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E cedo, a amanha raiou ha pouco. Noemia se levanta, vai ao banheiro, lava o rosto, prende o longo cabelo num coque rapido e segue para a cozinha. Poe a agua para ferver para o cafe, abre a janela e da uma olhada no ceu azul, imaginando quanta roupa ela podera lavar durante o dia. Fica feliz, nao ha sinal de chuva e ela vai poder adiantar o servico.Abre o armario e encontra o saco de pao amassado, mas nao vazio. O filho mais velho havia comido quase todos os paes ao chegar da escola, tarde da noite, cansado e faminto, mas ainda havia o suficiente para o cafe da manha. Caprichosamente, ela pega os paezinhos, umedece um por um e os coloca na assadeira de aluminio, levando-os ao forno para ficarem novamente crocantes.Estica a toalha limpa sobre a mesa, pega duas canecas, dois pratinhos, uma faca e colherinhas. Lembra-se do acucareiro, da margarina e das poucas fatias de mortadela que haviam sobrado do dia anterior. Desde que o marido tinha ido embora com outra mulher, a vida ficara mais dificil e solitaria, mas ela estava dando conta de criar os dois filhos com seu trabalho de costureira e com a ajuda dos irmaos da igreja, sempre presentes quando a necessidade se fazia maior.Passa o cafe e vai acordar Ritinha, a filha de dez anos, que dorme na cama ao lado da sua e e fa de mortadela.A casa e pequena, entao todos dividem o mesmo quarto. Chama pela filha, que acorda e se espreguica. Diz bom dia saindo em seguida aos pulos, para lavar o rosto. Logo depois estao ambas sentadas a mesa, conversando sobre assuntos banais enquanto engolem o cafe com pao. Terminando a rapida refeicao, Ritinha pega sua mochila, cheia de chaveirinhos pendurados, e se dirige contente para a escola, enquanto a mae comeca a limpeza da casa ja pensando nas pecas a cortar e costurar.Em outro canto da cidade Wellington acorda sozinho, na casa quase sem moveis, sem beleza e sem aconchego. Sente fome, mas nao ha quem lhe faca o cafe ou lhe dirija um bom dia. Isso so acentua sua sensacao de solidao, sua dor interior, fazendo fermentar seus pensamentos desencontrados. Pai e mae, irmaos, amigos... tudo isso lhe falta, nada disso pertence a sua rotina. Ele tentou fazer amigos nas escolas onde estudou, mas nunca conseguiu ser realmente notado, visto, aceito, querido, sendo sempre apenas um nome a mais na lista de alunos e um rosto anonimo e desiludido na multidao das salas de aulas.O pouco conforto que encontrara nos ultimos anos solitarios viera das leituras de textos religiosos que cairam em suas maos por acaso. Incapaz de interpreta-los e compreende-los sozinho, tanto quanto de procurar novamente o convivio de um grupo humano numa igreja qualquer, absorve destas leituras apenas conceitos vagos, representados por palavras desconexas que se agitam no seu interior. E hoje, por sinal, elas se agitam mais do que nunca, tornando-se dolorosas interrogacoes e acusacoes, afirmacoes de desesperanca e abandono. Por onde andavam aqueles que lhe tinham negado amizade? Como viveriam aqueles
que o haviam ignorado e espezinhado por anos a fio?As perguntas crescem junto com a revolta, com a dor, com a solidao, com a sua incapacidade de lidar com a enormidade da sua confusao mental. Interiormente ele avalia novamente, como ja vem fazendo ha meses, a possibilidade de dar um fim aquele estado de coisas, colocando em pratica seus planos de desforra e vinganca. Decide-se a realizar os planos naquele mesmo dia. Para que esperar mais? Pelo que esperar mais? Pela compassividade de uma sociedade que nem sequer nota sua existencia?Resoluto, junta dentro da mochila as armas, as balas, a revolta, a solidao, a dor do anonimato e da falta de amor e segue resoluto para o local da sua ultima tentativa de uma vida normal, a escola onde estudou nos ultimos anos. Ao chegar la, nao encontra mais os alunos que o desprezaram no seu tempo, mas seus olhos os enxergam representados por outras criancas inocentes, que ele ataca furiosamente pensando, talvez, em assim poder exterminar a dor que o corroi por dentro. Mata, fere, e baleado e, num ato final de supremo desespero, tira a propria vida, deixando registrado num papel qualquer toda sua dor e confusao interiores.Daqui para frente, Noemia nao tomara mais seu cafe da manha ao lado de Ritinha, porque ela e sua predilecao por mortadela terminaram ali, no tiroteio. Daqui para frente, nao havera mais Wellington de tal, um coitado anonimo que so conseguiu despertar a atencao das pessoas de todo um planeta quando se tornou um assassino de criancas inocentes.Ninguem ganha, todos perdem,e infelizmente nada mudara para melhor depois disso.Entristecedor.
viagem. E ao fim do processo desta insanalinha de montagem, nos deparamos com seres descoloridos, desprovidos de capacidadecritica, de personalidade, seres capazes de reproduzir a exaustaocomportamentos nefastos e desagregadores.Estapequena historia que cito abaixo nos demonstra, de forma simples e clara, comoe muito facil dirigir, adestrar e imbecilizar pessoas.Umgrupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula. Em seu centro havia umaescada e, sobre ela, um cacho de bananas. Quando um macaco subia a escada paraapanhar as bananas, os cientistas lancavam um jato de agua fria nos que estavamno chao. Depoisde certo tempo, quando um macaco ia subir a escada, os outros o enchiam depancadas e, passado mais algum tempo, nenhum macaco subia mais a escada, apesarda tentacao das bananas. Entao, os cientistas substituiram um dos cincomacacos. Aprimeira coisa que ele fez foi subir a escada, dela sendo rapidamente retiradopelos outros, que o surraram. Depois de algumas surras, o novo integrante dogrupo nao mais subia a escada. Um segundo foi substituido, e o mesmo ocorreu,tendo o primeiro substituto participado, com entusiasmo, da surra ao novato. Umterceiro foi trocado, e repetiu-se o fato. Um quarto e, finalmente, o ultimodos veteranos foi substituido. Oscientistas ficaram, entao, com um grupo de cinco macacos que, mesmo nunca tendotomado um banho frio, continuavam batendo naquele que tentasse chegar asbananas. Se fosse possivel perguntar a algum deles porque batiam em quemtentasse subir a escada, com certeza a resposta seria: - "Nao sei, ascoisas sempre foram assim por aqui...".(Podeate ser utopico, mas um dos meus maiores objetivos pessoais e tentar fazer comque nunca, jamais, em tempo algum, eu chegue ao ponto de impedir alguem desubir as escadas, de fazer coisas das quais nao compreendo o sentido...)
existentes entre os interessados na desocupacao: http://www.youtube.com/watch?v=mghmTSVEyrM&feature=related Este tras um dialogo muito interessante ocorrido um dia antes do massacre: http://www.youtube.com/watch?src_vid=NBjjtc9BXXY&feature=iv&annotation_id=annotation_405936&v=YHUiFYtwXOA Ha muitos outros... mas por hoje vou parando, porque o espaco de que disponho e reduzido. Gostaria de escrever mais, porem deixarei para a semana que vem, quando retomarei o tema para, quem sabe, finaliza-lo. Este e os outros textos estarao disponiveis no blog indicado acima do artigo. Fico grata a todos pela leitura gentil e atenta.
ou havera mais pessoascomo eu, pessoas que conseguem enxergar o tamanho deste engano, um engano recheadode lorotas e ilusoes, em que esta mergulhando a nossa sociedade? E ainda ha as perguntas quenao querem calar: existe futuro e salvacao para uma humanidade em que umdesfile de unhas acontecendo num tapetinho de mentirinha e um fato relevante, aponto de um canal de TV fazer um programa sobre isto? Minha mae tera tomado LSDdurante a gravidez ou o mundo e assim mesmo?
os padres no momento da confissao dos fieis. Neste salmo Davi, depois deter se arrependido profundamente do pecado do adulterio seguido de morte,compoe este salmo. Logo no comeco ele diz: tende piedade de mim Senhor,segundo a vossa bondade. E conforme a imensidao de vossa misericordia, apagai aminha iniquidade. A misericordia tem como um grande efeito o amor do Deusfiel, que quer nos tratar como santos e irrepreensiveis e, pela Suamisericordia, ele quer esquecer os nossos pecados. Mas, o requisito fundamentale o arrependimento, o rasgar o coracao, permitir afinal que Deus aja profundamenteem nossas vidas a ponto de nos nao desejarmos mais o pecado e querermos andarna presenca do Senhor. Os versiculos 5 e 8 do salmo 50 confirmam: eu reconhecoa minha iniquidade, diante de mim esta sempre o meu pecado; Vos amais asinceridade do vosso coracao. Infundi-me, pois, a sabedoria no mais intimo demim. O desejo ardente de andar na Graca de Deus tem como efeito a sabedoria.Tanto para os antigos filosofos gregos, como Socrates e os Helenicos(epicuristas e estoicos) como para a cultura judaico-crista, ser sabio nao eapenas ser capaz de construir grandes estruturas de pensamento; mas e antes detudo saber agir corretamente. E isso que Davi pede: saber agir corretamente,pois ele quer ter novamente como sua referencia a propria Graca de Deus. Aqueleque anda na presenca de Deus nao erra, nao se desvia. Criai em mim um coracao que sejapuro, dai-me de novo um espirito decidido e o que esta no versiculo 12. Amisericordia nos traz de novo a vida! Depois de sermos lavados, somos trazidosde volta. Dai-nos Senhor de novo um espirito decidido. A fortaleza do coracaoque anseia andar na presenca de Deus e, portanto, ser santo. E, ao longo dosalmo, Davi vai pronunciando palavras como: lavai-medos meus pecados, o meu sacrificioe minha alma penitente e um coracao contrito, enfim, palavras inspiradasque sugerem a relacao harmonica entre arrependimento, misericordia e novaconduta. A segunda carta de Paulo aos corintiospode ser lida em consonancia com o proprio Evangelho. Nela Sao Paulo nos exortaa conversao mediante o testemunho e a acao. hoje e o tempo favoravel, agora edia da Salvacao (2Cor 6,2). O arrependimento e a acao misericordiosa de Deusem nos deve ser motivacao para a pratica da penitencia, do jejum e da oracao. Ecomo se o apostolo quisesse dizer: agi, pois o Senhor esta proximo! OEvangelho trata exatamente dessa pratica que tem como fruto perfeito a nossaSalvacao. A pratica perfeita do jejum da caridade e da penitencia e aquela queagrada a Deus e nao aos homens. Cristo e bem claro: que a tua mao esquerda naosaiba o que a direita faz (Mt 6,3); o teu Pai que esta oculto te dara a suarecompensa(Mt 6, 4). A caridade nao e vaidosa e nem se vangloria dos louvoresdos homens, mas busca a gloria de Deus. Se fizermos algo para o proximo emfuncao de um interesse ou desejo de se beneficiar, isto se chamara hipocrisia.Aqui funciona o conceito etico do dever kantiano. Para o filosofo alemaoImmanuel Kant (1724-1804), a acao eticamente perfeita e praticada por dever enao por interesse ou inclinacao. O dom da
caridade, do jejum e da penitenciatem origem no Senhor e os frutos de tais praticas devem ser oferecidos a Elecomo sacrificio agradavel. E claro que o proximo e quem se beneficia dessasacoes evangelicas, mas a recompensa deve ser dada pelo Senhor, sem alarde. EEle, que sonda os nossos coracoes, sabe do que precisamos; Ele da aquilo quepara nos e necessario. Podemos encerrar esta meditacao afirmando que oexercicio perfeito da quaresma e aquele no qual a pessoa esta intimamenteligada com Deus e anda nos Seus caminhos. Com o Senhor, temos condicoes desuportar tribulacoes, tentacoes. A quaresma, por sugerir a pratica espiritualperfeita e que rende para nos a Salvacao de nossas almas, e o periodo no qualse quadruplicam as acoes do inimigo, no sentido de fazer perder as nossasalmas. E o periodo em que o Senhor nos convida a nos desapegarmos dos nossospecados de estimacao e oferece-los a Ele para que nos livre da dependencia detais pecados. A Igreja sugere que facamos o firme proposito, com a ajuda daGraca de Deus e a exemplo de Cristo, de jejuar, orar e praticar a penitencia. Eo momento de nos conscientizarmos de que o tempo esta proximo e se faznecessario o arrependimento e a conversao, elementos necessarios para tomarmosposse da nossa Salvacao. Cristo Vive, Cristo Reina, Cristo Impera. Amem!
Lucas 13,18-21Naquele tempo, disse Jesus: A que e semelhante o Reino de Deus e a que posso compara-lo? E semelhante a um grao de mostarda que um homem tomou e deitou no seu quintal. Cresceu, tornou-se uma arvore e as aves do ceu vieram abrigar-se nos seus ramos. Disse ainda: A que posso comparar o Reino de Deus? E semelhante ao fermento que certa mulher tomou e misturou com tres medidas de farinha, ate ficar levedada toda a massa. Comentario ao Evangelho do dia feito por Santo Ambrosio (c. 340-397), bispo de Milao e Doutor da Igreja Comentario sobre o Evangelho de LucasO grao de mostardaVejamos porque e o reino de Deus comparado a um grao de mostarda. Lembro-me doutra passagem que evoca o grao de mostarda; ele e comparado com a fe, quando o Senhor diz: Se tiverdes fe como um grao de mostarda, direis a este monte: 'Muda-te daqui para acola', e ele ha-de mudar-se (Mt 17,19). [...] Se, portanto, o Reino dos ceus e como um grao de mostarda e a fe tambem e como um grao de mostarda, a fe e seguramente o Reino dos ceus e o Reino dos ceus e a fe. Ter fe e ter o Reino dos ceus. [...] Foi por isso que Pedro, que tinha realmente fe, recebeu as chaves do Reino dos ceus:para o poder abrir tambem aos outros (Mt 16,19).Apreciemos agora o alcance da comparacao. Este grao e certamente uma coisa comum e simples mas, se o trituramos, ele irradia a sua forca. Do mesmo modo, a primeira vista, a fe parece ser simples mas, tocada pela adversidade, ela irradia a sua forca. [...] Os nossos martires Felix, Nabor e Victor foram graos de mostarda: tinham o perfume da fe, mas eram ignorados. Chegada a perseguicao, depuseram as armas, estenderam o pescoco e, abatidos pelo gladio, espalharam a beleza do seu martirio ate aos confins da terra (Sl 18,5). [...]Mas o proprio Senhor e um grao de mostarda: ate ter sofrido ataques, o povo nao O conhecia; escolheu ser triturado [...]; escolheu ser esmagado, embora Pedro Lhe dissesse: e a multidao que te aperta e empurra (Lc 8,45); Ele escolheu ser semeado, como o grao que um homem tomou e deitou no seu quintal. Pois foi num jardim que Cristo foi preso e enterrado; Ele cresceu nesse jardim e foi la que ressuscitou. [...] Portanto, vos tambem, semeai Cristo no vosso jardim. [...] Semeai o Senhor Jesus: Ele e grao quando e preso, arvore quando ressuscita, arvore que da sombra ao mundo; Ele e grao quando e enterrado na terra, arvore quando Se eleva ao ceu. Lucas 12,39-48Naquele tempo, disse Jesus aos seus discipulos: Ficai a sabe-lo bem: se o dono da casa soubesse a que hora viria o ladrao, nao teria deixado arrombar a sua casa. Estai preparados, vos tambem, porque o Filho do Homem chegara na hora em que menos pensais.Pedro disse-lhe: Senhor, e para nos que dizes essa parabola, ou e para todos igualmente? O Senhor respondeu: Quem sera, pois, o administrador fiel e prudente a quem o
senhor pos a frente do seu pessoal para lhe dar, a seu tempo, a racao de trigo? Feliz o servo a quem o senhor, quando vier, encontrar procedendo assim. Em verdade vos digo que o pora a frente de todos os seus bens. Mas, se aquele administrador disser consigo mesmo: 'O meu senhor tarda em vir' e comecar a espancar servos e servas, a comer, a beber e a embriagar-se, o senhor daquele servo chegara no dia em que ele menos espera e a uma hora que ele nao sabe; entao, po-lo-a de parte, fazendo o partilhar da sorte dos infieis. O servo que, conhecendo a vontade do seu senhor, nao se preparou e nao agiu conforme os seus desejos, sera castigado com muitos acoites. Aquele, porem, que, sem a conhecer, fez coisas dignas de acoites, apenas recebera alguns. A quem muito foi dado, muito sera exigido; e a quem muito foi confiado, muito sera pedido.Comentario ao Evangelho do dia feito por Bem-aventurado John Henry Newman (1801-1890), teologo, fundador do Oratorio em Inglaterra Sermao Watching; PPS, t. 4, n 22Estai preparadosO nosso Salvador fez esta advertencia quando estava prestes a deixar este mundo, ou seja, a deixa-lo visivelmente. Ele previa que poderiam decorrer seculos ate ao Seu regresso. Conhecia o Seu proprio designio, o de Seu Pai: deixar gradualmente o mundo a si mesmo, ir retirando gradualmente asgarantias da Sua presenca misericordiosa. Previa o esquecimento em que cairia entre os Seus proprios discipulos [...], o estado do mundo e da Igreja tal como o vemos actualmente, em que a Sua ausencia prolongada faz crer que nunca mais regressara.Hoje em dia, Ele murmura misericordiosamente aos nossos ouvidos que nao nos fiemos naquilo que vemos, que nao partilhemos a incredulidade geral, que nao nos deixemos levar pelo mundo, mas que velemos, pois, orando continuamente (cf Lc 21,34.36), e esperemos a Sua vinda. Esta advertenciamisericordiosa devia estar sempre presente ao nosso espirito, de tal forma e precisa, solene e urgente.Nosso Senhor tinha anunciado a Sua primeira vinda e, no entanto, surpreendeu-nos quando veio. Vira de uma forma muito mais subita pela segunda vez e surpreendera os homens, agora que, sem dizer quanto tempo decorrera antes da Sua vinda, deixou a nossa vigilancia a guarda da fe e do amor. [...] Com efeito, devemos nao so acreditar mas velar; nao so amar mas velar, nao so obedecer mas velar. Velar para que? Na expectativa desse grande acontecimento que e a vinda de Cristo. [...] Parece ter-nos sido dado um dever especial [...]: quase todos temos uma ideia geral do que significa crer, temer, amar e obedecer, mas talvez compreendamos menos bem o significado de velar.
Evangelho (Mc 2,1-12)1Alguns dias depois, Jesus entrou de novo em Cafarnaum. Logo se espalhou a noticia de que ele estava em casa. 2E reuniram-se ali tantas pessoas, que ja nao havia lugar, nem mesmo diante da porta. E Jesus anunciava-lhes a Palavra. 3Trouxeram-lhe, entao, um paralitico, carregado por quatro homens. 4Mas nao conseguindo chegar ate Jesus, por causa da multidao, abriram entao o teto, bem em cima do lugar onde ele se encontrava. Por essa abertura desceram a cama em que o paralitico estava deitado. 5Quando viu a fe daqueles homens, Jesus disse ao paralitico: Filho, os teus pecados estao perdoados. 6Ora, alguns mestres da Lei, que estavam ali sentados, refletiam em seus coracoes: 7Como este homem pode falar assim? Ele esta blasfemando: ninguem pode perdoar pecados, a nao ser Deus. 8Jesus percebeu logo o que eles estavam pensando no seu intimo, e disse: Por que pensais assim em vossos coracoes? 9O que e mais facil: dizer ao paralitico: os teus pecados estao perdoados, ou dizer: Levanta-te, pega a tua cama e anda? 10Pois bem, para que saibais que o Filho do Homem tem, na terra, poder de perdoar pecados disse ele ao paralitico: 11eu te ordeno: levanta-te, pega tua cama, e vai para tua casa! 12O paralitico entao se levantou e, carregando a sua cama, saiu diante de todos. E ficaram todos admirados e louvavam a Deus, dizendo: Nunca vimos uma coisa assim.Comentario do dia: Santo Agostinho (354-430), bispo de Hipona (Norte de Africa), doutor daIgrejaDiscursos sobre os Salmos, Sl 36, no 3, 3 Nao poderemos nos levar um homem cujas forcas interioresestao enfraquecidas, como o paralitico do Evangelho, e abrir-lhe o teto dasEscrituras para o fazer descer ate aos pes do Senhor? Vede bem, tal homem e um paralitico espiritual. Vejo esse teto (da Escritura) e sei que Cristo Se esconde sob esse teto. Fareiportanto, na medida do possivel, aquilo que o Senhor aprovou em relacao aos queabriram o teto da casa e desceram o paralitico. Na verdade, Ele disse-lhe:Filho, os teus pecados estao perdoados. E Jesus curou esse homem da suaparalisia interior: perdoou-lhe os pecados e firmou a sua fe. Mas ali havia pessoas cujos olhos nao conseguiam ver a curada paralisia interior e que tomaram o Medico que a tinha operado por blasfemo.Porque fala este assim? Blasfema! Quem pode perdoar pecados senao Deus? Mas,como esse Medico era Deus, ouviu esses pensamentos dos seus coracoes. Elesacreditavam que Deus tinha verdadeiramente esse poder, mas nao conseguiam verque era Deus que estava diante deles. Entao, o Medico agiu tambem sobre o corpodo paralitico, para curar a paralisia interior dos que assim falavam. Fez umacoisa que lhes permitisse ver e acreditar. Tem pois coragem, tu que tens um coracao fragil, tu queestas doente a ponto de seres incapaz de melhorar o mundo. Coragem, tu queestas paralisado interiormente! Juntos, abramos o teto das Escrituras, paradescermos ate junto dos pes do Senhor. "Bendirei continuamente ao Senhor, seu louvor nao deixara meus labios." Sl 33,2Lilian, Wenderson, Matheus e ThalissonTer a oportunidade de estar com esses jovens e com eles louvar a Deus tem sido maravilhoso.Cada
um com um talento e com uma percepcao de mundo e da vida que traduz na riqueza da Igreja de Cristo e no compromisso com Cristo.Esse chamado do servir na musica nao esta separado do desejo da intimidade com Deus, com a palavra de Deus, com a oracao.O que move o jovem? O que move o ser humano? O que desperta o desejo de servir e contribuir com o seu talento? Quando esse jovem ou membro da igreja ou comunidade chegou como ele estava? o que aconteceu para ele sentir esse desejo de servir? o que despertou nele esse desejo? Como ele esta hoje? E qual o plano de futuro dentro da comunidade, grupo ou pastoral?Pedro e AndreyEsses sao os desafios se que se encontram e que a cada Missa, em cada partilha e reuniao, cada participante vai encontrando suas respostas, seus significados e seu lugar. Sabendo que ali ele encontrou um porto seguro para se preparar para como disse o Santo Joao Paulo II ir para aguas mais profundas....Em cada olhar desses jovens, em cada descoberta, em cada oracao, em cada partilha, percebo a igreja se tornando nova e mais forte.Deus Provera