amamestar com o povo de Deus e se realizam ministerialmente cuidando desse povo. Haos evangelistas, que sao aqui os modeladores do Evangelho, ouseja, os discipuladores. Sao os irmaos que fazem um trabalho nos bastidores, dediscipulado, extremamente relevante para o Reino, o crescimento eamadurecimento da igreja. Por fim os mestres, que ensinam a Palavrade forma clara e transformadora, sao os que leem a Palavra e a expoem de formatao clara que marcam vidas e coracoes.Na dinamica do chamado ha certamente uma direcao geografica. Se alguem possuiconviccao de que Deus o quer na India, isso significa que ha uma direcao geograficade Deus, nao um chamado ministerial. Mas, notem: a direcao geografica muda, emudou diversas vezes na vida de Paulo. O chamado, porem, permanece.Paulo foi chamado para os gentios, como por vezes expressa (At.13:1-3). Era umaforca de expressao para seu perfil missionario, pois, com excecao dos judeus,todo o mundo era gentilico. Assim, ele expressa em Romanos 15.20 a prioridadegeografica do ministerio da Igreja: onde Cristo ainda nao foianunciado. Na epoca, prioritariamente entre os gentios. Hoje, porem,pode ser perto e pode ser longe. Uma pessoa, de qualquer lingua, raca, povo ounacao, que ainda nao tenha ouvido as maravilhas do Evangelho, e a prioridade deDeus para a obra missionaria.Percebo algumas crises entre os vocacionados no Brasil. As principais talvezsejam de compreensao, discernimento e acao.A crise de compreensao se estabelece a medida que naoentendemos, na Palavra de Deus, que somos todos vocacionados para servir aCristo. Assim, relegamos o trabalho aos que possuem um chamado ministerialespecifico. Outras vezes, por associarmos o chamado puramente a titulos ouposicoes eclesiasticas, esquecendo que fomos todos chamados em Cristo para avida no Espirito e para o trabalho na missao.A crise de discernimento nasce quando nao fazemos claradistincao entre o chamado universal e o chamado ministerial especifico. Podemospassar a vida frustrados em qualquer lado do muro se nao buscarmosdiscernimento vocacional. Esse discernimento e encontrado primeiramente naPalavra, estudando o que a Biblia nos ensina sobre vocacao. Em segundo lugar,caso haja uma conviccao de chamado ministerial especifico, associando-nos aotrabalho da igreja e passando nossa vocacao pelo crivo dessa experiencia. Porfim, precisamos buscar ao Senhor em oracao especialmente para saber qual sera oproximo passo. Deus, geralmente, so nos mostra o proximo passo.A terceira crise que percebo e de acao. Ha um numero grande deirmaos e irmas com clara compreensao biblica sobre a vocacao, clarodiscernimento sobre os passos a serem dados, mas nunca os dao. Para alguns,esse passo e um envolvimento maior com o ministerio da igreja local. Paraoutros, e seguir para um centro de treinamento biblico e missionario ouparticipar de um estagio ministerial. O importante e perceber que, em algummomento ao longo da conviccao de um chamado ministerial, e preciso dar umpasso. Somos, portanto, todos vocacionados em Cristo para servir a Deus e glorificar oSeu Nome. Alguns sao vocacionados, tambem em Cristo, para funcoes especificas ministeriais para o encorajamento da igreja e expansao do Evangelho no mundo.Em qualquer situacao, a nossa vocacao e um privilegio. Na verdade, talvez sejao nosso maior privilegio, bem como o nosso maior desafio.