No dia de hoje fui surpreendido com um debate posto numa rede social quanto a pertinencia da regulamentacao da prostituicao enquanto atividade laboral e remuneratoria. Digo surpreendido nao por desconhecer a existencia do debate, mas pelo argumento utilizado. Parece que os nossos legisladores infraconstitucionais, nas sua ansia de dar voz a uma parte em detrimento do todo, carregam a maior parcela de culpa nesse processo. Ou nao se fizeram todas as perguntas ou desconhecem a causa que julgam conhecer. Talvez nem desconfiem que as transformacoes no mundodo trabalho e suas repercussoes sobre as condicoes de vida e de trabalho, despertam duvidas quanto a seriedade da politica deprotecao social que eles dizem defender. Para sermais imediato, refiro-me a uma subliminar desprotecao que tais iniciativas podem gerarno seio da sociedade, com consequencia direta aos trabalhadores. Ha poucos anos Porto Alegre passou por um debate extremamenteespinhoso que tratava da permissao (ou nao) de carroceiros e carrinheiros noperimetro central de Porto Alegre. Me posicionei, naquele debate, contrario. Paramim o que estava em discussao era se cabe ou nao ao Municipio ser fiador deformas precarizadas de trabalho. Atividades que colocam em risco a integridade,sobretudo a vida do trabalhador. Divergi da ex-vereadora, a saudosa SaraiSoares, com quem tive a mais importante e intensa experiencia politica. Defendia epoca que os esforcos que a Camara estava fazendo para dirimir aquela avenca devesse se traduzisse numa contra-proposta, muito mais includente e promotora detrabalho decente. Que incentivasse o municipio a destinar os residuos solidos,reciclaveis, e tomasse para si aresponsabilidade de organizar frentes de trabalho que desse conta da separacaoe venda, garantindo renda e direitos.Pois bem, ca estamos nos, de novo, testando os limites da competencia do Estado.Em que pese a maneira que o marxismose impoe muitas vezes em detrimento da luz marxiana recorro ao Filosofo Meszaros:o Estado procura complementar o sistema do capital, criando condicoes para amanutencao e reproducao do sistema. Isto e importante porque, para prosseguircom sua expansao impulsionada pela acumulacao, o sistema do capital pressupoe asubordinacao da sociedade a seus objetivos, nas funcoes produtivas,distributivas. Esta ai o argumento que faltava para que eu compreendesse deuma vez por todas porque, agora, o espectro mercantil passou rondar as nossas mulheres.Todos temos, igualmente, nossensibilizado com a luta das companheiras mulheres pela autodeterminiacao deseus corpos. Por respeito e por liberdades sexuais e reprodutivas. Entretanto eunao consigo enxergar a relacao que existe entre emancipacao feminina e amercantilizacao dos seus corpos. Para alem do debate economico, onde asmotivacoes sao muito mais evidentes, existe a dignidade da pessoa humana. Pensoque exista, sim, uma variavel muito mais complexa. Trazendo novamente, e umtanto constrangido, o raciocinio marxista, quero relembrar a mais valia. As prostitutas seriamprofissionais liberais? Todas seriam micro-empreendedoras individuais? Ou venderiama outrem a sua forca de trabalho, seu corpo transformar-se-ia em capital paragerar renda a quem a explorasse? O curioso e que os entusiastas nao se colocamno lugar dessas trabalhadoras.Ora, todos sabemos que nenhuma delas/es estaoali por diversao. Presumo que no sistema capitalista todos trabalhamos paraconseguir suprir a nossas necessidades. E quando trabalhamos simplesmente nossujeitamos. Fato. Mas a maior preocupacao, eque me parece mais salutar, diz respeito a