Em Roma havia um estilo pantomimicodenominado fabula saltica, com aspectos comuns com a pantomima grega. A fabulasaltica tinha uma forma mais definida, podendo ser considerada como mais umpredecessor do bale moderno e, essencialmente, uma forma de danca, geralmenteseria e, algumas vezes, comica, mas que contava historias. Na maioria das vezesapresentava um ator-dancarino e, as vezes, um ator-assistente, com tramastiradas usualmente da mitologia ou da propria Historia. A acao do dancarinosilencioso era acompanhada por um coro que cantava um texto explicatorio e umaorquestra composta de flautas, flautas de pa e cimbalos. Viajandosem destino fixo, errante, indiferente aos perigos, Malasarte foi dar nafazenda de um fazendeiro ricaco, que era casado e tinha uma filha. Precisandode uns vintens, dormindo ao relento, a beira do caminho, Malasarte ofereceu-separa trabalhar na casa, e foi aceito pelo fazendeiro ricaco.Comoera tempo de chuva, o chiqueiro estava um lameiro que so vendo. Foi ai queMalasarte teve uma ideia. Chegandoa noite, campeou os porcos para longe e lhes cortou as caudas. Voltando aochiqueiro, espetou no lameiro as caudas dos porcos. De manha, quando o dono da casa veio ver a porcada, Malasarte lheapontou o lameiro e disse-lhe que os porcos estavam todos atolados, apenas comos rabos de fora. O fazendeiro, desesperado, mandou Malasarte ir correndo aoceleiro buscar duas enxadas para ver se conseguiriam desenterrar os porcos.Pedro Malasarte foi a carreira; la chegando, viu a dona e a filhacolhendo laranjas no pomar e lhes disse: O patrao mandou as senhoras me acompanharem. Elas duvidaram; entao Malasarte gritou ao fazendeiro, perguntando: As duas, patrao? Sim, as duas, pateta! E sem demora! Entao, as senhoras nao querendo contrariar o fazendeiro, nao puserammais diferenca e acompanharam Pedro que tomou, com elas, outra direcao. Bem longe da fazenda, Malasarte amarrou-as numa arvore, tirou-lhestodas as joias que eram de grande preco, e fugiu com toda a porcada que tinhaocultado ali perto.Quando o fazendeiro, cansado de esperar pelas enxadas, foi ao seleiro enao encontrou Malasarte, saiu a procura-lo e acabou achando a mulher e a filha,amarradas a uma arvore e nada de Malasarte. Quando o fazendeiro voltou ao chiqueiro com a enxada, descobriu que dosporcos so havia os rabinhos, e que ele e que era o verdadeiro pateta.A muitas leguas dali, Malasarte negociou a porcada com outrofazendeiro. Com o dinheiro, comprou, no vilarejo, um bom jogo de roupas e caiu no mundo, muito do contente. Sergio. As lendas indigenas saolendas interessantes, geralmente de fundo historico; algumas vezesreminiscencias, restos de fatos veridicos, conservados parcialmente pelatradicao historica.O conselho indigenaobrigou uma formosa jovem a se casar com um rapaz, contra a sua vontade. Elanao gostava do marido de jeito nenhum. A noite, quando ele vinha se deitar,tentando abraca-la, ela descia da rede e ficava de costas. Toda noite eraassim. Para ver se aos poucos ela se acostumava, o pai convidou o genro paracacarem no mato, levando-a junto. Mas ela continuava a nao querer dormir com omarido. O pai teve uma ideia. Pegou muitos vaga-lumes (bagapbagawa man, na linguaindigena). Entao, sem que a filha percebesse, pregou os de vaga-lumes noscupins (txapo). Fez isso de dia. Atou a rede da filha bem pertinho