Frequentemente, nos seminarios teologicos, professores e alunos recorrem aos rotulos para sistematizar pensamentos e categorizar pensadores. De certa forma, nao temos como evitar os rotulos. Qualquer epistemologia ou cosmovisao organizara suas ideias por meio de rotulos convenientes. Ate certo ponto, e com certas qualificacoes, alem de legitimo, torna-se necessario categorizar com palavras chaves, reformados, catolicos, liberalismo, ortodoxia, fundamentalista etc. Porem, aquilo que e conveniente como preceito organizador passa a ser inconveniente quando o uso de um dado termo configura-se como abuso. E muito facil, por exemplo, rotular aqueles que tem uma visao teologica que difere da nossa, como especie de atalho para desqualificar toda e qualquer colocacao do outro. Assim, nao demora para um termo tecnico perder qualquer definicao ou sentido cientifico, assumindo, ao inves, a natureza de uma caricatura. Neste sentido, ha pelos menos tres perigos inerentes com a pratica de rotular, todos os tres interligados: (1) rotular leva ao anti-intelectualismo; (2) rotular leva ao desconhecimento; (3) rotular leva a descaracterizacao das pessoas.1. Rotular leva ao anti-intelectualismoChega ao meu conhecimento o fato de que determinada turma de seminaristas faz fortes objecoes ao professor que pretende apresentar a teologia de Rudolf Bultmann em sala de aula. Para a turma conservadora, ja que Bultmann era liberal, nao seria interessante nem necessario tomar conhecimento daquilo que ele pensava. Ora, se o professor fosse neo-Bultmanniano, se a turma tivesse medo de que como um leviata por debaixo das aguas brotasse alguma agenda anti-evangelical oculta, a queixa teria sido pelo menos compreensivel. Mas, nao foi bem assim. Acontece que o professor era tao conservador quanto aos alunos, havia sido criticado ate por turmas anteriores em razao de seu conservadorismo! Evidentemente, declarar que fulano de tal e liberal, ou entao fundamentalista, pode operar como conveniente pretexto para evitar leituras consideradas como pesadas ou pouco agradaveis. Este tipo de atitude, porem, barateia o estudo teologico e fomenta o isolacionismo e divisionismo no meio evangelico. Alem do mais, rotular para nao engajar e um comportamento que deixa a igreja vulneravel diante dos ventos de doutrinas. E so conhecendo seu oponente ideologico que e possivel refuta-lo com autoridade e convence-lo em amor cristao. Independente da linha teologica, optar por rotular o pensador e recusar-se a ler suas obras e uma demonstracao de preguica intelectual. 2. Rotular leva ao desconhecimentoNo idioma do povao e conhecido que toda geralizacao e burrice, e no que se refere a pratica acritica de rotular, a sabedoria popular procede. Voltando, por conveniencia, ao exemplo anterior, rotular Bultmann de liberal e resolver nao engajar com ele e cometer um equivoco duplo. Em primeiro lugar, chamar Bultmann de liberal sem conhecer suas obras e um tanto quanto ironico, uma vez que o proprio Bultmann entendeu que enfrentava e corrigia o pensamento liberal, sendo categorizado na teologia sistematica como neo-ortodoxo! Ora, quem le Bultmann pode identificar tracos liberais em algumas das suas concepcoes e tem como falar com autoridade sobre o assunto. Quem le Bultmann pode averiguar de maneira inteligente se suas tentativas de superar o liberalismo classico tiveram exito ou nao. Mas, e quem nao le Bultmann? O