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Deus fara por voce, Elefara.Introducao:As gramaticas e os dicionarios emgeral definem verbo como uma palavra que expressa acao. Falar, comer, andar,dormir, trabalhar sao exemplos de algumas acoes que o ser humano pode realizar.Esses e um conjunto de outros verbos, os quais variam de pessoa para pessoa,informam como alguem usufrui da vida que recebeu do Criador. Uns enfatizam o falar enquantooutros o ouvir. Alguns gostam muito do trabalhar enquanto outros do dormir. Enfim, os verbos nos mostram quaissao as acoes que fazem parte do dia-a-dia das pessoas. Na mensagem de hoje,seremos ministrados sobre tres verbos. Dois desses dizem respeito a nose um deles se refere a Deus. Que o Senhor fale ao seu coracao e transforme assuas acoes por essa palavra!Texto-base: Salmo 37.5Entregao teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fara.Esse pequeno versiculo, que podeser caracterizado como um conselho, temtres verbos: entregar, confiar e fazer. Nele (versiculo), estao envolvidos, no minimo, tres sujeitos: o que da o conselho, o que recebe o conselho e o Senhor. Fazer e um verbo que tem uma caracteristica interessante. Expressaa acao de realizar uma acao, englobando, assim, outros verbos. Por exemplo: O que voce vai fazerhoje? Bem, hoje eu vou trabalhar, estudar e ensaiar.O ser humano gosta muito de fazer. Gosta de fazer as coisasacontecerem. A sociedade de hoje incentiva muito isso atraves de palavras comoiniciativa e pro-atividade. Fazer, a principio, nao e uma acao que merecarepreensao. Entretanto, ha um limitepara ela. Muitas vezes, no desejo de fazer as coisas acontecerempor si mesmo, as pessoas caem em um buraco de erros sucessivos, frustracoes,ansiedade, angustia e depressao.O presente texto biblico nao recomenda ao homem o fazer. Ele nossugere sermos sujeitos do entregar e do confiar. Entregao teu caminho ao Senhor, confia nele. O conselho nao e sermos passivos,mas agirmos no sentido de entregar a Deus nossas vidas (ou seja, as acoes aserem realizadas) e confiarmos nele. Essas sao acoes que vao na direcao opostado coracao humano. FALA A VERDADE, como e dificilconfiar em Deus e delegar para ele o fazer as coisas acontecerem em nossasvidas! Mas e ao Senhor que o versiculo liga o verbo fazer: ... e o mais ele fara. Se nos entregarmos e confiarmos, ele fara comque as coisas acontecam. Se nos insistirmos em fazer, eleesperara por nos. Podera ate dar certo a principio, mas terminaremos cansados eexaustos.O profeta Isaias diz o seguinte em 40.30,31:Os jovens se cansam e se fatigam, e os mocos deexaustos caem, mas os que esperam no Senhor renovarao as suas forcas, sobem comasas como aguias, correm e nao se cansam, caminham e nao se fatigam. Oconselho do salmista para nos pode ser parafraseado da seguinte maneira: Tomepara si as acoes de entregar e confiar. As demais, o Senhor empreendera. Deixecom Ele o fazer.1. Como voce temvivido: exausto por tentar fazer as coisas acontecerem ou confiante em Deus edescansado? Is 64:42. O que vocetem tentado fazer acontecer? Voce tem queaprender a lutar com Deus e nao longe de Deus. Exemplo de Jaco que lutou com Deus e com os homens e como principeprevaleceu (Genesis 32:28). VIDEOSabe, meudesejo como
pastor de voces e que tudo va bem na vida de todos voces; na areasentimental, espiritual, financeira, familiar e principalmente na areaespiritual!Amado, desejo que te va bem em todas ascoisas, e que tenhas saude, assim como bem vai a tua alma. 3 Joao 1:23. Desde o Jardim do Eden o homem temdesconfiado de Deus e tentado viver por si mesmo. Por que voce nao temconfiado em Deus e entregado sua vida a ele?Por que e tao dificil confiar em Deus? Humilhai-vos, pois, debaixo da potentemao de Deus, para que a seu tempo vos exalte; Lancando sobre ele toda a vossaansiedade, porque ele tem cuidado de vos. 1 Pedro 5:6,7 4. Entrega oteu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fara.O que voce esta esperando paralutar com Deus? Deixe Deus agir emvoce e por voce!O que voce esta esperando paraentregar a ele a sua vida? Entregueagora e Ele e quem fara a boa obra!Essa e pra voce crente, existemmomentos que simplesmente e: Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus; sereiexaltado entre os gentios; serei exaltado sobre a terra. O Senhor dos Exercitos esta conosco; o Deus de Jaco e o nosso refugio. Salmos46:10,11.
Evangelizacao do mundo.Texto base: 2Reis 6.24 -7.20Introducao:Esta no ar a Estacao doCrescimento! Nessa estacao, a enfase da IBC-ILHAestara na evangelizacao de pessoas que nao conhecem o Evangelho do Reino deDeus. Por isso, nos proximos dias, as pregacoes dominicais da igreja e dospequenos grupos terao como tema a evangelizacao, o Evangelho do Reino de Deus,etc. Precisamos que o Espirito Santoconverta muitas pessoas a Cristo atraves do nosso trabalho!No Segundo Livro dos Reis, noAntigo Testamento da Biblia, ha uma historia extraordinaria: a historia do cercomilitar realizado por Ben-Hadade, rei da Siria, a cidade de Samaria, capital doReino de Israel. A partir dessa historia, vamosextrair hoje, algumas licoes quanto a obra de evangelizacao do mundo que oSenhor Jesus deseja que os seus discipulos facam.1. O cerco de Ben-Hadade a Samaria e o cerco de Satanas e seusexercitos ao mundo.Assim como Ben-Hadade cercouSamaria, Satanas tem cercado o mundo. A Biblia diz que Satanas e o principe deste mundo Joao 12.31; o principe deste mundo 14.30; E do juizo, porque ja oprincipe deste mundo esta julgado 16.11. A biblia tambem o chama de: O deus desta era 2Corintios4.4, ou seja, ele tem autoridade sobre o mundo e sobre a presente era.Ela, a biblia tambem diz que o mundo todo esta sobo poder do maligno 1 Joao 5.19.2. As circunstancias causadas pelo cerco de Ben-Hadade e ascircunstancias causadas pelo cerco de Satanas. O texto de 2 Reis 6.25-33 apresenta algumas das circunstanciascausadas pelo cerco de Bem-Hadade: Fome (v.25);Ehouve grande fome em Samaria Miseria e inflacao(v.25); Desespero, inversao devalores e barbaridade (v.26-29); E sucedeu que, passando o rei pelo muro, uma mulher lhebradou, dizendo: Acode-me, o rei meu senhor.E ele lhe disse: Se o Senhor te nao acode, dondete acudirei eu? Da eira ou do lagar?Disse-lhe mais o rei: Que tens? E disse ela: Esta mulher medisse: Da ca o teu filho, para que hoje o comamos, e amanha comeremos o meufilho.Cozemos, pois, o meu filho, e o comemos; masdizendo-lhe eu ao outro dia: Da ca o teu filho, para que o comamos; escondeu oseu filho. Indignacao contra Deus(v.30-33). E sucedeu que, ouvindo o rei as palavras desta mulher, rasgouas suas vestes, e ia passando pelo muro; e o povo viu que o rei trazia ciliciopor dentro, sobre a sua carne, E disse: Assim me faca Deus, e outrotanto, se a cabeca de Eliseu, filho de Safate, hoje ficar sobre ele. Estava entao Eliseu assentado em sua casa, e tambem os anciaos estavamassentados com ele. E enviou o rei um homem adiante de si; mas, antes que omensageiro viesse a ele, disse ele aos anciaos: Vistes como o filho do homicidamandou tirar-me a cabeca? Olhai pois que, quando vier o mensageiro, fechai-lhea porta, e empurrai-o para fora com a porta; porventura nao vem, apos ele, oruido dos pes de seu senhor? E, estandoele ainda falando com eles, eis que o mensageiro descia a ele; e disse: Eis queeste mal vem do Senhor, que mais, pois, esperaria do Senhor?Semelhantemente, o cerco deSatanas ao mundo tambem tem causado problemas. A Biblia diz que ele veio para roubar, matar e destruirJoao 10.10.
mundo todo e preguem o evangelho a todasas pessoas Marcos 16.157. A incredulidade e desconfianca do rei de Samaria e seus conselheirose a incredulidade e desconfianca de alguns que ouvem o Evangelho.Apesar da boa noticia, 2Reis 7.12-13 nos mostra que o rei de Samaria eseus conselheiros reagiram com incredulidade e desconfianca. Assim tambem, porincrivel que pareca, e possivel que pessoas reajam negativamente ao Evangelho,rejeitando-o. A Biblia nos mostra, em muitos textos, Jesus e seus discipulos sendorejeitados e perseguidos por causa da mensagem pregada. Em Joao 1.10-12, esta escrito: Aquele que e a Palavra estava no mundo, e o mundo foifeito por intermedio dele, mas o mundo nao o reconheceu. Veio para o queera seu, mas os seus nao o receberam. Contudo, aos que o receberam, aos quecreram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus.8. A prosperidade do povo de Samaria e a vida abundante dos crentes noevangelho.O texto de 2Reis 7.14-16 nos conta que o rei de Samaria,desconfiado, enviou alguns de seus homens para verificarem se o relatoapresentado pelos quatro leprosos era verdadeiro ou nao. Esses homensretornaram ao rei com confirmacoes da veracidade do relato. Assim, o povo deSamaria foi ao acampamento dos arameus e o saqueou, voltando a ter prosperidadeem sua terra.Semelhantemente, aqueles queouvem o Evangelho podem e devem fazer um teste com ele, se estiverem com umpouco de desconfianca. Mas, ao fazerem esse teste com o coracao aberto e tocadopelo Espirito Santo, certamente eles verao que o Evangelho e verdadeiro em tudoo que afirma e que o crente, verdadeiramente, tem uma vida abundante (Joao 10.10).9. A punicao do oficial incredulo e a condenacao dos incredulos.Em 2Reis 7.17-20, esta o registrodo cumprimento da palavra proferida pelo profeta Eliseu, em 2Reis 7.2, contraum dos oficiais do rei. Por causa de sua incredulidade, aquele oficial foimorto por atropelamento e nao pode participar da bencao proporcionada peloSenhor aos israelitas. Assim tambem, todo aquele que nao cre no Evangelho doReino de Deus, de fato, sera condenado. A Biblia diz que o fim dos incredulos eo lago de fogo (Apocalipse 20.15).E aquele que nao foi achado escritono livro da vida foi lancado no lago de fogo. Apocalipse 20:15Conclusao e desafios: A partir do que foi dito, podemoschegar as seguintes conclusoes: Satanas e seus demonios temcercado e oprimido o mundo, causando-lhe prejuizos; Ha muitas pessoas neste mundosofrendo com essa opressao e prejuizos; No Evangelho do Reino de Deus,ha uma palavra de esperanca para essas pessoas que tem sofrido; Algumas pessoas creem nesseEvangelho e, por isso, sao libertas da opressao e passam a ter uma vida plena; Outras pessoas nao creem noEvangelho e, alem de permanecerem na opressao, serao condenadas por causa daincredulidade; Aqueles que foram libertos daopressao e passaram a ter vida plena por causa do Evangelho devem compartilha-lo,o quanto antes, com aqueles que ainda nao o conhecem a vida em Jesus.
e continuemos com anecessidade. Essa oposicao pode ser encabecada por Satanas, palavra hebraica quesignifica adversario, o qual veio para matar, roubar e destruir (Joao 10.10) e, certamente, nao quer que alcancemosos milagres de Deus para as nossas necessidades.B. Diante da oposicao, devemos perseverarDiante da repreensao da multidao,Bartimeu nao se calou, mas gritou ainda mais (v.48). Ele perseverou frente a oposicao.A mesma atitude nos devemos ter,se quisermos alcancar o milagre. Ha apenas duas razoes para nao perseverarmosna busca do milagre: 1. A realizacao do milagre; 2. Uma clara e definitivaresposta nao da parte de Deus (apesar de, emalguns momentos, Deus querer ver a nossa perseveranca mesmo diante de um nao da sua parte, como foi, porexemplo, o caso da mulher cananeia de Mateus15.21-28.). Tambem uso como um bom exemplo asituacao do Rei Ezequia em Isaias 38: 1-5 quando Deus o disse: Naqueles dias Ezequias adoeceu de umaenfermidade mortal; e veio a ele o profeta Isaias, filho de Amos, e lhe disse:Assim diz o SENHOR: Poe em ordem a tua casa, porque morreras, e nao viveras.Entao virou Ezequias o seu rosto para a parede,e orou ao Senhor.E disse: Ah! Senhor, peco-te, lembra-te agora,de que andei diante de ti em verdade, e com coracao perfeito, e fiz o que erareto aos teus olhos. E chorou Ezequias muitissimo.Entao veio a palavra do Senhor a Isaias,dizendo:Vai, e dize a Ezequias: Assim diz o Senhor, oDeus de Davi teu pai: Ouvi a tua oracao, e vi as tuas lagrimas; eis queacrescentarei aos teus dias quinze anos.E livrar-te-ei das maos do rei da Assiria, a ti,e a esta cidade, e defenderei esta cidade.E isto te sera da parte do Senhor como sinal deque o Senhor cumprira esta palavra que falou.Eis que farei retroceder dez graus a sombralancada pelo sol declinante no relogio de Acaz. Assim retrocedeu o sol os dezgraus que ja tinha declinado.O escrito de Ezequias, rei de Juda, de quandoadoeceu e sarou de sua enfermidade:Deus disse a Ezequias que morreria e que nao viveria mais, elechorou muitissimo, ele virou o seu rosto na parede e clamou a Deus dizendosobre sua vida e fe na presenca de Deus. Entao o mesmo Deus disse ao mesmoprofeta, que volta se la e o entrega-se uma outra profecia dizendo: Ezequiasvoce nao vai morrer agora, te dou mais 15 anos de vida. A profecia veio commais bencao, Deus ainda o disse: Ezequias, vou te livrar das maos dos teusinimigos, vou te defender contra o rei da assiria como sinal. NA MEDIDA da FE,DEUS FAZ MONTES MOVEREM!Ex: A HISTORIA doBEBE do AMIGO do STAFAEL, traduzindo QUEM nao chora, nao mama Quem nao pede,nao recebe, Quem nao busca nao encontra.Quanto a isso, em Lucas 18.1 estaescrito que Jesus contou aos seus discipulos uma parabola, para mostrar-lhesque eles deveriam orar sempre e nunca desanimar. Trata-se da Parabola daViuva Persistente, que nos conta a historia de uma viuva quecontinuamente suplicava a um juiz que lhe fizesse justica e foi atendida tendoem vista a sua insistencia. E contou-lhes tambem uma parabola sobre o dever de orarsempre, e nunca desfalecer,Dizendo: Havia numa cidade um certo juiz, quenem a
Deus temia, nem respeitava o homem.Havia tambem, naquela mesma cidade, uma certaviuva, que ia ter com ele, dizendo: Faze-me justica contra o meu adversario.E por algum tempo nao quis atende-la; mas depoisdisse consigo: Ainda que nao temo a Deus, nem respeito os homens,Todavia, como esta viuva me molesta, hei de fazer-lhejustica, para que enfim nao volte, e me importune muito.E disse o Senhor: Ouvi o que diz o injusto juiz.E Deus nao fara justica aos seus escolhidos, queclamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles?. C. Na busca pelo milagre, devemos ter animo e feAssim que Bartimeu foi informadode que Jesus o estava chamando, de acordo com o texto biblico, lancou sua capapara o lado, de um salto pos-se em pe e dirigiu-se a Jesus (v.50). Alem disso, ao ser curado, ele ouviu deJesus: Va, (...) asua fe o curou (v.52). Pode-se dizer assim que, na buscapela cura de sua cegueira, Bartimeu demonstrou animo e fe. Em outras palavras,ele teve uma atitude positiva. Nao ficou desanimado e murmurante diante daoportunidade do milagre.D. Na busca pelo milagre, devemos ser objetivos, diretos e honestos emnossos pedidosAo se encontrar com Bartimeu,Jesus lhe perguntou: O que voce quer que eu lhefaca? (v.51). Ao que Bartimeu respondeu: Mestre,eu quero ver (v.51). Diante da pergunta de Jesus,Bartimeu nao ficou ofendido, irritado, desapontado, ou falou qualquer coisa.Ele disse objetiva e diretamente o que queria. E o recebeu. Semelhantemente,quando estava em tribulacao e angustia no Jardim do Getsemani, Jesus fez umpedido objetivo e direto ao Pai, mesmo que parecesse absurdo: Afasta de mim este calice (Marcos 14.36), ou, em outras palavras, livra-me dacondenacao de morte por crucificacao. Da mesma forma, na busca pelo milagre,devemos ser objetivos, diretos e honestos em nossos pedidos a Deus, ou seja,assertivos.Conclusao:Tendo em vista as licoesextraidas do milagre de hoje, o que voce tem que mudar em sua busca pelomilagre? Esta gritando pouco? Tem sido de pouca fe? Orando pouco?A licao de hoje nos falou deperseveranca, animo, fe e assertividade em nossa busca pelos milagres de Jesusem nossas vidas.
jovem e verificando como esta o seu coracao. Ao geraruma concorrencia entre si mesmo e as riquezas do jovem, o resultado foi dado. Overdadeiro discipulo deve estar pronto a fazer qualquer coisa que o Senhor lhepeca.F. Voce esta disposto a fazer qualquer coisa que Jesus lhe peca?7. Em Genesis22.1-19, esta registrada a emocionante historia da prova que Deus fezcom Abraao.Voce daria para Deus algoprecioso que Ele te pedisse?Conclusao:Esse jovem e, aparentemente, umbom exemplo de uma pessoa que esta pronta para aceitar um apelo evangelistico epreencher a ficha de decisao. Ele e que toma a iniciativa de ir ate Jesus e lheperguntar o que e necessario para que seja salvo. Entretanto, apos algunsminutos de conversa, ele se retira triste e ainda perdido. Qual e a razao disso? Nao quisrenunciar ao que tinha para seguir a Cristo. Tinha muitos bens e nao estavadisposto a abrir mao disso. Se existe um principio por trazdessa historia, e o que esta em Lucas 14.33:Assim, pois, todo aquele que dentre vos naorenuncia a tudo quanto tem nao pode ser meu discipulo. Aquele jovem, verdadeiramente estavadesejoso da vida eterna, ao perceber o custo que isso teria, desiste. Cristo lhe coloca uma condicaopara o discipulado: Se queres ser perfeito, vai,vende os teus bens, da aos pobres e teras um tesouro no ceu; depois, vem esegue-me (Mt 19.21). Teria Jesus falhado naevangelizacao? De maneira nenhuma. Ele apenas foi completo em sua apresentacaodo evangelho, nao o reduzindo a uma fe facil. Ele nao estava preocupado comdecisoes, estatisticas, ir a frente, etc. Queria uma conversao genuina quegerasse um discipulo verdadeiro.
Uma doutrina, por mais atrativa que seja, nao pode ter sua autoridade respaldada pela experiencia. O texto sagrado deve ser o unico pilar sobre o qual se assenta o ensino.Qualquer outro alicerce deve ser considerado superfluo e indesejavel. Sabemos tambem que a doutrina nao pode ser baseada num unico texto. E necessario que haja uma concordancia com outras partes do Livro Santo. Examinemos se o dizimo, tal como e ensinado , confirma-se a luz das Escrituras. O Novo Testamento ensina a pratica do dizimo?Uma primeira constatacao e que nao ha, no Novo Testamento, nenhum parametro minimo estipulado para a contribuicao. O apostolo Paulo organizou uma grande coleta para os necessitados da Judeia. As duas epistolas aos Corintios trazem referencia a esta coleta:Quanto a coleta para os santos, fazei vos tambem como ordenei as igrejas da Galacia. No primeiro dia da semana, cada um de vos ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e va juntando, para que se nao facam coletas quando eu for. 1 Co 16.1-2Nos capitulos 8 e 9 de 2 Corintios, Paulo desenvolve seu ensino acerca das contribuicoes. Estes textos se referem a alegria da contribuicao, a generosidade, a liberalidade, a presteza em ofertar: E isto afirmo, aquele que semeia pouco, pouco tambem ceifara; e o que semeia com fartura com abundancia tambem ceifara." (9.6). "...porque, no meio de muita prova de tribulacao, manifestaram abundancia de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade." (8.2). "Pedindo-nos, com muitos rogos, a graca de participarem da assistencia aos santos." (8.4). "...assim, como revelastes prontidao no querer, assim a leveis a termo, segundo as vossas posses." (8.11). "porque bem reconheco a vossa presteza, da qual me glorio... (9.2) Nao vemos nenhuma referencia a uma contribuicao minima que e obrigatoria o dizimo e a partir dai, ofertas voluntarias. Ao contrario, o ensino de Paulo, e que se a contribuicao nao for voluntaria, nao deve ser dada: Nao vos falo na forma de mandamento, mas para provar, pela diligencia de outros, a sinceridade do vosso amor;" (8.8). "Porque, se ha boa vontade, sera aceita conforme o que o homem tem e nao segundo o que ele nao tem." (8.12). "Cada um contribua segundo tiver proposto no coracao, nao com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem da com alegria." (9.7). "Ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres (...) se nao tiver amor, nada disso me aproveitara. (1 Co 13.3).Ofertas voluntarias sao o metodo de contribuicao do Novo Testamento:E sabeis tambem vos, o filipenses, que, no inicio do evangelho, quando parti da Macedonia, nenhuma igreja se associou comigo no tocante a dar e receber, senao unicamente vos outros; porque ate para Tessalonica mandastes nao somente uma vez, mas duas, o bastante para as minhas necessidades. Nao que eu procure o donativo, mas o que realmente me interessa e o fruto que aumente o vosso credito. Recebi tudo e tenho abundancia; estou suprido, desde que Epafrodito me passou as maos o que me veio de vossa parte como aroma suave, como sacrificio aceitavel
e aprazivel a Deus. (Fp 4.15-18)Paulo usa a figura dos sacrificios vetero-testamentarios com relacao as ofertas: as ofertas dos filipenses foram, diante de Deus, como aroma suave, como sacrificio aceitavel e aprazivel a Deus. "Mas aquele que esta sendo instruido na palavra faca participante de todas as cousas boas aquele que o instrui" (Gl 6.6). Paulo, aqui, faz referencia a obrigacao de dar sustento aqueles que se afadigam no ensino da Palavra. Ensino repetido em 2 Tessalonicenses 5.12:Agora, vos rogamos, irmaos, que acateis com apreco os que trabalham entre vos e os que vos presidem no Senhor e vos admoestam; e que os tenhais com amor em maxima consideracao, por causa do trabalho que realizam.E mais detalhado em 1 Corintios 9:Nao temos nos o direito de comer e beber?" (v 4). "Ou somente eu e Barnabe nao temos direito de deixar de trabalhar?" (v 6 Paulo refere-se ao trabalho secular). "Se nos vos semeamos as cousas espirituais, sera muito recolhermos de vos bens materiais?" (v 11). "Nao sabeis vos que os que prestam servicos sagrados do proprio templo se alimentam? E que serve ao altar do altar tira o seu sustento?" (v 13). A referencia aqui e a Dt 18.1, que permite aos levitas comer partes dos sacrificios oferecidos no Templo. De fato, existe o direito biblico (do qual Paulo abriu mao, pelo menos com relacao aos corintios 1 Co 9.15 e aos tessalonicenses 1 Ts 2.7,9; 2 Ts 3.8-9) de os pregadores pastores - mestres serem sustentados pelas suas congregacoes:Assim ordenou tambem o Senhor aos que pregam o evangelho que vivam do evangelho. " (v 14). Porem nao ha referencia a dizimos.Algumas outras citacoes, entre muitas:... compartilhai as necessidades dos santos." (Rm 12.13) "... facamos o bem a todos, mas principalmente aos da familia da fe." (Gl 6.10). "Aquele que furtava nao furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as proprias maos o que e bom, para que tenha com que acudir ao necessitado." (Ef 4.28). "Exorta aos ricos do presente seculo... que... sejam... generosos em dar e prontos a repartir (1 Tm 6.17,18).Note-se o ensino consistente e positivo do Novo Testamento a respeito da generosidade, da liberalidade, da prontidao em repartir. A contrapartida negativa temos nas muitas advertencias a respeito da avareza:O que foi semeado entre os espinhos e o que ouve a palavra, porem os cuidados do mundo e a fascinacao das riquezas sufocam a palavra, e fica infrutifera (Mt 13.22). "Tende cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque a vida de um homem nao consiste na abundancia dos bens que ele possui." (Lc 12.15). "Sabei, pois, isto: nenhum... avarento, que e idolatra, tem heranca no reino de Cristo e de Deus." (Ef 5.5). "Porque nada temos trazido para o mundo, nem cousa alguma podemos levar dele. Tendo sustento e com que nos vestir, estejamos contentes. Ora, os que querem ficar ricos caem em tentacao e cilada, e em muitas concupiscencias insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na ruina e perdicao. Porque o amor do dinheiro e raiz de todos os males; e alguns, nessa cobica,