cotidianos de formacao e de aprendizagem envolvem acasos,imprevistos, redes de informacoes e estimulos que nos chegam e setornam conhecimentos novos a todo momento. Desse modo, podemos dizerque os nossos processos de aprendizagem nao sao nem lineares, nemprevisiveis.As redes de saberes tecidas a partir de todas asformas de interacao com o mundo definem, portanto, as opinioes eideias que desenvolvemos a respeito do ambiente que noscerca.Percebemos, entao, que os processos de aprendizagem,pelos quais passamos em nossas vidas, se articulam uns com os outrosformando as redes de subjetividades que cada um de nos e (SANTOS,1995). Sao essas redes que definem o que somos e o que nos tornamos,ao longo dos processos de formacao de nossas identidades,construidas pela articulacao entre os multiplos saberes queaprendemos cotidianamente tanto aqueles instituidos formalmentecomo tais, quanto os que se originam e tecem nas praticas sociaisque desenvolvemos.O objetivo dessa discussao e superar adicotomia e a hierarquia entre esses saberes diversos, produzidas elegitimadas pelo pensamento ocidental moderno, e que se manifestaatraves dos pares de ideias opostas, tais como: certo e errado, bome mau, verdade e mentira. Podemos, assim, entrar no universo da nocaode tessitura do conhecimento em redes. A partir dessa nocao, osdiversos saberes sao entendidos como diferentes mas naodesiguais e, portanto, nao hierarquizaveis.Aprendemosatraves das praticas sociais que desenvolvemos e com as quaisconvivemos, sejam elas ligadas aos discursos e saberes formais com osquais entramos em contato, sejam elas ligadas ao que vivemos na rua,na escola, em casa, nas conversas com os amigos, nas leituras quefazemos, na TV que assistimos. Todos esses saberes estao sempre epermanentemente articulados, sendo, portanto, impossivel destacareste ou aquele tipo de experiencia como mais ou menos relevante nanossa formacao.Os processos reais de aprendizagem saodinamicos e ininterruptos durante toda nossa vida e incluem, nasnossas redes de conhecimento, tudo aquilo a que podemos atribuirsentido quando entramos em contato. Aprendemos o que nos e ensinadoe tambem o que nao e, atraves dos contatos que mantemos nosdiversos espacos sociais nos quais nos inserimos.Por isso naopodemos nem devemos agir dentro da escola como se a crianca que alichegasse pudesse descartar sua historia de vida e seus saberesanteriores, para aprender a partir apenas das licoesescolares os saberes necessarios a sua vida.A oposicao entreos saberes aprendidos na vida cotidiana e os saberes formais,presentes na escola ou em outras situacoes oficiais de aprendizagemnao se justifica, pois cada sujeito, ao aprender coisas novas,enreda-as aos seus saberes anteriores, modificando-os e as suaspossibilidades de acao sobre o mundo.Entendendo osprocessos de aprendizagem dessa forma, perde o sentido ate a ideiade que existe uma diferenca fundamental entre os diversos saberes,que os saberes formais sao utilizados no cotidiano tanto quanto ossaberes cotidianos sao usados quando estamos em processos formais deensino e aprendizagem, a medida que estes diversos saberes interagemformando redes de saberes.Resumo aula 11 - As redes desaberes tecidas pelos sujeitos sociaisO ser humano constroisua estrutura de personalidade no interior de uma trama de relacoessociais na qual ele esta inserido. Podemos, por exemplo, nosreportar ao antigo ditado popular dize-me com quem andas e tedirei quem es. Com isto estamos dizendo que todos nosconstruimos nossos saberes e fazeres dentro de um conjunto derelacoes sociais das