O atual aumento desse fenomeno e inquietante.A cultura fundamental nao resulta apenas em obras, mas tambem em personagens caracteristicas da cultura, prova que se trata de autentica cultura. Sera apenas mencionada uma unica personagem: o malandro. O seu arquetipo mitico e o Exu, e se manifesta na forma de um desprezo cinico pelos valores da sociedade (leia-se: valores ocidentais), de uma inteligencia viva mascarada em ingenuidade, e de uma criminalidade acompanhada de humor e graca. Um diabo tipo Svejk (da literatura tcheca), e que e bailarino. Certamente trata-se de personagem cultural que mais dia menos dia sera transformada, pela cultura brasileira do terceiro nivel, em figura comparavel a Don Juan e Fausto. Mais uma das colossais tarefas que esperam tal cultura.E verdade que, no nivel fundamental, o elemento negro predomina. Mas nao exclui os outros elementos. Na cultura cabocla (se e que merece tal termo), manifestam-se tambem elementos indigenas e europeus. Para dar um unico exemplo: o imigrante se comove pelo espetaculo da danca cabocla, na qual distingue nitidamente, nos passes comedidos e formais, o elemento feudal cavalheiresco da Idade Media europeia - se comove quando compara tal elemento com a decadencia dos que a ele recorrem (alias, Guimaraes Rosa articula bem esse motivo do cavalheiro do Santo Graal, do cavalheiro andante, no caboclo). Tais elementos dispares na cultura fundamental ainda esperam por serem desencobertos pela cultura brasileira, para serem transformados cm elementos de outra cultura. Nao apenas no sentido um tanto romantico de o burgues brasileiro inclinar-se sobre a cultura fundamental a fim de aproveita-la e nela inspirar-se. Mas, principalmente, no sentido mais radical de ele reconhecer-se a si proprio nela, em metodo extrospectivo e introspectivo.Para resumir o resultado da tentativa de desencobrir a essencia da cultura fundamental brasileira: e nao-historica, e isto significa que ela nao se manifesta principalmente em obras dataveis, mas em estrutura concreta e espacial, especialmente em gestos cotidianos. Significa anonimato, participacao global, e religiosidade. Nao tem sentido querer historiciza-la e distinguir epocas nela. A cultura das massas, cinzenta, feia e uniforme, encobre esta verdadeira cultura, mas o uniforme tem abertura pelas quais a verdadeira cultura transparece e resplandece, e consegue, com a forca da sua autenticidade, mergulhar a cena brasileira toda em clima de sacralidade. O essencial do clima e o ritmo africano.O nivel cultural a ser discutido agora, e aqui chamado de "pseudo-historico", e o nivel no qual o imigrante intelectual vive, do qual participa ativa e passivamente, que ele conhece melhor, no qual esta inserido pelo seu trabalho, por lacos de amizade, e no qual investiu parte consideravel da sua vida. E duro, portanto, admitir que se trata de cultura constantemente ameacada de decair em provincianismo e provocar tedio insuportavel. E cultura importante, mas em forma defasada da Europa e dos Estados Unidos, aqui tornada mediocre e pouco produtiva. Basta comparar tal cultura em Sao Paulo com nao importa que cidade europeia, para verificar que Sao Paulo, com seus 6 milhoes de habitantes, ocupa nele posicao correspondente a cidade europeia de uns 300 mil habitantes. O consolo e: o engajamento em tal cultura visa