Por Jose CiceroMuito ja se sabe sobre a historia de Lampiao em seus quase 20 anos deintensas estripulias pelos sertoes de sete estados nordestinos. Porem, aocontrario daquilo que muitos ainda imaginam, inclusive bons pesquisadores eoutros escribas livrescos, ha muitoainda a ser desvendado e escrito acerca da saga lampionica pelos grotoes sertanejos.Informacoes fundamentais para que se consiga de uma vez por todas, compreendertal historia e assim, fechar-se o imenso circulo narrativo de toda estacomplexa empreitada de quatro decadas chamada Cangaco. De longe o mais importante fenomeno social ja ocorrido nos sertoesnordestinos e que teve na figura humana e singular de Virgulino Ferreira daSilva o Lampiao, o seu principal protagonista. Conquanto, quer seja comoheroi ou como bandido, o certo e que Lampiao representa ate os dias atuais umautentico divisor de aguas no que concerne a historia sertaneja. Posto que,depois dele o sertao nunca mais seria o mesmo. Neste dualismo existencial, quer seja para o bem ou para o mal, osfeitos produzidos pelo vilabelense rei do cangaco entraram para a historia comoalgo imorredouro, fornecendo aindahoje combustiveis inesgotaveis paragrandes debates e discussoes acaloradas. Algo tao comum quando se trata degrandes personagens da historia humana na sua dimensao universal. O cangaco, portanto, com sua escalada de feitos e violencias, a partirde Lampiao ocupou de vez grandes espacos na agenda sociopolitica do litoral,chamando assim as atencoes da opiniao publica nao somente de dentro do Brasil.Fazendo com que a sociedade da epoca comecasse a da-se conta da pessimasituacao de miseria, violencia, injustica, e abandono em que se encontravasubmetida populacoes inteiras dos sertoes do Nordeste por anos interminaveis desofrimento e abandono. So a partir de entao, diria que efetivamente o sertaodos esquecidos passou a fazer parte do pais dos poderosos. Porem a historia dosoprimidos continuaria a ser escrita/descrita sob a pena dos vencedores.O autor prof. Jose CiceroO fato e que, Lampiao, a um so tempo, foi vitima e tambem responsavelpor parte importante deste verdadeiro estado de barbarie quase absoluta que seabatera sobre os rincoes inospitos e abandonados do interior do Nordeste pelospoderes da capital. Razao porque(hoje mais do que nunca) e preciso analisar demodo objetivo e distanciado de quaisquer rancos de odio ou de paixoes, asmuitas faces e roupagens com que se vestiu o espectro do cangaco em sua dimensao mais realista e mais cruel. Assim como todas asmotivacoes que se impuseram sobre os povos dos sertoes forcando muitas vezes aingressarem na vida cangaceira, seja por vinganca ou mesmo por pura necessidadede sobrevivencia. Muitos dos quais como jaguncos a servicos dos coroneis seus patroes. Depois,como integrantes de grupos e subgrupos de temiveis cangaceiros que duranteaqueles anos infestaram a regiao de uma ponta a outra. No mais das vezesindividuos perigosos e sanguinolentos acostumados ao sofrimento de um mundo semlei para os quais a unica lei que realmente valia era a lei do cao, cujoroubo, a vinganca, a morte e o uso da forca eram no senso comum de suamaioria a expressao mais forte e mais sentida. Neste aspecto, e possivel muito bem se afirmar que a dinamica docoronelismo da epoca que grassava pelos sertoes muito pouco se diferencava docangaco em seu