so se reclama um direito em face de outro com quem se vincule pela via de umcontrato; c) a desigualdade social e consequencia da economia (e a igualdade, tambem):quando o direito procura diminuir a desigualdade, acaba acirrando a guerra entre ricos e pobres(ricos, obrigados a benevolencia, buscam eliminar o peso do custo de tal obrigacao; pobres,com direitos, tornam-se violentos); d) a fraternidade e um conceito vago que nao pode serdefinido em termos obrigacionais; e) o direito so tem sentido para constituir a liberdade nasrelacoes intersubjetivas, pressupondo a igualdade (a ordem juridica tem a funcao de impedir osobstaculos a liberdade); f) o direito nao pode obrigar alguem a fazer o bem a outra pessoa; g)"em uma sociedade constituida segundo o principio da liberdade, a pobreza nao fornecedireitos, ela confere deveres".Essa ideia inicial do modelo liberal avanca com a insercao danocao de responsabilidade civil, fixada no artigo 1.382 do Codigo Civil frances. Trata-se, noentanto, ainda, de uma obrigacao ambientada no modelo liberal e, portanto, por esteinfluenciada.No aspecto das relacoes de trabalho, que nos interessa, mesmocom o advento da responsabilidade civil, continua-se dizendo que os riscos a que se sujeitamos trabalhadores num ambiente do trabalho nao podem ser imputados a quem os subordina emesmo a sociedade. As incertezas da vida e os seus riscos atingem a todos igualmente, naose trata, pois, de atributo de uma certa classe de homens. Assim, cabe a cada um ganhar suaseguranca no exercicio pleno da liberdade.A previdencia, de natureza individual, apresenta-se, pois, como avirtude liberal por excelencia. "Riqueza e liberdade tem a mesma origem, a liberdade. O pobrepoderia ser rico pela mesma virtude que fez a riqueza do rico. Assim, assegurar seria apenasuma atribuicao de cada um. Querer descarregar sobre outro a sua responsabilidade, e abdicare sua liberdade, renunciar a sua qualidade de homem, desejar a escravidao".Nesse passo, ha, sobretudo, uma responsabilidade de cada um poratingir os meios de sua sobrevivencia, inclusive quanto aos aspectos dos riscos presentes efuturos. "Em outras palavras, no modelo liberal nao ha vitimas. Inicialmente, apenas o fato desofrer um mal nao lhes confere nenhum direito sobre nada. Neste sentido, ainda, somente apropria vitima, qualquer que sejam os sentimentos de piedade e de compaixao que ela possainspirar, e supostamente sempre o autor de seu destino".Pela nocao juridica de responsabilidade civil no modelo liberal,portanto, "nao ha nenhum desejo de uma acao corretiva da sociedade sobre a natureza. Aresponsabilidade juridica apenas remete as coisas ao seu estado: ela nao corrige, elarestabelece, repara". Assim, para surgir a obrigacao decorrente da responsabilidade civil naobasta que se cause dano a alguem, e essencial que se demonstre a sua culpa, sendo aausencia de culpa presumida e interferindo na avaliacao desta os aspectos culturaisdeterminados pelo pensamento liberal, ou seja, a verificacao, com relevo, da responsabilidadeda pretensa vitima no que tange ao cumprimento de sua obrigacao de cuidar de si mesma,exercendo, na sua plenitude, a liberdade.Alem disso, reconhece-se que a vida social no modelo liberal echeia de dificuldades e, cabendo a cada qual livrar-se delas, sao, naturalmente, impostos aspessoas alguns modos de agir, que podem ate causar dano a alguem, mas como sao efeitosdo