nos reportar ao seu primeiro ensinamento intitulado As Quatro Nobres Verdades.A formulacao dos ensinamentos do Buda mais comum e a mais conhecida e aquela que ele mesmo anunciou no Primeiro Sermao em Benares, a formula das Quatro Nobres Verdades. O Buda declarou que essas verdades transmitem em poucas palavras toda a informacao basica que necessitamos para iniciar o caminho da liberacao. Ele diz que tal como a pegada do elefante, por causa do seu grande tamanho, contem as pegadas de todos os demais animais, da mesma forma as Quatro Nobres Verdades, por causa da sua abrangencia, contem dentro de si todos os ensinamentos beneficos e saudaveis. No entanto, enquanto que muitos expositores do Budismo devotaram atencao a explicacao do conteudo das quatro verdades, somente raramente se da alguma consideracao a razao porque elas sao denominadas nobres verdades. No entanto e justamente esse termo descritivo nobre que nos revela porque o Buda escolheu colocar o seu ensinamento nesse formato especifico, e e o mesmo termo que nos permite experimentar, mesmo a distancia, o sabor unico que permeia toda a doutrina e disciplina do Iluminado.A palavra nobre ou ariya e usada pelo Buda para designar um tipo particular de pessoa, o tipo de pessoa que os seus ensinamentos tem como objetivo criar. Nos discursos o Buda classifica os seres humanos em duas categorias amplas. De um lado estao os puthujjanas, os mundanos, aqueles que pertencem a massa, cujos olhos ainda estao cobertos pela poeira das contaminacoes e delusao. Do outro lado estao os ariyans, os nobres, a elite espiritual, que obtem esse status nao pelo nascimento, situacao social ou poder eclesiastico, mas da sua nobreza de carater interior.Esses dois tipos gerais nao estao separados um do outro por um abismo intransponivel, cada um confinado a um compartimento hermeticamente fechado. Uma serie de gradacoes pode ser distinguida ascendendo do nivel mais sombrio do mundano cego preso no calabouco do egoismo e afirmacao pessoal, passando pelo estagio do mundano virtuoso em quem as sementes da sabedoria estao comecando a brotar, e mais alem atraves dos estagios intermediarios dos nobres discipulos ate o individuo aperfeicoado no cume de toda a escala do desenvolvimento humano. Esse e o Arahat, o liberado, que absorveu a visao purificadora da verdade tao profundamente que todas suas contaminacoes foram eliminadas, e com elas, o sofrimento.Apesar de que o caminho do cativeiro a libertacao, do mundano a nobreza espiritual, e um caminho graduado envolvendo pratica gradual e progresso gradual, nao e um processo continuo uniforme. O progresso ocorre a passos discretos, e num certo ponto o ponto que separa o status de um mundano daquele de um nobre uma abertura e encontrada e precisa ser atravessada, nao simplesmente com mais um passo adiante, mas fazendo um salto deste lado para a outra margem. Esse evento decisivo no desenvolvimento interior do praticante, esse salto radical que impulsiona o discipulo do dominio e linhagem do mundano para o dominio e linhagem dos nobres, ocorre precisamente atraves da penetracao das Quatro Nobres Verdades. Isso nos revela a importante razao pela qual as quatro verdades reveladas pelo