thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Frageis. Somos vulneraveis. Na infancia todo ser humano e assim: inocente, fragil, vulneravel... Eles crescem e... De onde vem a coragem? Essa e uma pergunta sem resposta, a resoluta duvida que somente no infortunio, na morte mesmo, encoraja! E em sua derrota anima a alma a ser forte. Faz-se a vontade do tempo, talvez? Neste momento o ser humano esta num confinamento contra si mesmo. Como a agua do mar que bate no abismo tentando correr livre, mas e incapaz de ser... Quem no sentimento espera assim age. Conformidade. O passaro, que ao cantar se engrandece, e torna forte o corpo aprumado. Embora cativo, seu poderoso canto diz: o pensamento e humilde; o ser humano devia ser mais humilde. Por que ele nao percebe o quao puro e o regozijo? Ele e incapaz de realmente ser HUMANO do latim humanus que quer dizer alem de "do homem ou a ele relativo" BONDOSO. Isto e mortalidade, isto e eternidade. O poema me levara no tempoQuando eu ja nao for euE passarei sozinhaEntre as maos de quem leO poema alguem o diraAs searasSua passagem se confundiraComo rumor do mar com o passar do ventoO poema habitaraO espaco mais concreto e mais atentoNo ar claro nas tardes transparentesSuas silabas redondas(O antigas o longasEternas tardes lisas)Mesmo que eu morra o poema encontraraUma praia onde quebrar as suas ondasE entre quatro paredes densasDe funda e devorada solidaoAlguem seu proprio ser confundiraCom o poema no tempo(Sophia de Mello Breyner Andresen) Hoje comecei a ler um livro que conta historia de varias mulheres. De repente, pensei em mim! Mulher! Mulher! As vezes eu me sinto menina, mas meninas sao mulheres! Por que as mulheres sao frageis? sensiveis? Sera que sou assim? Na verdade, acho que nao! Conheco mulheres de varios tipos... mulheres sao Mulheres!Mulheres sangram. De tao recortadas, ha dobras e rasgos: o fio mais espesso se esvai pelo tunel da historia, pelo susto da primeira femea raptada. Pelo rapto: corpo convertido em pedacos. Universo encerrado num plano de riscos com regua e esquadro.Mulheres sangram. Pelo medo subterraneo e ancestral.Que mela as pernas de vermelho escuro, da morteque fermenta em cada: clitoris decepado, lencol expostodas primeiras nupcias, castigo de escrava: surra e semen,magoa de ser vista como o outro de um modelo arbitrario.Sim, as mulheres choram e sangram. Queimam sutias entre um silencio e outro. Fogem de prospectores e vigias. Ou se entregam a isto: ser fetiche. Sem saber o que menos machuca.Sangram. E as macas, afogueadas. De bruxas (entre chamas), adulteras (debaixo de pedras), virgens (para compra, venda e estupro), esposas (ainda sao uteis). E outras, (plastificadas) em anuncio de xampu. Algumas enlouqueceram: puseram na boca palavras sujas e deixaram crescer os pelos para mostrar de quem era o poder. Choram. E e esse o seu poder, mulheres loucas.Universo que irrompe, explode em estrelas do escuro mais fundo,e se expande. Desaba do Ceu e afunda na rota do semen, mas levanta. Recebe no corpo a morte e a vida do Outro. (Na vertigem, sangramos).* Esse poema mexeu muito comigo. Ele e muito forte, chega a ser agressivo! Mas
ele tambem demostra o quao forte sao as mulheres. Recebe no corpo a morte e a vida do Outro. Acho que nao tenho muito a dizer. Deixarei a tarefa de reflexao para cada um que ler esse post. Acho que estou sangrando por dentro (as vezes as sensacoes sao tao fortes que reviram nossos sentimentos...)*poema de Maiara Gouveia
mentes da epoca. O Arcadismo se diferenciou por mostrar um ideal em comum. O desprezo pela vida urbana e o gosto pela paisagem campestre sintetizados pela expressao latina fugere urbem (fuga da cidade) sao exemplos de ideais compartilhados pelos arcades. Os versos a seguir, escritos por Claudio Manuel da Costa no seculo XVIII, ressaltam a violencia da cidade, em oposicao a paz do campo: Quem deixa o trato pastoril amado Pela ingrata, civil correspondenciaOu desconhece o rosto da violencia,Ou do retiro a paz nao tem provadoO Arcadismo ou Neoclassicismo busca imitar o Classicismo. Exemplo disso e Basilio da Gama, que teve influencias do classicista Luis de Camoes. Em seu livro Uraguai, o episodio da morte de Lindoia lembra o episodio da morte de Ines de Castro em Os Lusiadas. Inda conserva o palido semblante Um nao sei que de magoado e triste,Que os coracoes mais duros enternece.Tanto era bela no seu rosto a morte! Se os arcades veem na imitacao aos classicos renascentistas o criterio para a formacao de bons poetas, o Barroco preza a restauracao da fe religiosa medieval. No trecho a seguir, o Padre Antonio Vieira procura persuadir seus ouvintes a nao se envolverem com as ideias da reforma religiosa protestante.A uns martires penduravam pelos cabelos, ou por um pe, ou por ambos, ou pelos dedos, polegares e assim no ar, despidos, batiam e martelavam com tal forca e continuacao, os crueis e robustos algozes, que ao principio acoitavam os corpos, depois desfiavam as mesmas chagas, ou uma so chaga ate que nao tinha ja que acoitar nem ferir. A outros estirados e desconjuntados no eculeo, ou estendidos na catasta aravam ou cardavam os membros com pentes e garfos de ferro, a que propriamente chamavam escorpioes, ou metidos debaixo de grandes pedras de moinho, lhes espremiam como em lagar o sangue, e lhes moiam e imprensavam os ossos, ate ficarem uma pasta confusa, sem figura, nem semelhanca do que dantes eram. A outros cobriam todos de pez, resina e enxofre, e ateando-lhes o fogo, os faziam arder em pe como tochas ou luminarias, nas festas dos idolos, esforcando-os para este suplicio como lhes dar a beber chumbo derretido. O fragmento supracitado e marcado tambem pelas influencias da Contra-Reforma e, portanto, pelo esforco de contencao do protestantismo. A essa fe crista contrapunham os arcades o uso da razao. Sendo o arcadismo uma expressao artistica da burguesia, certos ideais politicos e ideologicos dessa classe formulados pelo Iluminismo foram veiculados pelos poetas arcades. Ideias de liberdade, justica e igualdade social estao presentes em alguns textos da epoca. Como nestes versos de Tomaz Antonio Gonzaga: O ser heroi, Marilia, nao consisteEm queimar os imperios: move a guerra,Espalha o sangue humano,E despovoa a terraTambem o mau tirano.Consiste o ser heroi em viver justo:E tanto pode ser heroi o pobre,Como o maior augusto. Quanto a forma, Arcadismo e Barroco divergem radicalmente. Como foi dito anteriormente, os arcades utilizam um vocabulario simples e cultivam um gosto pela ordem direta. Alem disso, seus poemas sao marcados pela quase total ausencia de figuras de linguagem. O seguinte poema, de
Claudio Manuel da Costa, e um exemplo dessa postura: LXII Torno a ver-vos, o montes; o destinoAqui me torna a por nestes oiteiros;Onde um tempo os gaboes deixei grosseirosPelo traje da Corte rico, e fino. Aqui estou entre Almendro, entre Corino,Os meus fieis, meus doces companheiros,Vendo correr os miseros vaqueirosAtras de seu cansado desatino. Se o bem desta choupana pode tanto,Que chega a ter mais preco, e mais valia,Que da cidade o lisonjeiro encanto; Aqui descanse a louca fantasia;E o que te agora se tornava em pranto,Se converta em afetos de alegria. Por outro lado, o Barroco revela a utilizacao de um vocabulario culto, o gosto pela linguagem figurada, pelas inversoes e por construcoes complexas e raras. Um exemplo disso e fornecido pelo seguinte poema de Gregorio de Matos: Buscando a Cristo A vos correndo vou, bracos sagrados,Nessa cruz sacrossanta descobertos,Que para receber-me, estais abertos,E, por nao castigar-me, estais cravados. A vos, divinos olhos, eclipsadosDe tanto sangue e lagrimas abertos,Pois para perdoar-me, estais despertos, E, por nao condenar-me, estais fechados. A vos pregados pes, por nao deixar-me,A vos, sangue vertido, para ungir-me,A vos, cabeca baixa, pra chamar-me. A vos, lado patente, quero unir-meA vos, cravos preciosos, quero atar-me,Para ficar unido, atado e firme. O poema citado tambem permite outros apontamentos sobre o Barroco. Desta vez nao quanto a forma, mas sim ao conteudo. O eu-lirico preocupa-se com a salvacao de sua alma, ao mesmo tempo em que demonstra ter consciencia de sua vida de pecados. Neste sentido, ha uma dualidade. Este mesmo carater dual tambem aparece num outro fragmento de Gregorio de Matos: Nasce o Sol, e nao dura mais que um dia,Depois da Luz se segue a noite escura,Em tristes sombras morre a formosura,Em continuas tristezas a alegria. Como se viu, a arte de um modo geral e, dentro desta, a literatura, respondeu as diversas demandas historicas que motivaram sua criacao. Em diferentes conjunturas da historia humana, o homem representou a realidade de maneiras distintas, com objetivos igualmente diversos. Os diferentes quadros economicos, sociais e politicos forneceram os subsidios para a constituicao de mentalidades distintas, que por sua vez presidiram as formas pelas quais o homem apreendia a realidade e construia sua representacao. Assim, a periodos de intenso fervor religioso seguiram-se fases de crenca na capacidade humana para a resolucao dos problemas impostos pela vida em sociedade; a fases de otimismo com relacao a vida em sociedade seguiram-se momentos de desgosto em relacao ao proprio homem. Espera-se, com esta breve exposicao acerca das escolas literarias do Barroco e do Arcadismo, ter demonstrado essas vicissitudes da existencia humana e de sua vida social, e a maneira pela qual imprimiram sua marca a producao artistica.
"O correr da vida embrulha tudo,a vida e assim: esquenta e esfria,aperta e dai afrouxa, sossega edepois desinquieta. O que elaquer da gente e coragem."(Guimaraes Rosa) Nao direi que falta coragem pra escrever, falta mesmo e tempo e palavras em mente pra expressar os sentimentos! Mas pra tudo da-se um jeito, e confesso que se fosse contar tudo o que vivemos nessas ultimas semanas, ia escrever muito. Resolvo fazer um post contando aquilo que de mais nitido esta em minha memoria e em meu coracao :) Comecemos pelo meu aniversario! 30 de dezembro! E sempre uma alegria estar junto aos meus verdadeiros amigos no litoral. Todos os anos, nos reunimos e alem da comemoracao, e o dia de contar as novidades, compartilhar as angustias e ideias que vislumbram o ano que vira! No dia seguinte, reuni-se a familia, pula-se as 7 ondas, fazemos os pedidos, mais alegria contagia nossos coracoes! O ano novo chega! So que dessa vez, algo diferente e muito bom acontece. Falta exatamente uma semana para eu e a minha queridissima prima Julia irmos para a Africa do Sul. Uma viagem inesquecivel... Foi uma experiencia incrivel. Nao so por ter a oportunidade de conhecer uma cultura e um povo diferente (o que ja foi maravilhoso!), mas pela convivencia em grupo, e, principalmente, a convivencia com a Julia. Uma menina surpreendente! Ao mesmo tempo que eu me sentia responsavel por ela, sentia sua super protecao em relacao a mim, mesmo que de uma maneira mais contida (talvez eu seja sentimental demais!)rs. Minha relacao com a Julia, minha prima-irma-melhor amiga, lembra-me alguns versos do Carlos Drummond de Andrade que dizem: "Amor e dado de graca,/ e semeado no vento, / na cachoeira, no eclipse. / Amor foge a dicionarios / e a regulamentos varios." Eu a amo de uma maneira que nao seria capaz de descrever, nunca! Nos dias que vivemos juntas por la, eu tinha ela, e ela tinha a mim. E nos momentos que batia a saudade, a inseguranca, a ansiedade, era ela que me confortava e me ajudava a encontrar a plenitude novamente. Na verdade acho que eu ainda nao sou capaz de perceber que a Julia vem crescendo, pois, aos meus olhos, ela sera sempre a minha priminha :) Vivemos momentos de diversao, de medo, de ansiedade... E como nunca se distingue o bem vivido do nao vivido, vivemos! E quando percebemos os dias passarem, observamos melhor o mundo, as pessoas, os sentimentos... As coisas mostram um valor diferente. Aprendemos a dar o valor que realmente todas essas coisas tem! Bom, eu poderia ficar aqui descrevendo varios passeios que fizemos, varios pensamentos que nortearam as nossas cabecas durante todos esses dias, mas o essencial e invisivel aos olhos, visivel ao coracao! Alem da experiencia sem tamanho que passamos, sinto que crescemos como seres humanos que somos. Imagina a sensacao de estar num lugar repleto de criancas que te olham com um brilho no olhar que so voce foi capaz de ver e sentir...decifrar a mensagem de carinho que elas transmitiam mesmo sem proferir uma palavra! Sao coisas
impagaveis que a vida nos proporciona. As conversas que nos tivemos antes de dormir, ou mesmo no final das aulas, foram todas construtivas e humanizadoras. Sinto muito orgulho de poder viver, conviver e crescer ao lado de pessoas tao especiais assim! Esse primeiro post do ano e dedicado a Julia! Alguem que se reinventa a cada momento e e capaz de nos dar licoes de vida com o seu jeito singelo de ser!
latino-americanas. Observa a autora: [que] Numerosos estudos sobre o nacionalismo demonstraram que a nacao e um conjunto de imagens, e que ela se constitui gracas a metaforas. Algumas metaforas utilizadas nos discursos identitarios da America Latina nos permitem captar as dificuldades da constituicao de sua auto-imagem e verificar que essa imagem depende sempre do outro europeu, quer seja para imita-lo, quer para rejeita-lo. (MOISES, 2007, p.33) Percebe-se que as metaforas criadas sao demasiadamente autodepreciativas, ou, pelo menos, conflituosas. Exibem claramente um sentimento de inferioridade em relacao a Europa. A questao de americanismo aparece em varios autores latino-americanos, inclusive em Sergio Buarque de Holanda: Trazendo de paises distantes nossas formas de convivio, nossas instituicoes, nossas ideias, e timbrando em manter tudo isso em ambiente muitas vezes desfavoravel e hostil, somos ainda hoje uns desterrados em nossa terra. (HOLANDA, 1981, p.3) A consolidacao da independencia politica do Brasil ou, em outras palavras, ao advento do Estado nacional entre nos teve de corresponder, no plano do imaginario, a formacao de uma identidade propriamente brasileira. A partir de entao, um novo Estado deveria construir a figura de seu proprio povo, tracar uma historia para o mesmo e dar-lhe simbolos nacionais aos quais cultuar. Tal processo de formacao da identidade brasileira baseado no enaltecimento dos povos primitivos e das caracteristicas naturais do territorio , e que veio a culminar no surgimento do nacionalismo serviu-se em grande medida da literatura como veiculo para suas ideias. Poesias, romances e hinos cantaram as belezas naturais do pais cujo povo refletindo a grandeza territorial, a riqueza da fauna e da flora e a abundancia de outros recursos naturais organizou-se numa sociedade pacifica e prospera. Seculos de uma historia marcada indelevelmente pela violencia e pelo derramamento de sangue foram esquecidos em nome de uma idealizacao do passado que visava a formacao de uma identidade util ao presente, demandada por elites dominantes e construida por intelectuais e artistas comprometidos com a causa. Em sentido oposto, a critica a esse movimento de construcao da brasilidade e profundamente frutifera, ao demonstrar o carater ideologico dos discursos por ele engendrados e os pressupostos sobre os quais foram construidos, ampliando a percepcao das bases politicas, economicas e sociais sobre as quais foi erguido nosso proprio pais.
Caros calvinistas de plantao,Pelo que entendo de suas explicacoes e referencias biblicas citadas, Deus criou os impios para a perdicao. Por exemplo, Pv 16:4 e Rm 9:13. Porem entendo que o "fazer um vaso para a ira e outro para a misericordia" tem a ver com a intervencao dEle. Ele endurece (nao intervem no) o coracao de quem quiser e tem misericordia de quem quiser. O fato de eu ter que buscar a Deus para ser salvo nao desabona o fato de Deus ter me chamado, escolhido, ja que se eu o desejasse sem que ele tivesse misericordia de mim, de nada adiantaria, foi preciso que ele me reconciliasse consigo. O vocabulo "todos" em qualquer versiculo biblico deve ser levado em consideracao assim como qualquer outro. A Palavra de Deus afirma em Rm 5:18:"Consequentemente, assim como uma so transgressao resultou na condenacao de todos os homens, assim tambem um so ato de justica resultou na justificacao que traz vida a todos os homens."Observando o contexto remoto, podemos concluir que para ser salvo e preciso crer em Cristo e e por isso nem todos sao salvos, ja que a fe e dada por Deus, logico, assim como poder para vencer o pecado."Eu sou a videira; voces sao os ramos. Se alguem permanecer em mim e eu nele, esse da muito fruto; pois sem mim voces nao podem fazer coisa alguma. (Joao 15:5).So podemos crer, pela Biblia, que Deus derrama a sua graca sobre todos, mas nem todos correspondem a graca de Deus, antes muitos resistem ao Espirito Santo."Voces me procurarao e me acharao quando me procurarem de todo o coracao." (Jeremias 29:13);"Nao apaguem o Espirito." (1 Tessalonicenses 5:19);"Como Janes e Jambres se opuseram a Moises, esses tambem resistem a verdade. A mente deles e depravada; sao reprovados na fe." (2 Timoteo 3:8).Penso assim por muitas razoes, a primeira e que, apesar de os versiculos usados pelos calvinistas serem bem tendenciosos a predestinacao fatalista, observando a Biblia em sua totalidade, vejo um Deus que nao deseja a morte do impio, antes, que ele se arrependa e viva (Ezequiel 18:23);Vejo um Deus todo-poderoso, logo, se ele quer que o impio se arrependa e viva, nada o impediria, a nao ser, sua propria decisao de nao intervir na vida de quem o resistir. Assim, ele continua soberano, nao infringindo suas proprias regras. A prova de que Deus partilha de sua graca com todos e o fato de todos terem tracos da natureza de Deus, de forma "ofuscada", e claro, bem como o senso comum de justica e bondade, que e universal.;Vejo um Deus que nao faz acepcao de pessoas:"Pois em Deus nao ha parcialidade." (Romanos 2:11);"Nao serei parcial com ninguem, e a ninguem bajularei," (Jo 32:21);"Entao Pedro comecou a falar: Agora percebo verdadeiramente que Deus nao trata as pessoas com parcialidade," (Atos 10:34).Um fato interessante da teologia de voces, e que voces entendem que a prova de que o calvinismo esta mais proximo da verdade que o arminianismo (nao sou um nem outro), e que os arminianos sao todos "um bando de corruptos e desobedientes, que
nao nasceram de novo". Ledo engano, ja que todos os homens e mulheres santos, e conhecedores da graca salvadora de Deus que eu conheco pessoalmente sao pentecostais, por tabela, mais arminianos que calvinistas. Na verdade, apesar de crer que ha muitos salvos calvinistas, no meu universo de amizades cristas, todos os cristaos exemplares fogem de se identificar como arminianos ou calvinistas, pois consideram essas duas teorias boas, porem minimamente detentoras da Verdade de Deus, sao para eles, 0,00001% do que a Biblia Sagrada tem a oferecer. (o numero foi so pra ilustrar).Concluindo e tendo ciencia de que prestarei contas a Deus de tudo quanto afirmo, o deus calvinista e despota, o deus arminiano e um banana e o Deus da Biblia e Deus.Informo que neste texto ha muito pouco dos argumentos validos contra a predestinacao fatalista. Aceito comentarios construtivos e respeitosos.Cordialmente,Clebio Lima de Freitas
Pastor Ciro Responde: Calvinistas e arminianos podem se entender? Seria bom se houvesse uma formula que pudessemos aplicar para termos uma fe saudavel, mas Deus nao trabalha assim. Nao ha formulas para alcancarmos o que Ele nos da gratuitamente. Contudo a acao humana em resposta ao chamado de Deus e crucial para crescermos espiritualmente. O que eu escreverei aqui nao e novidade para um cristao verdadeiro, mas muitas vezes a carnalidade tenta nos fazer esquecer que elas sao importantes.1 - Reconheca a soberania de Deus:A frase e comum hoje em dia em relacao a posicionamentos historicos da igreja referentes a temas polemicos como pornografia, fornicacao, divorcio, entre outros: "Se nao prejudico a ninguem, entao qual o problema em fazer?". Isso e racionalismo puro! Deus e soberano, logo se ele afirmou em sua Palavra que algo e pecado, quem sou eu para dizer que nao e? Isso faz parte de se ter fe. Eu creio em Deus e no que Ele revelou em Sua Palavra porque Ele e infinitamente mais sabio que eu ou voce e nosso raciocinio limitado nunca vai acompanha-lo perfeitamente. Com o racionalismo, acabamos por elaborar nosso proprio sistema de regras que acreditamos ser o correto e deixamos de lado aquilo que nao conseguimos compreender. E a criatura questionando o Criador. Reconheca que Deus e soberano, que voce e so uma crianca perto dele e assim a sua graca sera abundante em voce. Lembre-se que Cristo nao fez muitos milagres em sua terra porque seus parentes nao criam nele. Nao confie em seus proprios instintos. Cristo morreu e ressuscitou por nos porque nao eramos capazes de sermos justos por nossa propria conta. Rejeitando nosso eu e aceitando a vontade de Deus em nossas vidas, experimentaremos a graca de Cristo mediante a fe nele!2 - Busque as coisas do ceu, e nao as da terra:Esse e um grande mal da igreja hodierna, se nao o pior. Como se tem buscado a Deus nestes ultimos dias para favorecimento material/pessoal e nao pela necessidade de avivamento espiritual. Jesus disse: "Nao acumulem para voces tesouros na terra, onde a traca e a ferrugem destroem, e onde os ladroes arrombam e furtam. Mas acumulem para voces tesouros no ceu, onde a traca e a ferrugem nao destroem, e onde os ladroes nao arrombam nem furtam. Pois onde estiver o seu tesouro, ai tambem estara o seu coracao. "Os olhos sao a candeia do corpo. Se os seus olhos forem bons, todo o seu corpo sera cheio de luz. Mas se os seus olhos forem maus, todo o seu corpo sera cheio de trevas. Portanto, se a luz que esta dentro de voce sao trevas, que tremendas trevas sao! "Ninguem pode servir a dois senhores; pois odiara a um e amara o outro, ou se dedicara a um e desprezara o outro. Voces nao podem servir a Deus e ao Dinheiro". (Mt 6:19-24)A necessidade das nossas almas e de vida em Cristo, e isso so se consegue buscando a ele no ambito espiritual. E bem verdade que Deus realiza milagres e outorga dons ao cristaos que
os buscam, mas esses dons sao para que o Evangelho seja propagado com poder (At 1:8;Rm 15:19;1 Co 2:1-5) e nao apenas para satisfazer o ego humano com suas efemeridades.Que possamos a cada dia buscarmos o Reino de Deus em primeiro lugar, e teremos nossas necessidades atendidas, segundo a vontade daquele que nos chamou! (Lc 12:31)3 - Abencoe aos que Deus colocar no seu caminho:"Jesus ia crescendo em sabedoria, estatura e graca diante de Deus e dos homens." (Lc 2:52)Essa e uma verdade pouco proclamada nas igrejas ortodoxas, e tao prontamente praticada por algumas seitas hereticas. Cristo, enquanto crianca, crescia em "sabedoria, estatura e graca diante de Deus e dos homens". Estamos acostumados a buscar crescimento diante de Deus, mas esquecemos de crescer em graca diante dos homens. Busque abencoar os que lhe rodeiam, seja exemplo como foi Dorcas:"Em Jope havia uma discipula chamada Tabita, que em grego e Dorcas, que se dedicava a praticar boas obras e dar esmolas." (Atos 9:36)Sabemos que nao sao as obras de caridade que nos garantem salvacao eterna (Ef 2:9), mas isso nao nos exime da necessidade de praticarmos boas obras tanto diante de Deus, como diante dos homens! (Ef 2:10; Hb 10:24; 1Tm 2:10; 5:10; 6:18; Tt 2:14; 3:8,14; Mt 5:16; 6:1; 1 Pe 2:12)Para o mundo, voce da para receber, como uma forma de barganha, os salvos dao porque receberam (Mt 10:8; At 3:6; 8:18-23).ConclusaoA fe nos foi dada por Deus e ela deve ser exercitada para que crescamos e sejamos espiritualmente saldaveis. Devemos estar cientes de que Deus e soberano e nao podemos submete-lo aos nossos caprichos, nem tentarmos servir a Ele e ao mesmo tempo ao mundo, as riquezas, ao pecado. Cristo nos salvou para realizarmos boas obras, para crescermos em graca diante de Deus e dos homens!A religiao que Deus, o nosso Pai aceita como pura e imaculada e esta: cuidar dos orfaos e das viuvas em suas dificuldades e nao se deixar corromper pelo mundo. (Tg 1:27)Mas alguem dira: "Voce tem fe; eu tenho obras". Mostre-me a sua fe sem obras, e eu lhe mostrarei a minha fe pelas obras. (Tg 2:18)