um mosaico que cria o texto labirinto/intrincadissimos caminhos/ complexidades nitidas e que ao transpor-se em umabeleza/ alem dos planos no infinito/ e o texto pleno indecifrado, transformaesse mesmo mosaico em uma flor ardendo e mais: em um caos domado emplenitude/ a primavera (cf. Arabesco).Por querer, mais doque tudo, domar este caos sobre o qual ela se baseia para realizar a suapoesia, Orides funde a visao metafisicacom a critica para se contrapor avisao intelectual tecnica da cultura.Ser alguem de sensibilidade critica significa, na definicao de Berardinelli,ter o sentimento nesses mandarins de serem maximamente realistas, concretos esem preconceitos, antes de mais nada porque encarnam a sacrossanta antitese ametafisica, por elas considerada pensamento confuso e desencarnado, reino dassombras, mundo do alem-mundo que pode ser objeto apenas de vacuas hipotesesindemonstraveis ou de fe cega, dogmatica, irracional. Esta oposicao demonstraque, provavelmente, a verdadeira guerra cultural que acontece nos ultimosquinhentos anos da modernidade se da, sobretudo, entre os que defendem a visaometafisica e os que defendem a visao tecnica. Os criticos, neste caso, agiriamcomo uma especie de arbitro moderador. Contudo, isto tambem nao reflete arealidade. Se, no lado dos metafisicos, o importante e a exploracao diante dosmisterios do Ser (classificado igualmente como Deus) e, no lado dos tecnicos, oque vale a pena e analisar o mundo igual a uma maquina que tem a funcaoexclusiva de ser decomposta em suas partes, o critico tambem tem o seu part-pris. Afinal de contas, ele seconsidera a propria bandeira da modernidade. E por sua culpa que, finalmente,temos o nascimento das democracias liberais, das sociedades abertas, dasutopias sociais, da pesquisa cientifica livre enfim, tudo aquilo que podemosclassificar sob o maravilhoso guarda-chuva de palavras resumido por LionelTrilling como a imaginacao liberal. O critico se apresenta como o apice damoderacao, mas se revela tambem como o maior opositor do metafisico e dotecnico porque ele age de acordo com a crenca de que os individuos so existemenquanto individualidade ou seja, nao sao apenas aparencias, oucontingencias, ou imprevistos infaustos, erros que devem ser eliminados,distorcoes subjetivas superaveis em uma visao mais vasta e uma perspectiva maiselevada. Para os criticos, a singularidade das vidas individuais e um terreno eum instrumento de conhecimento do qual nao se pode prescindir. [...] O eu docritico e um instrumento para ser honesto com os outros que, por sua vez, naosao desprovidos de um proprio eu. Nao e nem uma descoberta recente nem umparadoxo provocador notar que [...] os grandes escritores modernos [como, porexemplo, Kierkegaard, Baudelaire e Giacomo Leopardi] foram tambem dos maismemoraveis criticos da modernidade. Os criticos correm o perigo da solidao.Precisam da solidao. Melhor dizendo, representam-na publicamente como um valorpublico que e publicamente desconhecido.Ora, descrito dessaforma, nao seria um exagero colocar Orides Fontela como alguem que tambem fazparte desta sensibilidade critica. Ao mesmo tempo, chegamos aqui a dois pontos,um de convergencia e o outro de divergencia, sobre o tema deste ensaio. Noprimeiro ponto, reconhecemos que uma verdadeira poetisa, como e o caso deOrides, sempre sera a fusao dos tres tipos de sensibilidades apresentados porBerardinelli; e no segundo, temos de desviar um pouco do caminho pretendido, epercebermos que, talvez, nao devemos falar de