Editora Brasil Seikyo Brasil Seikyo - Edicao 1923 - 12/01/2008 - Pag.B3 - Vida em FamiliaBrasil Seikyo: A senhora declarou recentemente que pessoas do mesmo sexo ou de sexos diferentes, ligadas por lacos afetivos, sem conotacao sexual, merecem ser reconhecidas como entidades familiares. Poderia explicar melhor?Maria Berenice: Sabemos que o conceito de familia hoje mudou muito, nao e mais o casamento no qual existe o sexo para a procriacao. Com o tempo, esses antigos lacos e conceitos familiares afrouxaram.Hoje nao podemos deixar de reconhecer como familia os casais do mesmo sexo. Eles merecem respeito e protecao da justica, inclusive os termos corretos para referir-se sao homossexualidade ehomoafetividade. A Constituicao Federal veio para abrir o conceito de familia e conhecer outras formas de familias. Nos estamos vivendo um novo momento, uma nova era em que esta havendo uma maior valorizacao dos direitos humanos e da dignidade da vida. Entao, e o momento de a justica identificar onde se constituem essas familias e protege-las.Brasil Seikyo: Ainda vemos muitos casais do mesmo sexo que sofrem preconceito e humilhacao. O que deve ser feito?Maria Berenice: Infelizmente, a maioria das pessoas e homofobica e preconceituosa, porque essas novas familias fogem do padrao ou o que a maioria considera como normal. O fato de nao aceitar isso e o que perpetua a discriminacao. Vivemos numa era em que um unico modelo ou conceito nao cabem mais. A dificuldade atual e a inexistencia de leis especificas. As leis rompem aqueles conceitos erroneos. Mas e necessario repensar o conceito de familia desvinculando-o de seus paradigmas originarios: casamento, sexo e procriacao. E o envolvimento emocional que cada vez mais serve de parametro para subtrair um relacionamento.Maria Berenice DiasDesembargadora do Tribunal de Justica do Rio Grande do Sul e vice-presidente nacional do Instituto Brasileiro de Direito de Familia (IBDFAM) Rumo aos 1300 chakubukus na cidade de Santa Branca ate 2030 . . . Editora Brasil Seikyo Brasil Seikyo - Edicao 1923 - 12/01/2008 - Pag.B6 - Vida em FamiliaBrasil Seikyo: como o Budismo Nitiren e a SGI encaram esse tema?Nakamura: O Budismo nao considera a homossexualidade nem como um mal nem como um bem. O budismo e a filosofia da vida e, mais precisamente, a filosofia da vida humana. No Budismo Nitiren nao ha julgamentos sobre a sexualidade ser boa ou ma, nem imposicoes para que seus praticantes manifestem um comportamento sexual em particular, deixando a decisao para o proprio individuo. Por isso, o budismo nao opina moralmente sobre a homossexualidade, assim como nao discrimina qualquer outro tipo de preferencias ou menospreza qualquer tipo de seres vivos. Como budistas conscientes e membros da SGI, devemos antes de tudo considerar que sao os preconceitos e as discriminacoes que provocam os conflitos entre os seres humanos.A analise sobre a homossexualidade e uma questao que deve ser colocada em outra categoria e o budismo nao considera como um disturbio ou vicio. Como todos os seres humanos sao considerados iguais, quaisquer que sejam a sua condicao de vida, todos apresentam a natureza de Buda e podemevidencia-la pela recitacao do Nam-myoho-rengue-kyo.Brasil Seikyo: Alguns tratam a homossexualidade como