thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Tem uma ideia de Jung que acho bem interessante: A valoracao afetiva enquanto originada de uma tensao entre dois polos opostos. Pelo que eu entendi, ele diz que as classificacoes que fazemos e baseada em uma comparacao entre duas caracteristicas opostas. Por exemplo, quando vc afirma que uma mulher e bonita, vc afirma isso pq vc comparou com uma ideia do que seria uma mulher feia; quando vc diz que alguem e alto, e pq vc comparou com uma ideia do que seria uma pessoa baixa, e isso acontece nos outros casos, como uma pessoa ser magra, inteligente, extrovertida, habilidosa, etc. Todas as classificacoes que fazemos baseados em valores (ou seja, classificacoes nao-objetivas, pois as objetivas seriam descricoes como: fulano mede 1 metro e 80, ou pesa 60 kilos) sao classificacoes que so podem ser feitas se houver uma polaridade e, sem a polaridade, nao existiria a valorizacao de uma caracteristica. Por exemplo, nos so valorizamos a saude pq conhecemos a doenca e, quando estamos doentes, ai e que a comparacao entre estar saudavel e estar doente ocorre de maior forma; so valorizamos a vida quando conhecemos a morte e, quando passamos por uma experiencia de quase-morte, ai e q valorizamos a vida, pois a comparacao sobre viver e o morrer fica mais forte; quanto perdemos alguem (termino de um namoro, morte amigo, ou familiar) e que sentimos falta da pessoa, caso gostemos dela, porque fica mais forte a comparacao entre ter a pessoa por perto e nao ter. Por isso que o ditado "so valorizamos quando perdemos" e valido.No dia a dia, nos acostumamos com certas coisas, por exemplo, em estar saudaveis, ou em ver pessoas "normais", que tem 2 bracos e 2 pernas, e por isso, esquecemos o que e estar doente, ou o que seria ter uma deficiencia, e acabamos por maltratar o corpo. Comemos mal (mcdonalds da vida), nao fazemos atividade fisica, as vezes nos expomos a perigos em busca da beleza (usar anabolizantes). Porem, quando estamos doentes, com enxaqueca pesada, ou perdemos a capacidade de andar, ou temos uma pressao altissima, ai sim, valorizamos o que podiamos fazer. Talvez por isso exista tanto o foco em recuperar a saude em vez de previnir, e uma forma de estimular a prevencao possa ser mostrar a realidade nua e crua.Esse tema me faz lembrar da historia biblica de Adao e Eva: Viviam em uma paraiso, mas acabaram fazendo besteira, comeram do fruto proibido, e perderam o paraiso. A questao e que, justamente por nao conhecer a morte, a fome, sede, ou seja, o que seria o nao-paraiso, eles nao tinham com o que comparar o paraiso. Da mesma forma que nao valorizamos o fato de termos 2 bracos e 2 pernas (so valorizamos qndo vemos uma pessoa sem braco ou sem perna, ou que nao consegue andar, ou tetraplegica, por exemplo) e nao valorizamos justamente pq geralmente nao temos a visao do oposto, como entao valorizar um paraiso, sem conhecer um mundo oposto a esse?Teve um professor meu que falou uma vez uma frase que, a principio parece confusa,
mas na verdade faz todo o sentido: Se vc diz que todos tem uma mesma caracteristica, entao ninguem tem essa caracteristica. Por exemplo, se todas as pessoas do mundo fossem bonitas, no mesmo grau e intensidade, se, por exemplo, todos fossem tipos gemeos na questao de beleza, entao, quem se sobressaltaria? Ninguem, pq todos sao iguais. Ou seja, nao tem pessoas feias ou mais bonitas para servirem de comparacao. Logo, se todos fossem bonitos no mesmo grau, ninguem chamaria a atencao pela beleza, logo, ninguem seria bonito. Capitsche?
Uma coisa que sinto falta, e que caiu a ficha so agora, e que na faculdade de psicologia, a gente nao aprende a analisar de forma cientifica a linguagem nao verbal. Na facul, a gente aprende a analisar o discurso, o que a pessoa fala, e de forma bem superficial, como fala (tipo, se demonstra de forma evidente tristeza, ansiedade, e outras emocoes). A gente foca tanto no conteudo, e aprende trocentas formas de entender esse conteudo de forma embasada(pois existem trocentas linhas teoricas) e, no que se refere a linguagem corporal e expressoes faciais, nao aprende praticamente nada. Dizer que ela chorou quando falou sobre a infancia, por exemplo, e dizer algo absurdamente obvio, que qualquer pessoa percebe, e e isso o que a gente aprende. Comecei a ver a importancia da linguagem nao verbal quando fui ler um livro bem conhecido, O Corpo Fala (livro que, por sinal, achei muito ruim, mas pelo menos me fez pensar um bocado sobre o comportamento corporal). Neste livro, tem um trecho que fala que a maior parte da comunicacao ocorre de forma nao verbal, e isso e verdade, e foi ai que caiu a ficha, do quanto de informacao eu negligenciava em um contato. Tem muitos sinais sutis que a gente nao aprendeu a entender, um entendimento embasado em pesquisa e empirismo, e nao feito de qualquer jeito, nos achismos que nos psicologos as vezes usamos para explicar algo que nao sabemos, pois parece que admitir que nao tem uma resposta e um golpe no ego, sei la. Lembro de uma amiga que, quando perguntaram sobre o porque de gemeos falarem as vezes que um sentiu o que o outro sentiu em um mesmo tempo, sendo que estavam em lugares diferentes, ela respondeu que Jung chama isso de insconsciente coletivo, e que era uma comunicacao que temos, e outras coisas nada a ver, so porque nao teve um pingo de humildade e dizer: eu nao sei. Vamos ser humildes gente, psicologia e ciencia, e nao achismo da vida (momento desabafo)...Continuando, o livro que citei, embora eu nao tenha aproveitado informacao nenhuma (admito que nem li todo pq so falava coisa nada a ver, com uma explicacao que nao convencia) me fez pensar sobre como e a linguagem corporal de quem esta em um processo de introversao (fechamento de contato) ou extroversao (abertura de contato), sendo que essa introversao ou extroversao se manifesta em relacao aos orgaos dos sentidos. Por exemplo, em relacao a visao, da pra entender o porque de, quando estamos lembrando de um fato, geralmente desviamos o olhar para o chao ou para os lados (olhamos para o chao ou os lados pois queremos inibir os estimulos visuais e focar na memoria visual), ou desviamos o olhar sobre algo que nao queremos ver (quando esta se aproximando alguem inconveniente). Outro exemplo e porque encolhemos o corpo,por exemplo,pessoas timidas andam curvadas porque nao querem interagir com o meio externo (introversao tatil ao meio externo); pessoas confiantes andam com peito estufado (demonstrando extroversao tatil, ou seja, vontade de interagir com o ambiente)e olham
para frente (extroversao visual).Depois, nem lembro como, acabei chegando no trabalho de um psicologo americano, Paul Ekman, que fez muitos estudos sobre expressoes faciais. Nele, por sinal, e quem se basearam para fazer o seriado Lie To Me, onde ensinam muita coisa, bem interessante!! Ainda nao li os livros, vou comprar um dele que acabou de ter sua versao em portugues lancada (antes so tinha em ingles), mas ja vi dois programas que ele lancou para treinar as pessoas para reconhecerem as expressoes faciais e as emocoes, e achei fantastico!!!! E por causa desses programas dele que me empolguei para escrever hj, sobre esse tema. Pessoal, baixem o programa, e muito legal. ele tem 3 programas: METT (micro expression training tools), SETT (subtle expression training tools) e o Facial action code system (FACS). Entrem na comunidade Paul Ekman que vcs descobrem como rodar esses programas. Super recomendados!!!No programa, ele mostra imagens de pessoas e pede para vc identificar as emocoes. essas imagens sao passadas em fracoes de segundo. Tem todo um treinamento no programa, ele explica bem basico as contracoes dos musculos em cada emocao. Mais uma vez, recomendo!!
No momento, estou lendo um livro de Jung, chamado: A natureza da psique. Estou pensando sobre uma classificacao que ele faz, para avaliar determinada personalidade. Ele menciona a introversao (foco em si) e extroversao (foco no externo) como formas de entrar em contato, e,enquanto reacao, uma reacao baseada no pensamento (racional) ou mais no sentimento. Tenho pensado sobre muitas coisas a respeito disso, mas nao estou muito disposto a digitar sobre (preguica). O que gostaria mais de compartilhar, e que penso ser possivel aproximar estas informacoes trazidas por Jung com as informacoes trazidas por Horney (que ja falei em outro topico), e tambem com as informacoes trazidas por David Mcclelland.Pelo pouco que sei sobre a teoria motivacional de Mcclelland, ele fala sobre 3 motivadores: Busca por realizacao (que interpreto como busca por prazer em um contato com um objeto, ou em buscar um objetivo); afiliacao ( busca por prazer em um contato com outra pessoa) e busca por poder (prazer em dominar, se submeter a uma pessoa, ou controlar uma situacao).O que Mcclelland e Horney falam, vejo enquanto bastante semelhantes. A diferenca e que Horney focou no comportamento enquanto evitacao de desprazer, e Mcclelland, enquanto busca por prazer. Portanto, o que Horney fala de busca por poder e semelhante ao que Mcclelland fala, so que com motivacoes opostas, e o mesmo se da em relacao a busca por realizacao e a evitacao de contato (no sentido que a interacao e feita com algo nao-humano).Entao, utilizando as classificacoes de Jung de introversao-extroversao e acao baseado no pensamento-sentimento, da pra fazer um correlato com o que mencionei acima. A realizacao e a evitacao de contato, por serem acoes que focam algo nao-humano, poderia dizer que ha uma predominancia em uma introversao no contato com pessoas, e uma extroversao com o nao-humano; A busca por poder, quando fosse de carater narcisico ou histrionico, poderia mostrar um foco na extroversao para contato com pessoas, com a acao baseada nos sentimentos, enquanto que, quando fosse de carater obsessivo-compulsivo, poderia mostrar um foco na extroversao para a situacao (pessoas ou nao), com a acao baseada nos pensamentos.Portanto, ao meu ver, as classificacoes dos tipos de personalidade que mencionei em outro texto que escrevi poderiam ser ampliadas nao so verificando os padroes para lidar com situacoes ameacadoras, mas tambem para compreender os padroes para situacoes prazerosas, e as ideias de Jung parecem interessantes para uma compreensao mais detalhada dos tipos de personalidade. No budismo, ou na biblia, tem uma afirmacao semelhante: O desejo gera sofrimento. O budismo diz que o desejo gera sofrimento na medida em que me frustro por nao satisfaze-lo; a Biblia diz que o desejo gera sofrimento no outro, na medida em que passamos por cima do outro para satisfazer nossos desejos. O desejo em si, penso, nao e ruim, pois e o desejo, em um sentido amplo, que nos move, pois vivemos sempre em busca de algo, a busca e o que nos motiva. Uma busca por alimento, uma busca por amizade, por conhecimento, desenvolvimento fisico e mental, busca por namoro, em fim, a motivacao
para viver e a busca. O problema nao e o desejo, mas a intensidade do desejo, pois, quanto maior a carga afetiva vinculada ao desejo, quanto mais intenso o desejo, maior o foco na sua necessidade, e menor o foco no outro. O desejo, quanto mais intenso, maior a tedencia ao egoismo e, quanto maior o egoismo, menos nos preocupamos com o outro, ou seja, maiores sao as chances do sofrimento do outro.O ideal seria levarmos uma vida moderada, motivados por desejos menos intensos, pois teriamos certo controle, afinal, se um desejo nao pudesse ser satisfeito, facilmente poderiamos nos adaptar e buscar a satisfacao de outro. Por exemplo: Vamos supor que eu va conversar com uma menina, eu a ache atraente. Poderia a primeiro momento buscar uma interacao homem-mulher, mas, se eu observar que essa nao e a intencao dela, poderia facilmente me adaptar para uma interacao amigo-amiga, e assim, obter satisfacao, felicidade dessa interacao; porem, se meu desejo por ela for muito intenso, nao me importarei de ser inconveniente, e forcarei um contato homem-mulher, o que a deixara irritada, chateada, enfim, sera um contato desagradavel. Quanto mais intenso o desejo, maior o controle que ele exerce sobre mim.Utilizando um modelo que acho interessante de Jung, penso bastante valido pensar nos afetos da seguinte forma: prazer excitatorio--- prazer depressor----equilibrio----desprazer depressor------desprazer excitatorioSendo que os polos sao os pontos de maior desejo e carga afetiva (prazer excitatorio-desprazer excitatorio), quanto mais proximo do ponto de equilibrio, menor a influencia dos afetos, e quanto mais proximo dos polos, maior a influencia dos afetos. Portanto, quanto mais proximo dos polos, maior a tendencia ao egoismo, e quanto mais proximo do centro, maior a facilidade de prestar atencao a si e ao outro.Pazer excitatorio quer dizer sensacoes agradaveis e um estado de euforia. Por exemplo, dancar uma musica agitada;Prazer depressor quer dizer sensacoes agradaveis e tranquilidade. Por exemplo, deitado numa rede, olhando o mar e ouvindo o barulho das ondas (gosto de ouvir e sentir o cheiro do mar :P);Equilibrio quer dizer ponto onde nao ha nenhum afeto;Desprazer depressor quer dizer sensacao desagradavel e acomodacao. Por exemplo, tristeza;Desprazer excitatorio quer dizer sensacao desagradavel e agitacao. Por exemplo, dor de barriga;
casa, que possibilitou a eleconstituir um grande acervo de filmes do cinema mudo, sendo alguns muito raros,com valor incalculavel atualmente. Mas a alegria de Mario se expande quandorefere-se ao trabalho do pai na formacao na decada de 50 da banda da SociedadeUniao dos Artistas, a popular bandinha e na organizacao da OrquestraFilarmonica de Bage, cuja existencia foi breve mas muito jubilosa.Mario ainda se refere ao trabalho de seu pai como colecionador de fotosque memorizavam a cultura e a sociedade locais, muitas compradas de outrosfotografos, como forma de conservar aqui parte de nossa cultura, como destacao entrevistado. Assim, de formanarrativa e num tom muito informal, Mario Lopes descreve a trajetoria de seupai, Tulio Lopes, num clima de cordialidade e, ao mesmo tempo, entusiasmado,utilizando-se de uma forma bem simples de narrativa, mas que nem de longe seaproxima do vulgar. Pausasna entrevista preenchidas pela mostra de imagensAo falar de seu pai, ao mesmo em tempo que demonstra carinho e euforia,obedece a uma capacidade oral muito tecnica e comedida, apesar de simples comoja foi colocado, e, por isso, consegue abordar os varios temas da vida do paisem se tornar cansativo ou repetitivo. Utiliza-se das pausas de forma muitointeressante, aproveitando-as para preencher o tempo com o visual de seusalbuns de familia, o que faz das entrevistas um misto de oralidade e visualizacao,que se completam de forma muito intima e eficiente para a compreensao dahistoria.Consideracoes FinaisAo reler o texto de Vavy Borges Gabrielle Brunne-Sieler, uma vida(1874-1940), reporto ao que a autora refere sobre a narracao, de que semdocumentos nao ha historia e as fontes encontradas, em boa medida, estabelecemos niveis em que podemos nos aprofundar na vida de uma pessoa. Realmente, asfontes sao fundamentais para entender os fatos historicos ou pessoais (ou ambosem conjunto), estabelecendo uma relacao entre a historia e seus personagens. E foi em busca das fontes orais e visuais que se pode desenvolver umtrabalho sobre a vida de Tulio Lopes, sendo a fonte mais importante seu propriofilho, Mario Lopes, cuja narrativa dos fatos que constituiram o trabalhoartistico, comunitario e social de seu pai, contribuiu para entender aimportancia do legado desse personagem historico bajeense e a sua influencia nacultura, na sociedade e na arte locais.Analisar a forma como se expressa o entrevistado se torna um tanto quantoinocuo se presenciada a forma como o mesmo se apresenta, fala e cala,expressa-se sem falar e sente ao mesmo que se faz sentir como presenca marcantenum contexto historico e cultural que e sua propria residencia, que consideroum museu particular, cuja figura principal e o proprio Mario.[1]Artigo apresentado a Universidade Federal de Pelotas, como requisito parcialpara ingresso no Curso de Mestrado.[2] Licenciadaem Artes pela URCAMP.
deu tudo certo, e os outros grupos tambem arrasaram!! Vejam as fotos:Esse e o grupo do Ricah , com o mascote deles, O fofo Biju.Nosso grupoOs Mascotes da TurmaTurma toda , ou quase toda.Vamos esperar o proximo tema para a feira de Comunicacao, mas por enquanto, estamos so curtindo as ferias.Att,Equipe Total
O Projeto Integrador do 1 Semestre foi sobre Comunicacao e Linguagens, materia ministrada pela incrivel professora Juliana Chacon. Cada grupo escolheu um Bairro da cidade de Sao Paulo para fotografar. Claro que antes nos aprendemos algumas tecnicas de fotografia. O nosso grupo ainda nao existia, eram com outros integrantes. O meu (Dayane) grupo, ficou com o bairro da Vila Madalena. O Objetivo? Mostrar o Bairro atravez da linguagem visual, apenas.Infelismente nao da para postar todas as fotos, mas essas sao as principais! Um Pouquinho da Vila Mada! Quer fazer contato com a Agencia Total? Quer fazer parceria no Blog? Quer mandar uma critica ou uma sugestao? Ou quer contratar um de nosso integrantes?Mande um email para: agenciatotaluni9@hotmail.com ou entre em contato pelo Facebook da Dayane, da Fernanda, ou Alisson.Att,Equipe Total. Algumas fotos da aula de Radio no estudio. Foram varias visitas ao estudio, onde fizemos um Spot e um Jingle, aulas estas ministradas pela Professora Larissa. Ola! Aqui irei apresentar os Integrantes da Agencia Total:Dayane Pereira, nascida sob o signo de Leao, tem 23 anos. Escolheu o curso de Publicidade porque nao havia Jornalismo quando foi se matricular.. E acha que fez a escolha certa! Pretende sim, futuramente se formar em Jornalismo tambem. Tem uma personalidade facil de lidar, apesar de timida e nao se "enturmar" facil, e receptiva com quem tenha a coragem de se aproximar, rs.Curte Cinema, Literatura, Musica Rock e nao costuma ser muito ecletica. Nao curte balada, prefere ficar em casa navegando na Internet, vendo filme ou serie e escrevendo.Encontre-a na rede: Blog pessoal aqui. Facebook aqui. Twitter aqui . Alisson Almeida, tem 25 anos e e solteiro. Ama badalacao e tem 1 milhao de amigos! rsApesar de ter 80% de suas fotos com alguma bebida na mao, ele so bebe socialmente em dia de feira (segunda feira, quarta feiras, etc).Fa incondicional de Gisele Bundchen, conhece tudo ou quase tudo do mundo da moda. Esta por dentro do que acontece na moda e nas principais marcas de grife. Ele ama o seu trabalho e ama a sua faculdade, assim como ama sua familia, e seus amigos. O Alisson tem o dom de ser adoravel como pessoa, e invejado como profissional e criativo que e.Tem o estilo de vida que reflete seu interior: Ama viajar, badalar com os amigos , e fa de esportes e de musica eletronica.Encontre-o na rede: Facebook aqui. Twitter aqui.Fernanda Vilas Boas. A loira da nossa agencia. Mas nao se empolguem, ela ja tem dono..Ela tem 23 anos, e e aquela menina da voz de bebe, sabe? Sempre simpatica e prestativa, e uma das chaves do nosso grupo.Ela tambem gosta de viajar, embora a faculdade consuma todo nosso tempo e dinheiro! Apesar da cerveja na mao dela, ela nao faz parte da galera que foge da facul pra beber nao. Tambem nao e a cdf, mas e inteligente, prefere cuidar da parte teorica, pois falar em publico nao e com ela..Gosta de cinema, musica, so nao e muito afim de ler nao..Encontre-a na rede: Facebook aqui. Algumas fotos da Aula Pratica de Fotografia. POde nao
parecer, mas foram usadas tecnicas nas fotos, tudo que aprendemos com o Professor Vitche. Iso, obturador, luz, foco, e eu que achava que diafragma era so um musculo que auxilia na respiracao...
Gostariamos que os alunos chegassem a dominar a escrita para resolver questoes praticas, ter acesso a informacao e as formas superiores de pensamento e desfrutar a literatura(...)" Teberosky e Tolchinsky, 1996. com muito amor e carinho!Tia Micheline Sisilio
OsTabareus do Sitio Saracura, em 2008, agora na quarta edicao,restabelecendo os vinculos partidos com a atividade literaria e como sitio rustico onde nasceu. Publicou depois:Meninos que nao Queriam ser Padres, (em 20111, romance, nasegunda edicao), Minha Querida Aracaju Aflita (2011, cronicaspremiado pela Secretaria de Cultura de Sergipe), Tambores da TerraVermelha (contos,2013), Os Ferreiros (contos, 2015), alemde uma dezena de cordeis. E membro daAcademia Itabaianense de Letras (vice-presidente), do InstitutoHistorico e Geografico de Sergipe, da Associacao Sergipana deImprensa, e da Academia Sergipana de Letras (Cadeira numero 10), E casado com JosefaIracilda Pinheiro de Jesus, tem tres filhos e tres netos.
Tarsila do Amaral pintou-o como presente de aniversario a Oswald de Andrade, seu marido na epoca. Quando ele viu a tela, assustou-se e chamou o amigo Raul Bopp para tentar decifra-la. Intrigados, concordaram em que representava algo excepcional. Tarsila, apelando para os rudimentos de tupi-guarani que conhecia, batizou-a de abaporu - aba, "homem", "indio"; poru, "homem comedor de carne humana", "antropofago", "canibal".O quadro inspirou a criativa cabeca de Oswald. levando-o a escrever seu "Manifesto Antropofagico", berco de um movimento que, segundo ele, "deglutiria" a cultura europeia, transformando-a em algo bem brasileiro. Embora radical, a nova corrente teve sua importancia pelo que representava em termos de exacerbado nacionalismo. A tela e, ate hoje, a mais cara ja vendida no Brasil (US$ 1,5 milhao), e foi comprada por um colecionador argentino.Mas qual o significado do quadro? Dificil dizer, mas na opiniao de certos circulos, o homem avantajado com a cabeca pequena seria o brasileiro desmiolado. Quanto as pes e as maos, enormes, era como Tarsila via em nosso povo sofridos trabalhadores. O simbolizaria a penosa rotina do homem do campo, dando duro debaixo de sol inclemente (grifo meu). Ainda hoje a polemica obra tem avivado acaloradas discussoes.Lingua Portuguesa. Ano 4 - Numero 59 - setembro de 2010. p. 64
desconsolado: "vamos torcer para Barrichelo ser vice!". Nada mais patetico.Se Barrichelo foi o de sempre, nao posso dizer o mesmo do Atletico Mineiro e seu "otimo" comandante Celso Roth. Nao esperava que um time com esse tecnico (ja passei maus bocados com ele pelo Palmeiras) e com o craque sendo o Diego Tardelli estivesse na briga pelo titulo e por tanto tempo. Ainda nao acredito que possa ser campeao, mas que estou surpreso, ah... estou.Pedro Meloni Nassar