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pode deixar de pecar, se Deus determinou que ela pecasse. Entao, la no fundo, o que o Tiago calvinista estava dizendo era isso:Quando alguem for tentado, jamais devera dizer: Estou sendo tentado por Deus. Pois ele nao tenta, eledetermina que se pequeDe fato, tentar ao pecado e simplesmente inclinar alguem ao pecado, mas no calvinismo Deus nao apenas tenta(inclina a vontade do homem para onde ele quer), mas tambem determina, ordena e decreta que o homem caia nesse pecado, o que e muito pior. A unica forma de negar isso seria afirmando que os pecados do crente sao autocausados, sem qualquer determinismo externo, mas isso seria o fim do determinismo, e, consequentemente, o fim do calvinismo[23].O Antigo Testamento tambem esta cheio de citacoes que nos mostram que Deus nao determina nenhum pecado. Em Jeremias, Deus nos fala sobre alguns pecados cometidos pelo povo israelita, e diz:Construiram nos montes os altares dedicados a Baal, para queimarem os seus filhos como holocaustos oferecidos a Baal, coisa que nao ordenei, da qual nunca falei nem jamais me veio a mente (Jeremias 19:5)Deus diz que aqueles pecados nunca foram ordenados por ele, nunca foram ditos por ele e nunca vieram a mente dele. Ou Deus e bipolar e falso, que ordena e determina o pecado antes da fundacao do mundo e depois de forma dissimulada diz que nunca ordenou aquilo, ou o determinismo e mais falso que nota de tres reais.Na verdade, se o determinismo fosse verdadeiro, Deus nao teria qualquer razao para reclamar com os israelitas naquela ocasiao. Afinal, eles estavam apenas cumprindo o decreto divino. Eles nao poderiam fazer nada para deixarem de cumpri-lo. Deus determinou antes da fundacao do mundo que eles deveriam queimar seus filhos como holocausto aos deuses pagaos, eles nao tinham como mudar esse decreto, foram la e queimaram, e fim de papo.Como que Deus pode colocar a culpa de um ato em um ser humano que estava apenas cumprindo ordens contra as quais ele nao poderia agir de forma diferente, e, pior ainda, ordens vindas do proprio Deus? E como Deus poderia, honestamente, dizer que nao ordenou aquilo, se na verdade ele havia ordenado desde antes da fundacao do mundo? Como aquilo nunca lhe veio a mente se foi exatamente o que ele incluiu em seu decreto, que fixou e determinou de forma incondicional e imutavel, sendo que os israelitas em questao estavam apenas cumprindo o que Deus ordenou desde sempre?Deus seria, na melhor das hipoteses, dissimulado ao dizer que jamais lhe veio a mente ordenar um pecado que foi ordenado antes dos proprios israelitas pecarem. Nao ha forma satisfatoria de conciliar uma teologia que diz que foi Deus quem ordenou em seu decreto que os pais queimariam seus filhos em sacrificio a Baal com este texto, que diz tao claramente o contrario. E preciso, alem de um senso de crueldade apurado e de um senso moral coibido, um verdadeiro assassinato da interpretacao biblica para dizer que foi Deus quem de fato ordenou todo esse morticinio.Outro texto que nos mostra que Deus nao determina pecados e Habacuque 1:13, que
diz:Teus olhos sao tao puros, que nao suportam ver o mal; nao podes tolerar a maldade. Por que toleras entao esses perversos? Por que ficas calado enquanto os impios engolem os que sao mais justos do que eles? (Habacuque 1:13)Deus e tao puro que nao suporta ver o mal que ele mesmo decretou? Ele nao tolera a maldade que ele mesmo determinou? O que alguem em sa consciencia determina livremente sem qualquer coercao externa e nao pode tolerar nem suportar sua propria determinacao livre? E natural que Deus nao tolere nem suporte algo que nao foi determinado por ele, mas que seja um mau uso do livre-arbitrio dos proprios seres humanos, mas e completamente absurdo que Deus tenha livremente determinado algo (sem qualquer influencia externa ou coercao que o levasse a tomar essas decisoes) que ele depois nao tolere e nem suporte.Os calvinistas tambem teriam que mudar o conceito biblico de que todas as coisas que Deus faz e bom. Se Deus faz o mal ou o determina, entao nem tudo o que Deus faz e bom, ou o proprio mal nao existe, ou o mal e bom. Os calvinistas, em suma maioria, creem que o mal existe e que o mal e mau e o bem e bom, entao tem que assumir a consequencia logica de que nem tudo o que Deus faz e bom, contradizendo diversos textos biblicos (Gn.1:31; Ec.7:29). A luz de Habacuque 1:13, teriam que inferir tambem que Deus nao apenas determina coisas mas, mas que tambem nao suporta nem tolera as coisas mas que ele determina!Outro exemplo claro de que nao e Deus quem determinou a Queda e o pecado esta em Eclesiastes 7:29, que diz:Eis aqui, o que tao-somente achei: que Deus fez ao homem reto, porem ele se meteu em muitas astucias! (Eclesiastes 7:29)Ao inves de o autor inspirado dizer que Deus fez o homem reto e depois fez com que ele caisse (como creem os calvinistas), ele diz que Deus fez o homem reto (sem pecado) e o proprio homem que causou sua propria Queda, se metendo em muitas astucias. Assim, vemos Deus determinando a criacao de um Adao integro, e Adao, por sua propria concupiscencia atraves de um pecado autocausado, se desvia. Deus determina a primeira parte (da retidao); o homem se desvia por conta propria.Tambem teriam que negar o Salmo 145, que diz:Justo e o Senhor em todos os seus caminhos, e santo em todas as suas obras (Salmos 145:17)O Senhor e santo em todas as suas obras. Mas lembre-se que os calvinistas dizem que Deus nao determina apenas coisas boas, mas coisas mas tambem incluindo o pecado. Consequentemente, teriam que acreditar que a ma determinacao e um bom caminho e que o pecado e uma boa obra, se Deus determina o pecado e mesmo assim todas as suas obras sao santas, e nao algumas. Isso mudaria todo o nosso conceito de pecado, e nos traria para mais perto dos conceitos humanistas seculares de relativismo, onde tanto o pecado quanto o mal nada mais sao que ilusoes o mesmo que a maioria
dos calvinistas creem em relacao ao livre-arbitrio[24].Eliu tambem diz:Portanto vos, homens de entendimento, escutai-me: Longe de Deus esteja o praticar a maldade e do Todo-Poderoso o cometer a perversidade! (Jo 34.10)Se Eliu fosse determinista, ele teria que crer que Deus nao pratica a maldade, apenas a determina e a torna irrevogavel, da mesma forma que nao comete a perversidade, mas ordena a perversidade por meio de um decreto imutavel antes da fundacao do mundo. Deus nao pratica nem comete, mas faz coisas muito piores, pois quem pratica e comete esta apenas cumprindo aquilo que foi determinado por ele, nao podendo nem mesmo agir de forma contraria!O Salmo 5:4 diz claramente que tu nao es um Deus que tenha prazer na iniquidade, nem contigo habitara o mal (Sl.5:4). Isso foi o que levou alguns calvinistas a entrarem em paradoxos e confusoes mentais ao ponto de empregarem linguagem contraditoria tal como: Deus deseja o pecado indesejosamente, pois a Biblia diz claramente que Deus nao tem prazer no pecado, mas os calvinistas creem que o pecado e determinado por Deus. Portanto, os calvinistas sao levados a crer que Deus determina coisas que nao tem vontade, que determina o mal e o pecado mesmo nao gostando do mal e do pecado, que nao tem prazer na iniquidade, mas a decreta assim mesmo.Por fim, ficaria dificil entender bem o que os autores biblicos queriam realmente dizer quando exclamavam que Santo, Santo, Santo e o Senhor dos Exercitos; e toda a terra esta cheia da sua gloria (Is.6:3), sendo que aquele que sabe que deve fazer o bem e nao o faz, comete pecado (Tg.4:17), e Deus, sabendo que o certo e fazer o bem, determina o contrario. E como disse Limborch: O que pode ser mais desonroso, o que pode ser mais indigno de Deus do que torna-lo o autor do pecado, que e tao extremamente inconsistente com sua propria santidade?[25]Alguns contestam tudo isso se apegando a um texto biblico que parece dizer que Deus criou o mal. Trata-se de Isaias 45:7, que diz:Eu formo a luz, e crio as trevas; eu faco a paz, e crio o mal; eu, o Senhor, faco todas estas coisas (Isaias 45:7)Contudo, o original hebraico possui quatro palavras diferentes para o mal, e nem todas elas representam o malmoral. Aqui a palavra hebraica utilizada e ra, que tem como um de seus significados calamidade[26]. Essa interpretacao e ainda mais reforcada pelo contexto, que traca um contraste entre paz e guerra, e nao entre bem e mal. Se a traducao correta fosse por mal, o texto estaria contrastando o bem e o mal, e ficaria assim: eu faco o bem e crio o mal. Mas ele esta em contraste com paz, o que significa que esta no contexto de batalha, pois o inverso de paz e guerra.Norman Geisler e Thomas Howe acrescentam no Manual Popular de Duvidas, Enigmas e Contradicoes da Biblia:Na sua forma temporal, a execucao da justica de Deus as vezes e chamada de mal, porque parece ser um mal aos que estao sujeitos a ela (cf. Hb 12:11). Entretanto,
a palavra hebraica correspondente a mal (ra) empregada no texto nem sempre tem o sentido moral. De fato, o contexto mostra que ela deveria ser traduzida como calamidade ou desgraca, como algumas versoes o fazem (por exemplo, a BJ). Assim, se diz que Deus e o autor do mal neste sentido, mas nao no sentido moral[27]Assim, a traducao mais correta desse verso e aquela oferecida pela Nova Versao Internacional e por outras versoes, que diz:Eu formo a luz e crio as trevas, promovo a paz e causo a desgraca; eu, o Senhor, faco todas essas coisas (Isaias 45:7)A desgraca (NVI) ou mal (ARA) nao e o mal moral, como o pecado, mas a guerra, em contraste com a paz. A Biblia nao e absolutamente contraria a guerra, contanto que seja por uma boa razao. Se os Aliados nao tivessem lutado contra Hitler na Segunda Guerra Mundial, provavelmente o mundo teria sido dominado pelos nazistas e seus planos de exterminar todas as racas exceto a raca pura ariana teria sido levado a acao em todo o mundo. Isso e totalmente diferente de dizer que toda guerra e boa, ou de justificar guerras por motivos futeis como mera conquista territorial ou roubar petroleo do Iraque.Em resumo, Deus nao determina o pecado e o mal moral nunca. Isso macularia a santidade divina e o tornaria um monstro de pior crueldade que o proprio diabo. Nenhum texto biblico, quando analisado a luz do contexto, ensina o determinismo, e existem inumeros textos que provam o contrario. Mas iremos abordar estes textos mais adiante, porque agora e importante pensarmos um pouco em que tipo de amor que os calvinistas atribuem a Deus.[1] Sobre a diferenca entre o sofrimento e o mal moral, recomendo uma analise no apendice 2 de meu livro: As Provas da Existencia de Deus, onde eu abordo o problema do mal.[2] Como foi mostrado em meu livro A Verdade sobre o Inferno, a Biblia nao ensina um tormento eterno dos impios, e sim um castigo correspondente aos pecados de cada um (Lc.12:47,48), tendo por fim a morte. Mas isso nao muda o fato de que ha sofrimento durante o tempo que eles estao ali, ainda que seja um sofrimento justo e nao desproporcional.[3] ARMINIUS, An Examination of the Theses of Dr. Franciscus Gomarus Respecting Predestination, Works. v. 3, p. 602.[4] ARMINIUS, A Declaration of Sentiments, Works. v. 1, p. 630.[5] ARMINIUS, A Declaration of Sentiments, Works. v. 1, p. 623, 630.[6] ARMINIUS, Nine Questions, Works. v. 2, p. 65.[7] WESLEY, John. Graca Livre, XXIII.[8] Susanna Wesley, citado em A. W. Harrison, Arminianism (Londres: Duckworth, 1937), p. 189.[9] David Bentley Hart, The Doors of the Sea: Where Was God in the Tsunami? (Grand Rapids: Eerdmans, 2005) p. 99.[10] MILEY, John. Systematic Theology. 1983, reimpressao. Peabody, Mass.: Hendrickson, 1989, v. 1, p. 330.[11] MILEY, John. Systematic Theology. 1983, reimpressao. Peabody, Mass.: Hendrickson, 1989, v. 1, p. 329.[12] VANCE, Laurence M. O outro lado do calvinismo.[13] EPISCOPIO, Simao. Confession of Faith of Those Called Arminians. London: Hean e Bible, 1684, p. 110.[14] PINNOCK, Clark H. Predestinacao e Livre-Arbitrio:
Quatro perspectivas sobre a soberania de Deus e a liberdade humana. Editora Mundo Cristao: 1989, p. 78.[15] GEISLER, Norman. Predestinacao e Livre-Arbitrio: Quatro perspectivas sobre a soberania de Deus e a liberdade humana. Editora Mundo Cristao: 1989, p. 97.[16] WALLS, Jerry. The Free Will Defense, Calvinism, Wesley, and The Goodness of God, Christian Scholars Review, n. 13, v. 1, 1983, p. 28.[17] OLSON, Roger. Contra o Calvinismo. Editora Reflexao: 2013, p. 35.[18] OLSON, Roger. Contra o Calvinismo. Editora Reflexao: 2013, p. 35.[19] OLSON, Roger. Contra o Calvinismo. Editora Reflexao: 2013, p. 139-140.[20] OLSON, Roger. Teologia Arminiana: Mitos e Realidades. Editora Reflexao: 2013, p. 155.[21] OLSON, Roger. Contra o Calvinismo. Editora Reflexao: 2013, p. 134.[22] WESLEY, John. Graca Livre, XVI.[23] Temos que lembrar mais uma vez que, para Calvino e os calvinistas posteriores, a propria vontade do homem provem de Deus, e nao do proprio homem. No calvinismo, nao existem atos autocausados, e sim atos causados por um agente externo (Deus), que influencia na vontade do homem, que nao tem real opcao de escolha senao o que Deus quer que ele escolha. Sendo assim, Deus seria o responsavel tanto por tentar (i.e, inclinar a vontade) como tambem por concretizar (determinar) esse pecado, como resultado da tentacao. E algo obviamente completamente oposto ao sentido do texto que Tiago nos passa.[24] Em Isaias, Deus diz: Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que fazem das trevas luz, e da luz trevas; e fazem do amargo doce, e do doce amargo! (Is.5:20).[25] LIMBORCH, Philip. A Complete System, or, Bordy of Divinity, trad. William James. London: John Darby, 1713. p. 372.[26] De acordo com a Concordancia de Strong, 7451.[27] GEISLER, Norman; HOWE, Thomas. Manual popular de duvidas, enigmas e contradicoes da Biblia. Sao Paulo: Editora Mundo Cristao, 1999.Extraido do livro Calvinismo X Arminianismo: quem esta com a razao?, Biazoli, cedido pela comunidade de arminianos do Facebook
de doacao de cestas basicas para familias que se encontram em risco social e130 cestas basicas foram entregues.A diferenca foi que, a partir desta data, o Instituto Mega Voluntarios passou a contar com a colaboracao da Assistente Social Zaira Ferreira, que integra o grupo como voluntaria para ajudar na organizacao do processo de selecao e cadastramento das familias beneficiadas.Desta forma, utilizando criterios de analise da demanda social, passamos a adotar novos procedimentos para o recadastramento de todos os usuarios. Os beneficiados ja estao sendo triados com base em entrevista social e apresentacao de documentacao, o que nos ajuda a analisar melhor a situacao vivenciada por cada um e, a real necessidade do auxilio.A partir de agora, cada familia respondera a um questionario e apresentara documentacao de identidade, certidao de nascimento dos filhos e comprovante de residencia. Se identificarmos a necessidade de visita domiciliar, ela sera realizada sem aviso previo. Decidimos tambem que nao sera permitida a retirada de mais de 01(uma) cesta por familia, a prioridade sera dada para familias que nunca foram beneficiadas e / ou, que estao passando por algum problema de saude serio.A distribuicao continuara acontecendo toda 2a quinta feira de cada mes, na Av. Ataliba Leonel, 753, Santana, com inicio as 16hs com termino as 20hs.Contamos com a presenca de todos os voluntarios e desde ja, agradecemos a colaboracao!
Amigos, Precisamos de voluntarios para os dias 2 e 3 de marco, para apoio nas vendas dos calcados no Mega Bazar. Dia 02 - Encontro as 09h00 na sede do Instituto, situada na Av. Ataliba Leonel, 753. De la vamos para o local do bazar (vide no cartaz). La organizaremos os calcados por tamanho e prepararemos o ambiente para as vendas. Quem for direto para o local pode chegar as 10h30. Dia 03 - Encontro na sede do Instituto as 08h30 ou direto no local as 09h30. Quem desejar participar, por favor, informe-nos somente quando tiver certeza, no post da pagina do grupo Mega Voluntarios no Facebook (https://www.facebook.com/groups/megavoluntarios), para que possamos nos organizar. O uniforme e a camiseta vermelha do Instituto Mega Voluntarios.Mais informacoes por email: megavoluntarios@gmail.com Vem, Sean Penn! Um time de estrelas pede a vinda de Sean Penn ao Brasil. Vem!Voce com certeza deve ter ouvido falar do longa Colegas, do premiado diretor Marcelo Galvao. O filme, que estreia no dia 1o de marco em todo o pais, conta a historia de tres personagens, todos com Sindrome de Down e que vivem diversas aventuras, deixando de fora o ainda preconceito existente com seus portadores. Para tanto, atores com a sindrome foram chamados. Entre eles esta Ariel Goldenberg, que desde crianca sonhava em ser ator ele e o protagonista!E Ariel tem mais um sonho: o cara e apaixonado pelo trabalho de Sean Peen, que esta em cartaz com Caca Aos Gangsters. Para ele, nada seria mais incrivel do que a presenca de Penn na estreia brasileira. Goldenberg ate tentou ir para os Estados Unidos, para um convite formal, ao vivo, mas teve problemas com seu visto.Vendo toda a situacao, uma ideia: fazer um video e pedir ajuda de grandes nomes, todos numa corrente Vem Sean Penn, vem. E nao e que o negocio esta rolando? Nomes como de Lima Duarte, Juliana Paes, Rogerio Flausino e tantos outros, todos unidos, em prol do sonho de Ariel.O Instituto Mega Voluntarios, aqui, endossa o coro e pede: vem Sean Penn, vem! Leia mais sobre: Ariel Goldenberg, Colegas, Sean Penn, #VEMSEANPENN No sabado, dia 15 de setembro, a partir das 14h00, o CMK realizou um Cha Bingo, reunindo aproximadamente 250 pessoas no Buffet Riviera, na Mooca, em Sao Paulo, e arrecadou fundos para a manutencao da casa.Pra quem ainda nao teve a oportunidade de conhecer, o CMK e uma entidade sem fins lucrativos, fundada em 11 de janeiro de 2006 gracas a iniciativa de Marta Kuboiama, que faleceu vitima de cancer e por Dirce Kuboyama, irma de Marta, que atua na area da saude publica ha mais de vinte anos. O centro atender as criancas portadoras de cancer oriundas de todo territorio nacional e visa acolhe-las durante seu tratamento em Sao Paulo. Para isso, oferecem uma casa equipada para atender a todas as necessidades dos pacientes e seus acompanhantes. A ideia da realizacao de um projeto para criancas carentes portadoras de cancer nasceu apos anos de convivencia com a realidade da populacao carente portadora de cancer. Desde entao, o CMK promove o apoio a criancas
em hospitais e suas familias com vale-transporte, cesta basica e roupas. Alem de varios participantes, um grupo de Mega Voluntarios ajudou na organizacao e divulgacao do evento, captando brindes e, no dia, ajudando nos trabalhos de recepcao, cantando as pedras, vendendo as cartelas, e colaborando na organizacao dos sorteios.Fique de olho! Em breve teremos mais eventos e voce pode ajudar! Para conhecer mais sobre o CMK, acesse: www.cmk.org.br
um dos espiritos ficou com ciumes.Trickster queria a Lua so pra ele, entao disse a Kuekuatsheu que a Lua tinha pedido flores. Disse pra ele vir ao nosso mundo para colher algumas rosas, mas Kuekuatsheu nao sabia que, se saisse do Mundo dos Espiritos, nao poderia mais voltar.E todas as noites ele olha para o ceu, ve a Lua e uiva o nome dela. Mas, ele nao pode mais toca-la.
Arrependimento e perda de tempo, e o passado destruindo o seu presente.(rocksoda) QUERIDA MATEMATICA: Estou cansado de procurar seu X, apenas aceite o fato de que ele se foi, te desejo forca para seguir em frente. nao mais quero tornar a esse assunto, M. N. pode ser, por favor? ah! claro, mas tornas porque pretendes quebrar o gelo. estas sempre pretendendo quebrar o gelo. ja lhe disse do aco que me punge ao meio quando tornas? e eu ja lhe disse do aco que me punge ao meio quando nao tornas? empreitemos a desmistificacao de nosso enlace, sim? a metafisica de compendio esta me fazendo ruir com minha cabeca. aquelas pastilhas amargam meu sistema, e eu estou desconfiada. dizem que tudo vai pro lado errado. es o lado certo? meu impeto maniqueista. pro inferno! quero querer a concretude de nosso bem-querer possivel, e lhe conto um segredo: eu por vezes a quero. largarei tudo menos a ti, tu sabes. a despeito da desdita ultima, fala Namariazinha de amor e da hospitalidade absoluta. vem dizer que acolheu o it que e, vezes todas , it, a coisa, a objetivacao; que, sim, o acolheu, que nao o assimilou que assimilar a e como colonizar a, submeter e que, nao, tinha sido diverso, que nao existia tempo a sobejar pra insinceridades. que muito se contentou com a crueza do sucedido./ vem dizer que mesmo ali, quando do riso em amarelo dele quando dele dizendo sei la, nunca pensei sobre coitos sobre a grama e ja buscando, catando o aparelho celular pra chamar e erguendo-se, deixando o chao, verde chao seu corpo em vestes polvilhado de folhas e ela la, mesmo ali: incrivel de bom. vem dizer que foi tudo incrivel de bom. incriveis de bons os dias lindos, os dias brancos feito domingos. que ja quase nao doi. que o amor possivel e incrivel de bom e que, olha, ela mais ele, olha... e cri. quando o homem surgiu da fumaca das ruas, eu cri. eu esvaziei o peito, eu deitei o copo e derramei o liquido velho que continha o meu peito./ deixo o homem entrar./ o homem da piruetas sobre o solo de meu peito, rasga e esmigalha uma minha aorta e com as migalhas dela da de comer aos pombos. da festas pagas em minhas tripas, faz rituais com minhas corneas./ instaura nova coisa pubica. da-me corda, como que num brinquedo, e sai andando. ri de meu fogo.um dia o homem percebe o meu transe perante as coisas do mundo, e perdoa o meu silencio, e nao me estranha tanto. banhava-se Euzebinha. seu banho era morno, qual sua vida morna. massageando a xixoca com sabao de glicerina, sentia triste ardorzinho. Euzebinha estava derrubadinha porque dodoi a xixoquinha. e xixoquinha dodoi perturbava os coitos de sabado a noite. embrulhada na toalha branca feito prenda e cheirosissima feito capim-limao arrancado, recebeu o chamado do homem. podes chamar quando quiseres, havia dito dias atras. ele chamou-a. Euzebinha foi, de xixoca dodoi e tudo.Deus! linda a cara do homem. Euzebinha adorava caras mais que corpos. e
aquela, decididamente, era uma otima cara. enamorou-se. enamorar-se muitas vezes e uma das coisas lindas./ pegou-a pelo braco, coisa linda. foram juntos caminhar.a casa, a bebida, o cigarro compartilhado. a vontade. o colchao. o rijo belo pau. o coito./ e a vala perpetuo jazigo./ quem nunca se afunda no pos-coito, que o primeiro calhau atire./ tenta o dedo do homem desfazer as rugas na testa contraida de Euzebinha. sobrancelhas de Maysa, pensa. estranham-se./ seguem estranhando-se.