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Um pedaco somos aquilo que contamos, temos a imagem que fazem de nos, mas cabera aos mais interessados descobrir a verdadeira essencia... E pra mim foi essa dentre as outras mensagens que tocou ao assistir:"O homem conta a sua historia tantas vezes que se mistura a elas, e elas, sobrevivem a ele. E e desse jeito, que ele se torna imortal"Tim Burton - Big Fish (outro dia falo de um filme dele, hj nao e essa a intencao... rs) Aos que acompanham: Desisto da mudez do tocou, o cantinho sera reativado!Segue o texto reflexivo publicado hoje no Blog Raios, mas breve outros posts por aqui. Foi aqui - o inicio de toda a exploracao, toda a imposicao, o massacre de um povo em suas terras. Assim comecou o Brasil colonia e as terras eram nordestinas. Sim, ha ainda pedacos de solo arido, pedacos de terra seca esturricada, as riquezas exploradas, ha gente sofrida e desamparada, mas como dizia o Euclides da Cunha, ha uma gente que e, antes de tudo um forte. A regiao do nordeste brasileiro, composta por 9 estados, ao contrario do que pensam os que desconhecem suas terras, ha uma diversidade imensa, de culturas, recursos, sotaques, belezas naturais e de povo - embora seja o ponto onde converge todas as caracteristicas, se nao por uma homogeneidade, mas por uma comum uniao, por um sentido unico de solidariedade, pelo seu instinto de combater aquilo que igualmente os agridem.Em face dessa heterogeneidade dentro da regiao nordeste, nao vivo na pele a problematica da seca, ou a falta de oportunidade para qualificacao, recursos ou mercado de trabalho... Aracaju, minha cidade natal, tem otimos indices de desenvolvimento, inclusive o recente titulo de capital brasileira de melhor qualidade de vida. Apesar de nao sofrer as mesmas agruras de outras terras nordestinas, as mesmas dificuldades e sofrimentos de um povo batalhador, eu faco parte deste mesmo grupo e com orgulho. E uma vasta extensao territorial, somos muitos, mas somos um. E nao e assim que deveria ser meu Deus? Onde esta a unidade tao ensinada aos teus? Se nao existe em totalidade, por que nem ao menos dentro de uma mesma nacao? Claro que os questionamentos nao sao para o Mestre, mas para aqueles que deveriam ser seus aprendizes.Somos uma nacao que apenas veste a mesma camisa a cada quatro anos, e apenas ali constroi uma falsa imagem de uniao. Por tras de toda a cortina canarinho, ha um povo que segrega, que se afasta entre si, que discrimina a riqueza de suas diferencas. Motivados a conseguir conquistar com braco forte oportunidades maiores, muitos foram os que migraram e alguns ainda o fazem. Com a cara, a coragem e trabalho arduo, ajudaram a construir o que e hoje regioes como a grande Sao Paulo. Esta mesma terra que algum dia lhe foi encanto, e a mesma que agora no usufruto de seus esforcos, os repelem. E nao precisa estar la para sentir. Basta assumir a sua origem e partilhamos o pao que assim amassam. Nem todo nordeste e sertao, mas ainda que fosse nao seria
Eu me amo tambem!Dia onde o vermelho toma conta de todos os cantos da cidade, paixao no ar, ate desenho animado com o tema de romance na tv...Todos falarao sobre o dia dos namorados, uns incentivando as paixoes e outros declarando hipocrisia comercial, uns marcando encontros a dois, mas outros inconformados em ter a solidao nesse dia!O blog Tocou! vem dizer que o amor e imprescindivel, e o que torna nossos dias mais festivos, nossos planos mais possiveis, aproximamos mundos distantes, aprendemos que rima com doar e nao com dor e por isso cre que hoje e todos os dias a paixao e sempre bem vinda! Ja me perguntaram se estou apaixonada, costumo dizer que SOU apaixonada, se nao me sinto assim nao me encontro no espelho... mas o meu dia transforma-se em dia dos enamorados... enamorados pela vida, enamorados pelos pequenos detalhes do cotidiano, pelas pessoas que passam pelo caminho, enamorados por quem somos, cuidando das flores do nosso jardim... perfumando o proprio cantinho, independente de quem venha visita-lo!Sim, estar so nesta data, qual o problema nisso?! Sempre gostei de ser uma boa companhia pra mim mesma, nao sou individualista, amo namorado do lado, turma de amigos, familia... mas tambem vou ao cinema sozinha, decido qual a roupa que devo levar e adoro ficar em casa comigo quando nao ha ninguem! risos! Claro que tenho historias romanticas na bagagem pra recordar ou historias que ainda tento construir, mas nao e por estar sozinha que o vermelho perde o tom!Que os casais aproveitem um dia a mais pra que se dediquem ao amor, pequenas surpresas e declaracoes apaixonadas, dessas que ja fiz e outro dia tornarei a fazer!Que usem as fantasias do Vinicius:"Se o amor e fantasia, eu me encontro ultimamente em pleno carnaval."Vinicius de MoraesQue os 'sozinhos' aproveitem seus momentos pra namorar um pouco o umbigo e cuidar do nosso proprio jardim. Deixo-lhes os versos da Lispector:...Que minha solidao me sirva de companhia.que eu tenha a coragem de me enfrentar.que eu saiba ficar com o nadae mesmo assim me sentircomo se estivesse plena de tudo.Clarice LispectorE que todos os nossos dias tenham um toque de vermelho para aquecer os coracoes!Agora me diz qual o toque que esse dia traz pra voce! Mundo"E eis que naquele dia a folhinha marcava uma data em [caracteres desconhecidos,Uma data ilegivel e maravilhosa.Quem viria bater a minha porta?Ai, agora era um outro dancar, outros os sonhos [e incertezas,Outro amar sob estranhos zodiacos...Outro...E o terror de construir mitologias novas!"[Mario Quintana]- O terror e o encanto de desbravar novos misterios, nao e mestre?Nao por acaso, este mundo me toca as pontas dos dedos, so podia ser o Quintana, fica seu toque registrado... "Recuerda que cada tic tac es un segundo de la vida que pasa y que no se repite, hay en ella tanta intensidad, tanto interes, que solo es el problema de saber vivirla. Que cada uno la resuelva como pueda."(Frida Kahlo)06/07 Aniversario de Frida Kahlo, esta pintora mexicana de vida e obra intensa, que sabia tambem nas palavras fazer a sua arte! Deixa em cima desta
mesa a foto que eu gostavaPr'eu pensar que o teu sorriso envelheceu comigoDeixa eu ter a tua mao mais uma vez na minhaPra que eu fotografe assim meu verdadeiro abrigoDeixa a luz do quarto acesa a porta entreaberta O lencol amarrotado mesmo que vazioDeixa a toalha na mesa e a comida prontaSo na minha voz nao mexa eu mesmo silencioDeixa o coracao falar o que eu calei um diaDeixa a casa sem barulho achando que ainda e cedoDeixa o nosso amor morrer sem graca e sem poesiaDeixa tudo como esta e se puder, sem medoDeixa tudo que lembrar eu finjo que esquecoDeixa e quando nao voltar eu finjo que nao importaDeixa eu ver se me recordo uma frase de efeitoPra dizer te vendo ir fechando atras da portaDeixa o que nao for urgente que eu ainda precisoDeixa o meu olhar doente pousado na mesaDeixa ali teu endereco qualquer coisa avisoDeixa o que fingiu levar mas deixou de surpresaDeixa eu chorar como nunca fui capaz contigoDeixa eu enfrentar a insonia como gente grandeDeixa ao menos uma vez eu fingir que consigoSe o adeus demora a dor no coracao se expandeDeixa o disco na vitrola pr'eu pensar que e festaDeixa a gaveta trancada pr'eu nao ver tua ausenciaDeixa a minha insanidade e tudo que me restaDeixa eu por a prova toda minha resistenciaDeixa eu confessar meu medo do claro e do escuroDeixa eu contar que era farsa minha voz tranquilaDeixa pendurada a calca de brim desbotadoQue como esse nosso amor ao menor vento oscilaDeixa eu sonhar que voce nao tem nenhuma pressaDeixa um ultimo recado na casa vizinhaDeixa de sofisma e vamos ao que interessaDeixa a dor que eu lhe causei agora e toda minhaDeixa tudo que eu nao disse mas voce sabiaDeixa o que voce calou e eu tanto precisavaDeixa o que era inexistente e eu pensei que haviaDeixa tudo o que eu pedia mas pensei que dava[Oswaldo Montenegro]
ele denominava o Espiritismo, a Metapsiquica e a Parapsicologia e inestimavel, cooperando tambem na formulacao de seus principios teoricos e em sua comprovacao experimental. Sua monumental obra e uma das mais prestigiosas expressoes a favor do prestigio da ideia transcendente que havera de nortear o homem em sua marcha evolutiva: a sobrevivencia do espirito nas dimensoes para alem dos tumulos.Com alguns amigos, funda em Genova a primeira Sociedade de Estudos Psiquicos: o Circulo Cientifico Minerva, onde faz experiencias de 1899 a 1904. Esse Circulo promove, durante estes anos, magnificas pesquisas, nas quais os experimentadores registram manifestacoes de toda especie: pancadas, movimento de objetos, transportes em plena luz e, alem disso, provas de identificacao espirita.Tambem durante tres anos faz experiencias com a medium Eusapia Paladino, e que envolveram varios professores da Universidade de Genova. Obtem, especialmente, em companhia dos professores Morselli e Porro, materializacoes completas de fantasmas em plena luz e estando, ainda, o medium visivel ao mesmo tempo.O Circulo Cientifico Minerva selecionou uma pleiade de dezenas cientistas italianos e de outras nacionalidades e que foi muito falado na imprensa italiana e mundial pela qualidade dos fenomenos mediunicos que ocorreram la como o rigor cientifico com que foram estudados.Entre os pesquisadores mais citados destacamos:- Francesco Porro, Professor da Universidade de Genova;- Angelo Brofferio, Cientista italiano, Professor de Filosofia, de Milao; que aceitou as manifestacoes espiritas, apos suas experiencias com a mediunidade de Eusapia Paladino;- Cesare Lombroso, Doutor, antropologo e notavel criminalista italiano;- Ercole Chiaia, Doutor, cientista italiano, introdutor do Espiritismo em Napoles. Sua desencarnacao ocorreu exatamente no dia em que corrigiu a ultima palavra do seu livro "O Espiritismo";- Giuseppe Gerosa, Professor de Fisica da Escola Real Superior de Agricultura de Porcini;- Giovanni Schiaparelli, Diretor do Observatorio Astronomico de Milao;- G.M. Ermacora, Professor de Fisica, em Padua;- Enrico Morselli, notabilissimo psiquiatra;- Alexandre Aksakof, Conde, Doutor em Filosofia, lente da Academia de Leipzig, diretor do jornal "Psychische Studien" (Estudos Psiquicos);- Charles Richet, Medico e fisiologista frances (1850-1935), Doutor, Professor-Adjunto da Faculdade de Medicina de Paris e Diretor de "Annales des Sciences Psychiques", orgao oficial da "Societe Universelle d Etudes Psychiques", de Paris, Franca.Nestas sessoes haviam impressionantes manifestacoes mediunicas, tanto intelectuais e manifestacoes fisicas, tais como: psicofonia, psicografia, xenoglossia, voz e escrita direta, a levitacao, e ate mesmo materializacao. Aonde a demonstracao que a vida continua em outros planos se tornou uma base concreta para fe raciocinada na imortalidade da alma e em Deus.O desenvolvimento das reunioes no Circulo Cientifico de Minerva resultou em dezenas de monografias e de obras na qual constitui um material muito valioso para o entendimento sobre a Doutrina Espirita. Na qual se destacou Ernesto Bozzano.Texto originalmente publicado em: Autores Espiritas Classicos.
O conhecimento da mediunidade curadora e uma das conquistas que devemos ao Espiritismo. Os mediuns que obtem as indicacoes de remedios da parte dos Espiritos nao sao o que se chama mediuns curadores, porque nao curam por si mesmos; sao simples mediuns escreventes que tem uma aptidao mais especial do que outros para esse genero de comunicacoes, e que, por essa razao, podem se chamar mediuns consultantes (consultores), como outros sao mediuns poetas ou desenhistas. A mediunidade curadora se exerce pela acao direta do medium sobre o doente, com a ajuda de uma especie de magnetizacao de fato ou de pensamento.Quem diz medium diz intermediario. Ha esta diferenca entre o magnetizador e o medium curador, pois que o primeiro magnetiza com o seu fluido pessoal, e o segundo com o fluido dos Espiritos, ao qual serve de condutor.O Espirito pode agir diretamente, sem intermediario, sobre um individuo, assim como se pode constatar em muitas ocasioes, seja para alivia-lo, cura-lo se isto se pode, ou para produzir o sono sonambulico. Quando se age por intermediario, e o caso da mediunidade curadora. O medium curador recebe o influxo fluidico do Espirito, ao passo que o magnetizador haure tudo em si mesmo. Mas os mediuns curadores, na estrita acepcao da palavra, quer dizer, aqueles cuja personalidade se apaga completamente diante da acao espiritual, sao extremamente raros, porque esta faculdade, elevada ao seu mais alto grau, requer um conjunto de qualidades morais que raramente se encontra sobre a Terra; somente eles podem obter, pela imposicao das maos, essas curas instantaneas que nos parecem prodigiosas; muito poucas pessoas podem pretender este favor. O orgulho e o egoismo sendo as principais fontes das imperfeicoes humanas, disso resulta que aqueles que se gabam de possuir esse dom, que vao por toda a parte enaltecendo as curas maravilhosas que fizeram, ou que dizem ter feito, que procuram a gloria, a reputacao ou o proveito, estao nas piores condicoes para obte-la, porque esta faculdade e o privilegio exclusivo da modestia, da humildade, do devotamento e do desinteresse. Jesus dizia aqueles que tinha curado: Ide dar gracas a Deus, e nao o digais a ninguem.A mediunidade curadora pura sendo, pois, uma excecao neste mundo, disso resulta que ha quase sempre acao simultanea do fluido espiritual e do fluido humano; quer dizer, que os mediuns curadores sao todos mais ou menos magnetizadores, e por isso que agem segundo os procedimentos magneticos; a diferenca esta na predominancia de um ou de outro fluido, e na maior ou na menor rapidez da cura. Todo magnetizador pode se tornar medium curador, se sabe se fazer assistir pelos bons Espiritos; neste caso os Espiritos lhe vem em ajuda, derramando sobre ele seu proprio fluido que pode decuplicar ou centuplicar a acao do fluido puramente humano.Os Espiritos vao para onde querem; nenhuma vontade pode constrange-los; eles se rendem a prece, se e fervorosa, sincera, mas jamais a injuncao. Disso resulta que a vontade nao pode dar a mediunidade curadora, e que ninguem pode ser medium curador de desejo premeditado. Reconhece-se o medium curador pelos resultados que obtem, e
nao pela sua pretensao de se-lo.A mediunidade curadora e uma aptidao, como todos os generos de mediunidade, inerente ao individuo, mas o resultado efetivo dessa aptidao e independente de sua vontade. Ela se desenvolve, incontestavelmente, pelo exercicio, e sobretudo, pela pratica do bem e da caridade.Fonte: Texto escrito e publicado por Allan Kardec na Revista Espirita Setembro de 1865.
um apelo geral e se dirigindo sobretudo ao seu anjo guardiao.Nao ha para isso formulas sacramentais.Quem pretender oferecer uma formula pode ser firmemente taxado de impostor, porque para o Espirito a forma nada vale. Entretanto a evocacao deve ser feita sempre em nome de Deus. Pode-se faze-la nos termos seguintes ou em outros equivalentes: Rogo a Deus todo poderoso permitir a um bom Espirito comunicar-se comigo, fazendo-me escrever; rogo tambem ao meu Anjo guardiao que me assista e afaste de mim os Espiritos maus.Espera-se entao que um Espirito se manifeste, fazendo escrever alguma coisa. Pode acontecer que seja aquele que se deseja, como pode ser um Espirito desconhecido ou o Anjo da Guarda. Num caso ou noutro, geralmente ele se da a conhecer escrevendo o nome. Apresenta-se entao o problema da identidade, uma das que requerem maior experiencia, pois sao poucos os iniciantes que nao estejam expostos a ser enganados. Tratamos disso logo mais, em capitulo especial.Quando se quer chamar determinados Espiritos, e essencial dirigir-se inicialmente aos que se sabe serem bons e simpaticos e que podem ter um motivo para atender, como os de parentes e amigos. Nesse caso a evocacao pode ser feita assim: Em nome de Deus todo poderoso,rogo ao Espirito de fulano que se comunique comigo. Ou ainda: Rogo a Deus todo poderoso permitir ao Espirito de fulano que se comunique comigo. Ou por outras palavras correspondentes a esse mesmo pensamento.E tambem necessario que as primeiras perguntas sejam formuladas de maneira que as respostas sejam dadas simplesmente por um sim ou nao. Por exemplo: Estas ai? Queres responder? Pode fazer-me escrever? etc. Mais tarde, essa precaucao sera desnecessaria. No comeco, trata-se de estabelecer uma relacao. O essencial e que a pergunta nao seja futil, que nao se refira a coisas de interesse privado, e sobretudo que seja a expressao de um sentimento benevolente e simpatico para o Espirito ao qual se dirige. Mais importante a se observar, do que a maneira de fazer o apelo, e a calma e o recolhimento que se deve ter, juntos a um desejo ardente e uma firme vontade de exito. E por vontade nao entendemos aqui um desejo efemero e inconsequente, a cada momento interrompido por outras preocupacoes, mas uma vontade seria, perseverante, sustentada com firmeza, sem impaciencia nem ansiedade. O recolhimento e favorecido pela solidao, pelo silencio e afastamento de tudo o que possa provocar distracoes.Nada mais resta entao a fazer, senao isto: renovar todos os dias a tentativa, durante dez minutos, um quarto de hora ou mais de cada vez, durante quinze dias, um mes, dois meses e mais se necessario.Conhecemos mediuns que so se formaram depois de seis meses de exercicio, enquanto outros escrevem corretamente desde a primeira vez.Para evitar tentativas inuteis, pode-se interrogar, por outro medium, um Espirito serio e elevado. Mas e bom lembrar que, quando se propoe aos Espiritos a questao de saber se temos ou nao mediunidade, eles quase sempre respondem afirmativamente, o que nao impede que as tentativas sejam muitas vezes infrutiferas. Isso se explica naturalmente. Propoe-se ao Espirito uma questao geral e ele
responde de maneira geral. Como se sabe, nada ha mais elastico do que a faculdade mediunica, pois ela pode se apresentar sob as mais variadas formas e nos mais diverso graus. Pode-se, portanto, ser medium sem o perceber e num sentido diferente do que se pensa.A esta questao vaga: Sou medium? O Espirito responde: Sim. A esta mais precisa: Sou medium escrevente? Ele pode responder: Nao.Deve-se ainda conhecer a natureza do Espirito interrogado. Ha Espiritos tao levianos e tao ignorantes que respondem a torto e a direito, como verdadeiros esturdios. Eis porque aconselhamos dirigir-se a Espiritos esclarecidos, que geralmente respondem de boa vontade a essas perguntas e indicam o melhor caminho a seguir, se houver possibilidades de exito.Um meio que da quase sempre bom resultado e o emprego, como auxiliar momentaneo, de um bom medium escrevente flexivel e ja formado. Se ele puser a mao ou os dedos sobre a mao que deve escrever, e raro que ela nao se mova imediatamente. Compreende-se o que entao se passa: a mao que segura o lapis torna-se uma especie de apendice da mao do medium, como o seria a cesta ou a prancheta. Mas isso nao impede que esse exercicio seja realmente util quando se pode emprega-lo, pois que, frequente e regularmente repetido, ajuda a vencer o obstaculo material e provoca o desenvolvimento da faculdade.As vezes, tambem, basta magnetizar com essa intencao o braco e a mao do que deseja escrever. Muitas vezes o magnetizador se limita a pousar sua mao no ombro da pessoa, e temos visto ela escrever prontamente sob essa influencia. O mesmo efeito se pode ainda produzir sem nenhum contato e pelo simples efeito da vontade. Compreende-se facilmente que a confianca do magnetizador em seu poder, para produzir esse resultado, deve exercer um grande papel, e que um magnetizador incredulo exerceria fraca ou nenhuma acao.O concurso de um guia experimentado e tambem muito util algumas vezes, para indicar ao iniciante uma serie de pequenas precaucoes que ele costuma negligenciar, em detrimento da rapidez do seu progresso. E util, sobretudo, para esclarece-lo quanto a natureza das primeiras perguntas e a maneira de faze-las. Seu papel e o de um professor que se dispensa quando a gente se tornou bastante habil.Outro meio que pode tambem contribuir poderosamente para o desenvolvimento da faculdade consiste em reunir um certo numero de pessoas, todas animadas do mesmo desejo e da mesma intencao. Todas, guardando absoluto silencio, num recolhimento religioso, simultaneamente experimentam escrever, apelando cada qual ao seu anjo guardiao ou a algum Espirito simpatico. Uma delas pode tambem fazer, sem designacao especial e por todos os membros da reuniao, um apelo geral aos Espiritos bons, dizendo, por exemplo: Em nome de Deus todo poderoso rogamos aos bons Espiritos que se dignem comunicar-se pelas pessoas aqui presentes. E raro que entre elas nao haja algumas que deem prontamente sinais de mediunidade ou mesmo escrevam de maneira fluente em pouco tempo.Facil compreender o que se passa nessa circunstancia. As pessoas unidas por uma mesma intencao formam um todo coletivo cujo poder e cuja sensibilidade aumentam por uma
julgando-se fortes para afasta-los a vontade, por anos de obsessao de toda a especie, pelas mistificacoes mais ridiculas, por uma fascinacao tenaz ou mesmo por desastres materiais e pelas mais crueis decepcoes. O Espirito mostrou-se de inicio francamente mau, depois se tornou hipocrita, tentando fazer crer na sua conversao ou fingindo acreditar no pretenso poder do seu subjugado para expulsa-lo quando quisesse.A escrita e as vezes bem legivel, as palavras e as letras perfeitamente destacadas. Mas com certos mediuns e dificil de decifrar por outras pessoas, sendo necessario habituar-se a ela. Muito frequentemente e formada por grandes tracos. Os Espiritos economizam pouco o papel. Quando uma palavra ou uma frase e pouco legivel, pede-se ao Espirito o favor de recomeca-las, o que geralmente faz de boa vontade. Quando a escrita e habitualmente ilegivel, mesmo para o medium, este quase sempre consegue torna-la mais nitida, por meio de exercicios frequentes e regulares, feitos com muita forca de vontade e rogando com ardor ao Espirito que seja mais correto. Alguns Espiritos adotam muitas vezes sinais convencionais que usam nas reunioes habituais. Para mostrar que uma pergunta os desagrada e que nao querem responde-la, farao, por exemplo, um comprido risco ou outra coisa semelhante.Quando o Espirito chegou ao fim do que tinha a dizer, ou nao quer mais responder, a mao se imobiliza e o medium, qualquer que seja o seu poder ou a sua forca de vontade, nao consegue obter mais nem uma palavra. Ao contrario, quando ainda nao terminou o lapis prossegue sem que a mao possa dete-lo. Se quiser dizer espontaneamente alguma coisa, a mao pega convulsivamente o lapis e comeca a escrever, sem poder opor-se. Alias, o medium sente quase sempre algo que lhe indica se houve apenas uma parada ou se o Espirito terminou. E raro que nao sinta quando o Espirito partiu.Sao estas as explicacoes mais importantes que tinhamos a dar no tocante ao desenvolvimento da psicografia. A experiencia mostrara, na pratica, certos detalhes que seriam inuteis tratar aqui e que os principios gerais orientarao. Que muitos experimentem, e aparecerao mais mediuns do que se pensa.Tudo o que dissemos se refere a escrita mecanica. E a faculdade que todos os mediuns, com razao, querem desenvolver. Mas funcao mecanica pura e muito rara, juntando-se a ela, muito frequentemente, em maior ou menor grau, a intuicao. O medium, tendo consciencia do que escreve, e naturalmente levado a duvidar da sua faculdade: nao sabe se a escrita e dele mesmo ou de outro Espirito. Mas ele nao deve absolutamente inquietar-se com isso e deve prosseguir apesar da duvida. Observando com cuidado a si mesmo, facilmente reconhecera nos escritos muitas coisas que nao lhe pertencem, que sao mesmo contrarias aos seus pensamentos, prova evidente de que nao procedem da sua mente. Que continue, pois, e a duvida se dissipara com a experiencia.Se o medium nao pode ser exclusivamente mecanico, todas as tentativas de obter esse resultado serao inuteis, mas ele erraria se por isso se julgasse deserdado. Se possuir apenas mediunidade intuitiva, deve contentar-se com ela, que nao deixara de lhe prestar grandes