de transferencia (histeria, fobia y neurosis obsesiva) y las neurosis narcisistas (esquizofrenia, paranoia, melancolia) son causadas por la insatisfaccion de la libido en el mundo externo y su insuficiente sublimacion (Leccion XXVI de 1916-17). Esta insatisfaccion de la libido se debe a varios factores (serie complementaria) que incluyen la susceptibilidad genetica, la inhibicion de desarrollo, la fijacion y/o la regresion, la frustracion en la actualidad y la incapacidad de la adaptacion a las exigencias de la realidad (1912a, Leccion XXIII de 1916-17).II.4.2. La segunda teoria pulsionalFreud considero que la libido dirigida originalmente hacia el yo (al sujeto) (narcisismo primario) se dirige despues parcialmente hacia el objeto externo. La retirada de la libido objetal hacia el yo constituye el narcisismo secundario, que se observa especialmente en los estados psicoticos (delirio de grandeza) (1914a). Con la introduccion del concepto de narcisismo, las pulsiones de autoconservacion siguen oponiendose a las pulsiones sexuales, si bien estas ultimas se encuentran ahora subdivididas en libido objetal y libido del yo. Freud considero que el egoismo es el interes (la energia de las pulsiones de autoconservacion) del yo por si mismo, mientras que el narcisismo es el complemento libidinoso del egoismo (Leccion XXVI de 1916-17).Segun esta teoria, el conflicto (la angustia y el sintoma) se genera entre la libido del yo (amor a si mismo) y la libido objetal (amor objetal). Ademas, existe un equilibrio energetico entre estos dos modos de catexis, disminuyendo la libido objetal cuando aumenta la libido del yo, y viceversa (1914a, Leccion XXVI de 1916-17). Freud considera que amar y no ser amado disminuyen la autoestima, pero el ser amado, la incrementa. De otra parte, el ser amado constituye el fin y la satisfaccion en la eleccion narcisista de objeto.En Duelo y melancolia (1917b), Freud trata los afectos normales de dolor y de sufrimiento en el duelo y patologicos en la melancolia. El dolor de duelos normales provendria de la perdida del objeto querido porque la persona querida hacia parte del propio yo (sujeto) (1915d). Freud, en 1926, compara el dolor animico con el dolor fisico. En el dolor fisico nace una elevada carga narcisista del lugar doloroso del cuerpo. La intensa carga de anhelo del objeto perdido, imposible de satisfacer, crea las mismas condiciones economicas que la carga de dolor del lugar del cuerpo herido. La transicion desde el dolor fisico al dolor psiquico corresponde al paso desde la carga narcisista a la carga de objeto (Ibid. p.2882).En la melancolia, se formaria una identificacion del yo con el objeto erotico perdido y decepcionante. La sombra del objeto cae sobre el yo. Asi, la perdida del objeto se transforma en una perdida del yo. Los autoreproches y la tendencia autoagresiva serian inicialmente dirigidos hacia el objeto decepcionante. En la mania, el sujeto se liberaria totalmente del objeto perdido y triunfaria sobre el.Freud atribuye la angustia ante un peligro real a la libido del yo en la Leccion XXVI de 1916-17 y no a las pulsiones de autoconservacion como habia afirmado en la Leccion XXV, mientras que la accion (la fuga o la lucha) es producida