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pregar, nem pelo peso das grandes e inumeraveis responsabilidades de dirigir a Missao do Interior da China. Os que o conheciam intimamente sabiam que era um homem gasto de tanto amar. A gloriosa colheita de almas na China aumentava cada vez mais. Mas a situacao politica do pais piorava dia apos dia ate culminar na Carnificina dos Boxers, no ano de 1900, quando centenas de crentes foram mortos. Somente da China Inland Mission pereceram cinquenta e oito missionarios, e vinte e um de seus filhos. Hudson Taylor, com a sua esposa, estavam novamente na Inglaterra, quando comecaram a chegar telegrama apos telegrama avisando-os dos horripilantes acontecimentos na China; aquele coracao que tanto amava a cada missionario, quase cessou de pulsar. Acerca desse acontecimento assim se manifestou: "Nao sei ler, nao sei pensar, nem mesmo sei orar, mas sei confiar." Certo dia, alguns meses depois, Hudson Taylor, com o coracao transbordante e as lagrimas correndo-lhe pelas faces, estava contando o que lera em uma carta que acabara de receber de duas missionarias, escrita um dia antes de elas morrerem nas maos dos boxers. Eis o que ele disse: "Oh! o gozo de sair de tal motim de pessoas enfurecidas para estar na sua presenca, para ver o seu sorriso!" Quando pode continuar, acrescentou: "Elas agora nao estao arrependidas. Tem a imperecivel coroa! Andam com Cristo em vestes brancas, porque sao dignas". Falando acerca de seu grande desejo de ir a Shanghai, para estar ao lado dos refugiados, ele disse: "Nao sei se poderia ajuda-los, mas sei que me amam. Se pudessem chegar-se a mim nas tristezas para chorarmos juntos, ao menos poderiam ter um pouco de conforto." Mas ao lembrar-se de que tal viagem lhe era impossivel por causa da saude, a sua tristeza parecia maior do que podia suportar. Apesar de sentir profundamente a sua incapacidade para trabalhar como de costume, achou grande conforto em estar com a sua esposa, a qual tanto amava. Findara o tempo em que deviam passar longos meses e anos separados um do outro, nas lutas em tantos lugares. Foi em 30 de julho de 1904 que sua esposa faleceu. "Nao sinto nada de dor, nada de dor", dizia ela, apesar da ansia em respirar. Entao, de madrugada, percebendo a angustia de espirito do seu marido, pediu-lhe que orasse rogando ao Senhor que a levasse logo. Foi a oracao mais dificil da vida de Hudson Taylor, mas por amor dela, ele orou pedindo a Deus que libertasse o espirito da sua esposa. Logo que orou, dentro de cinco minutos cessou a ansia e nao muito depois ela adormeceu em Cristo. A desolacao de espirito de Hudson Taylor sentiu depois da partida da sua fiel companheira era indescritivel. Todavia, achou indizivel paz nesta promessa: "A minha graca te basta." Comecou a recuperar as forcas fisicas e na primavera fez a sua setima viagem aos E.U.A. Dai fez a ultima viagem a China, desembarcando em Shanghai em 17 de abril de 1905. O valente lider da Missao, depois de tao prolongada ausencia, foi recebido em todos os lugares com
grandes manifestacoes de amor e estima da parte dos missionarios e crentes, especialmente dos que escaparam dos intraduziveis espetaculos da insurreicao dos Boxers. Em Chin-Kiang, o veterano missionario visitou o cemiterio onde estao gravados os nomes de quatro filhos e o da esposa. As recordacoes eram motivo de grande gozo, isto e, o dia da grande reuniao se aproximava. No meio da viagem, quando visitava as igrejas na China, sem ninguem esperar, nem ele mesmo, findou a sua carreira na terra. Isso aconteceu na cidade de Chang-sha em 3 de junho de 1905. Sua nora contou o seguinte, sobre esse acontecimento:"O querido papai estava deitado. Como sempre gostava de fazer, tirou as cartas, dos queridos, da sua carteira e as estendeu sobre a cama. Baixou-se para ler uma das cartas perto do candeeiro aceso colocado na cadeira ao lado do leito. Para que ele nao se sentisse demasiadamente incomodado, puxei outro travesseiro e o coloquei por baixo da sua cabeca e assentei-me numa cadeira ao seu lado. Mencionei as fotografias da revista, Missionary Review, que estava aberta sobre a cama. Howard tinha saido para ir buscar algo para comer, quando papai, de repente, virou a cabeca e abriu a boca como se quisesse espirrar. Abriu a boca a segunda, e a terceira vez. Nao clamou; nao pronunciou qualquer palavra. Nao mostrou qualquer dificuldade para respirar - nada de ansia. Nao olhou para mim, e nao parecia conscio... Nao era a morte, era a entrada na vida imortal. Seu semblante era de descanso e sossego. Os vincos do rosto feitos pelo peso da luta de longos anos pareciam haver desaparecido em poucos momentos. Parecia dormir como crianca no colo da mae; o proprio quarto parecia cheio de indizivel paz." Na cidade de Chin-Kiang, a beira do grande rio que tem a largura de mais de dois quilometros, foi enterrado o corpo de Hudson Taylor. Muitas foram as cartas de condolencias recebidas de fieis filhos de Deus no mundo inteiro. Emocionante foram os cultos celebrados em varios paises, em sua memoria. Impressionantes foram os artigos e livros impressos acerca das suas vitorias na obra de Deus. Mas as vozes mais destacadas, as que Hudson Taylor apreciaria mais, se pudesse ouvi-las, eram as das muitas criancas chineses, que, cantando louvores a Deus, deitaram flores sobre o seu tumuloJeronimo Savonarola Precursor da Grande Reforma (1452-1498) O povo de toda a Italia afluia, em numero sempre crescente, a Florenca. A famosa Duomo nao mais comportava as enormes multidoes. O pregador, Jeronimo Savonarola, abrasado com o fogo do Espirito Santo e sentindo a iminencia do julgamento de Deus, trovejava contra o vicio, o crime e a corrupcao desenfreada na propria igreja. O povo abandonou a leitura das publicacoes torpes e mundanas, para ler os sermoes do ardente pregador: deixou os canticos das ruas, para cantar os hinos de Deus. Em Florenca, as criancas fizeram procissoes, coletando as mascaras carnavalescas, os livros obscenos e todos os objetos superfluos que serviam a vaidade. Com isso formaram em praca publica uma piramide de vinte metros de altura e atearam-lhe fogo. Enquanto
o monte ardia, o povo cantava hinos e os sinos da cidade dobravam em sinal de vitoria. Se o ambiente politico fosse o mesmo que depois veio a ser na Alemanha, o intrepido e devoto Jeronimo Savonarola teria sido o instrumento usado para iniciar a Grande Reforma, em vez de Martinho Lutero. Apesar de tudo, Savonarola tornou-se um dos ousados e fieis arautos para conduzir o povo a fonte pura e as verdades apostolicas registradas nas Sagradas Escrituras. Jeronimo era o terceiro dos sete filhos da familia. Nasceu de pais cultos e mundanos, mas de grande influencia. Seu avo paterno era um famoso medico na corte do duque de Ferrara e os pais de Jeronimo planejavam que o filho ocupasse o lugar do avo. No colegio, era aluno esmerado. Mas os estudos da filosofia de Platao e de Aristoteles, deixaram-lhe a alma sequiosa. Foram, sem duvida, os escritos de Tomaz de Aquino que mais o influenciaram (a nao ser as proprias Escrituras) a entregar inteiramente o coracao e a vida a Deus. Quando ainda menino, tinha o costume de orar e, ao crescer, o seu ardor em orar e jejuar aumentou. Passava horas seguidas em oracao. A decadencia da igreja, cheia de toda a qualidade de vicio e pecado, o luxo e a ostentacao dos ricos em contraste com a profunda pobreza dos pobres, magoavam-lhe o coracao. Passava muito tempo sozinho, nos campos e a beira do rio Po, em contemplacao perante Deus, ora cantando, ora chorando, conforme os sentimentos que lhe ardiam no peito. Quando ainda jovem, Deus comecou a falar-lhe em visoes. A oracao era a sua grande consolacao; os degraus do altar, onde se prostrava horas a fio, ficavam repetidamente molhados de suas lagrimas. Houve um tempo em que Jeronimo comecou a namorar certa moca florentina. Mas quando ela mostrou ser desprezo alguem da sua orgulhosa familia Strozzi, unir-se a alguem da familia de Savonarola, Jeronimo abandonou para sempre a ideia de casar-se. Voltou a orar com crescente ardor. Enojado do mundo, desapontado acerca dos seus proprios anelos, sem achar uma pessoa compassiva a quem pudesse pedir conselhos, e cansado de presenciar injusticas e perversidades que o cercavam, coisas que nao podia remediar, resolveu abracar a vida monastica. Ao apresentar-se no convento, nao pediu o privilegio de se tornar monge, mas rogou que o aceitassem para fazer os servicos mais vis, da cozinha, da horta e do mosteiro.Na vida do claustro, Savonarola passava ainda mais tempo em oracao, jejum e contemplacao perante Deus. Sobrepujava todos os outros monges em humildade, sinceridade e obediencia, sendo apontado para lecionar filosofia, posicao que ocupou ate sair do convento. Depois de passar sete anos no mosteiro de Bolongna, frei (irmao) Jeronimo foi para o convento de Sao Marcos, em Florenca. Grande foi o seu desapontamento ao ver que o povo florentino era tao depravado como o dos demais lugares. (Ate entao ainda nao reconhecia que somente a fe em Deus salva o pecador.) Ao completar um ano no convento de Sao Marcos, foi apontado instrutor dos noviciados e, por fim, designado pregador do
mosteiro. Apesar de ter ao seu dispor uma excelente biblioteca, Savonarola utilizava-se mais e mais da Biblia como seu livro de instrucao. Sentia cada vez mais o terror e a vinganca do Dia do Senhor que se aproxima e, as vezes, entregava-se a trovejar do pulpito contra a impiedade do povo. Eram tao poucos os que assistiam as suas pregacoes, que Savonarola resolveu dedicar-se inteiramente a instrucao dos noviciados. Contudo, como Moises, nao podia escapar a chamada de Deus! Certo dia, ao dirigir-se a uma feira, viu, repentinamente, em visao, os ceus abertos e passando perante seus olhos todas as calamidades que sobrevirao a igreja. Entao lhe pareceu ouvir uma voz do Ceu ordenando-lhe anunciar estas coisas ao povo. Convicto de que a visao era do Senhor, comecou novamente a pregar com voz de trovao. Sob a nova uncao do Espirito Santo a sua condenacao ao pecado era feita com tanto impeto, que muitos dos ouvintes depois andavam atordoados sem falar, nas ruas. Era coisa comum, durante seus sermoes, homens e mulheres de todas as idades e de todas as classes romperem em veemente choro. O ardor de Savonarola na oracao aumentava dia apos dia e sua fe crescia na mesma proporcao. Frequentemente, ao orar, caia em extase. Certa vez, enquanto sentado no pulpito, sobreveio-lhe uma visao, durante a qual ficou imovel por cinco horas, quando o seu rosto brilhava, e os ouvintes na igreja o contemplavam. Em toda a parte onde Savonarola pregava, seus sermoes contra o pecado produziam profundo terror. Os homens mais cultos comecaram entao a assistir as pregacoes em Florenca; foi necessario realizar as reunioes na Duomo, famosa catedral, onde continuou a pregar durante oito anos. O povo se levantava a meia-noite e esperava na rua ate a hora de abrir a catedral. O corrupto regente de Florenca, Lorenzo Medici, experimentou todas as formas: a bajulacao, as peitas, as ameacas, e os rogos, para induzir Savonarola a desistir de pregar contra o pecado, e especialmente contra a perversidade do regente. Por fim, vendo que tudo era debalde, contratou o famoso pregador, Frei Mariano, para pregar contra Savonarola. Frei Mariano pregou um sermao, mas o povo nao prestou atencao a sua eloquencia e astucia, e ele nao ousou mais pregar. Nessa altura, Savonarola profetizou que Lorenzo, o Papa e o rei de Napoles morreriam dentro de um ano, e assim sucedeu. Depois da morte de Lorenzo, Carlos VIII, da Franca, invadiu a Italia e a influencia de Savonarola aumentou ainda mais. O povo abandonou a literatura torpe e mundana para ler os sermoes do famoso pregador. Os ricos socorriam os pobres em vez de oprimi-los. Foi neste tempo que o povo fez a grande fogueira, na "piazza" de Florenca e queimou grande quantidade de artigos usados para alimentar vicios e vaidade. Nao cabia mais, na grande Duomo, o seu imenso auditorio. Contudo, o sucesso de Savonarola foi muito curto. O pregador foi ameacado, excomungado e, por fim, no ano de 1498, por ordem do Papa, foi queimado em praca publica. Com as palavras: "O Senhor sofreu tanto por mim!",
terminou a vida terrestre de um dos maiores e mais dedicados martires de todos os tempos. Apesar de ele continuar ate a morte a sustentar muitos dos erros da Igreja Romana, ensinava que todos os que sao realmente crentes estao na verdadeira Igreja. Alimentava continuamente a alma com a Palavra de Deus. As margens das paginas da sua Biblia estao cheias de notas escritas enquanto meditava nas Escrituras. Conhecia uma grande parte da Biblia de cor e podia abrir o livro instantaneamente e achar qualquer texto. Passava noites inteiras em oracao e foram-lhe dadas revelacoes quando em extase, ou por visoes. Seus livros sobre "A Humildade", "A Oracao", "O Amor", etc., continuam a exercer grande influencia sobre os homens. Destruiram o corpo desse precursor da Grande Reforma, mas nao puderam apagar as verdades que Deus, por seu intermedio, gravou no coracao do povo.John G. Paton (Joao Paton) Missionario aos antropofags (1824-1907) Perto de Dalswinton, na Escocia, morava um casal conhecido em toda a regiao como os velhos Adao e Eva. A esse lar veio em visita uma sobrinha, Janete Rogerson. E de supor-se que nao houvesse muita coisa na casa isolada dos velhos para distrair a jovem, sempre viva e alegre. Mas uma coisa atraiu-lhe o interesse: um rapaz chamado Tiago Paton, que entrava, dia apos dia, no matagal perto da casa. Levava sempre um livro na mao, como se fosse ali para estudar e meditar. Certo dia, a moca, vencida pela curiosidade, entrou furtivamente por entre as arvores e espiou o rapaz recitando os Sonetos Evangelicos de Erskine. A sua curiosidade tornou-se em santa admiracao quando o jovem, deixando o chapeu no chao, ajoelhou-se debaixo duma arvore para derramar a alma em oracao perante Deus. Ela, espirito de brincalhona, avancou e pendurou o chapeu em um galho que estava proximo. Em seguida escondeu-se onde podia, sem ser vista, para presenciar o rapaz perplexo, a procurar o chapeu. No dia seguinte a cena se repetiu. Mas o coracao da moca comoveu-se ao ver a perturbacao do rapaz, imovel por alguns minutos com o chapeu na mao. Foi assim que ele, ao voltar no dia seguinte ao lugar onde se ajoelhava diariamente, achou um cartao preso na arvore. No cartao leu: "A pessoa que escondeu seu chapeu confessa-se sinceramente arrependida de te-lo feito e pede que ore, rogando a Deus que a torne crente tao sincera como o senhor". O jovem fitou por algum tempo o cartao esquecendo-se completamente naquele dia dos sonetos. Por fim, tirou o cartao da arvore. Estava reprovando a si mesmo e a sua estupidez por nao saber que fora um ser humano quem escondera o chapeu duas vezes, quando, por entre as arvores, uma moca, balde na mao e cantando um hino escoces, passou na frente da casa do velho Adao. Naquele momento, o moco, por instinto divino e tao infalivelmente, como por qualquer voz que jamais falara a um profeta de Deus, sabia que a visita angelica que invadira seu retiro de oracao fora a gentil e habil sobrinha dos velhos Adao e Eva. Tiago Paton ainda
nao conhecia Janete Rogerson, mas ouvira falar nas suas extraordinarias qualificacoes intelectuais e espirituais. E provavel que Tiago Paton comecasse a orar por ela -em um sentido diferente daquele que ela pedira. De qualquer forma, a moca furtara nao somente o chapeu do rapaz, mas tambem, o seu leal coracao - um furto que resultou, por fim, no casamento dos dois. Tiago Paton, fabricante de meias no condado de Dunfries, e sua esposa Janete, andavam, como Zacarias e Isabel na Antiguidade, irrepreensiveis perante o Senhor. Ao nascer-lhes o primogenito, deram-lhe o nome de Joao, dedicando-o solenemente a Deus, com oracao, para ser missionario ao povos que nao tinham oportunidade de conhecer a Cristo. Entre a casa propria, em que morava a familia dos Patons, e a parte que servia de fabrica, havia um pequeno aposento. Acerca desse quarto, Joao Paton escreveu: "Era o santuario de nossa humilde casa. Varias vezes ao dia, geralmente depois das refeicoes, o nosso pai entrava nesse quarto e, 'fechada a porta', orava. Nos, seus filhos, compreendiamos, como se fosse por instinto espiritual, que se derramavam oracoes por nos, como fazia na antiguidade o sumo sacerdote, quando entrava no Santo dos Santos, em favor do povo. De vez em quando se ouvia o eco duma voz em tons de quem suplica pela vida; passavamos pela porta nas pontinhas dos pes, de modo a nao perturbar a santa e intima conversacao. O mundo la fora nao sabia de onde vinha o gozo que brilhava no rosto de nosso pai, mas nos, seus filhos, o sabiamos: era o reflexo da presenca divina, que era sempre uma realidade para ele na vida cotidiana. Nunca espero, quer num templo, quer nas serras, quer nos vales, sentir Deus mais perto, mais visivel, andando e conversando mais intimamente com os homens do que naquela humilde casa coberta de palha. Se, por uma catastrofe indizivel, tudo quanto pertence a religiao fosse apagado da memoria, minha alma reverteria de novo ao tempo da minha mocidade: ela fechar-se-ia naquele santuario e, ao ouvir novamente os ecos daquelas suplicas a Deus, lancaria para longe toda a duvida com este grito vitorioso: 'Meu pai andava com Deus; porque nao posso eu tambem andar?'". Na autobiografia de Joao Paton, ve-se que as suas lutas diarias eram grandes. Mas o que lemos abaixo revela qual a forca que operava para que ele sempre avancasse na obra de Deus. "Antes, realizava-se culto domestico na casa de meus avos somente aos domingos, mas meu pai convenceu primeiro a minha avo a orar, ler um trecho da Biblia e cantar um hino diariamente, pela manha e a noite; depois todos os membros da familia seguiram esse costume. Foi assim que meu pai comecou, aos dezessete anos de idade, o bendito costume de fazer cultos matutinos e vespertinos em casa; costume que observou, talvez sem uma unica excecao, ate se achar no leito de morte, com setenta e sete anos de idade, quando, no ultimo dia da sua vida, uma passagem das Escrituras foi lida, e ouviu-se sua voz na oracao. Nenhum dos filhos se
recorda de um so dia que nao fosse assim santificado; muitas vezes havia pressa em atender a um negocio; inumeras vezes chegavam os amigos, mas nada impedia que nos ajoelhassemos em redor do altar familiar, enquanto o 'sumo sacerdote' dirigia as nossas oracoes a Deus e se oferecia a si mesmo e a seus filhos ao mesmo Senhor. A luz de tal exemplo era uma bencao, tanto para o proximo, como para a nossa familia. Muitos anos depois, contaram-me que a mais depravada mulher da vila, uma mulher da rua, mas depois salva e transformada pela graca divina, declarou que a unica coisa que evitou o seu suicidio foi que, numa noite escura, perto da janela da casa de meu pai, ouviu-o implorando no culto domestico, que Deus convertesse 'o impio do erro do seu caminho e o fizesse luzir como uma joia na coroa do Redentor'.' Vi', disse ela, 'como eu era um grande peso sobre o coracao desse bom homem e sabia que Deus responderia a sua suplica. Foi por causa dessa certeza que nao entrei no Inferno e que achei o unico Salvador'". Nao e de admirar que, em tal ambiente, tres dos onze filhos de Tiago Paton: Joao, Valter e Tiago, fossem constrangidos a dar suas vidas a obra mais gloriosa, a de ganhar almas. Nao julgamos estar esse ponto completo sem lhe acrescentar mais um trecho dessa autobiografia: "Ate que ponto fui impressionado nesse tempo pelas oracoes de meu pai, nao posso dizer, nem ninguem pode compreender. Quando de joelhos, e todos nos ajoelhados em redor dele no culto domestico, ele derramava toda a sua alma em oracao, com lagrimas, nao so por todas as necessidades pessoais e domesticas, mas tambem pela conversao da parte do mundo onde nao havia pregadores para servirem a Jesus, sentiamo-nos na presenca do Salvador vivo e chegamos a conhece-lo e a ama-lo como nosso Amigo divino. Ao levantarmo-nos da oracao, eu costumava olhar para a luz do rosto do meu pai e cobicava o mesmo espirito; anelava, em resposta as suas oracoes, pela oportunidade de me preparar e sair, levando o bendito Evangelho a uma parte do mundo entao sem missionarios". Acerca da disciplina do lar, eis o que ele escreveu: "Se houvesse algo realmente serio para corrigir, meu pai se retirava primeiramente para o quarto de oracao e nos compreendiamos que ele levava o caso a Deus; essa era a parte mais severa do castigo para mim! Eu estava pronto a encarar qualquer penalidade, mas o que ele fazia penetrava na minha consciencia como uma mensagem de Deus. Amavamos ainda mais o nosso pai ao ver quanto tinha de sofrer para nos castigar, e, de fato, tinha muito pouco a castigar-nos, pois - dirigia a todos nos, onze filhos, muito mais pelo amor do que pelo temor". Por fim chegou o dia em que Joao tinha de deixar o lar paterno. Sem o dinheiro para a passagem e com tudo que possuia, inclusive uma Biblia embrulhada num lenco, saiu a pe para trabalhar e estudar em Glasgow. O pai o
acompanhou ate uma distancia de nove quilometros. O ultimo quilometro, antes de se separarem um do outro, os dois caminhavam sem poderem falar uma so palavra - o filho sabia pelo movimento dos labios do pai que este orava em seu coracao por ele. Ao chegarem ao lugar combinado para se separarem, o pai balbuciou: "Deus te abencoe, meu filho! O Deus de teu pai te prospere e te guarde de todo o mal". Depois de se abracarem, o filho saiu correndo enquanto o pai, em pe, no meio da estrada, imovel, o chapeu na mao e com lagrimas correndo pelas faces, continuava a orar em seu coracao. Alguns anos depois, o filho testificou de que essa cena, gravada na sua alma, o estimulava como um fogo inextinguivel a nao desapontar o pai no que esperava dele, seu filho, que seguisse o seu bendito exemplo de andar com Deus. Durante os tres anos de estudos em Glasgow, apesar de trabalhar com as proprias maos para se sustentar, Joao Paton, no gozo do Espirito Santo, fez uma grande obra na seara do Senhor. Contudo, soava-lhe constantemente aos ouvidos o clamor dos selvagens nas ilhas do Pacifico e isso foi, antes de tudo, o assunto que ocupava as suas meditacoes e oracoes diarias. Havia outros para continuar a obra que fazia em Glasgow, mas quem desejava levar o Evangelho a esses pobres barbaros?! Ao declarar sua resolucao de trabalhar entre os antropofagos das Novas Hebridas, quase todos os membros da sua igreja se opuseram a sua saida. Um muito estimado irmao assim se exprimiu: "Entre os antropofagos! sera comido por eles!" A isso Joao Paton respondeu: 'O irmao e muito mais velho que eu, breve sera sepultado e comido por vermes; declaro ao irmao que, se eu conseguir viver e morrer servindo o Senhor Jesus e honrando o seu nome, nao me importarei ser comido por antropofagos ou por vermes; no grande dia da ressurreicao, o meu corpo se levantara tao belo como o seu, na semelhanca do Redentor ressuscitado". De fato, as Novas Hebridas haviam sido batizadas com sangue de martires. Os dois missionarios, Williams e Harris, enviados para evangelizar essas ilhas, poucos anos antes desse tempo, foram mortos a cacetadas, e seus cadaveres cozidos e comidos. "Os pobres selvagens nao sabiam que assassinavam seus amigos mais fieis; assim os crentes em todos os lugares, ao receberem as noticias do martirio dos dois, oraram com lagrimas por esses povos." E Deus ouviu as suplicas, chamando, entre outros, a Joao Paton. Porem, a oposicao a sua saida era tal, que ele resolveu escrever a seus pais; pela resposta veio a saber que eles o haviam dedicado para tal servico, no dia do seu nascimento. Desde esse momento, Joao Paton nao mais duvidou da vontade de Deus, e assentou no seu coracao gastar a vida servindo aos indigenas das ilhas do Pacifico. O nosso heroi conta muitas coisas de interesse acerca da longa viagem a vela para as Novas Hebridas. Quase no fim da viagem, quebrou-se o mastro do navio. As aguas os levavam lentamente