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lado de fora da cerca e na margem das rodovias. Os desafios dos povos indigenas tem se agravado de modo alarmante, mas nao sao resolvidos. E e justamente a falta de terras que gera inumeros problemas. Chega um momento que eles se veem obrigados a ir para as cidades e, dai, alem da perda de seus direitos, perdem inclusive o direito de ser indigenas, considera ela.Segundo Mauricio Mbya Guarani, que vive na comunidade de Estiva, municipio de Viamao, no Rio Grande do Sul, o aumento da violencia contra os indigenas e percebido a cada dia, nos meios de comunicacao ou nas ruas. Ele afirma que eles nao entendiam o motivo de tanta preocupacao e das difamacoes contra os indigenas. Mas agora entendemos que e, justamente, porque temos direitos garantidos e os fazendeiros nao querem devolver nossas terras, avalia. Ele afirma que nao e possivel que o avanco economico planejado pelos governos custe a vida dos indigenas. Nos temos o nosso jeito de viver, pensar, lidar e respeitar a terra. Tudo pra gente e diferente, a relacao com a propria vida e outra. E isso tem que ser respeitado pela sociedade e tambem por aqueles que estao no poder, concluiu.A fala do Lider Solano Lopes, do Tekoha Pyelito Kue/Mbarakay, no Mato Grosso do Sul, foi marcada pela dor de quem vive em condicoes desumanas e, e importante lembrar, no estado campeao em varias violacoes aos direitos indigenas. Ele e membro da comunidade que, em outubro de 2012, apos ser informada sobre a reintegracao de posse em favor de um fazendeiro, escreveu uma carta afirmando que nao deixaria sua terra ancestral. E, mais, que resistiriam mesmo que, para isso, morressem la, todos. Erroneamente, houve a interpretacao de que estavam anunciando um suicidio coletivo. Nao era o caso, mas com uma ampla repercussao na imprensa, a comocao foi enorme no Brasil e no exterior. Muitas pessoas acrescentaram Guarani Kaiowa em seus nomes nas redes sociais.Solano afirma que quase nada mudou de la pra ca, apesar de eles nao pedirem muito. So queremos o direito de viver com dignidade e sobrevivermos de nossas proprias terras, garante. No entanto, a realidade e que a populacao de sua comunidade (50 homens, 50 mulheres e 70 criancas) estao confinados a viver em apenas um hectare de terra e sem qualquer assistencia da Fundacao Nacional do Indio (Funai) e da Secretaria de Saude Indigena (Sesai) porque o fazendeiro nao permite o acesso ao local onde estao. E preciso andar 3 km e atravessar um rio segurando em uma corda para conseguir entrar na comunidade. Estamos rodeados de brejo. Os desafios sao muitos, mas nos nao vamos desistir e ainda vamos ocupar o nosso Tekoha (lugar onde se e), garantiu ele.Os deputados Chico Alencar (PSOL-RJ), Domingos Dutra (PT-MA) e Janete Capiberibe (PSB-AP), alem da coordenadora da 6a Camara de Coordenacao e Revisao do Ministerio Publico Federal, Deborah Duprat, estiveram presentes no lancamento do Relatorio. Todos eles demonstraram consternacao em relacao a situacao de violencia a que os povos indigenas estao submetidos e expressaram apoio a demarcacao dos seus territorios tradicionais.
CBN - A radio que toca noticia - Max Gehringer CBN - A radio que toca noticia - Max Gehringer CBN - A radio que toca noticia - Max Gehringer ELO 2011, um album de Lamps158 no Flickr. CBN - A radio que toca noticia - Max Gehringer "Conheco muitos que nao puderam quando deviam, porque nao quiseram quando podiam. Francois Rabelais" CBN - A radio que toca noticia - Max Gehringer Circulo de Influenciahttp://www.youtube.com/watch?v=XEmjmYak_tk YouTube - Pigeon: Impossible Tenho percorrido esferas longinquas desta seara, e bem da verdade, quando ca retorno, percebo que as coisas nao mudam tanto, a evolucao vagarosa na Terra se da unica e exclusivamente pela mente limitada que o ser encarnado possui, a limitacao que e exprimida pela negacao constante em aceitar o novo, pois tudo se renova constantemente no processo evolutivo natural. Vejo ainda, muitos encarnados nos confundindo com ex-prostitutas, mulheres perversas ou ate criminosas, muitos continuam a assimilar a entidade pomba gira como sendo a escoria do universo feminino. O fato e que incomodamos ao trazer a tona nao so a sensualidade, mas a forca e magia que muita mulher esconde. Durante anos, a mulher buscou independencia e igualdade, e vem adquirindo, porem o conceito machista ainda abrange grande parte da sociedade. Ainda vejo mulheres que se submetem as vontades de seus companheiros de modo a negarem a vontade interior latente, mulheres que se negam a derrubar conceitos pre-moldados e continuam a serem maltratadas ou simplesmente aquelas que aceitam a vida que possuem, com seus dissabores, por medo ou comodismo. Ha tambem aquelas que descobriram seu poder interior e abusam deste. Nao posso deixar de lembrar como eu tenho visto mulheres fortes, que realizam trabalhos tao pesados quanto os homens, mas estes homens que estao se integrando a suas familias e participando da criacao dos filhos, deixando de ser tao-somente o provedor do sustento e passando a serem educadores, pais, tarefa ate pouco tempo destinada as mulheres. Voces costumam dizer que atras de um grande homem ha sempre uma grande mulher, essa frase ja demonstra certa limitacao, pois ninguem e responsavel por impulsionar ou retrair o outro, posso dizer que, um guardiao sempre tem uma guardia ao seu lado, nunca atras. Dessa forma, um relacionamento jamais dara certo enquanto um se achar melhor ou mais importante que o outro. Os companheiros possuem sempre o mesmo valor. Trazemos a sensualidade de modo a mostrar o belo, o formoso, nunca o vulgar. Se fomos prostitutas, nao! Mas se tivessemos sido nao haveria problema algum, pois passado e tudo o que ficou para tras e o que importa do lado de ca e o agora. As pombas giras foram mulheres que ocuparam lugar de destaque na sociedade antiga, altamente patriarcal. Sao aquelas que lutaram por independencia e dignidade, doando suas vidas. Aquelas que se movimentaram e construiram historias como Joana DArc. Eu vivi na Europa em minha ultima encarnacao, na epoca em que as mulheres eram bruxas naturais e exerciam seus poderes e ritos com liberdade, esta que foi tolhida posteriormente. Fui torturada e enterrada viva por lutar
pela minha crenca e meus costumes na Santa Inquisicao, quando o catolicismo imposto por um homem no poder buscou a tentativa cruel e covarde de abolir o que eles chamavam de paganismo, muitas foram omissas, mas junto a tantas outras eu lutei pelos meus ideais. Falo as mulheres para que elas deixem de serem omissas no dia-a-dia, para que deixem de negar seus anseios e busquem a felicidade, para que se libertem de pre-conceitos. Toda mulher e uma bruxa natural e tem seus poderes, assim como o sexto sentido, tem suas magias, assim como o ser mae e a magia da vida. Sao detentoras de grandes faculdades, mas poucas sao as que buscam exterioriza-las, a maioria prefere se enclausurar sob uma vestimenta que seja agradavel a sociedade pre-moldada e esquecem que a felicidade e dadiva de Deus. Sou uma Pomba Gira, que se utiliza do simbolismo Rosa Caveira, que aos 56 anos de vida deixou a carne lutando por liberdade de expressao e crenca, e continuo lutando ao lado daqueles que anseiam por liberdade e evolucao. Muitas de nos, pombas giras, ja vieram trazer mensagens para desmistificar algumas linhas de pensamento preconceituosas que nos cercam, mas quero atingir outra finalidade com minha mensagem, a de mexer com os sentidos de quem a ler para que este possa soltar seus dons e viver intensamente, pois a vida e a oportunidade mor, e nao se espera que a felicidade venha bater a porta, deve-se lutar por ela, busca-la incessantemente com fe, amor e dignidade!Sou Rosa Caveira, eu bato e nao assopro, falo e nao volto atras, amo e nao deixo de amar, e estarei sempre ao lado daquele que procura enfrentar os dissabores da vida e ser feliz, nao alivio os tormentos de quem cai no erro, mas procuro ajudar a enfrentar as consequencias de suas escolhas. Sou pomba gira, sou guardia, sou bruxa, sou mulher! AxeLenda Pomba Gira Rosa CaveiraBom essa Lenda que sera contada aqui, pertence a uma de suas vidas passadas, lembrado que nem sempre a Rosa Caveira que incorpora em Cicrano, e a mesma que incorpora Fulano. Entao a historia podera ser diferente da outra, mas sempre sera a mesma Rosa Caveira. Laroye Pomba Gira. Ela viveu aproximadamente a 2.300 anos antes de Cristo, na regiao da Mongolia, os seus pais eram agricultores e tinham muita terra. Ela era uma das 7 filhas do casal, sendo que seu nascimento, deu-se na primavera e a mae dela tinha um jardim muito grande de rosas vermelhas e amarelas, que rodeava toda sua casa. E foi nesse jardim, onde ocorreu seu parto. Seus pais alem de serem agricultores, tambem eram feiticeiros, mas so praticavam o bem para aqueles que os procuravam, e sua mae tinha muita fe em um cruzeiro que existia atras de sua casa no meio do jardim, onde seus parentes eram enterrados. No parto da Rosa Caveira, a mae estava com problemas, e dificultava o nascimento da mesma e estava perdendo muito sangue, podendo ate morrer no parto. Foi quando a avo da Rosa Caveira que ja havia falecido ha
muito tempo, e estava sepultada naquele cemiterio atras de sua casa, vendo o sofrimento de sua filha, veio espiritualmente ajuda-la no parto, sendo que sua mae com muita dificuldade e a ajuda de sua avo (falecida), conseguiu dar a luz a Rosa Caveira, e como prova de seu Amor a neta, sua avo, colocou em sua volta, varias Rosas Amarelas e pediu a sua filha que a batiza-se com o nome de ROSA CAVEIRA, pelo fato dela ter nascido em um jardim repleto de Rosas e encima de um Campo Santo (cemiterio), e tambem por causa da aparencia Astral de sua mae (avo), que aparentava uma Caveira. E em agradecimento a ajuda da mesma, ela colocou uma Rosa Amarela em seu peito e segurando a mao de sua mae, a batizou com o nome de ROSA CAVEIRA DO CRUZEIRO, conhecida com o nome popular de Rosa Caveira.Ela cresceu com as irmas, mas sempre foi tratada de modo diferente pela suas irmas, sempre quando chegava a data de seu aniversario sua avo ia visita-la (espiritualmente), e por causa destas visitas e carinho que seus pais tinham a ela, suas irmas comecaram a ficar com ciumes e comecaram a maltratar a Rosa, debochar dela, chamar ela de amaldicoada pois havia nascido encima de um Campo Santo e seu parto feito por uma morta, de caveira dos infernos, etc. E a cada dia que se passava, Rosa ficava com mais raiva de suas irmas. Entao ela pediu para seus pais, que ensinasse a trabalhar com magia, mas nao para fazer maldade, mas sim para sua propria defesa, e ajuda de pessoas que por ventura a fosse procurar. Sua avo vinha sempre lhe dizer que ela precisaria se cuidar, pois coisas muito graves estariam para acontecer. Seu pai muito atencioso a ensinou tudo o que ela poderia apreender, e tambem ensinou-a a manejar espadas, lancas, punhais, ou seja, armas em geral. Sua mae lhe ensinou tudo o que poderia ser feito com ervas, porcoes, perfumes, e principalmente o que se poderia fazer em um Cruzeiro. Foi ai que suas irmas ficaram com mais raiva ainda, pois ela estava sendo preparada para ser uma grande Feiticeira, e sendo ajudada por seus Pais e sua Avo, e zombava mais ainda dela, chamando-a de mulher misturada com homem e demonio, uma aberracao da natureza, nao por causa de sua aparencia, pois ela era linda, mas sim por vir ao mundo nas maos de uma Caveira (sua avo), e ter nascido encima de um cemiterio. Suas irmas se casaram com agricultores da regiao, porem uma de suas irmas (a mais velha), se aperfeicoou em Magia Negra, e por vinganca do carinho e a presteza que seus Pais davam a Rosa e nao a elas, nao porque seus pais gostavam mais dela, pois eles tinham amor igual a todas, mas Rosa demonstrava mais interesse do que as outras, ela fez um feitico que matou seus pais. A Rosa com muita raiva, matou sua irma e seu marido. As outras irmas com medo dela, juraram lealdade a ela e nunca mais zombaram
dela.Aos 19 anos ela saiu ao mundo querendo descobrir algo novo em sua vida, foi quando ela conheceu um homem (Mago) que tinha 77 anos, e juntos com seus 4 irmaos, ele foi ensinando a ela varias magias e feiticos, tudo sobre a vinganca, o odio, a dor, pois esse homem era o Mago mais odiado e temido da redondeza pelos Senhores Feudais e Magos Negros. Vivia em um cemiterio com seus 4 irmaos e discipulos. Ela aprendeu a ver o futuro e fazer varias Magias de um modo diferente, sempre usava um cranio tanto humano como de animal e em sua boca colocava uma rosa amarela, foi quando em uma de suas visoes, viu suas irmas planejarem sua morte. Ela por sua vez muito esperta, fez uma Magia, que matou todas suas irmas. Apos fazer isso ela voltou a companhia do mago, e com sua ajuda percorreu varias aldeias, causando guerras para fazer justica e para livrar os povos dos Senhores Feudais, e tambem livrar esses povos de encantos de Magos Negros e Feiticeiros Malignos, e por causa disso ela era muito venerada, adorada e respeita por todos. Aos 99 anos, seu amado e seu mestre, morreu e ela assumiu seu lugar junto com o irmao mais velho do mago. Aos 77 anos ela foi traida por um dos irmaos do mago falecido, o terceiro irmao, que a entregou a um mago que estava a sua procura, este Mago era um dos mais temidos e perversos e que sabia o ponto fraco dela. Com a ajuda desse irmao, esse Mago a matou, e degolou a Rosa e entregou sua cabeca em uma bandeja de ouro rodeada de rosas vermelhas, para os Espiritos dos Magos Negros. Apos isso ela ficou aprisionada espiritualmente por esse mago ate ser liberta pelo seu amado e mestre o mago falecido, que entregou a falange do Exu Caveira. O irmao do mago que a traiu, foi morto 3 anos depois pela propria Rosa, que deu sua alma de presente a seu Amado e Mestre, se tornando assim seu escravo.Foi ai que ela comecou a trabalhar na linha das almas e ficou conhecida como Rosa Caveira (Pomba-Gira Guerreira e Justiceira), pois em sua apresentacao astral ela vem em forma de mulher ou caveira, ou meio a meio sempre com uma Rosa amarela em suas maos e uma caveira aos seus pes, caveira esta que representa, todos seus inimigos que cruzam seu caminho. Trabalha na linha das almas e faz parte da falange do Exu Caveira e Tava Caveira Seu ponto de forca, e no cruzeiro das almas, onde sao entregues seus pedidos e oferendas. Sua Flor preferida e Rosa Amarela Sua guia e, preto e branco ou amarelo e preto. Pertence a linha negativa dos pretos velhos. Pontos Rosa amarela, rosa vermelha La no cemiterio onde mora Rosa Caveira
O CasamentoE ponto de honra entre os ciganos, tanto que os solteiros tem uma posicao menos privilegiada. Os ciganos nao aceitam poligamia, se o casamento nao der certo pode ser desfeito, e tanto o homem quanto a mulher poderao se casar outras vezes, e o dote (daro) sera dividido. O pedido de casamento era feito em volta da fogueira, la se resolviam os dotes e tudo mais. E bom casar pessoas do mesmo grupo, ou da mesma tribo, porque este se fortalecia muito mais. Uma cigana so nao pode casar por tres motivos: - Quando o Pai tem uma filha mais velha para casar. - Quando tem uma filha que arca com o sustento do grupo. - Quando ha incompatibilidade entre as duas familias. Nao aceitar o casamento por outros motivos que nao seja os acima citados, e ferir o codigo de honra dos ciganos, e isto tras brigas entre as familias. O noivado durara no maximo quatro meses, e com pouca intimidade. Enquanto se prepara o casamento, a familia do noivo conseguira mais dinheiro para custear a festa que durara de tres a cinco dias. Chama-se abieu. O dote, o traje de casamento e o enxoval sera custeado pelo pai do noivo. Antigamente quem presidia o casamento era o chefe da tribo; hoje e o pai do noivo, e sera ele ou o padrinho de casamento que pegara um pedaco de pao e misturara ao sal, repartirara o pao e dara aos noivos dizendo: Cana burri tica olondi, au murro cade vurri tinrrome, que quer dizer: Quando o pao e o sal perderem o sabor, voces nao terao mais amor um pelo outro. No outro pedaco sera feito a mesma coisa, so acrescentando uma moeda de ouro para simbolizar riqueza e sorte. Em algumas tribos os parentes da noiva carregam durante a cerimonia, um lenco vermelho que simboliza a pureza da noiva, quando for comprovada a virgindade, este mesmo lenco sera usado na sua cabeca (dikro). Em outras tribos sao feitos os lacos de sangue. Apos o casamento sao depositados no Darro, joias, dinheiro, presentes para os noivos. Alguns ciganos dizem que a prova da lacha (virgindade) e usada como uma forma de preservar as tradicoes ciganas, outros afirmam que este ritual e muito importante. Caso nao haja uma comprovacao da lacha, o noivo e quem decide se fica ou nao com a noiva. A sogra lhe mostrara a nova roupa e lhe colocara o lenco, e ela passara a morar com os sogros ate o nascimento do 1o filho. A Morte E um assunto sagrado. Os mortos para os ciganos continuam vivos, estao investidos de todo o poder para vir ajuda-los em todas as circunstancias. As pessoas morrem para velar pelos seus que ficaram na terra. Por isto e um morto-vivo (mulo). Sabe-se pouco sobre o tema morte entre os ciganos e eles tem muito respeito em falar de morto, porque falar de morto e trai-lo e pode provoca-lo atraves do Bibakt, que e um castigo para o cigano. Os ciganos acham que os antepassados estejam onde estiverem, sempre protegem
a tribo e suas tradicoes. Se houver falecimento dentro da tchera, tudo devera ser queimado, menos fotografias e dinheiro, tudo que ele ama devera ser enterrado com ele, suas roupas, chapeus e objetos que estimava muito. Romana Ritual feito ao morto, pode variar de tribo para tribo, mas geralmente e feito com um mes de falecimento. Ao completar seis meses de falecimento e no aniversario do seu falecimento, e feito um Phuri-day. Preparam-se as comidas que o falecido mais gostava em vida e todos os parentes se sentam r mesa. Sobre a cadeira do morto, os seus pertences, que nao foram enterrados junto com ele. Ao termino do jantar os pertences e mais a comida serao jogados no rio. Quando o morto e crianca, o luto e mais prolongado. Os homens nao fazem mais barba e as mulheres andam de luto a vida inteira. No caixao sao colocadas moedas de ouro para pagar a travessia da morte.
dos seus arquetipos, envia mensagens que muitas vezes estao bloqueadas em nosso inconsciente. Extremamente valioso para o nosso dia-a-dia, como se fosse um amigo, um confidente, pode nos orientar para decisoes mais acertadas e tambem nos prevenir dos perigos que nos cercam. Sejam bem-vindos a magia do Baralho Cigano Lenormand!
O povo cigano oriundo da India comecou sua diaspora no ano 240 de nossa Era, apos a invasao da India pelos persas. Desde que foram forcados a abandonar sua terra de origem, sairam em diaspora por todo o mundo. Perseguidos, incompreendidos e vitimas de todas as atrocidades, nao perderam seu objetivo maior: viver em liberdade. Chegaram oficialmente ao Brasil como degredados, mas foi a partir de 1574 que oficialmente comecaram a desembarcar nos portos brasileiros. Na Corte de D. Joao VI, assumiram suas profissoes itinerantes para alegrar o dia-a-dia da Corte, e aos poucos foram conquistando o povo brasileiro. Donos de um codigo proprio de honra, sao regidos pelas suas proprias leis, guardadas por um tribunal - Kris Romai - formado por homens sabios de seu povo. Possuem tambem sua propria lingua -o Romani, ou Romanes, com mais de 100 dialetos. Esta lingua tem raizes nos idiomas sanscrito, armenio, grego e persa, resultado de contatos atraves de dominacoes e invasoes dos paises onde se estabeleciam acampados. Casam-se prioritariamente entre si, sem exigencia de reconhecimento das leis do pais onde se encontram, como unica maneira de preservar suas tradicoes, costumes e a unidade de seu povo, mas nao resistem preconceituosamente as unioes com nao-ciganos (gadje), quando existe amor, sinceridade e a promessa de manutencao dos habitos do conjuge cigano. Suas festas de casamento chegam a durar varios dias.Louvam inumeros santos em suas slavas (festas religiosas comemorativas). Cristaos por excelencia, sao devotos de N. Sra. da Conceicao Aparecida, sua padroeira no Brasil; Virgem Sara, padroeira universal dos ciganos; Virgem Esperanca Macarena, sua padroeira na Espanha; Virgem de Fatima; N. Sra. de Lourdes; N. Sra da Luz e N. Sra. da Lampadosa, entre outros. Atualmente inserem em seu culto cristao, a presenca do Beato Ceferino Gimenez Malla, conhecido como El Pele, beatificado pelo Papa Joao Paulo Atualmente inserem em seu culto cristao, a presenca do Beato Ceferino Gimenez Malla, conhecido como El Pele, beatificado pelo Papa Joao Paulo II, em maio de 1997. Alem da licao de liberdade, os ciganos sao exemplos de vida que deveriam ser seguidos por todos. Nao se conhece um so anciao cigano que tenha sido abandonado pelos seus familiares, tao pouco existem entre os ciganos criancas abandonadas. Ao contrario, tantos os velhos como as criancas sao permanentemente alvo de atencao de todos. Os mais vividos guardam a coluna da sabedoria que sustenta a idoneidade de uma familia cigana e os mais novos sao a certeza da continuidade de suas tradicoes. AS CRIANCAS SAO A MAIOR ALEGRIA DOS CIGANOS Elas sao a garantia do futuro. A certeza de que nossas tradicoes serao eternas.Logo que nascem sao o centro das atencoes e alvo dos cuidados de todos da familia e do cla. Ganham tres nomes diferentes: um civil, com o qual serao conhecidas pelos nao-ciganos, um apelido que pode ser engracado, ou ainda um nome que tenha a ver com qualquer particularidade da crianca. E com este nome que ela sera conhecida em seu cla de origem. E por fim um nome que lhe sera dado em segredo, pela mae, com quem