companheiros, 1246), anonima, uma compilacao de material heterogeneo; o Actus beati Francisci et sociorum ejus (Atos do beato Francisco e seus companheiros, c. 1331-1337), de Ugolino de Montegiorgio, podendo incluir material original do Irmao Leo; o breve epico Sacrum commercium beati Francisci cum domina Pauperate (A sacra alianca entre Sao Francisco e a Senhora Pobreza, c. 1260 - 1270?), que deriva de um tema caro a Francisco; a colecao informal de episodios da vida de Francisco conhecida como I Fioretti di San Francesco (Florilegio de Sao Francisco, c. 1340), uma reelaboracao livre do Actus que se tornou muito popular; o Speculum perfectionis (Espelho de perfeicao, 1318, duas versoes), o mais copiado depois da Legenda maior; a Compilacao de Assis (1310-1312, com sua variante a Legenda perusina), e por fim a Legenda antiqua (Historia antiga), quase certamente de autoria do Irmao Leo. Existem ainda algumas outras fontes primitivas, mas em sua maioria sao derivacoes dessas ja citadas.[29][editar]O legado de suas ideias e de seu exemplo de vidaGiotto: Expulsao dos demonios de Arezzo, 1297-1299. Basilica de Sao Francisco de Assis, Assis.A fama de santidade que granjeou em vida e perdura ate os dias de hoje nao decorreu de grandes manifestacoes de erudicao religiosa, que jamais fez questao de possuir, e tampouco de seus milagres, que nao obstante foram muitos e impressionantes, mas do seu exemplo de uma vida de completa dedicacao ao proximo, dedicacao que era animada por uma compreensao profunda, uma sinceridade espontanea, uma simplicidade autentica em todas as coisas, qualidades banhadas de uma calorosa fraternidade, simpatia e caridade. Todos os seus primeiros biografos ressaltam esses aspectos de seu carater, e por esses motivos sua figura e tambem admirada por muitos fora da esfera do Catolicismo.[24] Na visao de seus contemporaneos ele era o mais perfeito seguidor de Jesus Cristo, e sua presenca em qualquer cidade era sempre um acontecimento, enquanto que seus irmaos eram tidos na mais alta estima por muitos prelados importantes e autoridades civis. Para Jacques de Vitry, bispo de Acre, sua aparicao foi o consolo de um seculo corrupto,[31] e na bula Mira circa nos de sua canonizacao foi descrito como aquele que entrou no ceu "precedendo muitos dotados de ciencia, ele que deliberadamente era sem ciencia e sabiamente ignorante".[32]A despeito das criticas a que ele e ocasionalmente submetido, que o acusam de obscurecer a figura do proprio Jesus,[33] e das duvidas que as vezes surgem sobre sua sanidade mental em vista de seu carater emocional arrebatado, suas oscilacoes entre extremos de intensa euforia quando falava de Deus e de profunda tristeza quando observava suas supostas fraquezas, sua imaginacao exuberante e pelas constantes visoes e revelacoes que alegava ter,[34]para Kenneth Wolf sua enorme importancia historica e espiritual se confirma na abundante literatura devocional e erudita que e continuamente produzida sobre ele nos tempos recentes, e assinala que mesmo os academicos laicos, por mais distanciados que procurem se manter de uma analise emocional e adulatoria de sua vida e obras, acabam com frequencia por reconduzi-lo ao pedestal de onde o baixaram para seus estudos cientificos.[33]Este retrato, de autor anonimo, e