e nas praticas sociais, certos conservadorismos, usando de catastrofismos, teorias conspiratorias e falacias consequencialistas absurdas, acabam agindo como avalistas para a perpetuacao de violencias, injusticas e indignidades. Sao momentos em que os aspectos mais saudaveis do medo ou a desconfianca relativa ao novo, dao lugar a sua face irracional, patologica e nociva, beirando o delirio, a negacao da realidade e dando vazao a uma discussao que, extrapolando o ambito da racionalidade politica, resvala para a guerra mais suja contra os direitos alheios.Embora possa parecer que eu estou exagerando, pode-se perceber, na contramao das discussoes mais atuais, das estatisticas e mesmo da realidade sensivel, um afa negacionista, de cores nitidamente conservadoras (que tem por intuito impedir mudancas em diferentes campos) sobre situacoes gravissimas e que merecem pronto remedio legislativo, politico e pedagogico.Nega-se a existencia de racismo no Brasil para impedir a implementacao das politicas de cotas; nega-se que nossa cultura tradicionalmente machista acabou relegando as mulheres a um status de inferioridade cultural e de sujeicao a violencia alarmante; nega-se a existencia de preconceito contra os homossexuais brasileiros muitas vezes na mesma frase em que se prescreve a eles ou elas limites para suas condutas e afetos para impedir a criminalizacao da discriminacao por orientacao sexual; nega-se o componente social da violencia e da criminalidade ao mesmo tempo em que se clama por penas mais duras, mais penitenciarias e um estado mais policialesco. Nega-se a tudo, desenfreadamente, apenas para que as coisas permanecam como estao, para que as mudancas, por mais necessarias e urgentes que sejam, simplesmente nao venham.Ao lado das negacoes, criam-se tambem teorias, invertem-se os polos, transformam-se as minorias de direitos em algozes da liberdade. Acusam as feministas de odiarem e de desejarem escravizar os homens; os negros de quererem para si privilegios e nao direitos; os homossexuais de integrarem uma misteriosa maconaria com o intuito de ceifar a religiao; as minorias, de forma geral de tolherem a liberdade de expressao de comediantes que regurgitam preconceitos abjetos.Em todas essas atitudes, percebe-se que o medo irracional do novo fala mais alto do que a disposicao ao dialogo, ao entendimento dos anseios e necessidades do outro que e visto, aqui, como uma ameaca. Nem sempre o medo, aqui, deve ser entendido como um sentimento ingenuo, porem. Muitos desses argumentos, repetidos muitas vezes por pessoas que genuinamente temem as mudancas, sao formulados por pessoas que tem interesses mais escusos e personalistas na conservacao do atual estado de coisas.Devemos nos lembrar que o medo e um campo fertil para a manipulacao, sendo fartos na historia mundial os exemplos em que o direcionamento dos receios da populacao foram direcionados contra um inimigo inventado por uma retorica catastrofica com o prosaico intuito de angariar ou manter nas maos de alguns poucos, poderio politico e economico. E a forma como operam as ditaduras, as potencias imperialistas, os lideres carismaticos e, certamente, e algo a se ter em mente quando alguem lhe apresenta, como argumento para a manutencao de um certo status quo, uma desculpa facil ou um inimigo demasiadamente ardiloso que empreende mudancas com o escopo unico de lhe