mae nasceu na Fazenda Santo Antonio, de Prudente de Morais, que voce cita no seu livro, de onde meus avos tiveram de fugir com os filhos por nao suportarem mais os maus tratos do capataz e dos donos da fazenda.Meu pai descendia de espanhois anticlericais, e apesar de trabalhador do campo recebia regularmente no interior do Estado A Lanterna. Foi tambem militante do Centro de Cultura Social.Em 1939, Maria Valverde e o marido mudaram-se para a Capital. Tinham em mente duas coisas: encontrar trabalho, fixar residencia e conviver com os libertarios. A Lanterna havia-lhes iluminado o novo caminho.Seu marido, como bom espanhol, criado na Fazenda Pasto Velho, em Sao Manuel do Paraiso, carregava como Maria Valverde o germen da rebeldia contra a escravidao no campo e as sementes emancipadoras que A Lanterna lancava no interior do Estado paulista.Vivia-se o comeco da Segunda Guerra Mundial. O movimento anarquista desenvolvia sua atividade clandestinamente. Os militantes mais conhecidos da policia inquisitorial de Vargas reuniam-se alternadamente em casa de companheiros. O Centro de Cultura Social nao tinha sede.Neste entreato, o casal Maria Valverde-Cecilio fez contato com militantes anarquistas de Sao Paulo, conhecendo entao pessoalmente Edgard Leuenroth, diretor do jornal A Lanterna, comecando a participar de reunioes em fins de 1940. O Centro de Cultura Social abria caminho pela via teatral representando pecas libertarias e anticlericais.No ano de 1942, Maria Valverde, sua irma Angelina Valverde e seu marido Cecilio Dias Lopes passaram a integrar o corpo cenico do Centro, so se afastando da atividade teatral em 1957 por motivos de doenca.Em julho de 1980, pedimos a Maria Valverde que nos falasse de sua participacao teatral, e dela recebemos os nomes das seguintes pecas em que trabalhou: Primeiro de Maio, de Pietro Gori; Ressonar sem Dormir, Madrid, de Pedro Catalo; Uma Mulher Diferente, P. Catalo; A Sombra, de Dario Nicodemi; O Heroi e o Viandante, de P. Catalo; Insensata, de P. Catalo; A Casa dos Milagres; Tabu, de Francisco Xsvoboda; Nossos Filhos, de Florencio Sanches; Os Mortos de Florencio Sanches; O Feitico, de Oduvaldo Viana; O Coracao e um Labirinto, de P. Catalo; Como Rola uma Vida, P. Catalo; Ciclone, de W. Somerset Maugham; O Maluco da Avenida, de Carlos Arniches; Esta La Fora Um Inspetor, e outras que nao recorda. Todas educativas e sociais, encenadas diversas vezes.Os filhos do casal Cecilio-Maria Valverde tambem trabalharam em algumas pecas, onde se fazia necessario a presenca de adolescentes.Maria Valverde nao se limitou a ser atriz, fez parte tambem do Centro de Cultura, chegando a ocupar cargos em sua diretoria. Participou ainda de festas de congracamento anarquista em Nossa Chacara e esteve presente em todos os Congressos anarquistas ali realizados, chegando a usar da palavra em nome das mulheres anarquistas.Maria Valverde, para o autor, foi bem mais do que a colaboradora do Teatro Social e do Centro de Cultura Social com sede na rua Rubino de Oliveira, Sao Paulo; foi uma excelente amiga, valiosa colaboradora numa pesquisa que produziu mais de meia duzia de obras de historia social por nos publicadas.Sua casa na rua Cesario Galeno, 430, em Tatuape, esta ligada