que Adaonao e um homem, porem um androgino. Ele e um ser humano total, nao esta sujeitoa polaridade, nao esta divididoem pares de opostos. Ele ainda e uno comtoda a Criacao, e esse estado de consciencia e descrito como estar no Paraiso.Embora o ser humano Adao ainda viva num estado de unidade de consciencia, otema da polaridade ja e antecipado pela presenca das duas arvores. O tema da divisao perpassa toda ahistoria da Criacao, pois criar so e possivel atraves de um processo deseparacao e divisao. E assim que o primeiro relato sobre a Criacao ja nos falaexclusivamente de polarizacoes: luz e trevas, agua e terra, Sol e Lua etc.Apenas o ser humano, ao que nos consta, foi criado como "homem emulher". Contudo, a medida que a narracao prossegue, cada vez mais seintensifica o tema da polaridade. Eis que, finalmente, Adao resolve colocarparte de si mesmo do lado de fora e deixa-la adquirir vida independente.Inevitavelmente, esse passo ja e um indicio da perda de consciencia - a nossahistoria relata esse fato dizendo que Adao adormeceu. Deus tirou do ser humanoAdao, que era integro e sadio, uma de suas costelas e transformou-a em algototalmente independente.No texto original hebraico, a palavraque foi traduzida por Lutero como costela e tselah = flanco. Ela vemde mesma raiz que tsel, sombra. O ser humano sao, inteiro, e receptivo ecomposto de dois aspectos formalmente diferenciaveis, chamados homem emulher. Contudo, a divisao nao atinge inteiramente aconsciencia dos dois seres humanos originais, visto que eles nao reconhecemainda suas diferencas, pois estao morando na totalidade do Paraiso. No entanto,a divisao formal providencia a oportunidade para a serpente seduzir a mulher que e a parte mais vulneravel do serhumano com suas palavras aliciadoras, prometendo-lhe que, ao comer o fruto daArvore do Conhecimento, ela poderia distinguir entre o bem e o mal, ou seja,passaria a ter poder de discriminacao. A serpente cumpre sua promessa. Oshomens passam a ver a polaridade e a distinguir entre bem e mal, entre homem emulher. Com este passo, a raca humana perdeu sua totalidade (conscienciacosmica) e atingiu a polaridade (poder de discriminacao), o que,necessariamente, implica ter de abandonar o Paraiso, o Jardim da Unidade, emergulhar no mundo polarizado das formas materiais. Essa e a historia da Queda do Paraiso, do pecado original. Nesta "queda",o homem caiu da unidade para a polaridade. A mitologia de todas as racas e detodos os tempos conhece esse tema inerente a condicaohumana e o narra de modo semelhante. O pecado dos homens esta no fato de teremse apartado da unidade. Ora, as palavras pecado e afastamento sao linguisticamente aparentadas. Na lingua grega se percebe o verdadeirosentido da palavra pecado: hamartamaquer dizer "o pecado" eo verbo correspondente hamartanein significa deixar de acertar o alvo, "perdero ponto", pecar. Aqui, entao, pecado e a incapacidadede acertar o alvo, ou seja, exatamente o simbolo da unidade inatingivel einalcancavel para a humanidade, pois ele nao tem uma localizacao definitiva emuito menos uma extensao. A consciencia polarizada e incapaz de acertar o alvo,de encontrar a unidade, e isso e o pecado. Pecar e sinonimo de polarizar-se.Com essa explicacao, tambem