a camponesa vestiam as melhores roupas, os dancarinos das quadrilhas esbanjavam brilhos, coloridos, armacoes nos vestidos, tudo para se aproximar das festas das cortes. O cetim, a ceda e o linho davam lugar aos vestuarios cotidianos da lida com o trabalho no dia-a-dia do campo. Acredito que a vontade em querer expressar mais a vida "dificil" do campones, a partir da leitura do citadino, e menos as quadrilhas como dancas da epoca, e que pode ter transformado as quadrilhas em um "espetaculo" etnocentrico e, algumas vezes, preconceituoso quanto a vida e o mundo rural. Ao visitar as paginas de grupos sociais de quadrilheiros pela internet, ler artigos, revistas e jornais, percebe-se que a maior parte das manifestacoes de quadrilhas que expressam o rural rude e atrasado esta basicamente nas escolas de educacao basica. Em busca de uma identidade camponesa mais forte e de valorizacao de suas culturas e saberes, os movimentos sociais do campo como Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST, Comissao Pastoral da Terra - CPT, Movimento dos Atingidos por Barragens - MAB, Sindicatos de Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais STTRs, entre outros, vem propondo acoes e projetos educacionais como Pedagogia da Terra, Pedagogia da Alternancia, Escolas Familia Agricola, onde as manifestacoes culturais entram em pauta, entre elas as quadrilhas e as festas juninas no campo e nas cidades. Neste contexto, abordam, tambem, outras manifestacoes que expressam o mundo rural como a Catira, Carimbo, Folias de Santo Reis e do Divino, Sussia, Jiquitaia, entre outras. Mas a grande questao e: como desconstruir o estereotipo pejorativo do homem e da mulher do campo na sociedade hegemonicamente urbana brasileira? As quadrilhas por tudo que representam no imaginario da sociedade pode contribuir nesse processo?Duas grandes regioes geograficas se tornaram fortes nas manifestacoes de quadrilhas, a regiao caipira do interior do Centro-Oeste, acrescida e parte do interior de Sao Paulo e Minas Gerais e a Regiao Nordeste. Nesta ultima podemos encontrar festas juninas carregadas de pompas e glamour. De vestidos caros, figurinos tipicos de pecas musicais e um repertorio de enredos que contam diversas historias a partir da literatura (principalmente o cordel) e historia regional. A presenca das figuras do Rei e da Rainha, do Noivo e da Noiva, de uma certa forma, busca se aproximar da tradicional quadrilha do seculo XIX. Campina Grande, na Paraiba se torna uma referencia nacional do genero no pais. A migracao de pessoas dessa regiao para Brasilia, Sao Paulo e Palmas fortaleceu este genero em festivais de quadrilhas existentes nessas localidades. Tocantinopolis, no norte do Tocantins, realiza o Festival Arraial da Alegria de Tocantinopolis com seus 26 anos de existencia. Em lugares como no interior do Rio de Janeiro, Brasilia, e em Goiania grupos de quadrilhas se organizam para apresentar dancas caipiras tentando expressar a cultura rural sem cair no estereotipo do caipira desarrumado e maltrapilho.A Confederacao Nacional de Entidades de Quadrilhas vem realizando encontros e divulgando por todo o pais a realizacao de campeonatos e festivais de quadrilhas. No facebook podemos encontrar a comunidade Os Quadrilheiros do Brasil. A aproximacao dos movimentos camponeses com os movimentos quadrilheiros