umperiodo de sofrimento. Especificamente, falaram da igreja ou do reino doMessias que viria depois da purificacao do cativeiro. Este tema e especialmenteforte em livros como Ezequiel (capitulos 40-48) e Isaias (capitulos 60-66;especialmente 65.18-19). Paulo desenvolveu o mesmo tema quando falou deJerusalem livre, que vem de cima (Galatas 4.26-31). O autor de Hebreus, tambem,viu a cidade celestial como a igreja ja existente no primeiro seculo: Mastendes chegado ao monte Siao e a cidade do Deus vivo, a Jerusalemcelestial...igreja dos primogenitos (Hebreus 12.22-23). A mesma linguagem aquino Apocalipse descreve a igreja do Senhor. Nada no texto aqui limita essasbencaos ao futuro (a igreja no ceu). Podemos entender a nova Jerusalem como aigreja ja abencoada aqui na terra e, desta maneira, a interpretacao destetrecho se ajusta ao contexto historico do livro. Ataviada como noiva adornadapara o seu esposo: A mesma figura que encontramos em 19.7-8. Isaias descreveuas bencaos da salvacao em Cristo como noiva que se enfeita com as suas joias(61.11).III.ASPECTOS RELEVANTES DO MILENIO1. Quem vai participar deste Reino. Vaoparticipar do Milenio todos os salvos em Jesus Cristo, o remanescente dosisraelitas, salvos por Cristo, na batalha do Armagedom (Rm 9.27) e os queescaparem da Grande Tribulacao. ComentarioO reinoteocratico terrenal, instituido por Jesus na sua segunda vinda, incluira todosos salvos de Israel e tambem os gentios salvos, que estiverem vivos por ocasiaode seu retorno. As Escrituras deixam bem claro que todos os pecadores seraoeliminados antes da instituicao do reino (Is 1.19-31; 65.11-16; 66. 15-18; Jr25.27-33; 30.23,24; Ez 11.21; 20. 33-44; Mq 5.9-15; Zc 13.9; Ml 3.2-6; 3,18;4.3) O registro do julgamento das nacoes (Mt 25.35) revela que apenas os salvosentrarao no reino. A parabola do trigo e do joio (Mt 13.30,31) e a parabola darede ( Mt 13.49,50) mostram que apenas os salvos entrarao no reino. Danieldeixa claro que o reino e dado aos santos: Dn 7.18,22,27).2. Havera um conhecimento universal de Deus. [...]A terra se enchera do conhecimento do Senhor, como as aguas cobrem o mar (Is11.9; 54.13). Havera um derramamento pleno do Espirito Santo (Is 32.15). Seraum verdadeiro avivamento mundial (Mq 4.2; Mt 24.14).Comentario O ministeriodo Rei levara os suditos do reino ao pleno conhecimento. Sem duvida havera umensinamento sem paralelo do Espirito Santo (Is 11.1,2,9; 41.19,20; 54.13; Hc2.14)3. Havera paz na Terra. Jesuse o Principe da Paz (Is 9.6) e durante o Milenio o homem desfrutara da pazque so Jesus pode dar e que nao depende das circunstancias. As familias viveraoem completa uniao (Is 65.23), nao havera mais guerras ou acoes terroristas,durante os mil anos de paz sobre a Terra (Is 2.4). A justica e a verdade nesteperiodo serao plenas (Is 11.4,5), pois o Filho de Deus e quem julgara comjustica e retidao.ComentarioO termino daguerra pela unificacao dos reinos do mundo sob o reinado de Cristo, juntamentecom a prosperidade economica resultante, visto que as nacoes nao precisamdedicar grandes proporcoes de dinheiro a armamentos, e um dos temas principaisdos profetas. A paz nacional e individual e fruto do reino do Messias (Is2.4; 9.4-7; 11.6-9).4. A natureza sera transformada. Animaisselvagens vao perder sua ferocidade e poderao conviver harmoniosamente com oser humano. Leia Isaias 11.6-8. A