(Mt18.21-35; Ef 2.1-10). Vivendo em meio a opressao do Imperio Romano, era comumque os judeus tivessem ressentimentos. Tais sentimentos algumas vezes,encontravam-se entre eles mesmos. Um exemplo que ilustra o ponto e a antipatiados judeus por seus pares que se tornavam publicanos (Mt 9.9-13). Enfim, em umasociedade que cultua o revide, Jesus ensinou justamente o contrario, dizendoque felizes sao os misericordiosos, pois eles serao tratados por Deus com amesma benevolencia com que trataram as pessoas que lhes ofenderam (Mt 18.35).3. Abem-aventuranca dos puros. A sextabem-aventuranca atinge o amago do ser humano e e um tema caro ao judeu, tantodo mundo do Antigo Testamento quanto do Novo. Cria-se que o coracao era a sede dosdesejos humanos, por isso, ao contrario da religiosidade que valoriza meramenteo exterior e a aparencia, Jesus chama a atencao para o fato inegavel de que oslimpos, ou puros, de coracao verao a Deus. E consenso entre os estudiosos que,neste trecho, o Mestre alude o Salmo 24,3,4. A pergunta do Salmo procuraresponder a um questionamento que ultrapassa o cumprimento do ritual exigidopela Lei para que o sacerdote pudesse oficiar o culto no Templo (Lv 16.1-14).Para estar no lugar santo, ou na casa santa, nao bastava cumprir a purezaritualistica que poderia ser feita de forma mecanica e exterior; antes eranecessario ter as maos puras e um coracao limpo, qualidades que apenas o Senhorverdadeiramente contempla e conhece. Os limpos de coracao, ainda que naoestivessem conforme os padroes da religiosidade oficial, veriam a Deus.Portanto, mesmo sendo esquecidos pelas pessoas, eles sao felizes.Pense!E possivel ter fome e sede dejustica e nao se tornar um justiceiro?Ponto ImportanteDevido aos perigos que cercam asgrandes virtudes, o Senhor Jesus fala da importancia e da felicidade dos quealmejam a justica, ao mesmo tempo em que destaca o valor da misericordia e dapureza de coracao.III. A FELICIDADE DOS PACIFICADORES, DOSPERSEGUIDOS E DOS CALUNIADOS1. Abem-aventuranca dos pacificadores. Emum contexto conflitante e de golpes de Estado, exaltar a paz e dizer que os quea promovem sao felizes, visto que serao chamados filhos de Deus, e umdesafio. Sobretudo, quando se estuda a passagem e se descobre que paz aquinao e, na acepcao comum, unicamente ausencia de guerra, isto e, algo passivo.Paz significa muito mais que isso no conceito biblico, pois fala de algoconcreto, ativo, pratico e que deve ser promovido. Os pacificadores promovem aigualdade, a inteireza e a unidade (Is 52.7 cf. Pv 6.16-19). Essa atividaderecebe essa linda promessa devido a importancia da paz para toda a sociedade.Em um ambiente que vive cheio de intrigas e pequenas guerras, um pacificadortem um papel importante: Restabelecer a ordem e o equilibrio entre as pessoas,gerando outro tipo de lugar, transformando radicalmente o meio (Hb 12.14; Pv26.20).2. Abem-aventuranca dos perseguidos. Umavez mais o Senhor Jesus surpreende ao sublimar uma situacao que, em condicoesnormais, todos rejeitam. E importante perceber que o sofrimento se da emdecorrencia de a pessoa buscar fazer a vontade de Deus que e nada mais nadamenos que a justica. Ansiar por justica, como ja dissemos, sem, contudo,tornar-se justiceiro, sendo antes misericordioso, limpo de coracao e promotorda paz, nao pode resultar em outra coisa. A perseguicao vem