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mobilizacoes, alguns protestos tambem ganham algum espaco. Noentanto, a pegada mesmo e a imagem, inclusive, ou talvez principalmente, as fotos tiradas de si proprio.O sujeito esta comendo e imediatamente envia a imagem doprato que degusta, para as redes sociais, enquanto seu par nao tira os olhosda tela do smartphone. Tudo se tornou visivel e publicavel. Nao bastasse isso,somos seguidos por cameras em todas as partes, que seguem nossos passos enossos comportamentos. Sorrimos permanente. Mais: o Google devassou ainda mais toda e qualquerintimidade, disponibilizando, com detalhes, a rua, a calcada, o lugar onde vocemora. Ninguem mais pode se esconder. Pior ainda se usar celular ou GPS.Enfim, o mundo se transformou em um grande programa Big brother,extrapolando a expectativas literarias do genial George Orwell, em seu livro1984 errou por alguns anos. Essa historia. Contudo, nao iniciou com o advento das novastecnologias. Foi acentuada aos pincaros. Ja que antes eramos devassados pelosgovernos. Porem, de forma involuntaria, eramos, e continuamos sendo, obrigadosa declarar tudo (obrigados inclusive a votar, democraticamente) sob pena de nostornamo-nos parias da sociedade. Ou seja, a privacidade sempre foi uma falacia.De seres humanos, pessoas, cidadaos, fomos aos poucosreduzidos a eleitores, consumidores, colaboradores, contribuintes, e chegamosao apice: agora somos perfis virtuais, por excelencia. Sem deixar de ladotodos os atributos anteriores, principalmente o de consumidores, pois agora nosidentificam e nos perseguem loucamente. Basta manifestarmos algum interesse poralgum produto que uma enxurrada de publicidade dirigida do referido invadenossa tela.Bem, termino por aqui. Preciso checar a minha linha dotempo, verificar meu status, as solicitacoes, curtir, comentar, compartilhar. Epostar aquela imagem que tirei de mim mesmo.
estamos novamente, Reavivando o cotidiano dos nossos dias mais jovens, Sentindo os cheiros de uma terra que nunca deixou de ser nossa,Como tao nossa se tornou a nova terra,Fertilizada por nossos suores, Enraizada por nossa tenacidade, Vicejada por nossas sementes.
Vazios vao surgindo a nossa volta. Espacos antes preenchidos pouco a pouco se tornam vagos. E nao sao mais ocupados. Sao nacos da nossa existencia que desaparecem. Para sempre. Ao poucos, o real passa para o virtual. O toque apenas resiste na imaginacao. E mesmo as lembrancas, a principio torrenciais, tornam-se tenues filetes no abismo da memoria. Repassamos passos passados em uma tentativa de remontar o presente com o que restou do passado, talvez ambicionando um futuro que jamais acontecera. Rememoramos sentimentos e afetos, sorrisos e ate raivas na clausura dos pensamentos. Mas o olhar nao alcanca mais os contornos, a forma e a visao inexoravelmente se dissipam no limiar implacavel do tempo. As perdas se acumulam e nos deixam perdidos, perplexos, fragilizados, temerosos de sermos nos a proxima perda sentida. Alguem ha que sentir! Para onde estao indo todos? Para onde esta indo tudo que aparentemente fazia parte da minha eternidade cotidiana, da minha infancia, da minha adolescencia, da minha juventude, da minha maturidade? A inocencia, os brinquedos, as primeiras paixoes, os grandes amores, as incomensuraveis decepcoes das relacoes muito discutidas e nada resolvidas, os sonhos, os ideais, as crencas, as ambicoes materiais, tudo vai se esvaindo por entre as horas, os dias, pouco a pouco, sem parar.O meu universo de pessoas, como as estrelas, aos poucos vai se apagando. A minha vida cada vez mais e menos que poeira cosmica de uma galaxia em extincao. E eu cada vez mais solitario. Sera esse o meu medo? Ficarei sozinho de mim mesmo? Esquecerei de mim ou apenas esquecerao de mim? Ate quando vou brilhar?Agora ainda posso sentir dor pelas ausencias que vao se acumulando, pelos outros que vao deixando de ser. E quando alguem sentir dor por mim? E quando eu voltar as origens, na plenitude da solidao, sentirei dor por mim?Questionamentos de uma obviedade primacial que nao se sustentam quando confrontados com a argumentacao elementar que fundamenta o que chamamos de existencia. Talvez por isso, ou por fe na fe, a cada momento que passa, a cada instante que avanca para o inexoravel desenlace, sinto-me mais vivo, mais forte, mais potente, mais feliz. Porque a cada atimo de tempo que me e dado viver, aprendo um pouco mais a me amar e amar o que faz parte da minha existencia. E tambem o que nao faz parte. Para o bem e para o mal. Verso e reverso. Amigos e inimigos. Tristezas e alegrias. Perdas e ganhos. Aprendi a sentir as perdas. Posso ate nao me conformar com elas, lutar contra elas. Posso ficar dolorido, sofrer. Porem ao fim e ao cabo preciso respeita-las. E mais do que isso: negar o negativo, pois o contrario da morte nao e a vida. E o amor. Valho mais, para quem se foi, para quem esta indo, para quem ainda e, para tudo que ja fez ou faz parte de minha vida, tentando encharcar mais e mais os meus sentidos de amor. Porque, na verdade, so isso e um valor que vale. O resto nao existe, embora seja o que mais se perceba. Quando
tudo comecou fui chamado de recem-nascido, bebe, filho. Pouco tempo depois, passei a ser reconhecido como sobrinho, primo, afilhado, neto, bisneto, irmao. La pelos seis anos, quando frequentei o jardim de infancia, tornei-me amiguinho, assumindo definitivamente o status de crianca. Nao demorou muito para ser aluno, colega.O tempo passou depressa, logo virei adolescente, jovem. Algumas denominacoes desapareceram, como crianca; outras se tornaram perenes, como filho, irmao, enquanto outras se agregaram, como namorado.La pelos 17, 18 anos incorporei outros rotulos, como fumante, viciado. Logo tornei-me universitario. Dai a virar estagiario foi um passo, quase tao rapido quanto me transformar em assalariado, trabalhador, profissional. Ja era entao um tipico adulto, um homem.Nesse meio tempo, fiz questao de ser conhecido como sedutor, como amante. Mas nao demorou muito para eu me transformar em companheiro, em marido. Contrariando a regra, o que me custa ate hoje olhares desconfiados, neguei-me a ser chamado de pai. Mas nao escapei de ser tio, dindo, compadre. Sem falar na pecha de vizinho.Definitivamente, passei a ser encarado como um cidadao, mas, ao fim e ao cabo, nada alem de uma pessoa comum. Com todas as obrigacoes inerentes a uma pessoa fisica, a um contribuinte.Bem ou mal, consegui, ser alguem na vida.E fato: nunca deixaram de insistir para que eu fosse doador, solidario, torcedor, fa, fiel, telespectador, expectador, leitor e, nos ultimos anos, internauta.Com o passar dos anos, com uma certa regularidade, mesmo a contragosto, assumi a condicao de paciente. Vivi um periodo como inquilino, mas consegui o status de proprietario, deixando inclusive a condicao de condomino.Continuam atribuindo maxima importancia, e ate reverencia, quando me veem como consumidor, cliente, colaborador, eleitor, partidario, patriota. Afinal, faco parte do publico-alvo.(Nesse contexto, quase nao uso mais o meu nome de batismo. Sou uma especie de senha ambulante, reconhecido, admitido, autorizado a partir da conferencia de uma sequencia de numeros, algumas vezes intercalados com algumas palavras. No fundo, o nome nao interessa muito no dia a dia. O que vale mesmo e o grande numero, aquele do cadastro de pessoas fisicas. Em segundo plano, vem o numero do documento de identidade.)Seja como for, tenho evitado, com zelo, de ser chamado de obeso, prisioneiro, criminoso, ladrao, mau-carater, desonesto, doente, infeliz.A inexoravel trajetoria existencial-social me remete a situacao de segurado, aposentado. E sepultou as pretensoes de me tornar rico. Mas, de qualquer forma, e certo: nao vou escapar de ser uma mera lembranca, talvez por uma ou duas decadas, quando partir para a inevitavel situacao de morto. Quem sabe a unica identificacao verdadeiramente inquestionavel.
Ele tinha tudo para dar errado. Mas decidiu contrariar os paradigmas de um garoto pobre, negro e criado em meio a violencia, drogas e alcoolismo. Cicero Pereira Batista tem 33 anos que podem ser triplicados pelas experiencias que viveu. Apos tirar literalmente do lixo sua esperanca de uma vida melhor, hoje comemora a conquista do diploma de medico conquistado gracas a obstinacao, como ele mesmo define.Foi na quadra 20 da QNL, mais conhecida como Chaparral e pelos altos indices de violencia, que o entao menino Cicero cresceu. Na epoca ainda era chamado de Juca pelos sete dos 20 irmao que conseguiram sobreviver a pobreza.Quando tinha apenas tres anos, o pai morreu e o futuro que ja seria dificil se tornou pior. A mae de Cicero encontrou no alcool a fuga para as mazelas da periferia que tomaram conta de sua casa. O irmao mais velho passou a traficar e usar drogas. Momentos que marcaram a mente de Juca. Meu pai, antes de morrer, pediu ao meu irmao mais velho que cuidasse de nossa familia, mas ele nao suportou. Ele se envolveu com as drogas e passou a usa-las dentro de casa. Isso aqui era cheio de gente drogada. Eu via meu irmao cheirando cocaina ao meu lado.Em meio ao caos, Cicero buscou meios para sua propria subsistencia. E o foi buscar no lixo o que comer. Entre lagrimas, ele lembra o que precisava fazer para comer e ajudar a irma mais nova. Eu tinha que chafurdar no lixo para encontrar comida. E muitas vezes encontrava pedaco de carne podre, iogurte vencido, resto de comida que ninguem queria. Era aquilo que me alimentava. E no meio do lixo surgiu a minha oportunidade de uma vida melhor.No meio aos restos, Cicero encontrava livros e discos de vinis velhos. Os livros passaram a ser o refugio de tanta desgraca. Os vinis, a trilha de uma trajetoria que ele jamais imaginava percorrer. Eu lia tudo que encontrava pela frente. Eram livros velhos manchados pelo chorume de lixeiras de supermercados, mas era a unica coisa que eu tinha. Os vinis eu escutava na casa de um vizinho. Beethoven e Bach foram minhas inspiracoes.A irma de Cicero o matriculou na escola publica proxima a sua casa. So conseguiu chegar ao ensino tecnico gracas a ajuda de professores e amigos. Decidiu fazer o curso de tecnico em enfermagem que passou em segundo lugar na selecao feita pelo Cespe, banca que integra a UnB (Universidade de Brasilia).Ao concluir o curso logo veio a primeira vitoria. Foi aprovado no concurso da Secretaria de Saude para tecnico em enfermagem e passou a trabalhar no HRT (Hospital Regional de Taguatinga). Mas ainda era pouco para quem estava acostumado com tanta dificuldade. Entao ele buscou o que ja procurava desde a infancia. Passou para o vestibular de medicina em uma faculdade particular de Araguari.Cicero estudava de segunda a sexta-feira e aos fins de semana tirava plantao de 40 horas no HRT. O salario que recebia ia todo para o pagamento da mensalidade. Sobrevivia de doacao e da propria determinacao.Como a rotina estava muito dificil,
Cicero decidiu fazer o Enem e tirou nota suficiente para lhe garantir uma bolsa de estudos em uma faculdade particular do DF. Passou a estudar medicina no Gama onde enfrentou o preconceito racial e a rotina de estudos. Eu nunca pensei em desistir. Meus companheiros sempre foram os livros e a musica classica me dava leveza de espirito para seguir em frente. Eu pensava que se Beethoven se tornou um dos grandes compositores da historia eu tambem poderia me tornar um bom medico.E deu certo. No dia 6 de junho deste ano, o menino Juca se tornou o Dr. Cicero Batista. Na formatura foi ovacionado por professores, colegas e os pais daqueles que costumavam discrimina-lo por ser negro e pobre.Hoje faz questao de contar a propria historia no lugar onde tudo comecou. A casa ainda sem nenhum conforto na QNL 20 e o lugar que abriga a mae e os livros achados no lixo e nas paradas de onibus. Os planos agora sao outros, mas sempre focados em dias melhores. Eu quero justificar a confianca que meus professores e meus amigos depositaram em mim. Por isso estou focado em me tornar um bom medico, dar uma vida melhor para minha mae e depois me especializar em psiquiatria ou pediatria. Mas ainda penso estudar Direito, quem sabe. Imagem Facebook
Harry Sanborn (Jack Nicholson) e um executivo que trabalha no ramo da musica e que namora Marin (Amanda Peet), que tem idade para ser sua filha. Harry e Marin decidem ir ate a casa de praia da mae dela, Erica (Diane Keaton), para visita-la. La Harry sofre uma parada cardiaca, ficando sob os cuidados de Erica e de Julian (Keanu Reeves), um jovem medico local. Aos poucos Harry percebe que esta se interessando cada vez mais por Erica, mas tenta esconder seus sentimentos. Julian tambem sente atracao por ela, tornando-se um rival de Harry. Mitos & Lendas - sereias*Sereias*Sereia e um ser mitologico, parte mulher e parte peixe (ou passaro, segundo varios escritores e poetas antigos). E provavel que o mito tenha tido origem em relatos da existencia de animais com caracteristicas proximas daquela que, mais tarde foram classificados como sirenios.Filhas do rio Achelous e da musa Terpsicore, habitavam os rochedos entre a ilha de Capri e a costa da Italia. Eram tao lindas e cantavam com tanta docura que atraiam os tripulantes dos navios que passavam por ali para os navios colidirem com os rochedos e afundarem.Odisseu ( Ulisses ), personagem da Odisseia de Homero, conseguiu salvar-se porque colocou cera nos ouvidos dos seus marinheiros e amarrou-se ao mastro de seu navio, para poder ouvi-las sem correr o risco de atirar-se ao mar seguindo-as.Na Grecia Antiga, porem, os seres que atacaram Odisseu eram na verdade, retratados como sendo sereias, mulheres que ofenderam a deusa Afrodite e foram viver numa ilha isolada. Se assemelham as harpias, mas possuem penas negras, uma linda voz e uma beleza unica.As primeiras sereiasOs relatos mais conhecidos vem da antiguidade classica, sendo o episodio mais famoso aquele na Odisseia, de Homero, onde Ulisses exausto depois de tantos anos tentando retornar a Itaca, tem que atravessar a regiao onde ficavam as sereias. Gracas aos conselhos da feiticeira Circe, Ulisses instrui sua tripulacao para que o amarrem com forca junto ao mastro de seu barco enquanto seus marinheiros deveriam fechar os ouvidos com cera. Dessa maneira Ulisses passa incolume e por fim volta para casa. Dessa experiencia fica-lhe o sofrimento e o desespero vividos enquanto estava preso ao mastro, escutando e sentindo o canto e os encantos daquelas mulheres.Outro episodio importante e o de Orfeu que embarca com a expedicao dos Argonautas e no encontro com as sereias se poe a cantar de tal forma e com tal encanto que consegue superar o fascinio do Canto das Sereias. Nessa passagem apenas um dos tripulantes, Butes, nao resiste e se lanca ao mar para uma morte certa, sendo no entanto salvo por Afrodite e alcancando assim um destino mais feliz.Genealogia e AtributosApesar de haver variacoes, tres sao consideradas as sereias da antiguidade classica: Leucotea (a deusa branca), Ligia ( a de voz clara) e Partenope (a virgem). A questao da paternidade das sereias nao e muito questionada e em geral considera-se que Aqueloo, a mais antiga divindade fluvial do Ocidente, seria o pai das sereias. Ja sua maternidade e bastante controvertida. Segundo uma das versoes, Aqueloo tem um corno arrancado
falam de uma sereia que em troca de riquezas exige do pobre pescador que lhe entregue seu filho homem.Como figuras protetoras elas aparecerao bordadas em mortalhas de pescadores ingleses no sec. XVI e identificadas com santas, como no caso de uma sereia irlandesa do lago de Belfast. Batizaram-na com o nome de Murgen (nascida do mar) e a ela foram atribuidos muitos milagres, e parece que Congal, o santo irlandes, intercedendo perante as potencias divinas, conseguiu fazer com que subisse ao ceu. (Meri Lao, 1985, 85)Como figuras maternais estao presentes em inumeras catedrais e igrejas europeias onde aparecem amamentando uma crianca, esculpidas em capiteis, colunas, relevos e afrescos. Tambem no Brasil, no Convento de Sao Francisco (1779), em Joao Pessoa, existem seis sereias funerarias esculpidas nas bases das colunas da capela do Santissimo Sacramento. (Cascudo, L.C., 1954, 576).Sereias no Continente AmericanoE surpreendente a quantidade de historias e lendas sobre sereias em continente americano, e vamos encontra-las em lendas esquimos no Canada, Mexico, Brasil, Argentina e Chile, atraves de Iemanja no candomble, e nas lendas amazonicas sob a figura de Iara.Entre os esquimos, Sedna e uma mistura de mulher e foca e e objeto de adoracao entre eles atraves de cerimoniais de transe coletivo.O mesmo aspecto de uma divindade importante no mito de criacao de um povo, cultuada com rituais de transe e representada como sereias, vamos encontrar especialmente no Brasil nos rituais do Candomble, na figura de Iemanja.Princesinha do Mar, Rainha do Mar, Rainha das Aguas ou Dona Janaina, sao alguns dentre os quase 30 nomes pelos quais e conhecida no Brasil. Seu nome deriva do ioruba Yeye omo eja, que significa "Mae cujos filhos sao peixes" (Verger, 1981, 190)Camara Cascudo faz referencia a sereias africanas como a Kianda, dos kimbundos e a Kiximbi, dos mbakas (Cascudo,L.C.,1948), mas e no Brasil que Iemanja sera identificada como Sereia, provavelmente por influencia das lendas indigenas sobre a Iara. Existem muitas versoes do mito de Iemanja e as variacoes no culto se devem aos diferentes grupos etnicos de negros trazidos ao Brasil como escravos e aos modos de aculturacao. O sincretismo com o cristianismo acabou por associar Iemanja e a Virgem Maria nas figuras de NS da Conceicao, NS das Candeias e NS dos Navegantes, principalmente nos estados da Bahia, Rio de Janeiro, Sao Paulo e Rio Grande do Sul. Nas procissoes Iemanja e representada por uma linda sereia toda colorida e cuidadosamente adornada.Na Bahia comemora-se a Festa de Iemanja no dia dois de fevereiro com uma grande procissao maritima que comeca de manha bem cedo com a presenca de milhares de fieis, visitantes e curiosos. As "baianas" estao todas arrumadas, vestidas de branco, os barcos decorados e um clima de grande animacao. Os barcos saem para o mar ao som de tambores, carregando seus fieis e, principalmente, cestos de palha com oferendas para Iemanja. A ela sao oferecidos pentes, espelhos, perfumes, flores e bilhetes com pedidos que serao lancados em alto mar. Nesse momento as filhas-de-santo que estao no barco caem em transe. Finalmente os barcos regressam e no dia seguinte, se os presentes
voltarem, acredita-se que o ano sera ruim para a pesca, mas se Iemanja aceita-los entao esse sera um ano bom.Estes festejos encontram um interessante paralelo com a festa do Navigium Isidis em honra a deusa Isis, ou Isis Pelagia, senhora do mar e protetora dos navegantes. Essa festa era comemorada no dia 5 de marco marcando a reabertura da navegacao sob a protecao da deusa e o renovar-se de toda a natureza. Era comemorada tambem com uma procissao maritima na qual era oferecido a deusa um barco novo, purificado pelos sacerdotes e carregado de oferendas de todo tipo pelos fieis. Segundo a descricao de Apuleio, abriam o cortejo mulheres vestidas de branco e adornadas com guirlandas, que jogavam flores, enquanto outras levavam espelhos e pentes para pentear a deusa, e outras ainda espalhavam perfumes e unguentos. (Apuleio, XI, O Asno de Ouro)Essa festa do mundo greco-romano foi muito popular ate que com o edito de 395 d.C. o Navigium Isidis foi proibido, assim como todas as festas pagas. Mesmo assim alguns escritores confirmam sua sobrevivencia ainda nos seculos V e VI.E digna de nota a semelhanca desta festa de Isis com a festa de Iemanja, com suas procissoes, rituais, roupas brancas, e oferendas dos fieis para as Rainhas do Mar. Apesar de nao se fazer nenhuma referencia a sereia nessa passagem, nao deixa de ser interessante notar que entre os presentes oferecidos estao espelhos e pentes os quais, como vimos, sao elementos significativos da simbolica das sereias e tambem sao oferecidos a Iemanja.Iaras e BotosOs mitos e lendas do folclore indigena brasileiro tambem nos trazem inumeras historias de sereias que por aqui foram batizadas de Iara. Curiosamente elas sao loiras, tem seus espelhos, estao sempre se penteando, cantando, e vivem em palacios ou cidades submersas. Camara Cascudo diz nao ter conhecimento da existencia de nenhuma sereia ou Iara na tradicao indigena pura, e que tais lendas decorreriam da influencia portuguesa que por aqui desembarcou com suas proprias lendas.O que de fato parece pertencer ao imaginario indigena e uma outra entidade fantastica conhecida como Igpuiara, assim traduzido por Teodoro Sampaio: " ypu-piara, o que reside ou jaz na fonte, o que habita o fundo das aguas. E o genio das fontes, animal misterioso que os indios davam como homem marinho, inimigo de pescadores e lavadeiras." (Sampaio, T., 1928). Alem deste monstro, vamos encontrar o ciclo da Cobra Grande ou da Boiuna, este sim um motivo bastante expressivo do imaginario indigena amazonico e do folclore colonial. Era um ser apavorante, uma serpente imensa sem pena de nada nem de ninguem, capaz de virar os barcos e afogar os banhistas. Com o tempo a Cobra Grande passou a ser chamada tambem por Mae d'agua, que e uma representacao que vai facilitar o sincretismo com as lendas e mito do branco europeu e do negro africano.Os navegadores portugueses trouxeram evidentemente muito das lendas de sereias ligadas a tradicao greco-romana e europeia, alem de lendas proprias como as das Mouras Encantadas :Eram filhas de reis ou principes mouros, refens de soberanos cristaos, deixadas nas terras portuguesas para