meio as assembleias, narrava a vida dos camponeses nas plantacoes de fumo, descrevendo o trabalho das mulheres nas fabricas de charutos. A sua luta verdadeira era a greve, pois para ele, atraves dela, o escravo poderia se libertar. Como um lider, Balduino percebera que o movimento grevista nao finalizaria, mas era necessario a continuidade. No romance, o proprio personagem menciona: Voces precisam ver a greve, ir para a greve. Negro faz greve, nao e mais escravo (AMADO, 1997, p.255). Essa fala denota [...] o desejo de ser livre tambem expresso no poema de Cleo Xavier.E para complementar a analise, como diz Cleo Xavier em seu poema: Zumbi, um pouco de sua historia, destaca-se a ultima estrofe:Zumbi inspirara mais aindaA luta da raca negra em busca do seu direitoEm cada palmo de chaoEm cada coracaoFicou um pouco de sua historiaQue sangra ainda nas veiasDo mestico brasileiro. (XAVIER, 2001p. 17 - 18)Nesse trecho em destaque, a poetisa relata a influencia que a trajetoria de Zumbi trouxe para a sociedade proporcionando a conscientizacao dos negros como participantes ativos da construcao da nacao brasileira: Zumbi inspirara mais ainda/A luta da raca negra em busca do seu direito (XAVIER, 2001 p.18)O lider quilombola tornou-se um simbolo vivo para as geracoes futuras como exemplo de luta e amor a liberdade. Por esse motivo, o dia de sua morte, 20 de novembro de 1965, foi instituido como o Dia Nacional da Consciencia Negra. Em algumas cidades essa data e considerada feriado em homenagem a resistencia negra a partir de 2003. O presidente Luis Inacio Lula da Silva sancionou em 09 de janeiro desse mesmo ano a lei no 10639, que torna obrigatorio o ensino da Historia da Africa e da cultura afro-brasileira nos curriculos escolares. Para refletir sobre o ultimo verso desse poema, Do mestico brasileiro, tomaremos como apoio para analise o texto de Renato Ortiz (2003) Da raca a cultura: a mesticagem e o nacional.Segundo o autor mencionado, a partir do seculo XIX alguns autores como Silvio Romero, Euclides da Cunha e Nina Rodrigues, expressaram uma determinada realidade social e historica do mestico, buscando definir uma identidade nacional. O Romantismo tentou construir um ser nacional, O Guarani (1986), por exemplo, ao dedicar-se a fusao do indio, idealizado com o branco, produz o processo de exclusao ao negro. O proprio Silvio Romero, considerado um autor pouco progressista, denunciou a ausencia do negro no plano literario, motivando futuras consequencias desastrosas para as Ciencias Sociais.A partir do movimento abolicionista e das transformacoes sociais, o negro tornou-se preocupacao nacional. Pode-se afirmar pela primeira vez que o Brasil e o resultado das tres racas: a branca, a negra e a indigena. Mas, apesar dessa afirmacao, a mudanca da economia escravista para a capitalista e, com incentivo da imigracao europeia, houve o processo que se denominou mito da mesticagem. Romero refere-se a mito por determinacao antropologica, ou seja, imutavel, o mito das tres etnias nao foi concretizado, tampouco vivenciado, representando somente o simbolico.A exemplo do romance O Cortico (1880), de Aluisio de Azevedo, o personagem Jeronimo imigrante portugues, ao se abrasileirar nao consegue vencer