convincente quanto a dele; ou ate mais. E este simples fato, por si so eloquente, ja seria mais-do-que-suficiente para "O Mago [ou Sabio] de Kusnatch" (sic) se colocar em perspectiva perante si mesmo ou perante o Si Mesmo [perante ambos, enfim], relativizando-se [e muito], em relacao ao proprio tamanho. Mais uma vez. Por isso este paragrafo parece quase copia do anterior.As oportunidades de "desconstituir-se do papel arquetipico auto-atribuido [e corroborado pelo sequito embevecido]" enfim passaram, e Jung perdeu a chance de descer do trem do auto-enaltecimento, com todas as suas tristes decorrencias: possibilidades de catalisacao manipulativa do esforco alheio, fomento de rivalidades pela maior ou menor proximidade da personalidade-mana, etc, etc, etc. Vou apontar so uma das injusticas [mais uma] decorrentes do estilo junguiano de ser: Mysterium Coniunctionis, a derradeira obra de Jung, sua obra magna, foi feita em co-autoria com Marie-Louise von Franz. Sim, a mocinha cresceu, construiu sua replica da Torre de Bollingen e ninguem questionou ou questiona porque Jung nao lhe disse: "Deixe de bobagens ou mimetizacoes, Marie-Louise!" Talvez porque nao lhe conviesse sair do lugar modelar que escolheu ocupar. Na verdade, a intervencao de Jung neste caso foi mais decisiva e em sentido oposto: Marie-Louise lhe apresentou o terreno [perto do seu, em Bollingen] onde pretendia construir uma casa, para apreciacao critica de Jung. Jung considerou o terreno apropriado, mas frisou: "nao para uma casa, mas para uma Torre!", como fizera para si. Marie-Louise "aquiesceu" com a vontade do velho mestre, evitando construir para si uma Torre redonda como a dele, pois "nao ousaria imita-lo". Fez uma Torre com base quadrada, da qual o filho de Jung foi o arquiteto, tendo sido todo o projeto acompanhado com interesse pelo pai. Impossivel imaginar injuncao mais direta. A alegacao afetiva de Barbara Hannah, como para tantas coisas mais, em todas as etapasda vida de Jung, era que "a discipula nao queria contrariar o mestre ja idoso". Bom, nao se queria nunca contraria-lo, seja aos quarenta e poucos anos, aos cinquenta, etc, etc. Na verdade, melhor seria expressa as muitas situacoes de aquiescencia como uma "dificuldade de resistir-lhe a vontade", sendo esta sempre vista como "sabia" e jamais "caprichosa".Pois bem, a parte III de Mysterium Coniunctionis, bem como uma ajuda decisiva nas partes I e II, foram realizados por Marie-Louise; no entanto, a co-autoria nao pode ser explicitada na edicao da obra por uma razao nobilissima: a ciumeira geral das outras discipulas. Apesar do natural desapontamento com o fato, Marie-Louise anuiu com a omissao de seu nome [entenda-se: foi compelida a ceder], em respeito a saude do ja idoso Jung. Como este deixou as coisas descambarem a este nivel de disputa mesquinha, so ele saberia explicar, mas deve ter entrevisto muito bem o caminho que desembocou nisso tudo. Nao por acaso, escolhi a imagem citada acima, a respeito da atitude do "velho sabio": perdeu a chance de descer do trem [do auto-enaltecimento]. Muita coisa que "descarrilou" entre os junguianos, segundo a leitura do proprio Jung em vida, foi por ele mesmo acalentada, direta ou indiretamente. Nao ha inocencia no co-patrocinio do