de Cristo:Ela deve ser lembrada aqui e na eternidade, ela (a ceia) teve lugar numcenaculo preparado. Seu inicio marcou a ultima noite do ministerio terreno doFilho de Deus Mt.26:28,29.Foi a unica coisa que o Senhor Jesus desejoufazer nesta vida (Lucas. 22:15). A pascoa no Antigo pacto e a ceia no NovoTestamento aponta a mesma coisa a morte de Cristo! A primeira estava distanteda outra cerca de 1500 anos, e tinha um carater prospectivo apontava para acruz de nosso Senhor; a segunda, a santa ceia, tem um carater retrospectivoapontando tambem para a morte do Salvador.A pascoa judaica encontra seu cumprimento e seufim na vida, morte e ressurreicao de Cristo. O cordeiro de Deus substituiu ocordeiro pascal, o livramento do jugo egipcio correspondente a libertacao daescravidao do pecado. Doravante o corpo de Cristo nos sera dado por nutricao aseu sangue nos guardara contra o malho destruidor do anjo da morte.Assim Cristo retorna a o passado e o vivificaatraves de sua morte a memoria da pascoa. O passado da morte e dedicado a vida,e a memoria sao arrebatadas pela esperanca, nas palavras solenes: Cristo nossoPascoa, foi sacrificio por nos (I Corintios. 5:7).A ceia do Senhor inicia uma nova era e apontapara uma obra ja consumada. Podemos observar que duas festas uniram-se nacelebracao do senhor. E, nossa lembranca nos levara agora para a tarde sombriaque antecipava o dia da morte de Cristo; neste cenaculo deu-se um acontecimentonotavel; a festa pascoal foi solenemente encerrada (Lucas. 22:16-18), e a SantaCeia instituida com igual solenidade (Lucas. 22:19-21).Sobre essa mesa terminou um periodo e comecououtro; Cristo era o cumprimento de uma ordenanca e a consumacao da outra. Apascoa, agora tinha servido a seu proposito, porque o Cordeiro que o sacrificiosimbolizava ia ser morto no dia seguinte. Por isso foi substituida por uma novainstituicao, apresentando a verdadeira realidade do Cristianismo, como a pascoatinha apresentado a do judaismo. Mas nosso Senhor falou tambem de uma ceia futura,e agora seu cumprimento esta em foco!O livro de Apocalipse encerra setebem-aventurancas, e cada uma delas com santificacao especial:Bem aventurado aquele que le, e os que ouvem aspalavras desta profecia, e guardam as coisas que nelas estao escritas; por queo tempo esta proximo (Apocalipse. 1:3).Bem aventurado os mortos que desde agora morremno Senhor. Sim, diz o Espirito para que descasem dos seus trabalhos, e as suasobras os sigam. (Apocalipse. 14:13).Bem aventurados aquele que vigia, e guarda osseus vestidos, para que nao ande nu, e nao se vejam as suas vergonhas, (Apocalipse.16:15).Bem aventurados aqueles que sao chamados a ceiadas bodas do cordeiro. E disse-me: estas sao as verdadeiras palavras de Deus,(Apocalipse 19:9).Bem aventurado e santo aquele que tem parte naprimeira ressurreicao: sobre estes nao tem poder a segunda morte; mas seraosacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarao com ele mil anos. (Apocalipse 20:6).Bem aventurados aqueles que guardam as palavrasda profecia deste livro, (Apocalipse 22:7).Bem aventurados aqueles que lavam suas vestidurasno sangue do cordeiro, para que tenha direito a arvore da vida, e possa entrarna cidade pelas portas (Apocalipse. 22:14).Todas essas Bem aventurancas recairao sobreaqueles que foram arrebatados por Jesus e a quarta, e especifica; para aquelesos