expressivos das variacoes citadas acima. Sendo uma originadora e tres de sustentacao.Essas variacoes sao traduzidas e destacadas em forma de pequenos fragmentos expositivos complementares, que devem acompanhar a narrativa do lendario composto. No caso da narrativa argumentaria O SER MAPINGUARY do lendologo Nosli Nelc, os fragmentos expositivos complementares de sustentacao oficializacao e suas respectivas justificativas sao as seguintes:Das sustentacoes:Iaraismo (A genitora das aguas) Na narrativa esta clara o aspecto Iaraista, pois no iaraismo ou uiaraismo, como queiram, estao os personificadores da Mae das aguas, e tem como fundamentos os simbolismos e os pontos significativos que extraem do elemento agua; as ideias que remete ao principio das coisas, a agua e o que dar vida, e no todo da narrativa este aspecto esta presente quando a narrativa nos da ciencia de como ele nasceu e ganhou vida o Mapinguary.Botoismo (O peixe encantado que se transforma em gente) O Boto esta ligado a ideia de mudanca de realidade, de transformacao, e este aspecto esta presente na narrativa quando ela nos mostra a mudanca de realidade psico-ambiental, na transformacao socio tribal provocada pelo poder dos risco na superficie das folhas. Bem como tambem no instante em que o lider toma consciencia de que os riscos estao ocupando seu lugar, e posteriormente na acao de lavar os olhos dos nativos para que voltem a realidade tribal anterior. Curupiarismo - (Tem os pes virados para tras e costuma fazer os cacadores se perderem dentro da mata.) Os pes invertidos do(a) curupira esta presente na acao dos aventureiro ao fazerem o jovem seguir numa direcao indicada por eles mas que no final se revela o oposto, fazendo com que se perca no controle administrativo da tribo. Serpentismo ( Encanta e atrai suas presas e as devora) A serpente esta presente em toda e qualquer narrativa, e o simbolo da onda; do vibrante etereo; das sonoridades, e atraves destes atributos que entramos em contato com os fatos narrados. Ela e o ser intermediador das comunicacoes, a condutora das narrativas. O seu poder de atracao e encantamento esta presente na narrativa no instante em que a jovem esposa e seduzida pela labia dos aventureiros e quando consequemente ela seduz o jovem lider, que posteriormente e encantado e devorado pelo o poder de seducao da cmunicacao dos risco nas superficies das folhas.Originadora:Mapinguarismo ( O ser antropofagico que tem um olho na testa e a boca na barriga) Esta presente no todo da narrativa, no aspecto em que o nativo mostra uma reacao a uma acao externa, estar presente nas entrelinhas, na defesa de um ponto de vista tribal. Quando transparece a consciencia de uma psico realidade importada que precisa ser combatida, esta clara na intencao do personificador reagindo a uma cultura externa. Dentro do mapinguarismo essa atitude pode ir de pacifica reformadora, a reacionarias radical. Na cultura dialetica analogica lendaria, essas personificacoes tem como principio a defesa do ser imaginante, do seu meio ambiental natural e nativo urbano cultural. Na composicao lendaria o Ser Mapinguary podemos ver uma chamada para reflexao, que nos remete a questao do aculturamento do nativo etnico