Christina Rickardsson.A historia das duas vidas de Christina se tornou um best-seller na cena literaria da Suecia, com titulo dedicado as palavras da mae. Sluta Aldrig Ga (Nunca Pare de Caminhar), livro de estreia da autora brasileira que ja nao fala o portugues. Junto com o livro, Christina Rickardsson tambem realizou outro sonho: criar uma fundacao de assistencia a criancas carentes no Brasil, a Coelho Growth Foundation. A fundacao ja desenvolve projetos de assistencia a criancas em uma creche e dois orfanatos de Sao Paulo - incluindo aquele onde Christina viveu. A autora conta que tambem iniciou um projeto de colaboracao com as favelas de Heliopolis, em Sao Paulo, e do Complexo da Mare, no Rio de Janeiro. [1]Certa vez um amigo enunciou a seguinte citacao: o que e o destino, senao um gigante que achincalha nanicos seres como nos.. Avaliando a historia de Rickardsson podemos falar de destino, carma e livre arbitrio, nao necessariamente nessa sequencia.A existencia do destino supoe que nada acontece por acaso, mas que tudo tem uma causa predeterminada, isto e, os acontecimentos nao surgem do nada, mas sim dessa forca desconhecida. A corrente filosofica do determinismo defende que todos os pensamentos e todas as acoes humanas se encontram causalmente determinados por uma cadeia de causa e consequencia. Para o determinismo radical, nao existe nenhum acontecimento que seja por acaso ou coincidencia, ao passo que o determinismo flexivel sustenta que existe uma correlacao entre o presente e o futuro, submetida a influencia de eventos aleatorios.A expressao carma nao e citada por Kardec, ou pelos espiritos comunicantes das obras basicas. Todavia, como sinonimo de acao e reacao, a cada nova existencia o homem experimentara novos desafios, inexoravelmente, ate atingir a perfeicao.Para muitas religioes, o destino e um plano criado por Deus que nao pode ser alterado pelos seres humanos. O Espiritismo, por sua vez, nao advoga que exista uma predestinacao absoluta e defende que Deus dotou o homem do livre arbitrio (o poder para tomar as suas proprias decisoes). Nossa ponderacao e no sentido de amoldarmos o conceito destino, retirando-lhe os conteudos deterministas, para uma visao larga e transcendental, mais apropriada com os aspectos educativos e retificadores da reencarnacao.Na questao 132 de O Livro dos Espiritos, o Codificador interroga sobre qual seria o objetivo da encarnacao. Os Espiritos explicam que A lei de Deus impoe a encarnacao com o objetivo de fazer-nos chegar a perfeicao.... Ainda com relacao ao destino, utilizado como sinonimo de fatalidade, Kardec pergunta aos espiritos, no item no 851: Havera fatalidade nos acontecimentos da vida, conforme o sentido que se da a essa palavra, ou seja, todos os acontecimentos sao predeterminados? Nesse caso, como fica o livre-arbitrio? Os Benfeitores aclaram o tema elucidando A fatalidade existe apenas na escolha que o Espirito faz ao encarnar e suportar esta ou aquela prova. E da escolha resulta uma especie de destino, que e a propria consequencia da posicao que ele proprio escolheu e em que se acha. Falo das provas de natureza fisica porque, quanto as de natureza moral e as tentacoes, o Espirito, ao conservar seu