Eu queria te contar quenao doi mais. So que agora nao importa tanto o que voce vai pensar sobre isso.Queria que voce soubesse que ja vi nossos filmes milhares de vezes e nemchorei. Ok, chorei. Mas pelo filme, e nao por voce. Queria que voce soubesse quetirei a poeira das nossas musicas, e que as ouco quase todos os dias. Porqueelas me faziam mais falta do que voce fez. Alberto R. Timm, Ph.D.1Professor de Teologia Historica no Salt, Unasp,Campus Engenheiro Coelho, e diretor do Centrode Pesquisas Ellen White - BrasilResumo: O presente artigo prove uma resenha critica do livro antitrinitariano Eu e o Pai Somos Um, 2a ed. (Sao Paulo: Ministerio Biblico Cristao, 2004), de autoria de Ricardo Nicotra. Apos a mencao de alguns antecedentes historicos, o artigo analisa criticamente a referida obra da perspectiva da relevancia do tema abordado, do uso de fontes bibliograficas, das pressuposicoes do autor, dos recursos retoricos empregados, dos principios de interpretacao sugeridos e das interpretacoes pessoais do autor. Entre as interpretacoes pessoais analisadas se encontram a preservacao das Escrituras, o conceito biblico de misterio, a teoria da Bindade, o Filho gerado, a emanacao do Espirito divino, o parakletos divino, o trono do Espirito Santo e a autenticidade de Mateus 28:19.Abstract: The present article provides a critical review of Ricardo Nicotras anti-Trinitarian book titled Eu e o Pai Somos Um [I and My Father Are One], 2nd ed. (Sao Paulo: Ministerio Biblico Cristao, 2004). After a few historical-background remarks, this article presents a critical analysis of that book from the perspective of the relevance of the subject under consideration, the use of bibliographical sources, the authors presuppositions, the use of rhetorical devices, the suggested principles of interpretation, and the authors private interpretations. The private interpretations analyzed include the preservation of the Scriptures, the biblical concept of mystery, the Binity theory, the generated Son, the emanation of the Holy Spirit, the divine parakletos, the throne of the Holy Spirit, and the authenticity of Matthew 28:19.IntroducaoMuitos cristaos preferem hoje acreditar em um Deus mais imanente e explicavel, recriado a propria imagem e semelhanca humanas, do que no Deus transcendente e infinito, como revelado nas Escrituras (Rm 11:33). A propria essencia da religiao crista tem sido desafiada por diferentes teorias que questionam a doutrina biblica da Trindade e tentam redefinir a natureza de Deus. Varias dessas teorias sao analisadas criticamente na obra God under Fire: Modern Scholarship Reinvents God (2002), editada por Douglas S. Huffman e Eric L. Johnson.2 Lamentavelmente, porem, desde a decada de 1990 algumas dessas teorias vem se infiltrando tambem em circulos adventistas cuja suposta crenca na inspiracao dos escritos de Ellen G. White parecia mante-los imunes a elas.Os dissidentes antitrinitarianos adventistas contemporaneos pretendem restaurar os ensinos antitrinitarianos dos pioneiros adventistas,3 mas diferem radicalmente deles no que diz respeito a confiabilidade nas Escrituras. Os pioneiros adventistas criam que os manuscritos originais da Biblia e de Ellen G. White sao plenamente confiaveis em todos os seus ensinos,4 pois Deus os preservou e ainda os preserva livres de interpolacoes hereticas, em suas linguas originais. Ja os atuais antitrinitarianos nao