Epistemologia de MaturanaPor Andre Luis Silva da SilvaO termo epistemologia se refere ao estudo sobre a producao do conhecimento. Quando se menciona, no entanto, a epistemologia das ciencias, se esta abordando os pensadores que se preocuparam em investigar como se constroi um conhecimento de natureza cientifica. Dentre eles, Humberto Maturana merece destaque.Maturana e biologo, nascido em 1928 em Santiago, no Chile. Iniciou seus estudos academicos na medicina, mas acabou seguindo carreira na biologia. Obteve Ph.D em biologia na Universidade de Harvard, e trabalhou em neurofisiologia no M.I.T. Atualmente e professor do Departamento de Biologia na Universidade do Chile. Sua obra de maior destaque chama-se Cognicao, Ciencia e Vida Cotidiana. Seu principal conceito e o da autopoiese.Buscar-se-a propor um breve resumo sobre os principais conceitos em Maturana, nao em sentido de resumo de toda sua obra ou resenha, mas em carater pessoal de quem escreve, atraves dos itens abaixo:Maturana e um epistemologo diferenciado dos demais, pois e biologo, ao contrario dos outros, que sao fisicos.De acordo com ele, deve-se levar em conta sempre o observador, pois jamais ha isencao entre observador e observado.Assim, o explicar sempre depende do observador.Sem linguagem o homem nao existe. Vivemos todos na linguagem, a qual se fundamenta nas emocoes, e estas sao a base do fazer cientifico.Maturana explica o conhecer a partir do conhecedor.Nao ha sentido nem possibilidade de se conhecer sem se levar em conta o conhecedor.Toda sua abordagem em ciencias e de cunho biologico, e nao fisico.Seu principal conceito e do da autopoiese, ou seja, um sistema que se auto regula. Esse conceito tambem ficara conhecido como a biologia do conhecer.O conhecimento e uma perturbacao de nosso sistema cognitivo, pois podemos fazer as nossas mudancas nas estruturas, mas nao nas organizacoes estruturais, ou seja, em suas identidades.A explicacao sempre gera uma interpretacao de nossa propria experiencia.Para Maturana, uma explicacao torna-se valida apenas pela existencia de alguem que a aceite como tal, sem nenhuma necessidade de outro embasamento.Todo ser vivo tem caracteristicas de organizacao, onde a perda da organizacao e a morte.Essa organizacao, entretanto, nao e estatica, mas sempre existe uma organizacao cognitiva.Nao e o exterior quem determina a experiencia, o sistema sempre funciona a partir de correlacoes interiores.Conforme fora mencionado, sua nocao de verdade reside apenas na aceitacao desta por alguem, sem nenhuma necessidade de qualquer embasamento empirico.O homem possui existencia na linguagem, na comunicacao. Assim, o homem nao pode ser visto como um ente isolado.Muitas vezes nao e possivel distinguir-se entre a observacao e a ilusao, de modo que, de acordo com a sua visao, a ciencia nao pode ser objetiva.O explicar algo e sempre uma reformulacao do que eu ja tive, ate porque utiliza a minha propria linguagem. Nao ha possibilidade de existencia de um conhecimento sem influencia de quem o descreve.A tolerancia apenas considera uma posicao; a aceitacao compreende-a sob a otica do outro.A linguagem nao existe na transmissao de informacoes entre o transmissor e o receptador, mas em uma modelagem entre eles.A diferenca do conhecimento cientifico e que o cientista que o produz deve ser cuidadoso para nao permitir que as emocoes