nossos padroes comportamentais poderao tambem interferir nos ambientes em que vivemos, na evolucao da especie humana e da propria vida no planeta.Para Teilhard de Chardin,"o desenvolvimento humano depende de nossa capacidade de reflexao, do aprimoramento das habilidades de pensar e saber, o que significaria saber que se sabe. E aquele ser que pensa, que sabe o que quer, que escolhe e decide a sua experiencia diante das possibilidades que se apresentam. E o ser que constroi a sua propria identidade, a partir de sua liberdade e autonomia para tornar-se sujeito"(Moraes, 1997, p.212).Capacidade reflexiva, para Chardin "indica o poder de consciencia de se dobrar sobre si mesmo, de tomar posse de si mesmo como um objeto, dotado de sua propria consistencia e de seu proprio valor: nao apenas para conhecer, mas para conhecer-se, nao apenas para saber, mas saber que se sabe"(1989, p.186). Reflexao significaria a tomada de consciencia de seu proprio pensamento em vista de uma acao livre, cada vez mais adaptada. E meditacao examinadora e comparativa, a capacidade que permite ao ser humano e somente a ele, perceber-se a si proprio como chave para a compreensao, como centro de perspectiva do Real, onde ele ocupa um lugar decisivo e estruturante desse Real, a partir de seu saber e do seu fazer, chegando assim a Acao.De acordo com Moraes (1997), uma nova educacao para a Era das Relacoes requer que a inteligencia, a consciencia e o pensamento, assim como o conhecimento, sejam vistos como estando em processo, em continuidade, e que o produto resultante de cada uma dessas atividades nunca estara completamente pronto e acabado, mas num movimento permanente de "vir a ser", assim como o movimento das mares constituido de ondas de reflexao que se desdobram em acoes, e que se dobram e se concretizam em novos processos de reflexao sobre as acoes desenvolvidas. E um movimento recursivo de reflexao na acao e de reflexao sobre a acao. Requer a reflexao critica sobre a praxis historica.E ate que ponto podemos utilizar as novas tecnologias para o desenvolvimento da capacidade de reflexao? Pesquisas desenvolvidas no Brasil e no Exterior, de acordo com Valente (1996) e Fagundes (1993), informam que as novas tecnologias poderao colaborar para a ocorrencia de processos reflexivos na pratica pedagogica, ja que o computador e uma ferramenta que propicia o "pensar com" e o "pensar sobre o pensar". A atividade reflexiva do sujeito favorece a evolucao do pensamento, o desenvolvimento das inteligencias e a evolucao da consciencia, segundo Morin (1987).B) Desenvolvimento SustentavelO enfoque da aprendizagem e do conhecimento voltado para o desenvolvimento humano envolve, alem da dimensao instrumental, tambem novos valores, nocoes de etica e de responsabilidades individual e coletiva. Isso implica o desenvolvimento de novos ambientes de aprendizagem informatizados capazes de reestabelecerem o equilibrio entre a formacao humana e a tecnologica, para que o individuo possa viver e sobreviver num mundo cada vez mais tecnologico e digital e, ao mesmo tempo, preocupado com a melhoria da qualidade de vida no planeta. Um ambiente que possibilite uma pratica pedagogica reflexiva a partir da acao do sujeito sobre o objeto