thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
metodo da sangria e a variola sempreconstantes nas partes do pais; descricao das prisoes, a merce da medalha daOrdem de Cristo e os santinhos de protecao; usos e costumes das mulheres; feiticos,rezas e mandingas; os embustes da justica; as missas pagas, o latim e osjesuitas; as relacoes sociais do empregado branco e o patrao; os musicos negros,o tramites do processo judicial, o comercio ilegal de alguns produtos; ocomportamento dos soldados militares; as festas religiosas; penas de traicao; ea literatura do periodo. Entre tantos outros temas que se constituem pontos departida para pesquisa na regiao do Vale do Paraiba. E que os documentos, emserie principalmente podem trazer ao crivo do historiador para analisar osaspectos sociais, economicos e politicos.
essenciais para a sua constituicao e sedimentacao. Embora, ao contrario, possa servir a diversos propositos, para, em muitos casos, justificar algo alem da moralidade .A funcao da memoria, porem, nesse caso, em face da lenda, e dar legitimidade para verdades sobejamente enraizadas na sociedade brasileira, entre outras premissas, acerca do medo, do controle de ideias, etc. Alem de trazer em seu bojo as semelhancas para consubstanciar a lenda, embora sem considerar que a memoria local de Guaratingueta tenha originado a lenda da loira do banheiro, mas sim lhe serviu de sustentaculo para a sua perenidade pelo regime hibrido e sua consequente adaptacao, omo e o caso de Maria Augusta de Oliveira Borges no imaginario da populacao. Um arquetipo de vida, morte e permanencia espiritual, que e modelo, que e historia que possui moral e que demarca territorio bem definido a partir de um espaco fisico constituido em lugar de memoria: o palacete e a escola. Na simbiose entre o privado e o publico; entre o espiritual e a materialidade, fruto da eterna alianca, agonia e extase do homem com entidades superiores, alem da compreensao racionalista, metafisica, fenomenologica ou existencialista. A historia fartamente documentada, falada, assimilada e tornada verdadeira, em verdade incontestavel, assim como e a ciencia historica, um gigante com os pes de barro.Maria Augusta de Oliveira, era uma das filhas do Visconde de Guaratingueta, comerciante, cafeicultor e grande proprietario de terras no municipio, cujas origens humildes foram marcas permeadas da rusticidade, por heranca de memorias de vida colonial, transfiguradas em praticas e condutas tomadas de verdade, onde as acoes levariam a cabo a vida de sua filha. Cuja sorte, segunda entendimento popular, nao foi das melhores. Que em vida esteve ligada ao palacete do Visconde de Guaratingueta (imagem ao lado) e nas inumeras fazenda que ele possuia por toda a regiao. E posteriormente ao edificio substituto do palacete, onde funcionou primeiro a Escola Normal, e na atualidade, desde 1919, o antigo Instituto de Educacao Conselheiro Rodrigues Alves (EE Conselheiro Rodrigues Alves).
o Banco da Lavoura do Comercio do Brasil, com sede no Rio de Janeiro (Cartorio de Registro de Imoveis de Lorena - Livro de Inscricao Especial de Hipotecas).A compra da fazenda de cultura, onde aparece pela primeira vez com o nome de Conceicao, foi realizada por 150:000$000 (valor declarado em escritura), juntamente com os 39 escravos, e incluia ainda: terras, paiois, senzalas, cafezais e casas de morada, esta talvez a mesma existente nos dias atuais e que, por hipotese, deve ter sido construida pelo major ou pelos dois antecessores imediatos, o Visconde de Guaratingueta, o Major Manuel da Silva Leme ou o Padre Manuel Teotonio de Castro[xi]. O Major Antonio Martiniano de Oliveira Borges, filho do Visconde de Guaratingueta e de sua primeira mulher, Ana Silveria Umbelina do Espirito Santo (Baronesa de Guaratingueta) obteve a fazenda e as terras em duas partes distintas: a primeira por doacao, em legitima de sua esposa, Ana Maria da Silva Leme (ou Ana Maria de Oliveira Borges), no inventario do sogro, Major Manuel da Silva Leme, fazendeiro em Areias, em 1875 (MOURA, 2002:166 e 203), por motivo da clausula imposta pelo Visconde de Guaratingueta ao vender as terras para o referido major (adiante). E a segunda, por compra que fez do irmao, Francisco de Paula Oliveira Borges[xii], politico influente no Rio de Janeiro, casado com duas das filhas do Marques de Sao Vicente. Por sua vez, o Major Manuel da Silva Leme adquiriu, por compra, em 20/02/1869 (Arquivo Historico de Lorena Lo de Escrituras de Lorena no 42-44 fls. 138 v), do Visconde de Guaratingueta, sem a denominacao encontrada posteriormente, apenas designada genericamente como a fazenda que foi do Padre Manuel Teotonio de Castro, no bairro do Ronco. O titular fez venda condicionada, exigindo que a mesma fosse dada ao genro, filho do Visconde, por conta da heranca que receberia do sogro[xiii]. A fazenda ficou na posse do Major Manuel da Silva Leme por quase seis anos, o que faz pensar que na verdade quem cuidava das terras era o proprio genro e, portanto, a intencao do Visconde parece ter sido privilegiar o filho, evitando desmembramentos consequentes da sua morte, como tambem a do Major, que tinha outros filhos. O Visconde de Guaratingueta adquiriu a fazenda em 22/02/1856 (Arquivo Historico de Lorena Lo de Escrituras no 27-28 Fls. 142) do Padre Manuel Teotonio de Castro, que era vizinha de outra propriedade sua, obtida por heranca de sua sogra, Dona Silveria Inocencia de Gusmao, casada com o Capitao Francisco Gomes Sandim (pais da baronesa) e que estavam anexadas quando foram vendidas, em 1869, ao Major Manuel da Silva Leme; um sitio e terras descritos e avaliados no inventario da primeira esposa, Ana Silveria Umbelina do Espirito Santo (mae do Major Martiniano) ocorrido em Guaratingueta em 1856 (Museu Frei Galvao/Arquivo Memoria de Guaratingueta - Inventarios do 1o Oficio de Guaratingueta): A fazenda comprada ao Reverendo Manuel Teotonio de Castro, constando de Terras, Caffezais, Engenhos de Canna e de socar Caffe, Estufa, Moinho, Roda de Mandioca, Monjollos, Trastes de Casa, Cobres assentados, Plantacoes e todas as mais benfeitorias comprehendendo
nesta Fazenda tao somente das Terras que forao de Dona Silveria e parte que ele ante possuidor comprou a Dona Maria Pereira da Guia de Azevedo, cujo o rumo sera levado ate onde findar o Certao das Terras que forao de ditta Dona Silveria ... 22:000$000 - A fazenda que foi de Dona Silveria, e seos herdeiros, comprehendendo Terras, Cazas de morada, Engenho de Canna, e todas as mais benfeitorias.... 8:000$000 (fls. 132v.).e que foram partilhados da seguinte forma: a fazenda que pertenceu ao padre[xiv], Dr. Jose Martiniano de Oliveira Borges (4:456$000 fls. 244v.); Alferes Joaquim Jose da Silva Leme (1:168$000 fls. 257), Inacio Joaquim Monteiro (2:729$333 fls. 262); Francisco de Assis Oliveira Borges (2:729$333 fls. 265); Rafael de Assis Oliveira Borges (2:729$333 fls. 267v.); Francisco de Paula Oliveira Borges (2:729$333 fls. 270v.); Dr. Joaquim de Assis e Oliveira Borges (2:729$333 fls. 272v.); Dona Maria da Ressurreicao (2:729$335 fls. 276); as terras do sitio que foi de Dona Silveria Inocencia[xv]: Inacio Joaquim Monteiro (2:000$000 fls. 262); Rafael de Assis Oliveira Borges (2:000$000 fls. 267v.); Francisco de Paula Oliveira Borges (2:000$000 fls. 270v.); Dr. Joaquim de Assis e Oliveira Borges (2:000$000 fls. 272v.). Foi justamente a parte que coube a Francisco de Paula Oliveira Borges que o Major Antonio Martiniano de Oliveira comprou, declarando-a quando fez a venda a Joao Carlos Nogueira de Sa em 1879 como fruto da heranca materna. No Registro Paroquial de Terras de 1856[xvi], da vila de Lorena, o Visconde de Guaratingueta faz declaracao das terras e do sitio, confirmando as informacoes sobre os seus bens de raiz[xvii], com os confrontantes e origem. Como tambem as terras o Padre Manuel Teotonio[xviii], Dona Maria Pereira da Guia e Azevedo[xix]e outros. Por sua vez, a terra de Silveria Inocencia de Gusmao e provavel ter origem tambem por dupla mao: heranca e compra. A primeira por morte do marido, Capitao Francisco Gomes Sandim, ocorrida em 1825 (Arquivo Historico de Lorena), e a segunda adquirida pela propria do Capitao Joao de Moura Fialho e de Rodrigo Antonio de Oliveira Leite, ambos de Guaratingueta[xx]. Portanto, numa primeira impressao, parece que parte das terras vem da familia Gomes Sandim, com inicio de ocupacao na primeira metade do seculo XVIII, assim como parte das terras que vieram do Capitao Mor Manuel Pereira de Castro, como adiante se vera. O Padre Manuel Teotonio de Castro, filho do Capitao Mor Manuel Pereira de Castro e de sua mulher Dona Ana Maria de Sao Jose, foi proprietario da referida fazenda e terras por intermedio de compra e heranca[xxi]. A compra fez de sua irma, Dona Maria Pereira da Guia e Azevedo, em 11/07/1852, pelo preco de R$ 200$000 (Arquivo Historico de Lorena Livro de Escritura no25-26 fls. 238 v.): um pedasso de terras [...] que houve por Eranca do finado seo pai Capitao Manoel Pereira de Castro e que forao da finada Antonia Gomes Sandim [...] dividindo com o comprador e com o Visconde de Guaratingueta. Por outro lado, herdou parte das terras e da fazenda no inventario de seu pai, Capitao Mor Manuel Pereira de Castro, realizado em
demais herdeiros, entre eles, a sua irma, Dona Maria Pereira da Guia e Azevedo. No processo judicial de demarcacao de terras desta ultima aparece a referida informacao (fls. 43). O processo foi realizado tres e um ano, respectivamente, apos o inventario do Capitao e da sua mulher, este ocorrido em 1849. Dona Maria da Guia foi a primeira a realizar, ja que tudo, entao, estava pro-indiviso (sujeito a divisao ou partilha; imovel em comunhao).[xxiv] Ela tambem pode ter herdado alguma terra do primeiro e segundo marido, respectivamente Antonio Domingues Salgueiro e Coronel Jose Vicente de Azevedo (pesquisa necessaria). Antonio Domingues Salgueiro era irmao do Capitao Mor Manuel Pereira de Castro e, portanto, tio e sobrinha. O Coronel era portugues (ver Carlota Pereira de Queiroz, p. 49). [xxv] Nao sabemos se a referida parte de terras foi anexada a fazenda vendida para o Visconde de Guaratingueta.[xxvi] Antonia Gomes Sandim era irma do Tenente Francisco Gomes Sandim, casada com Silveria Inocencia de Gusmao, pais de Ana Silveria Umbelina do Espirito Santo, 1o esposa do Visconde de Guaratingueta. Parece que ai esta uma parte da origem das terras de Dona Silveria, herdadas pelo Visconde e anexadas as terras vendidas para Joao Carlos Nogueira de Sa.[xxvii] Espaco da estrada, rua, onde termina, e que acompanha o longo da casa, quinta ou tapigo.
Corr.a,era ut supra. Joam Barboza de CamargoComo test.a q. este fiz, eaSigney aRogodosobred.o Joao Barboza de Camargo Joze Marques Alvz.Como testemunha que [ilegivel] aSsignar pelo TestadorO Capellao Manuel Goncalves Franco. TRANSCRICAO ATUALIZADAJesus Maria JoseEm nome da Santissima Trindade,Padre, Filho, e Espirito Santo, tres pessoas distintas e um so Deus verdadeiro.Saibam quantos este instrumentode Testamento virem, que sendo no ano do Nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo,de 1799, aos vinte e seis dias do mes de Abril do dito ano, nesta paragem da Capelado Bananal da Freguesia de Santa Ana das Areias, do Caminho Novo Termo da vilade Lorena, e Comarca de Sao Paulo, eu Joao Barbosa de Camargo, filho legitimode Joao Antunes Barbosa, e de Maria da Luz, natural de Batizado na vila de NossaSenhora do Bom Sucesso de Pindamonhangaba do Bispado de Sao Paulo, estando enfermode pe, com perfeito entendimento, e juizo que Deus me deu, temendo-me da morte,e da Estreita Conta que no Divino tribunal, me a de ser tomada, e querendo porminha alma no verdadeiro Caminho da minha Salvacao, faco este meu testamento naforma seguinte: Primeiramente encomendo a minhaalma ao Eterno Pai, que a criou, e a seu Unigenito Filho que o Remio, e a MariaSantissima Senhora Nossa, ao Santo do meu nome, ao Anjo da minha guarda, e atodos os Santos, e Santas, Anjos da Corte do Ceu, que queiram ser meusintercessores diante de Deus, e por minha alma na Bem Aventuranca; Sou catolicoRomano, e creio em Deus Trino e Uno, e em tudo, e em tudo quanto tem, e ensinaa Santa Madre Igreja Catolica Romana, e nesta Fe, quero viver, e morrer.Meu Corpo sera amortalhado em umlencol, e sepultado nesta Capela do Senhor Bom Jesus do Bananal, ou Capela, oufreguesia a mais vez do meu falecimento, acompanhado pelo meu Capelao, e vigariopodendo ser este com [...], e dirao Missa pela minha alma de corpo presente, edirao ambas as Missas no oitavario, e caso as nao possam dizer juntas,seguidas, por algum inconveniente, irao dizer [...] o meu Reverendo Padre Capelao,dira mais vinte Missas pela minha alma. Quero mais quatro missas pelas almasdito das mesmas obrigacoes; mais duas missas pelas almas de meus escravos jafalecidos, mais duas Missas pelas almas do purgatorio. Mais uma missa pelasalmas de todas as pessoas mais conhecidas, em geral, que ja sao falecidas. Maisuma missa pela alma mais necessitada do purgatorio. Mais uma missa a NossaSenhora da Conceicao por intencao do nosso Pontifice que existir, e todos os maisMinistros da Igreja, para que Deus os conserve em sua graca. Mais outra missa amesma Senhora, por intencao da Nossa Soberana, e Principe, e todos mais SeusMinistros de justica, para que Deus os conserve em sua graca. Para meus testamenteiros, nomeioem primeiro lugar a meu filho Ignacio Ribeiro Barboza, em Segundo lugar, a meufilho Joao Ribeiro Barboza, em terceiro lugar, a minha mulher Maria Ribeiro, e lhespeco que pelo amor de Deus, este meu Testamento queiram aceitar, e que em tudofielmente hajam de cumprir, e guardar, e os constituo em tudo meus bastantesprocuradores, e os dou por abonados, e para dar a dita conta lhe concedo
ao quepegar dois anos, para dar no juizo aonde pertencer com recursos reconhecidospor Tabeliao, pelo seu juramento, e lhe deixo cinquenta mil reis de premio, oua vintena [...]Declaro que devo ao falecidoCapitao Mor Manoel da Silva Reis, ou a seus herdeiros, a quantia de cem milreis por credito; e assim mais a [ilegivel] pelo Capitao Manoel BernardoTeixeira devo, trezentos e vinte e seis mil reis. Devo mais sem credito a meufilho Joao Ribeiro Barbosa a quantia de duzentos mil reis.Declaro, que se eu dever algumaquantia modica, ou alguma pessoa de verdade, que me nao lembre, meu testamenteiroa pague sem contenda de justica, e o mesmo observara em tudo o mais que eudever; e assim mais tudo o que se me dever por creditos, e, pois, seja cobrada namesma forma, sem Contenda de justica podendo ser, e o que eu dever tudo sejapago dos meus bens. Declaro, que depois de pago o meu funeral, disposicoes,dividas, meu testamenteiro o primeiro nomeado neste, que e meu filho IgnacioRibeiro Barbosa o instituo, por herdeiro do resto da minha terca. Declaro que sou casado com MariaRibeira, de cujo matrimonio temos os filhos seguintes; a saber, Joao RibeiroBarbosa, casado com Ignacia Joaquina Leme, digo casado com Ignacia Maria. JoseRibeiro Barbosa, casado com Antonia Joaquina Leme. Anna Ribeira Barbosa, mulherdo Alferes Andre Lopes Correia. Maria Ribeira Barbosa, viuva que ficou dofalecido Antonio Pedroso da Cunha. Ignacio Ribeiro Barbosa; e Antonio RibeiroBarbosa, ambos estes solteiros, que se acham em minha companhia [ilegivel],enquanto ela for viva, e com esta condicao e que lhe deixo todo o resto daminha terca. Dei aqui neste meu sitio, daCapela do Bananal, da Estrada Velha para acima quatrocentas bracas de terras detestada, e meia legua de fundo para a Serra da Bocaina, cujas ja se achammarcadas, em pagamento de outras tantas terras de cultura, que eu lhe tinhadado em dote, as quais depois eu as vendi, e [ilegivel] do dinheiro a este meugenro, levou em Dote mais uma escrava mulata por nome Rita, e um cavalo selado,e enfreado, que e o que eu lhe prometi de dote, para casar com minha filhaAndre Lopes. Minha filha viuva Maria Ribeira levou uma escrava por nome Catarina,e outra por nome Rosa ambas pequenas, e de uma destas escravas recebeu eu a metadedo seu valor, que me deu o padrinho de minha filha, e deve entrar em dote so a metadedo valor desta. Meu filho Joao Ribeiro Barbosa,levou quatro escravos, a saber, Joao, Joao, Jose, e Antonio, todos da Costa,estes os comprou e lhe pertencem a ele, por serem e nao do monte.Meu filho Jose Ribeiro Barbosa,levou tres escravos, a Saber, Antonio, Manoel, e Joao, que eram seuslegitimamente, e nao do monte.E por esta forma, tendo concluidoeste meu testamento, pelo achar depois de me ser lido, em tudo conforme a minhaultima vontade; e torno a pedir aos meus testamenteiros, que pelo amor de Deus,e pelas chagas de Jesus Cristo, queiram neste meu testamento pagar aqui em tudohaja dificilmente guardar, e cumprir, e peco e rogo, as Justicas de SuaMajestade lhe deem todo inteiro vigor, e cumprimento, e se neste faltar
algumaclausula, ou clausula em Direito necessarias as ei por [ilegivel], edeclaracoes, e quero valha como Escritura Publica, e por este derrogo outroqualquer testamento, ou Codicilo, que antes haja feito, e pedi [ilegivel], ao CirurgiaoMor Jose Marques Alves que por mim fizesse, e como testemunha a assinasse, e eume assinei com o meu sinal deque uso. Bananal e freguesia das Areias 26 deAbril de 1799.Declaro outra vez, que as quatrocentasbracas de terras aqui no Bananal que a estao marcadas, e amulata Rita, e o cavaloselado, tudo isto foi dada em dote a meu genro o Alferes Andre Lopes Correia,era ut supra. Joao Barbosa de CamargoComo testemunha que este fiz, e assinei a rogo do sobredito JoaoBarbosa de Camargo.Jose Marques Alves.Como testemunha que [ilegivel] assinar pelo TestadorO Capelao Manuel Goncalves Franco. ReferenciasFontes DocumentaisARQUIVO DO ESTADO DE SAO PAULO. Recenseamentos das Ordenancas da Vila de Guaratingueta. Disponivelem: http://arquivodoestado.sp.gov.br, 1775-1783.Fonte: ARQUIVO PUBLICO DO ESTADO DE SAO PAULO. Juizo de Residuos. Disponivel em: http://arquivodoestado.sp.gov.br. Autos de Contas de testamento, 1805. BibliografiaGUIMARAES, Alberto Passos. Quatro Seculos de Latifundio. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1968. HOLANDA, Sergio Buarque de. Raizes do Brasil. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2008. RAMOS, Agostinho. PequenaHistoria do Bananal. Sao Paulo: Grafica Sangirard, 1975. REIS, Paulo Pereira dos. Lorena nos Seculos XVII e XVIII. Sao Paulo: Fundacao Nacional doTropeirismo/Centro de Recursos Educacionais, 1988 (Cadernos Culturais do Valedo Paraiba).RODRIGUES, Pindaro de Carvalho. O Caminho Novo: Povoadores do Bananal. Sao Paulo: Governo do Estadode Sao Paulo, 1980. (Colecao Paulistica, v. XVIII).[i] REIS, Paulo Pereira dos. Lorena nos Seculos XVII eXVIII. Sao Paulo: Fundacao Nacional do Tropeirismo/Centro de RecursosEducacionais, 1988 (Cadernos Culturais do Vale do Paraiba). p. 232. [i] Os pais casaram possivelmente entre os anos de 1715 e1725, sendo mencionados em Silva Leme, volume V, p. 207, como pais de MariaMadalena (irma de Joao Barbosa de Camargo), casada com Lourenco da Costa deSiqueira. Que por sua vez tiveram Antonio Antunes Cardoso, casado em 1770 emMogi das Cruzes com Maria Antonia, filha de Antonio da Cunha Gago e de AnaMaria de Godoi.[ii] ARQUIVO PUBLICO DO ESTADO DE SAO PAULO. Juizo de Residuos. Disponivel em:http://arquivodoestado.sp.gov.br. Autos de Contas de testamento, 1805.[BR_SP_APESP_JR_CO5488_D004.pdf]. Acessado em 09/06/2013.
Para mais informacoes, acessar direto o site da Receita Federal clicando aqui.Apos preencher com seus dados, no resumo do referido rascunho, voce podera saber o total de rendimentos tributaveis e os pagamentos efetuados que serao deduzidos desses rendimentos, o valor encontrado deve ser aplicado o percentual conforme as faixas da tabela abaixo do Imposto de Renda Anual. Tabela Progressiva para o calculo anual do Imposto sobre a Renda da Pessoa Fisica a partir do exercicio de 2015, ano-calendario de 2014. * Base de calculo anual em R$ Aliquota % Parcela a deduzir do imposto em R$ Ate 21.453,24 - De 21.453,25 ate 32.151,48 7,5 1.608,99 De 32.151,49 ate 42.869,16 15,0 4.020,35 De 42.869,17 ate 53.565,72 22,5 7.235,54 Acima de 53.565,72 27,5 9.913,83 * Tabela aprovada pela Lei no 11.482, de 31 de maio de 2007 , alterada pelo art. 1 o da Lei no 12.469, de 26 de agosto de 2011 . Apos multiplicar o valor encontrado pela aliquota correspondente da faixa, deduza o valor disponivel na mesma faixa utilizada que se encontra na terceira coluna da tabela. O resultado sera o imposto de renda devido, retire o valor descontado na fonte (IRRF) e tera o valor a pagar ou a restituir (no caso de o valor encontrado ser menor que o IRRF).Do valor encontrado, voce podera destinar 6% para entidades assistenciais existentes em seu municipio. Uma forma inteligente de ajudar ao proximo e o desenvolvimento economico de sua cidade, destinando recursos financeiros a comunidade mais proxima e fomentando indiretamente a economia local.Apos 31.12.2014, o percentual de destinacao de recursos as entidades assistenciais diminui para 3% do IRPF. Desta forma, seria muito importante a sua decisao antecipada destinando parte do seu imposto de renda ate o final deste ano.Importante ressaltar que voce nao ira pagar nada alem do que seria devido, apenas estara escolhendo aonde sera destinado o seu Imposto de Renda pago. No caso de restituicao do Imposto de Renda, voce tera o valor doado acrescentado ao valor da sua restituicao.Leia tambem a postagem de 13.03.2014 - Como fazer doacoes de parte do Imposto de Renda ao Fundo Municipal de sua cidade para compreender melhor a destinacao de 3% do IRPF.Espero ter ajudado voce.Abracos e excelentes negocios! No sexto dia apos formacao de candle de topo, fez a confirmacao com queda expressiva e volume alto, primeiro rompimento do fundo anterior nos dois indices da bolsa de Nova Iorque - NYSE. Veja os graficos (diario) abaixo:Fonte: www.MarketWatch.com (The Wall Street Journal)Sugiro apertar os STOPs, utilizando o manejo de risco. Lembre: "o melhor lucro e aquele que esta no seu bolso".Se fechar abaixo da media movel exponencial de 50 periodos, linha verde nos graficos, poderemos ter quedas mais expressivas. Provalvelmente vira ate essa media e caminhara de lado ate uma definicao mais consistente.Mas, como alguns analistas definem que sempre temos quedas no meio do ano, este sinal podera ser o primeiro da perna de queda.Abracos a todos, excelente final de semana e bons negocios. Excelente artigo enviado pelo nosso colega economista Rubens Rodrigues.Segue abaixo. "O custo de aprender ou o risco de confiar?por