a mais apropriada para manifestar melhor os mais profundos sentimentos dohomem e seus mais altas aspiracoes e anseios de desfrutar da comunhao com Deus.Os salmos sao "a perfeicao maxima da poesia lirica" (Moulton). Maspara o leitor ocasional, acostumado as formas metricas da poesia ocidental, ossalmos nao tem forma poetica, pois nao acha neles o ritmo e a rima queconstituem -salvo excecoes- os rasgos tipicos da poesia dos idiomas ocidentais.A poesia hebreia, que atinge sua perfeicao maxima nos Salmos, e de naturezainteiramente diferente a da poesia do Ocidente. Seu ritmo nao consiste numarepeticao regular de silabas acentuadas enao acentuado ou atonas, com rimafinal e as vezes dentro dos versos. Parece que o acento que se repeteirregularmente e um rasgo caracteristico da forma da poesia hebreia, mas suanatureza acorda a curiosidade dos eruditos, quem ainda nao a compreendeplenamente. A rara aparicao de sons similares ao final de versos contiguos naosignifica que o poeta queria rima-los. Nenhum destes elementos aparece nastraducoes comuns ao castelhano. E significativo que a base metrica da poesiahebreia, em comum com a de outros idiomas do Proximo Oriente, e muito maisflexivel do que a base metrica da poesia tradicional de Ocidente. E taoflexivel, que revela em sua estrutura interna o desenvolvimento e a relacao dospensamentos que constituem a composicao inteira. A caracteristica principal dapoesia hebreia e a cadencia de pensamento chamada paralelismo ou estruturaequilibrada, na qual se juntam versos dentro de uma variedade de moldes. Estaestrutura peculiar se comparou com o fluxo e refluxo do mar, e, em palavras deum escritor alemao, a "elevacao e afundamento alterno do coracaoatribulado. Ha algo nesta poesia que transcende a nacionalidade; parece serpropria do coracao humano. E o leitor da Biblia podeconsolar-se no fato de queesta forma poetica do Proximo Oriente perde pouco ou nada de sua validez ebeleza nas traducoes da Biblia ao castelhano; a medida que ele se acostuma arepeticao das frases, colocadas em ordem de acordo com um amplo recurso devariacoes equilibradas. O paralelismo tem tres formas basicas: 1.Paralelismosinonimo. O pensamento se repete imediatamente com palavras eimagens diferentes. Os dois versos formam um distico de ideias unificadas. Nosdois primeiros exemplos, o paralelismo e total, tanto em sintaxe como emsentido. No terceiro, ha um paralelismo de ideias, mas se observa umaconstrucao investida. Denomina-se paralelismo investido ou quiasmo; porexemplo: "Purifica-me com hissopo, e serei limpo; Lava-me, e serei maisbranco do que a neve" (Sal. 51: 7). "Oh Deus, nao te afastes de mim; Deusmeu, vem cedo em meu socorro" (Sal. 71: 12). "Nao me elimines notempo da velhice; Quando minha forca se acabar, nao me desampares" (Sal.71: 9). 2.Paralelismoantitetico. Aqui se contrasta ou se investe o pensamento na linhaseguinte; dois pensamentos se contrapoem mutuamente. Vejamos os exemplos:"Como prodigio fui a muitos, E tu meu refugio forte" (Sal.71: 7)."Estes confiam em carrocas, e aqueles em cavalos; Mas nos do nome de Jeovanosso Deus teremos memoria" (Sal. 20: 7). 3.Paralelismo sintetico. Neste, osegundo verso do distico adiciona um pensamento afim ao do primeiro, oucompleta o pensamento; por exemplo: "Invocarei a Jeova, quem e digno de ser alabado, E serei salvo demeus inimigos" (Sal. 18: 3). "Porque