ao carater psicologico e reflexivo. Ele nos conta sua historia a partirde sua morte, refletindo sobre ela e sobre sua vida e a sociedade da qual fezparte, guiando nossa leitura e nosso olhar sobre o lido. Por estar morto, naoesta mais preso a regras do convivio social, revelando defeitos e hipocrisiassuas e das pessoas que conheceu em vida. Sua condicao de defunto tambempermite uma manipulacao do tempo e do espaco, mantendo-os suspensos durante anarracao. A ordem dada aos fatos e mais a que surge de reflexoes do que acronologica, um pensamento leva ao outro. O principal na narracao nao sao osacontecimentos e, sim, as motivacoes por tras deles que revelam a personalidadedas personagens e indiretamente da sociedade. Esse espirito critico e reflexivo seperdeu no filme homonimo lancado em 2001. No filme, os fatos sao apresentadosnuma ordem cronologica, sem uma forte ligacao atraves de motivacoes econsequencias derivadas da reflexao, transparecendo como criterio de selecao oaspecto comico e conquistador. Enquanto no livro, Bras Cubas critica o espiritomesquinho, seu e dos demais, no livro ele apresenta um espirito bonachao. Tantoe assim que os principios/mandamentos, que a primeira vista se desconstroematraves da comicidade e da aparente falta de logica, nao surgem como consequenciado raciocinio, mas, sim como piada. E o caso do nariz. Na obra fica marcada aalusao a mesquinhez, o olhar o proprio nariz, no entanto no filme o apelocomico foi tao forte que ofuscou totalmente a ironia. Ao contrario do livro que nos prendecom suas idas e vindas, tal qual um ebrio caminhando como o proprio Machadodescreve seu estilo nesse livro , o filme enfada o telespectador com suaindecisao. Ora narrativo e reflexivo, pobre, mas reflexivo, ora vulgar devidoao apelo a comedia e a sexualidade.Algo a se ressaltarpositivamente no filme e a presenca do emplasto. Nao a apenas como remedio,mas, tambem, como conserto malfeito; remendo; pessoa enfermica ou imprestavel,inutil. Assim como no livro, no filme BrasCubas quer criar um remedio capaz de acabar com as melancolias humanas. Poremisso jamais passaria de um remendo, o problema nao seria solucionado e simmascarado. O emplasto tambem poderia servir para acabar com a inutilidade daspessoas, incluindo ele. Ou remetendo a ultima frase do livro: Nao tive filhos,nao transmiti a nenhuma criatura o legado da nossa miseria., o emplasto poderiaser, assim, ele e os demais. Tanto no livro quanto no filme, ao chegar ao fim,se percebe o nada que a personagem fez ou, melhor, nao fez. Sendo o emplastouma metafora para seres imprestaveis de que a humanidade e constituida. Foram apresentadas algumas perdas decaracteristicas usadas aqui para demonstrar o que se disse no inicio. O caraterpsicologico da obra Machadiana foi a mais afetada no filme, por causa dapropria diferenca entre linguagem escrita e visual/dinamica.REFERENCIASMEMORIAS POSTUMASDE BRAS CUBAS. Disponivel em: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000213.pdf.Acesso em 28 maio, 2008.POSTUMAS, Memorias.Direcao e producao: Andre Klotzel. Interpretes: Reginaldo Farias, PetronioGontijo, Vietia Rocha, Sonia Braga, Otavio Muller, Marcos Caruzo, StepanNercessian, Debora Duboc, Walmor Chagas, Nilda Spencer e outros. Roteiro: AndreKlotzel. Musica: Mario Manga. Rio de Janeiro: Lumiere, 2001. 1 DVD (101 min),color. Baseado na historia de Machado de Assis.Postadopor Daisy Pail as 23:30 5 comentarios Links para