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...descobri, depois de horas e horas a fio, que estou num limbo passado-futuro. o presente, dentro do tal limbo, e a coisa mais insignificante do universo, podendo ate, em varios momentos, nao existir. o meu limbo tem nao sei quantos metros quadrados porque sou pessima em matematica, mas enfim, ele e fisico e mental, portanto, o espaco nao e la uma das coisas mais importantes. no espaco fisico ha um mural com muitas fotos, uma tv, uma estante com muitos livros (alguns no chao) e duas camas de solteiro (em uma eu, laptop, livros - na outra playstation, mochila, cd s, livros, hd externo, bolsa, camera fotografica... etc). no espaco mental ha uma nostalgia literaria acompanhada com umas teorias linguisticas e muitos momentos, cheiros, sensacoes... ha algumas conversas que eu recordo - umas por completo, outras em pedacos, ha milhoes e milhoes de sons - o barulho do mar, barulho do vento, barulho das estrelas da chapada, das cachoeiras, risadas... bom, ha tambem uma imensa neblina na passagem para o futuro que me impede de ver nada. entao eu espero. eu espro que eu consiga um dia poder imaginar alguma coisa para converter em realidade. eu espero. ... Fedor Alexandrovich carrega em seu corpo a marca de uma tragedia. Desde os seus 4 anos possui tracos de estroncio radioativo no seu sangue, efeito da radiacao a qual foi submetido quando do acidente nuclear de Chernobyl. Tornou-se artista e desenvolveu uma serie de trabalhos performaticos e dramaticos, porem nunca abandonou o espanto sobre a experiencia que presenciou quando crianca. Fedor, ucraniano, dedica sua vida a partir de entao a investigar as causas da catastrofe que marcou a historia, procurando desvendar misterios que ate hoje nao foram explicados. Primeiro acompanhamos uma recapitulacao de como foi o acidente. Na madrugada do dia 26 de abril de 1986, diz a versao oficial que uma reacao em cadeia nao controlada ocasionou o terrivel evento. Entrevistando ex-habitantes de Chernobyl, o ucraniano coletou depoimentos dizendo que a populacao nao foi informada sobre a gravidade dos problemas. Uma mulher recordou-se de um lindo vapor cor de rosa emanando da usina em direcao a cidade, e todos, por ignorancia, acharam a cena maravilhosa. Criancas brincavam no exterior das casas, enquanto misteriosamente agentes do governo circulavam com mascaras e limpavam tudo da cidade. Ela disse as pocas de agua que eles descontaminavam na rua tinham servido de local de brincadeira para as criancas. Apenas 3 dias apos a pane na usina e que a populacao foi avisada da magnitude do acontecido, e as criancas foram evacuadas da cidade e enviadas a um orfanato, enquanto que os pais enfrentariam quarentena para descontaminacao. E a tragedia so foi comunicada ao mundo quando os vapores toxicos ja tinham sido detectados por varios paises da Europa Ocidental. Motivado a descobrir a verdade por tras do acidente, Fedor entrevistou uma serie de autoridades russas daquele momento, porem suas respostas eram vagas e discordantes entre si. Nao significava boa coisa: algo estava sendo escondido. Em seus anos de pesquisa, acabou descobrindo algo curioso. A uma distancia de 12km
da central termonuclear de Chernobyl ha uma estrutura metalica gigantesca que na epoca era area de segredo militar. Tratava-se do Pica-Pau Russo, o Duga-3, um enorme conjunto de antenas de radar. O sinal desse radar, numa frequencia de 10Hz, era detectado em todo o planeta. Estaria essa estranha arma militar conectada com o acidente atomico? O documentario transcorre com entrevistas e investigacoes ate o ponto no qual Fedor acredita ter descoberto o que aconteceu e quem foi o culpado pela tragedia, longe de ser um acidente. Enquanto isso, transmite forte carga nacionalista acompanhando a recentissima revolucao ocorrida na Ucrania. Talvez a forte parcialidade do filme pro-Ucrania e contra Russia dificulte que acreditemos nas ideias ali mostradas, porem so pelo ineditismo da investigacao e na formulacao de uma hipotese, e avaliando as respostas da entrevista feita ao suposto culpado do acidente, bem como as colocacoes de um engenheiro que trabalhava no turno da manha em Chernobyl, realmente nos sentimos envoltos num circulo de segredos que pode ter sido rompido finalmente. Um documentario marcante capaz de instigar nossa curiosidade e ate de nos fazer sentir maior repulsa sobre ate que ponto um homem pode chegar. Ganhador do premio de Melhor Documentario na competicao internacional do Sundance Film Festival 2015.NOTA: 8 / 10Filme assistido no Festival do Rio 2015
repetia na sociedade mecanicista de Metropolis. Com brilhantes metaforas atemporais, a producao de 1927 assusta pela sua genialidade. Um tecido complexo de relacoes sociais conseguiu ser eficazmente discutido, sem uma palavra ouvida durante os 148 minutos de historia. A importancia de Metropolis foi tamanha, que a pelicula foi retalhada poucos anos apos a estreia, e durante muitos anos aceitou-se o fato de que o Metropolis ao qual tinhamos acesso era apenas 3/4 do filme original. Somente em 2008 foi encontrada em Buenos Aires uma copia quase completa, com 30 minutos a mais que qualquer outra ja conhecida. Um filme tao influente e cercado de preciosas historias como essa, com certeza e obrigatorio. A forca desse grande classico mudo mostra que o poder reflexivo independe da quantidade de palavras: cenas que focam no poder da imagem impactam para sempre a vida de quem as assiste.
Avesso ao modus operandi do planeta, o qual rotaciona mediante as forcas do capital e do trabalho, um pai adota como forma de protesto nao ser uma engrenagem dessa maquina corrompida. Ele valoriza o autoconhecimento, o conhecer a sua propria essencia, e ignora feitos materiais ou financeiros, acumulo de riqueza e todas as coisas que em geral alguma das sociedades ocidentais mais reconhece. Assim, junto de sua esposa, criou sete filhos com essa ideologia. O sonho da sua mulher era dar aos filhos uma infancia semelhante a dela propria: viver em uma terra afastada das grandes cidades, em pleno contato com a natureza, com gramados aonde as criancas pudessem brincar e florestas aonde pudessem construir casas nas arvores. O sonho do pai era mudar-se com a familia para um dos paises escandinavos, aonde acreditava que a sociedade tinha valores mais humanos do que financeiros. No entanto, com o passar dos anos, nao conseguiram fugir a sua realidade. A familia, seguindo a regra da nao convivencia com a sociedade tida como degenerada, continuava a morar nada menos que num bairro desvalorizado de Nova York, coracao de tudo o que os pais mais repudiavam. Permaneceram 14 anos encarcerados (literalmente) no apartamento por ordem do patriarca, com o minimo possivel de contato com o mundo exterior. Os filhos jamais podiam sair de casa sozinhos. O maximo de incursoes deles a cidade em um ano nunca passou de 9 vezes. Houve anos de apenas uma visita ao exterior de suas moradas, e finalmente um ano que os filhos enfrentaram uma total distancia de qualquer ambiente fora das quatro paredes. Os "irmaos lobo" encontraram nos filmes uma forma de encarar a realidade de suas vidas, e a seguir iniciaram uma intensa adocao de ficcoes para preencher a lacuna de suas vidas. Os filmes comecaram a ser reinterpretados por eles proprios. Transcreviam a fala dos personagens, confeccionavam os figurinos e objetos de cena e encenavam o texto. Tudo foi documentado por video. Ao longo desses 14 anos foi assim que viveram, e foram as peliculas as responsaveis por faze-los ficar instigados pelo alem das paredes da casa. O documentario conta um pouco dessa historia familiar completamente atipica, marcada por reclusao, conflitos e questionamentos. E o papel do cinema como poder transformador na vida de sete jovens criados alheios a sociedade, fomentando neles o tao salutar ato de sonhar.NOTA: 6,75 / 10Filme assistido no Festival do Rio 2015 Avo (Otto), pai (Leo), filho (Rafael). Tres geracoes de uma familia habitam uma cidade edificada para abrigar os funcionarios de uma grande central termonuclear em construcao. Em meio a uma rotina desesperadoramente lenta, marcada por frustracoes, esses tres homens vivem suas vidas cada um a sua forma. As personagens representam cada qual uma epoca (passado, presente e futuro) de Cuba, e os minimos detalhes de cada imagem do filme possuem uma correlacao solida com a historia do pais. As imagens sao muito bem elaboradas, resultado da excelencia nos parametros tecnicos de filmagem e fotografia. O projeto de grande nacao desenvolvido nos anos 1980 (com o apoio da URSS) encontra-se representado pela
propria construcao da usina nuclear. O passado e o tempo da (mania de) grandeza, do autoritarismo e do controle, justamente as mais fortes caracteristicas de Otto. Cuba nao se reinventou apos o periodo da Guerra Fria, permanecendo congelada no tempo ate os dias atuais. A figura de Leo, personificacao do presente da ilha, marca uma geracao conformada, porem descrente, a qual se submete ao que for determinado. Nos inumeros confrontos entre o personagem de Leo com os de Otto e Rafael, ele e sempre o que cede. Os outros membros de sua geracao, que trabalharam para a construcao da cidade e da usina, sao mais discretos ainda. Ha uma cena os apresentando, porem sua existencia e quase que fantasmagorica. A vida deles, dedicada ao projeto da central termonuclear, teve o mesmo fim da usina: uma incompletude, perda de sentido e estagnacao. E o futuro de Cuba? O personagem do filho, Rafael, calado e alheio, pode nao saber ao certo o que quer, mas sem duvidas mostra ter certeza que nao quer o que esta vivendo. Viver em meio a um elefante branco fantasma, nao e esse o seu desejo. Nao e esse o pais que quer. A ambiguidade de uma das cenas finais (para quem viu, a cena na qual Otto esmurra a porta para entrar no banheiro, no qual esta Rafael) deixa em aberto qual o futuro da nacao cubana. Sera o colapso ("morte, suicidio") ou o reerguimento ("voo do foguete")? A central nuclear nunca terminada atualmente sofre obras para tornar-se um deposito internacional de lixo radioativo... A pelicula transcorre com evidente destaque a temas e produtos referentes aos anos 1980, periodo da Guerra Fria, porem se passa nos dias atuais. Isso reforca a estagnacao de Cuba, o que tambem e poeticamente traduzido numa dimensao de tempo dilatada nas cenas. Uma grande metafora sobre as mudancas na geopolitica atual e a cena na qual o avo tira da parede de seu quarto um quadro ilustrando a catedral de Moscou (mae URSS) para colocar um calendario com uma mulher chinesa de quimono (sera a futura mae China?). "A Obra do Seculo" e um filme com enorme carga metaforica e poetica, e seu carater semi-documental mostra-se uma enfatica critica e analise da historia recente de Cuba. Muito bem filmado e fotografado, ganhou os premios de Melhor Filme e de Melhor Diretor no Festival de Roterda 2015. NOTA: 8,25 / 10 Filme assistido no Festival do Rio 2015
cautela para nao extrair dissoregras de conduta: elas nao precisam ser formuladas para que as sigamos.Existem apenas duas coisas: o amor, de todas as maneiras, com garotas bonitas,e a musica de Nova Orleans ou de Duke Ellington. O resto deveria desaparecer,pois o resto e feio, e as poucas paginas de demonstracao que vem a seguirextraem toda a sua forca do fato de que a historia e totalmente verdadeira,pois eu a imaginei do comeco ao fim. Sua realizacao material propriamente ditaconsiste, no essencial, em uma projecao da realidade, em atmosfera enviesada eaquecida, num plano de referencia irregularmente ondulado e que apresentadistorcao. Vemos que se trata de um procedimento perfeitamente confessavel. Oprologo do livro, transcrito integralmente acima, nos mune com os oculosnecessarios para encarar a obra. Uma pena que Gondry, mesmo com essas lentes,permaneceu hipermetrope.NOTA: 6/10
que investiga o sumico dos turistas. Eles, uma especie de "o gordo e o magro" (classico de humor pastelao dos EUA), parecem presentes apenas para acrescentar mais doses de comicidade extravagante. E nesse sentido o personagem de Machin ate funciona e respeita a padroes comportamentais. Malfoy, em contrapartida, nao foi bem construido, e suas participacoes na historia sao poucas e insignificantes.Em suma, "Misterio na Costa Chanel" e um filme narrado de forma bastante original e ousada, contando com um elenco estrelado e inspirado. As escolhas feitas pela pelicula sao dificeis e desafiadoras, portanto nao assusta que muitos elementos acabam por nao funcionar plenamente. Isso nao tira a validade da experimentacao de linguagem feita pelo diretor Bruno Dumont. Mesmo com pontas soltas, a historia envolve e certamente rende muitas conversas e reflexoes, nao sendo, portanto, nem um pouco ignoravel.Nota: 6,7Filme assistido no Festival do Rio 2016
Segunda-feira e dia de acordar cedo, tomar um desjejum e logo partir para o trabalho. Ao final de cerca de nove horas, ja e possivel retornar a casa para se preparar para a vinda de terca-feira. Somos doutrinados a cumprir metas e prazos durante cinco dos sete dias semanais, no entanto as preocupacoes do emprego permeiam nossos pensamentos frequentemente durante mais tempo. A manutencao dessa disciplina se deve muito as chicaras de cafe cordialmente oferecidas no escritorio e a educacao dos apresentadores do telejornal noturno. "Boa noite, e ate amanha". E possivel ate dialogar mentalmente com eles. "Esperei ontem pelo amanha e o hoje foi identico ao ontem. As horas que passam sao as mesmas que foram. Reciclei o tempo. E o reciclo desde quando me lembro. Certamente suas noticias sao outras, embora similares. No entanto, minha vida sao circulos. Existencia e rotina". Alguns chegam a uma conclusao. "Me resta a esperanca de um novo amanha, amanha nao-ontem. Sei a impossibilidade do fato, mas sonhar melhora a situacao. O sonho se vincula ao sono, e esse acelera o tempo. Aproxima o futuro do presente, o fim do agora. Talvez seja a mais adequada alternativa: investir no dormir. Para findar a rotina. E tambem os dias, para que o amanha seja algo diferente do hoje-ontem. Simplesmente nao exista".A tematica do longa "Shame", do novato porem talentosissimo cineasta britanico Steve McQueen, vai muito alem do que o resumido em qualquer sinopse. De fato, o filme acompanha alguns dias da vida de Brandon, um executivo de Nova Iorque obsessivo por sexo. Mas o diretor sagazmente associa essa compulsao como sendo uma consequencia dos valores contemporaneos vigentes. A discussao se torna infinitamente mais interessante.Abri essa resenha com trechos de um texto de minha autoria, o qual acredito ilustrar a mesma critica proposta pelo filme. Vivemos na era da rotina. A rotina traz frustracoes, e a partir delas cada um de nos encontra uma valvula de escape. Brandon escolheu uma exacerbada sexualidade, e e retratado como refem de seus proprios desejos libidinosos em diversas passagens da trama. Praticante assiduo do sexo casual, nao atende a telefonemas de mulheres com quem ja dividiu a cama. E aquelas que ja deitaram ao seu lado recebem olhares convidativos, seja no trabalho, no meio da rua, ou ate mesmo no vagao de metro. Michael Fassbender incorpora o personagem de forma brilhante e digna de aplausos. Ele sem duvidas e um dos melhores atores da atualidade.Ha ainda a irma de Brandon, Sissy, uma personagem bem comum nessa nossa epoca. Imediatista, ela vive o agora e nao quer saber de construir algo, apenas de diversao. Quando seu relacionamento com o namorado desmorona de vez, corre para os bracos do irmao, a unica pessoa que tem no mundo. "Nos so temos um ao outro, Brandon". Ela se instala no sofa do apartamento do irmao e, logicamente, perturba toda a rotina de um solteirao e sua libido pronunciada. Cenas fortes de dramaticidade e tensao resultarao dessa convivencia. A personagem de Sissy poderia vir a ser um excesso do roteiro, mas Steve McQueen conseguiu solucionar esse
problema explorando a personagem o minimo possivel, fugindo do vicio de criar na tela um dramalhao. Isso e facilmente perceptivel no final do filme, com cenas interessantissimas capazes de chocar."Shame" definitivamente nao e um filme sobre sexualidade. Ela e apenas a consequencia do verdadeiro elemento central em critica: o vazio existencial contemporaneo. O otimo trabalho de direcao nos faz ter pena de Brandon, que diariamente precisa ver pornografia no computador do escritorio, masturbar-se no banheiro do trabalho, fazer sexo virtual em seu apartamento, entre outros. Destaco tambem a cena "fundo do poco", quando ele, impedido de entrar numa boate que queria, acaba recorrendo a uma outra, com um outro perfil. Nessa hora, e consolidado o desespero do personagem. Em suma, Steve McQueen e uma das maiores promessas do cinema atual. Ele criou aqui um filme com roteiro fantasticamente trabalhado, sem excessos, e capaz de chocar sem ser piegas, apelativo ou pretencioso. A critica social presente e tambem bastante valida e importante em nossa epoca. Certamente o mundo tem centenas de milhares de Brandons e Sissys, e chega a hora de pensarmos que nao vivemos num periodo imutavel da historia. Enxergar a inversao de valores da sociedade e o primeiro passo para solucionar esse problema. Saramago e mais sintetico e profundo: "Se podes olhar, ve. Se podes ver, repara".Nota: 7,5
Olga e uma aristocrata russa que no passado vivia a maneira de sua classe - festas, reunioes sociais e distanciamento total da realidade do mundo. Em uma de suas ferias acaba conhecendo um jovem nobre alemao o qual se apaixona perdidamente por ela, sem no entanto ser correspondido. Ela casa-se com um russo, porem continua recebendo cartas de seu admirador e nunca as responde. Esse e o passado remoto recordado apenas por filmes caseiros, sendo explicita a dor de Olga ao ver essas imagens no contexto no qual ela se encontra: tratada como sub-humana, trancada num campo de concentracao dos nazistas no qual o seu admirador germanico desempenha cargo de chefia.O filme de Andrey Konchalovskiy (Leao de Prata de melhor direcao no Festival de Veneza de 2016) vai nos mostrar como a 2a guerra mundial destruiu a vida de Olga, do nobre alemao e de um oficial da policia francesa que trabalha para os nazistas. Atraves de depoimentos presentes dos personagens sao resgatadas cenas de seu passado no confronto. Inicialmente o foco esta no personagem do oficial frances, mostrando sem moralismos a aflicao de uma familia a qual e forcada pelas circunstancias a colaborar com os inimigos nazistas e que e temente ao julgamento que a sociedade fara a eles num tempo futuro. O oficial tenta afastar de sua familia os problemas vividos no seu trabalho, sendo um desses problemas lidar com uma russa a qual e acusada de esconder e salvar criancas judias. Essa russa e Olga.Embora consiga escapar da policia francesa, nao escapa ao campo de concentracao, onde acompanha de perto a rotina dos oprimidos e massacrados. A degradacao humana a qual os judeus sao submetidos retira deles e de seus opressores qualquer resquicio de humanidade. A realidade da russa sofrera outra inflexao quando o seu admirador alemao chega para desempenhar cargo de chefia em tal campo e descobre a presenca de Olga, nomeando-a sua empregada. A partir de entao ele mostra sua afetuosidade para com ela, tratando-a de maneira especial e carinhosa. Olga no entanto possui cicatrizes incuraveis que a impedem de sentir qualquer satisfacao. Com o passar do tempo a derrota alema torna-se iminente e selara o destino da russa e do seu admirador.Todo paraiso necessita tambem de um inferno para existir. Os depoimentos que os tres personagens dao para uma camera frontal revelam ser a terceira parte da trinca dantesca (o purgatorio) a qual salvara o destino de Olga. Um filme belissimamente construido e narrado, exceto pelo seu final: a metafora de Dante e bela, porem e tao reforcada que perde parcela de sua riqueza. A cena final com as criancas judias e absolutamente equivocada e descolada do estilo adotado durante toda a historia - um filme sobrio e sem excessos nao merecia terminar com um quadro digno da mais cliche das tramas hollywoodianas sobre o periodo da guerra. Um pessimo final para um bom filme, com atuacao comovente de Yuliya Vysotskaya como Olga.NOTA: 7,5 Filme assistido no Festival do Rio 2016Ganhador do Leao de Prata de Melhor Direcao - Festival de Veneza 2016 Este e um
as 20 Hs horas, com a seguinteordem do dia:1- Apreciacao e aprovacao do relatorio de atividadesda gestao 2014-2015.2- Apreciacao e aprovacao das contas dos exercicios2014-2015, mediante parecer do Conselho Fiscal.3- Eleicao da Diretoria Executiva, e ConselhoFiscal da ASENA de 2015-2019, em cumprimento ao disposto no artigo 23 e 26, doestatuto da ASENA.4- A inscricao das chapas candidatas devera ocorrerna Secretaria da ASENA ate 10 DE JANEIRO DE 2015, antes da eleicao, que serealizara dentre as chapas devidamente inscritas e homologadas. 5- Somente poderao integrar as chapas osconcorrentes associados da ASENA ha pelo menos 01 (um) ano, preferencialmentecom experiencia diretiva, quites com suas obrigacoes junto a tesouraria daASENA. (art. 19, do estatuto)6- A Assembleia Geral instalar-se-a em primeiraconvocacao as 20hshoras, com a presenca da maioria dos associados e, em segundaconvocacao, com qualquer numero, meia hora depois, nao exigindo a lei quorumespecial (art.30, do Estatuto).Santa Maria, 03 de janeiro, de 2015.Cristina Ribeiro(Presidente da ASENA)
mas o ciume nao entra nessa lista . Quem acredita que o ciume faz parte do amor, nao esta entendendo muito bem os conceitos. Porque, na realidade, aquele ciume que voce sempre achou que ele demonstrava como forma de amor, nao passava de uma demonstracao de ego ferido.Um bichinho perigoso o ego feridoNos temos um problema que foi cultivado desde cedo desde de quando voce era aquele bebe fofinho que todo mundo queria colocar no colo e agradar, seu cerebro passou a ser mimado. Voce podia ver nos olhos da sua mae que era voce quem dava sentido para a vida dela. Quando seu pai chegava em casa, voce mais uma vez conseguia perceber que era o que mais importava na vidade dele. E depois de alguns anos, o seu ego se forma nessas condicoes.Quando a gente cresce e sai para o mundo, os problemas comecam a surgir voce nao e mais o centro do universo e ninguem mais se importa com voce como seus pais. A partir dai, comecamos nossa luta eterna pra nos tornarmos importantes para as pessoas, em uma realidade em que todo mundo quer poder mostrar que eu sou o centro do mundo.Mas porque todo esse papo sobre ego? Porque o ciume do qual falavamos, e justamente mais uma manifestacao do nosso ego mimado e ferido - nao conseguimos lidar bem com o fato que podemos nao ser mais a parte central da vida de uma pessoa. Temos medo de ter que enfrentar a realidade de que o outro pode ser feliz sem a gente. Ficamos apavorados de pensar que o outro pode, sim, encontrar alguem melhor que a gente. E entao controlamos, manipulamos, surtamos. Damos corda pro ciume e ficamos paranoicos. Enxergamos fatos onde eles nao existem.Acorde: voce nao o possuiAssim como a raiva, a ansiedade, a angustia, a alegria, a euforia, entre outros, o ciume e um sentimento natural que esta presente em todo mundo. Mas, somos seres racionais nao pulamos no pescoco do chefe quando ficamos com raiva nem saimos abracando todo mundo na rua quando ficamos euforicos com alguma coisa. Portanto, e muito possivel controlar o ciume quando ele comeca a querer plantar minhocas na sua cabeca.E para controla-lo, existe uma coisa que voce precisa entender de vez por todas: NAO E POSSIVEL PERDER ALGO QUE NAO POSSUIMOS. A pessoa que voce ama e que voce acredita ter posse, pode sim te amar hoje mas amanha se apaixonar loucamente pela gerente do banco. Ou ele pode bater o carro e de repente sentir uma atracao louca pela pessoa do outro carro e decidir que precisa viver aquela paixao. Exemplos improvaveis como esses podem acontecer com voce tambem. E ai, nao ha promessa, alianca ou contrato que segure.O que nos restaComo fazer entao pra cuidar do relacionamento e evitar que ele acabe? A primeira coisa, e sempre estabelecer acordos. Assim que assumir um relacionamento, estabeleca a condicao da honestidade e preciso poder falar sobre qualquer coisa que influencie direta ou indiretamente o outro. Fale tudo o que voce gostaria de saber se estivesse do outro