pelos proximos 60 anos,realizada apenas em existencia pelos nativos americanos e outras tradicoespopulares. No Reino Unido, a imagemera em grande parte o mesmo. Em 1854, o medico Reform Bill colocou perante oParlamento que tinha a intencao de proibir a pratica da medicina herbal, amenos que os individuos foram registrados com a Associacao Medica Britanica.Houve uma revolta unanime contra o Bill e foi deixado cair, permitindo assim acontinuacao da pratica da medicina herbal ate os dias atuais.Em alguns niveis esta erauma boa ideia, porque ele parou de qualquer uso indevido do poder porprofissionais dubios, mas por outro lado significa uma erosao insidiosa doestado de cura da bruxa no seio da sociedade, tanto assim que o sigilo tinhapara encobrir praticas de feiticaria por centenas de anos. A partir dessesmomentos terrivelmente escuros de perseguicao, nao aumentou gradualmente aPhoenix da Wicca como a conhecemos e pratica-la nos dias de hoje. No entanto, otitulo tendencioso negativamente de "bruxa" e quase automaticamenteconcedido a bruxas, ate hoje. A definicao adequada de uma bruxa de verdade, noentanto, e uma pessoa, homem ou mulher, que observa a Antiga Religiao da MaeTerra como Deusa e o Pai Ceu, como deus, antigamente imaginou como o DeusChifrudo, a Antiga Religiao sendo o que foi praticado e acreditava antes docristianismo.Os Revivalistas WiccaEsta emergencia moderna dafeiticaria foi impulsionada, essencialmente, por duas pessoas; Dr. MargaretMurray, cujos livros populares ja mencionamos e Gerald Gardner. Muitos outrosfizeram contribuicoes significativas para a disseminacao do conhecimento einteresse no assunto, mas estes dois individuos permanecem primordiais.Gerald Brosseau Gardner(1884-1964) tinha um profundo interesse pelos costumes religiosos das tribosque havia encontrado no Oriente. Acredita-se que Gardner era um membro de umcla de bruxaria com base na area de New Forest, em Hampshire. Este teria sidoum cla Wiccan "tradicional", um dos seguintes grupos da velha religiaoque tinha sobrevivido ao longo dos seculos ate os dias atuais. Pensa-se queGardner foi iniciado na bruxaria em 1939, por uma mulher chamada DorothyClutterbuck.Gardner tambem foiassociado com outro cla existente localizada em Bricket Wood perto de St Albansdo qual o Sumo Sacerdote era um homem chamado Charles ("Charlie")Cardell. Durante os anos 1940 Gardner publicou um livro sobre bruxaria chamado High Magic's Aid,mas porque afirmando ser uma bruxa ainda era uma ofensa criminal, este livro precisou ser escrito sob a forma de um romance. Apos a Segunda GuerraMundial, a fim de cumprir com a recem-formada Organizacao das Nacoes Unidas Organizacaoe na sua Carta Universal dos Direitos Humanos, a Gra-Bretanha foi obrigado arevogar a ultima lei de feiticaria de 1736. Este dispostos da restricao legal apublicacao abertamente livros sobre bruxaria escritos pelos proprias bruxas.Gardner, no entanto, naoensinou o tipo identico de bruxaria que estava sendo observado ate seu tempo.Uma teoria sustenta que seu cla pai na New Forest lhe tinha dito que ele devemanter alguns de seus ritos e costumes secretos. Isto nao pode ser provado. Noentanto, Gardner formado para si e seus seguidores uma variedade recem-formadode bruxaria, desenhado a partir de fontes pagas, incluindo muitos aspectos dabruxaria tradicional, para o qual ele fez uso da palavra anglo-saxao antiga de"witchcraft", Wicca.E perfeitamente possivelque covens tradicionais antes de Gardner chamou o que estavam