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nao sei se algum de nos jamais teria comprovado.A primeira sessao de escrita durou uma hora e quarenta minutos, de longe o maior periodo que eu passei sentado desde o dia em que fora atropelado pelo furgao de Smith. Quando acabei, eu pingava suor e estava exausto demais ate para me sentar direito na cadeira de rodas. A dor no quadril era quase apocaliptica. E as primeiras quinhentas palavras foram singularmente aterrorizantes - era como se eu nunca tivesse escrito nada na vida. Todos os velhos truques pareciam ter me abandonado. Fui de uma palavra a outra como um homem muito velho que procura o caminho por uma linha de pedras umidas em zigue-zague. Nao houve inspiracao naquela tarde, so uma teimosa determinacao e a esperanca de que as coisas melhorariam se eu perseverasse. Tabby me trouxe uma Pepsi - gelada, doce e gostosa - e, enquanto eu bebia, olhei em volta e tive que rir, apesar da dor. Eu tinha escrito Carrie, a estranha e 'Salem na lavanderia de um trailer alugado. O quartinho nos fundos de nossa casa em Bangor lembrava tanto o velho lugar que me fez sentir quase como se eu tivesse dado uma volta completa.Nao houve nenhuma grande mudanca naquela tarde, a nao ser o pequeno milagre que advem de qualquer tentativa de se criar algo. Tudo o que sei e que as palavras comecaram a sair mais rapido, depois de algum tempo, e depois ainda mais rapido. Meu quadril ainda doia, mas as dores comecaram a ficar um pouco mais distantes. Eu comecei a ficar acima delas. Nao havia qualquer sentimento de euforia, nenhuma agitacao - nao naquele dia -, mas uma sensacao de dever cumprido que era quase tao boa quanto. Eu perseverei, e isso foi tudo. O momento mais tenebroso vem sempre antes do comeco. Depois, as coisas so podem melhorar. 7Para mim, as coisas melhoraram. Passei por mais duas operacoes na perna desde aquela primeira tarde abafada no quartinho dos fundos, tive uma onda de infeccoes bastante grave e continuo a tomar uns cem comprimidos por dia, mas o fixador externo ja se foi e eu continuo a escrever. Em alguns dias, a escrita e um caminho longo e muito sombrio. Em outros - cada vez mais, a medida que minha perna comeca a se recuperar e minha mente se reacostuma a velha rotina -, eu sinto aquela alegre agitacao, aquele sentimento de ter encontrado e colocado no papel as palavras certas. E como decolar com um aviao: voce esta no chao, no chao ... e, de repente, esta subindo, andando em um tapete magico de ar, senhor de tudo o que ve. Escrever me faz feliz, porque nasci para isso. Ainda nao recobrei toda a energia - consigo fazer da metade do que costumava fazer em um dia -, mas tenho o suficiente para me levar ate o fim deste livro, e sou grato por isso. A escrita nao salvou minha vida - fui salvo pela competencia do dr. David Brown e pelo amor e o cuidado de minha mulher -, mas
continua a fazer o que sempre fez: transformar minha vida em um lugar mais luminoso e agradavel. A escrita nao e para fazer dinheiro, ficar famoso, transar ou fazer amigos. No fim das contas, a escrita e para enriquecer a vida daqueles que leem seu trabalho, e tambem para enriquecer sua vida. A escrita serve para despertar, melhorar e superar. Para ficar feliz, ok? Ficar feliz. Parte deste livro - talvez grande demais - trata de como aprendi a escrever. Outra parte consideravel trata de como escrever melhor. O restante - talvez a melhor parte - e uma carta de autorizacao: voce pode, voce deve e, se tomar coragem para comecar, voce vai. Escrever e magico, e a agua da vida, como qualquer outra arte criativa. A agua e de graca. Entao beba. Beba ate ficar saciado.KING, Stephen. Sobre a escrita: a arte em memorias. Trad. Michel Teixeira. Rio de Janeiro: Objetiva [Suma de Letras], 2015, pp. 226-229.
"A minha primeira aula na Economia foi uma palestra com professores ilustres, dois ex-ministros da Fazenda, um ex-presidente do Banco Central, um senador da Republica e uma estrela do meio, varias vezes cotada para varios cargos publicos, mas que preferia o mundo academico. Ela era uma altruista: lecionar. Casada com um que ja foi do governo e tocava uma empreitada herdada. Casal-modelo que dava festas que saiam em colunas sociais, nas quais recebia premios Nobel em visita ao Brasil. Eram surpreendentemente de esquerda, o que alimentava o charme da dupla: a ponte entre o PIB e as centrais sindicais, a negociacao em momentos de crise. Ambos de familia quatrocentona. Hippies na juventude. Com mestrado na California, no auge da contracultura, fizeram manifestacoes contra a Guerra do Vietna e o escambau. Eram cultos e informais. Foi-nos dito na aula inaugural Ela encerrou o debate homenageando o marido. Ela o amava. Sem ele, sua vida teria sido um vaso sem flor. Isso foi dito. Nao parecia mais uma aula, mas um programa de TV, em que casais disputam premios. Paixao e piegas.Ela deu aulas para mim no primeiro semestre: Classicos do Pensamento Economico. Era seria. Sempre de vestido preto Elegante. Pontualissima. Exigia atencao. E tinha um metodo proprio. Falava exatos 30 minutos, nem mais, nem menos. Depois, abria para a classe. Fazia perguntas e esperava as respostas, emendando-as com mais pensamentos. Afirmava que a participacao em aula era o que mais contava na avaliacao. Indicava muitos textos a serem analisados na aula seguinte. E os alunos ficavam empolgados com aquela professora dedicada e famosa, que perdia o seu precioso tempo com calouros da graduacao. Virou uma rebeliao de egos, alunos querendo dizer coisas inteligentes mais do que os outros, sobrepondo-se, exibindo-se, uma competicao em torno do pensamento economico. Meus colegas eram de um outro mundo. Vestiam-se como se estivessem na reuniao de uma diretoria de banco. Os meninos, de terno e gravata. As meninas, formais. Aquela faculdade cheirava a tergal. Muitos eram membros da nata da burguesia paulistana. Os que nao eram, fingiam que eram, podiam nao ter um puto, mas estavam la, fazendo amigos, contatos futuros. Bem, generalizei. Havia a turma do contra. Pequena. Eu? Sei la.Fui morar na Crusp, em que moravam os alunos de baixa renda. E eu me encaixava neste perfil, ja que vinha de pais separados e familia mal de financas. Continuava a trabalhar como boy para o meu avo. E era quase seu unico funcionario. Perdia clientes a medida que sua idade avancava. Estava para falir tambem. Faltava pouco para o fim do semestre quando Clara Braga - sim, este era o nome da tal -, ao final de uma aula, fez um balanco da participacao dos alunos ate reparar num nome, o meu. Falou o meu nome em publico, Luiz, perguntando quem era. Estranho, porque ela sabia de cor os nomes de todos os outros. Ela disse isso. Levantei o braco me apresentando. Ela disse:"Que estranho, eu... Achei que sabia o nome de todos. Voce e meu aluno?"A classe riu. Era ignorado por aquela classe. Simples. Para
provocar, ou sei la, me vestia aos trapos e com cores que nao se combinavam, andava descabelado e com barba por fazer. Me evitavam. E eu nao fazia a menor questao de ter amigos ou contatos la dentro. Era dos poucos que nao participaram das atividades de boas-vindas aos calouros. E e vestia aos trapos para um protesto solitario contra aquele ambiente que deveria desenvolver o pensamento e as relacoes com o mundo"Classe, nao ria. Desculpa, rapaz, mas bem... O senhor nao participou das aulas. Reparei que... Voces sabem, a participacao e importante.""Tudo bem.""Eu devia ter reparado antes. Luiz... Desculpa. E agora? O senhor nao tem avaliacao, corre o risco de perder o semestre.""Tudo bem.""Como, tudo bem? O senhor estara reprovado.""Tudo bem", devolvi, sincero."E o sujeito do 'tudo bem'."A classe, macaca, riu."A senhora nao precisa me humilhar na frente dos outros."Ficou seria. A classe a imitou."Nao leve para o pessoal, estamos numa relacao de troca, e importante o aluno se habituar com as relacoes de trabalho, esperam de voces no mercado a atuacao constante e a participacao, uma voz nas decisoes. Foi-se o tempo em que as empresas contratavam burocratas. Elas querem, agora, opinioes criativas de todos.""Desculpe, mas levei para o pessoal. A senhora traz a bagagem de seus conflitos pessoais para a aula. Sua vida, como a de todos, e pautada por eles. Ou a senhora acorda de manha e so pensa nos pensamentos economicos?""Entao, vamos ouvi-lo. E a sua chance de obter alguns pontos na avaliacao, e...""...Luiz. Este e o problema de sua aula. Meus colegas nao falam porque estao realmente interessados no debate ou curiosos. Falam para obter uma nota boa, passar de ano."A classe protestou. Quem e este cara?! Cale a boca, bicho! Clara esperou a balburdia diminuir e me disse:"O senhor tem o direito de falar. Vamos, nao o escutei durante o curso.""E para ser sincero ou para agrada-la e obter pontos?""Isto e com o senhor, fique a vontade."Fiquei alguns instantes em silencio."Ser sincero e dificil?", perguntou."Olho para voce, desculpe, para a senhora e pergunto: ela e sabia, culta, prevenida, ela tambem e vaidosa, veste-se bem, esta de preto, sempre de preto, cor triste, porque o preto absorve todas as luzes e nao as reflete, guarda para si. Por que a senhora nao quer refletir luz?"Um silencio absoluto caiu. Ninguem respirou. Respondeu:"E irrelevante. Existem a ciencia, as forcas que controlam o mundo, o poder, e os sujeitos desta ordem nao sao ligados a decisao de um individuo somente, mas a uma ideologia , a um grupo, a uma ideia, um pensamento.""Quer dizer que o fato de a senhora nao emanar cores nao interfere no rumo de sua vida, de suas decisoes, e suas decisoes nao tem a menor importancia num mundo organizado pelas ideias?""Minha intimidade nao lhe interessa.""Que pena.""Por que?""Esta interessada na minha opiniao. Esta vendo? Isto e legitimo. Mas a autoridade pesou. E assim a nossa relacao. A senhora manda, eu obedeco. A senhora nao revela o seu intimo, mas eu, sim, devo responder por que.""Nosso trabalho e entender os pensamentos economicos. As desavencas sociais, os
conflitos de interesses, as desigualdades e a intolerancia sao marcas de grupos que lutam por sua identidade.""Para a senhora, a luz das cores e sectaria?""Que saco!", ela disparou, surpreendentemente.Bufou e olhou o relogio. Tudo bem, eu nem estava defendendo uma ideia, apenas provocava. Escutavam-se os ponteiros do relogio girando. Tudo bem. Me levantei e disse:"Me desculpe."Peguei minhas coisas e, antes de sair, mandei:"Pelo menos, a senhora agora sabe o meu nome."[...]Crusp, uma festa sem fim, mas eu passava a maior parte do tempo lendo e estudando no quarto. Era a primeira vez que eu tinha o meu canto. Queria ficar nele ate esgotar o silencio e a privacidade. Lia de tudo, o tempo todo. Nada dos livros indicados pelo departamento. Lia romances. E se caia na minha mao uma teoria, eu lia como se fosse um romance. Isso durou meses. As vezes, lia dois livros ao mesmo tempo. As vezes, tres. As bibliotecas da USP e o Crusp eram a horta da minha melancolia. Nao precisa se encantar por isso. Nem me elogiar. Quem le assim, trancado num quarto imundo, e porque esta deprimido. E foi nele que escrevi a carta:"Querida professora Clara Braga. Espero que goste deste livro. Bem, a senhora ja deve ter lido Hamlet. Esta e uma boa traducao. Desculpe as bobagens que falei na sua ultima aula. Serei reprovado. Paciencia. Mas deixo aqui minhas duvidas. Roma teria deixado de escravizar o Egito se seu imperador nao sentisse uma irresistivel atracao e fascinio pela rainha do inimigo? Estranho. Roma escravizou todo o Mediterraneo, mas nao o reino de Cleopatra. Poder e afeto nao estao ligados? Ha varias maneiras de ler a Historia. Gosto da maneira shakespeariana: as guerras sao desencadeadas por amor, odio, ciumes. Quando o principe da Dinamarca pergunta 'ser ou nao ser', ela nao esta pensando apenas no trono que foi usurpado ou como ser por direito o herdeiro, mas ter poderes para exerce-lo. Acredito que esta pergunta se refere a algo mais amplo. Estar ou nao estar vivo? Sonhar ou se acomodar? Ir ou ficar? Agir ou se retrair? Lutar ou ceder? Dilemas do dia-a-dia. Existe ciencia nos pensamentos economicos. Mas deve haver poesia na ciencia. E o imponderavel tambem faz a Historia. Nao me sinto ambientado em suas aulas. Nem em seu departamento. A senhora me fez um grande bem. Vou largar esta faculdade e partir pra outra. Vou sonhar, ir, agir, lutar. Vou ser. Muito obrigado.Luiz"Deixei a carta com uma copia de Hamlet em seu escaninho. Hamlet, que patetico... Fui a Reitoria pedir transferencia para outro departamento, o de Historia. Foi-me dito que eu teria de esperar, continuar a frequentar as aulas da Economia e ter boas notas. So no final do ano eu seria transferido ou nao. Mas nao poderia abandonar a universidade, deveria ter presenca nas aulas, nem ser reprovado. Tudo bem. Ficar, acomodar-se, retrair-se, ceder temporariamente. Nao ser. Poderia adiantar algumas materias que tambem faziam parte do curriculo da Historia. Classicos do Pensamento Economico.Hamlet? E, esta e a cultura de um sujeito metido a culto de 18 anos. Lia os classicos
apenas. E me sentia o sujeito mais erudito da Terra. Sem sequencia, comparacoes. Eu lia os latino-americanos. E dois Dostoievski, dois Kafka, dois Camus (estes caras estavam na moda), tres Shakespeare, tres Machado, um Flaubert, um Thomas Mann, Divina Comedia, Fausto, O vermelho e o Negro, Guerra e paz, alguns Balzac, Virginia Woolf e Clarice Lispector, li Walter Benjamin, Borges, Grande sertao:veredas, Os sertoes (pulando a primeira parte). Macunaima. Oswald e Lima Barreto eu tinha lido no colegio. Nelson Rodrigues li, com prefacio de Sabato Magaldi. Antonio Candido. Li os beats. Descobri Fitzgerald, mas me apaixonei por Hemingway. Li Racine. Meu avo nao lia muito, mas gostava de comprar livros bonitos. Roubei alguns deles. Ele tinha aquela colecao Premio Nobel, exemplares de ganhadores do Nobel, li todos, na sequencia. Minha erudicao era profunda como uma frigideira, era sem metodo, era aparente. Citar Hamlet. Que vergonha... Sim, fui a proxima aula de Clara Braga, a estrela do pensamento economico. Sentei na primeira fila. Entrou solenemente, como sempre, ser superior, segura, vaidosa. Estava de preto. Mas com um lenco vermelho grande no pescoco. Deu sua aula como sempre, falando por 30 minutos e, depois, abrindo para a classe. Me ignorou. Completamente. Como sempre. Seus alunos favoritos continuaram a tagarelar. Estava tudo como sempre. Mas, ao final, ela nao saiu apressada, como sempre. Sentada, observando os alunos sairem. Alguns tracaram ainda as ultimas consideracoes. Demorei a sair. Conversa com dois alunos, quando passei bem perto de sua mesa. Nem me viu. Tudo bem.Eu estava no corredor e escutei atras de mim os inconfundiveis passos de Clara Braga, salto alto, apressada, dividir com outros suas conclusoes sobre tantos pensamentos. Economicos. Retardei minha caminhada para ficarmos lado a lado. Entao, escutei:"Achei que tinha desistido do curso.""E, desisti.""E vai fazer o que?""Esta curiosa?""Claro. Fui responsabilizada por tirar um economista do mercado.""O mercado... E assim que voces nos veem, mais um para o mercado?""Voce entendeu o que eu quis dizer. E se faz de vitima. Esta tentando conflitar com o mundo?"Diziam o mesmo de Hamlet. Ate descobrirem que ele tinha a verdade nas maos.""O que causou uma grande desgraca ao seu reino. Qual verdade voce quer revelar?""Voce pinta as unhas do pe?"Nao respondeu. Caminhamos, mudos. Fora do predio, virou a direita. Fiquei parado, observando se afastar."Marcelo Rubens Paiva. Malu de bicicleta. Rio de Janeiro: Objetiva, 2003. pp. 52-60.
"A felicidade nao se deve ao acaso nem e um presente do destino. Nao e, por exemplo, a ausencia de infelicidade, sua simples negacao. A infelicidade e um fato, a felicidade nao. A infelicidade e um estado, a felicidade nao. No limite: a felicidade nao existe. E necessario, portanto, inventa-la.A felicidade nao e uma coisa; e um pensamento. Nao e um fato; e uma invencao. Nao e um estado; e uma acao. Digamos a palavra: a felicidade e criacao. [...]O homem feliz e aquele que, como se diz, "nao tem mais nada a esperar", e Gide tinha razao, querendo morrer "totalmente desesperado": seria morrer feliz. [...] A esperanca e o aguardo da felicidade - o que supoe nao a ter. Sabemos que poderemos aguarda-la por muito tempo, tanto mais quanto mais a esperamos. [...] "Nos nunca vivemos, esperamos viver e, dispondo-nos sempre a ser felizes, e inevitavel que nunca sejamos..." [Pascal]. Ter esperanca e aguardar; a felicidade comeca quando nao se aguarda mais. O desesperado quer ser feliz ja. [...][...] "tu, no entanto, que nao es de amanha, tu adias a alegria; a vida perece pelo adiamento" [Epicuro].SPONVILLE-COMTE, Andre. Tratado do Desespero e da Beatitude. Trad. Eduardo Brandao. Sao Paulo: Martins Fontes, 2006, pp. 9, 10, 26 e 27. O canto de Dona Sinha (Toda Beleza que ha)Maria Bethania (nas vozes de Caetano Veloso e Maria Bethania)A manha chega, chega, chegaPor onde anda voce?Foi pra bem longePra nunca mais me verMas onde andaOnde anda voce?Olho a estrada e as vezesA manha me ve chegarVive a me buscarTodos os diasMas sei por onde andaVive a me buscarNos lirios, cachoeirasNas correntezas do GarcaNo verde da aroeiraNo canto de Dona SinhaMas sei por onde andaVive a me buscarNo ipe-amarelo da serraEm tudo voce estaNa flor de laranjeiraEm toda beleza que ha________________________________ Sobre a cancao: daquelas letras bonitas de tao perfeitamente poeticas, e daqueles duetos consoantes, de tao perfeitamente coincidentes, que ocorre entre irmaos - Caetano e Maria Bethania. A letra e um lamento sem ser lamentoso - ou, simplesmente, trata de um lamento, sem lamentos e lamentar. E um canto sobre o desejo de se descobrir aonde se encontra a pessoa amada, fugida para bem longe, por nao mais querer ficar com o seu amante. Figura a expressao do desejo de um amante em saber onde se encontra a pessoa amada, uma vez que que saber onde ela esta, e por onde sempre anda, o seu amante ja sabe: o seu amor esta em tudo que ha beleza. A certeza de amante sabe que e/sera certo sempre, que nas coisas belas encontrara o seu amor, mas nao com o seu amor - um "encontro" nao e o mesmo que uma "presenca" (ou, mais exatamente, o vislumbre de um amante). O canto e um cantar sobre a busca do amado, que, projetado pelo amante de modo ficticio em busca reciproca por ele, surge (quase etereamente), apenas quando as belezas das coisas convocam o pobre amante. A manha e o que revela a beleza das coisas, e, conseguintemente, a presenca do amor; ambos, para o amante. Ela
chega, pontualmente, sempre, para o amante; e, e, permanentemente, o instante que lhe traz o desconsolo: nao saber onde se encontrara o seu amor. Mas a manha e tambem, para o fugaz indolor consolo amante, o seu jubilo: a que lhe da as coisas belas que revelam a presenca do amor. Sendo a manha a responsavel por trazer o amor, o amante vive a busca-la, e projeta-a, igualmente de modo ficticio, buscando-o reciprocamente, com a intencao de simular (e viver) a busca de seu amado por ele, amante. A totalidade do canto resume-se as puras projecoes de um amante. O encontro do amante com o amado nao vem a se dar - e, dentro do raio espacial da cancao, nunca se dara -, o amado permanecera sempre, somente em toda a beleza que ha. E toda a beleza que ha e o que resta; e o verso final. E o desfecho belo de um encontro nao encontrado entre amante e amado, mas, mais bela e poeticamente, a realizacao do encontro de um amante - agora ja nao apenas do amor, mas (e, talvez, sobretudo) da beleza - com o belo, com toda a beleza que ha. No ipe-amarelo da serra Em tudo voce esta Na flor de laranjeira Em toda beleza que ha
a camisa de forca do genero nas criancas pequenas, daremos a elas espaco para alcancar todo o seu potencial. Por favor, veja Chizalum como individuo. Nao como uma menina que deve ser de tal ou tal jeito. Veja seus pontos fortes e seus pontos fracos de maneira individual. Nao a meca pelo que uma menina deve ser. Meca-a pela melhor versao de si mesma." (p. 21 e 26)-"5. Ensine-lhe o gosto pelos livros. A melhor maneira e pelo exemplo informal. Se ela ve voce lendo, vai entender que a leitura tem valor. [...] Os livros vao ajuda-la a entender e questionar o mundo, vao ajuda-la a se expressar, vao ajuda-la em tudo o que ela quiser ser - chefs, cientistas, artistas, todo mundo se beneficia das habilidades que a leitura traz. Nao falo de livros escolares. Falo de livros que nao tem nada a ver com a escola: autobiografias, romances, historias. Se nada mais der certo, pague-a para ler. De uma recompensa. (p. 34)- "6. Ensine Chizalum a questionar a linguagem. A linguagem e o repositorio de nossos preconceitos, de nossas crencas, de nossos pressupostos. [...] Ensine Chizalum a questionar os homens que so conseguem sentir empatia pelas mulheres dentro de uma rede de relacoes, e nao como individuos humanos iguais. [...] Diga a Chizalum que as mulheres, na verdade, nao precisam ser defendidas e reverenciadas; so precisam ser tratadas como seres humanos iguais. Ha uma conotacao de superioridade na ideia de que as mulheres precisam ser "defendidas e reverenciadas" por ser mulheres. Isso me faz pensar em cavalheirismo, e a premissa do cavalheirismo e a fragilidade feminina." (p. 35 e 39)-"8. Ensine Chizalum a nao se preocupar em agradar. A questao dela nao e se fazer agradavel, a questao e ser ela mesma, em sua plena personalidade, honesta e consciente da igualdade humanadas outras pessoas. [...] Por favor, nunca imponha essa pressao a sua filha. Ensinamos as meninas a serem agradaveis, boazinhas, fingidas. E nao ensinamos a mesma coisa aos meninos. E perigoso. Muitos predadores sexuais se aproveitam disso. Muitas meninas ficam quietas quando sao abusadas, porque querem ser boazinhas. Muitas meninas passam tempo demais tentando ser "boazinhas" com pessoas que lhes fazem mal. Muitas meninas pensam nos "sentimentos" de seus agressores. Esta e a consequencia catastrofica de querer agradar. Temos um mundo cheio de mulheres que nao conseguem respirar livremente porque estao condicionadas demais a assumir formas que agradem aos outros. Entao, em vez de ensinar a Chizalum a ser agradavel, ensine-a a ser honesta. E bondosa. E corajosa. Incentive-a a expor suas opinioes, a dizer o que realmente sente, a falar com sinceridade. E entao elogie quando ela agir assim. Elogie principalmente quando ela tomar uma posicao que e dificil ou impopular, mas que e sua posicao sincera." (p. 48 e 49)-"13. Romances irao acontecer, entao de apoio. [...] Nao estou dizendo para voce ser "amiga" dela. O que digo e que voce seja uma mae com quem ela pode falar de tudo.Ensine a ela que amar nao e so dar, mas tambem pegar. Isso e importante porque damos
as meninas pistas sutis sobre a vida delas - ensinamos que um grande elemento de sua capacidade de amar e sua capacidade de se sacrificar. Nao ensinamos isso aos meninos.Ensine-lhe que, para amar, ela precisa se entregar emocionalmente, mas que tambem deve esperar receber.Penso que o amor e a coisa mais importante da vida. De qualquer especie, da maneira que voce o definir, mas para mim, em termos gerais, o amor e ser grandemente valorizado por outro ser humano e dar grande valor a outro ser humano. Mas por que ensinamos apenas metade do mundo a dar esse valor?" (p. 69, 70, 71)-"15. Ensine-lhe sobre a diferenca. Ensine-lhe que seus criterios valem apenas para ela e nao para as outras pessoas. [...] Por favor, note que nao estou sugerindo que voce crie sua filha para "nao julgar", coisa que se diz muito hoje em dia e que me preocupa um pouco. O sentimento geral por tras da ideia e bom, mas "nao julgar" pode facilmente significar "nao ter opiniao sobre coisas nenhuma" ou "eu guardo minhas opinioes para mim". Assim, em vez disso, o que desejo a Chizalum e o seguinte: que ela seja cheia de opinioes, e que suas opinioes provenham de uma base bem informada, humana e de uma mente aberta. Que ela tenha saude e felicidade. Que ela tenha a vida que quiser ter." (p. 78 e 79).Chimamanda Ngozi Adichie. Para educar criancas feministas: um manifesto. Trad. Denise Bottmann. Sao Paulo: Cia das Letras, 2017.