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rezar missa. O padre chegou ao entardecer, apeou do cavalo, olhou em volta e traduziu o que tinha diante dos olhos: "Que solidao!" Frances da cidade de Lourdes, local de uma das aparicoes da Virgem, padre Carlos resolveu que aquela solidao era a morada ideal para uma imagem de Nossa Senhora, mas morreu sem realizar o sonho. Ate que em 1947, outro vigario, o padre Osvaldo Prince, encomendou uma imagem no Rio de Janeiro e mandou construir uma gruta de cimento para abrigar a santa. Ai comecou a minar agua, e com a agua de Nossa Senhora de Lourdes ou "o milagre", como prefere o povo _ um cego da Paraiba enxergou, duas mudas de Arcoverde falaram, um bexiguento vindo de algum lugar sarou o corpo em carne viva, e danou de chegar romeiro de tudo quanto e canto. O milagre liquido secou ha mais de 20 anos, dizem que por castigo devido ao povo que comecou a engarrafar e vender aos desesperados, mas os romeiros continuam vindo, todo mes de outubro, em busca de cura ou de chuva."Vou contar uma historia / da gruta de Solidao / do ano 48 foi a maior devocao / a cura de um menino / se arrastando pelo chao". Os versos, escritos e cantados por Jose Vicente Barbosa, falam de um milagre que o autor nao apenas viu ou ouviu contar: Jose e o proprio personagem principal da cantoria, o menino se arrastando pelo chao.Ze de Quintino, como e conhecido esse Jose filho de seu Quintino (o finado construtor da gruta de cimento da santa), foi o primeiro beneficiario do milagre de Nossa Senhora de Lourdes de Solidao. "Eu nasci perfeito, mas com um ano e oito meses de nascido, paralisei. Ai minha irma jogou tres canecas de milagre da santa em cima de mim e eu levantei e andei", conta Ze de Quintino, hoje com 53 anos.Ze de Quintino tem a perna atrofiada e o pe torto, que nao o impedem de subir os 58 degraus da escadaria da santa para rezar. E la vem Valdisnei, o filho mais novo, de 9 anos, tambem subindo a escada, mas para raspar com uma faca enferrujada o que sobrou da cera das velas deixadas pelos devotos: com os restos da fe alheia, a familia fabrica uma vela seminova, para as noites em que nao ha luz porque nao ha dinheiro para pagar a conta.Ze de Quintino, que ja foi eletricista, ja foi pedreiro, ja labutou na roca, ja nao trabalha: tem febre reumatica, problema de coluna, dor de estomago, nao dorme a noite. Tentou a aposentadoria por invalidez. Nem isso. "Nao faco nada de futuro. Vivo a pulso", resume. Como se fossem poucas as dores do menino que a santa curou para depois largar assim no mundo, doi-lhe tambem a dor da solidao: ha dois meses, a mulher foi embora. Levou o que pode. Deixou a parabolica, cujo fio jaz dependurado no meio da sala, sem serventia: por conta das prestacoes atrasadas, a loja tomou de volta a televisao.DESMANTELOHa solidoes maiores. Quem enfrentar os 12 km
da estrada - de poeira ou barro, de acordo com a estacao - que liga o asfalto da PE-320 a Solidao ha de ver do lado esquerdo de quem chega uma casinha sertaneja como tantas, so que sem parabolica. Nao tem televisao. Nem radio. Nem agua encanada. Uma unica lampada pendurada no teto da a casa um toque de solitaria modernidade. Como toda casa sertaneja, a porta e dividida em duas, a metade de baixo fechada, a de cima quase sempre aberta para deixar entrar a rua, sobre a qual se debrucam duas velhinhas, que passam os dias a olhar a estrada.As duas compartilham a solidao. Nunca se casaram, nunca tiveram filhos.A mais velha, Rosa Luiza dos Santos, e tia da mais nova, Maria Luiza, cuida dela desde mocinha. Hoje, ja nao se sabe quem cuida de quem. Duas mesinhas, dois banquinhos, dois pratos esmaltados, duas colheres. Na parede, suja da mesma fuligem do fogao a lenha que preteia os cabelos brancos das donas da casa, imagens de santo e retratos de parentes mortos coloridos a mao. Duas malas, grandes e antigas, nao lembram em nada a bagagem dos viajantes: sao antes especie de ancora dessas duas vidas para sempre estacionadas."Olhando o nosso desmantelo, meus filhos?", pergunta a mais velha aos dois inesperados visitantes da cidade, um que tudo olha e tudo escreve, outro que tira retrato de graca.As duas velhinhas nao comeram nada de manha. Mas os pratos esmaltados ainda guardam restos do almoco: arroz e feijao e so, que agora alimentam as moscas. A mais nova ja viu televisao. A mais velha, que tem um olho comido pela catarata, nem sabe do que se trata, mas tem saudade do radio que possuiu um dia, um mes antes ou decadas atras, nao se sabe ao certo: o tempo ja nao conta (a nao ser, talvez, o tempo que ainda falta).Os visitantes vao embora, aumentando a solidao. No caminho antes do asfalto tem uma casa com antena parabolica e na fachada um desejo escrito a mao, em letras bem grandes: "FELIZ ANO NOVO".Postado por Lucinha Barros em 17 de Novembro de 2009A VIDA DE SANTA BERNADETEBernadete de Soubirous nasceu em 7 de janeiro, de 1844, no povoado de Lourdes, Franca. Seus pais viviam em um sotao umido e miseravel, e o pai tinha por oficio coletar o lixo do hospital.Filha de um pobre moleiro chamado Francisco Soubirous e de Luisa Casterot, Bernadette foi a primeira de nove filhos. Na sua infancia trabalhou como pastora e criada domestica. O pai esteve preso sob a acusacao de furto de farinha, contudo foi absolvido.Bernadete de SoubirousDurante os dez primeiros anos viveu no moinho de Boly (onde nasceu). Depois, passando por graves dificuldades financeiras, a familia muda-se para Lourdes onde vive em condicoes de miseria, morando no predio da antiga cadeia municipal que fora abandonado pouco tempo antes. Apesar de parecer insalubre, moravam no andar superior do edificio, o primo de Francisco Soubirous, pai de Bernadette, junto a sua mulher e seus filhos. Era um buraco infecto e sombrio, a divisao inabitavel da antiga prisao abandonada
por causa da insalubridade.Desde pequena, Bernadete teve a saude debilitada devido a extrema pobreza de sua habitacao. Nos primeiros anos de vida foi acometida pela colera, o que a deixou estremamente enfraquecida. Em seguida, por causa tambem do clima frio no inverno, adquiriu aos dez anos uma asma. Tinha dificuldades de aprendizagem e na catequese, o que fez com que a sua primeira comunhao fosse atrasada. Nao pode frequentar a escola e ate os quatorze anos mantem-se estritamente analfabeta.Em Lourdes, uma cidade com populacao em torno de quatro mil habitantes, no dia 11 de fevereiro de 1858, Bernadete disse ter visto uma aparicao de Nossa Senhora numa gruta denominada massabielle, o que significa, no dialeto birgudao local - pedra velha ou rocha velha - junto a margem do rio Gave, aparicao que de outra vez se lhe apresentou como sendo a Imaculada Conceicao, segundo o seu relato.Enquanto o assunto era submetido ao exame da hierarquia eclesiastica que se comportava com cetica prudencia, curas cientificamente inexplicaveis foram verificadas na gruta de massabielle . Em 25 de fevereiro de 1858, na presenca de uma multidao, por ocasiao de uma das suas visoes, surgiu sob as maos de Bernadete uma fonte que jorra agua ate os dias de hoje no volume de cinco mil litros por dia.De acordo com o paroco da cidade, padre Dominique, que bem a conhecia, era impossivel que Bernadete soubesse ou pudesse ter o conhecimento do que significava o dogma da Imaculada Conceicao, entao recentemente promulgado pelo Papa. Afirmou ter tido dezoito visoes da Virgem Maria no mesmo local entre 11 de fevereiro e 16 de julho de 1858.Afirmou e defendeu a autenticidade das aparicoes com um denodo e uma firmeza incomuns para uma adolescente da sua idade com o seu temperamento humilde e obediente, nivel de instrucao e nivel socio-economico, contra a opiniao geral de todos na localidade: sua familia, o clero e autoridades publicas. Pelas autoridades civis foi submetida a metodos de interrogatorios, constrangimentos e intimidacoes que seriam inadmissiveis nos dias de hoje. Nao obstante, nunca vacilou em afirmar com toda a conviccao a autenticidade das aparicoes, o que fez ate a sua morte.Para fugir a curiosidade geral, Bernadete refugiou-se como pensionista indigente no hospital das Irmas da Caridade de Nevers em Lourdes (1860). Ali recebe instrucao e, em 1861, faz de proprio punho o primeiro relato escrito das aparicoes. No dia 18 de janeiro de 1862, Monsenhor Bertrand Severe Laurence, Bispo de Tarbes, reconhece publica e oficialmente a realidade do fato das aparicoes.Em julho de 1866 Bernadette inicia o seu noviciado no convento de Saint-Gildard e, em 30 de outubro de 1867, faz a profissao de religiosa da Congregacao das Irmas da Caridade de Nevers. Dedicou-se a enfermagem ate ser imobilizada, em 1878, pela doenca que lhe causou a morte. Uma imensa multidao assistiu ao seu funeral no dia 19 de abril de 1879 que foi necessario ser adiado por causa da grande afluencia de gente, totalmente inesperada. Em 20 de agosto de 1908, Monsenhor Gauthey, bispo de Nevers, constitui um tribunal eclesiastico para investigar o caso Bernadette
na multidao Mae QueridaMe ajoelho e rezo, Nossa Senhora AparecidaNossa Senhora da Gloria, de Lourdes, de NazareVirgem Santa da Saude, da Boa Nova e da FeMinha Mae tanta bondade hoje eu sei bem o que eSenhora da Rosa Mistica, das Dores, da ConceicaoDe Guadalupe, Medjugore e do nosso coracaoMINHA MAE, NOSSA SENHORA, SOMOS TODOS FILHOS SEUSTODAS AS NOSSAS SENHORAS SAO A MESMA MAE DE DEUS." QUE NOSSA SENHORA DE LOURDES ABENCOE CADA FILHO SEU". AMEM.........................
feita de acordo com o seu texto)9a AULA:Esta aula sera dedicada aos preparativos para a Feira do Meio Ambiente, onde os alunos irao apresentar e distribuir as cartilhas preparadas por eles e tambem fazer a exposicao dos trabalhos construidos a partir de reciclagens.10a AULA:Exposicao da Feira do meio ambiente
elos nos remetem a outros documentos hipertextuais.O hipertexto permite ao leitor decidir o rumo a seguir na sua viagem pela leitura, tornando o tempo e o espaco, em relacao a construcao textual, flexivel.Ao acessarmos um ponto determinado de um hipertexto, consequentemente, outros que estao interligados tambem sao acessados, no grau de interatividade que necessitamos. O hipertexto tambem traz como vantagem para a educacao a construcao do conhecimento compartilhado, um importante recurso para organizar material de diferentes disciplinas. Mas cabe ao educador saber orientar seus alunos, sobre como usar essa ferramenta, portanto o hipertexto tanto pode facilitar como atrapalhar nossa vida se nao tivermos objetivos bem claros sobre qualquer trabalho a ser realizado.Postado por DILMA LUCIA BARROS DE LIMA
DE UMA REALIDADE QUE NAO PODE SER IGNORADA: EM TODO MUNDO,ESPECIES INTEIRAS DE ANIMAIS ESTAO SE EXTINGUINDO.AS CAUSAS? UM CIENTISTA ALEMAO,VINZES ZISWILER,ESCREVEU COM AMARGA IRONIA:" A CAUSA... O HOMEM PODE VE-LA SEMPRE QUE SE OLHAR NO ESPELHO..."
hoje nao tem para onde ir. O aspecto humanista so passou a ter espaco recentemente.Em 2003, um documentario brasileiro Os Melhores Anos de Nossas Vidas, da cineasta Andrea Pasquini, que conta as historias dos moradores do Santo Angelo, antiga colonia em Mogi das Cruzes/SP, foi premiado no festival E Tudo Verdade, um dos maiores do mundo. O Ministerio da Saude comprou os direitos de reproducao do filme para usa-lo em campanhas educativas.Porque a lepra chama-se hoje no Brasil hanseniase?O Brasil adotou em 1976 a palavra Hanseniase em homenagem ao descobridor do bacilo da doenca, o noruegues Dr. Gerhard Armauer Hansen. Adotada a terminologia Hanseniase ou Doenca de Hansen pode-se comecar a educacao da saude, que vai convencer o doente de que ele e igual aos outros; a sociedade, de que ele deve ser recebido como homem como outro qualquer, e, ao empregador, de que ele so podera sofrer restricoes por deficiencia fisicas irreparaveis ou certeza de constituir fonte de infeccao, nunca por supersticoes ou pressoes sociais fundadas na ignorancia ligada a Lepra do passado.Causas da Hanseniase Falta de Saneamento Basico (Agua tratada e encanada, rede de esgoto com estacao de tratamento, coleta de lixo com aterro sanitario, controle de animaisMoradia indignaDesnutricaoServico de Saude deficienteStress fisico e/ou psiquico
expansao da consciencia comum para atingir uma conscienciamaior ou Samadhi (iluminacao). Ele ensina a correta utilizacao do corpo,energias, emocoes e mente, aprimorando e produzindo o pleno despertar dopotencial humano.-ShantalaA Shantala e uma massagem milenar indiana, sem registro de quando surgiu exatamente em Kerala no Sul da India. Foi descoberta quando o medico frances Frederick Leboyer, de passagem pela India, se deparou com a cena de uma mulher num calcada publica massageando seu bebe. Seu nome era Shantala, ela era paraplegica e estava numa associacao de caridade em Pilkhana, Calcuta.http://video.br.msn.com/watch/video/bem-simples-l-ser-mulher-l-beneficios-da-shantala/25nzehrmb
A Shandala, como e conhecida essa modalidade de massagem, estimula os orgaos, e aumentam o vinculo mae-bebe!A India e o pais onde nasceu a Shandala, e entre as indianas, essa pratica e rotineira com os seus bebes. A Tecnica e transmitida de geracao em geracao.A Shandala, estimula o sitema respiratorio da crianca, e os orgaos do sistema digestivo, que estao em processo de formacao.Essa massagem e muito simples, com o bebe deitado, faca movimentos circulares em torno do seu torax, como se suas maos dancassem em cima da crianca, esses sao os movimentos que ajudaram a acalmar seu bebe, e a melhorar sua respiracao! A India ainda enfrenta um preconceito muito grande,como um pais sujo e pobre,mesmo depois da novela Caminho das Indiastentar diminuir ou acabar com o preconceito,e muito dificil diante de uma visao que os outros paises tem e na dificuldade em aceitar o que e diferente de sua cultura,como nos mostra no texto seguinte: A realidade vivida pelos indianos, bem diferente da mostrada na novela... As criancas nadam no meio de cadaveres no rio Ganges e passam fome enquanto ratos bebem leite no templo de Karni Mata. No ritual do sati, mulheres sao queimadas vivas em cima dos cadaveres de seus maridos... Um povo que anda em trevas e precisa da verdadeira luz. O projeto era dirigido a comunidade musahar, cujo nome provem da pratica tradicional de se alimentar de ratos, embora os seus lideres assegurem que a criacao desses animais em viveiros nao aliviaria a sua miseria. O chefe do governo regional, Nitish Kumar, assegurou que o projecto foi abandonado a seu pedido. O projecto visava proporcionar alimentacao e uma actividade economica aos musahar, mas despertou fortes protestos da oposicao de Bihar e de organizacoes de apoio social. A comunidade de intocaveis, tambem conhecidos como Dalits, a quem Mahatma Ghandi designou como harijans (Filhos de Deus, em hurdu) representa 16 por cento da populacao indiana, e agrupa pessoas que estao fora do sistema de castas e sofreram discriminacoes ao longo dos seculos. Nas zonas rurais os intocaveis vivem normalmente em areas separadas, bebem de pocos diferentes, nao podem entrar em templos hindus e nao podem misturar-se com comunidades com casta. Cerca de dois milhoes de musahar vivem em condicoes de pobreza extrema na regiao de Bihar, e segundo numeros oficiais so cinco por cento sabem ler e escrever e a maioria e vitima de discriminacao. A par com as quintas de ratos, o governo regional de Bihar tinha anunciado um projecto piloto para incentivar o consumo de carne como parte para melhorar a situacao da comunidade musahar. No rio Ganges, considerado sagrado, milhares de habitantes lavam suas roupas, se lavam e usam a agua para cozinhar e beber, tudo isso na mesma agua onde sao despejados esgoto e dejetos industriais. No Hinduismo, religiao predominante no pais, as vacas sao consideradas sagradas e por isso nao podem ser incomodadas. Se nao me engano o numero de cabecas de gado na India e o maior do mundo. Animais como serpente e ratos tambem sao cultuados, o que pode levar a
destruicao de colheitas, e doencas entra a populacao mais pobre. Como ele me disse, a India parece ser um pais sujo. A religiao hindu tem um impacto muito mais negativo na vida da populacao indiana. Trata-se do sistema de castas, que vigora a seculos. Ele cria uma enorme discriminacao aos chamados intocaveis, considerados pelas quatro castas superiores como impuros. Sao violentados, obrigados a trabalhar em lugares insalubres. Os dalits, (literalmente, gente arruinada, conforme os membros da casta dos intocaveis sao chamados), nao aparecem nas listas eleitorais, nos cartoes de distribuicao de alimentos ou nas contas dagua. Amontoadas a sombra da Corporacao de Habitacao e Urbanismo da India, as cabanas da favela sao feitas de barro, papelao e sacos plasticos. Criancas brincam com porcos na lama; maes lavam roupas em agua de esgoto. Esses kabariwallahs, ou caca-restos, selecionam lixo ou carregam esterco humano para ganhar algumas rupias. As criancas pedem esmolas no semaforo proximo. Ninguem vai a escola. Conforme diz Om Prakash, caca-restos que vive ali ha 40 anos, temos direito a vida. E o que muita gente quebrada da India tem. No entanto ainda admiro os indianos. Fizeram descobertas importantes na matematica, o sistema numerico que usamos atualmente e de origem indo-arabica.O ioga e a primeira arte marcial. Dentre muitas outras coisas. Hoje, ela continua a trazer contribuicoes para o mundo, citarei a descoberta de um algoritmo deterministico polinomial para teste de primalidade. Garoto indiano caminha pelas aguas poluidas do rio Yamuna, em Nova Delhi. A capital nacional e um dos grande culpado na poluicao do Yamuna, que representam cerca de 79% do total de aguas residuais que sao derramadas no rio. Apesar do governo indiano gastar milhoes para tentar limpar o rio, a maior parte dele vai para estacoes de tratamento de residuos. PHOTO/ Manan VATSYAYANA AFP PHOT Indianos procuram por moedas e outros itens valiosos, entre as ofertas de devotos no rio Ganges em Varanasi, em 5 de abril de 2009. Estima-se que 2.000.000 pessoas ritualmente banham-se no rio todos os dias, que e considerado sagrado pelos hindus. Embora o Ganges seja considerado santo, os problemas ecologicos sao grandes. Ela esta repleta de residuos quimicos, esgotos e ate mesmo os restos de cadaveres humanos e animais que causam grandes riscos para a saude, quer por contato com o corpo, ou por consumo. AFP PHOTO/Prakash SINGH AFP PHOTO / Prakash SINGH
do planeta, com mais de 1 bilhao dehabitantes, a India vive sobre uma bomba-relogio no que diz respeito a saudepublica a epidemia do virus HIV encontra-se fora de controle, as medidas dogoverno para reverter a situacao sao timidas e, para piorar, esbarram namiseria, na ignorancia e no preconceito da maioria da populacao. Comoresultado, a ONU preve que ja no ano que vem a India ocupara o primeiro postoentre os paises com o maior numero de pessoas contaminadas pelo virus. Mantidaa situacao atual, no fim da decada a India tera 25 milhoes de habitantessoropositivos uma tragedia de proporcoes nunca vistas.Apesar de a economia indiana crescer a uma media de 6% ao ano, o dobro do ritmo mundial, mais de um terco da populacao (cerca de 350 milhoes de pessoas) permanece na absoluta miseria, sobrevivendo com menos de 1 dolar por dia. A pobreza e um grande entrave ao combate a doenca, como explica Ratna Gaekwad, coordenador de uma ONG indiana: "Como se pode falar sobre HIV e aids a alguem que nao conhece os principios basicos de higiene e saude?" A situacao se agrava porque o gasto do governo indiano com saude publica e de apenas 1% do PIB (menos de 1 dolar por pessoa). Para efeito de comparacao, o Brasil gasta quase 100 vezes mais do que isso. O grosso dos investimentos para conter a epidemia e feito por empresas privadas ou vem de doacoes de governos e fundacoes do exterior. A fundacao de Bill Gates, dono da Microsoft e o homem mais rico do mundo, anunciou ha pouco uma injecao de 200 milhoes de dolares para combater a doenca na India. "E o maior investimento que ja fizemos em um unico pais", disse Gates.Recentemente, uma companhia de petroleo indiana transformou 4 000 postos de gasolina em centros de tratamento, uma rede de televisao comecou a veicular uma campanha de esclarecimento e um banco esta distribuindo preservativos gratuitamente. Sob pressao, o governo anunciou um projeto para fornecer remedios a portadores de HIV por precos mais baixos. Mas e muito pouco num pais no qual a propria ministra da Saude, Sushma Swaraj, prefere enfatizar a abstinencia sexual e a fidelidade como os melhores metodos para conter a epidemia e onde os portadores do virus da aids sao queimados vivos ou apedrejados ate a morte pelos proprios familiares. Na India, empresas demitem sumariamente funcionarios cujo teste de HIV da resultado positivo.Os costumes e as tradicoes indianas sao um entrave ao combate a doenca. As mulheres devem submissao total ao marido e pouquissimas tem coragem de exigir que ele use preservativo. Se um homem contrai o virus numa relacao fora do casamento, a sociedade costuma culpar a esposa por ser incapaz de satisfaze-lo, obrigando-o a procurar outras mulheres. A discriminacao tambem e grande contra os filhos de pais portadores de HIV. Sejam eles proprios portadores ou nao do virus, sao expulsos da escola e proibidos de conviver com outras criancas. Uma pesquisa feita recentemente pela Unaids, um organismo da ONU, da uma ideia precisa de como os indianos encaram a aids. Segundo o estudo, 20%
da populacao considera a doenca uma punicao divina e 36% acham que as pessoas infectadas deveriam se matar.O mesmo tipo de ignorancia perversa tem feito vitimas na Africa. No ano passado, na Nigeria, os muculmanos que dominam tres provincias do norte do pais proibiram que as autoridades aplicassem nas criancas vacinas contra a poliomielite doenca que pode deixar a pessoa com defeitos fisicos pelo resto da vida e que esta quase extinta no mundo inteiro. Baseados num suposto exame feito em seus proprios laboratorios, os muculmanos alegaram que as vacinas eram o instrumento de um complo ocidental para causar infertilidade na populacao feminina e para disseminar o virus da aids. A Organizacao Mundial de Saude correu a testar as vacinas, comprovou sua qualidade e, afinal, em maio passado, conseguiu que a vacinacao fosse retomada. Mas o estrago estava feito. Segundo a OMS, em 2004, ate agora ja foram registrados cinco vezes mais casos de criancas infectadas pela poliomielite na Africa do que no mesmo periodo em 2003. Pior ainda: a doenca se espalhou por mais uma dezena de paises do continente, para onde emigraram criancas do norte da Nigeria. E o tipo de desgraca que ocorre quando a supersticao vence a ciencia.
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