PEQUENA BIOGRAFIADescendente de familia israelita pela tribo deBenjamin (Romanos 11: 1), Shaul (Paulo) nasceu em Tarso na Cilicia no inicio daera crista. Sendo discipulo do Rabino Gamaliel (Atos 22: 3), tornou-se eximio conhecedordos escritos da Torah, destacando-se entre o judaismo farisaico como seguidor ecapacitado interprete da Palavra do ETERNO. Por volta do ano trinta e seis (36)passou a ocupar a posicao de severo perseguidor dos adeptos da religiao dosnetzarim (nazarenos), encerrando essa jornada quando, segundo se pode ver emAtos capitulo 9, teve uma visao de uma voz que do alto lhe falou e de uma luzque o deixou cego. A partir desse acontecimento, seguiu paraDamasco onde foi batizado por Ananias, dando assim inicio a sua fe quefuturamente, por traducoes varias, passou a ser reconhecida como simbolo docristianismo. Se ele seguiu a meta religiosa dos netzarim (nazarenos), adquiriuessa forma denominativa, o que na logica o nao qualifica como cristao. Poderia falar aqui muito mais desse apostolo asvezes tao criticado; elogiado; tomado por culto; ignorante; lucido; louco; pordivergentes opinioes a seu respeito. Todavia, retornarei a seus escritosepistolares buscando desvendar a objetividade contida em cada um de seuspensamentos, alvo de conceitos descritivamente mal estruturados. Nao devemos deforma alguma esquecer seu alerta contido no cap. 1 vss. 26 27 de sua primeiracarta aos corintios, pelo qual ele nos transmite uma verdadeira aula.De acordo com a Traducao de Joao Ferreira deAlmeida Edicao Revista e Corrigida de 1969, em 3: 2 de sua carta aosfilipenses, Shaul (Paulo) parece tachar a todos os da circuncisao de caes emaus obreiros.Guardai-vosdos caes, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da circuncisao. Quando lemos na Biblia de Referencia Thompson,vemos a verdadeira mensagem no exato momento em que Shaul adverte sobreum concerto, fora da ordenacao do Elohym de Yahshurun (Ysrael). Acautelai-vosdos caes, acautelai-vos dos maus obreiros, acautelai-vos da falsacircuncisao. Se conforme a Traducao de Joao Ferreira de Almeidaele estivesse falando do concerto dado a Avraham (Abraao), em que posicaoestaria esse juntamente com todos os profetas que nao deixaram de secircuncidar? Estariam na posicao de caes? De maus obreiros? Jamais o apostoloteria tal atitude contra esses homens eleitos, sendo que se assim o fizesseestaria calcando aos pes todo retrospecto profetico, numa profanacao contra ofiel concerto instituido pelo Altissimo Criador.Nao e bom fazer julgamento do que nao se conhece!Ele advertiu sobre outra especie de circuncisao indiferente ao nome do Eterno YAHUAH;aos mandamentos da sua lei; e ao sistema de corte nao autorizado na circuncisaoda carne. Para melhor entendimento, no verso 3 do mesmo capitulo ele diz: Porque a circuncisao somos nos,que servimos a Dus em Espirito. Sendo ele da tribo de Benjamin, uma das doze tribosde Yahshurun, e obvio que quando disse: A circuncisao somos nos, se referiuaos brotos e as raizes yahshurunim (israelita). Doutra forma, Avraham (Abraao) e todos osfieis neviim (profetas) nao estariam enquadrados numa servidao kadosh (santa).A textualizacao da Traducao de Almeida Edicao 1969, sem duvida e uma descricaoerronea, devido nao esta compativel com os requisitos dados pelo Eterno YAHUAHno seu concerto estabelecido. Sobre a bem-aventuranca vinda pelo concerto dado aAvraham (Abraao) e sua descendencia, na sua carta aos romanos 4: 8, 9, 10,Shaul