pensamento, como o ar transmiteo som.A energia da corrente guarda proporcao com a do pensamento e davontade. E assim que os Espiritos ouvem a prece que lhes e dirigida, qualquerque seja o lugar onde se encontrem; e assim que os Espiritos se comunicam entresi, que nos transmitem suas inspiracoes, que relacoes se estabelecem a distancia entre encarnados.Essa explicacao vai, sobretudo, comvistas aos que nao compreendem a utilidade da prece puramente mistica. Nao tempor fim materializar a prece, mas tornar-lhe inteligiveis os efeitos, mostrandoque pode exercer acao direta e efetiva. Nem por isso deixa essa acao de estarsubordinada a vontade de Deus, juiz supremo em todas as coisas, unico apto atorna-la eficaz.11. Pela prece, obtem o homem o concursodos bons Espiritos que acorrem a sustenta-lo em suas boas resolucoes e ainspirar-lhe ideias sas. Ele adquire, desse modo, a forca moral necessaria avencer as dificuldades e a volver ao caminho reto, se deste se afastou. Poresse meio, pode tambem desviar de si os males que atrairia pelas suas propriasfaltas. Um homem, por exemplo, ve arruinada a sua saude, em consequencia deexcessos a que se entregou, e arrasta, ate o termo de seus dias, uma vida desofrimento: tera ele o direito de queixar-se, se nao obtiver a cura que deseja?Nao, pois que houvera podido encontrar na prece a forca de resistir astentacoes.12. Se em duas partes se dividirem osmales da vida, uma constituida dos que o homem nao pode evitar e a outra dastribulacoes de que ele se constituiu a causa primaria, pela sua incuria ou porseus excessos, ver-se-a que a segunda, em quantidade, excede de muito aprimeira. Faz-se, portanto, evidente que o homem e o autor da maior parte dassuas aflicoes, as quais se pouparia, se sempre obrasse com sabedoria eprudencia.Nao menos certo e que todas essasmiserias resultam das nossas infracoes as leis de Deus e que, se asobservassemos pontualmente, seriamos inteiramente ditosos. Se nao ultrapassassemoso limite do necessario, na satisfacao das nossas necessidades, nao apanhariamosas enfermidades que resultam dos excessos, nem experimentariamos asvicissitudes que as doencas acarretam. Se pusessemos freio a nossa ambicao, naoteriamos de temer a ruina; se nao quisessemos subir mais alto do que podemos, naoteriamos de recear a queda; se fossemos humildes, nao sofreriamos as decepcoesdo orgulho abatido; se praticassemos a lei de caridade, nao seriamosmaldizentes, nem invejosos, nem ciosos, e evitariamos as disputas e dissensoes;se mal a ninguem fizessemos, nao houveramos de temer as vingancas, etc.Admitamos que o homem nada possa com relacaoaos outros males; que toda prece lhe seja inutil para livrar-se deles; ja naoseria muito o ter a possibilidade de ficar isento de todos os que decorrem dasua maneira de proceder? Ora, aqui, facilmente se concebe a acao da prece,visto ter por efeito atrair a salutar inspiracao dos Espiritos bons, granjeardeles forca para resistir aos maus pensamentos, cuja realizacao nos pode serfunesta. Nesse caso, o que eles fazem nao e afastar de nos o mal,porem, sim, desviar-nos a nos do mau pensamento que nos pode causar dano; elesem nada obstam ao cumprimento dos decretos de Deus, nem suspendem o curso dasleis da Natureza; apenas evitam que as