plano axiologico do apagamento das diferencas contido nosentido convencional de totalidade, queesta preso ao plano ideologico do ideal, a interconexao de sentidos entre ostitulos de Tutameia radicaliza aproposicao de manutencao das diferencas: agora, que ja mostramos seguir-se a tranquilidade a suspensao de julgamento, seja nossa proxima tarefa dizer como essasuspensao se obtem - Sextus Empiricus (69). Essa radicalizacaoexpressiva se da na medida em que a propria forca discursiva busca espaco nanarrativa, induzindo o leitor a descobrir diferenciados modos expressivos,residentes na variedade internalizada da sua forca enunciativa. Defendendo a suspensao de julgamento paraneutralizar o mecanismo que tolhe(69) - Cf. Sobre a escova e a duvida In Tutameia,p.161,1.acriatividade e cerceia a manifestacao da variedade humana, o conjunto dessas vozes impoe a forca viva da mutabilidade irrefreavelda aventura humana.(p. 65) Tal discursividade queinterage no titulo para sedimentar o conceito de totalidade dissonante, esta orientada para fundar um sistema dereferenciacao que e proprio da forca de um genero dediscurso em formacao, pois essesenunciados buscam atraves de seu arcabouco ideologico a afirmacao de seu padraodiscursivo, no que Bakhtin define como formas estaveis do genero do enunciado"(70), onde procura esclarecer comoos discursos ideologicamente marcados buscam seu carater de genero: o quererdizer do locutor se realiza acima de tudo na escolha de um genero dodiscurso. Essa escolha e determinada emfuncao da especificidade de uma dada esfera da comunicacao verbal, das necessidades de umatematica ( do objeto do sentido ), do conjunto constituido dos parceiros, etc.(71). Quem tiver dedicado parte desua atencao no contato com a leitura de Tutameia,com a relacao orientadora que seu titulo enuncia, nessa interminavel procura aque o competente leitor de Guimaraes Rosa se obriga, tera percebido algo comoolhos muito grandes e atentos, que permanecem ao seu lado, como a pedirintervencao em nome da correcao de rumos das diversas interpretacoes a que oleitor astuto se arrisca. E um dialogodificil e muito largo, que se alimenta dos substratos expressivos doreferencial simbolico do proprio leitor, despertados de reconditos espacos evariados tempos, como a trazer a tona multiplos sons e multiplas imagens a busca de participacao na(70) - Cf. Bakhtin, Mikhail. "Os Generos doDiscurso", obra citada, p.301.(71) - Ibidem.(p. 66)cadeia desentidos. Cada foco de analise despertada nessarelacao, introduz nuances de grandespausas e variadas cores, que se manifestam ora agressivamente, trazendo vozesativas e reorientadoras, ora sob a forma de tonalidades quase imperceptiveis, dissolvidas numa massa de tempo e de espaco que se prolonga ao infinito. Que forca tem esse titulo? Que relacao mantem com a obra ecom a estrutura simbolica, de forma adesencadear tao profundas reverberacoes ? Qual o seu papel ao lado da proposicao que gira em torno do sentido detotalidade ? Por que razao esse titulose transforma sempre, cria sempre novas possibilidades, tenhamos lido uma, duasou incontaveis vezes os contos que estao sob suas asas ? Com esse elenco introdutoriode questoes, ainda apenas na ordem da compreensao, iniciamos nossos estudossobre as relacoes do titulo dessa monumental obra que esta destinada a marcar,sem duvida nenhuma, a historia da composicao literaria de nosso seculo, quandoenfim pudermos determinar, atraves do conjunto de estudos que se sucederao,quais os centros do processo humanizador que