MODULO: FREUD COMO TEORICO DA MODERNIDADEPROFo. VLADIMIR SAFATLENOME: ALESSANDRO DA SILVA GUIMARAESINTRODUCAODe acordo com dados e pesquisas estatisticas, o numero de evangelicos vem crescendo de forma acelerada e extraordinaria no Brasil, confirmando algumas hipoteses que alguns cientistas sociais que estudam o fenomeno da religiao ja haviam elaborado ha duas decadas. O que os dados estatisticos do IBGE nao conseguem revelar, todavia, acaba se evidenciando nas pesquisas sociologicas e antropologicas, que sao os reflexos desse processo de conversao religiosa na transformacao das condutas e dos modos de ser dos fieis. E essa mudanca envolve toda forma de relacao dessas pessoas com a sociedade, com a cultura e com a propria politica. Grande prova disso foi o processo de eleicao presidencial que estamos vivendo e que desvelou toda marca religiosa sempre tao presente no imaginario coletivo do brasileiro e que agora ganha uma nova roupagem, articulando-se explicitamente com aquela instancia que deveria a priori ser um espaco laico: o estado democratico racional moderno.Como nos coloca o professor Vladimir Safatler, o ethos e um modo de ser que nos remete a uma etica. Trata-se da incorporacao de determinados principios eticos, produzidos por meio de dinamicas socio-culturais, que, por conseguinte, irao produzir acoes e atitudes que repercutirao nas relacoes entre as pessoas e destas para com o mundo, tal como demonstrou Weber em sua famosa obra A etica protestante e o espirito do capitalismo. Como a etica aqui esta diretamente ligada a cultura e a sociedade podemos pensar que seu espaco pretensamente racional nao esta desconexo de toda uma cadeia de desejos e representacoes sociais e coletivas que dao movimento as relacoes que criamos e recriamos em nossa existencia social. Desse modo, os comportamentos e valores que se desenharam nesse processo eleitoral estao estreitamente ligados as novas semanticas vivenciais que estao ligadas a forcas religiosas que sao um dos fundamentos desses novos principios eticos que nem sao tao novos assim que estao reconfigurando o jogo politico. Dentre as cenas que chamam a atencao nessa eleicao para presidente podemos destacar: a) a forca das igrejas e grupos religiosos na definicao dos votos de seus fieis; b) a consciencia dos candidatos desse processo, acompanhado do posterior uso politico dessas forcas por parte dos candidatos atraves de aliancas e debates morais. Polemicas como o aborto e a uniao entre pessoas do mesmo sexo passaram a canalizar todo o debate, acompanhado de denuncias e uso politico e eleitoreiro de questoes morais que ainda encontram resistencia em uma sociedade que ainda traz marcas patriarcais e conservadoras como a sociedade brasileira. DESENVOLVIMENTO Ao negarem os principios laicos e racionais que fundamentaram o Estado racional moderno, produzindo assim um comportamento diferenciado em relacao padrao de escolha racional, nao estaria o comportamento dessas pessoas apontando para um modo de ser e sentir que esta enraizado em nossa cultura e que, portanto, motiva nossas acoes e modos de pensar que balizam desde nossas acoes mais intimas ate mesmo as decisoes da res publica? Essa forma de politica aqui, portanto, parece estar apontando para uma pratica muito mais comum do que se imagina. Como aponta o