O forumdoc ja comecou e amanha, quinta-feira, 24/11, como combinado, faremos nossa ultima aula no Cine Humberto Mauro/Palacio das Artes. As 19h, veremos PRIMATE, de Frederick Wiseman e as 21h, IL QUE SE REPOSENT EN REVOLTE, filme da competitiva internacional. Para quem quiser conferir, a programacao completa esta no site: www.forumdoc.org.brAguardo todos la! Tatakox, da Comunidade Maxakali Aldeia Nova do Pradinho e, entre os documentario indigenas que assisti recentemente, aquele que mais me desafiou. Deixe-me explicar. Em Tatakox, o ritual que os Maxakali propoem nos mostrar nao nos e apresentado de forma didatica. Nao ha uma explicacao, seja por um dos presentes ou por um narrador, sobre o que exatamente esta acontecendo ali. Somos literalmente jogados em um ritual ja comecado. Muito, muito barulho. A camera, muitas vezes tremida, que percorre corpos em extase. A sensacao de estar presente. A potencia das imagens e dos sons que lhes permite realizar uma verdadeira antropologia nativa (CAIXETA, 2008, p. 113). Assim, Tatakox, ao mesmo tempo em que se apresenta como um desafio, causando um imediato estranhamento, tambem nos conquista, na medida em que somos instigados por tais imagens e sons vibrantes, pela energia contida em seus personagens. Como apontado por Jean Louis Comolli, e o espectador de cinema que deve ser colocado em crise, isto e, deslocado para fora das suas referencias habituais, em suma, modificado, por pouco que isso seja (COMOLLI, 2004, P. 157). Apos leituras ligadas a questoes de alteridade no documentario, e possivel perceber como os indios podem ser os outros por excelencia. Em Boca de Lixo, de Eduardo Coutinho, por exemplo, vemos os outros catadores de lixo, a margem da sociedade. Mas nao podemos nos esquecer de que aqueles homens e mulheres ainda compartilham uma serie de caracteristicas culturais conosco. E os indios? Nos os conhecemos? Compartilhamos uma cultura? Acredito que a resposta seja nao. Dessa forma, o fato de ser um filme sobre um ritual indigena filmado por aqueles que participam de tal ritual, ou seja, o outro filmando a si mesmo, contribui para esse misto de estranhamento e curiosidade. Vemos os outros produzindo suas imagens, seus proprios pontos de vista sobre sua realidade, sobre sua cultura. Se nossos espectadores televisivos compulsivos e globais tem muitas dificuldade em ver e assimilar o conteudo de uma alteridade qualquer, feita com nossa linguagem, teria ele, fora do circulo fechado dos antropologos e cinefilos, alguma disposicao em ler e compreender a linguagem do outro? (CAIXETA, 2008, p. 110). Tatakox nos chama, quer que participemos do ritual e o vejamos retirar os seus filhos de dentro da terra. E uma experiencia quase sensorial. A questao e aceitar o desafio de adentrar no terreno do desconhecido. REFERENCIAS: COMOLLI, CAIXETA, MESQUITA. Nao pensar o outro, mas pensar que o outro me pensa. Entrevista. Devires - Cinema e Humanidades, v.2. n. 1, 2004, p. 148-169. CAIXETA, Ruben. Cineastas indigenas e pensamento selvagem. Devires - Cinema e Humanidades, v.5. n. 2, jul/dez 2008, p. 98- 125. Tamira Marinho Corumbiara, filme que comecou a ser realizado para tentar provar o exterminio de indios em uma gleba de Rondonia,