PadreGilberto Kasper e Mestre em Teologia Moral, Licenciado em Filosofia ePedagogia, Especialista em Bioetica, Etica e Cidadania, ProfessorUniversitario, Docente e Coordenador da Teologia na Associacao Faculdade deRibeirao Preto do Grupo da UNIESP S.A., Assistente Eclesiastico do Centro doProfessorado Catolico, Assessor da Pastoral da Comunicacao, Reitor da IgrejaSanto Antonio, Pao dos Pobres da Arquidiocese de Ribeirao Preto e Jornalista.Contato: pe.kasper@gmail.comNo dia 11 de fevereiro a Igreja celebra, por proposicao de SaoJoao Paulo II, o Dia Mundial do Enfermo! No dia 14 de Julho comemoramos aMemoria de Sao Camilo de Lellis, Protetor dos Profissionais da Saude. Recomendamos nossos amados enfermos aprotecao de Nossa Senhora de Lourdes enossos Agentes da Pastoral da Saude a protecao de Sao Camilo. A mente humana compreende duasfaculdades eximias: o intelecto e a vontade. Convem, desde logo, lembrar que ointelecto nao se restringe a razao, ou seja, nao procede apenas por argumentosou provas logicas ou empiricas, mas tem tambem uma capacidade de intuir averdade. A mente humana nos proporciona, pois, a capacidade de conhecer e amar.Ou, olhando por parte do objeto, coloca-nos em contato com a verdade e com abondade por parte do objeto, coloca-se em contato com a verdade e com a bondadedos seres, respectivamente. Nossa epoca pos-moderna nos advertecontra o perigo de cairmos no objetivismo. Nosso relacionamento com o objetoenvolve tambem sentimentos. E logo discernimos entre os objetos de nivelfisico, vegetativo, sensitivo e racional. Nosso relacionamento, ou seja, nossoconhecimento com os minerais, as plantas, os animais nao pode ser o mesmo quetemos com os homens e com Deus. No caso dos homens e de Deus, nossorelacionamento, que envolve conhecimento, vontade e sentimentos, eintersubjetivo. E essa caracteristica envolve todo o nosso relacionamento com ouniverso, na medida em que o acolhemos de Deus e ele nos revela as suasmaravilhas, tornando-se habitacao e ambiente de vida para nos e nossossemelhantes. E o que nos ensina Saint Exupery, no Pequeno Principe: a raposa,por nao comer pao, nao teria nenhum relacionamento com o trigal. Mas se forcativada pelo Pequeno Principe, lembrara as ondulacoes de seus cabelos eadquirira um profundo e novo significado. Viver humanamente e realizar-se. Etornar-se pessoa. Isso se faz pelo relacionamento, que tem, naintersubjetividade, sua matriz. Sua atitude basica sera a acolhida de cadapessoa, para que ela se sinta amada e realizada. Nao e, pois, possivel curaruma pessoa de qualquer doenca sem leva-la a vivencia de sua subjetividade,que resulta da intersubjetividade das pessoas que cuidam dela. Curar, no fundo,e demonstrar carinho, ir em socorro, tirar do isolamento, mostrando que ela naoesta a sos no combate a doenca. Nao conseguindo reagir com as proprias forcas,ha quem lhe venha em socorro. E isso deve ser feito humanamente, o que equivalea dizer, intersubjetivamente. A doenca humana nao se reduz a um fenomenobiologico. Envolve e afeta profundamente sua mente (cf. Fonte: GRINGS, Dadeus. Cartilha da Saude Um Apelo da Bioetica.Presscom, Porto Alegre (RS), 2008 pp. 29-30). Especialmente a Igreja, atraves deseus Ministros Ordenados e da Pastoral da Saude, deve priorizar nas Comunidadesde Fe, Oracao e Amor, os Enfermos, que fazem de seus limites fisicos e leitosde dor, o verdadeiro Altar do Sacrificio do Senhor. Assim