submarinos e, sem asas ou nadadeiras, avancamos por ares e mares. Tornamo-nos os mais poderosos do planeta.Das milhares de culturas diferentes entre os grupos de Homo sapiens sapiens, somente algumas se colocaram em posicao de superioridade e arrogancia. Dos milhoes de anos de trajetoria dos hominideos e dos 150 mil anos da nossa especie, foi somente nos ultimos 10 mil anos e, de forma mais agucada ha 200 anos, apos a revolucao industrial, que a civilizacao enveredou por um caminho de conquistas que deixou enormes sequelas comprometendo nao so o futuro de muitas especies como o de nos mesmo.Ao estudar as nossas origens e a diversidade dos humanos atuais, a antropologia contribui para uma compreensao mais ampla de nos mesmos. Permite olhar para o outro os demais seres vivos, as demais culturas ou nos mesmos nas multiplas facetas de nossa complexa sociedade. Essa olhar leva a um retorno do enfoque para nos mesmos, fazendo com que a antropologia auxilie a responder a pergunta original: Quem somos nos?Somente um olhar menos antropocentrico pode auxiliar na busca de uma nova postura e insercao no cosmos. E necessaria uma visao do todo, ecocentrica, que englobe as varias dimensoes do humano e que leve em conta todos os sistemas vivos do planeta. Nesse sentido, a antropologia contribui com a s demais ciencias, como a psicologia, para empreendermos a tarefa complexa da construcao de nossa plena humanidade. Referencias bibliograficasCAPRA, Fritjot. A teia da vida. Uma nova compreensao cientifica dos sistemas vivos. Sao Paulo: Cultrix, 1997.FOLEY, Robert. Apenas mais uma especie unica. Sao Paulo: Edusp, 1993.FONTS, Roger. O parente mais proximo. O que os chimpanzes me ensinaram sobre quem nos somos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1978.GEERTZ, Clifford. A interpretacao das culturas. Rio de janeiro.: Jorge Zahar, 1978.GOULD, Stephen J. Tres aspectos da evolucao. In. Brckman,J e Matson, K (orgs) As coisas sao assim. S. Paulo: Cia das Letras, 1997.JOHANSON, Donald. Lucy: os primordios da humanidade. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1997. LEAKEY, Richard e LEWIN, Roger. O povo do lago. Sao Paulo, Brasilia: Melhoramentos e Ed. da UNB, 1980.________. Origens. Sao Paulo, Brasilia: Melhoramentos e Ed. UNB, 1978.________. A evolucao da humanidade. Sao Paulo, Brasilia: Melhoramentos e Ed. UNB, 1981.MONOD, Jacques. O acaso e a necessidade. Petropolis: Vozes, 1989.MORIN, Edgar. O enigma do homem. Para uma nova antropologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979.SHAPIRO, Harry. Origem do homem. In: Shapiro, H. (org.) Homem, cultura e sociedade. Sao Paulo, Martins Fontes, 1982.WAAL, Frans de. Peacemaking among primates. London: Havard University Press, 1993. [1] Genesis. Biblia de Jerusalem. Sao Paulo, Edicoes Paulinas. [2] A Hipotese Gaia ve o planeta inteiro como um elemento vivo, numa escala proporcionalmente diferente da que estamos acostumados ver com os demais seres vivos. Considera a fina camada que envolve as rochas do planeta como um manto pleno de vida e autogerador. Converte substancias inorganicas em materia organica viva e esta novamente em solos, ar e oceanos. E um sistema autopermanente ou, como denominaram Maturana e Varela, uma rede autopoietica. [3] Sao as camadas do solo que ao longo do tempo vao se formando, mantendo os