alargado, pois considera omercado portador de racionalidade para o funcionamento da sociedade. Ela seconsolidou no Brasil com o discurso da modernizacao, no qual modernidadesignificava apenas tres coisas: enxugar o Estado (entenda-se: reducao dosgastos publicos com os direitos sociais), importar tecnologias de ponta e geriros interesses da financa nacional e internacional.Essa ideologiapropagou-se pela vida cotidiana brasileira, bastando observar o que acontecianos noticiarios dos meios de comunicacao. As cotacoes das bolsas de valores domundo inteiro, assim como as das moedas, o comportamento do FMI, do BancoMundial e dos bancos privados passaram para as primeiras paginas dos jornais, parao momento nobre dos noticiarios de radio e televisao, alguns canais chegandomesmo a manter na tela faixas com a variacao das cotacoes das bolsas de valorese das moedas minuto por minuto. A subida ou descida do valor do dolar, do euroe do real, o risco Brasil, as falas dos dirigentes do FMI, do Banco Centralnorte-americano, dos economistas ingleses, franceses e alemaes passaram aocupar o lugar de honra e, nos noticiarios matinais, a exibicao cotidiana daabertura do pregao da bolsa de valores em Wall Street assumiu a aparencia deuma oracao ou de uma missa, rivalizando com o que, no mesmo horario, se passavanas radios e canais de televisao propriamente religiosos.Ora, oneoliberalismo nao e, de maneira nenhuma, a crenca na racionalidade do mercadoe o enxugamento do Estado, e sim a decisao de cortar o fundo publico no polo definanciamento dos bens e servicos publicos (isto e, dos direitos sociais) emaximizar o uso da riqueza publica nos investimentos exigidos pelo capital. Acompreensao dessa verdade veio expressar-se na decisao dos eleitores de fazervaler a reivindicacao por uma nova forma de gestao do fundo publico, na qual abussola e a defesa dos direitos sociais.4. Uma nova classetrabalhadora brasileiraEstudos, pesquisase analises mostram que houve uma mudanca profunda na composicao da sociedadebrasileira, gracas aos programas governamentais de transferencia da renda,inclusao social e erradicacao da pobreza, a politica economica de garantia doemprego e elevacao do salario minimo, a recuperacao de parte dos direitossociais das classes populares (sobretudo alimentacao, saude, educacao emoradia), a articulacao entre esses programas e o principio do desenvolvimentosustentavel e aos primeiros passos de uma reforma agraria que permita aspopulacoes do campo nao recorrer a migracao forcada em direcao aos centrosurbanos.De modo geral,utilizando a classificacao dos institutos de pesquisa de mercado e dasociologia, costuma-se organizar a sociedade numa piramide seccionada emclasses designadas como A, B, C, D e E, tomando como criterio a renda, apropriedade de bens imoveis e moveis, a escolaridade e a ocupacao ou profissao.Por esse criterio, chegou-se a conclusao de que, entre 2003 e 2011, as classesD e E diminuiram consideravelmente, passando de 96,2 milhoes de pessoas a 63,5milhoes; ja no topo da piramide houve crescimento das classes A e B, quepassaram de 13,3 milhoes de pessoas a 22,5 milhoes. A expansao verdadeiramenteespetacular, contudo, ocorreu na classe C, que passou de 65,8 milhoes depessoas a 105,4 milhoes. Essa expansao tem levado a afirmacao de que cresceu aclasse media brasileira, ou melhor, de que teria surgido uma nova classe mediano pais.Sabemos,entretanto, que ha outra maneira de analisar a divisao social das