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"Voce nunca ve um dia dificil em um album de fotos, mas sao eles que levam voce de uma foto a outra." ' Voce disse?Eu te amo?Nunca quero viver sem voce?Voce mudou minha vida.Disse isso?Faca um plano.Crie um objetivo, trabalhe em sua direcao.Mas de vez enquando olhe em volta.Repare. Desfrute.Porque isso e tudo que temos.Amanha tudo pode ter desaparecido. '.Gray's Anatomy, 5a Temporada, cap. 24 .Karina Batista com medo de errar cresceu, agora ela empina a cabeca na ousadia de encarar a qualquer muro na frente dela. Ela ainda cai... se estatela e levanta com os olhos cheios de lagrimas pelo joelho machucado. Faz cara de birra quando alquem estende a mao, porque ela gosta de se levantar sozinha. Mas sorri e te abraca quando cicatriza...Ela sabe que bom mesmo e ir a luta com determinacao, abracar a vida e viver com paixao, perder com classe, lutar e vencer com ousadia, porque o mundo pertence a quem se atreve e a vida e muito curta pra ser insignificante._Retirado da comunidade " Aquela Menininha" (Orkut)_Minha descricao.... #)Karina Batista Na vida, o treino de humildade e importante, constituindo uma pratica tradicional entre os religiosos. Observamos, entretanto, que falta humildade a muitos pregadores. Os velhos axiomas O falcao inteligente oculta as garras e Quanto mais carregada de graos, mais se curva a espiga de arroz referem-se a humildade. Orgulho, mania de grandeza, pedantismo e vaidade produzem efeitos negativos. O ponto fraco do ser humano e gostar de se exibir, tao logo comece a se elevar socialmente. Por exemplo, quando um homem que exerce uma profissao comum passa a ser respeitado dentro da vida religiosa, recebendo uma funcao de destaque, sendo chamado de professor, ministro, etc., podera indagar a si proprio: Sera que sou tao importante? De inicio, ele se sentira emocionado, feliz, agradecido. Com o tempo, no entanto, tera ansia de ver reconhecida sua importancia. Ate entao tudo ia bem, mas, com esse novo pensamento, a pessoa comecara a se tornar impertinente e desagradavel, embora nao tome consciencia do que lhe ocorre. Deus desaprova a presuncao. Empurrar as pessoas nas conducoes, no meio da multidao, enfim, em qualquer lugar, para obter situacao privilegiada, e falta de humildade, e uma atitude desprezivel, que revela feio egoismo. Formar uma sociedade harmoniosa e agradavel foi, em todas as epocas, ideal da verdadeira Democracia. 25 de janeiro de 1949 Para alguns felicidade e um lindo carro novo, automatico 4x4, para outros, felicidade e ser promovido, e viajar. Mas existem aqueles que sao felizes porque tem um filho, porque tem uma fe, uma esposa, um marido, porque tem uma familia, se contentam com um belo entardecer.Nos dias de hoje as pessoas passam o dia reclamando porque o chefe e chato, a fila do banco esta muito grande, o filho aprontou na escola ou reclamam pelo simples prazer de reclamar. Existem aqueles que tudo tem e ainda sim reclamam, assim como aqueles que nada tem e sao muito felizes. Pessoas deficientes fisicas dando exemplo de felicidade para os nao deficientes. E nos aqui reclamando da vida.Sejamos felizes porque existimos, porque temos
um emprego seja ele qual for, porque temos uma familia, ou apenas porque Deus nos deu essa maravilhosa oportunidade de viver, em tempos como estes de guerra, violencia na porta de casa, politicos no auge da corrupcao, balas perdidas, criancas caindo de predios... E ainda sim... Temos a permissao maravilhosa de estarmos vivos, nao importa as circunstancias, isto basta para sermos felizes.E voce e feliz? Por que?KarinaBatista
ao mergulho na agua fria. Muitas vezes me perguntam: Por que ocorrem fatos tao contrastantes? Para essas perguntas eu dou como resposta o exemplo do caldeamento da espada, e as pessoas compreendem bem. Desde os tempos mais remotos, quem executa uma obra fora do comum nao so recebe louvores, mas tambem perseguicoes, oriundas do despeito. E nessa luta, porem, que reside o merito de alcancarmos fortalecimento. E como a espada, que so adquire todas as qualidades gracas a alternancia do caldeamento e esfriamento e as fortes marteladas sobre a bigorna. Analisando sob o aspecto religioso, significa que Deus impoe maior sofrimento a quem tem maior missao, o que nao deixa de ser motivo de alegria. 1949 - Meishu-Sama
Quandocrencas religiosas podem adentrar discussoes politicas?Nos, que nos identificamos (a posteriori) com posicionamentos mais a esquerda no espectro politico, temos certa mania de ironizar os religiosos com relacao as discussoes politicas. A discussao sobre o aborto e um grande exemplo disso. Nao raro, ouco coisas como: os religiosos querem proibir o aborto simplesmente porque Jesus quis assim. O Estado e laico, nao interessa o que Jesus quis; crencas religiosas devem ficar de fora do debate politico. Por incrivel que pareca, nesse texto procurarei mostrar como estamos errados a respeito disso: as crencas religiosas podem sim entrar no debate politico como argumento, mesmo no Estado laico.Calma, calma! Eu sei que quando alguns leram isso, ja ficaram ouricados. Nao desistam do texto ainda... A principio, e direito de qualquer cidadao entrar com qualquer argumento num debate politico, mesmo que seja de conteudo religioso. Todavia, defenderei aqui que em alguns casos a crenca religiosa como argumento no debate politico nao so e um direito, como tambem e desejavel. Voce de esquerda, nao desista. Ja vamos chegar la.Primeiramente, o que e um Estado laico? Muito grosseiramente, e um Estado que nao possui religiao oficial, que nao privilegiara nenhuma religiao com relacao a organizacao da polis. Eu creio que isso, somado as concepcoes de justica que buscam fugir da moral, criou essa coisa na nossa cabeca de que as discussoes politicas num Estado laico devem ser desprovidas de qualquer resquicio de moral. Ou seja: o que eu acho bom pode ser diferente do que voce acha bom, moralmente falando. Entao, e melhor a gente deixar esse papo moral pra la se tratando da criacao de leis para todos, por exemplo. Por isso nos ironizamos tanto os religiosos. De certa forma, eles querem fazer valer a moralidade deles na politica; enquanto nos queremos uma politica que seja neutra moralmente, de maneira que qualquer moral possa ter a liberdade de ser praticada.Esse nosso desejo de neutralidade moral do Estado e das leis, creio eu, pode ate ser nobre e ter boas razoes para ser; todavia, em alguns casos, essa neutralidade e quase impossivel, ate mesmo indesejavel. Fornecerei um exemplo aqui, dado por Michael Sandel no seu primoroso curso Justica: o que e fazer a coisa certa, que mostra como as vezes e impossivel escapar do debate moral na politica.Quando o furacao Katrina assolou a cidade de Nova Orleans, nos EUA, muitas pessoas perderam suas casas e a cidade virou um caos. A falta de energia eletrica, comida e agua foram apenas algumas das situacoes gravissimas deixadas por esse desastre natural. Na epoca, alguns comerciantes elevaram bastante o preco de mantimentos e servicos, cobrando valores elevadissimos dos cidadaos por reformas, agua e comida. Isso acabou causando certa revolta em parte do pais, pois os comerciantes estariam se aproveitando da situacao precaria para lucrar. Alguns economistas adeptos do livre-mercado os defenderam: ora, mas a nocao de preco justo nao existe. O que existe e a oferta e a demanda. Esses comerciantes fizeram o preco de acordo com a demanda. Por outro lado, alguns cidadaos ficaram furiosos com a ganancia dos comerciantes
que se aproveitaram dessa situacao de desespero para lucrar.Nesse ponto, se coloca dois posicionamentos: ou o Estado nao intervem na liberdade que esses comerciantes tem de fazer o proprio preco na venda de seus bens e servicos, ou o Estado intervem e poe um limite nesses precos. Mas por que o Estado deveria faze-lo?Aqui e que nos, os paladinos da neutralidade moral do Estado, nos enrolamos. Nao vejo nenhum argumento para defender que o Estado intervenha nessa situacao a nao ser o de que ela e uma forma de exploracao, gananciosa, de pessoas que estao em situacao de desespero. Ou seja: e errado se aproveitar e lucrar em cima de pessoas desesperadas. Mas, por que e errado? Porque e! Porque meu senso moral diz que e. Aqui, meu argumento pouco se diferencia do argumento religioso do porque Jesus quis, visto que algumas vezes o porque Jesus quis nada mais e do que o porque e o moralmente correto. Ora, mas se eu desejo que o Estado intervenha nessa situacao limitando os precos que os comerciantes colocam em suas mercadorias, e eu o faco com uma justificativa moral, entao eu estou desejando que o Estado nao seja neutro moralmente nessa questao. Mas o que e o correto, entao? Deixar pessoas desesperadas serem exploradas?Nesse contexto, quando eu acho que a crenca religiosa e desejavel no debate politico? Penso que ela e desejavel quando ela introduz um codigo moral no debate politico em casos em que e dificil escapar do debate moral. Ou seja, penso que ha casos nos quais um codigo moral, seja ele vindo da religiao ou nao, nos e util politicamente e, nesses casos, so nos resta colocar os diferentes codigos morais, as discussoes sobre o que e bom, no debate politico, democraticamente. Isso nao significa que seja correto impor meu codigo moral em todo caso. Significa apenas que, nao podendo escapar de um debate moral sobre determinado assunto politico, o melhor a fazermos e justamente colocarmos na jogada, democraticamente, nossas nocoes do que e bom, ou mal, em debate, em busca de uma sociedade melhor, menos cruel.
Por anos toquei guitarra, ate que um dia, por necessidade, comecei a estudar o contra-baixo. Nunca tinha prestado muita atencao no papel do baixo na musica. Foi o estudo e a pratica que me fizeram educar o meu ouvido para prestar atencao em cada nota e em cada cadencia daquele grave instrumento. Foi ai que comecei a entender a funcao ritmica e de harmonia do baixo. Nao virei um bom baixista, mas agora eu aprecio o contra-baixo muito mais que antes. O mesmo me ocorreu com relacao as cores e a moda: eu comecei a treinar meu olhar como treinei meu ouvido.Quando se fala em educacao do gosto, e disso que se esta falando. Nao de uma dogmatizacao, mas sim de uma capacitacao estetica. E dificil saber apreciar um vinho, curtir jazz, ou fruir um quadro sem o treino dos sentidos.A escola tem parte importante nesse tipo de educacao estetica: ela nos treina para a apreciacao da literatura, por exemplo. Quando a escola vai mal, o gosto do pais vai mal nao porque curte Michel Telo, mas sim porque, incapacitado, ele nao e capaz de curtir outra coisa, dado que fica muito limitado. E ai que o pianista e agredido na escola publica. SPOILER ALERTPornografia e melhor sexo. E essa a verdade que Don Jon, protagonista do ousado filme Don Jon, escrito, dirigido e estrelado por Joseph Gordon-Lewitt, repete para si mesmo. Jon (Joseph Gordon-Lewitt) e um jovem viciado em pornografia e masturbacao, sendo que assiste porno todos os dias. Todavia, ele nao e o que os norte-americanos chamam de loser. Alto, bonitao e "pegador", Jon e um assiduo frequentador de baladas, quase sempre levando mulheres para cama. Todavia, mesmo fazendo muito sexo, ele insiste que gosta mais do porno do que do sexo de verdade.Todo dia Jon faz uma faxina metodica em sua casa, vai a academia fazer musculacao e, aos finais de semana, visita a igreja com sua familia. La faz sua confissao ao padre, e volta e meia vai a balada procurar mulheres. E sempre a mesma coisa, essa e sua rotina. Depois do sexo, o porno sempre se mostra melhor para ele. Um dia, Jon conhece na balada uma bela mulher chamada Barbara (Scarlett Johansson) e se apaixona por ela. Eles comecam a namorar e ele faz tudo que ela quer, para mante-la perto, inclusive adquire habitos de que ele mesmo nao gosta, mas que ela acha bom para ele. Entretanto, na hora do sexo, mesmo loucamente apaixonado, Jon chega a mesma conclusao de sempre: porno e melhor que sexo. Mas, afinal de contas, por que diabos Jon continua a achar o porno melhor?Alguns filosofos e pensadores de nosso tempo, entre esses incluindo o meu amigo Paulo Ghiraldelli Jr., assim como o psicanalista Contardo Calligaris, vem desenhando em seus textos o que Ghiradelli tem chamado de Era da futilidade total. Tanto Ghiraldelli como Calligaris expressam belamente essa ideia atraves de uma interessante leitura do filme The Bling Ring, de Sofia Coppola. Qual a ideia, resumindo muito grosseiramente? A ideia e que a nossa geracao tem desempenhado cada vez
mais comportamentos que sao sintomas de uma era do vazio. Grande parte do que fazemos sao apenas a criacao mecanica e repetitiva de imagens, sendo que nao possuimos qualquer vivencia ou experiencia que sustentem essas imagens. Esse fenomeno vem aliado com uma notoria perda da sensibilidade e capacidade se sentir prazer. Dito de outra forma, vivemos nao uma era erotica (guiada pelo deus Eros), mas sim uma era do porno. E qual a diferenca entre o erotico e o pornografico? Enquanto o erotico e algo mais do campo do simbolico, algo que trabalha com nossos sentidos num nivel mais complexo, o pornografico (grafia do sexo) e descritivo. Sendo assim, enquanto os antigos gregos viviam numa sociedade cujas relacoes eram guiadas por eros, eroticas, algo que e dificil de imaginar para nos, modernos, nossa sociedade parece ser cada vez mais deserotizada: perdemos a sensibilidade, a capacidade de sentir prazer, e acabamos trocando isso por pornografia e masturbacao, ja que esse e o maximo de prazer que conseguimos sentir. Como escreveu Ghiraldelli: Numa sociedade de fedidos, o desodorante vende muito, ja numa sociedade deserotizada, pornografia vende muito. Alem disso, Eros e o tipo de amor que so se faz com relacao ao amado, nao se faz sozinho. E preciso haver um nos para que Eros esteja presente. Nesse interim, o sexo que se faz guiado por Eros e muito diferente do sexo deserotizado, incluindo a masturbacao, nao so porque o primeiro envolve uma maior sensibilizacao e prazer, como tambem porque nesse e preciso haver o outro para se perder no outro.Nesse contexto, Jon nada mais e do que um fruto da nossa sociedade deserotizada. Toda sua rotina e uma constante, repetitiva e mecanica masturbacao (a musculacao, o jantar em familia, a igreja, o porno), pois isso e tudo que ele sabe fazer, e o porno e o maximo que a habilidade sensorial dele consegue desempenhar de prazer. Mesmo se apaixonando por Barbara, mesmo mudando bastante por ela, Jon continua apenas se masturbando, ainda quando faz sexo.E apenas quando ele termina com Barbara, conhece e da uma chance a Esther (Juliane Moore), uma mulher mais velha e mais experiente que ele, que ele aprende o que esta havendo de errado. Ela lhe diz: mesmo quando voce faz sexo, voce e muito egocentrico, voce faz tudo sozinho, apenas para si mesmo. Os dois fazem o primeiro sexo erotico de Jon, e so entao ele comeca a perceber que para se perder no sexo, e preciso se perder junto com o outro. A partir dai, toda rotina masturbatoria que era a vida dele se altera: ele deixa a musculacao (exercicio fisico de rotina mecanica) para jogar basquete (atividade fisica prazerosa) e faz o primeiro sexo que lhe permitiu afirmar que sexo era melhor que porno.No mais, recomendo bastante esse filme para todos nos, habitantes da sociedade deserotizada.PS: Peco para todos que ainda irao assistir esse filme que esquecam a traducao do titulo para o portugues e nao deem muita bola para a sinopse.PPS: Algumas semanas depois de eu publicar esse texto, o Paulo Ghiraldelli postou esse texto
Caros leitores do Desbanalizando. Resolvi criar um novo blog de cunho mais pessoal, mais autoral mesmo. Manterei o conteudo filosofico nesse novo blog e tambem um pouco de literatura (totalmente experimental e iniciante). Por isso, peco para que visitem, a partir de agora, o blog: http://blogtiagodeandrade.blogspot.com.br/ Eu gosto quando o Anonymous, com seu conhecimento, quebra regras injustas e trabalha em prol do povo. Acho louvavel a intencao do movimento e seu merito. Agora, eu nao posso deixar de pensar que esse movimento tem reunido duas coisas que, juntas, podem ser perigosas: poder e anonimato. Ja que falar de Anonymous remete ao Fawkes e ao "'V' de Vinganca", para tratardessa questao citarei aqui um outro quadrinho, Watchmen: "Who will watch the Wacthmen?". A frase e uma referencia ao "Quem vai vigiar o vigia?". A questao e: tendo o vigia um poder nas maos, quem ira vigia-lo para que nao cometa abusos?Nao foi a toa que Montesquieu separou o Poder Absoluto em Tres Poderes. Ele o fez para que os Poderes pudessem se vigiar entre si e, entao, houvesse algum tipo de auto-regulacao. Na pratica, sabemos, nao se mostra eficiente sempre, mas ja e melhor que absolutismo.Explicado isso, vamos ao ponto que quero chegar: e dificil negar que o Anonymous, pelo seu conhecimento da rede e sua capacidade de ataques ciberneticos, nao tenha um poder consideravel nas maos. O problema e que, detendo esse poder e sendo composto por anonimos, quem e que vai vigiar o vigia? Ou melhor, quem e que vai vigiar o vigia anonimo?Nossa relacao com o Anonymous tem sido constituida por pura fe. Acreditamos que seus membros, os que realmente sao ativos nos ataques e etc., sao eticos e lucidos o bastante para quebrar apenas regras injustas. Temos a mesma relacao de fe que a populacao, no Watchmen, tinha com os vigilantes, os Watchers. Porem, e se um dia uma regra justa for quebrada? E se esse poder passar dos limites? E se houver um abuso? Vamos responsabilizar quem, a mascara do Fawkes? A questao, entao, passar a ser: vale o risco ter um movimento assim? A pergunta esta em aberto. Talvez a historia venha a nos responder melhor.PS: Sei que, ao ler esse texto, alguns entusiastas do movimento irao me taxar de diversas coisas, me colocar num caixinha discursiva de "conservador" e fingir que nao ouviram; mas isso nao apaga a questao de filosofia politica que estou propondo e nao faz sumir os riscos do anonimato aliado ao poder. E pra se pensar... Roberto trabalhava num banco fazendo analises para concessao de credito. A politica do banco era ceder emprestimo para o maximo de pessoas possivel, mesmo sabendo que o solicitante ficaria pendurado ate o pescoco. As leis do pais e os criterios do banco permitiam isso. Alem disso, Roberto ganhava uma comissao gorda. Por que nao? Certo dia, Roberto atendeu um senhor visivelmente desesperado, que possuia uma fisionomia muito parecida com a de seu falecido pai. O homem precisava de um emprestimo para pagar uma velha divida. Todavia, na analise, Roberto percebeu que esse emprestimo nao seria a
melhor solucao para o senhor que sentava a sua frente. Se ele concedesse o emprestimo, o senhor ficaria numa enrascada financeira muito mais seria do aquela em que ja estava. Roberto pensou na politica do banco, pensou na prometida comissao... Nao deu. Nao iria aprovar aquele emprestimo, visto a situacao daquele senhor. Nao era isso que ele iria querer para o falecido pai dele. Nao era justo. Por isso, Roberto foi conversar com seu gerente para esclarecer o por que nao aprovaria o credito. Chegando la, ele explicou tudo ao chefe e, mesmo assim, o gerente mandou Roberto aprovar o credito. O funcionario, mais uma vez, numa ultima tentativa de esclarecimento, explicou a situacao. Mas o gerente bateu o pe que ele deveria aprovar o emprestimo, dando-lhe uma ordem direta.Roberto nao acatou a ordem e rejeitou o pedido de emprestimo do senhor que parecia seu falecido pai. No outro dia, Roberto foi chamado ao RH do banco e recebeu a noticia: fora demitido por justa causa.
Neste fim de semana, minha irma contou-me um estranho fato o qual presenciou e que irei narrar aqui. Para ser sincero, nao narrarei o fato em si, mas sim uma ficcao que eu mesmo criei sobre ele, so porque assim acho mais bonito. Fica mais literario. Decidi antes contar uma estoria baseada em fatos reais, do que a historia dos fatos reais, seja la o que isso signifique. Fi-lo por puro capricho.Contarei aqui o estranho caso do menino Marcelo; nome tambem ficticio e dado por capricho. Nao poderia ser diferente. Alias, esse nome escolhido por mim nao tem nenhum significado especial; apenas foi o primeiro que me surgiu a cabeca. Talvez no inconsciente se encontre um esquisito enredo para essa minha escolha, mas como nao quero mais cansar o leitor com tantas delongas, vamos em frente.Marcelo tinha 15 anos e era um tipico garoto de classe-media alta do interior do Parana: ambicioso e um pouco ingenuo (conheco bem essa estranha mistura, dado que, como ele, tambem sou do interior). Nascido e criado na cidade de Pitangueiras, o garoto foi fruto de uma estranha mistura da moral do campo com o amoral (nao imoral!) universo online, das novas tecnologias. Por isso, mesmo que Marcelo tivesse um intimo contato com o mundao la fora atraves da internet, ainda preservava alguns valores da boa e velha tradicao. Meio que romantico, nao acreditava no caos, essa mesquinharia soberba das grandes cidades; acreditava mesmo era no destino. Particularmente, acreditava na relacao entre o destino e o amor; que de alguma forma as forcas do tempo eram romanticas e trabalhavam para que nos nos encontremos com nossas almas gemeas. Mal sabia ele que justamente esses dois deuses, o amor e o tempo, em forma de destino, viriam, mais tarde, lhe passar a perna.E que o adolescente Marcelo, sabe-se la por quais contingencias historicas, se tornou uma celebridade do Instagram (tenho uma teoria da contingente construcao das famas nas redes sociais, mas que fica para uma proxima oportunidade). Foi na sua fama que o garoto conheceu Daniela (outro nome escolhido sob o criterio caotico do meu inconsciente), menina muito formosa, do Rio grande do sul, 15 anos tambem. Ela era uma celebridade virtual, como ele. Tomando a iniciativa, certo de que o destino teceria seu enredo romantico, nao demorou para que Marcelo comecasse um relacionamento online com Daniela. Flechado por Eros no contrape, o pia ficou enfermo de paixao, se me perdoem o pleonasmo. E por seis meses, Daniela e Marcelo namoraram de tecla em tecla, de clique em clique. Alguns amigos preocupados lhe questionaram se ele tinha certeza de que aquele romance era verdadeiro, questionaram ate mesmo se Daniela existia. Lucido e clarividente na medida do possivel para um apaixonado, o garoto os respondia: parem com isso, eu ja vi ela em video. A gente se fala por telefone todo dia!. Convencidos momentaneamente, seus amigos, entao, davam de ombros e mudavam de assunto.Tudo corria muito bem na vida do nosso protagonista, ate que um dia, como de costume para a familia do jovem paranaense, ele foi passar uns