do batismo em varios lugares nasepistolas. Agora, talvez isso sejaagradavel para a razao e para o senso comum do pensamento de que o batismopossa ser seguramente considerado um assunto descartavel e discretamente possaser colocado na prateleira? Certamente, essas perguntas so podem receber umaresposta.E, simplesmente, incoerenteacreditar que o Cabeca da Igreja traria sobre seu povo, cristaos de todas asidades e eras, uma carga vazia de significado, impotente, uma instituicao semqualquer valor. E ridiculo supor que seus apostolos iriam falar sobre o batismo,como fizeram, se em nenhuma circunstancia poderia ser de qualquer uso ou ajudaa alma do homem. Que essas coisas sejam pensadas calmamente. Tomemos cuidadopara nao entrar em supersticoes cegas, de outro modo podemos ser igualmentecegados e acabar por derramar desprezo sobre uma ordenanca de Cristo.Devemos tomar outro cuidado, asaber, nao tornar o batismo em um idolo.Esse e o erro do excesso. Muitos, atualmente, elevam o batismo a uma posicaoque nada nas Escrituras pode justificar. Se eles mantem o batismo infantil,afirmarao que a graca do Espirito Santo invariavelmente acompanha aadministracao da ordenanca e, que em todos os casos, uma semente de vida divinae implantada no coracao dela para que toda sua movimentacao religiosa sejarastreada e que todas criancas batizadas, de forma natural, sao nascidas denovo e se tornaram participantes do Espirito Santo! Por outro lado, se eles naoconsideram o batismo infantil, dirao para voce que baixar as aguas em profissaode fe e arrependimento e um momento decisivo na religiao de um homem, queenquanto nao cairmos na agua nada somos e que quando e que quando nos caimos naagua, damos o primeiro passo em direcao ao ceu! E notorio que muitos dos altosclerigos e batistas mantenham essa opiniao, embora nao sejam todos. E eu digoque, embora eles nao digam isso, eles estao praticamente fazendo a partir dobatismo um idolo.Peco a todos que detem esseextremamente alto e sublime ponto de vista acerca do batismo que considerem seriamente se a Biblia garante suas opinioes.Citar textos nos quais os maiores privilegios e bencaos estao conectados ao batismonao e o suficiente. O que nos queremos sao textos simples que mostrem que taisbencaos e privilegios sao sempre e invariavelmente conferidos por meio do batismo. A pergunta que se instala nao e se umacrianca pode nascer de novo e receber a graca do batismo, mas se todas ascriancas nascem de novo e recebem a graca quando sao batizadas. A questao nao ese um adulto pode ser posto em Cristo quando submerge em agua, mas sim setodos fazem como sendo uma coisa natural. Certamente, tais coisas necessitam deconsideracao seria e calma! E positivamente cansativo ler as afirmacoesradicais e ilogicas que muitas vezes sao feitas sobre o assunto. Dizer, porexemplo, que as famosas palavras de nosso Senhor para Nicodemos (Jo 3:5)ensinam algo mais do que a necessidade geral de nascer da agua e do Espirito e um insulto ao bom senso. Se todosos batizados sao nascidos da agua e doEspirito e uma questao completamente distinta e que o texto nao fazreferencia. Afirmar que isso e ensinado no texto e tao ilogico quanto aafirmacao comum dos batistas quando estes afirmam que, porque Jesus