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Quando agente realmente sente aquele frio na barriga?Acho que sinto, todas as vezes que olho pra voce;Voce e seu jeitinho, todo carinhoso e encantador...Eu resolvi mudar algumas coisas, o nome do blog (acho que reparou) rs.Resolvi achar ou criar um nome que se depare com o que eu escrevo...E como eu so escrevo pra voce, achei o correto fazer rs.Vou esperar por voce, nao importa o quanto for... Terei forcas! Especial para voce Gregory Luques Mariano Rebniker Gasque :)Vamos voltar no tempo, acho que vou lembrar de tudo ou melhor vou tentar heuheuheu' Lembra do dia em que agente se conheceu? Eu nao sentia nada, te achava bobinho. Ai os dias foram passando... Amigo chocolate e eu nao sentia nada, ainda te achava bobinho. Ai na confraternizacao do gcem tudo muda, inclusive o "bobinho". Nos dois naquele banco falando sobre tudo e nada ao mesmo tempo. Ai agente jogando xadrez e voce ganhando de mim, que raiva hehehe'. Ai fomos jogar sinuca, voce me deu uma tacada no olho lembra? pois e eu lembro muito bem. Me lembro de cada detalhe inclusive do truco. Ai voce me passou seu msn e desde entao comecamos a conversar e ser amigos. Bom os dias foram passando e eu estava indo pro sitio do meu tio e estava no msn conversando com voce... Confesso que eu ja estava apaixonada, aquela pessoa que eu chamava de meu "amigo" se torno algo a mais no meu coracao. As pessoas se encantavam com a nossa "historia" eu so falava de voce. Claro que historia? bom o comeco dela...... Os dias foram passando e o que agente sentia foi aumentando, mais temos que esperar nao a nossa vontade mais a de Deus. E tao bom ficar com voce, e tao bom poder conversar e sorrir com voce... Agente so passou uma tarde juntos, mais pra mim foi a tarde mais importante e mais inesquecivel, rimos mais que tudo e passamos um tempo juntos como dois amigos, dois melhores amigos. Hoje e seu dia meu amor!! Bom talvez eu nao esteja ai com voce ou melhor nao vou estar, mais pode ter certeza que meu coracao e meu pensamento nunca saiu do seu lado.Muitas pessoas me acham louca por nao desistir de voce, mais eu fico me perguntando como posso desistir da pessoa que torna o meu dia mais feliz? Gree nao importa quanto tempo for, por mais dificil que for eu nao vou desistir... Eu vou ser forte, ou melhor "nos" seremos fortes. Eu quero te agradecer por tudo, por edificar a minha vida cada dia que passa.Que deus ilumine seus caminhos, que voce nao se desvie jamais. Que voce entregue seus sonhos e desejos nas maos dele, porque os planos dele sao bem melhores que o seu ou os meus.Eu tenho tantas coisas pra te dizer, nem sei se voce esta ou vai ler tudo.Como nao amar e gostar de alguem como voce?Nao quero me distanciar, nao quero perder aquele que um dia vai ser meu..Meu amigo, meu namorado, meu noivo, meu marido, pai dos meus filhos, avo
dos nossos netos... e por ai vai ne :PEu te amo muito, quero que seu dia seja incrivel e absolutamente lindo. Gostaria de estar ai com voce te abracando e agradecendo por sempre estar comigo... mais e a vida infelizmente;Eu nao consigo mais me encontrar sem seu olhar e seu sorriso. Meu coracao e seu, obrigada por fazer parte da minha vida! Amo voce e parabens meu lindinho <3
identificacao com tal stigma e contraproducente para a expansao do reino. (2) Do ponto de vista a divergencia de opiniao entre os cristaos, a abstinencia alia-se com os proibicionistas na pratica de nao consumir bebidas alcoolicas e com isso evitam escandalizar o irmao mais fraco. (3) Do ponto de vista do amor, e melhor abster-se da bebida alcoolica para ajudar a preservar a consciencia fraca dos irmaos imaturos.Em geral, o abstemio concorda na pratica com o proibicionista, mas discorda de sua teologia. Ele entende que nem Deus nem a igreja deva proibir o consumo de bebida alcoolica, pois entende que Deus oferece liberdade ao cristao para exercer julgamento sobre o assunto. Ele entende que embora Deus nao se oponha ao consumo de bebidas alcoolicas, a abstinencia melhor se adapta as responsabilidades morais e espirituais que tem para com o corpo de Cristo e com seu testemunho pessoal ante ao mundo. O abstemio em geral nao impoe a abstinencia como regra para o cristianismo, pois caso o fizesse seria contado entre os proibicionistas. Tambem entende que apenas a embriaguez e dependencia e pecado, e nao o consumo. Em geral, o abstemio aceita que outros tomem bebidas alcoolicas sem que isso seja necessariamente pecado, mas por preferencia pessoal prefere nao beber.Entretanto, nem todo abstemio o e por razoes exclusivamente teologicas. Existe aqueles que simplesmente nao gostam de qualquer tipo de bebidas alcoolicas. Teologicamente entendem que o consumo moderado de bebida alcoolica nao e uma violacao da vontade moral de Deus, entretanto, a bebida alcoolica nao lhe apetece o paladar. Ha tambem aqueles que tornam-se abstemios em funcao do ministerio a que servem. Algumas instituicoes religiosas, e ate mesmo igrejas sao contrarias ao consumo de bebidas alcoolicas e quando eles servem a instituicoes com esse tipo de perfil, muitos tornam-se abstemios sem se quer concordar teologicamente com a imposicao proibitiva da instituicao.Seja como for, o abstemio e aquele que, por diferentes razoes, entende que a abstinencia do consumo de bebidas alcoolicas e a melhor resposta pratica as estipulacoes morais do evangelho.3. ModeradosOs moderados sao aqueles que entendem que o consumo moderado de bebidas alcoolicas e autorizado por Deus. Esse e um grupo pequeno entre os cristaos, e em geral eles o sao apenas dentro de suas casas. Esse grupo entende que Deus nao proibe o consumo de bebidas alcoolicas e que a igreja tambem nao deveria faze-lo. Eles discordam tanto da teologia quanto da pratica dos proibicionistas. Para eles, os proibicionistas proibem o que Deus nao proibe e fazem com que suas igreja proibam o que nao deveria ser proibido.Para os moderados, o vinho e ao mesmo tempo uma bencao e uma maldicao. Da mesma forma que o vinho pode alegra o coracao (Sl.104.15) e tornar a vida mais agradavel (Ec.10.19) ele e tambem escarnecedor (Pv.20.1) e causador de diversos males. Portanto, para eles o problema nao e produto da vinha em si, mas no consumo excessivo do mesmo. Os moderados concordam com os abstemios ao afirmar que a embriaguez e contraria ao padrao moral exigido tanto pelo evangelho como pelo Senhor do evangelho. Entretanto,
eles discordam dos abstemios na pratica pois bebem moderadamente. Os moderados nao impoe aos outros sua preferencia pessoal de beber ocasionalmente, da mesma forma que os abstemios tambem nao impoem sua preferencia pessoal sobre os moderados. Eles concordam que teologicamente Deus nao se opoe ao consumo moderado de bebidas alcoolicas. Eles tambem concordam que a embriaguez e a violacao do padrao moral de Deus.4. LibertinosOs libertinos sao contrarios a todos os anteriores da mesma forma que todos os anteriores estao em oposicao a esse grupo. Esse e o grupo de cristaos imaturos, e provavelmente rebeldes, que falham em apresentar qualquer raciocinio teologico em suporte a sua conduta. Eles entendem de modo equivocado a liberdade crista e dao ocasiao a carne (Gl.5.13). Esse grupo viola nao apenas a conduta moral esperada do cristao como tambem o testemunho esperado de um filho de Deus. Faltam com sabedoria ante a sociedade, amor com ante seus irmaos e prudencia consigo mesmo.Dada a clara incompatibilidade dessa opiniao com aquela apresentada nas escrituras e da infeliz presenca desse tipo de pensamento na vida da nossa amada igreja brasileira, convido os leitores a visitar o artigo O Vinho a Escritura e o Crista e verificar a inconsistencia dessa opiniao.5. A opiniao do autorComo autor desse blog e artigo, acredito que as escrituras rejeitam duas das opinioes supracitadas: (1) O proibicionismo e apenas uma forma de legalismo e e, portanto, rejeitada pelas escrituras. (2) A libertinagem e de fato contraria a qualquer ensino de Cristo. Em outras palavras, estou afirmando que apenas a primeira e a ultima opcao sao condenaveis diante das escrituras. Afirmar que Deus e contrario a algo que Ele nao O e, e errado ainda que produza a tao esperada sobriedade crista. Proibir o que Deus nao proibe e legalismo, mesmo que o resultado possa ser positivo.O grande mal do legalismo e que ele impoe ao inves de ensinar. Ele proibe ao inves de instruir. E uma forma de exercer controle e dominio sobre as pessoas para que se conformem com suas preferencias pessoais sobrepostas a escritura. Nao ha duvidas de que a abstinencia e louvavel, mas a abstinencia apresentadas nas escrituras provem da liberdade cristao e nao da proibicao pastoral. Do mesmo modo, a libertinagem e nociva para a vida da igreja. Libertinos violam o principio da sobriedade e abrem as portas a dependencia do alcool. Aqueles que usam equivocadamente sua liberdade tornar-se-ao escravos de suas preferencias pessoais e constantes violacoes morais do evangelho.Em outras palavras, e opiniao do autor que apenas a abstinencia pessoal fruto da liberdade crista e o consumo moderado de bebidas alcoolicas sao suportadas e recomendadas pelas escrituras, mas nao ao mesmo tempo obviamente. O que quero dizer com isso e que tanto a abstinencia como o consumo moderado sao autorizados por Deus de modo a nao violar Sua palavra. Nem o legalismo do proibicionismo, nem a libertinagem dos imaturos, mas a maturidade da abstinencia ou consumo moderado fruto da liberdade crista.Eu acredito que o libertino e o cristao imaturo que se nega ao desenvolvimento e maturidade, enquanto o proibicionista e aquele
que inibe o desenvolvimento e a maturidade dos outros. Nesse sentido, o proibicionista e tao perigoso para a maturidade e crescimento do corpo de Cristo quanto o libertino. Por isso, acredito piamente que as posicoes extremistas do proibicionismo e da libertinagem devem ser evitadas pelo cristao a qualquer custo.Agora, a questao que fica e em que grupo voce se enquadra? E melhor ainda, como voce defende sua posicao diante das escrituras? Aproveite os comentarios abaixo e deixe sua opiniao e critique (responsavelmente) nosso artigo aqui.Fonte: TEOLOGANDO
A doutrina reformada da graca irresistivel, tambem chamada de graca eficaz, afirma que Deus regenera e converte os eleitos por meio daquilo que e conhecido como o chamado efetivo. Esse e o chamado interior do Espirito Santo que persuade e convida o pecador a receber a Cristo, ao mesmo tempo em que o pecador e regenerado e renovado interiormente de modo a amar ao Senhor e crer prontamente no Evangelho. Esse chamado deve ser distinguido do chamado exterior do Evangelho, o convite feito a todas as pessoas indiscriminadamente pela pregacao do Evangelho, do testemunho, da ministracao dos sacramentos e de outras proclamacoes da Palavra de Deus. Nao obstante, o chamado interior muitas vezes acompanha e opera por meio do chamado exterior. Enquanto outras tradicoes ensinam que esse convite interior do Espirito Santo pode ser aceito ou rejeitado, a teologia reformada insiste que o chamado interior de Deus e efetivo, ou seja, nunca deixa de salvar aqueles que sao chamados desse modo. A Biblia fala do chamado efetivo de Deus em varias passagens, mas talvez a que distingue mais claramente do chamado exterior e Romanos 8:29-30:"Pois os que conheceu por antecipacao, tambem os predestinou para serem conformes a imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogenito entre muitos irmaos. E os que predestinou, a eles tambem chamou; e os que chamou, a eles tambem justificou; e os que justificou, a eles tambem glorificou." Nesses versiculos, Paulo indica que o grupo daqueles que sao chamados, corresponde ao grupo daqueles que sao predestinados, justificados e, por fim, glorificados. Fica evidente que esse chamado e dirigido somente aos que sao salvos - bem como a todos os que sao salvos (cf. Rm1:7; Jd1; Ap17:14). O chamado efetivo e necessario em funcao do estado decaido da humanidade. Entorpecidos e envoltos em pecado, somos totalmente incapazes de responder de maneira afirmativa ao chamado exterior do Evangelho; nao dispomos dos meios para poder compreender corretamente Deus e sua mensagem de salvacao (1 Co 2:23-14) e odiamos a Deus e seus mandamentos (Rm 8:5-8). Nenhuma pessoa decaida tem a capacidade moral de receber a Cristo; somente aqueles a quem Deus concedeu essa capacidade podem crer no Evangelho e ser convertidos (Dt 30:6; Mt 11:25-27 e 13:10-16; Jo 6:44,63-65; At 16:14). Diante da nossa incapacidade, Deus escolheu transformar o coracao dos eleitos mediante o seu chamado efetivo, implantando dentro deles uma nova capacidade moral e novos desejos, de modo que aceitem, inevitavelmente, o convite de Deus quando forem chamados (Jo 6:44-45 e 10:1-5 ). E Deus quem inicia esse processo ao regenerar o nosso espirito e renovar nosso coracao (Dt 30:6; Jo 1:12-13 e 3:5-8; At 16:14; Fp 2:12-13). Ele nos converte concedendo-nos a fe salvadora como meio infalivel de obtermos a salvacao (At 13:48; 1Co 1:22-31; Ef 2:8-9; Fp 1:29; 1Jo 5:20). Nem sempre Deus chama os eleitos dessa maneira na primeira vez que ouvem o Evangelho; uma pessoa pode ser eleita e, ainda assim, rejeitar o Evangelho por muitos anos. Quando isso acontece, os eleitos se comportam como todas as outras pessoas decaidas, rejeitando necessariamente
o Evangelho devido ao seu odio por Deus e sua falta de capacidade moral de obedecer a ele. Muitas vezes, os cristaos pressupoem indevidamente que isso significa que o chamado interior e efetivo do Espirito Santo pode ser resistido. O chamado exterior por meio da pregacao e do testemunho pode, de fato, ser resistido (At 13:45-46 e 49-51; At 14:1-4). Na verdade, o chamado exterior sempre provoca resistencia a menos que seja acompanhado do chamado interior efetivo. Mas o chamado interior do Espirito Santo sempre resulta em conversao.Fonte: Biblia de estudo de Genebra; 2a edicao revisada e ampliada; SBB e Ed. Cultura Crista, pag. 1451
a distincao entre a Palavra biblica e o mundo, roubando da cruz de Cristo a sua ofensa e reduzindo a fe crista aos principios e metodos que oferecem sucesso as empresas seculares.Embora possam crer na teologia da cruz, esses movimentos a verdade estao esvaziando-a de seu conteudo. Nao existe evangelho a nao ser o da substituicao de Cristo em nosso lugar, pela qual Deus lhe imputou o nosso pecado e nos imputou a sua justica. Por ele Ter levado sobre si a punicao de nossa culpa, nos agora andamos na sua graca como aqueles que sao para sempre perdoados, aceitos e adotados como filhos de Deus. Nao ha base para nossa aceitacao diante de Deus a nao ser na obra salvifica de Cristo; a base nao e nosso patriotismo, devocao a igreja, ou probidade moral. O evangelho declara o que Deus fez por nos em Cristo. Nao e sobre o que nos podemos fazer para alcancar Deus.Tese 4: Sola FideReafirmamos que a justificacao e somente pela graca somente por intermedio da fe somente por causa de Cristo. Na justificacao a retidao de Cristo nos e imputada como o unico meio possivel de satisfazer a perfeita justica de Deus.Negamos que a justificacao se baseie em qualquer merito que em nos possa ser achado, ou com base numa infusao da justica de Cristo em nos; ou que uma instituicao que reivindique ser igreja mas negue ou condene sola fide possa ser reconhecida como igreja legitima.SOLI DEO GLORIA: A Erosao do Culto Centrado em DeusOnde quer que, na igreja, se tenha perdido a autoridade da Biblia, onde Cristo tenha sido colocado de lado, o evangelho tenha sido distorcido ou a fe pervertida, sempre foi por uma mesma razao. Nossos interesses substituiram os de Deus e nos estamos fazendo o trabalho dele a nosso modo. A perda da centralidade de Deus na vida da igreja de hoje e comum e lamentavel. E essa perda que nos permite transformar o culto em entretenimento, a pregacao do evangelho em marketing, o crer em tecnica, o ser bom em sentir-nos bem e a fidelidade em ser bem-sucedido. Como resultado, Deus, Cristo e a Biblia vem significando muito pouco para nos e tem um peso irrelevante sobre nos.Deus nao existe para satisfazer as ambicoes humanas, os desejos, os apetites de consumo, ou nossos interesses espirituais particulares. Precisamos nos focalizar em Deus em nossa adoracao, e nao em satisfazer nossas proprias necessidades. Deus e soberano no culto, nao nos. Nossa preocupacao precisa estar no reino de Deus, nao em nossos proprios imperios, popularidade ou exito.Tese 5: Soli Deo GloriaReafirmamos que, como a salvacao e de Deus e realizada por Deus, ela e para a gloria de Deus e devemos glorifica-lo sempre. Devemos viver nossa vida inteira perante a face de Deus, sob a autoridade de Deus, e para sua gloria somente.Negamos que possamos apropriadamente glorificar a Deus se nosso culto for confundido com entretenimento, se negligenciarmos ou a Lei ou o Evangelho em nossa pregacao, ou se permitirmos que o afeicoamento proprio, a auto-estima e a auto-realizacao se tornem opcoes alternativas
Voce que e cristao e curte ouvir rock/metal ja deve ter ouvido a seguinte frase: "O DIABO E O PAI DO ROCK", e suas inumeras variantes; amplamente difundida no meio evangelico e secular.E pasmem voces, ja ouvi de uma ex-colega de trabalho que tal frase se encontrava na propria Biblia. E eu sei, triste ne?! Nem preciso me estender em tentar explicar o quanto essa frase e defasada. Mas algo que nao posso deixar passar em branco e o fascinio por parte de alguns evangelicos em atribuir de bate-pronto algo criado pelos homens ao diabo; principalmente manifestacoes artisticas, tecnologicas e culturais. Sendo que deveriam levar em consideracao no minimo, que esse dom criativo e fruto da sabedoria doada e herdada da imagem e semelhanca que possuimos do proprio Deus (imago Dei). Na maioria das vezes sempre que surge uma novidade, a primeira reacao e a desconfianca seguida do boicote. Nao que isso seja de todo ruim, mas o problema surge quando "presenteamos" a satanas com tudo que e novo e diferente do "padrao crentes tupiniquim", por pura preguica de pensar e tentar enxergar algo belo ou util alem do muro evangelico atual (ou por outros interesses mesmo).O mais engracado e que as novidades do mundo go$pel, novas (e antigas) aberracoes teologicas, lobos ocupando pulpitos e a grade da tv aberta, nao sofrem esse mesmo boicote. Preferem boicotar um genero musical, um filme, um irmao que esta estudando teologia demais, ou um comercial de perfume.Ja visitei igrejas que abusavam dos chamados corinhos de fogo, forrozinhos santos, e coisas que lembravam musicas usadas no candomble reclamarem e proibirem seus membros de ouvirem rock, por ser uma musica "mundana" e demoniaca. Coerencia zero hein. Todavia nao quero ser ingenuo e dizer que todo artista ou musica de rock e saudavel ouvir, e que nao ha ou nunca houveram momentos em que foram usadas de maneira contraria aos principios cristaos. Mas generalizar e demonizar o rock, ou qualquer outro ritmo, por talvez, desinformacao ou nao afinidade com o genero e tolice. Sim, eu parto do principio que nao e pecado ouvir musicas seculares; mas sugiro que todas elas passem no minimo pelo teste de Filipenses 4:8 - "Quanto ao mais, irmaos, tudo o que e verdadeiro, tudo o que e honesto, tudo o que e justo, tudo o que e puro, tudo o que e amavel, tudo o que e de boa fama, se ha alguma virtude, e se ha algum louvor, nisso pensai." O Rock e musica, a musica e arte, e a arte e expressao do artista que a produziu; logo ela pode ser usada para inumeros propositos. Recomendo que haja filtros naquilo que voce ouve e consome, buscando sempre glorificar a Deus; pois esse e o proposito maior e final de todo ser humano. "Portanto, quer comais quer bebais, ou facais outra qualquer coisa, fazei tudo para gloria de Deus." (1 Corintios 10:31) Ha pessoas que preferem escutar apenas bandas cristas do genero; apoio tambem a ideia. Ainda mais por saber que musicalmente falando, a maioria dessas bandas cristas nao deixam a desejar
em nada em comparacao a bandas nao cristas (seculares). E tambem da uma certa tranquilidade por supostamente estarem cantando algo com principios cristaos e/ou totalmente baseados na Biblia. Coloquei "supostamente" de proposito, pois mesmo tais bandas podem vir carregadas de erros teologicos em suas composicoes, e acabam ensinado distorcoes biblicas. Portanto em ambos os casos, bandas cristas ou nao; criem o habito de pesquisarem a historia da banda e as letras das musicas; comparando se estao de acordo com os ensinos das Escrituras Sagradas.Um ponto importante nessa questao e ter autoconhecimento e respeitar quem pensa diferente de voce. Autoconhecimento para buscar escutar apenas o que te edifica de alguma forma, e abrir mao de escutar algo que nao te acrescenta coisas positivas e edificantes; mesmo que a banda seja musicalmente muito boa. Outro ponto importante de se fazer mencao, e que infelizmente temos que saber lidar com esse problema: ser odiado pelos evangelicos por ser do rock, e ser odiado pelos do rock por ser evangelico. Ha intolerantes de ambos os lados. O grupo que consegue conciliar as duas coisas certamente vai viver num tipo de underground do underground. Sao raros os que transitam nos dois mundos numa boa. Mas gracas ao bom Deus as coisas tem melhorado. Sou imensamente grato a Deus por Ele em muitas oportunidades me enviar pessoas perguntando sobre essa relacao do cristianismo e o rock; contando suas historias e dificuldades, alem e claro de poder compartilhar bandas que gostamos. Orar por elas, aconselha-las e ajuda-las e uma honra para mim.Nao sou a palavra final ou maior no assunto, e nem pretendo ser; mas divido experiencias e busco apontar para Cristo como solucao final e eficaz de tudo e em todos. "Porque dele e por ele, e para ele, sao todas as coisas; gloria, pois, a ele eternamente. Amem." (Romanos 11:36) Encerro o texto indicando duas musicas onde as letras sao bem legais e propicias ao que acabo de escrever. God Bless You!"God Gave Rock and Roll to You" - Petra "Why Should The Devil Have All The Good Music" - Larry norman por: Niko Lopes