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Nos acostumamos a acreditar que pensamento e pratica sao compartimentos distintos da vida. Quem pensa o mundo nao faz o mundo e vice-versa. Mas, houve um tempo em que os sabios, eventualmente chamados de cientistas ou artistas, circulavam por diversos campos da cultura. Matematica, fisica, arquitetura, pintura, escultura eram materia-prima do pensamento e da acao. A revolucao industrial veio derrubar a ideia do saber renascentista e, desde o seculo 19, a especializacao foi ganhando forca.Mas, sempre havera quem nos lembre que a vida e produto de um contexto, de um acumulo de vivencias e ideias. Pense num filosofo que pegou em armas contra o nazismo para depois empunhar as ferramentas da retorica contra o stalinismo, que reconhece a importancia dos saberes dos povos originais sem abrir mao de pensar e repensar a educacao formal.Com mais de 90 anos, o frances Edgar Morin, nascido e criado Edgar Nahoum no inicio do seculo 20, e um dos mais respeitados pensadores do nosso tempo. Com uma gigantesca producao literaria, pedagogica e filosofica. Em tempos de radicalismos, Morin e herdeiro do melhor do humanismo frances. Em entrevista ao programa Milenio, Edgar Morin fala sobre filosofia, religioes e o significado da educacao na contemporaneidade. Leia abaixo:Gostaria de comecar com uma questao generalista. Sociologo, antropologo, filosofo, professor, escritor, e ate, as vezes, jornalista. Qual a melhor definicao de Edgar Morin e por que?Edgar Morin: A melhor definicao seria nao ter definicao. De se bastar. A palavra filosofo talvez me conviesse bem, mas hoje a filosofia, no geral, se fechou em si mesma e a minha e uma filosofia que observa o mundo, os acontecimentos, etc. Sou muito marginal, quer dizer, sou marginal em todas essas areas. Entao, sou aquele que querem que eu seja.Seria mais correto falar em um pensador do estilo renascentista, alguem que mistura um pouco essas historias todas?Edgar Morin: Nao exatamente que mistura, mas que tenta fazer a ligacao, que tenta ter uma cultura feita de conhecimentos que hoje estao dispersos. Mas, e verdade que o Renascentismo foi admiravel pelos homens que tinham um conhecimento, nao digo enciclopedico, mas aberto a varias areas. Se quiserem, acho que as perguntas fundamentais de cada um a si mesmo, quem somos nos, para onde vamos e de onde viemos?, sao questoes fundamentais, precisamos responde-las e nao afasta-las. A tragedia do nosso sistema de conhecimento atual e que ele compartimenta tanto os conhecimentos que a gente nao consegue se fazer essas perguntas. Se perguntarmos O que e o ser humano?, nao teremos respostas, porque as diferentes respostas estao dispersas. E, no fundo, e isso que chamo de pensamento complexo, um pensamento que reune conhecimentos separados.E esse pensamento complexo do qual o senhor fala estaria em oposicao a um pensamento simples. Como se da esse duelo hoje, num setor que o senhor conhece bem, o ensino?Edgar Morin: O que chamo de desafio da complexidade e que estamos em um mundo onde encontramos problemas tao dificeis e separados, e uni-los. Como fazer isso? Eu fiz um trabalho ao longo de muitos anos para, de certa forma, elaborar um metodo que possibilite
a uniao desses saberes, porque nao podemos simplesmente sobrepor, e preciso articula-los.Acredito que, para uma melhor compreensao da realidade, para entender quem somos, que voce e um ser complexo, que eu sou um ser complexo, nao podemos estar reduzidos a um unico aspecto da personalidade, para saber que a sociedade e complexa, para entender a globalizacao. Acredito que e sim necessario um pensamento assim, senao temos um pensamento mutilado, o que e muito grave, porque um pensamento mutilado leva a decisoes erradas ou ilusorias.E como traduzir isso para os alunos, para as novas geracoes, por meio do ensino? Como e possivel encarar essa tarefa tao dificil para os educadores, para aqueles que estudam a educacao e querem passar adiante esse pensamento mais complexo, com uma visao um pouco mais ampla do mundo do que aquela homogeneizada, simplista, com certezas bastante frageis?Edgar Morin: Eu proponho, a introducao, no ensino, de temas fundamentais que ainda nao existem. Quer dizer, proponho introduzir o tema do conhecimento, pois damos conhecimento sem nunca saber o que e o conhecimento. Mas, como todo conhecimento e uma traducao seguida de uma reconstrucao, sempre existe o risco do erro, o risco de alucinacoes, sempre.Eu proponho o metodo de incluir esses temas, de incluir o tema da compreensao humana. E preciso ensinar a compreensao humana, porque e um mal do qual todos sofrem em graus diferentes. Comeca na familia, onde filhos nao sao compreendidos pelos pais e os pais nao entendem seus filhos. Pode continuar na escola, com os professores e os colegas. Continua na vida do trabalho, no amor e acho que temos que ensinar tambem a enfrentar as incertezas. Porque em todo destino humano ha uma incerteza desde o nascimento. A unica certeza e a morte e nao sabemos quando. Mas, e claro que estamos em meio, nao apenas das incertezas que chamaria de normais, de saude, casamento, trabalho, mas tambem uma incerteza historica impressionante.Antes, a gente achava que existia um progresso certo e agora o futuro e uma angustia. Por isso, suportar, enfrentar a incerteza e nao naufragar na angustia, saber que e preciso, de certa forma, participar com o outro, de algo em comum, porque a unica reposta aos que tem a angustia de morrer e o amor e a vida em comum.Isso nos traz a um dos muitos caminhos que temos para nos conhecer e conhecer o outro, que e a participacao politica. E o senhor, desde muito cedo, teve uma participacao politica muito importante. Na Resistencia e, depois, com suas relacoes no Partido Comunista. Mas, muito cedo tambem, o senhor aprendeu a fazer essa autocritica e nao hesitou em criticar duramente o Partido Comunista e a ascensao da URSS Stalinista, depois da China maoista. Mais recentemente, a globalizacao. Politicamente, hoje, qual a luta que o senhor considera que vale a pena lutar? Sabemos que o mundo vive uma crise profunda de representacao nas democracias, nos partidos, nos sindicatos. Como fazer essa luta politica?Edgar Morin: Antes de mais nada, e preciso entender bem que estamos ameacados, cada vez mais, por duas barbaries. A primeira barbarie a
gente conhece, vem desde os primordios da historia, que e a crueldade, a dominacao, a subserviencia, a tortura, tudo isso. A segunda barbarie, ao contrario, e uma barbarie fria e gelada, a do calculo economico. Porque quando existe um pensamento fundado exclusivamente em contas, nao se ve mais os seres humanos. O que se ve sao estatisticas, produtos burros. No fundo, o calculo, que e util, mas como instrumento, se torna um meio de conhecimento, mas de falso conhecimento, que mascara a realidade humana.No fundo, assim que entra o calculo, os humanos sao tratados como objetos. E hoje, com o dominio justamente do poder e do dinheiro, com o dominio do mundo burocratico, tudo isso, e o reino da barbarie gelada. Se preferir, e preciso repensar a politica e nos estamos na pre-historia desse momento. E preciso saber se as forcas negativas, a corrente negativa vai ser mais forte do que as forcas positivas que tentam se levantar hoje no mundo e sao ainda muito dispersas.Como fazer com que todas essas ferramentas, que existem e foram desenvolvidas nas ultimas decadas, possam ser utilizadas de uma forma, digamos, mais positiva?Edgar Morin: Antes de mais nada, e verdade que informacao nao e conhecimento. Conhecimento e a organizacao das informacoes. Entao, estamos imersos em informacoes e como elas se sucedem dia a dia, de certa forma, nao temos como ter consciencia disso. De outra parte, os conhecimentos, como eu disse, estao dispersos. E preciso uni-los, mas falta esse pensamento complexo. Dito isso, quando pensamos sobre a internet, a internet virou uma forca incrivel, eu diria que em todas as direcoes, tanto para o lado negativo quando para o positivo.O que ha de extraordinario na internet e em todos esses meios que voce citou e que, hoje, um Estado pode controlar um individuo em todos os seus gestos e atos, mesmo quando ele esta na rua lendo um jornal. Podemos ser controlados. Mas, ao mesmo tempo, atraves da internet, um ou dois individuos razoavelmente talentosos em matematica podem decifrar os segredos do Pentagono, segredos diplomaticos dos mais importantes do Estado mais forte do mundo. O senhor acha que neste mundo, com tantas coisas que regridem, um pais como o Brasil que o senhor conhece tanto tem algo a ensinar aos outros notadamente quando se ve essa sociedade mestica, essa mistura que existe de verdade. Mesmo que tenhamos os nossos problemas com o racismo, nossos problemas de exclusao e tudo isso. Mas, o senhor acha que essa sociedade brasileira, com todos esses problemas, tem algo a ensinar?Edgar Morin: Apesar dos limites, digamos, do carater de segregacao social, e uma sociedade indiscutivelmente mestica, que conseguiu integrar contribuicoes vindas da Africa. Nunca em outro pais a contribuicao africana foi tao intensamente integrada nos costumes, nem que seja na gastronomia, nas dancas, nos cantos. E um pais muito interessante tambem onde, no Sul, que tem muitos imigrantes alemaes e italianos e o Nordeste, que e muito diferente com sua populacao, os caboclos... Apesar dessa grande diversidade, e um pais que nunca quis se separar. Vejam a Italia, a Italia do
Norte quer se separar da do Sul, veja a Inglaterra, a Escocia quer deixar o Reino Unido.No Brasil, mesmo com toda essa extraordinaria heterogeneidade, existe uma cultura comum que mantem a unidade. Ou seja, pra mim, o Brasil e um grande estimulante. Um estimulante intelectual, mas tambem humano, pois tem um calor humano, um sentimento de familiaridade, que tambem perdemos na Franca e encontramos, muito vivo, no Brasil.Eu ja o vi e li dizendo que o monoteismo era o flagelo da humanidade. Queria saber se o senhor mantem essa posicao hoje, frente ao que vemos no Oriente Medio e nas lutas nacionalistas que misturam a religiao a importancia nacional.Edgar Morin: A formula e parcialmente verdadeira. Por que? Porque ha outro aspecto muito presente no Cristianismo, sobretudo no Cristianismo de carater evangelico, e tambem no Isla, onde tambem ha como principio um Deus magnanimo e misericordioso. Existe um universalismo, porque o Cristianismo e o Isla se dirigem a todos os homens, a todos os seres humanos, nao importa a raca. Quando vemos a historia do Cristianismo, ha uma renovacao dessa fonte de fraternidade e de evangelismo. Mas, quando olhamos a mesma historia do Cristianismo, tambem vemos guerras religiosas, a Inquisicao, as perseguicoes, as fogueiras, as cruzadas e tudo isso. E quando olhamos para a historia do Isla tambem.Dito isso, o que e o monoteismo? E o que ve a unidade no mundo. O que e o politeismo? E o que ve a diversidade no mundo, que ve, como os antigos gregos, mas tambem no Candomble, voces tem Iemanja, deusa das aguas, tem os outros, da pra dizer que sao complementares. Uns veem a diversidade e outros a unidade. Mas, o politeismo sempre foi mais tolerante do que o monoteismo, sempre foi menos dogmatico. E, se hoje, o Hinduismo fica agressivo contra o Isla e que ele proprio vive uma luta entre duas religioes, mas, em principio, as religioes politeistas sao mais... Mas, como estou fora dessas religioes, apenas constato. Acredito que a virtude dos politeistas seja a de respeitar tambem a natureza. Quando se tem a Pacha Mama, da tradicao andina, temos o amor da mae terra. O Cristianismo separou, como alias o Isla, os dois tendo a mesma fonte, a Biblia. Dizem que Deus criou o homem a sua imagem, diferente da dos animais. Paulo disse que os humanos podem ressuscitar, mas os animais nao.Criamos a dissociacao com a natureza, acentuada pela civilizacao ocidental, dizendo que, atraves da ciencia e da tecnologia podemos dominar e controlar a natureza. Mas, e preciso reencontrar o sentido da natureza de uma forma nao mais politeista, mas humana, quer dizer, sentir essa vida, esse sentimento que expressava Spinoza, que a criatividade e a divindade estao na natureza.Qual seria, entao, na sua opiniao, o maior desafio do ensino escolar hoje no mundo? Fazer esse equilibrio sociedade tecnologica e humana, o equilibrio entre o dinheiro e o saber, entre o humanismo e a individualidade?Edgar Morin: Antes de mais nada, e nao se deixar contaminar pela logica da empresa. Uma universidade nao e uma empresa, e como um hospital,
nao e uma empresa. A logica nao e a do lucro, nao e a dos beneficios, nao e a do equilibrio orcamentario, e outra logica. Depois, nao obedecer ao dogma da avaliacao. Avaliamos e avaliamos, quando, na realidade, a avaliacao tambem e um jeito de calcular que ignora a complexidade das realidades humanas.O objetivo do ensino deve ser ensinar a viver. Viver nao e so se adaptar ao mundo moderno. Viver quer dizer como, efetivamente, nao somente tratar as grandes questoes de que falamos, mas como viver na nossa civilizacao, como viver na sociedade de consumo. Produzimos coisas descartaveis em vez de objetos reparaveis, que possam ser consertados. Entao ha toda uma logica e e preciso dar, no ensino, os meios aqueles que vao se tornar adultos, de poder escolher alimentos, consumo, nao usar o que nao e bom e favorecer o que tem qualidade e o que e artesanal.Acho que e preciso ensinar nao so a utilizar a internet, mas a conhecer o mundo da internet. E preciso ensinar a saber como e selecionada a informacao na midia, pois a informacao sempre passa por uma selecao como e por que? E preciso ensinar, ha todo um ensinamento, para nossa civilizacao, que nao esta pronto. Tem isso e ainda o ensino dos problemas fundamentais e globais. Essa e a reforma fundamental que precisa ser feita.Para terminar, professor, o que e que alimenta suas esperancas num mundo melhor?Edgar Morin: A esperanca e a ideia que o futuro ja que e incerto e ja que e desconhecido, pode justamente ser melhor e, no fundo, meu sentimento profundo e que eu sou um pedacinho temporario, numa gigantesca aventura, que e a da humanidade, que comecou, talvez, ha sete milhoes de anos, quando um primata virou bipede. Que continuou e seguiu pela pre-historia, a historia, o fim dos imperios, os acontecimentos, as guerras mundiais. Uma aventura absolutamente incrivel. E como o passado e incrivel, eu sei que o futuro tambem sera incrivel.Mas, sinto que faco parte dessa totalidade, querendo ou nao. Isso tambem me leva para frente. Nao renuncio. Sem querer, sou animado por esse sentimento de estar na aventura e quero tambem dar, mesmo que seja pequena, minha contribuicao a isso. E isso que tambem me encoraja. Nao tenho so esperanca, tampouco desespero. Mesmo que saiba que a vida e, ao mesmo tempo, magnifica e tragica.Uma das minhas maximas favoritas e: o que nao se regenera, degenera. Nada esta estabelecido para sempre. Se voce tem a democracia, nao e para sempre, pode degenerar. Se acabou com a tortura, nao e para sempre, pode voltar. Quer dizer, e preciso estar com as forcas da regeneracao e sentir a necessidade dessas forcas de regeneracao me tonifica, me faz bem e espero fazer o bem tambem.- Assista ao programa na integra no Globosat Play (para assinantes)- Assista a Edgar Morin no Fronteiras do Pensamento | Os limites do conhecimento na globalizacao
O diretorio estadual do PP, que apoiou Aecio nas eleicoes, teve cinco de seus seis deputados federais citados nas investigacoes. O que escapou e filho de ex-deputado citadoA lista de politicos investigados na Operacao Lava Jato, divulgada na sexta-feira 6, trouxe uma infeliz surpresa ao Partido Progressista (PP), o quarto maior do Brasil. O PP lidera a lista com folga, com o maior numero de politicos investigados no escandalo de corrupcao na Petrobras. Ao todo, a lista traz 33 nomes ligados ao PP, sendo seis apenas do Rio Grande do Sul.O caso do diretorio gaucho do PP e expoe a necessidade de reforma nas instituicoes politicas do Brasil. Hoje, dos seis deputados federais eleitos pelo partido no Rio Grande do Sul, cinco estao citados na lista de investigados. O unico a escapar e o deputado Covaltti Filho, cujo pai Vilson Covatti, um ex-deputado tambem pelo PP, tambem sera investigado na Lava Jato. Ao mesmo tempo em que figura com destaque em uma investigacao supostamente montada pela base aliada do governo federal, petista, a ala gaucha do PP e rompida com a direcao nacional do partido. Nas duas ultimas eleicoes presidenciais, o PP-RS subiu ao palanque com o PSDB.Por isso, o efeito da lista foi inesperado e devastador para o partido no estado. Na tentativa de responder a crise politica, uma reuniao emergencial da executiva estadual foi realizada na segunda-feira 9, mas apenas tres dos seis deputados investigados compareceram. Aos prantos, o deputado Jeronimo Goergen, um dos mencionados no documento, sentenciou queo partido "acabou" e pediu licenciamento da legenda para organizar sua defesa, horas antes do encontro.E precipitado, no entanto, afirmar que o PP sucumbira a essa crise politica, tendo em vista sua resistencia a escandalos. Filhote da Arena, partido que deu suporte a ditadura, o PP sempre fez parte da situacao, independentemente do partido que esta no governo. Alem do notorio fisiologismo politico, o partido se caracteriza por abrigar quadros constantemente associados a escandalos de corrupcao, como e o caso do deputado federal Paulo Maluf (SP), procurado pela Interpol.Para a deputada estadual Manuela D'Avila (PCdoB-RS), adversaria do PP-RS, e impossivel prever o enfraquecimento do Partido Progressista no estado. "Nao da para dizer que eles nao irao se reerguer porque ja ressurgiram da maior crise de corrupcao do estado, desvelada pela Operacao Rodin em 2008, e continuaram sendo o partido com as maiores bancadas e votacoes", afirma. A Operacao Rodin investigou desvios na gestao do Detran gaucho e envolveu a entao governadora do Estado, Yeda Crusius (PSDB).Um exemplo da resiliencia dos membros do PP nao so a denuncias de corrupcao, mas a crises politicas, e o deputado federal Luis Carlos Heinze, um dos cinco investigados pela Lava Jato. No inicio de 2014, Heinze foi premiado pela ONG inglesa Survival com o titulo de racista do ano gracas a um discurso no qual dizia que quilombolas, indios, gays, lesbicas sao tudo que nao presta. No mesmo ano, Heinze venceu a disputa por uma vaga na Camara Federal, sendo o deputado federal mais votado do Rio Grande do Sul, com mais de 162 mil votos.
Agora, afirma ser inocente e prometeu processar o doleiro Alberto Youssef por te-lo citado como um dos beneficiarios do esquema de corrupcao na Petrobras.Para Manuela D'Avila, parte da explicacao para o PP continuar recebendo muitos votos dos gauchos e sua capilaridade. "O PP e muito forte no Rio Grande do Sul e muito estruturado nas regioes agricolas do estado, sobretudo, nas pequenas cidades", diz.Corrupcao na oposicaoApesar de o PP compor a base aliada de Dilma no Congresso, o mesmo nao se reproduz com os membros gauchos. Ha tempos, o PP e o PSDB formam uma alianca vitoriosa no estado, responsavel por eleger a ex-governadora Yeda Crusius (PSDB) e a senadora Ana Amelia (PP). Em 2014, por exemplo, o partido cedeu palanque a Aecio Neves no estado e assumiu a postura de oposicao ao governo federal. O PP-RS tinha, inclusive, a promessa de fazer parte de um futuro governo tucano. "A base do nucleo de um futuro governo esta representado aqui nesta foto: PSDB, PSB PP do Rio Grande e esse lado tao bom do PMDB, representado pelo candidato Sartori", disse Aecio em 18 de outubro passado.E justamente essa postura oposicionista que causa surpresa ao ver os nomes dos parlamentares na lista da Operacao Lava Jato."Foi uma surpresa porque a suposicao era a de que a lista teria apenas pessoas com relacoes proximas ao governo e, na verdade, ela tambem apresenta nomes absolutamente distantes do governo", explica Manuela D'Avilla (PCdoB-RS). "Isso so reforca a tese de que a Lava Jato revela um problema de corrupcao do sistema politico, que independe do partido que ocupa o poder."Na opiniao da parlamentar do partido comunista, a solucao reside em uma ampla reforma politica, que corre o risco de ser abafada em meio ao clamor pelo impeachment de Dilma Rousseff. "E contraditorio notar que os setores que convocam a marcha pelo impeachment da presidenta, mesmo que nao existam provas contra ela, sao ligados a pessoas proximas ao PP", afirma. "Ha um interesse em se criar uma insatisfacao seletiva que so culpa um setor politico e nao entende que a corrupcao e algo sistemico do Brasil", completa.Para tanto, primeiro o governo deve sair da crise politica que se encontra. "O governo tem de promover as mudancas que se comprometeu durante o processo eleitoral. Foi com elas que enfrentamos o setor conservador nas eleicoes e vencemos", disse. Ao mesmo tempo, segundo ela, e preciso aumentar o debate sobre a reforma politica e "evitar que projetos antiquados de reforma politica sejam aprovados pelo Congresso".Em nota, a direcao gaucha do Partido Progressista negou a participacao de seus parlamentares no desvio de recursos da Petrobras e disse que ira sugerir a abertura do sigilo bancario dos deputados investigados.por Marcelo Pellegrini - carta capital
Hoje ou amanha, sera divulgada a lista dos politicos que serao investigados no contexto da Operacao Lava-Jato.Embora parte dos nomes ja seja conhecida, gracas aos vazamentos promovidos no Parana, mais importante e interpretar a atitude do Procurador Geral da Republica, Rodrigo Janot, de pedir a abertura de inquerito sobre os indicios de crime dos acusados, em lugar como lhe exigia quase abertamente a midia apresentar denuncias, no STF e no STJ, imediatamente.Ou, pelo menos, em relacao a maioria dos nomes citados.Por que?Parece estar claro que Janot tem duvidas a esta altura quase obrigatorias nao apenas sobre o conteudo e a precisao das informacoes enviadas pelo Ministerio Publico Federal e pelo juiz Sergio Moro, mas sobre os metodos que levaram a sua obtencao.A denuncia, juridicamente, se exige uma descricao precisa e circunstanciada do alegado crime (o que ocorreu, como, onde, atraves de que pessoas ou meios se realizou e o conjunto de provas sobre os quais estas afirmacoes se dao).Nao vale o ele sabia, o ouvi dizer ou o era notorio que da escola de direito paranaense.Perante um Juiz com maiuscula, por favor isso provoca a rejeicao (tecnicamente, o nao-acolhimento) da denuncia.So um promotor irresponsavel e politiqueiro faria isso e empurraria para um Juiz (de novo com maiuscula) ao papel de aceitar o que nao deveria, por pressao da midia linchadora.Por isso a Folha antecipou a posicao de Janot com uma manchete para la de parcial: Janot pedira so abertura de inqueritos contra politicos.So?Um colunista disse que se pedir so inqueritos, Janot desidratara Lava Jato no STF.Desidratar quer dizer tirar o poder total de Sergio Moro.Com a abertura do inquerito, embora nao se avoque ao Supremo ou ao STJ os processos daqueles que nao possuem privilegio de Foro, os seus depoimentos (e, consequentemente, suas declaracoes sobre os chamados agentes politicos) passam a integrar o inquerito das instancias superiores. Podem, inclusive, serem chamados a prestar novas declaracoes, se o que foi colhido for impreciso ou se restarem duvidas sobre como foram colhidas os depoimentos.E muito mais dificil que se possa ter, como no caso do chamado mensalao, acoes paralelas, relativas aos mesmos acontecimentos que, numa penada, possam ficar de fora do processo, baseado apenas naquelas tiradas de Joaquim Barbosa do ah, isso nao interessa.E por isso que a imprensa se frustrou com a opcao de Janot de pedir a abertura de inquerito.Por que ela descarta a especie de rito sumario que se pretendia dar a este processo, no qual o Superior Tribunal do Parana da o veredito, aplica a nema e envia para o STF apenas homologar e estender aos que estao sob sua jurisdicao as penas correspondentes.O Dr. Janot parece estar sendo prudente, em meio ao festival de histeria do prende ate que confesse o que eu quero desta loteria de delacoes que vem sendo promovida, que ja anda pela casa de duas dezenas, ao que se sabe, se considerarmos as passagens para o perdao fornecidas pelo Dr. Moro, com direito a acompanhantes.E bom, para a Justica e para o Estado de Direito que o seja.Do contrario, e melhor revisarmos a organizacao judiciaria