infeccoes, problemas circulatorios e etc o que, para algumas pessoas, desacredita tal argumento. Tais modificacoes patologicas, obviamente, poderiam ser encaixadas dentro da categoria de estados nao usuais de consciencia, na qual muitas vezes sao citadas as manifestacoes psicologicas derivadas da ingestao de enteogenos. No entanto, diversas areas da psicologia mostram que os estados alcancados pela utilizacao de enteogenos distinguem-se, convincentemente, dos outros estados patologicos tipicos. A fim de diferenciar os estados patologicos dos estados alcancados pela ingestao de enteogenos como tambem dos estados de extases espontaneos e/ou induzidos , Grof (1992) deu-lhes o nome de estados holotropicos. Essa palavra significa, literalmente, movendo-se em direcao do Todo (holo vem do grego e significa todo, tropico vem do latim trepein = movendo-se em direcao a). Citando a definicao psicologica do termo, transcrevo aqui um trecho do livro O Jogo Cosmico de Stanislav Grof:Os estados holotropicos sao caracterizados por uma transformacao especifica da consciencia, associado com mudancas de percepcao em todas as areas dos sentidos, por emocoes intensas e usualmente incomuns, bem como por profundas alteracoes do processo de pensar. Eles usualmente tambem sao acompanhados por intensa variedade de manifestacoes psicossomaticas e por formas de comportamento nao convencionais. A consciencia muda qualitativamente de um modo muito profundo e fundamental, mas diferentes das condicoes delirantes, ela nao fica prejudicada num grau elevado. Nos estados holotropicos, nos permanecemos tipicamente orientados e nao perdemos totalmente a percepcao do mundo do dia-a-dia. Nos experimentamos duas diferentes realidades. Um aspecto particularmente interessante dos estados holotropicos e seu efeito na mente das pessoas. A inteligencia nao e prejudicada, mas passa a operar de modo que e significativamente diferente daquele do dia-a-dia. Podemos atingir profundos insights psicologicos a respeito da nossa propria historia e conduta, da dinamica do inconsciente, dificuldades emocionais e outros problemas pessoais.Ferramentas do Sagrado?Diversas religioes citam os estados misticos alcancados por seus protagonistas. Vozes, experiencias visionarias, intuicoes e clarividencia sao bastante mencionadas nas mais diversas literaturas religiosas. Gautama Buda, por exemplo, que durante episodios de meditacao teve visoes recorrentes de Mara, personificacao da ilusao gerada pelos prazeres fisicos e mentais, que impedia-o de alcancar a iluminacao. O apostolo Joao, que foi arrebatado por uma forte experiencia visionaria, que acabou gerando o livro do Apocalipse da tradicao Crista. Enfim.E interessante observar como muitos relatos de experiencias enteogenicas se assemelham em varios aspectos aos relatos misticos presentes em diversas literaturas religiosas. Os proprios exemplos mencionados acima mostram como pode ser curiosa a questao. Os efeitos da ingestao de plantas psicoativas incluem visoes das mais diferentes formas e objetos, encontro com divindades, sensacoes de completo panico ate sensacoes de extases espirituais, vozes, falta de identificacao com o plano material, identificacao com outras formas de vida, com a Natureza, com objetos inorganicos e etc. Sessoes enteogenicas podem tambem trazer insights muito parecidos aqueles descritos em religioes diversas como o Budismo, Hinduismo e o Cristianismo.Grof, em seu artigo denominado Variedades das experiencias transpessoais: observacoes da psicoterapia com LSD(1972), mostra de forma cientifica que substancias quimicas como o LSD e a mescalina, por exemplo, podem derrubar, consideravelmente, as barreiras psicologicas criadas pela esfera consciente da