com uma divindade e o Conhecimento e Conversacao do Sagrado AnjoGuardiao, o qual e considerado ter lugar em um plano diferente.A Visao do Sagrado Anjo Guardiao e atribuida aMalkuth, mas o Conhecimento e Conversacao do Sagrado Anjo Guardiao e tarefaexclusiva de um Adeptus Minor aquele queatingiu o grau ou condicao que corresponde a Tiphereth, o centro solar da Arvoreda Vida Hermetica. Eimpossivel nao usar alegoria mistica: a "noiva" ou alma em Malkuth, afilha ou princesa do Reino, deve ser casada com o "principe" ou SagradoAnjo Guardiao em Tiphereth. Experimentaro centro solar da Arvore Hermetica nao envolve clarividencia ordinaria ou"poderes magicos", assim chamados. O"Coracao Apertado com uma Serpente" e uma metafora para o principiocosmico impessoal plenamente realizado como a unica fonte de existenciapessoal. Osantigos Egipcios chamavam a esse tipo de conhecimento a Inteligencia doCoracao. Talconhecimento nao e localizado na mente, no intelecto. Naopode ser alcancado atraves de um processo de razao ou argumento, a menos que aespada da razao se volte contra si mesma umcaminho que parecia ter consequencias terriveis para o filosofo Nietzsche.Onde a crenca comeca, o conhecimento termina. Fe e crencasao palavras bem diferentes na linguagem do misticismo. A fe no sentidoespiritual tem mais a ver com a aceitacao do caminho do que a adesao ao dogmaou a fixacao em alguma classe particular de visao. Os gnosticos verificaram quea fe (pistis) e necessaria para abrir o coracao, de modo que o conhecimento(gnose), se vier, encontrara um lugar para habitar. No Livro Egipcio da Lei,Liber AL vel Legis I: 58, o principio cosmico Nuit informa seu discipulo que:Eu dou alegrias inimaginaveis sobreterra: certeza, nao crenca, enquanto em vida, sobre a morte; paz inenarravel, repouso,extase; tampouco faco Eu exigencia de algo em sacrificio.O Conhecimento eConversacao do Sagrado Anjo Guardiao pode vir atraves de sutis mudancas deconsciencia durante um longo periodo de tempo, ou pode vir como uma realizacao esmagadora ou uma serie de tais revelacoes explosivas. Naoexiste um modelo arquitetonico que possa ser aplicado a todos. Arealizacao deste objetivo primario da magia nao conferira onisciencia nem qualquer grau ou condicao magica e a menos que a disciplina e a vigilancia sejamcontinuadas, ainda ha o risco de cair do caminho. O que isso significa"cair do caminho"? Hao que Crowley chamou de "Irmao Negro", um termo que pode se aplicarigualmente ao mago ou mistico que perdeu o coracao, ou ao devoto das cienciasmateriais que procura suprimir o conhecimento espiritual atraves da negacaodogmatica de sua existencia. Dequalquer maneira, a pessoa fica fechada em seu ego, e todos os "poderesmagicos" sao utilizados para reforcar a falacia quer conscientemente ou nao. Emseu livro Nightside of Eden,Kenneth Grant comparou isso a obsessao pelas Qliphoth do 12o caminho da ArvoreHermetica, o caminho do Taro Atu I, OMago. [1] Todaa forca de vontade esta concentrada no ego, e e utilizada para o reforco dailusao da identidade pessoal.Diz-se que todos os caminhos terminam emMisterio. Para o mistico ou magico que permanece no caminho, qualquer que suainclinacao natural possa ser, sobreviver as provacoes da Iniciacao define essecaminho de uma forma que so eles podem verdadeiramente compreender. Quando oconhecimento esta firmemente embutido no coracao