filosofia e na pratica pedagogica do professor de filosofia como base para este enfrentamento. Ha a suspeita de que ambas podem contribuir para se pensar em uma educacao que aproxima o velho do novo, os jovens do mundo. Que auxilie na justificativa de apresentar este mundo em ruinas aos novos. Que contribua com o ineditismo e a renovacao advinda dos novos.O Desafio de Educar e a FilosofiaPor que eleger a filosofia como aquela que pode contribuir com as questoes sobre o ato de educar que se vem apresentando? De acordo com Lorieri (2002) e possivel considerar.A filosofia e igual as outras formas de conhecimento, porque ela e um conjunto de procedimentos da consciencia humana que, ordenados de certa forma, procuram produzir respostas, o mais garantidas possivel, para questoes com as quais os seres humanos se deparam em suas vidas ou para questoes que eles se fazem quando se poem a pensar mais atentamente.E, talvez, possamos dizer que a Filosofia e diferente das demais formas de conhecimento, porque ela trabalha principalmente e prioritariamente sobre certas questoes, utilizando uma maneira propria de aborda-las, tendo em vista producao de respostas que nunca se fecham, porque sao continuamente questionadas. (p. 35)Porque a filosofia propoe-se a reflexoes e estudos de certas questoes e, diga-se, temas cruciais sobre o homem (antropologia), sobre sua existencia e permanencia em grupo social (politica), sobre o conjunto de valores e principios que norteiam ou perpassam suas acoes (axiologia). Ela tem especial importancia no processo e formacao das novas geracoes e vem a calhar no embate dessas com as que as precederam como e caso dos educadores, em sua maioria. Uma reflexao que deseja ser radical (busca da raiz), ser critica (estabelecer criterios) e cuidadosa (pautada por valores e principios morais) pode ser uma via para este trabalhoso embate. A filosofia, apresentada desta forma, enfrenta aquela polifonia de vozes, retirando aqueles que se encontram ou desejam estar na sua zona de conforto, incitando-os as novas significacoes e formulacoes sobre o mundo.Japiassu (1997) escreve.A decisao da filosofia de aceitar esses desafios com paixao e alegria, permite-lhe preservar como sempre novo e vivo seu primeiro espanto admirativo, anterior a esclerose do pensamento e ao enrijecimento da inteligencia. Ademais, visto estar sempre pretendendo olhar o mundo com um olhar sempre novo, embora jamais deixando de estar atenta a historicidade das problematicas atuais, cabe-lhe uma tarefa essencial: introduzir sempre o bom senso no cerne dos problemas e dos conflitos presentes, no coracao de vigilancia e da gravidade de todos os templos da theoria, para que a reflexao e a lucidez jamais sejam neutralizadas ou corrompidas nem tampouco facam concessoes as exigencias da liberdade, a busca da alegria (ou beatitude) e ao desejo de saber. (p. 23)A filosofia considera a subjetividade, mas, incita a intersubjetividade. Jaspers (1971) escreve que quem se dedica a filosofia poe-se a procura do homem, escuta o que ele diz, observa o que ele faz e se interessa por sua palavra e acao, desejoso de partilhar, com seus concidadaos, do destino comum da humanidade. (p. 138)De acordo com Lorieri (2002) no espaco escolar, a