Cesare de Florio La Rocca, o presidente do Projeto Axe, sugeriu em reuniao do Comite Gestor na ultima quarta-feira, e foi unanimimente acolhido e saudado, que 2009 fosse ANO DA MULHER NO PROJETO AXE. Ha alguns anos o Axe vem escolhendo um tema para ser o FOCO das nossas atencoes pedagogicas, o que significa trabalharmos com um olhar mais atento as questoes de genero, e o FEMININO no Axe. Todos sabemos que se as dificuldades vividas pelos MENINOS e RAPAZES na rua sao inumeras e terriveis, para as MENINAS e MOCAS essa condicao e particularmente mais avassaladora em suas jovens vidas. Tambem sabemos que a MULHER-MAE nessa camada dessasistida da nossa sociedade e um simbolo de muitas facetas: LUTA, SOFRIMENTO, DOR, CORAGEM e DETERMINACAO. A area social e majoritariamente ocupada por MULHERES. E no Axe elas sao inumeras. E sempre foram incansavelmente valorizadas por Cesare. Sob o SIGNO da BELEZA, da MATERNIDADE, do AMOR e da RESISTENCIA, vamos pois navegar neste 2009, em busca da FE- MININALIDADE que habita em todos nos, SERES HUMANOS. A RUA COMO ESPACO DE SOBREVIVENCIA DE CRIANCAS E ADOLESCENTES Gey Espinheira*RuasCarlos Drummond de Andrade (Boitempo)Por que ruas tao largas?Por que ruas tao retas?Meu passo tortofoi regulado pelos becos tortosde onde venho.Nao sei andar na vastidao simetricaimplacavel.Cidade grande e isso?Cidades sao passagens sinuosasde esconde-escondeem que as casas aparecem-desaparecemquando bem entendeme todo mundo acha normal.Aqui tudo e expostoevidentecintilante. Aquiobrigam-me a nascer de novo, desarmado. A oposicao casa e rua tornou-se um dos estereotipos mais frequentes na midia e entre pessoas e instituicoes que se voltam para o atendimento a pessoas necessitadas, especialmente criancas e adolescentes denominada de rua ou na rua.Nao se deve estranhar o fato de ser a rua um lugar tornado necessario para a sobrevivencia de todos aqueles que nao tem lugar proprio onde possa reproduzir a sua sobrevivencia. Em nossa sociedade, e na maior parte das que conhecemos, ha sempre arranjos familiares estruturados em termos de consanguinidade, de parentesco. Mas ha situacoes em que esses arranjos se deterioram ou simplesmente se desfazem, como nos casos de morte ou desaparecimento, de fugas, de abandonos. Nestes casos, os mais frageis sao obrigados a recorrer a outras formas para manter a vida e proporcionar a existencia. Em trabalhos anteriores[1] analisei a questao da deficiencia de bens materiais, de realizacoes, portanto, que caracterizam as situacoes de pobreza e suas principais implicacoes que levam essas pessoas carentes a buscar o recurso da sobrevivencia na rua.Cito o que disse antes:Na miseria nao ha privacidade; e este e um problema maior. A miseria nao cabe num barraco; expande-se, torna-se ostensiva e revela o intimo das pessoas. Por isso a miseria enlouquece, brutaliza.A rua e sempre coletiva. Nela, nao ha lugar para o privado. Na rua, entretanto, podem-se viver multiplas identidades simultaneas, pode-se ser ate simulacro. Nela se foge das tiranias da intimidade que formulam, modelam, violentam. A rua e amparo coletivo, o lugar dos desamparados[2]Quando analisamos historicamente a sociedade brasileira vamos sempre encontrar a rua estigmatizada como lugar de vadios e estigmatizante dos que nela se encontram sem uma funcao socialmente legitimada. Vagar