ligados aoconhecimento dos conteudos do inconsciente, mas tambem ao estudo dasculturas, da arte, e, das religioes. Signo designaria, (de acordo coma teoria de Saussure), a uniao entre um significante (forma sonora ougrafica) e um significado (representacao mental daquilo que esta sendorepresentado). 4.Funcoes da linguagem Afuncao referencial e a funcao emotiva da comunicacao relacionam-se,respectivamente, com a funcao denotativae conotativado codigo linguistico. A conotacao consiste numa ampliacaodos significados. Na Biblia, por exemplo, a designacao geograficaMonte Siao tem alto valor conotativo, porque ali se esta no alto e nocentro da cidade de Jerusalem, a qual adquiriu uma conotacao desacralidade porque, historicamente, a religiao centralizou-se naspraticas do templo, o qual significava tambem independencia politica(ou pelo menos, autonomia) e a presenca do povo judeu na terraidentificada como sua por dadiva divina. Mas, antes de adquirir todosesses significados, essas conotacoes, o termo Monte Siao designou umacidente geografico, uma elevacao situada no deserto da Judeia. Aconotacao so pode existir a partir da existencia da denotacao e nelaestando apoiada. Nao se pode pensar em um sentido figurado para umapalavra antes que ela possua um sentido proprio, a denotacao. Oque constitui a conotacao enquanto tal e o fato de que ela se instituiparasitariamente(Eco, 1991c, p.46). Por outro lado, e precisoreconhecer que, em alguns casos, os usos conotativos de uma palavra ouexpressao se ampliam tanto que ela passa a ser muito mais utilizada comesses sentidos do que com o original. Namensagem estetica, categoria em que se inclui a linguagem poetica (aqual tem certamente tambem uma funcao emotiva) as conotacoes seorganizam como um sistema, determinado pela estrutura da mensagem.Nesse caso, existe uma intencao do emissor da mensagem de que haja umaambivalencia de significados e que se estabeleca a funcao emotiva dalinguagem.Afuncao conotativa tambem pode se estabelecer a partir do contexto dedecodificacao do receptor: seu ambiente cultural, experienciaspessoais, interesses. Eco (1991, p.77-78) usa o exemplo de uma cidadedo Iraque, cuja mencao a um habitante do pais levara a mensagem parauma decodificacao denotativa. Entretanto, para um europeu que ouve onome pela primeira vez, podem surgir conotacoes de misterio, de viagense aventuras ou outros elementos que o receptor relacione a ideia deOriente. Entra-se no campo da sugestao, da evocacao. Muitos textosbiblicos, tal como ocorre em outros textos de poesia ou de prosapoetica, utilizam esse campo de sugestao. A funcao conotativa do codigolinguistico tambem esta presente com frequencia. Entretanto, e um erropensar na Biblia como uma coletanea de conotacoes, sem nenhum texto deuso puramente referencial. Embora a Biblia Hebraica contenha numerosostextos poeticos (ou de prosa poetica), tambem utiliza a funcaoreferencial da linguagem em livros inteiros e em partes de livros, comonas descricoes sobre o tempo e as funcoes sacerdotais, por exemplo. Naopor acaso, esses trechos sao os menos lidos fora do contexto especificoda sinagoga, pois nao apresentam uma grande possibilidade deinterpretacoes, na medida em que nao utilizam linguagem poetica. 5.A estrutura da linguagem poetica Amensagem poetica organiza-se em funcao de si propria. Embora pretendaatingir o receptor ou destinatario, seu objetivo nao e meramente detransmitir um conteudo, mas, tem como elemento essencial o comotransmitir esse conteudo. Assim, se na funcao referencial, o emissorbusca organizar sua mensagem da maneira