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como un ser humano, que lo distingue de otros seres. Por lo tanto, para Tomas de Aquino, todos los seres humanos son iguales en dignidad, ya que todos son un don natural de la misma racionalidad. Desarrolla, entonces la idea de que la dignidad esta intimamente relacionada con el diseno del ser humano como un fin en si mismo. Con Imannuel Kant, el sujeto presento una nueva dimension interpretativa, cuyo diseno concepto esta siendo utilizado hoy en dia hasta el punto de influir en la construccion de los textos constitucionales. Debido a esto, "[...] el hombre [es] para ser concebido como sujeto de conocimiento y por ende susceptibles de ser responsable de sus propias acciones y conscientes de sus deberes. Asi, en lugar de cumplir con el deber, el hombre que se ha convertido en un ser moral. En el analisis, esta concepcion se resta a la informacion de que el hombre existe como "[...] un fin en si mismo, nunca como un medio para llevar a cabo los deseos. Esta afirmacion del filosofo ventilado muestra que la capacidad de hacer pleno uso de la razon sin someterse a dogma o la autoridad, corresponde al ejercicio de la libertad misma. En sintesis, "[...], el principio de autonomia no seria una cuestion de voluntad individual, compuesta sobre todo en la parte superior 'nunca hare lo que no me permite deseo de que mi maxima se convierta en una ley general. Por estas razones, es de la modernidad, el tema de "dignidad humana" que ha sido mas explicito, difundido, discutido, con el apoyo, y como tal se rinde "[..] a la historia contemporanea, que se hara una principio basico de la cultura de los derechos. En la legislacion brasilena toma su entrada desde la democratizacion del pais en 1988 con la promulgacion de la Constitucion Federal, en su Carta Ciudadana, colocando al pais en linea con el resto del mundo, haciendo que sus principios fundamentales la base estructural de vivir en armonia en la sociedad. Este periodo es el aumento de la democratizacion de la cultura afinizacao la legislacion nacional para la cultura del derecho internacional de los derechos humanos (DIDH) que ha evolucionado desde sus inicios con la Declaracion de 1948 como una reaccion a las atrocidades de la epoca nazi y los demas efectos de Segunda Guerra Mundial, que ha matado a millones de seres humanos. A pesar de tales principios, de Brasil, no tiene el alcance que la empresa afirma, espera. La desigualdad social es notable. La falta de hombre es cristalina. Vea la ilustracion.En lo que respecta a la mejor concepto de persona humana, como se ve en otros lugares, fue Kant, que inscriben en su interpretacion filosofica del hombre en sintonia con su personalidad, esta avalando sus funciones en relacion con su autonomia y la fundacion. En otras palabras, esto quiere decir: "[...] es el hombre solo, porque el es "fin en si mismo ', [y] tiene un valor independiente y el valor no solo como un medio para algo diferente, lo que resulta dignidad. De ahi el principio
y Deberes del Hombre, OEA, la Carta de las Naciones Unidas, la Declaracion Universal de los Derechos Humanos, la Convencion Union, los Pactos de las Naciones Unidas y la Convencion fueron los primeros reglamentos para estipular el respeto de los derechos humanos y asegurar asi la dignidad de la persona humana. Sin embargo, esta garantia no es un todo absoluto, y no tan inmediato, por lo que dependiendo de los estados que conforman el Mercosur, y tambien aquellos que no forman, hacen que sea imposible de aplicar inmediatamente antes de la existencia de un fracaso total tecnica de auto-administrados, siempre es necesario hacer la intervencion humana a traves de los tribunales estatales, o por medio de la intervencion administrativa y politica, para garantizar sus derechos y garantias de los derechos de las personas. La Declaracion Universal de los Derechos Humanos, en su art. 2, establece que "cada uno puede servirse de todos los derechos y libertades de todos, establecidos en esta Declaracion, sin distincion de ningun tipo, especialmente de raza, color, sexo, idioma, religion, opinion, o cualquier otra condicion. No se distingue, ademas, admite, fundada en la vida politica, juridica o internacional del pais o territorio de que se origina, a pesar de que es un pais o territorio, con independencia o sujeto a tutela, o no autonomos, o sujetas a ninguna restriccion de su soberania. " Desde la Carta de la ONU, de 26.06.1945, establece en su articulo 6 que:"Articulo 6 - Cada Estado tiene el deber de tratar a las personas dentro de su jurisdiccion, de tal manera que los derechos humanos y las libertades fundamentales sean respetados, sin distincion de raza, sexo, idioma o religion". Y en el arte. 7, asegura que:"Articulo 7 - Cada Estado tiene el deber de cuidado que las condiciones que prevalezcan en su territorio no supone una amenaza para la paz, ni el orden internacional." Por lo tanto, parece que los dispositivos anteriores normativas guiar las acciones de los Estados signatarios tienen la obligacion de proteger los derechos y garantias, en el individuo en particular, y "todos estos actos, una vez aceptada por los Estados miembros de la Organizacion de Naciones Unidas, comenzo a ser observado por el derecho interno de cada uno de ellos, tienen una penetracion mutua entre las autoridades nacionales y la identidad internacional basado en los principios fundamentales que rigen el derecho y el otro, extendido, ademas, la eficacia de estos principios a sus propias relaciones los Estados "(RAO 1997, p. 63). Llamenos en cuenta que durante la creacion de normas de derechos humanos, se han presentado obstaculos, y llego a dividir el mundo en dos polos, el polo polo Oriente y Occidente, que puso un obstaculo a la integracion internacional de los nuevos derechos, con por lo tanto las dificultades conceptuales que se deben a las diferencias ideologicas. De hecho, la polarizacion del orden internacional creado una especie de escudo contra la interferencia de los tribunales internacionales, porque las diferencias entre los dos polos, hizo la realizacion de los mecanismos creados para la proteccion de los derechos humanos. Dicho
esto, con respecto a la dificultad conceptual, esto fue evidente cuando la redaccion de los Pactos de las Naciones Unidas en 1966. . "La idea inicial de la Comision de Derechos Humanos esta llevando a cabo un solo instrumento Sin embargo, este y oeste se enfrentaron en temas conceptuales de naturaleza ideologica que solo fue posible realizar el trabajo por separado: el West se dedica en particular el Pacto Internacional de Derechos Civiles y oriental en el Pacto de Derechos Economicos y Sociales "(Marques, op cit .., p. 531). Es conveniente poner en negrita, que con la caida del Muro de Berlin y el fin de la Guerra Fria llego a aceptar plenamente el caracter internacional de los citados derechos y reconocio la necesidad de protegerlos realmente. Que precio para defender los derechos humanos? Pues bien, la dificultad es tan grande que el mantenimiento de los derechos humanos y aseguro que se hizo necesario una unificacion internacional en torno a este objetivo, para que no volvamos a los tiempos de la edad de piedra. Por lo tanto, las politicas internacionales han dado lugar a llevar a cabo todos los acuerdos internacionales y sus relaciones terminan, los derechos humanos garantizacao, y hoy en dia debido al alto nivel de contaminacion ambiental y el peligro de un desastre ambiental que se lleva a cabo por la accion del hombre Tambien trata de proteger el medio ambiente, lo que garantiza la dignidad de vivir en un medio ambiente sano y capaz de producir efectos positivos para los hombres. De hecho, los pensamientos en el ser humano y los gobiernos de la post - modernidad, con la vigilancia constante de los ciudadanos del mundo, los que forman la opinion publica, no iba a ser admitidos y los hombres no se doblan frente a las atrocidades, la La echazon de los derechos fundamentales de los seres humanos, contribuyendo a la creacion de este marco, la organizacion de las organizaciones no gubernamentales. Por lo tanto, creo que este es el monismo internacionalista, como lo es para destacarse en el derecho internacional, y una legal, la legislacion vigente las garantias de los derechos humanos en los tratados internacionales asumidos, no siendo en este punto, es importante que decir, motivacion para romper la soberania, ya que antes de que Ada aplicabilidad de los derechos humanos y la dignidad humana, la soberania de un pais siempre estara en la manera que podamos garantizar los derechos humanos. No es exagerado decir que las conferencias internacionales que tuvieron lugar en el tiempo reafirma la indivisibilidad, la universalidad y la inalienabilidad de los derechos humanos. "En la ONU, el Consejo de Seguridad, despues de los episodios en Irak, Somalia Bosnia -. Herzegovina y Haiti cristalizado el entendimiento de que violaciones de los derechos humanos pueden constituir una amenaza a la paz internacional en virtud del articulo 39 de la Carta, por lo que es posible al cuerpo a hacer uso de la fuerza, la creacion de situaciones de intervencion humanitaria genuina. " (Marques, op .. cit, p. 532). Aqui, por desgracia, mi tesis de
em manutenir e garantir a eficacia das normas internacionais inerentes aos direitos humanos, faz COI obrigatoria entre as obrigacoes dos paises que compoem o Mercosul, sob pena de nao mais o pais que desrespeitar esta obrigacao, que gerou obrigacao juridica e politica, de integrar a grupo. El Tratado de Asuncion, el primer proyecto concreto de union entre los mercados de los paises de America del Sur, se firmo en Asuncion, Paraguay, la Republica, la Republica Federativa del Brasil, la Republica y la Republica Oriental de la Republica Argentina, 26 marzo de 1991. Las primeras propuestas en este sentido, derivado de los anos 50, con la CEPAL (Comision Economica para America Latina), iniciado por el Tratado de Montevideo de 1960, el America Tratado de Libre Comercio (ALALC) y la creacion de la America Latina Integracion (ALADI) en 1980, hasta la Declaracion de Iguazu de 1985, que expresa la decision politica de iniciar un proceso bilateral entre Argentina y Brasil. En julio de 1986, ambos paises firmaron la Ley de integracion bilateral, que fue el comienzo de una cooperacion en materia de bienes de capital y alimentos. En noviembre de 1988, ambos paises firmaron un Tratado de Integracion, Cooperacion y el Desarrollo, y decidir sobre el establecimiento de un mercado comun bilateral. Este proceso, siempre dentro del marco de la ALADI, si se promueve y el 6 de julio de 1990, la Ley fue firmado en Buenos Aires. El Acuerdo de Cooperacion Economica, que implica el preludio de dicho Tratado de Asuncion, viene despues de la reunion celebrada el 3 y 4 de septiembre de 1990, el Grupo Mercado Comun, la misma agencia (1). Por lo tanto, es que el Mercosur, el Tratado de Asuncion, el 17 de diciembre de 1994, los Presidentes de los Estados miembros, Brasil, Argentina, Paraguay y Uruguay firmaron el acuerdo final de Mercosur en Ouro Preto, que llego a convertir la asociacion en una realidad concreta, la adquisicion de personalidad juridica internacional. Cabe destacar que la entrada en vigor del Tratado de Asuncion, hasta diciembre de 1994, fue el llamado "periodo de transicion", termino con el Protocolo de Ouro Preto, examino el documento adicional al Tratado de Asuncion. Justo decir que cuando el Tratado de Roma - la base para la construccion del Mercado Comun Europeo - fue firmado, los derechos humanos ha generado interesantes cuestiones juridicas entre los Estados miembros y el Tribunal Europeo de Derechos Humanos comenzo a contribuir a un tribunal internacional. De manera inequivoca, los derechos humanos eran tratados como una prioridad para los poderes judiciales nacionales. En efecto, el Derecho comunitario (Para mi, como yo entiendo el derecho de gentes) la intencion de tener la supremacia sobre la legislacion nacional y se aplica directamente. Por lo tanto, las reglas del Derecho comunitario, como se muestra en la obra del eminente COSTA no necesita ser incorporada al Derecho nacional y se aplican directamente por los tribunales nacionales a las relaciones internacionales. La superioridad jerarquica del Derecho comunitario sobre el derecho nacional proviene del hecho de que la validez de las normas del Derecho comunitario se
Subsecretaria de Edicoes Tecnicas, 1994.MARQUES, Eduardo Lorenzetti - Direitos humanos no Mercosul. Em CASELLA, Paulo Borba; Mercosul Integracao Regional e Globalizacao, Rio de Janeiro e Sao Paulo, Renovar, 2000.MULLERSON, Rein - International law, rights and politics. Developments in Eastern and the CIS; The New International Relations Series; Londres, University of Warwick and International Institute for Strategic Studies, 1994. Em CASELLA, Paulo Borba; Mercosul Integracao Regional e Globalizacao, Rio de Janeiro e Sao Paulo, Renovar, 2000.PROTOCOLO DE OURO PRETO - Adicional ao Tratado de Assuncao sobre a estrutura institucional do MERCOSUL. Outro Preto, Brasil, 17/12/1994.RAMOS, Andre de Carvalho - Direitos Humanos e o Mercosul. Em CASELLA, Paulo Borba; Mercosul Integracao Regional e Globalizacao, Rio de Janeiro e Sao Paulo, Renovar, 2000.RAO, Vicente - O Direito e a Vida dos Direitos, Sao Paulo, Revista dos Tribunais, 4a edicao, vol. 1, 1997.REZEK, Jose Francisco - Direito dos Tratados. Rio de Janeiro : Forense, 1984.ROMANO, Alfredo Rizzo - Derecho Internacional Publico. Buenos Aires : Plus Ultra, 1994.SADER, Jose - A Uniao Europeia - Historia - Organizacao - Funcionamento. Sao Leopoldo : Unisinos, 1995. Brasil.SEITENFUS, Ricardo - Para uma Nova Politica Externa Brasileira. Porto Alegre : Livraria do Advogado, 1994.SILVA, Jose Afonso - Curso de Direito Constitucional Positivo, Sao Paulo, Malheiros Editores, 1992.TRATADO DE ASUNCION. 26/3/1991. Paraguay.VIERA DE ANDRADE, Jose Carlos - Os direitos fundamentais na constituicao portuguesa de 1976, Coimbra, Almedina, 1983.
em testemunhar fatos delituosos presenciados ou dos quais tenham sido vitima ou deles participado, o que existe ate mesmo nos dias de hoje, onde pessoas que possuem informacoes ou provas de crimes praticados, se eximem de denunciar ou de colaborar com a justica, com medo ou para evitar seu comprometimento direto com a elucidacao de crimes.Com a publicacao e vigencia imediata da Lei n. 9.807, de 13.7.99, foram estabelecidas "normas para a organizacao e a manutencao de programas especiais de protecao a vitimas e a testemunhas ameacadas", instituiu-se "o Programa Federal de Assistencia a Vitimas e a Testemunhas Ameacadas" e dispos-se "sobre a protecao de acusados ou condenados que tenham voluntariamente prestado efetiva colaboracao a investigacao policial e ao processo criminal". Essa lei esta imbuida de nobre aspecto e proposito, qual seja de proteger vitimas e testemunhas ameacadas por sua colaboracao na elucidacao de fatos criminosos.Vejamos como funciona a conhecida delacao premiada:A delacao premiada pode ser pedida de forma espontanea pelo proprio reu, atraves de seu advogado ou muitas vezes ate pelo promotor que sugere ao acusado que conte o que sabe sobre os comparsas. Ele recebe em troca o oferecimento de uma pena menor no final do julgamento, bem abaixo da pena que sera dada aos companheiros de crime. Quando chegar a hora e o acusado for a julgamento, o juiz entao avalia e decide se as informacoes prestadas pelo reu ajudaram ou nao nas investigacoes, na elucidacao do crime e na prisao de outros envolvidos. Se considerar que as informacoes foram importantes, o juiz concede o premio. Se considerar que o reu mentiu, ele nao reduz a pena e ainda o processa por delacao mentirosa.Ao entrar no servico de delacao premiada, o reu devera informar a policia e a justica tudo o que sabe: nomes, dados, enderecos, telefones, locais que os comparsas costumam frequentar e eventuais esconderijos. Ele nao precisa apresentar provas, mas e necessario que no decorrer das investigacoes a policia consiga confirmar que as informacoes sao verdadeiras. Se o reu que entrou na delacao premiada mentir ao juiz ele sera penalizado e processado por delacao caluniosa e podera ser condenado de dois a oito anos de prisao por ter faltado com a verdade em suas informacoes. Concluo dizendo que criminoso e criminoso, e deve ser segregado para os fins de reeducacao consoante define a lei de execucoes penais, e, como tal, devemos lutar por afasta-los do nosso meio, haja vista que causam graves danos ao Pais, a Sociedade e a Vida Economica e Ordem Publica. Ademais, os principios constitucionais nao sao absolutos em si mesmos, devendo ser analisados em conjunto em uma interpretacao que os harmonize (Canotilho). Assim sendo, a inviolabilidade da liberdade garantida no caput do art. 5o, CF, nao implica em deixar livres as pessoas para fazerem o que bem quiserem, pois a propria Constituicao assegura que ninguem e obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senao em virtude de lei (inciso II), prevendo, ainda, que podera haver prisao em flagrante ou por ordem escrita e fundamentada da autoridade judiciaria competente (inciso LXI), assim
como as penas privativas de liberdade (inciso XLVI, a) para fatos tipificados na lei penal como crime, desde que exista lei anterior que o defina (inciso XXXIX).Com isso, ao meu sentir, a delacao premiada e uma figura juridica que, caso bem empregada, muito auxiliara na busca da verdade material acerca das infracoes penais. Alias, nunca ouvi falar que criminoso tivesse gosto por ser descoberto e punido, e para que possamos aplicar a lei e a etica, devemos dar exemplo de etica e probidade, buscando uma sociedade justa e fraterna respeitando o que a lei nos impoe.Richard W. M. C. MansoJurista.Doutorado In UMSA - Universidad del Museo Social Argentino (Ciencias Juridicas e sociais).Especialista em Direito Processual pela UFAL.
transgredido for, deve ser dada uma resposta imediata em virtude de ultrapassagem de uma barreira impeditiva imposta por lei chamada , essa chamada de punicao. Por isso, gize-se, nao se pode negar que o homem possui um poder verdadeiro de deliberar suas proprias vontades, de coloca-las em praticas da maneira que quiser, e como desejar, em virtude de essa liberdade (livre arbitrio) ser tipica da pessoa natural; entretanto, por viver em grupo deve respeitar as regras do trato social e as normas juridicas, no afa de permitir a organizacao social (coletividade), a convivencia mansa e pacifica. Assim, enquanto que as regras morais sao aquelas [...] impostas ao Homem pela sua propria consciencia, de tal modo que o seu incumprimento e sancionado pela reprovacao emanada da sua propria consciencia; as normas juridicas, sao a celula mater do ordenamento juridico, imperativo de conduta, que rege a vida em sociedade e as consequentes Inter-relacoes juridicas entre as pessoas. Neste diapasao, para que essa vontade, trazida a baila pelo ato humano (vontade), produza efeitos juridicos e necessario a presenca de dois elementos primordiais: a atitude do agente causador do ato e as condicoes impostas por lei. Deste raciocinio nasce o instituto da Responsabilidade Civil com escopo de [...] aplicacao de medidas que obriguem alguem a reparar dano moral ou patrimonial causado a terceiros, em razao de ato do proprio imputado, de pessoa por quem ele responde ou de fato de coisa ou animal sob sua guarda (responsabilidade subjetiva), ou ainda, de simples imposicao legal (responsabilidade subjetiva). Ao falar historicamente do surgimento da responsabilidade civil, partindo de uma visao universal, esse se deu desde os primordios da civilizacao quando a vinganca coletiva era aplicada por um determinado grupo contra o agente causador do dano em detrimento da ofensa cometida a um de seus membros. Tempos depois, passou para uma reacao individual, ou seja, vinganca privada, vindita, onde os homens faziam justica com as proprias maos, sob o ampara da lei de Taliao Olho por olho, dente por dente. Com o fim dessa fase, nasce o periodo de composicao dos danos. A vitima passa a receber vantagens economicas em vez de praticar a vinganca privada. Essa ideia arcaica de composicao tinha por escopo a compra do ofendido e de sua familia em troca do ato ilicito praticado pelo agente. Transacao aceita, ofensa perdoada. Talvez, uma especie de indenizacao, ressarcimento. Ha de ser salientado que [...] no periodo inicial de formacao das sociedades, a existencia da responsabilidade civil. E claro que nao se falava em responsabilidade civil ou Direito como ciencia estruturada em sistemas normativos complexos, mas sim em regras de convivencia que regulamentavam o convivio social de maneira ate mesmo a garantir a sobrevivencia da especie. Nada mais correto neste ponto do que o velho adagio romano - ubi societatis ibi jus - onde esta a sociedade esta la o direito. A principio, a responsabilidade civil nao se distinguia da propria responsabilidade penal e era vista como uma forma de reacao imediata e instintiva do homem as agressoes de outro homem ou do proprio meio em que vivia.
a outra, por fato proprio, ou por fato de pessoas ou coisas que dela dependam. Sendo assim, responsabilidade civil e a obrigacao que nasce, em regra, de um ato ilicito causado pela culpa ou pelo risco que o agente causador assume atraves de atividade que pratica, implicando assim dizer numa reparacao pelos danos causados a outrem, ou seja, aquele que sofreu o dano. Cinge-se, portanto, salientar que a responsabilidade e a reparacao do dano restituindo o prejudicado ao statu quo ante. Assim, o principio que rege a responsabilidade civil na era contemporanea e o restitutio in integrum, ou seja, restabelecer a vitima a situacao anterior a lesao atraves da indenizacao que corresponda ao valor exato do prejuizo sofrido. Para Maria Helena Diniz a responsabilidade civil, em tese, [...] constitui uma sancao civil, por decorrer de infracao de norma de direito privado, cujo objetivo e o interesse particular, e, em sua natureza, e compensatoria, por abranger indenizacao ou reparacao de dano causado por ato ilicito, contratual ou extracontratual e por ato licito. Em continuacao a assertiva, Fabricio Zamprogna Matielo defende: Nao obstante a primeira vista possa parecer, nao e somente o ato ilicito que gera o dever de indenizar ou de reparar, mesmo que se deva reconhecer que, no mais das vezes, a iliceidade da conduta e que determina o nascimento da obrigacao. As vezes, o proprio agir lidimo da nascedouro ao dever de recomposicao da seara juridica alheia atingida, pois a ideia de ressarcimento e muito extensa e admite que a responsabilidade civil possa ter origem no fato de outrem, ou no fato das coisas, desde que observados determinados requisitos normativamente estatuidos. Pois bem, muito embora existam diversos conceitos sobre a responsabilidade civil, mas algo pode ser afirmado com certeza: nao causar danos a quem quer que seja, pois caso isso ocorra dara ensejo a reparacao e a reconstituicao da vitima ao stato quo ante, nao sendo isso possivel o equilibrio juridico ocorrera atraves do ressarcimento em pecunia. A doutrina clarividente, por unanimidade, vem expondo que para que haja a responsabilidade civil deve estar presente num ato humano, [...] comissivo ou omissivo, ilicito ou licito, voluntario e objetivamente imputavel, do proprio agente ou de terceiro, ou o fato de animal ou coisa inanimada, que cause dano a outrem, gerando o dever de indenizar os direitos do lesado, tres pressupostos primordiais para a caracterizacao: a existencia de uma acao, que tambem pode ser uma omissao ; a ocorrencia de um dano patrimonial ou moral e; a existencia de um nexo causal entre o dano e a acao (ou omissao). e Logo, segundo Ana Carina Theine; Ana Maria Sendtko Resener e Marcelo de Andrade Maciel: Para que exista uma reparacao, em nosso direito positivo, a regra e que a responsabilidade civil seja baseada no elemento culpa. Porem, em casos especificos, o ordenamento juridico brasileiro admite a responsabilidade sem culpa ou com culpa presumida. Pode-se afirmar que ter a culpa como base para a responsabilidade civil e dizer que o agente nao pretendia causar dano a vitima, mas em decorrencia de sua negligencia, imprudencia ou