Entre os dias 24 de fevereiro e 1o de marco, Fabiola, Ingrid e Marcela participaram de um curso sobre Etnometodologia promovido pelo professor Leland McLeary na Universidade de Sao Paulo (USP). No curso, ministrado pelo Prof. Kenneth Liberman, emerito do Depto. de Sociologia da Universidade de Oregon, foram desenvolvidos topicos fundamentais da Etnometodologia, especialidade do professor Liberman.Programacao do cursoAo longo do curso, foi enfatizado que, na visao etnometodologica, a investigacao e sempre um exercicio de bracketing, isto e, um esforco de suspensao do julgamento de adequacao, valor ou sucesso da organizacao social. Embora o proprio Prof. Liberman tenha afirmado que e praticamente impossivel lancar um olhar absolutamente nao tendencioso para um fenomeno social, ainda assim parece mais produtivo tentar fazer isso do que partir de uma teoria para aplicar/explicar os fenomenos sociais. Em oposicao as grandes teorias sociais, Kenneth Liberman chamou a Etnometodolgia de grounded theory. O reforco dessa oposicao pelo Prof. Liberman, todavia, gerou diversos questionamentos dos participantes do curso, sobretudo em relacao ao compromisso da Etnometodologia em nao generalizar. Se nao ha generalizacoes, o que se quer e volumes grandes de descricoes? Qual seria a validade disso? A descricao de metodos para a organizacao da conversa, tal como em Sacks, Schegloff & Jefferson (1974) nao seria um tipo de generalizacao? Em resposta, Liberman apenas destacou que sua critica quanto a generalizacoes esta nos procedimentos tradicionais de pesquisa, que, por vezes, partem de reflexao anterior do analista, para entao ver o que esta de fato acontecendo no mundo. Alem disso, volta sua critica aqueles que tomam como absolutas as analises de fatos sociais. Para discutir conceitos fundamentais da Etnometodologia, como accountability e reflexividade, Liberman apresentou excertos interacionais de suas diversas pesquisas, principalmente de seus atuais estudos com os degustadores de cafe e com os monges tibetanos. Kenneth observou, por exemplo, que os degustadores de cafe objetificam suas impressoes por meio de accounts sobre o que estao degustando: ao ter uma account ratificada pelos demais, os participantes a transformam em um fato social objetivo. Tais accounts sao, portanto, cruciais para o trabalho em conjunto dos degustadores, uma vez que a sua producao permite que eles compartilhem um mundo comum e organizem a ordem (organize the orderliness) entre eles. Liberman propoe, ainda, que uma account ou formulacao nao so descreve o contexto, ela o elabora. Accounts sao dispositivos para que os interagentes estejam na mesma pagina (to be on the same page). Nao obstante, as accounts sao naturalmente confirmadas, objetivadas e entao esquecidas, isto e, elas passam a nao ser mais reconhecidas como uma construcao social, e sao muitas vezes tomadas como regras a serem obedecidas, como mostra o seguinte esquema apresentado pelo ministrante:ACCOUNT -> CONFIRMATION -> OBJECTIVATION-> AUTHORIZED -> AMNESIA/DISENGAGEMENTRelacionada a essa reflexao sobre accounts, portanto, esta a discussao proposta por Liberman sobre regras. Em um trabalho junto a seus alunos da Universidade de Oregon, Liberman analisou a reflexividade das regras em jogos. Para isso, seus alunos fizeram o registro audiovisual de interacoes em que jogavam pela primeira vez algum jogo de tabuleiro. Qualquer um dos grupos de alunos, antes de mais