Bispo (TheElders, p. 233).[55][55] The Early Christian Church, p.187. Em 318 d.C., Constantino reconheceu ajurisdicao do Bispo. Em 333 d.C., os Bispos foram colocados no mesmo patamardos magistrados romanos (p. 188).[56][56] Hans Lietzmann, A History of theEarly Church, Volume II (New York: The World Publishing Company, 1953), p.247.[57][57]De acordo com os canones do Concilio de Niceia, Alexandria, Roma e Antioquiatinham uma autoridade especial sobre as regioes ao redor (From Christ to Constantine, p. 95).[58][58]Christian Priesthood Examined, p. 72.Hanson explica como a queda do Imperio Romano no seculo V fortaleceu o oficiodo Bispo (pp. 72-77).[59][59] Ann Fremantle, ed., A Treasury ofEarly Christianity (Viking Press, 1953), p. 301.[60][60]A sucessao Apostolica aparece primeiro nos escritos de Clemente de Roma e deIrineu. Tambem aparece emHipolito. Mas Cipriano transformou-a em uma doutrina coerente (Robert M. Grant,Early Christianity and Society, SanFrancisco: Harper and Row Publishers, 1977, p. 38; N. Sykes, Old Priest and New Presbyter, Cambridge,1956, p. 240).[61][61] G.S.M. Walker, The Churchmanshipof Cyprian, (London: Lutterworth Press, 1968), p. 38. Muitosdos pais da igreja trataram as Escrituras do Velho Testamento como contendo umaordenacao normativa da igreja. O uso da terminologia sacerdotal do VelhoTestamento para os portadores deste oficio eclesiastico tornou-se comum ja noseculo II (Ordination: ABiblical-Historical View, pp. 50, 161; ChristianPriesthood Examined, pp. 46, 51).[62][62] Christian Priesthood Examined,p. 59; Ordination: A Biblical-HistoricalView, p. 39.[63][63] Christian Priesthood Examined,p. 54.[64][64] Ibid., p. 58. Tanto em Didache como em 1 Clemente, a Eucaristiarefere-se tanto ao sacrificio como a uma oferta performada pelos Bispos (Tradition and Life in the Church, p.220).[65][65]A palavra sacrificio usada no sentido liturgico apareceu pela primeira vez emDidache (Tradition and Life in the Church, p. 220).[66][66]A ideia de que o sacerdote oferece o sacrificio de Jesus Cristo pela Eucaristiae sacerdotalismo. Nesta linha, Richard Hanson acertadamente observa, esteconceito sagrado de sacerdocio parece obscurecer, se nao de fato abolir, adoutrina do sacerdocio de todos os crentes. Todo o sacerdocio dos crentes eesgotado no sacerdocio do clero (ChristianPriesthood Examined, p. 98).[67][67]Ibid., p. 79.[68][68]No seculo III, os Sacerdotes escolhiam um Bispo para vigiar e coordenar suasfuncoes. No seculo IV, as coisas se tornaram mais complexas. Os Bisposprecisavam de supervisao. Consequentemente nasceram os Arcebispos e osMetropolitanos que governaram as igrejas de uma provincia (Will Durant, The Age of Faith, New York: Simon &Schuster, 1950, pp. 45, 756-760).[69][69]Concerning the Mysteries, 9:52,54. Nasigrejas orientais uma oracao e oferecida ao Espirito para fazer a magia. Nasigrejas ocidentais, foi omitida a oracao, pois as proprias palavras faziam otruque (Gregory Dix, The Shape of theLiturgy, London: Dacre Press, 1964, p. 240-241, 275; Josef A. Jungmann, The Mass of the Roman Rite, New York:Benziger, 1951-55, Volume 1, p. 52). [70][70]The Elders, pp. 234-235. A palavrasacerdote e etimologicamente uma contradicao da palavra presbitero. Noperiodo do ingles arcaico, o termo ingles priest [sacerdote] tornou-se apalavra corrente para presbyter [presbitero] e sacerdos [sacerdote] (The Oxford Dictionary of the ChristianChurch, Terceira Edicao, p. 1325).[71][71] The Organization of the Early Christian Churches, pp. 30-31.[72][72] Early Christians Speak, p.172.[73][73] Ibid., p. 172.[74][74]David Norrington aprofunda-se na questao de como as estruturas hierarquicas eos especialistas eclesiasticos comecaram a aparecer na Igreja (To Preach or Not to Preach?, pp.