a Biblia deve serentendida de acordo com o seu obvio sentido. E a secao de parabolas a escritoraprofetica explica que Jesus gostava de ensinar por esse recurso literario porquedesse modo, [Ele] associava as coisas da natureza e a experiencia pessoal deSeus ouvintes com as sublimes verdades da Palavra escrita[27].Finalizando a aplicacao dos escolios deEllen White em relacao a hermeneutica biblica, Davidson tambem aplica os comentariosdessa escritora a diretriz especifica da aplicacao contemporanea da mensagemdas Escrituras. Ela chega a comentar que cumpre que facamos aplicacao corretadelas [as Escrituras] aos nossos casos individuais[28].Para encerra o seu verbete, o autorapresenta o ultimo topico da quinta secao que tem que ver com os comentarios deEllen White e a historia da interpretacao biblica. Aqui, a profetiza adventistatece comentarios sobre a hermeneutica relativista dos rabinos quando diz queos rabinos falavam duvidosos e hesitantes, como se as Escrituras pudessem serinterpretadas significando uma coisa ou exatamente ao contrario[29].Alem disso ela ainda denuncia o alegorismo desses lideres judaicos quando diz queo sentido mistico que [eles apresentavam ao povo] tornava indistinto aquiloque Deus fizera claro[30].De acordo com os interpretes biblicos medievais ela chega a dizer quesacerdotes e prelados sem escrupulos interpretava os ensinos da Escritura demodo a favorecer suas pretensoes[31].Ja com relacao a hermeneutica da Reforma, White a defende dizendo que osgrandes principios mantidos por aqueles reformadores ... foi a autoridadeinfalivel das Escrituras Sagradas como regra de fe e pratica[32].Por fim, a profetiza do movimentoadventista critica severamente a Alta Critica dizendo que a obra da altacritica, em dissecar, conjecturar, reconstruir esta destruindo a fe na Bibliacomo uma revelacao divina[33].E em relacao a hermeneutica milerita ela elogia ao afirmar que os que seocupam de proclamar a terceira mensagem angelica pesquisam as Escriturasseguindo o mesmo plano que o pai Miller adotava[34] 4. Propositos O proposito de Richard M Davidson e apresentar osprincipios e procedimentos basicos para interpretar a Biblia de maneira fiel eprecisa. Alem do mais, ele deseja expor de forma clara os mecanismos espuriosda critica biblica.5. Uso de Fontes A presente obra e um artigoteologico que se baseia principalmente na pesquisa de fontes secundarias,contudo, utilizando-se restritamente, porem harmoniosamente, fontes primarias.6. Pontos Fortes eFracos Seria muitapretensao de minha parte fazer esse tipo de analise, visto que sou apenas umestudante iniciante nessa area. Mas gostaria de apenas mencionar cinco pontosque julguei serem relevantes. O primeiro e que o articulista ao tratar sobre asestruturas literarias nao se utilizou de exemplos do livro de Daniel que seapresenta como uma fonte riquissima de estruturas literarias. Osegundo ponto esta relacionado a hermeneutica do advento. Na qual, ele mencionaque no adventismo recente tem se levantado vozes que defendem uma mudanca emdirecao a um Metodo Critico-Historico modificado que aceite o sobrenatural, massem perder o principio da critica. O problema, aqui, ao meu ver, e queDavidson nao citou exemplos dessas vozes e nem exemplificou como isso ocorre.Seria interessante se proceder dessa forma, pois ele citou nomes de individuose suas metodologias ao longo do desenvolvimento da historia da hermeneutica,porque nao faze-lo aqui. A dificuldade seria por limitacao de espaco? Naocreio. Acredito que o autor nao deseja se comprometer com individuos conhecidosou ate mesmo