thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
O Respeito de carater diferentes e ponto principal entre amigos .....A lealdade e parte de uma amizade genuina. A Biblia diz em Proverbios 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angustia nasce o irmao.Escolha amigos que amem ao Senhor e que tenham coracoes puros. A Biblia diz em 2 Timoteo 2:22 Foge tambem das paixoes da mocidade, e segue a justica, a fe, o amor, a paz com os que, de coracao puro, invocam o Senhor.Vale a pena manter os nossos amigos. A Biblia diz em Proverbios 27:9-10 O oleo e o perfume alegram o coracao; assim e o doce conselho do homem para o seu amigo. Nao abandones o teu amigo, nem o amigo de teu pai; nem entres na casa de teu irmao no dia de tua adversidade. Mais vale um vizinho que esta perto do que um irmao que esta longe. Um amigo se preocupa conosco de tal forma que tem que ser honesto conosco mesmo que nos ofenda. A Biblia diz em Proverbios 27:6 Fieis sao as feridas d'um amigo; mas os beijos d'um inimigo sao enganosos. O amigo anda junto com atitude entre expressoes de carater diferentes ...Carater e um termo usado em psicologia como sinonimo de personalidade. Em linguagem comum o termo descreve os tracos morais da personalidade. Sobretudo as escolas da caracteriologia alema e franco-holandesa esforcaram-se por dar aos dois termos (personalidade e carater) um significado diferente, sem que, no entanto, se chegasse a um consenso Rene Le Senne, por exemplo, propoe a seguinte distincao Carater refere-se ao conjunto de disposicoes congenitas, ou seja, que o individuo possui desde seu nascimento e compoe, assim, o esqueleto mental do individuo; ja personalidade, e definida como o conjunto de disposicoes mais "externas", como que a "musculatura mental" - todos os elementos constitutivos do ser humano que foram adquiridos no correr da vida, incluindo todos os tipos de processo mental. Carater e a soma de nossos habitos, virtudes e vicios. Carater, em sua definicao mais simples, resume-se em indole ou firmeza de vontade. O carater de amigo pode ser dramatico, religioso, especulativo, desafiador, covarde, inconstante. Tais variacoes podem ser inumeras.Mas nao e o carater que sofre as influencias pelo meio em que e submetido, pois o ser humano demonstra sua pessoal caracteristica desde os primeiros dias.A educacao e a cultura se diferem nesses valores, assim como o carater se interfere a uma coisa e pessoase difere das boas maneiras ou do estilo de vida que se leva.Mas o carater faz desses todos seus caminhos. Escolher qual deles seguir e quais consequencias irao advir so o carater pode identificar, no momento que as decisoes - de trabalho, amor, relacoes sociais, escolares, de amizade etc - sao tomadas.Mas entre os seguidores de Jesus Cristo o caracter tem um nome "Amor"A Biblia diz em 1 Corintios 13:4-7 O amor e sofredor, e benigno; o amor nao e invejoso; o amor nao se vangloria, nao se ensoberbece, nao se porta inconvenientemente, nao busca os seus proprios interesses, nao se irrita, nao suspeita mal; nao se regozija com a
injustica, mas se regozija com a verdade; tudo sofre, tudo cre, tudo espera, tudo suporta. Isto se aplica a qualquer caracter com o apostolo Paulo escreveu em (Ef 4.2)suportando-vos uns aos outros em amor Qual seja o carater .. O homem bom, do bom tesouro do seu coracao tira o bem, e o homem mau, do mau tesouro do seu coracao tira o mal, porque da abundancia do seu coracao fala a boca.(Lc.6:43-45) Shalom a todos limpos de coracao ... nao guarda rancor, nao deseja o mal, nao planeja vinganca, apenas ama . Text By Wsan
Sociedade Atos do caminho somos o Atos 29 o que somos:....Sociedade do caminho e um grupo debate fechado que trata de assuntos em um nivel que muitos ainda nao atingiram um grau de entendimento. Porque o nome "sociedade do caminho" Sociedade porque a igreja e a voz de Deus dentro de uma parte da nossa sociedade local e tem uma voz ativa e opinioes sobre os fatos. Porque do caminho , pois nos somos os seguidores de Jesus Cristo ele e o caminho a verdade e a vida , e tambem os primeiros seguidores de Cristo eram conhecidos como os do caminho.Finalidade deste Perfil do grupo. O perfil Sociedade Atos do Caminho e informativa para expor suas opinioes atraves de decisao coletivas atraves dos seus membros nesta unica forma virtual, sem outros fins. E ali havera uma estrada, um caminho, que se chamara o caminho santo; o imundo nao passara por ele, mas sera para aqueles; os caminhantes, ate mesmo os loucos, nao errarao ( Is 35:8 ) Nos participantes deste grupo temos fe que as decisoes finais em nossa vida pertence a Deus ele que e o ponto final . "Ele e o Alfa e o Omega o principio e o fim. Participe deste blog seja seguidor http://sociedadedocaminho.blogspot.com Portanto, pelos seus frutos os conhecereis" nada como um dia apos o outro ... e revelado os ganancioso falsos e aproveitadores,com suas palavras e atos ... quem nao enxerga e cego tem varias formas de reconhecer isto em uma conversa descontraida ate no Facebook ... foto by wsan fonte : facebook.com/Oliverface Mais uma vez, encontramos nessa lista um pecado que envolve, principalmente, o uso errado da lingua. Contendas sao obras de maldizentes. "Sem lenha, o fogo se apaga; e, nao havendo maldizente, cessa a contenda" (Proverbios 26:20). Ha, infelizmente, pessoas neste mundo que se ocupam falando mal dos outros e semeando contendas. Deus detesta tal comportamento. Em Romanos 1:29, ele inclui contendas entre os piores dos pecados. A soberba e uma das fontes das contendas que dividem irmaos. Proverbios 13:10 diz: "Da soberba so resulta a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria." Proverbios 17:19 afirma o mesmo fato: "O que ama a contenda ama o pecado; o que faz alta a sua porta facilita a propria queda." Contendas sao faceis a comecar e dificeis a terminar. Como um pequeno buraco numa barragem facilmente sai do controle da pessoa que o fez, uma pequena contenda cresce de tal maneira que ninguem consegue frea-la. "Como o abrir_se da represa, assim e o comeco da contenda; desiste, pois, antes que haja rixas" (Proverbios 17:14). A melhor maneira de resolver uma briga e nao comeca-la. Preparado !!!! Cuidado com suas atitudes e julgamentos como suas escolhas ou preferenciais de posicoes sociais e culturais para relacionamentos,lembre que o reino de Deus nao e firma e nem Clube social ....Nao julgueis os outros pela sua aparencia. Lembra-te de que Deus ve mais alem das aparencias. A Biblia diz em 1 Samuel 16:7 Mas o Senhor disse a Samuel: Nao atentes para a sua aparencia,
nem para a grandeza da sua estatura, porque eu o rejeitei; porque o Senhor nao ve como ve o homem, pois o homem olha para o que esta diante dos olhos, porem o Senhor olha para o coracao.O nosso testemunho esta associado com a nossa aparencia. A Biblia diz em 1 Timoteo 2:9-10 Quero, do mesmo modo, que as mulheres se ataviem com traje decoroso, com modestia e sobriedade, nao com trancas, ou com ouro, ou perolas, ou vestidos custosos, mas (como convem a mulheres que fazem profissao de servir a Deus) com boas obras. 1 Pedro 3:3-4 O vosso adorno nao seja o enfeite exterior, como as trancas dos cabelos, o uso de joias de ouro, ou o luxo dos vestidos, mas seja o do intimo do coracao, no incorruptivel traje de um espirito manso e tranquilo, que es, para que permanecam as coisas......Muitos, naquele dia, hao de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, nao temos nos profetizado em teu nome, e em teu nome nao expelimos demonios, e em teu nome nao fizemos muitos milagres? Entao, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade. Mateus 7:22-23 Jesus Cristo sua pessoa !!!Desde o principio Jesus (O Verbo) e divino e depois tornou-se humano. A Biblia diz em Joao 1:1, 14 No principio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. E o Verbo se fez carne, e habitou entre nos, cheio de graca e de verdade; e vimos a sua gloria, como a gloria do unigenito do Pai. Por que foi necessario que Jesus assumisse a natureza humana? A Biblia diz em Hebreus 2:17 Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmaos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciacao pelos pecados do povo. Jesus demonstrou a Sua humanidade e divindade ao resistir a tentacao. A Biblia diz em Hebreus 4:14-15 Tendo, portanto, um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou os ceus, retenhamos firmemente a nossa confissao. Porque nao temos um sumo sacerdote que nao possa compadecer- se das nossas fraquezas; porem um que, como nos, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Jesus demonstrou a sua divindade na Sua ressurreicao. A Biblia diz em Marcos 16:6 Ele, porem, lhes disse: Nao vos atemorizeis; buscais a Jesus, o nazareno, que foi crucificado; ele ressurgiu; nao esta aqui; eis o lugar onde o puseram. O apostolo Paulo da testemunho da divindade de Cristo. A Biblia diz em Colossenses 2:9 Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade. Como se relaciona Jesus com o Pai Celestial? A Biblia diz em Joao 10:30 Eu e o Pai somos um. Jesus e o grande Medico. A Biblia diz em Lucas 8:47-48 Entao, vendo a mulher que nao passara despercebida, aproximou-se tremendo e, prostrando-se diante dele, declarou-lhe perante todo o povo a causa por que lhe havia tocado, e como fora imediatamente curada. Disse-lhe ele: Filha, a tua fe te salvou; vai-te em paz. Mais cedo ou
mais tarde todo o homem, mulher e crianca reconhecera que Jesus e o Senhor. A Biblia diz em Filipenses 2:9-11 9Pelo que tambem Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que e sobre todo nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estao nos ceus, e na terra, e debaixo da terra, e toda lingua confesse que Jesus Cristo e Senhor, para gloria de Deus Pai. Jesus chama as pessoas para que se arrependam. A Biblia diz em Mateus 4:17 Desde entao comecou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei- vos, porque e chegado o reino dos ceus. Jesus nao veio para eliminar a lei mas sim para nos mostrar como funciona. A Biblia diz em Mateus 5:17 Nao penseis que vim destruir a lei ou os profetas; nao vim destruir, mas cumprir. Jesus e o unico caminho para chegar a Deus. A Biblia diz em Joao 14:6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguem vem ao Pai, senao por mim. Jesus tem poder sobre a morte. A Biblia diz em Joao 11:25 Declarou-lhe Jesus: Eu sou a ressurreicao e a vida; quem cre em mim, ainda que morra, vivera. O trabalho de Jesus tocou muitas vidas. A Biblia diz em Mateus 4:23 E percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino, e curando todas as doencas e enfermidades entre o povo. Que e preciso para seguir a Jesus? A Biblia diz em Lucas 9:23 Em seguida dizia a todos: Se alguem quer vir apos mim, negue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz, e siga-me. A vida de Jesus torna-se a nossa vida. A Biblia diz em Galatas 2:20 Ja estou crucificado com Cristo; e vivo, nao mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fe no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. Devemos tentar ser como Jesus. A Biblia diz em Filipenses 2:5 Tende em vos aquele sentimento que houve tambem em Cristo Jesus. Reconheca a Jesus como o seu Salvador. A Biblia diz em Joao 1:12 Mas, a todos quantos o receberam, aos que creem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus. 1 Pedro 3:18 Porque tambem Cristo morreu uma so vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; sendo, na verdade, morto na carne, mas vivificado no espirito. Deus oferece uma promessa especial de renovar as suas forcas aos que caminham e correm. A Biblia diz em Isaias 40:29-31 Ele da forca ao cansado, e aumenta as forcas ao que nao tem nenhum vigor. Os jovens se cansarao e se fatigarao, e os mancebos cairao, mas os que esperam no Senhor renovarao as suas forcas; subirao com asas como aguias; correrao, e nao se cansarao; andarao, e nao se fatigarao.
. Paulo declara em Romanos 10:9 que a condicao para ser salvo e confessar a Jesus como Senhor (Kyrios).Todo o Novo Testamento confirma tal declaracao. (At 2.36; 16.31; Fp 2.9-11). Aceitar a Cristo meramente como Salvador seria pretender receber o perdao e a vida eterna sem uma verdadeira sujeicao a seu senhorio, e tal coisa nao existe no Novo Testamento.Aceitar Jesus como Senhor e colocar nossa vida totalmente sob sua autoridade, e isto nao e apenas a condicao Sini qua non para a salvacao, e, tambem o que fara possivel o novo convertido, ao ser instruido, seja formado a imagem de Jesus. Esta no sermao da montanha, nas bem-aventurancas.O sermao da montanha e o primeira transmissao oral e em seguida a primeira parte escrita do evangelho. O verbo aqui e SER (os quesao humildes, os que sao mansos). Bem aventurados, felizes, ditosos, afortunados. A felicidade nao e um objetivo e sim uma consequencia, e a consequencia de ser como Deus quer e fazer Sua vontade. Justamente Carater e aquilo que somos e o que determina nossa conduta. Jesus indica as oito qualidades de carater que deve distinguir a seus discipulos. Na realidade estas bem-aventurancas sao a descricao das virtudes do carater de Jesus e o que Deus quer formar em nos. Mais uma pintura com tablet... Fundo da imagem foi editado... Arma feita durante a ultima aula.. Tanque desenhado na ultima aula... Cenario feito durante a aula 6 Mais um desenho testando a tablet Desenho que fiz apos a aula desse Sabado, testando luz e sombras... (A Jorge de Oliveira Martins)Tu que, caboca, i cum eu,Mora la no meu barraco,N'ua casinha de supapo,Cubertinha de sape?Caboco sero, num iludo,Meu casebre tem de tudoQue tem casa de pobre,Ta inte sobrano uns cobre,Mas ta fartano muie.Se vance fo lh'agarantoCerto cumo so homePasso a casinha em seu nome Pru tinta e pape, le dano.Cuma sabe, vivo so,Mas preciso de um xodoPra me faze cafuneAprepara meu cafeE briga de vez in quano.Vamice ino, caboca,Cumigo num se da ma,Abasta se acustumaCum os defeito qui tenhoUm e se mao abertaAmigo bom vem na certa,Pruque eu teno ele tem,Pra sirvi quem quero bemInte a camisa impenho.Sou manso, sou assussegado,E nunca muie aeia,Seno ela bunita o feiaEu oiei cum safadice.Esse e meu rejume,Se vance que nos assumeUm trato, um cumpromissoNum tem quengo nem feitico,E nem tem disse-me-disse.To tombem respeitadoCum otras muie falo poucoMas se argum pilantra loucoDesses qui veve no mangueBuli cum muie minhaDexa de cume farinhaDa lei eu sarto pur ribaE no no aco da parnaibaDo um banho morno de sangue.Pois num nasci cum fiduncaNem cum jeito de paiacoPersigo no mermo traco Do meu pai, na merma linhaVeio que nunca mentiaE sempre sempre diziaDe peito inchado e de pe:Respeito todas muieE amo somente a minha.Mas meu defeito maioE istraga meus tustaoGanho uito e nessas maoNada fica, tudo passaVendo tudo, tudo impenhoImpresto tudo qui tenho,Troco fejao pru farinhaMais porem cum muie minhaNum hai negoco qui faca.Se vance que i cum euVamo mas seje fiePra um home de meu toreSo muie sera de fatoE seu todoo arrebanhadoQui eu fize la no rocado,Mais
"LAURO DE FREITAS - 50 ANOS, ORGULHO DE SER IPITANGUENSE", uma acao que tem vistas a atribuicao do gentilico "ipitanguense" a essa comunidade, como dispositivo da reflexao de ancestralidade e memoria.
Seu moco, eu ja fui increu,Mas num baraio, meu patrao,Nunca mais eu boto a maoInquanto huve Deus no Ceu!Baraio e morte, e ruina,E pru mode essa silibrinaPai de famia se mataDispos que impenha a aprecataE perde a ropa e o chapeu.Todo jogo e tentacao,Mas num baraio, seu doto,Foi que o anjo inganadoButo mais quengo e treicaoE cum ele que o sujo ganhaAs arma qui ele arrebanhaNos arcapao das cafuasPois e ua verdade nua:Baraio e a bibria do cao!Meu pai ja foi home abastadoQuando eu ainda era minino,Quando eu cresci, seu CelinoJa era, entao, um pe rapado.Vaca, casa, budega,As casinha, os boi, as egua,Roca, casa de farinha,Quando pensou que ainda tinha,Ja o baraio tinha levado.Migue Celini ParanhoO As de Ouro cunhecido,Era um veio distemidoE ao fala num me acanho,Ao perde tudo, meu paiDixe ansim: Num jogo mais!No baraio sapeco fogoPago as divida do jogoE foi da dia de ganho.Meu pai era um veio pacato;Cum eu o leite frivia,Pois sei que o jogo esse diaEra ua cama de gato;E eu dismanchava a baiuca,Dismantelava a arapuca,Gritava: Arco de reis!Matava dois cabra ou tresE me imbrenhava no mato.Pur que eu nunca quis tostaoNum seno meu, seu dotoO meu tumem eu num doNem qui venha um batainhao;E mode esse rejume,Eu cunheci o negrumeDo Manto dos disinganoDos qui leva quinze anoNo fundo de ua prisao.Hoje qui tudo acaboE qui eu ja fui perduado,Qui no bau do passadoNum guardo mais essa do,Essa magua, essa enlusao,Vo abri meu coracaoQui e pra todo mundo veE eu conta pra vamiceCuma o caso se passo:Foi no arraia dos FirminoNuma noite de Nata,In vez de i pra ingrejinha oiaNos presepe Deus MininoFui foi prum jogo que tinhaNa casa de Ze de Aninha,Um jogado patoteroQui robo muito dinheroDo meu pai do vei Celino.Pur o cabra eu tinha rexaGuardada no coracao,Dessas que garra um cristaoE nem cum a morte num dexa.Atras do Ze, no sucaro,Cuma cachorro no faro,Ha muito tempo eu viviaE ele bem sabiaA razao de minhas quexa.Fui e entrei no mundeu;Ze de Aninha cum distrezaButava as carta na mesaSi rino sempre pra eu;Figuro terno e as de ouroSinti um tremo no coroE falei cum frio na ispinha:Nesta ronda, Ze de Aninha,Os as qui sai e meu.Ele dixe: Cuma quera,Do principio inte o fim;Seu pai tomem era ansimMas ja lhe fiz a cavera.E eu lhe dixe: Mas cum fioNum ande fora dos trio;Vou lhe avisa, num se zangue:Lhe afogo todo em seu sangueSe joga cum ladroera.E arrancano o meu punhaFinquei de leve na mesaQuando larguei, qui beleza,O cabo tremeu no ar.Dois capanga do ZeQui tavam atras dele, in pe,Tremero veno meu fogo;Ze deu saida no jogoE cumecemo a joga.Meia noite a pressaoDo nosso jogo subia;Eu no as sempre perdiaE o Ze si rino... Apois nao!E eu ja cheio de incerteza,Oiei dibaxo da mesaE vi entao cum esses oioQui nunca teve dordoioDois as de baraio no chao.Dano um sarto de cavalo,Ranquei o punha da mesa,E, cum toda ligereza,Sigurei Ze no gargaloE dei vinte punhaladaInquanto qui in disparadaOs dois capanga fugiaE na ingrejinha se uviaCantarem a missa do galo.Quinze ano - ou foi cem?Eu amarguei na prisao.Ja
tem conhecimento da relevancia da sua obra, dai a importancia de acoes como o Movimento ATiTude CelesTina e, mais especificamente, o Projeto ATiTude.Tude Celestino, entre outras peculiaridades, marcou em sua obra uma veemente acao pela preservacao do nome e memoria de Ipitanga (que remete a origem indigena e significa agua vermelha) - denominacao original da localidade hoje conhecida pelo nome de Lauro de Freitas, que lhe foi atribuido por ocasiao da emancipacao politica ocorrida em 1962. Manifestando sua ressalva pela atribuicao de tal nome ao municipio, o poeta alegara antever um processo sutil de alienacao da memoria local. Para ele, a emancipacao politica, um processo legitimo e natural na trajetoria de evolucao de uma localidade, nao pressupunha necessariamente o desmerecimento da memoria e das referencias locais referendadas no nome de Santo Amaro de Ipitanga (denominacao jesuita estabelecida com a fundacao da freguesia em 1608).Atento a necessidade da instituicao de dispositivos para a manutencao da memoria local, datou toda a sua obra literaria em Ipitanga ou mesmo Santo Amaro de Ipitanga, mesmo nas composicoes posteriores a emanciapcao, alem de ter rejeitado o titulo de cidadao laurofreitense, alegando, no entanto, que se reconhecia cidadao ipitanguense.A despeito da cegueira, tal sensibilidade e percepcao apurada do mundo e da sociedade nem sempre fora expressa em seus versos, mas marcou seu pensamento em sua comunidade e em seu tempo conferindo-lhe a notoriedade e respeito de que goza ainda hoje.Tude Celestino o poeta de Ipitanga, faleceu em 21 de Julho de 1989, deixando viuva e quatro filhos e esta sepultado no cemiterio da igreja da matriz.
Expressao que designa a obra literaria do poeta Tude Celestino de Souza, a chamada Poesia Tudina foi assim declarada pelo produtor cultural lusitano Mario Alves.O legado da Poesia Tudina registra composicoes marcantes como a trilogia O As de Ouro, Candomba e Caboco Sero, que dao conta da influencia sertaneja e matuta em sua obra. Outras referencias, mais academicas e eruditas sao verificadas, porem, em sonetos como Dentro da Noite, Boemio II, Lago de Narciso, Inconsequencia, Ouve-me e Madalena- Oracao 7, marcando o rigor e diversidade desse aedo do asfalto, o Poeta de Ipitanga. TUDE CELESTINO DE SOUZA E O PARNASO DO POVOEram os anos cinquenta. No salao central do predio de n7 da Rua da Oroacao, sob olhares admiradores de Bernadete Sergipana, um corpulento mulato quarentao de olhos grandes como que saidos das orbitas, declama "O As de Ouro", uma como que epopeia da vida de seu pai, cujo nome se perdeu no apelido que deu nome ao poema. Ele mesmo, um jogador que levava o poeta, a epoca um menino de ooito anos, as tavernas do sul da Bahia, ha mais de sessenta anos.(Jeova de Carvalho - Poeta, jornalista e Advogado) Sao Joao! Fuguete! Istoro!E eu aqui, queto, iscundido,Muito triste e arrepindido,Cum cara de mau agoro.Eu so fio do As de OuroQui, pur disventura minha,Liquidei o Ze de AninhaNua noite de NataE agora vivo a penaDe um remorso qui me ispinha.A sorte e quem ditriminaO qui nos e nesse mundo;Uns nasce pra vagabundoE tem qui cumpri a sina,As vez a gente arriminaFaz tolice de mininoMas num distorce o distino.Ze nasceu pru baraioEu, da vida nos ataio,Triminei seno assassino.Mas paguei as minhas penaTodinha a sociedade,So inda agora a maldadeDo remorso me condena;Fecho os oio e vejo a cenaDo Ze a se acaba;No seu sangue se banha...Tombem oico as pancadaDos sino, as badaladaDa ingrejinha do arraia.Iscute, seu moco, meu aza,Foi ve naquela vingancaI simbora a isperancaDeu um dia me salva,Dispois de o Ze eu mata,Num buteco o Perde e GanheEu quis inte abri champanhe;Mas a vinganca nos trai:Jugano vinga meu pai,Quaje matei minha mae.Minha mae qui sofreu tanto- Cuma ela merma me conto Qui derna qui se casoQui veve a derrama pranto,Fez promessa a todo santoPra meu pai O vei Celino,Dexa o triste distino,Do barai dexa os trioE acabo foi veno o fioNa prisao como assassino.E meus ano de prisao,Qui quaje num acabam mais.Minha mae num teve paz,So magua no coracao.E so, naquela aflicao,Lembrei dela Dona Aninha,A mae do Ze, ua veinhaQui veve a reza pur ele.Eu, veno triste a mae dele,Lembrava, triste, da minha.Parece inte um mistero.Que ve, repare, patrao:Das grade de minha prisao,Eu via de perto o imperoDa tristeza o sumitero.E via sigui de pe,Todo dia ua muie...- Era ela, Dona Aninha,Qui ia toda tardinhaReza na cova do Ze.As duas santas muie,Sobe ainda na prisao,Qui passavam privacaoTalvez inte fome, inte.Pra irem, cheia de fe,Ua ve o fio novamente,Teno no pe ua corrente;A ota, pru campo santo.Duas mae com o mermo prantoChorano do diferente.Moco, nos tudo um diaDivia entra num xadrez,Passa dois dia ou tres,Veno passa sem alegriaAs hora nas inxoviaMermo sem
firi ninguem;Garanto, qui era um bemSiria util a licao,Diminuia os ladrao,E os assassino tomem.Mas, sim, minha penitenca:Paguei toda na prisao,Mas a arma e o coracao,Tao presa em otra sentenca;No remorso, a magua imensaQui me traz arrepindido,Me taxaro de bandidoE, ao senti esse horro,Eu fiz a nosso senhoEsse pungente pedido:Oh! Deus, tenha a arma do ZeNo santo reino da gloraE me dexe vida a foraNos ispinho sangrano os pe.Inte que um dia inteEu ganhe de novo a isperancaQui so penano se arcanca;Dexe,meu Deus, eu sofre!E qui seja do meu viveDo Ze de Aninha a vinganca.