o homem e um animal social. Nao e impossivel atingi-lo no curto prazo, e tem sido brevemente atingido toda vez que um colono solitario se fixa com sua familia e seus pertences em um local isolado. Mas tal completa liberdade economica para cada familia nao pode ser permanente, porque a familia cresce e se divide em outras familias numerosas, formando uma grande comunidade. Alem disso, mesmo que familia suporte viver isolada, ela se renderia as necessidades da natureza humana, que seu isolamento iria tolher e degradar. Pois, o homem nao pode se completar atraves de uma diversidade de interesses e ideias. Multiplicidade e essencial para a vida e os homens, para serem verdadeiramente humanos precisam se socializar9. Dr. Woods afirma que os distributistas rejeitam "os beneficios que advem da participacao na divisao do trabalho em larga escala que compreende a economia de mercado". Porem, novamente, isso nao e o distributismo de Belloc, que continua: "a sociedade, sendo necessaria ao homem, traz, no campo economico, duas limitacoes a liberdade economica: -- Primeiro, diferenca de ocupacoes: cada um na sociedade ira se concentrar no que tiver a melhor oportunidade para produzir e, por trocar o que sobra pelo que outros tiverem a melhor oportunidade para produzir, ira aumentar a riqueza de todos; ou, o que vem a ser a mesma coisa, diminuir o fardo do trabalho para todos... Pois se a familia troca o seu excedente, ou mesmo toda a sua producao, pelo excedente dos outros, ela ainda retem a sua liberdade, assim como a estrutura social, construida de familias similarmente livres, exercita seus efeitos atraves dos costumes e leis consoantes com o seu espirito: as Guildas; uma ciumenta observacao e destruicao do monopolio, a salvaguarda da heranca, especialmente a heranca de pequenos patrimonios"10.Belloc entao continua o desenvolvimento de sua ideia distributista com uma explicacao do papel do Estado: "Segundo, O Principio da Unidade: deve haver alguma forma de Estado. Uma unidade suficientemente larga para o desenvolvimento das artes e as melhores complexidades da vida devem ser organizadas. Seu poder deve ser utilizado para prover justica, prevencao da desordem interna e a defesa contra agressores externos. Em geral, o Estado deve exercer alguma restricao sobre a liberdade economica da familia, ou a propria liberdade nao podera ser garantida"11.Novamente, sobre a funcao do Estado, Belloc e completamente incompreendido por muitos dos seus criticos. Dr. Flanders,desejando compreender Belloc ao menos neste aspecto da questao em maos, escreve: "Mas Belloc prestou ainda um grande servico aos amantes da liberdade. Central a sua critica de ambos, o coletivista e o "capitalista" estado servil, foi uma oposicao ao poder estatal e ao poder coercitivo das leis que expropriem e transferem riqueza e trabalho"12. Ele descreve Belloc como tendo "esmagadora oposicao ao poder e controle estatal," e chama a intromissao estatal em assuntos economicos de "preocupacao chefe" de Belloc13. Infelizmente, para Dr. Flanders, o Belloc que ele deseja nao e o real, pois Belloc mesmo afirma: "Deve haver leis para proteger a propriedade nao somente contra a rapina direta mas contra a dissolucao atraves do exagero da competicao. Deve haver