estao nesses estados altos, devem renascer de novo porque nao abandonaram a ignorancia [a raiz do samsara]. Eles cairao nos estados inferiores em seus proximo renascimento. Isto e assim porque permanecer nesta existencia ciclica e como permanecer em um fogo, ou em um ninho de cobras venenosas. Nao deseje ou rogue por felicidade samsarica. Ao inves disso, por favor desenvolva uma renuncia sonora as causas do sofrimento, sempre desejando ser livre do ciclo de renascimentos.O Mestre EspiritualA raiz da entrada no caminho para o nirvana e o mestre espiritual. Permaneca proximo dele e confie nele. Escolha um mestre que tenha se domado ouvindo muitos ensinamentos. Ele deveria ser habil na pratica da lei do caminho [tib. tsultrim / tsul trim, disciplina ou moralidade] e na bodhichitta, deveria ter uma visao pura da realidade e ter grande compaixao. Dele deveria ter a habilidade de cortar as duvidas dos outros. Entao, depois de receber a iniciacao e o samaya tantrico [votos e compromissos sagrados] deste lama, voce deveria fazer o que ele diz.Conforme sua fe e devocao aumentam, boas qualidades serao realizadas. Portanto, permaneca proximo de um lama excelente, estimando a oportunidade de servi-lo.A fala e os conselhos do lama sao o mesmo que o nectar da imortalidade. Quando mais voce tiver ouvido, nenhum [de seus conselhos] deveria ser visto em vao. Entao, sem abandonar qualquer um deles, adote-os em sua propria pratica. Pense e medite sobre seus conselhos porque nenhum beneficio virao de simplesmente ouvi-lo, assim como a agua nao pode saciar sua sede a menos que voce a beba. Por esta razao, voce deveria permanecer em um lugar isolado e recluso.O RefugioTomar refugio e o fundamento do caminho e de todos os votos. Ele distingue os buddhistas dos nao-buddhistas, fornecendo-nos a protecao de todos os deuses e humanos. Ele nos faz atingir a acumulacao de todas as coisas boas e auspiciosas nesta vida e nas futuras. Deveriamos depositar nossas mentes com as Tres Joias do refugio: Buddha, o professor; Dharma, o protetor; e Sangha, o libertador.Quando tomar refugio, nao se iluda simplesmente falando enfaticamente as palavras, mas sim desenvolva uma confianca real nos objetos de refugio.Entao, cuidadosamente guarde todos os compromissos do refugio.A BodhichittaA pratica principal do Mahayana e a bodhichitta, que e a essencia do leite batido do Dharma sagrada. Se nao ha bodhichitta, a sua pratica, seja ela do Sutra ou do Tantra, sera "sem essencia" como uma bananeira. Nao apenas isso, voce tambem deveria lembrar que, onde quer que o espaco permeie, ha seres sencientes [que estao procurando pela felicidade]. Os proprios renascimentos, tomados sequencialmente, sao sem inicio, e entao teremos renascido por incontaveis vezes. Cada ser senciente foi nossa mae e pai inumeraveis vezes, e assim, a quantidade de beneficio que recebemos deles e inconcebivel. Portanto, deveriamos meditar sobre o amor e sobre a grande compaixao para todos os seres senciente: inimigos, amigos, parentes e estranhos. Desenvolva o equilibrio que e livre de manter alguns proximos, com desejos, e outros distantes com, raiva. Pensando com um bom coracao sobre os beneficios dos outros, voce deveria usar seu corpo,