Dai suas varias estrategias para produzir imagens dificeis que postergam o ato geralmente espontaneo de reconhecimento. Seu ponto era mostrar o mundo de todos os pontos de vista e ensinar a habilidade de ve-lo de todos os lados.[29] (Veja, por exemplo, a Figura 7.1)E importante, entretanto, distinguir entre as fotomontagens de Rodchenko e o resto de sua pratica fotografica, do mesmo modo como e importante distinguir entre a estetica da fotomontagem como um todo e aquelas de tornar estranho. Suas montagens de 1923 ilustrando o poema About This, de Mayakowsky, estao de fato intimamente ajustadas ao texto de um modo razoavelmente tradicional. Ao mesmo tempo, a aparencia fragmentada das ilustracoes individuais revelam o debito estilistico de Rodchenko as fotomontagens do dadaismo alemao contemporaneo, das quais Mayakowsky e Brik tinham conhecimento de primeira mao.[30] O poder de choque das imagens que foram construidas de varias fontes fotograficas diferentes era indubitavelmente coerente dentro da estrutura do pensamento Futurista russo. Mas a fotomontagem tinha de viajar para a Uniao Sovietica para assumir a ideologia do tornar estranho que Heartfield, entre outros, tomou emprestado dos membros do grupo Lef durante a decada de 1920. Em outras palavras, as origens propagandistas da fotomontagem podem ter assumido a posicao teorica geral implicada pelo tornar estranho durante o curso de aproximadamente uma decada. Mas a fotomontagem nao exauriu as possibilidades daquela posicao geral. A extensao eventual do conceito de fotomontagem, de uma tecnica especifica de recortar fotografias, para uma teoria geral da fotografia, como descrita por Heartfield, e inimaginavel sem o input do pensamento e da pratica russa.[31] Tao cedo quanto em 1915 Rodchenko tinha descrito seu desejo de mostrar objetos familiares de modos nao familiares, atraves de tais ferramentas Swiftianas como close-ups extremos, e assim por diante. Tais ideias apenas informaram a pratica da fotomontagem na Alemanha atraves da agencia do grupo Lef. A teoria de tornar estranho foi entao um elemento crucial na transicao da visao comica do Dadaismo, de um mundo que e tao incompreensivel quanto selvagem, para um ponto de vista analitico marxista.Assim a fotomontagem se tornou uma das muitas tecnicas pelas quais um fotografo que deseja dominar o significado social de um fenomeno ira procurar metodos para sublinhar a caracteristica essencial, assim corrigindo a objetividade da camera, com relacao a indiferenca entre o justo e o injusto.[32] Tao depois quanto em 1936 Tretyakov nao via o tornar estranho como um desafio a ideologia da propria objetividade.Nao obstante, a teoria da ostranenie continuou a causar impacto sentido durante os anos 1920 e 1930 na Alemanha. Isso esta muito claro, mais do que em qualquer outro local, na celebrada descricao de Walter Benjamin da reivindicacao de Brecht de que menos do que em qualquer outra epoca, uma simples reproducao da realidade nos informa algo sobre a realidade. A realidade propriamente escorregou para o funcional. A reificacao das relacoes humanas, digamos, a fabrica, nao mais revela aqueles relacionamentos. Portanto, algo realmente tem de ser construido, algo artificial, algo arranjado.[33] Esse e precisamente o raciocinio por tras das fotografias seriais de Rodchenko do final dos anos 1920 nas