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professor Jacob diz: "Em nenhum desses casos ficou provado que havia criancinhas naquelas familias". ( Kitto s Bib. Cyc., artigo batismo).O Dr. Meyer diz: "Que o batismo de crianca nao estava em uso naquele tempo torna-se evidente em I Cor 7,14;". (Comentario sobre Atos 16,15;).O motivo pelo qual as criancinhas sao batizadas e um so. Tais denominacao que fazem isso acreditam que o batismo e um sacramento e nao uma ordenanca aos ja salvos. Acreditam que o batismo ajuda ou da salvacao. E a doutrina da regeneracao batismal, iniciada pela denominacao catolica ja no segundo seculo de nossa era, e a partir do seculo dezesseis transmitida as suas filhas que sao as denominacoes protestantes originais (luterana, presbiteriana, anglicana), e posteriormente as suas netas (congregacional e metodista). Ou se cre na regeneracao batismal ou se cre que o sangue de Jesus e quem tira pecado. Amedrontados que a crianca venha nascer e morrer paga acabam por batizando seus filhos recem-nascidos. Se esquecem que Deus tem um plano especial para as criancinhas que morrem e nao tem compreensao de seus pecados.O candidato apropriado e aquele que ouvindo o evangelho, arrepende-se de seus pecados e sente a necessidade de ser lavado pelo sangue de Jesus. Humilhado ele pede perdao a Deus pelos seus pecados, confia no Senhor Jesus para a expiacao dos mesmos, e depois pede para ser batizado para que tenha entrada na igreja de Cristo. Consciente de que e pecador, confia que Jesus, ao morrer na cruz, pagou todos os seus pecados, e por isso ele sera conduzido ao ceu apos sua morte (ou talvez arrebatado nas nuvens num arrebatamento repentino). Jesus, alem de seu Salvador, torna-se o Senhor de sua vida, vida esta que sera a de uma nova criatura, agora, criada para as boas obras. Sem esse basico conhecimento de pecado, aceitacao a Jesus, e consciencia de uma mudanca de vida, o candidato e inapropriado, ou seja, indigno do batismo. O candidato apropriado tem consciencia de que:"E os que sao de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixoes e concupiscencias" Galatas 5,24;O DESIGNIO DO BATISMOPor que uma pessoa e batizada? Essa pergunta tem confundido muitas mentes. Faca voce mesmo o teste e pergunte ao seu vizinho, colega ou parente o porque dele ter sido batizado. Qual seria sua resposta? Sera que sua resposta seria a mesma da Biblia?"O batismo do individuo crente no Senhor Jesus tenciona representar a morte, o sepultamento e a ressurreicao de Jesus Cristo, que morreu pelos nossos pecados e ressuscitou para nossa justificacao. E todo crente que recebe esta ordenanca, por meio dela professa ter fe nos meritos da morte de Cristo como fundamento de sua propria esperanca de salvacao; e tambem professa ter comunhao com seus sofrimentos, declarando assim a sua propria morte para o pecado, e sua ressurreicao para uma nova vida em Cristo. O batismo tambem tipifica a lavagem da regeneracao: declara, mais, a esperanca que o candidato tem na ressurreicao dentre os mortos, tal como Cristo, na semelhanca de cuja morte ele e sepultado, que foi ressuscitado pela gloria do Pai.
Principalmente, a morte, o sepultamento e a ressurreicao, os grandes fatos da graca redentora, sao exibidos pelo batismo. O batismo por imersao ensina tudo isso, pois somente a imersao pode ensina-loO designio do batismo e o significado puramente biblico. O batismo nao serve para a remissao de pecados. Nada tem a ver com a nossa salvacao. E um quadro exibindo o evangelho: a morte, sepultamento e ressurreicao de Jesus, e significa que o batizando esta morto para a velha vida de pecados e ressurgido para uma nova vida em Cristo Jesus. E uma ordenacao do Senhor Jesus a sua Igreja, e deve ser efetuada e recebida com obediencia e fe."Portanto, estamos sepultados com Cristo pelo batismo na morte, para que como Cristo ressuscitou dos mortos pela gloria do Pai, andemos nos tambem em novidade de vida" (Romanos 6,4;).QUAL E O DESIGNIO DO BATISMO PARA MUITAS DENOMINACOES?E um sacramento. Veja o que o Dicionario Pratico Ilustrado de L & I ee. V. 3, diz sobre a palavra sacramento. A maioria das corporacoes protestantes, principalmente as mais antigas como a Episcopal, Luterana e presbiteriana, e tambem os metodistas, a uma concordam com essa afirmacao:"Ato religioso que tem por fim a santificacao daquele ou daquilo que e objeto desse ato. Rito religioso, instituido por Cristo para dar ou aumentar a graca..."Ora, se o batismo e um sacramento como diz estas e muitas denominacoes incluindo a denominacao catolica , entao o batismo tem por fim a santificacao daquele que e batizado. E se o batismo santifica o candidato onde fica a pessoa de Jesus em relacao ao crermos que Ele e o Unico e Suficiente Salvador? Ou Ele e o Unico e Suficiente salvador ou acreditamos que Ele e tambem o batismo salva e santifica. Nao podemos ficar em cima do muro acreditando que Jesus e o Unico e Suficiente salvador, porem, que precisamos ser batizados para nossa santificacao.Veja o que diz a Confissao de Fe de Westminster no seu capitulo XXVIII, aceita pela denominacao Presbiteriana como a Confissao de fe para sua denominacao, e confissao essa que tem influenciado outras denominacoes protestantes:"O batismo e um sacramento do Novo Testamento, instituido por Jesus Cristo, nao so para a admissao solene da pessoa batizada na Igreja, mas tambem para servir-lhe de sinal e selo do pacto da graca".Na interpretacao de seu catecismo os presbiterianos declaram tres coisas sobre o batismo: 1. Ele fala de nossa uniao com Cristo; 2. Ele fala da remissao de pecados atraves da agua; 3. o batismo representa o sepultar o velho homem e a ressurreicao com Cristo do novo homem, para uma nova vida. (A Semente, pg. 21, IPI)E importante notar que eles deixam claro que o batismo "fala da remissao de pecados atraves da agua". Isso jamais pode ser aceito como uma verdade biblica. So o sangue de Jesus tem poder para lavar pecados, nunca o batismo.Um grande escritor presbiteriano, autor do livro A Biblia Explicada Novo Testamento, Dr. S.E. Mc Nair, 1953, pg. 183 diz sobre o mesmo assunto, comentando sobre Rom 6,4;"O batismo e em algum sentido a purificacao
dos pecados - nao somos batizados porque eles ja foram lavados... nao e sinal dos ja salvos, como muitos o entendem, mas salva".Na pagina 288 do mesmo livro ele diz, comentando sobre I Pedro 3:21- Que tambem, como uma verdadeira figura, agora vos salva, o batismo, nao do despojamento da imundicia da carne, mas da indagacao de uma boa consciencia para com Deus, pela ressurreicao de Jesus Cristo;"Certamente o batismo nao salva do inferno, pois e o sangue de Jesus e nao a agua do batismo que purifica pecados, e o apostolo explica que nao e o rito em si que salva, embora lave materialmente a "imundicia da carne".Voce pode notar nestas duas declaracoes como ele ensina o que representa o batismo: "lavagem de pecados atraves da agua". Na segunda declaracao ele contradiz isso na primeira frase, mas na segunda ele volta a mostrar sua fe na agua do batismo dizendo que a agua do batismo: "lava materialmente a imundicie da carne". Sim, os presbiterianos, no momento de seu batismo, estao confessando que o batismo e um sacramento essencial a salvacao das almas dos perdidos.W. M. Nevins, em seu livro O Batismo Estranho e os Batistas, pg. 29, comenta sobre a confissao de fe dos presbiterianos:"Nao tentaremos interpretar esta linguagem, mas deixaremos que o Dr. Hodge, de Princeton, e o Dr. Nevin, do Seminario Mercersburg, a interpretem. Diz o Dr. Hodge: "Somos batizados para que nos unamos com Cristo e sejamos feitos participantes dos seus beneficios. Este batismo para arrependimento e um batismo para que se obtenha a remissao dos pecados". O Dr. Nevin diz: "A igreja faz-nos cristaos pelo sacramento do santo batismo, o qual ela sempre sustentou ser uma forca sobrenatural para esse mesmo proposito."As declaracoes mostradas acima sao de pessoas do alto escalao na denominacao Presbiteriana. Eles realmente creem que o batismo e um sacramento, e se pensam assim, nao podem dizer que Jesus e o Unico e Suficiente Salvador. Quem cre que Jesus e o unico e suficiente salvador nao precisa de sacramentos para lavar pecados, pois o sangue de Cristo fara isso no momento de sua conversao.Na denominacao Anglicana o batismo tambem e considerado um sacramento. Infeliz e a forma pela qual se da o servico de confirmacao (ou primeira comunhao). Pergunta-se ao candidato: "Quem vos deu este nome?" Resposta: "Meus padrinhos no batismo, pelo qual fui feito membro de Cristo, herdeiro do Reino do Ceu, e filho de Deus".Notem a resposta do candidato: "No batismo, pelo qual fui feito membro de Cristo, filho de Deus e herdeiro do reino dos ceus". Ele ganhou o ceu e tornou-se filho de Deus atraves do batismo e nao pelo sangue de Cristo.Os catolicos e os metodistas - conforme declaracao de John Wesley, tambem acreditam que o batismo e um sacramento, e pelo mesmo, tira-se o pecado original das criancas.Toda denominacao que cre ser o batismo um sacramento esta dizendo que o sangue de Cristo nao e suficiente para lavar os seus pecados, e portanto ha a necessidade de ser batizado para a lavagem ou purificacao dos mesmos. O ADMINISTRANTE
APROPRIADOJa estudamos que o verdadeiro candidato para o batismo e aquele que ja aceitou o Senhor Jesus como Unico e Suficiente Salvador, e que o modo pelo qual o batismo deve ser administrado e por imersao. Tambem estudamos que ele nao e um sacramento, antes, o seu designio visa representar o que Cristo fez por nos, ou seja, morreu, foi sepultado e ressuscitou no terceiro dia. Agora estudaremos o elemento do administrante no batismo. E ele importante? Qual e o administrante apropriado a faze-lo?A IMPORTANCIA DO ADMINISTRANTE(QUEM VAI FAZER O BATISMO)A Biblia claramente mostra qual a importancia do administrante na realizacao de um batismo."Batismo e a imersao do crente em Jesus Cristo por um administrante autorizado, em nome da Trindade. Semelhante batismo e pre-requisito a comunhao da Igreja e a admissao a mesa do Senhor. Pessoas nao batizadas, nao sendo membros da Igreja, nao podem fazer o batismo ;.QUEM E UM ADMINISTRANTE APROPRIADO?Para quem Jesus proferiu estas palavras?"E Jesus se acercou e lhes falou dizendo: Toda autoridade me e dada no ceu e na terra, portanto, ide, fazei discipulos de todas as nacoes, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo? Ensinando-as a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado" Mateus 28,19-20;Note bem. Ele nao disse essas palavras a uma pessoa isoladamente. Ele disse a Sua Igreja. Note tambem como ele pronuncia a palavra "autoridade". Pois bem, Jesus esta nos dizendo que o Pai lhe deu toda a autoridade sobre a terra e sobre o ceu. Usando dessa autoridade, Ele, Nosso Salvador, autorizou a Sua Igreja a Pregar, batizar e ensinar.Sim, para pregar, batizar e ensinar a palavra de Deus, e preciso que o adiministrante ja tenha sido batizado e (faca parte da igreja de cristo) ,ai entao ele tem autoridade de DEUS para batizar outros; a mesma igreja que Ele informou que "as portas do inferno nao prevaleceriam contra ela" (Mateus 16,18;). Jesus autorizou a Sua Igreja de pregar, batizar e ensinar suas palavras. O EXEMPLO DE JOAO BATISTAJoao batista e um exemplo da necessidade do administrante ser autorizado. Na ocasiao do batismo de nosso Salvador, Joao fez uma declaracao sobre quem o autorizou a realizar batismos:"Eu nao o conhecia, mas aquele que me enviou a batizar com agua, aquele me disse: Sobre quem vires descer o Espirito e que permanecer sobre ele, esse e que batiza com o Espirito Santo." Jo 1,33;Quem enviou (ou autorizou) Joao de batizar? Foi o proprio Deus Pai Todo Poderoso. Deus deu a Joao batista a autoridade de batizar com o batismo do arrependimento, o qual, era um prenuncio da vinda de Cristo. Essa autoridade foi reconhecida pelos homens que vieram ao batismo de Joao e tambem pelo proprio Senhor Jesus. Nosso Salvador andou dezenas de quilometros para poder ser batizado por um administrante autorizado por Deus. Se ele nao se importasse com essa questao do administrante, entao porque sairia de Nazare, andaria ate o Jordao e seria batizado justamente por Joao, o batista? Jesus deixou claro que em fazendo isso ele estaria "cumprindo toda a Justica". Para Jesus, ser
batizado pelo administrante autorizado, era cumprir a vontade de Deus. Veja o trecho biblico:"Entao Jesus veio a Galileia a Joao no Jordao, para ser batizado por ele. Mas Joao se opunha, dizendo: Eu necessito ser batizado por ti, e tu vens a mim? Mas Jesus lhe respondeu: Deixa agora porque convem que cumpramos toda a justica. Entao Joao o permitiu" Lucas 3,13-16;Ate Joao achava-se nao autorizado a um batismo tao importante. Mas Jesus lhe acalmou o coracao dizendo que ele era autorizado para o ato. Quando somos batizados precisamos saber se a pessoa que nos batizou e uma pessoa que faz parte da igreja( o corpo de cristo)..O EXEMPLO DA IGREJA PRIMITIVANa igreja de Cristo o batismo de Joao foi fundamental. Este batismo tinha a autoridade de Deus. Ja o batismo que seria administrado pela igreja tinha a autoridade dada por Cristo. O ultimo nao eliminava o primeiro, antes, era um meio pelo qual a verdade e a justica de Deus se estabelecia neste mundo. Assim como o Novo Testamento nao elimina o Velho, da mesma forma o batismo da Igreja de Jesus nao elimina a importancia que teve o batismo de Joao. O batismo de Joao foi um aio que conduziu ate o batismo da Igreja de Jesus. Da mesma forma que nao podemos ser salvos pela Lei hoje, tambem nao podemos aceitar o tipo de batismo administrado por Joao. Porem como a Lei pertenceu as Escrituras, da mesma forma o batismo de Joao. Verifica-se portanto que para a igreja primitiva a autoridade do administrante era um elemento fundamental.A igreja primitiva nao foi uma igreja dividida, inventada ou renovadora. Era uma igreja que estava destinada a cumprir a ja estabelecida vontade de Deus. Foi a vontade de Deus que Joao fosse o precursor de CRISTO .Foi a vontade de Deus que Jesus formou sua igreja, e que a base de sua igreja fosse os doze apostolos, e que estes doze apostolos fossem todos batizados por Joao. Foi da vontade de Deus que Jesus desse a autoridade de batismo para os membros da sua Igreja. I Corintios 12:27- Ora, vos sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular. Efesios 4:4-54 - Ha um so corpo e um so Espirito, como tambem fostes chamados em uma so esperanca da vossa vocacao;5 - Um so SENHOR, uma so fe, um so batismo; No batismo do dia de pentecostes temos uma multidao de tres mil almas sendo batizadas. Os administrantes destes batismos eram homens autorizados? Vejamos. Na possibilidade de somente os doze realizarem os batismos fica inquestionavel que os administrantes eram autorizados. Mas, e se outros membros da igreja primitiva tambem batizaram (desde que havia quase cento e vinte membros na ocasiao - vide Atos 1,39), eram eles autorizados? Sim, pois faziam parte da igreja, os membros eleitos para esse fim estariam tambem autorizados. Nunca devemos esquecer que a autoridade do batismo nao esta em quem administra, mas em CRISTO que o ordenou...E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.Quem crer e for batizado sera salvo; mas quem
nao crer sera condenado.(Marcos 16:15,16). Tambem verificamos essa autoridade da igreja na ocasiao do evangelho pregado aos samaritanos por Filipe. Filipe era um membro em plena comunhao com a igreja de cristo. . Assim como Estevao tornou-se um grande pregador. Devido a perseguicao contra a igreja apos a morte de Estevao precisou sair de Jerusalem. Disperso acabou por descer a Samaria. La abriu um trabalho missionario. Atos 8,12; nos informa que muitos foram por ele batizados.Chegamos ao fim desse estudo. Tentamos informar o leitor o que e, o que representa, o modo, e quem pode receber e praticar o batismo cristao. Minha oracao e que todos aqueles que lerem este estudo possa compreender que nosso objetivo nao e a condenacao desse ou daquele, mas a informacao completa a respeito do batismo cristao. Considero que ha muitas pessoas salvas nas denominacoes denominadas de cristas, pois a salvacao e pela graca e nao pelo batismo. Mas o fato dessas pessoas serem sinceras e verdadeiras crentes, nao supre a falta dos quesitos necessarios ao batismo que e ser batizado por imersao, representando a morte, sepultamento e ressurreicao de Cristo, mostrando ao mundo que morre e velho homem e nasce o novo, e que toda pessoa que faz parte da igreja de CRISTO o pode realizar.A igreja e o corpo de CRISTO e todo aquele que nasceu de novo faz parte da unica e verdadeira igreja , e e um membro do corpo de CRISTO DEUS TE ABENCOE E FIQUE NA PAZ E NA GRACA DO SENHOR JESUS...
A palavra grega[ekklesia] traduzida como igreja significa, literalmente, chamado para fora e assim refere-se a um grupo de pessoas chamadas para sairem do pecado no mundo e servirem ao Senhor. A igreja nao e nenhum tipo de instituicao ou objeto impessoal. E um corpo constituido de componentes vivos. Efesios 4:4-54 - Ha um so corpo e um so Espirito, como tambem fostes chamados em uma so esperanca da vossa vocacao;5 - Um so SENHOR, uma so fe, um so batismo; Mateus 16:18Pois tambem eu te digo que tu es Pedro, e sobre esta pedra(JESUS) edificarei a minha igreja, e as portas do inferno nao prevalecerao contra ela; Efesios 2:20Edificados sobre o fundamento dos apostolos e dos profetas, de que Jesus Cristo e a principal pedra da esquina; Atos 4:10-1210 - Seja conhecido de vos todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a quem vos crucificastes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, em nome desse e que este esta sao diante de vos.11 - Ele e a pedra que foi rejeitada por vos, os edificadores, a qual foi posta por cabeca de esquina.12 - E em nenhum outro ha salvacao, porque tambem debaixo do ceu nenhum outro nome ha, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. A IGREJA E O CORPO DE CRISTO.. Efesios 1:22-2322 - E sujeitou todas as coisas a seus pes, e sobre todas as coisas o constituiu como cabeca da igreja,23 - Que e o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos. Colossenses 1:24Regozijo-me agora no que padeco por vos, e na minha carne cumpro o resto das aflicoes de Cristo, pelo seu corpo, que e a igreja; I Corintios 12:27Ora, vos sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular. I Corintios 6:15Nao sabeis vos que os vossos corpos sao membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo, e fa-los-ei membros de uma meretriz? Nao, por certo. Colossenses 1:18E ele e a cabeca do corpo, da igreja; e o principio e o primogenito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminencia. A IGREJA E O CORPO DE CRISTO,TODOS OS QUE SAO NASCIDOS DE NOVO SAO MEMBROS DO SEU CORPO (QUE E A IGREJA) Joao 3:3Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que nao nascer de novo, nao pode ver o reino de Deus. Joao 3:5Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que nao nascer da agua e do Espirito, nao pode entrar no reino de Deus. REUNIAO DA IGREJA; Mateus 18:20Porque, onde estiverem dois ou tres reunidos em meu nome, ai estou eu no meio deles. Filemom 1:2E a nossa amada Afia, e a Arquipo, nosso camarada, e a igreja que esta em tua casa: Atos 8:3E Saulo assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres, os encerrava na prisao. Romanos 16:5Saudai tambem a igreja que esta em sua casa. Saudai a Epeneto, meu amado, que e as primicias da Acaia em Cristo. Colossenses 4:15Saudai aos
irmaos que estao em Laodiceia e a Ninfa e a igreja que esta em sua casa. I Corintios 16:19As igrejas da Asia vos saudam. Saudam-vos afetuosamente no Senhor Aquila e Priscila, com a igreja que esta em sua casa. Atos 28:30-3130 - E Paulo ficou dois anos inteiros na sua propria habitacao que alugara, e recebia todos quantos vinham ve-lo;31 - Pregando o reino de Deus, e ensinando com toda a liberdade as coisas pertencentes ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum. Atos 17:24O Deus que fez o mundo e tudo que nele ha, sendo Senhor do ceu e da terra, nao habita em templos feitos por maos de homens; I Corintios 3:16Nao sabeis vos que sois o templo de Deus e que o Espirito de Deus habita em vos? ENTAO!!!DE QUAL IGREJA VOCE FAZ PARTE???? Na Biblia a palavra "igreja" nunca se refere a um edificio. Nao existe tal ideia na Biblia. Igreja significa simplesmente assembleia ou a reuniao das pessoas. Ai esta o fato de nao nos entendermos, pois voce considera o significado da palavra igreja como sendo duas coisas: um edificio ou uma denominacao. Tanto um significado como outro sao estranhos a Palavra de Deus. Os homens os usam, mas nao foram dados por Deus, uma vez que Ele nao indicou aos cristaos que construissem qualquer edificio (alem daquele que e a propria casa de Deus, que e construido com pedras vivas Ef. 2:2022), e Ele tampouco criou alguma denominacao; muito pelo contrario, o apostolo Paulo denuncia como carnalidade levar qualquer outro nome alem do nome do Senhor Jesus (I Corintios 3:4Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; porventura nao sois carnais?)Os cristaos devem, evidentemente, se reunir ao nome do Senhor Jesus (Mt. 18:20), para orarem, celebrarem a Ceia do Senhor lembrando a Sua morte, aprenderem da doutrina dos apostolos e terem comunhao uns com os outros (At. 2:42). Isso pode ser feito numa casa, ou num edificio ou salao destinado ou nao exclusivamente para este fim. E importante entender que o edificio onde tal reuniao ocorre nada e. Nao tem o mesmo carater do tabernaculo no deserto, do templo de Salomao ou das sinagogas dos judeus. Estamos numa nova alianca e nada temos a ver com o Antigo Testamento na sua forma de adorar.No Antigo Testamento os homens nao tinham o Espirito Santo como nos temos, habitando em nos. Cristo nao havia sido morto e glorificado. Toda a adoracao era exterior. Tudo mudou (leia Joao 4). O tabernaculo foi mandado construir pelo proprio Deus, que deu ate mesmo as medidas, o mesmo ocorrendo com o templo. As sinagogas eram uma iniciativa dos judeus para ser apenas um lugar de leitura, e nao tinham o carater de um lugar de adoracao (o qual estava em Jerusalem e em nenhum outro lugar Veja Deut. 12).Hoje temos um tabernaculo, um lugar para entrarmos e adorarmos a Deus. Mas qualquer cristao que considerar um edificio de pedra ou tijolo (um lugar fisico, enfim) como sendo o lugar de adoracao, esta desprezando o que diz a Palavra de