thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
comum a mao; ha,porem, pao sagrado, se ao menos os teus homens se abstiveram das mulheres.5 E respondeu Davi ao sacerdote, elhe disse: Sim, em boa fe, as mulheres se nos vedaram desde ontem: e,anteontem, quando eu sai, os vasos dos mancebos tambem eram santos: e em[alguma] maneira [e pao] comum, quanto mais que hoje se santificara [outro] nosvasos.6 Deu-lhe, pois, o sacerdote o paosagrado, porquanto nao havia ali outro, senao os paes da proposicao, que se tirarade diante do SENHOR, quando trocados, no devido dia, por pao quente.Conseguiram perceber o erro? Primeiro, o sacerdote do texto de Davi e Aimaleque, mas Jesus citou Abiatar. Segundo, Abiatarnunca ia ser Sumo Sacerdote porque ele foi expulso por Salomao, pois ajudouAdonias a Tentar usurpar o trono. 1 Reis 15 Entao Adonias, filho de Hagite selevantou, dizendo: Eu reinarei. E preparou carros, e cavaleiros, e cinquentahomens, que corressem diante dele.6 E nunca seu pai o tinhacontrariado, dizendo: Por que fizeste assim? E [era] ele tambem mui formoso deparecer; e [Hagite] o tivera depois de Absalao.7 E tinha inteligencia com Joabe,filho de Zeruia, e com Abiatar o sacerdote; os quais [o] ajudavam, seguindo aAdonias.18 Eagora eis que Adonias reina: e agora, o rei meu senhor, tu nao [o] sabes.19 Ematou vacas, e [bestas] cevadas, e ovelhas em abundancia, e convidou a todos osfilhos do rei, e a Abiatar, o sacerdote, e a Joabe, general do exercito, mas ateu servo Salomao nao convidou.Terceiro, no texto de Davi o sacerdote veio ao encontro dele, saindo do lugaronde estava e nao que Davi entrou.Entao, meu amigo crente... se voce acha que sou doido, louco, cego ouendemoniado, confira na sua propria biblia antes de me difamar...Mesmo que o Jesus historico tenha existido (e nao ha provas a respeito), eleera um pessimo judeu, pois so falou besteira quando citou isso. Os fariseuseram homens doutos, cultos, profundos conhecedores das Escrituras. Tava na caraque nunca iriam acreditar na lengalenga de ser filho de Deus, ideia que nuncaexistiu no meio judaico... Estoria pra grego ver. Em Lucas, ele ate tenta inventar uma profecia que nao existe:Lucas 24:46 - E disse-lhes: Assim esta escrito, e assim convinha que oCristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos.Escrito ONDE? Hein? Quero saber quem foi o profeta do Tanach que teve estavidencia... nao e a toa que o proprio Pedro estranhou essa ... e ainda escutouum sermao de Jesus...c) Seracasado e tera filhos Embora nao sejam declarados o casamento eos filhos como pre-requisitos para o Messias, ha uma clara indicacao de que oPrincipe que e o Rei Messias durante a era messianica tera filhos (pormatrimonio), onde receberao uma porcao na heranca. Ezequiel 3724 Emeu servo Davi reinara sobre eles, e todos eles terao um pastor; e andarao nosmeus juizos, e guardarao os meus estatutos, e os observarao.25 Ehabitarao na terra que dei a meu servo Jaco, na qual habitaram vossos pais; ehabitarao nela, eles e seus filhos, e os filhos de seus filhos, para sempre, eDavi, meu servo, sera seu principe eternamente.Ezequiel 4616 Assim diz o Senhor: Quando oprincipe der um presente a algum de seus
filhos, e sua heranca, pertencera aseus filhos: [sera] possessao deles por heranca.17 Mas, dando ele um presente da suaheranca a algum dos seus servos, sera deste ate ao ano da liberdade; entaotornara para o principe, porque heranca dele e; seus filhos, eles a herdarao.18 Eo principe, nao tomara nada da heranca do povo, nao os esbulhara da suapossessao: da sua propria possessao, deixara heranca a seus filhos, para que omeu povo nao seja retirado, cada um da sua possessao.Preciso falar? Opessoal de Constantino resolveu que Maria tinha que ser virgem e pronto. Eu poderia continuar citando mais qualificacoes que o Messias deveria trazer.Bem, so as tres ai em cima ja detonam qualquer pretensao de que Jesus tenhasido o Mashiach.Outros candidatos a Messias na mesma epoca de Jesus...APOLONIO DE TIANANascido na cidade de Tiana (da atual Turquia), dois seculos antes da era crista- entao integrante do Imperio romano - Apolonio foi educado na cidade vizinhade Tarso, na Cilicia, e no templo de Esculapio em Aegae, onde alem da medicinase dedicou as doutrinas de Pitagoras, vindo a adotar o ascetismo como habito devida em seu sentido pleno.A principal fonte sobre Apolonio (Ja tem um estudo salvo neste computador sobreeste sujeito) e a obra Vida de Apolonio, de Flavio Filostrato, na qual algunsestudiosos identificam uma tentativa de construir uma figura rival a de JesusCristo. Apolonio tambem e citado nas obras A Vida de Pitagoras, de Porfirio, eA Vida Pitagorica, de Jamblico. Acredita-se ainda que ele seja o personagemApolo, citado na Biblia em Atos dos Apostolos e I Corintios.Atos 18:24-25 Entrementes, um judeu chamado Apolo, natural deAlexandria, homem eloquente e muito versado nas Escrituras, chegou a Efeso. Erainstruido no caminho do Senhor, falava com fervor de espirito e ensinava comprecisao a respeito de Jesus, embora conhecesse somente o batismo de Joao.Bom, aqui ja comecam os problemas. O camarada nasceu no seculo II A.E.C. e erelatado nos Atos pregando sobre Jesus? Tem algo cheirando mal aqui. Sera queatos dos apostolos foi escrito na mesma geracao de Paulo e de outros livros nonovo testamento?? Tipica forsacao de barra para sustentar que Apolonio era seguidor de Jesus.Mais um exemplo? Ora, ele e descrito como tendo vindo de Alexandria, masAlexandria ficava bem distante de Tiana. Oh, tudo bem que nosso amigo AlexandreMagno criou muitas cidades com o nome de Alexandria, mas os indicios e que areferida Alexandria era mesmo a que ficava localizada no Egito. Bem, vejamos oque o Corintios diz:1 Corintios 3:4-6 - Quando, entre vos, um diz: Eu sou dePaulo, e outro: Eu, de Apolo, nao e isto modo de pensar totalmente humano? Poisque e Apolo? E que e Paulo? Simples servos, por cujo intermedio abracastes afe, e isto conforme a medida que o Senhor repartiu a cada um deles: eu plantei,Apolo regou, mas Deus e quem fez crescer.Tambem nada muito esclarecedor. Ou seja, os crentes adoram dizer que ateus (navisao deles qualquer um que nao siga a vertente deles e ateu, incluindoagnosticos, muculmanos, judeus etc.) vivem usando texto fora de contexto sobrepretexto (oh, que frase inteligente. Bleargh!). Mas, tambem vivem forcando abarra para adequar outros escritos a
dos Apostolos:Atos 8:9-13 Ora, havia ali um homem, por nome Simao, que exerciamagia na cidade, maravilhando o povo de Samaria, e fazia-se passar por umgrande personagem. Todos lhe davam ouvidos, do menor ate o maior, comentando:Este homem e o poder de Deus, chamado o Grande. Eles o atendiam, porque pormuito tempo os havia deslumbrado com as suas artes magicas (notem a mudanca detom). Mas, depois que acreditaram em Filipe, que lhes anunciava o Reino de Deuse o nome de Jesus Cristo, homens e mulheres pediam o batismo. Simao tambemacreditou e foi batizado. Ele nao abandonava Filipe, admirando, estupefato, osgrandes milagres e prodigios que eram feitos.Pelo texto, Simao M. passou a acreditar em Filipe e se tornou seu seguidor. Ecomo a nossa querida e amada Biblia e cheia de contradicoes, vejam umacoisinha:E dito que certa vez, Simao Magus estava entre seus seguidores e observa Pedropregando concedendo o Espirito Santo as pessoas. Eles ficam espantados vendo aposicao das maos ao conceder o Espirito Santo.O Novo Testamento descreve a cena em Atos 8:17-21:Entao os dois apostolos lhes impuseram as maos e receberam o EspiritoSanto. Quando Simao viu que se dava o Espirito Santo por meio da imposicao dasmaos dos apostolos, ofereceu-lhes dinheiro, dizendo: Dai-me tambem este poder,para que todo aquele a quem impuser as maos receba o Espirito Santo. Pedrorespondeu: Maldito seja o teu dinheiro e tu tambem, se julgas poder comprar odom de Deus com dinheiro! Nao teras direito nem parte alguma neste ministerio,ja que o teu coracao nao e puro diante de Deus.Contraditorio. Se ele passou a ser lambe-botas de Filipe, batizado inclusive,por que ele compraria a graca?A melhor interpretacao que se pode fazer, entao, e que ele testou Pedro amandar o Espirito de porco Santo. Mas, Pedro arregou. Qualquer semelhanca com oDesafio de Randi e mera coincidencia...Nisso, Pedro denuncia Simao por querer comprar uma bencao, e dai vem o termoSimonia. O pecado de tentar comprar bencaos espirituais. Mas, isso e coisa dopassado. Voces nunca viram isso acontecer. (nao e mesmo, Lutero?)Agora a coisa comeca a ficar interessante. Iniciou-se uma disputa de milagres.No canto vermelho: Pedrao, a Pedra! No canto azul: Simao, o Grande! Dom Kingesfregando as maos e a galera animada com a porradaria. O ser humano nao muda...Bem, a briga foi intensamente relatada no livro apocrifo Atos de Pedro, escritono seculo II E.C. Pelo livro, Simao e Pedro competem em disputas para saberquem faz mais milagres. E em todas elas, adivinhem, Pedro e sempre o vencedor.Imagino se eu for a sede do Vasco da Gama e na do Flamengo, perguntando qual eo clube de futebol mais querido, faco bem uma nocao do que me responderiam.Numa dessas disputas, Simao diz que se o Messias pode curar, ele tambem podia.E que ele seria levado ao paraiso. Com isso, ele comeca a levitar. Atos dePedro 3:32Pedro ergue as maos e chama Jesus para que venha humilhar seu adversario. SimaoMagus cai e e zombado por todos. Muito conveniente ne Pedrao?Podemos intuir que os cristaos estavam bem incomodados com o sujeito, pelaampla anti-propaganda com o cara. Os especialistas afirmam isso com base numapremissa simples: voce nao
no colo. Seu nome? Isis (mae de Horus). Um culto que Roma absorveudos egipcios.Ela era reverenciada em grandes procissoes e os sacerdotes e sacerdotisas(diferente do mitraismo, era uma religiao inclusiva a ambos os sexos) usavamroupas de linho branco, simbolizando sua pureza.O problema principal era que as devotas a Isis dedicava certas epocas do ano emsua honra, ou seja, elas guardavam-se em castidade e nada de sexo. Claro que osmarmanjos nao gostaram nem um pouco. A partir do ano 500 d.C., o culto em louvor a Isis passa a ser banido, e ostemplos sao convertidos em igrejas que cultuam a Virgem Maria (a partir doConcilio de Efeso, a maternidade divina de Maria e doutrina constante e unanimena Igreja). E no ano 350 E.C., um escritor cristao relata a discussao entreduas pessoas. Uma delas era seguidor de Joao Batista, e este diz: Joao e oCristo e nao Jesus - Reconhecimentos de Clemente cap.1:60Joao Batista Os seguidores de Joao Batista, no sec. 2, vao parar no norte do Iraque. Saoconhecidos como Mandeus. Eles nao aceitam Jesus, mas sim Joao Batista comoMessias.Assim, como podemos ver, ha uma confusao na determinacao de quem deve ser omessias. Constantino, que de bobo nao tinha nada, aproveitou e fez ummilk-shake com o compacto dos melhores momentos desses personagens e declarouJesus Cristo como sendo Pop Star . Ele adapta um monte de crendices, estoriase mitos e constroi o seu proprio heroi. Nada a ver com as profecias ditadas noVelho Testamento. Por isso, os judeus ainda aguardam aquele que vailiberta-los.O que as pessoas creem? Pouco importa. A verdade e uma so. Os fatos acimadescritos tem mais embasamento historico que mortos dancando Thriller pelacidade, paes aparecendo do nada etc.Outros fizeram milagres? Tambem nada pode ser provado.Nao passam de lendas.O Cristianismo? Mais uma delas.
Apos as primeiras 75 paginas, concluo: "E mesmo um livro sobre netsuques." Estou meio desapontado. "Vamos ver no que isso vai dar." As citacoes a obras de arte do passado sao assiduas. Melhor ler com o google a mao. O autor e ceramista - pela orelha, parece que dos bons - e entende um bocado das nuances da arte manual. Entao, haja paragrafos descrevendo as minucias de objetos. Apesar da inquestionavel maestria na exposicao da materia, o temor que tenha entrado numa fria me invade. Por pouco tempo, porem. Logo percebo que os 264 netsuques, acompanhados de familias ilustres, artistas imortais, cidades eternas e paises em guerra sao os ingredientes de um livro fenomenal. Mas sobre o que mesmo e o livro? Reconhece De Waal: "Ja nao sei mais se o livro e sobre minha familia, sobre a memoria ou sobre mim mesmo, ou ainda se e um livro sobre pequenos objetos japoneses." O livro e um passeio por 70 anos da historia europeia e do planeta, do sensorial impressionismo ao nazismo bestial. Apos um gordo preambulo, De Waal nos leva a Franca da belle epoque. Os protagonistas sao uma rica e empreendedora familia russa judia, que emigra de Sao Petersburgo e Odessa para Viena e Paris. Sao os antepassados de Edmund de Waal, russos comerciantes de commodities, que, na expansao dos seus negocios e na ampliacao dos seus dominios, vao de mercadores a banqueiros. A familia exporta seus jovens herdeiros, versados em idiomas, como frisa o autor ("Aprendem linguas: latim, grego, alemao e ingles; em casa sempre falam frances, e podem falar russo entre eles, mas nao devem ser pegos falando o iidiche que aprenderam nos patios de Odessa; todos sao capazes de comecar um frase em uma lingua e terminar em outra. Com as linguas, voce pode se mover de uma situacao social para outra. Com as linguas, voce se sente em casa em qualquer lugar.") Charles Ephrussi, tio tataravo do autor e entao um jovem milionario, ocupa um palacete na capital francesa, a Rue de Monceau, e se torna um dandi e um mecenas na eclosao do Impressionismo. Sua rotina repleta de glamour e do convivio de pintores geniais, Degas entre eles, recrudesce a Paris "do passado do passado" do filme cult de Woody Allen, "Meia Noite em Paris", citado em dois dos recentes posts. A paixao pelo japonismo faz com que Charles arremate um lote carissimo de 264 netsuques - agora sei, sao esculturas minusculas, ilustracoes tateis do cotidiano campones niponico - que, mais tarde, serao dados de presente (todos os 264) a um primo que casava em Viena. De Waal segue os bibelos. A capital austriaca de entao era certamente encantadora, como eu ja havia percebido pelos olhos de Stefan Zweig e do seu biografo Alberto Dines, no otimo "Morte no paraiso". A familia e proxima do imperador, incentivadora da cultura e dinamo da economia. Os netsuques moram no quarto de vestir da sra. Ephrussi, e se transformam no brinquedo dos seus filhos, em breve testemunhando a ruina dos Ephrussi com a derrota e dissolucao do imperio
Austro-Hungaro. Ai vemos o ovo da serpente, o antissemitismo crescente, em uma capital onde judaismo e nacionalismo ha seculos se misturavam . Como sabemos, a receita desandou (a escalada da rejeicao aos judeus ganhou uma aceleracao avassaladora apos a Primeira Guerra). A despeito das frustradas tentativas de assimilacao do milionario, a familia desmorona e sua riqueza se esvai. Os amigos os roubam e os inimigos os matam. Por conta da fortuna excessiva, alguns conseguem comprar a fuga e cumprem a diaspora dos Ephrussi, que nunca mais retomam a gloria d'outrora. Um dos meninos que brincava com os netsuques, sobrinho-neto do comprador original, o bon vivant, e um dos primeiros a fugir. Luta no exercito americano contra os nazistas. Sua irma, que se evadira para a Inglaterra, retorna a Viena e constata que, da riqueza de antes, sobraram os netsuques, escondidos em um colchao. O irmao resolve levar os pequenos brinquedos de osso e madeira para seu lar original, o Japao. Voce pode se lixar para este meu descomunal spoiler - e que os netsuques sao um falso fio condutor. Um meigo pretexto para uma narrativa cortante. Porem, ainda que sujeita ao clima inospito, a leitura da obra de Waal e um longo passeio de barco por ilhas melancolicas e perdidas. O leitor pode procurar um lugar protegido no conves e desfrutar da paisagem. O livro sobre netsuques, garanto, e mesmo o tal.Editora Intrinseca, 318 paginasObs.: A imagem que ilustra o post e o "Almoco dos remadores", de Renoir. Retrata o Maison Fournaise, um restaurante a beira do Sena. Entre os personagens estao as atrizes Ellen Andree e Jeanne Samary, o barao Raoul Barbier, o artista Paul Lhote e Aline Charigot, amante do pintor e sua futura esposa. Ao fundo, de cartola e de costas, esta Charles Ephrussi, tataravo do autor. O homem que comprou os netsuques.
Ja na capa vem tarjado que se trata de "Premio Nobel de Literatura 2014". Certamente nao e por este livro. O autor deve te-lo merecido por outros escritos. Este aqui se insere mais na popularissima categoria "memorias de infancia". Nao vou entrar no merito de quao bem escritas foram estas. Nao sao ruins. Tem seu charme. Mas o seu maior trunfo, decerto, e serem curtas. O que nao e suficiente para que eu as indique, ou mesmo as defenda. Conta Modiano de dois irmaos que, sob a lente da meninice, testemunharam, a margem, certos acontecimentos. Indecifraveis e escusos. Os garotos eram tratados pelos adultos como se impossibilitados de compreender o que se passava ao redor. Ja o livro afirma a compreensao retardada. Em retrospectiva. OK. Legal, mas insosso. Vou guardar incertos elogios para um eventual futuro encontro com a producao literaria do autor, caso - nao que aposte nisso - eu e a premiada obra de Modiano nos esbarremos outra vez.Editora Record, 127 paginas Terminei de ler o colossal livro de Antony Beevor sobre o Dia D e ja emburaquei no livro de Bob Capa, o mais celebrado dos fotografos de guerra e tido como o principal fotografo da linha de frente da Segunda Guerra Mundial. Capa costumava dizer aos seus colegas correspondentes de guerra: "Se suas fotos ainda nao estao boas o suficiente, talvez voce ainda nao esteja perto o suficiente." Eu nao esperava demais do livro de Robert Capa, depois da avalanche de informacoes de Beevor. Ledo engano. Era um livro vibrante e entusiasmado - com um protagonista louco por uma guerra, e beeeem perto de todas elas. Capa se metia nos conflitos e queria estar na vanguarda da vanguarda. Ele conta como conseguiu ir para a linha de frente que combatia os alemaes no Norte da Africa. E como conseguiu depois saltar com os primeiros paraquedistas americanos na invasao da Sicilia. E como estava na primeira leva da primeira companhia de desembarque na Praia de Omaha, na Normandia, no Dia D. E como estava ao lado dos soldados que primeiro chegaram para libertar Paris. E como seguiu para a fronteira hispanica, onde reencontrou amigos com quem havia participado da Guerra Civil Espanhola contra o fascismo de Franco. E o melhor e que todas estas estorias, absolutamente impressionantes, sao narradas com humor blase por este judeu hungaro, aventureiro e bon vivant. O fato de ser hungaro, a proposito, o deixou em maus lencois algumas vezes. Ao saltar de paraquedas por tras das linhas inimigas (detalhe, ele nunca tinha saltado de paraquedas na vida), a noite, caiu em cima de uma arvore e ficou pendurado sem poder gritar por socorro - pois gracas ao seu arrevezado sotaque hungaro, os proprios colegas iam achar que era um alemao com pessimo ingles e iam metralha-lo pendurado mesmo. Teve que esperar amanhecer para ser retirado dos galhos. Capa nao perdia chance de cacoar de si mesmo. Na Sicilia, tendo ultrapassado a vanguarda (de novo...) para fotografar um ataque, acabou ficando preso no fogo cruzado, e, pior, sem ter onde se proteger: "Ali, deitado como
uma panqueca no chao frio entre duas linhas de guerra, so tinha duas alternativas: ficar apavorado de brucos ou ficar apavorado de costas." Mas era mesmo estar no centro da guerra o que Capa mais amava. Quando fotografava regioes ja livres do tiroteio, com os nazistas expulsos das cidades, se lastimava: "Fazer o registro da vitoria e como tirar fotos de um casamento na igreja dez minutos depois que os recem-casados foram embora." Suas impressoes de Napoles, depois de libertada, eram pouco generosas com a italianada: "Os napolitani faziam bons negocios com as coisas que tinham roubado do nosso exercito, oferecendo aos americani tudo, ate as proprias filhas." Robert Capa conta tambem sua ligacao com Hemingway, polemico escritor americano que citei no ultimo post e citarei tambem em um dos proximos. Se reencontraram na Londres pre-Dia-D e, para comemorar a acao que se aproximava e o reencontro dos dois, Capa ofereceu uma festa ao Papa, tomaram todas e, voltando para seu hotel, o quase indestrutivel Hemingway acabou com a cabeca rachada e 48 pontos de costura, por conta de uma batida de carro. Depois se desentenderam, ja guerra Europa adentro, por conta do fotografo ficar fazendo fotos do escritor, estropiado, quando os dois se protegiam e Hemingway havia levado a pior. A verdade e que Bob Capa nao perdia uma foto. Eu ja comentei que Capa estava na primeira leva a desembarcar na Normandia. Tambem e sabido que 9 em cada 10 soldados que participaram deste primeiro desembarque morreram afogados ou sob fogo alemao. Mesmo antes, Capa ja sabia que as chances de sobrevivencia eram incertas. Dentro da barcaca que em poucos minutos iria descer sua rampa sobre o mar, lancados n'agua sob artilharia inimiga, a 100m da praia, Robert Capa ouviu a proposta do coronel Taylor, a seu lado. O comandante sugeriu a ele que nao fosse com a Companhia E, a primeira leva de soldados aliados a desembarcar na praia de Omaha, no alvorecer de 6 de junho - e sim que esperasse um pouco e seguisse com a Companhia B, que estaria tambem no amago da acao, mas com chances mais favoraveis de se manter vivo. Capa, com medo, escutou o coronel. Ainda com medo, refletiu sobre a diferenca entre um correspondente de guerra e um soldado comum: "Um correspondente de guerra consegue mais drinques, mais garotas, melhor pagamento e mais liberdade do que um soldado, mas creio que ter a permissao de ser um covarde, sem ser executado por isso, e uma tortura. Entao resolvi ir mesmo na primeira leva." As paginas seguintes sao as melhores do livro e o livro e um dos melhores da estante. Bob conta a invasao. Muito poucos dos que participaram dela sobreviveram para testemunha-la. Ele fez mais: fotografou-a. As fotos sairam tremulas, ligeiramente fora de foco. Pior: quase todos os filmes que fez foram velados na revelacao. Sobraram poucas fotos, uma delas entre as mais famosas da guerra, que tambem ilustra este post (e o livro sobre o Dia D, em detalhe na resenha anterior). Capa conta mais, mas quem quiser que
leia o livro. Ele analisa a fibra do soldado alemao: "Foram muito duros em sua bem preparada fortaleza, mas nao tao duros a ponto de lutar ate o ultimo alemao: apenas ate o primeiro americano que chegou perto o bastante para ser perigoso - entao eles ergueram os bracos, gritaram 'Kamerad!' e pediram cigarros". Depois, muito depois, quando a Alemanha ja estava tomada pelos americanos, ele conta como era dificil um correspondente de guerra com sotaque hungaro avancar, principalmente porque os soldados americanos perguntavam, diante do seu ingles suspeito, esquisitices como "Qual e a capital do Nebraska", coisa que ele nunca soube e que lhe valeu virar alvo de alguns tiros. Ao fim do livro, eu, que esperava pouco, ja me queixava de como seriam tristes os meus proximos dias sem Robert Capa. Mais que historia e bom humor, este hungaro debochado presenteia o leitor com dezenas de fotos fantasticas tiradas com a sua Contax. Muito tempo depois, em 1954, fotografando um conflito na Indochina, Bob pisou na mina terrestre que o matou. Seria mesmo ridiculo se ele morresse de derrame em Nova York. Tinha 41 anos e pelo menos meia duzia de fotos que se tornaram emblematicas de algumas das mais sangrentas guerras havidas no planeta. Endre Erno Friedman, o verdadeiro nome de Robert Capa, e daqueles sujeitos com um tal grau de desprendimento e ousadia que renovam nossa esperanca na humanidade - se ha caras como Bob, nem tudo esta perdido. Por fim, no meu cantinho "descendo o pau na capa", avisem ao designer genial que fez a capa do livro do Capa que ela ficou uma merda.Editora CosacNaify, 293 paginasObs.: Perdoem-me esta montagem picareta que fiz sobre a mais famosa foto do Dia D e de Robert Capa, comigo de canastrao altaneiro no mirante da praia e colocando o proprio Capa, fardado, sentado na mureta. Poderia dar muitas justificativas para o acinte, mas so tenho uma: nao resisti. Foi mal.