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da vossa fe, muito mais preciosa do que o ouro que perece e e provadopelo fogo, se ache em louvor, e honra, e gloria, na revelacao de Jesus Cristo;8 - Ao qual, naoo havendo visto, amais; no qual, nao o vendo agora, mas crendo, vos alegraiscom gozo inefavel e glorioso;9 - Alcancando ofim da vossa fe, a salvacao das vossas almas.10 - Da qualsalvacao inquiriram e trataram diligentemente os profetas que profetizaram dagraca que vos foi dada,11 - Indagandoque tempo ou que ocasiao de tempo o Espirito de Cristo, que estava neles,indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir,e a gloria que se lhes havia de seguir.12 - Aos quais foirevelado que, nao para si mesmos, mas para nos, eles ministravam estas coisasque agora vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espirito Santo enviado doceu, vos pregaram o evangelho; para as quais coisas os anjos desejam bematentar.13 - Portanto,cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sobrios, e esperai inteiramentena graca que se vos ofereceu na revelacao de Jesus Cristo.Estetexto fala de fe. De uma fe muito mais preciosa que ouro que perece. Temos muitas coisas que saopreciosas, a familia, o trabalho. Temosque trabalhar para viver e nao viver para trabalhar. Muitas coisas a nossavolta sao preciosas. O apostolo Pedrofala de algo muito mais preciosa que qualquer coisa que temos a nossa volta. Seformos numa praca e falar para todos que temos algo mais preciso que ouro,muitos dariam atencao, muitos ririam da nossa cara, afinal o que pode ser maisprecioso que ouro! Muitas vezes nao paramos para pensar o quanto a fe epreciosa. Fee preciosa devido a sua origem. Se alguem disser eu achei um tesouro, nosvamos perguntar onde e nao quantoachou, porque pela origem saberemos se o tesouro e precioso ou nao. A feprovem de Deus. Deus e valioso, a fe que Ele nos deu, portanto, e valiosa. Ef 2.8 Porque pela graca sois salvos, por meioda fe; e isso nao vem de vos; e dom de Deus. E esquecemo-nos de agradecer aDeus por isso, porque a fe e um dom de Deus, foi-nos dado pela graca de Deus.Deus nao fez nenhuma exigencia para nos dar a fe. Ele nao escolheu ninguem, naoescolheu os ricos, nao escolheu os pobres, nao fez nenhuma exigencia nenhuma. Epela graca de Deus e graca e favor imerecido.Fesignifica crer e confiar firmemente no Cristo crucificado e ressurreto comonosso Senhor e Salvador pessoal, em Rm1.17 Porque nele se descobre a justica de Deus de fe em fe, como esta escrito:Mas o justo vivera da fe. Paulo quisdizer viver fe do comeco ao fim, o justo deve viver sempre pela fe, e, assimfazendo, continua a viver uma vida espiritual cada vez mais rica. E devemoscrer de todo o coracao, ou seja, entregar a nossa vontade e a totalidade do nosso ser a Jesus Cristo. Sema fe nao e possivel ver a Deus, Deus nao e uma pessoa de carne e osso, naovemos pelos olhos humanos. Sentimos a presenca de Deus pela fe. Pela fe somos salvos, pela fe escapamos doinferno, pela fe temo a certeza da
vida eterna. Nao existe meio de comprar anossa salvacao, nao existe meio de sermos meritorios de salvacao, somente pelafe. Pela fe mantemos viva a esperanca, pela fe que temos hoje em vida e que nospermite ter uma vida melhor, sem fe temos medo da morte. Pela fe temos certezade morrer em paz, porque sabemos que, pela fe, Jesus morreu por nos, que Jesustomou para si todas as nossas iniquidades, pela fe temos certeza que veremos aDeus. A fe e uma verdade, nao e uma teoria, e a chave que abre o caminho paraDeus. A teoria da criacao homem e exatamente e somente isso teoria. Sem fenao temos o perdao do pecado, sem fe nao temos a certeza de ver Deus face aface, sem fe nao temos um caminho a seguir, sem fe nao temos salvacao, sem fenao temos realizacao e satisfacao, a verdadeira satisfacao que diz Salomao. Feinclui arrependimento, devemos desviar do pecado com verdadeira tristeza, comodiz em 2Co 7.10 Porque a tristeza segundoDeus opera arrependimento para a salvacao, da qual ninguem se arrepende; mas atristeza do mundo opera morte. A fe que salva e fe mais arrependimento.Feinclui obediencia a Jesus Cristo e a sua Palavra, como maneira de viverinspirada por nossa fe, por nossa gratidao a Deus e pela obra regeneradora doEspirito Santo em nos. Porquanto a fe e obediencia sao inseparaveis. A fe salvifica sem uma busca dedicada dasantificacao e impossivel. Ela inclui uma sincera dedicacao pessoa e fidelidadea Jesus Cristo, a fe e uma atividade pessoal de sacrificio e de abnegacao paracom Jesus Cristo.Afe e um ato de um unico momento, como uma atitude continua para uma vidainteira, que precisa crescer e se fortalecer. A nossa confianca e obedienciatransformam-se numa intensa dedicacao pessoal e amorosa ao Senhor Jesus Cristo.Devemos buscar diligentemente a graca de Deus.Para Meditacao: Hb 11.6 Ora, semfe e impossivel agradar-lhe, porque e necessario que aquele que se aproxima deDeus creia que ele existe e que e galardoador dos que o buscam.
ministrou bem, mas deixou decolocar em pratica os proprios preceitos. Devemos aprender com seus acertos eseus erros para que nao o cometamos. Parareflexao:Pv 16.16 Melhor do que ouro e adquirirsabedoria, e adquirir discernimento e melhor do que a prata.
Pv10.11 A boca do justo e manancial de vida, porem a boca dos impiosesconde a violencia.Muitosde nos nao prestamos atencao na nossa boca. Muitos de nos, porfalta de vigiar, acaba errando, falando coisas que nao se deve,falando da forma que nao se deve. Faca uma reflexao, quando alguemvai lhe contar um babado, qual sua reacao?Nossaboca tem que ser um manancial de vida, e que vida e essa? E a vidaque eta em Jo14.6 Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida.Ninguem vem ao pai, senao por mim. Temos o dever de falar dessavida, da verdadeira vida. Quandovamos plantar alguma coisa, nunca jogamos a semente em terra seca edura, primeiro preparamos a terra, depois jogamos a semente, se elavai crescer e dar frutos nao esta nas nossas maos, mas o nossodever e de ter o trabalho de preparar a terra. Assim e a Palavra deDeus, muitas pessoas estao passando por dificuldades, lutas, estaono fundo do posso, sao terra dura, e se jogar a semente na terradura nada resolve, e perder a semente. E muitas vezes preparar aterra e emprestar um ombro, e mostrar que por mais fundo que seja otunel, sempre tem uma luz no final. E nosso dever ser o guia quelevara os que estao perdidos em direcao da luz, da verdadeiraluz.Mc16.17 E estes sinais seguirao aos que crerem: em meu nome expulsaraodos demonios; falarao novas linguas. Muitos procuram os sinais,buscam os sinais. Estao errados! Demos ser manancial de vida,devemos e plantar a semente e os sinais serao consequencia. Ossinais e maravilha acompanharao aquele que creem, e nao os sinais emaravilhas serao manifestado para crerem. Quem cre obedece, quemcre procura conhecer a vontade de Deus, e a sua vontade e que nossaboca seja manancial de vida!Equando comecamos e nos esforcar para que isso seja realidade nanossa vida, e porque fomos transformados pela Graca de Deus. Eporque conhecemos a Deus. E porque entendemos o real significadodo que esta escrito em Jo 8.32 E conhecereis a verdade, e averdade vos libertara. Somos livres! Livres para escolher, eescolhemos servir a Deus.Jafoi transformado pela graca? Ajude outros a serem tambem!Parareflexao:Rm15.13 E o Deus da esperanca vos encha de todo o gozo e paz no vossocrer, para que sejais ricos de esperanca no poder do EspiritoSanto. Marcos 16.15-16E disse-lhes: Ide por todo omundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e forbatizado sera salvo; mas quem nao crer sera condenado.Para constituir o seu povo na Terra,o Senhor Jesus estabeleceu a Igreja, o seu corpo mistico (Ef1.22,23). A Igreja do Senhor Jesus e composta de pessoas que searrependeram de seus pecados e, pela fe, aceitaram a Jesus como seuunico e suficiente Salvador. Entretanto, o sinal de ingresso eidentificacao do novo crente na igreja local e a sua obedienciaas ordenancas de Jesus a igreja: o batismo em aguas e a SantaCeia.O QUE E BATISMO1. Sentido literal.Na lingua original do Novo Testamento, o grego, a palavra batismo(baptizo) significa imergir,mergulhar. Varios textos do Novo Testamento mostram que obatismo era efetuado em aguas abundantes de rios, lagos ou mares, oualgum outro local com agua suficiente para imergir
dia, foram batizadas quase tres milpessoas que se agregaram a nova igreja (At 2.37-41). No entanto, obatismo em aguas nao e pre-requisito para receber o batismo com oEspirito Santo. Na casa de Cornelio, toda a sua familia foi cheiado Espirito e falou em outras linguas e, a seguir, foi batizada emagua (At 10.44-48). Naturalmente, uma pessoa que aceita a Cristocomo seu Salvador e Senhor nao deve ficar alheia a vida da igreja eao batismo em agua. Este, alem de ser uma ordenanca, objetivaintegrar o crente ao Corpo de Cristo (At 2.41).2. As realidades espirituaisfiguradas no batismo. O batismo em agua e umaidentificacao publica do crente com Cristo, o seu Salvador, emque:a) A descida do candidato as aguasfala da nossa morte com Cristo;b) A imersao nas aguas estarelacionada com o nosso sepultamento com Cristo;c) O levantamento das aguasrepresenta a nossa ressurreicao com Cristo em novidade de vida (Rm6.3,4).Portanto o batismo em agua e aporta de entrada para agregar-se a igreja visivel, terrena e local.Portanto, e indispensavel que todo convertido a Cristo seja assimbatizado e integrado a vida da igreja crista local. O batismo naosalva, no entanto, todos os que creem em Jesus para sua salvacaopessoal desejam descer as aguas batismais em cumprimento ao mandatode Jesus (Mc 16.16).Para meditacaoAtos 2.38-42E disse-lhes Pedro:Arrependei-vos, e cada um de vos seja batizado em nome de JesusCristo para perdao dos pecados, e recebereis o dom do EspiritoSanto.Porque a promessa vos dizrespeito a vos, a vossos filhos e a todos os que estao longe: atantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar.De sorte que foram batizados osque de bom grado receberam a sua palavra; e, naquele dia,agregaram-se quase tres mil almas.E perseveravam na doutrina dosapostolos, e na comunhao, e no partir do pao, e nas oracoes.
mao sobre o mar, e fende-o,para que os filhos de Israel passem pelo meio do mar em seco.Jz6.17 E ele disse: Se agora tenho achadograca aos teus olhos, da-me um sinal de que es tu que falas comigo.Abraao,depois de velho teve o seu filho Isaque, e Deus falou para ele matar o propriofilho. Deus queria saber se o amor de Abraao por Deus era maior do que seu amorpor outras coisas ou pessoas. O que Deus queria era testar a dedicacao, a fe deAbraao. Deus condena o sacrificio humano (Lv 20.1-5).Moisestambem teve sua fe testada, mas de uma forma diferente de Abraao, para o mar seabrir ele tinha que levantar a sua vara e estender a sua mao sobre o mar. Naoera Moises que tinha o poder de abrir o mar, nao e a palavra de Moises quetinha esse poder. O poder e de Deus, que se manifesta pela nossa fe. Deusqueria saber o tamanho da fe de Moises. Era como se ele dissesse, voce cre quese voce fazer algo tao simples e facil, e ordenar para o mar, ele te obedecera?Gideao,quando viu o anjo do Senhor pediu uma confirmacao. Era como se ele dissesse para Deus, eu creio etenho coragem de atender ao seu chamado, mas preciso saber se e Deus o inimigo.Aqui Deus nos ensina que devemos ter cuidado, porque levantarao falsos mestre efalso profetas e farao sinais e maravilhas para enganar, se possivel, ate mesmo os escolhidos. Deus se agradou dacoragem de Gideao, coragem sim, a bibliaensina que o mundo jaz no maligno, e o mundo vira contra qualquer um que queiraandar no caminho correto e esse caminho e Deus. Voce tem coragem de encarar omundo? Deus e contigo, Deus disse, eu o Senhor teu Deu te tomo pela tua maodireita e te ajudo.Todasessas pessoas supra citadas foram vencedoras, Deus esteve com todos eles. Mas ofato de todos estarem com Deus nao os livraram da aflicao, do sofrimento. Mas Deus estava com todos e em todos osmomentos, e tiveram vitoria porque creram e tiveram atitude. Deusesta com voce, Deus ja te tomou pela tu mao direita, agora e a sua vez, sua parte,ter que ter atitude, isto e fe. A fe e um ato de um unico momento, como umaatitude continua para uma vida inteira, que precisa crescer e se fortalecer. Anossa confianca e obediencia transformam-se numa intensa dedicacao pessoal eamorosa ao Senhor Jesus Cristo.
linhas de onibus regulares e uma de microonibus, alem de veiculos particulares de todos os tamanhos. Muitos buracos foram feitos pelos proprios moradores, que cavaram valas para passar a tubulacao de agua de residencias com pocos artesianos que abastecem outras casas. Na maior parte da comunidade a agua e distribuida dessa forma, ja que nao existe rede de fornecimento da Aguas do Amazonas.Ja levamos ao conhecimento das autoridades, por meio de oficio, as precarias condicoes de trafegabilidade das ruas e estamos aguardando resposta, disse Aldemir Chagas de Oliveira, presidente da Associacao de Moradores do Residencial Rio Solimoes Amores.
Como legitimar a desigualdade e a injustica para manter privilegios? O primeiro passo e enraizar a ideia de inferioridade. No caso do Brasil, o conceito de que os brasileiros sao naturalmente corruptos e de que a corrupcao mora no Estado. Justamente, porque o Estado pode ser um mecanismo de combate a desigualdade.O segundo passo e atacar qualquer iniciativa do Estado de combate a desigualdade e, quando nao e possivel vencer via democracia, buscar poderes acima de qualquer suspeita para legitimar um golpe em nome do bem maior do pais, papel que exerce o Judiciario atualmente.A leitura e do presidente do Instituto de Pesquisa e Educacao Aplicada (Ipea), Jesse Souza, durante a abertura do 19o Encontro Nacional de Formacao da CUT, realizado no dia 9/03, em Atibaia (SP).Souza ressaltou que a dominacao de classes e uma construcao de seculos e, no Brasil moderno, acontece desde 1930 com apoio da ciencia conservadora que pauta jornais, universidades e tribunais. E tomou conta ate mesmo da esquerda que, para avancar, precisa desconstruir esse discurso.Complexo de vira-lataO discurso pregado pela elite brasileira de um pais naturalmente corrupto e desconstruido por Souza, que compara o Brasil com os EUA.Ninguem rouba melhor que os Estados Unidos, a diferenca e que la legalizam o lobby, lavam dinheiros em paraisos fiscais e nossa elite chama isso de virtude e democracia. Ja morei la e sei que ser filho de gente importante resolve muita coisa. Se rouba como aqui. A unica diferenca e que aqui toleramos producao de pessoas sem nenhuma condicao de vida digna, falou.Ja a ideia de Estado corrupto, ressaltou o presidente do Ipea, surgiu como contraposicao ao modelo implementado pelo ex-presidente Getulio Vargas.Isso comeca em 1936 para montar uma concepcao que combatesse o modelo de Estado de Getulio. O que estava em jogo era tornar o mercado virtuoso e associar a corrupcao, sempre seletiva, com o publico. Mas isso so acontece quando ha um dirigente com algum comprometimento com classes populares. E toda vez que isso aconteceu, houve golpe, citando Vargas e Joao Goulart, presidente deposto pelo golpe militar.Nesse momento, quando torna-se um obstaculo chegar ao poder por meio da democracia, dois atores entram em jogo: a midia e uma instituicao que esteja no limbo da insuspeita.Souza defendeu que, se nao e possivel montar uma opiniao sem acesso a visoes diferentes, e a democracia que esta em jogo e passa a vender o golpe como algo mais importante do que a soberania popular expressa no voto. Esse veneno midiatico ajuda a construir a ideia de que o cidadao pode nao ser um bom pai, um bom marido, mas e ao menos um brasileiro democrata, campeao da moralidade, o mais honesto. A classe media, por sua vez, e vendida como a unica classe moral porque seria a unica que ainda consegue se escandalizar.O JudiciarioDepois de transformar o discurso em verdade e gerar a instabilidade, e hora de encontrar uma instancia neutra para promover a limpeza. No cenario atual, o Judiciario, ironicamente, braco do Estado onde impera a caixa preta, representa a consolidacao de privilegios e vantagens corporativas, ressaltou Jesse Souza.Dirigentes
a outra classe nunca gostara de nos. O mesmo que aconteceu na Europa, onde, agora, todos os direitos que conquistaram estao sendo retirados. A disputa que estamos fazendo tem de ter componente ideologico, disse.Esse componente, ressaltaram Rosane Bertotti e Sueli de Melo, secretaria e adjunta de Formacao da CUT, na primeira mesa do encontro, depende da forma como a Central dialoga com as bases.So conseguiremos fazer a mudanca e a transformacao que defendemos se dialogarmos com mentes e coracoes que estao no cotidiano da luta, no campo e na cidade, disse Rosane, enquanto, para Sueli, a Formacao e quem tem o papel de afinar o discurso. Temos o papel de instrumentalizar os companheiros para enfrentem os debates especialmente nesse momento de embate contra a direita e contra a elite, definiu.Luiz Carvalho/CUT
de uma mesma rua ou de um mesmo bairro so vao ter solucao quanto maior for a capacidade de se lutar coletivamente. Ja temos muitos exemplos ao longo da historia das nossas comunidades de quanto beneficios foram viabilizados depois que as pessoas se reuniram, se organizaram e buscaram - por meio de abaixo assinados, peticoes aos orgaos publicos e ate com mobilizacoes mais efusivas a realizacao de servicos para atender a todos.Esa e a pratica, portanto, que precisa se dar cotidianamente, Nao basta esperar pelo Poder Publico,. E necessario fazer pressao, cobrar e manter a vigilancia pelo bem comum. E o tempo de lutar pela melhoria nao e so a epoca de eleicoes: e todo dia, pois todos os dias surgem novos problemas e desafios.Nossa casa comum, maltratada pela omissao, descaso e indiferenca do Poder Publico, precisa da nossa atencao e de um pouco mais de nosso esforco comum para nao nos deixar a merce da propria sorte.
Igarape Grande.II - Com o Municipio de ITACOATIARA: comeca na jusante do Igarape Grande com a margem esquerda do rio Preto da Eva, este rio por sua linha mediana ate sua jusante com a margem esquerda do parana da Eva, este parana subindo por sua linha mediana ate encontrar sua boca na margem esquerda do rio Amazonas.III - Com o Municipio do CAREIRO DA VARZEA: comeca na margem esquerda do rio Amazonas, na boca de cima do parana da Eva, este rio subindo, por sua linha mediana ate alcancar a confluencia do rio Solimoes com a margem direita do rio Negro.IV - Com o Municipio de IRANDUBA: comeca na confluencia do rio Solimoes com a margem direita do rio Negro, este rio, subindo por sua margem direita, ate alcancar a confluencia do Igarape-Acu.V - Com o Municipio de NOVO AIRAO: comeca na confluencia do Igarape-Acu com a margem direita do rio Negro; desta confluencia, por uma linha, ate alcancar a confluencia do rio Apuau, com a margem esquerda do rio Negro; o rio Apuau, por sua linha mediana, ate alcancar suas cabeceiras.VI - Com o Municipio de PRESIDENTE FIGUEIREDO: comeca nas cabeceiras do rio Apuau, dessas cabeceiras, por uma linha, ate alcancar as cabeceiras do rio Urubu, este rio, por sua linha mediana, ate alcancar sua intersecao com a Rodovia BR-174.Art. 3o - A sede do Municipio, fundada em 1669, tem nome de Manaus e a categoria de cidade.Art. 4o - Constituem bens do Municipio todas as coisas moveis e imoveis, direitos e acoes que a qualquer titulo lhe pertencam.Art. 5o - Sao simbolos do Municipio de Manaus a bandeira, o hino e o brasao instituidos em lei, representativos da cultura e da historia de seu povo.Art. 6o - No exercicio de sua autonomia, o Municipio editara leis, expedira atos e adotara medidas pertinentes aos seus interesses, as necessidades da administracao e ao bem-estar do seu povo.TITULO IIDA COMPETENCIA MUNICIPALArt. 7o - O Municipio de Manaus, nos limites de sua competencia, assegura a todos, indistintamente, no territorio de sua jurisdicao, a inviolabilidade dos direitos e garantias fundamentais declarados na Constituicao da Republica, na Constituicao do Estado e nesta Lei.Art. 8o - Compete ao Municipio:I - legislar sobre assuntos de interesse local;II - suplementar a legislacao federal e a estadual no que couber;III - instituir e arrecadar os tributos de sua competencia, bem como aplicar as suas rendas, sem prejuizo da obrigatoriedade de prestar contas e publicar balancetes nos prazos fixados em lei;IV - dispor sobre a organizacao e execucao dos servicos publicos e sobre o quadro e o regime juridico dos servidores que o integram;V - criar, organizar e suprimir distritos, observado o disposto nesta Lei e na legislacao estadual pertinente;VI - instituir a guarda Municipal destinada a protecao de seus bens, servicos e instalacoes, conforme dispuser a lei;VII - organizar e prestar, diretamente ou sob regime de permissao ou concessao, dentre outros, os seguintes servicos:a) transporte coletivo urbano e intramunicipal, que tera carater essencial;b) abastecimento de agua e esgotos sanitarios;c) mercado, feiras e matadouros locais;d) cemiterios e servicos funerarios;e) iluminacao publica;f)
fazerpublicar no Diario Oficial do Municipio e encaminhar a Camara Municipal e ao Tribunal de Contas do Estado o balanco do ano anterior;II - de 01 de maio a 30 de junho - o prazo durante o qual as contas municipais ficarao a disposicao dos cidadaos para exame e questionamento sobre a sua legitimidade.Paragrafo Unico - O parecer previo do Tribunal de Contas do Estado sobre as contas do Prefeito so deixara de prevalecer por decisao de dois tercos dos membros da Camara Municipal.SECAO VDO EXAME PUBLICO DAS CONTAS MUNICIPAISArt. 29 - As contas do Municipio ficarao a disposicao dos cidadaos durante 60 dias, a partir de primeiro de maio de cada exercicio, no horario de funcionamento da Camara Municipal, em local de facil acesso ao publico. 1o - A consulta as contas municipais podera ser feita por qualquer cidadao, independente de requerimento, autorizacao ou despacho de qualquer autoridade. 2o - A consulta so podera ser feita no recinto da Camara e havera, pelo menos tres copias a disposicao do publico. 3o - A reclamacao apresentada devera:I - ter a identificacao e a qualificacao do reclamante;II - ser formalizada em quatro vias no protocolo da Camara;III - conter elementos e provas nas quais se fundamente o reclamante. 4o - As vias da reclamacao apresentada no protocolo da Camara terao a seguinte desatinacao:I - a primeira via devera ser encaminhada imediatamente pela Camara ao Tribunal de Contas do Estado, mediante oficio;II - a segunda via devera ser anexada as contas a disposicao do publico pelo prazo que restar ao exame e apreciacao;III - a terceira via se constituira em recibo do reclamante e devera ser autenticada pelo servidor que a receber no protocolo, com sua identificacao pessoal e funcional;IV - a quarta via sera arquivada na Camara Municipal. 5o - A anexacao da segunda via, de que trata o inciso II, do 4o, deste artigo, independera do despacho de qualquer autoridade e devera ser feita no prazo de 48 horas pelo servidor que a tenha recebido no protocolo da Camara, sob pena de suspensao, sem vencimento, pelo prazo de 15 dias. 6o - A Camara dara conhecimento, atraves de avisos veiculados em orgaos de comunicacao, de se encontrarem as contas a disposicao do exame publico.SECAO VIDA REMUNERACAO DOS AGENTES POLITICOSArt. 30 - Os subsidios do Prefeito, do Vice-Prefeito, dos Secretarios Municipais e dos Vereadores serao fixados pela Camara Municipal, atraves de lei, no ultimo ano da legislatura, vigorando para a legislatura seguinte, observando o disposto na Constituicao da Republica.(Redacao dada pela Emenda no 06/2000, de 30/11/200) 1o - A remuneracao do Prefeito sera composta de subsidios e verba de representacao. 2o - A verba de representacao do Prefeito e do Presidente da Camara Municipal nao podera exceder a dois tercos de seus subsidios. 3o - A verba de representacao do Vice-Prefeito e do Vice-Presidente da Camara Municipal nao podera exceder a 80 por cento da que for fixada para o Prefeito e para o Presidente da Camara Municipal. 4o - A verba de representacao dos demais integrantes da Mesa nao podera exceder a