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BOM DE PAPOUm sujeito acaba de conseguir um cargo de vendedor em uma loja que vendia de Tudo. Terminado o primeiro dia, o gerente de RH pergunta:- Como foi seu primeiro dia? Quantas vendas voce fez?- Fiz apenas uma venda - responde o vendedor.- Uma so? - espanta-se o gerente - Mas todos os outros vendedores fazem de 20 a 30 vendas por dia... E de quanto foi esta venda?- R$ 145.350,00 - responde o vendedor.O gerente arregala os olhos. Uma venda daquele valor era realmente inusitada.- Como e que voce conseguiu isto? - pergunta, o gerente, intrigado.- Bem, - responde o vendedor - vendi a este cliente um anzol pequeno, um medio e um grande. Vendi os tres tipos de linhas para cada tipo de anzol e tambem todos os apetrechos para pesca. Ao perguntar-lhe onde ele iria pescar e obtendo a resposta de que pretendia ir ao litoral, informei-lhe de que seria necessario um barco. Ele entao comprou o de 22 pes, cabinado, com dois motores. Como o carro dele nao seria capaz de reboca-lo, vendi-lhe uma Blazer...O gerente o interrompe:- Voce fez esta venda para um sujeito que entrou pedindo um anzol?- Bem, - responde o vendedor - na realidade, o sujeito veio me perguntar onde havia uma farmacia. Perguntei-lhe o que ele iria comprar la, e soube que seria um OB para sua esposa. Aproveitei e comentei: "Ja que seu fim-de-semana foi pro saco mesmo, que tal uma pescaria?" CARLOS ZAIONSNao teve sorte. No seu segundo jogo, sofreu uma lesao e foi entregue ao Depto. MedicoFora de acao por Prazo indeterminado. Apos muito esforco, partidas disputadas na chuva, sob frio, intenso calor. Apos muita porrada, canelas roxas e pernas doloridas. Finalmente o Grupo 3a feirino se organizou e vai participar de uma competicao: A 4a Taca RIC / Supermercado Venancio na CELD Futebol a partir do proximo domingo (10).Grupo do Futebol da Imprensa entra em campo neste domingo (10) em Balneario Camboriu.O time entrara em campo com o nome de RICTV FC, representando a emissora que da nome ao maior torneio de futebol society da regiao. O primeiro compromisso do RICTV FC sera as 9h da manha na quadra 3 contra o Estrela Dourada.O escudo do tradicional Atletico de Madrid representara nosso grupo.Nas proximas postagens apresentaremos, os perfis completos de nossos jogadores aqui no blog do Futebol da Imprensa. Abaixo segue a relacao nominal do elenco:RICTV FC1- NOE Pedro da Luiz12- Luis MARCELO Goncalves Junior5- FRANCISCO Tadeo Lopez Cano3- Rafael CANDATEN6- Rafael DOLASIO dos Santos11- EDUARDO Custodio19- RAPHAEL Ribeiro24- RAPHAEL de PAULA 23- MESSALLA Dias Ribas26- MIGUEL Ignacio10- MYKE Ricardo7- MARCELO Nunes9- PAULO Alves8- TIAGO Etges14- Matheus BOGOComissao Tecnica: MATHEUS NUNES / WILSON LIMAPATROCINADORES OFICIAIS:RICTV RecordCamisa 10 - Futebol Society Cine VideosMayckon Marquesi FotografiasLindomar Auto MecanicaJennifer RibeiroMATERIAL ESPORTIVO DESENVOLVIDO POR:Itajai Sport Center Durante a disputa da Taca RIC, o conteudo do blog se volta exclusivamente para o RICTV FCEm breve, atualizacoes com mais informacoes sobre o time. O jogo desta terca-feira, teve alem dos tradicionais fiascos (ne Paulo Alves!), a participacao do narrador e comentarista esportivo Rodrigo Santos
da Radio Cidade e TVB de Brusque. Alem do programa "Clube da Bola" da RICTV Record.Com atuacao discreta no setor defensivo, Rodrigo nao comprometeu sua equipe. Porem, quando se aventurou ao ataque suas "investidas" foram quase todas lamentaveis. Mesmo assim, ele deixou suas marcas, atraves de um frango classico sofrido por Marcelo Nunes e com um belo chute no finzinho de jogo.O Feirino agradece a presenca do Rodrigo, e mantem o convite em aberto para quando quiser participar com a gente.
voltando com o blog.Depois de uma fase "Western" - o blog do Futebol da Imprensa, esta de volta.Ja tem enquete e em breve estaremos atualizando os perfis de novos integrantes do elenco.
os primordios do jogo,em virtude da multitplicidade de versoes existentes acerca do seu pais de origem, bem como da associacao primitiva entre os arcanos maiores e menores.Segundo alguns historiadores, o taro comecou a se tornar conhecido na Europa em fins do seculo XIV, mas precisamente entre os anos 1370 e 1380. Esta suposicao baseia-se principalmente na narrativa de Frei Joao, um monge suico que, em 1377, fala de um jogo de cartas o qual, entre outras coisas, indica, pelas suas figuras, o atual estado do mundo. No entanto, como o monge descreve um baralho com 52 cartas e quatro naipes, em tudo semelhante ao jogo moderno e nao ao taro, a incerteza continua.Existe ainda outro registro, datado de 1392, que menciona uma encomenda de tres baralhos, pintados e ornamentados, ao artista Jacquemin Gringonneur, por ordem do rei Carlos VI. Por muito tempo se pensou que as 17 cartas de taro existentes na Biblioteca Nacional de Paris fizessem parte desse baralho. Agora, contudo, os especialistas refutam essa ideia, presumindo que as cartas sejam de origem italiana, confeccionadas em 1470. Com isso, desmente-se a afirmacao do padre Menestrier, feita em 1704, de que Gringonneur inventara o taro em 1392 para distrair o rei Carlos VI durante seus ataques de loucura.Tambem nao e muito provavel que as cartas tenham sido confeccionadas na Franca antes de 1369, pois um decreto frances daquela data, proibindo os jogos de azar, nao faz mencao as cartas comuns ou a jogos semelhantes ao taro. Assim, pode-se deduzir que o baralho tenha mesmo aparecido na Europa entre 1370 e 1380.De acordo com uma das versoes mais plausiveis, o taro procede do norte da Italia, do vale do rio Taro, afluente do rio Po, do qual teria se derivado seu nome. Talvez seja mera coincidencia, mas, de fato, na Italia o jogo e conhecido como tarocchi e, alem disso, o baralho moderno descende do taro veneziano ou piemontes, composto por vinte e dois arcanos, semelhante ao frances conhecido como Taro de Marselha. Este ultimo, que conta com 78 cartas, incluindo os 22 arcanos, tornou-se um tipo padrao, embora os desenhos, os nomes e a ordem dos arcanos tenham sido varias vezes alterados. Na Sicilia do seculo XVII, por exemplo, a Gra-Sacerdotisa, o Diabo e o Julgamento forma substituidos por cartas mostrando um Mendigo (Poverta ou Miseria), uma figura feminina (Constancia) e por outras, intituladas Navio e Jupiter.Existem escolas iniciaticas que atribuem a origem do taro ao Egito. O livro 'As grandes iniciacoes segundo os arcanos menores do taro', traduzido para o portugues por Martha Pecher, diz textualmente que "segundo a Tradicao, quando os sacerdotes egipcios, herdeiros da sabedoria atlantida, eram ainda guardiaes dos misterios sagrados, o grande hierofante convocou ao templo todos os sabios sacerdotes do Egito para que, juntos, pudessem achar um meio de preservar da destruicao os ensinamentos iniciaticos, permitindo, assim, seu uso as geracoes de um futuro distante. (...)O grandioso sistema simbolico da sabedoria esoterica- o taro- foi dado a humanidade sob a forma de um baralho de 78 cartas que, desde milhares de anos, servem para satisfazer a
meditacao, a fim de atrair as influencias planetarias beneficas. Recomendavam ainda esse tratamento de imagens magicas para aliviar o cansaco mental causado por estudos prolongados e intensivos. E interessante lembrar que o herege Giordano Bruno, queimado vivo por Roma em 1600, tambem recomendava esse tratamento. Hoje em dia, tais meditacoes seriam consideradas beneficas e nao levariam ninguem a fogueira...O interesse que os humanistas mostravam pela arte de memorizar e pela classificacao das ideias fez surgir outra hipotese: a de que os arcanos do taro apareceram na Renascenca e que suas figuras eram usadas como artificios mnemonicos.O pioneiro do metodo mnemonico foi o filosofo espanhol Raymon Lull, morto em 1315 pelos muculmanos quando tentava converte-los ao cristianismo. Lull sofrera a influencia dos cabalistas judeus, que recomendavam meditar sobre as letras, suas combinacoes e permutacoes; em seus livros, usava letras e diagramas para representar as ideias e as associacoes entre elas, e empregava tambem o sistema de degraus para mostrar que o mundo esta disposto numa hierarquia descendente e ascendente: Deus no ponto mais elevado e os anjos, as estrelas, os homens, os animais, as plantas, etc., em lugares inferiores. Agrupando os conhecimentos de uma forma clara e precisa ele esperava levar tanto os judeus como so muculmanos a reconhecer as verdades inerentes ao cristianismo."Texto retirado de uma revista planeta especial sobre taro mais antiga (perdi a capa); texto de Elsie Dubugras.
sete anos em cada signo do Zodiaco.Associacoes:Urano se associa ao sistema circulatorio, as mudancas fisicas, as perversoes e desvios sexuais; tambem e associado a paralisia, as caimbras musculares, as crises nervosas subitas; e ainda, a ciencia moderna, aeronautica, radio e televisao, viagens espaciais e tambem a ficcao cientifica.Em astronomia, Urano e o setimo planeta a partir do Sol, e tem o terceiro maior raio planetario e quarta maior massa planetaria do Sistema Solar. Foi nomeado em homenagem ao deus grego da antiguidade Urano, o pai de Cronos (Saturno) e o avo de Zeus (Jupiter).Sir William Herschel anunciou sua descoberta em 13 de maio de 1781, expandindo as fronteiras do Sistema Solar pela primeira vez na historia moderna. Urano foi tambem o primeiro planeta descoberto com um telescopio.O planeta tem uma composicao similar a de Netuno e ambos os planetas sao de uma composicao quimica diferente dos maiores gigantes gasosos Jupiter e Saturno. Como tal, os astronomos algumas vezes os colocavam em uma categoria em separado, os "gigantes de gelo". A atmosfera do planeta, embora similar a Jupiter e Saturno, e, primariamente, composta de hidrogenio e helio, contendo mais "gelos" tais como agua, amonia e metano, junto com tracos de hidrocarbonetos. E a mais fria atmosfera planetaria no Sistema Solar, com um temperatura minima de 49 K (224 C). Tem uma complexa estrutura de nuvens em camadas, com agua que se acredita formar as nuvens mais baixas, e metano que se acredita formar as nuvens mais exteriores; ao contrario de seu interior que e formado principalmente de gelo e rochas.Como os outros planetas gigantes, Urano tem um sistema de aneis, uma magnetosfera e varios satelites naturais. O sistema de Urano tem uma configuracao unica entre os outros planetas porque seu eixo de rotacao e inclinado de lado, quase no plano de translacao. Portanto, seus polos norte e sul estao quase onde os outros planetas tem os seus equadores. Isto significa que o planeta tem efetivamente, rotacao retrograda no equador durante o periodo de 10 horas e 48 minutos e que cada polo tem uma noite que dura cerca de 28 anos terrestres.Visto da Terra, os aneis de Urano podem algumas vezes parecer circular o planeta como um alvo de arquearia e suas luas giram em torno dele como os ponteiros de um relogio, embora em 2007 e 2008 tenham aparecido aneis de lado. Em 1986, imagens da sonda Voyager 2 mostraram Urano como um planeta virtualmente sem caracteristicas na luz visivel sem as faixas de nuvens e tempestades associadas com outros planetas gigantes. Entretanto, observacoes terrestres tem mostrado sinais de mudancas sazonais e aumento da atividade do tempo recentemente quando Urano se aproximou de seu equinocio.
que tendem ainda a inovar.Essa carta tem analogia com o planeta Urano da astrologia.Saude: problemas hormonais, de sistema nervoso e doencas repentinas mas que a pessoa se adapta a elas. Tambem mostra que a pessoa tem intuicao em relacao a saude.
" Os magos e os ocultistas, que acreditavam na sabedoria oculta nas lendas antigas, achavam que o taro era a chave-mestra para descerrar todos os misterios. Contudo, o interesse no taro como sistema magico e compendio simbolico so surgiu depois de 1773, quando Anthony Court de Gebelin publicou o penultimo volume de sua obra Le Monde Primitif Analysee et Compare avec le Monde Moderne. Em 1781 Gebelin conheceu o taro e, examinando as cartas, chegou a conclusao de que eram de origem egipcia. Com cerca de 3757 anos de idade, os arcanos ocultavam antigos conhecimentos e teriam sido levados a Europa pelos proprios egipcios. Ele achava que a palavra taro provinha da lingua egipcia: tar , significando caminho ou estrada, mais ro, rei ou real, daria taro, ou seja, Caminho Real. Notando tambem a coincidencia numerica entre os 22 arcanos e as 22 letras do alfabeto hebreu, tentou interpreta-los. Depois de estudar bem todos os arcanos, Gebelin declarou publicamente que o taro era de origem egipcia e que tinha um significado arcano e hieroglifico.A primeira pessoa a fazer uso dessa descoberta foi um cartomante que vendia amuletos magicos, praticava a quiromancia, interpretava sonhos e fazia horoscopos. Chamava-se Aliette e dizia ser aluno do conde de Saint-Germain, mago e alquimista que teria mais de dois mil anos, seria o verdadeiro Judeu Errante e descobrira o Elixir da Vida.Acrescentando ideias proprias aos seus conhecimentos da cabala, Alliette declarou que o taro fora composto 171 anos apos o Diluvio, que, durante quatro anos, 17 magos haviam colaborado na sua producao e que Hermes Trismegisto concebera o plano do Livro de Thoth, escrito sobre folhas de ouro num templo localizado a tres leguas de Menfis, Egito. O grego Hermes Trismegisto (tres vezes grande), considerado equivalente ao deus egipcio Thot, seria um antigo sabio, autor dos textos hermeticos, fundador da alquimia e construtor das piramides.Sob o pseudonimo Etteilla (seu nome escrito de tras para frente), Alliette escreveu diversos livros e desenhou baralhos para tirar a sorte, mostrando eventos futuros como viagens, inimigos, processos, etc. Tambem imprimiu baralhos de taro, com um significado mais profundo, alegando que, apos eliminar os erros cometidos por outros ao longo dos seculos, restaurara o verdadeiro e antigo simbolismo das cartas. Depois, modificou os desenhos dos arcanos e a ordem das cartas.Por sua vez, Gebelin, a quem o arcano O Mago desagradava (pois representava a vida neste mundo como um perpetuo jogo de azar), sugeriu que o sistema egipcio ter-se-ia iniciado com numeros menores, terminando com os maiores, e colocava assim O Mago no fim da escala.Eliphas Levi, pseudonimo de Alphonse Louis Constant, autor de Dogma e Ritual de Alta Magia, interessou-se pelo taro em 1856. Primeira pessoa a colocar o taro no esquema da cabala, Levi, rejeitando as ideias de Aliette, associou os arcanos as 22 letras do alfabeto hebreu, os 4 naipes ao tetragrama ( o grande nome de Deus escrito com 4 letras) e as cartas do numero 10 ao as aos 10 aspectos de Deus. Desde entao, os ocultistas admitem a interligacao do taro com a cabala.Embora, desde Levi,
e, em 1889, um sobre o taro, seguido de Le Tarot Divinatoire, em 1909. Em 1912, tornou-se presidente do grupo Martinista, ligando-se tambem a uma organizacao alema que investigava a magia sexual.Na Inglaterra, o ocultista Alesiter Crowley, que tambem estudava a magia do sexo, comecou a se interessar pelo taro. O assunto logo cativou uma parte do publico ingles e, em 1888, Samuel Lidell Mathers, membro da Sociedade Rosa-cruz, publicou um livro sobre o jogo. Mais ou menos na mesma ocasiao, a Ordem Hermetica Golden Dawn foi fundada, com a participacao de Mathers.A Golden Dawn deu grande importancia ao taro. O que ela ensinou a seu respeito teve influencia sobre praticamente todas as interpretacoes posteriores. Esses ensinamentos usavam as interpretacoes de Levi, modificando a associacao que ele estabelecera entre os arcanos e o alfabeto hebreu. A ordem instituiu um sistema englobando a cabala, o taro, a alquimia, a astrologia, a numerologia, as artes divinatorias e o ritual magico, e comecou a funcionar como uma universidade, dando diplomas aos que participavam das aulas e faziam os exames de praxe.A.E. Waite (1857-1940) associou-se a Golden Dawn em 1891, quando redesenhou o baralho e escreveu uma introducao ao jogo, alem de publicar diversas obras sobre cabala, alquimia, maconaria e a sociedade rosa-cruz.Num livro sobre o Santo Graal, Waite sugeriu que os quatro objetos sagrados- a taca, a lanca , o prato e a espada- sao semelhantes aos quatro naipes do taro: as tacas, os bastoes, as moedas e as espadas. A autora inglesa Jessie L. Weston aceitou essa interpretacao e incorporou-a em um de seus livros.Jessie tambem acreditava que as lendas do Santo Graal ocultavam rituais e simbolos de um culto secreto que transformara o ritual da fertilidade em "uma iniciacao dos segredos fisicos e espirituais da vida". A lanca e a taca representariam o sexo masculino e o feminino. Como as lendas sobre o Santo Graal estao associadas a tradicoes celtas, ha quem sinta que os arcanos do taro possam derivar-se das 22 letras do alfabeto celta.Em 1903, Waite assumiu a direcao do templo da Ordem, em Londres, reformando os rituais e dando-lhes um espirito mais cristao, pois era contrario a pratica da magia. Em 1914, por falta de apoio, foi obrigado a fechar a sua versao da Golden Dawn.Foi Waite que, em 1910, publicou The Pictorial Key to the Tarot, cujas ilustracoes sao de um baralho que ele mesmo redesenhou.Aleister Crowley (1875-1947), que se juntou a Golden Dawn em 1898, acreditava ser a reencarnacao de Eliphas levi. Quando, em 1914, escreveu um guia do taro,com o subtitulo Um Curto Ensaio sobre o Taro dos Egipcios, deixou-se influenciar pela escola de Levi. Publicou um baralho com novos desenhos, executados por Frieda Harris, repletos de simbolismos eroticos, denunciando a influencia da magia sexual.Na ocasiao do falecimento de Crowley, o ocultista americano Paul Foster Case (1884-1954) publicou a obra The Tarot: a Key of Wisdom of the Ages. Dizendo ser o chefe da Golden dawn nos Estados Unidos e no Canada, produziu mais um baralho redesenhado por Jessie Burns Parke. os modelos, embora com alguns detalhes
diferentes, sao parecidos com os de Waite.Existem outros baralhos redesenhados pelo astrologo Elbert Benjamine e por Manly Palmer Hall, o fundador da Sociedade de Pesquisas Filosoficas de Los Angeles. Ouspensky, o discipulo de Gurdjieff, fez um breve relato do taro em seu livro A New Model of the Universe.Infelizmente, o grande poeta Yeats (1865-1939) nada escreveu sobre o taro. Quando a Golden Dawn rompeu-se em duas partes, ele assumiu a chefia do setor dissidente, atribuindo-se o titulo de Imperador. Durante esse tempo, fez experiencias telepaticas, induzindo imagens nos pensamentos de outras pessoas. Acreditava que meditando sobre certos simbolos, poderia fazer contato com a Alma do Mundo (Anima Mundi), um reservatorio de memorias, independente do dos encarnados.O filosofo William James tambem era da opiniao que certos individuos poderiam , em estado de transe, extrair informacoes desse reservatorio. E C.G.Jung explicou o fenomeno com sua teoria sobre o inconsciente coletivo- e repositorio dos arquetipos encontrados nas religioes, na mitologia, na filosofia, na ciencia, no simbolismo, nos sonhos, nas visoes e nas fantasias. Essa teoria de Jung teve marcante influencias nas interpretacoes modernas do taro.Alem dessas interpretacoes filosoficas , ocultas e hermeticas, existe o lado curioso do taro: o da propaganda politica e social.Durante certa epoca, era voz corrente que os naipes do taro representavam as diferentes classes da sociedade- a aristocratica, o clero, os negociantes, e os trabalhadores- e que as cartas ensinavam a plebe como trabalhar eficazmente. O ensino tornou-se, entao, uma funcao importante do baralho.No seculo XVI, Murner desenhou um baralho destinado a transmitir ensinamentos sobre logica e, no XVII, idealizaram-se baralhos para ensinar a ler e a difundir a historia, a geografia, a gramatica, a culinaria, etc.Na Franca, o famoso Cardeal Mazarin (1602-1661), que modelou os destinos daquele pais, sugeriu que o jovem Luis XIV aprendesse historia usando os arcanos.Na Alemanha do seculo XVIII, fabricavam-se baralhos com desenhos mostrando animais , monstros legendarios, cenas de operas,etc."Texto de Elsie Dubugras, retirado de uma revista Planeta especial sobre o taro nao sei de que ano (perdi a capa)
As casas astrologicas sao remanescentes de um conhecimento que so pode ser recuperado em termos lendarios, miticos. Sao doze, como os meses do ano e, como os mesmos, representam um ciclo que se fecha, tanto em relacao ao desenvolvimento humano como em relacao a possibilidade de compreensao de uma maneira total de um agora vivido pelo individuo. Qualquer experiencia vivida por um individuo pode ser localizada atraves das casas astrologicas ou ter ampliada a sua compreensao com os significados das casas.Casa 1: Como a pessoa esta naquele momento - seu corpo, seu jeito de ser, sua personalidade no sentido de "persona" (do grego, "mascara"), como a pessoa se coloca no mundo (jeito de vestir, sua aparencia). E importante observar que se trata de uma mascara necessaria, todo mundo tem que se colocar no mundo de alguma maneira visivel. A carta colocada nessa casa descreve o comportamento da pessoa no mundo e com relacao a si mesma (seu corpo, seu jeito de ser).Casa 2: Casa dos ganhos (materiais, de conhecimento, espirituais); por essa casa podemos ver o fator alimentacao da pessoa. E tambem a casa dos valores.Casa 3: Casa da comunicacao e expressao em termos gerais, das pequenas viagens, dos primeiros estudos, do estudo de linguas e/ou de assuntos que visam a instrumentalizar melhor uma pessoa; e a casa da locomocao da pessoa (carro e telefone e possivel ver atraves dessa casa). E a casa do pensamento enquanto forma (da razao), diferenciado do conteudo do pensamento (ideias), que e representado pela casa oposta (9a. casa). E tambem a casa que representa a relacao com parentes mais proximos e irmaos (de maneira geral); e a casa que representa a capacidade da pessoa fazer conhecidos e do relacionamento com vizinhos.Casa 4: Casa da relacao com a casa, com a familia e ambientes familiares. Casa da base emocional da pessoa, da aura. Nessa casa esta representado o relacionamento com um dos pais da pessoa e como ela se relaciona com os outros numa convivencia mais intima. Casa que representa o fim e o comeco de todas as coisas.Casa 5: Casa do amor, do namoro, da maneira de amar da pessoa, do relacionamento com criancas, com diversoes, com lazer e ferias. E a casa da criatividade e do autoconhecimento.Casa 6: Casa da rotina da pessoa, do emprego ou rotina de trabalho, da relacao com empregados/subordinados, da saude (doencas e tratamentos). Por essa casa podemos ver a capacidade de disciplina de uma pessoa.Casa 7: Casa do relacionamento com o outro de maneira geral, das associacoes, do casamento, das questoes legais. A carta colocada nessa casa indica simbolicamente como estao nossos relacionamentos, como esta um socio ou conjuge, e tambem como nos relacionamos com ele.Casa 8: Casa da relacao com a morte, com as transformacoes; casa dos gastos, dos ganhos inesperados. Uma das casas da relacao da pessoa com a espiritualidade e de vida interior da pessoa: e a casa da relacao com a magia, do poder espiritual (a capacidade de captar energia do ambiente e de colocar energia no ambiente), do sexo. Pela carta colocada nessa casa podemos
ver o poder de influenciar e/ou de receber influencias de outras pessoas internamente.Casa 9: Casa das ideias, da religiao, do pensamento politico da pessoa, dos estudos superiores, das grandes viagens, do relacionamento com estrangeiros e com o estrangeiro.Casa 10: Casa da vida profissional da pessoa:diferente do trabalho simplesmente, e a definicao em termos de objetivos daquilo a que se destina o trabalho, do lugar que a pessoa ocupa e quer ocupar socialmente. E a casa da relacao com autoridades e com o poder de uma maneira geral.Casa 11: Casa dos amigos, dos desejos e, as vezes, indicativo do proprio futuro da pessoa que consulta o taro. E uma casa que tambem indica o relacionamento da pessoa com os ambientes sociais e nela estao representados, (de uma maneira geral), medicos, advogados, terapeutas, clientes, fregueses, publico, etc. (outras categorias analogas).Casa 12: Casa da "verdadeira" espiritualidade (a 'semente' de energia) e das provas de iniciacao mais intimas, que a pessoa tem que enfrentar para caminhar num sentido evolutivo. Casa da solidao da pessoa e do relacionamento que a pessoa tem com ela. Sonhos fortes aparecem nessa casa e na oitava tambem, assim como a vida interna de quem consulta o taro. E a casa do sentimento da pessoa em relacao a humanidade. E casa da fe, da relacao com Deus e com o inconsciente.