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Enxergamos o mundo que nos rodeianao pelos nossos olhos, eles apenas captam imagens, das quais muitas saoilusoes ou distorcoes, seja nossa seja de outro. Nos enxergamos o mundo pelanossa alma, que e, segundo os gregos antigos, o nosso principio, o que nosmove, nossa razao de viver. Portanto, nao ha razao de vermos o mal em cada ser,em cada ato, em tudo que existe, se nao e isto que nos move.Prof. Fabio Jose Devermos ser nos mesmos sempre!Mudar sim, pois temos que evoluir, como um Pokemon que muda para enfrentarnovos e maiores desafios, mas sem os poderes legais (infelizmente!). Temos quemudar para sermos melhor diante de uma realidade que esta em constantetransformacao, tanto tecnologica como social. Nao ser nos mesmos e mudar quemsomos para agradar o outro, para contentarmos a uma planificacao social que nosmolda em estereotipos. Nunca e para nos agradar, pois somos felizes na medidaque somos livres. Temos que nos apreciar, como umenofilo faz com um vinho de uma excelente safra ou como o trabalhador faz com acerveja estupidamente gelada na sexta-feira apos o expediente. Afinal, somos asoma dos nossos erros, acertos, escolhas, sinistros, realizacoes,frustracoes... enfim, somos o resultado da soma de tudo que vivemos evivenciamos. Assim, nao sermos nos mesmos e negar o que vivemos, e nao apreciartoda a nossa existencia ate o momento presente. Isso e o mesmo que considerarque nada valeu a pena. Prof. Fabio Jose Macaco gosta de banana pelo simples fato de que deram a ele, viram que gostou e passaram a lhe dar apenas tal fruto. Assim, se estabeleceu o senso comum que macaco gosta de banana.O pobre simio nao tem alternativa, ou come banana ou passa fome!Logo, dar banana ao macaco e uma imposicao, um estabelecimento de uma ordem. Nega-la se torna um confronto ao "normal".Nao se ve as alternativas, as possibilidades, apenas que tudo deve ser como se conveniou ser.Prof. Fabio Jose. 1 E para copiar?A Nao, estou apenas enfeitando a lousa!B Nao, e para ler e decorar!C Nao, e apenas para admirar a minha letra!D Nao, estou apenas exercitando a minha mao para maistarde ja que a sua mae nao esta disponivel hoje!2 O senhor vai dar aula hoje?A Nao, vou varrer o chao, virei faxineiro agora!B Nao, vou ficar olhando para o rosto de voces a aulatoda!C Nao, vou fazer um bolo!3 Professor, por que o senhor nao faltou hoje?A Porque eu esqueci de faltar!B Porque falaram que ia ter um sorteio hoje e eu vimparticipar!C Porque pensei que voce tinha faltado!4 A prova em dupla pode ser feita em tres?A Nao, apenas dupla de dois!B Tres aulas, horas, dias, meses...?C Nao, so de quatro, mas sem gemer alto!5 Se eu nao souber uma resposta da prova, o que eu faco?A Reza para o Espirito Santo lhe iluminar!B Fica na pergunta ate descobrir qual e a resposta!C Acenda um charuto para o Preto Velho, vai que ele sabe elhe fala!6 Vai ganhar nota quem fizer o trabalho?A Nao, vai ganhar um salario!B Nao, vai ganhar um cupom para trocar por um peru noNatal!C Nao, e um trabalho de caridade feito por
conteudo programatico bimestral do diario de classe devera estar de acordo com o Plano de Ensino e semanario do professor entregue para a Coordenacao Pedagogica no inicio do ano letivo. No fim de cada bimestre o Coordenador Pedagogico dara visto no conteudo programatico bimestral. Todas as atividades que compoe a avaliacao devem ser registradas.Registrar no final: A recuperacao continuafoi realizada sistematicamente no decorrer das aulas, retomando os conteudossempre que necessarios, alem de um plantao realizado fora da grade horariaantes da prova bimestral, afim de que todas as competencias e habilidadesfossem atingidas.CAMPO7 AVALIACAO Registrar todas as avaliacoes que acontecem, no campo 7 e se necessario utilizar as paginas no final do diario em anotacoes. Esta orientacao vale tambem para os conteudos programaticos dados. Lembrar de registrar sempre as recuperacoes continua e paralela. Registrar o tipo de avaliacao (provas, trabalho, atividade, seminario etc.).Registrar o valor (nota) de cada item que compoe a avaliacao e como se obteve a media aritmetica. Nao registrar ponto positivo, ponto negativo ou similares. Registrar com asterisco (*) no lugar da nota quando o aluno deixou de fazer uma atividade e especificar qual foi a atividadeA nota que compoe a media final do bimestre vai de 0,00 a 10,00, em somatorias de 0,50. Registrar o total de faltas durante o bimestre.O item AUSENCIAS COMPENSADAS e para quando o aluno nao atinge 75% de frequencia no bimestre. Nesse caso ele deve fazer atividade de compensacao no bimestre seguinte.CAMPO8 Registrar o nome do professor.Assinatura do professor.CAMPO9Registrar o numero de dias letivos e dados (Ensino Fundamental I) ou aulas previstas e dadas (Ensino Fundamental II e Medio) conforme o calendario escolar.CAMPO10 ACOMPANHAMENTO E CONTROLE DO RENDIMENTO ESCOLARUsar para registrar avaliacoes, recuperacoes e outras atividades que o professor considere importante anotar para um melhor esclarecimento da situacao academica do aluno.CAMPO11 GENERALIDADES Todo e qualquer registro e importante faze-lo, evitando no entanto assuntos particulares de aluno, poupando-o de situacoes constrangedoras. Neste caso conversar diretamente com a coordenacao pedagogica ou direcao do colegio. Registrar quando o aluno:a) Apresentarcomportamento indisciplinar.b)Naorealizar tarefa em sala de aula ou faze-la incompleta.c)Naoentregar atividade ou entrega-la parcialmente.d)Naotrazer o material de uso pedagogico (livro, regua, compasso etc.) cuja faltapode prejudicar seu estudo. Registrar data, nome completo e o numero de chamada do aluno.O registro de ocorrencia no campo 11 NAO DISPENSA o registro no caderno de ocorrencia da sala de aula. CAMPO12 RESERVADO PARA EDUCACAO FISICARegistrar, alem dos dados dispostos, a entrega de atestado medico que impeca ou limita a pratica de atividade fisica.[1] Disponivel: http://www.webartigos.com/artigos/o-trabalho-docente-acompanhado-e-avaliado-a-luz-do-diario-de-classe-uma-reflexao-a-partir-do-tratamento-tecnico-pedagogico-na-u-e-b-jorn-jose-ribamar-bogea/75949/; acessado em 19/2/2015.
nada com que sepreocupar, passando a se dedicar ao seu delirio de que a pobre criatura nao e oanjinho da mamae e do papai.Deve sercompreensivel com o aluno, entender como bom educador que a pobre crianca temdificuldades. Nada de exigir muito ou ser rigido com a qualidade dos trabalhosou os prazos estabelecidos.E caridoso.Releva as traquinagens em aula, ajuda na nota, deixa entregar depois otrabalho. Tudo para conquistar um pedaco do ceu.Quem mandaaluno para fora nao sabe educar. O bom e autentico educador conquista o aluno,desperta nele o interesse pela aula, por isto nunca e atrapalhado portraquinagem.O aluno so naofaz nada por causa da aula que e chata, nada interessante. Culpa do professorque nao sabe lecionar.Nota baixa naoe tirada pelo aluno. E o professor quem da. Ganha bem paraquem nao sabe o que e pegar no pesado.Grevista evagabundo, o tipo que nao quer trabalhar. Tem carro, nao pega no pesado e aindaquer prejudicar os alunos e atrapalhar a vida dos pais, pessoas ocupadas queficam sem saber o que fazer com o filho. Alem do mais, o que faz nao e empregoe sim vocacao.Eis ai oprofessor, pelo menos na visao do senhor pai ou da senhora mae, quando nao e dosenhor avo, tio, irmao ou da senhora avo, tia, irma, vizinha... Estereotipoexiste e de uso comum no cotidiano. Nao ha problema com seu uso, pelocontrario, nos permite saber previamente como nos portar perante alguem, pelomenos ter uma nocao de como. Mas, ao conhecermos temos que molda-lo a partir darealidade, transformar nossa ideia. O problema consiste quando queremos moldara realidade ao nosso estereotipo.A labutadiaria de um professor se transforma em batalha contra quem ele busca ajudar.Nao vejo pessoas brigando com o medico que quer cura-la, a nao que se trate deum suicida. Ninguem briga com o garcom antes dele lhe servir. Mas com oprofessor nao e assim. Ele tem que entrar em confronto para provar ao seuinimigo que esta la, na sala de aula, para ajuda-lo, pois quer o melhor paraseu educando.No fim oprofessor se torna um ser estranho, uma mistura de conceitos, mas que tintasnum quadro de Pollock. Poderia encerrar aqui este pensamento regado a cevada,malte, lupulo e temperatura elevada com o simples dizer de que o professor naodeve esquentar a cabeca, apenas fazer o seu trabalho. Justamente ai reside oproblema, trabalhar como se tem que batalhar?Prof. Fabio Jose
Tem horas que fico a pensar,afinal, ainda nao ha um imposto sobre isso.E bom, me faz sentir especial asvezes. Me sinto superior aos demais animais, aqueles que sao classificados comoirracionais. Lembro da minha infancia, quando a tia da escola ensinou que ohomem e um animal racional. Uau! Uma licao incrivel, emocionante! Todo aquelesentimento de superioridade!Meus pensamentos me conduzem amundos imaginarios, a realidades alternativas, a desejos secretos e a dialogosinterminaveis comigo mesmo. E bom conversar comigo mesmo, gosto de um bom batepapo inteligente, sem a presenca de gente ignorante, daquelas que nemdesenhando entendem o obvio. Sabe, aquelas pessoas que nos faz duvidar que aideia de que o ser humano e racional seja uma regra valida. Passamos aacreditar que e apenas uma falacia.Por falar nesse tipo de gente,fico pasmado com a incrivel quantidade de pessoas que se julgam politicamentecorretas e ainda com o direito divino de sentenciar quem lhe e diferente.Tais pessoas nao se preocupam emse auto examinar, observar seus defeitos, mas sao enlouquecidas em apontar parao outro, salientar o que esta errado (ou ao menos considera estar) e diminuirou mesmo ignorar as qualidades. Muitas vezes nem se preocupam em conhecer ocondenado, apenas se contentam no pouco que conhecem. Nem mesmo querem saber oque houve, apenas observam superficialmente a situacao para terem no que sedeleitar na sua cruel sentenca.Qual a necessidade disso? Comouma alma pode ser tao miseravel ao ponto de se dedicar a promover o mal dooutro? Incrivel! Podiam se sentar com apessoa, buscar conhecer sua vida, se alegrar com suas alegrias e a consolar emsuas magoas e vice-versa. Mas nao! Preferem a companhia dos que tambem saomesquinhos, aqueles com a alma tao miseravel quanto a sua.Nao ha amizade! Ha apenas a uniaopor interesse, no caso, o de prejudicar quem busca viver sua propria vida, semlevar o mal para quem esta a sua volta.Qual o proposito, a razao deviver de pessoas assim?Sinceramente nao sei a resposta.Nao consigo visualizar uma logica, uma razao para isso. Nem mesmo apelando paraa minha imaginacao. So lamento tal existencia vazia e ridicula. Prof. Fabio Jose Joao gosta de ir ao zoologico coma familia. No zoologico, Joao gosta de dar pipoca aos macacos. Ele semprecompra um pacote de pipoca do pipoqueiro que fica com seu carrinho no portao deentrada do zoologico. Joao nao devia dar pipoca aos macacos, pois ha uma placadentro do zoologico alertando que nao e para fazer isso. A placa nao e direcionadaespecificamente para Joao e sim para qualquer um que frequenta o zoologico. Joaoe um frequentador do zoologico, entao o alerta da placa tambem serve para ele.Mesmo assim Joao da pipoca aos macacos. Assim como a placa que alerta para naose dar pipoca aos macacos, Joao tambem viu a foto, que fica ao lado da placa, deum macaco com os dentes estragados por comer coisas, como pipoca, que os visitantesdao para eles. Mesmo assim Joao da pipoca aos macacos toda vez que vai ao zoologico.Joao nao da a pipoca aos macacos por querer ser um transgressor da lei. Taopouco Joao se considera um rebelde. Nao, Joao se considera um cidadao de bem,um homem justo e
honesto. Joao tambem nao da pipoca para os macacos porconsiderar que eles passem fome, ele sabe que eles sao bem alimentados. Tambem naoda pipoca aos macacos para prejudicar os dentes deles. Joao e um homem que naodeseja o mal aos animais. O que leva Joao a dar pipoca aos macacos e o simplesfato de considerar que e fofo os bichinhos virem ate sua mao pegar a pipocapara comer. Joao esta certo, e fofo mesmo. Por isso Joao nao ve nada demais emdar pipoca aos macacos. Mas Joao nao esta a fazer o bem aos macacos, pois vaiestragar os dentes deles. Porem, a consciencia de Joao esta tranquila, pois naosenti que faz um ato malvado ou prejudicial. Joao e um homem comum, assim comoJair, Marcos, Jose, Geraldo, Luis, Maria, Ana, Joana e tantos outros. Joao podeser qualquer um entre milhoes que se julgam uma pessoa de bem, mas que fazem omal, mesmo sem terem consciencia disto. Tais pessoas, assim como Joao, dormemtranquilas, o sono dos justos, sem a tormenta que prejudicam o outro, seja ummacaco no zoologico que sofre com as caries, sejam pessoas que sofrem compreconceitos, afinal, uma piada, uma brincadeira, uns tapas, uma grosseria, assim como umapipoca, nao faz mal a ninguem.Prof. Fabio Jose de Oliveira
deuses, cada qual com sua relacao especifica com a natureza e com um comportamento humano. Por um lado entao, podemos dizer que Deus e a natureza das coisas, e por outro que e um alinhamento de percepcoes; de almas humanas. Nao a toa existem expressoes como a voz do povo e a voz de Deus, e o que e onisciente, onipresente e onipotente na vigilia dos atos humanos e em suas realizacoes, senao eles proprios?Reality Tunnel Vanessa WaringJa numa perspectiva antropologica. Como bem sabemos, existem varios deuses e varias culturas. Portanto, varias verdades relativas ao interesse de cada povo. As quais sociologos e antropologos dirao que sao definidas atraves do convivio com o meio ambiente em questao e seus fatores sociais. Em um mundo que nao era todo conectado, em uma mesma regiao havia a forte tendencia de existirem pessoas com o mesmo modo de ver o mundo, quando comparados a outros povos. Ainda assim muitos estudiosos encontram representacoes analogas de mesmos conceitos trabalhados de formas diferentes. O que levou Jung a teorizar sobre o inconsciente coletivo e Campbell gerar o conceito da Jornada do Heroi, O Monomito.Para alem dos padroes, poderiamos dizer que a religiao tambem possui um metodo? Bom, se observamos atentamente, veremos em todas doutrinas religiosas e espirituais uma liturgia particular em cada uma. Todas possuem seus dogmas e paradigmas, assim como suas rotinas e metodos a serem seguidos. Procedimentos que vao desde uso de medicinas (ervas) a definicoes de espaco e tempo apropriados para a execucao de oracoes, por exemplo. Muitos dos metodos sao para que se alcance o estado mental necessario para que haja a compreensao dos simbolismos de cada crenca, muitas vezes atraves de uma conexao puramente emocional com o universo, a natureza, os outros humanos ou consigo mesmo. Possuem seus manuais, suas regras, seus preceitos e doutrinas.E ai entramos na linguagem. A ciencia e a religiao sao manifestacoes de uma mesma origem: o ser humano aprendendo a linguagem do universo. Do que se compoe suas regras, o que ele pode nos dizer. Assim como um bebe faz ao prestar atencao em seus pais e tentar balbuciar algumas palavras tentamos desde os primordios ler as mensagens, entender seus codigos, ter controle sobre eles e reproduzi-los. As mesmas filosofias delirantes e confusas, com previsoes do futuro e mensagens divinas, deram vasao a um entendimento do mundo, seus ciclos e padroes. No passado achamos que estrelas cadentes seriam pressagios de catastrofes, ao mesmo passo que compreendiamos o que diziam sobre os ciclos naturais. O metodo nada mais foi que a selecao natural do conhecimento, os que acreditavam nas profecias de invernos frios e necessidade de peregrinar sobreviviam e os que acreditavam nas profecias de que seriam capazes de voar por nascerem no alinhamento de uma estrela com outra, morriam ao cair do penhasco.Apesar de parecer que ela se encerra escrita em pedra, a religiao tem se moldado com o tempo e adaptado sua visao de mundo. As culturas antigas se mesclaram e sincretizavam suas crencas, a biblia foi escrita em varias partes e podem ser analisadas suas possiveis
conexao das ciencias, das relacoes de poder e do conhecimento. Para nao dar margem ao diabo da pseudociencia, das conspiracoes absurdas, da mentira e da manipulacao de uma massa sem Deus. Nos religar ao mundo natural e espiritual, metafisico / moral. Nos religar ao conhecimento.Quanto mais proximo da Igreja, mais longe de Deus. - Lancelot AndrewesConhece-te a ti mesmo. Tanto acima como abaixo.MORALIDADEO que nos liga a natureza e ao codigo moral? A busca pela experiencia. Esse e o grande metodo. No fundo, todas religioes buscam aspectos similares, facetas do divino que e essa dialetica com o mundo. Essa relacao com a compreensao do universo. De forma que, por esse aspecto, podemos dizer que as grandes religioes, as filosofias espiritualistas, o ocultismo e a Ciencia podem levar a caminhos bem proximos. E que no fundo, sao como as mesmas palavras, em diferentes linguagens. Os que dizem que a ciencia nao lida com moral, parecem elevar apenas as ciencias exatas, e nao os estudos de humanas na construcao dos codigos morais a partir de filosofos, debates, aplicacoes praticas e observacoes. Afinal, o estudo de Direito, das leis e da etica, e um estudo de debates logicos, embasados e socialmente testados, e rege a moral humana em geral acima da religiao (num estado laico, "gracas a Deus"). A nao ser que voce more sob a Sharia ou acredite que as igrejas merecem o direito de questionar o STF. Por isso que a invasao da bancada religiosa e um retrocesso. Desconsiderar os beneficios do Estado de Direito acima das religioes.No fim, a religiao e a base primitiva das estruturas atuais que temos. Desconstruir os conhecimentos recentes e o mesmo que um catolico voltar ao codigo de hamurabi, a igreja voltar a inquisicao. A Ciencia (ou as ciencias) pode ser a nova religiao, e como todo sincretismo, naturalmente se alimentou de todas outras e se faz natural que va investigar os fenomenos sobrenaturais, e se aventure nos campos dos quais nao consegue compreender (apesar de so render materias na Superinteressante). E o melhor que temos ate o momento. E hora ou outra, sera superada, ou melhorada, ou tera o nome trocado e considerada obsoleta por um vertente que bebeu de todas suas fontes. Em geral ela esta em constante colapso em todas as areas de estudo, uma tese derruba outra, um paradigma e subvertido pela experiencia ou por uma nova geracao de estudantes. Em qualquer uma das areas academicas, os mosteiros modernos.LINGUAGEMTransferencia de medo e autoaversao a partir de um receptaculo autoritario. E catarse. Ele (Pastor) absorve o pavor deles com a narrativa. Devido a isso, ele e eficaz em demonstrar a conviccao que consegue projetar. Antropologistas linguistas acreditam que a religiao e uma lingua-virus, que refaz caminhos no cerebro e entorpece o pensamento critico. - Rust Cohle, True Detective.O cerebro humano compreende melhor o mundo atraves da linguagem. E como ele codifica, recodifica e transcodifica sua realidade. Toda a existencia humana e feita de narrativas e meta-narrativas, geradas das relacoes das diferentes perspectivas e a busca de uma unificacao universalista da perspectiva de todos.Talvez o
desejo da existencia de algo, seja a pura manifestacao dessa existencia, burlando a trama do espaco e tempo. Talvez sejamos os criadores a mantenedores de nossa imagem e semelhanca. E como diria Neil DeGrasse Tyson, talvez a busca do sentido da vida, seja por si so, o sentido dela. Talvez sejamos a concepcao maxima da complexidade da existencia do universo a fim de compreender a si mesmo.A Ciencia talvez seja uma religiao, um alinhamento de percepcoes ampliando o conhecimento sobre o universo, provavelmente o melhor que temos ate o momento. So nao confunda ceticismo com crenca numa negacao absoluta sem qualquer abertura para outras possibilidades. Se e uma religiao, nao sejam extremistas porque, em geral, eles estao cegamente errados.Para finalizar, deixo as palavras do sabio profeta Bilu:Apenas que... busquem conhecimento. Bilu, ET
Skool daze - Paul BrownAlgo se perdeu no cam nhoD s atomos que um d a fuiNao me s bram nem mes o umO que me co stituia, fazia-se plenoN entanto ag ra me perco s renoSimpl smente na sei quem e a ouQuem s u; qual camin o seguirOu o qu rec perar do q e sobr uSinto-m esv indo, sem dei ar tracLogo ser i po co, um des mbar coMen s d q e s u, me os do que fuV z u, sem s bsta cia, s m pal vr sP rdi o no q nu ca f i, e no q e n o ser iAt ao s r ma s n dS e u m d a f i. Roberto Kusterle- A vida e bela Pois eu a vi, que bela!- Nao se deixe enganarTal beleza ja me iludiuEsplendoroso sorrisoDe sadico coracaoA vida e uma putaE cobra caroPor um poucoDe emocao- Mas meu caroA vida e uma disputaA vida e curtaCurta a vidaPois e belaE nao ha desculpa- Veja bemA beleza e um dos anjos mais crueisNos tira a defesanos faz acreditar na purezaQue e breve,enquanto nos faz pulsarA vida e longa,com brevidades no caminhoConquiste suas proprias belezas,mas as cultive sozinhoPois a beleza nos e indissociavelUm lapidar do olhar de nossas almasum recorte em cada fatiaComo o amor que sentimentosMesmo sofrendopor essa vadia(...)Trecho de um freestyle; Coautoria:Rafael Levi & Giovana Arantes2014- Original: Sushi Mermaid, por Roberta Oriano Sempre tive gosto pela culinaria japonesaPorem teu sabor ampliou meu paladarDespertou-me sensacoes jamais sentidasE de toda completa, deveras equilibradaDe apreco estetico na apresentacaoLeve de se provar, com suave crocanciaTuas poucas palavras sao al denteRecheadas com emulsao de sinceridadeAcompanhadas de suculentos beijosTemperado nos mais belos toquesPoderia apostar que jogaram a receita foraAbsolutamente unica em sua composicaoNo encontro de nossos paladaresHarmonizamos perfeitamente. Temples #2 - Robert GaudetteAcredito existirem ceus;As vezes vendes me visitarQuando nao sou eu que vos procuroEncontrando-os em vosso olharAtroz e ter de lidar posteriormenteCom os infernos aquem e alemA nocao obscura que ha,Assim como o exagero,Do mau do mundo e de mim mesmoTal como a melhor das drogas,Me afasteis de meus circulos internosCom vossa estada paradisiacaInsolita presenca, qual absolutaPois sois muito mais que umaAinda mais quando a mim vos unaNa totalidade de aspectosMe inundaUma certeza me assolaQue de tao sublime consonanciaPerde-la-ei sem azo revindoSe faz ser pelo vies da ilusaoMas nao me importo, ou tentoAprecio a poesia do momentoApenas me contempleNoutra dose das brandasDe vosso viciante sorrisoAceita comigo minhas sombrasE vendes com elas dancar. "Conquanto finitoPerdure enquantoE terno". "Forgetting Is the Only Continuum"- David Regen; foto por Mel Bochner's, Gladstone GalleryDecidi escrever para tiQue nunca fora poemaJa evitando a duvida:Nao lhe e por penaSendo assim, por respeitoAcalma, criancaA dor que lhe pesa o peitoAcalma tuas expectativasPois sao de tua autoriaAcalma, criancaTuas ansias imaginativasNao transformes brevidadeNo martirio de uma vidaAceita, criancaQue a metafisica de teu mundoE puramente tua, e someSe quiseres; em um segundoAceita, criancaO futuro que lhe esperaAbandonando o cadaver natimortoNunca fora; seja contigo sinceraSenao o que querias que fosse Nao cries ancoras em penasFora leve por traco
do destinoSem promessas ou compromissosSe lhe negam o que oferecesNao conseguiras o mesmo efeitoAtirando-lhes os pedacosPersistindo no que nao tem jeitoAs vezes nos entregamos Ao que gostariamos que fosseSem enxergar tudo o que nao foiSobrando amargor, contanto fora doceEntao acalmaNao atires pedras no espelhoPor ouvires mentiras de si mesmaEntao aceitePorque o mundo e um moinhoE nas voltas da incertezasTeras novamente os pes no chaoTe desejo entao, criancaQue encontre nos versos que dizNovos encantos; Algo que,ConquantoEsquecendo o passadoAbandonando teu prantoA faca feliz .