contemplando cada detalhe dos movimentos na sua respectiva ordem. ILUSTRACAO Se houver a intencao de levantar a mao ou a perna pretendendo pretendendo; durante o ato de levantar levantando levantando; se houver necessidade de espreguicar-se espreguicando espreguicando; se tiver necessidade de se inclinar inclinando inclinando; se tiver necessidade de largar alguma coisa largando largando; se tocar alguma coisa tocando tocando. Todas estas acoesdevem ser praticadas lentamente. Tao logo o praticante se encontre na novaposicao, ele deve reiniciar a sua contemplacao subindo descendo. Se,porventura, ele sentir qualquer incomodo nesta nova posicao podara proceder deigual modo. Se o praticante sentir uma coceira em qualquerparte do corpo, ele devera fazer urna nota mental ao mesmo tempo que focalizara sua mente no lugar correspondente,dizendo: cocando cocando, de umamaneira regular, nem muito devagar, nem muito depressa. Se a sensacaodesaparecer, o praticante devera voltar a observacao dos movimentos do abdomen subindo descendo. Contudo, se a coceira se tornar insuportavel e elepretender cocar-se, a nota mental sera pretendendo pretendendo, e, emseguida, levantar a mao com a nota levantando levantando, e quando a maotocar o lugar tocando tocando, e entao, ao se cocar, a nota seracocando cocando; ao chegar quase ao fim e pretender terminar de cocar-se,a nota sera pretendendo pretendendo, em seguida, ao retirar lentamente asua mao, a nota sera terminando terminando e quando ele recolocar a sua mao no seu primitivo lugar a notasera tocando tocando.Finalmente, o praticante voltara ao seu exercicio inicial subindo descendo. Se o praticante sentir outras especies de sensacoesdolorosas, ele devera manter a sua atencao voltada para elas, fazendo as notas doendo doendo sofrendo sofrendo, picando apertando apertando, cansado cansado, tonteira tonteira. Estas notasmentais devem ser feitas de maneira regular e ritmada. O praticante poderasentir que as sensacoes desapareceram, ou entao ele notara que as sensacoesdolorosas estarao aumentando, mas ele nao devera ficar impressionado com estefato, e devera continuar com a contemplacao resolutamente. Se o praticante secomportar desta maneira, ele vai verificar que a dor cessara. No caso em que assensacoes atinjam a um nivel insuportavel, ele nao devera prestar atencao aelas e prosseguir com a contemplacao do abdomen subindo descendo. Em alguns casos, o praticante, tao logo severifiquem alguns progressos na pratica da atencao total (Samadhi), poderasentir sensacoes de dor insuportaveis. Algumas vezes aparece uma sensacao deestar engasgado ou de sendo asfixiado; noutras, havera a sensacao de estarsendo espetado por uma faca ou por um objeto afiado e pontudo, uma sensacao dequeimadura em todo o corpo, a sensacao de estar sendo picado por agulhas depontas muito finas, ou ainda, a sensacao de ter uma porcao de insetos andandopor todo o corpo. Tambem ele podera sentir sensacoes de frio intenso,picaduras, mordidas, etc. Assim que o praticante cessar a contemplacao, tudoisto desaparece. Logo que ele retoma a contemplacao, e fica em atencao total,(Samadhi) elas podem voltar todas, as sensacoes desagradaveis. Estas sensacoesdolorosas nao tem carater serio, nem sao qualquer forma de doenca; sao fatoscomuns e estao sempre presentes no corpo mas, como a mente, em condicoesnormais, se acha ocupada com assuntos de maior relevancia, estas coisas sepassam de uma forma obscura. Com o desenvolver da