uma terceira para o lazer. Na Tessalia, por exemplo, as diferentes funcoes da agora (originalmente local de reuniao da comunidade, antes de se tornar centro economico) estao deliberadamente separadas: ha uma agora livre, reservada a atividade civica e politica e da qual esta excluida qualquer funcao economica. Esta ultima esta concentrada numa agora especial, a agora comercial. [9] Ja Platao, nas suas Leis, prescreve que nao se recebam os comerciantes estrangeiros senao fora da cidade, e que se tenha um minimo de relacaos com eles. Encontram-se aqui, uma vez mais, velhos preconceitos, em parte dirigidos contra a atividade economica enquanto tal, em parte contra o estrangeiro e tudo o que ele comporta como riscos de influencias nefastas vindas do exterior.Assim sendo, com passar do tempo a agora foi sofrendo transformacoes, se em epoca grega comecou a se especializar, em epoca romana isso aconteceu de forma ainda mais intensa. Entao teremos uma agora para negocios, uma para politica e outra para o lazer. Tambem em epoca romana teremos a agora monumental - uma praca de propaganda politica e de culto ao imperador. Em nenhum outro lugar foi encontrada uma historia tao ricamente ilustrada como aquela que se tem na agora. Na area aberta da grande praca, monumentos foram erigidos para comemorar os triunfos, ao seu redor, edificios civicos foram construidos para a administracao da democracia, ao mesmo tempo, em que alem dos seus limites, a agora era repleta de casas e oficinas daqueles que faziam de Atenas a cidade mais proeminente da Grecia. A exploracao arqueologica da agora tem colaborado para uma compreensao maior nao apenas de um lugar especifico, mas sobre varios aspectos da civilizacao grega classica. A cidade de Atenas nos fornece uma grande quantidade de material para o entendimento da agora e de suas construcoes. Construcoes estas tao pobremente preservadas que muitas de suas ruinas mal podem ser observadas na superficie. No entanto, fontes escritas nos descrevem a respeito de encontros e julgamentos ocorridos ali, apresentacoes de filosofos ou pinturas que decoram as paredes. Sao encontradas, em autores da antiguidade, inumeras referencias que mencionam especificamente a agora e seus monumentos, e em nenhum outro lugar da Grecia as fontes enriqueceram tao bem o nosso entendimento sobre as ruinas.[10] Dentre muitos dos escritos preservados da Antiguidade, o de Pausanias, Descricao da Grecia, e muito util aos arqueologos, pois foi escrito como um guia entre os anos 150 e 175 d.C. e descreve em detalhes as cidades e os monumentos da Grecia conforme eram vistos no seculo II d.C.. E a descricao de Pausanias sobre a agora e a principal fonte para identificar muitas das suas estruturas.Dentre outras fontes literarias, ha tambem as inscricoes. A democracia ateniense exigiu registros extensivos e permanentes, por isso Atenas, mais do que qualquer outra cidade, escreveu sua historia em pedras. Dessa forma, inumeras inscricoes foram encontradas na agora, eram: leis, acordos, decretos honorarios, dedicatorias, descricoes de construcoes, inventarios sobre templos, pedras demarcatorias, e bases de estatuas. Estas, quando estudadas juntamente com os registros literarios, aumentam o nosso entendimento sobre as construcoes, que com o passar dos