ha ainda muitas outras pequenas diferencas devido a negligencia dos copistas (cf. SIMON-PRADO, Praelectiones Biblicae Propaedeutica, Marietti, Torino, 1949 p. 144-145).[Segundo Odette Mainville, (op. cit. p. 22-23) e possivel que o texto do Pentateuco samaritano seja do tempo em que os samaritanos se separaram do mundo judaico; isso ocorreu no periodo dos asmoneus (167-63 aC). Os textos desse Pentateuco foram descobertos em Damasco no ano de 1616; os manuscritos eram da Idade Media . Segundo essa autora ha cerca de seis mil variantes entre os dois textos. E o Pentateuco Samaritano e a versao LXX tem cerca de 1900 passagens em que diferem do texto massoretico...)d) Os manuscritos de Qumran [Dicionario Enciclopedico da Biblia, verbete Qumran; Francesco Gioia, Qumran: proposte educative. Borla, 1979; Edmund Wilson, Os manuscritos do Mar Morto. Comp. das Letras, 1996; Luigi Moraldi, I Manoscritti di Qumran, Ed. Torinese, 1974)Qumran e o nome de uma colina localizada a 13 km de Jerico e na margem ocidental do Mar Morto; e tambem o nome de um sitio arqueologico composto por varias grutas nas rochas. Esta regiao esta ligada aos estudos biblicos pela descoberta de inumeros textos biblicos antigos, feita ali em 1947-1948. Foram encontrados manuscritos e fragmentos biblicos em hebraico, aramaico e grego. A maior parte deles datada do sec. II aC ate o I dC. O conjunto desses manuscritos e chamado de Os rolos do Mar Morto, e tambem manuscritos do deserto de Juda. Os trabalhos arqueologicos continuam ate hoje. Qumran e um dos inumeros sitios arqueologicos espalhados pela Palestina. O nome correto do local e Khirbet Qumran (khirbet significa ruina em arabe).O sitio arqueologico de hoje era formado por algumas construcoes habitadas por um grupo humano auto-suficiente.. A construcao tinha dois setores: um, chamado cidade das sales em formato quadrado e outro, chamado espaco industrial. No primeiro existia um conjunto de salas para reunioes, estudo, escrita, refeitorio e capitulo (=reuniao de monges). No setor industrial estavam a lavanderia, as instalacoes sanitarias, salao para trabalhos em ceramica, moinho, silos, fornos etc.Fora desses conjuntos foram encontrados tres cemiterios: um, com 12 tumulos; outro, com 30 e outro com 1.100. Foram encontrados poucos esqueletos de mulher. Um pouco mais distante das construcoes estava a regiao agricola trabalhada pelos monges, porque ali havia algumas minas de agua que eram usadas no mosteiro e para irrigacao.O numero de habitantes do conjunto de Qumran era grande. Os monges habitavam tambem nas grutas vizinhas e que eram inumeras, como se pode ver ainda hoje.. O dominicano Pe. Roland de Vaux, um dos primeiros arqueologos a trabalhar no local calcula que ali moravam cerca de 700 pessoas..Perto do local havia uma construcao semelhante a de Qumran. O local era chamado Ain Feshikha (Ain significa fonte, aguas, em hebraico). Havia certo relacionamento entre Qumran, Ain Feshikha e tambem com a Comunidade de Damasco, formada ao que parece por judeus fugidos de Jerusalem.Os habitantesNao foram ainda totalmente identificados. Nesse periodo da historia do mosteiro (175 aC ate 70 dC) eram muitos os grupos religiosos na historia de Israel, como os fariseus, saduceus, batistas, essenios, zelotes, terapeutas e caraitas.