A "Escola da Vida", fundada pelo Caboclo Mirim, possui uma ritualistica diferente das conhecidas. De acordo com os seus ensinamentos, ha iniciados do Primeiro ao Setimo grau de iniciacao. Estes graus sao atribuidos aos mediuns e nao as Entidades. Estes graus estao classificados em tupi-guarani, desta forma:Boja-mirim - 1a grau: Mediuns iniciantes. Estes mediuns estao em desenvolvimento e devem procurar ensinamentos com os mediuns dos demais graus superiores e se aperfeicoarem moralmente, evitando vicios de todas as especies e desequilibrios de qualquer ordem. Devem, ainda, estar firmes em seus propositos de desenvolvimento, evitando que sugestoes de espiritos inferiores cheguem as suas mentes em forma de sensacao, pois os espiritos inferiores nao gostam de iniciantes que se propoem a um desenvolvimento mediunico serio para futuramente desfazerem os trabalhos de magia negra que estes espiritos inferiores teriam feito.Boja - 2a grau: Mediuns de Banco. Sao os responsaveis pelo descarrego de energias negativas e pela doacao de fluido vital para os espiritos necessitados que passarem pelo seu corpo durante uma sessao de caridade espiritual. Estes mediuns, assim como os iniciantes, devem estar atentos aos pensamentos de desestimulo em relacao a continuidade de seu caminho na Umbanda, evitando assim que espiritos inferiores atrapalhem sua caminhada. Devem ser assiduos, estando na sua tenda sempre que possivel para prestarem sua caridade.Bojaguacu - 3a grau: Mediuns de Terreiro. Sao mediuns passistas. Este grau e uma grande mudanca em relacao as responsabilidades do medium no Terreiro, pois o medium deve saber aplicar um passe, a forma ideal de aplica-lo, e os devidos resguardos antes da sessao.Abare-mirim - 4a grau: Sub-chefes de Terreiro Sao mediuns que, alem de ja estarem firmes no passe e com conhecimento suficiente sobre a dinamica das sessoes e passarao a tomar conta do terreiro, orientando os mediuns de graus anteriores.Abare - 5a grau: Chefes de Terreiro Sao mediuns que devem orientar os mediuns de graus anteriores sobre como proceder nos passes. Alem disso, e neste grau que se inicia a trajetoria do mediun para consultas espirituais. Ja dizia o Caboclo Mirim que dar consulta e perigoso! Nao se pode atuar no livre-arbitrio dos outros. So de consulta se for solicitado! Adicionalmente, mediuns deste grau ja devem ter responsabilidades com os demais mediuns de graus anteriores durante as sessoes e giras, orientendo-os sempre que necessario.Abareguacu - 6a grau: Sub-comandante chefe de terreiro Sao mediuns que estao se preparando para Escola de Comando. Devem focar em obter experiencia da ritualistica dos trabalhos espirituais e se preparar para aprender a comandar sessoes.Morubixaba - 7a grau: Comandante chefe de terreiro Sao os mediuns comandantes de terreiro. Sao os dirigentes de sessao e devem orientar todos os demais graus. Quem se detem a estudar as obras espiritas, sejam Kardecistas ouumbandistas, conclui que atotalidade dos autores afirma,categoricamente, que os mediuns completamente inconscientes sao casos raros,rarissimos, sendo que muitos defendem a mediunidade consciente comoperfeitamente cabivel nos trabalhos de Umbanda e outros (como Matta e Silva,por exemplo), nao admitem o medium consciente total, exigindo, para umaincorporacao autentica, a semi-inconsciencia, onde o aparelho fica como que aturdido e sem forcas para intervir naquilo que a