dia (Le mieux serait d'ecrire lesevenements au jour le jour. p. 11) Mas por que escrever? Eleprecisa, pois quer relatar, colocar ordem no que vive, num tedio queprogressivamente o domina. E o que denomina 'a nausea'. O que sera?A nausea advem se perceber-se mais uma 'coisa' entre coisas, umcorpo a perambular por ai (a carregar uma alma consciente?), pois ecomum coisificar-se os outros, seus corpos e suas palavras, masassumir-se enquanto coisa e dificil.Acho que e perigo se ter umdiario: se exagera tudo, fica a espreita, se forca continuamente averdade (Je pense que c'est le danger si l'on tient unjournal: on s'exagere tout, on est aux aguets, on forcecontinuellement la verite. p. 11)Acho que sou eu mesmo quem temmudado: e a solucao mais simples. Tambem a mais desagradavel.Mas enfim eu devo reconhecer que estou sujeito a estastransformacoes subitas. (Je crois que c'est moi qui aichange: c'est la solution la plus simple. La plus desagreableaussi. Mais enfin je dois reconnaitre que je suis sujet a cestransformations soudaines. p. 16)Terca-feira, 30 de janeiro. Euvivo sozinho, inteiramente so. Nao converso com quem quer seja,nunca; eu nada recebo, e nada entrego. (mardi 30 janvier:Moi je vis seul, entierement seul. Je ne parle a personne, jamais;je ne recois rien, je ne donne rien. p. 19)Na maioria das vezes, por falta dese ligar as palavras, meus pensamentos ficam nevoentos. Eles esbocamformas vagas e agradaveis, se engolfam : assim logo esqueco todos.(La plupart du temps, faute de s'attacher a des mots, mespensees restent des brouillards. Elles dessinent des formes vagueset plaisants, s'engloutissent: aussitot, je les oublie. p.19) Naoapenas de Roquetin a obra vem tratar em suas 200 paginas. Outrosfigurantes aparecem, com destaque para dois, o cidadao que le nabiblioteca publica, como forma de auto-instrucao, que recebe aquia alcunha de 'Autodidata'; e uma esperada mulher com a qual oprotagonista teve um relacionamento frustrado, a enigmatica Anny.Esta mulher so reaparecera no final da obra ou diario, ao qualtemos acesso (Mas como conseguimos este diario? Sera que Roquetin opublicou?!) - enquanto o estudioso e um contraponto constante, comoparodia e como figura de desprezo. OAutodidata (Ogier P.) espera a autoridade externa, Mas eudesconfio tanto de mim mesmo; seria preciso ter lido tudo. (Maisje me defie tant de moi-meme; il faudait avoir tout lu. p.56) Alias, o Sr. Ogier e aquele que se 'educa' por ordemalfabetica, com autores de A a Z, de um autor a outro autor,passando por assuntos os mais diversos, tudo ao almejar um'conhecimento universal' (como se fosse possivel ler a EnciclopediaBrittannica de A a Z.) Oestudioso e um humanista, dai ressurgir aqui a questao doHumanismo, se e possivel amar o Ser Humano enquanto entidadeabstrata, e nao reconhece-lo no proximo amar a Humanidade,mas desprezar o vizinho, o operario na rua, odiar o patrao noservico, etc. Afinal, o humanista ama o Homem idealizado, que eledeseja de certo modo caso contrario, vem o desprezo, o infernosao os outros (frase do proprio filosofo-escritor em suapeca Entre quatro paredes, Huis Clos , de 1944). Enquantonao observa a cidade de Bouville e seus pacatos habitantes, Roquetinle e escreve na Biblioteca publica, concentrado em concluir abiografia de um