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OxumareO Arco-Iris SagradoO DEUS DA MUDANCA DAS AGUAS Existe uma simbologia maravilhosa em torno deste Orixa. Oxumare e consciderado como o proprio arco-iris, ou a serpente do arco-iris, cuja funcao e a de dirigir as forcas que produzem movimento, acao e transformacao. Por ser bissexual (androgino), tem uma natureza dupla; representando a renovacao e a substituicao. A dualidade de Oxumare faz com que ele carregue todos os opostos e antonimos basicos dentro de si: bem e mal, dia e noite, macho e femea, doce e amargo. Como arco-iris, Oxumare tem o dom de regular a chuva, pois enquanto ele brilha no ceu, nao ha chuva na terra. No arco-iris a parte masculina e representada pelo vermelho e a feminina pelo azul. Alguns historiadores contam que Oxumare era empregado de Xango e que tinha como funcao transportar a agua caida na terra durante as chuvas e leva-las de volta ao reino de Oxala no orum (ceu). Outros afirmam ter ele sido um grande feiticeiro-adivinho de sua comunidade e a ele tambem e dado o cargo de guardiao dos segredos das cores (um cromoterapeuta de sua epoca). SERPENTES ENLACADAS Durante seis meses ele assume a forma masculina, representando o arco-iris, e nos outros seis meses, Oxumare assume a forma feminina e nessa fase, seria uma cobra que vez ou outra se transforma em uma linda deusa de rara beleza, nessa forma ele simboliza a riqueza e a fortuna. Diz a lenda que no fim do arco-iris ha um pote enterrado cheio de pepitas de ouro. Portanto Oxumare e a representacao desse magnetismo sagrado.A ele e atribuido o alongamento do cordao umbilical do recem-nascido que e enterrado em baixo de uma palmeira que mostrara com o tempo o desenvolvimento desta crianca e - por que nao dizer - ele tambem toma conta do cordao de prata que liga o homem a Deus. No Brasil, seus iniciados usam o braja, um longo colar de buzios trabalhados de maneira a parecerem as escamas de uma serpente. Durante sua danca, o iao aponta os dedos para cima e para baixo, alternadamente, indicando os poderes do ceu e da terra. Em algumas regioes ele e cultuado como o Deus da riqueza, simbolizado por uma grande cunha entre seus apetrechos de culto.OXUMARE - ("aquele que se desloca com a chuva e retem o fogo nos seus punhos").Pierre Fatumbi Verger afirma que o lugar de origem do Orixa Oxumare seria Mali, ex-Daome - terra da serpente Da. Essa identificacao de Oxumare com Da Aido Wedo, a serpente do arco-iris, nao aconteceu por acaso, pois ele irradia as sete cores que caracterizam as sete irradiacoes divinas, ou seja, os sete sentidos da vida: fe, amor, conhecimento, justica, ordem, evolucao e geracao. Uma das funcoes de Oxumare e de sustentar a Terra e impedi-la de se desintegrar. Sob sua influencia tudo acontece rapidamente, ele traz crescimento e longa vida. A atividade o agrada, por isso e o Orixa do movimento, das acoes e da transformacao continua.SAO BARTOLOMEUSINCRETISMO CATOLICO Oxumare esta sincretizado com Sao Bartolomeu e sua festividade e no dia 24 de Agosto.
Em alguns lugares ele esta associado ao Santo Sao Bras.Dia da semana: terca-feiraCores: amarela (renovacao) e verde (transformacao), tambem usa tom esverdeado rajado de preto. Mas o que marca sua historia sao as cores azul e vermelho.Elemento: TerraInstrumento: SerpenteSaudacao: Arruboboi! (gbogbo,"continuo")OUROBORUSOxumare tambem e representado por uma serpente enroscada que morde a propria cauda. Essa e a serpente Ouroborus, que "significa" o 'Uno e o Todo', o encerramento global da materia fechada sobre si mesma, a realizacao completa dos ciclos de crescimento e de totalizacao, mas tambem do eterno retorno do cosmos. Se acaso esse movimento acabar, a vida tambem acaba; essa e a importancia do movimento do Orixa Oxumare.KUNDALINIA Kundalini e a serpente adormecida em nos, ela pode ser despertada, pouco a pouco, com a aplicacao do autoconhecimento e do auto-equilibrio. E o despertar dos dons, ate acender a chama de nossa coroa espiritual, o nosso arco-iris. Oxumare atua sobre o emocional dos seres. As emocoes sao geradas na area sensorial do cerebro, que esta ligado em sua base a medula espinal, que alem de ser o centro das acoes reflexas, e a principal via de comunicacao entre o cerebro e o corpo. Entao podemos dizer que Oxumare rege o Sistema Nervoso que pode ser dividido, em Sistema Nervoso Central, Sistema Nervoso Autonomo e Sistema Nervoso Periferico. Essas sao as nossas "serpentes fisicas". "DA" - A SERPENTE SAGRADAO culto a serpente se intensificou no antigo Daome, na Africa ocidental e la, Da, a serpente sagrada, transformou-se no maior simbolo religioso do povo da regiao. Os Yorubas chamaram essa mesma divindade de Oxumare ou a Cobra Arco-Iris.O MITO - O FEITICEIRO DE DAOMEOxumare era o feiticeiro de Daome. Ele tinha como consulente o rei Olofin (rei de Ife) que o explorava muito, consultando-o quase todos os dias, mas nao lhe pagava nada pelos seus servicos. Oxumare vivia em plena miseria, ate que um dia Olokun, rainha de um reino vizinho mandou busca-lo, pois precisava de seus prestimos para tratar de seu filho, o principe, que tinha sido acometido por um mal estranho, passava por crises fortes e mal parava de pe. As vezes rolava por cima das brasas ardentes das fogueiras e fogareiros. O grande feiticeiro Oxumare fez suas magias e curou o menino, a rainha o encheu de presentes. O Deus-serpente voltou para Ife diferente de como tinha ido vestido em trapos, voltou com riquissima fazenda azul. Olofin, ao ver seu babalao preferido tao ricamente vestido, arrependeu-se por ter sido tao mesquinho com ele no passado, e o cumulou de presentes e o vestiu com uma linda fazenda vermelha. Assim, Oxumare - que vivia na miseria -, tornou-se rico. Olodumare, o Deus supremo, sofria de um mal nas vistas, e tambem mandou chama-lo. Oxumare foi ate ele e o curou. Oludumare ficou tao agradecido que nao quis mais se separar dele. Desde entao Oxumare reside no ceu e so de tempos em tempos tem permissao para pisar na terra. Quando este Deus vem ao encontro de seus filhos, os homens tem condicoes de ficar ricos, materialmente e espiritualmente.LOCAL DE DOMINIO - O
ARCO-IRISAS VARIACOES DE OXUMAREDa Corresponde ao nome Jeje de Oxumare, e a cobra que participou da criacao. E uma qualidade benefica, ligada a chuva, a fertilidade e a abundancia; gosta de ovos e de azeite de dende. Como tipo humano, e generoso e ate esbanjador.Dangbe E um Oxumare mais velho que seria o pai de Da; o que governa os movimentos dos astros. Menos agitado que Da, possui uma grande intuicao e pode ser um adivinho esperto.Becem Dono do terreiro do Bogun, veste-se de branco e leva uma espada. Becem e um nobre e generoso guerreiro, um tipo ambicioso, combativo de Oxumare, menos afectado e menos superficial que Da. Aido Wedo, tambem e uma qualidade de Oxumare conhecida no Bogun.Azaunodor E o principe de branco que reside no Baoba, relacionado com os antepassados; come frutas e leva tudo de dois.Frekuen E o lado feminino de Oxumare, representado pela Serpente mais venenosa. O lado masculino de Oxumare e geralmente representado pelo Arco-Iris.ARQUETIPOS DOS FILHOS DE OXUMAREOs filhos de Oxumare sao enigmaticos, supersticiosos e misticos. Dificilmente se identifica com grupos religiosos convencionais. A onda hippie se encaixa perfeitamente com Oxumare. Decididos, rompem com o passado, mesmo que sofram com isso. De tempos em tempos, mudam por completo seu universo. Os filhos do Deus-serpente sao instaveis, inconstantes, pois tem a necessidade de movimentar tudo em seu cotidiano. Necessitam renovar, mudar e tracar novas diretrizes. Possuem um certo brilho no olhar e e raro os filhos de Oxumare que nao tenham o dom da videncia. Oxumare da dupla sexualidade a seus filhos, por isso eles quase nunca tem caracteristicas so femininas ou so masculinas, tendencia a homossexualidade. Desconfiados e nao dao oportunidade de serem enganados por ninguem. Tranquilo por natureza, surpreende quando se comporta de forma inovadora e excentrica. Alguns deles manifestam sua aversao as convencoes usando roupas estranhas. Sao muito elegantes e procuram manter atitudes com muito requinte. Adoram joias caras e autenticas. Sao tambem cobicosos, exigentes, apaixonados, prudentes, astutos e possessivos. Leva uma vida perigosa que o excita e os misterios o intrigam. Os filhos desse Orixa tem sempre um aprendizado "carmico"."Salve o Orixa da riqueza"
Oxala O IluminadoOXALUFA - O PAI - A PAZDenominado o Orixa Baba, divindade da fertilidade, o pai criador do homem, protetor por excelencia. Oxala comanda o Universo e e o Orixa maior, o amor universal. E o filho de Olorum, significando "Olo" - longe e "Orum" quer dizer Sol. Oxala e o Rei do pano branco, sua acao se manifesta atraves da luz, da fe, da paz e da razao. E o mais respeitado Orixa na hierarquia do Candomble. Nao existe duvida alguma da supremacia de Oxala sobre os demais Orixas. Possui um carater obstinado, altivo e feito pelo criador antes de todos os outros. Chamado por diversos nomes como: Oxala, Obatala, Orixala, Orinxala, lider do grupo de Orixas Funfum (os de pele branca).PaxoroOs Orixas Funfum eram em numero de 154, muitos deles sobrevivem como formas de Oxala. Diz-se na Bahia que existem 16 tipos de Oxala, dos quais dois sao os mais reverenciados no Candomble e na Umbanda: Oxaguia e Oxalufa. Oxaguia, jovem e obstinado guerreiro, que traz na mao direita um pilao e funda aldeias onde nada ainda existe. Oxalufa e o velho e fraco, que se apoia num cajado de pastor, o mais profundo conhecedor da sabedoria. Oxala ocupa entre nos o mais alto nivel de grandeza. Isso aparece na propria lenda da criacao e na guerra entre ele e Odudua que e considerada a metade feminina da criacao, a metade inferior da cabaca-mundo, o igba-odu. Apos ter perdido o direito de criar o mundo, pois foi Olofim-Odudua quem o fez, Oxala desceu a Terra e convocou todos os Imales para lembra-los de que ele e que era um Deus, um imortal, o segundo na Trindade. Afirmando que Odudua nada mais era que um simples mortal que lhe teria passado uma rasteira. Diante das afirmacoes, alguns Imales o apoiaram e outros nao; dessa divisao de opinioes surgiu uma guerra na qual os dois lutaram obstinadamente pela supremacia total. Seu Templo e em Ifom e ainda perpetua-se seu culto fielmente como era no principio, muito querido e respeitado pela sua bondade, sabedoria, retidao e humildade. Seu conceito e tao grande, que as pessoas vestem-se de branco nos rituais e principalmente as sextas-feiras. Na roda dos Orixas e ele quem encerra as festividades, e quando se cantam seus louvores e todos entram na roda para reverenciar e glorificar o Deus da pureza. Na Mitologia grega e romana ele pode ser comparado talvez a Apolo, o Deus do Sol, ambos representam o poder e a luz. Em termos religiosos, o corpo esta diretamente relacionado a uma divindade e, consequentemente, a um dos elementos naturais (agua, terra, fogo, ar). O corpo e entendido como uma manifestacao da acao sobrenatural, e seu processo da criacao. E o Orixa primordial denominado Ajala (uma das variacoes de Oxala), o fazedor de cabecas, que combina varios elementos naturais no orum para moldar o doble do ser humano. Concluido este doble, cabe e Orinxala (outra variacao) insuflar-lhe a vida com seu halito divino (emi). ARQUETIPOS DOS FILHOS DE OXALUFASeus filhos sao observadores, vigilantes e compreensivos, nao sabem disfarcar
suas emocoes. Sua tranquilidade, dignidade e forte moralidade o impedirao de recorrer a meios desonestos para atingir seus objetivos. Dotado de incrivel paciencia e detesta discussoes, mas tambem sao teimosos. Nasceu para a lideranca, por isso espera ser respeitado e ouvido quando se manifesta. A imaginacao dele e viva, gosta de meditar em lugares tranquilos, onde sonha romanticamente e tem ideias originais. No amor e ciumento e muito zeloso, sua colera e evidente, com manifestacoes ruidosas, mas nao guarda rancores, se violento pode ser bastante desagradavel. Como amigo, ele e fiel, protetor, generoso e serio, ajudando sem limites.AS VARIACOES DE OXALAOxala Ajala: Orixa modelador das cabecas, foi incumbido de moldar as cabecas, por ser muito antigo, sabio e portanto capaz de executar tarefa tao delicada. Ele faz as cabecas de barro e as cozinha no forno. Pertence a Familia dos Orixas Funfun (brancos). Entre os homens e reconhecido como um tipo de Oxala. Nao roda na cabeca de ninguem e seu culto alem de misterioso e conhecido no Candomble, como o BORI.Oxala Ajagemo: Para o qual durante a sua festa anual em Ede, danca-se e representa-se com mimicas, um combate entre ele e Oluniwi, no qual este ultimo sai vencedor.Oxala Akire ou Ikire: E um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem o negligencia.Oxala Alase ou Oluorogbo: Salvou o mundo fazendo chover num periodo de seca.Oxala Eteko: Caminha com Oxaguia, e inquieto. Vive nas matas e come todo o tipo de carne branca.Oxala Eteto Oba Dugbe: Outro guerreiro, ligado a Orixala.OBATALAOxala Lejugbe: e muito confundido com Oxalufan; por ser vagaroso e indeciso. Muito chegado a Ayra. Come com Yemanja e Oxalufan. Come tambem todo tipo de carne branca.Oxala Obatala: E o mais velho dos orixas. O grande rei branco; raiz de todos os outros Oxalas. Ele nao e feito, faz-se Ayra ou Oxum Opara. E o pai de Oxalufa que por sua vez e o pai de Oxaguia. Por ser muito grande e poderoso, Obatala nao se manifesta, sua palavra transforma-se imediatamente em realidade. Representa a massa, o ar, as aguas frias e imoveis do comeco do mundo, controla a formacao dos novos seres, e o senhor dos vivos e dos mortos.Oxala Oko: Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra. Orixa Nago, pouco conhecido no Brasil. Na epoca da chegada dos escravos, nao deram muita importancia a este orixa, considerando como orixa da agricultura, em seu lugar Ogum e dos graos Obaluae. Quando se manifesta leva um cajado de madeira que revela sua relacao com as arvores, traz uma flauta de osso que lembra sua relacao com a sexualidade e a fertilidade. E confundido com Oxala, pois veste-se de branco. Seu Opaxoro, no Brasil, e confeccionado em madeira. Sendo um Orixa raro, tem poucas qualidades conhecidas. E um Orixa rico.Oxala Olofon Ajiguna Koari: Aquele que grita quando acorda (conhecido pelo nome de Oxalufan).Oxala Orinxala ou Orixala: E casado com Yemanja, suas imagens sao colocadas lado a lado e cobertas com tracos e pontos desenhados com efum, no Ilesin, local de adoracao,
dizem que Yemanja foi a unica mulher de Orixala um caso excepcional de monogamia entre orixas e eboras.Oxala Oxalufa: (Orixa Olu Fon): Orixa velho e sabio, cujo templo e Ifon pouco distante de Oxogbo, a cerimonia de saudacoes e de dezesseis em dezesseis dias. Orixa muito velho, de idade avancada, aleijado, lento, movendo-se com muita dificuldade. Danca apoiado no opaxoro. Treme de frio e velhice. Detesta a violencia, disputas e brigas. Nao come sal e nem dende; odeia cores fortes, principalmente o vermelho. A ele pertencem os metais e substancias brancas; nao suporta cavalos.Oxala Ogiyan Ewulee Jiigbo: Senhor de Ejigbo (conhecido pelo nome de Oxaguia).O MITO - AQUELE QUE FOI ENGANADO TRES VEZES Um dia Oxala resolveu visitar seu filho Xango o Rei de Oyo. Antes de partir consultou Ifa, no jogo de buzios. Ele foi avisado para nao fazer a viagem, pois haveria muitas desgracas. Oxala insistiu em ir, entao o Babalao o aconselhou a tomar alguns cuidados: nao falar com ninguem que encontrasse no caminho, nao atender a nenhum pedido, nao pronunciar palavras de queixa, e foi recomendado que deveria levar tres roupas brancas e sabao. Teimoso, Oxala comeca sua viagem. No caminho ele encontra Exu, que disfarcado, estava sentado sobre um barril . Oxala, esquecendo o conselho do Babalao, da ouvidos a Exu, que o convence a carregar o barril, que continha azeite de dende. Exu fez o azeite derramar sobre Oxala e depois riu, dizendo que Oxala virou comida de Exu. Oxala banhou-se, trocou de roupa e seguiu viagem. Novamente Exu apareceu, disfarcado de velho e pediu ao Orixa que carregasse seu pesado fardo de carvao. Oxala com pena do velho, pegou o saco e pos nas costas. Exu derramou o carvao, sujou-o e depois riu, dizendo que Oxala trocou o pano branco por preto. O Orixa mais uma vez, banhou-se, pos outra roupa limpa e seguiu viagem. Dessa vez Exu apareceu como um menino e de novo enganou Oxala, que acabou se sujando com um barril de vinho de palma. Exu riu muito, dizendo que enganou o Orixa tres vezes. Mas uma vez Oxala manteve a calma, limpou-se no rio e vestiu sua terceira roupa e continuou sua caminhada rumo ao reino de Xango.JESUS CRISTO SINCRETISMO CATOLICONo sincretismo ele esta relacionado a Nosso Senhor do Bonfim ( Jesus Cristo), cuja festa, com a lavagem das escadarias da Igreja na Bahia, acontece em 16 de Janeiro. Ritual representando a limpeza e a devocao em relacao ao Orixa. Chamado de as aguas de Oxala.O respeito a Oxala e demonstrado principalmente nos terreiros, independente do Orixa de cabeca de cada elegum, quando chega o momento de sua danca, em sinal de respeito, o Orixa Xango vem cumprimenta-lo ate mesmo carrega-lo, ja que Oxala anda arqueado e sem forca.Na variacao como Oxaguia, o seu sincretismo esta relacionado ao Menino Jesus de Praga.Dia da semana: sexta-feiraCor: BrancaElemento: ArInstrumento: Paxoro ( especie de cajado)Saudacao:"Epa baba"("Salve, pai")Oxaguia O REI DO PILAOOxaguia e tido como um guerreiro, mas nao possui a mesma audacia, agilidade e desejo morbido pela guerra como o saudoso Orixa Ogum. E
um Orixa que luta para conquistar aldeias e territorios, dentro do desejo de instalar-se e fazer com que tudo prospere. Sabe comandar e por onde passa deixa sempre sua marca, que e o progresso. Respeita as hierarquias e os preceitos que ele mesmo impoe ao seu povo, e as utiliza para si proprio. E um Orixa fiel as tradicoes, sabio, calmo, mas nao ao ponto de uma passividade dentro dos assuntos que tiver de resolver. Em todas as terras de conquista, Oxaguia faz a plantacao de inhame, pois tem o gosto apurado pelo legume, que lhe deu a fama de "Orixa-Comedor-de-Inhame-Pilado", que traduzido em ioruba, "Oisa-je-iyan" e na juncao "Orisajiyan". Contam os antigos da seita que ele foi o inventor do pilao, justamente para facilitar o esmagamento de sua comida preferida. O pilao tornou-se o simbolo do Deus que luta todo de branco e evita manchar sua roupa de sangue. A maior festa em homenagem ao Deus do inhame e alusao a este fato - "O pilao de Oxaguia".O MITO - A PRAGA Ejigbo, aldeia fundada por Oxaguia transformou-se em uma grande cidade, pois Oxaguia sempre seguia os conselhos de um Babalao muito amigo, que o orientava de como fazer a cidade prosperar. Entao ele mandou construir ate um palacio para sua melhor comodidade e cercou a cidade com enormes muralhas para viver bem e com fartura. O Babalao logo que o ensinou a transformar a cidade, partiu em peregrinacao e so voltou muitos anos depois. Quando ficou abismado com tanto progresso da aldeia, pois agora timha que se fazer anunciar aos guardas no portao. Ao pedir noticias de seu amigo Oxaguiao, tratou-o de igual para igual, e nao usou o termo "Majestade". Os guardas da cidade tomaram isso como uma ofensa ao Rei e o prenderam, aplicando uma violenta surra, deixando ele todo ensanguentado. O babalao, ferido, magoado pela recepcao, decediu se vingar e usou seus poderes, jogando uma praga na cidade. Entao tudo que era fertil, tornou-se esteril, nao chovia mais, a terra e o utero das mulheres secaram. Oxaguia, que ja tinha recebido o titulo de Eleejigbo (rei de Ejigbo), consultou um outro babalao, e quis saber o que estava acontecendo. Foi quando o babalao disse que um amigo havia sido humilhado em seus portoes, e este era o seu conselheiro responsavel pela mudanca da cidade. Oxaguia, irado, mandou vasculhar as masmorras, e seu amigo foi encontrado. Seu amigo foi libertado e Oxaguia humildemente pediu a ele que o perdoasse e tambem a seu povo. O amigo em nome da amizade que os unia, decidiu perdoar, mas com a condicao de que em todas as festas, o povo deveria lutar entre si com golpes de vara por varias horas ate a exaustao. E assim foi feito e tudo voltou a ficar fertil novamente.ARQUETIPOS DOS FILHOS DE OXAGUIAOs filhos de Oxaguia sao tranquilos, risonhos, prestativos e estao sempre dispostos a ajudar o proximo. Carismaticos, inteligentes, elegantes, falantes, com grande senso de justica. Fazem questao de disciplina e gostam de se sentirem amados. Eles optam por trabalhos relacionados a mudancas, como
por exemplo derrubar o que esta velho, para construir o novo e moderno. Sao otimos desenhistas, arquitetos e publicitarios. Sao muito fieis e dedicados a religiosidade, cumpridores de seus juramentos e caridosos ao extremo. Se houver filhos de Oxaguia em hospitais, como medicos, optarao por clinica geral, pois dificilmente conseguirao ser cirurgioes, eis que tem barreira em relacao a sangue. Sao de fisico bonito mas nao exuberante. "Epa baba Oxala, Adonim Orixa"OS CABOCLOS DO REINO DE OXALAE a luz refletida que coordena as demais vibracoes. As entidades dessa linha falam calmo, compassado e se expressam sempre com elevacao.URUBATAO DA GUIAOs sete chefes principais de legioes sao:1 - Caboclo Urubatao da Guia 2 - Caboclo Ubirajara 3 - Caboclo Ubiratan 4 - Caboclo Aymore 5 - Caboclo Guaracy 6 - Caboclo Guarany 7 - Caboclo Tupy LOCAL DE DOMINIO - O CEU - A PROPRIA LUZObatala criou o ser humano. Obatala fez o homem de lama, com corpo, peito, barriga, pernas, pes. Modelou as costas e os ombros, os bracos e as maos. Deu-lhe ossos, pele e musculatura. Fez os machos com penis e as femeas com vagina, para que um penetrasse o outro, e assim, pudessem se juntar e se reproduzir. Pos na criatura coracao, figado e tudo o mais que esta dentro dela, inclusive o sangue. Olodumare pos no homem a respiracao e ele viveu. Mas Obatala se esqueceu de fazer a cabeca e Olodumare ordenou a Ajala o modelador de cabecas que completasse a obra criadora de Oxala. OBATALA - O CRIADOR DO SER HUMANO"Cada um escolhe sua cabeca para nascer, ou seja, escolhe o Ori que vai ter na Terra. E la escolhe uma cabeca para si. Deve ser esperto, para escolher cabeca boa. Cabeca ruim, e destino ruim. Cabeca boa e riqueza, vitoria, prosperidade e tudo o que e bom".