a estetizacao, os espetaculos, enfim, a felicidade irrestrita. O problema foi que a corrida atras deste sonho pos-moderno produziu alguns rejeitos: aqueles que fracassaram e nao encontraram o prazer, o cenario belo, uma vida brilhante e espetacular. Na atualidade, o autocentramento do sujeito atingiu limiares impensaveis, apresentando-se pela exagerada estetizacao da existencia, onde a exaltacao do proprio eu e o que mais importa. Nesse contexto, se o contemporaneo e marcado pelo predominio do imperativo do prazer, o consumismo funciona como uma resposta social ao mal-estar proprio dos dias atuais, e assim como as toxicomanias, serve para silenciar a dor de se descobrir sem referencias (Lima Silva, 2009).A ambivalencia dos vinculos afetivosVarias analises e elucubracoes descrevem o mundo contemporaneo como uma era marcada por um alentado individualismo em nosso convivio social, predominando um enfraquecimento na negociacao de interesses comuns (Gomes & Silva Junior, 2007). Autores como Leite (2009) caracterizam a condicao pos-moderna de existencia como sendo abalizada pela desestruturacao dos saberes, pelo anonimato do modo de vida atual e pelo esmorecimento da solidariedade inter-humana, produzindo, assim, lacos sociais desarrumados.A fragilidade dos vinculos humanos sao enigmaticos, colidentes e inseguros na exata medida em que o homem contemporaneo esta abandonado ao seu proprio aparelho de sentido, de modo que tal aparelho tem, ao mesmo tempo, grande facilidade de conceder e descartar sentido nas suas relacoes (Angerami-camon, 1990). Mesmo avido por relacionar-se, o homem moderno nao abre mao de seu alvedrio. Desta maneira, temos um novo arquetipo de relacao: e a relacao liquida, frouxa. Nas palavras de Bauman (2004), temos vivenciado "a misteriosa fragilidade dos vinculos humanos, o sentimento de inseguranca que ela inspira e os desejos conflitantes (estimulados por tal sentimento) de apertar os lacos e ao mesmo tempo mante-los frouxos (p. 8).A vontade de estar confinante e ao mesmo tempo de nao estabelecer relacoes duradouras e uma das principais marcas denunciadoras da ambivalencia caracteristica dos relacionamentos atuais. Tal ambivalencia decorre, principalmente, da inconstancia que impera na modernidade liquida, epoca de incertezas e insegurancas oriundas do risco que podera acarretar um novo relacionamento diante do qual previsoes e mecanismos de controle nao mais surtem efeitos (Guedes, 2005). Bauman (1997) pontua que na liquida modernidade, os relacionamentos adquirem um perfil de acumulo de experiencia, todavia argumenta que essa perspectiva possui um lado perverso. A ansia de que o relacionamento subsequente seja melhor que o anterior leva a uma inabalavel nao-realizacao do que se esta vivendo no momento. A expectativa do proximo contato afetivo eclipsa a vivencia do atual e as pessoas se tornam cacadores de amores cada vez mais perfeitos. No entanto, esse fastigio nao se realiza, pois cada experiencia e vista apenas como episodica e desencaixada diante da propria fragilidade dos relacionamentos. Neste sentido, Bauman (1997) acredita que essa busca pode levar, de forma contraditoria, a incapacidade de amar.A coeva fragmentacao dos lacos humanos produz, como supracitado, sentimento de precariedade que incute, concomitantemente, desejos e sentimentos ambiguos de estreitamento e frouxidao dos lacos. E mesmo diante da inseguranca nos relacionamentos e do contexto de individualizacao, ha sim um esforco por relacionar-se, porem os relacionamentos a