luzes e sombras naturais e, portanto, conseguissem reproduzir minuciosamente em seus quadros esses mesmos efeitos sobre a natureza das coisas e dos espacos, tornando sua arte mais proxima da realidade[2].Ao voltarmos, entao, o nosso olhar para essas obras, podemos ter uma ideia bastante aproximada de como os ambientes eram iluminados e, tambem, de quais perspectivas visuais as pessoas sentiam esses ambientes. Isso e muito excitante; e como entrar numa maquina do tempo.Mas nao e apenas a luz que devemos observar ao apreciarmos essas obras. Podemos mergulhar tambem na vida dos personagens ali retratados, em suas mentes e espiritos, na aura dos ambientes, enfim, nos pensamentos, jeitos, virtudes e defeitos que forjaram suas vidas e a vida das sociedades as quais pertenceram.Isso e fundamental para entendermos de uma maneira mais intima e completa essas historias do passado longinquo e proximo, a nossa historia, o que nos trouxe ate aqui e descobrir porque atualmente somos o que somos. Isso e muito compensador! Tarouse-Lautrec, o artista que conhecia a fundo seus retratados Dentre os artistas que retrataram maravilhosamente bem as pessoas e os lugares de seu tempo, Henri de Toulouse-Lautrec talvez seja aquele que soube compreender mais profundamente os personagens que tornou imortais. Sua obra esta repleta da vida agitada da Paris de finais do seculo XIX, mas seus personagens sao mais do que prostitutas, dancarinas e gente de todas as classes sociais.Sao seres humanos cuja vida interior exala uma significancia espiritual extremamente rica, que nos leva a entender melhor as inter-relacoes sociais, da cultura e modos de vida de seu tempo; das alegrias, tristezas, ansiedades e problemas do dia-a-dia vivido por esses seus contemporaneos.A pintura e as artes graficas de Lautrec, nas palavras de Argan, podem ser comparadas a narrativa de Maupassant, composta inteiramente de golpes de luz e esbocos cortantes.[3]Ainda segundo esse historiador, Tolouse e o pintor de Montmartre e de sua vida artificial e brilhante: os cabares, o teatro de variedades, o circo, os bordeis. Ele tem o proposito efetivo de executar uma figuracao rapida, ductil, intensamente significativa e comunicativa, semelhante nao so externa, mas tambem estruturalmente a expressao linguistica. Com sua reportagem concisa e dotada de naturalidade, o que pretende e nao tanto representar a realidade sob os olhos, e sim captar o que, ultrapassando a pura sensacao visual, atua como estimulo psicologo. Em vez da pintura, ele prefere o meio mais rapido do desenho; utiliza de bom grado a litografia e o pastel, que transmitem a imediaticidade do bosquejo, e mesmo pintando, transforma a pincelada impressionista em penetrante traco colorido.[4]Toulouse e o artista da comunicacao por excelencia, mas da comunicacao do que e interior e, ao mesmo tempo, exterior. Enquanto Cezanne construia uma forma de pensar, uma filosofia da arte, Van Gogh criava arte com fortissimos estimulos morais e Seurat uma arte-ciencia propria de seu neoimpressinismo, Tolouse-Lautrec praticava uma psicologia do individual construindo uma ponte sustentavel ao social. Uma arte de seu tempo e para seu tempo, chamada a interpretar e comunicar aspectos da sociedade em funcao do individuo, e vice-versa. Os problemas de saude Henry de Toulouse-Lautrec nasceu em