tambem uma vidaprazerosa de descanso e de lazer para os seus filhos e filhas. O proprio Jesus seapresentou ao povo de sua terra como sacramentode um Pai que gosta de muito lazer, festa e descanso. Quebrando regrasconvencionais, tradicoes seculares, Jesus e alguem que gosta da boa vida, donao fazer nada, e de curtir momentos prazerosos, regados a base de muita comidae de muita bebida, inclusive na companhia de gente de ma fama. O primeiro sinal por elerealizado, segundo o Evangelho de Joao, foi a transformacao de agua em vinho,no final de uma festa de casamento, quando todo mundo ja estava bebado (Jo2,1-12). Os Evangelhos mostram um Jesus que gosta e que promove entre os seus olazer e o descanso (Mc 6,31-32; 10,13-16; Lc 10,38-42). Como ja dissemos antes,ele amava a boa vida, as festas e o descanso. Esse seu tipo boemiomereceu-lhe a fama de fanfarrao, comilao, beberrao, alem de ser acusado de seramigo de pessoas indecentes (Lc 7,33-34).Jesus era assim porque elevia em primeiro lugar a vida e nao a religiao. E a vida nao era para ser vividadebaixo do sofrimento e da penitencia, mas para ser desfrutada e saboreada comimenso prazer. Para Jesus a vida e felicidade completa, gozo, paz, harmonia, ouseja, prazer completo. Uma vida sofrida, maltratada, oprimida, castigada eindigna de Deus e nao pode ser aceita e nem mesmo estimulada.Foi por isso que ocristianismo, desde os seus primeiros momentos, se apresentou como uma religiaoalegre e prazerosa (Fl 4,4; Gl 4,27; Ap 19,7). Pena que, aos poucos, foiabandonando as pegadas de Jesus e se fechando num tipo de religiosidade quesuprimiu quase que de forma absoluta a alegria e o prazer. Mas podemos afirmarque o descanso e o lazer sao direitos sagrados que estao na origem da fejudaica e da fe crista. Do ponto de vista biblico e legitimo e natural divertir-see descansar.Hoje, porem, o desafio estaem saber como curtir o lazer e como descansar. Infelizmente a quase totalidadedas pessoas nao descansa de verdade e nem pratica um lazer sadio, uma vez queestao estressadas pelo consumismo e pelo corre-corre da vida. Quando vaodescansar e em busca do lazer levam consigo toda a parafernalia do consumismo(laptop, celulares, musicas estressantes, aparelhos sonoros, carros barulhentosetc. etc.). Sao incapazes de descansar contemplando coisas bem simples, como ovoo de uma ave e o desabrochar de uma flor (Mt 6,25-29). Mesmo porque, numambiente totalmente urbanizado como o nosso, faltam espacos para esse tipo dedescanso e de lazer. Nesse contexto, ocristianismo tem a missao de contribuir para o resgate sadio dessa dimensaoindispensavel da vida humana. Mas sera que tambem os cristaos e as cristas naoestao estressados e nevroticos? Estao descansando de verdade e cultivando olazer? Os leigos e as leigas, que trabalham a semana inteira para o propriosustento, nao estao sendo explorados nos finais de semana pelos padres, bispose pastores? Dessa forma tem condicoes de ajudar os outros? Podem serreferencial para o restante da sociedade? As proprias celebracoes religiosasnao sao, muitas vezes, estressantes, chatas, moralistas e cansativas? Esta nahora de pensar e de agir e nao apenas de invejar e criticar aqueles que buscamformas sadias de descansar e