cujos conceitos sociais eram muito superiores a concepcoes conservadoras do capitalismo. Tais conceitos podem ser assim configurados: a) o sentimento de dever e de responsabilidade para os objetivos da sociedade sovietica; b) colaboracao, solidariedade e camaradagem diametralmente opostas a qualquer tipo de fantasia ou egoismos individuais; c) personalidade coletivista, com grande dominio da vontade e com vistas sempre aos interesses sociais sovieticos; d) um carater comunista que lutasse contra a submissao do homem pelo homem; e) uma solida formacao politica que faria de cada colono um comunista convicto e um propagandista de seus ideais atraves de suas acoes e suas palavras. Dessa consciencia, surge o binomio disciplina e educacao, a servico da mesma causa, que e o coletivo, o trabalho e a instrucao com vistas a transformacao social. Para fazer de cada aluno pessoas capazes de construir uma nova sociedade, era preciso, nao somente inculcar em cada uma delas a confianca no comunismo, mas, tambem, adequar solucoes para uma perspectiva de responsabilidade social, no sentido de obter resultados com os menores equivocos possiveis, uma vez que estes eram construtores da sociedade socialista. Na defesa da coletividade na formacao da individualidade, Makarenko assinala que a unica tarefa organizativa digna da nossa epoca, somente pode ser a criacao de um metodo que, sendo comum e unico, permita, ao mesmo tempo, que cada personalidade independente desenvolva as suas aptidoes, conserve a sua individualidade e avance pelo caminho das suas vocacoes. E completamente evidente que, ao tentar resolver este problema, ficaremos sem a possibilidade de nos ocuparmos somente da 'crianca' isolada. Ergue-se perante nos, imediatamente, a coletividade como objeto de nossa educacao. Partindo disto, entao, o trabalho de planejar a personalidade adquire novas condicoes para a sua solucao. Devemos entregar, na qualidade de produto, nao simplesmente uma personalidade que possua estes ou outros tracos, senao um membro da coletividade, com a particularidade de que esta, tambem, deve ter seus tracos determinados (MAKARENKO, 2010, p. 49). Makarenko quer, com as palavras acima, responder aos anseios de sua epoca, nos anos efervescentes da decada de 20, na Russia revolucionaria. Vejamos um trecho do texto de Capriles (1989, p.99-100), que retrata esse tema Moscou, em 1923, era um centro intelectual fervilhante, onde a palavra de ordem era o "novo". Lenin ja tinha determinado a criacao da Nova Politica Economica, a famosa NEP, pelo decreto de 9 de agosto de 1921. Esta importante reforma salvou o Estado da catastrofe. No campo da educacao, Lenin ja tinha definido o papel do ensino na construcao do socialismo, e Makarenko assume, na sua totalidade, a tese leninista que pode ser resumida nos seguintes pontos: 1) Implantar a instrucao geral e politecnica gratuita e obrigatoria (na qual se ensine a teoria e a pratica dos principais ramos da producao) para os jovens de ambos os sexos ate os 16 anos. 2) Unir intimamente o ensino ao trabalho socio-produtivo. 3) Proporcionar a todos os alunos alimentacao, roupas e material de ensino. 4) Intensificar a acao politica e a conscientizacao social entre os docentes. 5) Preparar para o magisterio novos quadros docentes, imbuidos das ideias do