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II Jo 1.1-11 - Porque ja muitos enganadores entraramno mundo, os quais nao confessam que Jesus Cristo veio (vindo) em carne. Estetal e o enganador e o anticristo. Olhai por vos mesmos, para que nao percamos oque temos ganho, antes recebamos o inteiro galardao. Todo aquele que prevarica,e nao persevera na doutrina de Cristo, nao tem a Deus. Quem persevera nadoutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai como ao Filho. Se alguem vem terconvosco, e nao traz esta doutrina, nao o recebais em casa, nem tampouco osaudeis. Porque quem o sauda tem parte nas suas mas obras.Introducao Quero fazer voce refletir sobre quem voce ediante da religiao que voce segue. Quando lemos esse texto, devemos seguir a riscaou nao? Quando lemos esse versiculo nao podemosesquecer a cultura daquela epoca, cultura social como religiosa. Quando esse texto foi escrito existia algunsseguimentos religiosos, filosofico, agnosticista e varias outras ramificacoesreligiosas. Por isso temos que ter muito selo quandopegamos esse texto para aplicar nos dias de hoje. Este tal e o enganador e o anticristo. Comopodemos saber hoje dentro da nossa cultura que uma pessoa e anticristo? O anticristo nao seria alguem que seja contraCristo, mais em qual sentido essa pessoa seria contra Cristo? Essa pessoas seria contra a pessoa de Cristo oucontra o seus ensinamentos?Entao:1. Comovamos analisar os ensinamentos de Cristo dentro dos quatros evangelhossinopticos.2. Eimportante analisar e saber o que Jesus O Cristo disse e o que ele nao dissedentro do texto citados. Esse texto esta conectado com o textoantecedente, entao vamos analisar o contexto para termo um bom raciocinio:Jo 1.6 - E o amor e este: que andemos segundoos seus mandamentos. Este e o mandamento, como ja desde o principio ouvistes,que andeis nele. Dando a razao pela qual nesse versiculo quedevemos andar no mandamento de amar uns aos outros. Os quais nao confessam que Jesus Cristo veio emcarne. Quando falamos em carne usamos duas palavra gregas: 1. Soma - do grego somatikos designaao corpo fisico. Neste caso tanto faz o corpo vivo ou morto,2. Sartes questao meta fisica, a naturezahumana, carater etc..I Jo 4.2 - Nisto conhecereis o Espirito deDeus: Todo o espirito queconfessa que Jesus Cristo veio em carne e de Deus;Todoespirito ou todo ser-humano? (figura de linguagem) porque estamos falando demateria nao de espirito. Todaesperanca de cada pessoa, de todas as religioes do planeta e nao provar amorte, pois a morte assusta e e algo terrivel para os vivos.Contexto de JoaoExistia duas ramificacoes na epocasegmentacao religiosas:1. Gnosticismo dizque a confissao que Jesus veio em carne e um protesto do escritor contra adoutrina gnostica da impossibilidade de qualquer uniao real e completa entre asemente espiritual e o que e carne. Jo 1.14- E o Verbo se fez carne, e habitouentre nos, e vimos a sua gloria, como a gloria do unigenito do Pai, cheio degraca e de verdade.Osgnosticos nao aceitavam que uma coisa pura poderia ter contato com a materia.Por isso Joao escreveu esse versiculo 1.14. Eles tinham Jesus como algo puroque nao poderia ter contato com a materia.2. Docetismo aligacao desta epistola com o Docentismo tem sido reconhecida desde os
temposprimitivos. Aqui tambem reconhecesse novamente a afirmacao dos gnosticos queJesus e apenas o homem com quem o Cristo desceu do ceu e ficou unida por umtempo.Cristo - A palavra Cristo euma adaptacao para o Portugues da palavra grega Chirstos, que significa Ungido.Cristo e sinonimo de Messias, pois a palavra MESSIAS e uma adaptacao para oPortugues da palavra hebraica Mashiach, que significa Ungido.Notexto original do Tanakh (Biblia Hebraica, ou Antigo Testamento), em hebraico,a palavra MASHIACH e usada para designar pessoas que foram ungidas para exerceralguma funcao.2 Joao 1:9 - Todo aquele que prevarica, e naopersevera na doutrina de Cristo, nao tem a Deus. Quem persevera na doutrina deCristo, esse tem tanto ao Pai como ao Filho.Qual e a doutrina de Cristo? E oamor e este: que andemos segundo os seus mandamentos. E agora, senhor, rogo-te,nao como escrevendo-te um novo mandamento, mas aquele mesmo que desde oprincipio tivemos: que nos amemos uns aos outros. Este e o mandamento, como jadesde o principio ouvistes, que andeis nele. 2 Jo1.5-6Omandamento a doutrina de Cristo e o amor, que amemos uns aos outros. PorqueDeus e amor, e o maior mandamento da Torah, o decalogo e o amor. Tudo ereferente ao amorPorisso Joao disse que quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Paicomo ao Filho. (9). Nao podemos interpretar esse versiculo equivocadamente.2 Jo 1.10 - Se alguem vem ter convosco, e naotraz esta doutrina, nao o recebais em casa, nem tampouco o saudeis.Porque quem o sauda tem parte nas suas mas obras. Qual adoutrina que Joao fala aqui? E de amar o proximo. Ninguem consegue viver comuma pessoa que nao expressar o amor. Mas o cristao tem que amar do mesmo jeito. Voce esta disposto a amar uma pessoa que naocomunga a mesma fe que voce? Voce esta disposto a amar os homoxessuais? As tribos e suas etnias? As pessoas de outras religioes? Voce esta disposto a amar o ateu? Ou voce so esta disposto a amar as pessoas dasua tribo que expressa a mesma fe que voce. E que valor tem isso?Esseversiculo nao fala da mesma fe e sim do amor ao proximo. Agora vou defende aminha religiao ou o amor de Cristo pelas pessoas?Otexto passa a ser pseudo texto quando voce faz uma afirmacao errada semanalisar o contexto. Quandomenosprezamos as pessoas: Porcausa de roupa, costumes, cultura, religiao, sexo, como cristao devemos amar atodos independente da sua crenca. Tem cristao que nao participa de casamento deparentes se nao for da mesma fe; Nao vao nas casas de pessoas por serem daumbanda; Nao conversa com determinadas pessoas por seremgays;E pora e vai... Esse nao e o cristianismo de Cristo e sim um cristianismo dareligiao.A doutrina de CristoMt 5.43-48 - Ouvistes que foi dito: Amaras oteu proximo, e odiaras o teu inimigo. Eu, porem, vos digo: Amai a vossosinimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e oraipelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Paique esta nos ceus;Porque faz que o seu sol se levante sobre mause bons, e a chuva desca sobre justos e injustos.
Pois, se amardes os que vosamam, que galardao tereis? Nao fazem os publicanos tambem o mesmo? E, sesaudardes unicamente os vossos irmaos, que fazeis de mais? Nao fazem ospublicanos tambem assim? Sede vos poisperfeitos, como e perfeito o vosso Pai que esta nos ceus.Qual ea sua atitude quando a pessoa te persegue, e de amor ou insulto? Leia o sermaoda montanha a qual Jesus falou.Mt 7.12 - Portanto, tudo o que vos quereis queos homens vos facam, fazei-lho tambem vos, porque esta e a lei e os profetas.A minha pergunta e: O que voce quer que os homens facam por voce? O que nos queremos que os outros facam por nos? Voce recebe, mas voce como cristao esta fazendoao proximo? Respeite a opiniao das pessoas e os tratem comamor.Mt 7.28 - E aconteceu que, concluindo Jesuseste discurso, a multidao se admirou da sua doutrina;Entaoqual era a doutrina de Jesus? O amor.Porque Jesus morreu?Mt 26.64-68 - Disse-lhe Jesus: Tu o disseste;digo-vos, porem, que vereis em breve o Filho do homem assentado a direita doPoder, e vindo sobre as nuvens do ceu. Entao o sumo sacerdote rasgou as suasvestes, dizendo: Blasfemou; para que precisamos ainda de testemunhas? Eis quebem ouvistes agora a sua blasfemia. Que vos parece? E eles, respondendo,disseram: E reu de morte. Entao cuspiram-lhe no rosto e lhe davam punhadas, eoutros o esbofeteavam, Dizendo: Profetiza-nos, Cristo, quem e o que te bateu? Jesus nao aceitou a atitude deles, por isso eleera reu de morte? Nisso condenaram Jesus a morte. Quero falar aqui a questao da intoleranciareligiosa que estamos vivendo hoje. Derrepente voce nao mata, mas a atitude e amesma dos fariseus pela sua intolerancia religiosa com os outros que naocomungam a mesma fe que voce. Nao penalize as pessoas por contrariar a suavisao, nao menospreze, nem abandone.Mt 26 69-72 - Ora, Pedro estava assentado fora,no patio; e, aproximando-se dele uma criada, disse: Tu tambem estavas comJesus, o galileu. Mas ele negou diante de todos, dizendo: Nao sei o quedizes. E, saindopara o vestibulo, outra criada o viu, e disse aos que ali estavam: Este tambemestava com Jesus, o Nazareno. E ele negou outra vez com juramento: Nao conhecotal homem. Aquela mulher afirmou que Pedro estava comJesus, mas ele negou. Pedro era um cara energico dentre os apostolos, Pedro e o cara que recebeu a revelacao queJesus era o messias; Porque Pedro sendo esse cara tao autentico negajesus? Por causa da morte, do medo.A minha pergunta e: Quantos de voces que estao aqui dariam a vidade voces de fato por Jesus. Deixando o seu pescoco se cortado com voce vivo ateesmorecer. Como temos visto nos videos a e afora? Indo paras os paises que matam cristao cortandoa cabeca, cortando ao meio vivo, ... Voce faria isso sem negar a Cristo? Agora se coloque no lugar de Pedro.Naopodemos excomungar as pessoas por nao comungarem a mesma fe que a nossa, nemcondenar a atitudes dos outros sem antes analisar todo um contexto.Mt 26. 73-75 - E, dai a pouco, aproximando-seos que ali estavam, disseram a Pedro: Verdadeiramente tambem tu es deles, poisa tua fala te
denuncia. Entao comecou ele a praguejar e a jurar, dizendo: Naoconheco esse homem. E imediatamente o galo cantou.A minha pergunta e: Qual seria a sua atitude se alguem te traisse? Qual seria a sua atitude se alguem falasse malde voce, da sua reputacao? Qual seria a sua atitude diante de alguem quevoce ajudou a se reergue na vida e depois essa pessoa te desprezasse? Qual foi a atitude de Jesus diante da falaciade PedroJo 2115-17 - E, depoisde terem jantado, disse Jesus a Simao Pedro: Simao, filho de Jonas, amas-memais do que estes? E ele respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo.Disse-lhe: Apascenta os meus cordeiros. Tornou a dizer-lhe segunda vez: Simao,filho de Jonas, amas-me? Disse-lhe: Sim, Senhor, tu sabes que te amo.Disse-lhe: Apascenta as minhas ovelhas. Disse-lhe terceira vez: Simao, filho deJonas, amas-me? Simao entristeceu-se por lhe ter dito terceira vez: Amas-me? Edisse-lhe: Senhor, tu sabes tudo; tu sabes que eu te amo. Jesus disse-lhe:Apascenta as minhas ovelhas.Jesusquando ressuscita ele vai ao encontro de PedroConclusao: Devemos andar no mandamento de amar uns aosoutros. Andemos segundo os seus mandamentos cumpriremosa sua vontade, a vontade do Eterno. O mandamento a doutrina de Cristo e o amor, queamemos uns aos outros. Porque Deus e amor, e o maior mandamento da Torah, odecalogo e o amor. Tudo e referente ao amor. Quer fazer o bem entao ame.
a fe e a esperanca de cada pessoaestao em Deus.Agora que purificamosas nossas vidas pela obediencia a verdade, visando ao amor fraternal e sincero,devemos sinceramente amar uns aos outros e de todo o coracao.Pois fomos regenerados, nao de uma sementeperecivel, mas imperecivel, por meio da palavra de Deus, viva epermanente.A Humanidadeque pereceSabemos que, "toda a humanidade e como arelva, e toda a sua gloria, como a flor da relva; a relva murcha e cai a suaflor, mas a palavrado Senhor permanece parasempre".Essa e a palavra que lhes foianunciada.ConclusaoQue ser feliz entao livre-se, pois, de todamaldade e de todo engano, hipocrisia, inveja e toda especie de maledicencia,agora provem que o Senhor e bom.Fomos chamados pois tambem Cristo sofreu no nossolugar, deixando exemplo para que sigamos os seus passos. "Ele nao cometeupecado algum, e nenhum engano foi encontrado em sua boca". Quandoinsultado, nao revidava; quando sofria, nao fazia ameacas, mas entregava-seaquele que julga com justica. Ele mesmo levou em seu corpo os nossos pecadossobre o madeiro, a fim de que morressemos para os pecados e vivessemos para ajustica; por suas feridas fomos curados.Pois eramos como ovelhas desgarradas, mas agorase convertemos ao Pastor e Bispo de nossas almas.Essas palavras foram ditas ao povo de Israel, masCristo e nosso Senhor desde que cremos nele, entao receba essa palavra no seucoracao e seja feliz.I Pedro 1:1-25, 1 Pedro 2:21-25 Biblia NVI
que receber o sinal do seu nome. (ACRF)O velhoTestamento usa a palavra inferno trinta e uma vezes (31), traduzida da palavrahebraica Sheol (significa lugar oucondicao dos mortos, habitacao dos mortos). Esse nao e entendido como localde punicao e sim de todos que morreram ou foram destruidos.Gn 37.35 - levantaram-se todos os seus filhose todas as suas filhas, para o consolarem; recusou porem ser consolado, edisse: Porquanto com choro hei de descer ao meu filho ate a sepultura. Assim ochorou seu pai. (ACRF)Oconceito de inferno comecou a ser usado depois que o Novo Testamento foitraduzido para o grego.Mt 5.29,30 - Portanto, se o teu olho direitote escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; pois te e melhor que seperca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lancado no inferno.E, se a tua mao direita te escandalizar,corta-a e atira-a para longe de ti, porque te e melhor que um dos teus membrosse perca do que seja todo o teu corpo lancado no inferno. (ACRF)Apalavra inferno e traduzida dez vezes no grego. 1. Hades corresponde a Sheol- significa lugar ou condicao dos mortos.Onzevezes a palavra inferno vem de Sheenna.2. Geena (do hebraico -,transl. Geh Ben-Hinom, literalmente "Vale do Filho de Hinom") e umvale em torno da Cidade Antiga de Jerusalem, e que veio a tornar-se um depositoonde o lixo era incinerado. Jesususou essa palavra lugar fora de Jerusalem que queimava constantemente. Ali jogavalixo e animais mortos e o fogo nao os consumia e os vermes se alimentava doresto isso era tao impactante que Jesus usou para simplificar a destruicao final,tanto que o povo de sua epoca entendeu, ate que alguem resolveu traduzi-lo comoinferno.3. A parabola do rico e Lazaro Jesususou uma lenda egipcia conhecida (A estoria de Barmanha). Essa passagem nao eliteral, nao podemos nos basear em doutrina de uma parabola.4. O fogo que nunca se apaga fogoeterno tipo de fogo divino, implica no reino de Deus e nao tem nada haver comsua duracao.Exemplo:Juda 7 - Assim como Sodoma e Gomorra, e ascidades circunvizinhas, que, havendo-se entregue a fornicacao como aqueles, eido apos outra carne, foram postas por exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno.Sodomae Gomorra foram destruidas pelo fogo eterno, mas nao continuam queimando.Jer 17.27 - Mas, se nao me ouvirdes, parasantificardes o dia de sabado, e para nao trazerdes carga alguma, quandoentrardes pelas portas de Jerusalem no dia de sabado, entao acenderei fogo nassuas portas, o qual consumira os palacios de Jerusalem, e nao se apagara.Aquidiz que Jerusalem seria consumida pelo fogo que nunca se apagara e assim foi,mas se apagou. Esse fogo se apagou porque exatamente esse fogo era eternodivino. Um fogo eterno nao quer dizer que queimara pela eternidade, essa e achave.5. Os querecusam a salvacao receberam no final o castigo do fogo eterno.Sl 21.10 A tuamao alcancara todos os teus inimigos, a tua mao direita alcancara aqueles quete odeiam. Tu os faras como um forno de fogo no tempo da tua ira; o Senhor osdevorara na sua indignacao, e o fogo os consumira. Seu fruto destruiras daterra, e a sua semente dentre os filhos dos
homens.Sl 37.9,10,20,35-36 - Porque os malfeitoresserao desarraigados; mas aqueles que esperam no Senhor herdarao a terra.Poisainda um pouco, e o impio nao existira; olharas para o seu lugar, e naoaparecera.Mas os impios perecerao, e os inimigos do Senhor serao como a gordurados cordeiros; desaparecerao, e em fumaca se desfarao.Vi o impio com grandepoder espalhar-se como a arvore verde na terra natal.Mas passou e ja naoaparece; procurei-o, mas nao se pode encontrar.Jo 20. 4-9 - Porventura nao sabes tu quedesde a antiguidade, desde que o homem foi posto sobre a terra,O jubilo dos impios e breve, e a alegria doshipocritas momentanea? Ainda que a sua altivez suba ate ao ceu, e a sua cabecachegue ate as nuvens. Contudo, como o seu proprio esterco, perecera parasempre; e os que o viam dirao: Onde esta?20:26-29 - Como um sonho voara, e nao seraachado, e sera afugentado como uma visao da noite. O olho, que ja o viu, jamaiso vera, nem o seu lugar o vera mais. Toda a escuridao se ocultara nos seusesconderijos; um fogo nao assoprado o consumira, ira mal com o que ficar na suatenda. Os ceus manifestarao a sua iniquidade; e a terra se levantara contraele. As riquezas de sua casa serao transportadas; no dia da sua ira todas sederramarao. Esta, da parte de Deus, e a porcao do homem impio; esta e a herancaque Deus lhe decretou.Salmo21 os impios serao consumidos, Salmo 37 nao existira mais, Jo 20 eles perecerampara sempre, Isaias 01 serao destruidos. AsEscrituras ensinam que todos que rejeitarem a salvacao e se apegam ao pecadoserao punidos, queimados no entanto isso deve ser compreendido do que asescrituras diz sobre a punicao dos impios. As evidencias das escrituras revelaque a morte eterna, nao e a vida eterna em tormento em um inferno.Rm 6.23 - Porque o salario do pecado e amorte, mas o dom gratuito de Deus e a vida eterna, por Cristo Jesus nossoSenhor.(ACRF)Infernose referia nas escrituras como punicao recebida para os impios que termina nasua destruicao.Mal 4.1-3 - Porque eis que aquele dia vemardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade,serao como a palha; e o dia que esta para vir os abrasara, diz o SENHOR dosExercitos, de sorte que lhes nao deixara nem raiz nem ramo.Mas para vos, os que temeis o meu nome,nascera o sol da justica, e cura trara nas suas asas; e saireis e saltareiscomo bezerros da estrebaria. E pisareis os impios, porque se farao cinzadebaixo das plantas de vossos pes, naquele dia que estou preparando, diz oSenhor dos Exercitos.(ACRF)Os impiosreceberam recompensa pelo seus pecados e serao queimados. Entenda, quando algoe consumido nao resta nada mais para queimar.Ez 18.4 - Eis que todas as almas sao minhas;como o e a alma do pai, assim tambem a alma do filho e minha: a alma que pecar,essa morrera.Asentenca da morte eterna sera a punicao final do impio que rejeitou ao Eterno.Sl 37.9,10,20,35-36 - Porque os malfeitoresserao desarraigados; mas aqueles que esperam no Senhor herdarao a terra.Pois ainda um pouco, e o impio nao existira;olharas para o seu lugar, e nao aparecera.Mas os
impios perecerao, e os inimigos doSenhor serao como a gordura dos cordeiros; desaparecerao, e em fumaca sedesfarao.Vi o impio com grande poder espalhar-se comoa arvore verde na terra natal.Mas passou e ja nao aparece; procurei-o, masnao se pode encontrar.Is 47.14 - Eis que serao como a pragana, ofogo os queimara; nao poderao salvar a sua vida do poder das chamas; nao haverabrasas, para se aquentar, nem fogo para se assentar junto dele.ConclusaoO Senhorpermitira que os maus sejam castigados e depois destruidos definitivamente.AsEscrituras nao ensinam que ha um inferno de fogo, mas sim que havera. O lago defogo que se chama a segunda morte sera o fim de toda historia do mal, ja nao haveramais pranto, nem dor em nenhum lugar do universo.Essae a verdade que prevalece, a verdade sobre o inferno
Pr. Fabio Sabino: Dizimo e dinheiro? O nome de Jesus e pagao?A origem do nome Lucifer Eu quero ser uma igreja diferente. Um texto base:Amos 5.21-27 -Aborreco, desprezo as vossas festas e com as vossas assembleias solenes naotenho nenhum prazer. 22.E, ainda que me oferecais holocaustos e vossas ofertasde manjares, nao me agradarei deles, nem atentarei para as ofertas pacificas devossos animais cevados. 23.Afasta de mim o estrepito dos teus canticos, porquenao ouvirei as melodias das tuas liras. 24.Antes, corra o juizo como as aguas;e a justica, como ribeiro perene. 25.Apresentastes-me, vos, sacrificios eofertas de manjares no deserto por quarenta anos, o casa de Israel? 26.Sim,levastes Sicute, vosso rei, Quium, vossa imagem, e o vosso deus-estrela, quefizestes para vos mesmos. 27.Por isso, vos desterrarei para alem de Damasco,diz o Senhor, cujo nome e Deus dos Exercitos.Amos e o autor do livro que leva o seu nome. Ele era um pastor de Tecoa, um vilarejo que beirava os desertos de Juda, a uns 10 km ao sul de Belem, no reino sulino de Juda. As palavras de Amos foram anunciadas nos dias de Jeroboao II, que reinou em Israel entre 793 e 753. (LASOR; HUBBARD; BUSH. 1999)Amos comeca a profetizar o juizo de Deus contra Israel, e em algumas declaracoes, como o texto sob analise, parece que Amos menospreza as praticas religiosas de Israel. A verdade e que o profeta nao profetiza contra o principio do sacrificio ou contra o santuario. Sua critica era contra os pecados especificos no reino do norte. O povo de Israel tinha violado a santidade da casa de Deus. O ritual deles agora e vao porque esta em conflito com a cobica e a desumanidade do povo. Com certeza, a critica de Amos sao reacoes contra rituais sem sentido, longe da verdadeira presenca do Senhor.O tema da mensagem de Amos era que Israel havia rejeitado o Deus verdadeiro. A verdadeira adoracao, o verdadeiro culto a Deus, havia sido trocado por um ritualismo vazio.O papel de Amos era o de estimular o povo a deixar as praticas pecaminosas e reconhecer o Deus verdadeiro, e restaurar a pratica da justica e a retidao em seus relacionamentos. (YOUNGBLOOD, 2004, p.57-61).Amos proclama o que lemos no capitulo 5, versiculos 21 a 27. Temos diante de nos uma profecia que diz que a adoracao ritual e rejeitada e nao oferece esperanca, e que esta falsa adoracao de Israel trara o exilio e nao a esperanca.Dos versos 21 a 23 , Deus rejeita as festas do povo, seus sacrificios e o seu louvor. O povo acreditava que suas festas, sacrificios e canticos seriam aceitos por Deus, mas em termos asperos, Deus anuncia: Aborreco, desprezo... nao tenho nenhum prazer. O fato de que Deus ira esconder seus olhos e nao dara atencao aos seus sacrificios mostra quao inutil era o culto do povo. Nao tinha valor algum. Era uma transgressao a Deus. Deus promete que nem mesmo suas musicas Ele ouvira.Ja no verso 24, Deus mostra o que Ele aceita: a justica. Deus mostra o que e a verdadeira adoracao aceitavel em sua presenca. O