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Realmente Ja Faz algum tempo que nao estou fazendo a Atualizacao deste Blog Como deveria mais na Correria do Dia a dia e muito dificil estar com tempo....Quero deixar hoje para Todos Voces esta Linda Mensagem cantada do Ministerio Sarando a Terra FeridaNovos sonhosNovas realizacoesEsperam por tiNovos planosNovas conquistasEsperam por nosO olho nao viu, o ouvido nao ouviuO que Deus preparou para nosO que Deus preparou para nos...Familia, pode sonharMae, teu filho vai voltarPai, na mesa o pao nao vai faltarPromessas se cumpriraoBencaos te seguiraoE o que passou, passouO novo de Deus chegou...O novo de Deus chegou...Realmente o novo de Deus esta mais proximo de que Voce possa Imaginar! Hehehehe Muito Feliz mesmo Com meu Jesus, gracas a ELE estou dando os primeiros passos na Facul !!!!E... depois de tantas duvidas e Incertezas, sobre qual area seguir, administracao, radio e TV, Letras, Cabeca de Jovem de 17 anos e assim, acabei optando por Letras, e estou amando o Curso, esta sendo pra mim uma experiencia muito boa estar estudando na Uniderp, as aulas se iniciaram dia 13, mais eu e minha mae ainda estavamos efetuando a matricula nem estudei, dia 14 fomos no laboratorio de Informatica se cadastrar na area restrita e logo apos fomos embora! Dia 15 trote, dia 16 tivemos aula sobre a conscientizacao do papel do professor na sociedade, na formacao dos cidadoes e tambem aprendemos sobre ``Como estudar ??(Estudar nao e decorar o assunto por que hoje Voce decora amanha voce esquece estudar e entender #Ficaadica)``, no dia 17 tambem nao teve aula, para o nosso Curso!!! Depois semana de Feriado de Carnaval, segunda, terca e quarta, retornamos ontem e assistimos ao Filme A Corrente do Bem,e hoje nao havera aula!!! Isso esta parecendo um diario ne???? rsrsrsrs, mais estou registrando aqui para nao esquecer dos meus primeiros passos embora para muitos isso nao seja importante e nem faca diferenca, eu estou amando essa experiencia e a ideia de saber que daqui a anos serei um EDUCADOR!!! E que temos sim que fazer a diferenca pois as Criancas e Adolescentes precisam de pessoas capacitadas que as tornem formadores de Opinioes!!!! Heheheheh Esses Sao os Primeiros passos de Uma Longa Caminhada mais em tudo Deus vai me sustentar!!!! Eu Creio!!! Mais perto quero estar, meu Deus, de TiMesmo que seja a dor, que me una a TiSempre hei de suplicar, mais perto quero estaMais perto quero estar, meu Deus, de TiAndando triste aqui, na solidaoPaz e descanso a mim teus bracos daoSempre hei de suplicar, mais perto quero estaMais perto quero estar, meu Deus, de TiE quando Cristo, enfim, me vier chamarNos ceus, com serafins, eu irei morarEntao me alegrarei, perto de Ti, meu ReiPerto de Ti, meu Rei, meu Deus, de TiE a Minha Vontade, e a Minha alegria, e meu prazer, e estar mais perto do meu senhor, nao ha maior alegria, nao ha maior satisfacao do que estar no centro da Vontade DELE!!!! Mais perto quero estar sim senhor, meu Deus de Ti!!!!! Oh Gloria!!! E antes de Comentarem alguma coisa Ja Vou Avisando Fotos Tiradas
Ha momentos que os amigos nao nos podem ajudarHa caminhos tao dificeis de passarAs montanhas sao tao altas e na frente o bravo marNessas horas a vontade e so chorarMais ainda que eu tenha que o deserto enfrentarAinda que no vale eu caminhe, vou louvarNao vou deixar a luta destruir a minha feNao temerei, na promessa esperarei, eu confiareiAinda que as aguas se perturbem eu confiareiAinda que os montes se abalem no senhor esperareiMesmo que seja impossivel para o alto olhareiO meu socorro esta em tiTeu nome eu clamarei Eu te Agradeco pelo amor e o Carinho que tu tens por mim, eu te agradeco por cada luta que enfrentou pra que eu chegasse aqui. Cada Prova que Enfrentou por me amar e Voce nunca pensou em recuarCoro: Seguia em frente chorando para me fazer sorrir Confiando sempre em Deus e hoje eu estou aqui, quero te agradecer pois no meio do sofrer nunca me abandonou, nunca me abandonouMae eu te amo e hoje quero te agradecer (2x) O CANSACO MINISTERIAL DA FAMILIA PASTORAL? Por Valter MouraUm dos obstaculos mais complicados a ser encarado pela familia pastoral esta relacionado com o cansaco ministerial. Pastores e pastoras, suas esposas, seus esposos e filhos tem se deparado com este fato, que ao meu ver, e inevitavel dentro do circulo ministerial. Em alguns casos, este cansaco parece fatal, causando a desmotivacao e o desligamento do proprio pastor do seu ministerio, enquanto que em outras situacoes, permanece o pastor no ministerio, sem, no entanto, a sua familia.Ao longo dos meus quinze anos de ministerio ja dividi com a minha familia estes momentos. O problema nao estava em mim, ou em minha esposa ou nos meus filhos. Quantas foram as vezes em que carregamos a culpa diante daqueles momentos, pensando que estavamos sendo vitimas de fraqueza espiritual. Contudo, no decorrer destes anos tenho percebido que centenas de colegas de ministerio compartilham comigo do mesmo fato. Recordo-me do dia em que tive a oportunidade de visitar um colega cujo trabalho estava marcado pelos sinais de um ministerio de exito. Sua igreja estava cheia, havia ministerios muito bem organizados e liderados por uma equipe bastante competente. A igreja mantinha um notavel ministerio de engajamento social na cidade e, apesar de tudo, o meu colega confidenciou, Eu e minha esposa estamos cansados de tudo isso. Perguntas inevitaveis me vieram a mente e eu e minha esposa temos ainda tentado responde-las. Perguntas que voce e sua familia estao certamente fazendo. No que consiste este cansaco ministerial? Quais os fatores causadores deste esgotamento ministerial na familia pastoral? Quais sao as possiveis consequencias e como lutar contra elas?Ao meu ver, poderiamos definir cansaco ministerial como sendo um esgotamento, um estado de fadiga e desmotivacao para com uma causa para a qual voce entregou a sua vida, seus talentos e seu tempo. A expressao chave nesta definicao e desmotivacao para com uma causa. A verdade mais obvia em relacao a desmotivacao e que ela acontece em circunstancias em que os resultados finais nao justificam o empenho da dedicacao. Ouvi de um pastor amigo que
vivia um situacao de cansaco ministerial, pastoreando uma igreja media, a seguinte palavra: Valter, nao estou cansado de Deus e nem da vocacao, mas da igreja. Cada vez mais ouco dizer do cansaco dos herois da igreja evangelica brasileira. Culpa-los? Dizer que estao fraquejando? Nao, eu nao creio que esta seja uma avaliacao justa. Eles e suas familias estao simplesmente cansados e, talvez, cansados do que viram e do que sofreram em funcao das cargas desnecessarias que lhes impuseram.O quadro ate aqui exposto, nos conduz a adentrar na area dos fatores causadores deste esgotamento ministerial que apesar de possuirem fatores internos ligado a propria familia do pastor, tambem tem a ver com os fatores externos causados pelo ambiente de trabalho.Portanto, as causas deste cansaco ministerial sao:1. O confronto com os poderes de uma estrutura arcaica. E crescente o numero de pastores que pertencem a uma geracao de leitura biblico- teologica contemporanea mas que ministram em igrejas calcificadas e desbotadas pela desatualizacao. E inevitavel o choque, a tensao e consequentemente o cansaco. Pessoalmente, creio que mudancas podem acontecer em estruturas assim, mas o preco para o lider e alto e precisamos estar conscientes de que o desgaste da familia pastoral e algo muito provavel. Somente na fisica e que forcas opostas se atraem. Na vivencia teologica, os atritos decorrentes do gerenciamento de forcas (visao de mundo, mentalidade, concepcao de vida) opostas e altamente desgastante e cansativo. A consciencia deste fato ajuda a discernir e interpretar as nossas reacoes e nortear as nossas opcoes de futuro ministerial.2. A pressao que as pessoas colocam sobre a familia pastoral em termos de jogar sobre ela uma responsabilidade do tipo dois pesos e duas medidas. O que queremos dizer com isto e que, em varios niveis as pessoas da igreja estabelecem regras para a familia pastoral que nao estabelecem para si mesmas. E muito provavel que alguem julgara com criterios diferentes a ausencia do filho do pastor que resolveu ir a uma outra atividade ao inves de estar presente na reuniao dos jovens no sabado a noite. O mesmo nao aconteceria com qualquer outro jovem da igreja. Nestes anos de ministerio, temos observado as pessoas com as posturas mais contraditorias possiveis. Lembro-me de um dia em que eu e minha familia nao pudemos estar presente no aniversario de uma determinada pessoa que era membro da igreja. A comemoracao deste aniversario entrou em choque com uma programacao ja marcada antecipadamente. Alguem muito proximo a este aniversariante fez severas criticas a mim e a minha familia, dizendo que fomos omissos como lideres da igreja. Dois meses depois, este aniversariante seria responsavel por liderar uma determinada programacao na igreja. No dia, eu e a minha familia estavamos presentes e a pessoa que havia feito o comentario, cobrando de nos uma postura em relacao aquela pessoa que dizia ser seu grande amigo, desta vez nao estava presente para prestigia-lo, considerando que seria a primeira experiencia de seu amigo a frente de um trabalho na igreja. Razao: foi passear. Eu e minha esposa comentamos um com o outro o fato e, humanamente
no que diz respeito as amizades. Acima de tudo, trata-se de uma questao de privacidade manter os amigos que tem e escolher os que quer. Alem disso, e salutar e humano que estes relacionamentos amigos prezem por uma pauta de assuntos e programas para alem daqueles proprios da igreja, o que funciona como um exercicio de prevencao para este cansaco ministerial. Tenha sua roda de amigos como companheiros do peito, reservando a amizade o prazer de estar numa mesa ou saindo juntos apenas para desfrutar do prazer de estar junto com alguem com quem se simpatiza. Esta tem sido uma pratica que tem contribuido para a saude da alma da nossa propria familia.E obvio que estas causas acabam por refletir de alguma maneira na vida da familia pastoral e o sentimento de solidao e uma das consequencias. E ironico afirmar que a familia que possui o privilegio de se relacionar com o maior numero possivel de pessoas dentro de uma especifica comunidade de fe, tambem possa viver a realidade de se sentir so. Nao diriamos que trata-se apenas de um sentimento de solidao, mas a verdade e que a familia do pastor vive tambem a realidade de estar so. Parte desta realidade decorre da dificuldade que o pastor e sua familia tem em compartilhar com as pessoas suas propria pressoes.Do fator solidao se depreende a questao da confianca. Para falar mais claramente, o fato e que ha uma crise tremenda de confianca por parte da familia pastoral. Mais do que ceticos, o pastor, a pastora e sua familia acabam por iniciar um processo de isolamento, santo sarcasmo e imaculada ironia no que diz respeito a confianca nas pessoas. Sao tantos os golpes, decepcoes e desencontros que e praticamente impossivel nao se iniciar um mecanismo de feedback(reacao, retorno) positivo, ou seja, confianca quebrada alimenta o sistema gerando desconfianca velada. A pergunta que fica e: quem no meio eclesiastico ha de cuidar da familia pastoral? Nao sao muitas as opcoes para quem necessita total seguranca em sua confidencia. Nesta questao, nao se trata apenas do pastor ou da pastora, mas tambem de sua esposa, seu esposo e filhos. Voce ja imaginou o desastre que seria se um deles resolvesse abrir a alma escolhendo a pessoa errada?Deixariamos uma lacuna neste artigo se nao considerassemos, por fim, algumas ideias para lutar contra este cansaco ministerial.1. E de fundamental importancia ter a consciencia de que as demandas das pessoas e do seu ambiente de trabalho nada tem a ver com a vocacao pastoral. Isso e mania de um sistema eclesial doentio e desvirtuado. Particularmente, ja nao dou mais atencao ao chavao de alguns conselheiros, e meu irmao isso faz parte da vocacao.2. E preciso constatar a necessidade de uma eclesiologia que trate das responsabilidades da igreja para com os seus lideres. O que se constata e que na relacao familia pastoral e igreja as responsabilidades tem sido abordadas apenas numa via de mao unica. Fala-se muito da responsabilidade do lider para com a igreja e quase nada da responsabilidade da igreja para com o pastor e sua
familia e a sobrevivencia da vocacao. Nao estamos desconsiderando aqui a crise de integridade pastoral; no entanto, e tempo de alertar que ha um outro aspecto da questao, ou seja, o fato de que a familia pastoral tambem precisa ser honrada e cuidada. Sem duvida alguma, felizes sao aqueles pastores, pastoras e respectivas familias que sao muito bem cuidados por algumas igrejas. Mas triste e aflito sao os pastores, as pastoras com um coracao cheio da graca de Deus e que apesar disso nao sao honrados pelo povo de Deus.Por fim, ha duas atitudes que o pastor e sua familia podem tomar.1. Crie a sua propria privacidade. Cada familia deve procurar estabelecer isto de acordo com a sua propria realidade. Evite que a agenda da igreja interfira na liberdade de escolha de sua familia.2. Se voce e sua familia esta em crise, admita a necessidade de um acompanhamento. Procure alguem de confianca com quem voce pudesse ser confidente. Ou quem sabe, voce pode encontrar um ministerio, como a MAPEL, que tem como um dos seus propositos o de encorajar a familia pastoral.O Pr. Valter Moura e pastor presbiteriano ha 15 anos. Ligado a Presbyterian Church in America, trabalha num projeto de plantacao de igreja em Danbury, CT, Estados Unidos. E casado com Leides e tem tres filhos, Filipe, Bruno e Guilherme). fonte:http://pastorderville.wordpress.com/2007/11/23/o-cansaco-ministerial-da-familia-pastoral/
Exegese Todo pregador do evangelho deve, por obrigacao, dominar as tecnicas basicas da exegese, sob pena de trair o real sentido do texto sagrado a ser explanado e de ser um disseminado de heresias, portanto se voce ainda nao domina a arte de interpretar e compreender os textos, deve entao comecar agora, pelo basico.O que e e do que trata a Exegese: E a disciplina que aplica metodos e tecnicas que ajudam na compreensao do texto. Do ponto de vista etimologico hermeneutica e exegese sao sinonimos, mas hoje os especialistas costumam fazer a seguinte diferenca: Hermeneutica e a ciencia das normas que permitem descobrir e explicar o verdadeiro sentido do texto, enquanto a exegese e a arte de aplicar essas normas. Principios Basicos: Aqui se encontram dez principios que devem ser seguidos na interpretacao biblica: 1 - denomina-se principio da unidade escrituristica. Sob a inspiracao divina a Biblia ensina apenas uma teologia. Nao pode haver diferenca doutrinaria entre um livro e outro da Biblia. 2 - Deixe a Biblia interpretar a propria Biblia. Este principio vem da Reforma Protestante. O sentido mais claro e mais facil de uma passagem explica outra com sentido mais dificil e mais obscuro. Este principio e uma ilacao do anterior. 3 - Jamais esquecer a Regra Aurea da Interpretacao, chamada por Origenes de Analogia da Fe. O texto deve ser interpretado atraves do conjunto das Escrituras e nunca atraves de textos isolados. 4 - Sempre ter em vista o contexto. Ler o que esta antes e o que vem depois para concluir aquilo que o autor tinha em mente. 5 - Primeiro procura-se o sentido literal, a menos que as evidencias demonstrem que este e figurado.6 - Ler o texto em todas as traducoes possiveis - antigas e modernas. Muitas vezes uma destas traducoes nos traz luz sobre o que o autor queria dizer. 7 - Apenas um sentido deve ser procurado em cada texto. 8 - O trabalho de interpretacao e cientifico, por isso deve ser feito com isencao de animo e desprendido de qualquer preconceito. (o que poderiamos chamar de "achismos"). 9 - Fazer algumas perguntas relacionadas com a passagem para chegar a conclusoes circunstanciais. Por exemplo: a) - Quem escreveu? b) - Qual o tempo e o lugar em que escreveu?c) - Por que escreveu?d) - A quem se dirigia o escritor?e) - O que o autor queria dizer? 10 - Feita a exegese, se o resultado obtido contrariar os principios fundamentais da Biblia, ele deve ser colocado de lado e o trabalho exegetico recomecado novamente. As Ferramentas necessarias ao exegeta: Usar a Biblia que contiver o texto mais fidedigno na lingua original. (Os que nao podem ler a Biblia no original devem usar uma traducao fiel, tanto quanto possivel). Escolhido o texto e necessario saber exatamente o que ele diz. Para isso sao necessarias suas especies de ferramentas: a) - Dicionarios. Para o Velho Testamento o melhor em ingles e: Um Conciso Lexico Hebraico e Aramaico do Velho Testamento de William Holaday. Para o Novo Testamento o melhor e: Lexico Grego-Ingles do Velho
principios gramaticais da lingua na qual o documento esta escrito, para primeiro, ser interpretado como foi escrito. A funcao das gramaticas nao e determinar as leis da lingua, mas expo-las. o que significa, que primeiro a linguagem se desenvolveu como um meio de expressar os pensamentos da humanidade e depois os gramaticos escreveram para expor as leis e principios da lingua com sua funcao de exprimir ideias. Para quem deseja aprofundar-se e preciso estudar a sintaxe da gramatica grega, dando principal relevo aos casos gregos e ao sistema verbal a fim de poder entender a estruturacao da lingua grega. Isto vale para o hebraico do Antigo Testamento. 3. interpretar contextualmente. Deve ser mantido em mente a inclinacao do pensamento de todo o documento. Entao pode notar-se a "cor do pensamento", que cerca a passagem que esta sendo estudada. A divisao em versiculos e capitulos facilita a procura e a leitura, mas nao deve ser utilizada como guia para delimitacao do pensamento do autor.. Muito mal tem sido feita esta forma de divisao a uma honesta interpretacao da Biblia, pois da a impressao de que cada versiculo e uma entidade de pensamento separados dos versiculos anteriores e posteriores. 4. interpretar historicamente: o interprete deve descobrir as circunstancias para um determinado escrito vir a existencia. E necessario conhecer as maneiras, costumes, e psicologia do povo no meio do qual o escrito e produzido. A psicologia de uma pessoa inclui suas ideias de cronologia, seus metodos de registrar a historia, seus usos de figura de linguagem e os tipos de literatura que usa para expressar seus pensamentos. 5. interpretar de acordo com a analogia da Escritura. A Biblia e sua propria interprete. diz o principio hermeneutico. A biblia deve ser usada como recurso para entender ela mesma. Uma interpretacao bizarra que entra em choque com o ensino total da Biblia esta praticamente certa de estar no erro. Um conhecimento acurado do ponto de vista biblico e a melhor ajuda. O PROCEDIMENTO EXEGETICA 1. o procedimento errado. Ler o que muitos comentarios dizem com sendo o significado da passagem e entao aceitar a interpretacao que mais agradece. Este procedimento e errado pelas seguintes razoes: a) encoraja o interprete a procurar interpretacao que favorece a sua pre-concepcao e b) forma o habito de simplesmente tentar lembrar-se das interpretacoes oferecidas. Isto para o iniciante, frequentemente resulta em confusao e ressentimento mental a respeito de toda a tarefa da exegese. Isto nao e exegese, e outra forma de decoreba e e muito desinteressante. O pessimo resultado e mais serio do "procedimento errado" na exegese e que proprio interprete nao pensa por si mesmo. 2. PROCEDIMENTO CORRETO 2.1. o interprete deve perguntar primeiro o que o autor diz e depois o que significa a declaracao 2.2 consultar os dicionarios para encontrar o significado das palavras desconhecidas ou que nao sao familiares. E preciso tomar muito cuidado para nao escolher o significado que convem ao interprete apenas. 2.3. depois de usar bons dicionarios, uma ou mais gramaticas devem ser consultadas para entender a construcao gramatical. No verbo, a voz, o modo
e o tempo devem ser observado por causa da contribuicao a ideia total. O mesmo cuidado deve ser tomado com as outras classes gramaticais. 2.4. Tendo as analises lexicas, morfologica e sintatica sido feitas, e preciso partir para analises de contexto e historia a fim de que se tenha uma boa compreensao do texto e de seu significado primeiro e, 2.5. Com os passos anteriores bem dados, o interprete tem condicoes de extrair a teologia do texto, bem como sua aplicacao as necessidade pessoais dele, em primeiro lugar, e as dos ouvintes. Que o texto tem com a minha vida? Com os grandes desafios atuais? O USO DE INSTRUMENTOS 1. Comentarios: eles nao sao um fim em si mesmo. O interprete deve manter em mente o clima teologico em que foram produzidos, porque isso afeta de maneira direta a interpretacao das Escrituras. Um comentarista pode ser capaz, em certa media, de evitar " bias" (tendencias) e permitir que o documento fale por si mesmo, mas sua enfase nos varios pensamentos na passagem sera afetada pela corrente de pensamento de seus dias. Os comentarios principalmente os devocionais, tem a marca da desatualizacao. Prefira os comentarios criticos e exegeticos. 2. Uso de dicionario e gramaticas: e importante manter em mente a data da publicacao. Todas as traducoes de uma palavra devem ser avaliadas e nao apenas tirar so o significado que interessa a nossa interpretacao. Explore o recurso dos proprios sinonimos. Por exemplo a palavra pobre e traducao de duas palavras gregas. [penef e ptohoi- transliterado por Jotaeme] A primeira significa carente do superfluo, que vive modestamente, com o necessario e a segunda, significa mendigo, desprovido de qualquer sustento. Na interpretacao de Mateus 5:3 isto faz muita diferenca!Fonte - http://www.descobrindo.com.br