cercade um ano, tambem parece nao ter sido das mais tranquilas. Tribos da regiaonegaram-se a ser batizadas ou ter seus casamentos abencoados por ele. De acordocom seu amigo Baldaeus, o fato aconteceu porque a Inquisicao havia ordenado queum retrato de Almeida fosse queimado numa praca publica em Goa. Foi tambem durante a estada no Ceilao que, provavelmente, o tradutor conheceusua mulher e casou-se. Vinda do catolicismo romano para o protestantismo, comoele, chamava-se Lucretia Valcoa de Lemmes (ou Lucrecia de Lamos). Umacontecimento curioso marcou o comeco de vida do casal: numa viagem atraves doCeilao, Almeida e Dona Lucretia foram atacados por um elefante e escaparam porpouco da morte. Mais tarde, a familia completou-se, com o nascimento de ummenino e de uma menina. Ideias e personalidade A partir de 1663 (dos 35 anos de idade em diante, portanto), Almeida trabalhouna congregacao de fala portuguesa da Batavia, onde ficou ate o final da vida.Nesta nova fase, teve uma intensa atividade como pastor. Os registros a esserespeito mostram muito de suas ideias e personalidade. Entre outras coisas,Almeida conseguiu convencer o presbiterio de que a congregacao que dirigiadeveria ter a sua propria cerimonia da Ceia do Senhor. Em outras ocasioes,propos que os pobres que recebessem ajuda em dinheiro da igreja tivessem aobrigacao de frequenta-la e de ir as aulas de catecismo. Tambem se ofereceupara visitar os escravos da Companhia das Indias nos bairros em que moravam,para lhes dar aulas de religiao - sugestao que nao foi aceita pelo presbiterio- e, com muita frequencia, alertava a congregacao a respeito das"influencias papistas". Ao mesmo tempo, retomou o trabalho de traducao da Biblia, iniciado najuventude. Foi somente entao que passou a dominar a lingua holandesa e aestudar grego e hebraico. Em 1676, Almeida comunicou ao presbiterio que o NovoTestamento estava pronto. Ai comecou a batalha do tradutor para ver o textopublicado - ele sabia que o presbiterio nao recomendaria a impressao dotrabalho sem que fosse aprovado por revisores indicados pelo propriopresbiterio. E tambem que, sem essa recomendacao, nao conseguiria outraspermissoes indispensaveis para que o fato se concretizasse: a do Governo daBatavia e a da Companhia das Indias Orientais, na Holanda. Exemplares destruidos Escolhidos os revisores, o trabalho comecou e foi sendo desenvolvidovagarosamente. Quatro anos depois, irritado com a demora, Almeida resolveu naoesperar mais - mandou o manuscrito para a Holanda por conta propria, para serimpresso la. Mas o presbiterio conseguiu parar o processo, e a impressao foiinterrompida. Passados alguns meses, depois de algumas discussoes e brigas,quando o tradutor parecia estar quase desistindo de apressar a publicacao deseu texto, cartas vindas da Holanda trouxeram a noticia de que o manuscritohavia sido revisado e estava sendo impresso naquele pais. Em 1681, a primeira edicao do Novo Testamento de Almeida finalmente saiu dagrafica. Um ano depois, ela chegou a Batavia, mas apresentava erros de traducaoe revisao. O fato foi comunicado as autoridades da Holanda e todos osexemplares que ainda nao haviam saido de la foram destruidos, por ordem daCompanhia das Indias Orientais. As autoridades Holandesas determinaram que sefizesse o mesmo com os volumes que ja estavam na Batavia. Pediram tambem que secomecasse, o