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de Dineu, que havia muitos anos se entregara ao roubo e escondia-se nas montanhas, devastando e incendiando as aldeias dependentes de Samaria. Cumano, apenas o soube, marchou contra eles com a cavalaria de Sebaste, quatro coortes e numerosos samaritanos, matando varios deles e fazendo muitos prisioneiros.Os cidadaos mais influentes de Jerusalem, vendo as coisas nesse estado e imaginando que esse grande mal poderia ter consequencias ainda mais vergonhosas, revestiram-se de um saco, puseram cinza na cabeca e tudo fizeram para acalmar o espirito de muitos dos seus, a quem, com pesar, viam abandonar-se ao desespero. Fizeram-lhes ver que, se nao deixassem as armas e nao se retirassem para as suas casas, la permanecendo tranquilos e sossegados, seriam a causa da ruina completa de sua nacao e veriam o Templo incendiado e as suas mulheres e filhos transformados em escravos. Essas razoes os persuadiram. Os que dissemos que viviam do roubo, porem, retiraram-se aos lugares fortificados, onde estavam antes. E desde entao a Judeia ficou cheia de ladroes.Os mais ilustres dos samaritanos foram em seguida a cidade de Tiro procurar Numidio Quadrato, governador da Siria, para lhe pedir que fizesse justica contra os judeus que devastavam as suas terras e incendiavam as suas aldeias. Disseram-lhe que, por maior que fosse o prejuizo que estivessem tomando, nao lhes era isso tao penoso quanto o descaso que o povo fazia do poder dos romanos. E tocava somente a ele julgar as desordens que se sucediam nas provincias a ele sujeitas. Eles nao podiam tolerar que a nacao judaica agisse como se o imperio nao tivesse governadores que pudessem manter a autoridade. Os judeus disseram, em resposta, que os samaritanos e que haviam sido a causa daquela sedicao e do morticinio que se sucedera em seguida e que Cumano era mais culpado que qualquer outro, porque, em vez de castiqa-los, se deixara subornar pelos presentes que deles recebera.Quadrato, depois de escuta-los, deixou para decidir a questao quando estivesse na Judeia e conhecesse exatamente toda a verdade. Algum tempo depois, foi ele a Samaria, onde se pleiteou a causa em sua presenca. Ele ficou convencido de que os samaritanos haviam sido os autores da perturbacao. Soube tambem que alguns judeus haviam tentado suscitar outras sedicoes. Apos mandar crucificar aqueles que Cumano conservava na prisao, foi para a aldeia de Lida, que e tao grande quanto uma cidade, onde, estando em seu tribunal, ouviu pela segunda vez os samaritanos.Tendo sabido de um deles que Dorto, homem que ocupava uma alta posicao entre os judeus, e quatro outros haviam incitado os de sua casa a revolta, mandou matar todos os cinco e enviou Ananias, sumo sacerdote, e o capitao Anano como prisioneiros a Roma, para se justificarem diante do imperador. Mandou tambem para la os principais samaritanos e judeus, o proprio Cumano e um oficial de campo, de nome Celer. Porem, temendo outra amotinacao entre os judeus, foi para Jerusalem. La encontrou tudo em paz, estando todos ocupados em oferecer sacrificios a Deus, nos dias de festa, segundo o costume de nossos antepassados. Assim, ele julgou que nada havia
a temer, e voltou a Antioquia.Cumano e os samaritanos chegaram a Roma, e foi marcado o dia para que defendessem a sua causa. Eles conquistaram com dinheiro favor dos libertos e dos amigos do imperador, e teriam por esse meio feito condenar os judeus se Agripa, que entao estava em Roma, nao tivesse conseguido que a imperatriz Agripina rogasse ao imperador seu marido que se inteirasse do assunto e mandasse castigar todos os culpados daquela sedicao. Assim, o imperador Claudio, apos ouvir ambas as partes, achou que os samaritanos haviam sido a causa principal de toda aquela perturbacao e mandou matar a todos os que tinham vindo se justificar. Enviou Cumano ao exilio e Celer, a Jerusalem, a fim de que fosse arrastado pelas ruas, na presenca de todo o povo, ate expirar. Por fim, nomeou Claudio Felix, irmao de Palas, governador da Judeia.844. O imperador, no decimo segundo ano de seu reinado, deu a Agripa a tetrarquia que pertencera a Filipe, bem como Batanea, Traconites e Abila, que integrara a tetrarquia de Lisias, mas tirou-lhe a Calcida, que governara por tres ou quatro anos. Agripa, depois desses favores recebidos de Claudio, casou sua irma Drusila com Aziza, rei de Emesa, que se fizera judeu, pois antes ela fora prometida a Epifanio, filho do rei Antioco, ante a palavra de que ele abracaria a nossa religiao. Como ele nao a cumpriu, deu-se entao motivo para o rompimento do contrato. Quanto a Mariana, uma outra de suas irmas desposou Arquelau, filho de Chelcias, ao qual havia sido prometida pelo rei Agripa, o Grande, seu pai, e desse casamento nasceu uma filha, de nome Berenice. Pouco tempo depois, Drusila abandonou o rei Aziza, seu marido, o que se deu por este motivo:Sendo ela a mais bela mulher de seu tempo, Felix, governador da Judeia, de quem acabamos de falar, apenas a viu e concebeu por ela uma violenta paixao, chegando a propor-lhe, por meio de um judeu de nome Simao, ciprio de nascimento, muito seu amigo e perito em magia, que abandonasse o marido para desposa-lo, prometendo torna-la a mulher mais feliz do mundo. Ela, agindo com imprudencia, e tambem para ser livrar do tormento que Berenice, sua irma, lhe causava por invejar a sua beleza, consentiu na proposta e nao teve receio de abandonar, por esse motivo, a sua religiao. De Felix, ela teve um filho chamado Agripa, que morreu ainda jovem, com sua mulher, na erupcao do Vesuvio, sob o reinado de Tito, como diremos a seu tempo.Berenice, a mais velha das tres irmas de Agripa, ficou algum tempo viuva apos a morte de Herodes, que era ao mesmo tempo seu marido e seu tio. Mas, ante a noticia que se divulgou de que ela mantinha relacoes incestuosas com o irmao, propos a Polemon, rei da Cilicia, que abracasse a religiao dos judeus e a despo-sasse, acreditando que assim provaria que era boato o que se andava dizendo. O soberano consentiu, porque ela era muito rica, mas nao viveram muito tempo juntos. Ela abandonou-o por motivo de impudicicia, ao que se diz,
e ele, vendo-se rejeitado, deixou tambem a nossa religiao. Mariana nao foi mais virtuosa que suas irmas. Abandonou Arquelau, seu marido, para desposar Demetrio, alabarche, o mais ilustre e rico dentre os judeus de Alexandria. Dela ele teve um filho de nome Agripino. De todas essas pessoas, falaremos mais detalhadamente.845. O imperador Claudio morreu, apos reinar treze anos, oito meses e vinte dias. Alguns acreditavam que Agripina, sua mulher, o mandou envenenar. Ela era filha de Germanico, irmao de Claudio. Em primeiras nupcias, havia desposado Domicio Enobarbo, um dos mais ilustres romanos. Havia ja muito tempo que ela estava viuva, quando Claudio a desposou e adotou o filho que ela tivera de Domicio, chamado tambem Domicio, como seu pai, a quem ele deu o nome de Nero. Antes, Claudio havia desposado Messalina, que ele mandou matar por ciume, e dela teve Britanico e Otavia.* Quanto a sua filha Antonia,** que era a mais velha de todos os seus filhos e que tivera de Petina, uma de suas outras mulheres, ele a fez casar-se com Nero.___________________________* Esse nome nao consta do texto grego. Trata-se de uma filha chamada Otavia, como Tacito registra e a continuacao ha de mostrar, e nao um filho de nome Otavio.** Esse nome tambem nao consta do texto grego, que chama esta outra filha de Otavia, quando na verdade ela se chamava Antonia, como Tacito o refere.846. Agripina, receando que o imperio, que ela desejava assegurar seu filho para Nero, fosse ter as maos de Britanico, antes chamado Germanico, que ja era um estadista, logo que o imperador seu marido morreu, enviou Nero ao acampamento dos guardas pretorianos. Ele foi levado por Burrho, seu comandante, por outros importantes oficiais e pelos libertos de Claudio, que desfrutavam grande prestigio, e la ele foi declarado imperador. Um dos primeiros atos de Nero apos ser elevado ao trono foi mandar envenenar Britanico secretamente. Alguns anos depois, ele mandou matar a propria mae, recompensando-a dessa forma por ela lhe ter dado a vida e por te-lo feito reinar sobre a maior parte do mundo. Tambem mandou matar Otavia, sua mulher, filha do imperador Claudio, e varias pessoas ilustres, acusando-as de conspiracao contra ele.Nao entrarei em detalhes porque nao faltam historiadores que escrevam sobre os feitos desse principe, sendo que alguns falaram em seu favor pelo fato de ele lhes haver concedido beneficios e outros, sem temer, como os primeiros, ferir a verdade, denegriram a sua memoria de maneira ultrajosa devido ao odio que tinham por ele. Mas nao me admiro, pois aqueles que escreveram a historia dos imperadores precedentes agiram do mesmo modo, embora, vindo muito tempo depois deles, nao pudessem ter motivos para ama-los ou para odia-los. Quanto a mim, que estou resolvido a jamais me afastar da verdade, contentar-me-ei em tocar somente de passagem naquilo que interessa ao meu assunto. So tratarei em particular o que diz respeito a nossa nacao, sem dissimular as faltas que cometemos ou os males que nos aconteceram. Precisamos agora retomar a continuacao de nossa historia.847. Aziza, rei de Emesa, morreu no primeiro ano do reinado
de Nero. Seu irmao sucedeu-o. Nero entregou a Pequena Armenia a Aristobulo, filho de Herodes, rei da Calcida. A Agripa, concedeu uma parte da Galileia. Foi seu desejo tambem que Tiberiades e Tariqueia lhe fossem sujeitas, e igualmente Juliada, que esta alem do Jordao, e seu territorio, que consta de quatorze aldeias.CAPITULO 6FELIX, GOVERNADOR DAJUDEIA, MANDA ASSASSINAR ELEAZAR, SUMOSACERDOTE, E OS SEUS ASSASSINOS COMETEM OUTROS CRIMES, ATEMESMO NO TEMPLO. LADROES E FALSOS PROFETAS CASTIGADOS. GRANDEDIVERGENCIA ENTRE OS JUDEUS E OS OUTROS HABITANTES DE CESAREIA.O REI AGRIPA CONSTITUI ISMAEL SUMO SACERDOTE.VIOLENCIAS DOS SUMOS SACERDOTES.848. Os negocios na Judeia iam de mal a pior. Estava cheia de ladroes e de magos que enganavam o povo, e nao se passava um dia sem que Felix mandasse castigar alguem. Um dos mais destacados entre os ladroes era Eleazar, filho de Dineu, que era seguido por um numeroso bando de homens semelhantes a ele. Felix intimou-o a vir procura-lo, com promessa de nao lhe fazer mal algum, mas quando ele apareceu, prendeu-o e o enviou a Roma. O governador odiava Jonatas, sumo sacerdote, porque este o repreendia pelo seu mau proceder. Entao, para que nenhuma censura recaisse sobre ele, porque fora a seu pedido que o imperador lhe concedera aquele governo, resolveu desfazer-se de Jonatas, pois nada e mais insuportavel aos maus que as advertencias.Para realizar o seu intento, prometeu uma grande quantia a um certo Dora, de Jerusalem, a quem Jonatas considerava um amigo intimo. Esse homem perverso, para cumprir o acordo de matar Jonatas, assalariou alguns ladroes. Eles vieram a cidade sob pretexto de devocao, mas com punhais escondidos sob as vestes, e, misturados aos servidores de Jonatas, mataram-no. Esses assassinos nao foram castigados por esse crime e continuaram a aparecer do mesmo modo nas festas que aconteceram depois. Misturando-se a multidao, matavam tambem aqueles que odiavam ou os que haviam determinado matar a troco de dinheiro.Nao se contentavam em cometer os assassinatos na cidade, mas protagonizando uma das mais detestaveis impiedades e um dos mais horriveis sacrilegios, matavam ate no Templo. Quem, portanto, ha de se admirar de que Deus tenha olhado para Jerusalem com vistas de colera? Sua Casa sagrada perdera a pureza que a tornava veneravel, e Ele entao enviou os romanos para castigar com ferro e fogo a miseravel cidade e levar escravizados os seus habitantes, com as suas mulheres e filhos, de modo que esse terrivel castigo nos faca refletir.849. Enquanto os ladroes enchiam Jerusalem de crimes, os magos, por seu lado, enganavam o povo e o levavam ao deserto, prometendo lhe mostrar milagres e prodigios. Mas Felix castigou-os imediatamente, por sua loucura; mandou prender e matar a varios. Por esse mesmo tempo veio um homem do Egito a Jerusalem, que se vangloriava de ser profeta. Persuadiu a um grande numero de pessoas que o seguisse ao monte das Oliveiras, que estava muito perto da cidade, apenas distante uns cinco estadios e garantiu-lhes que, depois de ter ele proferido algumas palavras, veriam cair os muros de Jerusalem, sem que mais fossem necessarias as portas para la se entrar. Logo que
a Roma, para acusar Felix e ele teria sem duvida sido castigado pelos maus tratos que havia infligido aos judeus, se Nero nao lhe tivesse perdoado a pedido de Pallas, seu irmao, que entao gozava de grande prestigio junto dele. Dois dos principais sirios de Cesareia conquistaram, por meio de uma grande soma de dinheiro, Berilo, que tendo sido preceptor de Nero, era entao seu secretario para a correspondencia grega e, por seu meio, obtiveram uma carta, pela qual era revogado o direito de burguesia de que os judeus gozavam igualmente com os sirios em Cesareia. Pode-se dizer que essa carta foi a causa de nossos males e da nossa infelicidade, pois os judeus de Cesareia, ficaram tao irritados que se exasperaram ainda mais e essa perturbacao nao cessou, ate que se transformou em guerra.853. Quando Festo chegou a Judeia, encontrou-a num estado deploravel, pelos males que aqueles ladroes causavam. Pilhavam e incendiavam tudo; dava-se o nome de Sicarios aos mais crueis dentre eles, cujo numero era bem grande porque eles usavam espadas curtas como as dos persas, e recurvas, como punhais que os romanos chamam de siques. Espalhavam crimes por todos os lugares, misturando-se, como dissemos, nos dias de festa, com o povo que vinha de todas as partes a Jerusalem; por devocao, matavam impunemente a quem lhes parecia. Atacavam mesmo as aldeias daqueles que odiavam, saqueavam-nas e as incendiavam.854. Um impostor, que tinha o oficio de mago, levou grande quantidade de homens com ele, para o deserto, prometendo livra-los de toda a sorte de males. Festo mandou contra eles a cavalaria e a infantaria, que os dizimaram.855. O rei Agripa mandou entao construir um grande edificio perto do portico do palacio real de Jerusalem, que era obra dos principes asmoneus; como aquele lugar era muito elevado, o panorama era belissimo, pois de la se descortinava toda a cidade e Agripa podia haver, do seu quarto, tudo o que se fazia no interior do Templo. Os chefes de Jerusalem ficaram muito descontentes com isso, porque nossas leis nao permitem ver o que se passa no Templo e, principalmente, no momento dos sacrificios. Para impedi-lo, eles mandaram construir acima das muralhas que estavam na parte interior do mesmo, do lado do ocidente, um muro tao alto que nada mais se podia ver, do quarto do rei, nao somente o que estava em frente, mas tambem nas galerias, de fora do Templo, do lado do ocidente, onde os romanos montavam guarda nos dias de festa, para a conservacao do Templo. Agripa ficou muito ofendido, e Festo, ainda mais. Ele ordenou-lhes que, derrubassem o muro, mas os judeus rogaram-lhe que permitisse recorrer ao imperador, porque a morte lhes seria mais suave do que ver destruir-se uma parte do Templo. Ele lhes permitiu; foram entao mandados a Roma, dez dos mais ilustres habitantes, com Israel, sumo sacerdote, e Cheleas, guarda do sagrado tesouro. Nero escutou-os e a imperatriz Popeia, sua mulher, que era piedosa, empenhou-se em seu favor; perante o marido, nao somente lhes perdoou o que haviam feito, mas concedeu-lhes que o muro, que
tinham feito construir, fosse conservado. A princesa mandou regressar os dez embaixadores e reteve como refens somente Cheleas e Ismael. O rei Agripa deu em seguida o sumo sacerdocio a Jose, cognominado Caby, filho de Simao, sumo sacerdote.CAPITULO 8ALBINO SUCEDE A FESTO NO GOVERNO DAJUDEIA E O REIAGRIPA DA E TIRADIVERSAS VEZES O SUMO SACERDOCIO. ANANO, SUMO SACERDOTE, MANDAMATAR TIAGO. AGRIPA ENGRANDECE E EMBELEZA A CIDADE DE CESAREIADE FILIPE E A CHAMA NERONIANA. GRACAS QUE ELE CONCEDE AOS LEVITAS.RELACAO DE TODOS OS SUMOS SACERDOTES DESDE AARAO.856. Morrendo Festo, Nero deu o governo da Judeia a Albino e o rei Agripa tirou o sumo sacerdocio de Jose para da-lo a Anano. Anano, o pai, foi considerado como um dos homens mais felizes do mundo, pios gozou quanto quis dessa grande dignidade e teve cinco filhos que a possuiram tambem depois dele; o que jamais aconteceu a qualquer outro. Anano, um dos de que nos falamos agora, era homem ousado e empreendedor, da seita dos saduceus, que, como dissemos, sao os mais severos de todos judeus e os mais rigorosos nos julgamentos. Ele aproveitou o tempo da morte de Festo, e Albino ainda nao tinha chegado, para reunir um conselho, diante do qual fez comparecer Tiago, irmao de Jesus, chamado Cristo, e alguns outros; acusou-os de terem desobedecido as leis e os condenou ao apedrejamento. Esse ato desagradou muito a todos os habitantes de Jerusalem, que eram piedosos e tinham verdadeiro amor pela observancia de nossas leis. Mandaram secretamente pedir ao rei Agripa que ordenasse a Anano, nada mais fazer de semelhante, pois o que ele fizera, nao se podia desculpar. Alguns deles foram a presenca de Albino, que entao tinha partido de Alexandria, para informa-lo do que se havia passado e dizer-lhe que Anano nao podia nem devia ter reunido aquele conselho sem sua licenca. Ele aceitou estas desculpas e escreveu a Anano, encoleriza-do, ameacando mandar castiga-lo. Agripa, vendo-o tao irritado, tirou-lhe o sumo sacerdocio, que exercera somente durante quatro meses, e a deu a Jesus, filho de Daneu.857. Quando Albino chegou a Jerusalem, empregou todo o seu cuidado em restituir a calma a provincia pela morte de uma grande parte dos ladroes. Nesse mesmo tempo, Ananias, que era um sacerdote de merito, conquistava o coracao de todos. Nao havia quem nao o honrasse pela sua liberalidade; nao se passava um dia sem que ele nao desse presentes a Albino e ao sumo sacerdote. Mas ele tinha servos tao maus que iam pelas granjas com outros que nao eram melhores do que eles, tomar a forca as decimas, que pertenciam aos sacerdotes e batiam nos que se recusavam da-las. Outros faziam tambem a mesma coisa; assim, os sacerdotes, que nao tinham outro meio de vida, achavam-se reduzidos aos extremos, sem que ninguem se resolvesse dar um remedio a isso.Durante uma festa, esses assassinos de que acabamos de falar, entraram a noite na cidade e prenderam o secretario de um oficial do exercito, que era filho do sacerdote Ananias, amarraram-no, levaram-no e mandaram dizer ao pai dele que o soltariam, desde que obtivesse de
Albino a liberdade de dez dos seus companheiros, que estavam presos. Esse plano deu resultado. Albino, vendo a necessidade em que Ananias se encontrava de lhe fazer esse pedido, concedeu-lho; isso foi causa de muitos males, porque os ladroes sempre encontravam novos meios de apanhar parentes de Ananias e so os restituiam com semelhantes trocas. Assim, seu numero cresceu ainda mais, sua ousadia aumentou tambem na mesma proporcao e mil males eles causavam a toda a provincia.858. O rei Agripa aumentou a cidade de Cesareia de Felipe e a chamou de Neroniana, em homenagem a Nero. Mandou tambem construir em Berita um magnifico teatro, onde dava todos os anos espetaculos ao povo; mandou distribuir trigo e oleo aos habitantes, e, para embelezar a cidade, mandou levar a maior parte de tudo o que havia de mais raro no resto de seu reino, para la; bem como uma grande quantidade de excelentes estatuas dos maiores personagens da antiguidade. Tal magnificencia tornou-o odioso aos seus suditos, porque eles nao podiam tolerar que ele despojasse suas cidades dos seus mais belos ornamentos, para embelezar uma cidade estrangeira.859. Ele tirou ainda o sumo sacerdocio de Jesus, filho de Daneu, para da-lo Jesus, filho de Gamaliel. Mas como ele nao a deixou de boa vontade, produziu-se entre eles uma grande divergencia. Eles faziam-se acompanhar de homens armados, chegavam frequentemente as injurias e das injurias, aos fatos.860. Ananias continuava a ser o mais ilustre dos sacerdotes, quer por suas grandes riquezas, quer pela sua liberalidade, que lhe granjeava, cada vez mais, novos amigos.Costobaro e Saul tinham conseguido um grande numero de soldados e, como eram de sangue real e parentes do rei, tornaram-se ilustres; mas eram violentos e sempre prontos a oprimir os mais fracos. Foi entao que comecou a ruina da nossa nacao, pois as coisas iam de mal a pior.861. Quando Albino soube que Gessio Floro vinha para substitui-lo, pareceu querer obsequiar os habitantes de Jerusalem. Assim, mandou trazer todos os prisioneiros, condenou a morte todos os que realmente eram culpados de crime capital, mandou para a prisao os que la tinham sido postos por faltas leves e depois lhes deu a liberdade, a troco de dinheiro. Assim esvaziou as prisoes, e ao mesmo tempo todo o pais ficou cheio de ladroes.862. Os da tribo de Levi, cuja funcao era cantar hinos em louvor a Deus, obtiveram do rei Agripa, que determinasse em seu conselho, que eles poderiam usar a estola de linho, o que so era permitido aos sacerdotes. Disseram-lhe para isso que, tendo jamais gozado daquela graca, ser-lhe-ia glorioso conceder-lha. Mas ele permitiu ao mesmo tempo a outra parte da tribo, que era empregada no servico do Templo, que tambem entoasse, como os demais, hinos e canticos. Todas essas coisas eram contrarias as nossas leis e jamais foram violadas sem que Deus lhes desse um severo castigo.863. As obras do Templo, entao, estavam terminadas; assim, dezoito mil operarios que ali eram empregados e pagos pontualmente, ficaram sem trabalho; os habitantes de Jerusalem, quiseram dar-lhes uma ocupacao e um meio de vida; como eles nada