ao longo das decadase a gradual submersao de Paixao na Minas Gerais mitologica, como se fosse umroteiro de fuga. Um retorno que pressupoe ajuste de contas com cada movimentofeito no passado, para que se possa entender ao fim sua opcao.O memorialismo mineiro MinasGerais desenvolveu ao longo de sua formacao uma forte tradicao memorialistica.Boa parte de sua literatura, ao narrar as singularidades, ocupou-se em contar avida nas pequenas cidades do estado, a vida na fazenda, a heranca da mineracao,os feitos gloriosos do passado. A obra dessesmemorialistas realiza uma apreensao toda particular do tempo, tendendo em suasexposicoes ao rompimento da linearidade. Nela despontam reflexoes sobre ogenero e incorpora-se a linguagem poetica. Ha ainda uma tentativade rastrear as origens e afastar os componentes espurios ao lado da tendencia de conceber a identidade cultural brasileiraa partir de Minas, como se fosse natural passar por ai parapensar o conjunto.(Maria Arminda do Nascimento Arruda) Cabaret Mineiro filia-se a essa tradicaomemorialistica nao apenas pelo esforco da exaltacao de Minas, mas pelalinguagem poetica, o rastreamento dos componentes espurios, o esforco deuniversalizacao da condicao mineira e, sobretudo, o rompimento da linearidadetemporal e narrativa.A mineiridade Ao longodos anos foram sendo processados os fatores que tornaram os mineiros, a seusolhos e aos dos outros brasileiros, singulares. Tal construcao mitica naoesteve infensa as necessidades politicas e economicas de suas elites, masganhou lugar no imaginario do povo e passou inclusive a constituir modelo,referencial ideologico para as novas geracoes. Aconstrucao mitica ocupou-se dos mais diversos fatores. Desde as caracteristicasfisicas dos mineiros ate sua caracterizacao social e psicologica. Com aInconfidencia e o martir Tiradentes, Minas ganhou o status de berco dabrasilidade. Tomou a si a responsabilidade de guardar a unidade nacional com adesenvoltura que guardou a unidade do estado, tao diverso. CabaretMineiro opera submerso na mitologia damineiridade. Nao esconde essa condicao e a utiliza para conferir maiorconcretude ao discurso que realiza: a visita a Minas Gerais constitui umretorno para verificar o que a passagem do tempo fez a si, a sua terra e aopais, mas sobretudo a procura de valores que ficaram intocados. Os tracosmitologicos despontam por todo o filme. Paixao e Maruja, tal Quixote eDulcineia. Paixao e Toni, qual Quixote e Sancho Panca. A dancarina espanhola,mulata, remetendo ao objeto de desejo e perdicao da Minas setecentista. Odiscurso de Thomaz aos irmaos nascidos no bercario da Independencia, tomandonota de pontos nevralgicos da historia de Minas Gerais, como a Inconfidencia eas bandeiras. A cultura popular, os vilarejos do interior, a fazenda mineira,local da comunhao de Paixao com a mineiridade.As fontes literarias Em suaapropriacao do mito, Prates Correia buscou referencias na literatura mineira.Recorrer a elas foi um meio de legitimar a sua propria leitura do mito eusufruir da atualizacao e reinvencao que os escritores levaram a cabo. Nao por acaso asreferencias diretas de Cabaret Mineiro sao Carlos Drummond de Andrade, de quem toma emprestado o nome dofilme e a letra de uma das musicas, e Joao Guimaraes Rosa, cuja representacaode Soroco, sua mae, sua filha o encerra significando a comunhao com a Minas mais profunda. Em Soroco o diretor encontrou a representacao da Minas dos Campos Geraes edo Sertao,