igreja teriamsobrevivido. LUCAS (+/- 80 D.C.) Medico grego que composseu trabalho para um oficial romano de alto escalao em Cesarea, a capitalromana da Palestina. MATEUS (+/- 85 D.C)Deriva diretamente do deMarcos, embora este tenha sido composto originalmente em grego e reflitacaracteristicas especificamente gregas. O autor parece Ter sido um judeu,possivelmente refugiado da Palestina. Nao deve ser confundido com o discipuloMateus.Os Evangelhos de Marcos,Lucas e Mateus sao conhecidos como "Sinopticos" significando que elesveem "olho no olho" - o que, e claro, nao fazem.JOAO (+/- 100 D.C)Composto nas vizinhancasde Efeso, na Turquia - por um homem chamado Joao. E geralmente aceita como umatraducao posterior. Nao ha nele, a cena de natal, nenhuma descricao donascimento de Jesus, e a introducao e quase gnostica. O texto e decididamentede natureza mais mistica e o conteudo tambem difere. Contem episodios que naofiguram nos outros evangelhos: o casamento de Canaa, Nicodemus, Jose deArimateia, Cura de Lazaro (embora esse ultimo tenha sido incluido no Evangelhode Marcos). Com base em tais fatores, estudiosos modernos tem sugerido que oEvangelho de Joao, a despeito de sua composicao tardia, pode ser o maisfidedigno e historicamente acurado dos quatro. Mais do que os outros, eleparece originar-se de traducoes correntes entre contemporaneos de Jesus, bemcomo de outros materiais inacessiveis a Marco, Lucas, Mateus.Um estudioso modernoobserva que o texto reflete um conhecimento topografico aparentemente deprimeira mao da Jerusalem de antes da revolta de 66 d.C. o mesmo autor conclui:Por tras do quarto Evangelho existe uma velha tradicao independente dos outrosEvangelhos.(Brandon, Jesus and Zealots, p.16)Embora tenha sofridoadulteracoes, era o mais fidedigno dos quatro.Seria Jesus casado?Segundo o costumejudaico da epoca, nao era so usual, mas quase obrigatorio que um homem fossecasado. Com excecao de certos essenios de algumas comunidades, o celibato eravigorosamente condenado. Se Jesus fosse celibatario, certamente haveria umaforte reacao e teria deixado algum traco. A falta de comentariossobre o casamento de Jesus nos Evangelhos e um forte argumento, nao contra, masa favor da hipotese de casamento, porque qualquer pratica ou defesa do celibatovoluntario, no contexto judeu da epoca, teria sido tao estranha que teriaatraido muita atencao e comentarios.A hipotese de casamentoe reforcada pelo titulo de Rabino e a lei judia e explicita; " Um homemnao casado nao pode ser professor".As bodas de Canaa sugereque o casamento tenha sido a do proprio Jesus.E de se estranhar o fatode Jesus e sua mae estarem la; ele ainda nao havia iniciado seu ministerio; eMaria lhe ordena que reponha o vinho. Comporta-se como se fosse a anfitria(Joao 2:3-4)"e faltando ovinho, a mae de Jesus lhe disse: eles nao tem vinho. E Jesus respondeu: Mulherque importa isso a mim e a vos? Ainda nao e chegada a minha hora. Mas Maria,completamente a vontade ignora o protesto do filho (Joao 2:5). Disse a mae deJesus aos que serviam: fazei tudo o que eles vos disser. E os servosprontamente obedeceram, como se estivessem acostumados a receber ordens deMaria e de Jesus."No que concerne aosEvangelhos, ele ainda nao tinha ainda demonstrado seus poderes; e nao haviarazao para que Maria assumisse que ele os possuia. Mas mesmo que houvesse,porque deveriam tais dons, singulares e sagrados, serem