no chamado profetico. Trata-se da conversao para a missao confiada porDeus, por Cristo, a todos, e de modo especial, aos profetas. Tal conversao naose trata de um lamentar-se e murmurar sobre as faltas cometidas no caminho, masuma necessidade generosa e quase impaciente de renovacao, isto e, de emendados defeitos, que aquela consciencia denuncia e rejeita, como se fosse um exameinterior ao espelho do modelo que Cristo nos deixou de Si mesmo (Ibidem, p.24). Essa conversao de coracao deve ganha sua concretude no trabalho pastoral emissionario profetico, como Francisco aconselha: Espero que todas as comunidades se esforcem por atuaros meios necessarios para avancar no caminho de uma conversao pastoral emissionaria, que nao pode deixar as coisas como estao (Ibidem.). Esse caminhoprofetico ganha sua comum expressao em uma Igreja em saida, inspirada desde asua tradicao biblica profetica: Na Palavra de Deus, aparececonstantemente este dinamismo de saida, que Deus quer provocar nos crentes.Abraao aceitou a chamada para partir rumo a uma nova terra (Cf. Gn 12, 1-3).Moises ouviu a chamada de Deus: Vai Eu te envio(Ex 3, 10). A Jeremias disse:Iras aonde Eu te enviar (Jr 1, 7). Naquele ide de Jesus, estao presentes oscenarios e os desafios sempre novos da missao evangelizadora da Igreja, e hojetodos somos chamados a esta nova saida missionaria. Cada cristao e cadacomunidade ha de discernir qual e o caminho que o Senhor lhe pede, mas todossomos convidados a aceitar essa chamada: sair da propria comodidade e ter acoragem de alcancar todas as periferias que precisam da luz do Evangelho. (Ibidem,p.19-20) Essasaida implica a mocao que o Espirito impele em todo aquele que caminha comDeus. Trata-se dos frutos da docilidade espiritual e profetica. Ela contemsempre a dinamica do exodo e do dom, de sair de si mesmo, de caminhar e desemear sempre de novo, sempre mais. O Senhor diz: Vamos para outra parte, paraas aldeias vizinhas, a fim de pregar ai, pois para isso que Eu vim (Ibidem,p. 20). O exemplo de Cristo e a motivacao profetica para nao perder de vida oaspecto itinerante da missao. O aspectoprofetico esta enraizado em ter os mesmos sentimentos que Cristo e se deixarimpulsiona pelas suas iniciativas da redencao. E preciso perceber que na saida,Deus ja tomou tal iniciativa e precede a todos que querem segui-lo. Naconfianca em Deus e preciso ir a frente, saber tomar a iniciativa sem medo, irao encontro, procurar os afastados e chegar as encruzilhadas dos caminhos paraconvidar os excluidos (Ibidem, p. 22). No contato com os pobres, abandonados eexcluidos, os profetas evangelizam e sao evangelizados, compreendem a realidadedolorosa e esperancosa do povo e contraem o cheiro das ovelhas. E desse modoo sair de si mesmo pode levar a pessoa a se encontrar com Jesus Cristo que estano outro, mais necessitado, e portanto, o privilegiado de Deus. Somente nessadinamica do contato e da presenca e que se pode ressignificar o profetismo,pois e nessa dinamica de comunhao e em comunidade que e possivel discernire sentir a presenca do Reino que se faz no estar junto, no acompanhamento com ahumanidade e de modo especial, com os esfoliados e anonimos da sociedade. NaContemporaneidade