Desde a antiguidade classica, atribuia-se a inspiracao dos poetas e artistas a atuacao das musas do teatro, da danca e tantas outras artes cuja finalidade era produzir festivais de agradecimento aos deuses. Ao longo dos anos, contudo, as musas greco-romanas ganharam novas amigas: expressoes artisticas helenicas passaram a conviver com outras formas de arte como as vanguardas europeias, os musicais da Broadway, os stand-up comedies cujas musas seguem o gosto das revistas de moda, sao metropolitanas, audaciosas, modernissimas, digitais, por vezes, marginalizadas, faveladas, excluidas da vida socio-politica das cidades - grande invencao da modernidade -ou discriminadas, como e o caso do Grafite.Ocorre que muitos confundem as tintas que retocam as obras de grafite em paineis urbanos com os sprays fugitivos da Lei com que se desenham, em arabescos indecifraveis, diversas insignias e pendoes pelos muros, predios e cantos obscuros da cidade, marcando territorio de vandalos, delinquentes, criminosos, traficantes, em suma, todo tipo de povos barbaros que, bem como na Idade Media, assombram o cotidiano da civilidade.O Grafite - bem como as artes contemporaneas - nao possuem limites e caracteristicas bem definidas devido a fluidez que a Modernidade, aos padroes de Baumann, impos ao sujeito e ao artista modernos, porem, tal arte e a legitimacao ultima de todo um estrato social cuja caracteristica maxima e a agressividade, legado final da marginalidade a que foram, ao longo da Historia, submetidos e, por ela, subjulgados, tao presente tambem em musicas de RAP e nas estatisticas do IBGE. O Grafite e arte pois representa aspectos com que um grupo social representativo se identifica e, por ele, interage com os outros grupos.A Pichacao, contudo, nao e a representacao de certos valores sociais de um grupo: remontam, antes, a animalidade, a possessao primitiva de humanos bestiais sedentos por marcar seu territorio de maneira condenavel, notadamente prejudicial as outras individualidades e, portanto, crime. Seus discipulos aspiram a arte do Grafite quando picham, no entanto, esse processo e esteril, pois a Pichacao e incapaz de produzir voz social para reinvindicar a habitacao, a saude e a educacao publicas de qualidade que lhes foram historicamente negadas.A Pichacao leva, por fim, a permanencia da violencia, da rivalidade entre gangues e entre estratos socio-economicos diferentes e a implosao da vida harmonica em guetos e outros ambientes por onde a pichacao espreita.Arte e violencia, em ambientes e grupos economicamente menos favorecidos, sao, portanto, companheiras intimas: a maior violencia, contudo, nao e a Pichacao - atente-se, efeito colateral do Grafite e da Arte - mas o ambiente imundo, a saude negligenciada, a frustrada educacao, todas responsabilidades constitucionais de um governo omisso e nao a sua representacao por legitimos artistas do Grafite. Subestimei a Disney. Talvez seja porque estou acostumado a condena-la pelo esvaziamento dos contos de fadas que promovera outrora e que os cristalizou de tal forma que nao sao mais nem contos nem de fadas: sao produtos, consumiveis e expiraveis, como salientou a escola alema. Subestimei, sim. Desde que abandonou os contos populares e inovou com estorias baseadas nas relacoes sociais intrinsecas aos homens desde a infancia ate sua inexoravel senilidade - e em