Almeida Belisario sintetiza tais contradicoes numa das conclusoes de sua tese sobre a Abrasco: misto de sociedade cientifica e de atuacao politica, (a Abrasco) evidencia sua natureza mista, ambigua, mesclada e diferenciada, cujos componentes politicos e de formacao convivem e interagem, num movimento pendular, mas, ao mesmo tempo, potencializador (Belisario, 2002).A saude coletiva e o futuro: novos desafiosEstando nos dias atuais num processo de crescente reconhecimento e institucionalizacao, o mais provavel e que a saude coletiva, atraves da Abrasco, continue sua trajetoria como entidade cientifica e politica, com as vantagens e desvantagens que esta dupla missao pode significar. E o "movimento pendular" tera sempre, como referencia, os proprios movimentos que atravessam a area da saude como um todo.Em relacao a producao de conhecimentos, a saude coletiva constituida nos limites do biologico e do social ainda continua a ter pela frente a tarefa de investigar, compreender e interpretar os determinantes da producao social das doencas e da organizacao dos servicos de saude tanto no plano diacronico como sincronico da historia, conforme conclui Everardo Nunes, ao fazer uma retrospectiva historica do conceito de saude coletiva (Nunes, 1994).Em relacao a analise do processo saude-doenca, por exemplo, a saude coletiva tem tido como desafio a necessidade de incorporar novas abordagens teorico-metodologicas, sobretudo as que procedem da fenomenologia (Minayo, 1992) valorizando as dimensoes do individuo e dos pequenos grupos, bem como das representacoes sociais. Trata-se, enfim de se aproximar das diversas maneiras pelas quais as pessoas experimentam o estar com saude ou o sentir-se doente. Sem deixar de levar em conta as condicoes sociais mais amplas, estas perdem seu carater determinante.Quanto as praticas de saude, trata-se de analisar como vem ocorrendo, atualmente, a convivencia de atividades medicas de carater individual como a clinica, que desde alguns anos foi incorporada as unidades basicas de saude, com as atividades mais tradicionais da saude publica. Trata-se tambem de perceber o usuario como uma pessoa portadora de vontades e de desejos, capaz de agir e reagir diante do que esta sendo oferecido a ela como resposta as suas queixas e aos seus incomodos. Para tanto torna-se necessario aproximar a saude coletiva de campos disciplinares como a filosofia e a psicanalise, tendo em vista a complexidade que as questoes da saude assumem na atualidade, conforme propoe Gastao Wagner de Sousa Campos (Campos, 2000a).Outro desafio consiste em perceber os movimentos de aproximacao entre a saude coletiva e outras areas do campo da saude, tradicionalmente distantes. Cecilia Minayo (2001) chama atencao para esse fato, comentando que assim como certas especialidades medicas, entre as quais a cardiologia e a pediatria vem dando destaque em seus congressos para temas comumente tratados pela saude coletiva, como "orientacoes sobre estilos de vida", ou "orientacoes em relacao ao grave problema da violencia domestica", a Abrasco deve promover maior dialogo com estas e outros campos de especialidades, dentro da real preocupacao com a promocao da saude.Trata-se, enfim de perceber, com um outro olhar as relacoes entre o coletivo e o individual. Trata-se de perceber que, na verdade, elas se constituem em configuracoes extremamente dinamicas e mutaveis. Sao microprocessos num fluxo