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Domingo, 26 de junho, 2011 15:00Sem saber, meu registro ja comecava no mirante. Estava completamente transtornado e eu so precisava sair do CCJ. Cigarros pra la, cigarros pra ca. Segunda-Feira, 27 de junho. 11:00A Mari comeca a manha com o video do Eduardo Galeano. Ainda sem saber que sou eu que faco o registro. O video chega sem pedir licenca, me machuca. Hematomas por todo o corpo. Ao ver o video, escuto ao longe uma frase da Clarice Lispector: Perder- se tambem e caminho. Ja estou completamente perdido. No decorrer do video sinto-me como no banho de Joana, um capitulo do Livro: Perto do Coracao Selvagem. Durante todo o video nao consigo me mover. Nem se quer para buscar cafe. Eu sei que no fundo eu so precisava de um cafe e talvez um pouco mais de ar. Na noite do domingo ao inves de dormir, sai pela madrugada, fui ate para uma balada, pensando que conseguiria me esquecer. Funcionou. Mas o que sempre esquecemos quando plantamos tal ideia na cabeca e que uma hora ou outra voltamos para a terra. Descubro que hoje o registro e meu (fodeu ne? Alem de virado, cansado, vontade de dormir e tenho que registrar o encontro desta segunda). Comeca a apresentacao da Joana sobre as referencias que o grupo da formacao pra ela passou. A Jo pede por minha atencao, mal sabe ela que estava sendo super observada. Ana Medieta. Cubana. Exilada ao EUA quando menor. Land Art. Corpo + Natureza. Fuga da representacao. Apresentacao. MORTE. Morte. Morte. Morte. Morte. Morte. A morte no seu trabalho. As simbologias da morte no seu trabalho. A propria morte como um trabalho? A morte da artista como morte ou como arte? Ou simplesmente como fatalidade? Sera mesmo que e preciso viver 24 horas por dia, todos os dias da vida. Ou morrer um pouco e necessario. Morrer sempre. Simplesmente morrer. Sozinho. Acompanhado. Morrer e se relacionar com suas crencas. A apresentacao da Jo tambem deixa uma outra questao: O registro tem a mesma potencia de uma obra? Entao sera que meu registro tem a mesma potencia do nosso encontro? Talvez seja melhor eu parar aqui o meu registro e simplesmente reativarmos o que aconteceu na segunda-feira dia 26/06. Vamos pirar, jogar o que ficou para nos. O que trouxe um conteudo a mais para a vida de cada um. Ou vamos simplesmente ficar em silencio.Silencio.Quanto mais contemporaneo melhor. Nao, vou continuar o meu registro para a infelicidade de muitos. A Jo ainda comenta varias coisas, nao tenho tempo de digerir tudo assim, sem respirar. Vem Guerilla Girls questionando o papel da mulher na arte, nos museus. E depois vem o GAC, coletivo argentino que aponta na cara, e que nao tem medo. Leitura dos registros. Dodo, Allan. Allan. Dodo cheio de paranoia querendo um feedback ao mesmo tem po que le. Allan ja segue com ritmo e poesia. Dois registros. Duas individualidades. Um encontro. Dodo termina com uma poesia que mostra toda sua individualidade e seu sentimento. Allan com muita simplicidade consegue com muita poesia mostrar seu ponto
de vista sobre a visita ao CCSP. E eu achando o meu registro um saco. A qualquer hora eu sei que vou parar de escrever e vai ser isso. Sem ponto final. Pronto. Chegou a hora de falar da exposicao. O start das conversas paralelas. Bla, bla, bla. Mas nada muito construtivo. Talvez as coisas so aparecem mesmo na cozinha. Salve Diane Boda. Voltamos do almoco e os produtores e gestores ja circulando pelo espaco do Tomie Ohtake. Alguns olham para a exposicao. Outros nem percebem. Ouco meu nome no ar.A reuniao comeca com um assunto em jogo: Formacao de Publico. O grupo de monitoria como um geral (produtores + monitores, bom, e pra ser assim) e dividido em 4 grupos para pensar formas de mediacao de publico de acordo com a programacao do mes de julho, atraves dos questionamentos da visita ao CCSP. Os grupos te que se apresentar. Ideias com muita criatividade, ideias que se dialogam, algumas na cara que nao e tao viavel de imediato. Acho que nosso maior problema e a organizacao das ideias. Uma das coisas que reparei nas falas de cada grupo foi como a palavra adesivo e chao apareceu constantemente. Sera que isso e devido a falta de uma identidade do CCJ? De um publico desconhecido. Temos varios publicos, mas nao temos a devida preocupacao com os publicos. Precisamos exatamente disso, adesivar a identidade neste chao comum. Porque o CCJ perde tanto publico? E porque os novos que frequentam o CCJ sao tao carentes de informacoes? Falar basta? Devemos mesmo cair na ideia de que: eu falo que tem isso, que tem aquilo pra todo mundo. Falar e ponto final? Cabe so aos monitores pensar nisso? Nao vamos acreditar na utopia de um educativo em branco. Ai credo, agora ficou meio auto-ajuda. Ja posso lancar um livro: Sobreviver como Jovem Monitor. Mas e super dificil conviver com seus problemas e deparar com mais problemas no servico. Precisamos seguir Galeano e viver o E. Alvaro de Campos ate disse uma vez: Estou cansado, e claro, Porque, a certa altura, a gente tem que estar cansado. De que estou cansado, nao sei: De nada me serviria sabe-lo, Pois o cansaco fica na mesma. A ferida doi como doi E nao em funcao da causa que a produziu. Sim, estou cansado, E um pouco sorridente De o cansaco ser so isto Uma vontade de sono no corpo, Um desejo de nao pensar na alma, E por cima de tudo uma transparencia lucida Do entendimento retrospectivo... E a luxuria unica de nao ter ja esperancas? Sou inteligente; eis tudo. Tenho visto muito e entendido muito o que tenho visto, E ha um certo prazer ate no cansaco que isto nos da, Que afinal a cabeca sempre serve para qualquer coisa.E ainda ele complementa com outro poema: Simbolos? Estou farto de simbolos... Mas dizem-me que tudo e simbolo, Todos me dizem nada. Quais simbolos? Sonhos. Que o sol seja um simbolo, esta bem... Que a lua seja um simbolo, esta bem... Que a terra seja um simbolo, esta bem... Mas
quem repara no sol senao quando a chuva cessa, E ele rompe as nuvens e aponta para tras das costas, Para o azul do ceu? Mas quem repara na lua senao para achar Bela a luz que ela espalha, e nao bem ela? Mas quem repara na terra, que e o que pisa? Chama terra aos campos, as arvores, aos montes, Por uma diminuicao instintiva, Porque o mar tambem e terra... Bem, va, que tudo isso seja simbolo... Mas que simbolo e, nao o sol, nao a lua, nao a terra, Mas neste poente precoce e azulando-se O sol entre farrapos finos de nuvens, Enquanto a lua e ja vista, mistica, no outro lado, E o que fica da luz do dia Doura a cabeca da costureira que para vagamente a esquina Onde se demorava outrora com o namorado que a deixou? Simbolos? Nao quero simbolos... Queria pobre figura de miseria e desamparo! Que o namorado voltasse para a costureira. E so pra terminar separei m trecho de um conto do Caio Fernando Abreu:"A vida tem caminhos estranhos, tortuosos as vezes dificeis: um simples gesto involuntario pode desencadear todo um processo. Sim, existir e incompreensivel e excitante. As vezes que tentei morrer foi por nao poder suportar a maravilha de estar vivo e de ter escolhido ser eu mesmo e fazer aquilio que eu gosto - mesmo que muitos nao compreendam ou nao aceitem."Gerson Oliveira
Sempre chego atrasado quando o Tomie e no CCJ, mesmo sendo mais perto de casa, mas sempre parece que estou adiantado pois o espaco sarau ainda esta vazio. Hoje o pao e de verdade, a Mari volta das ferias e o Mau sai. A Mari fala que iremos produzir o show de uma banda no fim do mes, da hora! Alguns do grupo ja sabiam, mas eu ainda nao. Thais le seu registro que e simples e direto... que bom! E a hora da apresentacao do Mau e alguem lembra que ele tem que fazer uma pergunta, segundo a Angela disse no encontro passado. Explicamos para a Mari que nao sabia, e o Mau pergunta para o grupo: Como nos preparamos para o desconhecido? Ja que nessas ferias ira viajar e esta pensando muito sobre isso ultimamente. Eu sei la, acho que tem varios niveis de desconhecido, mas acho que nao tem como se preparar para algo realmente desconhecido. Mestre Molina e o artista do Mau, materiais do cotidiano, cenas do cotidiano, investigacao na comunidade tradicional, artista popular. Tem gente que nao considera arte popular como arte. E bom lembrar de como e arrogante a atitude de julgar se alguma manifestacao e arte ou nao, so porque ela nao esta no sistema perverso do mercado da arte contemporanea. Chimamanda Adichie: nigeriana, gosta de Mariah Carey, escritora e sabe tanto da Namibia quanto qualquer pessoa que nao mora la. Fala um pouco sobre o perigo de uma unica historia. Nao ouvir versoes de uma historia mas historias de uma versao? Respeito e pra quem tem. Pra, quem, tem! O grupo tem uma discussao pouco confusa pra mim sobre nao julgar artistas populares e respeitar as manifestacoes artisticas regionais. Almoco. Segunda parte, oficina com o Alex. Este mes esta um pouco estranho, gosto do grupo todo reunido as segundas, mas as oficinas e as ferias dos gestores deixam esse vazio. Acho que as oficinas deveriam rolar no nosso horario de trabalho do CCJ mesmo, mas... paciencia. Muita informacao pra 3 horas, confesso que nao lembro de muita coisa e talvez o oficineiro deveria ter visto o video da Chimamanda conosco... ou nao!http://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story.htmlFabio Caiana Poxa gente como e dificil dizer coisas em escrito, colecionar momentos e articular pensamentos no papel, mais vamos la vou me esforcar. Eis que de manha o sacolao das artes toma o espaco do ccj com um dos seus representantes chamado Ademir. Comecou a sua fala depois de ter tomado conhecimento do tema (espaco publico X espaco privado) esclarecido pelos articuladores da mesa.Fiquei refletindo sobre como podemos nos apropriar dos espacos publicos de forma que pudessemos dialogar nossas ideias, intervir com o nosso raciocinio, nossa subjetividade tanto conflituosa como harmoniosa, sendo que publico somos todos nos e ninguem ao mesmo tempo, mas tambem como e saudavel viabilizar um envolvimento afetivo e social tendo como fundamento o respeito pelo proximo. Vivemos numa cidade em que as relacoes entre as pessoas andam em paralelo, e como e importante intervir com a arte para que essas linhas se choquem. Em um momento Ademir fala
sobre a classe trabalhadora e seu desejo em tentar encontrar possibilidades de levar a arte para esses determinados grupos. Venho ressalta que a arte e uma forma de podermos nos apropriar de um pensamento imaginario, e por meio do encanto encaminhar as pessoas a refletirem sobre suas realidades. Ele fala tambem da dificuldade que tem em fazer teatro na rua, pois sempre se depara com obstaculos que sao impostas como criterio de seu trabalho, porem sabe que sua arte faz com que as pessoas reflitam o espaco comum a todos, e que esses lugares devem sim sofre uma transformacao, mais primeira e preciso que as pessoas despertem em si esses espacos anonimos.Outro ponto em sua fala foi a historia que ele contou sobre a peca de teatro que nao podia entrar menores de idade, pois a peca iria ter cenas de nudismo, e os mesmos foram compelidos a ficar do lado de fora. Nao satisfeitos os menores comecaram a baguncar, batendo nas portas e produzindo uma barulheira extrema, isso fez com que fosse impossivel de dar inicio a peca. E nesse mesmo momento Admir e seus companheiros notaram algo deslumbrante, viram que aquilo nao era so uma bagunca, eles estavam cobrando o direito de assistir teatro.Como desfecho de sua presenca Admir declama um poema, O dia que o trabalhador perder a paciencia. Todos batem palma quando ele termina inclusive eu. E Admir se vai, e nos ficamos com o proposito de dar continuidade ao assunto, mais poucas palavra sao ditas, ficamos tomados pelo silencio. Um silencio que incomoda o pensamento que nao quer parar de produzir ideias e mais ideias, porem percebo que todos nos estamos nos comunicando com algum tipo de gesto, coisas que as palavras nao conseguem dizer entao o corpo toma a fala. Hora do almoco o silencio se vai todos se levantam, comecam a se espreguicar, e as palavras votam a tomar o espaco novamente.Ao voltarmos do almoco iniciamos a roda com o registro da Janaina, em sua fala ela comenta sobre o jeito unico de cada um se colocar, e como isso faz com que sejamos um grupo diversificado. Outro ponto de seu registro ela diz que devemos debater os assuntos propostos pelo grupo, e nao colocar em discucao o comportamento de cada um. Ao termino da leitura de seu registro ela pergunta o bolo e de que hoje?... Todos batem palma e damos entao continuidade deixando um tempo para quem quiser comentar sobre o seu registro. Logo em seguida entramos na parte das listas de indicacoes, vejo os nomes que foram indicados a mim, la estava o Dostoievski, Rilke e Nelson Felix. Logo em seguida Angela, Joana, Mari falam que gostariam que o grupo tambem indicasse algo, entao me levanto em direcao a Angela e lhe entrego um livro muito importante para mim, espero que ela goste! Vou ver um em que possa indicar para Mari e para Joana caso ninguem tenha o feito!Lembro tambem de um dia que a Mari disse que sentia falta de poesia nos encontros, vejo que para mim e mais facil
dizer as coisas dessa forma, entao trouxe uma! Todos estao de acordo?(pergunto).O que vale apena, sem ter apena de valerA quem nao deseja Por excelencia consagracaoDos valores invisiveis em nobrezaQue nao se contam com os olhos e nem com as maos.Acharas em teus labios salivantesO que devora a fartura E sua fartura e de fome Que te mata de indigestao.A quem reteu o rio correnteza Com a pedra do coracao Da face ira minarGotas em suplicio Dos seus caminhos desconhecidosQue desaguam do oceano imensidao. A quem nao tem o que lhe completaVivera as grandes festasLamentando a comemoracao,Pois o amor e a certeza Que a vida e incerta,Quando nada mais lhe restaCompreendera a vida eterna,Por nao ter compreensao. Por: Rodrigo domenico
Digitalizada a carta pra mim, pra voces, e por que nao para xuxa tambem?Brincadeiras de lado... Segue o registro da Angela! As visceras ficam com as mulheres. Fervem-nas, e com o caldo fazem uma massa fina chamada mingau, que elas e as criancas sorvem. As mulheres comem as visceras da mesma forma que a carne da cabeca. O cerebro, a lingua e o que mais as criancas puderem apreciar, elas comem. Quando tudo tiver sido dividido, voltam para a casa, e cada um leva o seu pedaco.Hans Staden. Primeiros escritos e ilustrados sobre o Brasil e seus habitantes. Apos 22 dias ausente do nosso cotidiano de trabalho, voltar aos encontros de segunda feira e ser reintroduzido a partir de um uma imersao no corpo, e pelo corpo foi simbolico e doloroso, pois chegava com o meu proprio encubado, silenciado por uma experiencia anterior muito latente. Karen, corpo ao chao, barulho, dor, incomodo, angustia, corpo que cai, corpo que faz BUMM ao se chocar com o piso, corpo que grita e vibra no grupo, corpo feminino. A apresentacao dos artistas por ela foi uma antropofagia nos moldes Tupinamba, nossos velhos ancestrais que nos habitam. Porrada certeira e unica com uma Ibira-Pema na nuca de Louise Bourgeois, esquartejamento do grupo Povo em Pe, e banquete de mingau das visceras do coletivo Mujeres Creando. Devoracao real e simbolica da carne e da potencia de cada um, digestao lenta e consciente pelo corpo vivo de Karen que pulsa no mundo, que pulsa entre a gente e nos reverbera diferentes vibracoes. Processo de reinvencao de si e do mundo a partir do outro. Nesse momento nosso corpo coletivo foi tocado para a visita a exposicao da Louise Bourgeois, O Retorno do Desejo Proibido fomos acompanhados pela Mariana Serri que coordena os educadores do Instituto Tomie Ohtake. Tivemos um primeiro contato com uma das salas expositivas, o corpo volta com sua forca, volta como massa, como materia repugnante, como materia viva, volta como elementos de uma memoria que parece ser a minha, ser a nossa. Nos nos espalhamos pelo espaco e fomos nos relacionando com os trabalhos. Cada um da sua maneira, cada um se mostrando ou velando diante das obras. Durante a nossa primeira conversa a respeito da visita surgiram muitas informacoes a respeito da artista. Gostaria de ter ouvido mais o grupo, gostaria que outras pessoas tivessem intervindo, gostaria de ter visto o corpo da Karen cair novamente no meio da nossa roda. Quais expectativas sao essas? O que as expectativas nos faz esperar dos outros? Ficamos nesse momento entre as mesmas falas, com um falatorio que sinto ja ter ouvido, Mariana Serri, eu, Mariana Galender, quais falas sao essas, de onde elas vem?. Silencio que ressoa no grupo o que ele diz? Estamos realmente ouvindo o que escutamos? Estamos realmente presentes ali? Mais salas expositivas, mais trabalhos, mais informacoes, corpo se chocando com corpo. Gestacao de angustias e sensacoes diversas em cada um. Mais conversas em roda, que parece materializar uma massa, que parece se apresentar como uma materia solida. Descemos para o atelie, meu
corpo estava carregado e foi reativado a partir da pergunta: Qual parte do corpo essa exposicao fisgou em voce? Apareceu de tudo entre nos, cabeca, estomago, costas, olhos, garganta, intestino, entre outros. durante o fazer (proposta de atelie) tive a vontade que entrassemos em comunhao pelo silencio, que nossos corpos juntos ocupassem a sala com a massa do silencio. Os materiais que nos foram disponibilizados, a visita a exposicao, tudo pedia para que o meu corpo se conectasse com os materiais e os demais pela ausencia de barulho. Entramos em comunhao de outra forma, que nao deixou de ser um tipo de se relacionar e que diz muito sobre o estado de espirito do nosso grupo. Volta do almoco, corre para la, corre para ca para acertar as coisas para que a infra estrutura do encontro estivesse tudo certo. Uma leve febre e cansaco toma o meu corpo. Entro atrasado na sala, o encontro ja se iniciou, o monitor Luiz ja tinha comecado sua fala. Carne nova no grupo, pronta para ser devorada, antropofagizada, para ele ser um outro entre nos. Luiz traz uma voz que ressoa ancestral, uma fala que parece nao pertencer a aquele corpo jovem, cheio de vida, vida que pulsa. A pergunta realizada pela Angela gruda em nos como chiclete chato na sola do pe Porque nos escolhemos nos dizer por certos caminhos?, o que esta por traz das narrativas que tecemos sobre nos mesmos? Surge em seguida uma conversa sobre a relacao do grupo com o humor e com os momentos descontraidos do nosso processo de aprendizagem. O humor de fato nos tira de orbita, nos faz levar menos a serio e a sair da caixinha do eu que temos sobre nos mesmos. Faz com que nao olhemos para a vida como se ela fosse cheia de verdades e regras. Como potencializar o humor entre o grupo para que ela tenha essa forca? Como cada um de nos pode estar atento a isso e ter a coragem e a perspicacia de intervir de forma coletiva e certeira e nao de maneira isolada, ou em subgrupos, para que nos entreguemos a descontracao, ao riso, para que possamos nos perder e reencontrar em novos mundos? Como filtrar nossas ansiedades internas antes de coloca-las no mundo? Como trazer a potencia do humor para que o grupo reinvente a si mesmo? Novamente nos entregamos ao fazer, a partir de uma proposta de atelie sobre a palavra e a imagem. Grupo conectado, corpo coletivo, entregue a si mesmo e entregue a materialidade das coisas. Desafio de transformar ideias em materialidade, de colocar uma ideia no mundo. Processo de velar certas palavras para que outras aparecam e facam novas conexoes e criem novos possiveis. Processo constante que tecemos em nossas vidas, velamos nossos corpos e deixamos partes dele amostra, escondemos outras e novas partes surgem e se colocam no mundo de maneira diferenciada, se relacionando de muitas formas e maneiras ao longo da vida. Encontro voltado ao corpo, voltado na relacao pensar e fazer, na relacao ideia e materialidade. Todos os nossos encontros
nao seriam atravessados por isso? Meu corpo cansado ao final do dia, corpo que traz consigo uma gestacao de algo durante a minha estadia fora do meu contexto habitual. Desafio de entender o que ficou mal resolvido no meu corpo, pois ele adoeceu. Processo interno para superar esse curto circuito e voltar a fazer uma homenagem a vida e ao viver. Corpo vivo, atento e com vontade de viver e de criar novos mundos. E muito bom estar de volta com voces nesse encontro de hoje. Mauricio Andre Silva
Frio! Nada de sol pra clarear o dia, a cama, a mente... Dificil levantar!Entao, caminhando contra o vento, sem lenco, sem documento, sem sol de quase dezembro... Mas eu vou! - Registro pessoal? Nao! Duvido que pra alguem acordar tenha sido um suplicio menor do que meu frenetico exagero relata!Garoa la fora... E nos, adentrando no CCJ! Hoje e dia de Tomie no CCJ! Mas tem dia de Tomie no Tomie ou normalmente e dia de CCJ no Tomie?- Bom dia!- Parabens Angela.- Oi Luiz!Livros - nova experiencia - novas linguagens - nova pessoa - pessoa nova jovem - novo jovem monitor!Dizem que espaco e so um espaco e que lugar e um espaco com significado! Aqui temos, na minha opiniao, um lugarespaco... Um algo com nada definido, em construcao! Entao Luiz, ajude a derrubar a porta e pegue voce um tijolo tambem, ele serve tanto pra acertar alguem como pra construir! As vezes a gente acerta construindo, as vezes a gente e atingido! Sua entrada e e foi, nos dois sentidos, uma tijolada!O trabalho nas estantes e muito mais simples do que parece no comeco, o trabalho nessa roda e muito mais complicado e cheio de tijoladas do que se imagina... A transicao entre a segunda-feira e o restante da semana e uma chuva de cima pra baixo, que acerta, e de baixo pra cima, que constroi! As vezes chega ser um tornado... Agora imagina um tornado de tijolos... Nao e facil!!!No meio a calmaria cheguei esbaforidamente atrasada.Ultimas palavras e passamos para o proximo topico:De biblioteconomia para sintonia... Falta de sintonia... Meia luz na biblioteca: Agora pode dormir?Equipamentos, guitarra: Agora pode barulho?Quebra de expectativas, quebra de ritmo, quebra da rotina e regras daquele/deste espaco!Assim Otavio abre sua visao sobre os artistas que foram indicados!Segura a ansiedade Jo, deixa a gente conhecer o que ele escolheu mostrar! Microfone aberto: Chega Otavio! Tirando do aconchego, afinal, e frio e a garoa incomoda!Quando chega Otavio, chega tambem Angela, Alan e Mau: Irritacao, necessidade de ver e nao so ouvir... E a musica falando da musica... E musica? E barulho?Falta de padrao ritmico, se deixar levar pelas possibilidades do equipamento... E pra voce Otavio?Experimentacao... um pouco de musica... tecnica... Exploracao artistica da tecnica! Ufa! Foi isso entao? Exploracao artistica da tecnica que e musica falando de musica e que causa uma irritacao, fazendo uns falarem no microfone, outros passarem... Chega Otavio!Entao chega Gerson, com seu registro, cigarros, inquietudes, madrugadas, e esse pe que nunca para de balancar na perna cruzada!Como Galeano, ele gruda a cabeca no corpo, mistura o eu com o nos, nos colocando dentro do seu registro e se colocando dentro do nosso! Cita o pessimismo de Alvaro de Campos, que de tanto levar flechadas confessa estar cansado! Ao contrario de mim, o heteronimo de Fernando pessoa diz, pela boca do Gerson, que tem visto muito e entendido muito do que tem visto! Sorte... Acho que uma flechada errou e acertando meus olhos e ouvidos! So eu fui atingida?Nosso grupo? Em construcao. Nossa identidade? Em construcao. Nosso de quem? Nao sei, tambem esta