Anoite foi feita para o sonho. De dia, a gente tortura-se para pagaras contas. De noite, a gente se delicia a contar as estrelas... O diae masculino. A noite leva tremenda vantagem porque e feminina,filosofava Lamartine Babo. Lapa,minha Lapa querida, / Miguelzinho Camisa Preta, Meia-Noite eEdgard... / Lapa, minha Lapa boemia / A lua so vai pra casa /Depois do sol raiar, cantava Wilson Batista. Adefinicao de Lamartine Babo e o samba de Wilson Batista descrevem oestado de espirito e o habitat do boemio carioca, nos anos 30 e40, quando o bairro, com casaroes antigos ja transformados emrepublicas de estudantes, atelies de artistas (Candido Portinaritinha o seu na Rua Totonio Regadas), prostibulos com francesas epolacas importadas, rodas de intelectuais em que ManuelBandeira pontificava, era considerado o Montmartre dos tropicos. Oescritor Gastao Cruls chega a pincelar uma comparacao (em seulivro Aparencia do Rio de Janeiro) do Convento de SantaTeresa, com o Sacre Couer, a cavaleiro da colina parisiense, navigilia sobre o verdadeiro Montmartre.Francesismosa parte, a boemia carioca era tao animada quanto a parisiense. Tudoo que se poderia esperar da noite, da madrugada, estava na Lapa. Musica,espetaculos, mulheres, bebidas, restaurantes, a vida a ser vividacomo se deve. Artistase plateia, cantores e cantoras, compositores e musicos, intelectuaise vagabundos, desocupados e trabalhadores, vigaristas e cafetoes,prostitutas e vendedoras de flores, traficantes e viciados, isto eraa Lapa. Territoriodemarcado pela boemia que habitava seus cabares e cafes,frequentada pelos compositores e lugar onde se privilegiava o samba,a Lapa nasceu pacifica e tranquila. Suasprimeiras noticias datam de cerca de 1750, momento em que o bairroinicia sua formacao no entorno de uma capela construida em louvorde Nossa Senhora, nas cercanias da antiga praia das Areias daEspanha.Somenteno principio do seculo passado e que a fama da Lapa como local deboemia comeca a se consolidar. O periodo de gloria vai de 1910 a1940. O apogeu e nos anos 30, anos romanticos, tempos em que aregiao, com velhos predios e pardieiros, tinha charme proprio, sembeleza, mas bem caracteristico. Eraa Lapa dos cabares, dos cassinos, das mulheres e das musicas. Afigura do malandro que preferia ganhar a vida no macio, bem vestido,sustentado por mulheres ou pelos golpes que aplicava nos otarios,sempre usando a fina labia, desprezando a violencia. Osvalentoes, os brabos, preferiam vender protecao aos cabares,cobrando estia todas as noites. Ai, entravam em cenaMiguelzinho Camisa Preta, Madame Sata, Meia-Noite, Jorginho, Edgarde ate o sobrinho de um ministro de Estado, Joaozinho da Lapa,matador famoso, que acabou (como sempre) fuzilado em uma cobranca. Oator Lazaro Ramos deu vida ao homossexual Madame SataOscompositores Brancura e Baiaco tambem faziam parte deste time, mas,sambistas respeitados, preferiam agir pelos lados do Mangue.OMangue, zona de baixo meretricio, e a Cinelandia formavam com aLapa o triangulo da boemia, com relevancia muito maior para ochamado bairro das quatro letras. La,em cabares como o Apolo, o Brasil Dourado e no primeiro deles,chamado Primor, era facil encontrar Noel Rosa, em uma das mesas.Geraldo Pereira e Cyro Monteiro tambem eram habitues. NelsonGoncalves cantou em muito deles e foi na Lapa que fez fama devalente: sem saber de quem se tratava, deu um cruzado no queixo deMiguelzinho Camisa Preta