Lutero de "Presenca Real" lembrava demais a transubstanciacao catolica. Ele argumentava que pao e vinho, significam ou representam o corpo e o sangue de Cristo. E a comunhao, por conseguinte, so era um memorial do que Cristo fez. Zwingli acreditava que a comunhao era claramente secundaria ao servico da Palavra. Ele sugeria que a ceia fosse celebrada trimestralmente, opondo-se assim o desejo de Lutero de manter a Palavra e o sacramento, juntos no culto cotidiano.Os reformados tambem recebiam os elementos sentados, em vez de irem ate a mesa. Os "Radicais religiosos" surgiram logo no inicio da Reforma. Todo esse grupo de radicais representa um terceiro ramo do movimento protestante.Havia quatro grupos distintos de radicais: os teocratas revolucionarios, os espiritualistas, os antitrinitarios e os anabatistas. Os teocratas surgiram no inicio da Reforma alema. Tomas Muntzer alegava ter recebido uma revelacao que supostamente ia alem da Escritura. E acreditava que essa revelacao seria cumprida na historia. Muntzer pregava que os eleitos se separassem dos impios e declarava que os principes deviam tomar a espada para estabelecer os preceitos de Deus. Durante mais de um seculo, Muntzer seria um simbolo para protestantes e catolicos. Mas os radicais chegaram a limites perigosos em seus esforcos para derrubar a sociedade existente.O terceiro grupo de radicais foram os antitrinitarios. O mais famoso deles, no seculo 17 foi Miguel Serveto medico e filosofo espanhol, tambem conhecido como Michael Servitus. Preso em Genebra em 1553 pelas autoridades civis, Servitus foi julgado por heresia e condenado a morte. Sua execucao foi importante para a autocompreensao protestante. Ela gerou um debate sobre a essencia da fe protestante. Sua execucao tambem gerou uma defesa da liberdade religiosa que se tornaria crucial para os protestantes que viriam. Calvino participou na condenacao de Servitus a ser queimado na estaca. E para ele a execucao foi um triunfo de verdade sobre a heresia.O termo "anabatista" ainda e usado para identificar varios desses grupos radicais. Mas o termo aplica-se de modo mais apropriado a um grupo menor, cujos membros buscavam restaurar o estilo de vida apostolico que existia entre as primeiras comunidades cristas. A alcunha "anabatista", na verdade, foi um termo inventado pelos oponentes desses grupos. "Anabatista" quer dizer "rebatizador" e e usado para grupos que creem que o batismo nao e para criancas. Eles creem que o batismo e so para os que podem confessar a sua fe. Os grupos anabatistas mais significativos foram os irmaos suicos, os menonitas e os huteritas. Os menonitas levam o nome de seu teologo lider e antigo padre Menno Simon, e ficavam na Holanda e no norte da Alemanha apos 1540. Na America do Norte, descendentes da tradicao menonita incluem varias comunidades amish em areas rurais de Estados e no oeste do Canada. Os anabatistas foram presos, banidos ou executados em graus variados ao longo do seculo XVI e XVII. As razoes legais para isso eram a violacao da lei, rebeliao e heresia. A perseguicao foi ampla o bastante para criar entre os anabatistas um sentimento de "igreja dos martires"."E impossivel para os batistas documentarem sua historia do modo como