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Missa do 2o Domingo Comum- Ano ( B) Marcos1 Sm 3, 3b- 10.19Sl 391 Cor 6, 13c- 15a. 17-20Jo 1, 35-42 Carissimos irmaos, a santa mae Igreja, apos recordar o admiravel misterio da Encarnacao da Palavra Sempiterna do Pai, isto e, o Sagrado Natal de Nosso Senhor Cristo, como evento por excelencia do amor de Deus pelos homens. ''Manifestou-se a bondade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor pelos homens. ( cf. Tt 3, 4) e de celebrarmos as solenidades e festas analogas ao Tempo do Natal, imerge-nos no tempo liturgico mais extenso do Ano Eclesiastico. Ei-lo a saber: o Tempo Comum. ''Periodo das 33 ou 34 semanas no decurso do ano nas quais se celebra o misterio de Cristo em sua plenitude, principalmente os domingos. E o tempo da Igreja que espera a volta de seu Senhor fazendo presente seu misterio de salvacao. Comeca com a festa do Batismo do Senhor e se prolonga ate o 34o Domingo ( Solenidade de Cristo Rei do universo) com a semana que se segue a ele. E interrompido na Quarta-feira de Cinzas, para a celebracao anual da Pascoa, e retomando na segunda-feira depois de Pentecostes. A cor liturgica propria desse tempo e o verde.'' ( cf. Dicionario de Liturgia. DOTRO Ricardo; GARCIA Geraldo) Vale sublinhar o sumo sentido do verde; sabido por todos que ele nos lembra a esperanca e, como o nosso estado e participacao nesta terra da-se com e na Igreja Militante, a referida indica o nosso peregrinar a Igreja triunfante; as nupcias eternas do Cordeiro, cuja participacao na Sagrada Eucaristia e o antegozo do louvor celestial. A Liturgia da Santa Missa deste domingo, segundo do Tempo Comum, desperta-nos para o tema da ''vocacao'' , porem, antes de comenta-la consoante os textos da Escritura Sagrada, merece destaque a Antifona da Entrada extraida do salmo 65, 4 : ''Que toda a terra se prostre diante de vos, o Deus, e cante louvores ao vosso nome, Deus altissimo!'' Eis ai diletos e irmaos na fe catolica o processo, pelo qual, vamos nos enamorando pelo chamado de Deus em nosso intimo. Urge nestes tempos de ativismo; de constantes compromissos, ruminarmos a presenca do Senhor. So prostrados, interiormente, inebriados a luz do Espirito Santo faremos um cuidadoso caminho de discipulos, destarte, bem formados, na pedagogia do Divino Mestre, saberemos discernir e responder com reta decisao o ''olhar'' de Jesus para conosco, como outrora Ele fez com Simao, mudando-lhe o nome para ''Cefas'', Pedro. 'A tua vocacao e umdom dado por Deus. Somente agradece-Lhe! (Sao Josemaria Escriva deBalaguer) Lemos na Palavra da Escritura,precisamente no Evangelho de Sao Marcos 3, 13-14 :''Depois, subiu ao monte e chamou os que ele quis. E foram a ele. Designou doze dentre eles para ficar em sua companhia.'' Ai estar a eleicao do Colegio Apostolico, todavia, antesque esta acontecesse, existem dois pormenores no texto sagrado que saoessenciais a vocacao do Homem; Jesus chamou os que quis; para que permanecessem com Ele.Chamado e permanencia. Eis duas palavras acertadas. A primeira que parte unicamente de nosso Senhor. Vemosdesde Abraao a Joao Batista passando
pelos apostolos; e depois, ate aos homens emulheres dos nossos tempos. A segunda que nasce da resposta livre do Homem; dovocacionar que Deus lho faz. No misterio da vocacao especifica, sejaesta sacerdotal; religiosa; celibataria; matrimonial e o segredo na oracaocontinua, ou seja, no autentico discipulado que vamos desvelando o planosalvifico de Deus em nossas vidas. Na primeira leitura escutamos a belissima vocacao do mancebo Samuel. Este, concebido, posteriormente as suplicas da esteril Ana. Ela havia prometido ao Senhor que o fruto das suas entranhas consagra-Lo-ia. Esta consumar-se quando da vez em que o menino encontra-se no templo, dormindo, e la estara o Decalogo; a Arca da Alianca. Deus, por tres vezes, chama-lhe ''Samuel, Samuel!'' (...) estou aqui. Responde ao sacerdote Eli. Ele, por sua vez, diz-lhe: ''Volta a deitar-te e, se alguem te chamar, responderas: 'Senhor, fala que teu servo escuta!' O anciao ajuda a Samuel a deixar a superficialidade; a mergulhar no absoluto misterio da vocacao. Eli e uma especie de 'animador vocacional'; a conceder um importante impulso na descoberta do chamado de Deus. Nas vocacoes especificas, que sempre levar-nos-a ao chamado a santidade, necessitamos dos sinais que o proprio Senhor vai revelando para corresponder, como convem, a sua bondosa e exigente vontade. Deste modo, haure dos nossos labios as palavras do Salmo 39 '' E entao eu vos disse: 'Eis que venho!'' Sobre mim esta escrito no livro:'' Com prazer faco a vossa vontade, guardo em meu coracao vossa lei!'' Ja na segunda leitura coletada da Primeira Epistola aos Corintios, o apostolo dos gentios dirige-lhes palavras tao caras para aquele tempo e os tempos hodiernos, o aspecto da corporeidade, a sacralidade com a qual o cristao deve honrar os seus membros. ''O corpo nao e para a imoralidade, mas para o Senhor, e o senhor e para o corpo; e Deus, que ressuscitou o Senhor, nos ressuscitara tambem a nos, pelo seu poder (...) Fugi da imoralidade (...) Ou ignorais que o vosso corpo e santuario do Espirito Santo, que mora em vos e que vos e dado por Deus.'' No dia em que fomos enxertados em Cristo, ou seja, quando a Igreja, a pedido dos nossos pais e padrinhos, conferiu-nos o Batismo, deixamos a condicao de criaturas, e no, Filho, recebemos a adocao filial; a heranca eterna. O Homem e em sua plenitude espirito, alma e corpo- no ultimo dia, quando o Senhor, vier em sua gloria, tudo o que somos, ressuscitara. ''Este ser corruptivel revestir-se-a de incorruptibilidade.'' como afirma a Escritura. Chegamos ao coracao da Liturgia da Palavra. O Santo Evangelho! A profissao de fe feita por Sao Joao Batista, designa a missao do Filho de Deus. ''Ecce agnus Dei!'' Eis o Cordeiro de Deus. Jesus inicia a vida publica ouvido do seu precursor o que posteriormente, na ara da cruz, na hora que chegara, consumar-se-ia. E atraves do testemunho do Batista que os dois discipulos seguem o ''Rabi''; o Mestre! Nesta passagem do Evangelho tem um detalhe primordial para quem deseja seguir o Senhor. ''Foram pois ver onde ele morava e, nesse dia, permaneceram com ele. Era
por volta das quatro da tarde.'' Ir apos o Senhor requer renuncia; temos de romper com nossas ilusoes e permanecer no estado de prontidao. Ficar para sempre com o Cristo e aceitar com resignacao a constante subida para o calvario. Ai crucificamos o nosso ego e, quando percebemos, ja e Ele que vive em nos. O nosso primeiro encontro com nosso Senhor, deve ser sempre lembrado; o vocacionado deve trazer a sua lembranca os minimos detalhes, pois os mesmos ajudam-nos a ratificar a adesao plena, portanto 'era por volta das quatro da tarde!' A vocacao de Samuel. Quao misterio e quao profundo! Encontrava-se no Templo, ambiente revelador da presenca do Senhor. O mancebo Samuel; precisava dum sinal que o tirasse da superficialidade. Eis o sacerdote Eli, e que por sinal, fora um eximio pedagogo! O Divino Salvador continua a chamar. Este e mistagogico e dinamico. Com Samuel foi no sono; com Pedro e Andre na pesca; com Levi na Coletoria do Tributo. E comigo? Uma coisa e certa: Ele chama; consagra e envia. Gloria ao Pai, ao Filho e ao Espirito Santo!
Neste dia vinte e cinco toda a Igreja celebra a "meta-noia" do Ad Gentes. A referir-se a esse evento crucial a vida do outrora Saulo de Tarso, Bento XVI e outros, diz que bem se pode dizer: "a vocacao de Sao Paulo''. Com razao, o apostolo corifeu, escrevendo aos cristaos de Corinto, no capitulo quinze, perlustra-se e lembra aqueles irmaos o "modo" como foi chamado pelo Senhor. Parece-nos, pois, que Paulo, olha para Pedro e as onze colunas, olha para sua vida pre-cristianismo, lembra-se, por exemplo, como morrera Santo Estevao, apedrejado e, logo, deixa registrado para os cristaos de todas as eras: "(...) Em ultimo lugar apareceu tambem a mim, como a um abortivo (1 Cor. 15, 8)" Pensemos: Se Sao Paulo vale-se em empregar como "a um abortivo", se deixa isto por escrito e porque se o Senhor nao passasse por sua vida e aquele nao "caisse do cavalo", certamente, se-lo-ia mais de um de entre os muitos homens inteligentes, versados, poliglotas, eruditos... mas nao teria o que diante de todos os galardoes considerou como "esterco" e nao poderia, jamais, testemunhar a Beleza em sua vida, capaz de dizer:"O Amor suporta tudo!'' No quadro dramatico de sua conversao, contado por Sao Lucas, o qual foi companheiro de apostolado, Paulo, diz que viu uma luz tao impactante que o cegou. Sobre este ponto, Santo Agostinho, escreve: Paulo foi derrubado para ser cegado; foi cegado para ser mudado; foi mudado para ser enviado; foi enviado para que a verdade aparecesse." Interpelados pela citacao de Agostinho e tambem recordando-se do que disse o Ressuscitado:" Saulo, Saulo por que me persegues", somos obrigados por consciencia a testemunhar que a Igreja, o Corpo de Cristo, ainda e cruelmente perseguido. Se de um lado o e pelo ISIS, se nos primordios fora as autoridades judaicas, hoje, com quais maneiras a Esposa da Verdade e perseguida por aqueles que nela deveriam seguir as pegadas de Sao Paulo, quando diz:"Somos embaixadores de Cristo!" Se quem tambem "persegue" a Igreja, os cristaos, para que ela se adeque e seja mais uma ponte, de entre uma miscelanea de veredas, Nosso Senhor, no amago da consciencia pode repetir o que um dia fizera ao gentil Saulo, todavia deixa logo sentenciado:"a quem muito foi confiado, muito mais se-lo-a exigido", ouvimos da boca do proprio autor da fe. Saulo, que batizado por Ananias, torna-se Paulo, nos mostra o quanto a dimensao Cristo-Igreja nao deve ser dicotomica. Nao queremos e nao devemos ousar "ter" um Cristo do individualismo, o que nao significa pessoal, e, tambem um Jesus, que consideremos uma parte! Isto nao e cristianismo e tampouco catolicismo. Queremos e somos Nele, o que se cunha, o "Cristo Total", Cabeca, e o corpo com seus membros. A celebracao da Conversao do maior dos apostolos, depois do Principe dos Doze, Sao Pedro, deve significar para nos algumas indagacoes: Sera que nao persigo a Cristo quando quero uma "igreja mais humana (mundana)? Sera, mesmo, que "sinto com a Igreja", quando esta, como depositaria da salvacao nos poe a forma de Cristo, segundo a imagem do Homem Perfeito?
os homens buscassem ''refugio'' no recinto daquela ''mulher de vida facil'', que os ''acolheu'' e os livrou dos espioes, logo, com isto, conclui-se: a Igreja e Imaculada, ''formada'', por maculados, de maneira que '''ligados'', a esta ''Senhora Santa'', os homens sao santificados. E como ''pensar'', nos dias de Jesus, na sua pregacao, a ''conversao'', no seu deixar-se ''tocar'', para que o homem, como diz Santo Agostinho: ''aprendesse a conviver com Deus.'' A Igreja, ''sem ruga e sem nodoa'', permite, que o cristao, va se ''enchendo'', dos seus ''bens'' , ou seja, a graca, que haure da Pascoa, e ela dispensa, com isto, fica clarividente, um outra maxima, atribuida ao Santo Bispo de Hipona: ''EXTRA ECCLESIAM NULLA SALVATION''- Fora da Igreja nao ha salvacao, pois, se na Arca, estavam as ''Duas Tabuas'', venerada por Israel, na Igreja, Nova Siao, se encontra, qual ''penhor'', o Ceu, em Cristo redevivo em seus ''misterios''.
Fides Ecclesiae: Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo-Rei do Universo- "Regnum meum non est de hoc mundo." Caro Internauta, observe a sujeira e a ma-fe da imprensa de modo geral quando se trata da Igreja e do Papa Bento XVI. Leia este trecho da palavra do Santo Padre, discursando para os embaixadores dos paises que tem relacao com a Santa Se, no ultimo dia 9 de janeiro:A educacao e um tema crucial para todas as geracoes, pois depende dela tanto o desenvolvimento saudavel de cada pessoa como o futuro da sociedade inteira. Por isso mesmo, aquela constitui uma tarefa de primaria grandeza num tempo dificil e delicado. Para alem de um objetivo claro, como e o de levar os jovens a um pleno conhecimento da realidade e, consequentemente, da verdade, a educacao tem necessidade de lugares. Dentre estes, conta-se em primeiro lugar a familia, fundada sobre o matrimonio entre um homem e uma mulher; nao se trata duma simples convencao social, mas antes da celula fundamental de toda a sociedade.Por conseguinte, as politicas que atentam contra a familia ameacam a dignidade humana e o proprio futuro da humanidade. O quadro familiar e fundamental no percurso educativo e para o proprio desenvolvimento dos individuos e dos Estados; consequentemente, sao necessarias politicas que o valorizem e colaborem para a sua coesao social e dialogo. E na familia que a pessoa se abre ao mundo e a vida e, como tive ocasiao de lembrar durante a minha viagem a Croacia, a abertura a vida e um sinal da abertura ao futuro. Mais em geral, visando sobretudo o mundo ocidental, estou convencido de que se opoem a educacao dos jovens e, consequentemente, ao futuro da humanidade as medidas legislativas que permitem, quando nao incentivam, o aborto por motivos de conveniencia ou por razoes medicas discutiveis. Muito bem! Estas foram as palavras de Bento XVI. Nem mais nem menos. O que a Revista Veja que esta nas bancas (edicao 2252, 18/01/2012, na secao Panorama) afirmou, fazendo eco a imprensa internacional, seguindo a agencia de noticias Reuters? Eis, as palavras da Veja, que se considera seria e imparcial: Endureceu o discurso contra a uniao homossexual o papa Bento XVI. O pontifice disse para diplomatas de 180 paises que o casamento gay e uma ameaca para o futuro da humanidade.Aqui esta! Foi assim com o Discurso do Papa em Ratisbona, na passagem em que se referiu a Maome; foi assim quando falou da chaga que e a situacao dos casais em segunda uniao; aqui no Brasil se afirmou que o Papa dissera que os casais em segunda uniao seriam uma praga; foi assim com outras situacoes serias, como a atitude do entao Cardeal Ratzinger na questao dos pedofilos que estavam no meio do clero emporcalhando o nome de Cristo e da Igreja! Sempre um modo de denegrir, de truncar a verdade para tornar o Papa odioso.So para recordar: e claro que a Igreja e o Papa sao contra a uniao homossexual com status de casamento. Ninguem e contrario a que duas pessoas do mesmo sexo, adultas e senhoras de
si, livremente queiram viver juntas, inclusive com vida sexual ativa. E pecado? Certamente! E contra os preceitos cristaos? (GRIFO MEU)Sem duvida nem apelacao! A Igreja chamara de normal e moralmente positivo tal caminho? Nunca! Mas, ninguem pode impedir a relacao entre duas pessoas homossexuais nem deve querer impor nada contra a liberdade de ninguem! A Igreja sequer e contra a que um parceiro tenha direitos de heranca, beneficio saude e outros, derivados dessa uniao. O que os cristaos sao contrarios que se de a esta uniao um estatuto de matrimonio e de familia, pois ai ja nao se trata de respeitar uma minoria, mas destruir o conceito de familia proprio da maioria e no qual se estriba a propria civilizacao ocidental, ja tao ferida e desmoralizada... O raciocinio e simples: se tudo e familia; nada e familia! E o conceito de familia de toda a sociedade que fica prejudicado pela imposicao de uma minoria que hoje e poderosissima! Esta e a posicao da Igreja, do Papa e de qualquer pessoa de bom senso.Minha questao aqui e outra: trata-se da desonestidade da imprensa, que sempre procura, de modo capcioso, deturpar as palavras do Papa para torna-lo antipatico e odioso ante a opiniao publica. Nao me preocupo se o Papa agrada ou nao a midia e aos papas da cultura secularizada atual; mas me indigna a sordidez dessa imprensa que se quer passar por isenta e honesta. P.S: Consideracoes feitas por Sua Excelencia Reverendissima D. Henrique Soares da Costa- Bispo Titular de Acufida e Auxiliar da Arquidiocese de Aracaju. Disponivel em seu blog: http://costa_hs.blog.uol.com.br/
'' Sejamos humildes de coracao, irmaos, evitando toda especie de vaidade, soberba, insensatez e colera.'' Disciplinados, vamos retificando aquele 'eu' exacerbado, consequencia do Pecado Original. Ao convite profetico de Joel, o Senhor, no-lo diz: ''Voltai para mim com todo o vosso coracao, com jejuns, lagrimas e gemidos; 'rasgai o coracao e nao as vestes'; voltai para o senhor, vosso Deus; ele e benigno e compassivo, paciente e cheio de misericordia, inclinado a perdoar o castigo.'' Eis, diletos no Senhor! Voltai! Outrora Israel, hoje, somos nos, os cristaos. A Quaresma, e o tempo de experimentarmos a transparencia do amor misericordioso de Deus em nos. A medida que o profeta diz-nos: 'voltai', apraz-nos em lembrar que esta face do Deus de Israel, cumpriu-se plenamente em Jesus de Nazare, como vemos, ainda que parabolicamente, no filho prodigo e na ovelha transviada. O Senhor que nos sonda, pede que 'rasguemos o coracao e nao as vestes'' O que ora significa esta peticao tao intima? E, justamente, examinarmos a consciencia, a luz do Espirito Santo, e aproximar-nos de Deus, como somos e com o estado. Para tal, neste exodo rumo a Pascoa de Nosso Senhor, a Igreja, exorta-nos em receber o Sacramento da Penitencia, porquanto e ai no ''tribunal da misericordia'', como reverente chamava Sao Pio da Pietrelcina, que o perdao de Deus ''superabunda, aonde abundou o pecado.'' Dos muitos exemplos, comparemos a Confissao, ao incendio e a acao do bombeiro. As labaredas ardem enquanto nao sao apagadas, tudo vai sendo consumido pelo fogo, para isto, depende que o bombeiro lance gigantes e torrenciosos jatos de agua e toda a combustao cesse, e, aos poucos, as chamas sao cessadas, neste exemplo banal, ficam as consequencias, abstraindo-as, podemos equipara-lo. Ao aproximarmo-nos do sacerdote, chegamos ''incendiados'' pelo pecado e quando contamos-lhe as transgressoes ao Decalogo e ele nos absorve agindo na Pessoa de Cristo, Sumo Pontifice, e-nos lancado o jato de agua. Tudo se apaga e a graca santificante nos e devolvida! Com a Confissao sacramental, voltamos para Deus, e a unica maneira eficaz que Ele nos deixou. Com a contricao de Davi, recitamos no Miserere: ''Eu reconheco toda a minha iniquidade, o meu pecado esta sempre a minha frente. Foi contra vos, so contra vos, que eu pequei, e pratiquei o que e mau aos vossos olhos!'' Por isso, rasgai o coracao e nao as vestes! Atraves da exortacao paulina, na segunda leitura, percebemos que a reconciliacao com Deus, nasce da abertura nossa, de acordo com os nossos atos. ''Em nome de Cristo, nos vos suplicamos: deixai-vos reconciliar com Deus. Aquele que nao cometeu nenhum pecado, Deus o fez pecado por nos, para que nele nos nos tornemos justica de Deus.'' Quao sabias sao as palavras do Apostolo em afirmar que a justificacao nossa, devido ao pecado, fora realizada pela perfeita oblacao de Jesus na Ara da Cruz, pois, so atraves deste misterio, meditado, sobretudo, pelas estacoes da via-sacra, o homem atinge a reconciliacao com o Senhor. Pertinente, o versiculo dois do capitulo sexto: ''E agora o momento favoravel, e agora o dia da salvacao.'' A Quaresma, nos
poe, com os ritos, os sinais da Liturgia, em nos reconciliarmos com Deus e com os irmaos, de maneira tal, a celebrarmos, de coracao purificado, a Pascoa de Cristo e com Ele tambem passarmos na admiravel manha da Ressurreicao. No Evangelho, temos um esquema para a vivencia frutuosa da Quaresma. Jesus orienta aos seus seguidores a executar a pratica com a vida, por meio da esmola, da oracao e do jejum. Lemos em Isaias Profeta: ''Acaso o jejum que prefiro nao e outro: quebrar as amarras do jugo, tornar livres o que estao detidos, enfim, romper todo tipo de sujeicao? Nao e repartir o pao com o faminto, acolher em casa os peregrinos?'' ( cf. Is, 58 ) Nesses quarenta dias, no cumprimento das atividade quaresmais, temos de uni-las na mortificacao do pecado em nos. Em sermos melhores! Possamos irmaos, doravante, celebrarmos com intensidade este tempo. Todas as acoes e movimentos do misterio liturgico da Quaresma nos conduza ate Deus, destarte chegaremos mais santos aos jubilos pascais para entoarmos com todo o cosmo, na veneravel Vigilia Pascal, no Preconio Pascal: ''O pecado de Adao indispensavel, pois o Cristo o dissolve em seu amor; o culpa tao feliz que ha merecido a graca de um tao grande Redentor!'' Bonissimo itinerario quaresmal, produzindo ''frutos que provem a nossa conversao!'' Associados as dores da Virgem Maria, vamos ate o Calvario, como ela nos oferecamos e recebamos o penhor da nossa salvacao: o Crucificado-Ressuscitado, seu Dileto Filho, nosso Irmao e Senhor!
''O Justo florescera como a palmeira, na plenitude da forca, como o cedro do Libano, plantado na casa do Senhor, e nos atrios da casa do nosso Deus!" Com estas palavras, contidas no Salmo 91, a Mae Igreja, hoje, no palmilhar da Quaresma, celebra a Solenidade do Bem-Aventurado Sao Jose, o Santissimo Esposo de Nossa Senhora e por esta excelsa razao, outrossim, a Igreja, coloca-se debaixo do seu padroado, pois foi Jose, o zeloso guardiao do ''Cristo Total'', a Cabeca e, por conseguinte, o Corpo Mistico! Com muita razao as Sagradas Escrituras louvacionam-no como, ''o Justissimo''. Diz a Palavra de Deus: ''Jose era justo e piedoso!'' Quem nunca ocorreu a Sao Jose!? Quem nunca, em suas aflicoes, bradou para o nutricio pai do Santissimo Salvador? E o que se sabe deste homem? As Escrituras dizem que era da ascendencia davidica, era de Belem, e os sinopticos, assinalam o oficio de carpinteiro. Sao Josemaria Escriva de Balaguer cita: ''A Sagrada Escritura diz-nos que Jose era artesao. Varios Padres acrescentam que foi carpinteiro. Sao Justino, referindo a vida de trabalho de Jesus, afirma que fazia arados e jugos. Baseando-se provavelmente nessas palavras, Santo Isiodoro de Sevilha conclui que Jose era ferreiro. Seja como for, era um operario que trabalhava a servico dos seus concidadaos, que tinha uma habilidade manual, fruto de anos de esforco e suor.'' ( cf. E Cristo que Passa, 40) Carissimos, norteados pela supracitada, notar-se-a que o venerado ''Pai e Senhor'', como lhe saudava Sao Josemaria, foi um homem de vida austera, resiliente. Um homem que labutava para manter a familia de Nazare, que, na sua pobreza, oferecera ''um par de rolas ou dois pombinhos'', para a purificacao da mae e do filho, conforme sancionava a Lei de Moises. Neste aspecto, valer-nos-a, aquela palavra do apostolo: ''Deus escolheu o que era fraco para confundir os fortes''. E mais um homem dentre os tantos varoes daquela aldeiazinha!? E eis: No amontoado dessas indagacoes, o operante silencio, a copiosa obediencia e a credulidade de Jose e Maria! ''Confundiu, misteriosamente, o que era forte!'' No homem Sao Jose, brotou as mais elevadas virtudes, e estas, a partir, da louvacao da Escritura: ''Jose era justo!'' O Castissimo Esposo da Virgem, foi um zeloso observador da Lei, certamente, para ele, o Shema: ''Ouve, Israel,o Senhor, vosso Deus, e Um", foi o principal criterio para receber Maria Virgem, sua esposa santissima. Escutai, o Justo Jose: ''Nao temas em receber Maria por tua esposa!'' Jose, o justo, porque soube escutar. Certa vez, tambem para seu pai nutricio, disse o Senhor: ''Mais felizes sao aqueles que observam a Palavra de Deus!'' Eis o elogio josefino! Jose, e um feliz, porque, nas condicoes de sua existencia, na lida quotidiana, pode ouvir e obedecer! Que nobre e Sao Jose! Que exemplo, para mim e para vos, e o pai nutricio do nosso Jesus"! Jose, como a Virgem Maria, na Anunciacao, ''acreditou'' esperou. Neste aspecto, ecoa-nos, as palavras do Santo Padre Bento XVI: ''Quem crer nunca esta sozinho!'' Bem diz, o salmista: ''Pode uma batalha estourar mesmo assim confiarei!'' Que crente, e