Sao Maximo, Confessor, nasceu em 580, em uma familia nobre de Constantinopla. Maximo, o Confessor foi o mais brilhante teologo de uma epoca profundamente conturbada.Foi primeiro secretario e conselheiro Imperial na corte de Heraclio. Depois de haver recebido uma esmerada educacao civil e religiosa, ocupou um alto cargo estatal que abandonou para tornar-se monge.Em 613 se retirou ao Monasterio de Crisopolis, em Scutari, em frente a Bizancio. Foi o grande campeao durante as controversias monofisitas e monotelitas.No inicio, combateu o monofisismo; mais tarde, dedicou todas as suas energias contra a heresia monotelita.Em 633 esteve em Alexandria com Sao Sofronio. Permaneceu, na Africa, durante longos anos.Em 645 discutiu vitoriosamente em Cartago com o Patriarca Pirro, sucessor de Sergio.Em decorrencia de diversas perseguicoes, transferiu-se para Alexandria, e talvez para Cartago. Manteve discussoes violentas com algumas heresias da epoca. Enfrentando uma heresia chamada monotelitismo, foi convocado para um concilio em Roma, acusado de conspiracao contra o Imperio e exilado. Levado prisioneiro para Constantinopla, foi condenado a um exilio na Tracia. Um segundo julgamento transferiu-o para Colquis, nao sem que antes lhe cortassem a lingua e a mao direita (dai o titulo de Confessor - alguem que confessou a verdadeira fe).Morreu em 662, depois de sofrer as torturas e a mutilacao.Sao Maximo escreveu numerosos escritos teologicos, exegeticos e eticos. Sao Maximo e o ultimo grande teologo da Igreja de lingua grega, anterior a Sao Joao Damasceno. Possui solida formacao classica e sagrada. Grande admirador dos Gregorios (de Nissa e Nazianzo).Herdeiro, por meio de Evagrio Pontico, da tradicao origenista, e sofre influencia de Leoncio de Bizancio e Anastasio de Antioquia. Sua fonte principal e Pseudo Dionisio. Sua doutrina enquadra no esquema de fundo Neoplatonico, e une uma aguda penetracao teologica a uma profunda tendencia mistica.Em sua linguagem, rigor e precisao de suas definicoes revelam influencia de Aristoteles.Sao Maximo cria na Apocatastasis final. A reintegracao das coisas em Deus se verificara por um processo de reunificacao. A pluralidade retornara a unidade. Desaparecera a distincao dos sexos.Tudo voltara a ocupar o lugar que lhe corresponde, e entao se realizara a divinizacao de todas as coisas. Ate as almas dos condenados, por muitos seculos, chegarao a perder a recordacao do pecado e retornarao a Deus.PENSAMENTOS DE SAO MAXIMO"Deus e sempre nao participado em sua essencia incomunicavel, e e participado naquilo que Ele nos comunica""E o amor que aperfeicoa a natureza humana e a faz participante por graca da natureza divina""Deus nos criou, produziu os seres existentes, todos eles, trazendo a existencia aquilo que nao existia, a fim de que nos tornassemos participantes da natureza divina, para que entrassemos na eternidade, para que pudessemos tornar-nos semelhantes a Ele, sendo por graca deificados."O Verbo de Deus criando a natureza humana introduziu nela um poder intelectual em virtude do qual ela podera gozar do proprio Deus. Este poder e o desejo natural do intelecto por Deus. Todavia, o primeiro homem, no seu primeiro movimento para as coisas sensiveis, aplicou a inteligencia a percepcao sensivel""Sera Deus por semelhanca aquele que, imitando o amor de Deus pelo homem, cura tambem divinamente os sofrimentos dos infelizes