A vida e a morte saooutra vez os temas centrais de Kieslowski neste segundo episodio de Decalogo.Mas, ao contrario do episodio I, onde o icone do ser divino desobedecido leva amorte, no segundo filme, o poder divino comandao caminho a vida, mesmo que sob a constante ameaca da morte, como se ambos osdesignios estivessem em eterna confrontacao. Ambientado no mesmo conjuntohabitacional do primeiro filme, e assim sera durante toda a obra, o episodio IIfala dos problemas humanos em outros apartamentos. Desta vez, conhecemos Dorota,uma muilher que acompanha o tratamento do marido gravemente doente em umhospital, vivendo em segredo um dilema pessoal: apesar do seu casamentoromantico e bem sucedido, Dorota se envolve com outro homem e engravida. Vendoo marido a beira da morte, ela se debate psicologicamente entre manter acrianca, caso o marido morra, ou aborta-lo, caso ele sobreviva. Esta espera emelancolica e angustiante. No terceiro mes de gravidez, ela nao tem muito tempopara esperar o desfecho clinico do moribundo e passa a acompanhar o caso comose vivesse uma sentenca de morte: a de ser mae.Kieslowski cria um ambiente melancolico e asfixiante durante toda essaespera e vemos na tela a genialidade do diretor polones ao optar,cinematograficamente, por um belo conjunto de sigmas que, aos poucos, noscontam a estoria que nao podemos ver: a dos sentimentos. Seus personagenseconomizam palavras para engrandecer uma linguagem corporal de reflexao,ponderacao, julgamento e autocondenacao. Enquanto no primeiro episodio a morte eo fim, neste segundo, a morte e apenas uma ameaca a vida, mas nao deixa decobrar o seu tributo numa visao menos materialista. Aqui a confrontacao entrevida e morte baseia-se na condicao de que uma vida so poderia acontecer com aanulacao da outra. Apesar de uma estoria mais complexa, por uma maiorquantidade de elementos contextuais, ela e de facil entendimento. Nestecaldeirao humano criado por Kieslowski, vemos algumas preciosidades dalinguagem roteiristica. Durante boa parte do filme, a personagem Dorota estaacachapada pela ameaca da morte, dominada pela incerteza do que se tornara asua propria vida e pelo medo tanto de perder o marido quanto de abortar e naotornar-se mae. Aqui o comando do seu destino esta terceirizado ao poder divino,quando so lhe resta rezar e acreditar em algum futuro, pois nao sabemos aocerto sobre qual ela, intimamente, deseja. Mas, quando a estoria comeca a seajustar para o final, vemos o medico responsavel pelo caso de Andrewj, maridode Dorota, assumir esse poder sobre o destino ao jurar a ela que ele morrera.Dorota faz uma visita ao medico e tudo parece que ela, ao confiar nas palavrasdo medico, decide nao abortar. Mas o medico estava equivocado ao jurar o finalda vida de Andrewj por observar a progressao da doenca atraves de ummicroscopio. Na ultima cena, vemos Andrewj recuperado e de saida do hospital.Retratando omandamento no qual o divino avisa, "nao invocaras o Santo Nome de deus emvao", ponto central do segundo episodio, Kieslowski reforca o recado aonos alertar para tambem nao ousarmos assumir o papel do Criador, nem mesmoatraves da ciencia! O belo sigma criado pelo diretor nos avisa que Andrewjsobrevive ao mostrar uma abelha lutando para sair do ambiente aquoso de um