Benjamin Libet nasceu em 1916 e faleceu em 2007. Ele foi um dos cientistas pioneiros no campo da consciencia humana com pesquisas no departamento de fisiologia da Universidade da California em Sao Francisco.Na decada de 1970 Benjamin Libet realizou estudos e descobertas empiricas sobre a relacao entre eventos neurais e a consciencia. Nao foram conclusoes baseadas em especulacoes teoricas mas baseadas em observacoes na pratica. A questao que ele buscou responder foi onde e como surge a experiencia consciente e de que forma isso difere das atividades mentais inconscientes. As suas descobertas foram surpreendentes, controversas a principio, mas que tem sobrevivido a prova do tempo. A sua fama provem da descoberta que a decisao para agir ocorre no inconsciente muito antes de termos pensado em agir. Essa descoberta tem implicacoes profundas numa das principais questoes filosoficas e psicologicas que e o livre-arbitrio.Em 2004 foi publicado o livro "Mind Time" no qual Benjamin Libet relata os seus estudos e descobertas.Para realizar os seus estudos Libet contou com a rara oportunidade de estudar pacientes submetidos a cirurgias do cerebro realizadas pelo seu colega de universidade o Dr. Bertram Feinstein. Para estudar o processo da consciencia era necessario que os pacientes estivessem despertos e as cirurgias permitiam a colocacao de eletrodos nas areas do cerebro objeto de estudo. Todos esses estudos foram conduzidos com a concordancia dos pacientes.Na verdade, o trabalho inicial de pesquisa de Libet tinha a intencao de explorar qual seria o menor estimulo que daria origem a uma sensacao consciente. E claro que o estimulo eletrico pode ser variado de diversas formas, mas ao longo das pesquisas surgiu um fato curioso: independente da voltagem das pulsacoes, o estimulo tinha que persistir por 500 milisegundos - meio segundo - ate que o sujeito tomasse consciencia do estimulo.Na pagina 70 do livro "Mind Time" Libet descreve que o retardo entre o evento e a consciencia desse evento tem varias implicacoes, sendo que a primeira e que a nossa consciencia do mundo dos sentidos esta sempre atrasada em meio segundo, ou seja aquilo que tomamos consciencia ja aconteceu faz meio segundo. Nao estamos conscientes do momento presente. Estamos sempre um pouco atrasados. Outra implicacao e que esta bem estabelecido que a imagem relatada por um sujeito pode ser bastante diferente da imagem real mostrada para o sujeito. Nao e que o sujeito esta deliberadamente e conscientemente distorcendo o que esta sendo relatado, ao inves disso ele parece acreditar que esta relatando aquilo que viu. Isto e, a distorcao do conteudo parece ocorrer inconscientemente. Essa supressao do conteudo da consciencia, que foi inicialmente observada por Freud, pode ocorrer como forma de "proteger" o sujeito de uma experiencia consciente desagradavel. Em outras palavras, podemos ver apenas aquilo que queremos ver e nao aquilo que realmente esta presente.Nao e surpresa que ocorra algum retardo entre um evento e a consciencia desse evento: de fato, se o processo normal de causa e efeito for aceito, o evento tem que anteceder a consciencia a qual dara origem. Se fossemos espectadores passivos do mundo, simplesmente observando tal como assistimos um filme,