protagonista era oindio preguicoso. Indicacao da origem indigena. E por fim, na terceira versaodiz que o episodio aconteceu em uma aldeia primitiva no reino de Ioruba.Indicacao de origem africana.Hamuitas outras versoes de lendas sobre o Maculele, mas todas sustentam a versaode um guerreiro sozinho, enfrentando a invasao inimiga com apenas dois bastoes.Pormuito tempo o maculele foi apresentado nas ruas e pracas da cidade, nos dias defesta da padroeira conforme Mestre Popo, explica com suas proprias palavras emuma entrevista cedida a Maria Mutti em 16/12/1968 em Santo Amaro Bahia:SegundoMestre Popo, Maculele e luta e danca ao mesmo tempo, se um feitor aparecia nasenzala a noite, pensava que era a maneira de adoracao aos deuses das terrasdeles (dos negros escravos), as musicas nao davam ao feitor entender o que elescantavam.Afesta era realizada de 8 de dezembro (consagracao de Nossa Senhora daConceicao) e 2 de fevereiro (dia de Yemanja) em Santo Amaro da Purificacao.Acontecia nas pracas e nas ruas da cidade e era considerada uma festa``profana'' realizada pelos negros escravos.emmarcha guizada, a ``Marcha de Angola, que tem algo de Capoeira e de Samba,tudo isso em Movimentos sempre ao compasso das batidas das grimas (bastoes).Mestre Popo do MaculeleNoinicio do seculo XX, com a morte dos mestres do Maculele, a manifestacao deixoude acontecer por muitos anos, ate que em 1943, Paulino Aluisio de Andrade, oMestre Popo do Maculele, resolve reunir parentes e amigos para ensinar a dancabaseado em suas antigas lembrancas. Consegue entao resgatar o Maculele e formao Conjunto de Maculele de Santo Amaro o qual ganhou grandefama. Mestre Popo comecou a aprender o Maculele com um grupo de pretos velhos,ex-escravos Males, livres. Segundo ele ja nao tinha mais escravidao nessa epocae eles se reuniam a noite: Joao Olea, Tia Jo e Ze do Brinquinho: "eleseram livres, mas quem botou o Maculele fui eu mesmo" (Popo).SegundoPlinio de Almeida (Pequena Historia do Maculele) o Maculele existe desde 1757em Santo Amaro da Purificacao e as cores branca e vermelha nos rostos, queassustavam as pessoas, poderia ser simbolos de algumas tribos Africanas, comopor exemplo, os Iorubas. Mas na verdade fica muito dificil identificarexatamente a qual grupo etnico esta associado a origem do Maculele. Podemoscitar, por exemplo: os Cabindas, os Geges, os Angolas os Mocambiques, osCongos, os Minas, os Cababas.InstrumentosOinstrumento fundamental no maculele e o atabaque. Na epoca de Mestre Popo eramusados tres atabaques seguindo a formacao do candomble. Outros instrumentoscomo o agogo e o ganza tambem eram tocados durante a apresentacao. Hoje vemosapresentacoes de maculele, na maioria das vezes somente com o atabaque.Indumentariae PinturaNaepoca de Mestre Popo a indumentaria era simples, de acordo com as condicoescotidianas dos dancarinos. Geralmente usavam camisas e calcas comuns aosafricanos, de algodao cru e pes descalcos.Estespintavam os rostos e as partes desnudas com tintas feitas com restos de fuligemde carvao ou de fundo de panelas. Exageravam na tintura vermelha que usavam naboca que era feita com sementes de urucum. Algumas pessoas do grupo empoavamsuas cabeleiras com farinha de trigo, usavam touca nas cabecas ou lenco nopescoco. CanticosMuitosdos canticos do maculele, provem dos candombles de caboclo, alguns das cancoesde escravos e outros ate fazem mencoes a