Em epoca de politica, fala-se muito em votar consciente, votar em fichalimpa, ser um cidadao! Mas qual deve ser a relacao correta dos crentes com ogoverno civil? Ha algum tipo de teologia etica que baliza a vida do homem e damulher na sua esfera publica social e, estritamente falando, em sua relacao com o governo civil? Jesus declarou: dai aCesar o que e de Cesar e a Deus o que e Deus. No momento desta afirmacao, ele estavalegitimando o governo civil como autoridade estabelecida e dada por Deus Nenhumaautoridade terias sobre mim, se de cima nao te fosse dada (Jo. 19:11 ARA),e ao mesmo tempo, proclamando a separacao entre as duas esferas de governo: ogoverno civil e o governo espiritual. Portanto, fica evidente que o Senhor Jesusentende claramente a natureza do governo civil e estabelece o fundamento para umarelacao correta com esta esfera de governo. E foi baseado nisso que Calvinoensinou sobre o magistrado civil.Calvino afirma que Deus estabeleceu um duplo governo no homem, a saber, ogoverno espiritual e o governo civil. O governo espiritual trata-se do reinoespiritual de Cristo que tem como seu agente visivel a Igreja, ja o governocivil trata-se do Estado na sua administracao politica. Estes dois oficiosordenados por Deus sao de natureza e funcao distintas. A igreja tem a funcao deconservar o culto divino externo, a doutrina e religiao em sua pureza, oestado da Igreja em sua integridade e levar-nos a viver com toda justica[1], ja ogoverno civil, por sua vez, tem o poder de administrar a sociedade, mantendo aordem civica e promovendo a justica social. Calvino defendia uma total separacao destas esferas de poder e chamou deloucura judaica[2]a tentativa de querer unificar estas dimensoes de governo, formando um tipode estado teocratico como acontecia naIdade media com a igreja catolica romana. No entanto, apesar de afirmar a distincao destes governos, Calvinoentende que deve haver uma relacao de compatibilidade entre si e que eles naodevem ser contrarios. O pressuposto basico defendido pelo reformador e que oEstado e um oficio ordenado e instituido por Deus: Todo homem estejasujeito as autoridades superiores; porque nao ha autoridade que nao proceda deDeus; e as autoridades que existem foram por ele instituidas(Rom 13:1 ARA). Entendendo que as autoridades procedem de Deus esao por ele instituidas, o pensamento de Joao Calvino segue a coerencia deque o Estado e a Igreja, embora diferentes em natureza e funcao, ambos tem omesmo objetivo: executar a vontade divina. A Igreja executa a vontade divina nasua esfera de poder, e o Estado executa a vontade divina na sua esfera depoder. E esta vontade de Deus, tanto para a Igreja, quanto para o Estado, naopode ser contraditoria.Este posicionamento de Calvino diferiu tanto da visao papista quanto davisao dos libertarios anabatistas. Se por um lado, o papismo defendia acentralizacao dos poderes espiritual e civil sob a tutela da igreja romana, poroutro, os anabatistas negavam categoricamente a submissao aos governos civis,sob a alegacao de dever submissao somente a Cristo. No seu ensinamento, Calvinocombateu os dois extremos, tanto do absolutismo e da tirania, quanto doantinomismo e do autonomismo, ensinando oprincipio do governo civil como