e das instituicoes publicas foi uma das grandes preocupacoes dos positivistas, alem da realizacao da justica social e do progresso social. Nessas acoes, os nomes mais conhecidos sao os de Benjamin Constant Botelho de Magalhaes (o "Proclamador da Republica") e o de Raimundo Teixeira Mendes, autor da bandeira nacional.A conformacao atual da bandeira do Brasil e um reflexo dessa influencia na politica nacional. Na bandeira le-se a maxima politica positivista Ordem e Progresso, surgida a partir da divisa comteana O Amor por principio e a Ordem por base; o Progresso por meta, representando as aspiracoes a uma sociedade justa, fraterna e progressista.Outros positivistas de importancia para o Brasil foram Nisia Floresta Augusta (a primeira feminista brasileira e discipula direta de Auguste Comte), Miguel Lemos, Euclides da Cunha, Luis Pereira Barreto, o marechal Candido Rondon, Julio de Castilhos, Demetrio Ribeiro, Carlos Torres Goncalves, Ivan Monteiro de Barros Lins, Roquette-Pinto, Barbosa Lima, Lindolfo Collor, David Carneiro, David Carneiro Jr., Joao Pernetta, Luis Hildebrando Horta Barbosa,Julio Caetano Horta Barbosa, Alfredo de Morais Filho, Henrique Batista da Silva Oliveira, Eduardo de Sa e inumeros outros.Houve no Brasil dois tipos de positivismo: um positivismo ortodoxo, mais conhecido, ligado a Religiao da Humanidade e apoiado pelo discipulo de Comte Pierre Laffitte, e um positivismo heterodoxo, que se aproximava mais dos estudos primeiros de Augusto Comte que criaram a disciplina da Sociologia e apoiado pelo discipulo de Comte Emile Littre.CriticaEm virtude de suas posicoes contrarias tanto a teologia quanto a metafisica, Comte e o Positivismo sofreram e sofrem criticas das religioes, das filosofias e dos movimentos politicos de inspiracao teologica e/ou metafisica. Na pratica, isso significa que combatem o Positivismo o catolicismo, o liberalismo e o marxismo, com todas as suas correntes.Alem disso, a confusao terminologica que ha entre o Positivismo de Comte e o Circulo de Viena (conhecido por muitos como "Neopositivismo") tambem contribui para criticas. Varios autores contemporaneos tem indicado a improcedencia dessa aproximacao. Todavia, o conjunto das criticas tornou o Positivismo o "outro" na filosofia e nas ciencias, isto e, o alvo preferencial, de modo que o exame cuidadoso das criticas e virtualmente impossivel.BibliografiaALONSO, Angela. Ideias em movimento: a geracao 1870 na crise do Brasil-Imperio. Sao Paulo: Paz e Terra, 2002.KREMER-MARIETTI, Angele. Le kaleidoscope epistemologique d'Auguste Comte: Sentiments Images Signes. Paris, L'Harmattan, 2007.LACERDA, Gustavo Biscaia. O momento comtiano: republica e politica no pensamento de Augusto Comte. Florianopolis. Tese (Doutorado em Sociologia Politica). UFSC, 2010. Disponivel em: http://www.tede.ufsc.br/teses/PSOP0369-T.pdf.LACERDA, Gustavo Biscaia. O Positivismo e o conceito de 'metafisica'. Disponivel em: http://filosofiasocialepositivismo.blogspot.com/2011/03/o-positivismo-e-o-conceito-de.html.PEREIRA SOARES, Mozart. O Positivismo no Brasil: 200 anos de Augusto Comte. Porto Alegre: UFRGS, 1998.TRINDADE, Helgio (org.). O Positivismo: teoria e pratica. 3a ed. Porto Alegre: UFRGS, 2007.