O cangaco foi tema de um debateconcorrido e caloroso, com questoes sobre as intencoes, taticas e estrategiasdos cangaceiros. Na ultima segunda-feira (7), dia de abertura do I Encontro deEstudos das Culturas dos Sertoes, evento integrante da Celebracao das Culturasdos Sertoes, em Feira de Santana, a sessao de convidados teve como tema Fatose Casos do Cangaco. Ainda ha muita pesquisa a ser feita sobre a historia eculturas dos sertoes, momentos de discussoes como essa provam isto, disse umdos coordenadores do Encontro, o historiador e pesquisador da Universidade doEstado da Bahia (Uneb), Roberto Dantas, que destacou ainda a qualidade dostrabalhos apresentados e a paixao com que os temas foram debatidos.A mesa de abertura do Encontro foicomposta pelos pesquisadores Braulio Tavares e Alexei Bueno e contou com aparticipacao do secretario de Cultura do Estado da Bahia, Albino Rubim. Juntos,eles deram inicio ao primeiro encontro reunindo pesquisadores e estudantes comtematica especifica sobre o sertao, que acontece ate amanha, terca-feira,dividido entre sessao de convidados e sessao de comunicacoes, esta, coordenadapor Alberto Freire, que recebeu 42 trabalhos, dentro os quais 15 foramselecionados.Ainda nesse dia aconteceram aOficina de Xilogravura, ministrada por Jose Luis Natividade, a reapresentacaodo espetaculo teatral Eh Boi, a exibicao do longa O Dragao da Maldade Contrao Santo Guerreiro, de Glauber Rocha, e o espetaculo de fantoches UniversoSertanejo.Neta de LampiaoVera Ferreira, pesquisadora e netade Lampiao e Maria Bonita, uma das convidadas do evento, apontou a dificuldadede pesquisar o cangaco por causa da inconfiabilidade com as fontes. Eu tenhojornais de cinco estados diferentes, na mesma data, relatando que meu avo seencontrava la. Essas desinformacoes acabam sendo armadilhas para ospesquisadores. Eu nao quero mudar a historia de Lampiao, o que quero e que elaseja contada com seriedade, disse Vera.Para a pesquisadora LuitgardeBarros, o cangaco serviu a classe dominante do pais. A ciencia, a arte e ahistoria sao criacoes ideologicas. Com o cangaco nao foi diferente. O cangacofoi o neoliberalismo possivel da sociedade agraria brasileira da epoca, dissea pesquisadora. A mesa cedeu espaco ao publico, que questionou os pontos devista e participou ativamente do debate.Sertao musical e contemporaneoA noite deste segundo dia de eventofoi dedicada a musica. Mas nao a musica tradicional. Os artistas e grupos quese apresentaram no Centro de Cultura Amelio Amorim misturaram referencias,cordel com pop, rock com ciranda, maracatu com classico, juntando acordeons comvioloncelo, viola com alfaia em belissimas performances.Maviael Melo abriu a noite com umaapresentacao recheada de poesia e causos do sertao, com referencias ao cordel,mostrando as cancoes que ja lhe renderam premiacoes em festivais. Ja o grupoSertanilia, que praticamente lotou o cine-teatro, fez um espetaculo empolgante,com uma musica essencialmente brasileira, baseada na mistura, com cancoes quetrouxeram como referencia obras como Grande Sertao: Veredas, de GuimaraesRosas. Ambos, Maviael e Sertanilia, fizeram desta uma noite alegre, cheia depublico jovem, que mostrou o quanto atual e contemporaneo tambem e o sertao.Fonte: SECULT agenda.2sem Amados,Oportunidade: Em Julho promoveremos o Curso Tartanina, ministrado pela Universidade da Família. Este curso capacita seus participantes a identificar crianças vítimas de abuso. Assim, a Igreja poderá servir a sua Comunidade exercendo papel importante nas escolas e igrejas locais. Vagas Limitadas. Informações (11) 3662-6000 Veja: