medievais, das teologias de Lutero, de Zwinglio e de Calvino, mas tambem temos que admitir que nao e nem catolica tampouco protestante. O anabatismo e uma alternativa a catolicos e protestantes. Era uma frente ampla, um movimento sem consciencia de que era, era espontaneo, obcecado com tudo aquilo que fosse religioso, ansiava por mudancas e pela purificacao da igreja. Voltar as origens era o motivo de tudo. Creio que eram o proprio vigor primitivo da Reforma, rebelde, desorganizado e apaixonado, sem arranjos, sem concessoes politicas e nem religiosas, nao estavam preocupados em agradar a hierarquia, em qualquer uma de suas formas. Tinham a liberdade para pensar e para construir o novo. Essa sanha que de tempos em tempos toma conta do coracao do povao (mesmo que recheado por pessoas de outras classes, que tenham o coracao voltado para a justica), dos marginalizados ideologicamente e socialmente. E que normalmente sao regados a espada e sangue pelos donos do poder.O seu desejo era mudanca rapida e mortal, de tal forma que os modelos antigos fossem exterminados sem condicoes de restauracao, viam a Lutero e a Zwinglio e outros pregadores como empecilhos neste processo, pela sua lentidao, desconfiavam de sua atitude, achavam que havia algo por tras.Comum a eles era tambem o fato de que, onde apareciam, havia perturbacao da ordem publica, de modo que sempre vamos encontrar a policia no seu encalco. Reuniam-se as ocultas em casas abandonadas, em barcos no meio de rio, na mata, e liam a Biblia sem acompanhamento oficial. As perseguicoes que sofreram foram terriveis. Podiam ser considerados pessoas acuadas, em peregrinacao quase que constante. Eram homens, viuvas, jovens, mulheres gravidas, que eram lancados em prisoes, onde apodreciam na maioria das vezes sem renunciar a suas conviccoes. Eram marginais, sofrendo o martirio. Mesmo assim, sofrimento e martirio nao foram capazes de leva-los a unidade. As bases doutrinais para sua pratica batismal, para o martirio e perseguicao que sofriam eram tao distintas, que nao forneciam base para um consenso minimo. Restou para eles o estigma de reformadores anarquicos. Neles se gestava a luta moderna por liberdade de opiniao e de consciencia. Temos que acrescentar que havia outras tantas formas de martirios: queimados, linguas arrancadas, afogados (um grande numero, ironizando o rebatismo). Esses homens eram movidos por conviccoes maiores do que a vida, como convem a martires, a diferenca e que como foram derrotadas, as suas historias se torna a historia dos vencidos, eles passam para a historia dos vencedores como perturbadores da ordem publica, e interessante que o brilhante historiador eclesiastico Martin N. Dreher, nao analisa o fato de que estes sofreram perseguicoes terriveis e foram acuados e portanto nao tiveram tempo nem oportunidade de buscarem chegar a unidade. Todas as tentativas de dar uma forma ao movimento ou aos movimentos anabatistas terminaram em chacinas, o que pode explicar a sua falta de unidade, nao havia exercitos, nem o Estado por tras deles para garantirem o tempo necessario para construirem um movimento unido, alias o exercito estava atras deles, os perseguindo e os donos do poder mandando mata-los. O anabatismo nao