mercado de troca, foi introduzida na Grecia nas cidades-Estado que iriamser suas [de Esparta] rivais. Por volta do seculo V [a.C.], o apogeu da polisclassica, Atenas, corinto, Egina e provavelmente todas as outras cidadesimportantes continham uma volumosa populacao escrava, cujo numerofrequentemente excedia o de cidadaos livres. Foi o estabelecimento destaeconomia esclavagista [escravista] nas minas, na agricultura e nos oficios quepermitiu o subito florescimento da civilizacao urbana grega. [...] A polisclassica baseava-se na nova descoberta conceptual da liberdade, acarretada pelainstituicao sistematica da escravatura: o cidadao livre destacava-se agora comgrande relevo num panorama de trabalhadores escravos. Conhecem-se em Quios asprimeiras instituicoes democraticas da Grecia classica, pelos meados doseculo VI: e tambem em Quios a cidade grega que a tradicao sustenta ter sido aprimeira a importar escravos em larga escala do Oriente barbaro. Em Atenas,seguira-se as reformas de Solon um rapido aumento da populacao escrava, naepoca da tirania; por sua vez, este aumento foi seguido por uma novaconstituicao, delineada por Clistenes, que abolia a divisao tribal da populacaotradicional, favoravel a um sistema de clientela aristocratico, reorganizava acoletividade em demes [demos] territoriais e instituia a votacao secreta paraum Conselho dos Quinhentos alargado que presidiria aos negocios da cidade, emconjunto com a assembleia popular. [ANDERSON, Perry. Passagens da Antiguidadeao Feudalismo. Porto, Afrontamento, 1980, pp. 38-39.] 10. De acordo com ohistoriador norte-americano Moses I. Finley, os tres componentes da escravidaosao: a posicao do escravo como propriedade, a totalidade do poder do senhorsobre ele e a falta de lacos de parentesco, componentes que possibilitavam aoproprietario vantagens com relacao a outras formas de trabalho involuntario.Para Finley, uma sociedade e genuinamente escravista quando a escravidaotorna-se uma instituicao essencial para a sua economia e seu modo de vida, nosentido de que os rendimentos que mantem a elite dominante provemsubstancialmente do trabalho escravo. Para constituicao de tal sociedade,menciona tres fatores: a propriedade privada da terra e sua concentracao empoucas maos; o desenvolvimento dos bens de producao e a existencia de ummercado para venda, e a ausencia de mao-de-obra interna disponivel, obrigandoos agenciadores de trabalho a recorrer a estrangeiros. Essas condicoes teriamexistido em Atenas, e outras comunidades gregas no seculo VI a.C., e em Romadesde o seculo III a.C.. O fortalecimento da nocao de cidadania foia principal causa da ausencia de mao-de-obra interna e consequente recurso aestrangeiros. Tanto em Atenas quanto em Roma, a abolicao da escravidao decidadaos por dividas cortou um potencial suprimento de bracos visando otrabalho para outrem. A posse da terra tambem passou a ser uma prerrogativa doscidadaos: propriedade privada da terra e cidadania reforcavam-se mutuamente.Quando falamos de estrangeiros, portanto, nao se trata necessariamente de umaquestao etnica, mas essencialmente sociologica. Estrangeiro e aquele que estaprivado de participacao politica em uma comunidade, ainda que nela possa ter umpapel economico.http://universodahistoria.blogspot.com/2010/02/escravidao-e-liberdade-no-seio-da.html 11. Em todacidade-Estado grega havia espacos comuns a todos os grupos sociais e outrosreservados aos grupos que eram, de alguma forma, diferenciados. Todas as pessoas frequentavam o mercado eo teatro. Ja a assembleia era reservada apenas aos que eram cidadaos ou seja,homens livres descendentes de pessoas nascidas na cidade. O conselho e ostribunais eram reservados aos eleitos para as suas funcoes, embora todo