VENERAVEL MESTRE. Conforme Jose Castellani, o titulo de Veneravel Mestre, dado ao presidente de uma Loja maconica, tem a sua origem mais remota nos meados do seculo XVII, quando ja comecara a lenta, mas progressiva, transformacao da Franco-maconaria de oficio, ou operativa, em Franco-maconaria dos aceitos, ou especulativa.Nessa epoca, porem, nem existia o grau de Mestre Macom, que so seria introduzido no seculo XVIII, a partir de 1724, e efetivado em 1738, e o presidente da Loja era escolhido entre os mais antigos e experientes Companheiros que era um mestre-de-obras ou era o proprietario mesmo, o qual, como dono da obra, era vitalicio na direcao dos trabalhos dos obreiros.Derivado da palavra inglesa worship, que significa culto, adoracao, reverencia como forma de tratamento quando usada como substantivo, e venerar, adorar, idolatrar, quando usada como verbo transitivo, tem-se o vocabulo worshipful, que significa adorador, reverente, veneravel, como forma de tratamento. Dessa maneira, o presidente da Loja passou a ter o titulo de Worshipful Master, que significa Veneravel Mestre e que seria adotado por todos os circulos maconicos, embora o termo Veneravel, de inicio, fosse aplicado apenas as organizacoes de artesaos.Adotando-se a cerimonia de Instalacao, como faz a Maconaria inglesa, e so depois de passar por ela que o Veneravel Mestre eleito pode se considerar empossado instalacao e sinonimo de posse e empossar os membros de sua administracao, entrando na plenitude de seus direitos exclusivos, entre os quais se inclui o de sagrar (2) os candidatos a iniciacao, a elevacao, ou a exaltacao.Tao rigido e tal dispositivo, que, em uma sessao a qual nao esteja presente o Veneravel Mestre, sendo, ela, portanto, dirigida pelo 1o Vigilante, que nao seja um Mestre Instalado, ele devera, no momento de sagrar o candidato, solicitar, a um Mestre Instalado presente, que o faca, sem o que a cerimonia nao podera ter validade.ORIGENS DAS ATRIBUICOES LITURGICASA origem mais remota dessa pratica esta na Cavalaria medieval, cujos integrantes, os cavaleiros, so podiam ser sagrados por um rei, por um principe, ou por um alto dignitario eclesiastico. Estes, para a sagracao, colocavam a lamina da espada sobre os ombros do candidato, alternadamente (e terminavam, em alguns casos, com a acolada, que era uma pancada no pescoco do candidato).Apesar de alguns autores nao admitirem influencia da Cavalaria, das Ordens Militares e dos Cruzados sobre a Maconaria, existe, na realidade, uma similaridade muito grande entre as praticas maconicas da instalacao e as praticas dessas instituicoes, pois e claro que, embora nao se possa, de maneira alguma, ligar as origens da Maconaria aos Cruzados, ou a Cavalaria, influencias desses agrupamentos podem existir em qualquer ramo do conhecimento humano.Na epoca do apogeu da Cavalaria, no decorrer do seculo XI, ela possuia hierarquia, graus e brasoes. As Cruzadas acabariam contribuindo para o incremento do prestigio dos cavaleiros, dando, a sua atividade, um forte cunho religioso, que se exteriorizava na promessa de defender a Igreja, defender a cristandade e combater os infieis, alem do compromisso de fidelidade ao senhor feudal, de protecao aos fracos, oprimidos, mulheres e orfaos, de respeito a hierarquia e a disciplina e de combate