quaisquerexperiencias, parece sempre excluir o esvaziamento de sentido que e arealidade. Quando se da a uma instituicao o poder de definir a realidadeexcluindo a individualidade, e porque ja se perdeu a nocao de fe precisandoassim, de um substituto que garanta alguma coisa. A sociedade e liquida, esempre um estado de coisas provisorio em constante mutacao, demandando dosujeito, estar sempre em constante movimento, mas nao em um movimento em que see carregado, mas um movimento-estatico de aprofundamento ou exteriorizacaosignificativa. Significativo tem a ver com um autoabandono no vazioindeterminado, vivenciar-aceitar as duas faces de Deus, a ambivalencia que haem nos. Vivenciar as duas faces de Deus e o mesmo que assumir o socialmenteinaceitavel como condicao intrinseca para salvar a propria alma dodescomedimento do autoengrandecimento. Estar no vazio e abandonado e encarnar apropria morte como consciencia, nada esperar do outro, nada esperar da vida epor isso, encontrar esse outro em sua exterior-intimidade assim como viver avida em sua intensidade. Dizerpor exemplo que na atualidade o processo sublimatorio se esgotou por justamentenada mais se produzir, somente consumir, e reduzir uma forca impessoal denatureza coletiva a consciencia. Quem somos nos para dizer a respeito daexistencia ou nao do processo criativo que emerge da alma? A vida psicologicanunca pode ser esgotada assim como o inconsciente plenamente conhecido. Isso seda porque falamos de experiencias originarias, experiencias que sustentam-justificamo proprio fenomeno. Afirmar a impossibilidade de sublimar nos dias atuais e omesmo que cogitar a respeito do fim de um processo que e constante como onascimento por exemplo.Talvez agrande questao seja como e em que condicoes se pode se dar esse processocriativo da psique? Para onde aponta a energia psiquica? Talvez assim como noprocesso de transmutacao dos metais dos alquimistas, na realidade concreta,algumas coisas precisam calcinar, putrefazer para gerar a materia prima de umapossivel sublimacao. A metafora alquimica nos elucida o que foi dito acimasobre as duas faces de Deus, criacao e destruicao. Negando a sombra ou o ladomenos agradavel de si, o sujeito contemporaneo deixa de se apropriar dadialetica de si, ou sua individuacao, em outros termos, nao se apropria de suaexistencia. Se pensarmos quequalquer diferenciacao psicologica no sentido de dar mais corpo ao nosso ego oudar mais forma a nossa personalidade, exige de nos certas dores, negar essa dore o mesmo que negar esse processo de revelacao-criacao de si. Isso eevidente no numero de livros de autoajuda lancados e consumidos, uma receitapara cada bolo como se a existencia de cada um ou o modo de vida idealestivesse a disposicao nas prateleiras das livrarias e supermercados. A palavrachave da modernidade e conveniencia, sim, aquelas lojinhas de beira de estradaem que compramos coisas inuteis pelo simples prazer de comprar. Sera que o serhumano atual precisa sentir que se preocupa com sua psique e como um placebopara aliviar o peso de sua consciencia ele compraverdades provisorias? Para afastar de si a existencia ou oproblema-resolucao que esta evoca, compram-se mais modelos de existencia. Aindaassim sao modelos, que de singular nao encerram nada, de individual nada tem!