35.Do amor a solidao*Entre 1776 e1778, que e quando escreve os relatos sob o titulo Les reveries du promeneur solitaire (Os devaneios do caminhantesolitario), que sao uma sequencia as suas Confissoes,Jean-Jacques Rousseau e um homem velho, cansado e angustiado, profundamente amarguradocom o desprezo que seus pares lhe deram, e o destino que, segundo ele,relegaram a sua obra. No que escreve, pontuam declaracoes de que e perseguido,caluniado, agredido verbal e moralmente. O mundo se lhe tornou um lugar inospito, um palco detristezas continuadas; por isso e por muito mais, Rousseau confessa que e melhorestar assim, como agora: isolado dos homens e de suas coisas, e dasociedade que, um dia, tentou melhorar1,com a publicacao do seu Emilio, O contrato social, Carta a dAlembert sobre os espetaculos, etc. Eis-me,portanto2, sozinho sobre a terra, sem outroirmao, proximo, amigo ou companhia que a mim mesmo. O mais sociavel e o maisafetuoso dos homens dela foi proscrito por um acordo unanime. Buscaram3 nas sutilizas de seus odios quetormento poderia ser mais cruel para minha alma sensivel e romperam comviolencia todos os lacos que me ligavam a eles.4 Mais adiante:Tudo o que me eexterno de agora em diante me e estranho. Nao tenho mais neste mundo nemproximo, nem semelhantes, nem irmaos. Estou sobre a terra como num planetaestranho onde tivesse caido daquele que habitava. Se reconheco a minha voltaalguma coisa, sao apenas objetos aflitivos e dilacerantes para o meu coracao, enao posso colocar os olhos sobre o que me toca e rodeia sem encontrar semprealgum desdem que me revolta ou dor que me aflige. [...] E neste estado queretomo a continuacao do exame severo e sincero que chamei outrora minhas Confissoes5.[...] Essas folhas podem, portanto, ser consideradas um apendice a minhas Confissoes, mas nao uso o mesmo titulopor nao sentir mais nada a dizer que possa merece-lo.6A analiseintima, semelhante aquelas dos Ensaiosde Montaigne7, tem uma diferenca: Facoa mesma empresa de Montaigne, mas com um objetivo em tudo oposto ao seu:escrevia seus Ensaios apenas para osoutros, enquanto escrevo meus devaneios apenas para mim.8Assim:Se em meusultimos dias, proximo da partida, em continuar, como espero, com o mesmo estadode espirito com que me encontro, sua leitura me lembrara da docura queexperimento ao escreve-los e, fazendo assim renascer o tempo passado, duplicarade certo modo minha existencia. Apesar dos homens, saberei apreciar ainda oencanto da sociedade e viverei decrepito ao lado de mim mesmo em outra idadecomo viveria com um amigo menos velho.9 A forca dotempo, Rousseau descobre que, no mundo, esta sozinho e nunca foi tanto ele mesmo, antes de enxergar-se assim,no fundo dos abismos de si-mesmo10; descobre que o reconhecimento e a gloria, uma vez adquiridos, nao saoseguros e nem garantem nada contra a roda da fortuna, que sempre gira. O Eu,com tudo o que lhe e proprio, e o que nunca se perde e o seu amor: amour-propre, na boa ou ma intencao ,mesmo quando tentamos sufoca-lo no ideal romantico de uma bondade humana,reflexo daquela outra, divina. A indiferenca (indifference) e um principio nao anotado por Rousseau, ao menos nosentido que sera dado por Laplace, em 181411 carente de definicao12,porque a