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lucros com a exploracao agricola. Que o ceu desminta meus pressentimentos, mas vejo ainda ai um papel a ser desempenhado pelos cortejadores de popularidade. Leiam o ultimo manifesto dos montanheses[1] a proposito das eleicoes presidenciais. E um pouco longo, mas, ao final das contas, pode ser resumido em duas palavras: O estado deve dar muito aos cidadaos e tirar deles muito pouco. E sempre a mesma tatica ou, se quiser, o mesmo erro. "O estado deve dar gratuitamente instrucao e educacao a todos os cidadaos". Ele deve:"Oferecer um ensino geral e profissionalizante adequado, tanto quanto possivel, as necessidades, as vocacoes e as capacidades de cada cidadao."Ele deve:"Ensinar ao cidadao deveres para com Deus, os homens e si proprio; desenvolver seus sentimentos, suas aptidoes e suas faculdades, dar-lhe, por fim, a ciencia de seu trabalho, a inteligencia de seus interesses e o conhecimento de seus direitos."Ele deve:"Colocar ao alcance de todos as letras e as artes, o patrimonio do pensamento, os tesouros do espirito, todas as alegrias intelectuais que elevam e fortificam a alma."Ele deve:"Reparar todo sinistro, incendio, inundacoes etc. (este etc. diz mais do que o seu tamanho) que venham a se abater sobre o cidadao". Ele deve:"Intervir nas relacoes do capital com o trabalho e se tornar o regulador do credito". Ele deve:"Dar a agricultura incentivos serios e uma protecao eficaz''. Ele deve:"Resgatar as estradas de ferro, os canais, as minas". (E sem duvida tambem administra-los com a capacidade industrial que o caracteriza!)Ele deve:"Provocar as experiencias generosas, encoraja-las e ajuda-las por todos os meios e com todos os recursos capazes de faze-las triunfar. Como regulador do credito, ele comandara largamente as associacoes industriais e agricolas, a fim de assegurar-lhes o sucesso". O estado deve tudo isso, sem prejuizo dos servicos que ja vem prestando hoje. E, por exemplo, ele devera sempre se colocar diante do estrangeiro numa atitude de ameaca, pois, dizem os signatarios do programa, "unidos por esta solidariedade santa e pelos precedentes da Franca republicana, fazemos votos e depositamos nossas esperancas alem das barreiras que o despotismo eleva entre as nacoes: o direito que queremos para nos, nos o queremos para todos aqueles que o jugo dos tiranos oprime; nos queremos que nosso glorioso exercito seja tambem, se preciso for, o exercito da liberdade". Voces veem que a mao delicada do estado, essa boa mao que da e distribui, ficara muito ocupada no governo dos montanheses. Voces vao pensar que o mesmo acontecera com a mao rude, com essa mao que penetra e seca nossos bolsos? Nao se enganem! Os cortejadores de popularidade nao conheceriam o seu trabalho se nao tivessem a arte de, ao mostrar a mao delicada, esconder a mao rude. O reino deles sera certamente o jubileu do contribuinte. "E o superfluo, dizem, e nao o necessario que o imposto deve atingir". Nao sera um bom tempo o dia em que o fisco, para nos acumular de beneficios, se contentar em atacar o nosso superfluo? E isso nao e tudo. Os montanheses aspiram a que o "imposto perca o seu carater opressivo e nao seja mais
do que um ato de fraternidade". Bondade do ceu! Eu sabia bem que esta na moda colocar a fraternidade em tudo, mas nao imaginei que pudesse entrar na declaracao de impostos. Chegando aos detalhes, os signatarios do programa dizem:"Queremos a abolicao imediata dos impostos que incidem sobre os objetos de primeira necessidade, como o sal, as bebidas etc. Queremos ainda:A reforma do imposto predial, dos impostos de circulacao de mercadorias, das patentes. A justica gratuita, isto e, a simplificacao das formas e a reducao dos custos". (Isso diz sem duvida respeito ao selo.)Assim, imposto predial, de mercadorias, selo, sal, bebidas, correios, tudo entra. Esses senhores acharam o segredo de dar uma atividade escaldante para a mao delicada do estado, paralisando a mao rude. Pois bem, eu pergunto ao leitor imparcial: nao se trata de uma posicao infantil e, mais do que infantil, perigosa? Como e que o povo nao vai fazer revolucao em cima de revolucao, se ele estiver decidido a so parar quando houver realizado esta contradicao: "Nada dar ao estado e dele receber tudo"? Sera que os montanheses, uma vez no poder, nao seriam vitimas dos meios que empregam para conquista-lo? Cidadaos, em todos os tempos, dois sistemas politicos se apresentaram e todos os dois podem-se sustentar por boas razoes. Segundo um deles, o estado deve fazer muito, mas deve tambem tirar muito. Segundo o outro, a dupla acao do estado deve-se fazer sentir muito pouco. Entre esses dois sistemas e preciso optar. Mas, quanto ao terceiro sistema, participando dos dois outros, e que consiste em tudo exigir do estado e nada dar, acho que e quimerico, absurdo, pueril, contraditorio, perigoso. Aqueles que o defendem para ter o prazer de acusar todos os governos de incapacidade e para expo-los assim aos ataques de todos voces, essas pessoas elogiam e enganam a voces ou, pelo menos, estao se enganando a si proprias. Quanto a nos, pensamos que o estado nao e ou nao deveria ser outra coisa senao a forca comum instituida, nao para ser entre todos os cidadaos um instrumento de opressao e de espoliacao reciproca, mas, ao contrario, para garantir a cada um o seu e fazer reinar a justica e a seguranca. [1] N. do T.- Em 1848, nome adotado pelos membros do Partido Social Democrata.Extraido de:http://mises.org.br/EbookChapter.aspx?id=343
A covardia pergunta: "Isto e seguro?" A conveniencia pergunta: "E oportuno?" A vaidade pergunta: "E agradavel a todos?" A consciencia pergunta: "E correto?"- William Morley PunshonQuando o assunto e Marketing Multinivel (MMN) e preciso acionar o detector de CF (conversa fiada). Nao quero dizer, ainda, que todo MMN e uma grande roubada, mas que certas empresas merecem ser vistas com um pe atras. Muito ja foi falado de modo mais tecnico sobre o "esquema de piramide", que e ilegal, mas algumas empresas de MMN o praticam de modo dissimulado. No entanto o que e uma estrutura de piramide em economia? e um sistema que gera muito dinheiro para quem entra no comeco e no final acaba prejudicando um monte de gente que nem consegue recuperar o que investiu. Simples assim. Toda piramide e MMN, mas nem todo MMN e piramide, a diferenca esta na sustentabilidade do produto ou servico oferecido. Analise as empresas MMN e cave mais fundo. Ha estudos serios sobre o assunto e o resultado e quase o mesmo para a maioria: desilusao e prejuizo.Em 1979 o governo dos EUA foi o primeiro a reconhecer o Marketing Multinivel (MMN) como forma legal e legitima de distribuir produtos e servicos. O Marketing Multinivel nao so e legal, como tambem e um modelo de distribuicao de produtos e servicos muito eficaz. Desde que seja respeitada a estrutura de uma empresa de MMN bem intencionada, sem planos mirabolantes de compensacao. O problema esta concentrado na incerteza de essas empresas operarem ou nao como piramide! Um julgamento criterioso notara que no "jogo" de piramide as chances de perder sao muito maiores do que ganhar. E como uma maquina de caca-niqueis manipulada para quase sempre prejudicar o apostador. Nao pretendo citar aqui a empresa A ou empresa B de MMN. Ao longo da leitura nao sera necessario explicar o funcionamento de cada empresa detalhadamente, basta fazer as perguntas certas para discernir se e algo legal, etico, justo ou fraude. Sera que todo MMN e embuste? E preciso analisar. Para alguns, todo MMN e do mal! Parece gente fanatica por teoria da conspiracao, que ve planos malignos em tudo. Com prudencia deve agir um cristao, como bem disse C. S. Lewis: "Deus quer que os homens respondam questoes muito simples: esta certo? E prudente? E possivel?" - Nao ha segredos, nao ha dificuldade para entender.Obviamente, muitas pessoas que trabalham com MMN sao verdadeiras e honestas no que "venderam" a elas, mas isso nao significa que sua sinceridade nao seja sedutora para vender uma ilusao. Em todas as profissoes existem os maus e bons profissionais. Acredito que deva existir muita gente trapaceira, desonesta, mentirosa e puramente gananciosa no MMN. E tambem ha os induzidos por pessoas de confianca. No entanto, todos os dias temos embates contra a malicia humana. O cristao nao deve ser um ingenuo, mas simples e astuto. A Biblia exorta o cristao a prudencia, sobriedade, sabedoria, justica, ao contentamento com a Providencia sobre sua vida, a nao amar o dinheiro, nao se entregar a ambicao, cobica, ao uso do discernimento para nao ignorar os
designios do Inimigo (cf. 2 Co 2.11). Deus exorta e alerta de muitas maneiras: "Porque o amor ao dinheiro e a raiz de toda a especie de males; e nessa cobica alguns se desviaram da fe, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores". (1 Tm 6.10).O mundo dos negocios e um jogo de estrategias para gerar lucro que muitas vezes nao e limpo, apesar das credenciais apresentadas e suas informacoes cadastrais. Ha muitos jogos lucrativos e sedutores cuja estrategia principal e apenas enganar e lucrar, como a ilusao produzida por magica, e a piramide e um desses jogos! Na magica tudo parece real, mas a dissimulacao reina diante dos olhos do observador que se considera muito atento. O que faz um magico? Em primeiro lugar conquista a atencao, apesar da desconfianca. Depois da a impressao de que algo deve acontecer, um resultado esperado, e rapidamente muda de posicao e ilude. Todo o tempo, nessa arte, ha falsas intencoes. E dificil prevenir-se da astucia de um ilusionista, por mais que se observe com cuidado. Porem o cristao tem todas as armas para sair em grande vantagem contra as armadilhas. Se ha um indicador da possibilidade de prejudicar o proximo ele nao deve continuar, a despeito do fascinio exercido.Acredito que no "esquema de piramide", palavra tabu nos negocios de MMN, as pessoas entram por se acharem inteligentes, e mesmo que descubram algo errado aqui e ali, continuam no jogo ate certo tempo, pois a simulacao dos melhores jogadores muda de nivel. Quando um truque e descoberto produz-se logo outro. Uma das maiores caracteristicas (o truque) das piramides e pagar pontualmente ate o dia em que elas nao paguem mais ninguem, de uma vez so (muitos negam que essa possibilidade possa ocorrer!). E um fator de credibilidade do negocio, o grande fator. O grande argumento e o extrato da conta bancaria. Ha quem jogue consciente do jogo e de sua ambicao, e ha os ingenuos. Mas quando se trata de jogo de alto nivel de astucia, a maioria perde. Muitos investidores conscientes do jogo julgam auto-confiantes que "merecem" participar do grupo seleto do topo da piramide, porem grande parte tomba no meio do caminho. Caminho que parecia tao facil para sua esperteza mais tarde torna frustracao e prejuizo.Por estas coisas o cristao nao deve participar desse tipo de negocio. O cristao nao deve ser tolo. Ele deve ouvir a Voz de Deus que diz: "Melhor e o pouco com justica, do que a abundancia de bens com injustica". (Pv 16.8). Prejudicar o proximo e praticar injustica. Se isto nao pesa para seu cristianismo ha um grande problema em seu discernimento. Ha coisas que o dinheiro nao pode comprar. Para o cristao ganhar dinheiro com indicios de injustica significa receber dinheiro sujo. Perceba que nao estamos levando em consideracao que o investidor corre o alto risco de incorrer em prejuizo, prejudicar a si mesmo e uma consequencia menor para o cristao, ou deveria, e isso tambem deve ser evitado.Normalmente quem trabalha com MMN oferece sempre o "melhor negocio do mundo", e muito comum ouvir
sob o poder da idolatria, nao se trata so de quem ganha e perde, e algo que testa a fe. Uns idolatram a si mesmos, seus prazeres, o poder, a fama, e o dinheiro associado a esses pontos. Pergunte-se: "Qual a motivacao basica do sistema apresentado?" Os sofismas sao muitos e sutis. Investigue. Busque e achara.Para essas empresas maliciosas nao interessa a motivacao que trouxe o novo investidor ate sua porta, o importante e que a pessoa-alvo, recrutada, faca o investimento minimo. Pronto. Xeque-mate, ja esta valendo, pode ate deixar a empresa em poucas horas, seu dinheiro ja foi injetado (de modo legal, retirando os devidos impostos, tudo certinho!). A base da piramide e gigantesca e dinamica, o fluxo de saida e entrada e o que mantem o negocio interessante e lucrativo para poucos. A maioria que deixa a base da piramide sai amargurando o prejuizo. Que fique claro que existe um alto indice de desistencia comprovado.Uma analogia: o que fazem as seitas neo-pentecostais? Atraem os fieis por meio de promessas de cura e prosperidade em troca do seu "ato de fe", dizimos e ofertas. Caso nao se receba a "bencao" desejada a culpa geralmente e da propria pessoa necessitada, pois lhe "faltou fe". E o mesmo engodo do MMN-piramide. Se a pessoa investe, nao alcanca seu objetivo e sai, a culpa e dela por nao saber investir, nao saber trabalhar, entrar no momento errado, pois ha varias pessoas que estao muito bem. Portanto a culpa nao e do sistema MMN, mas da pessoa desqualificada. A armadilha e a busca pelo milagre, em ambos os casos. E nos dois casos, a estrategia e o charlatanismo. Enquanto a pessoa necessitada compra a ideia nao dara ouvidos a ninguem e nao aceitara conselhos, pois nada pode impedir seu milagre. A razao e a verdade nao interessam! O que vale e a ambicao, a tirania da paixao, o eu quero. Ela defendera sua fe (negocio) ate o tropeco. No final, a tendencia nao e culpar a empresa, mas recriminar a pessoa que entrou ou a que colocou outra.Ha varios argumentos favoraveis a participacao em um negocio MMN: "Eu nao acredito nisso, mas posso fazer uma experiencia", "Nao vou entrar nisso pois posso me dar mal e ter prejuizo", "Ta eu sei que posso prejudicar outras pessoas, mas e legal e as pessoas prejudicadas sabiam do risco", sao muitos motivos que poderiam ser aqui elencados, mas para o cristao bastaria argumentar: "Se sei que posso prejudicar outras pessoas, assim nao devo entrar ou continuar, pois serei dissimulado e trairei a verdade." E uma questao de etica crista. Se o cristao se levanta contra um sistema injusto, nao e por fraqueza e espirito de perdedor, como os ambiciosos o acusarao, mas pelo fato de os ambiciosos nao andarem na verdade. Sao pragmaticos e querem o lucro pelo lucro.Quando prejudicamos outras pessoas, principalmente pessoas com quem mantinhamos boas relacoes e maior proximidade, o que trazemos para nos mesmos e desprezo e vergonha. O cristao deve fugir dessas praticas questionaveis por amor ao proximo e por amor a si.
Com certeza em um esquema de piramide algumas pessoas que ambicionam o enriquecimento facil estao tirando o alimento da boca de seus filhos. Alguem pode fazer a seguinte objecao: "Entrou porque quis, porque foi ambicioso." E alguem tirou proveito dessa porta de idolatria. Tirar proveito e algo injusto, nao cabe a um cristao.O marketing da extravagancia nao deveria atrair cristaos, pois estes devem buscar a simplicidade de Cristo e nao os tesouros do mundo. A estupidez gera infelicidade, mas muitos se esquecem disso. Considere o que foi tratado ate aqui com cuidado e saiba se esquivar dos perigos sutis. Voce se lembra do magico? Algumas pessoas ficam 100% focadas no que menos importa, e sao descuidadas com o que tem grande importancia. O cristao deve observar tudo, todas as desvantagens e vantagens, principalmente eticas e nao so em termos de prejuizo e lucro. Quando estiver diante de um vendedor ilusionista de MMN va alem do que se ve. Se o cristao ja se encontrar no negocio, mais cedo ou mais tarde ira de sair; o mais prudente e sair o mais rapido e evitar a reincidencia. Lembre-se de que o magico disfarca seus artificios para nao chamar a atencao do observador para suas intencoes ocultas, fique atento as entrelinhas.Ha pessoas que ganham muito dinheiro com o sistema MMN? Sim. Mas o que estamos analisando nao e se alguns ganham, mas se prejudicam o proximo. Isso deve fazer o cristao abandonar o negocio. O argumento concreto e superlativo do cheque ou do extrato bancario apresentado como atrativo para recrutar outras pessoas nao deve seduzir o cristao. O exagero da atracao gananciosa deve alertar o cristao para usar seu discernimento. A enfase tambem pode ser uma forma de armadilha. Em Tiago, Deus revelou que o cristao deve orar por sabedoria. O cristao deve andar na verdade. As muitas racionalizacoes obstinadas da pessoa desejosa de justificar sua permanencia no negocio nao apaga a luz da verdade.Seguem algumas sugestoes observadas sobre os problemas do MMN, avalie-as:Examine se ha algo questionavel sobre as informacoes disponiveis a respeito da empresa. Nao tenha pressa e nem procure so o que quer achar positivo, duvide de tudo, fique especialmente alerta sobre a criacao do negocio e seus fundadores. Pesquise, estude se o negocio e "da China", do tipo, "Invista uma pequena quantia e receba esse valor multiplicado muitas vezes em pouco tempo", e isso ainda nao prejudica ninguem? Nao prejudica ninguem e ainda gera lucros altos para a empresa? Como uma empresa pode pagar dez vezes o valor investido inicialmente?Analise, pesquise a porcentagem do lucro da empresa de MMN em relacao a comercializacao direta do produto oferecido. Sera que ela vive mais da venda do produto ou dos investidores que injetam dinheiro nao relacionado de forma direta com o produto? A empresa da mais destaque ao recrutamento de investidores ou ao produto? O que o investidor-divulgador deve fazer para lucrar? Como ele procede? O que a empresa ganha com todas as atividades do afiliado ao negocio? Quais sao as metas da empresa a serem alcancadas pelos investidores? Qual a relacao
"Tomara o melhor das vossas terras, das vossas vinhas e dos vossos olivais, e o dara aos seus servos. Tomara o dizimo das vossas sementes e das vossas vinhas, para dar aos seus oficiais e aos seus servos. Tambem os vossos servos e as vossas servas, e os vossos melhores mancebos, e os vossos jumentos tomara, e os empregara no seu trabalho. Tomara o dizimo do vosso rebanho; e vos lhe servireis de escravos. Entao naquele dia clamareis por causa de vosso rei, que vos mesmos houverdes escolhido; mas o Senhor nao vos ouvira." (1 Samuel 8.14-18).O principio teocentrico aqui, e Deus como o rei da sociedade israelita. Ele recolheu um dizimo eclesiastico da producao agricola da terra rural para o apoio dos levitas. Um rei substituto exigiria um dizimo em tudo.A - O Desejo de CentralizacaoOs israelitas haviam se cansado de ser governados por juizes independentes. O texto nao nos diz nada sobre o governo de Samuel a partir do dia em que ele levou os israelitas a vitoria contra a Filistia ate sua velhice, quando ele nomeou seus filhos para servir como juizes (I Samuel 8.1)."Seus filhos, porem, nao andaram nos caminhos dele, mas desviaram-se apos o lucro e, recebendo peitas, perverteram a justica. Entao todos os anciaos de Israel se congregaram, e vieram ter com Samuel, em Rama, e lhe disseram: Eis que ja estas velho, e teus filhos nao andam nos teus caminhos. Constitui-nos, pois, agora um rei para nos julgar, como o tem todas as nacoes." (I Samuel 8.3-5).Os israelitas queriam imitar as nacoes ao seu redor. Eles queriam um unico representante civil. Eles nao queriam mais um governo descentralizado pelos juizes. Eles queriam centralizacao. Isso foi consistente com a historia da nacao. Eles preferiam uma unica voz de autoridade civil."Mas pareceu mal aos olhos de Samuel, quando disseram: Da-nos um rei para nos julgar. Entao Samuel orou ao Senhor. Disse o Senhor a Samuel: Ouve a voz do povo em tudo quanto te dizem, pois nao e a ti que tem rejeitado, porem a mim, para que eu nao reine sobre eles. Conforme todas as obras que fizeram desde o dia em que os tirei do Egito ate o dia de hoje, deixando-me a mim e servindo a outros deuses, assim tambem fazem a ti." (I Samuel 8.6-9).Deus disse a Samuel para avisa-los do que inevitavelmente resultaria desta centralizacao do poder civil."Agora, pois, ouve a sua voz, contudo lhes protestaras solenemente, e lhes declararas qual sera o modo de agir do rei que houver de reinar sobre eles." (I Samuel 8.9).Samuel enumerou entao os males que viriam sobre eles. Entre estes estavam os impostos mais elevados.B - Um Dizimo para o ReiO rei aumentaria os impostos. A nacao pagar-lhe-ia um decimo de sua producao (vv. 15, 17), junto com o capital perdido: campos, vinhedos, e pomares de Oliveira (v. 14). Isso seria alem do que eles estavam pagando aos magistrados civis locais. Eles nao se importavam. Os israelitas ainda queriam um rei. Moises tinha profetizado isso."Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te da,
e a possuires e, nela habitando, disseres: Porei sobre mim um rei, como o fazem todas as nacoes que estao em redor de mim..." (Deuteronomio 17.14).Os israelitas tinham sofrido no Egito da tirania politica centralizada. O farao da era de Jose extraia um imposto de renda de 20% (Genesis 47.24-26)[1]. Este tinha sido o julgamento de Deus sobre o Egito. Eles veneravam um farao que dizia ser divino. Deus levantou Jose para dar aos egipcios um gosto de tirania. Eles iriam aprender o que um monarca supostamente divino poderia coletar em uma ordem politica centralizada. Samuel alertou os israelitas de algo semelhante. Eles nao se importavam."O povo, porem, nao quis ouvir a voz de Samuel; e disseram: Nao, mas havera sobre nos um rei, para que nos tambem sejamos como todas as outras nacoes, e para que o nosso rei nos julgue, e saia adiante de nos, e peleje as nossas batalhas." (I Samuel 8.19).Eles queriam um homem para fazer batalha em seu nome. O nome de Deus nao era suficiente."Disse o Senhor a Samuel: Da ouvidos a sua voz, e constitui-lhes rei. Entao Samuel disse aos homens de Israel: Volte cada um para a sua cidade." (I Samuel 8.22).O povo estava disposto a pagar um decimo de sua renda a um rei. Eles estavam dispostos a pagar um homem muito mais do que pagaram aos levitas. O dizimo dos levitas era um decimo da producao agricola. Isso os compensou por nao possuirem uma heranca em terras rurais. Os membros das outras tribos possuiam mais terras rurais do que teriam caso os levitas nao tivessem recebido o dizimo. Em contrapartida, o rei tomaria um decimo de todos, moradores da cidade e moradores do campo. Ele levaria mais do que uma tribo inteira recebeu. O sacerdocio foi apoiado por um dizimo colocado apenas sobre os levitas: um por cento da producao rural de Israel. O rei levaria um decimo. A realeza seria a instituicao mais centralizada em Israel.Que beneficios um rei forneceria? Lideranca na guerra, o povo respondeu. O que mais? Nada que os juizes ja nao forneciam. Os juizes forneceram justica civil. Eles forneceram isso em uma base descentralizada. As pessoas podiam sair da jurisdicao do juiz se ele se corrompesse, como os filhos de Samuel. Podiam votar com os pes[2]. Eles nao poderiam fazer isso quando um rei assumisse o controle do sistema judicial e sua aplicacao. Um juiz nao poderia criar aliancas internacionais baseadas no casamento. O rei poderia. Salomao mais tarde fez. As mulheres trouxeram seus deuses estrangeiros para a casa do rei (I Reis 11). A lei mosaica proibia isso."Tampouco multiplicara para si mulheres, para que o seu coracao nao se desvie; nem multiplicara muito para si a prata e o ouro."(Deuteronomio 17.17).Um rei poderia acumular as armas de guerra, incluindo cavalos e carros. A lei mosaica proibia isso."Ele, porem, nao multiplicara para si cavalos, nem fara voltar o povo ao Egito, para multiplicar cavalos; pois o Senhor vos tem dito: Nunca mais voltareis por este caminho." (Deuteronomio 17.16)[3].O povo nao tinha que seguir um juiz para a
o regime politico sob o qual deseja viver.[3] Gary North, Inheritance and Dominion: An Economic Commentary on Deuteronomy, 2nd ed. (Dallas, Georgia: Point Five Press, [1999] 2012), ch. 42.[4] Stephen P. Halbrook, Target Switzerland: Swiss Armed Neutrality in World War II (Rockville Centre, New York: Sarpedon, 1998), p. 95. See also his speech to the University Club of New York City, July 21, 1998.Traducao:Chico NetoRetirado e traduzido, com pequenas adaptacoes, do livro "DISOBEDIENCE AND DEFEAT", An Economic Commentary on the Historical Books.Extraido de: http://defesaapologetica.blogspot.com.br/2017/05/tributacao-tiranica-gary-north.html