mais-valia,da especulacao, etcetera.Os cooperados sao os precursoresdos hosteotipos, pois, apesar de serem de diversas classes sociais envolvidasno modo de producao capitalista, nao tem identidade comum ou objetivosrevolucionarios aparentes, sao hibridos, conviventes da nova ordem social eeconomica que nascia: a Sociedade dos Hosteotipos!Vejam os senhores que ainda nofeudalismo, assim como os burgueses, os hosteotipos vivenciavam os primordiosda nova sociedade, se desfazendo do papel de vassalos e soldados dosprotetorados. Diferentemente dos operarios para o Socialismo, que, ao inves decrescerem e se transformarem numa especie de coveiros da burguesia como seousou reduzir historicamente na teoria marxista sua funcao no sistema, naomais, dentro de uma teoria geral de revolucao por sobreposicao no sistemacapitalista em construcao, poder-se ia dizer assim, que foram os guerreiros, ashostes, o elemento vivo a frente das batalhas pelo objeto do ter, a praxisque efetivamente movia e move o sistema.Os hosteotipos, de uma hora paraoutra entre a Segunda Guerra Mundial e a Guerra Fria sucumbiram em corpo eespirito, simplesmente foram engolidos pela evolucao dos dois sistemas naorganizacao humana geral e perderam importancia como segmentos sociopoliticos.Os hosteotipos ressurgem a partirdo ano 2001 como em uma Odisseia no Espaco, agora com enfase no totalindividualismo em cooperacao politica de interesses esparsos ou como elementosde um exercito sem comando, embalados pela mesma ambicao, como neo-cooperadosem ajuntamentos urbanos, motivados pela mesma ambicao burguesa, organizadosdentro da Rede Mundial de Computadores que auto constroem em parelho as redessociais, mutilando a rede formal de informacao, dando enfase a violencia urbanacomo lugar comum da guerra de subtracao e substituicao, lugar tenente, queutilizam como arma para a segregacao e manutencao dos territorios contemporaneosconquistados a duras penas e com o sangue de irmao contra irmao. Os cooperados, entao, hao deassumir esse papel figurativo dentro do contexto teorico das lutas pelasupremacia contra os burgueses para afanar o que lhes parecia seu de direito,como fatores da composicao espraiada que gerou uma unidade passada daSociedade dos Hosteotipos.Nao so isso. Ha o fermentotradicional das religioes antagonicas a abrir o caminho as hostes urbanascomo um contraponto a peregrinacao pela salvacao das almas, sem sucesso diantedo calafrio da guerra silenciosa que lhes move o Estado Nacional.Ha ainda o contexto favoravel damanipulacao das drogas viciantes e o consequente lucro que proporcionam aosseus lideres, ao mesmo tempo em que enfraquecem milhares de humanos ao derredordo mundo, ficando a mingua da utilizacao na propria carnificina, teatro mais queperfeito para ascensao lenta e silenciosa dos Hosteotipos.[i] "Defeitohereditario dos filosofos. - Todos os filosofos tem em si o defeito comum departirem do homem do presente e acreditarem chegar ao alvo por uma analisedele. Sem querer, paira diante deles "o homem", como uma aeternerveritas, como algo que permanece igual em todo o torvelinho, como umamedida segura das coisas. Tudo o que o filosofo enuncia sobre o homem,entretanto, nada mais e, no fundo, do que um testemunho sobre o homem de umespaco de tempo muito limitado. Falta de sentido historico e o defeitohereditario de todos os filosofos; muitos chegam a tomar, despercebidamente, amais jovem das configuracoes do homem, tal como surgiu sob a pressao dedeterminadas religioes, e ate mesmo de determinados acontecimentos politicos, comoa forma firme de