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Cultura do Estado:3.A Secretaria de Cultura informa ainda que o seu programa de Fomento, possui diferentes modalidades de apoio a projetos culturais, tambem bastante diversos em sua natureza. Diferente do Fundo de Cultura, que utiliza recursos para apoio direto a projetos culturais selecionados em editais e chamadas publicas, o Fazcultura e uma modalidade viabilizada atraves de isencao fiscal de empresas privadas, destinada ao apoio a projetos ja mais profissionais, com maior apelo comercial, justamente pelo imperativo que o projeto tenha capacidade de captacao de recursos. Nestes casos, o apoio e destinado muitas vezes para possibilitar o acesso a populacao e a difusao dos produtos e acoes dos projetos, atraves de uma politica de democratizacao do acesso as artes e cultura.4. No caso do projeto em questao, do Salvador Fest, o custo total do projeto e de R$1.798.440,00 (Hum milhao, setecentos e noventa e oito mil e quatrocentos e quarenta reais) para o qual o proponente conseguiu aprovacao de captacao via incentivo fiscal pelo Fazcultura de R$ 318.752,00 (trezentos e dezoito mil setecentos e cinquenta e dois reais), ele foi aprovado para subsidiar a venda de ingressos a precos populares, no valor de R$ 35,00 (valor dentro do limite permitido pela SecultBA, de R$40 reais, para eventos apoiados com recursos do Governo do Estado. 5. A Secretaria informa que, na hipotese de descumprimento por parte das atracoes do evento Salvador Fest em relacao a Lei Antibaxaria, que dispoe sobre a proibicao do uso de recursos publicos para contratacao de artistas que, em suas musicas, desvalorizem, incentivem a violencia ou exponham as mulheres a situacao de constrangimento, ou contenham manifestacoes de homofobia, discriminacao racial ou apologia ao uso de drogas ilicitas, ele devera responder mesmos termos da Lei, assim como as atracoes do Pelourinho, uma vez que ela ja esta vigor em que dispoe sobre a proibicao do uso de recursos publicos de uma maneira geral.6. No entanto, a Secretaria ja notificou o proponente que, no caso de alteracao ou descumprimento na cobranca do valor do ingresso proposto pela producao para garantir o acesso da populacao a precos populares (os R$35,00), ele perdera o direito ao beneficio".
eu amo minha namorada e siu mto gostoso Tudo e tao novo. Nao e mais eu sizinho numa sala, nao mesmo. Agora estou trabalhando no meio de uma multidao: Sorrindo. Alguns retrubuem o meu gesto, outros nao. Ainda ha aqueles que simplesmente olham pra mim com expressao de gratidao, contudo nada dizem. E isso me e o suficiente.E um trabalho simples de se realizar, mas carrega algo que nao sei explicar, um sentimento ruim. Pensar nele faz meu estomago reagir com um leve embrulho, apesar de meu desempenho nele estar na media. E um trabalho tao simplorio.Estar sozinho e bom num sentido geral. Em partes,e uma droga - Em todas elas.Nao quero perder o que demorei tanto pra conseguir, mas por vezes sinto a base solida que construi com meu sange e suor se desmanchar por baixo de meus pes.O que fazer?Esperar... Desvitimizacao IndigenaDesde o ensino de alfabetizacao, o brasileiro e educado para vitimar o indio, tanto que, a medida que chegamos a fase adulta escutar o termo indigena e trazer a memoria uma serie de conceitos impostos socialmente em que fundamentam a ideia de que os mesmos sao dignos de piedade, ja que nos, tambem descendentes deles, tomamos suas terras e roubamos sua cultura.E perceptivel que a realidade nao retrata nossa linha de pensamento e sim uma relativa inclusao do indigena na civilizacao; o que ocorre de forma desigualitaria.Para que se realize uma analise que vise a desvitimizacao do indio no Brasil e necessario um retrocesso ao primeiro contato com os mesmos: A descoberta do Brasil.Como ja sabemos, a definicao da palavra descoberta e algo que se descobriu; descobrimento, achamento; invencao, invento. Como poderia o Brasil ser descoberto se ja haviam pessoas que o habitavam antes de 1500? Este e mais um ponto que reforca a ideia de vitimizacao do indio.O indio e tido como aquele que perdeu sua terra e cultura para o homem branco. Contudo, neste estudo tomamos como objetivo apresentar outro vies sobre este assunto. Acreditamos que o indio, na historia, teve maior participacao no papel de influencia do que no de vitima na Historia do Brasil. As palavras abacaxi, acai, aipim, araponga, Goias, Guaruja, Ipanema, Jundiai, Paraiba, Parana, mandioca, Sergipe, Uberaba e outras; todas tiveram sua origem na cultura indigena. Houve uma troca cultural em diversos outros fatores, como culinaria, religiao e ate higiene pessoal.Nao obstante, o estereotipo continua ativo. A questao e: Por que?De uma forma geral, nao seria injusto dizer que no Brasil nao existem etnias. O brasileiro possui como principal caracteristica a sua miscigenacao, e dificilmente seria possivel encontrar um individuo sem a menor influencia genetica de outras etnias. E certo tambem que todos nos temos influencia tanto indigena quanto de outras culturas, o que os torna personagens importantes para a nossa historia e parte integrante. Alem da questao cultural existe tambem o lado social que influencia para que tal vitimizacao seja promovida entre todos nos. O que queremos deixar explicito e que a ideia de que o indio e o injusticado cultura-socialmente esta equivocada. Existem diversos fatores que colocaremos em pauta neste documento,
que comprovam que a compensacao que o governo-sociedade tenta fazer aos nossos mais veteranos conterraneos acaba por destruir sua cultura. Acreditamos seriamente que tais fatores devam ser colocados como pontos de analise e reflexao. Sao eles: O indio ja foi completamente contaminado pelo capitalismo; tanto que as tribos contemporaneas fazem o uso de energia eletrica para TV, computadores, radios, etc. A desculpa cultural e que os impostos sao uma pratica capitalista da civilizacao, mas os mesmos cobram pedagio para os que atravessam estradas proximas as suas terras. A sociedade se ve obrigada a respeitar o indio, o que causa uma desvalorizacao da lei e supervalorizacao da cultura indigena, que desrespeita a nossa. O indio nunca foi escravo como muitos julgam; o sistema de trabalho era escambo. As trocas eram pelo que ambos os negociadores almejavam. Se a civilizacao e uma ameaca a cultura indigena, deveria ser desrespeitoso com eles mesmos aceitar o sistema de cotas em universidades como Unimontes, UFAM e outros, ja que, a cultura deles e totalmente anti-capitalista e distinta da nossa. O indio, culturalmente, caca, o que nao corresponde a realidade, ja que os mesmos fazem compras. Muitos indios, como os Tupis, negociavam armas e apoio para a conquista de tribos rivais com os europeus no periodo de colonizacao do pais. Em jornais televisivos como Jornal Nacional e possivel assistir, vez ou outra, pessoas sendo sequestradas e mantidas sob cativeiro afim de que com isso consigam dinheiro e/ou algum beneficio. O Brasil e constituido por individuos multi etnicos com a presenca de sangue indigena em suas veias, logo, os direitos daqueles que se proclamam vitimas nao deveriam ser diferentes dos demais, pois, culturalmente, vitimas devem ser compensadas. Em protestos, os indios aparecem completamente caracterizados, todavia, no dia-a-dia se vestem como pessoas normais de nossa cultura, como homens e mulheres num dia de domingo. O ultimo pedaco de terra requerido pelos indios sob a acusacao de terem sido roubadas foi no Acre. Um pedaco de terra cheio de pedras preciosas. Em 2010, edicoes da Veja e Superinteressante, desmascararam sistemas em que o indio requeria terras como suas e as vendiam com um alto custo para fazendeiros proximos de suas regioes. Os indios exigem igualdade entre aspas, pois no final das contas, a igualdade proposta so tem igualdade para os mesmos, em que a civilizacao esta abaixo deles devido a desculpa de que estes se desenvolveram ate o atual ponto nas costas do indio.Existem milhares de outros fatores nao colocados nesta oficina que poderiam influenciar mais ainda na desvitimizacao do indio na sociedade.Baseando-nos nesses pontos de reflexao poderemos chegar a conclusao que o indio esta tao interado na sociedade e em nossa cultura quanto qualquer um de nos. O indio contemporaneo e um capitalista, por assim dizer. Entao, nao ha diferencas entre culturas, etnias e qualquer outro fator social que seja extraordinariamente maior do que as que ja temos no Brasil. O Brasil e um pais de muitas culturas e todas vivem em igualdade. Por que deveria ser diferente com a cultura indigena? Somos todos iguais, uma so cultura e um
observacao de um acontecimento, e me vem a sensacao de estar diante de um mundo novo.Uma boa acao que faco ou que presencio me da o sentimento de interacao com o melhor do mundo.O toque de uma bela mulher em meu corpo, ou a simples presenca de quem amo me renova.Uma boa refeicao e o degustar de um bom vinho sao fontes de um prazer raro que se sente ao realizar atividades necessarias a sobrevivencia.O simples despertar numa manha ensolarada faz emergir de meu amago um sentimento de gratidao por estar vivo. E eu me sinto especialmente grato em dias frios, chuvosos... A inspiracao que me surge e predominante. A simples reflexao de um sonho que me ocorre me excita...A complexa analise que faco sobre a nao existencia de um Deus e, ao mesmo tempo, sua presenca em tudo o que me cerca - inclusive em mim - me deixa extasiado.No entanto, o trabalho que e o recurso honesto que se tem para saciar suas necessidades basicas absorve toda a paixao que nelas reside. A vida e consumida pela monotonia do trabalho, o que era pra ser belo se torna mecanico... Nao existem surpresas, presenciamos a morte do acaso e do inesperado diante de nossos olhos.Se nao ha trabalho, eu mal sei que dia da semana estou; e, se a inercia me fosse permanente, eu acabaria esquecendo ate a minha idade. E seria feliz, considerando admiravelmente proveitosa minha passagem pela vida... Apesar de nada ter construido no plano material, existiria uma riqueza incalculavel em minha alma...Todavia, vejo ainda atividades humanas dotadas de grande paixao que se tornam profissoes; o musico por exemplo.O pianista vive para a musica, e a musica habita seu espirito. Ele pode entrar em contato direto com Deus em seu silencio interior... A melodia pode ser o caminho para se aproximar da Onipresenca do Incriado. Entretanto, a rotina dominara seu amor, e logo lhe sera tirado todo o animo de viver.Tudo o que e planejado perde grande parte de sua emocao; tanto na alegria, quanto na tragedia.
Cachorros: Sua vida se resume em comida e na atencao de seus donos. Nao existem os "mas, porens, nao obstantes, contudos, entretantos e todavias". E tao simples!Agora eu me vejo numa situacao que parece insoluvel. Como eu invejo os cachorros...Dizem que certa noite eu fui possuido por um espirito. Nao me lembro de nada.Imagino que a morte nao deve ser tao ruim... Apenas um sono profundo e eterno.Sem o risco de voce se engasgar com a propria saliva ou uma mosca pousar em sua boca. Um perfeito sono sem respiracao e pulsacao cardiaca.Agora em minha vida tudo tem se invertido: Eu que era sozinho agora tenho alguem, tinha medo e agora estou seguro, era fraco e agora sou forte... Entretando, eu podia dar a vida, e agora eu a destruo.Me sinto culpado por ter descoberto que em todo esse tempo eu apenas recebi e nada dei de mim. Mas espera! Eu dei sim, dei muito de mim...Mas nao serviu... De nada valeu... Rainha da noite,Volte para mim... Nao percebe que preciso de voce?A vida e vazia e sem sentido. Falta-me sua voz e seu cheiro.Falta-me sua respiracao. Desejo emoldurar minha vida numa pintura de seu sorriso... Desejo dar-te tudo o que precisar.Contudo, ainda sinto que voce ira jogar minha pretensao aos ventos... Numa certa ocasiao, tu dancavas sobre meus olhos, e percebi que minha cegueira alimentava tua vaidade.Porque, dama das trevas? Mata justo a mim que fui sua morada e protecao?Partistes rumo a onde meus olhos nao podem alcancar. Pensei que se lhe ensinasse, tu nunca me deixaria... Contudo, eu estava apenas dando-lhe asas para que voasse.Desde que partistes, estou submisso a divina estatua da solidao... Contudo, abristes meus olhos as coisas ocultas e eu lhe ensinei como trabalhar seu destino.So peco lhe mais uma coisa: Leve-me ao lado escuro da floresta e deixe que a ignorancia floresca novamente em meu espirito...So assim meu coracao deixara voce partir. Composicao: John FogertyCreedence Clearwater Revival Coloque uma vela na janelaPois eu sinto que devo irApesar de estar indo emboraEu voltarei logo para casaEnquanto eu puder ver a luzArrume minha mochila e vamos andandoPois estou destinado a vagar por um tempoQuando eu tiver partido, voce nao tera que se preocupar por muito tempoEnquanto eu puder ver a luzAcho que tenho aquele velho espirito aventureiroPois este sentimento nao me deixa em pazMas eu nao vou perder meu caminho, naoEnquanto eu puder ver a luzSim! Sim! Sim! Oh, sim!Coloque uma vela na janelaPois eu sinto que devo irApesar de estar indo emboraEu voltarei logo para casaEnquanto eu puder ver a luzEnquanto eu puder ver a luzEnquanto eu puder ver a luzEnquanto eu puder ver a luzEnquanto eu puder ver a luz Materiais de construcao e habitacoesComo 4 mil metros quadrados (1 acre) de canhamo produz fibra de celulose tanto quanto 16 mil metros quadrados (4,1 acres) de arvores*, ele e o melhor material para substituir as arvores utilizadas na producao de varios tipos de madeira e no concreto utilizado nas construcoes.* Dewey & Merrill, Bulletin #404, United States Dept. of Agriculture, 1916.Material barato para construcao barato, com
resistencia ao fogo, pratico e com excelente isolamento acustico, e feito aquecendo e comprimindo as fibras das plantas para criar paineis bem solidos, substituindo o drywall e a madeira compensada. A corporacao William B. Conde of Condes Redwood Lumber, Inc., proximo de Eugene, Oregon, em conjunto com Washington State University (1991-1993), demonstrou a superioridade dos materiais de construcao feitos de canhamo: mais vigoroso, flexivel e economico se comparado as fibras e vigas de madeira.Isochanvre, um material de construcao frances redescoberto feito de barreiras de canhamo misturadas com cal, se petrifica em um estado mineral e dura seculos. Arqueologos encontraram uma ponte no sul da Franca do periodo merovingio (500-751 D.C.) que foi construida dessa forma.(See Chenevotte Habitat of Rene, France in Appendix I of the paper version of this book.) O canhamo tem sido usado por toda a historia para revestir tapetes. A fibra tem grande potencial na fabricacao de tapetes rijos, mas nao resistentes eliminando a fumaca toxica da queima comercial ou caseira de materiais sinteticos, junto com reacoes alergicas associadas as novas praticas sinteticas de tapecaria.Canos PVC podem usar celulose de canhamo (que e renovavel) como materia-prima, substituindo as nao renovaveis, como o carvao ou quimicas com base no petroleo. E assim nos poderemos ter uma visao da construcao de uma casa no futuro, construida, pintada e mobiliada pela melhor fonte renovavel o canhamo.O capitulo 1 ja pode ser baixado atraves desse link, que se encontra na parte lateral direita do site! Clique aqui para a versao em ingles. Qualquer duvida, sugestao ou critica, poste um comentario.
Oleos vegetais e proteinas Sementes de maconha eram regularmente usadas em mingais, sopas, sopas de aveia e praticamente toda a populacao mundial ate esse seculo. Para os monges, era exigida a ingestao de pratos de sementes de canhamo tres vezes por dia, tecer suas roupas com esse material e fazer suas biblias com a sua fibra.(See Rubin, Dr. Vera, Research institute for the Study of Man; Eastern Orthodox Church; Cohen & Stillman, Therapeutic Potential of Marijuana, Plenum Press, 1976; Abel, Ernest, Marijuana, The First 12,000 Years, Plenum Press, NY, 1980; Encyclopdia Brittanica.) Oleos altamente nutritivos podem ser extraidos das sementes, contendo a maior variedade de acidos graxos essenciais do reino vegetal. Eles sao responsaveis pelas nossas reacoes imunologicas e para limpeza das arterias. Os subprodutos desses extratos tem as proteinas de seed cake da mais alta qualidade. Ela pode ser germinada (maltada) ou cozida em bolos, paes e em cacarola italiana. As proteinas encontradas na semente de maconha sao umas das mais completas e excelentes da humanidade. Semente de maconha e a fonte mais completa de nutricao humana.(Veja o debate sobre os edistins e os acidos graxos essenciais, capitulo 8) A semente de canhamo era ate a proibicao em 1937 a mais usada em alimentos para passaros, tanto silvestres quanto domesticos. Era a semente favorita deles*; cerca de quase dois milhoes de quilos de sementes de canhamo eram vendidas a varejo nos EUA em 1937. Os passaros sempre escolhiam, dentre varias misturadas, a semente de canhamo. Os que tinham essa semente na sua dieta viviam e reproduziam mais, usando o oleo para plumagem e para uma saude balanceada.(Veja mais no capitulo 8, O canhamo como alimento-base para o mundo.)*Testemunho do Congresso dos EUA, 1937; Passaros canoros nao cantarao sem ela, os produtores de alimentos de passaro alegaram ao Congresso. Resultado: sementes de maconha esterilizadas comecaram a ser importadas para os EUA da China, Italia e outros paises. As sementes nao sao capazes de entorpecer humanos ou os passaros. Apenas minusculos tracos de THC sao encontrados na semente. Elas tambem sao a isca preferida de muitos pescadores na Europa. Os pescadores compram pacotes de sementes de canhamo em lojas de iscas, lancam em rios e lagoas, deixando os peixes alvorocados e acabam sendo pegos pelo anzol. Nenhuma outra isca e tao eficiente, fazendo com que ela se torne o mais desejado e nutritivo alimento por humanos, passaros e peixes.(Jack Herers personal research in Europe.) (Frazier, Jack, The Marijuana Farmers, Solar Age Press, New Orleans, LA, 1972.)O capitulo 1 ja pode ser baixado atraves desse link, que se encontra na parte lateral direita do site!Clique aqui para a versao em ingles.Qualquer duvida, sugestao ou critica, poste um comentario. A hora da colheitaEm agosto, depois de apenas 3 meses de crescimento, a safra de canhamo de Timken cresceu ate seu tamanho maximo: 4,27 m. E ele estava bem otimista com as expectativas. Ele queria viajar para California e assistir a safra sendo decorticada, vendo com seus proprios olhos como um benfeitor da humanidade que faria com que as pessoas pudessem trabalhar menos horas e ter
mais tempo para desenvolvimento espiritual.Scripps, por outro lado, nao estava muito otimista com seu estado de espirito. Ele perdeu a fe em um governo que ele acreditou que estava conduzindo o pais para a falencia por causa da guerra, e que iria cobrar 40% de seus lucros como imposto de renda. Em uma carta escrita por ele em 14 de agosto para sua irma, Ellen, ele disse:Quando o Mr. McRae estava falando comigo que o aumento do preco do papel, que estava pendendo, eu disse a ele que nao era tolo a ponto de me preocupar com esse tipo de coisa.O preco do papel estava cotado para subir 50%, custando todo o lucro de Scripps, $1.125.000! Ao inves de desenvolver uma nova tecnologia, ele apelou: duplicou o preco do jornal, de 1 centavo para 2 centavos.O fim No dia 28 de agosto, Ed Chase mandou seu relatorio para Scripps e McRae. O jovem tambem estava maravilhado com o progresso: Acabo de ver uma invencao que, embora seja simples, e maravilhosa. Acredito que va revolucionar a producao dos alimentos, do vestuario e provendo todas as outras necessidades da humanidade.Chase testemunhou a producao de 7 toneladas de canhamo em apenas 2 dias. Em sua producao maxima, Schlichten previa um resultado de 5 toneladas por dia. Chase percebeu que o canhamo poderia facilmente suprir as necessidades do jornal de Scripps. Inclusive sobrariam polpas que poderiam ser usadas em negocios paralelos.McRae, contudo, entendeu a mensagem de que seu chefe nao estava mais interessado na producao de papel feito de canhamo. Sua reacao ao relatorio de Chase e bem cautelosa:Ainda ha muito que saber sobre sua praticidade, transportacao e producao... que nao podemos afirmar sem as devidas apuracoes.Talvez quando seus ideais se confrontaram com o grande trabalho de desenvolve-los, o aposentado McRae desistiu. Em setembro, a safra de Timken estava produzindo 5 toneladas de canhamo (1 tonelada de apenas fibra), e ele estava tentando convencer Scripps a abrir uma fabrica de papel em San Diego. McRae e Chase foram ate Cleveland e passaram algumas horas tentando convencer Timken que, mesmo que o canhamo fosse util para diversos tipos de papeis, uma producao diaria de jornais nao seria tao economica. Talvez por tentarem em uma fabrica que originalmente servia para extracao de polpa de madeira para papel de celulose.A essa altura, Timken ja estava bem afetado pela economia de um periodo de guerra. Ele esperava pagar 54% de taxa sob seu rendimento e estava tentando pegar $2 milhoes emprestados com 10% direcionados a reconstrucao de maquinas de guerra. O homem que nao podia esperar para chegar a California algumas semanas antes ja nao tinha mais expectativa de ir ate o fim do inverno. Ele disse a McRae:Acho que estarei ocupado demais procurando negocios nessa parte do pais. O decorticador voltou a tona na decada de 30, quando foi cotado como a maquina que faria do canhamo uma safra bilionaria em artigos de revistas como Popular Mechanics e Mechanical Engeneering (ate a edicao de 1993 deste livro, acreditava-se que o decorticador era uma nova invencao naquela epoca). Mais uma
vez, a crescente industria do canhamo foi interrompida, dessa vez por causa do Marijuana Tax Act, de 1937.Footnotes: 1. World Almanac, 1914, p. 225; 1917. 2. Forty Years in Newspaperdom, Milton McRae, 1924 Brentano's NY 3. Scripps Archives, University of Ohio, Athens, and Ellen Browing Scripps Archives, Denison Library, Claremont College, Claremont, CA.O capitulo 1 ja pode ser baixado atraves desse link, que se encontra na parte lateral direita do site! Clique aqui para a versao em ingles. Qualquer duvida, sugestao ou critica, poste um comentario.