sobrenaturais sao invocadas, deuses revestem-se de formas humanas (antropomorfismo) e se materializam nos mitos criados para desvendar o inefavel.Em suma, o mito e desprovido daquilo que os gregos chamam de logos, isto e, de razao ou racionalidade; e uma intuicao acritica, pre-reflexiva de um espirito cientificamente primitivo, narrada por um poeta-rapsodo, que a tornava sagrada e, por isso, incontestavel e inquestionavel.No seculo VII a.C., na Jonia, regiao dominada pelos gregos, o comercio se intensificava, gerando riquezas que favoreceram importantes progressos materiais e culturais. Nesse ambiente de grandes transformacoes no modo de vida urbano, surgiram questoes para as quais as explicacoes mitologicas soavam cada vez mais insuficientes. Foi nesse cenario que surgiram os filosofos pre-socraticos, assim chamados porque antecederam Socrates, o primeiro dos tres grandes filosofos da Grecia antiga.Os pre-socraticos sao tambem conhecidos como filosofos da natureza, e essa primeira fase do pensamento grego e chamada naturalista (ou periodo cosmologico), ja que a investigacao filosofica e dirigida para o mundo exterior, para a natureza, onde se acreditava ser possivel encontrar o principio de todas as coisas, isto e, aquilo que esta em todos os seres existentes, que e comum a tudo. Segundo os filosofos dessa epoca, esse principio (arche) seria a chave para conhecer e explicar tudo o que existe no universo.O periodo cosmologico confunde-se com os primeiros passos da filosofia no Ocidente e se origina na necessidade intuida pelo homem de explicar de maneira racional e, portanto, nao mitica a ordem do mundo e/ ou da natureza (physis, para os gregos). A cosmologia e, entao, uma filosofia da natureza; dai os primeiros filosofos serem chamados de fisicos isto e, so diz respeito ao homem na medida em que ele e parte de um universo natural que o engloba e determina. Dos filosofos pre-socraticos, os mais notaveis sao Heraclito de Efeso e Parmenides de Eleia. O Nascimento da filosofiaAristoteles afirmava que a filosofia tinha a sua origem no espanto, na estranheza e perplexidade que os homens sentem diante dos enigmas do universo e da vida. E o espanto que os leva a formularem perguntas e os conduz a procura das respectivas solucoes. Com efeito, o espanto torna o evidente em algo incompreensivel, o vulgar extraordinario.Os historiadores da filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento: final do seculo VII e inicio do seculo VI a.C., nas colonias da Asia Menor, na cidade de Mileto. Apesar da seguranca desses dados, existe um problema que, durante seculos, vem ocupando os historiadores da filosofia: o de saber se a filosofia que e um fato especificamente grego nasceu por si mesma ou dependeu de contribuicoes da sabedoria oriental (egipcios, assirios, persas, babilonios, caldeus) e da sabedoria de civilizacoes que antecederam a grega (Minos, Tirento, Micenas).Durante muito tempo, considerou-se que a filosofia nascera por transformacoes que os gregos impuseram aos conhecimentos da sabedoria oriental. No entanto, nem todos aceitaram essa tese, chamada orientalista, e muitos, sobretudo no seculo XIX da nossa era, passaram a falar na filosofia como sendo o milagre grego. Com a palavra milagre, queriam dizer queriam dizer que a filosofia surgiu inesperada e