nao se permitia paralisar e caminhava pelas ruas de Paris e por suas passagens encontrando, resgatando e dando nova vida aos rastros de singularidades perdidas que assim renovavam e resignificavam o presente em que ele vivia.Susan Sontag assinala a transmutacao do extremo estado de paralisia melancolica em revoltada acao em Benjamin: "No espaco, podemos ser outra pessoa. O escasso senso de orientacao em Benjamin e sua incapacidade de interpretar o mapa de uma rua transforma-se numa paixao pelas viagens e no dominio da arte de se perder. O tempo nao nos concede muitas oportunidades(...). O espaco, ao contrario, e amplo, fertil de possibilidades, posicoes, intersecoes, passagens, desvios, conversoes, becos sem saida, ruas de mao unica. Na realidade, demasiadas possibilidades. Como o temperamento do saturnino e vagaroso, propenso a indecisao, as vezes, precisamos abrir caminho de faca na mao. As vezes, acabamos virando a faca contra nos mesmos."1Imbuido de uma melancolia que nao o abatia, mas sim o provocava, Benjamin saia a recolher em notas, em fragmentos, espacos poeticos de uma cidade, seus viventes e os fugidios tracos que remetiam aqueles que ja nao estavam mais la; procurava o beco, o que nao estava explicitamente visivel; a cidade fora de seus aspectos mais tradicionais, onde a historia nao esta mais dada, pronta e acabada como um discurso continuo e homogeneo; onde a historia se apresenta como problema que se recoloca constantemente e nao como resposta ja concluida antes mesmo de se colocar a questao. Benjamin indagava justamente sobre o que o historiador do convencional propositadamente encobriu ou por conivencia deixou que se ocultasse. Para Benjamin e preciso "pentear a historia a contrapelo"2, e preciso aproveitar a fugidia oportunidade de ler as outras historias que repentina e quase imperceptivelmente vao despontando em pequenas percepcoes permitindo que se rompa a continuidade de um discurso costumeiro que as houvesse ocultado ou destruido para sempre.O tempo do melancolico e o da interrupcao do tempo continuo. Uma forma sagaz de pensar que nao procura negar a ilusao de um tempo ininterrupto em direcao ao progresso, mas sim critica-lo, divergindo de sua ininterrupta marcha; rompendo-a e mudando seu ritmo para que dela possam brotar desvios capazes de criar novas oportunidades de vida para os que hoje demandam novas possibilidades. E como reacender uma chama que se apagara. Mas isso nao acontece atraves de uma esperanca que aguarda um milagre capaz de contornar as possibilidades e impossibilidades ja conhecidas. E preciso romper as relacoes com o excessivo peso do que ja se conhece como possivel para que se possa ver o quanto esse conhecimento e paralisante e interdita a acao.Tomada entao por essa melancolia benjaminiana aliada a uma esperanca ativa, caminho pela cidade no intuito de resgatar pequenas capturas de sob a ilusao de um cotidiano que se repetiria como o mesmo todos os dias; seja no ato da intervencao nas rua e nos meios de transporte, seja na forma de fotografias e videos ou a outras tantas artisticas ou nao. Essas combinacoes trazem a tona novos significados que nao resultam de minha adesao a nenhuma intencao previa de expor