Queridosirmaos e irmas. O que significa a palavra quietude? Segundo odicionario, quietude e a qualidade, estado ou condicao de estar quieto.Tambem e explicada como tranquilidade de espirito; paz, sossego. Tanto aprimeira, como a segunda explicacao compoem o cenario quaresmal, maisespecificamente nas palavras do profeta Joel. O profeta faz uma exortacao ao arrependimento,tendo a quietude como pano-de-fundo: Rasgai o vosso coracao, e nao as vossasvestes... (Joel 2.13a) Porque Joel esta falando de nao rasgar vestes? Ora,rasgar as roupas era um sinal arrependimento e tristeza. Lemos em Genesis 37.29que quando Ruben, irmao de Jose, voltou ao poco para salva-lo da ira de seus irmaos e viu que ele nao estavamais la, rasgou as suas roupas em sinal de tristeza e arrependimento. Noentanto, com o passar do tempo, muitos rasgavam suas vestes na tentativa de demonstrarum mero arrependimento exterior. Joel sabia desta falsidade, e alertara para averdade de que o arrependimento tem de vir de dentro para fora. Rasgar primeiroo coracao, significa arrepender-se profundamente, com sinceridade. Nestesentido, o aspecto da quietude e importantissimo. Estar quieto, masverdadeiramente arrependido e mais salutar do que sair gritando aos quatroventos! O arrependimento tem de ser profundamente sentido, nao uma simplesquestao ritual! Joel, como todos os verdadeiros profetas, exige um coracaoarrependido no seu intimo, nao um coracao que procura sustentar virtudes diantedos outros, seja para engrandecimento proprio ou na busca de meritos diante deDeus. Neste sentido, a quietude e altamente benefica. Nao ha necessidade de sealardear o arrependimento, pois este acontece no intimo do ser humano e e deconhecimento total e irrestrito de Deus! Joel ainda complementa a alegria doperdao a quem esta verdadeiramente arrependido, reproduzindo a compaixao deDeus: Entao, o Senhor se mostrou zelosoda sua terra, compadeceu-se do seu povo. (Joel 2.18)Que possamosviver este tempo de quaresma contemplando tambem o aspecto da quietude emoracao, conduzidos em verdadeiro arrependimento, sendo assim alvos constantesda compaixao de nosso Deus!Com carinho, pastorValdir. A palavra uniao e uma palavrabastante significativa. Nao estamos aqui falando em termos juridicos ousociais, mas do ponto de vista biblico. No texto de Genesis 3.1-21, nosdeparamos com a queda em pecado. O ato mais catastrofico do ser humano epintado em letras garrafais, mostrando nao somente a queda, mas tambem asconsequencias desta queda, as sancoes, as medidas tomadas por Deus. Ora, poisapesar do trauma do pecado, a palavra uniao nao sucumbiu. Sim, existe uniaoapesar do trauma do pecado! Vamos falar um pouco sobre este trauma tao grande. Ao falarmos sobre ele, lembramosa maneira como Deus lidou com Adao e Eva. Deus nao castigou a Adao logo, mas oatraiu com perguntas: Onde estas?Deus sabia onde ele estava, mas era necessario traze-lo para perto. Adao e Evaestavam experimentando pela primeira vez o que significava o medo! Eis umaconsequencia bem clara decorrente do trauma do pecado. Hoje o ser humano temmedo de Deus! A segunda e terceira perguntas feitas pelo Senhor a Adao apontampara a violacao de sua vontade: Quem tefez saber que estavas nu? Comeste da arvore que te ordenei que nao comesses?A resposta de Adao resulta na transferencia da culpa. Adao acusa Eva, e emultima analise, acusa o proprio Deus que a