da onda...Saisminerais provaveis e provedores, Nada potavel,Que saem dosalQue saneia afonteE vai beberno doce rio doceCujo pote cheio e o riachoEm seu berco de leite e melDespejado emtoda a extensao do hipopotamo,- cavalo de agua constituidoAssim comtamanha docura...- do mesmodoce liquido Que ha em nossos leitos de leite e mel,Prometidos desde a Terra da Promissao,Com peixes,anfibios, anforas gregas...Alacaparrascom arras no mercado do gourmet...A sal sabe o soldado,Cujo soldo esal.A mesma pagase da ao cavalo,Que debestasAmbos sao criaturas ferais,Caes paracorrer e matar.A saude sabe o homem com saude aquinhoado,A santidadeo homem sao (sadio,Mas nao dasadiaComo umfrango que como ao almoco ),Santo decorpo e espirito( Mens sanain corpore sano)E aqueles,aquelas que a ficcaoDo DireitoCanonicoFez sao ou santa-santificada ao se mover um processo de canonizacao,Que naopassa de uma presuncao juridica( o Direitoe sempre a presuncao magna :E o quepresume o megalomano...- um mono nopoder!,Conquantotenha perdido a cauda Em algumalcantilado.Alias, oDireito e as leisSao essascaudas de animaisQue nos saempelas ventasE outrosfoles furiosos a soprar O odio daviboraQue elaboraa peconha da cobra ).Quem sabe amarSabe a pote,A agua potavel,- Contidaagua doceAgua comaceite do mel, Do leite esais minerais,Os quais sustemo corpoE o mantemvivo.O ser humanoe este saber a marE a pote comagua nas corredeiras Onde deslizaa canoaE nada omenino Inconscienteda morteNa mesopotamiada vida.O homem e oser Que tambemchove em potesDo verticalpluvialE deita emterra Em torrenteque o leva pelo horizonteA tecersinais de espumaE sustentarescumas Em pe sobreas aguas.O homemplenoE aquele quee o santo guerreiro,O varaosadio Cujo corpo edo santo padre e mente da sa consciencia.Sendo um mongeseparado do mundo,Mas dentrodo outro mundo paraleloQue constado teorema de GodelE doprincipio da Incompletude de Karl Popper( coisas queeu e NietzscheJa pensaramoscom mais amplitudeE maiorsimplicidade),Porquanto ohomem mesmo,De fato e dedireito em si, anelado subjetivamente,Ou livre daspeias do mundo,E um governoem siNum anel degovernancaQue oacompanhaE da vigor asua soberaniaAnte osestados da Besta,Quecontratam mercenarios.O homemlivre, entretanto, E o pacientedo pathosQue o dominafisica ou mentalmenteQuando setrata da mulher que ama,Do amigo queprezaE da paixaoagapeQue o tornagigante, titanico, colosso ,Da estaturado ceuE estofo dos deuses que por la adejam.Erudito esabioComanda oconhecimento limitado do homemE possuitoda a sapiencia disponivel no cosmos.Os que assimnao sao completos,Sao merosaleijoes,Merasalienacoes,Tristesfiguras quixotescas e grotescas,Arqueiros,cavaleiros, infantes estropiados,Bons Jesus endemicos em clericos E gente demissao similar :Figurascaricatas do homemEssesatavismos avoengos,Anoesatrozes, perfidos...Pifios picaros.Somos empotesE em maroceano,Alto mar. Livres de simesmos,Na curvaturado anel,Que anelapor prisioneirosE butimfacil dos butios Que pensamservir a Deus,Que e oanelo voltado para foraDo deusinterno,Que comungacom o externoNo eternoretorno do anelE do anelarpor um pacto,Uma mulheramada - que sedesdobra no amar,Pois tudo emarE agua doceEnquanto havida em abundancia.( Escolio(escolio) : Saber...:sabereis,Mas seres Nao o sereisSenao dementiraOu mendazes,mendigosDo si sobreo serFechando noanel dos Nibelungos,Mas num anelarem que constaA figura daserpente :O ofidiosobre o oficio do OfiucoE aconstelacao por cabeca, Cabeleira,Coma ( da Berenice?);Nao, mas simde OphiuchusEm abobadazodiacal latinizada, romanizada,Romanceada pelopoder da lingua romance,Que, paramim, e o latimTim-tim por Tim-tim.Nao sereisreis,Nem sereissereias de lendaOu da linguatronchaSobre aambulancia em ansia de morte.Metaisterrosos,Metais naoalcalinosPode ser quesereisEm corpo largadoao alveoAbandonado amorteVestida einvestida com os ossos do oficioOu, quica deSa, do ofidio. Ofiuco.Ophiuchus.Mas porcompleto,Ser naosereis,Mas umaficcao de interludioDo quepoderias ser, sereis.Entrementes,saber podereisQuase tudo,Se nao atudo em quasar,Ou, ao menos,