essa imperfeicao, teriam podido tornar-se instrumentos notaveis e muito uteis, ao passo que, presas de Espiritos mentirosos, suas faculdades, depois de se haverem pervertido, aniquilaram-se e mais de um se viu humilhado por amarissimas decepcoes. O orgulho, nos mediuns, traduz-se por sinais inequivocos, a cujo respeito tanto mais necessario e se insista, quanto constitui uma das causas mais fortes de suspeicao, no tocante a veracidade de suas comunicacoes. Comeca por uma confianca cega nessas mesmas comunicacoes e na infalibilidade do Espirito que lhas da. Dai um certo desdem por tudo o que nao venha deles: e que julgam ter o privilegio da verdade. O prestigio dos grandes nomes, com que se adornam os Espiritos tidos por seus protetores, os deslumbra e, como neles o amor proprio sofreria, se houvessem de confessar que sao ludibriados, repelem todo e qualquer conselho; evitam-nos mesmo, afastando-se de seus amigos e de quem quer que lhes possa abrir os olhos. Se condescendem em escuta-los, nenhum apreco lhes dao as opinioes, porquanto duvidar do Espirito que os assiste fora quase uma profanacao. Aborrecem-se com a menor contradita, com uma simples observacao critica e vao as vezes ao ponto de tomar odio as proprias pessoas que lhes tem prestado servico. Por favorecerem a esse insulamento a que os arrastam os Espiritos que nao querem contraditores, esses mesmos Espiritos se comprazem em lhes conservar as ilusoes, para o que os fazem considerar coisas sublimes as mais polpudas absurdidades. Assim, confianca absoluta na superioridade do que obtem, desprezo pelo que deles nao venha, irrefletida importancia dada aos grandes nomes, recusa de todo conselho, suspeicao sobre qualquer critica, afastamento dos que podem emitir opinioes desinteressadas, credito em suas aptidoes, apesar de inexperientes: tais as caracteristicas dos mediuns orgulhosos. Devemos tambem convir em que, muitas vezes, o orgulho e despertado no medium pelos que o cercam. Se ele tem faculdades um pouco transcendentes, e procurado e gabado e entra a julgar-se indispensavel. Logo toma ares de importancia e desdem, quando presta a alguem o seu concurso. Mais de uma vez tivemos motivo de deplorar elogios que dispensamos a alguns mediuns, com o intuito de os animar. A par disto, ponhamos em evidencia o quadro do medium verdadeiramente bom, daquele em que se pode confiar. Supor-lhe-emos, antes de tudo, uma grandissima facilidade de execucao, que permita se comuniquem livremente os Espiritos, sem encontrarem qualquer obstaculo material. Isto posto, o que mais importa considerar e de que natureza sao os espiritos que habitualmente o assistem, para o que nao nos devemos ater aos nomes, porem, a linguagem. Jamais devera ele perder de vista que a simpatia, que lhe dispensam os bons Espiritos, estara na razao direta de seus esforcos por afastar os maus. Persuadido de que a sua faculdade e um dom que so lhe foi outorgado para o bem, de nenhum modo procura prevalecer-se dela, nem apresenta-la como demonstracao de merito seu. Aceita as boas comunicacoes, que lhe sao transmitidas, como uma graca, de que lhe cumpre tornar-se cada vez mais digno, pela sua bondade, pela sua benevolencia e pela sua modestia. O primeiro