da arte, consagrando-se de modo total a criacao dopoema e ao seu aperfeicoamento formal, excluindo dos seus propositos qualquerintencao utilitaria. Um fino conhecedor da literatura medieval, o Prof. AntonioViscardi, escreve a este respeito: O que conta e a fe nova da arte, em quetodos observam e praticam com devocao sincera. Desta fe nasce o sentidotrovadoresco da arte que e o fim de si mesma. A arte pela arte e descoberta dos trovadores. Link evasao: (pg. 100-107) 4. Ja atras nos referimos, acerca das doutrinas daarte pela arte, a uma importante finalidade frequentemente assinalada aliteratura: a evasao. Em termosgenericos, a evasao significa sempre a fuga do eu a determinadas condicoes davida e do mundo, de um mundo imaginario, diverso daquele de que se foge, e quefunciona como sedativo, como ideal compensacao, como objetivacao de sonhos e deaspiracoes. A evasao, como fenomeno literario, e verificavel quer noescritor quer no leitor. Deixando para ulterior e breve analise o caso desteultimo, examinemos primeiramente os principais aspectos da evasao no plano docriador literario. Na origem danecessidade que o escritor experimenta de se evadir, podem atuar diversosmotivos. Entre os mais relevantes, contam-se os seguintes:a) Conflito com a sociedade: oescritor sente a mediocridade, a vileza e a injustica da sociedade que o rodeiae, numa atitude de amargura e de desprezo, foge a essa sociedade e refugia-sena literatura. Este problema da incompreensao e do conflito entre o escritor ea sociedade agravou-se singularmente a partir do pre-romantismo, em virtudesobretudo das doutrinas de Rousseau acerca da corrupcao imposta ao homem pelasociedade, e atingiu com o romantismo uma tensao exasperada. Nesta oposicao emque se defrontam o escritor e a sociedade, desempenha primacial papel osentimento de unicidade que existe em todo artista autentico.b) Problemas e sofrimentosintimos que torturam a alma do escritor e aos quais este foge pelo caminho daevasao. A inquietacao e o desespero dos romanticos o mal du siecle estao na origem da fuga ao circunstante e doanelito por uma realidade desconhecida. (...) O tedio, o sentimento de abandonoe de solidao, a angustia de um destino frustrado constituem outros tantosmotivos que abrem aporta da evasao. c) Recusa de um universofinito, absurdo e radicalmente imperfeito. Geralmente, esta recusa envolve umsentido metafisico, pois implica uma tomada de posicao perante os problemas daexistencia de Deus, da finalidade do mundo, do significado do destino humano, etc. Lembremos a revolta dosromanticos ante o mundo finito, ou a fuga dos surrealistas de um mundofalsificado pela razao.A evasao doescritor pode realizar-se, no plano da criacao literaria, de diferentes modos:1. Transformandoa literatura numa autentica religiao, numa atividade tiranicamente absorventeno seio da qual o artista, empolgado pelas torturas e pelos extases da suacriacao, esquece o mundo e a vida. Flaubert e Henry James sao dois altissimos exemplosdesta evasao atraves do culto fanatico da arte.2. Evasaono tempo, buscando em epocas remotas a beleza, a grandiosidade e o encanto queo presente e incapaz de oferecer. Assim os romanticos cultivaramfrequentemente, pelo mero gosto da evasao, os temas medievais, tal como ospoetas da arte pela arte, como vimos, se deleitaram com a antiguidadegreco-latina. (...)3. Evasaono espaco, manifestando-se pelo gosto de paisagens, de figuras e de