Por Marcia TiburiIntimidade e a categoria inventada para dar conta do aspecto mais interior da experiencia pessoal humana.Diz-se intimo do que nao pode ser exposto. Fala-se da intimidade para expressar aquilo que nao cabe naexterioridade das existencias. Intimo e sempre relativo ao que se esconde, ao reservado, ao que se preservado contato com a esfera da vida publica. E uma instancia de segredo, por meio da qual seres humanos sesentem donos de si mesmos. Intimo e, pois, o lugar onde cada um se sente descoberto em sua subjetividadeapenas para si mesmo, em uma especie de contraposicao ou negacao da objetividade. Como na solidao naqual, em vez de sofrimento, encontra-se a salvaguarda de si. Por meio da intimidade cada um se sente emuma ilha deserta para a qual viajou voluntariamente.Intimo e aquilo que nao pode ser simplesmente comunicado. E o que se aparta da comunidade mesmopermanecendo dentro dela. Intima e, da vida, a parte silenciosa, a que nao pode ser publicada. Ocorre quea cultura humana e marcada pela exigencia de comunicabilidade. Relacionamo-nos uns aos outros e nestaacao linguistica esta o cerne da experiencia humana enquanto ela e politica e etica. Certamente deturpamoso sentido da comunicabilidade quando a compreendemos como mera relacao de troca em um mundo demercadorias.Na cultura contemporanea em que as tecnologias da imagem aliadas aos meios de comunicacao de altadifusao determinam as formas de vida na sociedade do espetaculo, em que a era digital define um padraoestetico e etico de acao, em que a compulsao a exposicao de si vai das revistas de celebridades as redessociais, nao e dificil pensar que vivemos no tempo da banalizacao da intimidade. Tal banalizacao e, naverdade, um interessante paradoxo. Se banal e aquilo que pode ser usado por todos, enquanto intimo eaquilo que pertence apenas a um individuo, como seria possivel banalizar o intimo sem elimina-lo? Emoutras palavras, se banalizamos o intimo e assim o eliminamos, sera mesmo do intimo e da intimidade queainda estamos tratando? Ora, a expressao da intimidade sempre fez parte dos esforcos poeticos e literariosna historia humana. Mas se nao foi simples para os poetas, por que devemos achar que e tao alcancavel ecomunicavel pelos internautas e usuarios das midias contemporaneas em geral?A intimidade banal nao existe. Aquilo que podemos chamar de compulsao a exposicao representa-se naextincao do intimo. Se intimo e o que nao se expoe nao podemos considerar que a publicizacao da vida temsimplesmente o poder de extirpa-lo. A exposicao de intimidades como as partes intimas, as mais ocultasno corpo de uma pessoa sao bem conhecidas nas representacoes de obscenidades que compoem apornografia. Ha que se considerar, no entanto, que o orgao sexual exposto ja nao e intimo, masobscenamente recortado, ele e qualquer coisa que se da a conhecer como objeto, como algo nao maisexperimentado subjetivamente, mas objetivamente percebido. Intima e uma experiencia de subjetividade quenao e facilmente medida em termos objetivos. Ela e conhecida apenas negativamente.A pergunta e, portanto, em que momento o intimo deixa de existir? Por que precisamos pensar que ostempos de miseria da subjetividade vencem tao facilmente o elemento misterioso que compoe a experienciade si