astronomo greco-egipcio Claudius Ptolomeu, que viveu no seculo 2 a.C.. Essa obra, dividida em quatro livros, sistematiza e propoe explicacoes para o modelo geocentrico (aquele em que a Terra e o centro do universo), defendendo-o com hipoteses que duraram cerca de 1,5 mil anos vale ressaltar que o modelo geocentrico e a base do principio astrologico.Tetrabiblos e tambem um tratado de astrologia, talvez o mais importante da Antiguidade. Seu Livro I afirma que as influencias dos corpos celestes sao inteiramente fisicas e, nos Livros III e IV, descreve como os ceus interferem nas atividades humanas (embora Ptolomeu nao tenha apresentado a matematica necessaria para elaborar horoscopos, desenvolvida por seus antecessores). A contrapartida astronomica de Tetrabiblos e Almagesto, tambem de Ptolomeu, um grande tratado sobre astronomia com 13 livros. Na Idade Media, com sua atmosfera de intensa religiosidade, a possibilidade de fazer e verificar previsoes baseadas nos astros era questionada. O padre e filosofo catolico Aurelio Agostinho (354-430) mais conhecido como Santo Agostinho levantou o famoso problema do fatalismo astrologico, um arrazoado no qual argumentava que, se o futuro ja estava previsto por Deus, ou pela influencia previ- sivel dos movimentos planetarios, para todos, como poderiam ser livres os humanos? A resposta, dada por ele mesmo, apontava para a sugestao, mas nao obrigacao, de que seguir as estrelas e as oracoes ajuda a resistir aos desvios...Nessa epoca, eram conhecidos tres tipos de astrologia, descritos pelo filosofo frances Nicolas Ores me (1320-1382), critico da astrologia e astronomo mecanicista da corte de Carlos V: i) a astrologia matematica (ou astronomia); ii) astrologia natural (relacionada com a fisica); iii) a astrologia espiritual (ligada a previsao do futuro e a elaboracao de horoscopos). Na Idade Media, portanto, ja era feita uma diferenciacao entre a astronomia e a astrologia. Ate o final do Renascimento, a astrologia foi uma atividade essencialmente academica, exercida inclusive por medicos. Por uma questao de justica, deve ser sempre mencionado que o dinamarques Tycho Brahe (1546-1601), o alemao Johannes Kepler (1571-1630) e o italiano Galileu Galilei (1564-1642), alem de cientistas (no sentido moderno do termo), foram tambem competentes astrologos nos sentidos i e ii do paragrafo anterior.Kepler, porem, foi umcritico ferrenho da astrologia divinatoria. No seculo 17, o interesse academico pelo prognostico astrologico transferiu-se para a nova medicina e para a meteorologia, e, nessa epoca, a astrologia saiu da academia, estimulando novamente o aparecimento do tipo de astrologo usualmente conhecido na Antiguidade, mais dedicado as praticas divinatorias. Em linhas gerais, esse e o quadro que permanece ate os dias de hoje.Situacoes para se pensarEm 1990, Joao Braga, pesquisador do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais, em Sao Jose dos Campos (SP), e o autor deste artigo escreveram um artigo apresentando questoes ligadas a previsibilidade astrologica que devem nos fazer pensar sobre os fundamentos dessa pseudociencia. Por exemplo qual e a probabilidade de que 1/12 da populacao da Terra esteja tendo o mesmo tipo de dia? Mesmo levando em conta todos os detalhes astrologicos (ascendentes, quadraturas, oposicoes etc.), os horoscopos deveriam apresentar alguma semelhanca, pois o signo solar e a principal referencia. Uma simples divisao mostra