a personalidade, soberania e transcendencia de Deus. O sabado e de obrigacao perpetua como memorial estabelecido por Deus a Sua atividade criadora. (...) Estruturado na criacao, aplica-se ao homem como homem, em toda parte e epoca, em seu atual estado de existencia.Nem nosso Senhor nem Seus apostolos ab-rogaram o sabado do Decalogo. A nova dispensacao anula as prescricoes mosaicas relativas a maneira de guardar o sabado, mas, paralelamente declara sua observancia como de origem divina e necessaria a natureza humana. (...) Cristo nao cravou na Sua cruz cada mandamento do Decalogo. Jesus nao se defende da acusacao de transgressor do sabado declarando que o sabado foi abolido, mas estabelece o verdadeiro carater do sabado em atender uma necessidade humana fundamental (Marcos 2:27).10Igreja CongregacionalO sabado, como tem sido observado, foi originalmente determinado para a comemoracao da gloria divina manifestada na criacao do mundo; e para preparar e aperfeicoar a santidade no homem. A maneira, na qual devemos comemorar a gloria de Deus na obra da Criacao, neste dia, e suficientemente nos ensinada pela forma, em que o primeiro sabado foi celebrado. (...) No sabado, afastamos todas as atividades mundanas. Uma pausa solene e feita nas ocupacoes da vida. Um periodo feliz de descanso nos e fornecido para obtermos a nossa salvacao. Nesse tempo nenhum negocio do mundo e incluido; sem prazeres mundanos indevidos; nenhum pensamento mundano para interferir.11Se os deveres dos cristaos no sabado sao reduzidos, seja em numero ou intensidade; entao seus privilegios religiosos retribuidos sao precisamente inferiores aos dos judeus. Os deveres no sabado sao todos privilegios de natureza elevada e gloriosa; nao podem deixar de serem considerados por cada bom homem. Nao falo, aqui, sobre a regulamentacao de leis civis dos judeus, estas nao tem nada a haver com o tema da presente discussao. Eu falo do sabado, como instituido no setimo dia, como instituido imediatamente apos o termino da criacao; como ordenou novamente o quarto mandamento do Decalogo, como explicado e compelido, pelos profetas, particularmente por Isaias.12Entao, por que observamos o primeiro dia da semana como o descanso cristao? Nao ha mandamento na Biblia, exigindo-nos a observar o primeiro dia da semana como o descanso cristao. Se admitirmos o dever de manter o primeiro dia da semana como o descanso cristao, devemos fundamentar a obrigacao deste dever, sobre a instituicao original como prescrito no quarto mandamento e temos que admitir que depois da ressurreicao de Cristo, uma mudanca do dia, do setimo para o primeiro dia da semana, ocorreu. Mas, nao haum mandamento registrado na Biblia, ordenando essa mudanca.13(...) E bastante claro que por mais rigida e dedicadamente possamos passar o domingo, nao estamos guardando o sabado. (...) O sabado foi estabelecido por meio de um mandamento especifico e divino. Nao podemos invocar nenhum mandamento como dever de observar o domingo. (...) Nao ha uma unica frase no Novo Testamento que sugerira que estaremos sujeito a alguma penalidade por violar a suposta santidade do domingo.14Igreja Discipulos de CristoPorem, dizem alguns, foi mudado do setimo para o primeiro dia. Onde? Quando? E por quem? Nenhum homem pode dizer. Nao, ele