na qual comparou a proposta de Feliciano com a perseguicao de AdolfHitler aos judeus durante a 2a Guerra Mundial. E a mesma tecnica que usaramcontra o judeus. Nos pegaram como bode expiatorio do seculo 21 como Hitlerpegou os judeus, os culpando pelo fracasso da Alemanha no comeco do seculopassado, afirmou.ANALISEO antropologo e estudioso em assuntos religiosos da Unicamp (UniversidadeEstadual de Campinas) Almir Bacchi explicou que o ritual tem de ser preservado,porem, ha restricoes para o sacrificio. Uma religiao vive de rituais, e naoimporta se estamos na Idade Media ou no Iluminismo. O problema e que osacrificio de animais fere a liberdade de um ser que nao esta envolvido noculto religioso por vontade propria. E uma questao que precisa de muito debateantes de ser definida, disse.O deputado Feliciano, por sua vez, afirmou que seu projeto nao trata deliberdade religiosa, e sim, de defesa do direito dos animais. Estaodistorcendo a questao. Nao tem a ver com liberdade de crenca, estamos apenasdefendendo os animais. Sobre a questao dos judeus, e um absurdo tao grande queprefiro nem comentar a questao, contou. Nao ha data para o projeto ser votadona Assembleia Legislativa.POLEMICAA liberacao do espaco, porem, nao foi tranquila. Silva disse que so conseguiurealizar o evento depois que a CEPIR (Coordenadoria Especial de Promocao daIgualdade Racial), da prefeitura, fez a solicitacao. Ele havia pedido que doisvereadores fizessem a requisicao, mas eles voltaram atras. O vereador GilbertoCardoso Vermelho (PSDB) foi um deles e confirmou que chegou a protocolar opedido de audiencia publica, mas depois, recuou. Prefiro nao me envolver comessas causas religiosas, e por isso, achei melhor nao participar, disse. (www.portal.tododia.uol.com.br)TEXTO 04 - LENDA DO MES: O MILHO Quando o milho chegou a Africa, oriundodo continente americano, um certo lavrador assumiu o seu total monopolio. O rico fazendeiro, dono de muitasterras, transformou todas as suas propriedades em campos de milho, reservandoapenas uma pequena area onde criava galinhas e porcos. Toda a sua producao era por elemesmo beneficiada; torrava e moia o milho que produzia e mantinha severavigilancia sobre seus empregados para nenhum grao de milho seco saisse de suapropriedade, evitando assim que outros lavradores pudessem tambem fazerplantacoes do dourado grao. O monopolio estabelecido fez com quesua fortuna aumentasse consideravelmente e, como quase sempre acontece, com afortuna cresceu tambem sua ganancia. Guardas fortemente armados vigiavamas entradas e saidas de sua fazenda e seus empregados eram obrigados atrabalhar inteiramente despidos, para que nao escondessem, em suas roupas,graos de milho que pudessem ser semeados em outras terras. Seus precos eram exorbitantes eaumentava-os sempre que assim achava conveniente, o que acabou por causar umgrande descontentamento entre os moradores da regiao que, sentindo-seexplorados de forma cruel, foram procurar Exu para dar um jeito na situacao,que ja se tornara insuportavel. - Nao podemos abrir mao do consumode milho! Disse o representante do povo a Exu. Tornou-se, junto com inhame,a base de nossa alimentacao e da alimentacao dos animais que criamos. - Quer dizer entao... disseExu-... Que o tal fazendeiro nao permite que ninguem plante milho fora de suaspropriedades? - Sim! E verdade! Confirmou oqueixoso. Alem disso, cobra precos altissimos pelo seu produto, o que