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Andando ali nisso, vieram bem cento e cinquenta ou mais.Chantada a Cruz, com as armas e adivisa de Vossa Alteza, que primeiramente lhe pregaram, armaram altar ao pedela. Ali disse missa o Padre Frei Henrique, a qual foi cantada e oficiada poresses ja ditos. Ali estiveram conosco a ela obra de cinquenta ou sessentadeles, assentados todos de joelhos, assim como nos.E quando veio ao Evangelho, que noserguemos todos em pe, com as maos levantadas, eles se levantaram conosco ealcaram as maos, ficando assim, ate ser acabado; e entao tornaram-se a assentarcomo nos. E quando levantaram a Deus, que nos pusemos de joelhos, eles sepuseram assim todos, como nos estavamos com as maos levantados, e em talmaneira sossegados, que, certifico a Vossa Alteza, nos fez muita devocao.Estiveram assim conosco ate acabada acomunhao, depois da qual comungaram esses religiosos e sacerdotes e o Capitaocom alguns de nos outros.Algum deles, por o sol ser grande,quando estavamos comungando, levantaram-se, e outros estiveram e ficaram. Um deles,homem de cinquenta ou cinquenta e cinco anos, continuou ali com aqueles queficaram. Esse, estando nos assim, ajuntava estes, que ali ficaram, e ainda chamavaoutros. E andando assim entre eles falando, lhes acenou com o dedo para o altare depois apontou o dedo para o Ceu, como se lhes dissesse alguma coisa de bem;e nos assim o tomamos.Acabada a missa, tirou o padre avestimenta de cima e ficou em alva; e assim se subiu, junto com o altar, em umacadeira. Ali nos pregou do Evangelho e dos Apostolos, cujo e o dia, tratando,ao fim da pregacao, deste vosso prosseguimento tao santo e virtuoso, o que nosaumentos a devocao.Esses, que estiveram sempre a pregacao,quedaram-se como nos olhando para ele. E aquele, que digo, chamava alguns queviessem para ali. Alguns vinham e outros iam-se. E, acabada a pregacao, comoNicolau Coelho trouxesse muitas cruzes de estanho com crucifixos, que lheficaram ainda da outra vinda, houveram por bem que se lancasse uma ao pescocode cada um. Pelo que o Padre Frei Henrique se assentou ao pe da Cruz e ali, aum por um, lancava a sua atada em um fio ao pescoco, fazendo-lha primeirobeijar e a levantar as maos. Vinham a isso muitos; e lancaram-nas todas, que seriamobra de quarenta ou cinquenta.Isto acabado - era ja bem uma horadepois do meio-dia - viemos a comer as naus, trazendo o Capitao consigo aquelemesmo que fez aos outros aquela mostranca para o altar e para o Ceu e um seuirmao com ele. Fez-lhe muita honra e deu-lhe uma camisa mourisca e ao outro umacamisa destoutras.E, segundo o que a mim e a todospareceu, esta gente nao lhes falece outra coisa para ser toda crista, senaoentender-nos, porque assim tomavam aquilo que nos viam fazer, como nos mesmos,por onde nos pareceu a todos que nenhuma idolatria, nem adoracao tem. E bemcreio que, se Vossa Alteza aqui mandar quem entre mais devagar ande, que todosserao tornados ao desejo de Vossa Alteza. E por isso, se alguem vier, nao deixelogo de vir clerigo para os baptizar, porque ja entao terao mais conhecimentode nossa fe, pelos dois degredados, que aqui entre eles
ficam, os quais hojetambem comungaram ambos.Entre todos estes que hoje vieram, naoveio mais que uma mulher moca, a qual esteve sempre a missa e a quem deram umpano com que se cobrisse. Puseram-lho a redor de si. Porem, ao assentar, naofazia grande memoria de o estender bem, para se cobrir. Assim, Senhor, ainocencia desta gente e tal que a de Adao nao seria maior, quanto a vergonha.Ora veja Vossa Alteza se quem em talinocencia vive se convertera ou nao, ensinando-lhes o que pertence a suasalvacao.Acabado isto, fomos assim perante elesbeijar a Cruz, despedimo-nos e viemos comer.Creio, Senhor, que com estes doisdegredados ficam mais dois grumetes, que esta noite se sairam desta nau noesquife, fugidos para terra. Nao vieram mais. E cremos que ficarao aqui, porquede manha, prazendo a Deus, fazemos daqui nossa partida.Esta terra, Senhor, me parece que daponta que mais contra o sul vimos ate outra ponta que contra o norte vem, deque nos deste porto houvemos vista, sera tamanha que havera nela bem vinte ouvinte e cinco leguas por costa. Tem, o longo do mar, nalgumas partes, grandesbarreiras, delas vermelhas, delas brancas; e a terra por cima toda cha e muitocheia de grandes arvoredos. De ponta a ponta, e tudo praia-palma, muito cha emuito formosa.Pelo sertao nos pareceu, vista do mar,muito grande, porque, a estender olhos, nao podiamos ver senao arvoredos. quenos parecia muito longa.Nela, ate agora, nao pudemos saber quehaja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem 1ho vimos. Porema terra em si e de muito bons ares, assim frios e temperados, como os de EntreDoiro e Minho, porque neste tempo de agora os achavamos como os de la.Aguas sao muitas; infindas. E em talmaneira e graciosa que, querendo aproveitar, dar-se-a nela tudo, por bem dasaguas que tem.Porem o melhor fruto, que dela se podetirar me parece que sera salvar esta gente. E esta deve ser a principal sementeque Vossa Alteza em ela deve lancar.E que ai nao houvesse mais que teraqui esta pousada para esta navegacao de Calicute, isso bastaria. Quanto maisdisposicao para se nela cumprir e fazer o que Vossa Alteza tanto deseja, asaber, acrescentamento da nossa santa fe.E nesta maneira, Senhor, dou aqui aVossa Alteza conta do que nesta terra vi. E, se algum pouco me alonguei, Ela meperdoe, pois o desejo que tinha de tudo vos dizer, mo fez por assim pelo miudo.E pois que, Senhor, e certo que, assimneste cargo que levo, com em outra qualquer coisa que de vosso servico for,Vossa Alteza ha de ser de mim muito bem servida, a Ela peco que, por me fazergraca especial, mande vir da ilha de Sao Tome a Jorge de Osorio, meu genro - oque d` Ela receberei em muita merce.Beijo as maos de Vossa Alteza.Deste Porto Seguro, da vossa Ilha daVera Cruz, hoje, sexta-feira, primeiro dia de maio de 1500.Pero Vaz de Caminha
mobilizadas pela indignacao coletiva. Eram redeshorizontais, multimodais, que favoreceram a solidariedade e o companheirismo, reduzindoa necessidade de liderancas politicas. Foram, tambem, autorreflexivos,questionando constantemente sobre o tipo de sociedade que pretendiam e comosuas acoes poderiam contribuir para o objetivo almejado, procurando o consenso. Castells considera tais manifestacoes e movimentos comoexpressoes legitimas de carater politico, nao apenas pelo peso eleitoral dosseus resultados, mas porque projetavamuma nova utopia de democracia em rede baseada em comunidades locais e virtuaisem interacao (p. 169), ainda que nao houvesse um projeto de acao politicaou objetivos predefinidos. Mas, e justamente nesse ultimo aspecto aindefinicao dos objetivos que o autor localiza a fraqueza de tais movimentos.Dentre os aspectos positivos, aponta que propoem uma nova utopia, um projeto euma cultura de autonomia em relacao as instituicoes e a sociedade; outro pontopositivo e que as redes de comunicacao virtual conectam os individuos por meiodos compartilhamentos, retirando-os do individualismo; do ponto de vistapolitico, consideraram ilegitimos os poderes constituidos, reivindicam direitos,exigindo a revisao do modelo de democracia praticada.No posfacio a edicao brasileira o autor tratou dasmobilizacoes em mais de 350 cidades do pais. O movimento Passe Livre, sob oslogan Nao sao os centavos, sao nossosdireitos, expos o caos nos transportes publicos e na mobilidade nasmetropoles, questionando o subsidio oferecido pelo governo as empresas e oaumento das tarifas, expressando indignacao frente aos politicos e suasdecisoes que nao privilegiam os direitos da populacao, a saude publica, ospovos indigenas, a preservacao da Amazonia, etc. Assim, formou-se uma rede desolidariedade. Contudo, Castells aponta que o mais significativo movimento social brasileiro tem sido a respostadas instituicoes politicas (p. 184). Elas desqualificaram e reprimiram omovimento, havendo poucos dispostos a ouvir os manifestantes, como Marina Silva(que os apoiou) e a presidenta da republica, que afirmou a necessidade de ouvir a voz dasruas. O grande saldo positivo, afirma, foi a retomada das discussoes sobre areforma politica nacional e, sobretudo, o empoderamento dos cidadaos. Contudo, salienta que o objeto analisado esta em processo de construcao historica permanente, cujos desdobramentos ainda estao por vir, podendo ordenar-se e reordenar-se em funcao dos eventos de ordem politica e economica e dos encaminhamentos e respostas as demandas sociais.
a folhas 74 folhas 68verso folhas 127 verso e folha 2 do appenso numero 8 da devassa principiadanesta cidade; e suposta que aquelles discursos nao produzissem naquelle tempooutro efeito mais do que o escandalo a abominacao que mereciam, contudo como oReu viu que o deixaram formar impunemente aquellas criminosas praticas, julgopor occasiao mais oportuna para continual-as com maior efficacia, no anno demil setecentos, e oitenta e oito em que o actual Governador de Minas tomouposse do governo da Capitania, e travava de fazer lancar a derrama, paracompletar o pagamento de cem arrobas de ouro, que os povos de Minas seobrigaram a pagar annualmente, pelo oferecimento voluntario que fizeram emvinte e quatro de marco de mil setecentos e trinta e quatro; aceito econfirmado pelo Alvara de tres de dezembro de mil setecentos e cincoenta emlugar da Capitacao desde entao abolida.Porem persuadindo-se o Reu, de que olancamento da derrama para completar o computo das cem arrobas de ouro, naobastaria para conduzir os novos a rebelliao, estando elles certos, em quetinham oferecido voluntariamente aquelle computo, como um subrogado muitofavoravel em lugar do quinto de ouro que tirassem nas Minas, que sao um direitoreal eTn todas as Monarchias; passou a publicar que na derrama competia a cadapessoa pagar as quantias que arbitrou, que seriam capazes de atemorizar ospovos, e pretender fazer contemeratio atrevimento, e horrendas falcidades,odioso o suavissimo e ilustradissimo governo da dita senhora, e as sabiasprovidencias dos seus Ministros de Estado, publicando que o actual governadorde Minas tinha trazido ordem para opprimir, e arruinar os leais Vassallos damesma senhora, fazendo com que nenhum delles pudesse ter mais de dez milcruzados, o que jura Vicente Vieira da Morta a folhas 60 e Basilio de BritoMalheiro a folhas 52 verso ter ouvido a este Reu, e a folha 108 da devassatirada por ordem do Governador de Minas, e que o mesmo ouvira a Joao da CostaRodrigues a folhas 57, e o Conego Luiz Vieira a folhas 60, verso da devassatirada por ordem do Vice-Rei do Estado.Mostra-se que tendo o dito Reu Tiradentespublicado aquellas horriveis e notorias falcidades, como alicerce da infamemachine, que pretendia estabelecer, comunicou em setembro de mil setecentos eoitenta e oito as suas perversas ideias, ao Reu Jose Alves Maciel visitando-onesta cidade a tempo que o dito Maciel chegava de viajar por alguns Reinosestrangeiros, para se recolher a Vila Rica donde era natural, como consta afolhas 10 do appenso n. 1 e folhas 2 verso, do appenso n. 12 da devassaprincipiada nesta Cidade, e tendo o dito Reu Tiradentes encontrado no mesmoMaciel, nao so approvacao mas tambem novos argumentos que o confirmaram nosseus execrandos projectos como se prova a folhas 10 do dito appenso n. 1 e afolhas 7 do appenso n. 4 da dita devassa; sairam os referidos dois Reus destaCidade para Vilia Rica Capital da Capitania de Minas ajustados em formarem opartido para a rebeliao, e com effeito o dito Reu Tiradentes foi logo decaminho examinando os animos das pessoas a quem falava como foi aos Reus JoseAires Gomes, e ao Padre Manoel Rodrigues da Costa; e chegando a Villa Rica aprimeira pessoa
a quem os sobreditos dois Tiradentes e Maciel falaram foi aoReu Francisco de Paula Freire de Andrade que entao era Tenente Coronelcomandante da tropa paga da Capitania de Minas cunhado do dito Maciel; esupposto que o dito Reu Francisco de Paula hesitasse no principio conformar-secom as ideias daqueles dois perfidos Reus, o que confessa o dito Tiradentes afolhas 10 verso do dito appenso n. 1; contudo persuadido pelo mesmo Tiradentescom falsa assercao, de que nesta Cidade do Rio de Janeiro havia um grandepartido de homens de negocio promptos para ajudarem a sublevacao, tanto queella se effectuasse na Capitania de Minas; e pelo Reu Maciel seu cunhado com aphantastica promessa, de que logo que se executasse a sua infame resolucaoteriam socorro de Potencias estrangeiras, referindo em confirmacao distoalgumas praticas que dizia ter por la ouvido, perdeu o dito Reu Francisco dePaula, todo o receio como consta a folhas 10 verso e folhas 11 do appenso n. 1e a folhas 7 do appenso n. 4 da devassa desta cidade, adotando os perfidosprojectos dos ditos Reus para formarem a infame conjuracao, de estabelecerem naCapitania de Minas uma republica independente.Mostra-se que na mesma Conjuracao entrarao Reu Ignacio Jose de Alvarenga Coronel do primeiro regimento auxiliar daCompanhia do Rio Verde ou fosse convidado e induzido pelo Reu Tiradentes, oupelo Reu Francisco de Paula, como o mesmo Alvarenga confessa a folhas 10 doappenso n. 4 da devassa desta Cidade e que tambem entrara na mesma Conjuracaodo Reu Domingos de Abreu Vieira, Tenente Coronel de Cavallaria Auxiliar deMinas Novas convidado, e induzido pelo Reu Francisco de Paula como declara oReu Alvarenga a folhas 9 do dito appenso n. 4 ou pelo dito Reu Paula juntamentecom o Reu Tiradentes, e Padre Jose da Silva de Oliveira Rolim como confessa omesmo Reu Domingos de Abreu a folhas 10 verso da devassa desta Cidade; eachando-se estes Reus conformes no detestavel projecto de estabelecerem uma republicanaquella Capitania corno consta a folhas 11 do appenso n. 1 passaram a conferirsobre o modo da execucao, ajuntando-se em casa do Reu Francisco de Paula atratar da sublevacao nas infames sessoes que tiveram, como consta uniformementede todas as confissoes dos Reus chefes da conjuracao nos, appensos dasperguntas que lhe foram feitas; em cujos venticulos nao so consta que seachasse o Reu Domingos de Abreu, ainda que se lhe communicava tudo quantonelles se ajustava corno consta a folhas 10 do appenso n. 6 da devassa daCidade, e se algumas vezes se conferisse em casa do mesmo Reu Abreu sobre amesma materia entre elles e os Reus Tiradentes, Francisco de Paula, e o PadreJose da Silva de Oliveira Rolim; sem embargo de ser o lugar destinado para osditos conventiculos a casa do dito Reu Paula, para os quaes eram chamados estesCabecas da Conjuracao, quando algum tardava como se ve, a folhas 11 verso doappenso 1 da devassa desta Cidade, e do escripto folhas 41 da devassa de Minasdo Padre Carlos Correa de Toledo para o Reu Alvarenga dizendo-lhe que fosselogo que estavam juntos.Mostra-se que sendo pelo principio doanno de mil setecentos e oitenta e nove se ajuntaram os Reus
chefes daConjuracao em casa do Reu Francisco de Paula lugar destinado para os torpes,execrandos conventiculos, e ahi depois de assentarem uniformemente em que sefizesse a sublevacao e motim na occasiao em que se lancasse a derrama, pelaqual suppunham que estaria o povo desgostoso, o que se prova por todas asconfissoes dos Reus nas perguntas constantes dos appensos; passaram cada um aproferir o seu voto sobre o modo de estabelecerem a sua ideada republica, eresolveram que lancada a derrama se gritaria uma noite pelas ruas da dita VillaRica - Viva a liberdade - a cujas vozes sem duvida acudiria o povo, que seachava consternado, e o Reu Francisco de Paula formaria a tropa fingindo quererrebater o motim, manejando-a com arte de dissimulacao, enquanto da Cachoeiraaonde assistia o Governador Geral, nao chegava a sua cabeca, que devia ser-lhecortada, o segundo voto de outros bastaria que o mesmo General fosse preso, econduzido fora dos limites da Capitania dizendo-lhe que fosse embora, e quedissesse em Portugal que ja nas Minas se nao necessitava de Governadores;parecendo por esta forma que o modo de executar esta atrocissima accao ficavaao arbitrio do infame executor prova-se o referido do appenso n. l folhas 12appenso n. 5 folhas 7 verso appenso 4 folhas 9 verso e folhas 10 pelastestemunhas folhas 103 e folhas 107 da devassa desta cidade e folhas 84 dadevassa de Minas.Mostra-se que no caso de ser cortada acabeca do General, seria conduzido a presenca do povo, e da tropa, e selancaria um bando em nome da republica, para que todos seguissem o partido donovo Governo consta do appenso n. 1 a folhas 12 e que seriam mortos todosaquelles que se lhe oppuzessem que se perdoaria aos devedores da Fazenda Realtudo quanto lhe devessem consta a folhas 89 verso da devassa de Minas e folhas118 verso da devassa desta Cidade; em que aprehenderia todo o dinheiropertencente a mesma Real Fazenda dos cofres reaes para pagamento da tropaconsta do appenso n. 6 a folhas 6 verso e testemunhas folhas 104 e folhas 109da devassa desta Cidade e a folhas 99 verso da devassa de Minas; assentandomais os ditos infames Reus na forma da bandeira e armas que deveria ter a novarepublica consta a folhas 3 verso appenso n. 12 a folhas 12 verso appenso n. 1folhas 7 appenso n. 6 da devassa desta Cidade; em que se mudaria a Capitaniapara Sao Joao daTMEl-Rei, e que em Villa Rica se fundaria uma Universidade; queo ouro e diamantes seriam livres, que se formariam Leis para o governo darepublica, e que o dia destinado para dar principio a esta execranda rebelliao,se avisaria aos Conjurados com este disfarce - tal dia e o baptisado - o quetudo se prova das confissoes dos Reus nos appensos das perguntas; e ultimamentese ajustou nos ditos conventiculos o socorro, e ajuda com que cada um havia deconcorrer.Mostra-se, quanto ao Reu Joaquim Jose daSilva Xavier por alcunha o Tiradentes, que esta monstruosa perfidia depois derecitar naquellas escandalosas, e horrorosas assembleias as utilidades, queresultaria do seu enfame, se encarregou de ir cortar a cabeca do General constaa folhas 103 verso,
e folhas 107, e dos appensos n. 4 a folhas 10 e n. 5 afolhas 7 verso da devassa desta cidade a folhas 99 verso da devassa de Minas, econduzindo-a a faria patente ao povo e tropa, que estaria formada na maneirasobredita, nao obstante dizer o mesmo Reu a folhas 11 verso do appenso n. 1 queso se obrigou a ir prender o mesmo General e conduzi-lo com a sua familia forados limites da Capitania dizendo-lhe que se fosse embora parecendo-lhe talvezque com esta confissao ficaria sendo menor o seu delicto.Mostra-se mais que este abominavel Reuideo a forma da bandeira que ia ter a republica que devia constar de trestriangulos com allusao as tres pessoas da Santissima Trindade o que confessa afolhas 12 verso do appenso n. 1 ainda que contra este voto prevaleceu o do ReuAlvarenga que se lembrou de outra mais allusiva a liberdade que foi geralmenteapprovada pelos conjurados; tambem se obrigou o dito Reu Tiradentes a convidarpara sublevacao a todas as pessoas que pudesse confessa a folhas 12 appenso n.1 satisfez ao que prometeu falando em particular a muitos cuja fidelidadepretendeu corromper principiando por expor-lhes as riquezes daquella Capitaniaque podia ser um Imperio florente, como foi a Antonio da Fonseca Pestana, aJoaquim Jose da Rocha, e nesta Cidade a Joao Jose Nunes Carneiro, e a ManoelLuiz Pereira, furriel do regimento de artilharia a folhas 16 e folhas 18 dadevassa desta Cidade os quaes como atalharam a pratica por onde o reu costumavaordinariamente principiar para sondar, os animos, nao passou avante comunicar-lhecom mais clareza os seus malvados o perversos intentos confessa o Reu a folhas18 verso appenso n. 1.Mostra-se mais que o Reu se animou comsua costumada ousadia a convidar expressamente para o levante do Reu VicenteVieira da Motta confessa este a folhas 73 verso e no appenso n. 20 chegando atal excesso o descaramento deste Reu que publicamente formava discursossediciosos aonde quer que se achava ainda mesmo pelas tavernas com maisescandaloso atrevimento, como se prova pelas testemunhas folhas 71 folhas 73appenso n. 8 e folhas 3 da devassa desta Cidade e a folhas 58 da devassa deMinas; sendo talvez por esta descomedida ousadia com que mostrava tertotalmente perdido o temor das justicas, e o respeito e fidelidade de vida adita senhora, reputado por um heroe entre os conjurados consta a folhas 102 eappenso n. 4 a folhas 10 da devassa desta Cidade.Mostra-se mais que com o mesmo perfidoanimo, e escandalosa ousadia partiu o Reu de Villa Rica para esta Cidade emmarco de mil setecentos e oitenta e nove, com intento de publica eparticularmente com as suas costumadas praticas convidar gente para o seupartido, dizendo a Joaquim Silverio dos Reis, que reputava ser do numero dosconjurados encontrando-o no caminho perante varias pessoas - Ca vou trabalharpara todos - o que juram as testemunhas folhas 15 folhas 99 verso folhas 142verso folhas 100 e folhas 143 da devassa desta Cidade; e com effeito continuoua desempenhar a perfida commissao, de que se tinha encarregado nos abominaveisconventiculos falando no caminho a Joao Dias da Morta, para entrar na rebelliaoe descaradamente na estalagem da
Varginha perante os Reus Joao da CostaRodrigues e Antonio de Oliveira Lopes, dizendo a respeito do levante que - naoera levantar que era restaurar a terra - expressao infame de que ja tinha usadoem casa de Joao Rodrigues de Macedo sendo reprehendido de falar em levante,consta a folhas 61 da devassa desta Cidade e a folhas 36 da devassa de Minas.Mostra-se que nesta cidade falou o Reucom o mesmo atrevimento e escandalo, em casa de Valentim Lopes da Cunha perantevarias pessoas, por occasiao de se queixar o soldado Manoel Correa Vasques, denao poder conseguir a baixa que pretendia ao que respondeu o Reu como loucofurioso que era muito bem feito que sofresse a praca, e que o assentasse,porque os cariocas americanos (sic) eram fracos vis de espiritos baixos porquepodiam passar sem o julgo que soffriam, e viver independentes do Reino, e otoleravam, mas que se houvesse alguns como elle Reu talvez, que fosse outracousa, e que elle receava que houvesse levante nas Capitanias de Minas, emrazao da derrama que se esperava, e que em semelhantes circunstancias seriafacil de cujas expressoes sendo repreendido, pelos que estavam presentes, naodeclarou mais os seus perversos e horriveis intentos consta a folhas 17 folhas18 da devassa desta Cidade; e sendo o Vice-Rei do Estado ja a este tempoinformado dos aborninaveis projectos do Reu, mandou vigiar-lhe os passos, eaveriguar as casas aonde entrava, de que tendo elle alguma noticia ou aviso,dispoz a sua fugida pelo sertao para as Capitanias de Minas sem duvida paraainda executar os seus malevolos intentos se pudesse occultando-se para estefim em casa do Reu Domingos Fernandes, aonde foi preso achando-se-lhe as cartasdos Reus Manoel Jose de Miranda, e Manoel Joaquim de Sa Pinto do Rego Forte,para o Mestre de Campo Ignacio de Andrade o auxiliar na fugida [...]Portanto condenam ao Reu Joaquim Jose daSilva Xavier por alcunha o Tiradentes Alferes que foi da tropa paga daCapitania de Minas a que com baraco e pregao seja conduzido pelas ruas publicasao lugar da forca e nella morra morte natural para sempre, e que depois demorto lhe seja cortada a cabeca e levada a Villa Rica aonde em lugar maispublico della sera pregada, em um poste alto ate que o tempo a consuma, e o seucorpo sera dividido em quatro quartos, e pregados em postes pelo caminho deMinas no sitio da Varginha e das Sebolas aonde o Reu teve as suas infamespraticas e os mais nos sitios (sic) de maiores povoacoes ate que o tempo tambemos consuma; declaram o Reu infame, e seus filhos e netos tendo-os, e os seusbens applicam para o Fisco e Camara Real, e a casa em que vivia em Villa Ricasera arrasada e salgada, para que nunca mais no chao se edifique e nao sendopropria sera avaliada e paga a seu dono pelos bens confiscados e no mesmo chaose levantara um padrao pelo qual se conserve em memoria a infamia desteabominavel Reu; igualmente condemnam os Reus Francisco de Paula Freire deAndrade Tenente Coronel que foi da Tropa paga da Capitania de Minas, Jose AlvesMaciel, Ignacio Jose de Alvarenga, Domingos de Abreu Vieira,