thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
mero empregado): um ramo que seca e pouco a pouco morre e e lancado fora. A oracao diaria, a participacao assidua nos Sacramentos, de modo especial, da Eucaristia e da reconciliacao, o contacto quotidiano com a palavra de Deus e a espiritualidade traduzida em caridade vivida sao o alimento vital para cada um de nos. Que todos nos tenhamos bem claro que sem Ele nada poderemos fazer (cf Jo 15, 8).Consequentemente, a relacao viva com Deus alimenta e fortalece tambem a comunhao com os outros, ou seja, quanto mais estivermos intimamente unidos a Deus tanto mais estaremos unidos entre nos porque o Espirito de Deus une e o espirito do maligno divide. A Curia esta chamada a melhorar-se, a melhorar-se sempre e a crescer em comunhao, santidade e sabedoria a fim de realizar plenamente a sua missao. No entanto, ela, como todo corpo, como todo corpo humano, esta exposta tambem as doencas, ao mau funcionamento, a enfermidade. E aqui gostaria de mencionar algumas destas provaveis doencas, doencas curiais. Sao doencas mais costumeiras na nossa vida de Curia. Sao doencas e tentacoes que enfraquecem o nosso servico ao Senhor. Penso que nos ajudara o catalogo das doencas nas pegadas dos Padres do deserto, que faziam aqueles catalogos dos quais falamos hoje: ajudar-nos-a na nossa preparacao ao Sacramento da Reconciliacao, que sera um passo importante de todos nos em preparacao do Natal. 1. A doenca do sentir-se imortal, imune ou ate mesmo indispensavel pondo de lado os controles necessarios e habituais. Uma Curia que nao faz autocritica, que nao se actualiza, que nao procura melhorar e um corpo enfermo. Uma visita ordinaria aos cemiterios poderia ajudar-nos a ver os nomes de tantas pessoas, algumas das quais pensassem talvez que eram imortais, imunes e indispensaveis! E a doenca do rico insensato do Evangelho que pensava viver eternamente (cf Lc 12, 13-21) e tambem daqueles que se transformam em senhores e se sentem superiores a todos e nao ao servico de todos. Esta doenca deriva muitas vezes da patologia do poder, do complexo dos Eleitos, do narcisismo que fixa apaixonadamente a sua imagem e nao ve a imagem de Deus impressa na face dos outros, principalmente dos mais fracos e necessitados. O antidoto para esta epidemia e a graca de nos sentirmos pecadores e de dizer com todo o coracao Somos servos inuteis. Fizemos o que deviamos fazer (Lc 17, 10). 2. Outra doenca: a doenca do martalismo (que vem de Marta), da excessiva operosidade: ou seja, daqueles que mergulham no trabalho, descuidando, inevitavelmente, a melhor parte: sentar-se aos pes de Jesus (cf Lc 10,38-42). Por isto Jesus chamou os seus discipulos a descansar um pouco (cf Mc 6,31) porque descuidar do descanso necessario leva ao estresse e a agitacao. O tempo do descanso, para quem levou a termo a sua missao, e necessario, obrigatorio e deve ser lavado a serio: no passar um pouco de tempo com os familiares e no respeitar as ferias como momentos de recarga espiritual e fisica; e necessario aprender o que ensina Coelet que para tudo ha um tempo (3,1-15).
3. Ha ainda a doenca do empedernimento mental e espiritual, ou seja, daqueles que possuem um coracao de pedra e sao de dura cerviz (At 7,51-60); daqueles que, com o passar do tempo, perdem a serenidade interior, a vivacidade a audacia e escondem-se atras das folhas de papel, tornando-se maquinas de praticas e nao homens de Deus (cf Hb 3,12). E perigoso perder a sensibilidade humana necessaria que nos faz chorar com os que choram e alegrar-se com os que se alegram! E a doenca dos que perdem os sentimentos de Jesus (cf Fl 2,5-11) porque o seu coracao, com o passar do tempo, endurece e torna-se incapaz de amar incondicionalmente ao Pai e o proximo (cf Mt 22,34-40). Ser cristao, com efeito, significa ter os mesmos sentimentos de Jesus Cristo (Fl 2,5), sentimentos de humildade e de doacao, de desapego e de generosidade. 4. A doenca da planificacao excessiva e do funcionalismo. Quando o apostolo planifica tudo minuciosamente e pensa que, fazendo uma perfeita planificacao, as coisas efectivamente progridem, tornando-se, assim, um contabilista ou um comercialista. Preparar tudo bem e necessario, mas sem jamais cair na tentacao de querer encerrar e pilotar a liberdade do Espirito Santo, que e sempre maior, mais generosa do que toda a planificacao humana (cf Jo 3,8). Cai-se nesta doenca porque e sempre mais facil e comodo adaptar-se as proprias posicoes estaticas e imutadas. Na realidade, a Igreja mostra-se fiel ao Espirito Santo na medida em que nao tem a pretensao de regulamenta-lo e de domestica-lo... - domesticar o Espirito Santo! - ... Ele e frescor, fantasia, novidade. 5. A doenca da ma coordenacao. Quando os membros perdem a comunhao entre si e o corpo perde a sua funcionalidade harmoniosa e a sua temperanca, tornando-se uma orquestra que produz barulho, porque os seus membros nao cooperam e nao vivem o espirito de comunhao e de equipe. Quando o pe diz ao braco: nao preciso de ti, ou a mao a cabeca: quem manda sou eu, causando, assim, mal-estar ou escandalo. 6. Ha tambem a doenca do alzheimer espiritual: ou seja, o esquecimento da historia da salvacao, da historia pessoal com o Senhor, do primeiro amor (Ap 2,4). Trata-se de uma perda progressiva das faculdades espirituais que num intervalo mais ou menos longo de tempo causa graves deficiencias a pessoa, tornando-a incapaz de exercer algumas atividades autonomas, vivendo num estado de absoluta dependencia das proprias visoes, tantas vezes imaginarias. E o que vemos naqueles que perderam a memoria do seu encontro com o Senhor; naqueles que nao tem o sentido deuteronomico da vida; naqueles que dependem completamente do seu presente, das suas paixoes, caprichos e manias; naqueles que constroem em torno de si barreiras e habitos, tornando-se, sempre mais escravos dos idolos que esculpiram com as suas proprias maos. 7. A doenca da rivalidade e da vangloria. Quando a aparencia, as cores das vestes e as insignias de honra se tornam o objectivo primordial da vida, esquecendo as palavras de Sao Paulo: Nada facais por espirito de partido ou vangloria, mas que a humildade vos ensine a
considerar os outros superiores a vos mesmos. Cada qual tenha em vista nao os seus proprios interesses , e sim os dos outros (Fl 2,1-4). E a doenca que nos leva a ser homens e mulheres falsos, e a vivermos um falso misticismo e um falso quietismo. O mesmo Sao Paulo os define inimigos da Cruz de Cristo porque se envaidecem da propria ignominia e so tem prazer no que e terreno (Fl 3,19). 8. A doenca da esquizofrenia existencial. E a doenca dos que vivem uma vida dupla, fruto da hipocrisia tipica do mediocre e do vazio espiritual progressivo que formaturas ou titulos academicos nao podem preencher. Uma doenca que atinge frequentemente aquele que, abandonando o servico pastoral, se limitam aos afazeres burocraticos, perdendo, assim, o contacto com a realidade, com as pessoas concretas. Criam, assim, um seu mundo paralelo, onde colocam a parte tudo o que ensinam severamente aos outros e comecam a viver uma vida oculta e muitas vezes dissoluta. A conversao e por demais urgente e indispensavel para esta gravissima doenca (cf Lc 15,11-32). 9. A doenca das bisbilhotices, das murmuracoes e do mexerico. Ja falei muitas vezes desta doenca, mas nunca e suficiente. E uma doenca grave, que comeca simplesmente, quem sabe, para trocar duas palavras e se apodera da pessoa, transformando-a em semeadora de cizania (como satanas), e em tantos casos homicida a sangue frio da fama dos seus colegas e confrades. E a doenca das pessoas cobardes que, nao tendo a coragem de falar directamente, falam pelas costas. Sao Paulo nos adverte: Fazei todas as coisas sem murmuracoes nem criticas a fim de serdes irrepreensiveis e inocentes (Fl 2,14-18). Irmaos, guardemo-nos do terrorismo das maledicencias! 10. A doenca de divinizar os chefes: e a dos que cortejam os Superiores, esperando obter a benevolencia deles. Sao vitimas do carreirismo e do oportunismo, honrando as pessoas e nao a Deus (cf Mt 23,8-12). Sao pessoas que vivem o servico, pensando exclusivamente no que devem obter e nao no que devem dar. Pessoas mesquinhas, infelizes e inspiradas so pelo seu proprio egoismo (cf Gal 5,16-25). Esta doenca poderia atingir tambem os Superiores, quando cortejam alguns seus colaboradores para obter a sua submissao, lealdade e dependencia psicologica, mas o resultado final e uma verdadeira cumplicidade. 11. A doenca da indiferenca para com os outros. Quando alguem pensa somente em si mesmo e perde a sinceridade e o calor das relacoes humanas. Quando o mais especializado nao coloca o seu conhecimento ao servico dos colegas menos especialistas. Quando se chega ao conhecimento de algo e o esconde para si, ao inves de partilhar positivamente com os outros. Quando, por ciume ou por astucia, se sente alegria ao ver o outro cair, ao inves de ergue-lo e encoraja-lo. 12. A doenca da cara funebre. Quer dizer, das pessoas grosseiras e sisudas que pensam que, para ser serias, e necessario assumir as feicoes de melancolia, de severidade e tratar os outros principalmente os que consideram inferiores com rigidez, dureza e arrogancia. Na realidade, a severidade teatral e o pessimismo esteril sao muitas
vezes sintomas de medo e de inseguranca. O apostolo deve esforcar-se por ser uma pessoa amavel, serena e alegre que transmite alegria por toda parte onde quer que se encontre. Um coracao repleto de Deus e um coracao feliz que irradia e contagia de alegria todos os que estao a sua volta: e o que se ve imediatamente! Nao percamos, portanto, aquele espirito jovial, cheio de humor, e ate autoironico, que nos torna pessoas amaveis, mesmo nas situacoes dificeis. Quanto bem nos faz uma boa dose de sadio humorismo! Far-nos-a muito bem recitar muitas vezes a oracao de Sao Tomas Moro: rezo-a todos os dias; me faz bem. 13. A doenca de acumular: quando o apostolo procura preencher um vazio existencial no seu coracao, acumulando bens materiais, nao por necessidade, mas so para sentir-se seguro. Na realidade, nada de material poderemos levar connosco, porque a mortalha nao tem bolsos e todos os nossos tesouros terrenos mesmo que sejam presentes jamais poderao preencher aquele vazio; pelo contrario, torna-lo-ao cada vez mais exigente e mais profundo. A estas pessoas o Senhor repete: Dizes: sou rico, faco bons negocios, de nada necessito e nao sabes que es infeliz, miseravel, pobre, cego e nu ... Reanima, pois, o teu zelo e arrepende-te (Ap 3,17-19). A acumulacao so pesa e freia inexoravelmente o caminho! E penso numa anedota: um tempo, os jesuitas espanhois descreviam que a Companhia de Jesus era como a cavalaria leve da Igreja. Lembro-me da mudanca de um jovem jesuita que, enquanto carregava num caminhao os seus muitos bens: bagagens, livros, objectos e presentes, ouvi um velho jesuita, que estava a observa-lo, dizer com um sorriso sabio: e esta seria a cavalaria leve da Igreja?. As nossas mudancas sao um sinal desta doenca. 14. A doenca dos circulos fechados onde a pertenca ao grupinho se torna mais forte do que a pertenca ao Corpo e, em algumas situacoes, ao proprio Cristo. Tambem esta doenca comeca sempre por boas intencoes, mas com o passar do tempo, escraviza os membros, tornando-se um cancer que ameaca a harmonia do Corpo e causa tanto mal escandalos especialmente aos nossos irmaos menores. A autodestruicao ou o tiro amigo dos camaradas e o perigo mais sorrateiro. E o mal que atinge a partir de dentro; e, como diz Cristo, todo o reino dividido contra si mesmo sera destruido (Lc 11,17). 15. E a ultima: a doenca do proveito mundano, dos exibicionismos, quando o apostolo transforma o seu servico em poder e o seu poder em mercadoria para obter dividendos humanos ou mais poder; e a doenca das pessoas que procuram insaciavelmente multiplicar poderes e, com esta finalidade, sao capazes de caluniar, de difamar e de desacreditar os outros, ate mesmo nos jornais e nas revistas. Naturalmente para se exibirem e se demonstrarem mais capazes do que os outros. Tambem esta doenca faz muito mal ao Corpo porque leva as pessoas a justificar o uso de todo o meio, contanto que atinja o seu objectivo, muitas vezes em nome da justica e da transparencia! E vem-me aqui a mente a lembranca
de um sacerdote que chamava os jornalistas para lhes contar e inventar coisas privadas e reservadas dos seus confrades e paroquianos. Para ele a unica coisa importante era ver-se nas primeiras paginas, porque assim se sentia potente e convincente, causando tanto mal aos outros e a Igreja. Pobrezinho! Irmaos, estas doencas e tais tentacoes sao naturalmente um perigo para todo cristao e para toda a Curia, Comunidade, Congregacao, Paroquia, Movimento eclesial e podem atingir quer em nivel individual quer comunitario. E necessario esclarecer que so o Espirito Santo - a alma do Corpo Mistico de Cristo, como afirma o Credo Niceno-Constantinopolitano: Creio... no Espirito Santo, Senhor e que da vida - pode curar todas as enfermidades. E o Espirito Santo que sustenta todo o esforco sincero de purificacao e toda boa vontade de conversao. E Ele que nos faz compreender que todo o membro participa da santificacao do Corpo ou do seu enfraquecimento. E Ele o promotor da harmonia: Ipse harmonia est, diz Sao Basilio. Santo Agostinho diz-nos: Enquanto uma parte aderir ao corpo, a sua cura nao e desesperada; mas o que foi cortado nao pode nem curar-se nem sarar.O restabelecimento e tambem fruto da consciencia da doenca e da decisao pessoal e comunitaria de tratar-se, suportando pacientemente e com perseveranca a terapia. Somos chamados, portanto neste tempo de Natal e por todo o tempo do nosso servico e da nossa existencia - a viver pela pratica sincera da caridade, crescendo em todos os sentidos, naquele que e a Cabeca, Cristo. E por Ele que todo o Corpo coordenado e unido por conexoes que estao ao seu dispor, trabalhando cada um conforme a actividade que lhe e propria efectua esse crescimento , visando a sua plena edificacao na caridade (Ef 4,15-16). Amados irmaos! Certa vez li que os sacerdotes sao como avioes: so fazem noticia quando caem, mas ha tantos que voam. Muitos criticam e poucos rezam por eles. E uma frase muito simpatica, mas tambem muito verdadeira, porque delineia a importancia e a delicadeza do nosso servico sacerdotal e quanto mal poderia causar um so sacerdote que cai, a todo o Corpo da Igreja. Portanto, para nao cair nestes dias em que nos preparamos a Confissao, pecamos a Virgem Maria, Mae de Deus e Mae da Igreja, que cure as feridas do pecado que cada um de nos tem no seu coracao e que ampare a Igreja e a Curia a fim de que sejam sadias e saneadoras; santas e santificadoras para a gloria do seu Filho e para a nossa salvacao e do mundo inteiro. Pecamos a Ela que nos faca amar a Igreja como a amou Cristo, seu Filho e nosso Senhor, e que tenhamos a coragem de nos reconhecermos pecadores e necessitados da sua misericordia e que nao tenhamos medo de abandonar a nossa mao entre as suas maos maternais. Os melhores votos de um santo Natal a todos vos, as vossas familias e aos vossos colaboradores. E, por favor, nao vos esquecais de rezar por mim! Obrigado de coracao!"
subsidio para as obras fundamentais. Infelizmente, nem sempre assim e (...). Recebo cartas do pais inteiro, pedindo instrucoes e conselhos para tudo (...), sinal de que, realmente, nao entendem o que leem. O espirita, em grande parte, nao aprendeu a viver com a doutrina; vive perguntando, a este ou aquele como e isto ou aquilo. As ideias pessoais infiltradas na doutrina e o mal que deve ser evitado pelo adepto sincero. (quanto aos assuntos que poderiam ser estudados, com proveito, pelos espiritas) "As escrituras cristas sao indispensaveis a cultura de um espirita. O Dr. Bezerra de Menezes aconselha, constantemente, ser indispensavel aos espiritas a leitura da historia do cristianismo. Eu mesma tenho observado, as vezes, pessoas falando em publico trechos do Evangelho que nao estao certos. E preciso conhece-lo e estuda-lo o mais possivel. Ou nos aceitamos o Evangelho ou nao. Ha espiritas que, de fato, nao se dedicam muito ao estudo do Evangelho. O espiritismo, portanto, e cultura geral, e nobreza intelectual e moral, e ciencia transcendente. Por isso, creio que devemos conhecer, tanto quanto seja possivel, tudo quanto possa nos elevar o coracao, a mente e o conhecimento. O espirita precisa, ainda, conhecer um pouco de historia, a fim de poder dar expansao as inspiracoes que descerao do invisivel, ajudando nos trabalhos a realizar para divulgacao da sua crenca, pois em todas as civilizacoes deste mundo existiram o rastro da comunicacao dos espiritos e principios divinos. Mas nao podemos olvidar que tudo isso deve ser acompanhado da humildade de coracao, da simplicidade do comportamento, sem pretensoes a titulos academicos, geradores do orgulho. Existem espiritas incultos que compreendem as coisas de Deus e a doutrina dos espiritos, inclusive, que nos superam em sensatez e capacidade, e ha muitos que, embora cultos, se deixam levar pelo orgulho e a vaidade de se suporem superiores. Ha ocasioes em que meus guias recomendam ler obras profanas de todos os tipos, desde que esclarecam e edifiquem a mente. Atermo-nos somente a literatura espirita sera exclusivismo que limitara a nossa acao em favor da propria doutrina que defendemos. (Extraido do livro "Pelos Caminhos da Mediunidade Serena Entrevistas e Textos", Yvonne Amaral Pereira, Ed. 3 de Outubro, p. 90-93.) Alem de "O Evangelho Segundo o Espiritismo", o espirita tambem deve conhecer os Evangelhos do Novo Testamento, nao apenas os fragmentos comentados no ESE. Eu ja vi, por exemplo, atribuirem uma frase a Jesus que na verdade estava nos Atos dos Apostolos, e era de Pedro. O Atos e as epistolas de Paulo tambem nos servem de embasamento, tanto moral, quanto intelectual, quanto historico. Quantos espiritas nao leram "O Livro dos Espiritos", pedra angular para TODOS os livros espiritas verdadeiros (sim, muitas publicacoes sao fraudes, do escritor ou do espirito - ou suposto espirito, dado que qualquer um pode publicar uma estoria e dizer que e psicografia do espirito fulano, quem vai provar o contrario, senao pela analise do conteudo?)!!! Quem nao leu o L.E. e semelhante a um advogado que nao leu o codigo penal, apenas estudou os casos de julgamentos: tera enorme dificuldade de conduzir processo
proprio, pois nao conhece os principios que regem o direito. O espirita que nao estudou o Livro dos Espiritos nao tera capacidade propria de julgamento doutrinario, visto que desconhece os principios que regem a doutrina. Tenhamos em mente onde queremos chegar. Queremos ficar eternamente emocionados com romances espiritas? Ou queremos conhecer, estudar a FERRAMENTA Espiritismo, que poderemos utilizar para nossa elevacao moral, consoante o proprio objetivo do espiritismo? Se queres uma dica de romance, leia "Tormentos da Obsessao", de Divaldo P. Franco. Ele mostra como os espiritas estao desencarnando mal, por intelectuarizarem a doutrina e nao agirem de acordo com seus principios morais. Falando no querido Divaldo, este blog tem um artigo que trata do mesmo assunto, a "Opiniao de Divaldo sobre a enxurrada de livros espiritas no mercado". Vale a pena ler. Nao so leia, estude a leitura, retenha. Nao so estude a leitura, tambem faca conexoes com aquilo que voce aprendeu, a fim de eliminar os conceitos erroneos. E nao esqueca: temos mais a DESAPRENDER do que aprender, espiritos milenares que somos, trazendo na bagagem inconsciente muitos conceitos de pensar e agir que nao sao mais validos para nos. Eis o grande objetivo da tao falada "reforma interior", que nos conduzira as moradas felizes na Casa do Pai.
ao seu semelhante. Podemos dizer tambem que o karma e um acumulo de elos energeticosentre espiritos, elos que foram criados atraves de sucessivas reencarnacoes eque necessitam ser sublimados pelo amor . Ador, fisica ou espiritual, e sempre um processo de purificacao pelo qual serealiza a eliminacao necessaria ao espirito que se contaminou. Nao e, porem, comoja dissemos, o unico modo de depuracao; a mudanca de atitudes mentais e acoespositivas atuam sobre o carater mutavel do carma, abrandando ou ate mesmoextinguindo efeitos de acoes negativas, dependendo da intensidade. Abaixo,os tipos de carma: karma latente - correspondente ao karma acumulado em nossas vidaspassadas e ainda nao processado, isto e, ainda nao esta sendo resgatado. O serainda nao reuniu as condicoes necessarias para a compreensao da licao; ficara emestado latente ate que estas surjam. Quem decide quando sera ativado saoentidades de elevada hierarquia espiritual, que elaboram as reencarnacoes. karma presente - correspondente ao karma que esta sendo processado, ouseja, gerado em vidas passadas e que estamos resgatando atualmente nestaencarnacao. A criatura ja tem condicoes de compreender e superar a licao navida presente, e a situacao carmica e ativada. karma imediato - correspondente ao karma gerado e processado na vidaatual, e aquele onde o intervalo de tempo entre a causa e o efeito se da namesma encarnacao, ou seja e gerado e resgatado numa mesma vida. karma futuro - correspondente ao karma gerado na vida atual mas que vai serresgatado numa vida futura. Colheremos os meritos e resgataremos nossosdemeritos. Cabe aqui ressaltar um conceito budista, a roda do samsara, que e o ciclo de acao, reacao, nascimento, morte erenascimento de modo continuo, queprevalecera existindo enquanto nao cessarem nossas acoes ruins. O budista temcomo objetivo parar esse ciclo de reencarnacoes. nesse sentido, recordamosKardec professando o lema "fora da caridade nao ha salvacao". karma acidental - menos conhecido, segundo os hindus seria aquele evento que naoestava programado na reencarnacao, mas como estamos sempre criando novassituacoes, pode ocorrer uma grave que mude o curso da encarnacao, mas que epermitido acontecer porque esta em nosso contexto karmico. O karma tambem divide-se em: pessoal: com que tipo de corpo reencarnaremos, em que lugar, com que pessoas,os eventos que serao desencadeados durante a existencia, etc... coletivo: familiar (compartilhado entre os membros da familia), racial(compartilhado pelos componentes de uma raca) e regional (pode ser uma cidade,uma regiao, ou um estado ou uma Nacao). Temos observado ultimamente muitoscarmas coletivos ultimamente, onde necessidades karmicas similares reunemdeterminado numero de pessoas num mesmo evento (podemos rapidamente citar: ostsunamis das ilhas Fiji, do chile e do japao; terremotos no Haiti, China eChile, quedas de avioes, passagens de tempestades como em New Orleans erecentemente em New York, enchentes, inundacoes, nascer em paises pauperrimos,em guerra ou governados por tiranos, dentre outros).
procuro isso pra mim, nao sei se vou conseguir, mas se todos nos procurassem isso seriamos mais autruitas e menos egoista.O mundo seria melhor.By Spider Man (sempre na teia) Heroi e aquele que nao teve tempo de fugir,