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impossibilidade logica do ponto de vista humano. Os proprios escritores biblicos, inspirados por Deus, preferiram afirmar essas verdades lado a lado, sem elucidar a relacao entre elas. Em seu sermao no dia de Pentecostes, Pedro afirma que a morte de Jesus foi predeterminada por Deus ao mesmo tempo em que responsabiliza os judeus por ela. Nao ha qualquer preocupacao da parte de Pedro com o dilema logico que ele cria: se Deus predeterminou a morte de Jesus, como se pode responsabilizar os judeus por te-lo matado? Da mesma forma, Paulo, apos tratar deste que e um dos mais famosos casos de antinominia do Novo Testamento (predestinacao e responsabilidade humana), reconhece a realidade de que os juizos de Deus sao insondaveis e seus caminhos inescrutaveis (Rm 11.33).A segunda razao e a natureza de Deus e a revelacao que ele fez de si mesmo. Para mim, Deus esta acima de nossa possibilidade plena de compreensao. Nao estou concordando com os neo-ortodoxos que negam qualquer possibilidade de ate se falar sobre Deus. Mas, e verdade que ninguem pode compreender Deus de forma exaustiva, completa e total. Dependemos da revelacao que ele fez de si mesmo. Contudo, essa revelacao, na natureza e especialmente nas Escrituras, mesmo suficiente, nao e exaustiva. Nao sendo exaustiva, ela se cala sobre diversos pontos e entre eles estao o relacionamento logico entre os pontos que compoem a doutrina da Trindade, da pessoa de Cristo e da soberania de Deus.A terceira razao e que existe um pressuposto por detras das tentativas feitas de explicar racionalmente os misterios biblicos, pressuposto esse que eu rejeito: que somente e verdadeiro aquilo que podemos entender. Nao vou dizer que isso e exclusivamente fruto do Iluminismo do sec. XVII pois antes dele essa tendencia ja existia. O racionalismo acaba subordinando as Escrituras aos seus canones. Prefiro o lema de Paulo, levando cativo todo pensamento a obediencia de Cristo (2Corintios 10.5). Parece que os racionalistas esquecem que alem de limitados em nosso entendimento por sermos criaturas finitas, somos limitados tambem por nossa pecaminosidade. E claro que mediante a regeneracao e a iluminacao do Espirito podemos entender salvadoramente aquilo que Deus nos revelou em sua Palavra. Contudo, nao ha promessas de que regenerados e iluminados descortinaremos todos os misterios de Deus. A regeneracao e a iluminacao nao nos tornam iguais a Deus. Alem dos misterios mencionados, existem outros relacionados com a natureza de Deus e seus caminhos. Diante de todos eles, procuro calar-me onde os escritores biblicos se calaram, apos esgotar toda analise das partes do misterio que foram reveladas. Nao estou dizendo que nao podemos ponderar sobre o que a Biblia nao fala mas que o facamos conscientes de que estamos apenas especulando, no bom sentido, e que os resultados dessas especulacoes nao podem ser tomados como dogmas.Fonte: [ O Tempora, O Mores! ]
Neopentecostalismo: Um Desservico ao Evangelho!Posted: 26 Jun 2011 01:35 AM PDT.Por Valdir DavalosDiversos movimentos pentecostais tem surgido ao longo dos anos. Portanto, e preciso saber distinguir o verdadeiro do falso pentecostalismo. O conhecido movimento denominado neopentecostal surgiu nos meados do seculo XX. O neopentecostalismo se propos a dinamizar as praticas liturgicas, a cristologia, a eclesiologia e a pratica hermeneutica. No que diz respeito a pratica liturgica, o neopentecostalismo apresenta um problema dos mais graves. Em seus cultos, as campanhas de cura, prosperidade material, saude e revelacao tem proeminencia. A preocupacao maior nao e a gloria de Deus, mas as necessidades humanas focadas por uma otica hedonista.O slogan das igrejas neopentecostais e: Voce nasceu para vencer. E uma frase elegante e ate estimula nossa vida diaria, mas esta teologicamente errada. Nos nao nascemos para vencer. Nascemos para servir e glorificar a Deus. Nascemos para viver com Deus e para Deus. O alvo da nossa vida como servos do Senhor, deve ser Deus e nao nos mesmos, e nao nossos projetos pessoais. O crente verdadeiro tem um unico projeto: glorificar a Deus em sua vida com sofrimento ou sem sofrimento, com revezes ou sem revezes. Os martires da igreja se viam a si mesmos como secundarios e Deus como o prioritario, por isso glorificaram a Deus em seus sofrimentos. Nos cultos neopentecostais o homem e o foco, e a causa e a razao. O homem e o centro do culto e Deus torna-se servo. A liturgia neopentecostal toma uma direcao totalmente horizontal. Um slogan bastante usado pelos lideres neopentecostais e: Aqui o milagre e coisa natural. Ora, se e natural nao e milagre. Ademais, esses lideres esquecem que o culto deve expressar a natureza espiritual da igreja e seu relacionamento com Deus.A liturgia de um culto deve enfatizar o senhorio de Jesus e nao apenas Jesus como provedor de necessidades humanas. O culto neopentecostal e pobre de Biblia. A Biblia nao e central e periferica. As pregacoes sao cheias de chavoes positivos do tipo: Deus tem uma vitoria para voce nesta noite, O gigante sera derrotado nesse culto, Use a fe e prospere. Enfim, e uma epidemia de confissoes positiva e pouquissima Biblia. Dificilmente se ouvira uma mensagem sobre perdao de pecados, a necessidade de arrependimento, vida de renuncia e a volta de Jesus nos pulpitos neopentecostais.Os sermoes neopentecostais mostram um Jesus fraco e demonios fortes. Mostram um Jesus que salva, mas nao tem poder para encher a vida da pessoa. Tanto isso e verdade que na visao neopentecostal o crente continua de quando em quando sendo possesso de demonios. Ha uma supervalorizacao dos demonios chegando as raias do ridiculo: Comece a se manifestar pomba gira, Manifeste-se exu tranca-rua sao frases que saem da boca dos gurus neopentecostais.O clima de um culto neopentecostal e de lavagem cerebral pela tecnica de repeticao de frases curtas: Olhe para seu irmao e diga... Nao e um clima de ensino e doutrina. A tecnica e de manipulacao e de despersonalizacao. A letra dos canticos nos cultos neopentecostais expressa uma linguagem mistica, e muitas vezes esoterica, sem abordar as
verdades fundamentais da teologia crista. Os grandes temas da fe como a salvacao, a cruz, a redencao e a justificacao nao sao mencionados nos canticos. A realidade e que se espremermos a maioria dos canticos neopentecostais nao da uma colher de sopa de doutrina. As letras das musicas sao guisados de Jaco que trazem maleficios a fe apostolica. Falam de paz e amor para elevar o ego dos ouvintes. Quanto a cristologia constata-se claramente que a pessoa de Jesus se esvanece no neopentecostalismo.O Cristo dos neopentecostais e uma pessoa decorativa, e uma palida caricatura do Cristo do Novo Testamento, pois o nome de Jesus e mostrado como se fosse uma senha para acessar o site das maravilhas e fazer o download do milagre de que se necessita. O Jesus dos neopentecostais e mostrado nao como a segunda pessoa da trindade, mas como um magico, um talisma, um nome a manipular, um distico. Tanto isso e verdade que a enfase teologica do neopentecostalismo nao e cristologica, mas pneumatologica, ou seja, a pessoa de Jesus e apagada e a enfase e dada ao Espirito Santo. Para os pastores neopentecostais, Cristo e o canal para nos trazer o Espirito Santo, quando na verdade e o Espirito Santo quem nos conduz a Cristo e que desvenda a pessoa de Cristo ao fiel. Quando a cristologia e fraca a soberba do homem e grande. A palavra de Joao Batista Importa que Ele cresca e que eu diminua nao encontra espaco no neopentecostalismo.Os lideres neopentecostais se veem como mediadores entre Deus e os homens. Sua palavra supera o valor das Escrituras. Eles disputam espaco com Cristo. Eles gritam: Eu senti no meu coracao e pronto, ou seja, se sentiu no coracao e verdade absoluta. Esquecem esses lideres que nao e que nos sentimos em nosso coracao, e o que a Biblia diz. Se sentirmos de uma maneira, e a Biblia disser de outra, nos e que estamos equivocados, e nao a Biblia.Os crentes antigos oravam assim: Senhor me esconde atras da cruz de Cristo, os lideres neopentecostais trocaram a oracao por: Senhor esconde a cruz de Cristo atras de mim. De acordo com as Escrituras o verdadeiro pastor pregar a obra de Jesus, mas os pastores neopentecostais completam a obra de Jesus, ou seja, Jesus so produz efeito na vida de uma pessoa atraves da oracao forte que eles fizerem. So eles tem poder sobre os demonios, so eles tem a chave da oracao forte. Eles sao o Sumo-Sacerdote e Jesus e apenas um ente espiritual. Nesse contexto, Jesus precisa ser reforcado pela oracao forte de um guru neopentecostal. O neopentecostalismo e malefico, pois apresenta um Evangelho descorado onde as visoes e revelacoes estramboticas e o referencial para o crescimento espiritual.Enfim, o neopentecostalismo e um desservico ao Evangelho.***Fonte: [ Monergismo Calvinista ]via [ Pulpito Cristao ] / [ Vozes da Reforma ]
e o homem comum,Que se julga taumaturgo,Mas apenas deixam expostas As partes pudendasTanto quanto o fez IsaiasProfeta que Deus ressuscitaQuando poe na boca de um homem do vulgoeivado desupersticoes banaisque fala por siporem, sem pudor, diz que e o Senhor quem levanta aserpenteno deserto da lingua.Essa mentira custacaro,Traz a despesa da serpente que cobraO seu quinhao Para da-lo a Satanas.Vale a moeda quecobraDa peconha da vibora.Neste ato esta osinalDe morte pela voz do falso profetaque inocula apeconha.O profeta do SenhorAbre a fonte da agua da vidaPorque ele e espontaneoComo uma criancaE sua abordagem sincera e desinteressadaVem na espontaneidade do atoE nao custa um dolar furado,Vez que nao furta oincautoAfligido por dores,Como o faz o falsario, o farsante,O feiticeiro e o charlatao.O profeta fala ao patriarca que, por via do simbolico,Faz simbiose comigo eDeusE nos une num so ser,Bem como com todo homemque percebe e recebede boa-vontade asabedoria,Que e outro nome e atributo do SenhorQue esta escrito no sagrado da minha exegeseE nos textos da histologiaDe outros hermeneutasDa obra de Deus Na terra em geoglifos e petroglifos(petroglifo!) E na natureza do homemEm linguagens para as matematicasE linguas que lambem o mel da poesiaE o fel da filosofiaQue passa pelos barrentosCursos daguaDe jusante a montante.A agua, a luz e NarcisoSao a mesma coisa se entreolhando,Sucumbindo ao mutualismo da paixao,- Que impacta...!...Donde se depreende com clareza meridianaQue Deus e e estaNos atos humanos: em vida!Nao ha Deus na morte,Nem antes ou depois da vida,Pois vida e almaOu da de beber oleite e o mel Que alimenta e mantemviva a alma. dicionario dicionario onomastico onomastico filosofico filosofico cientifico cientifico enciclopedico enciclopedico etimologico etimologico etimologia etimo wikciona rio wikcionario wikdicionario wikdicionario verbete glossario glossario terminologia cientifica cientifica nomenclatura binomial terminologia nomenclatura taxononia raxinomia vida obra biografia pinacoteca historiografia lexic lexico lexicografia taxonomia " ' @ # $ % & * ( ) _ + =_
estes nao envilecem por cobreouro ou sabre (sabre la, sabia?!...sabe-se la, sabado, em Sabbath!?)...em bacanais em que tonteais,em tonterias(tonterias!) e outras histerias,em processo de resiliencia, histerese...).Nao ha mais Iliria,regiao ilirica,para-lirica,mas apenas (que pena!)hilaria pilheria,hilario palhacoa baloucar o incensarioempunhar o missario,o bestiario("bestiarum vocabulum"))...e fazer mau uso do bestuntoem qualquer assuntode malmequer, bem-me-quer,na botanica,na desbotanicadesbotada em flor e pistilo,estigma, gineceu, androceu( O que e seu?!e o que e meu, meus Deus!?...dos desesperados!- ou do desesperado que soudesde o primeiro ceu em hora de auroracom luz nos olhos de quem olhae ve o rasgar lucifero das trevas!...).A flor em seu furoruterinoe um malmequer.Malquerenca fundada em crenca,desavencaque bota a bota da botanicana Italia, Galia...- bem como, ou mal como, a desbotanicasem tonica,catatonica.aplatonica...( A botanica bota no objetoo ser platonicoque se vira em amor por flor- uma filosflor (filosoflor!)a filosoflorar com filosofia inacabadaou alterada pela terraque agarra a raize molha com molho o molho do filos,da familia, do genero, da especie-Darwin,da cosmomonia, cosmonomia, cosmogonia,teogonia(teogonia!)...que mia no gato,guincha no rato,se adequa no patoem grasnido para corvo,grunhe no corpo porco...enfim, chega!).Quem bem-me-quermal nao me quer.E ha quem nem me quer- por certoe por perto.E e certo ( ou errado?)que perto as vezese longe demaismesmo se nao segregaise ainda que "segredais"ou estais a secretar hormoniosem oaristos,"ma belle".lquiria Odin valquiriaestatua de valquiria equestre cavalo aladoviolinista azul celeste violinista azul celeste violinista verde verde violinista da clorofila fila clorofila verde vermarcel duchamp mulher subindo escadas marcel duchamp mulher escadas pintor obra pictorica artista biografia obra vidamedusa de bernini canova dicionario filosofico filosofico juridico juridico dicionario enciclopedico enciclopedico enciclopedia delta barsa enciclopedia delta barsa dicionario etimologico etimologico etimo etimologia onomastico dicionario onomastico verbete glossario verbete glossario lexico lexico lexicografia vida obra biografia pinacoteca arte medusa gorgona gorgona mito mitologia grega mito terminologia cientifica terminologia cientifica dicionario cientif
sem boca,sem nota musical ouvida em si,bemol maior ou menor, simbolos que sao serpentesnascidas de signos, pois o simbolo se mescla em carnedo verbo com o ser da viboraque ziguezageia na areia torrida do Saara,o qual ara um camelo e um dromedario,num oasis. Oh! Oasis!- Quem sabe o que e um oasis?!:o beduino, um beduino, o camelo,que teima de nao ser um camelo e um dromedario,o qual, de fato, nao e o dromedario,senao de direito,na voz afiada da doutrina filosofica...Entrementes, tudo isso passaranos passaros que passarao os ceus,ultrapassarao os sois... - Ate que a lingua da aguafale e cantee desmanche os sulcos do codigo em areiadesenhados no Poema a Virgem por Padre Anchieta encetando a erosao da lingua!,a final...- antes que a calcaia do caos,caia o caos e a naunade nuasem nauta ate a praiae deixe ao naufragoa morte do homem,a qual prenuncia o fim do tempo, a destruicao do espacotal qual em uma fissao nuclearde longa e longanima cadeia,que medeia a Medeia,a infeliz Medeiade tantos prantos! O canto em signosnao serei eunem minh'alma de gato,todavia sim uma cerimonia do adeuspresidida pelos bardoscobertos de cardos, nardos, dardos, fardos...quando o pensamento atravessar a pedraem aporia a flecha de Zeno de Eleia.Paradoxo. Paradoxo Zeno,o Eleata que tinha o aceite de todosmenos dos seus pares da Escola Eleata.( Durma-se com uma seta dessasmirando seteiras, arqueirosatirada celere por uma arqueira- bela, cujos longos e bastos cabelos sao a noite negra,invadindo com trevas corpo e alma,em salva de luz apenas na Coma da Berenice,flecha lancada por uma amazona equipada com uma besta...- uma besteira!...Mesmo porqueamazonas sao entidades imaginarias,seres do pensamento em sintaxe de lenda. Nao ha noticia de amazona portando uma besta,pois nao as havia onde elas eram lendariase trotavam e galopavam em cavalhadasobre as cavalgaduras,as bestas de fato e de direito, que somos os homensde sexo masculino :xy).( Para o Paralivro em projeto-projetil : Poemas em geoglifos para uma Opera Bufa de Joan Miro representada no carnaval do Arlequim carioca com seu ziriguidum). dicionario dicionario onomastico onomastico filosofico filosofico cientifico cientifico enciclopedico enciclopedico etimologico etimologico etimologia etimo wikciona rio wikcionario wikdicionario wikdicionario verbete glossario glossario terminologia cientifica cientifica nomenclatura binomial terminologia nomenclatura taxononia raxinomia vida obra biografia pinacoteca historiografia lexic lexico lexicografia taxonomia " ' @ # $ % & * ( ) _ + =_- ziriguidum carnaval caricoa arlequim paralivro xy
A ciencia euma so : nao existem ciencias, mas a ciencia, que possui o mesmo metodo, bemcomo todos os cacoetes de ciencia. Sendo, pois, a ciencia uma so e unica, o queha em profusao sao os objetos que aciencia contempla. Estes sao inumeros,quica infindaveis.Consoante osobjetos, a ciencia e a vida emcontemplacao, no estudo, a palavra para dizer esta ciencia : biologia, que diz em grego do seu logos, vocabulo quese desdobra na derivacao de logica e outras afins. A vida e objeto de estudo, nao pela vida mesma em um si fechado no anel platonico, masverificada atraves de seus entes, num caso, quando tratada sobre a otica fenomenologicaou do ser em sua aparicao fenomenica, atraves dos sentidos; quando o trato e dado pela norma da ontologia, sob seus principios, o linguajar e abordagemmuda e a ciencia cede seu lugar a meditacao filosofica , a qual chama aontologia para da uma abordagem do ser isento da fenomenologia, ou faz um epistemologiaque analisa a interacao da fenomenologia e ontologia, bem como a gnoseologia, oque acaba por chamar ao ato de pensar outro ator, ou atriz, : a axiologia; tudo na tentativa va de esgotar estudo tao vasto ecomplexo, porquanto a vida nao e somente uma, mas varias, ha as biologias(zoologia, fitologia, botanica, ornitologia, entomologia...). E um paradoxo para doudo, mas a ciencia da biologia, naoobstante ser uma e uma, em seu ser e saber, e varia em sua abordagem eperspectivas, mesmo porque sao varios os cientistas que se debrucam sobre a cienciae cada um, em sua individualidade, quando genios, constitui uma nova biologia;dai as biologias de Darwin, Mendel, CarolusLinnaeus e todos os botanicos ezoologos, etimologos criadores. A ciencia e a mesma, uma, unica, um servinculado ao saber e conhecer, mas nao ocriador. Este faz sua biologia que contrapoe a dos demais, mormente os comuns,que sao repetitivos, meros papagaios a grasnar nas catedras na farsa de seusdoutorados, que nada sao senao titulos, tais quais os de conde, marques...Aindanao saimos desse descalabro que leva a um atavismo corporativista!!! E naotemos como sair num pais aonde os estultos sao reis, pois todas as rampas saofeitas para eles subirem.As leis domercado (leis da casa) , no caso da economia(eco significa casa e nomos designa lei, nojogo etimologico, que se vira em economias, pelas inumeras, conflitantes echocantes leis da casa, que sao objetos deste estudo. Esse fenomeno naoocorre somente com a geometria, como o queria bem Bachelard e outrospequerruchos do pensamento. Portanto, nao ha uma economia, mas economiassobrepostas ou sobrestadas, as quais, porem, nao encontram suas letras, sualingua, sua linguagem, nem tampouco seus historiadores, economistas... ( Onde seraque isso entra nos Teoremas da incompletude de Godel?...). Ha dois tipos de ciencia economica, grossomodo, e a priori, que se opoem porobjetos : a ciencia teorica e a pratica vulgar,que nao se eleva numa evolucao para a praxis do filosofo, nem ao rito magnoda opera do poeta. Aos magnatas da-se a economia com o motivo floral teorico; aopobre a pratica suja de remover a flora e ir ter com o carcereiros e outrosverdugos menos mortais, ou simbolicos. Uma, a economia teorica,
e umamitologia, na qual pode-se se fazer e sonhar tudo, sem preocupacao comdespesas. A outra esta sob os pes e concerne a realidade; seu fim e distribuira escassez entre os pobres amontoados em classe ou casta. O nome brota docontexto, mas a inteligencia que se designa e a mesma.Uma daseconomias e aquela que os economistasestudam e ensinam nas universidades : a economia de mercado ou economiapolitica. Seu objeto : as leis do mercado. Divide-se em macro e microeconomia.Esta, tambem conhecida como economia classica ou oficial, tem, como meta, parauma nacao ou estado de direito, aafericao do crescimento infindavel do PIB, conquanto isso seja um contra-sensoexplicito. O economista elege algumas despesas como malditas e abencoa outrasque considera normal ( e nem as ve, na verdade) para o aumento das vendas,servicos, etc. para eles nao importa o custo , mas sim o aumento da demanda umacurva satisfatoria com a oferta, maximizando o lucro e o aumento de produtos evalores absorvidos pelo publico consumidor que, outrossim, deve desenvolver-seinfinitamente.Dentre asdespesas queridas e jamais questionada, esta a propaganda que, por sua parte,cria outra industria e economia a parte - marginal- , que nao entra na conta, conquanto todo ocapital provenha da economia usual. Essa economia da despesa cria outra ( umaterceira) economia, ou, antes, umaanti-economia, da qual nenhum economista da trela, nem desconfia que existecomo terra a vista!, senhores corsos,que estao fora da prosa de um doidivanas tipo Lorde Byron economista, historiografo, cavador de dos fundamentos lancados em Principia Mathematica.Estaterceira economia intercalada, entre as duas iniciais, fica, quica, tao grandeou maior que a economia comezinha, mas esta fora de foco. E um desvio na curvado mercado.A segundaeconomia e aquela que tem o foco na despesa, ou seja, procura mitigar a despesae, assim economizando, aumentar as margens de lucro e abaixar os precos dosprodutos em oferta, maximizando asvendas. Mas esta economia nao e posta em pratica, pois nao se ve umaorganizacao das metropoles neste sentido. Seria por ela em pratica a diminuicaodo transito com o trabalhador morando proximo ao local de trabalho, o aluno daescola, ou eliminar a escola, o supermercado estar proximo e, assim, diminuir outornar quase nula a necessidade de ongas viagens de trens, onibus, carros,aviaos, helicopero, etc. Esta economia vive de discussao utopica, assim como aterceira vive de fato e nao e discutida.Paradoxo?! - Sim, paradoxo(paradoxo). dicionario dicionario onomastico onomastico filosofico filosofico cientifico cientifico enciclopedico enciclopedico etimologico etimologico etimologia etimo wikciona rio wikcionario wikdicionario wikdicionario verbete glossario glossario terminologia cientifica cientifica nomenclatura binomial terminologia nomenclatura taxononia raxinomia vida obra biografia pinacoteca historiografia lexic lexico lexicografia taxonomia " ' @ # $ % & * ( ) _ + =e