das formas.Essa teoria das formas ganhou grande representatividade, Aristoteles faz fortes criticas em sua metafisica.Existencia das formas como lugar separado do sensivel.E um tema delicado, embora tenha ficado na tradicao e nos manuais essa ideia dos dois mundos.Mundo sensivel (real, sombras);Mundo supra sensivel (das formas, das ideias).Pitagorismo e Orfismo influenciaram a ideia de imortalidade da alma em Platao, sobretudo Fedon e Republica.Os interlocutores no inicio do Fedon eram pitagoricos.3o DIA:Analise da RepublicaA filosofia e o exercicio da libertacao da alma em relacao ao corpo com a morte.A filosofia prepara a alma para o destino da alma apos a morte.A teoria da forma prepara a alma filosoficamente para uma vida apos a morte, visto que a alma e imortal.Conhecimento e um estado da alma, portanto, a alma goza de um estudo de identidade e lucidez, conduzindo-se moralmente em todas as suas vidas (reencarnacao) e vivendo de maneira mais filosofica possivel.O que Platao faz na Republica e uma retomada de que ele faz na Apologia de Socrates (interrogacao constante que faz com o que o interrogado chegue a conclusao que de fato ele nao sabe nada).A filosofia para Socrates e uma forma de cuidado, dirigir sua atencao e se preocupar com alguma coisa.Ha uma diferenca classica entre "as coisas do homem" e o "proprio homem", Socrates apresenta essa diferenca entre reputacao, bens, em relacao ao que ele e, ele proprio.Ha tambem uma distincao entre cuidar das "coisas da cidade" do que "cuidar da cidade".A filosofia e um cuidado da alma do individuo e tambem um cuidado com a alma da cidade.1o livro da Republica surge a partir da pergunta do que e justo e a felicidade."Ser feliz significa viver de modo justo".So se vive plenamente feliz quando se vive moralmente bem, nao e portanto um sacrificio, mas um ideal humano."Porque devemos ser justos?" essa e a grande pergunta do primeiro livro.Trazimaco: "Justo e o que mais conveniente ao mais forte" - mediante a criacao das leis os mais fortes privilegia a justica segunda o que lhe apraz.2o livro da Republica Socrates responde a questao sobre o que e o justo.Nao ha relacao da cidade ser justa a partir dos individuos justos, a cidade justa e macrocosmos e o individuo e o microcosmos.4o livro da Republica Platao estabelece uma teoria das virtudes, e como deve ser a alma dos cidadaos justos nacidade para que se tenha uma cidade justa.- sabedoria;- coragem;- temperanca;- justica.Se a cidade e dividida em classes:- classe dos artesaos e trabalhadores (tecnica);- classe dos guardioes (intelectual);- classe dos governantes (extraida da classe dos guardioes).8o e 9o livro apresenta que a cidade justa e uma Monarquia ou Aristocracia, nao tem lugar para a Democracia, passando para a teocracia, democracia e tirania.Um conceito chave da Republica de Platao e sobre a educacao.Rousseau retoma a Republica no Emilio (tratado sobre a educacao) nao como um tratado politico mas como um tratado para a educacao.Triparticao da alma (partes/potencia):Parte raciocinante (aqueles que devem governar a cidade; 5o livro = o filosofo);Parte irascivel (colera, emocao; mais propriamente ligado ao guardiao, coragem e importante para os guardioes);Parte desejante (ligado