por afasta. Aqui, parece-nos, ja nao se trata de simples substituicao de uma palavra por um sinonimo, dado que os termos alienar e alienacao tem forte significacao politica e sociologica. Por isso mesmo, pode-se ver a nova redacao como empobrecimento do denso sentido original ou como medida para evitar conotacoes nao pretendidas (sugerimos que se tenha preferido o empobrecimento do texto como meio de evitar interpretacoes dispares).No no 18 ha um aprofundamento da analise da situacao da juventude na sociedade atual.Ainda neste sentido, veja-se como restou alterada a analise sobre motivacoes para mudanca de religiao. O texto havendo um grande numero de catolicos, muitos deles sem adesao pessoal a Jesus Cristo e ligados apenas por lacos fracos a comunidade eclesial, e natural que varios tenham mudado de religiao foi alterado para a falta de uma adesao pessoal e viva a Jesus Cristo e de ligacao maior com a comunidade eclesial coloca-se entre as causas que explicam o fato de muitos catolicos terem mudado de religiao (no 26//27).O texto que destacava a atuacao de leigos na sociedade sofreu acrescimo para recordar tambem a contribuicao dos leigos na edificacao da comunidade eclesial (no 57//62).Tambem nos parece sensivel o abrandamento da critica contida no texto o Vaticano II superou a concepcao de Igreja como sociedade desigual, que condensava e consagrava aquela antievangelica distancia entre hierarquia e laicato, tao perniciosa para o testemunho cristao no mundo, agora redigida assim: o Vaticano II superou a concepcao de Igreja como sociedade desigual, que favorecia aquela distancia entre hierarquia e laicato, que o Novo Testamento nao conhecia e que se revelou prejudicial para o testemunho cristao no mundo (no 64//69). Parece-nos mais adequada a avaliacao do texto final se entendermos que se pretende reencontrar e valorizar o papel proprio do leigo, e nao criar um clima de disputa clero/laicato ou de revanche contra o clericalismo.Em item sem alteracao de conteudo, foi alterada a denominacao de ministerio confiado a leigos: de testemunhas qualificadas do sacramento do Matrimonio para Assistentes Leigos do Matrimonio (a mesma denominacao foi incluida no no 39).O item que trata da pastoral do dizimo recebeu nova recomendacao: prestar contas a comunidade das entradas e das despesas (no 147//172).Como se ve, em linhas gerais o conteudo do estudo no 77 foi conservado no documento no 62, mesmo que com diversas alteracoes, algumas importantes.As grandes diferencas entre os dois textos, no entanto, encontram-se nos acrescimos feitos no documento 62 em relacao ao estudo 77. Destaquemos os principais.Nos Desafios economicos, sociais e politicos foi acrescentado um paragrafo para tratar da questao do meio ambiente (no 20), para a qual toda a sociedade tem desenvolvido grande sensibilidade.Foi desenvolvida uma analise sobre a relacao entre a Igreja entendida como misterio e como povo de Deus (no 60//65), indicando que a definicao de Igreja como povo de Deus nao e algo tao simples e imediato, exigindo aprofundamento.A questao da tipologia dos ministerios, que era tratada em um unico paragrafo (no 83), foi sensivelmente desenvolvida, ocupando agora os numeros 87 a 93. Houve amplo estudo sobre os ministerios leigos.Os numeros 96 a 103 constituem