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Em um so Deus, eternamente subsistente em tres pessoas: o Pai, o Filho e o Espirito Santo, Dt 6.4; Mt 28.19; Mc 12.29.Na inspiracao verbal da Biblia Sagrada, unica regra infalivel de fe normativa para a vida e o carater cristao, 2Tm 3. 14-17.No nascimento virginal de Jesus, em sua morte vicaria e expiatoria, em sua ressureicao corporal dentre os mortos e sua ascensao vitoriosa aos ceus, Is 7.14; Rm 8.34; At 1.9.Na pecaminosidade do homem que o destituiu da gloria de Deus, e que somente o arrependimento e a fe na obra expiatoria e redentora de Jesus Cristo e que pode restaurar a Deus, Rm 3.23; At 3.19.Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fe em Cristo e pelo poder atuante do Espirito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do reino dos ceus, Jo 3.3-8.No perdao dos pecados, na salvacao presente e perfeita e na eterna justificacao da alma recebidos gratuitamente de Deus pela fe no sacrificio efetuado por Jesus Cristo em nosso favor, At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26; Hb 7.25; 5.9.No batismo biblico efetuado por imersao do corpo inteiro de uma so vez em aguas, em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo, Mt 28.19; Rm 6.1-6; Cl 2.12.Na necessidade e na possibilidade que temos de viver em santidade mediante a obra expiatoria e redentora de Jesus no Calvario, atraves do poder regenerador, inspirador e santificador do Espirito Santo, que nos capacita a viver como fieis testemunhas do poder de Cristo, Hb 9.14; 1 Pd 1.15.No batismo biblico com o Espirito Santo que nos e dado por Deus mediante a intercessao de Cristo, com a evidencia inicial de falar em outras linguas, conforme a sua vontade, At 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7.Na atualidade dos dons espirituais distribuidos pelo Espirito Santo a Igreja para sua edificacao, conforme a sua soberana vontade, 1Co 12.1-12.Na segunda vinda premilenal de Cristo, em duas fases distintas. Primeira - invisivel ao mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da grande tribulacao; segunda - visivel e corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos, 1Ts 4.16,17; 1Co 15.51-54; Ap 20.4; Ac 14.5; Jd 14.Que todos os cristaos comparecerao ante o tribunal de Cristo, para receber a recompensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra, 2Co 5.10.No juizo vindouro que recompensara os fieis e condenara os infieis. Ap 20.11-15. E na vida eterna de gozo e felicidade para os fieis e de tristeza e tormento para os infieis, Mt 25.46. vou falar de uma coisa que nao tem melhor do que ser renovado pelo ESPIRITO SANTO, sentir de novo a presenca de Deus na nossa vida.Ser renovado a cada dia e uma coisa essencial para todo Cristao, voce ja para pensar como e grande as misericordias do SENHOR, como sempre Ele nos perdoa, nos livra, nos ensina.Mas para isso devemos sempre estarmos atento, para nao cairmos em tentacao, e se cairmos pedi sempre o perdao do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo,Cria em mim,
o Deus, um coracao puro, e renova em mim um espirito estavel. SALMOS 51:10. Salmo de Davi, quando ele pede perdao a Deus pelo seu pecado.Por isso que Davi era um homem segundo o coracao de Deus, ele era um pecador como todos nos, mas ele tinha uma virtude, que Deus a ama, que e o reconhecimento de seus atos, por isso Davi foi um homem com tamanho amor de Deus, porque ele reconhecia tudo o que fazia.Para termos o renovo do ESPIRITO SANTO, precisamos reconhecer nossas falhas, onde temos errado, por onde temos andado, por isso peco o perdao a Deus.SENHOR reconheco que tenho errado meu Deus, reconheco que sem ti nada sou, por isso quero seu perdao, quero o renovo na minha vida SENHOR, quero te adorar sentir tua presenca em minha vida nao quero mas se distanciar de ti.so isso espero que gostem.PAZ DO SENHOR!MARANATA ORA VEM SENHOR JESUS!
As midias sociais mudaram o nosso mundo. Existem atualmente mais de um bilhao de usuarios ativos so no Facebook e outras redes, como Pinterest, Instagram, WhatsApp, Snapchat e Twitter representam outras centenas de milhoes mais. Pela primeira vez na historia, temos ferramentas para alcancar o mundo, que estao literalmente na ponta dos dedos.Vivemos em um momento emocionante, mas tambem pode ser um momento confuso. A tecnologia esta remodelando a vida e o ministerio, e tudo parece avancar a um ritmo louco. Pode ser dificil saber como aproveitar essas ferramentas para edificacao do Reino de Deus. A Grande Comissao de Jesus nos convida a ir pelo mundo e fazer discipulos, mas com todos os ruidos potencialmente prejudiciais das publicacoes on-line, e dificil saber por onde comecar.Como cristao, eu acredito que deve comecar com a simples pergunta: Como Jesus usaria as midias sociais?A partir dessa questao, aplique os sete principios seguintes ao seu proprio contexto. Se voce esta representando nas midias sociais uma igreja ou ministerio ou se voce e um dos milhares de milhoes de pessoas que usam essas ferramentas apenas para ficarem conectadas a amigos e familiares, acredito que essas verdades basicas podem ajudar a maximizar sua influencia on-line:1) Nao usar as midias sociais apenas para informar as pessoas; use-as para impactar pessoas Quanto ao mais, irmaos, tudo o que e verdadeiro, tudo o que e honesto, tudo o que e justo, tudo o que e puro, tudo o que e amavel, tudo o que e de boa fama, se ha alguma virtude, e se ha algum louvor, nisso pensai (Fp 4.8).Se voce e um individuo que posta atualizacoes sobre sua familia ou uma igreja, publique sobre seus ministerios, lembre-se que as pessoas nao estao apenas a procura de informacoes; eles estao a procura de inspiracao! Em vez de apenas partilhar fatos, numeros e tempos de servico, compartilhe escrituras, links para historias inspiradoras, belas fotos, atualizacoes de oracoes respondidas e qualquer outra coisa que ira honrar a Deus e inspirar as pessoas. Como exemplo, aqui esta um video compartilhado no Dia das Maes, quando uma mae sozinha ganhou a casa dos seus sonhos.2) Lembre-se que a midia social e um aspecto significativo da comunidade, nao um substituto para a comunidade Nao deixando a nossa congregacao, como e costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia (Hb 10.25).A midia social e uma ferramenta maravilhosa para se conectar com as pessoas, mas se todas as suas interacoes estao acontecendo on-line, entao voce esta perdendo. Uma significativa comunidade on-line pode ser melhorada, mas nao pode existir inteiramente on-line. Procure interagir face a face com as pessoas, sempre que possivel. Voce nao pode dar a alguem um abraco no Facebook.3) Mostre respeito mesmo para aqueles que nao merecem; nao pelo carater do outro, mas como um reflexo do seu proprio carater Se for possivel, quanto estiver em vos, tende paz com todos os homens (Rm 12.18).Muitos usam suas plataformas de midia social para criarem dramas e foruns publicos para argumentar. Lute contra a tentacao de
ser puxado para a negatividade. Subir acima dela, recusando-se a se envolver em jogos on-line ou gritando por criticar publicamente outros (mesmo que possam merecer). As pessoas virao para respeita-lo mais e a influencia de sua vida e ministerio sera mais forte se voce exibir dignidade e moderacao com o que voce postar on-line.4) Nao desanime devido as criticas, pois e o preco da influencia Ai de vos, quando todos falam bem de voce, pois e assim que os seus antepassados tratavam os falsos profetas (Lc 6.26).Toda vez que voce compartilhar qualquer coisa on-line, ha uma boa chance de que alguem vai interpretar mal suas intencoes ou totalmente em desacordo com a sua perspectiva. Se as suas palavras e acoes sao coerentes com a sua fe em Cristo, entao voce deve ter paz se voce esta recebendo elogios ou criticas das pessoas. Agradar a Deus e sempre mais importante do que ser popular com a multidao.Se voce esta constantemente compartilhando conteudo on-line, criticas provavelmente virao, mas nao desanime! Isso significa que as pessoas estao prestando atencao. Se ninguem esta criticando, provavelmente e porque ninguem esta prestando atencao. Lembre-se que a critica e o preco da influencia. E de sua parte, opte por ser um incentivador; o mundo ja tem criticos demais.5) Nao fique o tempo todo on-line; encontre o equilibrio e resguarde suas fronteiras ...e nao apliques nisso a tua sabedoria (Pv 23.4). Eu tenho uma confissao... Sou viciado em midia social. Se eu tiver trinta segundos para esperar sentado no transito com sinal vermelho, fico tentado a puxar meu telefone e postar algo no Twitter. Eu tenho que lutar contra o desejo de compartilhar cada pensamento que vem a minha cabeca com todos os meus amigos do Facebook. Eu faco cyber stalk com meus amigos e ate mesmo algumas pessoas que eu nunca conheci pessoalmente, observando seus feeds e noticias. Na verdade, eu fico tentado a fazer pausas depois de escrever cada frase deste artigo so para ver se o meu status mais recente no Facebook tem quaisquer novos comentarios ou curtidas!Ok, talvez eu esteja exagerando um pouco, mas ha alguma verdade aqui. Eu tive que trabalhar para colocar limites e muitas vezes admito nao ter equilibrio saudavel nesta area. Eu tento guardar um dia santo longe das midias um dia por semana e gostaria de ter todos os aparelhos eletronicos desligados durante o tempo em familia. E uma luta para encontrar o equilibrio, mas e tao importante. Eu nao quero que meus filhos guardem lembrancas de mim constantemente colado a uma tela. Eu quero usar essas ferramentas de forma eficaz, mas eu nao quero deixar que me tranquem em uma prisao digital.6) Nao seja um cristao camuflado on-line Assim resplandeca a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que esta nos ceus (Mt 5.16).Eu sou rapido em divulgar uma rave e sobre um bom restaurante ou um filme novo, porque se algo e bom, eu quero compartilhar! Por alguma razao, eu posso me ver sendo rapido em compartilhar boas noticias
sobre esportes ou entretenimento em midias sociais, e relutante em compartilhar a melhor noticia que o mundo pode ouvir, porque eu tenho medo de ofender alguem.Estou convencido de que nao podemos viver centrados em Cristo, ter nossas vidas guiadas pelo Espirito, se temos medo de partilhar a nossa fe on-line (ou pessoalmente). Nao tenha medo de compartilhar sua fe nas midias sociais. Voce nao tem que bater na cabeca das pessoas com sua Biblia ou lancar um julgamento sobre todos os pecados dos seus amigos. Basta estar atento as oportunidades de compartilhar a Boa Nova de Jesus e estar disposto a se envolver em conversas (seja on-line ou pessoalmente) sobre a sua fe.7) Lembre-se que seu objetivo nao e ganhar mais seguidores para si mesmo, mas para Jesus Antes, santificai ao Senhor Deus em vossos coracoes; e estai sempre preparados para responder com mansidao e temor a qualquer que vos pedir a razao da esperanca que ha em vos (I Pe 3.25).E bom ter ambicao saudavel, mas o pecado do orgulho e destrutivo e pode tentar-nos a adorar os idolos da fama e popularidade em vez de alavancar nossa influencia para levar pessoas para Cristo. O mundo tem apenas um Salvador, e eu nao sou Ele (e nem voce)! Use sua influencia para mostrar-lhes o caminho.No final, nao vai importar quantos amigos ou seguidores temos. Tudo o que importa e que nos fomos amigos fieis e seguidores de Jesus. Use as midias sociais (e todos os outros recursos a sua disposicao) para aumentar seu relacionamento com Deus e para encorajar outros a fazerem o mesmo.Artigo de Dave Willis pastor e palestrante na area de familia nos Estados Unidos.Fonte: Mensageiro da Paz, (FEV 2016).
E para finalizar o livro Romeu e Julieta......culinaria especial!!!! Fazendo uma torta cheese cake ....e trabalhando textos instrucionais.... receita e outros!!! Depois e claro as formiguinhas atacaram a torta.....que ficou uma delicia !!! Pois e, as ferias estao acabando, e hora de juntar o material escolar e voltar as aulas. Mas por que as ferias se chamam ferias? E aula, de onde veio?Voce ja deve ter percebido a relacao entre "feria" (remuneracao que o trabalhador recebe por dia de servico), "ferias" (periodo de descanso, em geral de um mes) e "feriado" (dia de descanso). Todas essas palavras provem do latim "feriae", que quer dizer "repouso em louvor dos deuses". Ou seja, um feriado e um dia sagrado, pois, antigamente, a unica razao para cessar o trabalho era de natureza religiosa (os direitos trabalhistas surgiram bem depois). Isso fica claro no ingles "holiday", formado de "holy" (sagrado, santo) e "day" (dia). As ferias sao entao uma longa sequencia de feriados. Dai porque o ingles diz "holidays", no plural.A palavra latina para o feriado provem da raiz indo-europeia *dhes, que quer dizer "sagrado". Dessa raiz saiu, por exemplo, o grego "theos" (deus), de "teologia" e "ateu". Da mesma origem sao as palavras "festa" (pois so se faziam festas em honra as divindades), "infesto" (e seus derivados "infestar" e "infestacao") e "nefasto". Tambem dessa raiz vem a palavra latina "fanum" (templo), que deu "profanar" e "fanatico".Alem disso, faziam-se feiras em frente aos templos ("feira" tambem provem de "feriae"), e o lucro que os comerciantes obtinham ao final do dia passou a chamar-se "feria" (fazer a feira = ganhar o dia). A relacao entre feira e religiao aparece nas quermesses promovidas pelas igrejas. E que feira e "Messe" (literalmente, "missa") em alemao, de onde veio "quermesse".Quanto a aula, sua origem e o latim "aula" (patio, corte, palacio). Dai porque o poeta aulico assim se chama: era o poeta da corte, artista encarregado de entreter os nobres com cancoes acompanhadas pela lira (por isso a poesia lirica tem esse nome). De patio, "aula" passou a significar salao, o local das festas da corte, e deste, por metonimia, o palacio e a propria corte. Mas a aula era tambem o salao ou auditorio em que os mestres ensinavam. Com isso, "aula" passou em latim a significar tambem "sala de aula". Por outro lado, a aula propriamente dita, isto e, a exposicao oral que um professor faz aos alunos, chamava-se "classis".Assim, o que chamamos em portugues de aula se diz "classe" em frances e italiano, "class" em ingles, "Klasse" em alemao, "clase" em espanhol... Ao mesmo tempo, "aula" quer dizer "sala de aula" em espanhol e italiano. Enquanto isso, "classe" em portugues passou a significar "sala de aula". Em resumo, o que os espanhois e italianos chamam de classe nos chamamos de aula, e o que eles chamam de aula nos chamamos de classe. Que confusao! Texto de autor desconhecido Boa Noite !!! Hoje, dividindo com voces um texto interessante.... assunto delicado, mas muito importante e que faz parte da vida !!COMO FALAR DA MORTE COM A CRIANCA....A DOR
INFANTIL Rosangela Nieto de Albuquerque Certamente esse assunto e bem complexo e delicado para pais e escola trabalharem com as criancas, pois envolve crenca, religiao, maturidade e questoes emocionais. Os pais tentam evitar que seus filhos sofram, e, quando ocorre algum caso de morte na familia, as criancas pequenas costumam ser deixadas a parte do assunto, pois, acredita -se, nao possuem maturidade suficiente para entender o que aconteceu.Segundo Freud, em sua obra Nos e a Morte: Nos, criaturas civilizadas, tendemos a ignorar a morte como parte da vida... no fundo ninguem acredita na propria morte nem consegue imagina-la. Uma convencao inexplicita faz tratar com reservas a morte do proximo. Enfatizamos sempre o acaso: acidente, infeccao, etc., num esforco de subtrair o carater necessario da morte. Essa desatencao empobrece a vida...A dificuldade de abordar o assunto com as criancas esta diretamente relacionada a negacao do proprio adulto em lidar com a morte. Para Freud, o homem percebe que sua preocupacao com a questao da morte tem base nao apenas no declinio da condicao biologica, mas tambem esta fortemente calcada na questao da guerra e sua capacidade destrutiva alem da morte.A proposito, Freud chama a atencao para o fato de que nossa atitude civilizada perante a morte e muito irreal e que vivemos psicologicamente acima de nossos meios, enquanto deveriamos conceder um espaco maior em nossas vidas para a morte, para que a vida se tornasse suportavel conscientemente, embora sabendo de sua finitude e de suas consequencias.A morte cerca o nosso mundo, e a crianca percebe isso. Ela ve, escuta e sabe o conceito do que e acabar. As perguntas sobre a morte iniciam-se por volta dos 5 anos. A noticia da perda deve ser dada de forma direta, nao importa a idade da crianca, utilizando-se a palavra morte e deixando claro que se trata de um acontecimento irreversivel.Na tentativa de protecao emocional da crianca, muitos pais ocultam ou procuram disfarcar o tema com o intuito de poupar os pequenos do sofrimento e, muitas vezes, optam por nao falar no assunto, o que podera causar uma serie de traumas em criancas que perderam algum ente querido. Na verdade, uma boa comunicacao com a crianca certamente contribuira para a superacao da perda.E comum as familias utilizarem eufemismos como Vovo esta vivo em outra dimensao, Mamae foi morar com papai do ceu, Toto foi para o paraiso dos cachorrinhos, Fulano virou estrelinha ou Foi viajar na tentativa de amenizar o sofrimento e articular a compreensao da crianca; isso, no entanto, podera criar expectativas de que a pessoa ira voltar.E importante enfatizar que, se conversarmos com a crianca de forma sincera e simples, permitindo seu luto, certamente oportunizaremos o seu desenvolvimento de aceitacao da perda. A nao exposicao da verdade levara a quebra da confianca, pois, a medida que a crianca for crescendo, percebera que nao era verdade o que contaram para ela.Os pais ou responsaveis devem abordar a questao da morte com delicadeza e sutileza, contextualizando a realidade. E importante explicar com exemplos concretos respeitando a idade da crianca, fazendo uma relacao com a vida ,
dizendo, por exemplo, como acontece com a planta, que nasce, cresce e depois morre.O ocultamento da verdade ou a suavizacao ao falar da morte pode deixar a crianca confusa. Segundo Celia Maria Ferreira da Silva Teixeira, inventar argumentos pode constituir algo desastroso. A medida que a crianca cria fantasias acerca do retorno do ente querido, ela podera ter pensamentos autodestrutivos, acreditando que, se morrer, podera se juntar a ele. A relacao de compreensao da morte pelas criancas Uma crianca de 2 anos, ainda vivenciando as representacoes, a fantasia, a imaginacao e os pensamentos magicos, pode pensar que nao existe finitude, pois, atraves de sua capacidade imaginativa, aquele ente querido podera voltar, assim como acontece nos contos infantis. Em sua fantasia e imaginacao, e capaz de atribuir vida ao morto, consequencia do animismo infantil; para ela, a morte e algo impossivel e abstrato. As criancas de ate 3 anos nao conseguem perceber claramente que a morte e definitiva e irreversivel, mas entendem que essa perda ocasionara a ausencia das brincadeiras com aquele ente que morreu. As mais velhas percebem que a morte e algo natural, mas precisam de explicacoes concretas para entender como a pessoa que morreu nao vai mais estar entre nos. A morte e compreendida por uma crianca a partir dos 5 anos, conforme o seu desenvolvimento cognitivo, no que tange a possibilidade de assimilar a irreversibilidade e a nocao desse conceito. Assim, as reacoes de uma crianca diante da morte dependerao tambem do seu desenvolvimento psicologico. Alem disso, criancas muito pequenas nao percebem a morte como definitiva e irreversivel, somente por volta dos 10 anos e que sao capazes de reconhecer a morte como algo finito e de degeneracao do corpo. A partir dos 7 anos, periodo em que a crianca comeca a aumentar as relacoes e os vinculos sociais (na escola, principalmente), passa a sentir mais intensamente as perdas fora do circulo familiar. Assim, com a possibilidade de compreender as questoes e assimilar os processos de reversibilidade e irreversibilidade, ela passa a compreender melhor a morte e e possivel falar mais abertamente sobre o assunto. Portanto, e a partir dos 12 anos que todo o processo de morte pode ser entendido pela crianca. Dar oportunidade a crianca de participar do luto familiar sera importante; levar em conta o desenvolvimento psicologico e afetivo e a idade da crianca ira possibilitar o entendimento sobre a perda. Como abordar o tema em sala de aula? A melhor maneira de a crianca entender o que e a perda e explicar de uma maneira ludica. O professor deve contar a verdade e estar preparado para as multiplas perguntas, por exemplo, Para onde ele foi?, Com quem estara?. Nesse momento, o professor devera usar a criatividade, podera utilizar a tecnica de contacao de historias ha varios livros que abordam o assunto ; nessa hora, o simbolismo e fundamental. Segundo Bromberg, quem enfrenta a tristeza de uma morte vivencia o luto ate a perda ser aceita. Para auxiliar a enfrentar essa fase, e preciso falar com sinceridade. Respostas fantasiosas tendem a prolongar o sofrimento. E uma
coisa curiosa, a morte [...] Todos nos sabemos que o nosso tempo neste mundo e limitado e que eventualmente todos nos acabaremos embaixo de algum lencol para nunca mais despertar. E, no entanto, e sempre uma surpresa quando isso acontece com alguem que conhecemos. Lemony Snicket Embora as criancas pequenas ainda nao compreendam inteiramente a ideia de morte, o assunto deve ser discutido na escola para que elas tenham a oportunidade de trocar opinioes com os colegas e tambem de encontrar apoio para encarar o sofrimento. Em geral, o ponto critico se da com a morte de um familiar ou de uma pessoa proxima, mas tambem pode ocorrer em casos como a separacao dos pais, a morte de uma personalidade famosa e ate uma mudanca brusca, como a troca de cidade ou de escola. Todas essas situacoes geram dificuldades para as criancas. Para Torres, como o comportamento das pessoas ao redor interfere no enfrentamento das perdas, uma intervencao adequada no momento certo e de grande importancia, podendo ajudar no encaminhamento do luto e no restabelecimento das condicoes emocionais dos pequenos. O principal requisito para uma atuacao eficaz e se apoiar na verdade. Afinal, uma informacao distorcida pode interferir na conscientizacao da perda e na sua aceitacao. A morte faz parte do processo da vida. Morin enfatiza a importancia da discussao do tema na escola, que certamente ajudara a lidar com a situacao. E preciso levar em conta diversos fatores que dizem respeito principalmente a fase de desenvolvimento em que cada crianca se encontra e ao ambiente que a cerca. Trabalhar o tema em sala de aula nao e nada facil, deve-se respeitar as escolhas da familia e da crianca, considerar sua faixa etaria, mostrar a dimensao cultural da morte e minimizar os efeitos do luto no aprendizado. E normal que as criancas apresentem explicacoes para a morte baseadas na religiosidade, nas crencas e na cultura da familia. O professor deve aceitar a argumentacao, mas, se for indagado sobre o ocorrido, seu papel e responder da maneira mais objetiva a ideia e ajudar o pequeno a se conscientizar da perda. Por mais que seja dificil, e preciso mostrar a morte como algo inevitavel. Essa postura deve ser explicitada nas conversas com os pais em encontros, reunioes , portanto, e preciso considerar que os proprios familiares, fragilizados, apresentem dificuldade em lidar com a questao. A escola deve se aproximar, oferecer ajuda, promover a humanizacao, pois a crianca passa grande parte do dia no ambiente escolar; talvez ela encontre respostas primeiramente na escola, pois a familia esta fragilizada. A escola, ao perceber que as dificuldades emocionais estao exageradas, entao, devera orientar o acompanhamento de um profissional da Psicologia. E inegavel que devemos considerar a faixa etaria de cada aluno. Desde pequena, a crianca ja entende a ideia da morte o que muda ao longo dos anos e a concepcao dela sobre a perda. Ate os 5 anos, a crianca considera a morte reversivel, pois sua nocao de irreversibilidade ainda nao esta maturada. Depois, comeca a entender a finitude, mas ainda nao a concebe como universal
Obras Completas de Sigmund Freud. Vol. XIV, Imago. Rio de Janeiro, 1914 1916. KUBLER-ROSS, E. Sobre a Morte e o Morrer. 8. ed. Sao Paulo: Martins Fontes, 1998. MORIN, E. O Homem e a Morte. Rio de Janeiro: Imago, 1997. TORRES, N.C. O Conceito de Morte na Crianca. Arquivos Brasileiros de Psicologia. Out./dez., 1979, 31 (4): 934.