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Sabe aquele momento em que voce se sente um nada? Que tudo o que voce ve, ouve ou faz ta errado? Aquele momento em que foi te dado duas opcoes e voce optou pela qual te trazia uma felicidade momentanea e depois viu que era a mais errada. Mas voce so percebeu isso quando estava no fundo do poco nao e verdade? Quando nao tinha mais armas e nem forcas para lutar. Vou te contar um segredo sabe aquela opcao que voce deixou para tras, entao o que voce esta esperando para correr atras dela? Nunca e tarde demais para tentar consertar os erros e dessa vez tentar seguir em frente. Quando se ama, se ama tambem os defeitos. Se eu disser que eu te amo, acredite. Nao sou de brincar com sentimentos, sei o quanto doi. Erros sao como escrever com caneta. Nao existe borracha. E mesmo se voce tentar apagar com outra coisa, vai continuar deixando marcas. as pessoas dizem: - nada dura para sempre.mais eu axo que para sempre nao dure mesmo, mais por toda minha vida esse amor vai durar, e se um dia agente se separar, lembrancas desse amor vai ficar nao so na memoria e tambem no coracao... para o melhor namorado do mundo.. Daniel # (andressa.ozame.) Me empresta seu casaco quando eu estiver com frio? Beije meu nariz quando eu estiver triste? Me abrace e diga que vai ficar tudo bem, quando sabe que nao vai? Esteja sempre aqui, e cuide do meu coracao como se fosse seu? E so o que eu peco... -Nao vale a pena viver sonhando e se esquecer de viver..-As pessoas acham mais dificil perdoar as outras quando estao certas do que quando estao erradas.(Alvo Dumbledore) Clique aqui e acesse as fotos. Clique aqui e acesse as fotos do Encontro. Clique aqui e acesse as fotos do encontro de adolescentes. Clique aqui e acesse as foto do acampamento Clique aqui e acesse as fotos do Jogo Noturno. Clique aqui e acesse as fotos do primeiro encontro de Adolescentes do ano de 2013 Clique aqui e acesse as fotos. Clique aqui e acesse as fotos do encontro. Clique aqui e acesse as fotos do acampamento. Tempo das MalocasPor: Marcos Vinicius NevesEm linhas gerais a ocupacao indigena dos altos rios Purus e Jurua correspondia a uma divisao territorial entre dois grandes grupos linguisticos que apresentavam significativas diferencas. No Purus havia o predominio, mas nao a exclusividade, de grupos falantes das linguas Aruan e Aruak, do mesmo tronco linguistico. Ja no vale do Jurua havia o predominio, tambem nao exclusivo, de grupos falantes da lingua Pano. Essa divisao territorial por vales entre grupos linguisticos dominantes parece ter sido semelhante aquela que os arqueologos detectaram atraves das tradicoes Quinari e Acuria. Mas o registro historico e linguistico apontou que alem dessa divisao aparentemente simples, havia tambem grupos falantes da lingua Katuquina nos afluentes situados entre o medio Purus e o medio Jurua, ao norte do atual estado do Acre, ja em terras do Amazonas. Alem disso, havia outros povos de linguas Pano e Takana,
ambas do mesmo tronco linguistico Pano, que se encontravam mais ao sul, no alto curso do rio Acre, no Abuna, no Xipamanu e no Madre de Dios ate sua confluencia com o rio Madeira.Para facilitar a compreensao desse quadro, levando em consideracao nao somente os limites do atual estado do Acre, mas tambem as areas imediatamente vizinhas que integram a grande regiao indigena da Amazonia sul-ocidental, podemos dizer que esses povos indigenas estavam distribuidos em cinco grandes grupos:1 - No medio curso do rio Purus, hoje estado do Amazonas, habitavam povos de lingua Aruan, do tronco Aruak. Grupos pouco aguerridos eram comumente submetidos por outros grupos mais fortes ou se refugiavam na terra firme, espalhando-se por diversos afluentes de ambas as margens do medio Purus. Entre os diferentes grupos dessa regiao estavam os Jamamadi, os Kamadeni e muitos outros ja desaparecidos. Recentes analises de linguistas atribuem a essa familia uma antiguidade de cerca de 2.000 anos. 2 - No alto curso do rio Purus e no baixo rio Acre estavam estabelecidas diversas tribos do tronco linguistico Aruak. Subindo esses rios, do norte para o sul, habitavam os Apurina, os Manchineri, os Kulina, os Canamari, os Piros, os Ashaninka e outros. Na verdade, estes grupos se espalhavam desde a confluencia do Pauini com o Purus ate a regiao das encostas orientais dos Andes, desde aproximadamente 5.000 anos atras. E chama a atencao como puderam se manter por tanto tempo no dominio de uma regiao tao vasta e tao rica ecologicamente. A pre-historia registra que muito antes de resistir ao avanco dos homens brancos sobre suas terras, os Aruak ou Antis, como eram chamados pelos Incas, ja haviam resistido com sucesso a chegada dos falantes da lingua Pano e a expansao das civilizacoes andinas.3 - No alto curso do rio Acre, alto Iquiri, Abuna e outros afluentes do rio Madeira ja em territorio boliviano, havia um enclave de grupos falantes de lingua Takana e Pano. Alguns bastante aguerridos, como os temidos Pacaguara, outros mais sociaveis como os Kaxarari que mantinham ativo contato com os Apurina, apesar das diferencas linguisticas e culturais entre os dois grupos. Mesmo pertencendo ao tronco linguistico Pano, a lingua Takana e de origem mais recente, tendo surgido entre 3.000 e 2.000 anos atras. 4 - Na regiao intermediaria entre o medio curso do Purus e o Jurua, ao norte do Acre, habitavam os falantes da lingua Katukina, sobre os quais se tem pouca informacao. Algumas caracteristicas destes grupos apontam para um surgimento relativamente recente, ha cerca de 2.000 anos. Esses grupos pouco numerosos ficavam apertados entre os povos Aruak ao leste e os Pano a oeste, restando a eles a exploracao das terras firmes, menos ricas em suprimento alimentar que as margens dos grandes rios.5 - Boa parte do medio e alto curso do rio Jurua, bem como a maior parte de seus afluentes - como o Tarauaca, o Muru, o Envira, o Moa e dai por diante - era dominado por diversos e numerosos grupos de falantes da lingua Pano. Eram Kaxinawa, Jaminawa, Amahuaca, Arara, Rununawa, Xixinawa e muitas
outras denominacoes tribais. Todos fazendo parte de um tronco linguistico muito antigo, com cerca de 5.000 anos, mas que teria se originado em outra regiao, invadindo so mais recentemente as terras acreanas. Com seu carater guerreiro, os Pano conquistaram seu territorio atraves da guerra contra tribos de outras linguas, mas tambem contra grupos do mesmo tronco. Isso explica, em parte, a grande fragmentacao que as muitas tribos Pano apresentavam quando finalmente os brancos comecaram a chegar na regiao.E claro que a simples divisao linguistica dos grupos nativos do Acre nos ultimos cinco mil anos esconde a grande variedade de culturas indigenas e a complexa territorialidade estabelecida a partir das aliancas e rivalidades tribais. Como entre os Apurina e os Manchineri, nos rios Purus e Iaco, onde foi estabelecido um amplo territorio despovoado que servia para evitar contatos e conflitos, ja que esses dois grupos Aruak viviam em guerra. Por outro lado, existem registros do estabelecimento de aldeias conjuntas de grupos Aruak e Pano, para resistir ao avanco das ordens religiosas pelo vale do Ucayali a partir do seculo XVII.Mesmo com tantas historias de conflitos, durante os milhares de anos em que as aldeias foram compostas por grandes malocas coletivas, o povo vivia do que lhes dava a floresta e se podia fazer grandes festas por ocasiao da colheita estabelecendo um sutil equilibrio economico, ecologico e social na regiao. Ao se iniciar o seculo XIX, cada grupo familiar ou tribal possuia territorios claramente definidos e os relacionamentos entre esses grupos obedeciam nao so as semelhancas etnicas e culturais, mas tambem as aliancas que foram sendo estabelecidas ao longo do tempo.Algumas informacoes indicam que havia extensas redes de comercio e comunicacao cortando os diversos vales acreanos e por elas chegavam noticias e produtos de areas longinquas. Chandless, em sua viagem ao rio Aquiri, noticiou que os Apurina comumente recebiam dos Kaxarari pedras trazidas dos rios Abuna e Madeira para fabricar laminas de machado, enquanto que os Manchineri ja possuiam diversos objetos de metal, provavelmente resultado de comercio feito com peruanos. Outros relatos contam que era possivel sair do rio Javari e, utilizando a vasta rede indigena de caminhos e varacoes, chegar ao vale do rio Madeira depois de uns poucos dias de viagem, em passo de indio e claro! Por isso, desde os grupos indigenas mais fortes e numerosos que ocupavam as varzeas dos rios ate os menores grupos familiares que perambulavam pelas cabeceiras, todos possuiam liberdade e com ela a possibilidade de ser feliz.
A origem da cidade de Rio Branco (antiga Volta da Empreza)Escrito por Dom Joaquin Pertinez O rio Acre foi um dos primeiros a ser explorado quando da chegada do homem branco nestas paragens. E famosa a frase que definia nos mapas bolivianos esta imensa regiao dos confins da Amazonia: Tierras no descubiertas. Somente a partir da decada de 1860, as expedicoes oficiais, estrangeiras ou particulares comecaram a desvendar toda a riqueza imersa e inculta no interior dessa floresta que parecia infinita.E, seja por forcas inexplicaveis, seja por motivos materiais e objetivos, foi exatamente o rio Acre o primeiro a ser efetivamente povoado. Ia terminando o ano de 1882. O vapor Apihy subia o rio com esforco para suas maquinas e seus homens. Nao havia paradeiro certo. O grupo de pioneiros estava entrando em territorio indomado. Regiao de indios que ha milenios percorriam praias e barrancos na dificil lida de sobreviver em meio a selva imensa.Tudo era novidade entao, apesar da paisagem parecer sempre a mesma. Matas que se debrucavam sobre as margens do rio como que querendo invadir ate mesmo o canal caudaloso de aguas barrentas. Um combate colossal onde o rio reagia todos os anos, no tempo das aguas abundantes do inverno amazonico, e cheio invadia as matas de suas margens, alargando seus dominios, destruindo barrancos e removendo enormes porcoes de terra que um dia seriam lancadas ao Oceano, muitas milhas dali distante.Os lideres da expedicao tentavam vencer a monotonia das voltas do rio, para permanecer atentos e identificar sinais favoraveis a exploracao. Procuravam, principalmente, sinais das arvores mais cobicadas da Amazonia: as seringueiras que generosamente ofertavam seu leite branco para enriquecer a multidao de nordestinos que comecava a perseguir um futuro melhor e mais farto. Identificar terras ricas em seringueiras era, portanto, o principal objetivo de todos ali embarcados.Havia apenas tres dias que o vapor Apihy tinha ancorado nas margens daquele rio desconhecido para passar o dia de Natal. Nesse mesmo local, uma parte do grupo, chefiada pelos irmaos Leite, decidiu se estabelecer e abrir um seringal chamado Apihy, em referencia ao vapor que os havia trazido ate ali, mas depois se tornou conhecido como Bagaco.A bem da verdade, quase todas as terras cortadas pelo rio Acre eram muito ricas em seringueiras. Fazia tao pouca diferenca estar aqui ou ali, que os sinais para a escolha de um lugar para se estabelecer podiam ser completamente logicos ou mesmo bastante subjetivos. Como saber, entao, o que atraiu a atencao de Neutel Maia e seus companheiros para aquela volta pronunciada do rio, apenas seis horas acima do Bagaco? Talvez tenha sido a presenca de um bom porto para atracar os vapores. Talvez tenha sido o estirao que revelava terras baixas em sua margem direita e terras altas a sua esquerda numa excelente composicao para o desenvolvimento de diferentes atividades. Ou talvez tenha sido mesmo a presenca de uma grossa e ereta arvore bem a cavaleiro da curva do rio. Perfeita para amarrar com seguranca os cabos das embarcacoes e inexplicavelmente bela. Como saber?Pois foi ali, no dia 28 de dezembro de 1882,
exatamente aos pes da imponente gameleira, que Neutel Maia resolveu fundar sua Empreza. Enquanto isso, o restante dos pioneiros embarcados no vapor Apihy e comandados por Raimundo Girao seguiu subindo o rio ate a confluencia do rio Xapuri, onde acabaram por se estabelecer.Acompanhado de familiares, como Silvestre, seu irmao, Juvencio, Anisio, Teofilo, Henrique, e outros companheiros, como o portugues Guilhermino Bastos, Neutel Maia construiu a sede do seringal Empreza dando inicio a sua exploracao. Porem, mais do que seringal como tantos outros formados ao longo dos rios acreanos, Empreza e mais especificamente o porto da Volta da Empreza logo se revelou um lugar de comercio. A firma aberta por Neutel Maia em 1884, comecou a abastecer de lenha os vapores que por ali passavam, comercializar aviamentos diversos e principalmente abastecer toda a regiao com carne bovina. Foram os primeiros marchantes, comerciantes e fazendeiros de todo o Acre. Logo essa atividade comercial atraiu outros negociantes que procuraram ali se estabelecer. Estavam lancadas as bases de um grande povoado sob a protecao da sombra frondosa da gameleira que dominava a grande volta do rio Acre, que a historia iria revelar o mais rico de todos os rios acreanos. Foi ali, onde os primeiros povoadores da Volta da Empreza construiram uma capela dedicada a Nossa Senhora da Conceicao, dando lugar, anos depois, a atual igreja que dominaria a volta do rio. A volta do rio, a gameleira e a igreja foram a referencia essencial da sociedade que a partir dela se formou. Foi ali que nasceu uma sociedade impar, amazonica, ocidental, guerreira ate seus limites mais extremos. Local dos simbolos mais caros de um povo que se fez aos pes de uma arvore, de uma volta do rio e de uma fe.Fonte: Diocese de Rio Branco http://www.dioceseriobranco.com.br/jm/index.php?option=com_content&view=article&id=2330:a-origem-da-cidade-de-rio-branco-antiga-volta-da-empreza&catid=174:paginas-de-nossa-historia&Itemid=240
isso deixaram grandes sitios arqueologicos que testemunham seu florescimento por toda a Amazonia.No Acre, as pesquisas realizadas pelo Instituto de Arqueologia Brasileira nas decadas de 70 a 90 revelaram a presenca de duas grandes tradicoes ceramistas no estado. A primeira foi identificada nos vales dos rios Purus e Acre e denominada Tradicao Quinari, enquanto que a segunda esta situada nos vales dos rios Jurua, Tarauaca e Muru e recebeu o nome de Tradicao Acuria. A presenca de duas distintas tradicoes ceramistas nos dois maiores vales acreanos parece indicar que a diferenciacao historica e cultural da populacao dos vales do Jurua e Purus e mais antiga do que se pensava. Entretanto, nem todos os sitios arqueologicos ja localizados no Acre estao classificados numa dessas duas tradicoes ceramistas, podendo ser identificadas ainda outras tradicoes pre-historicas na regiao.E o caso, por exemplo, dos misteriosos circulos de terra que agucam a curiosidade dos que sobrevoam a area onde sao mais comuns. Os geoglifos, como vem sendo ultimamente chamados, sao grandes sitios com formas geometricas - circulos, quadrados, hexagonos e diversas outras composicoes - que variam entre 350 e 150 metros de diametro.Aparecem principalmente em duas areas: no divisor de aguas entre os rios Acre e Xipamanu e no divisor de aguas entre os rios Acre e Iquiri. Essa localizacao revela que os povos que construiram essas misteriosas figuras com terra local, tinham preferencia pela ocupacao da terra firme em vez de habitarem ao longo das margens dos principais rios da regiao.Quanto a razao que levava esses grupos pre-historicos a construir as grandes estruturas de terra - que tanto poderiam servir para defesa, como para a agricultura, ou mesmo para a realizacao de festas e ritos - ainda nao se pode afirmar nada. Porem, uma coisa e certa: nao se tratam de sinais deixados por extraterrestres no solo acreano, na linha do eram os deuses astronautas. Ja que a maioria desses sitios apresenta ceramica arqueologica, o que indica que foram construidos, utilizados e talvez habitados por grupos indigenas pre-historicos. Apesar de ainda nao possuirmos dados resultantes da analise do material arqueologico desses sitios, as primeiras informacoes mostram que os geoglifos parecem guardar algumas relacoes com ocorrencias arqueologicas do Llano de Mojos, regiao alagavel e muito fertil ao norte da Bolivia, onde foram construidos grandes aterros para agricultura durante a pre-historia. O que reforca os indicios de contatos prolongados entre as civilizacoes andinas e os povos da Amazonia ocidental desde muito antes do que se imagina. Mas so a realizacao de novas pesquisas arqueologicas sera capaz de responder essas e outras questoes sobre nosso mais distante passado.
O ano era o de 1882, fins do Seculo XIX. O mundo passava por importantes transformacoes. Os EUA comecavam a despontar como potencia mundial, a revolucao industrial passava pelo seu segundo estagio de desenvolvimento e a competitividade do capital avancava.Invencoes como o motor a combustao, telegrafo, lampada (luz eletrica) transformavam os processos produtivos e de consumo pelo mundo afora.No Brasil, logo dois importantes eventos marcariam, de forma decisiva, a sua historia: a abolicao dos escravos em 1888 e a proclamacao da Republica logo em seguida, em 1889.A essa epoca, a Amazonia ja era um importante polo comercial e cultural da regiao, em funcao da extracao do latex.Ate bem pouco tempo sem muito valor para o pais, por ser considerada inospita, inabitavel e sem riquezas, a regiao representava nada mais do que uma longinqua fronteira, onde era preciso apenas manter posicao. Em 1669 havia sido construido o Forte Sao Jose do Rio Negro, uma fortificacao erguida para a protecao contra possiveis invasoes por tropas holandesas que se aquartelavam onde hoje e o Suriname. Deste forte surgiu o que hoje e a cidade de Manaus, elevada a essa categoria em 1848, e a categoria de Provincia do Imperio em 1850, desvinculando-se entao, da tutela da Provincia do Grao-Para.Com administracao propria e independente, passa a desenvolver-se mais e a tornar-se o centro economico e cultural da regiao, ja em funcao do ciclo a borracha (que atinge seu apogeu entre 1879 e 1912), materia prima cada vez mais procurada pela crescente industria mundial.Ja a partir de 1860, comecam a acontecer as primeiras viagens de exploracao em direcao as terras acreanas. Com a demanda mundial por borracha cada vez maior e como unico centro produtor da materia prima, cada vez mais o movimento dos seringalistas se aprofunda mata adentro, em busca de novas areas de exploracao. Constatada a grande riqueza em borracha na regiao, a partir de 1870 tem inicio uma verdadeira corrida em busca de terras e riquezas. Milhares de homens vindos de todas as partes do Brasil e do mundo passaram a subir os rios estabelecendo imensos seringais em suas margens. Concomitante com isso, no Ceara um outro fenomeno viria se juntar aos ja aqui descritos A Grande Seca de 1877-1879 que causou um grande fluxo migratorio para diversas regioes do pais e atraiu muitos desses para a aventura da borracha.Foi nesse contexto que em 28 de dezembro de 1882 desembarcava na "Gameleira", onde hoje e Rio Branco, a Capital do Acre, o cearense e desbravador Neutel Maia.Neutel Maia desembarca numa curva do Rio Acre, terras ate entao nao desbravadas, a beira de uma frondosa arvore e funda o Seringal Empreza.O mesmo vapor ainda deixa Manuel Damasceno Girao na foz do Xapuri, onde fundou o seringal Xapuri. A curva do rio, por sua vez, fica conhecida como volta do empreza e a arvore, uma gameleira, e hoje um patrimonio historico e cultural do Estado do Acre e continua la, imponente, como a observar o curso da historia.Assim, inicia-se oficialmente a historia do Acre. Do Seringal Empreza surge a cidade de Rio Branco, a Capital do
Sintese da evolucao urbana de Rio BrancoPor Marcos Vinicius NevesParte IRio Branco, nao e uma cidade qualquer. Alem de ser o mais antigo nucleo urbano de todo o Acre, logo se constituiu como a maior e mais importante cidade acreana sendo por isso escolhida como a capital do antigo Territorio Federal e do Estado do Acre. Mas Rio Branco ainda aguarda a elaboracao de pesquisas e a organizacao de sua historia com a abrangencia e importancia que de fato possui para a configuracao da sociedade acreana.Devido ao carater ordenador do espaco urbano e da dinamica social do Plano Diretor, e imprescindivel ao menos pensarmos a cidade de Rio Branco em relacao a sua historia territorial, ao seu processo de ocupacao do espaco e configuracao de uma malha urbana diferenciada do meio florestal circundante.1o Periodo 1882 / 1908 de seringal a cidadeEste primeiro periodo da historia urbana de Rio Branco e marcado por tres caracteristicas centrais. A primeira diz respeito a transformacao do seringal Volta da Empreza no povoado denominado Villa Rio Branco. A segunda caracteristica e que foi exatamente nesta epoca que Rio Branco alcancou a condicao de lideranca politica e economica do Acre que lhe valeria posteriormente a condicao de capital. Finalmente, a terceira caracteristica fundamental da cidade nascente foi que neste periodo o povoado da Volta da Empreza Villa Rio Branco esteve restrito a uma estreita faixa de terras na margem direita do rio Acre (atual 2o Distrito).O Seringal Volta da Empreza foi fundado na margem direita do rio Acre, em 28 de dezembro1882, pelo cearense Neutel Maia. Mas logo se diferenciou dos outros seringais da regiao ao se tornar um porto muito frequentado pelos vapores que transitavam pelo rio durante a epoca das cheias. Neutel Maia criou entao, ja em 1884, uma casa comercial denominada Nemaia e Cia. para atender aos vapores, pequenos seringais e realizar a intermediacao de gado boliviano para o abastecimento da regiao. Espontaneamente, portanto, a Volta da Empreza deixou de ser um seringal como todos os outros do Acre para se tornar um povoado, o que equivale dizer que muito cedo a Volta da Empreza deixou de ser um espaco privado (de dominio exclusivo do seringalista) para se tornar um espaco publico onde outros comerciantes ou individuos podiam atuar ou se fixar.Por isso, alem de se tornar a principal referencia comercial do medio rio Acre, o povoado da Volta da Empreza foi palco preferencial de diversos movimentos da guerra entre acreanos e bolivianos que abalou a regiao no final do seculo XIX e principio do XX. Tornou-se assim a sede do Acre Setentrional durante a ocupacao militar de 1903 e, logo apos a anexacao das terras acreanas atraves do Tratado de Petropolis, foi alcada a condicao de sede do Departamento do Alto Acre no regime territorial recem implantado. Passou entao a ter o nome de Villa Rio Branco, em homenagem ao articulador dos Tratados de limites que tornaram o Acre parte do Brasil.Temos, portanto, neste periodo de 1882 a 1908 pelo menos tres fases distintas na historia da cidade, a saber: 1a Fase - 1882