thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
PreambuloNos, os soldados de Deus e da Patria, reunidos no Largo do Paco, nesta historica cidade de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro, nesta data natalicia da igualmente historica cidade de Sao Paulo do Campo de Piratininga, sob as bencaos de Deus, realidade primordial, suprema e absoluta, e em nome Deste, da Patria e da Familia, lancamos o presente manifesto, sabendo que de nosso triunfo ou derrota dependera o triunfo ou derrota do Brasil e de que moralmente a vitoria ja e nossa.IntroducaoArt. 1 - O Integralismo e uma Doutrina que, por Deus, Ser Supremo e Absoluto, pela Patria, Terra dos Pais, que e tambem nossa e de nossos filhos nascidos ou por nascer, e pela Familia, cellula mater da Sociedade, compreende o Universo de um modo integral, pretendendo edificar o Novo Estado, a Nova Sociedade e a Nova Civilizacao de acordo com a hierarquia de seus valores espirituais e materiais, segundo as leis que regem seus movimentos e sob dependencia de Deus, que criou o Homem a sua imagem e semelhanca, lhe conferindo uma destinacao superior, um destino transcendente.Paragrafo unico: A hierarquia supracitada, em que se fundam o principio e o exercicio da Autoridade, faz prevalecer o Espiritual sobre o Moral, o Moral sobre o Social, o Social sobre o Nacional e, por derradeiro, o Nacional sobre o Particular.Art. 2o - O Integralismo e um movimento civico-politico que tem por objetivos a felicidade do povo brasileiro, a Justica Social, a grandeza da Nacao, que deve ser redimida e reconduzida a marcha de seu destino historico, a edificacao de um Estado Etico e de uma Democracia Integral e a criacao de uma Ordem Juridica que - emanada da intima essencia nacional, da Tradicao e do Passado Integral da Nacao, refletindo, pois, o Brasil real, profundo e autentico concretize as normas do Direito Natural, levando sempre em conta as circunstancias de tempo e de lugar.Art. 3o - O Integralismo, nao defendendo expressamente nem a Monarquia e nem a Republica e reunindo tanto monarquistas quanto republicanos, nao e um sistema de governo e sim um regime, podendo ser implantado tanto numa Monarquia quanto numa Republica.Paragrafo unico: O Integralismo edificara uma Democracia Integral, que podera ser coroada ou nao, de acordo com a vontade consciente do povo brasileiro.Art. 4o - Nao e possivel que haja um Novo Estado, uma Nova Sociedade ou uma Nova Civilizacao sem que haja um Novo Homem, sendo em razao disto que o Integralismo prega a Revolucao Interior, Revolucao do Espirito, mudanca de atitude em face da realidade e dos problemas, que necessariamente deve anteceder a Revolucao Exterior, Revolucao das Instituicoes, que nao pode em hipotese alguma violar a Liberdade, a Integridade e a Intangibilidade da Pessoa Humana, de seu livre-arbitrio e dos Grupos Naturais a que esta pertence e nos quais melhor exerce seus direitos e cumpre seus deveres em face da Sociedade, da Patria e da Familia.Capitulo I: Da ReligiaoArt. 5o - O Integralismo e um movimento espiritualista, afirmando a imortalidade do espirito e o amor a Deus e a Patria Celestial acima de todas as coisas.Art. 6o -
O Integralismo e uma frente ampla espiritualista, reunindo pessoas de todos os credos irmanadas na luta contra o materialismo grosseiro e avassalador, tanto em sua face liberal quanto em sua face comunista.Art. 7o - O Integralismo se propoe a respeitar a liberdade de culto, desde que o culto nao constitua uma afronta a Moral, a Etica e aos Bons Costumes ou uma ameaca a Seguranca Nacional, defendendo, em materia de cooperacao religiosa, o regime de Concordata, sem prejuizo da autonomia das partes e visando sempre a grandeza e a felicidade da Nacao dentro de suas bases cristas, do ideal cristao sob cujo signo nasceu e floresceu nossa Sociedade.Capitulo II: Da Pessoa Humana e de seus Deveres e Direitos NaturaisArt. 8o - A Pessoa Humana, substancia individual de natureza racional criada por Deus a sua imagem e semelhanca, possui um espirito imortal, dotado de inteligencia e de livre-arbitrio, devendo encontrar nos Grupos Naturais e no Estado os meios de melhor cumprir seus deveres e de melhor exercer seus direitos, de acordo com sua natureza transcendente.Art. 9o - O Ente Humano, que tem o mister de praticar, em sua marcha sobre a Terra, as virtudes que o enobrecem, nao deve ter seu valor medido pelos bens que possui ou pela classe social ou etnia a que pertence, mas sim por suas virtudes morais, eticas e civicas e pelo trabalho por ele exercido em beneficio do Bem Comum, compreendido este como o conjunto de condicoes externas adequadas a permitir o integral desenvolvimento do Homem e dos Grupos Naturais.Art. 10o - O Ser Humano, que deve ter sua Integridade, sua Dignidade, sua Intangibilidade e sua Liberdade respeitadas pelo Estado, e dotado de Direitos Naturais impostergaveis, sagrados e inviolaveis, tais como:I O Direito a Vida, desde a concepcao ate a morte natural;II O Direito a Liberdade, desde que usada para o bem;III O Direito ao Trabalho, direito de cumprir um dever social e humano, remunerado de forma justa, de modo que o trabalhador progrida e se desenvolva moral, etica, mental, social, politica e economicamente;IV O Direito a Associacao, isto e, o direito de se unir a outras pessoas para formar associacoes autonomas de ordem cultural, cientifica, social, economica, profissional ou recreativa, com o fim de proteger os interesses de seus membros e de fortalecer o Bem Comum;V O Direito a Religiao, direito de cumprir seu dever de confessar a Deus e de prestar-Lhe culto publico e privado;VI O Direito a Propriedade, dentro dos limites impostos pelo Bem Comum, ou seja, o Direito de Propriedade exercido de modo justo, em proveito de toda a Sociedade;VII O Direito de constituir Familia por meio do matrimonio e de organiza-la;VIII O Direito a Educacao Integral, isto e, a formacao fisica, intelectual, etica, moral, civica e religiosa.Capitulo III: Do Direito Natural e do Direito PositivoArt. 11 O Ente Humano, na esfera de suas aspiracoes intelectuais, morais e materiais, possui, como vimos, Direitos Naturais decorrentes de sua propria essencia e nao do Estado, que tem, com efeito, o dever de respeita-los.Art. 12 A Doutrina do Sigma defende o Direito Natural classico, concreto e
proveito de movimentos propagadores de doutrinas estranhas a nossa Tradicao e assentadas no odio, na violencia, no terror e na desagregacao moral, etica e social.Capitulo VI: Do Municipio, da Patria e da NacaoArt. 21 De acordo com a Doutrina Integralista, marcadamente municipalista, o Municipio, cellula mater da Nacao, e uma reuniao de pessoas livres e de familias politicamente organizadas, constituindo um Grupo Natural da Sociedade e devendo ser autonomo em tudo aquilo que respeitar a seus peculiares interesses.Art. 22 A Patria, composta dos mortos que a fundaram, dos vivos que a continuam hoje e daqueles que estao por nascer e a continuarao amanha, e um patrimonio espiritual, uma amplificacao da entidade familiar.Paragrafo unico: O Integralismo prega o patriotismo, sentimento espontaneo e decorrente da Lei Natural.Art. 23 A Nacao e caracterizada por sua Tradicao e formada por seus filhos e pelos Grupos Naturais de que estes fazem parte e em que melhor cumprem seus deveres e exercem seus direitos, consistindo em uma entidade inconfundivel, um organismo dinamico dotado de modo de vida, de formula sociologica e de missao proprios, decorrentes de seu Passado e Tradicao Integral. 1 - O Integralismo sustenta o nacionalismo sadio, construtivo, justo e ponderado, tendente ao Universalismo e entendido como virtude moral que nos impele a amar e defender a Nacao e seus superiores interesses, pressupondo nao somente o patriotismo mas tambem o tradicionalismo. 2 - O nosso tradicionalismo nao se confunde com o passadismo ou o conservantismo, sendo antes um pressuposto para o verdadeiro Progresso e a verdadeira Renovacao.Capitulo VII: Da questao etnicaArt. 24 O Integralismo e contrario a toda e qualquer forma de preconceito etnico, considerando que o Ser Humano nao deve ser julgado pela cor de sua pele ou por sua etnia, mas sim por seus valores morais, eticos e civicos e pelo trabalho que exerce em beneficio do Bem Comum.Art. 25 A Doutrina Integralista considera que as diferentes etnias sao diversas mas nao adversas, se opondo, portanto, a luta de racas que nossa esquerda vem tentando implantar no Pais.Capitulo IX: Da questao economica e socialArt. 26 A Economia deve ser um instrumento a servico da Pessoa Humana, ao contrario do que tem ocorrido em geral desde pelo menos a chamada Revolucao Industrial.Paragrafo unico: Toda a vida economica da Nacao deve estar subordinada ao Bem Comum e ao fim ultimo do Homem, que e o Sumo Bem, isto e, Deus.Art. 27 O Integralismo defende o regime da livre iniciativa, que nao se confunde com o do livre mercado, devendo o Estado intervir na Economia, em colaboracao com a iniciativa privada, de acordo com o Principio da Subsidiariedade. 1 - O Integralismo prega que a Economia deve ser dirigida no sentido da supremacia do Social sobre o Nacional e do Nacional sobre o Individual. 2o - O Estado deve se contrapor aos interesses dos grandes grupos economicos e financeiros internacionais que ameacam a sua Soberania.Art. 28 Questao Social e, em sentido estrito, a questao das relacoes existentes entre o Capital e o Trabalho, notadamente no que tange a situacao da classe operaria. 1 - A Questao Social
so sera resolvida pela cooperacao de todos, com a adocao de novos processos de regulamentacao da industria e do comercio, de sorte que se evitem os desequilibrios tao nocivos a estabilidade da Sociedade, e com a socializacao e o aprimoramento constante dos Direitos Fundamentais da Pessoa Humana. 2 - O trabalhador deve perceber salario justo e adequado as suas necessidades, ter participacao nos resultados de acordo com seu esforco e sua capacidade e tomar parte nas decisoes governamentais. 3 - O Integralismo se opoe a luta de classes , defendendo que estas, sendo diversas mas nao adversas, podem e devem viver em harmonia.Capitulo X: Do Estado e da ConstituicaoArt. 29 O Estado Integral, sintese nacionalista do Estado Cristao, e o Estado Etico a um so tempo antitotalitario e antiindividualista, que, nao constituindo um principio e nem um fim, mas apenas um meio, um instrumento a servico da Pessoa Humana e do Bem Comum, esta subordinado a Deus e e transcendido pela Etica e movido por um ideal etico.Art. 30 O Estado Integral, sintese de uma hierarquia de grupos, existe para proteger o Homem e nao para violenta-lo, devendo promover o Progresso e a Renovacao com Permanencia e realizar a sintese da Civilizacao Brasileira na Filosofia, na Literatura, no Direito, nas Artes que exprimirao o verdadeiro Espirito Nacional.Art. 31 E ao Estado Integral que cumprira a defesa da Soberania Nacional e a missao de restaurar a grandeza de nossa Nacao e de fomentar o seu prestigio no exterior, fazendo com que ela se torne uma Nacao efetivamente respeitada no coro das grandes nacoes, assumindo o papel de lideranca que lhe cabe nao so na America do Sul, mas tambem em toda a dita America Latina, no Mundo Lusofono e Hispanico, em todo o Hemisferio Meridional e mesmo em todo o Orbe Terrestre.Paragrafo unico: O Brasil deve lutar pela fundacao de tres grandes confederacoes de Estados irmaos unindo moral, cultural, politica e economicamente, de maneira respectiva:I Todos os paises de Lingua Portuguesa;II Todas as nacoes da America Hispanica, ressaltando-se que o Brasil e tao hispanico quanto seus vizinhos, da mesma forma que Portugal e tao hispanico quanto a vizinha Espanha, com quem divide o territorio da Peninsula Hispanica, ou Iberica;III Todo o Mundo Hispanico, composto por todas as Nacoes de Lingua e de Cultura castelhana e portuguesa.Art. 32 A Nacao Brasileira necessita de uma Constituicao que constitua o espelho do Pais real, do Brasil profundo e autentico, Brasil das igrejas e demais locais em que elevamos nossas preces a Deus e dos cemiterios em que repousam os nossos antepassados, Brasil de nossas moradas, onde labutamos pelo nosso pao cotidiano e pelo engrandecimento do Bem Comum, isto e, uma Constituicao que, ao contrario das demagogicas, abstratas e artificiais constituicoes burguesas que temos tido e que refletem ideias importadas da Europa e dos Estados Unidos da America, onde, alias, nao sao tao menos abstratas e inautenticas do que aqui.Paragrafo unico: A Constituicao, que deve, como toda a Ordem Juridica, emanar da Tradicao Integral do Brasil, tem o mister de consagrar todos os direitos concretos do Homem,
delimitando da melhor forma possivel as competencias de cada um dos orgaos e Poderes do Estado, bem como as diferencas entre este e o Governo.ConclusaoE chegado o momento de, uma vez mais, acordar as forcas ocultas que dormem no seio da Grande Patria e, assim, despertar novamente o Brasil de seu sono e de seu sonho, o reconduzindo as bases morais de sua formacao e ao caminho de seu destino historico.E chegado o momento de restaurar o Primado do Espirito e a Filosofia Perene e de reconduzir a Ciencia Juridica ao Direito Natural classico, a Sociedade a Tradicao e as relacoes internacionais ao Universalismo personalista que a chamada Idade Media tao bem realizou.Devemos ter em mente que de nossa marcha depende nao apenas o futuro do Brasil como tambem o de todo o Mundo e que de nossa marcha depende, ademais, a vitoria ou derrota final de nossa Nacao.Secretaria de Doutrina e Estudos da Frente Integralista Brasileira;Sao Sebastiao do Rio de Janeiro, 25 de Janeiro de 2009, no 455o aniversario de Sao Paulo do Campo de Piratininga.
Manifesto Pela Restauracao da Monarquia Parlamentar no Brasil (primeira parte) E justo e razoavel que um povo, constatando a inadequacao da forma de governo aplicada em seu pais, utilize todos os meios licitos a sua disposicao para substitui-la por outra que lhe parecer mais adequada.Nos, monarquistas, estamos cientes de que a forma republicana de governo nao conseguiu organizar o pais. Foram cento e poucos anos de retrocesso. Nossa Historia esta sendo distorcida. Nossos herois, denegridos. Nossos valores, desprezados. A construcao da nacionalidade, obra iniciada por Dom Pedro II, esta se perdendo. A cidadania se enfraquece. A brasilidade esta deixando de ser motivo de orgulho para nossa gente. Direitos civis e sociais estao esquecidos. O desemprego cresce. Saude e educacao estao abaixo da critica. Nao existe seguranca. O crime organizado, impune, ameaca a autoridade do governo. Confunde-se direito de voto com democracia. Nossas forcas armadas estao desprestigiadas. O entreguismo e o servilismo oficial, incentivam o dominio estrangeiro de nossa economia. A soberania nacional, proclamada por Dom Pedro I, esta comprometida. Pouco a pouco, o Brasil esta deixando de ser brasileiro.E preciso retomar o caminho aberto por nossos imperadores. E preciso restaurar a monarquia parlamentar no Brasil.***Nos tempos do Imperio do Brazil, sob Dom Pedro II, o Brasil tinha uma moeda estavel e forte, possuia a Segunda Marinha de Guerra do Mundo, teve os primeiros Correios e Telegrafos da America, foi uma das primeiras Nacoes a instalar linhas telefonicas e o segundo pais do globo a ter selo postal;- o Parlamento do Imperio ombreava com o da Inglaterra, a diplomacia brasileira era uma das primeiras do mundo, tendo o Imperador sido arbitro em questoes da Franca, Alemanha e Italia;- em 67 anos de Imperio tivemos uma inflacao media anual de apenas 1,58%, contra 10% nos primeiros 45 dias da Republica, 41% em 1890 e 50% em 1891;- a unidade monetaria do Imperio, o mil reis, correspondia a 0.9 (nove decimos) de grama de ouro, equivalente ao dolar e a libra esterlina;- embora o Orcamento Geral do Imperio tivesse crescido dez vezes entre 1841 e 1889, a dotacao da Casa Imperial se manteve a mesma, isto e 800 contos de reis anuais? E que D, Pedro II destinou 14 de seu orcamento pessoal em beneficio das despesas da guerra do Paraguai;- 800 contos d reis significava 67 contos de reis mensais e que os republicanos ao tomarem o poder estabeleceram para o presidente provisorio um ordenado de 120 contos de reis por mes;- uma das alegacoes dos republicanos para a derrubada da Monarquia era o que eles chamavam de custo excessivo da Familia Imperial? A verdade e que esta recebia a metade do ordenado do 1o presidente republicano;- Dom Pedro II se recusou a aceitar a quantia de 5 mil contos de reis, oferecida pelos golpistas republicanos, quando do exilio, mostrando que o dinheiro nao lhes pertencia, mas sim ao povo brasileiro (5 mil contos de reis era o equivalente a 4 toneladas e meia de ouro? Quantia que o Imperador recusou deixando ao Pais um ultimo beneficio: o grande exemplo de seu desprendimento. Infelizmente
esse exemplo nao frutificou na Republica, como seria necessario);- no Imperio o salario de um trabalhador sem nenhuma qualificacao era de 25 mil reis? O que hoje equivale a 5 salarios minimos;- o Brasil era um exemplo de democracia. Votava no Brasil cerca de 13% da populacao. Na Inglaterra este percentual era de 7%; na Italia, 2%; em Portugal nao ultrapassava os 9%. O percentual mais alto, 18%, foi alcancado pelos Estados Unidos. Na primeira eleicao apos o golpe militar que implantou a republica em nossa terra, apenas 2,2% da populacao votou. Esta situacao pouco mudou ate 1930, quando o percentual nao ultrapassava a insignificante casa dos 5,6%.- no plebiscito de 1993 a monarquia recebeu, aproximadamente, sete milhoes de votos (13% dos votos validos} e, nesta epoca uma pesquisa do DATA FOLHA mostrava que 21% da populacao era monarquista ou simpatizante...Manifesto Pela Restauracao da Monarquia Parlamentar no Brasil (segunda parte) Quanto a Republica dos Estados Unidos do Brasil, sua historia mostra uma forma de governo que nao consegue fugir de suas origens escabrosas. Nasceu de uma sedicao militar (1889). Implantou um regime onde a regra era, como ainda e, a corrupcao, a degradacao dos costumes e o terror."Alias, nao lhe escasseiam na cronica fastos lastimosos e pudendos. Atravessamos, em 1894, a ditadura plena: o governo da espionagem, do carcere e do fuzil, com o lar domestico entregue as buscas policiais, o erario ao saque dos cortesaos, o credito publico as emissoes clandestinas, a vida humana ao espingardeamento, a educacao de nossos filhos ao espetaculo de todos os crimes, ao comercio de todas as corrupcoes. No comeco, foi para vencer. Em seguida, para exterminar os vencidos. De 13 de marco a 30 de julho as ilhas da nossa baia presenciaram a execucao de centenas e centenas de homens, marinheiros da nossa esquadra, que os chora, confiados pelos seus capitaes, na hora da rendicao, a santidade das leis da guerra e imolados pela vitoria truculenta ao apetite dos seus instintos. Durante esse periodo lutuoso o pais inteiro, assombrado, assistira a tragedias como as do Parana, onde o caminho de ferro conduzia aos espigoes das serranias as vitimas do rancor homicida, para as sepultar nos despenhadeiros, fuzilando-as na queda. Tivemos, em marco de 1897, a demagogia acompadrada com a autoridade, no Rio de Janeiro, destruindo prelos, armando queimadoiros nas pracas, organizando a morte, executando as suas sentencas capitais a cara do governo, na sua capital. Viu-se, pouco mais tarde, nos sertoes da Bahia, sobre os restos do fanatismo aniquilado, a liquidacao pela degola, pelo petroleo, pela trucidacao de mulheres e criancas. Nos sertoes de S. Paulo a lei de Lynch, alistada ao servico dos partidos, consumou impunemente, com a notoria protecao dos interesses dominantes, uma das mais horrendas cenas de sangue registradas nos anais da nossa ferocidade. "(Rui Barbosa: em A Imprensa: marco de 1900)A historiografia oficial nao relata a presenca, em nossas aguas, de navios da Marinha dos Estados Unidos da America que, com tiro de peca, atingiram um dos navios do dissidente Almirante Saldanha (1893). Atingiram tambem a nossa soberania. E tudo a
eletronicos de todos os que podem participar deste esforco de divulgacao da causa monarquica.O segundo passo, ja em curso, sera o detalhamento do Plano de Acao, tarefa esta que esta a cargo de um seleto grupo de monarquistas. Este grupo gostaria de receber suas sugestoes para que o planejamento seja o mais democratico possivel.Este plano contera objetivos e metas para a restauracao monarquica em nossa terra. Uma de suas diretrizes mais importantes sera a promocao da uniao de todos os monarquistas. Ao contrario dos republicanos que se fragmentam em partidos politicos conflitantes, os monarquistas nao se dividem porque abrigam todas as correntes de pensamento politico. Sua unidade e garantida pela fidelidade ao Principe Dom Luiz de Orleans e Braganca, "de jure", Dom Luiz I, Imperador de todos os brasileiros.No entanto, a organizacao dos monarquistas brasileiros devera ser feita de forma planejada. Segundo a recomendacao da Casa Imperial, em cada cidade, bairro, local de trabalho, orgao publico (civil e militar), devera ser criado um Circulo Monarquico (nos proximos dias sera enviado o modelo de estatuto e recomendacoes complementares necessarios a formacao de um Circulo Monarquico).Unidos, os monarquistas terao forca para influenciar os meios de comunicacao, a politica e a economia; preservarao a historia e a cultura brasileira; enfraquecerao internamente a republica que, desacreditada e sem resistencias, caira inevitavelmente. A restauracao da monarquia e o reencontro dos brasileiros com a sua Historia, com as suas tradicoes, com o seu destino de grandeza interrompido por uma traicao. A alma brasileira e monarquica. Suas manifestacoes mais legitimas falam de reis, rainhas, principes e princesas. E alegre, musical e colorida. Nao se adapta ao cinza neurastenica da republica. Tem fe. Tem esperanca.A uniao dos monarquistas brasileiros nos levara ao caminho aberto por nossos imperadores em direcao a um futuro melhor, mais humano, mais brasileiro.Como recomenda o Chefe da Casa Imperial do Brasil, Principe Dom Luiz de Orleans e Braganca: "E isto passo a passo, dia a dia. Em uma aurora de ressurreicao monarquica nos mais diversos pontos de nosso territorio-continente. Aurora que, desta vez ainda, nao teve tempo de fazer-se meio-dia, e certo. Mas tambem aurora que despertou uma generalidade de entusiasmo, o qual com ritmos crescentes e recursos tambem crescentes, tem todas as condicoes para mostrar ao Brasil que este dispoe da plenitude dos meios para se reerguer, e transformar-se numa das maiores nacoes do mundo, quando chegue ao meio-dia grandioso de sua Historia".Viva Dom LuizBrasil, 10 de Julho de 2004Correio Imperial