esta expressa em sua confessionalidade oficial. A confissao de fe das Assembleias de Deus no Brasil e muito concisa. Quando lemos os 14 pontos do Cremos, nao e possivel identificar qual seria a mecanica de salvacao adotada pelo documento. Embora voce nao coloque esse ponto no artigo como causa do aumento no numero de calvinistas entre assembleianos, e possivel afirmar que essa concisao acentuada da confessionalidade assembleiana ajuda nesse processo de muitas vozes teologicas no seio da denominacao? Ou seja, um documento muito curto ajuda na multiplicidade de opinioes, na falta de unidade? Ou ainda, seria o caso da Assembleia de Deus no Brasil adotar um documento confessional e, portanto, oficial, mais amplo e detalhado? SD- Sim, creio que essa concisao da margens a essas muitas vozes. Aproveitando: a razao de nosso Cremos ser tao conciso assim se deve a fatores historicos. Durante um bom tempo, os lideres assembleianos brasileiros nunca sentiram internamente no seio da denominacao uma real necessidade de um documento mais amplo. Nao havia grandes divergencias internas doutrinarias dentro da denominacao. Tambem nao havia muito contato com a teologia de fora. Era muito dificil, por exemplo, ver um assembleiano brasileiro estudando em seminarios de outras denominacoes. Ate o fim dos anos 70, a denominacao colocava o seu ensino teologico informal acima do ensino formal de teologia dos seminarios, mesmo os da propria denominacao. Ora, historicamente, os credos so vao ficando mais encorpados quando a igreja que professa aquele credo percebe a necessidade de se enfatizar determinada doutrina que esta sendo atacada. Se nao ha grandes ataques, o credo geralmente fica como esta. E foi o que aconteceu.Como ate poucas decadas atras as divergencias teologicas e as heresias que surgiam na AD eram muito pontuais, sem afetar a denominacao como um todo, ninguem pensou em ampliar o Cremos. So mais recentemente e que tivemos fenomenos maiores, geralmente advindos da influencia neopentecostal em nosso meio e que exigiram da lideranca da AD a producao de longos documentos oficiais explicitando nosso posicionamento doutrinario sobre determinadas questoes. A Comissao de Apologetica da denominacao e um reflexo desse novo momento. Ela foi formada a partir de 2001, isto e, so ha 14 anos. E so de 2012 para ca surgiu a discussao do detalhamento do Cremos, que deve ser levada adiante nos proximos anos.Outro detalhe e que alguns articulistas assembleianos antigos, ja falecidos, interpretavam essa concisao do nosso Cremos de forma positiva, como uma suposta demonstracao da virtuosa nao-formalidade pentecostal. So que eles se esqueciam que uma coisa nao tem nada a ver com a outra. Ter uma confissao de fe mais elaborada nao significa que seremos agora uma denominacao liturgicamente mais formal. Sempre defendi que ter uma confissao de fe mais detalhada, que seja plenamente fiel as nossas raizes biblicas e teologicas, nao significa ter uma igreja mais formal. Significa resguardar mais a denominacao de ventos de doutrina. Nao basta ter o detalhamento de nossa doutrina distribuido espalhadamente em livros, revistas e jornais oficiais da denominacao. E preciso ter esse detalhamento todo reunido e organizado em um so documento oficial. E mais pratico.