claridade. Isto e obtido atravos derecursos razoaveis e praticos, simples, que permitem manter a mente focalizadano presente. Naquilo que e, aqui e agora. Mas isto e algo mais do que simplesassunto de treinamento mental ou um expediente no sentido de um instrumento,pois a Verdade e aquilo que e. A mente assim treinada, focalizando o simplespresente diante de nos, sem a cortina de fumaca das preferencias e pensamentosassociados, atraves da qual vemos nao aquilo que e, mas aquilo que pensamos arespeito dessa realidade, pode atingir algo que em si mesmo e a porta para aImortalidade. Algo simples, direto, obtido na realizacao do incriado e,portanto, imortal. Aquela realidade que esta sempre em nos, no coracao do nossoSer, oculta pelo veu de pensamentos ignorantes. O mundo moderno, claramente, tem sede por uma novaaproximacao pratica, nao dogmatica, porem cientifica, para a realizacao dasverdades perenes que qualquer um, indistintamente, sabe que existem. Mas quesentimos obscurecidas, pois nao possuimos o contato pessoal, direto, com elas,em virtude de religioes dogmaticamente organizadas. Desta forma, a palavrareligiao adquire nas mentes de algumas pessoas uma associacao deformada. Euma pena, pois elas voltarao em desespero as costas a essa religiao buscandoverdades para as quais somente a Religiao, no seu verdadeiro sentido, podepermitir acesso. Esta sede para aproximacao pratica, nao dogmatica, pode sersaciada atraves simples pratica da Concentracao, que e na verdade o coracao dameditacao Budista. A pratica da Concentracao tem uma vantagem adicional. Oindividuo, tendo adquirido o seu habito em meditar, pode e na verdade devepratica-lo em todas as horas atraves do dia, qualquer que seja sua ocupacao.Nao e um exercicio de meditacao limitado a ficarmos sentados de uma maneiraformal. E verdadeiramente uma nova maneira de viver. Um intensificado estado deconsciencia no qual, em virtude de permanecermos no presente em vez deenvolvidos num nevoeiro de fantasias, a vida sera vivida mais plenamente. Longede interferir com nossa vida e as funcoes do dia-a-dia, a paz e a claraconsciencia surgidas tornam o individuo muito mais senhor de si mesmo e com acabeca mais clara nos seus julgamentos. Esta e uma das maiores glorias destapratica. Ela e aplicavel em todas as horas e situacoes. Estritamente falando, a Concentracao nao e uma propriedadeexclusiva do Budismo. E a propria essencia da vida espiritual, onde a religiaofoi tomada no seu nivel mais alto. Uma atividade de tempo integral daquelesseres verdadeiramente dedicados e que sao encontrados em todas as religioes. Aoutra alternativa e a vida de esquecimento, movida por impulso, senti-animal,com todas as suas consequencias. O nome Concentracao pode variar. Pode serchamado Plena-Atencao, guarda do coracao, atencao, sobriedade, dominio dossentidos, viver em Samadhi, mauna, o silencio do coracao, vazio, santaindiferenca, equanimidade, Samatha e Vipassana, Samadhi de Prajna, acittata, opensamento sem suporte, morte do ego, eliminacao do pensamento discursivo,visao daquilo que deve ser visto, e uma procissao de outros nomes. Todos,entretanto, vem a ser no fim a mesma coisa. Assim como a chamada pratica dapresenca de Deus vem a dar no mesmo, pois e somente atraves da concentracaoconstante que pode mos estabelecer a consciencia na mente. E a vontade de Deusagindo atraves de mim. Eu sou somente o seu instrumento, bem