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O professor de matematica Julio Cesar de Melo e Sousa nasceu no Rio de Janeiro, no dia 6 de maio de 1895, seus pais eram Joao de Deus de Melo e Sousa e Carolina Carlos de Melo e Sousa. O escritor arabe Ali Iezid Izz-Edim Ibn Salim Hank Malba Tahan, mais conhecido como Malba Tahan, nasceu dez anos antes, em 1885, na Peninsula Arabica, em uma aldeia conhecida como Muzalit, proxima do centro islamico dos muculmanos, a cidade de Meca. Ao longo de sua trajetoria, ele foi convidado pelo emir Abd el-Azziz ben Ibrahim a ocupar o posto de queimaca, ou seja, prefeito, de El-Medina, municipio da Arabia. Ele realizou seus estudos em Constantinopla e no Cairo. Com apenas 27 anos se tornou detentor de grande heranca paterna e passou a viajar pelo Japao, Russia e India. Malba faleceu em 1921, no auge de um combate pela independencia de uma tribo da Arabia Central. Mas o que ha de comum entre Julio Cesar, o matematico brasileiro, e Malba Tahan, o escritor arabe? Embora pareca nao haver nenhuma conexao, ambos sao na verdade a mesma pessoa. Malba Tahan e o heteronimo ou o pseudonimo de que se vale o professor para criar suas historias. Tamanha e a sua criatividade que ele mesmo inventou sua biografia ficticia, alem dos inumeros contos semelhantes aos enredos das Mil e Uma Noites. Aproveitando o contexto, ele tambem disseminou amplamente a Matematica atraves de suas obras. O escritor recebeu inclusive a concessao especial do entao Presidente Getulio Vargas para ter seu heteronimo impresso em sua carteira de identidade. Julio cresceu e viveu sua infancia em Queluz-SP, onde comecou desde pequeno a desenvolver sua natureza criativa e autentica. Suas historias criadas, quando ainda menino, eram enriquecidas de personagens com nomes fantasiosos, como Mardukbarian, Protocholoski ou Oronsio. Em 1905 ele retorna para sua terra natal com o objetivo de estudar, periodo em que frequentou o Colegio Militar e o Colegio Pedro II. Mais tarde, em 1913, ingressou na Faculdade de Engenharia Civil da Escola Politecnica. Como professor, suas aulas eram dinamicas e com muito entretenimento, diferenciando das tradicionais das aulas tediosas. De imaginacao sem fronteiras em seus romances e contos, seu livro mais conhecido, O Homem que Calculava, ele apresenta, por meio das proezas de um personagem persa que se devota aos calculos matematicos, uma infinidade de questoes e desafios matematicos, seguindo o estilo das narrativas de Mil e Uma Noites. Monteiro Lobato foi um dos grandes escritores que admirou sua obra. Os contos de Malba normalmente se passavam no Oriente, como seria de se esperar de seu heteronimo. O matematico e escritor estava sempre a frente de seu tempo, sendo muitas vezes incompreendido. Hoje sua atuacao na educacao comeca a ser revista e valorizada. Neste esforco de reconhecimento da sua obra, foi fundado o Instituto Malba Tahan, em 2004, na cidade de Queluz, visando retomar seu trabalho, desenvolve-lo e conservar na memoria sua heranca cultural, mantendo-a viva e ativa. Tambem em sua honra o dia 6 de maio, que marca seu nascimento, foi estabelecido como o Dia da Matematica
pela Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro. Julio Cesar faleceu em 18 de junho de 1974, acometido de um ataque cardiaco no hotel em que se encontrava hospedado na cidade de Recife-PE, apos uma palestra ministrada. Mais informacoes e pesquisas, acessem:Fonte de adaptacao do texto original de Ana Lucia Santana: http://www.infoescola.com/biografias/malba-tahan/ Fonte bibliografica:http://www.malbatahan.com.br/http://pt.wikipedia.org/wiki/J%C3%BAlio_C%C3%A9sar_de_Melo_e_Sousa
trecho esta localizado o quarto ponto mais elevado do Brasil, a Pedra da Mina, com seus 2.797 metros de altitude, alem outros picos como Pico dos Tres Estados e Cupim de Boi, que tambem estao acima dos 2.500 metros. Na Serra Fina tambem ocorre as mais baixas temperaturas da regiao Sudeste, onde os termometros tem registrado 10o Celsius negativo no periodo de inverno. Outra Serra que destacamos e a Serra da Bocaina, nome de origem Tupi, cujo significado e depressao numa serra ou cordilheira. Na verdade a Serra da Bocaina faz parte dos contrafortes da Serra do Mar, seu trecho compreende os municipios de Cunha, Silveiras, Areias, Sao Jose do Barreiro, Arapei e Bananal, ou seja, localizando-se na porcao Sul e sudeste do Vale Historico. Diferente da Serra Fina, a Serra da Bocaina possui aspecto geologico de trechos amplos com varias depressoes centrais e terrenos elevados nas regioes marginais, tanto no trecho voltado para o Vale do Paraiba, como tambem o trecho proximo ao litoral sul-fluminense onde apresenta grandes escarpas erosivas voltadas para as baias de Ilha Grande e de Paraty, seu ponto mais alto e Pico do Tira Chapeu, com seus aproximadamente 2.200 metros de altitude. Outro ponto muito conhecido e Pico do Frade, localizado no municipio de Angra dos Reis, que tambem faz parte do trecho da Serra da Bocaina, muito visitado pelos turistas devido as belas paisagens que misturam a vegetacao serrana e litoranea.Fontes de pesquisas bibliograficas: http://www.sbgeo.org.br
a solidao e nao conseguem disfarcar um certo amargor e um certo pessimismo, nao conseguem fazer de conta que a vida pode ser vivida sem pensar nos problemas nao-resolvidos, insoluveis, da humanidade - a falta de justica, o sonho vao do amor, a solidao, a vontade de conhecer que nao se satisfaz, a miseria da vida que termina... e o desespero de saber que sua vida mede-se em anos, e a dos livros, em seculos. Dificilmente um grande artista e um sujeito otimista. Muito disto me incomoda, e e visto como uma especie de doenca ou praga a ser combatida de nossas vidas. O que se busca, aceitacao? Nao sei. So, por vezes, um pouco de sensibilidade, talvez, resolveria. E nao por acaso, a historia vem nos dando grandiosas licoes a respeito, como grandes e serias cabecas foram dissipadas em prol de uma "sociedade harmonica" e "feliz". E finalizo com uma citacao de William Burroughs, para arrematar este meu lamento: "Como a maioria dessas pessoas, vivo em continuo estado depressivo. Quem tem alguma sensibilidade, vive assim. (...) somos virtualmente ameacados a cada segundo".
Ontem o mundo recebeu uma noticia um tanto quanto intrigante. Morria um dos maiores representantes da humanidade de todos os tempos. Falo do primeiro homem a pisar na lua, o senhor Neil Armstrong. Sem duvida, aquele evento cujo feito marcou a historia da humanidade, tem seu papel representativo em nossa historia. Quem nao lembra da frase de Neil que repercutiu por todo o planeta? "Um pequeno passo para um homem, um grande passo para a humanidade." Tambem e inexoravel que a humanidade tem dado grandes passos, mas que reflexo tem isso causado no futuro dessa raca que parece proporcionar um ambiente perfeito para uma extincao proxima?Muito me assusta essas questoes cientificas que levam o homem a grandes passos rumo a grandes descobertas... Fala-se de sustentabilidade, mas quem promove essas campanhas sao as maiores poluidoras do planeta. O que ganham com isso? Apenas desviam os olhares dos nescios, julgo eu. Interessante isso! Aqueles que protestam contra o corte de arvores para producao de papel imprimem suas ideias em papem... Vai entender!!! O ser humano e a raca mais dotada de inteligencia no planeta e a unica que colabora efetivamente para sua propria condenacao. Definitivamente, ha coisas que nao entendo... e que deveria entender... Por que gastar milhoes com pesquisas insanas enquanto milhoes passam fome? Milhoes nao tem moradia. Milhoes nao possuem condicoes dignas de se viver... nao possuem uma assistencia a saude razoavel, recebem educacao de pessimo nivel, passam fome. As coisas no Brasil ainda parecem ser piores. Politicos corruptos gastam o dinheiro publico com acoes que os enriquece ilicitamente. Ontem vi uma frase que me fez raciocinar por um tempo sobre essas questoes. A frase era: Como pode ir bem um pais onde os politicos tem os maiores salarios e os professores os menores? A verdade e que a ignorancia e rentavel para os poderosos que estao la em cima, que legislam a seu proprio favor, a bem de sua propria causa.Esta na hora de atentarmos para aquilo que realmente e importante. Aproveitando o poder que temos em mao, esse mesmo chamado voto. E tempo de escolhermos os governantes de nossas cidades e porque nao comecar por aqui, em nossas cidades? As revolucoes comecam em pequenos focos... Nota-se, na historia, que muitas vezes, apenas uma pessoa determinada conseguiu mudar o rumo de nacoes inteiras somente com seus ideais e coragem. Esta na hora de pensarmos mais, lermos mais, interessarmos mais por politica, pelo nosso futuro. Ainda temos a chance de transformar o mundo. Se nao o mundo inteiro, por que nao o nosso? Eu nao sou uma pessoa noveleira. Eu vejo novelas somente quando estou em casa a noite. Nesses dias, de ferias, estou tendo oportunidade de assistir o embate de Carminha e Rita. E, e claro, nao estou gostando do modo como o autor esta tramando a vinganca da personagem no que diz respeito ao trabalho das empregadas domesticas. Se todo trabalho e digno, entao por que o autor coloca esse trabalho como modo de vinganca? Em uma de suas falas Rita diz a Carminha que ela e um traste, que
nao sabe fritar um ovo sequer. Na verdade nao e facil fritar um ovo. Um ovo bonito, estrelado, no ponto, nao e para qualquer um. Todo mundo sabe que ser cozinheira, arrumadeira, dona de casa, enfim, nao e facil. Hoje ha cursos de todo tipo para quem quer aprender e se especializar em qualquer uma dessas tarefas/profissoes. Entao do jeito que o autor coloca, eu acho que ele esta diminuindo esse trabalho. E se alguem disser que as empregadas nao sao de confianca, kkkkkk: em todas as profissoes existem pessoas nao confiaveis. Realmente existem patroas que humilham, e muito, as empregadas, mas nao e pelo trabalho que realizam: e porque sao pessoas que se acham melhor que as outras. Pretensiosas, orgulhosas... coisas assim. O ser humano e tao insignificante!Eu ja trabalhei em muitas casas. Tive patroas de todo tipo. Nao me sinto menor por isso, pelo contrario. Eu me divirto quando me lembro de como as patroas e os filhos das patroas agiam comigo e com os outros empregados. Uma pobreza de cabeca de dar do. De que adianta ter dinheiro? Limpar banheiro, desentupir vaso sanitario, esgoto de pia e nojento? Tem mau cheiro? Talvez ... Mas algum de voces ja sentiu o cheiro de um cadaver em decomposicao? Pois e... Talvez os ricos pensem que so pobre da mau cheiro. Ou, como diz o Padre Gabriel Bessa, tem gente que acredita que nem vai morrer! Mas a batata de todos esta assando!Ah, mas a Rita esta pleiteando um quarto melhor para as colegas. Bobagem, o negocio e ser feliz. Tem gente que mora no luxo e nem por isso. Isso tem pra todo lado. Vejam so, em todas as escolas que conheco, existe a SALA DOS PROFESSORES. Eu nao sei se acontece em todas as escolas, mas o fato e que as servicais, quando podem, comem la fora, junto com baldes e vassouras. Preconceito, discriminacao tem pra todo lado e eu acho que todos temos algum. O que nao pode acontecer e sermos dominados por ele. Eu, caros amigos do Face, sinto um prazer danado quando consigo resolver um problema daqueles que citei la atras. Seja aqui em casa, ou na Creche onde eu trabalho e onde o servico nao pode parar porque tem dezenas de criancas para serem atendidas a tempo e hora. E eu sou pobre, mas sou limpa, com o nome limpo, etc. ect. E sou muito cheirosa. E nao me importo por nao ter dinheiro para comprar em lojas tipo O2, Casas Levi, lugares onde fui quase colocada pra fora. (Na loja Drops, meu filho foi convidado a sair, KKKKKK. O tristeza, a testa ta inchada de tanto chorar!) Voltando a falar sobra a novela: vinganca ja e uma coisa triste, desse jeito, entao, e bem pior.
O sentido de Patria e muito abrangente. O Brasil, por ser quase um continente,com uma cultura vastissima, e exemplo disso. Cada um vai associar o sentido dePatria aquilo que mais lhe chama a atencao, que lhe e caro, que lhe emociona.Para mim, Patria, entre outra coisas, e o berco, a ancestralidade. Isso meleva, naturalmente, a minha terra, Onca de Pitangui. Nao essa de agora, masaquela de minhas lembrancas. O ar, o cheiro, a essencia sao os mesmos, poremtudo esta tao diferente. E certo que muita coisa mudou para melhor, no entanto,quando a vejo, busco rever o que esta dentro de mim. Cada canto, cada detalhe,tao vivos, e se procuro, para reavivar essas imagens, ja nao encontro.Haviaum lugar, perto da Igreja Matriz, chamado Pacheco. Era um pedaco da ruamargeado de moitas de bambus, enormes, densos, onde a vista nao alcancava alem,so se via bambu. No alto, eles se encontravam impedindo a passagem da luz dosol o que tornava sombrio o lugar. Alem disso, numa das extremidades havia umcorrego. Passava ali nos fundos da casa do Senhor Godofredo e Dona Cecilia, parentesmeus. No quintal do Senhor Godofredo tinha um pe de laranja coca, as maisgostosas que ja vi. Ele sempre dava as laranjas, mas era um problema paraapanhar porque ele nao deixava, de jeito nenhum, bater com a vara nos galhos.Essa variedade de laranja tem muitos espinhos e nao tinha como subir no pe,entao, era complicado. Depois, o corrego entrava nos terrenos do SenhorGumercindo, meu tio-avo, e pai do Geraldo, dono da Churrascaria Santa Cruz. Obarulho da agua era lindo, mas isso tornava o lugar frio e umido. Quandoventava, as folhas faziam um barulho, sussurrante que nunca mais ouvi em lugaralgum. Para mim, esse era um lugar magico. Eu nao me aventurava passar por elesozinha, qualquer que fosse a hora do dia. E mesmo com alguem, eu andavaolhando para tras morrendo de medo. Era comum, ao longo do caminho,encontrarmos montes de folhas secas. A vontade de chutar era irresistivel.Quase sempre havia uma pedra escondida debaixo das folhas. Brincadeiras dealgum menino que passara antes, certamente mais corajoso a ponto de parar parajuntar as folhas. Do lado da Igreja, ao terminar os bambus, comecavam asflores. Eram flores simples, nao me lembro do nome. Nasciam sozinhas, em certaepoca do ano. Ah, eu gostava de ve-las assim, tantas, tantas, de todas ascores!Na ultima vezque eu fui la havia apenas uma moita de bambu. Mais nada. Mais nada. A Serra,defronte a Igreja, ainda existe. Majestosa, porem fragil, diante do Homem queaniquila enfrenta, com coragem, o progresso que vai chegando. A amplidao que,embora tao crianca, eu percebia do adro da Igreja, quando olhava para a serraainda existe. Essa amplidao, que resume Onca de Pitangui, eu posso abrir osbracos e alcanca-la, toda, inteira, tamanho e o meu sentimento, o meu amor.LeciaConceicao de Freitas - Formada em Magisterio e atualmente cursa o 6o periodo deLetras na FAPAM - Faculdade de Para de Minas. Humor nublado.Ha dias em que, de repente e do nada, as coisas mudam... Tudo aquilo que parecia ser um lindo dia ensolarado transfigura em uma paisagem escura, nublada, na
qual as descargas atmosfericas sao notaveis. Por que isso acontece? Tudo estava tao bem, o sorriso saia sem esforco e entao fica dificil ate sorrir. Sinceramente nao gosto da ideia de ficar nesse estado de espirito. Gosto de ver as pessoas felizes e gosto de contribuir para isso.Nao escreverei mais nada por hoje. Meu humor nao permite!
seguindo a linha descrita pelo autor. Na obra analisada ha apresenca de polissemia, como por exemplo: - um bobo que anda pelo cabresto -.(pag. 102), ha a metalinguagem em Para alguma coisa sirva a literatura...(pag. 103), inclusive, neste momento, pode se inferir uma intencao do autor emusar esta literatura para criticar. Tambem devemos nos atentar ao fato de que oconto e verossimil e que a narrativa possui a predominancia do uso dos verbosno preterito perfeito. Nesta obra, como emoutras do periodo Pre-Modernista, temos a literatura utilizada como instrumentode acao social, fazendo-nos conhecer mais profundamente a realidade e assimaumentar nossa capacidade de convivencia, nossa competencia para organizar ummundo mais fraterno.
precisamos de um povo educado.Dai emergirao poderes nacionais valorosos: um executivo atuante e idoneo, um judiciarioagil e justo, e um legislativo capaz de produzir as Leis que precisamos e que possa cortarsua propria carne. Concidadaos, temos que empreender a maior das reformas: a reforma daspessoas desse pais. Ela alicercara a democracia que produzira o pais que queremos (e entaomereceremos). E o caminho, esse, ja foi apontado ha meio seculo pelo grande brasileiro,Anisio Teixeira: So existira democracia no Brasil no dia em que se montar no pais amaquina que prepara as democracias. Essa maquina e a escola publica (de qualidade).Autores:-em Inteligencia Artificial (pelo Imperial College London).-Engenheiro de Redes da Escola Politecnica da UPE.fonte: PORTAL DA UPEhttp://www.upe.br/index.php?option=com_content&view=article&id=342:artigo-as-reformas-para-o-brasil-que-nos-queremos&catid=1:noticias&Itemid=3 Fernando Buarque e Professor-Pesquisador da Universidade de Pernambuco e DoutorHugo Serrano e Pesquisador do CIRG/UPE, Mestre em Engenharia de Computacao e
petroleo para a educacao. Com grande importancia para a area, ao sancionar (com vetos) o projeto de lei aprovado no Congresso Nacional, segundo Mercadante concretiza-se o cumprimento do Plano Nacional de Educacao (PNE), que estabelece 10% do PIB para investimentos em Educacao. Ao vetar alguns pontos do projeto, a presidente garante que os contratos de licitacao ja firmados sejam respeitados.FONTE: ANPED
As escolas publicas vao receber no ano letivo de 2012 livros didaticos sobre a historia e a cultura africana e afro-brasileira. Serao distribuidas obras para alunos da educacao infantil ao ensino medio. A proposta dessa iniciativa e proporcionar aos alunos a compreensao do desenvolvimento historico dos povos africanos e de sua relacao com outros povos, a partir de uma visao objetiva do continente africano. O material tem como referencia os oitos volumes da colecao Historia Geral da Africa. Editada em portugues gracas a parceria entre a Organizacao das Nacoes Unidas para Educacao, Ciencia e Cultura (Unesco) e o Ministerio da Educacao, a obra completa foi enviada as bibliotecas publicas em 2011. As escolas receberao tambem dois livros sintese da obra completa da Historia Geral da Africa, com conteudos relacionados a historia, cultura, economia, politica e arte. Temos ainda no Brasil a cultura do embranquecimento da populacao e a negacao de toda uma cultura afro-descendente que tambem construiu este pais, ressalta Viviane Fernandes Faria, diretora de politicas para educacao no campo e diversidade do MEC. A inclusao da tematica historia e cultura afro-brasileira no curriculo da educacao basica das escolas publicas e particulares esta prevista na Lei 10.639, de 2003. Alem da historia da Africa e dos africanos, o conteudo deve incluir a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formacao da sociedade nacional. Segundo a diretora, ainda existe uma grande diferenca de escolaridade entre as pessoas, com mais de 15 anos, entre a populacao negra e os nao negros. A escolaridade e de 8,4 anos de estudo entre os nao negros e 6,6 anos entre os negros. So que apesar dessa diferenca, o avanco na escolaridade dos negros tem sido mais rapido em relacao a dos nao negros. Enquanto que de 2004 a 2009 houve crescimento de 9% em anos de estudo entre os nao negros, entre os negros foi de 14,5%, compara.No entanto, Viviane Faria comenta que o Brasil ainda tem uma divida social com os afro-descendentes. Se o analfabetismo e maior entre os negros e os maiores indices de pobreza estao entre os nao brancos, vamos ver claramente que a pobreza e as dificuldades salariais e de acesso a universidade tem cor no Brasil. E essa cor e negra. Entao precisamos, sim, enfrentar esse racismo na escola e na sociedade, afirma. Fonte: Portal do MECPostado por: Almir Antonio Bezerra "Vestibular 2011 para Licenciatura em Praticas Interpretativas de Musica PopularO DIRETOR-GERAL DO INSTITUTO FEDERAL DE EDUCACAO, CIENCIA E TECNOLOGIA CAMPUS BELO JARDIM, no uso de suas atribuicoes legais, torna publica a abertura de inscricoes para o Vestibular 2011 para candidato(a)s as vagas do Curso Superior de Licenciatura em Praticas Interpretativas de Musica Popular".O IFPE tem se destacado no cenario educacional com cursos de diversas modalidades de ensino. O estudante que migra em um de seus cursos, tecnico ou superior, podera desfrutar de qualidade e bons profissionais, os quais preparam para o exercicio da profissao e destaque no mercado de trabalho. Contudo, a escola nao deve apenas visualizar o processo educacional na vies da profissionalizacao, mas
tambem como um meio para expandir e difundir as manifestacoes culturais, sendo esta perspectiva um dos principios bases da Lei de Diretrizes e Bases da educacao nacional brasileira. e neste contexto que se inseri um dos novos cursos desta instituicao - o curso de Licenciatura em Praticas Interpretativas de Musica Popular, o qual fomenta a arte musical popular do nosso povo, resgatando grandes nomes da historiografia musical do estado e permitindo um estudo sistematico e pratico da riqueza musical da nossa regiao sob a visao de que a musica compreender mais do que sensibilidade e uma arte que conta a historia de um povo.A escola deve estar aberta a outras ideias que possibilitem o pluralismo de concepcoes, alem disso, permitir o acesso aos bens culturais, pois, eles sao elementos construidos coletivamente e devem ser difundidos e preservados para as futuras geracoes. Assim, a escola, como aparato de transmissao e conservacao da cultura devera permitir a expressividade nao apenas musical, mas tambem de artes diversas, tais como: O teatro, a danca e artes visuais. Este exercicio faz parte dos processos que abrangem a educacao e expressos no artigo I da LDB.Por fim, o IFPE tem se destacado nao apenas porque tem incentivado a profissionalizacao, mas tambem porque se mostra aberto as artes de modo geral e, sobretudo, a musica que como e sabido auxilia no processo de ensino-aprendizagem e como arte resgata e constoi a identidade do individo - neste caso o estudante. Postado por Waldemar Cavalcante.Aluno do 8 Periodo de Letras da UPE - Campus Mata Norte.