suportar as carencias da vida e a viver com mais paz e harmonia. Nos, cristaos, podemos tirar proveito tambem desta riqueza consolidada ao longo dos seculos, que nos pode ajudar a viver melhor as nossas proprias conviccoes.O dialogo social num contexto de liberdade religiosa255. Os Padres sinodais lembraram a importancia do respeito pela liberdade religiosa, considerada um direito humano fundamental. Inclui a liberdade de escolher a religiao que se cre ser verdadeira e de manifestar publicamente a propria crenca. Um sao pluralismo, que respeite verdadeiramente aqueles que pensam diferente e os valorizem como tais, nao implica uma privatizacao das religioes, com a pretensao de as reduzir ao silencio e a obscuridade da consciencia de cada um ou a sua marginalizacao no recinto fechado das igrejas, sinagogas ou mesquitas. Tratar-se-ia, em definitivo, de uma nova forma de discriminacao e autoritarismo. O respeito devido as minorias de agnosticos ou de nao-crentes nao se deve impor de maneira arbitraria que silencie as conviccoes de maiorias crentes ou ignore a riqueza das tradicoes religiosas. No fundo, isso fomentaria mais o ressentimento do que a tolerancia e a paz.256. Ao questionar-se sobre a incidencia publica da religiao, e preciso distinguir diferentes modos de a viver. Tanto os intelectuais como os jornalistas caem, frequentemente, em generalizacoes grosseiras e pouco academicas, quando falam dos defeitos das religioes e, muitas vezes, nao sao capazes de distinguir que nem todos os crentes nem todos os lideres religiosos sao iguais. Alguns politicos aproveitam esta confusao para justificar accoes discriminatorias. Outras vezes, desprezam-se os escritos que surgiram no ambito duma conviccao crente, esquecendo que os textos religiosos classicos podem oferecer um significado para todas as epocas, possuem uma forca motivadora que abre sempre novos horizontes, estimula o pensamento, engrandece a mente e a sensibilidade. Sao desprezados pela miopia dos racionalismos. Sera razoavel e inteligente relega-los para a obscuridade, so porque nasceram no contexto duma crenca religiosa? Contem principios profundamente humanistas que possuem um valor racional, apesar de estarem permeados de simbolos e doutrinas religiosos.257. Como crentes, sentimo-nos proximo tambem de todos aqueles que, nao se reconhecendo parte de qualquer tradicao religiosa, buscam sinceramente a verdade, a bondade e a beleza, que, para nos, tem a sua maxima expressao e a sua fonte em Deus. Sentimo-los como preciosos aliados no compromisso pela defesa da dignidade humana, na construcao duma convivencia pacifica entre os povos e na guarda da criacao. Um espaco peculiar e o dos chamados novos Areopagos, como o Atrio dos Gentios, onde crentes e nao-crentes podem dialogar sobre os temas fundamentais da etica, da arte e da ciencia, e sobre a busca da transcendencia. Tambem este e um caminho de paz para o nosso mundo ferido.258. A partir de alguns temas sociais, importantes para o futuro da humanidade, procurei explicitar uma vez mais a incontornavel dimensao social do anuncio do Evangelho, para encorajar todos os cristaos a manifesta-la sempre nas suas palavras, atitudes e accoes.Capitulo VEVANGELIZADORES COM ESPIRITO259. Evangelizadores com Espirito quer dizer evangelizadores que se abrem sem medo a accao do Espirito Santo. No Pentecostes, o Espirito faz os Apostolos sairem