disposto a sondar, semrudeza, o espirito de seus interlocutores, nunca os fazia sentir o incomodo dapalavra dura e necessaria, tampouco deixava transparecer qualquer coisa quenao fosse aquilo que, de fato, aparecia aos demais: sua letra e espiritocoincidiam. Paciencia! Sua grande virtude era esta, mae da humildade e datolerancia. Homem de bem, cidadao exemplar e amigo ate daqueles que naoconhecia mais ou menos profundamente, nunca se deixava abalar pelas palavrasmortas e sem criterio dos menos letrados. Paciencia! Sua grande virtude erasomente sua, um para-si intocavel. ***Em seus diarios tentava,depois de adulto, retratar sua eximia e peculiar infancia. Com acurada escrita,descrevia ate os detalhes de eventos praticamente irrelevantes para a maioriados mortais. Tanto e que, apesar da descricao detalhista, nunca datava e nemhavia ordem nas folhas: abria seu livro e a pagina que estivesse em brancorecebia a tinta, estivesse onde estivesse. Nemmamae, nem papai. Ninguem escapa. ... Toda a solidez do mundo se da a partirda solidez das ideias. Nao ha nada no homem que seja solido se nao participa daeternidade, das ideias. Tal como Aquiles, e preferivel a morte na guerra aoficar fora da eternidade, longe das letras. ... O ranco que sentem por quem egrande, muito maior que eles, e incrivel! Fruto de suas frustracoesparasitarias. Sao despreziveis em um nivel profundo. ... Conviver com taisindividuos e mediocre, e morte em estado puro! Nunca chegarao aos pes dosgrandes. ... Ainda que ninguem saiba, ha um plano maior e mais poderoso doqual somente participarao aqueles libertos, conceituados e relevantes. Somente aquelesnascidos com o dom poderao participar. Aqui neste lugar nao ha nada. Nada paraum grande. Poderosos os que sao invenciveis; invenciveis os que sao grandiosos.Mediocres aqueles que sao inferiores por natureza.[1]***No diario, alem das ideias ecriacoes que beiravam ao bizarro, havia notas mais realistas e concretas sobresuas perdas. Todavia, nao as retratava como perdas propriamente ditas. Antes,acumulava como experiencia do espirito e cultura superior. Os relatos, mesmoque esparsos, diziam respeitos aos castigos e a uma especie de odio que sentiapor seus pais por estes nao compreenderem sua grandeza e o punirem em infancia.Havia, ainda, magoas reiteradamente escritas em varias passagens sobre a faltade aproveitamento proprio pela dependencia que tinha em relacao aos seus pais.Justificava-as elucubrando sobre a necessidade da linha torta para o caminhodos superiores. Dizia que eles nao compreendiam suas altas destrezas e nao olevaram a serio, fazendo com que ficasse preso ao mediocrisismo neologismodo proprio diario do comum e daquela vila de Dom Henrique. Dizia, ainda eaqui colocamos literalmente: Somente oscaipiras apreciam a vileza de tal estancia!. Embora tenha dito isto, eparecesse se assegurar muito das palavras, vivia feliz quando de sua guinada aoconvivio. Talvez seja explicavel por conta de sua guinada ter sidorelativamente, levando em conta as condicoes mediocres dadas segundo elemesmo , favoravel por assumir a posicao daquele que era amado por todos mas semreciprocidade alguma, vale ressaltar. ***Ao que tudo indica, visto seutragico fim ainda em vida, todo seu percurso estava marcado por um hedonismonarcisista irreparavel. Suas fixacoes, na infancia, por ideias de gente grande anal, diria aquele austriaco ,frustraram suas pretensoes. Sua vida adulta, marcada a ferro em