como um avanco tecnologico capaz de modificar nosso comportamento, com um discurso que se materializa em novas condicoes de possibilidades, em novos espacos e em novas formas que ele assume. Muitos de nos estamos sendo re-constituidos por essas variadas formas discursivas que usamos na Rede e que tambem sao usadas para nos. Como observa DuGay (apud Hall, 1997, p. 18) Garbin acredita que a Internet reune tres campos que pareciam distintos uns dos outros ate o advento e socializacao da Web, que sao a cultura, a comunicacao e a informacao, ou seja, as fronteiras entre estes tres temas foram quebradas, desapareceram. A propria palavra escrita, a fala, as imagens fixas e as imagens em movimento, a musica, os sons variados, enfim, tudo se encontra reunido na Rede. Para ela, quando trocamos e-mails ou conversamos com amigos em salas de bate-papo, alem de estarmos nos deslocando por espacos e comunidades virtuais, podemos tambem adotar identidades ficticias, criadas por nos mesmos. E elas podem variar conforme nossas contingencias e circunstancias do momento, interesses mediatos e imediatos, estados de humor, ou mesmo destinatarios das nossas mensagens, ou seja, nas comunidades em tempo real do ciberespaco encontramo-nos no limiar entre o real e o virtual, inseguros da nossa posicao, inventando-nos a nos mesmos a medida que progredimos (idem, p. 13). Segundo Garbin, nos ultimos anos, as mudancas de identidades, sob o impacto cultural do computador conectado a Internet, parecem ter dado lugar a uma busca empenhada em entender e dar sentido aos mecanismos da vida real e virtual. O fato e que, se na vida cotidiana somos constrangidos por inumeras ordens de discurso em que nao revelamos determinadas facetas e emocoes, na Internet, sob um nickname, atras de uma tela e um teclado, outras ordens de discurso instituem-se e nelas e possivel reconstruir nossas identidades como que do outro lado de um espelho, um espelho que nos solicita uma multiplicidade interior na maioria das vezes constituida e narrada por nossos interlocutores virtuais. Por outro lado, sabe-se que o desenvolvimento das tecnologias dos computadores e da comunicacao influenciou, e influencia, definitivamente as atitudes da chamada Geracao Net. Aqueles que a sociedade, em seu afa de medicalizar e rotular comportamentos como normais ou desviantes, chama de viciados na Net, as vezes nao conseguem sequer dormir, esperando por e-mails que podem chegar durante a noite, ou trabalham por horas sem parar no computador, sem fixar-se em horarios (ja apareceram muitas home pages de terapia para o vicio da Internet). Por outro lado, Seo (2000) nos chama a atencao para o fato de que muitos jovens, as vezes, nao estao protegidos contra as informacoes anti-sociais que sao veiculadas na Rede, como por exemplo, as relativas a pornografia, armas, violencia, informacoes falsas, violencia verbal na comunicacao virtual etc. Sao jovens que tem amigos e vizinhos atraves da Internet. Nao lhes interessa se estes vivem ao lado da sua casa ou do outro lado do mundo: sao seus amigos virtuais, ciberneticos. As alternancias entre diferentes identidades possibilitadas pelo uso da Internet, atraves de chats, de certa maneira desconstroem a metafora da solidez