daluz consiste em toda bondade, e justica, e verdade),provando sempre o que eagradavel ao Senhor (Efesios 5:8-10). Encerrando a nossa serie depastorais sobre as bases estruturais do carater cristao, nesta oportunidade,estudaremos sobre a virtude da bondade. Nao ha duvidas de que uma dasprincipais deficiencias da atual Igreja Evangelica Brasileira e a falta de vidacrista pratica lastreada em um solido carater cristao. Para o nosso corar devergonha (Dn 9:7), de forma geral, a Igreja tem vivenciado uma verdadeira criseexistencial, por conseguinte, tem estado mergulhada em uma crise de identidade.E, como temos visto ao longo dos ultimos estudos, o problema esta no carater. Ocarater de Cristo nao tem sido formado no carater dos crentes e estes estaocada vez menos parecidos com Cristo. Ja vimos que a obediencia, a fe,a paciencia, o dominio proprio e a mansidao formam as bases do verdadeirocarater cristao. Destaco, porem, nesta oportunidade, que a bondade e o quepodemos denominar de a cereja do bolo do carater cristao, ou seja, a perolaque da brilho a vida pratica do crente. Os crentes foram chamados para otrabalho cristao (1aPe 2:9; 1aCor.9:16) e esse trabalho precisa refletir o caraterde Deus (Mt 5:16). O carater de Deus e absolutamente marcado pela bondade,benignidade, mansidao e misericordia. Por conseguinte, em tudo e, em todo otempo, o crente deve portar-se bondoso e benigno. Essencialmente,bondade e um dosatributos morais e comunicaveis de Deus, faz parte do Seu ser, da Sua essencia.Deus e bom (Sl 118:1; Mc 10:18), todos os Seus atos sao bons, bem como, todasas Suas obras (Gn 1:31). Em ralacao ao homem, a bondade se manifesta como umadas caracteristicas do fruto do Espirito Santo (Gl5:22-23),portanto, como marca de quem nasceu de novo. Quem nasceu de novo tem oEspirito Santo, a sua vida e vivida no Espirito e, desta forma, aqueles quevivem pelo (e no) Espirito devem encher a terra de bondade, de modo que o mundoveja a bondade de Deus em todas as suas acoes. Embora seja a perola do caratercristao, entender e viver o atributo da bondade nao e tarefa facil. O homemnascido em pecado e mau por natureza (Gn 6:5; Sl 51:5; Mc 7:21), dai anecessidade da intervencao do Espirito Santo, gerando e fazendo abundar nocrente o Seu fruto.Mas o fruto do Espirito e: [...] benignidade,bondade. O apostolo Paulo apresenta doissinonimos para essa caracteristica do fruto do Espirito Santo, que guardamrelacao muito proxima entre si. Conquanto todas sejam producoes do Espirito emnos e por nosso intermedio, sao expressoes com sentidos complementares,entretanto, distintos. Sao elas: benignidade e bondade. A benignidade ( chrestotes - bondade, opostoda irritabilidade que gera aspereza), tem relacao com brandura, suavidade,carinho, com gentileza. Paulo se mostrou gentil para com os tessalonicenses erecomendou a mesma atitude ao seu filho na fe, Timoteo (1Ts 2:7-8; 2Tm 2: 24).Este aspecto da bondade tem a ver, portanto, com empatia e simpatia. A bondade ( agathosune- integridade ou retidao de coracao e vida, o oposto de malicia), e uma virtudeinterior que inunda todas as acoes do crente, trata-se da capacidade de fazer obem com pureza na essencia. Este aspecto pode ser muito bem exemplificado pelavida e testemunho de