foi batizado. Seu exame foi julgadomais do que satisfatorio por Schneider e por mim, e nao nos deixou duvidaalguma com respeito a realidade de sua conversao.[41]Alem disso, e de Simonton,tambem, a iniciativa de criar o jornal Imprensa Evangelica (1864),primeiro periodico protestante de lingua portuguesa a circular no Brasil. Comoconsequencia de sua missao, organiza-se o Presbiterio do Rio de Janeiro (1865) eprocede-se aordenacao doprimeiro pastor protestante latino-americano, o brasileiro Jose Manoel daConceicao.[42]Os nomes de dois outrosmissionarios presbiterianos estao vinculados a presenca calvinista no estado deSao Paulo. Sao eleso Rev.Alexander Latimer Blackford e o Rev. George Whitehill Chamberlain. Este ultimo foi o criador da Escola Americana, em 1870,dando origem ao que e hoje a UniversidadePresbiteriana Mackenzie.[43] Com o trabalho destesmissionarios, o calvinismo implantou-se definitivamente no pais.Referencias1. Bauswein &Vischer, The Reformed Family Worldwide, pp. 82ss.2. Matos, A "FrancaAntartica" .3. Hack, Sementes do Calvinismo noBrasil Colonial, p. 112.4. a b c Matos, A"Franca Antartica".5. Carta de Villegaignon a Calvino, 31de marco de 1557, apud Schalkwijk, "O Brasil na Correspondencia deCalvino", p. 109.6. a b c Hack, Sementes doCalvinismo no Brasil Colonial, p. 119.7. Apud Ferreira, A presencados reformadores franceses no Brasil Colonial, p. 9.8. a b ApudFerreira, A presenca dos reformadores franceses no Brasil Colonial,p. 10.9. Hack, Sementes do Calvinismo noBrasil Colonial, p. 131.10. Carta de Villegaignon aos deGenebra, 6 de julho de 1560, apud Schalkwijk, "O Brasil na Correspondenciade Calvino", pp. 126, 127.11. Lery, Viagem a Terra doBrasil.12. Matos, 'A "FrancaAntartica".13. Transcrita em Crespin, Atragedia da Guanabara pp. 65-71.14. Rocha Pombo, Historia do Brasil,vol. 3, p. 514. Cf. Reis, O martyr Le Balleur. Rio de Janeiro, s/ed(1917); Ferreira, A presenca dos reformados franceses no Brasilcolonial, p. 12.15. Mariz & Provencal, LaRavardiere e a Franca Equinocial, p. 129.16. Schalkwijk, Igreja e Estadono Brasil Holandes, p. 18.17. Jaboatao, Antonio de SantaMaria, Novo Orbe Serafico Brasileiro (1761), apudSchalkwijk, Igreja e Estado no Brasil Holandes, p. 18.18. a b c d Matos, OProtestantismo no Brasil.19. Schalkwijk, Igreja e Estadono Brasil Holandes, pp. 100, 114.20. a b Schalkwijk, Igrejae Estado no Brasil Holandes, pp. 56, 57.21. Schaldwijk, Igreja e Estadono Brasil Holandes, nota 3, p. 100.22. Schaldwijk, Igreja e Estadono Brasil Holandes, p. 114.23. Schalkwijk, Igreja e Estadono Brasil Holandes, p. 121.24. Schalkwijk, Igreja e Estadono Brasil Holandes, p. 122.25. Schalkwijk, Igreja e Estadono Brasil Holandes, p. 137.26. Schalkwijk, Igreja e Estadono Brasil Holandes, pp. 108, 109.27. Schalkwijk, Igreja e Estadono Brasil Holandes, p. 116.28. Schalkwijk, Igreja e Estadono Brasil Holandes, p. 119.29. a b c Schalkwijk, IndiosEvangelicos no Brasil Holandes.30. Brasil, ConstituicaoPolitica do Imperio do Brazil (de 25 de marco de 1824), art. 5o.31. Mendonca, Evolucao Historicae Configuracao Atual do Protestantismo no Brasil, pp. 27ss.32. Sturz, A Implantacao doProtestantismo na America Latina, p. 364.33. Vieira, O Protestantismo, aMaconaria e a Questao Religiosa no Brasil, pp. 62ss.34. Mendonca, Evolucao Historicae Configuracao Atual do Protestantismo no Brasil, pp. 31ss.35. A excecao notavel fica por conta dosmissionarios metodistas Rev.Justin Spaulding e Rev. Daniel ParishKidderque, entre 1838 e 1842,trabalharam no Brasil. No entanto, nao houve batismo de nenhum brasileiro nestamissao metodista. Cf. Vieira, O Protestantismo, a Maconaria e a QuestaoReligiosa no Brasil, p.