meu servico, quando os anarthas de um devoto cuja fe e absoluta, sao liminados pelo bhajana na associacao dos meu devotos(bhaktas). O bhajana que se realiza em sadhu-sanga(associando-se com um santo) elimina todos os pecados mesmo que a fe nao esteja desenvolvida plenamente.Os sentimentos devocionais mesclados com jnana e yoga, contaminados com bhukti e mukti, sao anarthas que impedem a compreensao do bhajana-tattva. O bhajana de uma pessoa se purifica dos anarthas quando sua tendencia a bhakti se torna kevala(pura) e refugia em visuddha-tattva, a Realidade Absoluta de Sri Bhagavan. Esta e a essencia do oitavo capitulo. Capitulo 9 Raja-Guhya Yoga O conhecimento mais confidencial Sloka 1 Sri bhagavan uvacaIdam tu te guhyatamamPravaksyamy anasuyaveJnanam vijnana-sahitamYaj jnatva moksyase subhat Sri Bhagavan disse: O Arjuna! Devido ao fato de nao seres invejoso, eu te explicarei agora o conhecimento mais confidencial,o qual esta dotado com as caracteristicas de suddha-bhakti e permite conhecer-me diretamente. Este conhecimento ira te liberar das miserias do mundo material. Bhavanuvada Este capitulo explica o conhecimento sobre a opulencia do senhor Krsna, que seus devotos desejam para servi-lo favoravelmente. Aqui se descreve claramente a supremacia de suddha-bhakti. Prakasika-vrtti Aqui Bhagavan diz que deve-se explicar o conhecimento mais confidencial apenas para aqueles que estao livres da inveja e do odio, e que possuem um coracao afetivo. Sloka 2 Raja-vidya raja-guhyamPavitram idam uttamamPratyaksavagamam dharmyamSu-sukham karttum avyayam Este jnana e o rei do conhecimento e o monarca entre todos os temas confidenciais. E extremamente puro, e revela diretamente a natureza do ser conduzindo a perfeicao do dharma. E executado com alegria e outorga resultados transcendentais e impereciveis. Bhavanuvada Este conhecimento e o rei do conhecimento. Existem diversos tipos de conhecimento e adoracao, mas seu unico rei e bhakti, que e o monarca dos assuntos confidenciais. Todas as atividades pecaminosas sao expiadas por meio de bhakti, o que demonstra que e puro e mais purificante que o conhecimento do ser ou tvam-padartha-jnana. Sripad Masdhusudana Sarasvati disse que esta bhakti pode destruir em menos de um segundo os estados grosseiros e sutis de todo tipo de atividades pecaminosas acumuladas durante milhoes de vidas, e tambem sua causa, a ignorancia.A pratica de bhakti e caracterizada por ouvir, cantar, lembrar do Senhor Supremo(Krsna) etc.... Assim ocupa-se os sentidos, como os olhos e a lingua. Devido ao fato desta bhakti ser nirguna(transcendental), nao e perecivel como o jnana e karma. Prakasika-vrtti Kevala bhakti e a joia preciosa do conhecimento. E supremamente confidencial, muito purificadora e se experimenta pela percepcao direta.Os processos de karma, yoga e jnana nao podem outorgar uma compreensao e percepcao direta ao sadhaka(praticante) como bhakti. Bhakti e tao poderosa que outorga uma experiencia propria ainda nas etapas iniciais. Sloka 3 Asraddadhanah purusaDharmasyasya parantapaAprapya mam nivarttanteMrtyu-samsara-vartmani O Parantapa! As pessoas que nao possuem fe no dharma que constitue minha bhakti nao podem me alcancar. Elas perambulam pelo caminho da existencia material que esta repleto de morte. Bhavanuvada As declaracoes dos sastras estabelecem a superioridade de bhakti, mas as pessoas que nao tem fe , consideram que estas declaracoes sao exageradas. Eles rejeitam este dharma devido a sua inteligencia