Conhecimento ( Racionalismo e Empirismo)O empirismo O empirismo considera como fonte de todas as nossas representacoes os dados fornecidos pelos sentidos. Assim, todo o conhecimento e a posteriori, isto e, provem da experiencia e a experiencia se reduz. Segundo os empiristas, inclusivamente as nocoes matematicas seriam copias mentais estilizadas das figuras e objetos que se apresentam a percepcao. Assim, "a linha reta seria uma simples copia do fio de prumo, como o plano, simples copia da superficie do lago, o circulo da lua ou do sol, o cilindro do tronco de arvore e a nocao de numero deriva da percepcao empirica de colecoes de objetos." (Ribeiro e Silva, 1973, p. 390).O racionalismo Os racionalistas consideram que so e verdadeiro conhecimento aquele que for logicamente necessario e universalmente valido, isto e, o conhecimento matematico e o proprio modelo do conhecimento. Assim sendo, o racionalismo tem que admitir que ha determinados tipos de conhecimento, em especial as nocoes matematicas, que tem origem na razao. Nao quer isso dizer que neguem a existencia do conhecimento empirico. Admitem-no porem como simples opiniao, desprovido de qualquer valor cientifico. O conhecimento, assim entendido, supoe a existencia de ideias ou essencias anteriores e independentes de toda a experiencia. Descartes defende uma particular posicao no interior do racionalismo: o racionalismo inatista. O empirico-racionalismo ou intelectualismo Para os defensores desta teoria, as nossas representacoes sao construcoes a posteriori elaboradas pela razao a partir dos dados experimentais. Assim, o conhecimento tem a sua origem na experiencia mas a sua validade so pode ser garantida pela razao. As nocoes matematicas sao construcoes racionais a partir da observacao dos objectos e figuras que rodeiam o homem. Decorrem de processos de abstraccao e regularizacao relativamente a irregularidade das figuras reais. Criticismo Em sentido estrito, o termo criticismo e empregado para denominar a filosofia kantiana. Esta se propoe investigar as categorias ou formas a priori do entendimento. Sua meta consiste em chegar a determinar o que o entendimento e a razao podem conhecer, encontrando-se livres de toda experiencia, bem como os limites impostos a este conhecimento. Este projeto pretende fundamentar um pensamento metafisico de carater nao dogmatico, uma vez que o dogmatismo foi posto em cheque, no contato com a postura cetica. Entre o ceticismo e o dogmatismo, o criticismo kantiano se instaura como a unica possibilidade de repensar as questoes proprias a metafisica. O criticismo kantiano renasce em meados do seculo XIX, como reacao ao predominio do movimento idealista, por um lado, e, por outro, como contraposicao ao positivismo nascente. Este movimento recebe a denominacao de neocriticismo ou neokantismo, espalhando-se por toda a Europa, de modo predominante na Franca e Alemanha. Alguns de seus principais representantes: Otto Liebmann, Lange, Cohen, Natorp, Renouvier, Victor Brochard, Adamson, Cassirer. Fonte: http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/seminario/descartes/conhecimento.htm Em que consiste a Teoria dos dois mundos defendida por Platao? Platao, aluno de Socrates, quem o inspirou na apreciacao do Bem, levando em consideracao as ideias de Socrates, de Parmenides e de Pitagoras, alem da teoria orfica (o corpo e o carcere da alma), criou uma teoria, a Teoria das Ideias, que procura dar explicacao as