Fizemos a experiencia com a comida.Arroz, feijao, macarrao, carne, batata palha, molho de tomate. A sensacao da comida no corpo e muito estranha. Comida quentinha (a carne tava gelada). O cheiro e muito forte. O olho arde com o molho que escorre pelo rosto. Mas a comida continua comida e a vontade e de comer, se deliciar. Uma sensacao quase sexual. Desejo, vontade, fome... o movimento vai em funcao disso. Me como, me lambuso. O chao faz parte. A comida jogada, amassada e suada ainda e comida. Me delicio. O cheiro e muito forte. O desconforto e cansaco aparecem. A comida seca incomoda. A sensacao do corpo e de asco. A pele parece uma panela suja, e o cheiro vai piorando. Comida seca, fria, velha. Mas quando chega comida quente a vontade volta, o desejo continua, o sexo continua. Parece que o cheiro intenso vai cansando... o final e mistura de cansaco e nojo, e quase insuportavel. Mas nao me incomodo muito. Faz parte. O processo da performance Cru dirigido por Luciana Lara e interpretada por mim, Danilo Fleury, e por Leandro Menezes, foi um processo profundo e ao mesmo tempo ainda extremamente superficial. O que conseguimos vivenciar durante o curto tempo de experienciacao me aparece hoje como um gostinho do verdadeiro banquete que pode estar por vir! Percebemos as grandes possibilidades que o trabalho realizado nessas semanas possui e um rumo muito interessante na pesquisa de movimentos e de experienciacao psico-somatica tratando o corpo em sua corporalidade mais crua, corpo como corpo-objeto, corpo-animal, corpo-instinto, corpo-desejo, corpo-comida e corpo-comido. O processo foi se realizando em cima do questionamento dos entendimentos sociais do corpo, dos pudores, das castracoes, da repressao, da futilizacao, do esquecimento, da atrofiacao. Como retomar e trazer novamente ao corpo as potencialidades fisicas, expressivas, vitais de que ele e capaz foi o motor de impulsao dessa experiencia performatica realizada. Inspirada nas ideias de Platao, trazemos sua intelectualidade de volta ao corpo, seus pensamentos de volta a organicidade visceral e animal do ser humano. E falando de Platao, falamos diretamente da sociedade contemporaneam que segue em convencoes os pensamentos duais do filosofo, a separacao do mundo, do corpo e alma.O processo aconteceu em alguns encontros que sempre se trilhava na base do improvisos, dirigidos ou nao. A improviscao foi pra mim um dor grandes desafios e dificuldades do trabalho principalmente pela falta de seguranca que sinto ainda em explorar as reverberacoes dessa corporalidade crua em meu corpo. Um encontro, uma experimentacao. Seguindo as vezes por caminhos completamente diferentes, cada improvisacao, cada entrega, cada vivencia estava presente no "produto final" que esta longe do final. Ora a movimentacao com o corpo cheio de comida, ora a mimica de animais, entre outras. Depois de um tempo sinto que por diferentes caminho tudo se incorpora e integra justamente o corpo que buscamos, saindo de uma composicao racional para uma memoria e uma intelectualidade corporal, institiva.Acredito que o processo ainda tem material para muito mais pesquisa e aperfeicoamento, penetrando cada vez mais neste universo esquecido de possibilidade e potencialidades do corpo. Nojo, nojo e nojo.