de introjecao/identificacao com o objeto primario? "Eu sou" deveria entao ser entendido como abreviatura (constitutiva do narcisismo) de um "eu sou o seio"?2Uma das razoes que fazem com que sejamos sempre leitores de Freud provem decerto do carater nao sistematico de sua obra. Nao que a sistematizacao nao seja tentada de tempos em tempos, mas a tentativa sempre fracassa. A argumentacao hesita, abre uma pista que nao consegue seguir, desenvolve conclusoes em contradicao com as premissas. Em suma, algo fica indefinidamente problematico, na medida impossivel de um "saber" sobre o inconsciente. Donald Winnicott, critico do dogmatismo kleiniano, tambem nao vai escapar, no final de sua vida, a tentacao de fechar em sistema o conjunto de suas hipoteses metapsicologicas. Mas no essencial, nao e assim, e o artigo sobre "La crainte de l'effondrement" e exemplo disso.Winnicott propoe uma ilustracao clinica, infelizmente sucinta, daquilo que esta procurando apreender. Em boa logica winnicottiana, esperariamos ve-lo evocar uma mae not good enough, uma mae a quem falta o abraco, cujoholding deixa a desejar. E acontece algo muito diferente, para o que a traducao de breakdown por effondrementnao e satisfatoria. "Enguico" seria um termo mais apropriado a ideia. O afeto que "espera" para ser experimentado pela paciente pela primeira vez, e o sentimento de vazio. Poder permitir-se ficar acima do vazio, ser afetado por este, e a isso que a transferencia vai dar ensejo. Sendo experimentado, o afeto em questao pode tambem ser verbalizado; a representacao na transferencia descortina a representacao de palavras. A paciente diz: "Nada acontece nesta analise": ela diz a repeticao transferencial de nada.A partir dai, ela pode re-apresentar a si mesma, e ao mesmo tempo constituir-se como passado, a fonte infantil cujo "vestigio" e o vazio de afeto (ou o afeto de vazio). Entre a paciente, menina, e seu pai, nada acontecia tambem. A sua feminilidade, ele nao tinha a oferecer nenhum estimulo masculino. Sabemos as respostas, quase classicas, opostas a esse vazio terrificante demais para que se corra o risco de experimenta-lo: nao comer, ou comer sem parar, mas tambem nada aprender ou ainda engravidar, ao sabor dos destinos singulares.Desde a comunicacao de Helene Deutsch, no inicio dos anos 30, sobre as personalidades as if,3 essa problematica do vazio, do branco, do nada, ocupa lugar nada desprezivel na literatura psicanalitica. O primeiro passo (teorico) tinha sido dado por Freud, ao instalar o principio de nirvana como indissociavel da pulsao de morte, no mais recondito da vida psiquica.Se voltarmos a paciente de Winnicott: seu pai esta la, ele esta la, e depois nada. No meu modo de ver, negligenciamos a singularidade dessa disposicao se seguirmos muito apressadamente o movimento da lingua, descrevendo-a em termos negativos. Nada nao e nada, se posso permitir-me o paradoxo. Ser nada (para...), ser objeto do nao-investimento (ou do desinvestimento sem duvida e preciso refinar a distincao entre os dois). Para uma tal modalidade de relacao, a palavra "seducao" parece-me a mais inadequada possivel, porquanto nada e menos certo. O que havera de mais "siderante", mais cativante, mais capaz de imobilizar psiquicamente, o que havera de mais proximo do