Sao inumeras os os grupos indigenas brasileiros, impossivel descrever neste post. Para isso recomendamos uma pesquisa no link: http://pib.socioambiental.org/pt patrocinado pelo Google.Abaixo, seguem as etnias, linguas e familias desses povos.Familias linguisticas:AikanaArawaArikemAruak (Maipure)AwetiBoraBororoChiquitoGuaikuruYatheIrantxeJabutiJeJurunaKanoeKarajaKaribKatukinaKwazaKrenakMakuMaweMaxakaliMondeMundurukuMuraNambikwaraOfayePanoRamaramaRikbaktsaTikunaTrumaiTukanoTupariTupi-GuaraniTxapakuraYanomamiLinguas CrioulasPortuguesVerbetes Especiais - dizem respeito a um conjunto de etnias que, a despeito de falarem diferentes linguas e guardarem entre si uma serie de especificidades, habitam uma mesma regiao e estao articuladas por uma rede de trocas. Ja os Timbira, cujos grupos falam uma so lingua, encontram-se dispersos e possuem significativas diferencas culturais e historicas no contato com outros indios e com a populacao nao indigena.*Produtos Originalmente indigenas voce encontra em: www.CasaGrandeeSenzala.com Cocada e um doce tradicional de Angola e tipico no Brasil feito a base de coco. A maior incidencia desse doce e no nordeste brasileiro, devido a facilidade de encontrar sua principal materia-prima, o coco. As receitas variam, mas em geral levam gemas, leite e coco ralado. Algumas receitas utilizam leite condensado, rapadura, leite-de-coco e coco ralado queimado.Para dar sabores variados a cocada, sao usadas polpas de frutas.Em Angola a variante mais consumida e a Cocada Amarela.Cultura popularNa cultura popular, quando alguem se acha muito importante, e dito que ele(a) e (ou se acha) o "rei" ou a "rainha da cocada preta". No Candomble e culturas afros, a cocada branca e denominada "Santo Antonio", e assim solicitada nas bancas espalhadas pelas calcadas de Salvador (Bahia).Voce encontra cocada e outros delicias brasileiras em: www.casagrandeesenzala.com A historia da xilogravura no Ocidente acompanha o desenvolvimento das artes graficas e os esforcos de popularizacao do conhecimento, contra o poder e a escassez de recursos. Na Europa Medieval, a imprensa nasceu totalmente xilografica e barateou os primeiros livros impressos como a biblia dos pobres. O jogo de baralho foi democratizado pela fabricacao clandestina das cartas ate entao luxuosas e so permitidas a nobreza e ao alto clero. So no seculo XV, essa tecnica milenar chinesa foi promovida a categoria das artes plasticas.No Brasil, trazida pelo colonizador portugues como arte utilitaria, a xilografia era uma atividade ilegal ate encontrar abrigo na tardia imprensa oficial do Imperio. No final do sec. XIX, quando as elites nacionais da producao editorial passaram a utilizar os cliches de metal e a modernizar os meios de reproducao, os prelos obsoletos tornaram-se acessiveis aos pequenos empreendedores que viabilizaram os negocios de tipografias espalhadas pelo interior do pais. Longe dos grandes centros, o corte na madeira era economicamente viavel para essas tipografias. A xilogravura, entao, volta a esculpir as matrizes dos cabecalhos de periodicos, almanaques, rotulos de embalagens e anuncios publicitarios. Mas e a partir da decada de 30, do sec. XX, com o fenomeno da literatura de cordel, que a xilogravura encontra a autentica expressao brasileira. Essa poesia do povo impressa, vinda da tradicao oral, dos antigos menestreis, trovadores e jograis - que herdamos da Peninsula Iberica -, teve no Nordeste, um terreno propicio para criar raizes. Adquiriu caracteristicas proprias ao traduzir "cantigas de amor e de personagens de alem mar" para a realidade de nossa terra. Pelas maos de artesaos do povo, o sobrenatural e o fantastico, os fatos