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de 1997.HJ, AMANHA E DEPOISEm suas cancoes que eles experimentam a mistura de rock, o punk , o funk, hip hop , soul e musica tradicional brasileira , com uso pesado deinstrumentos de percussao . Eles fazem parte do Mangue Beat movimento.Eles lancaram dois albuns pela hora da morte de Chico, BOSSA NOSTRADa lama AO caos (da lama ao caos ), em 1994, e Afrociberdelia, em 1996. Ambos foram aclamados pela critica.Em 1996, Nacao Zumbi contribuiu Maracatu Atomico a AIDS-Beneficio AlbumRed Hot + Rio produzido pela Red Hot Organization .MEMORANDO editar ]Discografia1994: Da lama AO caos1996: Afrociberdelia1998: CSNZ2000: Radio S.A.M.B.A.2002: Nacao Zumbi2005: Futura2007: Fome de Tudo BLUNT OF JUDAH ediReferencias^ Snowden, Don. "Da lama AO caos" . Allmusic . Retirado 28 marco de 2010 .^ Snowden, Don. "Afrociberdelia" . Allmusic . Retirado 28 marco de 2010 .[ editar ]Ligacoes externasSite OficialNacao Zumbi no MyspaceTwitterCanal Chico ScienceChico Science & Nacao Zumbi em 1994Informacoes geraisTambem conhecido comoChico Science & Nacao ZumbiOrigemRecife , Pernambuco , BrasilGenerosManguebeat , funk rock , punk rock , arte rupestre , rock psicodelicoPeriodo em atividade1991-presenteEtiquetasSony Music , Trama , YB MusicaAtos associadosChico Science , SoulflySitehttp://www.nacaozumbi.com.br/MembrosJorge Du PeixeLucio MaiaAlexandre DengueGilmar Bola OitoToca OganPupiloEx-membrosChico ScienceCanhotoGiraInformacoes geraisNome de nascimentoFrancisco de Assis FrancaNascido13 mar 1966 Olinda , Pernambuco, BrasilOrigemOlinda , BrasilMorreu02 de fevereiro de 1997 (de 30 anos) Recife , Pernambuco, BrasilGenerosManguebeatOcupacoesCantor , compositorInstrumentsVozPeriodo em atividade1980-1997EtiquetasSony MusicAtos associadosChico Science , Nacao Zumbi
VIVA O CARNAVAL !!!DURANTE ESSA SEMANA ATE O CARNAVAL O BLOG "INCOSCIENTE MUSICAL (INCONSCIENTE SMASH) FARA UMA POSTAGEM SOBRE ANTIGOS CARANAVAIS DE RUA E SUAS MARCHINHAS MAIS FAMOSAS E SE POSSIVEL DESPONIBILIZAREI PARA DOWNLOAD PROXIMA POSTAGEM, REI DO REGGAE:"BOB MARLEY AND THE WAILERS"POR MUITOS E CONSIDERADO O "REI DO REGGAE"E COM VOCES...BOB MARLEY & THE WAILERS Juventude Bob Marley nasceu em 6 de fevereiro de 1945 em Saint Ann, no interior da Jamaica, filho de Norval Sinclair Marley, um militar branco, capitao do exercito ingles e Cedella Booker, uma adolescente negra vinda do norte do pais. Cedella e Norval estavam de casamento marcado para 9 de julho de 1944. No dia seguinte ao seu casamento, Norval abandonou-a, porem continuou dando apoio financeiro para sua mulher e filho. Raramente os via, pois estava constantemente viajando. Apos a morte de Norval em 1955, Cedella Booker casou-se com Toddy Livingstone, tambem de Saint Ann, e mudou-se com Marley para Trenchtown, a maior e mais miseravel favela de Kingston, onde era provocado e rejeitado pelos negros locais por ser mulato e ter baixa estatura. Bob teve uma juventude muito dificil, e isso o ajudou a ter personalidade e um ponto de vista bastante critico sobre os problemas sociais. Robert Nesta Marley, mais conhecido como Bob Marley1 (Nine Mile, 6 de fevereiro de 1945 Miami, 11 de maio de 1981), foi um cantor, guitarrista e compositor jamaicano, o mais conhecido musico de reggae de todos os tempos, famoso por popularizar o genero. Marley ja vendeu mais de 75 milhoes de discos. A maior parte do seu trabalho lidava com os problemas dos pobres e oprimidos. Levou, atraves de sua musica, o movimento rastafari e suas ideias de paz, irmandade, igualdade social, preservacao ambiental, libertacao, resistencia, liberdade e amor universal ao mundo. A musica de Marley foi fortemente influenciada pelas questoes sociais e politicas de sua terra natal, fazendo com que considerassem-no a voz do povo negro, pobre e oprimido da Jamaica. A Africa e seus problemas como a miseria, guerras e dominio europeu tambem foram centro de assunto das suas musicas, por se tratar da terra sagrada do movimento rastafari. Carreira musical A Jornada Quando foi morar em Trenchtown, Bob ainda novinho ja tinha uma ligacao forte com a musica. Ele e o seu amigo Bunny, filho do homem com quem a mae de Bob havia casado, improvisavam guitarras feitas de lata e acompanhavam os sucessos vindos da America, particularmente de New Orleans, sintonizados em um mini-radio transistorizado. Eles captavam Ray Charles, Fats Domino, Brook Benton (um dos preferidos de Marley) e grupos como os Drifters, que eram muito populares na Jamaica.Nesta epoca, a juventude jamaicana fervia com esta gama variada de R&B americanos, mas ter um radio transistor para captar a nova onda era luxo, por isto nomes como Coxsone Dodd, Leslie Kong e outros, ficaram famosos por seus Sound Systems (sistemas de som), normalmente um furgao equipado com aparelhagem suficiente para fazer a rapaziada se animar com os ultimos sucessos chegados dos EUA nas ruas dos guetos. Por volta do inicio dos anos 60, o
movimento R&B comecou a decair nos Estados Unidos e tornou-se dificil a aquisicao de discos para satisfazer a dieta insaciavel de lancamentos que o povo jamaicano exigia. Os donos dos Sound Systems viram-se entao obrigados a investir no talento dos musicos locais. Comecava-se a desenvolver nesta epoca na ilha, uma musica que incorporava as tradicoes musicais jamaicanas com influencias do R&B e das Big Bands, resultando no vibrante e agitado som do Ska. A independencia da Jamaica em 1962, deixando de ser uma colonia britanica, ajudou a compor o momento de criacao de uma musica originalmente jamaicana. Os donos de Sound Systems tornaram-se entao produtores. Alugavam algum estudio de duas pistas, descobriam algum rapaz que tivesse o talento de cantar suas emocoes vividas nos guetos de Kingston, e faziam discos de Ska. Quando Bob Marley deixou a escola aos 14 anos, parecia ter apenas uma ambicao: a musica. Mas, muito para agradar sua mae, que temia que ele se tornasse um rude boy (como sao conhecidos os delinquentes juvenis na Jamaica), arranjou um emprego de soldador.Passava suas horas livres ao lado de Bunny aperfeicoando as suas habilidades vocais. Eles eram ajudados por um dos mais celebres habitantes de Trenchtown na epoca, o cantor Joe Higgs, que dava aulas informais de canto para artistas aspirantes que estivessem interessados em aperfeicoar suas habilidades. Foi numa destas sessoes que Bob e Bunny Wailer conheceram Peter Tosh, outro jovem com grande ambicao na musica.Em 1962 Bob fez uma audiencia para o produtor Leslie Kong, que veio a publicar as suas primeiras gravacoes. "Judge Not", composta por Bob Marley, foi a primeira. Apesar de as musicas gravadas nao terem sido executadas nas radios e chamado pouca atencao do publico, so vieram confirmar a ambicao de Marley de se tornar cantor.No ano seguinte, Bob decidiu que o caminho a seguir seria criar uma banda. Juntou-se com os seus amigos Bunny Wailer e Peter Tosh para formar os "Wailing Wailers". Escolheram este nome para a banda porque diziam que, ao nascer no gueto, nasciam a lamentar, e "wail" signifca "lamentar". O novo grupo tinha um mentor: o percussionista rastafari chamado Alvin Patterson, que apresentou os garotos para o produtor Coxsone Dodd. No verao de 1963, Coxsone ouviu os Wailing Wailers e, satisfeito com o som do grupo, resolveu grava-los.Os Wailing Wailers finalizaram seu primeiro single, "Simmer Down" atraves do selo de Coxsone, durante as ultimas semanas de 1963. Ja em janeiro do ano seguinte era a primeira nas paradas jamaicanas, e se manteve nesta posicao durante os proximos dois meses.O grupo, Bob, Bunny e Peter juntamente com outro cantor, Junior Braithwaite e mais duas backing vocals, Berverly Kelso e Cherry Smith, eram a grande novidade no cenario jamaicano. "Simmer Down" causou grande sensacao na ilha e os Wailing Wailers comecaram a gravar com regularidade para o lendario Studio One de Coxsone Dodd. O grupo agora criava novos temas identificando-se com os Rude Boys das ruas de Kingston. A musica jamaicana finalmente tinha uma identidade e alguem que falava a mais pura linguagem do gueto.Nos anos seguintes, a banda de
Marley colocou mais alguns hits nas paradas da ilha, o que estabeleceu a popularidade do grupo mas, apesar disto as dificuldades economicas que atravessavam fez com que Junior Braithwaite, Berverly Kelso e Cherry Smith deixassem a banda. Alem disso, a mae de Bob havia-se casado novamente e mudou-se para Delaware, nos Estados Unidos, onde economizou algum dinheiro para mandar uma passagem de aviao para o jovem Marley, naquela altura com 20 anos. A intencao da mae de Bob era que la ele comecasse uma nova vida. Antes de se mudar para a America do Norte, ele conheceu uma jovem chamada Rita Anderson, e no dia 10 de fevereiro de 1966 casaram-se.A estadia de Marley nos Estados Unidos teve vida curta. Ele so trabalhou la o suficiente para financiar a sua verdadeira ambicao musical. Em outubro de 1966, Bob Marley, depois de oito meses na America do Norte, retornou a Jamaica. Este foi um periodo decisivo na sua formacao, pois o imperador da Etiopia, Haile Selassie, havia feito uma visita de estado na Jamaica em abril daquele ano, e durante o periodo em que Bob esteve fora, o movimento rastafari ganhou nova vida nas ruas de Kingston. Marley comecou cada vez mais a se aprofundar dentro do espirito e cultura rastafari.Em 1967, a musica de Bob ja refletia a sua nova crenca. Ao inves de cantar hinos para os Rude Boys, Marley comecou a compor temas sociais e espirituais, o que se tornou sua marca registrada e seu maior legado. Uniu-se novamente a Peter Tosh e Bunny Wailer para reorganizar o grupo. Eles simplificaram o nome original "Wailling Wailers" para "The Wailers". Rita tinha iniciado sua carreira como cantora e alcancou um grande sucesso com a musica "Pied Piper", uma versao cover de uma musica pop inglesa. A musica jamaicana, por sua vez, estava a transformar-se: o agitado Ska tinha sido substituido por um ritmo mais lento e sensual chamado Rocksteady.O compromisso que os Wailers vinham assumindo com o movimento rastafari provocou um certo conflito com o produtor Coxsone Dodd. Entao, decidiram controlar o seu destino fundando seu proprio selo, Waili'N'Soul. Devido a ingenuidade deles nos negocios, apesar de terem conseguido algum sucesso no principio, a firma acabou falindo no final de 1967. Apesar disto, o grupo sobreviveu inicialmente como compositores para uma companhia associada ao cantor americano Johnny Nash, que na decada seguinte teve um grande sucesso internacional com a musica "Stir it Up" de Marley.No final da decada de 1960 e inicio de 1970, os Wailers tambem se uniram ao produtor Lee Perry, o mago dos estudios, que transformou as possibilidades tecnicas de gravacao numa forma requintada de arte. A uniao dos Wailers com Lee Perry resultou em algumas das mais belas producoes da banda. Faixas como "Soul Rebel", "Duppy Conqueror", "400 Years" e "Small Axe" nao foram apenas classicos, mas definiram a direcao do Reggae. Nesta mesma epoca, o baixista Aston "Family Man" Barret e seu irmao, o baterista Carlton se uniram aos Wailers. Eram eles que formavam a base ritmica dos "Upsetters", o grupo de estudio de Lee Perry
com quem os Wailers tinham gravado em todas aquelas sessoes junto ao produtor. Os dois irmaos eram, indiscutivelmente, a melhor sessao ritmica da epoca e o The Wailers, junto a eles, comecou a ganhar forma. Anos mais tarde, Family Man, numa declaracao, disse: "Nos eramos a melhor cozinha e os Wailers o melhor grupo vocal da Jamaica, entao nos perguntamos: por que nao por o mundo de joelhos?" A reputacao do grupo era aclamada por tudo quanto era Caraibas, mas continuavam desconhecidos internacionalmente. No verao de 1971, Bob aceitou o convite de Johnny Nash para acompanha-lo ate a Suecia, onde o cantor americano tinha sido encarregue de produzir a trilha sonora para um filme sueco. Enquanto estava na Europa, Marley assinou um contrato com a CBS, que naturalmente tambem era a gravadora de Nash. No verao de 72 todos integrantes dos Wailers estavam em Londres promovendo ostensivamente um single para a CBS: "Reggae on Broadway". Mas assim como o filme de Nash, o projeto fracassou e os Wailers se viram em maus lencois numa terra distante. Como ultima cartada na Europa naquele ano, Marley dirigiu-se aos estudios da Island Records, em Londres, e perguntou se podia ver seu fundador Chris Blackwell. Chris Blackwell, um jamaicano branco, descendente de ingleses, pertencente a uma rica e tradicional familia da ilha, havia fundado a Island Records na Jamaica ainda no final dos anos 50 e ja estava envolvido com a cultura musical jamaicana, mesmo antes da epoca do Ska. A companhia foi uma das pioneiras em exportar a musica jamaicana para o mundo e na decada de 60 se tornou a principal responsavel por lancamentos e divulgacao da musica da ilha no Reino Unido, desde o Ska, passando pelo Rocksteady ate o Reggae. A Island, ainda nos anos 60, tambem expandiu seus negocios para o rock'n roll, tendo em seu "casting" artistas como Traffic, Jethro Tull, King Crimson, Cat Stevens, Free e Fairport Convention. Assim, quando Marley fez seus primeiros passos dentro da Island em 1971, ele estava se conectando com a mais quente das gravadoras independentes na epoca. Blackwell sabia da reputacao de Marley na ilha caribiana. Tanto o lado no qual eram conhecidos como um bando de Rude Boys, quanto a de que eram de qualidade e fibra inigualaveis e que, acima de tudo eram muito populares e respeitados tanto na Jamaica como, ja na epoca, em todo Caribe. Foi oferecida ao grupo uma oferta de confianca aonde Chris Blackwell, o contratante, dava um adiantamento de 4.000 (o equivalente aproximadamente a US $ 8.000), e uma carta branca para eles irem para a Jamaica e produzirem o material para o primeiro album do The Wailers na Island Records. Pela primeira vez uma banda de Reggae tinha este tipo de tratamento, comparavel aos seus contemporaneos do rock n' roll, com acesso ao mais alto nivel de gravacao. Antes disso, considerava-se que Reggae so vendia discos "singles" ou coletaneas de baixo custo. Blackwell foi advertido por varias pessoas a nao confiar tanto assim nos garotos e que possivelmente eles sumiriam com o dinheiro sem que
se visse resultado de gravacao alguma. Depois de alguns meses, os Wailers estavam de volta a Londres com o material que haviam gravado nos estudios da Island em Kingston. Para tornar o material mais agradavel aos ouvidos do publico internacional, foram acrescentadas as gravacoes originais, solos de guitarra e linha de teclados executadas por musicos ingleses. A estrategia de Blackwell consistia em lancar os Wailers como uma nova banda de Rock, composta por negros jamaicanos. O resultado disso foi o album "Catch a Fire", com uma sugestiva embalagem em forma de isqueiro, de onde se retira o vinil abrindo a tampa. O disco foi pesadamente promovido, iniciando a partir dai a escalada internacional do sucesso e reconhecimento de Bob Marley. A cadencia de Marley, aliada a suas letras de paz, protesto e engajamento social contrastavam completamente com o que rolava no cenario do rock da epoca. A gravadora decidiu que os Wailers deveriam excursionar fazendo shows tanto no Reino Unido, como tambem nos Estados Unidos, de novo uma completa novidade para uma banda de Reggae. A banda embarcou numa excursao pela Europa, o que a solidificou em suas performances ao vivo. Depois de tres meses, voltaram a Jamaica, e Bunny, decepcionado com a vida na estrada e o pouco dinheiro que ganhavam, recusou-se a participar da tour pelos Estados Unidos. Foi substituido por Joe Higgs, o mestre musical dos ainda adolescentes Wailers, nos tempos de Trenchtown. Nos Estados Unidos, Bob Marley e seus parceiros lotaram alguns clubes noturnos e abriram shows para outros artistas. A repercussao da banda em sua tournee andava tao bem que foram arranjadas 17 datas para os Wailers abrirem os shows de Sly & The Family Stone, na epoca a maior banda de Black Music da America. Depois de abrir quatro shows para Sly, Bob Marley e sua banda foram retirados da tournee. Pelo que parece, Bob Marley & The Wailers destacavam-se mais do que a banda que deveria ser a atracao principal. O primeiro sinal da projecao de Bob Marley como astro internacional viria atraves de um presente de Chris Blackwell, para o proeminente novo artista. Logo apos o impacto do album "Catch a Fire" no mercado europeu, Blackwell entregou a Marley as chaves da Island House, uma imponente mansao situada na Hope Road Avenue, parte rica de Kingston, inclusive muito proxima a sede do governo, que ficava rua abaixo com seus imensos jardins. Em pouco tempo o novo "yard" de Marley tornou-se um nucleo de criacao e uma especie de comunidade, com acesso livre para toda a familia, amigos do gueto, rastas, namoradas de uns e outros, musicos, jornalistas estrangeiros, e mais alguns outros que eventualmente apareciam para jogar o famoso futebol de fim de tarde no estacionamento da casa. Bob Marley, como revelam relatos de amigos e familia, dava dinheiro e comida para pessoas que vinham da favela pedir. Era comum formar filas de mulheres com bebes, criancas, jovens e ate mesmo homens que queriam comecar um pequeno negocio, na porta da casa do musico. Este clima de euforia de uma nova vida comunitaria religiosa
e criativa encontraria sua traducao no disco "Burnin", segundo lancamento dos Wailers pela Island Records, no final de 1973. As musicas, com um conteudo ainda mais politizado e social que as do album anterior, atingiam o publico branco da Europa e Estados Unidos com classicos como "Get Up, Stand Up", na qual Bob alerta as pessoas para que lutem por seus direitos , "I Shot the Sheriff", etc. Estava a acontecer uma verdadeira revolucao musical e ideologica. Celebridades como Paul McCartney, Mick Jagger comecavam a admirar o ascendente trabalho do jamaicano. O lendario Eric Clapton ressurgiu regravando "I Shot the Sherif", de Marley, versao que atingiu os primeiros lugares nas paradas, colocou o guitarrista ingles novamente no cenario musical e ajudou a alavancar ainda mais a carreira de Bob Marley & The Wailers. Em outubro de 1974, "Natty Dread" foi lancado. Gracas ao sucesso da faixa "No Woman No Cry", que atingiu o primeiro lugar na parada inglesa, Marley tornou-se ainda mais popular. A essa altura, o grupo ja nao contava mais com Bunny Wailer e Peter Tosh, que partiram para suas carreiras solo e foram substituidos pelas I-Threes: as cantoras Judy Mowatt, Marcia Griffiths e a mulher de Bob, Rita Marley. Com o lancamento do proximo disco, "Rastaman Vibration", em 1976, o cantor conquistou a fama nos Estados Unidos. Na Jamaica, a sua fama ja era quase mistica, e em grande parte gracas as mensagens de suas musicas, o pensamento rastafari estava a tornar-se muito popular nos guetos jamaicanos. Em meio a este quadro, tambem havia o fato de o imperador etiope Haile Selassie, considerado pelos rastas como a representacao de Deus na Terra, ter falecido no final de 1975. TIROTEIO E VIOLENCIA ELEITORAL Em 1976, ano de eleicoes parlamentares na Jamaica, a ilha vivia um dos periodos mais sangrentos da sua historia. Havia, praticamente, uma guerra civil entre jovens militantes que defendiam partidos distintos. Bob Marley quis dar um show gratuito pela paz e pela uniao da juventude. O entao primeiro-ministro, lider do partido PNP, Michael Manley, apoiou e deu forca a ideia do concerto pela paz, para supostamente apaziguar as tensoes antes das eleicoes, marcadas para dali uns dias. Dois dias antes do show, porem, a casa de Bob Marley na Hope Road Avenue foi invadida por um grupo de pistoleiros defensores do candidato opositor a Michael Manley, que invadiu a sala onde Marley estava a ensaiar, e disparou tiros em todas as direcoes, com o intuito de o matar. Miraculosamente, ninguem foi morto no ataque noturno. Don Taylor, empresario de Marley, estava a aproximar-se dele no exato momento em que os homens comecaram a disparar, levando varios tiros e tendo, como legado deste fato, uma vida sobre a cadeira de rodas. Rita Marley levou um tiro de raspao na cabeca. O projetil ficou alojado em seu couro cabeludo. Marley recebeu um tiro que raspou seu peito logo abaixo do coracao e penetrou profundamente em seu braco esquerdo. O caso de Marley foi o menos grave entre os atingidos, sendo o primeiro a sair do hospital. No dia 5
de Dezembro, Bob, depois de muitos alertas, resolveu subir ao palco do festival mesmo baleado. Ainda com os curativos, Marley se apresentou no concerto "Smile Jamaica", pela paz, e depois mostrou os seus ferimentos ao publico. Nesta ocasiao, ao ser questionado sobre o fato de comparecer ao show mesmo baleado, o musico disse uma de suas mais conhecidas frases: "As pessoas que estao a tentar destruir o mundo nao tiram um dia de folga. Como posso eu tirar, se estou a fazer o bem? Continuacao da jornada musical Logo apos o concerto "Smile Jamaica", o cantor mudou-se para Londres, temendo que fosse vitima de outro atentado politico, devido aos temas e criticas politicas e sociais de suas musicas. Em Londres, gravou seu disco "Exodus". A partir de entao, o sucesso dos Wailers so aumentou e cada disco lancado destacava-se nas primeiras posicoes inglesas e americanas. Bob Marley voltou a morar na Jamaica em 1978. O musico resolveu conceder um concerto gratuito em Kingston para comemorar o seu retorno. No dia 22 de abril de 1978, Bob Marley & The Wailers apresentaram-se no Estadio Nacional de Kingston, no famoso "One Love Peace Concert". Neste show, Marley chamou ao palco o entao primeiro-ministro jamaicano, Michael Manley, lider do partido PNP, e Edward Seaga, lider do partido da oposicao, para que dessem as maos e fizessem um juramento de paz. A multidao que assistia ao concerto foi a loucura. Ainda em 1978, Bob foi pela primeira vez a Africa, onde visitou o Quenia e a Etiopia, pais sagrado reverenciado pelo movimento rastafari. Depois de uma nova tournee pela Europa e EUA, o grupo lancou o disco ao vivo "Babylon By Bus", e tocou na Australia, Japao e Nova Zelandia. Em 1979, Bob Marley & The Wailers lancaram seu album mais politizado de todos. "Survival" tinha como tema nas suas musicas os problemas sociais e politicos pelos quais o continente africano passava, como guerras, fome e o dominio branco. Neste album, foi lancada a musica "Zimbabwe": uma musica de apoio aos rebeldes negros da Rodesia, que estavam prestes a conquistarem sua independencia do dominio branco, criando o estado do Zimbabwe. "Africa Unite" tambem e uma musica classica deste album, que mistura assuntos da fe rastafari com a situacao social dos africanos. "Survival" chegou a ser censurado pelo regime do Apartheid na Africa do Sul. Mas, por sua vez, Africa era o unico continente em que o grupo ainda nao se havia apresentado. Porem, em 1980, apos terem se apresentado no inicio do ano no Gabao, Bob Marley e sua banda foram convidados a se apresentarem na cerimonia de independencia do Zimbabwe. Bob Marley & The Wailers apresentaram-se em 18 e 19 de abril na festa de independencia, em Harare, no Zimbabwe. Em maio de 1980, foi lancado "Uprising", sucesso instantaneo no mundo inteiro com hits como "Could You Be Loved" e a comovente faixa de encerramento "Redemption Song". Os Wailers embarcaram na sua maior tournee europeia, arrasando quarteiroes em todos os lugares em que passaram, incluindo o legendario show em Milao, Italia, com publico estimado em