thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
ouvir a proposta libertadora deCristo e nao a letra fria de mensagens bonitas dos mestres, alertando que ojulgamento dos homens pertence a Deus que tera como base os atos de fidelidadede cada um. Somos mensageiros eservidores de Deus, mas o protagonista e Jesus Cristo que faz do servo oveiculo que aproxima o homem ao evangelho e a proposta salvadora. A missao domensageiro e o anuncio fiel da palavra de Deus com integridade, sem outraspretensoes ou promocao pessoal, confiante Evangelho: Mateus 6, 24-34 Naovos preocupeis com o dia de amanhaNo contexto do Sermaoda Montanha, o evangelho nos convida a buscar o essencial: O Reino que ocupa nosso dia-a-dia. Escolher oessencial nao e negligenciar o resto, mas a certeza de que Deus prove nossasnecessidades. A licao do evangelho esta na confianca em Deus, sem a preocupacaopelos bens materiais, alertando: Ninguem pode servir a dois senhores. Com o salmista,coloquemo-nos nas maos do Senhor, mas sem essa de achar que tudo vem de graca: Quem nao trabalha, que nao coma! Deus prove aqueles que tiramdo suor de seu rosto, o seu sustento, com humildade e sem egoismo. A incompatibilidade esta no apego ascoisas materiais, como um poder dominador. a) Deus, Idolo do homem, e centroonde o homem constroi sua vida. A logica do TER nao pode dominar o coracao. Deus e exigente, naoadmite meio termo. b) O apego ao dinheiro gera egoismo, fechando o espacocordial para o irmao. O perigo e quando relativizamos as coisas, de acordo comnossos interesses. Sendo bom pra mim, otimo! Pura presuncao egoistica.O que o Senhor noscoloca e a questao das prioridades. A cada dia, somos bombardeados compropostas contendo chaves de felicidade: exito profissional, beleza, aplausos,poder, riqueza... Nao sejamos hipocritas: elas fazem parte de nossos anseios, desde que estes sejam meros meios e nao fins e que nao nos afastem deDeus. Como discipulosmissionarios, Deus conta, e muito, conosco no seu projeto de salvacao, na buscado essencial. Ninguem, por mais presuncoso e soberbo, pode se julgar maior eachar que tudo pode, pois Deus manifesta seu juizo tambem sobre nos. E precisocercar-se de amor pelas pessoas simples e fracas, defendendo a vida.DESEJANDOUMA OTIMA SEMANA DE AMOR E PAZ
3oDOMINGO DO TEMPO COMUM 26/01/14 Ano A JESUS, A LUZ DO MUNDO, NOS CONVIDA A SEGUI-LO. Jesus, apos o Batismo no Jordao, inicia sua missao, indomorar em Cafarnaum, Nazare, lugar estrategico para divulgar sua doutrina, comoa grande luz de que fala Isaias. Aposo Evangelho de Joao, abrindo o Tempo Comum, voltamos com Mateus que nosconduzira durante o Ano Liturgico.O espaco celebrativo simboliza a fe deuma comunidade e a acolhida de Deus em sua casa. Todos os sinais e objetosmerecem cuidados (o altar, o ambao, acadeira do presidente, os livros liturgicos, as flores, etc.)O altar nos acolhe nos bracos de Deus e manifesta o misterio que celebramos.Na Biblia, luzsimboliza a vida. DEUS E A LUZ: O Senhor e minha luz e salvacao. A liturgia nos apresenta o projeto de salvacao que Deus ofereceaos homens e a missao do Filho voltada aos pecadores, necessitados, pobres edoentes. O povo que vivia nas trevas viu umagrande luz! O Reino dos ceus esta proximo, convertei-vos! Somos desafiados, como Igreja fiel, a levar esteReino onde o povo esta: Ir ao encontro do povo, como diz o Papa Francisco, para que a luz do Salvador brilhe em todos oslugares.1a Leitura: Isaias 8,23-9,3 Na Galileia, o povo viu brilhar uma grande luz.O texto descreve a esperanca do povo da Galileia pelainstauracao do reino de liberdade e paz, anunciando: a luz de Deus quebrilha nas montanhas da Galileia, onde ha trevas e desolacoes, traz esta luz para que os que habitam nas sombras da morte vejam seuesplendor e os livre do sofrimento e dobastao do opressor. O povo que andava na escuridao viu uma grande luz, trazendo alegriae paz. Jesuse a luz que iluminara o mundo com uma aurora de esperanca, que da sentido plenoa esta profecia messianica de Isaias: Ele veio de Deus.Acolher Jesus Cristo e aceitar o projeto de luz e de paz que Eleveio propor aos homens. Como agentes da Pastoral Liturgica, essa e a missao dobatizado: criar, no ato celebrativo da eucaristia, ambiente de vida e paz quegere esperanca e incentive o amor a Deus e aos irmaos.SalmoResponsorial: O salmista pede que brilhe a luz deCristo. O Senhor e minha luz e salvacao, eprotecao da minha vida!2aLeitura: 1Cor 1,10-13.17 Falai todos a mesma linguagem e nao haja divisoesO texto apresenta as contradicoes de uma comunidade que confundema doutrina de Jesus e a sua proposta. Paulo os exorta com veemencia aredescobrirem os fundamentos da fe e dos compromissos assumido no batismo, evitandoconflitos e divisoes por causa da essencia da fe e ideologias infundadas. A vivencia da fe nao pode depender docarisma da pessoa ou do discurso brilhante do pregador. Ele foi sempre fiel seus catequizando e,mesmo distante, acompanhava-os, orientando em suas dificuldades e persistenciacrista o que hojee pouco comum em nossas igrejas no acompanhamento de seus paroquianos. A experiencia na fe e o encontro comCristo: e dEle e so dEle que brota a salvacao.O desejode Paulo e a unicidade na fe. Cristianismo nao e escola de sabedoria onde omais erudito e escolhido como mestre, mas umaopcao a Cristo, pela essencia da fe, a unica fonte de salvacao. Ser
batizado eintegrar a Cristo e sua Igreja tal como ela e. Vamos aigreja por causa do padre, do comentarista ou queremos aparecer? Cristo deveser de fato, nossa referencia, nosso rumo, nosso icone. O quemais agrada o diabo sao as divisoes, as competicoes, as fofocas, em fim, asguerras e rivalidades dentro de uma comunidade.Evangelho: Mateus 4,12-23 Foi morar em Cafarnaum, para se cumprir o que foidito pelo profeta IsaiasMateus ve esta realidade em Jesus Cristo: O povo que vivia nas trevas viu uma grande luz e, aos queviviam na regiao sombria da morte, surgiu uma luz. Esta alegria deve invadir toda a humanidade no encontro com oMessias Salvador que inicia sua missao: Convertei-vos, porque esta proximo oReino dos Ceus. Converter-se e passar das trevas a luz. Da pregacao, Jesus passa ao convite pessoal: Segui-me e eu vos farei pescadores de homens. Eles, os irmaos Pedro e Andre, Tiagoe Joao, deixaramtudo, a barca, as redes e familiares, O seguiram para ajuda-lo a anunciar o Evangelhodo Reino: E o lancamento de sua Missao como a luz do mundo.Otexto descreve a promessa profetica: Jesus e a luz que brilha e propoe aoshomens a Boa Nova do Reino: aexpressao Reino de Deus refere-se, no Antigo Testamento e na epoca de Jesus,ao poder soberano de Deus sobre a humanidade. O apelo e ouvido por algunsdiscipulos: eles serao os primeiros destinatariosda proposta e testemunhas encarregadas de levar a Boa Noticia a toda a terra. Batista preso, Jesus vai a Cafarnaum: situada as margens do lagode Genezare. Mateus apresenta a missaode Jesus e o inicio de Sua pregacao e os primeiros seguidores a segui-lo naMissao como pescadores de homens. Conversaoe um convite a mudanca radical, nos valores e na postura de vida, voltada paraDeus.O relatodiferencia dos mestres do judaismo: os discipulos escolhem o mestre e o seguem.Os discipulos de Jesus sao escolhidos e chamados com uma proposta de missao.Jesus exige radicalidade: deixar tudo e segui-Lo para serem pescadores de homens. Jesus e o Deus quevem a nosso encontro para realizar os nossos sonhos de felicidade, amando oirmao como filho no Filho, sem egoismo.A historia, muitasvezes, nos apresenta propostas enganosas, traicoeiras de que o mundo novo dapaz se constroi pela forca, esquecendo que a logica do Reino e a logica da paz,do amor, da doacao pela vida, pela comunhao fraterna, tolerancia zero erespeito humano sem violencia ou escravidao.wlimar@yahoo.com.br www.catolicavivencia.blogspot.comEM PRETO & BRANCO E SEM IMAGENS3o DOMINGO DO TEMPO COMUM 26/01/14 Ano A JESUS, A LUZ DO MUNDO, NOS CONVIDA A SEGUI-LO. Jesus, apos o Batismo no Jordao, iniciasua missao, indo morar em Cafarnaum, Nazare, lugar estrategico para divulgarsua doutrina, como a grande luz de que fala Isaias. Apos oEvangelho de Joao, abrindo o Tempo Comum, voltamos com Mateus que nos conduziradurante o Ano Liturgico.O espacocelebrativo simboliza a fe de uma comunidade e a acolhida de Deus em sua casa.Todos os sinais e objetos merecem cuidados (o altar,o ambao, a cadeira do presidente, os livros liturgicos, as flores, etc.) O altar nosacolhe nos bracos de Deus e manifesta o misterio que celebramos.Na Biblia, luz simboliza a vida. DEUS E A LUZ: O
Senhor eminha luz e salvacao. A liturgia nosapresenta o projeto de salvacao que Deus oferece aos homens e a missao do Filhovoltada aos pecadores, necessitados, pobres e doentes. O povo que vivianas trevas viu uma grande luz! O Reinodos ceus esta proximo, convertei-vos! Somos desafiados, comoIgreja fiel, a levar este Reino onde o povo esta: Ir ao encontro do povo,como diz o Papa Francisco, para que aluz do Salvador brilhe em todos os lugares.1a Leitura: Isaias 8,23-9,3 NaGalileia, o povo viu brilhar uma grande luz.O texto descreve a esperanca do povo da Galileia pelainstauracao do reino de liberdade e paz, anunciando:aluz de Deus que brilha nas montanhas da Galileia,onde ha trevas e desolacoes, traz estaluz para que os que habitam nas sombras da morte vejam seu esplendor e os livre do sofrimento e do bastao do opressor. O povo que andava naescuridao viu uma grande luz, trazendo alegria e paz. Jesus e a luz que iluminara o mundo com uma aurorade esperanca, que da sentido pleno a esta profecia messianica de Isaias: Ele veio de Deus.Acolher Jesus Cristo e aceitar o projetode luz e de paz que Ele veio propor aos homens. Como agentes da PastoralLiturgica, essa e a missao do batizado: criar, no ato celebrativo daeucaristia, ambiente de vida e paz que gere esperanca e incentive o amor a Deuse aos irmaos.Salmo Responsorial: O salmista pede que brilhe a luz de Cristo. O Senhor e minha luz e salvacao, eprotecao da minha vida!2a Leitura: 1Cor 1,10-13.17 Falaitodos a mesma linguagem e nao haja divisoesO texto apresenta as contradicoes de uma comunidadeque confundem a doutrina de Jesus e a sua proposta. Paulo os exorta com veemenciaa redescobrirem os fundamentos da fe e dos compromissos assumido no batismo, evitandoconflitos e divisoes por causa da essencia da fe e ideologias infundadas. A vivencia da fe nao pode depender do carisma da pessoaou do discurso brilhante do pregador. Elefoi sempre fiel seus catequizando e, mesmo distante, acompanhava-os, orientandoem suas dificuldades e persistencia crista oque hoje e pouco comum em nossas igrejas no acompanhamento de seus paroquianos. A experiencia na fe e o encontro com Cristo: e dEle e so dEleque brota a salvacao.Odesejo de Paulo e a unicidade na fe. Cristianismo nao e escola de sabedoriaonde o mais erudito e escolhido como mestre, mas uma opcao a Cristo, pelaessencia da fe, a unica fonte de salvacao. Ser batizado e integrar a Cristo esua Igreja tal como ela e. Vamos aigreja por causa do padre, do comentarista ou queremos aparecer? Cristo deveser de fato, nossa referencia, nosso rumo, nosso icone. O que mais agrada odiabo sao as divisoes, as competicoes, as fofocas, em fim, as guerras erivalidades dentro de uma comunidade.Evangelho: Mateus 4,12-23 Foi morar em Cafarnaum, para se cumprir o que foi dito pelo profetaIsaiasMateus ve esta realidade em Jesus Cristo: O povo que vivia nas trevas viu uma grande luz e, aos que viviam naregiao sombria da morte, surgiu uma luz. Estaalegria deve invadir toda a humanidade no encontro com o Messias Salvador queinicia sua missao: Convertei-vos, porque esta proximo o Reino dosCeus. Converter-se
e passar das trevas a luz. Dapregacao, Jesus passa ao convite pessoal: Segui-mee eu vos farei pescadores de homens. Eles, os irmaos Pedroe Andre, Tiago e Joao, deixaram tudo, a barca, as redes e familiares, O seguirampara ajuda-lo a anunciar o Evangelho do Reino: E o lancamento de sua Missao como a luz do mundo.O texto descrevea promessa profetica: Jesus e a luz que brilha e propoe aos homens a Boa Novado Reino: aexpressao Reino de Deus refere-se, no Antigo Testamento e na epoca de Jesus,ao poder soberano de Deus sobre a humanidade. O apelo e ouvido por alguns discipulos: eles serao os primeiros destinatarios da proposta e testemunhas encarregadasde levar a Boa Noticia a toda a terra. Batista preso, Jesus vai a Cafarnaum: situada asmargens do lago de Genezare. Mateusapresenta a missao de Jesus e o inicio de Sua pregacao e os primeirosseguidores a segui-lo na Missao como pescadores de homens. Conversaoe um convite a mudanca radical, nos valores e na postura de vida, voltada paraDeus.Orelato diferencia dos mestres do judaismo: os discipulos escolhem o mestre e oseguem. Os discipulos de Jesus sao escolhidos e chamados com uma proposta demissao. Jesus exige radicalidade: deixartudo e segui-Lo para serem pescadoresde homens.Jesus e o Deus que vem a nosso encontro para realizar os nossos sonhos defelicidade, amando o irmao como filho no Filho, sem egoismo.Ahistoria, muitas vezes, nos apresenta propostas enganosas, traicoeiras de que omundo novo da paz se constroi pela forca, esquecendo que a logica do Reino e alogica da paz, do amor, da doacao pela vida, pela comunhao fraterna, toleranciazero e respeito humano sem violencia ou escravidao.wlimar@yahoo.com.br www.ctolicavivencia.blogspot.com
2o Domingo Do Tempo Comum 19/01/2013Ano AEU VIE DOU TESTEMUNHO:ESTE E O FILHO DE DEUS: (Jo 1,34) AQUELEQUE TIRA O PECADO DO MUNDONo tempo comum encontramos a riquezaespiritual e a pedagogia educativa revelada por Deus: Jesus se revela o Messias e Esposo da humanidade.O Tempo Comum e tempo privilegiado em que a comunidade aprofunda omisterio da vida de Jesus, ouvindo a Palavra de Deus no contexto da historia. Aliturgia salienta a vocacao e nos convida a situa-la no plano de Deus para ohomem e para o mundo. Deus, no Seu projeto, elege-nos, pelo Batismo, comotestemunhas vivas de vida, no Espirito, como evangelizadores. As leituras proclamam o convite deDeus para que o cristao assuma o projeto do Reino, divulgando, a maneira novade filhos de Deus, divinizada pelo batismo, de ser criacao e sociedade.O povo glorifica o Senhor. Osalmo mostra como Deus ouve o clamor do povo e o liberta. Joao, no Evangelhoproclama: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! Ele eO acolhido: E o misterioque celebramos hoje. A Liturgia une a festa do Batismo de Jesus aseu ministerio publico na Galileia. Joao Batista O reconhece e O apresenta comoo Servo fiel: O FILHO AMADO.1aLeitura: Isaias 49,3. 5-6 Farei de ti a luz das nacoes e sejas minha salvacaoO texto apresenta um personagem grandioso:Servo de Jave a quem Deus elegeu, desde o seio materno, como sinal no mundo e portadorda Boa Noticia aos povos de toda a terra, como o projeto libertador de Deus. Israel nao representa todo o povo deDeus, mas uma nacao, desterrada na Babilonia, que mantem viva a esperanca e afe. Esse povo, apesar de longe de sua terra, confia na promessa de Jave de salvarseu povo. Deus o ouviu e o privilegiou com a missao de dar origem a Nova Alianca:com a salvacao da humanidade.Isaias nos faz refletir sobre a vocacao.Nao se trata de dons especiais, ou pessoas especiais, mas de um desafio queDeus delega a seus filhos. A vocacao tem sua origem em Deus: Ele chama, elege e confia uma missao. O eco depende de cada um: ser ou nao parceiro de Deus. Ele e paciente e esta sempre a nossa espera. O homemchamado por Deus e um sinal vivo de Deus, dos seus valores e das suas propostasdiante dos outros homens. SalmoResponsorial: O salmistacanta a esperanca dos filhos da luz.Eu disse: Eis que venho, Senhor, com prazer faco a vossa vontade!2aLeitura: 1Corintios 1,1-3 A graca e a paz de Deus em Jesus Cristo estejaconvoscoPaulo, em sua carta,apresenta um chamado a todos a santidade ao confirmar a universalidade do Reinode Deus, expressando sua mensagem de salvacao a todos os que invocam o nome doSenhor. Sua mensagem aos Corintos serve aoscristaos de todos os tempos e epocas: Ser chamado por Deus para realizar, emnossa vida, uma missao (Vocacao), significa que o envio e para tornar presenteo reino de Deus justo e solidario, menos violento, livre e fraterno.Em sintese, Paulo, por sua pregacao,criou uma comunidade crista de origem grega, fervorosa, mas sujeita as crencasde origem paga, justificando seu empenho pela vocacao santa e pura. Todos recebem de
graca a vocacao, pormeio de Jesus Cristo, no batismo.SANTO EAQUELE QUE ACOLHE A PROPOSTA LIBERTADORA DO SALVADOR e ABRACA SEUS VALORESEVANGELICOS.Evangelho: Joao 1,29-34 Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.Como apresentador ofocial de Jesus,JoaoBatista, ao ve-LO, clama: Eis o o Cordeiro e acrescenta:E aquele que existiu antes de mim e que eu nao O conhecia. Jesusveio a nosso encontro, investido pelo Pai com a missao de libertar os homens dopecado que oprime e dificulta o acesso a vida plena. JoaoBatista anuncia o Salvador da Humanidade como: O ungido pelo EspiritoSanto como O libertador. E o cordeiro oferecido para darvida e vida em abundancia como caminho para o Alto: Ele toma a Cruz, sinal desua obra salvifica e faz com que seus discipulos o sigam no caminho doCalvario, prometendo um caminho leve suave pela recompensa eterna. Para Paulo nao existe proporcao entre o sacrificio com a gloriaque ha de se manifestar, desde que cada um se deixe cativar pelo Cordeiro quese entregou obediente a vontade do Pai.A catequese sobre Jesus expressaduas afirmacoes teologicas: E O CORDEIRO QUE TIRA O PECADO DO MUNDO E O FILHO DE DEUS QUE POSSUI A PLENITUDEDO ESPIRITO.Nossamissao como discipulos missionarios, enviados pelo Batismo, e dar testemunhode Jesus Cristo, numa caminhada confiante na bondade e misericordia de Deuse na certeza de seu amor. Comunhao e a participacao no Misterio deCristo toda a vez que o sacerdote pronuncia as palavras de Batista ao tomar o Corpoe Sangue como alimento espiritual. E pois, com a saudacao liturgica de Paulo que devemos agradecerao Pai que revela sua paz em Jesus Cristo e nos chama a viver em comunhao.A historia humana, portanto, nao e uma historia de fracasso, decaminhada sem sentido ou sem direcao, mas e uma historia onde e preciso verDeus que conduz o homem pela mao, apontando-lhe, em cada curva do caminho, arealidade feliz do Novo Ceu e da Nova Terra. Jesuse, agora e sempre, a verdadeira fonte da vida e da liberdade.Deus nos falou pelos profetas e nosfala, hoje e sempre, por seu Filho. Na cruz, Jesus nao fala, mas diz tudo aonosso coracao. Ou fazemos de conta que nao e conosco?...wlimar@yahoo.com.br www.ctolicavivencia.blogspot.comEM PRETO & BRANCO E SEM IMAGENSq2o Domingo Do Tempo Comum 19/01/2013Ano AEU VI E DOU TESTEMUNHO: ESTE E O FILHO DE DEUS:(Jo 1,34) AQUELE QUE TIRA O PECADO DO MUNDONo tempo comum encontramos a riquezaespiritual e a pedagogia educativa revelada por Deus: Jesus se revela o Messias e Esposo da humanidade.O TempoComum e tempo privilegiado em que a comunidade aprofunda o misterio da vida deJesus, ouvindo a Palavra de Deus no contexto da historia. A liturgiasalienta a vocacao e nos convida a situa-la no plano de Deus para o homem epara o mundo. Deus, no Seu projeto, elege-nos, pelo Batismo, como testemunhasvivas de vida, no Espirito, como evangelizadores. As leituras proclamam o convite de Deus para que ocristao assuma o projeto do Reino, divulgando, a maneira nova de filhos deDeus, divinizada pelo batismo, de ser criacao e sociedade.O povoglorifica o Senhor. O salmo mostra como Deus ouve o clamor do povo e o
liberta.Joao, no Evangelho proclama: Eiso Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! Ele e O acolhido: E o misterio quecelebramos hoje.A Liturgia une a festa do Batismo de Jesus a seu ministerio publico naGalileia. Joao Batista O reconhece e O apresenta como o Servo fiel: O FILHOAMADO.1a Leitura: Isaias 49,3. 5-6 Farei de ti a luz das nacoes e sejas minha salvacaoO texto apresenta um personagem grandioso: Servo deJave a quem Deus elegeu, desde o seio materno, como sinal no mundo e portadorda Boa Noticia aos povos de toda a terra, como o projeto libertador de Deus. Israel nao representa todo o povo de Deus, mas umanacao, desterrada na Babilonia, que mantem viva a esperanca e a fe. Esse povo,apesar de longe de sua terra, confia na promessa de Jave de salvar seu povo.Deus o ouviu e o privilegiou com a missao de dar origem a Nova Alianca: com a salvacao da humanidade.Isaias nos faz refletir sobre a vocacao. Nao se trata dedons especiais, ou pessoas especiais, mas de um desafio que Deus delega a seusfilhos. A vocacao tem sua origem em Deus: Elechama, elege e confia uma missao. Oeco depende de cada um: ser ou nao parceiro de Deus. Ele e paciente e esta sempre a nossa espera. Ohomem chamado por Deus e um sinal vivo de Deus, dos seus valores e das suas propostasdiante dos outros homens. Salmo Responsorial: O salmista canta a esperanca dos filhos daluz.Eu disse: Eis que venho, Senhor, com prazer faco a vossa vontade!2a Leitura: 1Corintios1,1-3A graca e a paz de Deus em Jesus Cristo estejaconvoscoPaulo,em sua carta,apresenta um chamado a todos a santidade ao confirmar a universalidade do Reinode Deus, expressando sua mensagem de salvacao a todos os que invocam o nome doSenhor. Sua mensagem aos Corintos serve aos cristaos detodos os tempos e epocas: Ser chamado por Deus para realizar, em nossa vida,uma missao (Vocacao), significa que o envio e para tornar presente o reino deDeus justo e solidario, menos violento, livre e fraterno.Em sintese, Paulo, por sua pregacao, criou umacomunidade crista de origem grega, fervorosa, mas sujeita as crencas de origempaga, justificando seu empenho pela vocacao santa e pura. Todos recebem de graca a vocacao, por meio de JesusCristo, no batismo.SANTO E AQUELE QUE ACOLHEA PROPOSTA LIBERTADORA DO SALVADOR e ABRACA SEUS VALORES EVANGELICOS.Evangelho: Joao 1, 29-34 Eis o Cordeiro deDeus, que tira o pecado do mundo.Comoapresentador ofocial de Jesus,Joao Batista, ao ve-LO, clama: Eis o o Cordeiro eacrescenta: E aquele que existiu antes de mim e que eu nao O conhecia. Jesus veio a nossoencontro, investido pelo Pai com a missao de libertar os homens do pecado queoprime e dificulta o acesso a vida plena. JoaoBatista anuncia o Salvador da Humanidade como: O ungido pelo Espirito Santo como Olibertador.E o cordeiro oferecido para dar vida e vida em abundancia como caminho para oAlto: Ele toma a Cruz, sinal de sua obra salvifica e faz com que seusdiscipulos o sigam no caminho do Calvario, prometendo um caminho leve suavepela recompensa eterna. Para Paulo nao existe proporcao entre o sacrificio coma gloria
que ha de se manifestar, desde que cada um se deixe cativar peloCordeiro que se entregou obediente a vontade do Pai.A catequese sobre Jesus expressa duasafirmacoes teologicas: E O CORDEIRO QUE TIRA O PECADO DO MUNDO E O FILHO DEDEUS QUE POSSUI A PLENITUDE DO ESPIRITO.Nossa missao comodiscipulos missionarios, enviados pelo Batismo, e dar testemunho de JesusCristo, numa caminhada confiante na bondade e misericordia de Deus e nacerteza de seu amor. Comunhao e a participacao no Misterio de Cristotoda a vez que o sacerdote pronuncia as palavras de Batista ao tomar o Corpo eSangue como alimento espiritual. Epois, com a saudacao liturgica de Paulo que devemos agradecer ao Pai querevela sua paz em Jesus Cristo e nos chama a viver em comunhao.A historia humana, portanto, nao e uma historia defracasso, de caminhada sem sentido ou sem direcao, mas e uma historia onde epreciso ver Deus que conduz o homem pela mao, apontando-lhe, em cada curva docaminho, a realidade feliz do NovoCeu e da Nova Terra. Jesus e, agora e sempre, a verdadeira fonte da vida e da liberdade.Deus nos falou pelos profetas e nos fala, hoje e sempre,por seu Filho. Na cruz, Jesus nao fala, mas diz tudo ao nosso coracao. Ou fazemos de conta que nao e conosco?...wlimar@yahoo.com.br www.catolicavivencia.blogspot.com