A luta dos protestantes contra a Igreja milenarmente estabelecida por Cristo, do ponto de vista social e religioso, tem produzido uma verdadeira revolucao espiritual de lutas e dispersao no seio das muitas seitas fragmentadas, em um avanco sistematico sob bandeiras proprias.Do ponto de vista eclesiastico, o fenomeno do Big-Bang religioso intensificado nos EUA em meados do Sec. XIX, e o responsavel pelo surgimento das igrejas livres, autonomas e autossuficientes em si mesmas, ecoando ainda hoje.Estas, demonstrando sua face puramente humana, se assemelham a partidos politicos, da qual, disputam os votos dos fieis para qual apresentar a melhor proposta de vantagem pessoal. Neste quesito, ha denominacoes self-service para todos os gostos e interesses particulares, quando nao, insolitos.INTRODUCAOO conceito de Igreja nas esferas protestantes, se desvaneceu e entrou em uma profunda minimizacao relativa para abrir espaco a quem desejar assegurar a si mesmo em sua teologia particular meramente interpretativa. Jogaram para baixo do tapete todo o contexto historico da Tradicao apostolica para engrandecer suas estranhas teologias fundamentadas em mitos criados. Chegamos ao absurdo de presenciarmos tanto ecletismo nestas denominacoes, ao ponto de estarem paganizadas em seus rituais, sejam eles grosseiros e barulhentos ou em ambiente calmo onde o individuo senta, canta, escuta um sermao e volta para casa. Os primeiros nada coam, os demais coam as moscas e engolem os camelos em uma aceitacao meramente passiva daquilo que lhes dao para ingerir (Mt 23,13-33).- "Assim tambem vos exteriormente pareceis justos aos homens, mas interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniquidade." (Mt 23,28). Entretanto, do lado de fora do caldeirao fervente de sopa de denominacoes pessoais das esferas pseudocristas (1Co 3,11), a Igreja estabelecida por Jesus tem permanecido distante, solida nas Tradicoes apostolicas e sem novidades durante milenios, e, esta neste momento preparando seus membros para o estabelecimento da verdadeira paz e comunhao universal (Mt 19,28). Deste proposito, declara a justa razao de seu estabelecimento por Cristo e sua existencia atravessando as eras, rumo ao fim.- "De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensacao da plenitude dos tempos, tanto as que estao nos ceus como as que estao na terra;" (Ef 1,10).- "E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estao na terra, como as que estao nos ceus." (Cl 1,20).Igreja NecessariaAssim, deste projeto de uniao em Cristo de todas as coisas do universo (Ap 21,1; Is 65,17; 66,22; 2Pe 3,7; At 3,21), devemos perceber que a Igreja por Ele instituida, e a parte fundamental na Terra deste proposito (Cl 1,18, Dn 12,4) e nada tem de faz-de-conta como muitos embotados no espirito tem tratado levianamente o assunto, pois, todos aqueles que tomam parte nesta Igreja, se tornam membros de Seu Corpo, contrastando com aqueles que irao para perdicao por crerem que fora da Arca da salvacao, se safarao individualmente cada qual em seu barquinho mal-acabado (1Pe 3,20; 2Pe 2,5).Sendo desta forma que Deus deliberou, toda e qualquer outra igreja de origem humana, e que portanto, nao seja a Sua (Mt 16,18), e uma