O que mudou no abraco da paz?Na ultima postagem iniciamos nossa reflexao acerca das orientacoes que Romaenviou a todas as Dioceses acerca do momento ritual da paz dentro da celebracaoEucaristica. Nao poucos irmaos e irmas interessados na liturgia da Igreja aindaestao se questionando: o que mudou? Eis algumas consideracoes:1a mudanca: a Santa Se nos presenteou com uma excelente reflexao teologicasobre o significado do abraco da paz tal qual esta disposta em nosso ritolatino: no momento dos preparativos para a comunhao sacramental. Durante osestudos sobre o rito do abraco da paz, cogitou-se a possibilidade detransferi-lo para antes da apresentacao das oferendas, conforme o texto de Mt5,23s: Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e ai te lembrares de queteu irmao tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tua oferta, evai reconciliar-te primeiro com teu irmao e, depois, vem e apresenta a tuaoferta. Tal proposta nao foi aceita pelos peritos em liturgia e isto foiconfirmado pelo Papa Francisco porque a paz, em nosso rito latino, nao efruto de uma mera reconciliacao entre irmaos; a paz e o primeiro Dom de JesusRessuscitado, que tao logo ao ressuscitar, pos-se entre os discipulos econcedeu-lhes tao preciso dom: A paz esteja convosco. Em cada Eucaristiacelebrada, antes de nos aproximarmos para comer e beber o Corpo e o Sangue doSenhor Ressuscitado, Ele renova, para a Sua Igreja, a concessao do dom da paz.E certo que a reconciliacao entre os irmaos tambem deve existir comocaracteristica dos cristaos, mas esta reconciliacao devera ser consequencia doencontro com Jesus Ressuscitado que nos garante a paz duradoura. 2a mudanca: Sea primeira mudanca foi muito teologica, teorica e densa, a segunda mudancaentra no campo pratico: sera necessario que no momento de dar-se a paz seevitem alguns abusos tais como:- A introducao de um canto paraa paz, inexistente no Rito romano.- Os deslocamentos dos fieis paratrocar a paz.- Que o sacerdote abandone oaltar para dar a paz a alguns fieis.- Que em algumas circunstancias,como a solenidade de Pascoa ou de Natal, ou Confirmacao, o Matrimonio, assagradas Ordens, as Profissoes religiosas ou as Exequias, o dar-se a paz sejaocasiao para felicitar ou expressar condolencias entre os presentes.Porque estasmudancas praticas sao necessarias? Primeiro, em sinal de respeito pelasacralidade do momento em que este rito acontece: A Eucaristia ja esta presentesobre o altar. Em nossas igrejas e comunidades, sobretudo em nossa tradicaolatino-americana, este momento da celebracao torna-se como um intervalodentro da missa. Um momento de descontracao e confraternizacao entre irmaos. Hatanta festa na troca de afetuosos abracos, musica e palmas, deslocamentosinclusive entre os ministros do Altar, que em nao poucas situacoes a Eucaristiafica como que esquecida sobre o altar. A intencao da Igreja com estas novasorientacoes e impedir que este momento de descontracao aconteca, a fim de quese evidencie mais o carater sagrado que o momento ritual exige: a presencasacramental do Senhor Jesus. Em segundo lugar, estas mudancas querem nosesclarecer uma premissa importante: neste momento da missa, nos nao noscumprimentamos socialmente. Nao nos parabenizamos por alguma data significativaque seja celebrada naquela ocasiao, nao nos consolamos pelo falecimento dealgum irmao, nao expressamos votos de um