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E CRESCENTEO crescente no Islamismo representa a autoridade divina e o crescimento devido a associacao com a lua crescente. Tambem representa a expansao do mundo islamico. A estrela matinal representa o Paraiso. Juntos, representam o mundo Islamico, aparecendo prioritariamente nas bandeiras, inclusive nas do Paquistao e Turquia. A estrela e o crescente sao comuns na arquitetura islamica.FOICE E MARTELOO martelo representa a producao, enquanto que a foice e um emblema da agricultura. A foice e o martelo eram o amblema da antiga Uniao Sovietica e simbolizavam uma producao frutifera, a uniao dos trabalhadores urbanos e rurais.MASCULINO E FEMININOOs simbolos usados para representar os sexos masculino e feminino sao os mesmos usados na astrologia para representar os planetas Marte e Venus.Marte era o deus romano da guerra e Venus era a deusa romana do amor.FARAVAHARO deus supremo dos persas, Ahura Mazda, foi personificado por faravahar, uma imagem majestosa que surge de um disco com asas e representa a aspiracao humana em unir-se ao deus. A figura simboliza a vontade propria: sua mao apontado algo representa as aspiracoes da alma humana enquanto a outra mao segura um anel, simbolizando a realeza e o ciclo de nascimento, morte e renascimento.LABAROO labaro e um dos primeiros simbolos do Cristianismo. E um monograma composto das primeiras letras gregas do nome de Cristo, X (chi) e P (rho). Tambem e conhecido como a cruz de Chi-Rho, as letras sao escritas uma sobre a outra. A historia conta que o imperador Romano Constantino I teve uma visao da cruz de Chi-Rho prometendo vitoria a seu exercito, depois que ele se converteu ao Cristianismo.FLOR-DE-LISAssociada a realeza francesa, a flor-de-lis tem tres petalas, representando a Santa Trindade e a tripla majestade de Deus, criacao e realeza.MAO DE FATIMAFatima era a filha de Muhammed e sua adorada esposa Aisha. Embora ela nao seja mencionada no Corao, a tradicao muculmana xiita lhe confere atributos como os que sao atribuidos pelo catolicismo a Virgem Maria, referindo-se a ela como " Soberana das Mulheres de Todos os Mundos", a "Virgem" e a "Pura e Sagrada", e diz que ela foi criada a partir da luz da grandeza de Allah ou do alimento do paraiso. Na religiao popular, os fieis confiam em Fatima, que defende os oprimidos na luta contra a injustica inicia da por seu pai. As mulheres xiitas viajam ate os santuarios dedicados a Fatima, onde oram para obter ajuda. Amuletos, conhecidos como a "mao de Fatima", sao sagrados e usados para a protecao. Os cinco dedos da mao simbolizam os cinco pilares do Islamismo ( A crenca em Allah, no Corao, nos anjos, nos profetas e no dia do Juizo Final.)VERMELHOO vermelho e a primeira cor do arco-iris e por isso tem uma posicao privilegiada. E a cor do sangue, do calor, do poder, da paixao e do perigo. Muitas culturas o veem como energizante e estimulante. O vermelho e uma cor de sorte em toda a Asia, pois simboliza a forca da vida. E tambem a cor do poder. Nos tempos medievais, o uso desta cor era restrito a nobreza e a
alta sociedade. E tambem ligada ao sangue sacrificial em rituais esotericos. Na Idade Media, mulheres ruivas eram consideradas bruxas e prostitutas e a papoula era tida como a flor do diabo. Conforme o Cristianismo crescia, o vermelho passou a ser a cor do pecado e do desejo descontrolado, e nao era bem visto. Para os budistas, vermelho e a cor da atividade e da criatividade. Na tradicao crista, e a cor do sangue e da comemoracao da liturgia, dos santos martirios e do fogo. A cor vermelha e usada no Pentecostes.AZULCor do ceu e do mar, simboliza amplitude, eternidade e espiritualidade. Os antigos egipcios usavam-na como a cor da verdade, enquanto os gregos associavam o azul a Zeus e a Hera, os deuses dos Ceus, e com Afrodite, a deusa do amor. E a cor do Arcanjo Miguel, e os corpos dos deuses hindus Krishna e Vishnu sao descritos como um azul vibrante para evidenciar sua divindade.Azul royal era a cor do Rei David, o lider mais importante do povo judeu. O azul escuro e tambem a cor de Nut, deusa egipcia da noite, que representa sabedoria. Azul e a cor de Kwan Yin, deusa oriental da Misericordia, e Maria, mae de Jesus. Seus mantos azuis simbolizam sua conexao superior, assim como a devocao eterna e sabedoria espiritual.Azul simboliza lealdade, devocao, amizade e verdade, muitas forcas militares no mundo todo usam uniformes azuis para inspirar confianca. Na heraldica, brasoes azuis sao utilizados para simbolizar piedade e sinceridade.ROXONa Roma Antiga, somente o imperador podia usar roxo. Era proibitivamente caro obter a cor purpura antes da invencao dos pigmentos quimicos. "Nascido para o purpura", significava nascimento real, e na heraldica, o roxo indicava realeza e alto nivel social.Ulisses usava mantos roxos em sua jornada na Odisseia. Eles simbolizavam o triunfo sobre o perigo. Os antigos egipcios usavam amuletos dessa cor para afastar a adversidade.AMARELOAmarelo e a cor do Sol em sua forma mais intensa, e e associado a Atena, deusa da sabedoria e patrona do aprendizado e das artes, seu manto era dourado. Na China, o amarelo e a cor sagrada do imperador e do Sol. Amarelo alaranjado, ou acafrao, e a cor associada ao hinduismo. Monjes hindus e budistas e freiras usam mantos desta cor para indicar sua renuncia a vida material.VERDEVerde e a cor da deusa Venus e da natureza em sua maior fertilidade. Simboliza esperanca, renovacao e renascimento. O Livro dos Mortos egipcio fala sobre um escaravelho verde de pedra que deve ser posto no peito do defunto, para que ele possa falar na vida apos a morte. Os antigos egipcios descrevem Osiris, deus da vegetacao, como verde, representando a fertilidade da natureza.No Islamismo, verde e a cor sagrada que representa a fertilidade nas regioes desertas e conhecimento. Aqueles que vao para o Paraiso apos a morte vestem mantos verdes. No ocidente, simboliza esperanca depois de um inverno sombrio e os primeiros sinais de primavera representam regeneracao e o inicio de um novo ciclo. O verde simboliza o profundo e o oculto conhecimento que a natureza esconde. Na China, corresponde ao
trigrama Ch'en, o estimulador, manifestacao da primavera, raio e o inicio da ascesao do yang.Os alquimistas acreditavam que a luz esmeralda podia dar acesso aos segredos mais profundamente guardados e por isso o verde e associado aos mais ocultos dos misterios. Na tradicao crista, simboliza o triunfo da vida sobre a morte e e a cor da liturgia durante a Epifania e para os domingos depois do Pentecostes.PRETOO preto indica ausencia de luz e tambem o poder das trevas. E um sinal de luto em muitas culturas islamicas e no cristianismo ocidental. A magia negra e associada a forcas malignas e danosas.No antigo Egito, preto era a cor da ressurreicao da morte e da vida eterna. Era tambem a cor do deus Anubis, que levou a morte para o mundo inferior, e do deus Min, que controla o crescimento e a colheita.Na tradicao crista, preto geralmente e associado a penitencia. Na Africa, preto e a cor da noite, da dor, da adversidade, assim como do misterio. No islamismo, e a cor do azar: diz-se que um cao negro traz morte a familia, galinhas pretas sao utilizadas na magia negra e preto e utilizado como um amuleto contra o olho do mal. Misticos descrevem o preto como a cor da essencia divina, uma vez que o preto contem todas as cores e as torna indistinguiveis. Assim, o preto e tambem o simbolo de unidade indivisivel. O veu da Caaba e preto.BRANCOO branco tem sido o simbolo de celebracao desde os tempos romanos. Representa a pureza e a virgindade e e usado na liturgia crista durante o Natal e a Pascoa. No Oriente, e a cor do luto - viuvas hindus usam branco como um sinal de sua perda.Aborigenes australianos usam branco para representar o mundo dos espiritos. Eles circundam a forma humana com linhas brancas fortes, indicando que o mundo espiritual comeca assim que termina o corpo humano. Cor da luz, o branco e geralmente lembrado como uma cor da sorte. No Marrocos, quando um casal oficializa o noivado, leite e bebido para simbolizar o "branco", ou uma vida de sorte.Referencias Bibliograficas:MALLON, Brenda; Os Simbolos Misticos - Um guia completo para simbolos e sinais magicos e sagrados; 1. ed.; 2009; Larousse; Sao Paulo.O'CONNELL, Mark e AIREY, Raje; O Grande Livro dos Signos e Simbolos - As origens, os significados, usos e analises reveladoras sob o ponto de vista historico, psicologico e cultural; Livro 1; 1. ed.; 2010; Escala; Sao Paulo._______________________________; O Grande Livro dos Signos e Simbolos - Marcas que remontam a historia do homem, suas crencas, descobertas e a relacao com o universo e seus misterios; Livro 2; 1. ed.; 2010; Escala; Sao Paulo.SOARES, Esequias; Manual de Apologetica Crista - Defendendo os fundamentos da autentica fe biblica; 2o ed. 2003; Casa Publicadora das Assembleias de Deus; Rio de Janeiro.
Versiculos biblicos que nao existem... mas que sao usados em pregacoesPor Rafael Gabas Thome de Souza1. Onde esta seu coracao, ali esta o seu tesouro.Este versiculo e tao usado pelos presbiteros, e citado pelos cristaos em geral, que e dificil encontrar alguem que identifique sua falsidade. De forma que podemos considera-lo ate como um aspirante a versiculo. Na verdade, a maioria dos evangelicos acredita que, tao certo quanto o fato de Deus ser composto por tres Pessoas, estas palavras sao da propria Biblia. A confeccao deste texto inveridico deve ter sido feita apos uma leitura desatenta do Sermao da Montanha, especificamente na parte em que o Mestre prega sobre o ajuntamento ilicito de riquezas na terra. Repare a diferenca entre o trecho original e o texto distorcido pelos homens:Porque, onde esta o teu tesouro, ai estara tambem o teu coracao.(Mt 6.21)Os descuidados invertem o dito do Senhor Jesus: colocam coracao onde esta escrito tesouro e poe tesouro onde esta escrito coracao. Isso para que de a aparencia de que Cristo ensinava que nao importa a quantidade de bens materiais que a pessoa possua: bastaria ela colocar o coracao em Deus que estaria tudo resolvido.O que Jesus disse, realmente, e que nos podemos saber onde esta o coracao de uma pessoa observando onde ela ajunta suas riquezas: no ceu ou na terra.Vale lembrar que isso nao condena o enriquecimento material, defendido como uma bencao divina em toda a Biblia (Ec 5.19; 1Tm 6.17). O Messias estava apenas usando um recurso semitico de linguagem, comum na Biblia, onde o lado natural era enfraquecido para enfatizar o lado espiritual. Por exemplo:a) "Trabalhai, nao pela comida que perece, mas pela que subsiste para a vida eterna..." (Jo 6.27)Sera que Jesus estava condenando o habito de trabalhar pelo sustento material, ou Ele queria apenas dar importancia ao ato de buscar as coisas de Deus? Outro exemplo do recurso semitico usado por Jesus e encontrado no Antigo Testamento, onde Jose diz:b) "...nao fostes vos que me enviastes para ca, e, sim, Deus..." (Gn 45.8)Assim, poderiamos concluir que os irmaos de Jose nao o mandaram para Egito. Mas, quatro versiculos antes, ele havia dito: "Eu sou Jose, vosso irmao, a quem vendestes para o Egito." (vs. 4)Pregando sobre a forma de amar aos semelhantes, o apostolo Joao declara:c) "Filhinhos, nao amemos de palavra, nem de lingua, mas de fato e de verdade." (1Jo 3.18)Fica claro que Joao nao desejava proibir o uso de palavras no exercicio do amor, mas somente afirmar que o amor nao pode se limitar ao uso delas. De qualquer forma, nao devemos e nao podemos criar textos biblicos para defender o ajuntamento de riquezas terrenas, pois a propria se encarrega de fazer tal defesa em inumeras outras porcoes.2. A fe vem pelo ouvir, e ouvir a Palavra de Deus.Igual ao versiculo anterior, esta frase e corriqueiramente declarada aqui e ali, sempre que o assunto tocado e fe. Ele e tao engenhosamente elaborado que muitos homens e mulheres de Deus o soltam de vez em quando, crendo piamente de que estao proferindo a Palavra de Deus.
Na verdade, o que a Biblia ensina e:De sorte que a fe vem pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus.(Rm 10.17) [ARC]O apostolo dos gentios esta afirmando que o ouvir e produzido pela Palavra de Deus, e que e por esse ouvir que vem a fe. E bem diferente do que os descuidados fazem a Biblia parecer ensinar, pois, conforme a perola pseudo-escrituristica que eles criaram, e o ouvir do homem que gera a fe. Para entender melhor a diferenca entre as versoes de Rm 10.17, veja o que diz a Revista e Atualizada:E, assim, a fe vem pela pregacao, e a pregacao, pela palavra de Cristo.A palavra ouvir, empregada em varias traducoes, tem o sentido de entender, compreender a mensagem do evangelho, por meio da pregacao expositiva, e nao ao mero ato de escutar.3. Os anjos queriam pregar o Evangelho, mas Deus reservou esta tarefa aos homens.E dificil entender de onde se originou esta tese teologica. Ela e tao espalhada pelas igrejas que se tornou quase um adendo popular a Biblia, um versiculo extraido da cartola magica cada vez que se fala sobre a necessidade de levar as boas-novas aos perdidos. Apesar da raiz desta arvore infrutuosa nao ser de tao facil identificacao, podemos sugerir que ela se encontra nas palavras de Pedro, o apostolo dos judeus:A eles foi revelado que, nao para si mesmos, mas para vos outros, ministravam as coisas que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espirito Santo enviado do ceu, vos pregaram o evangelho, coisas essas que anjos anelam perscrutar. (1Pe 1.12)Talvez alguem que nao conhece o sentido do termo perscrutar tenha lido o texto e dai tirado uma falsa conclusao, imaginando que o pescador de homens teria escrito que as coisas que os anjos anelam perscrutar e a atividade da pregacao, e que perscrutar significa fazer. Embora seja essencial conhecer o sentido dos termos usados na Biblia, o individuo que fez o versiculo abiblico, que estamos desmascarando, vir a luz, nao precisava recorrer ao dicionario para interpretar adequadamente o escrito de Pedro.Veja o que diz a Revista e Corrigida:..para as quais coisas os anjos desejam bem atentar.A traducao dos monges de Maredsous reza:Revelacoes estas, que os proprios anjos desejam contemplar.O que os seres celestiais desejam receber sao as revelacoes profeticas de Deus, e nao o encargo de levar o evangelho aos pecadores.4. E vi uma taca de ouro no ceu. E perguntei: Que e isso, meu senhor? E me respondeu: Lagrimas de santos.Diferentemente das revelacoes divinas que os anjos queriam conhecer, as invencoes humanas que vimos ate aqui sao perolas baratas, recolhidas nas aguas rasas do relaxo para com a Palavra de Deus. O pseudo-versiculo transcrito acima foi citado duas ou tres vezes por um querido pastor, a quem considero como grande pregador, e que possui uma igreja de tamanho medio, o que prova que ninguem esta livre de soltar das suas furadas de vez em quando.Este presbitero afirmou, com uma certeza tao segura quanto sua fe na auto-existencia de Deus, que o dialogo acima foi tecido durante uma visao do apostolo
Joao, no livro de Apocalipse. Por incrivel que pareca, ele nao se preocupou em procurar este texto na Biblia, quer antes de cita-lo, quer apos, na repeticao de seu erro. O mais proximo que lemos no livro das revelacoes ao que o referido pastor disse e o que segue:E, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciaos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e tacas de ouro cheias de incenso, que sao as oracoes dos santos. (Ap 5.8)Um dos anciaos tomou a palavra, dizendo: Estes, que se vestem de vestiduras brancas, que sao e donde vieram? Respondi-lhe: meu Senhor, tu o sabes. Ele, entao, me disse: Sao os que vem da grande tribulacao, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro (...) E Deus lhes enxugara dos olhos toda lagrima. (Ap 7.13,14,17)A juncao desalinhada destes versiculos deve ter resultado naquela prole hibrida que, infelizmente, foi apresentada no pulpito daquela congregacao ao povo que ali estava, como sendo a Palavra de Deus. Resta saber quem foi o pai da crianca, o qual nao apareceu na apresentacao da bastarda.5. Ficai em Jerusalem ate que seja glorificado do alto.Igual ao versiculo anterior, esta muamba e o resultado da fusao de dois textos inspirados. O que o torna mais abominavel que todos os outros e que tem, em sua genealogia, um problema semelhante ao visto na distorcao de 1Pe 1.12: a falta de compreensao acerca de uma determinada palavra.Se alguem tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirao rios de aguas vivas. Isto ele disse com respeito ao Espirito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Espirito ate aquele momento nao fora dado, porque Jesus nao havia sido ainda glorificado. (Jo 3.37-39)E, comendo com eles, determinou-lhes que nao se ausentassem de Jerusalem, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual, disse ele, de mim ouvistes (At 1.4)Durante um estudo biblico que ocorria em uma celula um certo rapaz, a quem estimo e tenho como um servo de Deus, disse que havia uma parte da Biblia em que Jesus aconselhava seus apostolos a ficarem em Jerusalem ate que Ele fosse glorificado, ocasiao em que o Espirito Santo desceria sobre eles. De acordo com aquele jovem, isso significava que Cristo ficou esperando que os discipulos o louvassem, glorificando-o, a fim de que o batismo no Espirito Santo fosse concedido a eles. Na realidade, o apostolo do amor, em sua biografia de Jesus, nao empregou a palavra glorificado com o sentido de elogiado ou louvado. Eles quis dizer que Jesus, como homem, ainda nao havia sido engrandecido, ou exaltado, o que so ocorreria quando fosse levado a presenca de Deus, a fim de se sentar ao lado do trono e ser reconhecido como Deus por Sua criacao (Fp 2.9-11; cf. Is 45.23).Confira o que a Biblia na Linguagem de Hoje verte em Jo 7.39:Jesus estava falando a respeito do Espirito Santo, que aqueles que criam nele iriam receber. Essas pessoas nao tinham
recebido o Espirito porque Jesus ainda nao havia voltado para a presenca gloriosa de Deus.O apostolo Pedro confirmou que Cristo foi glorificado por Deus, na ocasiao de sua assuncao e exaltacao divina:Exaltado, pois, a destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Espirito Santo, derramou isto que vedes e ouvis. (...) Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a este Jesus, que vos crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo. (At 2.33,36)6. Toda a terra se enchera da gloria do Senhor, como as aguas cobrem o mar.Esta passagem ficticia e muito bonita existe ate uma cancao que entoamos sobre ela em minha igreja mas nao faz parte dos escritos inspirados. Na realidade, o que a Biblia afirma e:Nao se fara mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se enchera do conhecimento do Senhor, como as aguas cobrem o mar. (Is 11.9)Pois a terra se enchera do conhecimento da gloria do Senhor, como as aguas cobrem o mar. (Hc 2.14)Como se ve, em momento algum se afirma que a terra se enchera da gloria do Senhor. E isso para o desgosto dos que, mesmo com dezenas de anos de Evangelho nos ombros, tinham a frase supra-citada como sendo uma autentica profecia divina.7. E Moises disse: Que hei de fazer, Senhor? Pois eis que os egipcios se reunem contra mim e contra este povo, a quem escolheste. E o Senhor disse a Moises: Toca na aguas.Deus nao ordenou que Moises tocasse no mar, e, realmente, nao foi isso o que este profeta fez. Leia o relato singelo que se contrasta com a ideia exposta acima:Disse o Senhor a Moises: Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem. E tu, levanta o teu bordao, estende a mao sobre o mar e divide-o, para que os filhos de Israel passem pelo meio do mar seco.(...) Entao, Moises estendeu a mao sobre o mar, e o Senhor, por um forte vento oriental que soprou toda aquela noite, fez retirar-se o mar, que se tornou terra seca, e as aguas foram divididas. (Ex 14.15,16,21)Para quem possui duvidas, basta atentar em que Moises dividiu o mar nao pelo toque de seu bordao na agua do mar, mas pelo fato de estende-lo sobre a agua, fazendo com que um vento leste soprasse por toda a noite ate dividir aquela massa liquida, que teria se juntado ao sangue hebreu caso Deus nao houvesse intervindo com tal milagre (que, repetindo, nao envolveu nenhum toque de vara).Parece que ha pessoas que nao gostam do legislador de Israel, pois, como se nao bastasse ele haver tocado na pedra para dela extrair agua desobedecendo a ordem de Deus para somente falar a pedra , ainda querem faze-lo incorrer em um delito de igual gravidade. Deste jeito, nao era nem preciso esperar chegar nos limites de Canaa: nem mesmo da terra do Egito o escolhido de Deus teria passado. Tsc, tsc, tsc...8. Jovens, vos sois a forca da igreja.A fim de defender a importancia dos cristaos jovens, um querido e
dedicado lider de igreja tinha por costume citar este versiculo, a fim de dizer que eles seriam o motor do Corpo de Cristo. Isso e uma distorcao grosseira e irresponsavel da Palavra de Deus, que afirma algo muito diferente, porem tambem honroso acerca dos jovens convertidos do 1o seculo:Jovens, eu vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vos, e tendes vencido o Maligno. (1Jo 2.14c)Oremos fervorosamente para que os jovens da Igreja Contemporanea tambem exibam estas tres caracteristicas, removendo e enterrando o que e velho (cf. At 5.5,6) para dar lugar as coisas novas do Senhor, uma nova porcao do Espirito que caia como vinho fresco sobre a Igreja (Lc 5.37-39; Ef 5.18), abundando em conhecimento da Palavra (Mt 13.51,52; 1Jo 2.20,27), para que esta venha a ter cumprimento: ...e os jovens terao visoes (At 2.17).9. E, aconteceu que, subindo a arca do Senhor a Jerusalem, ao som da harpa, do alaude e da citara, Davi dancava no Espirito, com todas as suas forcas.Hoje em dia, ha pessoas que nao aceitam o que a Biblia ensina, em sua totalidade, acerca do louvor a Deus. Apesar de tao espirituais, elas sao atingidas por uma micalite aguda (cf. 2Sm 6.20), que soa como um gongo pseudo-moralista toda vez que, numa reuniao de culto, um crente se coloca a expressar sua gratidao e alegria ao Senhor usando todo o seu corpo, alem dos labios e das maos. Para disfarcar essa mentalidade carnal, alguns afirmam que Davi e tambem a profetiza Miria , dancou tomado pelo Espirito Santo, em uma ocasiao unica e inigualavel, ignorando outras porcoes escrituristicas (Jz 21.19,20; Sl 149.3; 150.4; At 3.8).E certo que o rei hebreu dancou mesmo no Espirito. Afinal, tudo o que os servos de Deus fazem e sob a direcao Dele.Se vivemos em Espirito, andemos tambem em Espirito. (Gl 5.25)Se a danca davidica nao fosse espiritual, o Senhor nao teria se agradado dela, da mesma forma que Ele nao se agrada quando alguem lhe entoa um cantico na carne, sem meios de render-lhe sacrificios de louvor com os labios (Hb 13.15).Mas afirmar que o rei foi possuido por Deus enquanto levava a arca, dancando em estado de extase, e forcar o que esta escrito e ir alem da verdade embora estas experiencias fossem comuns entre os profetas daquele tempo.10. Tocava Davi sua harpa no palacio de Saul. E havia que, subindo sua adoracao ao Senhor, o rei era liberto do espirito que o atormentava.Esse e um dos maiores mitos disseminados entre os evangelicos. As Escrituras nao afirmam que Davi louvava a Deus perante o rei Saul, e tampouco que o demonio saia deste em razao da sua adoracao ungida. Na verdade, os toques do jovem israelita, dedilhando as cordas de seu instrumento, acalmava a mente perturbada do monarca, causando-lhe um efeito terapeutico. Isso era meramente paliativo, pois o espirito voltava a atacar periodicamente, necessitando que Davi tocasse novamente para reverter o estado frenetico em que o rei dIsrael ficava ao ser controlado por aquele demonio de loucura.E sucedia que, quando o espirito maligno, da