O homem moderno ocidental perdeua arte da meditacao, esta capacidade de refletir densamente sobre a vida, sobreDeus, sobre uma frase, pensamento, conceito, deixando que a mente aprofunde, osmusculos relaxem e o coracao descanse. Muitos consideram a meditacao umaperda de tempo, afinal, nos tornamos experts em atividades, entretenimento,planejamento. E a vitoria do homem de acao!, marcado pela proatividade eparar a vida para refletir, pode parecer piegas, coisa de gente religiosa, meradistracao burguesa ou ate mesmo preguica. Vemos muitas pessoas hoje obcecadas por fisiculturismo, uma especie deculto ao corpo, como o proprio termo sugere; mas poucas pessoas interessadas emreflexao. Meditacao, contudo, traz otimosbeneficios para a vida, como a serenidade, descanso interior, quebra da rotinae atividade, paz de espirito e equilibrio emocional, por isto atividadesvoltadas para este tema tem sido recomendadas por medicos e terapeutas comomeio de equilibrar as tensoes. Meditacao e oracao andam juntas,mas possuem grandes diferencas no conteudo e forma. Oracao e um meio de falarcom um Ser que encontra-se fora, ela se dirige a Deus, ha um dialogopresumivel com o Eterno. Na meditacao, temos uma introspeccao e reflexao: olhamospara dentro, consideramos os eventos e refletimos. E possivel meditar sem orare orar sem meditar. Qualquer uma destas praticas isoladas e capenga porqueconsidera apenas um aspecto da questao e por isto pode trazer seriasdistorcoes. Por exemplo, podemos orarirrefletidamente, balbuciar formulas ou mantras sem sentido, apenas paraatender um apelo neurotico e repetitivo de um ritual vazio. Neste caso naoconversamos com Deus; apenas tagarelamos. Jesus condenou as vas repeticoes depessoas que presumiam que pelo seu muito falar seriam ouvidas (Mt 6.7). Istoe oracao sem reflexao, sem aprofundamento da alma, sem meditar no que faz oumesmo considerar Aquele a quem se dirige a prece.Por outro lado, podemos meditarsem orar. Neste caso, falamos apenas com nosso ser interior, e nao consideramosa dimensao da sobrenaturalidade, do Outro, do Eterno que nos ouve. Achamos quea resposta esta dentro de nos, uma especie de auto-ajuda barata. Muitas vezesnao temos resposta alguma em nos, e isto gera mais panico que solucao, como bemafirmou Lloyd Jones: Reflexao e positiva, introspeccao e morbida. Muitosmeditam para se esvaziar, quando ja estao vazios de sentido, proposito evalor. O espaco vazio facilmente se torna um universo de confusao. Meditacao com oracao, entretanto,nos plenifica. O grande desafio e orar, meditando; e meditar, orando. Oscristaos sempre usam os textos sagrados contidos nas Escrituras para refletirsobre Deus e seus principios, alem de outros devocionais para orientar areflexao. Muitas vezes isto e transformador.O Salmo 1 afirma: Bem aventuradoe o homem que tem seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e denoite. Meditar nas promessas de Deus, refletir sobre seu principios e semprerestaurador para a mente e emocoes. Se voce nao tem ainda esta pratica, comeceem doses homeopaticas, com moderacao. Quem sabe 10 minutos diarios, sem barulhoou intervencao de motores, conversas, celulares ou computadores. Consideredeterminados pensamentos, peca a graca de Deus sobre seu coracao agitado, elevesua mente a Deus, leve sua familia e negocios ao Pai celestial. Descanse. Naotenha pressa. Sossegue. Deixa sua alma fecundar. Muito de sua esterilidade eausencia de sentido tem a ver com