A Estrutura Social e Obra dosHomensJardim Sao Carlos - Sao Miguel Arcanjo - SP. Foto Duda CorreaNosso conflitocomeca quando mais de cento e vinte e quatro milhoes de sul-americanosespalhados por todo o continente, ja no inicio da segunda decada do seculovinte e um, sao desesperadamente pobres, e mais de cinquenta e um milhoes dehabitantes dos paises da America do Sul sao considerados pela Organizacao dasNacoes Unidas, como indigentes. Diante do modosocial de vida denominado modernidade, racional, de desenvolvimento cientifico,tecnologico e economico apurados, que assume como propria as pretensoes deliberdade, igualdade, riqueza e propriedade para todos, surge uma faceirracional, presente e exposta nos rostos das criancas de rua, do analfabeto,do sem-teto, do indio e sua cultura subjugada, do negro das periferias dascidades, do faminto, dos velhos sem lugar na sociedade de consumo, dotrabalhador do campo explorado, do jovem sem perspectivas de futuro, do civildesprovido de seus direitos, etc. Frente as injusticas e perversidades quedeterminam a existencia negativa das vitimas, surgem vozes, muitas vozes, queem meio ao desalento e a miseria persistente em nosso continente, clamam pelavida. Em Sao MiguelArcanjo as proporcoes de pobreza sao ainda maiores. Segundo dados oficiais doMinisterio do Desenvolvimento Social e do Estado de Sao Paulo, um terco dapopulacao sao-miguelense vive na linha da miseria, e outro um terco dapopulacao um pouco acima dela.Como pobreza, entendemos nao apenas a questaoeconomica, mas sim a impossibilidade de producao, reproducao e desenvolvimentoda vida humana. E a falta de cumprimento das necessidades. A pobreza e aimpossibilidade da reproducao fisico-biologica, historico-cultural, cientifico,estetico, mistico e etico da vida. A pobreza, nao apenas economica, impede odesenvolvimento da vida concreta do serem sua realidade. O intelectual brasileiro Milton Santos afirma que o termopobreza nao so implica um estado de privacao material como tambem um modo devida e um conjunto complexo e duradouro de relacoes e instituicoes sociais,economicas, culturais e politicas criadas para encontrar seguranca dentro deuma situacao insegura. A medida da pobreza e dada antes de mais nada pelosobjetivos que a sociedade determinou para si propria. Trata-se, portanto, deuma categoria politica acima de tudo. Mas nao apenas da politica partidaria e apolitica deposicao ou oposicao que estamos acostumados. E sim, da responsabilidade de cadaser humano na construcao do espaco em que vive. A qualidade do meio em quevivemos e proporcionamos aos nossos jovens, e proporcional a nossa capacidadede pensar, se posicionar e nossa competencia em agir. O mais grave problemasocial produzido pela modernidade, a miseria, produtora e reprodutora dediversas crueldades tais como consumo abusivo de crack, prostituicao infantil,trabalho infanto-juvenil semi-escravo, e determinada pela forma que escolhemospara nos organizar como sociedade. Cabe-nos, portanto, determinar outrosobjetivos para nos. Porque, como diz Paulo Freire, se a estrutura social e obrados homens, sua transformacao sera tambem obras dos homens. Um abraco,Tiago Mi.TiagoMi e Mestre em Ciencias Sociologia Politica e Etica - pela Universidade deSao Paulo - USP. Possui treze anos de experiencia com criancas e adolescentesque vivem sob a violacao de direitos. E socio-fundador e Vice-Presidente da ONGAcao Cultural Terra Pura em Florianopolis SC, Presidente do ASASS,idealizador e coordenador do Projeto Faz Parte Desse Nosso Carnaval e socio-fundadordo Movimento Capital Juvenil em