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Rute.Emtabernaculos o Senhor ungiu as duas testemunhas para testemunhar. Ora quais saoas duas testemunhas? Sao as duas casas de Israel. (At. 01:08; Os. 01:11)(Jezreel = Deus semeia).Em Apocalipse14 versos 1 a 5 a Palavra diz sobre os 144 mil remanescentes que sao chamadosde primicias. Estes sao a plenitude do povo de Deus, os membros das duas casasde Israel, as duas testemunhas, que serao ceifados na ultima trombeta, os membros das 12 tribos (Ap. 07:04)144 covadose o tamanho da muralha da nova Jerusalem (Ap. 21:17). Deus antes de descansartrabalhou 144 horas, ou seja, 6 dias de 24 horas cada. A descendencia de Abrraopassou 400 anos no Egito dando um total de 400 X 360 = 144 mil dias (Gn. 15:13,At. 07:06), ou seja, apos a escravidao vira a redencao.Apos auncao das duas testemunhas (le-se duas casas de Israel) e entao celebrada a FESTA DAS TROMBETAS que em hebraicosignifica shopharot. Que comeca no dia de pentecostes e acaba na ultimatrombeta (Lv. 23:24). Ou seja, e neste tempo que estamos na atualidade. Abordaremosisso mais tarde devido a riqueza de detalhes.Para Israelessa festa e retrospectiva e lembra a fusao do povo de Israel com Adonay ao somde trombeta no Monte Sinai. Mas nessa festa em nossos dias Israel comemoratambem o Rosh Ha Shanah, o Ano Novo Judaico. Para a Kehila de Yeshua, essafesta se cumprira num dia muito importante, pois sera nesse dia, a ressurreicaodos redimidos que dormem no Senhor e tambem o arrebatamento da mesma. (I Co.15:51-52).Apos astrombetas vira a FESTA DA EXPIACAO oudia do perdao chamada pelos judeus de Yom Kipur.(Lv. 23:27-28). O sumosacerdote vestia-se de roupas simples, humildes para a expiacao (Lv. 16:04; 32),e logo apos despia-se das suas vestes humildes e se revestia de suas vestesgloriosas. Lv. 16:23-24. Essa festa se cumprira no futuro em Israel, quando oSumo Sacerdote Yeshua, sair do seu Mishkan (Tabernaculo) no ceu, vestido dassuas vestes gloriosas (Mt. 24:30; Zc. 12:10-13; Hb. 9:28). Em Salmos 110, osalmista revela este dia futuro apontando para Cristo fato este citado tambemem Daniel 07:13-14.O ultimoponto do dia da expiacao era quando o sacerdote pegava o bode e o soltava no deserto.Isto e um link com Ismael e Edom. Em Daniel 08 ha uma referencia ao assunto.O Livro deHebreus e um reflexo do dia da expiacao.Apos aexpiacao sem tem entao a FESTA DASCABANAS ou TABERNACULOS denominadoem hebraico como Sucot. (Lv. 23:34; 39; 42-44). E um dos tres festivais deperegrinacao mencionados na Biblia. A palavra sucot e o plural dapalavra hebraica suca, que significa cabana. Os Judeus sao ordenadosa residir em cabanas durante o periodo da festa, o que geralmente significacomer as refeicoes - mas alguns dormem tambem - na suca. Existem regrasespecificas para construir uma suca. O setimo dia do festival echamado Hoshana Raba.Para Israele todas as nacoes no futuro, no reinado de Yeshua sobre a Terra, o qual duraraaproximadamente mil anos. E logo apos havera o juizo final. (Ap. 20:01-03; Zc.14:16-17; Ap. 20:07-15). Essa festa sera na Nova Jerusalem, a cidade palaciana.(Ap. 21:02-03). Na verdade todas as nacoes andarao sob a luz do Tabernaculo deDeus e levarao para a Santa Cidade toda
sua honra e gloria. (Ap. 21:24-26). A festa dos tabernaculos so podera ser realizada setedias apos a colheita (Dt. 16:12-15). E Cristo com uma foice ira colher (Ap.14:14-20). Os trigos e as uvas foram colhidas. Aqui tambem sao as duas casas deIsrael. Portanto, antes da festa das cabanas e necessario uma colheita. Em levitico 23:39-40 o Senhor ordenava ao povo quecelebrassem a festa com os frutos de arvores frondosas, ramos de palmeiras eoutras folhas, o interessante e que em Apocalipse 07:09 eis que a grandemultidao esta com palmas nas maos (Aqui em hebraico e Palmeiras). Deus deixouuma chave biblica para lincarmos Levitico a Apocalipse e com a festa dascabanas. E quem esta com as palmeiras nas maos? Apocalipse 07:13-15. Ou seja,foram expiados, lavaram suas vestes, foram colhidas e agora entrarao na festados tabernaculos.Sem passarpela pascoa nao havera primicias. Sem as primicias nao havera expiacao e semexpiacao nao ha tabernaculos. O ciclo e fechado e totalmente coerente com arevelacao dada em Apocalipse.O ciclo dasfestas durava 6 anos e no setimo ano descansavam. Apos realizado o ciclo porsete vezes (7x7=49) o ano 50 era o ano do Jubileu. Que no caso, sera o ano dafesta dos tabernaculos e o toque da ultima trombeta.Em Danielha a alusao as 70 semanas. Esta ligacao e, principalmente, para ligar com afesta das semanas que durava 49 dias. A profecia das 70 semanas veio ao finaldos 70 anos de cativeiro do povo. Nos tempos atuais estamos na 69o semana deDaniel e a ultima semana so ira se cumprir na segunda vinda de Jesus. Esteassunto abordaremos em outro momento.Segue abaixo um descritivo dociclo das festas:Texto escrito por: Wagner Bortoletto
Em Genesis13:15-16 o Senhor promete a Abrao que toda a terra que ele via seria herdadapela sua descendencia para sempre e que esta descendencia seria como o po daterra.Um poucomais adiante, Deus reforca a promessa para Abraao e diz que a sua descendenciaseria como as estrelas do ceu e como a areia do mar e que, por intermedio deAbraao, todas as familias da terra seriam benditas. (Gn. 22:16-18)Deus fezuma alianca com Abrao em Genesis 17:07 e disse que essa alianca iria serperpetua atraves da sua descendencia. Abraao teve alguns filhos, mas a Palavrada destaque a dois destes filhos: Ismael (Gn. 16:15) e Isaque (Gn. 21:03-05).Ismael nao era o filho da promessa dada a Abraao e Sara (Gn. 17:15-16), poisfoi gerado por Agar (Gn. 16:16), logo a alianca de Deus nao era com Ismael esim com Isaque (Gn. 17:19-21).A promessafeita a Abraao e novamente proferida a Isaque (Gn. 26:03-04). Ora, claramentevemos que agora precisamos saber qual o rumo que a bencao tomaria ja que Isaquetambem teve filhos. Em Genesis 25 a Biblia narra que Isaque orou a Deus paraque Rebeca lhe concedesse filhos. Deus ouviu a oracao de Isaque e Rebeca ficougravida de gemeos. Mas, a partir do verso 23 a Palavra nos mostra que DUASNACOES e DOIS POVOS estavam no seu ventre! O primeiro filho (peludo) o chamoude Esau e o segundo de Jaco.Jaco naterra de Hara comeca a sonhar com uma escada posta na terra que subia ate aosceus e que anjos subiam e desciam dela. E neste momento, o Senhor estava acimada escada e dizia a Jaco:Eu sou o Senhor Deus de Abraao teu pai, e o Deus de Isaque; estaterra, em que estas deitado, darei a ti e a tua descendencia; E a tuadescendencia sera como o po da terra, e estender-se-a ao ocidente, e aooriente, e ao norte, e ao sul, e em ti e na tua descendencia serao benditastodas as familias da terra Gn. 28:13-14.Esau vendeusua bencao de primogenitura a Jaco em Gn. 25:31-33. Sendo assim, vemos claramente aqui que a bencao agoraestava com Jaco e nao Esau conforme Gn. 28 e se estenderia ao mundo.Jaco teve12 filhos e desses doze filhos seria feita a nacao de Israel. Em Gn. 35:10-12Deus muda o nome de Jaco para Israel e reforca a ele a promessa feitaanteriormente a Abraao e a Isaque e ainda diz que uma MULTIDAO DE NACOESsairiam dele e que REIS procederao dele.Os dozefilhos de jaco se tornariam os cabecas das 12 tribos de Israel (Gn. 49; Ex.28:21). Ora, agora as bencaos de Deus estao sobre as 12 tribos e sobre todo oIsrael!Em Genesis48 acontece um episodio interessante. Jose, filho de Jaco/Israel, esta levandoseus filhos Manasses e Efraim (filhos de uma gentia Egipcia Asenat) parareceberem a bencao do avo. Entretanto, Israel estava com dificuldades na visaopor causa da idade avancada e Jose sabendo disso levou os filhos ao avo ja naposicao tradicional da bencao com Efraim (Frutifero) na sua mao direita, aesquerda de Israel, e Manasses (Primogenito) na sua mao esquerda, a direita deIsrael. Nessa ocasiao Israel abencoa a Jose e logo apos abencoa os meninos
ecom as maos invertidas da a bencao maior para Efraim e nao Manasses.Ora, porque Israel fez isso? A resposta esta na continuacao do texto:Vendo, pois, Jose que seu pai punha a sua mao direita sobre a cabeca deEfraim, foi mau aos seus olhos; e tomou a mao de seu pai, para a transpor desobre a cabeca de Efraim a cabeca de Manasses. E Jose disse a seu pai: Naoassim, meu pai, porque este e o primogenito; poe a tua mao direita sobre a suacabeca. Mas seu pai recusou, e disse: Eu o sei, meu filho, eu o sei; tambem elesera um povo, e tambem ele sera grande; contudo o seu irmao menor sera maiorque ele, e a sua descendencia sera uma multidao de nacoes. Gn. 48:17-19Que fatomaravilhoso! Deus atraves de Jaco/Israel profetiza que de Manasses sairia UMPOVO mas que de Efraim sairia uma MULTIDAO DE NACOES a mesma promessa dada aJaco anteriormente. Jaco/Israel ainda diz que os meninos se multiplicariam comoPEIXES, no meio da terra. E para finalizar a bencao, Jaco/Israel diz a Jose queele iria tornar a terra de seus pais.Ointeressante e que a palavra multidao empregada aqui e traduzida comomultitude na versao inglesa King James (KJV) e no hebraico como mlo. Quesignifica plenitude ou totalidade em portugues e fullness em ingles. Estassao as mesmas palavras usadas em Dt. 33:16, tanto em portugues, quanto emingles e hebraico; onde Deus declara sua benevolencia a terra e sua plenitude.Essa mesma palavra ira aparecer em Rm. 11:25 onde Paulo se refere a um segredo.Qual segredo era esse? O tempo da PLENITUDE dos gentios. Portanto, de Efraimsairia a plenitude dos gentios.Ora, Jesusquando estava na terra realizou o milagre da pesca maravilhosa e ainda disseaos discipulos que a partir dali eles seria pescadores de homens! Confirmando abencao dada a Efraim. (Lc. 05:05-10).Esta bencaoe mencionada em 1Pe. 02:09-10, parafraseando Os. 01:10 e confirmada em Rm.09:25-26.Em 1Rs. 11 e 1Rs. 12 o reiSalomao comeca a confessar seus pecados e a Palavra diz que Deus se ira contraSalomao por ter se desviado do Senhor, o Deus de Israel. O Senhor diz a Salomaoque o reino seria rasgado, ou seja dividido, pelo proprio Deus.Assim disse o Senhor a Salomao: Pois que houve isto em ti, que naoguardaste a minha alianca e os meus estatutos que te mandei, certamenterasgarei de ti este reino, e o darei a teu servo. Todavia nos teus dias nao ofarei, por amor de Davi, teu pai; da mao de teu filho o rasgarei; Porem todo oreino nao rasgarei; uma tribo darei a teu filho, por amor de meu servo Davi, epor amor a Jerusalem, que tenho escolhido. Levantou, pois, o Senhor contraSalomao um adversario, Hadade, o edomeu; ele era da descendencia do rei em Edom.1Rs. 11:11-14Apos este episodio Deuslevantou muitos inimigos contra Israel. Deus disse que deixaria somente umatribo ao filho de Salomao e as demais daria a um servo. Numa ocasiao Jeroboao(Efraimita) saido de Jerusalem encontrou o profeta Aias que rasgou sua capa e apartiu em dez pedacos e a deu a Jeroboao e disse: Toma para ti os dez pedacos, porque assim diz o
Senhor Deus de Israel:Eis que rasgarei o reino da mao de Salomao, e a ti darei as dez tribos. Poremele tera uma tribo, por amor de Davi, meu servo, e por amor de Jerusalem, acidade que escolhi de todas as tribos de Israel. Porque me deixaram, e seencurvaram a Astarote, deusa dos sidonios, a Quemos, deus dos moabitas, e aMilcom, deus dos filhos de Amom; e nao andaram pelos meus caminhos, parafazerem o que e reto aos meus olhos, a saber, os meus estatutos e os meusjuizos, como Davi, seu pai. Porem nao tomarei nada deste reino da sua mao; maspor principe o ponho por todos os dias da sua vida, por amor de Davi, meuservo, a quem escolhi, o qual guardou os meus mandamentos e os meus estatutos. Masda mao de seu filho tomarei o reino, e darei a ti, as dez tribos dele. E a seufilho darei uma tribo; para que Davi, meu servo, sempre tenha uma lampadadiante de mim em Jerusalem, a cidade que escolhi para por ali o meu nome. E tetomarei, e reinaras sobre tudo o que desejar a tua alma; e seras rei sobreIsrael. E ha de ser que, se ouvires tudo o que eu te mandar, e andares pelosmeus caminhos, e fizeres o que e reto aos meus olhos, guardando os meusestatutos e os meus mandamentos, como fez Davi, meu servo, eu serei contigo, ete edificarei uma casa firme, como edifiquei a Davi, e te darei Israel. E porisso afligirei a descendencia de Davi; todavia nao para sempre. Assim Salomaoprocurou matar Jeroboao; porem Jeroboao se levantou, e fugiu para o Egito, ater com Sisaque, rei do Egito; e esteve no Egito ate que Salomao morreu. 1Rs.11:31-40O reino de Salomao foipassado para Roboao (1Rs. 12:01, 17), mas seu reino foi dividido e dado a partede Jeroboao profetizada anteriormente por Aias (1Rs. 12:20).As unicas tribos queficaram fieis a dinastia de Davi foram a tribo de Juda que congregava Simeaotambem (Js.19:01-09) e Benjamim. As dez tribos referem-se a regiao que passouao reino de Davi numa data posterior [Efraim e Manasses, os filhos de Jose,eram contados como duas tribos distintas (Js. 14:04)].Dentrodesta historia a palavra diz que a CASA DE ISRAEL se rebelou contra a dinastiade Davi, e a assim permanece ate HOJE! Como assim, ate hoje? Neste momento da historia e clara a divisao entreCASA DE ISRAEL e CASA DE JUDA. O verso 21 de 1 Reis 12 deixa isso claro:Vindo, pois, Roboao aJerusalem, reuniu toda a casa de Juda e a tribo de Benjamim, cento e oitentamil escolhidos, destros para a guerra, para pelejar contra a casa de Israel,para restituir o reino a Roboao, filho de Salomao. 1 Rs. 12:21E Deus ainda deixa bem clarono verso 24 que foi ELE mesmo que fez todas estas coisas! E algo incrivel emais adiante veremos o por que disso. Segue abaixo alguns mapas para o leitorcompreender melhor as explicacoes a seguir.Em Oseias 01 a palavra diz:Palavra do SENHOR, que foi dirigida a Oseias, filho de Beeri, nos diasde Uzias, Jotao, Acaz, Ezequias, reis de Juda, e nos dias de Jeroboao,
filho deJoas, rei de Israel. O principio da palavra do Senhor por meio de Oseias.Disse, pois, o Senhor a Oseias: Vai, toma uma mulher de prostituicoes, e filhosde prostituicao; porque a terra certamente se prostitui, desviando-se doSenhor. Foi, pois, e tomou a Gomer, filha de Diblaim, e ela concebeu, e lhe deuum filho. E disse-lhe o Senhor: Poe-lhe o nome de Jizreel; porque daqui a poucovisitarei o sangue de Jizreel sobre a casa de Jeu, e farei cessar o reino dacasa de Israel. E naquele dia quebrarei o arco de Israel no vale de Jizreel. Etornou ela a conceber, e deu a luz uma filha. E Deus disse: Poe-lhe o nome deLo-Ruama; porque eu nao tornarei mais a compadecer-me da casa de Israel, mastudo lhe tirarei. Mas da casa de Juda me compadecerei, e os salvarei peloSenhor seu Deus, pois nao os salvarei pelo arco, nem pela espada, nem pelaguerra, nem pelos cavalos, nem pelos cavaleiros. E, depois de haver desmamado aLo-Ruama, concebeu e deu a luz um filho. E Deus disse: Poe-lhe o nome deLo-Ami; porque vos nao sois meu povo, nem eu serei vosso Deus. Todavia o numerodos filhos de Israel sera como a areia do mar, que nao pode medir-se nemcontar-se; e acontecera que no lugar onde se lhes dizia: Vos nao sois meu povo,se lhes dira: Vos sois filhos do Deus vivo. E os filhos de Juda e os filhos de Israel juntos se congregarao, e constituiraosobre si uma so cabeca, e subirao da terra; porque grande sera o dia de Jizreel.Oseias 01:01-11Aqui a divisao das duascasas e explicita e o profeta ira discorrer sobre elas. A esposa de Oseias sechamava Gomer que significa conclusao. Gomer da a luz a Jizreel que significaDeus espalha ou Deus semeia. Depois da a luz a Lo-Ruama que significa naoamada ou sem piedade. Logo apos, Gomer da a luz novamente e da o nome deLo-Ami que significa nao meu povo. Por que esses nomes? O proprio Deus queordenou que assim os chamasse e explica o por que: Porque vos nao sois meupovo, nem sou eu vosso Deus. Esta foi a resposta de Deus para as transgressoesda casa de Israel. A semente e Jesus, que caiu na terra, morreu e deu muitosfrutos.Ora, estamos no tempo deJeroboao e Deus proclama seu juizo a CASA DE ISRAEL (Efraim) e a rejeita semmisericordia! Mas com a CASA DE JUDA Deus mantem a misericordia. Mas, Deus fazuma promessa que este povo rejeitado, um dia, serao chamados de filhos do Deusvivo e a congregacao de Juda e Israel se ajuntarao novamente e voltarao a seruma so nacao. Esta e uma alusao clara a missao aos gentios. (Rm. 09:26; 1Pe.02:10; Jo. 10:14-18)No momento historico dotexto, a casa de israel ainda e formada pelas 10 tribos do reino do norte, masela sera espalhada e ira se multiplicar no meio das nacoes e vai se misturarcom os gentios (Os. 07:08-09; Tg. 01:01).* Casa de Juda = Judeus (Judae Benjamim, Juda como cabeca)* Casa de Israel = Gentios (10tribos, Efraim como cabeca.)Esta uniao dos povos se dapor intermedio da cruz de Cristo
e sera selada na segunda vinda de Jesus. (Ef.02:11-22; Ez. 37:11-28; Rm. 11).Em Oseias 05:15-16 Deus dizque iria despedacar as duas casas ate que estas clamem por misericordia. EmOseias 06 e possivel ver o clamor do povo de Deus.No versos 14 e 15 de Oseias05 Deus diz que ira embora mas que retornara quando as duas casas dearrependerem. Em Joel 02 o profeta anuncia o dia terrivel do Senhor e diz queele vira como chuva, a tempora e a serodia (Jl. 02:23). Isso e confirmado emTiago 05:07. As primeiras chuvas, as Temporas, ja foram cumpridas noPentecostes, mas as Serodias ainda virao, as ultimas chuvas.Deus ira restaurar a aliancacom seu povo, mas esta nao sera mais em tabuas de pedra e sim no interior dopovo. Ora, por que isso? Porque o ministerio da expiacao de Jesus ainda estaoperando, ele e o nosso sumo-sacerdote, mas no dia da sua segunda vinda esteministerio chegara ao fim e poderemos ir para os seus tabernaculos (Jr.31:31-34; Ez. 37:11-28; Zc. 11:07).Este estudo e importantissimo para entender Apocalipse, pois os profetas sempre referem aos gentios como "Casa de Israel" ou "Efraim" e aos judeus como "Casa de Juda" ou "Juda". E uma revelacao tremenda e voces nunca mais irao ler Efesios 02, Romanos 11 e Ezequiel 37 da mesma forma.Texto escrito por: Wagner Bortoletto
Em Daniel 02:24-45Deus mostra para o rei Nabucodonosor uma grande estatua e o profeta Daniel ainterpreta logo a seguir. As partes da estatua sao 4 reinos que iriam dominaruns sobre os outros. Quando Daniel explica o sonho em determinado momento eleexplica as pernas de ferro e logo depois os pes de barro e ferro. Esta e umaalusao clara de que os pes seriam continuacao das pernas e a palavra emportugues mistura ou misturado aparece varias vezes neste texto. Na versaoinglesa King James de 1769 (KJV) a palavra e mixture ou mixed. O interessantee que no hebraico essa palavra significa mistura, misto, tarde ou `arab.Alguns traduzem diretamente para Arabia.A palavratarde e uma especie de mistura, pois nao e exatamente dia e nem exatamente noite,por isso em alguns textos esta mesma palavra e traduzida como tarde.Os 10 dedosda estatua estao diretamente ligados com os 10 chifres da besta do quartoanimal. Em Ap. 17:09-13 a palavra nos informa que os 10 chifres sao 10 reinos,logo, os 10 dedos tambem sao 10 reinos. A autoridade desses reinos esta ligadacom Ap. 13:01 onde e mostrado que a besta dos dez chifres possui 10 diademas.Einteressante notar que a besta citada nos livros de Daniel e Apocalipse sempreaparece como:Abesta que era, nao e e aparecera;Abesta que era, nao e e vira do abismo;Abesta que era, nao e e sera o oitavo rei.Os dezdedos, portanto, sao os dez chifres com dez diademas e sao uma mistura depovos.Em Daniel09 vemos mais uma coisa interessante, quando o profeta comeca a orar porJerusalem na hora do sacrificio da tarde. O profeta havia lido em Jeremias quea desolacao de Jerusalem iria durar 70 anos. E partir dai no verso 11 o profetadiz sobre uma maldicao que iria atingir Israel. Neste contexto, a palavra maldicaoem portugues significa curse na versao King James (KJV) e alah em hebraicoe pode significar juramento, blasfemia.A serpentede Gn. 03:13-14 e o dragao vermelho de dez chifres de Ap. 12. Em Ap. 12:09 aPalavra diz que o dragao e a antiga serpente. Portanto, esta e maldita! Naocasiao a palavra maldita e explanada como cursed na versao KJV. E signica arar em hebraico que e traduzido como feroz, amargo, praga, flagelo,anatemaCalma, oleitor precisa ligar pontos importantes. Estamos descortinando principiosfundamentais para a explanacao das 70 semanas narradas em Dn. 09:24-27. Veja,em Daniel 02 a Palavra nos cita arabia, mistura. Em Daniel 07 os povos,mistura, 10 chifres e em Daniel 09 a maldicao, alah. Essas revelacoes seraomuito importantes nos demais estudos que virao.Porenquanto, vamos a explicacao da estatua de Daniel 02:Ouro - Cabeca de Ouro (Dn. 02:32) =Imperio Babilonico (Babilonia);Prata - Peito e 2 Bracos de Prata (Dn. 02:32)= Imperio Medo-Persa (Persia);Bronze - Quadris e Coxas deCobre/Bronze (Dn. 02:33) = Imperio Macedonico (Grecia);Ferro 2 Pernas de Ferro (Dn. 02:33)= Imperio Romano (Ocidental e Oriental);As 2 Pernas representam Imperio Romanoem suas 2 faces:O Imperio Romano Ocidental: com sede emRoma, teve sua queda em 476 d.C.O Imperio Romano Oriental: com sede emConstantinopla, o qual continuou a existir por quase mil anos, ate 1453, quandoocorreu a Queda de Constantinopla. De onde surge o Imperio Otomano, com o
quatro de seusgenerais (quatro cabecas): GeneralCassandro: Macedonia e a Grecia; GeneralSeleuco: Babilonia, Siria e parte do Oriente Medio; GeneralLisimaco: Tracia e parte da Asia Menor; GeneralPtolomeu: Egito, Libia e parte da Arabia.O quarto animal (Dn. 07:07), embora naotenha um nome em sua descricao, era terrivel, espantoso e sobremodo forte,com dentes de ferro, o mesmo metal que representava o Imperio Romano na estatuado sonho de Nabucodonosor (Dn. 02:40). Como aquela estatua tinha dez dedos nos pes,esse animal tinha dez chifres, representando uma forca imensa e descomunal(Ap.13:01-02).O chifre pequeno e os 10 chifres sobreo 4o animal representa o governo do Anticristo com 10 reis.Portanto,para entender Daniel 02 e necessario compreender Daniel 07 e ver que haligacoes entre as duas visoes.Quandoestava findando os 70 anos do cativeiro de Israel, Daniel recebeu a revelacaodas 70 semanas que, posteriormente, veremos ser 490 anos. Isso foi devido aos70 anos em que o povo nao comemorou as festas nem o ano do Jubileu. Sendoassim, Deus cobrou de Israel cada ano em que o povo nao realizou o ciclo dasfestas. Ou seja, 70 anos x 7 ciclos = 490 anos de transgressao. QuandoDaniel estava orando pelo povo as mesmas sete maravilhas sao citadas peloprofeta, logo, mais adiante o anjo sinaliza a Daniel que Deus iria realizartodas essas maravilhas ao final de 70 semanas.Em Daniel08 a visao mostra o carneiro e o bode e o anjo Gabriel fala a Daniel que estesanimais representam os imperios Medo-Persa e Grecia (Java) e que do imperiogrego sairia outros 4 reinos. E alem disso o anjo lhe diz que estas coisas saopara os tempos do fim, tempos mui distantes.O carneiro(media-persia) (Dn 08.03-04) representa o Imperio Medo-Persa (Dn. 08:20),onde o chifre maior simboliza a supremacia da Persia. Dez anos apos essa visao,Ciro havia de fato se expandido para o ocidente, e para o norte e para o sul.Em Dn. 07:05 o profeta refere-se a este mesmo imperio atraves do Urso.A imagemdo Bode Peludo (Grecia ou Java) de Dn. 08:05-08 representa os poderespoliticos pagaos e faz referencia a Esau. Nessa visao, o Bode representa oImperio Grego (Dn. 08:21) com Alexandre, o grande, como principal governante.Esse imperio foi, em seguida, dividido em quatro reinos apos uma longa lutapelo poder entre quatro dos generais de Alexandre (Dn. 08.22), nenhum taopoderoso quanto ele.Ora, Danielnao entendeu toda a visao e logo no capitulo 09, verso 21 a seguir, o anjo veme lhe explica mais esta visao e comeca discorrer sobre as 70 semanas.Setenta semanas estao decretadas sobre o teu povo, esobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressao, para dar fim aospecados, e para expiar a iniquidade, e trazer a justica eterna, e selar a visaoe a profecia, e para ungir o santissimo. Daniel 09:24.Em Daniel09 sete coisas vao estar sendo reveladas pelo anjo Gabriel: Avisao das 2300 tardes e manhas a partir das 70 semanas; Emque parte das 70 semanas o chifre pequeno ira se levantar e o santuario assolado; Significadoda oferta de manjares ou oblacao; Unificaras visoes de Dn. 02, Dn. 07 e Dn. 08; Dentrodas 70 semanas onde esta a morte de Cristo, a pascoa; Dentrodas