70, 1987, p. 24.) Sobre as teses kantianas, identifique se as afirmacoesabaixo sao (V) verdadeiras ou (F) falsas: I. Embora nao de modo tao claro e com consciencia uniforme,os juizos sinteticos nada dizem no predicado que nao esteja ja pensadorealmente no conceito do sujeito. II. Quando digo: todos os corpos sao extensos, alargueiminimamente o meu conceito de corpo, porque a extensao nao estava pensadarealmente no conceito ja antes do juizo. III. Quando digo: alguns corpos sao pesados, a proposicaocontem no predicado alguma coisa que nao esta verdadeiramente pensada noconceito geral de corpo, pois aumenta o meu conhecimento, ao acrescentar algoao meu conceito; portanto deve chamar-se juizo sintetico. IV. Os juizos empiricos sao sempre juizos sinteticos. V. Os juizos matematicos sao todos juizos sinteticos. Assinale a alternativa que contem as afirmativas que saoVERDADEIRAS. a) I, II e III b) I, III e V c) II e V d) I, II e IV e) III, IV e V 17. "Na metafisica, cumpre-se a meditacao sobre aessencia do ente e uma decisao sobre a essencia da verdade. A metafisica fundauma era, na medida em que, atraves de uma determinada interpretacao do ente eatraves de uma determinada concepcao da verdade, lhe da o fundamento de suafigura essencial. Este fundamento domina por completo todos os fenomenos quedistinguem essa era." (HEIDEGGER, Martin. O tempo da imagem de mundo. In: Caminhosde floresta. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2002, p. 97.) Sobre a Metafisica e sua Historia, e correto afirmar que: I. A Historia da Metafisica pode ser dividida em tresgrandes periodos: o periodo que vai de Platao e Aristoteles (seculo IV e IIIa.C.) ate David Hume (seculo XVIII d.C.); periodo que vai de Kant (seculo XVIII)ate a fenomenologia de Husserl (seculo XX); e a ontologia contemporanea, dosanos 20 aos anos 70 de nosso seculo. II. Para Aristoteles, as causas primeiras explicam o que aessencia e e tambem a origem e o movimento da existencia de uma essencia. As causasprimeiras nos dizem para que e, por que e, como e e o que e uma essencia. III. A tarefa da metafisica crista foi a de criar ofundamento metafisico para a libertacao do homem, libertacao para a liberdadeenquanto auto-determinacao certa de si mesma. IV. Rene Descartes, numa figura classica, falando da arvoredo conhecimento, dizia que as raizes sao a fisica; o tronco, a fisicamatematica; e os ramos que saem do tronco, todas as outras ciencias, modeladassegundo o padrao da metafisica. V. Para Heidegger, o fim da Filosofia e o "fim" daFilosofia enquanto metafisica. Afinal, para este pensador, a metafisica atingiusuas "possibilidades supremas" dissolvendo-se no surto cada vez maiscrescente das ciencias que esvaziam a problematica filosofica. Ja paraWittgenstein, o fim da Filosofia se daria mediante seu"desaparecimento", uma vez cumprida sua unica funcao: realizar aterapia da linguagem. Assinale a alternativa que possui as afirmacoes VERDADEIRAS.a) III, IV e V b) Todas sao verdadeiras c) II, III e IV d) I, II, e V e) I, III, IV 18. "Ha uma "prova ontologica" proveniente,nao do cogito reflexivo, mas do ser pre-reflexivo do percipiens. (...) Todaconsciencia e consciencia de alguma coisa. Esta definicao pode ser entendida emdois