(nesta ocasiao destruiu-se cerca de 270 livros e evangelhos).Em 346, o imperador persuadido pela princesa Constantina que professava a fe crista como seguidora de Arius, ordenou sua volta. Arius foi aclamado ao visitar a catedral de Constantinopla e repentinamente apareceu morto. A igreja chamou a isto de milagre porem, o Imperador descobriu que Arius tinha sido assassinado, entao, baniu Atanasio e outros dois bispos. O imperador formalmente aceitou o cristianismo e foi batizado por um bispo ariano.Assim, o monoteismo de Arius tornou-se a doutrina oficial da Igreja. Constatino morreu em 337, seu sucessor tambem aceitou o unitarismo. Em 341 o unitarismo foi plenamente aceito como a correta interpretacao dos evangelhos, o que foi confirmado em Sirmium em 351. Sao Jeronimo escreveu em 359 que o mundo cristao regozijava-se de encontrar-se Ariano. Porem, as maquinacoes dos partidarios da trindade em concilios posteriores suscitaram por fim a revisao do conceito monoteista.Em 385 Nestorius, bispo de Constantinopla e energico defensor do unitarismo foi martirizado. Apenas o Papa Honorio dai por diante, ousou refutar a trindade. Em suas enciclicas ele reafirmou a crenca na Unicidade de Deus com consistentes argumentos teologicos.Em 680, 42 anos depois de sua morte ele foi anatematizado, evento unico na historia do papado. Finalmente a crenca da trindade tornou-se dogma em todo ocidente. Seus defensores, diante da impossibilidade de explica-lo, frequentemente recorrem ao sofisma de justificar a trindade por meio de um misterio da fe, o qual nao pode ser compreendido racionalmente.Verdadeira Natureza do Espirito SantoTraducoes confusas e as interpolacoes humanas produziram erroneas concepcoes que com o passar do tempo, foram usadas para corroborarem a doutrina da trindade.A tradicao judaica possuia uma clara compreensao que Deus se manifestava por intermedio de seus anjos e a expressao anjo do Senhor surge em diversas passagens dos textos do velho testamento, esses anjos eventualmente manifestavam a forca divina de sinais, revelacao e inspiracao.O nome do arcanjo Gabriel em hebraico Jabr - El (forca de Deus) por si explica essa realidade espiritual, para os judeus nao havia sentido em se crer que esta forca se constituisse em algo distinto de Deus como uma personalidade ou divindade, ou seja, era o que parecia ser: a forca manifesta de Deus, espirito no sentido de sopro (em hebraico, Ru'ahh - folego, verbo, espirito / em grego Pneuma, com um sentido similar), pois na tradicao judaica a palavra espirito nao tem necessariamente a conotacao de alma individual, por isso esta Manifestacao tinha o carater de dons espirituais conferidos aos profetas e em casos especiais (como no dos apostolos) a seus seguidores.Esse espirito santo respondia a uma necessidade especifica ligada a mensagem divina, uma assistencia de Deus para a salvaguarda da mensagem e dos seus profetas e apostolos. Jamais foi uma assistencia sem uma razao que a justificasse. Com o advento das especulacoes filosoficas que deram origem a crenca na trindade, lancou-se a hipotese que esta forca manifesta de Deus seria a terceira pessoa da triade. Nada na tradicao semitica e encontrado sobre isso, apenas no paganismo grego.Um segundo equivoco na tradicao teologica crista referente ao Espirito Santo diz respeito ao