remorso. Estranhamente ele e o unico evangelista que fala disso, nenhum outro apresenta uma linha sequer sobre Judas ter se arrependido. Continuando seu relato Mateus diz que Judas enforcou-se (27, 5), entretanto em Atos (1,18) esta se afirmando que ele precipitando-se, caiu prostrado e arrebentou pelo meio, e todas as suas entranhas se derramaram, mudando-se, desta maneira, a versao anterior a respeito de sua morte. Encontramos a seguinte explicacao para esse passo: Possivelmente a narracao da morte de Judas enforcando-se, esta inspirada na historia da morte de Aquitofel (cf. 2Sm 17,23) (Biblia Sagrada Santuario, p. 1463). Conforme citamos anteriormente Aquitofel enforcou-se, mas querer dai, apenas por inspiracao, atribuir a Judas uma morte semelhante e lamentavel, pois os fatos biblicos deveriam relatar fielmente o ocorrido, nao como o autor quer que tenha acontecido, o que nos coloca diante de uma mera suposicao.O segundo diz respeito ao destino dado as moedas. Mateus menciona que Judas as teria devolvido, atirado-as dentro do santuario, que recolhidas pelos sacerdotes foram, por deliberacao, destinadas a compra do campo do oleiro, para servir de cemiterio aos estrangeiros (27,3-10). Citando que isso aconteceu para se cumprir o que dissera o profeta Jeremias. Mas essa historia parece-nos mal contada, pois em Atos se diz que o proprio Judas teria comprado um campo (At 1,18), que ate poderia ser esse do oleiro, mas de qualquer forma esta em conflito com a versao anterior.Na maioria das Biblias em que consultamos, dizem que as profecias relacionadas a Mt 27,9: Cumpriu-se, entao, o que foi dito pelo profeta Jeremias: Tomaram as trinta moedas de prata,, preco do que foi avaliado, a quem certos filhos de Israel avaliaram e deram-nas pelo campo do oleiro, assim como me ordenou o Senhor, seriam: Zc 11,12-13 e Jr 32,5-16, ou Jr 18,1-4 e 19,1-3, havendo, portanto, serias duvidas quanto a identificacao da profecia especifica relacionada ao episodio. Como ja falamos sobre a citacao de Zacarias, fica-nos, por conseguinte, apenas as de Jeremias para dizermos alguma coisa. Em notas explicativas sobre elas encontramos que: A citacao e uma combinacao artificial de Jr 32,6-9 e Zc 11,12-12 (Biblia do Peregrino, p. 2386), isso deixa-nos diante da realidade de que, por se admitir que seja uma combinacao artificial, estamos, sem duvida, diante de mais uma tentativa de se relacionar acontecimentos no Novo Testamento com ocorrencias registradas no Antigo Testamento tidas como se fossem verdadeiras profecias.Quem tiver a curiosidade de consultar a passagem citada de Zacarias nao encontrara nela nenhum aspecto de profecia, sao apenas fatos relacionados aquele momento vivido por esse profeta. E quanto a Jeremias, nao se encontra absolutamente nada que ele tenha comprado alguma coisa por trinta moedas. Sobre a compra de um terreno, sim, como podemos ver em 32,1-44, mas uma situacao circunstancial, explicada da seguinte forma:A primeira vista se trata de um incidente: a compra e venda de um terreno segundo as normas e o procedimento da legislacao judaica. O narrador se compraz em registrar todos os detalhes, mostrando que a lei foi estritamente cumprida e que o ato e juridicamente valido. O surpreendente dessa compra-e-venda e que