montanhas de Jambudvipa possam ser identificadascom cadeias de montanhas da regiao norte da India. Embora esta regiao incluaalguns dos mais desolados e montanhosos paises do mundo, a regiao foi muitoimportante nos tempos antigos. Por exemplo, o celebre caminho da seda passa poresta regiao. As montanhas Pamir podem ser identificadas com o Monte Meru, eIlavrita-varsha como o quadrado no centro da regiao Jambudvipa. (Note que oMonte Meru nao representa o eixo polar nesta interpretacao.) Outros Puranas daomais detalhes geograficos que apoiam esta interpretacao.Bhu-mandala como um mapa do reino celestial do Devas.Podemos compreender tambemBhu-mandala como um mapa do reino celestial dos semideuses, ou devas. Umacaracteristica curiosa da Jambudvipa e que o Bhagavatam descreve todas asvarshas, exceto a Bharata-varsha, como reinos celestiais, onde os habitantesvivem por dez mil anos sem sofrimento. Isto levou alguns estudiosos a supor queos indianos costumavam imaginar terras estrangeiras como paraisos celestes. Maso Bhagavatam faz referencia a povos barbaros fora da India, como hunos, gregos,turcos e mongois, os quais dificilmente pensariam estar vivendo no paraiso. Umamaneira de contornar isso e supor que Bharata-varsha inclui todo o globoterrestre, enquanto os outros oito reinos celestiais varshas remetem para forada Terra. Este e um entendimento comum na India.Mas a explicacao mais simplespara as caracteristicas celestiais de Jambudvipa e que o Bhu-mandala tambem foidestinado a representar o reino dos devas. Tal como as outras interpretacoesque nos temos considerado, esta e baseada em um grupo de pontos coerentes nacosmologia do Bhagavatam.Antes de tudo, considere agrande dimensao das montanhas e terrenos nas areas de Jambudvipa. Por exemplo,diz-se que a India tem 72.000 milhas (9.000 yojanas) de norte a sul, ou quasetres vezes a circunferencia da Terra. Da mesma forma, diz-se que os Himalaiasteriam 80,000 milhas de altura.Figura 12As pessoas na India, em temposantigos, costumavam peregrinar a pe de uma extremidade a outra da India, assimsabiam a sua extensao. Porque o Bhagavatam fornecia estas distanciasirrealistas? A resposta e que o Jambudvipa reproduz o modelo da esfera celeste,no qual tudo esta em uma escala superhumana. O Bhagavatam retrata que ossemideuses e outros seres divinos que habitavam o reino seriam proporcionalmentegrandes. A Figura 12 mostra o Senhor Siva, em comparacao com a Europa, deacordo com um texto do Bhagavatam.Figura 13Porque o Bhagavatam descreveJambudvipa tanto como parte da terra quanto como parte do reino celestial?Porque ha uma conexao entre os dois. Para entender, vamos considerar a ideia demundos paralelos Para os siddhis, ou perfeicao mistica, nos podedemos pegar umatalho atraves do espaco. Isto e ilustrado por uma historia do Bhagavatam emque o mistico yogue Citralekha abduz Aniruddha de sua cama na Dvaraka etransporta-a misticamente para uma cidade distante (Figura 13). Alem demover-se de um lugar para outro no espaco comum, o mistico siddhis e capaz deviajar em todo o eter ou entrar em outro continuum. O classico exemplo de um continuumparalelo e o transcendental reino Krishna de Vrindavana, que se diz expandirilimitadamente e de existir em paralelo com o finito terreno Vrindavana naIndia.Figura 13A literatura em Sanscrito temabundantes historias de mundos paralelos. Por exemplo, o Mahabharata conta ahistoria de como a princesa Naga Ulupi raptou Arjuna enquanto ele foi tomarbanho no