INTRODUCAO Estamos vivendo uma epoca de crise deidentidade em nossa denominacao, e por isso, precisamos resgatar a nossaidentidade. A Igreja Presbiteriana precisa repensar e regressar as antigasverdades outrora defendidas com afinco na igreja. O nosso tema de hoje epolemico, isto porque a comunidade evangelica da atualidade e IMERSIONISTA,sendo assim, talvez alguns de voces tenham assimilado essa pratica e gerado umpreconceito contra o batismo por aspersao digo que isso e natural, mas e desprovidode fundamento. Sabe como a imersao tem sido assimilada? Pelo menos de duasformas basicas: 1) Pela associacao com oBatismo Catolico Romano Ser aspersionista e ser catolico romano; assim, dizemos crentes modernos. 2) Joao Batista batizou no RioJordao Esse tem sido o argumento do imersionistas, pois, eles supoem que seJoao, o Batista, batizou em um rio esse batismo foi por imersao. O nosso estudo visa mostrar queestas duas premissas estao erradas. O batismo por aspersao nao e do catolicismoromano, mas e uma forma biblica de Batismo; segundo, Joao, o Batista, jamaispraticou a imersao. A nossa Confissao de Fedeclara[1] o seguinte: Nao e necessario imergir o batizando na agua; mas obatismo e corretamente administrado ASPERGINDO agua sobre o candidato(Confissao de Fe de Westminster, Cap.23 e Sec.3).Essa e a nossa tese nesteestudo. Vejamos o que podemos aprendersobre este assunto:I O QUE E BATISMO? O nosso Breve Catecismo diz queo batismo e o sacramento no qual o lavar com agua em nome do Pai, do Filho edo Espirito Santo, significa e sela a nossa Uniao com Cristo, a participacaodas bencaos do pacto da Graca, e nosso compromisso de pertencemos ao Senhor(Breve Catecismo pergunta 94).Nesta definicao de Batismooferecida por nosso simbolo de fe podemos destacar algumas coisas: 1.1 O batismo e umSacramento: O termo Sacramento significa algo que e Santo. Um sacramento,dentro da definicao presbiteriana, e um sinal visivel de uma graca invisivelque tem sido destinada aos crentes em Cristo[2] , devemos levar em consideracaoeste conceito presbiteriano, o batismo nao e qualquer coisa, tem valor e muitovalor. 1.2 O batismo significa esela a nossa uniao com Cristo: O batismo aponta para a realidade de que fomosalcancados por Cristo, Deus declara-nos que fomos salvos e que lhe pertencemosmediante este sacramento.II ANALISANDO O VOCABULO BATISMO Os imersionistas dizem que otermo Batismo significa sempre Imergir na agua. Dizem que os termosBaptw(Bapto) e Baptizw(Baptizo) sempre tem essa conotacao. E verdade que nogrego classico estes termos significavam imergir, todavia, o grego NovoTestamento e o Grego conhecido como Koine (Aquilo que e comum, aquilo que e dopovo). E os termos nunca sao empregados no Novo Testamento com esse sentido deimergir. Vejamos: 1) Batizar nem sempre e imergir:Cristo nao se Batizava antes de comer veja o que diz Lucas 11.38, o vocabulogrego empregado e ebaptisqh(Ebaptisthe).Outro fato interessante e o queMarcos diz em 7.4 quando voltam da praca, nao comem sem se aspergirem(baptiswntai - baptisontai); e ha outras cousas que receberam para observar,como a lavagem( baptismouV - Baptismus) de copos, jarros e vasos de metal ecamas.Ora, se a palavra Batismosignifica somente imergir, entao, como explicar a imersao das camas de dormir em qual tanque eles praticavam isso? No rio Jordao? Como? Levavam a