oceano.A expulsao, feita pelo povo tapir, dos tapuias do litoral, significa bem, na historia da America, a proclamacao de direito das racas e a negacao de todos os preconceitos.Embora viessem os guerreiros do Oeste, dizendo "ya so Pindorama koti, itamarana po anhatim, yara rama rece", na realidade nao desceram com a sua Anta a fim de absorver a gente branca e se fixarem objetivamente na terra. Onde estao os rastros dos velhos conquistadores?.Os tupis desceram para serem absorvidos. Para se diluirem no sangue da gente nova. Para viver subjetivamente e transformar numa prodigiosa forca a bondade do brasileiro e o seu grande sentimento de humanidade. Seu totem nao e carnivoro: Anta. E este um animal que abre caminhos, e ai parece estar indicada a predestinacao da gente tupi.............................................................................................................................................(Manifesto da Escola da Anta) DANTAS, esse e o nome da familia de minha mae. Heranca longinqua dos paraibanos, numa epoca em que tudo por aqui era ainda provincia de Pernambuco. Os tupis, dizia meu avo materno, consideravam muito as capivaras, tambem chamadas de anta ou tapir. E esse rio era o habitat natural de centenas, milhares, delas. Dai o nome, Ribeira das Capivaras: Capibaribe.Usava apenas o CABRAL, sobrenome paterno. A razao disso nunca me ocorrera antes. Mas, ao ler o Manifesto da Escola das Antas, compreendi o que se ocultava sob esse uso inconsciente. E que a familia Dantas, mais bronzeada e morena, seria absorvida, como de fato aconteceu, pela gente branca, dos Cabral de Lima. Sou o subproduto dessa fusao: um sarara.As vezes, estou mais cabralino do que das antas. E, por isso, vejo o rio disforme, cao sem plumas, com viu, bem ou mal, o Cabral mais famoso: o poeta. Nao me refiro ao Cabral, invasor de Pindorama, dito descobridor. Aquele encontrou aguas limpas, potaveis. Joao, o poeta, nao beberia dessa agua.Tambem nao bebo dessa fonte. Nao sou nhengacu. Tampouco antropofago. Mas, tenho sim, uma porcao dantas, que se deixa absorver pelo opressor, para sobreviver, subvertendo, subliminarmente, a lei e a ordem.Assim, miscigenada, sincretica, parece ser apolitica, essa minha porcao dantas. Entanto, vai destilando o seu veneno intra-historico nas veias do conquistador. Submete-se, vagarosamente, ao vencido o vencedor. E que a intra-historia, renitente, vence pelo cansaco. Transforma, primeiramente, os costumes, invade a culinaria, as crencas e, mais tarde, subverte a Lingua. Esse e o aperto final da boiuna intra-historica. Primeiro moi, tritura, depois engole o idioma do opressor. Fingindo submissao, solapa os alicerces da cultura alienigena.***(morreu galego?)***"Cade o galego que assi ledo no paaco,pedio vinho e fruita e lancouse a dancar?"***Marilia dizia-me, que, ao inves disso, o oprimido introjeta, patologicamente, o opressor. Aplaude, hipnotizado, a tirania do algoz. Por isso alguns retoricos ufanistas chamavam os portugueses, cinicamente, de os desbravadores do oceano."Escravocratas, genocidas, invasores crueis: talvez essas palavras sejam mais apropriadas, dizia-me ela, indignada.Diante dessa mulher ensolarada, ativa e militante, eu me sentia acuado, feito uma anta diante de medonha e parda onca suassuna. Nesses instantes afloravam os Dantas, os abridores de caminho, os resignados, que em mim habitam ha seculos, intra-historicamente.Quando faco o mea culpa pelo que aconteceu na DOPS, essa