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que pode trazer maus resultados, que... eles tem o direito. Mas desde que dialoguem, nao que atirem a pedra e escondam a mao, isso nao. A isso nenhuma pessoa humana tem o direito. Atirar a pedra e esconder a mao nao e humano, isso e delinquencia. Todos tem o direito de discutir, e quem dera discutissemos mais, porque isso nos burila, nos irmana. A discussao irmana muito. A discussao com bom sangue, nao com a calunia e tudo isso...P. Incomodo com o poder o senhor tambem nao sente?R. E que o poder nao sou eu quem tenho. O poder e compartilhado. O poder e quando se tomam as decisoes pensadas, dialogadas, rezadas; a oracao me ajuda muito, e me sustenta muito. Nao me incomoda o poder. Incomodam-me certos protocolos, mas e porque eu sou assim, da rua.P. O senhor esta ha 25 anos sem ver televisao e, pelo que entendo, o senhor nunca foi muito fa de jornalistas, mas o sistema de comunicacao do Vaticano foi totalmente reinventado, profissionalizado e elevado a categoria de dicasterio. Os meios de comunicacao sao tao importantes assim para o Papa? Existe uma ameaca a liberdade de imprensa? E as redes sociais, podem causar um prejuizo a liberdade do individuo?R. Eu nao assisto televisao. Simplesmente senti que Deus me pediu isso, no dia 16 de julho de 1990; fiz essa promessa e nao sinto falta. So fui ao centro de televisao que ficava ao lado da arquidiocese para ver um ou dois filmes que me interessavam, que poderiam servir para a mensagem. E veja que eu gostava muito de cinema e tinha estudado bastante o cinema, especialmente o italiano do pos-guerra, e o polones Wajda, Kurosawa, e alguns franceses. Mas nao ver televisao nao me impede de me comunicar. Nao assistir televisao foi uma escolha pessoal, nada mais. Mas a comunicacao e divina. Deus se comunica. Deus comunicou-se conosco por meio da historia. Deus nao ficou isolado. E um Deus que se comunica, e falou conosco, nos acompanhou, nos desafiou e nos fez mudar de rumo, e continua a nos acompanhar. Nao se pode compreender a teologia catolica sem a comunicacao de Deus. Deus nao esta estatico la e olha para ver como os homens se divertem ou como se destroem. Deus se envolveu, e o fez comunicando-se com a palavra e com sua carne. Ou seja, eu comeco dai. Tenho um pouco de medo quando os meios de comunicacao nao podem se expressar com a etica que lhes e propria. Por exemplo, existem maneiras de se comunicar que nao ajudam, que atrapalham a unidade. Dou um exemplo simples. Uma familia que esta jantando e as pessoas nao se falam, ou assistem televisao, ou as criancas estao com seus celulares enviando mensagens a outras pessoas que estao fora. Quando a comunicacao perde o carnal, o humano, e se torna liquida, e perigosa. Que se comunique em familia e que as pessoas se comuniquem, e tambem da outra maneira, e muito importante. O mundo virtual da comunicacao e muito rico, mas voce corre o risco se nao vive
uma comunicacao humana, normal, de tocar! O concreto da comunicacao e o que fara que o virtual da comunicacao siga pelo bom caminho. Ou seja, o concreto e inegociavel em tudo. Nao somos anjos, somos pessoas concretas. A comunicacao e fundamental e deve seguir em frente. Ha perigos como esse em todas as coisas. E preciso ajusta-los, mas a comunicacao e divina. E ha defeitos. Eu falei sobre os pecados da comunicacao numa conferencia na ADEPA, em Buenos Aires, a associacao que reune os editores da Argentina. E os presidentes me convidaram para um jantar em que tive de fazer essa conferencia. La eu apontei os pecados da comunicacao e disse a eles: nao caiam nisso, porque o que os senhores tem em suas maos e um grande tesouro. Hoje em dia comunicar e divino, sempre foi divino porque Deus se comunica, e e humano porque Deus se comunicou humanamente. Portanto, funcionalmente ha um dicasterio, obviamente, para dar um encaminhamento a tudo isso. Mas o dicasterio e uma coisa funcional. Nao e porque hoje e importante se comunicar, nao. Porque a comunicacao e essencial para a pessoa humana, porque tambem e essencial a Deus!P. O maquinario diplomatico do Vaticano funciona a todo vapor. Tanto Barack Obama quanto Raul Castro agradeceram publicamente o seu trabalho na aproximacao. No entanto, existem outros casos, como a Venezuela, Colombia e o Oriente Medio, que ainda estao bloqueados. No primeiro caso, inclusive, as partes criticam a mediacao. O senhor teme que a imagem do Vaticano sofra? Quais sao suas instrucoes nesses casos?R. Eu peco ao Senhor a graca de nao tomar nenhuma medida pela imagem. Mas pela honestidade, pelo servico, esses sao os criterios. Nao acredito que seja bom maquiar um pouco. As vezes podemos cometer erros, a imagem se ressentira, bom, isso e uma consequencia, mas foi feito com boa vontade. A historia julgara as coisas. E depois ha um principio que e claro para mim, que e o que tem de prevalecer em toda a acao pastoral, mas tambem na diplomacia do Vaticano: mediadores, nao intermediarios. Em outras palavras, fazer pontes e nao muros. Qual e a diferenca entre o mediador e o intermediario? O intermediario e aquele que tem, por exemplo, um escritorio de compra e venda de imoveis, procura quem quer vender uma casa e quem quer comprar uma casa, eles se poem de acordo, ele cobra a comissao, presta um bom servico, mas sempre ganha algo, e tem direito porque e seu trabalho. O mediador e aquele que se coloca a servico das partes e faz com que as partes ganhem mesmo que ele perca. A diplomacia do Vaticano tem de ser mediadora, nao intermediaria. Se ao longo da historia a diplomacia do Vaticano fez uma manobra ou uma reuniao e encheu o bolso, entao ela cometeu um pecado muito grave, gravissimo. O mediador faz pontes, que nao sao para ele, sao para que os outros caminhem. E nao cobra pedagio. Faz a ponte e se vai. Para mim essa e a imagem da diplomacia vaticana. Mediadores e nao intermediarios. Fazedores de
pontes.P. Essa diplomacia vaticana pode ser estendida a China em breve?R. De fato, existe uma comissao que esta trabalhando ha anos com a China e que se reune a cada tres meses, uma vez aqui e outra em Pequim. E ha muito dialogo com a China. A China tem sempre aquela aura de misterio que e fascinante. Ha dois ou tres meses, com a exposicao do Museu do Vaticano em Pequim, estavam felizes. E no proximo ano eles virao aqui no Vaticano com suas coisas, seus museus.P. E o Santo Padre, ira em breve a China?R. Irei quando me convidarem. Eles sabem. Alem disso, na China as Igrejas estao cheias. Pode-se praticar a religiao na China.P. Tanto na Europa quanto na America, as consequencias de uma crise que nao acaba, o aumento da desigualdade e a ausencia de liderancas fortes estao dando lugar a formacoes politicas que estao captando o mal-estar dos cidadaos. Algumas delas que costumam ser chamadas de antissistema ou populistas aproveitam o medo das pessoas de um futuro incerto para construirem uma mensagem de xenofobia, de odio em relacao ao estrangeiro. O caso de Trump e o que mais chama a atencao, mas tambem ha os casos da Austria e ate da Suica. O senhor esta preocupado com esse fenomeno?R. E o que chamam de populismo. Essa e uma palavra enganosa, porque na America Latina o populismo tem outro significado. La significa o protagonismo dos povos, por exemplo, os movimentos populares. Organizam-se entre eles... e outra coisa. Quando ouvia falar em populismo aqui nao entendia muito, ficava perdido, ate que percebi que eram significados diferentes dependendo dos lugares. Claro, as crises provocam medos, alertas. Para mim, o mais tipico exemplo dos populismos europeus e o 1933 alemao. Depois de [Paul von] Hindenburg, a crise de 1930, a Alemanha estava destrocada, tentava se levantar, buscava sua identidade, estava a procura de um lider, de alguem que devolvesse sua identidade, e havia um rapazinho chamado Adolf Hitler que disse eu posso, eu posso. E toda a Alemanha votou em Hitler. Hitler nao roubou o poder, foi eleito por seu povo, e depois destruiu seu povo. Esse e o perigo. Em momentos de crise, o discernimento nao funciona, e para mim e uma referencia continua. Busquemos um salvador que nos devolva a identidade e defendamo-nos com muros, com arames farpados, com qualquer coisa, dos outros povos que podem nos tirar a identidade. E isso e muito grave. Por isso sempre procuro dizer: dialoguem entre voces, dialoguem entre voces. Mas o caso da Alemanha de 1933 e tipico, um povo que estava naquela crise, que procurava sua identidade, e entao apareceu esse lider carismatico que prometeu dar-lhes uma identidade, e deu-lhes uma identidade distorcida e sabemos o que aconteceu. Onde nao ha dialogo... As fronteiras podem ser controladas? Sim, cada pais tem o direito de controlar suas fronteiras, quem entra e quem sai, e os paises que estao em perigo de terrorismo ou coisas desse tipo tem mais direito de controlar mais, mas nenhum pais tem o direito de privar seus cidadaos do
dialogo com os vizinhos.P. O senhor observa na Europa de hoje, Santo Padre, sinais dessa Alemanha de 1933?R. Nao sou um tecnico nisso, mas sobre a Europa de hoje remeto-me aos tres discursos que fiz. Os de Estrasburgo e o terceiro quando do Premio Carlos Magno, que foi o unico premio que aceitei porque insistiram muito por causa do momento que a Europa vivia, e aceitei como um servico. Esses tres discursos dizem o que penso sobre a Europa.P. A corrupcao e o grande pecado do nosso tempo?R. E um grande pecado. Mas acredito que nao devemos atribuir-nos a exclusividade na historia. Sempre houve corrupcao. Sempre. Aqui. Se alguem ler a historia dos papas se depara com cada escandalo... Para me referir a minha casa, sem me meter na do vizinho. Tenho varios exemplos de paises vizinhos onde houve corrupcao na historia, mas fico com os meus. Aqui houve corrupcao. E pesada, hein. Basta pensar no papa Alexandre VI, nessa epoca, e em dona Lucrecia com seus chazinhos [envenenados].P. O que lhe chega da Espanha? O que lhe chega sobre a recepcao que ha na Espanha da sua mensagem, sua missao, seu trabalho...?R. Hoje, da Espanha, acabam de me chegar alguns polvorones e um turron de Jijona (doces) que estao ai para oferecer aos rapazes.P. Hahaha. A Espanha e um pais onde o debate sobre o secularismo e a religiosidade esta vivo, como o senhor sabe...R. Esta vivo, muito vivo...P. O que o senhor pensa disso? O processo de secularismo pode acabar deixando a Igreja Catolica numa situacao marginal?R. Dialogo. E o conselho que dou a qualquer pais. Por favor, dialogo. Como irmaos, caso se animem, ou pelo menos como pessoas civilizadas. Nao se insultem. Nao se condenem antes de dialogar. Se depois do dialogo quiserem se insultar, bom, mas pelo menos dialogar. Se depois do dialogo quiserem se condenar, bom..., mas primeiro o dialogo. Hoje, com o desenvolvimento humano que existe, nao se pode conceber uma politica sem dialogo. E isso vale para a Espanha e para todos. Entao, se voce me pedir um conselho para os espanhois, dialoguem. Se ha problemas, dialoguem primeiro.P. Na America Latina, evidentemente, suas palavras e decisoes sao acompanhadas com especial atencao. Como ve o continente? Como ve sua terra?R. O problema e que a America Latina esta sofrendo os efeitos que ressaltei muito na Laudato Se de um sistema economico que tem no seu centro o deus dinheiro, e entao [esses paises] caem em politicas de fortissima exclusao. E entao se sofre muito. E evidentemente hoje em dia a America Latina esta sofrendo um forte embate de liberalismo economico forte, desse que eu condeno na Evangeli Gaudium quando digo que esta economia mata. Mata de fome, mata de falta de cultura. A emigracao nao e so da Africa para Lampedusa ou para Lesbos. A emigracao e tambem do Panama para a fronteira do Mexico com os Estados Unidos. As pessoas emigram procurando. Porque os sistemas liberais nao dao possibilidades de trabalho e favorecem delinquencias. Na America Latina ha o problema dos carteis da droga, que
existem, sim, e essa droga e consumida nos Estados Unidos e na Europa. Fabricam-na para ca, para os ricos, e perdem a vida nisso. E ha os que se prestam a isso. Na nossa patria temos uma palavra para qualifica-los: os cipayos [mercenarios]. E uma palavra classica, literaria, que esta em nosso poema nacional. O cipayo e aquele que vende a patria a potencia estrangeira que possa lhe dar mais beneficio. E na nossa historia argentina, por exemplo, sempre ha algum politico cipayo. Ou alguma postura politica cipaya. Sempre houve na historia. Entao a America Latina precisa se rearmar com formacoes de politicos que deem a forca dos povos a America Latina. Para mim, o exemplo maior e o do Paraguai do pos-guerra. Perde a guerra contra a Triplice Alianca, e o pais fica praticamente nas maos das mulheres. E a mulher paraguaia sente que precisa erguer o pais, defender a fe, defender sua cultura e defender sua lingua, e conseguiu. A mulher paraguaia. A mulher paraguaia nao e cipaya, defendeu o seu, a custa do que fosse, mas defendeu, e repovoou o pais. Para mim, e a mulher mais gloriosa da America. Ai voce tem um caso de uma atitude que nao se entregou. Ha heroismo. Em Buenos Aires ha um bairro, a beira do rio da Prata, cujas ruas tem nomes de mulheres patriotas, que lutaram pela independencia, lutaram pela patria. A mulher tem mais senso... Talvez eu exagere. Bom, se exagero que me corrijam. Mas tem mais senso de defender a patria, porque e mae. E menos cipaya. Tem menos perigo de cair no cipayismo.P. Por isso doi tanto a violencia contra as mulheres, que e uma mancha na America Latina e em tantos lugares...R. Em todos os lados. Na Europa... Na Italia, por exemplo, visitei organizacoes de resgate de meninas prostitutas que sao exploradas por europeus. Alguem me dizia que foi trazida da Eslovaquia no porta-malas de um automovel para que pudessem passa-la [pelas fronteiras e controles policiais]. E lhe dizem: voce precisa trazer tanto hoje, e se nao trouxer isso, vai levar. Batem nelas... Em Roma? Em Roma. A situacao dessas mulheres aqui em Roma! e de terror. Nessa casa que visitei havia uma a quem haviam cortado a orelha. Torturam-nas quando nao reunem dinheiro suficiente. E as mantem retidas porque as assustam, dizem que vao matar os pais delas. Albanesas, nigerianas, inclusive italianas. Uma coisa muito linda e que essa associacao se dedica a ir pelas ruas, as abordam e, em vez de lhes dizer Quanto voce cobra?, Quando voce custa?, lhes perguntam: Quando voce sofre?. E as levam para uma colonia segura, a fim de que se recuperem. Visitei no ano passado uma dessas colonias com meninas recuperadas e havia dois homens, eram voluntarios. E uma me disse: Eu o encontrei. Casou-se com o homem que a havia salvado e estavam querendo ter um filho. O usufruto da mulher e das coisas mais desastrosas que acontecem, tambem aqui, em Roma. A escravidao da mulher.P. Nao acha que, depois da tentativa fracassada da Teologia da Libertacao,
a Igreja perdeu muitas posicoes para outras confissoes e inclusive seitas? A que se deve isso?R. A teologia da liberacao foi uma coisa positiva na America Latina. Foi condenada pelo Vaticano a parte que optou pela analise marxista da realidade. O cardeal Ratzinger fez duas instrucoes quando era prefeito da Doutrina da Fe. Uma, muito clara, sobre a analise marxista da realidade. E a segunda retomando aspectos positivos. A Teologia da Libertacao teve aspectos positivos e tambem teve desvios, sobretudo na parte da analise marxista da realidade.P. Suas relacoes com a Argentina. O Vaticano se tornou, de tres anos para ca, um lugar de peregrinacao para politicos de diversos partidos. O senhor se sente usado?R. Ah, sim. Alguns me dizem: Tiramos uma foto de lembranca, e lhe prometo que vai ser para mim e que nao vou publica-la. E antes de sair pela porta ja a publicaram [sorri]. Bom, se fica feliz de usa-la, o problema e dele. Diminui a qualidade dessa pessoa. Quem a usa tem pouca estatura. E o que vou fazer? O problema e dele, nao meu. Vem muitos argentinos a audiencia geral. Na Argentina sempre houve muito turismo, mas agora passar por uma audiencia geral do Papa e quase obrigatorio [risos]. Depois ha os que vem para ca e que sao amigos vivi 76 anos na Argentina , as vezes minha familia, alguns sobrinhos. Mas usado, sim, tem gente que ja me usou, usou fotos, como se eu tivesse dito coisas, e quando me perguntam sempre respondo: nao e problema meu, nao fiz declaracoes, se ele disse isso e problema dele. Mas nao entro no jogo do uso. Ele la com a sua consciencia.P. Um tema recorrente e o papel dos leigos e, sobretudo, das mulheres na Igreja. Seu desejo e de que tenham maiores cotas de influencia e inclusive de decisao. Esses sao seus desejos. Ate onde acredita que pode chegar?R. O papel da mulher nao deve ser buscado tanto pela funcionalidade, porque assim vamos acabar transformando a mulher, ou o movimento da mulher na Igreja, num machismo de saia. Nao. E muito mais importante que uma reivindicacao funcional. O caminho funcional e bom. A subdiretora da sala de imprensa do Vaticano e uma mulher, a diretora dos museus vaticanos e uma mulher... Sim, o funcional esta bem. Mas a mim o que me interessa e que a mulher nos de seu pensamento, porque a Igreja e feminina, e a Igreja, nao e o Igreja, e e a esposa de Jesus Cristo, e esse e o fundamento teologal da mulher. E quando me perguntam, sim, mas a mulher poderia ter mais... Mas o que era mais importante: o dia de Pentecostes, a Virgem ou os apostolos? A Virgem. O funcional pode nos trair ao colocar a mulher no seu lugar que e preciso coloca-la, sim, porque ainda falta muito, e trabalhar para que possa dar a Igreja a originalidade de seu ser e de seu pensamento.P. Em algumas das suas viagens, escutei como se dirigia aos religiosos, tanto da Curia Romana quanto das hierarquias locais, ou inclusive
a padres e freiras, para lhes pedir mais compromisso, mais proximidade, inclusive melhor humor. De que maneira acredita que recebem esses conselhos, esses puxoes de orelha?R. No que mais insisto e na vizinhanca, na proximidade. E em geral e bem recebido. Sempre ha grupos um pouco mais fundamentalistas, em todos os paises, na Argentina ha. Sao grupos pequenos, eu os respeito, sao gente boa, que prefere viver assim a sua religiao. Eu prego o que sinto que o Senhor me pede para pregar.P. Na Europa, cada vez se veem mais padres e freiras procedentes do chamado Terceiro Mundo. A que se deve este fenomeno?R. Ha 150 anos, na America Latina, se viam cada vez mais padres e freiras europeus, e na Africa o mesmo, e na Asia o mesmo. As Igrejas jovens foram crescendo. Na Europa o que acontece e que nao ha natalidade. Na Italia esta abaixo de zero. A Franca e a que acredito estar mais a frente, por todas as leis de apoio a natalidade. Mas nao ha natalidade. O bem-estar italiano de alguns anos atras cortou a natalidade por aqui. Preferimos sair de ferias, temos um cachorrinho, um gatinho, nao ha natalidade, e se nao houver natalidade nao ha vocacoes.P. Em seus consistorios, o senhor criou cardeais dos cinco continentes. Como gostaria que fosse o conclave que escolhera o seu sucessor? Santidade, o senhor acredita que vera o proximo conclave?R. Que seja catolico. Um conclave catolico que escolha o meu sucessor.P. E o vera?R. Isso eu nao sei. Que Deus decida. Quando eu sentir que nao posso mais, meu grande mestre Bento ja me ensinou como se deve fazer. E se Deus me levar antes verei do outro lado. Espero que nao do inferno... Mas que seja um consistorio catolico.P. O senhor me parece muito contente de ser Papa.R. O Senhor e bom e nao me tirou o bom humor.Com informacoes de http://www.msn.com/pt-br/noticias/mundo
Uma reuniao entre os dirigentes de cada continente do mundo fechou neste domingo, informalmente, um acordo para a maior expansao da Copa do Mundo em sua historia. A partir de 2026, serao 48 selecoes, e nao 32 como no modelo atual. A decisao vai ser confirmada na terca-feira, em Zurique, abrindo o caminho para uma explosao na renda da Fifa. Nos proximos meses, porem, uma disputa acirrada sera estabelecida para determinar quem ficara com as vagas. Na terca, em Zurique, a Fifa votara a maior expansao do torneio em seus quase cem anos. Ninguem esconde que a motivacao seja financeira. Com novas selecoes, a entidade teria uma renda elevada a um recorde de R$ 21 bilhoes (US$ 6,5 bilhoes). Em comparacao ao Mundial da Russia, o aumento seria de US$ 1 bilhao e 35% acima do que obteve na Copa de 2014 no Brasil.A propria entidade admite que a qualidade do futebol vai sofrer e vem recebendo criticas da atual campea do mundo, a Alemanha.VAGAS Com o numero de 48 definido, a briga agora sera por vagas. A Conmebol insiste que quer sete para a America do Sul, o que e alvo de criticas de outras regioes, que alertam que o continente tem apenas dez times. Para convencer os europeus, a Fifa acena com uma expansao de 13 para 16 vagas, enquanto a Africa passa de 5 para 9. Outra proposta indica 6,5 para a Concacaf, 8 para asiaticos e uma para a Oceania. O modelo, porem, nao esta fechado. So em renda com as TVs e direitos vendidos, o salto seria de meio bilhao de dolares. Durante o encontro deste domingo, a Africa chegou a propor que, em um primeiro momento, a Copa fosse expandida para 40 e so depois para 48. Mas foi voto vencido.ESTRUTURA No total, 80 jogos seriam disputados. Mas a Fifa promete que pode realizar o torneio no mesmo periodo que o atual modelo, com 32 dias. Aos clubes, a entidade tambem promete nao aumentar o numero de dias com atletas cedidos as selecoes e que, no total, um time que chegue a final disputaria apenas sete partidas. Esse e o mesmo numero do atual modelo de Copa. Questionado pelo Estado se haveria ja um acordo, Gianni Infantino, presidente da Fifa, desconversou. "Voces ouviram a nova proposta?", disse. "Uma Copa com 64 times", brincou. O suico tambem tem sua credibilidade colocada em risco. Se o projeto passar, ele demonstrara que tem legitimidade e que sua promessa de campanha tinha apoio. Mas se fosse derrotado, poderia ter sua posicao seriamente enfraquecida em uma entidade que ainda nao se reergueu.Com informacoes do Estadao Era Quarta-feira de Cinzas quando enfrentei o dilema. Eu queria receber as cinzas para marcar o inicio da Quaresma, mas simplesmente nao poderia faze-lo. Estava muito envergonhada.O pensamento de aparecer para trabalhar com uma grande mancha preta na minha testa me fez suar frio. O que os colegas de trabalho achariam? Sera que eles me perguntariam sobre isso? Sera que as pessoas olhariam para mim nas reunioes? Sera que elas pensariam que eu era muito devota?Nao