ter fartura. Aprendi o segredo de viver contente em toda e qualquer situacao, seja bem alimentado, seja com fome, tendo muito, ou passando necessidade. Por incrivel que possa parecer, o texto biblico significa exatamente o oposto do que muita gente tem sugerido sem analisa-lo adequadamente.Numa outra ocasiao, em minhas jornadas, encontrei dois cristaos evangelicos num debate acalorado, discutindo se devemos ou nao mentir em certas situacoes. Independentemente da discussao sobre a possivel legitimidade de uma inverdade ou omissao da verdade em certas situacoes (como o caso de mentir ou omitir para salvar uma vida), o que estamos discutindo e o uso de textos biblicos de maneira indevida. O argumento dos debatentes era o de que Abraao, servo do SENHOR, e amigo de Deus, em uma situacao de necessidade, mentiu (Gn 12.18-20), o que legitimaria o procedimento. A questao aqui nao e tao dificil: o simples relato de um texto historico nao o define como norma. Muitas vezes o texto biblico conta-nos os erros e falhas de seus personagens exatamente para enaltecer o poder de Deus na vida de um ser humano fragil. Muita gente, porem, tenta ver meritos e qualidades especiais em cada detalhe de vida do personagem biblico, sem contrastar o comportamento dos mesmos com as normas divinas. Assim, com base nos fatos de que Moises ficou irado, Abraao mentiu, Jaco enganou Labao, Raabe mentiu em Jerico, Davi foi poligamo, etc, alguns tentam justificar seus pecados, afirmando que homens e mulheres de Deus do passado fizeram tais coisas e nao foram punidos por isso. O equivoco e muito claro. Nao podemos fazer isso: um texto narrativo nao e necessariamente normativo. Esses exemplos mencionados neste breve artigo apenas nos mostram a necessidade urgente e gritante de um conhecimento mais aprofundado da arte de interpretacao da Biblia (hermeneutica). Muitas comunidades cristas sao hoje refens de doencas hermeneuticas prejudiciais e destruidoras para a fe. Ha grupos perdendo o equilibrio teologico e caindo no liberalismo teologico (negacao do sobrenatural), numa filosofia especifica, no legalismo, no misticismo desenfreado, no tradicionalismo irrefletido, entre outros problemas! E preciso estudar a Biblia no seu proprio contexto, entendendo elementos historicos, literarios e teologicos para que conhecamos ao maximo a intencao original do autor. Depois disso, temos a tarefa de destacar os principios que estao presentes no texto, para entao comparar o que descobrimos com uma analise teologica mais profunda, a partir de outros textos importantes que falam do principio descoberto no texto inicialmente analisado. Finalmente, devemos fazer a aplicacao do principio descoberto e teologicamente analisado na realidade do cotidiano. A verdade e que a seriedade e o valor do texto sagrado para sempre ecoara atraves da historia, especialmente quando ouvimos como o proprio Jesus considerava as Escrituras: Pois em verdade vos digo: antes que o ceu e a terra passem, de modo nenhum passara uma so letra ou um so traco da Lei, ate que tudo se cumpra (Mt 5.18 A21).Luiz Sayao - Teologo, hebraista, escritos e tradutor da Biblia. E tambem professor da Faculdade Batista de Sao Paulo, do Seminario Servo de Cristo e professor visitante do Gordon-Conwell Seminary.