thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
e no caso do IPV6 devem resolver nomes no formato AAAA (quad-A), que armazenam enderecos no formato do IPv6, e para o dominio criado para a resolucao de reverso, o ip6.arpa. Para mais detalhes sobre o suporte do DNS ao IPv6, consulte a RFC 3596. Configuracao dos protocolos de roteamento;A configuracao do roteamento IPv6 normalmente e independente da configuracao do roteamento IPv4. Isto implica no fato de que, se a rede antes de ser implementada a pilha dupla utilizava apenas o protocolo de roteamento interno OSPFv2, com suporte apenas ao IPv4, sera necessario migrar para um protocolo de roteamento que suportetanto IPv6 quanto IPv4, como IS-IS por exemplo, ou forcar a execucao de um IS-IS ou OSPFv3paralelamente com o OSPFv2. Configuracao dos firewalls;A filtragem dos pacote que trafegam na rede, pode depender da plataforma que se estiver utilizando. Em um ambiente Linux, por exemplo, os filtros de pacotes sao totalmente independentes um dos outros, de modo que o iptables filtra apenas pacotes IPv4 e o ip6tables apenas IPv6, nao compartilhando nenhuma configuracao. No FreeBSD, as regras sao aplicadas a ambos os protocolos, a menos que se restrinja explicitamente a qual familia de protocolo as regras devem ser aplicadas, usando inet ou inet6. Mudancas no gerenciamento das redes.Com a adocao do novo Protocolo Internet, e preciso conhecer quais dessas ferramentas saocapazes de coletar informacoes sobre IPv6 e se estao aptas a obte-las atraves da rede IPv6.Postarei um capitulo para falar desse assunto apos essa serie de postagens neste nesta postagem estes aspectos serao abordados em relacao a alguns protocolos utilizados para estes fins como SSH, FTP, SNMP, entre outros, e alguns aplicativos como Argus, Nagios, MRTG, Rancid, Wireshark e Looking Glass.Conclusao: Nesta fase de transicao os especialistas nao recomendam a passagem imediata de toda a infraestrutura para o IPv6, visto que equipamentos e softwares existentes podem nao suportar esse tipo de enderecamento, e o modelo de Pilha Dupla vem a calhar nesse aspecto, podemos ainda perceber que a transicao nesse modelo pode ser feita de maneira modular, nao havendo a necessidade de toda a infraestrutura venha a sofrer tal mudanca de uma so vez.Referencia: http://ipv6.br/
Venho atraves desta postagem divulgar e informar a todos os entusiastas da internet do RN, que nesse mes de outubro sera implantado e entrara em operacao o primeiro PTTMetro em nosso queridissimo estado...PTT ?, vou apenas transcrever o que o proprio PTT.br o denomina.PTTMetro e o nome dado ao projeto do Comite Gestor da Internet no Brasil (CGIbr) que promove e cria a infra-estrutura necessaria (Ponto de Troca de Trafego - PTT) para a interconexao direta entre as redes ("Autonomous Systems" - ASs) que compoem a Internet Brasileira. A atuacao do PTTMetro volta-se as regioes metropolitanas no Pais que apresentam grande interesse de troca de trafego Internet. Uma das principais vantagens deste modelo, e a racionalizacao dos custos, uma vez que os balancos de trafego sao resolvidos direta e localmente e nao atraves de redes de terceiros, muitas vezes fisicamente distantes. Outra grande vantagem e o maior controle que uma rede pode ter com relacao a entrega de seu trafego o mais proximo possivel do seu destino, o que em geral resulta em melhor desempenho e qualidade para seus clientes e operacao mais eficiente da Internet como um todo. Um PTTMetro e, assim, uma interligacao em area metropolitana de pontos de interconexao de redes (PIXes), comerciais e academicos, sob uma gerencia centralizada. fonte :http://pttt.br Entao pessoal, na pratica o trafego interno nao mais tera (quando consolidado) que passar por outras localidades para atingir destinos dentro do nosso proprio estado. Otimo nao e....! Mas para isso, todas os AS, (Sistemas autonomos), precisam interconectar fisicamente ao PIXe locais, que aqui no estado teremos 2 no inicio, a sede da RNP e a Cabo Telecom... Para os AS que ainda nao estao interligados aos PIXes locais, o incentivo para esta interligacao deve ser impulsionado.Nesse contexto entra tambem uma questao seria, a regulamentacao dos potenciais AS's do estado...quanto mais AS's no estado mais investimentos do PTT'br em nossa infraestrutura... O PTT.br trata um potencial AS, como sendo um orgao seja publico ou privado, detendo de uma demanda de um numero superior a 100 IP's publicos. Outra questao e o incentivo a migracao IPv4 para o IPv6, e ou a utilizacao de equipamentos compativeis com essas 2 versoes. Sobre o IPv6, ta se formando um grupo para estudo mais afundo da versao aqui no estado..., estao todos convidados ... E ai pessoal mes 10 sera ou nao sera um marco para internet no RN ?, so depende de nos! Abaixo temos um grafico que representa o trafego agregado de todos os PTTs que estao em operacao atualmente. Um abraco a todos!, Nesta quinta feira 07/06 entrou oficialmente em vigor o IPv6. A passagem do padrao IP da versao 4 (IPv4) para a 6 (IPv6) ocorreu as 00h01 GMT de quarta-feira (21h01 de Brasilia na terca-feira), uma mudanca imperceptivel para os milhoes de usuarios conectados. Os participantes no lancamento mundial do IPv6 incluem as quatro paginas mais visitadas do mundo - Google, Facebook, YouTube e Yahoo! - assim como os provedores de roteadores e servicos de internet em mais de 100 paises. Ao se somar o novo protocolo
para essa transicao, e nao ha uma melhor que a outra, o que ha, e uma que se adapte melhor ao seu cenario.Iremos aqui iniciar um estudo baseado na documentacao do Ipv6.br destas tecnicas. O estudo ira se dividir em uma serie de 4 postagens seguindo a ordem das documentacoes do site oficial do Ipv6 no Brasil.Estas tecnicas de transicao sao divididas em 3 categorias:Pilha DuplaProve o suporte a ambos os protocolos no mesmo dispositivo.TunelamentoPermite o trafego de pacotes IPv6 sobre a estrutura da rede IPv4 ja existente.TraducaoPermite a comunicacao entre nos com suporte apenas a IPv6 com nos que suportam apenas IPv4.Para cada categoria destas ja citadas existem diferentes tecnicas, espero que acompanhem as proximas postagens onde iremos descrever cada uma.
Testamento(Romanos 2:28-29)Porque nao e judeu o que o e exteriormente, nem e circuncisao a que o eexteriormente na carne. Mas e judeu o que o e no interior, e circuncisao a quee do coracao, no espirito, nao na letra; cujo louvor nao provem dos homens, masde Deus. (Romanos 9:6-8)Nao que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que sao de Israelsao israelitas; Nem por serem descendencia de Abraao sao todos filhos; mas: EmIsaque sera chamada a tua descendencia. Isto e, nao sao os filhos da carne quesao filhos de Deus, mas os filhos da promessa sao contados como descendencia. (Colossenses 3:11-12) Onde nao ha grego, nem judeu, circuncisao, nemincircuncisao, barbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo e tudo em todos,Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas demisericordia, de benignidade, humildade, mansidao, longanimidade; Quandoo Senhor Jesus morreu na cruz, ele foi o unico remanescente de Israel."Todos nos andavamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava peloseu caminho; mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de nos todos" (Isaias 53:6).Todas as promessas feitas a Abraao foram cumpridas em e atraves de Jesus eapenas entre aqueles que o reconhecem. 3. A "Terra Prometida" foi dada por Deusao povo judeu como uma heranca eterna Aocontrario da crenca popular, as Escrituras repetidamente insistem que a terrapertence a Deus e que a residencia e sempre condicional. Por exemplo, Deusdisse ao seu povo, "Tambem a terra nao se vendera em perpetuidade, porquea terra e minha; pois vos sois estrangeiros e peregrinos comigo. (Levitico 25:23).Em Ezequiel, parece que o Senhor antecipou o raciocinio dos que arrogantementealegam direitos sobre a terra por causa do convenio feito originalmente comAbraao. (Ezequiel 33:24-26) Filho do homem, os moradores destes lugaresdesertos da terra de Israel falam, dizendo: Abraao era um so, e possuiu estaterra; mas nos somos muitos, esta terra nos foi dada em possessao. Dize-lhes,portanto: Assim diz o Senhor DEUS: Comeis a carne com o sangue, e levantais osvossos olhos para os vossos idolos, e derramais o sangue! Porventurapossuireis a terra? Vos vos estribais sobre a vossa espada, cometeisabominacao, e cada um contamina a mulher do seu proximo! E possuireis aterra? (Ezequiel 33:29-30) Entao saberao que eu sou o SENHOR, quando eutornar a terra em desolacao e espanto, por causa de todas as abominacoes quecometeram. Quanto a ti, o filho do homem, os filhos do teu povo falam de tijunto as paredes e nas portas das casas; e fala um com o outro, cada um a seuirmao, dizendo: Vinde, peco-vos, e ouvi qual seja a palavra que procede doSENHOR. Aterra estava aberta a todas as pessoas de Deus, com base na fe. Na verdade, oescritor aos Hebreus explica que a terra nunca foi o ultimo desejo, ou herancado povo de Deus, mas foi uma residencia temporaria ate a vinda de Jesus Cristo.Nossa heranca eterna e celeste e nao terrena. Antigo Testamento (Ezequiel 41:21-23) As ombreiras do templo eram quadradas e, notocante a frente do santuario, a aparencia de uma era como a aparencia daoutra, O altar de madeira era de tres covados de altura, e
o seu comprimento dedois covados; os seus cantos, o seu comprimento e as suas paredes eram demadeira; e disse-me: Esta e a mesa que esta perante a face do SENHOR. E otemplo e o santuario, ambos tinham duas portas. Novo Testamento(Hebreus 11:9-10)Pela fe habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em cabanascom Isaque e Jaco, herdeiros com ele da mesma promessa. Porque esperava acidade que tem fundamentos, da qual o artifice e construtor e Deus. (Hebreus 11:39-40) E todos estes, tendo tido testemunho pela fe, naoalcancaram a promessa, Provendo Deus alguma coisa melhor a nosso respeito, paraque eles sem nos nao fossem aperfeicoados. 4. Jerusalem terrena e a capital eterna do povojudeu Ossionistas afirmam que Jerusalem terrena e a eterna capital do povo judeu, poremisso e algo que nao tem fundamento na Escritura. Deus insiste, no Salmo 87que Jerusalem deve ser uma cidade comum e inclusiva. As nacoes especificamentemencionadas como Egito, Ira e Libano, mesmo os filisteus odiados saomencionados como "...nascidos em Siao", com base na fe e nao na raca.Da mesma forma, a visao de Isaias 2 associa Jerusalem com o fim da guerra, coma paz e reconciliacao. (Isaias 2:2-4)E acontecera nos ultimos dias que se firmara o monte da casa do SENHOR no cumedos montes, e se elevara por cima dos outeiros; e concorrerao a ele todas asnacoes. E irao muitos povos, e dirao: Vinde, subamos ao monte do SENHOR, a casado Deus de Jaco, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos nas suasveredas; porque de Siao saira a lei, e de Jerusalem a palavra do SENHOR. E elejulgara entre as nacoes, e repreendera a muitos povos; e estes converterao assuas espadas em enxadoes e as suas lancas em foices; uma nacao nao levantaraespada contra outra nacao, nem aprenderao mais a guerrear. Ofoco do Novo Testamento afasta-se da Jerusalem terrestre e vai em direcao anova, a Jerusalem celestial, como a casa de todos os que confiam em Jesus (Hebreus 12:22-23; Apocalipse 21:2; 22-27). 5. O templo devera ser reconstruido antes da voltade Jesus Especialistasgostam de citar Daniel 9 e Mateus 24 para sugerir que um futuro templo seraconstruido e profanado pelo anticristo, depois Jesus voltara a Jerusalem, a fimde estabelecer o seu reino. O unico problema e que os cristaos sionistas exigemuma lacuna 2.000 anos entre Daniel 9:26 e 9:27 e entre as palavras de Jesus em Mateus 24:1-2 e 24:15-16, a fim de explicar porque, apos a destruicao dotemplo em 70 EC, outro templo se faz necessario. Mas nao ha absolutamente nadano texto, ou em qualquer outro lugar nas Escrituras que sugere uma diferenca de2.000 anos, ou que um futuro templo esta previsto, muito menos que sejanecessario. Justamente o contrario - o antigo templo foi declarado redundanteno momento em que Jesus morreu na cruz, quando o veu se rasgou em dois (Hebreus 1:3; 10:1-3, 11). O templo verdadeiro e eterno revelou ser o proprioSenhor Jesus e seus seguidores. (Joao 2:19-21)Jesus respondeu, e disse-lhes: Derribai este templo, e em tres dias olevantarei. Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificadoeste templo, e
CristoJesus, vos, que antes estaveis longe, ja pelo sangue de Cristo chegastes perto.Porque ele e a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando aparede de separacao que estava no meio, Na sua carne desfez a inimizade, istoe, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenancas, para criar em si mesmodos dois um novo homem, fazendo a paz, E pela cruz reconciliar ambos com Deusem um corpo, matando com ela as inimizades.Um capitulo depois, a unidadedo povo de Deus e descrita como o misterio "de Cristo".(Efesios 3:4-6) Por isso, quando ledes,podeis perceber a minha compreensao do misterio de Cristo, O qual noutrosseculos nao foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido reveladopelo Espirito aos seus santos apostolos e profetas; A saber, que os gentios saoco-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho; Asseguintes passagens mostram que ha uma harmonia entre os propositos de Deus aossantos do Antigo Testamento e aos santos do Novo Testamento - uma claracontinuidade entre Israel e a Igreja. Israel: A Igreja no Antigo Testamento Corpo de Cristo: A Igreja no Novo Testamento O justo pela sua fe vivera. Habacuque 2:4 O justo vivera da fe. Romanos 1:17 Porque povo santo es Deut. 7:6, 33:3, Num. 16:3 Chamados para serem santos Romanos 1:7, Efesios 1:1 Escolhidos Deuteronomio 7:6, 14:2 Eleitos de Deus Colossenses 3:12, Tito 1:1 Chamados Isaias 41:9; 2 Cronicas 7:14 Chamados Romanos 1:6-7, 1 Corintios 1:2 igreja (assembleia em grego) Miqueias 2:5 igreja (assembleia) Mateus 16:18, 18:17, Efesios 2:20 Rebanho Ezrquiel 34:2,7 Salmos 77:20 Rebanho Lucas 12:32, Atos 20:28 Nacao santa Exodo 19:6 Nacao santa 1 Pedro 2:9 Reino sacerdotal Exodo 19:6 Sacerdocio real1 Pedro 2:9 Filhos de Deus e povo de Deus Oseias 1:10, 2:23 Filhos de Deus e povo de DeusJoao 1:12, 1 Pedro 2:10 povo da herancaExodo 19:6 heranca Efesios 1:18 Habitacao = tabernaculoLevitico 26:11, Ezequiel 37:27 Habitou entre nosJoao 1:14, 2 Corintios 6:16 Deus e o marido Isa. 54:5, Jer. 3:14, Os. 2:19 Cristo e o marido 2 Corintios 2:11, Efesios 5:25-30 Doze tribosGenesis 49:28, Apocalipse 21:12 Doze apostolos Marcos 3:14, Apocalipse 21:14 A questao fundamental que fica e aseguinte: O Novo Testamento ensina que a vinda de Jesus Cristo foi a realizacaoou o adiamento das promessas de Deus feitas a Abraao e dos propositos para opovo judeu?
estava combatendo a crenca de que a ressurreicao havia ocorrido mesmo como templo estando em pe, junto com os elementos da Antiga Alianca. Hoje com a queda dotemplo e por consequencia, com a queda da Antiga Alianca podemos afirmar comtoda a certeza que a ressurreicao ja ocorreu e a obra redentora foi finalizada!O que nos resta agora? Alguem pergunta: a resposta e simples e direta a vidaeterna!
O tempo estaproximo - Eggus () Daniel Plautz Desta vez vamos analisar os versos em Apocalipse que trazem oadverbio grego Eggus (). (Ap. 1:3) -Bem-aventurado aquele que le, e os que ouvem as palavras desta profecia, eguardam as coisas que nela estao escritas; porque o tempo esta proximo. (Ap. 1:3) - (Ap. 22:10) - Edisse-me: Nao seles as palavras da profecia deste livro; porque proximo esta otempo. (Ap. 22:10) - O significado de Egguse: perto, mais proximo, pronto (http://biblesuite.com/greek/1451.htm). Eggus eum adverbio de tempo formado de duas palavras: ("em, no") e ("membro, mao"). O significado e literalmente a mao. Quando utilizadoem relacao ao tempo de determinados eventos, este adverbio sempre fala deeventos que ocorrem em breve e nao depois de um longo periodo de tempo. Vamosver os exemplos dentro da propria Biblia: (Mt. 24:32) -Aprendei, pois, esta parabola da figueira: Quando ja os seus ramos se tornamtenros e brotam folhas, sabeis que esta proximo o verao. (Mt. 24:32) - Quando os ramos dafigueira se tornam tenros e brotam folhas, eles indicam que o verao estaproximo ou que ele vai demorar em chegar? (Mt. 26:18) - E eledisse: Ide a cidade, a um certo homem, e dizei-lhe: O Mestre diz: O meu tempoesta proximo; em tua casa celebrarei a pascoa com os meus discipulos. (Mt. 26:18) - A morte do Messiasestava proxima ou nao? (Jo. 2:13) - E estavaproxima a pascoa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalem. (Jo. 2:13) - A pascoa estavaproxima ou ela demorou milhares de anos para acontecer? (Jo. 11:55) - E estavaproxima a pascoa dos judeus, e muitos daquela regiao subiram a Jerusalem antesda pascoa para se purificarem. (Jo. 11:55) - Mais uma vez, a pascoaestava proxima ou nao? (Jo. 7:2) - E estavaproxima a festa dos judeus, a dos tabernaculos. (Jo. 7:2) - A festa estava proximaou nao? Agora vamos olharnovamente para Apocalipse: (Ap. 1:3) -Bem-aventurado aquele que le, e os que ouvem as palavras desta profecia, eguardam as coisas que nela estao escritas; porque o tempo esta proximo. (Ap. 1:3) - (Ap. 22:10) - E disse-me: Nao seles aspalavras da profecia deste livro; porque proximo esta o tempo. (Ap. 22:10) - Como eventos queocorreram trezentos ou quatrocentos anos depois da escrita do Apocalipse como aqueda do Imperio Romano pode ser descritos como proximos ()? Mais dificilsao eventos ainda futuros, dois ou tres mil anos depois da escrita doApocalipse, serem descritos como proximos (). Mas se Apocalipse fala daqueda de Jerusalem, entao realmente o tempo estava proximo. HERMENEUTICABIBLICAE um principio basico da hermeneuticade que passagens obscuras ou dificeis devem ser interpretadas a luz daquelasque sao claras. O grande obstaculo de muitos na compreensao da escatologiabiblica e a natureza figurativa da linguagem apocaliptica. A linguagem dosprofetas, pela sua propria definicao e velada e obscura, ela e marcada porimagens poeticas, hiperboles, metaforas e simbolos. Assim, como entre alinguagem apocaliptica que descreve a forma da volta de Cristo e asdemonstracoes simples de tempo determinados pelo Senhor e seus apostolos arespeito de quando isso poderia ocorrer, e evidente que o primeiro deve serinterpretado a luz do ultimo e nao o contrario.
desta linguagem coerente com a inspiracao verbal das escrituras e comos principios da hermeneutica.O MUNDO JA PASSOUUma boa parte da confusao sobre amaneira que se daria a Segunda Vinda de Cristo nasce de um equivoco fundamentalsobre a natureza do mundo que seria destruido e a natureza do mundo que ficariano lugar do destruido. E evidente a partir do Sermao do Monte (Mateus 24,Marcos 13; Lucas 21) que o mundo que seria destruido, estava intimamente ligadoa cidade e o templo de Jerusalem. Mundo esse que, desapareceu em 70 DC.E, quando Jesus ia saindo do templo,aproximaram-se dele os seus discipulos para lhe mostrarem a estrutura dotemplo. Jesus, porem, lhes disse: Nao vedes tudo isto? Em verdade vos digo quenao ficara aqui pedra sobre pedra que nao seja derrubada. E, estando assentadono Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discipulos em particular,dizendo: Dize-nos, quando serao essas coisas, e que sinal havera da tua vinda edo fim do mundo? (Mateus 24:1-3).Para pessoas que falam Portugues,mundo, muitas vezes carrega conotacoes da terra habitada. Assim, o fim domundo, sugere a destruicao absoluta de todos os seres vivos de todos os tempos.Mas isso e um erro do uso biblico da palavra. Um mundo passaria nos eventos queculminaram com a destruicao da cidade e do templo. O mundo marcado para adestruicao imediata era o mundo dos judeus. Os judeus tinham existido como umanacao cerca de 1.200 anos. As ordenancas da lei mosaica, a monarquia e osacerdocio, o templo, juntamente com o seu mobiliario e os servicos, os modos,costumes e tradicoes que haviam crescido ao longo dos seculos foram oselementos do mundo do Antigo Testamento, a habitacao e residencia dos judeus.Tudo isto estava prestes a virar ruinas. Por mil e duzentos anos os homenshaviam trabalhado em cativeiro nos termos da lei, sem alivio do poder do pecadoe da morte. Pecado e morte reinaram desde Adao ate (e incluindo) a Moises.(Romanos 5:14-17-21). Era impossivel que o sangue de touros e de bodes tirasseos pecados. (Hebreus 10:4) Mas Cristo tinha entrado na casa do valente eestragou-lhe os bens (Mateus 12:29); Cristo tinha estragado o principado epoder do pecado e da morte, triunfando na cruz. (Colossenses 2:14-15) Ospreceitos da lei em breve desapareceriam (Hebreus 8:13), os elementos do mundoseriam dissolvidos e um novo ceu e uma nova terra assumiriam seu lugar. (IIPedro 3:10-13; Apocalipse 21:1) O escritor de Hebreus fala disto quando ele serefere ao mundo vindouro que falamos. (Hebreus 2:5; 6:5) De fato, os efeitos dacruz de Cristo foram tao longe, e o seu dominio tao abrangente, que o mundointeiro estava passando. (I Corintios 7:31) O mundo pagao tambem ficaria sob odominio de Cristo, e todas as nacoes serviriam e lhe obedeceriam; Cristo iriagovernar as nacoes com cetro de ferro, e os vasos de barro seriam quebrados(Apocalipse 2:27). Assim, o mundo de que fala Cristo em seu Sermao do Monte naoera a terra com seus elementos quimicos, mas o mundo Judaico.