radiante. Com essa posicao intelectual e cientifica, anunciou que iria se ocupar dos chamados fenomenos espiritas, com o rigor de um experimentador cientifico. Em 1874, publicou os primeiros resultados de suas pesquisas no Quarterly Journal of Science. Em fevereiro de 1897 publicou suas observacoes sobre os fatos espiritas. (...) Os fenomenos observados: Levitacoes, psicografia, telecinesia, materializacoes e aparicoes luminosas de objetos foram colocados como fatos incontestaveis, que mereceriam uma laboriosa serie de experiencias e elaboracoes teoricas de acordo com as mais recentes descobertas cientificas. Para alguns outros convertidos, como Arthur Conan Doyle, o desabar da muralha entre o mundo dos mortos e dos vivos; os fatos que comprovam de forma cabal a sobrevivencia apos a morte e a comunicacao entre mortos e vivos deveriam conduzir a uma grande transformacao e esperanca para o genero humano pela formacao de uma nova e atual expressao religiosa que levasse os homens a uma existencia mais espiritualizada. Cientistas de renome na Italia tambem passaram a integrar o conjunto de estudiosos dos chamados fenomenos psiquicos. Schiaparelli, Chiaia, Brotasi, Lombroso e Bozzano fizeram parte dessa galeria. Ernesto Bozzano destacou-se nesse grupo dedicando trinta anos as pesquisas psiquicas. Publicou inumeros trabalhos cientificos sobre o assunto, expondo os principios basicos que o levaram a aderir a hipotese espirita por ser uma necessidade logica. Uma das conversoes mais intrigantes do final do sec. XIX foi a de Cesare Lombroso, medico, higienista, psiquiatra e antropologo. Seus famosos estudos estavam na area da Antropologia Criminal, nos quais revelava sua incondicional adesao aos de investigacao cientifica positiva de sua epoca. Estudava homens e fatos numa mesma perspectiva, como ponto de partida do metodo experimental. Estabeleceu uma teoria em que expunha a Genese Natural do Delito e as bases do sistema penal positivo, associando Direito Penal e Antropologia Criminal. (...) Durante muitos anos, negou os fenomenos psiquicos e espirituais como charlatanice e credulidade simploria. Porem, apos assistir a algumas sessoes mediunicas realizadas por Eusapia Paladino, e verificando a veracidade e autenticidade da producao dos fenomenos e das manifestacoes espirituais, Lombroso comecou suas pesquisas. Em 15 de julho de 1891 foi publicada uma carta onde declarou sua rendicao aos fatos espirituais: Estou muito envergonhado e desgostoso por haver combatido com tanta persistencia a possibilidade dos fatos chamados espiriticos; digo fatos, porque continuo ainda contrario a teoria. Mas os fatos existem, e deles me orgulho de ser escravo. No desenvolvimento de suas observacoes e estudos, Lombroso caminhou na direcao de aceitar a interferencia e influencia de seres espirituais sobre as manifestacoes e os fenomenos produzidos. Em 1909 publicou Hipnotismo e Mediunidade, onde descreveu, de forma categorica e imbuida do mais ortodoxo espirito cientifico, os resultados de seus estudos, diante das hipoteses espiritas e de sua veracidade e logica. (...) Tambem na Alemanha foram realizadas experiencias cientificas da sobrevivencia apos a morte. Faziam parte do grupo de especialistas, entre outros, Johann Karl Friedrich Zollner, professor de fisica e astronomia da Universidade de Leipzig e elaborador da hipotese da teoria sobre a quarta dimensao do espaco; professor Wilhelm Edward Weber, de fisica e autor da doutrina da Vibracao das