E vos, pois, nao provoqueis a ira de vossos filhos,mas cria-os na doutrina e admoestacao ao Senhor.Paulo ( Efesios, 6:4)Assumir compromissos na paternidade e na maternidade constitui engrandecimento do espirito, sempre que o homem e a mulher lhes compreendam o carater divino.Infelizmente o Planeta ainda apresenta enormes porcentagens de criaturas mal-avisadas relativamente a esses sublimes atributos.Grande numero de homens e mulheres procura prazeres envenenados nesse particular. Os que se localizam, contudo, na perseguicao a fantasia ruinosa, vivem ainda longe das verdadeiras nocoes de humanidade e devem ser colocados a margem de qualquer apreciacao.Urge reconhecer, alias, que o Evangelho nao fala aos embrioes da espiritualidade, mas as inteligencias e coracoes que ja se mostram suscetiveis de receber-lhe o concurso.Os pais do mundo, admitidos as assembleias de Jesus, precisam compreender a complexidade e grandeza do trabalho que lhes assiste. E natural que se interessem pelo mundo, pelos acontecimentos vulgares, todavia, e imprescindivel nao perder de vista que o lar e o mundo essencial, onde se deve atender aos designios divinos, no tocante aos servicos mais importantes que lhes foram conferidos. Os filhos sao obras preciosas que o Senhor lhes confia as maos, solicitando-lhes cooperacao amorosa e eficiente.Receber encargos desse teor e alcancar nobres titulos de confianca. Por isso, criar os filhinhos e aperfeicoa-los nao e servico tao facil.A maioria dos pais humanos vivem desviados, atraves de varios modos, seja nos excessos de ternura ou na demasia da exigencia, mas a luz do Evangelho caminharao todos no rumo da era nova, compreendendo que, se para ser pai ou mae nao necessarios profundos dotes de amor, a frente dessas qualidades deve brilhar o divino dom do equilibrio.Vinha de Luz./ Emmanuel [psicografado por] Francisco Candido Xavier] Rio de Janeiro Federacao Espirita Brasileira, Capitulo 135. Palavras aos pais e aos evangelizadores da infancia[1]Jose PassiniEncarnando, com o objetivo de se aperfeicoar, o Espirito, durante esseperiodo, e mais acessivel as impressoes que recebe, capazes de lhe auxiliarem oadiantamento, para o que devem contribuir os incumbidos de educa-lo.1A visao que se tem da crianca pela otica espirita difere fundamentalmentedaquela que e sustentada pelas doutrinas que pregam a unicidade da existenciacorporea. Para essas correntes de pensamento religioso, a crianca traz, aonascer, apenas os ascendentes biologicos, que seriam herdados dos antepassadosproximos ou remotos.A concepcao espirita diverge, tambem, de outras doutrinas reencarnacionistasque consideram a volta do Espirito ao mundo material apenas com fins punitivosou, quando muito, para o cumprimento de uma missao.O Espiritismo nao nega a reencarnacao missionaria, e ensina que aquilo que evisto como punicao e apenas o funcionamento da lei de causa e efeito.Entretanto, vai alem, ampliando a compreensao da propria vida, ao revelar oaspecto evolutivo da reencarnacao.Vista sob essa otica, a crianca e um Espirito imortal, detentor de imensabagagem de experiencias vivenciadas em outras epocas, herdeira de si mesma, queretorna a Terra, a fim de adquirir novos conhecimentos e, principalmente, dereformular sua maneira de proceder, ajustando-a, tanto quanto possivel, aospostulados do Evangelho de Jesus. Assim, aprende-se, no Espiritismo, que areencarnacao tem por objetivo o prosseguimento da jornada evolutiva doEspirito.Ao responderem a Kardec a respeito da utilidade de passar pelo estado deinfancia,