do simples enterramento, osmortos colocados em urnas. Ao mesmo tempo que a cultura dos Je-Botocudo ouTapuia do Centro ha que subtrair varios dos tracos mencionados: o pouco delavoura e tecelagem, o comeco da astrologia encontrados entre tribos do norte eda costa, o fabrico e uso de instrumentos de pedra, o uso de rede para dormir.Acentua-se na cultura dos Je-Botocudo tracos que, segundo Wissler, os aproximamdos Patagonios, colocando-os em estadio inferior ao dos Tupi. Entre outros, ocanibalismo.... a presenca de algumas aves domesticadas como osjacamins; de roedores, tais como a cutia e a paca; e de alguns macacos. Everdade que nenhum desses animais a servico domestico nem empregado notransporte de fardos, todo ele feito penosamente ao dorso do homem eprincipalmente da mulher. Entre osindigenas era quase somente pela companhia.Karsten encontrou entre os Jibaro o mito de ter havidoepoca em que os animais falaram e agiram do mesmo modo que os homens. E aindahoje acrescenta o indio nao faz distincao definida entre o homem e oanimal. Acredita que todos os animais possuem alma, em essencia da mesmaqualidade que a do ser humano; que intelectual e moralmente seu nivel seja omesmo que o do homem.... a mulher nao se agastava com o fato de o homem, seucompanheiro, tomar outra ou outras mulheres.... a elegante rainha Margarida de Navarra passava umasemana inteira sem lavar as maos;... advertia os jovens da nobreza a nao assoarem o nariz a mesa com a mao que estivessesegurando o pedaco de carne; que em 1530 Erasmo considerava decente assoar-se apessoa a dedo, uma vez que esfregasse imediatamente com a sola d sapato ocatarro que caisse no chao;Dos indigenas parece ter ficado no brasileiro rural ousemi-rural o habito de defecar longe de casa; em geral no meio de touca debananeiras perto do rio. E de manha, antes do banho.O mesmo pesquisador foi encontrar entre os Pueblos uma danca destinada especialmente afazer medo aos meninos e incutir-lhes sentimentos de obediencia e respeito aosmais velhos. Os personagens da danca eram uns como papoes ou terriveis figurasde outro mundo, descidos a este para devorar ou arrebatar meninos maus.Stevenson informa-nos de danca semelhante entre os Zuni, esta macabra,terminando na morte de uma crianca, escolhida dentre as de pior comportamentoda tribo: mas realizando-se com intervalos de longos anos. O fim, o moral, opedagogico, de influir pelo medo ou pelo exemplo do castigo tremendo sobre aconduta do menino.Silvanus era o espirito mau da floresta.E entre os indios Gaulala, da California, Powers foiencontrar dancas do diabo, que comparou as haberfeld treiber da Bavaria instituicao para amedrontar as mulheres e as criancas e conserva-las em ordem.Dancas semelhantes de diabo ou Jurupari havia entreos indigenas do Brasil; e com o mesmo fim de amedrontar as mulheres e ascriancas e conserva-las em boa ordem.Por uma especie de memoria social, como que herdada, obrasileiro, sobretudo na infancia, quando mais instintivo e menosintelectualizado pela educacao europeia, se sente estranhamente proximo dafloresta viva, cheia de animais e monstros, que conhece pelos nomes indigenase, em grande parte, atraves das experiencias e supersticoes dos indios.As vezes os padres procuraram, ou conseguiram, afastar osmeninos da cultura nativa, tornando-a