thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
que, por meio do exercicio da fe (ou seja, viver seguindo os passos de Jesus), tenhamos a verdadeira Vida. Jesus substitui a vinganca pelo perdao, o odio pelo amor.Nao te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem (Romanos 12.21).Tambem e falsa a ideia de que o cristianismo e antiquado e nao se ajusta a nossa era da universalizacao. Justamente o contrario: a mensagem de Cristo e universal, e prega exatamente a uniao entre todos os povos como irmaos. O problema e que a maioria da populacao nao conhece de fato a Jesus, e nao sabe o que ele realmente disse.Mesmo sofrendo perigos e sofrimentos, o cristao, como imitador de Cristo, deve levar adiante sua missao de pregador, como diz o trecho:Nossa missao pode nos expor a muitos ultrajes e a muitos sofrimentos, e tambem a morte. Seremos incompreendidos, ridicularizados e caluniados. Uma tempestade se erguera contra nos. O orgulho e a hipocrisia, a ambicao e a crueldade, os chefes de Estado e os poderosos, tudo pode se voltar contra nos. Nao foi de outro modo tratado o Messias a quem procuramos imitar, na medida de nossas forcas. Mas tudo isso nao nos amedronta..O Novo Testamento possui bons exemplos de pessoas que se alegraram em sofrer por Cristo, como Paulo e outros apostolos quando foram aprisionados.Sete anos apos a morte de Tolstoi, ocorreu a Revolucao Russa, com a instauracao do socialismo. O mal nao foi sanado: veio uma terrivel ditadura, genocidios e o cristianismo foi proibido na Russia. Toda tentativa humana de fazer um bem sem Cristo e inutil. O que Tolstoi e outros pacifistas disseram foi comprovado: o mal nao e solucionado pelo mal, apenas modificado. O mundo enfrentou um seculo de tensoes e conflitos devido a inimizade bipolar, e o governo comunista realizou um genocidio entre seu povo, para manter a estabilidade de um poder corrupto. Nao so a Revolucao Russa, mas a Francesa e outros movimentos violentos so propagaram o mal. O mundo odeia a Cristo, e por isso o rejeita.Terceira parte do quinto movimento da Sinfonia no.2 Ressurreicao (Auferstehung), de Mahler, com regencia de Bernstein. Letra (cantada em alemao, por Sheila Armstrong como soprano e Janet Baker como mezzo-soprano):"Rise again, yes, rise again,Will you My dust,After a brief rest!Immortal life! Immortal lifeWill He who called you, give you.To bloom again were you sown!The Lord of the harvest goesAnd gathers in, like sheaves,Us together, who died".Tratando de uma duvida que e muito recorrente a respeito do cristianismo hoje: a variedade e divergencia de tantas doutrinas cristas nao significam desuniao e falha na mensagem biblica? Nao. Existem, na Palavra, algumas divergencias interpretativas, que sao saudaveis enquanto nao alteram a mensagem principal e imutavel do Messias, de acordo com diferencas culturais, por exemplo. Alguns assuntos, a Biblia esclarece vagamente, pois sendo o livro da sabedoria, apresenta a mensagem de modo que diferentes povos em diferentes epocas a entendam (nao existe uma vertente unica e perfeita da fe). Porem, o que deve ser evitado e a heresia, que e nao aquilo que contradiz tal Igreja, mas sim o que
fere os preceitos de Cristo.Desse modo, o anarquista cristao nao e necessariamente mais cristao do que o capitalista, desde que o segundo nao fira sua consciencia e nao ofenda os principios que prega por meio de acoes como o apoio ou a participacao da guerra, etc.Quanto a nao resistencia ao mal, meu amigo pode pensar que e absurdo nao levantar o braco para se defender. Essa questao e um tanto confusa, mas pelo que eu entendi, nao ha mal em usar, por exemplo, a forca fisica para resistir a um ataque, mas e errado usar a defesa com o intuito de fazer um mal, ou se vingar do atacante. A defesa natural busca a protecao da vida, a pecaminosa e aquela que deseja dar uma licao no ofensor. De qualquer modo, e preciso deixar que a consciencia nos guie, e sempre imaginemos o que faria Jesus em nosso lugar.Em outro opusculo, intitulado Quantos homens sao necessarios para transformar um crime num ato justo, afirma:Um homem sozinho nao deve matar: se ele matou, e um reu, um homicida. Dois, dez, cem homens, se matarem, serao tambem homicidas. Mas o Estado ou o povo podem matar, quanto queiram, e seu ato nao sera um homicidio, e sim uma acao gloriosa. Trata-se somente de reunir o maior numero possivel de pessoas e a matanca de dezenas de homens se transforma numa ocupacao inocente. E quantos homens sao necessarios para isso? Eis a questao. Um individuo nao pode roubar e saquear, mas um povo inteiro pode.Por que um, dez, cem homens nao devem infringir as leis de Deus, enquanto uma grande quantidade pode?Eis agora o catecismo de Ballou, composto para seus fieis:CATECISMO DA NAO RESISTENCIAPergunta De onde foi tirada a expressao nao resistencia?Resposta Da frase: Nao resistais ao mal (Mt 5.39).P O que exprime essa sentenca?R Exprime uma alta virtude crista ensinada por Cristo. (...) Ela deve ser compreendida no sentido exato do mandamento de Cristo, isto e, nao pagar o mal com o mal. E preciso resistir ao mal com todos os meios justos, mas nao por meio do mal.(...) Ouvistes o que foi dito: olho por olho e dente por dente. E eu vos digo: Nao te oporas ao malvado; assim, se alguem te bate na face direita, oferece-lhe a esquerda. E se alguem quer brigar contigo, e tirar-lhe o manto, deixa-lhe tambem a veste.P De que fala o Cristo ao dizer: Ouvistes o que foi dito?R Dos patriarcas e dos profetas e do que eles disseram e que esta no Antigo Testamento que os israelitas chamam geralmente de a Lei e os Profetas. (...) Ao mandamento com o qual Noe, Moises e outros profetas dao o direito de fazer um mal pessoal aqueles que vos fizeram mal para punir e para suprimir as mas acoes.P Cite esses mandamentos.R Quem versa o sangue do homem, pelo homem tera seu sangue versado (Gn 9.6). Quem ferir ao outro e causar a sua morte, sera morto. Mas se houver dano grave, entao daras vida por vida, olho por olho, dente por dente, mao por mao, pe
por pe, queimadura por queimadura, ferimento por ferimento, golpe por golpe (Ex 21.12,23,24,25) (...) (Lv 24.17,19,20) (...)Noe, Moises e os profetas ensinam que aquele que mata, mutila ou martiriza seu semelhante, pratica o mal. Para opor-se a esse mal e para suprimi-lo querem que aquele que o praticou seja punido com a morte, com a mutilacao ou qualquer outro castigo. Querem pagar ofensa com ofensa, homicidio por homicidio, sofrimento com sofrimento (...). Mas Cristo desaprova tudo isso. Eu vos digo: nao vos oponhais ao mal, nao pagueis ofensa com ofensa, nem mesmo se deveis suporta-la novamente, escreve ele no Evangelho. O que era licito, esta proibido.Os comedores de batata (1885), de Vincent van Gogh (1853-1890). Esse catecismo da nao violencia mostra como o Antigo e o Novo Testamentos se completam maravilhosamente. Jesus fala claramente que ele, com sua graca, veio substituir a antiga lei. A Lei condena, e dela ninguem escapa, pois todos sao pecadores, filhos deste mundo, nao de Deus, e sendo assim so deveriam morrer. Mas e Cristo, o Salvador, que nos livra do peso da lei. Como livrar o culpado da divida da lei? Somente com o pagamento, com o sangue sacrificial do proprio Deus Filho, encarnado, fazendo-se Homem em Jesus, para morrer e ressuscitar, nos ensinando como podemos nos livrar da condenacao da lei: imitando-o. Ou seja, vivendo do amor, e nao da vinganca, piedade em lugar de sentenca. Morte e renascimento, cruz e ressureicao.O conhecimento globalizado de hoje ajuda o cristao a reconhecer o quanto a mensagem de Cristo e universal, fraternal, pacifica, virtuosa, honesta e livre. Vemos que o amor e a essencia de Deus, ao contrario de Ala, um deus que nao admite amor e perdao como formas de salvacao, mas sim obediencia e disciplina rigida no cumprimento de seus dogmas, de modo a ser salvo por meio de obras, nao havendo nada que fale sobre amar o proximo. Eis o que diferencia o cristianismo de outras religioes (se e que e justo chamar o cristianismo de uma religiao, e nao de um caminho e nova moral): o centro da mensagem e o amor divino, que e o unico meio capaz de salvar os homens dos males causados pelo seu afastamento desse amor primordial.Vemos que Cristo nao fundou uma religiao como aquelas cheias de supersticoes, dogmas, antiguidades e ate imundicies, em algumas, mas sim uma Fe transformadora, a qual nao e para divertir e confortar o homem, que e pecador, mas corrigi-lo, educa-lo, desperta-lo, restaura-lo. O exercicio do cristao e crucificar-se a cada novo dia, como o sol que se poe, para renascer a cada nova alvorada. E nascer de novo. E isso se aprende quanto mais se experimenta, se vive.P Qual a principal virtude da doutrina da nao resistencia?R A possibilidade de cortar o mal pela raiz em nosso proprio coracao, assim como no de nossos semelhantes. Essa doutrina reprova o que perpetua e multiplica o mal no mundo. (...) Satanas nao pode ser expulso por Satanas, a mentira nao pode ser purificada pela mentira e o mal nao pode ser vencido pelo mal.A
verdadeira nao resistencia e a unica resistencia ao mal. Ela degola o dragao. Destroi e faz desaparecer por completo os maus sentimentos.P Mas se a ideia da doutrina e justa, ela e, afinal, exequivel?R Tao exequivel como todo bem ordenado pela Sagrada Escritura. O bem, para ser feito em qualquer circunstancia, exige renuncia, privacoes, sofrimentos e, em casos extremos, o sacrificio da propria vida. Mas aquele que preza mais sua vida do que o cumprimento da vontade de Deus ja esta morto para a unica vida verdadeira. Tal homem, querendo salvar a sua vida, a perdera.. Ademais, em geral, onde a nao resistencia requer o sacrificio de uma so vida ou de alguma felicidade essencial a vida, a resistencia requer milhares de sacrificios semelhantes. (...) A nao resistencia conserva, a resistencia, destroi. (...) Se todos os homens se abstivessem de resistir ao mal com o mal, a felicidade reinaria sobre a Terra.P Mas, se somente alguns agissem desse modo, o que seria deles?R Ainda que um so homem agisse assim e que todos os outros concordassem em crucifica-lo, nao seria mais glorioso para ele morrer pelo triunfo do amor do que viver e carregar a coroa dos Cesares encharcada com o sangue dos imolados? Mas, fosse um so homem (...) estaria muito mais livre da violencia do que com aqueles que se apoiam na violencia.O almoco dos remadores (1881), de Pierre-Auguste Renoir (1841-1919). Jesus veio, contrariou o mundo, mostrou-lhe o caminho, a luz da verdade, e foi por ele rejeitado e crucificado. Porem, ele venceu a morte! O sangue martir cristao sempre fecundou a terra onde foi derramado, como o de Cristo fecundou os nossos coracoes.A cruz e pesada, mas, como disse Jesus, seu fardo e leve, porque ele tambem nos ajuda a carrega-la. Quem nao luta, nao ganha a vida.E quem nao toma a sua cruz, e nao segue apos mim, nao e digno de mim.Quem achar a sua vida perde-la-a, e quem perder a sua vida por amor de mim acha-la-a.Quem vos recebe, a mim me recebe; e quem me recebe a mim, recebe aquele que me enviou. (Mateus 10.38-40) Quarta parte (ultima parte) do quinto (ultimo) movimento da Sinfonia no.2 "Ressurreicao", de Mahler. Essa genial sinfonia epica e como a musicalizacao da jornada da vida humana, da luta do "peregrino" (ver O Peregrino, de John Bunyan -1628-1688-) em sua caminhada para a conquista da verdadeira Vida. A letra (cantada em alemao, com Sheila Armstrong como soprano e Janet Baker como mezzo-soprano): "O believe, my heart, O believe:Nothing to you is lost!Yours is, yes yours, is what you desiredYours, what you have lovedWhat you have fought for!O believe,You were not born for nothing!Have not for nothing, lived, suffered!What was created Must perish,What perished, rise again!Cease from trembling!Prepare yourself to live!O Pain, You piercer of all things,From you, I have been wrested!O Death, You masterer of all things,Now, are you conquered!With wings which I have won for myself,In loves fierce striving,I shall soar upwards To the light which no eye has penetrated!Its wing that I won is expanded,and I fly up.Die
shall I in order to live. Rise again, yes, rise again, Will you, my heart, in an instant!That for which you suffered,To God will it lead you!" Como os Estados, a servico dos poderosos que o controlam para seus interesses egoistas, puderam combater a expansao da doutrina de Cristo, capaz de desbanca-los completamente? A maior arma nao foi perseguir os cristaos (o que nao deu certo), mas enganar a eles proprios e esconder a verdade de Cristo. Essa atitude vil traz consequencias drasticas ate os dias de hoje, em que tantas pessoas ignoram completamente ou entendem totalmente do contrario a pregacao de Jesus. Isso e muito triste e preocupante. A rede da fe e a doutrina de Cristo que deve tirar o homem das obscuras profundezas do oceano da vida e de suas mentiras. (...) A noite a ocultou [a verdade] dos homens. Estes nao mais reconhecem a verdadeira lei do Cristo.(...) Os doutores, os sabios e os padres nao mais pensaram em outra coisa senao subjugar o mundo e em armar os homens uns contra os outros, para a matanca e o roubo. Eles foram os responsaveis pelo desaparecimento da doutrina evangelica da religiao e da vida. (...) todo guerreiro, ainda que cavalheiro, nada mais e do que um assassino e um bandido.Disse Jesus:E Jesus, andando ao longo do mar da Galileia, viu dois irmaos-Simao, chamado Pedro, e seu irmao Andre, os quais lancavam a rede ao mar, porque eram pescadores.Disse-lhes: Vinde apos mim, e eu vos farei pescadores de homens. (Mateus 4.18-19). Relata Tolstoi em seu livro: Cristo, por meio de seus discipulos, envolveu o mundo inteiro na rede da fe; mas os peixes grandes, tendo rasgado as malhas da rede, escaparam, e pelo buraco que fizeram passaram tambem os peixes pequenos, de modo que a rede ficou quase vazia. Os peixes grandes que rasgaram a rede sao os governantes: imperadores, papas, reis, que sem abandonar o poder aceitaram nao o cristianismo, mas sua aparencia. Nas proximas paginas, Tolstoi trata do dever do cristao de se recusar a aceitar o servico militar, assunto que ele tratara outras vezes, visto ser de suma importancia. O soldado nada mais e que um escravo da vontade dos seus superiores, servindo nao a vontade de Deus, mas a vontade de um homem violento, ferindo seu proximo e sustentando o poder e a opressao de seus proprios carrascos. Nada pode ser mais contrario a doutrina de Cristo, nem mais lamentavel do que o jovem que se alista voluntariamente, vitima de uma abominavel dominacao ideologica.Cap.3 O cristianismo mal compreendido pelos fieis A condicao de alienacao da humanidade em relacao a doutrina que tem sido pregada e arraigada ao nosso pensamento, sem, portanto, ser seguida, e as contradicoes consequentes:A famosa triade do grande escritor romantico frances da terceira geracao -- O Corcunda de Notre Dame, Os Trabalhadores do Mar e Os Miseraveis -- critica, em cada obra, um pilar da sociedade, constituindo um grupo de obras revolucionarias, contestadoras: o primeiro critica a religiao tradicional, o segundo denuncia a natureza humana, o terceiro, a opressao e desigualdade social.
O video acima, do desenho da Disney O Corcunda de Notre Dame (1996), demonstra algumas dessas criticas de forma bem clara e com todo o talento excepcional tipico da Era de Ouro da Disney. Assista, interprete, perceba, sinta, divirta-se. Os ensinamentos de Cristo nao sao entendidos em seu verdadeiro, simples e direto sentido, ainda hoje, tendo a luz da doutrina de Cristo penetrado ate os reconditos da consciencia humana, quando, conforme as Suas palavras, o que se dizia ao pe do ouvido pode ser gritado de cima dos telhados; quando essa doutrina se mescla a todas as manifestacoes da vida domestica, economica, social, politica e internacional, seria inexplicavel que permanecesse incompreendida se para tanto nao houvesse causas especiais. Uma dessas causas e que tanto fieis como ateus estao firmemente convencidos de que compreenderam, ha muito tempo, tao completa, positiva e definitivamente a doutrina evangelica, que nao e possivel atribuir-lhe um significado diverso daquele que lhe e dado. E sua interpretacao erronea e fortalecida pela antiguidade da tradicao. O rio mais copioso nao pode acrescentar uma gota dagua a um copo ja cheio.Pode-se explicar ao homem mais ignorante as coisas mais abstratas, se ele ainda nao tem nocao alguma sobre elas; mas nao se pode explicar a coisa mais simples ao homem mais inteligente, se ele esta firmemente convencido de saber muito bem o que se lhe quer ensinar.A doutrina de Cristo apresenta-se aos homens de nosso tempo como uma doutrina (...) que nao pode ser compreendida de modo diverso do que e atualmente.O cristianismo e, assim, para os fieis, uma revelacao sobrenatural, milagrosa, de tudo o que e dito no Credo. Pra livres pensadores e uma manifestacao esgotada do desejo que tem os homens de crer no sobrenatural, um fenomeno que encontrou sua expressao definitiva no catolicismo, na ortodoxia, no protestantismo, e que para nos nao possui mais qualquer significado pratico (...)Ha 1800 anos, meio ao mundo romano, surge uma nova doutrina, estranha, nada semelhante a nenhuma das que a haviam precedido e atribuida a um homem. Cristo.Essa doutrina era inteiramente nova (tanto na forma como na substancia) para o mundo judaico que a tinha visto nascer e, sobretudo, para o mundo romano, onde era pregada e propagada.Em meio as complicadissimas regras religiosas do mundo judaico onde, segundo Isaias, havia regra sobre regra e a legislacao romana, levada a um alto grau de perfeicao, surge uma nova doutrina que negava nao apenas todas as divindades, como tambem todas as instituicoes humanas e suas necessidades. Em troca de todas as regras (...) essa doutrina nao oferecia senao um modelo de perfeicao interna, de verdade e de amor na pessoa do Cristo e, como consequencia da perfeicao interna, a perfeicao externa, preconizada pelos profetas: o reino de Deus, no qual todos os homens, nao mais sabendo odiar, serao unidos pelo amor, e no qual o leao estara frente ao cordeiro (...)Mas agora procurais matar-me, a mim que vos falei a verdade,(Joao 8.40) e a verdade vos fara livres. Nao devemos obedecer a Deus senao com a verdade. Toda a doutrina sera revelada e compreendida
pelo espirito da verdade. Facam o que Deus lhes manda e conhecerao a verdade (Joao 8.36).(...) Segundo essa doutrina, nao e por meio de praticas que o homem se torna justo. Os coracoes elevam-se a perfeicao interna por intermedio de Cristo, modelo de verdade, e a perfeicao externa pela efetivacao do reino de Deus (...)O impeto para a perfeicao do publicano Zaqueu, da pecadora, do ladrao na cruz e, segundo essa doutrina, uma felicidade maior que a virtude imovel do fariseu. A ovelha desgarrada e mais querida ao coracao do pastor do que 99 ovelhas desgarradas; o filho prodigo, a moeda perdida e reencontrada, sao mais caros a Deus que tudo o que nunca foi perdido.Esse ultimo trecho esclarece uma grande duvida, muito comum, que diz respeito ao motivo da existencia do mal no mundo, ou, melhor dizendo, a razao de estarmos neste mundo perecivel. A historia do Universo e uma grande aventura, uma batalha entre bem e mal que termina na vitoria dos homens que conseguem chegar a Deus. O mal existe para que possamos conhecer o seu amor, ou seja, para que sejamos como o filho prodigo, que e recebido pelo pai com muito mais amor e alegria, porque ele conheceu o mal, mas retornou ao bem. Ao nosso entendimento humano e limitado, o horror do sofrimento parece abominavel e errado, mas tudo, visto do alto, tem um sentido.Pintura retratando Tolstoi cuidando da propria plantacao. E sua a frase: Se queres ser universal, comeca por pintar a tua aldeia. O relato de como o cristianismo primordial foi deturpado pelas mentiras dos homens, mas tambem como esse principio, apesar de todos os impedimentos, foi se arraigando calmamente nos coracoes dos homens:Somente apos uma serie de mal entendidos, erros, explicacoes restritas, retificadas e completadas por muitas geracoes, o principio do cristianismo ficou mais claro para os homens.(...) Mas o conceito cristao (...) penetrava dia a dia (...).Quanto mais obscura era a nocao da doutrina de Cristo, mais elementos milagrosos eram nela infiltrados (...)Foi o que aconteceu desde os primeiros tempos e continuou posteriormente, chegando, em nossos tempos, aos dogmas da transubstanciacao e da infalibilidade do papa, dos bispos e da Escritura, isto e, ate a exigencia de uma fe cega, incompreensivel ate o absurdo, nao em Deus, nao em Cristo, nem mesmo na doutrina, mas em uma pessoa, como no catolicismo (...) (...) De tal modo que tudo foi feito para que o homem nao creia mais nem em Deus, nem em Cristo tal como eles se revelaram, mas somente no que a Igreja ordena que se acredite.Tolstoi fala muito mais ainda sobre esse assunto, e nos mostra que as divisoes entre as Igrejas sao frutos do mal entendimento da doutrina de Cristo, piorando com a nociva associacao entre religiao e Estado, o que obscureceu a verdadeira moral. O autor mostra que as religioes em geral sao nada mais que instrumentos de controle (hoje, um tanto antiquados em alguns lugares), e que o grande erro da humanidade foi transformar o cristianismo puro (um caminho, uma moral nova) em uma religiao. O que
pode distinguir o cristianismo de qualquer outra crenca e justamente o fato de ser uma doutrina moral, e nao uma doutrina social ou seja la o que for, ou seja, sua funcao nao e controlar ou unir um povo, mas libertar e unir toda a humanidade, em paz e igualdade.Outro belissimo trecho do desenho da Disney, retratando uma grande verdade: o povo, controlado pelas crencas de berco, ou alienadas pela opressao e preconceito, mas, ainda assim, tem desperto em seu coracao o amor divino, que espera por se desenvolver. Nesse video ha uma licao de humildade e uma contestacao forte, mas suave, as estruturas anticristas que tem controlado a religiao.As prostracoes diante de reliquias e das imagens sacras fazem parte da teologia, do catecismo. Sao ensinadas , teorica e praticamente, ao povo, com pompa, solenidade, com autoridade e com violencia; hipnotizando-o, obrigam-no a acreditar nelas, e assim essa fe e zelosamente preservada de qualquer tentativa de emancipacao do povo dessas supersticoes dignas de selvagens.Como eu disse (...) a doutrina de Cristo e suas proprias palavras da nao resistencia ao mal por meio da violencia foram, na minha presenca, por muitos anos, objeto de zombaria, de ironia geral; e os ministros da Igreja nao so nao se opunham a essas blasfemias, como ate encorajavam-nas (...)(...) Se o homem pode obter a salvacao pela expiacao, pelos sacramentos e pelas oracoes, as boas obras nao mais lhe sao necessarias..A corrupcao do clero tambem e criticada em outros livros do tempo de Tolstoi, como na famosa obra O Crime do Padre Amaro, do celebre escritor realista portugues Eca de Queiros (1845-1900).Um perfeito, potente e emocionante retrato da hipocrisia dos homens: Claudio Frollo, o juiz "justo e bom", orgulhoso, mas cheio de pecado e falsidade, controlador das massas, dotado do poder politico e religioso, guerreiro, tirano e torturador, em contraposicao ao video anterior, a Esmeralda, a bela e inculta cigana, proscrita, tao pouco instruida, mas guiada pela sua humildade e amor cristao.Com a obra de Tolstoi conclui-se que a mensagem de Cristo foi escondida do povo, deturpada, e o povo foi enganado e dominado, para que o Estado pudesse sobreviver. Quando Roma viu sua estrutura seriamente ameacada, percebendo ser inutil perseguir os cristaos, preferiu ludibria-los e ofuscar a verdade. Isso traz consequencias fortes e terriveis ate os dias de hoje.Relata Tolstoi:Lembro-me de um dia ter visto, na livraria do convento Optin, um velho campones analfabeto escolhendo alguns livros religiosos para o filho. Um frade recomendava-lhe a historia das reliquias, das festas, das aparicoes das imagens, o livro dos salmos etc. Perguntei ao velho se ele possuia um Evangelho.-- Nao.-- De-lhe, entao, um Evangelho em russo disse eu ao frade.-- Nao serve para eles respondeu o frade.Eis, em poucas palavras, toda a acao de nossa Igreja.(...)E mais: se o homem moderno continuasse a acreditar em milagres e a nao ler o Evangelho, suas unicas relacoes com os homens de outras crencas, relacoes tornadas tao faceis em nosso tempo, o fariam duvidar da sua fe. (...) Em nossa epoca, somente o homem absolutamente ignorante ou indiferente a todas as