desandalias velhas, um cabo tao eficiente e ergonomico quanto o original.As espingardas recebem umtratamento especial como se fossem animais de estimacao ou quase membros dafamilia. Elas sao carinhosamente lubrificadas com oleo todos os dias. Algumasganham adaptacoes feitas de madeira, para torna-las mais anatomicas, ou entaopinturas de kenes (desenhostradicionais) em preto e vermelho, lembrando as cores do jenipapo e do urucum.Cada cacador possui uminstrumental que e mantido em uma pequena sacola plastica a fim de poupa-los dachuva e da forte umidade amazonica. O material consiste em cartuchos vazios,polvora, chumbo e espoletas, bem como um pequeno molde em madeira feito poreles mesmos que servem tanto para socar a polvora nos cartuchos, quanto paramoldar o chumbo, quando estes querem um projetil maior, destinado ao abate decacas grandes como queixadas e antas.A polvora e socada dentro doscartuchos juntamente com a raspa de determinadas madeiras, que servem para darpressao a polvora e ajudar na explosao. Nao ha o minimo desperdicio denenhum material, principalmente por conta da escassez. Das cacadas em quepresenciei a sua preparacao, vi que cada cacador nao partia com mais do quemeia-duzia de cartuchos cada um. Por esta razao sua pontaria tinha de ser boa eum tiro perdido, sempre era motivo para uma breve lamentacao. Pelas mesmasrazoes, por maior que seja a abundancia de animais, a caca e limitada pelaescassez de municao.Todos homens sao em algummomento, cacadores, pescadores e eventualmente, coletores (principalmente deacai, bacaba, patoa e buriti).A caca e dividida entre os gruposfamiliares, seguindo a criterios culturais de parentesco e afinidade, o que fazcom que a retribuicao mantenha as familias sempre abastecidas, sem que sejanecessario o cacador se ausentar todos os dias de sua casa. Quando acampados em grandenumero, a caca ganha um carater de atividade coletiva, ainda que nos momentoschaves, o ato de abater o animal seja de fato, individualizado, ganhando porassim dizer, uma autoria que mais tarde sera festejada nas narrativas doacampamento. Cacas menores, como aves epequenos roedores, sao denominados embiarase em ocasioes como esta sao sistematicamente desprezadas, pois seu abatesignifica gasto de municao para uma caca que vai alimentar apenas poucaspessoas. A busca voltava-se para as cacas maiores seguindo exatamente estaordem: anta, veado, queixada, catitu, pacas e macacos em geral.Barcos e motores tambem jahaviam sido totalmente incorporados ao modo de vida dos yawanawa. Entre eles haeximios pilotos, habeis em manejar canoas com motor de rabeta entreobstaculos proporcionados por paus e balseiros no raso rio Gregorio.O uso intenso de botes e motoressob condicoes adversas causa um desgaste excessivo e constantes danos noscomponentes dos motores. No entanto, os yawanawa provavam ser capazes depromover os consertos necessarios, com o minimo de ferramentas e materiais,prolongando a vida util dos equipamentos e diminuindo a dependencia externapara estes reparos. A raiz destas adaptacoes dosyawanawa a um novo modo de vida que dialoga com as tradicoes e sempre apontadana direcao de uma figura historica quase lendaria: Iva Istihu.Ao seu comando, os yawanawatornaram-se indispensaveis para a manutencao do Seringal, provendo inicialmentedesde cacadores e mateiros, para posteriormente converterem-se em produtores demilho, banana, macaxeira, mel de cana e animais de criacao como galinhas,patos, porcos, carneiros e bois.RayaA caca nao era, contudo, a