para as classes de linguagem.E importante verificar que, desde tempos remotos, a tendencia do homem - inclusive o atual, em fazer-se animal tropical, claramente observavel nos seus trajes, habitacoes, alimentacoes, parecendo sempre procurar atmosferas e temperaturas dos tropicos, promovendo calor artificial ou o frio necessario para seu bem estar corporeo, independente dos milhares ou milhoes de anos transcorridos, seja nos gelos, seja nas torridas regioes; adaptou-se, mas nao evoluiu termicamente.Tem-se, entao, que o homem e animal tropical e africano, ate nova ordem, para espalhar-se por todos os continentes, arquipelagos e ilhas.Mas, porque o atavismo religioso unico? Iniciou-se com algum antepassado humano, advindo de uma unica familia, ou teve ele um elemento civilizador?Necessita o homem de origem unica para ter historia semelhante?Na verdade, a religiao esta tao intrinsecamente ligada a historia humana e desenvolvimento das civilizacoes, que se torna praticamente impossivel separa-las nas origens.Se a etimologia aponta para uma unica origem todas as classes linguisticas existentes, se o homem e um tropical africano de um unico ramo racional, sobrevivente para diversidades posteriores, e notorio que as primeiras formas religiosas tem, obrigatoriamente, de possuir tracos e elementos comuns; todavia, o espalhamento da especie humana para diversos e distantes pontos da terra trouxe experiencias regionais diferentes, e nenhuma antiga lembranca historico-religiosa unificada aponta para a Africa e nem remonta antiguidade superior aos 12 mil anos.Desta forma, para transmissoes de usos, costumes e crencas era preciso continuismo historico unico, um estagio humano inexistente segundo as Ciencias, portanto, apenas o principio das observacoes inteligentes e sensacoes das primeiras experiencias humanas em relacao a natureza seriam iguais e transmitidas pelo atavismo, jamais aquelas diferentemente adquiridas por uns e nao outros em regioes distintas que viriam povoar.E aceito cientificamente que grupos humanos da antiguidade, separadamente, foram testemunhas, ao longo dos tempos, de muitos acontecimentos catastroficos regionais, vividos por uns e nao necessariamente por outros, desde as agitacoes naturais - maremotos, terremotos, diluvios e atividades vulcanicas entre outros cataclismos, ate os ataques inesperados e provocadores de fugas, guerras e expulsoes de algum lugar ideal - paraiso perdido.Obvias as possibilidades de assimilacoes culturais atraves de encontros intergrupais e este ou aquele grupo predominar sobre outros, para assim o fenomeno historico-religioso analogo, todavia este fenomeno nao poderia ocorrer se desligado da cultura formadora ou que tenha propiciado tais identificacoes, ou seja, nao haveria nenhuma tradicao teo-cosmogonica desacompanhada da cultura original, pois tais parecencas, ainda que adaptadas, sao iguais em diferentes culturas.Como um todo, o homem viu e sentiu o crescimento desproporcional de suas familias - tribos, e os primeiros desentendimentos (engodos, homicidios e guerras fratricidas) e divisoes tribais para viver, a partir de entao, experiencias diferentes.Com as separacoes tribais e avancos ou regressos historicos, cada povo fez sua cultura sempre interagindo com seu meio e os acontecimentos naturais, todavia num periodo relativamente recente da historia da humanidade, aos tempos das navegacoes fenicias - 1200/500 AEC, o sistema historico-religioso se fez comum a todos os povos, para a seguir ser adaptado, com retoricas, de acordo com circunstancias regionais, por exemplo: "Ora a terra era solidao e caos, e as trevas cobriam o abismo,