aperfeicoar o modelo da verdade que tem a sua plenitude emCristo. Foi assim que, na devida altura enviou o Seu Filho para executar a Obrada Redencao, coroando em seguida o plano da revelacao com o Evangelho. Emprincipio, esse plano esteve sempre intimamente ligado ao plano de Deus acercada historia da Redencao. A cumular esse plano, a figura do Homem-Deus, Jesus Cristo.A revelacao verbal manifestou-se de multiplas maneiras. Por vezes,casos anormais, como visoes, sonhos, e a inspiracao profetica, que podia irdesde as mais prolongadas meditacoes aos arrebatamentos do extase. Noutroscasos Deus servia-Se apenas do Seu divino concurso, isto e, cooperando no exercicio dos dotesnaturais, e assim levando-os ao conhecimento da verdade atraves dos processosnormais do pensamento: a investigacao historica, a exegese das EscriturasCanonicas, a meditacao e a oracao, o raciocinio logico e teologico. Os livroshistoricos e da Sabedoria do Velho Testamento, bem como todo o Novo Testamento,exceto o Apocalipse, parece que supoem uma revelacao deste genero. Limitacoesdo espaco nao nos permitem tratar mais pormenorizadamente os diversos modos derevelacao mas e importante notar antes de prosseguirmos que na Escritura nao haindicacao de diferenca da integridade e pureza da revelacao obtida por aquelesprocessos. Embora parecam limitados em si mesmos, todos os orgaos de revelacaosao, na mao de Deus, um instrumento eficaz para o Seu designio. f) Arevelacao biblica Deus quis deixar escrito aquilo que revelou. Mas o livro queescolheu para tal fim nao contem todas as revelacoes verbais (cfr., porexemplo, a referencia em #2Cr 9.29 aos livros profeticos que desapareceram), mas apenas as que serelacionavam com a finalidade do livro, que era nao somente apresentar umfundamento para a fe pessoal e um guia para o crente, mas tambem permitir aIgreja que o compreendesse, que interpretasse a sua historia, que reformasse epurificasse continuamente a sua vida e repelisse todos os assaltos, -quer lhevenham de dentro, pelo pecado e pela heresia, -quer de fora, pela perseguicao epelas ideologias rivais. Todos os problemas que a Igreja enfrentou, ou viraainda a enfrentar, tem em principio a sua resolucao nas Escrituras. E porque aBiblia, apesar de ser um livro humano, que fala de pecado e do erro e em muitoslugares da fraqueza dos seus autores, nao deixa de ser, acima de tudo, uma obradivina, cujo autor primario e Deus. Como prova-lo? Primeiramente pelo testemunho de Cristo e emseguida pelo testemunho de Espirito; sendo o primeiro uma prova externa,enquanto o segundo poderemos considera-lo como uma prova interna.Examinemo-los: 1. OTESTEMUNHO DE CRISTO-Em primeiro lugar a autoridade de Cristo considera o VelhoTestamento como inspirado por Deus. Trata-se dum testemunho firme e categorico,pois para Cristo a "Escritura" e uma unidade (cfr. #Jo10.35), cuja autoridade, permanente e absoluta, supoe uma origem divina(cfr. #Mt 5.17-20; #Lc 16.17; #Mt 19.4-6). Os argumentos da Escritura sao duma forca extraordinaria (#Mt22.32,41 e segs.; #Jo 10.34,35). Quem nao se apercebe da enfase com que Cristo pronunciou aquele"esta escrito"? Por isso todo o Seu ministerio foi um testemunhocontinuo a confirmar a autoridade divina do Velho Testamento, pregando emorrendo em obediencia ao que estava escrito (cfr. #Mt8.16,17; #Mt 26.24,54; #Lc 4.18-21; #Lc 18.31-33; #Lc 22.37). O Mestre, a quem a Igreja se