza os acontecimentosfuturos do que os fatos visiveis e os grandes movimentos aparentes dopensamento com os quais ele se preocupa. O clima de terror do nazismo,que ninguem pode prever, estava anunciado nas horriveis narrativas do escritoralemao Hans Heinz Ewers: A Mandragora e No Terror. Ele viria a ser o poetaoficial do regime e escreveria o HorstWessel Laed. Nao e impossivel que certos romances, certos poemas, quadros ouestatuas, desprezados ate pela critica especializada, nos indiquem as figurasexatas do mundo de amanha. Dante, em A Divina Comedia,descreve com precisao a Cruz do Sul, constelacao invisivel no hemisferio nortee que nenhum viajante do seu tempo pode ter descoberto. Swift, em A Viagem aLaputa, descreve as distancias