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A espiritualidade inaciana respeita profundamente cada pessoa tal como ela e.LUGAR SAGRADO - ACESSE AQUIA espiritualidade inaciana privilegia e alimenta o desejo duma amizade mais profunda com Deus. Ela encoraja, acompanha e preocupa-se com a amizade de cada um com Deus.Esta espiritualidade respeita cada pessoa tal como ela e nao esta a espera que as pessoas ja tenham compreendido tudo. Desde sempre, adapta-se a sua evolucao e aceita as pessoas na fase em que estao da sua caminhada espiritual.A espiritualidade inaciana encoraja as pessoas a reconhecerem que Deus as ama e quer estar perto delas, que tem projectos para elas e deseja trabalhar com e atraves delas.Texto original de Paul Brian Campbell, SJ, no seu blog, People for Others. Paul Brian Campbell SJ CONHECA O "LITURGIADASHORAS.ORG"COMPLETAS V. Vinde, o Deus, em meu auxilio.R. Socorrei-me sem demora.Gloria ao Pai e ao Filho e ao Espirito Santo.Como era no principio, agora e sempre. Amem. Aleluia.Depois, recomenda-se o exame de consciencia (...)Hino O Jesus Redentor,do universo Senhor,Verbo eterno do Pai,Luz da Luz invisivel,que dos vossos remidosvigilante cuidais.Vos, artista do mundo,e de todos os temposo sinal divisor,no silencio da noiterenovai nosso corpoque lutando cansou.Afastai o inimigo,vos, que os fundos abismosdestruis, o Jesus!Nao consiga o Malignoseduzir os remidospelo sangue da CruzQuando o corpo cansadofor de noite embaladopelo sono e a calma,de tal modo adormeca,que ao dormir nossa carnenao cochile nossa alma.Escutai-nos, o Verbo,por quem Deus fez o mundo,e o conduz e mantem.Com o Pai e o Espirito,vos reinais sobre os vivospelos seculos. Amem.Salmodia Ant. Aleluia, aleluia, aleluia.Salmo 90(91) Sob a protecao do Altissimo Eu vos dei o poder de pisar em cima de cobras e escorpioes (Lc 10,19).1 Quem habita ao abrigo do Altissimo *e vive a sombra do Senhor onipotente,2 diz ao Senhor: 'Sois meu refugio e protecao, *sois o meu Deus, no qual confio inteiramente'.3 Do cacador e do seu laco ele te livra. *Ele te salva da palavra que destroi.4 Com suas asas havera de proteger-te, *com seu escudo e suas armas, defender-te.5 Nao temeras terror algum durante a noite, *nem a flecha disparada em pleno dia;6 nem a peste que caminha pelo escuro, *nem a desgraca que devasta ao meio-dia;=7 Podem cair muitos milhares a teu lado, podem cair ate dez mil a tua direita: *nenhum mal ha de chegar perto de ti.8 Os teus olhos haverao de contemplar *o castigo infligido aos pecadores;9 pois fizeste do Senhor o teu refugio, *e no Altissimo encontraste o teu abrigo.10 Nenhum mal ha de chegar perto de ti, *nem a desgraca batera a tua porta;11 pois o Senhor deu uma ordem a seus anjos *para em todos os caminhos te guardarem.12 Haverao de te levar em suas maos, *para o teu pe nao se ferir nalguma pedra.13 Passaras por sobre cobras e serpentes, *pisaras sobre leoes e outras feras.14 'Porque a mim se confiou, hei de livra-lo *e protege-lo, pois meu nome ele conhece.15 Ao invocar-me hei de ouvi-lo e atende-lo, *e a seu lado eu estarei em suas dores.= Hei de livra-lo e de gloria coroa-lo, 16 vou conceder-lhe vida longa e dias plenos,
*e vou mostrar-lhe minha graca e salvacao'. Gloria ao Pai e ao Filho e ao Espirito Santo. *Como era no principio, agora e sempre. Amem.Ant. Aleluia, aleluia, aleluia.Leitura breve Ap 22,4-5 Verao a sua face e o seu nome estara sobre suas frontes. Nao havera mais noite: nao se precisaramais da luz da lampada, nem da luz do sol, porque o Senhor Deus vai brilhar sobre eles e elesreinarao por toda a eternidade.Responsorio breve R. Senhor, em vossas maos eu entrego o meu espirito. * Aleluia, aleluia. R. Senhor.V. Vos sois o Deus fiel, que salvastes vosso povo.* Aleluia, aleluia. Gloria ao Pai. R.Senhor.Cantico evangelico, ant.Salvai-nos, Senhor, quando velamos,guardai-nos tambem quando dormimos!Nossa mente vigie com o Cristo,nosso corpo repouse em sua paz! Aleluia.Cantico de Simeao Lc 2,29-32 Cristo, luz das nacoes e gloria de seu povo 29 Deixai, agora, vosso servo ir em paz, *conforme prometestes, o Senhor.30 Pois meus olhos viram vossa salvacao *31 que preparastes ante a face das nacoes:32 uma Luz que brilhara para os gentios *e para a gloria de Israel, o vosso povo. Gloria ao Pai e ao Filho e ao Espirito Santo. *Como era no principio, agora e sempre. Amem.Ant. Salvai-nos, Senhor, quando velamos,guardai-nos tambem quando dormimos!Nossa mente vigie com o Cristo,nosso corpo repouse em sua paz! Aleluia.Oracao Visitai, Senhor, esta casa, e afastai as ciladas do inimigo;nela habitem vossos santos Anjos, para nos guardar na paz,e a bencao fique sempre conosco. Por Cristo, nosso Senhor.O Senhor todo-poderoso nos conceda uma noite tranquilae, no fim da vida, uma morte santa.R. Amem.Antifona final de Nossa SenhoraRainha do ceu, alegrai-vos, aleluia,pois o senhor que merecestes trazer em vosso seio, aleluia,ressuscitou, como disse, aleluia;rogai a Deus por nos, aleluia.In: http://www.liturgiadashoras.org/pascoa/horas/completas_domingo.htmHINOSANTIFONAS DE NOSSA SENHORACONHECA O "LITURGIADASHORAS.ORG"TEXTOS E CANTICOS (COM AUDIO)COMO REZAR
a bela Senhora do Rosario, a cruz de Cristo iluminando a Veneza Brasileira, e irradiando tambem por todo pais os sinais de Fatima.Os poucos predios daquela epoca por estas cercanias, ressalta Pe. Expedito Miguel do Nascimento S. J., faziam com que se sobressaisse pela cidade a majestosa torre com seus mais de 50 metros de altura. Quando iluminada, faz brilhar em suas quatro faces as quatro cruzes, avistadas dos pontos extremos da cidade. A forma da igreja e a de uma cruz latina, em estilo semi-gotico, adaptada a moderna arquitetura, sobre a qual assenta-se a cupula de 26 metros de altura. A nave unica e de 14 metros de largura, contendo seis semi-elipses sobre as quais assenta-se o teto dividido em 5 partes, articulados como uma concha de tartaruga. A bela estatua da Virgem de Fatima, de 3 metros de altura, e criacao artistica do portugues Antonio da Paz que conseguiu refletir no rosto da imagem um reflexo de ternura e de suavidade como que a atrair os que buscam a Mae de Deus como Saude dos Enfermos e Consoladora dos Aflitos.O templo, tal como o vemos hoje, nao sofreu substanciais reformas a nao ser a retirada dos altares primitivos esculpidos em marmore em atendimento a reforma liturgica do Concilio Vaticano II. Posteriormente, nos anos 90, foi construido pelos Pe. Eugenio Pacelli S.J., a partir de sugestao do Pe. Paulo Menezes S. J., bonito ossuario no coro, onde estao os restos mortais de 47 jesuitas, falecidos no Nobrega, entre os quais o Pe. Jose Aparicio S.J. que em Portugal fora confessor da vidente Irma Lucia de Fatima, bem como parte dos ossos do Pe. Mariano Pinho S.J., que fora confessor da mistica portuguesa Alexandrina Maria beatificada pelo Papa Joao Paulo II.A devocao a Nossa Senhora de Fatima vem confortando ha mais de 75 anos a populacao do Recife, a comunidade portuguesa aqui estabelecida e tantas geracoes de alunos da Companhia de Jesus. Que, a partir da Nossa Mae do Ceu, todos nos continuemos sendo conduzidos a Cristo.Referencias:AZEVEDO, Ferdinand. A missao portuguesa da Companhia de Jesus no Nordeste (1911-1936). Recife: Fundacao Antonio dos Santos Abranches - FASA, 1986. p. 123-4)NASCIMENTO, Expedito Miguel do. 75 Anos do Santuario de Nossa Senhora de Fatima. Recife, 2011.SILVA, Laurindo. A visao da Fatima. Recife: Nobrega, 1935. p. 93
Ave, Senhor!CONHECA O SITE "ENCONTRO COM CRISTO"Hino Acatista (Sec. VII)07 de Maio ..Ave, o iniciada no misterio do designo inefavel. Ave, o fiel depositaria de fatos que se devem guardar em silencio. (Lc. 2, 19-51). Ave, o preludio dos milagres de Cristo! Ave, tu que es um resumo dos seus ensinamentos! Ave, o escada por onde Deus desceu! (Gn.28, 12). Ave, o maravilha que os Anjos nao cessam de proclamar!(Lc. 2, 14). Ave, o terror que nao cessa de atormentar os demonios!(Gn 3, 15;Ap.12-17). Ave, tu geraste a luz, de um modo inefavel! (Lc.2,32;Jo.8,12). Ave, tu que nao revelaste a ninguem, como se realizou o misterio1 (Mt. 1,12-21). Ave, tu que ultrapassas o conhecimento dos sabios! Ave, tu que iluminas o coracao dos fieis! Ave, o Esposa Virgem! (Mt. 1,16,18,20,23; Lc 1,27-34;Lc 1,27-34; 2,5)..*****.V. O Anjo do Senhor anunciou a Maria.R. E Ela concebeu do Espirito Santo..Ave Maria cheia de graca, o Senhor e convosco. Bendita sois vos entre as mulheres, e bendito e o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, mae de Deus, rogai por nos, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amem..V. Eis aqui a escrava do Senhor.R. Faca-se em mim segundo a vossa palavra..Ave Maria....V. E o Verbo se fez carne.R. E habitou entre nos..Ave Maria....V. Rogai por nos, Santa Mae de Deus.R. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo..Oremos: Infundi, Senhor, a vossa graca em nossas almas para que, conhecendo pela anunciacao do Anjo a encarnacao de vosso Filho bem-amado, cheguemos por sua paixao e cruz, a gloria da ressurreicao..Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que e Deus convosco, na unidade do Espirito Santo. Amem.Gloria ao Pai, ao Filho e ao Espirito Santo, como era no principio, agora e sempre. Amem. (3x).LINK PARA O ARTIGO CRISE, RISCOS E OPORTUNIDADESEsta palavra e dura. Quem consegue escuta-la (Jo. 6,60) CENTRO LOYOLA - ACESSE AQUIE hoje quase lugar comum afirmar que nos encontramos num tempo de crise, no mundo, na Igreja, nas instituicoes, na vida pessoal e familiar, no mundo do trabalho, da economia, da politica, da educacao...Rejeitada por muitos como algo perturbador da ordem e destrutivo da normalidade da vida, a crise e um processo normal e faz parte da essencia da vida e da historia. Ele emerge de tempos em tempos para permitir a vida permanecer sempre vida, poder crescer e irradiar. O simples fato da crise e bom sintoma. E sinal de que se abriram novas possibilidades, de que fermenta um processo depurador e salutar.O termo chines para a palavra crise (wei-ji) fala de duas coisas: perigo e oportunidade. No grego, crise (krisis, krinein) significa a decisao num juizo. De crise vem tambem a palavra criterio que e a medida pela qual se pode discernir e distinguir o autentico do inautentico, o bom do mau. No sanscrito kri ou kir e significa desembaracar, purificar, limpar. Crise designa, entao, o processo de purificacao do cerne, para trazer a tona o essencial e eliminar os elementos secundarios que foram se acumulando no interior da vida, comprometendo-a e esvaziando-a de sentido.Todo processo de purificacao implica ruptura,
divisao e descontinuidade. Por isso esse processo e tambem doloroso e assume aspectos dramaticos. Mas e nessa convulsao que se catalisam as forcas e se purificam os valores positivos contidos na situacao de crise. Toda situacao de crise, para ser superada, exige uma decisao (a pessoa e convocada nao a opinar sobre algo, mas a decidir sobre algo). Esta marca o caminho novo e uma direcao diferente que e dada a vida. Sem essa decisao nao ha vida. Ideias, nos as temos, mas decisoes, nos as vivemos. Por isso, uma situacao de crise e muito rica; nao constitui uma tragedia na vida, mas seu vigor e transformacao. E oportunidade de crescimento. Nao e perda do chao debaixo dos pes, mas desafio que esse chao vital lanca para uma maturacao maior. Na crise tire o s: crie!]Para os despreparados (imediatistas) a crise representa estresse e colapso. Para os atentos (contemplativos), significa um trampolim para o aprendizado e para o novo. A crise provoca uma decisao que abre um novo caminho de crescimento e rasga um horizonte de possibilidades que vao moldando um novo estilo de vida. Nao havendo decisao, protela-se a crise, e as forcas positivas nela contidas nunca chegam a se manifestar. Crise e o momento critico da decisao, onde algo e deixado para tras e se abre um patamar superior que possibilita uma nova forma de vida.O Evangelho de hoje nos ajuda a interpretar e viver a crise com profundidade mais evangelica. Segundo o evangelista Joao, Jesus resume assim a crise que esta se criando em seu grupo: As palavras que vos disse sao espirito e vida. Mas entre vos ha alguns que nao creem (v.63). Jesus introduz um espirito novo naqueles que o seguem; suas palavras comunicam vida; o programa que propoe pode gerar um movimento capaz de orientar o mundo para uma vida mais digna e plena.Mas existem aqueles que resistem aceitar seu espirito e sua vida. O narrador diz que muitos voltaram para tras e nao andavam mais com Ele. Na crise revela-se quem sao os verdadeiros seguidores de Jesus. A opcao decisiva sempre e essa: quem volta para tras e quem permanece com Ele, identificados com seu espirito e sua vida? Quem esta a favor e quem esta contra seu projeto? O grupo comeca a diminuir. Mas Jesus nao teme o fracasso e nao pronuncia nenhum julgamento sobre eles. So faz uma pergunta decisiva aqueles que permaneceram junto dele: Nao quereis tambem vos partir? Seguimento e questao de decisao pessoal; e exercicio de liberdade.Esta e a pergunta que ressoa no interior de cada um de nos: Que queremos? Por que permanecemos? E para seguir a Jesus, acolhendo seu espirito e vivendo seu estilo? E para trabalhar em seu projeto? A resposta de Pedro e exemplar: Senhor, a quem iremos nos? Tu tens palavras de vida eterna. Os que permanecem o farao por Jesus. So por Jesus. Comprometem-se com Ele. O unico motivo para permanecer em seu grupo e Ele. Ninguem mais.Jesus poe seus seguidores em crise porque tem consciencia de que ha momentos na vida em que,
para continuar, e preciso romper, entrar num processo de agitacao, de instabilidade e radical questionamento. A crise e esse momento angustiante, mas profundamente criativo, que permite o evoluir da vida sobre outras bases e com outros valores.A crise nao e um mal que surge inesperadamente, interrompendo o curso normal da vida; e um momento de virada. Caimos em crise quando algo novo quer entrar em nossa vida e nao podemos ou nao queremos dar-lhe espaco e atencao. Crise na vida e chance de vida. A crise traz sempre incomodos, aflicoes e dores tremendas, mas tambem as promessas de uma nova vida, uma forma mais integral de viver, de amar, de sonhar, de lutar, de sofrer e de ser feliz.A crise e portadora de vitalidade criadora; nao e sintoma de uma catastrofe iminente, mas e o momento critico em que a pessoa se questiona radicalmente a si mesma sobre o seu destino, sobre o mundo que a cerca, sobre a sua missao... A crise aparece como uma dimensao da transformacao.As crises tem sempre uma dimensao instrutiva, isto e, sempre uma oportunidade de aprendizagem, de evolucao, de crescimento. Elas podem sinalizar mudancas positivas e dao inicio a profundas transformacoes, rompendo coisas incrustadas, atitudes acomodadas, visoes estreitas...O caminho torna-se mais claro, a vida mais agradavel, o futuro mais empolgante.Depois de qualquer crise, seja corporal, psiquica, moral, seja interior e religiosa, o ser humano sai purificado, liberando forcas e criatividade para uma vida mais vigorosa e cheia de renovado sentido.Nos momentos de crise vive-se com especial intensidade o kairos (momento de graca), onde o essencial surge com mais clarividencia. Tudo o que e acidental, periferico, empalidece em sua consistencia e validade. E chance de vida nova num outro nivel e dentro de um horizonte mais aberto.Se compreendermos que a crise e o nicho generoso onde se prepara o amanha, entao teremos a oportunidade de amadurecer e de dar um salto para dentro de um horizonte mais rico de vida, humana e divina. Nesse sentido, a crise e oportunidade para despertar nossa humanidade; ela nos humaniza.Texto biblico: Jo. 6,60-69Na oracao: fazer memoria das crises na vida pessoal elas foram ocasiao para uma mudanca ou acomodacao, movimento em direcao do novo ou re-traimento? Medo ou ousadia? Criatividade ou normose?Pe. Adroaldo Palaoro sjCoordenador do Centro de Espiritualidade InacianaLINK PARA O TEXTO Adicionar comentarioNome (obrigatorio)E-mail (obrigatorio)WebsiteVoce ainda pode digitar 1000 caracteresNotifique-me de comentarios futuros
.235 - Podemos confessar-nos mesmo sem termos cometido pecados graves?A Confissao e tambem o maior dom da cura e de uma crescente uniao com o Senhor, mesmo que, em sentido estrito, nao tenhamos de confessar. Em Taize, nos acontecimentos catolicos nacionais, nas Jornadas Mundiais da Juventude - por todo o lado se veem jovens a reconciliar-se com Deus. Os cristaos que levam a serio o seguimento de Jesus procuram a alegria que provem de um radical reinicio com Deus. Mesmo os santos confessavam-se regularmente, quando era possivel. Eles precisavam disso para crescerem na humildade e no amor, e se deixarem tocar pela Luz de Deus, que cura ate o ultimo recanto da alma..LINK PARA O "YOUCAT" TRECHOS DA HOMILIA DO CARDEAL TARCISIO BERTONEPOR OCASIAO DO 90o ANIVERSARIO DAS APARICOES DE NOSSA SENHORA DE FATIMA Sabado, 13 de Outubro de 2007Conta-se que, em Fevereiro de 1918, se encontraram na Camara Eclesiastica do Patriarcado de Lisboa alguns sacerdotes e um jornalista catolico, o qual criticara a exposicao ali feita por um dos sacerdotes sobre o chamado "milagre do sol" no ceu de Fatima quatro meses antes. Nisto apareceu uma veneranda figura sacerdotal do tempo, o Padre Cruz, a quem o jornalista, depois de lhe beijar a mao, perguntou em tom ironico: "Tambem viu bailar o sol no dia 13 de Outubro?". "Nao respondeu o Servo de Deus nao vi o sol bailar em Fatima; nao estava la. Mas digo-lhe: Tenho enxugado tantas lagrimas a bailarem nos olhos (que e como quem diz no sol) de tantas dezenas de pecadores arrependidos sob o impulso do milagre de Fatima, que nao me custa acreditar que o sol tenha bailado. Pois, a semelhanca do que Nosso Senhor ensinou quando disse ser mais facil um camelo entrar pelo fundo duma agulha do que um rico converter-se, tambem afirmarei que e mais facil o sol ter bailado do que tantos e tantos pecadores se haverem convertido sem uma causa sobrenatural que os movesse". Pois bem, estes sinais de Deus reconhecidos e interpretados por quem de direito nao cessaram de multiplicar-se ao longo destas 9 dezenas de anos; nao ultimo deles, a partida para a Gloria do Servo de Deus Joao Paulo II rodeado duma multidao incalculavel e com todos no coracao enquanto repete para a Mae de Misericordia: "Totus tuus... Eu sou todo vosso, o minha Rainha e minha Mae, e tudo quanto tenho vos pertence". Hoje, tomados pela maravilha de quantos os viveram e sustentados pela esperanca acesa nos coracoes simples e humildes de quem, a sua vista, acreditara, nao podemos deixar de exclamar, num misto de gratidao e confusao: "Donde me e dado que venha ter comigo a Mae do meu Senhor"? E, se veio ter comigo, manda a boa educacao perguntar-lhe: "Que e que Vossemece me quer? "E preciso que se emendem, que pecam perdao dos seus pecados" e Ela, tomando um aspecto mais triste, acrescenta: "Nao ofendam mais a Deus Nosso Senhor, que ja esta muito ofendido"" (aparicao de 13 de Outubro de 1917). Isto e Fatima, amados irmaos e irmas: conversao, emenda de vida,
deixar de pecar, reparar a Deus ofendido no irmao. Isto e Fatima; nao os sinais, ou pelo menos sao secundarios: passam para deixar lugar ao que significam, isto e, a vida nova de ressuscitados. Por isso, seria insensato continuar indefinidamente a pedir sinais, sem os discernir nem lhes dar credito; sobre nos, penderia a censura do divino Mestre: "Esta geracao perversa e infiel pretende um sinal, mas nenhum sinal lhe sera dado, senao o sinal do profeta Jonas. Assim como Jonas esteve tres dias e tres noites no ventre da baleia, assim o Filho do Homem estara tres dias e tres noites no seio da terra" (Mt 12, 39-40). O sinal de Deus e a ressurreicao de Cristo e nossa: de facto, como ouvimos ha pouco na segunda leitura, "a nos, que estavamos mortos por causa dos nossos pecados, [Deus] restituiu-nos a vida com Cristo (...) e com Ele nos ressuscitou" (Ef 2, 5-6). Por isso, "eis o que vos digo e aconselho em nome do Senhor: (...) Deixai-vos renovar no mais intimo do vosso espirito, adquirindo os habitos do homem novo criado a imagem de Deus na justica e santidade verdadeiras" (Ef 4, 17.23-24). Como o Beato Francisco, como a Beata Jacinta... como tantas e tantos outros que se entregaram ao Imaculado Coracao de Maria, refugio e caminho que conduz ate Deus. LINK PARA O VATICANO
A coragem de abrir portasCENTRO LOYOLA - ACESSE AQUIEu sou a porta. Quem entrar por mim sera salvo; entrara e saira e encontrara pastagem (Jo 10,9)Entrar e sair pela porta: ai esta a experiencia de viver a vida ressuscitada em toda a sua plenitude e de saborear a existencia em toda a sua promessa. Nela esta o ritmo do andar, o desejo da busca, a estrategia para viver com sentido, o segredo do ser.Entrar e sair, ou seja, viver cada momento na totalidade de seu sentido e na profundidade de sua presenca. Entrar e sair em cada evento cotidiano significa experiencia-lo por completo.Nosso problema e que vivemos de modo incompleto. Nao vivemos totalmente. E vivemos nossa vida de modo incompleto porque vivemos cada situacao de modo incompleto. Nao entramos por inteiros em cada situacao, em cada vivencia, em cada atividade... e nao saimos totalmente de nenhuma.Sempre de modo incompleto, sempre com hesitacao, divididos entre diferentes afazeres, com um pe numa margem e outro pe na outra. Nao e estranho que fique o sabor duvidoso de fazer tudo pela metade, de nao nos entregar totalmente a nada, de nao viver a vida em sua plenitude, porque nao vivemos cada situacao em sua totalidade.A porta e uma realidade e e um simbolo. Entrar e sair pela Porta que e o proprio Cristo Ressuscitado, desata em nos a consciencia de sermos portas abertas em nossa interioridade.A experiencia de entrar e sair da porta da interioridade e preparacao para entrar e sair com leveza alegre em cada circunstancia da vida, para viver cada momento em sua totalidade vital.Minha casa e onde estou, quando vivo plenamente onde me encontro em qualquer momento, quando estabeleco contato com tudo o que esta ao meu redor, quando nao sou estrangeiro nem hospede em nenhum lugar, pois o mundo e o meu lar, o momento presente e minha existencia.O ser humano pos-moderno perdeu a direcao da interioridade; dentro dele ha um condominio onde portas se fecham, chaves se perdem, segredos sao esquecidos... e mergulha na mais profunda solidao esteril. Vive perdido fora de si mesmo e nao consegue colocar as grandes perguntas existenciais: de onde venho? quem sou? para onde vou? que devo fazer?...Muitos ja nao conseguem mais recolher-se e voltar para dentro de si, para recuperar o centro gravitacional de sua vida, o ponto de equilibrio interior. As instituicoes (familia, educacao, religiao...) tambem foram, ao longo do tempo, descuidando das vias de acesso ao interior, permanecendo na superficie...Vivemos um contexto social e cultural no qual se constata um modo de vida que nao favorece o contato profundo consigo mesmo, com os outros, com o Criador. Seduzido por estimulos ambientais, envolvido por apelos vindos de fora, cativado pela midia, pelas inovacoes rapidas, magnetizado por ofertas alucinantes... o ser humano se esvazia, se dilui, perde a interioridade e... se desumaniza. Tudo se torna liquido: o amor, as relacoes, os valores, a etica, as grandes causas... (cf. Bauman).Somos vitimas da chamada sindrome da exteriorizacao existencial. Temos dificuldades de introspec-cao, silencio, reflexao, contemplacao... Nao aprendemos a velejar nas aguas da interioridade.Vivemos a era do