NhenetyPorNhenety Kariri-XocoGuardiaoda Tradicao OralSomosindios evoluidos sim. Estamos aqui ha muito tempo, antes deColombo chegar na America. E como todos os povos, desde o inicio denossa civilizacao, vivemos evoluindo. Com a invasao, fomosforcados a um grande processo evolutivo cheio de sofrimentos. NoNordeste temos 500 anos de resistencia e ainda contamos nossahistoria.Foramfeitos aldeamentos para diminuir nossos territorios, foramimplantados colegios jesuiticos para tirar nossa lingua, paraimpor uma religiao, mudando nossa estrutura sociocultural. Se nossascasas estavam dispostas em circulos, impuseram as linhas retas. Seviviamos em uma grande maloca coletiva, os padres botaram um casalpor casa. O indio cuidava de sua subsistencia e foi forcado atrabalhar para a Igreja, para a acumulacao de bens. Quando o indioprecisava de algum produto ia na floresta e colhia, depois foiobrigado a forca a ir alem de seu limite fisico e muitos morreramcarregando bens para outros, tirando alem do certo. O novo sistematrouxe a devastacao da Natureza e a extincao de etnias, deanimais e de vegetais.Umacomunidade indigena expressava sua potencialidade quando tinha maisde 300 pessoas, cada individuo com sua funcao social no coletivoe, quando os invasores exterminavam noventa por cento da populacaode uma etnia, os trinta indigenas sobreviventes nao podiam maisexpressar a sabedoria dessa cultura, ficando desestruturados. Dai aestrategia do invasor era juntar em um espaco so trintasobreviventes de uma etnia, com vinte de outra e dez de outra;confinados a um lugar so, criando uma nova confusao, homogeneizadosatraves da imposicao do uso da lingua portuguesa, suprimindotodas as religioes. Os indigenas ou morriam na luta ou morriamlentamente na ditadura do aldeamento, morrendo culturalmente.Umamigo Kiriri me ensinou assim: A partir da colonizacao, nosindigenas nao mais vivemos mas SOBREVIVEMOS. O indio que vive estaem harmonia com a Natureza. Mas hoje, nos so sobrevivemos; temospouca terra; o sistema nos incomoda; continuam tirando nossas terras,nossa educacao tradicional, nossa religiao. Indio e Terra saoindivisiveis. Terra e Mae, e Avo, e familia, e tudo. Tudoisso esta vivo. Temos nossa memoria viva. A terra tambem tem suamemoria. Na terra esta registrado tudo. Se escavar vai encontrarponta de espadas por cima da ponta da flecha, cacos de barro denossos antepassados, urnas funerarias de ceramica quebradas e asmoedas do invasor.Nosindigenas passamos todas as fases do Brasil; desde antes dosespelhinhos e da tinta vermelha... Foram muitas as estrategias paranos indigenas deixarmos de ser nos mesmos e funcionarmos como umapeca do capitalismo. A educacao foi e e usada para isso.Nosprimeiros tempos da colonizacao foram colocados os povosdiferentes, de culturas e linguas diferentes. Cada povo tinha suaeducacao originaria de carater natural. Essa educacao era umsistema adaptativo; adaptado a Natureza. Os indigenas viviam sempreem harmonia com a Natureza; em sintonia com a Mae Terra, ate oscolonizadores instalarem um novo sistema. Tiraram os caciques ecolocaram os capitaes-mor; tiraram os Pajes e botaram os padres.Fizeram o plano para a retirada dos conhecimentos dos povos eimplantar uma nova mentalidade: a da producao capitalista.Primeiro, destruiram a mata atlantica para vender a tinta vermelhana Europa; depois, colocaram a cana de acucar para produzir acucarpara Europa. Substituiram a mata por cana e botaram indios comoescravos. A essa fase do Brasil eu chamo de Memoria da Rapadura; queveio logo depois da Memoria