nao foram respeitados por esses insignes mestres.LOUCURA: Fabricacao Da NormalidadeInvestigue-se toda manifestacao da pseudociencia, e o que se descobre e um cobertor seguro, o polegar para chupar, uma saia a que se agarrar. Isaac Asimov:Em 1509 Erasmo de Rotterdam publicou o livro Elogio a Loucura. Suas ideias, muitas delas ainda atuais, constituem criticas ao chamado bom senso, ao comportamento racional, a sisudez do individuo quadrado e bem adaptado, em oposicao a loucura que seria a espontaneidade, a liberdade de expressao e acao e das emocoes. Para ele a loucura seria inata enquanto que o normal seria imposto e nao humano.Os chamados loucos, ate o seculo XV, viviam de maneira harmoniosa com a populacao de sadios. Estes cultivavam a tolerancia e as peculiaridades ou idiossincrasias de cada cidadao, que eram aceitas e respeitadas como adequadas a sua natureza singular. Esse relacionamento harmonioso entre os chamados normais e os nao-normais ocorre ainda, com frequencia, nas pequenas cidades do interior do Brasil.O conceito de loucura, condicao propria de cada pessoa, a partir do fim do feudalismo - inicio de burguesia - comecou a ser modificado quando apareceu um novo modelo daquilo que seria aceito como sendo a natureza humana. Esse novo padrao teorico acerca do homem era, nao so mais restritivo - menos tolerante com as diferencas individuais - como, tambem, mais prescritivo. As pessoas para nao serem taxadas de loucas deveriam se comportar, talvez, ate, pensar, de acordo com o novo padrao instituido e correto de conduta. A recem-criada natureza humana, fabricada pela sabedoria burguesia, enfatizava as qualidades da virtude, contencao, parcimonia e razao, que eram exigidas a todo e qualquer preco. A partir da nova tese defendida, a loucura foi encurralada e criticada conforme o novo padrao de normalidade das pessoas.As sociedades comecaram a estreitar os seus limites de normalidade, passando a rotular o louco e nao-louco ; o sao e o patologico, o normal e o anormal, como extremos intocaveis de uma escala de medida do certo e do errado, onde um comportamento era valorizado, o outro, nao.A partir dessa constituicao, novas regras de conduta passaram a ser exigidas; somente algumas aceitas como corretas. Em lugar de trabalhar para viver, o individuo passou a viver para trabalhar. A definicao do normal, que antes se apoiava muito na maneira de ser do individuo singular a ser avaliado, passou a ser estabelecido utilizando-se um modelo supra-individual, criado nao mais das necessidades ou interesses de cada uma pessoa, mas sim, das necessidades do conjunto abstrato: economia e trabalho colocado a servico da producao.Esse novo criterio decretou o fim do singular ao generalizar o individuo; tornou-se errado ou anormal ser particular; so o geral seria normal e o que sair do padrao sera considerado doente mental. Mas nem todos concordaram com essas regras; alguns se rebelaram, surgindo um novo problema: Como conter os insubordinados em um estado que se dizia liberal e cheio de humanismo? Anteriormente os revoltados e rebeldes eram lancados a fogueira, mas essa pratica nao seria mais tolerada. Na nova sociedade nos, os bondosos, racionais e virtuosos deveriamos ser capazes de compreender e