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erros do passado, para darmos o rumo certo aos nossos passos futuros.As palavras de Edwards nao parecem ter sido escritas ha 280 anos, nao e mesmo? Na epoca dele nao havia computador, nem baladas, nem raves, nem midia social. O alcool ja fazia os seus estragos, mas era a maior droga disponivel (hoje temos drogas muito mais destrutivas do cerebro e da saude em geral). No entanto, ele sabia bem o que era perder tempo e desperdicar a vida. A natureza humana continua a mesma. Os alertas continuam validos. Vamos parar de perder tempo e vamos cuidar bem da nossa vida, conscientes de nossos deveres para com Deus e para com os nossos semelhantes?Resgatando o tempo. As pessoas falam muito sobre falta de tempo, perder tempo, gastar tempo, passar o tempo; mas voce ja ouviu falar de se resgatar o tempo? A primeira coisa a fazer e identificar quem ou o que esta sequestrando o seu tempo e ja colocamos uma boa relacao de possibilidades. Voce pode comecar fazendo a sua propria relacao aquelas coisas que estao roubando o tempo de sua vida.A expressao resgatar o tempo foi utilizada por uma pessoa que estava inocentemente presa, apenas pelas coisas que proclamava, e que sabia muito bem o valor do tempo e o quanto custava perde-lo. Refiro-me ao apostolo Paulo. Em uma das cartas que escreveu enquanto estava na prisao, ele disse: [...] vede prudentemente como andais, nao como nescios, mas como sabios, remindo o tempo, porquanto os dias sao maus. (Efesios 5.15-16).A palavra remir significa exatamente resgatar; o sentido e o de comprar de volta o que antes nos pertencia. E a mesma ideia de alguem, uma pessoa, que e sequestrada: a familia fica desesperada. A pessoa preciosa e querida foi roubada e agora estao pedindo dinheiro por ela! Assim e com o tempo! Ele e nosso, mas estamos rodeados de salteadores que o roubam de nos. Sequestro implica em refem. Vimos que tempo e vida. Se alguem ou algo sequestra o seu tempo, tem voce como refem. Preste atencao a sua vida. Veja quais sao os ladroes do seu tempo; o preco do resgate e a sua conscientizacao da importancia do tempo, a coragem para tomar decisoes importantes, a adocao de uma perspectiva de vida fundamentada na verdade, a percepcao de que a vida nao pode ser desperdicada. Paulo considerava essa questao de entesourarmos o nosso tempo algo tao importante, que repetiu a mesma expressao em outra carta que escreveu da prisao aos Colossenses.Veja que o texto de Paulo comeca com um apelo a andar prudentemente. Prudencia e uma condicao fundamental para nao desperdicarmos a nossa vida. Perder tempo e, portanto, uma grande imprudencia. A palavra tambem pode ser traduzida como diligentemente ouprecisamente. Essas duas ultimas palavras tem tudo a ver com tempo, nao e mesmo?Diligentemente = fazer as coisas com concentracao e de forma rapida; precisamente = fazer com precisao cronometrica, ou na medida certa. O apelo e para andarmos comosabios e nao como tolos (nescios). Quantas pessoas nao estao nesse momento perdendo tempo, desperdicando a vida, achando que estao
abafando, que estao aproveitando a juventude? Mas estao apenas demonstrando irresponsabilidade, falta de inteligencia e que sao, na realidade, bobos.A ideia e a de que o tempo naturalmente vai se esvaindo. Voce tem que tomar as redeas de sua vida; se a ela for vivida ao sabor das circunstancias, o desperdicio sera o curso natural. O texto termina expressando uma realidade: os dias sao maus. A maldade, a violencia; a fragmentacao dos costumes, da ordem, da responsabilidade para com o nosso proprio corpo e para com a vida dos outros estao em toda parte.Voce tem consciencia disso? Cuidado para nao estragar sua vida! Os dias sao realmente maus! O sabio Salomao ja alertava 1000 anos antes de Cristo, para que nos lembrassemos do nosso Criador nos dias da nossa mocidade (Eclesiastes 12.1). O alerta continua valido. Jesus Cristo e aquele que traz a mensagem do Criador. Por intermedio dele e que nos achegamos a Deus. Alicercado nele, utilize bem o seu tempo, caminhe com seguranca e com a certeza de que ele pode abencoar os seus passos e orienta-lo a uma vida proveitosa e plena, para voce e para aqueles com quem voce conviver.F. Solano Portela Neto e autor de diversos livros, educador, tradutor e conferencista, ja ocupou a Diretoria de Planejamento e Financas do Mackenzie (IPM) e atualmente e o Diretor Educacional da Instituicao.(Texto completo do livreto lancado em 01.02.2016, pela Chancelaria do Mackenzie, como parte de uma serie, de varios autores, para jovens universitarios, como parte do cerimonial para recepcao de novos alunos) [1] http://www.apuritansmind.com/puritan-favorites/jonathan-edwards/sermons/the-preciousness-of-time-and-the-importance-of-redeeming-it/ , acessado em 29.12.2015.Postado por Solano Portela
Ultimas noticias da Missao...Graca e paz!!!!!!!!!!!!!!Somos desafiados por Deus a cada dia a vivermos para a sua gloria. Sou agradecido a Deus por fazer parte desse grande projeto de Deus de alcancar todo o mundo com a poderosa mensagem do evangelho de Cristo. Louvo a Deus pela sua vida pois voce tambem faz parte desse projeto. Peco ainda que continuem orando por nos pois, pois necessitamos de sua intercessao. Deus retribua cem vezes mais a sua oferta missionaria de fe. Ore ainda pela plantacao da nova igreja aqui na regiao, pois no final desse mes comecaremos com os cultos aos sabados a noite. Isso e apenas o inicio. Vamos plantar muitas igrejas nessa regiao para a gloria de Deus...Seus missionarios no sertaoPr. Francimario. Juliana e Heloize. O que e matrimonio e divorcio?Por Solano PortelaMateus 19.3-6: "Vieram a ele alguns fariseus e o experimentavam, perguntando: E licito ao marido repudiar a sua mulher por qualquer motivo? Entao, respondeu ele: Nao tendes lido que o Criador, desde o principio, os fez homem e mulher e que disse: Por esta causa deixara o homem pai e mae e se unira a sua mulher, tornando-se os dois uma so carne? De modo que ja nao sao mais dois, porem uma so carne. Portanto, o que Deus ajuntou nao o separe o homem". --------------------------------Os Fariseus experimentavam a Jesus. E interessante que o ponto para esse teste era sobre o seu conceito quanto ao matrimonio. Nessa era, em que a instituicao do casamento e tao contestada, ou por vezes desprezada, e ate mal definida, qual e o nosso conceito do Casamento? E o conceito biblico, o conceito divino dessa uniao? E o que dizer do divorcio? E aceitavel, pela Biblia?Na epoca dos fariseus, havia duas escolas: a de Shammai que acatava o divorcio por causa do adulterio e a de Hillel que dizia que o divorcio era permissivel por qualquer motivo. Essa questao era sempre alvo de debate acirrado entre as duas correntes. Jesus nao apela a nenhum desses dois, mas refere-se a Moises aos escritos inspirados da Palavra de Deus (nao tendes lido?).Jesus nao se preocupa em responder primaria e especificamente a pergunta deles, sobre a questao de quebra do casamento; da quebra dos votos matrimoniais; da ruptura desse pacto solene feito na presenca de Deus, tendo como testemunha o seu povo. Antes que entendamos as diretrizes biblicas sobre o divorcio e necessario que entendamos o que e o matrimonio, e e isso que Jesus quer explicar. Casamentos cristaos sao celebrados dessa maneira ate aos nossos dias: o povo de Deus testemunha o comprometimento solene que os noivos fazem um ao outro, na presenca de Deus, em paralelo ao cumprimento de todas as prerrogativas e registros legais, que devem ser feitos em cartorios e onde a lei assim o definir.E por isso que em vez de responder a pergunta dos Fariseus, Jesus faz uma exposicao do que e o casamento. E isso interessa muito ao povo de Deus, principalmente no cenario contemporaneo em que vivemos. Notem que Jesus explica quatro coisas, sobre o matrimonio:1. E uma relacao
singular de genero. Nao tendes lido que o Criador, desde o principio, os fez homem e mulher? Percebam a atualidade da Biblia! Jesus parece estar falando aos nossos dias! Procedemos de um Criador. Esse criador, sabiamente, nos fez diferentes, complementando um ao outro. Ele criou dois sexos. Isso nao e uma opcao quantitativa (mais de dois sexos) ou qualitativa (um sexo, com as qualidades do outro) nao existem tres ou quatro sexos. Confrontamos as barreiras das impossibilidades biologicas, porque o Criador assim o quis: dois sexos homem e mulher. Essa e a estrutura da criacao. Por mais que os homens tentem perverte-la, ou transforma-la; por mais que tentem se enganar, prescrevendo felicidade e adequacao a outros esquemas de genero a humanidade retratara sempre essa estrutura de genero homens e mulheres. O que passa disso e distorcao e desvio. Outras configuracoes nao podem ser legitimamente chamadas de casamento, pois o casamento e entre um homem e uma mulher. E isso que temos nos casamentos cristaos: testemunhamos um casal adequado aos padroes divinos, comprometendo-se um com o outro. Pela misericordia de Deus, em nosso pais a Constituicao ainda tem essa definicao de casamento, mas existem muitos esforcos para que isso seja mudado como seguidores da Palavra, temos que ter uma visao precisa de qual e o ensino Biblico, aqui reforcado por Jesus.2. E uma relacao singular social. Por esta causa deixara o homem pai e mae e se unira a sua mulher. Cada familia e uma relacao singular, unica. E ela gera outras familias. Esse principio era sempre importante para ser frisado naquela sociedade patriarcal. Por mais ascensao hierarquica que tivesse o patriarca, o esposo e esposa constituiam uma unidade autonoma, com vida propria, com limites proprios, com diretrizes proprias, com interesses proprios. Contando com o respeito mutuo externo, mas sem interferencias externas indevidas. Notem os termos utilizados: Deixar, e depois, unir: a palavra grega utilizada para unir e kollao. E de onde vem a nossa palavra cola. E cola divina, mais forte do quesuperbond! Esse e o plano de Deus desde o inicio. Jesus nao ensina nada de novo, mas leva os pensamentos daqueles que o ouvem, como os nossos devem ser levados, agora, ao projeto original de Deus. Quantos problemas podem ser evitados nos casamentos, se esse modelo for seguido. Se nao houver confusao e interferencia das familias de onde procedem os noivos para com a NOVA familia que eles agora formam. Esse relacionamento social singular traz grandes privilegios e promove mais responsabilidade, aos conjuges, na construcao de um lar, que e so deles.3. E uma relacao singular sexual. De modo que ja nao sao mais dois, mais uma so carne. Jesus tambem apresenta esse aspecto, que e tipico do matrimonio. O plano de Deus, desde a criacao, reconhece a propriedade da sexualidade e a abriga, com toda legitimidade, sempre na esfera do casamento. O casal que procura seguir as diretrizes de Deus, nessa area, compreendera esse simbolismo de harmonia, complementacao, prazer e alegria, e ensinara aos seus filhos os limites, o respeito e a santidade que e o sexo no casamento.
Esse singular relacionamento mostra a dependencia mutua, e o interesse com uma so mente, que devera nortear a vida do casal, por toda a vida. Em uma era de dissolucao moral, como esse aspecto e importante! Temos que reforcar em nossas familias e nas nossas igrejas que o sexo e uma bencao, que Deus preparou para o casamento. Todas as demais opinioes a esse respeito, procuram legitimar desculpas para nao cumprir o padrao de pureza que Deus deseja, nao somente aos jovens cristaos, mas a todos aqueles que integram o Seu Povo.4. E uma relacao singular espiritual. Portanto, o que Deus ajuntou nao o separe o homem. Deus e o agente supremo por tras de tudo o que ocorre em um casamento. O matrimonio procede de Deus e enquadra-se em sua perfeicao quando essa centralizacao divina e percebida, prezada e perseguida. O casamento e mais do que uma convencao humana; e mais do que um mero contrato social e um pacto solene de duas pessoas firmado com Deus e firmado um para com o outro, sobre algo que foi criado por Deus, com o testemunho de todos aqueles que presenciam a cerimonia. Jesus, aqui, nao se refere mais aos individuos que celebram o casamento. Ele diz o que Deus ajuntou (nao aqueles) a referencia e, portanto, ao matrimonio.Vejam o paralelo! Na relacao social: deixar, unir. Aqui, na relacao espiritual: ajuntou, nao o separe. A palavra ajuntar (sunesukein; suzeugnumi) e a mesma utilizada para designar uma canga aquela peca que prende uma JUNTA de bois para puxar uma carroca! Isso significa que temos, no matrimonio, individuos duas pessoas, mas caminhando juntas, na mesma direcao.E exatamente por que o matrimonio nao foi algo gerado pelo homem, que ele nao esta sujeito a modismos, a modificacoes segundo os tempos, e muito menos a quebras e dissolucoes geradas pelos proprios homens. O divorcio, as separacoes, nao sao normas, por mais comum que se apresentem, mas anomalias que trazem tristeza e dor a muitos.Mas o que fazer perante a realidade do DIVORCIO? O que ensina a Biblia?No nosso texto, em Mateus 19, Jesus trata do divorcio levando a concentracao dos pensamentos ao matrimonio. Se a instituicao do matrimonio fosse bem entendida e seguida, nao teriamos de lidar com divorcio, especialmente a luz de textos como Hebreus 13,4: Digno de honra entre todos seja o matrimonio, bem como o leito sem macula; porque Deus julgara os impuros e adulteros. O divorcio e a dissolucao do matrimonio e hoje, em nosso pais e no mundo, ele ocorre pelas mais variadas razoes e, as vezes, ate sem razao, por mera concordancia dos conjuges (consensual; nos Estados Unidos isso e chamado deno fault divorce).Nossa Confissao de Fe (de Westminster CFW), que e uma compilacao sistematica de ensinos biblicos, tem todo um capitulo (XXIV 24) tratando Do Matrimonio e do Divorcio. Ela expressa claramente, na secao 6 deste capitulo, o que a Biblia ensina: Posto que a corrupcao do homem seja tal que o incline a procurar argumentos a fim de indevidamente separar aqueles que Deus uniu em matrimonio, contudo so e
causa suficiente para dissolver os lacos do matrimonio o adulterio ou uma desercao tao obstinada que nao possa ser remediada nem pela Igreja nem pelo magistrado civil; para a dissolucao do matrimonio e necessario haver um processo publico e regular. nao se devendo deixar ao arbitrio e discrecao das partes o decidirem seu proprio caso. Alem de outros pontos, esse texto demonstra o erro do chamado divorcio consensual, alternativa infelizmente encontrada dentro de igrejas contemporaneas.Mas a Biblia tambem ensina que o divorcio nem sempre e errado. Ele e permitido especificamente naqueles dois casos previstos na Escritura: o adulterio e a desercao obstinada.Dois textos biblicos sao pertinentes a essa compreensao: Mateus 5.32 (e 19.9): Eu, porem, vos digo: qualquer que repudiar sua mulher, exceto em caso de relacoes sexuais ilicitas, a expoe a tornar-se adultera; e aquele que casar com a repudiada comete adulterio. 1 Corintios 7.15: Mas, se o descrente quiser apartar-se, que se aparte; em tais casos, nao fica sujeito a servidao nem o irmao, nem a irma; Deus vos tem chamado a paz.Mas e claro que o divorcio nao e algo natural. Desde o Antigo Testamento, onde temos casos de divorcio, lemos tambem que O SENHOR, Deus de Israel, diz que odeia o repudio(Malaquias 2.16). E tanto no nosso texto inicial, em Mateus, como no registro de Marcos 10.9, a maxima de Jesus subsiste: Portanto, o que Deus ajuntou nao separe o homem.ConclusaoE verdade que existem muitos desvios desses padroes, sobre matrimonio e divorcio. Desvios que ficam aquem do ideal biblico em nossa sociedade. Como cristaos somos tambem realistas. Vemos isso. Admitimos que esses desvios ocorrem ao nosso redor. E e verdade, tambem, que a nossa fe e uma fe de esperanca. Deus nos apanha onde estamos, perdoa pecadores, conserta o nosso caminhar, repara vidas e ate recupera relacionamentos e matrimonios quebrados.No entanto, devemos objetivar os padroes tracados pela Palavra de Deus. Assim, quando estivermos presentes, participando ou testemunhando um casamento nas bases da Palavra de Deus, temos muita razao para prestar a Ele muitas acoes de graca. Dar gracas porque jovens estao trilhando o caminho tracado por Deus como norma. Orar a ele para que preserve a uniao deles, em todos esses aspectos que nos foram ensinados por Jesus. Interceder para que Deus conceda a eles muita felicidade, por estarem obedecendo aquilo que agrada a Deus, em suas vidas. Suplicar que sejamos preservados, como Povo de Deus, para que os matrimonios sejam biblicos e o divorcio nao venha a ser uma realidade, na vida dos recem-casados, dos cristaos e da igreja de Cristo.
frustrada falta de controle, nao como o fim da realidade, mas um despertamento para a realidade como ela sempre foi. Seu tema poderia ser chamado A insustentavel leveza do sertitulo de uma obra de autor posmoderno atualmas Eclesiastes 1.1-3 e 12.8 falam da vaidade (hebel) como vapor e sopro (ver Pv 21.6; Sl 39.4-11; Jo 7.16). E a efemeridade da existencia humana. No Novo Testamento, Tiago afirma: Vos nao sabeis o que sucedera amanha. Que e a vossa vida? Sois, apenas, como neblina que aparece por instante e logo se dissipa (Tg 4.14)Voemos ate Proverbios 31.10-31 (tambem compilado por Salomao). O Koheleth, o rei-pensador mais sabio sobre a face da terra, deixou-se perder pela idolatria de suas multiplas mulheres. Quando escreveu o acrostico da mulher virtuosa, em que cada versiculo segue a ordem do alefbeit hebraico, ele fala do padrao de forca, diligencia, organizacao e compaixao de uma mulher singular, a mulher segundo o coracao de Deus, que teme ao Senhor, e por isso sera louvada. Isso foi dito tambem com respeito a Rute (3.11): Meu povo sabe que es virtuosa. E Proverbios 12.4 afirma que a mulher virtuosa e coroa do marido. Aqui, nao temos tempo de fazer estudo detalhado das caracteristicas da mulher excelente, mas ressalto que ela e louvada pelo que e, pelo que faz, e que permanece em um mundo onde tudo e mutante e desvanecente. Ela teme ao Senhorportanto, nao tem nada a temer dos homens (ou de outras mulheres).A mulher geradora, provocadora e proporcionadora de relacionamentos no macro e no microcosmo em que esta inserida, perdeu, com a Queda cataclismica, o jardim, o relacionamento consigo mesma, com o proximo, e com Deus. Tem em sua tessitura forte fibra, flexivel espinha dorsal, entretecida de existencia efemera, leve e transitoria. Para nao se caracterizar pelo que e virtual, descrito como redes e lacos, cujas maos sao grilhoes (Ec 7.26), ela tem de se revestir de virtude eterna (cf. 1Pe 1.3-5; Fp 4.8), lembrando sempre que tem este tesouro em vasos de barro, para que a excelencia do poder seja de Deus e nao de nos (2Co 4.7).Como viver de maneira virtuosa em um mundo virtual? Para uma resposta sabia, os cristaos precisam examinar com mais cuidado o que realmente esta acontecendo ao redor. Precisamos de conhecimento, discernimento e firme resistencia. Foi essa a oracao do compilador dos livros de sabedoria: Da, pois, ao teu servo coracao compreensivo para julgar a teu povo. Pedro escreveu a crentes que foram expulsos de seus lares, e eram forasteiros em um mundo em transicao, espalhados por toda a terra, entristecidos por diversas provacoes. Lembrou-lhes as palavras de Isaias sobre essa condicao passageira: Seca-se a erva, e cai a sua flor, a palavra do Senhor, porem, permanece eternamente (Is 40.6-9; 1Pe 1.23-25). E em sua segunda epistola, ele diz que pelo poder de Deus todas as coisas que conduzem a vida e a piedade nos foram doadas pelo pleno conhecimento daquele que nos chamou para a sua propria gloria e virtude (2Pe 1.3-10). Em um mundo virtual, eu quero a realidade da virtude
A MEDIACAO COMDEUS: Rejeitar a mediacao de qualquer outro (ou outra) entre Deus e as Pessoas, que nao seja oproprio Cristo. Nao acatar a mediacao de Maria, e muito menos a designacao delacomo co-redentora, lembrando que o ensino da palavra e o de que ha umso Deus e um so Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem (1Timoteo 2.5). Na realidade, a Igreja precisa obedecer ate a propria Maria, queensinou: Fazei tudo o que Ele vos disser (Joao 2.5); e Elenos diz: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguem vem ao pai, senaopor mim (Joao 14.6). Foi um momento revelador da dificuldade queo Papa tem na aderencia a essa mensagem da Biblia, observar sua homilia publica(angelus) de 17.03.2013. Apos falar varias coisas importantes e biblicassobre perdao e misericordia divina, finalizou dizendo: procuremos a intercessao de Maria... Ouvimosas proprias palavras do Papa: No diaseguinte a minha eleicao como Bispo de Roma fui visitar a Basilica de SantaMaria Maior, para confiar a Nossa Senhora o meu ministerio de Sucessor dePedro.[2]Em Aparecida, nesta visita ao Brasil, ele tambem disse: Hoje, eu quis vir aqui para suplicar aMaria, nossa Mae, o bom exito da Jornada Mundial da Juventude e colocar aosseus pes a vida do povo latino-americano. Que Deus os abencoe e Nossa SenhoraAparecida cuide de voce. Nao e assim que ira proclamar a palavra de Jesusao mundo, pois precisa apresenta-locomo unico e exclusivo mediador;nosso advogado; aquele que pleiteia e defende a nossa causa perante o tribunaldivino. Para o Papa, a Igreja sai emmissao sempre na esteira de Maria,mas o Povo de Deus sabe, que a igreja verdadeira segue a vontade de Deus,expressa em Sua Palavra.3. O CULTO ASIMAGENS: Rejeitar as imagens e o panteao de santos composto porvarios personagens que tambem sao alvo de adoracao e devocao devidas somente aCristo. Essa caracteristica da Igreja Catolica esta relacionada com autilizacao de imagens de escultura, como objeto de adoracao e veneracao; etambem precisaria ser rejeitada.[3]Ela contraria o segundo mandamento e desvia os olhos dos fieis daquele que e oautor e consumador da fe - Jesus (Hebreus 12.2). Proclamar a palavra de Jesus ao mundo significa abandonar apratica espuria e humana da canonizacao de mortais comuns, pecadores como eu evoce, em complexos, mas inuteis processos eclesiasticos, que nao tem o poder deaferir ou atribuir poderes especiais a esses santos. Proclamar a mensagem de Jesus, seria abandonar a adoracao edevocao a Nossa Senhora Aparecida e a tantas outras Nossas Senhoras eidolos que integram a religiao Catolico-Romana. Vejam o que nos diz a Biblia:Salmo:115.3 No ceu esta o nosso Deus e tudo faz como lheagrada.115.4 Prata e ouro sao os idolos deles, obra das maosde homens.115.5 Tem boca e nao falam; tem olhos e nao veem;115.6 tem ouvidos e nao ouvem; tem nariz e naocheiram.115.7 Suas maos nao apalpam; seus pes nao andam; somnenhum lhes sai da garganta.115.8 Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem equantos neles confiam.115.9 Israelconfia no SENHOR; ele e o seu amparo e o seu escudo.Habacuque2.18 Que aproveita o idolo, visto que o seu artificeo esculpiu? E a imagem
deDeus (incluindo nossos filhos e netos) esta inserido. (2) Exercitar cautela emnossa apreciacao e entusiasmo das acoes e palavras do Papa a idolatria ediminuicao da intermediacao de Cristo continuam bem presentes em sua visaoreligiosa e na Igreja que o tem como lider. Envolvimentos de evangelicos nessas celebracoes sao totalmente desprovidas de base biblica - representam um descaso por essas profundas diferencas doutrinarias que representam a diferenca entre a vida e a morte espiritual das pessoas. (3) Clamar a Deus por misericordiae salvacao real para o nosso povo e para a nossa terra. Como e triste em vertantos olhos e esperancas fixados em santos, mitos, misticismo e na pessoa humana, emvez de no Deus unico soberano. O Deus da Biblia e a esperanca de nossas vidas.E ele que nos alcanca e nos fala em Cristo Jesus, pelo poder do Espirito Santo.Esse nosso Deus e real e eterno e nao temporal como o Papa.Solano Portela