de campo de batalha para os dois exercitos rivais. Podemos destacarvarios aspectos aqui. Ele protege seu reino com lisonjas e tramas. Era um homemastuto, poderoso, cruel, tolo, ganancioso e imoral. Era um homem de paixoesviolentas. Sua ascensao ao trono deu-se por meio de intriga e adulacao (v. 21).Logo entrou em guerra contra os ptolomeus do Egito (v. 22). Ele fez alianca como Egito para domina-lo (v. 23). Ele sitia e captura poderosas fortalezas. Seureino tornou-se prodigo e imoral. Mas ele ainda ambicionava as fortalezas doEgito. Tambem Daniel fala de seu confronto com Israel (v. 28-30). Antiocoretornou ao seu pais, rico, impio e aparentemente invencivel (v. 28). Contudo,em 168 a.C, preparou outra campanha contra o Egito, mas dessa vez nao logrouexito (v. 29). Os romanos resistiram a ele (v. 30). Assim, ele partiu com raivapara a Palestina e seduziu os judeus apostatas para se aliar a ele (v. 30). Antioco Epifanio possuia um odio infernal porIsrael. Ele profanou o templo e fez cessar os sacrificios diarios (v. 31). Elelevantou um altar pagao no templo e mandou sacrificar um porco no altar eborrifar o sangue no templo. Ele seduziu os judeus apostatas (v. 31b,32).Contudo, aqueles que conheciam a Deus eram fortes e ativos (v. 32) e naocederam nem a seducao nem a violencia. Homens com percepcao espiritualcirculavam entre o povo ensinando as Escrituras (v. 33). Continuaram pregando,mesmo sob perseguicao e morte (v. 33-35). Muitos desses sabios morreram, masaqueles que sobreviveram permaneceram puros ate o fim. Um grupo de judeus,liderados pelo sacerdote Matatias, resistiu as ordens sacrilegas de AntiocoEpifanio e comecou uma guerra de resistencia, chamada a guerra dos macabeus Emquinto lugar, Daniel fala sobre um rei satanico, o anticristo (v. 36-45). Essesversiculos deixam de descrever o prototipo para descrever o reinado assustadordo anticristo vindouro. Tanto amilenistas como pre-milenistas prefereminterpretar Daniel 11.36-45 como uma profecia tocante ao anticristoescatologico. Edward J. Young diz que a interpretacao que identifica opersonagem de Daniel 11.36-45 com o anticristo pode ser vista como ainterpretacao tradicional da igreja crista. O anticristo revelara sua consumadaperversidade (v. 36-39) por meio de seu atrevimento (v. 36,37). Ele blasfemarade Deus de forma inimaginavel e jamais ouvida antes. O unico deus que oanticristo adora e a forca dele mesmo. Ele adora a si mesmo. Ele adorara seupoder (v. 38,39).II. ASLICOES DECORRENTES DA SOBERANIA DE DEUS NA HISTORIAStuart Olyott aponta varias licoes decorrentes doestudo deste precioso texto: a primeira e que a Palavra de Deus e absolutamenteconfiavel. O livro de Daniel foi escrito no seculo 6 a.C. Ele conta a historiaminuciosamente antes dela acontecer. Isso prova que a Palavra de Deus einfalivel, inerrante e sobrenatural. A Palavra de Deus nao apenas contem averdade, ela e a verdade infalivel e inerrante. Assim como ela e confiavel nosrelatos historicos, tambem o e em sua revelacao acerca de Deus, do homem e dasalvacao, tambem como da consumacao dos seculos. E loucura consumada ignorar,negligenciar ou descrer desse livro. A segunda licao e que Deus e o Senhorsoberano da historia. Como poderia o Senhor ter dado a Daniel uma detalhadavisao do futuro, se esse estivesse fora de seu controle? Tudo aconteceu comoDeus