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Bom dia!Hoje decidi resenhar um livro muito bacana, que eu adquiri na BienalSP-2014, Mudancas da autora L. L. Aves. Autografado com muito carinho e com muita expectativa minha na hora de ler, pois eu conhecia seu lado fantastico, agora conheci um estilo um pouco diferente, porque nao dizer mais maduro. Um romance juvenil, para jovens meninas e meninos tambem. Pelo que sei esse livro foi escrito em sua adolescencia passado por varias revisoes, ate chegar onde esta, publicado e com muito sucesso.Vamos conhecer mais um pouco.Titulo: MudancasAutor: L. L. AlvesPaginas: 188Genero: Romance JuvenilEditora: ModoSinopse: O que esperar das ferias: apenas sorrisos e felicidade? Nao e bem isso que acontece na vida de Veronica. Em meio a coracoes despedacados e crises de aborrecencia, Veronica encontra Carlos, um rapaz misterioso e disposto a defende-la. Mas sera que e o acaso que os une? Decisoes do passado podem trazer mudancas para o futuro? Ela precisara lidar com suas proprias acoes e devera aprender o verdadeiro valor da amizade, do amor e da confianca. Veronica nao sera mais a mesma, mas sera ela capaz de compreender que mudancas fazem parte da vida?Veronica esta em uma fase um tanto dificil para a sua vida. Tem 15 anos, terminou um namoro recentemente e apesar de ter uma vida diga-se de passagem "boa", por ter seus pais uma casa um irmaozinho que a ama, ela nao anda muito satisfeita.Ela conhece um garoto "misterioso" que a ajuda em um momento muito dificil de sua vida, e ele a faz enxergar varias situacoes de um modo diferente, fazendo com que a garota deixe suas irritacoes de lado e veja tudo de uma forma mais agradavel.Uma fase muito importante na vida de um jovem e um tanto crucial e essa tal de "aborrecencia", e essas transformacoes na vida e necessario um apoio um pouco maior, como uma crianca pequena que nao sabe comer sozinha, um adolescente precisa de muitas orientacoes e conversas nessa fase em que se tornara um adulto, cheio de decisoes importantes.Ao passar por uma situacao um tanto inusitada com seu ex-namorado, e com um de seus melhores amigos Veronica ve uma realidade diferente e entende exatamente o que Carlos fala quando pede que ela mude. E essa mudanca esta exatamente dentro dela, nao ha ninguem que a faca pensar de forma diferente, que nao seja ela mesma."Veronica nao queria mais ser fraca ou ser resgatada por ninguem. A grande duvida ainda restava: ela deveria cicatrizar sua decepcao e seguir em frente? Ou fechar-se e continuar acreditando que o mundo estava contra ela?Depois de alguns minutos de ponderacao, sem ninguem ver ou ouvir, Veronica deixou tudo desprender-se de suas entranhas.Chorou baixinho em seu travesseiro, de medo, duvida e esperranca, lavando sua alma de lagrimas. Ela se esforcava pra nao expor tantos seus sentimentos, mas essa era uma batalha que ainda tinha que lutar arduamente" Pag. 40E ao ler esse livro, aos meus 29 anos, eu vivenciei tudo o que passei, por ter sido uma "aborrecente". (risos) E foi gostoso, pois em certas partes do livro eu me emocionei de verdade,
e ate senti uma ponta de inveja por Veronica ter tido essa oportunidade de mudanca, tao cedo e sem tantas tribulacoes.Eu particularmente gosto de livros que me levam de volta para algum lugar da minha vida no passado, seja bom ou ruim, seja triste ou feliz, da uma sensacao de estar em casa, de ser nos mesmos, uma sensacao de algo mais e acho muito valida a leitura desse livro para jovens dessa idade, ate quem tem uns 13 para 14 anos.Tem certas passagens dos livros que achei ate instruidora demais, tipo auto ajuda, mas em nenhum momento ficou chato ou cansativo, achei ate um ponto positivo, a forma de escrita da Luene com carinho para os leitores, como uma forma de cuidado, de acolher.A cada capitulo o livro e ilustrado com uma borboleta, e a borboleta realmente e isso uma transicao. Que de uma larva "feia", se fecha em um casulo e se transforma em uma linda borboleta, com asas e liberdade para voar e ser o que bem entender.Mudancas, com certeza um dos melhores livros que eu ja li. E que leria de novo, que recomendarei sempre. Uma licao de vida, uma moral suprema. Aprender a lidar com nossos proprios sentimentos.Espero que quem passe por aqui e leia essa resenha tenha gostado.Beijos e ate a proxima.
A resenha de hoje e de um dos maiores classicos da literatura horror mundial, escrito em 1886, O Medico e o Monstro nos traz um visao do bem e do mal, em uma historia surpreendente e simples.Gostaria de informar que essa resenha contem spoiler. Eu nao gosto muito de escrever com spoiler porem e a melhor forma para expressar o que eu senti ao ler o livro.Titulo: O Medico e o Monstro - Dr. Jekyll e Mr. HydeAutor: R. L. StevensonPaginas: 112Genero: Literatura Classica Horror e MisterioEditora: L&PM PocketSinopse: As suspeitas comecaram quando Mr. Utterson, um circunspecto advogado londrino, leu o testamento de seu velho amigo Henry Jekyll. Qual era a relacao entre o respeitavel Dr. Jekyll e o diabolico Edward Hyde? Quem matou Sir Danvers, o ilustre membro do parlamento londrino?Assim comeca uma das mais celebres historias de horror da literatura mundial. A historia assustadora do infernal alter ego do Dr. Jekyll e da busca atraves das ruas escuras de Londres que culmina numa terrivel revelacao.A historia comeca com o advogado Mr. Utterson, analisando um certo testamento de seu amigo medico Dr. Jekyll, deixando tudo o que possui para um certo Mr. Hyde, um homem que o mesmo nunca tinha ouvido falar nos circulos sociais da cidade. E decidiu por conta propria saber de quem se tratava o senhor misterioso.De tanto procurar acaba encontrando, ao saber um pouco de seu perfil que seu companheiro de passeios informa, ele ja tem uma ideia que esse homem e um tanto diferente, ao encontra-lo uma noite apos dias de campana na porta da casa desse senhor Mr. Utterson sente uma repulsa logo de cara.Mr. Hyde e um homem misterioso, mal encarado que fica varios dias fora de casa sem aparecer. E enfim apos conhece-lo ele procura o Dr. Jekyll afim de saber mais sobre o beneficiado desse testamento.A escrita desse livro e muito simples. E a ideia de horror e misterio naquela epoca tambem e muito simploria para os dias de hoje, em que tudo e sanguinario e oculto ate demais de nossos olhos. E no livro O medico e o monstro, nao. Tudo e exatamente aberto, as cenas de acontecimentos sao simples e rapidas, nao dando tanta emocao assim. Isso me decepcionou profundamente, pois eu esperava mais, por tanta enfase na sinopse, "Assim comeca uma das mais celebres historias de horror da literatura mundial. A historia assustadora do infernal alter ego do Dr. Jekyll e da busca atraves das ruas escuras de Londres que culmina numa terrivel revelacao."Pude contar umas duas, no maximo tres cenas que me fizeram, nao perder o folego, mas dar um pouco mais de atencao para a mesma.O fato e que esse livro fala do bem e do mal. Dr. Jekyll e Mr. Hyde sao a mesma pessoa. E logo nos ultimos capitulos em que a trama e desvendada por uma carta que o Dr. Jekyll escreve antes de virar o Mr. Hyde de vez, nos traz uma ampla percepcao, da bipolaridade no ser humano, da maldade que aflora muito mais que a parte boa de um ser humano
normal.Em sua carta o personagem descreve como chegou a esse desejo de ter essa segunda personalidade e de como tudo ocorreu, o livro o fato foi fisico, ele se transformava literalmente em Hyde, porem podemos interpretar como uma alusao as pessoas que sao boas aparentemente e em momentos sombrios de sua proprias vidas cometem atos inescrupulosos sem que ninguem saiba.Ao meu entendimento, a verdade que o autor deixa a conclusao de que o mal sobresai. A ultima transformacao o que vingou e prevaleceu foi o malvado Hyde. Mesmo sem a sua "pocao" milagrosa que o permitia ser malvado em algumas noites ele dormia como Jekyll e acordava como Hyde, mesmo sentindo uma dor imensa em cada transformacao o desejo maior em deixar que essa parte obscura o dominasse era maior, mesmo ainda escolhendo ser o bondoso Dr. Jekyll de sempre."Estranhas como podiam ser as minhas circunstancias, os termos desse debate sao tao velhos e banais como o homem; sugestoes e dinais de alerta semelhantes lancam a sorte para qualquer pecador tremulo e tentado; aconteceu comigo o qque acontece com a mioria dos homens: escolhi a melhor parte e mi-me desprovido de forcas para mante-la." Pag. 93Enfim, nao generalizando todos os seres humanos logicamente, talvez uma boa parte de nossa humanidade seja assim, bipolar e doente. Podemos ver em casos simples quando uma pessoa se da mal e a uma terceira pessoa ainda "fica feliz" por tal ato. Nao se compara isso com assassinos, ou psicopatas. Porem, e o caminho. O fato do personagem ruim prevalecer, pode nos dar uma ideia do que acontece em geral. Porem podemos ser um pouco mais otimistas. E acreditar de verdade que isso seja somente um classico de literatura horror de 1886 e deixar tudo como esta.Eu gostei desse livro por ser uma leitura rapida, apesar de nao ser tao horrenda, a moral da historia o bem e o mal, todo esse contexto e envolvente, uma historia que podemos ler em qualquer idade e recomendar para qualquer pessoa. A leitura e facil, mesmo sendo um livro escrito no seculo anterior, nao encontramos muitas palavras dificeis.E por ser um classico nunca devemos deixar de ler! Apesar do meu grande spoiler espero realmente que alguem o leia e tire suas proprias conclusoes.
por isso tambem, que anda tudo tao nublado.Ontem cheguei a conclusao de que a felicidadeE saber aceitar a infelicidade,Saber conviver com as duas, mutuamente, e saber queA infelicidade nos habita e a felicidade nos visita.Cheguei a associar a vida a um purgatorioE a morte ao paraiso.Aqui pagamos nossos pecadosE la nos nos cuidamos das feridas.Ontem eu nao queria, hoje eu nao sei, masAmanha, quem sabe.
Wanderer...4. ...For the Last Judgement Draweth Nigh...5. ...Calls to Heaven for Human Blood...6. ...Our Sons Shall Rule the Empire of the Sea...DownloadDistant in Solitary Night (1998)1. The Wind Stands Silent2. Where the Winter Beats Incessant3. The Black Clouds Roll Under the Parapet of the Sky4. The Clear Moon, and the Glory of the Darkness5. To the Black Tower of Victory6. In the Bliss of the Eternal Valleys of Hate7. Portions of Eternity Too Great for the Eye of ManDownloadHeaven in Flames (1999)1. An Eternal Kingdom of Fire2. Gaze Upon Heaven in Flames3. Eternal Bliss... Eternal Death4. Before a Circle of Darkness5. From Hateful Visions6. Spill the Blood of the Lamb7. An Ancient Starry SkyDownloadTo Embrace the Corpses Bleeding (2002)1. I Awoke to a Night of Pain and Carnage2. Bathed in Clouds of Blood3. Terror from the Eastern Sky4. Where Eagles Cry and Vultures Laugh5. In the Valley of Death, I Am Their King6. With Lust and Murder for Our Drink7. Behold the Lamb of God Descending8. Spectral Dance of the Macabre9. The Dead Burst Forth from Their TombsDownload
Feasts upon Your Soul7. Don't Rip Beast's Heart Out8. I Had a Dream...9. Lord of Thorns10. Decapitated Saints11. They're Coming...12. Black Velvet and Skulls of SteelDownload2014 - Tibi Et Igni1. Go to Hell2. Where Angels Weep3. Armada on Fire4. Triumph of Death5. Hexenkessel6. Abandon All Hope7. Worms of Eden8. The Eye of the Abyss9. The Light Reaper10. The EndDownload
politicas como as conhecemos (e ate como nao as conhecemos).La, ha, no minimo, dois posts que descrevem, com precisao, duas das taticas usadas pelo "filosofo" sao-paulino paulistano nao so no artigo aqui analisado como tambem em outros, entre eles o Onze topicos sobre o energumeno, em que o professor da UFRRJ (por enquanto), antes de comecar, nos avisa, sobre o energumeno, que:Voce pode encontra-lo em varios lugares. Mas sei que se vier me ofender, e porque o encontrou no espelho.Da mesma forma, no fim do artigo sobre desarmamento, Ghiraldelli nos alerta, com um Post Scriptum sucedido apenas por um ponto, e nao por dois-pontos, como se esperaria de qualquer pessoa que dominasse as regras de pontuacao do proprio idioma, que:essa questao da posse de arma ira fazer alguns virem aqui apenas para agredir.Eis, entao, o momento para a primeira entrada de Ayan. Em um seu post do inicio de Abril do ano passado, o investigador de fraudes conversa com o leitor sobre a "deslegitimacao do oponente de forma preventiva", tecnica em que, segundo Ayan, o que se faz e "um ataque duplo, em que o primeiro ataque e baseado em rotinas para infligir dano ao outro lado, e o segundo ataque, em paralelo, para atacar e tirar a legitimidade de um possivel revide.", ou seja, em que se diz, como no caso dos artigos de Ghiraldelli, que quem vier a "ofende-lo" - o que, para Paulo, parece significar apenas expressar qualquer discordancia, dada a maneira como modera, a seu bel-prazer e com um criterio que, no minimo, faz a balanca pesar a seu favor sempre, os comentarios dos leitores que vao contrapor o que ele diz - nao o fara por causa do tom jocoso com que o "filosofo" se dirige a seus adversarios (e veremos isso mais adiante), mas sim porque e "energumeno", incivilizado, barbaresco, inculto, sem bom ensino medio, "autodidata" (o que, para Ghiraldelli, e uma ofensa pior do que o comportamento de Maria do Rosario quanto a violencia, sobre o qual ele, ate agora, nada disse), etc.Pena, para o "filosofo", que todos esses xingamentos (ou nao) que usa nao sao mais do que puras suposicoes sobre as vidas de seus comentaristas ou mesmo fruto de leitura mental, e que, no reino da logica, ainda e permitido discordar de "filosofos", pois nao sao os titulos de alguem que definem a veracidade do que este venha a dizer, mas sim a coerencia de suas ideias nao so internamente como tambem com o mundo exterior.Ha, porem, um segundo truque a ser desmascarado antes de partirmos para o exame das ideias do "filosofo da cidade de Sao Paulo". Ainda no Post Scriptum sucedido de um ponto e nao de dois-pontos, apos comecar a desqualificacao preventiva de todos os que venham a discordar dele, Ghiraldelli completa:E que quando eu ponho pingos nos is, os mais imaturos me veem como pai disciplinador, e ficam doidos para se comportarem como adolescentes rebeldes. O desejo de posse de arma talvez mostre um Edipo mal equacionado, pessimamente elaborado.Aqui, entao, alem da desqualificacao barata, vemos um tipico caso do
em apenas 3,5% dos domicilios no Brasil, nao ha, nem de longe, como dizer que e a arma que o cidadao porta que impulsiona a criminalidade no Brasil (e dizer isto, alias, seria de uma leviandade enorme, pois o trafico, que financia boa parte das armas de criminosos, nao teria sido posto em questao).Do mesmo modo, nao se deve interpretar a grande perda de armas dos cidadaos para bandidos tao literalmente quanto Ghiraldelli fez, posto que e preciso considerar que, ao contrario dos bandidos, o cidadao comum NAO TEM como desenvolver propriamente as habilidades com as armas nem como manter essas habilidades polidas, ja que, fora o Tiro de Guerra, que se frequenta por, no maximo, dois anos, e alguns clubes de tiro que nao existem em todos os lugares do Brasil - em minha cidade, por exemplo, talvez apenas os membros de familias mais ricas saibam da existencia de algum-, nao existem lugares em que se possa aprimorar as habilidades com armas. Ou seja, nao e preciso realmente das estatisticas... para perceber que o cidadao comum (para nao falar em "cidadao de bem", ja que a turma progressista e alergica a essa expressao mesmo quando usada englobando tambem o proletariado) esta, no quesito treinamento, em obvia desvantagem.Para outros topicos, porem, a estatistica, de fato, nao e necessaria, como, por exemplo, no caso de sabermos que a arma de fogo, de fato, NAO aumenta a seguranca do cidadao, isto porque, estando nos em uma sociedade sob dominio de um Estado, a seguranca nao e algo que depende apenas da vontade e dos recursos de um individuo, mas sim da propria competencia do Estado em usar o monopolio da violencia (sobre o qual voltarei a falar mais no final do texto) para assegurar que seus cidadaos possam encostar a cabeca no travesseiro com o menor medo possivel de serem assaltados e/ou mortos durante o sono. Do mesmo modo, nao e preciso de muito esforco sinaptico nem de estatisticas para saber que, ao facilitarmos ao cidadao o acesso as armas, estaremos incorrendo no risco de ele ferir inocentes, pois esta e uma consequencia mais do que obvia do que acontece quando e permitido ao cidadao acessar com mais facilidade qualquer objeto que possa levar um ser humano ao obito, mesmo que esta nao seja sua funcao primordial. Explicando melhor e parafraseando Bene Barbosa, porta-voz do movimento armamentista Movimento Viva Brasil, se formos proibir os cidadaos de ter algo simplesmente porque este algo pode, em algum momento, levar o cidadao a ceifar vidas inocentes, teriamos de proibir, entao, ate mesmo os automoveis (e teriamos argumentos ate melhores, visto que a imaturidade do brasileiro com automoveis e bem mais visivel do que com armas, dado o numero de mortes por imprudencia no transito).Bene Barbosa surpreso com a "filosofia" de GhiraTambem nao e preciso de qualquer estatistica para perceber que, fazendo ou nao uso adequado das armas de fogo, o cidadao se vera envolvido em um imbroglio juridico de proporcoes escatologicas, so que isto se da nao porque o problema esteja nas armas, mas sim porque a
justica brasileira, alem de extremamente morosa, aparenta, nos ultimos tempos, estar ficando cada vez mais bizarra, especialmente quando se ve que, em alguns casos, o literalismo juridico manda, enquanto, em outros, o que vige e uma interpretacao extremamente divergente do que a lei aparenta dizer sobre certo caso.Ve-se, entao, que, para alguem que se cre um grande interprete nao so das estatisticas como tambem da realidade em que elas se inserem, o "filosofo" esta mais e para filodoxo do que para um filosofo propriamente dito. Mais adiante em seu texto, porem, levanta um ponto pertinente ao escrever que:As coisas comecam realmente a ficar preocupantes, especialmente para o filosofo, quando a questao da posse de arma em sociedades como a nossa se apresenta antes de tudo pelo desejo de realmente combater o crime.Pena, porem, que a relevancia nao dura muito (isso sem contar o fato de a unica prova de ser filosofo que Ghiraldelli deu ate hoje e o titulo de doutor em Filosofia e algumas interpretacoes de Rorty e Paulo Freire), pois Ghiraldelli, entao, se apoia, novamente, nas estatisticas "bem feitas": Quando as pesquisas sao bem feitas, elas assustadoramente exibem que a seguranca nao e tao prioridade quanto aparece a primeira vista. O brasileiro realmente acredita que ele pode ser um agente de combate ao crime [...] Mas, como de costume, nao apresenta qualquer uma dessas "pesquisas bem feitas" para que o seu leitor possa tirar suas proprias conclusoes, o que, alias, reforca minha tese inicial de que o que Ghiraldelli realmente quer e que concordem com as conclusoes dele, apesar de se esforcar homericamente em provar o contrario.Voltando ao texto, depois dessa ladainha sobre pesquisas, o "filosofo" paulistano tenta voltar a retorica por si propria e afirma, categoricamente, que:O brasileiro realmente acredita que ele pode ser um agente de combate ao crime, que ele mata o bandido e pronto, esta tudo resolvido, ou seja, que nao havera vinganca de outros bandidos e que ele nao sofrera nada na propria justica. Primeiro, sem mostrar qualquer pesquisa, como ele disse, "bem feita", nao e justo pedir ao leitor que acredite no que se fala, entao, sobre o brasileiro. Segundo, mesmo que Ghiraldelli esteja certo sobre o brasileiro nao saber das consequencias na justica, isto se da porque, simplesmente, o brasileiro nao procura, desde cedo, o conhecimento sobre seus direitos e deveres, isto porque NAO PRECISA deles a nao ser em rarissimas ocasioes em que, se for mais afortunado, podera ter um advogado para tratar de seu caso e, se for pobre, ja entrara para o julgamento sem ilusoes, mesmo tendo garantidos pela Constituicao os seus direitos*. Por fim, o cidadao nao pensa que havera vinganca de outros bandidos:1- Porque o bandido, mesmo que armado, pode nao ter outros aliados2- Porque nao ha como prever qual bandido e membro de quadrilha ou nao.E, logico, um cidadao que nao tem treinamento constante com armas certamente sera presa facil da possivel quadrilha, podendo, entao, como diz Ghiraldelli posteriormente, ser colocado, junto com sua familia (que, curiosamente, esta toda, necessariamente, desarmada, mesmo que haja pelo menos mais
um adulto na familia), em um inferno. So que, caso se facilite o acesso as armas por parte do cidadao (visto que elas ja sao legalizadas, apesar da terrivel burocracia necessaria para adquirir e manter uma em posse), deve-se, tambem, facilitar o treinamento deste cidadao e instrui-lo, melhor e mais extensivamente do que fez Ghiraldelli, sobre os riscos e as responsabilidades de andar armado. Porem, ai caimos em outra questao, que e a do monopolio da violencia por parte do Estado. Hora, entao, de cumprir minha promessa e terminar este texto.Ghiraldelli, o energumeno?Voltando brevemente aos onze topicos sobre o energumeno, que Ghiraldelli insiste em definir como todo aquele que nao sabe que suas demandas e suas ideias podem se voltar contra ele proprio**, ao responder a um leitor que, pertinentemente, colocou em questao a auto-defesa, Ghiraldelli cita, sem pensar duas vezes, a discussao weberiana sobre o "monopolio da violencia" pelo Estado, monopolio este derivado, justamente, do contrato social como descrito por Hobbes e Rousseau. Ou seja, isto significa, na pratica, que, pressupondo a concordancia de todos sobre a necessidade de regras comuns a todos e de um Estado que garanta a aplicacao dessas regras (o que, alias, pode ser quebrado ao se ver o crescimento ate notavel no numero de libertarios, alguns ate exageradamente anti-Estado), este mesmo Estado tambem deveria, necessariamente, ser o unico grande portador de todos os meios possiveis para coibir, entre outras coisas, a violencia e a criminalidade dentro do seu territorio.Ocorre, porem, que, apesar de nobre em principio, esta ideia pode levar a uma grande falha, a qual o "filosofo da cidade de Sao Paulo", pelo visto, nao se atentou. Obviamente, por mais que se tente, e impossivel que o Estado, sozinho, seja o unico que tenha poder para matar ou prender todo aquele que interfira com suas politicas, e isto se da tanto porque existe o comercio ilegal de armas, instrumentos usados para a violencia, quanto porque ha os criminosos, que fazem da violencia suas principais armas.Entretanto, existem alguns casos em que o que se forma ou o que se pretende obter nao e um Estado Democratico de Direito, uma Monarquia Constitucional, uma Republica Federativa ou algum desses governos em que se privilegie a liberdade e o poder de escolha dos cidadaos sobre as suas vidas e sobre quem deve administrar os bens comuns por determinado periodo de tempo, mas sim um Leviata, uma Monarquia Absoluta, uma Republica Nazista, um tipo de Estado em que a preocupacao e, justamente, controlar o maximo possivel a vida dos cidadaos (autoritarismo), quando nao todos os aspectos da vida dos cidadaos, incluindo o que estes podem ou nao pensar (totalitarismo).Acontece que, quando um Estado desses se forma, considerando que nao se formara sem oposicao e sem o minimo de atritos, e muito perigoso para seus lideres que os cidadaos comuns ou mesmo seus opositores tenham como se defender das arbitrariedades que virao a perpetrar quando dentro do governo. E para evitar esses riscos, entao, que esses estatistas procuram o monopolio absoluto de todo e qualquer tipo de instrumento que possa servir