Temos vivido dias turbulentos tanto no contexto nacional quanto no eclesiastico, em especial no ambito pentecostal-assembleiano. Alem dos problemas politicos, nos deparamos com polemicas eclesiasticas envolvendo a proxima eleicao da CGADB (o que ja esta quase virando tradicao). Ha, tambem, os problemas envolvendo Silas Malafaia e o pastor Paulo Junior, os quais tem tornado as redes sociais um caldeirao de polemicas. Todavia, meu foco aqui nao e abordar tais polemicas em particular, mas sim uma que pode ser muito mais duradoura e problematica dentro do contexto assembleiano e pentecostal. Algo que envolve a CPAD, o calvinismo nos arraiais assembleianos e um grupo militante arminiano liderado pelo pastor assembleiano Altair Germano. Busca-se agora resgatar uma suposta "identidade arminiana" que a Assembleia de Deus possui. Por mais zelosa que seja tal militancia em prol do arminianismo, a historia nao e tao simples quanto parece; na verdade, ha muita coisa a ser vista e revista.Tanto arminianismo quanto calvinismo sao sistemas teologicos que tocam em pontos nevralgicos da soteriologia (doutrina da salvacao). Ainda que mantenham perspectivas diferentes em alguns pontos de doutrina, ambos devem ter seu legitimo lugar dentro do espectro protestante. Porem, e obvio que tanto o arminianismo (o qual e subdividido em classico e wesleyano) quanto o calvinismo (que pode ser subdividido em supralapsario, infralapsario, amiraldiano ou compatibilista) compartilham, pelo menos no sentido historico do termo, de um ponto de vista comum: o cessacionismo. Com Jaco Arminio, criado dentro do cenario das igrejas reformadas holandesas, a situacao nao e diferente.Nao era o foco de Arminio (como foi posteriormente o de John Owen) tratar sobre Quakers e revelacoes particulares. Contudo, em sua obra recentemente publicada pela CPAD, o teologo holandes trata acerca da Perfeicao das Escrituras quase nos mesmos moldes da Confissao de fe de Westminster (na epoca, ainda nao publicada):"Uma vez que iniciemos a defesa dessa perfeicao [da Escritura] contra inspiracoes, visoes, sonhos e outras coisas novas e entusiasticas, afirmamos que, desde a epoca em que Cristo e seus apostolos peregrinaram pela terra, nenhuma inspiracao de qualquer coisa necessaria para a salvacao de qualquer individuo ou da igreja foi feita a nenhuma pessoa ou congregacao de pessoas, coisa essa que nao esteja, de uma maneira plena e extremamente perfeita, contida nas sagradas Escrituras."[1]Na mente reformada de Arminio, as Escrituras nao abriam espaco para novas revelacoes ou manifestacoes carismaticas (chamadas por ele pelo termo comum da epoca, "coisas entusiasticas"[2]) p { margin-bottom: 0.1in; line-height: 120%; pensamento comum da epoca antes do Movimento Pentecostal.E aqui chegamos a raiz do problema: o que o pastor Altair Germano e outros militam, alem de expurgar a literatura calvinista da CPAD, e buscar preservar e manter a suposta "identidade arminiana" da Assembleia de Deus. Preservando a identidade que so depois de 100 anos de fundacao alguns setores da denominacao parecem querer preservar; sendo que a CPAD somente agora publica as obras do fundador do sistema teologico que leva seu nome. Nao e de se estranhar tal falta de atencao ao arminianismo classico na Assembleia de Deus, que contou com alguns calvinistas desde seus primordios[3]. A identidade assembleiana nao e simplesmente