(2358 CIC), o paragrafo comeca considerando que as motivacoes para as tendencias homossexuais sao relevantes, e diz claramente que nao se deve agir com intolerancia, ou seja: Amaras teu proximo como a ti mesmo, sao tao dignos de serem amados como qualquer outro, e a luz da propria doutrina crista eles podem exercer o direito natural do livre-arbitrio e se relacionarem como queiram, ainda assim, suas escolhas devem ser respeitadas por todos. Porem, deve-se tambem ser respeitada a opiniao em contrario, e do mesmo modo um direito natural nao concordar com a pratica sexual dos homossexuais.Os textos que li anteriormente, atribuidos as pessoas famosas, argumentam que a uniao homossexual, a qual os cristaos defendem nao ser natural, e percebida na natureza animal; dizia que outras sociedades, nao cristas, sempre aceitaram como algo normal a homossexualidade e, portanto, seria um argumento invalido dizer que a uniao homossexual e contraria a lei natural. Perceba que o afirmativo e tracado em cima de uma linha de raciocinio baseada na acao de animais irracionais e numa sociedade em que o conceito de moral era hedonista e egocentrico (conceito que vem crescendo novamente com a ditadura silenciosa do materialismo), como por exemplo: os povos barbaros, gregos antigos, romanos pagaos, entre outros. Sociedades em que: assassinato era sinal de honra para os barbaros; eliminar pessoas consideradas imperfeitas, por uma deficiencia fisica, para os espartanos; matar criancas ser comum quando o sexo do bebe nao fosse o desejado; dentre inumeros costumes impetuosos e de execucao absolutamente condenadas pela Declaracao de Direitos Humanos. Atitudes repudiadas por qualquer pessoa de moral ocidental.Vejamos o que o CIC diz: A homossexualidade designa as relacoes entre homens ou mulheres, que experimentam uma atracao sexual exclusiva ou predominante para pessoas do mesmo sexo. Tem-se revestido de formas muito variadas, atraves dos seculos e das culturas. A sua genese psiquica continua em grande parte por explicar. Apoiando-se na Sagrada Escritura, que os apresenta como depravacoes graves, a Tradicao sempre declarou que os atos de homossexualidade sao intrinsecamente desordenados. Sao contrarios a lei natural, fecham o ato sexual ao dom da vida, nao procedem duma verdadeira complementaridade afetiva sexual, nao podem, em caso algum, ser aprovados. (2357 CIC), ou seja, a doutrina explica que na perspectiva crista o natural e a possibilidade de perpetuacao da criacao divina por meio de uma acao humana chamada procriacao (na propria palavra percebe-se o intuido de cooperar com a criacao: pro-criacao), nessa perspectiva a relacao homossexual torna-se absolutamente contraria a lei natural, o que nada tem a ver com a relacao do mundo na natureza animal (macacos, gorilas, cachorros, ratos).Ao contrario do conceito de natural desenvolvido pelos defensores do casamento gay, o cristianismo convida seus praticantes a serem santos: Sede santos como o vosso Pai celeste e Santo (Mt 5, 48), e um convite a ser diferente, a nao ser como o comum (profano), a palavra santo no hebraico partiu de um outro conceito primitivo, o conceito de separacao em que separa o sagrado do profano. Aqui, no mundo, o comum e ser como os animais irracionais ou como as sociedades