"... A questao que devemos levantaraqui e se o Brasil deve ou nao incentivar uma industria cultural propria, capazde promover seus referenciais simbolicos e identitarios ao nivel da cultura demassa." Trecho extraido da publicacao feita por Leonardo Brant no site Cultura eMercado.Paraler a postagem completa, acesse: http://www.culturaemercado.com.br/opoderdacultura/industrias-culturais-nacionais/Para que possamos analisar a questao apresentadapor Leonardo Brant, torna-se necessario observar o surgimento dessa categoria industria cultural e como ela se desenvolve.O termo industria cultural foi cunhadapor dois teoricos da escola de Frankfurt, Theodor Adorno e Max Horkheimer. Paraesses teoricos, a industria cultural consiste na formatacao da producaoartistica e cultural, de forma que elas assumam os padroes comerciais e possamser facilmente reproduzidas. Dessa forma, as manifestacoes culturais sao vistascomo produtos/mercadorias. Como consequencia dessa transformacao, aarte e tratada como objeto de mercadoria, estando sujeita, inclusive as leis deoferta e procura do mercado. Para esses dois teoricos e impossivelque a populacao fuja do modelo da industria cultural, mas e preciso tambembuscar fontes alternativas de conhecimento e ampliar o campo de visao para alemdaquilo que essa industria oferece como cultura. No Brasil, a partir do Estado Novo asnecessidades tecnologicas para o desenvolvimento de uma cultura de massaconseguiram firmar-se de forma definitiva no cenario cultural. Foi nos anos 30que as familias brasileiras tiveram acesso ao radio, embora o mesmo tenhachegado ao pais na decada de 20. A producao radiofonica ganhou enormesproporcoes e fortaleceu a industria cultural do Brasil, consideradaanteriormente pouco expressiva considerando-se o alcancado seculo XIX e iniciodo XX.Diante desse meio de comunicacao, dealcance nacional, que despertava grande fascinio dos ouvintes, o estadoconferiu normas para essa atividade que se encontrava em um contexto social detensoes e disputas politicas.Ao mesmo tempo em que sao elaborados mapeamentos eprojetos de preservacao cultural por intelectuais e artistas, a cultura demassa se mostrou eficiente para a propagacao da producao cultural comomecanismo de sustentacao politica. Uma das principais materias prima dessaproducao de massa foi a cultura popular, que teve seu conteudo apropriado eesgotado para que seja vendavel.Se analisarmos o pro dessa apropriacao,percebemos que a mesma amplia a divulgacao e o reconhecimento de uma culturabrasileira pelo proprio brasileiro .E assim, contribui assim, para a construcaode um imaginario nacional. Ja se analisarmos o contra podemos observar asperdas que esse processo gerou. A cultura regional e tirada de seu contextosocial e cultural e passa a ser transformada e moldada para que sejacomercializada. E com isso algumas formas de fazer cultural poderao, aospoucos, deixarem de existir.A questao abordada por Leonardo Brantfaz mencao ao processo cultural globalizado, onde as culturas nacionais perdemespaco para os simbolos e marcas de identificacao global. O que e difundidopela industria cultural brasileira, na maioria das vezes, sao assuntosoriginados da cultura de outros paises e com isso a ideia de culturaglobalizada e cada vez mais fixada.Ja que nao ha como fugir da industriacultural, incorporada e fixada na producao cultural brasileira, acredito que oBrasil deve incentivar a producao de uma industria cultural propria para quetambem possa ser propagada, assim como as producoes internacionais. Acompanhadaao incentivo de uma industria cultural com a cara do Brasil, as politicas deconservacao de culturas regionais devem ser fortalecidas de modo que se