Havia muitissimos mestres, poucos profetase nenhum Messias. A maioria dos mestres ensinava nas casas de ensino, Jesusensinava no caminho, nos campos, a beira mar e ate a beira de um poco. Osprofetas, como Jonas, anunciavam o juizo, mas ele nao aconteceu; Jesusanunciava o Reino de Deus, concretizando-o. A vitoria sobre o mal dava provadisso e fazia com que as pessoas experimentassem que o Reino de Deus haviachegado (Mc 1.21-28). Quanto ao Messias Pedro o confessou (Mt 16.16), o povotambem (Mt 21.9). E o romanos o executaram, temendo o mesmo sentido (Mc 15.26).Ainda que em lugar de romanos Jesus expulsou somente demonios. Osconceitos e imagens que haviam sido criados e petrificados a respeito deDeus foram revistos: Deus pode ser favoravel e demonstrar sua liberalidade independentementede rendimentos (Mt 20.1-16); marginalizados participam do banquete (Lc14.16-24); ao filho que abandona o lar e lhe restaurada a condicao perdida (lc15.11-32). Quando instituiu os Doze parajuizes no governo messianico ele democratizou a concepcao de Messiasestabelecendo assim um messianismo em grupo (Mt 19.27-28). Alemdisso, havia uma forte tradicao cuja expectativa acreditava que o reinado deDeus se daria pela vitoria militar sobre os inimigos de Israel. Alias, todomonoteismo exclusivista traz em seu bojo um potencial de violencia. No entanto,Jesus agiu por meio do sacrificio. Jesus ensina que amar e perdoar, exatamenteos inimigos, e o que demonstra ser filho do reino (Mt 5.43-48). O filho de Davinao obteve reconhecimento pela forca belica, mas pela cura. Um tal cego Bartimeuque o diga. Um rei que demonstrava seu poder nao pela violencia, mas pelavitoria sobre o mal. Se eu expulso demonios pelo Espirito de Deus,certamente e chegado a vos o reino de Deus (Mt 12.28). Nasimagens do reinado de Deus feitas por Jesus nao ocorrem eternos cultos, nao hanenhum livro com enigmas da historia (Ap 5.1), nenhuma sala do trono comsimbolos de poderio governamental (Ap 4) e nem edificacoes suntuosas na novaJerusalem (Ap 21.9). As imagens de reinado de Deus feitas por Jesus nao sao ossonhos de sacerdotes, de eruditos das escrituras e nem de poderosos. Mas depessoas simples que sonham com uma grande celebracao em familia: Muitos viraodo Oriente e do Ocidente e tomarao lugares a mesa com Abraao, Isaque e Jaco noreino dos ceus (Mt 8.11). Nesse banquete, ao contrario do que desejava ojudaismo da epoca, estrangeiros sao convidados, marginalizados sao buscados epessoas deficientes nao representam nenhuma desvantagem (Lc 14.23). O reinadode Deus torna-se entao uma festa em familia. Masainda resta observar uma atitude radical em Jesus: o perdao. Demonstracao dotrato de Deus com a humanidade e antecipacao do Reino. Quando foi decidida elevada a cabo uma morte barbara, de sofrimento e vergonha intensa, Jesus aoinves de retribuir a altura da injustica que lhe foi cometida o que o direitoromano lhe garantia, ele deu o perdao. Embora sujeito a vergonha indizivel,embora sofrendo dor excruciante, desprezado, rejeitado e odiado, ele clamou: Pai,perdoa-lhes. Essaatitude, somada a tantas outras de Jesus, mostra que Jesus reagiu a um mundo deodio, de segregacao e religiosamente disfuncional, nao com uma revolucao depoder, mas de valores. Redefiniu e deu ao messianismo outro sentido, o sentidode amor e respeito