criada. Tudo concorre para a sua situacao de dependencia esubserviencia das sociedades patriarcais. O proprio Moises nao compreenderia amulher criada ao mesmo tempo que o homem. Por isso, o espirito-guia do povohebreu, que na verdade era o deus-familiar de Abrao, Isaac e Jaco, lancou maodessa alegoria ingenua e poetica, proveniente de lendas folcloricas.Quem estuda, na Historia dasReligioes e na Antropologia cultural, o problema das cosmogonias antigas, nao temduvida quanto a natureza lendaria e alegorica dessa passagem biblica. Basta recordaros processos mitologicos de criacao, em que os proprios deuses eram tirados docorpo de outros deuses e as criaturas humanas tambem, como no caso muitoconhecido da descendencia de Brama, na india. Aceitar, pois, literalmente, o relatobiblico da criacao da mulher e deixar de lado a nossa faculdade de pensar, queDeus nos deu para que seja usada e desenvolvida cada vez mais.A situacao de dependencia damulher se justifica ainda com a alegoria do pecado original, pois e a mulher,criatura inferior, que poe o homem a perder. O Cristianismo veio modificar essasituacao, tipica das sociedades patriarcais de toda a Antiguidade, ao valorizar a mulher no planoespiritual, como vemos no Novo Testamento, a comecar do nascimento do Messias. OEspiritismo, que representa o desenvolvimento natural do Cristianismo, completa essamodificacao, ao revelar que homem e mulher so existem como expressoes da vidanos planos inferiores.O espirito nao tem sexo e seencarna neste ou naquele sexo de acordo com as suas necessidades evolutivas. Por issoJesus ensinou que os espiritos "nem se casam nem se dao em casamento, poissao como os anjos do ceu", como vemos na passagem de Mateus sobre aressurreicao (Mateus, 22:23-33). E Paulo sustenta o mesmo principio, afirmandoque em Cristo, na vida espiritual que ele nos oferece: "nao ha nem homemnem mulher". (Gaiatas, 3:28).23- ALEGORIA DA QUEDA DO HOMEM NA BIBLIAO dogma da queda do homem esustentado no campo religioso como um dos misterios de Deus, impenetravel ainteligencia humana. Seu fundamento biblico e o Cap. III do Genesis. Todosconhecem a lenda poetica da arvore proibida, no meio do jardim do Eden, com a serpente demoniaca (apiton grega) enganando Eva, que leva Adao ao pecado original da desobediencia.Mas em virtude do dogmatismo fideista das religioes, poucas pessoas admitem anatureza alegorica desse conto ingenuo. O simbolo esta evidente, a flor dapele. Mas os que consideram a Biblia como a palavra de Deus nao podemadmiti-lo.Entendem a alegoria comorealidade divina, tomando-a simplesmente ao pe da letra. Kardec explica em A Genese, Cap.XII, toda a simbologia dessa passagem biblica: Adao e a personificacao daHumanidade e sua falta representa a fragilidade humana; a arvore da vida e o simbolo davida espiritual, que desenvolve a consciencia humana e o livre-arbitrio da criatura; ofruto proibido esta no meio do jardim de delicias, porque e a tentacao dos prazeres materiais;a desobediencia de Adao e Eva e a violacao das leis deDeus pela concupiscencia dohomem; a serpente e a imagem da perfidia, da maldade que incita os outros aoerro.Pergunta Kardec: "Por queimpor a fe ingenua da credulidade infantil, como verdades, alegorias taoevidentes, falseando o seu julgamento e fazendo-as mais tarde encarar a Biblia como um conjuntode fabulas absurdas?" Alem