na particula. Nosso corpo e formado de muitas"juntas e medulas" (Hb 4.12), "De pele e carne" (Jo10.11a), "de ossos e nervos" (Jo 10.11b)...O terceiro fato diz respeito a necessidade, assim como nasleis de separacao de sementes e demais coisas, do povo ser instruido avalorizar o sacrificio. Lembremos que o povo de Israel convivia constantementeoferecendo holocaustos (ofertas totalmente queimadas), os sacerdotes degolavamanimais (Lv 4.15) e criaturas eram frequentemente oferecidas em sacrificios aoSenhor.Assim, Deus havia proibido o comer/beber do sangue, nao poruma propriedade intrinsecamente ma no sangue, mas, sim, por causa danecessidade do povo aprender a nao confundir e se perder na leviandade. Este fato pode ser provado com os elementos da ceia sob aluz do Novo Testamento (leia 1 Corintios 11). Nenhum cristao, durante a ceia,cre que os elementos sejam literalmente o sangue de Cristo [1], mas nem porisso e displicente com eles - nao se poe a ficar "fazendo bolinha"com o pao ou erguendo o calice para admirar a textura do vinho contra a luz.Por que assim nao se procede? Porque o momento e diferente; mesmo que oselementos sejam os mesmos usados nas casas, para os jantares econfraternizacoes, naquele momento eles representam algo mais importante.Cuida-se para nao banalizar o significado, nao o elemento.Desta forma, quando lemos na Escritura que nao dever-se-iacomer sangue, o proposito era ensinar os judeus sobre a necessidade de seremsantos (que significa ser separado) ao Senhor, nao ingerindo o liquido que oSenhor requeria para apontar o perdao dos pecados em Cristo Jesus (Hb 10).Portanto, hoje, nos cristaos do Novo Testamento, podemoslivremente comer qualquer coisa com sangue (uma carne "mal passada"ou galinha ao molho pardo, por exemplo), pois nao mais vivemos nas sombras doque os elementos tipificavam, e sim na luz, as asas do Altissimo. O sangue, sim,para sempre continuara a significar "vida" (tanto que somos instadosa somente o utilizar na ceia, a fim de seguirmos o padrao biblico), mas naomais como motivo de separacao. Pelo sangue de Cristo estamos unidos a Ele, demodo que o sangue, o liquido, nao deve ser proibido aos cristaos.O que dizer, por fim, do versiculo, "Que vos abstenhaisdas coisas sacrificadas aos idolos, e do sangue, e da carne sufocada, e daprostituicao, das quais coisas bem fazeis se vos guardardes" (At 15.29;21.15)? Para entendermos, e preciso analisar o porque da recomendacaoapostolica.No inicio do capitulo 15 e relatado que, "alguns quetinham descido da Judeia ensinavam assim os irmaos: Se nao vos circuncidardesconforme o uso de Moises, nao podeis salvar-vos" (At 15.1). Aquelescristaos advindos do judaismo nao se conformavam com o fato de nao haver maisnecessidade de circuncisao fisica, pois agora ela se dava no coracao (Rm 2.29).Havendo, entao, esta dificuldade para conciliar a vida de judeus convertidoscom gentios convertidos, "Congregaram-se, pois, os apostolos e os anciaospara considerar este assunto" (At 15.16).Tal assunto nao foi facilmente resolvido, de modo que lemoshaver ocorrido "grande contenda" (At 15.7) ate mesmo entre osapostolos e anciaos (demais presbiteros reunidos). Pedro se levanta em meio aassembleia e relembra aos irmaos, "que ja ha muito tempo Deus me elegeudentre nos, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho,e cressem...