SE FAZ.*Jussara Keila Nascimento de SouzaAtualmente, cada vez mais parece existir, uma tendencia forte na luta contra as mais diversas formas de preconceito, mostrando que eles sao fruto da ignorancia, intolerancia e manipulacao ideologica, sem fundamentacao racional justificavel.Questionamentos sobre mitos escolares e crencas dessas origens fundamentaram os conhecimentos socioculturais que permearam as discussoes nos tres dias de estudos no decimo modulo na disciplina Sociologia da Educacaocom a Professora Mestre Nubia Regina Moreira analisando sobre o "mito da omissao parental" e as relacoes escola-familia, do Curso de Pos-graduacao em Educacao e Etica visando a formacao de educadores do projeto da Cultura de Paz nas escolas dos municipios situados dentro de uma regiao pernambucana conhecida como o Poligono da Maconha. As relacoes estabelecidas entre as familias de classes populares e a escola ainda sao marcadas por mitos, como o da omissao parental, produzido pelos professores, que sem conhecimento dos novos arranjos familiares, partindo do comportamento e dos desempenhos nao construidos dos alunos, concluem que os pais nao se preocupam com os filhos, nao intervindo nas coisas que fazem na escola. Ignora-se que os pais dessas classes cuidam da prole no seu contexto escolar, o que elimina o mito de que existe a nao participacao dos pais das camadas sociais de baixa renda, estes tendem a desconsiderar-se quanto as suas tarefas ao exprimirem seus desejos no futuro da sua progenie. E uma educacao etica a construcao conjunta entre familias e escolas de praticas educativas que visem a permanencia e o sucesso no ambiente escolar.Um dos desafios da escola e o de interagir com os pais as possibilidades e limites das familias neste contexto, implementando o dialogo favoravel entre as partes e permitindo a formacao dos educadores quanto a posicao da escola aos mitos e anacronismos como parte da rede de producao social na clareza das responsabilidades especificas como agencia de ensino. O argumento da omissao parental e utilizado com muita frequencia para explicar os baixos rendimentos dos alunos e a indisciplina nas salas de aulas, que a responsabilidade principal e das familias, culpadas por nao estarem nem ai pra isso e para a violencia escolar em todos os lugares.Com as analises oriundas das teorias da reproducao Bourdieu e Passeron entendem que a escola exerce a violencia na medida em que reproduz culturalmente os conhecimentos e valores necessarios a transmissao social das desigualdades e injusticas. A instituicao escolar e vista como contribuidora da preservacao das estruturas de poder e opressao social.Conforme Louis Althusser, para preservar o poder das classes dominantes nas sociedades capitalistas o Estado utiliza-se dos orgaos administrativos, militares, policiais e de partidos politicos, entidades artisticas, veiculos de comunicacao em massa (radio, televisao, jornais, revistas, etc.), escolas.Nas sociedades capitalistas, Althusser aponta o sistema de ensino escolar como um dos mais significativos aparelhos ideologicos do Estado. A instituicao escolar e encarada com um eficiente veiculo de transmissao do saber que serve aos interesses da classe dominante.No entanto, Althusser reconhece que a Escola pode escapar ao controle das classes dominantes, tornando-se palco de lutas de classes na medida em que, conscientes, certos educadores capazes de praticas educativas