Em Manuscript Releases, vol. 14, pags. 23 e 24, estaria Ellen White sugerindo que Cristo e o Espirito Santo sao a mesma pessoa?Alberto R. Timm(publicado na revista do Anciaoem jul - set 2005)O texto diz: Limitado pela humanidade, Cristo nao podia estarpessoalmente em toda parte; portanto, era para beneficio deles que Ele osdeixasse, fosse para o Seu Pai, e enviasse o Espirito Santo para ser o Seusucessor na Terra. O Espirito Santo e Ele proprio despojado da personalidadehumana e independente dela. Ele representaria a Si mesmo como presente emtodos os lugares pelo Seu Espirito Santo, como o Onipresente. Mas oConsolador, o Espirito Santo, a quem o Pai enviara em meu nome, esse (emborainvisivel para vos) vos ensinara todas as coisas e vos fara lembrar de tudo o quevos tenho dito [Joao 14:26]. Mas eu vos digo a verdade: convem-vos que eu va,porque, se eu nao for, o Consolador nao vira para vos outros; se, porem, eu for, euvo-lo enviarei [Joao 16:7].Para entendermos essa declaracao e indispensavel que interpretemoscorretamente a segunda e a terceira sentencas, que no original em inglesaparecem da seguinte forma: The Holy Spirit is Himself divested of the personalityof humanity and independent thereof. He would represent Himself as present in allplaces by His Holy Spirit, as the Omnipresent. Isoladas do seu contexto, essassentencas acabam se tornando ambiguas. Consequentemente, o pronomereflexivo Himself, que aparece na expressao the Holy Spirit is Himself, poderiaser interpretado como se referindo ao Espirito Santo ou a Cristo. Se optarmos pelaprimeira alternativa, entao teriamos que entender a sentenca da seguinte forma: Oproprio Espirito Santo e despojado da personalidade humana e independentedela. Mas nesse caso os pronomes He, Himself e His da sentenca seguinteteriam que ser interpretados como tambem se referindo ao Espirito Santo, o quenos obrigaria a entender a sentenca como segue: O Espirito Santo representaria aSi mesmo como presente em todos os lugares pelo Seu Espirito Santo, como oOnipresente. Mas tal interpretacao e destituida de sentido e, portanto, inaceitavel.A despeito de qualquer ambiguidade, o contexto confirma que ospronomes He, His e Himself se referem a Cristo e nao ao Espirito Santo.Assim sendo, as sentencas podem ser entendidas da seguinte forma: O EspiritoSanto e Cristo despojado da personalidade humana e independente dela. Cristorepresentaria a Si mesmo como presente em todos os lugares pelo Seu EspiritoSanto, como o Onipresente. Essa interpretacao e confirmada por uma declaracaoparalela encontrada em O Desejado de Todas as Nacoes, pag. 669, na qual e ditoque o Espirito Santo e o representante de Cristo, mas despojado dapersonalidade humana, e dela independente.Alguns pretendem que, ao afirmar que o Espirito Santo e Cristo, EllenWhite estaria afirmando que o Espirito Santo e uma mera energiadespersonalizada que emana de Cristo. Mas tal interpretacao nao e corroborada pelo contexto em que aparecem as referidas expressoes. Ao asseverar que oEspirito Santo e Cristo despojado da personalidade humana e independentedela, Ellen White sugere uma clara distincao entre a natureza divina do EspiritoSanto e a natureza divino-humana de Cristo. Alem disso, as declaracoes de que oEspirito Santo seria enviado pelo Pai em nome de Cristo (Joao 14:26) e peloproprio Cristo (Joao 16:7),