divina? Essa e outra questao totalmente teorica,porque tal coisa nao aconteceu e, na pratica, nao poderia acontecer. Essaquestao nao leva em conta a presciencia e o poder de Deus. Ainda assim, sealguem insiste em obter uma resposta, podemos dizer que se a humanidade deJesus tivesse tentado pecar (uma suposicao tola), 0 Espirito divino de Jesusteria se separado imediatamente do corpohumano, deixando-o sem vida. Esse corpoinanimado nao seria Jesus Cristo, portanto tecnicamente, Cristo nao poderia terpecado, embora o plano de Deus tivesse sido temporariamente frustrado.Uma vez que Jesus naopoderia ter pecado, isso significa que as tentacoes foram sem valor?Nao. Sendo Jesus, tambem,completamente humano ele era realmente capaz de sentir a forca e a atracao datentacao. Ele venceu a tentacao, nao como o proprio Deus, mas como ser humanocom todo o poder de Deus a sua disposicao. Ele sabe, agora, por experiencia, oque sentimos quando somos tentados. Naturalmente, ele sabia que seria vitoriosopelo espirito, mas nos podemos ter a mesma seguranca, poder e Vitoria,confiando no mesmo Espirito que estava em Cristo. Entao, porque Satanas tentouJesus?Aparentemente, ele nao sabiaque Jesus seria vitorioso, inevitavelmente, e nao compreendeu, naquela hora,todo o misterio do Deus encarnado. Se tivesse compreendido, jamais teriaincitado o povo a crucificacao. Talvez ele pensasse ter destruido o plano deDeus, com a crucificacao, mas, em vez disso ele realmente o cumpriu. E, tambem,provavel que o Espirito de Deus tenha permitido que Satanas tentasse Jesus paraque Jesus pudesse sentir a tentacao, como nos a sentimos. Foi-nos dito que oEspirito levou Jesus ao deserto para que fosse tentado (Mateus 4:1; Lucas 4:1).Vamos apresentar algumas consideracoes a esse respeito para aqueles queentendem que nossa posicao deprecia, de algum modo, a realidade das tentacoesde Cristo. Sabemos que Jesus nao tinha uma natureza pecaminosa. Sabemos que elenao tinha a inclinacao e a compulsao para pecar que temos por causa da nossanatureza decaida. Ainda assim, esses fatos nao desmerecem a realidade da aquiloque ele experimentou. Ele vivenciou a mesma luta que temos vivenciado. Do mesmomodo, fato de que, como Deus, Jesus nao poderia ter pecado nao tira o merito da realidade de suas tentacoes: ele sentiu asmesmas lutas e provacoes que nos sentimos. Por outro lado, se dissemos queJesus podia pecar estamos desmerecendo sua divindade absoluta, porque estaremosindicando que, de alguma maneira, Deus existe separado de Jesus evice-versa. Concluimos que a naturezahumana de Jesus podia ser, e foi, tentada. Uma vez que a divina natureza estavano controle, entretanto, Jesus nao podia pecar e nem pecou. Se Jesus tivesseuma natureza humana incompleta, a realidade e o significado das tentacoes e daagonia no Getsemani seriam reduzidos. Acreditamos que ele tinha, realmente, umanatureza humana completa. Ele experimentou exatamente, aquilo que o homemexperimenta quando e tentado e luta contra a tentacao. O fato de Jesus saber que venceria pelo Espirito, naodiminui o valor da realidade das tentacoes. A questao toda, sobre se Jesuspoderia ou nao pecar, e abstrata como ja observamos antes. Ela se esgota naafirmativa de que a natureza humana de Jesus era como a nossa em todos ospontos, exceto quanto ao assunto do pecado original. Ele foi tentado em tudo,como nos, e, ainda