dos pais (enao dos professores de Historia inteiramente embriagados de marxismo) e daimprescindibilidade da liberdade responsavel, que e aquela liberdade deescolher sabendo o que e certo e o que nao e certo. Ja pensaram tambem por que nosso povo esta indo asruas para protestar? Estao pretendendo o que com os protestos: mais"solucoes politicas"? E o que parece.Na economia, desde que Keynes, em outra"medida provisoria", estabeleceu a maxima, tida por quase todos oseconomistas como inquestionavel, a de que poupar faz mal a saude da economia egastar faz bem, uma tremenda e gigantesca guinada nos fundamentos morais daciencia economica, as "solucoes politicas" passaram a substituir as decisoesindividuais voluntarias, os mercados passaram a ser vistos como um perigo paraos pobres e os ministros da Fazenda e presidentes dos bancos centrais comograndes iluminados salvadores de suas patrias. O resultado dessa imoralidaderepresentada pelo keynesianismo pode ser visto facilmente, como umrelampago em uma noite escura: deficits orcamentarios crescentes, endividamentopublico maior do que o "tamanho da economia", inflacao, desemprego,crises em cima de crises e geracoes de jovens que nao encontram empregos, comovem sucedendo na Europa, antes badalada como um paraiso da social democracia.James Buchanan e Gordon Tullock, os dois principaisautores da Public Choice School, mostraram claramente que Keynes,um imoralista assumido, politizou a teoria economica e seu trabalho foijustamente fazer o oposto: levaram os principios basicos da teoria economicapara analisar o processo politico, mostraram como isto pode ser feito econcluiram que os chamados "homens publicos", tal como os mortaiscomuns, agem de acordo com seus proprios interesses e nao tendo em vista ochamado bem comum. Ou seja, os politicos agem para usarmos o jargaoeconomico convencional com o intuito de "maximizar a sua utilidade"e nao a dos seus eleitores.E, desde seus primordios com os pos-escolasticos,passando por seu fundador Menger e por Mises, Hayek, Rothbard, Kirzner epraticamente todos os seus economistas, a Escola Austriaca de Economia semprese posicionou contra a falsa panaceia das "solucoes politicas", porquesempre entendeu com muito maior clareza e com uma metodologia bastantesuperior a das escolas rivais , que os mercados sao processos de intercambiovoluntario que jamais puderam, podem ou poderao ser substituidos por pretensas"solucoes", que de solucoes nada tem. Hayek, em especial, mostrou,especialmente em seu famoso artigo Ouso do conhecimento na sociedade que o conhecimento, em termos deassuntos sociais, e sempre insuficiente e se apresenta de forma dispersa. E queos planejadores dos governos nao sao super-homens que se situem acima dessefato elementar. Portanto, nada melhor do que os proprios envolvidosnas situacoes concretas para resolverem os seus problemas concretos. As"solucoes politicas" ja nascem fadadas ao fracasso. Na verdade, elassao, por si mesmas, sinonimos de fracassos. A Escola Austriaca de Economia emoralmente superior as demais porque respeita os principios, valores einstituicoes de uma sociedade livre e virtuosa. O texto de Hayek, claramente, euma defesa do conhecido Principio da Subsidiariedade, que se baseia naideia de que e moralmente errado retirar-se a autoridade e a responsabilidadeinerentes a pessoa humana para entrega-la a um grupo, porque nada pode serfeito de melhor por uma organizacao maior e mais complexa do que pode serconseguido pelas organizacoes ou individuos envolvidos diretamente com osproblemas. A subsidiariedade decorre de