joeirar faziam parte dessa lista. Foi por isso que osfariseus acusaram a Jesus de nao reprimir Seus discipulos. EntaoJesus lhe disse: O Sabado foi estabelecido por causa do homem, enao o homem por causa do Sabado. O Sabado foi estabelecido paraser uma bencao, beneficio, nao um fardo. Por esta razao. Jesus,que instituiu o Sabado, nao o cobriu de mutias ordens negativas epositivas. Ele expos um principio que todo individuo deveinterpretar por si mesmo. O preceito positivo de Cristo para aobservancia do sabado e o seguinte: e licito fazer o bem aossabados (Mt. 12:12). A ocasiao em que Ele proferiu estaspalavras foi durante a cura, no Sabado, do homem da mao ressequida.IV OS APOSTOLOS E O SABADO1 O Sabado foi observado pelos seguidores de Jesus, apos suamorte (Lc. 23:54-56). Preparacao e a palavra judaicapara Sexta-feira. Nessa epoca do ano, o Sabado comecava,aproximadamente as 18 horas. As mulheres preparavam as especiariase unguentos, substancias aromaticas usadas para ungir o corpo dosmortos, antes do Sabado, enquanto esperavam uma primeiraoportunidade para uma visita ao tumulo. Porem, no Sabadorepousaram conforme o mandamento. Como Mateus relata que aprimeira visita deu-se ao por-do-sol no dia de Sabado (Mt. 28:1),entende-se que o verdadeiro Sabado biblico e o periodo de vinte equatro horas do por-do-sol da Sexta-feira ao por-do-sol do Sabado(Lv. 23:32; Ne. 13:19; Mc. 1:21).2 O Sabado foi observado pelos Apostolos em Antioquia (Atos13:14,15; 42;44). Essas reunioes de Sabado ocorreram durante umperiodo de dez anos (cerca de 45 a 55 d.C). Por que Lucas reladoutodas essas reunioes que os apostolos realizaram no Sabado, semdizer uma so palavra sobre alguma mudanca com relacao ao Sabado?Por certo, se houvesse algum conselho inspirado para prestar cultonoutro dia ou para nao prestar culto em dia algum, Lucas teriamencionado isso.3 O Sabado era observado mesmo onde nao havia Igreja (Ato16:12-15). em Filipos, Paulo e seus auxiliares guardavam o Sabadojunto do rio. Eles nao foram la porque o lugar eraconveniente para se encontrarem com judeu; e, sim, porque nesse locallhes pareceu haver um lugar de oracao'. O relato demonstra queos apostolos observaram o Sabado como dia da oracao e testemunho.4 O Sabado tambem foi observado em Tessalonica e Corinto (Atos17:1,2; 181,4,11). Alguns cristaos creem que Paulo ia assinagogas no dia de Sabado so porque podia encontrar ali umaassistencia de judeus dispostos a ouvir o evangelho. Sem duvida,Paulo usava as sinagogas como centro evangelistico; mas ele guardavao Sabado, quer fosse na sinagoga ou nao.V TIRANDO DUVIDAS SOBRE O SABADO1 Diferenca entre o Sabado moral e os Sabados cerimoniais (Ez.20:12,20 Os. 2:11). As Escrituras Sagradas fazem referenciaclara a dois sabados. A saber: o Sabado moral e o Sabadocerimonial. Um e o Sabado do setimo dia da semana. O outro ocorriaem datas fixas do ano, como se fosse um feriado nacional, visto queem hebraico nao existe termo para a expressao feriado, pois apropria palavra shabath significa cessar, pausa (veja Ex.5:4,5, onde se usa a mesma palavra no original), denotando, portantoum descanso religioso (como os que temos no Brasil). Assim e que, emforma ampla. shabath assinalava certos dias de festainstituidos por quando se exigia a pausa do trabalho, mas quenecessariamente nao