nao se postula mais que a abundancia, democracia e felicidade pessoal progridem juntas.- Racionalizacao: pelo periodo que correspondeu a primeira fase da sociedade industrial a racionalizacao tornou-se principio central da acao social, mas a partir do final do seculo XIX essa situacao se modifica porque a sociedade orientada ate entao para a producao, passa a ser a orientada para o consumo. Isto faz com que a racionalidade seja reduzida a mera instrumentalidade e subordinada a demanda tal como se expressa pelo mercado. Sociologicamente, a racionalizacao e sinonimo de realizacao e e o objetivo comum para todos os atores de uma sociedade moderna.- Subjetivacao: No seculo XIX o mundo da subjetividade tornou-se anti-racional, ou seja, os atores sociais foram esmagados em sua subjetividade pela racionalizacao. Ja na contemporaneidade Foucault diz que subjetivacao nada mais e do que a transformacao de seres humanos em objetos da sociedade, ou seja, e a subordinacao dos individuos a utilidade social. Touraine por sua vez, entende a subjetivacao como a construcao do sujeito quando se opoe a procura de uma felicidade que so pode nascer da recomposicao de uma experiencia de vida pessoal e autonoma que nao pode, nem quer escolher entre a globalizacao onipresente e a identidade.3 Identificacao do temaEm uma visao critica da modernidade, Touraine, em oito topicos levantados no texto, tece criticas as ancoragens propostas pela modernidade, partindo do conceito desta na sociedade ocidental, o qual apontava para a criacao de um novo mundo e de uma nova imagem de homem, que era definido pelo seu poder criativo, que era conquistada quando as leis da natureza eram compreendidas e utilizadas para fortalecer seu controle das forcas naturais. 4 - Apreensao da problematica. O problema examinado por Touraine diz respeito ao exame e a critica dos canones da modernidade que entraram em crise no seculo XX, e ele o faz sob a egide dos conceitos da tradicao ocidental. Sua visao alarga-se para alem da concepcao de uma modernidade limitada, mas avanca para a analise do modo de viver da sociedade atual nas instancias culturais, sociais, politicas e economicas, apontando para o conflito entre a racionalizacao e a subjetivacao5 Proposicao fundamental da tese.A proposicao fundamental da tese de Touraine, em uma visao critica da modernidade e a de que a partir do final do seculo XIX a modernidade como tradicionalmente concebida comeca a sofrer rupturas, em funcao da passagem de uma sociedade da industrializacao para uma sociedade do consumo em massa, onde a racionalidade que antes definia os objetivos da vida social (ordem, progresso, felicidade pessoal), passa a ser subordinada as condicoes expressas pelo mercado capitalista. Nesse interim, conflituam-se as nocoes de ordem e norma social, de sujeito e seu papel na sociedade, e das questoes de subjetividade e de racionalidade.6 - Levantamento da argumentacao.Em sintese, o autor argumenta em favor do dialogo entre racionalizacao e a subjetivacao para explicar a modernidade na sua plenitude. Nao o faz sem dar visibilidade ao conflito que se estabelece a partir do momento em que nos da a nocao de que o mundo moderno nao se guia mais exclusivamente pela