No contexto da filosofia contemporanea, as dificuldades decorrentes da adocao do modelo epistemologico, baseado no pressuposto representacionista que leva a um estilo pedagogizador.Ao fazermos propostas para uma filosofia da educacao consistente e produtiva, mostraremos os desafios que a superacao desse modelo implica. Nos o chamamos de pedagogizador porque ele se resume a instruir reproduzir conhecimento, ater-se a regras normalizadoras. Seu suporte e a consideracao de que ha dois fatores estanques em todos os processos em que algum tipo de conhecimento seja requerido: um sujeito de conhecimento de um lado, e uma realidade a ser conhecida de outro.A consequencia para a educacao, bem como em termos de propostas pedagogicas, e a restricao a aplicacao de tecnicas a um sujeito, o aluno, tratado como objeto a ser conhecido e treinado. Em contraposicao, propomos analisar um modelo calcado na intersubjetividade, mais apto a conduzir para a educacao, entendida num sentido construcao de pessoas emancipadas, criativas, autonomas. Chamamos este modelo de modelo educacional. Mas nao consideraremos que dialogo, intersubjetividade, modelo comunicativo, etc., bastem. Sera ainda preciso mostrar seus pressupostos teoricos, as implicacoes decorrentes, e principalmente, como ele pode ser aplicado, aliviando as dificuldades pelas quais passa nossa sociedade, sendo o papel da educacao central para compreender essas dificuldades e propor mudancas. Este e um processo complexo, e, evidentemente, a propria educacao, especialmente a educacao formal, escolar, precisa ser revista com urgencia.A escolha do tema e os propositos deste trabalho decorrem diretamente da importancia social, politica, economica e etica de uma reflexao sobre os rumos da educacao na sociedade complexa contemporanea, especialmente em paises como o nosso, reflexao esta que, se feita nos moldes do paradigma pragmatista, representam o ar, a critica, a liberdade de opinar, propor, agir justificadamente, o que leva a fazer crescer e transformar pessoas pela educacao. David Hume (1721-1776) foi o principal filosofo da corrente de pensamento empirista moderna. Propoe que todo conhecimento parte e deriva dos sentidos, opondo-se ao racionalismo cartesiano, que acreditava que o conhecimento derivava da razao. Para Hume, no inicio do conhecimento, estao as percepcoes:podemos, pois, dividir aqui todas as percepcoes da mente em duas classes ou tipos, que se distinguiram pelos diferentes graus de forca e vivacidade. As menos intensas e vivas sao comumente designadas pensamentos ou ideias. O outro tipo carece de nome em nossa lingua [...] usaremos, pois, de um pouco de liberdade e chamemo-lhes de impressoes. (HUME, 1998, p. 24)Para Hume, as percepcoes provocam impressoes e estas sao mais intensas e presentes (sensacoes e emocoes) e as ideias derivam delas, ou seja, sao produzidas a partir das impressoes, como se fossem copias das impressoes guardadas na memoria. Ressalta-se que as impressoes sao mais fortes porque sao sentidas no momento com todos os seus sentimentos e emocoes, sejam elas externas ou internas; ja as ideias sao mais fracas, pois sao guardadas pela memoria como imagens ou imaginadas a partir das ideias que ja se tinha (por exemplo: uma pessoa quando passa por uma experiencia de afogamento tem no momento toda a intensidade e vivacidade em sua impressao; depois de algum tempo tem em si a memoria