a criacao de um Filho, entao, Deus havia mudado.Conciliode NiceiaCerca de 300 Bispos (e suas comitivas) sereuniram. Tudo foi financiado pelo Imperio.O proprio Imperador deu a palavra deabertura. Ele seria o bispo dos bispos.Haviam tres partidos:Ariano Bispo Eusebio da NicomediaAlexandrino Bispo AlexandreSem posicao Bispo Eusebio de CesareiaLogo no inicio rejeitou-se um credo ariano.Foi adotado um credo apresentado por Eusebiode Cesareia, acrescentando-se as expressoes: gerado, nao feito, consubstancial(homoousion) com o PaiAo final do Concilio, apenas dois bispos serecusaram a subscrever o Credo, os quais, juntamente com Ario, foram exilados amando de Constantino.O grupo ariano nao se deu por vencido. Elesse recusavam a aceitar a utilizacao da palavra-chave do Credo, homoousion(consubstancial)Para eles isto nao passava de sabelianismo.ALuta Nicena contra o ArianismoMuitos nao-arianos tambem nao se sentiramconfortaveis com o uso da palavra homoousion.Eusebio da Nicomedia, adquirindo influenciasobre o Imperador, convenceu-o a trazer de volta do exilio a Ario.Com a morte do Bispo Alexandre em 328, eeleito para o episcopado de Alexandria o jovem diacono Atanasio ate a sua morteem 373.Eusebio convence Constantino a ordenar aAtanasio a reempossar Ario em seu antigo posto.Com a recusa de Atanasio, o Imperador manda-opara o exilio em 335.Na noite anterior a restauracao de Ario acomunhao, articulada pelos arianos, o velho sacerdote morreu (336).Em 22 de maio de 337, morreu o ImperadorConstantino.Pouco antes de seu falecimento havia sidobatizado por Eusebio da Nicomedia.Apos a matanca de varios parentes deConstantino, o Imperio foi divido entre seus filhos.Constantino II, recebeu por heranca aBretanha, Galia e Espanha; Constancio, a Asia Menor, a Siria e o Egito; a parteintermediaria coube ao mais jovem, Constante.Com a morte de Constantino II, em 340, oImperio foi divido entre Constante (niceno) no Ocidente, e Constancio (ariano)no Oriente.Com a morte de Constante (350), a situacao seagravou para os nicenos. Constancio convocou sinodos e obrigou os bisposocidentais a abandonar Atanasio;Foi proibida a utilizacao da formulahomoousion em qualquer documento da igreja. Chamamos o Filho de semelhante aoPai, tal como as Santas Escrituras o chamam e ensinam.O maior partido, dos conservadores, nao eraariano, mas tinha dificuldade com a formula homoousios.Contudo estavam dispostos a aceitar aexpressao homoiousios, significando igualdade de atributos.Nicenos e conservadores se unem, abrindo asportas para a derrota do arianismo.OsPais CapadociosBasilio de Cesareia (330-379) estudou nasmelhores escolas de sua epoca. Inclusive em Atenas foi colega do futuroImperador Juliano. Apos um tempo no Egito, fundou um mosteiro naAsia Menor. Frequentemente e conhecido como o Pai do Monaquismo Oriental.Foi eleito bispo de Cesareia (na Capadocia) elutou contra o Arianismo. O Imperador nesta epoca era Valente, um ariano. Escreveu obras defendendo Niceia. Morreu em379 antes do Concilio de Constantinopla confirmar o Credo Niceno.Acrescentou a pessoa do Espirito Santo adiscussao, o qual havia sido negligenciado em Niceia.O Espirito Santo nao e inferior ao Pai e aoFilho, mas igual em gloria, poder, e majestade. E por meio do Espirito Santoque o homem se torna intimo de Deus.A vida monastica comunitaria e a melhor formade viver uma vida de oracao silenciosa contemplativa. Por meio da oracaocontemplativa, o homem se desfaz de suas paixoes e vontades, se esquece daspreocupacoes mundanas e se concentra unicamente na comunhao mistica com Deuspor meio