vamos mante-la? Um outro verbo muito importante para Joao e "permanecer". Lembre-se do capitulo 15 do evangelho de Joao: "Permanecei em mim e eu permanecerei em vos". "Se alguem permanece em mim e eu nele, esse da muito fruto." "Se alguem nao permanecer em mim, sera lancado fora." "Se vos permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vos pedireis o que quiserdes e vos sera feito." "Permanecei no meu amor...", etc.Na primeira epistola, a enfase continua nos seguintes textos: 2.10,14,17,19,24,27,28; 3.6,9,14,15,17,24; 4.12,13,15,16. Em todos esses versiculos aparece o verbo "permanecer". Isso demonstra a preocupacao do autor com a perseveranca dos irmaos no caminho da verdade. (Veja tambem II Joao 1.2,9).COMBATE AO GNOSTICISMOJoao se mostrou bastante combativo em relacao ao gnosticismo. Esta palavra vem do termo grego "gnosis" que significa "conhecimento". Os gnosticos criam e ensinavam que a salvacao da alma dependia do conhecimento de alguns misterios so revelados aos que participavam de seus rituais de iniciacao. O apostolo usou entao a mesma palavra, "conhecimento", para combater as heresias gnosticas. Tanto no evangelho como na primeira epistola, ele mostrou o que realmente importa conhecer: A verdade, que e o proprio Cristo e o amor, que e o proprio Deus.O conhecimento sem amor pode causar tragedias. A bomba atomica e um exemplo classico.O verbo "conhecer" aparece nos seguintes versiculos: I Jo. 2.3,13,14,18,20; 3.1,6,16,19,20,24; 4.2,6,7,8,13,16; 5.2.20. (II Joao 1.1).A carta destaca tambem a palavra "luz", que tambem e um simbolo do conhecimento: 1.5,7; 2.8,9, 10.Outro verbo similar e o "saber". Essa palavra tem um sentido muito forte, pois nao admite duvida, inseguranca, medo nem ignorancia. O comentario da Biblia Thompson chama a primeira epistola de Joao de "a carta das certezas". O autor usa o verbo "saber" de uma forma bastante clara e determinada. (I Jo.2.3,5,11,21,29; 3.2,5,14,15; 5.15). Ele diz: "Sabemos que somos de Deus." Nao estamos perdidos nem confusos. SABEMOS quem somos, onde estamos e para onde vamos.O gnosticismo afirmava que o mal residia na materia. Portanto, negavam que Deus pudesse se encarnar. Em relacao a Cristo, Joao escreveu: "nos ouvimos, vimos, contemplamos, nossas maos tocaram..." (I Jo.1.1-3). Ou seja, o apostolo estava afirmando insistentemente que o corpo de Cristo era materia, pois poderia ser tocado, como de fato o foi. Nao se tratava de um espirito, uma aparicao, como os gnosticos afirmavam. (I Jo.4.2; 5.6)OUTRAS PALAVRAS, EXPRESSOES E CONCEITOS EM DESTAQUEVIDA - 1.1,2; 2.16,25; 3.14,15,16; 5.11,12,13,16,20Vida de Deus para nos por meio de Cristo.MUNDO - nosso posicionamento: nao amamos o mundo; somos odiados por ele; haveremos de vence-lo (I Jo.2.2,15,16,17; 3.1,13,17; 4.1,3,4,5,9,14,17; 5.4,5,19).VERDADEIRO - Mandamento - 2.8. Luz - 2.8. Uncao - 2.27. Jesus - 5.20. Deus - 5.20.AMOR ( e verbo amar) 2.5,10,12,15; 3.1,10,14,16 (x Jo.3.16). 3.17,18,23; 4.7,8,9,10,11,12,16,17,18,19,20,21; 5.1,2,3. (Obs. II Jo.1,3,6 III Jo.1,6,7 Apc.2.3,4,19; 3.9,19). Sao da autoria de Joao alguns dos mais famosos versiculos biblicos sobre o amor: "Deus e amor" e "Porque Deus amou o mundo de tal maneira..."Na primeira epistola, o autor usa o verbo amar em diversas conjugacoes: ama, ameis, amamos, amemo-nos, amado, amados, amou, amar-nos, amo, amar, ame, amemos.O amor vem de Deus, atraves