thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Hoje, vou apresentar para os que nao conhecem, algumas camisetas do site ThinkGeek, um dos meus sites favoritos em todo esse gigante mundo virtual. Essas de hoje estao na minha lista especial de camisas que ainda terei um dia. Soft Kitty - U$19.99 - U$20.99Heavy Metal - U$15.99 - U$17.99A Solucao - U$15.99 - U$17.99 Knock Knock Knock Penny! - U$17.99 - U$19.99Doctor, Doctor, Doctor, Mister - $17.99 - $19.99Essas sao as camisetas de hoje, sexta que vem tem mais! O Facebook colocou no meu caminho um novo site com camisetas ESPETACULARES! Preciso muito arranjar dinheiro pra aumentar minha colecao! Vamos a elas entao: Lanterna VaderVader nosso de cada semana....Dj VulcanoOrgaos InfectadosProblemas com Anatomia??Colecione "Bugs" Nanotecnologia O site da selecao de hoje e http://www.redbug.com.br/ e alem de mais estampas legais, eles tambem vendem bottons SUPER maneiros! (notes on) biology from ornana films on Vimeo.Nota 10! Rebecca foi Troll durante Greek inteiro, nao poderia ser diferente no final auhsuahsuash... E so uma homenagem pra um seriado MTO divertido que nao deveria ter acabado ainda =/, mas a vida continua.... Mas ele tinha que deixar sua marca... Em quase 8 minutos, Amber Chase nos mostra porque hoje em dia nos somos ciborgues e como carregamos "buracos de minhoca" nos nossos bolsos. Vale muito a pena conferir e refletir sobre essa nova especie de Homo sapiens que vive em constante simbiose com a tecnologia. Ps: Para assistir com legenda e so clicar em "view subtitles" e procurar a legenda em portugues Ahhh, ele e engracadinhooo!!! A piada da TV foi bem legal =D Se ate hoje, o maior poder de um relance de olhar era fazer pessoas de apaixonarem, isso esta para mudar. Nathan Efron, da Queensland University of Technology em Brisbane, Australia, juntamente com colegas, desenvolveu um metodo nao evasivo para verificar danos em nervos, causados pela diabetes usando um microscopio confocal de cornea para fazer a avaliacao da densidade de fibras nervosas nessa area. (Imagem: Suren Mannvelyan / Alamy) Mais de 50% das pessoas que possuem diabetes passam pela experiencia de danos nos nervos, que em casos extremos, pode levar a perda da sensibilidade em membros e a sua respectiva amputacao. A lesao de fibras nervosas e normalmente avaliada por testes invasivos, que incluem biopsia de nervos e tecidos. A diabetes afeta nervos perifericos, mas Efron suspeita que ela tambem possa deixar marcas na cornea - tecido mais inervado do corpo. Ele mostrou que isso e verdade, usando um microscopio confocal de cornea: em media, as corneas de pessoas diabeticas, que possuem danos nos nervos, tem uma densidade menor de fibras nervosas, e os nervos sao mais curtos do que nos controles saudaveis. Inicialmente, pensava-se que a diabetes afetava somente os nervos perifericos. Descobrir que os nervos craniais - como os que inervam os olhos - tambem estavam sendo danificados foi uma surpresa, disse Efron. A equipe de Efron desenvolveu agora um teste clinico baseado nos resultados. Rayaz Malik, membro da equipe, desenvolveu um programa que compara imagens da cornea central com as de diabeticos com diferentes niveis de danos nos nervos. De
acordo com Efron, o teste esta sendo usado por muitos hospitais, mas ele diz que antes de poder ser amplamente adotado, os resultados do teste precisam ser comparados com medidas previamente estabelecidas, como as das biopsias, para garantir sua precisao.Materia na integra (ingles)
refeicoes sem restricoes, contudo tem de ser muito bem lavados ja que nao podemos comer qualquer tipo de vermes ou insectos, afirma a representante da Comunidade Israelita de Lisboa, acrescentando que fora de casa nunca come vegetais, a menos tenham sido preparados de acordo com a Kasherut. Os ovos nao podem ter vestigios de sangue e os produtos industrializados nao podem conter gordura animal, nem ossos, nem corantes feitos a partir de animais. Um exemplo disso sao as gelatinas, os produtos congelados, o pao, bebidas, bolachas e iogurtes, que so comemos quando tem o selo kosher (atribuido pelas organizacoes judaicas que certificam que o alimento foi preparado de acordo com a tradicao do judaismo) ou quando temos a certeza que nao contem esses ingredientes, explica. Tudo aquilo que contem uva, como o vinho, o vinagre e sumos, so pode ser ingerido se tiver sido supervisionado pelo rabino. O vinho para nos e sagrado e o seu processo de elaboracao obedece a criterios muito rigidos desde a apanha da uva ate ao engarrafamento, revela Malka Martino. Toda a maquinaria deve ser muito bem lavada, as uvas nao podem ser misturadas com outras e e proibido adicionar outras substancias, como por exemplo os corantes. Seguranca alimentarNuma refeicao kosher, a carne e os lacticinios nunca sao misturados e ate mesmo os tachos e a loica que sao usados para confeccionar e comer cada um deles tem de estar devidamente separados e devem ser lavados tambem em separado, conta. A razao para esta regra encontra-se na Torah, onde se define o principio de nao cozinhar o filho (a cria) no leite da mae. Todos estes cuidados fazem com que quem come comida kosher saiba sempre o que esta a comer e em que condicoes e, e este facto que a tem tornado tao famosa nos Estados Unidos, onde os hebreus representam apenas 20 por cento da populacao que segue estes habitos alimentares, no Canada e em Italia. Se nesses paises, e facil encontrar lojas e restaurantes kosher, em Portugal sao quase inexistentes: Restaurantes nao ha, mas recentemente abriu uma padaria com pao kosher e o El Corte Ingles tem uma pequena seccao com produtos kosher, mas sao muito caros. A carne atinge precos impensaveis, dai que a minha alimentacao seja feita sobretudo de vegetais e peixe, conta Malka Martino. No nosso pais, ha tambem a producao de vinho kosher, mas e maioritariamente para exportacao. Fonte: http://mulher.sapo.pt/saberviver/artigos/sabores/894690-2.html
Yom Kippur Dia do PerdaoErev Yom Kippur 9 Tishrei Yom Kippur e considerado pelos Judeus como o mais santo e solene dia do ano. Nele, e dada especial enfase ao perdao e a reconciliacao. Comer, beber, tomar banho, untar-se com oleo, e relacoes intimas e proibido. O jejum comeca ao por-do-sol, e termina depois da caida da noite no dia seguinte. Os servicos religiosos de Yom Kippur comecam com a reza conhecida como Kohl Nidrei, que tem de ser recitada antes do por-do-sol. Kol Nidrei, que em Aramaico significa "todos os votos", e a anulacao publica de votos ou jura-mentos religiosos feitos por judeus durante o ano anterior. Apenas diz res-peito a votos nao cumpridos, feitos entre a pessoa e Deus, e nao cancela ou anula os votos feitos entre pessoas.A Talit (um manto de quatro pontas) e colocado para as rezas da noite; a unica reza noturna do ano em que isso e feito. A Ne'ila e um servico religioso especial realizado apenas no dia de Yom Kippur, e prende-se com o en-cerramento da festividade. O Yom Kippur termina com o toque do shofar, que marca a conclusao do jejum. E sempre observado como uma festividade de um dia apenas, tanto em Israel como nas comunidades da Diaspora judaica. As Broas de Fuba para o Cabalat Shabat e Chag Purim Ingredientes e Modo de Preparo:Ingredientes:* 700g de farinha de trigo especial* 250g de fuba* 1 colher (sopa) de erva-doce (deixe de molho em uma xicara de aguaquente)* 100g de fermento para pao* 200g de acucar* 1 colher (cafe) de sal* 100g de margarina* 1/2 xicara (cafe) de oleo* 2 ovos* 1 xicara (cha) de leite Fonte: http://www.cafetorah.com/colinaria-judaica Bolo de uvas pretas de Purim 03/11/2008 Ingredientes:2 kg de uvas do rio grande (que sao as bem pequenas) 3 colheres de sopa de acucar 3 ovos gemas separadas e as claras em neve 8 colheres de farinha de trigo 2 colheres de fermento em po 1 copo de leite 1 tablete de margarinaModo de Preparo:Bate-se as gemas com a margarina e o acucar. Em seguida juntar a farinha, o leite, o fermento e, por ultimo, as claras em neve. Colocar em uma assadeira untada e cobrir com as uvas debulhadas e levar ao forno a 180 graus. Para ver se esta pronto, faca a prova com o palito; se sair seco esta pronto. A massa cresce e as uvas ficam no centro. Fonte: http://www.webbusca.com.br/culinaria/judaicas/judaicas_bolo_purim.asp A alimentacao dos judeus - a alimentacao kashrut As leis do "kashrut" sao referentes aos habitos alimenticios dos judeus. Essas leis encontram duas explicacoes totalmente opostas uma da outra. A primeira afirma que esse modo de alimentacao foi instituido para garantir a saude do povo, fazendo com que so fossem ingeridos pelos judeus alimentos pouco provaveis de serem "sujos" ou portadores de doencas. A segunda diz que a razao para que fossem observados esses modos de alimentacao derivam de preceitos biblicos, enumerados principalmente no capitulo 11 do livro Levitico. Os rabinos da epoca nao fizeram comentarios a respeito das lei do "kashrut" e classificaram essas leis como sendo mandatorias,
ou seja, cuja razao esta alem das capacidades humanas. Essas leis tornaram-se um factor de uniao dos judeus, lembrando sempre as suas origens. Na Biblia, D'us afirma que Ele e sagrado e quer que o seu povo tambem o seja. A palavra sagrado, em hebraico kedusha, deriva da palavra kadosh, cujo significado e "separado". Algo que e sagrado e algo diferente, e o povo de Israel tinha que ser diferente, diferente de seus "vizinhos" que referenciavam falsos idolos. Todo tipo de comida proprio para ser ingerido e chamado de kosher (palavra derivada de kasher, em hebraico, que significa "bom", "proprio", justo e correcto). Porem, essa palavra incialmente nao era utilizada para referir a comida. Inicialmente kasher tinha o significado de "bom", posteriormente a literatura rabinica usou-a para os objectos utilizados nos rituais (talit, tefilin, etc.) e significava "proprio para o uso em rituais". Hoje a palavra tambem e usada para designar as pessoas que sao "proprias" e capazes de julgar o que e "proprio" e "bom". A palavra treifa e utilizada para descrever comida nao kosher. Esta palavra significa rasgado e seu uso vem do livro do Exodo (22:30) que nao se deve comer carne que tenha sido "rasgada" por outro animal, ou seja nao se deve comer um animal morto por outro. Posteriormente essa palavra foi extrapolada para definir aquilo que nao se deve comer. Para que um animal possa ser comido ele deve ser kasher. O capitulo 11 do livro Levitico define muito claramente o que e kasher: "Entre todos os animais da terra, os que podereis comer: aqueles que tem os cascos fendidos e que ruminam". Ou seja, incluem-se ai vaca, carneiro, bode e cervo. O animal tambem nao pode ter sofrido ao morrer. Isso impede um judeu de cacar animais, ou comer algum que tenha sido morto por outro animal. A Biblia afirma que o sangue simboliza a essencia do homem, por isso os rabinos do periodo Talmudico concluiram que quando um animal fosse morto a maior quantidade de sangue deve ser retirada. Portanto, quando um animal e morto de acordo com o ritual judeu, a jugular (veia do pescoco) e cortada, o animal morre instantaneamente e a maior quantidade de sangue e retirada. O nome da pessoa treinada para realizar a morte chama-se shochet. Ja o Deuteronimo, no capitulo 14 explica que nenhum crustaceo e kasher: "Comereis de tudo que ha nas aguas: tudo o que tem barbatanas e escamas comereis; e tudo o que nao tem barbatanas e escamas, nao comereis; e impuro para vos.". Nao existe nenhuma explicacao acerca do motivo, e o versiculo ainda especifica sobre peixes que tem barbatanas e escamas, mas que as perdem a partir de um certo momento, como e o caso do peixe espada. As autoridades ortodoxas nao permitem o uso de tais peixes, o que nao ocorre com autoridades conservadoras. Portanto, apenas peixes que possuam escamas e barbatanas podem ser consumidos. Outra caracteristica das leis do "kashrut" e que nao se deve misturar carne e leite. A razao para isto esta na Biblia, pois esta afirma que "nao
se deve cozinhar uma crianca no leite de sua mae", e por isso concluiu-se que misturar leite e carne seria violar as leis do "kashrut". Porem, existem alimentos considerados neutros (parve). Entre os parve estao os peixes, alimentos advindos da terra e seus derivados. Neste grupo estao incluidos alimentos manufacturados que nao tenham como ingrediente derivados de animais. A fim de nao misturar os alimentos a base de carne e os a base de leite, nao se deve usar a mesma louca para servir refeicao a base de leite e a base de carne. Porem, as loucas de vidro sao, por alguns, aceites para servir os dois tipos de refeicao, uma vez que o vidro e um material que nao e absorvente. Apenas os copos de vidro sao amplamente aceites, tanto para as refeicoes de carne e as de leite. Alguns judeus ultra-ortodoxos so bebem leite que teve durante sua ordenha e seu engarrafamento um judeu presente para assegurar que nao houve mistura de leite de um animal kosher com um nao kosher (essa mistura e normalmente feita para melhorar o gosto do leite). Esse tipo de leite chama-se 'chalav Yisrael', "leite dos judeus". E comum esperar algumas horas entre uma refeicao a base de carne e outra de leite, pois a carne demora muito tempo para ser digerida. Porem, quando certos tipos de queijos sao ingeridos, principalmente os mais duros, e comum tambem esperar algumas horas, pois estes aderem aos dentes. O tempo de espera, em qualquer uma das circunstancias, e determinado pelas autoridades rabinicas locais. Para uma carne se tornar kosher, ela deve, apos ter sido morta num ritual judeu, ter todo o sangue retirado. Para isso, deve-se lavar a carne com agua. Posteriormente ela e imersa num recepiente com agua salgada durante meia-hora, para que possa melhor absorver o sal. A agua deve cobrir toda a superficie da carne. Apos a imersao, a carne e posta numa tabua inclinada para escoar a agua. Entao a carne e salgada com um sal kosher (um sal kosher e um sal com uma grande capacidade de absorcao de liquidos). O sal e utilizado para drenar todo o resto de sangue da carne. Tendo salgado a carne, esta e lavada duas vezes para retirar o sal. Uma carne que nao tenha sido tornada kosher nao pode ser mais "kasherizada" caso tenha ficado num estado nao kosher por mais de tres dias, pois o sangue ja coagulou, e so pode ser consumida caso seja grelhada em fogo aberto, pois o fogo libertara o sangue. O grelhar e, na verdade, o melhor processo de "kasherizacao" possivel, pois liberta a maior quantidade de sangue, portanto nao e necessario a "kasherizacao" de carnes que serao grelhadas. Porem, existem certas carnes que nao podem ser "kasherizadas"; o figado por exemplo, por possuir uma grande quantidade de sangue. A unica maneira de se consumir tais carnes e grelhando. Quanto as aves nao existem restricoes. Apenas nao se pode utilizar agua quente para retirar as penas. Qualquer carne que tenha sido escaldada antes de ser "kasherizada" torna-se treifa, pois a
agua quente coagula o sangue. Carnes nao "kasherizadas" nao podem ser congeladas pois o sangue congelara e o sal e a agua nao conseguirao remover o sangue eficientemente. Carnes nao "kasherizadas" que tenham sido congeladas so poderao ser usadas apos serem grelhadas. Peixes nao precisam ser "kasherizados" pois eles possuem uma quantidade minima de sangue, portanto a Biblia afirma que a proibicao a ingerir sangue esta limitada a mamiferos e aves. Porem, nao e todo judeu que observa essas leis, os Ortodoxos e os Conservativos seguem-nas, mas os Reformistas nao, apesar de que ate mesmo estes sentem restricoes quanto ao porco e seus derivados. Os Ortodoxos nao comem queijos pois durante a fabricacao destes utiliza-se uma enzima encontrada dentro do estomago de certos mamiferos para acelerar a coagulacao do leite, e portanto no queijo estariam sendo misturados derivados da carne com os do leite. E comum encontrar-se em pacotes de comida simbolos certificando que o alimento e kosher. Estes simbolos sao referentes a organizacoes judaicas que certificam que o alimento foi preparado de acordo com a tradicao do judaismo. No entanto, seja num restaurante kosher ou manufacturados kosher, a comida kosher e sempre mais cara que as treifa, pois existe um custo extra no ritual da morte e na inspecao do produto. Fonte: http://hehaver.blogspot.com/2004/11/alimentao-dos-judeus-alimentao-kashrut.html
por uma corrente com roldana. O boxe e aberto, permitindo a saida do animal enquanto a corrente e suspensa por um guincho. O animal e baixado ate seu dorso tocar o solo, mantendo seu posterior suspenso. Um gancho, na forma de V e colocado sobre a mandibula e o pescoco e tensionado. O shochet apoia uma das maos sobre o pescoco do animal, e atraves de um movimento realizado com a chalaf, corta entre o primeiro e o segundo anel da traqueia, a pele, veias jugulares, arterias carotidas, esofago e traqueia, nao podendo encostar o fio da faca nas vertebras cervicais. A incisao deve ser executada sem interrupcao, sem movimentos bruscos, sem perfuracao, sem dilaceracoes e nem sobre a laringe. O corte deve ser executado na garganta, entre o nivel da laringe e a mais baixa parte da traqueia e esofago. A traqueia e esofago devem ser cortados e nao devem ser arrancados. Por isto, a faca deve ser muito bem afiada e muito lisa. Os menores dentes no fio causam rasgo. Por isto, a faca e verificada quanto a sua rugosidade do fio e sua afiacao depois de cada shechita. Apos a incisao, o animal e suspenso ao trilho, seguindo para o termino da sangria e esfola. Existe uma grande rejeicao, pelos judeus, para o uso de animais zebuinos puros da raca Nelore devido a sua pelagem branca e pela menor aderencia do pulmao na carcaca, caracteristicas que nao sao peculiares aos animais cruzados e de cor escura. Os judeus so devem comer carne de animais kosher apos esta ter se tornado kosher. Para uma carne se tornar kosher ela deve, apos ter sido morta num ritual judeu, ter todo o sangue retirado. As partes mais consumidas pelos judeus sao o dianteiro completo com todos os cortes (peito, paleta, acem, musculo). A carcaca e serrada entre a nona e a decima costelas (na altura do noix), o que no caso seria o unico corte referente ao traseiro que e levado por eles. Dos miudos, sao importados pulmao, lingua, carne de bochecha e os tendoes dianteiro e traseiro. Os tres ultimos passam por uma salmoura de aproximadamente meia hora, para posterior embalagem e congelamento. A carne kosher destinada ao consumo deve ter poucos vasos sanguineos e nervos. Desse modo, o preparo da carne pelo ritual kosher, tem como objetivo eliminar o maximo de sangue. A eliminacao de sangue se faz com o uso da salga a seco (atraves de imersoes consecutivas em agua e sal grosso, durante um periodo de uma hora). Os produtos kosher ja apresentam um selo que fornece garantia da nao adicao de carne de porco e que passaram por um rigoroso processo de fiscalizacao, que investiga mais profundamente a origem e o estado dos animais que foram utilizados neles. Entre os diversos produtos da linha encontram-se o salsichao bovino, fiambre bovino com vegetais, lingua bovina defumada, vitela bovina, roule de peru e carpaccio bovino. E comum encontrar-se em pacotes de comida simbolos certificando que o alimento e kosher, este simbolos sao referentes a organizacao judaicas que certificam que
o alimento foi preparado de acordo com a tradicao do judaismo. No entanto, seja num restaurante kosher ou manufaturados kosher, a comida kasher e sempre mais cara que as nao kasher, pois existe um custo extra - no ritual da morte e na inspecao do produto. Principais Referencias: Barreto, M., Castro Alves, M. Selo Kosher oferece seguranca. 2p. http://www.revistagrill.com.br/vitrine.html (10/05/2004) Bitencourt, L. Sob a lamina da "espada". Revista ABCZ, no4 - Set-Out/2001. 2p. http://www.abcz.org.br/revista/04/mat27.htm (14/05/2004) Roca, R. O. Abate humanitario: insensibilizaca o e sangria. 6p. http://www.dipemar.com.br/atabRNC. (14/05/2004) Roca, R. O., Caramori Jr., J. G., Gomes, L. A., Joaquim, C. F. Avaliacao da contaminacao microbiana durante o abate kosher. Revista Higiene Alimentar, v.16, n. 96, p.82-87 Fonte:Artigos Tecnicos Publicado em 22/05/2004 por Lara Macedo Bonfim, medica veterinaria, professora do curso de veterinaria da PUC - Betim http://www.rehagro.com.br/siterehagro/publicacao.do?cdnoticia=526
Pronto!!!Chegou dezembro. Hora de comecar o planejamento para o proximo ano. Hora de rever tudo de bom e ruim que aconteceu, mas e comum revermos somente o que aconteceu de ruim e nenhuma licao tirarmos. Final de ano e o tempo de estreitarmos os lacos, amizades sao refeitas, promessas e metas que nao formam cumpridas no ano que se finda, sao novamente estabelecidas. E hora de ouvir: "proximo ano perderei peso"; "proximo ano me dedicarei mais aos estudos"; "ano que vem irei procurar um trabalho", etc.... Ah, e nao podemos esquecer que tambem e hora de pedir um namorado, de sonhar com um grande premio. Quanta coisa para um so mes.Porem, o que mais me incomoda, e o quanto a sociedade e hipocrita nesta epoca. Lojas e supermercados lotados, e sempre ha uma promocao: adote uma crianca neste natal ou doe um brinquedo e faca uma crianca feliz. Dai me pergunto: sera que somente no natal, notam que nosso pais esta entre os mais pobres, nao percebem que criancas e adultos andam com fome, sem ter o que vestir, calcar o ano inteiro?Grandes empresarios, escravizam seus funcionarios nesta epoca e ainda dizem estar no espirito natalino, mas, que espirito e esse? Espirito de bondade somente uma vez no ano? Essas pessoas so comem em dezembro?As pessoas esquecem que o Natal era para celebrar o nascimento de Jesus, mas comecam errando ao comemorar no mes de dezembro. O erro ja comeca pelos cristaos que ao inves de combater tais praticas, colaboram para a propagacao de tamanha hipocrisia e consumismo.Sao tantas coisas erradas que comeco a me perguntar? Pra que Natal? Adele Don't You Remember Estive pensando esta noite sobre milagres.Falamos tanto, mas sera que sabemos o que significa?Em consulta ao dicionario Priberan da Lingua Portuguesa, milagre significa "coisa extraordinaria, facto sobrenatural oposto as leis da natureza". Esta definicao explica bem os relatos biblicos sobre os milagres de Jesus, curas, transformacoes, tudo isso seria humanamente impossivel, ou seja, milagre. Muitas vezes aguardamos os dias atuais ver ou testemunhar um milagre, ja imaginou querido leitor quanta alegria sentiu aquele cego ao receber o seu milagre?Temos tantas ansiedades, tantos problemas sem solucao, opa, mas isso ja e um bom comeco para um milagre. Sao nessas situacoes que geralmente eles acontecem. Eu, por exemplo, aguardo ansiosamente um milagre, preciso testemunhar o MEU milagre. Acontece que a ansiedade e um grande empecilho. Estou muito, mas muito ansiosa...Espero ter tempo para ver esse milagre.Se eu creio em milagres? CREIOE voce? Nada melhor que observar ospassaros, para entender o sentido desta palavra.Os passaros voam e voam paraonde querem, se preocupando apenas com a hora da volta para o ninho e com oscacadores. Nem por isso, deixam de viver...Ser livre, sempre sonhei emconquistar a liberdade. Liberdade de ir e vir, liberdade de decidir, deescolher, de falar o que penso e sinto! Enfim, eu queria ser livre. Sabe, eu nunca consegui... As vezes confundimosliberdade com aquilo que os outros querem que facamos, e dizemos que somoslivres baseados nas escolhas e decisoes dos outros, por puro conformismo, emais confortavel nao brigarmos, ao defender
nossas ideias e propositos. Nos preocupamos muito comaquilo que o outro vai pensar ou falar de nos, e com isso, deixamos deexpressar sentimentos, pensamentos, abandonamos e/ou mudamos de crencas taorapido.Ser livre e se jogar nasassas do vento, aproveitar cada fracao de segundo de nossas vidas, aproveitarcom as minimas coisas, as coisas mais tolas, mas que nos facam bem. Para nossa reflexao:Aprisao nao sao as grades, e a liberdade nao e a rua; existem homens presos narua e livres na prisao. E uma questao de consciencia. MahatmaGandhi
amigos Willams Rodrigues e Pollyana Lima, por sempre ter uma palavra de incentivo, encorajamento e nunca me deixaram desistir nas madrugadas de incansavel trabalho. Aos amigos Jose Gomes e Adjane (Jany Hadassa), pelo apoio sempre que precisei, Pela palavra amiga nos momentos de turbulencia. Por fim, a todos que contribuiram direta ou indiretamente para a realizacao dessa pesquisa.