o mundo nao e estranho a nos mesmos, mais age e toma conta de nos emdeterminados momentos e circunstancias. Dai, entao, a necessidade de voltar apurificacao, ou seja, ativar o processo de conversao permanente, mergulhando,com renovada fe, no grande presente de Amor atraves da Palavra e osSacramentos, especialmente da Missa.Esta atitude de perseveranca, de confianca, habilitara repetir em nossa vida ena sociedade a vivencia das Bem aventurancas.Evangelho Mt 5,1-12aE o famoso texto das bem-aventurancas. Como soaria o texto substituindo o termobem-aventurado por parabens? Pois disso mesmo se trata. Jesus ensina aosdiscipulos o que merece ser parabenizado Jesuscomecou a ensina-los.Mas, parabens de que? Por serem pobres, aflitos, mansos, por promover a paznum mundo hostil... Por serem perseguidos, caluniados etc.? Quem se atreveriafalar isso a uma pessoa nessa situacao? Parabenizamos todo o contrario... Comoentender isso?Estamos no pleno paradoxo do Evangelho: a verdade se manifesta noseu contrario. Jesus fala para aqueles queassumiram para valer a causa dele, a missao dele ... por causa de mim". Eles assumiram a causa comoresposta de amor ao grande amor do qual falamos na 2da leitura. Trata-se depessoas profundamente tocadas e transformadas por este amor. Em virtude disso,o viver delas e Cristo, e se tornar, com humildade, testemunhas da continuacaoda presenca de Cristo na historia e nas circunstancias concretas do dia-a-dia.Nesse sentido Jesus esta passando para eles o que e, e sera, a experiencia Deleno desenvolvimento da missao. Assim, o discipulo experimentara tudo o que Eleexperimentou como homem, como pessoa, como Filho do Pai. Experimentara o que e serhomem, o que e ser pessoa e o que e ser filho de Deus - filho no Filho, comotocamos na 2da leitura. Dai os parabens.Assim, o texto pode ser entendido como a peneira que discerne ate que ponto ocristao e realmente discipulos de Jesus. E evidenciado, assim, o grau depercepcao e da vivencia do grande presente de amor que o Pai nos deu (2daleitura), bem como a consistencia, ou menos, da realidade de filhos de Deus.O texto deve ser assumido como um todo. Nao da para pensar uma bem-aventurancadesligada da outra. Nao da, por exemplo, ter fome e sede de justica e ter umcoracao com segundos fins, um coracao impuro...Assim, o entusiasmo por uma bem-aventuranca e a frieza para com a outra, apratica significativa de uma e a pratica insignificante da outra, determinamconcretamente o espaco da conversao no processo de recepcao do grande presentede amor e da identificacao em Cristo.Tudo isso nos diz que o processo de santificacao e inesgotavel. Acompanha-nos avida toda e constitui a experiencia da profunda alegria nessa vida, mesmopassando pelas dificuldades e provacoes que o texto aponta: Alegrai-vos eexultai se refere aqui e agora porque, misteriosamente, esse tipo desofrimento tem em si mesmo essa verdade.E se alegrar interiormente pelo sentido de plenitude e satisfacao de quemexperimenta o acontecido como oportunidade de crescimento, de integracao, deidentificacao com o que e ser pessoa bem sucedida e, na transparencia, enxergara presenca que faz dela e de Cristo uma realidade so, mantendo as devidasdiferencas.Cabe destacar que nao e pela observancia ou cumprimento das bem-aventurancasque ganhamos ou merecemos o ceu. E o contrario.