Epigrama no 5 Gosto da gota d'agua que se equilibrana folha rasa, tremendo ao vento.Todo o universo, no oceano do ar, secreto vibra:e ela resiste, no isolamento.Seu cristal simples reprime a forma, no instante incerto:pronto a cair, pronto a ficar - limpido e exato.E a folha e um pequeno desertopara a imensidao do ato.Autora: Cecilia Meireles - Livro: Viagem- Global editora. Brilha a palavra semroupagem,Nenhuma fantasiavaliosa de destaque.Nua no sentido honestodo ato:PalavrasSentimentosEm contiguo espaco,Expandindo gestosde delicadeza- A alma - esculturainfinita do tempo...O silencio sedimenta amusicaEstrutural da suaessencia.Os seus gestos, nacontramao daViolencia, Caminham solitariosDiante da multidaoveementeArmada.Ha no espaco da pazUma janela para otempo,Numa infinitude deminutosA soprar um sossegoImprescindivelmenteLibertador!...Suzete Brainer (Direitos autorais registrados)Imagem: Obra de Alexandrina Karadjova. Houve um tempo em que ser evangelho nao era moda, mas sim uma mudanca radical de vida.Estive lendo esta reportagem no site do "ESTADAO" e resolvi publica-la."Amanda Rossi - O Estado de S. PauloSAO PAULO - A cidade de Sao Paulo viveu uma pulverizacao evangelica sem precedentes na ultima decada. Segundo novos dados do Censo, o numero de evangelicos sem lacos com uma igreja determinada aumentou mais de quatro vezes entre 2000 e 2010, enquanto a quantidade de fieis que frequentam templos menores cresceu 62% nesse periodo. Juntos, esses dois grupos foram responsaveis por 96% do crescimento do rebanho evangelico da capital em uma decada, de 825 mil fieis.Os evangelicos nao determinados englobam tipos diferentes. Entram na conta os que se dizem apenas evangelicos, sem especificar a igreja ou a corrente, os que frequentam cultos diferentes e os que fazem parte de pequenas igrejas nao pentecostais. Em Sao Paulo, o crescimento dos evangelicos nao determinados foi tao grande que eles hoje representam a terceira maior corrente religiosa da cidade perdem para os catolicos e os sem religiao, mas ultrapassaram a Assembleia de Deus, denominacao evangelica que tem o terceiro maior rebanho do Pais.Ja a corrente dispersa formada por pessoas que frequentam templos pentecostais ou neopentecostais menores deixou para tras, em uma decada, dois gigantes do pentecostalismo evangelico a Igreja Universal do Reino de Deus e a Congregacao Crista no Brasil, que perderam fieis.Segundo o antropologo Ronaldo de Almeida, da Unicamp e do Cebrap, o novo mapa da configuracao evangelica da capital paulista e fruto da especializacao. "Ha uma diversificacao e uma maior infidelidade a uma instituicao especifica. O sujeito ainda se identifica principalmente como evangelico, mas hoje ele molda sua experiencia religiosa. Quando quer ouvir um louvor com mais musica, vai a uma igreja, quando quer cura, vai a outra, quando busca mensagem espiritual mais forte, busca outras."A antropologa Diana Nogueira, da Universidade Estadual do Rio de Janeiro, faz um paralelo com pessoas que querem perder peso e vao migrando de medico em medico. "A religiao fortalece e ajuda as pessoas, mas nao resolve muitos dos desafios que uma vida de periferia urbana lhes impoe. Com isso, algumas dessas pessoas vao de igreja em igreja, buscando solucoes", diz Diana.Alem da busca diversificada, ha o surgimento de igrejas voltadas a nichos especificos, como a Crash Church Underground Ministry que atrai roqueiros adeptos do thrash metal em seu templo