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Por Frank Brito"E vi descer do ceu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mao. Ele prendeu o dragao, a antiga serpente, que e o Diabo e Satanas, e o amarrou por mil anos. Lancou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele, para que nao enganasse mais as nacoes ate que os mil anos se completassem. Depois disto e necessario que ele seja solto por um pouco de tempo".(Apocalipse 20.1-3)A priori, nao ha motivo nenhum para imaginar que esses mil anos obrigatoriamente tenha que significar 1.000 anos literais. O capitulo inteiro e profundamente simbolico. Se o "dragao", a "serpente", a "chave", e a "cadeia" sao simbolos, nao ha motivo algum pra achar que "1.000 anos" tambem nao possa ser.O Apostolo Pedro escreveu que: "um dia para o Senhor e como mil anos, e mil anos como um dia". (II Pedro 3.8) Nos Salmos, lemos: "Porque meu e todo animal da selva, e o gado sobre mil outeiros". (Salmo 50:10) Em Cronicas: "Lembrai-vos perpetuamente do seu pacto, da palavra que prescreveu para mil geracoes". (I Cronicas 16.15)De forma geral, mil na Biblia simplesmente da a ideia de um numero grande sem definicao exatada. No portugues nos falamos de forma parecida. Uma mae muitas vezes diz para o seu filho: Eu ja te falei um milhao de vezes que nao quero voce dormindo tarde.Isso significa simplesmente um grande numero de vezes, mas nao um milhao de vezes literalmente.Sabendo primeiro isto, que nos ultimos dias virao escarnecedores com zombaria andando segundo as suas proprias concupiscencias, e dizendo: Onde esta a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o principio da criacao. Pois eles de proposito ignoram isto, que pela palavra de Deus ja desde a antiguidade existiram os ceus e a terra, que foi tirada da agua e no meio da agua subsiste; pelas quais coisas pereceu o mundo de entao, afogado em agua; mas os ceus e a terra de agora, pela mesma palavra, tem sido guardados para o fogo, sendo reservados para o dia do juizo e da perdicao dos homens impios. Mas vos, amados, nao ignoreis uma coisa: que um dia para o Senhor e como mil anos, e mil anos como um dia. O Senhor nao retarda a sua promessa, ainda que alguns a tem por tardia; porem e longanimo para convosco, nao querendo que ninguem se perca, senao que todos venham a arrepender-se. Vira, pois, como ladrao o dia do Senhor, no qual os ceus passarao com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se dissolverao, e a terra, e as obras que nela ha, serao descobertas. Ora, uma vez que todas estas coisas hao de ser assim dissolvidas, que pessoas nao deveis ser em santidade e piedade, aguardando, e desejando ardentemente a vinda do dia de Deus, em que os ceus, em fogo se dissolverao, e os elementos, ardendo, se fundirao? Nos, porem, segundo a sua promessa, aguardamos novos ceus e uma nova terra, nos quais habita a justica".(II Pedro 3.3-13)Eles estariam
escarnecendo "dizendo: Onde esta a promessa da sua vinda". O motivo da zombaria e em relacao a demora para a vinda de Jesus. O motivo da zombaria e que Jesus esta demorando demais pra voltar e, na cabeca dos escarnecedores, os cristaos sao estupidos e tolos por acreditarem que Jesus ainda ira voltar.Jesus, no seu sermao profetico, ja havia dando a entender que o questionamento em relacao a demora de sua volta seria muito frequente no decorrer dos seculos."Mas, se aquele servo disser em teu coracao: O meu senhor tarda; e comecar a espancar os criados e as criadas, e a comer, a beber e a embriagar-se, vira o senhor desse servo num dia em que nao o espera, e numa hora de que nao sabe, e corta-lo-a pelo meio, e lhe dara a sua parte com os infieis". (Lucas 12.45-46)Mas apesar dessa zombaria, Pedro avisa: "os ceus e a terra de agora, pela mesma palavra, tem sido guardados para o fogo, sendo reservados para o dia do juizo e da perdicao dos homens impios". Pedro avisa que, nao obstante a zombaria e incredulidade, o Senhor certamente vira e aos incredulos certamente esta reservado a condenacao. Repentinamente eles serao surpreendidos em sua obstinacao, pois "Minha e a vinganca e a recompensa, ao tempo em que resvalar o seu pe; porque o dia da sua ruina esta proximo, e as coisas que lhes hao de suceder se apressam a chegar". (Deuteronomio 32.35)Em seguida Pedro consola os cristaos dizendo, "vos, amados, nao ignoreis uma coisa: que um dia para o Senhor e como mil anos, e mil anos como um dia. O Senhor nao retarda a sua promessa, ainda que alguns a tem por tardia". Os "mil anos" no texto de Pedro representa o tempo de demora para a vida de Jesus que aos olhos do Senhor nao e demorado, mas para os homens parece ser.Pedro aqui classifica o tempo entre a assuncao de Jesus ate a sua segunda vinda como mil anos. Mil anos e usado por Pedro ai pra identificar a aparente demora da vinda de Jesus, aos olhos humanos.Pedro continua..."Vira, pois, como ladrao o dia do Senhor, no qual os ceus passarao com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se dissolverao, e a terra, e as obras que nela ha, serao descobertas"."Vira como ladrao" significa simplesmente que "em uma hora nao conhecida". Da mesma forma que ninguem espera quando um ladrao vem, assim tambem ninguem podera saber quando Jesus ira voltar.utros textos biblicos usam essa figura de linguagem pra falar da vinda de Jesus:"Vigiai, pois, porque nao sabeis em que dia vem o vosso Senhor; sabei, porem, isto: se o dono da casa soubesse a que vigilia da noite havia de vir o ladrao, vigiaria e nao deixaria minar a sua casa. Por isso ficai tambem vos apercebidos; porque numa hora em que nao penseis, vira o Filho do homem". (Mateus 24.42-44)"Mas, irmaos, acerca dos tempos e das epocas nao necessitais de que se vos escreva: porque vos mesmos sabeis perfeitamente que o dia do Senhor vira como vem o ladrao
de noite; pois quando estiverem dizendo: Paz e seguranca! entao lhes sobrevira repentina destruicao, como as dores de parto aquela que esta gravida; e de modo nenhum escaparao". (I Tessaloniscenses 5.1-3)"Eis que venho como ladrao. Bem-aventurado aquele que vigia, e guarda as suas vestes, para que nao ande nu, e nao se veja a sua nudez". (Apocalipse 16.15) Mas Pedro diz:i"Vira, pois, como ladrao o dia do Senhor, no qual os ceus passarao com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se dissolverao, e a terra, e as obras que nela ha, serao descobertas. Ora, uma vez que todas estas coisas hao de ser assim dissolvidas, que pessoas nao deveis ser em santidade e piedade, aguardando, e desejando ardentemente a vinda do dia de Deus, em que os ceus, em fogo se dissolverao, e os elementos, ardendo, se fundirao? Nos, porem, segundo a sua promessa, aguardamos novos ceus e uma nova terra, nos quais habita a justica.(II Pedro 3.11-13)Nos vemos ai que na vinda do Senhor ja entramos no Novo Ceu e Nova Terra. Na vinda de Jesus, os ceus passarao com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se dissolverao, e a terra, e as obras que nela ha, serao descobertas.Isso nos mostra que nao pode haver 1.000 anos de separacao entre a vinda de Jesus e o juizo final pelo qual entramos no Novo Ceu e Nova Terra. O juizo final acontecera na vinda de Jesus onde os impios serao punidos e os justos recompensados.Os 1.000 anos sao o tempo presente, um numero simbolico para se referir a demora para a vinda de Jesus.Outro texto que mostra que nao pode haver 1.000 anos de separacao entre a vinda de Jesus e o juizo final pelo qual entramos no Novo Ceu e Nova Terra e I Corintios 15. Esse texto e tao fortemente contra o pre-milenismo que eu me impressiono que ainda existam pre-milenistas depois de ler esse texto."Pois como todos em Adao morrem, do mesmo modo todos em Cristo serao vivificados. Cada um, porem, na sua ordem: Cristo a primicia, depois os que sao de Cristo, na sua vinda. Entao vira o fim quando ele entregar o reino a Deus o Pai, quando houver destruido todo dominio, e toda autoridade e todo poder. Pois e necessario que ele reine ate que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pes. Ora, o ultimo inimigo a ser destruido e a morte".(I Corintios 15.22-26)Paulo aqui fala do reino atual de Cristo e da ressurreicao corporal dos justos: "todos em Cristo serao vivificados". No decorrer do capitulo, ele ensina que quando isso acontecer e que sera derrotado o seu ultimo inimigo."Eis aqui vos digo um misterio: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da ultima trombeta; porque a trombeta soara, e os mortos serao ressuscitados incorruptiveis, e nos seremos transformados. Porque e necessario que isto que e corruptivel se revista da incorruptibilidade e que isto que e mortal se revista da imortalidade. Mas, quando isto que e corruptivel se revestir da incorruptibilidade, e isto que
e mortal se revestir da imortalidade, entao se cumprira a palavra que esta escrito: Tragada foi a morte na vitoria".(I Corintios 15.51-54)Paulo e claro (em um livro que nao e nada alegorico).Ele cita o Salmo 110 pra provar que Jesus esta reinando agora. Ele cita o Salmo pra mostrar que o Reino de Cristo a direita do Pai permanece ate a ressurreicao corporal dos justos que e quando a morte e vencida."Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te a minha mao direita, ate que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pes".(Salmos 110,1)"Pois e necessario que ele reine ate que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pes. Ora, o ultimo inimigo a ser destruido e a morte" (I Corintios 15.26)Apos a ressurreicao corporal dos justos, nao havera mais inimigos de Cristo pra serem derrotados, pois ai e vencido o ultimoinimigo. Nao pode haver, entao, Satanas pra ser vencido nem pode haver uma multidao de impios congregados com Satanas lutando contra Jesus 1.000 anos depois de sua vinda, pois em sua vinda todos os inimigos de Jesus ja serao vencidos conforme vemos aqui.Como e que o ultimo inimigo de Cristo pode ser derrotado na ressurreicao corporal dos justos quando ainda ha Satanas e uma multidao de impios depois?Isso e confirmado por Jesus:"Propos-lhes outra parabola, dizendo: O reino dos ceus e semelhante ao homem que semeou boa semente no seu campo; mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou joio no meio do trigo, e retirou-se. Quando, porem, a erva cresceu e comecou a espigar, entao apareceu tambem o joio. Chegaram, pois, os servos do proprietario, e disseram-lhe: Senhor, nao semeaste no teu campo boa semente? Donde, pois, vem o joio? Respondeu-lhes: Algum inimigo e quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arranca-lo? Ele, porem, disse: Nao; para que, ao colher o joio, nao arranqueis com ele tambem o trigo. Deixai crescer ambos juntos ate a ceifa; e, por ocasiao da ceifa, direi aos ceifeiros: Ajuntai primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; o trigo, porem, recolhei-o no meu celeiro".(Mateus 13.24-30)Jesus posteriormente explica detalhadamente esta parabola:"Entao Jesus, deixando as multidoes, entrou em casa. E chegaram-se a ele os seus discipulos, dizendo: Explica-nos a parabola do joio do campo. E ele, respondendo, disse: O que semeia a boa semente e o Filho do homem; o campo e o mundo; a boa semente sao os filhos do reino; o o joio sao os filhos do maligno; o inimigo que o semeou e o Diabo; a ceifa e o fim do mundo, e os celeiros sao os anjos. Pois assim como o joio e colhido e queimado no fogo, assim sera no fim do mundo. Mandara o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntarao do seu reino todos os que servem de tropeco, e os que praticam a iniquidade, e lanca-los-ao na fornalha de fogo; ali havera choro e ranger de dentes. Entao os justos resplandecerao como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouca".(Mateus 13.36-43)Esse e o juizo
final que ocorrera na vinda do Filho do Homem no fim do mundo e nao 1.000 anos depois da vinda do Filho do Homem. O fim do mundo e a inauguracao do Novo Ceu e Nova Terra e na vinda de Jesus e nao 1.000 anos depois.I Corintios 15 abre as portas para a compreensao de Apocalipse 20..."Pois como todos em Adao morrem, do mesmo modo todos em Cristo serao vivificados. Cada um, porem, na sua ordem: Cristo a primicia, depois os que sao de Cristo, na sua vinda. Entao vira o fim quando ele entregar o reino a Deus o Pai, quando houver destruido todo dominio, e toda autoridade e todo poder. Pois e necessario que ele reine ate que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pes. Ora, o ultimo inimigo a ser destruido e a morte". (I Corintios 15.22-26)"Pois e necessario que ele reine ate que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pes". Paulo esta aqui citando o Salmo 110: "Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te a minha direita, ate que eu ponha os teus inimigos debaixo de seus pes". (Salmo 110.1)E quando Jesus Cristo comeca a reinar?NAO SOMENTE EM SUA SEGUNDA VINDA OU EM UM PERIODO DE MIL ANOS NO FUTURO MAS A PARTIR DE SUA RESSURREICAO EM SUA PRIMEIRA VINDA!."E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no ceu e na terra".(Mat 28:18)."Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no ceu, e assentou-se a direita de Deus". (Mar 16:19)."A suprema grandeza do seu poder para conosco, os que cremos, segundo a operacao da forca do seu poder, Deus operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar-se a sua direita nos ceus, muito acima de todo principado, e autoridade, e poder, e dominio, e de todo nome que se nomeia, nao so neste seculo, mas tambem no vindouro; e sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pes..."(EFesios 1.20-22)"...para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estao nos ceus, e na terra, e debaixo da terra, e toda lingua confesse queJesus Cristo e Senhor..." (Filipenses 2.9-11)Jesus Cristo JA ESTA REINANDO...Alias, confessar que Jesus Cristo e o Senhor e reconhecer justamente isso.Por esse motivo, quando lemos em Apocalipse 20 que "reinaram com Cristo durante mil anos" nao devemos entender que esteja ai se referindo ai um reino futuro de Cristo como se ele nao esteja ja reinando.Vamos analisar entao o texto de Apocalipse 20 pra ver como esse Reino de Cristo se encaixa no contexto.."E vi descer do ceu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mao. Ele prendeu o dragao, a antiga serpente, que e o Diabo e Satanas, e o amarrou por mil anos. Lancou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele, para que nao enganasse mais as nacoes ate que os mil anos se completassem. Depois disto e necessario que ele seja solto por um pouco de tempo". (Apocalipse 20.1-3)O capitulo comeca falando sobre uma prisao de Satanas. Uma prisao com a duracao
de mil anos. Muitos nesse momento se perguntam: Mas o Diabo nao esta solto? Ele nao esta por ai livre e solto causando confusao e arruinando a vida de muitos do mesmo jeito que sempre esteve?Como todos sabem, o livro de Apocalipse e profundamente simbolico. Por esse motivo, nao podemos ser precipitados em nossas conclusoes sobre o significado de algo que e dito ali. Temos que refletir bem. Temos que comparar com outros textos claros e nao simbolicos da Biblia que falam do mesmo assunto de forma a trazer luz aos simbolos.O texto diz que "ele prendeu o dragao, a antiga serpente, que e o Diabo e Satanas, e o amarrou por mil anos". Mas prendeu pra que? "Para que nao enganasse mais as nacoes".A primeira coisa que temos que fazer e nos perguntar: Existe algum outro texto na Biblia mais claro que fale de uma prisao, uma limitacao de Satanas? E de que modo esses textos se relacionam com as nacoes?Em primeiro lugar, sobre a questao das nacoes...A palavra que e traduzida como nacoes em Apocalipse e a palavra grega ethnos. Essa palavra aparece 152 vezes no Novo Testamento, e na maioria absoluta das vezes em que essa palavra aparece no Novo Testamento, ela e traduzida como gentio.Por exemplo: "Seja-vos pois notorio que esta salvacao de Deus e enviada aos gentios, e eles ouvirao". (Atos 28.28) A palavra aqui traduzida como gentios e a mesma palavra que em Apocalipse 20 aparece como nacoes: ethnos. Portanto Atos 28.28 poderia ser traduzido como "Seja-vos pois notorio que esta salvacao de Deus e enviada as nacoes, e elas ouvirao". (Atos 28.28)A relacao entre a nacao de Israel (os judeus) e as demais nacoes (os gentios) e um assunto muito frequente no Novo Testamento. Se nos entendermos isso, comecaremos a entender que Apocalipse 20 nao e um texto de modo nenhum isolado do resto da Biblia, mas trata de um assunto muito recorrente."Portanto, lembrai-vos que outrora vos, gentios na carne, chamam circuncisao, feita pela mao dos homens, estaveis naquele tempo sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos aos pactos da promessa, nao tendo esperanca, e sem Deus no mundo. Mas agora, em Cristo Jesus, vos, que antes estaveis longe, ja pelo sangue de Cristo chegastes perto... Por esta razao eu, Paulo, o prisioneiro de Cristo Jesus por amor de vos gentios. Se e que tendes ouvido a dispensacao da graca de Deus, que para convosco me foi dada; como pela revelacao me foi manifestado o misterio, conforme acima em poucas palavras vos escrevi, pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha compreensao do misterio de Cristo, o qual em outras geracoes nao foi manifestado aos filhos dos homens, como se revelou agora no Espirito aos seus santos apostolos e profetas, a saber, que os gentios sao co-herdeiros e membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho.(Efesios 2.11-13, 3:1-6)Paulo fala aqui de uma mudanca significativa que ocorreu com a vinda de Cristo. Ele comeca mostrando que, antes da vinda de Cristo, os gentios estavam, de forma generalizada,
separados de Deus. A situacao antes da vinda de Cristo e descrita pelo Salmo:"ele revela a sua palavra a Jaco, os seus estatutos e as suas ordenancas a Israel. Nao fez assim a nenhuma das outras nacoes; e, quanto as suas ordenancas, elas nao as conhecem. Louvai ao Senhor!" (Salmo 147.19-20)De Moises ate Jesus, as nacoes da terra eram pagaes. "Os idolos das nacoes sao prata e ouro, obra das maos dos homens". (Salmo 135.15) O conhecimento do Deus verdadeiro existia somente em Israel. Mas enquanto isso, "todos os povos andam, cada um em nome do seu deus".(Miqueias 4.5)Mas Paulo fala de um misterio. Do misterio de Cristo, o qual em outras geracoes nao foi manifestado aos filhos dos homens, como se revelou agora no Espirito aos seus santos apostolos e profetas.E que misterio era esse?"que os gentios sao co-herdeiros e membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho"E por isso que antes de sua assuncao Jesus disse:Foi-me dada toda a autoridade no ceu e na terra. Portanto ide, fazei discipulos de todas as nacoes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, ate a consumacao dos seculos". (Mat 28.18-20)Com a assuncao de Cristo a posicao de Soberano Absoluto sobre todo o universo, os gentios sao introduzidos, assim como eram os judeus a vida com Deus."Ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Assim, pois, Deus concedeu tambem aos gentios o arrependimento para a vida". (Atos 11.18)Esse e o significado do Apocalipse quando diz, "fechou e selou sobre ele, para que nao enganasse mais as nacoes"podendo ser traduzido como "para que nao enganasse mais os gentios".Sob a autoridade dada a Jesus Cristo Reinando sobre o ceu e a terra, o evangelho e propagado em todas as nacoes. E por isso que Joao diz sobre Jesus: "E cantavam um cantico novo, dizendo: Digno es de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e lingua, e povo e nacao" (Apocalipse 5.9)Nao e so no Apocalipse que a vocacao dos gentios e narrado como uma prisao de Satanas. No Evangelho de Joao tambem."Agora, e o juizo deste mundo; agora, sera expulso o principe deste mundo. E eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a mim".(Joao 12.31-32)"E eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a mim". Jesus esta ai citando Isais 52."Eis que o meu servo operara com prudencia; sera engrandecido, e levantado, e mui sublime. Como pasmaram muitos a vista dele, pois a sua aparencia estava tao desfigurada, mais do que o de outro qualquer, e a sua figura, mais do que a dos outros filhos dos homens. Assim, borrifara muitas nacoes, e os reis fecharao a boca por causa dele, porque aquilo que nao lhes foi anunciado verao, e aquilo que eles nao ouviram entenderao".(Isaias 52.13-15)A referencia e a vocacao dos gentios.
O significado da expulsao do Principe deste mundo e A EVANGELIZACAO DO MUNDO INTEIRO QUANDO NA VOCACAO DOS GENTIOS O PAGANISMO PROGRESSIVAMENTE DEIXA DE REINAR SOBRE O MUNDO.Jesus esta neste momento reinando e destruindo os seus inimigos por meio da evangelizacao do mundo. "Depois, vira o fim, quando tiver entregado o Reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo imperio e toda potestade e forca".Resumindo ate aqui o que foi dito sobre Apocalipse 20:1. Jesus comecou a reinar quando ressuscitou e subiu aos ceus.2. A prisao de Satanas para que nao mais enganasse as nacoes e a vocacao dos gentios de forma que todas as nacoes serao coletivamente convertidas ao Evangelho de Jesus Cristo.
"Nao adulteraras". (Exodo 20:14)"Nao cobicaras a casa do teu proximo, nao cobicaras a mulher do teu proximo" (Exodo 20:17)"Porque os labios da mulher estranha destilam favos de mel, e o seu paladar e mais suave do que o azeite. Mas o seu fim e amargoso como o absinto, agudo como a espada de dois gumes. Os seus pes descem para a morte; os seus passos estao impregnados do inferno.(...) Longe dela seja o teu caminho, e nao te chegues a porta da sua casa; (...)Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade. Como cerva amorosa, e gazela graciosa, os seus seios te saciem todo o tempo; e pelo seu amor sejas atraido perpetuamente. E porque, filho meu, te deixarias atrair por outra mulher, e te abracarias ao peito de uma estranha? Eis que os caminhos do homem estao perante os olhos do SENHOR, e ele pesa todas as suas veredas. Quanto ao impio, as suas iniquidades o prenderao, e com as cordas do seu pecado sera detido.Ele morrera, porque desavisadamente andou, e pelo excesso da sua loucura se perdera.(Proverbios 5)* As consequencias para quem comete tal pecado sao:1) Fazem separacao entre ti e Deus: "Ainda fazeis isto: cobris o altar do Senhor de lagrimas, de choros e de gemidos, porque ele nao olha mais para a oferta, nem a aceitara com prazer da vossa mao. Todavia perguntais: Por que? Porque o Senhor tem sido testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, para com a qual procedeste deslealmente sendo ela a tua companheira e a mulher da tua alianca. E nao fez ele somente um, ainda que lhe sobejava espirito? E por que somente um? Nao e que buscava descendencia piedosa? Portanto guardai-vos em vosso espirito, e que ninguem seja infiel para com a mulher da sua mocidade. Pois eu detesto o divorcio, diz o Senhor Deus de Israel..." (Malaquias 2:13-16)2) Porque a pena para tal pecado, e a morte"Tambem o homem que adulterar com a mulher de outro, havendo adulterado com a mulher do seu proximo,certamente morrera o adultero e a adultera." (Levitico 20:10)...Mas se Deus odeia o divorcio ,porque esta permitido entre o povo de Deus?"Jesus disse: Moises, por causa da dureza dos vossos coracoes, vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas ao principio nao foi assim." Mateus 19:8...Quem sera que tem coracao duro? O traido que nao pode perdoar? Ou o adultero?A resposta esta na Palavra:"Viste, porventura, o que fez a apostata Israel, como se foi a todo monte alto, e debaixo de toda arvore frondosa, e ali andou prostituindo-se? E eu disse: Depois que ela tiver feito tudo isso, voltara para mim.... Sim viu que, por causa de tudo isso, por ter cometido adulterio a perfida Israel, a despedi, e lhe dei o seu libelo de divorcio..." (Jeremias 3:6-8)Certamente o coracao duro vem daquele que cometeu adulterio... Nao daquele que divorcia, pois Deus divorciou -se de sua antiga esposa e contraiu matrimonio com a sua nova esposa, a igreja...teria Deus coracao duro?A Confissao de fe de Westminster diz o seguinte: V. O adulterio