seu discurso confirmando a natureza religiosa[3] do povo ateniense (ele tinha visto os inumeros templos) e depois apresenta aos ouvintes o DEUS DESCONHECIDO a quem eles tinham dedicado um altar.Eu considero essa pregacao de Paulo um verdadeiro paradoxo (e foi esse mesmo paradoxo que eu vivi no meu periodo missionario na Inglaterra). O paradoxo residia no fato de que Paulo estava pregando para uma audiencia bastante intelectualizada, em contrapartida, sua pregacao foi de um carater extremamente elementar. O apostolo voltou ao Genesis para apresentar Deus como criador de todas as coisas (At. 17. 24 -28). E como se ele estivesse falando a criancas, em uma Escola Biblica Dominical, sobre a historia da criacao.A pregacao de Paulo foi bem aplicada ao seu publico em questao. Apesar de intelectuais, os atenienses nada sabiam a respeito do Deus verdadeiro. A ideia de um unico Deus era completamente absurda e abstrata para eles.Apos caracterizar o DEUS DESCONHECIDO a sua audiencia, Paulo condena a idolatria tao praticada pelos gregos e prega o arrependimento. Para finalizar, ele apresenta o conceito de julgamento, anuncia Jesus Cristo e a sua ressurreicao (o conceito de ressurreicao para os gregos era estapafurdio razao pela qual alguns zombaram de Paulo [At. 17. 29-32]).FIZ-ME TUDO PARA TODOSE certo que, se alguns pregadores dos nossos tempos presenciassem Paulo proferindo aquela pregacao, o apostolo tagarela seria criticado. Alguns argumentariam a falta do termo pecado; outros a falta da cruz e outros reclamariam: Como Paulo nao falou do inferno?Ora, Paulo sabia que tais termos eram totalmente estranhos aos atenienses. Se os cidadaos de Atenas desconheciam o proprio Deus, quem dira teriam nocoes de pecado, cruz e inferno!O cenario da sociedade ateniense daquela epoca era bem parecido ao cenario pos-moderno da sociedade atual. Hoje, muitas pessoas desconhecem Deus; algumas se esmeram em provar que Ele nao existe e outras tem uma visao absolutamente equivocada dEle. Por isso, a pregacao de Paulo aos atenienses e muito aplicavel na era pos-moderna.Nao estou defendendo que nao devemos mais pregar verdades biblicas como o pecado, a cruz e o inferno. Absolutamente nao. O que defendo e pregar tais verdades no momento e da forma mais apropriada.Podemos ver que, em nenhum momento, Paulo modificou a mensagem, mas modificou a abordagem - coisa que ele sempre fazia (vide I Corintios 9. 20-22). O apostolo inclusive citou poetas atenienses bem conhecidos do publico para transmitir a mensagem crista.Paulo tinha plena consciencia que pregar para um judeu era completamente diferente do que pregar para um epicureu. Seria ridiculo falar a um publico judeu que Deus criou todas as coisas.DESAFIO POS-MODERNOO desafio de anunciar o evangelho hoje e fazer os ouvintes compreenderem as verdades biblicas a partir da perspectiva crista e nao, a partir de suas conviccoes pessoais.O conceito de pecado a luz da biblia nao e o mesmo que o e para ateus, budistas, hinduistas, mulcumanos, etc. Esse e o ponto. Se voce fala de pecado para um budista, com certeza ele vai entender esse conceito a partir da cosmovisao (visao de mundo) budista que ele tem. E preciso faze-lo entender que a verdade do pecado