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porque ele e utilizado. Pensando nisso resolvi falar um pouquinho para voces hoje sobre a representacao do azeite de oliva e sobre sua utilizacao na Umbanda. Vamos la ?Varias lendas narram o nascimento da oliveira. Uma diz ser ela o resultado de uma disputa entre Poseidon (Deus do Mar) e Atena (Deusa da Sabedoria) por um pedaco de terra . Nessa disputa Poseidon fez nascer o mar quando usou a forca de seu tridente numa rocha. Atena, por sua vez, fez brotar a oliveira da terra e, por isso mesmo, foi a vencedora da contenda, segundo Zeus, assim ganhando a posse da terra. Dai em diante os frutos dessa arvore serviriam de alimento e deles seria extraido um oleo sagrado que alimentaria e fortificaria o homem aliviando suas dores e suas feridas. Outra lenda, contada pelos hebreus, narra que a oliveira nasceu no vale de Hebron quando Adao fez 930 anos e, pressentindo a sua morte, lembrou que o Senhor lhe havia prometido o oleo da misericordia. Entao um querubim enviou-lhe a semente de oliveira que germinou em sua boca apos a sua morte. A Biblia tem muitas referencias aos usos religiosos da oliveira e do oleo de oliva. A pomba que foi enviada por Noe e retornou com um ramo de oliveira indicando a proximidade de terra, no Livro do Genesis, se transformou no simbolo da paz. O maior significado religioso do oleo de oliva esta documentado no Livro do Exodo, no qual o Senhor diz a Moises como fazer uma uncao com oleo de oliva e durante a consagracao este oleo e derramado nas maos de reis e de sacerdotes catolicos. Jesus, quando de Sua passagem em nosso mundo, falava que o bom samaritano recebeu oleo em suas feridas. A Uncao dos enfermos utiliza o oleo sagrado, como sinal de Cristo, que alivia a dor e restitui a vida. Cristo foi ungido com o oleo sagrado por Maria Madalena depois de sua morte. Na antiguidade, o oleo estava associado a forca de Deus e era utilizado para curar os doentes. Na Umbanda o azeite de oliva e uma fonte de extremo poder pois e a somatoria de forcas regentes da Natureza. A raiz da oliveira chega a 6 metros de profundidade com grande possibilidade de conter agua, nasce sob qualquer condicao e em qualquer lugar: vales, montanhas, entre pedras. Mesmo estando velha ou doente nunca deixam de nascer novos ramos, estando cortada ou queimada ainda assim novos ramos emergirao da raiz e demora aproximadamente 15 anos para fornecer a primeira colheita. Por tudo isso podemos dizer que a oliveira tem caracteristicas muitos proximas as do ser humano e que, simbolicamente, Deus compara a oliveira a nos. E simbolo de excelencia, de forca, pureza, simplicidade e bencao Divina. Nos sacramentos da Umbanda, como batismo, confirmacao e extrema-uncao, o azeite de oliva e muito importante pois, alem dessa maravilhosa simbologia, ele tem a funcao de purificar o corpo astral, equilibrar os chacras e alinhar o nosso eixo magnetico, equilibrando o fluxo energetico e melhorando a percepcao espiritual, o que facilita a comunicacao
com o plano astral. Sendo assim, e altamente aconselhavel utilizar o azeite, principalmente quando consagrado ou cruzado por um Guia Espiritual, antes de um desenvolvimento mediunico ou de uma gira. Tambem e muito indicado no caso de dores no corpo, dores de cabeca e pancadas, principalmente aquelas que aparecem em nosso corpo misteriosamente. Sua utilizacao se potencializa com o acrescimo de outros elementos como pedras, minerais, vegetais, raizes, energia solar, lunar etc, uma vez que, com esses elementos adicionados, o azeite tem seu poder de acao ampliado. O azeite tambem pode ser usado nos ambientes como, por exemplo, em batentes de portas e janelas, embaixo da cama, na soleira da entrada da casa, na mesa do escritorio etc. A forma apropriada de usar o azeite nesses pontos e fazendo o sinal da cruz criando campos de forca que geram uma tela de protecao capaz de absorver e diluir todo e qualquer negativismo que passar por ela, alem de fechar buracos energeticos e portais magisticos negativos. Como viram, o azeite de oliva e bastante importante e uma maravilhosa ferramenta de trabalho para os Guias Espirituais. Nao deixem de utilizar este poderoso elemento apenas por falta de conhecimento. Busquem, procurem, estudem e facam a diferenca pela Umbanda, com fundamento, e claro!
incorporacao.Existem varios tipos de toques: suaves e cadenciados (renovacao afetiva e amorosa); vibrantes (descarrega); sons alegres (predispostos ao bom humor) .Dancas: A Umbanda recorrem as dancas rituais pois, durante seu transcorrer, os mediuns se desligam de tudo e se concentram intensamente numa acao onde o movimento cadenciado facilita seu envolvimento mediunico. Nas giras (dancas rituais), as vibracoes medium-mentor se ligam de tal forma, que o espirito do medium fica adormecido, ja que e paralisado momentaneamente. No principio, o medium sente tonturas ou enjoos, mas estas reacoes cessam se a entrega for total e nao houver tentativa de comandar os movimentos, ja que seu mentor quem o comandara. Nada e por acaso. Se o ritual de Umbanda optou pelo uso de atabaques, cantos e dancas ritual, ha todo um comando pelos senhores do alto dando amparo e sustentacao.Roupa Branca: O branco e a cor de Oxala, que e o regente da Fe, da religiosidade dos seres da pureza, da humildade, da benevolencia, da paciencia da fraternidade da uniao e da caridade... O simbolismo da veste branca e bem visivel, alem de permitir uma uniformidade na apresentacao do corpo mediunico. Mas, se alguem se veste de branco e assume o grau de medium, dele tambem se exige que purifique seu intimo, reformule seus conceitos a respeito da religiosidade e porte-se de acordo com o que dele esperam os Orixas Sagrados, pois estes que o ampararao dai em diante. O fato e que a Umbanda como uma religiao possui seus proprios rituais ,suas proprias caracteristica, e suas praticas.Desenvolver a mediunidade nao significa dar algo a quem nao esta habilitado para recebe-lo, mas sim, em habilitar alguem a assumir conscientemente o dom com o qual foi ungido.Sarava Umbanda!Um grande abraco.Axe!!!
igreja, o respeito e o livre arbitrio estao sendo exercidos sobre esse espirito.-Porque batemos a cabeca batemos a cabeca principalmente por tres motivos: primeiro porque na terra e que foram enterrados os assentamentos dos Orixas quando os negros ainda se encontravam na condicao de escravos, tradicao essa que continua ate nos dias de hoje, ou seja, e na terra que estao assentadas as maiores Forcas de um Terreiro, portanto quando batemos a cabeca, estamos sobre os assentamentos, batendo cabeca as tradicoes, aos Orixas, nos reverenciando e entregando nossa Coroa, nosso coracao, nosso corpo e nosso espirito aos nossos ancestrais e aos Orixas; segundo: o elemento terra transmuta, cura e energiza, ou seja, quando batemos cabeca transmutamos nossos pensamentos, curamos nosso emocional e energizamos nosso espirito; terceiro: e na terra que estao enterrados nossos ancestrais e toda a sabedoria de nossos anciaos, portanto ao batermos nossa cabeca todo o conhecimento e sabedoria que mora na terra tende a envolver nosso espirito.Simplesmente Fascinante, Encantador e Divino, nao e mesmo? Simplesmente Umbanda. Sempre Fascinante, Encantadora e Divina!
Axe pessoal!! Iniciando o ano com uma postagem falando sobre o reino sagrado de nossa Amada Mamae Oxum..Sarava Mamae Oxum!!! Or ie ieu minha Mae...Com esta saudacao iniciamos o ritual a Rainha das Cachoeiras, nossa Mae Oxum. Local sagrado para rituais da nossa Umbanda, as cachoeiras sao campos de vibracao deste Orixa, onde tambem recebemos a irradiacao de Pai Xango atraves das pedreiras que formam as quedas daguas, de Pai Oxossi atraves das matas e florestas, de Ogum, Nana, Iansa, dos Caboclos, e entidades das Criancas. Em nossos terreiros de Umbanda nada podemos fazer sem as aguas de nossa Mae. A agua na Umbanda exerce todo sentido da purificacao. Qual terreiro que nao imanta suas guias com amacis? O batismo dos mediuns? O cozimento da canjica de Oxala? O ritual conhecido como obrigacao da cachoeira e praticado desde os primordios da Umbanda. Ate hoje a maioria dos templos locais tradicionais no Estado do Rio de Janeiro, onde varias casas se reunem com uma so finalidade: homenagear os orixas e entidades. Em suas aguas, varios filhos sao batizados por entidades chefes de terreiros, que os apresentam as aguas limpidas da vida. Ao participarmos de oferendas e obrigacoes em cachoeiras devemos nos preparar fisicamente e espiritualmente para que as mesmas sejam recebidas. Na vespera, devemos nao ingerir bebidas alcoolicas e ter relacoes sexuais e devemos nos preservar de trabalhos pesados. Lembramos que estes atos nos levam um gasto excessivo de energia. Nossa energia devera estar com forca maior para os trabalhos mediunicos. Ao chegarmos no local apropriado devemos estar concentrados. Com o pensamento voltado para coisas positivas e evocando os orixas e entidades atraves dos pontos cantados. Iniciamos uma gira na cachoeira os canticos deverao ser cantados com fe e entusiasmo. As oferendas e obrigacoes deverao ser colocadas em locais especificos. As velas deverao ser acesas afastadas das arvores e matas para que nao acontecam acidentes nas matas de Pai Oxossi. Tambem nao devemos deixar as garrafas, loucas, sacos plasticos, latas ou lixos de qualquer natureza. Infelizmente, as cachoeiras, local de vibracao de Oxum, estao sofrendo por falta de zelo e compreensao de alguns irmaos que ainda sujam as aguas com estes materiais. Por isso hoje nao encontramos lugares limpos para realizacoes dos rituais. A conscientizacao e imprescindivel para a perpetuacao do ritual da cachoeira: Mamae Oxum agradece!!!!A grandeza nao e onde permanecemos, mas em qual direcao estamos nos movendo. Devemos navegar algumas vezes com o vento e outras vezes contra ele, mas devemos navegar, e nao ficar a deriva, e nem ancorados. Oliver Wendall Holmes HOJE silencioRezo, Rogo e Vivencio O ceu esta vermelhoA Lua esta a frenteSons ecoam, atabaques rufam, milhares de Fe clamam Silencio meu espiritoRezo ao Orixa, Rogo por Ogum, Vivencio e Respiro Ogum meu Orixa!No ceu, na Lua, na Fe em Olorum, na Crenca em OgumOgum meu Orixa! Respiro o ar que oxigena meu cerebroVibro o sangue quente que percorre meu corpoSinto o pulsar do repique, o calor do fogo, a forca da dorRespiro, respiro, inspiro e espiro, e Ogum! Pulso, vibro, brilho e acredito: Orixa e Vivo.Bom, Mal?
Divino, Humano?... E Vivo! Ferro! Foco, Olho e Respiro: Ogum vence latente e fervente.Dentro, Fora, Acima, Abaixo: Ogum percorre e escorre como o sangue depois do corte.Da Terra, do Mar, da Rua, do Ceu, da Lua, do Sol: Ogum e Orixa, guerreiro e violento, como a natureza, que com o homem luta de braco de ferro. Duvida? Duvidar? Duvidas?Ora, olha pra si...Tem fe? Tem sangue a pulsar? Tem dor, lagrimas e faisca?Tem Ogum Orixa!Sera que se consegue duvidar? Olha pra frente Filho de FeTem Ogum a cada respirar como o limite tem o ceuTem Ogum no olhar como o ferro tem a forjaAcredita... Entao inspire, espire e firmeEstufe o peito e aguente Vibre, pulse e rezeAqueca a alma e crave Trabalhe, transpire e raleArregace as mangas e BANQUE No sangue, no pulsar, no respirar e no talharOgum e Orixa. Bom, Mal? Divino, Humano?... E Vivo! Ogum nao descansa, nem de dia nem de noiteOgum forja e solidifica, no fogo e na agua, no frio e no calor Sera que se consegue duvidar? Olha pra frente Filho de FeOgum e Orixa, grita o falangeiro Caboclo de Orixa depois de Ifa a Exu Revelar Ogum e OrixaQue tem musculos de aco, pulso de ferro e ferocidade no olharQue tem como prazer o combate, o atravanque.Que tem Exu a lhe acompanhar na guerra e no incisarQue tem seu coracao jorrando sangue encobrindo o dia de vermelho-HOJE silencio,RezoRogoBato minha cabeca OGUM E MEU ORIXA ________
Entende quem pode...mais uma historia de Preto VelhoUm Preto-Velho em um Centro Espirita"Dando inicio a uma destas reunioes mediunicas num centro espirita orientado pela doutrina de Allan Kardec, foi feita a prece a abertura por um dos presentes. Iniciando-se as manifestacoes, pequenas mensagens de consolo e apoio foram dadas pelos desencarnados aos membros da reuniao. Quando se abriu o espaco destinado a comunicacao de Espiritos necessitados, ocorreu o inesperado, a medium Leticia fica sob a influencia de um Espirito...O dirigente Sr. Antenor, como sempre fez nos seus vinte anos de pratica espirita, deu-lhes as boas-vindas, em nome de Jesus.- Seja bem-vindo, meu irmao, nesta casa de caridade.O espirito respondeu:- Boa noite fio. Sunce me da licenca pra eu me aproxima de seus trabaios, fio?- Claro, meu companheiro, nosso centro espirita esta aberto a todos os que desejam progredir. respondeu o dirigente da mesa. Todos os presentes perceberam que a entidade comunicante era um Preto-Velho. A entidade continuou:- Vos mece nao tem ai uma bebida pra eu bebe, fio?- Nao, nao temos.Voce precisa se libertar destes costumes que traz dos terreiros, que e o de ingerir bebidas alcoolicas. O espirito precisa evoluir disse-lhe o Sr. Anestor.- Vosmece, num tem ai um pito? To com vontade de pita um cigarrinho, fio.- Ora meu irmao, voce deve deixar o mais breve possivel este habito adquirido nas praticas de terreiro, se e que queres progredir. Que beneficios traria isso a voce?O Preto-Velho respondeu :- Preto Veio gosto muito de suas falas, mas sunce e mais alguns dos mediuns nao faz uso do cigarro, fio? Sunce mesmo num toma suas bebidinhas nos finar de semana? Vos mece pode me explica a diferenca que tem o seu Espirito que beberica whisky do meu Espirito que quer beber aqui dentro? Ou explica pra mim, a diferenca do cigarrinho que sunces fuma na rua, daquele que eu quero pita aqui dentro?Sr.Anestor nao pode explicar, mas resolveu arriscar :- Ora, meu amigo, nos estamos num templo espirita e preciso respeitar os trabalho de Jesus.Fio, ou se sunce preferi...Caro dirigente, na escola espiritual da qual faco parte, temos aprendido que o verdadeiro templo nao se constitui nas quatro paredes a que chamais centro espirita. Para nos, estudiosos da alma, o templo da verdade e o do Espirito. E e ele que esta sendo profanado com o uso do alcool e do fumo, como vem procedendo os senhores. Vosso exemplo na sociedade, perante os estranhos e mesmo seus familiares, nao tem sido dos melhores. O habito, mesmo social, de beber e fumar deve ser combatido por todos os que trabalham na terra em nome do Cristo. A licao do proprio comportamento e fundamental na vida de quem quer ensinar. Houve grande silencio diante de tal argumentacao segura.Pouco depois, o Espirito continuou :- Sunce me adescurpa a visitacao que fiz hoje, e o tempo que tomei do seu trabaio. Vou-me embora pra donde vim, mas antes, fio, queria deixa a sunceis um conseio: que tomem cuidado com suas obras, pois, como diria Nosso Sinho, tem gente coando mosquito e engolindo camelos. Cuidado irmaos, muito
cuidado. Preto-Veio deixa a todos um pouco da paz que vem de Deus. Ficam meus sinceros votos de progresso a todos os que militem nesta respeitavel Seara.Dado o conselho, afastou-se para o mundo invisivel. Dr. Anertor ainda quis perguntar-lhe o porque de falar "daquela forma", mas nao houve resposta. No ar ficou um profundo silencio, uma fina sensacao de paz e uma importante licao para todos meditarem."(Isso aconteceu na Casa Espirita Seara Bendita e foi repassada por uma das mediuns presentes).
Umbandista Verdadeiro ou Umbandista de Final de semana, qual voce e? Dentro dos milhoes de terreiros espalhados por esse pais e pelo mundo, podemos encontrar casas cheias de mediuns, todos, ou quase todos, presentes no dia de sessao, afim de cumprir, por mais uma vez sua missao.Entretanto, podemos identificar facilmente dois tipos de Umbandistas: O Umbandista Verdadeiro e O Umbandista de fim... de semana. Apesar de ser impossivel verificar apenas na aparencia em qual grupo determinado medium se encontra, as atitudes, os pensamentos e a preparacao do adepto deixa claro sua classificacao. Essa classificacao deve ser feita intimamente por cada um que se diz Umbandista, colocando em uma balanca seus atos.Mas, genericamente, podemos defini-los dessa forma:"O UMBANDISTA VERDADEIRO", nao deixa de ser umbandista quando os atabaques do terreiro param. Ele continua vivenciando sua religiao mesmo fora do templo sagrado. Pois sabe que e aqui fora que se deve por em pratica todo o ensinamento dados pelos guias na sessao.O UMBANDISTA DE FIM DE SEMANA, alem de reclamar da duracao do trabalho, pois e cansativo ficar em pe algumas horas a cada semana, ou a cada quinze dias, deixa de ser umbandista com o termino dos trabalhos. Nao ve a hora de ir embora e voltar para sua rotina habitual. Quando indagado sobre sua religiao, tem vergonha, esconde, mente ser de outra, e nao faz questao nenhuma de por em pratica aquilo que aprendeu."O UMBANDISTA VERDADEIRO" e aquele que se orgulha de sua religiao, nao teme assumi-la publicamente, ou ajudar aquele que precisa. E aquele medium interessado, que sempre busca aprender mais, questionar mais, buscando compreender melhor como funciona sua religiao e a espiritualidade."O UMBANDISTA VERDADEIRO" tem amor a sua casa religiosa, pois entende que e nesse solo sagrado que seus Orixas e seus guias se manifestam, alem de ser uma escola onde desenvolve sua mediunidade e aperfeicoa sua moral. Busca auxilia-la em tudo que precisa, tem zelo, tem capricho.O UMBANDISTA DE FIM DE SEMANA lembra-se de seu terreiro apenas nos dias de sessoes, e nao se preocupa se tudo esta em ordem, ou se a casa encontra-se em bom estado, pois, apenas quer ficar aquelas horas ali e ir embora e sempre o mais rapido possivel."O UMBANDISTA VERDADEIRO" conta os dias para que chegue a proxima sessao. Programa sua vida incluindo os dias de trabalho, para que nenhum evento ocorra nesse dia, pois, trata-se de um dia sagrado. E quando chega o dia, o Umbandista verdadeiro desde o momento em que acorda, ja esta em sintonia com o astral superior, evitando o consumo de bebidas alcoolicas, fumo e fazendo seu banho de descarga.O UMBANDISTA DE FIM DE SEMANA quando nota que naquele fim de semana tera sessao, ja faz cara feia e pensa nao acredito, isso de novo! Nem deu para descansar. Qualquer motivo e motivo para nao ir ao terreiro. Se o tempo esta frio, chuvoso ou muito quente, nao vai. Se nao esta afim arruma qualquer desculpa e nao vai. Se espirrar, se pegar uma gripe ou resfriado leve, tambem nao vai. E esquece-se, que muitos irmaos doentes procuram nossas
casas em busca de alivio para seus males. Qual seria a logica de um filho de fe nao ir, se seria essa a oportunidade de encontrar sua cura? O Umbandista de fim de semana no dia de sessao age como se fosse mais um dia comum. Cultiva vicios, mas palavras, mas atitudes e intrigas. Nao tem nocao de que a espiritualidade ja esta agindo e que seu comportamento prejudica seriamente seu desenvolvimento. O umbandista de final de semana escolhe a gira para ir, quase sempre as giras de esquerda contam com todos os mediuns, nas outra nao, porque fazer essa diferenca? Esperam algo em troca?E voce? Em qual voce e?Se esta na dos Umbandistas Verdadeiros, parabens, continua buscando o aperfeicoamento de sua fe e cumprindo sua missao.Mas, se voce esta no grupo dos Umbandistas de fim de semana, e sinal que algo em sua vida esta errado. Ainda e tempo de mudar! Aproveite essa oportunidade, pois o Reino de Oxala e grandioso e iluminado, mas temos que merecer estar la. Todos podem la chegar, desde que facam sua reforma intima, mudando a maneira de agir e de pensar, confiando mais naquilo que professa, cultivando as coisas positivas, buscando a elevacao e entendendo que a Umbanda e a oportunidade que Deus nos deu para corrigir nossos defeitos, livrar-nos de nossos vicios e alcancar o progresso espiritual.Ou voce e Umbandista ou nao e!Axe
Vamos hoje falar um pouquinho sobre este elemento fundamental nos rituais umbandistas: as velas. Por que acendemos velas? O que elas representam e como atuam? Acho que muitas pessoas ja se fizeram estas perguntas e outras nunca pensaram sobre o assunto. Como estamos buscando mais conhecimento e menos acoes automaticas, acredito que este seja um assunto bem relevante. Entao vamos la!A vela significa luz, atua no eter de quem recebe suas irradiacoes igneas e e um simples, mas poderoso instrumento. Tal como o incenso, uma vela acesa altera o estado energetico de um ambiente ou de uma pessoa. Quando esta acesa, durante o dia ou noite, alem de enviar nossas intensoes como luz que toca outra luz em vario niveis, ela se torna uma energia continua de nossas oracoes, ela se torna a vigilia de nossos pensamentos, pois sempre que passarmos por ela seu brilho chamara nossa consciencia de volta para o proposito de nossa solicitacao ou pensamento e a sua luz atuara como um laser para concentrar a energia de nossas intencoes. Portanto ela ativa nossa fe nos mantendo em sintonia com o Plano Astral Superior e e fato que uma vela acesa positivamente atrai os bons espiritos para perto. Na realizacao de uma oferenda as velas acesas ativam e potencializam nossas intencoes.E importante saber tambem que uma simples vela consiste na uniao dos quatro elementos. O elemento terra, ou energia telurica, e representado pela parafina que vem do petroleo, das profundezas do planeta; o elemento ar, com a energia eolica, e representado pela fumaca que a vela exala, ainda que tenue; o elemento fogo, ou energia ignea, e representado pela chama da vela e, finalmente, o elemento agua, e a energia mineral, e representado pela combustao dos materiais da vela onde se desprendem moleculas de hidrogenio que se combinam com o oxigenio e formam a molecula de agua no estado gasoso.Alem de todas essas vibracoes, energias e elementos temos tambem a questao da pigmentacao da vela onde a cor, com base na cromoterapia, mexe com nossas vibracoes mental e energetica. Por exemplo: a vela branca, que representa a uniao de todas as cores, e purificadora, traz a sensacao de limpeza, claridade e estimula a criatividade; a vela amarela simboliza a alegria de viver e o alto astral; a vela cor de rosa abre o coracao e estimula todas as formas de inspiracao e amor, traz conforto e aconchego a alma; a vela vermelha simboliza o dinamismo, a forca e a coragem e e uma boa pedida para quem esta deprimido ou sem animo para nada; a vela azul clara traz paz e tranquilidade, estimula o crescimento pessoal e melhora o auto controle; a vela verde representa a esperanca e a abundancia, estimula momentos de paz e cura, traz tranquilidade e acaba com as tensoes.Espero que voces tenham conseguido entender um pouquinho deste importante fundamento umbandista, mas como conhecimento nunca e demais, saliento que este e um assunto legal para se estudar mais afundo e detalhadamente.Axe a todos e um otimo final de semana! Que jamais, em tempo algum,o teu coracao