componentes indispensaveis para elaborar a realidade social, uma vez que os dois permitem alcancar a genuina compreensao e reconhecimento da realidade. As bases delineadas por Confucio para o crescimento moral e intelectual do individuo, devem ser procuradas atraves do estudo e da compreensao.O homem era visto como um individuo que tem qualidades para desenvolver, mas este desenvolvimento so era possivel atraves do continuo relacionamento com os seus semelhantes.O mestre acentuava o valor etico e elevava o carater ao ponto mais alto da sua doutrina. O carater, formado pela radical homem e do sinal 2, era o sentido que a humanidade devia seguir para atingir um grau de humanismo sempre mais elevado.O conceito de benevolencia nao era uma obrigacao exclusiva do soberano em relacao ao seu povo, mas do homem em relacao a si mesmo e em relacao a seus semelhantes.Confucio julgava que o homem era bom por natureza, e por conseguinte seu comportamento era naturalmente enderecado ao bem. Quando o filosofo se exprimia pela maxima nao imponha aos outro o que voce nao deseja para si mesmo, pretendia exortar os individuos a nao se deixarem levar por desequilibrios emocionas, utilizando a si mesmos para determinar o que podiam ou nao podiam fazer aos outros, uma vez que o altruismo e a reciprocidade representavam o aspecto mais importante em todos os relacionamentos. Neste contexto, as normas de conduta tradicionais, se observadas e estudadas, eram de grande valia. Este sistema garante uma melhor avaliacao de si mesmo e melhora a capacidade de ajuizar, antes de executar, os atos que se desejam praticar em relacao aos outros.A virtude, representada pelo ato de fazer o proprio dever com lealdade, esta sempre amarrada a aceitacao e a boa execucao de todos os deveres que o homem tem que assumir para poder se transformar em uma pessoa de grande virtude.A virtude tem o dever de manter a correta aplicacao das obrigacoes impostas pela responsabilidade, mesmo se algumas delas, e alguns deveres do homem no caminho da sua elevacao, sao mais importantes do que outras: a devocao a seus genitores - amor filial - e o respeito em relacao aos irmaos, sao alguns exemplos.Para Confucio a afetividade e o respeito no seio da familia eram valores primarios. Sao varios os estagios que o homem deve superar para ser um sabio e estes passam forcosamente pelo amor ao proximo sem nenhuma limitacao. Sao sete sao os degraus que devem ser galgados para o crescimento interior do individuo:1. Degrau: pessoa inepta.2. Degrau: pessoa refinada.3. Degrau: pessoa de grande humanismo e virtude.4. Degrau: pessoa de muitos valores.5. Degrau: pessoa completa.6. Degrau: pessoa boa.7. Degrau: pessoa auto-reveladora ou sabia.Confucio vislumbrava uma relacao simbiotica entre o desenvolvimento moral e a responsabilidade na sociedade, assim, um fator podia ser sinonimo do outro. O filosofo percebia um elo interdependente entre o espirito humanista e o conhecimento superior.Entendia que a pessoa exemplar e capacitada a ter contemporaneamente todas as qualidades desde que se mantenha fiel a virtude principal. Esta, de acordo com o filosofo chines, era entendida como participe no processo de maturacao do carater do homem