e nasce um novo mundo cosmopolita que se alimenta do turbilhao das cidades em crescimento e participa de um movimento intelectual em ascensao.Paralelamente assiste-se ao crescimento do poder politico representado pelo monarca e a solidificacao do Estado unificado, poderosa entidade que vai aspirar a algo que lhe devolva a dignidade e a gloria de outros tempos e que ajude a nacao a apoiar a imagem do soberano .A igreja, por seu lado, vai compreender que os fieis se concentram nas cidades e vai deixar de estar tao ligada a comunidade monastica, virando-se agora para o projecto do que sera o local por excelencia do culto religioso, a catedral. Ao contrario da construcao humilde e empirica do romanico, a construcao religiosa gotica abre portas a um espaco publico de ensinamento da historia biblica, de grandiosidade, simbolo da gloria de Deus e da igreja, simbolo do poder economico da burguesia, do estado e de todos os que financiaram a elevacao do emblema citadino.A Filosofia da Luz e a Abadia de Saint-Denis O colorido e a exaltacao da luz na rosacea de Sainte-Chapelle, Paris.O nascimento do estilo, mais que o seu desaparecimento, pode ser definido cronologicamente com clareza, nomeadamente no momento da reconstrucao da abadia real de Saint-Denis sob orientacao do abade Suger entre 1137 e 1144. Esta abadia beneditina situada nas proximidades de Paris, em Franca, vai ser o veiculo utilizado a comunicacao dos novos valores simbolicos: por um lado a dignificacao da monarquia, por outro a glorificacao da religiao. Este empreendimento tem por objectivo apresentar o maior centro patriotico e espiritual de toda a Franca, ofuscando todas as outras igrejas de peregrinacao, trazendo para si mais crentes e restabelecer a confianca entre a igreja e o seu rebanho.Para materializar esta ideia varias fontes e influencias terrenas vao ter de ser, no entanto, bem contabilizadas e fundidas. A cabeceira (zona este da igreja) vai ser emprestada das ja existentes igrejas de peregrinacao, com abside, deambulatorio e capelas radiantes, assim como a utilizacao do arco quebrado de influencia normanda. A tecnica construtiva da tambem neste momento um avanco significativo contribuindo com a abobada de nervuras (sobre cruzaria de ogivas) e que vai permitir uma maior dinamica e flexibilidade de construcao. O impulso destas abobadas vai ser recebido por contrafortes no exterior do edificio, libertando o espaco interior e dotando-o de uma leveza extraordinaria.Mas mais que uma juncao de elementos, o estilo gotico e afirmacao de uma nova filosofia. A estrutura apresenta algo novo, uma harmonia e proporcao inovadoras resultado de relacoes matematicas, de ordens claras impregnadas de simbolismo. Suger, que e fortemente influenciado pela teologia de Pseudo-Dionisio, o Areopagita, aspira uma representacao material da Jerusalem Celeste. A luz e a comunicacao do divino, o sobrenatural, e o veiculo real para a comunhao com o sagrado, atraves dela o homem comum pode admirar a gloria de Deus e melhor aperceber-se da sua mortalidade e inferioridade. Fisicamente a luz vai ter um papel de importancia crucial no interior da catedral, vai-se difundir atraves dos grandes vitrais numa aurea de misticismo e a sua carga simbolica vai ser