e social. Tais pontos de vista nao estarao equivocados:apenas permanecerao incompletos, se nao considerarem o tecido profundo da almapopular e, basicamente, da alma humana, porquanto multidoes sao formadas depessoas, com seus sentimentos e idiossincrasias, suas aspiracoes e desejosfrustrados, sejam de carater social, economico, cultural, psicologico,espiritual etc.Naose pode ignorar a forca do inconsciente coletivo. As coletividades conformamestruturas psiquicas que, em alguns momentos, podem manifestar-se de modopujante, irrompendo, por vezes com violencia, de acordo com o grau derepressoes sofridas no correr do tempo. E o caso do povo brasileiro, de perfilpacato e pouco belicoso, que, por isso mesmo, permitiu que tensoes fossemacumuladas longamente, propiciando, por conseguinte, a conjuntura do explodira panela de pressao da calma e ordem habituais. E os jovens, por serem menosatreitos a condicionamentos culturais e hipnoses sociais, menos comprometidoscom carreiras profissionais, prole, reputacao pessoal, alem de portarem onatural calor juvenil dos hormonios e do idealismo peculiar a sua faixa etaria,fazem-se excelentes condutores da insatisfacao geral, canais vivos da potenciapsiquica represada, de dezenas de milhoes de pessoas que, no momento, se sentemvitimas de injusticas seculares, no tecido da organizacaosociopolitico-economica brasileira.(Benjamin) Por isso, entao, o movimento ainda pode crescer?(EspiritoEugenia-Aspasia) Dependendodo quanto se haja extravasado ou nao desse potencial suprimido e de quantos dosseus propositos (inconscientes permita-nos afirmar) sejam atingidos. Levantespopulares e revoltas, em diversos pontos do globo atualmente, como em outrasepocas, dao nota do que estamos falando. E a Historia revela esse caldeiraoprofundo da etiologia de eventos sociais, de modo mais destacado, no principiodas revolucoes como particularmente ficou configurado na famigerada RevolucaoFrancesa.Poroutro lado, ainda existe um elemento catalisador e integrador da mentecoletiva, que muito lhe facilita a precipitacao para o cenario externo dosacontecimentos historicos: a internet, sobretudo no que tange as redes sociais,que proporcionam o livre fluxo de informacoes, como nunca ocorreu na presencado ser humano sobre o planeta. A internet favorece, com seu alcanceexponencial, que as mentes individuais se conectem umas as outras, numa especiede massa psiquica, que funciona como um espectro colossal e indefinivel que sepode entender, grosseiramente, como uma Mente Maior ou Alma Nacional.Essarealidade subjacente, com caracteristicas particulares o fenomeno psiquicosui generis das estruturas pseudomentais, que nao sao consciencias humanas,espiritos eternos ou individuos espirituais , confere tons pitorescos ao quese da por detras dos eventos mais obvios, externos, relacionados ao movimentopolitico de ruas no Brasil de hoje: nao ha propriamente coordenacao definida, alideranca e difusa, pois que, em ultima instancia, nao parte de individuosisolados, mas deste ente mistico, se assim podemos dizer. Algo muito proximodas ocorrencias estudadas pela psicologia de massas, que, nao por acaso, observa,com especial cuidado, o processo do degringolar do comportamento deconglomerados humanos para irrupcoes de violencia, amiude perpetrada porcidadaos que, fora de tais circunstancias de mergulho na multidao, nao seriamcapazes de descambar para os atos de barbarie a que sao propelidos conformeas resistencias definidas pelo grau de maturidade intelecto-moral e autodominiode cada individuo.Oprocesso de influencias mediunicas deleterias pode ser considerado como fatoretiogenico, igualmente, na medida em que psiquismos mais sensiveis, comdisposicoes criminogenas, nessas situacoes especiais do estar na multidao,podem sintonizar com agentes tenebrosos da dimensao extrafisica de existencia,que lhes exaltam as inclinacoes menos sas. Alem disso,