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cima e embaixo, frente e tras, direita e esquerda. Como se obtem isso?Pelas proprias brincadeiras infantis, que sao praticamente as mesmas em todasas regioes do globo, onde ainda se permite que criancas brinquem. Desde correr,saltar, pular altura ou distancia, alem das brincadeiras com bola e corda,treinando habilidades como pular num so pe, andar de perna de pau, subir emarvores (ou estruturas colocadas para este fim num playground) que desenvolvem a motricidadegrossa, bem como desenhar, recortar, colar, fazer pequenos trabalhos manuais, exercitar-se soltando piao, empinando pipasetc, para desenvolver a motricidade fina. Ate mesmo o balanco, o escorregador e o gira-gira saoexcelentes para a crianca vivenciar,inconscientemente, em seu proprio corpo, o que sejam as leis do pendulo, oplano inclinado, a forca centrifuga, que somente muito mais tarde elacompreendera de forma abstrata.Mas tambem os outros orgaos ainda estao se desenvolvendonesse periodo, o que requer a atuacao de forcas de crescimento e vitalidade.Rudolf Steiner (1861-1925), filosofo e cientista austriaco, fundador da Antroposofiae tambem da Pedagogia Waldorf, diz que parte das forcas que nos primeiros seteanos de vida estavam atuantes na maturacao dos orgaos, quando essa funcao secompleta ficam livres para poderem ser utilizadas no aprendizado formalOra, o que significaria, por exemplo, alfabetizar ouensinar aritmetica ou outra coisa intelectual qualquer a uma crianca antesdos sete anos? Ela certamente apresentaria resultados satisfatorios para omomento, mas em realidade nao se podefalar em aprendizado, mas em adestramento, assim como se faz com animais.O que nao se nota e que esse aprendizado se faz as custas das forcas atuantes na maturacaodos orgaos. Essa deficiencia vai se apresentar apenas muitas decadas depois,quando o organismo, numa fase de menor vitalidade, for decair com mais rapidez.Pode-se notar ja nos dias atuais como doencas que antigamente atingiam somentepessoas idosas, fazem-se presentes em pessoas na faixa dos 30, 40, 50 anos deidade. O que nao se investiga e a relacao com uma intelectualizacao precoce,que subtrai essas forcas tao valiosas e importantes dos orgaos, na fase dematuracao.Tendo em vista esses poucos exemplos, e de se desejar queas criancas em seus primeiros sete anos de vida realmente possam usufruir deuma infancia sadia, desenvolvendo ao maximo suas habilidades motoras (grossas efinas), pois isso e um investimento de saude para a velhice. Esse e um dosprincipios fundamentais dos jardins de infancia Waldorf no mundo todo. (SoniaSetzer, formada em Medicina pela FMUSP, com especializacao em MedicinaAntroposofica, em Arlesheim, Suica)
irmao, nao pode um monte decoisas. E dai que chega um certo momento, depois de umas tres horas que essacrianca esta ali, que ela se joga no chao, da chilique. Ela esta estafada debarulho e de nao fazer nada. Ta pedindo pelo amor de Deus, me leva emboradaqui! Mas os pais pedem um pouco mais de paciencia, querem passear mais umpouco. A crianca nao tem e da mais um chilique. A familia corre pra loja debrinquedo e logo compra alguma coisa. Ou para pra comer um doce. Assim segurammais um pouco a crianca ali. Com isso nossos pequenos crescem aprendendo quebasta dar um ataque que se consegue o que quer. Valores roubados.Crianca deveria estar noparque com a familia. Deveria ir andar de bicicleta, brincar na praca, subir emarvore, balancar, brincar no parquinho e mais uma infinidade de coisas que acidade oferece. Crianca precisa ver a cor do ceu, respirar ar puro, ter contatocom valores mais verdadeiros, mais cheios de intencao. Precisam gastar energiade forma correta. Energia de crianca, de infancia. Chegar suada no final do diade tanto brincar e capotar na cama. Ah! Pois e, brincar cansa! Isso significaque voce vai cansar tambem, porque nao da pra sair pra passear e ficar 100% dotempo sentada na grama mandando seu filho brincar. Vai la. Brinque junto.Empurre-o no balanco, ajude-o a subir numa arvore... Mexa-se junto com ele.Afinal finais de semana em familia sao feitos pra gente ficar junto.Nao dentro de um shoppingpasseando por corredores de loja. Nao podemos fazer da eventualidade uma rotinae achar que isso e normal. Tem um ditado que diz que a vida e feita deescolhas. E escolhas cujas consequencias dentro da infancia nao avaliamos e umtiro no pe. Shopping nao e um lugar adequado para uma crianca passar a tarde deum final de semana em familia. A frase foi comprida pra ser completa. Umreforco aqui no meio do texto.E pra que se facadiferente e preciso que os pais facam escolhas mais equilibradas, pra que ascriancas nao se preencham de vontades e "querer". Preencher esse"querer" com vitrines e consumo e certamente um programa vazio deinfancia. As cidades proporcionam muito mais as familias e as nossas criancas.Vamos procurar fazer melhores escolhas para construir um futuro mais saudavel efeliz a nossos pequenos. Onde possam preencher suas escolham com algo muitomaior do que sacolas e compras. Crianca aprende brincando, e consumo nao ebrincadeira. (Fonte:Brasil Post)
igreja catolica, mas paramuitos e um dia comum, sem grandes significados. Entretanto, quem acompanha deperto as festas anuais comemoradas nas escolas Waldorf, certamente tera outravivencia neste dia, pois a data e amplamente comemorada, assim como o Natal, aPascoa e Sao Joao. Por que o Arcanjo Micael etao importante para todas as iniciativas antroposoficas? Para compreendermos aimportancia de Micael precisamos nos remeter ao inicio dos tempos, quandoLucifer se voltou contra Deus-Pai. O anjo caido e seus seguidores foramexpulsos do ceu pelo Arcanjo Micael, o guardiao celeste. Desde entao, Micaeltornou-se o grande representante da forca e principalmente da consciencia quedevemos buscar na nossa luta diaria contra todos os dragoes que nos rodeiam.E sao muitos dragoes.Existem aqueles que sao visiveis, que podemos notar sem dificuldades, como a miseria,a fome, a corrupcao, os varios tipos de abusos, e muitos outros mais. Porem haaqueles dragoes sutis que, muitas vezes,passam despercebidos por todos nos, sao aqueles que estao presentes na nossainconsciencia diante do consumismo exacerbado; ou aqueles que nos levam a umaexagerada preocupacao com nossa aparencia externa, fazendo com que esquecamosde cuidar do nosso interior, de nossa essencia eterna; ha o dragao daindiferenca, que nos torna passivos diante de atitudes inadequadas, que nos levaa aceitar programas de televisao, musicas, propagandas que promovem odio, aintolerancia, o preconceito, a desarmonia; outro terrivel dragao e aquele quenos convence a aceitarmos a paulatina substituicao das relacoes humanas pelamaquina, pelo mundo virtual, tudo em nome do progresso, do desenvolvimento deuma melhor qualidade de vida.Atualmente, com todos osmeios de informacao a nossa disposicao, nao podemos mais caminhar pela vida deforma inconsciente, alheios aos maleficios que os dragoes nos impoem esimplesmente dizer: Ah, eu nao sabia que isso ou aquilo faz Mal. Estamos naEra da Consciencia, regida pelo Arcanjo Micael. Ele representa a forca e acoragem que devemos ter em nossa luta diaria, para estarmos sempre alertas aoque e bom e ao que e mau. Para as criancas, os dragoesdeveriam ser apenas aqueles presentes nas historias que lhes sao contadas. Masos adultos que as rodeiam convivem diariamente com os dragoes acima citados emuitos outros mais. Porem, se queremos que elas tenham coragem para um diaenfrenta-los, precisamos ser dignos de exemplo de coragem e consciencia.Inspiremo-nos em Micael. (Fonte: com informacoesde Anna Maria Macrander Karassawa)
Culturalmente ainda predomina entre os meninos o modelo de comportamento do homem que nao assume responsabilidades domesticas. E dificil convencer o filho de que ele precisa limpar o banheiro se o pai estiver no sofa vendo televisao enquanto a mae faz o servico da casa. O pai e a grande referencia e serve de modelo social e cultural para o filho. E dificil, mas nao impossivel. Segundo o psicologo Florival Sheroki, os comportamentos herdados e aprendidos sao modulados socialmente e podem mudar de acordo com as novas necessidades da sociedade. A melhor forma de ensinar (a nao ser machista) e sendo um bom pai. A forma como eu crio e o principal modelo que vou passar para frente. Nao quer dizer que quem nao recebeu nao possa dar para os filhos. Se o adulto nao faz e o menino nao fizer tambem, o machismo vai passando de geracao para geracao. Lino de Macedo, professor de psicologia do desenvolvimento do Instituto de Psicologia da Universidade de Sao Paulo (USP), disse que os meninos nao devem crescer achando que arrumar a casa e fazer comida e coisa de mulher, de mae ou de empregada. O que ajuda no sentido educacional e a questao do cotidiano. As responsabilidades domesticas devem ser de ricos e pobres, de meninos e de meninas. Comer e uma necessidade de homens e de mulheres.Para Lino de Macedo, os meninos nao precisam repetir o adulto. Os pais sao referencia pela presenca e pela ausencia, pelo que fazem ou deixam de fazer, pelo modo como se relacionam com a mae. A crianca observa, acompanha, reflete sobre as variacoes de comportamento e toma como referencia para seguir ou nao seguir, com uma apreciacao positiva ou uma apreciacao negativa.A crianca guarda os brinquedos desde os primeiros anos de vida e, com o tempo, assume novas tarefas. E fundamental que ela tenha participacao no dia a dia da familia. As obrigacoes tem funcao educacional. Para as criancas, as coisas simples que marcam. Os discursos sao menos importantes do que aquilo que se repete no cotidiano, explicou o professor Lino.Se os meninos nao forem poupados dos afazeres domesticos juntamente com os seus pais, perceberao que alguma coisa esta errada na dinamica da familia. Se ele e menino e tem obrigacoes em casa, por que o pai nao tem? Quem sabe o homem nao fique constrangido ao ver todos trabalhando, menos ele, e se levante do sofa. (Fonte: Telma Torrecilha/delas.ig.com.br) O Natal de aproximajunto com o Advento, periodo que compreende os 4 domingos que antecedem oNatal. E chegada a hora de montar o presepio em casa junto com os pequenos. Umaexperiencia encantadora e muito valorizada nas escolas Waldorf. Saiba como comecar. Um convite silencioso para cantar e comecar a arrumar a casa com enfeites, preparando um presepio em seus coracoesAzulNo primeiro domingo doAdvento, um Anjo desce do ceu para convidar os habitantes da Terra a preparar oNatal. Um convite silencioso para cantar musicas natalinas ou comecar a arrumara casa com enfeites, preparando um presepio em seus coracoes. Como sugestao, noprimeiro dia monta-se apenas o cenario. Um pano
azul com um anjo representandoo ceu. Na mesa, um pano marrom e nas bordas outro vermelho. Acende-se a velaazul e conta-se uma historia natalina, apagando ao final.VerdeNo segundo domingo,outro Anjo traz uma caixa de ouro buscando enche-la com amor puro do coracaodos homens, um amor puro se transformara no brilho das estrelas. Acende-se avela azul e verde. Esta e a semana que representa o reino vegetal e a agua.Coloca-se o laguinho (feito de espelho ou vidro). As criancas podem trazermusgos, folhas, galhos, sementes... Nesta semana, chega tambem a arvore denatal que poder ser decorada toda em um dia ou a partir deste dia. AmareloNo terceiro domingo,outro Anjo traz em sua mao direita um raio de sol. Toca o coracao dos homens emque foi encontrado amor puro. Essa luz os ilumina e os aquece permitindo-lhesver o verdadeiro significado do Natal. Nesta etapa estara sendo representado o are o reino nimal. Acende-se a vela azul,a verde e a amarela. Coloca-se a casinha onde nascera o Menino Jesus e quepodera ser confeccionada com elementos naturais. Colocar o burrinho, a vaca eas ovelhas.VermelhoNo quarto domingo deAdvento, um grande Anjo passa sobre a Terra cantando e tocando em sua lira ocanto de Paz, o canto do Menino Jesus. So sera ouvido por aqueles que seprepararam e abriram seus coracoes. Acende-se todas as velas. Aparecem asfiguras humanas, Maria e Jose acompanhados do burrinho no inicio do caminho atea manjedoura. Durante a semana eles irao se aproximar ate entrar na casinha navespera de Natal. Colocar o Anjo acima do local de nascimento de Jesus. Ospastores tambem se aproximam com a chegada do Natal. NatalNa vespera de Natal,acende-se todas as velas, coloca-se o menino Jesus e conta-se a historia do seunascimento. No dia 25, os pastores amanhecem se retirando do estabulo e surgemos Reis. Pode-se contar historias do nascimento de Jesus e suas visitas. Pode-secontar historias dos Reis ate o seu dia (6/1), quando o presepio e desmontado.
O ovo representa uma vida interior, ainda em estado germinal, que se desenvolve, rompe uma casca dura e em seguida desabrocha em sua plenitude, assim como Cristo ressuscitado saiu de sua tumba. O coelho, por sua vez, representa um animal puro, digno de carregar e trazer os ovos da Pascoa. A Pascoa e uma festa repleta de imagens fortes e marcantes. No hemisferio sul, ela ocorre no outono, no primeiro domingo apos a primeira lua cheia. A Pascoa e sempre comemorada no domingo, mostrando uma relacao com o Sol, astro que rege esse dia da semana, mas tambem tem relacao com a Lua cheia, lembrando que a lua nao tem luz propria, apenas reflete a luz do sol.Antigamente, porem, ela acontecia apenas no hemisferio norte, na epoca da primavera, quando as pessoas ainda tinham grande relacao com as forcas da natureza. Naquela epoca, sobreviver ao rigor do inverno era um grande desafio, e chegar a primavera era motivo de grande celebracao. Era nesta epoca do ano que a vida recomecava, as cores retornavam, tudo desabrochava. Era a vitoria da vida sobre a morte.A palavra Pascoa, vem do hebraico, PESSACH, que significa passagem. Quando Moises desafiou o farao e conduziu seu povo rumo a Terra Prometida libertando-os da escravidao. Neste fato historico, mais uma vez ocorreu a vitoria da vida sobre a morte.Na tradicao crista, a Pascoa novamente ocupa uma importancia fundamental. Apos os quarenta dias da quaresma e depois de refletir sobre os acontecimentos vivenciados por Jesus Cristo durante a Semana Santa (domingo de ramos, condenacao da figueira, encontro com adversarios no templo, uncao, santa ceia e lava pes, morte, descida ao reino dos mortos e ressurreicao), os cristaos comemoram, no domingo de Pascoa, a gloria da ressurreicao de Cristo.Com sua paixao, morte e ressurreicao, Cristo deixou-nos o precioso legado de uma nova vida apos a morte, e quando seu corpo e sangue penetraram nas profundezas da terra ela se torna um centro de luz, vivificada pelo Eu do Cristo. Diante desta consciencia, podemos refletir sobre nossas atitudes perante esta Terra, nosso planeta, tao sagrado.Outra imagem, que claramente mostra a ideia de vida, morte e ressurreicao e a metamorfose da lagarta em borboleta, representando a morte do corpo, a transformacao e o renascer. A imagem arquetipica da borboleta que, quando lagarta, fecha-se num escuro casulo deixando a luz e o calor transformarem sua existencia em cor e leveza.O coelho e os ovos tambem possuem um significado especial nas comemoracoes pascais. O ovo representa uma vida interior, ainda em estado germinal, que se desenvolve, rompe uma casca dura e em seguida desabrocha em sua plenitude, assim como Cristo ressuscitado saiu de sua tumba. O coelho, por sua vez, representa um animal puro, digno de carregar e trazer os ovos da Pascoa. Alem disso, e um animal muito fertil, que se reproduz com facilidade.Atualmente, porem, a Pascoa, assim como as outras festas anuais, nao e encarada sob um ponto de vista espiritual. Na maioria das vezes, nao vivenciamos a possibilidade de deixar morrer em nos o que nao queremos mais, o que ja nao
nos serve, e tambem nao permitimos que o novo em nos possa florescer. Deveriamos ter claro dentro de nos a possibilidade da vida, morte e ressurreicao de habitos, atitudes e modos de pensar, para tornarmos pessoas melhores, menos endurecidos e insensiveis diante da realidade atual, com seus constantes altos e baixos. Se tivermos consciencia da necessidade de cada um realizar este exercicio interior, poderemos entao resgatar o real sentido da Pascoa. (por Silberto Azevedo/Eliane Azevedo, em www.lemnisfarmacia.com.br)
OS SETE MITOS DO EX-ALUNO WALDORFQuando optamos por pedagogias ditas alternativas, pode surgir o medo: sera que nao estamos criando nossos filhos numa bolha, que os deixara despreparados para a vida de verdade?Vou mostrar aqui 7 mitos que envolvem ex-alunos Waldorf, na expectativa de esclarecer pais e maes que pensam em escolarizar os filhos nessa pedagogia. Este e o quarto post de uma serie sobre o mundo Waldorf e uma questao recorrente que aparece nas conversas de pais, maes e educadores curiosos, interessados ou praticantes.Com o objetivo de testar esses mitos, cuja origem, a meu ver, esta no sistema de producao no qual se transformou a educacao, a cientista social Wanda Ribeiro elaborou uma pesquisa, em 2006, com ex-alunos da Escola Waldorf Rudolf Steiner (EWRS), em Sao Paulo. Mais de 100 ex-alunos foram submetidos a entrevistas guiadas por um questionario de 35 perguntas, com respostas livres. Wanda realizou uma segunda versao da pesquisa, em 2016, com 40 ex-alunos, que chegou a conclusoes semelhantes. Segundo ela, ainda existe muito preconceito em relacao a pedagogia, especialmente em relacao ao elemento artistico, que permeia toda a vida escolar do aluno Waldorf:Como mae Waldorf, como foi sua adaptacao a pedagogia? Quais os seus maiores temores e duvidas? O que mais te impressionou?WR Como eu ja tinha decidido que eu nao queria que minha filha continuasse a ter aqueles conteudos que a escola convencional, digamos assim, estava passando, eu fui para a Waldorf disposta a aprender a ver a educacao de outra maneira. Mesmo assim, no comeco a gente estranha o ambiente diferente, tao belo, tao proximo a natureza, algo que ate parece uma comunidade fora da realidade, mas e exatamente o contrario: ela nos traz de volta ao que somos: seres humanos que estamos junto a natureza. O que mais me impactou foi essa proposta ao mesmo tempo singela e real, pois mostra que a evolucao que a humanidade fez e uma coisa bela, que nao se descarta o passado, mas o compreende e isso nos proporciona ou pode proporcionar um futuro mais seguro, melhor. Quando nos compreendemos. Isso e o que nos abre para novos horizontes, e nao apenas teorias criticas. Ha a critica saudavel, construtiva, mas isso so se faz pelo aprendizado do que o mudo oferece tambem de belo.Voce acredita que ainda hoje haja muito preconceito em relacao a pedagogia? De que forma isso pode ser combatido?WR Sim, acredito que ainda exista muito pre-conceito. E como eu procurei transmitir em minha pesquisa, apoiada no estudo do sociologo Robert Nisbet, que no ensaio Sociologia como uma forma de arte procura mostrar como nasceu o mito que separou a arte da ciencia. Ele diz que a partir de movimentos sociais gerados pela Revolucao Francesa e devido aos processos de divisao de trabalho que a Revolucao Industrial trouxe, surgiu ali a tendencia a acreditar que o artista e o cientista sao seres antagonicos e tem preocupacoes opostas. Antes, tanto na Renascenca como no Iluminismo nao havia essa separacao. Nisbet cita como exemplos Leonardo da Vinci, na Renascenca, e Goethe, no Iluminismo. No seculo XIX a arte
foi adquirindo o mito de se expressar pela rejeicao do mundo e a ciencia sucumbia ao mito inverso, ou seja, o de ser a expressao do mundo. Resumindo, Nisbet quer mostrar que tanto o artista como o cientista querem compreender o mundo. E Rudolf Steiner, fundador da Pedagogia Waldorf, tambem aborda essa questao, mas deixa claro que para as criancas, o melhor modo de ensinar a compreender o mundo e pela arte, pois so mais tarde ela podera optar se quer ser um cientista. Ele afirma que para as criancas e adolescentes, so e possivel compreender o mundo atraves da arte. E eu tive essa experiencia em minha vida, tanto na minha formacao como na trajetoria de minha filha. Esse preconceito pode ser superado mostrando resultados concretos atraves de pesquisas como a que fizemos e outras que tambem mostram por outros prismas. Isso na minha opiniao, pois esse e o proposito da nossa pesquisa.Voce tambem acha que dizer que uma escola Waldorf so forma artistas e um dos maiores mitos envolvendo os ex-alunos?WR A arte na Pedagogia Waldorf e o alicerce de toda sua proposta pedagogica. E e importante que entendamos o alcance que a arte tem. Ela nao e apenas algo estetico e belo, nao e apenas algo extra-curricular. E ela que traz a vontade de fazer algo, algo atraves de suas proprias capacidades, de despertar em voce aquilo que voce e capaz de produzir, de olhar um objeto, que na vida real pode ser qualquer tipo de problema sob varios pontos de vista, buscar solucoes, pois as vezes o que voce esta tentando fazer nao sai como voce planejou. Enfim, ela traz auto-conhecimento, vontade, olhar critico construtivo.Acredito que seja o principal mito, justamente porque aprendemos a ver o mundo com aquele mito que eu citei anteriormente, trazido por Robert Nisbet: que a arte seria uma rejeicao do mundo, um viver fora da realidade. E e justamente o contrario. Steiner mostra isso e o resultado de nossa pesquisa torna isso visivel em numeros.Quais foram suas maiores impressoes sobre a pesquisa? Voce faria algo diferente? Essa pesquisa poderia ser ampliada para outras escolas e pedagogias alternativas?WR Minhas maiores impressoes foram realmente ver esse poder da arte como educadora. Para mim foi uma surpresa a cada resposta que eu obtinha. Eu mesma fui descobrindo aos poucos tudo isso e foi muito, muito revelador, muito gratificante. O que eu gostaria de fazer a mais e ampliar para outras escolas Waldorf e fazer uma comparacao, algo que amplie isso, mas de modo a tornar claro essa formacao humanistica que da forcas internas as quais eu pude reconhecer nesses alunos, incluindo minha filha. Uns mais, outros menos, uns em varios aspectos, outros em alguns. Nao e o remedio para todos os males, porque ha o componente principal, que ela mesma respeita: a individualidade. Mas e uma formacao na qual eu realmente acredito e desejo compartilhar. Eu gosto de conhecer outras alternativas, mas por enquanto estou me aprofundando e ampliando os estudos nos varios aspectos da formacao humanistica que a Waldorf atinge.