nao sao diferente por ser o artista;o tecnico; o produtor; o agente cultural branco; negro; oriental;natural da terra/indio; ucraniano; alemao; arabe; italiano, etc... Esta afirmacao se baseia em um ideal humanista que percebe os homens como sendo apenas um conceito. Claro, no dicionario o conceito e igual para todos, na pratica as coisas se evidenciam de outra forma. E importante trabalhar com este ideal de igualdade no horizonte, mas ate que possamos alcanca-lo e necessario estabelecer politicas culturais que o tornem pouco a pouco viavel, e desta forma, que minimizem as condicoes desiguais de producao artistico-culturais que se apresentam. Dizer que todo artista e produtor cultural e igual ou, tem as mesmas oportunidades a mao, e equivalente a dizer que nao existe racismo no Brasil. Se assim se reafirmar a ideia, ja sabemos sob quais perspectivas as propostas e observacoes do texto original se encontram. As manifestacoes criativas reportam-se ao Teatro; a Musica/ao canto;as funcoes circenses; a Literatura; a Danca; as Artes Visuais,incluindo o Artesanato; ao Audiovisual. O Folclore; as ManifestacoesPopulares sao expressas por meio de um ou mais desses fazeresartisticos. Vamos inverter a moeda da perspectiva antes proposta: O Teatro, a Musica/canto, as funcoes circenses, a literatura, a danca, as artes visuais, o artesanato e o audiovisual sao expressoes culturais especificas, que por motivos historicos e socialmente construidos se tornaram sistemas cumulativos e restritivos das expressoes artisticas e culturais, cada um deles portanto, tendo como modelo e/ou parametro, determinado tipo de producao especializada. Assim, e um absurdo pensar que um artesao venha se inscrever em edital para concorrer com um artista plastico, formado em universidade, versado nas letras e teorias de seu saber especifico. Um artesao, caicara, que quiser produzir e desenvolver suas esculturas de madeira, desenvolvidas a partir de modelos criados na sua (pequena) cidade, vai demorar muito (desenvolvimento social) pra poder apresentar um projeto e preencher um formulario de edital a ponto de competir com um diplomado high-Society-artist! Isto quer dizer que, devera existir tantas divisoes necessarias entre os editais quantas forem necessarias para consolidar a justica de acesso a producao de bens culturais! Da mesma forma deve-se pensar nas supostas divisoes e determinacoes circunscricionais em que se dividem linguagens artisticas em editais publicos de fomento a cultura. Estas divisoes sao arbitrarias e cito como exemplo o agrupamento ou nao de danca e teatro sob o nome de artes cenicas. Este agrupamento, se for apenas conceitual, e indeiferente e delego ao teorico da vez que o faca como bem entender, porem se a questao e a da criacao de editais de fomento a cultura com dinheiro piblico, entao nao e teorica, e sim, de fomento ao fazer, de pratica. Desta forma, deve-se subdivir qualquer delimitacao e ou recorte conceitual de linguagem a que se direciona um edital se isto for necessario para atender a demanda da ou de uma comunidade. Assim, como sabemos, em Curitiba, a juncao de Danca e Teatro em um recorte conceitual so, artes cenicas, nao da vazao a demanda dos produtores culturais ligados a danca, pois, a divisao dos recursos feita neste agrupamento e circunstancial