intervir, de escolher, de decidir, de romper. Por tudoisso nos fizemos seres eticos. So somos porque estamos sendo. Estar sendo e acondicao, entre nos, para ser. Nao e possivel pensar os seres humanos longe daetica. Quanto mais fora dela, maior a transgressao.Ensinar exige a corporificacao das palavras pelo exemploQuem pensa certo esta cansado de saber que palavras sem exemplopouco ou nada valem. Pensar certo e fazer certo (agir de acordo com o quepensa). Nao ha pensar certo fora de uma pratica testemunhal, que o re-diz emlugar de desdize-lo. Nao e possivel ao professor pensar que pensa certo (deforma progressista), e, ao mesmo tempo, perguntar ao aluno se "sabe comquem esta falando".Ensinar exige risco, aceitacao do novo e rejeicao a qualquer formade discriminacao.E proprio do pensar certo a disponibilidade ao risco, a aceitacaodo novo que nao pode ser negado ou acolhido so porque e novo, assim comocriterio de recusa ao velho nao e o cronologico. O velho que preserva suavalidade encarna uma tradicao ou marca uma presenca no tempo continua novo.Faz parte igualmente do pensar certo a rejeicao mais decidida aqualquer forma de discriminacao. A pratica preconceituosa de racas, de classes,de genero ofende a substantividade do ser humano e nega radicalmente ademocracia.Ensinar exige reflexao critica sobre a praticaA pratica docente critica, implicante do pensar certo, envolve omovimento dinamico, dialetico, entre o fazer e o pensar sobre o fazer. Efundamental que, na pratica da formacao docente, o aprendiz de educador assumaque o indispensavel pensar certo nao e presente dos deuses nem se acha nosguias de professores que, iluminados intelectuais, escrevem desde o centro dopoder. Pelo contrario, o pensar certo que supera o ingenuo tem de ser produzidopelo proprio aprendiz, em comunhao com o professor formador. E precisopossibilitar que a curiosidade ingenua, atraves da reflexao sobre a pratica, vatornando-se critica. Na formacao permanente dos professores, o momentofundamental e o da reflexao critica sobre a pratica. E pensando criticamente apratica de hoje ou de ontem que se pode melhorar a proxima pratica. O discursoteorico, necessario a reflexao critica, tem de ser de tal modo concreto quequase se confunda com a pratica.Ensinar exige o reconhecimento e a assuncao da identidade culturalA questao da identidade cultural, com sua dimensao individual e daclasse dos educandos, cujo respeito e absolutamente fundamental na praticaeducativa progressista, e problema que nao pode ser desprezado. Tem a verdiretamente com a assuncao de nos por nos mesmos. E isto que o puro treinamentodo professor nao faz, perdendo-se na estreita e pragmatica visao do processo.Capitulo 2 - ENSINAR NAO E TRANSFERIR CONHECIMENTO Ensinar nao e transferir conhecimento, mas criar as possibilidadespara a sua propria construcao. Quando o educador entra em uma sala de aula,deve estar aberto a indagacoes, curiosidade e inibicoes dos alunos: um sercritico e inquiridor, inquieto em face da tarefa que tem - a de ensinar e nao ade transferir conhecimento.Pensar certo e uma postura exigente, dificil, as vezes penosa, quetemos de assumir diante dos outros e com os outros, em face do mundo e dosfatos, ante nos mesmos. E dificil, entre outras coisas, pela vigilanciaconstante que temos de exercer sobre nos mesmos para