academica na disciplina.[3] Alguns historiadores, no entanto, sao reconhecidos unicamente com merito em seu treinamento e experiencia no campo.[3] Tornou-se uma ocupacao profissional no fim do seculo XIX. As concepcoes da Historia As concepcoes formais da HistoriaEm sua evolucao, a Historia se apresentou pelo menos de tres formas. Do simples registro a analise cientifica houve um longo processo. Sao elas:Historia Narrativa - O narrador contenta-se em apresentar os acontecimentos sem preocupacoes com as causas, os resultados ou a propria veracidade. Tambem nao emprega qualquer processo metodologico.Historia Pragmatica - Expoe os acontecimentos com visivel preocupacao didatica (ver: Didatica da historia). O historiador quer mudar os costumes politicos, corrigir os contemporaneos e o caminho que utiliza e o de mostrar os erros do passado. Os gregos Herodoto e Tucidides e o romano Cicero ("A Historia e a mestra da vida") representam esta concepcao.Historia Cientifica - Agora ha uma preocupacao com a verdade, com o metodo, com a analise critica de causas e consequencias, tempo e espaco. Esta concepcao se define a partir da mentalidade oriunda das ideias filosoficas que nortearam a Revolucao Francesa de 1789. Toma corpo com a discussao dialetica (de Hegel e Karl Marx) do seculo XIX e se consolida com as teses de Leopold Von Ranke, criador do Rankeanismo, o qual contesta o chamado "Positivismo Historico" (que nao e relacionado ao positivismo politico de Augusto Comte) e posteriormente com o surgimento da Escola dos Annales, no comeco do seculo XX.Historia dos Annales (Escola dos Annales) - Os historiadores franceses Marc Bloch e Lucien Febvre fundaram em 1929 uma revista de estudos, a "Annales d'histoire economique et sociale",[4][5] onde rompiam decididamente com o culto aos herois e a atribuicao da acao historica aos chamados homens ilustres, representantes das elites (ver: Revisionismo historico). Para estes estudiosos, o quotidiano, a arte, os afazeres do povo e a psicologia social sao elementos fundamentais para a compreensao das transformacoes empreendidas pela humanidade. Surgindo ainda o movimento da Nova Historia Critica e da Nova Historia.As concepcoes filosoficas da HistoriaVer artigos principais: Consciencia Historica, Filosofia da historia e Teoria da HistoriaAinda no seculo XIX surgiu a discussao em torno da natureza dos fenomenos historicos. A que especie de preponderancia estariam ligados? Aos agentes de ordem espiritual ou aos de ordem material? Antes disso, a fundamental teologica fez uma festa na mente cordata do povo.Concepcao Providencialista - Segundo tal corrente, os acontecimentos estao ligados a determinacao de Deus. Tudo, a partir da origem da Terra, deve ser explicado pela Divina Providencia . No passado mais remoto, a religiao justificava a guerra e o poder dos governantes. Na Idade Media Ocidental, a Igreja Catolica era a unica detentora da informacao e, naturalmente, fortificou a concepcao teologica da Historia. Santo Agostinho, no livro "A Cidade de Deus", formula essa interpretacao. No seculo XVII, Jacques Bossuet, na obra "Discurso Sobre a Historia Universal", afirma que toda a Historia foi escrita pela mao de Deus, E no seculo passado, o historiador italiano Cesare Cantu produziu uma "Historia Universal" de profundo engajamento providencialista.Concepcao Idealista - Teve em Georg Wilhelm Friedrich Hegel, autor de "Fenomenologia