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fidelidadeO setimo elemento no fruto do ESPIRITO e pistis, que a ARC traduz por fe. Pistis e uma das palavras mais comuns no NT, porque a fe e a base de toda a religiao crista. Mas nesta lista do fruto do ESPIRITO SANTO, fe e um termo que provoca equivocos. Na grande maioria dos casos em que pistis ocorre no NT significa a fe que e confianca, entrega e obediencia totais no que diz respeito a JESUS CRISTO. E o que se pode chamar de uma virtude teologica; e a base da crenca e da totalidade do nosso relacionamento com DEUS mediante JESUS CRISTO. Mas as virtudes alistadas no fruto do ESPIRITO nao sao virtudes teologicas; sao virtudes eticas: tem mais a ver com nosso relacionamento com nosso proximo do que com DEUS. Pistis aqui significa fidelidade; e a confiabilidade e fidedignidade que torna uma pessoa totalmente confiavel e cuja palavra podemos aceitar completamente. E justamente fidelidade que temos em portugues em todas as versoes brasileiras em consideracao, exceto a ARC. Em ingles, C. Kingsley Williams diz honestidade. Quando examinarmos as ocorrencias de pistis com este significado no NT, frequentemente parecera que a melhor traducao e simplesmente lealdade. O numero de casos em que pistis tem este significado no NT e comparativamente reduzido. Em Mt 23.23 JESUS acusa os escribas e fariseus de serem meticulosos em darem o dizimo da hortela, do enduro e do cominho, negligenciando as questoes mais importantes da lei, a justica, a misericordia e a fe. O significado e que muito cuidadosamente levam a efeito as exigencias rituais e cerimoniais da lei, mas negligenciam as qualidades humanas basicas da justica, benignidade e lealdade. Moffatt e Kingsley Williams tem fidelidade aqui. Em Tt 2.10 e estipulado que os servos nunca devem furtar, mas demonstrar boa fidelidade. O servo cristao deve ser honesto e fidedigno. Em Rm 3.3 Paulo compara a inconstancia dos homens com a fidelidade de DEUS. As promessas de DEUS permanecem fieis a despeito de toda a infidelidade dos homens. A infidelidade do homem nunca podera anular a fidelidade de DEUS. E provavel que neste sentido a palavra pistis seja usada mais de uma vez no Apocalipse. O Apocalipse foi escrito num pano de fundo de perseguicao, numa situacao em que as virtudes do martir sao as virtudes supremas do cristao, uma situacao em que a maior virtude e a lealdade inflexivel a JESUS CRISTO. O CRISTO Ressurreto sabe que os cristaos em Pergamo tem de habitar onde esta o trono de Satanas, e Ele os parabeniza porque, mesmo nos dias em que a perseguicao ardia, nao negaram a fe nEle e a lealdade deles resistiu a prova (Ap 2.13). Um tempo de matanca e uma chamada a perseveranca e a fe, ou seja: a lealdade dos santos (Ap 13.10; 14.12).Aos santos e irmaos fieis em CRISTO, que estao em Colossos: Graca a vos, e paz da parte de DEUS nosso Pai e do Senhor JESUS CRISTO. Colossenses 1:2Se formos infieis, ele permanece fiel; nao pode negar-se a si mesmo. 2 Timoteo 2:13Estes sao os principais usos
da palavra pistos no sentido de fidelidade ou lealdade, mas possuimos um modo de desenvolver e ampliar o seu significado. O adjetivo correspondente, pistis, e muito mais comum do que o substantivo. Ele tambem tem dois significados que correspondem aos dois sentidos de pistis; significa crente, e significa confiavel, fidedigno, fiel. Examinemos, pois, o caso do segundo significado, e veremos o que constitui esta lealdade neo-testamentaria.i. Pistos e caracteristicamente o adjetivo mediante o qual o servo bom e leal e descrito. Requer-se dos despenseiros que sejam encontrados fieis (1 Co 4.2). Esta e a palavra que JESUS usa a respeito do servo fiel (fidedigno) que e nomeado mordomo da casa inteira (Mt 24.45; Lc 12.42). E a palavra da recomendacao e louvor dos servos bons e fieis nas parabolas afins acerca dos talentos e das minas (Mt 25.21, 23; Lc 19.17). Ocorre nas tres licoes associadas a parabola do mordomo injusto. Quem e fiel no pouco, tambem e fiel no muito. Se o homem nao for fiel nas riquezas temporais, quem lhe dara as riquezas da eternidade? O homem fidedigno e fiel com os bens alheios (Lc 16.10-12). A fidedignidade e a qualidade que os homens procuram em seu proximo, e aquilo que JESUS CRISTO procura em Seus seguidores tambem.ii. Portanto, pode-se esperar que esta palavra descreva o servo bom do evangelho, da Igreja e de JESUS CRISTO. Paulo a emprega a respeito de si mesmo. Da gracas a JESUS CRISTO por considera-lo fiel e por coloca-lo no ministerio (1 Tm 1.12). Os ensinos da Igreja devem ser confiados a homens fieis que os ensinarao aos outros (2 Tm 2.2). Aqui a palavra pode ter um duplo sentido, podendo significar homens que sao crentes e fidedignos.Repetidas vezes, Paulo caracteriza seus ajudantes como fieis no Senhor. Timoteo, Tiquico, Epafras e Onesimo sao descritos assim (1 Co 4.17; Ef 6.21; Cl 1.7; 4.9); Pedro usa a mesma palavra a respeito de Silvano (1 Pe 5.12), e Joao a usa a respeito de Gaio (3 Jo 5). O patrimonio mais valioso que qualquer lider pode possuir consiste nos homens que sao fieis e leais, homens dos quais pode depender totalmente quanto a lealdade e ao trabalho fiel.Pistos nao somente e a palavra da Igreja e das suas virtudes, mas tambem e a palavra da virtude domestica, porque as esposas devem ser sobrias e fieis em todas as coisas (1 Tm 3.11).Nenhuma igreja ou casamento pode ficar em pe a nao ser que estejam baseados na lealdade.iii. Especialmente nas Epistolas Pastorais, uma ocorrencia caracteristica de pistos acha-se em conexao com logos, que e uma palavra ou declaracao. Um pistos logos e uma declaracao sobre cuja verdade o ouvinte pode ter absoluta confianca, e da qual pode ter total certeza. CRISTO JESUS veio ao mundo para salvar os pecadores (1 Tm 1.15); desejar o cargo de bispo e desejar uma boa obra (1 Tm 3.1); o servico de DEUS deve provocar, em si, sofrimento (1 Tm 4.9); aqueles que declaram crer em DEUS devem produzir boas obras (Tt 3.8); o cristao deve apegar-se a palavra em que
pode confiar (Tt 1.9) cada uma destas declaracoes e descrita como pistos logos, uma declaracao acerca da qual nao pode haver duvidas. Assim, no Apocalipse a mensagem do CRISTO Ressurreto e fiel e verdadeira (Ap 21.5;22.6).Pistos logos e uma palavra de cuja veracidade e impossivel duvidar-se.iv. Pistos descreve o homem cuja lealdade o capacitara a morrer por JESUS CRISTO. Antipas e o martir fiel de CRISTO; e o cristao e conclamado a ser fiel ate a morte (Ap 2.10; 3.14). O homem pistos preferiria perder a vida e nao perder a honra.v. Ainda nao chegamos ao completo significado da palavra pistos. Pistos e usado mais de uma vez para descrever o proprio JESUS CRISTO. JESUS e a testemunha fiel, o fiel e o verdadeiro (Ap 1.5; 19.11). Um homem pode apostar sua vida na veracidade daquilo que JESUS disse. JESUS e o Sumo Sacerdote misericordioso e fiel (Hb 2.17). O homem pode depender totalmente dEle para abrir o caminho ate DEUS. JESUS e fiel a DEUS que O nomeou para a Sua tarefa (Hb 3.2, 5).vi. Podemos dar o ultimo passo alem do qual nenhuma palavra pode ir em circunstancia alguma. Repetidas vezes pistos e uma descricao de DEUS. Este e o caso especialmente nas cartas de Paulo. O DEUS que nos chamou a comunhao de Seu Filho e fiel (1 Co 1.9). DEUS e fiel, e nao permitira que sejamos tentados alem das nossas forcas (1 Co 10.13). Paulo assevera enfaticamente que DEUS e verdadeiro (2 Co 1.19). O DEUS que nos chamou e fiel e cumprira a Sua promessa e obra (1 Ts 5.24). O DEUS que nos confirmara e que nos guardara do maligno e fiel (2 Ts 3.3). Ainda que os homens descreiam, DEUS permanece fiel (2 Ts 2.13).A ideia aparece varias vezes como um refrao nas cartas de Paulo: Voces podem depender de DEUS. O escritor aos Hebreus insiste em que podemos depender do DEUS que deu Sua promessa (Hb 10.23). Sara teve um filho na sua velhice porque acreditava poder depender totalmente da promessa de DEUS (Hb 11.11).Pedro conclama os seus leitores, mesmo no meio de seus sofrimentos, a encomendarem as suas almas ao Criador, de quem podem depender (1 Pe 4.19). Se confessarmos os nossos pecados, diz Joao, podemos depender de DEUS no sentido de recebermos perdao (1 Joao 1.9).Em unissono, os escritores do NT dao testemunho daquilo que eles mesmos experimentaram repetidas vezes a grande verdade de que podemos depender de DEUS.Pistos realmente e uma palavra importante. Descreve o homem em cujo servico fiel podemos confiar e cuja palavra podemos aceitar sem reservas. Descreve o homem com a fidelidade inflexivel de JESUS CRISTO e a total fidedignidade de DEUS. Dicionario Biblico Wycliffe - FIDELIDADE 1 - (Gr. - pistis - Le-se Pistes, fidelidade, confiabilidade").O adjetivo pistos e geralmente traduzido como fiel. A palavra pistis e traduzida como "fidelidade ou lealdade apenas uma vez no NT (Tt 2.10), embora seja possivel que em Galatas 5.22 ela devesse ser traduzida dessa forma. Em Romanos 3.3, a fidelidade de DEUS expressa a justica de DEUS.Ha uma possibilidade
de que em Lucas 18.8: Quando, porem, vier o Filho do Homem, porventura, achara fe na terra, o significado deva ser fidelidade. Mais duas passagens que trazem a palavra fe 1Timoteo 6.11: a piedade, a fe, a caridade, a paciencia, a mansidao, e 2 Timoteo 2.22: Segue a justica, a fe, a caridade - fariam melhor sentido se fossem traduzidas como fidelidade. Em todos os outros usos de pistis no NT o significado parece ser "fe ou a fe (q.v.). Quando a palavra fidelidade e usada em relacao a DEUS, como em Romanos 3.3, o significado e que podemos confiar que DEUS jamais mudara o seu carater ou a sua disposicao. Ele possui o atributo da fidelidade. Em Tito 2.10; Mostrando toda a boa lealdade, os escravos (ou os servos) sao exortados a demonstrar a qualidade da fidelidade. Como cristaos, devemos todos permanecer fieis a CRISTO, isto e, termos fidelidade em nossa vida e em nossa fe crista, e manifestar a perseveranca dos santos. Desta maneira tambem nos tornamos dignos de confianca. F. E. H. Dicionario Biblico Wycliffe - FIDELIDADE 2 -DEUS, como revelado na Biblia, e vivo e pessoal, e, dessa forma, possuidor de um carater determinado. Um ponto central neste carater e a fidelidade ou a possibilidade de se ter total dependencia dele. A passagem em Tiago 1.17 apresenta a constancia de DEUS, que e a antitese de tudo que e instavel e variavel. Um texto muito semelhante e 2 Timoteo 2.13, onde se declara que a fidelidade de DEUS e corolario da sua autocoerencia. Estas passagens do NT destacam a mesma caracteristica que e metaforicamente expressada nos textos do AT que chamam o Senhor de Rocha (Dt 32.4,15,18). Em outras palavras, o carater de DEUS e o fundamento solido e inabalavel da realidade. Desse modo, a sua alianca e inviolavel (Dt 7,9), a sua palavra e mais firme que a estrutura da natureza obediente a lei (Mt 7.24-27; 24.35; Lc 21.33). Pelo fato de DEUS ser fiel, suas promessas sao infalivelmente confiaveis (Hb 10.23). DEUS permanece firme para com os seus compromissos auto-impostos e leva a cabo os seus acordos auto-iniciados. O perdao, portanto, esta enraizado na fidelidade divina (1 Jo 1.9), assim como a vitoria de seu povo sobre as mais duras provacoes da vida (1 Co 10.13; 1 Pe 4.19), como tambem a sua perseveranca (1 Ts 5.24).Como a auto-revelacao do carater divino, JESUS CRISTO e adequadamente designado como Fiel e Verdadeiro (An 19.11), aquele que com absoluta fidelidade cumpre todas as responsabilidades de Sumo Sacerdote (Hb 2.17), Apostolo (Hb 3.1,2) e Testemunha (Ap 1.5; 3.14).Esta qualidade do carater divino encontra o sem reflexo humano em homens de fe (Hc 2.4). Como o seu Divino Exemplar, eles manifestam uma firme confiabilidade em todas as suas obrigacoes (Mt 25.21; 1 Co 4.2); eles sao tenazmente leais, a ponto de enfrentar o martirio (Ap 2.10). Em resposta a fe, o ESPIRITO SANTO produz nos homens este traco de fidelidade (Gl 5.22). V. C. G. Claudionor Correia de Andrade - Dicionario Teologico - (Do heb. aman; do gr. aletheia; do
lat. fidelitatem) - pistis - Le-se PistesFirme compromisso de DEUS em manter as clausulas das aliancas que Ele estabeleceu com o seu povo. Sua fidelidade advem de sua natureza moral, absoluta e infinitamente justa (2 Ts 3.3), e do exercicio de seus atributos incomunicaveis: onipotencia, onisciencia, onipresenca, infinitude etc. Ele mesmo e o aval de todos os pactos que, no transcorrer da historia da salvacao, firmou com a raca humana (Hb 11.11). A mesma atitude devemos ter com o Senhor DEUS. Caso contrario: desobriga-se Ele a cumprir os termos de suas aliancas. Pois estas sempre sao firmadas em carater condicional. Teologia Sistematica Pentecostal - Verdade e fidelidade.Verdade e um atributo relacionado com a fidelidade de DEUS. Ela diz respeito a sua veracidade e e algo proprio da natureza divina. Ja a fidelidade, do latim fdelitas, e a garantia do cumprimento das promessas dEle:DEUS e consistente e constante em suas promessas e em sua graca. E, pois, um atributo relacionado com a imutabilidade de DEUS.O termo verdade (hb. emeth) tem o sentido enfatico de certeza, confianca. Dai derivam as palavras emuna, fe, fidelidade, firmeza (Hc 2.4) e amen, amem, verdadeiramente, de fato, assim seja. Esse vocabulo aplica-se duas vezes a DEUS, em Isaias 65.16, onde foi traduzido por verdade (gr. aktheia, na Septuaginta, sinceridade ou franqueza), cuja ideia e nao oculto, nao escondido; veritas, em latim, que denota, ainda, precisao, rigor, exatidao de um relato. Todas essas qualificacoes reunem-se em DEUS, em grau absoluto e infinito.A veritas Dei ou verdade de DEUS, e em ultima analise a correspondencia, de fato, a identidade do intelecto... e a vontade... de DEUS com a... essencia de DEUS.DEUS e a verdade em si mesmo, num senso absoluto.'Verdade e fidelidade nao sao diferentes nomes de um mesmo atributo, embora inseparaveis; sao distintos, pois nao pode haver fidelidade sem verdade. A verdade mostra que DEUS e real; e tudo aquilo que em sua Palavra Ele afirma ser; e nEle podemos confiar. Tal confianca envolve tanto a verdade como a fidelidade.Ele e a Rocha cuja obra e perfeita, porque todos os seus caminhos juizo sao; DEUS e a verdade, e nao ha nele injustica; justo e reto e (Dt 32.4).Nas tuas maos encomendo o meu espirito; tu me remiste, Senhor, DEUS da verdade (Sl 31.5).De sorte que aquele que se bendisser na terra sera bendito no DEUS da verdade; e aquele que jurar na terra jurara pelo DEUS da verdade; porque ja estao esquecidas as angustias passadas e estao encobertas diante dos meus olhos (Is 65.16).Eu sou o caminho, e a verdade e a vida... (Jo 14.6).JESUS, pois, e fiel e justo para nos perdoar: Se confessarmos os nossos pecados, ele e fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustica (1 Jo 1.9). ___________________________________________ IDOLATRIA DICIONARIO Strong Portugues - IDOLATRIA - - eidololatreia - Le-se Idololatria1) adoracao a deuses falsos, idolatria1a) de festas sacrificiais formais celebradas para honrar falsos deuses1b) da cobica, como adoracao a Mamom IDOLATRIA - eidololatreia - Le-se Idololatria - Livro Obra da Carne e o Fruto do ESPIRITO -
William BarclayB, ARC, ARA, BJ, Mar., BV; idolatria; P: o culto aos falsos deuses; BLH: a adoracao de idolos.Pela natureza das coisas, a adoracao aos idolos parece dificil de ser entendida pelo homem moderno. E dificil compreender como qualquer homem poderia considerar com reverencia um pedaco de madeira, pedraou metal, por mais bela que seja a forma em que e esculpido, e por mais dispendiosa que seja a sua ornamentacao. Torna-se ainda mais dificil entender quando nos lembramos que muitos idolos antigos eram tudo, menos belos. Por exemplo, a imagem de Artemis ou Diana no famoso templo em Efeso era uma figura negra, achatada, desajeitada, coberta de muitos seios, e totalmente destituida de beleza. O fato e que no inicio ninguem adorava o idolo. Este tinha duas funcoes. Visava localizar e visualizar o deus que representava. Originalmente, nunca houve intencao de que o idolo fosse adorado. Seu proposito era facilitar ao homem a adoracao do deus a quem o idolo representava, dando-lhe algo visivel localizado num determinado lugar. Mas, uma vez que isto foi feito, era quase inevitavel que o homem passasse a adorar o idolo emlugar do deus a quem representava.Citemos como exemplo o desenvolvimento do culto ao imperador no Imperio Romano. Comecou como expressao de gratidao pela seguranca, pela integridade fisica, pela justica e pela boa ordem que Roma trouxera aos homens. Roma varreu dos mares os piratas, e das estradas os bandidos. Trouxe a justica imparcial para substituir o capricho dos tiranos. Os homens ficaram tao gratos a Roma pelo seu braco forte e pela sua justica imparcial que havia reis que legaram seus paises a Roma ao morrerem. A partir desta gratidao surgiu a adoracao a deusa Roma, o ESPIRITO de Roma; e esta adoracao existia ha mais de um seculo antes de a adoracao ao Imperador, propriamente dita, ter surgido. Mas os homens desejam algo para ver, e Roma e o ESPIRITO de Roma foram, por assim dizer, encarnados no imperador. E assim, a adoracao veio a ser transferida ao proprio imperador, fenomeno este que inicialmente deixava os imperadores romanos encabulados, procurando acabar comele. Mas para aqueles que estavam nas cercanias do Imperio, o Imperadornao passava de um nome, de modo que a sua estatua era erigida, e a adoracao era transferida a estatua. Em primeiro lugar, o ESPIRITO invisivel de Roma; depois, o imperador visivel; e finalmente, a estatua presente- foi este o curso do desenvolvimento.E aqui esta o primeiro erro basico da adoracao aos idolos a adoracao aos idolos e a adoracao do objeto criado ao inves da adoracao do Criador de todas as coisas. E exatamente isto que Paulo viu no seu esboco da genese da idolatria.O que de DEUS se pode conhecer e manifesto entre eles, porque DEUS lhes manifestou. Porque os atributos invisiveis de DEUS, assim o seu eterno poder como tambem a sua propria divindade, claramente sereconhecem, desde o principio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens sao por isso indesculpaveis; porquanto, tendo conhecimento de DEUS nao o glorificaram como DEUS, nem lhe deram gracas,
antes se tomaram nulos em seus proprios raciocinios, obscurecendo-se lhes o coracao insensato. Inculcando-se por sabios, tomaram-se loucos, e mudaram a gloria do DEUS incorruptivel em semelhanca da imagem de homem corruptivel, bem como de aves, quadrupedes e repteis (Rm 1.19-23). Este tipo de idolatria ainda existe, porque, basicamente, ela e a adoracao As coisas ao inves da adoracao a DEUS. Pode-se dizer que o deus da pessoa, nem duvida alguma, e aquilo a que ela dedica seu tempo, seus bens e seus lntentos; e aquilo a que ela se entrega. Em tempos recentes tem entrado em nossa lingua uma expressao nova: o sinal de status . O sinal de status e aquilo que o homem deseja como prova e garantia externa de que alcancou certo grau de sucesso. O sinal de status pode ser uma casa em certo bairro da cidade, algum tipo de movel ou eletrodomestico que e cobicado por muitos, mas possuido por poucos. Pode-se dizer com muita verdade que o sinal de status e o idolo do homem, porque dedica-se totalmente a sua obtencao. Sempre quando algum objeto no mundo comeca ocupar o lugar principal em nosso coracao, mente e intencao, esse objeto torna-se um idolo, porque tomou o lugar que pertence a DEUS. E interessante e relevante o fato de que a idolatria e alistada imediatamente depois do grupo de palavras que descrevem os pecados sexuais. No mundo antigo, a idolatria e a imoralidade sexual estavam estreitamente ligadas. O escritor da Sabedoria de Salomao, diz: A ideia de fazer idolos foi a origem da formicacao, sua descoberta corrompeu a vida (Sab. 14.12 - BJ). De onde vem esta associacao?Podemos ver esta conexao no AT. Emerge de modo vivido, impressionante e dramatico na poesia do segundo capitulo de Oseias. A mae, ou Seja: Israel, disse: Irei atras de meus amantes, que me dao o meu pao e minha agua, a minha la e o meu linho, o meu oleo e as minhas bebidas. lenta, a voz de DEUS continua: Ela, pois, nao soube que eu e que lhe dei o grao, e o vinho, e o oleo (Os 2.5, 8). Na Palestina, no antigo culto pre-Israelita, os baalins eram deuses da fertilidade. Eram os deuses das forcas por tras do crescimento da ceifa. Eram eles que davam o trigo, o vinho e o oleo. Israel voltou-se para eles, e, visto que Israel era a noiva de DEUS, podia-se dizer que estava adulterando com deuses estranhos; logo, o adulterio veio a ser o simbolo da apostasia, pois a apostasia era a infidelidade mediante a qual Israel se desviou de DEUS, que era seu verdadeiro marido, para procurar um marido entre os deuses falsos. Ora, conforme ja notamos, entre todos os poderes de crescimento, o do sexo e o mais vivido, o mais vital e o mais poderoso. Tendo em vista este fato, o ato sexual veio a ser um ato de adoracao e de glorificacao a DEUS; e, portanto, equipar os santuarios antigos com prostitutas sagradas tornou-se um costume e as relacoes sexuais com elas vieram a ser um
tipo de ato de adoracao do poder da forca da vida. A atracao que uma adoracao deste tipo exerce sobre a parte mais baixa da natureza humana e bem obvia. O homem natural preferiria isto muito mais as rigorosas austeridades da adoracao verdadeira. Achava-se nisto o perigo terrivel do culto de Baal contra o qual os profetas pleiteavam e bradavam. A tragedia da idolatria era dupla. Nela, os homens adoravam o objeto criado ao inves do Criador de todas as coisas, e nela os homens usavam como adoracao um ato, belo em si mesmo, de tal maneira que se, tornou em pecado. Com um so golpe, a idolatria destruiu a adoracao; verdadeira e a pureza que e a mais sublime adoracao. Adoracao de IDOLOS. Dicionario Biblia AlmeidaDEUS proibe a adoracao de qualquer imagem, seja de um deus falso ou do DEUS verdadeiro (Ex 20.3-6). As nacoes que existiam ao redor de Israel eram idolatras, e Israel muitas vezes caiu nesse pecado (Jr 10.3-5; Am 5.26-27). Entre outras, eram adoradas as imagens de BAAL, ASTAROTE, MOLOQUE e o POSTE-IDOLO. IDOLATRIA - Tesouro de Conhecimentos Biblicos - Emilio Conde - CPADA palavra tem uma interpretacao de ordem material, isto e, imagem, em linguagem popular, e uma estatua, um desenho, uma estampa, representando, de modo geral, um motivo religioso.Convem conhecer o que as Escrituras declaram acerca de imagens como objetos dedicados ao culto religioso. DEUS foi muito claro acerca desse assunto, quando entregou a Moises os Dez Mandamentos que deveriam orientar a vida moral e religiosa do povo de Israel. Sempre e bom ler o que esta escrito; e bom consultar a Biblia: Eu sou o Senhor teu DEUS que te tirou da terra do Egito, da casa de servidao. Nao teras outros deuses diante de mim.Nao faras para ti imagens de escultura, nem alguma semelhanca do que ha em cima nos ceus, nem em baixo na terra (Ex 20.2-4). Como se ve, o Senhor proibiu, de modo muito claro, que o seu povo desviasse a atencao do verdadeiro DEUS para objetos inanimados, para que nao considerasse o DEUS vivo e verdadeiro igual a uma simples figura. A razao da inclusao dessa proibicao nos Dez Mandamentos era, sem duvida, para que o povo de Israel nao se nivelasse espiritualmente com os povos pagaos, que faziam e adoravam deuses que nao podiam ver, nem ouvir, nem ajudar a ninguem (Dt 4.15-19).Os Dez Mandamentos sao o conjunto mais perfeito de lei que se conhece. O decalogo tem servido de modelo para as constituicoes de varios paises.Convem saber que DEUS nao proibiu a fabricacao de estatuas, colunas ou monumentos em que a arquitetura apresenta a habilidade do escultor ou do arquiteto. A arte, a beleza e a inspiracao sempre tiveram a apresentacao divina. O que se le nos Dez Mandamentos e a proibicao de se fazer imagens para serem adoradas ou cultuadas. As obras de arte que povoam os parques e jardins sao pecas ornamentais que deleitam o espirito e alegram os sentimentos artisticos. Os quadros que figuram nos museus educam e ensinam a amar a perfeicao e