e nem as temem. Se alguem pergunta o motivo de tal atitude, a resposta e que ela esta totalmente absorto na meditacao, deliberacao, e ao canto sobre o meu nascimento e minhas atividades. Prakasika-Vrtti Bhaktivinoda Thakura interpreta a Krsna.Ha tres razoes para que os nescios nao sentem inclinacao por discutir sobre a natureza transcendental e totalmente pura do meu nascimento,atividades e forma: O apego por coisas mundanas, o temor e a ira.Ja os sabios se liberam do apego, temor e ira e me percebem em todas as partes.Totalmente entregues a mim, eles sao purificados mediante o fogo do conhecimento transcendental da penitencia de tolerar o ardente veneno do comentario improprio. Assim, eles obtem o mais puro e sublime amor por mim. Sloka 11 Ye yatha mam prapadyanteTams tathaiva bhajamy ahamMama vartmanuvarttanteManusyah partha sarvasah O filho de Prtha! A aqueles que se rendem a mim, eu correspondo amavelmente na mesma medida. Na verdade, o mundo inteiro segue meu caminho em todos os aspectos. Bhavanuvada Surge a possivel pergunta:Apenas seus devotos exclusivos compreendem que teu nascimento e atividades sao eternos. Mas, o que acontece com os jnanis,e os praticantes de outros metodos que nao aceitam a eternidade dos eu nascimento, atividades , forma etc..? Krsna responde:Eu os recompenso dando-lhes o resultado de sua adoracao na mesma proporcao das suas adoracoes.Para aqueles que me adoram em atitude de servico,eu como Isvara,dou-lhes um nascimento eterno. Outros,que refugiam em mim como os jnanis,que consideram meu nascimento e atividades como sendo temporarios,eu outorgo-lhes a aceitacao de repetidos nascimentos e mortes,sujeitos a destruicao. Para os que desejam a liberacao, que consiste na dissolucao do corpo sutil e grosseiro, eu destruo seu enrendamento no ciclo de nascimentos e mortes e concedo-lhes a liberacao. Assim sendo, todos seguem meu caminho. Sloka 12 Kanksantah karmanamsiddhimYajanta iha devatahKsipram hi manuse lokeSiddhir bhavati karmaja Aqueles que desejam os frutos de suas atividades neste mundo, adoram os semideuses. De tal maneira eles obtem rapidamente os resultados de seu trabalho fruitivo. Bhavanuvada Entre as pessoas a quem correspondo, os que desejam exito material abandonam o caminho de Bhakti, o qual nao e diferente de mim, pra transitar no caminho de karma no qual se obtem frutos rapidamente. Sloka 13 Catur varnyam maya srstamGuna karma vibhagasahTasya karttaram api mamViddhy akarttaram avyayam O sistema quadruplo de ordens sociais (castas) foi criado por mim de acordo com as divisoes de qualidades (guna) e ocupacao (karma). Ainda que sou o criador deste sistema, deves saber que sou imutavel e nao sou o atuante direto. Bhavanuvada De acordo com as quatro castas, os brahmanas situam-se no modo da bondade e sua ocupacao e controlar a mente e os sentidos. Os Ksatriyas estao no modo da bondade misturada com paixao e se ocupam na guerra, os vaisyas estao influenciados pelos modos da paixao e da ignorancia e sua ocupacao esta relacionada com a agricultura e a protecao as vacas,os sudras estao no modo da ignorancia e se ocupam em trabalhos menores como deveres domesticos e servicais. Prakasika-Vrtti Sri Bhagavan ,por sua misericordia imotivada , cria o caminho da acao atraves da sua