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com spray de nitrogenio. Na vespera estava super ansiosa, chorei. A sessao foi tranquila. Nao doi. Apenas ocorreu uma ardencia, que passa rapido. Fiz somente no pe. Deu bolha no lugar. Agora e esperar sarar e ver como ficara.Fotos - dia 03.06.2012.
a depressao, mas na 'hora H' a secretaria lhe interrompeu parainformar ao doutor que ja eram sete da noite e ainda havia 10 pacientesesperando por atendimento. Sua resposta ficou, com bastante sorte, para a proxima vez! No retorno, voce teve tempo de sobra, o doutor estava animadoe explicou tudo, mas voce simplesmente achou que a explicacao era em outralingua... Por que sera que os medicos sempre falam tao dificeis? Essassao situacoes hipoteticas, mas nada distantes da realidade dos consultorios. Foi pensando nisso que criamos a serie de livros Doutor, eutenho... Suas perguntas agora nao ficarao sem respostas. E seraorespostas claras, objetivas, divertidas e superatualizadas. Escritas por grandes especialistas brasileiros na dermatologiae ilustradas de modo a reforcar as explicacoes de uma forma moderna e criativa.Todos os livros sao feitos com muito carinho com base em anosde contato diario com pacientes, ouvindo suas duvidas e dividindo seus anseios.A serie Doutor, eu tenho... Nasceu da alegria de curar e danecessidade de confortar, o combustivel que tem que mover um medico.
Os "vitilindos" e um termo utilizado pelos usuarios do grupo de WhatsApp da Comunidade VitiligoSegue abaixo link da Comunidade... la tem muitas informacoes.http://www.vitiligo.com.br/ Menina revela pela primeira vez como e estar por tras dos olhos de um autistaUma sensacao de estar dentro de um corpo que voce nao pode controlar. Segundo Carly Fleischmann, e assim que o autismo a faz sentir. Essa foi apenas uma das revelacoes sobre o que passa por detras da mente autista que Carly conseguiu revelar.A sua historia e a seguinte: durante os primeiros 11 anos de sua vida, ela vivia grande parte do tempo imersa em seu universo particular. O diagnostico de que ela era autista foi confirmado quando tinha 2 anos de idade. Os medicos explicavam que o autismo a impossibilitaria de se comunicar e de ter uma vida normal, alem de dizer para os pais da menina que ela tinha um atraso mental que a permitiria chegar somente ao desenvolvimento de uma crianca de 6 anos. No entanto, seu pai sempre soube que ela estava ali, perdida atras daqueles olhos. Ate que um dia, Carly subitamente se sentou no computador e digitou letras que formaram a palavra HURT (dor, em ingles), seguida de HELP (socorro, em ingles). Ela nunca tinha escrito nada na vida antes. Os pais de Carly entao a incentivaram a se comunicar novamente. Se ela quisesse algo, teria que digitar o pedido. Alguns meses se passaram ate que ela compreendesse que se quisesse ser atendida, teria que digitar seu pedido.Quando ela chegou aos terapeutas, ansiosos por avaliar aquele comportamento raro, as primeiras coisas que digitou foi: Eu tenho autismo, mas isso nao e quem sou. Gaste um tempo para me conhecer antes de me julgar.A partir dai, Carly comecou a fazer algo inedito: revelar as explicacoes por tras de seu universo unico. Ela comecou entao a explicar misterios por tras do seu comportamento de balancar os bracos violentamente, de bater a cabeca nas coisas ou de querer arrancar as roupas: Se eu nao fizer isso, parece que meu corpo vai explodir. Se eu pudesse parar eu pararia, mas nao tem como desligar. Eu sei o que e certo e errado, mas e como se eu estivesse travando uma luta contra o meu cerebro.Eis algumas outras revelacoes sobre o universo autista feitas por Carly: - A sensacao que a obriga a agitar os bracos freneticamente e de formigamento ou do braco pegando fogo;- Ela as vezes tapa os ouvidos e olhos para bloquear a entrada de informacoes em seu cerebro. E como se ela nao tivesse controle e tivesse que bloquear o exterior para nao ficar sobrecarregada.- Ela diz que e muito dificil olhar para o rosto de uma pessoa. E como se tirasse milhares de fotos ao mesmo Caos: Os Panfletos do Anarquismo OntologicoHakim BeyO Caos nunca morreu. Bloco intacto e primordial, unico monstro digno de adoracao , inerte e espontaneo, mais ultravioleta do que qualquer mitologia (como as sombras a Babilonia), a original e indiferenciada unidade-do-ser ainda resplandece, imperturbavel como as flamulas negras frenetica e perpetuamente embriagada dos Assassinos.[1]O caos e
mesmo ocorre com o alemao Kaspar Hauser e a indiana Kamala de Midnapore. Juntos, representam os tres principais tipos de crianca selvagem: a que viveu isolada de outros seres humanos, a que foi adotada por animais e a que permaneceu confinada.Filho do isolamentoA mais celebre crianca selvagem inspirou inumeros livros (alguns cientificos, outros nem tanto) e teve sua vida levada para as telas de cinema pelo diretor frances Francois Truffaut no belo O Garoto Selvagem, de 1969. Foi conhecido primeiro como Selvagem de Aveyron e, mais tarde, chamado de Victor pelo medico e educador frances Jean Itard, que se encarregou de sua criacao. O menino foi encontrado por cacadores em 1799, com cerca de 12 anos, vagando por bosques na Franca. Estava nu, sujo, mordido e arranhado, se alimentava de nozes e raizes. Tinha 23 cicatrizes causadas por mordidas de animais e outra, no colo, por uma provavel facada. Andava trotando, farejava o que lhe davam, roia os alimentos, amava os campos e tinha aversao a usar roupas e a comer alimentos cozidos. Nao falava, apenas emitia sons guturais. Seus olhos nao se fixavam ou demonstravam expressao. Seu tato, olfato e audicao eram aparentemente insensiveis.Nunca se soube se Victor se perdeu ou foi abandonado por sua familia. Sabe-se apenas que viveu em completo isolamento. Foi levado a uma instituicao nacional de surdos-mudos, onde Philippe Pinel, considerado o pai da psiquiatria moderna, o diagnosticou como acometido de idiotia e, portanto, nao suscetivel a socializacao e a instrucao. Mas Jean Itard discordou de seu mestre e resolveu educar ele mesmo o menino. Escreveu dois relatorios sobre seus progressos: um em 1801, apos um ano de trabalho com ele, e outro em 1806. No primeiro, afirma que os habitos de Victor mostravam as marcas de uma vida errante e solitaria e demonstravam que ele tinha passado pelo menos sete de seus 12 anos no isolamento. Segundo o medico, o menino dava aos cientistas a incrivel oportunidade de determinar quais seriam o grau de inteligencia e a natureza das ideias de um adolescente que, privado desde a infancia de qualquer educacao, tivesse vivido inteiramente separado dos individuos de sua especie.Itard e considerado o pai da educacao especial e um precursor da psicologia infantil por seu inovador trabalho com Victor. Mas, apesar de estar a frente de seu tempo, cometeu um erro. O medico, que apostou na disciplina e nas relacoes sensoriais de causa e efeito para educar o menino, deixou de lado as emocoes. Itard nao percebeu o potencial do convivio. O tempo que passava com Victor era apenas o das experiencias educacionais que fazia com ele. Da um passo, inova, e ousado, mas ainda e limitado por nao perceber a importancia das relacoes pessoais, afirma Izabel Galvao, professora de Educacao da Universidade de Sao Paulo (USP) e tambem organizadora de A Educacao de um Selvagem.Madame Guerin, a governanta que cuidou de Victor, foi quem estabeleceu com ele uma relacao propriamente pessoal. Ate certo ponto, o tratamento que Itard impos trouxe resultados, mas foi domesticador. Ja o de Guerin foi humanizador, diz a psicologa Renata Guarido,
professora da USP. Em contato com os dois, Victor, ao longo dos anos, tornou-se um rapaz de aparencia normal. Aprendeu a mostrar as coisas de que gostava, a sorrir, a pedir e a dar carinho. Mas frustrou Itard, pois jamais aprendeu a falar articuladamente. Era capaz apenas de dizer uma ou outra palavra, como lait (leite, em frances). Morreu aos 40 anos.O choro da menina-lobaComo os lendarios irmaos Remo e Romulo, Kamala e Amala de Midnapore tambem foram criadas por lobos o tipo de bicho que mais acolhe humanos (veja quadro na pagina anterior). Em 1920, o reverendo Joseph Singh viajava numa missao espiritual pela India quando soube da lenda de duas meninas que viviam com uma matilha daqueles animais. Intrigado, partiu atras delas. Ao encontra-las, ficou impressionado: ambas andavam de quatro e, antes de sair da caverna em que se escondiam, colocavam so a cabeca para fora e olhavam desconfiadas para os lados. Capturadas, foram encaminhadas ao orfanato da cidade indiana de Midnapore. O reverendo Singh, que as criou junto com sua mulher, era o diretor da instituicao.Kamala tinha cerca de 8 anos e Amala, apenas 1 ano e meio. Carnivoras, bebiam agua lambendo e tinham horror a luz. Passavam o dia todo arredias, mas a noite uivavam e grunhiam. A menor sobreviveu dez meses longe dos bosques e morreu, um ano depois, de nefrite (inflamacao nos rins). Foi quando Kamala chorou pela primeira vez desde que chegara ao orfanato. Ela teria chorado se Amala tivesse morrido na selva? Ou sera que, no tempo em que conviveu com humanos, a menina aprendeu a chorar?, questiona a professora Luci. Sao perguntas sem resposta. Mas Kamala pode, sim, ter aprendido. O choro e o riso nao sao apenas reflexos do ser humano. Sao construidos socialmente.A menina mais velha ainda viveu por nove anos. Na epoca em que morreu, com a mesma doenca da irma, Kamala era uma adolescente de cerca de 17 anos. Havia passado a andar ereta e adquiriu um vocabulario de 50 palavras. Chamava a senhora Singh de mama e chorava com sua ausencia. Conversava com todos, inclusive com os medicos. Sua evolucao, conseguida com os cuidados do casal Singh, levou o sociologo frances Lucien Malson, autor de As Criancas Selvagens, a concluir que Kamala nao tinha nascido com problemas mentais. Pelo contrario, a comparacao entre seu nivel mental aos 8 anos e o que chegou a demonstrar mais adiante manifesta, com toda a evidencia, que devia sua triste condicao a falta de uma vida familiar em sua infancia.Pao, agua e morteEm 1828, um tropego rapaz de 16 anos, estranhamente vestido, apareceu na porta de uma casa. Levava em seu bolso um lenco com suas iniciais, um rosario, oracoes, um pouco de ouro em po e uma carta dirigida ao capitao do 4o Esquadrao do 6o Regimento da Cavalaria de Nuremberg, na Alemanha. Na carta, uma mulher dizia que aquele era seu filho e que o pai era um membro da Cavalaria. Havia junto outro bilhete, escrito por alguem que dizia ser um pobre operario a quem o rapaz fora confiado.
As ordens tinham sido bem diretas: manter o jovem confinado.O adolescente falava, mas so duas frases eram compreensiveis: eu nao sei e eu gostaria de ser um cavaleiro como meu pai foi. Tambem lia e escrevia rudimentarmente. Com uma pena, mostrou ser capaz de rabiscar seu nome: Kaspar Hauser. Suas origens nunca foram descobertas, mas uma das possibilidades e rocambolesca: ele seria o principe de Baden, filho do grao-duque Carlos de Baden e da gra-duquesa Estefania de Beauharnais. Mas, como outros nobres germanicos nao queriam que a coroa seguisse nessa linhagem, teriam arrancado o filho do casal e o confinado no porao. Assim como ocorreu com Victor de Aveyron, sua historia resultou em inumeros livros e em um filme, O Enigma de Kaspar Hauser, dirigido pelo alemao Werner Herzog em 1974.O estranho rapaz foi recolhido por soldados e, mais tarde, levado a morar com o professor George Daumer e a passar temporadas na casa do jurista e filosofo Alselm von Feuerbach, que escreveu sobre ele Beispiel eines Verbrechens am Seelenleben des Menchen (ou Exemplo de um atentado a vida animica do homem, nao publicado no Brasil). Nele, conta que Kaspar andava tropecando, chorava muito e tinha medo de tudo, ate de certas cores, como preto e amarelo. Amava os cavalos, trocava qualquer alimento por pao e agua e falava de forma estranha. Poder-se-ia te-lo tomado por um habitante de outro planeta que milagrosamente chegou a Terra, escreve Feuerbach.Kaspar nao viveu em total isolamento, como Victor, nem apenas em companhia de animais, como Kamala e Amala. Por isso, ficou mais facil descobrir parte de sua historia, revelada por ele mesmo. Soube-se, por exemplo, que passou a maior parte de sua vida preso em um porao escuro e silencioso, recebendo comida na maioria das vezes pao e agua por uma fresta. Atraves dela, ouvia a voz do Homem, que lhe ensinou algumas palavras escritas e faladas. Em tres anos vivendo na casa de Daumer, Kaspar ja tinha um belo vocabulario, embora nunca tenha se ajustado a vida em sociedade. Saiu de casa, tentou viver em outros lugares. Sofreu dois atentados a faca. Sobreviveu ao primeiro, mas faleceu no segundo, aos 22 anos. O autor do crime, segundo se imaginou na epoca, teria sido o tal Homem que o havia mantido trancafiado. A arte imita a selvaNao faltaram exemplos reais para inspirar os selvagens da ficcaoPyrenee foi criada por um urso e vive nas montanhas dos Pirineus, na Franca. Personagem principal da aventura que leva seu nome, escrita por Regis Loisel e Philippe Sternis, ela tem uma historia impressionante. Assim como a Garota de Issaux, que existiu mesmo e provavelmente serviu de inspiracao aos dois autores. A menina tinha 16 anos quando foi encontrada, em 1719, e vivia naquela mesma regiao montanhosa desde os 8, quando se perdeu durante um passeio. Como a maioria dos jovens selvagens, mal falava e alternava o andar bipede com o quadrupede. Os ursos, entretanto, nao estao entre os que mais costumam acolher humanos. O recorde fica com os lobos: ha registros de 25 casos de criancas encontradas vivendo entre
eles (acredita-se que o instinto materno de lobas com filhotes justifique o carinho delas por criancas perdidas). O personagem Mogli, inspirado nessas historias, ficou conhecido no mundo todo apos se transformar em animacao dos estudios Disney. Mas, antes disso, o menino-lobo figurava na literatura de primeira linha, presente no classico O Livro da Selva, de Rudyard Kipling, escrito em 1895. Tanto no livro como no cinema, Mogli foi viver em uma vila de humanos e se adaptou rapido (muito diferente do que costuma ocorrer na realidade). Ja o personagem Tarzan se deu tao bem na vida selvagem que acabou virando o Rei da Selva. O primeiro dos 24 livros sobre ele, escritos pelo americano Edgar Rice Burroughs, foi lancado em 1914. Tarzan e um nobre que, ainda bebe, acaba perdido na selva africana durante a ocupacao do continente pelos ingleses. E encontrado por macacos, que o criam como um deles. Sua saga inspirou desde desenhos animados ate filmes como Tarzan, o Homem Macaco, de 1932 com varias continuacoes, todas com o ator e nadador Johnny Weissmuller (foto) , e Greystoke: a Lenda de Tarzan, o Rei das Selvas, de 1984. Levado a Inglaterra, o homem-macaco chegou ate a ter um romance com a aristocrata Jane. Na vida real, as nove criancas achadas vivendo entre macacos sete delas na Africa passaram por muita dificuldade nas suas tentativas de ressocializacao.Mae natureza abandonadaPara o bem ou parao mal, e a sociedadeque nos faz humanosEm 1750, o filosofo iluminista frances Jean-Jacques Rousseau publicou seu Discurso sobre as Ciencias e as Artes, no qual lancou a controversa teoria de que as ciencias e as artes corrompem o homem. Naquele livro, ele argumentava a favor de uma volta a natureza, defendendo a tese de que o homem e naturalmente bom, mas acaba perdendo a bondade inicial conforme avanca a civilizacao. Essa ideia do bom selvagem nortearia toda a obra de Rousseau. Quatro anos depois, ele voltaria ao tema no Discurso sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens. Aqui ele comenta cinco casos de criancas perdidas, incluindo o menino-lobo de Hesse, encontradoaos 7 anos, e a Garota de Issaux, achada nos Pirineus. Para Rousseau, o fato de esses meninos e meninas andarem de quatro acontecia por uma eventual imitacao dos quadrupedes, e nao por caracteristicas humanas naturais. O bom selvagem, na verdade, andaria sobre os dois pes, alem de ser inteligente e generoso. Em 1928, Edwin Ewart Aubrey, um filosofo e teologo escoces, levou a discussao adiante, defendendo a tese de que, para agir como humano, um individuo tem que ser criado por humanos. O homem nao nasce como um ser cultural ja completo, com instintos inalienaveis, que determinem o curso inevitavel de seu desenvolvimento, disse. A conclusao de Aubrey foi a de que a humanidade do homem aparece no contato social, tornando-se parte do individuo. Os meninos e meninas selvagens encontrados ao longo dos seculos foram, portanto, tolhidos em suas potencialidades humanas (vivessem eles confinados, isolados ou entre animais). Hoje e mais facil perceber que as historias de criancas selvagens demonstram que o comportamento
daninho daqueles fugitivos selvagens ou guerrilhas menores ao inves de dita-las, os unicos que podem entender que acalentar & desatrelar sao o mesmo ato estes sao em sua maioria artistas, anarquistas, pervertidos, hereges, um bando a parte (tanto um do outro quanto do mundo), ou capazes de se encontrar apenas como devem criancas selvagens, cravando olhares atentos atraves de uma mesa de jantar enquanto os adultos tagarelam por detras de suas mascaras.Muito jovens para estarem em uma gangue de motoqueiros fracassados, dancarinos de rua, poetas escassamente pubescentes de cidadezinhas planas e perdidas um milhao de fagulhas caindo dos foguetes de Rimbaud & Mogli esguios terroristas cujas bombasespalhafatosas sao condensadas de amor polimorfico & dos preciosos quinhoes de cultura popular pistoleiros punks sonhando em furar suas orelhas, ciclistas animistas deslizando na penumbra de estanho atraves de ruas ponteadas por flores acidentais nudistas ciganos fora de temporada, sorridentes e dissimulados ladroes de totems de poder, escassos trocados & facas com lamina de pantera nos os sentimos em todos os lugares nos publicamos esta oferta para negociar a corrupcao de nossa propria lux et gaudium por sua perfeita torpeza gentil.Entao entenda: nossa realizacao e nossa liberacao dependem da deles nao porque nos arremedamos a Familia, aqueles "avarentos de amor" que mantem refens para um futuro banal, nem o Estado que nos educa para afundar sob o horizonte de eventos de uma "utilidade" tediosa Nao mas porque nos & eles, os selvagens, somos imagens uns dos outros, unidos & confinados por aquela cadeia prateada que define o ambito dasensualidade, da transgressao & da visao.Dividimos os mesmos inimigos & nossos meios de fuga triunfante sao tambem os mesmos: um jogo delirante e obssessivo, fortalecido pelo brilho espectral dos lobos & suas criancas.
16/10/13 - Compartilhando aqui novamente os caminhos do Amor Talhado:As costuras finais estao se firmando, estamos amarrando as ultimas pontas e e hora de nascer.Logo anunciaremos as Pres oficiais. Por enquanto deixamos aqui duas imagens do ultimo ensaio aberto e um comentario da querida parceira Bianca Bucanan's ( que ja tinha criado a luz do Menino agora entra nessa viajem com a gente pra dar luz ao Amor Talhado tambem )"Senhor de si, cavaleiro do universo!! E a cruz tornou-se tao pequena, quase patetica, ali no seu cantinho!" Bianca Bucanan's "Subamos! Alem, mais longe que acima do alem..." (Logo postaremos aqui tambem videos de momentos do processo para que possam conhecer mais dessa caminhada ate aqui.) Manifesto sobre a vida do artista Marina Abramovic 1. a conduta de vida do artista: - o artista nunca deve mentir a si proprio ou aos outros... - o artista nao deve roubar ideias de outros artistas - os artistas nao devem comprometer seu proprio nome ou comprometer-se com o mercado de arte - o artista nao deve matar outros seres humanos - os artistas nao devem se transformar em idolos - os artistas nao devem se transformar em idolos - os artistas nao devem se transformar em idolos 2. a relacao entre o artista e sua vida amorosa: - o artista deve evitar se apaixonar por outro artista - o artista deve evitar se apaixonar por outro artista - o artista deve evitar se apaixonar por outro artista 3. a relacao entre o artista e o erotismo: - o artista deve ter uma visao erotica do mundo - o artista deve ter erotismo - o artista deve ter erotismo - o artista deve ter erotismo 4. a relacao entre o artista e o sofrimento: - o artista deve sofrer - o sofrimento cria as melhores obras - o sofrimento traz transformacao - o sofrimento leva o artista a transcender seu espirito - o sofrimento leva o artista a transcender seu espirito - o sofrimento leva o artista a transcender seu espirito 5. a relacao entre o artista e a depressao: - o artista nunca deve estar deprimido - a depressao e uma doenca e deve ser curada - a depressao nao e produtiva para os artistas - a depressao nao e produtiva para os artistas - a depressao nao e produtiva para os artistas 6. a relacao entre o artista e o suicidio: - o suicidio e um crime contra a vida - o artista nao deve cometer suicidio - o artista nao deve cometer suicidio - o artista nao deve cometer suicidio 7. a relacao entre o artista e a inspiracao: - os artistas devem procurar a inspiracao no seu amago - Quanto mais se aprofundarem em seu amago, mais universais serao - o artista e um universo - o artista e um universo - o artista e um universo 8. a relacao entre o artista e o autocontrole: - o artista nao deve ter autocontrole em sua vida - o artista deve ter autocontrole total com relacao a sua obra - o artista
nao deve ter autocontrole em sua vida - o artista deve ter autocontrole total com relacao a sua obra 9. a relacao entre o artista e a transparencia: - o artista deve doar e receber ao mesmo tempo - transparencia significa receptividade - transparencia significa doar - transparencia significa receber - transparencia significa receptividade - transparencia significa doar - transparencia significa receber - transparencia significa receptividade - transparencia significa doar - transparencia significa receber 10. a relacao entre o artista e os simbolos: - o artista cria seus proprios simbolos - os simbolos sao a lingua do artista - e a lingua tem que ser traduzida - As vezes, e dificil encontrar a chave - As vezes, e dificil encontrar a chave - As vezes, e dificil encontrar a chave 11. a relacao entre o artista e o silencio: - o artista deve compreender o silencio - o artista deve criar um espaco para que o silencio adentre sua obra - o silencio e como uma ilha no meio de um oceano turbulento - o silencio e como uma ilha no meio de um oceano turbulento - o silencio e como uma ilha no meio de um oceano turbulento 12. a relacao entre o artista e a solidao: - o artista deve reservar para si longos periodos de solidao - a solidao e extremamente importante - Longe de casa - Longe do atelie - Longe da familia - Longe dos amigos - o artista deve passar longos periodos de tempo perto de cachoeiras - o artista deve passar longos periodos de tempo perto de vulcoes em erupcao - o artista deve passar longos periodos de tempo olhando as corredeiras dos rios - o artista deve passar longos periodos de tempo contemplando a linha do horizonte onde o oceano e o ceu se encontram - o artista deve passar longos periodos de tempo admirando as estrelas no ceu da noite 13. a conduta do artista com relacao ao trabalho: - o artista deve evitar ir para seu atelie todos os dias - o artista nao deve considerar seu horario de trabalho como o de funcionario de um banco - o artista deve explorar a vida, e trabalhar apenas quando uma ideia se revela no sonho, ou durante o dia, como uma visao que irrompe como uma surpresa - o artista nao deve se repetir - o artista nao deve produzir em demasia - o artista deve evitar poluir sua propria arte - o artista deve evitar poluir sua propria arte - o artista deve evitar poluir sua propria arte 14. as posses do artista: - os monges budistas entendem que o ideal na vida e possuir nove objetos: 1 roupao para o verao 1 roupao para o inverno 1 par de sapatos 1 pequena tigela para pedir alimentos 1 tela de protecao contra insetos 1 livro de oracoes 1 guarda-chuva 1 colchonete para dormir 1 par de oculos se necessario - o artista deve tomar sua propria decisao sobre os objetos pessoais que deve ter - o artista deve, cada vez mais, ter