Gustave Dore Dante inicia oCanto XXX caracterizando duas situacoes crueis, uma em Tebas e outra em Troia. Primeiro, osversos referem-se a Atamante, que a ciumenta Juno -- irada com o envolvimentoamoroso de seu marido Jupiter com Semele, filha do rei de Tebas -- fez perder ojuizo e atirar na rocha um de seus proprios filhos. Tambem fez a esposa dele,irma de Semele, afogar-se, juntamente com o outro filho do casal. Quanto a Semele,ainda conforme a mitologia, ela foi atingida por um raio. De sua uniao comJupiter nasceria Baco, o padroeiro daquela cidade-estado grega (1). Em seguida, os versos afirmam que, apos a derrota deTroia na guerra com os gregos, a rainha Hecuba foi feita prisioneira e, vendoos filhos mortos, enlouqueceu de dor:forsenata latro si comme canne;tanto ildolor le fe la mente torta (v. 20-21)desatinada ladrou como um cao;/ tanto a dordeformou a sua mente(destaque-se a forcaexpressionista dessa comparacao). Mas essas duas situacoes, em Tebas e Troia, nao forampiores, diz Dante, do que aquelas representadas pelas duas sombras nuas (comoestao sempre os condenados no Inferno) que ve correndo a morder, como faz/ o porco quando foge da pocilga(di quel modo/ che l porco quando del porcil si schiude- v.26-27): Lunagiunse a Capocchio, e in sul nododel collolassanno, si che, tirando,grattarli fece il ventre al fondo sodo. (v. 29-31)Uma delas chegou-se a Capocchio, e o mordeu/na nuca, atirando-o por terra,/ de tal modo que o fez raspar o ventre no durosolo. Tremulo (poistambem nao estava livre de ser mordido), o Aretino (i.e., Griffolino dArezzo)que acompanhava Capocchio -- ambos personagens do canto anterior --, identificaessa sombra maligna como Gianni Schicchi, quevai raivoso, dilacerando assim os outros (e va rabbioso altrui cosiconciando- v. 33). Schicchi, segundo o comentarista, se fez passar por BuosoDonati, para ditar um novo testamento em favor de Simone Donati, sobrinho deBuoso, o mentor da fraude. O que Schicchi ganhou com isso foi herdar a senhora do rebanho (la donnade la torma- v.43), uma egua (ou mula) excelente (2). Essa cena, a de Schicchi mordendoCapocchio, e uma das duas mais impactantes do canto XXX (a outra e a dodisforme Mestre Adamo, que surge mais adiante).Adolphe-William Bouguereau, 1850 O Aretino tambemidentifica, a pedido de Dante, a outra sombra: trata-se de Mirra, que se tornou/ do pai, fora do justo amor,amiga (che divenne/ al padre, fuor del dritto amore, amica- v.38-39). Ela, de acordo com amitologia, se disfarcou de outra mulher para ter uma relacao incestuosa com oproprio pai, rei de Chipre. Quando este soube que fora enganado, tentou mata-lamas ela fugiu dele. Depois, os deuses a transformaram numa arvore (mirra). Da uniao de Mirra com seu pai nasceu Adonis(esta historia, assim como as de Semele e de Hecuba, referidas no inicio, saorecontadas por Ovidio nas Metamorfoses) (3). Dante-autorexpressa sua repulsa por esses embusteiros (os que se fazem passar por outraspessoas), comparando-os a porcos (a atitude de Schicchi e a relacao incestuosade Mirra sao atos vis, sujos, moralmente, donde a associacao ao porco e apocilga). Concebe-os como condenados enraivecidos que se voltam contra oscompanheiros, procurando dilacera-los, como fizeram em vida (passar por outrapessoa significou prejudicar,