rheinischen Hausfreunde (Caixa de tesouros do amigorenano das familias) e chama-se UnverhofftesWiedersehen (Reencontro inesperado). A historia comeca com o noivado de umjovem aprendiz que trabalha nas minas de Falun. Na vespera do casamento, orapaz morre em um acidente, no fundo da sua galeria subterranea. Sua noiva semantem fiel alem da morte e vive o suficiente para reconhecer um dia, jaextremamente velha, o cadaver do noivo, encontrado em sua galeria perdida epreservado da decomposicao pelo vitriolo ferroso. A ancia morre pouco depois.Ora, Hebel precisava mostrar palpavelmente o longo tempo decorrido desde oinicio da historia, e sua solucao foi a seguinte: "Entrementes,a cidade de Lisboa foi destruida por um terremoto, e a guerra dos Sete Anosterminou, e o imperador Francisco I morreu, e a ordem dos jesuitas foidissolvida, e a Polonia foi retalhada, e a imperatriz Maria Teresa morreu, eStruensee foi executado, a America se tornou independente, e a potenciacombinada da Franca e da Espanha nao pode conquistar Gibraltar. Os turcosprenderam o general Stein na grota dos veteranos, na Hungria, e o imperadorJose morreu tambem. O rei Gustavo da Suecia tomou a Finlandia dos russos, e aRevolucao Francesa e as grandes guerras comecaram, e o rei Leopoldo II faleceutambem. Napoleao conquistou a Prussia, e os ingleses bombardearam Copenhague, eos camponeses semeavam e ceifavam. O moleiro moeu, e os ferreiros forjaram, eos mineiros cavaram a procura de filoes metalicos, em suas oficinassubterraneas. Mas, quando no ano de 1809 os mineiros de Falun...". Jamais outronarrador conseguiu inscrever tao profundamente sua historia na historia naturalcomo Hebel com essa cronologia. Leia-se com atencao: a morte reaparece nela taoregularmente como o esqueleto, com sua foice, nos cortejos que desfilam aomeio-dia nos relogios das catedrais.12Cadavez que se pretende estudar uma certa forma epica e necessario investigar arelacao entre essa forma e a historiografia. Podemos ir mais longe e perguntarse a historiografia nao representa uma zona de indiferenciacao criadora com relacaoa todas as formas epicas. Nesse caso, a historia escrita se relacionaria com asformas epicas como a luz branca com as cores do espectro. Como quer que seja,entre todas as formas epicas a cronica eaquela cuja inclusao na luz pura e incolor da historia escrita e mais incontestavel.E, no amplo espectro da cronica, todas as maneiras com que uma historia podeser narrada se estratificam como se fossem variacoes da mesma cor. O cronista eo narrador da historia. Pense-se no trecho de Hebel citado acima, cujo tom eclaramente o da cronica, e notar-se-a facilmente a diferenca entre quem escrevea historia, o historiador, e quem a narra, o cronista. O historiador e obrigadoa explicar de uma ou outra maneira os episodios com que lida, e nao pode absolutamentecontentar-se em representa-los como modelos da historia do mundo. E exatamenteo que faz o cronista, especialmente atraves dos seus representantes classicos,os cronistas medievais, precursores da historiografia moderna. Na base de suahistoriografia esta o plano da salvacao, de origem divina, indevassavel em seusdesignios, e com isso desde o inicio se libertaram do onus da explicacaoverificavel. Ela e substituida pela exegese, que nao se preocupa com o encadeamentoexato de fatos determinados, mas com a maneira de sua insercao