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frescos e flexiveis como os de um corpo de alguem que dorme. Entao os frades puseram-no num caixao novo e resolveram deixa-lo descoberto exposto a piedade dos devotos. Assim, pode-se constatar que este cadaver transpirava. Devido a falta de cuidado, o rosto do padre sofreu assaltos dos fanaticos que desejavam possuir reliquias ao longo dos vinte e oito anos que o corpo permaneceu visivel e acessivel aos devotos e curiosos., Em 1927, decidiram coloca-lo junto aos mortos devido a estas agressoes. O corpo do padre Cherbal foi colocado em um ataude de cedro forrado de chumbo e posto num nicho aberto em uma das paredes da cripta da igreja de Annaya sendo que seu sepulcro foi lacrado com a data de 24 de junho de 1927. Em 1950, ou seja, vinte e tres anos depois um frade descobriu assombrado que uma estranha umidade estava comecando a ser vertida daquela parede, pos seus dedos e quando retirou-os estavam vermelhos, molhados de sangue. Entao tornaram a exumar o corpo e este se encontrava igual que em 1927. No ato do desenterramento estavam presente uma comissao eclesiastica e uma delegacao cientifica. Esta delegacao esteve estudando o caso durante dois anos e emitiu o seguinte relatorio oficial em 1952: "A delegacao medica e cientifica nao pode deixar de constatar a evidencia dos fatos, seu caracter excepcional e a ausencia de qualquer intervencao humana. Nunca se procedeu, nem no passado, nem agora, a embalsamar o corpo do monge". No dia 7 de agosto de 1956 quis-se, com grande segredo, executar uma ultima averiguacao e tornou-se a abrir o caixao que estava com as paredes externas salpicadas de sangue. A corpo encontrava-se igual a como estava em 1927 e flutuava no liquido que havia estado segregando. Apenas suas poupas haviam apodrecido mas constatou-se que "as carnes cediam elasticamente sob a pressao dos dedos como as de um ser vivo e as articulacoes continuavam flexiveis". Tendo em viste todas estas constatacoes e pois certo que se voltassemos hoje para novamente inumar o corpo encontra-lo-iamos igual a sempre. Seria interessantet mandar um pouco do tal liquido para analise a fim de averiguar se trata-se mesmo de sangue normal ou se as novas tecnicas medicas constatariam alguma irregularidade. "Nove dias depois de ter-se produzido o falecimento da bem-aventurada madre Maria Villani, decidiram abrir o peito do cadaver, mas o cirurgiao encarregado da operacao teve que retirar imediatamente sua mao de dentro da cavidade que havia praticado ao perceber que um intenso e extraordinario calor exalava dela." Um acontecimento com repercussoes judiciais do vampirismo classico ocorreu em 1912, quando um certo granjeiro hungaro foi a um cemiterio, desenterrou um cadaver, enfiou alhos e pedras em sua boca, e cravou-lhe uma estaca de madeira em seu peito, acreditando ter assim cumprido os requisitos de um antigo metodo transmitido por incontaveis geracoes de pais e filhos. Oficialmente, nao se registrou mais acontecimentos desta natureza mas devido ao carater secreto da cerimonia parece dificil comprovar que eles nao tenham mais ocorrido realmente. Em 1892, em Exeter, Inglaterra, ocorreu um caso estranho: A familia Brown parecia
estar sendo vitimada por uma especie de maldicao, e varias mortes a atingiram. Apos a morte da mae e de suas duas irmas, Edwin, que era um dos filhos, comecou a apresentar sinais de fraqueza e nenhum remedio foi capaz de ajuda-lo. Entao concluiu-se o pior, que uma das mulheres mortas devia estar vampirizando-o. Decidiu-se exumar os corpos e para isto retiraram os tres caixoes da cova no cemiterio local. Dois caixoes continham apenas esqueletos normais mas o terceiro, da irma Mercy apavorou os presentes ao ser aberto. Mercy tinha o mesmo aspecto de quando fora enterrada e ainda havia sangue em seu coracao. Nao houveram duvidas. Reduziram a po o coracao de Mercy com um preparado quimico especial. Contudo, nem mesmo isto impediu a morte de Edwim. Dois resumos de Twelve Years' Study of the Easten Question in Bulgaria (publicado em Londres em 1877) por Saint-Clair e Broth: "Exporemos agora as supersticoes bulgaras em seu estado mais puro, exposicao digna de todo credito ja que um de nossos proprios serventes e filho de um destacado vampiro. Na atualidade esta cumprindo penitencia por ser Quaresma, privando-se de fumar e beber vinhos e licores, e ao mesmo tempo evitar a tendencia e a heranca da condicao paterna." A segunda narrativa diz que "Quando um homem que tem sangue de vampiro nas veias - porque essa condicao nao e so epidemica e endemica, mas sim tambem hereditaria - ou tem predisposicao a converter-se em vampiro, morre, nove dias depois de seu enterro retorna ao mundo dos vivos adotando natureza eterea. A presenca do vampiro, neste primeiro estagio, pode-se perceber no escuro por uma serie de faiscas semelhantes as emitidas pelo pedernal ao bater no aco, e a plena luz, por uma sombra que se projeta na parede variando sua densidade de acordo com os anos de atividade desenvolvida pelo vampiro. Neste periodo de iniciacao o vampiro e relativamente inofensivo, sendo so capaz de fazer brincadeiras semelhantes as do irlandes Phooka, as dos alemaes Kobold e Gnome ou as do britanico Puck. Emite uivos com uma terrivel voz ou se diverte chamando os habitantes da casa com carinhosos termos, sacudindo-os depois ate enche-los de contusoes." Em 1863 declarou-se uma voraz epidemia de vampirismo nas longinquas aldeias da Bulgaria. A noite, os aldeaes acendiam velas e reuniam-se nas pracas publicas, unidos ante seu espectral adversario. Queixavam-se de serem acossados pelos "oborus" que, segundo Dudley Wring em Vampires and Vampirism (1914), "... iluminavam as ruas com seus resplendores. Alguns dos mais decididos plasmavam suas sombras nas paredes das salas onde os camponeses estavam reunidos em assembleia, compartilhando seu medo, enquanto que eles uivavam, gritavam e juravam do outro lado das portas, entravam nas casas abandonadas, salpicavam com sangue o chao e reviravam e sujavam tudo, inclusive as imagens dos santos com estrume de vaca, ate que uma ancia, suspeita de desenvolver atividades relacionadas com a bruxaria, foi descoberta e com ela o espirito causador de tantas perturbacoes, depois do qual, a aldeia recuperou a paz e a liberdade". Esta noticia foi retirada de um artigo do jornal
frances Figaro, edicao de Outubro de 1874: "Deveremos acreditar em vampiros ? Possivelmente muitos de nos discutimos a este respeito ao tomarmos conhecimento da morte do conde romeno Borolojovak, falecido em Paris ha pouco mais de uma semana. Exilara-se em Franca para fugir a sua Romenia natal, porque a vizinhanca pensava que todos os membros da sua familia se transformavam em "vampiros" apos a morte. Pouco tempo antes de abandonar a vida terrena, fez o seu hospedeiro parisiense jurar que lhe arrancava o coracao imediatamente apos a sua morte. Era, pensava ele, o unico meio de esconjurar a maldicao e por termo a sua estranha enfermidade. Era deste modo que se procedia outrora, na Europa Central, para destruir os "mortos-vivos" e os impedir de praticar o mal para alem do tumulo[...]" Nota encontrada no Dictionnaire de Theologie Catholique, do abade Migne (Paris, 1852), na rubrica "vampiros", tomo 49, pagina 785: O que ha de mais notavel na historia dos vampiros e que eles partilharam com os filosofos, esses outros demonio, a honra de espantarem e perturbarem o seculo XVIII. Foram eles que assustaram a Lorena, a Prussia, a Silesia, a Polonia, a Moravia, a Austria, a Russia, a Boemia e todo o norte da Europa, enquanto os demolidores da Inglaterra e da Franca derrubavam as crencas, dando a impressao de que nao atacavam senao os enganos populares ..." "Num relatorio que o coronel March Botta Adorna entregou no tribunal marcial de Belgrado, a 26 de Janeiro de 1732, foi pedida uma recompensa para o dito cirurgiao do regimento (Johann Fluchnger) e para os seus adjuntos, pois eles mereciam "uma boa recompensa, por causa dos incomodos que tiveram e pelo extraordinario inquerito que conduziram" (ate aqui e Ludwing von Thalloczy quem narra). O inquerito acima mencionado foi precedido por um outro exame medico, que publicamos fielmente, segundo os documentos. O relatorio nao esta assinado (Hungria, 29 de Fevereiro de 1732): "Relatorio sobre a comuna rural de Metwett, na Moravia, que se queixava de um morto acerca do qual, na qualidade de medico legista em Parakin, procedi a exames e a um inquerito minucioso na propria vila, andando de casa em casa, no dia 12 de Dezembro de 1731. Como nao encontrei nenhum sinal de doenca infecciosa ou de estados contagiosos, tais como febre, terca ou quarta, pleurisia ou afeccao pulmonar, que resultam de indisposicoes contraidas antes do jejum, desenvolvi o meu inquerito e perguntei porque se queixam assim. Soube que treze pessoas tinham morrido no espaco de seis semanas e quando perguntei de que e que se queixavam antes de morrer, declararam todos a mesma coisa. Haviam tido sintomas semelhantes aos da pleurisia e da afeccao pulmonar e igualmente grandes febres e dores semelhantes as provocadas pelo reumatismo, mas supunham que esses estados eram devido a existencia de Vampiros. Ajudados pelos seus proprios governantes e em presenca do chefe de Kragolas. o cabo Von Stallada, tentei fazer que a ideia lhes saisse do espirito, explicando-lhes que nao podiam conservar tal suposicao. Entretanto, responderam que preferiam ir para outro lado antes que fossem assassinados
daquela maneira. Como de costume, duas ou tres familias reuniram-se de noite; uns velavam, outros dormiam, julgando que as mortes nao cessariam enquanto uma autoridade competente nao ordenasse a execucao desses Vampiros. Em seguida, disseram-me que houve na localidade duas mulheres que em vida se tinham transformado em Vampiros e que, apos a morte, elas proprias tinham vindo atacar outras pessoas. Tambem me informaram que essas mulheres tinham sido enterradas ha sete semanas, e as pessoas estavam, em sua opiniao, perfeitamente convictas acerca deste assunto, particularmente no respeitante a mais velha. Por isso, mandei abrir a sepultura de dez pessoas, para poder fazer um relatorio aprofundado sobre estes fatos, e em primeiro lugar a da mulher mais velha chamada Miliza, a qual segundo pensavam, estava na origem de tudo. Vampiro de 50 anos, morta ha sete semanas. Tinha vindo da Turquia (viera de Montenegro que estava entao ocupada pelos turcos) ha seis anos e fixara-se em Metwett. Durante todo esse tempo os vizinhos viveram sem saber se ela acreditava no Diabo. De constituicao magra e seca. Contava aos vizinhos que, noutros tempos, tinha comido carne de duas vitimas de Vampiros, e era por isso que quando morresse tornar-se-ia por sua vez Vampiro. Foi baseado nestas conversas que o povo fez o seu julgamento. Com efeito, vi o cadaver desta mulher. Como tinha sido de constituicao magra e seca e morrera velha, era de crer que ao fim de sete semanas de enterrada, estivesse em semi decomposicao. Contudo achamos que estava mais gorda e pareceu-nos ensopada em sangue: um sangue fresco corria-lhe das narinas e da boca. Tudo isto me pareceu extravagante. Nao se podia deixar de dar razao as pessoas. Pelo contrario, apos serem abertos alguns dos tumulos que encerravam adolescentes que eram em vida gordos e tinham morrido apos uma doenca breve e menos grave que a da velha, notei que os cadaveres apresentavam uma decomposicao normal. A outra mulher acusada de ser Vampiro, de nome Stanno, tinha morrido de parto. A crianca tinha vindo ao mundo mas ela morrera logo apos, com vinte anos. Chegou a confessar aos vizinhos que, quando esteve na Turquia, onde os Vampiros reinavam igualmente em grande numero, a fim de se proteger deles, se tinha untado com o sangue de um Vampiro executado. Por isso, quando morresse, tornar-se-ia por sua vez Vampiro. Dizia-se que era do mesmo tipo fisico da primeira. A crianca, que pouco mais tempo tivera de vida, foi enterrada fora do cemiterio, visto que nem sequer havia sido batizada; a sua sepultura ficava atras de uma sebe, perto do sitio onde a mae tinha morado. Vi igualmente o cadaver dessa crianca. Os outros, que eram da mesma constituicao, tinham morrido uns apos os outros com pequenos intervalos e, segundo a crenca das pessoas, tinham-se igualmente se transformado em Vampiros. Eram, ainda segundo a mesma gente, Milloi, um rapaz de quatorze anos, falecido ha cinco semanas e Joachim, um rapaz de quinze anos que tambem morrera a cinco semanas. Tinham morrido com um dia de intervalo, na sequencia de indisposicoes na altura do
jejum, aquando de uma festa numa aldeia: Heyduckhen. Eram da mesma constituicao que os outros.Pudemos igualmente observar:Ruschiza, uma mulher de quarenta anos, falecida ha quinze dias, era parcialmente suspeita.Peter, uma crianca com quinze dias que morrera ha cinco semanas, era, por seu lado, muito suspeito. Enfim, porque aqueles eram novos e tinham, igualmente, sido sepultados ha muito pouco tempo (morreram de doenca grave) e estavam decompostos como devia ser, os habitantes de Metwett perguntaram a si proprios porque estes e nao os outros... Pois eram adolescentes e mais fortes, mais corpulentos e mais frescos que os outros. E ja estavam plenamente decompostos. Esta argumentacao nao parece ma, evidentemente!Aconteceu o mesmo com os casos seguintes:Milosowa, da aldeia de Heyduckhen, com trinta anos, falecida ha tres semanas.Radi, um rapaz de vinte e quatro anos, sepultado ha tres semanas.Wutschza, uma crianca de nove anos, falecida ha um mes. A fim de afastar esta calamidade, pediam respeitosamente que a execucao destes suspeitos fosse efetuada, por ordem de uma autoridade competente, o que eu acho necessario, a fim de satisfazer estes individuos, e sendo esta vila relativamente importante." "Pologojowits (Pedro) - Vampiro que espalhou o terror no ultimo seculo na aldeia de Kisolova, na Hungria, onde fora enterrado ha dez semanas. Apareceu de noite a alguns habitantes da dita aldeia, durante o sono, e apertou-lhes de tal modo a garganta que morreram dentro de vinte e quatro horas. Fez deste modo pessoas, tanto velhos como novos, no espaco de oito dias. A propria viuva de Plogojowits declarou que o marido tinha vindo pedir-lhe os sapatos, o que a assustou de tal modo que deixou a aldeia de Kissilva. Estas circunstancias levaram os habitantes da aldeia a tirar da terra o corpo de Plogojowits e queima-lo, a fim de se livrarem de suas infestacoes. Descobriram que o corpo nao exalava qualquer mau odor, que estava inteiro e como vivo, a excecao do nariz, que parecia enrugado; que os cabelos e a barba tinham crescido, e que em substituicao das unhas antigas, que tinham caido, haviam crescido outras; que sob a primeira camada de pele, que parecia morta e esbranquicada, existia uma outra, sa e de cor natural. Notaram tambem sangue fresco na boca, que Vampiro tinha certamente sugado das pessoas que matara. Mandou-se procurar uma estaca agucada, que se espetou no peito, de onde saiu uma grande quantidade de sangue fresco e vermelho, (e tambem jorrou sangue) tanto pelo nariz quanto pela boca (como se o tivesse vomitado). Em seguida, os aldeoes puseram o corpo sobre uma fogueira, e reduziram-no a cinzas, e ele nunca mais sugou." Supoem-se que este seja o mesmo vampiro do seguinte trecho de Glaneur Hollandais, em Lettres Juives, do Marques Boyer d' Argens, nova edicao de 1738, carta numero 137: "Acabou de ocorrer nos quarteis da Hungria uma cena de vampirismo que foi devidamente atestada por dois oficiais de Belgraro, que se deslocaram ao local, e por um oficial das tropas do imperador, em Gradish, o qual foi testemunha ocular dos processos. Nos principios de setembro, morreu na vila de Kisilova, a tres
leguas de Grandish, um velho com a idade de sessenta e dois anos. Tres dias depois de ter sido enterrado apareceu ao filho, pedindo-lhe de comer. Este serviu-o, ele comeu e desapareceu. No dia seguinte o filho contou aos vizinhos o que acontecera. Nessa noite o pai nao apareceu, mas na noite seguinte voltou e pediu comida. Nao se sabe se o filho lha deu ou nao, mas o fato e que este foi encontrado morto na cama. No mesmo dia cinco ou seis pessoas adoeceram subitamente naquela vila, e uma apos a outra acabaram por morrer poucos dias depois. O magistrado da localidade foi informado do que tinha acontecido e remeteu uma relacao ao tribunal de Belgrado, que enviou a vila de Kisilova dois dos seus oficiais e um carrasco a fim de examinar o fato. O oficial imperial que enviara a relacao deslocou-se tambem de Grandish, para ser testemunha de um fato do qual tinha ouvido falar muitas vezes. Foram abertos todos os tumulos dos que tinham morrido ha menos de seis semanas. Quando se chegou ao do velho, este foi encontrado de olhos abertos, com uma cor vermelha, respirando naturalmente, e contudo imovel como um morto. Donde se concluiu que era mesmo um Vampiro. O carrasco espetou entao uma estaca no coracao. Fez-se uma fogueira e o cadaver foi reduzido a cinzas. Gracas a Deus, nos nao somos mais do que credulos! Reconhecemos que todas as luzes da fisica que podemos aproximar deste caso nao descobrem nada acerca das causas. Contudo, nao podemos negar-nos a acreditar num fato juridicamente comprovado; e por pessoas de probidade..."
Sacerdotisa incorpora, ela se levanta e comeca a dancar. Em algummomento ela grita alto e os participantes encerram os mantras.Invocacao Enochiana.Apos, a musica recomeca e a Sacerdotisa busca um participante para dancardentro do circulo. Cada participante joga uma pedra, como sacrificio para aDeusa, em um alguidar com um liquido vermelho e, entao, outro participanteentra no circulo.Os participantes dancam e carregam o Sacramento. Separam-se.Agradecimento e RGP ( Banimento).Invocacao l :Terrivel ela e, impetuosa ela e, ela e uma Deusa, horrivel ela e. Seus pessao como dos passaros, seus cabelos sao soltos, suas mamas sao desnudas.Suas maos estao em carne e sangue.Deusa Negra, preto sobre preto.Sangue ela ira comer, sangue ela ira beber. Como um boi ira bramir, como umurso ira resmungar, como um lobo ira esmagar.Invocacao 2 :Negra ela e, mas bela!Seus labios sao vermelhos como a Rosa, mais doce que toda a docura do mundo.Ela e a prostituta Lilith, ela que na escuridao voou do deserto para ca,para seduzir as pessoas. Ela e a causadora de sonhos e visoes prazerosas.Uma prostituta ela e!Ela e a primeira Eva, a Deusa que combate a frente com revolucoes pelaliberdade. Ela e KI-SIKIL-LIL-LA-KE, uma menina permanentemente gritante!Invocacao em linguagem lunar :OMARI TESSALA MARAX,TESSALA DODI PHORNEPAX.AMRI RADARA POLIAXARMANA PILIU.AMRI RADARA PILIU SON,MARI NARYA BARBITONMADARA ANAPHAX SARPEDONANDALA HRILIU.Traducao:Eu sou a prostituta, aquela que abala a morte.Este abalo da a paz, prazer realizante.Imortalidade nasce em meu cranio, e musica na minha vulva.Imortalidade nasce na minha vulva tambem, pois minha luxuria e um doceperfume, como um instrumento de sete lados tocado para Deus, o invisivel, oTodo-soberano, que vagueia ao redor, que da o grito estridente do Orgasmo.( Aleister Crowley : "A Visao e a Voz").Invocacao Enochiana :OL GOHEEu invocoDO AO IP KI-SIKIL-UD-KAR-RAo nome de Ki-Sikil-Ud-Kar-RaDAS I VAMAD BABALON BABALONDaquela que e chamada de prostituta perversaPI GIU EORS CORAXOela e mais forte do que mil trovoesPA MAZABA VAPAAH VOUINAela vem com asas de dragaoI TOLTORGIe com todas as suas criaturasBUTMONI PARM ZUMVAIde suas bocas jorra sanguePA BAHAL CINILAela chora sangue em alta vozEOLIS OLLAG ORSABAfazendo os homens ficarem inebriadosOD GOHIA CICELES TELOCHIdizendo os misterios da morte eMALPIRGAYaumentando a chama da vida.MAZABA LILITH !Venha Lilith!ZAMRAN LILITH !Apareca Lilith!
onde ha muitas pessoas, normalmente lugares onde e provavel que energia esteja alta, como clubes ou ate mesmo cidades grandes. Nesses casos, um psyvamp pode tirar quantias pequenas de energia de muitas pessoas em vez de escoar um so individuo.Como Posso me tornar um Vampiro Psiquico ? Ser um psyvamp nao o faz mais atraente ou sexy. Nao o faz mais misterioso. Nao lhe oferece o estilo de vida fascinador dos vampiros descrito em ficcao, filme e televisao. A realidade da vida de um psyvamp e um real contraste as imagens criadas pelas midia hoje. A maioria dos psyvamps e sozinha. Ninguem quer estar ao redor de alguem que constantemente o deixa sentindo falta de energia. Psyvamps sao frequentemente prepotentes, como resultado de se alimentar excessivamente em uma tentativa de compensar a falta de energia. Flutuacoes drasticas em humor acontecem frequentemente como resultado de energia instavel. Os "baixos periodos" quando o nivel de energia de um psyvamp e esvaziado pode conduzir a turnos de depressao. Um psyvamp nao treinado pode ser ate mesmo um perigoso aqueles ao redor dele. O processo de treinamento e arduo. Como voce pode ver, as desvantagens sao imensas. Eu aconselharia qualquer um com o desejo de se tornar um psyvamp a reconsiderar seriamente. Ainda e desconhecido sobre se um individuo deve ou nao nascer um psyvamp, ou se a condicao pode ser passada. Assim eu recomendaria nao alimentar suas esperancas.Energia Positiva ou Negativa ? A energia drenada por psyvamps e uma so. As experiencias demonstram que nao existe uma energia positiva e outra negativa. Sao ambas a mesma energia, mas com "polarizacoes" diferentes. O conceito seguido para se especificar o tipo de energia e extremamente relativo. Se um psyvamp drenar a energia de alguem e se sentir bem com ela, dizemos que ela e positiva para ele e vice-versa. A mesma energia que fez bem para este psyvamp pode nao fazer bem a outro psyvamp, sendo entao considerada negativa. Cada pessoa possui uma polarizacao diferente e que pode ser alterada de acordo com o estado de humor dela. Tambem me perguntam se e possivel matar uma pessoa drenando-a. Nao acho impossivel, mas e muito pouco provavel que alguem consiga drenar tanta energia e tao rapido a ponto do regeneramento da energia por parte da fonte nao seja suficiente para mante-la viva, embora ja tenha havido um caso onde um psyvamp numa crise de raiva conseguiu deixar uma pessoa tonta e derruba-la apenas drenando-a intensamente. Um psyvamp suficientemente treinado e acostumado a drenar energia e capaz de em menos de uma hora fazer com que uma pessoa durma, e com um pouco mais de pratica, fazer com que ela durma por varias horas.O que e um Vampiro Psiquico ? Um tremendo beneficio que a habilidade para manipular energia lhe da e a oportunidade para usa-la para a cura. Um psyvamp treinado pode aplicar as tecnicas de uso energia de sua energia para o processo curativo em si mesmos e em outros. Isto pode ser feito de dois modos diferentes. A primeira maneira de cura envolve a drenagem da
energia estragada do individuo doente num esforco limpar e equilibrar o sistema dele. A segunda maneira de cura envolve transferindo energia saudavel do psyvamp para o individuo doente numa tentativa de somar as forcas para o processo curativo do corpo do proprio paciente. Acredita-se que em um alto grau de desenvolvimento, isso possas significar a imortalidade.
marca lancou (com cara de velho e batido, mas que custa os olhos da face), existem varias opcoes no mercado baratas e bonitas.Maaaaaaas, se voce tiver uma jaquetinha beeeeem sem graca no seu armario, corte as mangas, desfie, faca uns rasgos, desfie (desfiar e chique) e saia por ai divando com uma peca suuper exclusiva!Nao sabe com o que combinar? Saca essas sugestoes.Ate a Bruna Vieira, do blog Depois dos Quinze, apostou na tendencia e ficou linda com essas botas vermelhas.Como o Brasil e um pais beem quente os vestidinhos entram sempre como boa opcao, mas para aqueles que gostam das saias longas (como eu) tem look saia longa tambem.E para os boys estilosos seguem os modelos acima, gosto e gosto muito!Beijocas :*
talco ou mesmo o antitranspirante usado nas axilas, quefuncionara reduzindo a transpiracao dessa area tambem.Imagem: InternetCuidado com o solA temperatura corporal interna de uma pessoa deve ser de 37oC, independente do horario do dia. Para que o corpo nao perca muito liquidos noesforco de se manter essa temperatura ideal, evite ficar exposto ao sol,principalmente, das 10 as 16 horas. A exposicao excessiva ao sol pode causar hipertermia, que equando o corpo nao consegue mais estabilizar o calor interno. Nesse estagio, oorganismo direciona toda sua energia para tentar dissipar o calor e, assim,algumas celulas param de funcionar, podendo causar desmaios graves.