da sociedade nas comunidades afro-indigenas tambem parte do mesmo ponto: O coletivo vem antes do individuo, ha o conceito de familias extensas onde todos os membros cuidam igualmente uns dos outros como se segue na criacao dos filhos, todos da comunidade sao responsaveis. O convivio em grandes grupos comunitarios realizando tarefas em conjunto e desejado por todos. A identidade etnica Afro-indigena esta certamente nesta integracao de povos que valorizam a tradicao, a natureza, o convivio com os parentes e seus ancestrais.EDUCACAO: Depois de conhecer os aspectos marcantes e semelhantes das culturas afro-indigenas passamos a pensar na implementacao da Lei no 11.645, de 10 marco de 2008 que altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educacao nacional, para incluir no curriculo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da tematica Historia e Cultura Afro-Brasileira e Indigena. Apesar das discussoes delimitadas na lei, percebe-se que as diversas areas do curriculo escolar carecem de investimentos para que possa contribuir igualmente com seus conhecimentos, o que enriqueceria as discussoes e ampliaria o espaco de atuacao dos docentes e de esclarecimentos dos discentes na direcao de uma verdadeira educacao para a diversidade etnica e cultural brasileira. Seguem-se agora algumas sugestoes do que cada disciplina do curriculo da educacao basica brasileira poderia vislumbrar em suas praticas nas escolas.Portugues/Literatura: desde o seu objeto privilegiado, contos, lendas, mitos, poesias, etc. ate a exposicao de um dicionario repleto de palavras derivadas das linguas etnicas amerindias e africanas, a lingua oficial portuguesa do Brasil conta com as interferencias do bilinguismo afro-indigena e a riqueza da tradicao oral destes povos. Ressalta-se aqui o poder da voz nestas culturas multietnicas. A Arte: a arte brasileira nas suas diversas manifestacoes e herdeira de gingados, tracados, ritmos, poesias, e outras estruturas; ela nos identifica, particulariza, fortalece e perpetua atraves das resistencias. A arte pode ser um veiculo de expressao agregador das diversas herancas culturais.A Matematica: hoje tao tecnica nas grandes cidades, talvez possa ensinar calculos, medicoes, quantificacoes e estrategias de outras maneiras, por exemplo, trilhando os caminhos da etnomatematica. Conforme Lopes (2006) a etnomatematica, estudada atualmente na Faculdade de Educacao da USP, e uma moderna forma de ensino da matematica que e feita levando-se em conta o fato de que povos de varias partes do mundo desenvolveram metodos proprios de contar, medir e marcar o tempo, como ficou evidenciado em algumas tradicoes africanas.A Geografia: situando os climas, os tipos de solos, as vegetacoes, os territorios e a populacao das terras brasilis e africanas com suas diferencas etnicas e as diversas mudancas bio-psico-sociais que sofreram com a mesticagem e a exposicao a tantas intemperies naturais, contribui para o conhecimento do ser afro-indigena brasileiro e do mundo que nos cerca.A Historia: pode contribuir promovendo o resgate historico entre o Brasil, a Africa e as diversas etnias amerindias e africanas valorizando o passado, reconhecendo as culturas e suas singularidades, suscitando reflexoes socio politicas e antropologicas.As Ciencias Biologicas: pesquisando sobre a saude da populacao afro-indigena brasileira que com