economicos, sociais, politicos, culturais, religiosos e esportivos, aquele que devassa, eleva e rebaixa entrevistados, zomba, premia e pune calouros em suma, o chamado formador de opiniao e o comunicador.Ideologicamente, o poder da comunicacao de massa nao e um simples inculcacao de valores e ideias, pois, dizendo-nos o que devemos pensar, sentir, falar e fazer, o especialista, o formador de opiniao e o comunicados nos dizem que nada sabemos e por isso seu poder se realiza como manipulacao e intimidacao social e cultural.Um dos aspectos mais terriveis desse duplo poder dos meios de comunicacao se manifesta nos procedimentos midiaticos de producao da culpa e condenacao sumaria dos individuos, por meio de um instrumento psicologico profundo: a suspeicao, que pressupoe a presuncao de culpa. Ao se referir ao periodo do Terror, durante a Revolucao Francesa, Hegel considerou que uma de suas marcas essenciais e afirmar que, por principio, todos sao suspeitos e que os suspeitos sao culpados antes de qualquer prova. Ao praticar o terror, a midia fere dois direitos constitucionais democraticos, instituidos pela Declaracao dos Direitos do Homem e do Cidadao, de 1789 (Revolucao Francesa) e pela Declaracao Universal dos Direitos Humanos, de 1948, quais sejam: a presuncao de inocencia (ninguem pode ser considerado culpado antes da prova da culpa) e a retratacao publica dos atingidos por danos fisicos, psiquicos e morais, isto e, atingidos pela infamia, pela injuria e pela calunia. E para assegurar esses dois direitos que as sociedades democraticas exigem leis para regulacao dos meios de comunicacao, pois essa regulacao e condicao da liberdade e da igualdade que definem a sociedade democratica.III.Faz parte da vida da grande maioria da populacao brasileira ser espectadora de um tipo de programa de televisao no qual a intimidade das pessoas e o objeto central do espetaculo: programas de auditorio, de entrevistas e de debates com adultos, jovens e criancas contando suas preferencias pessoais desde o sexo ate o brinquedo, da culinaria ao vestuario, da leitura a religiosidade, do ato de escrever ou encenar uma peca teatral, de compor uma musica ou um bale ate os habitos de lazer e cuidados corporais. As ondas sonoras do radio e as transmissoes televisivas tornam-se cada vez mais consultorios sentimental, sexual, gastronomico, geriatrico, ginecologico, culinario, de cuidados com o corpo (ginastica, cosmeticos, vestuario, medicamentos), de jardinagem, carpintaria, bastidores da criacao artistica, literaria e da vida domestica. Ha programas de entrevista no radio e na televisao que ou simulam uma cena domestica um almoco, um jantar ou se realizam nas casas dos entrevistados durante o cafe da manha, o almoco ou o jantar, nos quais a casa e exibida, os habitos cotidianos sao descritos e comentados, albuns de familia ou a propria sao mostrados ao vivo e em cores. Os entrevistados e debatedores, os competidores dos torneios de auditorio, os que aparecem nos noticiarios, todos sao convidados e mesmo instados com vigor a que falem de suas preferencias, indo desde sabores de sorvete ate partidos politicos, desde livros e filmes ate habitos sociais. Nao e casual que os noticiarios, no radio e na televisao, ao promoverem entrevistas em que