Husserl e Heidegger e se doutorou com a tese "Romance de artista".HORKHEIMERMaterialismo e Moral - Neste trecho do ensaio de 1933, Horkheimer, fala da nessecidade de reunificar etica e politica, sentimentos morais e transformacao social.Teoria Tradicional e Teoria Critica- Neste texto, de 1937, Horkheimer mostra a indivisao entre a teoria conceitual e praxis social. A teoria Critica reunifica razao pensamento duralista que separa sujeito e objeto de conhecimento. Teoria Critica Ontem e Hoje -Horkheimer apresenta nesse texto de 1970 as caracteristicas de sua Teoria Critica: filosofia e religiao, teologia e revolucao devem ser coadjuvantes.A Dimensao Estetica - A arte possui um tonus revolucionario especial: nao pode mudar a sociedade, mas e capas de transformar a consciencia daqueles que modificam o mundo. Isso porque indica um "principio de realidade" incompativel com a coercao politica e psiquica.Escola de FrankfurtOrigem: Wikipedia, a enciclopedia livre.Ir para: navegacao, pesquisaParte da serie sobre oMarxismoTrabalhos teoricos[Expandir]Ciencias sociais[Expandir]Economia[Expandir]Historia[Expandir]Filosofia[Expandir]Representantes[Expandir]Critica[Expandir]Portal do comunismo v eEscola de Frankfurt (em alemao: Frankfurter Schule) refere-se a uma escola de teoria social interdisciplinar neo-marxista, particularmente associada com o Instituto para Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt. A escola inicialmente consistia de cientistas sociais marxistas dissidentes que acreditavam que alguns dos seguidores de Karl Marx tinham se tornado "papagaios" de uma limitada selecao de ideias de Marx, usualmente em defesa dos ortodoxos partidos comunistas. Entretanto, muitos desses teoricos experimentaram que a tradicional teoria marxista nao poderia explicar adequadamente o turbulento e inesperado desenvolvimento de sociedades capitalistas no seculo vinte. Criticos tanto do capitalismo e do socialismo da Uniao Sovietica, as suas escritas apontaram para a possibilidade de um caminho alternativo para o desenvolvimento social.Apesar de algumas vezes apenas espontaneamente afilhados, os teoricos da Escola de Frankfurt falaram com um paradigma comum em mente, compartilhando, portanto, os mesmos pressupostos e sendo preocupados com questoes similares. A fim de preencher as percebidas omissoes do marxismo tradicional, eles socilitaram extrair de outras escolas de pensamento, por isso usaram ensaios de sociologia antipositivista, psicanalise, filosofia existencialista e outras disciplinas. As principais figuras da escola foram solicitadas a aprender e sintetizar os trabalhos de variados pensadores, como Kant, Hegel, Marx, Freud, Weber e Lukacs.Seguindo Marx, eles estavam preocupados com as condicoes que permitiam mudancas sociais e o estabelecimento de instituicoes racionais. A sua enfase no componente "critico" da teoria foi derivada significativamente da sua tentativa de superar os limites do positivismo, materialismo e determinismo retornando a filosofia critica de Kant e aos seus sucessores no idealismo alemao, principalmente a filosofia de Hegel, com sua enfase na dialetica e contradicao como propriedades inerentes da realidade.Desde a decada de 1960, a teoria critica da Escola de Frankfurt tem sido crescentemente guiada pelo trabalho de Jurgen Habermas na razao comunicativa, intersubjetividade linguistica e o que Habermas chama de "discurso filosofico da modernidade". Mais recentemente, teoricos criticos como Nikolas Kompridis se sonorizaram como oposicao a Habermas, reivindicando que ele tinha minado as aspiracoes a mudanca social que originalmente davam proposito a varios projetos de teoricos criticos - por exemplo, o problema de que razao deve denotar, a analise e a ampliacao de "condicoes de possibilidade" para a