As classes sociais em Marx: contradicao e dialetica Como vimos, Karl Marx (ver Perfil no capitulo 6) parte da relacao entre proprietarios e nao proprietarios dos meios de producao para caracterizar a formacao das classes sociais e da sociedade capitalista. Para ele, essa divisao social e a primeira forma de divisao do trabalho: a divisao entre aqueles que produzem (os trabalhadores) e aqueles que se apropriam privadamente da producao (os proprietarios). Segundo Marx, a dinamica social capitalista esta centrada na propriedade privada. Com base nela se constituem as classes sociais e todas as relacoes de troca. De um lado, estao aqueles que precisam vender sua forca de trabalho, pois nao tem as condicoes materiais para produzir sua subsistencia. De outro, aqueles que compram a forca de trabalho, na medida em que se apropriaram dos meios de producao, convertendo-os em sua propriedade privada. Para estruturar esse raciocinio, Marx pressupoe que a realidade das sociedades divididas em classes e contraditoria e que, para analisar essa realidade contraditoria, e necessario um metodo dialetico. A divisao entre exploradores e explorados nos varios modos de producao necessita, portanto, de uma explicacao dialetica. Em outras palavras, para entender a relacao de exploracao e dominacao dos escravizados nas sociedades escravistas, a dominacao dos servos nas sociedades feudais e a exploracao dos trabalhadores assalariados nas sociedades capitalistas e necessario ir alem das aparencias da realidade observada. Para Marx, a dialetica e um instrumento analitico que permite desvelar as camadas sociais que nao se mostram a olho nu. Por meio da dialetica e possivel ir alem das aparencias e descobrir as causas mais profundas de como a vida em sociedade se reproduz historicamente. E, assim, explicar a realidade contraditoria entre aqueles que detem e aqueles que nao detem os meios de producao. No item 4 do capitulo 6 (Karl Marx: trabalho e classes sociais), estudamos a diferenca entre o trabalho e a forca de trabalho. Mesmo sem falar em dialetica, vimos que ha uma realidade aparente e outra realidade mais profunda, que explica como se forma o lucro capitalista. Vimos tambem que, aparentemente, o capitalista e o trabalhador se encontram no mercado como individuos iguais. As leis e regras de mercado afirmam esse principio, isto e, quando trocamos coisas no mercado somos todos iguais perante a lei. No entanto, a sociedade se organiza com base nos interesses das classes dominantes, ou seja, as leis, regras e normas sociais sao construidas para reproduzir as classes dominantes como tal. Assim, apesar de a relacao de igualdade juridica nao ser uma mentira, ela e contraditoria, pois pressupoe que o individuo que compra e o individuo que vende a forca de trabalho sao absolutamente iguais, quando, na pratica, eles sao economicamente diferentes.Voltando a dialetica: ao mostrar a diferenca entre o trabalho e a forca de trabalho, Marx faz uma analise dialetica, buscando entender o que ha por tras dessa aparencia de igualdade. Ora, como essa relacao poderia ser igual se existem diferencas sociais evidentes entre os trabalhadores e os capitalistas? A dialetica permite entender o que esta oculto pelas relacoes de producao capitalistas, pois nessas