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Os Quatro CompromissosLivro de Dom Miguel Ruiz, os Quatro Compromissos apresenta-se como um guia pratico para a liberdade pessoal. Nele sao abordados conceitos e filosofias para uma vida melhor, a partir de um conhecimento antigo atribuido aos Toltecas, raca de cientistas e artistas que viveram a milhares de anos no sul do Mexico. Trata-se de um conhecimento esoterico que identifica no ser humano a sua condicao de adormecimento perante a realidade existencial. Antes de apresentar os quatro compromissos o autor provoca uma reflexao sobre a domesticacao e o sonho do planeta. Ambos derivam das programacoes subconscientes a que os seres humanos se submetem. E por ser uma programacao exterior, nao reflete a realidade interior de cada um. Assim, todos vivem o sonho do planeta ao inves de viver aquilo que deve ser vivenciado por cada um. Depois, a reflexao segue no sentido de perceber a realidade divina Deus - presente em todas as coisas. Ele afirma que todo mundo e um espelho e que a partir desta constatacao podemos nos enxergar nos outros. Porem ha uma nevoa entre os espelhos, ou pessoas, que impede de todos reconhecerem-se a si mesmos. Esta nevoa e o sonho do planeta, as programacoes negativas de autodestruicao como as crencas, leis, religioes, culturas, escolas, conceitos, que normalmente desagregam e sao motivos de discordia entre os iguais. A domesticacao nada mais e do que se viver o sonho dos outros, ou seja, tornar-se copia das crencas de mamae, de papai, da sociedade e da religiao, como afirma o autor. A primeira vista as reflexoes iniciais do livro provocam um impacto, ao ponto de se pensar que toda a vida esta errada, que se vive de forma totalmente equivocada. Mas, ao apresentar a solucao para todo o drama, fica evidente a possibilidade de se escolher viver melhor a partir de uma evolucao de consciencia, na qual os quatro compromissos sao apresentados.O primeiro diz da necessidade de ser impecavel com a palavra, de se verbalizar corretamente a favor de si mesmo. Quando se fala alguma coisa para outra pessoa e como se dissessemos algo a nos mesmos, ja que ela e nosso espelho. E por meio da palavra que a dualidade se expressa na vida humana. Com ela iniciam-se guerras, conflitos, disputas, desavencas ou, celebracao de paz, de amor, de aconchego e tranquilidade. O autor complementa que ser impecavel e nao contrariar a si mesmo, assumindo as responsabilidades pelos atos, palavras e pensamentos. E ser impecavel com a palavra e nao usa-la contra, mas na direcao da verdade e do amor pessoal.O Segundo diz que nao se deve levar nada para o lado pessoal. Quando alguem dirige uma opiniao, seja ela boa ou nao, a outra pessoa, nao quer dizer necessariamente que aquilo seja verdade. O nevoeiro citado anteriormente impede uma comunicacao verdadeira, ja que esconde a realidade. Outro aspecto importante e o que o autor define como mitote, que e a tagarelice mental, ou seja, os varios pensamentos que acontecem na mente humana. Sao eles, que provocam os sentimentos de indecisao, confusao e desorientacao, impedindo de se enxergar as
pessoas como elas realmente sao. Os conceitos, as crencas, os aprendizados de cada um sao construidos e desordenados na mente de alguem adormecido. Por isso nao se deve levar nada para o lado pessoal, pois um comentario, simples que seja, reflete nada mais do que um fragmento de realidade ilusoria capaz de provocar raiva, inveja, ciume, tristeza.O Terceiro diz que nao se devem tirar conclusoes. A presuncao nao significa verdade, mas e capaz de iludir a quem der atencao a ela. Mais uma vez e possivel perceber que presumir tem a ver com as crencas, os conceitos e os aprendizados individuais, portanto, sao distorcidos da realidade. Se alguem pega uma faca e aponta em sua direcao nao significa que ela tenha a intencao de te matar, ela pode estar apenas apontando para um detalhe de sua roupa ou indicando a presenca de um pequeno inseto em seu corpo. Neste caso a intencao e distorcida pelos olhos do observador. Uma forma de nao presumir e perguntar. A pergunta sempre objetiva o esclarecimento de uma situacao. Assim a comunicacao pode acontecer e as intencoes podem estar mais claras, livres do nevoeiro entre os espelhos.O Quarto compromisso e o pai de todos, ou seja, com ele os tres primeiros, desde que conscientizados, tornam-se habitos mentais sadios e duradouros. Dar sempre o melhor de si e uma forma de se atingir uma evolucao de consciencia para uma vida plena e feliz. Nem sempre os resultados serao os mesmos, mas a intencao de dar sempre o melhor de si faz com que se ingresse na direcao de uma vida positiva e produtiva. Quando se faz algo de qualquer jeito abre-se uma porta na mente para que o juiz apareca e condene a acao que pode gerar arrependimentos. Ha, mais eu poderia ter feito melhor!, ou Se eu tivesse me esforcado teria passado! Tem-se ai o sentimento de culpa. Portanto, dar sempre o melhor de si significa fazer o melhor possivel, e quando isto ocorre ha um sentimento de realizacao que impede o aparecimento da culpa e/ou arrependimento.Ao final o autor apresenta o caminho tolteca para a liberdade, que complementa e orienta a acao dos quatro compromissos. A quem diga que a unica liberdade existente e a de pensamento e, assim, sermos nos mesmos e a liberdade que deve ser buscada. Por meio do pensamento pode-se explorar toda a individualidade do ser, conscientizando-se da energia divina que rege toda a manifestacao. Para isso e necessario o dominio da consciencia e o dominio da transformacao. Conscientizar-se de si mesmo e transformar-se, livrando-se da domesticacao, do sonho do planeta. Tambem, aprender a dominar a intencao, ou seja, aprender a reconhecer a Deus como o criador dos ceus e da terra e de tudo o que existe, e assim aceitar o Seu amor como atributo divino e inerente a todos os seres viventes. Se tudo isto for possivel ocorrera entao a realizacao do ceu na terra, do sonho verdadeiro onde nao se tem mais medo de amar e de ser amado, sem sofrimento, com alegria, extase e encantamento pela vida.
Ser consciente, tornar-se consciente, iluminar-se, enfim, um objeto de desejo de muitos ao longo de um caminho de espiritualidade. Inumeras sao as escolas e/ou ordens que dedicam seus dias a preparacao de um discipulo. Oriente e Ocidente, cada qual com suas formas pensamento, metodos, rituais, etc. Tudo vale no sentido de alcancar o equilibrio necessario a vida mistica espiritual. E nesta ansia muitos acabam por confundirem-se diante de linguagens parecidas, palavras equivalentes, mas com sentidos diversos. Por exemplo: a palavra poder assume caracteristicas de acordo com a interpretacao a que esteja associada. Se estiver relacionada ao mundo material, tem poder aquele que exercita o dominio sobre alguma coisa ou sobre outros. Ou, se estiver associada ao mundo espiritual, pode ter poder aquele que domina a si mesmo, demonstrando forca de vontade no sentido de vencer batalhas internas pessoais. O que acaba por diferenciar talvez seja a manifestacao da palavra, e nessa direcao convem se pensar sobre algo que chamamos de o mundo da acao. E no mundo da acao que as palavras encontram significados, vida. E neste mundo da acao ha a presenca de aspectos de dualidade. O poder pode ser manifestado em sentido positivo ou negativo. Depende de quem o usa e sobre o que ele recai. De igual sorte a consciencia enquanto palavra abre portas para entendimentos diversos. Um sujeito pode estar consciente apos um acidente de moto por exemplo. Estirado ao chao pode estar consciente a ponto de se utilizar dos seus sentidos para falar, mover-se, escutar. Assume entao o sinonimo de estar acordado, desperto. Mas, estar acordado, desperto, tambem pode ser utilizado para aquele que ultrapassa as limitacoes dos 5 sentidos. Aquele que esta acima das manifestacoes mundanas. Aquele que passa a reconhecer em si mesmo o Deus, criador dos ceus e da terra. Sao as interpretacoes que geram variadas possibilidades de entendimento de uma palavra.A consciencia de um discipulo abrange todos os aspectos possiveis associados a palavra. Ele pode estar desperto no sentido de perceber tudo o que ocorra dentro de si e fora de si. Ele pode entender o significado da palavra Eterno como estar consciente de que a soma de todas as experiencias desta e de outras vidas possam se manifestar no aqui e agora. Neste sentido ele entende que o que ha dentro de si pode estar relacionado a algo que transcende a linha do tempo e do espaco, ja que para o Eterno o tempo inexiste. Talvez um legitimo discipulo possa estar preparado para entender que foi escolhido por Deus para reconhecer-se Nele e aprender por meio da observacao e da acao que o dominio da vida requer equilibrio emocional, que e a capacidade de ver tudo com consciencia.Quando se observa o mundo se aprende muita coisa. A diversidade religiosa faz com que se possa entender como um pensamento se manifesta, como ele se condiciona. No oriente por exemplo, existem religioes contra o celibato, no ocidente a favor; No oriente so Deus perdoa os pecados dos outros, no ocidente surge o Cristo para tal missao; No oriente nao ha intermediacao de um padre
ou pastor para o homem ter acesso a Deus, no ocidente ha algumas instituicoes que ainda mantem isto, assumindo parte do poder proprio de Deus; No oriente Jesus nao e Deus, no ocidente ele se confunde algumas vezes com o Onipotente. Entao, como estar consciente diante de tantas opcoes, conceitos e formulas? Certa vez, no ocidente, ouviu-se uma explicacao de que no principio havia Deus e os Anjos, dentre os quais Lucifer era um deles. Tomado de inveja, Lucifer e um terco dos anjos se rebelaram e decidiram ir contra Deus. Um dos rebelados disse a Lucifer: Como poderemos ir contra Ele sendo Ele a verdade? no que Lucifer respondeu: So ha uma forma de se destruir a verdade; criando varias verdades. Assim, surgiu uma tentativa de explicar o aparecimento de tantas religioes no mundo como forma de afastar as pessoas de Deus. Evidentemente que quando disseram isso, estavam defendendo sua verdade, ancorada no Cristo e na certeza de que somente eles, os escolhidos, teriam direito ao Reino dos Ceus. Mas, como praticar uma das mensagens Cristicas que diz: "Amai-vos uns aos outros..." se nao ha a aceitacao do outro que e diferente? Eis que surge a reflexao de como pode ser dificil o caminho em direcao a Deus, diante de tantas verdades. Um discipulo tem de aprender a estar no mundo sem ser do mundo. Isto e consciencia! Um discipulo consciente deve aprender a moldar o seu carater a partir do exercicio da forca de vontade em vencer suas tendencias, inclinacoes e caprichos em prol do seu verdadeiro Eu. Quando ele vence suas paixoes, vence a si mesmo e coloca-se em frente a porta de entrada para o bem estar e paz interna. Da paz interna brota a generosidade, que e um caminho para Deus.Para ser e estar consciente nao basta somente querer. E preciso entrar no mundo da acao e valorizar a vida que se tem - gratuitamente, sentindo-se como alguem escolhido por Deus, assim dirigindo a Ele os seus atos, palavras e pensamentos. E uma relacao entre o amante e o Amado. Com relacao a existencia de um mestre, orientador espiritual, padre, pastor, se unirmos Oriente e Ocidente, quem sabe, surja a figura de um instrutor com funcao especifica de fazer com que o discipulo relembre aquilo que ele ja sabe. Nesta relacao o instrutor nao ensina, apenas faz com que o individuo relembre. Dedicando parte do dia para oracoes e/ou meditacoes (reflexoes) em ambiente calmo e tranquilo, um discipulo pode aprender a ser e estar consciente a partir da utilizacao da memoria da humanidade. Ele e todos os seres sao uma particula de um grande atomo chamado humanidade. Portanto, tudo o que se produziu, se produz, e sera produzido faz parte de um todo unico. Sentir e a chave. Deus e a chave. Deve o homem afastar-se do comodismo e ser acao consciente, pois nao ha outro deus, senao Deus e a sua misericordia e infinita.PAZ!
Sabedoria e o conhecimento posto em pratica. E quando se aplica aquilo que se estudou com afinco, resultando num dominio maior sobre os aspectos da vida. Um proverbio biblico diz: "Prefiram o conhecimento em lugar do ouro, porque a sabedoria vale mais do que as perolas, e nenhuma joia se compara a ela" (Livro dos proverbios, atribuidos ao Rei Salomao, capitulo 8 versiculos 10 e 11). O conhecimento e algo que nao se perde e nao se ostenta. Enquanto o ouro nas maos de uma pessoa pode tornar-se objeto de subtracao por ladroes e/ou invejosos, o saber se mantem no intimo do ser, distante da inveja e imune a subtracao. Neste sentido pode-se dizer que o saber pertence a pessoa e mais profundamente ao coletivo tambem. O ouro nao pertence a ela, que apenas lhe atribui valor para gerar ganhos ou perdas. Quanto mais se comercializa o ouro, menos se acumula, pois a extracao mineral gera um deficit na natureza. Ja o saber, quanto mais se compartilha, mas se acumula.Na area da espiritualidade existe muita informacao que pode trazer beneficios para a vida. Nao necessariamente se deva buscar conhecimento nas religioes, pois na filosofia existe muita informacao interessante tambem. O importante e que haja um entendimento da relacao entre o homem e a Divindade. Por exemplo, a compreensao de si mesmo e uma belissima forma de conhecer o universo e aprender a viver em harmonia e paz. Porem, e importante que todo o estudo realizado no campo da espiritualidade sirva para melhorar a vida no aqui e agora. Assim, investindo na fe de forma equilibrada, consciente da responsabilidade para com aqueles que por ventura tenham outros conhecimentos que poderao ser compartilhados, por mais simples que possam parecer, podera haver uma alegria profunda em se viver.Primeiramente, o caminho do conhecimento pode ser trilhado individualmente, sem a participacao de outros, a fim de que cada pessoa encontre a sua razao dentro do conhecimento. Esta e a pratica, quando individualmente se aplica uma teoria adquirida. Naturalmente quando a pratica gera mudanca de pensamentos e comportamentos, tudo ao redor muda. A historia a seguir tem, em sua simplicidade e ingenuidade, alguma verdade.Pedro comecou a construir uma casa. Seus amigos, que tinham cada um sua propria casa, e eram carpinteiros, pedreiros, o rodearam de conselhos. Ele estava radiante. Um apos outro, e as vezes todos juntos, disseram-no o que fazer. Pedro seguia docilmente as instrucoes que cada um lhe dava. Quando a construcao terminou, ela nao se parecia em nada com uma casa.- Que curioso! - disse Pedro - e, contudo eu fiz exatamente aquilo que cada um de voces me tinha dito para fazer!Assim ocorre com a natureza humana. Desde o nascimento a vida se desenrola muitas vezes de forma inconsciente, baseada em padroes ou paradigmas culturais e familiares, que por vezes revelam uma pessoa distante de suas verdadeiras realidades e vocacoes. Dar-se conta disto e o primeiro passo para a autodescoberta. E a sabedoria brotando do autoconhecimento. Sidarta Gautama disse: "Existe o prazer e existe o estado de plenitude. Esqueca-se do primeiro para ter o
segundo".Osho descreve no livro: "Alegria a Felicidade que Vem de Dentro", que para se entender a diferenca entre o prazer e o estado de plenitude e necessaria uma ponderacao sobre quatro estados, sejam eles: Prazer, Felicidade, Alegria e Plenitude.Prazer, tem a ver com o plano fisico, fisiologico, no qual e possivel percebe-lo como uma excitacao agradavel, seja sexual ou de quaisquer outros sentidos como o paladar, olfato, audicao e visao... Ele pertence ao corpo e a ele se submete. Dai o perigo de se transformar em escravidao, pois o prazer depende de outro. Outra pessoa, outro alimento, outra musica, outra sensacao, que pode gerar uma relacao de dependencia - muitas vezes doentia - na qual, quando nao se tem o objeto de prazer, ha um sentimento de vazio, de algo estar faltando. E, sera que falta realmente algo?Felicidade, situa-se no plano psicologico podendo ser encarada como uma extensao melhorada do prazer. E como se o estado de felicidade fosse uma sensacao um pouco mais demorada do que o prazer. O prazer ocorre na medida em que ele acontece. A Felicidade pode ocorrer por um tempo mais prolongado, ja que representa as sensacoes psicologicas da vivencia de um prazer. Mas tanto o prazer quanto a felicidade sao personagens de um mesmo jogo que se desenrola no mundo da mente.Alegria, corresponde ao plano espiritual, sendo totalmente diferente do prazer e da felicidade. A alegria nada tem a ver com o outro, com o externo. Ela e interna. Ela nao depende de circunstancias especificas para ocorrer. Ela e do individuo e nao se caracteriza como uma excitacao agradavel, mas um estado de serenidade, de silencio, um estado meditativo.Plenitude, vai alem do aspecto espiritual da alegria. A plenitude nao e fisiologica, psicologica ou espiritual, pois nao esta dividida, nao esta dissociada do todo. Osho diz: "O estado de plenitude significa que voce alcancou a essencia mais profunda de seu ser; ele pertence a profundidade maxima de seu ser, onde ate mesmo o ego nao esta mais presente, onde apenas o silencio prevalece; voce desapareceu. Na alegria voce existe um pouco, mas na plenitude voce nao esta, o ego se dissolveu; ela e um estado de nao-ser". (pg.23)E desejavel que possamos olhar para dentro de nos mesmos, pois se nao o fizermos estaremos sujeitos as programacoes exteriores, vivendo segundo razoes externas juntamente com todo os sofrimentos ja produzidos pela humanidade. Ser voce, conhecer-se, interiorizar-se em sua propria subjetividade significa expansao de consciencia, significa que voce adquiriu a capacidade de viver a sua vida, a sua historia, a sua propria verdade existencial. Isto e plenitude... iluminacao... nirvana...
No ano de 571 a.C. nasce Pitagoras na ilha grega de Samos, proxima a Mileto. Filho de Mnesarco rico negociante de Samos - e de Partenis, Pitagoras havia sido anunciado, antes do seu nascimento, pela Pitia, sacerdotisa do templo de Delfos (Grecia). Foi dito que Partenis iria dar a luz a um filho superior a todos os homens em beleza fisica e sabedoria, e que ao longo da vida contribuiria para o bem da Humanidade. E este filho viria de um casal que muito se amava, tal era o caso de Mnesarco e Partenis, que passou a ser chamada de Pitase ou Pitia logo apos a consulta a sacerdotisa.Assim, o filosofo, matematico, astronomo, politico, moralista e iniciado grego e egipcio veio ao mundo com um nome que significa o Anunciador Pitico ou que foi anunciado pela Pitia, ou ainda, Pitha-Guru, medula, miolo, essencia, guru, mestre, instrutor.Diz-se que por volta de 540 a.C. - epoca em que nascia Heraclito de Efeso - deixou sua patria e se estabeleceu em Crotona (Sul da Italia) onde fundou uma importante associacao de carater religioso-filosofico, cujas doutrinas eram guardadas em segredo. De la novos centros foram criados por seus seguidores (pitagoricos) em regioes como Tarento, Metaponto, Sibaris, Regio e Siracusa. Todo esse movimento, pitagorico, foi gerado por uma brilhante formacao na qual o filosofo teve a oportunidade de adquirir notaveis conhecimentos. Ele teve como mestres Tales de Mileto, ate os seus 15 anos e Hermodamas de Samos ate os 18 anos. Como a Grecia, a epoca, detinha a ciencia dos Deuses, Pitagoras foi encaminhado ao Egito para aprender a ciencia de Deus. Foi la que aprendeu metafisica com os sacerdotes de Menfis, penetrando nos arcanos, ou seja, nos misterios dos Deuses e do Universo.Gines Gebran (Santos, 1986) relata que o entao aluno dedicado buscava, antes de se dirigir ao Egito, uma interpretacao, uma sintese do todo, e em suas palavras escreveu sobre o mestre:...Certa noite pos-se a contemplar, como de habito, a terra e o ceu estrelado. A sua volta Demeter, a Natureza-Mae, que tentava analisar e compreender. Em cima, o firmamento com os seus incontaveis pingos de luz cintilante que formam as constelacoes nas profundezas do espaco, e pensou que elas deveriam ter uma significacao. Subito, no intimo do ser, o futuro iniciado ouviu uma voz que lhe falava sobre os vinculos da Terra e os esplendores do Ceu: na sintese dos tres mundos a Natureza, o Firmamento e o Coracao do Homem reside o segredo do cosmo! Mal pronunciara a palavra que acabava de encontrar dirigiu os olhos, involuntariamente, para a fachada do templo que parecia desfigurado sob os palidos raios do luar, e pensou: Sim, ali esta oculta nas linhas geometricas da base, das colunas, da arquitrave e do frontao triangular a chave do universo, a ciencia dos numeros, a lei ternaria que rege a constituicao dos seres, e a setenaria que preside a sua evolucao, representando a triplice natureza do Homem e do Universo, do Macro e Microcosmo, coroados pela Unidade divina, que e, tambem, uma trindade...Apos esta visao, estimulado por Tales e
Hermodamas, o jovem com 18 anos de idade deixou Samos juntamente com uma carta de recomendacao do tirano Policrates (responsavel pela ilha) ao farao Amosis, que o apresentou aos Hierofantes (Sumos Sacerdotes) de Menfis, maior centro urbano do Egito.Foi entao discipulo de Sonchi um sacerdote egipcio - e teve acesso tambem aos conhecimentos do persa Zaratustra ou Zoroastro (um dos precursores do monoteismo). A sua iniciacao durou cerca de 22 anos junto a Sonchi.
A felicidade nao esta onde se procuraNasrudim encontrou um homem desconsolado sentado a beira do caminho e perguntou-lhe o motivo de tanta aflicao. - Nao ha nada na vida que interesse, irmao. Tenho dinheiro suficiente para nao precisar trabalhar mais e estou nesta viagem so para procurar algo mais interessante do que a vida que levo em casa. Ate agora, eu nada encontrei.Sem mais palavras, Nasrudim arrancou-lhe a mochila e fugiu com ela estrada abaixo, correndo feito uma lebre. Como conhecia a regiao, foi capaz de tomar uma boa distancia. A estrada fazia uma curva e Nasrudim foi cortando o caminho por varios atalhos, ate que retornou a mesma estrada, muito a frente do homem que havia roubado. Colocou a mochila bem do lado da estrada e escondeu-se a espera do outro.Logo apareceu o miseravel viajante, caminhando pela estrada tortuosa, mais infeliz do que nunca pela perda da mochila. Assim que viu sua propriedade bem ali, a mao, correu para pega-la, dando gritos de alegria.- Essa e uma maneira de se produzir felicidade - disse Nasrudim.A felicidade depende de voce, de seu estado de consciencia ou de inconsciencia, caso esteja adormecida ou desperta. Quando se esta presente e concentrada no que faz, ha uma possibilidade de que a felicidade aconteca especialmente se for sob a forma de alegria. E perceba que alegria e diferente de prazer. Siddarta Gautama disse: Existe o prazer e existe o estado de plenitude. Esqueca-se do primeiro para ter o segundo. Com isso, ele nao queria dizer que se deve abandonar todo e qualquer prazer, mas apenas estar consciente de que prazer esta ligado a sensacoes fisicas, fisiologicas, dependencia de outro, superficialidade. Ja alegria tem a ver com o espiritual, e sensacao interna, nao depende de outro para que ocorra. A alegria pode ser descrita como um estado de serenidade, silencio, meditacao. Mas ainda assim, nao e o estado de plenitude. Osho, na sua obra Alegria, a felicidade que vem de dentro, dizia que: O estado de plenitude significa que voce alcancou a essencia mais profunda de seu ser; ..., onde ate mesmo o ego nao esta mais presente, onde apenas o silencio prevalece;.... Percebe-se que a alegria (espiritual) e a felicidade (psicologica) nao estao no exterior, no prazer, mas no interior, na plenitude da consciencia do aqui e agora. Seculo XVIII, um medico austriaco Franz Anton Mesmer (1734-1815) defendia a tese de que a hipnose era produzida por um fluido universal do qual faziam parte todas as coisas do universo. Junto a um padre, Mesmer desenvolveu uma tecnica de humanizacao em saude. O fluido passou a ser relacionado com a palavra magnetismo, devido ao mecanismo de atracao e repulsao, semelhante ao magnetismo mineral. Percebeu-se o magnetismo animal como origem e manifestacao nos procedimentos hipnoticos. Mesmer criou uma psicoterapia que aplicava passes com objetivo de conduzir as pessoas a um estado de transe onde ocorreria a catarse. Sua tese de doutorado na Universidade de Viena considerava tambem a influencia dos planetas na saude dos pacientes.Em 1778, em Paris, Mesmer e acolhido de forma calorosa pela sociedade francesa, ao