thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Vale salientarmos que a etno-historia e uma proposta de investigacao interdisciplinar, onde outras ciencias como a etnologia e a antropologia colaboram na construcao historiografica de um povo. E uma pratica coletiva, onde diferentes pesquisadores concorrendo para o dialogo comum a parti de suas competencias especificas, se ajudam mutuamente na construcao dos significados que iram subsidiar o desenvolvimento cientifico das humanidades.Em nossa Universidade Federal de Rondonia nao temos conhecimento de trabalho semelhante que envolva diretamente o curso de historia, a pesa de temos noticias de trabalhos multidisciplinares na linha da oralidade, mas se faz necessario o estudo etno-historico.
se fundou a matriz da SS. Trindade. A 15 de abril de 1752, foi mandado construir por Rolim de Moura, a primeira edificacao, "O Palacio dos Governadores", seguiu-se a da Igreja Matriz da Santissima Trindade. D. Antonio Rolim de Moura Tavares, depois Conde de Azambuja, governou a Capitania de Mato Grosso e de Cuiaba, durante 14 anos. Rolim de Moura foi substituido, por Joao Pedro da Camara, e este por Luiz Pinto de Souza Coutinho, que dirigiu os destinos da Capitania durante 3 anos e 11 meses, quando, entao, assumiu o Governo, o General Luiz de Albuquerque de Mello Pereira e Caceres, marcando- se a fase aurea de Vila Bela. Caceres dirigiu-se a Cuiaba no dia 4 de outubro de 1772. Demorou-se Luiz de Albuquerque cerca de um mes em Cuiaba, quando entao prosseguiu viagem com destino a Vila Bela da Santissima Trindade, sede do Governo da Capitania, onde o aguardava, Luiz Pinto de Souza Coutinho, para lhe transmitir o poder. Antes mesmo de chegar a Vila Bela, Luiz de Albuquerque ja havia tracado o plano inicial do seu Governo. Verificou-se, assim, que o novo Governador iniciava o seu proprio governamental, adotando medidas de ordem moral e acauteladora, de carater administrativo. Assentando, assim, solidamente, no Governo, pode Luiz Albuquerque dar cumprimento as ordens recebidas da Metropole, tomando ainda uma serie de iniciativas proprias que de a Vila Bela, uma posicao de destaque como Cidade-Sede da Capitania de Mato Grosso e Cuiaba, situacao essa, que desfrutou ate quando perdeu tal categoria, por forca do Alvara de 1820 e da Lei Provincial no 19, de 28 de agosto de 1835, que transfere a Capital da Provincia para Cuiaba. O esplendor de Vila Bela, iniciado com o Governo do grande general Luiz de Albuquerque, terminou com a deposicao do ultimo Capitao General Francisco de Paula Magessi Tavares, depois Barao de Vila Bela, em 20 de agosto de 1821.
de fazermos um balanco, destes quase tres seculos, entre perdas e danos, com todos os mato-grossenses, os que aqui nasceram e os que para ca vieram, a luz da razao, sem ufanismos, xenofobismos, etnocentrismos ou civismos inconsequentes.Suelme Evangelista FernandesMestre em Historia de Mato GrossoFonte: www.seduc.mt.gov.br
Estado de Rondonia remonta ao seculo XVII, do que antes foi parte da capitania do Mato grosso e parte da capitania do Grao-para, e por ultimo parte do Estado do Amazonas. Em 1943 foi transformado em uma unidade do Estado brasileiro por Getulio Vargas, com o status de territorio fronteirico subordinado diretamente ao governo central e com o nome de Territorio Federal do Guapore. Em 1956, o Territorio Federal do Guapore sofreu mudancas de designacao passando a se chamar Territorio Federal de Rondonia, em homenagem prestada, pelo presidente Juscelino Kubitschek de Oliveira ao sertanista Candido Mariano da Silva Rondon. O territorio federal de Rondonia so virou estado de Rondonia em 1988, com a nova Constituicao Federal. Professor: Jose Cicero Gomes
que antes eram vistas como exclusivamente castelhanas de acordo com o Tratado de Tordesilhas. As autoridades espanholas se descuidam, e bandeirantes, sertanistas e aventureiros expandem os dominios da colonia portuguesa na America do Sul. Isto so foi possivel devido a obstinacao lusa por encontrar metais amoedaveis e pedras preciosas, e devido os castelhanos terem aberto a guarda, estavam por demais envolvidos com suas colonias andinas, platinas e mexicanas para olhar o que os colonos portugueses estavam fazendo na America do Sul.Caberiam as autoridades lusas a tarefa de resguardar, o Vale do rio Amazonas, em beneficio da Uniao Iberica. Pelo tratado de Tordesilhas quase toda regiao amazonica seria da coroa espanhola. No entanto, na metade do seculo XVII, os lusitanos trataram em fixarem sua presenca na bacia e na floresta amazonica. Nao imaginava o rei Felipe IV de Espanha(1605-1665) que ao criar a provincia do Grao-Para, estava ele lancando as bases da conquista e do povoamento da costa norte a da floresta equatorial pelos luso-brasileiros. O rei citado governou Espanha de 1621 a 1665, e tambem governou Portugal e suas colonias, ja que neste momento nao havia de fator um estado portugues, vivia-se a Uniao Iberica que foi tao prejudicial a nacao portuguesa.
O povo Calamense Professor Jose Cicero Gomes O povoamento da area do Distrito de Calama no baixo madeira rondoniense, tem inicio por volta da segunda metade do seculo XIX, retirantes da seca que assolava o sertao nordestino migram para a regiao Amazonica, e ao chegar assumem o papel de seringueiros povoando as margens dos rios Madeira(Caiari), Ji-parana(Machado) e Preto. Ocupam o Baixo Madeira e travam um conflito com os descendentes dos antigos Kawahima ( Parintintins e Tenhrins ). Os pioneiros nordestinos se depararam com indios do tronco Tupi, familia Tupi-guarani, grupo Tupi-Kagwahib que habitavam a voz do rio Marmelo, a margem direita do rio Madeira e do rio Maici. Nesta correlacao de forcas o mais forte subjugou o mais fraco, se deu apaxificacao dos nativos atraves do uso da forca. Os Parintintins e os Tenharins nao foram os nativos enfrentados pelos caboclos sertanejos acostumados a enfrentar desafios, obstaculos, enfim preparados para enfrentar a dureza da vida; outros nativos que combateram a presenca do nordestino no perimetro de Calama e adjacencia foram os Muras que ja vinham resistindo ao invasor de seu territorio desde o seculo XVIII. Segundo Vitor Hugo: "A ferocidade dos indios do Rio Madeira era propalada e ninguem se aventurava a percorre-lo ou aos seus afluentes, se nao estivessem bem armados e em um grupo numeroso."1 Segundo Amizael: "Esses pacificadores nao passavam de regateadores e escravizadores de indios, esses viam as mulheres nativas como objeto do prazer."2 Os primeiros moradores da vila de Calama foram coletores de goma elastica (latex), castanha da amazonia(Castanha do Para) e oleos vegetais. estes eram Nordestinos, e filhos de Nordestinos ou do cruzamento destes com nativas. Sabemos que muitos destes bravos caboclos do sertao nordestino traziam suas mulheres e filhos. Mas muitos deixaram suas familias para tras ou eram solteiros, e ao chegarem na Amazonia do Sul construiram outra familia com uma silvicola, com uma filha de algum pioneiro ou ainda com a mulher roupada de algum caboclo visto com fracote e preguicoso pelo seringalista. E sabido que a propria vida que eles levavam aqui na Amazonia do Sul, nao permitia que eles voltasse para rever suas familias no Ceara, Rio Grande do Norte, Paraiba e Pernambuco e outros nordestinos. A populacao atual da vila de Calama e composta por mais ou menos 72% pessoas nascidas no Distrito de Calama, 22% vindas do Estado do Amazonas, uma grande parte destes 22% vinheram do municipio do Humaita-AM, 0,2% nasceram em na capital Porto Velho, e 5,8% do moradores do Distrito de Calama nasceram em outros Estados da Federacao. A vila de Calama e acolhedora e sua comunidade ainda hoje recebe de bracos abertos os seus visitantes e acolhe todos que ali resolve viver, ate pouco tempo grande parte do efetivo humano no campo do servico publico da educacao em Calama era formado por cearenses que la chegaram no inicio dos anos 90. A vida do povo calamense atualmente se explica como uma vida sem dinamismo economico, sem uma producao extensiva, hoje a populacao se ocupa apenas do funcionalismo publico, de uma pesca artesanal e uma agricultura
de subsistencia. Mas, ja existiu uma economia dinamica nos Distrito, podermos afirmar que a economia de Calama e cicla e a ocupacao da vila de Calama assim como a ocupacao de todo o baixo madeira rondoniense passa pelos ciclos economicos: borracha, extracao de castanha do Para, oleos vegetais, madeira e ouro nos anos 80. Existe um sonho na vida desse povo humilde e acolhedor, de ver seu distrito ter um desenvolvimento real, mas os calamenses ainda estao esperando as tao sonhadas medidas de ordem administrativas para estimular o desenvolvimento nao so do Distrito de Calama mais de todo o baixo madeira rondoniense. E bom lembramos que eles esperam por tais medidas desde o governo de Jorge Teixeira ate os nossos dias, alguns governos passaram pelo palacio Getulio Vargas e nada fizeram pelo desenvolvimento do Distrito de Calama.
o nossomaior diferencial: a mensagem.Mauricio Soares, publicitario,jornalista, consultor de marketing, pai, esposo, alguem que por mais de 20 anosvem trabalhando em prol de um mercado cristao mais profissional, racional,logico, organizado, etico e principalmente cristao.
Pra voce talvez eu seja mais uma carinha no face...Pra voce talvez eu seja apenas uma colega de classe...Pra voce talvez eu seja apenas uma conhecida que voce viu passar na rua, ou esta entre seus amigos em comum...Pra voce talvez eu seja um pessoa interessante, que tem um papo legal (ou nao)...Pra voce talvez eu seja apenas um rostinho bonito (ou nao)...Pra voce talvez eu seja uma colega de trabalho...Pra voce talvez eu seja uma amiga em que voce confia...Pra voce talvez eu seja uma pessoa que te faz ou te fez bem algum dia...Pra voce talvez eu seja uma parente de sua familia, sua irma, prima, sobrinha, neta, filha...Mas eu vou dizer o que na verdade eu sou, ou melhor estou lutando para ser: Serva de Cristo, pois todas esses rotulos que sao impregnados a nos, e apenas passageiro, e nem de longe define nossa essencia, porque a essencia do homem, provem de Deus.Do que adianta ganhar o mundo inteiro e perder sua alma!Mas nao vim aqui para falar so de mim...Vim aqui para falar, ou melhor rasgar o que esta no meu peito agora, vim aqui para gritar o que Cristo fez e continua a fazer por mim, vim aqui para falar porque eu continuo permanecendo, mesmo quando para voce talvez servir a Cristo, seja alienacao, bobagem ou perca de tempo..Vim aqui para falar que Cristo e nosso S A L V A D O R, que somente CRISTO e nosso MEDIADOR e que Ele e sim TUUUUUUDO em minha vida!Vim aqui para dizer...Obrigada Jesus Cristo,Porque quando ninguem acreditava em mim, nem mesmo eu... Tu acreditastes!Obrigada Jesus Cristo,Porque quando eu estava seca e vazia, Tu fostes a AGUA a inundar meu ser, com Tua maravilhosa GRACA e PAZ...Obrigada Jesus Cristo,Porque quando minhas maos estavam vazias, a enchestes de presentes (Capacidade, dons e almas)Obrigada Jesus Cristo,Porque quando estive doente e nenhum medico podia me ajudar, Tu fostes a CURA!Obrigada Jesus Cristo,Porque todas as vezes que eu cai, Tu me levantastes e perdoou os meus pecados...Obrigada Jesus Cristo,Porque todas as vezes que eu clamei em minha angustia, Tu fostes o meu socorro.Obrigada Jesus Cristo,Porque sempre me deste uma outra chance...Obrigada Jesus Cristo,Por despertar em mim a curiosidade para as coisas espirituais e por despertar meu espirito sempre que ele adormece...Obrigada Jesus Cristo,Por me amar sem impor condicoes e me resgatar de mim mesma...Enfim, nao sao todos gente, mas eis alguns motivos que me fazem permanecer com Cristo, pois nao so ouvi do Seu amor, eu vivi desse amor!!!!Voce, quer conhecer tambem?!- E conhecereis a Verdade, e a Verdade vos libertara. (Joao 8: 32)Deborah Lauriane (Deh) Neste breve texto, o pastor John Piper enumera, como que em oracao, uma lista de importantes conselhos direcionados as mulheres cristas, a fim de que vivam para a gloria de Cristo.Que tudo da sua vida - em qualquer esfera - seja devotado a gloria de Deus.Que as promessas de Cristo sejam confiadas tao plenamente que paz, alegria e forca encham sua alma a ponto de transbordar.Que essa plenitude de Deus abunde em atos diarios de amor,
de forma que as pessoas possam ver suas boas obras e glorificar ao seu Pai no ceu.Que voces sejam mulheres do Livro, que amem, estudem e obedecam a Biblia em cada area do seu ensino. Que a meditacao sobre a verdade biblica possa ser a fonte de esperanca e fe. E que voces continuem a crescer em entendimento atraves de todos os capitulos de sua vida, nunca pensando que o estudo e o crescimento sao apenas para os outros.Que voces sejam mulheres de oracao, de forma que a Palavra de Deus se abra para voces; e o poder da fe e santidade desca sobre voces; e sua influencia espiritual crescera no lar, na igreja e no mundo.Que voces sejam mulheres que tenham uma profunda compreensao da graca soberana de Deus, fortalecendo todo esse processo espiritual; que sejam pensadoras profundas sobre as doutrinas da graca, e amantes e crentes profundos dessas coisas.Que voces sejam totalmente comprometidas ao ministerio, seja qual for o seu papel especifico, que nao desperdicem o seu tempo em revistas de senhoras ou hobbies inuteis, assim como seus maridos nao deveriam desperdicar o tempo deles em esportes excessivos ou coisas sem proposito na garagem. Que voce redima o tempo para Cristo e seu reino.Que voces, se solteiras, explorem seu solteirismo para a plena devocao a Cristo e nao sejam paralisadas pelo desejo de se casar.Que voces, se casadas, apoiem a lideranca do seu marido de maneira criativa, inteligente e sincera, tao profundamente como uma obediencia a Cristo permitir; que voces o encorajem em seu papel designado por Deus como o cabeca; que voces o influenciem espiritualmente primariamente atraves da sua tranquilidade destemida, santidade e oracao.Que voces, se tiverem filhos, aceitem a responsabilidade com o seu marido (ou sozinhas, se necessario) de criar os filhos que esperam no triunfo de Deus, compartilhando com ele o ensino e a disciplina das criancas, e dando aos filhos aquele toque e cuidado protetor especial que voces sao unicamente capacitadas para dar.Que voces nao assumam que o emprego secular e um desafio maior ou um melhor uso da sua vida que as oportunidades incontaveis de servico e testemunho no lar, na vizinhanca, comunidade, igreja e no mundo. Que nao proponham somente a pergunta: Carreira vs. Mae em tempo integral? Mas que perguntem tao seriamente: Carreira em tempo integral vs. Liberdade para o ministerio? Que voces perguntem: O que seria maior para o Reino - ser empregado de alguem que lhe diga o que voce deve fazer para seu negocio prosperar, ou ser um agente livre de Deus, sonhando o seu proprio sonho sobre como seu tempo, seu lar e sua criatividade poderiam fazer o negocio de Deus prosperar? E que em tudo isso voce faz suas escolhas nao sobre a base de tendencias seculares ou expectativas de estilo de vida, mas sobre a base do que fortalecera a sua familia e promovera a causa de Cristo.Que voces parem e (com seus maridos, se forem casadas) planejem as varias formas da sua vida ministerial em capitulos. Os capitulos sao divididos por varias coisas - idade, forca,
solteirismo, casamento, escolha de emprego, criancas no lar, criancas na escola, netos, aposentadoria, etc. Nenhum capitulo e tudo alegria. A vida finita e uma serie de permutas. Encontrar a vontade de Deus, e viver para a gloria de Cristo plenamente em cada capitulo e o que faz dele um sucesso, nao se ele se parece com o capitulo de outra pessoa ou se tem nele o que o capitulo cinco tera.Que voces desenvolvam uma mentalidade e um estilo de vida guerreiro; que nunca se esquecam que a vida e breve, que milhoes de pessoas estao entre o ceu e o inferno todos os dias, que o amor ao dinheiro e suicidio espiritual, que os objetivos de mobilidade ascendente (roupas chiques, carros, casas, ferias, comidas, hobbies) sao um substituto pobre para os objetivos de viver para Cristo com toda a sua forca, e maximizar sua alegria no ministerio ao ajudar pessoas.Que em todos os seus relacionamentos com os homens voces procurem a direcao do Espirito Santo ao aplicar a visao biblica da masculinidade e feminilidade; que voces desenvolvam um estilo e comportamento que faca justica ao papel unico que Deus deu aos homens para serem responsaveis pela lideranca graciosa com relacao as mulheres - uma lideranca que envolve elementos de protecao, cuidado e iniciativa. Que voces pensem criativamente e com sensibilidade cultural (assim como ele deve fazer) ao moldar o estilo e ajustar o tom de sua interacao com os homens.Que voces vejam a direcao biblica para o que e apropriado e inapropriado para os homens e mulheres em relacao uns para com os outros, nao como restricoes arbitrarias sobre a liberdade, mas comoprescricoes sabias e graciosas de como descobrir a verdadeira liberdade do ideal de complementaridade de Deus. Que voces nao mensurem sua potencialidade pelas poucas funcoes restringidas, mas pelas incontaveis oferecidas.Fonte: Ministerio Fiel
de tradicao evangelicas, ha as chamadas inclusivas, mas ha diversas igrejas historicas, tradicionais, teologicamente ortodoxas, que acreditam nos absolutos da sola scriptura da Reforma Protestante, mas que tem politica acolhedora e amorosa com as minorias. Algumas criaram pastorais para tratar da questao homossexual, outras trabalham para integra-los em seus quadros leigos; outros, como disse o pastor batista Ed Rene Kivitz, estao mais dispostos a aprender como tratar uma pessoa que esta diante de mim dizendo ter sido rejeitado por sua familia, pelo meu pai, pela minha igreja do que discutir a literalidade dos textos do Velho Testamento. O panorama da questao pode ser melhor entendido em Entre a cruz e o arco-iris: A complexa relacao dos cristaos com a Homoafetividade (Editora Autentica), livro qual tive a honra de editar. Nele, o pastor batista e sociologo americano Tony Campolo, ex-conselheiro do presidente Bill Clinton, diz: Se voce vai dizer a comunidade homossexual que em nome de Jesus voce a ama (...) nao teria que lutar por politicas publicas que demonstrem que voce as ama? Pode haver amor sem justica? Eu luto pela justica em favor de gays e lesbicas, porque em nome de Jesus Cristo eu os amo. Campolo, entretanto, faz distincao entre direitos e casamento: O governo nao deve se envolver nem declarar, de forma alguma, o que e casamento, quem pode ou nao se casar, ele disse. Governo existe para garantir os direitos das pessoas. Casamento e um sacramento da igreja governos nao devem decidir quem deve ou nao receber esse sacramento. Campolo acredita que esta sera a visao dominante entre cristaos americanos em cinco ou seis anos. Entre os evangelicos brasileiros ha quem pense desde ja como Campolo distinguindo uniao civil de casamento. Ha quem pense de forma ainda mais radical: que a uniao civil, com implicacoes patrimoniais e status de familia, deveria valer nao apenas para casais homossexuais, mas para irmaos, primos ou quem quer que se entenda como familia. Ha quem defenda o acolhimento dos gays nas igrejas, mas o celibato para eles. Quem, embora sabendo que mais da metade das familias brasileiras ja nao sao no formato pai-mae-filhos, ainda luta para restabelecer esse padrao idealizado. Ha, sim, quem acredite que o seu conjunto de doutrinas e o seu modo de vida sao fundamentais. Ha aqueles que, enquanto estamos discutindo aqui, esta mais preocupado se a melhor traducao do grego e a Joao Ferreira de Almeida ou a Nova Versao Internacional. E ha quem acorde diariamente acreditando ser porta-voz do povo de Deus, pague espaco em redes de televisao para multiplicar esse delirio (mas, a julgar pelo 1% de intencao de voto do Pastor Everaldo, somente ativistas gays e jornalistas desmotivados acreditam nesse discurso). Esses sao os evangelicos. Na fatidica sexta-feira em que o PSB divulgou seu programa de governo, enquanto Malafaia gritava no Twitter em CAPSLOCK furibundo, o pastor presbiteriano Marcos Botelho, postou: Marina, que bom que vc recebeu os lideres do movimento LGBTs, receba as reivindicacoes com a tua coerencia e discernimento de sempre e um compromisso com o estado laico que e sua bandeira. Vamos
colocar uma pedra em cima dessa polarizacao ridicula entre gays e evangelicos que so da IBOPE para lideres politicos e pastores oportunistas. Botelho nao representa os evangelicos porque nao existe os evangelicos. Mas Marcos Botelho existe e e evangelico. Assim como existe William Lane Craig, o filosofo que convida periodicamente Richard Dawkins para um debate publico, do qual este sempre se esquiva; existe o geneticista Francis Collins vencendo o William Award da Sociedade Americana de Genetica Humana; existe Jimmy Carter, dando aula na escola biblica no domingo e sendo entrevistado para a capa da Rolling Stone por Hunter Thompson na segunda-feira; existe o pastor congregacional ingles John Harvard tirando dinheiro do proprio bolso para fundar uma universidade para a honra de Deus nos Estados Unidos que leva seu sobrenome; existe o pastor batista Martin Luther King como o maior ativista de todos os tempos; existe o jovem paulista Marco Gomes, o melhor profissional de marketing do mundo, pedindo licenca para falar uma coisa sobre os evangelicos. E existe o Feliciano, o Edir Macedo, a Aline Barros, o Thalles Roberto, o Silas Malafaia e o mercado gospel. Como existe bancada evangelica, mas existem os que lutaram pela separacao entre igreja e estado na constituicao, e existem os que acreditam que levar Jesus Cristo para a politica e trabalhar nao para si, mas para os menos favorecidos. Existe o amor e existe a justica, como existe o preconceito, o dogmatismo, o engano, o medo, a vaidade e a corrupcao. Nao porque somos evangelicos, mas porque somos humanos.* Ricardo Alexandre e jornalista e escritor, radialista e blogueiro, Premio Jabuti 2010, ex-diretor de redacao das revistas Bizz, Epoca Sao Paulo e Trip. E e membro da Igreja Batista Agua Viva em Vinhedo, interior de Sao Paulo.Fonte: Carta Capital