thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
ate ao por de sol do sabado e uma corrupcao do Sabadobiblico original baseado no ciclo lunar. Sob esse modelo, o Sabado semprecairia no 8o, 15o, 22o e 29o de cada mes lunar. No calendario biblico lunar-solar, cada lunacao (ou mes lunar) sempre comecacom um dia de Lua Nova, o qual e classificado como dia de adoracao. Seis diasde trabalho seguirao o segundo atraves do setimo do mes. O setimo dia, Sabado,sempre cai no 8o, 15o, 22o e 29o dia de cada mes lunar. Essa e a razao de serchamado de Sabado Lunar. (1) Desde que o mes lunar tem 29 dias e meio, cada mes tem 4 semanas com sete diase um ou dois dias a mais, dependendo se o mes tem 29 ou 30 dias. Se vocemantiver um ritmo de sete dias, significa que o Sabado Lunar pode cair emqualquer dia de uma semana regular; porque com cada novo mes lunar cai um diaou dois depois na semana do que no ultimo mes (veja abaixo). Como resultado, aoseguir esse sistema a pessoa tera que lidar com uma situacao muito dificil enao pratica de separar um dia diferente (normal de trabalho) em cada mes em umaescala rotativa. Uma complicacao a mais surge da alegada contagem da lua nova e dias detransicao. Como o ritmo de sete dias nao pode ser mantido se o Sabado devesempre cair no 8o, 15o, 22o e 29o de cada mes lunar, o primeiro dia, o dia deLua Nova, e o 30o dia do mes nao sao contados como parte da semana. Todos os dias nao sao criados iguais de acordo com as Escrituras. O SenhorYahuwah ordenou tres classes distintas e separadas de dias que ocorremmensalmente: os dias de Lua Nova, seis dias de trabalho e os Sabados do setimodia. O 30o dia, conhecido em termos astronomicos com um dia de translacao(dia de transicao), e simplesmente um dia de trabalho, mas nao e parte dos seisdias da semana seguidos pelo setimo dia, o Sabado. (2) Domingo Segunda Terca Quarta Quinta Sexta Sabado 24 25 26 27 28 29 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Dia de transicao Dia de Lua Nova Sabado Lunar Os dias de transicao (em amarelo) e os dias de Lua Nova (em azul) nao saocontados como parte da semana regular porque o dia de Lua Nova e um dia deadoracao e portanto nao e contado quando se conta a semana (3). No entanto,quando o mes lunar tem 30 dias o tempo entre o Sabado no 29o dia do mes e oprimeiro Sabado do mes seguinte nao sao
seis dias, mas oito dias (dia detransicao, dia de Lua Nova, e seis dias de trabalho) (4). O Calendario de Israel Edificil imaginar um povo com as vidas mais reguladas pelo calendario do que opovo do antigo Israel (5). O ano israelita era um ano lunisolar de 354 diasnos quais os meses se alternavam entre 29 e 30 dias, mas o setimo dia da semananao era afetado pelo calendario lunar. O mes Judeu comeca invariavelmente com aLua Nova. Nao existe informacao exata que explique como os Israelitasoriginalmente ajustaram seu impreciso calendario lunar para sincronizar com oatual ano solar. Mas nos sabemos que em tempos pos-exilio um mes extra foiinserido entre Adar e Nisan. Aquele mes, algumas vezes chamado de Veadar (eAdar), era adicionado sete vezes dentro de um clico de 19 anos. O sistema de calendario Judaico e o ciclo das festas anuais estava ligado aotempo da colheita no ano Judaico. A Pascoa, no 14o dia do primeiro mes e asacrificio de oferta movida, dois dias depois, sempre caia no periodo dacolheita da cevada madura, Pentecostes, cinquenta dias depois do tempo dacolheita do trigo, e o Dia da Expiacao e a Festa dos Tabernaculos no 7o mesdepois das colheitas remanescentes (primariamente uvas e azeitonas) tivessemsido feitas. Este era o modelo geral no tempo do Velho Testamento como tambemno tempo de Jesus. Enquanto as festas judaicas foram fixadas pelo calendario lunar, o Sabado naofoi. Ele tinha o seu proprio tempo fixado e nao era considerado parte dasfestas. As festas eram dependentes do calendario lunar, mas o Sabado nao eradependente de coisa alguma exceto pelo ciclo de sete dias que Deus criou epreservou desde a criacao (6). Por toda a Biblia existe uma distincao entre asfestas, luas novas, e Sabados do sistema cerimonial (veja exemplos em Lev.16:31; 23:4 a 8; 25:4) e o setimo dia, o Sabado (Gen. 1 a 2:3; Exodo 20:8 a 11;Lev. 23:3; Deut. 5:12).As Afirmacoes dos Sabatistas Lunares examinadas Afirmacao#1 O Sabado do setimo dia caia em cada 8o, 15o, 22o e 29o dia do mes lunar.(7)a. Todosos Sabados cerimoniais foram determinados para certas datas. A Pascoa no decimoquarto dia do primeiro mes (Lev. 23:5); a Festa do Pao Sem Fermento no decimoquinto dia do primeiro mes (Lev. 23:6); a Festa das Primicias (PrimeirosFrutos) no decimo sexto dia do primeiro mes (Lev. 23:10 a 11); a Festa dasSemanas ou Pentecostes, 50 dias depois da Festa das Primicias (Lev. 23:16); aFesta das Trombetas no primeiro dia do setimo mes (Lev. 23:24); o Dia daExpiacao no decimo dia do setimo mes (Lev. 23:27); a Festa dos Tabernaculos nodecimo quinto dia do setimo mes (Lev. 23:34).Deus ligou cada Sabado Cerimonial a um dia emparticular. Se Ele quisesse que cada Sabado semanal fosse celebrado no 8o, 15o,22o e 29o dia do mes por que nao existe um so verso nas Escrituras dizendo aosIsraelitas que o Sabado deveria ser observado nestes dias? O Sabado semanal naoseria mais importante que os Sabados anuais?b. Deacordo com Numeros 33:3 o Exodo ocorreu no 15o dia do primeiro mes. O 15o diafoi o dia depois da Pascoa, partiram, pois,
de Ramesses no decimo quinto diado primeiro mes; no dia seguinte ao da Pascoa sairam os filhos de Israel,corajosamente, aos olhos de todos os egipcios. Eles comecaram sua jornada no15o dia enquanto ainda estava noite. Ellen White diz que antes que a manharaiasse, estavam a caminho (8). Se o 15o dia foi um sabado teria sido oprimeiro dia completo da viagem. Sob a luz de Mateus 24:20, onde Jesus disseaos discipulos, orai para que a vossa fuga nao se de no inverno, nem nosabado, e dificil aceitar que Deus iniciou o exodo do Egito no Sabado.c. Osfilhos de Israel chegaram ao deserto de Sim aos quinze dias do segundo mes,depois que sairam da terra do Egito (Exodo 16:1). Novamente, eles viajaram no15o dia, portanto nao deve ter sido Sabado.d. EmJosue 5:10 a 12 nos e dito que o mana cessou no 16o dia do primeiro mes:Estando, pois, os filhos de Israel acampados emGilgal, celebraram a Pascoa no dia catorze do mes, a tarde, nas campinas deJerico. Comeram do fruto da terra, no dia seguinte a Pascoa; paes asmos ecereais tostados comeram nesse mesmo dia. No dia imediato, depois que comeramdo produto da terra, cessou o mana, e nao o tiveram mais os filhos de Israel;mas naquele ano, comeram das novidades da terra de Canaa.A Pascoa foi no 14o dia do primeiro mes. No 15o diaeles comeram dos produtos da terra, e no 16o dia o mana cessou. Se o manacessou no 16o dia do primeiro mes, ele deve ter caido no 15o dia, pois de outramaneira o texto deveria ter dito que ele cessou no 14o dia ou no 15o dia.Portanto o 15o dia nao pode ter sido Sabado porque Deus nunca mandou mana noSabado. (9)Nos olhamos quatro textos biblicos que indicam queo 15o dia do mes nao podia ter sido Sabado. Isto mostra a falacia da Teoria doSabado Lunar. A coluna principal do seu ensino claramente nao soa como osadvogados desta teoria querem nos fazer crer.Afirmacao #2 O Senhor ordenou tres classesdistintas e separadas de dias que ocorreriam mensalmente: os dias de Lua Nova, seisdias de trabalho, e os Sabados do setimo dia. Em adicao, o 30o dia que tambemnao e contado como parte dos seis dias da semana. (10)a. Deacordo com Genesis 1 a 2:3, Deus criou apenas duas classes de dias: seis diasde trabalho e o Sabado. Isto e confirmado nos 10 Mandamentos em Exodo 20 eDeuteronomio 5. Seis dias trabalharas e faras toda a tua obra. Mas o setimodia e o sabado do Senhor, teu Deus; nao faras nenhum trabalho. (Exodo 20:9 e10)b. Existeevidencia para um festival de Lua Nova entre as nacoes na antiga Mesopotamia,muito tempo atras, no terceiro milenio antes de Cristo (11). Na Biblia, noentanto, a celebracao da Lua Nova nao e mencionada ate o tempo de Moises. Aunica legislacao concernente a Lua Nova no Velho Testamento esta na prescricaode uma oferta queimada de Numeros 28:14. Enquanto Amos 8:5 parece indicar quenenhum trabalho deveria ser feito no dia de Lua Nova, outros textos mostram queele nao era um dia de descanso. Por exemplo, Israel deixou
o Egito no dia primeirodo mes (Numeros 33:3); Foi dito a Moises para edificar o tabernaculo noprimeiro dia do mes (Exodo 35:2); Esdras comecou sua jornada para Jerusalem noprimeiro dia do mes (Esdras 7:9). William Hallo diz: Somente o primeiro dia deTishri tinha um carater especial de dia santificado, e mesmo aqui o textobiblico, como e bem sabido, evita o termo ros hassana, cabeca do ano. (12)Ainda que a Lua Nova fosse um dia de descanso comoo Sabado, nao existe indicacao que ele nao fosse reconhecido como parte dos 6dias da semana, como eram todos os sabados cerimoniais de Levitico 23. Por quedeveriam todos os outros Sabados anteriores serem parte dos 6 dias da semana,mas nao o dia de Lua Nova?c. Queas semanas no Velho Testamento eram ciclos continuos sem interrupcao pela LuaNova e mostrado em Levitico 23:15 e 16.Contareis para vos outros desde o dia imediato aosabado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta movida; sete semanasinteiras serao. Ate ao dia imediato ao setimo sabado, contareis cinquenta dias;entao, trareis nova oferta de manjares ao Senhor.d. SeteSabados sao 49 dias e o dia depois do ultimo sabado e o 50o dia. Isto so podeocorrer se as semanas forem contadas como ciclos ininterruptos de sete dias.Isto e confirmado pela linha de tempo do Diluvio. De acordo com Genesis 7:24as aguas durante cento e cinquenta dias predominaram sobre a terra. Comecou achover no ano seiscentos da vida de Noe, aos dezessete dias do segundo mes(Genesis 7:11). A arca descansou no Monte Ararate cinco meses mais tarde nodia dezessete do setimo mes (Genesis 8:4). Esta e uma clara evidencia que omes biblico tem 30 dias; portanto, 150 dias sao cinco meses, sem interrupcoespor dias de Lua Nova.Afirmacao #3 Os Judeus foram forcados a desistirde seu calendario lunar e aceitar o calendario pagao romano: Oscalendarios Juliano ou Gregoriano nunca mudaram o ciclo de sete dias depois queele foi mudado do ciclo de original de oito dias por volta do tempo deConstantino em 321 a.D. ... A maioria do povo nao tinha tido ideia de que ooitavo dia da semana do calendario pagao Juliano nao fora reconhecido pelascomunidades Hebraicas no tempo de Cristo. ... Foi somente depois que Romaconquistou Jerusalem no ano 70 a.D. que os Judeus comecaram a sucumbir para oscaminhos de Roma e seu calendario pagao. (13) Vestigios de sete dias semanais podem ser encontrados entre as primeirascivilizacoes do Oriente Medio. Os astrologos da Mesopotamia designavam um diapara cada dos sete mais proeminentes objetos no ceu o Sol, a Lua, e os cincomaiores planetas visiveis a olho nu. Os Israelitas sempre ativeram-se aos setedias semanais como indicado claramente em Genesis 1 a 2:3 e Levitico 23:15 e16. Outras nacoes tinham semanas de diferentes duracoes. (14) O calendario romano de oito dias foi mudado para o calendario de sete diasainda no periodo imperial, nao no tempo de Constantino (15). Agora, se osJudeus foram forcados a desistir de seu Sabado do calendario lunar e em trocaadotar o calendario pagao Juliano nos dias posteriores a 70 a.D. ou desde otempo de Constantino, deveria haver enorme
quantidade de evidencias hoje, deque esta mudanca tivesse ocorrido. Os Judeus sempre foram muito persistentes e fieis na observancia do Sabado. Seeles acreditassem que Deus tivesse dado a eles o sabado lunar, eles naodesistiriam sem uma grande batalha. Haveria escritos relatando em algum lugarda historia sobre a resistencia dos Judeus na mudanca do seu metodo de guardaro Sabado. Como os Judeus se espalharam por muitas nacoes do mundo seria necessario umexercito de missionarios indo a toda parte para convencer e reforcar a mudancade sua maneira de guardar o Sabado do metodo lunar para o ciclo semanal.Deveria haver grupos de Judeus pelo mundo ferozmente apegados ao modo antigo queDeus havia dado a eles e muitos grupos Judeus ainda deveriam estar guardando oSabado lunar ate hoje. Mas exatamente o oposto e que e verdadeiro. A historia e absolutamente silentede que alguma coisa como esta tenha ocorrido. Nao existem leis que ordenaram amudanca do ciclo do lunar para o Sabado semanal, e os Judeus, hoje, em torno domundo guardam o Shabat no dia de Sabado. Quando diferencas surgem entre dois grupos, existe sempre uma brecha, comalguns crendo de uma maneira e outros crendo de outra maneira. Com uma mudancatao conflitante na estrutura de fe dos Judeus, nos deveriamos ver essa brecha,essa ruptura, entre eles. Existe uma divisao entre os Judeus, mas nao e sobre ateoria do Sabado lunar. E a divisao entre os Judeus Karaitas Rabinicos queera principalmente, sobre o modo de calcular os dias de festas. Um estranho calculo matematico, de que todos os Judeus em torno do mundo,tenham mudado do calendario lunar para os sete dias da semana, sem deixar nenhumtraco seria astronomico, ou virtualmente impossivel. Este e um importantissimolink perdido para a teoria do sabado lunar.Sumario e Conclusao Ossabatistas lunares afirmam que o calendario luni-solar e o verdadeirocalendario biblico, no qual o sabado cai sempre no 8o, 15o, 22o e 29o dia domes. Alem do mais, a Lua Nova e o 30o dia do mes nao sao contados como parte dasemana. Eles ainda afirmam que os Judeus sob o Imperio Romano foram forcados aabandonar o calendario lunar e aceitar o calendario Juliano com seu continuociclo de sete dias semanais. Nossa investigacao tem mostrado que estas afirmacoes nao podem ser confirmadaspelas Escrituras ou pela historia. O Sabado biblico, como o setimo dia dasemana, foi instituido no Eden e foi celebrado pelos Judeus no Velho e NovoTestamento sem interrupcao de tempo. Assim como os dias de festas, os dias deLua Nova eram parte do ciclo semanal. Ellen White claramente afirma: Comoo Sabado, a semana originou na Criacao, e ela tem sido preservada e trazida atenos pelo relato biblico. O proprio Deus separou a primeira semana como ummodelo para as sucessivas semanas para fecharem o tempo. Como qualquer outra,ela consiste de sete dias literais. (16) Concluindo,todos os argumentos dos sabatistas lunares se reduzem se Deus conectou o Sabadoao calendario lunar, como Ele fez com as festas, ou se Ele estabeleceu um ciclosemanal na Criacao para o Sabado e o preservou ate os nossos dias. Nao existeevidencia conclusiva nas Escrituras que apontam para o Sabado sendo
conectadocom a lua. Ao contrario, a Biblia e clara mostrando que a semana tem um ciclorecorrente de sete dias terminando com o Sabado. Isto e apoiado pelas retasafirmacoes da Palavra de Deus, pelo Espirito de Profecia e pela Historia.Gerhard Pfandl eex-Diretor Associado do Instituto de Pesquisa Biblica.(1) www.worldlastchance.com, Saturday Sabbath? Or Lunar Sabbath? acessado emjaneiro de 2011.(2) www.worldlastchance.com,Three Months in a Row. Acessado em janeiro de 2011.(3) ArnoldBowen, O Sabado Lunar, pag. 1 (www.lunarsabbath.orgacessado em janeiro de 2011)(4) Euestou em debito com Terri Heagy pelo grafico do calendario lunar. Seumanuscrito nao publicado Challenges Regarding the Lunar Sabath contem umaexcelente resposta a Teoria do Sabado Lunar.(5) G. W. Bromiley, ed., TheInternational Standard Bible Encyclopedia, revisada, 4 vols. (Gran Rapids, MI:Wm. B. Eerdmans, 1988) 1:576.(6) Ver Gerhard F. Hasel,Sabath no Anchor Bible Dictionary, ed. David Noel Freedman (New York:Doubleday, 1992) 5:849-856.(7) www.worldlastchance.com Time By Design (Accessed January 2011)(8) Ellen G. White, Patriarchsand Prophets (Mountain View, CA: Pacific Press, 1958), 281.(9) Eestou em divida com Michael Pedrin por usar algum dos materiais nesse artigo.Seu manuscrito nao publicado The Big Lie e uma outra excelente resposta aTeoria do Sabado Lunar.(10) www.worldlastchance.com Three Months in a Row (accessed January 2011)(11) Ver William W. Hallo, NewMoons and Sabaths: A Case Study in the Contrastive Approach, Bible and Spade 9(1980)(12) Ibid,.64.(13) K.L. French, The Creators Calendar, manuscrito nao publicado, 3 e 4.(14) NaAssiria 6 dias era a regra, no Egito 10, na China 15. Os antigos Alemaes usavamum ciclo de 5 dias e os primeiros Romanos usavam oito dias.(15) Duranteos dois primeiros seculos depois de Cristo, o mundo Greco Romano em geraladotou a semana planetaria de sete dias dos astrologos (EncyclopediaBritannica), 15a edicao, s.v. Church Year.(16) Ellen G. White, Patriarchsand Prophets (Mountain View, CA: Pacific Press, 1958), 11.
A pretensao de impecabilidade*Diz Joao, ao falar do enganador que faz grandes prodigios: Ele fara uma imagem a besta e induzira todos a receberem o seu sinal. Considerareis este assunto? Examinai as Escrituras e vede. Aparecera um poder que opera prodigios; e isto se dara quando os homens estiverem alegando santificacao e santidade, exaltando-se cada vez mais e gabando-se a si mesmos. {ME3 353.1}Olhai para Moises e os profetas; olhai para Daniel, Jose e Elias. Olhai para estes homens, e apresentai-me uma frase em que eles afirmam ser sem pecado. A alma que esta em intima ligacao com Cristo, contemplando sua pureza e excelencia, prostrar-se-a diante dEle com humildade. {ME3 353.2}Daniel era um homem ao qual Deus concedera grande habilidade e erudicao, e quando ele jejuou, o anjo foi ter com ele e disse: Es mui amado. E ele prostrou-se aos pes do anjo. Daniel nao disse: Senhor, tenho sido muito fiel a Ti e realizei tudo que era possivel para honrar-Te e defender Tua palavra e Teu nome. Senhor, Tu sabes como eu fui fiel junto a mesa do rei, e como mantive minha integridade quando me lancaram na cova dos leoes. Foi assim que Daniel orou a Deus? {ME3 353.3}Nao; ele orou e confessou seus pecados, e disse: Ouve, o Senhor, e livra; nos nos afastamos da Tua Palavra e pecamos. E quando viu o anjo, ele disse: O meu rosto mudou de cor e se desfigurou. Ele nao pode olhar para a face do anjo, e nao reteve forca alguma; ela desaparecera. Portanto, o anjo aproximou-se dele e o pos sobre os joelhos. Daniel nao pode contempla-lo entao. E depois o anjo se aproximou dele com a aparencia de um homem. Entao ele pode suportar a visao. {ME3 354.1}So os que estao longe de Cristo pretendem possuir impecabilidade Por que tantos se dizem santos e sem pecado? E porque estao muito longe de Cristo. Eu nunca ousei afirmar semelhante coisa. Desde o tempo em que tinha 14 anos de idade, se eu sabia qual era a vontade de Deus, estava disposta a faze-la. Nunca me ouvistes dizer que sou sem pecado. Os que tem um vislumbre da beleza e do elevado carater de Jesus Cristo, o qual e santo e sublime, e cujo sequito enche o templo, jamais dirao isso. Contudo, encontrar-nos-emos com aqueles que dirao tais coisas cada vez mais. Manuscrito 5, 1885. {ME3 354.2}Deixai que Deus o declare, nao os homensDesejo dizer a todos aqueles a quem foi revelada a gloria de Deus: Nunca tereis a menor propensao para afirmar: Sou santo, estou santificado. {ME3 354.3}Depois de minha primeira visao da gloria, eu nao pude discernir a luz mais brilhante. Pensaram que minha vista estava perdida; mas, quando tornei a acostumar-me com as coisas deste mundo, pude ver outra vez. E por isso que eu vos digo que nunca deveis gabar-vos, afirmando: Sou santo, estou santificado, pois isso constitui a mais segura evidencia de que nao conheceis as Escrituras nem o poder de Deus. Deixai que Deus o escreva em Seus livros, se quiser faze-lo, mas vos
nunca o deveis dizer. {ME3 354.4}Eu nunca ousei dizer: Sou santa, sou sem pecado, mas procuro fazer de todo o meu coracao o que acho ser a vontade de Deus, e tenho a doce paz de Deus em minha alma. Posso confiar o cuidado de minha alma a Deus, como a um fiel Criador, e sei que Ele guardara o que foi entregue aos Seus cuidados. A minha comida e bebida e fazer a vontade do meu Mestre. Manuscrito 6a, 1886. {ME3 354.5}So quando este corpo abatido for transformadoDevemos estabelecer inflexivel inimizade entre nossa alma e o nosso adversario; mas devemos abrir o coracao ao poder e influencia do Espirito Santo. ... Precisamos tornar-nos tao sensiveis as influencias sagradas que o mais leve sussurro de Jesus comova nossa alma, ate que Ele esteja em nos, e nos nEle, vivendo pela fe do Filho de Deus. {ME3 355.1}Precisamos ser refinados, purificados de toda mundanidade, ate que reflitamos a imagem de nosso Salvador e nos tornemos participantes da natureza divina, livrando-nos da corrupcao das paixoes que ha no mundo. Entao nos deleitaremos em fazer a vontade de Deus, e Cristo nos reconhecera diante do Pai e diante dos santos anjos como os que pertencem a Ele, e nao Se envergonhara de nos chamar irmaos. {ME3 355.2}Mas nao iremos gabar-nos de nossa santidade. Quando tivermos visoes mais claras do imaculado carater e da infinita pureza de Cristo, sentir-nos-emos como Daniel se sentiu quando contemplou a gloria do Senhor e disse: O meu rosto mudou de cor e se desfigurou. {ME3 355.3}Nao podemos dizer: Sou sem pecado, ate que seja transformado este corpo abatido, para ser igual ao corpo da Sua gloria. Se, porem, procuramos constantemente seguir a Jesus, pertence-nos a bendita esperanca de ficar em pe diante do trono de Deus, sem macula, nem ruga, nem coisa semelhante; completos em Cristo, envoltos em Sua justica e perfeicao. The Signs of the Times, 23 de Marco de 1888. {ME3 355.4}Quando terminar o conflitoQuando vierem os tempos de refrigerio pela presenca do Senhor, entao os pecados da alma penitente que recebeu a graca de Cristo e venceu pelo sangue do Cordeiro serao removidos dos registros celestiais e colocados sobre Satanas, o bode emissario, o originador do pecado, e para sempre nao virao mais a lembranca contra ela. ... Quando terminar o conflito da vida, quando a armadura for deposta aos pes de Jesus, quando forem glorificados os santos de Deus, entao, e so entao, sera seguro afirmar que estamos salvos e sem pecado. The Signs of the Times, 16 de Maio de 1895. {ME3 355.5}A certeza da salvacao agoraPode dizer o pecador a perecer: Sou um pecador perdido; mas Cristo veio buscar e salvar o que se havia perdido. Diz Ele: Eu nao vim chamar os justos, mas sim os pecadores. Marcos 2:17. Sou pecador, e Ele morreu na cruz do Calvario para me salvar. Nem um momento mais preciso ficar sem me salvar. Ele morreu, e ressurgiu para minha justificacao, e me salvara agora. Aceito o perdao que prometeu. Justificados Pela Fe (um panfleto publicado em
1893), pag. 7. Reimpresso em Mensagens Escolhidas 1:392. {ME3 356.1}Aquele que se arrepende do seu pecado e aceita a dadiva da vida do Filho de Deus nao pode ser vencido. Apossando-se pela fe da natureza divina, ele torna-se um filho de Deus. Ele ora, ele cre. Quando tentado e provado, reivindica o poder que Cristo morreu para dar, e vence por Sua graca. Todo pecador precisa compreender isto. Ele precisa arrepender-se do seu pecado, precisa crer no poder de Cristo e aceitar esse poder para salva-lo e livra-lo do pecado. Como devemos ser gratos pela dadiva do exemplo de Cristo! The Review and Herald, 28 de Janeiro de 1909. {ME3 356.2}Nao vos preocupeis, vossa esperanca esta em CristoA vida em Cristo e uma vida de descanso. Pode nao haver extase de sentimentos, mas deve existir constante, serena confianca. Vossa esperanca nao esta em vos mesmos; esta em Cristo. Vossa fraqueza se acha unida a Sua forca, vossa ignorancia a Sua sabedoria, vossa fragilidade ao Seu eterno poder. ... {ME3 356.3}Nao devemos fazer de nos mesmos o centro, nutrindo ansiedade e temor quanto a nossa salvacao. Tudo isto desvia a alma da Fonte de nosso poder. Confiai a Deus a preservacao de vossa alma, e nEle esperai. Falai e pensai em Jesus. Que o proprio eu se perca nEle. Ponde de parte a duvida; despedi vossos temores. Dizei com o apostolo Paulo: Vivo, nao mais eu, mas Cristo vive em Mim, e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fe do Filho de Deus, o qual me amou, e Se entregou a Si mesmo por mim. Galatas 2:20. Repousai em Deus. Ele e capaz de guardar aquilo que Lhe confiastes. Se vos abandonardes em Suas maos, Ele vos tornara mais que vencedores por Aquele que vos amou. Caminho a Cristo, 60, 61. {ME3 357.1} FONTE: https://egwwritings.org Mensagens Escolhidas, Vol. 3, pag. 353-357