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evangelizados por vontade propria, fazendo elos mesmos em suas terras sincretismos entre Santos e Nkisis. Porem uma parte banta nao aceitou, nem adoutou a evangelizacao, sendo que tramaram uma revolucao em contra do rei do Congo, mesmo ainda, para se mostrar opostos ao branco e os Santos, adoutaram dizer que eram do Diabo. Esses povos bantos eram os Bagandas, Balundas e Balubas. Ao tempo os Bagandas em revolta conquistaram a regiao de Angola e logo apos quasi todo o reino congo (que estaba formado por varios reinos vasalhos). Um dos reis bagandas foi Ngola Mbandi, de onde provem o nome de Angola. Essos revolucionarios estabam apoiados pelos grandes feiticeiros e guardioes das tradicoes bantas, sendo tambem que sua bandeira estaba formada pelas cores da tribo dominante: vermelho e preto (muito depois seriam as cores de Angola). Os Luba-Lunda, que ajudabam na guerra em contra do branco e os reinos congos evangelizados usaban como bandeira as cores vermelhas, pretas e brancas.Debemos tambem dizer que depois de muito tempo de paz entre portugueses e congos, um dos descendentes do Rei do Congo para nao perder o reino decidiu se-unir ao pensamento das outras tribos, pegando novamente seu nome africano e declarando a guerra em contra dos portugueses, se aliando com o resto dos povos bantos.Por sua parte, os portugueses levaram-se milhares de escravos bantos para o Brasil, entre elos encontrabam-se partidarios dos dois grupos bantos: os evangelizados e os defensores das tradicoes. Este ultimo grupo, ja no Brasil, siguiu sendo revoltoso, contrario a todo o que vinha do branco, e tambem em parte "inimigo" dos escravos feiticeiros que sincretizaban os nkisis com os santos.No BrasilNo periodo da escravidao, os bantos dos dois grupos (revolucionarios e evangelizados) pegam contato com os grupos tupi-guaranis, existindo tambem entre os indios dois grupos afins aos grupos bantos: indios bruxos que nao aceitabam os santos (se-identificando com o diabo) e os indios evangelizados que gostabam da ideia do sincretismo santoral. Esses grupos juntan-se para fazer suas magias por separado, e dizer, os negros bantos contrarios ao branco e os santos com os indios bruxos; e os negros bantos evangelizados com os indios evangelizados.Dai o surgimento de duas correntes paralelas e opostas que seriam conhecidas no Brasil como Umbanda - o culto dos caboclos e pretos evangelizados; e a Quimbanda - o culto dos caboclos e pretos que nao aceitaram viver em baixo do pe do Deus dos brancos, se aliando ao Diabo (inimigo do branco) e com Exu (aquele que tambem era olhado como um demonio).Alias, temos dizer que, com o passo do tempo, quando morrem os escravos dos dois grupos, sao chamados e incorporados a traves do trance por seus descendentes, ao principio na Macumba e logo na Umbanda . Porem, os espiritos chegabam todos num mesmo terreiro sem tanta diferenciacao, e ate se confundindo os grupos. Os descendentes de escravos o que menos queriam era de ser chamados satanistas ou macumbeiros, por isso votaram aos grupos revoltosos em baixo do pe dos grupos evangelizados e a Kimbanda ficou sendo uma sub-linha da Umbanda. Porem os proprios Espiritos
se encarregaram de fazer a separacao e hoje em dia podemos dizer sem lugar a duvidas que existem duas religioes paralelas e diferentes: a Umbanda - onde chegam os Espiritos Guias dos Pretos e Caboclos evangelizados, vestidos de branco, humildes, que acreditam nos santos e os orixas, onde nao se faz sacrificios de animais, que nao fazem o mal, etc. E a Kimbanda - onde chegam os Espiritos Guias dos Pretos e Caboclos que trabalham para bem ou mal, com sacrificios de animais, lujo, orgulho, revolucao e que nao acreditam nos Santos da Igreja, defensores de tudo o que seja africanismo, e aceitam aos orixas e nkisis.Cabe dizer, que os seguidores das distintas ramas da umbanda, adoutam e adaptam as duas linhas (umbanda-kimbanda) segundo os preceitos e as influencias maioritarias da sua Casa de Religiao. Por exemplo, aquelos que fazem Umbanda Branca (sem sangue) votam a kimbanda em baixo da mesma e para os Exus tampouco matam. Aquelos que fazem culto aos Orixas iorubas e tambem practicam Umbanda, dadas as influecias iorubanas, olham na Umbanda como na Kimbanda um culto aos ancestros (ou Linha de Almas) submetidos aos Orixas, fazendo para os ancestros rituais de sacrificios (principio fundamental dessa cultura).Hoje em dia podemos dizer que a Kimbanda se liberou da Umbanda, existindo um culto separado so pra Exu da Kimbanda e fora do contexto umbandista.1) Reino das EncruzilhadasQue sendo chefiado por Exu Rei das Sete Encruzilhadas e Pombagira Rainha das Sete Encruzilhadas, goberna tudas as pasagens dos Exu que ali trabalham. Sua funcao principal e abrir os caminhos para os outros Guias chegarem e tambem para os filhos e fregueses.2) Reino dos CruzeirosChefiado por Exu Rei dos Sete Cruzeiros e Pombagira Rainha dos Sete Cruzeiros, goberna tudas as pasagens dos Exu que trabalhan nos cruzeiros (nao confundir com encruzilhada).3) Reino das MatasChefiado por Exu Rei das Matas e Pombagira Rainha das Matas. Goberna todos os Exu que trabalham nos verdes ou locais que tenham arbores a excepcao do Cemiterio, que pertence a outro reino.4) Reino da Kalunga Pequena ( Cemiterio )Gobernado por Exu Rei das Sete Calungas ou Kalungas e Pombagira Rainha das Sete Kalungas. Esses Exu tambem sao chamados pelo nome de Rei e Rainha do Cemiterios. Geralmente quando diz-se "calunga" nas giras de kimbanda e para nomear ao cemiterio. Trabalham neste reino todos os Exu que moram dentro dos cemiterios exclusivamente.5) Reino das AlmasChefiado por Exu Rei das Almas Omulu e Pombagira Rainha das Almas. Eles tambem sao conhecidos pelo apelo de Rei e Rainha da Lomba, porque gobernam todos os exu que trabalham em locais altos. Porem, os Exu deste reino tambem trabalham em hospitais, morgues, etc.6) Reino da LiraOs chefes deste reino sao muito mais conhecidos por seus nomes sincreticos: Exu Lucifer e Maria Padilha, sendo na verdade seus nomes kimbandeiros Exu Rei das Sete Liras e Rainha do Candomble (ou Rainha das Marias). Seus apelos kimbandeiros mostram justamente sua afinidade pela danca, a musica e a arte ( lira e candomble). Dentro do reino da Lira, que tambem as veces e chamado "reino do candomble" nao pelo
culto africanista aos orixas, sinao por ser issa palavra sinonimo de danca e musica ritual. Trabalham aqui todos os Exu que tem que ver com a arte, a musica, poesia, bohemia, ciganeria, malandragem, etc.7) Reino da PraiaGobernado por Exu Rei da Praia e Rainha da Praia. Dentro dele encontram-se todos os Exu que trabalham nas praias, perto d'agua o ainda dentro dela, podendo ser salgada ou doce.Chamada de Pombagira, Bombogira, Exu-mulher ou ainda Bomobonjira e conhecida a Entidade feminina da kimbanda. Esta forma de chamar para Ela e sem lugar a duvidas pela influencia banta (Angola). A Entidade banta Aluvaia-Pombagira foi entao submetida a Entidade iorubana Exu, sendo colocada como sua mulher.Em kimbanda, debemos dizer que a Pombagira representa o poder feminino feiticeiro, comparavel com as Iyami Oxoronga dos iorubas. Ela pode ter muitos maridos, que tornam-se seus "escravos" ou empregados. Na conceicao da kimbanda, tudas as Entidades sao duplas, e dizer, cada uma delas pode se apresentar em baixo da apariencia de homen ou mulher. Por seu lado, os Exu-homens podem ter muitas mulheres, as quais passam a ser suas escravas ou empregadas. E muito comum usar o numero 7 (sete) para dizer quantas mulheres ou homens pode ter uma Entidade, isso e assim, por ser um numero cabalistico e magico.Pombagira Maria Mulambo (O.Waldo)Cada Exu-homen da kimbanda tem sua parte feminina ou contrapartida, que na verdade sao a mesma Energia em baixo de apariencias distintas, temos assim:Exu Rei das Encruzilhadas / Pombagira Rainha das Encruzilhadas; Exu das Matas / Pombagiras das Matas; Exu Giramundo / Pombagira Giramundo; Exu do Cravo Vermelho / Pombagira da Rosa Vermelha; Exu Mulambo / Pombagira Maria Mulambo; Exu Sete Capas / Pombagira Sete Saias; Exu 7 Estrelas / Pombagira 7 Estrelas; etc.Cada pessoa tem pelo menos uma parelha de Exu que age e mora perto dela desde o dia do nascimento. Que um homen tenha como Guia uma Pombagira ( que incorpore nele ) nao quer dizer que ele vai-se tornar homossexual, ou vai mudar seu gosto pelas mulheres, como muitos pensam; nada disso, ele vai seguir sendo o mesmo homen de sempre. O mesmo e para as mulheres que tiverem um Exu. Isso e para os casos onde puxa-se somente uma das duas Entidades da kimbanda que possui cada um como minino, pois existem muitas casas onde sao puxadas as dois (Exu-homen e Pombagira), sendo que tampouco Elos vao influir na definicao sexual da pessoa. O que acontece e qui muitos se aproveitam para votar as culpas em Exu. Pode acontecer tambem que alguma pessoa tenha duas pombagiras e dois exus, uma parelha de exus que estaba submetida aos espiritos evangelizados e que logo apos foi liberada, e uma parelha de exus que se apresentou sem estar em baixo do comando da umbanda.Quando incorporada no cavalo, a pombagira mostra-se quase sempre bonita, feminina, amavel, elegante, sedutora, mais tambem tem videncia, e certera e sempre tem algum conselho para aquelos que estam sofrendo por um amor. Ela gosta das bebidas suaves : vinhos doces, licores, cidra, champagne, anis, etc. E gosta dos cigarros e cigarrilhas de
Exu Tranca Ruas e fiz uma consulta.Fique sabendo atraves desta consulta que nos tinha sido feito um feitico de separacao e que devia realizar com urgencia uma magia para solucionar este problema e que Exu Tranca Ruas iria me ajudar.Nao pensei duas vezes enchi meu coracao de forca e coragem e realizei a magia indicada e em pouco tempo meu marido voltou para casa arrependido e me amando muito mais.Hoje estamos juntos e felizes ele e um homem maravilhoso e por isso coloco meu depoimento aqui, pois? O minimo que posso fazer.Ola Meu nome e Sandra Cristina Alencar e tenho 27 anos, estou colocando meu depoimento por que com a ajuda de Exu Tranca Rua consegui ter a pessoa que sempre amei e havia perdido de forma estranha.Carlos era meu namorado e sempre fomos muito apaixonados, quando de uma hora para outra ele disse que nao me amava mais e terminou o relacionamento e logo se envolveu com outra mulher.Foi quando solicitei ajuda no site Exu Tranca Ruas e me foi orientado fazer uma Magia para traze-lo de volta, fiz a magia e logo ele deixou a mulher e voltou pra mim arrependido e hoje somos noivos e com certeza iremos nos casar e formar uma linda familia e estou muito feliz por ter encontrado este site e ter tido a ajuda de Exu Tranca ruas.So tenho a agradecer. Obrigada! http://www.exutrancaruas.com.br/depoimentos.htm:roxSr. Exu Embaare,Senhor do mundo espiritual onde esta sua origem e sua morada, no Reino de Safira ( Este reino e espiritual ). E neste caso temos duas historias que comprovam a existencia desta divindade de Nganga no mundo espiritual e outra popular.A primeira e da vinda desta entidade como mago, feiticeiro e bruxo ao mundo dos mortais para ser util a quem da magia tem necessidade para alcancar seus objetivos. Este mestre mago feiticeiro, Rei do mundo espiritual vem ao mundo fisico e se apresenta como Vulgo ( Apelido ) Exu Tranca Ruas da Almas.Ele tem o poder de fechar e abrir os caminhos para o ser humano e tambem de ter as almas perdidas sem luz como escravos para prestar-lhe reverencias e fazer o que ele ordenar. Este e um dos motivos pelo qual ele foi enviado aqui no plano fisico, para pegar as almas perdidas, formar seu Exercito para lhe servir e tambem formar uma hierarquia para que todos as almas perdidas fossem transformadas em seu exercito, e desta forma encontrem o caminho novamente para a luz atraves dele mesmo, podendo assim vigiar, receber as oferendas que sao depositadas nas ruas de qualquer cidade aonde Exu Tranca Rua tem o poder absoluto ( o Reino das Ruas ).Essa entidade protege a entrada das casas de culto na esquerda da Umbanda e no culto Kibundo ( Kimbanda ), nada se movimenta ou sai de uma casa para as ruas, nada chega ao seu destino de origem como nas matas e outros locais fora da cidade sem que antes sejam realizadas oferendas a Exu Tranca Rua. Exu tranca Ruas e respeitado no mundo dos homens poderosos porque foi atraves do poder
de Seu Embare que elas conseguiram suas fortunas, seus imperios e assim viverem como Reis.Este n'ganga e cultuado e tem replica de seu Pepele N'ganga em algumas empresas por isso elas so crescem, geram grandes lucros e contribuem para o equilibrio do mundo porque esta entidade tem influencia sobre o dinamismo do ser humano, quando cultuada por eles.Obs.: Esta entidade e a que mais possui conhecimento para indicar amuletos na cabaca e outros apetrechos para ser colocado como seguranca na entrada dos estabelecimentos comerciais e nas residencias, que servem contra inveja, feiticos, pragas, demandas, etc...Exu Tranca Ruas tem o poder de realizar magia para o amor com resultados imediatose quem nele acredita para fazer a sua uniao nunca mais sofre por amor.Tranca Ruas das Almas, so ele pode abrir uma fenda entre o mundo fisico e o espiritual trazer ou levar os espiritos que estiver sob seu comando de volta, so ele pode prende - los para executar as tarefas que ele tiver necessidade para beneficiar o ser humano. Exu Tranca Rua ( o Rei de Embare) tambem e generoso, depois que as entidades a seu servico realizam as suas tarefas com exito ele as recompensa cedendo parte do seu poder e luz para a evolucao das mesmas. Por isso esta entidade e tao poderosa e respeitada e todos Sacerdotes adeptos aos cultos afro-brasileiros cultuam Exu Tranca Ruas das Almas na frente de suas casas ( pequenas tranqueiras ) com muito respeito, por que alem dele proteger a porta e a rua ele tambem prende as almas perdidas que tentam entrar nos lugares onde ele e cultuado.Esta e uma historia veridica que confere a Exu Tranca Ruas aqui no mundo fisico, mas temos a historia de sua origem no mundo espiritual como Nganga Sr. do Reino de Safira o Rei de Embare, que deu origem a essa entidade de n'ganga e nos dias atuais trabalha nas casas de culto Kibundo onde realiza suas magias junto ao Pepele N'ganga, seus mediuns (sacerdotes kibundo) que recebem esta entidade dentro desta linha kibundo e por que ja passaram pelo Kamarim Kibundo alem de ter feito os preceitos dos sete reinos de n'ganga como exige a propria entidade Tranca Rua de Embare ( vulgo Tranca Rua das Almas ).Suas PreferenciasEssa entidade na linha das almas no reino das ruas aceita todos os tipos de oferenda que sao realizadas nas encruzilhadas, estradas, cemiterios, etc...Como Rei Majestade ( Tranca Rua de Embare ) recebe suas obrigacoes e oferendas em locais especificos de acordo com suas orientacoes ou atraves do oraculo Ngombo ( Oraculo dos Ossos ) sob o qual Seu Tranca Rua de Embare tambem conhecedor.Tem como seu curiador bebidas finas de malte envelhecido, adoracao pelo luxo, pedras preciosas, pratarias, porcelanas, e antiguidades valiosas.Recebe pade como todas as entidades de n'ganga e alimentos de carnes preparados dentro do templo pela pessoa especifica do cargo e encarregada de faze-lo.Seu vestuario e cartola sofisticada de epoca, sua capa varia nas cores azul turquesa, roxo e negro tendo contrastes em vermelho decorada de safira de preferencia amarelo dourada que simboliza sua
riqueza e a presenca de seu reino.Geralmente solicita para seu conforto tronos entalhados em madeira e marfim e extremamente educado e fino, poderoso e sinistro e uma entidade muito melindrosa nunca solicite os seus servicos sem de fato ter certeza do que deseja porque os seus trabalhos sao alta magia e muito eficazes.Lord_Revan17/01/2011, 09:49Mas a quimbanda tem ate uns carinhas bem interessantes tipo o Exu Caveira e o Tranca Rua. :roxVejam ai o fala que eu te escuto do Satanas:http://www.exutrancaruas.com.br/depoimentos.htm:roxOlha os nomes :lol.Aposto que o tranca rua trabalha no setor de transito :lolsparcx8617/01/2011, 09:52Olha os nomes :lol.Aposto que o tranca rua trabalha no setor de transito :lolO caveira e do BOPE.:kongpositivo:vBulletin v3.8.7, Copyright 2000-2012, vBulletin Solutions, Inc.
sabado 05/05/2012Cobra CoralE sabado, os mediuns do Centro de umbanda os Portais da Magia se concentram, e aproximadamente vinte horas e todos se perfilam no corpo e na alma para receber seu cobra coral,o cacique guerreiro, e grande mago da umbanda, tambem chamado de " o mago do cajado da cobra".Dentro do intimo de cada um, uma sensacao de paz e uma profunda calma se faz ouvir...O oga andalicutche(daniel de Oxossi) entoa, apos os pontos tradicionais de abertura e defumacao o ponto e tom de alegria e satisfacao:Todos os caboclosquando vem da matatrazem a cinta do seu cobra coral(bis)e do seucobra coral(bis)E assim que comeca muitas das sessoes do centro de umbanda os portais da magia, e assim que comeca mais uma noite de trabalho e aprendizagem dos mediuns e magos da umbanda...Seu cobra coral,e muito respeitado dentro da umbanda,e tambem ate fora dela, basta ver o trabalho que a fundacao cobra coral fas no Brasil.Caboclo de um respeito, muito grande pelo ser humano e suas fraquezas, ele tambem e conhecido no mundo espiritual, pelo seu trabalho, trabalhador incansavel que e ,em prol da umbanda.Ja no astral, os chefes do submundo o conhecem e temem, pois seu trabalho ja se fez sentir tambem por ali.Seu cobra coral, trabalha tambem com elementais e elementares, alias eles estao dentro dos terreiros de umbanda mais que imaginamos.Ao comecar seu trabalho, ele se faz acopanhar previamente de um ou dois elementais, que retiaram da terra,e dos vegetais fluidos para descarregar os filhos de fe que a sua procura vem.Alias, este e o motivo pelo qual muitos dos caboclos de sua falange nao fumam(muitos, nao todos).Cobra coral, nao fas o mal, ele so fas o bem.Se voce ver ou ouvir um cobra coral fazer o mal, duvide, pois este nao e um verdadeiro cobra coral...Ele e muito gentil, e fala quase que corretamente o portugues.voce nao ovira seu cobra coral, tartar alguem com grosserias, se ouvir o mediun pode estar confundindo algumas coisas.Cacique flecheiro, comanda uma legiao de espiritos que se equivalem pelo saber e copanherismo uns com os outros.Numa demanda, sabem como vence-la sem deixar magoas,e nao raras vezes ,os desafetos fazem as pazes.Trabalhador,incansavel,lida com os quatro elementos e quase sempre se ouvirafalar bem dele.Ao contrario do que se parece, seu cobra coral tinha uma cobra, mas esta cobra era uma jiboia. que apos a morte dela foi trocada por uma sucuri(que coisa, nao).O nome?O nome ele, ganhou devido a pintura de seu rosto nas batalhas de sua tribo com as tribos do norte do para.quem tem,Xango,Oxossi,Yansa,E uxum em seu cumutue tera certamente a protecao deste caboclo.Para ele a melhor oferenda e sempre sua fe.sua cor e verde e amarelo, suas guias confeccionadas em numero de sete a sete, embora se voce quizer, deixa-lo felis deva fazer uma guia de lagrimas de nossa senhora ou de seporao de galo(uma planta).Sua bebida e vinho branco seco e seu prato predileto bife de gado ou carne mioida frita com pouco sal.Aceita tambem ,frutas com as quais os presenteiam.Para ele muita vela,pis quanto mais vela tiver mais luz seus
POMBA GIRA 7 SAIAS DA ENCRUZILHADA Era uma bela mulher, morena de bastos cabelos negros, tinha ainda magnificos olhos verdes que a todos encantava. Aos dezessete anos se casou e teve dois filhos, que foram por algum tempo a razao de sua existencia. Quando estava prestes a completar seu vigesimo terceiro aniversario uma tragedia abateu-se sobre ela, seu marido e filhos faleceram em um pavoroso acidente de trem e da noite para o dia tornou-se uma pessoa imensamente triste e solitaria. Por muitos anos carregou o peso na consciencia por nao estar com eles nesse momento. Culpava-se intimamente porque nesse fatidico dia tivera uma indisposicao seria e nao quisera acompanha-los na pequena viagem que mensalmente faziam a cidade vizinha. O remorso a torturava como se com isso conseguisse diminuir o tamanho de sua dor. Dez anos se passaram ate que Jalusa voltasse a sorrir, apesar do coracao em frangalhos. Foi nesse periodo que Jorge apareceu em sua vida. O jovem viuvo logo se tomou de amores pela solitaria e encantadora mulher. Conhecendo o trauma vivido por ela, teve a certeza de haver encontrado a mae que sua filha precisava. A pequena Lourdes ficara orfa muito cedo e com apenas seis anos nao conseguia esquecer a morte de sua genitora, tornando-se uma crianca fragil e assustadica.Nao demorou muito para que se casassem. No inicio Jalusa foi exemplar, como mae e esposa, de repente, sem entender o motivo, comecou a odiar a pequena menina. Lourdes a irritava, cada palavra dita por ela, entrava em seus ouvidos como uma ofensa. A menina apanhava por qualquer coisa, eram palmatorias, surras de cipos e puxoes de cabelo que a deixavam inteiramente dolorida. Com medo de dizer ao pai o que ocorria em sua ausencia, Lourdes foi ficando a cada dia mais amarga e triste. Seus unicos momentos de alegria eram os passeios que fazia com o pai. Sempre que Jorge perguntava o que estava acontecendo ela mentia dizendo sentir saudades da mae. O odio de Jalusa pela crianca so aumentava, cada vez que a menina chegava perto dela, a lembranca de seus proprios filhos a atormentava: - Como pode uma criatura indecente dessas estar aqui, viva ao meu lado, e meus filhos lindos, mortos? - Era sempre nesses momentos que a menina era mais agredida. Um dia Jorge resolveu fazer uma surpresa e retornar mais cedo a casa. Ao entrar devagar para nao ser notado, ouviu os gritos: - Sai vagabunda! - acompanhado do som de um tapa - abriu a porta justamente no instante em que sua filha era atirada contra um canto da parede. Num atimo, percebeu tudo que estivera ocorrendo em sua ausencia. Correu ate a mulher e a esbofeteou com rancor exigindo que saisse de sua casa imediatamente. Desse dia em diante, Jalusa passou a morar nas ruas, mendigando e xingando todas as criancas que lhe passassem por perto. As vezes, chorava muito, mas logo se erguia e gargalhava alto. Em uma noite de intenso frio, seu espirito foi arrancado do corpo e levado para zonas sombrias onde por muitos anos procurou respostas
para as mazelas passadas em vida. Depois de ter contato com suas vidas pregressas, percebeu os erros que cometia a cada encarnacao onde sempre era a causadora de grandes males causados a criancas e suplicou ajuda para o ressarcimento de suas culpas. Hoje, na vestimenta fluidica de Pomba-Gira das Sete Saias, procura sempre uma maneira de atender aos que a procuram com simpatia e carinho. Quem a conhece em terra sabe de sua predilecao por jovens maes e o respeito que nutre por todas as criancas. Esta enfim a caminho de uma grandiosa evolucao. Laroie Dona Sete Saias