da Castela; que a conhecera pessoalmente em vida, no processo de beatificacao, declara Ter estado presente na primeira exumacao e afirma: "Eu vi e me assombrei ao presenciar que o corpo morto ha anos, sem que tivessem sido retiradas as visceras ou embalsamado, pudesse estar tao perfeitamente conservado que nem sequer o abdomen e nem as faces oferecessem sinal de deteriorizacao, com excecao de uma mancha nos labios, embora esta ja a tivesse em vida". Em 1731, tendo ja transcorridos 107 anos da morte da Serva de Deus, teve lugar uma inspecao oficial e mais completa, por ordem das autoridades eclesiasticas interessadas na causa da Beatificacao. Os restos mortais se apresentavam suaves, flexiveis e elasticos ao tacto. Esta investigacao teve lugar em Madrid, tendo sido facil reunir medicos e peritos. Nove professores de medicina e cirurgia tomaram parte nas investigacoes e depuseram como testemunhas. Foram feitas incisoes na parte carnosa e no peito; foram estudados os orificios naturais por onde poderiam Ter sido introduzidos preservativos contra a putrefacao. Foi uma verdadeira dissecacao. Apos completar as investigacoes, os medicos declararam: " Os orgaos internos, as visceras e os tecidos carnosos, estavam todos eles intactos, saos, umidos e elasticos". Baseada nesse testemnho, a Congregacao dos Ritos aceitou a preservacao como fato milagroso, apesar de 35 anos mais tarde, antes que fosse publicado o decreto de beatificacao, uma terceira inspecao revelasse que na oportunidade, o corpo ja nao era mais flexivel e brando. Os rtecidos tinham endurecido, mas nao estavam decompostos. Do relato aparece claramente que o corpo da Beata fora preservado da corrupcao, nao devido a um processo de saponificacao ou de mumificacao. Seria incrivel que competentes cirurgioes, apos as incisoes e os exames das visceras, descrevessem os tecidos como saos e intactos se os mesmos se tivessem se convertido numa massa adipoeira. Alem do mais, eles insistem que o corpo, cem anos depois da morte, estava elastico e perfeitamente flexivel, enquanto que outros corpos enterrados na mesma cripta, tinham seguido a lei natural da decomposicao. Uma outra narracao nos chama a atencao; e a do martir jesuita Andre Bobola, que tendo combatido com sua palavra, os cismaticos russos, tornando-se conhecido como o "apostolo de Pinsk", atraiu o odio de seus adversarios, os cossacos; e foi submetido a um cruel martirio. Em maos dos cossacos, e recusando-se a aceitar o cisma russo, foi acoitado , ultrajado de uma maneira incrivel. Foi praticamnte esfolado vivo, cortada uma mao, enfiados estiletes de madeira por debaixo das unhas, arrancada sua lingua, e sua fisionomia tao deformada que mal parecia homem. "Sangrava, afirmava uma testemunha, como um boi no matadouro". Apos horas de tormento, saciados ja os sanguinarios e dando apenas sinais de vida, desferiram-lhe um golpe de espada na garganta. Apos jogar o deformado cadaver numa esterqueira, retiraram-se os cossacos e os catolicos recolheram os restos mutilados e os enterraram as pressas na cripta da Igreja dos Jesuitas, em Pinsk. Quarenta e quatro anos mais tarde, o reitor do colegio dos jesuitas de Pinsk, por uma visao ou sonho que acreditou ser sobrenatural, fez uma investigacao para