Por Mani Alvarez - mani@clasi.org.brNao ha personagem historico que tenha sofrido tanto o peso das projecoes moralistas da sociedade patriarcal do que Maria Madalena. Vista como pecadora e prostituta, ela passou a representar a sombra do feminino, seu lado negativo, em oposicao a luz da Virgem Maria, pura e sem pecado original.Esta sombra afetou profundamente o psiquismo da mulher, provocando uma cisao em sua sexualidade e causando toda sorte de repressao e culpa. Foram milenios de preconceitos transformados em acusacoes, maledicencia, perseguicao, violencia, disfarcados em religiao.Ha alguns anos vem sendo feitos estudos e pesquisas para resgatar a verdadeira historia de Madalena, e nesse trabalho esta sendo resgatado tambem o inconsciente do cristianismo, fragmentos de uma memoria recalcada pelos primeiros patriarcas da Igreja. Na verdade, desde a nocao de pecado, o que tenta se exorcizar e o sexo, em oposicao ao espirito. E Madalena era uma mulher apaixonada, que se entregava inteira em tudo que fazia. Segundo os evangelhos, sua devocao incondicional a Jesus despertou ciumes e inveja entre os discipulos. Sua capacidade de mergulhar naquele estado que hoje conhecemos como expansao da consciencia, permitiu que ela visse Jesus ressuscitado. Sua amorosidade fez com que ela se tornasse a discipula dileta, a companheira, filha e mae de Jesus. Foi ela quem levou a noticia aos apostolos de que Jesus estava vivo, apos sua morte na cruz. E eles duvidaram... sera que podemos confiar numa mulher?Segundo os evangelhos, Jesus teria livrado a mulher pecadora dos seus sete demonios. A partir dai ela se tornou sua fiel seguidora. Relatos historicos contam tambem que Ele teria desafiado os homens que queriam apedrejar a mulher adultera, dizendo: ... que atire a primeira pedra quem nunca pecou...Tantos ensinamentos cristaos sobre o amor incondicional e sobre o perdao nao conseguiram aplacar o preconceito, o medo, o horror feminae dos homens -- esse medo irracional contra o feminino, contra tudo que lembra as antigas tradicoes pagas da humanidade. A identificacao da mulher com o mal corresponde a psicologia do bode expiatorio, ou seja: o mal esta fora de mim, portanto, eu sou bom.E os primeiros padres da Igreja acharam por bem excluir das escrituras sagradas o registro da vida de uma mulher que manifestava uma sensualidade sem pudores e, ao mesmo tempo, uma espiritualidade a flor da pele. Nao sabiam que esse e o jeito feminino de vivenciar a dimensao espiritual, corpo e alma juntos. O extase mistico da testemunho disso. Mas, o masculino (em ambos os sexos) tem dificuldade em conciliar os opostos, viver a dimensao material junto com a espiritual, integrar corpo, mente e coracao.O fato e que, quando os quatro evangelhos foram selecionados (entre centenas de outros escritos), por volta do ano 200 d.C. foi que surgiu a distincao entre evangelhos oficiais canonicos e os apocrifos, aqueles que nao foram considerados em concordancia com os canones do cristianismo nascente. Certamente a otica patriarcal prevaleceu nessa selecao, porque neles quase nada se fala sobre as mulheres que viveram nessas primeiras comunidades cristas, e junto com seus companheiros foram igualmente perseguidas e torturadas pelos romanos.Embora muitos tenham pressentido que