O sistema de cotas que a sociedade brasileira comeca timidamente a enfrentar e o no do desenvolvimento cultural e etnico no pais; aproxima a educacao, ciencia e tecnologia das ditas, equivocadamente, "minorias" sociais; casualmente, tambem aqui, o equivoco do debate "racial". Ainda o argumento somos uma unica raca; tem espaco e nao e pouco. Termos que confundem (minorias e raca) e muitas vezes levando a superficializacao do debate e, assim, margeando entre um discurso mediocre, equivocado, ou negligenciado e descolando uma discussao aprofundada e essencial no Brasil do racismo ou do etnicismo, se preferirem. Escurecendo: da subjugacao moral e etica; material, economica e cultural de uma etnia sobre outra. Sem desfocar; aqui falamos do regime escravocrata imposto no mundo aos negros; e atualmente no Brasil falamos dos Afrodescententes.No caso das cotas etnicas/ dos Afrodescententes alguns comentarios que importam sobremaneira do papel estrategico dessa politica publica. Primeiro o reconhecimento, mero e simples, do direito civil indenizatorio e reparatorio consagrado no ordenamento juridico brasileiro (patrimonialista e burgues), que privilegia o acumulo de bens e patrimonio. Explico: todo arcabouco legal brasileiro e alicercado na "coisa/ bem", que por sua vez tem como desejo, acao e vontade a defesa e manutencao da "coisa/ bem". Foi assim no regime escravocrata e ainda e assim nos dias atuais. O codigo civil defende a "coisa", ou as "coisas".O nexo aqui e a indenizacao material (no tempo e no espaco da riqueza construida e nao repartida) e moral (do sequestro, do rapto, da humilhacao, do espancamento, tortura, escravizacao e morte; mesmo que de outrem, ou seja na ancestralidade). Ilustrando: a mesma concepcao adotado pelos parentes dos mortos pela ditadura militar, no Brasil. Muito embora, que interessante, por razoes do racismo institucional no Brasil, seja muito mais palatavel aos racistas hegemonicos do pais discutir esse tema de forma desconexa.Ainda sobre cotas e sua importancia estrategica; no empoderamento; na busca da educacao, da producao cientifica, da apropriacao tecnologica; na renda e empregabilidade dos negros; ela avanca, hoje, em dois campos na educacao e na empregabilidade no funcionalismo publico. Portanto sem sombra de duvidas representa um movimento importante; uma vez que trabalha os pontos antes destacados. Educacao, ciencia e tecnologia, emprego e renda. Nao e uma benesse evidentemente, mas sim uma conquista. E agora? As politicas afirmativas, sim, criam mecanismos de empoderamento e autonomizacao dos negros; o futuro, entao, resta diferente? Sim porque inevitavelmente a reserva possibilitara um significativo avanco nas questoes piramidais da sociologia brasileira; fato incontestavel.Em qualquer espaco sociologico e de civilizacao o exercicio do poder se da e se deu atraves da politica; na sua forma mais generica, ou focada de poder; poder (esquecam o espurio!) e o produto e objeto fim da politica. Toda discussao de reforma politica e reforma eleitoral no sistema brasileiro nao contempla em nada os negros no Brasil; ou seja estamos (negros e nao negros, que lutam por uma sociedade liberta de subjugacoes etnicas) de fora da disputa; observe, da disputa de reformar o poder no pais e sermos contemplados num novo arranjo de disputa de poder. Resumindo: a disputa de poder, no Brasil, monopolizada