de Tessalonica testificam da consideravel instabilidade na igreja nos meses seguintes a visita de Paulo.Gloria Opoku-Boateng | Laurel, Maryland, EUAQuarta, 18 de julhoA igreja perseveranteA cidade de Tessalonica foi fundada por volta de 315 a.C. pelo rei Cassandro da Macedonia, no lugar ou perto de onde existiu a antiga cidade de Therma e 26 outras vilas locais.1 Cassandro a batizou em homenagem a sua esposa Thessalonike, meia-irma de Alexandre, o Grande. Thessalo-nik significa a vitoria de Thessalian.2A igreja em Tessalonica nasceu da perseguicao e era dinamica em seu crescimento. Os muitos cultos e culturas na cidade tornaram dificil para os cristaos mudar sua fidelidade para o Deus verdadeiro. Ainda assim, eles se recusaram a participar da intrincada rede de cultos locais que deram legitimacao sagrada ao imperio.3 O Espirito Santo os conduziu ao provarem toda a verdade. Alem disso, eles deixaram os idolos e pregaram o evangelho de Jesus Cristo, apesar dos desafios que enfrentaram ao faze-lo.De fato, voces se tornaram nossos imitadores e do Senhor, pois, apesar de muito sofrimento, receberam a palavra com alegria que vem do Espirito Santo. Assim, tornaram-se modelo para todos os crentes que estao na Macedonia e na Acaia (1Ts 1:6, 7). O testemunho de Paulo em sua carta a igreja e evidencia do espirito perseverante encontrado na igreja de Tessalonica.Independentemente de quao diferentes possam ser as circunstancias da igreja de Tessalonica em relacao a nossa, ainda podemos aprender dela uma licao de grande importancia: as cartas para a igreja em Tessalonica servem como guia para a igreja do fim dos tempos.A exemplo deles, tambem precisamos aprender a resistir, trabalhar, amar e sacrificar. Com a ajuda do Confortador, tambem podemos ser uma igreja trabalhadora e triunfante. Vamos focalizar as coisas de cima em lugar das coisas do mundo. Iguais aos tessalonicenses, tambem temos a missao de compartilhar o evangelho com as pessoas ao nosso redor, enquanto esperamos a vinda de Cristo.1. Rainer Riesner, traduzido por Doug Scott, Pauls Early Period Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans, 1998), p. 338.2. Peter E. Lewis e Ron Bolden, The Pocket Guide to Saint Paul (Adelaide, Australia: Wakefield Press, 2002), p. 118.3. Neil Elliot, Liberating Paul (Minneapolis, MN: Augsburg Fortress, 2006), p. 196.Maos a BibliaNo contexto greco-romano do primeiro seculo, ocorreu uma proliferacao de filosofos populares. Nas pracas publicas, eles procuravam influenciar as pessoas de modo semelhante ao que os pregadores de rua fazem hoje.4. Existem paralelos entre esses professores populares e a obra de Paulo, que tambem viajava por toda parte e trabalhava em lugares publicos? At 17:17; 19:9, 10Existem paralelos. No entanto, o ensinamento de Paulo era mais do que apenas uma filosofia. Era a proclamacao da verdade e a revelacao da poderosa obra de Deus na salvacao da humanidade. Paulo realmente acreditava no que pregava e que nao fazia isso para ganho pessoal. De muitas maneiras, a vida de Paulo era o sermao mais poderoso que ele podia pregar.Kofi Wagya | Los Angeles, California, EUAQuinta, 19 de julhoAguardando a vinda de CristoOs cristaos tessalonicenses estavam cansados pelo sofrimento e desapontamento, afinal, Cristo ainda nao voltara. Entao, Paulo