Documento 85 da cnbbView more presentations from frmarquescj. CORRESPONDEU AO PEDIDO O JOVEM ANDRE SALGADO E A JOVEM ANA KARLA. A VOCES MUITO OBRIGADO!REALIDADE DA JUVENTUDE1. Sabemos que ajuventude mora no coracao da Igreja e e fonte de renovacao da sociedade.Sabemos tambem que todos buscam a felicidade. E nosso papel, papel da Igrejamostrar a essa juventude que so encontraremos a felicidade quando encontrarmosJesus, que e o verdadeiro Caminho, Verdade e Vida. Precisamos ser para ajuventude um meio atraves do qual a eles se sintam filhos muito amados de Deus,irmaos de todos e abertos a acolher a Boa Nova que transforma a pessoa e omundo onde vive. Assim precisamos renovar a opcao afetiva e efetiva pelajuventude e estar sempre atentos para que a vontade de Deus e os sinais dostempos sejam respondidos adequadamente. Toda a Igreja com suas pastorais,movimentos e associacoes precisam trabalhar em conjunto visando o bem de nossosjovens e que estes mesmos contribuam na busca e na evangelizacao de outros. Aevangelizacao, sobretudo da juventude, exige testemunho de vida, anuncio eaceitacao de Jesus Cristo e adesao a comunidade, participacao efetiva nasatividades da Igreja e na sociedade.2. Amparados pelodocumento 85 da CNBB, destacamos elementos que contribuem para o conhecimentoda realidade de nossos jovens e a necessidade de evangeliza-los: a. A presentemodernidade abriu portas para nossa juventude, acentuando a centralidade darazao, a liberdade, a igualdade e a fraternidade. Devido a globalizacao e aopoder de comunicacao dos meios eletronicos, mudancas vem penetrando fortementeno meio juvenil, juntamente com o fortalecimento da pos-modernidade. Os valoresde modernidade, somado aos valores da pos-modernidade continuam sendoimportantes para os jovens: a democracia, o dialogo, a busca de felicidadehumana, a transparencia, os direitos individuais, a liberdade, a justica, asexualidade, a igualdade e o respeito a diversidade.b. A subjetividade eoutro elemento, e esta ligado ao fenomeno do subjetivismo, que gera,facilmente, a permissividade, o egoismo, a identificacao simples da felicidadecom o prazer, a incompetencia para lidar com a pluralidade de solicitacoes eofertas, entre outras. O ideal coletivo dos anos 70-80 de se construir um mundomelhor foi sendo substituido por uma maior preocupacao com as necessidadespessoais na busca de sensacoes e emocoes passageiras. E necessario buscar umequilibrio entre o projeto individual e o coletivo. Contudo a comunidade naodeve ser sinonimo de uniformidade.c. Em tal contextoacontece a redescoberta da dimensao religiosa, uma religiosidade maisindividual. Frente ao medo crescente , a pressa e o caos, muitas pessoasvoltam-se para varios tipos de manifestacoes religiosas e misticas (ocultismo,nova era, esoterismo, horoscopos, astrologia...). Outras pessoas refugiam-se emgrupos fundamentalistas onde as verdades sao ensinadas de maneira dogmatizada,evitando, assim, a angustia da duvida. Portanto, neste campo e preciso buscaruma espiritualidade que da unidade e gosto a vida. Embora estas mudancasculturais possam oferecer uma terra fertil para a religiao, e importanteanalisar com cautela tais expressoes do sagrado. E necessario, contudo,resistir a tentacao de reduzir a mensagem do Evangelho para ganhar maisadeptos. Ha estudos que demonstram que muitos jovens estao procurando razoespara viver sem envolver-se com uma igreja.d. Existe hoje umamudanca de ares, um novo contexto, centrado nas emocoes, que acentua asubjetividade. Assim sendo, a Fe tem sido regulada pelo mercado, de modoespecial, pela