uma falange de espiritos, todo um grupo de mentores espirituaisque se apresentam como negros ancioes, ex-escravos, conhecedores dos OrixasAfricanos. Saotrabalhadores da espiritualidade, com caracteristicas proprias e coletivas,que valorizam o grupo em detrimento do ego pessoal, ou seja, sao simplesmentepretos e pretas velhas com Pai Joao e Vo Maria, por exemplo.Milhares dePais Joao e de Avos Maria, o que mostra um trabalho despersonalizado doelemento individual valorizando o elemento coletivo identificado pelo termogenerico preto-velho. Muitos ate dizem nem tao preto e nem tao velho aindaassim preto velho fulano de tal. A falta de informacao e a mae dopreconceito, e, no caso do preto-velho, muitos que sao leigos da culturareligiosa Umbandista ou de origem africana desconhecem valor dopreto-velho dentro das mesmas. Pretoe Cor e Negro e Raca, logo o termo preto-velho torna-se caracteristico ecom sentido apenas dentro de um contexto, ja que fora de tal contexto o termode uso amplo e irrestrito seria Negro Velho, Negro Anciao ou ainda Negrode idade avancada para identificar o homem da raca negra que encontra-seja na terceira idade (a melhor idade). Por conta disso alguns sentem-se desconfortaveisem utilizar um termo que a primeira vista pode parecer desrespeitoso aocitar um amavel senhor negro, ja com suas madeixas brancas, cachimbo e sorrisofacil, por tras do olhar de homem sofrido, que na humildade da subjugacaoforcada e escrava encontrou a liberdade do espirito sobre a alma, atraves dasabedoria vinda da Mae Africa, na figura de nossos Orixas, vindo de encontro aimagem e resignacao de nosso senhor Jesus Cristo.Algunspreferem chama-los apenas de Pais Velhos o que e bonito ao ressaltar apaternidade, mas ao mesmo tempo oculta a raca que no caso e motivo de orgulho.Sao eles que souberam passar por uma vida de escravidao com honra e nobrezade carater, mais um motivo de orgulho em se auto-afirmar nego veio eex-escravo; talvez assim se mantenham para que nunca nos esquecamos que emqualquer situacao temos ainda oportunidade de evoluir. Quanto mais adversamaior a oportunidade de dar o testemunho de nossa fe. Opreto-velho e um icone da Umbanda, resumindo em si boa parte da filosofiaumbandista. Assim, os espiritos desencarnados de ex-escravos se identificame muitos outros que nao foram escravos, nesta condicao, assim se apresentamtambem em homenagem a eles, por te-los como Mestres no astral. Noimaginario popular, por falta de informacao ou por ma fe de alguns formadoresde opiniao, a imagem do preto-velho pode estar associada por alguns a umavisao preconceituosa, ha ainda os que se assustam com estas coisas pois naosabem que a Umbanda e uma religiao e como tal tem a unica proposta de nosreligar a Deus, manifestando o espirito para a caridade e desenvolvendo osentimento de amor ao proximo. Nao existe uma Umbanda boa e umaUmbanda ruim, existe sim unica e exclusivamente uma unica Umbanda que faz obem, caso contrario nao e Umbanda e assim e com os Preto-velhos, todos fazemo bem sem olhar a quem, caso contrario nao e de fato um preto-velho, podeser alguem disfarcado de velho-negro, o preto velho trabalha unica eexclusivamente para a caridade espiritual. Saoespiritos que se apresentam desta forma e que sabem que em essencia nao temosraca nem cor,