servidoresdo mercado ou do Estado. As conferencias narram um dialogo ficticio entre umfilosofo e seu discipulo acerca da situacao dos estabelecimentos de ensino. Odiagnostico basico de Nietzsche: osestabelecimentos de ensino tratam decultura na aparencia, sua preocupacaoprincipal e com a ciencia. Isto se deve a uma interferencia do Estado e dapropria ciencia. A meta e qualificar maode obra para ocupar os novos postos da sociedade industrial, dai a necessidadede ampliar o numero dos estabelecimentos de ensino e reduzir o tempo de estudo.Nessaconcepcao cientifico-burocratica do ensino, nem a educacao basica e asuniversidades tem como alvo a formacao cultural do aluno, seu refinamentoestetico-sensitivo, o objetivo e a profissionalizacao. O individuo para setornar util nao precisa de uma longa formacao; quanto mais rapido ingressasseno mercado de trabalho, melhor. Esta concepcao cientifico-burocratica daeducacao limita cada vez mais o espaco da filosofia, da literatura e da arte. Em tal contexto, a Cultura estaria a cargo, nao dos mestres-professores, mas dojornalismo, dos filisteus da cultura eeruditos, esses homens de segunda mao. O Jornalismo influencia tanto oprofessor quanto o aluno, fazendo com que ambos se atenham aos temas do momento.Oestudante deve buscar nas universidades sua especializacao em determinada areado saber e nao uma formacao global, humanistica, com aprofundamento de questoesde cunho filosofico. A intromissao das ciencias na educacao tem comoconsequencia o afunilamento do saber e a alienacao do estudante para questoesfilosoficas ou esteticas. Um dos grandes perigos da crescente especializacaoe a perda da compreensao acerca dacomunidade de todos os conhecimentos, sua raiz comum. ParaNietzsche a educacao deve deixar de ser um adestramento para besta humana, etalhar um novo tipo de homem, aceitando um principio basico da natureza: apenas alguns seres nascem com o espiritoaberto para a cultura e para a filosofia (os eleitos), enquanto a grandemaioria nasce sem este dom. E se a universidade, a educacao superior, nao epara todos, Nietzsche critica o Estado industrial burgues pela disseminacao deestabelecimentos de ensino. Entretanto, os intelectuais 'eleitos' surgem no seio do povo, nao precisam pertencer aalguma classe 'superior'. A Universidade deveria dar a essa casta deprivilegiados condicoes de acesso aoensino nao utilitario, mais voltado para o ocio, e a formulacao das questoesfilosoficas e esteticas perenes. Aos quefrequentam a universidade deve ser dado a chance de se dedicarem a aprendizagemda cultura sem jamais terem que se preocupar em como podem ser uteis aproducao. A filosofia deve contribuir para essa formacaohumana baseada na criacao e cultivo do raro, do alem-homem, individuo exemplar.Nietzsche exigia que ate mesmo seus leitores fossem tipos, individuosexemplares, singulares. Quem sabe respirar o ar forte demeus escritos sabe que e um ar da altitude, um ar forte. E preciso ser feitopara ele, senao o perigo de se resfriar nao e pequeno. O gelo esta perto, asolidao e descomunal mas com que tranquilidade esta todas as coisas a luz!Com que liberdade se respira! Quanto se sente abaixo de si! filosofia, talcomo ate agora entendi e vivi, e a vida voluntaria em gelo e altas montanhas a procura por tudo o que e estrangeiro e problematico na existencia, por tudoaquilo que ate agora foi exilado pela moral. De uma longa experiencia que mefoi