thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
em especial do Papa, do Bispo de nossa diocese, de nosso paroco... pecamos depois a conversao dos que estao afastados da Igreja e de todos nos, pecadores. Depois pecamos pelas almas do purgatorio. Por fim, pecamos por nossa patria e pelas necessidades materiais e espirituais de todos os homens (nesse caso, podemos nomear em especial algumas pessoas queridas ou que sabemos muito necessitadas). Depois, facamos uma profunda acao de gracas. Rendamos gracas primeiramente por termos podido assistir ao Santo Sacrificio da Missa. Depois rendamos gracas pela Comunhao e pecamos que ela seja para nos remedio para nossas enfermidades e sustento para nossa vida. Depois rendamos gracas a Deus por todos os beneficios que concede a nos e a todas as pessoas (podemos nesse momento tambem nomear em especial algumas gracas... o alivio de uma necessidade, a solucao de um problema, as amizades confortantes e edificantes, as oportunidades de boas leituras ou boas conversas que tivemos, os momentos de oracao...). Depois finalmente, rendamos Gloria a Deus, unidos intimamente a Jesus, podendo recitar mentalmente o final do hino do Gloria tu solus Sanctus tu solus Dominus tu solus Altissimus Iesu Christe cum Sancto Spirito in Gloria Dei Patris. Amen.Das Gracas que recebemos na Sagrada Comunhao: Quanto mais comunhoes fizermos com devocao, mais gracas poderemos receber. A comunhao frequente e muito util e salutar para o fortalecimento das virtudes, o dominio dos vicios e a constancia na vida espiritual. Se porventura nao pudermos comungar quotidianamente, nos dias em que estivermos afastados da comunhao eucaristica, facamos um ato de comunhao espiritual, dizendo mentalmente a Jesus o quanto o amamos e o desejamos unirmo-nos a Ele e expressando-Lhe o desejo de recebe-lo com a mesma pureza, humildade e devocao com que o recebeu a Santissima Virgem Maria, com o espirito e o fervor dos santos. Busquemos comungar quanto mais dias forem possiveis, para que o Pao Vivo descido do Ceu seja cada vez mais o nosso pao nosso de cada dia.
Sermao acerca da tentacao de Nosso Senhor no deserto (S.Mateus 4,1-11)Ha muitas batalhas dentro de nos: a carne contra o espirito, o espirito contra a carne. Se, na luta, sao os desejos da carne que prevalecem, o espirito sera vergonhosamente rebaixado de sua dignidade propria e isto sera uma grande infelicidade, de rei que deveria ser, torna-se escravo. Se, ao contrario, o espirito se submete ao seu Senhor, poe sua alegria naquilo que vem do ceu, despreza os atrativos das volupias terrestres e impede o pecado de reinar sobre o seu corpo mortal, a razao mantera o cetro que lhe e devido de pleno direito, nenhuma ilusao dos maus espiritos podera derrubar seus muros; porque o homem so tem paz verdadeira e a verdadeira liberdade quando a carne e regida pelo espirito, seu juiz, e o espirito governado por Deus, seu mestre. E, sem duvida, uma preparacao que deve ser feita em todos os tempos: impedir, por uma vigilancia constante, a aproximacao dos espertissimos inimigos. Mas e preciso aperfeicoar essa vigilancia com ainda mais cuidado, e organiza-la com maior zelo, nesta epoca do ano, quando nossos perfidos inimigos redobram tambem a astucia de suas manobras. Eles sabem muito bem que esses sao os dias da santa Quaresma e que passamos a Quaresma castigando todas as molezas, apagando todas as negligencias do passado; usam entao de todo o poder de sua malicia para induzir em alguma impureza aqueles que querem celebrar a santa Pascoa do Senhor; mudar para ocasiao de pecado o que deveria ser uma fonte de perdao.Meus caros irmaos, entramos na Quaresma, isto e, em uma fidelidade maior ao servico do Senhor. E como se entrassemos em um combate de santidade. Entao preparemos nossas almas para o combate das tentacoes e saibamos que quanto mais zelosos formos por nossa salvacao, mais violentamente seremos atacados por nossos adversarios. Mas aquele que habita em nos e mais forte do que aquele que esta contra nos. Nossa forca vem dAquele em quem pomos nossa confianca. Pois se o Senhor se deixou tentar pelo tentador foi para que tivessemos, com a forca de seu socorro, o ensinamento de seu exemplo. Acabaste de ouvi-lo. Ele venceu seu adversario com as palavras da lei, nao pelo poder de sua forca: a honra devida a sua humanidade sera maior, maior tambem a punicao de seu adversario se Ele triunfa sobre o inimigo do genero humano nao como Deus, mas como homem. Assim, Ele combateu para que combatessemos como Ele; Ele venceu para que tambem nos vencessemos da mesma forma. Pois, meus carissimos irmaos, nao ha atos de virtude sem a experiencia das tentacoes, a fe sem a provacao, o combate sem um inimigo, a vitoria sem uma batalha. A vida se passa no meio das emboscadas, no meio dos combates. Se nao quisermos ser surpreendidos, e preciso vigiar; se quisermos vencer, e preciso lutar. Eis porque Salomao, que era sabio, diz: Meu filho, quando entras para o servico do Senhor, prepara a tua alma para a tentacao (Eclo. 2,1). Cheio da sabedoria de Deus, sabia que nao ha
No dia 22 de janeiro, na Paroquia Nossa Senhora Aparecida, em Braganca Paulista - SP, foi aberto o ano de Noviciado 2011, com o ingresso de dez novicos do Vicariato Nossa Senhora da Consolacao do Brasil: Freis Ailton Miranda, Anderson Domingues, Clesio Dias, Cleyton Monteiro, Fellipe Toledo, Joao Batista, Leandro Rossetto, Samuel Marques, Thiago Nascimento e Welder Lancieri. O Mestre de Novicos e Frei Marcio A. Vidal de Negreiros, auxiliado pelos Freis Jose Pires Aguiar e Antonio Vicente Sales. Os novos novicos e o mestre foram apresentados a comunidade paroquial pelo Vicario Regional Frei Paulo Gabriel que presidiu a Eucaristia. Fizeram seu pedido de ingresso e apos a bencao dos habitos foram revestidos pelos seus respectivos padrinhos de habito. Durante um ano sao chamados a viver em comunidade buscando por em pratica o carisma agostiniano: vida fraterna, estudos, interioridade, busca de Deus, servico a comunidade, discernindo sua vocacao e visando sua consagracao religiosa pelos votos de pobreza, obediencia e castidade. Participaram da celebracao varios religiosos, familiares e fieis da paroquia.Novicos e mestreSanta missaOrdem de Santo Agostinho Sermao de Santo Antonio de Padua, Presbitero e Doutor, sobre as tentacoes do Senhor para o I Domingo da Quaresma. Extraido de: Sermoes Dominicais e Festivos, 1o Domingo de Quaresma, pp. 81-84. Traducao de Frei Geraldo Monteiro, OFM Conv:O tentador aproximou-se de Jesus e disse-lhe: Se es Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em paes (Mt 4,3). O diabo em circunstancias semelhantes procede de maneira semelhante. Com a mesma tatica com que tentou Adao no paraiso terrestre, tentou tambem a Cristo no deserto e continua tentando qualquer cristao neste mundo. Tentou o primeiro Adao pela gula, pela vangloria e pela avareza e, tentando-o, venceu-o. Ao segundo Adao, isto e, Cristo, ele tentou de maneira semelhante, mas no foi vencido no seu intento porque quem ele tentava entao nao era somente um homem, mas era tambem Deus! Nos, que somos participantes de ambos, do homem segundo a carne e de Deus segundo o espirito, despojemo-nos do homem velho com suas obras que sao a gula, a vangloria e a avareza e vistamo-nos do homem novo, renovados pela confissao, para frearmos, com o jejum, o desenfreado ardor da gula, para abatermos, com a humildade da confissao, a altura da vangloria, para pisarmos, com a contricao do coracao, o denso lodo da avareza. Bem aventurados, diz o Senhor, os pobres em espirito, isto e, os que tem o espirito dolorido e o coracao contrito, porque deles e o reino dos ceus (Mt 5,3).Procure ainda observar que, assim como o diabo tentou de gula o Senhor no deserto, de vangloria no templo, de avareza no cimo do monte, assim tambem faz conosco todos os dias: tenta-nos de gula no deserto do jejum, de vangloria no templo da oracao e do oficio, de tantas formas de avareza no monte dos nossos cargos. Enquanto fazemos jejum, ele nos sugere a gula, com a qual pecamos em cinco maneiras, como diz o verso: antes do tempo, abundantemente, demais, com voracidade e com delicadeza exagerada (Sao Gregorio). ANTES DO TEMPO, isto
e, quando se come antes da hora; ABUNDANTEMENTE, quando se excita a gulosice da lingua e se quer aumentar um apetite fraco com temperos, especiarias e toda especie de comida; DEMAIS, quando se come mais comida do que o corpo necessita; pois dizem alguns gulosos: temos que fazer jejum, entao vamos comer para suprir de uma so vez tanto o o almoco quanto a janta. Estes sao como o bicho-da-seda que nao sai da arvore em que esta ate nao devora-la completamente. O bruco (bicho-da-seda) e chamado assim porque e feito quase so de boca e simboliza muito bem os gulosos que sao tudo, gula e barriga, e assaltam o prato como se fosse uma fortaleza e nao o deixam se antes nao o devoraram todo: ou se estoura a barriga ou se esvazia o prato! COM VORACIDADE quando o homem se joga sobre qualquer comida como se fosse assaltar uma fortaleza, abre os bracos, estica as maos, come com todo seu corpo; a mesa e como um cao que, na comida, nao quer ter rivais. COM DELICADEZA EXAGERADA quando se procura so comidas deliciosas e preparadas com grande esmero.Como se le no primeiro livro dos Reis, sobre os filhos de Heli, que nao queriam aceitar a carne cozida, mas so a crua, para poderem prepara-la com mais temperos e outras iguarias. Semelhantemente, o diabo nos tenta de vangloria no templo. Com efeito, enquanto estamos em oracao, enquanto recitamos o oficio e estamos ocupados na pregacao, somos assaltados pelo diabo com os dardos da vangloria e, infelizmente, muitas vezes feridos. Existem efetivamente alguns que, enquanto oram e dobram os joelhos e soltam suspiros, querem ser vistos. E ha outros que, quando cantam em coro, modulam a voz, fazem falsetes e desejam ser ouvidos. Enfim, ha tambem os que, quando pregam, elevam a voz como trovao, multiplicam as citacoes, interpretam-nas a seu modo, giram-se pra ca e pra la e desejam ser louvados. Todos esses mercenarios - acreditem-me - ja receberam sua recompensa (Mt 6,2) e colocaram sua filha no prostibulo. Diz Moises no Levitico: Nao profanes a tua filha, fazendo-a prostituir-se (19,29). Filha minha e a minha obra e eu a prostituo, quer dizer, a coloco no prostibulo quando a vendo pelo dinheiro da vangloria. Por isso e que o Senhor nos aconselha: Tu, porem, quando orares, entra no teu quarto e, fechando tua porta, ora ao teu Pai que esta la no segredo (Mt 6,6). Tu, quando quiseres rezar ou fazer alguma coisa de bom - e e nisto que consiste o orar sem cessar - entra em teu quarto, isto e, no segredo do teu coracao, e fecha a porta dos cinco sentidos para nao desejar nem ser visto nem ser escutado nem ser louvado. Com efeito, diz Lucas (1,9) que Zacarias entrou no templo do Senhor na hora do incenso. No tempo da oracao "que se eleva a presenca do Senhor como o incenso" (Salmo 140,2). Tu deves entrar no templo do teu coracao e orar ao teu Pai e o teu Pai, que ve no segredo, te recompensara
(Mt 6,6). Alem disso, do alto dos nossos encargos, da nossa passageira dignidade, somos tentados a cometer muitos pecados de avareza. Nao existe so a avareza do dinheiro, mas tambem aquela do querer ser mais do que os outros. Os avarentos, mais tem mais desejam possuir.Aqueles que ocupam altos postos, quanto mais sobem mais querem subir e assim acontece que caem com numa queda muito mais ruidosa, ja queos ventos sopram mais nos lugares altos (Ovidio) e aos idolos e que sao oferecidos sacrificios nas alturas (4 Reis 12,3). Diz Salomao a proposito:O fogo nao diz nunca: basta! (Prov 30,16). O fogo, quer dizer, a avareza do dinheiro e das honrarias nao diz nunca: basta!Mas o que e que diz entao? Mais, mais! Senhor Jesus, tirai, tirai estes dois mais, mais dos prelados de vossa Igreja, que se pavoneiam no alto de suas dignidades eclesiasticas e gastam o vosso patrimonio, por Vos conquistado com os tapas, com as flagelacoes, com as cusparadas, com a cruz, com os cravos, com o vinagre, com o fel e a lanca. Nos, portanto, que somos chamados cristaos por causa do nome de Cristo, imploramos todos juntos, com a devocao da alma e ao mesmo Jesus Cristo, e pedimos insistentemente que ele, do espirito de contricao, nos faca chegar ao deserto da confissao, a fim de que, nesta Quaresma, merecamos receber o perdao de todas as nossas maldades e, renovados e purificados, nos tornemos dignos de gozar da alegria da sua santa Ressurreicao e ser colocados na gloria da felicidade eterna. No-lo conceda Aquele a quem se deve toda honra e toda gloria por todos os seculos dos seculos. Amem.
Nesta Quarta-feira de Cinzas, o Papa Bento XVI celebrou a Missa da imposicao das cinzas, na Basilica de Santa Sabina AllAventino, em Roma. Apos percorrer a tradicional procissao penitencial entre a Igrejas de Santo Anselmo e a Basilica de Santa Sabina, o Santo Padre iniciou a celebracao que abre o tempo quaresmal em toda a Igreja.Durante a homilia, o Papa falou que a Quaresma nao e um tempo de tristeza, mas um dom precioso de Deus; e um tempo forte repleto de profundos significados no caminho da Igreja, no itinerario da Pascoa do Senhor.Hoje, ressoa para nos o apelo: Retorneis a mim com todo o coracao. Hoje somos nos a sermos chamados a converter o nosso coracao a Deus, conscientes sempre de nao poder realizar a nossa conversao sozinhos, com as nossas proprias forcas, porque Deus que nos converte, enfatizou o Pontifice.Ao meditar sobre a segunda leitura de hoje - em que diz Deixai-vos reconciliar com Deus (2 Cor 5,20) - Bento XVI afirmou que este e o dinamismo do coracao contrito, atraido e movido pela graca a responder ao amor misericordioso de Deus que nos chamou primeiro.O Papa acrescentou ainda que Jesus nao pede, neste tempo, um respeito formal a uma lei estranha ao homem, imposta por um legislador severo como um fardo pesado, mas convida a redescobrir as obras de piedade, vivendo-as em modo mais profundo, nao por amor proprio, mas por amor a Deus, como meio de entrar no caminho de conversao a Ele.Esmola, oracao e jejum: e o tratado da pedagogia divina que nos acompanha, nao somente na Quaresma, em direcao ao encontro com o Senhor ressucitado, mas algo que nos leva a percorrer sem ostentacao, na certeza que o Pai celeste sabe ler e ver tambem o segredo do nosso coracao, explicou tambem o Santo Padre, ao definir e convidar os cristaos a exercitarem estas praticas de caridade.Bento XVI encerrou a homilia fazendo um apelo para que todos os fieis vivam com mais empenho a conversao, intensifiquem a escuta da Palavra de Deus, a oracao e a penitencia, abrindo, assim, o coracao para que seja docil a acolhida da vontade divina.Fonte: Cancao Nova "Todos os coracoes sabem, carissimos, que a solenidade de hoje deve ser celebrada como uma das festas mais importantes. Ninguem ignora ou contesta a reverencia com que se deve festejar este dia, consagrado pelo Espirito Santo com o milagre excelente de seu dom. Sendo, na verdade, o decimo dia depois daquele em que o Senhor subiu ao ceu, para se assentar a direita de Deus, refulge como o dia quinquagesimo apos a sua Ressurreicao, e traz em si grandes misterios, referentes a antigos e novos sacramentos, na mais clara manifestacao de que a Graca foi prenunciada pela Lei e a Lei cumprida pela Graca. Sim, do mesmo modo como outrora, no monte Sinai, a Lei fora dada ao povo hebreu, libertado dos egipcios, no dia quinquagesimo apos a imolacao do cordeiro, assim tambem, apos a Paixao de Cristo, imolacao do verdadeiro Cordeiro de Deus, e no quinquagesimo dia desde sua Ressurreicao que se infunde
o Espirito Santo nos apostolos e na multidao dos fieis. O cristao diligente facilmente ve como os inicios do Antigo Testamento serviram aos primordios do Evangelho, e como a segunda Alianca foi criada pelo mesmo Espirito que instituiu a primeira.Com efeito, diz a narrativa dos apostolos:Como se completassem os dias de Pentecostes e estivessem todos os discipulos juntos no mesmo lugar, repentinamente se fez ouvir do ceu um ruido como o de vento que soprava impetuosamente, e encheu toda a casa onde estavam. Apareceram-lhes entao como linguas de fogo, que se puseram sobre cada um deles; e todos ficaram cheios do Espirito Santo, comecando a falar em outras linguas, conforme o Espirito Santo lhes concedia falarem (At 2, 1-4).E veloz a palavra da Sabedoria, e onde Deus e o Mestre quao rapidamente se aprende a doutrina! Nao houve necessidade de interpretacao para o entendimento, nao houve aprendizado, nao houve prazo para estudo, mas, assim que o Espirito da verdade soprou como quis, as linguas particulares dos diversos povos se tornaram comuns na boca da Igreja.A partir desse dia ressoou a trombeta da pregacao evangelica. A partir desse dia as chuvas de gracas, os rios das bencaos irrigaram todos os desertos e a terra inteira, pois a fim de renovar sua face o Espirito de Deus pairava sobre as aguas (Gn 1,2). E, para a expulsao das trevas de antes, coruscavam os relampagos da nova Luz no esplendor das linguas flamejantes. Assim se manifestava a luminosa e ignea palavra do Senhor, dotada da eficacia de iluminar e da forca de abrasar, necessarias ao entendimento e a destruicao do pecado.Porem, carissimos, embora tenha sido admiravel a propria aparencia desses acontecimentos e nao haja duvida de que a majestade do Espirito Santo tenha estado presente a harmonia exultante das vozes humanas, nao se pense que apareceu a sua divina essencia naquilo que se mostrou aos olhes corporais. A natureza invisivel e comum ao Pai e ao Filho manifestou a qualidade de seu dom e de sua obra por meio do sinal de santificacao que bem lhe aprouve, mas conteve em sua divindade a propriedade de sua essencia.Assim como a visao humana nao pode perceber o Pai e o Filho tambem nao percebe o Espirito Santo. Na Trindade, com efeito, nada e dissemelhante, nada e desigual, e todas as coisas que se possam pensar a respeito dessa substancia nao se distinguem pela excelencia, pela gloria ou pela eternidade. E verdade que, conforme as propriedades das Pessoas, um e o Pai, outro o Filho, outro o Espirito Santo, mas nao ha divindade diferente, natureza distinta. Assim como o Filho precede do Pai, igualmente o Espirito Santo e Espirito do Pai e do Filho. Nao como as criaturas, que sao tambem do Pai e do Filho, mas como alguem que, como ambos, vive, e poderoso e existe eternamente, desde que existem o Pai e o Filho. Por essa razao o Senhor, quando prometeu a vinda do Espirito Santo aos discipulos, antes do dia da Paixao, disse:Ainda muitas coisas vos tenho a dizer: quando, porem, vier o Espirito da
verdade, ele vos conduzira para toda a verdade. Pois nao falara de si mesmo, mas falara o que tiver ouvido e vos anunciara as coisas que deverao suceder. Tudo o que o Pai tem e meu; per isto disse que recebera do que e meu e vos anunciara (Jo 16, 12-13.15).O Pai, portanto nao tem algo que nao o tenham o Filho ou o Espirito Santo. Tudo o que tem o Pai, tem o Filho e tem o Espirito Santo. Nunca faltou na Trindade essa perfeita comunhao; nela sao uma mesma coisa tudo possuir e sempre existir. Nao imaginemos sucessao de tempo na Trindade, nao imaginemos gradacoes ou diferencas. Se, de um lado nao se pode explicar o que Deus e, de outro nao se ouse afirmar o que Deus nao e. Seria melhor deixar de discorrer sobre as propriedades da natureza inefavel de Deus, do que afirmar o que nao lhe convem. O que concebem, pois, os coracoes piedosos a respeito da gloria eterna e imutavel do Pai, entendam-no ao mesmo tempo do Filho e do Espirito Santo, de um modo inseparavel e sem diferenca. Nossa confissao e ser a Trindade um so Deus, ja que nas tres Pessoas nao existe diversidade de substancia, poder, vontade ou operacao.Assim, se reprovamos os arianos, que pretendem existir diferenca entre o Pai e o Filho, reprovamos igualmente os macedonianos, os quais, embora atribuindo igualdade entre o Pai e o Filho, pensam que o Espirito Santo seja de natureza inferior. Eles nao veem estarem incidindo naquela blasfemia indigna de ser perdoada tanto no seculo presente como no futuro, consoante a palavra do Senhor:A todo o que disser uma palavra contra o Filho do homem sera perdoado, mas ao que disser contra o Espirito Santo nao sera perdoado nem neste seculo nem no vindouro (Mt 12, 32).Quem permanece, portanto, nessa impiedade fica sem perdao, pois expulsou de si aquele por meio do qual seria capaz de confessar a verdadeira fe. Jamais se beneficiara do perdao quem nao tiver advogado para protege-lo.Ora, e do Espirito Santo que procede em nos a invocacao do Pai, dele sao as lagrimas dos penitentes, dele os gemidos dos que suplicam, ... e ninguem pode dizer Senhor Jesus senao no Espirito Santo (I Cor 12, 3).O Apostolo prega de maneira evidente a onipotencia do Espirito, igual a do Pai e do Filho, bem como sua divindade, ao dizer:ha diversidade de gracas, mas um mesmo e o Espirito; e ha diversidade de ministerios, mas um mesmo e o Senhor; e ha diversidade de operacoes, mas um mesmo e o Deus que opera tudo em todos (I Cor 12, 4-6).Por estes e outros documentos, atraves dos quais, de inumeraveis modos brilha a autoridade das palavras divinas, sejamos incitados, carissimos, unanimemente, a veneracao de Pentecostes, exultando em honra do Santo Espirito, por quem toda a Igreja e santificada e toda alma racional e penetrada. Ele e o inspirador da fe, o Mestre da ciencia, a fonte do amor, o selo da castidade, o artifice de toda virtude.Regozijem-se as mentes dos fieis com o fato de,
em todo o mundo, ser louvado pelas diferentes linguas o Deus uno, Pai, e Filho e Espirito Santo; com o fato de prosseguir em seu trabalho e dom aquela santificacao que apareceu na chama do fogo. O mesmo Espirito da verdade faz refulgir com sua luz a morada de sua gloria, nada querendo de tenebroso ou morno em seu templo.Foi tambem por auxilio e instrucao desse Espirito que recebemos a purificacao do jejum e da esmola. Com efeito, segue-se ao veneravel dia de hoje um costume de salutar observancia, que os santos julgam de grande utilidade e nos vos exortamos, com pastoral solicitude, a que o celebreis com o maior zelo possivel. Assim, se a negligencia vos fez contrair em dias passados algo de pecaminoso, seja isto penitenciado pela censura do jejum e pelo devotamento da misericordia. Jejuemos na quarta e na sexta-feira, para sabado celebrarmos juntos as vigilias, com a habitual devocao. Por Cristo, Nosso Senhor que vive e reina com o Pai e o Espirito santo, pelos seculos dos seculos. Amem."Sao Leao I Magno, Papa e Doutor da Igerja. Sermao de Pentecostes. Extraido de: http://mercaba.wordpress.com/2008/07/12/sermao-sobre-pentecostes/