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com a idolatria e o pecado, e tolerando-os. Salomao envolveu-se com:(a) aliancas iniquas com nacoes pagas (Tiro, 9.10-14; Egito, 3.1; 10.28,29; e outros povos, 9.25-10.13);(b) muitas esposas e concubinas estrangeiras para selar essas aliancas (vv. 1-8; Gn 29.28);(c) e cada vez mais riquezas e gloria (10.14-19; cf. 1 Tm 6.9).(4) Leia em Deuteronomio 17.14-20, os preceitos de DEUS aos reis, quanto a firmar aliancas com estrangeiros, adquirir cavalos no Egito, multiplicar esposas e acumular cada vez mais ouro.1 Reis 11.2 DAS NACOES... NAO ENTRAREIS A ELAS. O fato de Salomao ter muitas esposas nao somente foi um desprezo ao mandamento de DEUS aos reis, para nao multiplicarem esposas (cf. Dt 17.17), mas tambem transgrediu a proibicao divina contra casamentos com mulheres pagas, dentre os cananeus (Ex 34.12-16; Js 23.12,13). E evidente que Salomao deixou de meditar cuidadosamente na lei de DEUS "para que aprenda a temer ao SENHOR, seu DEUS, para guardar todas as palavras desta lei" (Dt 17.19).1 Reis11.4 NAO ERA PERFEITO... COMO O CORACAO DE DAVI. O coracao de Davi era "perfeito", nao no sentido de nunca ter fracassado terrivelmente diante de DEUS, mas porque nunca se envolveu com idolatria e adoracao a outros deuses. Quando pecou com Bate-Seba, e tentou encobrir tudo, Davi cometeu grave delito, chegando ao ponto de desprezar a DEUS e a sua palavra (2 Sm 12.9,10). Contudo, nunca adorou a outros deuses, nem dependia deles, conforme muitos reis de Israel fizeram (cf. 15.5)1 Reis 11.5-7 SALOMAO ANDOU EM SEGUIMENTO DE ASTAROTE... MILCOM. De inicio Salomao tolerava os falsos deuses de suas esposas, mas, a seguir, desviou-se e passou a servi-los (vv. 2-9).(1) Sendo Salomao um servo de DEUS, passou a adorar a deusa sidonia, Astarote (cujo culto continha ritos imorais e adoracao as estrelas), ao deus moabita Milcom ou Moloque (que envolvia o sacrificio de criancinhas, cf. Lv 18.21; 20.1-5), e ao deus amonita, Camos (um deus-sol). A essa altura, Salomao nao podia dizer que o Senhor do concerto era o unico DEUS verdadeiro -(cf. Dt 6.4).(2) A apostasia de Salomao revela que o mero conhecimento de DEUS e da sua palavra nao e suficiente prevencao contra o pecado e apostasia. O pecado procede do coracao e so pode ser debelado a medida que nosso coracao se inclina para DEUS com fe e amor (Dt 6.4-9; cf. 3.9). Salomao, um pregador que admoestava os outros, decaiu em pecado tao ostensivo, que aceitou abertamente o espiritismo, fomentou a imoralidade e a crueldade, infamou Israel e manchou o nome do unico DEUS verdadeiro.1 Reis 11.11 RASGAREI DE TI ESTE REINO. O castigo divino de Salomao resultou na divisao de Israel em dois reinos, sendo que apenas um deles foi governado pelos sucessores de Salomao (vv. 9-13,31) - a tribo de Juda (incluindo Simeao, cf. Js 19.1) foi dada ao seu filho Roboao, a fim de conservar a linhagem messianica (vv. 13,32). As dez tribos seriam dadas a Jeroboao, dentro em breve (vv. 31-36). 1 Reis 12.20 JEROBOAO... REI SOBRE TODO O ISRAEL. Ao morrer Salomao (11.43), a nacao dos hebreus dividiu-se em dois reinos.(1) O Reino do
Norte, chamado Israel, teve Jeroboao como seu primeiro rei. O Reino do Sul, chamado Juda, teve Roboao, filho de Salomao, como seu primeiro rei (v. 17). A divisao continuou ate que as dez tribos do Norte foram levadas em cativeiro para a Assiria em 722 a.C. O Reino do Sul foi levado ao cativeiro em 586 a.C. pelos babilonios. A historia dos dois reinos acha-se em 1 Rs 12-22; 2 Rs 1-25 ; e 2 Cr 10-36. (2) A historia de Israel e de Juda revela a determinacao deles em quebrar o concerto feito com DEUS. A Biblia mostra que todos os reis do Reino do Norte procederam mal aos olhos do Senhor (e.g. 16.25,30; 22.52; 2 Rs 3.3; 10.29), por sua vez, a maioria dos reis de Juda desprezaram o concerto. Poucos reis de Juda, principalmente Ezequias (2 Rs 18.1-20.21) e Josias (2 Rs 22.1-23.29), fizeram "o que era reto aos olhos do SENHOR" (2 Rs 18.3; 22.2).12.24 EU E QUE FIZ ESTA OBRA. Foi o Senhor quem levou a efeito a divisao do seu povo. A divisao das duas nacoes foi determinada por Ele(1) como castigo pela sua idolatria, e(2) como meio de preservar um remanescente fiel atraves de Juda (11.13). Embora Israel como um todo se desviasse de DEUS, um remanescente de Juda permaneceu fiel ao concerto, e atraves dessas pessoas DEUS pode cumprir suas promessas e proposito redentor. 12.28 DOIS BEZERROS DE OURO... VES AQUI TEUS DEUSES. Jeroboao, do Reino do Norte, fundou um falso sistema religioso, levando o povo a adorar falsos deuses, (vv. 27-30; cf. Ex 20.3,4), tendo como modelo o bezerro de ouro feito por Arao (Ex 32.8). Nomeou sacerdotes "que nao eram dos filhos de Levi" (v. 31), e assim pos no ministerio homens que nao tinham as qualidades para isso segundo a lei de DEUS. A instituicao de um falso sistema religioso, por Jeroboao, produziu dois resultados:(1) a maior parte do povo do Reino do Norte passou a adorar a Baal, cujo culto incluia a pratica imoral da prostituicao religiosa.(2) A maior parte do reino de Israel que permaneceu fiel a DEUS e a sua lei, teve grandes perdas, quando "deixaram... a sua possessao" e vieram para o Reino do Sul a fim de adorarem ao Senhor segundo sua revelacao original (2 Cr 11.13,14). "De todas as tribos de Israel, os que deram o seu coracao a buscarem ao SENHOR, DEUS de Israel, vieram a Jerusalem, para oferecerem sacrificios ao SENHOR DEUS de seus pais" (2 Cr 11.16; cf. 15.9).12.31 FEZ SACERDOTES... QUE NAO ERAM DOS FILHOS DE LEVI. Jeroboao nomeou sacerdotes, homens que nao tinham os requisitos segundo os padroes de DEUS, em Nm 3.6-9; 8.5-20. Segundo o novo concerto, o sacerdocio levitico ja nao existe, mas DEUS estabeleceu qualificacoes essenciais definidas, para aqueles que aspiram ao ministerio, como pastores ou dirigentes da igreja. Essas qualificacoes espirituais e morais estao em (1 Tm 3.1-7 e Tt 1.5-9)Em 1 Rs 14.22 E FEZ JUDA O... MAU. A conduta religiosa da tribo de Juda, governada por Roboao (v. 21), pouco diferiu das outras dez
tribos de Israel. Os membros da tribo de Juda tambem abandonaram o Senhor e se entregaram a pecados terriveis.Em 1 Rs 14.24 RAPAZES ESCANDALOSOS. A apostasia de Juda levou a depravacao do homossexualismo, i.e., a prostituicao masculina (Rm 1.25-28). O povo de DEUS aceitava "as abominacoes das nacoes" e, assim, foi subjugado pelas nacoes impias (vv. 25,26). CRISTO advertiu quanto a esse principio de julgamento sobre os crentes que se conformarem com o mundo (ver Mt 5.13). A expressao "rapazes escandalosos", a ARA traduz apropriadamente "prostitutos-cultuais". Em 1 Rs 16.7 O PROFETA JEU. Quando o povo de DEUS, a comecar dos lideres, abandonou o caminho do Senhor e adotou os caminhos pecaminosos dos cananeus, DEUS enviou-lhe profetas para lhe proclamar a sua verdade e justica. Os profetas do Senhor sao tambem uma necessidade hoje.Em 1 Rs 16.30 ACABE. O pecado e a iniquidade avolumaram-se cada vez mais no reinado de Acabe. Imperavam a rebeldia insolente e a dureza de coracao contra os mandamentos de DEUS. Cresceu a adoracao a Baal. Diante de tal apostasia, DEUS enviou o poderoso profeta Elias a Israel, para lutar contra esse sistema religioso corrupto e proclamar o proposito de DEUS para o seu reino (17.1).Em 1 Rs 16.31 BAAL. Ver Js 23.12; Jz 2.13. Em 1 Rs 17.1 ELIAS. Elias foi profeta do Reino do Norte, nos reinados de Acabe e do seu filho Acazias. O nome Elias, que significa "o Senhor e meu DEUS", fala da conviccao inabalavel que destacou esse profeta (18.21,39). Os fatos principais da sua vida acham-se em 1 Rs 17-19; 21.17-29; 2 Rs 1-2.(1) A vida de Elias girou em torno do conflito entre a religiao do Senhor e a religiao de Baal. Sua missao era levar os israelitas a reconhecerem sua apostasia e reconduzi-los a fidelidade ao DEUS de Israel (18.21,36,37). Elias era pois um restaurador e um reformador, empenhado em restabelecer o concerto entre DEUS e Israel.(2) O AT no seu final, registra a profecia que Elias reaparecera "antes que venha o dia grande e terrivel do SENHOR" (Ml 4.5); esta profecia cumpriu-se parcialmente em Joao Batista (Mt 11.7-14; Lc 1.17) e podera ter um cumprimento futuro antes da volta de CRISTO (cf. Mt 17.11; Ap 11.3-6; ver Ap 11.3).(3) A fidelidade inabalavel de Elias a DEUS e ao seu concerto, faz dele para todo o sempre, um exemplo de fe, destemor e lealdade a DEUS, ante intensa oposicao e perseguicao, e um exemplo de resoluta persistencia em opor-se as falsas religioes e aos falsos profetas.Em 1 Rs 17.1 NEM ORVALHO NEM CHUVA HAVERA. Elias, na qualidade de mensageiro de DEUS, pronunciou uma palavra de juizo da parte do Senhor contra a nacao rebelde de Israel. DEUS ia reter a chuva durante tres anos e meio (cf. Dt 11.13-17). Esse juizo humilhava Baal, pois seus adoradores criam que ele controlava a chuva e que era responsavel pela abundancia nas colheitas. O NT declara que essa seca em Israel resultou das ferventes oracoes de Elias (Tg 5.17).Em 1 Rs 17.4 EU TENHO ORDENADO AOS CORVOS QUE ALI TE SUSTENTEM. DEUS sustentou
Elias junto ao ribeiro Querite, porque esse profeta tomara posicao firme ao lado de DEUS contra a apostasia do povo (vv. 3-7; cf. Sl 25.10). Assim, como Elias sustentou a luta pela causa de DEUS, o Senhor cuidaria agora da sua causa, i.e., sua subsistencia (cf. Sl 68.19,20).Em 1 Rs 18.18 DEIXASTES OS MANDAMENTOS DO SENHOR. O modo corajoso de Elias falar a Acabe e denunciar a impiedade de Israel fez dele um profeta exemplar, e a pessoa mais qualificada para ser o prototipo do precursor do Senhor JESUS CRISTO (cf. Ml 4.5,6; Lc 1.17).(1) Era um verdadeiro "homem de DEUS" (17.24), que falava, nao para agradar as multidoes, mas como um servo fiel de DEUS (cf.Gl 1.10; 1 Ts 2.4; ver Lc 1.17).(2) Assim como Elias foi chamado para mostrar quem e o verdadeiro DEUS de Israel, todos os ministros do novo concerto sao chamados para defender o evangelho de CRISTO contra distorcoes, transigencia com o mal e desvio doutrinario (ver Fp 1.17; Jd v. 3).Em 1 Rs 18.21 SE O SENHOR E DEUS, SEGUI-O. Elias desafiou o povo a fazer uma escolha definitiva entre seguir a DEUS ou a Baal (cf. Ez 20.31,39). Os israelitas achavam que podiam adorar o DEUS verdadeiro e tambem Baal. O pecado deles era o de terem o coracao dividido (cf. Dt 6.4,5), querendo servir a dois senhores. O proprio CRISTO advertiu contra essa atitude fatal (Mt 6.24; cf. Dt 30.19; Js 24.14,15) Em 1 Rs 18.27 ELIAS ZOMBAVA DELES. Elias ao zombar dos profetas de Baal, revela sua ardente indignacao ante a idolatria imoral e vil que Israel adotara. Sua ironia e sua atitude intransigente, expressavam sua inalteravel lealdade ao DEUS, a quem ele amava e servia. Compare a reacao de Elias com a ira e determinacao de JESUS, ante a profanacao do templo (ver Lc 19.45).Em 1 Rs 18.36 ELIAS... DISSE: O SENHOR, DEUS DE ABRAAO. A coragem e a fe patentes em Elias nao tem paralelo em toda a historia da redencao. Seu desafio ao rei (vv. 16-19), sua repreensao a todo o Israel (vv. 21-24) e seu confronto com os 450 profetas de Baal (vv. 19, 22) foram embates que ele os enfrentou dispondo apenas das armas da oracao e da fe em DEUS. Vemos sua confianca em DEUS na brevidade e simplicidade da sua oracao (41 palavras em hebraico), (vv. 36,37)Em 1 Rs 18.37 TU FIZESTE TORNAR O SEU CORACAO PARA TRAS. O proposito de Elias no seu confronto com os profetas de Baal, e a oracao que se seguiu, foi revelar a graca de DEUS para com o seu povo. Elias queria que o povo se voltasse para DEUS (v. 37). Semelhantemente, Joao Batista, o "Elias" do NT (ver 17.1), tinha como alvo levar muitos a buscarem a DEUS, como preparacao para o advento de CRISTO.Em 1 Rs 18.38 ENTAO, CAIU FOGO DO SENHOR. O Senhor milagrosamente produziu fogo para consumir o sacrificio de Elias (cf. 1 Cr 21.26; 2 Cr 7.1). Esse milagre vindicou Elias como profeta de DEUS e comprovou que somente o Senhor de Israel era
o DEUS vivo, a quem deviam servir. De modo semelhante, o crente deve orar, com fe, pela manifestacao divina em seu meio, mediante o ESPIRITO SANTO (ver 1 Co 12.4-11; 14.1-40).Em 1 Rs 18.40 E ALI OS MATOU. Note os seguintes fatos a respeito da matanca dos profetas de Baal:(1) A sentenca de morte contra eles era justa, pois foi executada em obediencia a lei de Moises (Dt 13.6-9; 17.2-5). O NT nao contem qualquer mandamento similar. Ele proibe a acao repressora contra os falsos mestres (Mt 5.44), embora DEUS ordene a sua rejeicao e, que nos separemos deles (Mt 24.23,24; 2 Co 6.14-18; Gl 1.6-9; 2 Jo.7-11; Jd.3,4).(2) A acao de Elias contra os falsos profetas de Baal representava a ira de DEUS contra os que tentavam destruir a fe do seu povo escolhido, e priva-lo das bencaos divinas, e tambem expressava o amor e a lealdade do proprio Elias por seu Senhor.(3) A destruicao dos falsos profetas por Elias manifestava, tambem, profunda preocupacao pelos proprios israelitas, uma vez que estavam sendo destruidos espiritualmente pela falsa religiao de Baal. JESUS manifestou identica atitude (Mt 23; Lc 19.27), assim como tambem o apostolo Paulo (Gl 1.6-9; ver Gl 1.9). Note, ainda, que a ira de DEUS sera derramada sobre todos os rebeldes e impenitentes "no dia da ira e da manifestacao do juizo de DEUS" (Rm 2.5; cf. 11.22; Ap 19.11-21; 20.7-10)Em 1 Rs 18.42 ELIAS... METEU O SEU ROSTO ENTRE OS SEUS JOELHOS. De Elias, o NT cita sua fe e oracao perseverante como exemplo e estimulo para o povo salvo, no tocante ao poder da oracao (Tg 5.18). A oracao de Elias era:(1) a oracao de um justo (Tg 5.16; cf. Sl 66.18),(2) a oracao de um homem, de natureza humana semelhante a nossa (Tg 5.17),(3) a oracao da fe, sincera e persistente (vv. 18.42-44; Tg 5.17; cf. Mt 21.21,22; Mc 9.23; Lc 18.1; Ef 6.18; Hb 11.6), e(4) a oracao de muita eficacia (v. 45; Tg 5.16,17)Em 1 Rs 18.43 TORNA LA SETE VEZES. O numero sete nas Escrituras, simboliza algo integral e completo. Neste capitulo Elias entregou-se a uma intercessao completa, sob tres aspectos:(1) intercedeu para restaurar o altar e a honra de DEUS na terra (vv. 21,24,30-39);(2) intercedeu, travando uma guerra espiritual contra a falsa religiao e culto de Baal e Asera (vv. 19,27,40); e(3) intercedeu com DEUS, em oracao intensa e persistente, suplicando chuva copiosa (vv. 41-46). Visto que o AT compara o derramamento do ESPIRITO com o derramamento de chuva (e.g., Os 6.1-3; Jl 2.23-29), o confronto de Elias com o baalismo ilustra os tres tipos principais de intercessao que devem caracterizar a oracao intercessoria do povo de DEUS:(1) intercessao pela restauracao da gloria e honra de DEUS e por um avivamento espiritual entre o seu povo;(2) intercessao pela guerra espiritual contra as fortalezas demoniacas; e(3) intercessao pela sequidao espiritual, para que ela seja tragada pelo derramamento do ESPIRITO de DEUS e pelo despertamento espiritual.Em 1 Rs 21.25 JEZABEL. O alvo dessa esposa impia de Acabe era extinguir o culto ao Senhor, e colocar Baal
de Tiro como o deus principal de Israel; nao conseguiu seus intentos. Muito pelo contrario, o nome dela veio a ser sinonimo de iniquidade, de feiticaria, de traicao e de seducao espiritual. Joao cita o nome de Jezabel, como o de uma falsa profetisa da igreja da Tiatira, que estava levando o povo de DEUS a imoralidade e ao mundanismo (ver Ap 2.20). A APOSTASIA PESSOAL - BEP - CPADO QUE E APOSTASIA?Hb 3.12 Vede, irmaos, que nunca haja em qualquer de vos um coracao mau e infiel, para se apartar do DEUS vivo.A apostasia (gr. apostasia) aparece duas vezes no NT como substantivo (At 21.21; 2Ts 2.3) e, aqui em Hb 3.12, como verbo (gr. aphistemi, traduzido apartar). O termo grego e definido como decaida, desercao, rebeliao, abandono, retirada ou afastar-se daquilo a que antes se estava ligado.(1) Apostatar significa cortar o relacionamento salvifico com CRISTO, ou apartar-se da uniao vital com Ele e da verdadeira fe nEle. Sendo assim, a apostasia individual e possivel somente para quem ja experimentou a salvacao, a regeneracao e a renovacao pelo ESPIRITO SANTO (cf. Lc 8.13; Hb 6.4,5); nao e simples negacao das doutrinas do NT pelos inconversos dentro da igreja visivel. A apostasia pode envolver dois aspectos distintos, embora relacionados entre si:(a) a apostasia teologica, i.e., a rejeicao de todos os ensinos originais de CRISTO e dos apostolos ou dalguns deles (1Tm 4.1; 2Tm 4.3); e(b) a apostasia moral, i.e., aquele que era crente deixa de permanecer em CRISTO e volta a ser escravo do pecado e da imoralidade (Is 29.13; Mt 23.25-28; Rm 6.15-23; 8.6-13).(2) A Biblia adverte fortemente quanto a possibilidade da apostasia, visando tanto nos alertar do perigo fatal de abandonar nossa uniao com CRISTO, como para nos motivar a perseverar na fe e na obediencia. O proposito divino desses trechos biblicos de advertencia nao deve ser enfraquecido pela ideia que afirma: as advertencias sobre a apostasia sao reais, mas a sua possibilidade, nao. Antes, devemos entender que essas advertencias sao como uma realidade possivel durante o nosso viver aqui, e devemos considera-las um alerta, se quisermos alcancar a salvacao final. Alguns dos muitos trechos do NT que contem advertencias sao: Mt 24.4,5,11-13; Jo 15.1-6; At 11.21-23; 14.21,22; 1Co 15.1,2; Cl 1.21-23; 1Tm 4.1,16; 6.10-12; 2Tm 4.2-5; Hb 2.1-3; 3.6-8,12-14; 6.4-6; Tg 5.19,20; 2Pe 1.8-11; 1Jo 2.23-25.(3) Exemplos da apostasia propriamente dita acham-se em Ex 32; 2Rs 17.7-23; Sl 106; Is 1.2-4; Jr 2.1-9; At 1.25; Gl 5.4; 1Tm 1.18-20; 2Pe 2.1,15,20-22; Jd 4,11-13 - A POSTASIA segundo a Biblia, ocorrera dentro da igreja professa nos ultimos dias desta era.(4) Os passos que levam a apostasia sao:(a) O crente, por sua falta de fe, deixa de levar plenamente a serio as verdades, exortacoes, advertencias, promessas e ensinos da Palavra de DEUS (Mc 1.15; Lc 8.13; Jo 5.44,47; 8.46).(b) Quando as realidades do mundo chegam a ser maiores do que as do reino celestial de DEUS, o crente deixa paulatinamente de aproximar-se de DEUS atraves de CRISTO (4.16; 7.19,25; 11.6).(c) Por causa da aparencia enganosa do pecado, a pessoa se torna
cada vez mais tolerante do pecado na sua propria vida (1Co 6.9,10; Ef 5.5; Hb 3.13). Ja nao ama a retidao nem odeia a iniquidade (ver 1.9).(d) Por causa da dureza do seu coracao (3.8,13) e da sua rejeicao dos caminhos de DEUS (v. 10), nao faz caso da repetida voz e repreensao do ESPIRITO SANTO (Ef 4.30; 1Ts 5.19-22; Hb 3.7-11).(e) O ESPIRITO SANTO se entristece (Ef 4.30; cf. Hb 3.7,8); seu fogo se extingue (1Ts 5.19) e seu templo e profanado (1Co 3.16). Finalmente, Ele afasta-se daquele que antes era crente (Jz 16.20; Sl 51.11; Rm 8.13; 1Co 3.16,17; Hb 3.14).(5) Se a apostasia continua sem refreio, o individuo pode, finalmente, chegar ao ponto em que nao seja possivel um recomeco. (a) Isto e, a pessoa que no passado teve uma experiencia de salvacao com CRISTO, mas que deliberada e continuamente endurece seu coracao para nao atender a voz do ESPIRITO SANTO (3.7-19), continua a pecar intencionalmente (10.26) e se recusa a arrepender-se e voltar para DEUS, pode chegar a um ponto sem retorno em que nao ha mais possibilidade de arrependimento e de salvacao (6.4-6; Dt 29.18-21; 1 Sm 2.25; Pv 29.1). Ha um limite para a paciencia de DEUS (ver 1 Sm 3.11-14; Mt 12.31,32; 2 Ts 2.9-11; Hb 10.26-29,31; 1 Jo 5.16). (b) Esse ponto de onde nao ha retorno, nao se pode definir de antemao. Logo, a unica salvaguarda contra o perigo de apostasia extrema esta na admoestacao do ESPIRITO: Hoje, se ouvirdes a sua voz, nao endurecais os vossos coracoes ( 3.7,8,15; 4.7).(6) E proprio salientar que, embora a apostasia seja um perigo para todos os que vao se desviando da fe (2.1-3) e que se apartam de DEUS (6.6), ela nao se consuma sem o constante e deliberado pecar contra a voz do ESPIRITO SANTO (ver Mt 12.31).(7) Aqueles que, por terem um coracao incredulo, se afastam de DEUS (3.12), podem pensar que ainda sao verdadeiros crentes, mas sua indiferenca para com as exigencias de CRISTO e do ESPIRITO SANTO e para com as advertencias das Escrituras indicam o contrario. Uma vez que alguem pode enganar-se a si mesmo, Paulo exorta todos aqueles que afirmam ser salvos: "Examinai-vos a vos mesmos se permaneceis na fe; provai-vos a vos mesmos" (ver 2 Co 13.5).(8) Quem, sinceramente, preocupa-se com sua condicao espiritual e sente no seu coracao o desejo de voltar-se arrependido para DEUS, tem nisso uma clara evidencia de que nao cometeu a apostasia imperdoavel. As Escrituras afirmam com clareza que DEUS nao quer que ninguem pereca (2 Pe 3.9; cf. Is 1.18,19; 55.6,7) e declaram que DEUS recebera todos que ja desfrutaram da graca salvadora, se arrependidos, voltarem a Ele (cf. Gl 5.4 com 4.19; 1 Co 5.1-5 com 2 Co 2.5-11; Lc 15.11-24; Rm 11.20-23; Tg 5.19,20; Ap 3.14-20; note o exemplo de Pedro, Mt 16.16; 26.74,75; Jo 21.15-22). Jezabel - Uma vida de escolhas erradas. Keli CristinaJezabel, uma mulher que se parece muito com a mulher contemporanea... Ela e determinada, inteligente, capaz de realizar varias funcoes, independente, decidida, entre outras coisas. -
I Reis 16:29-33: Tudo comecou para o povo de Israel exatamente como tudo se inicia nas nossas vidas, com uma decisao. Tempos atras o povo de Israel pediu um rei para DEUS e Ele deu ao povo o que eles pediram, um rei primeiro Saul, logo depois Davi, depois Salomao. Durante o reinado de Salomao a idolatria se espalhou tao espantosamente que DEUS decidiu acabar com o reino de Salomao. Porem, Ele tinha prometido a Davi que o reino pertenceria aos seus descendentes. Entao DEUS cumpriu sua promessa, dividiu a terra de Israel em dois reinos: Norte e Sul dando o pequeno territorio do sul a descendencia de Davi. O reino do Sul (Juda - Roboao) havia tolerado a idolatria, mas foi no reino do Norte que a ela foi promovida - com Jeroboao, quando fez os dois bezerros de ouro para que o povo nao fosse ate Jerusalem adorar ao DEUS eterno.Acabe foi o setimo rei de Israel (reino do Norte), e e nesse cenario que surge Jezabel com seus idolos. Todos os reis idolatras de Israel foram maus, mas o pior de todos foi Acabe. Seu nome, tres mil anos depois de sua existencia, segue associado a JEZABEL.Jezabel era filha de Etbaal, da Sidonia ou Sidon, que hoje e a terceira maior cidade do Libano e, na epoca de Jezabel, era a cidade mais importante da Fenicia. O casamento aconteceu para estabelecer lacos entre os fenicios e Israel.I Reis 18:16-19I Reis 18:22-24Apos seu casamento, Jezabel continuou adorando deuses fenicios, mas nao se limitou a isso, pois o que ela queria era combater o culto e a adoracao ao DEUS Eterno. Recorreu ao dinheiro publico para sustentar seus 450 profetas de Baal (deus da terra) para sustentar mais os 400 profetas da deusa Asera (deusa da fertilidade). Os sacerdotes israelitas foram eliminados ou entao tiveram que se exilar no deserto, devido a perseguicao da rainha.Se somarmos as perversas bruxas dos contos de fadas mais a personagem do filme O Diabo veste Prada, teremos a figura de Jezabel, porem, ela nao foi uma fantasia ou um personagem de uma estoria, foi tao real quanto nos, aqui, hoje. Sem DEUS no centro de nossos coracoes, nos tambem podemos nos tornar uma Jezabel. Se ela tivesse vivido nos dias de hoje, a veriamos constantemente nas capas das mais famosas revistas. Sentir-se-ia livre para expressar sua sexualidade a sua maneira. Seu esposo seria um homem importante e lider, sobre quem ela teria uma forte influencia. Ela certamente foi uma mulher de impacto e poder. Estava sempre enfocado em lucrar com o que lhe era proposto, era muito segura de si mesma e imponente. Suas caracteristicas sao muito estimuladas nos dia de hoje, no mundo, para as mulheres. Era uma mulher feminina, mas terrivelmente destrutiva:Atraente;Sedutora;De lingua persuasiva;Com ideias contundentes;Tinha grandes qualidades de lideranca;Era uma mulher determinada;Independente;Sem escrupulos. Salmo 135:15-18Esta escritura descreve os idolos e seus adoradores. Jezabel se tornou cega para DEUS e cega ao sofrimento dos outros por causa da sua busca a Baal. Possivelmente estava morta espiritualmente. 1- Cega para DEUS Todos nos fomos