Uma das metas do Diretorio Pastoral Liturgico-Sacramental (DPLS) e inspirar as comunidades a vivenciarem a fe com profusao, de maneira comprometida com a liturgia, conforme o espirito suscitado pelo Concilio Vaticano II e pela tradicao da Igreja Catolica. Os documentos conciliares mais usados no Diretorio sao as Constituicoes Dogmaticas Dei Verbum e Lumen Gentium, a Constituicao Pastoral Gaudium et Spes, e, sobretudo, a carta-magna liturgica do Concilio, a Constituicao Conciliar Sacrosanctum Concilium, sobre a Sagrada Liturgia (SC), pano de fundo do DPLS. Com a promulgacao da SC, as celebracoes ganharam novo vigor, com o uso das linguas de cada pais e de cada povo. O padre deixou de celebrar de costas, foram retiradas as duplicatas dos textos liturgicos, os ritos foram simplificados para facilitar a participacao da assembleia. Multiplicaram-se os cursos de formacao liturgica, que insistiam na necessidade da participacao ativa dos fieis e o exercicio das diversas funcoes. O processo de incremento e reforma da Liturgia foi longo e ainda hoje luta-se para colocar a SC em pratica.Em 2003, por ocasiao do quadragesimo aniversario da SC, o papa Joao Paulo II promulgou uma Carta apostolica em cuja conclusao, afirma: A promulgacao da constituicao Sacrosanctum Concilium marcou, na vida da Igreja, uma etapa de fundamental importancia para a promocao e o desenvolvimento da liturgia. A Igreja, que, animada pelo sopro do Espirito Santo, vive sua missao de sacramento, ou sinal e instrumento da uniao intima com Deus e da unidade de todo o genero humano (Lumen Gentium), encontra na liturgia a expressao mais alta de sua realidade de misterio. Considerando a importancia dos documentos conciliares para a revitalizacao da Liturgia, especialmente a SC, destrata-lo, como um texto qualquer, nao estuda-lo, e, de modo especial nao se embeber de seu espirito trazem enormes danos a compreensao, vivencia e celebracao da Liturgia. Muitos abusos e distorcoes liturgicas revelam desconhecimento e desinteresse pela obediencia as linhas mestras do Concilio, notadamente a ignorancia e o desinteresse pela leitura e aplicacao da SC. Primeiro documento do Concilio, nesta Constituicao foi ressaltada a importancia da Liturgia e ficou frisado que e atraves da participacao liturgica que o Misterio de Deus, revelado em Jesus Cristo, se torna acessivel de forma sacramental a todos os cristaos. A chave de leitura conciliar, frequentemente aplicada no Diretorio, abre-nos com facilidade os horizontes liturgicos do DPLS, levando-nos a encarar a Liturgia enquanto cume para o qual tende toda a acao da Igreja e, ao mesmo tempo, a fonte de que promana sua forca (SC 10). A referencia constante ao Concilio Vaticano II reafirma os rumos liturgico-pastorais vividos na arquidiocese de Belo Horizonte: nao ha outro caminho liturgico a seguir senao aquele apontado pelo Concilio. Nao e mais possivel voltar atras. O rubricismo pre-conciliar, que levava muitos a valorizar unicamente ao que vinha escrito em vermelho nos livros liturgicos, afastava nossa Liturgia da inculturacao, cada vez mais necessaria em nossos tempos. Hoje nao pretendemos apenas cumprir as rubricas, mas redescobrir o sentido teologico e espiritual dos elementos da celebracao e de seu conjunto. Eis alguns de seus aspectos essenciais da nocao conciliar de Liturgia,