O Livro dos Mediuns, XXXI, II.O proprio Cristo preside aos trabalhos, de toda sorte que se acham em via de execucao para vos abrirem a era de renovacao e de aperfeicoamento que os vossos guias espirituais vos predizem. Chateaubriand (espirito)VI.6) [...]Essas obsessoes frequentes terao, tambem, um lado muito bom, porque, penetrado pela prece e pela forca moral, e possivel faze-las cessar e adquirir o direito de expulsar os Espiritos maus e, pelo melhoramento de sua conduta, cada um buscara adquirir o direito que o Espirito de Verdade, que dirige este globo, conferira quando for merecido.Tende fe e confianca em Deus, que nao permite que se sofra inutilmente e sem motivo. [...]Hahnemann (Medium: Sr. Albert)(Revista Espirita. Janeiro de 1864. Um caso de possessao.)VI.7) Livro MISSIONARIOS DA LUZAndre Luiz/ Francisco Candido Xavier; 23.a Edicao FEB; Capitulo Mediunidade e Fenomeno, pag 99.(...)mediunidade prosseguiu ele*, arrebatando-nos o coracao constitui meio de comunicacao, e o proprio Jesus nos afirma: Eu Sou a porta...se alguem entrar por Mim sera salvo e entrara, saira e achara pastagens! Por que audacia incompreensivel imaginais a realizacao sublime sem vos afeicoardes ao Espirito de Verdade, que e o proprio Senhor?*Obs: Alexandre, Mentor Espiritual.VI.8) O Livro dos Mediuns, Capitulo IV48. Sistema unispirita ou monoespirita.Obs.: Nesse item Allan Kardec refuta o sistema mono-espirito, e utiliza como sinonimos os nomes Jesus, Cristo, Espirito Santo e Espirito da Verdade.48. Sistema unispirita ou monoespirita. Uma variedade do sistema otimista consiste na crenca de que um unico Espirito comunica-se com os homens e que este Espirito e o Cristo, que e o protetor da Terra. Quando se veem comunicacoes da mais baixa trivialidade, de uma grosseria revoltante, impregnadas de malevolencia e de maldade, haveria profanacao e impiedade em supor que elas pudessem emanar do Espirito do bem por excelencia. Mais ainda, se aqueles que assim o creem nunca tivessem obtido senao comunicacoes irrepreensiveis, conceber-se-ia sua ilusao; a maioria, porem, concorda ter recebido algumas muito ruins. Eles o explicam, dizendo que se trata de uma prova que o bom Espirito os faz experimentar, ditando-lhes coisas absurdas; assim, enquanto uns atribuem todas as comunicacoes ao diabo, que pode dizer boas coisas, para tentar, outros pensam que unicamente Jesus se manifesta e que ele pode dizer coisas ruins, para experimentar os homens. Entre estas duas opinioes tao opostas, quem se pronunciara? O bom-senso e a experiencia.Dizemos a experiencia, porque e impossivel que aqueles que professam ideias tao exclusivas tenham visto tudo e bem visto. Quando se lhes apresentam os fatos de identidade que atestam a presenca de pais, amigos ou conhecidos, atraves das manifestacoes escritas, visuais, ou outras, eles respondem que e sempre o mesmo Espirito: o diabo, segundo uns; o Cristo, segundo outros, que toma todas as formas. Mas, nao nos dizem por que os outros Espiritos nao podem comunicar-se; com que objetivo o Espirito de Verdade viria nos enganar, apresentando-se sob falsas aparencias; iludir uma pobre mae, fazendo-a acreditar, mentirosamente, que ali esta o filho por quem chora. Enfim: a razao se recusa a admitir que o Espirito Santo se rebaixe, para representar semelhante farsa. Alias, negar a possibilidade