Tolerancia comoprincipio maximalistaRonald Augusto[1]A tolerancia e umprincipio bom e sempre deve ser adotado? O tolerante nao se revela as vezesintrinsicamente intolerante? Em que quadro ou em que circunstancias atolerancia comecaria a fazer agua? O conceito de tolerancia suscita essas eoutras questoes para as quais e preciso dizer desde logo nao pretendemosapontar saidas definitivas. Nos propomos aqui a expor tao somente alguns dosdilemas que acompanham esse principio usando como roteiro o ensaio Toleranciae interpretacao[2]do filosofo Marcelo Dascal. Grosso modo, o objetivo de Dascal e apresentaratraves do seu ensaio um argumento em favor da tolerancia. As reflexoes dofilosofo tomam por base certos resultados da filosofia da linguagem e dapragmatica em particular. A parte inicial do ensaio de Dascal se constitui emum movimento de interpretacao do termo tolerancia. Sua intencao e tantoelucidar o principio, quanto ilustrar a investigacao sobre a qual se firmara oargumento favoravel a tolerancia.Alem de mencionar aconcepcao de tolerancia comumente associada ao sofrimento e a paciencia, Dascallembra que, por outro lado, em termos etimologicos o principio da toleranciapode admitir conotacoes menos passivas, isto e, ser tolerante nao significaapenas aguentar aquilo que nos parece incorreto ou inaceitavel. Deste ponto devista a tolerancia seria mais positiva ou quase uma virtude, pois envolveriauma decisao ou uma deliberacao.Um dos primeirospensadores a defender a tolerancia foi Locke. Ainda que de um ponto de vistareligioso, pois Locke era devoto de uma lei divina unica e universal, seuliberalismo defendia uma tolerancia absoluta em materia de religiao, isto e, ogoverno deveria demonstrar indiferenca as crencas religiosas. Entretanto, talconcepcao de tolerancia, que traz em seu bojo o traco de fundo religioso, tendea se expressar em termos de que o tolerante educado e cultivado pode permitir aopiniao mesmo errada do outro, ja que e um direito dele (o outro) manifestarum ponto de vista, desde que nao venha a agredir o direito e a opiniao dosdemais.Dascal chama a atencaopara os sentidos de permissao (a pressuposicao de perversas assimetrias atinentesao direito entre individuos) e do outro como aquele que tem crencasestranhas a maioria. Para dar conta desses sentidos que em alguma medidadeprimem o principio da tolerancia defendido em seu ensaio, Dascal, a partir deMill, analisa a distincao entre tolerancia como principio minimalista e tolerancia como principio maximalista. No primeiro se apela a ideia de que o tolerante devies paternalista ou mesmo oportunista , conhecendo a verdade, se dispoe aadmitir que o outro expresse uma opiniao falsa, desde que nao prejudique ogrupo. Ja no principio maximalista, otolerante pode afirmar que nao tem o monopolio da verdade ou da moralidade epor isso mesmo deve respeitar ideias diferentes na medida em que admite apossibilidade de que elas talvez sejam tao verdadeiras ou morais quanto assuas.Marcelo Dascal aceita queo principio maximalista confere atolerancia um significado mais positivo do que a concepcao minimalista. A vida em sociedade exige que fomentemos as maisdiversas ideias, inclusive aquelas que sao pouco aceitas por essa mesmasociedade, mas que precisam ser expressas, pois a proliferacao de ideias econcepcoes cumpre a funcao de permitir uma cobertura tao ampla quantopossivel da verdade da mesma forma que o interesse biologico/evolutivo e o demanter um fundo de genes