O QUE EFILOSOFIA, PROFESSOR? E PARA QUE SERVE?1. Dadefinicao de FilosofiaA Filosofiae um ramo do conhecimento que pode ser caracterizado de tres modos: seja pelosconteudos ou temas tratados, seja pela funcao que exerce na cultura, seja pelaforma como trata tais temas. Com relacao aos conteudos, contemporaneamente, aFilosofia trata de conceitos tais como bem, beleza, justica, verdade. Mas, nemsempre a Filosofia tratou de temas selecionados, como os indicados acima. Nocomeco, na Grecia, a Filosofia tratava de todos os temas, ja que ate o sec. XIXnao havia uma separacao entre ciencia e filosofia. Assim, na Grecia, aFilosofia incorporava todo o saber. No entanto, a Filosofia inaugurou um modonovo de tratamento dos temas a que passa a se dedicar, determinando uma mudancana forma de conhecimento do mundo ate entao vigente. Isto pode ser verificado apartir de uma analise da assim considerada primeira proposicao filosofica.Se dermoscredito a Nietzsche, a primeira proposicao filosofica foi aquela enunciada porTales, a saber, que a agua e o principio de todas as coisas [Aristoteles. Metafisica,I, 3].Cabeperguntar o que haveria de filosofico na proposicao de Tales. Muitos ensaiaramuma resposta a esta questao. Hegel, por exemplo, afirma: "com ela aFilosofia comeca, porque atraves dela chega a consciencia de que o um e a essencia,o verdadeiro, o unico que e em si e para si. Comeca aqui um distanciar-sedaquilo que e a nossa percepcao sensivel". Segundo Hegel, o filosoficoaqui e o encontro do universal, a agua, ou seja, um unico como verdadeiro.Nietzsche, por sua vez, afirma: "a filosofia grega parece comecar com uma ideia absurda, com aproposicao: a agua e a origem e a matiz de todas as coisas. Seramesmo necessario deter-nos nela e leva-la a serio? Sim, e por tres razoes: emprimeiro lugar, porque essa proposicao enuncia algo sobre a origem das coisas;em segundo lugar, porque o faz sem imagem e fabulacao; e, enfim, em terceirolugar, porque nela, embora apenas em estado de crisalia [sic], esta contido opensamento: Tudo e um. A razao citada em primeiro lugar deixa Tales ainda emcomunidade com os religiosos e supersticiosos, a segunda o tira dessa sociedadee no-lo mostra como investigador da natureza, mas, em virtude da terceira,Tales se torna o primeiro filosofo grego". O importantee a estrutura racional de tratamento das questoes. Nietzsche analisa essetexto, nao sem critica, e remarca a violencia tiranica como essa frase tratatoda a empiria, mostrando que com essa frase se pode aprender como procedeutoda a filosofia, indo, sempre, para alem da experiencia.A Filosofiarepresenta, nessa perspectiva, a passagem do mito para o logos. No pensamentomitico, a natureza e possuida por forcas animicas. O homem, para dominar anatureza, apela a rituais apaziguadores. O homem, portanto, e uma vitima doprocesso, buscando dominar a natureza por um modo que nao depende dele, ja queesta e concebida como portadora de vontade. Por isso, essa passagem do mito arazao representa um passo emancipador, na medida em que libera o homem dessemundo magico. "De umsistema de explicacoes de tipo genetico que faz homens e coisas nascerembiologicamente de deuses e forcas divinas, como ocorre no mito, passa-se abuscar explicacoes nas proprias coisas, entre as quais passa a existir um lacode