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ANALISE DO LIVRO NOITE DAS LAGRIMAS EM AFRICA PELO PROFESSOR E ESCRITOR: HELIOS J. RODRIGUESEra numa tarde de verao, o sol estava se pondo, parecendo que levava consigo as lagrimas minhas. Escritas essas primeiras linhas, podemos imaginar a dimensao que se impregna nessa narrativa na medida em que o autor se apropria de uma linguagem que promete dar a obra uma leitura de longo alcance, isto e, uma leitura que propoe, por parte do leitor, alta reflexao numa visao cravada as palavras que se alinham com uma sequencia de ideias para o ato narrativo a cada trecho em que o raciocinio do escritor se finda. Narrativa que nos faz situar a uma epoca nao tao longinqua, mas distante da realidade em que fazemo-nos presentes em choque com aquela que nos impressiona do inicio ao fim pelo modo como o autor aborda o tema do enredo atraves de uma personagem buscada num mundo conturbado onde ha uma luta travada entre o poder e a massa dos oprimidos, personagem essa que se molda em um individuo vivente num ambiente de condicoes precarias. Personagem-narrador ou narrador-protagonista como bem adequar o termo, inspirada numa mulher de origem humilde que nao tem conhecimento de letras e pobre, mas porta um alto senso critico do mundo que a circunda, Nha Dona Badjudessa.A ESTRUTURA DO LIVROPor meio dessa figura notoria, o leitor se situara de uma realidade drastica e desumana para com a classe baixa, a chamada massa popular, vista como uma especie de base que sustenta os pilares da oligarquia. Para relatar essa epoca de incessantes conflitos entre os poderosos e os oprimidos, o livro e dividido em tres partes que compoem o segundo momento, cada parte subdividida em capitulos para o discernimento do enredo. Sao elas: Primeiro Julgamento, Segundo Julgamento e Julgamento Final. Mas o inicio da obra se da no primeiro momento, Momentos de Lembrancas e Reflexao, composto por cinco capitulos, o comeco, a introducao de uma historia em que as primeiras personagens ganham destaque a medida que a narradora-protagonista revela tracos peculiares da indole de cada um que ela vem a nos apresentar.TESTEMUNHA VIVAO Escritor Marcelo Aratum faz uma volta ao passado do tempo atual para relatar em minucias a rotina da epoca em que o colonialismo assoprava-se pelos quatros cantos do pais de Guine-Bissau. De um lado, as diversas faces do poder que imperava de forma ditatorial sobre um povo que buscava refugio ao silencio, de outro, esse mesmo povo, com anseio de clamar por uma independencia aquem daquela que romperia as correntes que aprisionam as mentes das pessoas.Em meio a esse motim que se ecoava dos sons produzidos pelas armas de ultima geracao importadas, das maos dos comparsas dos poderosos, contrastando-se aos gritos da multidao pelas ruas. Eis que aponta, Badjudessa, a protagonista dessa estoria como uma testemunha viva aos acontecimentos que certamente marcariam essa fase de sua vida. Sofre de dois lados as angustias que a importunam ininterruptamente. Os problemas familiares, a comecar pela perda da guarda de tres filhas suas para tentar escapar de um marido que a torturava de todas
as formas, a enfermidade de seu filho cacula ainda bebe que a apoquentara, uma vez que ele nao conseguiria resistir por muito tempo. A CULTURAAs constantes intrigas com Ocante, seu marido, voltava-se a outra questao para ela como um fator preocupante: os valores culturais. Nha Dona Badjudessa tem a seguinte visao de que a cultura de uma nacao nao e um mero objeto que vangloria a sua imagem e denigre a de outros povos, mas algo que caracteriza em particular os costumes impregnados em seu modo de vida num espaco fisico de onde se originara, nao julga outra cultura desde que essa nao se sobrepoe aquela. Mas se rebela diante das imposicoes dos estrangeiros com ensinamentos provenientes de sua cultura, questiona, por exemplo, a religiao por eles impostas, fator que influencia em peso a vida de um povo ausente de conhecimentos no campo socio-educativo-economico e politico. Ocante figura-se nesse individuo que cultua um Deus padrao, um Deus importado, irracionalmente, acolhendo-se ao comodismo. Atitude que provoca em Badjudessa uma reacao de repugnancia, pois que ve o seu marido como um acorrentado aos preceitos dos dominantes estrangeiros.A FUGADecide mediante o medo que a assombra, de os demonios, como ela denomina os paisanos, as tropas de seguranca do governo ditatorial, a fugir da cidade onde se encontra para acolher-se noutra longe das ameacas a vidas inocentes, ressaltando as criancas como as maiores vitimas. Vitimas nao so das violencias fisicas, mas das mentes em processo de formacao a essas almas infantis.OS CAMARADASO fim do colonialismo portugues que dominara por seculos o pais, marcava os primeiros momentos da independencia sobre uma nacao que sonhava e se despertava com o sopro da liberdade. Uma tropa de guerrilheiros conhecidos como os Camaradas eram aos olhos do povo guinebissauense os salvadores da patria, uma vez que declamavam sonoramente em seus ouvidos discursos de mudancas no pais.Inicia-se a partir da chegada dos camaradas o Primeiro Julgamento, composto por quarenta e quatro capitulos que abordam delinearmente o abuso de autoridade no comando dos camaradas depois de se apossarem do poder.No comeco, visto por uma nacao oprimida, como herois, de repente, os camaradas se transformam. Tornam-se viloes, ate piores, dentro de uma otica em que se comparam as fases de um periodo dividido por antes e depois do fim do colonialismo portugues. Antes, era um governo explorador que saqueara todas as riquezas naturais de uma terra, mas, sobretudo, os sonhos de uma nacao em ser livre e independente para bordar o enredo de sua propria historia. Depois, predominou um governo com um discurso ilusorio, formado por lideres nativos da propria terra, ao declarar que a nacao nao mais viveria sobre a escravidao que a impedia sequer de sonhar com um pais em que todos poderiam um dia almejar a felicidade.Esse mesmo governo traia a confianca de sua propria nacao, praticando os mesmos atos do governo da era colonial. Um governo que vivia sob as sombras da corrupcao ao importar bens materiais e nutrir-se dos valores culturais da nacao estrangeira.Para um povo, o pior governo comparado a epoca em que seu pais era um
territorio pertencente ao dominio portugues. Pois, que vivia sob um sistema ditatorial em que a censura e a reprimenda espalhavam terror e medo nos coracoes de uma nacao sofrida, enquanto que no governo da era colonial, via-se uma mao cuidando afavelmente de seu povo, embora com a outra martirizasse o povo desta terra.Mas, o espirito de luta houvera de se impregnar em muitos coracoes daqueles que clamavam por justica diante de tanta crueldade para com o povo guinebissauense, sem abrirem maos de um antigo sonho: um pais livre, um pais independente, um pais autonomo para conduzir sua nacao no caminho do progresso e de todas as virtudes que realcam o ser humano.DEMOCRACIANesse momento, surgem novos herois no cenario politico com uma ideologia que tomaria o pais a um novo rumo, onde nao se pudesse seguir, ou melhor, se acorrentar num pensamento modelo, o pensamento dominador.Um novo sistema de governo sob o qual fluiriam pensamentos diversos em prol do desenvolvimento do pais. Democracia era a nova linguagem do discurso que soava aos ouvidos de milhares de nativos do pedaco de terra do continente africano, os quais aspiravam uma nova esperanca.Dentre os novos pensadores no meio politico, desenhava-se um novo protagonista chamado Butcheri. Homem que possuia uma grande bagagem no campo socio-politico-economico e cultural, letrado e amador da causa em favor dos oprimidos pelo governo ditatorial.Um politico que conseguiu seduzir o coracao, por exemplo, de um jovem que ate entao nao se deixava influenciar por discursos demagogicos daqueles que ocultavam suas faces sombrias. Di Ocante, desde o primeiro instante, viu em Butcheri um lider nato cujo pensamento ideologico sobrelevava-se a todos os demais que seus ouvidos haviam testemunhado, a tal ponto que se fizera um discipulo.Mas para o jovem a sonhada democracia estava longe de romper-se da esfera imaginaria para vir a ser um sistema anti-ditatorial a aprofundar suas raizes nas mentes novas de todos os nativos de coracao, sendo politicos ou pensadores criticos, para iniciar uma mudanca no pais.Povo, na sua visao considerado criaturas irracionais que se acomodavam em seus espacos, mesmos estes nao oferecendo condicoes propicias para as suas sobrevivencias. Todavia, este mesmo povo portava conhecimento sobre a democracia a ponto de ter se iludido com discursos inexpressivos quanto a implantacao do novo sistema de governar o pais. Essa ilusao mais tarde tornou-se para a nacao guinebissauense desilusao amarga diante das urnas cuja apuracao do resultado para presidente do pais foi fraudada por meio de artimanhas diversas. Novamente o pais ficava refem de uma mafia considerada a praga da nacao em que cada individuo nascido e criado nesta terra se asfixiava em seu proprio pensamento, uma vez que este recuava e se isolava diante da censura implacavel que calava a mao de ferro quem se manifestasse contra o governo.GENERAL BRUTO CORACAO DE LEAO Mas, o fim de uma era de puro despotismo em que a vida e a morte se confrontavam constantemente em meio aos gritos de intensa dor e revolta era chegado. Chegado tambem o inicio de uma nova transicao que nao se saberia dizer por onde apertasse a alavanca. Pois
que em cada rua da capital, da oprimida Guine-Bissau via-se atraves dos olhos de Di Ocante um ambiente descaracterizado, completamente desconhecido daquele que fora o centro de combate entre duas forcas: povo x governo. Dessa longa luta travada, um vencedor haveria de dar sinais de seu triunfo sobre o seu inimigo gradativamente, visto que o derrotado, imbativel em sua forca descomunal e vencido quase todas as batalhas se extinguiria como uma ultima chama sob o forte vendaval.Eis que naquele instante, o filho de Nha Badjudessa via com olhos inacreditaveis um homem tido como forca sobre-humana, algemado feito um criminoso comum chamado General Bruto Coracao de Leao. Um anti-heroi que mudaria para sempre a vida de uma nacao sofrida e oprimida em seus sonhos, desejos e pensamentos depois de, finalmente, perder uma luta interminavel que preservava o seu reinado.Professor e Escritor, Helios J. Rodrigues heliosrod@hotmail.com
inicio tera o fim. Ou seja,nao precisa lutar nem planejar para que isso aconteca. Assim vive a Guine assim continuara paraeternidade. Nuncaestarei contra esse tipo de pensamento filosofico, mas, contra, quando nao tem formulasustentavel, convincente para atingir tal objetivo. Narealidade, os senhores de arma: o P.A.I.G.C. e seus monstros vigentes, que elemesmo criou principalmente este da fotografia, ao longo dos anos, depois dafalaciosa independencia, estao mergulhando o pais num abismo. Este e o cabeca do mal. Eles nos deixam a ziguezaguearno infinito caminho ao progresso, perdidos de tanta obscuridade, levamo-nos aeste, viver no imaginario: um dia tudo vai dar certo. Anteso destino do pais era nas maos das Nacoes Unidas, hoje, gracas a licao de vida,percebe-se que esta instituicao e regida pela forca de interesse que, simultaneamentediminuiu a nossa esperanca a ela. Prova disso reflete durante o episodio de 19deste mes de outubro, praticamente ninguem chorou, implorando a esta instituicaode negocio capitalista. Creio que os guineenses ja estao ficando espertos. Quantoa isso, agradeco muito a esse comportamento que muitos paises ja vivenciaram. Eobvio que a Guine-Bissau, por si mesma, deve procurar pensar, lutar pelo seu destino. As vezes,ou maioria das vezes, passa na nossa cabeca de maneira tao equivocada a palavraluta, associada com a da libertacao nacional. Pois e. Existe diferentemaneira de lutar para conseguir a justica, a paz, a liberdade, o sossego eentre outras dignidades humanas. Mas, precisa-se que cada um de nos, comecar apensar nas estrategias e coloca-las em pratica. Depois deste artigo, a sua formula de libertar osguineenses, as criancas em particular, dos monstros, sequestradores dobem-estar da nacao deve... Caso contrario, a Guine-Bissau nao tem a hora para entrar emextincao. Lembrandoque, cada guineense que cai, cada bala que soa cada tortura que acontecenaquele pais, reflete direta ou indiretamente na nossa pele. Gera imperceptivelmenteobstaculo em todos os nossos afazeres, interna ou externamente. Naverdade, a independencia, em vez de nos trouxesse a liberdade e nos trouxe osmonstros. Os monstros que nos deixam mentalmente vazios, perambulando de umlado para outro a merce da sorte. Nao ha um guineense que nao ficou em silencio,em casa, apenas assistindo aos espetaculos dos monstros. Esperando a vontadedeles se flutua para resolver os nossos problemas. Assim sendo, Simao Mendes continuaraser palco de mortos: proveniente da doenca provocada pela propria situacao catastroficaquanto a morte provocada pela brutalidade dos proprios monstros. Vamos procurar aestrategia e enfrentar os monstros. Se voce e guineense de coracao, entao, lute porela, repasse este artigo, para banir de vez a sujeira na Guine-Bissau. Marcelo Aratumaratum22@yahoo.com.br
refletira no conflitivo e desequilibrado marco de relacoes internacionais.Mas a questao estrategicamente central - mencionada anteriormente - e a questao das ideias, dos valores, da cultura, das formas de sociabilidade. Nisso, as dificuldades na politica cultural (retrocessos, isolamento politico, ausencia de propostas, falta de consciencia da dimensao da politica cultural no Brasil contemporaneo), na educativa - com a indispensavel e estreita articulacao entre politicas educativas e culturais - e o seu desdobramento fundamental nas politicas de comunicacao, sao os elementos chave. Com a integracao das politicas sociais do Bolsa Familia as pracas do PAC -, das politicas de direitos dos direitos humanos aos das mulheres e de todos os setores ainda postergados no plano da cidadania plena deveria ir se constituindo uma estrategica ampla e global para promover e favorecer formas solidarias e humanistas de sociabilidade. Para que estejamos a favor do governo nao apenas porque nossa situacao individual esta melhor, mas porque o principal problema que o Brasil arrasta ao longo do tempo a desigualdade, a injustica social, a marginalizacao das camadas mais pobres tem tido respostas positivas e sua superacao e o principal objetivo do governo. Foi criada no Brasil uma nova maioria social e politica, que elegeu, reelegeu Lula e elegeu Dilma. Trata-se agora de consolidar essa nova maioria no plano das ideias, dos valores, da ideologia, da cultura. Esse o maior e decisivo desafio, que vai definir a fisionomia do Brasil da primeira metade do seculo XXI.
mediocre - e setores e cadeias produtivas foram destruidos. Entre 2002 e 2010, foi mediocre o crescimento da industria de transformacao, comparado a evolucao da agropecuaria e da mineracao. O professor Reinaldo Goncalves chama a atencao para o processo de "desindustrializacao", mediante a substituicao negativa de producao interna por importacoes. E dramatica a opcao brasileira de ser um "celeiro do mundo" sendo um pais onde ampla fracao da populacao passa fome. E dramatica a migracao de forca de trabalho brasileira para o exterior, agora estancada pela crise mundial.E uma salada o conceito de Bric. Pode servir apenas para massagear o nosso "ego" com uma retorica inconsistente de sucesso. Alem da extensao territorial e da populacao, temos caracteristicas radicalmente distintas da Russia, da India e da China. Nosso minerio de ferro serve para os chineses deslocarem, com seu aco, o produto brasileiro do Mercosul. E terrivel, em longo prazo, a situacao social da India. A Russia sobrevive com petroleo e gas, e tenta integrar-se a Europa faminta de energia. Nos temos o melhor balanco energetico do mundo e um enorme potencial hidreletrico e petrolifero, porem nao sabemos utiliza-lo estrategicamente; nao temos um modelo de desenvolvimento.O patio das montadoras acumula quase 400 mil veiculos. E o maior numero, desde 2008. As vendas de importados cresceram 28,6% em agosto, em relacao ao ano passado, contra a queda de 0,7% de veiculos novos produzidos no Brasil. A maioria provem da Argentina e do Mexico (o Brasil isenta esses veiculos da tarifa de 35%; o Fiat 500 oriundo do Mexico custa bem menos que o importado da Polonia). O complexo metal-mecanico e, hoje, uma caricatura do sonho industrializante de Juscelino Kubitschek, que queria a industria de autopecas e componentes. A medida da Presidencia determina um minimo de 65% de componentes produzidos no Brasil, ainda que abrindo mao da exigencia de empresas sob controle de capital nacional. Sugeriria um compromisso progressivo ate 90%, pois, sendo uma pretensao da Presidencia o desenvolvimento cientifico e tecnologico, convem alertar que o motor e os componentes mais sofisticados (com informatica agregada) serao importados.O modesto e timido passo para reservar o mercado brasileiro para a mao de obra nacional esta sendo demonizado. Espero que a presidencia nao recue: mantenha (e amplie) o protecionismo para o conjunto de outras atividades industriais brasileiras ameacadas.
do sarcasmo e da reducao ironica. Mostrar que, por tras de seus pretensos argumentos, ha apenas desvio moral e sede de poder.Isso quando a desqualificacao nao passa pela simples tentativa de infantiliza-lo. Alguns chamam isso de "debate". Eu nao chegaria a tanto.Infelizmente, tal pensamento binario tem cadeira cativa nas discussoes politicas.Se voce critica as brutais desigualdades das sociedades capitalistas, insiste no esvaziamento da vida democratica sob os mantos da democracia parlamentar, entao esta sorrateiramente a procura de reconstruir a Uniao Sovietica ou de exportar o modelo da Coreia do Norte para o mundo.Se voce critica os descaminhos da Revolucao Cubana ou a incapacidade da esquerda em aumentar a densidade da participacao popular nas decisoes governamentais, criando, em seu lugar, uma nova burocracia de extracao sindical, entao voce ingenuamente alimenta o flanco da direita.Esse binarismo so pode se sustentar por meio da crenca de que nenhum acontecimento ocorrera. Tudo o que vira no futuro e a simples repeticao do passado. Nao ha contingencia que possa me ensinar algo. So ha acontecimento quando este reforca minhas certezas.O resto e "fogo-fatuo" e conspiracao. E possivel encontrar modelos desse raciocinio a esquerda e a direita. No entanto nao precisamos de nenhum deles.Precisamos de um pensamento com a coragem de admitir acontecimentos que nos desorientam. Pois -e este e um dos elementos mais impressionantes da vida- quando fechamos os olhos para tais acontecimentos, eles, de fato, desaparecem.
o governo Lula. A hipotese central de Eneas e que "para encarar essa dupla adversidade, Dilma tem que contar com o Estado." E com ele que se encara o pesado jogo das disputas na arena politica e economica internacional e, tambem, e ele o unico com capacidade de "organizar" as disputas sociais internas. O problema e que a organizacao estatal existente no Brasil nao e apropriada para enfrentar, com a devida forca e competencia, a dupla adversidade que se apresenta. Segundo Eneas: "o Estado nao conseguiu dar um salto proprio, nem conseguiu realizar uma parceria hegemonica com o setor privado, capaz de atuar no interesse nacional e nao no interesse dos grupos particulares. Por isso, nao tem forcas para poder controlar o cambio, nem definir positivamente a taxa de juros, nem ter uma politica economica global, etc."Este salto estaria esbarando na "resistencia dos dominantes e nas multiplas questoes que se agravam no pais". Organizar e por em operacao uma estrategia clara e mudar o Estado de patamar e o primeiro e grande problema. A de Lula ja nao serviria mais e, para Eneas, o governo Dilma ainda nao conseguiu estabelecer, operar, a sua:"Seja porque as relacoes das forcas sociais nacionais e internacionais nao permitem; seja porque o governo ainda esta se instalando; seja porque ainda esta enfraquecido pela ideologia neoliberal que teve vigencia desde os anos 90; seja porque, na luta internacional, o modelo chines de presenca do Estado nao encontrou ainda caminho de expansao; seja porque e preciso novamente acumular forcas para tentar progredir para uma nova organizacao estatal(...)" O governo Dilma tem entao, a dura tarefa de reorganizar o seu Estado em meio a reorganizacao (ainda com destino controverso, como revelam as analises diversas de gente como Arrighi, Wallertein e Fiori, embora exista o consenso de que nao sera unipolar) da ordem politica e economica mundial e do latente aumento das tensoes sociais internas ao Brasil. Nao e pouco...
Estados.Em outubro de 2011, o sentimento nascido na Praca do Sol tornou-se o novo idioma politico global, compartilhado por um milhar de cidades em todos os continentes. Mas nem por isso imune as sombras.No momento em que as pracas rugiam a insatisfacao de milhares de vozes, o voto popular consagrava nas urnas o Partido Popular, de Aznar.A cepa herdeira do franquismo obteve uma vitoria esmagadora nas eleicoes espanholas de 20 de novembro de 2011.A votacao recebida pelo conservadorismo, que hoje esfola e sangra o povo espanhol, estendendo o desemprego a 52% de sua juventude, garantiu-lhe, ainda, maioria folgada no Parlamento.O paradoxo do 'sol e da escuridao' nao pode ser esquecido, nem minimizado pelo frescor da indignacao que ecoa agora de uma dezena de capitais do pais.Hoje, ninguem e de ninguem. Em politica, como dizem, com razao, suas 'raposas', nao existe vacuo.Na Espanha, a vitoria eleitoral do ultra-conservadorismo, em 2011, so foi possivel porque a abstencao, sobretudo jovem, atingiu proporcoes epidemicas no berco mundial dos indignados. A exemplo do que ocorreu na Espanha, nos EUA e, mais recentemente, na Italia , em algum momento os indignados brasileiros serao chamados a refletir - talvez precocemente - sobre as escolhas do poder. O poder de Estado. Os compromissos que a luta pelo poder impoe. A impossibilidade de ignora-la; e, sobretudo, a escolha da melhor estrategia para pautar o seu exercicio, a cada movimento da historiaPostado por Saul Leblon as 04:27