uma linda fruta, porem bichada.Quando nos referimos a Igreja, este principio tem o mesmo valor. O progresso da igreja sinalizado pelo crescimento numerico e economico deve produzir qualidade na vida crista de seus membros, no culto e no meio social onde se encontram. E muito triste perceber que o crescimento de algumas denominacoes e igrejas em nada tem contribuido para o desenvolvimento espiritual e social de seus membros, os quais continuam analfabetos espiritualmente falando, detentores de um conhecimento superficial das verdades Divinas, sem acesso a agua da Vida, as insondaveis riquezas de Cristo. Aqui e ali vivem esnobando suas conquistas as quais lhes permitem acumular riquezas, bens materiais e posicao social em detrimento aos relacionamentos familiares, a vida altruista e a verdadeira piedade. A eficacia do evangelho nao se limita a produzir homens Santos, mas tambem homens conscientes. A verdade e que todo homem verdadeiramente santificado ha de ser tambem plenamente consciente de seus deveres e compromissos. Jesus simplificou esta verdade ao incumbir os santificados de serem sal e luz do mundo. Nesta perspectiva podemos afirmar que o evangelho nao produz so avivamento, como tambem melhoria na qualidade de vida no contexto social. JOHN WESLEY reconhecido como instrumento de Deus para o avivamento que mudou o rumo da Inglaterra do Seculo XVIII e ficou conhecido como avivamento Wesleyano, disse: "O evangelho de Cristo nao conhece outra religiao que a social, nem outra santidade que nao a social."No contexto onde a igreja cresce e se desenvolve ha de se perceber uma sensivel melhoria nas condicoes de vida ao seu redor. As comunidades evangelicas nao podem se satisfazerem em ser oasis de prosperidade em meio aos bolsoes de miseria. O hinduismo a terceira maior religiao do mundo admite isso com seu sistema de casta. Para o hindu a imagem de uma mansao ostentando requinte, luxo e abastanca em meio a degradante condicao humana e adequada e compreensivel, para nos cristaos, nao, pois em nos age o principio transformador do evangelho de Cristo e nao uma filosofia comportamental que tenta coadunar os desniveis sociais, como aquela desenvolvida na trama da cosmos visao hindu, tal como preservada em sanscrito na mistica Tranta e nos Vedas, composto literario da maior religiao da India. Aqui na Sexta Regiao estamos certos de que e possivel contribuir com o processo de ressocializacao, de integracao ou inclusao social, da melhoria de vida nas comunidades e nos centros urbanos, combatendo a marginalidade, por meio de acoes que precedidas pela pregacao do genuino evangelho da Graca de Cristo, vao promovendo a transformacao dos individuos e do ambiente onde vivem. Nao poderiamos furtar a nos mesmos a oportunidade de participar das sensiveis mudancas que vem ocorrendo em muitas comunidades carentes simplesmente porque aproximadamente 40% de nossas igrejas, incluindo congregacoes, estao de alguma forma ligadas a elas. Em nossa curta caminhada ja contabilizamos inumeros testemunhos de transformacao de vidas, de mudancas na condicao social em lugares onde antes predominava a violencia, o trafego a miseria e a tirania dos marginais. Em muitos lugares so ficaram as marcas, as vezes na paisagem ao redor, as vezes