do que se sacrifica aos idolos, e do sangue, e do sufocado e da prostituicao. 26 Entao Paulo, tomando consigo aqueles homens, entrou no dia seguinte no templo, ja santificado com eles, anunciando serem ja cumpridos os dias da purificacao; e ficou ali ate se oferecer por cada um deles a oferta. A origem da pratica do voto donazireado e anterior aos tempos de Moises,e para nos e obscura.Sabemos, entretanto, que os semitas eoutros povos antigos nao cortavam os proprios cabelos e nem faziam a barbaquando tinham de ocupar-se de alguma questao importante, o que servia de sinalde que solicitavam a ajuda divina. Posteriormente ao periodo de voto, porem, oscabelos eram raspados, sendo queimados em algum lugar sagrado, como uma ofertaa Deus ou aos deuses. Entre as tribos arabes ate hoje ha reflexos desseantiquissimo costume. (Ver A. Lods, Israel, 1932, pag. 305.Examinar tambem o trecho de Jui. 5:2).Seculos mais tarde, esse voto veio asignificar alguma consagracao especial a Deus, o que, evidentemente, podiaperdurar por muitos anos, embora tambem pudesse envolver um periodo mais curtode tempo, dependendo da intencao com que um voto fosse feito. Alguns individuosse tornavam nazireus por toda a vida, como se deu no caso de Sansao, que foiconsagrado como tal desde o berco. (Ver Jui. 13:5,6). Samuel, mais ou menos damesma maneira, ainda que seu voto nao envolvesse a abstinencia de vinho,ocupava a mesma posicao de nazireu. (Ver I Sam. 1:11). Joao Batista tambemcumpriu o espirito desse voto, posto que, aparentemente, o seu compromisso naoenvolvia a necessidade de deixar os cabelos crescerem perpetuamente, semcorta-los. Ver Luc. 1:15.De fato, os nazireus representavamsimbolicamente aquilo que e exigido, em termos espirituais, de todos os crentes(excetuando os simbolos fisicos), visto que todos os crentes no Senhor Jesusdevem apresentar-se como um sacrificio vivo, santo eagradavel a Deus (Rom. 12:1).Quando da conclusao do voto donazireado, contanto que esse nao fosse fixado para a vida terrena inteira, osdevotos ofereciam um sacrificio pelo pecado, uma oferta queimada (o quesubentendia a sua autodedicacao) e uma oferta pacifica, juntamente com paesasmos. (Este ultimo aspecto fala de acao de gracas por parte do ofertante).No trecho de Atos 21:24-27 vemos umaalusao a um voto de nazireado estrito. Paulo, por ser caridoso, resolveu arcarele mesmo com as despesas das ofertas, a fim de mostrar o seu respeito pela leimosaica. No entanto, o voto que encontramos no trecho presente, Atos 18:18,provavelmente foi um voto de nazireado um tanto ou quanto modificado, ainda quealguns interpretes opinem que talvez tivesse pertencido a outro tipo de voto,talvez uma especie de oferta de acao de gracas pelo que Deus realizara por seuintermedio, em Corinto, pelo sucesso da obraevangelizadora naquela cidade e pela protecao com que Deus o resguardara emseguranca, fora do alcance de todos os seus adversarios. Bem poderiamosimaginar que Paulo reiterou sua dedicacao a Cristo mediante essa acao,esperando que lhe fossem conferidas outras oportunidades de trabalhar com exitona causa do Senhor.Nem mesmo durante o concilio de Jerusalem se tomou qualquer providencia deproibir aos judeus de expressarem a sua adoracao sob formas judaicas; meramenteos crentes gentilicos foram liberados de tais obrigacoes religiosas, nao lhestendo sido imposta essa