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A Educacao de Jovens e Adultos e um ensino muito especial, e um direito garantido, pois permite a pessoas que nao tiveram seus estudos realizados quando criancas, a oportunidade de comecar a estudar ou concluir seu aprendizado. O professor que se compromete com este tipo de ensino deve ter em mente que seus alunos sao pessoas com uma bagagem de conhecimento de vida ampla e com grandes sonhos de poder aprender a ler, ou mesmo tornar-se uma pessoa com grandes expectativas de futuro como cursar um Ensino Superior. O educador da EJA deve ter em mente que seu aprendizado e uma verdadeira troca de informacoes entre professor e aluno, acredito que o profissional desta area consiga alcancar um conhecimento da parte dos educandos muito grande, sendo algo valioso para sua vida. Para quem volta estudar e a oportunidade de deixar de ser "cego" para a vida, poder ser totalmente independente. Digo isso porque minha avo e analfabeta, ela nao sai de casa sozinha se precisar ir de onibus, precisa de meu tio para dar-lhe os remedios corretos e isso e muito triste, sei que um analfabeto utiliza-se de outros meios para conseguir se ajustar a sociedade, mas conseguir ler e interpretar o que esta lendo, e algo que ninguem tira de voce, porque as pessoas podem conseguir tirar seus bens, ate mesmo sua liberdade, mas nunca seu conhecimento. Todas as pessoas possuem suas particularidades, nao ha como seguirmos os padroes impostos a sociedade atraves da midia. Cada individuo tem sua personalidade, seu credo, raca, cultura, opiniao politica, e acima de tudo seus costumes, o distinguindo de todos, tornando-o unico. A tempos, tentam padronizar as pessoas como se fossem uma producao em massa, mas como isso pode acontecer se vivemos na diversidade e diferencas constantemente? Pink Floyd em sua composicao de 1976 "Another Brick In The Wall" - Outro Tijolo Na Parede - diz: ''(...) Nao precisamos de nenhuma educacao/Nao precisamos de controle mental/Chega de humor negro na sala de aula/Professores, deixem as criancas em paz/Ei! Professores! Deixem essas criancas em paz!/Tudo era apenas um tijolo no muro/Todos sao somente tijolos na parede (...)'', criticava o sistema educacional daquela epoca, onde tentavam nas escolas ''produzir'' elementos que se igualassem a sociedade. Agora, o papel da Educacao e justamente o contrario, e preciso desenvolver as habillidades de cada individuo como um ser unico e independente. Como escreveu Raul Seixas em sua musica: "Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante, do que ter aquela velha opiniao formada sobre tudo", estamos a todo momento em mudanca, ser iguais nao nos leva a nada. Adolf Hitler quis unificar a Alemanha, impondo um padrao que julgava ser o correto, causando a morte de milhoes de pessoas, e no entanto, seu feito nao foi alcancado. Embora nao facamos como Hitler, quando discriminamos alguem porque o julgamos diferente estamos de certa forma o "matando", pois o excluimos do nosso meio. Por isso, a Educacao tem um papel fundamental para fazer com que as diferencas sejam aceitas e as desigualdades sociais abolidas atraves de projetos, debates, discussoes entre toda comunidade escolar: professores,
rarasexcecoes, sera tratado como um ET. Prepare seu OVNI. Outracoisa que me intriga e: se o docente tiver uma real proficiencia em um segundo idioma, porque nao se pode entregarsua certificacao para pontuar? Isso existe em uma alguma rede publica de ensinodo pais? Nas que eu trabalhei/trabalho nao existe essa possibilidade. E mais:cursos de um segundo idioma oferecidos em formacao continuada so existem paraprofessores de LEM (lingua estrangeira moderna). Ou seja, voce so pode falaringles se for professor de ingles. If youare not, forget it! (Sera por isso que tantos alunos fazem cara de ue se descobrem que um professor que naoe de LEM ou de lingua portuguesa fala outro idioma?)Otempo que se perde com obviedades em alguns cursos, oficinas e afins que saoum verdadeiro desperdicio de tempo e energia e o que mais me indigna destepequeno compendio de problemas com formacao continuada de professores. Talvez sejao que mais me irrita porque e o mais simples de resolver de todos que estouelecando aqui e nao se resolve, porque vida de professor e muito facil eprecisa de uma emocaozinha a mais. Desde a graduacao, tenho uma colecao decasos que e logico que nao vou contar, para nao ser decapitada - em que somostratados como verdadeiras bestas quadradas, nivelados previamente para baixo docentro da terra. Entao, fica a dica: parem de nos tratar como imbecis. O mundonao e necessariamente aquilo que a gente pensa, ne? Essae para fechar a madrugada que logo mais tem aula. Citando Giovanni Improtta:vamos embora que o tempo urge e a Sapucai e grande! Um beijo, Jose Wilker!(Sevoce nao entendeu a piada, clique.)
Quem me conhece ou me le sabe que nao bato bem do pino, por isso vou me poupar de explicar porque estou publicando um Escrito Errabundo II, sem ao menos ter-lhes explicado o que e um escrito errabundo e onde esta o primeiro escrito por mim. No maximo, traco algumas narrativas. Nelas e que esta a forca do mundo - o Universo e feito de historias, nao de atomos (Muriel Rukeyser). Depois de ter lido Larrosa, descobri que alem de poemas, resenhas criticas, contos e cronicas, texticulos tambem podem ser ensaios filosoficos muito dignos. (E nutritivos, sempre). Os texticulos desta serie sao o trabalho final da disciplina Intervencao Urbana como Praxis Arte Educativa, ministrada pela Professora (e ja muito querida) Carminda Mendes Andre, que fiz no meu primeiro ano de Mestrado em Artes na Unesp. Ja escrevi muita bobagem aqui, mas muita mesmo. Felizmente, algumas coisas se aproveitam e descobri que eles eram um bom ponto de partida para falar da relacao sempre complexa que mantenho com o tempo. Como um ensaio, tem uma forma hibrida - as vezes se leva a serio como escrita academica, mas uma hora eu nao me aguento e tiro sarro disso. (A cambalhota do Drummond, lembram?) Todavia, nao e porque estou brincando, que nao estou falando serio... E LA VAMOS NOS!Desde2008, eu mantenho este blog chamado Texticulosde Mulher. Atualmente com postagens mais rarefeitas, porem acreditoque e por causa dele que compreendo o que e uma escrita ensaistica, como LarrosaBondia (2003), no artigo O ensaio e aescrita academica, onde ele trata do artigo como uma escrita subjetiva ehibrida. O ensaista inicia no meio e termina nomeio, comeca falando do que quer falar, diz o que quer e termina quando senteque chegou ao final e nao por que ja nada resta a dizer, sem nenhuma pretensaode totalidade. (BONDIA, 2003, p. 12). A escrita de texticulos este nome generico para textosem prosa, que podem ser cronica, conto, critica de alguma coisa que assisti eque me provocou o pensamento, relato de uma experiencia pessoal ou uma reflexaosobre um fato politico ou qualquer coisa que me cause espanto desde sempreseguiu essa nao logica, este caminhar no escuro sem motivo definido (nao meobrigo nem pela vontade de manter o blog atualizado, se tenho leitoresassiduos, nem fico sabendo): caminho porque quero caminhar, escrevo porquequero escrever. Ser uma fazedora de texticulos,entao, e um exercicio de desobrigacao, exatamente como Adorno (2003)coloca, citado por Larrosa: Felicidadee jogo lhe sao essenciais. Ele nao comeca com Adao e Eva, mas com aquilo sobreo que se deseja falar; diz o que a respeito lhe ocorre e termina onde sente terchegado ao fim, nao onde nada mais resta a dizer: ocupa, deste modo, um lugarentre os despropositos (ADORNO, 2003 apud BONDIA, 2003, p. 109).Nestejogo de me deliciar com as palavras - porque organizam temporariamente minhaconfusao - descobri muitas obviedades, discussoes que ja estavam postas, mascomo diz outro blogueiro que gosto bastante, Rogerio Skylab, se quer novidade,leia jornais (Eu poderia emendar ateRaul Seixas, que dispensou os jornais, porque descobriu que mentirsozinho eu sou capaz, mas nao vou. Este e um trabalho
no sentido de sempre correratras da novidade, como se tivesse uma cenoura amarrada a minha frente. Apesar de ainda estarviciada na ruptura, como quem constroi um castelo de cartas e puxa a que estana base, acredito que acabei me aproximando da ideia da perlaboracao (Lyotard),da pos-modernidade (onde o atual e o anacronico convivem e as piadas velhaspodem enfim, ser velhas sem ser incomodadas), e o tempo como espiral, queaprendi com a querida Rita Antunes (co-orientadora e autora do constructo queapoia minha pesquisa). Todos estes conceitos e ideias estavam orbitando,esperando a hora de entrarem em cena. E so assim, na forma de texticulo, e queeles poderiam enfim, contracenar. E como ato final, respeitando o tempo do texticulo-ensaio que so acaba quando ele quer, encerro com um poemaque escrevi quando Marty McFly enfim chegou ao futuro, em 21 de outubro de 2015.Ainda tive que aguentar a provocacao do colega Carlos Foucault dizendo: Nossa, estas eram suas anotacoes dasaulas da Carminda! E eram mesmo, descaradamente! Assim como nas aulas,falei e escrevi muitas bobagens neste blog e na vida. O tema do proximo ensaiodo meu Escrito Errabundo II sera as bobagens que eu disse em aula, mas quetambem me serviram para a reflexao. ReferenciasALVES, F. T. (Auto citacao pouca e bobagem). Texticulos de Mulher. Disponivel aqui mesmo! AGAMBEM, Giorgio. O que e contemporaneo e outrosensaios. Chapeco, SC: Argos, 2009. BONDIA, Jorge Larrosa. O ensaio e a escrita academica. Revista Educacao & Realidade:set/dez. 2003, p. 101-115.
(Segundo capitulo do Escrito Errabundo II, em duas partes porque falo e escrevo muita bobagem. Aqui, a intro e primeira parte). Ser bobo tem suas vantagens:podemos ser honestos e francos sem grandes consequencias. A parte desvantajosae que isso pode acontecer por nao estar sendo levado muito a serio. (E algo queinvejo nos velhxs: algunxs tem a capacidade de dizer uma verdade dura - ou umdesaforo - e depois fingir demencia). No meu caso - que nao estoumuito velha, sou so meio boba falo umas bobagens as vezes para descansar doexcesso de seriedade, outras por falar pelos cotovelos mesmo. O querido colegaMARQUES, Diego, sempre muito perspicaz, matou a charada eu estava a vontadeate demais nas aulas de Intervencao Urbana como Praxis Arte Educativa. O atedemais e por minha conta, porque concordo com ele. Assim, como o titulo aponta, mecoloco a procura do que essas bobagens podem interessar para ampliar a reflexaosobre o que conversamos e vivemos durante a disciplina apostando que estesmomentos bobos podem ser indicios de algo mais interessante. Comecopelo episodio A pintura nao grita. Vou tentar puxar este fio do emaranhado etecer umas reflexoes sobre arte contemporanea: sera que ela pode distanciar-sedela mesma um pouco e se questionar? Parte I - A pintura naogrita: e dai? Naoconsigo me lembrar exatamente o que a Prof. Carminda disse para eu retomar estaobra que eu vi ha anos no Sesc Pompeia. Entretanto, o que ela disse me fezrecordar da sensacao de CTRL+C/CTRL+V (copia e cola) que as vezes tenho comproducoes dessa categoria denominada Arte Contemporanea (ou Arte Conceitual),ao ir, por exemplo, a Bienais de Arte e nao me sentir interpelada por nenhuma(E um pouco por isso e que faz muito tempo que nao vou em uma, me xinguem). Justamentepor esta ausencia de memorias, me lembrei de uma que me suscitou algumaprovocacao, apesar de nao ter gostado muito na epoca. Neste ponto, esta o maiorno do emaranhado: por que fui citar uma obra que eu me recordava (e que dealguma maneira me provocou a ponto de me lembrar dela) para falar de obras queparecem se esforcar em ser provocativas ao extremo e acabam por passar em brancasnuvens? Comonao sabia o nome da artista nem da obra, pesquisei. Em nome da provocacao doscolegas em particular o Luis, que me disse justamente isso: se voce lembra, eporque te diz alguma coisa. Mesmo que seja incomodo. Entao, vamos a ela: MarcelaTiboni, O grito, 2003, videoperformance. Aobra faz alusao a obra O Grito, de EdvardMunch e questiona o papel na pintura: Comotrazer a tona a discussao sobre a pintura, justamente sobre uma das tecnicasmais antigas da historia da arte? Aqueles que fazem pintura hoje desafiam e saodesafiados a todo momento, expressar-se atraves da pintura e abrir-se ainumeras possibilidades e perceber que praticamente todas elas ja forampesquisadas, e incansavelmente utilizadas. Tiboni suscitou essa discussao partindo do gesto e da tintapuros, fazendo uso de outros suportes - como fotografia e video, numa abordagemradical. Impregnar-me de tinta e como ter a possibilidade de entrar em umapintura e pesquisa-la por dentro, como se daquele angulo me fosse maisfavoravel desvendar seus misterios, experimenta-los e
desta categoria sob a pena de ser enquadrado na categoria de careta,retrogrado, quadrado, caso se manifeste em contrario e que e complicado. Oque estou propondo aqui, e que nos, arte educadores, artistas, performers,curadores e quem mais estiver proximo a este universo da arte aceite estesincomodos como uma oportunidade de se questionar. Se a arte contemporaneainterpela, que se deixe interpelar tambem, porque estes incomodos sao bemreveladores. Se alguem deixa de manifesta-los (com medo da pecha da ignorancia), perde-se essa oportunidade de discutir, refletir, dialogar. E o quepretendo com este texticulo. No meu caso, a oportunidade foi preciosa paratirar o po de uma percepcao de 10 anos atras e tambem para me desvencilhar damania antiga de dicomizar tudo em bom/ruim, presta/nao presta e por ai vai. Aoexaminar esta lembranca, percebo que OGrito tem a cara das conversas que tivemos na disciplina, principalmente porquequestiona uma tecnica consagrada brincandocom a disjuncaoentre pintura e fotografia. Gostei de ter encontradoreferencias da disciplina neste trabalho agora, porque vejo que nao foi a toaque me lembrei dele. Soque eu ainda discordo dela em um ponto. A pintura pode ainda dizer muita coisa. Ostrabalhos que o Luis Quesada mostrou em aula, por exemplo sao pinturasfigurativas, e a meu ver sao tao pos-modernas quanto o trabalho da Tiboni emtermos de proposta, principalmente. E dai, so porque a tecnica nao e nova, elaesta esgotada? Estetexticulo-ensaio, porem, jamais teria acontecido se eu nao tivesse admitido oincomodo. Alias, esta e a recomendacao que eu dou quando alguem se sentirincomodado com algum trabalho. Engulam o purgante, a tinta, o que vocesquiserem e vao (se) investigar. Edivertido, apesar de trabalhoso. E infinitamente mais saudavel, por exemplo, do que aquelacriatura vociferando contra Macaquinhos. (Paraesta recomendo nao engolir tinta e sim uns Activia. Porque falar aquele tempotodo, com tamanho mau humor, so pode ser constipacao intestinal... Olhar ou assistir um trabalho de arte e nao gostar e razoavel. Nada razoavel e manifestacao de odio travestida de critica de arte).
Para Silvia e a raca de IreneAh,Irene. Saudades daqueles cabelinhos ralos.Melembro dela cortando galinha. Ela me ensinava a cortar, mas sempre estourava ofel e ela ficava nervosa, pois amargava a carne. Erasempre aquela galinha de cabidela com muita graxa. Vo cabocla do sitio, netabicho de cidade. E eu me perguntava: De carro, vo?Nao,de sangue. Sangrar a bichinha ate a ultima gota era de lei, mas eu nao sabia.Achava que nao precisava e resolvi ajudar jogando o sangue fora. O vermelho foitingindo a terra seca e ela deu um tapinha de reprovacao na minha mao. Depoisse arrependeu: nao queria chatear minha mae. Ah,que saudades de Irene. Do seu riso frouxo, do seu coracao ensolarado. De mandaras criancas irem brincar no terreiro, porque ia contar piada. Custa acreditar.Sofria demais, amava demais. Mas tirava troca da dor. Irenenao dava beijo, dava cheiro. E seu cheiro era de Alma de Flores. Meucoracao e burro, Irene. Demorou a te compreender por completo. Nao pude crescerperto de suas risadas, de sua galinha cheia de graxa, mas sua presenca tingiuminha vida de vermelho, como a tigela de sangue que derrubei no terreiro. Como eu gostaria que estivessemos todos juntos agora. Que os amigos dos amigos tambem se tornassem amigos, que as feridas se fechassem e que inimigos e desafetos se perdoassem. Como eu gostaria que todos nos vencessemos as pequenas mesquinhezas do cotidiano que nos impedem de estarmos juntos. Ha quem diga que e so perdoar e esquecer. Parece facil, porem, como aprender com os proprios erros - e com os erros alheios - sem um enfrentamento, uma reflexao? Isto e que nao e tao facil, e do que a maioria foge. Nao e facil para ninguem, nem para mim. No entanto, por mais que seja dolorido, preciso encarar o que me incomoda de frente, porque o contrario para mim nao adianta de nada. Assim como nao adianta fingir polimento e civilizacao depois de ter deixado escapar aquela face mesquinha que todo mundo tem, mas de que ninguem se orgulha de ter. Subir no salto depois de ter enfiado o pe na jaca? Faz-me rir. Tambem nao vale de nada, pelo menos para mim, sentar na mesa de negociacao com as armas na mesa. Nem e preciso tanta coragem assim para conversar desarmado e acolher o fato de que talvez, daquela vez, voce nao teve razao, ou so teve em partes. Entretanto, tem gente que e capaz de ter um infarto se perceber que nao esta com a razao, sendo capaz das coisas mais insanas para tentar retoma-la.Sei bem como e isso, tambem ja fui assim. Nao que eu tenha evoluido, mas e que hoje vejo antigas manias feias minhas nos outros e essa e uma. E sabe como e, ne? Se nao pode convencer, confunda. Se nao tem o trunfo na mao, blefa-se. Quando tentam isso comigo, claro que nao funciona. Ser franco - de verdade, sem acusar ou agredir - nao mata ninguem nem arranca pedaco, eu optei por isso. Dou sempre minha cara a tapa e to aqui, bem viva. Para ser mais direta: as feridas
so fecham se a gente se dispor a cura-las. E as vezes isso significa ter de toca-las, sem anestesia. Nao sou o ser mais corajoso do mundo, mas tenho me disposto a isso. Assim, quem sabe um dia, nao estejamos todos juntos de novo. There is one questionI'd really love to ask: Is there a place for the hopeless sinner, Who has hurt all mankind just to save his own beliefs?Bob Marley
Para Adriana Malaquias e prima CynthiaEscrevieste texto ha doze anos, como denuncia a piadinha com o slogan do governodo JK. O tempo que passa pode ate nao voltar (e como ando triste com meustempos perdidos), mas tambem sei hoje em dia que a vida tem la os seusestica-e-puxas. Como numa brincadeira de elastico, este texto voltou com umaconversa muito elucidativa com a prima Cynthia sobre Barbies, Susies eGanha-Nenes. E vejo que o tempo passa, mas a saudade do meu quarto cheio debrinquedos espalhados nao! "Oh!que saudades que tenhoDa aurora da minha vida,Da minha infancia queridaQue os anos nao trazem mais!" (Casimiro de Abreu)Quem me conhece sabe que minha saudade e cronica. Saudade que nem a da musicado Gonzagao, Que nem jilo,"pro cabra se convencer que e feliz sem saber". Vivo parajuntar historias. Tanto que, se eu fosse o Juscelino, meu lema seria "200anos em 20", ao inves de 50 anos em 5. Nao que minha vida seja alucinante,ela e ate bem prosaica. E que qualquer coisinha e uma dramao pra mim. Devo serroteirista frustrada e nem fiquei sabendo. A saudade que me doi mesmo sao a dos meus brinquedos, mais do que primeironamorado, primeiro beijo, essas coisas. Claro que existem alguns desenhosanimados da minha epoca em exibicao na TV, mas nada se compara a minhas bonecasperdidas. Poucos brinquedos me restaram, porque e costume da minha mae doartudo que ve pela frente sem uso. A maioria deles foi para os meus primos maisnovos e minhas preciosidades como minha boneca Ganha-Nene e meuCachorro-Detetive ja devem ter ido para o espaco agora, porque meus primoscresceram tambem.Inutil dizer que a saudade que eu tenho nao e de nada material, e do que elesrepresentam e que os desenhos animados nao conseguem sintetizar da minhainfancia. Minha amiga Adriana disse que quando nao esta bem, vai ler suacolecao de gibis. Segundo ela, isso e um balsamo, uma especie de Fonte daEterna Juventude. Tenho certeza que todo mundo ja disse: "Ai quero voltarpara minha infancia!" num momento de extremo saco cheio com a vida. Poise, so a Dri consegue com sua caixa magica de gibis. "Para ver que a vida e uma brincadeira de estica e puxa, olha so quanto esta valendo uma Ganha Nene agora: http://bit.ly/1M29u4s (Segunda Parte do meu Festival de Bobagens: Sur le non sens (das bobagens): O que se aproveita?)Nestecaso, nao e exatamente uma bobagem, muito pelo contrario. Eu estava falando domeu trabalho e da minha pesquisa, mais precisamente de como e dificil persistirem propostas que partem de pressuspostos completamente diferentes do que regema escola. Mas como estas questoes desafiam nao so meu intelecto e sim minhavida inteira, eu devo ter falado demais. Feito da aula terapia, por mais que eunao quisesse. Entendam,nao se trata de fazer da aula um Muro das Lamentacoes. Trata-se de estar fartxde tantos muros, os reais e os invisiveis. Trata-se de o quanto estes murosdoem (mais aqui). E, evidentemente, de nem sempre saber oque fazer com eles. Ou de identificar onde exatamente os muros conceituaisestao. Prof. Carminda,porem, com seu blend de perspicaciacom delicadeza e ternura, soube fazer a sintese. Ela disse
que quando a gente descobre onde esta o muro, imediatamente a gente sabeo que fazer com ele. Esta e a tarefa da minha pesquisa e da minha vida,enquanto professora de Arte de escola publica. Estae a primeira tarefa. Muro de Berlim,2015.A imagemdo muro me afeta profundamente ja ha algum tempo, e a experiencia de ver o quesobrou do Muro de Berlim apenas me fez ver com meus proprios olhos o horror queestes muros representam. E como ainda nao aprendemos a elimina-los. Primeiramente, Berlim nao se desfezcompletamente do muro. Por onde ele passou, existe uma marca (duas fileiras deparalelepipedos, cortando ruas, calcadas, ciclovias) e as vezes a placa:A Cidade e suas cicatrizes. Provavelmente pertoda Postdamer Platz, 2015. O querestou do Muro, de fato, e omemorial chamado Topographie des Terrors (Topografiado Terror), exatamente em frente onde ficava a sede da Gestapo. Mesmo quememorias reeditadas fiquem mais organizadas e ganhem um certo verniz, aatmosfera mantinha seu horror. Apesar de um sol bonito ainda brilhando as oitoda noite no verao berlinense.Topographiedes Terrors, 2015. Estespaineis mostram a historia desde a conjuntura politica pos-Primeira Guerra(Republica de Weimar) ate a ascensao e queda do Nazismo. (Sim, fiz a turistalouca e tirei foto de quase tudo, mas tambem eu li.) E o que estes paineis memostraram? O quao estamos proximos, aqui no Brasil, deste clima que favoreceu osurgimento do Nazismo, na Alemanha. E depois, nas aulas sobre Curriculo eFormacao de Professores, ministrado pelo meu orientador, Prof. Palma, ele citaum livro (ou uma colecao, nao sei ao certo, mas provavelmente este),em que diz que a educacao escolar autoritaria durante a Republica de Weimar foifermento na massa do regime nazista. (Encontrei uma referencia aquitambem).O antigo muro, agora protegido porgrades. Virou peca de museu...Estacitacao ao muro de Berlim e para mostrar como ele ainda pode existir, apesar datentativa em envidraca-lo e fazer dele acervo do mundo. (Alias, como ainda estaexistindo, atualizado na forma dos muros levantados nas fronteiras para barraros refugiadosque tentam se salvar na Europa, por exemplo), e para refletir sobre como aEducacao pode ajudar a construir estes muros. ...Etambem como pode destrui-los, em que pese a Ocupacao das Escolas pelxsestudantes secundaristas da Rede Estadual de Sao Paulo, movimento este quesoube usar os muros da escola a seu favor. Sonhandocom uma vida sem muros, apesar de ainda estar aprendendo a lidarcom eles. Por enquanto, estou estudando suas fissuras, por onde algum ventode transformacao pode soprar.