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dissesubir , se ele falasse entrar onde estava antes ate poderia aparecer um louco edizer que era o ventre de Maria porem nao e isso que esta dizendo , disse subiraonde o Filho do Homem estava antes. Em todas essas passagem o Mashiach mostra uma clara e consciente prova deque ele estava no ceu antes de nascer como homem. Um homem que disse todas essas coisas ou esta dizendo a verdade ou estava louco. Eu creio no primeiro que eleestava dizendo a verdade, porem e racional sim que um homem que diga essascoisas ou disse a verdade, ou estavalouco, e obviamente o nosso Mestre Yahshua nao estava louco, ele estava dizendoa verdade, e sabe como ele demostrou queestava dizendo a verdade? Porque tudo que ele pre-disse se cumpriu incluso suaressurreicao, ele selou a verdade que ele ensinou com sua ressurreicao , umavez que ele ressucita , e os que negam a ressurreicao do Mashiach que mostremseu cadaver, nunca existiu, porque os fariseus que eram inimigos de Yahshuapoderiam aproveitado, porque se ouvessem contrado seu cadaver , essa teria sidoa melhor evidencia de que ele era um farcante , porem nunca encontraram seucadaver em nenhuma parte, porque ele nao ficou morto, e ja sabemos todahistoria, que ele ressucitou, subiu ao ceu e atravez de sua ressureicao eleprovou que tudo que ele dizia era verdade Vamos ver outro verso que nos ajudara um pouco mais a entender tudo isso YAHWEH me criou no principio de seus caminhos ( a biblia de Joao Ferreiradiz: O SENHOR me possuiu: e uma traducao muito desvida, porque a palavra Qanitinao significa me possuiu significa criou). Entao a traducao nos originais e : YAHWEH me criou no principio de seuscaminhos, antes que suas obras mas antigas Verso 24: Quando fui gerada, nao havia profundidade nos oceanos, nenhumafonte carretada de agua. Aqui esta falando da sabedoria,porem a sabedoria nesta caso e uma personficacao do Mashiach Verso 27; Quando Ele estabeleceu os ceus, eu estava ali,Quando Ele tracava o circulo do horizonte sobre oabismo Verso 30: Entao eu estava com ele, e era seu arquiteto; era cada dia assuas delicias, alegrando-me perante ele em todo o tempo; Isso e uma mensagem poetica, e aqui nos ensina varias coisas. Nos ensinaprimeiro que essa sabedoria e equivalente ao verbo de Joao 1:1, entao estasabedoria aqui em Proverbios 8 e equivalente de Yochanan 1:1, e como podemossaber? Comparando varios versos aondeShaul chama Yahshua de sabedoria de Elohim, e aqui neste Proverbio emProverbios 8:22 e quase todocapitulo fala da sabedoria, porem essasabedoria e como uma metafora do Mashiach que viria mais tarde Primeiro disse: Yahweh me criou Depois disse: foi gerado, a sabedoria. Disse que quando criou os ceus Ali estava eu disse a sabedoria . E disse a sabedoria: Eu ali como umarquiteto. Aqui esta o assunto, porque Yah e o criador de todas as coisas,porem Ele utilizou a Seu Verbo, a Seu Filho como arquiteto para criar ouniverso. Ou seja atravez de Seu Filho Elohim criou todas as coisas. Parai aquicom Ruth Entao nesta passagem a sabedoria e uma personificacao do Mashiach assimcomo em
Joao 1:1, a palavra e uma personificacao do Mashiach, entao Yahwehcriou e formou ao Mashiach e mostrou que este ato de criar e engendrar, saosinonimos e especialmente nas passagem profeticas, entao o Mashiach esteve nacriacao como arquiteto do Criador, isso e o que disse em Proverbios 8. Revelacao 3:14 so a segunda parte: : Isto diz o Amem, a testemunha fiel everdadeira, o principio da criacao de Elohim: Aqui fala do Amem, outra vez usando como uma metafora como uma figura delinguagem para dizer que Ele e o Amem, isto e Verdadeiro. Depois diz atestemunha fiel, o mesmo se chama assim, (esta falando do Mashiach) disse mais:O principio da criacao de Elohim. O que quer dizer aqui e: Que o Mashiach foi a primeira e unica criacao deYahweh, foi o primeiro ser engendrado pelo Abba diretamente, e foi utilizadodiretamente para a criacao. Entao esta passagem enfatiza que Mashiach foiproduzido por Elohim. Notem com cuidado o seguinte paralelo que vou fazer. Em Revelacao 1:5 a primeira parte do verso diz: E da parte de Yahshua haMashiach que e a fiel testemunha, o primogenito dentre os mortos e o principedos reis da terra. ..Entao aqui esta chamando Yahshua de o primogenito entre osmortos Em Revelacao 3:14 chama Yahshua de o principio da criacao de Elohim. Entaoa palavra principio e a palavra primogenito nestas duas passagem sao sinonimos.Entao o fato de chama-lo de principio quer dizer que ele e o primogenito. Agora em Colossenses 1:18 junta as duas palavras: Ele ( Yahshua) e o principio e o primogenito dentre os mortos:Entao o paralelo e o seguinte, se o Mashiach e o primogenito entre os mortos nosentido de que foi o primeiro morto em ressucitar para vida, para imortalidade,porque existiram outros mortos que ressucitaram, porem nao para imortalidade, oMashiach foi Homem em ressucitar para imortalidade, entao isso e o que querdizer ele ser o primogenito entre os mortos, isso e o sinonimo de ser o principio,entao esta frase em 3:14 de Revelacaoque disse que ele e o principio da criacao de Elohim, significa que ele e oprimeiro em ser criado, E esse paralelo nos mostra que ser o principio da criacao significa ser oprimeiro ser criado, assim como ser o primogenito entre os mortos significa sero primeiro a ser ressucitado entre os mortos para imortalidade.. O ultimo ponto a ser analizado esta em Joao 8:58 que diz: Disse-lhes Yahshua: Em verdade, em verdadevos digo que antes que Avraham existisse, eu sou. ( Traducao Joao Ferreira) Anichaiti ( antes que avraham existisse, eu estava Os trinitarios se apegam a esta passagem e dizem: Ah quando ele disse eu sou, ele esta seidentificando com o Eu Sou de Exodo 3:15. Se a frase frase eu sou que Yahshua usou identifica ele como o Criador,entao Shaul tambem seria Yahweh, pois ele usou a mesma frase, e ainda maiscompleta que usou o Mashiach, porque Shaul aplicou a mesma frase Eu sou o quesou ( 1 Aos Corintios 15:10). Sera que isso o faz o mesmo que Yahweh? Claro que nao, alem do mais se alguem mepergunta Voce e o Jose?
e eu respondo: Sim eu sou, signifca que eu sou oCriador? Ate uma crianca pode entender isso. Assim quando o cego de Yochanan 9: disse: ani hu ( em grego ego eimi)simplismente estava dizendo esse sou eu. Esta frase nao quer dizer que o cego era Yahweh, da mesma manaeiraYahshua disse: Antes que Avraham existisse eu sou, ele nao estava querendodizer que ele era Yah, mais simplismente estava declarando o fato de que ele existia antes que Avraham. Os verbos ser e existir sao o mesmo em grego. Se Aquele que era o Verbo existia somente como um plano ou conceito namente de Yahweh, como dizem muitos, entao o paralelo que Yahshua tratava entresua existencia e a de Avraham teria sido sem sentido. As Escrituras nunca faz referencia a Elohim simplismente como Eu Sou,. EmExodo 3:14 o que Ele disse foi EhyehAsher Ehyeh Eu Sou o que Sou. Interessante que aSeptuaginta traduz isso muito antes as era comum, 200 antes de Yahoshua draduzesta passagem como Ego eimi ho On supondo que Yahshua estava falando Gregocoisa que ele nao estava, mais supondo Yahshua estava dizendo (Ego eimi) istoe, eu sou, porem a Septuaginda disse (Ego eimi ho On) quer dizer, e ser, ou sendo, isto emportugues seria: eu sou o ser. Assim foi que traduziu a Septuaginta a fresede Exodo 3:14 Ehyeh asher Ehyeh . O eu sou de Joao em grego e Ego eimi, que e equivalente ao Hebraico ani hu,que significa literalmente eu sou esse. O hebraico deixa bem claro o verbo,o grego deixa bem claro tambem, porem em ambos casos de debe entender emportugues como eu sou esse. E claro que muitos usam essa palabra como traduz a Joao Ferreira paramostrar que o Mashiach disse ser o Eu Sou de Exodo, porem isso e uma presuncao errada, porque em hebraico e o quedisse ani hu (eu era, ou eu sou esse) ou chaiyt que e a mesmacoisa eu sou esse que ani hu que em grego e Ego eimi. Ja em Exodo 3:14 Segundoo texto grego e Ego eimi ho On. Entao o que mostra a passagem de Yochana 8:58 e que o Mashiach existiu anteque Avraham, e nao somente isso mais que tinha consciencia de ter existidoantes de Avraham, o importante nao era ele ter existido antes de Avrahm, e simpor ele ter consciencia disso, ele sabia. Esta passagem confirma e sela com selo de ouro este tema da preexistenciado Mashiach, se ele existiu ante de Avraham, entao ele preexistiu. No Samos 2:2 fala do Criador e de Seu Filho Se levantem os reis da terra, econpirem os principes unidos contra Yahweh e contra Seu ungido. Salmos 2: 12 Beijai o Filho, para que se nao ire, e perecais no caminho,quando em breve se acender a sua ira; Ele existiu nao com Yahweh, mais como Filho de Yahweh, sempre foram duaspessoas Yahshar Ben Avraham e MoreYosef
Mandamento novo ou renovado?Umnovo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vos,que tambem vos uns aos outros vos ameis. Joao 13:34Asimples visao desde verso nos da a entender que o Mestre veio adicionar ummandamento novo mas como eu disse a simples visao uma visao sem conhecimento daTorah uma visao Romana e nao Hebraica vamos entender isso mesmo, mas segundoesta versao e o que esta dizendo o Mestre, entao temos uma premissa no aqual oCriador disse com respeito a esse mandamento que esta proibindo aumentar outirar . Tudo o que eu te ordeno, observaras para fazer; nada lhe acrescentarasnem diminuiras. Deuteronomio 12:32..Entaoessa e a verdade, devemos nos pronfundizar no contexto do ensinamento, um dosdiscipulos do Mashiach testificou do ministerio do Mashiach dizendo o seguinte:Eagora, senhora, rogo-te, nao como se escrevesse um novo mandamento, mas aquelemesmo que desde o principio tivemos: que nos amemos uns aos outros. 2 Joao 1:5Comoenteder isso ? E um novo mandamento? A palavra e que a resposta e sim e nao, aresposta dual nao e contraditoria , porque deve ser entendida em seu contextohebreu. E um mandamento nov porque e uma halacha, para quem nao sabem, ohalacha e uma Lei instituida pelos more (professor) para aplicar corretamenteum mandamento, entao ha halachot (plural de halacha) que estao em armonia e quecumprem com o proposito pela qual se estabeleceram, porem tambem ha chalachotque vao ate mesmo contra o mandamento que querem proteger.Ohalacha e o caminho marcado pelos sabios para aplicar o mandamento divino, paraentender isto vou citar um exemplo de halacha bem ensinada e mal ensinada. Umahalacha bem posta, que dizer que nao contadiz o ruach do mandamento e porexemplo em Mateus 23:23 onde esta escrito:Aide vos, escribas e fariseus, hipocritas! pois que dizimais a hortela, o endro eo cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juizo, a misericordia e afe; deveis, porem, fazer estas coisas, e nao omitir aquelas. Mateus 23:23 Vocevai para a Torah e dara voltas e voltas e onde encontrar e onde diz a Torah queha tem que dizimara hortela, o endro e o cominho, estas coisas nao as comtemplaa Torah para que seja, dizimadas, os sabios haviam introduzido uma halacha que permitia dizimar estas coisas, porem nao sao ordenancas direta da Torah, eum mandamento de homem ( halacha) que tendo presente o ruach e o proposito domandamento divino procurava exalta-lo, e dar-lhe uma aplicacao correta para oindividuo se nao se desviare do proposito divino, entao vemos aqui que o Rabinopor excelencia nos disse esta mal halacha, o que estava mal era o coracaodeles, que esqueciam o proposito do mandamento do dizimo e por extensao daTorah que o intrui.Umexemplo do halacha mal aplicado e aquela que se encontra em Marcos que diz:Porque,deixando o mandamento de Elohim, retendes a halacha dos homens; como o lavardos jarros e dos copos; e fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas.Edizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Elohim para guardardes a vossa tradicao. PorqueMoises disse: Honra a teu pai e a tua mae; e quem maldisser, ou o pai ou a mae,certamente morrera. Vos,
diz: Eisque virao dias, diz oYHWH, Em que com a casa de Israel e com a casa de Juda estabelecereiuma nova alianca, Hebreus 8:8Apalavra para novo aqui e Kainos nos texto grego, entao sabemos que estepacto aqual fala Shaul nao e novo no principio senao novo em proposito, nohebraico aparece hadash que tem o mesmo significado do grego kainos, fala deuma renovacao do pacto. Porque e uma renovacao e nao um novo pacto? Peloseguinte:O Novo pacto segue tendo os mesmos destinarios que o pacto anterior; Yisrael.Onovo pacto segue tendo o mesmo acordoque o anterior, a Torah.Emque sentido e um pacto renovado? Em que os destinarios a diferencia do primeiropacto ja nao tera o acordo em papel para procurar cumprir, mas que agora oacordo sera depositado nos coracoes dos destinarios para que seja cumprido opacto. Isto e um noco pacto ou um pacto renovado? E um pacto renovado om os mesmo destinarios ecom o mesmo proposito. Por isso nao se derramou neos, porque nao e um novopactopropriamente dito e sim renovado, se o pacto fosse com outrosdestinarios consistiria em outra coisa entao seria um novo pactopartindo do principio, porem nao sucede isso, assim que e um pacto renovado comYisrael.Aque conclusao que chegamos? O Mestre ensinou dizendo: Um mandamento RENOVADO( o que voceis ja tinham desde o principio) vos dou: Que vos ameis uns aosoutros como eu vos amei a vos, que tambem vos uns aos outros vos ameis.Seo mandamento: Amaras o teu proximo como a ti mesmo como esta escrito na Torah(Nao te vingaras nem guardaras ira contra os filhos do teu povo; mas amaras oteu proximo como a ti mesmo. Eu sou o YHWH Levitico 19:18) se ja sabemos quetemos que amar amar o priximo com a nos mesmo, o que se refere este mandamentorenovado? A resposta e: O mandamento renovado consite em que amemos COM A MESMAINTESIDADE como nos amou Yahoshua o Mashiach, ao ponto de dar a vida, porque oMestre disse: ESTA E MINHA HALACHA ( mandamento):Omeu mandamento e este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei.Ninguemtem maior amor do que este, de dar alguem a sua vida pelos seus amigo Joao15:12-13Ahalacha do Mashiach, a interpretacao deste mandamento que faz o Mestre e acorreta aplicacao do mandamento, se nos andamos em seus ensinamentos ja temos avida eterna, quando voce ler em Mateus5, aquelas palavras do Mashiach onde disse: Eu vos digo hebraicamente oMashiach esta dando a verdadeira, a correta interpretacao e nos ensinando overdadeira proposito do mandamento, e o mesmo mandamento porem renovado,resfriado para ser aplicado corretamente na vida diaria de um Filho de YHWHShalombrachot!!!Yahsharbem Avraham
disse a Torah , por isso muitos odiavam a mensagem de Joao Batista porque naquela epoca ele era o unico Sacerdote legitimo, vc pode dizer Yahshar vc nao pode esta se equivocando porque no templo existia Sacerdote ministrando e vc diz que Joao batista era o ultimo Sacerdote ele concebeu Yahshua a tevilah das maos de Yochanan, entao porque digo que ele era o unico Sacerdote, porque ele viu tantas maldades em Jerusalem que teve que sair dali , tudo estava corrupito, os Sacerdotes eram colocados pelos sumo sacerdotes por dinheiro, muitas vezes davam propina ao Imperio Romano para serem Sacerdotes , e por isso digo que o ultimo Sacerdote legitimo era Yochanan, os que seguiram ministrando depois ja nao eram Sacerdotes legitimos, porque era uma corrupcao total, e como podemos demostrar isso ? quando chegou Yahshua quando chegou no templo e derrubou as mesas, entao Yochanan filho de Zacarias eram o unico e ele viu tanta corrupcao que teve que sair para o deserto, mas tudo ja estava pre-destinado por Elohim para que ele anunciasse quem era MashiachYahshua aqui em Mateus esta dando uma mensagem que era indispensavel fazer teshuvah para entrar no malchut hashamayim, e sera que ja nos arrependemos de verdade? sera que ja mudamos a nossa maneira de pensar ? porque se tiveros encima do muro nao podemos entrar no reino e aqui nao esta falando qualquer profeta, esta falando e o Rei dos reis e esta dizendo arrependei-vos,entao a primeira pergunta nao e o que pensa um rabino, o rosh fulano, ou um irmao, e sim o que pensa Yahshua , as palavras de Yahshua esta falndo que quando uma pessoa tem comunhao com Elohim Bem-aventurado o homem que nao anda segundo o conselho dos impios, nem se detem no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Salmos 1:1 Uma pessoa que tem um genuino arrependimento, ja nao se junta mais com os pervessos, entao se ainda buscamos as amizades dos filhos do diabo que dizer que ainda nao nos arrependemos porque que comunhao tem a luz com as trevas, entao se buscamos essas amizades nos somos trevas tambem , aqui em salmos sao as mesmas palavras de Mateus 5 entao ja nos arrependemos? ainda seguimos com amizades pagas? Quem se prende a televiao tambem esta escutando os conselhos dos impios e nao digo as noticias, digo as podridao de novelas, e etc, Yahshua disse claramente que o que lhe enteressa e o interior e nao o exterios porque os religiosos fazem muitas coisas e nao sao autenticos , Yahshua esta falando aqui em mateus 5 que quando ha uma comunhao perfeita com Elohim, entao vai haver um genuino arrependimento porque tem uma comunhao direto com Ele Bem-aventurados os pobres de espirito, porque deles e o reino dos ceus; Mateus 5:3O que quer dizer este verso?,quem sao os pobres de espirito? Sao aqueles que conscientimente dependem de Elohim, nao de si mesmo , entao guardas o shabbat? a pessoa pensas que o Criador nao pode manter? entao quem sao os pobres de espirito? Sao
pobres interiormente falando , que dizer sao humildes, se deixam serem guiados por Yahshua, entao se eu e vc nao guardamos bem o shabbat ou pensamos que o Criador nao pode nos suster ,nao entramos dentro deste grupo de Mateus 5Um exemplo: voce tem um comercio e tem esssa festa pagas e tu dizes, nao eu nao vou fechar meu negocio no Shabbat se nao eu vou perde e voce abri seu negocio, voce nao e um pobre de espirito e esta desqualificado de entrar no reino dos ceus, porque tua fe tem que ir mas alem e temos que dizer eu dependo de YHWH e vou fechar meu negocio e depois do shabbat eu abro meu negocio, essa e a emunah que quer YHWH,o que significa as palavras de Yahshua com pobres de espirito ? Significa aqueles que conscientimente dependem de Elohim, nao de si mesmo , que guardam o shabbatSegundo: Bem-aventurados os que choram, porque eles serao consolados; Mateus 5:4Aqui esta falando dos que reconhecem suas nessecidades e apresentam suas nessecidades somente ao que e capaz de ajudar e somente Yahshua e capaz de ajudar, entao todos os idolatras aqui mestao fora deste grupo ,e estes idolatras aqui sao aqueles que se idolatram a si mesmo penssando que seu dinheiro os pode salvar Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarao a terra; Mateus 5:5Quem sao os mansos? sao os humildes,os amaveis, nao hipocritas, porque em hebraico mansos tem haver com autentico , mansos sao suaves e benignos sempre fala com a verdade, nao inventa coisa, nao difama , entao um fofoqueiro aqui neste grupo nao se encaixa, porque ele nao e benigno e maligno Bem-aventurados os que tem fome e sede de justica, porque eles serao fartos; Mateus 5:6Quem sao os que tem fome e sede de justica ? sao os que tem apetite espiritual e o desejo de ser mas tzadik justo , mas kadosh, que tem fome e sede de justica, a unica justica e a justica de Yahshua a Torah porque eles serao fartos, uma pessoa que nao tem apetite de guardar bem um shabbat, de guarda bem uma festa, esta pessoa esta totalmente desqualificadaBem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcancarao misericordia; Mateus 5:7Quem sao esses? Sao os que tem misericordia e dao misericordia e demostra a misericordia que Yahshua lhe ha concedido , estamos fazendo misericordia bem, mas temos que demostrar a misericordia que Yahshua tem nos concedido e para isso tem que fazer teshuvah, se alguem diz a um irmao olha como estou abencoado, Yahshua me deu trabalho isso faz o Criador com bons e maus, ,mas se nao ha um genuino arrependimento nao entra no reino, alguem que tem realmente a misericordia e alguem que tem um coracao muito limpo sem se importar quanto dinheiro tem no banco , o que lhe interessa e que esta demostrando a Racham que lhe ha concedido que fomos livres do pecado pela racham de Yahsua e nao voltamos a comete-los , muita gente confundi isso dizendo o criador tem muita misericordia comigo o meu filho estava infermo e ficou
bom , eu estou crescendo no meu negocio, isso nao tem nada haver com misericordia, a chuva cai para todos a misericordia e demostra a racham de Yahshua para conosco fazendo um genuino teshuvahBem-aventurados os limpos de coracao, porque eles verao a Elohim; Mateus 5:8Quem sao os lipos de coracao? Sao os que interiormente estao limpo dos pecados e nao volta a cometer, que dizer ja nao praticam o pecado, porque a Tanach diz: quem nasceu de novo nao pratica o pecado.Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serao chamados filhos de Elohim; Mateus 5:9Quem sao esses aqui? Sao os que mostram, explicam como se pode ter uma genuina shalom interior com Elohim , e se tem comunhao em Shalom com Elohim sao instrumentos de Shalom no mundo , sao instrumento de paz , nao de contedas. Entao sao os que mostram explicam como se pode ter uma genuina shalom interior com Elohim e como se pode ter ? Nao pecando, esse pacificadores desejam a Justica de Elohim e as ensinam mesmo que padecam perseguicao.Bem-aventurados os que sofrem perseguicao por causa da justica, porque deles e o reino dos ceus; Mateus 5:10Que dizer pela Torah que e a Justica Eterna, se nao somos atacados nao estamos dentro desta lista de Mateus 5, e se somos atacados porque cremos no Sacrificio de Yahshua e cumpimos fielmente a Torah isso nos garante que estamos sendo perseguidos , se nos temos familiares incredulos e nao somos perseguidos por esses por causa da Torah, se pela "esposa" ou "esposo", filhos familias por causa da Torah, estamos em grande problema , porque se nao somos perseguidos nao somos bem aventurados e se nao falamos forte da Torah para nao termos problemas com as opinioes isso se chama covardia , "Ah para nao ter problema com minha familia em me calo", que covarde , esta pessoa nao esta dentro do reino, temos que padecer perseguicao por causa da Torah, essa gente vai receber misericordia de Elohim, veram a Elohim e sao filhos de Elohim, porque falou Yahshua essas tres coisas aqui ? porque essas pessoasja estao dentro do reino desde antes de morrer ou desde antes de vir Yahshua ha mashiach.O verso diz veram a Elohim , entao vamos saber quem e Elohim porque diz em Mateus 5:8 Bem-aventurados os limpos de coracao, porque eles verao a Elohim; porem Elohim tem tem forma, como se poderam ver a ele ?E,sem duvida alguma, grande e o misterio da piedade: Elohim se manifestou em carne, foi justificado no Espirito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na gloria.1 Timoteo 3:16Aqui esta falando de Yahshua a ele veremosDisse-lhe Yahoshua : Estou ha tanto tempo convosco, e nao me tendes conhecido, Filipe? Quem me ve a mim ve o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? Joao 14:9Bem-aventurados sois vos, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vos por minha causa. Mateus 5:11As pessoas sempre vao mentir, e nos temos que discernir quem esta falando a verdade, se te dizem nao nao escuta esta