Quando se le/ouve/ve textospoeticos de autores dos bairros de Salvador, a maior parte deles, com todarazao, denuncia, reclama, aponta, delata, acusa, indicia, faz queixa, brada, fala de toda sorte de racismo, discriminacao, apartheid, exclusao,preconceito, homofobia, gordofobia machismo, feminicidio, privilegios de burgueses,violencia policial, exterminio da juventude negra, intolerancia religiosa,racismo linguistico, racismo estetico, racismo musical, racismo cultural,apropriacao cultural, etc etc etc.A poesia da periferia esta, sim,cheia de amor pra dar. Para quem estiver disposto a lutar contra as injusticas,quem cerrar fileiras a favor da igualdade, do empoderamento, dos processos deinclusao, do respeito, da valorizacao, da divisao igualitaria dos benspublicos, do acesso aos bens simbolicos, da livre circulacao e apropriacao dacidade (territorio e politicas publicas), do respeito e valorizacao, dareparacao historica, das cotas sociais/raciais com direito a permanecer nauniversidade, do direito de homens e mulheres negrxs ocuparem posicao de poder.Muitos poemas estao cheios deodio, o odio pela injustica e pelo desamor. A poesia da periferia doi, faz arrepiar, faz chorar, faz pensar, faz mudancas de pensamento, de posicionamento; e uma resposta e uma sugestao paraque a humanidade destes poetas seja respeitada e, por extensao, a humanidadedos moradores, trabalhadores, pais e mais de familia, indigenas, gays,lesbicas, pessoas T, gordxs, religiosxs africanxs, etc. E emocionante, ouvir,sentir as vibracoes de cordas vocais, de meninos/homens/meninas/mulheresevocando o respeito, apontando as falhas de dentro e de fora do grupo, se colocandocomo ferramentas vivas em favor da energia universal de amor e paz. Cada verso,cada rima, esforco na teoria e na pratica, cada vibracao de coracao, que seespalha, atinge ouvidos, em marteladas, para desconstruir estereotipos epavimentar um novo horizonte, em que a justica seja realmente justa e alcance atodxs.E para fazer justica, aqui, valelembrar que o termo poesia da periferia e apenas simbolico, geografico, poisas ideias e praticas dos produtores/as de arte e cultura tomam o centro dodebate, se preocupam com solidariedade, respeito, humanidade, verdade; trazemuma forca pujante de mudanca de paradigmas e de modelos, para inverter o fluxode conhecimento; ensina ao centro e aos bairros nobres a compreender, seformar, refletir e mudar de atitude, senao a zorra vai virar. E um processo dereconstrucao dos parametros. E esse amor vencera, pois ha uma profusao denascimento de filhos e filhas dessa nova onda de pensamento se formando eformando novos e novas pessoas. A revolucao esta sendo construida desde aancestralidade.***Valdeck Almeida de Jesus - poeta, jornalista, militante literario. Foto: Wilton Junior/EstadaoEla reclamou do tratamento recebido, mas comemorou a obtencao posterior do documento: Hoje, estou felizEstilista lutou para tirar o RG com o adereco no Rio; e o direito foi estendido a todas as pessoasRIO - A estilista Rogeria Ferreira, de 35 anos, apresenta a identidade como quem mostra um trofeu. Na foto, usa vistoso turbante amarelo, estampado com flores vermelhas. Mas, antes de ter direito a aparecer no documento com o adereco, foi humilhada. Voce esta com cancer? E candomblecista? gritava um atendente do Departamento Estadual de Transito (Detran-RJ), onde fora tentar obter o documento. Se for cancer, tem de trazer laudo medico. Rogeria procurou a policia, a Defensoria Publica e a Ordem dos Advogados do Brasil (OAB). Depois da intermediacao do Nucleo de