forma desamparadamente arquetipica. Muito aquem-alem do Edipo, ou so do Edipo.Ha muitas nuances possiveis nessa meia-comunicacao entre-olhares [inter-olhares]. Essa mae-imaterial pode se tornar a especie edipiana de uma mae-noiva [matriz da Anima junguiana], e uma crianca de sete anos pode sonhar que uma noiva secreta o espera desde antes do nascimento. Ou que aguarda que ele morra! Pode haver, entao, o sonho de uma ambiencia ideal-incestuosa, fortemente tingida pelas cores de Thanatos. Pode haver o sonho de uma comunicacao platonica entre a mae idealizada e um eu idealizado, ambos emoldurados pela morte. Vejam o sonho de Jung com Salome cega no dito livro de memorias, um pouco alem da infancia [eis uma Anima que pede por socorro].De qualquer maneira, as idealizacoes sempre tem sua forca gravitacional, devido mesmo a distancia com que nimbam as imagens e objetos, conferindo-lhes certa intangibilidade relativamente ao eu. Intangibilidade e distancia, por sua vez, reforcam ainda mais a idealizacao e a subsequente elaboracao de mitemas [ou mitologemas] relativos ao relacionamento com a imagem-objeto. E nao so enredos edipianos. Eis o circulo vicioso, ou circuito interno-externo gerador de mitos na infancia.Ha algo interessante aqui. A mae e o eu enlacados nessa ambiencia de intangibilidade e quase-presenca [espelho insuficiente] eliciam um sentimento de nostalgia [defino nostalgia como saudade do que poderia ter sido], nostalgia esta que abrange tanto a mae quanto o eu [oculto, semi-expresso, semi-apreendido] do sujeito, ambos unidos [ou confluidos] nessa atmosfera de empatia difusa e ausencia, concomitantes. Eis aqui um dos vetores ou variaveis possiveis da ambiencia interna do ferido narcisico: quase-presenca, insuficiencia do espelho, nostalgia do self e do ambiente primario como presencas-de-fundo. Tudo muito mitico e tudo muito inteligivel quando se olha pelo vertice do Numen.Vamos tentar traduzir algo do afeto que se engendra nessa ambiencia. Ha toda uma afetividade dirigida a esse objeto intangivel-idealizado, a esse objeto de amor-cuidado-negligencia, ao objeto-ambiencia-mae. Ora, Novaes, mas isso e Edipo. Sim. Mas nao so, meus amigos. Ha toda uma afetividade dirigida a mae-que-quase-foi, a mae-que-poderia-ter-sido/existido, mas que so se manifestou entre-olhares, so foi entre-vista, adivinhada e moldada pela fantasia da crianca. E amalgamada a seu self secreto, num conluio difuso e bizarro. Na tradicao bioniana dos objetos bizarros, temos aqui a genese de um deles. Essa crianca dificilmente ficara psicotica, mas a ferida narcisica sera um carimbo-de-fundo importante em seu desenvolvimento secreto, amalgamado e clivado. Ao mesmo tempo cindido e simbiotico. O dito complexo de castracao pode ser vivido como medo da pulverizacao psiquica por parte do pai intempestivo, nao-cognoscivel, imprevisivel. O pai que nao se sabe como chegara do trabalho. O pai para quem nada se pode contar, porque ele pode explodir e retalhar, porque chegara nervoso e quebrara tudo. Aqui nos temos uma forca que inunda [Cifra: Cefiso], que estupra [fisica ou emocionalmente; tambem Cefiso, alem de Zeus, Apolo, Pan, e tantos outros], que troveja e pulveriza-castiga, caprichosamente [Cifra: Taranis, Adad, Thor, Heimdall, Jeova/Jave, Zeus, Baal, O Demiurgo Mau dos Gnosticos, equivalente ao Principe deste Mundo; esta equacao torna equivalentes, no potencial de destruicao, Deus e o Diabo!]. O medo da pulverizacao psiquica e