JESUS, A ESTRELA QUE NOS CONDUZTendo Jesus nascido em Belem da Judeia, tres magos sedispuseram a peregrinar para visita-lo e prestar-lhe homenagem, oferecendo-lheos mais preciosos presentes, simbolos da missao e do destino do Salvador: ouro(sua realeza), incenso (sua divindade) e mirra (sua humanidade sofredora).A estrela conduziu os magos ate o menino e elestransbordaram de alegria. Por sua vez, o rei Herodes e seus auxiliares maisproximos se perturbaram com a chegada de um concorrente. Jesus, desde seunascimento, provoca diferentes reacoes entre quem o aceita e quem o rejeita.A Epifania significa a manifestacao de Deus a todos ospovos. O Cristo veio para todas as pessoas e todas as nacoes, mas nem todos oaceitam e o recebem. A exemplo dos magos, guiados pela estrela, vamos nos por acaminho, indo ao encontro daquele que e o motivo de nossa alegria. Alegremo-noscom os peregrinos, pois Deus veio a nos e estabeleceu sua morada em nosso meio.O dia em que Cristo, Salvador do mundo, se manifestoupela primeira vez aos pagaos, temos de celebra-lo com todas as honras e sentirla no fundo de nosso coracao a mesma alegria que sentiram os tres magos quando,estimulados e guiados pela estrela, puderam adorar, contemplando com seusproprios olhos o rei do ceu e da terra, em quem haviam previamente crido emvirtude unicamente de promessas (sao Leao Magno).Acolhendo o ensinamento transmitido pelos magos,desalojemo-nos de nosso comodismo e deixemo-nos conduzir pela estrela. Elailuminara nossa caminhada ao longo deste ano, sob a protecao de Maria especialmente neste Ano Mariano e sob as bencaos do Menino recem-nascido. Elee a razao de nossa alegria e esperanca no decurso de toda a jornada O presente domingo e o domingo doEmanuel, Deus conosco. O tradicional canto da entrada evoca o orvalho quedesce do ceu e faz brotar da terra a salvacao, o Salvador (Is 45,8). Jesus,gerado pelo orvalho do Espirito Santo no Seio de Maria Virgem, e a realizacaoplena do sinal da presenca de Deus que o profeta Isaias anunciou ao rei Acaz,setecentos anos antes: o nascimento de um filho da jovem princesa davirgem, como diz a traducao grega do Antigo Testamento, como tambem oevangelho, ao citar este texto (1a leitura; evangelho).Quem assume como pai de familiaesse nascimento e Jose, da casa de Davi: por causa dele, Jesus nasce como filhode Davi. Mas a mensagem do anjo deixa claro que Jesus e obra do EspiritoSanto (Mt 1,20, evangelho). Essa dupla filiacao e mencionada no inicio daCarta aos Romanos: humanamente falando (segundo a carne), Jesus e filho deDavi, mas quanto a acao divina (segundo o Espirito), ele e filho de Deus,como se pode ver por sua glorificacao depois de ressuscitado dentre os mortos(2a leitura).O centro desta liturgia e, pois,o maravilhoso encontro do divino e do humano em Jesus Cristo. Nos domingosanteriores, as expectativas do Antigo Testamento eram a imagem de nossaesperanca escatologica. Hoje entramos mais diretamente no misterio de Deus emJesus, maravilha operada por Deus na realidade humana. Deus pos a mao a obra:Jesus e Deus-conosco (Mt 1,23), e conosco permanecera (cf. o fim do evangelhode Mt, 28,20!). A obra de Deus e de sempre e para sempre.Neste misterio, a Virgem-Maeocupa