pg. 156). E tratar de uma concepcao nao classica de educacao, para alem dos regimentos, parece ser pertinente quando se refere ao processo educativo na atividade intelectual que Caio desempenhou durante sua trajetoria de vida. Nao se quer apontar com isto que esta era a visao gramsciana sobre a educacao que se faz a margem das instituicoes; parece que o Estado teria para ele nisto um papel importante, contudo, em uma guerra de posicao nao haveria necessariamente de antemao, em se tratando dos intelectuais adversarios, um corpo regimentar constituido. Em outras palavras, como intelectuais contrarios a ideologia dominante nem sempre estariam eles ligados a uma instituicao formal como a um partido. E nesta condicao o intelectual tanto da situacao quanto da oposicao teria como desafio manter uma atuacao permanente para construir possibilidades de cooptacao e atracao de sujeitos. De qualquer forma, pode-se enxergar o pensador brasileiro sob uma perspectiva determinada de educador que o qualifica com condicoes um pouco distintas do sentido tradicional, sobretudo quando o aproximamos da teoria de Gramsci sobre a importancia da politica na cultura, na educacao, em outras palavras, sobre a funcao primordial do intelectual em sua atuacao educativa politica, atuacao essa que carrega consigo principalmente uma acao autonoma.E esta pratica nao classica de educacao o enquadra em certas particularidades complexas em relacao a sua atuacao docente, a qual exercitou incessantemente, sobretudo, atraves de sua correspondencia, das cartas que recebia e enviava. Como primeira particularidade, conforme assinalado por Florestan Fernandes[4], ele seria um mestre sem carreira, o que nao o restringe a caracteristica burguesa do entendimento comum de docente porque ele sempre esteve de certa forma apartado em sentido formal do ambiente burocratico institucional; nunca exercera profissionalmente a docencia por longos prazos em instituicoes de ensino ou pesquisa, a nao ser como convidado inumeras vezes no Brasil e no exterior para ministrar palestras, conferencias, debates, participar de bancas etc. Jamais ocupou uma catedra em qualquer universidade, embora tenha tentado por duas vezes (decada de 1960, referencia IEB-USP, cx. 020co., doc. 156) mas politicamente impedido de assumir.Segunda, conforme aponta Antonio Candido[5], ele nao foi um academico no sentido stricto sensu, vindo a se identificar, desde sua mocidade, com o trabalho ensaistico. Terceira, outro ponto muito caracteristico de sua atuacao seria a dificuldade de se detectar se sua producao intelectual e sua docencia possuem um peso maior em relacao a sua pratica politica ou vice-versa, pois nao se poder enxergar em qualquer horizonte onde termina o pensador, o intelectual, produtor de conhecimento e orientador e inicia o politico, o militante. Em caso especifico, embora seja problematico acomoda-lo sob qualquer perspectiva, mais adequado seria dizer que era em certo sentido um intelectual e educador marxista em movimento e, segundo o lexico gramsciano, permanente. Ele nao se absteve de utilizar em grande escala suas conviccoes politicas em qualquer atuacao que desempenhava, paradigma importantissimo para o educador na acepcao do pensador sardo.Ainda assim, nessa atuacao nao classica de educador, que nao desqualifica seu processo pedagogico, metodologico, conteudistico, Caio Prado Jr. sem duvida alguma educou geracoes. E pensa-lo sob aquela perspectiva de educacao e