e, ao mesmo tempo, um responder. Conclui Heidegger (Id., p. 30): "A palavra dos mortais fala enquanto de modo multiplo corresponde". Pensar em psicoterapia em termos de uma hermeneutica consiste em permitir que a relacao terapeutica se de em liberdade, consiste em cuidado tal como entendido por Heidegger, como acompanhar o acontecer, que na relacao com outro dasein ocorre ao modo da pre-ocupacao. Esta apresenta-se tambem cm duas possibilidades: pre-ocupacao substitutiva e anteposicao libertadora. Sa (1999) refere-se a essas duas formas de pre-ocupacao como possiveis na atuacao psicoterapeutica. Feijoo (2000) constata que na pre-ocupacao substitutiva ou substituicao dominadora, a psicoterapia se daria atraves do dominio do outro. As tecnicas, neste caso, visariam resultados e o cliente seria dominado e submisso a tecnica, no sentido moderno de recursos a serem explorados. Na pre-ocupacao de anteposicao ou antecipacao libertadora, a relacao psicoterapeutica funda-se na liberdade de escolha por parte daquele que clama pelo seu ser mais proprio. Aqui se fundamenta uma proposta de relacao psicoterapeutica pautada na liberdade. De Kierkegaard extraem-se todas as suas reflexoes descritas em duas de suas obras que ele proprio considera como voltadas para o psicologico: Desespero humano e O conceito de angustia. Na primeira, e desenvolvida uma proposta de constituicao do eu, em que tambem tece consideracoes da perda do eu. Na segunda, considera a liberdade como um aspecto psicologico, onde a nao-liberdade constitui-se como estado de queda. A proposta de psicoterapia consistira em mobilizar os paradoxos da existencia, uma vez que aquele que esta em desespero, no sentido de lutar para resolver as ambiguidades da existencia, encontra-se paralisado. Debate-se contra si mesmo. Entao, cabe ao psicoterapeuta reconhecer a estagnacao do cliente e, atraves do desvelamento, leva-lo a se reconhecer na ausencia de movimento do eu. A reconhecer que a sua existencia se estabelece na dialetica do finito e infinito, do eterno e do temporal, do necessario e dos possiveis, da razao e da paixao, do singular e do universal do acaso e do autodeterminado. H que nem ele, tampouco nenhum outro homem se constitui como um eu fechado, pois existir sempre implica abertura. Fechar-se implica deixar de existir, nas palavras de Kierkegaard, em perda do eu. Heidegger permite pensar na possibilidade de trazer a psicoterapia sua filosofia quando no Zollikonner Seminare refere-se a patologia como disturbio da liberdade e da flexibilidade do homem singular e propoe que se recorra a psicoterapia para ajudar o homem a resgatar a liberdade e a flexibilidade na sua relacao com o mundo. Tem-se nas reflexoes de Heidegger a liberdade e a nao-liberdade, bem como a flexibilidade, movimento do existir e a inflexibilidade, fechamento. A psicoterapia propoe-se nesta perspectiva abrir caminho para que a liberdade e o movimento se deem. O percurso psicoterapeutico vai se dar de modo que o psicoterapeuta possa assumir o lugar de mensageiro do discurso do cliente, num processo mutuo de corresponder e des-prender, tal como entendidos por Heidegger (1990) em sua perspectiva ontologica. No A psicoterapia em ama perspectiva fenomenologico-existencial corresponder, a fala desprende-se quando escuta. No des-prender, a escuta se da simultaneamente com o responder. Compreende-se que