a parte nobre e deixou paraMacunaima as tripas. Esse comportamento de egoismo da familia fomentou emMacunaima um pensamento de vinganca que se expressou em um jogo perverso comSofara e com a manipulacao para que o irmao descobrisse que estava sendotraido. Na floresta, depois de brincarem normalmente, Macunaima inicia um jogosadico com Sofara e, de acordo com Freud, esta e a caracteristica da fase anal.O conceito de sadismo oscila, na linguagem corriqueira, desde uma atitudemeramente ativa ou mesmo violenta para com o objeto sexual ate uma satisfacaoexclusivamente condicionada pela sujeicao e maus-tratos a ele infligidos(FREUD, 1980, p. 97). Sobre isso segueos fragmentos abaixo:[...] Depois de brincarem tres feitas, correram matofora fazendo festinhas de cutucar, fizeram a das cocegas, depois se enterraramna areia, depois se queimaram com fogo de palha, isso foram muitas festinhas(...). Quando Sofara veio correndo, ele deu com o pau na cabeca dela. Fez umabrecha que a moca caiu torcendo de riso aos pes dele. Puxou-o por uma perna.Macunaima gemia de gosto se agarrando no tronco gigante. Entao a moca abocanhouo dedao do pe dele e engoliu. Macunaima chorando de alegria tatuou o corpo delacom o sangue do pe (...). Macunaima tomou com uma gusparada no peito, era amoca. Macunaima principiou atirando pedras nela e quando feria, Sofara gritavade excitacao tatuando o corpo dele em baixo com o sangue espirrado. Afinal umapedra lascou o canto da boca e moeu tres dentes. Ela pulou do galho e junque!tombou sentada na barriga do heroi que a envolveu com o corpo todo, uivando deprazer. E brincando mais outra vez (ANDRADE, 1981 p. 11-12). De objeto afligindo, Sofara reageaos carinhos perversos de Macunaima e inicia-se o jogo sadico e masoquista.A designacao de masoquismo abrange todas as atitudes passivas perante a vidasexual e o objeto sexual, a mais extrema das quais parece ser o condicionamentode dor fisica ou animica advinda do objeto sexual (FREUD, 1980, p. 97). O fatode ambos estarem felizes nessa condicao de agressao mutua consiste no fato deque quem sente prazer em provocar dor no outro na relacao sexual e tambemcapaz de gozar, com prazer, de qualquer dor que possa extrair das relacoessexuais (FREUD, 1980 p. 98).Depois de um tempo, Jigue aparece com uma nova companheira chamada Iriquique, novamente, e tomada por Macunaima. Macunaima usou a metamorfose paraconquistar a bela jovem: primeiro se transformou em uma formiga para brincarcom a jovem, mas Iriqui nao era dada a meninices, entao o heroi se transformaem urucum, conquistando, assim, Iriqui que gostava de se pintar e usou asemente da planta para ficar bonita. Mais uma vez Macunaima usa a esperteza eartificios magicos para atrair a companheira do irmao Jigue. Como Macunaima jaera homem, porque foi transformado pela Cotia, acaba se tornando ocompanheiro de Iriqui a contragosto do irmao. Apos a morte da Mae, os irmaosdecidem seguir viagem em direcao a cidade. Os irmaos passam por umatransformacao e em seguida, a proxima aventura e o encontro com Ci, a Mae doMato. Ao contrario das outras mulheres, Ci nao se submete as artimanhas donosso heroi, por ser uma guerreira indomavel. Mas com a ajuda dos irmaos,Macunaima conquista a