autores psicodinamicos, mais por uma questao de nosografia que de fenomenologia.A pratica clinica da psiquiatria deixa bem claro a constatacao da primeira regra de Jaspers. Diante de um paciente delirante, cuja ruptura com a realidade e evidente, nao conseguimos demover tal Conteudo do Pensamento mediante qualquer tipo de argumentacao. Caso o paciente deixe-se convencer pela argumentacao da logica, razoavelmente elaboradas pelo interlocutor, decididamente nao estaremos diante de um delirio, mas sim de um engano por parte do paciente ou de uma formacao deliroide. Para ser Delirio a conviccao dever ser sempre inabalavel. A argumentacao racional nao deve afetar a realidade distorcida ou recriada de quem delira, independentemente da capacidade convincente e da perseveranca daquele que se empenhar nesta tarefa infrutifera.Em relacao a segunda regra, Jaspers alerta sobre a impossibilidade do Delirio ser compreendido por pessoas que mantem vinculo solido com a realidade. A logica da realidade do delirante nao e aplicavel a logica dos individuos normais, dai a falta de compreensao psicologica do Delirio: carece relacao entre a tematica delirante e os elementos da realidade, notadamente com a conjuntura vivencial do paciente. Ao postular esta regra triplice Jaspers definia aquilo que chamamos de Delirio Primario, ou seja, uma ideia falseada da realidade, cujas fantasias nao desfilam elementos redutiveis de uma realidade especialmente vivida. Em outras palavras, esta irredutibilidade do Delirio quer dizer que nao pode haver uma relacao compreensivel entre o tema delirante e possiveis vivencia causadoras. O que se confunde, as vezes, sao historias de afastamento da realidade posteriores a traumas emocionais mas, como ja dissemos, trata-se aqui de ideias deliroides e nao de delirios francos.Caso o Delirio se apresente de forma a sugerir um determinado mecanismo defensivo contra uma forte ameaca psiquica, normalmente angustiante, falamos em Delirio Secundario ou Ideia Deliroide. Ai sim, podemos reduzi-lo a uma analise vivencial e psicodinamica plausivel. Foi o que aconteceu com um jovem de 23 anos, vitima de um acidente do trabalho que lhe custou a perda de quatro dedos da mao direita. Nos dias seguintes ao acidente comecou apresentar uma expressiva inadequacao afetiva (ao inves de aborrecido, mostrava-se feliz) e com um delirio no qual julgava-se Deus, cheio de poderes, auto suficiente e ostensivamente ameacador para com as pessoas que dele duvidavam. Resumidamente, esta claro que tal ideacao emancipada da realidade era por demais compreensivel: tratava-se de um mecanismo de defesa psicotiforme no qual, em Compensacao a mutilacao e deficiencia o seu poder passou a ser infinito. Trata-se pois de uma Ideia Deliroide (ou um Delirio Secundario), o qual habitualmente pode fazer parte de numa Reacao Psicotica Aguda.Delirios com tematica semelhante ou mesmo igual ao exemplo exposto podem aparecer em pessoas sem nenhuma vivencia justificadora, sem nenhuma possibilidade de reducao dinamica vivencial. Apenas aparecem e, ai sim, na impossibilidade de conteudo ou de compreensibilidade estaremos diante de Delirio Primario. A Ideia Deliroide seria consequencia de um estado afetivo subjacente e perfeitamente relacionavel com uma vivencia expressiva, por isso secundario.A Ideia Delirante, ou Delirio, espelha uma verdadeira mutacao na relacao eu-mundo e se acompanha de uma mudanca nas conviccoes e na significacao da realidade