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[...e o templo...]Adentro o templo devagar, passadas curtas, receosas. A escuridao toma conta do recinto, mas aos poucos meus olhos se acostumam e encontram fachos de luz que entram pelas rachaduras das paredes descuidadas. A poeira vai se acumulando pelos cantos, tomando conta das superficies. Teias de aranha se espalham pelo teto, deslizam pelas paredes, alcancam o chao e nao e dificil avistar suas habeis tecelas caminhando tranquilas.O ar e pesado, umido e quente. O musgo encobre a pintura que nem mesmo foi completada. Ervas daninhas encontram espaco entre os tijolos e telhas.Escadas que nao levam a lugar nenhum, labirintos suicidas. Portas que nao abrem. Salas que nao abrigam nada...Impossivel nao se infestar pela combinacao grotesca da fauna e flora indesejada daquela construcao mal planejada.[...em construcao ate o ultimo suspiro...] E ela sorriu entre lágrimas de sangue. Havia medo naqueles lábios, dor em seu peito, insanidade em seus olhos.A carne aberta, exposta, todas as dores de fêmea traída. Entregou seus segredos para o carrasco em pele de príncipe. Agora o bobo da corte tripudiava em seu coração.Sentia a fisgada do coração partido. Havia abandonado a armadura e o corte foi profundo.Ela sabia, a dor estaria ali pra sempre. Ela sabia. Teria medo diariamente. O frio da alma havia voltado muito pior, suas entranhas vazias de fêmea em lua cheia amplificavam tudo. Seus lábios se abriram quase nada e um som inaudivel escapou: Vem dor, velha amiga, te recebos de braços abertos hoje. Me faz crescer, me ensina, me fortalece. Que Sedna me guie! Meu corpo fraqueja e eu resisto. Puxo o ar pra dentro dos pulmões com a força de quem quer vida e coragem de volta.As lágrimas caíram todas sem ninguém para seca-las. Abracei o vazio muitas vezes, procurei colo na escuridão. Mas a voz que gritava a minha perda se calou. E o silencio já não me incomoda. A solidão vai se tornando companheira.Seco minhas próprias lágrimas, curo minhas feridas e decido seguir em frente. Não, não vou mais olhar pra trás. Um a um vao se desabotoando as presilhas, dedos enfiados na carne para botar a alma a mostra.Desce o ziper da pele para olhar bem fundo no peito.Ei, olha so! Quanta coisa para se ver aqui dentro de mim.Me da essa faca preu abrir melhor e espacar os orgaos para te mostrar.Ta vendo? Me revelo para voce, minuto a minuto.Voce nem enxerga. Nem percebe.Ah! Descobri uma dor nova, vem aprecia-la comigo? Ta vendo como ta enraizada no peito?Ali escondida, atras de tanta lembranca.Nao ve?Veja so, acabei de relembrar esse trauma. Achei que ja tinha sido superado, mas que nada, tava ali, atras da poeira do dia a dia.O que? Ocupado demais para perceber?Quantos preconceitos! Caramba, quanto machismo. Credo, que horror!Tantos lugares comuns, e essas frases feitas? E esse pensamento rasos? Olha so, esse monte de hipocrisia bem na minha cara.Tudo aqui. Descoberto para voce me ver.E voce continua ai, sem me ouvir, sem me ver.Enxergando esse monte de pele, parando onde os olhos chegam.Escutando so o vazio. Tocando so o concreto.Inalando so o perfume sintetico. Superfluo. Agua morna
pra conservar. Nem frio demais pra afastar. Nem quente demais pra aproximar.<br>Sem coragem pra dizer nao, sem vontade pra dizer sim. Ferindo aos poucos, bem devagar, com cautela pra nao matar. Sem zelo pra nao grudar.Pedaco por pedaco, minando um pouco aqui e acola. Pra dar tempo de voltar atras. Pra ficar com gostinho de quero mais, sem enjoar. Covardia de apimentar, conforto pra experimentar. Seja quente ou gelado. Mas SEJA! Sem meio termo.
Vem, me da a mao, me arrasta para longe do ceu cinza, do ar sujo, da confusao...Vamos para dentro, para perto, pro centro de la. Vem comigo para onde a terra cheira vida, e o mato que pinta a paisagem e salpicado de flores, passaros e felicidade. Vem, vambora.La onde o vento corta a pele e a fogueira aquece a alma com cafe fumegante para tomar. Onde a vida e mais simples e perfumada, sem marca, sem rotulo, sem prazo de validade.Nao, la nao chega luz, mas os olhos se alumeiam com as estrelas do lugar. A comunicacao por la e toda complicada, e dificil de escutar, so assim para eu ouvir meu coracao.Foge comigo prum lugar em que estejamos juntos realmente, sem meias verdades, maquiagem, sem hora para chegar. La onde a agua corre livre, molha o ar, enche os ouvidos e e boa de tomar. Os animais sao vizinhanca, sao amigos, sao visitas, sao jantar. Vem comigo passear.Me leva daqui, daqui dessa confusao que cala meus pensamentos, atordoa meus sentidos e engana a intuicao. Minha alma ta perdida nas pedras cinzas da construcao, os ouvidos tao cansados dos roncos mecanicos que encobrem o som dos passaros e a voz do coracao. Minha voz, grudada no peito, enroscada na garganta, sussurra o grito mudo de fuga que eu preciso. Vem comigo?Vem pescar comigo o almoco e o jantar, senta na varanda e toca sua gaita para lua se achegar. Puxa a coberta e se embebeda de luar. Conta historia para crianca em meio da danca dos vaga-lumes, da orquestra do riacho. Vambora? Ela mergulhou com Sedna, foi fundo, mas no ponto errado. Confundiu dor com odio e se afundou em veneno.Quis proteger o coracao partido e se revestiu de uma armadura embebida em raiva e decepcao. So nao percebeu as laminas do lado de dentro. Elas aumentavam o corte, sangravam a carne, amplificavam qualquer golpe externo e tudo ficava mais fundo, mais dolorido. Era orgulho, era medo. Muito medo.A armadura tambem tampava os olhos, e ela nao via bem. Nao via a chance escapando, nao via o amor sendo destruido. Nao via...Ela tenta tirar a armadura, mas ela fincou na pele, as laminas sao ganchos que fisgam a carne. E preciso tirar devagar, com cuidado. E preciso emergir, voltar a superficie.Jogar a armadura e reconhecer o amor, mesmo no coracao partido. E esquecer o orgulho.E poder nadar livremente, e recuperar o amor. Silencio. Escuridao.Monstros escapando do armario. Historias sendo tecidas ao contrario.Medo.Algo que se prende na garganta. Impede o ar de me curar.Concentra. Tem vida aqui. Respira. E so imaginacao. E so?Deixa os monstros virem para a luz. Deixa. Eles nao sao tao feios quanto se pinta.Encara a sombra, ela e irma da luz. Ilumina os cantos. Vem, vem comigo. Agora somos so nos. Voce e eu. Mas sempre foi?Esquece as mascaras, vem se mostra. Se entrega. Deixa para la e me da a mao. Essa mao que sangra o compromisso.Desfaz a alianca, joga fora o pedido. Vem, estamos livres de nos mesmas. Medo. Respiracao ofegante. Medo.E agora?So vejo medo......nao devia
De um lado a vida que clama atenção. Do outro, a morte pedindo o luto. Nego a morte, desrespeito a vida.Me perco no limbo entre o amor incondicional e a dor dilacerante. Meus pés não tocam o chão da realidade, minhas mãos negam o espelho de verdade. O silêncio provoca vozes inconstantes. Meu ódio fere a vida e a vingança atinge a inocência. Mea culpa. Os juízes fecham os olhos e me ignoram e o veredicto é falso e incompleto.O sorriso se apaga no veneno, e as lágrimas escorrem em dobro e sem final.A dor reabre as portas da alma e dois sentem a mesma lâmina gelada. Como liberar a dor do peito em pedaços? "Somos livres, nascemos livres e a liberdade nos da a responsabilidade de evolucao, crescimento e vontade, a consciencia e o unico bem nessa Terra que voces irao realmente aproveitar em vossas liberdades espirituais, por isso cuide muito bem dela, encha-a de moralidade, bons conhecimentos e bons atos. Consciencia e o que voces precisam para adquirirem a felicidade plena em vossas almas, Deus da a materia prima, cabe a voces usarem e aproveitarem da melhor forma possivel! Opcha!" Zorah das 7 SaiasFilhos do Vento O Arquetipo da LiberdadeUma caracteristica marcante do povo cigano e a liberdade, em relacao as nacionalidades, aos padroes sociais e aos preconceitos que escravizam. Os ciganos sao poeticamente denominados Filhos do Vento, por sua liberdade, fluida mobilidade e errancia, sempre ao sabor do vento, percorrendo os quatro cantos do mundo em sua magica trajetoria. Profundos conhecedores dos caminhos, em sua saga milenar vem recolhendo conhecimentos iniciaticos de todas as culturas e tradicoes.(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Outra caracteristica marcante e o seu conhecimento magistico e curandeiro, principalmente nos campos da saude e do amor. E lendaria a videncia de seus magos e sacerdotisas, que utilizam o elemento espelho, para refletir o Tempo, a memoria ancestral, os conhecimentos, a arte da cura e dom da videncia. Por meio das cartas ou outros suportes materiais como bolas de cristal, estralas do mar e simples copos de agua, o futuro, o presente e o passado desdobram-se no vortex temporal de suas visoes.Regidos pelo Tempo (Oia) e pelo espaco (Oxala), o povo cigano se move livremente tanto no espaco como no tempo.ROUPASSuas roupas representam um dos aspectos mais importantes de sua cultura, pois alem do significado proprio das vestes dentro dos costumes ciganos, traduzem tambem uma obediencia as tradicoes do passado e uma das formas de mante-las vivas ao longo do tempo.Andar sem calcados tambem faz parte do misticismo cigano, pois acreditam que esta e uma maneira de descarregar a energia negativa na terra, ao mesmo tempopropiciando a entrada de energia positiva que vem do ceu, do Sol, da Lua e das estrelas.As mulheres usam saias longas, geralmente ate os tornozelos, numa demonstracao de recato e ao mesmo tempo seducao.O preto e usado como uma cor complementar ou de fundo, e raramente veremos um cigano vestido totalmente de preto, que e uma cor usada nos funerais, emboraeles nao tenham por habito vestir luto. O preto e reservado para os
rituais de magia junto com o branco e o vermelho.As joias sao usadas por ambos os sexos.Cordoes de ouro, colares, pulseiras, aneis fazem parte da indumentaria cigana como sinal de poderio economico e elementos de protecao.As blusas nao possuem decotes ousados, as saias sao rodadas e fartas, usando as ciganas mais ricas varias saias sobrepostas.O colorido e o forte atrativo de suas roupas.Muitas gostam de xales, fitas, rendas, possuindo um significado simbolico dentro de cada familia cigana.As mulheres ciganas sao muito vaidosas e faceiras, usando a discricao das roupas para fascinarem.As mulheres casadas usam o diklo, lenco de seda no cabelo, as solteiras nao.O lenco nao precisa cobrir todo o cabelo, mas apanhar um tanto do cabelo.Se uma mulher casada retira o lenco em publico ou deixa de usa-lo isto e encarado como de mau agouro, desrespeito ao marido ou chamamento de viuvez.A IMPORTANCIA DAS FITASAs fitas ciganas sao muito usadas e bastante conhecidas por seus poderes milagrosos de desagregar energias condensadas, enfermicas, e ate mesmo afastar energias negativas e transmutar outras.Cada fita tem sua vibracao: harmonizando, equilibrando, fortalecendo, curando, positivando, acalentando, limpando, purificando, gerando abundancia, entre outras.As fitas ciganas e suas atribuicoes:# fita branca- funcao: promove a paz interior, tranquilidade, estabilidade emocional, acalma a alma. Indicacao: tira a ansiedade, a insonia, agitacao e stresse.# fita vermelha- funcao: desperta a forca de vontade, paixao, equilibrio nos relacionamentos. Indicacao: depressoes, traumas amorosos, sentimentos de solidao e pessoas sem prazeres.# fita azul-clara- funcao: serenidade, seguranca, confianca, equilibrio emocional. Indicacao: insegurancas, medos, pessimismo, pessoas que se sentem derrotadas.# fita amarela- funcao: prosperidade, concretizacao, equilibra a mente, ideias novas. Indicacao: problemas financeiros, pessoas que nao conseguem por em pratica seus desejos.# fita dourada- funcao: protecao divina, elevacao da alma, harmonizacao espiritual, desenvolvimento da mediunidade. Indicacao: tudo relacionado ao aperfeicoamento do espirito.# fita verde- funcao: cura e equilibrio fisico, vitalidade. Indicacao: problemas de saude, energias enfermicas.# fita laranja- funcao: alegria, entusiasmo, restabelece a mente, corpo e espirito. Indicacao: doencas somatizadas por traumas, tristezas.# fita rosa- funcao: auto-estima, compreensao, compaixao, aceitacao, amor universal. Indicacao: sofrimentos emocionais, frustracoes, luto.# fita violeta- funcao: transmutacao, ajuda a mudar conceitos, formas de pensamentos, cura em todos os generos. Indicacao: miasmas de pensamentos e sentimentos, perturbacoes mentais, dores no corpo, obsessoes e traumas.# fita marrom- funcao: concretizadora, traz as pessoas para o presente, para realidade. Indicacoes: pessoas que vivem no passado, ou no presente sem entender, afasta espiritos sofredores.# fita azul royal- funcao: protecao em todos os niveis (fisico, mental, emocional, espiritual) Indicacao: corta os cordoes energeticos negativos, afasta e encaminha os espiritos menos esclarecidos.
A data ja era consagrada a comemoracao da religiao em funcao do ato que marca sua origemA Presidenta da Republica Dilma Rousseff instituiu 15 de novembro como o Dia Nacional da Umbanda. A decisao presidencial foi adotada atraves da Lei 12.644, de 16 de maio ultimo. Alem da presidenta, assinam a Lei as ministras da Secretaria de Politicas de Promocao da Igualdade Racial, Luiza Bairros, e da Cultura, Anna de Holanda.OrigemA Umbanda e uma religiao genuinamente brasileira, mas com raizes, entre outras, africanas, que se constituiu no inicio do seculo passado. A data de 15de novembro, ja consagrada a comemoracao da Umbanda em diversos municipios brasileiros, reporta-se ao dia, do ano de 1908, em que o medium Zelio Fernandino de Moraes recebeu, em Niteroi, a missao de fundar o novo culto. ORIXAS REGENTES 2016 O ano de 2016 sera regido por Oxala e Iemanja. Se observarmos na astrologia Sol e o planeta regente do ano novo, que corresponde a Oxala, primeiro de janeiro de 2016 cai numa sexta-feira, dia consagrado ao mesmo Orixa.Iemanja, considerada a esposa de Oxala e mae da maioria dos Orixas rege ao seu lado promovendo uma certa paz e harmonia ao longo do ano. Mas, para receber essas bencaos e protecao espiritual sera preciso estar alinhado a esses dois grandes Orixas, logo a baixo ensino ritual de limpeza e protecao.Oxala e o pai de todos os Orixas, ele oferece ajuda a todos nos momentos de dificuldade. Este Orixa possui uma capacidade incrivel de argumentacao, alem de muita simpatia. Destaca-se, ainda, por sua inteligencia e por seu forte poder de auxiliar as pessoas quando necessitam.IEMANJAEla e considerada a mae da maioria dos Orixas e, por causa disso, esta sempre procurando dar ajuda aqueles que necessitam. Sensivel e sensual, e capaz de compreender o mal que aflige o coracao das pessoas, dando-lhes o conforto de que necessitam. Este e um Orixa feminino mais conhecido no Brasil, principalmente por causa das festas que sao realizadas na passagem do ano em varias cidades do litoral do Pais. A rainha do mar e tambem considerada a protetora da maternidade. Algumas lendas contam que Iemanja teria gerado pelo menos 15 Orixas. Cores para o AnoA cor de Oxala e o branco, de Iemanja o azul claro. Para receber a sua protecao na virada do ano use uma peca de roupa na cor do Orixa de sua preferencia, lembrando que Oxala e Orixa que promove a paz, tranquilidade, saude e longevidade. Iemanja traz harmonia no amor e todos os assustos ligado a familia. O ideal e mesclar as duas cores para se ter uma dupla protecao. Poderao usar tambem na virado do ano acessorios e bijus que contem prata, niquel, pedras preciosas, cristal, que ampliara a sorte do seu portador. Obrigacao Daniela Ile Axe Xango e OparaeHomenagem as Yabas CAROS AMIGOS E IRMAOS DE FE,COM A MUDANCA DO BLOGGER, TINHA PERDIDO MINHA CONTA...CONSEGUI RECUPERAR HOJE 23/11 E RETORNAREI A FAZER AS POSTAGENS!PECO UM POUCO DE PACIENCIA RSRS AGRADECO A COMPREENSAO DE TODOS! E LOGO RESPONDEREI TODOS OS COMENTARIOS NAS POSTAGENS!OBRIGADO! AXE!(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Aparicao:Segundo os relatos, a aparicao da imagemocorreu na segunda quinzena de outubro de 1717, quandoDom Pedro de Almeida, conde de Assumare, governante da capitania de Sao Paulo e Minas de Ouro, estava de passagem pela cidade de Guaratingueta no Vale do Paraiba duranteuma viagem ate Vila RicaO povo de Guaratingueta decidiu fazeruma festa em homenagem a presenca de Dom Pedro de Almeida, apesar de nao sertemporada de pesca, os pescadores lancaram seus barcos no Rio Paraiba com a intencao de oferecerem peixes ao conde. Os pescadores Domingos Garcia, Joao Alves e Filipe Pedrosorezaram para a Virgem Maria e pediram a ajuda de Deus. Apos varias tentativasinfrutiferas, desceram o curso do rio ate chegarem ao Porto Itaguacu. Eles ja estavam a desistir da pescaria quando Joao Alvesjogou sua rede novamente. Ao inves de peixe, eleapanhou o corpo de uma imagem da Virgem Maria sem a cabeca. Ao lancar a rede novamente, apanhou acabeca da imagem, que foienvolvida em um lenco. Apos terem recuperado as duas partes da imagem, a figura daVirgem Aparecida teria ficado tao pesada que eles nao conseguiram mais move-la. A partir daquele momento,segundo os relatos, os tres pescadores apanharam tantos peixes que foramobrigados a voltarem para o porto, uma vez que o volume da pesca ameacavaafundar a embarcacao deles. Estefoi o primeiro milagre atribuido a imagem. Duranteos quinze anos seguintes, a imagem permaneceu na residencia de Filipe Pedroso,onde as pessoas da vizinhanca se reuniam para orar.A devocao foi crescendo entre o povo da regiao e muitas gracas foram alcancadaspor aqueles que oravam diante da imagem. Afama dos supostos poderes da imagem foi se espalhando por todas as regioes doBrasil. Logo, ja nao eram somente os pescadores os quevinham rezar diante da imagem, mas tambem muitas outras pessoas dasvizinhancas. A familia construiu um oratorio no Porto de Itaguacu, que logotornou-se pequeno para abrigar tantosfieisAssim sendo, por volta de 1734 o vigario de Guaratingueta construiuuma capela no alto do morro dos Coqueiros, abertaa visitacao publica em 26 de Julho de 1745. A capela foi erguida com a ajuda do filho deFilipe Pedroso, que nao queria construi-la no alto do Morro dos Coqueiros, poisachava mais facil para o povo entrar na capela logo abaixo, ao lado do povoado. Em 20 de abril de 1822, em viagem pelo Vale do Paraiba, o entao Principe regente do Brasil Dom Pedro I e sua comitiva visitaram a capela econheceram a imagem de Nossa Senhora Aparecida Onumero de fieis nao parava de aumentar e, em 1834, foi iniciada aconstrucao de uma igreja maior (a atual BasilicaVelha), sendosolenemente inaugurada e benzida em 8 de dezembro de 1888.Nossa Senhora da Conceicao de Aparecida e padroeira do Brasil.Nossa Senhora da Aparecida ganha deprincesa Isabel uma coroa.Em 6 de novembro 1888, a princesa Isabel visitou pela segunda vez a Basilica e ofertou a santa, em pagamento de uma promessa (feitaem sua primeira visita, em 8 de dezembro de 1868), uma coroa de ouro cravejada de diamantes e rubis , juntamente com ummanto azul, ricamente adornado.Em 8 de setembro de 1904, a imagem foicoroada com a riquissima coroa doada pela Princesa Isabel
e portando o manto anil, bordado em ouro e pedrarias,simbolos de sua realeza e patrono. Nodia 29 de Abril de 1908, a igreja recebeuo titulo de Basilica Menor, sagrada a 5 de Setembro de 1909 erecebendo os ossos de sao Vicente Martir, trazidos de Roma com permissao do Papa.ORACAO A NOSSA SENHORA DE APARECIDA:O Incomparavel Nossa Senhora de Aparecida, Rainha dos Anjos, Advogada dos Pecadores, Refugio e Consolacao dos Aflitos, livrai-nos de tudo o que possa ofender-vos. Virgem bendita de protecao a mim e a minha familia das doencas, da fome, assalto, raios e outros perigos que possam nos atingir. Soberana Senhora dirige-nos em todos os negocios Espirituais e Temporais. Livrai-nos das tentacoes do demonio para que trilhando o caminho da virtude, vos possamos ver, amar, e gozar da eterna gloria, por todos os seculos. Amem! SINCRETISMO COM OXUMNossos irmaos escravos que ao Brasil chegaram ,viram-se obrigados a sincretizar seus amados orixas a certos santos catolicos ( ao qual se pareciam em caracteristicas, surgimento,etc...) para poderem praticar sua religiao africana sem serem punidos por seus "senhores". E dentre aos seus orixas sincretizados encontra-se OXUM, Sincretizada com Nossa Senhora da Aparecida.Oxum e um orixa femininoda nacao Ijexa,adotada e cultuada em todas as religioes afro-brasileiras. E o orixadas aguas doces dos rios e cachoeiras,da riqueza,do amor,da prosperidade eda beleza.Em Oxum, os fieis buscam auxilio para a solucao deproblemas no amor, uma vez que ela e a responsavel pelas unioes, e tambem navida financeira, a que se deve sua denominacao de "Senhora do Ouro.Na natureza, o culto a Oxum costuma ser realizadonos rios eas cachoeiras e, mais raramente, proximo as fontes de aguasminerais. Oxum e simbolo da sensibilidade emuitas vezes derrama lagrimas ao incorporar em alguem, caracteristica que setransfere a seus filhos, identificados por choroes.Oxum e a padroeira da gestacao eda fecundidade,recebendo as preces das mulheres que desejam ter filhos e protegendo-as durantea gravidez.Protege, tambem, as criancas pequenas ate que comecem a falar, sendocarinhosamente chamada de Mamae por seus devotos.ORACAO A OXUMOra Iie Iie Oxum.Salve douradaSenhora da pele de ouro,Benditas sao suas aguas, e essas mesmas aguas lavam meu ser,e me livram do mal.Oxum,Divina Rainha, bela Orixa,Venha a mim caminhando na lua cheia.Traga Mae, em suas maos,Os lirios do amor e da paz.Torne-me doce, sedutora, suave, como es.Mamae Oxum, me proteja, Orixa.Que o amor seja constante em minha vida.Que eu possa amar a tudo que existe.Me proteja contra as mandigas e feiticarias.De a mim o nectar da sua docura.e que eu consiga (faca o pedido).Mae de ouro,da beleza e do amor,Senhora do mais puro Axe,Valha-me hoje e sempre.