thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
um fenomeno que se apresenta e muito importante. Para nos ajudar a pensar, iremos nos valer dos ensinamentos de Winnicott em varios momentos de sua obra.As relacoes primarias entre pais e filhos na visao de WinnicottUm tema central no pensamento de Winnicott e o da criatividade e suas origens (1951). A nocao de criatividade aqui se distancia das artes e encontra seu significado em uma posicao e atitudes em relacao a realidade externa, as quais conferem ao sujeito um colorido, um sentido de que a vida e digna de ser vivida. Criatividade em Winnicott e uma proposicao universal, que se relaciona ao estar vivo, e tem em seu oposto a nao-vida, a submissao a realidade, o render-se a intrusao ambiental e a adaptacao submissa. A origem do desenvolvimento da capacidade (ou nao) para o viver criativo volta-se para o inicio da vida do bebe, seu desenvolvimento primitivo, e para tal, e de importancia vital a questao da provisao ambiental. No inicio da vida do bebe, a dependencia e um estado fundamental e possui significado. Para Winnicott (1951), a historia de um bebe nao pode ser descrita levando-se em consideracao o individuo, mas sim em termos da provisao ambiental que atende a dependencia satisfatoriamente, ou que ai fracassa. O que Winnicott chama de fenomenos transicionais e a maneira pela qual um ambiente facilitador, suficientemente bom, torna possivel ao individuo, nos estadios mais primitivos de sua existencia, passar do estado de nao-integracao ao estado de integracao, e vivenciar sua onipotencia, assim como enfrentar o grande choque da perda desta ultima. Nas relacoes primarias entre pais e filhos, o primeiro momento da relacao de objeto e o objeto subjetivo (Winnicott, 1951). O bebe e o objeto, nao se identifica com ele. O objeto subjetivo, no dizer do autor, e uma especie de loucura especifica permitida aos bebes muito novos. Tal estado de coisas so se faz possivel pela provisao ambiental suficientemente boa, pois tudo que existe na vida do bebe e criado no campo de sua onipotencia. O bebe cria o objeto, mas para ser criado ele necessita estar ali no momento certo essa e uma provisao ambiental suficientemente boa. Ja com a mae se da o processo de identificacao com a crianca, e o reconhecimento dela como sujeito; o que e diferente da posicao do bebe, que e de indiferenciacao sujeito/objeto e dependencia absoluta. O objeto subjetivo e o primeiro objeto, nao reconhecido como um fenomeno da realidade externa, como pertencente ao campo do nao-eu. O seio materno e uma aplicacao pratica do objeto subjetivo. Esse primeiro momento e necessario para abrir caminho para o sujeito objetivo, para a construcao do self e o estabelecimento de uma sensacao de possuir identidade (Winnicott, 1951). O sentimento de ser e algo que vem antes da ideia de conjunto, de estar em uniao ou em relacao com algo ou alguem. O bebe, no inicio da vida, forma uma unidade com o outro, num processo de identificacao primaria, que e a base para os outros processos de identificacao. Winnicott fala de elementos feminino e masculino, puros presentes em
homens e mulheres. A relacao de objeto do elemento feminino puro e justamente o que providencia esta experiencia de ser, a continuidade de geracoes, o que e transmitido de uma geracao a outra pelo elemento feminino puro de homens e mulheres. Ja a relacao de objeto do elemento masculino pressupoe uma nocao de separacao, quando o bebe outorga ao objeto a qualidade de pertencer ao campo dos fenomenos externos, o nao-eu, ou seja, a objetivacao do objeto. Dessa maneira, o elemento feminino se traduz na relacao com o seio ou com a mae. O bebe torna-se o seio ou a mae. O objeto e o sujeito e se relaciona com o ser. O elemento masculino remete ao fazer, aos impulsos e as relacoes do bebe com o mundo externo.Para alcancar o estado de separacao sujeito/objeto existe uma faixa intermediaria entre o objeto subjetivo e o objeto objetivo, que Winnicott chama de objeto transicional. Dito de outro modo, o bebe cria aquilo que esta ali gracas a provisao ambiental e a capacidade da mae em apresentar o mundo ao bebe de maneira simplificada e em pequenas doses, com ritmo, repeticao e rotina, tornando o ambiente confiavel.Para Winnicott (1951), objeto e o outro dotado de subjetividade, isto e, alteridade, o que a principio se traduz no que se chama de cuidado materno. Ele fala sobre necessidades psiquicas que se traduzem em amor materno e cuidados fisicos. O afeto nao vem so da relacao com o outro, mas tambem do corpo. Isso nos lembra a licao freudiana de que a mae, ao cuidar de sua crianca e nela investir libidinalmente, traz o corpo do filho para a dimensao erogena, ou seja, coloca para o filho o horizonte de amar e ser amado. A possibilidade de o bebe futuramente poder investir nos outros passa por esse caminho.O foco se da na experiencia do bebe, experiencia pre-subjetiva. Nao podemos falar precisamente em relacao sujeito/outro no que concerne ao inicio da vida do bebe, pois o que existe e a indiferenciacao, puramente experiencia de ser, cuidado fisico. Nessa fase da vida o cuidado se traduz na unica maneira de amar e proporcionar a experiencia da continuidade de ser. Para o bebe, continuidade de ser e o meio ambiente facilitador (funcao materna e paterna). O bebe nao existe sem o cuidado materno. A experiencia de ser e proporcionada pela mae suficientemente boa e pelo meio ambiente facilitador, que e adaptado pelas necessidades psicossomaticas (Winnicott, 1960).Esse periodo deve servir como envoltorio psiquico, continente, envelope; ele vem antes da dimensao do desejo. A necessidade e libidinal, e psicossomatica. Para Winnicott, necessidade psiquica vem antes de desejo e demanda. O bebe cria, ele nao recebe nada. E criativo, onipotente e simplesmente continua a ser. Continuidade de ser e o elemento puro feminino, tem a ver com o ser. Para a mae e tambem a cultura familiar, o discurso que afirma algo relacionado com eu tenho de ser como minha mae quando eu for maternar, e o ritmo feminino (Winnicott, 1951). O bebe apercebe, ou seja, cria ao lado, nao existe continuidade de
filiacao. Pulsional Revista de Psicanalise. Sao Paulo. XV(161): 88-98, 2002.MELMAN, Charles. Novas formas clinicas no inicio do terceiro milenio. Porto Alegre: CMC, 2003.SAFRA, Gilberto. A po-etica na clinica contemporanea. Sao Paulo: Ideias e Letras, 2004.SOUZA, Octavio de. Relacao sujeito e objeto em Winnicott e Lacan. Minicurso proferido peloProf. Octavio de Souza, realizado no programa de Mestrado em Psicologia Clinica, da Universidade Catolica de Pernambuco/UNICAP. Recife, jul-ago/2003.WINNICOTT, D.W. (1951). A criatividade e suas origens. In: WINNICOTT, D.W. O brincar e a realidade. Rio de Janeiro: Imago, 1975.WINNICOTT, D.W. (1965a). O bebe como organizacao em marcha. In: WINNICOTT, D.W. A crianca e o seu mundo. 6. edicao. Rio de Janeiro: LTC, 1982a.WINNICOTT, D.W. (1965b). Conheca o seu filhinho. In: WINNICOTT, D.W. A crianca e o seu mundo. 6. edicao. Rio de Janeiro: LTC, 1982b.WINNICOTT, D.W. (1965c). Mais ideias sobre os bebes como pessoas. In: WINNICOTT, D.W. A crianca e o seu mundo. 6. edicao. Rio de Janeiro: LTC, 1982c.WINNICOTT, D.W. (1965d). Gemeos. In: WINNICOTT, D.W. A crianca e o seu mundo. 6. edicao.Rio de Janeiro: LTC, 1982d.WINNICOTT, D.W. (1960). Teoria do relacionamento paterno-infantil. In: WINNICOTT, D.W. O ambiente e os processos de maturacao: estudos sobre a teoria do desenvolvimento emocional. 3. edicao. Porto Alegre: Artes Medicas, 1990.WINNICOTT, D.W. (s.d). Nota sobre o relacionamento mae-feto In: WINNICOTT, C.; SHEPHERD,R.; DAVIS, M. (orgs). Exploracoes psicanaliticas: D. W. Winnicott. Porto Alegre: Artes MedicasSul, 1994.WINNICOTT, D.W. (1964). O recem-nascido e sua mae. In: WINNICOTT, D.W. Os bebes e suas maes. 2. edicao. Sao Paulo: Martins Fontes, 1999a.WINNICOTT, D.W. (1968). A comunicacao entre o bebe e a mae e entre a mae e o bebe: convergencias e divergencias. In: WINNICOTT, D.W. Os bebes e suas maes. 2. edicao. Sao Paulo: Martins Fontes, 1999b.WINNICOTT, D.W. (1956). A preocupacao materna primaria. In: WINNICOTT, D.W. Da pediatria a psicanalise. Rio de Janeiro: Imago, 2000a.WINNICOTT, D.W. (1945). O desenvolvimento emocional primitivo. In: WINNICOTT, D.W. Da pediatria a psicanalise. Rio de Janeiro: Imago, 2000b.
era uma dificuldade tao grande. (...) Eu sempre saia da consulta chorando, sempre, sempre, sempre. Saia e chegava em casa arrasada (Eliane1). E angustiante, porque voce vai vendo a idade passando. Eu tenho de correr contra o tempo, entendeu? Eu nova desse jeito e nao consegui ja em duas tentativas, ai eu comecei a me angustiar. A propria medica disse: voce tem de correr contra o tempo. Voce ja tem dois ovarios que ja foram mexidos, quer dizer, eles ja nao estao mais eficientes como seriam se nao tivessem sido mexidos. Entao, quer dizer, e uma corrida contra o tempo mesmo. Em relacao ao meu marido, nao, ele tem o problema dele, nao vai mudar. Mas eu nao posso perder os meus dois ovarios. Entao a angustia e essa (Renata).Sao muitas pessoas envolvidas no processo. A mulher sempre esta rodeada por especialistas, incumbida de cumprir prescricoes do que deve ou nao fazer, com muita inseguranca na propria capacidade de ser ela mesma. Ser mae e assumir a plena responsabilidade, e isso e diferente de fazer apenas o que os outros dizem, ou de ser atenta e disciplinada para seguir um roteiro homogeneo elaborado pelos estudiosos e tecnicos. Espera-se que a mulher gravida passe por uma gradual transformacao, nao apenas em seu corpo, mas tambem em seus sentimentos. Seu interesse movimenta-se do exterior para o interior, e o centro do mundo passa a residir em seu corpo. Ela comeca a aceitar o risco de se preocupar com um unico objetivo o bebe que vai nascer (Winnicott, 1965b). A mae que sofreu muito para engravidar supervaloriza ao extremo a crianca em sua barriga, tudo gira em torno dela. Mesmo antes de engravidar, a vida concentra-se em torno disso, nada mais importa. Por nao se sentir bastante segura para carrega-la, necessita muito do apoio dos que nao sao maes daquele bebe, carece muito da cultura circundante, seja ela cientifica ou do senso comum da familia e amigos. Essa mae muitas vezes duvida de seus verdadeiros sentimentos e de sua compreensao acerca do bebe. Ai comecou o medo de perder. A partir desse momento eu teria a possibilidade de perder. Eu fui uma gravida que eu... Eu so me lembrava o que tinha dentro da barriga, tomar o remedio na hora; se sentir uma dor ligar para o medico. De fazer os exames, de ir ao medico. De comprar o remedio, de ligar para o laboratorio; eu nao queria saber da outra parte porque minha preocupacao era de os bebes nascerem. (...) Ai eu sei que foi uma gravidez assim, so mesmo de exames, so tem historias de exames na minha gravidez, de exames, de medicos. Durante a semana eu ia duas, tres vezes ao medico. Exame de sangue, ultra-sonografia. Eu acho que eu nunca fiz, ninguem fez, tanta ultra-sonografia. E muita ultra-sonografia, porque eu me preocupava em saber se tava bem (Bernadete). Algo muito importante e uma mae sentir o mais cedo possivel que seu filho e digno de ser conhecido como pessoa. A primeira tarefa materna e a de travar conhecimento com o bebe.
Quando ele nasce, ela tambem nao acredita completamente nele nos primeiros momentos. Assim, conhece-lo e tarefa urgente, pois o bebe nao e apenas um corpo a ser cuidado, e tambem uma pessoa. Se o bebe nao e sujeito por nao existir outro, e sim dependencia e indiferenciacao no primeiro momento, ele tem de ser sujeito para a mae, pois so assim ela pode se identificar com ele, reconhecendo-o como pessoa.Entao eu vim chorar no dia que eu cheguei em casa, vim chorar literalmente, porque ai desabou o mundo (...) e chorei tudo que eu nao tinha chorado, porque eu sentia aquilo, eu nao sabia como era, nao falava com ninguem. Pelo amor de Deus, eu quero ficar sozinha! Eu nao sei quanta coisa aconteceu naquele quarto trancada, chorando. (...) Ai sim, ate esse momento... eu nao quis ir ver as meninas quando eu sai do hospital. Eu ia la, olhava, ainda era meio estranho para mim aquele negocio de mae, sabe? Dentro da barriga era uma coisa, quando elas estavam fora virou outra, nao tinha leite, nao tinha nada. Ai era aquela coisa meio estranha, sabe? Eram os bebes que tavam ali, eram meus bebes, meus bebes, mas nao tinha aquele, aquela coisa nao. Porque eu ainda tava me sentindo tao mal, sabe? Eu tinha de desabafar de alguma forma. Entao, quando foi de noite eu disse: Eu quero ir no hospital, eu quero ver as meninas (Bernadete). Infelizmente essa cultura que circunda as mulheres que usam a tecnologia para engravidar resgata em muito a tradicao de se pensar que ate os seis meses de idade os bebes nao sao nada alem de corpos e reflexos; que so a tecnica do cuidado e o que conta, nao efetivamente o cuidado materno. Winnicott (1965c) afirma justamente o contrario: a assistencia materna e sempre pessoal e humana; os cuidados fisicos proporcionam o suprimento de necessidades psicologicas, e o amor se expressa em cuidados corporais. A cultura produzida pelas biotecnologias de certa forma contribui para atenuar a importancia do bebe como pessoa, ressaltando apenas sua fragilidade como corpo, sua importancia como filho de alguem que finalmente conseguiu engravidar e ter o filho a quem dar seu sobrenome, e o que e preciso fazer para que fique vivo e saudavel do ponto de vista do organismo. A mae e necessaria como pessoa viva, como presenca e corpo vivo, como experiencia de continuidade de existencia para o bebe, e muitas vezes, em virtude das gestacoes multiplas e prematuridade dos bebes, e separada deles precocemente, assim como o pai. E tanto que, quando elas nasceram, a pediatra dizia: Mae, eu vou dar alta a C. [primeira filha]. Na minha cabeca eu dizia: Nao, nao da alta nao... eu nao ia conseguir levar C. para casa. Eu nao ia saber como lidar com ela. (...) E conforme ela veio para casa, com seis dias, ai foi uma maravilha, uma maravilha, porque se ela tivesse dado alta a C. no dia que eu sai do hospital, tinha sido uma negacao. Tudo que eu senti naqueles meses todinhos, entendeu? Eu tinha
que botar para fora de alguma maneira. (...) E virou aquela festa dentro de casa, ne? O bebe. E as outras eu ia de manha, ia de noite, com ele, todos os dias (Bernadete). As mulheres que buscam as novas tecnologias de procriacao como solucao para a tao sonhada maternidade tem essa tarefa aumentada. Tal fato pode estar relacionado a sentimentos intensos e ambiguos, como o de nao poder experimentar sua integracao e realizacao idealizadas como pessoa e como mulher, uma vez que alcancar a posicao materna, gerando um filho no proprio utero, para muitas delas, e um degrau de importancia fundamental para tal completude. Outro fato tambem relacionado e a vivencia da gravidez multipla um acontecimento significativo nos tratamentos de reproducao assistida. Ah! Ser mae e assim... e dividir, e abdicar de muita coisa, e renunciar a muita coisa, e educar junto com ele, educar os dois... mas deve ser muito bom. (...) Eu tenho minha profissao, tenho minha vida, tudo. Mas eu acho que o filho era a plenitude, era tudo o que eu queria agora (Denise). E impressionante o amor que voce tem pelo..., assim, desde o momento que voce sabe que esta gravida. Eu passei quatro meses com os meus nenens, e eu ja era assim, apaixonadissima. Eu digo, ah, eu queria tanto meus dois de volta, ate os meus tres de volta, nao tinha problema. Eu acho que homem nunca vai entender essa relacao da gente, nao e?... Eu ate sinto falta, ainda, tanta falta daqueles quatro meses que eu tava tao feliz, que eu tinha eles dentro de mim (Simone). As vezes a gente fica pensando que a gente esta sendo egoista, em vez de todo esse gasto eu podia adotar, ne? Mas ai vem tambem a questao da mulher. A mulher quer ficar gravida, a mulher quer, ne? Pode reclamar de dor nas costas, de tudo, mas esta linda, se achando otima, se achando linda, se achando poderosa, as vezes, ne, porque esta gravida. (...) Ah, nao tem, em termos de vivencia, nao tem nem uma palavra para definir isso, mas eu me sinto assim realizada, muito feliz mesmo. Assim, ao mesmo tempo muito dificil, eu faria de novo, porque e uma coisa de voce carregar mesmo em voce (Eliane). Winnicott (1965d) traz uma nota sobre os gemeos antes um fenomeno nao muito frequente e hoje produzido em larga escala em laboratorio. Para ele, quase todas as maes afirmam que nao teriam escolhido gemeos se tivessem sido consultadas. Hoje, as maes que passaram por tratamentos para engravidar simplesmente continuam sem escolha, pois ter multiplos e o meio de ter um filho; ter multiplos e, pois, um acidente que acontece com frequencia. Muitas ainda engravidam de multiplos quando fazem fertilizacao em laboratorio, e em virtude dos tratamentos dolorosos, invasivos, caros e muitas vezes longos, enunciam a preferencia por dois filhos (o que estava em sua programacao familiar) de uma vez, evitando submeter-se a novo processo.O pessoal fala: e se vier tres, e se vier quatro?. Meu marido vive vendo o album da clinica, ele passou na
pagina que tinha tres, quatro, ele encostou o album, ficou logo apavorado... Mas, assim, eu sempre penso na grande felicidade, se tivesse que acontecer, se fossem dois meninos ou duas meninas, se fossem dois eu acho que seria... ate por conta da minha idade, sabe? Ter uma gravidez agora que ja esta sendo dificil, e partir para uma outra depois. Eu acho que se ja viessem dois seria o ideal (Denise). Em nossa pesquisa observamos tambem que algumas mulheres nao se imaginam maes de tantos filhos ao mesmo tempo (Braga, 2005). Trata-se de um impacto muito grande, nao elaborado durante a gravidez na maioria das vezes de risco e muito problematica. Nao ha tempo para elaboracoes. Algumas relatam estados depressivos durante os tratamentos, na gestacao ou no posparto. Depois que as criancas nascem tambem contam a respeito de um choro ininterrupto, horas a fio, antes de poder ver os bebes e poder estar com eles. Em contrapartida, tambem relatam a enorme satisfacao de te-los hoje, ja crescidos, o orgulho e a felicidade de ter e de exibir filhos multiplos. Uma boa mae disposta a adaptar-se a seu bebe ve-se em maior dificuldade, sem duvida, quando e mae de varios de uma vez. Deve ficar imensamente mais complicado propiciar ao bebe o sentido de posse, a sensacao de que exerce o controle sobre a situacao. Um bebe que e gemeo de outro (ou de outros) tem sempre um outro bebe (ou outros) com quem se defrontar. Isso e diferente de desenvolver gradualmente uma disposicao para permitir um aditamento familiar, como se da no caso do nascimento de um irmao (Winnicott, 1965d).Ah, voce pode ter mais de um, certo, isso eu sempre soube. Mas eu nunca imaginei que isso pudesse acontecer, entendeu? Dois ainda va la, mas tres? Pra mim e muito. Mas, assim, quem nao quer ter filhos gemeos, ne? Toda mulher gostaria de ter filhos gemeos. Dois ainda... mas tres? Pra mim ja era demais. Mas olhe, eu fiquei triste quando eu perdi esse que nao se desenvolveu, mas a propria Dra. Z. disse que ia ficar muito mais tranquila, porque uma gestacao de gemeos e muito diferente de trigemeos (Simone).Para Winnicott, conta muito se os gemeos sentem ou nao que cada um exerce a posse da mae no inicio. A tarefa da mae de varios e excedente. Como ela pode dar-se toda a mais de um ao mesmo tempo? Sua tarefa talvez nao seja tratar igualmente a todos eles, mas sim tratar cada um como unico, reconhece-los imediatamente e descobrir-lhes as diferencas. Hoje nao contamos com a questao da semelhanca fisica, pois os gemeos fertilizados sao quase sempre de aparencia diferente, pois sao usados varios ovulos e varios espermatozoides na fertilizacao. Todavia, sem duvida a mae tera uma tarefa enorme, pois sao muitos ao mesmo tempo, e a tendencia e trata-los como se fossem um. Nada vale a pena se faltar um deles, uma vez que apos o nascimento permanecem, com frequencia, por periodos variaveis na UTI neonatal. Muitas vezes nao se consideram maes de verdade enquanto todos nao vao para
casa. As vezes tambem experimentam sentimentos conflitantes de alivio e culpa em relacao aos que ja vieram para casa e aos que ainda ficaram no hospital. A maior dificuldade e manter com cada um dos filhos um relacionamento total, em que cada um seja plenamente reconhecido pela mae.E importante considerar a presenca dos outros presentes e ausentes ao mesmo tempo embrioes que sobram de um procedimento de fertilizacao em excesso e restam congelados. As maes relatam uma preocupacao muito grande com os embrioes que estao em criopreservacao. Manifestam enorme dificuldade em olhar para os que estao ali com elas, e imaginam que poderiam estar la no nitrogenio liquido. Ha ainda a probabilidade de o irmao gemeo ser implantado e nascer tempos depois. De alguma maneira, os que estao congelados tambem estao presentes na dinamica e no imaginario familiar.E ai vai, faz a cirurgia, a colocacao. Ai o pior nao e a medicacao, e a espera, saber se esta ou nao. E de quantos. Ai ela perguntou a mim quantos eu queria colocar, porque tem nove. (...) Ai eu optei por colocar so tres (...) Sobrou, eu nao vou fazer de novo, mas tem, o que e que vou fazer com esses outros? (...) Ai tem as explicacoes da medica, totalmente cientificas: nao, nao e embriao, e celula, so e embriao a partir do momento que coloca. Mas fica sempre essa coisa, voce aceita ou nao aceita essa coisa. Porque, falando assim, parece uma coisa meio seca, ne? Vou selecionar os de melhor qualidade, e aquele que esta la? Nao poderia ser [filho] tambem? (...) E se eu nao quiser ter mais, o que e que faz com esses que estao la congelados? (...) Ai... sao todas essas questoes que sao muito complicadas, que as pessoas pensam que nao existem, ne? (Eliane).A gestacao e um periodo muito util, um tempo suficiente para que possa ocorrer uma transformacao imperiosa na mulher (Winnicott, 1956). Do mesmo tempo necessitam os pais e as pessoas que querem adotar. Geralmente as maes entram em uma fase de desenvolvimento de uma sensibilidade exacerbada quase uma doenca , o que possibilita sua adaptacao as necessidades do bebe, e da qual elas se recuperam nas semanas e meses subsequentes. Tal fenomeno pode nao ocorrer em muitas mulheres que engravidam. A mae tambem ja foi um bebe e traz consigo as lembrancas do cuidado de alguem para com ela; e essas tanto ajudam quanto atrapalham. A preocupacao materna primaria e o desenvolvimento, pelas maes, de uma capacidade para se identificar com seus bebes, e o prototipo de todo cuidado materno e o holding. Este nao se reduz ao fato de a mae segurar e manipular o bebe, mas dele cuidar, em unidade com ele processo que proporciona ao bebe confianca e receptividade no e pelo mundo.Algumas mulheres apresentam uma gravidez muito carregada de angustia e incomodos (Braga, 2005). Paralelamente, existe uma alegria incomensuravel de estar finalmente gravida, depois de tudo. Uma sensacao continua e mesclada de medo, felicidade, desconforto e agonia. A gestacao mantem o mesmo aspecto de velocidade da epoca dos