dos dozes, segundo Burril,foi formado por pessoas e familias disfuncionais. Jesus constantemente sereportava a eles usando palavras extraidas de um contexto de familia tais comoirmaos e irmas, isso para descrever o tipo de relacionamento que deveriam teruns com os outros. O proprio metodo evangelistico deveria ser desenvolvido empequenas unidades, ou seja, de dois em dois. Desta forma, o autor pretendereforcar a necessidade de se desenvolver um ministerio num contexto de pequenosgrupos, e, alem disso, acrescenta que uma reestruturacao do papel do cleroprecisa ocorrer, para que a igreja de hoje se aproxime do prototipo de Jesus,no passado. Para tanto, Burril revela que as igrejas devem olhar os pequenosgrupos nao como parte dela, mas como a igreja. No entanto, essas reunioes naodeveriam ser apenas para estudo da Biblia, mas para promover relacionamentos.Apos dissertar sobre o pequeno grupoformado por Jesus, Burril passa a apresentar o dia-a-dia da igreja que seformou a partir dos discipulos no dia de Pentecoste. Segundo o autor, a igrejaprimitiva, imediatamente apos o Pentecoste, ja estava dividida em pequenosgrupos. Os primeiros conversos foram divididos em grupos menores onde eramcuidados e alimentados. Isso porque, se eles se reunissem em grandesaglomerados poderiam chamar a atencao e causar transtorno, afirma o autor.Burril acrescenta ainda que as atividades da igreja primitiva reunida empequenos grupos consistiam em estudo dos ensinamentos de Jesus, comunhao, opartir do pao e a oracao.Para reforcar a ideia de que a igrejaprimitiva ja se encontrava estruturada em grupos menores, o autor lanca mao dosensinamentos do apostolo Paulo. Para Burril, Paulo continuou a implantarigrejas pelo modelo do Pentecoste em vez do modelo institucional. O apostoloestabeleceu igrejas projetadas para serem comunidades. Eram pequenasigrejas-lares onde as pessoas podiam entrar em verdadeira comunidade uns comoutros e com Cristo. Isso nao fora acidental, afirma o autor. Foi umaestrategia deliberada por Paulo, em obediencia ao modelo de Cristo.Os textos bases que Paulo desenvolveu aideia de comunidade, de acordo com Burril, sao Romanos 12 e I Corintios 12. Napassagem de Romanos, o apostolo disserta que os cristaos sao membros de umcorpo eles existem em comunidade. Os seguidores de Cristo sao chamados paraservir a Deus em comunidade com outras pessoas, onde podem cuidar uns dosoutros, amar uns aos outros e se alegrar uns com os outros. Ja na passagem de ICorintios 12, Paulo enfatiza que nenhum individuo tem todos os dons. E por issoque a comunidade e necessaria para o compartilhamento dos dons que criarao aintegridade do corpo. Nesse modelo, os membros da comunidade que sao maisfracos devem receber atencao especial. Para que nao haja divisao no corpo, pelocontrario, cooperem os membros, com igual cuidado, em favor uns dos outros. Burrilrevela tambem que a igreja nessa epoca praticava o ministerio em equipe, ouseja, o evangelismo era sempre feito por uma comunidade e focalizava umacomunidade.Tendo como base esse modelo de igreja doprimeiro seculo, o autor, ao fazer uma aplicacao dele nos dias atuais, afirmaque as pessoas, antes de se encontrarem com Cristo, devem pertencer a umacomunidade, embora suas acoes a inclinem a buscar seus proprios interesses (oudo seu circulo imediato). E para uma nova comunidade que sua reconciliacao comDeus em Cristo as