determinacao. (4o ano, p. 34)Ao longo de sua historia na America, os afrodescendentes optaram por varias religioes. (5o ano, p. 52)Na pagina 34 do livro do 4o ano, a organizacao dos paragrafos, o paralelismo de estruturas, pode sugerir que o atual presidente dos Estados Unidos e afro-brasileiro, pois tanto o contexto que antecede quanto a sequencia do texto tratam de afro-brasileiros e nessa confusao, parece ao leitor desavisado que e uma referencia a Barack Obama, que seria brasileiro.O livro do 2o ano, provoca uma confusao que beira o risivel ao apresentar duas imagens (p. 79 e p. 81), de uma cantora, da Banda Calypso, como representante de uma danca indigena. E sabido que muitos artistas, dos mais variados estilos, utilizam representacoes da cultura indigena, mas visibilisar um deles preterindo um representante indigena causa, no minimo, estranhamento.A pagina 13, do 3o ano e uma das mais perturbadoras Na parte de cima, existe um texto que reconhece que AINDA EXISTE MUITO PRECONCEITO com O POVO AFRICANO E INDIGENA e, para estimular a reflexao e discussao sobre este fato e apresentado o seguinte poema:A BORBOLETADE MANHA BEM CEDOUMA BORBOLETASAIU DO CASULOERA PARDA E PRETAFOI BEBER NO ACUDEVIU-SE DENTRO DA AGUAE SE ACHOU TAO FEIAQUE MORREU DE MAGOA.ELA NAO SABIA- BOBA - QUE DEUSDEU PARA CADA BICHOA COR QUE ESCOLHEUUM ANJO A LEVOU,DEUS RALHOU COM ELA,MAS DEU ROUPA NOVAAZUL E AMARELAE dificil imaginar algo mais cruel para ser dito a uma crianca PARDA E PRETA: que e natural que ela se ache TAO FEIA, que morra de MAGOA. Mas, uma vez morta por se julgar feia e inadequada, ainda leva bronca de Deus que, no entanto, para consola-la, lhe da uma roupa nova (esta, sim, implicitamente, bonita): ROUPA NOVA AZUL E AMARELA. Talvez uma relacao com a loura e dos olhos azuis. Esse texto e absolutamente cruel, preconceituoso e nefando.A explicacao que justifica a existencia de Movimentos Sociais constroi um imaginario estigmatizado e erroneo: Eles existem para organizar populacoes pobres e reivindicar algum direito ou recurso. (5o ano, p. 48)Contudo, a definicao do que seria o Movimento Social Negro merece especial atencao por, alem de estigmatizar, criminalizar as organizacoes negras:Movimento negro (MN) e o nome generico dado ao conjunto dos diversos movimentos sociais afro-brasileiros, de cunho racista, particularmente aqueles surgidos a partir da redemocratizacao pos-segunda guerra mundial, no rio de Janeiro e Sao Paulo. (5o ano, p. 78)Numa primeira leitura, alguem pode acreditar em mais um erro de digitacao. Entretanto, na sequencia do texto, varios termos caracterizam negativamente o Movimento Negro, como clandestinos, radical, insurreicoes demonstram a defesa e que realmente a tematica desse movimento e racista e de ameaca a ordem. Tal defesa desqualifica parte de historia da populacao negra brasileira, representada por acoes do Movimento Social Negro no enfrentamento do racismo e nao na pratica racista, como afirma o texto.No Brasil, o preconceito racial e a discriminacao nao sao explicitos, mas, pelo contrario, marcados por sorrisos e desculpas que definem a Democracia Racial, construindo sempre desculpas para mostrar a cultura e a historia negra como um folclore como no Livro 4, na pg. 42,