em que chegaram, tem mostrado inquietacoes, indignacoes com a condicaode vida oferecida a eles. Muitos comecaram a fazer camaradagem com senhores,para conquistar a simpatia e assim no futuro a tao sonhada liberdade com umdocumento chamado Carta de Alforria (eraum documento cedido a um escravo por seu proprietario, tipo de atestado deliberdade em que o proprietario abdicava dos seus direitos de posse sobre oescravo. Este ultimo, apos a Alforria, era chamado negro forro)documento de valor legal registrada em cartorio,ou redigido por quem de direito com o intuito de conceber liberdade ao escravo,ficando assim, o escravo estaria liberto apos cumprir as condicoesestabelecidas e condicionadas pelo seu senhor no documento quepara eles, ela era um dos meios mais simples parasair do cativeiro, levando em consideracaoque as cartas de alforria representavam um dos aspectos do resistir escravo.Somenteao tornar se homem livre, ou ao menos quando comeca a divisar a possibilidadede alforriar-se, e que o escravo cruza a passagem que transforma o prisioneiroinfeliz num ambicioso alerta, movido por uma esperanca tenaz. (...) atraves daastucia, arma eficaz dos fracos e dos oprimidos, que possibilita ao escravofingir-se obediente, fiel e humilde ante seus senhores, fraternal e digno juntoaos companheiros de servidao. (...)(MATTOSO, p.167, 2003)Outra manifestacao visivelde resistencia foi a de conseguir enganar os europeus com suas astucias emrelacao a religiao, onde estes tiveram a malicia de relacionar seus santoscultuados na Africa com os santos catolicos cultuados e respeitados peloseuropeus, sinal de nao aceitacao da religiao imposta, que tambem deu origem asirmandades (organizacoes religiosas), a estas eles devotavam toda a suafidelidade a sua terra natal, raca, cultura, costumes, mantendo segredo. Comoretribuicao os lideres destas irmandades garantiam aos seus seguidores poderesimportantes como: O de ficar invisivel aos olhos dos brancos eas balas nao atingirem seuscorpos. E os cativos, os seus fieis seguidores, acreditavam.Com seus rituais,poderes, apetrechos de ferraria, patuas e santos de origens tao diversas, esseslideres mostravam que estavam em curso poderosos de adaptacao das diversasculturas africanas as condicoes do Brasil (...) que tambem produziam logicasproprias e poderes no interior das senzalas. (...) (MACHADO e GOMES, p28-29,2010)Atitudes estas que causavambastante medo aos seus senhores, tambem quando estes descobriam que um escravoera feiticeiro ou medico, conhecedor das ervas ou magia, com frequenciaapressa-se em vende-lo tal e o seu temor ao envenenamento gradual (...).(MATTOSO, p. 157, 2003) Muitos usavam e abusavam deste conhecimento com aservas pra se livrarem do cativeiro de diversas formas: envenenamento decapitaes do mato, feitor, senhores brancos com o mau olhado (cuja forca podeprovocar ate a morte deste com tanta eficiencia como uma flecha envenenada),envenenamento de si proprio (suicidio) e para abortos... Pois:qualquer conjunto depraticas escravas e negras, de um modo geral - acoes, relacoes pessoais eestrategias-, que no periodo vislumbravam a liberdade como uma possibilidadeconcreta. Liberdade entendida aqui, nao so como a possibilidade de se livrar docativeiro, mas tambem como a construcao de estrategias cotidianas quetransformassem a dureza da vida escrava e negra em algo menos insuportavel. (MATTOS, p.147, 2008)Outro motivo de obstinacaoficava por conta do trabalho pesado, vigiado, acoitado quando nao feitodireito, e que muitos destes homens e mulheres acabavam fugindo das fazendasonde eram escravizados, formando povoamentos chamados