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do pai lhe escapavam de sobre os lombos, ela os aproveitava intensamente porque dava no em goteira. Seu Bartolomeu, entao, ja era um pouco mais extrovertido e continuamente ameacava arrancar a minhoca dos meninos. Sempre andava com um facao colim pendurado na cintura e o seu ar de cangaceiro nos fazia pela de medo. Todos tinham medo dele! Sempre descomposto, nunca se ajeitava. Camisa quando usava, sempre estava pendurada sobre os ombros. Nao tinha vida social e tambem nao era de muitos amigos. Tinha fama de durao em casa. Levava todos os filhos ali, na redea curta. Os filhos sempre foram criados ali no cabresto, mas mesmo assim ainda lhes fugia do controle. Quando resolvia corrigir um dos seus nao tinha quem nao ficasse sabendo, a rua toda ouvia o pampeiro. A mae a D. Filo por sua vez franzia a testa pra nao se mostrar muito amistosa. Sempre foi senhora de poucas amigas. Os palavroes que saiam da sua boca davam medo e nao tinha cara que a intimidasse. Como nao era de visitar ninguem, passava a tarde sentada a porta de sua casa. Depois que o sol corria por sobre a casa e projetava a sombra do telhado ali pelo meio da rua ela surgia e ali ficava ate por volta das seis da tarde. Todas as nossas descobertas que produziam certo desconforto nos demais, principalmente aos adultos sempre terminava no cipo. Quando se ouvia um ariore levando umas lapiadas, e porque certamente tentou arquitetar algum plano que nao deu certo. Dentre todas as fantasias que povoavam a mente infante de nossos personagens existia uma, intrigante, que ate hoje, me faz refletir sobre o homem, sobre a existencia humana e sobre os valores mais elementares da nossa vida. Acredito tambem que peripecias e aventuras como essa todos nos, um dia, ja maquinamos ou almejamos praticar. Mesmo que tenha sido mudado o comportamento das pessoas atraves do tempo, esse tipo de situacao ainda se torna comum em nossos dias. E certo que com conceito, leitura e juizo de valor diferenciado. Os quatro, desde a mais tenra idade, ja se mostravam aventureiros e nunca foram flor que se cheirasse. Desde pequenos ja eram ditos, as ovelhas negra da familia. Janjao era irmao de Florinda e Norberto irmao de Bela. Eles se destacavam de todas as criancas ali da vizinhanca. Como ninguem, souberam aproveitar a sua infancia e imprimir de modo irreverente nos costumes da epoca, brincadeiras ousadas. Brincava-se de tudo la por aquelas redondezas: cai no poco; maca, pera ou uva; murro doido; cabra cega; turma; peteca; piao; toinhem; biloque; ordem, seu lugar, cambota de madeira, cambota de latinha de massa de tomate; de casinha; papai mamae; ate fazer Salienca as vezes era tambem fazia parte da brincadeira. Qual de nos, um dia, ate mesmo os mais puritanos, nao foi tentado a fazer. Tinhamos um mosaico de brincadeiras que nos valeu por toda a nossa infancia e adolescencia, mas para essas criancas nao havia limites. Dai a ideia de criar um cabare. Nada mais excentrico para a epoca do que uma brincadeira
como essa. Ainda que se tratasse de brincadeira de crianca, nao deixa de ser no minimo curioso. A ideia, se assim podemos referir a uma coisa como essa, surgiu da serenidade e inocencia de quatro criancas incomuns que viviam a frente de seu tempo. O cabare era uma pequena faixa de terra no meio do mato onde eles se reuniam pra fazer salienca. A sua localizacao tambem dava a impressao de que eles entendiam de que se tratava de algo que feria os principios eticos e morais da epoca. Atras do salao paroquial da Igreja Catolica tinha um munturo e por detras dele uma estrada que nos levava para as olarias perto do seu Sindo. O local era cheio de arbustos de sara, goiabinha e o resto era so malica. Dentre elas havia uma planta cheia de espinhos por todo o seu tronco. Era uma planta arbustiva de folhas bem pequenas, que ao simples toque da nossa mao se encolhia como se timida se envergonhasse da nossa presenca. Ao passar pelo caminho tocavamos nela e diziamos: tua mae morreu e automaticamente suas folhas murchavam e encolhiam como se entristecessem com a noticia que acabara de receber. O ambiente preparado por eles era bem rustico. Nao tinha moveis, portas ou janelas, apenas o verde das arvores que serviam como paredes e cobertura. O chao era de terra batida e debaixo dos pequenos arbustos eram abertos alguns espacos que porventura funcionariam como os quartos. Nesse cabare tinha de tudo. Litros de oleo com tabua em cima que serviam de tamboretes, como cortina improvisada, um lencol, certamente subtraido de algum bau, onde naquele tempo era comum guardar as nossas roupas e algumas decoracoes que pudessem caracterizar o ambiente e o que se fazia nele. Os pagamentos pelos programas eram feitos com dinheiro de cigarro. Tinha Albany, Arizona, Belmont, Charm, Continental, Dallas, Free, Hollywood, Marlboro, Minister, Pall Mall, o porronca nao entra na lista porque era fumo brabo e era enrolado em papel abadie e folha de milho seca, etc.Cada marca de cigarro correspondia a um valor e ao servico que ele cobriria. Tinha beijo na boca, abraco, aperto de mao, cada um com o seu preco. O servico mais caro era a picada. A picada era a salienca propriamente dita. Os cafetoes Janjao e Norberto eram quem regulavam as entradas e saidas e repartiam os ganhos no final da brincadeira. As raparigas do cabare Florinda e Bela ja em desvantagem, nem se davam conta de que a profissao mais antiga do mundo era mesmo ingrata. So pra variar, como sempre toda brincadeira que nao dava certo, o coro comia. E esse comeu! E pra quem conhecia o Seu Nicolau, sabe muito bem, que resolver uma situacao bastava apenas uma paulada, e com ele so um tapa no pe da orelha, era pa bife.Hoje, quase trinta anos depois, conservo em meu coracao apenas a nostalgia das brincadeiras que deixaram saudades e a alegria de saber que valeu a pena viver cada um desses momentos. Os personagens desta historia cresceram, e hoje, Janjao e Norberto, Florinda e
Bela seguem o curso de suas vidas normalmente, mas num ponto eles diferem de todas as outras criancas que em outros tempos conheci o folego de vida latente dentro deles. Formaram as suas familias e nas suas lembrancas apenas retalhos de memoria costurados ao longo do tempo a partir de cada aventura e brincadeira que lhes ensinaram que vale a pena viver, quando descobrimos que para isso e simples e nao custa tao caro.A vida que vivemos em Araguacema nao tem preco. Fomos formados pra viver a vida em qualquer circunstancia. Facilmente nos adaptamos a lugares e situacoes adversas. Em tempo de escassez nao nos abatemos se as vacas sao magras, de outro modo, somos capazes de andar entre principes e em momento algum nos esquecer de quem de fato somos. Aprendemos licoes incriveis quando: entendiamos que as primeiras chuvas do mes de agosto traziam as pes curtos para a desova; adocava as mangas temporas; quando entendiamos que circulo pequeno ao redor da lua e sinal de chuva longe; que circulo grande ao redor da lua e sinal de chuva perto; que nariz escorrendo sangue pra parar so mesmo deixando cair em caco de telha e tantas outras licoes que aprendemos, vivendo intensamente. Tudo isso e parte de um legado irretocavel que recebemos e que se tornou patrimonio emocional de nossa existencia. Esse e um legado que recebemos e que nos cabe agora transferi-lo aos nossos filhos e aos filhos de nossos filhos. Nosso objetivo aqui nao e descobrirmos quem sao Janjao, Norberto, Florinda e Bela, muito menos expor de algum modo as suas intimidades. O que verdadeiramente importa, e saber que viver e muito mais gostoso quando para isso nao precisamos lancar mao de coisas e favores. E simplesmente dar asas a nossa imaginacao e deixar os acontecimentos fluirem naturalmente.Escrevendo cada uma dessas historias, fico a imaginar quantas coisas eu poderia ter feito e quantas delas tornaria a fazer. A maior das minhas alegrias na verdade, foi andar deixando rastros, porque agora, retornando as pegadas que deixei, me reencontro, e vejo a minha historia impressa nas ruas, nas coisas, atraves de cada um dos vestigios que denunciam a minha existencia, a minha permanencia e a minha vivencia entre lageiros, murinhos, quadras, praias, pedrais, impucas, escolas, ruas e becos. Simplesmente, nao da para voltar os olhos a tudo isso, escrever e nao se contorcer em dores de parto. Pois a cada conto, poesia e historias gerados aqui, se vai com eles um pouco de nos. Deixamos de ser os seus donos e nos tornamos apenas tutores de rabiscos e manuscritos que se desprendem de nossas mentes em forma de poesia. Meus sinceros agradecimentos a Simone Araujo Teixeira pela contribuicao dada as revisoes de meus textos. A sua co-participacao nesse projeto contribui de forma engrandecedora na feitura de cada um deles. Sem a sua colaboracao faltaria neles a graciosidade das entonacoes dos verbos cada um a seu tempo e das temidas concordancias verbais que tanto atribularam a minha alma. A ti irma amada, a Paz que so Cristo pode dar e o amor
nao diztextualmente isso, mas e logico que esta implicita aqui a liberdade que temosem Cristo de escolhermos, semanalmente, o dia de nosso louvor e gratidao a Elee de comermos de tudo que Deus criou, sem nenhuma restricao. O argumento usadopara defender a guarda do sabado e o de que Deus criou o mundo em seis dias eno setimo descansou. Isso e verdade, mas a Biblia nao nos informa em que dia dasemana Deus comecou a trabalhar, para sabermos em que dia Ele descansou. Com a chegada cada dia maisintensa de judeus as cidades da Asia, as divergencias doutrinarias no seio dasigrejas cristas iam se tornando mais intensas, ao ponto de Paulo propor oprimeiro concilio em Jerusalem para a unificacao do pensamento cristao, a fimde que as doutrinas fossem pregadas por todos os apostolos e presbiteros emcomum acordo com o que Jesus havia deixado.A proposta de Paulo deu excelenteresultado, pelo que se observa da decisao tomada pelo Concilio de Jerusalem: Soubemos que alguns sairam denosso meio, sem nossa autorizacao, e os perturbaram, transtornando a mente devoces com o que disseram. Assim, concordamos todos em escolher alguns homens eenvia-los a voces com nossos amados irmaos Paulo e Barnabe, homens que temarriscado a vida pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, estamosenviando Judas e Silas para confirmarem verbalmente o que estamos escrevendo.Pareceu bem ao Espirito Santo e a nos nao impor a voces nada alem das seguintesexigencias necessarias: Que se abstenham de comida sacrificada aos idolos, dosangue, da carne de animais estrangulados e da imoralidade sexual. Voces faraobem em evitar essas coisas. Que tudo lhes va bem. Atos 15:24-29. Entao, doravante, todos ospregadores teriam que padronizar suas pregacoes com base nos elementos quevieram substituir a lei cerimonial, que sao: a Fe, a Graca e o Espirito. Oresumo disso e: creia no Senhor Jesus e seras salvo. Somente isso e nada mais.Nada de jejuns, boas obras, penitencias, circuncisao, dizimos, dias santos etc.Boas obras, em socorro de quem precisa, por amor a Jesus, e o batismo,significando que voce confessa publicamente que nao se envergonha Dele, saodecorrencia de sua fe Nele. Deixar de beber, de fumar, de se drogar e muito bompara a saude. Mas nao sao essas atitudes, desacompanhadas de amor a Deus, nafigura do proximo, que agradarao a Ele.Os galatas estavam aprendendo comos judeus a lei da reciprocidade, pela qual teriam que realizar uma boa obrapara que Deus os retribuisse. Entao Paulo torna a lembra-lhes a fe de Abraaocomo um modelo de fe agradavel a Deus, pela sua confianca inquestionavel Nele,mesmo tendo falhado, em dado momento de sua vida, quando deu ouvidos a sua esposa,Sara, levando-o a desacreditar na promessa de nascimento de um filho, apesar daesterilidade de sua mulher. Esse filho simbolizava a graca, cujo recebimentonao dependia da participacao de Abraao. De fato, seu filho com Sara nasceuvinte e cinco anos depois dele ter se relacionado com uma escrava, por sugestaoda esposa, quando ja estava impotente, sexualmente.Deus quis provar a Abraao e Saraque ele era fiel em suas promessas, mesmo que, para cumpri-las, ele demore umavida e tenha que contrariar as leis naturais, pois,
neste caso, o casal naotinha mais a minima possibilidade fisica de gerar um filho. Da relacao com aescrava nasceu Ismael, que simboliza a lei do homem, pela qual a humanidade serege e a ela fica presa.Paulo esta dizendo aos galatasque a nossa salvacao e semelhante ao que se deu com Abraao que, mesmo ele tendovacilando por um momento em sua fe, a promessa que Deus lhe tinha feito nao foianulada, apesar de seu ato ter gerado consequencias indesejaveis aqui na Terra.De Ismael, o filho nascido de uma tentativa de ajudar a Deus, descendem os impetuososarabes com seus conflitos e de onde surgiu o controverso islamismo que rejeitaa fe em Jesus e defende a salvacao por merecimento proprio, por meio de obras,conforme sua lei estabelece.Mas esse voluntarismo quecaracterizava o modo precipitado de agir dos hebreus era a marca de um povoque, embora confiasse cegamente em seu Deus, muitas vezes se antecipava a Elena tentativa de se fazerem cumprir suas promessas. E Deus quase sempre relevavaessas traquinagens porque sabia que estava lidando com um povo ainda crianca,cuja plenitude da razao so viria com o entendimento de seu supremo proposito aser revelado por seu Filho que haveria de vir a eles. E esse supremo propositoera o de que esse povo preso a disciplina da lei, e representando todos ospovos, fosse liberto desse jugo pelo Filho, a fim de que se tornassem seusirmaos apenas pela fe Nele, porque, ate entao, todos eram somente criaturas deDeus.E por este entendimento que Paulo questiona os galatas,perguntando a eles: Assim tambem nos, quando eramos meninos, estavamosreduzidos a servidao debaixo dos primeiros rudimentos do mundo. Mas agora,conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra veza esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir?Ele esta se referindo asordenancas e mandamentos de seitas e religioes que eram e sao requeridos dequem a elas se socorre, em contradicao com o que Jesus oferece de graca. Degraca mesmo. Apenas pela fe Nele e somente Nele. Mas essa fe nao e tao simplesde ser praticada, porque ela e verdadeira quando exercida em favor de quem vocedetesta, na forma de perdao. Talvez voce nunca tenha reparado que perdao significauma grande perda. Nao e perdinha. E uma perdona do que de melhor a gente tem:amor proprio. Em favor de alguem. E nao e qualquer alguem. E um inimigo. Para quem tem posses, muitodinheiro, seria melhor que esse amor se traduzisse pela ajuda aos pobres. Mas,no caso do cristao, a ajuda aos pobres e uma decorrencia de seu amor a Jesus. Eum entendimento inverso ao de quem faz boas obras para garantir um lugarzinhono ceu. Afinal, dizem os espiritas, fora da caridade nao ha salvacao. Mas nos,cristaos, dizemos: fora de Jesus nao ha salvacao.Observando a caminhada de Abraaocom seu Deus, podemos notar que nenhuma promessa feita ao patriarca foicondicionada a qualquer obra ou pagamento. Disso se conclui que a relacao deDeus com o homem sempre foi de amor, nao envolvendo nenhuma oferta desacrificio ou promessa de penitencia, dessas exigidas de sofridos penitentespelas religioes e seitas. Deus nao deixa de cumprir suas promessas
so porquevoce se portou mal para com Ele; ate mentiu, algumas vezes; e e por isso queEle e conhecido como Deus fiel. Ele sabe o quanto somos fracos e falhos, masconhece muito bem a grandeza de nossos coracoes. Por isso e que as leis que disciplinavamas acoes no Venho Testamento sao transitorias, ate que viesse o tempo da graca,em Jesus, enquanto que as promessas sao eternas e imutaveis.Tudo isso, ate aqui e muito mais,estava sendo escrito aos insensatos galatas, com os quais nos hoje nosassemelhamos, com tantas crencas, crendices e doutrinas contrarias ao evangelhode Cristo que Paulo procurava reavivar neles e, por tabela, em nos, para quenos libertemos desse desejo maquiavelico de se submeter a escravidao e ao medo,ao inves de nos guiarmos pela lei do amor.O dilema dos galatas estava sendoescolher entre permanecer firmes nos rudimentos que Paulo lhes ensinara,segundo os quais o cristao e justificado unicamente pela fe em Jesus, ouaceitar o novo ensino dos judaizantes, pelo qual a crenca em Jesus e importante,mas a observancia da lei mosaica era ainda indispensavel para que o crentefosse justificado por Deus. Esses fariseus convertidos aocristianismo eram semelhantes aos cristaos de hoje, que nao creem que apenas afe em Jesus seja suficiente para justifica-los e acrescentam a seus cultos eliturgias: jejuns, penitencias, promessas, peregrinacoes, abstinencia dealimentos e sexo, rezas e ladainhas repetitivas e outros intercessores, como seum pai ou uma mae exigissem tanto para serem encontrados por seus filhos,quanto mais Deus. Esse era o motivo das duras palavras de Paulo nesta carta aosgalatas.E hoje ele teria que escrever aomundo cristao outras cartas mais duras ainda, porque muitos se livraram do jugoda lei mosaica, mas, ao inves de se submeterem aos mandamentos de Jesus,criaram suas proprias leis, cujos efeitos sao a proliferacao de denominacoesque confundem os de boa-fe, como os galatas, e se aproveitam do sofrimento edas dificuldades dos desesperados e incautos.O Novo Testamento e o tratadoestabelecido por Jesus, significando uma nova alianca, onde estao contidasorientacoes aos seguidores de Cristo, em substituicao aos mandamentos e leis doVelho Testamento. Sao apenas orientacoes pelas quais o crente sabera muito bemdiscernir o que ele pode ou nao praticar, sem imposicao de lideres religiosos,porque o proprio Paulo e quem diz: Tudo me e permitido, mas nem tudo convem.Tudo me e permitido, mas eu nao deixarei que nada me domine. (1 Cor 6:12). Eo reinado do Espirito, onde os crentes sao dirigidos pelo entendimento que Eleda e nao por lei ou mandamentos. Ninguem, a nao ser a propria pessoa, em seuintimo, deve questionar o comportamento de alguem, porque quem anda sob adirecao do Espirito sabe quando esta pecando.O universo cristao, em geral,vive uma realidade contraditoria porque prega um evangelho cujas doutrinas sebaseiam na providencia do Espirito, mas professa uma fe fundada em obras da lei,ao admitir que Deus condiciona suas bencaos, e ate a salvacao, ao cumprimentode certas exigencias e comportamentos, alem da fe em Jesus, e isso era exatamenteo que Paulo combatia em suas cartas.Brasilia 19 de novembro de 2016Jose Modesto
pode nos conceder o perdao, pois foi ele o ofendido, e somente aele devemos confessar nossos pecados.O templo judaico se compunha de:atrio, lugar santo e o santo dos santos. No atrio ficavam os estrangeiros epecadores que nao tinham condicao de comprar sua oferta de sacrificio, quepodia ser pombo, cordeiro ou bode. O lugar santo se destinava aos purificados,gracas ao poder de compra de suas ofertas, e o santo dos santos era separadodesses dois por uma cortina indevassavel e nele apenas o sumo sacerdote podiaentrar, uma vez por ano, com guizos na orla do vestido e uma corda longaamarrada no tornozelo. Caso ele fosse morto, por ter entrado ali em pecado,teria que ser puxado de la pela corda, pois ninguem, a nao ser ele, podiaentrar no lugar santissimo.Esse relato, sobre asfuncionalidades dos ambientes do templo, mostra a visao segregacionista que ohomem tinha de Deus, ao fazer distincao de classes e pessoas, no ambientesagrado, onde, supostamente, Ele habita. O que se tem visto, desde aexpulsao de Adao e Eva do paraiso, ate hoje, sao ofensas e afrontas praticadaspor seus descendentes, ao preferirem se submeter a criaturas de Deus, as quaissao entronizadas como deuses em seu lugar. Isso e insuportavel para um pai. MasEle tem suportado e ate relevado certos procedimentos, porque sabe que a grandemaioria tenta encontra-lo por caminhos equivocados e seu supremo proposito etraze-los de volta ao lar eterno. Mas nao e so: a carta aos efesios chama a atencao dos novos cristaospara que nao se envolvam com cultos de magia, feiticarias e libertem-se dolegalismo judaico. E o que se ve hoje? Igrejas apelando para os supostospoderes do fetichismo, atraves do copo dagua consagrada sobre a TV, dovidrinho de agua do Rio Jordao, do templo de Salomao, do Monte Sinai, dafogueira santa de Israel, do fragmento da cruz de Jesus, com pastores vestidosde branco, como se fossem sacerdotes da Umbanda, ou vestidos de panos de saco,como simbolo de penitencia, e por ai vai. Entretanto, a humanidade carregaem si a incredulidade de Tome, quando se trata de crer no que Jesus deixoudito, mas cre facilmente nas doutrinas falsas pregadas por seus adversarios. Oscontemporaneos de Jesus viram, atraves dele, maravilhas que prenunciavam aexistencia de um paraiso, mas, ao inves de crerem, o mataram. Poucos, assimcomo e hoje, creram no Salvador, mas, entre esses, existiu um, ao qual foi dadocontemplar os lugares celestiais reservados aos que crerem, e este era oproprio Paulo, quando foi derrubado do cavalo e, por causa dessa visao,renunciou ao status que tinha para que, nao somente ele, mas as geracoesfuturas pudessem alcancar esse lugar, pela fe exclusiva em Jesus, convencidaspor suas pregacoes.Na epoca em que Paulo escreveu a Epistola aos Efesios, adeusa Diana era fervorosamente cultuada pelos efesios. Ela era um mito, frutoda imaginacao humana, que foi entronizada e adorada no panteao dos deuses. Hojenao seria Nossa Senhora a deusa adorada no lugar de Jesus e ate motivo deorgulho dos fieis, como Diana era para os gentios? O relato, a seguir, extraido deum site catolico, sobre uma decisao tomada pelo Concilio de Efeso, em 431 d.C.,confirma essa idolatria a uma criatura de
da pratica da caridade ou boas obras, porque elas sao umadecorrencia do amor, traduzido em fe, que se tem por Jesus.Uma vez que Deus deu liberdade aohomem e, por causa dessa liberdade, veio a rebeldia, a desobediencia, o pecado,seu supremo proposito e trazer de volta a sua casa celeste, espontaneamente,esse filho rebelde, ja que ele tem o direito de amar a quem quiser. A Deusinteressa apenas que ele venha por amor, e nao por medo ou interesse, mas paraisso e necessario ser conhecido, nao como Espirito invisivel, mas como umsemelhante e foi para isso que Jesus se fez homem.A maioria das denominacoesevangelicas e catolicas vao na contramao do que Jesus viveu e pregou, quandoministram a comunhao, no catolicismo, e a ceia, no protestantismo. Jesus, aodistribuir a ultima ceia, nao advertiu seus apostolos para que se abstivessemde toma-la, caso se julgassem em pecado. Ele ofereceu aos discipulos, inclusivea Judas, incondicionalmente, sem perguntar se estavam em pecado e, certamente,estavam, diferentemente da maioria das igrejas; algumas ate exigem que osparticipantes sejam da mesma denominacao ou que tenham se confessado a umpadre. Nao basta serem cristaos ou desejosos de pertencer a Cristo.No evangelho de Joao ha umcapitulo inteiro, o 17, dedicado a oracao de despedida e agradecimento ao Pai,feita por Jesus, onde ele reforca sua submissao filial, antes, durante e depoisde sua encarnacao, ao mesmo tempo em que agradece por ter sido o executor dosupremo proposito do Pai para, atraves dele, trazer de volta os filhos que seencantaram com os prazeres imediatos, mas efemeros, que Satanas, seu inimigo,oferece. Nem o Filho de Deus, aqui na Terra, foi poupado dessa tentacaoinsultuosa, quando lhe foram oferecidas todas as riquezas do mundo em troca desua adoracao a ele.Brasilia 25 de outubro de 2016Jose Modesto