tenha tratado expressamente da questao educacional, a escolastica influiu decisivamente sobre toda a pedagogia catolica, sendo inclusive transplantada para o Brasil pelos Jesuitas que aqui chegaram, em 1549, com o primeiro Governador Geral do Brasil, Tome de Souza. Trata-se de um metodo de ensino que, ate hoje, exerce influencia na sala de aula tradicional.A Reviravolta Educacional Provocada pelo RenascimentoO seculo XVinaugura uma nova fase na trajetoria intelectual que o ser humano vem trilhando desde a Antiguidade Greco-Romana. O homem do Renascimento confia na razao e nas aquisicoes culturais da Antiguidade. Essa mudanca no modo de ver o mundo e o proprio homem teve uma estreita relacao com os avancos da ciencia da epoca e com as descobertas tecnologicas. Assim e que as grandes navegacoes, a invencao da bussola e, principalmente, Histo riadaE ducacao a invencao da tipografia por Gutenberg aumentaram a crenca nas possibilidades do homem, favorecendo o individualismo, o pioneirismo e a aventura. Hoje, diriamos que beneficiou o empreendedorismo. Desse modo, era inevitavel que surgissem novas concepcoes de educacao e de ensino. Ha, entao, um aprofundamento do Humanismo, so que com feicao laica. Destacam-se, nesse quadro, os ensaios de Michel de Montaigne "Da educacao das criancas" e do "Pedantismo". Todavia, e uma educacao que nao atinge as grandes massas que permanecem analfabetas e incultas. Trata-se de uma educacao, basicamente, voltada para a formacao do homem burgues que atinge, principalmente, o clero, a nobreza e a burguesia. Esta, que emerge como nova classe social, a partir do Renascimento, disputara com a Igreja e a nobreza o poder politico que, finalmente, conquistara, no seculo XVIII, com o advento da Revolucao Francesa. De fato, a primeira grande revolucao burguesa fora iniciada pelo monge agostiniano Martinho Lutero (1483-1546). Aprincipal consequencia da Reforma Protestante foi a transferencia da escola para as maos do Estado nos paises protestantes. Aruptura de Lutero com o catolicismo e uma clara decorrencia da aceitacao dos ideais renascentistas. Mas, como acentua Gadotti (1996, p.64), a escola publica defendida por Lutero nao e laica, mas sim religiosa e tambem nao perde o seu carater elitista, uma vez que o mesmo entendia que "a educacao publica destinava-se em primeiro lugar as classes superiores burguesas e secundariamente as classes populares, as quais deveriam ser ensinados apenas os elementos imprescindiveis, entre os quais a doutrina crista reformada". Como se sabe, a Igreja catolica reagiu com a Contra-Reforma encabecada no terreno cultural e educacional pela Companhia de Jesus que, para orientar a sua pratica no campo educacional, escreveu o manual de estudos "Ratio atque Institutio Studiorum". A partir de 1599, esse manual passou a fornecer aos sacerdotes-professores os planos, os programas e os metodos de educacao catolica. No Brasil, com a morte do Padre Manuel da Nobrega, os jesuitas passaram a seguir fielmente os preceitos educacionais da Companhia de Jesus, a partir de 1600, consubstanciados na "Ratio Studiorum" e, desse modo, desenvolveram uma educacao que atuava em duas frentes: a formacao de elites dirigentes e a formacao catequetica das populacoes indigenas".OPensamento Pedagogico Moderno O seculo XVIImarca o surgimento da pedagogia realista que estabelece um momento de transicao