como Stonehenge e outrosmonumentos megaliticos parecem derivar de um prototipo que surge em Micenas porvolta dos seculos XVI-XIV a.C. Paolo Santarcangeli. Le Livre des labyrinthes,p. 139) O shivaismo possuicomo metodos intrinsecos o yoga e o tantrismo, constituindo uma aproximacao domundo natural e sobrenatural.Os principios doshivaismo nos dizem que ha tres vias do conhecimento.e da realizacao, que sao oSankhya (a cosmologia) , o Yoga ( o dominio do homem sutil) e o Tantra, ( ritose praticas iniciatorias e magicas).O Sankhya explicaa estrutura do mundo e o sistema da criacao, o paralelismo e a interdependenciados diferentes aspectos da materia, da vida, das especies, a unidadefundamental do macrocosmo e do microcosmo, do universo e do ser vivo.O Yoga e a tecnicapela qual, atraves da introspeccao o ser humano aprende a conhecer a si mesmo,a reduzir ao silencio as divagacoes do seu pensamento, a ultrapassar os limitesdos seus sentidos, a remontar as fontes profundas da vida e a estabelecercontato com as forcas invisiveis que se dissimulam nele como em todos osaspectos da criacao, e que constituem a natureza profunda do ser vivo.O corpo, inclusiveas faculdades mentais e intelectuais e apenas o suporte, uma especie derevestimento mas considerado como o instrumento de todas as realizacoeshumanas.O Tantra e aligacao entre o Sankhya e o Yoga, ensina os metodos iniciatorios e magicospelos quais o ser humano pode entrar em contato direto com a natureza secretadas coisas, com o invisivel, com o mundo misterioso dos espiritos e dos deuses Os Tantras sao ostextos do hinduismo, que se referem a todos os aspectos do ritual,particularmente aqueles que concernem ao culto da deusa, consorte de Shiva.Shiva e oidealizador do mundo, mas para realizar seu plano ele necessita de um poderexecutivo, de uma forca material (materia aquilo que pertence a mae [mater]),de uma energia.Essa energia e oaspecto feminino da consorte do deus, a Shakti.Sem a energiacriadora representada pela deusa, Shiva e como um cadaver (shava), incapaz deagir, de se manifestar, de realizar sua ideacao de mundo.O tantrismoconsidera o principio feminino como o aspecto eficaz, real da divindade emrelacao ao homem.Por isso a deusa eo objeto central do culto. E o elemento feminino, presente em todo ser, que nosliga ao mundo material.Os Tantrasrepresentam um metodo baseado, de um lado, nos principios do Sankhya(cosmologia), ou ciencia do macrocosmo, e , de outro, no yoga, ciencia do serhumano e do microcosmo, que sao as ciencias basicas da tradicao shivaista.O Tantra, cienciados ritos e dos poderes magicos, define as possibilidades de realizacaofundadas nas relacoes do macrocosmo com o microcosmo, a resultante do Sankhya edo Yoga.Citando algunsMestres de Yoga hindus contemporaneos que tenham de fato se iluminado, podemoster Ramakrishna e Aurobindo, que eram de linha tantrica. Segundo Yogananda, decada mil pessoas que seguem o sistema brahmacharya, dos invasores arianos, souma consegue permanecer, e de cada mil que permanecem, apenas uma atinge ameta.O tantrismoopoe-se ao vedanta que e outro ponto de vista do hinduismo, outro darshana,pois rejeita, do ponto de vista do ser humano, a concepcao do mundo comoilusao, como Maya.Reconhece pelocontrario, sua realidade sob forma de potencia, de Shakti.Usando aterminologia do shaktismo, - que e um outro nome