aapresentacao de Tognini (2009), encontramos referencias para entender, que aausencia da apresentacao do nome, de Deus no livro de Ester, nao determinanecessariamente que o nome Dele nao esteja; quando apresentamos suas acoesatraves de historia e sua soberania. [15]ABiblia apresenta Malaquias como o ultimo profeta do Antigo Testamento. Sua vozfoi a ultima usada por Deus no canon da Antiga Dispensacao. Sua profeciatermina com a promessa da vinda de Elias, uma referencia a Joao Batista,que exerceria um ministerio semelhante ao de Elias. Deus encerratemporariamente suas atividades de revelacao especial ao homem, deixando omundo na expectativa do precursor do Messias. Joao Batista seria a Voz doque clama: Preparai o caminho do SENHOR no deserto; endireitai ali uma estradapara o nosso Deus (Is 40.3). Depois de Malaquias, nao temos mais registrosda revelacao de Deus ate a vinda do Precursor. O silencio divino e uma dascontribuicoes para preparar o mundo para o advento de Jesus. Nesses 400 anos desilencio divino ocorrem milhares de acontecimentos que, somados, preparam oseculo em que Jesus nasceu. 3.2 Exegeseda presenca de Deus em Ester Capitulo 4:14.Comopodemos notar o nome Ester e Marduqueu; algumas pessoas se incomodam com o fatode os nomes serem semelhantes aos dos deuses babilonicos Istar e Marduque.Isso nao deveria causar espanto, pois sao nomes dados no cativeiro. Dessa formapodemos entender que antes do reinado do Xerxes ou Assuero, Marduqueu um doscativos trazido pelo rei Nabucodonosor de Jerusalem juntamente com a tribo deBenjamim e muito outros, sabia claramente a respeito da historia do profetaJeremias e suas predicoes, uma vez que o povo de Jerusalem sabia que seuspecados e desvios a Deus os fizeram cativos. A definicao no versiculo 14 dolivro de Ester, podemos ver a descricao quando Mardoqueu fala que levantarapara os judeus Salvacao e libertacao; palavra essa tratado no original como: (yesha) Salvacao, (yshua) e (tshua). Yasha[16] eseus derivados sao usados 353 vezes. Em arabe o sentido da raiz e alargar outornar suficiente; essa raiz esta em contraste com tsarar, que tem a ideiabasica de estreitar e significa estar limitado ou afligir. Aquilo que elargo da ideia de liberdade de opressao e capacidade de atingir os propriosobjetivos. Para ir da aflicao para a seguranca e preciso haver livramento. [17]Emgeral o livramento deve vir de algum ponto exterior ao da parte oprimida. No ATos varios tipos de aflicoes, tanto nacional quanto individual, inclui inimigos,catastrofes naturais, tais como pragas e fome, e enfermidades. Aquele que trazlivramento e conhecido como salvador. A palavra pode, no entanto, ser usadono dia-a-dia sem enfase teologica exageradas; por exemplo, junto ao um pocoMoises salvou as filhas de Ruel de serem expulsa por pastores (Ex 2.17). Mas deum modo geral, no AT o vocabulo possui um forte significado religioso, pois foiYAHWEH que operou o livramento. Por isso que afirma que Deus e a nossa salvacaoSl 68.19. Embora fosse possivel a salvacao vir atraves de um agente humano, elaaconteceria apenas porque Deus dava poderes ao agente. 3.3 O nome de Deus e Espirito Santo WTTEsther 4:14 + ++ + + + + + ++ + ++ + +[18] Alivio[19],vento[20] espirito[21] + Libertacao[22], Fuga[23] Essas duas palavras sao tratadas