thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
La fui eu analisar um velorio para a cadeira de antropologia. Alias, analisar um velorio na cidade de Picada Cafe, onde me criei e vivo ate hoje, ou existo ate hoje. Enfim... de tudo um pouco, comedia, etnocentrismo, tribunal de inquisicao, etc...Conforme o IBGE (2008) estima-se que esta possui uma populacao total de 4864 habitantes dos quais 333 sao rurais e 4531urbanos, entretanto nao existe uma real delimitacao entre o rural e urbano. As badaladas do sino da igreja indicam o falecimento de algum habitante em Picada Cafe, este e o primeiro indicador utilizado para anunciar o obito. Em seguida a populacao fica atenta a estacao de radio regional onde sera realizado o anuncio do referido habitante que entrara em obito como tambem informacoes referentes ao local do velorio e data e horario do funeral do mesmo. A bibliografia conceitua velorio como uma cerimonia funebre onde o caixao do falecido e posto em exposicao publica permitindo que parentes, amigos e outros interessados possam honrar a memoria do falecido antes do sepultamento. Na cidade de Picada Cafe a duracao do velorio e de um dia, inclusive durante a madrugada, onde vizinhos do falecido sao escolhidos para vela-lo no periodo da madrugada, quando a frequencia de visitacao e escassa. Os velorios sao realizados na casa mortuaria da cidade, embora ja tenha sido realizado na igreja - quando o morto fora uma pessoa celebre ou a capacidade de dois velorios tenha sido ultrapassada. Fato curioso diz respeito ao ato de sepultamento, sendo que o falecido deve fazer parte de alguma comunidade religiosa, caso nao faca parte e nao esteja pagando uma anuidade, o mesmo nao sera velado pelo pastor ou padre. No caso do falecido nao pertencer a nenhuma comunidade religiosa, este e velado em casa de parentes, onde apos uma breve cerimonia onde algum amigo ou familiar e encarregado de proferir algumas palavras em homenagem ao falecido, sendo assim o mesmo sepultado em cemiterio municipal. Lembrando que na cidade em questao em funcao da predominancia de origem alema, cerca de 60% da populacao, os habitantes pertencem a igreja catolica e luterana em sua maioria.Continua Quem gosta de novela podera matar as saudades de um dos maiores sucessos da teledramaturgia brasileira. No dia 04/10, a 0h45, esta de volta ao canal Viva a novela "Vale Tudo", marcada pela polemica "Quem matou Odette Roitman?" - personagem de Beatriz Segall -, fato que foi revelado apenas no ultimo capitulo da novela.Na lista de as melhores novelas Vale Tudo sempre esta presente. Eu nao vou perder...Segue um resumo e informacoes da novela: A jovem e ambiciosa Maria de Fatima (Gloria Pires) tem a certeza de que a honestidade, no Brasil, nao vale nada. Sem pensar duas vezes, ela vende a unica propriedade da familia, uma pequena casa em Foz do Iguacu, deixando a mae, Raquel (Regina Duarte), no olho da rua. Sem dar satisfacoes, muda-se para o Rio de Janeiro, com o intuito de ganhar a vida como modelo. Na cidade grande, envolve com o mau-carater Cesar (Carlos Alberto Riccelli), que a incentiva a conquistar Afonso Roitman, filho
de Odete Roitman (Beatriz Segall) e dono da grande fortuna dos Roitman. Traida por Fatima, Raquel tambem se muda para o Rio, onde conhece Ivan (Antonio Fagundes), o homem por quem se apaixona. Mae e filha tentam entao a sobrevivencia na capital, cada uma a sua maneira. Raquel, humilde, honesta e trabalhadora, passa a vender sanduiche na praia, enquanto Fatima, depois de muitas armacoes e maldades, consegue casar-se com Afonso. Mas o destino ira confrontar as duas.Um dos grandes momentos da televisao brasileira. Gilberto Braga obteve seu maior exito com Vale Tudo, a saga das inimigas Raquel e Maria de Fatima, mae e filha respectivamente. Fatima e inescrupulosa e nao hesita em passar por cima de quem quer que seja para obter o que deseja: dinheiro e ascensao social. E a jovem pensa que o caminho mais facil e o mais certo: a desonestidade. Sua mae Raquel, no entanto, pensa exatamente o contrario. Simploria e honesta, para Raquel somente o trabalho arduo e capaz de dar dignidade a uma pessoa. Abandonada pelo marido e com a filha para criar, Raquel nao teve medo de dar duro como guia de turismo em Foz do Iguacu.Apos ter sido enganada pela filha e ficar sem casa, Raquel vai atras dela e estabelece-se no Rio. La conhece Ivan, por quem se apaixona, e de vendedora de sanduiche na praia, chega a dona de uma grande rede de restaurantes, a Paladar.A historia tem uma reviravolta quando Raquel encontra 800 mil dolares, perdidos pelo desonesto empresario Marco Aurelio (Reginaldo Faria), e nao aceita ficar com o dinheiro, como havia sugerido Ivan. Os dolares desaparecem atraves de um plano de Fatima, e Raquel acredita que foi Ivan o autor do roubo. Os dois rompem por causa disso e Ivan se casa com Heleninha Roitman (Renata Sorrah), uma artista plastica fragil e alcoolatra, filha da matriarca dos Roitman, Odete.Odete e uma mulher perigosa e, assim como a nora Fatima, capaz de tudo para atingir seus objetivos. Odete nutre um profundo desprezo pelo Brasil e pela pobreza em geral, mas mesmo com todo seu poder, acaba sendo assassinada. Vale Tudo foi a novela que parou o pais com a pergunta "Quem matou Odete Roitman?", a duvida que tirou o sono de milhoes de brasileiros no final de 1988. Poucas vezes uma novela mobilizou tanto o pais.Leila (Cassia Kiss) mata OdeteA Maggi, fabricante de caldo de galinha, promoveu um concurso para premiar quem adivinhasse o nome do assassino, e oBrasil parou diante da TV em 6 de janeiro de 1989 para conhecer a identidade do criminoso. O misterio do assassinato de Odete Roitman tornou-se motivo de apostas, rifas e sorteios. A cena foi gravada no dia em que o ultimo capitulo iria o ar, e nem o proprio elenco sabia. No ultimo momento o diretor Denis Carvalho dispensou os demais atores e anunciou que Leila (Cassia Kiss) seria a assassina.Com sua trama contagiante, a novela tinha a marca registrada dos bons folhetins, associada a uma critica social ao pais. Nossos principais problemas politicos se refletiam como nunca, e Vale Tudo lancou a
pergunta comum a milhoes de brasileiros: Vale a pena ser honesto no Brasil de hoje?. Odete Roitman e Marco Aurelio representavam o que havia de corrupto no pais, enquanto Raquel e Ivan simbolizavam a vida dificil de milhoes de brasileiros.Exportada para diversos outros paises, Vale Tudo foi sucesso la fora tambem. Em Cuba, por exemplo, o governo resolveu legalizar em 1995 uma rede de restaurantes privados que funcionava clandestinamente desde 1993. Esses restaurantes, mantidos em ambito familiar, receberam o nome de "paladares", assim batizados por conta do nome da empresa de alimentos de Raquel na novela.Em 2002, a Globo, em parceria com a Rede Telemundo, cadeia de emissoras abertas voltada para a comunidade latina nos Estados Unidos, produziu uma nova versao de Vale Tudo, em espanhol: Vale Todo, com elenco formado por atores latinos.Ficha tecnica:Novela de Gilberto BragaEscrita por Gilberto Braga, Aguinaldo Silva e Leonor BasseresDirecao de Denis Carvalho e Ricardo WaddingtonDirecao geral de Denis CarvalhoDe 16 de maio de 1988 a 6 de janeiro de 1989Elenco:Regina Duarte - Raquel AccioleAntonio Fagundes - IvanGloria Pires - Maria de FatimaCarlos Alberto Riccelli - Cesar RibeiroBeatriz Segall - Odete RoitmanRenata Sorrah - HelenaCassio Gabus Mendes - AfonsoLidia Brondi - SolangeNatalia Thimberg - CelinaReginaldo Faria - Marco AurelioCassia Kiss - LeilaAdriano Reys - Renato FelipelliDenis Carvalho - WilliamClaudio Correa e Castro - BartolomeuPedro Paulo Rangel - Poliana (Aldalio)Lilia Cabral - AldeideRosane Gofman - ConsueloStepan Nercessian - JarbasCristina Galvao - IrisSergio Mamberti - EugenioCristina Prochaska - LaisMarcos Palmeira - Mario SergioOtavio Mueller - SardinhaFabio Villaverde - ThiagoFlavia Monteiro - FernandaMarcelo Novaes - AndreIris Bruzzi - EuniceZeni Pereira - Maria JoseDanton Mello - BrunoFernando Almeida - GildoPaula Lavigne - DanielaJairo Lourenco - LucianoMaria Gladys - LucimarLourdes Mayer - Dona PequeninaPaulo Reis - OlavoJoao Camargo - FreitasNara de Abreu - DeiseAna Lucia Monteiro - MarinaBia Seidl - MariliaLala Deheinzelin - CeciliaPaulo Porto - QueirozRira Malot - MarietaMartha Linhares - SuzanaRenara Castro Barbosa - FlaviaCarlos Gregorio - GersonEdson Fieschi - CarlosFabio Junqueira - FredIvan de Albuquerque - LaudelinoMaria Isabel de Lizandra - MarisaPaulo Cesar Grande - FranklinZilka Salaberry - RuthTuribio Ruiz - Dr. GomesLudoval Campos - FernandoPaulo Villaca - GustavoJoyce de Oliveira - RosaliaRoberto Frota - SantanaMarcos Waimberg - BernardoPaulo Rezende - VascoSebastiao Vasconcelos - SalvadorDaniel Filho - RubinhoMonique LafondMarcos Manzano - Giovanni (Principe de Voltera)Fonte:http://br.geocities.com/site_espelhomagico e Canal Viva
Eles chegaram para ficar: os cursos modalidade a distancia, objetivando tempo, se espalharam rapidamente pelo pais. Criticas a parte costumo dizer que quem acha curso EAD facil e por que nao tem de ler cinco artigos por semana, resenhar, postar, desenvolver. Enfim...Antes dos cursos vieram as relacoes virtuais... quem nunca teve um amigo virtual que atire a primeira pedra. Pois bem, o que tem me levado a analisar estas relacoes virtuais e a duvida intrinseca relacionada a subjetividade dessas relacoes.E possivel comparar uma amizade virtual com uma digamos presencial? E o amor? Existe verdadeiramente amor virtual ou nao e mais do que passa tempo de gente carente e anti-social?Ate alguns dias atras, ou devo dizer horas? nao sei... eu diria que e possivel comparar. Mas analisando mais profundamente, ou seria melhor dizer xeretando mais profundamente paginas em redes sociais alheias, voce se depara com informacoes que presencialmente talvez voce nunca ficasse sabendo.Nao da para negar, seja virtualmente , seja presencialmente, criamos imagens, ou seria um perfil em relacao as pessoas. E ai entra o perigo do virtual, uma frase mal colocada, uma virgula, um ponto a mais, um m no "hum" acabam gerando distorcoes. E como e dificil formar opiniao em 140 caracteres.E ai?...E entao aquela pessoa passa a nao ser bem o que se imaginava, ou seria melhor dizer, o que nosso ego, coracao, desejo gostaria que fosse.Como na vida real voce passa a evitar, nao responde recados, bloqueia, da unfollow... simples? Nao sei nao...Tudo uma questao de perspectivas e de como voce lida com essa ferramenta chamada internet...E voce? Consegue estabelecer um vinculo de amizade, amor, odio via internet? Ou e tudo uma brincadeirinha? Um passa tempo? Afinal...redes sociais sao extensoes da vida real?Eu sei, voce esta pensando Ele enrolou e nao chegou a uma conclusao. Tenho de dizer: e verdade. Quem sabe voce me ajuda a chegar a uma conclusao... Saudade de um amigo com o qual possa comentar qualquer tipo de assunto sem ter de medir palavras....saudade de um amigo que viva inserido no mesmo "mundinho"....saudade de um amigo para fazer festa em um ambiente onde voce nao precise atender ao politicamente correto por este imposto....Saudade de um amigo daqueles que voce toma as dores.....e cansado de ouvir tudo vai dar certo.Eu nao me importo se vai dar certo ou nao, quero apenas desabafar com alguem que me entenda ou pelo menos esteja disposto a realmente ouvir.Infelizmente o tempo vai nos moldando de acordo com o ambiente de convivio.O que chega a ser engracado e que os momentos felizes eram falsos e o que restou de verdadeiro nao foi tao bom assim. U m episodio final...lidar com finais nao e algo que eu faca melhor diga-se de passagem.Diferente de uma serie de TV onde voce aguarda com fervor o ultimo episodio da temporada (a menos que ela esteja na listinha de cancelamentos), na vida tambem temos o nosso ultimo capitulo, o que chamamos de morte. Dolorosa, reflexiva, encarada de diversas formas, levando em consideracao religiao ou postura pessoal mesmo.Mas acho complicado mesmo o ultimo episodio em vida, finais
de namoro, rompimento de amizade. Surge entao aquele ar de decepcao, de serie nao renovada por baixa audiencia ou seria dizer, de inconsistencia de ideias ou atitudes, erro de seguimento no roteiro.Season finale, sem final feliz...sem fim...na esperanca de uma renovacao que nao vem.Como disse minha prima: Teus textos nao andam fazendo sentido. Devolvo com uma pergunta: A vida faz?Enfim, divagando...
Dez ideias para reutilizacao de camisa velha EcoDesenvolvimento.org: Sustentabilidade, Meio Ambiente, Economia, Sociedade e Mudancas Climaticas Almas Douradas: A PARTIR DO PROXIMO AMANHECER!: Hoje me dei um tempo para pensar na vida. Na minha vida!!! Decidi entao que a partir do proximo amanhecer, vou mudar alguns d... Why do people stare at me in the subway? Don't they think they are bothering you?I wonder why. In the dialogue Meno, Plato explains that virtue is not a science, for if it were, there would be masters in the science, but there are not. He also says heroes in Greece, good in varied activities, and also virtuous, pursued the education of their sons in these activities, but in the field of virtue, they weren't capable to transmit it, as someone who transmits the arithmetic knowledge that two plus two equals four.For Plato, then, virtue is not something the virtuous person has the possession of, but is a god gift. "If not due to science, then due to a happy opinion? Making use of it, politicians rule cities, not being in any degree differents, as to understanding, from inspired soothsayers or oracle pronouncers. For these too, when gods are in them, speak the truth, even about a lot of things, but don't know about the things they say." This theme will be treated again by Plato in the Apology of Socrates, when he pictures Socrates as the wisest man in Greece, even if he is not fully conscious of that, compared to other characters of greek life, specially ones from the poetical genre, which are capable of telling great stories with extremely beautiful words, but hardly know how they did it; while he, Socrates, knew he was ignorant in several matters others had the conviction, wrong one, they were masters of. Of course the common belief Socrates was a silly man afters answers is not proper, for he showed himself extremely ironical and soaring talking. He kept, nonetheless, a deep respect for the mistery of life.The philosopher from the Academy finishes up the matter in the following manner: "But if us, in all this discussion, have researched and discussed to the point, virtue wouldn't be by nature something to be taught, but a god concession, which comes without understanding to the one it comes." This phrase throws to the ground any researcher who ever thought of calling him a gnostic. Here he explicitly asserts virtue does not derive from knowledge, for if it did, it could be taught, being though a god gift. Centuries lates Jesus would prefer among his apostles the common men, including two that could be called mediocre. Jesus did not repudiate intelligence, on the contrary, but he also did not despise the ones who didn't have it.In the Urantia Book, it is told Jesus "taught morality, not from the nature of man, but from the relation of man to God." That means, the solipsist man can't be good, for man needs a personal relation with God. "Jesus' morality was always positive. The golden rule as restated by Jesus demands active social
If North-Koreans' cry is not forged, then it is the cry of the slave, which can only give way to its sorrow along with with his master's sorrow. Simone Weil explains that in her essay about the Iliad."And what does it take to make the slave weep? The misfortune of his master, his opressor, despoiler, pillager, of the man who laid waste his town and killed his dear ones under his very eyes. This man suffers or dies; then the slave's tears comes. And really why not? This is for him the only occasion on which tears are permitted, are, indeed, required. A slave will always cry whenever he can do so with impunity - his situation keeps tears on tap for him.She spoke, weeping, and the women groaned,Using the pretext of Patroclus to bewail their own torments.Since the slave has no licence to express anything except what is pleasing to his master, it follows that the only emotion that can touch or enliven him a little, that can reach him in the desolation of his life, is the emotion of love for his master. There is no place else to send the gift of love; all other outlets are barred, just as, with the horse in harness, bits, shafts, reins bar every way but one. And if, by some miracle, in the slave's breast a hope is born, the hope of becoming, some day, through somebody's influence, someone once again, how far won't these captives go to show love and thankfulness, even though these emotions are adressed to very mand who should, considering the very recent past, still reek with horror for them:My husband, to whom my father and respected mother gave me,I saw before the city transfixed by the sharp bronze.My three brothers, cildren, with me, of a single mother,So dear to me! They all met their fatal day.But you did not allow me to weep, when swift AchillesSlaughtered my husband and laid waste the city of Mines.You promised me that I would be taken by divine Achilles,For his legitimate wife, that he would carry me away in his ships,To Pythia, where our marriage would be celebrated among the Myrmidons,So without respite I mourn for you, you who have always been gentle.To lose more than the slave does is impossible, for he loses his whole inner life. A fragment of it he may get back if he sees the possibility of changing his fate, but this is only his hope. Such is the empire of force (...)." I've said before that money is a right to acquire a good still to be determined.But to every right corresponds a duty. Whose is the duty to pay for this good? Of the issuer of money, of course. As money is used to buy goods, its first issuer, who first used it to buy a good, should be responsible to give something in exchange for this good.Money, therefore, is a debt; a debt of who issues and uses it. Government used to pay its debt in gold, but today it doesn't do it
anymore. Government can't go bankrupt, commercial societies can, but government can't.Who issues money has, by definition, the power to have it accepted. This power, then, implies the obligation of other of accepting it. But this obligation can become merely nominal if it is sustained by the confidence money will be successfully repassed. To demoralize money is equal to not wanting to accept it.*So money comes to the scene from this strange situation where the issuer oblies the receptor to a credit he will never pay. But the receptor, in his turn, starts to have the right to buy from another; and this goes on.Is it true, nevertheless, that this right, money, contrary to every other right, does not have a duty as its correlate? Not exactly. Government's duty is not paid to whom detains singularly money, it is paid to the group of people it governs, coordenating their activities Without right of appealing, government pay its debt this way, that means, governing whom it governs.*Were money issued by a non-monopolist organization, that means, not the state, there woudn't be the obligation of accepting it. In this situation money would be accepted only because it convinced its receptor of being what it is, that is, a generally accepted medium of exchange, not merely the material, be it gold, paper, etc, where it inscribed itself.In this case, money is only confirmed as a right when it is accepted. Before it is an expectant right.
Definition: Currency is the document of money, which is the right to acquire an indeterminate good in commerce.Law: To raise the quantity of currency does not raise the quantity of money.To raise the quantity of currency does not raise the quantity of money, but it may seem to raise it. The quantity of buyable goods will remain the same whether the quantity of currency diminishes or rises. There is no sense in a nation raising its supply of currency to get richer. Currency is just the relative measure by which one changes one's actual good by the faculty of buying another one in the future. A nation which has a great amount of gold in its treasury but whose global production is lower than other with lesser gold will fool itself if it considers itself richer. Considering that both nations ignore each other commercially, a small amount of gold on the second buys many more goods than in the first.There is no sense, therefore, in a nation raising its supply of currency to get richer. But to the issuer of money it does. Because he will buy goods by their actual prices, before people notice the greater amount of currency and adjust their prices. He will buy more so the last ones to receive the currency he has issued buy less. If it is the government who issues the currency, to raise its supply is nothing less than to charge a tax, which people calls the inflation tax.Normally, the currency has an insignificant value by itself. This is relatively true of gold, as the tragic fable of Midas shows, true of paper notes or of the number written on your bank account. But why, among these three, is gold the most reliable material for currency? Because it is the one that opposes more resistance to its increase of supply. Quantity of gold does not augment in two seconds. Gold should first be extracted from a mine still unexplored. To print paper money is easier and to write a number on your bank account even easier. Gold frustates the issuer of money when he wants to increase the supply of currency.......Money is the wealth of which one forgoes to obtain a medium of exchange, fungible because portable and durable. It is the unpayable credit the commerciant assumes so he can exchange in an easier way his goods. It is the agreement between the military-political and the entrepreneur castes.A difference between credit and money is that the former can only be charged from the issuer, and the latter can be opposed against any commerciant. In times the country wentwhen people elect saints, he failed to grasp what meantthe public sentiment. The government has heavily taxed, controlled, regulated, even violated people's lives. The only way out of this is a world government.National sovereignty is immoral. Any sovereignty is the quest towards unlimited power. The only sovereignty that should be is the world government's.The state could immediately give up its external defense structure.The idea of a world government has been in man's mind for about a
century. But he never outspoken it, it was just an idea talked of in private circles. Time has come to talk about it freely.The UN is not enough. A world government is necessary. Not only necessary, a world government is good. It will loose state's burdens, it will nourish trust, it will support freedom lovers.