e a revelar a vulva, desprovidade pilosidade. O rosto se volta para o espectador. Tal iconografia e rara. Otema calipigio e frequente nas artes, mas aqui a situacao, a pose, a visaosimultanea das nadegas e da vulva, ao contrario, e incomum.A tela pequenina impoe umaanalise diversa das feitas a Courbet e Gouin. O artista nao exibe frontalmentea vulva. Poe em evidencia a beleza das nadegas, pintadas com carinho. O olhar eatraido primeiro por elas. Descobre-se depois o sexo na penumbra doentrepernas. Nao se ve o homem que, supomos, deve usufruir da penetracao, masele esta presente, assinalado pela cartola sobre a cadeira, no primeiro plano.Se no quadro de Velasquez ocontemplador ocupa o lugar do rei, para evocar o conhecido texto de MichelFoucault, aqui ele ocupa o do fodedor. A seminudez da jovem indica que arelacao e fugidia, apressada. Afora a cartola, nao se veem roupas masculinas: ohomem deve estar vestido. FOTONao foi dificil encontrar nainternet uma foto obscena que tivesse analogia com o quadro em questao. Semcontar as vestimentas e a pose, que acentua a abertura e a visibilidade davulva e do anus, Megan Bubble Butt, como vem denominada, mostra o traseiro (desmedidamenteampliado pela lente do fotografo). Como a jovem de 1825, volta para oespectador os olhos amendoados.Seria possivel, num primeiromomento, que o carater elaborado da tela e o aparente imediatismo da fotoservissem como criterio para estabelecer uma distincao entre "arte" e"pornografia". Mas nao.A tela certamente entraria nacategoria pornografica pelos criterios do seculo 19. O tempo a transformou,porem, e hoje ela poderia ser exposta a qualquer publico. Ora, a foto de Megan,disponivel para qualquer olhar na internet, poderia integrar a obra de umartista contemporaneo.Minha conviccao e que a precisaoconceitual neste caso nao e de rigor. O importante e a fecundidade do processocomparativo: uma imagem ao lado da outra permite agucar a inteligencia doolhar, e a melhor intuicao e compreensao dos fenomenos culturais e esteticosque elas envolvem.MANETPonhamos o pequeno quadro deDeveria em paralelo com "Olympia" (1863), obra de Manet. O ponto emcomum e que, como em tantas obras do artista, o espectador esta pressuposto:como em Velasquez, como tantas vezes no barroco, quem olha se incorpora a obra. No entanto, com"Olympia", nao se trata do "lugar do rei", nem do"lugar do fodedor". Trata-se do "lugar do cliente". O sinalde sua presenca esta no buque de flores, no gato arrepiado diante do estranho,no olhar do modelo, e, ainda, no gesto de sua mao esquerda.E importante analisar esse gesto.Ela tapa o pubis com a mao espalmada, de modo decidido. Gesto"profissional". O cliente chegou, ela esta nua; expoe-se, mas escondeo ponto mais desejado, suprema moeda de negociacao.COFRINHOA fenda de Danae transformou-seem cofrinho quando ela foi penetrada pelas moedas de Zeus. Com a mao, Olympiabloqueia (temporariamente) a sua. O olhar concupiscente devora promessas, mastem seu limite: o da passagem que da acesso a moeda metaforica, ao penis real.O penis ereto figura o prazer masculino, externo, exposto. Ja a interioridadefeminina mantem-se inacessivel a representacao. Nenhuma das vulvas escancaradasda arte, ou infinitas na fotografia pornografica, da conta da representacao.Como o desejo feminino e interno,sua porta de entrada e ao mesmo tempo