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sofrermos o agravo, e buscarmos com o outro a reconciliacao, isto e amor; e buscar o proveito do outro e nao o seu proprio: "O amor e sofredor, e benigno; o amor nao e invejoso; o amor nao trata com leviandade, nao se ensoberbece. Nao se porta com indecencia, nao busca os seus interesses, nao se irrita, nao suspeita mal; nao folga com a injustica, mas folga com a verdade; tudo sofre, tudo cre, tudo espera, tudo suporta" I Corintios 13.4-7.Com Jesus tambem foi assim. Quem fez o agravo? Fomos nos, os homens. Quem teria que se arrepender e buscar a reconciliacao? Nos, os pecadores. Mas quem nos buscou e promoveu a reconciliacao? Foi o Pai atraves de Jesus: "E tudo isto provem de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministerio da reconciliacao; isto e, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, nao lhes imputando os seus pecados; e pos em nos a palavra da reconciliacao" II Corintios 5.18-19. Isto e verdadeiramente a expressao do amor, porque a justica seria os pecadores buscarem o perdao e a reconciliacao com Deus, mas nao ha quem O busque. Entao Jesus veio cheio de amor, e se entregou por nos. Ele deu a sua vida por nos. Entre os irmaos tambem deve ser assim: "Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por nos, e nos devemos dar a vida pelos irmaos" I Joao 3.16.Se Cristo e a nossa vida, entao Ele mesmo ira buscar essa reconciliacao com os irmaos. Ele mesmo ira manifestar esse amor que e um fruto do Espirito em nos. Todo aquele que esta nEle tambem dara bom fruto, e ira andar como Ele andou; caso contrario e um mentiroso, e ainda esta em trevas: "Aquele que diz que esta na luz, e odeia a seu irmao, ate agora esta em trevas. Aquele que ama a seu irmao esta na luz, e nele nao ha escandalo. Mas aquele que odeia a seu irmao esta em trevas, e anda em trevas, e nao sabe para onde deva ir; porque as trevas lhe cegaram os olhos" I Joao 2.9-11; e um homicida: "Porque esta e a mensagem que ouvistes desde o principio: que nos amemos uns aos outros. Nao como Caim, que era do maligno, e matou a seu irmao. E por que causa o matou? Porque as suas obras eram mas e as de seu irmao justas. Meus irmaos, nao vos maravilheis, se o mundo vos odeia. Nos sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmaos. Quem nao ama a seu irmao permanece na morte. Qualquer que odeia a seu irmao e homicida. E vos sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna permanecendo nele" I Joao 3.11-15.Nao ajunteis tesouros na terra, onde a traca e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladroes minam e roubam; mas ajuntai tesouros no ceu, onde nem a traca, nem a ferrugem consomem, e onde os ladroes nao minam nem roubam. Porque onde estiver o vosso tesouro, ai estara tambem o
vosso coracao. Mateus 6.19-21Com base no texto acima eu pergunto:a. Todas as passagens que estao na Biblia deverao ser seguidas e obedecidas apenas pelos fieis?b. Os pastores, bispos, diaconos, missionarios e lideres de grupos das igrejas nao sao obrigados a obedecer ou praticar o que esta escrito na Biblia?c. Porque os pastores, bispos, diaconos, missionarios e lideres de grupos de igrejas ficam insistindo para que os fieis doem tudo o que tem para que possa receber 100 vezes mais se em Mateus 6.19-21 diz tudo ao contrario?d. Em algumas Igrejas, a mulher do Missionario manda mais que ele proprio e, denominando-se MISSIONARIA acha-se no direito de subir ao pulpito e ofender os fieis que nao aceitam seus desmandos. Para tanto, as mesmas fazem interpretacoes de textos biblicos tentando justificar os seus atos conturbados. Em que parte da Biblia, seja na evangelica ou na catolica esta escrito a palavra PASTORA, MISSIONARIA, BISPA etc?Sera que, realmente, sou eu e quem esta errado?
Vos me aplaudis? Ja vejo que nao ha aqui nenhum insensato que nao possua essesentimento. Sois todos nuito sabios, uma vez que, a meu ver, loucura e o mesmo quesabedoria. Podeis, pois, estar certos de que tambem os estoicos nao desprezam a volupia,embora astutamente se finjam alheios a ela e a ultrajem com mil injurias diante do povo, afim de que, amendontrando os outros, possam goza-la mais frequentemente. Mas, admitindoque esses hipocritas declamem de boa fe, dizei-me, por Jupiter, sim, dizei-me se ha, acaso,um so dia na vida que nao seja triste, desagradavel, fastidioso, enfadonho, aborrecido,quando nao e animado pela volupia, isto e pelo condimento da loucura. Tomo Soflocles portestemunho irrefragavel, Soflocles (26) nunca bastante louvado. Oh! nunca se me fez tantajustica! Diz ele, para minha honra e minha gloria: Como e bom viver! mas, sem sabedoria,porque esta e o veneno da vida. Procuremos explicar essa proposicao.Todos sabem que a infancia e a idade mais alegre e agradavel. Mas, que e que torna osmeninos tao amados? Que e que nos leva a beija-los, abraca-los e ama-los com tantaafeicao? Ao ver esses pequenos inocentes, ate um inimigo se enternece e os socorre. Qual ea causa disso? E a natureza, que, procedendo com sabedoria, deu as criancas um certo ar deloucura, pelo qual elas obtem a reducao dos castigos dos seus educadores e se tornammerecedoras do afeto de quem as tem ao seu cudado. Ama-se a primeira juventude que sesucede a infancia, sente-se prazer em ser-lhe util, inicia-la, socorre-la. Mas, de quem recebea meninice os seus atrativos? De quem, se nao de mim, que lhe concedo a graca de seramalucada e, por conseguinte, de gozar e de brincar? Quero que me chamem de mentirosa,se nao for verdade que os jovens mudam inteiramente de carater logo que principiam a ficarhomens e, orientados pelas licoes e pela experiencia do mundo, entram na infeliz carreira dasabedoria. Vemos, entao, desvanecer-se aos poucos a sua beleza, diminuir a sua vivacidade,desaparecerem aquela simplicidade e aquela candura tao apreciadas. E acaba porextinguir-se neles o natural vigor.Por tudo isso, observai, senhores, que, quanto mais o homem se afasta de mim, tantomenos goza dos bens da vida, avancando de tal maneira nesse sentido que logo chega afastidiosa e incomoda velhice, tao insuportavel para si como para os outros. E, ja quefalamos de velhice, nao fiqueis aborrecidos se por um momento chamo para ela a vossaatencao. Oh! como os homens seriam lastimaveis sem mim, no fim dos seus dias! Mas,tenho pena deles e estendo-lhes a mao. Nao raro, as divindades poeticas socorrempiedosamente, com o divino segredo da metamorfose, os que estao prestes a morrer: Fetontetransforma-se em cisne, Alcion em passaro, etc. Tambem eu, ate certo ponto, imito essasbeneficas divindades. Quando a tropega velhice coloca os homens a beira da sepultura,entao, na medida do que sei e do que posso, eu os faco de novo meninos. De onde oproverbio: Os velhos sao duas vezes criancas.Perguntar-me-eis, sem duvida, como o consigo. Da seguinte forma: levo essas caducascabecas ao nosso Letes (porque, entre parenteses, sabeis que esse rio tem sua nascente nasilhas Fortunadas e que um seu
pequeno afluente corre nas proximidades do Averno) efaco-as beber a grandes goles a agua do Esquecimento. E e assim que dissipaminsensivelmente as suas magoas e recuperam a juventude. Alegar-se-a, contudo, que delirame enlouquecem: pois e isso mesmo, justamente nisso consiste o tornar a ser crianca. Odelirio e a loucura nao serao, talvez, proprios das criancas? Que e que, a vosso ver, maisagrada nas criancas? A falta de juizo. Um menino que falasse e agisse como um adulto naoseria um pequeno monstro? Pelo menos, nao poderiamos deixar de odia-lo e de ter por eleum certo horror. Ha muitos seculos, e trivial o proverbio: Odeio o menino de saber precoce.Quem, por outro lado, poderia fazer negocios ou ter relacoes com um velho, se este aliasse auma longa experiencia todo o vigor do espirito e a forca do discernimento?Por conseguinte, por obra da minha bondade, o velho se torna crianca, devendo-me alibertacao de todas as fastidiosas aflicoes que atormentam o sabio. Alem disso, o meucriancola nao desagrada companhia, nem sente aversao pela vida dificilmente suportada naidade robusta. Torna a soletrar, muitas vezes, as tres letras daquele tolo velho a que aludeFlauto: A. M. O.. Ora, se ele fosse um pouquinho sabio, nao e certo que seria o mais infelizdos mortais? Mas, por efeito da minha bondade, uma vez isento de todo aborrecimento einquietacao, recreia os amigos e e agradavel na conversacao. E nao vemos, em Homero, ovelho Nestor falar mais doce do que o mel, enquanto o feroz Aquiles prorrompe emexcessos de furor? O mesmo poeta nao nos pinta alguns velhos sentados nos muros efazendo lepidos discursos?Afirmo, pois, de acordo com esse raciocinio, que a felicidade da velhice supera a dameninice. Nao se pode negar que a infancia e muito feliz; mas, nessa idade, nao se tem oprazer de tagarelar, de resmungar por tras de todos, como fazem os velhos, prazer queconstitui o principal condimento da vida. Outra prova do meu confronto e a reciprocainclinacao que se nota nos velhos e nos meninos, e o instinto que os leva a manterem entre siboas relacoes. Assim e que se verifica que todo semelhante ama o seu semelhante.De fato, essas duas idades tem uma grande relacao entre si, e nao vejo nelas outradiferenca senao as rugas da velhice e a porcao de carnavais que os primeiros tem sobre acorcunda. Quanto ao mais, a brancura dos cabelos, a falta dos dentes, o abandono do corpo,o balbucio, a garrulice, as asneiras, a falta de memoria, a irreflexao, numa palavra, tudocoincide nas duas idades. Enfim, quanto mais entra na velhice, tanto mais se aproxima ohomem da infancia, a tal ponto que sai deste mundo como as criancas, sem desejar a vida esem temer a morte.Julgue-me, agora, quem quiser, e confronte o bom servico que prestei aos homens com ametamorfose dos deuses. Nao preciso recordar, aqui, os horriveis efeitos do seu odio; falareiapenas dos seus beneficios. Que gracas concedem eles aos que estao para morrer?Transformam um em arvore, outro em passaro, este em cigarra, aquele em serpente, etc.,que sao, na verdade, grandes esforcos de beneficencia! Chega a parecer que a passagem
deum ser para o outro e o mesmo que morrer. Quanto a mim, e o homem em pessoa que eureconduzo a idade mais bela e mais feliz. Se os mortais se abstivessem totalmente dasabedoria e so quisessem viver submetidos as minhas leis, e certo que nao conheceriam avelhice e gozariam, felizes, de uma perpetua juventude.Observai, por favor, aquelas fisionomias sombrias, aqueles rostos torturados e sem cor,mergulhados na contemplacao da natureza ou em outras serias e dificeis ocupacoes:parecem envelhecidos antes de terminada a juventude, e isso porque um trabalho mentalassiduo, penoso, violento, profundo, faz com que aos poucos se esgotem os espiritos e aseiva da vida. Reparai, agora, um pouco, como os meus tolos sao gordos, lucidos e bemnutridos, ao ponto de parecerem verdadeiros porcos acarnanios (27). Esses felizes mortaisnao sentiriam nenhum incomodo na velhice, se nenhum contato tivessem com os sabios.Infelizmente, porem, isso acontece. Que fazer? Ve-se claramente que o homem nao nasceupara gozar aqui na terra de uma felicidade perfeita.Tenho ainda em meu favor o importante testemunho de um famoso proverbio que diz: Soa loucura tem a virtude de prolongar a juventude, embora fugacissima, e de retardarbastante a malfadada velhice.
Por Marcos PinheiroInfelizmente, igrejas fundamentadas na Biblia estao se tornando cada vez mais raras nestes ultimos dias. Os fundamentos da doutrina crista estao sendo abandonados pela aceitacao do erro e da heresia. A enganacao esta aumentando e muitas ovelhas de Deus estao sendo enganadas por charlatoes disfarcados de ministro do evangelho. Os promotores desse quadro decadente sao os pastores-caes sempre desejosos de agradar e de alcancar a aprovacao dos homens. Esses maus lideres gostam de bajular para obter confianca e com suaves palavras e lisonjas enganam os coracoes dos simples. Em Filipenses 3:2 o apostolo Paulo assinala: Guardai-vos dos caes, guardai-vos dos maus obreiros.Uma das passagens mais dramaticas da Biblia e Isaias 56:11 onde o profeta da as caracteristicas dos pastores-caes: Estes caes sao gulosos, nao se podem fartar; e eles sao pastores que nada compreendem; todos eles se tornam para o seu caminho, cada um para a sua ganancia, cada um por sua parte. Como se observa no versiculo, os pastores-caes sao extremamente cobicosos, de torpe ganancia, avarentos; sevem ao seu proprio ventre; sempre buscam a sua satisfacao pessoal deixando as ovelhas ao abandono. A ideia de um cao pastoreando ovelhas e contraproducente ao Evangelho. Jesus enfatizou que O bom pastor da a sua vida pelas ovelhas. O bom pastor, nao ladra, nao rosna, nao rezinga, nao ataca, nao coloca o rebanho em apuros, nao alarga o caminho estreito, mas fala o que convem a sa doutrina. O objetivo primordial do bom pastor e colocar seu rebanho sob o temor continuo do Senhor.Os pastores-caes buscam os louvores de seus ouvintes e, jactando-se dos bancos cheios aos domingos, arvoram a bandeira falsa do avivamento. Esses maus lideres estao preocupados em solucionar as neuroses das pessoas, revestindo de acucar seus sermoes. Esquecem eles, que o unico remedio para a cura dos males que afligem os homens, seja na mente ou no coracao e a Palavra de Deus. Uma estrategia usada pelos pastores-caes e manter um perfil discreto e dar aos ouvintes o que eles querem, esperando que voltem no proximo domingo. Esses enganadores fazem com que as pessoas pensem que foram curadas dos seus pecados quando nunca souberam que estavam enfermas, eles colocam vestimenta de justica sobre os seus ouvintes quando nunca souberam que estavam nus. Seus sermoes sao uma especie de cha de eva-doce para acalmar os pecadores, mante-los confortaveis e domestica-los. Pregam um Deus meloso, bonachao que nao faz exigencias. Suas mensagens nao tem a capacidade de arar a terra com profunidade, nao rompe o solo rochoso da alma humana, nao vai alem da superficie.Nas igrejas dos pastores-caes a fe virou show, a adoracao virou entretenimento, a santidade deu lugar ao nao tem nada a ver, a cruz foi substituida por outra mais macia, ou seja, a frequencia do povo a igreja e comparada com o numero de pessoas que vai a um parque de diversoes. A igreja desses pastores-caes e a igreja da Aceitacao: o pecado nao e tratado com seriedade, todos podem entrar e permanecer pecadores contumazes. Esses maus lideres nao entendem que clubes sociais construidos sobre o nome
de Jesus Cristo nao sao a igreja do Novo Testamento. Um pregador que deixa de quebrar alguns ovos regularmente, por que tem o objetivo de ser popular, nao esta qualificado para o ministerio. Uma caracteristica marcante desses pastores-caes e que as experiencias tem maior peso que as Escrituras. Quando as pessoas desmaiam na igreja, ou riem descontroladamente, ou latem como cachorros, ou miam como gatos, ou rugem como leoes, ou se arrastam como cobras, esses pastores acham que todas essas manifestacoes sao de Deus. Para esses reprobos a Biblia somente e importante quando nao contradiz suas experiencias.O salario altissimo e a marca principal desses pastores-caes. A Biblia diz que o trabalhador e digno do seu salario. Portanto, nao ha nada de errado um pastor receber um salario adequado. Mas, quando o pastor torna-se milionario e vive em uma grande mansao com carros do ultimo tipo conseguidos do seu rebanho, e um lobo mercenario. Esses mercenarios tem mundanizado o Evangelho. Para eles, o sucesso de uma empresa multinacional e o modelo a ser imitado pela sua igreja.E preciso entender que o mundo dos negocios esta preocupado com a aparencia e o lucro e nao pode ser modelo para a igreja do Senhor Jesus Cristo. O verdadeiro pastor que nao e mercenario e como Moises que permaneceu firme como quem ve o invisivel (Hb 11:27), ou seja, os seus olhos estavam sobre o invisivel, o reino espiritual de Deus, nao no reino deste mundo.Os pastores-caes induzem o povo ao erro atraves de aliancas com o que e profano. Para isso usam de jargoes atraentes e diplomaticos do tipo: Unidade na diversidade, O amor une a doutrina divide, Devemos construir pontes e nao muros, O verdadeiro cartao de identidade do cristao e o amor. Atraves dessas frases engenhosamente bem construidas erros doutrinarios grosseiros tem sido tolerados em nome do amor. Cristianismo e acima de tudo uniao de gregos e troianos, judeus e gentios, negros e brancos, ricos e pobres, todos unidos numa so fe. Mas, o cristianismo verdadeiro nao tolera a conjugacao entre o certo e o errado, a verdade e a mentira, a luz e a escuridao. A unidade nao deve ser meramente espiritual, mas acima de tudo deve ser biblico-doutrinaria. Assim como a agua e o oleo nao se misturam, verdade e erro nao podem combinar para produzir algo bom. Deus e amor, mas e tambem santo por isso nao da para justificar a uniao do santo com o profano como querem os pastores-caes.Em 2 Tessalonicenses Paulo exorta dizendo : Se alguem nao obedecer a nossa palavra por esta carta, notai o tal e nao vos mistureis com ele. No capitulo 16 verso 17 aos Romanos, Paulo assinala dizendo: Rogo-vos irmaos, que noteis os que promovem dissensoes e escandalos contra a doutrina que aprendestes, desviai-vos deles. No livro apocalipse ha uma sentenca severa para os pastores-caes Ficarao de fora os caes (AP 22:15). Cabem a nos, ovelhas, ficarmos atentos para a solene advertencia: CUIDADO: PASTORES-CAES!
Quando os discipulos de Jesus perceberam que ele era, de fato, o enviado de Deus, pediram-lhe que lhes ensinasse a orar de maneira eficiente. Jesus Cristo entao lhes ensinou a oracao do Pai-Nosso.* A oracao do Pai-Nosso nao e uma reza miraculosa para ser repetida como se fosse um abracadabra. Na verdade, considero-a como um modelo de peticao. E como um formulario a ser preenchido com as nossas proprias palavras para nos relacionarmos com Deus de forma sensata e realmente produtiva. Analise a explicacao abaixo para entender como obter sucesso durante suas preces. Observe o significado de cada frase, separadamente:1o - PAI NOSSO, que estais no ceu, santificado seja o vosso nome;... - Esta parte inicial deixa claro que toda oracao deve ser dirigida exclusivamente ao Deus Criador, (ao Pai), que esta no ceu. Segundo a Biblia, a palavra santificado significa: separado, diferenciado, exclusivo e de forma inconfundivel. Logo, toda oracao deve ser encaminhada diretamente ao Deus Criador. Isso quer dizer que nao convem enderecarmos a personalidades historicas tentando bajula-las com "jeitinho brasileiro". Suborno, corrupcao e pistolao, so "funcionam" na sociedade brasileira, no relacionamento com Deus esse tipo de tentativa nao e indicado.2o - ... venha a nos o vosso reino;... - Aqui, Jesus Cristo usou a palavra reino porque, naquela epoca, a maioria dos povos so conhecia organizacoes do tipo reinado (um rei e seus suditos). Nos dias de hoje as "sociedades" sao mais comuns (governantes e cidadaos). Portanto, a expressao reino de Deus quer dizer sociedade de Deus, criterios sociais estabelecidos e administrados por Deus. Logo, nesta parte da oracao Jesus Cristo nos ensina que nao devemos inventar leis de nos mesmos. Precisamos praticar as leis de Deus (Seus mandamentos) para sermos cidadaos do seu reinado e termos direito a peticoes. 3o - ... seja feita a vossa vontade, assim na terra como no ceu. - Nesta parte Jesus deixa claro que: mesmo nos tornando cidadaos do reino de Deus, nao podemos fazer projetos a revelia. Temos que nos adaptar aos criterios de Deus e nos conformar com o que Ele nos permitir. So assim seremos, de fato, bem-aventurados (bem-sucedidos) em tudo o que fizermos.4o - O pao nosso de cada dia nos dai hoje;... - Aqui, a palavra pao significa suprimento, alimento, vestimentas, etc. Nesta parte Jesus ensina que nao adianta pedir a mais com o intuito de estocar. Deus so concede o que necessitamos de imediato, o amanha e um outro dia e nao adianta pedir com antecedencia. (Provavelmente para nao descuidarmos com o que ja temos nem desperdicarmos). 5o - ... perdoai-nos as nossas ofensas [dividas], assim como nos perdoamos aos que nos ofenderam [aos nossos devedores];... - Nesta parte fica evidente que, se estamos em debito com Deus, precisamos pedir o perdao destas dividas (destas ofensas) para que, estando sem debitos, Deus nos conceda aquilo que desejamos. Note, entretanto, que existe uma precondicao para que Deus nos perdoe e, consequentemente, nos atenda. A pre-condicao e sermos capazes de perdoar os que estao em debito conosco tambem (aos que tenham nos ofendido), de modo a alcancarmos o
perdao de Deus e recebermos aquilo que desejamos.6o - ... e nao nos deixeis cair em tentacao, mas livrai-nos do mal. - Aqui, Jesus Cristo comenta que o mal e as tentacoes existem de verdade. A melhor maneira de nos proteger e seguir os ensinamentos de Deus pedindo a Ele frequentemente que nos proteja e nos salve do "predador" da humanidade (mais conhecido como diabo ou satanas).Neste modelo de oracao Jesus ensina todos os aspectos que devemos considerar para nos relacionar corretamente com Deus. As pessoas que encaminham suas rezas e oracoes a personalidades historicas, ainda que proximas de Deus, normalmente nao obtem os resultados desejados. Grande parte das pessoas do Norte e Nordeste, por exemplo, apesar de muito rezar nao tem alcancado os objetivos desejados. Infelizmente, a dor e a miseria continuam predominando nestes lugares. Portanto, os cristaos mais esclarecidos da sociedade brasileira precisam ajudar a estas pessoas, que ja tem fe, a entender tais coisas e usa-la de forma eficiente e com mais sabedoria. ________________________________* Pai-Nosso - Oracao extraida da Biblia Sagrada em Mateus, cap. 6, vers. 9 a 13.