e osdias de micareta. A analise apresenta os primeiros elementos para pensar a construcao daurbanidade e a influencia marcante das ideias de modernizacao na reconfiguracaodo espaco urbano e festivo em Santo Antonio de Jesus. Sao apresentados na discussao alguns simbolos que em momentosdiferentes, representaram a modernizacao da cidade. Os processos de troca entre o mundo urbano e rural, emergem no texto apartir da sua relacao com o universo festivo. Trazemos a tona as interacoes entre ocampo e a cidade, mas tambem as relacoes que se estabelecem entre as cidadesda regiao. A partir dos relatos dos jornais, dos depoimentos e das imagens,reconstruimos a urbanidade para analisar as dinamicas engendradas no espacocitadino, entre as vivencias dos moradores da urbe. Tracar o movimento da festa ao longo do seculo XX, a partir da leitura dosjornais e dos depoimentos, e imprescindivel para compreender os sentidos da folia 23momesca em Santo Antonio de Jesus. Esse movimento e apresentado, a fim decontextualizar e aclimatar a discussao em torno da micareta das decadas de 1930 e1940. A avaliacao dos espacos da festa aponta as diversas manifestacoes que acompoe em momentos diferentes: o desfile de cordoes, batucadas, Ze-pereiras,bailes, escolas de samba e jegue trio abrem alas para a discussao do capituloseguinte.E ai a brincadeira comeca, entre o repicar dos tambores de lata e o cantodas senhorinhas, trazendo a discussao desenvolvida no periodo sobre a festa.Nesse ponto, apresentamos as festividades da micareta e o sua repercussao nasociedade santantoniense. Nessa parte ressaltamos o papel da imprensa na divulgacao das festas nascidades da regiao, o que, como veremos, colaborou nos processos de troca diversasdesencadeados nesse periodo. A afluencia dos visitantes nos dias de micareta eraum dos caminhos de troca de informacoes que enriqueciam o espaco da festa. Outro meio apresentado no trecho, e o frequente deslocamento dos gruposfolioes santantonienses em direcao a outras cidades da regiao e tambem para acapital do estado. Veremos que nesse deslocamento estao presentes asfilarmonicas, que animavam a festa aqui e em outras cidades. Para realizar essa leitura manejamos os jornais ao lado dos depoimentosorais, o que nos permite compor um panorama das representacoes criadas em tornoda cidade e da festa e analisar as ideias de modernidade que circundam essesespacos no periodo estudado. O olhar modernizador lancado pelas elites e colocado em discussao a medidaque e exposto o movimento dos cordoes das senhorinhas e dos grupos farroupilhasnas ruas da cidade. Ressaltamos as coloracoes modernizantes que as elites tentam imprimirsobre a cidade e a festa, a partir da leitura do Paladio. A cidade e a festa sao vistasa partir das representacoes produzidas pelas elites, neste periodico. A estas,contrapomos outras visoes, para analisar os possiveis significados que a micaretaassumiu para seus diferentes participantes. Veremos que, para alem dos anseios das elites colocando os cordoes dassenhorinhas como simbolos de modernizacao e condenando os farroupilhas, oespaco festivo possui uma dinamica que envolve infinitas vivencias dos folioes. 24 O ultimo capitulo, O Grito do Carnaval, apresenta as dificuldades que a festaenfrenta para a sua realizacao. O titulo parece destoar do assunto tratado nessaparte do texto, mas faz referencia a algumas manifestacoes que surgem emoposicao