que estao ali a dividir um amante com certa naturalidade, e aindaauxiliados por um sistema de telefonia publica, descortina o estatuto esmagadorda revolucao sexual, que propunha uma libertacao dos padroes socialmenteimpostos, a crise economica iminente, que atua como um verdadeiro fantasma apermear o cotidiano das pessoas, nao e uma insistencia a toa: trata-se de umaforma a mais de ressaltar que o momento era de transformacao, que a sociedaderumava a um caminho ainda indefinido, mas que precisava diferenciar-se do status quo vigente; uma perfeitametafora a vida sexual de vanguarda daqueles amantes. O vanguardismo e taoflagrante que transborda, metalinguisticamente, para alem dos limitesnarrativos, fazendo do proprio filme, como obra de ficcao, um discursoinovador, o que fica expresso no beijo gay mostrado sem falseamentos. Ha quempense que o beijo gay so surgiria decadas mais tarde em filmes como O Segredode Brokeback Mountain (Brokeback Mountain, Ang Lee, 2005). Mas ja estavaaqui. Talvez pelo fato de o proprio diretor ser homossexual, o que lheimpulsionou a escancarar o fato, como a reclamar-lhe dignidade. O tema lhe eramesmo caro, tendo sido abordado em dois outros filmes seus: o ja referidoPerdidos na Noite e o seu ultimo, Sobrou pra Voce (The Next Best Thing),de 2000.Umponto importante a se destacar e que, embora Alex Greville (Glenda Jackson) eDaniel Hirsh (Peter Finch), o homem e a mulher em questao, nao sejam jovens,eles representam ja a transicao para uma outra instancia cultural, sobretudo nafigura da primeira. Isso fica muito claro na sequencia em que ela conversa coma mae, que lhe conta das dificuldades sofridas no casamento, quando chegou aefetivar uma separacao, mas depois retornou ao convivio de seu marido, por naosuportar o afastamento e a vida de solteira. Alex a critica pela posturadependente, e mais tarde ve-se dependente de Bob Elkin (Murray Head), seuamante, o que lhe causa terror. Ao mesmo tempo em que procurava assumir umapostura nova, mais consentanea com os costumes emergentes, parte de si aindaera ligada aos velhos costumes. Pura transicao, que era apenas um caso demuitos. De outra banda, Daniel, que e judeu, precisa lidar com a necessidade demanter, perante a familia e a sinagoga que frequenta, a aparencia de serheterossexual e levar uma vida conforme a tradicao dogmatica judaica. Nessediapasao, a relacao dificultosa que cada qual mantem com o jovem Elkin representanada menos que a alegoria do assombro diante da necessidade de se lidar com umanova vida, que mudava rapidamente, num rompante social quase que histerico.Talvezo momento apoteotico, o paroxismo ultimo de derrocada de paradigmas, seja oseguinte: Alex e Bob, apos passarem a noite de sexta-feira juntos na casa quelhes fora emprestada, acordam com a presenca das criancas no quarto, que logocomecam, com toda a espontaneidade do mundo, a fumar maconha a beira da cama.Alex, com um olhar de censura, resolve entao questiona-las: Estao fumando maconha?Noque uma outra esperta crianca contrapoe: Vocee burguesa? Estamosdiante aqui de um filme que pode nao causar empatia em um primeiro momento ouate mesmo nao causa-la em momento algum. Isso por forca da quase ausente trilhasonora, e de um ritmo que so pode ser melhor acompanhado a partir de um segundocontato com a