Ate quando a heranca quilombola, da imensa descendencia bantu, permanecera criminalizada pela sociedade brasileira, fiel as suas raizes coloniais? Paralelos entre narrativas do seculo XVII e do seculo XXI, mostram o quanto nossa civilizacao hegemonica e (ainda) anti-florestal. Apesar dos louvaveis esforcos midiaticos da Natura, do Bradesco e do principe Charles, o toponimo mata persiste em nosso vocabulario corrente como sinonimo de Inferno Verde, terra de ninguem, abrigo de mal-feitores, pretos fujoes, indios da terra... e outros contraventores da lei e da ordem. Nao venho, porem, fazer apologia da desordem. Tambem sou fa do Capitao Nascimento (alem de achar o Wagner um super-gato soteropolitano!) e argumentei com amigos, desde o primeiro Tropa, refutando acusacoes de que o filme era facista, que finalmente surgira uma dialetica na abordagem cinematografica da nossa guerra urbana. Ate o Tropa I, a policia das nossas producoes audio-visuais era, via de regra, errada e corrupta; e a bandidagem uma mera consequencia da injustica social. Quero apenas ressaltar o meu cansaco com a estabilidade de certas premissas, e com a demora em certas mudancas na consciencia nacional. Se agora a policia esta bem na foto da opiniao publica, e encarna o lado bom dos discursos maniqueistas, porque a cultura quilombola bantu, que tem nas favelas do Rio seus maiores enclaves populacionais, e ainda "fora da lei"?A analogia nao e arbitrariedade minha, aprendi na Mangueira, em janeiro de 2000, durante a breve negociacao que mantive com um senhor que se apresentou com irmao do dono do Morro, para obter permissao de subir com a equipe do Canal Brasil. Queriamos gravar cenas pro making of do GURUFIM, meu primeiro curta. Eu, pretinha e de cabeca raspada, meses apos minha iniciacao religiosa, me qualifiquei como diretora (dona do filme) e ele logo concordou, dizendo: como tu e da cor, eu vou abrir o quilombo pra voce. Na epoca me emocionei e me senti, secretamente, cumplice daquele criminoso, por sermos ambos Negros e herdeiros historicos da epopeia de Palmares. Mas hoje, mae e avo, estou sem nenhuma paciencia pra ver a sabedoria dos meus ancestrais continuar a ser tratada com tanta ignorancia e preconceito. A imagem do bando de homens pretos fugindo pela estrada de terra, escondendo-se dos tiros entre a vegetacao, me trouxe de imediato a mente uma fuga macica de escravos, cuja liberdade dependia da intimidade com a floresta e as fronteiras da civilizacao. Quero desfazer essa associacao. Espero que os traficantes sejam presos, que a juventude Negra tenha direito a cidadania plena, e que nossa cultura florestal popular seja, enfim, reconhecida. Quanto tempo ainda ate integrarmos o legado positivo dessa tradicao milenar, em que se destaca a inteligencia coletiva que resultou no reflorestamento heterogeneo da Tijuca? Enquanto esse dia nao chega, as semelhancas entre os trechos de cartas escravagistas de 350 anos atras com citacoes da internet... sao de cortar o coracao... Julguem por si mesmos. Bjs, Dan.__________________________Os indios da terra logo se vao para o mato onde fazem abominaveis vivendas e ritos, juntando-se aos negros da Guine, tambem fugidos, do que resultam mortes, furtos escandalosos e violencias, motivo pelo