Sou um apaixonado pela Palavra deDeus e seus ensinos. Como pastor penso que de uma forma ou de outra o sistemaque determinado pastor abraca para entender a Palavra de Deus e que vai norteartoda sua pratica como ministro de Deus. Portanto, a partir daqui comeco aescrever um pouco sobre alguns pontos de teologia que servem como meu guia deacao como despenseiro dos misterios de Deus. Comecofalando que Paulo fala a Tito isto: "Retendofirme a fiel palavra, que e conforme a doutrina, para que seja poderoso, tantopara admoestar com a sa doutrina, como para convencer oscontradizentes." (Tito 1 : 9)Assim, uma sa doutrina mostra o quanto o pastor e fiel para com Deus e o oficioque Ele deu-lhe. Por esse motivo, sou muito devedor aLouis Berkhof, Charles Hodge, John L. Dagg, Charles C. Ryrie e ainda, a obraTeologia Sistematica (uma perspectiva pentecostal) organizada por Stanley M.Horton. Logo, ao escrever sempre basearei nos enunciados feitos por estasteologias. Comecamos entao com as seguintesafirmacoes de Louis Berkhof em sua Teologia Sistematica: (1990, LPC, traducaode Odayr Olivetti): As obras de dogmaticaou de teologia sistematica geralmente comecam com a Doutrina de Deus. A opiniaoprevalecente tem reconhecido sempre este procedimento mais logico, e aindacontinua apontando na mesma direcao...Em vez de nos surpreendermos de que adogmatica comece com a Doutrina de Deus, bem poderiamos esperar que seja completamenteum estudo de Deus, em todas as suas ramificacoes, do comeco ao fim. Iniciamos oestudo de teologia com duas pressuposicoes, a saber: (1) Que Deus existe; (2)Que Ele se revelou em sua Palavra divina. E por esta razao nao nos e impossivelcomecar com o estudo de Deus. Podemos dirigir-nos a Sua revelacao para aprendero que Ele revelou a respeito de Si mesmo e a respeito de Sua relacao para comSuas criaturas. Entaopara qualquer reflexao devemos responder as seguintes perguntas? Eu creio queDeus existe? Creio que Ele se revelou em sua Palavra divina? Respondoutilizando estes dois pressupostos: Primeiro, creio que Ele existe como esta emHb 11: Ora, sem fe e impossivel agradar-lhe; porque enecessario que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que egalardoador dos que o buscam. E creio tambem que Ele se revelou em sua Palavrae que Ela foi inspirada por Ele na pessoa do Espirito Santo: "Toda a Escritura e divinamente inspirada, eproveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir emjustica;" (II Timoteo 3 : 16). Portanto,e a partir destas duas verdades que podemos fazer teologia e teologia segundo oque agrada a Deus. Assim, tudo comeca e termina. Qualquer discurso teologico vai tercomo pressuposto a existencia de Deus, apesar de alguns meios academicos (taiscomo: Antropologia, Psicologia, Historia, Filosofia, Sociologia- que fazemparte do ambiente das ciencias humanas) dispensarem este axioma: Deusexiste!, seja por opiniao ateista ou agnostica. E muitas pessoas hoje preferemse dizer agnosticas, sem saber que na realidade sao ateistas de opiniao. Muito bem, primeiro definamos oateismo: E a opiniao que defende a totalinexistencia de Deus, como consequencia natural de que a realidade so seexplica pela interacao entre materia e energia, ou seja, pelos fenomenosexplicados pela Fisica. Ja o agnosticismo e: Aposicao fundamental de que a