(Texto de Lauren Wolfe, originalmente publicado aqui.A traducao, apressada, e minha e como o texto e muito longo para um unico post,vou publicando em cinco partes, seguindo a divisao do proprio original. O diaseis de abril marca os vinte anos do inicio do genocidio ocorrido em Ruanda).Consolee Nishimwe tem um riso nervoso e utilizacertas frases reiteradamente quando conversamos: "dor","doloroso", "nao foi nem um pouco facil", "eu tinhasomente 14 anos". Tendo em mente o que ela suportou em 1994, durante ogenocidio de Ruanda, algumas dessas frases possivelmente nao expressamcompletamente [o vivido]. Nishimwe, hoje com 34 anos e morando em Nova Iorque, diz que pode descrever os acontecimentos que a levaram ate ali, porem nao semdificuldades."Em nossa cultura, nao falamos muito sobreexperiencias", diz Nishimwe, que e uma figura publicaa falar sobre o conflito. "Leva um tempo longo para expressar como nossentimos. Estou tentando mostrar a outros sobreviventes que precisamosexpressar a dor que temos".Hoje, vinte anos depois de um genocidioetnicamente motivado em que aproximadamente um milhao de ruandeses morreram eem que mais que um milhao de mulheres foram estupradas, o governo proibe certasformas de discussao publica a respeito de Hutus e Tutsis.Quando visitei o paisem fevereiro, ouvi bastante conversas sobre algo chamado "Visao2020", que deveria transformar o pais em um estado prospero, marcado porboa governanca e economia saudavel. A construcao [civil] esta explodindo nacapital, Kigali, e o presidente Paul Kagame expressou o desejo de tornar seupais mais parecido com Cingapura - uma especie de democracia autoritaria. Emoutras palavras, ha um esforco consideravel para deliberadamente "iradiante" em relacao a tragedia - uma determinacao a nunca mais perder ocontrole.No entanto, o que os ruandeses enfrentaram foitao extraordinariamente horrivel - em termos de quantas pessoas sofreram outestemunharam atos brutais, e a escala absoluta e veloz da matanca - que quantomais tempo em ficava no pais e conversava com Nishimwe e outros, mais eu meperguntava como tal lugar poderia "ir adiante" apos o que aconteceunaqueles terriveis cem dias entre abril e julho. Como cada pessoa sobreviveu?Como sobrevive um pais inteiro empurrado ao pesadelo hediondo de pessoastalhadas ate a morte e estupradas e torturadas? Como e viver em uma sociedadeem que praticamente todo mundo com mais de vinte anos tem memorias detais feitos inumanos?Considere que quinze por cento das criancas ruandesas foram forcadas a seesconder embaixo dos mortos para sobreviver.Considere que noventa por cento dessas criancas acreditaram que iriammorrer.Considere que Nishimwe ainda nao usa saias porque ela nao quer mostrar ascicatrizes em suas pernas, feitas pelo homem que as entalhou enquanto aestuprava - ou as marcas que o HIV deixou pelo seu corpo.Considere que seus tres irmaos - Philbert, 9 anos; Pascal, 7; e Bon-Fils, 18meses - foram cortados em pedacos e jogados no buraco infecto de sua casaqueimada, enquanto Nishimwe estava por perto, com sua mae, no dia nove de maiode 1994. Seu pai ja havia sido morto nas primeiras semanas do genocidio, no dia15 de abril.E entao considere a resposta que Nishimwe me deu quando perguntei a ela comosobreviveu: "Houve outros para quem as coisas foram piores", eladisse.Esta frase, "foi pior para outros" - eu a ouvi muitas