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examinam e se reconhecem como grandes pecadores que precisam de um grande Salvador. Que esta resolucao de Jonathan Edwards, feita quando ele tinha 22 anos, seja um incentivo para nos: Resolvi agir e falar, em todas as circunstancias, como se ninguem fosse tao vil quanto eu, e como se eu tivesse cometido os mesmos pecados ou tivesse as mesmas fraquezas e defeitos de outras pessoas. Resolvi que deixarei que o conhecimento dos defeitos delas contribua apenas para que eu me envergonhe de mim mesmo, e me permita uma ocasiao para confessar meus proprios pecados e minha miseria a Deus.1Prepare-se para se entristecer com aquilo que vai encontrar. O mesmo Edwards declarou: Quando olho para dentro de meu coracao e observo minha iniquidade, ele parece um abismo infinitamente mais fundo do que o proprio inferno. O autoexame nos torna mais humildes por isso. Um maior conhecimento (espiritual e verdadeiro) de nos mesmos nos fara perceber que somos pecadores piores do que achamos que somos. Funciona como um antidoto contra o orgulho espiritual que podemos sentir ao nos compararmos com outros. Nosso padrao nao e o mundo ou os irmaos na fe, mas Cristo e sua lei.Mas o objetivo do autoexame nao e simplesmente nos fazer sentirmos mais tristes e miseraveis. Passa por isso, mas nao termina ai. Nosso intuito e perceber nossos pecados, nos quebrantar, nos levar ao arrependimento sincero e irmos ao trono da graca para perdao e purificacao (veja 1 Joao 1.9). Entristecemo-nos com o pecado para irmos a Cristo receber a alegria da salvacao.O autoexame provavelmente lhe fara derramar muitas lagrimas, mas e o caminho para a graca de Deus em Cristo ser mais preciosa. Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvacao, que a ninguem traz pesar (1 Corintios 7.10a). Quanto mais amargo o pecado for, mais doce Cristo sera. E quanto mais doce Cristo e para mim, maior amor terei por Ele. E quanto maior meu amor por Ele, mais amargo o pecado se tornara para mim. E quanto mais amargo o pecado, mas doce sera Cristo... E o circulo virtuoso da santidade.A medida que a conviccao de nossa pecaminosidade cresce, maior amor teremos pelo nosso grande Salvador e Perdoador, mas aquele a quem pouco se perdoa, pouca ama (Lucas 7.47b). Os cristaos que mais amam a cruz de Cristo sao aqueles que se enxergam como o principal dos pecadores.1 LAWSON, Steven. As firmes resolucoes de Jonathan Edwards, SP: Editora Fiel, 2010. p. 81.*Esse artigo foi postado originalmente em portugues no Reforma 21. Republicado mediante expressa autorizacao do blog.http://reforma21.org/artigos/a-pratica-espiritual-do-autoexame.html
Repensando o Sucesso no MinisterioMark Dever23 de Dezembro de 2013 - Igreja e MinisterioFonte: http://www.ministeriofiel.com.br/artigos/detalhes/625/Repensando_o_Sucesso_no_MinisterioO autor e teologo David Wells relatou, em seu livro God in the Wasteland, de 1994, que estudantes [de seminario] estao insatisfeitos com a situacao atual da igreja. Eles creem que a igreja perdeu sua visao e esperam mais do que a igreja lhes tem dado. Mas a insatisfacao nao e suficiente, como o proprio Wells concordou. Nos precisamos de algo mais. Nos precisamos recuperar positivamente o que a igreja deve ser. O que e a igreja em sua natureza e essencia? O que deve distinguir e caracterizar a igreja?Os cristaos, desde ha muito, tem falado sobre as marcas da igreja. O tema da igreja nao se tornou um centro de debate amplo, formal e teologico ate a Reforma. Antes do seculo XVI, a igreja era mais pressuposta do que discutida. Era considerada o meio de graca, uma realidade que existia como a pressuposicao do restante da teologia. Com o advento das criticas radicais de Martinho Lutero e outros no seculo XVI, contudo, a discussao acerca da natureza da propria igreja se tornou inevitavel. Como explica um erudito: a Reforma fez do evangelho, nao da organizacao eclesiastica, o teste da verdadeira igreja (Edmund Clowney, A Igreja [Sao Paulo: Cultura Crista, 2007], p. 97).Em 1530, Melanchthon elaborou a Confissao de Ausburgo, a qual, no Artigo VII, afirmava que: esta Igreja e a congregacao dos santos, na qual o evangelho e corretamente ensinado e os sacramentos, corretamente administrados. E, para essa verdadeira unidade da Igreja, e suficiente que haja unidade de fe acerca do ensino do evangelho e da administracao dos sacramentos. Em 1553, Thomas Cranmer produziu os Quarenta e Dois Artigos da Igreja Anglicana, nos quais ele escreveu: A Igreja visivel de Cristo e uma congregacao de fieis, na qual a pura palavra de Deus e pregada e os sacramentos sao devidamente administrados. Joao Calvino escreve em suas Institutas que onde quer que vejamos a palavra de Deus ser puramente pregada e ouvida, e os sacramentos administrados conforme a instituicao de Cristo, ali ha, indubitavelmente, uma igreja de Deus.O Artigo 29 da Confissao Belga (1561) diz: As marcas pelas quais se conhece a verdadeira Igreja sao estas: se nela e pregada a pura doutrina do evangelho; se ela mantem a pura administracao dos sacramentos tal como instituidos por Cristo; se a disciplina eclesiastica e exercida para punir o pecado; em resumo, se todas as coisas sao orientadas segundo a pura Palavra de Deus, se todas as coisas contrarias a ela sao rejeitadas, e Jesus Cristo e reconhecido como o unico Cabeca da Igreja.Podemos ver nestas duas marcas a proclamacao do evangelho e a observancia dos sacramentos tanto a criacao como a preservacao da igreja a fonte da verdade de Deus e o vaso gracioso que a contem e a revela. A igreja e gerada pela correta pregacao da Palavra; a igreja e contida e distinguida pela correta administracao do batismo e da Ceia do Senhor (Presume-se nesta ultima marca que a disciplina eclesiastica esta sendo praticada).Certamente, nenhuma igreja e
moral e do carater justo de Deus, refletindo-os pelo universo para que todos o vejam especialmente em nossa uniao com Deus por meio de Cristo. E para isto e por isto, portanto, que Deus nos chama. Ele nos chama a vivermos unidos a Ele e unidos a nossa congregacao, nao para a nossa gloria, mas para a gloria dEle.
Um Deus sanguinario?Numa epoca em que o terrorismo e o fundamentalismo religioso estao sendo amplamente discutidos, surgem algumas duvidas e confusoes com relacao a certos textos biblicos. Robert Wright, autor de O Animal Moral: Psicologia Evolucionaria e o Cotidiano, chegou a escrever que se Osama bin Laden fosse cristao e quisesse destruir o World Trade Center, citaria a reacao violenta de Jesus contra os vendilhoes do templo.Exageros a parte, Wright nao e o unico escritor contemporaneo a comparar a postura de terroristas com certas passagens das Escrituras, especialmente aquelas em que Deus aparece intervindo de forma drastica na vida humana ou ordenando a morte de pessoas. Mas o Deus do Antigo Testamento nao e menos amoroso do que o Deus revelado por Jesus.Para Chris Blake, autor de Searching for a God to Love [Procurando um Deus para Amar], figuras de doencas em um livro de medicina nao refletem o medico; elas ilustram a grande necessidade de cura. A comparacao e boa, uma vez que conhecer o contexto do Antigo Testamento e as doencas espirituais do povo de Deus ajuda e muito a entender certas reacoes divinas.Blake faz outra comparacao: Deus Se revelava ao povo do Antigo Testamento como uma persiana num quarto escuro uma lamina por vez para que eles se acostumassem aos poucos com a luz. Se Ele houvesse aberto totalmente a persiana e revelado Sua deslumbrante ternura e tremenda bondade, a luz teria cegado os antigos. Eles nao teriam visto coisa alguma.Quando se conhece o contexto cultural da epoca, pode-se perceber que, na verdade, o Deus do Antigo Testamento e o mesmo no Novo. Senao, note este texto biblico: Amaras o teu proximo como a ti mesmo. Sao palavras de Jesus, certo? Certo. Mas elas estao registradas em Levitico 19:18, como tendo sido ditas primeiramente por Yahweh ao povo de Israel. Ainda que tenham sido necessarias atitudes extremas da parte de Deus em alguns momentos da Historia, uma coisa fica clara para o estudante da Biblia: indiscutivelmente, do Genesis ao Apocalipse, Deus e amor (I Joao 4:8).** ORDEM PARA MATARPor que Deus mandou matar? Esta e a pergunta que se impoe quando certas passagens biblicas sao analisadas. A primeira dificuldade em se lidar com essa questao e justamente a pequena compreensao que o ser humano tem do carater de Deus. As pessoas formam seus valores e tomam suas decisoes atraves do paralelismo ou comparacao. Escolhem este ou aquele produto comparando cores, formas, sabores, preco. Com relacao ao divino, nao ha com o que ou com quem compara-lo. Diante do Senhor, nao ha paralelos que permitam identificar aquilo que Lhe e natural. Por isso, nao podemos definir para o Criador padroes ou parametros do que seja justo, correto, bom e adequado. Os padroes da dimensao terrena e finita nao podem ser parametros ou projecoes para aquilo que esta infinitamente acima da percepcao e do conhecimento humanos.A Biblia fornece algumas pistas sobre a pessoa de Deus. Ela diz que Deus e puro, santo, justo e amoroso. Sua santa Lei tambem possui esses atributos, pois e a expressao de Seu carater. Assim, a
consequencia negativa surge porque o padrao divino para a vida humana e rompido. O castigo, antes de ser um ato isolado de um Ser superior e rigoroso, nada mais e do que o exercicio zeloso e exigente da propria virtude que foi desprezada.** PUREZAA nao observancia da virtude divina da pureza foi a causa de muitas consequencias negativas para o ser humano. O Diluvio e uma delas: E disse o Senhor: Destruirei da face da Terra o homem que criei [...] porque a Terra esta cheia da violencia dos homens; eis que os destruirei juntamente com a Terra (Gen. 6:7 e13).A impureza que se alastrava condenou toda a geracao de Noe, numa oportunidade para um novo comeco da raca humana. Note-se a grande longanimidade de Deus: Noe pregou por 120 anos que viria a destruicao, mas os antediluvianos preferiram assumir as consequencias.Outro exemplo de extrema impureza: Sodoma e Gomorra. A destruicao destas duas cidades evidencia a consequencia do pecado. E uma das paginas mais tristes sobre o ponto a que pode chegar a depravacao do ser humano. Nao havia outro jeito! A impureza, cujo clamor subira aos Ceus, tinha que ser exemplarmente condenada, como a um cancer que precisa ser extirpado, sob o risco de comprometer aquilo que ainda esta sao.Por outro lado, Deus poupou a cidade de Ninive em circunstancias semelhantes, devido ao arrependimento de todo o povo. Isso deixa evidente a misericordia divina (ver Jonas 3:1-10).A impureza na vida impede o ser humano de se aproximar de Deus. Foi o que aconteceu com Nadabe e Abiu. Por serem filhos do grande sacerdote Arao, julgavam que poderiam apresentar-se diante de Deus da forma como lhes convinha, e nao de acordo com os preceitos divinos. As cerimonias do santuario apontavam para a obra intercessoria de Cristo, e tinham carater sagrado. A impureza dos dois hebreus foi castigada: Ora, Nadabe e Abiu [...] ofereceram fogo estranho perante o Senhor, o que Ele nao ordenara. Entao saiu fogo de diante do Senhor, e os devorou; e morreram perante o Senhor (Lev. 10:1 e 2).Posteriormente, por nao ter outro alimento, Davi comeu dos paes da proposicao, o que nao era permitido (ver I Sam. 21:4-6). Mas Deus nao o matou. Isso demonstra que a irreverencia e mais uma disposicao do coracao do que meramente atos exteriores.A impureza no coracao faz desencadear uma serie de atitudes e procedimentos contrarios a vontade de Deus. Salta a vista a ingratidao do povo hebreu que, por mais de 400 anos, havia sido escravo dos egipcios e que agora, depois de libertado, ainda murmurava contra seu Libertador. O mana caia do ceu diariamente, provendo-lhes o sustento necessario para a caminhada no deserto. Mas eles nao estavam satisfeitos. Preferiam a comida que tinham no Egito. Foi preciso que Deus lhes permitisse comer carne e que muitos morressem, para que aprendessem a importante licao (Num. 11:32-34). Ainda hoje o ser humano come aquilo que deseja e, depois, sofre os resultados de sua intemperanca.As tragicas mortes foram, portanto, o preco cobrado pela opcao da impureza. As ocorrencias terriveis relatadas na Biblia tiveram suas
causas em si mesmas explicadas. Nao seria, na verdade, preciso que Deus atuasse diretamente para que cada um daqueles fatos ocorresse, pois, pela falta de pureza no viver, eles naturalmente iriam acontecendo.** SANTIDADESantidade e pureza andam de maos dadas. Enquanto pureza e eliminar tudo aquilo que prejudica o viver, santidade e somar tudo aquilo que exalta e dignifica o ser humano; enquanto pureza e retirar do viver etico tudo aquilo que rebaixa a vida moral, santidade e acrescentar padroes divinos a vida, pela comunhao com Jesus.Santidade e o segundo padrao pelo qual o ser humano deve caminhar. Assim, a quebra deste padrao tambem traz consigo desgracas inevitaveis.Israel estava diante da sonhada terra prometida. O grande confronto da santidade exigida do povo teria inicio a partir do momento em que a terra comecasse a ser conquistada. Isso porque os povos que ali viviam nao eram nada santos. Pelo contrario, eram imorais, violentos e idolatras, praticando toda sorte de profanacao e ofensas ao nome de Deus. Essa diferenca teria que ser clara e evidentemente absorvida pelo povo de Israel.O padrao divino de santidade comecou a ser mostrado atraves da cidade de Jerico e tudo o que nela havia: A cidade, porem, com tudo quanto nela houver, sera anatema ao Senhor; somente a prostituta Raabe vivera, ela e todos os que estiverem em casa (Jos. 6:17). Raabe aceitou os termos do Senhor e foi salva, da mesma maneira que aqueles que aceitarem a Palavra de Deus serao salvos.O Senhor ainda advertira Israel para nao tomar nada do que fosse de Jerico simbolo do pecado. A ambicao de Aca foi maior e ele tentou esconder consigo algumas riquezas. Resultado: foi apedrejado e suas coisas queimadas (Jos. 7:15, 24 e 25).Como escreveu Chris Blake, Deus levantou Sua voz frequentemente no Antigo Testamento para atrair a atencao dos filhos de Israel. De fato, Deus precisava ser duro com Seu povo; afinal, Ele os havia conduzido ate ali para serem luz para outros povos. O perigo da paganizacao era constante. As nacoes vizinhas possuiam divindades de carater fundamentalmente violento e imoral, que conduziam o povo a guerra e a depravacao. Os cultos eram verdadeiras orgias, com sacrificios ate de vidas humanas. Nao havia como compactuar. O povo que deveria ser santo porque o seu Deus e santo tinha que lutar e eliminar por completo tais pecados.Nos anos seguintes, Israel passaria por uma sucessao de altos e baixos espirituais. E Deus permitiria que Seu povo enfrentasse dificuldades e ate humilhacoes com o objetivo de corrigi-lo. Deus, como sempre, seria constantemente mal entendido, enquanto o unico responsavel pelas desgracas continuava sendo o ser humano.** JUSTICAA justica e outro padrao para o qual nao temos paralelismo. Por isso, hoje, nem sempre e possivel entender exatamente o porque de certas coisas terem acontecido. Como exemplo da quebra deste padrao, tomemos apenas uma passagem: Estando, pois, os filhos de Israel no deserto, acharam um homem apanhando lenha no dia de sabado. E os que o acharam apanhando lenha trouxeram-no a Moises e a Arao, e a toda a congregacao e o meteram em prisao,
porquanto ainda nao estava declarado o que se lhe devia fazer. Entao disse o Senhor a Moises: Certamente sera morto o homem; toda a congregacao o apedrejara (Num. 15:32-36).Sera que foi agradavel para aquelas pessoas apedrejarem o homem? E por que toda a congregacao deveria participar da terrivel cena? Os preceitos para a vida de obediencia e adoracao a Deus ja tinham sido declarados por Moises, que os recebera do proprio Deus. O Senhor queria que o povo entendesse a importancia de Seus mandamentos. Foi a desobediencia que levou Lucifer a ruina, privou Adao e Eva do Eden e traria desgraca ao povo. O transgressor do sabado, certamente nao arrependido de seu feito, foi morto como exemplo da justica divina e da gravidade do pecado. Se Deus perdoasse o homem em rebeliao consciente, Satanas seria o primeiro a acusa-Lo de injusto.E preciso que entendamos que o caminho da justica de Deus se faz muitas vezes de forma incompreensivel para nos, e que o Senhor nao tem prazer na morte do impio, mas em que o impio se converta do seu caminho e viva (Eze. 33:11).** AMORA quarta razao pela qual as manifestacoes negativas de Deus estao registradas na Biblia e decorrente nao da falha do ser humano diante de qualquer padrao divino, mas de uma decisao soberana e amorosa de Deus.Por incrivel que pareca, apenas uma vez o Senhor vai Se manifestar negativamente por causa do amor, e esta unica vez e contra Ele mesmo: Pois Deus amou tanto o mundo, que entregou o Seu Filho unico, para que todo o que nEle cre nao pereca, mas tenha a vida eterna (Joao 3:16, Biblia de Jerusalem). A palavra entregou poderia ser substituida por matou. Sim, porque nao foi nada mais, nada menos do que isso.Deus amou tanto a cada um dos seres humanos que deu o que mais amava: Seu unico Filho. Quando Deus comissionou os anjos para guiar os pastores ate Belem em forma de uma linda estrela, sabia que ela apontava para o Golgota. Quando fez com que um exercito de anjos cantasse Gloria a Deus nas alturas!, sabia que esse coro celestial mais tarde se quedaria mudo, para ouvir o brado solitario e tenebroso do Calvario: Por que Me desamparaste? Quando permitiu que os magos do Oriente levassem ouro, incenso e mirra a Cristo, tambem sabia que os judeus e os romanos Lhe dariam a coroa de espinhos e a cruz. Ele sabia de tudo isso desde os tempos de Adao, passando por todas as epocas, porque ja havia dado o Seu Filho, pelo grande amor com que nos amou.O Pai Celestial sempre visou ao bem da humanidade. E para isso nao poupou esforcos, correndo mesmo o risco de ser mal interpretado. Por que Ele Se afligiu ate suar sangue e morreu por decisao propria? Porque Deus, o Senhor, e puro, santo, justo e amoroso.Michelson Borgesfonte: http://www.criacionismo.com.br/2008/05/um-deus-sanguinrio.html
Acima, video daquele que, junto com os padres Girolamo Savonarola (italiano, 1452-1498) e John Wycliffe (ingles, 1328-1384), foi um dos maiores percursores do grande movimento chamado Reforma Protestante, iniciada pelo monge agostiniano alemao Martinho Lutero no seculo XVI de nossa era. Mais informacoes sobre Hus podem ser obtidas clicando-se aqui.Uma frase de Jan Hus para a nossa reflexao: Eles pensavam poder abafar e vencer a verdade, que e sempre vitoriosa, ignorando que a propria essencia da verdade e que, quanto mais quisermos comprimi-la, mais ela cresce e se eleva. Por Thiago SchadeckVivemos em meio a um fenomeno: Ser crente esta na moda! Note que ser crente esta na moda, mas ser cristao continua sendo tarefa para poucos.Enquanto cada vez mais o gospel atinge personalidades e ganha espaco na midia, mais o verdadeiro Evangelho se restringe aos guetos, as pequenas comunidades, aos que buscam uma espiritualidade sadia. Ser gospel e cristao ao mesmo tempo e impossivel, pelo simples fato de que o gospel pouco ou nada tem a ver com o Evangelho.Vamos falar do gospel, propriamente dito. A palavra gospel em ingles significa Evangelho, mas em nossas terras tupiniquins essa traducao nao pode ser considerada valida. A unica vez que vejo o Evangelho ser relativado para agradar as pessoas e em Galatas 2:11-21, quando Pedro se deixava levar por aqueles que o cercavam e por conta disso levou uma bela bronca de Paulo, que diz que Pedro se tornou repreensivel por sua dissimulacao.Na esmagadora maioria dos programas que os cantores ou pregadores gospel participam, o verdadeiro Evangelho nao e pregado. Nao fazem exigencias de ter um tempo para poder falar o que quiser, de nao haver edicao com relacao ao que e dito, de poder cantar ao vivo com tempo para ministrar. Nao exigem porque tem medo de a emissora nao aceitar e fechar o espaco para a divulgacao do trabalho, ate porque na maioria dos casos e trabalho mesmo e nao ministerio, como alguns insistem em defender.A Globo tem aberto espaco ao gospel e alguns cristaos acreditam que isso e bom, que Deus esta dando a emissora nas maos deles para que o Evangelho seja pregado, mas na pratica isso e so uma estrategia dela para ganhar um publico que sempre a demonizou. Quando um cantor gospel se dispoe a participar de seus programas ele ja sabe que tera de cumprir uma pauta, que so vai cantar com playback e que a conversa vai ser direcionada pelo apresentador. Em alguns casos ainda tem de engolir uma frase como a da Regina Case: Agora que ja adoramos a Deus, vamos adorar ao deus samba, depois de um dos mais famosos cantores gospel ter se apresentado em seu programa. Programa esse, alias, que e conduzido ao som de samba e tem fortes influencias das religioes afro.Alem disso a Globo tambem nos da o Trofeu Promessas de esmola. O evento consiste em `premiar`os melhores do gospel. Isso seria inadmissivel ha alguns anos, quando tinhamos adoradores e nao artistas.O mais curioso e que so sao premiados os artistas da Som Livre (gravadora da Globo). Artistas esses
que fazem campanhas em suas redes sociais. Nao basta ter o ego do tamanho de um bonde, ainda tem que mendigar votos pra ganhar um premiozinho mediocre e tentar barganhar um reajuste na renovacao do contrato.O gospel tem produzido algumas coisas que nao condizem com o Evangelho pregado por Jesus e difundido por seus apostolos, vejamos algumas: Artistas: Eu cresci em uma igreja pequena, com no maximo 100 membros e tive a oportunidade de assistir ao vivo muitos dos cantores cristaos dos anos 90. A maior parte do membros eram de condicao humilde e moradores de uma favela proxima. A unica exigencia que esses cantores faziam era que pudessem vender suas fitas K7 apos o culto e que a igreja bancasse o transporte. A hospedagem normalmente era a casa do pastor ou de um irmao que se oferecesse. Hoje em dia alem do cache, ainda exigem hotel pelo menos 4 estrelas, passagens em classe executiva, um veiculo confortavel para se deslocar do hotel para a igreja e um camarim com alguns mimos. Os artistas so entram para o culto no momento de se apresentar e saem de fininho logo em seguida. Quando ficam no templo esperando a sua oportunidade as pessoas pedem autografos, querem tirar fotos e atrapalham os que desejam cultuar o Senhor.Show gospel: Ate bem pouco tempo isso nao era aceito nas igrejas, pois o entendimento comum dos crentes era de que nao existe show em nome de Deus, mas que todas as reunioes dos santos era para cultuar a Deus e louva-lo, sem levar qualquer honra por isso. Alem do que nesses shows raramente se tem uma pregacao e quando tem e so para tentar dar base a uma musica egocentrica que vai ser cantada em seguida.Fa Clube: Esta anomalia esta intimamente ligada aos shows gospel. Nao e raro ver pessoas defendendo seus artistas favoritos nas redes sociais. Sabem todas as letras de cor, conhecem todos os gostos e mimos do seu artista, mas nunca leram sequer o novo testamento todo. Faca o teste, jogue o nome de um artista gospel no Google acompanhado da palavra fa-clube que certamente retornara ao menos um resultado. Isso e culpa dos proprios artistas e dos pastores omissos que incentivam essa idolatria. Caches: Nao e de hoje que os cantores vivem da musica crista ou gospel e sou totalmente a favor de que a igreja que os convida lhes de uma oferta, afinal a maioria tem familia para sustentar e largou tudo para se dedicar ao ministerio, direcionados por Deus. O problema e que o gospel igualou os artistas gospel aos seculares. Agora eles so sobem no palco se todas as exigencias forem atendidas, inclusive e principalmente as financeiras. O valor da oferta e combinado com antecedencia e a data so e confirmada apos o pagamento integral. Me desculpem, mas isso e cache sim! Oferta nao tem valor estipulado, nao pode ser determinada por quem recebe, mas por quem a da. Mas so existe quem cobra cache porque existem aqueles que pagam. Pastores vendidos e vendilhoes esvaziam os cofres da igreja para trazer