cada sentimento ao seu original grupo de complexos. Nao nos tornamos mais alegres descobrindo que nos todos abrigamos o criminoso e o animal. S. Freud: Que objecao pode haver contra os animais? Eu prefiro a companhia dos animais a companhia humana. Viereck: Por que? S. Freud: Porque sao tao mais simples. Nao sofrem de uma personalidade dividida, da desintegracao do ego, que resulta da tentativa do homem de adaptar-se a padroes de civilizacao demasiado elevados para o seu mecanismo intelectual e psiquico. O selvagem, como o animal, e cruel, mas nao tem a maldade do homem civilizado. A maldade e a vinganca do homem contra a sociedade, pelas restricoes que ela impoe. As mais desagradaveis caracteristicas do homem sao geradas por esse ajustamento precario a uma civilizacao complicada. E o resultado do conflito entre nossos instintos e nossa cultura. Muito mais desagradaveis sao as emocoes simples e diretas de um cao, ao balancar a cauda, ou ao latir expressando seu desprazer. As emocoes do cao (acrescentou Freud pensativamente) lembram-nos os herois da Antiguidade. Talvez seja essa a razao por que inconscientemente damos aos nossos caes nomes de herois com Aquiles e Heitor. Viereck: Meu cachorro e um doberman Pinscher chamado Ajax. S. Freud: (sorrindo) Fico contente de que nao possa ler. Ele certamente seria um membro menos querido da casa, se pudesse latir sua opiniao sobre os traumas psiquicos e o complexo de Edipo! Viereck: Mesmo o senhor, Professor, sonha a existencia complexa demais. No entanto, parece-me que o senhor seja em parte responsavel pelas complexidades da civilizacao moderna. Antes que o senhor inventasse a psicanalise, nao sabiamos que nossa personalidade e dominada por uma hoste beligerante de complexos muito questionaveis. A psicanalise torna a vida um quebra-cabecas complicado. S. Freud: De maneira alguma. A psicanalise torna a vida mais simples. Adquirimos uma nova sintese depois da analise. A psicanalise reordena um emaranhado de impulsos dispersos, procura enrola-los em torno do seu carretel. Ou. modificando a metafora, ela fornece o fio que conduz a pessoa fora do labirinto do seu inconsciente. Viereck: Ao menos na superficie, porem, a vida humana nunca foi mais complexa. A cada dia alguma nova ideia proposta pelo senhor ou por seus discipulos torna o problema da conducao humana mais intrigante e mais contraditorio. S. Freud: A psicanalise pelo menos, jamais fecha a porta a uma nova verdade. Viereck: Alguns dos seus discipulos, mais ortodoxos do que o senhor, se apegam a cada pronunciamento que sai da sua boca. S. Freud: A vida muda. A psicanalise tambem muda. Estamos apenas no comeco de uma nova ciencia. Viereck: A estrutura cientifica que o senhor ergueu me parece ser muito elaborada. Seus fundamentos a teoria do deslocamento, da sexualidade infantil, do simbolismo dos sonhos, etc... parecem permanentes. S. Freud: Eu repito, porem, que nos estamos apenas no inicio. Eu sou apenas um iniciador. Consegui desencavar monumentos soterrados nos substratos da mente. Mas ali onde eu descobri alguns templos, outros poderao descobrir continentes. Viereck: O senhor ainda coloca a enfase sobretudo no sexo? S. Freud: Respondo com as palavras do seu