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esforco para resguardar o amor-proprio e realmente exaustivo. Se procurarmos examinar nossa vida, verificaremos que muitas das nossas aflicoes tem origem no fato de alguem ter falado de modo depreciativo a nosso respeito. Enquanto o homem se considerar um pequeno deus, o qual deve tributar sua lealdade, havera sempre aqueles que se deleitarao cm afrontar seu idolo. Como, entao, esperamos ter paz interior? O veemente esforco que o coracao envida para defender-se contra as injurias, para proteger a sua honra sensivel, contra toda opiniao desfavoravel da parte de amigos e adversarios jamais permitira que sua mente goze paz. Se persistirmos nessa luta, com o passar dos anos, o fardo se tornara simplesmente intoleravel. No entanto, os homens continuam levando essa carga pela vida afora, desafiando cada palavra proferida contra eles, ressentindo-se contra toda critica, magoando-se profundamente com a mais leve indiferenca, revolvendo-se insones cm seus leitos, se outros forem preferidos em lugar deles.Todavia ninguem e obrigado a carregar um fardo pesado como esse. Jesus nos convida a descansar nEle. e a mansidao e o metodo aplicado. O homem manso nao se importa se alguem for maior do que ele, porque ha muito compreendeu que as coisas que o mundo aprecia nao sao importantes para ele, e nao vale a pena lutar por elas. Pelo contrario, desenvolve para consigo mesmo um interessante senso de humor e passa a dizer: "Ah, entao voce foi esquecido, hein? Passaram voce para tras, nao e? Disseram ate que voce e um traste sem importancia? E agora voce esta ressentido porque os outros estao dizendo exatamente aquilo que voce mesmo tem dito sobre si? Ainda ontem voce disse a Deus que nao representa nada, que e apenas um verme que vem do po. Onde esta a coerencia? Vamos, humilhe-se, deixe de preocupar-se com o que os homens pensam."O homem manso nao e covarde nem vive atormentado por reconhecer sua propria inferioridade. Pelo contrario, seu espirito e valente como um leao e forte como um Sansao; porem, deixou de iludir a si proprio. Reconheceu que e correta a avaliacao que Deus faz de sua propria vida. Compreende que e fraco e necessitado tal como Deus afirmou que ele e; mas, paradoxalmente, ao mesmo tempo sabe que, aos olhos de Deus, e mais importante que os proprios anjos. Nada representa em si mesmo, mas em Deus, tudo. Esse e o seu lema. Sabe perfeitamente bem que o mundo jamais o vera como Deus o ve, e por isso deixou ha muito de importar-se com os conceitos dos homens. Sente-se plenamente satisfeito em deixar que Deus restabeleca os seus valores. Aguarda pacientemente o dia em que todas as coisas, serao julgadas, e o seu verdadeiro valor sera reconhecido por todos. So entao e que os justos resplandecerao no reino de seu Pai. Ele esta disposto a esperar esse dia.Nesse interim, tera encontrado descanso para sua alma. Se andar em mansidao, ele ficara satisfeito em permitir que Deus o defenda. |a nao precisa lutar para defender o seu "eu", porque encontrou a paz que a mansidao proporciona.Outrossim, ficara livre do fardo do
fingimento. Quando digo fingimento nao me refiro a hipocrisia, mas o desejo muito comum no homem de mostrar ao mundo o seu lado melhor, ocultando sua verdadeira pobreza e miseria internas. Pois o pecado tem usado conosco de muitas artimanhas traicoeiras, e uma delas foi incutir em nos um falso sentimento de vergonha. Dificilmente encontramos alguem que queira ser exatamente o que e, sem tentar forjar uma aparencia exterior para o mundo. O temor de ser descoberto corroi o coracao humano. O homem de cultura sente-se perseguido pelo receio de algum dia aparecer um homem mais culto do que ele. O erudito teme encontrar outro mais erudito do que ele. O rico vive preocupado, sempre com receio de que suas roupas, seu automovel ou sua casa algum dia parecam baratos em comparacao com as posses de outro homem mais rico do que ele. Os motivos que impulsionam a chamada "alta sociedade" nao sao mais nobres do que esses, e as classes mais pobres, em seu proprio nivel, tambem, nao sao muito melhores em suas atitudes.Ninguem deve menosprezar essas verdades. Esse fardo e real, e, pouco a pouco, ele mata as vitimas dessa maneira de viver nociva e antinatural. Esta mentalidade adquirida atraves dos anos faz com que a mansidao autentica nos pareca irreal como um sonho, e distante como as estrelas. E justamente as vitimas dessa enfermidade corrosiva que o Senhor Jesus diz: "Deveis tornar-vos como criancinhas." Isso porque as criancinhas nao fazem comparacoes dessa natureza, mas alegram-se naturalmente com aquilo que possuem, sem se incomodar com o que as outras criancas possam ter. Somente quando se tornam maiores, e o pecado comeca a afetar seus coracoes, e que aparecem o ciume e a inveja. Dai por diante sao incapazes de desfrutar do que possuem, se alguem tiver algo maior ou melhor. E desde essa tenra idade o fardo passa a pesar sobre suas almas, e nunca mais as deixa, ate que o Senhor Jesus lhes de a libertacao.Outro pecado que representa uma carga pesada para o homem e a artificialidade. Estou certo de que a maioria das pessoas vive com um receio intimo de que algum dia acabarao se descuidando e, talvez, um amigo ou inimigo consiga ver o interior de suas almas vazias e pobres. Dessa forma, elas vivem numa constante tensao. As pessoas mais inteligentes vivem preocupadas e alertas, com medo de serem levadas a dizer algo que pareca vulgar ou estupido. As viajadas receiam encontrar algum Marco Polo que lhe fale de algum lugar remoto, onde jamais estiveram.Essa condicao antinatural faz parte de nossa triste heranca de pecado; em nossos dias, entretanto, o problema e agravado pelo nosso modo de viver. A propaganda baseia-se quase inteiramente nesse habito de preocupar-se com a aparencia externa. Oferecem-se "cursos" sobre este ou aquele campo do saber humano, os quais apelam claramente para o desejo que a vitima tem de se sobressair. Vendem-se livros, inventam-se vestes e cosmeticos, brincando continuamente com esse desejo que o homem tem de parecer o que nao e. A artificialidade e uma maldicao que desaparece no momento
em que nos ajoelhamos aos pes do Senhor Jesus e nos rendemos a Sua mansidao. Dai para a frente nao nos incomodaremos com o que as pessoas pensam a nosso respeito, contanto que Deus nos esteja aprovando. Entao o que somos sera tudo; e o que parecemos ser descera na escala de valores das coisas que nos interessam. Afastado o pecado, nada temos de que nos possamos envergonhar. Somente o nosso desejo de prestigio e que nos faz querer parecer aos outros aquilo que nao somos.O mundo inteiro esta a ponto de sucumbir sob esse fardo tremendo de orgulho e dissimulacao. Ninguem pode ser liberto dessa carga a nao ser atraves da mansidao de Cristo. Uma racionalizacao inteligente pode ajudar, mas muito pouco, pois esse habito e tao forte, que, se o abafarmos aqui, ele surgira mais adiante. Jesus diz a todos: "Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. "O descanso oferecido por ele e o descanso da mansidao, aquele alivio bendito que sentimos quando admitimos o que realmente somos, e deixamos de lado todo o fingimento. E preciso bastante coragem a principio, mas a graca necessaria nos sera dada, pois veremos que estamos partilhando esse outro jugo com o Filho de Deus. Ele mesmo o chama de "meu jugo", e leva-o ombro a ombro conosco.
anos decativeiro babilonico. Josefo afirma: O pais (Juda) ficou deserto por 70 anos.Deserto, sim, de profetas, de atalaias de Deus, de pregoeiros da verdade, masnao de pessoas e acontecimentos.Juda estava fora de sua casaagora, no amargo exilio, longe de sua amada Jerusalem. Em Babilonia, paisestrangeiro, tudo e diferente: novos costumes, nova lingua, novas influencias.O povo sofria terrivelmente.Apesar da conquistaesmagadora, os babilonicos eram diferentes dos assirios na sua politica delidar com os povos dominados. Eles levavam todos os cativos para sua metropole,onde viviam agrupados em bairros, com liberdade de cultuar o seu Deus epraticar todos os seus costumes, ou seja, eles levaram consigo e preservavamsuas tradicoes historicas. Ezequiel e Jeremias deixam claro que os caldeus naooprimiam tanto os exilados como faziam os assirios. O cativeiro babilonicoseria muito mais brando do que o egipcio.Os judeus continuaram apraticar alguns servicos religiosos. Mesmo com limitacoes, ainda tinhamsacerdotes. Eles guardavam o sabado, circuncidavam, jejuavam, obedeciam aMoises. Liam as Escrituras, oravam na sinagoga e cultuavam a Deus ao modo judeu(quando Sadraque, Mesaque e Abede-Nego companheiros de Daniel foramlancados na fornalha devido a recusa de adorar uma imagem, nao se tratava deperseguicao religiosa, mas de intriga politica). Alem disso, os judeuspreservaram com muito cuidado as genealogias sacerdotais e reais provindas deArao e Davi. Essa preservacao ajudaria na identificacao do Messias da Promessa,pois ele nasceria da tribo de Davi.Durante o exilio, algunsprofetas escreveram visoes e mensagens. Muitos salmos foram escritos, nos quaisos autores deixaram transparecer a tristeza por estarem longe de Jerusalem.A politica babilonica tambemajudou os judeus de outra forma. Antes do exilio, eles se ocupavam quaseexclusivamente de lavoura e pecuaria. Os anos de cativeiro converteram-nos emhabeis comerciantes. Muitos enriqueceram (em contraste, os que permaneceram emJuda viviam em extrema pobreza). Os judeus ajudaram a construir edificios, outrostrabalharam em paz nos seus proprios lares. Possuiam casas (Ez 3.24; 33.30).Outros ainda deram-se a agricultura, bem como a outras atividades. Algunsdeles, como o profeta Daniel, chegaram a ser pessoas de alto conceito noImperio, pois prestavam servicos diretamente ao rei. Quando os medo-persasconquistaram Babilonia e concederam liberdade aos judeus de retornarem a suapatria, muitos deles rejeitaram a proposta, pois tinham industria, comercio,propriedades e riquezas que nao lhes permitiam voltar a terra natal. Ficaram emBabilonia, outros foram para o Egito etc. Esses sao os judeus da Diaspora ouDispersao.
modo como fizemos anteriormente, vamos analisar o nome deste lugar aonde o profeta deveria ir. Sarepta deriva de um verbo hebraico que significa fundir, refinar. E interessante perce ber que, na forma de substantivo, Sarepta quer dizer cadinho. Nao sabemos ao certo, mas o nome do lugar pode ter origem na denominacao de uma planta hibrida. Todavia, qualquer que seja a origem de seu nome, Sarepta viria a ser realmente um cadinho para Elias: um lugar planejado por Deus para refinar ainda mais seu profeta e fazer uma grande diferenca para o restante de sua vida.Se voce andar com o Senhor por bastante tempo, vai descobrir que suas provas se sucedem. Talvez seria melhor dizer que ocorrem uma atras da outra, da outra, da outra, da outra e da outra. Normal mente seus testes preparatorios nao ficam apenas em um ou dois. Eles se multiplicam. Assim que voce conclui um teste severo, pensando otimo, passei por este!, voce e jogado em outro, no qual as chamas estao ainda mais quentes.Dispoe-te, e vai a Sarepta, que pertence a Sidom, e demora-te ali, onde ordenei a uma mulher viuva que te de comida. 1 Reis 17:9 Nao posso falar por voce, mas eu consideraria isso como uma licao de humildade. Deus nao disse estou ordenando que voce va a Sarepta para poder ajudar uma viuva pobre. Ao inves disso, era a viuva pobre que ajudaria este famoso profeta do Senhor que estivera diante da face do rei. E um maravilhoso lembrete de que normal mente sao as coisas mais humildes que nos preparam para as grandes tarefas.4.2 AS PROVAS DE ELIAS EM SAREPTAElias reagiu ao plano de Deus com pronta obediencia: Entao, ele se levantou e se foi a Sarepta; chegando a porta da cidade, estava ali uma mulher viuva apanhando lenha; ele a chamou e lhe disse: Traze-me, peco-te, uma vasilha de agua para eu beber. Indo ela a busca-la, ele a chamou e lhe disse: Traze-me tambem um bocado de pao na tua mao. 1 Reis 17:10-11Logo na chegada de Elias, encontramos dois testes. Primeiramente, o teste da primeira impressao:Porem ela respondeu: Tao certo como vive o Senhor, teu Deus, nada tenho cozido; ha somente um punhado de farinha numa panela e um pouco de azeite numa botija; e, ves aqui, apanhei dois cavacos e vou preparar esse resto de comida para mim e para o meu filho; come-lo-emos e morreremos. 1 Reis 17:12Que surpresa! Bem-vindo a Sarepta, Elias! Era esta a pessoa que iria sustenta-lo?Elias foi a Sarepta esperando pelo menos um pouco mais de provisoes do que as que tinha em Querite. No entanto, a primeira impressao dava outra ideia. Aparentemente ele teria menos. Talvez ele nao viesse a morrer de sede, mas parecia que ia ter uma fome de matar.Elias chegou a Sarepta e nao viu nada alem de uma viuva procuran do gravetos para fazer uma fogueira, preparar sua ultima refeicao e morrer de fome. Que decepcao depois de uma longa e ardua jornada. Isso nos leva ao segundo teste: o teste das impossibilidades fisicas. Elias havia passado
por uma situacao que, aos olhos humanos, era impossivel. Mas a boa noticia e que ele olhou alem das circunstancias. Tratou do problema com fe, nao com medo. Veja o que ele fez:Elias lhe disse: Nao temas; vai e faze o que disseste; mas primeiro faze dele para mim um bolo pequeno e traze-mo aqui fora; depois, faras para ti mesma e para teu filho. Porque as sim diz o Senhor, Deus de Israel: A farinha da tua panela nao se acabara, e o azeite da tua botija nao faltara, ate ao dia em que o Se n h o r fizer chover sobre a terra. Foi ela e fez segundo a palavra de Elias; assim, comeram ele, ela e a sua casa muitos dias. Da panela a farinha nao se aca bou, e da botija o azeite nao faltou, segundo a palavra do Senhor, por intermedio de Elias.. 1 Reis 17:13-164.3 QUATRO LICOES EM SAREPTANumero um: A orientacao de Deus e sempre surpreendente; nao tente analisa-la. Se Deus o manda para Sarepta, nao tente entender por que. Apenas va. Se Deus coloca voce numa situacao dificil e voce tem paz no coracao de que deve permanecer ali, nao tenta analisar ou fugir. Fique firme. Quanto mais eu vivo, mais vejo que a direcao de Deus e ilogica no aspecto humano. Ela e um misterio, pelo menos em nossa perspectiva limitada.Numero dois: Os primeiros dias geralmente sao os mais dificeis; nao desista. Lembra-se de meu comentario sobre a sindrome da primeira impressao? Pois ela e real, e pode nos levar ao panico ou fazer- nos jogar a toalha. Nao jogue. O inimigo de nossas almas adora nos tirar do caminho, nos desencorajar e nos tentar a desistir. Aprendamos com o exemplo de Elias. Nem mesmo uma pobre viuva, que mal tinha energia para apanhar lenha para preparar sua ultima refeicao, foi capaz de desmotiva-lo. Deus ainda usou a fe de Elias para reacender a fe da viuva e dar-lhe um a razao para prosseguir. A confianca em Deus e contagiante.Numero tres: As promessas de Deus dependem de obediencia; nao deixe de fazer sua parte. Elias, levante-se e va, disse Deus. E Elias se levantou e foi. Mulher, entre e prepare a comida, disse Elias. E ela foi e preparou. Um a promessa cumprida geralmente e o resultado de nossa obediencia. Quando as promessas tem condicoes, nossa obediencia precede a provisao de Deus. Tenha cuidado com qualquer ensinamento que leve a passividade. Descansar no Senhor e uma coisa; indiferenca passiva e algo completamente diferente.Numero quatro: As provisoes de Deus sao justas; nao deixe de agradecer-lhe. Talvez voce nao tenha o emprego que gostaria, mas voce tem um emprego. Talvez nao esteja na posicao que sonhou, mas as provisoes de Deus sao suficientes... justas. Se voce postergar seus agradecimentos ate que seus sonhos sejam realizados, e bem possivel que se torne um cristao irritante, daqueles que estao sempre esperando por mais. Contentamento agradecido e uma virtude muito necessaria em nossa cultura consumista.4.4 A RESSURREICAO Depois disto, adoeceu o filho da mulher, da dona da
casa, e a sua doenca se agravou tanto, que ele morreu. 1 Reis 17:17A primeira pergunta que vem a mente quando leio este trecho de abertura da historia e Depois do que?. Quais foram as circunstancias que levaram a estes acontecimentos na vida de Elias? Relembre junto comigo enquanto repassamos os eventos anteriores. Primeiro, Deus deu a Elias a coragem de confrontar Acabe e anunciar a seca. Exatamente depois desse evento, Deus disse a Elias uma coisa incrivel: ele nao deveria permanecer em publico; em vez disso, deveria correr e se esconder no riacho de Querite. Enquanto estivesse la, seria alimentado pelos corvos duas vezes ao dia e beberia da agua do riacho - o qual, mais tarde, secou. Em Querite, durante um periodo de tempo indeterminado, Elias simplesmente esperou em Deus na solidao e na obscuridade. Este processo o transformou num homem de Deus. Ele aprendeu a depender de seu Senhor.A seguir, Deus enviou Elias a Sarepta. Era necessario ser colocado na linha em Querite para depois passar pelo cadinho do refino em Sarepta. Quando chegou la, encontrou uma viuva com seu filho a ponto de morrer de fome. Por direcao de Deus, Elias mudou-se para la. O profeta disse a mulher: Confiaremos em Deus para nossas necessidades diarias. E, com certeza, Deus agiu dia apos dia (como ele sempre faz). A panela de farinha nunca esvaziou, e a botija de azeite nunca se secou. Deus supriu suas necessidades todos os dias.E foi assim, neste contexto de esconderijo e fuga depois disto - que Elias enfrentou outra situacao impossivel. Mas ha uma diferenca. Neste ponto da historia Elias ja estava acostumado a enfrentar o impossivel. Sua fe havia amadurecido. Ele esta pronto para a proxima prova, confiando em seu Deus.Entao, disse ela a Elias: Que fiz eu, o homem de Deus? Vieste a mim para trazeres a memoria a minha iniquidade e matares o meu filho? Ele lhe disse: Da-me o teu filho; tomou-o dos bracos dela, e o levou para cima, ao quarto, onde ele mesmo se hospedava, e o deitou em sua cama. Entao, clamou ao SENHOR e disse: O Senhor, meu Deus, tambem ate a esta viuva, com quem me hospedo, afligiste, matando-lhe o filho? 1 Reis 17:18-20Elias pode ter-se calado diante da mulher, mas nao de Deus. E diante dele que o profeta levanta as questoes mais dificeis.Sozinho, a sombra de Deus... e ali que acontecem tais batalhas. Elias foi capaz de ser totalmente sincero com Deus porque havia desenvolvido tal familiaridade com o tempo que passou em seu campo de batalha particular - em seu proprio refugio espiritual.E, estendendo-se tres vezes sobre o menino, clamou ao Senhor e disse: O Senhor, meu Deus, rogo-te que facas a alma deste menino tornar a entrar nele. 1 Reis 17:21Mas, espere um pouco. O que esta acontecendo aqui? Ate este momento nas Escrituras nao ha registro de ninguem que tenha sido ressuscitado dos mortos.Entao, Elias esta pensando o que? Como ele poderia ser tao ou sado a ponto de pedir a Deus uma coisa assim, sem precedentes?O Senhor atendeu
a voz de Elias; e a alma do menino tornou a entrar nele, e reviveu. 1 Reis 17:22Nenhuma palavra pode descrever o que aconteceu naquele quarto quando aquele menino comecou a se mover, e Elias viu a vida voltando ao corpo. Nao ha palavras para descrever o estar no meio de tal provacao e presenciar a acao de Deus, num miraculoso periodo ou apenas num momento. Apenas quem esteve ali pode acenar a cabeca, sorrir e dizer: Amem. Sei exatamente do que voce esta falando. Eu vi Deus operando assim.Elias encarou o impossivel com calma e alegria, com bondade e autocontrole, com fe e humildade. Conforme estamos dizendo desde o inicio, Elias foi heroico em atos de bravura de fe, mas sempre foi um modelo de humildade.
em Cristo ressuscitou, e em cristo ele esta assentado no circulo dos favorecidos de Deus. Nao esta mais irritado consigo mesmo porque nao mais centraliza a sua atencao em si mesmo, mas sim, em Cristo; dai, nao ha lugar para lamentacao.A.W. TozerFragmentos retirados do livro "Esse cristao incrivel"Capitulo 30 A futilidade da Lamentacao
quando sabe quea nossa intencao e fazer a Sua vontade. Ele nos ama pelo que somos e considerao nosso amor mais valioso do que as galaxias de novos mundos criados.Infelizmente, muitos cristaos nao podem ficar livresdas suas pervertidas nocoes de Deus, e estas nocoes envenenam os seus coracoese destroem a sua liberdade interior. Estes amigos servem a Deus de carafechada, como fazia o irmao mais velho, fazendo o que e certo sem entusiasmo esem alegria, e parecem totalmente incapazes de entender a alegre e animadacelebracao feita quando o prodigo chega em casa. A ideia que eles tem de Deusexclui a possibilidade de Ele ser feliz em Seu povo, e atribuem os canticos eas aclamacoes a consumado fanatismo. Almas infelizes, estas, condenadas aprosseguirem em sua vida melancolica, carrancudamente determinadas a agirdireito se os ceus cairem, e a estar do lado do vencedor no dia do juizo.Que bom seria se pudessemosaprender que e facil viver com Deus. Ele se lembra da nossa estrutura e sabeque somos po. Pode castigar-nos as vezes, e certo, mas ate isso Ele faz com umsorriso, o ufano e terno sorriso do Pai que arde de prazer por um filho imperfeito,mas que promete e que cada dia se parece mais com Aquele de quem e filho.Alguns de nos ficam nervosos e encabulados porquesabemos que Deus ve cada pensamento nosso e conhece todos os nossos caminhos.Nao precisamos ficar assim. Deus e a soma total de toda a paciencia e aessencia da amavel boa vontade. Nos O agradamos muito, nao tentandofreneticamente fazer nos mesmos o bem, mas, sim, lancando-nos em Seus bracoscom todas as nossas imperfeicoes, e crendo que Ele compreende tudo e ainda nosama.
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com apresentacao marcada para dia 4 de outubro, no Canecao, enquanto Brasilia continua sem data.Curiosamente, ate a publicacao desta noticia as informacoes constam apenas no site internacional, enquanto a pagina oficial do VGL no Brasil nao atualizou ainda o calendario de shows.O Video Game Live e um show criado por Tommy Tallarico e Jack Wall em 2002, ambos compositores que trabalharam na industria dos games. Trata-se de um concerto musical com uma orquestra tocando trilhas sonoras de videogames, de jogos nostalgicos como "Super Mario Bros." a jogos que nem sairam, caso de "StarCraft II", passando por classicos como "Metal Gear Solid" e "Final Fantasy VII".Esta sera a quarta passagem do VGL pelo Brasil. Em 2008 o show passou por Brasilia, Curitiba e Rio de Janeiro. Sao Paulo contou com a orquestra em 2006 e 2007, mas nao recebeu o evento ano passado por conta da ausencia de uma casa de shows disponivel durante a visita do VGL ao pais.
abracado com algum amigo teu?Bom pelo menos eu nao daria beijinhos no meu melhor amigo,aaah mas ai fica a criterio de cada um,se tu menina acefala prefere ter amigos homens,eu digo uma coisa.CUIDADO!Andreas Coletti