a destruicao. No nosso caso, somos um pais jovem, sem tradicao de preservar a memoria. E de cultura recente. E com dificuldade que mantemos o pouco que construimos. Quanto podera, ainda, ser destruido em nome de modismos, transitorios, talvez, mas cujos resultados se revelam, por vezes, irreversiveis e demolidores? Atualmente, tecnicas e estilos se fundem em criacoes sem barreiras, por vezes geniais, mas, outras tantas, sem nenhum valor que nao seja o de parecer inusitado, meros instrumentos de oportunistas com pouca base e muita desfacatez Nijinski disse no seu delirio lucido: "estou sentindo atraves da carne e nao do pensamento. Eu sou a carne. Eu sou o sentimento. Eu sou Deus em carne e sentimento." Encerramos esta palestra com um pequeno trecho de Silent Cries de Kilyan, de 1986, e de Remanso, de Duato, de 1997. Aos senhores, que me ouviram ate agora, meus mais sinceros agradecimentos. Continuo nervosa, sem uma clara percepcao de ter conseguido expressar o que tinha em mente quando comecei a escrever esta palestra. Preparei-me, ao longo da vida, para dancar. Falar, expressar-me atraves de palavras, sobretudo minhas proprias palavras, para mim, e sempre uma aventura. De toda forma, espero ter conseguido, ao menos, transmitir meu amor pelo ballet e minha conviccao de que estamos diante de uma manifestacao artistica, nao apenas genial, mas eterna, gracas a Deus, em nome da nossa necessidade de conviver, para sempre, com a poesia em nossas vidas. Obrigada. ________________________________________Eliana Caminada e Orientadora e consultora, escreveu varios livros sobre danca, e responde pelas disciplinas Historia da Danca e Tecnica de Ballet Classico no Centro Universitario da Cidade. Professora convidada no projeto "Sons Dancados do Brasil" do Centro de Artes Calouste Gulbenkian, colabora com o jornal "Danca, Arte & Acao" e participa, como palestrante, jurada ou pedagoga, de festivais e mostras de danca por todo o Brasil. Foi bailarina do "Corpo de Baile do Theatro Municipal do Rio de Janeiro", primeira-bailarina do "Bale Guaira" e solista do "Ballet da Opera Estatal de Munique". Damas magicas e selvagens A grande festa dos mortosJA atingido pela civilizacao europeia, o esquimo diverte-se indo a uma reuniao e dancando com as beldades dentro de poucas horas, tanto como outro homem qualquer. Contudo ha ocasioes especiais em que dancar significa algo mais para ele do que simples diversao, quando assume uma qualidade profundamente religiosa e quase mistica. Uma dessas ocasioes e a Grande Festa dos Mortos. E realizada pelos parentes dos falecidos, com intervalos de dez ou quinze anos, pois deve-se economizar alguma coisa, visto como dar presentes tanto aos vivos quanto aos mortos, e importante parte das festas.Essa festa caracteristica dura usualmente cinco dias. As almas dos falecidos ja foram notificadas com um ano de antecedencia. O primeiro e o segundo dia da danca sao consagrados a recepcao dos convidados de aldeias distantes e aos preparativos para a festa. No terceiro dia, todos os participantes reunem-se no salao cerimonial. Os mortos sao invocados por meio de um tambor e lampadas de azeite permanecem a arder para que os espiritos possam dar com o caminho. Para encorajar esses espiritos,