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1839Antonio Ladislau Monteiro BaenaA integra da obra esta disponivel para baixar gratuitamente no sitio Dominio Publico do Governo Federal:aqui.Pag: 25.Entre os cafios selvagens dessas diferentes cabildas, todas assuas pessoas loucainhas consistem na nueza; poucos cobrem o orgao dedar vida a novos seres com uma pequena frontaleira de micanga, ou defio torcido de estopa branca extraida da tona do Tururi; e mesmo entrealgumas cabildas, como a Tucuna, do rio Ica, as mulheres nao escondemo cofre dos deleites da ternura. So os cambebas fazem para seu uso depano de algodao roupas talares sem mangas e abertas nos lados mui semelhantes as casulas eclesiasticas; eles sao mais alvos que os outros silvicolas, e ate menos estupidos.Segundo iDicionario AuleteCabilda: (ca.bil.da)sf.1. Tribo nomade, ou agregado de familias aldeadas, esp. de certos povos do N. da Africa, ou de ciganos etc.2. P.ext. Bando, sucia[F.: do ar. qabila.]Loucainha:s. f. || trajo cheio de atavios; objeto cheio de fausto e garridice; adorno, enfeite; conjunto de objetos que dao ao todo um ar de luxo e de garridice fora do costume: Nao lhe saem da ideia as loucainhas e menos quem lhas deu. (Castilho.) F. cf. Loucainho.Nueza: s. fo || mesmo que nudez. F. Nu1. PrezadosA Prefeitura de Belem inscreveu no PAC 2 - Mobilidade Urbana para Grandes Cidades, projeto para implantar um corredor de onibus na Augusto Montenegro e Almirante Barroso. Este projeto, que pode ser considerado incompleto, uma vez que nao chega ao Centro de Belem e nao atende ao sistema metropolitano, podera inviabilizar o Acao Metropole que visa implantar um Sistema Integrado de Transporte Metropolitano com o corredor de onibus que vem desde a BR-316, em Marituba, ate o Centro de Belem, passando pela Almirante Barroso, cujo financiamento pela Agencia de Cooperacao Internacional do Japao - JICA se encontra em estagio avancado de negociacao.O projeto da Prefeitura apresentado no Ministerio das Cidades, trata o trecho comum, Av. Almirante Barroso, de forma diferente, sem que a mesma tenha discutido com o Estado o assunto.No dia 10 de junho proximo, a PMB ira apresentar este projeto em audiencia publica, por exigencia legal, (copia do edital em anexo), mesmo antes da selecao oficial do PAC 2 Mobilidade nas Grandes Cidades, a ser divulgada pelo Ministerio das Cidades ate o final deste mes. O assunto e serio e podera botar em risco um estudo que vem sendo desenvolvido a muito tempo, nao acredito na viabilidade tecnica do projeto da PMB, mas caso ela consiga sua aprovacao no PAC 2 Mobilidade na grandes Cidades, podera inviabilizar a proposta do Acao Metropole para o Sistema Integrado de Transporte Metropolitano.Paulo Ribeiro UM TEXTO ATUALBenedicto MonteiroComo nao existe mais uma diferenciacao nitida entre os generos literarios, nao sei como classificar o texto de Flavio Nassar. Em epoca de televisao pode-se dar a ele o nome de escript. Serve para montar uma novela, uma minisserie, uma peca de teatro ou um roteiro de cinema. Tambem pode-se tirar dele um programa de eventos. Pois evento, e uma palavra que substitui sofisticadamente o termo de acontecimentos. O evento pode ser tudo o que aconteceu ou ainda vai acontecer.Como o
autor mesmo diz no seu prefacio, a inspiracao surgiu em razao do manuseio do computador. Ja e um produto influenciado pela tecnologia da informatica. Por isso, o proprio autor me obriga a classifica-lo como um genero da nova escrita. Acho que Flavio Nassar produziu um rico e excelente hipertexto. Para quem nao sabe, hipertexto, e uma nova forma de se escrever para divulgacao na internet.As obras literarias escritas de forma convencional, para serem lidas na internet, ocupariam um espaco e um tempo incompativeis com a pressa da modernidade. Dai o surgimento do hipertexto. Escritos de forma que o texto basico do ensaio, do conto ou do romance, tenham links capazes de esclarecer ou aprofundar a materia nos seus mais importantes detalhes. Basta clicar no link que aparece, na tela, todos os dados ou detalhes, da figura, da pessoa ou do fato que faz parte da escrita.Alias, esse assunto da televisao concorrendo com a escrita, ja e um debate que se trava na Europa, entre os intelectuais e os responsaveis pelas industrias graficas. A televisao, como todo mundo sabe, tem meios que passam a informar melhor e mais rapidamente os telespectadores, que as obras escritas. As imagens, a fala, a musica, os efeitos especiais, dao ao telespectador comum, melhores entendimentos dos fatos e das emocoes, que as paginas escritas num conto ou num romance.Nem sempre o cinema e a televisao conseguem transferir para as telas, com fidelidade, as verdadeiras obras literarias. Mas o hipertexto, e justamente para atender os milhoes de pessoas que, por qualquer razao ou motivo, nao conseguem ler os livros. Pois bem, Flavio Nassar, mesmo escrevendo bem, descobrindo e reescrevendo historias e personagens, que ja passaram em Belem, nos da agora e em livro, esse manancial que representa mais essa fonte de criacao.Creio que o autor ja tem armazenado, o material para todos os links que o livro oferece. Se nao fosse uma obra da epoca do computador, poderia dizer que ele ja deveria ter publicado, no proprio livro, um importante glossario, para o leitor que nao conheca ou nao se lembre da historia do Para e da vida de seus personagens mais caracteristicos ou mais importantes.Abarcar a rica historia de Belem nesses quatro seculos, num livro que nao chega a cem paginas, e urna tarefa que so pode ser feita com muita criatividade e utilizando elementos que sao oferecidos pela tecnologia que esta instituindo uma nova economia e um novo comportamento para toda a humanidade.Embora eu ja tenha escrito os meus contos e romances desde 1970, em forma de hipertexto, Flavio Nassar oferece ao publico leitor, o proprio hipertexto, que pode ser desdobrado em muitos links, capazes de informar e de emocionar os leitores mais exigentes.Agora, so tenho que agradecer a minha inclusao ao lado do meu personagem Cabra da Peste no texto. Esta e unta prova que ainda estamos vivos. E e tambem urna demonstracao de como o hipertexto e capaz de incluir nas suas linhas, nao so as pessoas mortas ou vivas, mas ate aquelas que foram apenas inventadas em contos ou romances.
DEBATENDO COM AS "ANALISES" QUE SURGEM...Caro Flavio Nassar, sobre seu texto, me permita os comentarios:1) Raciocinar pelo tempo e EXATAMENTE o que o governo quer, pois ele, descomprometido com a educacao publica, torna DELIBERADAMENTE a greve longa para nos matar no cansaco!(...quanto a garantir o que conseguimos antes que seja tarde..)2) Prefiro ZERO a essa proposta do governo! (nossa luta nao se esgota com esta greve). Precisamos ler com atencao o acordo que o governo assinou consigo mesmo (Proifes) e a analise do ANDES mostrando porque ela e PESSIMA para nos e para a universidade publica brasileira. O que dizer do "congelamento" dos associados? e da desvalorizacao absurda da Dedicacao Exclusiva? E da enganacao de reajustes anulados pela inflacao de 3 anos..?Venha para a luta!Como ex-diretor fundador da Adufpa, VENHA PARA A LUTA! precisamos da sua ajuda no fortalecimento do nosso movimento. NAO E HORA DE RECUAR. O PROPRIO GOVERNO DA SINALIZACOES DISSO E NAO SEREMOS NOS A "DERRUBAR O REI" ANTES DA HORA!! Caleidoscopio dentro de caleidoscopiosJose Arthur BogeaO titulo e longo e inusitado O Armagedon na Cidade do Para e a polemica ressurreicao do EngoleCobra mas, so isso nao explica o relativo silencio sobre o livro de Flavio Sidrim Nassar [1952] publicado no primeiro ano deste novo milenio. Talvez, porque Belem, Narciso as avessas, nao gosta de se olhar no espelho. O Autor revisita a historia, a cultura e o imaginario desta Santa Maria de Belem que os registros mais antigos tratam como Cidade do Para. Armagedon [como passo a abreviar] e resgate e desmistificacao.O livro de Nassar pode ser considerado uma versao pos-pos-Moderna do Compendio das Eras da Provincia do Para [1829] de Antonio Ladislau Monteiro Baena [1782-1850] titulo poetico para a precisa narracao dos fatos historicos. Ambos tem como ator o Tempo, nos conceitos de Heraclito [ c. 540 a.C- 480 a.C] a Heidegger [1889-1976] e, por que nao, a Oracao ao Tempo, de Caetano Veloso [1942].As figuras historicas, citadas nos dois livros, sao simples atuantes. Paralela ao tempo/ser a evolucao da linguagem. Nassar arisca uma variante dialetal do Portugues que, possivelmente, se falara no mercado do Ver-o-Peso por volta de 2016 [2001:10] exatos quatrocentos anos da fundacao da Cidade. O Autor traduz, assim, as mensagens para o portugues hodierno, expressao que se insere no arco do tempo, onde futuro e passado se encontram e geram o inalteravel.O Livro Unico de Baena comeca em 1615, Que compreende os Fastos da Gente Luzitana desde que Francisco Caldeira de Castello Branco lancou os cimentos da Provincia do Para ate que esta adherio ao Systhema Brazilico [1969:21]. Nassar se atem aos sinais dos tempos: - Nao ha duvida, o ano de 1616, quando foi fundada Belem, foi aziago, foi tambem, o ano da morte de Shakespeare e Cervantes [2001:89]. O primeiro vai ate 1823, quando do Regresso do Throno para o berco da Monarchia - Finis [1969:387] e o segundo No principio do fim finnicius (quando) o arcanjo soou a trombeta do Apocalipse [2001:15].Enquanto no Armagedon um computador de vez em quando pega um santo eletromagnetico, e recebe e-mails de procedencia
desconhecida [2001:9], Baena se refere a uma laborioza fadiga [1969:15], alem, e claro, do contraste entre o hieroglifo digital [2001:9] do ficcionista e o traco da pena [1969:17] do historiador. Se o primeiro revela que mesmo em portugues (o texto) continua nebuloso [2001:9], a preocupacao do segundo e ir alem da fadiga apographa [1969:15]. Aproximacoes e distanciamentos entre os dois autores, reforcam a caracteristica unica da Literatura Amazonica, o embricamento da ficcao com a historia.Ha aproximacoes e contrastes entre os dois autores. Enquanto Nassar, na nota previa, se apresenta apenas como um transcodificador [2001:12] Baena, na folha de rosto enumera titulos e honrarias: Moco Fidalgo da Imperial Casa, Cavaleiro da Ordem Militar de Sao Bento de Aviz, Sargento Mor e Commandante que foi do Corpo de Artilheria de Linha da referida Provincia, e Professor de sua Escola Militar &tc.Nos dois aparece a figura do atravessador. O proprio Baena faz a travessia entre os fatos vividos e os fatos contados. Nassar passa a tarefa a um anonimo (que) se identifica como um atravessador de Backu [pg.12]. O Backu e a grande metafora do Armagedon: grafia futura do bacu, peixe [...] comum aos rios amazonicos, cujo nome se origina da palavra tupi Baku [...] conhecido pela avidez com que devora dejetos [p.11] se a narrativa vem do futuro para o passado, este passado se firma no presente resumido nesta unica palavra.O Armagedon de Nassar assume as caracteristicas de um reality show. A ambiguidade da escritura permite diferentes leituras, como a afirmativa pela negativa: A municipalizacao do Juizo Final se tornou possivel gracas a onipresenca, atributo que possibilita Deus estar presente em todos os lugares ao mesmo tempo [p.15]; ou, a leitura da negativa pela afirmativa: Dom Alberto nao faria uma patacoada dessas! [p.20]Esta ambivalencia talvez seja a caracteristica mais marcante do Armagedon, fixada na dualidade de imagens de Nossa Senhora de Nazare: a achada e a do Cirio [p.18]. Quando nao, o proprio objeto da narrativa e colocado atraves de visoes antagonicas, como a escolha do Edificio Manuel Pinto da Silva como sede do juizo final. Reduplicacao do conceito de Lacan de que e o outro que me determina.A leitura tem um lado avesso que e revelador. Quando Belem e escolhida para sediar a experienciapiloto do Armagedon, com o argumento de que a cupula celeste estava interessada em ter uma nocao da maneira como em uma cidade equatorial haviam florescido as virtudes cristas [p.17], Nassar remete a matriz do Nao existe pecado ao Sul do Equador. E, sao estas citacoes in/diretas e a riqueza das intertextualidades que fazem uma escritura particular.Os atuantes de Nassar aparecem em suas formas e atributos, como Francisco Caldeira, o fundador [...] Landi, que ergueu altares e palacios. Ou Placido, tambem ele o fundador da Belem mitica e virtual [...] Lemos, o modernizador [...] o EngoleCobra [EnC] um flaneur que vagueava pela cidade [p.17]. Surgem tambem atraves do simulacro, como Frei Caetano Brandao que preferiu comparecer na forma de sua estatua do Largo da Se, pois era mais baixo, mais barrigudo, mais feio que o bronze que o imortalizara [p.19].Ha
outros nomeados diretamente, como o maestro Waldemar Henrique, por aproximacao de sonoridade como o poeta Mario Virgino, ou por um codigo particular atraves de um jogo de palavras DEllas, ou ainda, bem dentro da caracteristica do roman a clef revelados por codinome, geralmente ridicularizante como monsenhor Voando Penas as figuras eclesiasticas parecem o alvo preferido das investidas do Autor.O universo do Armagedon e um espaco predominantemente masculino, como nos livros de Historia. As mulheres ocupam um lugar, secundario, a parte. Nossa Senhora de Nazare fala ingles: Heres Comes Everybody [p.123] - as metaforas do Hino a Virgem [citadas no con/texto] justificam o emprego do verbo ingles no sentido denotativo e conotativo. So a ficcao pode juntar um trio impensavel: Mara, Fafa, Leila, em cantoria a Padroeira. Dona Leopoldina e apresentada apenas como urna fazendeira do Marajo, e as anonimas mulheres de calcinhas novas [p.35] fetiche? se juntam aos grupos de vaqueiros e estivadores do cais do porto.Impossivel passear pelas paginas do livro, sem se ater a apresentacao grafica um exemplo de que nao se pode separar forma e conteudo. O Autor joga com palavras e icones, alem de um percurso pelas diferentes escolas literarias, o leitor tambem se depara com a evolucao da escrita, italicos para codices, textos dactilographados e a ultramodernidade do computador. Alem da fina ironia nunca o deboche que perpassa a narrativa ha o prazer de uma leitura 1udica.O exercicio de apreensao do texto multiplo e, como o proprio Autor determina, invade outros campos da cultura, alem da historia: Todos eram uma alegoria, um samba enredo, um filme, uma historia ou uma pintura Cubista, que se ve ao mesmo tempo de frente, de costa [sic], de cima, de baixo [p.111] no original as virgulas sao substituidas por icones, traduzido como Caleidoscopio dentro de caleidoscopios [p.105].Nassar, com o Armagedon, pode ainda ser apontado como o sucessor da escritura de Felippe Patroni [1789-1866] o real introdutor do Modernismo na Literatura da Amazonia, nos idos dos oitocentos. Uma referencia maior que Baena, no campo da Literatura, porque ambos utilizam o que se convenciona chamar de leitura do estranhamento.Publicado em O Liberal, caderno Cartaz de 6/07/2003
Pussy riot = Revolta da Xoxota ou seus sinonimos, mais acres ou mais doces.Site oficial em russo: Um burlesco e satirico Fim dos TemposBenedito NunesNao tendes aqui uma historia diretamente contada, seja em forma de drama ou de simples narracao. A sua materia, o Juizo Final, como a finalizacao do processo temporal gerador do humanamente historico, ja e o oposto a qualquer Historia. E se a execucao de tal Juizo pudesse ser contada, isso se passaria nas alturas apocalipticas, onde tudo se ve simbolica, senao alegoricamente, a menos que a Historia se rebaixasse, e fosse, passando do sublime ao comico, como nesta historia que vos conta Flavio Sidrim Nassar, arrevesado acontecimento, o sagrado a altura do profano, esses dois planos alternados ou confundidos. Os primeiros a efetuarem o rebaixamento e a produzirem o arrevesamento, de que resulta o golpe de humor das paginas seguintes, foram os discipulos de Socrates denominados cinicos, a exemplo de Menipo. Dessa inversao humoristica nascem dois efeitos: o primeiro e o do logro, do engano, do ludibrio (o Juizo final se municipaliza, Belem tomada como cidade exemplo da adaptacao das virtudes cristas nos tropicos, o Tribunal divino instalado nos altos do edificio Manuel Pinto da Silva), o que permite classificar o texto que se vai ler como burlesco, misturando drama e narracao: o segundo e o judicativo, de escarmento moral e de condenacao publica, proprio da satira menipeia, em seu alcance de critica politica, isto e, critica da Polis, exercida pela Cidade e que toma a Cidade por objeto. O burlesco, que pede o clima de comedia, e sempre risonho; a satira, que e um ato social, coletivo; nunca e respeitosa, tal como respeitosos nao eram os desaforados testamentos lidos nas vindicativas malhacoes dos antigos judas de nossa infancia. Nao obstante pertencer a geracao mais velha, quem este livro apresenta subscreve as condenacoes e penalidades prescritas no testamento de Belem, pelo seu autor, um membro da geracao mais nova, contra todos aqueles que, desde ha muito tempo e de diferentes modos, tem contribuido para descentrar, devastar, enxovalhar e desurbanizar a Cidade, hoje uma suburbana concentracao da pobreza amazonica. Belem, marco 2000 Arte de JBibas Folha de SaO Paulo 20 de junho de 2012LinkELIO GASPARIMelvinia e Sally, negras americanasMichelle Obama tem um pe na casa-grande, pois a senzala era um harem para os fazendeiros americanosCONFIRMADO: O trisavo da companheira Michelle Obama era branco. Exames de DNA provaram que ela descende do filho de um pequeno fazendeiro da Georgia. O rapaz deveria ter seus 20 anos e, por volta de 1860, acasalou-se com Melvinia, uma escrava de seus 15.Em 2009, a reporter Rachel Swarns, do "New York Times", revelou a existencia de Melvinia, de quem Michelle nunca ouvira falar. Desde entao ela colheu amostras de DNA de tres parentes de Michelle, de uma bisneta do filho de Melvinia e de uma descendente branca do filho do fazendeiro. Agora publicou "American Tapestry" ("Tapecaria Americana - A historia dos ancestrais negros, brancos e multirraciais de Michelle Obama"). O e-book sai por US$ 14,99. De Melvinia sabe-se quase nada. Com as guerreiras negras
de quem descende Michelle, aprende-se muito.Numa ironia dos tempos, o primeiro presidente negro dos Estados Unidos e produto da tenacidade de um casal branco do Kansas, que praticamente perfilhou o menino Barack, nascido de um casamento desajustado de sua filha com um queniano. Negro mesmo e o ramo de Michelle, com um pai zelador e a mae, Marion, dura como rocha.E ela quem descende de Melvinia. Mora na Casa Branca, onde cuida das netas e faz compras nos supermercados proximos.O rastro de Melvinia e um pedaco vivo da historia dos Estados Unidos. Quase todos os descendentes do sinhozinho do seculo 19 evitam falar do assunto, pois nao lhes fica bem entrar na Casa Branca pela porta da senzala. Antes de Melvinia, os descendentes de Thomas Jefferson contestavam que ele tivesse vivido maritalmente com a escrava Sally Hemmings, com a qual teve um numero incerto de filhos, talvez seis.Antes de ser eleito presidente (1801-1809), Jefferson, viuvo, levou Sally para Paris, como criada de sua filha. A moca tinha 14 anos e era mulata muito clara. Seu pai e um avo eram brancos. Retratando a epoca, Sally e sinha Martha, a mulher de Jefferson, tiveram o mesmo pai. Em 1997, exames de DNA mostraram que um homem do ramo de Jefferson era ascendente de pelo menos um filho da escrava. Sally, seus irmaos e seus filhos viveram como criados na fazenda do patriarca, em melhores condicoes que Melvinia.Dolly, a fenomenal mulher de James Madison, sucessor de Jefferson, teria dito que as mulheres dos fazendeiros americanos eram as "escravas-chefe" do "harem dos senhores". Pouco se sabe de Charles, o filho do fazendeiro. Melvinia morreu em 1938 e nao falava do assunto. Dos Hemmings sabe-se mais, porque um filho de Sally contou seu caso em 1873. Pena que os Jeffersons tenham queimado parte da correspondencia do ex-presidente.A historia de Jefferson com Sally e sua familia esta em "The Hemmingses of Monticello - An American Family", um grande livro, ganhador do premio Pulitzer. O e-book sai por US$ 9,99.O jovem professor brasileiro Bruno Carvalho escreveu na Universidade Harvard em 2005 um brilhante estudo, intitulado "Claudio Manuel da Costa e Thomas Jefferson, dois 'Pais da Patria' e o tema das relacoes inter-raciais no Brasil e nos Estados Unidos". Ele mostrou como o poeta da Inconfidencia tratou a escrava Francisca Arcangela Cardoso com quem viveu por 30 anos e cinco filhos, a "bela Eulina, que e todo meu amor, o meu desve-lo". Ja os Jeffersons deletaram Sally.
Tender is the nightFor a broken heartWho will dry your eyesWhen it falls apart? Uma das minhas aspiracoes para a vida, e poder, um dia, sentar calmamente e cantar esse musica, realmente me sentindo bem, em cada suspiro.Faz tanto tempo.Um dia.(...)And even breathing feels all rightYes, even breathing feels all right... Acho que sempre fui adepto do metodo tentativa e erro.esse negocio de "esperar o tempo das coisas" e balela de quem nao toma partido.eu gosto mesmo e de errarnao porque o fracasso e o que almejomas porque sei que posso entender, fazer de novo e melhorou posso desistir mesmo e tentar outra coisa.Tambem nao to falando que seja o melhor metodo.mas a gente so consegue sentir o cheiro da merda quando sai dela.e as cervejas ficam mais saborosas, quando voce sente falta do gosto. Somewhere, under your skinRunning through blood, you're alive.When I'm feeling all blue, you're on my sideBest beat the tideFlood my veins. It's hardHard not to sit on your handsBury your head in the sandHard not to make other plansAnd claim that you've done all you canAll alone, and life must go on.and you know you'll end up like the restBitter and twisted, unlessYou stay strongAnd you carry on! As vezes sinto que nao tenho o direito de ser feliz.E uma construcao um pouco intimaUma sensacao de sempre ter de provar o porque de ser o bastantede continuar aonde estoude permanecer valorizado.de ser lembrado por coisas boas.eu estou cansado.cansado demaisTalvez esse seja o meu destino, como inocente vestalEsquecendo o mundo e sendo por ele esquecidoBrilho eterno de uma mente sem lembrancasToda prece e ouvida, toda graca e alcancada. Vi essa replica de uma pintura,que ja me chamava a atencao ha bastante tempoonde ha um homem com o rosto coberto por uma maca verde.Vestido de terno e gravata, com um chapeu redondouma paisagem ao fundo, do mar e das nuvensseu ombro, por debaixo do terno, se diferenciava do outrocomo se estivesse deslocado.Alguns dizem que representa a dualidade entre o que podemos vere o que nao podemos, por estar obscurecido por aquilo que queremos veroutros dizem que, na pintura, ainda conseguimos ver os olhos do homeme que a maca e uma alegoria do presentee os olhos do homem, o futuro, escondido por pretensoes.enquanto analisava o retrato e escutava a explicacaonao podia me prender em mais nadamergulhei completamenteem uma vontade lancinanteeu precisava cagar. coisas que nao podemos falar no dia-a-dia porque nao fazem sentido ou porque simplesmente ta tudo uma merda e voce tem que se preocupar com coisas mais importantes, parte 1 : eu te amo. If I was young, I'd flee this town, I'd bury my dreams underground. Neofitos da vida - Filhos do mesmo Todo:: Wagner Borges ::O que tem de gente acendendo vela para o santo e ao mesmo tempo fulminando os adversarios com pensamentos daninhos e uma enormidade.A ignorancia das realidades da vida espiritual torna as pessoas ridiculas em suas praticas espirituais.Muitos querem desenvolver fenomenos incriveis, mas sao medrosos e tem medo do que supostamente gostariam de ver.Querem ver o Alem, mas tem medo de olhar