tornavam uma vergonha para Companhia, e dizia que nesses casos o trabalho ficava todo para os versados no idioma, enquanto os outros se entregavam a preguica. No Brasil tambem era enfatizada a utilidade do conhecimento idiomatico a fim de que se obtivesse a confianca dos indios e autoridade sobre eles, e para, evidentemente, doutrina-los melhor. Mas em linhas gerais se pode dizer que os jesuitas se tornaram grandes linguistas, e sua habilidade nesse campo se tornou notoria. Foram os primeiros autores de gramaticas e dicionarios em vernaculo ou bilingues, e produziram boa quantidade de obras literarias, a maior parte ligada a catequizacao.[17][52] Em 1700 foi fundada a primeira grafica missioneira na Missao de Loreto, na Argentina, e ali foi produzido, pelo indigena Juan Yapai em 1705, o primeiro livro impresso neste pais, um Martirologio Romano. Outras producoes incluiam calendarios, tabelas astronomicas epartituras. As missoes tambem geralmente possuiam uma boa biblioteca. A de Loreto contava com mais de trezentos livros, a de Corpus Christi cerca de quatrocentos, Santiago mais de 180, eCandelaria a cifra, assombrosa para a epoca, de 4.724 volumes.[38]A eficiencia da pedagogia jesuitica se prova nos poucos anos que eram precisos para uma reducao entrar em pleno funcionamento, mas existem relativamente poucos estudos que aprofundaram esse topico e a controversia sobre seus resultados e grande. Era dada atencao especial a educacao das criancas, consideradas "anjos inocentes" e "o bem e o remedio desta terra", ja que elas aprendiam com mais facilidade, podiam transmitir o conhecimento aos adultos e mais tarde ensinar as outras geracoes. Muitos indios adultos nunca foram capazes de receber uma educacao alem da mais elementar. Havia separacao de sexos nas escolas, e se seguia uma politica de aproveitamento das capacidades e talentos individuais. Os filhos dos caciques e dos oficiais eram alfabetizados em vernaculo, castelhano elatim, o que tem dado margem a uma opiniao muito generalizada de que o ensino dos padres foi elitista, mas isso provavelmente decorre da simples percepcao das possibilidades reais, e existem alguns documentos que sugerem uma abrangencia bem maior do estudo do que se tem pensado.[53] Ha relatos de indios muito habilidosos com as letras, como foi o caso do cacique Nicolas Yapuguay, da reducao argentina de Santa Maria, que escrevia em guarani com grande clareza e elegancia, tendo dois de seus livros impressos, um deles um catecismo em espanhol e um livro de sermoes em guarani. O indio Melchor escreveu a historia de sua aldeia Corpus Christi, e o indio Vasquez, de Loreto, era tambem um bom escritor.[38] Os restantes eram educados atraves do ensino oral, do trabalho e da arte. As aulas gerais nao eram ministradas pelos padres, encarregados da administracao da comunidade, mas por um professor contratado ou por algum indio ja educado, sob a supervisao dos religiosos. Entretanto, diariamente algum padre assumia as classes por determinado tempo para ministrar a educacao religiosa. De manha era dado o catecismo no vernaculo, e a tarde na lingua do reino. Chegando a noite o padre reunia alguns indios talentosos para ensinar musica na igreja. No Vice-Reino do Peru os primogenitos dos caciques