A pelicula de Paul Haggis conseguiu nao so agradar aos criticos e conquistar o Oscar (2006), como tambem trouxe a tona uma discussao presente, mas pouco olhada sob o angulo que Haggis o mostra em Crash No Limite (2004).Para esclarecer melhor, e necessario o entendimento de que o filme mostra o encontro de varios personagens totalmente diferentes nas ruas de Los Angeles: uma dona-de-casa e seu marido, promotor publico, da alta sociedade; um lojista persa; um casal de detetives da policia - ele afro-americano, ela latina -, que tambem sao amantes; um diretor de televisao afro-americano e sua esposa; um mexicano especialista em chaves; dois ladroes de carros da periferia; um policial novato; e um casal coreano de meia-idade. So por essa primeira visao ja se pode ter ideia da amplitude de culturas e etnias que ali se encontram.Desse modo, mesmo perdendo muito pela brevidade da sintese, o filme desenrola-se de uma maneira onde quase todos se encontram nas 36 horas que se passam dentro da diagese do filme. Tanto o comeco quanto o filme de Crash se dao por cenas onde ocorrem acidentes (o nome crash em ingles quer dizer estrondo, o que poderia ser relacionado ao barulho do acidente), tais acidentes nos remetem a questao da intolerancia nao so no trato com as pessoas, mas a todo tipo de intolerancia imaginavel: social, religiosa, racial, entre outros.A trama e fragmentada em varios nucleos narrativos, todos imersos em sua apreensao de mundo e em seus preconceitos proprios.Ha o caucasiano com preconceito em relacao aos negros e latinos; ha os negros com preconceitos dos brancos e dos proprios negros; ha arabes (categorizacao que inclui, no filme, todos os muculmanos, mesmo que a maioria islamica do mundo nao seja falante do arabe ou nascida na Arabia Saudita) com preconceito dos latinos; ha os chineses, os porto-riquenhos, os tailandeses, os pobres, os ricos, os bandidos e os policiais.Crash demonstra, com um realismo surpreendente, que preconceito e discriminacao nao sao um "privilegio" dos brancos burgueses, que todos nos, independentes de raca e classe social, ja possuimos uma pre-compreensao do mundo que nos circunda e que e atraves dela que escolhemos nossos circulos de amizade, os ambientes que frequentamos e as pessoas que costumamos evitar e tudo isso leva a capacidade de julgar o proximo e lidar com ele atraves deste julgamento.Para justificar o titulo dado a estes comentarios, merecem destaque algumas consideracoes. Entre elas podem-se destacar as problematicas socioeconomicas e culturais advindas apos o terrivel atentado terrorista contra as Torres Gemeas no World Trade Center (EUA) no dia 11 de setembro de 2001.A primeira delas refere-se a nao tao longinqua Guerra Fria dos EUA versus URSS, que foi na verdade uma guerra ideologica e nem por isso deixou de provocar profundas transformacoes no mundo. Assim, com os ideias socialistas derrotados, a grande potencia dos Estados Unidos (capitalista por excelencia) passou a ser um simbolo de poderio nunca antes visto, inabalavel assim como sua economia liberalista e a globalizacao comercial e financeira que se erguia.Desta maneira, apesar das questoes etnograficas e antropologico-sociais nao deixarem de existir, foi