Dos muitos ataques sofridos, o mais celebre foi o da tribo dasIcamiabas. Mulheres nuas, alvas e altas, cabelos longos trancados e arco eflecha nas maos. Valentes e temidas, cada mulher lutava com a sanha de dezhomens.Nem a fartura de desgracas e privacoes parece ter sido capaz de minguar aimaginacao espanhola. Assim, as Icamiabas se convertem, aos olhos daquela meiacentena de infelizes famulentos, nas Amazonas das antigas lendas. A travessia do rio so termina dia 26 de agosto de 1542, quando atingemsua foz. E as agonias do grupo no comeco de setembro, quando avistam umbergatim espanhol. Alegria indescritivel, escreve Carvajal: pois eles nos tinham por perdidos e nos aeles.*Na versao oral, Bento Cherem, sabe-se la porque, ao inves de regressarcom Carvajal para Quito, resolve descer o rio com Orellana. As desgracasdescritas por Carvajal dao lugar as boas gracas e serventia da desenvolturalinguistica de Bento Cherem. Mesmo diante de indios, em um primeiro momento,beligerantes e agressivos, consegue ganhar-lhes a confianca na conversa.Garantindo uma travessia relativamente tranquila e bem nutrida para osviajantes. Os couros, cintos e sapatos aparecem na historia. Contudo nao sao comidos,mas perdidos no momento de encontro com as Icamiabas; quando os espanhoistiveram seu mais prazeroso banquete. Bento Cherem absorveria o idioma dasmulheres guerreiras num estilo galanteador irresistivel, ensinando-lhe aosespanhois que, como se o milagre de pentecostes se reproduzisse ali, ligeiro o aprendem.E as furiosas e valentes mulheres se atiram sobre a falante cristandade iberica.Numa escandalosa luta corporal, deixando-os em duvida se lendarias amazonas ouninfas seriam as donas com quem dialogavam naqueles umidos matos.Conhori, a grande lider Icamiaba, apaixona-se por Bento Cherem e ele porela. A mulher entrega a lideranca da tribo a sua filha Erati e segue com seuamado rio a fora. A essa altura os espanhois ja andavam mais do que aclimatadosaqueles ares. Despem-se de suas vestes, comem farinha com peixe e passam apintar o corpo com grafismos inspirados na pele dos repteis que avistam pelocaminho. Jacares e cobras, sobretudo. Carvajal e o unico que permanece fiel asua identidade europeia. Vestido o tempo todo com seu habito de padre,recusa-se a comer os alimentos oferecidos pelo gentio indignos de umverdadeiro cristao, segundo ele e passa o dia a resmungar ameacas deexcomunhao para seus companheiros.Por nao se alimentar, Carvajal adoece. Passa a ter febres constantes edelira. Vendo nos mosquitos que picam seu fragil corpo a imagem de indios aatacar as embarcacoes espanholas. Sua loucura e tanta que passa a benzer e comernacos da sola de seus sapatos, como se fossem hostias. Quando atingem a foz doAmazonas, o padre tao fraco e doente nem nota. So recobrando a consciencia diasdepois, quando o grupo ja se encontrava na ilha de Cubagua.A auto privacao de Carvajal parece ter-lhe distorcido as lembranca daviagem. Em sua memoria, todos os episodios reais apagam-se e as alucinacoes dosdias de febre tomam o lugar destes. Orellana e seus homens consideram estadelirante versao dos fatos como a mais util para todos. Afinal, que terriveispunicoes os aguardavam, caso viesse a publico a feliz e deliberada entrega avida paga daqueles dias, e a heretica certeza que todos agora nutriam nasensual superioridade desta diante da