Nosaguardamos a idade em que as pessoas sao capazes de pessoalmente crerem, edepois disso, nos nao as rebatizamos, como vos costumais dizer atraves dasvossas calunias, e sim, damos o batismo unico e verdadeiro; pois ninguem deveser considerado como batizado, sem haver sido batizado dessa maneira. (Citado por Armitage, pagina 285). O documento chamado Oque e Anticristo? , publicado no ano 1.120,foi escrito, ou pelo proprio Pedro de Bruys, ou por algum petrobrussianovaldense (batista). Nele, afirma-se o seguinte ao batismo: A terceira obra do anticristo consiste nisso,que ele (o anticristo, identificado como o papa), atribui a regeneracao doEspirito Santo ao simples rito externo do batismo, batizando os bebes nessa fe,ensinando que atraves disso, obtem-se o batismo e a regeneracao... Isto econtrario ao parecer do Espirito Santo. (Orchard, paginas 183-184). Pedro de Bruys foi tao bem-sucedidonas suas pregacoes, que as multidoes saiam para ouvi-lo, e nas dioceses deArles, Embrun, Die e Cap, havia tanto entusiasmo pelos ensinos dele que o povochegou a queimar suas imagens e seus crucifixos, e em alguns lugares, chegou adestruir igrejas catolicas. Certa sexta-feira da Paixao, as multidoes levaram eum monte de crucifixos de madeira e deles fizeram uma grande fogueira, na qualassaram carne e a comeram. Queixa-se ainda Pedro de Clugney: Opovo esta sendo rebatizado, as igrejas profanadas, os altares derrubados, oscrucifico queimados, mesmo no dia da paixao do nosso Senhor... Em outro escrito, eleafirma que Pedro de Bruys deixava de batizar as criancinhas porque tinhapreguica de batiza-las; que ele queimava crucifixos por achar mais facilqueima-los do que adora-los; e que rejeitava as missas porque nao lhe pagavam osuficiente para reza-las! (Armitage, paginas 286- 287). Armitage ainda diz que ospetrobrussiano aboliam todos os jejuns religiosos (catolicos) e penitenciaspelo pecado, pois afirmavam que somente Cristo pode perdoar os pecados, e Ele ofaz no instante em que o pecador se volta a Ele com fe; que eles consideravam ocasamento sagrado e valido ate para os padres; negavam que a pessoa de Cristorealmente se encontrava na hostia do altar; negavam que o trono do papa fosse ode Sao Pedro; negavam que um bispo (catolico) podia consagrar outro; condenavamos sacramentos, e exigiam que o batismo fosse dado somente aos crentes. Para os petrobrussianos,a igreja seria nao o edificio, e sim, uma congregacao de gente convertida ebatizada. Pedro de Bruys foi perseguido e expulso de varios lugares, mascontinuou ativo no seu ministerio durante 20 anos, sendo por fim preso em SaoGiles e levado por uma turba violenta e queimado a estaca. Sucedeu-o nalideranca um jovem pregador, um discipulo seu, Henrique da cidade de Toulouse.Ele tinha subido a uma posicao no clero da igreja catolica como um monge, mastudo renunciou e aderiu ao Pedro de Bruys e aos ensinos. Pedro de Clugney, ogrande abade, disse a seu respeito: Henriquee um apostata da fe havendo, voltado para o vomito do mundo e da carne, e e ummonge negro e condenado. Henrique era homemerudito, letrado, mas rejeitava os escritos dos ditos padresda igreja (Santo Agostinho, et eal.), e sededicava exclusivamente aos ensinos das Escrituras. Era pregador eloquente, devoz de trovao, segundo dizem seus contemporaneos. Em muitos lugares,congregacoes