thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Handebol Feminino doProjeto Bola da Paz. Ao todo, 40 meninas com ate 20 anos participaram do eventona quadra de esportes do Projeto Bola da Paz. Fiquei muito satisfeito com oresultado, pois conseguimos premiar com medalhas todas as participantes, o quereflete o nosso maior objetivo com o torneio, incentivar a pratica de esportese habitos saudaveis. Estas foram as atividades da segunda semana de trabalho aqui em Angola.Espero que tenham gostado. Agora o foco sera na terceira e ultima semanacompleta.Continuem acompanhando as atualizacoes. Um abraco, Paz & bem! Douglas Strelow Email | douglas@agon.esp.br Twitter @douglasSTRELOW--Roberto PascoalEmpreendedor Social Brasil/Africa+244 935 140 782 / 919 018 088 (Angola)+55 47 8816 6199 / +55 47 9684 3000 (Brazil)MSN: r.pascoal@hotmail.comSkype: r.pascoal1 / Twitter:@Roberto_PascoalBlog: www.robertopascoal.com
Livros para Africa e vamos ver o quevem pela frente.Vou tentar ressuscitar esteespaco, pela milesima vez.Obrigado pela visita e nao deixemde espiar e participar: www.escolasdosertao.com.brAinda da tempo!E vem ai: projeto Livros paraAfrica by Omunga! Beijao, abracao.--Roberto PascoalEmpreendedor Social Brasil/Africa+244 935 140 782 / 919 018 088 (Angola)+55 47 8816 6199 / +55 47 9684 3000 (Brazil)MSN: r.pascoal@hotmail.comSkype: r.pascoal1 / Twitter: @Roberto_Pascoalwww.omunga.com
como tambem paramultiplicar essa ideia e incentivar amigos e parentes para que tambem facamparte dessa iniciativa. Contatos DouglasStrelow:+55 47 9142 3253 douglas@agon.esp.br / http://www.douglas-strelow.blogspot.com/Skype: douglasstrelow/ MSN: dougstrelow@hotmail.comTwitter: @douglasSTRELOWContatos Roberto Pascoal:+244 935 140 782 / 919 018 088(Angola)+55 47 8816 6199 (Brazil)rp@robertopascoal.com / www.robertopascoal.comSkype: r.pascoal1 /MSN: r.pascoal@hotmail.comTwitter:@Roberto_PascoalAbaixo, algumas fotos tiradas pelo meu querido amigo Giu Vicente (http://about.me/giuvicente) de outros amigos muito especiais que ja contribuiram com o projeto vestindo literalmente a camiseta!Obrigado porvisitar meu blog e no caso de mais esclarecimentos, por favor, me escreva ou meligue. Abaixo seguem todos os meus contatos! Vamos com tudo!Um forteabraco,--Roberto PascoalConsultor e Representante Comercial em Angola+244 935 140 782 / 919 018 088 (Angola)+55 47 8816 6199 (Brazil)E-mail: rp@robertopascoal.comMSN: r.pascoal@hotmail.comSkype: r.pascoal1 / Twitter:@Roberto_PascoalBlog: www.robertopascoal.com
As meninas maravilhosas do Amigas DSM fizeram as paginas do album do Gustavo e eu trouxe pra vcs verem. Ficou cada pagina mais linda que a outra e as fotos nao conseguiram mostrar os detalhes, mas da pra vcs terem uma nocao de quao talentosas elas sao!Abaixo o nome de quem fez qual pagina. Coloquei todas num album da TEC e reservei um espaco para os cartoes carinhosos que tambem recebi delas.Arvore Genealogica - CianeCertidao (um lugar pra uma copia reduzida da certidao) - Elaine TurolaComecei a engatinhar - JulithaDescobri meus pes - VivikDescobri minhas maos - VivikDia, hora, hospital, pediatra, equipe, etc - Elaine TurolaLembrancas: mecha de cabelo, bracelete do hospital - AdrianaMarca do pezinho - Tamy Na barriga da mamae - CianePrimeira papinha - Marjoyre Primeira Pascoa - Marjoyre Primeiras palavras - IgaPrimeiras visitas - IgaPrimeiro aniversario - JulithaPrimeiro banho (dia, quem deu , gostei ?) - LuzineidePrimeiro banho de sol - Juliana VianaPrimeiro Carnaval - AlinePrimeiro dentinho - AdrianaPrimeiro Natal - Lilian Primeiro passeio - Dani VignoliPrimeiro sorriso - LorienPrimeiros brinquedos - LuzineidePrimeiros passos - LilianSignificado do nome - LorienEstao faltando as paginas da Iga e da Lorien, mas em breve venho mostrar pra vcs, ok?!Obrigada meninas!!!! Eu e o JP participamos da troquinha do dia das criancas organizado pelas meninas do forum Amigas DSM. Fiz uns mimos pra Agatha, uma garotinha de 3 aninhos que adora a Minnie. Aqui as coisinhas que fiz pra ela:Umas guloseimas personalizadas, dentro de uma lancheirinha em formato de flor com a letra "A" no mioloTambem foram um livro de atividades, que personalizei com o nome dela e tambem o giz de cera para colorir com o desenho da Minnie e o nominho dela:Alem desses, enviei umas presilhinhas de cabelo e outros "balangandas" que toda menina adora. Pra Jaja (madrinha da Agatha) mandei um bloquinho encadernado em tecido e uma lixeirinha tambem encapada em tecido (a lesada aqui esqueceu de tirar fotos!!!).Ai ontem, chegou a caixinha do JP e esperei ele chegar do bercario pra gente abrir. Olha so o que ele ganhou:Ele adorou a toalhinha com a Galinha Pintadinha:A Jaja fez pra mim um caderninho de anotacoes, que esta em detalhe na foto abaixo:Adoramos (eu e o JP) participar da troquinha!! Foi muito legal enviar e receber esses mimos!!Bjos,Jan Acessem SCRAP+: SORTEIO!!! Alo nacao forrozeira quero convidar todos voces par curtir em Nossa Senhora do Socorro/SE o melhor Sao Pedro do Brasil, o Forro Siri. Estarei ao lado dos meus companheiros Marcos Benigno e Salvador Filho comandando a alegria de todos os forrozeiros. Embarque voce tambem nesta festa.Um abraco do Locutor Amilton Reis Ola pessoal! estejam todos convidados para o tradicional TAMANDUA FOLIA em Graccho Cardoso, no dia 12 de Outubro, esta confirmado a presenca das seguintes atracoes: Paula Brasil, Ferradura de Ouro, Mimi do Acordeon e Banda Esmerallda, esperamos voce! ate la!!!!!!!!! Depois do recorde de publico, com mais de 150 mil pessoas na noite de abertura do Arraia DAjuda, a Prefeitura de Itaporanga, atraves da Secretaria Municipal de Cultura e Turismo, retoma as comemoracoes do Sao Joao neste final e
inicio de semana.Nos dias 23 e 24 o arrasta pe esta volta a Praca de Eventos da cidade. No domingo, a partir das 22h, na Praca de Eventos, tem o romantismo da dupla sertaneja Marcelinho de Lima e Camargo, o forro universitario de Beto e Sare, e a pegada da Banda Rojao Diferente. Ja na segunda-feira a festa comeca mais cedo. As 15h tem Rodriguinho do Forro puxando a cavalgada, que saira do Povoado Salvadorzinho com destino ao Centro da cidade. O Arraia DAjuda sera encerrado a noite na Praca de Eventos com shows das bandas Alma Gemea, Amor Selvagem e Gala do Brega.Prefeita Gracinha decide antecipar metade do 13o para sexta-feira (21). (Foto de arquivo/PMI)Considerada uma das festas mais tranquilas de Sergipe, o Arraia DAjuda resgatou o tradicional Sao Joao de Itaporanga, como explica a secretaria de Cultura e Turismo, Railda Araujo.Essa e uma festa muito tranquila, uma festa que resgata as nossas tradicoes culturais. Temos certeza que sera sucesso total, assim como foi sucesso a abertura dos nossos festejos juninos. A cidade esta linda, bem ornamentada para receber todos de bracos abertos para o melhor Sao Joao de Sergipe, garante a secretaria.Alem da seguranca feita pela Policia Militar, o evento contara tambem com dezenas de segurancas particulares.Antecipa metade do 13o salario aos servidoresE para festejar o Arraia DAjuda de bolso cheio, a prefeita Maria das Gracas (Gracinha) determinou a antecipacao de 50% do 13o salario a todos os servidores da administracao municipal. A metade do 13o sera paga nesta sexta-feira, dia 21.Alem de impulsionar a economia local, a antecipacao salarial vai proporcionar aos servidores mais tranquilidade, principalmente para os que pretendem cair na folia junina.A antecipacao do 13o e fruto do esforco da prefeita Gracinha e de sua equipe, que zelam por uma administracao pautada na seriedade e no respeito ao servidor publico, como observa a secretaria de Financas e Economia, Erivalda Santana.Esse e mais um compromisso da prefeita Gracinha que esta sendo cumprido rigorosamente. Mesmo com as dificuldades encontradas a gestao da prefeita Gracinha vem fazendo todos os esforcos para valorizar cada vez mais o nosso servidor, que e peca fundamental para o sucesso de nossa administracao. O salario dos servidores e algo sagrado. Portanto, o 13 faz parte desse compromisso e nesta sexta-feira, dia 21, o dinheiro ja estara na conta dos servidores, confirma a secretaria.Com o pagamento antecipado da 1a parcela do 13o salario, a Prefeitura vai injetar no comercio local aproximadamente R$ 1 milhao. T. Dantas Comunicacao
de perto a animacao e o calor humano deste publico maravilhoso, diz Beto, complementado por Sare. A beleza dessa festa organizada pela Prefeitura de Itaporanga e algo incomparavel. Alem da excelente organizacao, uma festa muito tranquila e um publico muito animado. Estar aqui e um prazer, um orgulho, uma realizacao pra nos.Feliz com o resultado positivo do Arraia DAjuda, tanto em materia de seguranca como de publico, a prefeita Maria das Gracas (Gracinha) promete que em 2014 a festa sera ainda melhor.Estou muito feliz pelo resultado do nosso Arraia DAjuda. Foram tres dias de muita festa, alegria, animacao e seguranca. Aproveito para agradecer a todos os servidores e funcionarios da prefeitura que estiveram envolvidos nessa organizacao, eles fazem parte deste sucesso. Todas as secretarias que se engajaram na organizacao estao de parabens. De parabens o povo de Itaporanga, os turistas, o publico de uma maneira geral que abrilhantou a nossa festa em clima de paz e amor. O Arraia DAjuda ja deixa saudades, mas ano que vem teremos muito mais. E o mais importante: o que ja e bom ficara ainda melhor, promete a prefeita, agradecendo tambem a presenca dos vereadores que fazem parte da bancada do governo municipal.CavalgadaAntes do arrasta pe na Praca de Eventos da cidade, aconteceu na tarde desta segunda-feira (24) a tradicional Cavalgada de Itaporanga DAjuda. O evento faz parte da programacao do Sao Joao 2013, realizado pela Prefeitura de Itaporanga, atraves da Secretaria Municipal de Cultura e Turismo. Saindo do Povoado Salvadorzinho, por volta das 16h, com destino ao Centro da cidade, os cavaleiros percorreram cerca de 6 quilometros entre os povoados e a sede do municipio. A Cavalgada foi animada pelo cantor Rodriguinho do Forro, que comandou a festa do alto do mega trio eletrico Ospal.A prefeita Gracinha, que participou de todos os eventos festivos, recepcionou os cavaleiros no Povoado Salvadorzinho. Estamos mostrando o nosso jeito itaporanguense de ser. O sucesso desta cavalgada garante que a proxima sera bem maior, declarou Gracinha.O Arraia DAjuda, realizado pela Prefeitura de Itaporanga, contou com o patrocinio do Governo do Estado, Banese, Petrobras, Banco do Brasil, Ministerio do Turismo, Mabel, C.I.C.P e Marata.O evento tambem contou com o apoio da Policia Militar, Policia Civil, Corpo de Bombeiros e Samu.fonte: senoticias.
de instancias, muitas vezes vividas de forma fragmentada. Um constante exame de si em sua sinceridade marca o comportamento mistico e determina a fe experimentada. A equivalencia entre as formas imaginadas e aquelas encontradas no mundo fisico sao constantemente reformuladas por metaforas que enxergam padroes estrategicos para o pensamento representado. A elaboracao da ideia cientifica do Big Bang ocorreu pelo esforco do padre jesuita Georges Lemaitre, que apesar da declarada imparcialidade, teve sua verdade cientifica adequada aos principios biblicos da criacao do mundo. Os contemporaneos das religioes de origem africana comumente associam as teorias de origem da vida no coacervado ancestral dos pantanos nas antigas eras geologicas as lendas de Nana, a Orixa antiga dos pantanos onde surgiu a vida. O grau de verdade de um conhecimento mistico depende do seu poder de conferir sentido profundo para um subjetivo. Tal sentido nao precisa necessariamente ter clareza e distincao na objetivacao que cria. E preciso apenas que faca sentido subjetivo. Quanto mais profundo e integralizante for a acao religiosa, mais verdadeira ela sera. Por meio da crenca na atitude ritualistica, e possivel chegar a fe e a identificacao-religacao com o mundo, num estado de profundo sentido de vida.
determinar nada de sua fisicalidade. Uma bacteria, em sua vida, pode. Nesse processo, em que uma codificacao, uma fixacao de representacoes do mundo por meio de inFORMAtizacao genetica, a fisicalidade do mundo e registrada materialmente nos desenhos dos acidos nucleicos. No desenvolvimento da vida, as estruturas neuronais seguiram tratando informaticamente o mundo, apoiando a memoria numa codificacao binaria no qual o neuronio marca a informacao alternando estados de crescimento da sinapse e formacao de outras. No salto biologico-cultural, novo processo de informatizacao emerge: nao mais fundado apenas em registros e processamentos fisico-corporeos: a simbologia, a arquetipica e todo o mundo imaginario passam a determinar nossa realidade. As ideias, imateriais em sua existencia, independencia e interacao entre elas, passam nao so a participar da acao no humano, mas essencialmente determinar e constituir o sujeito humano. O mundo subjetivo e partido em dois, ampliando a realidade e as acoes do sujeito para uma dimensao em que o imaterial tem existencia e poder. Quando o desenvolvimento do neo-cortex frontal permitiu que dessemos nomes (imaterialidades) para as coisas (fisicalidades) do mundo, fizemos antes de tudo um reconhecimento: o eu, que passou a ser assim, o primeiro concreto objetivado, imaterializado. Depois disso, a nossa subjetividade passa a ser mediada pela objetividade e nao existe apenas imediatamente no mundo fisico. Na nossa realidade, as FFFFs aparecem fisicalizadas na realidade do mundo de forma diferente, fazendo do sujeito humano uma ponte entre o imaterial e o material. Nesse processo, nos sentimos segmentados, separados por abismos entre mente e corpo. A psicofisica pretende nao so descrever esse quadro, mas tambem apresentar propostas para reintegralizar o humano, religando-o em sua realidade animal, primeira divisa para nossa origem: o mundo fisico. Frederico R. Oliveira 20/04/10/ 10:27 DOMINGUES, Ivan (ed). Conhecimento e transdisciplinaridade II: aspectos metodologicos, Belo Horizone: Editora UFMG - Humanitas, 2005. POPPER (1934), A Logica da Investigacao [ou Pesquisa] Cientifica POPPER, K. (1975). Conhecimento objetivo. SaoPaulo: Universidade de Sao Paulo
da minha linguagem objetivada na constituicao animal-corporal que me faz sujeito e que, sem isso, seria meramente fisica. Outros componentes sao adicionados que nao apenas os fisico-corporeos: sujeito animal nao cultural, antes entao limitado em sua formacao subjetiva aos fatores da fisicalidade e materialidade de funcoes biologicas. Quando surge a objetivacao (que e a capacidade de identificar e nomear abstratamente algo no mundo para si e para o outro) surge ao mesmo tempo a cultura, que e uma objetivacao compartilhada, aquilo que nos conecta: numa imaterialidade que FAZ SENTIDO. Digo cadeira, mamadeira, torturador e calcada e apresento construcoes imateriais que nos afetam no dia a dia e durante toda nossa formacao, fazendo parte (como linguagem) de nos. Na construcao de nossa identidade temos uma situacao bem diferente da que acontece com a do Gaspar. A dele e imediata, respondendo apenas aos humores de sua corporeidade. Afetividade, emocionalidade, alegria, tristeza, medo e sensibilidade sao todas experiencias que compartilhamos com outros animais. No caso humano essas situacoes sao quase sempre mediadas por linguagem e portanto, poluindo com algo nao fisico (as ideias em linguagem objetivada) a pureza de sua materialidade corporal. Todo tipo de imaterialidade que faz sentido: uma nocao, um conceito ou preconceito, uma experiencia vivida, etc, sao todas formas constituidas nao fisicamente, mas apenas abstratamente e fixadas pela linguagem. Essas formas objetivadas costumam representar para nos o mundo e facilitam a nossa vida, encurtando nossos caminhos praticos e evitando que sempre tenhamos que travar especial embate para conceber o que e aquilo que vejo adiante: ah! Uma cadeira! O ser humano comum em sua dia a dia pode estar lidando muito mais com os nomes das coisas do que com as coisas, propriamente. Pode ser grave se um individuo em sua subjetividade acreditar mais nas coisas imateriais que povoam seu mundo interior do que naquelas que podem dizer a materialidade de seu corpo.
A sequencia de complexificacao do mundo biologico acontece na producao de fenomenos culturais e que depende de toda essa cadeia historica para se configurar e constituir. Ocorre que nessa altura do processo de complexificacao das forcas fisicas, os fluxos e as formas passam a ser determinados tambem pelas particularidades de cada estagio (quimico, biologico, cultural, digital). No nivel biologico em que chegam vivas pelo sistema de alta complexidade quimica, as forcas fisicas da natureza encontram uma situacao inedita: o tratamento da informacao. Tal nova condicao inicia-se no surgimento de mecanismos que constroem formacoes no mundo (genes) para representar outras formas e seus fluxos fisicos, quimicos ou biologicos. Nesse nivel genotipico, o ser vivo encontra-se representado nas formas quimicas que o constituem biologicamente. No nivel fenotipico, o animal adulto tambem explora informacoes fisicobioquimicas para melhor interagir no mundo. As formacoes sao observadas nas diferentes situacoes naturais e encontram equivalencias formais nas representacoes que dela se criam, servindo para modelos que registram em informacoes as formas e fluxos de maior sucesso. As dinamicas das forcas fisicas sao agora psicofisicas, no caso humano. O fisico de seu corpo acontece em interacao com o resto do concreto da realidade, mas tambem e movido e acionado por forcas imateriais: o poder das substancias imateriais e sua interferencia e transformacao dos mundos fisico e subjetivo. A existencia formal e fluente no mundo fisico passa a sofrer novo tipo de interferencia por conta da producao de outro tipo de conhecimento. Aquele que quando quimico pode transformava o mundo fisico e depois quando o conhecimento biologico passou a transformar o mundo quimico, para finalmente, o conhecimento e consequente acao objetivada passou a exercer transformacao nos conhecimento fisico que constitui a base da natureza, entendida aqui como uma sequencia historica de conhecimentos que acontecem atraves da acao da forca fisica e suas diferentes formas e fluxos. Nessa perspectiva, a equivalencia da imaterialidade e da materialidade entre o mundo abstrato-imaginario e o mundo fisico, no caso humano encontra dois niveis de conhecimento subjetivo para investigar: o mundo biologico que constitui o humano e o mundo quimico que o fundamenta fisicamente. Aquilo que difere o humano por possibilitar a cultura tambem o escraviza, tornando-o duplamente sujeito e precisando de parametros para dizer da verdade dos diferentes conhecimentos que constituem os mundos que ele e.
e que podem se replicar e interferir em processos psiquicos ou psicofisicos. A realidade do mundo objetivo acaba por interferir e transformar o mundo fisico, retornando como formacao e concretizacao de fluxos de acoes quimicas, biologicas e fisicas. O deslocamento de parte do sujeito humana para os dominios do universo imaterial e imaginario faz com que sua vivencia do mundo fisico e de sua propria subjetividade passe a ser mediada pelos objetos. Eles tem a capacidade de criar identificacoes e registrar as formas e fluxos do mundo atraves de uma constante informatizacao dessas especificas formas e fluxos. No contato com uma presenca fisica iremos lidar, quase sempre, antes com a informacao objetivada: Ah! E uma cadeira do que com a fisicalidade em si. Algo que apareca objetivado pela palavra cadeira exercera presenca imaterial para o sujeito, que ve primeiro o nome e depois a coisa nomeada. Essa situacao exemplar da cisao psicofisica passa a determinar, constituir e acionar um sujeito dificultado em uma experiencia de olhar virgem para o mundo. A subjetividade do bicho humano, antes constituida pela fisiologia informatizada em sua biologia passa a ser determinada tambem pelos objetos com os quais entra em contato. Surge um abismo psicofisico que separa a mente-imaterial-abstrata da mente-material-corporal. A fisicalidade da neurologia do sujeito passa a ser acompanhada de uma afetacao constante e potente do mundo imaginario. Apos a primeira objetivacao, aquele em que o sujeito animal da nome para a primeira coisa, se instala uma duplicidade na subjetividade humana. Existira coisa em si, materializada em sua fisica, quimica, biologia e ou cultura, e o nome da coisa, que existe imaterialmente como objeto. Experimentar a solidez, mecanica e desequilibrio de um construido de madeira pode ser mais dificil se voce so conseguir perceber uma cadeira. Ter sua constituicao feita por dois tipos de substancias e ter suas potencias de interacao mutua acontecendo em fluxos multilaterais entre o po material e po imaterial do corpomente: eis o desafio do performer humano que precisa presentar-se integrado em todas as suas instancias de ser animal cultural. A cisao psicofisica e a introducao de um novo tipo de conhecimento na constituicao do sujeito humano: o objetivo, eis a especificidade do fruto proibido. A escolha de colher e comer da arvore desse tipo conhecimento marcou nossa historia definitivamente. A consequencias da derradeira maca e uma desligacao da natureza: ocorre um DESenvolvimento do sujeito. A religiao, digo, a tentativa de religacao que surge e uma comportamento que integra misticismo, arte e ciencia numa mesma acao. A historia humana seguiu separando esses conhecimentos e hoje busca reintegra-los numa dimensao holistica que compreenda e melhor acione o mundo.
pra dancarFlor parece a gentePois somos semente do que ainda viraA gente parece formigaLa de cima do aviaoO ceu parece um chao de areiaParece descanso pra minha oracaoA nuvem parece fumacaTem gente que acha que ela e algodaoAlgodao as vezes e doceMas as vezes e doce naoSonho parece verdadeQuando a gente esquece de acordarE o dia parece metadeQuando a gente acorda e esquece de levantarAh e o mundo e perfeitoHum e o mundo e perfeitoE o mundo e perfeitoEu nao pareco meu paiNem pareco com meu irmaoSei que toda mae e santaMas a incerteza traz inspiracaoTem beijo que parece mordidaTem mordida que parece carinhoTem carinho que parece brigaTem briga que aparece pra trazer sorrisoTem sorriso que parece choroTem choro que e por alegriaTem dia que parece noiteE a tristeza parece poesiaTem motivo pra viver de novoTem o novo que quer ter motivoTem aquele que parece feioMas o coracao nos diz que e o mais bonitoDescobrir o verdadeiro sentido das coisasE querer saber demaisQuerer saber demaisSonho parece verdadeQuando a gente esquece de acordarE o dia parece metadeQuando a gente acorda e esquece de levantarMas o sonhoSonho parece verdadeQuando a gente esquece de acordarE o dia parece metadeQuando a gente acorda e esquece de levantarAh e o mundo e perfeitoMas o mundo e perfeitoO mundo e perfeito...O Teatro Magico