como os atores constituem sua acao e a conexao concreta entre orientacoes e oportunidades e coercoes sistemicas. Eu penso que nessa direcao o legado dos anos 70 pode ser criativamente consolidado atraves de uma concentracao na analise do como, sem negligenciar o porque.4SOBRECARGA POLITICAMuitas contribuicoes recentes assumem uma abordagem sistemica, orientada pela relacao, para a acao coletiva, enfatizando mais as oportunidades e coercoes do que as orientacoes subjetivas ou os fatores meramente objetivos. Este e o caso dos desenvolvimentos recentes na abordagem da mobilizacao de recursos (Garner & Zald, 1981) e de algumas analises sobre protesto (Marsh, 1977; Tarrow, 1982 e 1983; Webb, 1983a). O protesto e uma parte de um sistema de relacoes que inclui respostas do sistema politico e a interacao entre grupos de protesto e elites. O conceito de estrutura de oportunidade politica (Tarrow) e relevante para a analise da acao coletiva como um sistema e nao apenas como uma crenca ou um conjunto de interesses "objetivos". Kriesberg (1981 e 1982) refere-se a um "paradigma de interacao multipla" que emerge dos estudos recentes sobre movimentos sociais. Estas contribuicoes, como parte de "uma area intelectual mais ampla,5 sao inovacoes importantes, particularmente quando comparadas com os estudos americanos tradicionais, em que os movimentos sociais sao, bastante frequentemente, reduzidos as crencas ou ao comportamento de massa.Elas tambem abriram o campo para pesquisas posteriores. Por exemplo, quando Tarrow hipotetiza uma conexao entre ciclos de protesto e ciclos de reforma, ele sugere que o protesto e mais uma funcao "fisiologica" estavel em sociedades complexas do que uma manifestacao de patologia social (como nos pontos de vista mais tradicionais). Em segundo lugar, a analise desta conexao pode fornecer uma base empirica para o ponto de vista tradicional, que e marxista na origem, ligando o conflito social a mudanca.Nao obstante, as contribuicoes acima concentram a analise mais no nivel politico do que na "sociedade civil". Os conflitos sociais sao reduzidos ao protesto politico e vistos como parte de um sistema politico. A confrontacao com o sistema politico e com o Estado e apenas um fator mais ou menos importante na acao coletiva. O conflito frequentemente pode afetar o proprio modo de producao ou a vida cotidiana das pessoas. Os participantes na acao coletiva nao sao motivados apenas pelo que eu chamaria de uma orientacao "economica", calculando custos e beneficios da acao. Eles tambem estao buscando solidariedade e identidade (Pizzorno, 1983; Melucci, 1982), que, diferentemente de outros bens, nao sao mensuraveis e nao podem ser calculados. Isso e particularmente verdadeiro para os movimentos dos anos 80. Eles se concentram nas necessidades de auto-realizacao, mas nao numa orientacao politica, porque contestam a logica do sistema nos campos culturais e na vida cotidiana das pessoas.6Nos dois lados do Atlantico, o interesse atual na abordagem da mobilizacao de recursos e nas teorias de troca politica (Pizzorno, 1977 e 1978) parece indicar um afastamento dos paradigmas anteriores baseados nos interesses de classe ou nos valores partilhados, que foram preponderantes ate agora. Reflete tambem o clima cultural mutante; o problema de administrar a incerteza em sistemas complexos da um papel central as