Os ultimas dias sao de incognoscibilidade. Ha uma serie de instituicoes particulares, filantropicas, governamentais agindo na area dos acontecimentos ligados as chuvas do dia 12 de janeiro. Essas instituicoes que aparentemente deveriam sincronizar-se, envolveram-se em uma serie de conflitos nos ultimos dias. O exemplo forte deste conflito e a relacao entre a Prefeitura e a Cruz vermelha. A primeira, governamental, argumenta que orienta-se pela vontade popular e realiza uma sorte de interesses cujos objetivos sao o bem estar e a seguranca da sociedade que a mantem e a legitima, tendo em seu controle recursos financeiros e humanos. A segunda, articula-se e organiza-se internacionalmente, sugere retoricamente que sua preocupacao e o bem estar do ser humano e o suporte desinteressado em busca do bem estar de todos os individuos, apoia-se no trabalho voluntario e nos orgaos publicos.O que se esconde por baixo desse conflito institucional? Ideologia!Ha uma disputa ideologica intensa entre estas duas. A primeira - em situacoes como a nossa - e exposta a impopularidade por conta de sua impotencia e incompetencia. Incompetencia de prevenir ou minimizar os efeitos de um fenomeno natural tao antigo quanto o proprio planeta. Impotencia porque e desorganizada desde suas raizes, desesperadamente desarticulada e desorganizada, incapaz de reagir adequadamente. Surge assim um tipo de discurso positivo e naturalizante que, ao mesmo tempo, destaca a positividade da acao governamental e atribui as chuvas e fenomenos naturais a causa do evento.A segunda, especialmente aqui, no anseio de disfarcar os interesses que a movem e o descontrole de suas acoes, julga a si mesma como imparcial e independente de qualquer instituicao. Eximi-se assim da responsabilidade de organizacao interna. Em bom portugues, da a si mesma a chance de culpar, do que quer que de errado em suas acoes, terceiros. Se a cruz vermelha e ligada a convencao de Genebra e a ONU, e claro que ela e orientada por interesses dessas instituicoes, mas quais sao eles? Nao importa, o discurso de imparcialidade neutraliza a questao.O que se busca e legitimidade. A cruz vermelha precisa da legitimidade da neutralidade para angariar voluntarios. Os governantes para manterem-se governantes. Ouvi de alguns que os dois tem o mesmo objetivo, ou seja, socorrer os necessitados. Concordo quanto ao interesse comum, mas discordo do que se chama de necessitados. Cruz vermelha e Estado sao os necessitados desses momentos e os dois, finalmente, defendem a si mesmos nessa disputa. As falsas cidades e a industria da falsificacao que se espalham pelos EUA, tao profundamente compreendidas por Eco encontram uma correspondencia no cinema. O que Eco nao anuncia na sua analise e que a mimetica cultura americana, falsifica nao somente monumentos, ambientes, animais e pessoas. Ela falsifica tambem a geografia.Os filmes de ficcao cientifica dao o enredo dessa potencia falsificadora. Sempre que um americano geralmente cosmopolitas urbanoides, preferencialmente membros de um grupamento social periferico (mito burgues da liberdade infantil assegurada pela ingenuidade) viaja no tempo, o que ele encontra alem de um deslocamento cultural e historico, e uma imensa transposicao geografica. A memoria se desterritorializa-se do presente, norte-americano, para se reterritorializar em uma Europa medieval. O passado