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contrario, o influencia.A energia vitalA energia vital do estado de Buda e absoluta porque se baseia em valores universais. Um buda e guiado pelo supremo valor da dignidade da vida. Ou seja, um valor universal, inerente a tudo e a todos e que nunca muda. Os seres humanos possuem esse valor no ambito mais profundo do seu ser. Basta, apenas, torna-lo manifesto.Vida e morteCom relacao a vida e a morte, pode-se afirmar que a vida e quando a energia do carma assume uma forma fixa; e a morte, e quando a vida deixa de ser forma e torna-se una com a vida do Universo como um fluxo de pura energia.A influencia das acoesO presidente Ikeda comenta: O que continua apos a morte? A conclusao de Sakyamuni e que o carma continua. Nossas circunstancias na presente existencia sao o efeito de nossas acoes passadas (carma), e nossas acoes no presente determinam as circunstancias de nossas acoes no futuro. Ou seja, a influencia de nossas acoes prosseguem de uma existencia para outra, transcendendo a vida e a morte. Essencialmente, e a energia do carma que continua alem do nascimento e da morte. (Brasil Seikyo, edicao no 1.520, 21 de agosto de 1999, pag. 3).Uma visao interessanteA energia carmica nao se limita apenas ao individuo, pois ela interage com a energia carmica dos outros. Numa dimensao interior da vida, essa energia carmica latente funde-se a energia latente da familia desse individuo, do grupo etnico e da humanidade. Da mesma forma, funde-se com a energia dos animais e das plantas.Voltando ao pontoO que liberta uma pessoa de seu carma e quando ela sabe como transforma-lo. Esse saber e a sabedoria do Buda que iluminara todos os pensamentos, palavras e acoes. O Budismo explica o carma para mostrar como transforma-lo.Para mudar o carmaE preciso manter os olhos fixos na propria vida. E estar disposto a mudar o proprio coracao, os proprios valores. Em outras palavras, e a revolucao humana.Enfrentando o carmaPara tanto, ao fazer um juramento de manter a vida na orbita do Buda e enfrentar as dificuldades, e necessario um coracao repleto de energia vital. Em outras palavras, e necessaria uma firme fe na propria natureza de Buda.IluminacaoSobre isso, o presidente Ikeda orienta: Quando enfrentamos nosso carma diretamente, podemos evidenciar nosso potencial para a iluminacao. Nao limitamos tambem nossa atencao ao carma pessoal. Quando nos libertamos das amarras do carma, precisamos nos dedicar em ajudar outras pessoas que tambem estao sofrendo a fazerem o mesmo. Em ultima instancia, precisamos prestar atencao a tarefa de transformar o carma de toda a humanidade. Este e o caminho para a iluminacao de si proprio e o de outros. Ao mesmo tempo em que nos empenhamos para transformar nosso proprio carma, ajudamos nossos amigos a transformarem o seu tambem. E para essa finalidade que existem as atividades da SGI. Este e o caminho fundamental e correto da pratica budista. (Terceira Civilizacao, edicao no 433, setembro de 2004, pag. 18.)Firme feA forma de colocarmos em pratica a firme fe em nossa propria natureza de Buda e realizando o Chakubuku.ConclusaoNos nao focalizamos
nosso carma somente para saldar nosso debito carmico e fechar o balanco em zero. Nosso objetivo e transformar nossa conta negativa num grande saldo positivo. Este e o principio da transformacao do carma no Budismo de Nitiren Daishonin. E e a natureza de Buda existente na vida de todas as pessoas que torna isso possivel. O desafio de transformar o carma e sustentado pela firme fe em nossa propria natureza de Buda. (Ibidem).Envie comentarios e sugestoes de novos temas para brseikyo@brseikyo.com.br
Vale a pena ler de novo - Transformar a circunstancia negativa em boa sorteEdicao 510 - Publicado em 20/Fevereiro/2011 - Pagina 50Trechos do romance Nova Revolucao Humana, de autoria do presidente da SGI, Daisaku Ikeda Sei que a maioria dos senhores perdeu todos os bens numa unica noite. Contudo, se mantiverem a pratica da fe e acreditar no Gohonzon, conseguirao, com toda a certeza, acumular boa sorte e beneficios muitas dezenas de vezes maiores do que os bens que perderam. Nitiren Daishonin nos ensina, por meio de seus escritos, que o fato de depararmos com esse tipo de desastre, apesar de estarmos praticando a fe, e justamente uma prova de que o que seria um sofrimento ainda maior se manifestou de forma amenizada na vida presente. Esta e uma prova da extincao do carma negativo. Tenho a certeza de que um dia os senhores sentirao realmente a veracidade desse principio. E isso esta claro na seguinte frase: Os devotos do Sutra de Lotus sao como o inverno. O inverno nunca falha em se tornar primavera. Portanto, nao ha duvida alguma de que conquistarao a felicidade no futuro. Alem disso, o verdadeiro valor de uma pessoa e determinado pela postura que assume justamente na hora mais crucial da vida. E e nessa hora que e preciso existir pessoas de coragem e de esperanca para que outras se sintam animadas e encorajadas. Os senhores, que sao membros da Gakkai, possuem a missao de incentivar e proporcionar coragem a seus familiares, bem como aos amigos da vizinhanca. Espero que facam dessa calamidade um trampolim para o desenvolvimento da pratica da fe e, assim, criar uma admiravel prova do principio que ensina a transformacao do veneno em remedio. E, por fim, comprovarem a vitoria da fe na vida. Mesmo quando estiverem participando das atividades ou orando ao Gohonzon, o mais importante e a profunda determinacao no amago da vida. Se a fe for apenas formal e superficial, arrastada pela rotina e pela obrigacao, nao existira a verdadeira alegria nem a iluminacao. Se atuarem com forte determinacao, sentirao alegria nas atividades da Soka Gakkai, seu semblante ficara melhor e terao sabedoria no servico. E mesmo que haja obstaculos e sofrimentos no percurso da vida, conseguirao realizar a transformacao do veneno em remedio e atingirao a iluminacao. Ao contrario, mesmo que por um momento aparentem estar bem, se perderem a fe, o que os espera e a miseria. Nesse caso, a vida sera uma derrota. A vitoria ou a derrota dependera da forma como vivemos, e se conseguiremos receber a morte com tranquilidade, satisfacao e alegria. E isso decidira a trajetoria para a felicidade eterna pelas tres existencias. Nos ensinamentos cristaos, existe o conceito de Juizo Final. Porem, nao e algum ser onipotente que vai julgar as pessoas; cada um sera julgado pela lei de causa e efeito da vida.(NRH, v. 6, p. 226-233)Shin-iti enfatizou: Ao longo da vida acontecem diversas situacoes como falencia nos negocios, perda de emprego, doenca, acidente de carro e morte de entes queridos. Ninguem esta livre dessas questoes. Podemos ate dizer que a
vida e uma sequencia dessas provacoes. Entao, pensemos de que forma podemos coroa-la de vitorias sem sermos derrotados. O Budismo nos ensina o principio da transformacao do veneno em remedio, isto e, transformar uma circunstancia negativa em boa sorte e beneficios. Assim, um fator muito importante na pratica budista e cultivar a forte conviccao nesse principio. De outro ponto de vista, esse principio nos ensina que, para se obter o remedio chamado felicidade e iluminacao, e preciso vencer as dificuldades denominadas veneno. Portanto, os sofrimentos sao como sementes que fazem florescer a felicidade. Dessa forma, nao devemos temer as adversidades. Pelo contrario, devemos desafia-las e vence-las.Depois de uma pausa, Shin-iti continuou: Nos somos Bodhisattvas da Terra que surgiram neste mundo dotados da natureza do Buda para salvar os povos dos Ultimos Dias da Lei. Por isso, jamais ficaremos presos num impasse da vida. Uma pessoa e infeliz nao porque enfrenta um sofrimento, mas porque cai no desanimo e desespero.Todos ouviam atentamente as palavras repletas de conviccao e ja sentiam que eram capazes de superar os problemas decorrentes do temporal. Outro ponto importante e saber a profunda razao de passar por uma situacao dificil. Se nossos companheiros que sofreram diretamente os danos provocados pela tempestade conseguirem reconstruir a vida, transformando o veneno em remedio, provarao com certeza a grandiosidade do Budismo na sociedade em que vivem. E isso e justamente a razao de estarem passando agora por um sofrimento. Por favor, transmitam a esses companheiros minhas seguintes recomendacoes: Nao sejam derrotados pelas adversidades que enfrentam no presente momento. Superem-nas e vencam-nas. Estarei recitando Daimoku fervorosamente para o pronto restabelecimento de meus caros companheiros!Shin-iti considerava como reis-leoes as pessoas que nao se deixavam derrotar pelos problemas da vida.(BS, edicao no 1.929, 1o de marco de 2008, p. A11.)
5DV Bloco treinamento + chakubuku Sandra 23ter 24qua 25qui 26sex 27sab 9h18h 5V5DV Daimoku TossoReuniao de Palestra NairSandra 28dom 29seg 9h 5DV Bloco treinamento + chakubuku Sandra 30ter Cinco Diretrizes Eternas da Soka Gakkai(1) Pratica da fe para criar a harmonia familiar. (2) Pratica da fe para conquistar a felicidade. (3) Pratica da fe para vencer as dificuldades. (4) Pratica da fe para manter a boa saude e obter longevidade. (5) Pratica da fe para alcancar a vitoria infalivel.
Edicao 520 - Publicado em 10/Dezembro/2011 - Pagina 26A causa da derrota nao se encontra no obstaculo ou no rigor das circunstancias; esta no retrocesso da determinacao e na desistencia da propria pessoa, escreveu o presidente da SGI, Dr. Daisaku Ikeda.O coracao e quem cria a realidade. Por isso a vitoria ou a derrota e decidida na sua mente. As circunstancias sao um efeito daquilo que se encontra no seu coracao. A postura interior provoca a transformacao exterior. Dificil acreditar? E hora de acordar e voltar a correr, antes que a corrida termine.O presidente Ikeda tambem afirma: Dizem que o cerebro humano possui bilhoes de celulas. Cada uma dessas celulas esta ligada as outras por fibras nervosas, ou fios, criando uma rede complexa. Mas essa rede nao esta conectada no nascimento. Voces conectam as celulas e constroem a rede por seus esforcos. Uma pessoa evolui a medida que novos fios sao formados no cerebro. Por isso, o maior inimigo do cerebro e o pensamento de que Nao consigo fazer. O pessimismo e a lamentacao travam o cerebro. Quando voce desiste, a tentativa do cerebro de estabelecer uma nova conexao e interrompida. Nao consigo fazer limita o potencial do proprio cerebro.O importante e sempre fazer o melhor. O habito de se empenhar 100% em tudo desenvolve sua capacidade a ponto de torna-lo apto a encontrar sua missao na vida. Empenhar-se ao maximo revela seu potencial como ser humano. A vitoria sobre o impossivel pertence aqueles que perseveram. Devotar a vida e nao as folgasEdicao 2081 - Publicado em 30/Abril/2011 - Pagina B7MATERIA DA REUNIAO DE PALESTRA DE MAIOO exemplo esta na nossa frenteO Nam-myoho-rengue-kyo inscrito no centro do Gohonzon, da um exemplo claro do Daimoku de Juramento tornar o Nam-myoho-rengue-kyo o centro da vida.O estado de Buda na vida diariaTornar o Nam-myoho-rengue-kyo o seu centro significa dedicar a vida ao Kossen-rufu. Todas as acoes passam a ter a Lei Mistica como referencia e como fonte de inspiracao. Na pratica, e ter o Nam-myoho-rengue-kyo como centro da vida. A dedicacao ao Kossen-rufu e manifestar o estado de Buda na vida diaria. Manifestar o estado de Buda na familia, no trabalho, com os amigos, nos estudos, na saude. Para isso acontecer e preciso uma atitude basica no momento da oracao.Atitude basicaEsta atitude basica e sair de uma condicao em que se espera a salvacao e agir para salvar os outros. Ou seja, e deixar de ser a pessoa que e salva para tornar-se uma pessoa que salva. Sair do egoismo e viver o altruismo.Por exemploNeste momento, voce esta enfrentando alguma dificuldade. Pode tentar resolve-la utilizando uma visao limitada ou fazer da solucao um motivo de vitoria que inspire as demais pessoas ao redor. A questao esta no para que resolver o problema.Em outras palavrasO primeiro presidente da Soka Gakkai, Tsunessaburo Makiguti, fez uma colocacao muito sabia: Seja uma pessoa indispensavel. Uma pessoa indispensavel vence qualquer crise porque, em qualquer circunstancia, ela nunca sera descartada.Seja indispensavelSer indispensavel e dedicar a propria vida em algum empreendimento valioso. Uma pessoa indispensavel para o movimento do Kossen-rufu e aquela
que dedica a vida em prol da Lei. Dedicar nao e morrer ou sacrificar-se. E comprovar o Budismo como verdade na vida diaria.Dedico a minha vida ou as minhas folgas?Dedico a minha vida e colocar a Lei como centro, conforme inscrito no Gohonzon. Dedicar as minhas folgas e colocar outras prioridades sempre a frente da Lei, deixando-a em ultimo plano.Dedicar as folgasQuem se dedica as folgas, com o tempo, deixa de avancar e conquistar vitorias porque so vai se lembrar do Budismo, do mestre e do Kossen-rufu quando precisar. Essa pessoa so e praticante quando surgem grandes dificuldades. A iluminacao esta na constancia, no ato de manter a pratica e a postura, seja nos momentos de alegria ou de dificuldade. Ser um budista em tempo integral (nao confunda com fanatismo) e se dedicar diariamente manifestando a forca e a sabedoria do Budismo em todas as esferas da vida. Dedicar a vida e proteger, praticar e propagar a Lei Mistica. Isso faz voce se fundir ao supremo estado de vida do Buda. No escrito Carta de Sado e utilizado o exemplo da parabola O garoto Montanha das Neves (ver p. B5).Texto extraido e adaptado da secao Encantos da Filosofia Budista
Os Encantos da Filosofia Budista - Para IniciantesBudismo e vitoria ou derrotaEdicao 2071 - Publicado em 12/Fevereiro/2011 - Pagina A6A chave para vencer sempre!Vitoria ou derrotaNao se trata de duas opcoes. E sim uma unica opcao. Para um budista, e apenas vitoria. Para quem vive de acordo com o ritmo do universo, existe somente a vitoria. A derrota e viver fora desse ritmo. Portanto, Budismo e vitoria ou derrota. E nao, vitoria e derrota.Supremo Lider do MundoO Budismo preocupa-se principalmente com a vitoria ou a derrota, ao passo que a autoridade secular baseia-se no principio da recompensa e da punicao. Por essa razao, um buda e visto como o Supremo Lider do Mundo, enquanto um rei e considerado como aquele que governa conforme sua vontade. (TC, edicao no 440, abril de 2005, pag. 14.)Recompensa e punicaoO senso comum baseia-se nas questoes imediatas, em ganhos e perdas imediatos. Afinal, o que e valorizado e o externo, tais como aparencia, status, conquistas ou perdas materiais etc.Postura acomodadaAlguem que vive baseado na visao de recompensa e punicao atribui as causas do sofrimento a algo externo e nao se sente responsavel e nem capaz de mudar. Essa pessoa assume uma postura acomodada de esperar que tudo se resolva.Por exemploUma pessoa que gasta mais do que ganha vive em dificuldades financeiras. Ela pode culpar seu mau carma pela sua ma sorte?! Nao. Ela e a responsavel pela situacao.Exemplos nao faltamBasta observar a vida em sociedade. Existem cidadaos que so agem em prol do bem comum se souberem que serao punidos ou recompensados.Transformar e o que importaA vitoria ou a derrota nao e definida pelo exterior, mas, sim, pelo interior. Em outras palavras, a vitoria e nao se abalar diante de nada. Vitoria nao e apenas melhorar, e transformar a vida.A mensagem principalNao fuja dos problemas! Enfrente-os! Enfrentar e saber como resolver e vencer. Quando se tem a certeza da vitoria, se enfrenta qualquer situacao.E o Budismo?Somente enfrentar nao resolve. E preciso vencer. E o Budismo ensina a enfrentar. E como vencer. Afinal, Budismo e vitoria ou derrota!Pre-requisito para a vitoriaPara vencer, e preciso que a Lei Mistica esteja ativa na vida diaria.Somente a vitoriaPara um praticante do Budismo, existe somente a vitoria. Vitoria e quando a Lei esta ativa na vida. E derrota e quando esta inativa, ou seja, quando esta fora do ritmo e habitando os estados baixos de vida.InabalavelA vitoria e um estado de vida inabalavel, independentemente de qualquer situacao.Por que este estado inabalavel e essencial?Para alguem que habita esse estado de vida, tudo e motivo de alegria, tudo e motivo de uma vitoria ainda maior. Sejam circunstancias positivas ou negativas, elas serao a materia-prima de uma grande vitoria. Por isso, para um verdadeiro budista, a unica coisa que existe e a vitoria. No estado de Buda, a derrota e apagada e a vitoria realcada.CoracaoObserve o coracao, pois ele e o mais importante. Voce esta com o animo em alta? Sente alegria? Energia vital transbordante? Entao, voce vive na sintonia da Lei Mistica. E um vitorioso. Voce se sente iluminado porque tem clareza de ideias,
sabedoria para conduzir sua vida e a de outras pessoas na melhor direcao.Se for naoE se a resposta para as perguntas acima for nao? Tem solucao! O que fazer neste caso?Um racicionio simplificadoUma lei depende de alguem para funcionar. Do contrario, permanece latente, num estado em potencial. Para a Lei Mistica funcionar, e preciso que alguem a propague. Lembre-se: A voz executa o trabalho do Buda.Por que propagar?A Lei Mistica aborda o respeito a dignidade suprema da vida. Ela ativa o estado iluminado de uma pessoa. Como viver no estado de Buda? O ato de propagar essa Lei significa vivencia-la. Chakubuku e o dialogo de um buda com outro buda. Sobre o solo desse respeito mutuo nasce a bela flor da Lei Mistica. Em outras palavras, ela torna-se manifesta na vida das pessoas envolvidas.Como propagar?Estar feliz por orar ao Gohonzon e o suficiente. Quando uma pessoa compreende a grandiosidade do Gohonzon, naturalmente fala aos outros sobre a pratica. Essa compreensao a conduz a acao de realizar o Chakubuku.Chakubuku e vitoriaO beneficio do Gohonzon e voce estar apto a propaga-lo. Fazer o Chakubuku e a vitoria em si. Isso porque voce vive num estado no qual e capaz de fazer tudo se tornar motivo de uma grande vitoria.Chakubuku e protecaoAo fazermos o Chakubuku, se falarmos as pessoas sobre este Budismo sempre quando houver uma oportunidade, a boa sorte que acumulamos ao realizar isso protegera nossa familia e nossos descendentes. (Brasil Seikyo, edicao no 1.549, 25 de marco de 2000, pag. 3.)Chakubuku e o alicerceAqueles que corajosamente conduzem a pratica do Chakubuku desenvolvem um alicerce de boa sorte tao solido e firme quanto o concreto. Nenhuma maldade podera destrui-los. Entretanto, aqueles que evitam a pratica da propagacao, por mais alto que seja sua posicao, sao tao fracos quanto o latao e, no momento crucial, desmoronarao. (Ibidem).Chakubuku e a sua unica lembrancaNesta minha existencia, quantas pessoas ajudei a ser felizes? Quantos podem dizer que e por minha causa que conhecem a felicidade? No final, isso nao e tudo o que permanece? Nitiren diz: Ore firmemente o Nam-myoho-rengue-kyo e diga as pessoas para fazerem o mesmo; essa sera a unica lembranca de sua vida presente neste mundo humano. (Ibidem).
Dia Div Atividades horario local 1 SEX 2 SAB 5D GONGYO- 53oANIV. DE FALECIMENTO DO PRES. TODA 18 H KAIKAN 3 DOM DIA DOS GRUPOS HORIZONTAIS CCSJ 4 SEG 5D PROGRAMCAO DA PALESTRA COMUNIDADE ENERGIA 19 H KAIKAN 5 TER DF DAIMOKU TOSSO 19H KAIKAN 6 QUA 5D BLOCO-Faca brilhar o estado de Buda em sua vida diaria- Bs- 2.074 ACERTO DE IMPRESSOS 19H NAIR 7 QUI 8 SEX 9 SAB 10 DOM DE4D5D SUCESSORES IKEDA 2030- FUNDACAO DA DE MUTIRAO DE VISITAS]CERIMONIA DE CONCESAO E CONVERSAO 9H9H15H KAIKANKAIKAN 11 SEG 5D DAIMOKU TOSSO BLOCO OURO VERDE 19H SANDRA 12 TER 13 QUA 14 QUI 15 SEX 16 SAB 5D REUNIAO DE PALESTRA COMUNIDADE ENERGIA 18H KAIKAN 17 DOM 18 SEG 5D DAIMOKU TOSSO RM 19H KAIKAN 19 TER DS ENCONTRO DO DINAICO AVANCO 19H KAIKAN 20 QUA 5D BLOCO Os quatro poderes 2.076 19H NAIR 21 QUI 22 SEX 23 SAB 24 DOM 25 SEG DAIMOKU TOSSO BLOCO OURO VERDE 19H RUBIA 26 TER DF MAMORUKAI 8 - 11H KAIKAN 27 QUA 5D BLOCO- Bons amigos e maus amigos (zentishiki e akutishiki) 19H NAIR 28 QUI 5D GIONGYO COMEMORATIVO-DIA DO ESTABELECIMENTO DO VERDADEIRO BUDISMO 19H KAIKAN 29 SEX DF GRUPO CORACAO BLOCO OURO VERDE 19H Ozinete 30 SAB 5D BUDISMO NA VIDA DIARIA 18H NAIR Vale a pena ler de novo - Transformar a circunstancia negativa em boa sorte Os devotos do Sutra de Lotus sao como o inverno. O inverno nunca falha em se tornar primavera. Portanto, nao ha duvida alguma de que conquistarao a felicidade no futuro. Alem disso, o verdadeiro valor de uma pessoa e determinado pela postura que assume justamente na hora mais crucial da vida. E e nessa hora que e preciso existir pessoas de coragem e de esperanca para que outras se sintam animadas e encorajadas. Os senhores, que sao membros da Gakkai, possuem a missao de incentivar e proporcionar coragem a seus familiares, bem como aos amigos da vizinhanca. Espero que facam dessa calamidade um trampolim para o desenvolvimento da pratica da fe e, assim, criar uma admiravel prova do principio que ensina a transformacao do veneno em remedio. E, por fim, comprovarem a vitoria da fe na vida. Edicao 510 - Publicado em 20/Fevereiro/2011 - Pagina 50 Estava pesquisandos esses dias sobre fantoches e achei estes aqui no blog educandocomamor10 .Material: Papel retangular Cola e tesoura Canetinhas coloridas Fita adesiva Papel crepomDicas:Com este simples e divertido recurso didatico, voce dara as suas aulas um toque de ludicidade, fazendo delas uma festa!Esse recurso nos da uma boa liberdade de escolha de material, cor e tamanho, por isso sugiro que, para apresentacoes, use meia cartolina para cada boneco e, para o manuseio dos alunos, uma folha de papel tipo oficio.Caso deseje confeccionar um fantoche maior, lembre-se de que a cartolina inteira fica pesada. Para que nao escorregue dos seus dedos durante a apresentacao, cole dois pequenos pedacos de papel crepom no interior das aberturas em que ha contato com a ponta dos dedos.Surpreenda seus alunos com variacoes na decoracao dos fantoches elaborando alguns animais, como
pato, cao e gato. Convide-os para confeccionarem seus proprios fantoches e de-lhes a oportunidade de, atraves deles, conversarem sobre a aula. O resultado sera impressionante! Agora, educador(a), e com voce e sua criatividade! Boas aulas!Desenvolvimento:1. Posicione o papel na horizontal e dobre-o ao meio, como um cartao, apenas para marca-lo.2. Abra-o e dobre suas laterais para dentro, na marca feita anteriormente, como se fossem duas portas.3. Feche os dois lados, formando uma coluna e depois dobre-a ao meio.4. Agora, dobre as pontas da coluna para tras, para os lados contrarios, unindo-as ao centro, formando a letra M.5. Decore a parte superior com olhos e nariz desenhados ou colados. Os cabelos, feitos de papel crepom, serao fixados com fita adesiva. Dentro da boca, cole uma grande lingua.7. Para manusear o fantoche, encaixe o polegar na primeira abertura do lado inferior e o restante dos dedos na primeira abertura superior.
Usei circunferencias de 23 cm para o corpo e bracos, para maos e pes de 15 cm e a cabeca de 19 cm lembrando do pescoco.Agora as lembrancinhas. Novamente os moldes estao disponiveis para voce fazer, basta imprimir e colocar a mao na massa.Em pouco tempo as suas lembrancinhas estarao prontas.
com o conquistado e se submete ao conforto da parceria estabelecida, os cacadores sao permanentemente insatisfeitos, estao mais propensos aeterna e insaciavel busca da conquista do que suscetiveis ao encantamento da Deusa Vaginal. Estes sao mais dificeis de serem seduzidos pois se satisfazem na seducao e de serem manipulados pois preferem a manipulacao.
nossas vidas.Me envergonho porque sao homens desqualificados e doentes e espelham o pior de nossas naturezas.E por isso eu peco desculpas e relembro-lhes nao deixem de denunciar esses canalhas! Eles merecem a condenacao.Quanto a voces: VIVA! Muita vida para voces, ESTRELAS Fonte de nossas vidas.
vacilantes e inconsistentes. Esses... Fracos, cansados e abatidos seres sem referencias, ainda que inflacionados de Poder, cedem espacos para mulheres que suprem a necessidade basica e humana de referencias eticas e de principios na conducao de nossa civilizacao.AVANTE MULHERES, A ESPERANCA RENASCE.OS HOMENS,ENFRAQUECIDOS, SUCUMBEM...COMO VERMES INCONSCIENTES.Pobres homens!Obs.: O oposto das heroinas, sao as heroinas descompensadas. post que se segue.