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O seu sorriso nao ilumina mais minha vidaVoce passa e esquece os diasNas noites, se perde em pensamentos sombriosAcabando com minha esperanca de viverQuero que o mundo acabe e desabe sobre tua cabecaNao queira saber meu nomePois eu quero esquecer o teuSe respiro, sinto seu cheiroSe fecho os olhos, vejo voceAh, sonhar e bom e e ironicoVoce e igual ao homem que desdenheiE como posso amar se nao gostei?Mas o tempo mudou, meu coracao parouMe internem, devo estar loucaEu sinceramente nao queria estar assimMas afinal de contas, quem manda em mim?Eu nem sei se tenho nomeTenho uma vida mais ou menos, talvezOu nem viver decentemente vivoSe pensei em ser tua esqueca!Voce quebra parte da minha cabecaSubo em falsos muros de cimentoE despenco, voce nunca me seguraVira o rosto, nao procuraNao sou simplesmente mais umaMas te peco, por favorSorria mais uma vez antes de ir emboraE seguir rumo mundo afora Nao e facil ser como sou, nem peco que seja. Esqueca o porque eu teimo em existirE, na verdade, eu existo por medo de me perderEntao, deixe-me viverEu queria poder te sentir, te terMas meus olhos quando encontram os seusTeimam em fugirMas meu corpo quer ficar, junto de tiQuando o luar invadir seus sonhosEu vou estar laQuerendo destruir a propria barreira do seu coracaoEsquecendo que jamais te pedi perdaoPor nao ter dito que te amavaOu por nao ter te roubado pra mimNa hora mais erradaOs verdes do mundoConstruiram o seu olharQuao lindo sao meus sonhos, ao te amarSempre estou tao perto de tiMas nao posso te tocare e nesses momentosque a lastima de uma vidaescorre por entre os olhosda sua amada, que nao soube te roubar. Na verdade eu queria dizer tantas coisasMas nao sei o que falarEntao beije a minha bocaAte faltar o arE vai sentir tudo o que eu queria te dizerVai lembrar de coisas que queria esquecerMas vai sorrir, quando acabarE pedir mais uma vez, para eu te amarVai suspirar e sussurrarQue apesar dos pesares ao meu lado vai ficarVou te cuidar e jamais deixarei voce sozinhoTudo vai passar, o momento ruim vai acabarE o mundo voltara ao normal.Vamos caminhar de maos dadasPara o futuro que vai nos levarDiante da felicidade do amorE assim, com um beijoQue ainda nao foi roubado de mimDescobri que o que falta e voce aquiEntao veja o que te esperaE viva esse amorPra sempre quem sabeOu ate que o mundo acabeEu vou te esperar aquiNao va embora, sonhar nao e a mesma coisaEntao eu vou fechar os olhos nesse instanteE imaginar a mesma coisa que voceO beijo roubado, que nunca foi dadoNo momento exatoMeu caro. Sempre teimoso, agitado, brincalhaoSincero, egocentrico, carinhosoQuerido, amorosoFoi assim que o definiDesde o dia em que o conheciFaz tanto tempo, que mal me lembroColega de aula, amigo do peitoFutebol sempre foi o seu presenteSonhava em ser jogadorMas o destino o mudouJa nao era mais o mesmoAndava cansado, palido, doenteMe fez sofrer intensamenteSua doenca traicoeira me cavou um buraco no peitoE nos deixou loucos de tanto sofrimentoEu, nao sabia mais o que fazerSenti meu coracao desabarOs seus pais, nem se falaO seu
irmao quase adoeceu tambemMas todos souberam ser fortesNunca o abandonaram, sempre o apoiaramEle sofreu tanto, mas esta melhorSe recuperando do piorSeus amigos verdadeiros estao sempre por pertoTalvez, eu nao tenha ficado tao perto quanto deveriaMas meu coracao nao deixou, minha base emocional desabouE por tempos sofri calada por esse amigoQue o tempo quase me tomou.Esse homem que e apenas um meninoAmadureceu, se revelou alguem melhor do que eraLutou e ainda luta pela vidaSabe o valor delaTem seus sonhos e vive-osA cada momento que a vida lhe proporcionaNada pode o vencer, ele e meu Super-HeroiQue tem palavras firmes, bases solidasSo peco a Deus que nunca o deixe partir antes de mimJamais pude aguentar essa ideiaQuero ter 14 de vida a menos pra jamais deixar isto acontecerQuero um dia poder dizer, num belo entardecerQue o amo e que jamais tema a vidaPois eu estou junto dele para enfrentarmos as pecasQue a vida pode pregar, num ser inocenteInconsequente, quero dizerQue sou sua amiga pra sempre.* Poema dedicado ao meu amigo Felipe, que passou nesses ultimos tempos, dias dificeis devido a uma doenca que o tempo trouxe: a leucemia. Mas, quero deixar anexado aqui meu verdadeiro orgulho e admiracao por ele, que em momento algum dessa etapa dificil da vida deixou de lutar, pelo contrario, lutou intensamente vencendo varias barreiras. E tambem quero dizer que amigos tambem dizem "eu te amo". Eu amo especialmente voce Felipe, parabens pela sua luta!
O rock envenenado nas veias de uma pequenaMoca simples, estilo diferentePica seu cabelo, se veste de pretoAcredita nos pensamentos ao vento Se sente sozinha, e tem medo de morrerMas quer se matar, pois tem medo de sofrerViver e dificil pra ela, musica e a solucaoAs melodias ouvidas a fazem sair do chao. O som da guitarra e unserdecedorMas a faz sentir pazO som do violao nem se ouve mais.Mas ao mesmo tempo ela quer ouvir, sentir, dancar. Quer encontrar a solucao de um mundo sem pazQuer ser feliz num lugar que ela acha divertidoPode pular, gritar, pode sentir a sua dorSem machucar os outros que a querem bem Rock pra ela e religiaodorme ouvindo um belo som, acorda com fones de ouvidoSem roupa, com o cabelo desajeitadoCom fome, querendo um cafe passado Foge da sua rotina, faz a sua propra vida.Com uma nova melodia, pensando em fugirPra onde os pes a levarem, pra onde a musica a levarPois sua vida e ouvir, os outros a cantarEntao cantar e a solucao e a sua paz Vamos fugir pra uma nota musicalAcabar com os problemas e viver sempre vendadosCom ou sem planos planejadosO fim e o comeco, de uma vida sem lamentosCom o rock ao seu lado. A) nocoes praticas de espiritismoObservacoes preliminares1. E erro crer que a certos incredulos basta presenciar um fenomeno extraordinario para se convencerem. Os que nao admitem a existencia da alma ou do Espirito, no homem, nao podem admiti-la fora dele. Negando a causa, consequentemente negam o efeito. Apresentam-se, pois, quase sempre, com ideias preconcebidas, com a deliberacao previa de negar tudo, o que se impede de realizar uma observacao seria e imparcial. Fazem perguntas e levantam objecoes impossiveis de contestacao completa no primeiro momento, pois seria preciso dar a cada um deles um curso de Espiritismo, explanando todos os principios.O estudo previo tem a vantagem de responder as objecoes, que na maior parte se fundam na ignorancia da causa dos fenomenos e das condicoes em que se produzem.2. Os que desconhecem o Espiritismo imaginam que os fenomenos espiritas se produzem como as experiencias de fisica e quimica. Dai a pretensao de submete-los a sua vontade e a recusa de se colocarem em condicoes necessarias a observacao.Sem admitir em principio a intervencao dos Espiritos, desconhecendo sua natureza e sua maneira de agir, procedem como se trabalhassem a materia bruta. E como nao obtem o que desejam, concluem que os Espiritos nao existem.Colocando-nos sob um outro ponto de vista, compreenderemos que, sendo os Espiritos as almas dos homens, depois da morte tambem seremos Espiritos. Ora, nos certamente, do mesmo modo, nao estaremos dispostos a servir de joguete para satisfazer caprichos de pessoas curiosas.3. Mesmo certos fenomenos que podem ser provocados, pela razao mesma de provirem de inteligencias livres, jamais estao a inteira disposicao de alguem; e quem quer que se orgulhasse de os obter a vontade, estaria apenas dando prova de ignorancia ou de ma-fe.E preciso espera-los, colhe-los de passagem, e muito amiude acontece que, quando menos esperamos, apresentam-se os fenomenos interessantes e concludentes. Quem deseja instruir-se seriamente deve, pois,
homem:1) A alma ou Espirito, principio inteligente onde residem o pensamento, a vontade e o senso moral.2) O corpo, envoltorio material que coloca o Espirito em relacao com o mundo exterior.3) O perispirito, envoltorio leve, imponderavel, que serve de laco intermediario entre o Espirito e o corpo.O envoltorio exterior sucumbe quando esta gasto e ja nao pode realizar suas funcoes: o Espirito dele se liberta como o fruto se despoja da casca, a arvore da cortica e a serpente da pele. Em outras palavras: como nos livramos de uma veste imprestavel. A isto chamamos morte.A morte e a simples destruicao do envoltorio material que a alma abandona, como a mariposa abandona a crisalida. A alma conserva, entretanto, seu corpo fluidico ou perispiritual.A morte do corpo liberta o Espirito do envoltorio que o prendia a Terra e lhe trazia sofrimentos. Uma vez desembaracado dessa carga, fica-lhe apenas o corpo etereo, que lhe permite percorrer os espacos e franquear as distancias com a rapidez do pensamento.A uniao da alma, do perispirito e do corpo material, constitui o homem. Separados do corpo, a alma e o perispirito constituem o ser denominado Espirito.Os Espiritos possuem todas as percepcoes que tinham na Terra, ainda mais requintadas, por isso que essas faculdades nao estao embaracadas pela materia. Experimentam sensacoes que nos sao desconhecidas, veem e ouvem coisas que nossos sentidos limitados nao nos permitem ver nem ouvir.Para eles nao existem as trevas, salvo para aqueles cujo castigo consiste em viver nas sombras. Todos os nossos pensamentos repercutem neles que os leem como num livro aberto. De modo que aquilo que podemos ocultar a alguem, enquanto vivo, nao mais poderemos, desde que volte ao estado de Espirito. (L.E., 237).Encontram-se os Espiritos por toda parte. Estao entre nos, ao nosso lado, observando-nos incessantemente. Sua continua presenca entre nos, torna-os agentes de diversos fenomenos. Desempenham um papel importante no mundo moral e, ate certo ponto, no mundo fisico. Constituem, assim, uma das potencias da natureza.A partir do momento em que se admite a sobrevivencia da alma ou do Espirito, e racional admitir a dos afetos, sem os quais as almas de nossos parentes e amigos ser-nos-iam arrebatadas para sempre.Como os Espiritos podem ir a toda parte, e igualmente racional admitir que os que nos amaram durante a vida terrena nos amem depois da morte; que viviam ao nosso lado, que conosco desejem comunicar-se e que, para conseguir, empreguem os meios a sua disposicao. Isto e confirmado pela experiencia.Realmente, a experiencia prova que os Espiritos conservam os afetos serios que tinham na Terra, que se alegram de estar ao lado dos que amaram, principalmente quando atraidos pelo pensamento e pelos sentimentos afetuosos que se conservam, ao passo que se mostram indiferentes para com aqueles que lhes votam indiferenca.BibliografiaKARDEC, Allan. "Nocoes elementares de Espiritismo". In: O que e o Espiritismo. Sao Paulo, Lake, s.d.Questionario1) Como deve conduzir-se quem deseja instruir-se seriamente na Doutrina Espirita?2) Quais os elementos essenciais materiais e espirituais que formam o homem?3) Qual a diferenca entre alma e Espirito?
A - Nocoes sobre MediunidadeMediunidade e a faculdade, ou aptidao, que possuem certos individuos, denominados mediuns, de servirem de intermediarios entre os mundos fisico e espiritual.A mediunidade e inerente ao organismo, como a visao, a audicao e a fala, dai, qualquer um pode ser dotado dessa faculdade.E uma conquista da alma; dai, a necessidade de oracao e vigilancia, de reforma intima, isto e, da substituicao de defeitos e vicios, por qualidades e virtudes, de um conduta moral irrepreensivel, para que possa sintonizar-se com espiritos de hierarquia mais elevada.Evangelizando-se, estudando muito, dando a cota de tempo de que possas dispor e, principalmente, seguindo licoes como a que se encontra no capitulo XXVI, do Evangelho Segundo o Espiritismo Dai de graca o que de graca recebestes.Na I Epistola de Paulo de Tarso aos Corintios, temos licoes sobre teoria e pratica mediunica. Em O Livro dos Mediuns, Kardec tambem o faz. De ambos, as licoes: Os dons mediunicos demonstram a inteligencia, as potencialidades, a diversidade de Espiritos que existem na Terra. Nao e bastante, por isso, estudar ou conhecer o efeito; e indispensavel buscar e conhecer a causa de todos os fenomenos que se vao estudando. Toda a mediunidade a servico de Jesus e realizada pelos Espiritos mais evoluidos que sintonizam com cada medium, conforme sua capacidade de doacao.Paulo traz ensinamentos de imenso valor doutrinario: Quanto aos dons mediunicos, nao quero, irmaos, que estejais em ignorancia, comeca ele no cap. 12. Explica a diversidade de carismas, mas o Espirito e o mesmo; diversidade de ministerios, mas o Senhor e o mesmo; diversidade de operacoes mas e o mesmo Deus, que opera em todos.Prossegue falando da mediunidade de videncia e xenoglossia, dizendo que nao basta haver mediuns em sintonia, e preciso haver pessoas em estado de lucidez que orientem os trabalhos, dialoguem com os Espiritos e interpretem o que haviam dito. Todas as formas de mediunidade sao necessarias; nenhuma faculdade e superior a outra; sao todos indispensaveis ao bom andamento dos trabalhos, ate as mais humildes tarefas. Nao ha ninguem mais importante, porque todos sao importantes, mas cada um deve ter a sua tarefa especifica e por vezes ate certa hierarquia em favor da disciplina, pois tudo deve ser feito dentro da mais absoluta ordem.Allan Kardec, no seculo XIX, e os espiritas do seculo XX, reexaminam incessantemente as fontes do Cristianismo primitivo, buscando ali as licoes que os inspirem. Hoje ainda temos as preocupacoes de Paulo. Orar e vigiar e a maior delas. Cada um de nos e o unico responsavel pela valorizacao das oportunidades ofertadas por Deus.Paulo classifica a mediunidade, discorre sobre a hierarquia das funcoes, fala sobre o exercicio da mediunidade e escreve sobre a excelencia da caridade, no Cap. 12. Por que o ensaio sobre o amor e inserido no contexto de uma dissertacao sobre a mediunidade?Porque Paulo compreendeu profundamente esta verdade:Se eu falar a lingua dos homens e dos anjos e nao tiver caridade, sou como um metal que soa, ou como o sino que tine. E se tiver o dom da profecia e penetrar todos os misterios, mas nao tiver a
caridade, nada sou. Entre estas tres virtudes: a fe, a esperanca e a caridade, a mais excelente e a caridade. Coloca assim, a caridade acima da propria fe. O exercicio da mediunidade sem o amor, e frio e inocuo.Emmanuel, em O Consolador, respondendo a questoes afirma: (...) A maior necessidade do medium e evangelizar-se a si mesmo, antes de se entregar as grandes tarefas doutrinarias, pois, de outro modo, podera esbarrar sempre com o fantasma do personalismo, em detrimento de sua missao. O primeiro inimigo do medium reside nele mesmo".Frequentemente e o personalismo, a ambicao, a ignorancia ou a rebeldia no voluntario desconhecimento dos seus deveres a luz do Evangelho, fatores de inferioridade moral que, nao raro, conduzem a invigilancia, a leviandade e a confusao dos campos improdutivos.Contra esse inimigo e preciso movimentar as energias intimas pelo estudo, pelo cultivo da humildade, pela boa vontade, com o melhor esforco de auto-educacao, a claridade do Evangelho.BIBLIOGRAFIA:Kardec, Allan - O Evangelho Segundo o EspiritismoXavier, F. C. - O ConsoladorQUESTIONARIO:1 - O que e mediunidade?2 - Qual o principal inimigo do medium?3 - Na sua opiniao, por que o medium deve evangelizar-se?B) DAI DE GRACA O QUE DE GRACA RECEBESTES:"Dai de Graca o que de Graca Recebestes"Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, sarai os leprosos, expeli os demonios; dai de graca o que de graca recebestes. (Mateus, X, 8). Ai de vos, escribas e fariseus hipocritas, porque devorais as casas das viuvas, com pretextos de longas oracoes; por isso sofrereis um juizo mais rigoroso. (Mateus, XXIII, 14).Dai de graca o que de graca recebestes, disse Jesus aos discipulos, recomendando-lhes, dessa forma, que nao aceitassem pagamentos pela dispensa dos bens, cuja obtencao nada lhes houvesse custado, isto e, que nada cobrassem dos outros por aquilo que nao pagaram. O que eles receberam, gratuitamente, foi a faculdade de curar doentes e expulsar os demonios, ou seja, os maus espiritos. Esse dom lhes fora dado de graca, para que aliviassem os que sofriam e ajudassem a propagacao da fe e, por isso, lhes prescrevera o Mestre que nao o transformassem em artigo de comercio ou de especulacao e, muito menos, em meio de vida.Tambem disse Jesus: Nao facais pagar as vossas preces; nao facais como os escribas que, a pretexto de longas oracoes, devoram as casas das viuvas. A prece e um ato de caridade, um impulso do coracao, e fazer alguem pagar por esse ato de intercessao junto a Deus, em favor de outrem, e transformar-se em intermediario assalariado, tornando-se, assim, a prece uma simples formula, dependente da soma recebida.Deus nao vende os beneficios que concede, e seria absurdo pensar que poderia subordinar um ato de clemencia, de bondade e de justica, solicitado a Sua misericordia, a uma quantia em dinheiro.A razao, o bom censo e a logica dizem que Deus, a perfeicao absoluta, nao pode delegar a criatura imperfeita o direito de fixar um preco para a Sua Justica. A justica de Deus e como o Sol: para todo o mundo, tanto para o pobre como para o rico.Os mediuns, intermediarios entre a Espiritualidade e o
mundo material, verdadeiras pontes de ligacao entre dois planos de vida, sao os interpretes dos Espiritos para a instrucao dos homens, para lhes mostrar o caminho do bem e traze-los a fe, mas nao para vender palavras que lhes nao pertencem, de vez que nao sao o produto de sua concepcao, nem de suas pesquisas, nem de seu trabalho pessoal.A mediunidade seria nao pode ser nem sera jamais uma profissao, mesmo porque, e sobretudo no seu aspecto de concessao como prova, e uma faculdade essencialmente movel e variavel. Nao e, portanto, a mesma coisa que a capacidade adquirida pelo estudo e pelo trabalho, da qual se tem o direito de usar.Sobretudo, a mediunidade curadora e que jamais deveria ser explorada, pois, como nenhuma outra, requer, com mais rigor, a condicao de desprendimento e a capacidade de renuncia santificante. O medium curador e o veiculo para a transmissao do fluido salutar dos Bons Espiritos e, nestas condicoes, jamais tem o direito de o vender.BIBLIOGRAFIA:Novo Testamento - I Epistola aos CorintiosKardec, Allan - O Livro dos MediunsKardec, Allan - O Evangelho Segundo o EspiritismoQUESTIONARIO:1 - Explique a frase de Jesus: "Dai de graca o que de graca recebeste".2 - Como pode ser encarada a mediunidade seria?3 - Na sua opiniao, o que e um bom medium?
A) O MAIOR MANDAMENTO"Mas os fariseus, tendo sabido que Ele fizera calar os saduceus, se reuniram em conselho. E um deles, que era doutor da lei, para o tentar fez esta pergunta: Mestre, qual e o grande mandamento da lei! Respondeu Jesus: Amaras ao Senhor teu Deus, de todo o teu coracao, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este e o maior e o primeiro mandamento. E o segundo, semelhante ao primeiro e: Amaras ao teu proximo como a ti mesmo. Estes dois mandamentos contem toda a lei e os profetas. "(Mateus, 22:34'40) Vejam-se tambem: Marcos, 12:28-34 e Lucas, 10:25-28)Verdadeiramente, Jesus proclamou, por esses dois mandamentos ("amar a Deus e ao proximo"), que fazer isso vale muito mais do que seguir todas as formulas e todos os cultos, ou praticar holocaustos e fazer todos os sacrificios, porque no amor a Deus e ao proximo esta consubstanciada a unica e universal religiao, que ha de levar o genero humano a unidade e a realizacao de seus destinos, pela solidariedade e a fraternidade.Na mensagem maravilhosa de Jesus para as criaturas, Deus e Pai e todos os homens sao irmaos!Com esse mandamento maior, o Mestre substituiu o Decalogo, isto e, os dez mandamentos de Moises, pois quem ama a Deus sobre todas as coisas, a ele unicamente presta culto, nao adorando imagens de qualquer especie; respeita o seu sagrado nome e santifica, nao somente um dia, mas todos os dias da semana, todas as horas e todos os minutos. E quem ama o proximo como a si mesmo, honra seus pais, nao mata, nao adultera, nao levanta falso testemunho, nem cobica coisa alguma de quem quer que seja.Quem ama o proximo, deseja ao semelhante o que quer para si. E o reconhecimento da Paternidade Divina, expandida na Fraternidade Universal. O amor ao proximo e a ponte que liga a criatura ao Criador.Pelas palavras de Jesus, podemos entender que o unico caminho da salvacao e a pratica da caridade com humildade, absolutamente contraria ao caminho da perdicao, o egoismo e o orgulho.Do amor ao proximo, como a nos mesmos, nasce a caridade e esta reside no socorro que devemos prestar aos nossos irmaos pela nossa inteligencia, pelo nosso coracao, com brandura e humildade, para nao lhes tornar penoso receber o auxilio material, moral ou intelectual que lhes dispensemos.Como esta implicito no amor de Deus, a pratica da caridade para com o proximo e todos os deveres do homem podem ser resumidos na maxima: "Fora da caridade nao ha salvacao", pois tudo aquilo que se aprende em conceitos deve-se revelar, concretamente, na caridade das acoes.Como exigir ou esperar atitudes nobres dos semelhantes, se nao se desenvolverem a paciencia e a benevolencia para com eles? E se o homem nao praticar o amor ao proximo, como pode amar a Deus?BibliografiaKARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo.Questionario1) Qual o maior mandamento? E o segundo?2) Por que esses mandamentos podem substituir o Decalogo, trazido por Moises?3) Como compreender a proposta "triangular"do amor: a Deus, ao proximo, a si mesmo.B) O valor da prece" E quando