das Missoes, nao so eu tinhaesse problema, que ninguem havia resolvido convenientemente, como podiaacrescentar um seculo a mais na historia do Rio Grande do Sul. Todas ashistorias do Estado naquela epoca, a maioria escrita por padres, generais,medicos, comecavam com a fundacao de Rio Grande, no seculo 18. Com o periodomissioneiro, ia-se ao seculo 17. E, se considerarmos que os guaranis chegaramaqui ha 1,4 mil anos, acrescentava-se uma boa parte de pre-historia a esseintervalo.ZH OS MISSIONARIOSTINHAM UM PLANO DETERMINADO SOBRE COMO REALIZAR SEU TRABALHO OU ATUAVAM DEIMPROVISO? KERN Osjesuitas queriam que esses guaranis se transformassem em cristaos e fossem reduzidos,como eles diziam, a vida politica. Era preciso que se reunissem em um povoado,onde seriam homens politizados, distantes do nomadismo pre-historico. Nesseponto, os jesuitas sao muito pragmaticos. Eles partem da concepcao, baseada nafilosofia grega de Platao e Aristoteles, de que e preciso reduzir o individuo avida na cidade, torna-lo um cidadao. Depois de civilizado, esse individuo seracristianizado. O problema era bastante complicado. Era preciso convencerdiversos caciques, com seus vassalos, a fundar uma cidadezinha, um pueblo deindios, como e dito na documentacao espanhola. Isso implicava arregacar asmangas, se e que as tinham, e fazer um trabalho herculeo: instalar uma pracacentral, fazer ruas, construir uma igreja no fundo da praca. Seria preciso organizara instalacao desses grupos indigenas nesse espaco. A heranca indigena, porem, emuito forte e vai pesar na formacao do povoado missioneiro. A plaza Mayor,tipica da cidade espanhola, era uma heranca da agora grega e do forum romano.As ruas se cortavam em angulo reto, uma caracteristica que vem do mundo grego.Mas nao havia quarteiroes de casas, como nas cidades europeias. As casas eramtipicas ocas indigenas amazonicas, onde os caciques viviam com seus vassalos.Nao havia funcionarios do rei, somente padres. Junto a igreja, cria-se umconjunto com cemiterio, claustro, patio dos artifices e quinta. Existem 2 milexemplares desse tipo de construcao na Europa: sao os mosteiros medievais.Primeiro, os dos beneditinos, depois cluniacenses, franciscanos, dominicanos. Aultima, fundada na Renascenca, foi a dos jesuitas alunos de Erasmo de Roterda.Eles implantaram um modelo que funcionou em toda a Europa para a catequizacaoem territorios pagaos.ZH QUAL FOI OIMPACTO DA SUA PESQUISA NA MANEIRA COMO O ELEMENTO INDIGENA E VISTO NA HISTORIARIO-GRANDENSE?KERN Quando eucursava a universidade, houve comemoracoes de diversas efemerides de imigracao:alema, italiana. Faltava um personagem em nossa historia, que era muitomalvisto. Era menosprezado como desimportante, em pequeno numero e semcontribuicao relevante. Havia um autor da epoca que falava mesmo em viveiroguarani. Ora, viveiro remete a animais, nao gente. Por outro lado, o processode colonizacao vai levar ao povoamento da regiao. Os jesuitas nao queriamescravos. Como nao havia muros nem portas de entrada, todos podiam entrar esair do povoado quando quisessem. Os indios eram atraidos com pecas de metal. ROQUE GONZALEZ (jesuitaparaguaio, 1576 1628) tinha uma frase muito engracada: ele dizia que, com umalamina de machado dada a um cacique, se ganhava as almas dos indios como sefossem as almas dos indios que eles estivessem ganhando. Os indios nao sabiambem para que servia aquilo, mas sabiam que era importante, pois poderiamderrubar uma floresta com mais facilidade do que se usassem seus