que adoutrina se desdobrava se colocassemos as passagens reveladas do NovoTestamento na sua devida ordem cronologica entre as secoes correspondentes deDoutrina e Convenios. Por exemplo, Moises 1 da TJS ficaria logo antes da secao25; Moises 2-5 apareceria um pouco antes da secao 29; Moises 6 logo antes dasecao 35 e Moises 7 apareceria antes da secao 37. Antes de termos acesso aosmanuscritos originais da TJS, esta comparacao era impossivel de ser feita, poisdesconheciamos as datas em que as revelacoes foram registradas nos manuscritos.A analise dos originais transforma nossa perspectiva.Ascredenciais que concediam ao Profeta Joseph Smith a autorizacao de traduzir aBiblia era o fato de ele ter sido chamado pelo Senhor para faze-lo. Suasituacao assemelha-se a de Nefi a quem o Senhor ordenou que construisse umnavio. Nefi se sentia confiante que se Deus me tivesse ordenado que fizessetodas as coisas, poderia faze-las (1 Nefi 17:50). Ate 1830, quando JosephSmith iniciou a traducao da Biblia, ele ja era um tradutor experiente devido asua traducao do Livro de Mormon. Ele disse que ele e Oliver Cowdery receberamajuda especifica do Espirito Santo para que as escrituras lhes fossem abertasao nosso entendimento e o verdadeiro significado e intencao de suas passagensmais misteriosas revelaram-se a nos de uma forma que jamais haviamos conseguidoantes e que sequer imaginavamos (Joseph SmithHistoria 1:74). Tal ajudaultrapassaria ate a maior habilidade linguistica de traducao.(...)Sera aTraducao de Joseph Smith simplesmente um comentario de Joseph Smith acerca daBiblia, ou sera ela uma restauracao de materiais perdidos? Posto que o papel daTJS e o de fonte primaria da doutrina dos Santos dos Ultimos Dias, conformerevelada por ordem do Senhor, parece haver fortes motivos para argumentar que aTJS se trata da restauracao do significado e conteudo doutrinario que se perdeuda Biblia. Quando Sidney Rigdon foi chamado para servir de escrivao para JosephSmith no trabalho de traducao, o Senhor lhe disse: Tu [escreveras] por ele; eas escrituras serao dadas tal qual se acham em meu proprio seio, para salvacaode meus eleitos (D&C 35:20) Subentende-se que a Biblia, da forma em quese encontrava naquela epoca, nao estava no proprio seio de Deus. A Biblia e otestemunho de Juda acerca de Deus e de Jesus Cristo. Nao bastavam o Livro deMormon, Doutrina e Convenios e a Perola de Grande Valor para restaurar asverdades doutrinais perdidas. Para fazer jus aos profetas biblicos tornou-sepreciso restaurar a propria Biblia a seu poder original de testemunha de JesusCristo e seu evangelho. A Biblia tinha de ser corrigida e a Traducao de JosephSmith faz uma contribuicao poderosa a restauracao de suas verdades. (A NovaTraducao e a Doutrina dos Santos dos Ultimos Dias, ReligiousStudies Center).Resposta objetiva e conclusaoPor que a passagem de Mateus 7:12, daTraducao de Joseph Smith, difere das passagens correspondentes do NovoTestamento e do Livro de Mormon?Mateus 7:1-2da Traducao de Joseph Smith difere de Mateus 7:1-2 do Novo Testamento porque o verdadeirosignificado da passagem acabou sendo deturpado nos anos de escuridaoespiritual, apos a morte dos apostolos de Cristo no Meridiano dos Tempos.Joseph restaurou o significado verdadeiro. Ele deixou mais clara a passagem.Mateus 7:1-2do Novo Testamento nao difere de 3 Nefi 14:1-2 - se nao