Seria legitimo, ou, no minimo, admissivel, um profissional do Direito adotar discursos ou comportamentos discriminatorios ou preconceituosos? E profundamente tentador responder negativamente a questao de forma intempestiva, respaldados nos ciclos socio-culturais da Historia humana, eivados por injusticas de toda sorte. Entretanto, para tecermos qualquer comentario de maneira responsavel concernente ao assunto, devemos, primariamente, recorrer ao significado das palavras discriminacao e preconceito. Iremos nos valer do pensamento de Arnold Rose, sociologo americano que na serie Raca e Ciencia, editada pela UNESCO, debrucou-se sob as origens, causas e consequencias do preconceito. Este ultimo foi definido por Rose (1972, p. 162) como um estado de espirito e a discriminacao como uma maneira de agir, um modus agendi resultante desse mesmo estado de espirito. A partir dessa definicao sociologica, torna-se evidente o carater concreto da discriminacao que, muito mais do que simplesmente distinguir ou discernir, [...] separar, especificar, (FERREIRA, 1986, p. 596), trata de infligir a certas pessoas um tratamento imerecido (ROSE, 1972, p. 162, grifo nosso). Sendo assim, ja podemos refutar com propriedade a ideia de um advogado, ou qualquer outro cidadao, agir de forma discriminatoria, independentemente das circunstancias envolvidas na acao. E interessante observar que Arnold Rose recorre ao verbo infligir para qualificar o comportamento discriminatorio. Creio que houve, por parte de Rose, uma intencionalidade em atribuir a discriminacao um significado de dinamismo, de atitude, isenta, portanto, de qualquer resquicio de passividade ou de inconsciencia. De fato, o verbo infligir do latim, infligere nos remete a ideia de castigo, repreensao, aplicacao de pena. Nesse contexto, a vitima do preconceito e vislumbrada como reu, criminoso sentenciado, merecedor, portanto, de uma punicao. Desse modo, e possivel, desde ja, reconhecer a discriminacao como realidade visivel, objetiva, corporea, distintiva e punitiva. O direito sancionador se configura a partir da classificacao social e comportamental, o que pressupoe, evidentemente, a existencia de um sistema axiologico qualificativo-atributivo rigido, que premia ou desvalora grupos e atributos segundo criterios estabelecidos dentro de premissas cristalizadas. Grupos sociais sao estereotipados a partir deste processo de generalizacao. A partir deste panorama conceitual pode advir outra questao. Qual e a genese do comportamento do ofensor que se digna capacitado a atribuir valores a comportamentos individuais ou comunitarios? Rose (1972, p. 167) nos auxilia nesta empreitada A ignorancia [...] e a base dos preconceitos, toma aspectos dos mais diversos. Ignorar significa desconhecer os atributos e variaveis que intervem direta ou indiretamente em um fenomeno, seja este social ou nao. A pretensao de tudo saber faz com que equivocos sejam disseminados como realidades, recorrendo-se, para isso, a mecanismos comparativos entre o modus vivendi ideal do detentor do discurso e outros estados anomalos de comportamento. Ser protagonista de praxis discriminatorias e negar o principio de dignidade da pessoa humana. Materializar diferencas, mesmo que de forma nao positivada, e rechacar a inexauribilidade de valores fundamentais indisponiveis. Adotar tais posturas na seara juridica implicaria na recusa, mesmo que inconsciente, do dever universal de se fazer direito, especialmente no momento historico em que vivemos, marcado pelo desejo de respeitar o individuo em todas as suas singularidades. O que se espera de um advogado