Recentemente, entrevistei Garuda Dasa, discipulo de Prabhupada (conhecido no meio academico como Dr. Graham Schweig), doutor em religioes comparadas pela Universidade de Harvard e professor de Religioes do Mundo com foco em estudos indicos, lecionando, atualmente, na Universidade em que se formou tanto para graduandos quanto para alunos de pos-graduacao. Com a formacao academica associada a sua visao devocional de bhakta, ele apresenta o verdadeiro Krsna para o mundo intelectual. Seu livro recem lancado, Dance of Divine Love: The Rasa Lila of Krsna from the Bhagavata Purana (publicado pela Princeton University Press), aborda um tema comumente mal compreendido por seus estudiosos, uma vez que o tom erotico da obra pode sugerir a ausencia de etica ou moral. Ou seus estudantes simplesmente nao foram capazes de apreciar a profundidade e riqueza teologica que e ali apresentada.Eu perguntei a Garuda Dasa o que o levara a escrever sobre a rasa-lila, a historia da danca sagrada do Senhor Krsna com as donzelas de Vraja, conhecidas como gopis (vaqueiras).Quando eu propunha temas para a dissertacao de meu doutorado em Harvard ao meu orientador, ele me contou, nunca tive como plano focar-me neste tema sagrado tao comumente mal compreendido. Apos um ano pensando em diversos temas possiveis, meu orientador sugeriu-me focar mesmo no significado da rasa-lila dentro da escola Vaisnava de Caitanya, uma vez que a rasa-lila recebe pouca atencao academica apesar de sua fama.Apresentar a rasa-lila e um desafio, pois esta lila (passa-tempo) de Krsna revela a mais intima troca de sentimentos amorosos entre Deus e Seus devotos. Alem do papel de Krsna na rasa-lila poder ser visto como imoral pelos desinformados.Na introducao de seu livro, Garuda Dasa resume os cinco capitulos do Srimad-Bhagavatam que descrevem a rasa-lila: ***Em uma noite especial, a lua crescente atinge sua plenitude com um brilho resplandecente. Seus raios avermelhados iluminam toda a floresta, enquanto os lotus noturnos comecam a desabrochar. A floresta, durante esses dias, apresenta-se ricamente decorada com delicados jasmins, fazendo lembrar os negros cabelos das deusas decorados com pequenas flores. Tal cenario e tao arrebatador que o Senhor Supremo, como Krsna, o eternamente jovem vaqueirinho, toca uma melodia muito cativante em Sua flauta. Tocado por fortes emocoes, Krsna deseja, mais do que nunca, entregar-se ao amor.***Tao logo escutam a atraente musica de Sua flauta, as donzelas de Vraja, conhecidas como Gopis, que ja eram extremamente apaixonadas por Krsna, deixam, de imediato, suas casas, parentes e deveres domesticos. Elas deixam tudo para tras para desfrutarem com Seu amado na floresta enluarada. Krsna e as Gopis se encontram e fazem um concerto muito harmonioso a beira do rio Yamuna. Quando as donzelas se tornam orgulhosas devido a atencao que Krsna lhes presta, todavia, o amado Senhor desaparece da visao das jovens. As Gopis procuram por Krsna em toda a parte. Descobrindo que Ele havia fugido com uma donzela em especial, elas descobrem, em seguida, que essa tambem fora abandonada por Ele. Quando a escuridao termina de tomar a noite na floresta, as donzelas vaqueiras desistem de busca-lO e ficam a cantar cancoes de esperanca e desesperanca, ansiando por Seu retorno.