A luta para tornar mais feliz a humanidade, ou seja, pelo bem comum e o que deve presidir as acoes individuais e coletivas dos macons, Dispensando aqui a critica historica, o fato e que ate o comeco do seculo XX essa vocacao ainda norteava os destinos da instituicao, quando cisoes e politica interna mudaram esse perfil. Acresca-se a isso os longos anos de totalitarismo vividos na historia da Republica, nos quais houve um imobilismo da Ordem, que se restringiu a acoes esporadicas, na defesa de seus principios de liberdade.Hoje, se realizarmos uma pesquisa entre nossos obreiros sobre o perfil de nossa instituicao, constataremos que diversas conotacoes serao obtidas e uma minoria, apenas se lembrara de nossa vocacao politica, porque esta vem sendo tratada de maneira secundaria, principalmente por irmaos zelosos, porem desinformados, que confundem divulgacao politico-partidaria com defesa de posicoes politicas visando o Bem Comum e a Justica Social. Por isso e inadiavel comecarmos a praticar Maconaria tambem fora de nossos Templos, sem falsos pruridos e tendo em mente que nossa missao nao terminou quando fizemos a Patria livre, libertamos nossos irmaos negros e proclamamos a Republica. A Maconaria nao precisa da politica para se promover como instituicao ou projetar seus membros, mas e a politica que precisa da Maconaria e de seus obreiros porque esta, nao permitindo qualquer tipo de sectarismo entre suas colunas e espalhada por todo o Brasil com seus quinhentos mil pedreiros livres, sob a egide extraordinaria de seus principios, muito tem ainda por fazer por esta Patria. E, sem falsa modestia, sabemos que o dia em que a sociedade adotar os principios de nossa doutrina esta sera, sem duvida, mais justa e perfeita. Urge, portanto, retomar o poder de influencia que se dissolveu ao longo dos anos e levar a sociedade profana os principios que norteiam a vida dentro da sociedade maconica. Transformar a Maconaria em entidade filantropica, clube de servico, grupo de estudos misticos e esotericos, templo religioso ou grupo social fraterno e desconhecer suas origens e particulariza-la em funcoes estanques, nao condizentes com suas raizes, pois Maconaria e tudo isso e muito mais. E benemerencia, e prestadora de servicos a sociedade, e escola de cultura esoterica e maconica, e religiosa sem ser Religiao, e social e fraterna, mas e tambem politica, porque com este instrumento atingira muito mais amplamente seus objetivos de construtora social. E e com pesar que temos visto os macons, eternos perseguidores da Verdade enclausurarem-se em seus Templos; os vocacionados a politica calarem suas vozes ou, adormecidos, buscarem outros rumos; os potencialmente lideres, amordacados, afastarem-se das discussoes dos problemas nacionais; os projetos, os ideais superiores, o patriotismo, outrora articulado em nossos Templos, passarem a fazer parte de um passado de uma instituicao que sufocou suas geracoes sucedaneas numa improdutividade social condenavel.Defender a participacao da Maconaria nas grandes decisoes nacionais e para as quais a politica e o caminho natural, e muito mais do que praticar politica partidaria e por isso nao pode ser confundida. A Maconaria, enquanto instituicao, nao corteja o poder, mas tem a grande missao de preparar seus obreiros para