Por que os Missionarios Mudaram onome de Missao da Fe Apostolica para Assembleia de Deus aqui no Brasil em 1914?Em 1903 em Winston Charles Parham,Pastor protestante de cor branca iniciou em sua Igreja estudos biblicos sobreescatologia e busca por momentos de consagracao visto que em sua projecaoescatologica o seculo XX estava iniciando e seria o ultimo seculo dahumanidade. Nessa busca pela oracao e leitura da Biblia uma crianca foi curadae a noticia se espalhou atraindo milhares de crentes para essa Igreja. Willian Seymor afro-americano filhode escravo vindo da Igreja Metodista se agregou a este movimento, poremproibido de entrar na Igreja e nas salas de estudos escatologicos por ser negroassistia do lado de fora as reunioes. Homem de grande estirpe religiosa e comvocacao para lideranca viu que nao se encaixaria no contexto. Mudou-se para LosAngeles e visitando igrejas tradicionais tentou levar a pratica de orar porcuras e oracoes prolongadas pela busca do poder do Espirito Santo. Foirejeitado pelos pastores, expulso das Igrejas e ate pela sua cor e seu estilo de pregacao nao obteve sucesso,mas nao desanimou.Seymor comprou uma casa na periferiade Los Angeles e ali comecou a realizar cultos em sua casa. Lucia a primeiracrente a receber o batismo com Espirito Santo se agregou a Seymor e os pobres,negros e imigrantes vinham em peso e se agregavam a eles que depois compraramum templo da Igreja Metodista na Rua Azuza, 312 e denominou a Igreja de Missao Evangelica da Fe Apostolica. As pessoasrecebiam experiencias pentecostais de curas e milagres e falavam em linguas.Negros, Latinos e ate Chineses da mao de obra barata se agregavam aos milhares. Naquele Pais na epoca nao existia Leistrabalhistas. O fosso entre pobres e ricos era grande e a industrializacaoaumentou o desemprego. As empregadas negras levavam aexperiencia para dentro da casa dos brancos ricos e as mulheres brancas eram atraidaspor revelacao e profecias e curas de enfermidades. Essas mulheres brancascomecaram a frequentar os cultos da Rua Azuza. Em represaria a midia e apolicia, representadas pela cultura racista protestante os acusavam de hereges,feiticeiros e indecentes. Nas Igrejas tradicionais as mulheres naopodiam falar nem orar alto, nem dar opiniao, muito menos votar no exercicio dacidadania. Os negros, recem libertos da escravidao eram proibidos de casar combrancos, frequentar Igrejas tradicionais ou frequentar escolas ou logradourospublicos no mesmo ambiente.Na Igreja de Seymor as mulheresbrancas e negras oravam alto, falavam em linguas e profetizavam. O que atraia milhares de pessoas a ponto deincomodar o Governo dos E.U.A. A policia comecou a prender as mulheres brancasque falavam linguas estranhas na rua, porque o templo lotava tanto que aspessoas ficavam nas ruas falando em linguas. Ai a policia prendia e proibiacantar musicas com letras evangelicas na melodia e ritmo africano. Com ocrescimento, muitos crentes das Igrejas tradicionais migraram para Seymor,esvaziando as Igrejas tradicionais. Foi nesse contexto que Daniel Berg e Gunnaratraidos pelo movimento se agregaram a Seymor e depois em 1911 seguiram para oBrasil.Os pastores brancos percebendoque estavam perdendo muitos crentes pediram para Seymor para que o mesmoabrisse congregacoes ligadas a Rua Azuza com o mesmo movimento para elespastorearem. O que foi concedido no comeco. Centenas