inteligente. O grande momento da obra literaria e o julgamento de JoaoGrilo, apos sua morte. No Tribunal Celeste, aparece o demonio como acusador dospecadores, o grande juiz se manifesta com pele negra e e apresentado comoEmanuel, Deus conosco, Jesus Cristo Rei do Universo. Por fim, atendendo aoapelo de Joao Grilo, aparece Maria Santissima, a Compadecida Mae de Jesus, comoadvogada de defesa.Comoadvogada, a Virgem Maria obteve um otimo desempenho, pois conseguiu aliviar asentenca de todos os pecadores: o padeiro e sua infiel esposa, o bispoganancioso e o padre interesseiro, o cangaceiro assassino e o habilidoso JoaoGrilo. Diante desta cena, podemos perguntar: isto e so imaginacao do autor outem fundamento na Biblia e na tradicao da Igreja? De imediato, vem a memoria aoracao da Salve Rainha, quando rezamos: eia, pois, advogada nossa, bem comoas invocacoes da Ladainha de Nossa Senhora, quando invocamos a Mae de Jesuscomo espelho de justica, refugio dospecadores, consoladora dos aflitos e auxilio dos cristaos. Acredito que otalentoso Ariano Suassuna encontrou sua inspiracao nestas conhecidas oracoes denosso povo catolico. Na Biblia, encontramos o texto de Joao 2,1-11, quando aMae de Jesus intercede junto de seu Filho em beneficio de uma grande festa decasamento, as bodas de Cana. Quando leio esta passagem biblica sinto o coracaovibrar e junto com os discipulos de Jesus, renovo a minha fe no Filho de Deus. Acreditoque nossa confianca na intercessao de Maria junto a seu Divino Filho naodiminui nossa e em Jesus Cristo, como cristaos devotos de Maria devemos semprepraticar os ensinamentos de Cristo, pois somente nossa fe nos justificara. Nodicionario de mariologia, encontramos o verbete: mediadora, onde o teologoSalvatore Meo fala que o Concilio Vaticano II preferi os titulos de Serva doSenhor, Filha de Siao, Mae do Salvador, Socio do Redentor, e a obra de Maria eexpressa como: funcao materna para com os homens, maternidade na economia dagraca, funcao subordinada. No mesmo verbete nos diz que: o conceito pleno deda salvacao humana inclui pelo menos tres elementos fundamentais: libertacao,promocao, comunhao... somente Cristo realiza a salvacao humana nesta totalidadede significados.Existemmuitos defensores do quinto dogma mariano, o da mediacao de Maria Santissima,contudo existem tambem teologos que nao concordam e acham desnecessario. NaConstituicao Apostolica Lumen Gentium, encontramos o numero 62 com a seguinte afirmacao:nenhuma criatura jamais pode ser colocada no mesmo plano com o Verbo Encarnadoe Redentor. Assim sendo, nossa redencao e obra exclusiva de Jesus Cristo. SomenteEle nos resgatou do pecado, dando-nos uma vida nova. Nele somos novascriaturas, pelo batismo recebemos a adocao de filhos e filhas de Deus com aforca do Espirito Santo para vencermos o pecado em nossa vida.Pessoalmente,eu prefiro falar de intercessao da Mae de Jesus, pois os termos: medianeira detodas as gracas e co-redentora geram dificuldades de interpretacao. Acreditoque a declaracao de um novo dogma mariano nao acrescentaria muita coisa aodepositum fidei. Gosto mais de olhar para a Virgem Maria e ve nela a primeiradiscipula, alguem que esta mais perto de nos como disse o personagem Joao Griloda obra de Ariano Suassuna. Quanto mais falarmos de Maria como criatura humanae nao uma semideusa nos ajudara a viver plenamente nossa verdadeira fe em JesusCristo.