a vida (com ou sem armas).Esse efeito de universalidade atraves do pre-construido configura a relacao interdiscursiva, e o efeito de linearizacao do discurso se da atraves das relacoes intradiscursivas. Entao, atraves do discurso-transverso e que o pre-construido se apresenta enquanto algo naturalizado discursivamente. O interdiscurso enquanto discurso-transverso atravessa e poe em conexao entre si os elementos discursivos constituidos pelo interdiscurso enquanto pre-construido, que fornece, por assim dizer, a materia-prima na qual o sujeito se constitui como sujeito-falante, com a formacao discursiva que o assujeita (PECHEUX, 1997a, p. 166-7).Portanto, Pecheux faz compreender que nao ha como separar o estudo da lingua do de suas condicoes de producao, por dizerem respeito a uma relacao historica e ideologica. Nesse processo de tomada-de-posicao do sujeito na formacao discursiva podemos pensar o desdobramento do sujeito, ou seja, a dissimulacao do assujeitamento que corresponde a relacao entre pre-construido e articulacao ou efeito-transverso que constitui o sujeito em sua relacao com o sentido, isto e, representa no interdiscurso aquilo que determina a dominacao da formacao ideologica.Com base na nocao de formacao discursiva heterogenea em relacao a si mesma e em relacao as outras formacoes discursivas se observam as relacoes entre interdiscurso e intradiscurso. Para que isso seja possivel faz-se importante pensar no interdiscurso como espaco de acolhimento do mundo factual discursivizado, segundo Dorneles (2005), constituindo-se em um observatorio dos movimentos de sentidos/sujeitos atraves de lugares sociais instituidos na formacao social. Para a autora, a formacao social capitalista apresenta saberes que sao regulados por codigos, manuais de comportamento, condutas tradicionais, praticas que simbolizam o social e que sao recortados e acolhidos em determinada formacao discursiva pelo movimento do interdiscurso sobre si mesmo, cujo assujeitamento pressupoe sua preexistencia: Esse grande conjunto de saberes, o interdiscurso, traz as formacoes sociais discursivizadas para o processo de assujeitamento. Da formacao social e dado observar a realidade. E na formacao social que os processos discursivos depositam transitoriamente seus efeitos. A formacao social da a reconhecer lugares sociais discursivizados e constituidos sob a dominancia de diferentes formacoes ideologicas. Portanto, o interdiscurso articula e e articulado na formacao discursiva, vale dizer, e articulacao de dizeres diante de outros dizeres em suas diversas relacoes de sentido. Na movimentacao que vai da identificacao a desidentificacao (efeito de dissenso) com a forma-sujeito, a ideologia funciona as avessas, sobre e contra si mesma, sem, no entanto, implicar a morte/desaparecimento do sujeito, pois ele nunca sera neutro ou indiferente ideologicamente. O que ocorre e um deslizamento para outra formacao discursiva ou forma-sujeito (historicamente determinada), e nunca seu apagamento.Assim, cada uma dessas posicoes-sujeito, nomeadas como a posicao-sujeito jornalistica-Sim e a posicao-sujeito-jornalistica-Nao, relaciona-se, por diferentes modos de dizer, com a tematica em processo sem se desidentificar totalmente com os saberes da formacao discursiva, mas com discordancias. De um modo o sujeito do Sim defende a vida sem armas e o sujeito do Nao tende a defesa da vida atraves da manutencao do direito de defesa e de propriedade de armas de fogo e municao da legalidade. Cada uma dessas posicoes-sujeito, consideradas as condicoes de producao, funcionam em ressonancia de significacao (SERRANI, 1993).Atraves da diferenca