thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
populacoes tradicionais da Amazonia em defesa de seu bem comum: a grande floresta. Se indios e seringueiros haviam sido inimigos durante o primeiro ciclo da borracha, agora precisavam se unir para lutar contra o inimigo comum.Porem, nem toda a notoriedade e legitimidade obtidas pelo movimento dos povos da floresta impediram que seus lideres continuassem a ser mortos. Em 1988, Chico Mendes foi assassinado dentro de sua propria casa, apesar da protecao de dois policiais que o acompanhavam 24 horas por dia.Nesse momento, o movimento ambientalista mundial ja havia tornado Chico Mendes[2] uma figura publica conhecida e reconhecida em todo o mundo por sua luta em defesa da floresta e de suas populacoes tradicionais. Sua morte desencadeou enorme pressao sobre os organismos financeiros internacionais, que foram obrigados a rever seus criterios de investimento na Amazonia, levando o governo brasileiro a mudar a politica de desenvolvimento da regiao.A Amazonia passou a ser respeitada por sua importancia, nao so para o Brasil, mas para o mundo.D E S A F I O S P A R A O D E S E N V O L V I M E N T O S U S T E N T A V E LO resultado deste complexo processo de ocupacao da Amazonia e um dos tracos marcantes da regiao: a diversidade social. Alcancou-se a consciencia de que a Amazonia nao e somente um lugar privilegiado da biodiversidade, mas tambem o lugar da sociodiversidade.Porem, ainda sao poucos os que percebem que dentro dessa floresta, ao mesmo tempo indomavel e fragil, moram populacoes tradicionais que desenvolveram modos de vida compativeis com as caracteristicas especiais desse ecossistema. A historia da Amazonia nos revela, tambem, que esse processo faz parte da construcao de uma consciencia ambiental e social mais equilibrada.Apesar do imenso potencial, alguns fatores se colocam como desafios para o alcance dos objetivos de um desenvolvimento sustentavel da Amazonia, e dentre eles destacamos:> Baixos niveis educacionais, com parcela significativa de populacoes analfabetas e de criancas sem acesso a escola.> Grave quadro de desorganizacao fundiaria, do qual derivam serios conflitos pela posse da terra, determinando a expulsao de populacoes tradicionais que passam a engrossar frentes migratorias para a periferia das cidades.Diante desta situacao, programas de inclusao social no meio urbano e rural, na Amazonia, devem estar diretamente associados a geracao de emprego e renda e a questao da sustentabilidade.A criacao e consolidacao de Reservas Extrativistas, Reservas de Desenvolvimento Sustentavel e a Demarcacao das Terras Indigenas sao iniciativas que asseguram o bem-estar social e cultural das populacoes tradicionais e a manutencao dos estoques florestais e de biodiversidade por elas geridos.No entanto, devido as proporcoes territoriais da regiao, o controle e manutencao desses programas requerem uma cooperacao que passa pelo sistema de parcerias entre todas as organizacoes e instituicoes envolvidas com a Amazonia.A C O E S P A R A U M F U T U R O S U S T E N T A V E LSelecionamos para este capitulo dois exemplos de gestao que estao dando certo, com o objetivo de demonstrar acoes inovadoras que vem sendo
implementadas na Amazonia pela mediacao do governo federal, dos governos estaduais e de organizacoes da sociedade civil, tanto na formulacao de politicas publicas quanto na gestao de Unidades de Conservacao.R E S E R V A E X T R A T I V I S TA ( R E S E X ) C H I C O M E N D E S , N O A C R EA Reserva Extrativista Chico Mendes, criada em 1990, e a Unidade de Conservacao desta modalidade que conta com a maior extensao territorial: 921.064 hectares. A Reserva abrange seis municipios acreanos: Assis Brasil, Brasileia, Capixaba, Xapuri, Sena Madureira e Rio Branco.A Resex Chico Mendes possui um Plano de Utilizacao, elaborado por seus moradores e aprovado pelos orgaos ambientais, cujo objetivo e assegurar a sustentabilidade da utilizacao dos recursos naturais. E tambem atraves do Plano que os moradores manifestam seu compromisso em respeitar a legislacao ambiental e que o orgao fiscalizador, o Ibama (Instituto Brasileiro de Meio Ambiente) verifica o cumprimento do que foi acordado. Dessa forma, os moradores da Resex sao os responsaveis pela implementacao do Plano e pela gestao dos recursos naturais.[1] CNS - Conselho Nacional dos Seringueiros, entidade que, apesar do nome, reunia tambem outros setores populares da Amazonia, tais como os indios, os ribeirinhos, e os castanheiros, dentre outros.[2] CHICO MENDES, inesquecivel seringueiro que dedicou toda a sua vida a defesa dos trabalhadores e dos povos da floresta.
17 anos diziam ja ter tido uma experiencia sexual. Apesar da pouca idade, a maioria dos adolescentes tende a trocar caricias e a fazer experiencias de toques intimos sem penetracao ("petting") como preparacao para o ato sexual. Ja nos primeiros anos de atividade sexual ambos os sexos tendem a ver o sexo como algo belo, se bem que essa tendencia seja maior entre os rapazes.O comportamento sexual de ambos os sexos esta se aproximando cada vez mais: em 1983 a diferenca entre a idade media da menarca e da primeira ejaculacao era de 0,7 anos (ou seja, em media as mocas tinham a primeira menstruacao 9 meses antes dos rapazes); ja em 1994 a diferenca era de apenas 0,3 anos (3-4 meses). Em 1983 as mocas tendiam a ter a primeira relacao sexual 0,7 anos mais cedo do que os rapazes, ja em 1994 a idade era a mesma: 14,9 anos.O comportamento sexual e influenciado pela cultura familiar. Mas mesmo em familias que tendem a conversar menos abertamente sobre sexualidade e relacionamentos e a nao preparar os adolescentes para a menarca e a maturidade sexual os adolescentes tem uma vida sexual ativa - mesmo a revelia dos pais.Um outro ponto importante e a preferencia dos adolescentes por relacionamentos estaveis ao inves de liberalidade sexual. Sobretudo para as mocas uma vida sexual satisfatoria esta fortemente relacionada a um relacionamento estavel e intimo.Esclarecimento sobre sexualidade e contracepcaoNo estudo de 1983 30% das mocas e 50% dos rapazes diziam ter tido a primeira relacao sem protecao, por crerem que nao se engravida tao facilmente;[20] ja em 1994 80% das mocas e 76% dos rapazes alemaes diziam ter utilizado algum tipo de metodo contraceptivo ja no primeiro ano de vida sexual ativa. As principais razao para a pouca protecao e sobretudo pouco ou mesmo falso conhecimento: os adolescentes frequentemente nao conhecem suficientemente o ciclo menstrual mas julgam saber quando podem ter sexo sem protecao e sem risco de gravidez. Em comparacao as mocas os rapazes tem um maior defict de conhecimento. O esclarecimento sobre a sexualidade ainda tende a ser feito por amigos ou livros e nao em casa.Prevencao de uma sexualidade precoceA partir dos dados disponiveis, Oerter e Dreher (2002) enfatizam tres ponto principais:O controle e o apoio sociais ao adolescente sao importantes para o seu desenvolvimento - tambem para o sexual. A tendencia atual, de a vida sexual ativa dos adolescentes se tornar cada vez mais aceita, de forma que os jovens podem, por exemplo, dormir com a namorada em casa torna a familia um importante ponto de referencia tambem com relacao a sexualidade;A sexualidade faz parte do processo de desenvolvimento da propria identidade do adolescente e e assim uma parte importante do seu desenvolvimento humano;A sexualidade, como outras atividades na vida do adolescente, tem uma funcao no desenvolvimento da identidade. O desenvolvimento de outros interesses que tenham uma funcao analoga podem ajudar a evitar um inicio precoce da vida sexual.Desenvolvimento da IdentidadeVer artigo principal: IdentidadeVer artigo principal: Si mesmoO termo "identidade" corresponde a resposta a pergunta "quem sou eu?". A resposta a essa
pergunta se desenvolve num longo e complexo processo que comeca nas primeiras horas de vida e se estende ate a mais alta idade. Nesse longo processo a adolescencia representa um momento chave, de grande significado. No processo de desenvolvimento da identidade agem duas forcas motrizes: (1) o desejo do individuo de conhecer a si mesmo (autoconhecimento) e (2) a busca de dar forma a si, de construir sua personalidade, se aprimorar e se desenvolver (autodesenvolvimento, al. Selbstgestaltung).Durante muito tempo a adolescencia foi vista como uma fase de "tempestades e tormentas" (Sturm umd Drang, por exemplo por Granvillle S. Hall). Com o auxilio da pesquisa mais atual, no entanto, essa visao tem se tornado mais diferenciada. Por exemplo, quando medidas atraves de questionarios, a autoimagem e a autoestima mantem-se relativamente estaveis durante toda a adolescencia - se bem que em uma importante minoria, sobretudo entre as mocas, ha uma tendencia de diminuicao da autoestima.Enquanto a autoimagem e a autoestima parecem permanecer constantes, a complexidade da estrutura da identidade aumenta constantemente durante a adolescencia. Esse aumento de complexidade se mostra nos seguintes pontos:A descricao de si se torna cada vez mais contexto-especifica: por exemplo, a pessoa se ve como timida diante de pessoas do outro sexo, mas autoconfiante diante de amigos e colegas;A autoimagem real (como eu sou) e a autoimagem ideal (como eu gostaria de ser) sao vistas cada vez mais como diferentes;O "eu verdadeiro" e visto cada vez mais como diferente de um "eu falso" ou "fingido": enquanto adolescentes com 12 ou 13 anos nao fazem essa diferenca, rapazes e mocas mais velhos a consideram importante;Os adolescentes aprendem cada vez mais a verem-se pelos olhos dos outros;A dimensao do tempo desempenha um papel cada vez mais importante na descricao de si: enquanto criancas se descrevem sempre no presente, os adolescentes comecam a levar em conta o passado (como eu era) e o futuro (como eu gostaria de ser) em consideracao.Higgins (1987) descreveu tres tipos de "si mesmo" - o si mesmo real, o si mesmo ideal (como a pessoa gostaria de ser) e o si mesmo como deveria ser (que representa a identificacao da pessoa com determinadas obrigacoes e tarefas apresentadas pelo ambiente social). O ambiente social tem, ele mesmo (ou melhor, a pessoas que dele fazem parte), uma imagem de como o individuo e e de como ele deveria ser (expectativas). O aumento da complexidade na compreensao de si mesmo expoem o adolescente assim a diferentes tipos de discrepancia:Entre o si mesmo real e o ideal - ou seja, a imagem que o individuo faz de si nao corresponde com a pessoa que ele gostaria de ser; a pessoa tende se sentir decepcionada e insatisfeita;Entre o si mesmo real e a imagem que os outros tem do individuo - a imagem que a pessoa faz de si nao corresponde aquela que outras pessoas - familia, amigos - fazem; a pessoa tende a se sentir envergonhada e humilhada;Entre o si mesmo real e o como deveria ser - a imagem que a pessoa faz de si nao corresponde a ideia que ela
muitas vezes e na frente de uma TV, o que significa que esta "reunida" e nao unida. A "geracao sanduiche" -- Os pais dos adolescentes de hoje receberam, em sua maioria, uma educacao autoritaria, rigida e repressora, na qual os valores eram impostos pela familia. Vivem agora uma realidade bastante diferente, onde a educacao que seus filhos desejam ou exigem e mais afetiva, intima, amigavel, democratica, participativa. Esses pais ficam prensados, como um sanduiche, entre esses dois modelos de educacao e, frequentemente sentem se desnorteados, sem saber se devem se comportar como nos velhos tempos, ou se tentam ser modernos. E, numa tentativa de compensar o fato de que receberam os valores de seus pais de uma forma imposta e autoritaria, caminham para o outro extremo, que e o de nao transmitir aos filhos os seus valores eticos nem colocar limites. Parece-me que essa tendencia a omissao por parte dos pais e a mais comum atualmente. Isso tem criado uma lacuna muito perigosa na educacao dos jovens, uma ausencia de parametros que lhes sirvam de guia e a falta de um objeto contra o qual possam se rebelar. Se nao ha um referencial, ele se torna um "rebelde sem cause" e se sente perdido. Essa lacuna esta na raiz de varios problemas com que a humanidade vem se debatendo. Os pais tem o direito e o dever inescapavel de transmitir e expor o conjunto de seus valores morais e principios eticos aos filhos. Expor e explicar, jamais impor. Esse fenomeno aumenta a importancia da escola, porque ela e uma referencia marcante na vida do adolescente. E um espaco onde valores sao colocados e vivenciados, seja de forma explicita ou implicita, mas com certeza ha um conjunto de valores que permeiam a vida e a pratica educativa de cada instituicao. A necessidade de se adiar a entrada do s jovens no mercado de trabalho devido ao desemprego, a nao abertura de novas vagas, faz se necessario reter mais gente no sistema educacional antes que precisem de uma vaga no mercado de trabalho. Obviamente isso so funciona com as classes socio economicas favorecidas, pois no meio popular a necessidade da sobrevivencia fala mais alto. A aceleracao na geracao de novos conhecimentos atualmente, o conhecimento humano sistematizado cobra a cada oito ou dez anos. A escola, embora nao seja o unico "espaco de aprendizagem", tem uma responsabilidade especial; e preciso abdicar da ilusao de que seremos capazes de transmitir todo o conheci mento que os estudantes necessitarao, e nos concentrarmos em despertar neles o desejo e a atitude de aprender. A globalizacao que comecou pelas relacoes economicas e se evidencia atraves das comunicacoes mas que na realidade, e um processo de amplitude muito maior e esta afetando todos os setores da vida, inclusive a cultura e a consciencia humanas. Em sua dimensao economica, a globalizacao demanda mao de obra cada vez mais qualificada, enquanto culturalmente exige de cada um de nos a postura de cidadao do mundo e a capacidade de lidar com a diferenca e a diversidade. Parcela importante dessa resposta deve partir do
sistema educacional. A emergencia da sociedade civil organizada a escola precise contribuir para a formacao de cidadaos responsaveis e participativos. Nao baste ter individuos com muitos conhecimentos cientificos ou com uma profissao. An e suficiente conhecer e exigir os seus direitos. O individuo precise ser capacitado a se integrar na sociedade de forma solidaria, consciente de seus deveres e responsabilidades. Qual e realmente a importancia da escola na vida do adolescente ? A escola nao e importante apenas pelo conteudo pedagogico que transmite; ela exerce varios outros efeitos sobre o aluno. Diversos aprendizados que nao estao escritos no curriculo formal sao experimentados pelo adolescente em sua vida escolar. A escola e uma grande experiencia de socializacao, de convivio com as diferencas, de todos os tipos e em todos os niveis. E onde, muitas vezes, o adolescente busca formar o seu "grupo de iguais". A experiencia escolar tem uma repercussao marcante na consolidacao da auto estima, seja contribuindo para o seu fortalecimento ou prejudicando a. Na escola o adolescente tem a oportunidade de conviver com outros adultos alem de seus pais e de identificar outros modelos de referencia, tanto no sentido positivo quanto no negativo. A escola representa o microcosmo da sociedade, no qual o adolescente se prepara para lidar com situacoes com que se defrontara "no mundo la fora". Na escola o aluno tambem desenvolve (ou nao) varias capacidades, tais como ouvir, negociar, ceder, participar, cooperar, perseverar e, desenvolver autodisciplina e responsabilidade. Essas capacidades sao fundamentais para o exito do ser humano. Exito nao pode ser entendido apenas nos campos profissional e financeiro, mas sim, em todas as esferas da vida. Entao, se a escola tem todos estes efeitos e repercussoes sobre o adolescente, se ela nao e apenas um local onde informacoes sao repassadas, mas e uma experiencia que afeta todos setores da vida da crianca e do adolescente, entao cabe uma pergunta: Qual e o papel da escola ? Para podermos responder a esta pergunta ha uma outra que vem antes: O que e educacao ? Uma vez que a escola e um elemento chave da educacao, precisamos nos questionar o que e realmente a educacao. Mas para se discutir o que e educacao, precisamos ter antes, clareza quanto a esta questao: O que e o ser humano ? Porque para termos uma visao do que e educacao, precisamos de uma visao do que e o ser humano, qual e a natureza desse homem que a educacao pretende desenvolver. Quem e, ou o que e esse ser humano ? "Considerai o homem como uma mina rica em joias de inestimavel valor. A educacao, tao somente, pode faze la revelar seus tesouros e habilitar a humanidade a tirar dela algum beneficio." Nas duas frases acima Baha'u'llah responde as questoes que levantamos. Ele compara o ser humano a uma mina rica em joias muito preciosas. Sabemos que uma mina de joias nao se encontra na superficie, nem em qualquer esquina. A extracao de pedras preciosas exige planejamento detalhado, recursos apropriados, estrategias flexiveis, muito trabalho e esforco, cooperacao, perseveranca e fe. Quando descoberta,
uma pedra preciosa encontra se em estado bruto, ou seja, ainda necessita ser limpada, cortada e lapidada, ate que possa se desvelar a joia que trazia potencialmente. Essa e a visao de ser humano que ele propoe. Na segunda frase Baha'u'llah afirma que somente a educacao pode revelar os tesouros desta mina. E coloca dois niveis, duas dimensoes para o proposito da educacao. Uma dimensao com o proposito voltado para o individuo, que seria desenvolver plenamente as multiplas potencialidades do ser humano, ou seja, entender o ser humano como um ser de capacidades e possibilidades que precisam ser descobertas, como uma joia em estado bruto. A outra, e uma dimensao coletiva do proposito da educacao, que e o de capacitar a humanidade a se beneficiar da contribuicao unica de cada individuo para o bem estar de todos. A educacao nao visa somente que cada individuo se torne o melhor de si, mas tambem que a sociedade se torne capaz de reconhecer o valor desta joia e se enriquecer com a sua preciosidade, porque nao ha duas joias com o mesmo tamanho, brilho ou qualidade; cada uma e diferente, unica e incomparavel. Essas duas dimensoes sao interligadas atraves da educacao o individuo manifesta a plenitude de suas capacidades, colocando as a servico da raca humana, ao mesmo tempo em que desperta na sociedade a sensibilidade e a justice que a levam a valorizar o papel e a contribuicao de cada um de seus integrantes. E claro que estamos nos referindo a educacao no seu sentido mais amplo e sistemico, entendendo que a escola e um dos elementos dessa complexa engrenagem, um dos "espacos de aprendizagem". Um ser multidimensional Se almejamos desenvolver as multiplas potencialidades do educando e de nos mesmos, precisamos reconhecer que potencialidades sao essas e em que areas elas se agrupam. Aqui vamos nos basear na premissa de que o homem pode ser definido pelas suas necessidades essenciais, que abrangem quatro areas. Portanto, contemplamos quatro dimensoes fundamentais do ser humano: A dimensao fisica e material, ou seja, o nosso corpo e suas necessidades de ar, agua, alimento, repouso, os cuidados com a saude, e as nossas necessidades materiais; A emocional, que abrange toda a game de emocoes que somos capazes de vivenciar, a auto estima, as necessidades de amar e ser amado, de ser aceito e valorizado, as relacoes que estabelecemos e o quao importantes estas sao para a nossa felicidade; A mental ou psicologica, que inclui as capacidades e poderes da mente humane, os misterios da "psique", as necessidades de comunicacao, realizacao, autonomia, apoio, aquisicao, criatividade e autopercepcao; A dimensao espiritual, que e o nivel mais profundo das causes, dos principios norteadores, dos porques da vida e do proposito da nossa existencia; ai se encontram as necessidades de transcendencia, altruismo, desenvolvimento de virtudes, etica e a responsabilidade pelas suas proprias escolhas morais. Podemos afirmar que a saude e a felicidade do ser humano provem do equilibrio entre estas quatro dimensoes. Quando nos concentramos numa, ou em duas delas e abandonamos as demais, ha um desequilibrio, que pode levar a doenca,
ao sofrimento ou ao vazio existencial. Precisamos aprender a crescer em sodas as nossas dimensoes. Todas elas precisam ser contempladas no processo educativo. Porque se nos trabalharmos apenas com as dimensoes mental e fisica, nao estaremos desenvolvendo um ser integral. Entao vem o questionamento: Ate que ponto a escola tem contribuido para o desenvolvimento das multiplas potencialidades do ser humano ? E uma pergunta que se coloca diante de cada um de nos. e eu nao tenho a resposta' e uma reflexao para os nossos debates. Um professor me ensinou a nao ter medo de fazer as perguntas corretas, porque se nao as fizermos, jamais encontraremos as respostas certas. Espero que essas sejam perguntas corretas. Ate que ponto o atual modelo educacional contribui para a felicidade humana ? Parece uma pergunta absurda, mas nao e. O objetivo major da educacao deve ser o de servir de alicerce para a felicidade, gerando pessoas felizes, sas, que promovam o bem estar coletivo de alguma forma, por mais simples seja a sua parte, mas que tenham a visao de estarem ajudando a fazer um mundo melhor. Estamos preparando os nossos adolescentes para viver de forma plena, consciente, critica e solidaria, exercendo a sua cidadania numa sociedade globalizada ? Ou sera que estamos atrelados ainda a um modelo de informacoes que precisam ser repassadas, de conteudos que precisam ser aprendidos? E claro que o conteudo formal e muito importante e necessario, mas sera que a felicidade e menos importante ? Onde e que entra a integralidade do ser humano ? Quando e que vamos nos dar conta disso? Essas questoes nos conduzem ao nivel mais profundo e basico: quais sao os valores humanos, os fundamentos eticos e os principios espirituais que desejamos escolher concientemente para nortear a nossa caminhada na educacao ? Se nao fazermos essa reflexao, estaremos tao somente enredados no dia a dia, tentando resolver um problema aqui ou apagar um incendio ali. Mas tudo permanecera exatamente como esta, pois estaremos combatendo os sintomas e deixando as causas intactas. Quando os principios e valores fundamentais sao definidos e aplicados, temos em maos uma bussola. Isto nao nos isenta das dificuldades cotidianas nem dos inevitaveis percalcos, contudo propicia a seguranca de nao nos desviarmos do rumo almejado, de nao nos perdermos nas encruzilhadas e labirintos e, de aprendermos com cada problema ou crise. Ao meu ver, o momento historico, social, espiritual e politico que vivemos exige uma profunda reavaliacao sobre os valores humanos e eticos em torno dos quais a educacao deve ser estruturada. Isto nao e tarefa simples, nao se decide nos gabinetes, nao se copia de receitas prontas. E muito mais facil continuarmos na rotina, repetindo formulas ou fazendo mudancas superficiais que nao alcancam a raiz da crise. Querem reformar a educacao adicionando novas camadas de tinta a uma estrutura cujos fundamentos tem serias deficiencias. Ao inves de se repensar todo o sistema, acrescentam se disciplinas ou temas, na tentativa de suprir as lacunas existentes, como por exemplo, Educacao sexual, Educacao ambiental, Educacao para cidadania ou Educacao para o transito. Ate quando continuaremos