Teuranus, provincia de Cantarazo) Museude Viena.[3] Osconsules Quinto Marcio, filho de Lucio, e Espurio Postumio, filho de Lucio,consultaram o senado as nonas de outubro, no templo de Belona. Estiverampresentes para a redacao Marco Claudio, filho de Marco, Lucio Valerio, filho dePublio e Quinto Minucio, filho de Caio.Sobreas bacanais eles (os senadores) ordenaram que assim fosse notificado aquelesque se encontram na condicao de aliados:Quenenhum deles mantenha um local de culto a Baco; se alguem alegue a necessidadede manter um local de culto baquico, devera procurar um pretor urbano em Roma,e o nosso Senado, quando ouvir as suas alegacoes, decidira sobre tal assunto,estando pelo menos cem senadores presentes quando se deliberar tal assunto.Quenenhum homem, seja cidadao romano ou cidadao de direito latino, ou aliado,compareca a uma reuniao de Bacas sem antes se dirigir a um pretor urbano eobter a sua autorizacao, apos sentenca do senado, estando pelo menos cemsenadores presentes quando se deliberar sobre o assunto. Aprovado.Quenenhum homem seja sacerdote (nas Bacanais); que nenhum homem ou mulher sejadirigente; nem mantenha um fundo de dinheiro em comum; ninguem podera nomear umhomem ou uma mulher para mestre ou vice-mestre; nem doravante jurar entre si,fazer votos, promessas ou compromissos, e nem empenhara a palavra com outros.Ninguem celebrara ritos sacros ocultamente; ninguem celebrara ritos sacros empublico, nem privados, nem fora da cidade, sem antes dirigir-se ao pretorurbano e receber autorizacao apos sentenca do Senado, com pelos menos cemsenadores presentes quando se deliberar sobre o assunto. Aprovado.Pessoasem numero maior de cinco ao todo, homens ou mulheres, nao celebrarao ritossacros, nem ai os homens estarao presentes em numero maior do que dois e as mulheresdo que tres, exceto com sentenca do pretor urbano e do Senado, nas condicoesacima estipuladas.Estasnormas serao notificadas em assembleias publicas (comicius) por um periodo naoinferior aquele de tres dias de mercado e para que todos estejam cientes dasentenca do Senado, a sentenca foi: se alguem agir contrariamente ao que acimafoi prescrito, que se faca um processo capital; e o Senado decidiu que istoseja gravado em placa de bronze e que ordenem que seja afixada onde possa serlida facilmente; e que dentro de dez dias apos a entrega desta carta,providenciam para que todos os locais de cultos baquico que possam existirsejam removidos, como foi ordenado acima, exceto se algum for consagrado. No ager Teuranos. (BENOIT, FUNARI. 2001. Pag. 47).Nessedocumento percebe-se uma regulamentacao do Culto Baquico, mas nao umaproibicao. O objetivo do Senado romano nao era de acabar com o culto, mas queele estivesse sobre o controle da politica romana, da mesma forma que seencontrava os outros ritos orientais que penetraram em Roma com a politicaexpansionista, desejando obter uma integracao territorial[4]aliada com um controle social mais centralizado, evitando os exageros daspraticas culturais orientais na Cidade.Outraquestao a ser levantada, que de certa forma se insere na transformacao politicaque Roma alcancara, diz respeito a figura do pretor[5], queaparentemente se encontra controversa, pois legalmente seria o sumo pontifice[6] oencarregado de administrar a situacao. Uma explicacao para isso e que apesar deser um assunto religioso, questoes politicas estao intrinsecas. Movimentosconspiratorios seria a motivacao de colocar o pretor como o encarregado deadministrar, onde