que compoeas deliberacoes individuais e as acoes dos individuos nessemundo. Domodo como aqui interpreto o tema proposto e a forma como penso quepara ele os organizadores do evento foram levados, posso intuir queha uma valoracao exposta em sua formulacao. Creio que desejariamdizer que para demonstrar ser profissional consciente e preciso queo membro dessa categoria de trabalhadores especializados saia de umaassim denominada zonade conforto,lugar representacional que significaria a assuncao de uma atitudemoralmente negativa e ate antissocial de quem nela se encontra. Nesteponto, para problematizar a ideia zona de conforto, que e decorrentede uma atitude pessoal de quem nela se encontraria, caberia definirdo que se trata tal zona no mundo do tempo presente. A resposta maisimediata que se pode obter assimila essa nocao a uma predisposicaodo individuo, cada individuo que la estaria, a centrar-se apenasem si mesmo, especialmente em relacao a fazer investimentos detempo e dinheiro no seu desenvolvimento e atualizacaoprofissional, a tomar iniciativas, a buscar uma permanente superacaodo conhecimento que domina. Pode significar que um conjunto deindividuos, inseridos em dada profissao, envolvidos com arealizacao de suas acoes profissionais numa determinada regiaogeografica e socioeconomica, nao consegue ter uma convivencia euma leitura suficientes dos fatos do cotidiano e, assim, estariamfraudando sua missao na sociedade. Mas, nessa hipotese, quem estaassumindo perceber e afirmar que ocorre essa fraude? Sao outroscontra uns tantos eles; sao os Nos que acreditam estar agindo daforma correta. Esse Nos, que significaria o conjunto dos que agembem, em seu grupo proximo, estariam convictos que nao mantem umaatitude de ma convivencia e ma leitura de seus objetivos nosentido de serem atuantes, empreendedores e certamente atualizados,etc. E, assim, apontam aqueles Outros, protegendo o seu Eu interior(pessoal e grupal), sendo guardiaes de sua identidade profissional,fonte saneadora de sua consciencia. Nesteponto desta comunicacao caberia lembrar que estou a apontaraspectos que se aproximam do teleologico (ou seja, das finalidadesque um Eu enxerga acerca de sua atuacao profissional) e do etico(isto e, do bem que esse Eu sente produzir com sua atuacao). EssesEus assumem uma direcao de sua individualizacao e valorizam aoportunidade de apontar de certa forma para quem e tido por elescomo acomodado, numa atitude de denunciar a Outros que lhesenvergonham e lhes desvalorizam socialmente. Porem,pode-se perguntar se nao e possivel formar outro juizo, partindode outros fatores de valoracao? Por exemplo, tomando agora oaspecto epistemologico, isto e, de tentar compreender como seconstroi o conhecimento do saber profissional do bibliotecarioocidental. De tentar considerar que pode vir dai a base de certaconduta profissionalinapropriada.Querome reportar a uma reflexao que considero muito expressiva, de AlfaroLopez, segundo a qual o bibliotecario tambem poderia estarcondicionado em sua atuacao profissional pela matriz originaria deum conhecimento tomado como um saber proprio, fundamentado esuficiente. De acordo com o autor, que sustenta a maior parte de suareflexao na obra de Bachelard, o conhecimentoempirico da Biblioteconomia do seculo XIX, majoritariamente formadocomo a codificacao da pratica, por isso, de forte recorte tecnico,pouco abstrato, isto e, limitadamente teorico, atingiu, desde hamuitas decadas o estagio de obstaculo epistemologico, ou seja,avolumou-se em determinado patamar de saberes e nao impediu que osprofissionais se conformassem com tais limites desse conhecimento. Oinicio da construcao dessa estagnacao