por Yeshua devem agir em unidadeno ensino da Palavra de Deus, devem falar a mesma linguagem. Nao adianta o ensino semuma vida condizente com a mensagem. Muitas de nossas criancas escutam de nossoslabios e dos mestres da Torah nas salas especificas para elas a Palavra doSenhor. Mas nada disso fara diferenca se nos, pais, nao formos exemplos emnossos lares. Nao agirmos em conformidade com a Palavra. Nao vamos acertarsempre, mas o que nos impede de pedir perdao quando errarmos? Nao vamos terrespostas para todos os questionamentos, mas o que nos impede de procurarmosjunto com eles o esclarecimento das duvidas? Quando Shaul fala arespeito dos cinco ministerios em Efesios 4.11 ele nao esta dizendo que aresponsabilidade e apenas da lideranca da Comunidade Messianica, mas nosmostrando que somos responsaveis por todos aqueles que nos olham comoportadores de autoridade, incluindo nossos filhos. A Torah nao foi apenaslida por Ezra. O texto declara que treze lviim explicavam a Torah ao povo(Nechemyah 8.7 BJC), Eles leram com clareza o pergaminho, a Torah de Deus,traduziram-na e fizeram o povo entender o que era lido. (Nechemyah 8.8 BJC).Nao foi apenas uma leitura, mas uma aula, um ensinamento profundo das verdadesbiblicas. Eles estavam traduzindo a Torah do hebraico, que nao era mais faladopelo povo, para o Aramaico, a lingua que todos apenderam durante o cativeirobabilonico, e retornou de la falando. Com certeza nao tratava-se apenas de umatraducao simultanea, mas de uma explicacao do significado daquelas palavras ede uma contextualizacao a uma cultura a muito esquecida. Para isto existiamdiversos professores, o que muito provavelmente dividiu o povo em grupos, amelhor maneira de aprendermos a Palavra. Numa grande reuniao apenas ouvimos,mas o completo aprendizado ocorre quando nao apenas ouvimos, mas participamoscom nossas perguntas e comentarios, e isto somente e possivel atraves depequenos grupos de estudo. Apos a leitura eexplicacao vimos que todo o povo chorou quando ouviu as palavras da Torah(Nechemyah 8.9 BJC). Ao ser confrontado pela Palavra, o povo se entristeceu. Oque para muitos parece um sinal positivo, foi visto por Nechemyah e Ezra comoalgo que deveria parar. A orientacao dada por eles ao povo foi para naochorarem, ou seja, a emocao deveria ser deixada de lado para que o plenoentendimento da Palavra gerasse frutos. E relativamente faciltocar a emocao de um povo. Um video, algumas palavras bonitas, uma musica bemtocada, pode levar nossas emocoes e fazer-nos aceitar determinados fatos. Umbom orador consegue te convencer de qualquer coisa. Mas nao era este oproposito da leitura da Torah e certamente nao e este o proposito do Senhor nosdias de hoje. Embora somos seres emocionais nossa emocao muda constantemente,deste modo nao podemos confiar nas mesmas para algo tao importante quanto oensino da Torah. Mosheh em Dvarim diz: Nao facam nada da maneira que fazemosaqui hoje, onde cada um faz o que lhe parece melhor; (Dvarim 12.8 BJC). Istoe o fruto de nossas emocoes: cada um faz o que sentir de fazer, o que acha quee a vontade de Deus. Mas se deixarmos nossasemocoes de lados e abrirmos nossa mente e o nosso coracao as verdades do Senhordeclaradas em Sua Palavra entenderemos que hoje