ningunacorreccion paternal o fraternal, como se prefiera de su parte. Sin animo dequejas inutiles, tal proceder sin formalidades, de manera indefinida y subita,no parece muy justa, ni da lugar a una legitima defensa, ni a la correccionadecuada de posibles errores. Solo he recibido presionesorales para renunciar.Que mis opositores y la prensa localhayan recientemente estado informando en los medios, no de lo que habia pasado,sino de lo que iba a suceder, incluso en los mas minimos detalles, es sin dudaotro indicador de que algunas altas autoridades en el Vaticano, el NuncioApostolico y algunos Obispos del pais estaban maniobrando de forma orquestada ydando filtraciones irresponsables para orientar el curso de accion y laopinion publica.Comohijo obediente de la Iglesia, acepto, sin embargo, esta decision por mas que la considero infundada y arbitraria y dela que el Papa tendra que dar cuentas a Dios, ya que no a mi. Masalla de los muchos errores humanos que haya cometido, y por los cuales desde yapido perdon a Dios y a quienes hayan sufrido por ello, afirmo una vez mas antequien quiera escucharlo que la substancia del caso ha sido una oposicion ypersecucion ideologica.Laverdadera unidad eclesial es la que se edifica a partir de la Eucaristia y elrespeto, observancia y obediencia a la fe de la Iglesia ensenada normativamentepor el Magisterio, articulada en la disciplina eclesial y vivida en laliturgia. Ahora, empero, se busca imponer una unidad basada, no sobre la leydivina, sino sobre acuerdos humanos y el mantenimiento del statu quo. En el Paraguay, concretamente, sobre ladeficiente formacion de un unico Seminario Nacional deficiencias senaladas nopor mi, sino autoritativamente por la Congregacion para la Educacion Catolicaen carta a los Obispos de 2008. En contraposicion, y sin criticar lo que hacianotros Obispos, aunque hay materia de sobra, yo me aboque a establecer unSeminario diocesano segun las normas de la Iglesia. Lo hice, ademas, no soloporque tengo el deber y el derecho, reconocido por las leyes generales de laIglesia, sino con la aprobacion especifica de la Santa Sede, inequivocamenteratificada durante la ultima visita ad limina de 2008.Nuestro Seminario diocesano ha dadoexcelentes frutos reconocidos por recientes cartas laudatorias de la Santa Sedeen al menos tres oportunidades durante el pontificado anterior, por los Obisposque nos han visitado y, ultimamente, por los Visitadores Apostolicos. Todasugerencia hecha por la Santa Sede en relacion a mejoras sobre el modo dellevar adelante el Seminario, se han cumplido fielmente.El otro criterio de unidadeclesiastica es la convivencia acritica entre nosotros basada en la uniformidadde accion y pensamiento, lo que excluye el disentimiento por defensa de laverdad y la legitima variedad de dones y carismas. A esta uniformidadideologica se la impone con el eufemismo de colegialidad.El que sufre las ultimasconsecuencias de lo que describo es el pueblo fiel, ya que las Iglesiasparticulares se mantienen en estado de letargo, con gran exodo a otrasdenominaciones, casi sin vocaciones sacerdotales o religiosas, y con pocasesperanzas de un dinamismo autentico y un crecimiento perdurable.El verdadero problema de la Iglesiaen el Paraguay es la crisis de fe y de vida moral que una mala formacion delclero ha ido perpetuando, junto con la negligencia