com o saberexigem um novo olhar para a educacao e seus limites e possibilidades. SegundoLevy (1999, p. 158), e na mesma direcao dessa renovacao sobre a concepcao deeducacao, e possivel afirmar que:Osaber-fluxo, o saber-transacao de conhecimento, as novas tecnologias dainteligencia individual e coletiva estao modificando profundamente os dados doproblema da educacao e da formacao. [...] Devemos construir novos modelos doespaco dos conhecimentos. A uma representacao em escalas lineares e paralelas,em piramides estruturadas por niveis, organizadas pela nocao depre-requisitos e convergindo ate saberes superiores, tornou-se necessariodoravante preferir a imagem de espacos de conhecimentos emergentes, abertos,continuos, em fluxos, nao-lineares, que se reorganizam conforme os objetivos oucontextos e nos quais cada um ocupa uma posicao singular e evolutiva.Tais espacos vem se fortalecendodesde o processo de redemocratizacao ocorrido em nosso pais nas ultimas decadase ganhando uma nova dimensao com o advento da cibercultura e das midias e redessociais. Alem disso, esta presente no que se refere a politicas publicas esforcosno que tange a educacao integral que incorpore saberes e espacos comunitarios(MEC, 2009)[2]A educacao nao-formal, em talconjuntara ganha um novo destaque e evidencia-se como um ambito importante paraa reformulacao da educacao de nossa era. Buscando uma definicao mais fixa desseconceito, concorda-se com Gohn (2006) quando esta define a educacao nao-formalcomo[...]um processo com varias dimensoes tais como: a aprendizagem politica dosdireitos dos individuos enquanto cidadaos; a capacitacao dos individuos para otrabalho, por meio da aprendizagem de habilidades e/ou desenvolvimento depotencialidades; a aprendizagem e exercicio de praticas que capacitam osindividuos a se organizarem com objetivos comunitarios, voltadas para a solucaode problemas coletivos cotidianos; a aprendizagem de conteudos que possibilitemaos individuos fazerem uma leitura do mundo do ponto de vista de compreensao doque se passa ao seu redor; a educacao desenvolvida na midia e pela midia, emespecial a eletronica etc. Partindo do pressuposto aindaatual anunciado por Paracelso no seculo XVI (apud MESZAROS, 2008, p. 47) que a aprendizagem e a nossa propriavida, desde a juventude ate a velhice, de fato ate quase a morte; ninguem passadez horas sem nada aprender, e de que precisamos ampliar a visao tradicional ereducionista de educacao e que e na inconclusao do ser, que se sabe como tal,que se funda a educacao como processo permanente. (FREIRE, 1996, p. 24),os(as) Pedagogos(as) devem refletir e atuar sobre a amplitude do fenomenoeducativo, sua historicidade e atual conjuntura.A ExDEEPe que a formacaonao-formal do docente e desvalorizada pelos cursos de Pedagogia. As relacoesentre a formacao docente para alem da sala de aula e as praticas pedagogicasnesses espacos e nos proprios espacos formais sao pouco trabalhadas se forlevado em consideracao sua importancia. A compreensao de educacao e de formacaodocente entao se limitam, dificultando que a pratica do futuro profissionalconsiga articular espacos cada vez mais presentes e determinantes no fenomenoeducativo.A formacao extracurricular que osespacos que nao se limitam a sala de aula oferecem nao sao explorados oureforcados no meio academico ou escolar, contribuindo para um distanciamento ecriando resistencia da sociedade aos espacos nao-formais, informais, e atemesmo por praticas pedagogicas inovadoras e diferenciadas. Este fator aindacontribui para a criacao da apatia e desconhecimento da formacao que estesespacos trazem, pelos docentes, principalmente pelos debates