fanatismo religioso. E agora, de repente, elas surgem nas telas de nossos computadores e televisores (conferir o admiravel trabalho da Al-Jazeera), preocupadas com o progresso social, nao obcecadas pela questao religiosa, sedentas de liberdade, cansadas da corrupcao, detestando as desigualdades e reclamando democracia para todos, sem exclusoes.Longes das caricaturas binarias, esses povos nao constituem de modo algum uma especie de excecao arabe, mas sim se assemelham em suas aspiracoes politicas ao resto das ilustradas sociedades urbanas modernas. Um terco dos tunisianos e quase um quarto dos egipcios navegam regularmente pela internet. Como afirma Moulay Hicham El Alaoui: Os novos movimentos ja nao estao marcados pelos velhos antagonismos como anti-imperialismo, anticolonialismo ou antisecularismo. As manifestacoes na Tunisia e no Egito sao, ate aqui, desprovidas de todo simbolismo religioso. Constituem uma ruptura geracional que refuta a tese do excepcionalismo arabe. Alem disso, esses movimentos sao animados pelas novas metodologias de comunicacao da internet. Eles propoem uma nova versao da sociedade civil, onde o rechaco ao autoritarismo anda de maos dadas com o rechaco a corrupcao (4).Especialmente gracas as redes sociais digitais, as sociedades da Tunisia e do Egito se mobilizaram com grande rapidez e puderam desestabilizar o poder em tempo recorde. Ainda antes de os movimentos terem a oportunidade de amadurecer e favorecer a emergencia de novos dirigentes entre eles. E uma das raras ocasioes onde, sem lideres, sem organizacoes dirigentes e sem programa, a simples dinamica da exasperacao das massas bastou para conseguir o triunfo da revolucao. Trata-se de um momento fragil e, sem duvida, as grandes potencias ja estao trabalhando, especialmente no Egito, para que tudo mude sem que nada mude, segundo o velho adagio de O Leopardo. Esses povos que conquistaram sua liberdade devem lembrar a advertencia de Balzac: Se matara a imprensa assim como se mata um povo, outorgando-lhe a liberdade (5). Nas democracias vigiadas e muito mais facil domesticar legitimamente um povo do que nas antigas ditaduras. Mas isso nao justifica sua manutencao. Nem deve ofuscar o ardor de derrubar uma tirania.A derrocada da ditadura na Tunisia foi tao veloz que os demais povos magrebinos e arabes chegaram a conclusao de que essas autocracias as mais velhas do mundo estavam na verdade profundamente corroidas e nao eram, portanto, mais do que tigres de papel. Esta demonstracao esta ocorrendo tambem no Egito.Dai esse impressionante levante dos povos arabes, que leva a pensar inevitavelmente no grande florescimento das revolucoes europeias de 1848, na Jordania, Iemen, Argelia, Siria, Arabia Saudita, Sudao e tambem no Marrocos.Neste ultimo pais, uma monarquia absoluta, na qual o resultado das eleicoes (sempre viciado) e decidido pelo soberano, que designa segundo sua vontade os chamados ministros da soberania, algumas dezenas de familias proximas ao trono continuam controlando a maioria das riquezas (6). Os telegramas divulgados por Wikileaks revelaram que a corrupcao chega a niveis de indecencia descomunal, maiores que os encontrados na Tunisia de Ben Ali, e que as redes mafiosas teriam todas como origem o Palacio. Trata-se de um pais onde a pratica da tortura esta generalizada e o amordacamento da imprensa e permanente.No entanto, como na