Texto Aureo: I Sm. 15.22 Leitura Biblica: Mq. 1.1-5; 6.6-8Prof. Jose Roberto A. BarbosaINTRODUCAOUma das declaracoes comumente repetidas da Biblia se encontra em I Sm.15.22 eis que obedecer e melhor do que o sacrificar. Miqueias, atraves damensagem profetica, chama a atencao a esse respeito. Para aprendermos arespeito desse assunto, estudaremos, na aula de hoje, sobre a importancia daobediencia. Inicialmente apontaremos os aspectos contextuais de Miqueias, emseguida sua mensagem, e por ultimo, a aplicacao para a igreja contemporanea. 1. ASPECTOS CONTEXTUAISMiqueias, cujo nomesignifica quem e como Deus?, natural de Moresete, nas proximidades de Gate,cerca de 32 quilometros a sudoeste de Jerusalem, profetizou para Israel (Reinodo Norte) e Juda (Reino do Sul). Miqueias foi contemporaneo do profeta Isaias,o estilo inclusive assemelham-se. O proposito central do seu livro e mostrar aopovo que o julgamento de Deus estaria proximo, bem como o perdao divino paraaqueles que se arrependessem dos seus pecados e se dispusessem a obedecer aPalavra do Senhor. O versiculo-chave do livro se encontra em Mq. 6.8: Ele tedeclarou, o homem, o que e bom; e que e o que o SENHOR pede de ti, senao quepratiques a justica, e ames a beneficencia, e andes humildemente com o teuDeus?. O livro foi escrito por volta de 742 a 687 a. C., durante os reinadosde Jotao, Acaz e Ezequias, em um periodo de prosperidade sem precedentes, maspoliticamente conturbado, registrado em II Rs. 15-20 e II Cr. 26 -30. Israel eJuda viviam com base na ostentacao, davam pouco interesse a Deus. Enquanto issoTiglate-Pileser III (745-727) expandia o territorio da Assiria, que viria a setornar uma potencia mundial. A mensagem e caracteristicamente poetica,constituindo-se em um classico da literatura hebraica, repleta de paralelismos.O livro pode ser assim dividido: 1) o julgamento que vira sobre o povoe a lideranca (Mq. 1-3); 2) a restauracao que vira atraves do reino doMessias (Mq. 4-5); e 3) dois apelos ao arrependimento e a promessa de salvacaode Deus (Mq. 6,7). 2. A MENSAGEM DE MIQUEIASO profeta inicia sua mensagem descrevendo o julgamento que sobreviriasobre Samaria, a capital de Israel. Ainda que este seja temivel, deveria servisto como parte da justica divina, pois Seus atos sao corretos (M1.1.1-16). Umdos pecados do povo era social, pois os ricos defraudavam os mais pobres,arrebatavam as suas terras, causando fome e necessidade (Mq. 2.1-5). Os falsosprofetas se levantaram contra o profeta de Deus, motivados por interessesfinanceiros, ja que recebiam salarios dos lideres corruptos (Mq. 2.6-11). Essalideranca corrupta, juntamente com os religiosos, ignorava a justica divina, eproclamava uma paz aparente (Mq. 3.1-12). Mesmo assim, o juizo de Deussobreviria sobre a nacao, mas Ele nao permitiria que Seu povo fosse totalmentedestruido. Haveria esperanca, pois no futuro havera um mundo onde reinara averdadeira paz, em que nao havera mais guerra (Mq. 4.1-4). Um Rei, que nasceriaem Belem (Mq. 5.1-4), triunfara, depois que o povo for purificado pelo castigo,uma alusao ao periodo da Tribulacao (Mq. 5.5-15). Esse Rei e Jesus, que nasceuem Belem (Lc. 2.4-7), e que no futuro vira como o Principe da Paz (Is. 6.9; Ap.19-22). Antes disso Israel precisara se arrepender dos seus pecados (Mq.6.1-2), fazer o bem e andar