Parte extraida e editada do texto "Corpo Livre e Corpo Possuido" - Debora Bolsanello ( educacao somatica).Ampliar a nocao de corpo.Descobrir que e possivel se resgatar a autenticidade somatica, tantas vezes deformada por valores socioculturais. Reaprender significa desafiar velhos padroes cognitivos para que o cerebro faca novas conexoes neuronicas.Como e possivel abandonar nossas couracas de defesa se vivemos em um contexto de violencia, pressionados pela competicao profissional, duros de medo, impotentes diante da injustica social e violados pela poluicao ?O que fazer quando as mudancas que vivemos entram em conflito com o estilo de vida que temos? Feldenkrais costumava dizer que quando so conhecemos uma maneira de fazer algo, estamos presos a um padrao.Mas, se conhecemos duas maneiras de fazer algo, temos escolha. E se conhecemos tres maneiras de fazer algo ? Temos liberdade.Expandir seu vocabulario gestual nao e so aprender novas maneiras de se mover: e questao de experimentar facetas de nos mesmos que ainda nao conheciamos. Mudancas fisicas correspondem a mudancas de percepcao... e vice-versa! E como fazer uma obra na casa. Ha de se distinguir o que devo jogar fora e o devo guardar. As vezes, e preciso desarrumar a casa toda. Durante a reforma, a casa vira um caos. Pouco a pouco, uma nova ordem aparece.Quando uma pessoa nao tem acesso a seu sentir e a sua subjetividade, ela esta a merce do mundoexterior.Quanto mais intimos somos do funcionamento de nosso universo corporeo, mais aptos estamos a negociar com as exigencias domundo externo e a encontrar solucoes criativas para lidar com as pressoes.O processo de mudanca somatica e longo, mas o aprendizado feito e solido, profundo e indelevel. Debora Bolsanello / abril 2008www.movimentoes.com Mary WigmanA danca de Mary Wigman nasceu da Primeira GuerraMundial. Num universo em busca de novos valores e novas formas de expressao ela,frente a realidade da morte permaneceu fiel e autentica a si mesma para"obedecer a lei que nos conclama a ser". E aborda este problema eesta luta com todas as forcas da cultura alema.O tema central na danca de Mary Wigman era oconfronto entre o homem e o espaco, aparecendo sempre o espaco como umaresistencia contra a qual era preciso lutar.Esta maneira de viver o espaco determina certaconcepcao do movimento: o ponto de partida nao poderia ser uma relacao internado homem como a respiracao, mas um relacionamento imediato entre o homem e omeio ameacador em que ele se debate. A "tensao" e uma reuniao deforcas do homem que resiste contra forcas exteriores. Ha neste movimento menoscontinuidade e mais imprevisto.O movimento na danca de Mary Wigman pode sercompreendido atraves do expressionismo. O grotesco, o demoniaco e a grandezatragica. Ela considerava que os ritmos da danca deviam ser ditados pela emocaoe pela necessidade interior do artista.Sua cabeca estava frequentemente baixa, ombroscaidos e os bracos raramente se levantavam. Seus movimentos pareciam como quepuxados para o chao por uma especie de atracao ou vertigem. Mary Wigman diziaque tudo isso sensibilizava diretamente as pessoas porque esta linguagem estavaenraizada nas experiencias e significados cotidianos do movimento e nalinguagem expressiva de cada ser humano. Percebe-se uma busca por expressar oreal, o