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Jesus voltou para a Galileia no poder do Espirito, e por toda aquela regiao se espalhou a sua fama.Ensinava nas sinagogas, e todos o elogiavam.Ele foi a Nazare, onde havia sido criado, e no dia de sabado entrou na sinagoga, como era seu costume. E levantou-se para ler.Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaias. Abriu-o e encontrou o lugar onde esta escrito:"O Espirito do Senhor esta sobre mim, porque ele me ungiu para pregar boas novas aos pobres. Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos e recuperacao da vista aos cegos, para libertar os oprimidose proclamar o ano da graca do Senhor".Entao ele fechou o livro, devolveu-o ao assistente e assentou-se. Na sinagoga todos tinham os olhos fitos nele;e ele comecou a dizer-lhes: "Hoje se cumpriu a Escritura que voces acabaram de ouvir".Todos falavam bem dele, e estavam admirados com as palavras de graca que saiam de seus labios. Mas perguntavam: "Nao e este o filho de Jose? "Jesus lhes disse: "E claro que voces me citarao este proverbio: Medico, cura-te a ti mesmo! Faze aqui em tua terra o que ouvimos que fizeste em Cafarnaum".Continuou ele: "Digo-lhes a verdade: Nenhum profeta e aceito em sua terra.Asseguro-lhes que havia muitas viuvas em Israel no tempo de Elias, quando o ceu foi fechado por tres anos e meio, e houve uma grande fome em toda a terra.Contudo, Elias nao foi enviado a nenhuma delas, senao a uma viuva de Sarepta, na regiao de Sidom.Tambem havia muitos leprosos em Israel no tempo de Eliseu, o profeta; todavia, nenhum deles foi purificado: somente Naama, o sirio".Todos os que estavam na sinagoga ficaram furiosos quando ouviram isso.Levantaram-se, expulsaram-no da cidade e o levaram ate ao topo da colina sobre a qual fora construida a cidade, a fim de atira-lo precipicio abaixo.Mas Jesus passou por entre eles e retirou-se. (Lc 4:14-30)O Apostolo Paulo citando Moises (Ex 33:19), e explanando sobre a predestinacao na revelacao divina aos homens, em Rm 9:14-16, faz a seguinte declaracao: E entao, que diremos? Acaso Deus e injusto? De maneira nenhuma! Pois ele diz a Moises: Terei misericordia de quem eu quiser ter misericordia e terei compaixao de quem eu quiser ter compaixao Portanto, isso nao depende do desejo ou do esforco humano, mas da misericordia de Deus. Isso nos traz uma melhor compreensao das palavras de Jesus no contexto analisado e o porque de sua brusca rejeicao por parte dos seus ouvintes e concidadaos de Nazare.Jesus, no poder do Espirito, realizava milagres e prodigios enquanto pregava as Boas Novas de salvacao. Ao chegar a Galileia, sua fama se espalhou naquela regiao de forma que todos o elogiavam nas sinagogas por onde passava ensinando sua doutrina.Era sabado, dia do Senhor, e Jesus vai mais uma vez a uma sinagoga ensinar, mas agora, se tratava de uma sinagoga localizada em Nazare (terra onde havia sido criado), cujo publico ouvinte era formado por contemporaneos seus. Isso para Jesus nao significava nenhum empecilho, partindo do entendimento de que sua mensagem sempre foi direcionada a pecadores, e desta forma seus conhecidos nao lhe representavam uma classe
especial.Foi-lhe entregue o livro do profeta messianico Isaias no qual Ele escolheu uma passagem que para nos corresponde ao capitulo 61, versiculos 1 e 2, que apos ter lido, fechou o livro e o devolveu ao assistente, assentando-se em seguida. A essa altura do relato de Lucas, e oportuno fazer um parentese para imaginarmos a cena, com a respectiva expectativa desenhada no rosto de cada um assentado na sinagoga naquele momento, com os olhos fitos em Jesus diante do que gostariam de ouvir em contraposicao ao que ouviram de Jesus quando enfaticamente declarou:Hoje se cumpriu a Escritura que voces acabaram de ouvir. Os ouvintes so entenderam o que falara quando Ele resolveu explicar, e essa explanacao contrastava em todos os sentidos com o que eles esperavam do entao famoso Jesus.Jesus disse que Isaias profetizara (ha aproximadamente mil anos) sobre Ele, o messias prometido, que ali se encontrava fisicamente diante deles. Mas havia um problema: Jesus acaba de declarar com isso que eles nao tinham olhos para enxergar e nem ouvidos para ouvir quem Ele era porque nao lhe fora concedido pelo Pai, por isso o viam somente como o filho do carpinteiro que cresceu entre eles e que ainda sua parentela convivia ali com eles. E interessante o fato de nos depararmos com situacao um pouco semelhante quando alguns crentes alimentam expectativas a respeito de um pregador seja por sua fama ou pelo que aparenta ser, se esquecendo que somos falhos e por isso devemos julgar com humildade, tolerancia e misericordia (ate certo ponto), o conteudo da mensagem e nao o pregador, pois e tambem possivel que este tenha uma medida maior de conhecimento, a qual os ouvintes nao tiveram percepcao por estarem em um nivel de entendimento abaixo do que foi apresentado a eles.Jesus continuou citando e fazendo um paralelo entre o encontro da viuva de Sarepta e o profeta Elias (1 Rs 17:7-24), e o do leproso Naama com o profeta Eliseu (2 Rs 5:1-19), dando o entendimento para os que estavam no templo o ouvindo, de que Deus em Sua revelacao redentora e no transcurso da historia da humanidade e soberano para fazer como lhe apraz, e por isso, os desproveu de entendimento para que vendo, nao enxergassem de fato, ouvindo, nao escutassem conforme deveriam e nao percebessem o verbo de Deus encarnado diante deles. Isso fez com que reagissem daquela forma com o intuito de matar o blasfemo e herege Jesus de Nazare.Aquele que e a Palavra estava no mundo, e o mundo foi feito por intermedio dele, mas o mundo nao o reconheceu.Veio para o que era seu, mas os seus nao o receberam.Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus,os quais nao nasceram por descendencia natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de algum homem, mas nasceram de Deus.Aquele que e a Palavra tornou-se carne e viveu entre nos. Vimos a sua gloria, gloria como do Unigenito vindo do Pai, cheio de graca e de verdade. (Jo 1:10-14)
Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por nos, e nos devemos dar a vida pelos irmaos (1 Jo 3:16)Mas Deus prova o seu proprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nos, sendo nos ainda pecadores. (Rm 5:8)Alguns exemplos do que nao e amor: Nao e emocao:Saulo (movido por um sentimento extremado que nao pode ser chamado de amor, pois nao havia entendimento nem equilibrio, apenas zelo cego), perseguia a igreja compreendendo que entre outras coisas, se tratava de um povo que cultuava a um homem, ferindo o primeiro mandamento do decalogo. Nao e tratar bem ou ser carismatico:Quem ama corrige, e essa correcao, disciplina, ou exortacao servem tanto para restaurar (como a vara do pastor trazendo a ovelha de volta), quanto para expor o erro com o fim de evidencia-lo e servir de exemplom do que nao se deve fazer (doutrina da separacao, disciplina, excomunhao)Desde esse tempo, comecou Jesus Cristo a mostrar a seus discipulos que lhe era necessario seguir para Jerusalem e sofrer muitas coisas dos anciaos, dos principais sacerdotes e dos escribas, ser morto e ressuscitado no terceiro dia.E Pedro, chamando-o a parte, comecou a reprova-lo, dizendo: Tem compaixao de ti, Senhor; isso de modo algum te acontecera.Mas Jesus, voltando-se, disse a Pedro: Arreda, Satanas! Tu es para mim pedra de tropeco, porque nao cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens. (Mt 16:21-23)Serpentes, raca de viboras! Como escapareis da condenacao do inferno? (Mt 23:33)Vos sois do diabo, que e vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o principio e jamais se firmou na verdade, porque nele nao ha verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe e proprio, porque e mentiroso e pai da mentira (Jo 8:44)Quando, porem, Cefas veio a Antioquia, resisti -lhe face a face, porque se tornara repreensivel.Com efeito, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, comia com os gentios; quando, porem, chegaram, afastou-se e, por fim, veio a apartar -se, temendo os da circuncisao.E tambem os demais judeus dissimularam com ele, a ponto de o proprio Barnabe ter-se deixado levar pela dissimulacao deles.Quando, porem, vi que nao procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas, na presenca de todos: se, sendo tu judeu, vives como gentio e nao como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus? (Gl 2: 11-14)Geralmente, se ouve que ha entre vos imoralidade e imoralidade tal, como nem mesmo entre os gentios, isto e, haver quem se atreva a possuir a mulher de seu proprio pai.E, contudo, andais vos ensoberbecidos e nao chegastes a lamentar, para que fosse tirado do vosso meio quem tamanho ultraje praticou?Eu, na verdade, ainda que ausente em pessoa, mas presente em espirito, ja sentenciei, como se estivesse presente, que o autor de tal infamia seja,em nome do Senhor Jesus, reunidos vos e o meu espirito, com o poder de Jesus, nosso Senhor,entregue a Satanas para a destruicao da carne, a fim de que o espirito seja salvo no Dia do Senhor Jesus.Nao e boa a vossa
jactancia. Nao sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda? (1Cor 5:1-6) Nao e se matar por alguem:Ninguem tem maior amor do que este: de dar alguem a propria vida em favor dos seus amigos. (Jo 15:13)Jesus falando aos seus discipulos sobre amor, se referia profeticamente ao apice de sua missao em cumprimento ao pacto feito entre o Pai e i Filho na eternidade, com o proposito de remir os eleitos.Ainda que eu fale as linguas dos homens e dos anjos, se nao tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o cimbalo que retine.Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheca todos os misterios e toda a ciencia; ainda que eu tenha tamanha fe, a ponto de transportar montes, se naotiver amor, nada serei.E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu proprio corpo para ser queimado, se nao tiver amor, nada disso me aproveitara.O amor e paciente, e benigno; o amor nao arde em ciumes, nao se ufana, nao se ensoberbece,nao se conduz inconvenientemente, nao procura os seus interesses, nao se exaspera, nao se ressente do mal;nao se alegra com a injustica, mas regozija-se com a verdade;tudo sofre, tudo cre, tudo espera, tudo suporta.O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecerao; havendo linguas, cessarao; havendo ciencia, passara;porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos.Quando, porem, vier o que e perfeito, entao, o que e em parte sera aniquilado. (1 Cor 13:1-10)Cristo define o amor:Entretanto, os fariseus, sabendo que ele fizera calar os saduceus, reuniram-se em conselho.E um deles, interprete da Lei, experimentando-o, lhe perguntou:Mestre, qual e o grande mandamento na Lei?Respondeu-lhe Jesus: Amaras o Senhor, teu Deus, de todo o teu coracao, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento.Este e o grande e primeiro mandamento.O segundo, semelhante a este, e: Amaras o teu proximo como a ti mesmo.Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas (Mt 22:34-40)A Biblia fala do amor como uma disposicao de pensar e agir para com outras pessoas (incluindo Deus), de acordo com seus preceitos e Leis divinas, e isso e trata-las como Deus nos manda trata-las.Concluimos entao que o amor origina-se em Deus, sempre esta associado ao plano salvifico e a trindade economica (Pai, Filho e Espirito Santo desempenhando cada qual o Seu papel) , e quando aplicado ao homem norteia sua mente ligando-a aos preceitos divinos, desembocando em pratica e nao somente em engenhosas teorias que ao serem examinadas mais de perto se percebe uma completa falta de estrutura e profundidade.O maior de todos os pecados que cometemos e nao reconhecer em Deus um ser digno e completamente amavel, e nao ama-Lo como Ele deve ser.Volta, o Israel, para o SENHOR, teu Deus, porque, pelos teus pecados, estas caido.Tende convosco palavras de arrependimento e convertei-vos ao SENHOR; dizei-lhe: Perdoa toda iniquidade, aceita o que e bom e, em vez de novilhos, ossacrificios dos nossos labios.A Assiria ja nao nos salvara, nao iremos montados em cavalos e nao mais diremos a obra das nossas
maos: tu es o nosso Deus; por ti o orfao alcancara misericordia.Curarei a sua infidelidade, eu de mim mesmo os amarei, porque a minha ira se apartou deles. ( Os 14:1:4)Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigenito, para que todo o que nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna. (Jo 3:16)Eu lhes fiz conhecer o teu nome e ainda o farei conhecer, a fim de que o amor com que me amaste esteja neles, e eu neles esteja. (Jo 17:26)
Hoje pela manha na EBD, tivemos a oportunidade de discutir entre outras coisas: a relacao da soberania de Deus e sua conducao misteriosa com o pecado humano. Um Deus que nao e tirano e tambem nao e o autor do pecado, mas decretou todas as coisas de antemao na eternidade. Achei pertinente a fala do reformador alemao Martinho Lutero, publicada no site www.monergismo.com , que conduz o assunto (que de fato e intrigante), com bastante propriedade e clareza. Resolvi publicar a postagem tambem aqui para nossa apreciacao .Logo, aquilo que chamamos de remanescente da natureza no impio e em Satanas nao esta menos sujeito, como criatura e obra de Deus, a onipotencia e a acao divina do que todas as outras criaturas e obras de Deus. Assim, visto que Deus a tudo move e atua em tudo, tambem move necessariamente a Satanas e o impio e neles atua...Aqui ves que quando Deus opera nos maus e por meio dos maus certamente o mal acontece, e contudo Deus nao pode agir mal ainda que faca o mal por meio dos maus; pois, sendo ele proprio bom, nao pode agir mal, mas faz uso de instrumentos maus que nao podem escapar da apropriacao e da manobra de sua potencia. Portanto, o defeito esta nos instrumentos aos quais Deus nao permite ser ociosos; por isso, o mal acontece porque o proprio Deus o poe em movimento. E exatamente como se um carpinteiro cortasse mal com um machado cheio de rebarbas e dentado. Dai resulta que o impio nao pode senao errar e pecar sempre, pois, movido pela apropriacao da potencia divina, nao se lhe consente ser ocioso, mas quer, deseja e age de modo correspondente ao que ele e. (Lutero, Obras Selecionadas, Volume 4, p. 128) Portanto o mesmo Senhor vos dara um sinal: Eis que a virgem concebera, e dara a luz um filho, e chamara o seu nome Emanuel (Deus conosco) (Isaias 7:14) E o Verbo se fez carne, e habitou (do termo sinonimo do grego - tabernaculou) entre nos, e vimos a sua gloria, como a gloria do unigenito do Pai, cheio de graca e de verdade. (Joao 1:14) Cristo, em humilhacao e auto-entrega, se despe da sua gloria e assume a nossa natureza humana, submetendo-se a padecer junto conosco as limitacoes impostas por essa natureza com um proposito: cumprir com perfeicao todas as exigencias da Lei e ser nosso legitimo representante diante do Pai. Mesmo sendo algo demasiadamente inacessivel a nossa compreensao profundamente limitada e embotada pelo pecado, esse ser esplendido se torna a partir de entao 100% homem, sem deixar de ser 100% Deus, ante aos olhos de toda a Terra, tendo sido concebido pelo Espirito Santo e nascido de uma virgem. Era nao so a presenca de Deus tipificada e simbolizada na figura do tabernaculo do Antigo Testamento, com todos os seus detalhes, em carne e osso (o Verbo encarnado, o Logos que se fez carne), mas tambem o proprio Deus indo e agindo diante do povo, em favor dos seus.Bibliografia: Pequena Enciclopedia Biblica Orlando Boyer IBAD. Novo Testamento
Sermao pregado na IPB de Turiacu.E havia entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, principe dos judeus.Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que es Mestre, vindo de Deus; porque ninguem pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus nao for com ele.Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que nao nascer de novo, nao pode ver o reino de Deus.Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mae, e nascer?Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que nao nascer da agua e do Espirito, nao pode entrar no reino de Deus.O que e nascido da carne e carne, e o que e nascido do Espirito e espirito. (Joao 3 :1-6)INTRODUCAO:1. Imagine um pais de Primeiro mundo com a maior economia, tendo todos os outros paises dependentes dele.2. Estabelece-se uma lei: So pode entrar ou permanecer no pais, os que de fato sao nascidos nele.3. Pense na situacao de um cidadao nascido naquele pais e a de um estrangeiro desejoso em entrar; e ainda, o desespero de um cidadao que pensa que faz parte desse pais, mas que nao tem o requisito necessario para isso.Faca uma auto-analise e responda sinceramente a tres perguntas:1- Sera que realmente voce e um filho de Deus (um crente), ou joio no meio do trigo?2- Sera que voce esta realmente seguro da sua salvacao?3 Como que disposicoes e atitudes voce esta se voltando para Deus?I. A doutrina da regeneracao: Definicao: E a divina implantacao do principio da nova vida espiritual no homem, ocasionando uma radical mudanca da disposicao dominante da alma, que ao sofrer a influencia do Espirito Santo, gera uma nova vida que se move em direcao a Deus, e afeta o homem por completo.II. O que faz o homem precisar de regeneracao?Em Genesis, quando lemos sobre a criacao do homem, percebemos que Deus assim o fez a Sua imagem e semelhanca. Isso significa entao que ele tinha: Justica original, Santidade e Verdadeiro conhecimento de Deus; Intelecto, Vontade e Sentimentos totalmente voltados para Deus; A Vida eterna Condicional: Mas da arvore do conhecimento do bem e do mal, dela nao comeras;porque no dia em que dela comeres, certamente morreras. (Gn. 2: 17)III. O que acontece no ser do homem apos a queda? Estado de Depravacao Total: Quando ocorre a queda do homem, ele passou a sujeitar-se ao pecado como um escravo, e seu estado e caracterizado como morto e destituido da vida eterna, pois foi completamente desligado da fonte da vida que e Deus. Ao inves de amar ele passa a odiar Deus, e a estar em crescente divida de pecado com um Deus que nao tolera o pecado e que um dia ha de cobrar essa incalculavel divida. Seu intelecto (Razao): E obscurecido quanto ao conhecimento de Deus. A exemplo dos indios, que cultuam a um deus sem que ninguem antes tenha falado de Deus para eles, e assim, adoram a um deus segundo o que seu senso inato de religiosidade
produziu. Sua vontade (Inclinacao): E deturpado e dirigido para sua propria satisfacao carnal. A exemplo dos que o tempo todo se sentem motivados por seus proprios egos (querem sempre estar em evidencia, serem beneficiados, aplaudidos, ou vistos pelos outros) Sua Emocao (Sentimentos): Perde a nocao do que verdadeiramente e bom ou ruim. A exemplo dos que distorcem valores com facilidade e pensam que estao fazendo o bem enquanto praticam o mal (bom passa a ser tudo aquilo que lhes agradam, lhes trazem prazer, satisfacao egoista). Justica Original (completa conformidade com a Lei): Passa a ser uma aberracao diante da Santa Lei de Deus e completamente contrario a ela Santidade: E declarado imundo diante de Deus Verdadeiro conhecimento de Deus: Se torna incapaz de por si mesmo conhecer e fazer a vontade de DeusDentro desse contexto, fica claro que para o homem quer se relacionar com Deus, inevitavelmente precisa ser regenerado.IV. Porque Cristo veio ao mundo? Para pagar a divida de pecado, e religar os eleitos a DeusV. O que acontece quando um homem e regenerado? Reconhece a sua miseria espiritual, e caminha ao encontro do Pai, confiado no amor, no perdao e na graca que so obtem em Cristo; Tem agora condicoes de enxergar Deus e a Sua vontade; E habilitado a viver de verdade para Deus; E ressuscitado em Cristo para viver uma vida que agrada e glorifica o Pai. Pela graca de Deus que esta em Cristo crucificado, e religado a fonte da vida e passa a usufruir de todos os beneficios da vida de um filho de Deus; Tem seguranca e esperanca no porvir e aguarda esperancoso e certo a vinda de Cristo para buscar a Sua igreja. O porvir nao e mais incerto.Conclusao: E vos vivificou, estando vos mortos em ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o principe das potestades do ar, do espirito que agora opera nos filhos da desobediencia. Entre os quais todos nos tambem antes andavamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e eramos por natureza filhos da ira, como os outros tambem. Mas Deus, que e riquissimo em misericordia, pelo seu muito amor com que nos amou, Estando nos ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graca sois salvos), E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; Para mostrar nos seculos vindouros as abundantes riquezas da sua graca pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. (Efesios 2:1-7)Aplicacao:Concluo que ja que voce ja fez a auto-analise e percebeu de que lado esta do Reino de Deus, se de fora como um estrangeiro ou de dentro como um nascido no pais, sendo assim: Quero que saiba que nao inventei essa doutrina e nem decretei a condicao de entrada no Reino de Deus. A Biblia nos atesta a condicao: Nascer de novo Se voce se viu do lado de fora do Reino de Deus, e como um estrangeiro tentando a seu modo entrar num pais que nao lhe recebe,
se nao nascer de novo, voce vai morrer do lado de fora tentando entrar. Eu nao tenho culpa se essa mensagem nao fez seu coracao se alegrar de verdade, ou se voce preferia estar ouvindo algo que fosse mais do seu agrado. Se voce percebeu que esta do lado de fora, saiba que essas palavras nao tem poder de persuadir ninguem a enxergar essa situacao, pois somente o poder regenerador do Espirito Santo e capaz de convencer voce disso. Portanto, busque arrependimento sincero e perdao de Deus para a entrada graciosa em Seu Reino. Sinta-se privilegiado se voce ouviu a voz de Deus e percebeu que esta do lado de dentro do Reino de Deus, afinal o testemunho de milagre que voce carrega e o maior de todos, afinal, voce nasceu de novo. Deus deu ao regenerado condicoes de viver uma vida muito mais excelente do que a vida que o proprio Adao tinha, pois que quem deu essa vida foi Deus, mas quem garante a permanencia eterna e tudo que o regenerado recebeu sao os meritos de Cristo.
Linguas e Profecia", em Carias Pastorais (Sao Paulo: Casa Editora Presbiteriana, 1995). O documento foi elaborado pela Comissao Permanente de Doutrina da IPB.Autor: Rev. Augustus Nicodemus LopesFonte: Livro Calvino, o Teologo do Espirito Santo - Seu ensino sobre o Espirito Santo e a Palavra de Deus. Editora PES - Publicacoes Evangelicas Selecionadas