interligada. Daiara, uma amiga daetnia Tukano disse que o povo forte e igual uma arvore sagrada e bem antiga,chamada samauma e encontrada na regiao amazonica, suas raizes sao enormes. Euma das que chega mais perto do sol mas como toda planta apenas fica de peporque sua raiz e de grande forca e tamanho. Fiquei intrigada e resolvi sabermais sobre. A samauma traz um ensinamento bem profundo para todos. Ja haviaescutado falar da arvore que retira a agua das profundezas do solo abastecendonao apenas ela mas outras especies, irrigando e protegendo todo o reino vegetala sua volta, mas nao sabia seu nome. Os povos da regiao que ela cresce, usamsuas raizes que sao chamadas de sapopemba para a comunicacao batendo em suasestruturas. A conexao de forca entre antepassados e seus descendentes e como de uma grandearvore e suas raizes. Nao apenas semelhancas externas ou DNA (acidodesoxirribonucleico), que carregamos deles mas estamos ligados pela semente daorigem. A resistencia cultural indigena nasce do resgate em valorizar efortalecer os saberes milenares.O que esta no interior de cada membro de umafamilia manifesta a essencia ancestral de seu tronco, ativada pela transmissaodos conhecimentos de uma geracao para a outra. A base da nossa culturaoriginaria e o alimento da nossa identidade, a forca enquanto povosoriginarios, aquilo que faz sermos quem somos e a maior luta dos povosindigenas e pelo direito de ser.Lembro de uma poeta zapoteca em uma radio, seu nome Natalia Toledo,recitando sua obra, La realidad:"Que es ser indigena? he aqui mi lista:Tener un idioma para los pajaros para el aire que silva, un idioma para hablarcon la tierra, para platicar con la vida...ser indigena es tener un universo yno renunciar a el.". A ultima frase ecoa pela lembranca sonora, sempre serepetindo varias vezes, "ser indigena es tener un universo y no renunciara el.".Dialogar com o passado, presente e futuro na contemporaneidade e umdesafio, as culturas nao sao estaticas e permanentes, mas mutaveis no tempo,tudo se transforma. Nao existe um congelamento nas formas de ser ou agir, masadaptacoes nos modos de viver. Com a colonizacao foi intenso o processo demiscigenacao e influencia de outras culturas, como tambem o nascimento de novasformas de ser. Comunidades e seus membros encontraram diferentes estrategias deresistencia perante a opressao.Nas grandes cidades a presenca indigena ficou camuflada, espiritos,ossos e vozes abafados no cimento das calcadas. O concreto cresceu e aindacresce com forca em solos sagrados. Filhos e netos, para onde foram, onde estao? o que muitos nao indigenas buscam apenas nas faces ou vestimentas das pessoasnas ruas, sao incapazes de ver nas historias e o que guardam no coracao. Acidade e um espaco urbano construido dentro de antigas aldeias. Embaixo e emcima dos concretos vozes desejam ser libertadas.Pensar na historia da humanidade e lembrar que foi imposto aos povosconquistados lingua e cultura daqueles que dominaram seus territorios. Fazparte do que ocorreu em todos os continentes, peninsulas e oceanos. Batalhas,guerras e genocidios de geracoes que precederam a geracao atual, cobriram e ainda cobrem os solos de sangue, definindo os rumos da existenciahumana. Nascemos, morremos, renascemos de cinzas e lagrimas em constantesciclos de conquistas e derrotas