de ser preso esofrer a paixao era seu proprio corpo. Nao teve outra riqueza nem outro dom anos oferecer. Esse Corpo que era suapropria vida; sentia-se abencoado em sua totalidade, sem deixar nada fora.Agradeceu por isso e fez dele um gesto definitivo: entregou-se por inteiro, semnada reservar para si. A partir de entao, torna-se um Corpo expansivo que sedeixa tomar pelas nossas maos e saborear pela nossa boca, na maior proximidadee no mais intimo contato.De agoraem diante, sera nos corpos vulnerados, nos corpos que sofrem, resistem e curam,onde Ele quer permanecer expressamente presente, com uma presenca imediata quenao deixa lugar a duvidas:Todasas vezes que fizestes isso a um destes mais pequenos, que sao meus irmaos, foia mim que o fizestes.Na festa de Corpus Christi, ha umgrande perigo de alimentar a devocao a presenca real de Jesus na Eucaristiadesvinculado da realidade de suaEncarnacao, ou seja, esquecer que Ele se fez corpo, viveu intensamente seu sercorporal e comprometeu-se com os corpos desfigurados e sofredores dos outros,recriando-os e impulsionando-os a uma vida mais plena.Portanto, CorpusChristi e festa do corpo de Jesus e de todos os corpos. Festa do pao e dovinho, frutos da terra e da comunhao de todos os seres. A Terra e um grandeorganismo vivente; o universo, com suas estrelas e galaxias e um imenso corpo.Da mesma forma, cada atomo e um corpo no qual se movimenta o universo doimensamente pequeno.Sempre foi verdade a afirmacao de que somoscorpo, e nao a afirmacao de que temos corpo; masdurante muito tempo a espiritualidade crista esqueceu esta verdade,considerando o corpo como algo acidental ao ser humano, olhando-o comsuspeita e inclusive como seu inimigo. Identificada com uma mentalidadedualista que desconecta corpo de espirito, material de espiritual, terra de ceu...,a espiritual-dade crista manteve a questao do corpo um tanto exilada esilenciada. Atualmente caimos no perigoextremo: somos somente corpo, como se o corpo fosse o unico centro deatencao da vida. Na cultura pos-moderna, o corpo esta se convertendo emextensao da imagem de nosso ego, aoinves de ser expressao de nossa historia pessoal e de uma vida aberta aplenitude de Deus.Desconectado de sua intimidade, ocorpo vive como objeto dos olhares exteriores e por isso se coisifica ese tecnifica como se fosse uma mercadoria.Somos corpo em relacao com tudo o que e.Somos nuvem, agua, ar, terra. Carregamos todo o universo dentro de nos. SomosTerra que sente, canta, pensa, ama. Somos particulas de materia aberta, fonteinesgotavel de possibilidades. Somos corpo, somos espirito, somos alma, somosafeto, somos relacao... Somos milagre.Celebremos o Corpus Christi de outra forma; celebremos nosso corpo, taomaravilhoso e vulnenavel. Cuidemos do corpo, sem tortura-lo com nossasobsessoes, sem submete-lo a escravidao de nossas modas e medos.Respeitemos como sagrado o corpo do outro, semapropriar-nos dele.Sintamos como proprio o corpo do faminto, doexcluido, do refugiado, da mulherviolentada, maltratada, da crianca abandonada... E nosso corpo. E o Corpo de Jesus. E o Corpo deDeus. Celebremos, cuidemos, sejamos Corpo de Deus, epifania carnal da Ternurainfinita.Texto biblico: Jo6,51-58Naoracao: Seu corpo, que e voce mesmo, taoefemero mas habitado pelo Infinito, o Eterno. Voce tambem, como Jesus,em comunhao com todo o universo em movimento e evolucao, e cor-po