abordando-a no sentido socio-antroplogico comunicacional. Sao formaspelas quais, as experiencias, os valores e as crencas de uma sociedade secomunicam atraves de atividades, artefatos e instituicoes. (BARNARD, 2003,p,49).QuandoUmberto Eco (apud BARNARD, Malcolm, 2003, p.50) declaraque falamos atraves de nossas roupas quer dizer com isto, que estamos usandoroupas para fazer a mesma funcao de coisas que a palavra escrita ou uma frasefaz. Para Barnard esta e uma visao mecanicista da linguagem do significado, aqual encaminha a explicacao mecanicista dos significados em moda eindumentaria. Os significados dos trajes parecem preexistirem quando estaosendo selecionados e combinados para formarem um conjunto. E como as pecas deroupa possuissem significados nos quais o usuario faz a combinacao para formarum conjuntoSeguindoa tradicao semiologica Barthesiana, e das contribuicoes dos sociologos deSimmel, Veblen e outros, Barnard defende o argumento de que a moda ecomunicacao, destacando como sao gerados e comunicados os significados, e comoa partir deles sao estabelecidos relacoes de poder e mecanismos ideologicos,pelos quais se constroem e formam identidades de genero e de classes. Barnardpropoe a pensar em comunicacao com algo que torna o individuo membro de umacomunidade e pode-se interpretar comunicacao como interacao social atraves demensagens. Assim a moda e a indumentaria seriam entendidas como elementos usados para dar sentido ao mundo e as coisas e pessoas que dele fazem parte.RessaltaBarnard por intermedio da indumentaria o individuo interage com a comunidade.Podemos tomar como exemplo os grupos jovens do fim da decada de 1980, como os Goticos, Ravers e Casuals. Neste contexto do modelo semiotico,o significado das roupas resultam da negociacao entre os papeis do estilista,do usuario e do espectador da roupa. Nao podendo esquecer que esta leitura designificados feita pelo estilista, oupelo usuario e tambem pelo espectador, passa a ser e uma leitura relativa, poistras a suas experiencias culturais e suas expectativas para fazerpressao sobre o traje na producao e natroca de significados.Percebemosa moda como fenomenos culturais e de comunicacao. Considera-se moda e aindumentaria no sentido cultural sao as formas e as maneiras que um grupo se constroi e se comunica suaidentidade com o proprio membro do grupoou outros grupos. Sao comunicativas na medida que constituem modos nao verbaispelas quais produzem e trocam significados e valores. A moda e a indumentariacomo fenomenos culturais e comunicativos esta estritamente ligados as questoesde poder, de status em termos de ideologia.Ofenomeno moda e aqui abordado em sua confluencia com a cultura contemporanea, ecom o advento da comunicacao, expressao e representacao de suas ideias, dos valores e dasformas de vida na moderna urbe.Deacordo com o artigo da antropologa Valeria Brandini (2007), Vestindo a rua: moda, comunicacao &metropole, a moda contemporanea dos designers de vanguarda ingleses,orientada por referenciais esteticos comportamentais e de estilo derivados darua, torna-se mais que roupa, tendencia ou estilo em voga. Ela torna-se objetode acao expressiva, de comunicacao de mensagem, de transmissao de significados,nao apenas referencial de status, mas forma de arte e de comunicacao.Desdea modernidade, a moda como entidade fluida a incorporar e a ser incorporada,esta presente nas vitrines da urbe, representando um simulacro, constitui ointeresse. E um chamariz de consumo, um jogo de seducao. Queremos vestir o queesta na moda, queremos