thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Macumba, uma expressao angolana por sua vez, tem um sentido muito mais amplo e pode sim definir religioes africanas, porque, entre outros sentidos define pessoa sabia, veneravel (Kumba, sendo "Ma" um prefixo plural ou seja: Makumba= Varios kumbas). A palavra, como e comum em muitos casos, pode servir para denominar coisas ou praticas derivativas do sentido "Kumba", um conceito pejorativo apenas para racistas brancos. Nota fundamental: NAO existe pureza religiosa. Isto nao e humanamente possivel nem desejavel.As culturas humanas (das quais TODAS as religioes derivam) sao diversas e se intercomunicam o tempo todo, no tempo e no espaco. Da diversidade vivemos. Ela e o ar que respiramos. (Por favor nao confundir este conceito de diversidade com miscigenacao genetica, crioulidade, mesticagem e outras baboseiras sutilmente eugenistas. Nao tomem o Titio como tolo). Opiniao do amigo Espirito Santohttps://www.facebook.com/spiritosolto fontes: http://www.jornalggn.com.br/blog/jota-a-botelho/licoes-da-historia-para-a-visita-de-dilma-aos-eua-por-jota-a-botelhohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Cordel_do_Fogo_Encantado#Estilo_musicalhttp://www.memoriasdocordel.com.br/2012/01/banda-cordel-do-fogo-encantado.html
Dante Alighieri envolve tradicoes gregas e catolicas, na primeira parte da obra (Inferno): o rio Estige e um pantano, esta no 5 Circulo do inferno, onde ficam os acusados de ira, inveja e soberba, batendo e se torturando. O rio Estige, de Gustave Dore, 18616. Circulo dos hereges. Aqueles que persistem deliberadamente em ignorar ou contradizer os dogmas e a autoridade da Igreja. 7. Circulo dos violentos. Sao contra as pessoas ou bens. Isso inclui os suicidas e blasfemos.8. Circulo dos fraudulentos. Bajuladores, corruptos, ladroes, falsos profetas etc. Aqui sao submetidos a terriveis torturas. 9. Circulo dos traidores. De acordo com Dante o pior pecado e possivelmente a traicao. Grandes traidores como Brutus e Judas tem aqui a sua casa na companhia do proprio Lucifer.Em de Marlowe Doctor Faustus, ha um "desfile" dos sete pecados capitais, que e realizado por Mefistofeles , Satanas e Belzebu sugerindo que os demonios nao combinam com cada pecado mortal, mas os demonios estao no comando dos sete pecados capitais.Outras tradicoes culturais Arishadvargas na religiao Hindu Virtudes cardeais Eneagrama da Personalidade Cinco venenos do budismo Cinco ladroes em Sikhish Virtudes do cavalheiros Nafs e Tazkiah no Isla Sete Pecados Sociais escritos por Mohandas Gandhi Sufismo no Isla Os sete pecados da memoria Virtudes teologicas Arvore das virtudesfontes:http://www.taringa.net/posts/paranormal/13592980/Historia-de-los-7-Pecados-Capitales.htmlhttp://en.wikipedia.org/wiki/Seven_deadly_sins
mercyHunt you down all nightmare longLuck. Runs. OutYou crawl back in but your luck runs outThen you crawl back in Into your obsession Never to returnThis is your confessionHunt you down without mercyHunt you down all nightmare longFeel us breathe upon your faceFeel us shift every move we traceHunt you down without mercyHunt you down all nightmare longLuck. Runs. OutYou crawl back in but your luck runs outYour luck runs out Imperdoavel IIComo ele poderia saber que essa nova alvorada Mudaria sua vida para sempre? Singrou para o mar, mas foi desviado da rota Pela luz do tesouro dourado Era ele o unico que causava dor Com seu sonhos descuidados? Com medo, sempre com medo Das coisas que ele sentia Ele poderia ter ido embora Ele so iria navegar Ele so ira navegar Como eu posso estar perdido, se nao tenho onde ir? Procurei por mares de ouro Como isto se tornou tao frio? Como posso estar perdido? Nas lembrancas que revivo E como posso culpa-la Se sou eu quem nao perdoo? Estes dias vagam dentro da nevoa Densos e sufocantes Sua vida de submersao, fora um inferno Dentro, intoxicante Ele encalhou. Como sua vida A Agua e muito rasa Escorregando rapidamente, para baixo com o seu navio Desaparecendo nas sombras Agora um naufrago Eles todos foram embora Eles foram embora Como eu posso estar perdido, se nao tenho onde ir? Procurei por mares de ouro Como isto se tornou tao frio? Como posso estar perdido? Nas lembrancas que revivo E como posso culpa-la Se sou eu quem nao perdoo? Me perdoe Nao me perdoe Porque eu nao posso me perdoar? Singrou para o mar, mas foi desviado da rota Pela luz do tesouro dourado Como ele poderia saber que essa nova alvorada Mudaria sua vida para sempre? Como eu posso estar perdido, se nao tenho onde ir? Procurei por mares de ouro Como isto se tornou tao frio? Como posso estar perdido? Nas lembrancas que revivo E como posso culpa-la Se sou eu quem nao perdooLink: http://www.vagalume.com.br/metallica/the-unforgiven-iii-traducao.html#ixzz3XcIKc1An The Unforgiven IIIHow could he know this new dawn's light Would change his life forever? Set sail to sea, but pulled off course By the light of golden treasure Was he the one causing pain With his careless dreaming? Been afraid, always afraid Of the things he's feeling He could just be gone He would just sail on He'll just sail on How can I be lost, if I've got nowhere to go? Search for seas of gold How come it's got so cold? How can I be lost? In remembrance I relive And how can I blame you When it's me I can't forgive? These days drift on inside a fog Thick and suffocating His sinking life, outside its hell Inside, intoxicating He's run aground Like his life Water much too shallow Slipping fast, down with his ship Fading in the shadows Now a castaway They've all gone away They've gone away How can I be lost, if I've got nowhere to go? Search for seas of gold How come it's got so
cold? How can I be lost? In remembrance I relive And how can I blame you When it's me I can't forgive? Forgive me Forgive me not Why can't I forgive me? Set sail to sea, but pulled off course By the light of golden treasure How could he know this new dawn's light Would change his life forever? How can I be lost, if I've got nowhere to go? Search for seas of gold How come it's got so cold? How can I be lost? In remembrance I relive So how can I blame you When it's me I can't forgive? Thorn WithinForgive me father For I have sinned Find me guilty of the life I feel within When I'm branded This mark of shame So I look down disgraced for saying I know that you must feel I am, I am the secret I am, I am the sin I am, I am the guilty And I, I am the thorn within Forgive me father For I have sinned Find me guilty with true guilt that's from within So point your fingers Point right at me For I am shadows and will follow you whatever see my way I am, I am the secret I am, I am the sin I am, I am the guilty And I, I am the thorn within I do your time I take your fall I'm branded guilty for a soul So point your fingers Point right at me For I am shadows and will follow you whatever see my way I am, I am your secrets I am, I am your sin I am, I am your guilty And I, I am the thorn within I am the thorn within Espinho por dentroDesculpe-me pai Por eu ter mentido Ache-me culpado pela vida que eu sinto por dentro Quando estou ferrado Esta marca vergonhosa Entao eu olho para baixo, desgracado por dizer que eu sei o que voce deve sentir Eu sou, eu sou o segredo Eu sou, eu sou o pecado Eu sou, eu sou a culpa E eu, eu sou o espinho por dentro Deculpe-me pai Por eu ter mentido Ache-me culpado pela verdadeira culpa que vem de dentro Entao aponte seus dedos Aponte direto para mim Por eu ser sombras e te seguir em todo lugar Eu sou, eu sou o segredo Eu sou, eu sou o pecado Eu sou, eu sou a culpa E eu, eu sou o espinho por dentro Eu faco suas ocupacoes Eu assumo sua queda Eu sou muito culpado para uma alma Entao aponte seus dedos Aponte direto para mim Por eu ser sombras e te seguir em todo lugar Eu sou, eu sou sus segredos Eu sou, eu sou seu pecado Eu sou, eu sou sua culpa E eu, eu sou o espinho por dentro Eu sou o espinho por dentro.Link: http://www.vagalume.com.br/metallica/thorn-within-traducao.html#ixzz3XcKzdfpI Metallica - The Best BalladsProcesso criativo da musica The Unforgiven III de MetallicaMusica Suicide Redemption de MetallicaCONFIRA A PLAYLIST EDUCATION ABAIXO
a cultura, colocando-a num lugar de recriacao que e o caldeirao efervescente dos dias de carnaval. Nesse sentido o bloco Planta na Mente contradiz o imposto e questiona a ordem dos valores numa sociedade carente de expressao livre de preconceito. Talvez por isso tanta gente se aproxima para dizer alguma coisa e se vale desse momento para agregar outras demandas. Mais uma vez os incredulos hipocritas de plantao ficarao na superficie das aparencias, abstendo-se dos questionamentos, permanecerao no limbo do inferno dantesco. Para estes o carnaval, no sentido libertario, nao existe. Nem existira apos ele. Nao a toa os blocos mais proximos da libertacao estao fora da lista oficial de blocos da cidade. Felizes sao os que apesar dos enormes desafios encontraram nesse pequeno lapso de tempo a oportunidade de experimentar um pouco do que seria o embriao da liberdade, da cidadania, do combate aos mecanismos de opressao (politica, saude, lazer, economia e cultura), da defesa dos direitos humanos e sociais, e mesmo que na "contra" cultura concebam um outro tipo de realidade, atraves de outros referenciais simbolicos eleitos - com autonomia - pelos seus proprios sentidos. Sobre o controle social nao existem cidadaos se eles nao participam das decisoes ativamente, se nao sao eles quem aprovam as leis e se nao sao os beneficiarios primeiros das intervencoes [veja notas de M.Santos] Cito Domenico de Masi com seu olhar sociologico a cerca desse momento quantico cerebral que e o carnaval: "Nao seria exagero dizer, e uma ocasiao em que a vida dura deixa de ser operativa por causa disso, um momento extraordinario e inventado ou como toda festa, o carnaval cria uma situacao em que certas coisas sao possiveis e outras devem ser evitadas. Nao posso realizar um carnaval com tristeza, do mesmo modo que nao posso ter um funeral com alegria Sabemos que o carnaval e definido como"liberdade" e como possibilidade de viver uma ausencia fantasiosa e utopica de miseria, trabalho obrigacoes, pecados e deveres. Numa palavra, trata se de um momento onde se pode deixar de viver a vida como fardo e castigo. E, no fundo, a oportunidade de fazer tudo ao contrario: viver e ter uma experiencia do mundo como excesso mas agora como excesso de prazer, de alegria e de riso, de prazer sensual que fica finalmente ao alcance do todos. [...] universo em um pais diz DaMatta onde tudo e codificado e subdividido com base no nome da familia, no titulo de doutor, na cor da pele, no bairro onde mora, no nome do padrinho, nas relacoes pessoais, em ser amigo do rei, do lider politico ou do presidente, por uma vez e o povo quem estabelece as regras do jogo e as aplica com o senso de justica. A auto-organizacao do carnaval e um caos que ordenadamente se estrutura, segundo uma racionalidade propria, gracas a forte motivacao de todos aqueles que dele participam: como organizadores, como participantes, como espectador... A sensualidade e androginia, emotividade e racionalidades. Fantasia e concretude. Criam um clima exaltante que sublima o cansaco, tornando-o expressivo, a musica, tornando-a linguagem: as poucas regras,
fazendo-as disciplina calibrada, aceita, introjetada. Liberdade e prazer, sensualidade e pecado sao distribuidos em igual medida a todos, sem distincao de sexo, de idade e de condicao social. Basta vestir a roupa do desfile que nao por acaso se chama fantasia para se tornar um rei ou uma prostituta, uma escrava ou um anjo. Nao por acaso, o carnaval e uma loucura, isto e, o deslocamento de uma entidade a outra, sem barreiras de classe ou de sexo..." MILTON SANTOS - Geografo, sociologo... . "Nao cabe, todavia, perder a esperanca, porque os progressos tecnicos (...) bastariam para produzir muito mais alimentos do que a populacao atual necessita e, aplicados a medicina, reduziriam drasticamente as doencas e a mortalidade. Um mundo solidario produzira muitos empregos, ampliando um intercambio pacifico entre os povos e eliminando a belicosidade do processo competitivo, que todos os dias reduz a mao-de-obra. E possivel pensar na realizacao de um mundo de bem-estar, onde os homens serao mais felizes, um outro tipo de globalizacao" (Santos, 2002:80). "O cidadao e multidimensional. Cada dimensao se articula com as demais na procura de um sentido para a vida. Isso e o que dele faz o individuo em busca do futuro, a partir de uma concepcao de mundo" (1987:41-42). "[...] nao e forcosamente cidadao, pois o eleitor pode existir sem que o individuo realize inteiramente suas potencialidades como participante ativo e dinamico de uma comunidade. O papel desse eleitor nao-cidadao se esgota no momento do voto" (Santos, 1987:41). "[...] o consumidor nao e cidadao. Nem o consumidor de bens materiais, ilusoes tornadas realidades como simbolos; a casa propria, o automovel, os objetos, as coisas que dao status. Nem o consumidor de bens imateriais ou culturais, regalias de um consumo elitizado como o turismo e as viagens, os clubes, e as diversoes pagas; ou de bens conquistados para participar ainda mais do consumo, como a educacao profissional, pseudo-educacao que nao conduz ao entendimento do mundo" (1987:41). Pra quem nunca aprendeu no Mobral* mas da aula de Doutor nas ruas no Carnaval! Foi na Lapa, que eu nasci, Foi na Lapa que eu aprendi a ler, Foi na Lapa que eu cresci, E na Lapa eu quero morrer. A Lapa, tambem tem a sua igreja, Pra que toda gente veja, Onde eu fui batizado, A Lapa, onde ja nao ha conflito, Fica no fim do distrito, Aonde eu fui criado. Um samba, um sorriso de mulher, Bate-papo de cafe, Heis ai, a Lapa, Um samba, um sorriso de mulher, Bate-papo de cafe, Heis ai, a Lapa. Foi na Lapa, que eu nasci, Foi na Lapa que eu aprendi a ler, Foi na Lapa que eu cresci, E na Lapa eu quero morrer.... Ouvir: http://www.discosdobrasil.com.br/discosdobrasil/musicas/DI04853MU009206.WMA -- *Programa MOBRAL Cultural Programa lancado em 1973 para complementacao da acao pedagogica. Seu objetivo era o de: "concorrer de maneira informal e dinamica para difundir a cultura do povo brasileiro e para a ampliacao do universo cultural do mobralense e da comunidade a que ele pertence" (Correa, 1979: 243). Seus objetivos gerais eram: a. contribuir para atenuar ou impedir a regressao
do analfabetismo; b. reduzir a desercao dos alunos de Alfabetizacao funcional; c. diminuir o numero de reprovacoes; d. agir como fator de mobilizacao; e. incentivar o espirito associativo e comunitario e, f. divulgar a filosofia do MOBRAL em atividades dirigidas ao lazer e das quais participaria o mobralense, em especial, e a comunidade em geral. Download: View-source:https://meocloud.pt/link/c16b6d17-ff24-44bf-92a2-2861e89d7657/os%20grandes%20sambas%20da%20hist%C3%B3ria Open your ganja eye! A conversa Rasta a forma ritual de se falar , praticada em diferentes graus no movimento , e especialmente proeminente entre os aderentes da Ordem Nyahbinghi. Considerando o movimento messianico e tambem milenar Ras Tafari I encaixa-se na discriminacao anti sociedade , uma sociedade estabelecida dentro de outra sociedade como uma alternativa consciente. E um modo de resistencia ao mercado ainda escravista da moderna babilonia. A fala Ras Tafari como uma anti-lingua nao e somente paralela a sociedade , e de fato gerada por ela. A anti-lingua cresce quando a realidade alternativa e uma realidade contrariada, estabelecida em oposicao a realidade subjetiva , nao meramente expressando isso, mais ativamente criando e mantendo essa outra forma de expressao , que nada mais e que uma acao coletiva. I and I (Eu e Eu) e usado seja onde um pronome aparecer no discurso; substitui voce e eu. O uso obliquo do pronome expressa a igualdade presumida entre os Rastas. I and I significa a identidade comum dos oradores como filhos de Haile Selassie I. Os nomes proferidos pelos Rastas exemplificam a associacao do homem e Deus. A enunciacao de I(eu) quando pronunciado Jah Ras Tafari I ou Haile I SelassieI conecta a intencao pessoal com a vibracao divina. Quem e voce ? nao ha nenhum voce. Ha somente Eu, Eu e Eu. Eu sou voce, Eu sou Deus, Deus sou Eu. Deus e voce mas nao ha nenhum voce, porque voce sou Eu, entao Eu e Eu somos Deus. Nos somos todos cada um e um com Deus porque e a mesma energia de Vida que flui em todos nos. As suas letras sao uma revelacao da revolucao, condenando "demonios educados" e "mentirosos politicos", e alerta que os guerreiros Rastafari vao subir para "esmagar" os opressores gananciosos."Nos temos uma mensagem de amor, mas e amor duro", enfatizou Damian Marley. "A verdade nao se destina a ser uma ofensa, mas temos de falar sobre o pecado, pois fere neste mundo. Ha pecado nos banqueiros, na policia, nos politicos, todos os que controlam as pessoas. Na musica reggae, falamos de fogo, como na limpeza e purificacao. A musica e uma arma revolucionaria, como se voce usasse uma agulha para remover uma farpa, voce tem que coloca-lo no fogo para purifica-la. Entao voce tem que sentir dor antes de remover a lasca. Nos tentamos ajudar com o fogo, acendendo-o nas mentes das pessoas. " Bob Marley tambem acende um fogo que cria a doce fumaca de ganja. A meio caminho da arvore contem numerosas referencias a maconha, como "big skunky blunt a blaze", e Marley e um dos poucos musicos famosos dispostos a cantar abertamente os louvores de planta favorita da Jamaica. "Ganja e uma das
atracoes da Jamaica. Claro, existem praias, rios e o reggae", ele explica, "mas erva e um forte instrumento na Jamaica e na cultura Rastafari. Rastas usam-na para assar bolos, para fazer chas e medicamentos? E a cura das nacoes. Um monte de pessoas se beneficiam de ser ilegal, por isso, para nos, a erva e parte da revolucao. Nossa musica e contra o sistema mundial Babilonico que tenta lutar para derrubar a erva. " "Eu nao tenho medo de tudo o que fazem para mim, esta nas maos do Altissimo", disse ele. "Ao longo dos anos, o sistema sempre tentam se livrar de lideres negros que falam da verdade e da justica, mas sempre triunfante no final. Os Rastas nao veem a morte da mesma forma que outras pessoas veem. Vemos a vida como algo espiritual. Nos vemos o espirito que vive no interior. Entao o que tenha acontecido com o meu pai [Bob Marley], quem fez o que quer que seja para machuca-lo, o seu amor esta com a gente, ele ainda esta vivo." fontes: https://www.facebook.com/amigosdaoncabanda https://www.facebook.com/plantanamente/info?tab=page_info https://www.facebook.com/events/333378353538962/336721746537956/ http://esculaxocomx.blogspot.com.br/2012/01/cultura-rastafari-preparando-se-para.html http://www.cannabisculture.com/articles/2607.html http://pt.wikipedia.org/wiki/Movimento_Brasileiro_de_Alfabetiza%C3%A7%C3%A3o#Programa_MOBRAL_Cultural
mimI can get back onEu posso voltarI can get back onEu posso voltarOne day I feel I'm ahead of the wheel,Um dia me sinto a frente da rodaAnd the next it's rolling over meE no seguinte ela esta rolando sobre mimI can get back onEu posso voltarI can get back onEu posso voltarWhirlwind life of faith and betrayalO redemoinho da vida de fe e traicaoRise in anger, fall back, and repeatA raiva que surge, some, e se repeteSlow degrees on the dark horizonPassos lentos no horizonte negroFull moon rising lays silver at your feetA lua cheia nascente estende-se prateada aos seus pesIt's a far cry from the world we thought we'd inheritE uma grande diferenca do mundo que pensavamos que herdariamosIt's a far cry from the way we thought we'd share itE uma grande diferenca do jeito que pensavamos que iriamos compartilha-loYou can almost feel the current flowingVoce quase pode sentir a corrente fluindoYou can almost see the circuits blowingVoce quase pode ver os circuitos estourandoOne day I feel I'm on top of the worldUm dia me sinto como se estivesse no topo do mundoAnd the next it's falling in on meE no seguinte ele esta desabando sobre mimI can get back onEu posso voltarI can get back onEu posso voltarOne day I feel I'm ahead of the wheel,Um dia me sinto a frente da rodaAnd the next it's rolling over meE no seguinte ela esta rolando sobre mimI can get back onEu posso voltarI can get back onEu posso voltarIt's a far cry from the world we thought we'd inheritE uma grande diferenca do mundo que pensavamos que herdariamosYou can almost see the circle growingVoce quase pode ver o circulo crescendoYou can almost feel the planets glowingVoce quase pode sentir os planetas incandescentesOne day I feel I'm on top of the worldUm dia me sinto como se estivesse no topo do mundoAnd the next it's falling in on meE no seguinte ele esta desabando sobre mimI can get back onEu posso voltarI can get back onEu posso voltarOne day I feel I'm ahead of the wheel,Um dia me sinto a frente da rodaAnd the next it's rolling over meE no seguinte ela esta rolando sobre mimI can get back onEu posso voltarI can get back onEu posso voltarOne day I fly through a crack in the skyUm dia um voo atraves de uma fenda no ceuAnd the next it's falling in on meE no seguinte ele desaba sobre mimI can get back onEu posso voltarI can get back on...Eu posso voltar...SubdivisionsWords by Neil Peart, Music by Geddy Lee and Alex Lifeson SubdivisoesAcompanhe a letra https://ouvirmusica.com.br/rush/34615/Sprawling on the fringes of the city Espalhados nos confins da cidadeIn geometric order Em ordem geometricaAn insulated border Uma fronteira isoladaIn between the bright lights Entre as luzes brilhantesAnd the far unlit unknown E o distante e obscuro desconhecidoGrowing up it all seems so one-sided Crescendo, tudo parece tao parcialOpinions all provided Opinioes todas arranjadasThe future pre-decided O futuro pre-decididoDetached and subdivided Isolado e subdivididoIn the mass production zone Na zona de producao em massaNowhere is
the dreamer Em lugar algum estao os sonhadoresOr the misfit so alone Ou os excluidos tao solitariosSubdivisions --- Subdivisoes ?In the high school halls Nas salas do colegialIn the shopping malls Nos shoppingsConform or be cast out Ajuste-se ou fique de foraSubdivisions --- Subdivisoes ?In the basement bars Nos poroes dos baresIn the backs of cars Nas traseiras dos carrosBe cool or be cast out Seja bacana ou fique de foraAny escape might help to smooth Qualquer fuga pode amenizarThe unattractive truth A verdade pouco atraenteBut the suburbs have no charms to soothe Mas os suburbios nao possuem charme para aliviarThe restless dreams of youth Os sonhos inquietos da juventudeDrawn like moths we drift into the city Atraidos como mariposas nos amontoamos na cidadeThe timeless old attraction A eterna e velha atracaoCruising for the action Em busca de acaoLit up like a firefly Acesos como vaga-lumesJust to feel the living night Apenas para sentir a noite pulsanteSome will sell their dreams for small desires Alguns irao vender seus sonhos por pequenos desejosOr lose the race to rats Ou perderao a competicao para ratosGet caught in ticking traps Serao pegos em armadilhasAnd start to dream of somewhere E comecarao a sonhar com algum lugarTo relax their restless flight Para relaxar seu voo inquietoSomewhere out of a memory Algum lugar fora da memoriaOf lighted streets on quiet nights... De ruas iluminadas em noites quietas...
historia epica que concluiremos no proximo album. Deve ser uma das coisas mais fortes que fizemos. Senao mexer com voce, e porque nao esta ouvindo alto o suficiente".O album foi lancado mundialmente em setembro de 1977. Essa foi a primeira vez que um album do Rush era lancado ao mesmo tempo nos Estados Unidos e no Reino Unido. Em novembro de 1977, nos Estados Unidos, tres albuns foram certificados com disco de ouro no mesmo dia: 2112, All The Worlds A Stage e A Farewell to Kings.Link:http://rushfaclubebr.blogspot.com.br/2006/01/a-farewell-to-kings.html fontes:http://www.ufrj.br/docs/jornal/2007-marco-jornalUFRJ24.pdfhttps://idiarte.files.wordpress.com/2010/06/globo_historiasecreta.pdfhttps://www.facebook.com/midiaNINJA/videos?fref=photohttps://www.facebook.com/aty.guasu/posts/690739244394611https://www.facebook.com/events/484174938412379/?fref=tshttp://tvbrasil.ebc.com.br/espacopublico/episodio/espaco-publico-entrevista-joao-pedro-stedilehttp://www.elefecto.com.br/musicas/o-encontro-de-lampiao-com-eike-batista.php