A nomenclatura, que ficou famosa a partir do seculo 12, foi criada pelo monge beneditino Guido de Arezzo, que viveu por volta de 995 a 1050. O padre, que registrou e padronizou os escritos musicais, usou a primeira silaba de cada verso de um hino de louvor a Sao Joao Batista: Ut queant laxis / Resonare fibris /Mira gestorum / Famuli tuorum / Solve polluti / Labii reatum / Sancte Iohannes. A traducao e algo como: Para que teus servos/ Possam, das entranhas/ Flautas ressoar/ Teus feitos admiraveis /Absolve o pecado / Desses labios impuros/ O Sao Joao. No seculo 17, houve a troca de ut, por do. O si nasceu da abreviacao de Sancte Iohannes Sao Joao em portugues.FONTE: http://guiadoestudante.abril.com.br/estudar/historia/ Peter Stearns, Ph.D. em Historia pela Universidade deHarvard e autor do livro Historia da sexualidadeEngana-se quem pensa que o Ocidente sempre foi mais avancadoem questoes sexuais do que o Oriente. Pelo menos ate o seculo passado, associedades cristas-ocidentais eram oficialmente mais pudicas em relacao ao sexodo que a maioria das sociedades asiaticas. Ainda ha um seculo e meio, oscodigos morais vitorianos na Europa Ocidental e nas Americas tentavamreprimir a masturbacao, a expressao sexual feminina e a relacao sexual antes docasamento muito mais do que sociedades muculmanas, hindus ou confucionistas. OIsla sempre chamou a atencao, por exemplo, para o prazer sexual da mulher nocasamento. A questao e que existem sociedades e individuos mulcumanosdiferentes, explica o historiador Peter Stearns, que teve traduzido para oportugues o livro Sexuality in World History (2009) no Brasil, o lancamentoda obra e recente e recebeu o titulo Historia da sexualidade, pela EditoraContexto.Se ainda existem regioes mulcumanas que apregoam oapedrejamento publico para mulheres que praticam o adulterio, Stearns lembraque sao locais tidos hoje como excecao. Por outro lado, ele diz que ha cada vezmais uma preocupacao quanto as influencias ocidentais no Oriente, o que talvezexplique o que levou algumas sociedades a adotar uma postura mais rigida.O livro de Stearns mostra diferentes condutas sexuais nomundo dentro do contexto historico. O tema do homossexualismo, por exemplo, eabordado na obra de maneira cronologica e por regioes. Nas cavernas obissexualismo era comum e aceito socialmente. Os mulcumanos nao encaravamhomossexuais como aberracoes, como muitos hoje o fazem, e a China tambem naocondenava, porem mudou de postura com a chegada do comunismo, diz.Stearns lembra do posicionamento dos protestantes em relacaoas questoes sexuais: foram contra o catolicismo e defenderam que a castidadenao havia alcado as pessoas a um nivel espiritual mais elevado do que oindividuo que era casado. Dentro desse contexto, em 1684, um manual direto eexplicito de nome A obra-prima de Aristoteles chamou a atencao na Inglaterra.Ele trazia informacoes sobre como obter o prazer sexual partindo do pressupostoque o casal deveria buscar esse objetivo. Ainda no livro, o historiador faladas bases do vitorianismo e os esforcos para frear a sexualidade a atividadesexual deveria ser limitada ao casamento e os jovens deveriam ser contidos. Naopor menos, o historiador lembra de pinturas que ilustraram, entre os seculos 18e 19, a desonra que se abatia em uma familia por causa de uma filha queengravidara sem estar casada.Na Era