O Arquivo Historico do Municipio de Cachoeira do Sul registra, com pesar, o falecimento do Dr. Tupinamba Pinto de Azevedo, advogado, promotor e professor universitario que nao era cachoeirense (Tupancireta, 1942), mas amou e legou a cidade um trabalho de pesquisa que resultou na obra Cachoeira do Sul Comarca - 150 anos de historia, lancada originalmente em 1985 e reeditada em 1994, constituindo-se em fonte imprescindivel quando o assunto e a historia da comarca local.Dr. Tupinamba Pinto de AzevedoCachoeira do Sul Comarca - 150 anos de historia2.a edicao - 1994Tupinamba de Azevedo, quando jovem, colaborou com as paginas literarias do Jornal do Povo, participando de uma coluna intitulada NG, por onde desfilaram talentos das letras, como Sergio Lezama, Pedro Port, A. C. J. Cunha, Claudio Trarbach, N. J. Estrazulas, para citar alguns.Em sua homenagem, buscou-se na colecao de imprensa do Arquivo Historico um dos textos por ele produzidos e que foi publicado na edicao de 14 de julho de 1964 do Jornal do Povo:NG - Jornal do Povo - colecao de imprensa do Arquivo HistoricoA Tragi-ComediaCarnaval & Revolucao apresentam o mesmo aspecto duplice: tragedia e comedia. A festa (comedia) e celebrada abaixo de sangue, e a cor que a identifica nao poderia ser outra, o vermelho. Ja o lado tragico se mostra nas atitudes pretenso-puritanas de alguma faccao revolucionaria. Para estes, a revolucao e um rito, e se exige pompa para celebra-lo. E o polo negro.Le rouge e le noir, o vermelho e o negro, coexistindo em toda insurreicao armada.Tomemos as tres grandes revolucoes da Historia: a inglesa de 1642, a francesa e a russa.Os vermelhos de Cromwell* eram os seus soldados, os Independentes, de vermelho colete e estranhas atitudes. Excluiam de seu meio tudo que fosse mundano; bebidas, o canto, mulheres, e mesmo as imprecacoes. Os alojamentos semelhavam templos ou oratorios e os sargentos tinham ares de pregadores. Atras dessas caracteristicas se escondiam temiveis combatentes.E o negro? Puritanos ingleses que se ocultavam sob pretos dominos, falavam uma linguagem impregnada de odio, citavam sempre os mais crueis textos do Velho Testamento, e queriam a vida sem alegria e prazer. Mandavam fustigar os atores e assistiam ao castigo. Sadicos e moralistas. Eram o complemento dos vermelhos.Na revolucao francesa identificamos os vermelhos nos que seguiam Danton* no dizer de Ferdinandy*: o grande ator barroco da revolucao, para quem so a violencia contava.De outro lado, os moralistas estilo - Saint Just*, que justificam os crimes com a necessidade de tornar pura a vida. Le noir. E aqui que encontramos tambem Robespierre*.Mas, tanto o vermelho quanto o negro, e quaisquer outras faccoes que participavam da luta, se deslocavam num palco gigantesco que era a propria Franca, ou antes, era o "Terreur". Uma grande festa em que cada qual se julgava heroi. O frances de 1789 vivia dias historicos, tinha consciencia de sua participacao no heroismo.Sua linguagem tinha toques ridiculos, era um falar empolado cheio de citacoes classicas; as golas escondiam o pescoco e avancavam sobre o rosto; gravatas, elas cobriam todo o peito.E o chapeu! Triangular, tambem enorme, com penas coloridas. Eram atores e faziam questao