1. Vista da fachada principal do Museu do Negro antes do fechamento. Fonte: Acervo da CSPC e MNC2 Registro de identificacao de Adao Bernardino na Sociedade Humanitaria Operaria Fonte: Acervo da CSPC e MNC3. Foto de Agostinho dos Santos trabalhando como Guarda Civil em Sao Paulo, em 1947. Fonte: Acervo da CSPC e MNCCarolina Bortolotti de Oliveira e Gabriela Veras IglesiasO primeiro registro sobre a existencia de um possivel museu na residencia situada na rua Emilio Ribas da-se em 15 de agosto de 2001, quando Geraldo Mendes, que havia comprado aproximadamente 18% do imovel em 1994, o indica para tombamento, por ser um dos ultimos exemplares de existencia e interacao da comunidade negra na regiao do Cambui. A noticia de tombamento nao e bem aceita, a principio, pelo senhor Agostinho que possuia os 82% restante da casa e, portanto, sua posse. Porem, em julho de 2002 vende sua parte ao Geraldo Mendes e passa a abracar a causa, tornando-se a principal referencia de uma memoria viva sobre um passado que a casa materializava: um reduto da convivencia de uma comunidade negra que, durante decadas, refletiu o processo de integracao entre a comunidade negra livre e a sociedade branca da regiao. Em 2002, o Museu abrigava um pequeno acervo de pertences referente a familia Santos, que se destacara na comunidade como uma familia com boa posicao social dentro de uma sociedade pos-abolicionista: tratava-se dos registros de Adao Geraldo dos Santos, Adao Bernardino dos Santos e Agostinho dos Santos. O primeiro objetivo proposto para o local era o de sua utilizacao como ponto de atividade entre a atual comunidade negra, contribuindo, dessa maneira, com o movimento de resistencia que, todavia, persiste em nossa sociedade, a trajetoria da Familia Santos. A casa esta localizada no quadrilatero delimitado pelas ruas Emilio Ribas, Santo Antonio, Antonio Lapa e Sampaio Ferraz. Muitas familias de negros viveram nessa area do Cambui, ja na primeira metade do seculo XIX, constituindo uma comunidade que se caracterizava, principalmente, pelo cultivo agricola e de subsistencia. O bairro, nessa epoca, era considerado periferia da cidade e passagem de tropeiros onde esta situado o Largo de Santa Cruz - havendo apenas fazendas nessa regiao. Posteriormente, com a abolicao dos escravos, formaram-se varios corticos neste mesmo local, na transicao do seculo XIX para o seculo XX. Enquanto isso, a burguesia enriquecida pelo cafe mostrava seu status arquitetonico atraves dos palacetes e das residencias requintadas, principalmente no entorno da Praca Imprensa Fluminense hoje o Centro de Convivencia - junto a Avenida Julio de Mesquita. Logo apos a abolicao e com a chegada dos imigrantes, os trabalhadores negros ficaram marginalizados na economia cafeeira da regiao de Campinas, concentrando-se no campo ou em trabalhos informais. Neste contexto, Adao Geraldo dos Santos, filho de escravos e nascido em 1880, se destaca por realizar um trabalho mais independente, que envolvia relacoes sociais e habilidades especificas: tratava-se de seu empreendimento familiar na area de transporte de tracao animal - o coche - utilizado intensamente na locomocao de pessoas e de cargas advindas dos fluxos diarios da Companhia Mogiana e da Companhia Sorocabana.