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Fas de k-pop e musica asiatica, o tema da vez que vim falar e do feminismo no k-pop e no mundo asiatico, bem, olhando de longe vemos grupos fofos, quase perfeitos, com idols que todos os garotos e garotas querem ter na vida e blablabla, mas sera que a asia e mesmo assim? sera que essa perfeicao e real?Sinto informa-lhe meu caro amigo, mas o k-pop assim como o pop americano, e de outros paises nada mais e do que obter lucro, vender uma imagem, sejamos sinceros, mas o k-pop ele tenta vender uma imagem para adolescentes, com meninas e meninos fofos, com rosto perfeitos, 'abs' perfeitos entre outros, por outro lado e bem evidente que os grupos femininos sao mais cobrados que o masculino, roupa, coreografia, MV, atitude, vida pessoal......Nao e novidade a coreia e machista como toda a asia, e se tem algo que asiaticos nao evoluiram e a mente, claro esse conceito nao vale para todos, assim como ha asiaticos que tem uma mente bem aberta ha muitos ocidentais com mente fechada, afinal a coreia se abriu a pouco tempo assim como outros paises asiaticos como a china que vem se abrindo aos poucos, e querer que o pais seja exemplo de feminismo e luta pela igualdade e querer demais.Nao vemos idols que lutam pelo feminismo o maximo que vemos sao musicas chulas, que parecem reivindicar os direitos das mulheres, salvos algumas excecoes. A explicacao pra isso e bem clara, quem sao CEO's das empresas de k-pop? Sim homens com grande poder, sentados em seus tronos no cargo mais alto, segundo, o k-pop e bem rotativo, hoje temos um grupo muito famoso, mas raramente durarao muitos anos, o tempo inteiro grupos fazem comeback e dao disband, como um ciclo vicioso, e se fizerem algo que errado entao ameacam a fama do grupo inteiro, correndo o risco de disband, as idols nao tem tanto poder nas maos e o maximo que elas podem fazer e trabalhar, arduamente e ter a sorte de fazer um pouco de sucesso, entao quando der o disband elas sairao com um pouco de dinheiro na mao e uma boa reputacao entre os homens e conseguindo um bom marido, entao querer que elas representem as garotas e querer demais.Alem disso vemos garotas que se esforcam muito e tem muita forca, quem segue grupos femininos no instagram entre outras redes frequentemente deve ver fotos de hematomas, muitas das vezes surpreendentes, resultantes dos esforcos das garotas, mas a questao e porque essas garotas sofrem tanto, e no fim quando fazem um comeback, a unica coisa que notam ao inves de todo o esforco que tiveram no MV notam apenas, que fulana nao tem o rosto bonito, ou fulana ta precisando emagrecer, esse conceito foi sexy demais, a coreografia foi muito vulgar...... Nao que boys groups nao se esforcem, mas o resultado do esforco e completamente diferente, pois se algum garota de boy group machuca uma unha logo e, tadinho se esforcando tanto, essa empresa abusa deles, mas se e uma garota logo vejo, ela tem que se esforcar
mesmo, e normal.Abaixo uma imagem da Jessi Ho que ficou internada apos se esforcar excessivamente para o seu novo comebackYeah.. And I'm all alone.. ... ..... . #youmustthinkimstupid #imselfmadebitch #karmawillbiteyourass #imissmyfamily #sUma foto publicada por / Jessi (@jessicah_o) em Ago 15, 2015 as 12:08 PDTAqui uma foto da sihyun raper do grupo Spica# ##8##!!! ....Uma foto publicada por (@sh861129) em Ago 27, 2015 as 7:59 PDTQuanto a conceito sexy, facilmente a gente encontra comentarios negativos sobre o conceito, "como elas sao putas, como mudaram o conceito so apelam, estao quase nuas nesse mv," porem se e um grupo masculino logo que ficar completamente nu, logo a resposta seria, "como ele e lindo, como inovou, ele merece meu respeito, ta mostrando que cresceu" o pior e que esses nao sao comentarios de coreanos apenas, a maioria dos comentarios em MV's de kpop sao de estrangeiros e desses muitos sao orientais: americanos e brasileiros, que se iludem com o falso puritanismo do k-pop. pra esses so digo uma coisa:"Seja menas" Na minha opiniao o conceito sexy que vem invadindo o k-pop mostra uma tolerancia maior com a sexualidade feminina enquanto conceitos fofos muitas das vezes mostram mulheres sujeitas a ser o sonho masculino.Agora podemos comparar 2 MVs , Mommae do Jay Park e Vibratto a musica tao polemica de Stellar.Pra comecar eu adoro o Jay Park, so achei um bom mv pra ser comparado, pois ambos foram lancados esse ano,tem uma media mais aproximada de visualizacoes.Vamos la: Mommae foi lancado antes de Vibrato e tem uma media de 4 milhoes de visualizacoes,40 mil likes e 3 mil deslikes, no Mv temos uma letra falando dos corpos das garotas em que a frase que mais me chamou atencao foi"Voce e uma criadora, alimentando todos os homens excitados" no Mv temos uma coreografia ousada coreografadas por mulheres, porem a quantidade de deslikes e baoxa afinal, ele e um homem, um idol amado do kpop( repetindo nao sou hater e so um exemplo), vi pessoas falando de coisas como: "ele e ousado, nao e mais uma garotinha, arrazou"......... tambem ouvi comentarios contrarios reprovando o MV mas a maioria claramente o apoiava, o indice de deslikes mostram isso.Vibrato tem uma media de 3milhoes de visualizacoes, com 30 mil likes e 10 mil deslikes, na letra o que mais se destacaria, seria " Me diga, que voce vai me levar as alturas" claramente uma letra boba de uma garota apaixonada, no MV temos muita ambiguidade, apesar de ser bem evidente, nao cega a ser explicito de forma alguma, porem o numero de criticas sobre as garotas foi muito maior assim como a quantidade de dislikes, e como disse anteriormente, vi muitos brasileiros criticando-as, assim como criticaram hello venus, hyuna, gain entre outros.tenho mais estatisticas sobre o machismo na coreia e no kpop, porem nesse post queria enaltecer mais esse problema entre os kpoppers ocidentais, que estao exigindo dos idols tanto quanto os coreanos.Mas pra fechar temos que ter um clip da garota que poderiamos chamar de referencia para as feministas do k-pop, afinal so ela que tem um MV
falando dos abusos em um relacionamento de sua virgindade e se masturbando em um MV huehuehue Gain.Acho que a postagem ficou grande, tinha doramas, cantores da coreia e outras partes e filmes que queria mencionar, porem deixa pra proxima postagem, mas pretendo fazer outras sobre machismo, homofobia e feminismo, claro no pop asiatico.Outra coisa que gostaria de ressaltar e que apesar de nao haverem muitas idols que se intitulam feministas creio que o fato de entrarem no k-pop e se esforcarem tanto, ja as fazem grandes, afinal o mundo k-pop e governado por homens e cada passo que dao e um passo nessa luta, e como o k-pop e uma enorme referencia na coreia, talvez esse seja um grande passo pra essa luta na Coreia, ja que a mesma precisa fortalecer o feminismo no pais.Se tiver gostado da postagem comenta ai, se nao tiver gostado critique ai opinioes divergente tambem sao aceitas!!
Okay, esse e um tema sensivel e complicado, mas vou tentar abordar com o maximo de detalhes e precaucao possivel e sem generalizar.Vamos comecar pelo seguinte, sim eu amo doramas, sejam eles Coreano, Japoneses,Chineses ou Tailandeses. Tenho mais foco sobre os dramas Coreanos que os demais, por isso vou falar mais desses, e minha intencao nao e julgar-los ou desmoraliza-los, quero apenas chamar atencao ao que andei notando nesses 7 anos em que os assisto.O mundo dos doramas mudou, e muito, desde a epoca que mal se tinha acesso a eles e hoje cujo temos servicos de streaming gratuitos ou pagos que oferecem o melhor dos doramas e com muita rapidez se comparado a 8 anos atras, quando se esperava almas bondosas (que ainda existem) legendarem esses dramas. Posso dizer que mudaram desde a qualidade, efeitos especiais, desenvolvimento, roteiro e todo o resto, posso dizer tambem que nesse tempo minha visao sobre as coisas tambem se alterou, digo que amadureci um pouco,mas nao, eu nao passei a odiar dramas, mas notei pequenas coisas das quais gostaria de chamar atencao, e que muitas das vezes me incomodam.Bem em muitos dramas, comumente vemos a personagem principal feminina com as seguintes caracteristicas: A jovem pura, bela (ou o tipo bela a feia), inocente, na maioria das vezes esforcada, que tem sua vida alterada apos a chegada de um homem(normalmente rico, Chaebol, milionario, famoso ou dono de uma rede de alguma coisa),o carinha passa a implicar com a garota, ou ignorar sua existencia, mas acaba caindo em paixao pela mesma.Antes de questionar isso e outras coisa, vamos comecar falando apenas da base confucionista asiatica (confucionismo tem seus pros e contras), o confucionismo aborda o tema papel de genero baseado em dois conceitos: Namnyo-yubol (diferenca entre os sexos) e Nae-Oe-Beob (mulher como representante da esfera domestica e os homens da esfera publica).Na esfera domestica, e comum nos dramas coreanos encontrar a mae como o unico representante da familia; A figura do pai e muitas vezes ausente quando os problemas a tratar estao relacionados com o casamento e outras questoes domesticas. No entanto, uma vez que ha uma subtrama envolvendo negocios ou politica, e mais do que provavel que uma figura paterna apareca; em Protect the Boss , por exemplo, e, na verdade, a figura da mae que esta faltando, e o pai desempenha um papel relevante na subtrama relacionada com o negocio."O dever de uma mulher nao e controlar ou assumir o controle".- O maior dever da mulher e produzir um filho.Proverbio neo-confucionista No romance, e comum ver as personagens femininas abdicarem suas aspiracoes pessoais priorizando seu relacionamento com o protagonista masculino. Isso e geralmente retratado como uma qualidade positiva, porque ela esta se sacrificando pelo amor, que e o objetivo final em dramas romanticos, afinal, esses valores, fazem parte da heranca do confucionismo.As mulheres na sociedade coreana sao, supostas a se casar e estabelecer sua nova familia; O casamento e definitivamente uma grande pressao social na Coreia. Uma vez que uma mulher atinge seus trinta, ela e suscetivel de ser chamada de 'ajumma'. Ajumma significa, literalmente,
Um dos informantes disse "No drama coreano. . . Nao ha nenhum carater ambicioso da mulher. Os homens sao retratados como tendo ambicoes, mas mulheres".E verdade que existem personagens femininas que estao dispostas a prosseguir sua carreira e ainda conseguem ser femininas, mas na maioria dos casos eles retratam uma ambicao gananciosa, tornando-se a antagonista a protagonista humilde, atenciosa e inocente.Os dramas televisivos coreanos nao oferecem uma representacao fiel da sociedade coreana; Eles sao na maioria das vezes vinculados aos mesmos estereotipos, as historias repetem-se e os antecedentes permanecem inalterados. As situacoes tambem sao excessivamente exageradas na maioria das vezes, e e a partir da reacao de diferentes grupos de telespectadores que podemos obter uma melhor compreensao do papel das mulheres na sociedade coreana e a relacao com a imagem das mulheres em dramas de TV coreana. Esses estereotipos nao representam, de modo algum, toda a populacao coreana, mas o fato de que os telespectadores parecem aceitar e mesmo se identificar com eles indica que os valores confucionistas ainda estao profundamente enraizados na sociedade coreana Leste Asiatica.Fonte:1-womeninworldhistory2-seoulbeats3-storifyAs imagens a seguir sao apenas ilustrativas, nao representam nada, porem pretendo falar desses doramas nas proxima partes dessa postagem.
Esse dorama vi a bastante tempo, porem, so deu para analisar agora, vamos a analise do mesmo.Vi ele no Drama Fever, e meio que um dorama de polemicas, tratando de assunto pouco comuns no mundo dos dramas.Elenco principal:Park Si-yeon as Cha Gi-youngBae Soo-bin as Jo Eun-chaNo Min-woo as Park Tae-yeonUhm Hyun-kyung as Hyun Myung-yiJung Ga-yeon as Na Yeon-heeSong Young-kyu as Choi Il-joongPark Hye-jin as Jung Soon-youngPark Ji-il as Seo Hoi-pyungKim Jin-ho as Ahn Jong-rakSinopse:Cha Ki Young (Park Si Yeon) era uma ancora de telejornalismo bem sucedida, mas tudo mudou quando ela resolveu se tornar mae solteira por nao aceitar as condicoes impostas pela familia do seu namorado, Park Tae Yun (No Min Woo). Jo Eun Cha (Bae Soo Bin) tambem ja foi ancora, mas abandonou a carreira para tentar ser congressista, porem nao teve muito sucesso. Ambos nao se dao muito bem, pois quando eles trabalhavam juntos, o Eun Cha tratava a Ki Young muito mal. Apesar de no momento estarem por baixo, eles irao descobrir que o destino guarda algo inesperado para eles.Analise:(Contem Spoiler):Esse dorama tem um inicio super bem desenvolvido porem o final deixa a desejar, o drama acompanha a historia sofrida de uma mae solteira na coreia, as cenas sao realmente chocantes, o que bota em questao o grau de realidade, com que foi abordado, de forma alguma estou criticando a situacao, e fato que ser mae solteira na coreia assim como na maior parte da asia e um tabu, e o grau de preconceito ao qual essas mulheres sao expostas sem duvida e assustador, e e isso que o dorama mostra.O telespectador e apresentado a vida de Cha Gi-Young, uma jornalista de horario nobre, com uma vida boa e bem estruturada, super independente, nao se interessa muito por relacionamentos ou criancas, porem Park Tae-Yeon acaba por conseguir conquista-la apos um pouco de insistencia.As cenas de romance inicial sao fofas e quentes.O resultado desse romance e entao a gravidez da personagem principal, e ai que comecam os problemas, os pais de Tae Yon sao hiper machistas, e tradicionais, e ele mesmo comeca a mostrar sua verdadeira face, e sua personalidade vai mudando aos poucos, sem ceder aos desejos da familia de Tae Yon, Gi Young nao e aceita pela mesma e mantem a gravidez em segredo, entao passa por uma gravidez solitaria e escondida, da qual nao recebe apoio nem da propria mae.As coisas pioram quando a gravidez vem a tona, o canal de tv para o qual trabalha ,quer logo se livrar dela, sofre chantagem do seu companheiro de trabalho para manter o segredo, e muita pressao psicologica, as coisas ficam assustadoras porem sao controladas pelo esforco da personagem principal.Apos ter a crianca que foi uma das cenas mais tristes do dorama, ela lida com o preconceito ate mesmo dentro do hospital, e rebaixada no emprego, as condicoes financeiras, o bullyng que a crianca sofre na escola, entre outras questoes que fazem parte da vida de uma mae solteira na coreia, mas as coisas pioram quando a familia de Tae Yon descobre sobre a crianca, logo requerendo a
guarda, a partir desse momento o dorama pra mim se torna cruel demais, porem nao posso dar mais spoiler do que isso.Para alem da historia de Cha Gi, ha tambem a historia de sua melhor amiga Na Yeon-Hee, que tenta se divorcia de seu marido por traicao e tem que lidar com a guarda da filha que segundo as leis coreanas sao prioritarias para o pai(Lei que recentemente nao esta mais em vigor), e Park Sun-Nyeo irma do Tae Yon, uma mulher independente e dona de uma livraria, lida com a solidao, por ser uma mulher da qual a independencia acaba por afastar os homens coreanos, e lida ate mesmo com o machismo dos pais ( que teem a visao de mulher independente como uma mulher que nao e boa para se casar). O desenvolvimento de Jo Eun-Cha tambem e algo a se destacar, pois deixa de ser o vilao da historia e se torna o mocinho (ou quase isso).Ponto alto: O desenvolvimento do dorama, a historia e todo o tabu envolvido.Ponto Baixo: O final chega a ser decepcionante, pois no meu ponto de vista jogam muito a culpa para a personagem principal, que com o desenvolver do dorama vai perdendo um pouco da determinacao.NOTA: 7,0Curiosidades: O aborto na coreia mesmo sendo ilegal e um meio muito utilizado por gravidas que nao tem um parceiros ou sao abandonadas pelo parceiro, sendo que segundo uma pesquisa do Ministerio da Saude, Bem Estar e Assuntos Familiares, 96% das gravidas sem um parceiro em 2007 optaram por um aborto. Uma materia curiosa sobre maes solteiras na coreia que indico a leitura http://kpopnow.com.br/colunas/opiniao-the-greatest-marriage-fora-da-telinha-o-dilema-das-maes-solteirasOutra questao foi o sucesso do dorama na coreia o que o levou a uma mudanca de horario de exibicao para um horario mais nobre.Algo que acontece no dorama que me chamou a atencao foi a tentativa dos personagens de criar uma lei semelhante a lei Maria Da Penha.Entao por enquanto e so, e ate o proximo post.
Depois de Falar sobre as Mulan's da China (Mulheres guerreiras chinesas cujo a maioria nao tem nome, por mulheres nao serem registradas na epoca) mas que literalmente foram guerreiras e ate mesmo lideraram tropas,(Por que estou muito curiosa sobre a historia de mulheres na China) eu conheci Qiu Jin a primeira feminista da China, lutou contra varios ideais desde o casamento arranjado, o pe de Lotus, educacao para meninas entre outros. Ela tambem se vestia de forma masculina, fazia poesia e artes marciais. (As poesias dela sao incriveis.)Ela morreu torturada por se juntar a "Sociedade da Restauracao."Qiu Jin era excentrica e mesmo em um periodo cujo mulheres mal tinham direitos, ela se atreveu a usar roupas masculinas em seu dia a dia, demonstrando que ela nao se importava com papeis de generos. Qiu Jin nasceu em novembro de 1875,ela foi educada diferente da maioria das outras meninas chinesas na epoca, e se apaixonou pela literatura, principalmente poesia, era tambem apaixonada por cavalos e artes maciais(porem tais atividades eram atrapalhadas por seus pes de Lotus, aquela coisa de quebrar os dedos e prender os pes com faixas para torna-los menor), quando mais velha passou a defender a igualdade para mulheres e parou com os pes de Lotus.Em 1896, com a idade de 21, por meio de um casamento arranjado por seus pais, Qiu Jin se casou com um homem rico, mas convencional. Ela deu a luz dois filhos, um menino e uma menina, e viveu uma vida gentil por um bom tempo, em 1901, ela testemunhou a Rebeliao do Boxer. Como a cidade estava ocupada por guerreiros estrangeiros, Qui comecou a dar todo o dinheiro para apoiar o grupo rebelde, desesperada por fazer a diferenca. Na verdade, ela logo ficu bastante pobre e seu casamento estava caiu aos pedacos. mas nao se contentando abandonou seu marido e filhos e foi estudar no Japao (para ela foi dificil abandonar seus filhos, mas ela nao demonstrava afeto por seu marido, e teve um casamento infeliz, em sua poesia dizia:"o comportamento dessa pessoa e pior do que de um animal .... Ele trata-me como menos do que nada. ")no Japao, ela defendeu os direitos das mulheres, incluindo educacao igualitaria e contra casamentos arranjados. Ela escreveu extensivamente sobre esses topicos, incluindo a publicacao de seus proprios boletins. Ela foi um escritora compulsiva, deixando para tras grande quantidade de prosa e poesia. Enquanto no Japao, ela tambem se reuniu com o Dr. Sun Yat-sen, o lider do grupo revolucionario chines mais proeminente e que levou a derrubada de sucesso da dinastia Qing e estabeleceu a Republica da China em 1911.Qiu Jin voltou a China em 1906.Continuou a escrever muitos artigos, juntamente com uma de suas amigas, Xu Zihua, fundou " Jornal das Mulheres Chinesas", revista radical das mulheres em Xangai, mais uma vez para defender os direitos das mulheres. Ela incentivou as mulheres a comecar a ser educadas e ser treinadas em varias profissoes para que pudessem conquistar a independencia financeira, incentivou as mulheres a resistir a opressao por suas familias, da sociedade e do governo, incluindo a
pratica de pes de lotus e casamentos arranjados. Ela pensou que a luta pelos direitos das mulheres era uma chave para resolver os problemas da China. Ela tambem ensinou na 'escola, as meninas Xunxi' , em Nanxun, provincia de Zhejiang do norte, que foi dirigido por Xu Zihua.A foto mais famosa de Qiu Jin, com trajes tradicionais chineses, segura uma faca em suas maos.Ela foi tirada no Japao, onde em uma reuniao revolucionaria, ela gritou: "Se eu voltar a patria, e render-me aos barbaros Manchu, e enganar o povo Han, me esfaqueie com este punhal!"Qiu Jin logo percebeu que as mudancas sociais, defendidos por ela nao iriam acontecer sem mudancas politicas para o governo central da China. Assim que ela saiu da Escola Xunxi para meninas'e ensinou e tambem se tornou o diretora na Escola Datung, em Shaoxing, Zhejiing, que foi fundada por seu primo Xu Xilin e outros membros da Sociedade Restauracao.A Sociedade de Restauracao foi um dos maiores movimentos armados revolucionarios , cuja participacao cresceu para 50.000 pessoas. Uma celula da Sociedade de Restauracao foi liderado por seu primo Xu Xilin.A Escola Datung era uma escola de fachada para uma base para treino militar dos revolucionarios. Qiu Jin tambem queria recrutar mais estudantes do sexo feminino para a Escola Datung e mais membros do sexo feminino para a Sociedade de Restauracao.A Sociedade de Restauracao estava planejando um levante armado em todo o pais em torno fim de julho de 1907. No entanto, as informacoes sobre seu plano vazou, entao no inicio de julho 1907 Xu Xilin elevou as acoes armadas para assassinar o governador da provincia de Anhui. Embora o assassinato tenha sido bem sucedido, ele foi basicamente um ato de suicidio, porque Xu e seus colaboradores foram em numero bem menor que as tropas do governador. Xu foi preso e posteriormente executado. A ligacao de Xu para Qiu Jin estava de alguma forma descoberta. Ao ouvir a chegada iminente de soldados para sua escola para prende-la, ela disse aos seus colegas para sair, mas ela decidiu ficar para tras, sabendo perfeitamente bem que ela seria morta, ela provavelmente pensou que toda grande causa tem seus martires, e sua morte pode gerar mais atencao e apoio aos direitos das mulheres e derrubar a dinastia Qing. Ela foi presa e torturada para tentar obter mais segredos do grupo revolucionario, mas ela nao sucumbiu a tortura. Dois dias depois, em 15 de julho de 1907 foi decapitada com a idade de 32 anos.A morte de Qiu Jin, como uma mulher que estava disposta a sacrificar-se, fez gerar publicidade generalizada. Ela tornou-se um simbolo das novas mulheres: educada, independente e ativa nos assuntos publicos Qiu Jin foi imortalizada como uma heroina revolucionaria moderna, bem como uma feminista. Depois a dinastia Qing foi derrubada sob a lideranca do Dr. Sun Yat-sen, Dr. Sun em 1912 que presidiu um funeral formal para Qiu Jin em Shaoxing, Zhejiang, reconhecendo-a como o primeiro martir da mulher da revolucao e um simbolo de mulheres independentes. Mais tarde, uma estatua e um museu dedicados a ela, tambem foram construidos
la.Estatua de Qiu Jin proxima ao seu tumuloOutra estatua de Qiu Jin encontrada na China.Qiu Jin Aparece em alguns filmes e ate mesmo tem um filme e um documentario dedicados a ela.No filme 1911 Revolution, Qiu Jin Interpretada por Ning Jing, abre o filme caminhando para sua execucao, mas com orgulho de se tornar a primeira mulher a morrer por tal causa.O filme woman knight of a mirror lake, mostra toda sua trajetoria de vida, sua infancia, sua educacao, seu casamento, seus projetos ate a sua morte.Qiu Jin morreu como Martir ao correr atras daquilo que acreditava, independentemente de seu genero, alem de incentivar outras mulheres a fazer o mesmo, a entrar na politica, a nao usarem pe de lotus, a estudar e rejeitar o casamento arranjado, alem de questionar fortemente o papel de genero.O tumulo de Qui Jin agora fica ao lado do Lago Oeste em Hangzhou, na China. Sua ultima linha de poesia foi "o vento do outono e a chuva do outono me agonizam tanto".