no inicio do ciclo de iniciacao. Antes do inicio de sua iniciacao ninguem pertence, portanto, oficialmente, a essa comunidade esportiva ativa. Antes do encerramento da iniciacao ninguem, pois, podia se casar, ao menos antigamente (hoje nao se leva mais isto tao a serio). Os jovens, em virtude disso, so podiam contrair matrimonio dez anos depois de ingressar em um partido de corrida. Essa relacao e, portanto, meramente temporal; uma relacao referencial existe apenas entre a iniciacao e o casamento. A entrada em um partido de corrida, por outro lado, e um efeito colateral da iniciacao, realizando-se automaticamente, mas seu motivo, no entanto, nao e criar partidos de corrida. Alem disso, nas corridas de toras, nao importa, como vimos, o rendimento individual, mas sim o das equipes. O corredor ruim, assim que tenha concluido a iniciacao, podera casar-se tanto quanto o melhor corredor, ainda que, provavelmente, muitas mocas prefiram os ultimos aos primeiros. Se ele, porem, for um cacador competente e, alem disso, um rapaz trabalhador, entao se perdoara de bom grado o seu pessimo rendimento na corrida. Para a interpretacao da corrida de toras como uma prova de casamento direta, essa cadeia de relacoes entre comunidade esportiva, classe de idade, iniciacao e casamento nao se deixa explorar.Nenhuma lenda dos Timbira faz qualquer alusao a origem da corrida de toras, e hoje, evidentemente, nenhum indio vai, tampouco, quebrar a cabeca com isso. Por mim, tambem so posso exprimir suposicoes bastante vagas que, no entanto, quero acrescentar aqui, pois partem de costumes e concepcoes indigenas.Os Timbira fazem parte dos indios que, em combate, se empenham ao maximo para nao deixar cair nenhum companheiro ferido ou morto nas maos do inimigo. Ate os cadaveres dos tombados, na medida do possivel, eram nao apenas retirados em seguranca, mas levados para casa a fim de se poder enterra-los de acordo com o cerimonial dominante. A corrida de toras poderia ter nascido do reconhecimento da necessidade de exercitar-se para semelhantes circunstancias. Entre os Kaingang do rio Ivahy, vi como os garotos treinavam escaladas da seguinte maneira: "Como voces procedem se o jaguar vier?", perguntou um, depois do que, todos, ao desafio, escalaram as arvores. "E como voces procedem se um companheiro chamar por socorro?" Imediatamente todos tornaram a descer e saltar com a maior rapidez. Assim que um Timbira fazia a pergunta analoga: "Como voces procedem se seu companheiro tomba em combate?", era inventada a corrida de toras. Talvez o costume, acima mencionado, de caracterizar torinhas Para-re como seres humanos, seja uma recordacao daquele tempo primordial, quando ainda se sabia que as toras de corrida representavam, sobretudo, homens.Gotemburgo, 31 de julho de 1934Traducao: Hans Peter Welper e Elena WelperRevisao Tecnica: Marcela Coelho de Souza1 N.T. Ha fortes evidencias de que os Panara (tambem conhecidos como Krenakarore), contatados no inicio da decada de 70, sejam um grupo remanescente dos outrora numerosos Kayapo do sul. A conexao foi estabelecida pelos antropologos Richard Heelas e Stephan Schwartzman, que desenvolveram pesquisa entre eles, respectivamente, nos anos 70 e 80.2 N.T. Mittelplatz, literalmente, "praca do meio". Optamos por utilizar "patio", que e como