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Em 1849, depois de ter sofrido um segundo ataque agudo do mal que o estava minando, Frederico comeca a estar consciente do triste pressentimento. As suas actividades continuam de modo frenetico. O seu anseio de conhecer e de participar leva-o a ignorar a dor fisica e, por vezes, ate mesmo os conselhos dos medicos. Em Maio de 1853, de novo na Italia por motivo de saude, a bracos com a angustia de em breve ter que deixar os seus entes queridos, os sucessos profissionais e os debates politicos, mas pronto ao sacrificio, dirige-se a Deus: Senhor, quero o que Tu queres, quero como o queres e por todo o tempo que o quiseres, quero-o porque Tu o queres. Frederico Ozanam morreu na noite de 8 de Setembro de 1853, em Marselha, rodeado dos seus entes mais queridos, depois de uma agonia longa e dolorosa. Este e o modelo de apostolo leigo, erudito, empenhado e dedicado ao servico dos mais pobres, que a Igreja apresenta a todos os fieis, mas sobretudo aos jovens, durante a Missa presidida por Joao Paulo II, no dia 22 deAgosto, em Paris, na qual e beatificado Frederico Ozanam. Digno de nota e o caso da cura milagrosa de uma crianca brasileira, de apenas dezoito meses, afectada de uma grave forma de difteria, que nos primeiros dias de Fevereiro de 1926, em Nova Friburgo (RJ), obteve a graca por intercessao do Servo de Deus Frederico Ozanam. Esta cura foi reconhecida pela Junta medica da Congregacao para as Causas dos Santos a 22 de Junho de 1995, e confirmada de modo unanime pelos Consultores teologos, na reuniao de 24 de Novembro do mesmo ano.
Evangelho de Jesus Cristo segundo Sao Joao 6, 44-51Naquele tempo, disse Jesus a multidao: Ninguem pode vir a mim, se o pai que me enviou nao o atrai. E eu o ressuscitarei no ultimo dia. Esta escrito nos Profetas: Todos serao discipulos de Deus. Ora, todo aquele que escutou o Pai e por ele foi instruido, vem a mim. Nao que alguem ja tenha visto o Pai. So aquele que vem de junto de Deus viu o Pai. Em verdade, em verdade vos digo, quem cre possui a vida eterna.Eu sou o pao da vida. Os vossos pais comeram o mana no deserto e, no entanto, morreram. Eis aqui o pao que desce do ceu: quem dele comer, nunca morrera. Eu sou o pao vivo descido do ceu. Quem comer deste pao vivera eternamente. E o pao que eu darei e a minha carne dada para a vida do mundo. Papai adora ser paparicado, e ver seu pequeno fazendo essa homenagem, vai fazer ate papai que nao cozinha virar mestre gourmet!!! Presente Criativo para o dia dos Pais.Avental Super Chef e Super Fa.R$52,00 o Kit. Lindas, charmosas, e vao deixar sua princesa mais exuberante!!! Encomendas no e-mail: doce.filo@hotmail.com ou pelo facebook: www.facebook.com/atelierdocefiloEntrega gratuita para cidade de Joinville. Quer inspiracao para uma festa pra la de colorida e diferente.... Entao ai vai:Festa tematica dos Muppets. Divertida, Colorida e Criativa. E daqui pode-se tirar varias ideias para outros temas!!! Degustem as imagens!!! Faz tempo que nao aparecemos por aqui!E como o feriado ta se aproximando, nada melhor do que aprendera fazer algumas "gordices".E para animar o feriado da criancada porque nao aprender a fazer uma Gelatina Mega colorida?Vai surpreender muita gente, e as criancas vao amar!!Ai Vai a receita:Voce vai precisar de:- 1 caixa de gelatina em po sabor amora- 1 caixa de gelatina em po sabor uva- 1 caixa de gelatina em po sabor limao-1 caixa de gelatina em po sabor abacaxi- 1 caixa de gelatina em po sabor tangerina- 1 caixa de gelatina em po sabor morango- 900 ml de agua quente- 900 ml de agua gelada- 1 lata de leite condensado- 1 vidro de leite de coco- Oleo para untarModo de preparo:Dissolver, em 150 ml de agua fervente, o conteudo da caixinha de gelatina, iniciando pelo primeiro sabor dos ingredientes. Voce pode escolher a ordem das cores que voce acha mais bonita.Depois, adicione 150 ml de agua gelada a mistura e mexa bem.Em uma forma para pudim (com um furo no meio) untada com oleo, despejar metade da gelatina ja dissolvida. Voce pode escolher outras superficies, como copinhos, por exemplo.Em seguida, leve ao congelador da geladeira por 10 minutos.Com a metade da gelatina restante, misture a ela 6 colheres de sopa de leite condensado e 4 colheres de leite de coco. Passados os 10 minutos da gelatina no congelador,despeje com bastante cuidado, a mistura feita anteriormente e levar novamente para o congelador, dessa vez por 15 minutos.Ai voces repetem o procedimento com os outros sabores, sempre obedecendo os tempos de 10 minutos para a camada de gelatina e 15 minutos para
a camada do creme.Apos acrescentar a ultima camada de creme, voce pode adicionar pedacinhos de uma fruta bem gostosa e levar a geladeira por pelo menos 3 horas, desenformando apenas no momento de servir.
fazer um jardim de inverno. Os itens para decorar? Pedrinhas coloridas e vasos com plantas. Alem disso, acomodamos duas poltranas baixas e uma mesinha que integram o espaco deixando muito mais arrumado e aconchegante.
Receber os amigos e a parte mais bacana quando planejamos construir uma casa. A area da piscina e muito cortejada, por isso o melhor jeito de manter todos reunidos nela e montar uma cozinha ampla para realizar os almocos e churrascos! Esta cozinha (fotos abaixo) foi planejada para ter uma bela vista da piscina - por isso as portas sao de vidro-, alem disso, ampliamos a bancada da pia para ter espaco para os comes e bebes. Nestes ambientes, quanto mais espaco mellhor, assim nao fica aquela bagunca antes, durante e apos o encontro familiar! A piscina e sempre um orgulho das pessoas que constroi uma casa. Ela e a dona do pedaco, literalmente, ja que e o centro das atencoes. Para isso, a decoracao em torno da area e fundamental. Mas o processo de construcao as vezes da um medo. Como esta bagunca vai virar realmente o eu quero? Bom, veja estas fotos e perceba como uma piscina pode se transformar no seu lugar de sonhos! Ja comentei aqui sobre o novo projeto do Shopping Itaipu Multicenter. A Arquitetarte esta de frente das novas instalacoes, principalmente, da fachada que tera um desing mais moderno e amplo. Alem disso, o estacionamento tera um espaco maior para dar mais conforto e comodidade aos clientes.O shopping composto por um mix superior a 180 lojas, duas pracas de alimentacao e ainda um Centro Medico empresarial com 93 salas, mudara radicalmente! Nova fachada com direito a Atrium, estacionamento com lounges para mais conforto aos visitantes, claraboia e servicos diferenciados, que o local nunca pode oferecer como salas de cinema de ultima geracao em modelo stadium, farao do local um novo shopping para que os moradores da regiao possam se divertir de verdade sem ter que sair do seu bairro. Com esta revitalizacao, o Itaipu tera um aumento de mais de 150 vagas rotativas, dando ao todo 1000 vagas para carros fixas. As mudancas prometem ser feitas em ate 3 anos e esta sendo considerada, pelos lojistas do shopping, uma boa mudanca, ja que o local completa 10 anos e acompanhara o bom momento imobiliario, reerguendo-se em uma intervencao mais completa, mais ampla, pelos proximos 10 anos.Confira como sera as instalacoes do Itaipu Multicenter. Quem deseja ter uma horta em casa, nao precisa de muito espaco, sabia? Basta ter uma parede vazia e criar um ambiente favoravel para a plantacao de ervas e legumes. Voce pode ter pimenteira, tomates, salsa, coentro, pimentao, entre outros. E o melhor, isso tudo sem agrotoxicos ja que estara tudo sob seus cuidados. Esta Horta Suspensa, um projeto Arquitetarte, e um exemplo de como podemos aproveitar os espacos e ter um muro ecologico, ja que estaremos mais proximos da natureza. Este estilo comporta 24 mudas de plantas. Escolha sua parede e faca a sua parte! Fios para todos os lados. Nao e exatamente esta a ideia de quem deseja ter uma casa aconchegante e organizada. Na era digital, onde nao vivemos sem televisao, DVD, computador, telefone, e todos os outros itens indispensaveis para o lazer em casa, o que sobram sao cabos...
Mas agora, da para viver sem eles e as extensoes. A ideia e deixar a casa mais limpa possivel, escondendo os fios na parede criando uma cortina de gesso ou sob o chao. Ate os fios das luminarias de mesas somem. Se a casa esta em construcao, pode-se prever tranquilamente toda a infraestrutura logo no projeto camuflando os cabos. O arquiteto traca um layout com o eletricista e ve qual o melhor caminho para os fios, para nao pegar em vigas e pilares. Caso isso aconteca traca-se uma nova rota e o trabalho continua.Mas o grande problema e disfarcar quando a casa ja esta decorada, mas isso tambem se resolve. Com um trabalho de marcenaria, pode-se criar orificios nas estantes da sala para passar os fios de equipamentos, como home theater, DVD e TV, e concentrar as tomadas no vao atras da televisao. Mas se voce nao pode fazer nem grande nem pequenas reformas, existem no mercado varios organizadores de fios, que facilitam aquele emaranhado atras do computador. Sao os espirais onde se deixa os cabos em linha e organizados.Estes dois projetos foram desenvolvidos pensando na limpeza total - sem fios. A foto abaixo e da Pla, agencia de publicidade no Rio. Realizamos a organizacao e eliminamos os cabos do fax, frigobar e luminaria.
o autor de Malagueta, Perus e Bacanaco e O Copacabana!: Muito se fala sobre o sumico de Joao Antonio da atual cena literaria. Apesar de participar ativamente da grande imprensa e da imprensa nanica, de mais de 10 livros publicados e de tres Jabutis nas costas, Joao Antonio ainda e, como dizia Jaguar, o mais conhecido entre os escritores desconhecidos. O numero apresenta tambem um conjunto de poemas do chileno Alejandro Jodorowsky (traduzidos por Vinicius Lima), autor de dezenas de livros, diretor de varios filmes e parceiro de Moebius em classicos dos quadrinhos como a serie Incal. A tradutora Viviane de Santana Paulo apresenta em primeira mao os pungentes poemas do alemao Jan Wagner (1971). Guilherme Gontijo Flores e Mario Domingues traduzem do latim a poesia elegiaca do romano Propercio (50-45 AC - 15 DC), pouco conhecida no Brasil. O numero traz como editorial o poema Ao Coiote, de Jorge Luis Borges, traduzido do espanhol pela poeta e tradutora Josely Vianna Baptista. Ha ainda contos ineditos de Amilcar Bettega, Paulino Junior e Alberto Lins Caldas e poemas de Andreia Carvalho, Ikaro Maxx, Artur Gomes e Adriana Versiani dos Anjos. O fotografo Orlando Azevedo assina a capa e o ensaio fotografico do numero. Na contracapa, Beto assina o cartum bem-humorado de aniversario da revista.Em seus dez anos de existencia a Coyote publicou mais de 340 autores: de poetas a fotografos, de ficcionistas a tradutores, de ensaistas a desenhistas brasileiros e internacionais. Sempre com uma linguagem grafica ousada e material inedito, patrocinada pelo PROMIC (Programa Municipal de Incentivo a Cultura) de Londrina, Coyote firmou-se como "uma das mais importantes revistas literarias do pais" (Folha de S. Paulo). Editada pelos poetas e jornalistas Rodrigo Garcia Lopes, Marcos Losnak e Ademir Assuncao, a revista Coyote vem revelando novos autores do Parana, do pais e do exterior, reapresentando aos leitores nomes importantes, mas muitas vezes pouco conhecidos ou esquecidos das letras e das artes, de epocas e lugares diferentes, instigando a leitura, a reflexao e a criacao literaria, sempre farejando a fatia mais radical da literatura brasileira e internacional radical na linguagem e nas abordagens. Nao estamos preocupados com o que esta em alta no mercado. Nosso interesse e nas obras que estiveram, estao e estarao em alta no quesito criatividade, arte da linguagem, densidade e provocacao dizem os editores. COYOTE 24 // 52 paginas // R$ 10,00. Uma publicacao da Kan Editora. Vendas em livrarias de todo o pais, com distribuicao pela Editora Iluminuras fone (11) 3031-6161. **EM CURITIBA: LIVRARIA DO SESC PACO DA LIBERDADE E LIVRARIA DO CHAIM.**EM LONDRINA: BANCA RODEIO E LIVRARIA DA SILVIAPode tambem ser adquirida pela internet atraves do site: www.iluminuras.com.brContatos: marcoslosnak@gmail.com / zonabranca@uol.com.br / rgarcialopes@gmail.comPATROCINIO: PROMIC - PROGRAMA MUNICIPAL DE INCENTIVO A CULTURA PREFEITURA MUNICIPAL DE LONDRINA - SECRETARIA MUNICIPAL DE CULTURA DE LONDRINA
lugar (nowhere). Seguindo a trilha que privilegia a significacao atraves da imagem em detrimento da logica linear, tambem e recorrente na poesia de Rodrigo G. Lopes o recurso ao ideograma. Um bom exemplo e o poema peonias negras, formado por sete haicais que, seguindo a tradicao oriental, desenvolvem seus temas a partir de imagens da natureza. Imagens que, nesse caso, constituem metaforas da transitoriedade da vida e das coisas: peonias negrasserenasquase secas (...) o invernofurta a flora cor da fruta (...) a tarde passaarrasta e deixaum rastro prata. (peonias negras) E importante ressaltar que a importancia dada a imagem e a utilizacao dos recursos espaciais e graficos nao ocorre em detrimento da sonoridade, pois a preocupacao com a melopeia encontra-se presente em todo o livro. Dois exemplos sao os poemas Cet obscur objet du desir e Montanhas: no cafe del prado em barcelonaum bando de pombasrebolam pelas ramblas (Cet obscur objet du desir) nao sao nuvensmas tao brancas solitarias(mas sao tantas) (Montanhas) Ainda considerando a melopeia, sao dignos de nota o leminskiano tudo tem sentido, onde o poeta joga com os diferentes sentidos da palavra sentido; e os poemas voce me toca e somos, nos quais reencontramos o tema da ausencia do Eu e a consequente solidao que permanece existindo, mesmo quando estamos lado a lado com alguem que desejamos ou no meio da multidao, conforme se ve no poema voce me toca. Nele, parodiando Baudelaire, o poeta deseja uma passante que se perde na multidao, inacessivel ao seu desejo. A diferenca com o poema de Baudelaire fica por conta da mudanca de tom. No poema dele, esse e marcado pelo tormento resultante da efemeridade das relacoes e pela insatisfacao do desejo; no poema de Rodrigo, e marcado pela aceitacao da efemeridade e do caos da vida moderna que, ao inves de atormentar o flaneur/vouyer, docemente o entretem nas horas vagas. O desejo que antes expressava a angustia da solidao e do vazio em meio ao caos e a multidao do mundo moderno torna-se um sentimento tao passageiro e superfluo quanto a sedutora passante: voce me toca voce me toca como quem troca de roupa voce me provoca e troca dessa minha doce distracao pra que tanta pressa voce mulher na multidao? SolariumNa terceira parte, intitulada Solarium, a busca de uma nova linguagem se faz principalmente atraves da vertente dionisiaca. Diversamente do que vimos nas duas primeiras partes, o autor deixa de privilegiar o planejamento racional e objetivo, que caracteriza o concretismo e a poesia de Mallarme, em favor dos impulsos e divagacoes, nem sempre conscientes, que caracterizam uma diccao muito proxima daquela que marcou a poesia de Rimbaud e da geracao beatnik. Nela, predominam longos poemas de versos livres, em que o texto, aparentemente linear, se desenrola de modo fragmentario como em um fluxo de consciencia, sem que haja um unico fio condutor do discurso e, portanto, sem maior coesao e coerencia. A mencao ao uso de drogas, como acontece no poema Phanopium, cujo titulo pode ser interpretado como a aglutinacao de phanus e/ou phanopeia mais opium = opio, constitui um
outro indice de afinidade com a poesia de Rimbaud e dos Beatniks. Na busca de uma nova linguagem, Rodrigo Garcia Lopes procura despersonalizar a linguagem atraves da negacao de qualquer centro discursivo, de modo que a representacao ocorra atraves de uma sintaxe descontinua e fragmentada o que resulta em um processo esquizofrenico de captacao alegorica, sinestesica e ideogramica do que costumeiramente chamamos de mundo real (o que e claramente tematizado no metapoema Processo). Com tais procedimentos, perde-se a nocao de tempo e espaco, os sentidos se misturam e se espera que a personalidade desapareca. Em varios poemas desta parte do livro, tambem encontramos a tematizacao da cidade como caos e a negacao do consumismo, da mecanizacao, da violencia e da exploracao presentes na sociedade burguesa. A America urbana e tecnologica, massificada e violenta, e comparada a cidade de Roma em chamas (America # 2). Nas megalopolis representadas no poema New York nao ha mais espaco para a reflexao, o sentimento e a utopia. Nelas, a serpente das ruas arrasta seus ruidos, raps & neons / devora um real que acumula seus pos / sobre nos, camadas / de civilizacao sem fim e sem saida.Caos urbano digno do cenario de filmes como Blade Runner, a cidade de New York representa a demencia e a desumanizacao de uma sociedade regida pela racionalidade pragmatica, pela ideia do progresso material e tecnico que leva o homem a escravidao dos relogios. Nesse mundo fragmentado e sem sentido, que tambem encontramos no poema M, os seres humanos sao reduzidos ao estado de mercadoria, cujas relacoes sao medidas pelo moderno desing do corpo e pela produtividade do prazer tecnologico. Em busca de phanus A constancia dos temas da dissolucao da realidade e do Eu nao deve ser vista apenas como uma critica ao padrao de vida moderno que, regido pela incessante producao de novas mercadorias e valores, dissolve e pluraliza as identidades em um caleidoscopio de mascaras. Outro importante aspecto que envolve o motivo da despersonalizacao tambem se encontra na afirmacao da primeira das quatro grandes verdades da mundividencia budista, que perpassa todo o conjunto da obra. Segundo a filosofia do budismo tudo e sofrimento, pois nao ha coisa alguma que nao esteja submetida a incessantes mudancas. E quanto mais o homem se esfalfa, procurando alguma coisa permanente a qual se possa apegar neste mundo efemero, tanto mais sofre (Gira, 1992:53). A verdade esta no karma, que leva o homem ao infinito ciclo de renascimentos e mortes neste plano cosmico marcado pela imperfeicao e pelo sofrimento. E outra nao parece ser a licao que encontramos em tantos poemas de Rodrigo Garcia Lopes. A transitoriedade que marca a existencia dos seres tambem se estende ao Eu do individuo, pois para o budismo esse nao possui unidade e permanencia, o que nega a ideia de uma essencia humana. Para Buda, a busca de um Eu permanente, ou seja, da realidade interior e do Absoluto, nao era diferente da procura da Fonte da Eterna Juventude. (...) E na mesma proporcao em que um homem gasta suas energias em uma busca dessa especie,
se afasta da possibilidade real que teria de se libertar do samsara (Gira, 1994:55). Dai resulta a constancia dos temas da busca infrutifera do Eu e da sua ausencia, assim como da solidao e da estranheza entre os seres, mesmo quando eles estao lado a lado, numa cama ou na multidao. (...) O quecarregamos sao espelhos que refletem sempreo diferente, enquanto nos, eu e vocemudamos juntos. Nuvens (Outras praias). Na caminhada em busca da libertacao, de acordo com as outras tres nobres verdades, deve o homem abrir mao dos seus desejos e ouvir o que o (...) outono / tem pra nos dizer: / tempo de se desfolhar / cores, peles, percepcoes, conforme lemos em Um poema para o deserto. Na busca da iluminacao, deve-se renunciar ao desejo de possuir um Eu permanente atraves de um comportamento reto, de uma disciplina mental em que a concentracao constitui o caminho para a eliminacao de tudo aquilo que alimenta a ignorancia do homem (Gira, 1994:91). Dai a necessidade de se eliminar os cinco agregados que constituem aquilo que percebemos como um individuo: a materia, as sensacoes, as percepcoes, os desejos e a consciencia, em suma, todos os vinculos que ligam o homem ao mundo material. Somente assim, por esse processo de ascese e meditacao, em que (...) e preferivel / eliminar este pensamento e deixa-lo livre (Improvisos), e possivel o encontro com a sabedoria, com a iluminacao que caracteriza o nirvana. E devido ao dialogo com a filosofia do zen-budismo que encontramos constantemente, nas tres partes da obra, a presenca das imagens do outono e das folhas secas que o vento leva e que sempre se renovam, revelando em sua alegoria o eterno movimento ciclico da vida conforme vemos em O eterno renovo do mesmo (poema concreto e metalinguistico pertencente a Dioramas). Desta forma tambem se explica a obsessao pelo deserto com seus rios secos desde o comeco / com sua sede sonora / com o sal que nao pergunta / do sentido / deste paraiso perfeito (Um poema para o deserto) em que nao ha nenhum milagre a nao ser / as coisas como sao (Sedona), onde tudo e phanus (O fotografo), ou seja: templo, iluminacao conforme o significado grego. Como vemos, o orientalismo e especialmente o zen-budismo atravessam o livro inteiro, convivendo com a racionalidade ocidental tao bem representada por Mallarme e pelo concretismo , com a contracultura do movimento beatnik, e com a fragmentacao alegorica de um mundo moderno (ou pos-moderno?) em ruinas. Em meio a este caos e a esquizofrenia geral, fica, no fim, a sensacao de que o poeta luta entre ser um zen-fotografo procurando congelar em suas iluminuras o tempo eternamente ciclico da existencia ou entao ser um camera-zen, almejando registrar o fluxo ininterrupto e fragmentario da existencia. Marciano Lopes _________________________Referencias Bibliograficas GIRA, Dennis. Budismo: historia e doutrina. Sao Paulo: Vozes, 1992.LOPES, Rodrigo Garcia; MENDONCA, Mauricio Arruda. Iluminuras: poesia em transe. In: Rimbaud, Arthur. Iluminuras: Gravuras Coloridas (Traducao de Rodrigo Garcia Lopes & Mauricio Arruda Mendonca). Sao Paulo: Iluminuras, 1996. ______ Nota: Texto escrito originalmente para a saudosa