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e mulher sem perder a consciencia de sua identidade. Amante das artes, o/a protagonista transgride o tempo, o espaco e as convencoes dos sexos, na perene busca pelo sentido da vida, da arte e do amor. A obra inglesa, escrita em 1928, ganha uma roupagem cenica brasileira sob comando do Expressoes.O espetaculo, numa proposta imagetica fantastica e poetica, e permeado por cancoes ao vivo, com direcao musical de Juliana Veras, que esta em cena ao lado de Marina Brito e Murilo Ramos. Em 2014, Orlando ja participou do Festival Nordestino de Teatro de Guaramiranga, do Festival de Teatro de Fortaleza e da Feira do Livro em Cabo Verde, na Africa.Vida e ObraAs pautas sociais e a luta contra as opressoes sempre fizeram parte da poetica que Here leva para a cena em suas direcoes desde que fundou o Expressoes Humanas. Militante dos movimentos de cultura, mulheres, mobilidade urbana e LGBT, a diretora se tornou referencia para uma gama de artistas na capital. Aos 58 anos, Here soma direcao em 18 espetaculos, alem de inumeros premios locais, regionais e nacionais.SERVICOORLANDODias 6, 13 e 20 de dezembro as 19h.Teatro do Dragao do MarIngressos: R$ 30 (inteira) e R$ 15 (meia)Informacoes: (85) 3021 4946/ (85) 99929 9112www.grupoexpressoeshumanas.blogspot.com.brwww.fb.com/grupoexpressoeshumanas
do Ceara em Itapipoca, Tururu, Horizonte e Pacajus (verificar tabela acima com locais e horarios)GratuitoTemporada em FortalezaData: 5, 12 e 19 de fevereiro de 2017Horario: as 16hLocal: Sesc Iracema (Rua Boris, 90 Praia de Iracema)Gratuito
grupo em que eu trabalho, do Teatro de Caretas, a gente tem escolhas muito especificas e culturais. E eu, enquanto integrante do grupo,ajudoaelaboraressasescolhas. Isso se da pela dramaturgia que escolhemos, ou pelo entendimento da nossa ancestralidade (o legado de antepassados). Esta, quando e observada, traz a forca do tempo, reflete a atriz.Ancestralidade Alem do trabalho como atriz, Vanessia hoje e articuladora dearteeculturadaUniversidade da Integracao Internacional da Lusofonia Afro-brasileira (Unilab). Direcionando o olhar para a pesquisa da africanidade, elas edeclara em constante reflexao sobre essa ancestralidade. E isso acaba atravessando meu olhar (tambem como artista), pontua ela. Enquanto realizava a intervencao Voce nao e negro, colando cartazes pelas ruas de Maric (RJ), o ator Danilo Castro carregava uma de suas referencias ancestrais. Ele pos, na cabeca, um turbante, em homenagem a sua vo paterna, negra, que costumava usar a vestimenta e por isso ja fora taxadade macumbeira. Cursando o mestrado em Artes Cenicas pela Universidade de Brasilia (Unb), ele diz que e o unico negro de uma turma de 14 alunos do curso. Estudei em bons colegios, em universidade publica.Tive privilegios que normalmente negros que tem a pele mais escura que a minha nao tem. Sou filho de uma mae branca, com pai negro. Ele usava um black power.Nao tinha como eu nao me reconhecer como negro, conta Danilo. (FG)Fonte: Caderno 3 - Diario do Nordeste
Oprojeto e apoiado pela maioria da congresso, bem como todas as pautas que retrocedemas liberdades e direitos individuais, a julgar pelo Estatuto da Familia (PL 6583), que define legalmente como familia apenas casais heterossexuais. A situacao por aqui esta dificil, por isso voces sao necessarias aqui no Cena.Espetaculo La Wagner. Dilvulgacao.Pedido de desculpasMas porque essa carta e um pedidode desculpas? Na minha adolescencia, namorei com N. Porem, antes de namorarmos,segurei-a a forca na sala de aula e tentei beija-la, enquanto ela se esquivava.Tempo depois, no inicio da faculdade, fiz o mesmo com A., durante uma festa. Ocontato com diversas mulheres feministas e o reconhecimento da minhahomossexualidade, aos poucos, me tornaram um homem sensivel a pauta de genero,emancipado ainda que isso nao mude os privilegios que tenho por ser homemnuma sociedade sexista. Caso contrario, provavelmente estaria eu reproduzindotodos os bracos do machismo. A cultura do estupro e algo naturalmenteensinado nas rodas de machos heterossexuais - reproduzido tambem entre homensgays. Em festas, na escola, nos bares, na universidade, a todo momento o cultoa forca e a dominacao sobre a mulher se torna um bem comum entre os homens. Ateme entender como um violador dos direitos de uma mulher levou tempo. Ha homensque passam uma vida inteira com esses tipos de comportamentos, que chegam aviolencia sexual e moral, onde o estupro e naturalizado como instrumento depoder.Ayelen, Carlas e Josefina, estouencaminhando esta carta tambem para N. e A. Obrigado pela que reflexaoque voces trouxeram ao nosso festival. Reconheco meu lugar de fala, meenvergonho de quem fui nesses momentos em que agi guiado pela logica opressorados homens. Estou na luta com voces.Com respeito, Danilo.
Campeonato InterDrag de Gaymada! Diversidade no Rio de JaneiroBelo Horizonte, 20 de novembro de 2016.Lindas do Toda Deseo,Dia da Consciencia Negra e assisto a um video do discurso de uma garota preta, pobre, consciente do seu lugar de fala, que carrega na sua estetica a defesa para o proprio tormento. Um tormento que nao nasceu com ela, mas que impuseram a sua condicao. Ela afirma que, cada vez mais, estamos encontrando pessoas que fazem parte da Geracao Tombamento. Gente empoderada, que nao tem medo de ser aquilo que e e que encontra nisso uma forma politica de resistir no mundo. Talvez o coletivo de voces, Toda Deseo, seja mais um reflexo dessa geracao em tempos onde o pais tem sido tao repressor, cerceado pelo fanatismo religioso no Congresso Nacional e no Executivo, pela hegemonia de pensamento de uma elite pequena que quer padronizar nossos corpos e nossos comportamentos.Presenciei ontem o encontro das cearenses veteranas As Travestidas com voces, bichas de Belo Horizonte que compoem o grupo Toda Deseo jovens artistas que discutem a identidade de genero em cenas onde escracho e sem-vergonhice sao palavras de ordem. Tudo isso no nobre Sesc Palladium. E eu, no alto do meu conforto de homem-cis*, olhei pra voces e quis que voces fossem esteticamente limpinhas e impecaveis como As Travestidas sao nas makes, nos figurinos, nos numeros de dublagem, canto e danca a la Teatro de Revista ainda que a apresentacao tenha sido fragmentada pelos longos blackouts entre os numeros.Toda Deseo (Rocinha -RJ)Gisele Almodovar (Silvero Pereira), dyva mother das travas, avisou: quem esperava ver uma dramaturgia, uma coisa seria, se deu mal. Aqui e um espetaculo de fechacao!. E quem disse que fechacao nao e um ato representativo de resistencia? Ainda mais na cena teatral. A arte transformista tem ganhado respeito como linguagem cenica no Brasil, tem saido dos guetos e boates gays para ganhar palcos importantes do teatro brasileiro. E nisso, as travas, drags e atores-transformistas cearenses do grupo As Travestidas, numa luta que ja dura mais de dez anos, tem responsabilidade grande.A poetica trash do Toda Deseo e tambem uma forma de se situar esteticamente no teatro contemporaneo brasileiro. Nao a toa as alusoes diretas ao Dzi Croquettes sao recorrentes. Eles surgiram no meio da repressao dos anos 1960 e 1970 e voces eclodem no meio do golpe de 2016. Para todo processo de repressao, havera sempre um movimento contrario que se fortifica, que atraves da criatividade resiste no meio do caos. Vejam o que foi o nascimento do Butoh apos as bombas De Hiroshima e Nagasaki. E mesmo que o Brasil seja o pais que mais mata travestis e transexuais no mundo, temos que comemorar que instituicoes respeitadas como o Sesc circulem com trabalhos como Uma Flor de Dama, do Silvero, na maior mostra de circulacao de artes cenicas do pais (Palco Giratorio).Ai descubro que voces, Toda Deseo, pra completar, promovem as Fechacoes criacoes de intervencoes cenico-musicais e o Campeonato Interdrag de Gaymada, realizado em espacos publicos de Belo Horizonte. E pura viadagem! Quer coisa melhor? Um salve ao nosso bom humor, a
alegria que nossa cultura LGBT (Lesbicas, Gays, Bissexuais e Transexuais) emana por natureza. No dia anterior, assisti a um evento internacional de Vogue no espaco Tambor Mineiro. Organizado por gays? Nao! Por tres belas garotas-cis do Trio Lipstick, que estao fazendo a cena na cidade enviadescer ainda mais ao trazer a cultura afrogay das periferias americanas para o Brasil. Os movimentos de cultura estao em fluxo, em transformacao. Que possamos interagir, agregar pautas. Isso e que que elas fazem pela luta das mulheres e dos LGBT.To pra achar uma capital mais inspiradora para desfilar de salto que Belo Horizonte. Enviadescer sera sempre necessario. Enviadescer como sinonimo de libertacao, nao de homossexualidade. Nos, homens, mulheres, cis ou trans**, pessoas nao binarias***, homossexuais, heterossexuais, bissexuais, temos mais e que polenizar e polemizar destemidos nossas liberdades, nossos desejos porque o tempo todo a mare fica tentando nos engolir. Toda Deseo, colem nas Travestidas, circulem com elas, aviadem ainda mais o Brasil!MARA o que? VILHOSAS!Beijos,Danilo.*Homem-cis e aquela pessoa que nasceu com o sexo masculino e se identifica como homem.**Trans sao aquelas pessoas que nasceram com um sexo, mas que se identificam como do genero "oposto".***Pessoas nao-binarias sao aquelas pessoas que nao se identificam nem como homem ou nem como mulher.
Espetaculo infantil Meu Chapeu e o Ceu. Foto: Chocolate FotografiaBrasilia, 12 de dezembro de 2016Coisas,Essa carta e pra voces, seres inanimados do coletivo brasiliense Instrumento de Ver. Fiquei lhes olhando durante o Arranha Ceu, festival que comemorou os 15 anos do grupo. Eles usam de voces sem saber que na verdade voces tambem se usam deles. Nessa ultima semana, na Funarte, duas coisas me chamaram muito a atencao: voces, Coisas, e o Tempo. Nos, mulheres e homens das cenicas, vamos partir, secar a agua do corpo e virar po. Voces e o Tempo devem perdurar, quica vao desfrutar da existencia bem mais que nos.A gente, na nossa va imaturidade, costuma esvaziar o real sentido de suas existencias porque somos supostamente superiores. Nos: individuos animados. Na verdade, voces sao tao importantes quanto qualquer um que voa arranhando o ceu tanto que a maneira como voces aparecem nos espetaculos Cabare Noite Aerea, Por um Triz e Meu Chapeu e o Ceu e tao forte que impressiona. Premio especial para a faixa amarela da atleta olimpica, para a maleavel e dura Cora (corrente de 132 elos de metal galvanizado) e para o chapeu vermelho disputadissimo entre as tres molecas circenses.Espetaculo Cabare Noite Aerea. Foto: Joao SaengerA gente costuma falar de um plano superior, como se as ideias estivessem acima de tudo, arranhando o ceu, e nos aqui embaixo. Isso a partir da proposicao metafisica que Aristoteles (384 a.C. 322 a.C.) lancou sobre o mundo. Compreender o mundo em cima daquilo que nao e palpavel. Mas as ideias estao fora de nos ou as ideias estao em nos? A gente inventou a mente, mas na verdade ela nao existe. Somos um conjunto de conexoes quimicas e fisicas que fazem nosso corpo pensar, conexoes que inclusive criam a ideia de mente para facilitar a compreensao do mundo.As ideias sao corpo. E corpo e coisa real, e materia. Se elas sao materia, sao Natureza. Se sao Natureza, e tudo, como bem fala Spinoza (1632-1677). E e essa totalidade que comunga os elementos da Natureza, que faz com que nos so existamos porque voces, Coisas, existem junto. E o Instrumento de Ver parece que enxergou o potencial latente de voces tao incriveis quanto nos, humanos. Fiquei ate curioso pra assistir o Geringonca, em que voces tambem fazem parte com maestria, pelo que soube.Coisas, agora peco licenca agora para falar diretamente com o Instrumento de Ver.Cabare Noite Aerea. Foto: Joao SaengerQueridos,Sobre o Cabare, fiquei refletindo acerca da costura entre os numeros. Alguns me apareciam com uma transicao fluida. Outros eram encerrados de maneira mais dura, com um espaco entre o trecho atuante e o seguinte. Nao distingui se isso era uma estrategia elaborada para tal ou se faltou um olhar com mais apreco a essas emendas. Alguns numeros exalavam mais energia, como o da Cora (Daniel Lacourt), outros menos.Talvez seja necessario reorganiza-los para uma potencia que nos eleve junto. Se apos um numero incrivel vier um numero mais simples e outro mais simples e outro ainda mais simples que os dois anteriores, o espectador pode despencar um cadinho por vez
na relacao de interesse com a obra. E a gente quer crescer junto com voces. Sobre o numero Milonguita, da Julieta Zarza, fiquei pensando: por que nao projetar ao vivo? Pareceu que a escolha da projecao gravada era uma solucao mais facil. Foi possivel enxergar um ganho enorme no espetaculo seguinte, com projecao ao vivo dos pes vividos de Beatrice Martis.Espetaculo Por Um Triz. Foto: DivulgacaoSobre o Por Um Triz, o relato do acidente vivenciado por Beatrice faz a gente ficar envolvido duma forma tao bonita que em mim e nos pares que pude conversar, brotou um sentimento de compaixao e superacao junto a atriz. A dor dela doeu em nos. Saber que ali temos uma historia de vida sendo performada em vida pela que viveu a historia e nao apenas uma dramatizacao de uma personagem em cima de uma ficcao, faz os olhos marejarem e a garganta engolir seco.Sobre o Chapeu, que beleza a maneira como as tres molecas lavadeiras (Maira Moraes, Julia Henning e Beatrice) interagem. Parece que enxerguei ali a concretude do Tempo. Afora a relacao que minha memoria fez com a palhaca suica Gardi Hutter no espetaculo Joana DArppo olha que ela e considerada uma das maiores palhacas do mundo.Quando falo do Tempo e como quando escrevi um "artigo" sobre os 10 anos do Teatro Maquina (CE). Parece que voces aprenderam a domar o Tempo pela consistencia da pesquisa interdisciplinar que voces encabecam, pela irmandade que emana de voces. Ter o Tempo assim, como hoje o grupo o tem, nao significa um dominio com redeas. Significa que agora e possivel compartilha-lo mutuamente conosco, sendo ele, o Tempo, tao importante quanto o grupo. E uma conquista, como se sem ele nao fosse mais possivel respirar. Agora que o Tempo do grupo chegou, e preciso que nao o deixem ir embora. Vida longa ao teatro circense de voces! Carinhosamente, Danilo.
Edi Oliveira e Giselle Rodrigues e, Fio a Fio. Foto: Diego Bresani.Brasilia, 26 Nov 2016.Edi Oliveira e Giselle Rodrigues,Eu me chamo Janaina e, a convite de meu amigo e critico Danilo Castro, me arrisco a escrever minha primeira critica em Danca. Escolhi o formato de carta-critica por acreditar nessa genuina proposta em que o afeto passa a ser o ponto 1 de partida para uma critica em arte. Como uma carta, nada mais apropriado do que enfatizar meu particular previo respeito pelo trabalho e historia da danca em Brasilia que voces representam.Ontem, ao assistir o espetaculo FIO A FIO no Premio Sesc do Teatro Candango, via suscitar em mim sensacoes e imagens atreladas de memorias (talvez estas memorias mais inventadas do que de fato vividas, mas nem por isso menos reais) de um envelhecimento presente. Os dois corpos mostrados entre o ato de vestir-se e despir-se, junto aos encontros que permitiam nascer dancas sutis alcancou-me com extrema sensibilidade.Perguntei-me, por algumas vezes, sobre as escolhas das repeticoes no espaco, entre as acoes de sentar o outro a cadeira e deitar-se ao chao, que esbocavam uma transformacao do movimento que, a meu ver, nao chegou a acontecer tal qual a expectativa que por ora me havia gerado. Nessa carta, entao, aproveito para voltar a pergunta a voces: havia, de fato, a escolha em permanecer em uma dinamica linear da repeticao? Reforco que minha pergunta se faz numa tentativa de compartilhar das impressoes de uma jovem coreografa cujo trabalho de dois coreografos que compoem minha lista de referencias me fez repensar questoessobre tempo e espaco.Ainda, me destino particularmente a Giselle em relacao a sua presenca neste especifico trabalho que, em contraponto a presenca de Edi, me dava a impressao de um leve apagamento do estado de presenca feminino. Digo isto por reconhecer a potencia de seus trabalhos e, claro, levando em consideracao que os signos e simbolos da danca sempre produzem textos a partir de. Nesta ocasiao, os contextos culturais e sociais nao me permitem ignorar que a presenca de um corpo feminino e um corpo masculino em cena me levarao diretamente a diversas questoes de genero. Assim, ao me deparar com a mulher sempre sendo carregada, ou lancada aos pes, ou com a fala cortada, mais esquecida ou, talvez, acuada, me leva a questionar os estados de presenca propostos durante o espetaculo.Para finalizar, deixo mais uma vez minha admiracao pelos profissionais e espero ter sido clara nesse desafio que e a escrita critica no seu sentido de fazer pensar, FIO A FIO ao inves do senso comum atribuido a palavra critica, associando-a a achar problemas ou julgar. Ainda, aproveito para agradecer ao Danilo pela oportunidade de me despertar novas maneiras de atuar artisticamente, no pensar e fazer que e a Danca.Com respeito e carinho,Janaina Moraes.CARTA-CRITICA As cartas-criticas sao uma proposta de critica defendida pelo artista e jornalista Danilo Castro, em pesquisa atualmente em desenvolvimento no Mestrado em Artes Cenicas do Programa de Pos-Graduacao da Universidade de Brasilia/UnB. Olaria. Foto: Divulgacao.Fortaleza, 25 de dezembro de 2016.22a turma de Licenciatura em Teatro do IFCE,Faz algum tempo
inteiro. Assim como a logica das regras que pautam o que seria certo ou errado no teatro nos contamina como artistas. E do patamar dos criticos e criticas voyeurs, que analisam de cima, como um explicador maior da arte teatral, que preciso descer. Ate porque esse lugar nao existe. Alguem um dia o impos. E como o fascista nao pensa e nao dialoga, apenas reproduz comportamentos, e muito facil estar nesse lugar sem perceber. Precisamos refletir, nos desaprisionar em todos os sentidos.Feliz Natal, queridos. Sejamos livres juntos!Danilo.
Otelo (2016), Cia. Brasilienses de Teatro.Brasilia, 25 de novembro de 2016.James Fensterseifer,Prazer, eu me chamo Danilo e costumo escrever sobre as cenas que assisto. Eu queria dizer diretamente a todos os que compoem o Otelo, by Cia. Brasilienses de Teatro, que assisti ontem durante o Premio Sesc Candango de Teatro. Porem preferi ter voce como destinatario primario dessa carta-critica nao pela tendencia escrota que nos (criticos, artistas, academicos, jornalistas) temos de hierarquizar o papel da direcao como superior ao papel dos atores, tecnicos, etc. Mas porque acredito que o que assisti tem uma referencia muito forte do seu olhar de encenador. Me corrija se eu estiver enganado, por favor. Se o processo for colaborativo e horizontal na concepcao estetica.Fiquei pensando nas suas escolhas e resolucoes para dar conta da tragedia shakespeariana. Fiquei pensando no papel dessa dramaturgia para o teatro contemporaneo, mas principalmente no papel do que voce propoe com a direcao e com os signos que evoca atraves da iluminacao, figurinos (Marcus Barozzi), cenario, sonoplastia (Adriano Sommer). Quais provocacoes voces querem lancar pra nos com esse trabalho? Qual e a questao da obra de voces? Eu pergunto realmente na duvida, acho que nao consegui captar. Ou sera que ficou difuso tudo isso? Ou sera que o mote era simplesmente tentar dar uma nova roupagem - inspirada no movimento construtivista (como diz a sinopse) - a uma obra classica? O objetivo e redizer aquilo que ja esta dito, aquilo que ja conhecemos dessa renomada obra da literatura inglesa?Essa carta nao e para desafiar, muito menos depreciar a poetica de voces. E para refletir. Reconheco com todo respeito esses mais de dez anos dedicados ao teatro dessa Brasilia que me acolhe desde 2013, quando pisei aqui pela primeira vez, mas ha um lugar politico do fazer teatral dos nossos tempos que talvez peca mais forca a obra, peca um argumento mais denso que case ou destoe do texto medieval de amor-ciume-odio que voces nos apresentaram. A gente sabe o que o autor quer nos dizer. Mas o que a Cia. Brasilienses quer com essa obra, mesmo que seja a terceira de Shakespeare que voces lancam ao mundo?Dai me vem a cabeca varios pontos que gostaria de pincelar: o gran finale com o blackout a la Deus Ex Machina* resolvendo como de costume as mortes de Desdemona (Rodrigo Issa), Emilia (Gustavo Gris) e Otelo (Taina Baldez) aqui reconheco uma importante discussao de genero na inversao dos papeis entre homens e mulheres da companhia; friso tambem a ausencia de transicao quando Emilia descobre que Desdemona esta morta; o soliloquio aparentemente desproposital, brando, pacifico e leve de um Otelo assassino que esta tomado pela furia do seu proprio amor. Para pensar: o que significa chamar pejorativamente de negro um Otelo de 1603, mas no ano de 2016?Acerca do cenario funebre, da iluminacao penumbrosa, dos figurinos dark (com telas e borboletas que anulavam o rosto dos atores, distanciando-nos deles) o que me chegou foi uma concatenacao de elementos que provocavam pouca mudanca na composicao imagetica, deixando tudo, ao meu ver, com um ritmo linear. Das pessoas que
conversei, sentimos o mesmo: a vontade de ser surpreendido, de arregalar o olho para adentrar naquela trama e crescer com ela. Talvez voces tenham na mao uma dramaturgia tao consolidada, que nao seja mesmo necessario muitos elementos, transicoes, mudancas de luz. Porem, essa historia teria que de fato estar organica aos atores, dum modo que seria apenas necessario que eles existissem para que a obra acontecesse.Espero que eu tenha conseguido explicar tudo que pensei sem me enrolar tanto. E que possamos aprender juntos sobre teatro.Com respeito,Danilo.*De origem grega, Deus Ex-machina refere-se ao surgimento de um evento introduzido numa trama ficcional com o objetivo de resolver uma situacao ou desemaranhar um enredo.
na sociedade em geral, tendo como objetivotrabalhar a reforma intima para que atraves do auto-conhecimento possamos eliminar em nos as mas tendencias.Esta exposicao mostra desde quando as criancas ingressam naescola ate o final do Ensino Fundamental.No corredor da escola estao impressas as maos de nossos alunos, mostrando o quanto evoluiram no decorrer dos anos, tambem ha a imagem de cada professor, com mensagens de carinho aos educandos expondo seus reais objetivos de cada disciplina ou serie para que todos tenham a oportunidade de ver e conhecer as metas desta escola.
a torcida comentou a decisao e afirmou que isso so vai fortalecer eles. O crime ocorreu em 27 de novembro do ano passado, depois que um grupo de atleticanos saiu de um ginasio poliesportivo na Avenida Nossa Senhora do Carmo, Regiao Centro-Sul de BH, onde acompanhava um torneio de vale-tudo. As imagens foram capturadas por cameras de seguranca de um shopping ao lado do complexo. Alem de Otavio, tres cruzeirenses foram agredidos, mas sobreviveram aos ferimentos. De acordo com o TJMG, a Justica decretou a prisao preventiva do presidente da Galoucura, Roberto Augusto Pereira, o Bocao, o vice-presidente, Willian Tomaz Palumbo, o Ferrugem, alem dos diretores Marcos Vinicius Oliveira de Melo, o Vinicin, Josimar Junior de Souza Barros, o Avatar, e Mateus Felipe Magalhaes, o Tildan, e de mais sete torcedores. Os cinco primeiros chegaram a cumprir prisao preventiva por 30 dias, mas eles foram libertados em 12 de janeiro, por uma decisao do juiz sumariante do 2o Tribunal do Juri, Mauricio Torres Soares. Os membros da diretoria da Galoucura, Ferrugem e Bocao, foram indiciados por tentativa de homicidio, lesao corporal e homicidio. Segundo a policia, os dois nao bateram em Otavio, mas incitaram a violencia.