Oconteudo desta ParashaMuitas dasleis nesta parasha sao tecnicamente complexas e estao alem do alcance destetrabalho. Foi feita uma tentativa de dar um breve perfil da maioria dasmitsvot, para permitir ao leitor apreciar a sabedoria Divina: "As leis de Elohim sao verdadeiras e justas em sua totalidade". (Tehilim 19:10)As mitsvotabaixo relacionadas sao mencionadas nesta parasha e tambem em outros lugares daTora. Portanto, serao explicadas quando surgirem nas futuras Parshiyot. Nao oprimirum convertido Emprestardinheiro aos necessitados Ajudar adescarregar a carga de um animal de outrem Guardar asleis do ano sabatico CelebrarPessach, Shavuot e Sucot Levarprimicias ao Templo Sagrado Nao selarpactos com quaisquer das sete nacoes de CanaaMishpatim- As diretrizes Divinas que regulamentam a conduta entre um judeu e seusemelhanteA Tora nosensina que devemos observar duas classes de mitsvot:Mitsvot arespeito de Elohim e as mitsvot em relacao a outro judeu. Esta parasha nos ensinaleis que tratam do dano causado a pessoas ou a propriedades. Essas leis recebemo nome de mishpatim. Mishpatim regulamentam a conduta entre o homem e seusemelhante, e a vida em comunidade.Elohim entregou aos judeus os Dez Mandamentos no Monte Sinai na manha de seis deSivan. No final daquele dia, Elohim ensinou a Moshe os mishpatim e Moshe logo osensinou ao povo judeu. Alguns dos mishpatim ja tinham sido transmitidos aosFilhos de Israel enquanto acampavam em Mara, ainda antes da Outorga da Tora, eos mishpatim adicionais foram agora comunicados enquanto o povo ainda estavareunido aos pes do Monte Sinai.Da mesmaforma que a rainha nunca deixaria o palacio para dar um passeio, a nao ser quetivesse previamente mandado um exercito de guarda-costas fortemente armados afrente e outra tropa armada na retaguarda para assegurar-se de que nenhumintruso conseguiria aproximar-se, similarmente, os Dez Mandamentos foramprecedidos e seguidos pelos mishpatim, ja que estes sao basicos para asobrevivencia da civilizacao humana. Nossos Sabios afirmam na Etica dos Pais:"Sobre tres pilares o mundo se sustenta - verdade, justica e paz."Elohim ordenoua Moshe: "Ensine os mishpatim ao povo de Israel, de maneira similar a dequem arruma a mesa. Disponha-os de maneira clara e elucidativa!"Mosheesforcou-se ao maximo para apresentar as leis num sistema claro. Comorecompensa, a Tora liga seu nome aos mishpatim, registrando (Shemot 21:1):"E estes sao os mishpatim que voce dispora diante deles."Elohim mandouMoshe avisar o povo de que qualquer disputa entre eles, ou qualquerreivindicacao que um judeu possa ter contra outro deve ser estabelecido pelalei da Tora, num tribunal judaico, e nao perante um tribunal gentio.Um judeu eproibido de ir a um tribunal de justica nao-judeu para uma decisao judicial (anao ser que receba permissao de um tribunal rabinico), pois isto diminui aautoridade da Tora e causa uma profanacao do Nome Divino.ComoMoshe ensinou a Tora ao povo judeu?Como o povojudeu aprendia as novas mitsvot de Moshe?1 - Primeiro Elohim ensinava a Moshe a mitsva, ou varias mitsvot juntas.2 - Entao, oirmao de Moshe, Aharon, entrava na tenda de Moshe. Este ensinava a Aharon tudoque havia aprendido.3 - Entravamos filhos de Aharon, El'azar e Itamar. Moshe lhes repetia a mitsva. Ao mesmotempo, Aharon, que estava ali sentado, escutava.4 - Emseguida, entravam os setenta anciaos. Novamente Moshe repetia a mitsva enquantoAharon