se estranhar que registreabusos nisto ou naquilo. Houve pregadoresmedievais que nao expunham adequadamente a doutrina sobre as indulgencias,coisificando-a e comercializando-a. Pitoresco era o dominicano Tetzel,que segundo Lutero dizia: Apenas o dinheiro tilintou na caixa de esmolas, aalma salta do purgatorio. Chegavam ate a prometer a saida do inferno atravesdelas! > A Igreja procurou corrigir os desvios,mesmo antes da reclamacao de J. Wyclif (1378) e J. Hus (1420): Acrescente-seque com indulgencias irracionais e excessivas, que alguns prelados concedem semconsideracao, aumenta-se o desprezo sobre o poder das chaves da Igreja...(Concilio Lateranense IV, 1215: DS 819); ...a Igreja deseja que, ao concederas indulgencias, se use de moderacao...para evitar que a grande facilidade em lhes conceder enfraqueca a disciplinaeclesiastica (Concilio de Trento, Decreto sobre as indulgencias, 1563: DS1835). Lutero nao negou, nas 95 teses de 1517, a existencia das indulgencias(WA, I, pp. 233ss) mas reduziu a acao da Igreja a intercessao pelospecadores.> De resto, cumpre notar que as indulgencias estavam conexas nao apenas comobras piedosas, estimulando positivamente a santidade dos fieis, mas tambem deutilidade publica, religiosa e civil. Inumerasigrejas, hospitais, leprosarios, escolas etc. surgiram com este estimulo.10. No seculo XX aIgreja catolica passou por uma grande renovacao espiritual. As indulgencias naoforam abolidas? Nao sao algo do passado?Um adagio antigo reza: O abuso nao tolhe o uso i.e., ofato de um grupo de pessoas fazer mau uso de algo bom nao o torna mau. OConcilio Vaticano II (1962-1965) procurou atualizarpara os nossos tempos os proprios valores do Cristianismo (Balthasar,1965; in Ratzinger, 1969: 252), e por isso em 1967 o Papa Paulo VI publicou a Constituicao Doutrina das indulgencias e em 1968 oManual das indulgencias (Enchiridion indulgentiarum), que deixa de ladoo que e secundario (contagem de dias, anos etc.), confirma a validade dasindulgencias (chamadas agora: parciais e plenarias), destaca seus fundamentos(dogmaticos, historicos) e amplia o seu horizonte. Por sua vez, o Papa JoaoPaulo II o enriqueceu em 1985.11. Como o fiel pode obter a indulgencia?Fazendo aquilo que a Igreja indica (acao exterior: Confissaosacramental, Comunhao Eucaristica, oracao pelo Papa ao menos 1 Pai Nosso e 1Ave Maria e a obra prescrita) e com o mesmo espirito que a anima(disposicao interior: aversao ao pecado, naoestar excomungado, desejo de obter a graca). Existem obrasde piedade (algumas oracoes como o Creio, Salve Rainha etc., a visita aoSSmo., as basilicas romanas, ao cemiterio, a bencao Papal, ensinar a doutrinacrista e ouvir pregacoes, participar de congresso eucaristico, sinodo etc.) enriquecidas pela Igreja com especiais indulgencias.O referido Manual contempla diversas situacoes: I Cumprir os deveres e tolerar as aflicoes com confianca e oracao; II Socorrer os necessitados com os seus bens; III Abster-se do que e licito emespirito de penitencia. Mas atencao: nao e possivel ter certeza absoluta seobtemos ou nao a indulgencia nesta vida.12. Somos obrigados abuscar as indulgencias?O Papa Paulo VI recorda que cada fiel e livre para usar dos meios depurificacao e santificacao com a santa e justa liberdade dos filhos deDeus (Const. Indulgent. doctr., 11). A tradicao teologica ensina: ...outrasobras de satisfacao sao mais meritorias sob o ponto de vista do premioessencial (Sto. Tomas de Aquino, In 4 Sent., dist. 20,