thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
de 15 barragens;Pintura de meios fios, capinacao e varricao de ruas;Aquisicao de 04 cacambas;Aquisicao de 01 retroescavadeira.Fiscalizacao de Obras:Cerca de 7 mil notificacoes expedidas;Encaminhamento de notificacoes a Procuradoria Municipal para reintegracao de posse.Execucoes de Obras:Central de Feiras e Mercados;Construcao e Revitalizacao de 12 pracas (Albert, COHAB, 22 abril, Para, Acougue, Paraibanos, Praca Joao Cadeca, Rua Lazaro David)Centro Municipal de Educacao Infantil;Construcao de 2 vestuarios em campos de futebol na Zona Rural;Entrega da praca do CEU;Calcamentos: bairro Dona Lica II, bairro Sao Jorge, em torno da Casa da Crianca, Polis Pacas.Quadra Poliesportiva da Escola Senador Ronaldo Aragao.
assim se agasalhavam e se protegiam mutuamente , mas os espinhos de cada um feriam os companheiros mais proximos , justamente os que ofereciam mais calor . Por isso decidiram se afastar uns dos outros e comecaram de novo a morrer congelados . Entao precisaram fazer uma escolha : ou desapareciam da Terra ou aceitavam os espinhos dos companheiros . Com sabedoria , decidiram voltar a ficar juntos .Aprenderam assim a conviver com as pequenas feridas que a relacao com uma pessoa muito proxima podia causar , ja que o mais importante era o calor do outro . E assim sobreviveram .Moral da Historia O melhor relacionamento nao e aquele que une pessoas perfeitas , mas aquele onde cada um aprende a conviver com os defeitos do outro , e admirar suas qualidades .
os sentimentos de ira que porventuravenham a expressar. E fundamental que voce fale, expresse incomodos causadospor qualquer jogo ou situacao em que voce se envolveu. E lembre-se que um diaseus responsaveis tambem foram jovens como voce e talvez tenham se envolvido emoutras situacoes de perigos e riscos. Aceite esse desafio. Tenha coragem, pecaajuda!Elisangela VianaPsicologa Clinica/PsicanalistaCRP 05/21039Fan Page: Psicanalise Hoje
Suicidio: a dor de existir?Como explicar a dor de quem foi e de quem fica?Realmente as palavras sao infinitamente limitadas para dar sentido e fazer entender a expressao do desespero daquele que num ato de covardia ou coragem exclui sua vida do convivio de tantos queridos que ficam.Como poderao as palavras expressar a angustia e desespero daqueles que ficam com seus coracoes doloridos, tentando juntar as pequenas pistas que escaparam, as ultimas palavras e lembrancas que deixaram?O que foi responsavel pela tragedia que se fez presente demonstrando sua forca de destruir lacos tao fortes entre aqueles que verdadeiramente se amavam, mas nao puderam dar continuidade a esperanca e a vida?Como entender o que se passou no mais intimo dos pensamentos e alma daqueles que nao conseguiram prosseguir com suas vidas?Realmente esse tipo de morte choca muitissimo a todos por ser uma escolha que nao tem sentido porque a vida sempre nos leva ao caminho de buscas e resolucoes de conflitos. Mesmo aqueles que sao considerados loucos tem em si a pulsao de vida; e seus sintomas, na verdade, sao tentativas de cura e transcendencia.Esse tipo de morte e cruel e deixa marcas que dificilmente o tempo apagara. A saudade surgira e o desejo de saber, que e inerente ao ser falante, sera cada vez mais forte e exigente.Seria por frustracoes e decepcoes que apareceram no caminho? Falta de esperanca em um futuro melhor? Questoes existenciais marcando a dor de existir? Forcas do mal? Qual a melhor e possivel explicacao?Qual sera o caminho a percorrer? Qual o sentido a vida tera? Como juntar os pedacos e encontrar a saida?Quanta angustia estara presente! O sentimento de abandono certamente sera um dos que estarao a incomodar. Foi abandonado ou abandonou? Que mensagem fica para os que ficam?Certamente nao sera possivel dar conta de tal entendimento e encontrar o real motivo daquele que se foi porque esses sao peculiares ao que ja nao se tem mais acesso. Somente aqueles que ficam poderao com esforco expressar como viveram tal experiencia e trazer luz aos seus questionamentos nao respondidos. Poderao ainda escolher dar continuidade a vida num ato de coragem e apostar numa possivel vida, mesmo em meio a tantos atropelos e falta de estimulo pela angustia da saudade e dor que nao cessa. Forca, paciencia, perdao e coragem e o que se precisa para seguir! Elisangela Viana Mulheres, muito e dito sobre voces. Mas esta na hora de escutar seu proprio desejoHuffPost Brasil | De Amanda Mont'Alvao VelosoE-mailPublicado: 08/03/2016 15:06 BRT Atualizado: 5 horas atrasMulheres sao loucas.Mulheres sao grudentas.Mulheres nao sabem liderar.Mulheres sao descontroladas.Uma mulher so fica completa quando casa e tem filhos.Frases comuns, declaradamente rotineiras, certo? E tais afirmacoes nao sao recentes: chegam a ser proclamadas durante toda a existencia de uma mulher. O que se diz dela cai como um lugar a ser ocupado, atribuido pela sociedade e pela cultura de forte influencia patriarcal.O que se diz sobre alguem pode indicar o lugar que essa pessoa ocupa ou vai ocupar, psiquicamente falando. E como um papel a ser desempenhado, mas nao de maneira consciente. O
psicanalista Christian Dunker fala da importancia de considerar o que e dito sobre o paciente e como isso se traduz em sua vida. No caso de alguem que chega ao consultorio dizendo a minha tia me chamava de torto, por exemplo, esse torto e um diagnostico, e influencia a imagem que esse paciente tem de si. O mesmo vale para me chamam de chata, sou o filho bagunceiro e sem juizo ou sou a irma que nao deu certo na vida.Se as meninas crescem ouvindo que precisam brincar de bonecas e que ciencias sao algo masculino, elas sao marcadas pela afirmacao de que mulheres nao podem se tornar cientistas e aquelas que trilharem esse caminho terao escolhido romper com uma certeza dada pelo senso comum. Ou seja, o que se configura como rompimento nada mais e que um direito de todos os generos, mas sonegado das mulheres.Felizmente, ha quem pense diferente e se mobilize quanto a essa restricao especifica usando a publicidade, como esse comercial para pequenas engenheiras:Mundialmente, a sociedade deu as mulheres um lugar de coadjuvante, de suporte, de submissao. Houve quem ocupasse esse lugar, e houve quem ousasse questiona-lo e desafia-lo.Essa historia vem sendo reescrita desde entao, com mais e mais registros de protagonismo de mulheres, mas nao sem confronto (verbal ou fisico) e sufocamento de ideias.Posicoes foram intensamente chacoalhadas e hoje ha mulheres chefes de familia, de Estado e na atividade profissional. Lugares ate entao estaticos, dados a elas, tem sido desocupados, movimentados e reposicionados.A mulher contemporanea e bastante diferente daquela de algumas decadas atras. Ela se modificou e conquistou seu espaco na sociedade, marcando, assim, um lugar diferenciado. Porem, chegar a este lugar tornou-se um grande desafio. Demandas sociais e, tambem, o interesse em responder as pressoes a que esta submetida, marcaram sua ascensao a este novo status, possibilitando que elas obtivessem merecido reconhecimento, afirma a psicologa e psicanalista Elisangela Viana.Pensando em um cenario atual, brasileiro, temos a seguinte situacao: mulheres podem votar, criar empresas, ter ou nao filhos (a excecao e a criminalizacao do aborto, que tira delas a decisao de interromper uma gravidez), ocupar cargos de chefia (ganhando menos, e preciso salientar), chefiar familias.Nesse mesmo cenario, e esperado que as mulheres oucam um comentario masculino emitido por estranhos e o interpretem como elogio; e dito que suas roupas facilitam ou convocam um abuso sexual; e afirmado que sua presenca no Carnaval indica queela nao e direita e e estranhado o fato de elas nao quererem ou nao gostarem de ser maes.Muito se espera das mulheres, hoje maioria na populacao, mas minoria no que tange a direitos e a respeito. Muito se espera, muito se diz, muito se condena. E o que elas esperam de si mesmas? E o que, individualmente, cada mulher espera de si?Penso que a mulher encontrou novas maneiras de se apresentar para assumir inumeras atividades de ritmos demasiadamente acelerados. Ao tentar dar conta de tudo, ser tudo para os outros, tentar responder as exigencias a ela impostas, viu-se envolta por uma agenda sempre cheia, com afazeres que nao tem fim. Sera que ela
simultaneas: existe a exigencia, por parte dos investidores, de que ela tenha um CEO acima dela, com mais experiencia e credenciais academicas; ela lidera uma equipe que cresceu em numeros no ultimo ano; ela e esposa dedicada e mae amorosa de uma garotinha. Ostin esta sempre impecavel, mas cochila no carro para compensar o sono negligenciado a noite e fica horas sem comer para atender a extensa agenda de cada dia.Em uma cena especifica, quando esta vulneravel, Ostin revela um medo (nao vamos falar qual e para nao perder a graca) que tem a ver com a pressao que ela sente e com as expectativas a seu respeito. O medo descrito pertence aquela personagem, mas pode ter identificacao com algumas espectadoras. Ou nao. E tudo bem quanto a isso.Espera-se cada vez mais que a mulher contemporanea atenda as demandas que surgem. E ela, por sua vez, deixa de escutar seu proprio desejo e de fazer mais por si. Anula-se para atender ao outro numa tentativa de manter seu lugar de importancia e aprovacao, pondera Viana.O que da pra fazer mediante a pressao? E importante que a mulher tenha tempo e espaco para se ouvir e, assim, se descobrir. Dessa forma percebera que,alem de ser capaz de fazer muitas coisas, seus desejos serao mais claros e ela sabera que eles sao possiveis, ainda que no turbilhao de sua nova posicao no mundo. Nesse caminho vera tambem suas impossibilidades e limites na vida, porem, assim podera viver de forma mais leve e saudavel. E mesmo tendo a contribuicao de outras pessoas em sua vida, continuara a ser admirada e reconhecida em nossa sociedade", destaca Viana.Que cada mulher, entao, nao abra mao de seu tempo e espaco para se ouvir, e que cada uma descubra como se permitir essa escuta. O que e bom para uma nao necessariamente funciona para todas. Somos bilhoes, e mesmo com caracteristicas, desafios e angustias comuns, somos unicas, com referencias muito particulares. Ainda que todas pertencamos a um vocabulo da lingua portuguesa mulheres , nos desdobramos em infinitas e intransferiveis vivencias, gracas, medos, erros e acertos. Trata-se de perder garantias e correr riscos, como lembra a psicanalista Marisa Belem. E a Historia (e tambem a ficcao) tem mostrado que de riscos e desafios elas entendem muito bem.
por esta carga deexploracao e disponibilidade, a crianca pode se tornar dependente e passiva emrelacao aos relacionamentos sociais, passando o computador a substituir,irremediavelmente, o mundo real. Os adultos devem orientar as criancas quanto aeste acesso a pessoas e informacoes e equilibrar, na medida do possivel, comrelacoes reais no seu circulo social e no da crianca. Elisangela Viana Psicologa Clinica/Psicanalista
Basilica de Sao PedroQuarta-feira, 29 de junho de 2011Amados irmaos e irmas!"Non iam servos, sed amicos" - "Ja nao vos chamo servos, mas amigos" (cf. Jo 15, 15). Passados sessenta anos da minha Ordenacao Sacerdotal, sinto ainda ressoar no meu intimo estas palavras de Jesus, que o nosso grande Arcebispo, o Cardeal Faulhaber, com voz ja um pouco fraca, mas firme, dirigiu a nos, novos sacerdotes, no final da cerimonia da Ordenacao. Segundo o ordenamento liturgico daquele tempo, esta proclamacao significava entao a explicita concessao aos novos sacerdotes do mandato de perdoar os pecados. "Ja nao sois servos, mas amigos": eu sabia e sentia que esta nao era, naquele momento, apenas uma frase "de cerimonia"; e que era mais do que uma mera citacao da Sagrada Escritura. Estava certo disto: neste momento, Ele mesmo, o Senhor, di-la a mim de modo muito pessoal. No Batismo e na Confirmacao, Ele ja nos atraira a Si, acolhera-nos na familia de Deus. Mas o que estava a acontecer naquele momento ainda era algo mais. Ele chama-me amigo. Acolhe-me no circulo daqueles que receberam a sua palavra no Cenaculo; no circulo daqueles que Ele conhece de um modo muito particular e que chegam assim a conhece-Lo de modo particular. Concede-me a faculdade, que quase amedronta, de fazer aquilo que so Ele, o Filho de Deus, pode legitimamente dizer e fazer: Eu te perdoo os teus pecados. Ele quer que eu por seu mandato possa pronunciar com o seu "Eu" uma palavra que nao e meramente palavra mas acao que produz uma mudanca no mais intimo do ser. Sei que, por detras de tais palavras, esta a sua Paixao por nossa causa e em nosso favor. Sei que o perdao tem o seu preco: na sua Paixao, Ele desceu ate ao fundo tenebroso e sordido do nosso pecado. Desceu ate a noite da nossa culpa, e so assim esta pode ser transformada. E, atraves do mandato de perdoar, Ele permite-me lancar um olhar ao abismo do homem e a grandeza do seu padecer por nos, homens, que me deixa intuir a grandeza do seu amor. Diz-me Ele em confidencia: "Ja nao es servo, mas amigo". Ele confia-me as palavras da Consagracao na Eucaristia. Ele considera-me capaz de anunciar a sua Palavra, de explica-la retamente e de a levar aos homens de hoje. Ele entrega-Se a mim. "Ja nao sois servos, mas amigos": trata-se de uma afirmacao que gera uma grande alegria interior mas ao mesmo tempo, na sua grandeza, pode fazer-nos sentir ao longo dos decenios calafrios com todas as experiencias da propria fraqueza e da sua bondade inexaurivel."Ja nao sois servos, mas amigos": nesta frase esta encerrado o programa inteiro de uma vida sacerdotal. O que e verdadeiramente a amizade? Idem velle, idem nolle querer as mesmas coisas e nao querer as mesmas coisas: diziam os antigos. A amizade e uma comunhao do pensar e do querer. O Senhor nao se cansa de nos dizer a mesma coisa: "Conheco os meus e os meus conhecem-Me" (cf. Jo 10, 14). O Pastor chama os seus pelo nome
(cf. Jo 10, 3). Ele conhece-me por nome. Nao sou um ser anonimo qualquer, na infinidade do universo. Conhece-me de modo muito pessoal. E eu? Conheco-O a Ele? A amizade que Ele me dedica pode apenas traduzir-se em que tambem eu O procure conhecer cada vez melhor; que eu, na Escritura, nos Sacramentos, no encontro da oracao, na comunhao dos Santos, nas pessoas que se aproximam de mim mandadas por Ele, procure conhecer sempre mais a Ele proprio. A amizade nao e apenas conhecimento; e sobretudo comunhao do querer. Significa que a minha vontade cresce rumo ao "sim" da adesao a dEle. De fato, a sua vontade nao e uma vontade externa e alheia a mim mesmo, a qual mais ou menos voluntariamente me submeto ou entao nem sequer me submeto. Nao! Na amizade, a minha vontade, crescendo, une-se a dEle: a sua vontade torna-se a minha, e e precisamente assim que me torno de verdade eu mesmo. Alem da comunhao de pensamento e de vontade, o Senhor menciona um terceiro e novo elemento: Ele da a sua vida por nos (cf. Jo 15, 13; 10, 15). Senhor, ajudai-me a conhecer-Vos cada vez melhor! Ajudai-me a identificar-me cada vez mais com a vossa vontade! Ajudai-me a viver a minha existencia, nao para mim mesmo, mas a vive-la juntamente convoco para os outros! Ajudai-me a tornar-me sempre mais vosso amigo!Essa palavra de Jesus sobre a amizade situa-se no contexto do discurso sobre a videira. O Senhor relaciona a imagem da videira com uma tarefa dada aos discipulos: "Eu vos destinei, para que vades e deis fruto e o vosso fruto permaneca" (Jo 15, 16). A primeira tarefa dada aos discipulos, aos amigos, e por-se a caminho destinei, para que vades , sair de si mesmos e ir ao encontro dos outros. A par dessa, podemos ouvir tambem a frase que o Ressuscitado dirige aos seus e que aparece na conclusao do Evangelho de Mateus: "Ide fazer discipulos de todas as nacoes..." (cf. Mt 28, 19). O Senhor exorta-nos a superar as fronteiras do ambiente onde vivemos e levar ao mundo dos outros o Evangelho, para que permeie tudo e, assim, o mundo se abra ao Reino de Deus. Isto pode trazer-nos a memoria que o proprio Deus saiu de Si, abandonou a sua gloria, para vir a nossa procura e trazer-nos a sua luz e o seu amor. Queremos seguir Deus que Se poe a caminho, vencendo a preguica de permanecer comodos em nos mesmos, para que Ele mesmo possa entrar no mundo.Depois da palavra sobre o por-se a caminho, Jesus continua: dai fruto, um fruto que permaneca! Que fruto espera Ele de nos? Qual e o fruto que permanece? Sabemos que o fruto da videira sao as uvas, com as quais depois se prepara o vinho. Por agora detenhamo-nos sobre esta imagem. Para que as uvas possam amadurecer e tornar-se boas, e preciso o sol mas tambem a chuva, o dia e a noite. Para que deem um vinho de qualidade, precisam de ser pisadas, ha que aguardar com paciencia a fermentacao,
tem-se de seguir com cuidadosa atencao os processos de maturacao. Caracteristicas do vinho de qualidade sao nao so a suavidade, mas tambem a riqueza das tonalidades, o variado aroma que se desenvolveu nos processos da maturacao e da fermentacao. E por acaso nao constitui ja tudo isto uma imagem da vida humana e, de modo muito particular, da nossa vida de sacerdotes? Precisamos do sol e da chuva, da serenidade e da dificuldade, das fases de purificacao e de prova mas tambem dos tempos de caminho radioso com o Evangelho. Num olhar de retrospectiva, podemos agradecer a Deus por ambas as coisas: pelas dificuldades e pelas alegrias, pela horas escuras e pelas horas felizes. Em ambas reconhecemos a presenca continua do seu amor, que incessantemente nos conduz e sustenta.Agora, porem, devemos interrogar-nos: de que genero e o fruto que o Senhor espera de nos? O vinho e imagem do amor: este e o verdadeiro fruto que permanece, aquele que Deus quer de nos. Mas nao esquecamos que, no Antigo Testamento, o vinho que se espera das uvas boas e sobretudo imagem da justica, que se desenvolve numa vida segundo a lei de Deus. E nao digamos que esta e uma visao veterotestamentaria, ja superada. Nao! Isto permanece sempre verdadeiro. O autentico conteudo da Lei, a sua summa, e o amor a Deus e ao proximo. Este duplo amor, porem, nao e qualquer coisa simplesmente doce; traz consigo o peso da paciencia, da humildade, da maturacao na educacao e assimilacao da nossa vontade a vontade de Deus, a vontade de Jesus Cristo, o Amigo. So deste modo, tornando verdadeiro e reto todo o nosso ser, e que o amor se torna tambem verdadeiro, so assim e um fruto maduro. A sua exigencia intrinseca, ou seja, a fidelidade a Cristo e a sua Igreja requer sempre que se realize tambem no sofrimento. E precisamente assim que cresce a verdadeira alegria. No fundo, a essencia do amor, do verdadeiro fruto, corresponde a palavra relativa ao por-se a caminho, ao ir: amor significa abandonar-se, dar-se; leva consigo o sinal da cruz. Neste contexto, disse uma vez Gregorio Magno: Se tendeis para Deus, tende cuidado que nao O alcanceis sozinhos (cf. H Ev 1, 6, 6: PL 76, 1097s). Trata-se de uma advertencia que nos, sacerdotes, devemos ter intimamente presente cada dia.Queridos amigos, talvez me tenha demorado demasiado com a recordacao interior dos sessenta anos do meu ministerio sacerdotal. Agora e tempo de pensar aquilo que e proprio deste momento.Na solenidade dos Santos Apostolos Pedro e Paulo, antes de mais nada dirijo a minha mais cordial saudacao ao Patriarca Ecumenico Bartolomeu I e a Delegacao por ele enviada, cuja aprazivel visita na ocasiao feliz da festa dos Santos Apostolos Padroeiros de Roma vivamente agradeco. Saudo tambem os Senhores Cardeais, os Irmaos no Episcopado, os Senhores Embaixadores e as autoridades civis, como tambem os sacerdotes, os colegas da minha Missa Nova, os religiosos e os fieis leigos. A todos agradeco a presenca e a oracao.Aos Arcebispos Metropolitanos nomeados depois da ultima festa dos grandes Apostolos, sera agora imposto
o palio. Este, que significa? Pode recordar-nos em primeiro lugar o jugo suave de Cristo que nos e colocado aos ombros (cf. Mt 11, 29-30). O jugo de Cristo coincide com a sua amizade. E um jugo de amizade e, consequentemente, um "jugo suave", mas por isso mesmo tambem um jugo que exige e plasma. E o jugo da sua vontade, que e uma vontade de verdade e de amor. Assim, para nos, e, sobretudo, o jugo de introduzir outros na amizade com Cristo e de estar a disposicao dos outros, de cuidarmos deles como Pastores. E assim chegamos a um novo significado do palio: este e tecido com a la de cordeiros, que sao benzidos na festa de Santa Ines. Deste modo recorda-nos o Pastor que Se tornou, Ele mesmo, Cordeiro por nosso amor. Recorda-nos Cristo que Se pos a caminho pelos montes e descampados, aonde o seu cordeiro a humanidade se extraviara. Recorda-nos como Ele pos o cordeiro, ou seja, a humanidade a mim aos seus ombros, para me trazer de regresso a casa. E assim nos recorda que, como Pastores ao seu servico, devemos tambem nos carregar os outros, po-los por assim dizer aos nossos ombros e leva-los a Cristo. Recorda-nos que podemos ser Pastores do seu rebanho, que continua sempre a ser dEle e nao se torna nosso. Por fim, o palio significa tambem, de modo muito concreto, a comunhao dos Pastores da Igreja com Pedro e com os seus sucessores: significa que devemos ser Pastores para a unidade e na unidade, e que so na unidade, de que Pedro e simbolo, guiamos verdadeiramente para Cristo.Sessenta anos de ministerio sacerdotal! Queridos amigos, talvez me tenha demorado demais nos pormenores. Mas, nesta hora, senti-me impelido a olhar para aquilo que caracterizou estes decenios. Senti-me impelido a dizer-vos a todos os presbiteros e Bispos, mas tambem aos fieis da Igreja uma palavra de esperanca e encorajamento; uma palavra, amadurecida na experiencia, sobre o fato que o Senhor e bom. Mas esta e sobretudo uma hora de gratidao: gratidao ao Senhor pela amizade que me concedeu e que deseja conceder a todos nos. Gratidao as pessoas que me formaram e acompanharam. E, subjacente a tudo isto, a oracao para que um dia o Senhor na sua bondade nos acolha e faca contemplar a sua gloria. Amem.