Mas existe um motivo. Para aquelesque conhecem as obras citadas, poderao se requintar com as finesses do juizo,para os que desconhecem os detalhes, poderao engendrar o que e ser possuidor doque se possa imaginar, bens materiais, poder, realizacao de qualquer cobicatangivel, e ser constrangido terminar seus dias no exilio (fisico e/oupsicologico), aferrolhado ate a morte, fora do amago de suas metas e/ou doberco natal, tanto involuntariamente ou como opcao existencial induzida,lutando pelos seus valores e realidades intimas ou procrastinando-as totalmentefrente ao desenrolar-se das situacoes. Nao devemos ignorar que estas realidadesnao sao estaticas, mas vao sendo moldadas no amago de cada um conforme asexperiencias, vivencias e situacoes do dia a dia. Tambem poderiamos dar asas aimaginacao e esvoacar com os pensamentos em como estes elementos humanos constituem-seem joguetes dentro do destino a que estao algemados. Se estes fatos transferirmos para a cruarotina existencial dos tempos modernos, poderiamos ir a relembrar entre muitos outros,dos exemplos de Pasteur, Sommelweis, Thomas Edward Lawrence (Os Setes Pilaresda Sabedoria), de Mahatma Gandhi, Mandella... Vemos que os fatos estao dentro de umparalelo, e observamos uma similaridade entre as obras mencionadas e ocotidiano. Chega um momento que somos colocados em duvida se realmente todosestes romances sao somente fruto da imaginacao fertil de seus autores, ou se obnubiladamentefazem referencia a fatos reais, que foram devidamente romanceados.Independentemente de querer colocarem discussao os topicos pre-determinismo ou o livre arbitrio existencial dohomem, temos a sensacao que cada elemento em sua existencia segue por umavereda muito justa, e dentro das raias do quase inevitavel parece que inflexivelmentenao consegue escapar a roda da vida.Com isto queremos deixar transparecerde um lado a inexorabilidade das ocorrencias associada a uma total efemeridadedas coisas, atos, acoes, poder, ou qualquer outro fato. E uma verdadeiradualidade. Aparentemente tudo seria circunstancial, assim como a propria existencia?Realmente nada melhor do que o tempo para dar a devido entendimento aos fatos,e ao seu findar, acaba por eclipsa-los definitivamente e para sempre sob suamanta, fazendo ocaso a tudo que eventualmente tenha acontecido na roda da vida.A real verdade de toda e qualquer ventura, seja ela fruto de umpre-determinismo ou livre arbitrio, e que ela sempre finda, e em seus ultimossofregos, acaba por encerrar sua existencia na nulidade e no abismo doesquecimento. Rememora-se uma velha frase: O tudo e nada, e o nada absorve asi mesmo...Neste mundo de anequins, cada umrepresenta seu papel, e tal como no teatro, chega o momento que as luzes seapagam e a cortina cai. Tudo e essencialmente uma questao de tempo. Masenquanto ocorre a funcao, cada bobo da corte trata de o melhor possivel derepresentar seu papel. Isto me traz a mente uma frase que diz que aimpetuosidade e uma caracteristica da juventude, e que a maturidade associa-sea prudencia e perseveranca.O impeto que domina a mente jovem,com seu intuitivo complexo de super-homem (que em alguns raros pode ate simularonisciencia e onipotencia) ganha formas quase dantescas quando observado peloprisma da cautela e persistencia. Chega inclusive a rememorar em uma visao maissimplista o homemalem: Ubermensch de Friedrich Nietzsche, onde suas "virtudes"se assim pudessemos dizer, sao o orgulho, a alegria, a saude, o amor sexual,