niveles designificacion: liberacion politica, liberacion del hombre a lo largo de lahistoria, liberacion del pecado y entrada en comunicacion con Dios (...) Lostres niveles mencionados se condicionan mutuamente, pero no se confunden; no sedan el uno sin el otro, pero son distintos; forman parte de un procesosalvifico unico y global, pero se situan en profundidades diferentes. (32)Enefecto, el proceso de la salvacion es global. Por eso cada cristiano, y cadagrupo de cristianos, sin asumir necesariamente todas las iniciativas exigidaspor la totalidad del proceso liberador, pueden, segun la diversidad de suscarismas y de sus dones, limitarse a tal o cual aspecto del conjunto de la obraliberadora. Pero no por ello deberan menospreciar las demas funciones y losdemas proyectos.Nadaqueda fuera de la totalidad del conjunto del proceso de la salvacion. Nada sehalla fuera de la accion de Cristo y del don del Espiritu, -prosigue G.Gutierrez-. Esto da a la historia humana su unidad profunda. Los que operan unareduccion de la obra salvadora son mas bien, aquellos que la limitan a loescuetamente religioso y no ven la globalidad del proceso. (33)Perola limitacion puede darse en cada uno de los momentos del proceso. En unaperspectiva europea, y no ya sudamericana, se podria decir tambien que algunosgrupos cristianos, cuando llevan una accion con vistas a una liberacionpolitica o economica, la articulan a veces en una antropologia de tipomaterialista, y rechazan todo significado dentro de un recurso al ordenreligioso. Por ello no llevan a cabo ellos tampoco una accion integramentecristiana, le falta a esta ciertos caracteres, y no pequenos, de laautenticidad fijada por el mismo Jesucristo.ELMENSAJE DE LA CONSTITUCION GAUDIUM ET SPESElprogreso terreno es una cosa, y la instauracion del Reino de Dios es otra! Nose identifican. Con todo, no son extranos el uno al otro. En la constitucionGaudium et Spes, el Concilio Vaticano II subrayo con muchos matices suarticulacion:Ciertamente,sabemos muy bien que de nada sirve al hombre ganar todo el mundo si se pierde asi mismo. Con todo, la esperanza en una nueva tierra, lejos de debilitar ennosotros la preocupacion por perfeccionar este mundo, debe mas biendespertarla. El cuerpo de la nueva familia humana crece en ella y descubre yaalgun esbozo del siglo futuro. Por eso aunque hay que distinguir cuidadosamenteel progreso terreno del crecimiento del reino de Cristo, sin embargo esteprogreso tiene mucha importancia para el Reino de Dios, en la medida en quepuede contribuir a una mejor organizacion de la sociedad humana.Estosvalores de dignidad, de comunion fraterna y de libertad, y todos los frutosexcelentes de nuestra naturaleza y de nuestra actividad; despues de haberlospropagado en la tierra conforme al mandato del Senor y en su Espiritu, losvolveremos a hallar mas tarde, purificados de toda mancha, iluminados ytransfigurados, cuando Cristo entregue a su Padre un Reino eterno y universal:reino de verdad y de vida, reino de santidad y de gracia, reino de justicia, deamor y de paz. (34)ELESPIRITU QUE RENUEVA LA FAZ DE LA TIERRASepuede decir con mayor exactitud y autoridad que la liberacion humana plena es,en el fondo, obra de la gracia y don de Dios?LaIglesia nos pone en los labios una oracion atrevida: Envia,