seguiam uma linha de conciliacao, chamados deconcordistas, que passaram a aceitar longos intervalos de tempo para a origemda Terra (15). Tendo em vista essas alteracoes, e inevitavel concluir que asinfluencias externas exercidas por uma nova compreensao das idades geologicastornaram-se o catalisador para a reinterpretacao dos dias da criacao.4. Alteracoes recentes na interpretacao dos ConcordistasNa ultima decada os concordistas, ouconciliadores liberais, tem tentado interpretar cada vez mais os dias dacriacao relatada em Genesis de maneiras nao literais, para fazer concordar aslongas eras explicitadas pela teoria evolucionista com as implicacoescronologicas do relato biblico da criacao.E um fato reconhecido que a longa e controvertidahistoria da relacao entre ciencia e religiao ocasionou seu impacto no atualentendimento da Biblia (16). Provavelmente o exemplo mais celebre disso tenhasido a mudanca do ponto de vista geocentrico para o heliocentrico (17).O sistema ptolomaico, nao cristao, havia sidoadotado pelos teologos medievais tanto como sendo o ponto de vista cristaocorreto, quanto sendo biblico, para a compreensao de nosso planeta. A Terra eraconcebida como o centro do sistema solar, e frequentemente tambem do universo.Estabeleceu-se um enorme dilema quando o sistema heliocentrico de Copernicotornou-se proeminente e aparentemente irrefutavel.De um ponto de vista metodologico, o modelointerpretativo que os cientistas operam para a interpretacao dos dadosobservados na natureza predeterminara em grande grau os resultados a seremobtidos, o mesmo acontecendo com o significado dos dados provenientes de fontesnao naturais, dentre as quais se insere a Biblia. E reconhecido, de maneirageral que as teorias cientificas afetam, sem duvida, a interpretacao biblicapelo menos a medida em que elas abrem a oportunidade para a reavaliacao dainterpretacao de algumas passagens (Genesis 1-2; 6-8) (18). A questao decisivaque surge entao e se essa reavaliacao vai configurar ou nao uma imposicao aotexto biblico a ser feita pelos concordistas ou outros - imposicao de umsignificado alheio ao que se encontra nas Escrituras dentro de seu propriocontexto.Pelo menos duas principais opcoes parecemapresentar-se entao:1. A reavaliacao com base nas conclusoescientificas poderia levar a uma interpretacao dos textos biblicos que sejapermissivel dentro da estrutura conceitual do contexto e da intencao datotalidade das Escrituras. Nesse caso a reavaliacao nao colide com as normasinternas de coesao e unidade das Escrituras.2. A reavaliacao de um texto biblico poderia tambemlevar a uma conclusao referente ao significado especifico desse texto emdiscordancia com aquilo que certa hipotese cientifica aceita atualmente. Paraaqueles que aceitam a autoridade biblica plena isso deveria levar ao reexame daconclusao resultante da interpretacao dos dados provenientes da naturezaobtidos pelos cientistas. Neste caso, isso por sua vez podera atingir a propriateoria cientifica, ou ate mesmo a ciencia em seu todo, pelo menos levando-nosa reavaliar se todas as conclusoes tiradas de uma teoria cientifica saofidedignas, ou em alguns casos indagar se toda a teoria esta sob suspeicao(19).5. A autoridade inerente das EscriturasAlguns tem aceito a ideia de que uma teoriacientifica, pela sua propria natureza, e pela abrangencia de sua aceitacao, temprioridade com relacao as Escrituras (20). Esta muito alem dos limites desteartigo desvendar a complexidade dessa questao. Bastara dizer que, se asEscrituras sao entendidas como resultado da revelacao divina, e escritas demaneira inspirada, elas deveriam ter uma dimensao de autoridade nao encontradano