seus companheiros do Doktorclub (grupo de jovens intelectuais influenciados na filosofia hegeliana), por eles abandonarem a filosofia de seu mestre sem mesmo analisa-la em suas formulacoes fundamentais. Partindo do arcabouco conceitual de Hegel, Marx analisa a ideia de liberdade no atomismo de Epicuro, almejando construir uma concepcao propria de liberdade e fundamentar uma etica.Portanto, fica claro que existe um duplo interesse filosofico de Marx ao estudar as filosofias da natureza de Democrito e Epicuro. Por um lado, ele busca um principio unico e universal capaz de explicar toda a realidade e, por outro, elabora uma concepcao etica fundada na liberdade, entendida como possibilidade abstrata, isto e, como autonomia individual dada pelo proprio movimento natural da realidade.As diferencas entre as filosofias da natureza de Democrito e EpicuroResgatar a particularidade dos sistemas filosoficos pos-aristotelicos (epicurismo, estoicismo e ceticismo), e nao apenas inseri-los num esquema generico da filosofia grega, no qual eles apenas seriam analisados em comparacao as filosofias anteriores, e a tarefa imediata de Marx em sua tese de doutorado. Em outras palavras, Marx pretende recordar a importancia historica do epicurismo, do estoicismo e do ceticismo em relacao as filosofias que os precedera.Os historiadores da filosofia consideram Platao e Aristoteles o apice da filosofia grega e menosprezam os sistemas filosoficos posteriores. As escolas helenisticas, na maioria das vezes, sao apresentadas como um apendice, sem nenhuma relacao com seus antecessores, e quando tal relacao e apresentada, simplesmente mostra que essas escolas nao contribuiram com nada de novo para o desenvolvimento da filosofia. O epicurismo, por exemplo, aparece como um agregado sincretico da fisica de Democrito e da moral cirenaica. (MARX, 1972, p. 135). Ja o estoicismo seria uma mistura da especulacao sobre a natureza no estilo heraclitico, da concepcao cinico-etica do mundo e de uma pequena quantidade de logica aristotelica. (Ibidem, p. 135). Por fim, o ceticismo constituiria o mal necessario que se teria oposto a esse dogmatismo. (Ibidem, p. 135). Marx se opoe a essas leituras classicas na medida em que apresenta diferencas fundamentais entre os sistemas filosoficos helenisticos e os sistemas pre-helenisticos, tomando como referencia uma relacao particular, a relacao entre as filosofias de Democrito e Epicuro.Contudo, por que Marx toma particularmente a relacao entre as filosofias da natureza de Democrito e Epicuro? Conforme ele, porque adquiriu-se o habito de identificar as fisicas de Democrito e de Epicuro, ao ponto de apenas ver nas modificacoes realizadas por Epicuro simples iniciativas arbitrarias [...] Mas e justamente por esse habito, esse preconceito, ser tao antigo como a historia da filosofia, por as diferencas estarem tao escondidas que so se revelam ao microscopio, que o resultado sera tao mais importante se conseguirmos demonstrar a existencia de uma diferenca essencial, estendendo-se ate aos pormenores entre as fisicas de Democrito e de Epicuro (Ibid, p. 138)..Diversos pensadores antigos se posicionaram criticamente sobre a postura de Epicuro ante a filosofia de Democrito. Para eles, Epicuro teria se apropriado indevidamente da filosofia atomista democritiana como se fosse sua elaboracao. Na 1a parte, 2o capitulo de sua tese, intitulado Opinioes sobre a relacao existente entre a fisica de Democrito e a