nesses cultos (alem de informacoes familiares) foi feita com Mae Maria Helena Batista (Taualuangi), que foi nossa mae de santo antes de conhecermos Mestre Arapiagha. Ela foi feita no Omoloko mineiro, mas teve sua iniciacao primeiramente na Angola por ancestralidade do Tumbensi e na Umbanda via terreiro do famoso Sr. Caboclo Inko, grande referencia da Umbanda paulista nos anos 30/40. Por isso apenas apresentaremos um estudo feito com base em nossa vivencia sobre a religiosidade Bantu na Africa e suas decorrencias no Brasil. Assim, pretendemos contribuir com o nosso passado para quem quiser saber destas informacoes, que evidentemente podem ser completadas e mesmo corrigidas por outros irmaos. Na verdade sao vivencias que por nos estiveram congeladas por muitos anos ate nosso mestre retomar algumas praticas rituais que sao hoje realizadas na OICD e a ele agradecemos por validar essa nossa vivencia em outras escolas com o sentido depurado de conexao mais lidima e sem conflito com as tradicoes que nos relacionamos hoje. Como o assunto e muito extenso, utilizaremos esta postagem para dividirmos um pouco nosso vivencial. Como todo conhecimento digno de lembranca aqui esta somente um tanto de ideias daquilo que aprendemos nos outros. E por lembrarmos, deixamos a quem refletir, apos a leitura, o passar adiante apos uma importantissima consulta nos nomes ao final do texto.SOBRE AS LINGUAS BANTUO termo Bantu foi utilizado pela primeira vez por Willelm Bleek, filologo alemao, para caracterizar e definir as linguas africanas que utilizam a palavra MU-NTU (pl. BA-NTU) para designar a pessoa humana. Nessas linguas, agrupadas sob o termo generico BA-NTU o radical e NTU e o prefixo plural BA Lembrando que Ba e utilizado como plural em varias linguas pre-historicas, pois Ba refere-se ao numero 2 e possui a capacidade de duplicar a natureza do verbo e da acao. E por isso que, arqueometricamente, BA concentra em si o Y, dando, por exemplo, origem a lenda do Beth-EL em hebraico, como a Morada da Divindade. Outros filologos, como Joseph H. Greenberg (que foi o primeiro a identificar os limites dessa familia, que ele chamou de linguas nigero-cordofanianas em seu livro Languages of Africa) e John Bendor-Samuel (que introduziu o nome nigero-congoles para toda a familia, o qual esta atualmente em uso ate hoje entre os linguistas) apos anos de estudo encontraram relacoes importantes entre os varios dialetos africanos. Um dos maiores avancos no estudo das linguas subsaarianas veio com o trabalho de Koelle, em sua obra Polyglotta Africana de 1854 onde tentou uma classificacao cuidadosa em grupos, contribuindo em muito para a classificacao moderna, embora o primeiro registro das linguas nigero-congolesas como uma familia linguistica pode ser encontrada no proprio Bleek (1856), que percebeu que as linguas atlanticas usam prefixos tal como muitas linguas do centro africano. Algumas decadas mais tarde, o trabalho comparativo de Meinhof, estabeleceu as caracteristicas que reconhecem nas linguas Bantu uma unidade linguistica.As linguas Bantu constituem por volta de 500 linguas aparentadas, como demonstrou Meinhof, linguas essas faladas por povos negros que vivem na Africa sub-saariana e por ilhas culturais no sul da India (vejam texto sobre a