simples e denso.Saltear as vezes entre o religioso e o profano, mas se interligando de modo pleno, como que abjurando, nao para as diferencas, seu olhar religioso catolico nao tornou-a piegas, ao contrario, criou uma liturgia lirica acima disto.Sua obra e grande e compreende doze livros de poesia, afora outros de prosa. Se a persistencia foi na poesia e na prosa, trafegou tambem pelo jornalismo, em que se descolou bem de sua textualidade.Dentro de sua obra, alguns aspectos se cindem como elemento comum, o que, ao meu ver, esta em relacao a inquiricao do poeta ao existencial, a dramaturgia do dia a dia, do homem a procura de si e do outro, com o comedimento poetico e linguistico exato, sua lirica tem um fluxo epifanico constante:Solidoes nao se somambem sabesapenas ficam lado a lado.E outra vez diz ela:Isso que vedes,/nao sou Euso me antecede/me prepara/que varia e inconclusasubsisto/e solitaria assistoas muitas mortes de mim.Isso que vedes/nao sou Eu....persiste a poeta:Ambigua e indefinidatransbordo do meu nome:ele nao me contemninguem e igual a toda mim.(Sempre Poesia, 2009)Ha em Maria do Carmo algo de persistente dentro do seu limite e deslimite, como se a poesia a dessufocasse, ou melhor, o fazia para aliviar-se e nisto constitui sua poesia renitente, o que nos confirma a propria:Sou sempre poesia. Continuarei buscando uma linguagem propria atraves da qual possa cumprir a missao de poeta-decodificar a mensagem muda, o amago e o labirinto do ser, recriando-o na medida em que o redefine... (Sempre Poesia, 2009)Entre os amigos, poetas e intelectuais pernambucanos, nao tinha afetacoes da mulher poeta, nem vomitos intelectuais, dentro da sua grandeza de leitora e admiradora de tantos: Pablo Neruda, Virginia Wolf, Sergio Milliet e do persistente Rainer Maria Rilke.Estudiosa da Semiotica, face ao campo das letras, tem um poema com o titulo Semiologia:So direi palavras essenciais/o amor e meu conhecimento,/transporei todas as demarcacoes;/e a sebe de teu jardim/tua armadura de carne.(Sempre Poesia, Obras Completas 2009) Em outro poema, diz ela atraindo palavras para a dramatica de ser, e ai se ve de perto o criar e a filosofia, quando a poeta, fincando sua pesquisa estetico-poetica, fuca o semiologico:So as cinco estarei completa./Ate la tento compor-me/e metamorfoses me refaco/Do sempre/e no agora/me elaboro/e nessa trama (em que me tecendo)/me sucedo me componho me transmudo me retraco? Ate la me sobreponho para /hora inaugural? /mas so as cinco estarei completa.(Ser em Transito 1979)A poetisa lanca seu olhar sobre a filosofia, nas suas bases de formacao da Faculdade de Filosofia, redizendo Heidegger, Bachelard (nos seus aforismos da Casa), ou, nessa escuta/escrita, como confirma Deleuze nas relacoes entre a linguagem e a Filosofia.Confirmando o que se constata, afirmou o poeta Angelo Monteiro, recifense, em prefacio a sua obra Musica do Silencio II:A preocupacao pela poetica vem aliada, nela, a uma preocupacao pelo fundamento de toda poetica: a propria existencialidade, que anima e a justifica, da qual se nutre e vive Palavra.(Musica do Silencio 1971)Ana Flavia Campello de Mello, sua neta, num esforco unico, conseguiu, ha sete anos, em 2009, reunir suas obras em Sempre Poesia, em que reune um vasto