dinamica relacional que produz: indagacoes, saberes, ideais e ideias, reflexoes e producao de sentido existencial. E no conversar, compreendido aqui como versar com o outro, que podemos elaborar coordenacoes de coordenacoes consensuais de acoes, reacoes e novas acoes, num movimento recursivo, complexo e favorecedor de praticas educativas onde possamos perseguir a completude daautopoiese[11].Assim, a autoria de pensamento real e efetiva e semeada, cuidada, germinada e nutrida quando e produzida no espaco do diferencial, em meio as complexas redes de significados e sentidos que estamos inseridos, mas nem sempre contextualizados [12]. A autoria de pensamento real e efetiva emerge quando nos retiramos do lugar comum e nos propomos: A perguntar; Ao posicionar-se frente ao desconhecido; A sermos capazes do estranhamento; A questionar a realidade dada; A refletir sobre os sentidos e significados do dialogo e do conversar; Ao encontro com a diversidade e com a diferenca; Aos processos de novas percepcoes sobre continuidades, descontinuidades e rupturas; A compreender as diferencas entre identidade e semelhanca, alteridade e igualdade. E talvez, mais dificil e por isso mesmo, nao menos importante: o estabelecer autorias coletivas de pensamento, que repercutam modos de pensar individuais que se apoiem em movimentos coletivos, representantes de grupos, por exemplo;Na tessitura das ideias ate aqui expostas, e interessante destacar a necessidade de termos presente, nos espacos e tempos do ensinar e do aprender com producao de sentido, a alegria do encontro com a autoria, como nos ensina Fernandez [13], pois tal alegria manifesta-se no linguajar como dominios de relacoes onde participamos como sujeitos autores, constituidos em contingencias proprias, expressivas, marcadas por singularidades e pelas interacoes com os outros, consigo mesmos, com o mundo.Sera com o autorizar-se a ver sentido em nossos proprios percursos comoaprendentensinantes que ampliaremos nossas relacoes com outros sujeitos e grupos com os quais estabelecemos possibilidades de convivencias, do estarjuntocom, intervindo, acompanhando, participando, organizando, anotando, desenvolvendo observacoes, participando.A alegria do encontro com a autoria propicia novas maneiras de elaborarmos modos diferentes de navegacao com as tantas possibilidades que ocorrem nos encontros com os outros, no intercambio de ideias atraves da fala e do registro, do dialogo e da reflexao, da acao por si mesma e da acao pensada, do levantamento de hipoteses, da atividade grupal, da reflexao coletiva, da producao individual, das construcoes singulares de estrategias comunicativas, transcendendo conhecimentos postos e desmistificando perspectivas reducionistas.Neste sentido, o trabalho que venho realizando com grupos de formacao, ao longo do tempo, me possibilita mapear registros do que utilizo como estrategia principal de intervencao e, hoje, penso mais em observar os lugares, os diferentes ritmos e tempos, as mudancas possiveis nas interacoes, do que buscar, em vao, abranger a totalidade dos processos vividos, pois tambem acredito ser possivel desmontar solenidades territoriais para ir germinando autorias: essa e a alegria que cresce nos grupos.[14]Nas praticas da docencia em Educacao e Psicopedagogia, a busca maior tem sido a de colaborar para a criacao de redes de conversacoes capazes de promover o fazer emergir novas autorias, atraves de exercicios de escritas e tessituras criativas, atraves de oficinas de producao textual, com os diarios de bordo como registros