incitar a reflexao de que as linguagens destespoetas apresentam possibilidades de transgressao ao ja instituido e, reforcam aimportancia da identidade na opcao que fazemos perante as inumeras alternativasque temos diante do mundo.Nesse sentido e queacreditamos na contribuicao da poesia e nareflexao sobre os principios que regem o fazer pedagogico, na tentativa deconstruir outras vias de aprendizagens pautadas na subjetividade/objetividade,onde a Educacao Ambiental de vies fenomenologico encontra seus territorios eidentidades.2 O DIALOGISMONAS PEDAGOGIAS PO-ETICAAs palavras poeticas saopossibilidades de aprendizagens que apresentam a magia de novos saberes que,por sua vez, enverga a cultura dominante, dita inflexivel. Assim, a conexaoentre os autores se estabelece por intermedio de vocabulos que revelam as suassubjetividades, estas reforcadas pelo sentido etico-politico e social que emanamde suas poesias. Trata-se de producoes que incitam a perceber a essenciahumana, vista na perspectiva de trajetorias diversificadas de vidas, as quaiscontribuem para a possibilidade de reinvencao pedagogica, talvez com asaprendizagens sugeridas pelo poeta mato-grossenses, abaixo descritas: ENTRADA Distanciassomavam a gente para menos. Nossa morada estava tao perto do abandono que davaate para a gente pegar nele. Eu conversava bobagens profundas com os sapos, comas aguas e com as arvores. Meu avo abastecia a solidao. A natureza avancava nasminhas palavras tipo assim: O dia esta frondoso em borboletas. Noamanhecer o sol poe glorias no meu olho. O cinzento da tarde me empobrece. E orio encosta as margens na minha voz. Essa fusao com a natureza tirava demim a liberdade de pensar. Eu queria que as garcas me sonhassem. Eu queria queas palavras me gorjeassem. Entao comecei a fazer desenhos verbais de imagens.Me dei bem.Perdoem-me osleitores desta entrada, mas vou copiar de mim alguns desenhos verbais que fiz para este livro. Acho-os como osimpossiveis verossimeis de nosso mestre Aristoteles. Dou quatro exemplos:1. E nos loucosque grassam luarais; 2. Eu queriacrescer para passarinho; 3. Sapo e umpedaco do chao que pula;4. Poesia e ainfancia da lingua. Sei que os meusdesenhos verbais nada significam. Nada. Mas se o nada desaparecer a poesiaacaba. Eu sei. Sobre o nada eu tenho profundidades.(BARROS, p. 07, 2010)Estas aprendizagens sedistanciam das tecnicas de informacoes obtidas na maioria das unidades deensino, ao contrario, mostram compreensoes das essencias da vida por meio daspequenas coisas que fazem parte do cotidiano. Portanto, importante salientarque, nao se trata de apontar funcoes a producao literaria como se estabelece namaioria dos trabalhos pedagogicos realizados a partir da poetica em sala deaula nem mesmo de apontar receitas com trabalhos poeticos, visualizando oensino da lingua e suas especificidades, muito pelo contrario, busca incitar areflexao de que a mesma, pela liberdade criadora em perpassar por saberesmultiplos, pode incitar o ser humano a repensar valores, ate entao vistos comoinabalaveis pelo sistema, percebendo sua dinamicidade e flexibilidade empermear por veredas infindaveis, aquelas que incitam o ser humano ao sonho e aodevaneio.O conceito etimologico dotermo pedagogia e segundo Streck (2008) proveniente do grego: pais que significa crianca e ago que denota conduzir, portanto, o termo pedagogiatem como significacao a frase conducao de crianca, por meio da qual,outros sentidos foram produzidos. Ao falar em reinvencao pedagogica queremosfrisar que se trata de uma perspectiva que considera a producao