Jerry Moon, Ph.D.Diretor do Departamento de Historia Eclesiastica do SeminarioTeologico Adventista, Andrews University, Berrien Springs,Michigan; editor da Andrews University Seminary Studies.Resumo: Este artigo descreve o desenvolvimento da compreensao adventista da doutrina da Trindade ao longo de mais de um seculo e meio de historia. O autor divide esse desenvolvimento em seis periodos, nos quais sao mencionadas as respectivas contribuicoes literarias mais significativas sobre o assunto. Especial atencao tambem e dada a superacao do antitrini-tarianismo inicial e ao ressurgimento contemporaneo desta teoria entre grupos dissidentes do adventismo.Abstract: This article describes de development os the Seventh-day Adventist understanding of the doctrine of the Trinity over more then a century and a half of history. The author divides that development in six phases, in which the respective most important literary contributions on the subject are mentioned. Special attention is given to the supperation of early anti-Trinitarianism and its contemporary reapearence among Adven-tist offshut groups.IntroducaoQuarenta anos se passaram desde que Erwin R. Gane demonstrou que a maioria dos lideres entre os primeiros adventistas do setimo dia defendiam uma teologia antitrinitariana.1 Ele tambem apresentou forte evidencia para uma segunda hipotese: que a co-fundadora Ellen G. White era uma excecao a opiniao da maioria. Ela era, asseverou, uma monoteista trinitariana.2 Gane nao tentou reconstruir a historia da mudanca desde a rejeicao ate a aceitacao do trinitarianismo, mas tratou amplamente da atuacao de Ellen White na mudanca teologica. Documentando, porem, dois importantes pontos de partida, ele preparou o cenario para que outros investigadores levem adiante sua obra.Desde entao, varios autores tem aceitado aspectos destes dois grandes pontos de debate. Russell Holt, em 1969, baseado na tese de Gane, adicionou outra significativa evidencia concernente a Tiago White, J. N. Andrews, A. C. Bourdeau, D. T. Bourdeau, R. F. Cottrell, A. T. Jones, W. W. Prescott, J. Edson White e M. L. Andreasen. Concluindo, Holt afirmou que ate 1890 o campo era dominado por antitrinitarianos; de 1890 a 1900, o rumo da denominacao foi decidido por declaracoes de Ellen G. White, e durante o periodo de 1900 a 1930 morreram muitos dos principais antitrinitarianos, de sorte que por volta de 1931 o trinitarianismo havia triunfado e se tornado o ponto de vista oficial denominacional. Assim, Holt aproximou a trajetoria historica da presente pesquisa, embora o tamanho de sua tese nao permitisse tratamento em profundidade.Dois anos depois, L. E. Froom, em Moviment of Destiny, apresentou um inicio mais antigo de trinitarianismo, afirmando que E. J. Waggoner, ja no ano de 1888, tinha se tornado essencialmente trinitariano ou, no minimo, anti-ariano, mas somente por suplica especial poderia ele sustentar este aspecto de sua hipotese.4 Contudo, Moviment of Destiny apresenta um exame mais detalhado das fontes primarias sobre trinitarianismo e antitrinitarianismo no movimento adventista do que pode ser encontrado em qualquer outro lugar. Pela magnitude, sua obra da uma importante contribuicao para a historia da teologia adventista da Divindade.Em 1996, Merlin Burt contribuiu com detalhes e necessaria profundidade para a compreensao da doutrina na primeira metade do seculo vinte.5 Woodrow Whidden ampliou a discussao teologica sistematica unindo os avancos em soteriologia e a nova