politico alternativo, apoiando e assessorando aorganizacao dos trabalhadores, colocando-se a servico de suas propostas e objetivos.[3](p.96)A autora defende a tese da opcao politica individual dointelectual que pode leva-lo a colocar-se a servico das propostas e objetivosdos trabalhadores. Nesse caso, Faz-se necessario refletir sobre as reaiscondicoes que levariam qualquer individuo a definir-se politicamente por umadeterminada classe.Em primeiro lugar, entende-se que a definicao politicae uma manifestacao da luta de classes, quando o individuo efetivamente seposiciona na pratica a favor das classes oprimidas. Esse individuo (no caso, ointelectual), deveria ter uma compreensao clara da tarefa revolucionaria adesempenhar e constantemente lutar pela emancipacao da classe pela qualoptou. Seria necessario um engajamento nos movimentos contrarios a politicaque rege a sociedade burguesa em todos os niveis, de forma tal a desenvolveruma atividade pratica politica direcionada ao interesse dos oprimidos pelosistema. Tal opcao so poderia acontecer, a partir de uma experiencia politicapratica, onde o sujeito deixaria de defender seus interesses individuais, epassaria a defender interessescoletivos, sendo essa uma escolha autonoma, porem emergente de uma realidadeobjetiva. A acao desse sujeito estaria ligada fundamentalmente ao seucompromisso social com determinada classe, porem, fundamentada em principiosfilosoficos por ele incorporados no decorrer de sua experiencia politicapratica.No entanto, na tentativa de provar seu argumento,Marilda Iamamoto, equipara o profissional, ao intelectualorganico, segundo a perspectiva de Gramsci, sendo que o mesmo atuaria como umorganizador, dirigente e tecnico, podendo favorecer a classe trabalhadora, dependendo de sua opcao politica.Para Gramsci, o intelectual organico da classe operariae o partido revolucionario. De acordo com Anne Showstack Sassoon,...Gramsci argumenta que o Principe Moderno - O partido revolucionario - e oorganismo que permitira a classe trabalhadora criar uma nova sociedadeproporcionando-lhe os meios para desenvolver seus intelectuais organicos e umahegemonia alternativa Showstack, 1983, 167) quer dizer, a opcao politicaimplica algo mais do que apenas uma adesao formal as ideias revolucionarias, -e nisto Gramsci nao nega Lenin -, implica pertencer ao partido revolucionario.Esta e a verdadeira concepcao de intelectual organico.Outra autora que deixa claro a funcao do intelectual organico,segundo Gramsci, e Alba Maria Pinho de Carvalho[4],que traz a seguinte explicacao: Gramsciretoma Lenin, procurando extrair das posicoes leninistas os aspectos politicose historicos novos, sendo que para a mesma,O pensamento politico de Lenin constitui a referencia basica nasreflexoes gramscianas. Gramsci considera o leninismo uma concepcao especificado mundo sem a qual e impossivel compreender Marx, na medida em que Lenincontinua e atualiza Marx. (p.42)A concepcao de intelectual organico dentro daperspectiva Gramsciana, fica clara a partir da seguinte formulacao da autoracitada:Na concepcaoGramsciana, toda acao, todo trabalho politico do intelectual organico doproletariado se da na militancia partidaria. Logo, a dialeticaespontaneidade/direcao se concretiza atraves da acao do partido politicoenquanto intelectual coletivo. (Ibid.59)A mesma ressalta ainda que: No exercicio dessa suamilitancia politica, o intelectual organico atua nas instituicoes proprias doproletariado, sobretudo no partido politico enquanto espaco fundamental daclasse trabalhadora na sociedade. Gramsci estabelece uma vinculacao essencialentre o intelectual organico do proletariado e o partido politico que expressabem na definicao do partido como intelectual coletivo. E enquanto membro dopartido de vanguarda que o intelectual organico do proletariado se define comoum dirigente, atuando no processo de organizacao de classe. (Ibid.84)A realidade objetiva onde atua