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de Fraiburgo foram palco da1a Caminhada Ecumenica pela Paz, com o lema: Fraiburgo Construindo uma Culturade Paz. Mais de 1200 caminhantes pela paz de diversos bairros, comunidades elocalidades de Fraiburgo participaram. Caminhantes pela Paz exigem construcao do predio proprio da Escola Estadual no bairro Sao Miguel - Foto Fabiane Aparecida Guedes Uma das quatro concentracoes de caminhantes pela pazpartiu do bairro Sao Miguel e Nossa Senhora Aparecida. Estudantes e professoresda Escola Estadual Eurico Pinz participaram empunhando cartazes que traziam asseguintes mensagens: Chega de promessas, merecemos nossa escola; Temosdireito a nossa escola; e Queremos nossa escola estadual. Os estudantes eeducadores foram muito bem acolhidos e receberam apoio dos demais caminhantespela paz.A campanha pela construcao da escola foi lancada emabril de 2011, pela Associacao de Pais e Professores da Escola Eurico Pinz deEnsino Medio, Associacao Paulo Freire de Educacao e Cultura Popular (APAFEC),Associacao Vital Fraiburgo de Karate-do, Coletivo de Educadores da EscolaAgricola 25 de Maio, Conselho Pastoral da Comunidade (CPC) do bairro SaoMiguel, Cooperativa de Credito Rural com Interacao Solidaria (CRESOL), GremioEstudantil da Escola de Ensino Medio Eurico Pinz, Sindicato dos Trabalhadoresno Comercio de Fraiburgo (SINTCOF) e Paroquia Imaculada Conceicao de Fraiburgo.
de formacao integral, alem disso, so construiremos apaz plena que queremos, se as criancas e adolescentes moradores do bairro Sao Miguele adjacencias possam em um futuro breve, optar em fazer o ensino medio sem sedeslocar ate o centro do municipio. Comenta Luiz Laudelino Coelho um dos coordenadoresda Campanha em Prol da Construcao da Escola Estadual no Bairro Sao Miguel.A 1a Caminhada Ecumenica pela Paz foi promovida pelasIgrejas Cristas; Apafec (Associacao Paulo Freire de Educacao e CulturaPopular); Associacao Vital Fraiburgo de Karate-do; Grupo Voluntario Vida eCidadania (GVC); Rede Feminina de Combate ao Cancer entre outras entidades.
uma das seis reinvindicacoes de instituicoes fraiburguenses entregueao presidente do legislativo em encontro realizado no inicio de mes de marco. Participaramda reuniao, 14 representantes da Associacao de Pais e Professores da EscolaEurico Pinz de Ensino Medio, Associacao Paulo Freire de Educacao e CulturaPopular (APAFEC), Associacao Vital Fraiburgo de Karate-do, Conselho Pastoral daComunidade (CPC) do bairro Sao Miguel, Cooperativa de Credito Rural comInteracao Solidaria (CRESOL) e do Coletivo de Educadores da Escola de EnsinoMedio Eurico Pinz.Fotos:WilsonCesar Malinoski
sugere como 1a opcao o terrenolocalizado na confluencia do bairro Sao Miguel e o bairro Nossa SenhoraAparecida na av. Pedro Gianello cruzamento com a av. Guilherme Pinz, quadra 432,com area de 11.123 metros quadrados e como 2a opcao, terreno na av. GuilhermePinz na saida do bairro Sao Miguel sentido bairro Sao Cristovao a ser desapropriadopela municipalidade, as sugestoes tem por objetivo que a escola seja construidao mais centralizado possivel e beneficie os moradores de todas as partes dosbairros. 2a opcao, terreno na av. Guilherme Pinz na saida para o bairro Sao Cristovao A campanha pelaconstrucao da escola foi lancada em abril de 2011, pela Associacao de Pais eProfessores da Escola Eurico Pinz de Ensino Medio, Associacao Paulo Freire deEducacao e Cultura Popular (APAFEC), Associacao Vital Fraiburgo de Karate-do,Coletivo de Educadores da Escola Agricola 25 de Maio, Conselho Pastoral daComunidade (CPC) do bairro Sao Miguel, Cooperativa de Credito Rural comInteracao Solidaria (CRESOL), Gremio Estudantil da Escola de Ensino MedioEurico Pinz, Paroquia Imaculada Conceicao de Fraiburgo, Sindicato dosServidores Municipais de Fraiburgo (SINTSER) e o Sindicato dos Trabalhadores emEducacao SINTE, e tem o apoio da comunidade, da Camara de Vereadores e da Prefeitura,que ja disponibilizara o terreno para a construcao da obra.
A filosofia nasceu na Grecia, por volta do seculo V a.C., quando buscando investigar a origem e a ordem do mundo, os pensadores gregos romperam com as explicacoes mitologicas e buscaram na razao, as respostas para suas indagacoes. Tales de Mileto foi o primeiro filosofo grego, e afirmava que a agua era a materia prima que originava todos os seres, ou seja, a agua era a arche. Anaximandro de Mileto afirmou que a arche era o que chamou de Apeiron, ou seja, uma substancia infinita, ilimitada e indeterminada, uma massa criadora de todos os seres. Nem agua, nem algum dos elementos, mas alguma substancia diferente, ilimitada, e dela nascem os ceus e os mundos neles contidos. (Anaximandro de Mileto)Anaximenes de Mileto concordava que a arche era algo infinito e que nao podia ser observada, mas discordava que fosse indeterninada. Segundo ele, a arche era o ar. Pitagoras de Samos afirmava que a natureza possuia uma estrutura matematica, afirmando que os numeros eram a arche. A filosofia grega parece comecar com uma ideia absurda, com a proposicao: a agua e a origem e a matriz de todas as coisas. Sera mesmo necessario determo-nos nela e leva-la a serio? Sim, e por tres razoes: em primeiro lugar, porque essa proposicao enuncia algo sobre a origem das coisas; em segundo lugar, porque o faz sem imagem e fabulacao; e, enfim, em terceiro lugar, porque nela, embora apenas em estado de crisalida(estado latente, prestes a se transformar), esta contido o pensamento: Tudo e Um. A razao citada em primeiro lugar deixa Tales ainda em comunidade com os religiosos e supersticiosos, a segunda o tira dessa sociedade e o mostra como investigador da natureza, mas, em virtude da terceira, Tales se torna o primeiro filosofo grego. (Friedrich Nietzsche; em A filosofia na epoca tragica dos gregos)O filosofo alemao Nietzsche reconhece Tales de Mileto como o primeiro filosofo, justamente por ele ter dito que a agua e a origem de todas as coisas. Para Nietzsche em A filosofia na epoca tragica dos gregos, e preciso levar tal afirmacao a serio, pois ela enuncia algo sobre a origem das coisas; o faz sem imagem ou fabulacao; e contem o pensamento tudo e um.QUESTAO PARA REFLEXAOMuitas vezes, somos surpreendidos pela compreensao naturalista que os primeiros pensadores tiveram da realidade. Tales de Mileto, por exemplo, dizia que tudo e agua. Essa atitude, que pode parecer ingenua, possibilitou, o nascimento da filosofia porque, diferentemente dos mitos, atraves dela chega-se a (A) Compreensao do real sem narrativas ou imagens. (B) Interpretacao objetiva da realidade. (C) Explicacao natural da propria natureza. (D) Consciencia de que o um e a essencia, o verdadeiro. (E) Definicao consistente do modo pelo qual as coisas sao. Politica denomina arte ou ciencia da organizacao, direcao e administracao de nacoes ou Estados; aplicacao desta arte aos negocios internos da nacao (politica interna) ou aos negocios externos (politica externa). O termo politica e derivado do grego antigo (politeia), que indicava todos os procedimentos relativos a polis, ou cidade-Estado. Por extensao, poderia significar tanto cidade-Estado quanto sociedade, comunidade, coletividade e outras definicoes
e Suica."A partir de um certo momento, os regimes liberais, pela pressao das massas, comecam a incorporar elementos de democracia. O sufragio universal e um principio democratico, nao liberal. A liberdade de organizacao, por exemplo, foi proibida nos regimes liberais. A Revolucao Francesa proibiu os sindicatos, que so se tornaram legais na Franca depois da Comuna de Paris. Partidos politicos sao tambem conquistas da classe trabalhadora, que comecou a organizar partidos de massa, ligados a movimentos sociais. Podemos hoje falar de uma institucionalidade liberal-democratica, no sentido de que os velhos principios do liberalismo foram enriquecidos com esses institutos democraticos." (Carlos Nelson Coutinho; em Teoria e Debate no 51)[a*] David B. Davis, The Problem of Slavery in the Age of Revolution, 1770-1823 (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1975), p. 45, apud Domenico Losurdo, Contra-Historia do Liberalismo (Aparecida, SP: Ideias & Letras, 2006 [editado em italiano em 2005]), p. 15.
globalmente e no seu sentido mais lato uma tradicao racionalista e critica. A ciencia e a filosofia comecam quando as ideias acerca da origem e natureza do universo se separam do mito e da religiao e sao tratadas como teorias que se podem discutir: isto e, comparadas com (e porventura superadas por) teorias concorrentes. Como observou o filosofo Karl Popper, esta abordagem globalmente racionalista para compreender o mundo pode ser considerada como um tipo de tradicao de "segunda ordem": o que conta nao sao crencas particulares encaradas como sagradas, ancestrais, e desse modo mais ou menos inquestionaveis mas a pratica do exame critico das ideias correntes para que se possa reter apenas o que fica depois da inspeccao. Ter herdado esta tradicao explica a nossa tendencia para contrastar conhecimento com preconceito ou com a (simples) tradicao.Fonte: Michael Williams, professor de epistemologia da Universidade de Johns Hopkins.
essa politica de desestalinizacao, com objetivo de democratizar a URSS e acabar com a burocratizacao do Estado. Mas as reformas que realizou acabaram fracassando, e em dezembro de 1991, a URSS deixou de existir. Hoje a Russia e um pais capitalista, onde ainda nao existe uma autentica democracia."A Revolucao Russa foi a primeira grande revolucao proletaria do mundo. Foi o primeiro acontecimento mundial a mostrar que o capitalismo nao e o fim da historia, que e possivel constituir uma sociedade sem que um grupo humano explore outro, uma sociedade solidaria para alem de suas fronteiras nacionais. Essa e uma visao de mundo que a Revolucao Russa concretizou e, por ter sido tao radical em sua transformacao da sociedade capitalista, e natural que polarize opinioes: de um lado, como disse Marx, os que nada tinham a perder e todo um mundo a ganhar; de outro, aqueles que defendiam sua sobrevivencia enquanto classe. Inevitavel polarizacao, de ideias e de atitudes. Para aqueles que se colocam na firme defesa da Revolucao Russa, cabe entende-la, tanto nos seus acertos, que foram imensos, quanto nos seus erros e descaminhos, que foram tambem imensos e que levaram a que se encerrassem ingloriamente 70 anos de socialismo. (...) Estar ao lado dos revolucionarios russos nao quer dizer esquecer os erros que cometeram. E preciso abominar as barbaridades cometidas na epoca do chamado stalinismo, sem esquecer que a Revolucao Russa foi a primeira tentativa de criacao de um estado proletario na historia da humanidade, e que seu povo pagou alto preco pelo sonho de construir uma sociedade igualitaria." (Marly A. G. Vianna, professora de Historia da Universidade Federal de Sao Carlos; em "90 Anos da Revolucao Russa")
"Sobre os Sindicatos, o momento atual e os erros de Trotsky" e "Mais uma vez sobre os sindicatos, o momento atual e os erros dos camaradas Trotsky e Bukharin". Afirmou ele: "os sindicatos sao uma organizacao da classe dirigente, dominante e governante. Mas nao sao uma organizacao estatal, nao sao uma organizacao coercitiva, sao uma organizacao educadora, uma organizacao que atrai e instrui, sao uma escola, escola de governo, escola de administracao, escola de comunismo". Portanto, nao poderiam ser transformados em quartel ou prisao. Lenin negou a tese trotskista de que a defesa dos interesses materiais e espirituais da classe operaria nao deveria ser de incumbencia dos sindicatos em um Estado operario. Para ele isto era um grave erro. Afirmou Lenin: "O camarada Trotsky fala de 'Estado operario'. Permitam-me dizer que isto e pura abstracao (...) comete-se um erro evidente quando se diz: Para que e ante quem defender a classe operaria, se nao ha burguesia e o Estado e operario? Nao se trata de um Estado completamente operario, ai esta o xis do problema (...) Em nosso pais, o Estado nao e, na realidade, operario, e sim operario e campones (...) Porem ha mais alguma coisa (...) nosso Estado e operario com uma deformacao burocratica (...) Pois bem, sera que diante desse tipo de Estado (...) nada tem os sindicatos a defender? Pode-se dispensa-lo na defesa dos interesses materiais e espirituais do proletariado organizado em sua totalidade? Essa seria uma opiniao completamente errada do ponto de vista teorico (...) Nosso Estado de hoje e tal que o proletariado organizado em sua totalidade deve defender-se, e nos devemos utilizar estas organizacoes operarias para defender os operarios em face de seu Estado e para que os operarios defendam nosso Estado"". (Augusto Cesar Buonicore; em "Lenin, os sindicatos e o socialismo") Por isso afirmo que o trotskismo nao e alternativa para a construcao de um socialismo sem os vicios do stalinismo, mas sim o outro lado da mesma moeda. Os marxistas que defendem a luta revolucionaria do proletariado para derrubar o capitalismo e construir uma nova sociedade, onde nao mais exista a exploracao do homem pelo homem, devem romper com essas duas concepcoes e devem buscar resgatar o pensamento marxista, renovando-o segundo a realidade da luta de classes no seculo XXI.Para comecar, devem recordar do revolucionario marxista Victor Serge, opositor do stalinismo, que mesmo apoiando a Revolucao Russa e o bolchevismo, reconheceu que erros foram cometidos e afirmou que "as novas lutas anticapitalistas deverao assumir novas formas no futuro". Os dogmaticos de plantao, que acreditam ainda estarem vivendo no comeco do seculo XX, deveriam acordar para a realidade a partir dessa afirmacao de Victor Serge.
la da nossa experiencia imediata, nao se baseia em qualquer principio racional ou justificavel, mas apenas numa tendencia psicologica natural e inalteravel para ter a expectativa de que as experiencias futuras se assemelhem as que tivemos no passado. Qualquer tentativa para defender as nossas crencas inevitaveis em causas, no mundo exterior, ou num eu real constitutivo em nos, conduz ao absurdo e a contradicao. Assim, somos conduzidos por qualquer investigacao das nossas crencas a um ceticismo total, mas a natureza nao nos deixa ai; nao podemos deixar de acreditar. Assim, conclui Hume, e devido a uma fe animal que nos mantemos vivos e e ela que acalma as nossas irresistiveis duvidas ceticas. Kant afirmou que Hume o despertou de seu sono dogmatico e o fez ver quao incertas sao as nossas alegacoes de conhecimento. Mas insistiu que Hume tinha feito a pergunta errada. Temos conhecimento inquestionavel que nos diz algo sobre toda a experiencia possivel, como, por exemplo, que toda a experiencia sera temporal e espacial. Como e tal conhecimento possivel, se nao podemos ir alem do nosso mundo da experiencia? Kant insistiu que a experiencia e a combinacao do modo como a projetamos e do seu conteudo. Ha formas de todas as percepcoes possiveis, e estas sao categorias por meio das quais fazemos juizos sobre todas as experiencias possiveis. Se estas correspondem a um mundo alem da experiencia, nao podemos saber, mas podemos analisar o que podemos estar seguros quanto a experiencia possivel. Portanto, podemos ter algum tipo de conhecimento, mas nenhum conhecimento das coisas-em-si.Kant propos a sua filosofia critica como uma maneira de resolver os problemas ceticos internos a filosofia moderna.Fonte: Retirado de Jonathan Dancy e Ernest Sosa (org.) A Companion to Epistemology (Oxford: Blackwell, 1997, pp. 719-721).
interacoes sociais percam cada vez mais seu carater coercitivo." (Carlos Nelson Coutinho; em "Atualidade de Gramsci") O revolucionario marxista italiano Antonio Gramsci era defensor da Nova Politica Economica(NEP, na sigla em ingles), se posicionando contra as posicoes esquerdistas de Trotsky, mas sem aderir ao stalinismo. Assim como o revolucionario bolchevique Nikolai Bukharin, Gramsci via na NEP, o caminho para a construcao do socialismo.
O filosofo alemao Friedrich Wilhelm Nietzsche era opositor do socialismo e de todas as doutrinas igualitaristas. Ele condenava "a moral que impele a revolta dos individuos inferiores, das classes subalternas e escravas contra a classe superior e aristocratica que, por um lado, pelo influxo dessa mesma moral, sofre de ma consciencia e cria a ilusao de que mandar e por si mesmo uma forma de obediencia". Para ele, os ideais modernos como democracia, socialismo, e emancipacao feminina nao eram senao expressoes da decadencia do "tipo homem". Nietzsche afirma que a vida so se pode conservar e manter-se atraves de imbricacoes incessantes entre os seres vivos, atraves da luta entre vencidos que gostariam de sair vencedores e vencedores que podem a cada instante ser vencidos e por vezes ja se consideram como tais. Neste sentido a vida e vontade de poder ou de dominio ou de potencia. Vontade essa que nao conhece pausas. "Em qualquer lugar onde encontro uma criatura viva, encontro desejo de poder." (Friedrich Nietzsche)Segundo Nietzsche, o homem e um filho do "humus" e e, portanto, corpo e vontade nao somente de sobreviver, mas de vencer. Suas verdadeiras "virtudes" sao: o orgulho, a alegria, a saude, o amor sexual, a inimizade, a veneracao, os bons habitos, a vontade inabalavel, a disciplina da intelectualidade superior, a vontade de poder. Mas essas virtudes sao privilegios de poucos, e e para esses poucos que a vida e feita.OBS: Humus e a materia organica depositada no solo, resultante da decomposicao de animais e plantas mortas, ou de seus subprodutos."O Super-Homem"Termo originado do alemao Ubermensch, o conceito de 'Super-Homem' foi desenvolvido pelo filosofo Nietzsche, para designar o homem que rompe com as normas idealistas. Se voce e um super-homem, nao precisa de Deus. "O homem e uma corda esticada entre o animal e o super-homem: uma corda por cima do abismo; perigosa travessia. Perigoso Caminhar; perigoso olhar para tras, perigoso parar e tremer. O que e de grande valor no homem e o fato de ser uma ponte e nao um fim; o que se pode amar no homem e ele ser uma passagem e um acabamento." (Friedrich Nietzsche) A figura de Nietzsche foi particularmente promovida na Alemanha nazista, tendo sua irma, simpatizante do regime hitleriano, fomentado esta associacao. Deturpando o pensamento de Nietzsche, os nazistas identificaram o conceito de 'Super-Homem' com a "raca ariana".OBS: Friedrich Nietzsche era explicitamente contrario ao movimento anti-semita, posteriormente promovido por Adolf Hitler e seus partidarios. O racismo nao pode ser encontrado no pensamento nietzscheano autentico. Andava sem rumo, triste, ate o dia que voce apareceu, renovou a minha vida e me trouxe alegria nesses dias. Tudo era tao incerto e tao sem graca, voce surgiu e eu nao quis mais nada. Incrivel como alguem me deixou assim torcendo pra que isso nunca tenha fim. Fecho os olhos e o pensamento ja ta em ti, tu nao sai da minha cabeca, nao importa o que aconteca.E essa cancao eu fiz pra te falar, que ao meu lado e o teu lugar. Em junho tudo mudou, meu mundo voltou a ter cor,
a ferida cicatrizou e o vento mudou. Tua voz doce curou o amargo que a vida me entregou. Fica aqui perto, me abraca, me faz sentir o que eu nao sentia maisTeu sorriso e tao lindo, e tua beleza encanta multidoes. Deixa pra la o que os outros vao pensar, pega na minha mao, vamos correr e cantar, brindar a felicidade que a solidao nao se faz mais presente no ambiente. Nada mais importa, tenho a paz que precisava, te prometo nao sair de perto de ti, fazer tudo que eu puder pra te ver sorrir, tu virou minha estrela guia.
injusto e gostar e nao poder amar, porque sabe que nao vale apena sofrer por algo que nao podera ter para sempre. O mundo e injusto, pois nao sabe dar valor a quem ama de verdade. Procuramos sempre o mais dificil de conseguir, mas quem acredita sempre alcanca, e quando conseguimos, muitos nao dao mais valor. Sofrer pra que? a pessoa esta sentindo alguma coisa enquanto voce esta chorando lagrimas que ninguem pode secar? nao! isso e outra injustica. Nao reclame da vida que tem, se quer alguma coisa, corra atras, faca por merecer, nao espere que alguem mude, seja a mudanca. os sentimentos vao acabando e o coracao faz novas escolhas, mas quando alguem te ama e te valoriza o coracao sabe, ele nao muda, ele oferece. A vida da varias escolhas, basta escolher a certa. Nao julgue, voce nunca sabe quando seu coracao vai mudar. Pense, antes de tomar uma atitude errada. Valorize, quem te ama. Haja, antes que a pessoa va embora. Sabe qual a diferenca de uma amiga e uma irma? uma amiga olha pra ti e diz: Tudo vai passar, mas uma irma olha pra ti e diz: Vamos enfrentar isso juntas. O tempo que passei contigo vai ser inexplicavel e inesquecivel. Somos tao parecidas que as vezes da raiva haha, nao quero que as pessoas me confundam com uma coisa preta que nem voce me ame. Nao posso esquecer de quem me cuidou quando tive desilusoes amorosas ou quando bebi mais do que devia. Quem me puxou a orelha quando fui mal em alguma prova ou quando cometi um erro horrivel. Nao posso esquecer da pessoa que passou pelos piores e melhores momentos comigo, olhar pro rosto dela todo dia e ja saber como vai ser nosso dia, pregando peca em todo mundo e zoando com os professores, mais quem faria isso comigo? Posso dizer que nao e facil ficar perto de uma pessoa tao parecida comigo, porque alem disso sou chata pra caramba, mas sei que nao viveria sem ela. Eduarda, tu e um monte de merda enorme, mas nao te trocaria por um xis bacon, hihi :). Uma amiga nao entenderia o que a gente entende, a gente faz maldade so olhando uma pra outra, temos dedos mutantes, temos sobrenomes iguais e somos pretas. Ninguem entenderia se ela dissesse: nossa, que classe social. eu: sim, que club social. ela: e integral. eu: nao, e de presunto. Assuntos de louco que sao normais pra nos, se um dia te perder, que mane perder, nao vamos se perder JJDSOFH somos infinitas que nem arroz e feijao. Sua tapada, te quero pra sempre. Isso e meio club social, mas e de presunto, digo, se coracao haha, te amo Souza. Acordo e olho pro horizonte, esperando um dia melhor que o de ontem. O tempo passa e fico aqui, parado, sem saber o que fazer, esperando um novo dia surgir e minha dor sumir. A vida passa e nao da pra deixar de viver mas viver sem voce, e impossivel saber que o que eu fiz foi em
vao. Quanto tempo mais eu posso suportar? Dizem que o tempo cura, mas cada vez eu sinto mais sua falta andando por ai, com esse falso sorriso de alegria mas o peito grita por ti.Espero que tudo acabe, e os momentos que nao vao voltar eu vou guardar. Dias melhores vao surgir e quem sabe fazer o barco virar. O que falta e a coragem pra continuar, sozinho, sem ninguem pra me ajudar.Seja feliz, nao vou te impedir, nunca pensei que fosse dizer isso, encontre alguem que te faca bem, e pode acreditar meu bem, eu tentei.Meus planos foram em torno de voce, e agora? o que fazer? Um dia novo amanheceu, vazio que nem os outros e eu torco pra que te apague sem perceber e possa viver sem te querer.