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7 SINAISNem todos sabem que no evangelho de Joao foram registrados apenas sete milagres de Jesus das dezenas que conhecemos pelos outros evangelhos. Mas Joao decide escolher apenas sete e os chama de sinais, demonstrando que eles sao mais do que milagres ou mera manifestacao de poder, cada um destes sinais possuem um significado profundo que aponta para a verdade da revelacao de Jesus Cristo como o Filho enviado de Deus que traz a vida eterna aquele que cre.Joao 20,30-31Na verdade, fez Jesus diante dos discipulos muitos outros sinais que nao estao escritos neste livro. Estes, porem, foram registrados para que creiais que Jesus e o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.O primeiro sinal (Joao 2,1-11) - Jesus Transforma Agua em Vinho Vamos embarcar nesta viagem junto com evangelista Joao e perceber quais foram os sinais deixados pelo Homem Deus, que revelaram toda a gloria de Jesus Cristo.Jesus celebra a vida comumNo terceiro dia houve um casamento em Cana da Galileia. A mae de Jesus estava ali; Jesus e seus discipulos tambem haviam sido convidados para o casamento. A primeira licao dessa historia e perceber que em Jesus temos a celebracao da vida comum. A presenca de Jesus numa festa de casamento, mostra sua aprovacao tanto em relacao ao casamento em si, quanto em relacao a uma festa de celebracao.Ninguem estava doente, ou faminto ou possuido de espirito maligno; somente a festa de um casal desconhecido, onde a bebida havia acabado; qual a real importancia disso?Jesus nos ensina que a vida comum e um sacramento, a vida cotidiana e tambem um exercicio de espiritualidade.Sabemos que jejuar e espiritual, mas saborear uma refeicao tambem pode ser espiritual. Aprendemos com Jesus que isolar-se para orar e exercicio de espiritualidade, mas por outro lado, reunir-se com irmaos e amigos em alegria tambem traz edificacao. Entendemos que dedicar nossa vida ao ministerio da evangelizacao ou ensino e um ato de consagracao, mas tambem quando nos consagramos ao casamento e aos filhos abracamos um ministerio sagrado dado por Deus.Todo milagre de Jesus e um sinalTendo acabado o vinho, a mae de Jesus lhe disse: Eles nao tem mais vinho.Respondeu Jesus: Que temos nos em comum, mulher? A minha hora ainda nao chegou.Jesus estava completamente focado em sua missao, seus milagres nao eram aleatorios ou improvisados pela necessidade, ele se mantinha totalmente submisso aos propositos de seu Pai.O dialogo aparentemente rispido entre Jesus e sua mae, revelam que nenhum milagre seria realizado para atender favores pessoais, nem dos mais intimos como Maria. Todo o milagre possuia um proposito maior do que a necessidade imediata daquele que era beneficiado pelo milagre.Deveriamos meditar se nao nos encontramos, muitas vezes, pedindo favores pessoais a Deus. Como intimos e achegados, pedimos que Deus abra uma excecao em seu plano maior, so por nos, somente desta vez, em nome da nosso relacionamento. Deus nao age assim; ele nao tem compromisso com nossa agenda parcial e egocentrica.Mas para a sorte dos noivos e de todos os presentes, Deus tinha um proposito maior naquela situacao, e um
sinal do Reino de Deus seria manifesto diante dos discipulos.Jesus e o proposito da Lei Ali perto havia seis potes de pedra, do tipo usado pelos judeus para as purificacoes cerimoniais; em cada pote cabiam entre oitenta e cento e vinte litros. Disse Jesus aos servicais: Encham os potes com agua. E os encheram ate a borda.Joao destaca este detalhe, pois, os potes simbolizavam a observancia das leis cerimoniais pelos judeus. Um rito de purificacao realizado durante as comemoracoes. Ao ordenar que elas sejam cheias de agua para outro fim, Jesus esta inaugurando uma nova ordem; era o novo de Deus que estava chegando para aqueles que estavam abertos para recebe-lo.Os lideres dos judeus nunca aceitariam a instrucao de Jesus, pois estavam presos a forma literal da lei. Eles nao aceitariam que os potes fossem usados para outro fim; o que seria uma profanacao. Eles nao estavam abertos para o novo, nem mesmo se este novo viesse da parte Deus.Como discipulos de Jesus, devemos nos abrir para o novo de Deus. Atraves do evangelho do Reino, Jesus dara um novo significado para as nossas velhas vasilhas. A questao e se estamos abertos para receber o novo de Deus.Jesus e o vinho novo"Entao lhes disse: Agora, levem um pouco ao encarregado da festa.Eles assim fizeram, e o encarregado da festa provou a agua que fora transformada em vinho, sem saber de onde este viera, embora o soubessem os servicais que haviam tirado a agua."A agua dos potes se transformou em vinho, mas de uma forma quase natural, Jesus agiu sem fazer nenhum espetaculo. Nao havia lugar para qualquer tipo de exibicionismo no ministerio de Jesus. O novo do Reino de Deus costuma chegar de maneira viva, mas discreta, como uma semente que brota lentamente ate se tornar uma grande arvore. E de repente, o Reino de Deus chega, os ceus se abrem e Deus se faz presente entre nos. Mateus 9,17- Ninguem poe vinho novo em odres velhos. Se alguem fizer isso, os odres rebentam, o vinho se perde, e os odres ficam estragados. Pelo contrario, o vinho novo e posto em odres novos, e assim nao se perdem nem os odres nem o vinho.Jesus e vinho novo e este vinho nao cabe nas estruturas tradicionais religiosas. Nenhuma religiao pode comportar aquilo que Jesus Cristo inaugurou. Aquilo que esta nascendo junto com a semente do evangelho e que sera chamado no futuro de Igreja devera ser algo completamente novo e diferente de qualquer religiao.E disse: todos servem primeiro o melhor vinho e, depois que os convidados ja beberam bastante, o vinho inferior e servido; mas voce guardou o melhor ate agora.A agua e transformada em vinho, a antiga alianca se transforma em nova alianca. E aquilo que Jesus traz e muito diferente e muito melhor. O Reino de Cristo nao e somente o ultimo, mas e tambem o melhor.O sinal e para os discipulos"Este sinal miraculoso, em Cana da Galileia, foi o primeiro que Jesus realizou. Revelou assim a sua gloria, e os seus discipulos creram nele."Nao e um absurdo dizer que talvez
os convidados nunca souberam do milagre. Nada e registrado a respeito da divulgacao do feito de Jesus, assim como nada e afirmado a respeito da reacao dos noivos, ou a fe do mestre de cerimonia, ou mesmo dos servos.Joao mostra que para Jesus o mais importante naquele momento era a fe dos seus discipulos. Deus nao espera que o mundo creia e confie na sua palavra, mas Deus espera que em seus discipulos se manifeste a fe genuina e a confianca plena.Precisamos entender que o sinal ou milagre de Jesus nao produz a fe, antes, confirma esta fe no coracao daquele que experimenta ou ouve o testemunho do sinal. Os discipulos embora estivessem presentes, precisaram crer que realmente havia agua nos potes e que a agua foi transformada em vinho por Jesus. Eles somente foram edificados pelo milagre porque creram em Jesus.Jesus a alegria dos homensO vinho, que sempre foi simbolo da alegria dos homens, e o evangelho de Jesus que traz a boa noticia do Reino ao homem aflito. No casamento em Cana aprendemos que Jesus veio trazer o novo, e o novo de Jesus traz consigo a verdadeira alegria. Como bem anuncia a famosa composicao de J. S. Bach, Jesus e a alegria dos homens. Lucas 2,10-11 - Mas o anjo disse: Nao tenham medo! Estou aqui a fim de trazer uma boa noticia para voces, e ela sera motivo de grande alegria tambem para todo o povo! Hoje mesmo, na cidade de Davi, nasceu o Salvador de voces o Messias, o Senhor!Nos os que cremos em Jesus estamos na expectativa de uma grande festa de casamento, mas desta vez Jesus nao sera somente um convidado, mas ele sera o noivo e sera um momento de grande alegria para todos os presentes. Entao sentaremos a mesa com ele e compartilharemos do vinho novo de sua festa.Apocalipse 19,7 - Fiquemos alegres e felizes! Louvemos a sua gloria! Porque chegou a hora da festa de casamento do Cordeiro, e a noiva ja se preparou para recebe-lo.
nada mais era necessario,alem de sua palavra de ordem.Esta historia nos lembra um outro episodio muitosemelhante onde a autoridade de Jesus e ironicamente reconhecida por alguem quenao pertencia ao povo da promessa; a cura do servo do centuriao em Mateus.Mateus 8,-10 - Mas o centuriao respondeu: Senhor, naosou digno de que entres em minha casa; mas apenas manda com uma palavra, e omeu rapaz sera curado. Pois tambem eu sou homem sujeito a autoridade, tenhosoldados as minhas ordens e digo a este: vai, e ele vai; e a outro: vem, e elevem; e ao meu servo: faze isto, e ele o faz. Ouvindo isto, admirou-se Jesus edisse aos que o seguiam: Em verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel achei fecomo esta.E necessario reconhecer o sinalVoltando a nossa historia ...Estando ele ainda a caminho, seus servos vieram aoseu encontro com noticias de que o menino estava vivo. Quando perguntou a quehoras o seu filho tinha melhorado, eles lhe disseram: A febre o deixou ontem,a uma hora da tarde Entao o paiconstatou que aquela fora exatamente a hora em que Jesus lhe dissera: O seufilho continuara vivo. Enquanto o oficial estava a caminho de casa lhe chegaa noticia de que seu filho estava bem. Obviamente, os mensageiros nao sabiam doencontro do oficial com Jesus, sua missao era avisar o seu patrao que ele naoprecisava mais buscar ajuda.A tentacao aqui seria pensar que foi tudo uma grandecoincidencia, e que o menino teria melhorado de qualquer forma. Mas nao e ocaso deste homem, ele creu e fez questao de confirmar a todos que seu filho tinhasido curado apos a ordem de Jesus. Fruto do testemunho e conviccao do oficial, todos desua casa tambem creram em Jesus. Esta e a dinamica do evangelho, o testemunho ea resposta atraves da fe.O seu filho continuara vivoNos chama ainda a atencao que esta palavra pronunciadatao graciosamente por aquele que tem toda a autoridade de doar vida a quem quiser.E uma palavra fundamentada no sacrificio daquele que carregou sobre si acondenacao que estava sobre a humanidade. Aquele menino receberia de volta odireito de viver, porque um outro Filho nao foi poupado da morte e do sacrificio.A historia da redencao nos revela que mesmo diante dador de seu Pai, a morte do Filho Amado, pouparia a vida de tantos outros filhose filhas adotados pela graca. Se Deus e por nos, quem seracontra nos? Aquele que nao poupou o seu proprio Filho, antes, por todos nos oentregou, porventura, nao nos dara graciosamente com ele todas as coisas? (Romanos8,31-32)A graca e o amor que salva o filho do oficial e amesma que entrega e sacrifica o Filho do Deus Eterno.A autoridade de Jesus e a missao da IgrejaNossa resposta a autoridade de Jesus Cristo e oreconhecimento, a adoracao e a obediencia. Como poderiamos permanecerindiferentes diante da palavra que gera a vida? A fe sera sempre a nossaresposta e a obediencia a sua consequencia.Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda aautoridade me foi dada no ceu e na terra. Ide, portanto, fazei discipulos detodas as nacoes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e
do Espirito Santo;ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estouconvosco todos os dias ate a consumacao do seculo. Mateus 28,18-20Que leitura e a meditacao nos sete sinais narrados noevangelho de Joao despertem em nos a fe e a confianca na autoridade de Jesus.Na verdade, fez Jesus diante dosdiscipulos muitos outros sinais que nao estao escritos neste livro. Estes,porem, foram registrados para que creiais que Jesus e o Cristo, o Filho deDeus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome. Joao 20,30-31
das causas e tambem trazer algumas vacinas biblicas em relacao a estasdoencas espirituais.Mas quero antes de terminar, deixar dois principioscristaos para aqueles que gostariam de reagir a um estado de esgotamentoespiritual, ou ainda ajudar alguem que passe por esta situacao.1 - Identifique o seupecado e confesse ao SenhorTalvez esta seja a grande diferenca entre a abordagemteologica das doencas da alma e outras abordagens. A palavra de Deus nosassegura que o principal culpado pela nossa crise espiritual, somos nos mesmos.Nao somos simplesmente vitimas de um mundo que quer nos oprimir, mas nos mesmose que decidimos viver segundo as regras deste mundo. A verdade e que nosdescuidamos em algum momento da caminhada e nos desviamos do caminho de Cristo.ConformeTiago: "Quando alguem for tentado,jamais devera dizer: "Estou sendo tentado por Deus". Pois Deus nao podeser tentado pelo mal, e a ninguem tenta. Cada um, porem, e tentado pela propriacobica, sendo por esta arrastado e seduzido." Se eu estou desconectado de Deus, longe da sua comunhao ecom minha fe enfraquecida, e porque tenho um pecado para admitir e confessar. Eesta e a unica forma de comecar o meu caminho de volta.2 - Nao obedeca osseus sentimentos, obedeca a Palavra de DeusPrecisamos entender que quando estamos em crise nossasmentes, nossas emocoes e nossos sentimentos estao confusos e contaminados e porisso nao podemos confiar inteiramente neles. Precisamos de um padrao externo anos para nos guiar para fora de nossa crise, e este padrao e a Palavra de Deus.Quando estamos em crise espiritual nao sentimos nenhumdesejo de orar ou ler a Biblia e nem mesmo de encontrar pessoas. Mas nao devemosobedecer nossos sentimentos; o que devemos fazer e agarrar o pouco de fe queainda nos resta obedecer esta vontade externa a nos que e a vontade de Deus; ela nos manda orar, encontrar com irmaos eler a sua Palavra. Estas pequenas atitudes nao sao garantia de que teremosnossa fe e espiritualidade de volta; mas quando respondemos de forma pratica aochamado divino, nos colocamos novamente neste ambiente da graca de Deus, ondenossa fe pode ser reaquecida. Quando nos faltar a fe ainda teremos o recurso da obediencia."E nao noscansemos de fazer o bem, pois no tempo proprio colheremos, se nao desanimarmos.Portanto, enquanto temos oportunidade, facamos o bem a todos, especialmente aosda familia da fe." Galatas 6:8-10Para maioraprofundamento no assunto "esgotamento espiritual" recomendo o livro"Depressao Espiritual" de D M Lloyd Jones, Ed PES e serie depalestras "Esgotamento Espiritual" do ministerio Labri Brasil http://www.labribrasil.org/palestraslabrimp3.htm
Todos os publicanos e pecadores estavam se reunindo para ouvi-lo. Mas os fariseus e os mestres da lei o criticavam: Este homem recebe pecadores e come com eles. Entao Jesus lhes contou esta parabola ... Lucas 15,1-3Os fariseus e os mestres da lei se consideravam o grupo de judeus separado para obedecer fielmente a lei de Deus em todos os seus preceitos. Eles eram extremamente rigorosos em todos os aspectos. Este grupo de judeus que tambem se reunia para ouvir Jesus, estava particularmente incomodado com o publico extremamente profano e desqualificado a que Jesus atraia. E nao raramente, protestavam sobre o fato de um rabino judeu sentar a mesa e ter comunhao com gente tao distante dos preceitos do Senhor.Em resposta aos fariseus, Jesus conta as tres parabolas relatadas em Lucas 15, atraves destas historias Jesus explica porque o filho de Deus estava sempre rodeado de pecadores:um homem tinha dois filhosAssim comeca a terceira historia contada por Jesus, historia que conhecemos como A parabola do filho prodigo, titulo que nao traduz toda a verdade sobre a historia que Jesus contou, pois ela nao fala somente de um filho perdido, mas de dois filhos perdidos.O filho mais novoO mais novo disse ao seu pai: Pai, quero a minha parte da heranca. Assim, ele repartiu sua propriedade entre eles. Nao muito tempo depois, o filho mais novo reuniu tudo o que tinha, e foi para uma regiao distante; e la desperdicou os seus bens vivendo irresponsavelmente.O filho mais novo e aquele que rompe com sua familia e seu pai, pede sua heranca e parte para viver uma vida de liberdade e independencia, longe da tutela de sua familia. No seu caminho perde tudo o que tem e acaba tomando consciencia do erro que cometeu. Entao humilhado decide voltar para casa e para seu pai, sem saber como seria recebido. E para seu espanto o pai o recebe com alegria e com perdao, aceitando-o de volta na familia com uma grande festa.O filho mais velhoO filho mais velho encheu-se de ira, e nao quis entrar. Entao seu pai saiu e insistiu com ele. A historia poderia ter terminado com a grande festa e a alegria do pai com o filho arrependido que voltou, mas Jesus decide contar o que acontece com o outro filho.O filho mais velho chega em casa e percebendo que seu pai dava uma festa por causa da volta de seu irmao, fica furioso, recusando-se a entrar na festa. Seu Pai amorosamente vai ao seu encontro insistindo que entrasse na festa, mas ele permanece irredutivel.Mas ele respondeu ao seu pai: Olha! todos esses anos tenho trabalhado como um escravo ao teu servico e nunca desobedeci as tuas ordens. Mas tu nunca me deste nem um cabrito para eu festejar com os meus amigos. Mas quando volta para casa esse teu filho, que esbanjou os teus bens com as prostitutas, matas o novilho gordo para ele!Com a sua ira o filho mais velho insulta seu pai, tratando-o com desrespeito, ingratidao e expressando todo o seu limitado senso de justica. Para ele era inadmissivel
que seu irmao fosse aceito novamente em sua familia. O pai com docura e paciencia, insiste mais uma vez com seu filho Meu filho, voce esta sempre comigo, tudo o que e meu e seu Vamos entrar e nos alegrar com o retorno do teu irmao, ele estava morto, mas voltou a viver, estava perdido e foi achado.Voce vai entrar para a festa?Repentinamente a historia e interrompida, e todos que ouviam Jesus estao na expectativa do que acontecera. Mas Jesus parece deixar o fim da historia para ser concluida por seus ouvintes, os fariseus: O filho mais velho aceitaria o retorno de seu irmao arrependido e entraria para a festa de seu pai? Pergunta Jesus.Nem sempre percebemos que nesta historia existem duas metaforas de salvacao. A primeira e mais clara e o retorno do filho arrependido a casa do pai. A segunda metafora de salvacao e o convide do pai para entrar em sua festa. Jesus esta tentando explicar aos seus ouvintes religiosos que se eles nao se humilharem e aceitarem o convite do Reino junto com seus irmaos pecadores, eles e que ficarao de fora da festa do Reino do Pai.Qual dos filhos representa a minha historia?Sou o filho que voltou arrependido por um dia ter virado as costas para Deus? Neste caso, sinto-me como alguem que foi atraido pelo amor do Pai para retornar ao meu lar. Na verdade, sinto-me muito mais amado por Deus do que realmente mereco. Sei que sou alvo de uma graca e misericordia da qual nao sou digno. Sei que um grande sacrificio foi feito para que eu fosse aceito de volta, e sinto-me graciosamente acolhido na familia de Deus.Mas tambem posso ser o filho frustrado, que se sente esquecido por Deus. Tenho uma sensacao de injustica e sinto que o Pai nao correspondeu as minhas expectativas. Na verdade, tenho vontade de desabafar e dizer para Deus que nao tenho mais certeza se ele e mesmo justo e bom. Sinto-me como um escravo fazendo a vontade do Pai, pois, de fato, nao tenho outra opcao. Somente suporto esta vida, pois acredito que havera uma recompensa, uma heranca. No fundo, alimento uma inveja das pessoas que romperam com Deus e foram viver suas vidas de liberdade.Estranhamente, esta e a situacao de uma pessoa religiosa, mas perdida, um crente que precisa de salvacao. Ha muitas pessoas religiosas que nunca chafurdaram na lama do pecado, mas nunca amaram de fato a retidao. Seu coracao permanece na duvida se a companhia do Pai e mesmo melhor que a liberdade do mundo. Elas tambem estao perdidas.Mas o doce convite de Jesus permanece de pe. Aqueles que se humilharem e abrirem mao de sua justica e pretensa retidao, serao recebidos por um Pai amoroso de bracos abertos, desejoso de amar e de compartilhar a vida com seus filhos. A todos nos continua estendido o convite para a grande festa do Reino do Pai. Mas Jesus nos alerta: nesta festa somente podem entrar pecadores arrependidos.--------------------------Parte das ideias e argumentos deste texto foram tirados do livro O Deus prodigo de Timothy Keller, publicado
da realidade. A sua descricao a respeitoda vida dos maus e exagerada e claramente afetada pela sua depressao. Ele viaos impios sempre despreocupados, sempre saudaveis e livres de qualquersofrimento, desfrutando somente de paz e prosperidade. Na verdade, a vida de ninguem e assim. Naoexiste ninguem livre da experiencia de sofrimento. Mas quando estamosangustiados e deprimidos, so enxergamos a nossa propria dor. Enquanto aspessoas a nossa volta, merecendo ou nao, parecem receber toda a recompensa.Quando olhamos para a direcao errada nao conseguiremosver a realidade. E esta foi a principal razao da crise de Asafe: Ele tirou osolhos da direcao correta.(10-11) Por isso o seu povo se volta paraeles e bebem suas palavras ate saciar-se. Eles dizem: "Como sabera Deus?Tera conhecimento o Altissimo? "Cabe aqui um alerta importante. Muitas vezes admiramosexcessivamente pessoas que nao tem o temor a Deus, e nos voltamos para eles com grande admiracao e"bebemos de suas palavras", como se fosse agua pura da fonte, mas queinfelizmente, nao sao. Sejam artistas, politicos ou grandes escritores, se elesdesviam nosso olhar de nosso mestre Jesus, nao deveriamos dar atencao a eles.(16-17) Quando tentei entender tudo isso,achei muito dificil para mim,ate que entrei no santuario de Deus, e entaocompreendi o destino dos impios.O encontro do salmista com a realidade acontece nomomento em que ele finalmente entra na presenca de Deus e entao volta a ver ascoisas com clareza. Pois, somente a comunhao com Deus nos fara discernir o que realmente tem valor e aquiloque nao tem valor algum. A inveja dos maus e um sinal de falta de comunhao comDeus. A distancia entre o meu coracao e o santuario fara com que eu sinta anecessidade de preencher este vazio de outra forma. Como e possivel, alguem quetenha experimentado a salvacao em Jesus Cristo e recebido de graca a vidaabundante e eterna de Jesus, angustiar-se no desejo de ter a vida ou bens dealguem que nem mesmo conhece a Deus? Somente atraves da quebra da comunhao como Senhor.E muitas vezes podemos estar dentro do templo fisico mas assimmesmo longe do santuario. Asafe era um adorador por oficio, ele conhecia muitobem este perigo."Corramos com perseveranca a corridaque nos e proposta, tendo os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da nossafe." Hebreus 12:1-2Quem mantem seus olhos no mestre nao senteinveja de ninguem. Quando em meio a uma crise de fe percebemos que nossos olhosse desviaram do Senhor ao retornar ao santuario so teremos uma reacao: Pedirperdao por um dia ter desejado qualquer coisa que nao esta presenca provedora deCristo.(1) Certamente Deus e bom para Israel, paraos puros de coracao. (27-28) Os que te abandonam sem duvidaperecerao; tu destrois todos os infieis. Mas, para mim, bom e estar perto deDeus; fiz do Soberano Senhor o meu refugio; proclamarei todos os teus feitos.Existem coisas nesta vida dificeis de entender, mas omelhor que fazemos e concluir como salmista que bom mesmo e estar perto de Deuse fazer dele o nosso abrigo e esconderijo para todas as horas. Nao ha duvidas,Deus e bom , e e bom estar perto de Deus.