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a SagradaEscritura, e se penetrem do seu espirito. Alem disso, facam-se edicoes daSagrada Escritura, munidas das convenientes anotacoes, para uso tambem dos naocristaos, e adaptadas as suas condicoes; e tanto os pastores de almas como oscristaos de qualquer estado procuram difundi-las com zelo e prudencia.Influencia e importancia darenovacao escrituristica. 26. Deste modo, pois, com aleitura e estudo dos livros sagrados, a palavra de Deus se difunda eresplandeca (2Ts 3,1), e o tesouro da revelacao confiado a Igreja encha cadavez mais os coracoes dos homens. Assim como a vida da Igreja cresce com aassidua frequencia do misterio eucaristico, assim tambem e licito esperar umnovo impulso de vida espiritual, se fizermos crescer a veneracao pela palavrade Deus, que permanece para sempre (Is 40,8; cf. lPd 1, 23-25).Roma, 18 de Novembro de 1965.PAPA PAULO VINotas1. Cf. S. Agostinho, Decatechizandis rudibus, c. IV, 8: PL 40, 316. 2. Cf. Mt. 11,27; Jo. 1,14 e17; 14,6; 17, 1-3; 2 Cor. 3,16 e 4,6; Ef. 1, 3-14.3. Epist. adDiognetum, c. VII, 4: Funk, Patres Apostolici, I, p. 403.4. Conc. Vat. I, Const. dogmatica De fide catholica, DeiFilius, cap. 3: Denz. 1789 (3008). 5. Conc. Araus. II, can. 7: Denz, 180 (377); Conc. Vat. I, 1. c.: Denz. 1791 (3010).6. Conc. Vat. I, Const. dogmatica De fide catholica, DeiFilius, cap. 2 Denz. 1786 (3005). 7. Ibid.: Denz. 1785 e 1786 (3004 e 3005).Capitulo II1. Cf. Mt. 28, 19-20 e Mc. 16,15; Concilio Tridentino deer.De canonicis Scripturis: Denz. 783 (1501). 2. Cf. Concilio Tridentino, I. c.; Concilio Vat I, sess.III, Const. dogmatica De fide catholica, Dei Filius, cap. 2. Denz. 1787(3006).3. S. Ireneu, Adv. Haer. III, 3, 1: PG 7, 848:Harvey, 2, p. 9.4. Cf. II Concilio Niceno, Denz. 303 (602); IV ConcilioConstantinopolitano, sess. X, can. 1: Denz. 336 (650-652). 5. Cf. Concilio Vat. I, Const. dogm. De fide catholica, DeiFilius, cap. 4: Denz. 1800 (3020). 6. Cf. Concilio Tridentino, Decr. De canonicisscripturis: Denz. 783 (1501). 7. Cf. Pio XII, Const. apost. Munificentissimus Deus,1 nov. 1950: AAS 42 (1950) 756; eft. as palavras de S. Cipriano, Epist. 66,8:CSEL, 3,2, 733: A Igreja e o povo unido ao sacerdote e o rebanho unido ao seupastor. 8. Cf. Concilio Vat. I, Const. dogmatica De fide catholica,Dei Filius, cap. 3: Denz. 1792 (3011). 9. Cf. Pio XII, Enciclica Humani generis, 12 ago.1950: AAS 42 (1950) 568-569: Denz. 2314 (3886).Capitulo III1. Cf. Conc. Vat. I, Const. dogm. de fide cath., DeiFilius, cap. 2: Denz. 1787 (3006). Denz. da Comissao Biblica, 18 jun. 1915:Denz. 2180 (3629) ; EB 420. Santo Officio, Epist.; 22 dez. 1923: EB 499.2. Cf. Pio XII, Enciclica Divino afflante Spiritu,30 set. 1944: AAS 35 (1943) 314; EB 556. 3. Em o por o homem: cf. Hebr. 1,1 e 4,7 (Em);2 Sam. 23,2; Mt. 1,22 e passim (por); Conc. Vat. I: schema de doctr.cath., nota 9: Coll. Lac. VII, 522. 4. Leao XIII, Enciclica Providentissimus Deus, 18nov. 1893: Denz. 1952 (3293) EB 125. 5. Cf. S. Agostinho, De Gen. ad Litt. 2, 9, 20: PL34, 270-271; CSEL 28, 1, 46-47 e Epist. 82, 3: PL 33, 277: CSEL 34, 2,p. 354.S. Tomas,
De Ver. q. 12, a. 2 c. Conc. de Trento, decr. Decanonicis Scripturis: Denz. 783 (1501) Ledo XIII, Enc. Providentissimus:EB 121, 124, 126-127Pio XII, Enc. Divino afflante Spiritu: EB 539. 6. S. Agostinho, De civ. Dei, XVII, 6, 2: PL 41,537: CSEL XL 2, 228.7. S. Agostinho, De doct. christ., III, 18, 26: PL34, 75-76; CSEL 80, 95. 8. Pio XII, 1. c.: Denz. 2294 (3829-3830); EB 557-562. 9. Cf. Bento XV, Enc. Spiritus Paraclitus, 15 set.1920: EB 469.- S. Jeronimo, In Gal., 5, 19-21: PL 26, 417 A. 10. Cf. Conc. Vat. I, Const. dogm. De fide catholica, DeiFilius, cap. 2: Denz. 1788 (3007). 11. S. Joao Crisostomo, In Gen. 3,8 (hom. 17,1): PG53, 134. Acomodacao, em grego synkatabasis.Capitulo IV1. Pio XI, Enc. Mit brennender Sorge, 14 mar. 1937:AAS 29 (1937) 151. 2. S. Agostinho, Quaest.in Hept. 2, 73: PL 34, 623. 3. S. Ireneu, Adv.:Haer. III, 21, 3: PG 7, 950: ( = 25, 1: Harvey 2, p. 115). S. Cirilo de Jerusalem, Caech. 4, 35: PG 33, 497,Teodoro de Mopsuesta, In Soph. 1, 4-6: PG 66, 452 D-453 A.Capitulo V1. Cf. S, Ireneu, Adv. Haer. III, 11, 8: PG. 7, 885;ed. Sagnard, p. 194. 2. Cf. Jo. 14,26; 16,13, 3. Cf. Jo. 2,22; 12,16; eft. 14,26; 16, 12-13; 7,39.4. Cf. Instrucao Sancta Mater Ecclesia, daPontificia Comisao Biblica: AAS 56 (1964) 715.Capitulo VI1. Cf. Pio XII, Enc. Divino afflante, 30. set. 1943:EB 551, 553, 567. Pontificia Comissao Biblica, Instructio de S. Scripturain Clericorum seminariis et Religiosorum Collegiis recte docenda, 13 maio1950: AAS 42 (1950) 495-505. 2. Cf. Pio XII, 1. c.: EB 569. 3. Cf. Leao XIII, Enc. Providentissimus Deus: EB114; Bento XV, Enc., Spiritus Paraclitus, 15. set. 1920: EB 483. 4. S. Agostinho, Serm. 179, 1: PL 38, 966.5. S. Jeronimo, Comm.in Is. Prol.: PL 24, 17. Cf. Bento XV,Enc. Spiritus Paraclitus: EB 475-480; Pio XII, Enc. Divino afflante:EB 544. 6. S. Ambrosio, De officiis ministrorum I, 20, 88:PL 16, 50. 7. S. Ireneu, Adv.Haer. IV, 32, 1: PG 7, 1071; ( = 49, 2), Harvey, 2, p. 255.
Carta do Papa Francisco aos Carmelitas por ocasiao do Capitulo Geral 2013Para Rev.do PadreFernando Millan RomeralPrior Geral da Ordem dos Irmaos da Bem-Aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo.Dirijo-me a vos, queridos Irmaos da Ordem da Bem-Aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo, como voce comemora seu Capitulo Geral. Neste momento de graca e de renovacao que convida voce a discernir a missao da gloriosa Ordem dos Carmelitas, eu gostaria de oferecer-lhe uma palavra de encorajamento e esperanca. O antigo carisma do Carmelo ao longo destes ultimos oito seculos tem sido um presente para toda a Igreja. Sua origem primavera contemplativa da terra de epifania do amor permanente de Deus manifestado no Verbo feito carne. Ao ponderar a sua missao no Carmelo hoje , gostaria de pedir que voce considere tres coisas que podem orienta-lo em seu caminho peregrino : amor como fidelidade , como a oracao e como missao.FidelidadeA Igreja tem a missao de levar Cristo ao mundo e e por isso, como Mae e Mestra , ela convida cada um de nos a aproximar-se dele. Na liturgia carmelita para a festa de Nossa Senhora do Monte Carmelo, contemplamos Nossa Senhora ao lado da cruz. Este e tambem o lugar onde se encontra a Igreja", perto da Cruz de Cristo." E tambem o lugar para cada fiel membro da Ordem Carmelita. Sua regra comeca com a exortacao aos irmaos para "viver uma vida de fidelidade a Jesus Cristo ", para segui-lo e servi-lo com um coracao puro e indivisivel. Esta estreita relacao com Cristo acontece na solidao, em assembleia fraterna e na missao. "A escolha fundamental de uma vida que e concreta e radicalmente dedicada a seguir Cristo". (Ratio Institutionis Vitae Carmelitanae 8) fazer de suas vidas uma peregrinacao de transformacao amorosa. O Concilio Vaticano II recorda a importancia da contemplacao sobre a jornada da vida: "E da essencia da Igreja que ela seja humana e divina , visivel e invisivel equipada, ansioso para atuar e ainda com a intencao de contemplacao, presente no mundo como peregrinos . " ( Sacrosanctum Concilium 2) os primeiros eremitas do Monte Carmelo reteve a memoria daquele lugar sagrado , e mesmo se exilado e distanciou -lo constantemente manteve o olhar fixo sobre a gloria de Deus. Refletindo sobre as suas origens e historia e contemplar a grande linhagem de quem viveu o carisma carmelita atraves dos seculos voce vai descobrir sua vocacao de novo presente a serem profetas da esperanca. E precisamente com esta esperanca que voce vai renascer. Muitas vezes o que e novo e apenas algo muito antigo visto sob uma nova luz.Dentro de sua regra e o coracao da missao carmelita entao e agora. Quando voce se aproxima o centenario oito da morte de Alberto, Patriarca de Jerusalem , em 1214, voce vai lembrar que ele formulou "um modo de vida", um espaco que lhe permite viver uma espiritualidade que e orientada para Cristo. Ele descreve os dois elementos externos e internos, a ecologia fisica do espaco ea armadura espiritual necessaria para cumprir sua vocacao e missao.Em um mundo que muitas vezes nao
entende Cristo, e de fato o rejeita, voce esta convidado a se aproximar e unir -se mais intimamente com ele. E um apelo continuo para seguir a Cristo e ser conformado com ele. Isso e de importancia vital em nosso mundo tao desorientado, "pela primeira vez a chama da fe morre , todas as outras luzes comecam a escurecer . " (Lumen Fidei 4) Cristo esta presente na sua fraternidade, seu culto comum e no ministerio confiado a voce : renovar a fidelidade de toda a sua vida !OracaoO Santo Padre Bento XVI, antes de seu Capitulo Geral de 2007 lembrou que " peregrinacao interior da fe em Deus comeca em oracao ", e em Castel Gandolfo em agosto de 2010 , disse -lhe o seguinte: " Voces sao aqueles que nos ensinam como orar " .Voce fala de si mesmos como contemplativos no meio do povo . Se e verdade que somos chamados a viver nas alturas do Carmelo, em seguida, tambem e verdade que voce e chamado para testemunhar no meio do povo. A oracao e que "estrada real " que leva ao profundo misterio do Deus Uno e Trino , mas tambem e o caminho estreito de Deus no meio do povo como peregrinos no mundo em direcao a Terra Prometida.Uma das mais belas formas de entrar em oracao e por meio da Palavra de Deus. Lectio divina traz para voce em conversa direta com o Senhor e ele abre para voce o tesouro de sabedoria. A amizade intima com Aquele que nos ama, nos permite ver com os olhos de Deus , para falar com a sua Palavra em nossos coracoes, para valorizar a beleza dessa experiencia e compartilha-lo com aqueles que estao com fome para a eternidade.Voltando a simplicidade de uma vida centrada no Evangelho e o desafio de uma Igreja renovada : uma comunidade de fe que encontra sempre novas formas de evangelizacao num mundo em constante mudanca . Os santos do Carmelo foram os grandes pregadores e professores de oracao. Isto e o que e necessario, mais uma vez a partir de Carmelo, no seculo XXI. Constantemente ao longo do comprimento de sua historia, grandes nomes do Carmelo tentaram chama-lo de volta as suas raizes contemplativas de oracao, as raizes sempre fecundo em oracao. Aqui esta o coracao do seu testemunho: a dimensao "contemplativa " da Ordem, para ser vivida , cultivada e transmitida. Eu gostaria que cada um de voces a se perguntar: como e a minha vida contemplativa? Quanto tempo durante o meu dia que dedico a oracao e a contemplacao? O carmelita sem essa vida contemplativa e um corpo morto! Hoje, talvez mais do que no passado, e tao facil deixar-se distrair com os cuidados e preocupacoes deste mundo e sucumbir aos falsos idolos. Nosso mundo esta fraturado, de muitas formas: em vez da contemplativa une e poderosamente constroi o chamado a unidade. Agora mais do que nunca e o momento para voce descobrir novamente esse caminho interior para amar, atraves da oracao e oferecer ao povo hoje em sua pregacao e
missao do testemunho de sua contemplacao, nem solucoes faceis, mas que a sabedoria que vem de ponderar "dia e noite a Lei do Senhor". A Palavra sempre traz um perto da cruz gloriosa de Cristo. United na contemplacao e na austeridade da vida nao e um aspecto secundario de sua vida e testemunho. Ha uma tentacao muito forte mesmo para que voce caia em uma espiritualidade mundana. O espirito do mundo e o inimigo da vida de oracao : nunca se esqueca disso! Exorto-vos a uma vida mais austera e de penitencia, de acordo com a sua tradicao autentica, uma vida distante de todo o mundanismo, distante dos criterios do mundo.MissaoMeus queridos irmaos carmelitas, a sua e a mesma missao de Jesus. Todo o planejamento e dialogo Capitulo sera de pouco uso, se voce nao comecar a sua renovacao aqui. Sua familia carmelita esta vendo um maravilhoso "primavera " em todo o mundo , que a fruta , um dom de Deus, e do envolvimento missionario do passado. Hoje, a missao traz seus desafios pesados como a mensagem do Evangelho nao e sempre aceitos ou ate mesmo violentamente rejeitado. Nunca devemos esquecer, mesmo se jogado em aguas turvas e desconhecidos, que aquele que da a missao tambem dara a coragem. Entao, comemorar seu capitulo com a esperanca que nunca morre, com um forte espirito de generosidade recuperar a sua vida contemplativa ea simplicidade e austeridade do Evangelho.Dirigindo-se peregrinos na Praca de Sao Pedro disse: "Cada individuo cristao e de cada comunidade e missionaria na medida em que eles trazem para os outros e viver o Evangelho e testemunhar do amor de Deus para todos, especialmente aqueles que experimentam dificuldades. Seja missionarios do amor e da ternura de Deus! Seja missionarios da misericordia de Deus , que sempre nos perdoa , sempre nos espera e nos ama muito caro " (Homilia 19 maio 2013 ) . O testemunho do Carmelo, no passado faz parte de uma tradicao espiritual profunda, que cresceu e se tornou uma das grandes escolas de oracao. Ele evocou a coragem de homens e mulheres que enfrentam o perigo e ate mesmo a morte. Nos sao muito conscientes de dois grandes martires contemporanea em Santa Teresa Benedita da Cruz e do Beato Tito Brandsma. Peco-lhe entao: hoje entre vos, voce ainda tem a resistencia, a coragem desses santos?Queridos irmaos do Carmo, o testemunho do seu amor e sua esperanca irradiando sua profunda amizade com o Deus vivo, pode chegar como uma " brisa suave " renovar e re-despertar a sua missao eclesial no mundo de hoje . Para isso voces foram chamados. Sua Profissao Rite coloca em seus labios estas palavras: "Eu me entrego a Deus que pela Sua graca e com a ajuda da Virgem Maria I pode atingir perfeita caridade no servico de Deus e da Igreja".Nossa Bem-Aventurada Virgem Maria, Mae e Rainha do Carmelo , acompanhar seus passos e fazer frutificar a sua jornada diaria em direcao a montanha de Deus. Invoco sobre todos os membros da Familia Carmelita, e mais especialmente voce capitulares , as abundantes
Leituras: 1a Leitura: Cl 1,1-8 Salmo: Sl 52 Evangelho: Lc 4,38-44 Cor Liturgica: VERDE Santo do Dia: Santa RosaliaOracao do DiaDeus do universo, fonte de todo bem, derramai em nossos coracoes o vosso amor e estreitai os lacos que nos unem convosco para alimentar em nos o que e bom e guardar com solicitude o que nos destes. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espirito Santo.1a LEITURALeitura da Primeira Carta de Sao Paulo aos Colossenses1Paulo, apostolo de Cristo Jesus por vontade de Deus e o irmao Timoteo, 2aos santos e fieis irmaos em Cristo que estao em Colossas: graca e paz da parte de Deus, nosso Pai. 3Damos gracas a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, sempre rezando por vos, 4pois ouvimos acerca da vossa fe em Cristo Jesus e do amor que mostrais para com todos os santos, 5animados pela esperanca na posse do ceu.Disso ja ouvistes falar no Evangelho, cuja palavra de verdade chegou ate vos. 6E como no mundo inteiro, assim tambem entre vos ela esta produzindo frutos e se desenvolve desde o dia em que ouvistes a graca divina e conhecestes verdadeiramente.7Assim aprendestes de Epafras, nosso estimado companheiro, que e junto de vos um autentico mensageiro de Cristo. 8Foi ele quem nos deu noticia sobre o amor que o Espirito suscitou em vos.SALMO DE RESPOSTAConfio na clemencia do meu Deus, agora e sempre!Confio na clemencia do meu Deus, agora e sempre!Eu, porem, como oliveira verdejante na casa do Senhor, confio na clemencia do meu Deus agora e para sempre!Louvarei a vossa graca eternamente, porque vos assim agistes; espero em vosso nome, porque e bom, perante os vossos santos!EVANGELHOEvangelho de Jesus Cristo, segundo LucasNaquele tempo, 38Jesus saiu da sinagoga e entrou na casa de Simao. A sogra de Simao estava sofrendo com febre alta, e pediram a Jesus em favor dela. 39Inclinando-se sobre ela, Jesus ameacou a febre, e a febre a deixou. Imediatamente, ela se levantou e comecou a servi-los.40Ao por-do-sol, todos os que tinham doentes atingidos por diversos males, os levaram a Jesus. Jesus punha as maos em cada um deles e os curava. 41De muitas pessoas tambem saiam demonios, gritando: "Tu es o Filho de Deus". Jesus os ameacava, e nao os deixava falar, porque sabiam que ele era o Messias.42Ao raiar do dia, Jesus saiu e foi para um lugar deserto. As multidoes o procuravam e, indo ate ele, tentavam impedi-lo de as deixar. 43Mas Jesus disse: "Eu devo anunciar a Boa-Nova do Reino de Deus tambem a outras cidades, porque para isso e que eu fui enviado". 44E pregava nas sinagogas da Judeia. O que a midia disse:06/03/2009- 16h53 Arcebispo em PEdefende excomunhao e diz que aborto e crime mais grave que estupro MARINANOVAESda Folha Online O arcebispo de Olinda e Recife, dom JoseCardoso Sobrinho, afirmou nesta sexta-feira que o suspeito de ter estuprado umamenina de 9 anos em Alagoinha (a 230 km de Recife) nao deveser excomungado pela Igreja Catolica. Gravida de gemeos, a vitima foi submetida a uma cirurgia parainterromper a gravidez na ultima quarta-feira (4). Apos
da crianca estavaali sentado ao seu lado. Quando o apresentamos, ela perguntou ao pai, o Sr.Erivaldo, se ele queria falar com ela. Ele assim aceitou. Entao a assistentenos pediu que saissemos todos de sua sala os deixassem a sos para a essaconversa. Depois de cerca de vinte e cinco minutos, sairam dois da sala paraque o pai pudesse visitar a sua filha. No caminho entre a sala da assistente eo predio onde estava o apartamento da menina, conversei com o pai e ele meafirmou que sua ideia desfavoravel ao aborto agora seria diferente, porque amoca me disse que minha filha vai morrer e, se e de ela morrer, e melhor tiraras criancas, afirmou o pai quase que em surdina para mim, uma vez que, apartir da saida da sala, a assistente fez de tudo para que nao nos aproximassemosdo pai e conversassemos com ele. Ela subiu ao quarto para andar sozinha com elee pediu que eu e os Conselheiros esperassemos no terreo. Passou-se um bomtempo. Eles desceram e retornamos a sala da assistente social. O silencio deque havia algo estranho no ar me incomodava bastante. Desta vez nao tive acessoa sala. Porem, em conversa com os conselheiros e o pai, a assistente socialKarolina Rodrigues, em dado momento da conversa, reclamou da Conselheira porquetinha me permitido ver a folha de papel na qual ela solicitara o parecer doConselho Tutelar de Alagoinha favoravel ao aborto e rasgou a folha na frentedos conselheiros e do pai da menina. A conversa se estendeu ate o final datarde quando, ao sair da sala, a assistente nos perguntava se tinha aindaalguma duvida. Durante todo o tempo de permanencia no IMIP nao tivemos contatocom nenhum medico. Tudo o que sabiamos a respeito do quadro da menina eraapenas fruto de informacoes fornecidas pela assistente social. Despedimo-nos evoltamos para nossas casas. Aos nossos olhos, tudo estava consumado e nada maishavia a fazer. Dada arepercussao do fato, surge um novo capitulo na historia. O ArcebispoMetropolitano de Olinda e Recife, Dom Jose Cardoso, e o bispo de nossa Diocesede Pesqueira, Dom Francisco Biasin, sentiram-se impelidos a rever o fato, dadaa forma como ele se fez. Dom Jose Cardoso convocou, portanto, uma equipe demedicos, advogados, psicologos, juristas e profissionais ligados ao caso paraestudar a legalidade ou nao de tudo o que havia acontecido. Nessa reuniao quese deu na terca-feira, pela manha, no Palacio dos Manguinhos, residencia doArcebispo, estava presente o Sr. Antonio Figueiras, diretor do IMIP que,constatando o abuso das atitudes da assistente social frente a nos e especialmentecom o pai, ligou ao hospital e mandou que fosse suspensa toda e qualqueriniciativa que favorecesse o aborto das criancas. E assim se fez. Um outro encontro de grande importanciaaconteceu. Desta vez foi no Tribunal de Justica do Estado de Pernambuco, natarde da terca-feira. Para este, eu e mais dois Conselheiros, bem como o pai damenina formos convidados naquela tarde. La no Tribunal, o desembargador JonesFigueiredo, junto a demais magistrados presentes, se mostrou disposto a tomaras devidas providencias para que as vidas das tres criancas pudessem sersalvas. Neste encontro tambem estava presente o pai da crianca.
pessoas se deixem mover poruma mentalidade formada pela midia que esta a favor de uma cultura de morte.Espero que casos como este nao se repitam mais. Ao IMIP, temos que agradecer pelaacolhida da crianca la dentro e ate onde pode cuidar dela. Mas por outro ladonao podemos deixar de lamentar a sua negligencia e indiferenca ao caso quando,sabendo do verdadeiro quadro clinico das criancas, permitiu a saida da meninade la, mesmo com o consentimento da mae, parecendo ato visivel de quem quer sever livre de um problema. Aos que se solidarizaram conosco, nossagratidao eterna em nome dos bebes que a esta hora, diante de Deus, rezam pornos. Vinde a mim as criancas, disse Jesus. E e com a palavra desde mesmoJesus que continuaremos a soltar nossa voz em defesa da vida onde quer que elaesteja ameacada. Eu vim para que todos tenham vida e a tenham plenamente (Jo,10,10). Nisso cremos, nisso apostamos, por isso haveremos de nos gastar sempre.Acima de tudo, a Vida!Padre Edson Rodrigues - (87) 3839.1473Paroco de Alagoinha-PE - padreedson@hotmail.com
de velar por que aconsciencia dos fieis se forme retamente sobre o uso destes meios e estimular eorganizar tudo o que os catolicos realizem neste campo.Em cada nacao, a direcao destes secretariados ha deconfiar-se a uma Comissao especial do Episcopado ou a um Bispo delegado. Nestessecretariados, hao de participar tambem leigos que conhecam a doutrina daIgreja sobre estas atividades.Associacoes Internacionais22. Posto que a eficacia de tais meios ultrapassaos limites das nacoes, e e como se convertesse cada homem em cidadao dahumanidade, cooperem as iniciativas deste genero, tanto no plano nacional comono internacional. Aqueles secretariados, de que se fala no numero 21, hao detrabalhar denodadamente em uniao com a sua correspondente Associacao catolicainternacional. Estas Associacoes catolicas internacionais, porem, sao legitimamenteaprovadas so pela Santa Se e dela dependem.CLAUSULASPreparacao de uma instrucao pastoralpontificia23. Para que todos os principios deste sagradoConcilio e as normas acerca dos meios de comunicacao social se levem a efeito,publicar-se-a, por expresso mandato do Concilio e com a colaboracao de peritosde varias nacoes, uma instrucao pastoral; a sua publicacao ficar a cargo doorganismo da Santa Se, de que se fala no numero 19.Exortacao final24. Alem do mais, este sagrado Concilio confia emque estas instrucoes e normas serao livremente aceites e santamente observadaspor todos os filhos da Igreja, os quais, por esta razao, ao utilizarem taismeios, longe de padecer dano, como sal e como luz darao sabor a terra eiluminarao o mundo. O Concilio convida, alem disso, todos os homens de boavontade, especialmente aqueles que dirigem estes meios, a que se esforcem poros utilizar a bem da sociedade humana, cuja sorte depende cada dia mais do usoreto deles.Assim, pois, como nos monumentos artisticos daantiguidade, tambem agora, nos novos inventos, deve ser glorificado o nome doSenhor, segundo o que diz o Apostolo: Jesus Cristo, ontem e hoje, Ele mesmopor todos os seculos dos seculos (Hebr. 13,8).Vaticano, 4 de Dezembro de 1966.PAPA PAULO VI(1) Os Padres do Concilio, fazendo seu o voto do Secretariado para aImprensa e para a orientacao dos Espetaculos, reverentemente pedem ao SumoPontifice que estenda as obrigacoes e competencias deste organismo a todos osmeios de comunicacao social sem excluir a imprensa, associando a eleespecialistas das diferentes nacoes, entre os quais tambem leigos.