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quequerem manter o ser humano em varias formas de prisoes e cativeiros (incluindoas doencas e dependencia aos medicamentos), e, por outro lado, Deus, que noschama para a liberdade em todos os sentidos.A verdade vos libertara Jo 8:32Porque vos, irmaos, fostes chamados a liberdade Gl 5:13Onde esta o Espirito do Senhor, ai ha liberdade 2Co 3:17A importancia da alimentacaoJamais podemos ter uma fe parcial, onde entregamos quasetoda a nossa vida a Deus, com excecao de nossa saude, que deixamos a cargo dosmedicos e planos de saude. Deus quer o melhor para nos, e isto inclui nossasaude e bem estar. O conceito biblico de saude e muito parecido com a propostada OMS, quando fala em um estado de completo bem-estar fisico, mental esocial, e nao apenas a ausencia de doencas. A Biblia ainda acrescenta asalvacao e vida eterna, como frutos de uma restauracao do ser humano ao projetooriginal de Deus.Algumas propostas divinas sao muito simples, quando fala dosalimentos que devemos ou nao comer. No principio de tudo, a proposta divina erauma dieta 100% vegetariana, tanto para os seres humanos como para os animais.E disse Deus: Eis quevos tenho dado toda a erva que de semente, que esta sobre a face de toda aterra; e toda a arvore, em que ha fruto que de semente, ser-vos-a paramantimento. E a todo o animal da terra, e a toda a ave dos ceus, e a todo oreptil da terra, em que ha alma vivente, toda a erva verde sera paramantimento; e assim foi (Genesis 1:29-30).Apos o diluvio introduziu-se a carne na alimentacao: Tudo quanto se move, que e vivente, serapara vosso mantimento; tudo vos tenho dado como a erva verde. A carne, porem,com sua vida, isto e, com seu sangue, nao comereis (Genesis 9:3-4).Em Levitico 11:1-31 a Biblia traz mais detalhes sobre osanimais que poderiam ser comidos ou nao. No Novo Testamento parece que haviamais liberdade em relacao aos alimentos: Porqueum cre que de tudo se pode comer, e outro, que e fraco, come legumes. O quecome nao despreze o que nao come; e o que nao come, nao julgue o que come;porque Deus o recebeu por seu (Romanos 14:2-3). E assim (Jesus) declarou puros todos os alimentos (Marcos 7:19).Talvez este atestado de pureza aos alimentos nao estivesse considerando osalimentos modificados e industrializados que temos nos dias atuais, pois nemexistiam na epoca.Nao cabe aqui uma discussao teologica sobre o que a leipermite ou nao comer, pois nosso foco esta em mostrar que os planos de Deuspara a humanidade falam na necessidade de uma alimentacao saudavel. Um grandepercentual de mortes e doencas infantis e por causa da subnutricao, que podeser por falta de comida ou por alimentos de baixa qualidade nutricional. Nogeral, as pessoas comem mal muito do que nao deveriam e nada do que realmentealimenta. A historia biblica mostra que o ser humano e todos os animais eramvegetarianos desde o principio, e foram orientados a comer carne apos odiluvio. Tambem mostra que nem todos os animais servem para alimento,baseando-se no que eles comem, em seu valor nutritivo, se tem algumassubstancias que seriam nocivas ao nosso organismo, na
nosso Senhor Jesus Cristo, grande pastor dasovelhas, vos aperfeicoe em toda a boa obra, para fazerdes a suavontade, operando em vos o que perante ele e agradavel por CristoJesus, ao qual seja gloria para todo o sempre. Amem (Hebreus 13:20-21).O apostolo Paulo deixa isto mais claro quando diz: Este calice e o novo testamento no meu sangue; fazeiisto, todas as vezes que beberdes, em memoria de mim. Portanto, qualquer que comer este pao, oubeber o calice do Senhor indignamente, sera culpado do corpo e do sanguedo Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste paoe beba deste calice. Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe parasua propria condenacao, nao discernindo o corpo do Senhor. Por causadisto ha entre vos muitos fracos e doentes, e muitos que dormem (1Corintios 11:25,27-30). Na visao do apostolo, a ceia do Senhor traria cura efortaleceria as pessoas, mas com os corintios estava acontecendo exatamente ocontrario muitos estavam morrendo! Para sermos curados e fortalecidos, naopodemos repetir os mesmos erros deste povo.Eles examinavam a si mesmos, e nao tomavam em memoria deJesus, pela fe no que Jesus havia feito por eles, mas se achavam dignos departicipar e por achar que poderiam se apresentar justos diante de Deus, peloesforco humano, se tornaram indignos; Examinai-vosa vos mesmos, se permaneceis na fe; provai-vos a vos mesmos (2Corintios 13:5). Outro erro que os impedia de receber os beneficios curativosda ceia era a falta de senso de coletividade, nao discernindo o corpo doSenhor. Jesus sabiamente explicou isto usando a figura da videira, mostrandoque a vida esta na arvore, e um galho arrancado perde os beneficios vitais daseiva, morrendo logo em seguida (Joao 15:1-7). Nao existe vida fora da arvore;nao existe vida fora do corpo de Cristo, era a mensagem de Jesus. Nao havia umamaldicao divina sobre eles, trazendo doenca e morte eles simplesmente naorecebiam os beneficios por causa da atitude errada diante de Deus e da igreja.Outra solucao biblica para a cura esta nas folhas da arvoreda vida: No meio da sua praca (da NovaJerusalem), e de um e de outro lado do rio, estava a arvore da vida, que produzdoze frutos, dando seu fruto de mes em mes; e as folhas da arvore sao para asaude das nacoes (Apocalipse 22:1-2). Se nao considerarmos o que disseo apostolo Paulo, seremos tentados a pensar que a cura vira apenas no final dostempos, apos nossa morte, quando chegarmos a Nova Jerusalem: mas chegastes ao monte Siao, e a cidade doDeus vivo, a Jerusalem celestial, e aos muitos milhares de anjos; A universal assembleiae igreja dos primogenitos, que estao inscritos nos ceus, e a Deus, o juiz detodos, e aos espiritos dos justos aperfeicoados (Hebreus 12:22-23).O principio de cura pela arvore da vida e o mesmo da ceia,pois ambas sao figura dos beneficios que Jesus conquistou por nos, em sua mortee ressurreicao. Enquanto, no natural, comemos um pequeno pedaco de pao, bebemosum gole de vinho, pela fe, o nosso espirito e fortalecido, somos capacitados afazer o bem, somos aperfeicoados, e curados de toda enfermidade.Ainda o apostolo Paulo,falando sobre a ressurreicao,
mostra um principio de Deus de como as coisasespirituais funcionam: Quando vocesemeia, nao semeia o corpo que vira a ser, mas apenas uma simples semente, comode trigo ou de alguma outra coisa (o gole de vinho e o pedacinho de paoque voce come na ceia). O corpo que esemeado e perecivel e ressuscita imperecivel; e semeado em desonra e ressuscitaem gloria; e semeado em fraqueza e ressuscita em poder; e semeado um corponatural e ressuscita um corpo espiritual. Se ha corpo natural, ha tambem corpoespiritual. Nao foi o espiritual que veio antes, mas o natural; depois dele, oespiritual (1 Corintios 15:37,42-44,46). Ou seja, voce, em fraqueza, maspela fe, faz algo simples, no mundo natural, que tera um reflexo poderoso nomundo espiritual, e trara beneficios de volta ao mundo natural. O mesmoacontece em relacao a arvore da vida. Em oracao, pela fe, podemos nos alimentarde Jesus, e sermos fortalecidos e curados de todas as enfermidades. E estabencao nao e so para nos, e coletiva, e para as nacoes!
Em breve... Uma nova otica sobre a ceia, suas bases, seu propositoEzequiel NettoAceia do Senhor e uma das ferramentas mais poderosas que a igreja tem em seu favor.Por outro lado, parece que perdeu o seu sentido real, se transformando emapenas um ritual religioso ao longo da historia. Comecou como algo poderoso, sendoque ainda na epoca do Novo Testamento se transformou em festa agape, ate chegara eucaristia catolica. A reforma protestante nao conseguiu trazer de volta asua essencia, mantendo apenas seu carater religioso e simbolico. Cadadenominacao cre e faz de um jeito, mas sem nenhuma eficacia. Alguns cristaos acolocam numa posicao tao sagrada que nao se consideram dignos para participardela. Como o diabo e astuto, vemos o seu toque em todas estas posicoes. Paraele, a igreja pode agir como quiser em relacao a ceia, desde que nao consigafaze-la funcionar. Porque se a chave for ligada... vamos voltar 6000 anos nestahistoria, onde realmente tudo comecou.A origem da maldadeOinicio da Biblia e muito intrigante. A primeira frase mostra a criacao de todasas coisas e a segunda frase diz que a Terra ja estava totalmente destruida.Seria o mesmo que o Criador dissesse a humanidade: Estou criando todas ascoisas, colocando voces na Terra, mas nao pensem que a vida sera facil. Aguerra ja comecou. Mas fiquem tranquilos preparei uma boa historia paravoces! Vamos la?Jeremias descreveu bem isto, quando viu a terra de Israelassolada: Observei a terra, e eis que era sem forma e vazia; tambem os ceus, enao tinham a sua luz. Observei os montes, e eis que estavam tremendo; e todosos outeiros estremeciam. Observei e eis que nao havia homem algum, e todas asaves do ceu tinham fugido. Vi tambem que a terra fertil era um deserto, e todasas suas cidades estavam derrubadas diante do Senhor, diante do furor da suaira. Pois assim diz o Senhor: Toda a terra ficara assolada; de todo, porem, naoa consumirei (Jeremias 4.23-27). Por outro lado, Isaias disse que Deus naocriou a Terra vazia, mas para que fosse habitada (Isaias 45.18).Oque fez a terra recem-criada ficar sem forma e vazia foi a iniquidade quesurgiu no coracao de Lucifer, o mais importante ser criado, que foi lancado aTerra com uma imensidao de anjos que seguiram sua postura rebelde. O profetaEzequiel disse como isto aconteceu: Tu eras oselo da perfeicao, cheio de sabedoria e perfeito em formosura (Lucifer era omais belo ser criado por Deus). Estiveste no Eden, jardim de Deus, sobre omonte santo de Deus (da mesma forma que o tabernaculo era dividido em trespartes, nos ceus havia o Eden, o jardim do Eden e o Monte Santo, onde Lucifermorava, proximo ao trono de Deus); cobrias-te de toda pedra preciosa:(um lugarmuito semelhante a Nova Jerusalem do Apocalipse). Eu te coloquei com o querubimda guarda (querubins nao e anjo, e os que ficavam no Lugar Santissimo do temploeram figuras do que Lucifer fazia nos ceus, pois era responsavel pela adoracaoa Deus); andaste no meio das pedras afogueadas. Perfeito eras nos teuscaminhos, desde o dia em que foste criado, ate que em ti se achou iniquidade.Pela abundancia do teu comercio (que tambem quer dizer
ir de um lado paraoutro, trafico de influencias, calunia, difamacao isso ele faz ate hoje) oteu coracao se encheu de violencia, e pecaste; pelo que te lancei, profanado,fora do monte de Deus, e te fiz perecer, o querubim da guarda, do meio daspedras afogueadas. Elevou-se o teu coracao por causa da tua formosura,corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei...(Ezequiel 28:12-19). Isaias acrescenta: Etu dizias no teu coracao: Eu subirei ao ceu, acima das estrelas de Deusexaltarei o meu trono, e no monte da congregacao me assentarei, aos lados donorte (esqueceu que, mesmo com todo o poder que tinha, era criatura, e naocriador). Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altissimo.E, contudo, levado seras ao inferno, ao mais profundo do abismo (Isaias 14.13-15).ATerra foi coberta totalmente pelo abismo (Sl 104.5-7), se tornando morada dedemonios e anjos caidos. A luz do sol se apagou e havia trevas sobre a face doabismo (Gn 1.2).Nomeio desta situacao caotica, Deus reacendeu os astros, separou as aguas daparte seca, plantou toda sorte de vegetacao e criou os animais. Bem no centroda Terra plantou um jardim, semelhante ao que estava nos ceus, onde colocou ohomem e a mulher recem-criados. As regras eram simples: eles deveriam cuidar dojardim, levar o dominio de Deus para toda a extensao da Terra (que contava coma presenca do diabo e seus seguidores), tinham a disposicao toda a sortearvores boas para a alimentacao, e tambem a Arvore da Vida; nao podiam matarnenhum animal para servir de alimento; e tinham tambem a arvore do conhecimentodo bem e do mal, da qual nao poderiam comer, pois no dia que fizessem isso,morreriam.A maldade no serhumanoLogono principio, o diabo lancou duvidas no coracao do homem e da mulher, e estespreferiram acreditar mais no tentador que nas palavras de Deus. Desta forma,eles comeram da arvore proibida. A iniquidade que derrubou Lucifer agora estavaimplantada no ser humano. Algo terrivel acontecera. Percebendo o mal quefizeram, que nao poderiam mais estar na presenca de Deus, o casal fez roupas defolhas para si, pensando que o motivo do afastamento era a nudez fisica. Mesmocom as novas roupas, continuaram se escondendo de Deus, pois ainda se sentiamnus. Aqui esta a origem de todas as religioes. O homem percebe que se afastoude Deus, que perdeu o acesso ao mundo espiritual, e tenta alguma coisa paratranspor este abismo. Adao e Eva fizeram roupas de folhas. Uns entendem quedevem cuidar dos pobres ou fazer caridade; outros acham que e atraves dosofrimento que vao chegar a Deus. Existem os que pensam que se o pecadooriginal foi a desobediencia, a maneira de retornar seria atraves da obedienciaaos mandamentos mas nenhum esforco humano o levara mais proximo de Deus. Opecado foi incredulidade, falta de fe, e o retorno depende tambem da fe no queJesus fez por nos: Porque pela graca soissalvos, por meio da fe; e isto nao vem de vos, e dom de Deus. Nao vem das obras,para que ninguem se glorie (Efesios 2.8-9).Ocombinado foi que no dia que pecassem, morreriam. Entao, num ato demisericordia para com o ser humano, Deus
pessoasparticipam da santa ceia religiosa e saem da mesma forma que entraram, naoexiste transformacao alguma. O cap. 6 do evangelho de Joao traz algumascitacoes que nao entram em sintonia com ceia ou eucaristia cristas:Eusou o pao vivo que desceu do ceu. Se alguem comer deste pao, vivera parasempre. Este pao e a minha carne, que eu darei pela vida do mundo. Eu lhes digoa verdade: Se voces nao comerem a carne do Filho do homem e nao beberem o seusangue, nao terao vida em si mesmos (51,53) E fundamental para termos vidaem nos mesmos, e viveremos para sempre!Oque vem a mim jamais tera fome; o que cre em mim jamais tera sede. Pois a minhacarne e verdadeira comida e o meu sangue e verdadeira bebida (35,55) Logoapos comermos um pedaco do pao, e bebermos um gole de vinho, na ceia, teremosfome. Assim como nosso corpo natural precisa de agua e nutrientes para viver,nosso espirito precisa comer e beber de Jesus para estar saudavel. Nossa fomeespiritual e saciada e somos fortalecidos espiritualmente.Todoo que come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele (56) E atraves da ceia que somos ligados a Jesus, como os galhos estao ligados avideira (15.4); vamos dar muito fruto, e poderemos pedir qualquer coisa, quesera feito (15.7).Ointeressante que tudo o que Jesus falou foi em resposta a pergunta sobre comofazer a obra de Deus. Os misticos afirmam que, no ato desta cerimoniareligiosa, o vinho se transforma magicamente no verdadeiro sangue de Jesus, e opao no verdadeiro corpo. Nada disso acontece o pao continua pao, e o vinhocontinua o mesmo vinho. O apostolo Paulo explica isto quando fala dosprincipios espirituais relacionados a ressurreicao (1 Co 15.37,42-22): Tudocomeca numa pequena atitude de semear o simples grao de trigo ou outra semente,no corpo natural (como o pao que comemos). Mesmo que o corpo natural esteja emcorrupcao, desonra e fraqueza (revelando o homem necessitado diante de Deus,incapaz de fazer algo para resolver o problema do afastamento), esta atitudequase insignificante gera algo muito poderoso no mundo espiritual: aincorrupcao, a gloria e a forca (frutos do que Jesus fez por nos na cruz).Mostra que primeiro e o natural, onde tudo se inicia, mas depois vem oespiritual (vs. 46). Trazemos a imagem do terreno, mas depois traremos a imagemdo celestial (vs 49). E necessario que o corpo corruptivel se revista daincorruptibilidade, que o mortal se revista da imortalidade (vs 53). Enquantotomo dos elementos da ceia, o pao e o vinho continuam pao e vinho, mas o meucorpo espiritual estou recebendo da vida eterna, do proprio Jesus. Asconsequencias deste simples ato sao como as armas de nossa milicia que nao saocarnais, mas poderosas em Deus para destruicao de fortalezas (2 Co 10.4).Instrucoes de Pauloao celebrarmos a ceia do SenhorOtexto biblico mais comumente lido toda vez que a igreja celebra a ceia e, semsombra de duvidas, 1 Co 11.23-30. Ele pode ser visto por dois pontos de vista,o de Caim ou o de Abel.Porque eu recebi do Senhor o que tambem vos ensinei: que oSenhor Jesus, na noite em que foi traido,
tomou o pao; E, tendo dado gracas, opartiu e disse: Tomai, comei; isto e o meu corpo que e partido por vos; fazeiisto em memoria de mim. Semelhantemente tambem, depois de cear, tomou o calice,dizendo: Este calice e o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas asvezes que beberdes, em memoria de mim. Porque todas as vezes que comerdes estepao e beberdes este calice anunciais a morte do Senhor, ate que venha.Portanto, qualquer que comer este pao, ou beber o calice do Senhorindignamente, sera culpado do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, ohomem a si mesmo, e assim coma deste pao e beba deste calice. Porque o que comee bebe indignamente, come e bebe para sua propria condenacao, nao discernindo ocorpo do Senhor. Por causa disto ha entre vos muitos fracos e doentes, e muitosque dormem. 1 Corintios 11.23-30Em memoria de mimPorduas vezes e citado que todas as vezes que tomarmos o pao ou o calice, devemosfazer isto em memoria de Jesus, pois estamos anunciando a morte do Senhor, ateque ele venha. Portanto, deve ser um momento de extrema alegria, pois o serhumano, condenado pelo pecado, afastado de Deus, privado das promessas ebencaos da eternidade, teve seus problemas resolvidos de uma vez por todas,atraves do que Jesus conquistou por nos em sua morte e ressurreicao:Ocastigo que nos traz a paz estava sobre ele; Minha paz vos dou, nao como omundo a da podemos ter paz independente de qualquer circunstancia!Pelassuas pisaduras fomos sarados somos curados de nossas enfermidades!Elefoi moido pelas nossas iniquidades nosso DNA esta novamente puro, limpo dasinterferencias do diabo;Oseu sangue derramado nos limpa de todos os pecados Aleluia! Podemos entrar napresenca de Deus, pois fomos vestidos pelo Cordeiro Substituto, nao estamosmais nus.O que e comer e beberindignamente?Depoisde tudo isso que lemos, fica facil entender que quem come indignamente nao e apessoa que tem consciencia de seus erros, fraquezas, pecados, e necessidade deDeus. Quem se achega a Deus como Abel, entendendo que a unica maneira de seaproximar seria atraves do Cordeiro Substituto, e justificado Justificados,pois, pela fe, temos paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo (Rm5.1). Agora, pois, ja nenhuma condenacao ha para os que estao em Cristo Jesus(Rm 8.1).Porque, se Abraao foi justificado pelas obras, tem de que segloriar, mas nao diante de Deus. Pois, que diz a Escritura? Creu Abraao emDeus, e isso lhe foi imputado como justica. Ora, aquele que faz qualquer obranao lhe e imputado o galardao segundo a graca, mas segundo a divida. Mas,aquele que nao pratica, mas cre naquele que justifica o impio, a sua fe lhe eimputada como justica. Assim tambem Davi declara bem-aventurado o homem a quemDeus imputa a justica sem as obras, dizendo: Bem-aventurados aqueles cujasmaldades sao perdoadas, E cujos pecados sao cobertos. Bem-aventurado o homem aquem o Senhor nao imputa o pecado (Romanos 4.2-8).Examine-se,pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pao e beba deste caliceAlideranca atual estimula aos cristaos a examinarem-se para ver se, atraves deseu esforco na luta contra o pecado, conseguiram permanecer puros e dignos departicipar da ceia. Para quem pecou,
a ceia e um momento quase funebre deconfissoes e constrangimentos. E comum ver alguns que preferem nao participar,caso tenham tido algum conflito familiar ou com algum membro da igreja. Se apessoa consegue se santificar e e forte o suficiente para nao pecar, por queprecisaria da ceia? Ceia e algo exclusivo para fracos, maltrapilhos e necessitados.Porque nos tambem somos fracos nele, mas viveremos com elepelo poder de Deus em vos. Examinai-vos a vos mesmos, se permaneceis na fe (2Corintios 13.4-5). A dignidade, neste caso, nao vem do esforco humano, mas emcrer naquele que o Pai enviou, e no que ele fez por nos. Por que temos fracose doentes em nosso meio, e ate muitos que morrem?Naocreio em nenhum tipo de praga, maldicao ou juizo divino relacionado com a ceia.Como ja citei anteriormente, a pessoa que tem a atitude correta, recebe todosos beneficios conquistados por Jesus em sua morte, atraves do celebrar da ceia.O doente e curado, o fraco e fortalecido e quem tem uma enfermidade mortal, ereestabelecido. Mas o que se se achega como Abel, como os religiosos, na baseda justica propria, nao recebe beneficio algum. Se estiver doente ou fraco,continuara do mesmo jeito. Nada acontecera, e a ceia nao passara de um ritualvazio.A necessidade dediscernir o corpo de CristoSegundoo apostolo Paulo, deve haver um discernimento do corpo de Cristo ao celebrarmosa ceia. Por causa das divisoes, Paulo diz que os corintios se ajuntavam parapior, e nao para melhor, e o que eles comiam nao era a ceia do Senhor, mas cadaum tomava antecipadamente e comia a sua propria ceia. Ele lembra que o pao quepartimos e o calice da bencao e, de fato, comunhao do sangue e do corpo deCristo, e que mesmo sendo muitos, somos um so corpo (1 Co 10.16-17). Por outrolado, tao importante quanto a ceia, e a mesa onde ela e servida, que pode ser amesa do Senhor ou a mesa dos demonios (1 Co 10.21).Vemosna atitude de Mefibosete perante Davi o espirito correto de se achegar a mesado Senhor: Tambem Mefibosete, filho de Saul,desceu a encontrar-se com o rei, e nao tinha lavado os pes, nem tinha feito abarba, nem tinha lavado as suas vestes desde o dia em que o rei tinha saido ateao dia em que voltou em paz. E sucedeu que, vindo ele a Jerusalem aencontrar-se com o rei, disse-lhe o rei: Por que nao foste comigo, Mefibosete? Edisse ele: O rei meu senhor, o meu servo me enganou; porque o teu servo dizia:Albardarei um jumento, e nele montarei, e irei com o rei; pois o teu servo ecoxo. Demais disto, falsamente acusou a teu servo diante do rei meu senhor;porem o rei meu senhor e como um anjo de Deus; faze, pois, o que parecer bemaos teus olhos. Porque toda a casa de meu pai nao era senao de homens dignos demorte diante do rei meu senhor; e, contudo, puseste a teu servo entre os quecomem a tua mesa; e que mais direito tenho eu de clamar ao rei? E disse-lhe orei: Por que ainda mais falas de teus negocios? Ja disse eu: