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Os produtos importados que prometem dar fim a batalha feminina de cada dia Numa ensolarada tarde de domingo, cerca de 13 mulheres sairam de suas casas dispostas a conhecer os milagres que a tecnologia domestica tem a oferecer. Daniela*, la pelos seus 27 anos, e especialista em palestras e, junto com o marido, anda o Brasil afora em busca de lugares para divulgar produtos que vao desde alvejante para roupas a laxante em po. Tudo para facilitar o dia a dia das mulheres ditas 'do lar'. Por volta das 15h, Daniela estacionou seu carro - ultimo modelo da linha GOL da Wolkswagen - num dos bairros do municipio de Jandira, na Grande Sao Paulo, munida de um kit, no minimo, curioso: sabao em po, cremes para o corpo, shakes dieteticos, pilulas vitaminicas e barrinhas de cereal.A palestrante trajava o estilo "esporte fino" e destoava do figurino dia a dia das demais mulheres: saias floridas, shorts e chinelos de dedo. O palco das apresentacoes era a sala de Alessandra Rodrigues* - uma das interessadas em revender a linha de produtos fabricada nos Estados Unidos -, que abriu as portas de seu lar para as vizinhas do bairro e para os importados norte-americanos. Pendurados na parede da sala, um violao preto de apenas uma corda, um tamborim e um relogio sao-paulino - desfalecido as 3 horas e 15 minutos (nao se sabe se da madrugada ou da tarde por falta de pilhas) - decoravam o ambiente. Sob a mesinha localizada no canto da sala, uma toalha de mesa amparava os produtos.Equilibrando-se em um salto alto, a palestrante agarrou-se a simpatia - essencial ao marketing tete-a-tete e falou das dificuldades enfrentadas pelas donas de casa, o que incluia as manchas de graxa na roupa do marido mecanico (e preciso admitir que a maioria deles possui vocacao para tal oficio) e do inevitavel molho de tomate na toalha da mesa. Ela, a palestrante, ate entendia das agruras do trabalho domestico, mas de longe. Gracas a empregada domestica que mantem em sua casa, o cheiro do sabao se resume as apresentacoes que realiza.As substancias, embora tragicas, nao bastavam para mostrar a eficiencia do sabao, pois Daniela preferiu mesmo apelar para o iodo. "Esse sim, dificil de remover". No primeiro teste, a palestrante encheu uma garrafinha de agua e forcou a imaginacao das participantes. "Finjam que e uma maquina de lavar", atirou a frase no ar segura da criatividade alheia. Pediu a uma das mulheres presentes que segurasse a garrafa. Logo em seguida, esguichou o liquido escuro dentro do objeto, transformando o H2O num breu total. Tres pitadinhas do "poderoso sabao em po" e chacoalhadas na mesma medida transformaram a mistura num liquido completamente branco. A plateia, deslumbrada, foi ao delirio. Mas Daniela queria mais. Insistiu em pingar novas gotas de iodo no liquido engarrafado ate que o branco ficasse sempre branco. E em todos os cinco testes, a mulherada vibrou.O proximo passo foi engraxar a mao de uma das convidadas. De inicio, a atitude desenhou caretas de nojo no rosto das participantes. A voluntaria nao sabia, mas
dali a pouco ela e suas companheiras de labuta domestica conheceriam o poder do "super detergente". Algumas gotas do produto - e mais cinco minutos de esfrega-esfrega - e as maos da participante voltaram a cor de antes. Sucesso total. Agora, o clima era so sorrisos. Provada a eficacia dos produtos de limpeza contra a sujeira-nossa-de-cada-dia chegava a hora de resolver outra questao nao menos feminina: a estetica. Primeiro, Daniela apresentou diversos cremes para cada parte do corpo. Depois, as pilulas miraculosas que prometem desintoxicar como um alvejante a sujeira acumulada no organismo."Quem aqui consome pelo menos sete frutas diferentes todo dia?", indagou a palestrante. A recusa foi unanime. O motivo nao era para panico, pois, como era de se esperar, Daniela tinha a solucao. O catalogo de produtos era moderno. No caso das frutas, nada de cores, sabores ou aqueles formatos excentricos esculpidos pela propria natureza. A ultima palavra na ingestao de vitaminas era o consumo de capsulas de acerola ou o chamado "Daily", uma mistura encapsulada do que de melhor as frutinhas tem a oferecer. Afinal, para que sentir o gosto da polpa se tudo que voce precisa e ingerir um involucro branco recheado de um pozinho saborosamente insipido? Para quem nao abre mao do sabor, shakes de chocolate ou morango faziam a alegria das que desejavam perder alguns quilinhos. "E nao se esquecam: deu vontade de comer uma coxinha? Coma uma barrinha!", orientou a palestrante, indicando, inclusive, o sabor de sua preferida: chocolate com morango.Minutos depois, a sugestao da palestrante para turbinar a dieta alimentar ganhou status de solucao contra o surgimento do cancer. "Voces sabiam que a carne de frango esta entupida de hormonios?", informou Daniela. Segundo ela, se antigamente a ave demorava algumas semanas desde o nascimento ao abate, hoje em dia o frango pia e engorda por pelo menos nove meses ate ter sua carcaca girando nos disputadissimos fornos de padarias. "A racao oferecida aos frangos esta cheia de hormonios, e isso tudo vai parar na barriga do consumidor, o que pode provocar o cancer", alertou. O momento nao poderia ser mais ideal para divulgar o alivio proporcionado pelos laxantes. Nao importa se a questao eram os hormonios ou excesso de gordura escondidos nos alimentos. Um sache antes de dormir e - batata! - o intestino preguicoso amanhece 'naquele gas', disposto a travar uma longa conversa com o vaso sanitario.E, por fim, ja que o sorriso funciona como um cartao de visita, nao poderia faltar um produto que provocasse o efeito branqueador. Para esta apresentacao, a palestrante decidiu comparar duas marcas diferentes de creme dental. Uma, bastante conhecida, nao deu sorte. Falhou na primeira espalhadinha sob a embalagem de testes - feita de papel. No caso do produto vendido por Daniela - surpresa! - nao houve decepcao. A pasta de dente vinda dos Estados Unidos provou que age sobre as amareladas manchas de cafe e cigarro sem comprometer o esmalte dental. Podia-se assistir a alegria da plateia por tamanha eficiencia, embora uma delas, com seus quase 90 anos, sequer possuia dentadura.A essa altura, todas as donas
de casa ja estavam convencidas do poder 'sobrenatural' da cartela de produtos apresentados naquela tarde de domingo. Daniela falou de valores e formas de pagamento. Disse que em dolar, a coisa era cara, mas que em reais, tudo ficava mais baratinho. O "kit madame", por exemplo, - contendo uma caixa de sabao em po, alvejante e detergente - nao saia por menos de R$ 120,00. A plateia, embora de cunho domestico, nao ficou alheia aos discursos da palestrante. No caso da pasta de dente, por exemplo, uma das mulheres presentes ouviu de Daniela que a marca desaprovada no teste causava sensibilidade. "Nunca senti", deixou escapar uma das senhoras de dentes. Ninguem deu ouvidos. Talvez o argumento nao fosse suficiente. Afinal, o produto podia ter sido fabricado no Brasil.[*Os nomes foram substituidos]
O filme brasileiro As trancas de Maria, baseado no poema da escritora Cora Coralina, conta a historia de uma moca fadada a luta contra a rejeicao e o autoritarismo do pai no interior de Goias. A jovem de pele morena e cabelos negros na altura do tornozelo despertam a atencao de Ize da Badia, conhecido como o rei dos vaqueiros entre os moradores da regiao. A partir dai, as cenas apresentam um cenario de natureza, simplicidade, e os muitos pensamentos de Maria sobre questoes comuns para a epoca (1950) e o contexto no qual vivia.Logo de inicio, o espectador se depara com os devaneios de Ize a procura de sua amada. A situacao e narrada e nao permite grandes falas ao vaqueiro, que se encontra sujo e maltrapilho. A deixa do diretor vai ser esclarecida ao final do longa-metragem e confunde um pouco aqueles menos pacientes, os que desejam saber logo de cara a historia ou a proposta do filme. A personagem principal, Maria, e a proxima a ser apresentada e surge abastecendo um barril de agua no rio proximo de sua casa. Para o bom entendedor, a cena mostra a dificuldade do povo local no acesso a agua e o espaco tambem se assemelha a uma especie de oasis diante da paisagem seca e alaranjada de po, tipica do centro-oeste brasileiro. E preciso destacar que as vozes dos personagens demoram a se manifestar, e deixa no ar a intencao do diretor em nos transportar aos costumes caipiras, a ordenha das vacas, as casinhas de pau-a-pique e o silencio inerente a vida no mato. A constancia da monotonia pode irritar os imediatistas, alem de testar a paciencia dos menos-pacientes. As falas sao tao escassas quanto os pensamentos, que tambem ganham voz. E e num dos pensamentos altos de Maria que conhecemos seus sonhos, um deles mais significativo para se compreender a personagem: Sonho com uma vida que nao conheco, mas nao sei como. Minha alma deseja algo que eu ainda nao sei. Ancorada no balanco de uma arvore, a moca de trancas gigantescas revela o interior de uma vida incomodada com a realidade que a cerca.Maria e Ize da Badia se encontram diversas vezes durante o filme e o moco, de boa aparencia, nao disfarca o interesse que tem em se casar. Era importante para as mulheres do interior o casamento bem sucedido, ficar para titia nao estava entre as preferencias femininas da epoca. Com Maria, tudo foi diferente. Os mandos e desmandos do pai dentro de casa repugnaram a possibilidade conjugal na visao da filha. Ela nao imaginava para si um destino adornado de filhos, fogao e eterna submissao. Nao. Pai pensa que eu nao tenho querer, dizia consigo mesma, ainda que fosse um desafio afrontar a obediencia ao pai. A uniao amorosa e acertada pelos pais para alegria de Ize e preocupacao de Maria, que jamais se entrega ao marido como mandam as leis do matrimonio. A justificativa para tal atitude vem revelada por meio de outro pensamento: Minha alma nao e desse mundo. Nesse ponto, a situacao tambem retrata
o fato de que as filhas mulheres nao tinham chance de escolher o proprio conjuge, geralmente aceito pelo pai da noiva que considerava a possibilidade do contrato favorecer tambem a familia.Atormentada, a protagonista da historia foge o quanto pode das maos do proprio marido. Ela descobre que no rio vive uma cobra grande capaz de engolir qualquer animal de porte medio. E a chance que procurava. Levada pelos conflitos do porque de sua existencia, Maria decide se entregar as aguas do leito, deixando para tras uma verdadeira angustia sobre a familia, que passa a procura-la incansavelmente por todos os lugares daquele pedaco de chao. Ize, coitado, recebe da situacao o transtorno mental e fica louco. Sai a buscar sua amada como um andarilho sem rumo ate receber das maos de uma curandeira as trancas de Maria, retiradas da barriga daquela cobra, agora morta pelos homens da vila. O filme termina com o narrador descrevendo a cena em que Ize da Badia faz das trancas de seu grande amor os lacos que iriam conduzir seu cavalo para o resto de sua vida.Como todo filme brasileiro mais antigo, nao se pode esperar grandes efeitos potencializados pela alta tecnologia. Tudo vai passando de maneira simples, exatamente como era a vida no campo. O longa tem momentos bastante pausados e foge da logica hollywoodiana. E um filme que apresenta uma historia de amor (nao foge a estrategia dos romances), mas nao so isso. O Brasil de entao, por volta de 1950, tambem e conhecido pela face cinematografica do poema. O clima do cerrado, os modos de levar a vida em sociedade, os questionamentos acerca do casamento, do autoritarismo, sao exibidos para conhecimento do espectador, fornecendo a ele a chance de refletir sobre determinada epoca e, quem sabe, comparar com o momento que se vive. O filme mostra que nao importa o lugar: todos as pessoas tem um destino a trilhar. O de Maria, obscuro de inicio, ao final foi um so: afagar as maos daquele que realmente amou sua existencia, Ize da Badia.Duas trancas primazia.Macias de luvas-mao,Presas as cambas de seus freio niquelado,Em prata fina banhado.E o Ize tinha nas maos,Todos os dias, o sedenho da sua noiva Maria.
Atire a primeira pedra quem nunca preservou aquele velho artefato com apego inestimavel. O mesmo que abriga geracoes de tracas e ja faz historia pela ferrugem - esta fiel companheira desde o fim da juventude - ve a perenidade escorrer pelo tempo. Mas, nem tudo esta perdido. Ate mesmo a mais infima das substancias fisicas, a pleno vapor da corrosao, pode resistir ao obito quando ingressa no caminho da reforma. E deste principio que sobrevive o Fusca 1970 do pedreiro Cristiano Alves, conquistado no ano de 2005 a duras pas de cimento.O carro e moeda de troca. Foi porque Cristiano ergueu um muro na casa do amigo que a peca veio parar em suas maos. Ele pediu que eu levantasse um muro na sua casa, em troca, prometeu, me daria o Fusca. Foi amor a primeira vista. Depois de um tapa no visual, o carro ganhou cara nova e um nome: Cara Preta. Explica-se. A obra tem impressa na lataria cores opostas: o preto e o branco. Nao a toa. Corinthiano convicto, o contraste e a combinacao preferida do dono.Mais branco do que preto, o Fusca carrega peculiaridades: embreagem quebrada, farois queimados, arames seguram o assoalho e uma lata de tinta serve de banco-passageiro. Pasme: segundo Crisitano, o carro leva diariamente seus oito amigos ao trabalho.Frente a falencia do limpador de para-brisa, um deles resolveu dar sua contribuicao. E Raimundo Nonato quem salva a turma. Em dias tempestuosos, a invencao do limpador de para-brisa manual faz sucesso entre os passageiros do automovel. Amarrei um barbante de cada lado e, quando a chuva aperta, e so puxar de um lado para o outro. Reformado? Nao para Rejane. Casada com Cristiano, a empregada domestica cre que se existe um lugar certo para o carro, esse lugar e o ferro-velho.Ela desabafa os apuros que sofreu quando ainda subia na fubica e como se refere quando fala do carro. Passamos numa curva muito fechada. Me desequilibrei da lata e, como a porta e enferrujada, ela abriu e eu cai na rua. Foi a gota dagua. Quando gravida, e ha algumas horas do parto, Rejane nao teve duvidas: subiu no primeiro onibus que brotou e foi-se para o hospital. E olha que o velho Fusca tinha la certa ligacao com a crianca que chegava ao mundo. Assim como os dizeres que Cara Preta carregava na traseira, a filha nasceu careca, pelada e sem dente. Para ambos, tudo era lucro.Em Itapevi, municipio da Grande Sao Paulo onde Cristiano desfila com o veiculo, o prazo de validade dos carros velhos demora a se esgotar. A vasta gama de automoveis em degradacao desperta a curiosidade e o medo de moradores andantes e aqueles ao volante. As oficinas raramente recebem o ar de sua graxa. Relatam os mecanicos que os donos preferem aderir ao jeitinho brasileiro, apelidado de gambiarra, para nao desembolsar o valor do conserto alheio.Mas sera que todo carro velho e de fato velho? Cristiano propaga sua filosofia. Nao vejo mal em ter um carro desses, afinal, onde um carro zero chega o antigo tambem pode chegar. E melhor
ter um podrao que leva e tras do que nao ter nenhum, ressalta. Ao que parece, a paixao brasileira por carros vai alem das aparencias. O que vale e andar sobre quatro rodas, mesmo que elas sejam claudicantes.
Vibrantes sobre o teto de um caminhao, a equipe de um dos partidos politicos de Jandira cumpria mais um dia de campanha no centro da cidade. E vespera de eleicao municipal. Bandeiras borboleteavam no ar, enquanto as caixas de som anunciavam a mensagem e a musica do politico a populacao. Logo abaixo, ali na rua, carros e onibus seguiam pela faixa que restava para quem nao gosta de seguir em marcha lenta. Quem mora no municipio de Jandira sabe que, em epoca de eleicao, ruas, calcadas e muros sao tomados por cartazes, banners, faixas e tambem carros de som. Sem acesso a campanha eleitoral televisiva, resta aos candidatos jandirenses apelar para o bom e velho jingle musical, na esperanca de fixar seu numero na memoria dos eleitores. Seja em carrinho, carrao ou caminhao, da-se um jeito de acoplar uma potente caixa de som ao veiculo e sair pela cidade espalhando a melodia. Os ritmos sao variados: forro, axe ou pop. Vale tudo na corrida pelo voto.Isso de o candidato sair por ai divulgando sua campanha por meios musicais e fato recente. Antes de surgir a prensa inventada por Guttenberg em 1450 , o candidato precisava possuir retorica e boa aparencia para ser bem-sucedido na vida publica. Com o advento da invencao, foram os panfletos que passaram a transportar as ideias e propostas dos candidatos, sendo popularizados apenas no inicio do seculo XIX ja que o alto custo e a escassez de materia-prima dos folhetos limitavam a producao em larga escala. Mas foi com a campanha de Janio Quadros, em 1960, que a utilizacao dos jingles nas campanhas eleitorais do Brasil teve seu auge. Alem do jingle Varre, varre vassourinha, o politico avancou nos limites do marketing eleitoral da epoca ao utilizar uma vassoura como simbolo de sua candidatura, prometendo varrer a bandalheira do pais, alem dos broches de metal tambem em formato de vassoura. Um pouco mais tarde, em 1985, Jose Maria Eymael do PSDC disputou a primeira eleicao direta a prefeitura de Sao Paulo apos a ditadura militar. Apesar de nunca ter deslanchado, o candidato possui um dos jingles mais famosos do Brasil. Possivelmente, muita gente nao se lembra das propostas e cargos que ele ja ocupou, mas todos sabem que Ei, ei, Eymael e um democrata cristao.Se as melodias politicas em epoca de campanha funcionam ou nao, isso ainda e um misterio. Em tempos digitais, o marketing para se vencer uma eleicao pode ter pagina no Facebook e ate seguidores no Twitter, aproximando candidato e eleitor por meios tambem virtuais. Apesar de todas as ferramentas disponiveis para promover uma campanha eleitoral sejam elas impressas, sonoras ou pela web ainda e bastante valido o contato pessoal. Nao e raro ouvir de eleitores que o voto garantido e para o politico mais chegado. Aquele que, mesmo em epoca de mandato, da um jeito de facilitar a vida de algum doente em tratamento (conseguindo uma ambulancia, por exemplo) ou sempre ajudando em alguma emergencia do dia a dia. Prova de que a acao pode valer mais que mil palavras. Mais que as notas
"Na internet, as pessoas gostam de ler textos longos. Desde que eles respeitem sua inteligencia"Ha mais de 20 anos, a jornalista Eliane Brum ja acumula cerca de 40 premios nacionais e internacionais por fazer da reportagem uma arte. Iniciou sua carreira no Jornal Zero Hora de Porto Alegre (RS) e mais tarde passou a integrar a revista Epoca, mantida pela Editora Globo, em Sao Paulo. As vesperas de lancar seu primeiro livro de ficcao, intitulado "Uma duas", quarta obra de sua carreira, a jornalista diz estar feliz em encarar mais um desafio. Ao contrario das outras tres publicacoes -"Coluna Prestes - o avesso da lenda", "A vida que ninguem ve" e "O Olho da Rua" - em que Eliane Brum retrata o que a realidade tem a oferecer, dessa vez, as palavras serao dedicadas a ficcao.Eliane Brum nao busca os grandes, prefere os anonimos. "Eu acho que sao as historias mais interessantes, alem disso, a escolha quebra a logica da pauta", justifica. Sua observacao minuciosa e a linguagem literaria adotada para revelar os fatos fazem da jornalista um nome forte entre os praticantes de um jornalismo diferenciado no pais. Ao perceber a profundidade com que Eliane Brum trata suas historias, foi dificil resistir a oportunidade de encontra-la. "Ao contar minhas historias, tento descobrir o que move a vida das pessoas". A frase ecoou no Grande Auditorio do Centro de Convencoes Reboucas na ultima quarta-feira (26/05), em Sao Paulo. O olhar sensivel de Eliane Brum pode ser comprovado numa das mesinhas da lanchonete ao lado do espaco, logo apos a palestra, em que a reporter nos contou um pouco mais de sua visao sobre o fazer jornalistico no Brasil.A jornalista cumpriu o trato firmado por e-mail. Naquele dia, desejavamos saber o que movia sua paixao pela arte da escrita e, principalmente, da reportagem. Ela conta que, na infancia ouviu historias demais, a partir de entao foi estimulada a contar seu ponto de vista sobre os acontecimentos. "Fui conhecer o New Journalism muito tempo depois de ter concluido a faculdade de jornalismo", revela. A intuicao nasceu do contato com a literatura. Dai para o relato jornalistico-literario foi um pulo. E dificil se adaptar ao padrao objetivo, no sentido da linguagem, quando a paixao pelo subjetivo fala mais alto. "Mas isso nao da licenca para ficcionalizar o relato jornalistico", lembra a reporter. Na faculdade, e ja no ultimo semestre, Eliane Brum descobriu que tinha certa aptidao para humanizar o texto quando resolveu escrever uma materia a respeito de todas as filas que um ser humano enfrenta desde o nascimento ate o fim de sua existencia. Mais tarde, a jornalista seria adimitida no jornal Zero Hora, onde sempre procurou recortes diferenciados ao retratar a noticia. Ela fala da liberdade para produzir as grandes reportagens no Zero Hora. "Nunca tive dificuldades quanto a isso, acho que foi sorte. Meu editor-chefe pediu que eu produzisse alguns textos sobre o cotidiano e me deixou a vontade para dar ao assunto o foco que eu desejasse". Na revista Epoca, o mesmo livre-arbitrio seria concedido a Eliane Brum, que admite jamais
ter sido obrigada a cobrir qualquer pauta que nao a interessasse.Sobre a internet, quer provar que e possivel grandes textos no ambiente que parece exigir leitura rapida. "E possivel a grande-reportagem na internet. Quem foi que disse que na internet so podem ter textos curtos? Tenho um texto publicado na Epoca online chamado "Minhas raizes sao aereas", essa entrevista tem 63.000 caracteres, o que equivale a quase 30 paginas de revista, e e a minha coluna mais lida nos ultimos dois anos". Ela acredita que a internet tem uma logica muito favoravel a publicacao de grandes reportagens, pois nao se limita ao espaco nem ao numero de folhas que deve ocupar. Por opcao, hoje a jornalista nao figura mais entre a equipe de Epoca. Em 2010, Eliane Brum conta que houve grandes mudancas na sua forma de ver a vida. A reviravolta aconteceu por causa de uma de suas reportagens em que acompanhou Alice de Oliveira Souza, uma merendeira que descobriu o cancer quando finalmente iria descansar a sombra da aposentadoria. "Descobri naquele momento que a unica riqueza que temos de verdade e o tempo, e eu queria me reapropriar totalmente do meu". Depois do encontro com "Ilce", a jornalista admite ter outros olhos. Principalmente, em relacao a vida. Sua missao e transmitir experiencias e historias por meio de pessoas supostamente comuns, aquelas que, aos olhos da grande midia, nao merecem virar "noticia". Em suas maos, o aspecto "comum" ganha brilho e cor. Em seus textos, percebe-se a importancia dada a operarios, faxineiras e merendeiras. Segundo a jornalista, sao eles os que realmente constroem esse pais.