originalmente trata-se de uma revolucao anti-imperialista, onde uma especie de acumulacao primitiva faz muitas concessoes a propriedade agraria dos camponeses. Sendo, portanto, impossivel caracterizar esse momento da luta revolucionaria como uma construcao socialista. E a etapa da chamada Nova Politica Economica, em que de fato abre-se um espaco para propriedade camponesa, a fim de que os camponeses apoiem a revolucao, num momento crucial de sua existencia. A defesa da Revolucao e mais importante do que a socializacao das terras, num contexto de uma pequena classe operaria industrial e do oceano agrario que era a Russia nesse entao. Buscar uma base doutrinaria em Marx, Engels, Kautsky ou Chayanov para justificar essas medidas e inutil e desnecessario. As medidas de Lenin se devem ao calor da hora e a urgencia de garantir o apoio campesino a Revolucao. Poder-se-ia objetar que tais concessoes levariam a um reforco a mentalidade de proprietario do pequeno campones. E que num momento seguinte, seria necessaria a expropriacao da pequena propriedade. Mas a questao foi adiada e coube a Stalin resolve-la, pela forca, desorganizando ate hoje a agricultura russa. 3. Mais complicado e, sem duvida, a questao da democracia liberal. Num momento em que a Assembleia Constituinte estava funcionando e mantinha a pluralidade partidaria, tanto quanto os Conselhos de Operarios e Soldados, os bolcheviques decidiram fechar a ele orgao de representacao politica e os Conselhos, sob a alegacao de conspiracao ou oposicao contrarrevolucionaria a nova ordem instituida. O que teria levado Rosa Luxemburgo a dizer que a democracia e a liberdade de expressao so se colocam para quem diverge de nos, nao para quem pensa igual a gente. Na verdade, a questao da democracia no ambito da cultura marxista-leninista sempre foi encarada como um expediente tatico. Nunca como estrategia revolucionaria. Seria necessario aguardar o pensamento de Antonio Gramsci e seus interpretes, para que fosse possivel repensar a hegemonia como contrato, ou rousseunizar Gramsci, como diz o ensaista brasileiro Carlos Nelson Coutinho. (Marxismo e Teoria Politica). O nucleo duro da teoria politica marxista ve o Estado como um instrumento politico a servico da classe dominante. Dessa forma, a democracia so pode ser vista como um expediente tatico, para acumulacao de forcas, em direcao a revolucao socialista. Dai o carater das aliancas politicas da classe operaria e seu partido. 4. Outra questao relevante e a dialetica entre o nacional e o internacional, que depois estaria no centro do movimento comunista internacional, envolvendo Stalin e Trotsky. A revolucao socialista e mundial ou pode fazer, inicialmente, concessoes a minorias nacionais? Como se sabe, desde o Manifesto Comunista, Marx admite que a emancipacao do proletariado moderno nao pode se da, isoladamente, neste ou naquele pais. Tem de ser um movimento internacional, sob pena da contrarrevolucao triunfar. Como o proprio capitalismo ajuda a escrever uma historia mundial, a revolucao socialista tem ser, tambem, em escala mundial. Mas as circunstancias historicas onde ocorreu a Revolucao Russa (tanto internas, quanto externas) foram determinantes no recuo estrategico e a defesa da Uniao Sovietica, durante o comunismo de guerra. Antes mesmo de Stalin proclamar a doutrina do socialismo em um