que ofereca uma unica explicacao para o todo da realidade. Por isso, estadefinicao tambem nao pode ser aceita. d) Fundamentacao teorica e critica dosconhecimentos e das praticas. A Filosofia, cada vez mais, ocupa-se com ascondicoes e os principios do conhecimento que pretenda ser racional everdadeiro; com a origem, a forma e o conteudo dos valores eticos, politicos,artisticos e culturais; com a compreensao das causas e das formas da ilusao edo preconceito no plano individual e coletivo; com as transformacoes historicasdos conceitos, das ideias e dos valores. A Filosofia volta-se, tambem, para o estudo da consciencia em suasvarias modalidades: percepcao, imaginacao, memoria, linguagem, inteligencia,experiencia, reflexao, comportamento, vontade, desejo e paixoes, procurandodescrever as formas e os conteudos dessas modalidades de relacao entre o serhumano e o mundo, do ser humano consigo mesmo e com os outros. Finalmente, aFilosofia visa ao estudo e a interpretacao de ideias ou significacoes geraiscomo: realidade, mundo, natureza, cultura, historia, subjetividade,objetividade, diferenca, repeticao, semelhanca, conflito, contradicao, mudanca,etc. Sem abandonar as questoes sobre a essencia da realidade, a Filosofiaprocura diferenciar-se das ciencias e das artes, dirigindo a investigacao sobreo mundo natural e o mundo historico (ou humano) num momento muito preciso:quando perdemos nossas certezas cotidianas e quando as ciencias e as artesainda nao ofereceram outras certezas para substituir as que perdemos. Em outras palavras, a Filosofia se interessa por aquele instante em quea realidade natural (o mundo das coisas) e a historica (o mundo dos homens)tornam-se estranhas, espantosas, incompreensiveis e enigmaticas, quando o sensocomum ja nao sabe o que pensar e dizer e as ciencias e as artes ainda nao sabemo que pensar e dizer. Esta ultima descricao da atividade filosofica capta a Filosofia comoanalise (das condicoes da ciencia, da religiao, da arte, da moral), comoreflexao (isto e, volta da consciencia para si mesma para conhecer-se enquantocapacidade para o conhecimento, o sentimento e a acao) e como critica (dasilusoes e dos preconceitos individuais e coletivos, das teorias e praticascientificas, politicas e artisticas), essas tres atividades (analise, reflexaoe critica) estando orientadas pela elaboracao filosofica de significacoesgerais sobre a realidade e os seres humanos. Alem de analise, reflexao e critica,a Filosofia e a busca do fundamento e do sentido da realidade em suas multiplasformas indagando o que sao, qual sua permanencia e qual a necessidade internaque as transforma em outras. O que e o ser e o aparecer-desaparecer dos seres? A Filosofia nao e ciencia: e uma reflexao critica sobre os procedimentose conceitos cientificos. Nao e religiao: e uma reflexao critica sobre asorigens e formas das crencas religiosas. Nao e arte: e uma interpretacaocritica dos conteudos, das formas, das significacoes das obras de arte e dotrabalho artistico. Nao e sociologia nem psicologia, mas a interpretacao eavaliacao critica dos conceitos e metodos da sociologia e da psicologia. Nao epolitica, mas interpretacao, compreensao e reflexao sobre a origem, a naturezae as formas do poder. Nao e historia, mas interpretacao do sentido dosacontecimentos enquanto inseridos no tempo e compreensao do que seja o propriotempo. Conhecimento do conhecimento e da acao humanos, conhecimento datransformacao temporal dos principios do saber e do agir, conhecimento damudanca das formas do