gente le cose sono come sono. Voi lo sapete,Eccellenza, la buona anima di mio padre era guardacaccia nel Casino reale di S.Onofrio, gia al tempo di Ferdinando IV quando c'erano qui gl'Inglesi. Si facevavita dura ma l'abito verde reale e la placca d'argento conferivano autorita. Fula regina Isabella, la spagnuola, che era duchessa a di Calabria allora, afarmi studiare a permettermi di essere quello che sono, Organista della MadreChiesa, onorato dalla benevolenza di Vostra Eccellenza; e negli anni di maggiorbisogno quando mia madre mandava una supplica a corte, le cinque 'onze' disoccorso arrivavano sicure come la morte, perche la a Napoli ci volevano bene,sapevano che eravamo buona gente e sudditi fedeli. Quando il Re veniva eranomanacciate sulla spalla di mio padre e: 'Don Liona, ne vurria tante come avuie, fedeli sostegni del Trono e Della Persona mia.' L'aiutante di campo, poi,distribuiva le monete d'oro. Elemosine le chiamano ora, queste generosita diveri Re; lo dicono per non dover darle loro, ma erano giuste ricompense alladevozione. E oggi se questi santi Re e belle Regine guardano dal Cielo chedovrebbero dire? 'Il figlio di don Leonardo Tumeo ci ha tradito!' Meno male che in Paradiso si conosce la verita. Lo so, Eccellenza, le personecome voi me lo hanno detto, queste cose da parte dei Reali non significanoniente, fanno parte del loro mestiere! Sara vero, e vero, anzi. Ma le cinqueonze d'oro c'erano, e un fatto, e con esse ci si aiutava a campare l'inverno. Eora che potevo riparare il debito, niente. 'Tu non ci sei.' Il mio 'no' diventaun 'si.' Ero un 'fedele suddito,' sono diventato un 'borbonico schifoso.' Oratutti Savoiardi sono! ma io i Savoiardi me li mangio col caffe, io! E tenendotra il pollice e l'indice un biscotto fittizio lo inzuppava in una immaginariatazza.Don Fabrizioaveva sempre voluto bene a don Ciccio; ma era stato un sentimento nato dallacompassione per ogni persona che da giovane si era creduta destinata all'arte eche da vecchio, accortosi di non possedere talento, continua ad esercitarequella stessa attivita su scalini piu bassi, con in tasca i propri poverisogni; e compativa anche la sua contegnosa miseria. Ma adesso provava anche unaspecie di ammirazione per lui e nel fondo, proprio nel fondo, della sua alteracoscienza una voce chiedeva se per caso don Ciccio non si fosse comportato piusignorilmente del Principe di Salina; e i Sedara, tutti questi Sedara da quellominuscolo che violentava l'aritmetica a Donnafugata a quelli maggiori aPalermo, a Torino, non avevano forse commesso un delitto strozzando questecoscienze? Don Fabrizio non poteva saperlo allora, ma una parte dellaneghittosita, dell'acquiescenza per la quale durante i decenni seguenti si dovevavituperare la gente del Mezzogiorno, ebbe la propria origine nello stupidoannullamento della prima espressione di liberta che a questo popolo si era maipresentata.(da: Tomasi diLampedusa, Il Gattopardo, 1957)NotaLo statoitaliano nasce attraverso la perpetrazione di un crimine: l'uccisione dellabuonafede, vale a dire l'istituzionalizzazione dell'imbroglio come pratica dipotere. I risultati di quel crimine sono visibili nel corso di tutta la storiadello statismo italiano, dalle origini ai giorni nostri. http://www.polyarchy.org/basta/documenti/tomasi.1957.html