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da barbarie, da perversao humana, lancando na atmosfera intelectual europeia e mundial uma onda de pessimismo e descrenca.Apesar da descrenca na Providencia Divina, que se acentuaria no pos-guerra, vozes se levantaram para absolver Deus, por sua possivel omissao diante das atrocidades.(Nao se acredita muito Nele, mas quando ocorre algo grave, O acusamos de nao se fazer presente, quando Ele na verdade, nem mesmo fora convidado a participar de nossas vidas, antes das tragedias...)Estamos nos referindo particularmente a Hanna Arendt. Filosofa judia, radicada nos Estados Unidos, ela estudou profundamente as questoes do mal e suas discussoes estao presentes no livro Eichmann em Jerusalem, que trata do julgamento do carrasco nazista, responsavel pela morte de milhares de pessoas.Partindo do caso Eichmann ela pondera que o mal pode tornar-se banal e espalhar-se pelo mundo dos homens como um fungo, porem apenas em sua superficie. As raizes do mal nao estao definitivamente instaladas no coracao do homem e por nao conseguirem penetra-lo profundamente a ponto de fazer nele morada, podem ser arrancadas.A sua defesa da Divindade encontra-se no trecho de uma carta enviada a um amigo, na qual afirma que O mundo como Deus o criou parece-me um mundo bom.''Com Deus absolvido (mesmo que parcialmente) pela criacao do mal e suas consequencias, vejamos a visao espirita sobre esta questao.A visao espirita do malPara a doutrina dos espiritos o mal e criacao do proprio homem e nao tem existencia senao temporaria, transitoria, pois no arranjo maior da Vida nao tem sentido a permanencia do mal. O mal, desta forma, faz parte do aprendizado, porem na condicao de residuo; por isso, ele deve ser descartado em algum momento.Conforme Kardec aponta em Obras Postumas Deus nao criou o mal; foi o homem que o produziu pelo abuso que fez dos dons de Deus, em virtude de seu livre arbitrio. Este pequeno trecho compoe um dos mais belos ensaios que Kardec deixaria, nao intencionalmente, para publicacao posterior. Trata-se de O egoismo e o orgulho: suas causas, seus efeitos e os meios de destrui-los.O mestre liones, ao desenvolver o tema, parte do pressuposto de que o instinto de conservacao, natural e necessario para a sobrevivencia do homem esta na origem do egoismo e do orgulho. Este e outros instintos tem a sua razao de ser. No entanto, o homem abusa destes instintos, por conta do apego as sensacoes que as impressoes da materia lhes causam.Vive entao, (e aqui comeca nossa analise), a sua longa epopeia rumo a maturidade, devendo liberar-se de tudo que signifique retencao a esta fase infantil, de imaturidade, de apego ao ego, em que tudo deve girar ao nosso redor.Na mensagem A lei de amor, de Lazaro, presente em O Evangelho Segundo o Espiritismo, o autor afirma queEm sua origem, o homem so tem instintos; quando mais avancado e corrompido, so tem sensacoes; quando instruido e depurado, tem sentimentos. E o ponto delicado do sentimento e o amor...Os instintos, as sensacoes e os sentimentos estarao presentes na existencia humana em determinadas combinacoes, durante todo o processo evolutivo, com a preponderancia de alguns sobre os outros.Na fase inicial de
sobre o Espirito. Propensao para o mal. Ignorancia, orgulho, egoismo e todas as paixoes que lhes sao consequentes. (grifo nosso)Sera necessario darmos agora um salto e nos localizarmos na parte terceira de O Livro dos Espiritos (Das Leis Morais), no capitulo XII, Da perfeicao moral, no item denominado justamente Paixoes. Abrangendo seis questoes (907 a 912), Kardec faz um estudo breve, porem aprofundado deste tema, no dialogo que trava com os espiritos superiores que colaboram com a Codificacao.Em resumo eis o que apreendemos: As paixoes sao constitutivas, fazendo parte do que podemos denominar de natureza humana. O seu principio nao e originariamente mau, pois o principio que lhe da origem foi posto no homem para o bem. Sao os acrescimos nossos, da vontade humana, os excessos, pois o abuso que delas se faz e que causa o mal. (questao 907)Como ja comentado por Kardec em linhas atras, certas paixoes nos aproximam da natureza animal; desligando-se, porem, o homem da materia e suas atracoes, por meio da acao de amor ao proximo, ele se aproxima ja neste mundo de sua natureza espiritual. (grifo nosso)Podemos inferir, pois, que as paixoes, este entusiasmo muito vivo por alguma coisa ou este sentimento ou emocao levados a um alto grau de intensidade na definicao do Aurelio, transita na visao espirita danatureza animal a natureza espiritual. Do instinto de conservacao que nos impele a buscar tudo para nos mesmos, no desejo de preservarmos nossa vida a qualquer custo, em detrimento da vida alheia (quando proximos da natureza animal, nos primordios das experiencias humanas) transitamos para um outro extremo, que e a abnegacao, que tambem na definicao do Aurelio significa renunciar a; sacrificar-se, mortificar-se, em beneficio de Deus, do proximo, de si mesmo. Nao a toa, o proprio sacrificio de Jesus, mormente na tradicao catolica (a morte na cruz) e denominado de Paixao (o proprio Aurelio indica o uso da maiuscula para assim o designar). O governo da paixao e o que determina o limite em que se situa a fronteira entre o bem e o mal. A paixao se torna um perigo quando perdemos o dominio sobre ela e causamos males aos outros ou a nos mesmos. Como alavanca que pode decuplicar nossas forcas, se mal acionada e direcionada pode voltar-se contra nos e nos esmagar. (questao 908)Na resposta dos espiritos a Kardec e ainda dito que as paixoes se assemelham a um corcel , um cavalo veloz, que so tem utilidade quando governado e que se torna perigoso desde que passe a governar. A propria sabedoria popular nos ensina que a vaidade, ou o egoismo ou o orgulho nao causam mal desde que em doses adequadas. Frases como um pouco de vaidade faz bem a pessoa e outras do genero (quando ditas com sinceridade) correspondem exatamente ao que os espiritos em outras palavras referem-se aodominio das paixoes.E dito tambem que as paixoes, alem de ampliar as forcas humanas, auxiliam na execucao dos designios da Providencia.A paixao, como define o Aurelio, e tambem um entusiasmo muito vivo e o termo entusiasmo corresponde a exaltacao ou arrebatamento extraordinario daqueles
que estavam sob inspiracao divina, tambem significando dedicacao ardente, ardor. Logo, o homem quando se torna entusiasmado, no sentido mais elevado do termo, pode auxiliar nas tarefas que a Providencia Divina lhe designa e de que o homem e instrumento. O principio das paixoes tem por fundamento um sentimento ou uma necessidade natural; logo, as paixoes nao podem ser concebidas como um mal em si, pois elas sao uma das condicoes providenciais da nossa existencia; o excesso na utilizacao desta ferramenta e que causa o mal; as paixoes que o aproximam da natureza animal o afastam da natureza espiritual; havera, por outro lado, predominancia do espirito sobre a materia quando os homens utilizarem as paixoes como instrumento a servico dos bons sentimentos, o que os conduzira mais rapidamente a perfeicao que nos cabe atingir. (questao 908) Os esforcos, as tentativas para se atingir uma meta, podem conduzir o homem a vencer as suas mas inclinacoes. Porem, o homem nao costuma exercitar-se neste sentido, o que lhe exigiria, em verdade, esforcos muito insignificantes. (questao 909)Kardec e os espiritos relacionam nesta questao a ma utilizacao das paixoes e as mas inclinacoes,tendencias, tornando-as sinonimas. Os espiritos entao nos afirmaria, de outra forma, que o governo, o dominio que pode se pode ter sobre as paixoes nao exige, comumente, grandes esforcos, mas apenas dedicacao, persistencia. O homem pode contar com os bons espiritos, cuja missao e auxilia-los, caso deseje vencer suas mas paixoes ou inclinacoes. (questao 910)Ha uma inscricao no portico de Delfos, na Grecia, dizendo que invocado ou nao ele estara sempre presente; a divindade ou Deus sempre esta presente em nossas vidas, mesmo que nao solicitemos... O mesmo ocorre com os bons espiritos, que nos assiste, nos auxiliando sempre. A despeito de nossa rebeldia e, as vezes, do nosso mergulho deliberado no mal, eles esperam pacientemente uma oportunidade para nos reerguer, colocando-nos em condicoes de retomar a caminhada no rumo do Bem. Se invocados (e invocar e solicitar ajuda ou intercessao de alguem) ou se evocados (evocar e chamar a si, reclamar a presenca de alguem) os espiritos amigos haverao de nos auxiliar a vencer nossas mas paixoes ou mas tendencias, inclinacoes. A vontade pode sempre triunfar sobre as mas paixoes, dominando-as. Os homens, no entanto, que se comprazem com o mal, que lhes proporciona prazer, pela afinidade com tudo o que se aproxima dessa sua transitoria, mas obstinada natureza animal, sao aqueles cuja vontade so lhes esta nos labios. Aqueles que compreendem a sua natureza espiritual lutam por reprimir as proprias mas tendencias. Vence-las e, para eles, uma vitoria do Espirito sobre a materia. (questao 911)E mais facil, comodo enganar-se, iludir-se do que se enfrentar nas lutas sem quartel que se tem que travar para a vitoria sobre si mesmo, contra o mal existente dentro de nos mesmos. A alavanca ferrea da vontade, que nos pode ajudar a remover todos os obstaculos do caminho, precisa ser forjada todos os dias, retemperada pela oracao e pela vigilancia.E necessario, portanto, estarmos atentos e em comunhao com o Alto, para nao nos amolentarmos, pois e comum
nos deixarmos arrastar pelos cantos de sereia da preguica, da acomodacao e dos prazeres que a isto conduz ou implica. Por fim, o antidoto recomendado pelos espiritos no combate que se deve travar para vencer-se o predominio da natureza corporea e a pratica da abnegacao. (questao 912)A propria definicao do que e abnegacao indica o que nos cabe fazer: renunciar a; sacrificar-se, mortificar-se, em beneficio de Deus, do proximo, de si mesmo. Os verbos de que o dicionarista se utiliza para definir abnegacao nos sugere dois tipos de atitude: a ativa e a passiva. Renunciar a alguma coisa e, aparentemente, uma atitude passiva, de deixar-se, abandonar-se, apagar-se ou ate de fugir de alguma situacao. No entanto, ninguem pode renunciar as coisas do mundo em favor de algo ou alguem sem que mobilize as forcas do pensamento e do coracao, com dedicacao ardente, ardor proprio de quem mobiliza o entusiasmo naquilo em que se empenha. A abnegacao e, enfim, um sentimento de renuncia, de sacrificio, de anulacao do ego para a vivencia ativa do amor ao proximo.Bem, depois de termos examinado as questoes 907 a 912, sobre as paixoes, cabe-nos indicar que as questoes que se seguirao trata do egoismo. Da questao 913 a 917 Kardec e os espiritos dialogam sobre esta verdadeira chaga da sociedade. As mas paixoes ou mas inclinacoes Kardec designara agora como vicios como se ve na questao 913: Dentre os vicios, qual o que se pode considerar radical?A resposta e naturalmente o egoismo, que esta na raiz de todos os males (dai o adjetivo radical utilizado na pergunta). E continuam os espiritos Por mais que lhes deis combate, nao chegareis a extirpa-los, enquanto nao atacardes o mal pela raiz, enquanto nao lhe houverdes destruido a causa. Tendam, pois, todos os esforcos para esse efeito... (grifos nossos)E ao final da resposta os espiritos sao claros:Quem quiser, desde esta vida, ir aproximando-se da perfeicao moral, deve expurgar o seu coracao de todo sentimento de egoismo, visto ser o egoismo incompativel com a justica, o amor e a caridade. Ele neutraliza todas as outras qualidades.A ideia de que o egoismo e o orgulho possam ser situados como causa de todos os males humanos pode causar mal estar a muitos que se propoe a examinar estas questoes. Os espiritos e Kardec, de modo simples e coerente, sao muito felizes em situar no campo das causas ultimas, o papel das paixoes ou dos sentimentos do egoismo, do orgulho e outros assemelhados. Tudo o mais estaria no campo dos efeitos. (que podem se tornar causa de outros efeitos). A miseria socio-economica, por exemplo, pode ter sua origem na extrema concentracao de renda em determinado pais ou regiao. Na visao espirita, sem desprezar as analises sociologicas, economicas ou quaisquer outras, a causa deste fenomeno esta no egoismo e no orgulho dos homens, em ultima instancia. A extrema concentracao de renda, alegada como causa, na verdade seria um efeito da causa primordial que sao as mas paixoes.Sentir e causarPesquisando na Internet sobre este tema que estamos tratando, encontramos uma interessante dissertacao de mestrado, na area da
dos Espiritos.Na primeira parte da questao (919) Kardec indaga dos espiritos: Qual o meio pratico mais eficaz que tem o homem de se melhorar nesta vida e de resistir a atracao do mal? A resposta, muito direta e clara e tambem concisa: Um sabio da antiguidade vo-lo disse: Conhece-te a ti mesmo.Muito arguto, Kardec desdobra a questao buscando solucionar a questao pratica que envolve o tema: o como faze-lo: Conhecemos toda a sabedoria desta maxima, porem a dificuldade esta precisamente em cada um conhecer-se a si mesmo. Qual o meio de consegui-lo?Santo Agostinho, como resposta, tece muitas consideracoes, que resumiremos a seguir: Devemos interrogar a propria consciencia, passando em revista os atos cotidianos, para a identificacao dos desvios do deveres que deveriam ter sido cumpridos e dos motivos alheios de queixa por conta dos nossos atos. Por este meio chegou ele, Santo Agostinho, a se conhecer e a ver o que [nele] precisava de reforma. Quem se disponha a examinar os atos cotidianos para identificacao do bem ou do mal que se possa ter feito grande forca adquiriria para se aperfeicoar. Acresce ele que se deve rogar a Deus e aos espiritos protetores esclarecimento, pois Deus o assistiria neste sentido. Propoe para o exame dos atos cotidianos o dirigir a si mesmo perguntas, o interrogar-se sobre o que se faz e com que proposito para identificarmos se fizemos algo que censurariamos se praticado por outra pessoa, e tambem se fizemos algo que nao ousariamos confessar. Propoe ainda mais, fazendo-nos situar diante da vida na condicao daquele que pode retornar ao mundo dos Espiritos a qualquer instante, onde deveremos fazer o balanco dos proprios atos praticados durante a experiencia carnal: ao desembarcar no outro lado da vida onde nada pode ser ocultado teriamos que temer o olhar de alguem? A prova de que podemos descansar a consciencia esta em examinar se nada fizemos contra a Divindade, ao proximo e a nos mesmos. Porque seja dificil a auto-avaliacao, o auto-julgamento por conta das ilusoes do amor-proprio, e proposto comomeio de verificacao isento de ilusao perguntar a si mesmo como classificariamos nossas proprias acoes, se praticadas por outras pessoas. Se tivermos motivos para censurar tais acoes, torna-se claro que nao devemos agir do mesmo modo. Na mesma linha de raciocinio, propoe ele que procuremos verificar o que pensam os outros sobre os nossos atos. E mais: a opiniao dos inimigos, por nao terem nenhum interesse em mascarar a verdade, nao deve ser desprezada, pois eles sao um bom meio de advertencia, utilizando-se com mais frequencia da franqueza do que faria um amigo. Aconselha ainda aqueles que se sintam possuido do desejo serio de melhorar-se a investigar minuciosamente a propria consciencia a fim de extirpar de si os maus pendores. E tal como ele proprio o fazia, que busquemos dar um balanco diario de nossas acoes morais, para avaliarmos perdas e lucros; os lucros serao maiores que as perdas se assim agirmos. Em seguida Santo Agostinho afirma textualmente: Se puder dizer que foi bom o seu dia, podera dormir em paz e aguardar sem receio o
rigor as causas de nossas acoes, fatalmente incorreremos nos mesmos erros, quando as circunstancias mudarem, quando forem outros os cenarios. O motivo da reincidencia esta em que nos nao exercitamos nosso "raciocinio moral", que tambem se desenvolve como o raciocinio logico, matematico, etc.Por outro lado, mesmo que nao estejamos as voltas com as expressoes mais visiveis do mal, como as paixoes humanas tornaram-se mais violentas e devastadoras, no homem que prossegue inquieto, segundo Joanna de Angelis, e possivel que as consequencias destas paixoes nos atinjam, diretamente ou indiretamente. A tendencia de nos refugiarmos no nosso mundo ainda preservado do contagio de tantos males pode nos tornar alheios a este mundo de provas e expiacoes. Mantermo-nos sensiveis a dor do proximo, por mais que isto nos possa incomodar ou constranger e atitude genuinamente crista... Refugiar-se na indiferenca, como fuga aos incomodos que as dores, as paixoes e erros alheios nos causam, nao e medida salutar.Necessario se torna que aprendamos com nossas vivencias praticas e com os exercicios do raciocinio moral e com um farto material de aprendizagem: os erros proprios e os alheios. O aprimoramento etico-moral exige, enfim, reflexao e mergulho em si mesmo. E se necessario for, que revisemos periodicamente nossas quedas e deslizes no campo moral, ativando a memoria para nos lembrarmos dos tantos espinhos que ja trazemos cravados na "carne do espirito", tal como ensina Paulo de Tarso. Estes espinhos nos lembrarao a nossa condicao de enfermos em estagio de longa recuperacao, necessitados de cautela...E no mais, que acreditemos, como em Juizo Final, cancao de Nelson Cavaquinho, que do mal sera queimada a semente / o amor sera eterno novamente, tendo a certeza de que todo o imperio do mal ruira quando rompermos os elos que mantemos com as porcoes inferiores de nossa propria individualidade!
futebol lapeano fizeram um jogo movimentado como eraesperado.Ainda no primeiro tempo Sansao abriu oplacar para o LS e fez com que sua equipe terminasse a primeira etapa vencendoo time da Vila Lacerda. Mas foi no segundo tempo que o jogo pegou fogo.Primeiro o atacante Zagroba se livrou da zaga adversaria e bateu sem chancespara o goleiro rival fazendo 2 a 0 para o LS. No entanto o Comando Lacerda nao se abalou e foi para cima do rival embusca do empate. Depois de pressionar, Paulao diminuiu o placar, 2 a 1. Nosminutos finais do jogo Didi foi o responsavel por fazer o gol de empate ecolocar numeros finais na partida, Sport LS/Marcio Motos 2 x 2 Comando Lacerda.Com o empate as duas equipes seguem invictasna competicao e agora somam quatro pontos. Na proxima rodada do campeonato, quesera realizada no dia 15 de marco, os dois times folgam.
da Silva, onovo decreto dara aos proprietarios flexibilidade administrativa para obras nosimoveis localizados na area urbana com ate 120 m2 e nas areas rurais com ate200 m2. A intencao do municipio e desenvolver um trabalho de conscientizacaopublica quanto a seguranca nas questoes de obras (Habite-se), sem interceder nacriacao de novos comercios e industrias que ajudam na geracao de empregos e naarrecadacao tributaria do municipio, explica Pedro Henrique.Osalvaras de licenca 2013 ja comecaram a ser entregues e o pagamento pode serfeito ate 31 de julho. Os contribuintes que nao receberem os alvaras devemretira-los diretamente no Departamento de Cadastro e Tributacao, localizado naRua Barao do Rio Branco, 1.499 ao lado do Colegio Sao Jose.
dividiu o palco dofestival com o rap e hip-hop, e mais uma vez os artistas locais tiveram aoportunidade de mostrar seu talento e nao decepcionaram o publico queprestigiou o evento. A tarde de rock teve as apresentacoes das bandasLamparina, Monges da Lapa, Netunio, Over Loud, Fake Melody, Capitacao Acustica,Killer Jack, 5 graus, alem do Rapper lapeano Pressagio e do DJ Mazinho, McJazzrell e Mc Maykow Sete Treze.A prefeitura Municipal da Lapa agradece eparabeniza todos os participantes do Lapa Grito Rock, alem de todos os quecolaboraram para que o festival fosse realizado.
voce me conhecer eu estava bem, masAs coisa estavam meio tensas, e voce me trouxe a vidaAgora todo mes de junho voce sera o meu namoradoVamos percorrer todo o caminho esta noite, sem arrependimentos, so amorNos podemos dancar ate morrer, voce e eu seremosjovens para sempreVoce me faz sentir como se eu estivesse num sonho adolescenteO jeito como voce me excita nao me deixa dormirVamos fugir e nunca mais olhar para trasMeu coracao para quando voce olha pra mimApenas um toque amor, e eu acredito que isto e realEntao arrisque-se e nao olhe para trasNunca olhe para trasFinalmente te encontreiA peca que faltava no meu quebra-cabecaEu estou completaVou deixar seu coracao disparado sobre meu jeans apertadoVou ser o seu sonho adolescente esta noiteVou deixar voce colocar as maos em mim e sobre o meu jeans apertadoVou ser o seu sonho adolescente esta noiteMY TEENAGE DREAM...
CISNE NEGRO. Ai esta um filme memoravel, que mexe com as estruturas emocionais e intelectuais de qualquer espectador.A historia e contada sob a otica da personagem Nina Sayers, que em busca da perfeicao, trava uma guerra consigo mesma e da vida ao lado "cisne negro" que dorme dentro de si.Assutadoramente belo, o filme retrata a solitaria e dolorosa vida de uma bailarina que desconhece o prazer, que nao tem privacidade e que vive aprisionada a meninice. E inebriante e perturbador. Nos confunde, nos deixa com duvidas e nos intriga: afinal, quem sao seus inimigos de fato? A mae, super-protetora? Lily, a nova bailarina da companhia? A pressao dos ensaios? Tudo ao mesmo tempo?A jornada sensacional em busca dessas respostas somos nos, o publico, que fazemos. Nina nao quer respostas, nos as queremos.Com tudo isso, o filme encerra mostrando que o caminho em busca da perfeicao e imperfeito e que tal destino nao existe.Tomara consigamos trazer um pouco dessa lucidez para nossas vidas, quando estamos como Nina, ainda que em significativa menor intensidade, nos tentando provar e aprovar todo o tempo, o tempo todo. Geralmente por razoes erradas, tolas ou vazias."Porventura alcancaras os caminhos de Deus, ou chegaras a perfeicao do Todo-Poderoso?" (Jo 11:7)Conheca seus limites, respeite-os e confie em Deus. A perfeicao vem d'Ele, com Ele, por Ele.Sem Deus, ficamos como as Ninas do mundo: perdidos na propria busca, obcecados e ceticos, crendo no poder do trabalho, A TODO CUSTO.ASSISTA AO FILME, e reflita sobre isso.Sempre, Top of The Pops. Estava aqui pensando em todas as coisas boas, perfeitas e agradaveis que minha mae ja fez por mim. Ela sempre preparou o Nescau na minha infancia, sempre cuidou pra que eu nao perdesse a hora na adolescencia e ainda hoje cuida de mim de todas as formas que um ser humano pode cuidar.Ela me ama. E eu sei disso.Mas a pergunta que me faco e: Quanto custa um abraco? Ha quanto tempo nao dou um abraco genuino e longo na minha linda mae?As vezes somos sugados pela pressa, pela correria injusta e infiel do dia-a-dia e deixamos momentos preciosos passarem por nossos dedos, bem diante dos nossos narizes.Imagino a dor daqueles que perderam a mae, o pai, um irmao, um ente querido. As vezes, tudo o que a pessoa queria era voltar no tempo e dar um abraco naquele ultimo tchau...E muito doloroso lidar com a morte, e e tao doloroso porque nao a podemos explicar ou entender, somente sentir - E MUITO - a falta, o vazio que ela traz consigo.Nao deixe pra amanha. Faca hoje, agora! Beije, abrace, diga que ama, desculpe-se, releve, sorria, compreenda...Seja mais coracao, deixe a razao um pouco de lado.Voce nao e o responsavel por consertar todas as personalidades do mundo. Pare de ser um vigilante dos bons costumes, e apenas abrace a sua mae, o seu pai... Que seja a multidao de abracos a ficar na memoria da sua historia... E na deles tambem...Sempre Top of The Pops! E NUNCA MAIS ME LIGA! CaberVerbo intransitivo: 1. poder ser contido 2. ter cabimento 3. ter lugar
4. ser compativel; pertencer; competir 5. vir a suceder 6. poder entrar e ficar contido num recipiente 7. tocar em sorte; calhar 6. PODER ENTRAR E FICAR CONTIDO NUM RECIPIENTE.Neste caso, o meu coracao, a minha vida. Voce cabe... Cabe em cada espaco vazio da minha mente, cabe em cada pausa em meio a relatorios e planilhas... Voce cabe em mim!Voce tem cabimento, tem logica. Faz todo o sentido do mundo estarmos juntos.E tocante a MINHA sorte, porque voce cabe em mim.Entenda como quiser by the way!Voce cabe em mim, cabe a mim, de todas as formas que uma pessoa pode caber, e eu sou feliz, simplesmente por isso!Sempre, Top of The Pops!