de comungar nao deve serimposta, mas cada fiel conserve o direito de receber a Comunhao na boca, sempreque preferir.3. Convem que o novo rito seja introduzidoaos poucos, comecado por pequenos grupos, e precedido por uma adequadacatequese. Esta visara a que nao diminua a fe na presenca eucaristica, eque se evite qualquer perigo de profanacao.4. A nova maneira de comungar nao develevar o fiel a menosprezar a Comunhao, mas a valorizar o sentido de suadignidade de membro do Corpo Mistico de Cristo.5. A hostia devera ser colocadasobre a palma da mao do fiel, que a levara a boca antes de se movimentar paravoltar ao lugar. Ou entao, embora por varias razoes isto nos pareca menosaconselhavel, o fiel apanhara a hostia na patena ou no ciborio, que lhe eapresentado pelo ministro que distribui a Comunhao, e que assinala seuministerio dizendo a cada um a formula: O Corpo de Cristo. E, pois,reprovado o costume de deixar a patena ou o ciborio sobre o altar, para que osfieis retirem do mesmo a hostia, sem apresentacao por parte do ministro. E tambem inconveniente que os fieis tomem a hostia com os dedos em pincae, andando, a coloquem na boca.6. E mister tomar cuidado com osfragmentos, para que nao se percam, e instruir o povo a seu respeito. Epreciso, tambem, recomendar aos fieis que tenham as maos limpas.7. Nunca e permitido colocar na mao dofiel a hostia ja molhada no calice.Estas normas se acham na Carta datada de15/03/75, pela qual a Presidencia da Conferencia Nacional dos Bispos do Brasiltransmitia a cada Bispo as instrucoes da Santa Se. A mesma Carta aindaobservava o seguinte:So mediante o respeito destas sabiascondicoes poderemos aguardar os frutos que todos desejam desta medida. Aexperiencia da distribuicao da Comunhao na mao, em varios pontos do pais,revelou pontos negativos, que deverao ser cuidadosamente eliminados. Assim, alguns ministros deram na mao do fiel a hostia ja molhada no calice,enquanto outros, para ganhar tempo, colocaram na propria mao varias hostias,fazendo-as escorregar rapidamente, uma a uma, nas maos dos fieis, comoquem distribui balas as criancas.Ve-se que a Santa Se enfatiza o maximo cuidadopara que nao haja profanacao da Santissima Eucaristia nem ocorramirreverencias. Entre outras diretrizes, merecem especial atencao asseguintes: nao se deve comungar andando, mas quem recebeu na mao a particulasagrada, afasta-se para o lado (a fim de deixar a pessoa seguinte aproximar-se)e, parado, comungue. Cada comungante trate de verificar se naoficou na palma na mao ou entre os dedos alguma parcela de pao consagrado (emcaso positivo, deve consumi-la).E licito comungar duas vezes no mesmo dia se,em ambos os casos, o fiel participa da S. Missa (canon 917).A intervencao da Santa Se em 2002 (reiterada em2003) Expressao do mal-estar causado pela recusa da Eucaristia, e a seguintecarta dirigida por uma pessoa devota a Congregacao para o Culto Divino e aDisciplina dos Sacramentos:Desde muito sinto a necessidade interior deme ajoelhar no momento de receber a Sagrada Comunhao. Nao o fiz ate agora,ciente de que alguns sacerdotes e mesmo Bispos recusam ministrar o sacramento aquem esteja ajoelhado. Preferi evitar a possibilidade de um escandalo, emborasoubesse que tinha o direito de me