Somente a primeira e a terceira oracao eucaristica nao tem prefacioproprio. Quando recitamos as outras oracoes eucaristicas, que tem o seu proprioprefacio, devemos sempre usar esse prefacio delas? Especialmente quando ha umprefacio proprio do tempo liturgico, devemos sempre e somente usar as oracoeseucaristicas 1 e 3?Antes de tudo,precisamos esclarecer o que e um prefacio proprio. Os conceitos sao dois. Emprimeiro lugar, a oracao eucaristica tem um prefacio proprio (a II e a IV, bemcomo as oracoes eucaristicas especiais para as missas por diversas necessidadese pela reconciliacao). Em segundo lugar, a missa do dia tem um prefacioproprio.No segundo caso, emmeados dos anos 1970 a Congregacao para o Culto Divino e para a Disciplina dosSacramentos esclareceu em resposta oficial a Conferencia Episcopal Italiana queum prefacio proprio significa o prefacio do dia, nao o prefacio do tempoliturgico. Portanto, as missas com prefacio proprio sao aquelas com prefacioque e obrigatorio recitar em um dia especifico.Na pratica,trata-se das missas de maior solenidade com prefacios prescritos, como Natal,Pascoa e Sagrado Coracao de Jesus, ou aquelas que tem uma serie especifica deprefacios, como os domingos do advento e da quaresma.Uma oracaoeucaristica que tem prefacio proprio nao pode ser usada se outro prefacio forobrigatorio em um dia especifico.Ou seja, a OracaoEucaristica IV pode ser usada nos domingos do Tempo Comum. Ela tambem pode serusada para as missas da semana durante o mesmo periodo. E pode ser usada atemesmo para as missas da semana em periodos como o advento e a quaresma, excetono final desta, quando e obrigatorio o prefacio da Paixao do Senhor. Noentanto, do ponto de vista pastoral, e provavelmente mais apropriado respeitaro prefacio do tempo em questao, a menos que haja uma boa razao para se usar aOracao Eucaristica IV.Da mesma forma,esta oracao eucaristica pode ser usada para qualquer missa votiva, mesmo que asrubricas indiquem outro prefacio. Dado que a celebracao de uma missa votiva euma escolha em si mesma, as partes variaveis da missa nao sao estritamenteobrigatorias.Um exemplo: oprefacio de Sao Jose e obrigatorio em 19 de marco, e, consequentemente, aOracao Eucaristica IV nao pode ser usada nesse dia. Ja no caso de ser celebradauma missa votiva de Sao Jose em qualquer data em que essas missas sejampermitidas, tem-se a liberdade de usar o prefacio de Sao Jose ou outro prefaciovalido. Assim, pode ser usado nestas ocasioes tambem o quarto canone.E a OracaoEucaristica II? E verdade que esta oracao eucaristica tem um prefacio proprio,mas as rubricas indicam explicitamente que ele pode - e muitas vezes deve - sersubstituido por qualquer outro dos prefacios ordinarios ou do tempo em questao.Ela pode ser usada, portanto, exatamente da mesma forma que as oracoes I e III,que nao tem prefacios proprios.O motivo pelo qualesta oracao eucaristica tem o seu proprio prefacio esta nas suas origens. Ela euma adaptacao da anafora atribuida ao presbitero romano Hipolito, martirizadono ano de 235 d.C. Embora estudos recentes tenham questionado a sua associacaocom Santo Hipolito, ela continua sendo o mais antigo texto existente de umaoracao eucaristica desenvolvida, tao antigo que precede ate mesmo a introducaodo Sanctus na liturgia.Como o Sanctus e agora considerado essencial naestrutura literaria