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teus ceus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que preparaste;(Salmos 8:4) - Que e o homem mortal para que te lembres dele? e o filho do homem, para que o visites? (Salmos 8:5) - Pois pouco menor o fizeste do que os anjos, e de gloria e de honra o coroaste.(Salmos 8:6) - Fazes com que ele tenha dominio sobre as obras das tuas maos; tudo puseste debaixo de seus pes:(Salmos 8:7) - Todas as ovelhas e bois, assim como os animais do campo,(Salmos 8:8) - As aves dos ceus, e os peixes do mar, e tudo o que passa pelas veredas dos mares.(Salmos 8:9) - O SENHOR, Senhor nosso, quao admiravel e o teu nome sobre toda a terra! Oonde e afirmado que no principio Deus sujeitou todas as coisas a Adao (Salmos 8:6) - Fazes com que ele tenha dominio sobre as obras das tuas maos; tudo puseste debaixo de seus pes. Paulo interpreta o salmo messianicamente e aplica-o a Jesus (Hebreus 2:5) - Porque nao foi aos anjos que sujeitou o mundo futuro, de que falamos.(Hebreus 2:6) - Mas em certo lugar testificou alguem, dizendo: Que e o homem, para que dele te lembres? Ou o filho do homem, para que o visites?(Hebreus 2:7) - Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos, De gloria e de honra o coroaste, E o constituiste sobre as obras de tuas maos;(Hebreus 2:8) - Todas as coisas lhe sujeitaste debaixo dos pes. Ora, visto que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou que lhe nao esteja sujeito. Mas agora ainda nao vemos que todas as coisas lhe estejam sujeitas. O sentido e que a partir da ressurreicao cada coisa deve ser subordinada a Jesus. Ele e o segundo Adao. "... exclui Aquele que tudo Lhe subordinou.Dois fatos sao aqui declarados: (l) E o Pai quem subordina todas as coisas ao Filho. Mas isto nao significa que o Filho nao possui o mesmo poder que o Pai. Muito ao contrario, confirma aquilo a que ja nos referimos que Jesus participa da mesma essencia divina do Pai. Paulo jamais nega que o Filho possui identico poder de subjugar todas as coisas (Filipenses 3:21) - Que transformara o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar tambem a si todas as coisas. Na realidade o Pai aqui sujeita todas as coisas ao Filho no proprio ato de o Filho sujeitar todas as coisas a Si mesmo (I Corintios 15:24) - Depois vira o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o imperio, e toda a potestade e forca. (I Corintios 15:25) - Porque convem que reine ate que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pes. Nao podemos esquecer que Jesus, no cumprimento do proposito divino, realiza nao apenas as mesmas obras do Pai (Joao 5:17) - E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha ate agora, e eu trabalho tambem. (Joao 5:19) - Mas Jesus respondeu, e disse-lhes: Na verdade, na
verdade vos digo que o Filho por si mesmo nao pode fazer coisa alguma, se o nao vir fazer o Pai; porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz igualmente. (Joao 5:20) - Porque o Pai ama o Filho, e mostra-lhe tudo o que faz; e ele lhe mostrara maiores obras do que estas, para que vos maravilheis.(Joao 5:21) - Pois, assim como o Pai ressuscita os mortos, e os vivifica, assim tambem o Filho vivifica aqueles que quer. (Joao 14:11) - Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim; crede-me, ao menos, por causa das mesmas obras, mas as proprias obras do Pai (Joao 7:16) - Jesus lhes respondeu, e disse: A minha doutrina nao e minha, mas daquele que me enviou. (Joao 8:16) - E, se na verdade julgo, o meu juizo e verdadeiro, porque nao sou eu so, mas eu e o Pai que me enviou. (Joao 9:4) - Convem que eu faca as obras daquele que me enviou, enquanto e dia; a noite vem, quando ninguem pode trabalhar. (Joao 14:10) - Nao cres tu que eu estou no Pai, e que o Pai esta em mim? As palavras que eu vos digo nao as digo de mim mesmo, mas o Pai, que esta em mim, e quem faz as obras. Em outras palavras, o Pai age na propria acao do Filho. (2) Tudo deve ser subordinado a Jesus, exceto Deus, pois o processo que culmina com a subordinacao de todas as coisas ao Filho objetiva que finalmente todas as coisas voltem a estar sob o dominio de Deus. (I Corintios 15:28) - E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, entao tambem o mesmo Filho se sujeitara aquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. Pela mesma razao ocorre a subordinacao do Filho, declarada em seguida. "O proprio Filho tambem Se sujeitara..." Uma criacao que se rebelou contra Deus deve ser restaurada ao dominio de Deus. Isto e feito atraves do plano da redencao cujo cumprimento foi confiado ao Filho (Joao 3:35) - O Pai ama o Filho, e todas as coisas entregou nas suas maos. (Joao 13:3) - Jesus, sabendo que o Pai tinha depositado nas suas maos todas as coisas, e que havia saido de Deus e ia para Deus. O desempenho de Jesus e tal que todas as coisas acabam subordinadas a Ele, e, atraves dEle, ao Pai. Assim o plano da redencao em seu proposito ultimo depende da sujeicao de Jesus. Faltando esta, o plano ficara frustrado. A sujeicao de Jesus e referida nos versos (I Corintios 15:24) - Depois vira o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o imperio, e toda a potestade e forca.(I Corintios 15:25) - Porque convem que reine ate que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pes. Nestes termos: "E entao vira o fim, quando Ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destruido todo o principado, bem como toda potestade e poder. Porque convem que
Ele reine ate que haja posto todos os inimigos debaixo dos Seus pes.O paralelo com (I Corintios 15:28) - E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, entao tambem o mesmo Filho se sujeitara aquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. E evidente. "... destruido todo principado, bem como toda potestade e poder" e "... haja posto todos os inimigos debaixo dos Seus pes" se equivalem, e correspondem a "quando, porem, todas as coisas Lhe estiverem sujeitas". Por sua vez, "... quando Ele entregar o reino ao Deus e Pai" corresponde a "... o proprio Filho Se sujeitara Aquele que todas as coisas Lhe sujeitou". O tempo para Jesus entregar o reino, ou sujeitar-Se, e referido como "o fim". Este e o fim absoluto, "o fim final" que segundo (I Corintios 15:26) - Ora, o ultimo inimigo que ha de ser aniquilado e a morte, irrompe com a destruicao da morte, o ultimo inimigo. Aponta, portanto, nao para a segunda vinda, mas para o fim do milenio quando "a morte e o inferno" serao "lancados no lago de fogo" (Apocalipse 20:14) - E a morte e o inferno foram lancados no lago de fogo. Esta e a segunda morte. Em outras palavras, com o aniquilamento de Satanas, o ultimo rebelde, a propria morte sera aniquilada. "O fogo que consome os impios, purifica a Terra. Todo vestigio de maldicao e removido", e o planeta ressurge em sua perfeicao edenica. Com este derradeiro ato de Cristo no trato com a rebeliao, e colocado o ponto final no plano da redencao. Entao, ao Ele Se sujeitar a Deus, propicia-se que os efeitos da execucao deste plano sejam desfrutados para sempre. Isto equivale a dizer que o pecado jamais se levantara outra vez. Nao devemos supor que Paulo afirme nos versos (I Corintios 15:24) - Depois vira o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o imperio, e toda a potestade e forca. I Corintios 15:25) - Porque convem que reine ate que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pes,que Cristo reinara apenas ate que o ultimo inimigo seja vencido, e que, uma vez alcancado esse ultimo triunfo, entregara a Deus o reino para deixar de ser Rei. Os oficios messianicos de Jesus sao eternos, tanto quanto a Sua pessoa. Para sempre Ele e Profeta, isto e, o meio da revelacao divina; Sacerdote, isto e, o Medianeiro entre Deus e a criacao; e Rei, isto e, o Primogenito de toda a criacao, o Cabeca do Universo. O apostolo esta simplesmente dizendo que Cristo reina desde Sua ressurreicao, quando toda a autoridade Lhe foi conferida no Ceu e na Terra (Mateus 28:18) - E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: E-me dado todo o poder no ceu e na terra. (Filipenses 2:9) - Por isso, tambem Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que e sobre todo o nome; Filipenses 2:10) - Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estao nos ceus, e
na terra, e debaixo da terra, Filipenses 2:11) - E toda a lingua confesse que Jesus Cristo e o SENHOR, para gloria de Deus Pai. E exatamente no desempenho de Suas atribuicoes reais que Ele subjuga os inimigos. Mas toda esta obra de subjugacao e feita mediante a acao de Deus, para quem convergem os resultados. E ainda na qualidade de Rei que Ele Se sujeita a Deus, tal como Davi, tipo do Rei messianico, o fez no passado. Acabara nao o reinado de Cristo, pois este e eterno (Lucas 1:33) - E reinara eternamente na casa de Jaco, e o seu reino nao tera fim. (II Pedro 1:11) - Porque assim vos sera amplamente concedida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. (Apocalipse 11:15) - E o setimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no ceu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso SENHOR e do seu Cristo, e ele reinara para todo o sempre, mas a dimensao de Seu reinado vinculada com o procedimento com o pecado. "Para que Deus seja tudo em todos.Aquilo que procedeu de Deus volta para Deus. "Esse e o grande designio e o proposito da sujeicao de todas as coisas a Cristo. Aquele que e a fonte de toda a vida, torna-Se igualmente para todos o alvo e a perfeita concretizacao da existencia inteira, de todos os seres.Para este ponto converge o todo da missao de Jesus. Ele "nao descansara ate que a supremacia do Pai seja universalmente reconhecida, e nada esteja alem do salutar controle de Deus. Cristo, o segundo Adao. Concluindo este estudo, meditemos um pouco na sujeicao de Jesus como garantia de que o mal, alem de ser erradicado, jamais se levantara outra vez. Este aspecto envolve a funcao de Cristo como Cabeca representativa da humanidade a exemplo de Adao ao ser criado. Devemos tambem considerar como o pecado entrou neste mundo. Paulo se refere a Cristo como segundo ou ultimo Adao no proprio contexto de (I Corintios 15:27) - Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus pes. Mas, quando diz que todas as coisas lhe estao sujeitas, claro esta que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. (I Corintios 15:28) - E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, entao tambem o mesmo Filho se sujeitara aquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. Um contraste em termos de morte e vida e feito entre Adao e Cristo no verso (I Corintios 15:22) - Porque, assim como todos morrem em Adao, assim tambem todos serao vivificados em Cristo. Nos versos (I Corintios 15:45) - Assim esta tambem escrito: O primeiro homem, Adao, foi feito em alma vivente; o ultimo Adao em espirito vivificante. (I Corintios 15:46) - Mas nao e primeiro o espiritual, senao o natural; depois o espiritual. (I Corintios 15:47) - O primeiro homem, da terra, e terreno; o segundo homem, o SENHOR, e do ceu. (I Corintios 15:48) - Qual o terreno, tais sao tambem os terrestres;
e, qual o celestial, tais tambem os celestiais, eles sao novamente referidos agora num contraste entre realidades terrenas e celestiais. No verso (I Corintios 15:45) - Assim esta tambem escrito: O primeiro homem, Adao, foi feito em alma vivente; o ultimo Adao em espirito vivificante, Cristo e explicitamente chamado "o ultimo Adao". Alem disso, em (Romanos 5:12) - Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambem a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. (Romanos 5:13) - Porque ate a lei estava o pecado no mundo, mas o pecado nao e imputado, nao havendo lei. (Romanos 5:14) - No entanto, a morte reinou desde Adao ate Moises, ate sobre aqueles que nao tinham pecado a semelhanca da transgressao de Adao, o qual e a figura daquele que havia de vir. (Romanos 5:15) - Mas nao e assim o dom gratuito como a ofensa. Porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graca de Deus, e o dom pela graca, que e de um so homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos. (Romanos 5:16) - E nao foi assim o dom como a ofensa, por um so que pecou. Porque o juizo veio de uma so ofensa, na verdade, para condenacao, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificacao. (Romanos 5:17) - Porque, se pela ofensa de um so, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundancia da graca, e do dom da justica, reinarao em vida por um so, Jesus Cristo. (Romanos 5:18) - Pois assim como por uma so ofensa veio o juizo sobre todos os homens para condenacao, assim tambem por um so ato de justica veio a graca sobre todos os homens para justificacao de vida. (Romanos 5:19) - Porque, como pela desobediencia de um so homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediencia de um muitos serao feitos justos - o apostolo mais uma vez contrasta os dois, desta vez abordando a problematica do pecado e sua divina solucao. Estes textos tem sido utilizados na sustentacao da doutrina do pecado original que nao nos cumpre aqui discutir. Basta-nos apenas lembrar que a presenca do pecado neste mundo deriva de um ato de desobediencia da parte do primeiro homem. Como Deus sujeitou todas as coisas aos pes de Adao para que ele fosse o dominador da Terra (Genesis 1:26) - E disse Deus: Facamos o homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhanca; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos ceus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o reptil que se move sobre a terra. (Genesis 1:27) - E criou Deus o homem a sua imagem; a imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. (Genesis 1:28) - E Deus os abencoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos ceus, e sobre todo o animal que se
move sobre a terra - assim Deus sujeitara todas as coisas aos pes do segundo Adao para que Ele seja o dominador nao apenas da Terra mas de todo o Universo (Filipenses 2:10) - Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estao nos ceus, e na terra, e debaixo da terra, (Filipenses 2:11) - E toda a lingua confesse que Jesus Cristo e o SENHOR, para gloria de Deus Pai - o que explica ser Ele o primogenito, o cabeca de toda a criacao (Colossenses 1:15) - O qual e imagem do Deus invisivel, o primogenito de toda a criacao; (Colossenses 1:16) - Porque nele foram criadas todas as coisas que ha nos ceus e na terra, visiveis e invisiveis, sejam tronos, sejam dominacoes, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. (Colossenses 1:17) - E ele e antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. (Colossenses 1:18) - E ele e a cabeca do corpo, da igreja; e o principio e o primogenito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminencia. (Colossenses 1:19) - Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse, (Colossenses 1:20) - E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estao na terra, como as que estao nos ceus. Em (I Corintios 15:27) - Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus pes. Mas, quando diz que todas as coisas lhe estao sujeitas, claro esta que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. (I Corintios 15:28) - E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, entao tambem o mesmo Filho se sujeitara aquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos - Paulo procura demonstrar que o segundo Adao nao tomara a mesma altitude de rebeldia do primeiro Adao. Deus sujeitou todas as coisas aos pes deste, e deu-lhe o dominio da Terra recem-criada, para que ele, sujeitando-se ao Criador, permitisse que Deus fosse o supremo dominador. Ao lancar mao do fruto proibido, uma clara atitude de nao sujeicao a Deus, Adao passou o dominio a Satanas, '' a quem se sujeitou obedecendo-lhe a voz. Satanas exerceu entao o dominio (Lucas 4:6) - E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua gloria; porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero - e colocou-se como deus deste mundo (II Corintios 4:4) - nos quais o deus deste seculo cegou os entendimentos dos incredulos, para que lhes nao resplandeca a luz do evangelho da gloria de Cristo, o qual e a imagem de Deus. Portanto, se por um ato de insubordinacao a Deus o pecado ganhou este mundo, atraves da subordinacao a Ele o pecado sera extirpado (Romanos 5:18) - Pois assim como por uma so ofensa veio o juizo sobre todos os homens para condenacao, assim tambem por um so ato de justica veio a graca sobre
todos os homens para justificacao de vida. (Romanos 5:19) - Porque, como pela desobediencia de um so homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediencia de um muitos serao feitos justos. Pode o leitor perceber ate onde os efeitos da sujeicao de Jesus alcancam? O que Adao se negou a fazer. Cristo fara. Destruido o ultimo inimigo, Cristo estara numa situacao equivalente a de Adao antes da queda Ele tera todas as coisas submissas a Si. Entao o segundo Adao tera chegado, em Sua propria esfera, ao solene momento correspondente aquele no qual o primeiro Adao deveria comprovar sua sujeicao a Deus, nao o fazendo contudo. Mas o segundo sujei-tar-Se-a "para que Deus seja tudo em todos". E no transcurso da eternidade Cristo jamais deixara de ser submisso. Assim o dominio de Cristo sera o dominio de Deus. Nunca mais o pecado se fara presente pois o reinado de Cristo nao tera fim (Lucas 1:32) - Este sera grande, e sera chamado filho do Altissimo; e o Senhor Deus lhe dara o trono de Davi, seu pai; (Lucas 1:33) - E reinara eternamente na casa de Jaco, e o seu reino nao tera fim. Cristo e a segunda oportunidade para o homem se mostrar fiel. Damos garcas porque esta oportunidade nao sera desperdicada. Todos os remidos, mais o restante da criacao, em submissao a Cristo e este a Deus comporao os infindaveis dominios dAquele de quem, por quem, e para quem sao todas as coisas. CRIACAO DA TERRA EDEN: Adao no dominio da terra QUEDA: Adao nao se sujeita a Deus MUNDO EM REBELIAO: Satanas impoe seu dominio JESUS: Submisso ao Pai, o Filho cumpre o Plano da Redencao TEMPOS ESCATOLOGICOS: Cristo Reina Todas as coisas vao sendo sujeitadas a Seus pes CONSUMACAO FINAL: Morte Ultimo inimigo e destruida EDEN RESTAURADO ETERNIDADE: Todas as coisas sujeitadas ao segundo Adao este sujeita-Se a Deus, Deus no dominio total do universo.
JEOVA E JESUS (Isaias 40:3) - Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus. (Mateus 3:3) - Porque este e o anunciado pelo profeta Isaias, que disse: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas. (Marcos 1:2) - Como esta escrito nos profetas: Eis que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparara o teu caminho diante de ti. (Marcos 1:3) - Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas. (Isaias 44:6) - Assim diz o SENHOR, Rei de Israel, e seu Redentor, o SENHOR dos Exercitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o ultimo, e fora de mim nao ha Deus. (Apocalipse 1:5) - E da parte de Jesus Cristo, que e a fiel testemunha, o primogenito dentre os mortos e o principe dos reis da terra. Aquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, (Apocalipse 1:6) - E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele gloria e poder para todo o sempre. Amem. (Apocalipse 1:7) - Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o vera, ate os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarao sobre ele. Sim. Amem. (Apocalipse 1:8) - Eu sou o Alfa e o Omega, o principio e o fim, diz o Senhor, que e, e que era, e que ha de vir, o Todo-Poderoso. (Apocalipse 1:17) - E eu, quando vi, cai a seus pes como morto; e ele pos sobre mim a sua destra, dizendo-me: Nao temas; Eu sou o primeiro e o ultimo; (Salmos 24:10) - Quem e este Rei da Gloria? O SENHOR dos Exercitos, ele e o Rei da Gloria. (Sela.) (I Corintios 2:8) - A qual nenhum dos principes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da gloria. (Tiago 2:1) - MEUS irmaos, nao tenhais a fe de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da gloria, em acepcao de pessoas. (Exodo 3:14) - E disse Deus a Moises: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim diras aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vos. (Joao 8:58) - Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraao existisse, eu sou. (Isaias 43:11) - Eu, eu sou o SENHOR, e fora de mim nao ha Salvador. (Lucas 19:10) - Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido. (Joao 10:9) - Eu sou a porta; se alguem entrar por mim, salvar-se-a, e entrara, e saira, e achara pastagens. (Salmos 23:1) - O SENHOR e o meu pastor, nada me faltara. (Joao 10:11) - Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor da a sua vida pelas ovelhas. (Deuteronomio 30:20) - Amando ao SENHOR teu Deus, dando ouvidos a sua voz, e achegando-te a ele; pois ele e a tua vida, e o prolongamento dos teus dias; para que fiques na terra que
o SENHOR jurou a teus pais, a Abraao, a Isaque, e a Jaco, que lhes havia de dar. (Joao 1:4) - Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. (Isaias 60:1) - LEVANTA-TE, resplandece, porque vem a tua luz, e a gloria do SENHOR vai nascendo sobre ti; (Isaias 60:2) - Porque eis que as trevas cobriram a terra, e a escuridao os povos; mas sobre ti o SENHOR vira surgindo, e a sua gloria se vera sobre ti. (Isaias 60:3) - E os gentios caminharao a tua luz, e os reis ao resplendor que te nasceu. (Joao 1:1) - NO principio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. (Joao 1:2) - Ele estava no principio com Deus. (Joao 1:3) - Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. (Joao 1:4) - Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. (Joao 1:5) - E a luz resplandece nas trevas, e as trevas nao a compreenderam. (Joao 1:6) - Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era Joao. (Joao 1:7) - Este veio para testemunho, para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele. (Joao 1:8) - Nao era ele a luz, mas para que testificasse da luz. (Joao 1:9) - Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo. (Exodo 20:10) - Mas o setimo dia e o sabado do SENHOR teu Deus; nao faras nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que esta dentro das tuas portas. (Exodo 20:11) - Porque em seis dias fez o SENHOR os ceus e a terra, o mar e tudo que neles ha, e ao setimo dia descansou; portanto abencoou o SENHOR o dia do sabado, e o santificou. (Mateus 12:8) - Porque o Filho do homem ate do sabado e Senhor. (Salmos 103:1) - BENDIZE, o minha alma, ao SENHOR, e tudo o que ha em mim bendiga o seu santo nome. (Salmos 103:2) - Bendize, o minha alma, ao SENHOR, e nao te esquecas de nenhum de seus beneficios. (Salmos 103:3) - Ele e o que perdoa todas as tuas iniquidades, que sara todas as tuas enfermidades, (Salmos 130:1) - DAS profundezas a ti clamo, o SENHOR. (Salmos 130:2) - Senhor, escuta a minha voz; sejam os teus ouvidos atentos a voz das minhas suplicas. (Salmos 130:3) - Se tu, SENHOR, observares as iniquidades, Senhor, quem subsistira? (Salmos 130:4) - Mas contigo esta o perdao, para que sejas temido. (Mateus 9:2) - E Jesus, vendo a fe deles, disse ao paralitico: Filho, tem bom animo, perdoados te sao os teus pecados. (Jeremias 10:10) - Mas o SENHOR Deus e a verdade; ele mesmo e o Deus vivo e o Rei eterno; ao seu furor treme a terra, e as nacoes nao podem suportar a sua indignacao. (Joao 14:6) - Disse-lhe Jesus: