Atravessar com a performance, Coletivo Parabelo, Barra Funda SP/2015Por Valeria RibeiroPerfomeira Visitante das Residencias Nomades UNESP/Barra Funda e CIEJA/Ermelino MatarazzoAvisita dadaista foi uma errancia urbana que consistia em visitar os lugaresbanais da cidade ou os lugares que nao tinham razao para existir, emcontraposicao a fetichizacao dos locais geralmente ligados a arte. De acordocom a arquiteta Paola Berenstein Jacques, no movimento modernista brasileiro variasvisitas e excursoes foram feitas por artistas brasileiros e estrangeiros asfavelas cariocas.[1] Essaspraticas de visitar algum lugar banal instabilizam a relacao museologica dosespacos urbanos, deslocam a passividade do olhar e abrem caminhos para uma novaforma de olhar, de compor e se por com a cidade.Se,no entanto, nos remetermos a uma nocao um pouco mais ampliada da ideia de visita,poderemos encontrar uma serie de relacoes possiveis nessa pratica de ir emdirecao ao outro urbano. No caso dos dadaistas, tratava-se de visitar um lugarespecifico, critica aos roteiros turisticos de visitas. Porem, em nossaspraticas cotidianas incluimos tambem algumas formas de visitacao. Essas, quepoderiam ser chamadas de visitas sociais, para se diferenciarem das visitasturisticas, sao praticadas de maneira formal e/ou informal. Comoexemplos de visitas formais, geralmente estao relacionadas a motivos comercias:Visite apartamento mobiliado/ Venha visitar a nossa nova loja/ Agende umavisita/ Faca um cartao de visita. Em outros casos, podem tambem se referir aacao do medico em visitar o paciente em recuperacao ou logo apos, ou vice-versa; e representantes de instituicoes para verificacao do estado dealgum lugar ou pessoa, por exemplo, a Vigilancia Sanitaria visitando umestabelecimento ou um Assistente Social que visita os pais ou futuros pais deuma crianca.Poroutro lado, sao nos exemplos mais informais dessas visitas sociais, que, defato, pode acontecer uma abertura para o outro. E na acao de visitar alguem,proximo ou distante, que pode ser instabilizado o crescente individualismopresente na cidade. As visitas ou o ato de visitar movem um deslocamento emdirecao ao outro urbano, sem que haja uma intencao objetiva, partindo da livre escolhado visitante e da recepcao do visitado, possibilitando trocas vindas de multiploslugares. *** Os passos se iniciam em busca de um mapapossivel. Como se localizar? A cidade se abre num mundo gigantesco onde todocaminho e caminho, toda rua pode ser uma linha a ser seguida. Vou. Volto.Preciso de um mapa. Talvez possa pedir.- Oi,voce teria um mapa para me arrumar?- Vejana cabine ao lado.- Ondevoce quer chegar?-Preciso andar por aqui. Voce pode me ajudar?Eladesenha um mapa no verso de um anuncio de empresa de Taxi, me explica algunsdesses caminhos. Seus caminhos, ou, o que ela considera importante serlocalizado naquele entorno.Vou.Seguir/guiaresse mapa sem placas. Orientar-me pela ajuda das pessoas, encontrar seus nomes:Nilza,Berrel, Leonardo, Damiao, Mariana, Regina, Satiro, Negao, Buiu, Clayton,Vagner. - Porque voce quer saber o meu nome?---Estacionamento.Lanchonete. Ponto de onibus. Posto de gasolina. Uma colecao de rostos sem nome.Uma visita. Um lugar banal.---Acidade se abre em labirinto. Infindaveis caminhos que desembocam em outroscaminhos, que continuam a dar em outros caminhos. Toda rua e rua para entrar,todo caminho e caminho para seguir. Pessoas passam continuamente, locais semarcam como pontos de referencia para encontrar-se em meio a lugares marcados.Aos poucos, pessoas-lugares: Jo, do taxi. Nilza, da lanchonete. Leonardo, do