vinculantes en el momento.De hecho, en las reflexiones de Freud, la eutopia (un buen lugar, donde la seguridad y la libertad estarian equilibradas a la perfeccion, sin causar descontento ni disenso) aparece en un combo con la utopia (un lugar que no esta en ninguna parte). La civilizacion es un don ambiguo, que suscita impulsos ambivalentes: es irremediablemente una bendicion mezclada con maldicion. La civilizacion (que, me permito repetir, significa para Freud "todo aquello en lo cual la vida humana se eleva por encima de sus condiciones animales y se distingue de la vida animal") no puede prescindir de la coercion, y por ende tampoco puede existir sin engendrar resistencia contra si misma, en la medida en que la coercion, por definicion, significa enfrentar situaciones en las que la balanza se inclina en contra de hacer lo que se quiere y a favor de hacer algo que se querria evitar. [...]Me pregunto que diria Freud si tuviera que revisar su manuscrito de 1929 para preparar la edicion de 2008. Conjeturo que generalizaria su veredicto, insistiendo en que toda y cualquier civilizacion -es decir, toda comunion humana elevada por encima de sus "condiciones animales"- es una transaccion, y nuestra variedad no es una excepcion. Pero tambien conjeturo que Freud invertiria su diagnostico de los bienes que se intercambian en la transaccion. Probablemente diria que los principales descontentos de nuestro tiempo se originan en la necesidad de ceder una buena parte de nuestra seguridad a cambio de seguir eliminando, una por una, las restricciones impuestas a nuestra libertad. En lo que concierne a esa minoria de la cual suelen reclutarse los pacientes que buscan cura psicoanalitica, la fuente del padecimiento parece ser ahora la carencia de seguridad, que envenena el goce de una libertad individual sin precedentes. Los temores a la desproteccion personal, que la civilizacion del trascendental estudio de Freud habia prometido extirpar, volvieron recargados. Y los grilletes que solian reprimir los instintos personales, los grilletes que los hombres y las mujeres de aquella epoca bregaban desesperadamente por romper, ya no parecen tan repulsivos si se los compara con los recien descubiertos horrores de la perpetua y continua inseguridad.En anos recientes pude ver una y otra vez entrevistas televisivas a infortunados pasajeros que perdian sus anheladas vacaciones o urgentes reuniones de negocios por quedarse varados en aeropuertos durante la prolongada serie de alertas terroristas. Muy pocos de los entrevistados se quejaban: en su mayoria estaban cansados, aburridos y exhaustos, pero alegres y encantados a pesar de todo. Cubrian de elogios a las autoridades que los habian salvado de peligros ocultos e inefables: "Nunca nos hemos sentido tan seguros y cuidados como ahora", repetian sin cesar. Obedientes y placidos, hacian cola para esperar que les llegara el turno de dejarse olfatear por perros y someterse a palpaciones corporales que no mucho tiempo atras habrian tachado de escandalosas afrentas a su privacidad y dignidad personal. Hoy las alertas terroristas ya han adquirido un solido estatus permanente, al igual que la reconciliacion de los pasajeros con las sucesivas cesiones de crecientes partes de su libertad personal.