Uniao Sovietica deixaram de aceitar pressupostos do pensamento marxista, passaram a ver nos escritos de Carl Schmitt um instrumento para continuar a recusa do liberalismo. Orfaos de Marx e do stalinismo, eles acentuam a resistencia as formas liberais do Estado, sem no entanto acreditar mais numa revolucao proletaria internacional. Esses escritores ajudam a estabelecer o relativismo, a corrosao dos padroes eticos e se colocam como geradores do eter de ideias que paira sobre os movimentos nazifascistas. E preciso lembrar que esses movimentos jamais deixaram de existir na Alemanha, na Europa, no mundo. Os demais, nao saidos do campo marxista, partilham os mais variados matizes do pensamento conservador ou francamente reacionario, nao aceitam as luzes, a democracia, etc. Estes ultimos sao os que mais gasolina injetam nos movimentos irracionalistas e fascistas que hoje se apresentam na cena mundial.Quais sao os indicios desse novo interesse por esse pensamento?Obras de autores como Schmitt sao editadas na Europa, na Asia, nos EUA, na America do Sul. Seminarios, publicacoes juridicas ou supostamente filosoficas se espalham, sempre com o mote de, inicialmente, livrar Schmitt e seus pares da pecha de nazistas. Teses universitarias surgem, e tomam como dados inquestionaveis os dogmas do decisionismo politico e juridico; as teses sobre a politica como exercicio da inimizade; os desvios da modernidade no pensamento liberal e socialista democratico, etc.O que pregam esses intelectuais?Pregam o afastamento imediato das mediacoes juridicas e politicas liberais e o reforco do poder decisorio dos lideres que movem o Executivo. Em suma, pregam a ditadura do Poder Executivo nas materias estrategicas dos paises, em detrimento do Legislativo e do Judiciario.O senhor afirma que os intelectuais que tentam fazer um renascimento da obra de Carl Schmitt tentam separar o resto de sua obra, evitando a defesa da ditadura, por exemplo. Isso e possivel?Nao. Mesmo autores irracionalistas escrevem textos que se caracterizam como um todo. Impossivel arrancar do decisionismo schmittiano a sua atribuicao ao chefe de Estado de poderes ditatoriais.Qual o risco real de um grupo de intelectuais defenderem ideais como os que levaram a ditadura de Hitler na sociedade atual?Embora a conjuntura seja outra, e nao exista mais a bipolaridade geopolitica entre comunismo e nazifascismo, a crise que gerou naquela epoca os movimentos totalitarios se apresenta agora, em outra face, mas tao corrosiva quanto nos anos 20 do seculo passado, no campo dos valores, das instituicoes, das ciencias. Massas sem emprego, desindustrializacao comandada e em proveito do capital financeiro, corrosao dos Estados, violencia social, preconceitos, fanatismos, irracionalismo religioso sectario, todos elementos sao ferteis sementeiras de odio. E permitem pensar e agir na politica como se ela fosse uma guerra civil, nao como uma instancia de dialogo e cooperacao entre cidadaos que discordam mas buscam o bem coletivo. No fascismo, o bom coletivo e o meu. Os demais devem ser derrotados e expulsos da cena publica e, mesmo, da vida.Esse interesse existe tambem no Brasil? Onde?Em nossas universidades existem muitos pesquisadores e professores que apresentam o pensamento de Schmitt como algo neutro, que nao traria nenhum perigo para a ordem democratica. Sou contra escritores como Yves-Charles Zarka, um mestre