A - ORIGEM E NATUREZA DOS ESPIRITOSORIGEM: Da mesma forma que o corpo e a individualizacao do principio material, o Espirito e a individualizacao do principio inteligente; e e por isso que Allan Kardec emprega a palavra Espirito para designar as individualidades extra-corporeas e nao mais espirito - o elemento inteligente do Universo.Os Espiritos sao criados todos iguais, simples e ignorantes, com as mesmas possibilidades de evolucao, porque sendo Deus Justo e Misericordioso jamais poderia criar seus filhos em desigualdade de condicoes. Tiveram, pois, principio, uma vez que foram criados, nao podendo, assim, ter existido como Deus, de toda a eternidade. Mas como e quando foram criados nao ha como saber. Importa sim saber que sendo Deus eterno, tem criado sempre: o trabalho da criacao nao cessa nunca.Assim, ha Espiritos em infinitos graus evolutivos na sua longa jornada espiritual: - desde os mais simples, ora passando pelos estagios inferiores da escala evolutiva dos seres viventes, ora adentrando o nivel dos seres conscientes e responsaveis, ora atingindo niveis espirituais mais elevados para, finalmente, atingir o objetivo pelo qual foram criados: a perfectibilidade.NATUREZA: Os Espiritos sao definidos na Codificacao como sendo "os seres inteligentes da criacao que povoam o Universo, fora do mundo material" (LE, perg. 76), entendendo-se por Espiritos os seres extracorporeos que se encontram no plano espiritual adequado ao seu estado evolutivo. Sao obras de Deus, assim como um quadro e obra do pintor que o executou. "Quando o homem faz uma coisa bela e util chamamos a sua filha, sua criacao" (LE, perg. 77); consequentemente, os homens tambem sao filhos de Deus, pois sao a Sua criacao.Falta ao homem termos de comparacao para definir a natureza dos Espiritos. Nao se pode dizer que sao imateriais. O mais certo sera dizer que sao incorporeos (LE, perg. 82). Portanto, o homem e incapaz de compreender a essencia dos seres espirituais e somente por um grande esforco pode defini-los. Uma vez criado, o Espirito tem diante de si a eternidade. Este fato contraria a corrente materialista, segundo a qual o corpo e a alma desaparecem com a morte e isto porque lhe e dificil conceber como uma coisas que teve comeco nao tenha fim.B - MUNDO NORMAL PRIMITIVO - FORMA E UBIQUIDADE DOS ESPIRITOSO mundo dos Espiritos constitui um mundo a parte, completamente independente do mundo corporeo; e o verdadeiro mundo porque e permanente, eterno e sobrevive a tudo. Enquanto o mundo corporeo se renova continuamente atraves das reencarnacoes, com o sucessivo nascimento dos corpos de vida efemera, o mundo espiritual e permanente, pois os seres que o habitam conservam a sua individualidade por toda a eternidade.O mundo dos Espiritos e o mundo das inteligencias incorporeas, uma vez que, ocorrendo a morte dos corpos, pelas enfermidades, pelos acidentes, pelas guerras, pelos fenomenos da natureza e pelos desgastes fisicos, os Espiritos retornam a sua verdadeira patria, onde continuam evoluindo para atingirem seu objetivo. O mundo espiritual poderia existir sem o mundo corporeo, mas ha necessidade de ambos porque um reage sobre o outro. Deus em Sua infinita sabedoria criou-os para que o mundo terreno seja