Quem-se-apressa-em-dar-teme-receber? E-se-teme-receber-e-porque-tem-medo-de-perder? E-se-tem-medo-de-perder-e-porque-teme-ficar-so? E-se-teme-ficar-so... apressa-se-em-dar! As primeiras celebracoes carnavalescas tem origens remotas e estao atreladas as mais antigas celebracoes da humanidade, tais como as Festas Egipcias que homenageavam a deusa Isis e o Touro Apis. Ha controversias sobre a origem do carnaval, em termos de anos. Alguns falam em tres, seis e ate dez mil anos antes de Cristo! Sabe-se que, no entanto, ja antes de Cristo, homens, mulheres e criancas se reuniam no verao com os rostos mascarados e os corpos pintados para espantar os demonios da ma colheita. Os primeiros agricultores exerciam a capacidade humana que, ja nas cavernas, se distinguia em volta da fogueira, da danca, da musica, da celebracao... Com a evolucao da sociedade grega, os rituais evoluiram, acrescidos da bebida e do sexo nos cultos ao deus Dionisio, com as Celebracoes Dionisiacas. Dionisio, mais conhecido entre nos como Baco, era um deus bastardo para os pagaos. Perambulara por muito tempo pela Asia Menor ate que, conta a lenda, pelas maos do sacerdote Melampo, introduziu-se nas terras gregas. Tornou-se um sucesso. Conforme as plantacoes de parreira se espalhavam pelas ilhas da Grecia e pela regiao da Arcadia, mais gente o celebrava. Em todas as festas no campo ele se fazia cada vez mais presente. Por essa altura, ja entronado como deus das vindimas, representavam-no como uma figura humana, so que de chifres, barbas e pes de bode, com um olhar invariavelmente embriagado. Consta que as primeiras seguidoras do deus Dionisio foram mulheres que viam, nos dias que lhe eram dedicados, um momento para escaparem da vigilancia dos maridos, dos pais e dos irmaos, para poderem cair na folia "em meio a dancas furiosas e gritos de jubilo", como disse Apolodoro, testemunha duma daquelas festas. Nos dias permitidos elas, chamadas de coribantes, saiam aos bandos com o rosto coberto de po e com vestes transformadas ou rasgadas, cantando e gritando pelas montanhas gregas. Os homens, transfigurados em silenos e satiros, nao demoraram em aderir as procissoes de mulheres e ao "frenesi dionisiaco". A festanca que se estendia por tres dias encerrava-se com uma bebedeira coletiva em meio a um vale-tudo pansexualista. Na Roma Antiga, bacanais, saturnais e lupercais festejavam os deuses Baco, Saturno e Pa. A sociedade classica acrescentou uma funcao politica de distensao social as celebracoes, tolerando o espirito satirico, a critica aos governos e governantes, durante os dias de festejos. A civilizacao judaico crista fundamentada na abstinencia, na culpa, no pecado, no castigo, na penitencia e na redencao renegou e condenou o carnaval. Muito embora seus principais representantes fossem contrarios a sua realizacao, o Papa Paulo II no seculo XV - contribuiu para a evolucao do nosso carnaval moderno imprimindo uma mudanca estetica, ao introduzir o baile de mascaras. Permitiu que em frente ao seu palacio, na Via Lata, se realizasse o carnaval romano. Como a Igreja proibira as manifestacoes sexuais no festejo, novas manifestacoes adquiriram forma: corridas, desfiles, fantasias, deboche e morbidez. Assim,o Papa Paulo II conseguiu reduzir o carnaval a celebracao ordeira, de carater artistico, com bailes e desfiles alegoricos. Em 1723, os portugueses das