thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
quase 2400 km. Pensa que tinha aviao naquela epoca? Era a pe mesmo, mudando sua tenda de lugar em lugar. Vejamos Gn 13.17-18:17Levanta-te, percorre essa terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a ti a darei. 18E Abrao mudou as suas tendas, e foi, e habitou nos carvalhais de Manre, que estao junto a Hebrom; e edificou ali um altar ao SENHOR.Ao ouvir o chamado de Deus (12.1-4) Assim, partiu Abrao, como o Senhor lhe tinha dito... (v.4). Nem se quer questionou a Deus: Ah, Deus sera que vai dar certo? Saiu sem saber para onde ia e, chegou a terra da promessa: Canaa. Como filhos e filhas do Pai, precisamos acreditar nas promessas de Deus porque Deus nao e homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e nao o faria? Ou falaria, e nao o confirmaria? (Nm 23.19). Deus prometeu a Abrao e no capitulo 15 Ele cumpre parte de sua promessa que era dar um filho a Abrao. No capitulo 22 Deus pede a Abraao seu filho Isaque em sacrificio. Precisamos entender isso como a dinamica do Reino de Deus. Deus nos prova a cada instante.Quando um pai sai de casa para trabalhar e promete algo para o filho, a primeira coisa que o pai vai ouvir quando chegar em casa e: O Sr, trouxe meu presente papai?. Sabe por que isso acontece? Porque o filho acredita nas promessas do Pai. Portanto, nao prometa o que nao vai dar. Confesso que todas as vezes que leio esse texto, percebo que o plano redentor de Deus, se nao fosse pela misericordia do Senhor, tinha tudo para dar errado. Porque Deus faz uma promessa a Abrao de ser pai de uma grande nacao. Como isso poderia acontecer se Abrao nao tinha filhos? Nao tinha como ter herdeiros. Novamente Deus lhe faz a promessa de ter um filho. (v. 6) diz que ele creu no senhor e isso lhe foi imputado (contado) por justica.Nosso grande desafio e ser uma bencao para nosso Pai celeste e terreno (12.2) Se tu uma bencao. Deus quer de nos, filhos e filhas que sejamos uma bencao em tuas maos, em nosso lar; ser um pai abencoador. E ter a visao de Abrao. Depois de uma contenda entre os pastores de Abrao e Lo (13.7-13) eles separam-se e Deus diz a Abrao (13.14): ... ergue os olhos e olha desde onde estas para o norte, para o sul, para o oriente e para o ocidente. Ou seja, aonde voce conseguir enxergar te darei por heranca. Precisamos ter essa visao e olhar alem.Interessante irmaos/as, porque o futuro do ser humano depende de suas escolhas. Quando Abrao estava para se separar de Lo (13.7-13); Abrao propoe que Lo escolha a direita ou a esquerda. Entao, Lo, ergue os olhos (13.10) e ve toda a Campina do Jordao e escolhe para si, ou seja, foi ele para o Oriente. O que ele nao contava e que la estava Sodoma e Gomorra, um lugar de perdicao total. Nos somos frutos de nossas
escolhas. Se eu escolher obedecer ao Senhor, ao Pai, serei abencoado/a. Nem sempre o que nossos olhos veem e o melhor para nos. Por isso precisamos ter uma visao de Deus. Concluindo, podemos dizer que Deus, o Pai dos pais, de fato, abencoou Abraao de muitas maneiras, incluindo as bencaos materiais como nos diz o texto em 13.2: E ia Abrao muito rico em gado, em prata e em ouro. Tambem percebemos no cap. 24.35 onde o servo de Abraao relata: O Senhor tem abencoado muito a meu senhor, e ele se tornou grande; deu-lhes ovelhas e bois, e prata e ouro, servos e servos, camelos e jumentas. Sara, mulher do meu senhor, era ja idosa quando deu a luz um filho; a este deu a ele tudo quanto tem....Em Gl 3.13-14, Deus promete dar a todos os fieis as bencaos de Abraao para que o Espirito de Deus chegasse ate nos. Isso comeca com o novo nascimento em Jesus. O desejo de Deus Pai, e que as bencaos da promessa possam se estender ate nos: a espiritual, a sentimental, da fertilidade, e a da prosperidade. Nao podemos deixar de acreditar nas promessas de Deus para nossas vidas e familias.Abrao simplesmente creu no Senhor e isso lhe foi imputado (contado) por justica. Obedeca e acredite para que tambem isso possa ser contado como justica no dia do juizo. Abaixo, veja o video exibido na ocasiao em homenagem aos pais!Que Deus nos abencoe Pr. Jose Geraldo Magalhaes Junior
Ler e uma tarefa que nem todos gostam. Por meio da leitura descobrimos os valores da vida, ainda mais quando se trata da historia de um povo. Estou postanto um cronograma de leitura biblica em um ano. No programa consta as leituras indicadas e um grafico do que ja foi lido e o restante que falta. Comecamos hoje, dia 31 de janeiro. Est9ou postando tambem nas redes sociais do Facebook no evento LER A BIBLIA EM UM ANO.Leia com a gente e compartilhe os pontos interessantes que encontrou em sua leitura diaria. Deus abencoe sua vida! Pensando no pouco que ha / Tracos de nanquimI. A experiencia na vida mostra que, ao enfrentar as aflicoes da vida, o ser humano tem, pelo menos, quatro diferentes reacoes: Primeira reacao:Fugir e recusar-se a lutar pela superacao dos problemas. Contexto historico: Por razoes linguisticas, provavelmente, o livro de Jonas foi escrito durante o periodo persa (seculo V ou IV a.C). Os que retornaram do exilio babilonico trouxeram uma boa experiencia com os estrangeiros. Portanto, por que nao falar, para eles, dos grandes atos de Deus? Entretanto, crescia, em Jerusalem, um grupo radical que insistia na identidade do povo da Alianca. Dai, a historia de Jonas, o recalcitrante.No AT, os relatos do chamado de Deus, para uma missao, mostram uma tendencia repetitiva: 1. Deus chama;2. A pessoa recusa aceitar a convocacao; 3. Deus insiste no chamado;4. A pessoa decide aceitar o chamado de Deus, e5. Deus envia para uma missao a pessoa chamada. Observacao: O desafio dirigido a Jonas era anunciar a palavra de Deus aos ninivitas, porem ele fugiu, abandonando a missao. Segunda reacao:Mentir com medo de ameacas. Contexto historico: Jesus encontrava-se no Sinedrio, o tribunal supremo do povo judeu (anciaos, sumos sacerdotes e escribas), com poderes para prender, contando com uma policia propria. Havia uma tensao, dentro e fora do recinto, a espera do resultado da pena que seria imposta sobre Jesus. Pedro, diante da pergunta de uma criada sobre sua identidade, ele nega tres vezes que seja um discipulo de Jesus (Mt 26,30-35. 69-75).Observacao: A negacao de Pedro tem sua razao no medo do clima desfavoravel promovido pelo Imperio Romano e pela comunidade judaica. Confessar que Jesus e o Cristo e Senhor pode ser facil na teoria e nas horas de paz; porem, e muito dificil quando se esta diante da perseguicao ou outras formas de consequencias desvantajosas. Terceira reacao:Revoltar-se contra Deus. Contexto historico: O livro de Numeros narra um episodio da passagem de Moises e o povo israelita pelo deserto de Para. A caminhada pelos desertos, desde o Egito, trouxe, para parte do povo, muita inseguranca e desconforto. A narrativa de Nm 14,1-4 reproduz essa revolta: Todos os filhos de Israel murmuraram contra Moises e Aarao (...) Antes tivessemos morrido na terra do Egito (...) e por que Jave nos traz a esta terra para nos fazer perecer (...) (v. 2-3).Observacao: A revolta do povo contra a decisao de Deus libertar os escravos hebreus atingiu de cheio a lideranca de Moises. Os livros de Exodo e Numeros contam que o povo se
revoltou varias vezes diante das dificuldades que a missao exigia enfrentar (Ex 14,11; 16,19-21; 17,3; Nm 11,4-6). Quarta reacao:Reagir em fe.(4) Reagir em fe, colocando-se nas maos de Deus para enfrentar as vicissitudes da vida.A Biblia narra varios tipos de reacoes em fe diante das dificuldades: 1) Ser forte e firme Contexto historico: Apos o falecimento do grande lider, Moises, Jave escolhe Josue para substitui-lo. E tempo de duvida e incerteza em vista da tragedia que envolveu a perda do querido comandante Moises. E um tempo perigoso para o cumprimento da missao. E Jave adverte ao novo lider: Se firme,e se forte! Eis que! Tu faras este povo herdar a terra que eu jurei dar-lhes a seus pais. (...) Eis que! Entao, Tu prosperaras teus caminhos, e tu triunfaras. Nao te ordenei? Se firme e se forte! Tu nao estremecas, e tu nao abales. Eis que! Contigo (esta) Jave teu Elohim, em tudo que tu andares (Js 1,6.8b-9). Observacao: Para Jave, a arrancada final para a chegada e estabelecimento em Canaa era o sonho dos hebreus e, muito mais do que isso: era o cumprimento da promessa feita quando eles eram escravos de Farao. Em primeiro lugar, Jave recomendava a Josue e ao povo: se firme e se forte! Nao pode haver medo diante dos desafios.2) Nao deixar de ler a Tora do Senhor Contexto historico: Os 40 anos de caminhada pelo deserto deram aos escravos hebreus uma preciosa municao. Durante a longa caminhada, eles trouxeram uma historia rica de sentido e valiosa para o projeto de construir uma nova sociedade. Nao se constroi nada na vida em cima de bravatas, euforias e emocoes vazias. E preciso lembrar e celebrar os grandes atos de Jave em favor dos hebreus escravos. E preciso tambem estudar e obedecer os preceitos de Jave para construir uma comunidade feliz. Tao somente, Se firme e se muito forte para cuidar de fazer conforme toda a Tora que ordenou Moises, meu servo. Tu nao desvies dela para a direita, para a esquerda, para que tu tenhas sucesso em tudo onde andares. Tu nao apartaras este livro Tora de tua boca, e tu monologaras nele dia e noite para cuidar de fazer conforme tudo que esta escrito nele (v.7-8 a).Observacoes: Posteriormente, o compositor do Salmo 19 observou que a Tora de Jave e, realmente, o fundamento da prometida e desejada sociedade. Essa comunidade nao deve ser estruturada na riqueza, no poder politico e na arrogancia religiosa, mas baseada na recuperacao dos valores da vida plena, na restauracao dos incapacitados, da valorizacao dos pobres e da perpetuacao da alegria de todos e todas. Todavia, para que tudo isso aconteca, e preciso cuidar de fazer conforme o Ensino que o Senhor deixou. 3) Temer e servir ao Senhor. Contexto historico: Josue enfrentava um conflito que se estendeu por seculos: a unidade do povo em torno de Jave. Essa crise nao diz respeito somente ao ambito do culto, mas a unidade em torno da fe tem importancia capital para a unidade politica de Israel. Como a sociedade israelita tinha sua base no
bayit, casa, Josue dirigiu-se a familia como a mais antiga forma de comunhao, quer religiosa, quer politica. E agora, Temei a Jave e servi-o na perfeicao e na fidelidade. Lancai fora os deuses aos quais serviram os vossos pais (...). E se e mal aos vossos olhos servir a Jave, Escolhei hoje a quem sirvais: Se aos deuses a quem serviram vossos pais (...), ou aos deuses dos amorreus em cuja terra habitais. Mas, eu e a minha casa serviremos a Jave (Js 24,14-15).Observacao: Quando o imperador romano Constantino declarou-se cristao, ele buscou a unidade cultual dos/as seguidores/as de Cristo. Entretanto, sua intencao foi colocar o povo cristao sob a sua lideranca politica. O projeto de Josue foi mais abrangente: ele procurou colocar os israelitas sob a lideranca de Jave. 4) Nao ter medoContexto historico: No ano de 701 a.C, o temivel Imperio Assirio cercou Jerusalem. Sua tatica era sufocar os moradores, impedindo que eles recebessem agua, especialmente. Entretanto, o rei Ezequias (716-687 a.C), prevendo o cerco da cidade, mandou abrir um tunel para conduzir agua, da fonte Gion, para dentro dos muros de Jerusalem. Os assirios nao tinham ideia dessa fabulosa obra de engenharia. O Salmo 46 e fruto da superacao dessa situacao perigosa que poderia trazer graves consequencias para o povo de Jerusalem.Eloim e para nos um refugio, uma forca, uma ajuda na angustia muito encontrado.Assim, nao temeremos no transtornar da terra no vacilar das montanhas no coracao dos mares. Bramam e espumam suas aguas; estremecem as montanhas em sua altivez. Selah Ha um rio, seus canais alegram a cidade de Eloim, santas moradas de Elion. Eloim esta no meio dela, ela nao sera abalada; Eloim a ajuda tomar a direcao da manha (v. 2-6).Observacoes: O salmista interpretou a desistencia de invadir e destruir Jerusalem como uma acao salvifica de Jave. Em decorrencia disso, ele declara que ter medo, diante das angustias e transtornos, e uma atitude contraria a fe em Deus. O profeta Isaias reforca esta posicao, falando para o rei Acaz (736-716 a.C): Se nao o crerdes, nao vos mantereis firmes (Is 7,9). E o poeta popular diz: Quem anda com Jesus Cristo nao tem medo de assombracao. 5) Esperar com confianca.Contexto historico: Cada salmo biblico contem uma historia de vida. No Salmo 40, o compositor tinha passado por uma grave situacao. Em meio a sua tribulacao, ele pediu a ajuda de Jave, foi ouvido e, agora, vem agradecer Seu socorro. Eu esperei ansiosamente por Jave: Ele se inclinou para mim e Ele ouviu o meu grito de socorro; Ele me fez subir da cova desolada do lamacal de barro; e Ele colocou meus pes sobre uma rocha, Ele deu estabilidade a meus passos. Ele pos em minha boca uma nova cancao, louvor a nosso Deus. Muitos verao e temerao e confiarao em Jave (Sl 40,2-4). Observacoes: Este salmo e a reportagem da superacao de um grande conflito. Ele faz lembrar a narrativa de Exodo 3,7-9 onde Jave, em resposta aos insistentes pedidos dos angustiados escravos hebreus, aproxima dos queixosos e atende-os, tirando-os daquele lamacal de barro para
conduzi-los a Canaa, uma terra de mana leite e mel. O segredo e ter esperanca no Senhor.II. Na Biblia, quando o povo de Deus enfrentava um problema, ele reunia com a sua comunidade, no culto. Como comunidade, o povo crente tinha duas cerimonias bastante citadas na historia biblica.(5) Lamentar perante o Senhor (nao sacrificar);Contesto historico: De fato, as lamentacoes nao dependeram do espaco aberto na liturgia do culto publico. Entretanto, os salmos de lamentacao foram recolhidos a partir do culto no Templo. Esses salmos sao provas historicas que a vida nos tempos biblicos nao menos angustiosa do que em nossos dias. Todavia, um detalhe e bastante saliente nessas lamentacoes: o povo crente queixava, porque confiava na pronta acao de Jave. Eis o exemplo do Salmo 12. Salva Jave! Eis que! O leal esta no fim. Eis que! Desaparecem os fieis dentre os filhos de Adam. Falsidade eles falam cada um ao seu amigo: Labios bajuladores e duplo coracao eles falam. Jave corta todos os labios dos bajuladores, a lingua do que fala grandezas, que dizem: por nossas linguas seremos fortes, nossos labios (sao) nossos.Quem (e) senhor para nos? Da violencia dos miseraveis, do gemido dos empobrecidos, agora, eu levantarei, diz Jave: Eu porei em salvacao. Ele respirara para ele. As palavras de Jave (sao) palavras puras, prata refinada na entrada para a terra que e purificada sete vezes.Tu, Jave, nos guardaras,Tu os protegeras dessa geracao para sempre.Por toda parte, os malvados andam,quando e exaltada a vileza para os filhos de Adam (Sl 12).Observacoes: Este e uma lamentacao comunitaria, em vista de uma situacao muito grave na comunidade. O salmista pede urgencia na solucao desse conflito. A ocorrencia de, pelo menos, 40 composicoes com esse tipo literario, leva a crer que havia um espaco na liturgia do culto para as pessoas expressarem suas lamentacoes. No Salmo 12, o grupo queixa de pessoas mas, da sua comunidade, que agridem, especialmente, com palavras. Apesar de sua angustia e decepcao, os lamentadores confiam na atuacao de Jave. B. Trazer a memoria a historia da salvacao (Pascoa).Contexto historico: A celebracao da Pascoa e amplamente registrada do AT e NT. Nao se trata de uma mera churrascada. A carne assada, para todos os familiares e agregados tinha um carater significativo. Eles reuniam para trazer a memoria a historia da salvacao do povo hebreu. Era preciso lembrar intensamente para que a nova geracao soubesse que Jave esta sempre pronto a ouvir o grito de angustia do povo oprimido, e liberta-lo de todo tipo de opressao.(...) Quando vossos filhos vos perguntarem: Que rito e este? Respondereis: E o rito da Pascoa para Jave que passou adiante das casas dos israelitas no Egito, quando feriu os egipcios, mas livrou as nossas casas (Ex 12,26,28). Observacoes: Ao longo dos seculos, o povo biblico celebrou a Pascoa como um memorial da libertacao dos hebreus do Egito. E um sinal, isto e, anuncia o milagre da transformacao de um povo escravizado em comunidade liberta pela intervencao milagrosa de Deus. A celebracao da Pascoa, assim, nutre os celebrantes para a caminhada, enfim, para os embates
proprios do dia-a-dia do povo crente. Antes de enfrentar os episodios da paixao e morte, Jesus prepara os discipulos para os desafios da vida, e diz: (...) no mundo tereis tribulacoes, mas tende coragem: eu venci o mundo (Jo 16,33).Contribuicao nas aulas de exegese do Dr. Tercio Machado Siqueira, professor na Fauldade de Teologia da Igreja Metodista
Uma segunda paixao que tenho alem da teologia e o jornalismo. Sempre tenho em mente que e preciso fazer o que se gosta para ser feliz. Vou usar esse espaco para publicar alguns videos, reportagens impressas e online para compartilhar um pouco do meu trabalho. O video abaixo, foi em um evento na Universidade Metodista de Sao Paulo - Umesp que aconteceu no sabado, dia 8 de junho. (Fonte: Uol/Rudge Ramos Online).O cotidiano e a cultura popular sao as principais inspiracoes do grafiteiro Thiago Vaz em murais, graffiti e outras intervencoes urbanas. O morador de Ribeirao Pires/SP comecou a fazer arte na parede dos fundos da casa dos pais, em 1998. Hoje, alem das ruas e muros do ABC, tambem leva o trabalho para outros estados e atua em oficinas de artes em Santo Andre.O artista retratou a imigracao temporal no muro da Universidade durante o 1o CAP - Cultura, Arte e Periferia, da Universidade Metodista de Sao Paulo.Grafiteiro faz viagem ao futuro nos muros da Metodista Deus nao e citado no livro de Ester. O Espirito Santo tambem nao. No entanto, Deus age em silencio. A providencia divina e simplesmente a acao dEle por meio do seu povo. Deus poe algumas pessoas a frente das demais, para poder salvar atraves das atitudes delas, os seus escolhidos e toda a nacao. Por essa razao, o talento que Deus lhe deu precisa ser exercitado em favor de todas as pessoas, em beneficio de todos aqueles que necessitam.Nos dois primeiros finais de semana de maio tive a oportunidade de ir ao Amazonas acompanhar um grupo de voluntarios em missao como jornalista e, obviamente como pastor. Foram 16 voluntarios, dentre eles medicas, dentistas, enfermeiros, professoras e pastores. Navegamos pelos rios Negro e Solimoes no Barco Hospital Metodista para dar assistencia medica, odontologica, espiritual e educacao as comunidades ribeirinhas. Foram oito comunidades visitadas quase 500 pessoas beneficiadas pelos voluntarios que colocaram os dons em prol do Reino de Deus. So foi possivel levar o evangelho integral aquelas pessoas porque houve disponibilidade e amor a missao.Algo que para nos e comum, como por exemplo, um par de tenis, sandalias, calca jeans, para a populacao ribeirinha, quase nao existe. As pessoas que moram as margens dos rios, na maioria das vezes, andam descalcas ou de chinelo e bermudas, porque durante as cheias, os rios aumentam o nivel das aguas e elas vivem praticamente ilhadas, isoladas e distantes de Manaus. Atendimento medico pelo municipio, quando tem, e uma vez por mes. Ouvi historias de Agentes Comunitarios de Saude que ja fizeram partos dentro de canoas porque nao dava tempo de chegar as unidades de saude. As devocionais diarias e experiencias vivenciadas durante o dia e compartilhadas a noite, novamente me chamaram a atencao. O processo de conversao passa sim, pelo emocionalismo, pela empolgacao da descoberta do evangelho, mas, sobretudo, pela justica e amor. Ao converter a Cristo, nos convertemos tambem a justica. Ha pessoas que precisam da sua acao, de sua atitude, de uma palavra amiga, de um conforto espiritual. A missao acontece do lado de fora da Igreja,
vai alem da instituicao religiosa, seja ela qual for.Quanta pressao o povo judeu passou nos dias de Ester. Mas havia entre eles pessoas que tiveram a oportunidade de agir por meio de recursos humanos e politicos, sob a inspiracao silenciosa do Espirito Santo de Deus, e de obter a salvacao do povo. Normalmente e assim que Deus faz. Ele age por meio das pessoas! Da mesma maneira Jesus alertou os discipulos sobre as dificuldades que enfrentariam, e com isso, eles passaram a questiona-lo sobre onde esta o Reino de Deus. A resposta foi bem pratica: O Reino de Deus esta entre vos (Lc 17.21).O livro de Ester nos ensina a arte de governar, a arte de conviver politicamente, de usar a influencia das pessoas que exercem autoridade para obter a pratica da justica e o bem das pessoas que necessitam de socorro. Voce tem muito a contribuir! Ha pessoas ao seu lado que estao aguardando a sua atitude, sua manifestacao para que o silencio de Deus se manifeste por meio de sua vida e alcance outras vidas.Deus abencoe ao estudar o livro de Ester.Do amigo e pastor Jose Geraldo Magalhaes Jr.
Entrega teu caminho ao Senhor...O Salmo 37 tem sido usado para justificar a teoria da prosperidade. Segundo essa teoria, o justo, isto e, o crente fiel nao passara fome. Eu ja vi e ouvi pessoas abastadas justificarem suas recusas em ajudar o semelhante com este texto.Sera que este texto pode ser tomado para essa finalidade? Esta e uma questao importante para o testemunho da igreja. Vamos entender e interpretar o Salmo 37?Eis que!Jave apoiara sua mao.Jovem ja fui,tambem envelheci;mas nao vi um justo ser abandonado,e sua descendencia procurar pao (Sl 37,25).Vamos interpretar o verso 25.(1) Nao se pode isolar o verso 25 dos demais versos do Salmo 37.(2) E preciso entender o momento de vida que o salmista passava ao compor esta poesia.(3) Havia um conflito entre justos e injustos nos dias do salmista. Esse conflito trazia-lhe muita preocupacao. Este assunto e muito comentado em outros textos:... invejei os arrogantes, vendo a prosperidade dos malvados (Sl 73,3).Por que prospera o caminho dos malvados?Por que os apostatas estao em paz? (Jr 12,1b). Socorro, Jave! Nao ha mais homem fiel!A lealdade desapareceu dentre os filhos de Adao (Sl 12,2).O autor do Salmo 37 tambem estava preocupado com a aparente vida vitoriosa dos arrogantes, presuncosos e orgulhosos de sua condicao social.Nao te irrites por causa dos maus,Nem invejes os que praticam injustica (Sl 37,1).O conflito, que o salmista esta descrevendo, tem dois grupos em duelo: (1) De um lado, o salmista usa, doze vezes, um adjetivo para caracterizar o grupo adversario: raxa , malfeitor. menciona (v. 1a e 9) a existencia dos mere im, imprestaveis, ruins, nocivos, perigosos, mesquinhos (da raiz ra a ); ele tambem menciona a presenca dos que asah awelah, os que fazem perversidade ou produzem o erro (v.b) e daquele que fabrica plano vil, mezimah (v. 7b).(2) Do outro lado estao os sadikim, justos (v.12.16.25.29.32.39), o `ebion, empobrecido (v.14), o yaxar, correto, honesto (v.14. 37), os hasidim, bondosos, piedosos (v.28) e o tam, integro (v.37). O salmista descreve a acao dessas pessoas desta forma:- confiam em Jave, fazem o bem e apascentam a fidelidade (v.3);- depositam alegria em Jave (v.4);- deleitam com paz abundante (v.11)- recebem apoio de Jave (v.17);- Jave conhece os dias dos integros (v.18);- os justos nao se envergonharao nos dias maus/fome, porque Jave os saciara (v.19);- os justos se compadecem e dao (v. 20);- Jave firma os passos do jovem geber (v.23);- Jave sustenta os jovens pela mao (v.24);- Jave nao deixa sua descendencia mendigar o pao (v.25);- a descendencia do jovem e uma bencao (v. 26);- Jave dara habitacao para sempre (v.27);- Jave jamais abandona os seus fieis (v. 28);- os justos possuirao a terra e habitarao nela para sempre (v.29);- a boca do justo medita sabedoria e fala o direito (v.30);- o justo tem no coracao a instrucao e os seus passos nunca vacilam (v.31);- ha uma posteridade para o homem pacifico (v.37); - a salvacao e a fortaleza nos tempos de angustia vem de Jave (v.39);- Jave ajuda e liberta os justos (v.40). Assim, a afirmacao - nao vi um justo ser abandonado, e