SOMOS CRIATURAS EMOCIONAISMeninas-mulheres em monologos que traduzem percursos elutasEmmemoria de Claudia da Silva Ferreira. (...) dor nao e amargura.Minha tristeza nao tem pedigree,ja a minha vontade de alegria,sua raiz vai ao meu mil avo."ADELIAPRADOMione Apolinario Sales*Ainda nos anos 90,Zeze Polessa montou e representou no Brasil a peca Monologos da Vagina. Foi um sucesso monumental, comvarias temporadas no Rio e Sao Paulo. Na epoca, minha vida docente combinada auma intensa militancia no Conjunto CFESS/CRESS nao me permitiu conferir oespetaculo. Mas nao o esqueci. Desde sempre, achei o titulo desta peca de umatremenda ousadia e por isso mesmo me parecia tao instigante. Como naqueles idos dos anos 90 eu nao estava diretamente envolvida coma tematica feminista, o meu interesse afogou-se em meio a outras demandas eprioridades. O temposeguiu seu curso qual um rio, mas...FEMINISMO, UMATRINCHEIRA ATUAL Muita agua passouembaixo da ponte. Casei, tive uma filha e por um misto de afinidades,necessidades e coincidencias, fui me reaproximando do movimento feminista. Desteinteresse renovado, surgiu, no final de 2012, o grupo Lutas Lobas noFacebook, onde tenho confirmado, ao lado de varias mujeres do Brasil e do mundo a premencia desta frente de lutas. O balanco do final da primeiradecada do novo milenio veio mostrar que, a despeito dos avancosdos debates de genero (neste caso, a luta se ampliou com novos atores, parceirose parceiras e suas demandas), a problematica feminista esta mais do que nuncana ordem do dia. Muitos homens,jovens ou mais velhos, vieram, desde os anos 60, expressando sensibilidade esolidariedade em relacao aos nossos pleitos, aceitando e se somando ao quereivindicavamos como relacoes intersubjetivas mais ricas e mais plenas parahomens e mulheres no cotidiano. Para tanto, requeria-se um olhar renovado einvestimentos a dois quanto aos cuidados com a casa e a criacao de filhos,visao emancipatoria da mulher, alem dos sonhos de um mundo melhor e de um modode vida menos rigido e mais criativo para todos. Muitos desses homenspertenciam e ainda pertencem a uma cultura pacificista, hippie, ecologista e deesquerda, e portanto tiveram menos dificuldade em visualizar o que aspiravamos,qual era a nossa utopia e necessidades de revolucao no cotidiano. Nos ultimos 25 anos,contudo, acabou a Guerra Fria e caiu o Muro de Berlim, mas infelizmente renascerame recrudesceram tensoes relativas a questao cultural e as diferencas etnicas ereligiosas, cujo impacto e complexidade ja haviam sido previstos pelos quefizeram a esquerda dos anos 20 do seculo passado. Assim, com o fim das ideologias ligadas ao regime sovietico, um mar decontradicoes locais e transnacionais explodiram, sendo o islamismo associado aameaca terrorista a principal delas. As tradicoes foramobjeto de uma renovacao, porem dentro de um vies de extremoconservadorismo. Neste cadinho decultura, as relacoes patriarcais, que sempre estiveram e permanecem no cerne dacritica do movimento feminista, foram paradoxalmente ressacralizadas, doOriente ao Ocidente, em mistura heteroclita de islamismo, fundamentalismomuculmano, credos evangelicos e catolicismo carismatico. As mulherestornaram-se, portanto, de um dia para o outro, em muitos paises, grupos sociaise segmentos religiosos, o alvo privilegiado desta reforma conservadora global,vendo encurtada a sua liberdade, cerceados os seus direitos de ir-e-vir, de trabalhar e de estudar,bem como, em muitos casos, perderam o controle sobre o proprio