agua: urbanizacao, agricultura industriale toda a manutencao dos habitats naturais.Recentemente, Christian Parenti escreveu um artigochamado Por que as mudancas climaticas o farao adorar o intervencionismo dogoverno, que trata de modo muito serio a organizacao social e as consequenciaspoliticas e economicas das mudancas climaticas. Parenti aborda concretamente aquestao de como usar o aparelho do Estado. O que pensa sobre isso?Fico contente que voce cite o texto de ChristianParenti, porque as mudancas climaticas deveriam nos levar a um novo conceito debens comuns globais. A pergunta e: como vamos tratar essas questoes no futuro?Precisamos de mecanismos de acao entre estados-nacoes para combater essastendencias ou evitar futuras ameacas. O que vai acontecer com os tratados internacionaisse os governos forem destruidos? Quem vai conseguir que outros paises parem deemitir carbono na atmosfera? Nao se pode fazer isso organizando assembleiascoletivas ou refeitorios comunitarios. As discussoes sobre converter umpedaco de terra em horta comunitaria nao conseguirao combater os problemas quenossa especie devera enfrentar. Devemos considerar que existem bens comuns emdiferentes escalas.Por isso, gostaria de lancar o conceito de diferentesescalas de organizacao na nossa conversa coletiva sobre desenvolvimento,sustentabilidade e urbanizacao. Precisamos desenvolver organizacoes,mecanismos, discursos e aparelhos capazes de abordar esses problemas em escalaglobal. Nao adianta nada discutir sobre os bens comuns, se nao especificarmosa que escala nos referimos. E do mundo que falamos? Se for, sugiro que se faledos aparelhos do Estado e de suas funcoes.No capitulo 4, A arte da renda, voce diz que asescolas de arte foram fonte de debate politico, mas a pacificacao que sofreramem seguida diminuiu seriamente a politica de agitacao. Pode falar sobre anatureza especial da producao e da reproducao cultural? De que modo oempreendedorismo urbano ajudou esse processo? Voce o chama de disneyficacaoda sociedade e da cultura. O que e o capitalismo coletivo e simbolico? Vocecita a industria do turismo e tambem o marketing de cidades especificas,sentimentos culturais e a comercializacao das cidades. Pode nos falar sobreessas dinamicas?Meu interesse nisso tudo vem de uma contradicao muitosimples: presume-se que vivemos sob o capitalismo; que o capitalismo ecompetitivo; e, assim, imaginamos que capitalistas e empresarios gostem daconcorrencia. Bom, acontece que os capitalistas fazem todo o possivel paraevita-la. Amam os monopolios. Por isso, sempre que podem, procuram criar umproduto que seja monopolizavel, o que significa, em outras palavras, unico.Tomemos, por exemplo, o logotipo da Nike, que e um exemplo perfeito de como oscapitalistas extraem um preco de monopolio de um logo particular, visto que hauma enorme bagagem associada a ele, ao que ele significa, e a como as pessoasdevem interagir com ele. Um tenis igualzinho custa muito menos e pode servendido a preco inferior simplesmente porque nao tem o logo. Em muitos lugares,esse componente e fundamental no funcionamento dos mercados. Cito, nessecapitulo, o comercio do vinho porque me intriga muito. As pessoas tentamextrair uma renda de monopolio porque tal vinhedo tem um solo especial ou umaposicao geografica especial. Criam, assim, um vinho vintage unico, que tem umsabor melhor do que qualquer outra coisa no mundo, so que nao e verdade.No plano das cidades, isso significa que elas tentamcomercializar a si mesmas. Existe toda uma historia, em particular