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Reproduzindo o Blog - CONVERSA AFIADA do renomado jornalista Paulo Henrique Amorim.Marilia Amorim, Maitre de Conferences da Universidade de Paris 8 e ex-professora do Departamento de Psicologia Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro, concedeu essa entrevista ao orgulhoso irmao, o ansioso blogueiro, por e-mail.E a proposito do lancamento de seu terceiro livro na Franca, Petit traite de la betise contemporaine, suivi de Comment (re)devenir intelligent.1) Ao passar na rua, assim, caminhando contra o vento, como se reconhece um idiota ?Acontece com todo mundo de se ver idiota em uma situacao ou outra. Nenhum problema com isso pois a idiotice pessoal nao e a questao. O que me preocupa e a idiotice coletiva, ou melhor, os sistemas coletivos para nos tornar idiotas.2) Por que a sra se irrita tanto quando a publicidade, a internet ou a televisao lhe tratam de voce ?Ao contrario, me tratar de voce e perfeitamente aceitavel. O que nao e aceitavel e que se apropriem da primeira pessoa do singular EU e a utilizem em meu lugar. Esse e o suprasumo da idiotice linguistica, produzida como manipulacao publicitaria para tentar vender determinados produtos. Os exemplos que analiso no livro sao conhecidos apenas pelo publico frances, mas posso citar um que e de conhecimento planetario e que esta na origem desse modelo. Quando a Microsoft lanca o seu computador pessoal (personal computer) na concorrencia com a MacIntosh, ela coloca na pagina de entrada do Windows toda a organizacao das pastas e dos documentos na primeira pessoa do singular: Meus documentos, Minhas imagens e assim por diante. A pergunta e: meus de quem? Quando organizo meus documentos na minha casa, nao escrevo nas pastas meus documentos ou minhas contas e sim, contas, documentos, etc. Seria completamente idiota escrever isso nas minhas proprias pastas. A estrategia publicitaria da Microsoft era criar no comprador e no usuario a ilusao de que ele estava em casa. Como atualmente os publicitarios e profissionais de marketing formatam toda palavra publica, com o objetivo de vender a ideia, na Franca e nos Estados Unidos essa aberracao linguistica invadiu todas as esferas, mesmo aquelas onde quem fala e um poder publico e nao um supermercado.3) Qual o resultado dessa apropriacao do eu, do voce e do ele pela linguagem da publicidade, da televisao e da internet ?A apropriacao do pronome EU e uma manipulacao linguistica que serve a logica de mercado. Ela visa a criar no consumidor a ilusao de que ele esta sendo ele mesmo quando consome. Ora, o consumo de massa e exatamente aquilo que padroniza e que apaga o Eu.4) A tese de seu livro e a palavra que produz a inteligencia e a que transmite cultura. Por que ?Assim como existe a palavra que nos torna idiotas, ou que pelo menos tenta, existe aquela que nos torna inteligentes ao nos dar um lugar no processo de trasmissao e circulacao da cultura. A cultura e o que resiste porque ela nos fornece elementos multiplos, provindos dos diferentes saberes, da arte, da historia, etc. para entender e valorizar a complexidade das coisas e desconfiar
das simplificacoes idiotizantes.5) A senhora se refere a um dialogo de Platao Fedro - em que Socrates repele a linguagem escrita. A senhora, como Socrates, nao teme ser jurassica, com suas criticas a televisao e a internet ?Platao deixou sua obra inteiramente por escrito e somente uma leitura apressada do Fedro pode achar que ele e contra a escrita. O que ele descobriu, atraves de Socrates, foi a relacao entre a invencao da escrita e a transformacao nos processos de memoria. Essa descoberta permanece tao atual que todos os filosofos contemporaneos se baseiam em Fedro para tratar das transformacoes causadas pela invencao da informatica. Com a escrita e, mais ainda com a informatica, a memoria se torna exterior, nao esta mais dentro da minha cabeca. A externalizacao permite guardar uma quantidade infinitamente maior de dados, mas ela nao nos exime do que Socrates chama de trabalho de memoria: o trabalho de cada sujeito singular que se responsabiliza pela transmissao da cultura ao lhe atribuir valor e sentido. Sem o trabalho dos sujeitos, a memoria externalizada se reduz a um arquivo frio que, por isso mesmo, acaba se perdendo. E um equivoco pensar que a informatica por si so garante a preservacao da cultura.6) Quem e o papagaio tecnologico , um personagem de seu livro ?O papagaio tecnologico e aquele que se refugia nos recursos tecnologicos, internet, powerpoint e outros, para esconder que nao tem nada a dizer. Ele repete o que todo mundo ja sabe ou que faz parte das bobagens circulantes mas disfarca essa indigencia com superpoducoes hipermediaticas. A indigencia de ideias acobertada pela superproducao hipermediatica e algo muito frequente no universo internet e vem ocupando outros espacos como, por exemplo, a Universidade. Isso nao significa que desprezo a tecnologia e a prova concreta disso e que um dos cursos que ministro na Universidade de Paris e um curso a distancia, dado on line. A questao e saber o que voce faz com a tecnologia e nao pensar que ela pode faze-lo por voce.7) A senhora nao usa o Google ? Parece que nao ... Qual e o problema do Google ?Uso o Google quase todo dia, ate varias vezes por dia caso contrario, nao poderia estar tratando desse assunto. Mas porque o fato de utiliza-lo me impediria de analisar seu funcionamento e fazer criticas? Quando voce abre o Google, voce cai num shopping center. A informacao seria vem junto com um calhamaco de publicidade disfarcada em informacao. No inicio, os proprios criadores do Google consideraram importante separar publicidade de informacao, mas com o tempo acabaram cedendo a pressao dos anunciantes. Alem disso, mesmo a informacao seria ou a obra a ser consultada esta submetida a uma logica mercadologica que e a do page ranking: em primeiro lugar aparece a obra que apresenta maior n de consultas, isto e, a mais cotada. Ora, a melhor obra nao e necessariamente a mais cotada e num trabalho de pesquisa, seja ela academica, pessoal ou existencial, uma obra desconhecida a qual ninguem ate entao havia dado importancia pode ser decisiva. Entao, para separar o
joio do trigo e construir um percurso realmente original nesse shopping center da cultura e preciso ser um cidadao muito bem formado. Toda politica educacional deve levar isso em conta. Nao basta garantir o acesso material e tecnico ao computador e a banda larga; e fundamental garantir uma boa escola que ensine o jovem e a crianca a se protegerem da idiotice.8) Qual a diferenca entre o saber da acao e o saber narrativo ?Digo que o saber narrativo e o que ha de mais fundamental no ser humano. Os animais se comunicam mas nao contam historias. Quem prefere o saber da acao ao saber narrativo e a ideologia dominante e ela o faz porque o unico criterio de validade no saber da acao e a eficacia: bom e aquilo que funciona e, reciprocamente, se funciona e bom. Nessa logica pragmatica, o que funciona e sempre bom. Ora, um veneno tambem e uma coisa bastante eficaz: ele mata.9) A sra diz que a televisao e a psicotecnologia da idiotice. O que a senhora tem contra a televisao ? A sra tem uma certa implicancia com a entonacao dos apresentadores da televisao. Por que ?Foi o filosofo Bernard Stiegler quem batizou a televisao com essa expressao que acho excelente. Mas nao critico toda e qualquer televisao. A televisao que critico e aquela que esta inteiramente a servico dela mesma e de seus anunciantes, e nao do espectador. O que ela quer e garantir que o sujeito nao desligue nem mude de canal e desenvolve tiques de linguagem que traem essa postura. No meu livro, dou um exemplo do campeonato de tenis transmitido ao vivo pela televisao aberta francesa. Os comentaristas ocupam todo o lugar, falam sem parar e fazem com que o acontecimento crucial que e uma partida final de campeonato fique em segundo plano. Uma partida de tenis supoe silencio: nao apenas para os jogadores poderem se concentrar, mas tambem para aquele que assiste. Ora, a televisao quebra esse clima e introduz sua entonacao engracadinha e simpatica cujo unico significado e um irritante Fique com a gente!. Imagino que nas transmissoes de futebol na TV brasileira deva acontecer algo parecido.10) Todos os jornalistas se parecem ? E tudo a mesma mixordia ?Claro que nao! Ha jornalistas que trabalham se pautando por imperativos inversos ao que acabo de descrever. Eles colocam o direito do leitor ou do espectador a informacao e a verdade acima de tudo e por isso, muitas vezes, arriscam as proprias vidas.11) As condicoes enunciativas da idiotice que a senhora localiza na sociedade contemporanea sao coisas nossas, do nosso tempo, ou nunca houve idiotice igual ? Essas condicoes enunciativas tem algo haver com o que se chama vulgarmente de neo-liberalismo , ou na sua contrafacao mais erudita, de pos-modernismo ?Todos os regimes totalitarios criam dispositivos para nos transformar em idiotas. A ditadura militar fazia isso atraves da censura das falas. A ditadura do mercado transforma sutilmente a maneira de falar para dar a ilusao de que nao estou submetido a nenhum poder e que sou eu o centro de tudo.
Eu isso, eu aquilo como se fosse realmente eu quem estivesse dando as cartas. E o que chamo de totalitarismo nao-autoritario pois o mercado invade todas as esferas da nossa vida sem que apareca a figura da autoridade que o representa. Essa forma de poder se esconde atras de uma fala simpatica ou ludica o que torna a resistencia e a critica muito dificeis.12) Como des-conhecer a palavra que leva a idiotice ? como a sra recomenda no fim?Nao e isso o que eu digo. E a palavra que leva a idiotice que nos faz des-conhecer, isto e, deixar de conhecer o que conheciamos. E o que recomendo e empreender coletivamente um trabalho de memoria de tudo aquilo que tentam nos fazer esquecer quando nos tratam como idiotas. Nesse trabalho coletivo, e preciso nao ter medo de ser visto como jurassico e assumir a responsabilidade que cabe as geracoes mais velhas. Como venho de um outro tempo, conheci outros mundos, com seus defeitos e qualidades, e isso me da elementos de comparacao. A comparacao e um procedimento cognitivo fundamental, e a base do raciocinio inteligente e as geracoes que ja nasceram dentro do funcionamento atual nao podem comparar. Embora pressintam e desejem essa comparacao pois ela esta prevista na propria lingua: e a diferenca entre o verbo ser e o verbo estar. Como dizia um cartaz de los indignados que encontrei em Santiago de Compostela, na Galicia, el mundo esta asi, no es asi.13) Uma ultima questao: o seu estilo, coloquial, bem humorado, de tratar do leitor como interlocutor vem de Machado ou de Baudelaire: hypocrite lecteur, mon semblable, mon frere! ?Tentei escrever um livro engracado e, segundo o que dizem os leitores, parece que consegui. Porque o humor e uma arma muito importante contra a idiotice, sobretudo quando ela e produzida por abuso de poder. Se eu fosse o Henfil, nosso genial cartunista, que, alias, cito nesse trabalho, esse livro seria um cartoon. Isso fica claro, por exemplo, nas varias passagens em que debocho do Sarkozy e a quem me refiro, de maneira ironicamente pomposa, como o Presidente da Republica Francesa, vulgo, PRF...
meu irmao eu nao tenho conta no Brasil e ele esta me emprestando a dele). Nao sabe o que e paypal? Descubra aqui.Deposito no Banco do BrasilAgencia 1668-3Conta Corrente 24281-0Titular da conta: Jose Paulo S. de Carvalho
com realizacao de pitchings e editais.- Pela democratizacao do Conselho Curador da Fundacao Padre AnchietaATO CONTRA A PRIVATARIA DA CULTURA3 de abril, terca-feira, as 19hSindicato dos Engenheiros de Sao PauloRua Genebra, 25 Centro (ao lado da Camara Municipal)Gilberto MaringoniHamilton Octavio de SouzaIvana JinkingsJoaquim Palhares Carta MaiorLaurindo Lalo Leal FilhoLuiz Carlos Azenha blog Vi o MundoLuiz Gonzaga BelluzzoRenato Rovai Revista Forum e Presidente da AltercomRodrigo Vianna blog EscrevinhadorWagner Nabuco Revista Caros AmigosEmir SaderFlavio AguiarAltercom - Associacao Brasileira de Empresas e Empreendedores da ComunicacaoCentro de Estudos da Midia Alternativa Barao de ItarareCUT Central Unica dos TrabalhadoresFrente Paulista pela Liberdade de Expressao e o Direito a ComunicacaoIntervozes Coletivo Brasil de Comunicacao Social
discurso vazio.Pessoas inteligentesSe enchem de calafrioPorque quando voce falaA sua palavra e balaA ferir o nosso brio.Um pais como BrasilCarente de educacaoPrecisa de gente grandePara dar boa licaoMas voce na rede GloboFaz esse papel de boboEnganando a Nacao.Respeite, Pedro BienalNosso povo brasileiroQue acorda de madrugadaE trabalha o dia inteiroDa muito duro, anda roucoPaga impostos, ganha pouco:Povo HEROI, povo guerreiro.Enquanto a sociedade Neste momento atualSe preocupa com a criseEconomica e socialVoce precisa entenderQue queremos aprenderAlgo serio - nao banal.Esse programa da GloboVem nos mostrar sem enganoQue tudo que ali ocorreParece um zoologico humanoOnde impera a espertezaA malandragem, a baixeza:Um cenario sub-humano.A moral e a inteligenciaNao sao mais valorizadas.Os "herois" protagonizamUm mundo de palhacadasSem criterio e sem eticaEm que vaidade e esteticaSao muito mais que louvadas.Nao se ve forca poeticaNem projeto educativo.Um mar de vulgaridadeJa tornou-se imperativo.O que se ve realmenteE um programa deprimenteSem nenhum objetivo.Talvez haja objetivo"professor", Pedro Bial O que voces tao querendoE injetar o banal Deseducando o BrasilNesse Big Brother vilDe lavagem cerebral.Isso e um desservicoMal exemplo a juventudeQue precisa de esperanca Educacao e atitudePorem a mediocridadeUnida a banalidadeFaz com que ninguem estude.E grande o constrangimentoDe pessoas confinadasNum espaco luxuosoCurtindo todas baladas:Corpos "belos" na piscinaA gastar adrenalina: Nesse mar de palhacadas. Se a intencao da GloboE de nos "emburrecer"Deixando o povo dementeRefem do seu poder:Pois saiba que a excecao(Amantes da educacao)Vai contestar a valer.A voce, Pedro BialUm mercador da ilusaoJunto a poderosa GloboQue conduz nossa NacaoEu lhe peco esse favor:Reflita no seu laborE escute seu coracao.E voces caros irmaosQue estao nessa cegueiraNao facam mais ligacoesApoiando essa besteira.Nao deem sua grana a GloboIsso e papel de bobo:Fujam dessa baboseira.E quando chegar ao fimDesse Big Brother vilQue em nada contribuiPara o povo varonilNinguem vai sentir saudade:Quem lucra e a sociedadeDo nosso querido Brasil.E saiba, caro leitorQue nos somos os culpadosPorque sai do nosso bolsoEsses milhoes desejadosQue sao ligacoes diariasBastante desnecessariasPra esses desocupados.A loja do BBBVendendo so porcariaEnganando muita genteQue logo se contagiaCom tanta futilidadeUm mar de vulgaridadeQue nunca tera valia.Chega de vulgaridadeE apelo sexual.Nao somos so futebol,baixaria e carnaval.Queremos EducacaoE tambem evolucao No mundo espiritual.Cade a cidadaniaDos nossos educadoresDos alunos, dos politicosPoetas, trabalhadores?Seremos sempre enganadose vamos ficar caladosdiante de enganadores?Barreto termina assimAlertando ao Bial:Reveja logo esse equivocoReaja a forca do mal.Eleve o seu coracaoTomando uma decisaoOu entao: siga, animal.FIM
junte o amendoim e o gengibre. O ideal e que voce bata bastante ate que fique acucarado. E por fim despeje em uma tabua de marmore untada e corte de modo que sejam formados losangos.Fonte de pesquisa: receita retirada de panfleto distribuido pela 51.Por: Thercyo Augusto P. de Souza
de se fazer de alguma comida tipica da regiao Nordeste. Diante destas informacoes me propus a pesquisar os ingredientes e modo de preparo da canjica, um prato tipicamente nordestino e que sua procura aumenta demasiadamente durante o periodo das festividades juninas. Para que se torne possivel o preparo da canjica serao necessarios os seguintes ingredientes: 1/2 kg de milho branco seco; 1 e 1/2 litro de leite; 3 paus de canela; Acucar a gosto. O primeiro passo e descansar o milho em agua fria por uma noite, logo em seguida voce deve escorre-lo. Apos estes dois passos realizados, leve ao fogo com mais agua e e deixe cozinhar ate que o milho comece a amolecer. Em seguida voce deve adicionar metade do leite e da canela, deixando ferver ate engrossar. E por fim basta que voce ponha na receita o que sobrou do leite, deixar cozinhar por mais cinco minutos e finalmente adoca-lo. E aconselhavel servir quente para que assim as pessoas possam se deliciar de uma saborosa comida de origem nordestina que torna ainda mais rica a cultura desse povo.Fonte de pesquisa: receita retirada de panfleto distribuido pela 51.Por: Thercyo Augusto P. de Souza
Promover a valorizacao da cultura nordestina, atraves de pesquisas e producoes, tendo como base teorica o centenario de Luiz de Gonzaga.Por: Wanda Patricia; Conceicao Ferreira; Augusto Lima. Obs.: Objetivo Geral estabelecido pela equipe pedagogica. A musica: "Estrada de Caninde", mais um dos grandes sucessos do Rei do Baiao, Luiz Gonzaga, retrata uma comparacao entre a simplicidade nordestina e a modernidade das grandes cidades, tal que na musica e demonstrada a estrada de Caninde como um ponto muito valorizado, onde se pode encontrar bonitas caboclas e pessoas a caminhar. Devido a ausencia de automoveis, os ricos andam montados em seus burricos e os pobres caminham a pe, mas mesmo assim o segundo, apesar de suas condicoes financeiras mais dificeis sente-se privilegiado por poder desfrutar com maior contato da beleza de tudo aquilo encontra em meio a natureza e ao seu caminho, todos aqueles recursos naturais sao realmente um presente divino. Por: Thercyo Augusto; Lucas Gabriel; Thais Nascimento; Tarcis Noan; Victor Luiz; Jennifer Lohanna. 1 Ano Medio Verde - Colegio Panorama Orientacoes: Wanda Patricia A musica: "A Triste Partida" no decorrer de seus versos demonstra aos seus ouvintes o sofrimento causado pela seca que ronda a regiao do Nordeste brasileiro, mostrando o quanto permanece ansioso o agricultor nordestino pela chegada das chuvas, de modo que esta evite problemas referentes a sua plantacao e ao seu gado. Ao mesmo tempo, a cancao reflete as questoes culturais e religiosas predominantes no Nordeste, a partir de crencas que supostamente conseguem prever a chegada da chuva, tais como a experiencia com as pedras de sal no dia de Santa Luzia, a barra do Natal, como tambem os apelos feitos a Sao Jose. Observa-se na musica a falha destas experiencias, o que por sua vez motiva o pobre agricultor a vender o seu gado a baixos custos aos ricos fazendeiros e a abandonar o seu querido Nordeste em busca de melhores condicoes na regiao Sudeste. Apesar disto mantem viva em seu coracao a esperanca de um dia voltar a sua amada regiao nordestina, caso suas condicoes consiga melhorar.Tendo que tudo isto enfrentar pelo motivo da seca os expulsar. Toda a familia despedindo-se de seu lar, sofrendo com a partida e passando por uma nostalgia, recordando as memorias que ainda lhes restaram daquele amado lugar, refletindo a classica imagem do nordestino com olhar de saudades em um pau-de-arara. Exibindo a tristeza que tinham as criancas em deixar para tras seus queridos animais, bem como seus brinquedos e daquilo que em sua terra havia plantado. Apos o longo e caminho, e mesmo sofrendo de saudades, os nordestinos chegam ao Sul e em busca de emprego saem as ruas, encarando tudo e todos que viam como algo diferente daquilo que ja havia visto antes. Apos conseguir seu emprego, passa a trabalhar por anos e mais anos com a expectativa de conseguir retornar ao seu Nordeste, mas mesmo assim, trabalhando, sofrendo e lutando continua cheio de dividas. Seu esforco e tanto e mal tem noticias de sua regiao, batendo em seu peito uma saudade intensa. E por essas razoes este ja se encontra
sem esperancas de um dia retornar. Mesmo tao distante, a saudade continua, entristecido por viver como um escravo no Sudeste, pois para ele, seria melhor estar estar enfrentando dificuldades e lutando em seu Nordeste do que em regiao alheia. De acordo com nossas interpretacoes referentes a musica pudemos destacar a principal consequencia ocasionada pela acao da seca: o exodo rural. Tendo em vista que o trabalhador nordestino abandonou seu lar em busca de melhores condicoes em um outro estado e la, apenas encontrou dificuldades de retornar e mais dividas o que por sua vez o levava a entristecimento ainda maior e mais profundo, ocasionado pelas saudades que sentia do Sertao nordestino que tanto amou.Por: Thercyo Augusto; Lucas Gabriel; Thais Nascimento; Tarcis Noan; Jennifer Lohanna; Victor Luiz. 1 Ano Medio Verde - Colegio Panorama Orientados por: Wanda Patricia
E como muito amor que o nordeste comemora os 100 anos de Gonzagao, neste Sao Joao. Pois e ele que representa o nordeste e deu origem a nossa belissima cultura,no forro,danca,musica,arte...Ele nao entrou na historia so como o ''Rei do baiao'' e compositor de ''Asa Branca'',mas foi com sua sanfona ,seu chapeu de coro,a alegria e seu genio musical que Gonzagao formatou o pop nordestino moderno e se tornou um dos pais fundadores e referencia fundamental da musica brasileira.Trazendo desde de crianca orgulho com suas musicas para os dicadoes nordestinos. Ele passou por varia dificuldades,tanto na sua vida particular,como na carreira,mas mostrou como se ''Dancava o baiao'';emplacando varios sucessos e como e importante ate os dias de hoje a cultura nordestina,levando a riqueza pelo seu encanto e suas composicoes divertidas e reverentes conquistando o mundo.Por: Thais Nascimento Ao cair da tarde estavamos ali: sentados a mesa do botequim.Eu,voce,os outros e nossas falacias.Conversavamos palavras soltas,descontraidas,tentei encontrar sentido em suas consoantes soltas,seguir uma escala linear ,uma logica.Algumas frases ficaram em min ,outras ,permiti que o tempo levasse pois ja nao faziam sentido.Se nao sentir veracidade em ti ,porque entao continuar?Foram falacias mas descontrair.Fui preterida,mas ja nao importa : pois nao tinha pretensao em querer-te.Morreu a tarde e algumas quimeras,expectativas vas .A cancao no boteco alegrou a noite: SORRIMOS.Nao posso negar : a cancao nos envolveu a ponto de ficarmos juntos e nossos labios colarem um ao outro Comos somos efemeros! E mais nada sobreviveu em nos... UM DIA VOCE APRENDE...William ShakespeareDepois de algum tempo voce aprende a diferenca, a sutil diferenca, entre dar a mao e acorrentar uma alma. Voce aprende que amar nao significa apoiar-se e que companhia nem sempre significa seguranca. E comeca a aprender que beijos nao sao contratos e presentes nao sao promessas. E comeca a aceitar suas derrotas com a cabeca erguida e olhos adiante, com a graca de um adulto e nao com a tristeza de uma crianca. E aprende a construir todas as suas estradas no hoje, porque o terreno do amanha e incerto demais para os planos, e o futuro tem o costume de cair em meio ao vao.Depois de um tempo voce aprende que o sol queima se voce ficar exposto por muito tempo. E aprende que nao importa o quanto voce se importe, algumas pessoas simplesmente nao se importam, e aceita que nao importa quao boa seja uma pessoa, ela vai feri-lo de vez em quando e voce precisa perdoa-lo por isso. Aprende que falar pode aliviar dores emocionais. Descobre que se levam anos para se construir confianca e apenas segundos para destrui-la, e que voce pode fazer coisas em um instante das quais se arrependera pelo resto da vida.Aprende que verdadeiras amizades continuam a crescer mesmo a longa distancia. E que bons amigos sao uma familia que nos permitiram escolher. Aprende que nao temos que mudar de amigos se compreendermos que os amigos mudam, percebe que o seu melhor amigo e voce podem fazer qualquer coisa, ou nada, e terem bons momentos juntos. Descobre que as pessoas com quem voce mais se importa