ciencias empiricas expliquem completamente a vida, a essencia intima de todas as criaturas e o conjunto da realidade. Isto seria ultrapassar indevidamente os seus confins metodologicos limitados. Se se reflecte dentro deste quadro restrito, desaparecem a sensibilidade estetica, a poesia e ainda a capacidade da razao perceber o sentido e a finalidade das coisas.[141] Quero lembrar que os textos religiosos classicos podem oferecer um significado para todas as epocas, possuem uma forca motivadora que abre sempre novos horizontes (...). Sera razoavel e inteligente relega-los para a obscuridade, so porque nasceram no contexto duma crenca religiosa?[142] Realmente, e ingenuo pensar que os principios eticos possam ser apresentados de modo puramente abstracto, desligados de todo o contexto, e o facto de aparecerem com uma linguagem religiosa nao lhes tira valor algum no debate publico. Os principios eticos que a razao e capaz de perceber, sempre podem reaparecer sob distintas roupagens e expressos com linguagens diferentes, incluindo a religiosa.200. Alem disso, qualquer solucao tecnica que as ciencias pretendam oferecer sera impotente para resolver os graves problemas do mundo, se a humanidade perde o seu rumo, se esquece as grandes motivacoes que tornam possivel a convivencia social, o sacrificio, a bondade. Em todo o caso, sera preciso fazer apelo aos crentes para que sejam coerentes com a sua propria fe e nao a contradigam com as suas accoes; sera necessario insistir para que se abram novamente a graca de Deus e se nutram profundamente das proprias conviccoes sobre o amor, a justica e a paz. Se as vezes uma ma compreensao dos nossos principios nos levou a justificar o abuso da natureza, ou o dominio despotico do ser humano sobre a criacao, ou as guerras, a injustica e a violencia, nos, crentes, podemos reconhecer que entao fomos infieis ao tesouro de sabedoria que deviamos guardar. Muitas vezes os limites culturais de distintas epocas condicionaram esta consciencia do proprio patrimonio etico e espiritual, mas e precisamente o regresso as respectivas fontes que permite as religioes responder melhor as necessidades actuais.201. A maior parte dos habitantes do planeta declara-se crente, e isto deveria levar as religioes a estabelecerem dialogo entre si, visando o cuidado da natureza, a defesa dos pobres, a construcao duma trama de respeito e de fraternidade. De igual modo e indispensavel um dialogo entre as proprias ciencias, porque cada uma costuma fechar-se nos limites da sua propria linguagem, e a especializacao tende a converter-se em isolamento e absolutizacao do proprio saber. Isto impede de enfrentar adequadamente os problemas do meio ambiente. Torna-se necessario tambem um dialogo aberto e respeitador dos diferentes movimentos ecologistas, entre os quais nao faltam as lutas ideologicas. A gravidade da crise ecologica obriga-nos, a todos, a pensar no bem comum e a prosseguir pelo caminho do dialogo que requer paciencia, ascese e generosidade, lembrando-nos sempre que a realidade e superior a ideia.[143]CAPITULO VIEDUCACAO E ESPIRITUALIDADE ECOLOGICAS202. Muitas coisas devem reajustar o proprio rumo, mas antes de tudo e a humanidade que precisa de mudar. Falta a consciencia duma origem comum, duma reciproca pertenca e dum futuro partilhado por todos. Esta consciencia