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Meu nome e Renato de Oliveira lucena,Tenho 36 anos, Sou evangelico da CCB, creio em Deus como unico, e tambem em Jesus Cristo como unico intercessor com Deus. Me formei em Desenvolvimento Java para web pela Fasam em dezembro de 2011 e estou cursando Analise de desenvolvimento de Sistemas na Unip Goiania em 2017. Desde o final dos anos 90 me interesso por internet, mas so por volta de 2010 comecei a fucar mais em desenvolvimento de sites.Sou um amante de (quase) tudo dos anos 80. Musicas, desenhos, seriados, propagandas, etc.A Internet, a linguagem, os conceitos e as ferramentas mudam a cada dia. E preciso muito esforco pra poder acompanhar toda essa transformacao e a avalanche de informacao pode deixar qualquer um meio atordoado, mas essa e a parte boa de todo o processo. Jesus e a SalvacaoNao Importa a Placa, Jesus e a Igreja Irmaos perceba que a Biblia ressalta bastante que a salvacao e pela graca, voce ja se perguntou o porque disso? Pois e, acredito que seja para que nao haja nenhum merito nosso e para que nao possamos dizer Eu me salvei ou Nos somos salvos. Ninguem se salva. Todos nos somos salvos pela graca de Deus, mediante a fe. Essa graca, diz a Biblia, se manifestou trazendo salvacao a todos os homens. Dai a importancia de percebermos a universalidade da salvacao.Muitos cristaos, acreditam estar salvos por causa da sua religiosidade, esta que se desenvolve ao longo dos dias e anos, a qual se vai a igreja por rotina, por costume, e ainda assim acham-se no direito de julgar os que nao conhecem a verdade, ou que se desviaram dela (..) Grandes hipocritas, enxergam o cisco no olho dos irmaos, mas nao ve o tamanho da trave na sua frente! Nao importa a denominacao, a religiao nao te salva. Nao adianta se esconder atras de igreja, Deus nao esta mais preocupado com a pessoa que voce e dentro do templo, Ele quer se relacionar com a pessoa que voce e la fora, ou dentro da sua casa, onde nao ha ninguem para impressionar.Existem tantos cristaos que dizem ser cristaos que nunca foram convertidos de verdade, nunca tiveram o verdadeiro encontro com Deus. O caminho e Jesus, Ele e a verdade e a vida, onde ninguem vai ao Pai, se nao por Ele.Para que discutir qual religiao e a certa? Para onde isso vai nos levar? Precisamos ter discernimento, falar de Jesus, do Evangelho, anunciar e demonstrar as boas novas. Nao existe razao para falar mal da religiao do outro.Irmaos, muitos acham que frequentar a igreja uma ou duas vezes por semana e o suficiente para conhecer Jesus, e estar em proximidade com Ele, mas nao e. Devemos sim e colocar Deus em nossa vida, em primeiro lugar, todos os dias.Entao nao e importante frequentar uma igreja? Claro que e importante. Deus quer uma casa de oracao, mas sem mentiras. Frequente, aprende, busque conhecimento e procure colocar em pratica, Deus sabe tudo a nosso respeito, e tudo que fazemos as escondidas, tudo sera revelado. Sejamos os mesmos, dentro e
fora do templo, para que gloria do Pai seja vista em nos, para que Ele seja exaltado atraves dos seus servos.Eu sou da CCB, sei que muitos nao gostam, mas e uma das poucas que tenta seguir o que Biblia diz, creio qualquer um de outra denominacao pode ser salvo, mas aqueles crentes em cristo de verdade, obedientes sem importa qual bandeira e a sua. Nao Importa a Placa, Jesus e a IgrejaIrmaos perceba que a Biblia ressalta bastante que a salvacao e pela graca, voce ja se perguntou o porque disso? Pois e, acredito que seja para que nao haja nenhum merito nosso e para que nao possamos dizer Eu me salvei ou Nos somos salvos. Ninguem se salva. Todos nos somos salvos pela graca de Deus, mediante a fe. Essa graca, diz a Biblia, se manifestou trazendo salvacao a todos os homens. Dai a importancia de percebermos a universalidade da salvacao.Muitos cristaos, acreditam estar salvos por causa da sua religiosidade, esta que se desenvolve ao longo dos dias e anos, a qual se vai a igreja por rotina, por costume, e ainda assim acham-se no direito de julgar os que nao conhecem a verdade, ou que se desviaram dela (..) Grandes hipocritas, enxergam o cisco no olho dos irmaos, mas nao ve o tamanho da trave na sua frente! Nao importa a denominacao, a religiao nao te salva. Nao adianta se esconder atras de igreja, Deus nao esta mais preocupado com a pessoa que voce e dentro do templo, Ele quer se relacionar com a pessoa que voce e la fora, ou dentro da sua casa, onde nao ha ninguem para impressionar.Existem tantos cristaos que dizem ser cristaos que nunca foram convertidos de verdade, nunca tiveram o verdadeiro encontro com Deus. O caminho e Jesus, Ele e a verdade e a vida, onde ninguem vai ao Pai, se nao por Ele.Para que discutir qual religiao e a certa? Para onde isso vai nos levar? Precisamos ter discernimento, falar de Jesus, do Evangelho, anunciar e demonstrar as boas novas. Nao existe razao para falar mal da religiao do outro.Irmaos, muitos acham que frequentar a igreja uma ou duas vezes por semana e o suficiente para conhecer Jesus, e estar em proximidade com Ele, mas nao e. Devemos sim e colocar Deus em nossa vida, em primeiro lugar, todos os dias.Entao nao e importante frequentar uma igreja? Claro que e importante.Deus quer uma casa de oracao, mas sem mentiras. Frequente, aprende, busque conhecimento e procure colocar em pratica, Deus sabe tudo a nosso respeito, e tudo que fazemos as escondidas, tudo sera revelado. Sejamos os mesmos, dentro e fora do templo, para que gloria do Pai seja vista em nos, para que Ele seja exaltado atraves dos seus servos.Eu sou da CCB, sei que muitos nao gostam, mas e uma das poucas que tenta seguir o que Biblia diz, creio qualquer um de outra denominacao pode ser salvo, mas aqueles crentes em cristo de verdade, obedientes sem importa qual bandeira e a sua.6 Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade
se relacionam com os espiritos da natureza, recebendo nomes de animais, plantas ou outros elementos naturais. Essa percepcao se aproxima das lendas indigenas que narram um tempo em que os animais falavam e viviam em comunhao com os homens, podendo um se transformar no outro, (veja mais nas obras de Betty Mindlin).A palavra caboclo vem do tupi kariuoka, que significa da cor de cobre; acobreado. A partir dai vem a relacao com os indios brasileiros, de tez avermelhada. Assim, a palavra caboclo passou a designar aquilo que e proprio de bugre, do indigena brasileiro de cor acobreada. Posteriormente surgiu a nocao de caboclo como mestico de branco com indio, o sertanejo. Dada essa relacao dos caboclos com os indigenas nos terreiros de Umbanda e dessa forma que se manifestam -, e aproximando esse fato ao Orixa Oxossi, que em Africa e cultuado como Ode, o cacador, o Senhor das Florestas, conhecedor dos segredos das matas e dos animais que la vivem, diz-se que os Caboclos que baixam na Umbanda sao espiritos ligados a Oxossi. Muitos entendem que somente esses sao caboclos e que as entidades da vibracao de Ogum, Xango, Yemanja e Oxala nao seriam, propriamente, caboclos. No entanto, ha caboclos da praia, do mar e das ondas, das pedreiras, das cachoeiras, dos rios etc., cujos elementos se associam mais aos outros Orixas que a Oxossi.Outra maneira de se interpretar as entidades de Caboclo, e como espiritos que se apresentam na forma de adultos, com uma postura forte, de voz vibrante, que trazem as forcas da natureza, manipulando essas energias para trabalhar nas questoes de saude, vitalidade e no corte de correntes espirituais negativas. Seu linguajar pode se assemelhar ao dos indigenas, paramentados ou nao com cocares, arcos e flechas, machadinha e espadas. Aqui estamos entendendo os Caboclos de maneira mais ampla, como simbolo de fortaleza, do vigor da fase adulta, existindo caboclos de Oxossi, Xango, Ogum e mesmo aquelas entidades ligadas aos orixas femininos, como Yemanja, Oxum, Yansa. E claro que essas ultimas entidades nao vem como indias, mas com uma forma tipicamente relacionada aos seus atributos. Todavia, sao entidades que se apresentam como adultos.Feitas essas ressalvas, podemos dizer que todas as entidades de Umbanda, especialmente as Criancas, Caboclos e Pretos-Velhos, sao espiritos ancestrais que estao ligados, cada um, a um Orixa. Assim, as criancas trazem a vibracao dos Orixas Ibeji, conhecidos na Umbanda Esoterica como Yori; os Pretos-velhos vem sob as vibracoes dos Orixas Obaluaie, Nana Burukum ou Yorima e os Caboclos podem ser de Oxossi, Xango, Ogum etc. Tambem e preciso falar que existem os chamados cruzamentos vibratorios em que uma entidade de Ogum, por exemplo, pode trazer tambem as forcas de outro orixa, como Ogum Yara que alem das forcas de Ogum, movimenta tambem as forcas dos Orixas das aguas, como Yemanja, Oxum etc.Vejamos alguns exemplos de Caboclos de Oxossi: Caboclo Sete Flechas, Caboclo Folha Seca, Caboclo Pena Vermelha, Cacique das Matas, Caboclo Cobra-coral, Cabocla Jurema, Cabocla Jacyra, Caboclo Ventania, Caboclo Cacador e outros. Na linha de Ogum temos: Ogum de Le, Ogum Beira-mar, Ogum Matinata, Ogum Sete
Ondas, Caboclo Biritan, Ogum Mege, Ogum Sete Espadas e mais uma pleiade de espiritos que vem sob essa vibracao. Entre os caboclos de Xango temos muitos caboclos famosos, como Caboclo das Sete Pedreiras, Caboclo Vira-mundo (que vem como Xango ou Oxossi), Xango Kao, Caboclo Pedra Branca, Caboclo da Pedra Preta etc. Para citar alguns da linha de Oxala, que dificilmente baixam, temos Caboclo Ubiratan, Caboclo Girassol, Caboclo Ipojucan, Caboclo Guaracy e Caboclo Tupi. Esses caboclos, normalmente, vem fazendo cruzamento vibratorio com outros orixas, especialmente com Oxossi.Todas as entidades de Umbanda sao importantes. Ainda que alguns se orgulhem de serem mediuns de caboclos renomados e tidos como chefes de falange, o que vemos e que quando estao no terreiro, os Caboclos tratam uns aos outros como iguais, mostrando que o que importa e o trabalho espiritual e, como em uma aldeia, tudo e feito em conjunto e com as ordens dos planos superiores. Assim diz um ponto cantado de caboclos: na sua aldeia ele e caboclo, e Rompe-mato e seu mano Arranca-toco, na sua aldeia la na jurema, nao se faz nada sem ordem suprema.E tambem do linguajar de caboclo, que nao cai uma folha da jurema (da mata), sem ordem de Oxala, ou seja, que tudo na vida tem motivo e que nossas acoes sao registradas na lei de causa-e-efeito, ou lei do karma. Mas isso nao significa ficar passivo, esperando o pior acontecer. Os Caboclos tambem ensinam a termos coragem e a sermos guerreiros na vida, lutando pelo que e justo e bom para todos. No que e possivel, os caboclos nos ajudam a entrar na macaia (a mata que simboliza a vida), a cortar os cipos do caminho (vencer as dificuldades) e, se preciso, cacar os bichos do mato (vencer as interferencias espirituais negativas). Essa postura e evidenciada em varios pontos, como esse:Atira, atira, eu atirei, eu bamba vou atirar Bicho no mato e corredor, Oxossi na mata e cacado.Cade Vira-mundo pemba (bis)Ta no terreiro, pemba, com seus caboclos, pemba.Veado no mato e corredor, cade meu mano cacadorE o Caboclo Ventania que me protege noite e dia.Para quem vivencia o terreiro, que ha anos luta as batalhas espirituais e ja viu os caboclos vencendo as demandas dos filhos-de-fe, afastando entidades negativas, tratando doencas que a medicina muitas vezes nao resolve e dando licoes de simplicidade, humildade, coragem e persistencia, ouvir ou mesmo lembrar esses pontos cantados, traz uma sensacao de alegria que enche o coracao, renova o animo e nos da a certeza de que estamos no caminho certo. Melhor do que qualquer leitura sobre caboclo e ve-lo incorporado atendendo quem precisa.Foi o Caboclo das 7 Encruzilhadas quem primeiro anunciou as diretrizes de uma nova religiao, a Umbanda, em 1908.Os caboclos sao considerados os grandes mentores da Umbanda.O termo "caboclo" alem de designar indio, tem dentro de Umbanda o significado de espirito que trabalha e que na religiao vem sob as ordens de algum orixa.Constituem uma falange e, como tal, penetram em todas as linhas, atuando em diversas vibracoes.Sao confundidos com o Orixa Oxossi, mas sao, na realidade, trabalhadores espirituais
mediador divino dessa vibracao e " Rafael ". As entidades que se apresentam sob essa vibracao, assim como as entidades de Oxala, raramente atuam na mecanica de incorporacao pois, trabalham por cima, organizando e dando novos rumos ao movimento umbandista. Nos graus de protetor e guia estas entidades ocasionalmente atuam nos terreiros.No grau de Orixa-menor, essas entidades se apresentam como " caboclos ", e a partir dos entrecruzamentos vibratorios se denominam:Cabocla Yara ---------------------- representante direto de YemanjaCabocla Sereia do Mar --------- intermediario para OxalaCabocla do Mar ------------------- intermediario para OgumCabocla Indaya -------------------- intermediario para OxossiCabocla Yansa -------------------- intermediario para XangoCAbocla Nana Burukum -------- intermediario para YorimaCabocla Oxum --------------------- intermediario para Yori Algumas das entidades no grau de guia, se apresentam como: (Cabocla Cinda, Caboclo do Mar, Cabocla 7 Luas, Cabocla Jucana,Cabocla Jandira e outros).E no grau de protetor alguns dos diversos nomes que sao utilizados por essas poderosas entidades sao: (Cabocla Lua-Nova, Cabocla Rosa-Branca, Caboclo da Praia, Cabocla Jacy, Cabocla da Concha Dourada,Caboclo 7 Conchas e outros).FONTES: http://povodearuanda.wordpress.com http://pt.shvoong.comhttp://www.paijoaquimdearuanda.com.br
ser descarregadas em qualquer atividade que nao implique em desgastes fisicos.Sua vida amorosa tende a ser muito variada, sem grandes ligacoes perenes, mas sim superficiais e rapidas.COZINHA RITUALISTICACARA COM DENDE E MELLave um inhame em sete aguas (sete vezes), depois coloque numa gamela de madeira ou alguidar. Com uma faca (obe), bem afiado, corte-o na vertical. Na banda do lado esquerdo se passa dende e na do lado direito mel.PALITEIRO DE OGUMCozinhe um Cara com casca e tudo. Coloque numa gamela de madeira ou alguidar. Espete palitos de Mario por toda a superficie. Pode regar com dende ou mel.FEIJAO MULATINHOCozinhe o feijao mulatinho (ou cavalo) e tempere-o com cebola refogada no dende, coloque em um alguidar e enfeite com 7 camaroes fritos no dende.LENDAS DE OGUMCOMO OGUM VIROU ORIXAOgum lutava sem cessar contra os reinos vizinhos. Ele trazia sempre um rico espolio em suas expedicoes, alem de numerosos escravos. Todos estes bens conquistados, ele entregava a Odudua, seu pai, rei de Ife.Ogum continuou suas guerras. Durante uma delas, ele tomou Ire e matou o rei, Onire e o substituiu pelo proprio filho, conservando para si o titulo de Rei. Ele e saudado como Ogum Onire! Ogum Rei de Ire!Entretanto, ele foi autorizado a usar apenas uma pequena coroa, akoro. Dai ser chamado, tambem, de Ogum Alakoro Ogum dono da pequena coroa.Apos instalar seu filho no trono de Ire, Ogum voltou a guerrear por muitos anos. Quando voltou a Ire, apos longa ausencia, ele nao reconheceu o lugar. Por infelicidade, no dia de sua chegada, celebrava-se uma cerimonia, na qual todo mundo devia guardar silencio completo. Ogum tinha fome e sede. Ele viu as jarras de vinho de palma, mas nao sabia que elas estavam vazias. O silencio geral pareceu-lhe sinal de desprezo. Ogum, cuja paciencia e curta, encolerizou-se. Quebrou as jarras com golpes de espada e cortou a cabeca das pessoas. A cerimonia tendo acabado, apareceu, finalmente, o filho de Ogume ofereceu-lhe seus pratos prediletos: caracois e feijao, regados com dende, tudo acompanhado de muito vinho de palma. Ogum, arrependido e calmo, lamentou seus atos de violencia, e disse que ja vivera bastante, que viera agora o tempo de repousar. Ele baixou, entao, sua espada e desapareceu sob a terra. Ogum tornara-se um Orixa.LENDA DE OGUM XOROQUEUma vez ao voltar de uma cacada nao encontrou vinho de palma (ele devia estar com muita sede), e zangou-se de tal maneira que irado subiu a um monte ou montanha e Xoroque (gritou Ferozmente ou cortou cruelmente do alto da montanha ou monte), cobrindo-se de sangue e fogo e vestiu-se somente com o mariwo, esse Ogum furioso chamado agora de Xoroque, foi para longe para outros reinos, para as terras dos Ibos, para o Daome, ate para o lado dos Ashantis, sempre furioso, Guerreando, lutando, invadindo e conquistando. Com um comportamento raivoso que muitos chegaram a pensar tratar-se de Exu zangado por nao ter recebido suas oferendas ou que ele tivesse se transformado num Exu (talvez seja por isso que chegue a ser tratado como sendo metade exu por muitos do candomble). Antes que ele
chegasse a Ire, um Oluwo que vivia la recomendou aos habitantes que oferecessem a Xoroque, um Aja (cachorro), Exu (inhame), e muito vinho de palma, tambem recomendou que, com o corpo prostrado ao chao, em sinal de respeito recitassem o seus orikis, e tocadores tocassem em seu louvor. Sendo assim todos fizeram o que lhes havia sido recomendado so que o Rei nao seguiu os conselho, e quando Xoroque chegou foi logo matando o Rei, e antes que ele matasse a populacao Eles fizeram o recomendado e acalmaram Xoroque, que se acalmou e se proclamou Rei de Ire sendo assim toda vez que Xoroque se zanga ele sai para o mundo para guerrear e descontar sua ira chegando ate a ser considerado um Exu e quando retorna a Ire volta a sua caracteristica de Ogum guerreiro e vitorioso Rei de Ire.OGUM DA AO HOMEM O SEGREDO DO FERRONa Terra criada por Oxala, em Ife, os Orixas e os seres humanos trabalhavam e viviam em igualdade. Todos cacavam e plantavam usando frageis instrumentos feitos de madeira, pedra ou metal mole. Por isso o trabalho exigia grande esforco. Com o aumento da populacao de Ife, a comida andava escassa. Era necessario plantar uma area maior. Os Orixas entao se reuniram para decidir como fariam para remover as arvores do terreno e aumentar a area de lavoura. Ossae, o Orixa da medicina, dispos-se a ir primeiro e limpar o terreno. Mas seu facao era de metal mole e ele nao foi bem sucedido. Do mesmo modo que Ossae, todos os outros Orixas tentaram, um por um, e fracassaram na tarefa de limpar o terreno para o plantio.Ogum, que conhecia o segredo do ferro, nao tinha dito nada ate entao. Quando todos os outros Orixas tinham fracassado,Ogum pegou seu facao, de ferro, foi ate a mata e limpou o terreno. Os Orixas, admirados, perguntaram a Ogum de que material era feito tao resistente facao. Ogum respondeu que era o ferro, um segredo recebido de Orunmila. Os Orixas invejaram Ogum pelos beneficios que o ferro trazia, nao so a agricultura, como a caca e ate mesmo a guerra.Por muito tempo os Orixas importunaram Ogum para saber do segredo do ferro, mas ele mantinha o segredo so para si. Os Orixas decidiram entao oferecer-lhe o reinado em troca do que ele lhes ensinasse tudo sobre aquele metal tao resistente.Ogum aceitou a proposta. Os humanos tambem vieram a Ogum pedir-lhe o conhecimento do ferro. E Ogum lhes deu o conhecimento da forja, ate o dia em que todo cacador e todo guerreiro tiveram sua lanca de ferro. Mas, apesar de Ogum ter aceitado o comendo dos Orixas, antes de mais nada ele era um cacador. Certa ocasiao, saiu para cacar e passou muitos dias fora numa dificil temporada. Quando voltou da mata, estava sujo e maltrapilho. Os Orixas nao gostaram de ver seu lider naquele estado. Eles o desprezaram e decidiram destitui-lo do reinado. Ogum se decepcionou com os Orixas, pois, quando precisaram dele para o segredo da forja, eles o fizeram rei e agora dizem que nao era
digno de governa-los. Entao Ogum banhou-se, vestiu-se com folhas de palmeira desfiadas, pegou suas armas e partiu.Num lugar distante chamado Ire, construiu uma casa embaixo da arvore de Acoco e la permaneceu. Os humanos que receberam de Ogum o segredo do ferro nao o esqueceram. Todo mes de dezembro, celebravam a festa de Uide Ogum. Cacadores, guerreiros, ferreiros e muitos outros fazem sacrificios em memoria de Ogum. Ogum e o senhor do ferro para sempre.OGUM LIVRA UM POBRE DE SEUS EXPLORADORESUm pobre homem peregrinava por toda parte, trabalhando ora numa, ora noutra plantacao. Mas os donos da terra sempre o despediam e se apoderavam de tudo o que ele construia. Um dia esse homem foi a um babalawo, que o mandou fazer um ebo na mata. Ele juntou o material e foi fazer o despacho, mas acabou fazendo tal barulho que Ogum, foi ver o que ocorria. O homem, entao, deu-se conta da presenca de Ogum e caiu a seus pes, implorando seu perdao por invadir a mata. Ofereceu-lhe todas as coisas boas que ali estavam. Ogum aceitou e satisfez-se com o ebo. Depois conversou com o peregrino, que lhe contou por que estava naquele lugar proibido. Falou-lhe de todos os seus infortunios. Ogum mandou que ele desfiasse folhas de dendezeiro (mariwo), e as colocasse nas portas das casas de seus amigos, marcando assim cada casa a ser respeitada, pois naquela noite Ogum destruiria a cidade de onde vinha o peregrino. Seria destruido ate o chao. E assim se fez. Ogum destruiu tudo, menos as casas protegidas pelo mariwo.OGUM CHAMA A MORTE PARA AJUDA-LO NUMA APOSTA COM XANGOOgum e Xango nunca se reconciliaram. Vez por outra digladiavam-se nas mais absurdas querelas. Por pura satisfacao do espirito belicoso dos dois. Eram, os dois, magnificos guerreiros. Certa vez Ogum propos a Xango uma tregua em suas lutas, pelo menos ate que a proxima lua chegasse. Xango fez alguns gracejos, Ogum revidou, mas decidiram-se por uma aposta, continuando assim sua disputa permanente. Ogum propos que ambos fossem a praia e recolhessem o maior numero de buzios que conseguissem. Quem juntasse mais, ganharia. e quem perdesse daria ao vencedor o fruto da coleta. Puseram-se de acordo.Ogum deixou Xango e seguiu para a casa de Iansa, solicitando-lhe que pedisse a Iku (a morte) que fosse a praia no horario que tinha combinado com Xango. Na manha seguinte, Ogum e Xango apresentaram-se na praia e imediatamente o enfrentamento comecou. Cada um ia pegando os buzios que achava. Xango cantarolava sotaques jocosos contra Ogum.Ogum, calado, continuava a coleta. O que Xango nao percebeu foi a aproximacao de Iku. Ao erguer os olhos, o guerreiro deparou com a morte, que riu de seu espanto. Xango soltou o saco da coleta, fugindo amedrontado e escondendo-se de Iku. A noite Ogum procurou Xango, mostrando seu espolio. Xango, envergonhado, abaixou a cabeca e entregou ao guerreiro o fruto de sua coleta.ORACAO PARA OGUMOrixa, protetor, Deus das lutas por um ideal. Abencoai-me, dai-me forcas, fe e esperanca.Senhor Ogum, deus das guerras e das demandas, livrai-me dos empecilhos e dos meus inimigos.Abencoai-me neste instante e