Assim comosofreu influencia de SCHOPENHAUER, viveu e conheceu o pensamento de SORENKIERKEGAARD. Partilhou com o dinamarques a preocupacao com a existencia humana.Para KIERKEGAARD, a existencia humana era dominada pela ANGUSTIA da liberdade.A INQUIETACAO e o DESESPERO tomam conta do individuo apos suas escolhas edecisoes frustradas. NIETZSCHE afirmou: Nao sou umhomem, sou uma dinamite. Quais foram as bombas lancadas pelo filosofo alemaosobre:A) Tradicaofilosofica.B) Damoral.C) Dareligiao.SARTRE: O SER E O NADAJean-Paul SARTRE (1905-1980) seguiua distincao heideggeriana entre ser e ente. Ser e a essencia, o generalizado,enquanto ente e o particular, o existente. Criticou a doutrina do ato epotencia de ARISTOTELES. Na teoria do ato e potencia aristotelica todo serpossui em si todas as suas potencialidades, ou seja, tudo aquilo que ele podevir a ser. Com essa doutrina, todo ser, nada mais faz do que realizar aquiloque ja estava de certa forma previsto na sua natureza. Para SATRE, o ser E OQUE E, e a existencia nao e o que deveria ser. ENTE EM-SI, onde a essencia determina a existencia. Os seres e entes danatureza correspondem a essa forma de ser, pois cumprem o que estava previstoem seu codigo biologico, como o leao que e carnivoro e jamais podera seconverter em vegetariano. A existencia humana e o reino do ENTE PARA-SI, ouseja, e um NAO-SER, NADA, pura possibilidade, ser projetado PARA FORA. No serhumano a existencia precede a essencia. Sao as escolhas que vao definindo quemsomos. E sempre e possivel escolher para os seres humanos. Estamos condenadosa ser livres. CONDICAO HUMANA E LIBERDADESegundo SARTRE, nao ha NATUREZAHUMANA, algo pre-colocado que determinaria o modo de existencia dos individuos.O que existe e uma CONDICAO HUMANA, situacoes com as quais temos que lidar, masque nao foram colocadas por nos e que de qualquer forma serao vicissitudes queteremos que deliberar diante delas. Nos somos aquilo que fazemos com o que osoutros e as circunstancias fizeram de nos. Somos livres, a LIBERDADE einescapavel. O SER HUMANO ESTA CONDENADO A SER LIVRE, diria SARTRE. EXISTENCIA E ESSENCIAEXISTENCIA e aquilo que esta nasmaos dos seres humanos mudarem. O ser humano e essencialmente existente.ESSENCIA e aquilo que nao pode mudar, intrinseco ao ser e a ele so caberealiza-la e atualiza-la em algum momento de sua existencia. Em SARTE, aEXISTENCIA precede a ESSENCIA, ou seja, seremos aquilo que fizermos de nosmesmos e aquilo que fizermos do que os outros fizeram de nos.LIBERDADE, ESCOLHA, ANGUSTIA EMA-FEEstamos condenados a ser livrese a maxima do pensamento sartriano. Sempre e em qualquer circunstancia epossivel escolher, mesmo numa prisao ou em condicoes aparentemente inospitas. ALIBERDADE seria a essencia do ser humano. Portanto, sempre e possivel escolher.Liberdade implica escolha, mas da escolha surge a ANGUSTIA, sentimento quebrota da consciencia de que nada somos, de que somos possibilidade pura, e essapossibilidade nada nos garante. Fomos lancados ao mundo sem seguranca alguma, etudo que formos sera exclusivamente responsabilidade nossa. Dai nasce a MA-FE,tendencia de atribuir a outrem a responsabilidade por nossas escolhas. E oindividuo incapaz de assumir as consequencias por suas deliberacoes. Sempre ha um ser alheio, como um demonio, adesviar o sujeito que age de MA-FE do caminho projetado por ele