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Xisto III: violou freira e foi canonizado Obcecado por mulheres mais novas, foi acusado de violar uma freira numa visita a um convento proximo de Roma. Enquanto orava na capela, o papa, eleito em 432, pediu assistencia a duas novicas. Violou uma, mas a segunda escapou e denunciou-o. Em tribunal, Xisto III defendeu-se, recordando a historia biblica da mulher que foi apanhada em adulterio. Perante isso, os altos membros eclesiasticos reunidos para condenar o papa-violador nao se atreveram a atirar a primeira pedra e o assunto foi encerrado. Xisto III foi, alias, canonizado depois de morrer. Seguiu-se-lhe Leao I, que tambem gostava de mulheres mais novas e que mandou encarcerar uma adolescente de 14 anos num convento, depois de a engravidar. Paulo VI: homossexual? Assim que chegou ao Vaticano, Paulo VI mostrou-se muito conservador em relacao as materias ligadas a sexualidade. Em 1976, indignado com as declaracoes homofobias de Paulo VI, um historiador e diplomata frances, Roger Peyrefitte, contou ao mundo que, afinal, o papa era homossexual e manteve uma relacao com um ator conhecido. O escandalo foi tremendo: Paulo VI negou tudo e o Vaticano chegou a pedir oracoes ao fieis do mundo inteiro pelas injurias proferidas contra o papa. Paulo VI morreu em 1978, aos 81 anos, depois de 15 pontificado, vitima de um edema pulmonar causado, em boa parte parte, pelos dois macos de cigarros que fumava por dia.Joao Paulo II: acusado de ter uma filha secreta Em 1995, o norte-americano Leon Hayblum escrevia um livro polemico, em que dizia ser pai da neta de Joao Paulo II. Durante a ocupacao nazi da Polonia, Wojtyla teria casado, secretamente, com uma judia. Do enlace nasceu uma garota que o proprio pai entregou, com seis semanas, a um convento local. No seu pontificado especulou-se muito sobre as namoradas que teve antes do sacerdocio. O papa admitiu algumas, mas garantiu nunca ter tido sexo. No Vaticano, fazia-se acompanhar por uma filosofa norte-americana, Anna Teresa Tymieniecka, com quem escreveu a sua maior obra filosofica. Romperam o relacionamento supostamente por ciumes. Papa Clemente VII (1523-1534)Apesar de ser indiferente a Reforma Protestante (um movimento de reforma na Europa, no qual varias denominacoes se separaram da Igreja Catolica), o papa Clemente VII ficou mais conhecido por outro motivo: estava sempre disposto a mudar seu ponto de vista politico para coincidir com o de quem tinha mais poder e riqueza no determinado momento. Ele trafegou entre aliancas com a Franca, a Espanha e a Alemanha, embora tenha se inclinado para as forcas politicas francesas antes de sua morte em 1534 (ele faleceu misteriosamente depois de comer um cogumelo venenoso). Como resultado de sua fidelidade oscilante, seus criticos, como Carlos V, o compararam a um pastor que tinha fugido do seu rebanho para retornar como um lobo. Papa Leao X (1513-1521)O Papa Leao X era estritamente contra a Reforma Protestante, movimento inspirado pelo argumento de Martinho Lutero contra os metodos inescrupulosos da igreja para arrecadar fundos baseados no medo das pessoas de nao ir para o paraiso. O Papa Leao X nao so permitia, como incentivava os fieis
a pagarem por seus pecados literalmente. O lider religioso colocava precos nos pecados dos outros e obrigava-os a dar-lhe dinheiro em troca de sua absolvicao. E sim, ameacava os fieis de que suas almas nao seriam capazes de entrar no ceu, se eles nao pagassem por pecados como crimes de assassinato, incesto e roubo. Papa Julio II (1503-1513)Apesar do juramento do clero de celibato sagrado, Julio alegadamente tinha varias amantes e, pelo menos, uma filha ilegitima (algumas fontes indicam que ele tinha duas outras filhas, que morreram durante a infancia). Em 1511, o conselho fez acusacoes de atos sexuais indecentes contra ele, alegando que ele era um vergonhoso sodomita coberto de ulceras. Embora fosse um fa de artes e esculturas antigas, Julio tambem teria forcado Michelangelo a concluir a Capela Sistina antes do tempo que o artista pediu. Segundo registros, Michelangelo nunca chegou a terminar o tumulo do papa Julio, apos ele ter morrido. Papa Alexandre VI (1492-1503)E, nao somente o papa Julio II era um suposto clerigo celibatario. Alexandre VI tambem teve varias amantes, incluindo Giulia Farnese (conhecida como Julia, a Bela), e teve numerosos filhos ilegitimos com a antiga amante Vannozza dei Cattani (que era casada na epoca). Seus caminhos hedonistas eram tao descarados que, mesmo com o crime e a violencia tomando as ruas de Roma, o papa ocupou-se com comedias, banquetes prodigos e bailes todos pagos com fundos da igreja catolica. Sua vida de playboy nao para por ai: surgiram ate mesmo boatos de que o papa organizava orgias. Papa Bento IX (1032-1048)Tal papa foi tamanha calamidade que outros religiosos nao pouparam criticas severas a figura. Bento IX ganhou poder e riqueza em uma idade precoce, aos 20 anos, como resultado de lacos de sua familia com a igreja. Ele herdou o titulo de papa por ser sobrinho do papa Joao XIX. Ele rapidamente desenvolveu uma imagem de cruel e imoral. O Papa Victor III escreveu que Bento IX cometia estupros, assassinatos e outros atos indescritiveis. Sua vida como papa foi tao vil, tao ma, tao execravel, que eu estremeco so de pensar nisso. Sao Pedro Damiao tinha coisas similares a dizer de Bento IX, descrevendo-o como banquete de imoralidade e um demonio do inferno sob o disfarce de um padre, que organizava orgias patrocinadas pela igreja e participava regularmente de bestialidades. Em seu ultimo ato de corrupcao como papa, Bento IX decidiu que queria se casar, e vendeu seu titulo para seu padrinho por 680 kg de ouro. Papa Joao XII (955-964)Alcancando o titulo de Papa aos 18 anos, Joao XII foi rapidamente considerado preguicoso e infantil. Acusacoes mais severas partiram de seus criticos que eram sacerdotes e autoridades religiosas. Lideres da igreja disseram que ele invocava demonios, assassinava e mutilava varios homens, incendiava casas, e participava de jogos de azar. Tambem afirmaram que ele transformou o palacio papal em um bordel, cometendo adulterio com muitas mulheres, alem de duas viuvas, sua propria sobrinha e a namorada de seu pai. Seu reinado como papa terminou nos seus 20 e poucos anos, quando ele morreu de um derrame,
enquanto estava supostamente na cama com uma mulher casada. Papa Estevao VI (896-897)Essa talvez a seja a historia mais macabra dessa lista. Provavelmente o mais desequilibrado de todos, o papa Estevao VI queria de todo jeito se vingar de seu predecessor, o papa Formoso, por achar que tinha sido injusticado por ele. Porem, seu inimigo ja estava morto. Estevao entao ordenou que o cadaver de nove meses fosse exumado, vestido com vestes sagradas papais e apoiado em um trono para ser julgado por seus crimes. Um diacono respondeu em nome do falecido. Estevao se enfureceu e jorrou acusacoes no defunto, por achar que ele recebeu injustamente o titulo de papa. O cadaver perdeu o julgamento, e Estevao declarou que ele foi um papa vazio. Ele, entao, cortou seus tres dedos usados para dar bencaos e ordenou que o corpo fosse retirado de suas vestes e despejado em um cemiterio para estrangeiros. Logo apos esse episodio, um terremoto atingiu Roma, destruindo a basilica papal. O cadaver foi desenterrado mais uma vez, e atirado em um rio. Algumas pessoas compassivas o pescaram e deram a Formoso um enterro mais adequado. No entanto, o julgamento macabro voltou a assombrar Estevao, pois os danos do terremoto foram tomados como um sinal de Deus. Tumultos e multidoes que apoiavam Formoso prenderam Estevao em um calabouco, onde mais tarde ele foi encontrado estrangulado ate a morte.
Hebreus. 7:5,9.E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdocio tem ordem, segundo a lei, de tomar os dizimos do povo, isto e, de seus irmaos, ainda que estes tambem tenham saido dos lombos de Abraao;E, por assim dizer, por meio de Abraao, ate Levi, que recebe dizimos, pagou dizimos,Nao precisa ser muito inteligente para interpretar os versos acima e ter plena conviccao de que o dizimo tornou-se obrigacao da (lei) ainda que tenha saido dos lombos de Abraao, que os sacerdotes (segundo a lei) tinham ordem de tomar os dizimos do povo, isto e de seus irmaos, os israelitas. Tambem o escritor aos Hebreus deixa bem claro acima que (de Abraao ate Levi, que recebe dizimos, pagou dizimos), isto e, de Abraao ao sacerdote levitico receberam dizimos (pagou dizimos).DIZIMO: CONTRIBUICAO DA GRACA OU DA LEI?Texto que os pastores se apoiam para impor o dizimo e Malaquias 3:10, Velho Testamento: Trazei todos os dizimos a casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exercitos, se eu nao vos abrir as janelas do ceu, e nao derramar sobre vos tal bencao, que dela vos advenha a maior abastanca.O objetivo deste trabalho nao e o de se contrapor ao dizimo, mas de esclarecer a maneira de entender a forma de como contribuir pela graca, nao por coacao psicologica e doutrinaria, utilizada por muitos lideres de igrejas, atraves de [versiculos da lei judaica,] mas sim contribuir sem constrangimento exposto em (II Corintios 9:7). Cada um contribua segundo [propos no seu coracao;] nao com tristeza, [nem por constrangimento;] porque Deus ama ao que [da com alegria.] O cristao nao e obrigado a dar o dizimo, nem por medo do devorador (Malaquias 3:11) ou de ser amaldicoado, porque o dizimo e um mandamento da lei judaica, alem disso, nenhuma condenacao ha para os que estao em Cristo e Ele ja nos abencoou com todas as bencaos nas regioes celestiais (Romanos 8:1) e (Efesios 1:3); nao precisamos ser dizimistas para sermos abencoado. Nem rouba a Deus o cristao que nao da o dizimo. Nao podemos chamar de ladrao a quem Jesus libertou de julgos (Mt. 11:29,30).a)- A lei dizia em Dt. 31:26 Tomai este livro da lei, e ponde-o ao lado da arca do pacto do Senhor vosso Deus, para que ali esteja por [testemunha contra vos.] A Lei era testemunha contra nos, a graca nos liberta ver abaixo.b)- A graca nos diz em Cl. 2:14 ...e havendo riscado o escrito de [divida] que havia contra nos nas suas ordenancas, o qual nos era contrario, [removeu-o do meio de nos,] cravando-o na cruz;A contribuicao com 0% ou 100% e uma atitude pessoal, voce e livre para decidir. Ate mesmo durante a vigencia da Lei, Jesus condenou a atitude dos judeus escribas e fariseus que dizimavam ate o cominho e nao ofertavam o seu amor ao proximo (Mateus 23:23). Que diremos hoje queestamos no periodo da dispesacao da Graca? Infelizmente, muitos cristaos tem repetido esta mesma atitude dos escribas e fariseus.Nao ha um so versiculo
no Novo Testamento, que registre a [obrigatoriedade do cristao] dizimar.O cristao deve contribuir, sim, mas motivado por felicidade, devendo entregar suas ofertas por amor a Deus, para manutencao das igrejas, e propagacao do evangelho. Nao por imposicao de homens, [mas segundo o que propuser em seu coracao]. Toda a contribuicao para a Igreja era feita unicamente atraves de ofertas e partilha de bens. Nos, cristaos, devemos ter o cuidado de nao ficarmos como passarinho no ninho: obrigados a engolir o que colocam na nossa boca.Pela Lei, o dizimo era destinado a tribo levitica, aos sacerdotes desta tribo.Eles recebiam e se mantinham dos dizimos, [porque nao tinham heranca e cuidavam do Templo] de Deus, a Casa do Senhor, para onde os dizimos eram levados (Numeros 18:21-30). O Templo foi destruido e nao existem mais os sacerdotes levitas. [Pela Graca, a instituicao do dizimo e ilegal] e sem respaldo biblico, [porque nos somos reis e sacerdotes de Cristo, assim como todo o ministro de Cristo] Ap. 1:6, e nao ha mais necessidade desta tribo sacerdotal para cuidar daquilo que sagrado. O Dizimo foi unicamente estabelecido para os judeus, [nao para a igreja de Jesus Cristo Hebreus 7:5.]Devemos compreender a diferenca entre contribuir em LEI e o contribuir em GRACA, [para nao ficarmos debaixo de maldicao], e obrigados a guardar toda a Lei, se escolhermos seguir um mandamento dela, como disse o apostolo Paulo em (Galatas 5:3,4), pois quem cumpre um mandamento da lei e obrigado a guardar toda a lei; isto os deixam fora da graca de Cristo e fora dos bens futuro que a igreja ha de receber. Somos servos do Senhor Jesus, nao escravos de homens. (I Corintios 7:23); (Galatas 5:1) e foi para a liberdade que Ele nos chamou.Na Lei, o DIZIMO era a causa principal da bencao do povo judeu, e a bencao era consequencia deste DIZIMO Malaquias 3:10. A maneira certa do povo judeu contribuir na LEI era dando o Dizimo para ser abencoado. Notemos que o Deus que fala em Malaquias 3:10, e o mesmo que diz em Malaquias 2:16 ... Pois eu detesto o divorcio, diz o Senhor Deus de Israel... e quase nao ouvimos falar deste ultimo assunto tao serio nas igrejas.Na GRACA, o Sacrificio de Cristo e a causa principal da bencao do povo cristao. Paulo, em Efesios 1:3 nos afirma que Deus nos abencoou EM CRISTO, nao EM DIZIMO, por este motivo, a maneira correta do povo cristao contribuir em GRACA e no uso de II Corintios 9:7, porque abencoados ja somos.Ao inves de incentivar os cristaos a contribuirem na casa de Deus com amor, muitas autoridades dizem que nao obrigam o pagamento do dizimo, mas usam textos do antigo testamento, como: ...repreenderei o devorador; ...roubais ao Senhor nos dizimos.. etc, que produzem temor nas pessoas e medo de maldicao, porque tais autoridades dependem de altos salarios pagos pelas igrejas, e tem receio que a obra do Senhor seja prejudicada se nao houver imposicao, ou por despreparo repetem os erros dos outros lideres, a todos faltando fe suficiente de que Deus prosperara a igreja
atraves da contribuicao espontanea dos irmaos, como ocorria na igreja primitiva. O resultado disso tudo e o engano, o desvio da Verdade. Cristo nao colocou VINHO NOVO [A GRACA] em ODRES VELHOS[A LEI]. Marcos 2:22. Jesus estabeleceu tudo novo e jogou fora o que era velho Galatas 4:30; Hebreus 8:13; II Corintios 3:14. Nao podemos fazer do cristianismo uma seita judaica, conforme Paulo nos orienta em Galatas 2:14. Toda esta confusao sobre o Dizimo seria erradicada no meio cristao se nos empenhassemos mais em conhecer profundamente a Palavra para sermos adultos na fe e nao meninos. Se quisermos nos aprofundar na Palavra, devemos confrontar sempre o que as pessoas ensinam com o que a Biblia realmente diz I Joao 2:27, fazermos como os crentes de Bereia Atos 17:11.Os apostolos se reuniram em Jerusalem para discutir os ritos mosaicos, mas nao foi mencionado nem de passagem o dizimo. O prezado leitor nao tem ouvido dizer quem nao paga dizimo rouba a Deus? Como foi deixada de lado em Atos 15:28,29 esta questao de tanta prioridade? Roubar a Deus nao seria um pecado grave como os demais que estao em Atos 15:28 e 29? Porque pareceu bem ao Espirito Santo e a nos nao vos impor maior encargo alem destas coisas necessarias:Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos idolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da prostituicao; e destas coisas fareis bem de vos guardar. Bem vos va.Para justificar a obrigacao de pagar dizimo citam Mt. 23:23 Ai de vos, escribas e fariseus, hipocritas! porque dais o dizimo da hortela, do endro e do cominho, e tendes omitido o que ha de mais importante na lei, a saber, a justica, a misericordia e a fe; estas coisas, porem, devieis fazer, sem omitir.Vemos que Jesus mesmo estando debaixo da Lei Gl. 4:4 para cumpri-la, era coisa primaria a justica, a misericordia e a fe, e secundaria dizimar o endro, o cominho e a hortela que era obrigacao da Lei. Notem o dizimo que Jesus cita e produto do campo e nao dinheiro, isto vemos em Lv. 27:30 a 33. Tambem todos os dizimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das arvores, pertencem ao senhor; santos sao ao Senhor.31 Se alguem quiser remir uma parte dos seus dizimos, acrescentar-lhe-a a quinta parte.32 Quanto a todo dizimo do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo da vara, esse dizimo sera santo ao Senhor.33 Nao se examinara se e bom ou mau, nem se trocara; mas se, com efeito, se trocar, tanto um como o outro sera santo; nao serao remidos.No verso citado acima Jesus nao estava censurando os fariseus por nao dar dizimos que era obrigatoriedade da Lei, mas sim por desprezar o mais importante.Malaquias 400 anos a.C [quando vigorava a Lei] no cap. 3:10 diz: Trazei todos os dizimos a casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, [isso e para os sacerdotes e sua tribo] e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exercitos, se eu nao vos abrir as janelas do ceu, e
nao derramar sobre vos tal bencao, que dela vos advenha a maior abastanca. A abertura das janelas do ceu foi prometida as demais tribos, isso e, as tribos que teriam de pagar dizimos.Hoje nos cristaos somos reis e sacerdotes como ja falamos, atraves da graca doada por Cristo Ap.1:6. Jesus nosso sumo sacerdote veio da tribo de Juda, e tinha como oficio trabalhar de carpinteiro.Se Jesus fosse da tribo de Levi, poderia [Ele segundo a Lei ter oficio e trabalhar] como trabalhou de carpinteiro? Nao! E se Ele continuasse no trabalho do evangelho depois de ressuscitado; poderia sendo da [tribo de Juda] viver de dizimo? Nao! Teria que so pagar segundo a Lei; se Ele vivesse de dizimo estaria contrariando as escrituras, e nao as cumprindo. Neste caso seria um Jesus contraditorio. Nao encontramos nas Escrituras que o sacerdocio que procedesse da tribo deJuda haveria que viver do dizimo, sendo assim todos nos, nao so pastores estavamos desobrigados de trabalhar e so viver de dizimos e tambem nao pagar dizimos, visto que a tribo sacerdotal nao pagava dizimos so recebia. Porque razao os [pastores] evangelicos [gentios] e nao judeus por natureza fazem-se [descendentes de Levi] estipulando o dizimo para ter garantia de seu sustento? Se o tal viver ocupado so no evangelho de Cristo de continuo, a igreja tem o dever de sustenta-lo I Co. 9:4,6,11, mas nao com dizimos.Desejariamos encontrar na Biblia que o lider evangelico deve ter casa pastoral, luz, agua, combustivel pago atraves de frutos de dizimos e engordar sua conta bancaria.Encontramos em 2Tss. 3: 7 a 10 assim, Porque vos mesmos sabeis como deveis imitar-nos, pois que nao nos portamos desordenadamente entre vos, nem comemos de graca o pao de ninguem, antes com labor e fadiga trabalhavamos noite e dia para nao sermos pesados a nenhum de vos.Nao porque nao tivessemos direito, mas para vos dar nos mesmos exemplo, para nos imitardes.Porque, quando ainda estavamos convosco, isto vos mandamos: se alguem nao quer trabalhar, tambem nao coma.Assim como o apostolo nao da conforto a doutrina dizimista, nos tambem temos este direito.Temos diversas ofertas, porem todas estipuladas o destino, alem disto sao contribuicoes voluntarias e anonimas, isso e, nao temos envelopes identificando os contribuintes, se damos a Deus precisamos marcar nosso nome? Ele nao sabe quem contribuiu com sua obra? Precisa o pastor de sua igreja saber os nomes dos dizimistas para informar a Deus? A Biblia nos informa que Paulo passava fatigas, frio, sede, fome e outras necessidades, isto prova que o mesmo nao tinha casa, salario fixado pela igreja nem vivia de dizimos. Ja pensou Paulo da tribo de Benjamim Fl. 3:5 exigindo dizimos para o seu sustento? Tambem nao era uma contradicao em Israel? Em 2Co. 11:26,27. 26 ...em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha raca, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmaos; em trabalhos e fadiga, em vigilias muitas vezes, em fome e sede, em jejuns muitas vezes, em frio e
nudez.Sera que os dizimistas tem contribuido para que os pobres das igrejas sejam beneficiados?Se for os louvamos, de outra forma nao, pois Ml. 3:10 diz que o dizimo e para que sua casa haja mantimento, produto do campo como Jesus citou em Mt. 23:23 comp. com Lv. 27:30 a 33 acima citado.Notamos que para os pastores e seus familiares o dizimo e uma maravilha, porem para os pobres da igreja, jamais. Muitos destes tem agua e luz cortada, sao despejados das moradias por nao poderem pagar alugueis, e os pastores nao tomam conhecimento, a nao ser para exclui-lo da comunhao mediante um mal testemunho incluindo dividas e nome de caloteiros. Temos comunhao com muitos irmaos de varias denominacoes e ouvimos isto.Ha igrejas que o crente contribui com ofertas e dizimos e ninguem deseja saber a procedencia, nao poderia ser contrario, mas quando estes caem em necessidades, os irmaos da obra pia faz um levantamento que nao foi lembrado ao receber a oferta e o dizimo. O crente que ha tanto tempo foi fiel a Deus e a igreja com ofertas, e desprezado, so porque ha pessoas incredulas na familia, que virao a ser beneficiado com os cristaos. Digo isto porque somos membros de uma destas igrejas e temos visto esta pratica sem suporte biblico.Sabemos que muitos dao para obra de Deus muito mais que o dizimo, primeiro porque louva ao Senhor com seus bens voluntariamente, nao para ser visto pelos homens, no caso de envelopenominal, que deveria ser em oculto, e principalmente a favor dos orfaos e das viuvas. Esta e a religiao pura e imaculada, diz Tiago.2Corintios 9:6,7 diz: 6- Mas digo isto: Aquele que semeia pouco, pouco tambem ceifara; e aquele que semeia em abundancia, em abundancia tambem ceifara,7- Cada um contribua segundo propos no seu coracao; nao com tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que da com alegria.Vemos que os textos que analisamos nos levam a crer que a contribuicao e voluntaria segundo o proposito do cristao, descartando assim toda a possibilidade da imposicao de dizimo, que passa a ser 10% do salario, observe novamente o que disse Paulo. Mas digo isto: Aquele que semeia pouco, pouco tambem ceifara; e aquele que semeia em abundancia, em abundancia tambem ceifara. Sendo assim Deus nao estaria fazendo uma distincao? O que ganha um salario minimo e da o dizimo, isso e 10% do seu salario, nao teria o mesmo valor de um milionario. Pois o rico contribui com um diferencial muito grande do pobre, e e logico que receberia em abundancia, ao contrario do pobre que por nao ter condicoes semeou pouco. Como ficam os pobres que paga dizimo de um salario minimo?Se o dizimo for obrigacao, podera um cristao contribuir com alegria em terrivel adversidade, deixando de pagar a padaria, o acougue, o mercado ou a farmacia? Porventura nao serao molestados pelos credores? Sera que nos cristaos podemos dizer a estes que nao podemos paga-los porque devemos dar primeiramente o dizimo a Deus? Sera que nesta situacao o irmao [dizimista necessitado] nao se julga como amaldicoado de Deus