mais ou menos compativel. Por fim, na construcao da etnia, uma unidade reflectora e criado como condicoes ja existem para a razao, e o pensamento de desenvolvimento da figura historica. Em sua "Tragedia de Cultura Russa," Bitsilli assume a posicao comum da Eurasia que o "progresso" e "historia" sao ambos carregados e termos ideologicos que contrastam toda a existencia com a do oeste. Isto quer dizer, o desenvolvimento linear da capitalismo mecanizada e comercial e o padrao de desenvolvimento global. Para Bitsilli, a cultura e a "auto-revelacao" da personalidade em massa. E uma superacao da historia no sentido de que esta auto persiste atraves do tempo. PN Savitsky (1968) centrou a sua investigacao sobre o argumento primordial para, ou seja, o desenvolvimento etnica nacional. Tribos se misturam para formar etnias. Esta mistura nao e arbitraria, mas so pode ter lugar entre os grupos que compartilham elementos significativos em comum. Esta mistura, ainda, tambem nao e arbitraria, devido ao seu contexto. Como e comum nesta doutrina, os recursos do clima, topografia e locais sao extremamente importantes para o desenvolvimento de uma vida tribal descentralizada em formas primitivas de grupos etnicos. Organizacoes dos Povos, que eles saem da sua origem tribal, tirar de condicoes locais. Assim, o territorio e significativo e torna-se uma parte do desenvolvimento da unidade nacional. O solo, literalmente, e incorporado na polpa das pessoas. Os recursos locais, as condicoes do solo e do meio ambiente em geral tornam-se uma parte da composicao fisica de etnias. As condicoes do solo sao aspectos de topografia em que eles sao dependentes dela. O grupo etnico, em seguida, torna-se como seus arredores: um todo organico. Etnias em desenvolvimento perto da costa, todas as outras coisas iguais, evoluir para estados mercantis. Eles acham que a nivel mundial em termos de mercados e recursos. Russia, por outro lado, e uma terra e da comunidade florestal e nao, como resultado, desenvolver a etica do comercio, na medida em que os gregos ou fenicio tem. Isso nao e argumentar que estas condicoes determinam os resultados.Eles apenas fornecem disposicoes. Savitsky salienta que a ocupacao mongol nao era destrutivo para a Russia, mas muito pelo contrario. A Horda era um povo culturalmente avancados que protegiam a Russia das incursoes dos ideologia religiosa ocidental. Todas as terras ocupadas, assim Savitsky e Eurasians A maioria diria, fez bem sob administracao Mongol. Em termos de politica, Savitsky argumenta que o progresso linear e um mito. Organismos sociais executados em ciclos, repetindo algumas instituicoes basicas, mas somando e subtraindo outros. O Estado, no sentido de sua Constituicao Cultural, requer uma unidade da religiao e fundamentos morais basicos, a fim de realizar ate mesmo as tarefas minimas. A unidade cultural e religiosa elimina a necessidade de um Estado forte, administrativamente falando. Mais importante ainda, Savitsky argumentou ja em 1928 que o futuro pertence a Asia. Apos a Primeira Guerra Mundial e nuvens de tempestade se formando a Europa, esta nao era uma ideia ridicula. E ainda mais significativo agora. A ideia simples que pode ser tirada das palavras profeticas de Savitsky e que a Europa