Sirley Jose Mendesda Silva *Nada melhor queuma boa conversa. Esta e uma frase que, amiude, ouvimos nas mais diversassituacoes. Mas o que e uma conversa? Qual a sua importancia real no contexto denosso cotidiano, de nossas existencias?Conversar erealmente muito bom. Aprendemos - e muito - quando conversamos com pessoasexperientes, que, como dizia um antigo locutor esportivo, tem garrafa vazia pra vender. Conversar e, na verdade, umanecessidade premente; e passar experiencias. E ensinar e aprender.Por mais pleno queseja o nosso lado interior, ha nele sempre um lugarzinho a preencher-se. Econversando que passamos para o nosso interlocutor aquilo que sabemos e recebemosdele aquilo que ele sabe. E, assim, preenchemos um pouco mais as lacunasinternas de quem conversa conosco e temos tambem as nossas proprias lacunasinternas preenchidas.Mas, sem que euqueira ser pedante, permitam-me, caro leitor e cara leitora, discutir o etimodo verbo conversar. Este verbo vemdo latim conversare e significa falar, discorrer, palestrar.Contudo, a gente sempre fala, discorre ou palestralevando-se em conta um processo comunicativo que tem na outra ponta uma ou variaspessoas.Para facilitar aminha exposicao, vou usar aqui dois termos utilizados pela Linguistica moderna:enunciador e enunciatario. Enunciador e aquele que fala e enunciatario, aqueleque ouve o que esta sendo falado. Acontece que, em todo processo comunicativoautentico, democratico, os papeis de enunciador e enunciatario saointercambiaveis, isto e, podem ser trocados. Quem faz a vez de enunciador numdado instante pode tornar-se enunciatario no instante seguinte; e quem eenunciatario assume, entao, o papel de enunciador. Agoraconsiderando a etimologia do verbo conversare considerando tratar-se de um processo de mao dupla, isso me faz pensar numa outrainterpretacao, esta bem imaginativa, diga-se de passagem. Mas antes deixem-me explicitaralguns pontos que me possibilitam imaginar tal interpretacao.Explicando ofuncionamento da linguagem verbal, o genebrino Ferdinand de Saussure afirma queexistem dois modos de relacoes sob os quais se lastreia o funcionamento dalingua: as relacoes sintagmaticas eas relacoes associativas. As relacoessintagmaticas sao baseadas no carater linear da linguagem, que exclui apossibilidade de pronunciarem-se dois elementos verbais ou duas palavras aomesmo tempo. Esses elementos ou essas palavras so podem pronunciar-se numasucessao temporal. As relacoes associativas sao de carater mental: a mente fazaproximar termos que apresentam algum aspecto comum, capta alguma relacao quepode unir esses termos.As relacoessintagmaticas e as relacoes associativas de Ferdinand de Saussure correspondemaos dois modos de arranjos de que nos fala o linguista russo Roman Jakobson: a combinacao ou eixo sintagmatico e a selecaoou eixo paradigmatico. Na combinacao,os termos apresentam-se solidarios, numa sequencia linear, constituindo umcontexto; e este, por sua vez, e indispensavel para a passagem de uma unidademais simples para uma mais complexa. Na selecao, o enunciador pode escolher,dentro de um rol de termos iguais no aspecto conceitual, mas diferentes noaspecto material, aquele que considera melhor para a formulacao de suamensagem. E entaovamos a um exemplo. Suponhamos que eu queira formular uma frase simples, de trespalavras apenas. Para levar a cabo esse mister, tenho a meu dispor: a) para aposicao do sujeito, garoto, jovem e rapaz; para a posicaodo verbo, comprou e adquiriu; c) para a posicao docomplemento verbal, carro e automovel. Quando eu estiverescolhendo entre esses termos aquele queusarei para preencher cada