atuacao da FTL sinalizaram uma preocupacao com a aculturacao e a inculturacao, para o desafio de assumir a nossa historia e a nossa cultura, a nossa identidade continental, nacional e regional, na encarnacao da missao do Reino.Mas, em tempos da teologia da batalha espiritual e dos produtos gospel, ouvi, no ano passado, em um congresso sobre avivamento, de um pastor batista renovado independente, a seguinte perola: Como a cultura iberica e catolica romana, e, em decorrencia, idolatra; e como as culturas afro e amerindias sao macumbeiras, nao ha nada a se aproveitar na cultura nacional, e, como tal, o protestantismo brasileiro tem que se construir pela importacao das culturas evangelicas anglo-saxa, germanica e escandinava.Ao que parece, os movimentos de busca de um protestantismo com carater verde-e-amarelo, um protestantismo com rosto brasileiro, que motivou intelectuais e lideres eclesiasticos no passado, ficaram no passado, sendo pouco conhecidos das geracoes atuais. Ha uma passividade, ou resignacao, como se a importacao indiscriminada do que se produz nos Estados Unidos da America fosse algo inevitavel, ou da natureza das coisas, ou o melhor para nos.De la nos chegam os mormons e as testemunhas de Jeova, o fundamentalismo e o liberalismo, a teologia da prosperidade e a teologia da batalha espiritual, o movimento apostolico e os movimentos centrados em personalidades fortes; de la nos chegam ondas sucessivas de metodos e macetes, que aqui devem ser adotados acriticamente por suas franquias, segundo a maxima: Nada se cria, tudo se copia.Ha uma certa similitude entre o mundo da epoca apostolica, sob o Imperio de Roma e a cultura greco-romana e o nosso tempo globalizado com a cultura anglo-saxa. Os americanizados do presente, como os saduceus do passado, adotam o modo de pensar da cultura foranea hegemonica, desvalorizam uma identidade nacional, falam com sotaque.No louvor, apenas trocamos os ritmos foraneos antigos pelos ritmos foraneos mais recentes, com o agravante de um visivel decrescimo em seu conteudo teologico, sem falar no vernaculo.Toda essa conjuntura de importacao cultural tende a dificultar a construcao desse almejado protestantismo firmado nas raizes do Brasil, em sua historia, sua literatura, sua arte, e inibe a criatividade de um pensamento evangelico autoctone.Creio que se pode parafrasear o poeta: As aves que aqui (no Brasil) gorjeiam; gorjeiam como la (nos Estados Unidos).E me pergunto: havera bancada brasileira diante do Cordeiro, ou o louvaremos com sotaque?6. EVANGELICALISMO, CULTURA E GLOBALIZACAOA partir da Idade Moderna, com o Renascimento, a Reforma, os Descobrimentos e o estabelecimento de potencias imperiais, o mundo tem vivido o fenomeno geo-politico-cultural denominado de eurocentrismo: a Europa como centro. Portugal, Espanha, Holanda, Franca e Inglaterra forjaram os seus imperios, com suas armas e sua cultura, inclusive em sua dimensao religiosa. A Gra-Bretanha tendo como apogeu os meados do seculo XIX e o reinado da rainha Vitoria construiu o maior imperio de toda a Historia, incluindo um quarto do territorio e um quinto da populacao mundial. Essa fase eurocentrica vai do seculo XVI a segunda metade do seculo XX, e o movimento de descolonizacao. Ocorre que, pela primeira vez na Historia, um imperio e substituido por outro da mesma