SocratesSocrates ja se tinha tornado rijo e frio em quase toda a regiao inferior do ventre, quando descobriu sua face, que havia velado, e disse estas palavras, as derradeiras que pronunciou:- Criton, devemos um galo a Asclepio; nao te esquecas de pagar essa divida.E desta forma que Platao (Fedon, 118a) narra os ultimos momentos de Socrates.Preocupado em rechacar as acusacoes que haviam levado Socrates a condenacao, Platao procura retratar seu mestre como um ateniense bem-comportado, respeitador dos usos e costumes da epoca.Dentre os quais estava, sem duvida, pagar as dividas para com os deuses,em outras palavras, Socrates pede a seu amigo Criton que pague uma obrigacao, como diria qualquer pai-de-santo. Que os gregos faziam seus despachos, inclusive no pior sentido, esta comprovado pela arqueologia, que recuperou inumeras tabuinhas de imprecacao. Nas palavras insuspeitas de um eminente helenista (FLACELIERE:250):Tratava-se de um rito magico, pelo qual se procurava prejudicar os inimigosO processo consistia em uma especie de vodu por escrito:Por vezes, enumeram as diferentes partes do corpo do inimigo, as suas faculdades espirituais, e a sua atividade, de maneira a castigarem-nos em toda a sua pessoa. Os nomes das pessoas assim votadas a morte sao cercados de uma rede de fios; depois a folha de chumbo em que se grava a imprecacao e enrolada em torno de um prego de ferro, que se enterra no solo.Assim como os orixas africanos, cada deus grego era agraciado com oferendas especificas. Sacrificios a Hermes incluiam incenso, mel, bolos,porcos e especialmente carneiros. Zeus, por sua vez, preferia bodes, touros e cabras. Os exercitos espartanos sempre viajavam com uma cabra para ser sacrificada ao mais poderoso dos olimpianos antes das batalhas, na crenca de que isto lhes garantiria a vitoria. Outra forma de granjear a simpatia dos deuses era atraves das libacoes: derramava-se ao solo um pouco de vinho antes de bebe-lo. Parece aquilo que os brasileiros chamam de dar um golinho pro santo. Em ambos os casos, trata-se de umarelacao direta com a divindade, justificada pela crenca de que as condicoesde uma existencia feliz dependem do beneplacito dos deuses. Os africanos escravizados no Rio de Janeiro (KARASCH,2000:357):acreditavam que moravam numa cidade cheia de forcas espirituaisSao muitos os pontos de contato entre a religiao grega classica e as religioes afro-brasileiras. Ambas, por exemplo, fazem uso da adivinhacao,embora os metodos variem muito: enquanto no candomble usam-se buzios, os gregos valiam-se de oraculos, usando desde favas (caso das consultas menos importantes em Delfos) ate o sopro do vento nas arvores(em um oraculo de Zeus). Zeus, alias, era simbolizado em Creta por um duplo machado muito semelhante ao que ostenta Xango.(VERGER,1981:135). Estas duas divindades tem muito mais em comum. Tanto Xango quanto Zeus sao apresentados como senhores da Justica, reis poderosos, autoritarios ou ate violentos, alem de incansaveis perseguidores de parceiras femininas (embora Zeus fosse mais ecletico neste particular, ilustrando o padrao bissexual aceito pelos gregos). O raio e o trovao simbolizam a ambos.Comparar gregos e africanos e, decerto, uma heresia academica.Afinal, de um lado temos aqueles que sao vistos como os verdadeiros criadores da civilizacao ocidental, os inventores da filosofia, do