determinante, como no realismo, no idealismo e o sujeito quem predomina no processo de conhecimento.Nossa consciencia produz uma percepcao da realidade, entao os objetos sao construidos de acordo com a capacidade de percepcao do sujeito.Assim, nao se tem certeza do objeto e sim da representacao que o sujeito faz do objeto.Atividade do livro - Conversa filosofica p.158Qual doutrina faz mais sentido para voce, a realista ou a idealista? Por que?As fontes primeiras do conhecimento - razao ou sensacao?De onde se originam as ideias, os conceitos, as representacoes? Como chegam a mente? Sao inatas ou adquiridas?Racionalismo RazaoConfia exclusivamente na razao para conhecer a verdade.Segundo Descartes (1596-1650), os sentidos nos enganam as vezes, entao nao se pode confiar neles como fonte de conhecimento verdadeiro. O que engana uma vez pode enganar outras vezes.Os sentidos sao confusos, relativos, subjetivos, captam somente partes da realidade, ja a razao trabalha com principios logicos imutaveis e quando conclui algo, essa verdade e universalmente valida.Os principios logicos sao inatos (principio da identidade, do terceiro excluido, da nao-contradicao e da causalidade). E se ja estao na mente do ser humano desde o nascimento, determina que a razao e a fonte basica do conhecimento.EmpirismoEmpeiria experienciaTodas as ideias sao provenientes da experiencia e das nossas percepcoes sensoriais (os cinco sentidos).John Locke (1632-1704): Nada vem a mente sem ter passado antes pelos sentidos.Nossa mente, ao nascermos, e um papel em branco, segundo Locke. E a experiencia que supre a mente de ideias.As duas operacoes da experiencia sao: Sensacao (que leva para a mente as diversas percepcoes das coisas e depende dos sentidos) e Reflexao (operacao interna da mente, desenvolvendo as ideias fornecidas pelos sentidos).David Hume (1711-1776) afirmava que tudo o que percebemos sao impressoes (dados fornecidos pelos sentidos) e ideias (representacoes mentais derivadas das impressoes).Toda ideia e uma representacao de alguma impressao. Atraves da crenca ou do habito somos levados a tirar conclusoes gerais como se fossem conclusoes necessarias. Contudo, tudo o que conseguimos num raciocinio indutivo sao probabilidades.Atividade do livro - Conversa filosofica p.240Criticismo ou apriorismo kantianoKant, (1724-1804) buscou um meio termo entre as duas visoes opostas anteriores.Todo conhecimento comeca com a experiencia, mas somente a experiencia nao leva ao conhecimento.O sujeito organiza os dados da experiencia; esse sujeito e a priori (anterior a qualquer experiencia, senao nao poderia organiza-la)O sujeito possui faculdades ou estruturas a priori que sao as formas da sensibilidade e do entendimento que possibilitam a experiencia e o entendimento.A experiencia fornece a materia e a razao organiza essa materia e acordo com as estruturas acima citadas.Atividade do livro P.1601. Explique o significa afirmar que ao nascermos, nossa mente e como um papel em branco.O que podemos conhecer? Somos capazes de conhecer a verdade? E possivel conhecer o ser em si ou somente o ser para mim?Dogmatismo filosoficoAcredita que a razao e capaz de apreender a realidade tal como ela e, que e possivel conhecer a verdade absoluta e, sobretudo, nao se parte de um questionamento dos limites e possibilidades da razao.Dogmatismo ingenuo no senso comum; confia plenamente nas possibilidades do conhecimento, seja pela razao, seja pelos sentidos, embora