porque por um lado eu tenho uma ideia clara e distintade mim mesmo, na medida em que sou meramente uma coisa pensante e nao uma coisaextensa, e porque por outro lado tenho uma ideia distinta de um corpo, namedida em que ele e meramente uma coisa extensa e nao uma coisa pensante, ecerto que sou realmente distinto do meu corpo e posso existir sem ele.(Descartes,Meditacoes sobre filosofia primeira, em: Filosofia, textos fundamentaiscomentados, Ed. Artmed, 2010)Essa passagem ficoufamosa nos tramites da filosofia analitica norte-americana particularmente,nas discussoes que viriam a resultar no nascimento da filosofia da mente. Apartir dela torna-se prontamente identificavel o seguinte problema filosofico:(A) A peticao deprincipio.(B) A suspensao dojuizo.(C) As antinomias darazao.(D) O dualismomente-corpo.(E) O principio darazao suficiente.RESPOSTA: DQUESTAO 13 (Descritor: Submeter as informacoes e os conhecimentos auma analise argumentativa, vislumbrando a estrutura dos argumentos que poderiamcorroborar para uma ordenacao sistematica de tais informacoes) Nivel de dificuldade: FacilAssunto: A politica moderna Sobreos principados conquistados pelo crime, Maquiavel dira em sua obra OPrincipe:Causasurpresa a muitos o fato de Agatocles e similares, apos tantas traicoes eperfidias, conseguissem viver em paz e a salvo em suas patrias, bem comodefender-se dos inimigos externos e impedir que os cidadaos nao tramassemcontra eles considerando ainda que varios outros foram incapazes, pelacrueldade, de manter o poder, nem na paz, nem nos dias duvidosos de guerra.Julgo que isso e resultado do modo como os atos de crueldade sao bem ou malpraticados. Pode-se chamar bem empregados [...] os que sao executados de uma sovez, por causa da necessidade de cuidar da propria seguranca, e que sao depoiscolocados de lado, tornando-se, tanto quanto possivel, beneficios para ossuditos. Mal empregados sao aqueles que, embora de inicio poucos, aumentam emvez de extinguir-se com o tempo.(Maquiavel, Ed.Abril Cultural, 1999)Apassagem marca uma ruptura com a tradicao filosofica admite-se agora o bomuso da crueldade, e os deveres e responsabilidades do governante e do suditosao cindidos. Aobra de Maquiavel inaugura a politica moderna ao separarA)etica e politica.B)fortuna e virtu.C)governantes e suditos.D)verdade e falsidade.E)virtude e vicio.RESPOSTA: AQUESTAO 14 (Descritor: Perante teorias filosoficas ou de cunhocientifico, construir e reconstruir analises conceituais; relacionar conceitosentre si, a fim de compreender os fenomenos e suas relacoes no nivel teorico)Nivel de dificuldade: MediaAssunto: Apolitica modernaLeiao trecho:Aexperiencia mostra, segundo ele [Maquiavel], que a vida social e constituidapor um conflito fundamental entre dois grupos sociais os grandes e o povo. Oque define os grandes e o desejo de governar e oprimir o povo. O que define opovo e o desejo de nao ser governado e oprimido pelos grandes. Em todas as cidades se encontram estas duastendencias diversas, escreve Maquiavel no capitulo IX dO Principe, o que indica que ele concebeessa oposicao como constitutiva da vida politica.(Maria Isabel Limongi, Etica e Politica nO Principe deMaquiavel, em: Seis filosofos na sala de aula, Ed.Berlendis & Vertecchia,2006)Emvista do conflito originario da vida social, o Principe deve, segundo Maquiavel(A)exterminar as partes conflitantes.(B)governar a deriva do conflito.(C)institucionalizar o conflito.(D)preferir a desordem ao conflito.(E)suprimir o conflito.RESPOSTA: CQUESTAO 15 (Descritor: Saber identificar teorias filosoficas comointerpretacoes do mundo e avalia-las quanto ao grau de argumentacao por meio doqual sao expostas) Nivel de dificuldade: