Todos sabem que sempre escrevemos temas e assuntos que visa promover o pensamento progressista de grupos que tem suas origem num pensamento de esquerda, portanto, nosso blog ira reservara esse espaco durante toda semana para uma analisedo EVANGELII GAUDIUM DO PAPA FRANCISCO, em sua primeira Carta de Exortacao Papal. Considerando que o Papa Francisco pertence a Ordem dos Franciscanos que tem desapega aos bens materiais e sendo ele da Argentina, um pais da america Latina, pode-se pensnasr numa nova visao da cupla de Roma em relacao a TEOLOGIA DA LIBERTACAO, que durante muito tempo lutou por causas sociais dentre da Igreja Catolica. Agora o mais importante lider da igreja, tece uma duracritica ao sistema capitalista e neoliberal, que exclui e que mata o ser humanode maneira lenta e perversa. Como sempre defendemos o modelo de governoimplantado no Brasil pelo Ex-Presidente LULA e dando sequencia com a PresidenteDILMA, ambos do Partido dos Trabalhadores, achamos interessante realizar umparalelo entre a reflexao papal a partir de um Artigo da Carta Capital sobreessa obra do Vaticano e as politicas defendidas pelos partidos de esquerdas eas instituicoes progressistas. Essaanalise se faz mais importante em funcao da situacao especifica que o Brasilvive, em funcao do calendario eleitoral, momento em que esse projeto sofreforte pressao dos grupos economicos, a midia e partidos conservadores dedireita, tentando desqualificar as politicas do PT, claramente em acordo com alinha defendida na obra do Papa Francisco. Esses grupos defendem o aumento dosjuros, o aumento do desemprego, a reducao da inflacao para aumentar osuperavit, a reducao da expansao do credito, o lucro excessivo, a extincao deprogramas como a bolsa familia e as cotas raciais, alem das diversas acoes dedistribuicao de renda, sempre visto pelos que defende o neoliberalismo comgastos que pressiona o mercado perverso e nefasto, aonde as pessoas nem saomais tratadas nem como material descartavel, mas como residuo humano. Nao sei se voces sabem, mas muito antes da Revolucao Russa ja existia,no seculo 19, um socialismo cristao, inclusive nos Estados Unidos, emborarejeitado pela igreja catolica em 1931, o papa Pio XI chegou a publicar queninguem pode ao mesmo tempo ser bom catolico e um socialista verdadeiro. Aadmoestacao papal nao foi suficiente, no entanto, para impedir o surgimento daTeologia da Libertacao e de padres e bispos abertamente simpaticos aosocialismo, sobretudo na America Latina. Talvez a origem de Francisco expliquea materializacao de suas conviccoes, pois ele e vertente da Congregacao dos Jesuitas,nascido na Argentina, um pais da America Latina, a Argentina. Existem muitos cristaos que veem Jesus como socialista Hugo Chavez,por exemplo, que costumava dizer: Jesus Cristo foi o primeiro socialista daHistoria: dividiu o pao e o vinho. E Judas foi o primeiro capitalista: vendeuJesus por trinta moedas. No Novo Testamento, o discurso de Cristo sempre emfavor dos pobres e radicalmente contra os ricos colabora para esta percepcao.O artigo da Carta Capital chama a atencao, pois, o papa Franciscopublicou sua primeira exortacao apostolica, Evangelii Gaudium, aonde o colunistaxxxxxxxxxxconsidera o que carismatico Francisco faz severas criticas ao capitalismo, aoconsumismo e a cultura do dinheiro, segundo ele nao pela primeira vez. Emsetembro, o argentino teria pronunciado um discurso