apoiaprincipalmente no uso da cor. Ainda assim, seria um equivoco acreditar queAppia ignorava ou negligenciava as possibilidades sugestivas da cor.Simplesmente, ele lhe destinava novas funcoes, adaptadas a sua teoria doespetaculo (ROUBINE, p. 138).2.6 A unidade organica Appia, diz que o artista deve serlivre. Nesse sentido, ele defende a ideia de que a arte dramatica nao deveriaestar subordinada ao dramaturgo apenas. Para ele, a liberdade do artista serialevar sua arte para alem dos limites e, portanto, do dominio da arte. A artedramatica tambem encontra a encenacao para se tornar sua existencia real e,nesse sentido, ela deixa de ser apenas dramaturgia, torna-se uma justa relacaohierarquica entre diferentes meios de expressao (NERO, p. 218). A cenografia necessita do corpo vivopara regular-se. E o corpo vivo do ator quem vai determinar a realizacao dacenografia e, em primeira instancia, da cena. Os dois criadores mediadores daarte dramatica sao o autor e o encenador. Ambos devem apoiar-se um no outro, embusca do mesmo objetivo: a realizacao da cena, da arte dramatica. Quando Appia fala de uma unidadeorganica, ele esta querendo dizer que a fusao dos elementos representativos naopode ser determinada em si mesma. A fusao dos elementos nao sera reguladaantecipadamente pelo dramaturgo, pelo contrario, so a pratica, o processodesenvolvido na elaboracao e pratica da encenacao, a partir dessa experiencia eque o corpo vivo do ator podera indicar quais os caminhos mais apropriados parao desenvolvimento de uma verdadeira arte dramatica. Para Appia, o ritmo entre musica, corpo eespaco e uma disciplina de uniao organica. Para dar valor a plasticidade docorpo humano, ele concebe os espacos ritmicos compostos de volumes horizontaise verticais, de degraus que chegam a planos elevados e inclinados, os quais iluminacom parcimonia (NERO, p. 221).2.7 A colaboracao Uma das primeiras questoes,levantadas neste capitulo, e referente a capacidade do artista em definir, porsi so e sem a ajuda de nenhum modelo literario ou plastico, o seu trabalho. Aideia de colaboracao esta contida na ideia de arte viva, de grupo. A arte viva sera o resultado de umadisciplina disciplina tornada coletiva, se nao sempre efetivamente exercidasobre todos os corpos, pelo menos determinante sobre todas as almas para odespertar do sentimento corporal. (...) Por esta troca, a energia dispensada deum lado continuara sempre em potencia viva de nivel constante e garantira, diaapos dia, a existencia da arte viva. (APPIA, p. 59). Por outro lado, Appia tambemdiz que a coletividade engloba tambem o espectador. Ele, o espectador, tambemse torna responsavel pelo desenvolvimento da tecnica da arte viva. E com eleque a arte dramatica ganha seu status de completude. Sem a comunicacao com oespectador, a arte dramatica se traduz apenas como teoria dos artistas.2.8 - O grande desconhecido e aexperiencia da beleza Ser artista, para Appia e,primeiramente, nao ter vergonha do seu proprio corpo, da sua nudez. O autordefende a ideia de que devemos amar a todos os corpos, incluindo o nosso. Elediz que o artista deve ver nos outros corpos o seu proprio, deve sentir nosmovimentos dos outros os seus proprios e viver na humanidade a sua propriaexpressao, pois de uma justa pedagogia corporal dependera o futuro da nossacultura artistica e,