pos-socialista de "comunismo". Mas o uso corrente destapalavra trouxe alguns problemas de deturpacao do seu significado.5.1. A PALAVRA COMUNISMOEmprimeiro lugar, a burguesia emprestou a este termo significados absolutamentealheios a ele, com o claro objetivo de torna-lo assustador. Utilizou-o, assim,como instrumento de luta ideologica contra os trabalhadores, a fim de naoperder seus privilegios de classe exploradora. Usou verdadeiro terrorismoideologico, divulgando a grosseira imagem do comunista "comedor decriancinhas". Amedrontou as pessoas, fazendo-as crer que, no comunismo,o comum seria a miseria, a opressao e a falta de liberdade. Ou, entao, adesordem, o desrespeito, a barbarie, enfim, o caos. Espalhou ainda que ocomunismo coletivizaria tambem os bens de consumo, e ate mesmo os objetos deuso pessoal; e que as criancas seriam arrancadas da familia pelo"Estado" comunista. E, ainda, que as mulheres tambem seriamcoletivizadas sexualmente, havendo assim uma "comunidade de mulheres".Sobreeste ultimo ponto, Marx ironiza quePara o burgues, sua mulher nada mais e que uminstrumento de producao. Ouvindo dizer que os instrumentos de producao seraoexplorados em comum, conclui naturalmente que ocorrera o mesmo com as mulheres.Nao imagina que se trata precisamente de arrancar a mulher de seu papel atualde simples instrumento de producao.Reparemosaqui como funciona o mecanismo ideologico de universalizar os interessesparticulares. Para a burguesia, o fim de seusprivilegios economicos significa miseriapara todos; o fim da liberdadeburguesa para explorar o trabalhador significa opressao; o fim da organizacao capitalista da sociedade significaa desordem, o caos; o fim da cultura burguesa significa barbarie etc. Enfim, ocomunismo ronda como um fantasma em torno dos privilegios da burguesia, eesta usa o fantasma para assustar a todos.Mas,alem do uso ideologico que a burguesia faz do termo "comunista", haoutras dificuldades que ainda vem do uso corrente deste termo. Pois ha algunspartidos e algumas nacoes que sao chamados de "comunistas", mas quetem uma pratica inconsequente, doponto de vista da classe trabalhadora.Aindasobre os chamados "paises comunistas" deve-se notar que a qualificacaode "comunista" e impropria, ja que ainda nao existem paises quetenham as caracteristicas do comunismo, como veremos- O que existe sao paisessocialistas, que projetam chegar ao comunismo.Noentanto, nao interessa tanto a palavra, mas o conteudo deste projeto pos-socialista,que e o que procuraremos indicar em grandes linhas, neste capitulo.Note-se ainda que vamos comparar as semelhancas ediferencas deste projeto, baseado em grandes linhas nas ideias de Marx, naoso com a sociedade socialista, como tambem com as sociedades primitivas,tambem chamadas de "comunismo primitivo".5.2. AS RELACOES ECONOMICAS NO POS-SOCIALISMO5.2.1. As forcas produtivas no pos-socialismoDissemosque no socialismo ha um desenvolvimento acelerado, ja que, com o fim dascontradicoes do capitalismo, ha uma liberacao destas forcas. A acumulacao dasforcas produtivas liberadas fara com que se chegue, na nova sociedade, a UMIMENSO DESENVOLVIMENTO DAS FORCAS PRODUTIVAS.Ora,este desenvolvimento abre a possibilidade para que os homens definitivamenteSUPEREM O REINO DA NECESSIDADE e entrem no reino da liberdade.Porreino da necessidade entende-se a situacao humana de ter como primeira e maiorpreocupacao conseguir os meios para a propria subsistencia material. Assim, amaioria dos homens vive a maior parte de seu tempo em atividades de tipoeconomico, lutando contra a escassez, para atender a necessidade basica dereproducao de sua vida material. Neste aspecto, o homem se encontra numasituacao de grande