thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
mas nos queremos provar pela lei que somos justos. Deus quer mostrar-nos pela lei que estamos perecendo, mas queremos provar pela lei que estamos salvos. O homem nao se enxerga. Seus pensamentos estao cheios da lei. Ele nao ve que e corrompido interiormente e que nao consegue guardar a lei. A carne do homem nao consegue guardar a lei de Deus. Ela nao se submetera a lei de Deus. Entretanto, o homem ainda quer procurar justica na lei e ganhar vida por meio dela. Deus usa a lei para mostrar ao homem que ele esta desamparado e que necessita receber a salvacao. Mas quando ele ve as ordenancas, tenta obter um pouco de justica por meio delas e ser salvo. Romanos 3:19 diz: Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, aos que vivem na lei o diz para que se cale toda boca, e todo o mundo seja culpavel perante Deus. Esse versiculo diz que a lei foi dada com o fim de calar toda boca, para que ninguem possa dizer qualquer coisa, e para que todos estejam sujeitos ao julgamento de Deus. Em seguida, ha um veredito com respeito a nos: Visto que ninguem sera justificado diante dele por obras da lei, em razao de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado (v. 20). Pode-se ver que a intencao original da lei foi expor o pecado, nao justificar o homem. Esta muito claro que o proposito da lei de Deus era expor o pecado e nao estabelecer nossa propria justica.No Antigo Testamento, Deus nao somente deu a lei ao homem, como tambem os tipos, os quais eram as leis cerimoniais. Elas explicavam como alguem deveria oferecer sacrificios e como pagar o valor para a expiacao. Essas questoes tipificam o cumprimento da redencao do Senhor Jesus e da Sua subsequente salvacao para nos no Novo Testamento. Isso e o que Deus nos tem mostrado. E tao estranho que o homem tente estabelecer sua propria justica nao so por meio da lei, mas tambem por meio desses tipos. Ele tenta estabelecer sua justica por meio dessas ordenancas. Nos ate mesmo encontramos um fariseu que, orando, dizia que jejuava duas vezes por semana e que ofertava a Deus a decima parte do que possuia (Lc 18:11, 12). Ele pensava que essa era a sua justica e que por meio dela poderia ser salvo. O homem nao ve o proposito pelo qual Deus estabeleceu a lei. Ele compreende mal o proposito de Deus. O homem duvida que seja tao facil ser salvo. Ele acha que e verdade que o homem de fato e salvo por crer no Senhor Jesus. Nos, que somos cristaos, acima de tudo reconhecemos a necessidade de crer. E correto crer, mas muitos dizem que deveriamos tambem guardar a lei. O que o homem esta dizendo hoje nao e se alguem pode ser salvo pela lei ou nao. O que ele esta dizendo e que os que creem em Jesus devem tambem guardar a lei para ser salvos. A fe em Jesus e uma doutrina indiscutivel na Biblia.
Contudo, os cristaos dizem que se deve acrescentar a isso o guardar a lei. O homem nao ve que crer em Jesus e guardar a lei sao duas coisas totalmente contraditorias. Elas jamais podem ser juntadas. A diferenca entre a fe em Jesus e as obras da lei e a mesma entre o ceu e o inferno. Assim como o ceu e imensamente diferente do inferno, a fe em Jesus e imensamente diferente das obras da lei.A quem foi dada a lei? Foi dada aos judeus. Por que, entao, o Novo Testamento menciona repetidas vezes o guardar a lei? No Novo Testamento, os apostolos, ou melhor dizendo, o Espirito Santo, sabia claramente que seus leitores podiam nao ser necessariamente todos judeus. Somente uma minoria dos que creram em Jesus bem no inicio eram judeus. Alguem perguntou-me certa vez: Voce diz que os judeus sao os que receberam a lei. Mas quem sao os judeus? Eu lhe disse que os judeus eram como porquinhos-da-india. Quando um pesquisador de produtos farmaceuticos nao tem seguranca sobre um remedio, ele nao o experimentara em seres humanos. Em vez disso, ele primeiramente o injeta em porquinhos-da-india. Se os porquinhos-da-india morrem imediatamente, entao o remedio nao pode ser utilizado. Somente apos o remedio provar que e eficaz e que sera injetado em seres humanos. O mesmo e verdade para remedios administrados por via oral. Primeiro, ele e dado aos porquinhos-da-india. Se funcionar, entao o remedio e usado. Caso contrario, ele e descartado. O mesmo e feito para imunizacao contra bacterias. Se funcionar no porquinho-da-india, funcionara no homem. Se nao funcionar no porquinho-da-india, nao funcionara no homem. Eu diria, do modo mais respeitoso possivel, que os judeus sao os porquinhos-da-india. Deus testou a lei nos judeus. Se os judeus pudessem cumpri-la, entao poderia ser usada. Se nao pudessem cumpri-la, entao ela nao poderia ser usada. Deus aplicou a lei nos judeus e eles nao conseguiram cumpri-la. Isso significa que o mundo todo nao pode cumpri-la. Os judeus foram selecionados por Deus como objetos de uma experiencia. Os judeus sao os representantes do homem no mundo todo. Portanto, ve-se que a lei foi oficialmente dada aos judeus. Mas o principio da lei e dado a todos os homens. E dado a toda carne. Deus deu a lei ao homem para preveni-lo de que o homem e proveniente da carne e e carnal.Que e o cristianismo? O cristianismo nao diz aos filhos de Adao que facam o bem. Isso nao e o cristianismo. O cristianismo diz que Adao esta crucificado e eliminado, e que a raca adamica e aniquilada pela cruz do Senhor Jesus. O homem em Cristo recebe uma nova vida e torna-se uma nova raca. A lei e inutil para a nova raca, pois nao existe coisa semelhante a lei na nova raca. A lei foi dada por Deus aos filhos de Adao para expor os seus pecados. Se alguem quiser ser salvo por guardar a lei, ele deve perceber a seria consequencia das palavras guardar a lei. Uma vez que o homem guarde a lei, ele obtera justica.
Contudo, essa justica sera proveniente da carne. Em outras palavras, significaria que os filhos de Adao, isto e, a raca adamica, nao precisam morrer. Significaria que o homem pode agradar a Deus com sua carne. Talvez alguem argumente que o homem nao pretende guardar toda a lei, que ele compreende que e impossivel guarda-la na sua totalidade, que o que ele pretende e crer em Jesus, e entao, guardar a lei. Todavia, se a obra da lei tiver uma milionesima fracao de aceitacao diante de Deus, isso significa que Adao nao precisaria morrer. Isso anularia a propria natureza do cristianismo. O cristianismo nao esta aqui para estabelecer uma base para Adao. Nao esta aqui para manter a velha criacao. Ele esta aqui para transferir-nos para a nova criacao. Somos carne, e nao podemos obter a justica que provem de guardar a lei.Desde a queda do homem, havia o querubim e a espada flamejante guardando a arvore da vida no jardim do Eden (Gn 3:24). Por que o querubim e a espada flamejante estavam guardando o caminho para a arvore da vida? Para evitar que o homem comesse da arvore da vida. Apos o homem ter se tornado pecador e ter comido do fruto da arvore do conhecimento do bem e do mal, nao havia outro caminho para ele voltar a arvore da vida e comer do seu fruto exceto ser julgado pelo querubim e morto pela espada flamejante. Deus nos mostra que o homem nao pode comer do fruto da arvore do conhecimento do bem e do mal e ao mesmo tempo comer do fruto da arvore da vida. O homem nao pode comer de ambos. O homem nao pode receber a semente do pecado em uma das maos e tomar a salvacao do Senhor na outra.Aqui reside a diferenca entre o cristianismo e o judaismo. O judaismo diz ao homem na carne que pelo fato de guardar a lei ele vivera. Mas o cristianismo diz que ele nao pode viver, pois nao consegue guardar a lei. O cristianismo afirma claramente que o homem nao consegue faze-lo. Nao ha possibilidade de ele guardar a lei. Portanto, podemos ver que no Antigo Testamento, Deus deu a lei para que o homem a guardasse. No Novo Testamento, vemos que o homem nao consegue guardar a lei de modo nenhum, tampouco deve guarda-la. Essa e uma das maiores verdades na Biblia. Agora o perigo e que se juntamos a fe com a lei, anulamos o principio da Biblia. Imediatamente Adao tera a base, e o homem carnal sera capaz de viver novamente. O julgamento de Deus e que o homem deve morrer. Por meio de Jesus Cristo, Deus eliminou o homem. Ele nao quer que o homem carnal consiga coisa alguma. Hoje, se o homem ainda tenta produzir algo a partir da carne, ele subverte o principio do Novo Testamento. Se for dado terreno a lei, entao a carne tambem tera terreno. Mas Deus diz que a carne nao tem terreno, que todos os terrenos foram removidos.Podemos indagar se isso e anular a lei. Precisamos
lembrar que, de acordo com a Biblia, a lei exige duas coisas de nos. Primeiro, a lei diz que aquele que a guardar, vivera (Rm 10:5). A lei requer que a guardemos e facamos algo. Uma vez que o homem a guarde, obtera justica. Se tivermos justica, teremos a recompensa, que e a vida. Mas ha um segundo aspecto. A lei diz que no dia em que comermos da arvore do conhecimento do bem e do mal, certamente morreremos (Gn 2:17). Por um lado, a lei requer que o homem guarde algo. Por outro, sua punicao e a morte para todos os que nao guardam a lei. Todos os que nao guardam a lei recebem a retribuicao por nao guardar a lei. Portanto, no Antigo Testamento, em principio, vemos que a lei exigia que o homem a guardasse e que fosse justo. Os que nao a guardassem eram condenados e punidos.Em Xangai, o departamento de Transito tem muitas leis. Por exemplo, para dirigir ao escurecer, a pessoa deve ter farois na sua bicicleta. Se nao houver farol na bicicleta, entao havera uma multa de sessenta centavos. Esse regulamento requer duas coisas: que a pessoa instale um farol e que aqueles que nao o fizerem sejam punidos. Que e, entao, anular a lei? Anular a lei significa que alguem nao tem um farol e tampouco tem de ser punido. Que e guardar a lei? Guardar a lei e satisfazer uma das exigencias. Os que tem um farol, estao guardando a lei. Os que nao tem um farol, mas estao dispostos a pagar sessenta centavos, tambem estao guardando a lei.O problema hoje e que nao conseguimos guardar a lei. A lei de Deus requer que sejamos justos. Se nao somos justos, entao falhamos. Somente sendo justos podemos viver. Mas nenhum homem e capaz de guardar a lei. Ninguem entre nos pode ter justica diante de Deus pelo fato de guardar a lei. Uma vez que o homem toque a lei de Deus, ele falhara. Paulo disse em Romanos 7:7 que mesmo que Deus tivesse somente uma lei, o homem nao seria capaz de guarda-la. Paulo nao transgredia todas as leis. Ele mencionou somente uma lei, acerca da cobica. Na lingua original, a cobica e concupiscencia. Paulo disse: Estou desamparado. A concupiscencia insiste em voltar todas as vezes. Para mim e impossivel nao ter concupiscencia. Ele nao podia fazer o farol da sua bicicleta funcionar, contudo ele tinha de andar pela cidade. Para alguns, o problema nao e que o farol nao funciona. Eles simplesmente nao querem ter a luz. Essas pessoas nem mesmo querem acender o farol. Que e anular a lei? E quando alguem argumenta com Deus dizendo: O Deus, nao posso guardar Sua lei hoje. Por favor, deixe-me ir, por conta do Senhor Jesus. Fiz o melhor que pude. Por favor, nao me castigue. Todos que suplicam ao Senhor Jesus, que seja brando, ou a Deus, que tenha misericordia deles, estao anulando a lei. Por um lado, eles nao querem guardar a lei. Por outro, nao querem a punicao da lei. Eles
nao querem ter o farol, contudo, ao mesmo tempo, querem evitar a multa de sessenta centavos. E quanto a nos hoje? Temos nossos farois? Se temos os farois, entao podemos andar sossegados pela cidade. Mas nenhum de nos e capaz de ter o farol. Portanto, a unica maneira e pagar os sessenta centavos. Isso e o que o Senhor Jesus fez por nos. Esse e o julgamento que experimentamos em Cristo. Devemos dizer: Louvamos e agradecemos ao Senhor, pois ja fomos julgados em Cristo! Fomos punidos em Cristo. Deus ja nos puniu em Cristo. Uma vez que o Senhor Jesus morreu, ressuscitou e ascendeu, a salvacao que agora recebemos e equivalente a que obteriamos se guardassemos a lei. Aqueles que tem o farol, estao livres. Os que foram punidos tambem estao livres. Hoje, se um homem conseguir guardar todas as leis, ele sera justificado e sera salvo, da mesma maneira que nos, os que cremos em Jesus, somos salvos e justificados. E claro que nao somos apenas salvos quando cremos em Jesus; ao salvar-nos, o Senhor Jesus concedeu-nos muitas outras coisas alem de conceder-nos tambem a lei.Paulo disse em Romanos 3:31: Anulamos, pois, a lei, pela fe? Nao, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei. Portanto, quando somos salvos pela fe em Jesus, nao anulamos a lei. Uma vez que encontramos a exigencia da lei em nos, a lei nada tem a dizer. Nunca pense que deveriamos adicionar a obra da lei a nossa fe. Para nos, crer e como pagar os sessenta centavos. Para nos, guardar a lei e como ter o farol. Ninguem no mundo inteiro teria o farol e pagaria sessenta centavos ao mesmo tempo. Isso e ilogico. Por que alguem teria de pagar sessenta centavos e ao mesmo tempo ter o farol? Se ele pode ter o farol, entao nao tem de pagar os sessenta centavos. Se existir a palavra da fe, entao nao pode haver a lei. Se existir a lei, nao pode haver a palavra da fe. Ninguem pode ter a fe e guardar a lei ao mesmo tempo, pois fazer isso seria desprezar o Senhor Jesus. Isso significaria que a pessoa nao consegue ver sua completa fraqueza e imundicia.Por favor, leia novamente Galatas 2:16, 17: Sabendo, contudo, que o homem nao e justificado por obras da lei, e sim mediante a fe em Cristo Jesus, tambem temos crido em Cristo Jesus, para que fossemos justificados pela fe em Cristo e nao por obras da lei, pois por obras da lei, ninguem sera justificado. Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos nos mesmos tambem achados pecadores, dar-se-a o caso de ser Cristo ministro do pecado? Certo que nao. O livro de Galatas nos mostra que alguns na Galacia contendiam sobre nao ser suficiente o homem ser justificado pela fe no Senhor Jesus; ele ainda devia guardar a lei. Eles nao estavam dizendo que o homem nao deveria crer. Eles certamente reconheciam que um homem e justificado em Cristo. Mas estavam dizendo que ele ainda precisava guardar a lei. Paulo estava dizendo uma palavra muito dura
aqui. Ele estava dizendo que se enquanto procuramos ser justificados em Cristo somos achados pecadores, significa que apos termos crido no Senhor Jesus, nos ainda nao fomos justificados, ainda somos pecadores, e ainda devemos guardar a lei para ser salvos. Por exemplo, suponha que eu esteja doente e passe dez dias sob os cuidados de um medico. Depois disso, porque a doenca ainda permanece, tenho de consultar outro medico. Se busco ser justificado em Cristo e ao mesmo tempo tento guardar a lei, significa que ainda sou um pecador e que ainda nao fui salvo. Se ja nao sou pecador, entao nunca mais deveria guardar a lei. Se ainda sou pecador, Cristo e ministro do pecado? Paulo perguntava: Se ele nao era justificado depois de ter crido no Senhor Jesus, aquilo significava que Cristo era um ministro do pecado? A resposta e: De modo nenhum! No Novo Testamento, Paulo disse De modo nenhum muitas vezes. No grego, essa e uma expressao peculiar. E traduzida na versao King James como Deus nao permita. E equivalente a expressao os ceus nao permitam, uma palavra muito forte. Isso significa que ate mesmo os ceus rejeitariam isso. Nao ha razao debaixo do sol para que isso sucedesse. Portanto, esta claro que o homem nao pode ter fe em Jesus e ao mesmo tempo guardar a lei.Em Romanos 3, Paulo fez outra afirmacao clara. O versiculo 28 diz: Concluimos, pois, que o homem e justificado pela fe, independentemente das obras da lei. Essa e uma afirmacao conclusiva. Agora e uma questao de fe. Nada tem a ver com a lei, absolutamente. Gracas ao Senhor! Jesus e suficiente. Para a Biblia, dar atencao a fe e dar atencao a graca de Deus. Isso nos mostra que tudo vem pelo receber. Alguns gostam de exaltar os homens em sua pregacao do evangelho. Mas se conhecemos a Biblia, veremos que fora de Deus o homem e totalmente desamparado. Lembre-se, destas duas sentencas: o homem nao e salvo pela lei, tampouco e salvo pela fe com a lei. Este e o primeiro e mais comum engano do homem. O homem misturou a fe com a lei.A SALVACAO NAO E A FE COM BOAS OBRASAs obras da lei e uma expressao que encontramos na Biblia (Gl 2:16). Ja tratamos desse aspecto. A compreensao mais frequente da condicao da salvacao e que a salvacao e pela fe e tambem pelas obras. Salvacao pela fe e uma doutrina da Biblia, e o homem nao pode argumentar contra ela (Ef 2:8). Contudo, o homem diz que ela e tambem pelas obras. Consideremos agora o que a Biblia diz sobre isso. Frequentemente somos brandos e complacentes em nosso falar, mas a Biblia nao e branda no seu falar. Ela e muito precisa. Efesios 2:8 e 9 dizem: Porque pela graca sois salvos, mediante a fe; e isto nao vem de vos, e dom de Deus; nao de obras, para que ninguem se glorie. Aqui ela nos diz que a salvacao e absolutamente pela graca e mediante a fe. A palavra mediante significa atravessar. E como dizer
que a luz eletrica brilha pela eletricidade e mediante o fio condutor. E tambem como dizer que a agua da torneira vem do reservatorio no departamento de aguas e mediante os encanamentos. O homem e salvo pela graca, mas o canal mediante o qual a salvacao vem a nos e a fe. O canal nao sao as obras, mas a fe. E mediante a fe e nada tem a ver com as obras. Nao e adicionar a fe as obras. E preciso saber que a fe e as obras sao basicamente opostas entre si. A graca do Senhor Jesus e baseada no amor de Deus. Quando cremos, a graca e o amor fluem para dentro de nos. Como resultado, somos salvos, temos vida, e somos justificados. Nada disso e transmitido a nos por meio das obras.Gracas ao Senhor que nao e por causa das obras! Por que deveria se-lo? A resposta aqui e que ninguem deve vangloriar-se. O que Efesios 1 nos diz e que Deus quer ter toda a gloria. E por isso que Ele faz toda a obra. Suponha que certo irmao seja muito capaz e educado e tenha sofrido muito pelo Senhor. Se outro irmao vem a mim e diz: Irmao Nee, eu louvo voce e o glorifico pela excelente obra que esse irmao realizou, certamente diriamos que ele esta mentalmente doente. A gloria so pode ir para aquele que realizou a obra. Nao existe tal coisa no mundo, como alguem trabalhar e outro receber a gloria. Os que trabalham merecem o pagamento. Quem quer que trabalhe, este mesmo recebe a gloria. Por que Deus fez toda a obra de nos salvar? E para que Ele tenha toda a gloria. A razao de Deus nos ter concedido a graca e que Ele receba toda a gloria. Ele nao quer que trabalhemos para que nao nos vangloriemos. Vangloriar-se e glorificar a si mesmo. Se fizermos qualquer coisa que mereca alguma gloria, nao agradeceremos nem louvaremos a Deus diante Dele. Imediatamente diremos: Sem duvida, a salvacao e concedida a mim por Ti. E a Tua obra. Mas acrescentei minha parte a ela. Se nao tivesse acrescentado minha parte, nao seria como sou hoje. O homem gosta de superestimar seus proprios meritos. Ele gosta de superenfatizar suas proprias virtudes. Se Deus dissesse que cumpriria noventa e nove por cento da obra da salvacao e que deixaria um por cento para nos, este um por cento silenciaria os ceus. Os anjos nao louvariam mais, e as pedras nao clamariam mais. Em vez de as pedras se tornarem os filhos de Abraao, os filhos de Abraao tornar-se-iam as pedras, pois de cem por cento, alguns reivindicariam um por cento. Eles, entao, contariam a maravilha de sua propria obra e diriam: Eu passei por aquilo desta maneira ou daquela maneira. Como voce conseguiu passar? Qual foi sua contribuicao? Cada um estaria se gabando de sua propria obra e Deus nao teria possibilidade de obter a gloria.Agradecemos e louvamos ao Senhor! Uma vez que Ele quer obter toda a gloria, Ele nao deixou uma unica coisa
para fazermos. Quando alcancarmos o ceu, teremos de dizer que ainda somos pessoas desamparadas. Somos capazes de chegar la por causa da graca gratuita. Essa palavra gratuita calara no ceu todas as suplicas e o enchera com acoes de graca e louvor. Tudo sera acoes de graca e louvor, porque tudo e realizado por Deus. Devemos ver que esta e a verdade da Biblia. A obra do homem e a graca de Deus nao podem ser misturadas. Uma vez que o homem trabalhe, isso entra em conflito com a gloria. Portanto, se estou na rua, em minha casa, ou na reuniao do partir o pao, posso dizer de coracao: Deus, agradeco e louvo a Ti, porque nada tenho a ver com minha salvacao. Minha salvacao provem cem por cento de Ti. Portanto, que posso fazer senao louvar a Ti? Deus se agrada do louvor. A Biblia chama determinado tipo de oracao de repugnante, mas a Biblia nunca chama qualquer tipo de louvor de repugnante. Algumas oracoes sao rejeitadas por Deus, mas Deus nunca rejeita qualquer louvor. Deus quer ter toda a gloria, pois Ele realizou toda a obra.Isso significa que podemos ser relaxados e que nao precisamos mais fazer o bem? Efesios 2:10 explica: Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemao preparou para que andassemos nelas. Os versiculos 8 e 9 nos mostram o que Deus fez por nos objetivamente. O versiculo 10 imediatamente nos mostra as questoes subjetivas. Deus nao nos salvou de maneira tola. Ele nos deu nova vida, nova natureza e novo espirito interiormente. O Senhor Jesus esta vivendo em nos por meio do Espirito Santo e nos preparou para toda boa obra. Lembre-se de que Deus nao incluiu essas boas obras nos dois versiculos anteriores. Nao importa quantas boas obras voce tenha feito apos ser salvo. A salvacao ainda provem da graca. Nao importa quao rapido voce avance espiritualmente, pois a salvacao ainda provem da graca gratuita do Senhor Jesus. Mesmo que tenha uma obra como a de Paulo, um resultado como o de Pedro, amor como o de Joao, e sofrimento como o de Tiago mesmo que tenha todas estas quatro coisas voce ainda e salvo por meio da graca gratuita. No futuro, embora sua obra possa mostrar que e salvo, ela jamais sera sua condicao para salvacao. Minha fe nao significa muito. Ela e apenas um receptor da obra de Deus.O homem nao e salvo por obras. Ninguem pode argumentar contra isso. Mas o homem e muito miseravel. Por ser seu coracao obscurecido e cheio de pecado, por ser sua carne ma e cheia da lei, embora ele reconheca a fe, ele pressupoe que deve tambem adicionar obras. O homem nao ve que e depois de ser salvo pela fe que alguem tem as obras. A salvacao nada tem a ver com obras. Nao estou dizendo que nao precisamos das obras. Nos damos atencao a obra. Contudo, essa nao e a condicao para a salvacao. A salvacao e um problema totalmente diferente. Nao devemos esquecer que a