informacoes guardadas. Ja a nossa mente nao, essas informacoes chegam atraves de dois veiculos: A memoria de curto prazo que esta relacionada com a atencao do ouvinte, que tentara reter uma informacao durante um curto espaco de tempo para sua rapida utilizacao. A memoria de longo prazo, essa mais complexa que a primeira, que funciona com o armazenamento de informacoes em uma unica e imensa rede associativa que devera conte-la durante um grande periodo de tempo.O autor fala que, as sociedades orais, desenvolveram um metodo de conseguir garantir a eficiencia da memoria de longo prazo. Onde Levy chama esse metodo, ou estrategia, de Elaboracao. Ja que ela permitiria que a informacao fosse condensada e associada a uma rede com grande numero de conexoes, partindo para uma forma de compreensao atraves de sua representacao.Esse metodo se caracterizaria pela construcao de um elemento narrativo que contenha todos os ensinamentos visados, o chamado Mito ou Fabula.Dramatizacao, personificacao e artificios narrativos diversos nao visam apenas dar prazer ao espectador. Eles sao tambem condicoes sine qua non da perenidade de um conjunto de preposicoes em uma cultura oral. (PIERRE LEVY,1992,p.82)O autor nao caracteriza essa forma de armazenamento de informacao, menos valida do que a proposta pela sociedade da escrita. Levy diz ainda que os mitos sao as melhores formas de codificacao disponiveis, pois sao reiterados e preservados pela tradicao, sua propria estrutura captura (...) em uma especie de devir imemorial, ao mesmo tempo unico e repetitivo.Que a oralidade secundaria esta relacionada a escrita. A sociedade estruturada a partir dela tinha uma vantagem no armazenamento de informacao, que era o fato de terem uma estrutura fisica guardando-a por meio de caracteres simbolicos. O que se torna entao importante de se pensar como uma evolucao social foi que: (...) o alfabeto e a impressao, aperfeicoamentos da escrita, desempenharam um papel essencial no estabelecimento da ciencia como modo de conhecimento dominante (LEVY,1992).Entretanto, a essa oralidade secundaria, ou escrita, possui uma serie de dificuldades na construcao de um coletivo inteligente, ja que a partir da tradicao hermeneutica da comunicacao puramente escrita, era eliminado o relacionamento humano no contexto que se adaptava e traduzia mensagens de outro tempo e lugar. Que a escrita provoca o desenvolvimento de saberes teoricos que separam o emissor do receptor atrapalhando a construcao de um hipertexto comum. Outro problema seria que a escrita, tendo uma estrutura de armazenamento que se aproxima no conceito da memoria de curto prazo, poderia definhar nossa capacidade de cognicao em longo prazo, o que acabaria com o uso da oralidade tradicional.4. Nova oralidade da rede digitalNota-se entao, que com o computador pessoal, a informatica teve o suporte para se tornar uma cultura de massa. Essa cultura amarrada pela digitalizacao, ou seja, transformacao de informacao em dados a partir da codificacao em sinais binarios que serao armazenados, reconhecidos pelo equipamento e mostrados na tela de forma inteligivel.Levy entao diz que (...) a digitalizacao conecta no centro de um mesmo tecido eletronico o cinema, o radio, a televisao, o jornalismo, a edicao, a musica, as telecomunicacoes e a informatica. (LEVY,1992)Aqui entao passa Levy a