como leitura da leitura anterior do mundo, entendendo-se aqui como leitura do mundo a leitura que precede a leitura da palavra e que per- seguindo igualmente a compreensao do objeto se faz no dominio da cotidia- nidade. A leitura da palavra, fazendo-se tambem em busca da compreensao do texto e, portanto, dos objetos nele referidos, nos remete agora a leitura anterior do mundo. O que me parece fundamental deixar claro e que a leitura do mundo que e feita a partir da experiencia sensorial nao basta. Mas, por outro lado, nao pode ser desprezada como inferior pela leitura feita a partir do mundo abstrato dos conceitos que vai da generalizacao ao tangivel.Certa vez, uma alfabetizanda nordestina discutia, em seu circulo de cultura, uma codificacao que representava um homem que, trabalhando o barro, criava com as maos, um jarro. Discutia-se, atraves da leitura de uma serie de codificacoes que, no fundo, sao representacoes da realidade concreta, o que e cultura. O conceito de cultura ja havia sido apreendido pelo grupo atraves do esforco da compreensao que caracteriza a leitura do mundo e/ou da palavra. Na sua experiencia anterior, cuja memoria ela guardava no seu corpo, sua compreensao do processo em que o homem, trabalhando o barro, criava o jarro, compreensao gestada sensorialmente, lhe dizia que fazer o jarro era uma forma de trabalho com que, concretamente, se sustentava. Assim como o jarro era apenas o objeto, produto do trabalho que, vendido, viabilizava sua vida e a de sua familia.Agora, ultrapassando a experiencia sensorial, indo mais alem dela, dava um passo fundamental: alcancava a capacidade de generalizar que caracteriza a experiencia escolar. Criar o jarro como o trabalho transformador sobre o barro nao era apenas a forma de sobreviver, mas tambem de fazer cultura, de fazer arte. Foi por isso que, relendo sua leitura anterior do mundo e dos que-fazeres no mundo, aquela alfabetizanda nordestina disse segura e orgulhosa: Faco cultura. Faco isto.Noutra ocasiao presenciei experiencia semelhante do ponto de vista da inteligencia do comportamento das pessoas. Ja me referi a este fato em outro trabalho mas nao faz mal que o retome agora. Me achava na Ilha de Sao Tome, na Africa Ocidental, no Golfo da Guine. Participava com educadores e educadoras nacionais, do primeiro curso de formacao para alfabetizadores.Havia sido escolhido pela equipe nacional um pequeno povoado, Porto Mont, regiao de pesca, para ser o centro das atividades de formacao. Havia sugerido aos nacionais que a formacao dos educadores e educadoras se fizesse nao seguindo certos metodos tradicionais que separam pratica de teoria. Nem tampouco atraves de nenhuma forma de trabalho essencialmente dicotomizante de teoria e pratica e que ou menospreza a teoria, negando-lhe qualquer importancia, enfatizando exclusivamente a pratica, a unica a valer, ou negando a pratica fixando-se so na teoria. Pelo contrario, minha intencao era que, desde o comeco do curso, vivessemos a relacao contraditoria entre pratica e teoria, que sera objeto de analise de uma de minhas cartas.Recusava, por isso mesmo, uma forma de trabalho em que fossem reservados os primeiros momentos do curso para exposicoes ditas teoricas sobre