Na liturgia tradicional Yoruba a que deu origem a Afro-brasileira, a Mae Universal e denominada como a propria Terra-Negra, consequentemente possuindo varios nomes referentes a seus varios aspectos, nao so dentro do ambito natural como tambem dentro de varios ambitos religiosos Yoruba. Um de seus titulos mais respeitado e IYAMI-OSORONGA, ou Yamin Oxoronga como e pronunciado no Brasil nome que e cultuada na "Sociedade Osoronga".Ja na sociedade Orisa onde e cultuada primordialmente junto com OORISANLA-OBATALA (Oxala), principalmente por ser o ambito que IYAMI-OSORONGA entra ritualmente no contexto feminino na interacao com o oposto atraves de tudo que e Branco, se relacionando intimamente no culto da cabaca de Efun, atuando como um significante complemento na formacao do Par universal e sobrenatural, ou seja, a uniao dos opostos refletida numa visao da uniao de OORISANLA (Orinxala) como o esposo mitico da grande Mae Orisa IYAMI-NLA, renomeada necessariamente com o nome de IYAMI-OSORONGA onde e primordialmente proprietaria da cor vermelha, cor simbolo da vida, fonte de energia, poder sobrenatural, vivacidade, crescimento, dinamismo, movimento, possibilidade, sensibilidade, fertilidade.Somente apos a uniao ritual do branco com o vermelho, os quais unidos ritualmente sao aspecto rituais capazes de dar existencia a algo, tanto espiritual quanto fisico, ou seja, a unica forma de se fazer nascer ritualmente a forca de um determinado Orixa no culto e principalmente numa cabeca de Yawo (recem iniciado), como tambem expressam a forma de uniao dos generos (macho e femea) presidindo o nascimento de seres fisicos no planeta.O que e preciso distinguir sobre o nome OSORONGA, que e nada mais nada menos, que uma Sociedade executora de rituais aos ancestrais, onde IYAMI encabeca como a matriarca das IYA-MI (minhas maes), ou seja, tanto Orixas Obirin (femeas) quanto os espiritos das Maes remotas e recentemente desencarnadas (Egungun feminino), cultuadas num complexo de ascensao a feminilidade, onde o homem principalmente tem seu precioso desempenho, administrando as focas femininas, num outro tipo de interacao dos opostos, agora forca sobrenatural feminina somada a forca fisica masculina, ato precioso para IYAMI-OSORONGA, que abencoa os homens com fecundidade atraves de Oorisanla.No culto chamado Awo-Funfun, IYAMI-OSORONGA e conhecida como a Mae vermelha, onde necessariamente e mantida com esse mesmo nome, estruturalmente cultuada como esposa mitica de OORISANLA-OBATALA, onde entre muitos titulos classificados funfuns (primordiais) e tambem chamada de IYEMOWO (mae que possibilita dinheiro a suas filhas), ou seja, os buzios, elemento este simbolo da riqueza e ancestralidade de todas as Iyagbas, pertencendo primordialmente a Obaluaye o Orixa que possibilita riquezas materias.Este fato e comprovado na iniciacao de um Yawo seja a IYAMI ou IYEMONJA, quando irrevogavelmente tanto em pequenos ou grandes rituais, seus Eleguns (iniciados de santo) saem a publico com suas roupas Vermelha ou Branca completamente cobertas de Aje ( Buzios), num pedido unico de riqueza seguidamente expressando a antiguidade desse Supremo Orisa feminino, seja qual for seu aspecto.Dizer que IYAMI-OSORONGA nao e um Orixa, ou dizer que Ela simplesmente nao tem iniciacao num culto proprio, e indiscutivelmente incorrer numa enorme falta de conhecimento referente a IYAMI-OSORONGA.Iyami-OxorongaAutoria: Prof e Babalorisa: Wagner K.S. TI OLOGUN Certa vez houve uma festa com todas