para encurtar a historia que nao se refere a esses episodios materiais, mas pretende tratar apenas de sonhos e ideais o fato e que os sonhos da juventude eram centrados nessa promessa radical de abolicao do mundo burgues, e de sua democracia formal, e na inauguracao de um novo universo de igualdade absoluta e de democracia proletaria, na verdade, a ditadura do partido, como reconhecemos agora.Nao hesito em dizer que esses ideais foram derrotados, nao tanto no terreno das ideias e das concepcoes do mundo tanto que eles continuam relativamente dominantes, um pouco em todas as universidades da regiao mas no terreno dos fatos, da pratica, dos enfrentamentos politicos, na conjuntura brasileira dos tempos de chumbo da ditadura militar. Nao existe aqui nenhum ressentimento quanto ao que ocorreu, nenhum revanchismo de principio, embora houvesse o amargo sentimento da derrota e do exilio voluntario, na epoca. Visto retrospectivamente, ha que reconhecer que o fracasso era inevitavel, nao apenas em funcao da desproporcao de forcas, mas sobretudo em relacao ao, e como consequencia do, projeto equivocado que entao defendiamos. O bolchevismo infantil nao daria certo, sequer como proposta, menos ainda como futuro de pais. O projeto cubano tinha terminado ali, assim como acabaram as ilusoes da juventude.O exilio, o conhecimento da realidade no continente europeu, em plena era da Guerra Fria, serviu sobretudo como laboratorio de ideias, como espaco de reflexao e de confrontacao entre duas realidades. O socialismo real algumas vezes surreal do leste europeu e o capitalismo ideal da porcao ocidental do continente serviram de terreno de aprendizado pratico sobre como podem funcionar, ou nao, diferentes sistemas sociais, entre eles aquele que pretendiamos implantar no Brasil. A outra parte do aprendizado foi feita na bibliotecas universitarias, na leitura de jornais, no conhecimento do que tinham a dizer professores, jornalistas, pensadores de orientacoes diversas, com preferencia ainda pelos mestres do marxismo e pelos intelectuais progressistas. Ideias generosas, mesmo equivocadas, sao persistentes, desde que orientadas por uma filosofia poderosa, como era o marxismo (e talvez ainda seja, para muita gente, pelo menos no universo academico brasileiro e latino-americano das humanidades). Mesmo nao abandonando totalmente os sonhos da fase precedente, uma revisao teorica e pratica era inevitavel. Ela foi feita, com base numa observacao cuidadosa das realidades presentes, uma possibilidade que deveria estar disponivel a qualquer um, desde que com olhos e coracao abertos, e disposto a revisar conceitos e posturas com base numa reflexao profunda a partir de leituras sobre o presente e de pesquisas sobre o passado historico. Viagens frequentes tanto a mundo do socialismo, quanto aos diversos capitalismos realmente existentes e um mergulho em leituras de biblioteca cumpriram a tarefa.A partir desse momento, os sonhos nao eram tanto os de realizar no Brasil um sistema socialista no modelo centralizado e planejado dos bolcheviques, mas os mais modestos do reformismo radical dos socialistas europeus. Ainda assim, as evidencias trazidas por pensadores liberais ao estilo de um Raymond Aron ou simplesmente objetivos, no modelo dos bons pesquisadores historicos, permitiram recompor progressivamente a natureza real dos processos sociais, tanto de conformacao do capitalismo quanto de