bachareis formados no Recife, que, quase sempre, traziam as comunidades a contribuicao democratica.220A oratoria tambem participa, de forma impressionante, das preocupacoes e dos cacoetes. O doutor pratica-a, dela faz uso quando pode, nas festas, nas reunioes politicas. O brilho da palavra empresta-lhe quaestedades que o levarao, muitas vezes, as assembleias legislativas.Na textura da Mata, porem, impera a violencia. Na fazenda, curvado em seu canto, o jagunco aguarda o aceno do senhor para a empreitada oportuna. Geralmente ele agride de surpresa, convocando o homem adequado e dando-lhe as instrucoes terminantes. A arma, a garrucha, ja pronta se acha desde os tempos do sertao. Na tocaia, por dias, o cabra espreita o caminho, escolhendo para o crime as noites de lua. Foge, em seguida. Retorna a fazenda, ao sossego, picando tranquilo o fumo, na manha seguinte, para o cigarro de palha.Nos arraiais a noticia do fato repercute, e as duvidas e suposicoes crescem nos murmurios. O morto era tambem valente, fizera inimigos, carregando dezena de ameacas. Alguns nomes suspeitos sao lembrados nas conversacoes. As diligencias da autoridade esbarram, as mais das vezes, com o silencio e frieza do mandante. Ele nada sabe, nada ouviu. Rixas com o morto sao lembradas, velhas advertencias se recordam.Em seu canto, o jagunco silencia. De quando em quando, a trama se desvenda, em face, quase sempre, de imprevistos ou descuido. Mas o fazendeiro, antes que o homem seja levado a depoimento, abre-lhe a bolsa, e parte adiante o criminoso, sobe as serras e toma o rumo sem destino e sem retorno.Muitas vezes, reune o jagunco, na lenda de seu nome, o rosario de crimes infindaveis. Quando atravessa o lugarejo, curvado em seu corcel, revelam os olhares certo tom de admiracao e terror. Muitos morreram velhos e conservaram ate o fim, em silencio e num riso enigmatico, o segredo das tragedias do passado.Mas o crime nao era apenas apanagio dos profissionais. O fazendeiro, o sitiante, o agregado, o caipira, perpetravam-no, e qualquer desculpa podia servir ao desfecho de sangue e morte. Nem sempre o evento nascia de premeditacao. Nao raro decorria de animo exacerbado, intriga politica, casos passionais. A disputa, por qualquer pretexto, resultava quase sempre em tiroteio. Ja se observou, no tocante a presenca da violencia no meio rural, "que a oposicao entre as pessoas envolvidas, a expressao em termos de luta e solucao por meio da forca, irrompe de relacoes cujo conteudo de hostilidades e sentido de ruptura se organizam de momento, sem que um estado anterior de tensao tenhacontribuido"221 Dir-se-ia que a violencia nao se relaciona necessariamente a situacoes cujo carater se ligue a valores estimados.O julgamento do delito, em termos legais, apos as vicissitudes do processo, bem ilumina a sua natureza. A comunidade, rigidamente presa a um codigo de moral agrario, tinha o sentido exacerbado de honra. Provocado, de que maneira fosse, ou mesmo provocando, em defesa de sua vida ou de sua honra, de sua familia ou de terceiros, aquele que delinquia era julgado e absolvido. A moral legitimava a violencia do sertao.A politica tambem intervinha no quadro de modo permanente. Quando a vitima pertencia