poucos ouviram falar de Jesus, nospaises arabes muitos nem o seguem, entao nao seria um dificultador para adivulgacao do espiritismo, um espiritismo cristao, em vez de um espiritismoapenas, de carater universal? Jesus e mais conhecido no Ocidente, entao por queo exclusivismo numa doutrina universal? "Naoseriam as citacoes de Jesus e derivados, feitas no espiritismo, apenas herancade uma cultura judaico-crista, caracteristica predominante numa sociedadeocidental, na qual o espiritismo e mais conhecido (ou e so conhecido noocidente), de modo a que nos, ocidentais, pudessemos entender a parte moral dadoutrina?"Aproposito, Kardec explicita o porque da expressao espiritismo cristao naquelecapitulo I de A Genese. Quando surgem as expressoes espiritismo cristao,evangelico, devemos entende-las demodo justo, para nao incidir em enganos, pois o espiritismo nao e umdescendente direto do cristianismo, do Novo Testamento, como sao as seitas eigrejas evangelicas. Semprebom clarear que o vocabulo cristao/crista esta sujeito a certas confusoes,pois ha que distinguir quando ele se refere o que e relativo ao Cristo, equando a relacao e com o cristianismo, coisas bem diferentes. Naose pode dizer impunemente palavras com sentidos e alcances diferentes:doutrinade Jesus e uma ideia definida e clara. Mas doutrina jesuitica, relativa a Inaciode Loiola e a Companhia de Jesus, ja e assunto muito distante da primeiraideia. Quem se aferrasse a palavras, valorizando jesuitico como relativo aJesus, cairia em um erro muito grande. Sabe-se por ai que certasadjetivacoes sao muito enganosas. Espiritismoe Kardec, e a Codificacao. Adjetivando, comeca a desmerecer. Enseja isso umacerta confusao: espiritismo cristao, evangelico, pode levar ao pensamento deque existem outros espiritismos que nao sao cristaos nem evangelicos. Atemesmo a expressao consagrada espiritismo kardequiano pode permitir esseengano: haveria outro nao kardequiano? Essa rotulacao, se generalizada,pode conduzir uma atitude de permissividade e isso nao nos interessa; seria umasemente de divisionismo futuro, como alias, ja se nota.PorqueKardec usou aqueles adjetivos cristao, evangelico para indicar alguem quealem de conhecer a doutrina, vive-a sinceramente, introduziu um risco de pensarque pode haver varios espiritismos, um que e assim e outro que e assado. Masque fique claro que o espiritismo e um so, nao ha pluralidade deles, e esse queexiste e, sucessivamente, cristao, evangelico, kardequiano e laico, sendo taisadjetivos cumulativamente pertencentes a uma coisa so.Outroponto obscuro e quanto ao grau de perfectibilidade de Jesus. Uns dizem que eespirito puro outros afirmam que e espirito superior e se digladiam numadiscussao sem fim, tal como Jesus ser ou nao ser o Espirito de Verdade. Inocua,pois qual a utilidade de saber se ele era superior ou puro?Mas, vamos a ela, pois estamos aqui paraanalisar. Lendo a Escala Espirita, especificamente as questoes 111 e 112, de OLivro dos Espiritos, vem uma reflexao acerca do que esses dois itens dizem emconcomitancia com a questao ora apresentada no topico: Jesus: Espirito Puro ouEspirito Superior?Na questao 111 (espiritos superiores) lemos: "Esses em si reunem a ciencia, a sabedoriae a bondade. Da linguagem que empregam se exala sempre a benevolencia; e umalinguagem invariavelmente digna, elevada e, muitas vezes, sublime. Suasuperioridade os torna mais aptos do que os outros a nos darem nocoes exatassobre as coisas do mundo incorporeo, dentro dos limites do que e permitido aohomem saber.