evidencias cumulativasbaseadas em consideracoes comparativas, literarias, linguisticas e outras,convergem em todos os niveis, levando a conclusao unica de que a designacao yom, dia, em Genesis 1 significaconsistentemente um dia literal de 24 horas.O autor de Genesis 1 nao poderia ter usado meiosmais abrangentes e todo-inclusivos para exprimir a ideia de um dia literal,do que aqueles que escolheu. Ha uma completa falta de indicadores comopreposicoes, expressoes qualificativas, frases construtivas, conexoessemantico-sintaticas, etc., com base nos quais a designacao dia na semana dacriacao pudesse ser tomada como sendo algo diferente de um dia regular de 24horas. As combinacoes de fatores como o uso de artigos, do numero singular, dasconstrucoes semantico-sintaticas, das fronteiras do tempo, etc., corroboradaspelas promulgacoes divinas como em Exodo 20:8-11 e Exodo 31:12-17, sugerem demaneira unica e consistente que o dia da criacao tem significado literal,sequencial e cronologico.NOTAS1. A designacao ciencia criacionista foi definida por lei no Estado deLouisiana (Lei do Senado no 86, 1981) da seguinte maneira: Cienciacriacionista significa o conjunto de evidencias a favor da criacao, e asinferencias delas resultantes. Um palavreado semelhante havia sido usado poucoantes no Estado de Arkansas (Lei 590 de 19 de marco de 1981). Para detalhes,ver Norman L. Geisler, The Creator in the Courtroom (Milford, MI: Mott Media,1982), 5, 224. Phillip E. Johnson [Darwin on Trial, 2a edicao (Doeners Grove,IL: Inter Varsity Press, 1993), 4 no 1] afirma que ciencia criacionistarefere-se a criacao especial de uma terra recente, em seis dias.2. Esta designacao e preferivel, e defendida por Norman L. Geisler e J. KerbyAnderson, Origin Science: A Proposal for the Creation-Evolution Controversy(Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1987).3. O significativo volume de ensaios editados porJ. P. Moreland [The Creation Hypothesis: Scientific Evidence for an IntelligentDesigner (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1994)] utiliza a designacaociencia teista em oposicao a ciencia naturalista, a acepcao comum daciencia que exclui a hipotese da existencia de Deus desde o inicio. A cienciateista constitui um programa de pesquisa ... que, entre outras coisas,baseia-se em duas proposicoes:a. Deus, concebido como um agente pessoaltranscendente, de grande poder e inteligencia, criou e projetou o mundo,atraves de causacao primaria, direta, e causacao indireta, secundaria, tendo umproposito, e interveio no curso de seu desenvolvimento em varias ocasioes...b. O compromisso expresso na proposicao anteriorpode ser introduzido de maneira adequada na propria tessitura da praticacientifica, e na utilizacao da metodologia cientifica (pp.41-42). Estadefinicao foi elaborada no restante do ensaio inicial de J. P. Moreland novolume citado (Theistic Science and Metodological Naturalism, 41-66).4. Frederic W. Farrar, History of Interpretation (1866; reedicao, Grand Rapids,MI: Baker Book House, 1961), 187-203.5. A seccao final da obra de Origenes Sobre osPrimeiros Principios, Livro Quarto [excerto citado in Karlfried Froehlich,trad./ed., Biblical Interpretation in the Early Church (Philadelphia: FortressPress, 1984), 63] observou que os dias da criacao nao podem ser compreendidoscomo literais, pois e muita tolice crer que, como um agricultor humano, Deusplantou um jardim ao ocidente do Eden, e nele criou uma arvore da vida, real evisivel... Ver tambem Terence E. Fretheim, Were the Days of CreationTwenty-Four Hours Long? in The Genesis Debate: Persistent Questions AboutCreation and the Flood, ed. Ronald R. Youngblood (Nashville, TN: