e demais estudiosos da Umbanda.Fazemos logo deinicio um alerta: E muito importante nao misturarmos os conceitos da Umbanda,com os conceitos do Candomble e nem da Quimbanda.Iniciamos, portantonosso estudo com algumas premissas:1) Exu na doutrina deUmbanda e considerado um Guardiao.2) Existem visoestotalmente diferentes entre os cultos de Umbanda, Quimbanda e Candomble.3) Muito diferente eo conceito de Exu, espirito trabalhador da Umbanda e da Quimbanda, do ExuOrixa.4) Na Umbandatrabalhamos com a linha de Exu, ou seja, espiritos que atuam e possuem trabalhobem definido dentro da religiao de Umbanda.5) Exu no Candomble eum Orixa, identico aos demais orixas, irmao de Ogum e Oxossi. Podem serentendidos como forcas universais.6) Exu na Quimbandatem um papel bem diferente do Exu na Umbanda.Para nos tanto fazchamarmos de Quimbanda ou Kimbanda.Neste caso estamosnos referindo a outro tipo de culto, diferente da Umbanda e que nao segue a leida Umbanda, um culto onde nao existem limites morais para os trabalhosespirituais realizados.Iremos aos poucoselucidando cada uma das questoes apresentadas acima.Hoje quero iniciaresta serie de textos com um mito de Oxala e Exu.Este mito pode serencontrado no livro Mitologia dos Orixas de Reginaldo Prandi, as fls. 40.Segue abaixo o mitona integra.Exu ganha o podersobre as Encruzilhadas.Exunao tinha riqueza, nao tinha fazenda, nao tinha rio, nao tinha profissao, nemartes, nem missao.Exuvagabundeava pelo mundo sem paradeiro.Entaoum dia, Exu passou a ir a casa de Oxala.Iaa casa de Oxala todos os dias.Nacasa de Oxala, exu se distraia, vendoo velho fabricando os seres humanos.Muitose muitos tambem vinham visitar Oxala,masali ficavam pouco.Quatrodias, oito dias, e nada aprendiam.Traziamoferendas, viam o velho orixa,apreciavamsua obra e partiam.Exuficou na casa de Oxala dezesseis anos.Exuprestava muita atencao na modelagemeaprendeu como Oxala fabricavaasmaos, os pes, a boca, os olhos, o penis dos homens,asmaos, os pes, a boca, os olhos, a vagina das mulheres.Durantedezesseis anos ali ficou ajudando o velho orixa.Exunao perguntava.Exuobservava.Exuprestava atencao.Exuaprendeu tudo.Umdia Oxala disse a Exu para ir postar-se na encruzilhada por onde passavam osque vinham a sua casa.Parafica ali e nao deixar passar quem nao trouxesse uma oferenda a Oxala.Cadavez mais havia mais humanos para Oxala fazer.Oxalanao queria perder temporecolhendoos presentes que todos lhe ofereciam.Oxalanem tinha tempo para as visitas.Exutinha aprendido tudo e agora podia ajudar Oxala.Exucoletava os ebos para Oxala.Exurecebia as oferendas e as entregava a Oxala.Exufazia bem o seu trabalhoeOxala decidiu recompensa-lo.Assim,quem viesse a casa de Oxalateriaque pagar tambem alguma coisa a Exu.Quemestivesse voltando da casa de Oxalatambempagaria alguma coisa a Exu.Exumantinha-se sempre a postosguardandoa casa de Oxala.Armadode um ogo, poderoso porrete,afastavaos indesejaveisepunia quem tentasse burlar sua vigilancia.Exutrabalhava demais e fez ali sua casa,alina encruzilhada.Ganhouuma rendosa profissao, ganhou seu lugar, sua casa.Exuficou rico e poderoso.Ninguempode mais passar pela encruzilhadasempagar alguma coisa a Exu.Vamos reinterpretareste mito, atraves de uma visao umbandista.Naturalmente queiremos nos referir a linha dos Exus, espiritos e nao ao Orixa Exu da Nacao.Iremos destacaralguns trechos do mito acima apresentado:Exunao tinha riqueza, nao tinha fazenda, nao tinha rio, nao tinha profissao, nemartes, nem missao.Exuvagabundeava pelo mundo sem paradeiro.Entendemos que todosos Exus que trabalham em Terreiros de Umbanda, possuem compromissos serios coma lei da Umbanda. Sao trabalhadores da espiritualidade, chamamos estes exus deExus de Lei.Nem sempre estesespiritos foram Exus de