Fenomenos historicos como causa do surgimento do Positivismo Juridico-ANTIGUIDADE ROMANAO antecedente historico do aumento da producao legislativa na Europa encontra-se na Antiguidade Romana. Na Roma antiga, lutava-se em busca de uma lei que oferecesse seguranca frente aos costumes. Com isso, o costume foi perdendo forcas ao decorrer do tempo, enquanto despontavam em seu lugar o ius honoraruim e a Jurisprudencia. Apos a queda do Imperio Romano do Ocidente, no entanto, os costumes voltaram a ser principal fonte do Direito em um quadro de forte descentralizacao politica e do advento do feudalismo. Ja no Imperio Romano do Oriente, em 529 d.C., o imperador Justiniano deu inicio a uma importante compilacao do Direito Romano (Corpus Iuris Civilis), que permitiu posteriormente a realizacao do trabalho dos Glosadores. -ESCOLA DOS GLOSADORESA Escola dos Glosadores, fundada no seculo XI, em Bolonha, e marco que faz nascer a Dogmatica Juridica e tambem o Positivismo Juridico em sentido amplo. Debrucaram-se sobre o estudo do Corpus Iuris Civilis. Tornavam o texto mais claro e de aplicacao facilitada, o que propiciou o Renascimento do Direito Romano. Os Glosadores deixam de lado toda investigacao relacionada a justica, sem se dedicarem a metafisica e primando sempre pelo direito posto. Para eles, o fundamento de validade do Direito e dogmatico, pois consideravam ser o direito o conteudo contido no Corpus. E justamente esse perfil que fez fundarem-se as estruturas para o nascimento da Ciencia Juridica.- AUMENTO NA PRODUCAO DA LEGISLACAO NA EUROPA Com o renascimento do Direito Romano, no seculo XIII, intensificou-se a producao legislativa europeia, sobretudo na Franca. Essa producao acelera-se ainda mais com a maior organizacao estatal, o desenvolvimento da escrita e o aumento do comercio. Segundo Bobbio, as concepcoes jusfilosoficas do Iluminismo, ao pregar a ideia do legislador universal e do direito simples e unitario, incentivaram a codificacao francesa. O direito fundado no direito natural seria unitario e abarcaria toda a Franca. A lei evoluiu incessantemente como principal fonte do direito europeu e a codificacao francesa foi o apice desse movimento. O codigo pretendia exaurir, por intermedio da razao, principios do direito natural, estes imutaveis e universais. Com a positivacao destes principios, o direito natural nao teria mais funcao. No tocante a postura interpretativa do texto legal, houve sensivel alteracao de posicao da doutrina francesa. Inicialmente, tinha-se que o juiz deveria julgar de acordo com a equidade (com base em principios morais e de direito natural). Posteriormente, no entanto, com a Publicacao do Codigo de Napoleao, adotou-se a postura da Escola da Exegese.ESCOLA DA EXEGESEA escola da Exegese e tida, para Bobbio, como agente essencial na transformacao da tradicao europeia na crenca do direito natural para o direito positivo. Apesar de nao negar o direito natural, esta escola o coloca em plano secundario. Comparando-a com os glosadores, diz-se que a mesma postura que aqueles tiveram frente ao Corpus Iuris Civilis, estes tinham em relacao ao Codigo de Napoleao. Acreditavam que, na interpretacao das leis, importava predominantemente a intencao do legislador. No Estado (legislador) estava o fundamento juridico e a fonte do direito. Por nao haverem mais direito do que o Estado,