para o futuro em uma inata e independentecapacidade de autorredencao. (BERGHOEF, 1984, p. 16, traducao nossa) Para Marx, a religiao crista serve paramanter o capital. O cristianismo serve ao interesse burgues de manter oproletariado como forca de trabalho, isso e, um produtor de mercadorias, que serealiza no ideal de homem cristao. Ele escreveu: Dai ser ocristianismo, com seu culto do homem abstrato, a forma de religiao maisadequada para essa sociedade, notadamente em seu desenvolvimento burgues, oprotestantismo, o deismo etc. [...] O reflexo religioso do mundo real so podedesaparecer quando as condicoes praticas das atividades cotidianas do homemrepresentem, normalmente, relacoes racionais claras entre os homens e entreestes e a natureza. [sic] (MARX, 2014, vol. I, p. 101)Para Marx, entao, a sociedade deveriasuperar a religiao. A redencao do homem nao esta ligada a aspectos espirituaisou de seu relacionamento com Deus, mas de sua condicao social. Aespiritualidade mantem as coisas como sao; o que a sociedade precisa, segundoele, e de uma base material, ou de uma serie de condicoes materiais deexistencia, que por sua vez, so podem ser o resultado natural de um longo epenoso processo de desenvolvimento. (Ibidem, p. 101) Berghouf faz uma interessante avaliacaoda relacao entre cristianismo e marxismo:E uma forma deintelectualidade chique, de hoje em dia, procurar um pano de fundo comum entre Cristianismoe Marxismo. Marxistas parecem gratos em aceitar cooperacao crista em seusesquemas para a redencao social, enquanto alguns cristaos parecem pensar que euma conquista ecumenica fazer peregrinacoes a correlata Uniao Sovietica, paraencaixar a biblia com o antolho marxista. Mas, para o proprio profeta, umhibrido Cristianismo marxista ou Marxismo cristao seria um vira-latadesprovido de forca social.Para o poderosogenio de Karl Marx, a unica mistura possivel entre cristandade e seumaterialismo dialetico, seria um no qual o material atropelaria o espiritual. (BERGHOEF, 1984, p. 16,traducao nossa)Diante disto, o resultado do pensamentomarxista e de uma sociedade que se dedica ao material, como meio ideal de vida.Portanto, a presenca do materialismo marxista no evangelicalismo brasileiro,devera produzir correntes cristas dedicas ao social, com enfase reduzida noespiritual e promessas eternas, ou mesmo ausentes. Ao que prece, Marxendossaria as palavras de Berghouf:As acusacoescontra o comunismo feitas de um ponto de vista religioso, filosofico e,geralmente, ideologico nao merecem um exame serio. Sera necessaria uma profundaintuicao para entender que as ideias, os pontos de vista e as concessoes dohomem, resumindo, a consciencia do homem muda de acordo com as mudancas nascondicoes de sua existencia material, nas suas relacoes sociais e na sua vidasocial? (Marx, 2013, p. 41)Isso significa que, tanto Marx desprezaa opiniao religiosa bem como outras , como tambem tem parametros quedesconsideram completamente o aspecto espiritual da sociedade. Tudo gira emtorno do material, de modo que, a vida humana e aferida em termos de ser boa ouruim, de acordo com sua existencia material esse e o ideal comunista. SegundoJoao Rodrigues, isso se da porque, para Marx, o valor das coisas e o trabalhosocialmente empregado na producao das mesmas. Seguindo um pensamento linear,afirma que utilidades devem ser entregues aqueles que as produzem, aostrabalhadores, pelo preco de custo. (RODRIGUES, 1965, p. 33)De um materialismo social, essetrabalho segue para o materialismo individualista