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por dores e males diversos, os possessos, os lunaticos, os paraliticos e ele a todos curava. - Acompanhava-o grande multidao de povo da Galileia, de Decapolis, de Jerusalem, da Judeia e de alem Jordao. (S. Mateus, cap. IV, vv. 23, 24, 25.)27. - De todos os fatos que dao testemunho do poder de Jesus, os mais numerosos sao, nao ha contestar, as curas. Queria ele provar dessa forma que o verdadeiro poder e o daquele que faz o bem; que o seu objetivo era ser util e nao satisfazer a curiosidade dos indiferentes, por meio de coisas extraordinarias.Aliviando os sofrimentos, prendia a si as criaturas pelo coracao e fazia proselitos mais numerosos e sinceros, do que se apenas os maravilhasse com espetaculos para os olhos. Daquele modo, fazia-se amado, ao passo que se se limitasse a produzir surpreendentes fatos materiais, conforme os fariseus reclamavam, a maioria das pessoas nao teria visto nele senao um feiticeiro, ou um magico habil, que os desocupados iriam apreciar para se distrairem.Assim, quando Joao Batista manda, por seus discipulos, perguntar-lhe se ele era o Cristo, a sua resposta nao foi: Eu o sou, como qualquer impostor houvera podido dizer. Tampouco lhes fala de prodigios, nem de coisas maravilhosas; responde-lhes simplesmente: Ide dizer a Joao: os cegos veem, os doentes sao curados, os surdos ouvem, o Evangelho e anunciado aos pobres.O mesmo era que dizer: Reconhecei-me pelas minhas obras; julgai da arvore pelo fruto, porquanto era esse o verdadeiro carater da sua missao divina.28. - O Espiritismo, igualmente, pelo bem que faz e que prova a sua missao providencial. Ele cura os males fisicos, mas cura, sobretudo, as doencas morais e sao esses os maiores prodigios que lhe atestam a procedencia. Seus mais sinceros adeptos nao sao os que se sentem tocados pela observacao de fenomenos extraordinarios, mas os que dele recebem a consolacao para suas almas; os a quem liberta das torturas da duvida; aqueles a quem levantou o animo na aflicao, que hauriram forcas na certeza, que lhes trouxe, acerca do futuro, no conhecimento do seu ser espiritual e de seus destinos. Esses os de fe inabalavel, porque sentem e compreendem.Os que no Espiritismo unicamente procuram efeitos materiais, nao lhe podem compreender a forca moral. Dai vem que os incredulos, que apenas o conhecem atraves de fenomenos cuja causa primaria nao admitem, consideram os espirita". meros prestidigitadores e charlataes. Nao sera, pois, por meio de prodigios que o Espiritismo triunfara da incredulidade sera pela multiplicacao dos seus beneficios morais, porquanto, se e certo que os incredulos nao admitem os prodigios, nao menos certo e que conhecem, como toda gente, o sofrimento e as aflicoes e ninguem recusa alivio e consolacao.Possessos29. - Vieram em seguida a Cafarnaum e Jesus, entrando primeiramente, em dia de sabado, na sinagoga, os instruia. - Admiravam-se da sua doutrina, porque ele os instruia como tendo autoridade e nao como os escribas.Ora, achava-se na sinagoga um homem possesso de um Espirito impuro, que exclamou: - Que ha entre ti e nos, Jesus de Nazare? Vieste para nos perder? Sei quem es: es o
santo de Deus. - Jesus, porem, falando-lhe ameacadoramente, disse: Cala-te e sai desse homem. - Entao, o Espirito impuro, agitando o homem em violentas convulsoes, saiu dele.Ficaram todos tao surpreendidos que uns aos outros perguntavam: Que e isto? Que nova doutrina e esta? Ele da ordem com imperio, ate aos Espiritos impuros, e estes lhe obedecem. (S. Marcos, cap. I, vv. 21 a 27.)30. - Tendo eles saido, apresentaram-lhe um homem mudo, possesso do demonio. - Expulso o demonio o mudo falou e o povo, tomado de admiracao, dizia: Jamais se viu coisa semelhante em Israel.Mas os fariseus, ao contrario, diziam: E pelo principe dos demonios que ele expele os demonios. (S. Mateus, capitulo IX, vv. 32 a 34.)31. - Quando ele foi vindo ao lugar onde estavam os outros discipulos, viu em torno destes uma grande multidao de pessoas e muitos escribas que com eles disputavam. - Logo que deu com Jesus, todo o povo se tomou de espanto e temor e correram todos a sauda-lo.Perguntou ele entao: Sobre que disputaveis em assembleia? - Um homem, do meio do povo, tomando a palavra, disse: Mestre, trouxe-te meu filho, que esta possesso de um Espirito mudo; - em todo lugar onde dele se apossa, atira-o por terra e o menino espuma, rilha os dentes e se torna todo seco. Pedi a teus discipulos que o expulsassem, mas eles nao puderam.Disse-lhes Jesus: Oh! gente incredula, ate quando estarei convosco? Ate quando vos suportarei? Trazei-mo. - Trouxeram-lho e ainda nao havia ele posto os olhos em Jesus, e o Espirito entrou a agita-lo violentamente; ele caiu no chao e se pos a rolar espumando.Jesus perguntou ao pai do menino: Desde quando isto lhe sucede? - Desde pequenino, diz o pai. - E o Espirito o tem lancado, muitas vezes, ora a agua, ora ao fogo, para faze-lo perecer; se alguma coisa puderes, tem compaixao de nos e socorre-nos.Respondeu-lhe Jesus: Se puderes crer, tudo e possivel aquele que cre. - Logo exclamou o pai do menino, banhado em lagrimas: Senhor, creio, ajuda-me na minha incredulidade.Jesus, vendo que o povo acorria em multidao, falou em tom de ameaca ao Espirito impuro, dizendo-lhe: Espirito surdo e mudo sai desse menino e nao entres mais nele. - Entao, o Espirito, soltando grande grito e agitando o menino em violentas convulsoes, saiu, ficando como morto o menino, de sorte que muitos diziam que ele morrera. - Mas Jesus, tomando-lhe as maos e amparando-o, fe-lo levantar-se.Quando Jesus voltou para casa, seus discipulos lhe perguntaram, em particular: Por que nao pudemos nos expulsar esse demonio? - Ele respondeu: Os demonios desta especie nao podem ser expulsos senao pela prece e pelo jejum. (S. Marcos, cap. IX, vv. 13 a 28.)32. - Apresentaram-lhe entao um possesso cego e mudo e ele o curou, de modo que o possesso comecou a falar e a ver: - Todo o povo ficou presa de admiracao e dizia: Nao e esse o filho de David?Mas os fariseus, isso ouvindo, diziam: Este homem expulsa os demonios com o auxilio de Belzebu, principe dos demonios.Jesus, conhecendo-lhes os pensamentos,
disse-lhes: Todo reino que se dividir contra si mesmo sera arruinado e toda cidade ou casa que se divide contra si mesma nao pode subsistir. - Se Satanas expulsa a Satanas, ele esta dividido contra si mesmo, como, pois, o seu reino podera subsistir? - E, se e por Belzebu que eu expulso os demonios, por quem os expulsarao vossos filhos? Por isso, eles proprios serao os vossos juizes. - Se eu expulso os demonios pelo Espirito de Deus, e que o reino de Deus veio ate vos. (S. Mateus, cap. XII, 22 a 28.)33. - Com as curas, as libertacoes de possessos figuram entre os mais numerosos atos de Jesus. Alguns ha, entre os fatos dessa natureza, como os acima narrados, no no 30, em que a possessao nao e evidente. Provavelmente, naquela epoca, como ainda hoje acontece, atribuia-se a influencia dos demonios todas as enfermidades cuja causa se nao conhecia, principalmente a mudez, a epilepsia e a catalepsia. Outros ha, todavia, em que nada tem de duvidosa a acao dos maus Espiritos, casos esses que guardam com os de que somos testemunhas tao frisante analogia, que neles se reconhecem todos os sintomas de tal genero de afeccao. A prova da participacao de uma inteligencia oculta, em tal caso, ressalta de um fato material: sao as multiplas curas radicais obtidas, nalguns centros espiritas, pela so evocacao e doutrinacao dos Espiritos obsessores, sem magnetizacao, nem medicamentos e, muitas vezes, na ausencia do paciente e a grande distancia deste. A imensa superioridade do Cristo lhe dava tal autoridade sobre os Espiritos imperfeitos, chamados entao demonios, que lhe bastava ordenar se retirassem para que nao pudessem resistir a essa injuncao. (Cap. XIV, no 46.)34. - O fato de serem alguns maus Espiritos mandados meter-se em corpos de porcos e o que pode haver de menos provavel. Alias, seria dificil explicar a existencia de tao numeroso rebanho de porcos num pais onde esse animal era tido em horror e nenhuma utilidade oferecia para a alimentacao. Um Espirito, porque mau, nao deixa de ser um Espirito humano, embora tao imperfeito que continue a fazer mal, depois de desencarnar, como o fazia antes, e e contra todas as leis da Natureza que lhe seja possivel fazer morada no corpo de um animal. No fato, pois, a que nos referimos, temos que reconhecer a existencia de uma dessas ampliacoes tao comuns nos tempos de ignorancia e de supersticao; ou, entao, sera uma alegoria destinada a caracterizar os pendores imundos de certos Espiritos.35. - Parece que, ao tempo de Jesus, eram em grande numero, na Judeia, os obsidiados e os possessos, donde a oportunidade que ele teve de curar a muitos. Sem duvida, os Espiritos maus haviam invadido aquele pais e causado uma epidemia de possessoes. (Cap. XlV, no 49.)Sem apresentarem carater epidemico, as obsessoes individuais sao muitissimo frequentes e se apresentam sob os mais variados aspectos que, entretanto, por um conhecimento amplo do Espiritismo, facilmente se descobrem. Podem, nao raro, trazer consequencias danosas a saude, seja agravando afeccoes organicas ja existentes, seja ocasionando-as. Um dia, virao a ser,
incontestavelmente, arroladas entre as causas patologicas que requerem, pela sua natureza especial, especiais meios de tratamento. Revelando a causa do mal, o Espiritismo rasga nova senda a arte de curar e fornece a Ciencia meio de alcancar exito onde ate hoje quase sempre ve malogrados seus esforcos, pela razao de nao atender a primordial causa do mal. (O Livro dos Mediuns, 2a Parte, cap. XXIII.)36. - Os fariseus diziam que por influencia dos demonios e que Jesus expulsava os demonios; segundo eles, o bem que Jesus fazia era obra de Satanas; nao refletiam que, se Satanas expulsasse a si mesmo, praticaria rematada insensatez. E de notar-se que os fariseus daquele tempo ja pretendessem que toda faculdade transcendente e, por esse motivo, reputada sobrenatural, era obra do demonio, pois que, na opiniao deles, era do demonio que Jesus recebia o poder de que dispunha. E esse mais um ponto de semelhanca daquela com a epoca atual e tal doutrina e ainda a que a Igreja procura fazer que prevaleca hoje, contra as manifestacoes espiritas. (1)1) Nem todos os teologos, porem, adotam opinioes tao absolutas sobre a doutrina demoniaca. Aqui esta uma cujo valor o clero nao pode contestar, emitida por um eclesiastico, Monsenhor Freyssinous, bispo de Hermopolis, na seguinte passagem das suas Conferencias sobre a religiao, tomo 2o, pag. 341 (Paris, 1825): "Se Jesus operasse seus milagres pelo poder do demonio, este houvera trabalhado pela destruicao do seu imperio e teria empregado contra si proprio o seu poder. Certamente, um demonio que procurasse destruir o reinado do vicio para implantar o da virtude, seria um demonio muito singular. Eis porque Jesus, para repelir a absurda acusacao dos judeus, lhes dizia: "Se opero prodigios em nome do demonio, o demonio esta dividido consigo mesmo, trabalha, conseguintemente, por se destruir a si proprio!" resposta que nao admite replica.E precisamente o argumento que os espiritas opoem aos que atribuem ao demonio os bons conselhos que os Espiritos lhes dao. O demonio agiria entao como um ladrao profissional que restituisse tudo o que houvesse roubado e exortasse os outros ladroes a se tornarem pessoas honestas.RessurreicoesA filha de Jairo37. - Tendo Jesus passado novamente, de barca, para a outra margem, logo que desembarcou, grande multidao se lhe apinhou ao derredor. Entao, um chefe de sinagoga, chamado Jairo, veio ao seu encontro e, ao aproximar-se dele, se lhe lancou aos pes, - a suplicar com grande instancia, dizendo: Tenho urna filha que esta no momento extremo; vem impor-lhe as maos para a curar e lhe salvar a vida.Jesus foi com ele, acompanhado de grande multidao, que o comprimia.Quando Jairo ainda falava, vieram pessoas que lhe eram subordinadas e lhe disseram: Tua filha esta morta; por que has de dar ao Mestre o incomodo de ir mais longe? - Jesus, porem, ouvindo isso, disse ao chefe da sinagoga: Nao te aflijas, cre apenas. - E a ninguem permitiu que o acompanhasse, senao a Pedro, Tiago e Joao, irmao de Tiago.Chegando a casa do chefe da sinagoga, viu ele uma aglomeracao confusa de pessoas que choravam e soltavam grandes gritos. -
Entrando, disse-lhes ele: Por que fazeis tanto alarido e por que chorais? Esta menina nao esta morta, esta apenas adormecida. - Zombavam dele. Tendo feito que toda a gente saisse, chamou o pai e mae da menina e os que tinham vindo em sua companhia e entrou no lugar onde a menina se achava deitada. - Tomou-lhe a mao e disse: Talitha cumi, isto e: Minha filha, levanta-te, eu to ordeno. - No mesmo instante a menina se levantou e se pos a andar, pois contava doze anos, e ficaram todos maravilhados e espantados. (S. Marcos, cap. V, vv. 21 a 43.)Filho da viuva de Naim38. - No dia seguinte, dirigiu-se Jesus para uma cidade chamada Naim; acompanhavam-no seus discipulos e grande multidao de povo. - Quando estava perto da porta da cidade, aconteceu que levavam a sepultar um morto, que era filho unico de sua mae e essa mulher era viuva; estava com ela grande numero de pessoas da cidade. - Tendo-a visto, o Senhor se tomou de compaixao para com ela e lhe disse: Nao chores. - Depois, aproximando-se, tocou o esquife e os que o conduziam pararam. Entao, disse ele: Mancebo, levanta-te, eu o ordeno. - Imediatamente, o moco se sentou e comecou a falar. E Jesus o restituiu a sua mae.Todos os que estavam presentes ficaram tomados de espanto e glorificavam a Deus, dizendo: Um grande profeta surgiu entre nos e Deus visitou o seu povo. - O rumor desse milagre que ele fizera se espalhou por toda a Judeia e por todas as regioes circunvizinhas. (S. Lucas, cap. VII, vv. 11 a 17.)39. - Contrario seria as leis da Natureza e, portanto, milagroso, o fato de voltar a vida corporea um individuo que se achasse realmente morto. Ora, nao ha mister se recorra a essa ordem de fatos, para ter-se a explicacao das ressurreicoes que Jesus operou.Se, mesmo na atualidade, as aparencias enganam por vezes os profissionais, quao mais frequentes nao haviam de ser os acidentes daquela natureza, num pais onde nenhuma precaucao se tomava contra eles e onde o sepultamento era imediato (1). E, pois, de todo ponto provavel que, nos dois casos acima, apenas sincope ou letargia houvesse. O proprio Jesus declara positivamente, com relacao a filha de Jairo: Esta menina, disse ele, nao esta morta, esta apenas adormecida.Dado o poder fluidico que ele possuia, nada de espantoso ha em que esse fluido vivificante, acionado por uma vontade forte, haja reanimado os sentidos em torpor; que haja mesmo feito voltar ao corpo o Espirito, prestes a abandona-lo, uma vez que o laco perispiritico ainda se nao rompera definitivamente. Para os homens daquela epoca, que consideravam morto o individuo desde que deixara de respirar, havia ressurreicao em casos tais; mas, o que na realidade havia era rara e nao ressurreicao, na acepcao legitima do termo.(1) Uma prova desse costume se nos depara nos Atos dos Apostolos, cap. V, vv. 5 e seguintes. "Ananias, tendo ouvido aquelas palavras, caiu e rendeu o Espirito e todos os que ouviram falar disso foram presas de grande temor. - Logo,
alguns rapazes lhe vieram buscar o corpo e, tendo-o levado, o enterraram. - Passadas umas tres horas, sua mulher (Safira), que nada sabia do que se dera, entrou. - E Pedro lhe disse... etc. - No mesmo instante, ela lhe caiu aos pes e rendeu o Espirito. Aqueles rapazes, voltando, a encontraram morta e, levando-a, enterraram-na junto do marido."40. - A ressurreicao de Lazaro, digam o que disserem, de nenhum modo infirma este principio. Ele estava, dizem, havia quatro dias no sepulcro; sabe-se, porem, que ha letargias que duram oito dias e ate mais. Acrescentam que ja cheirava mal, o que e sinal de decomposicao. Esta alegacao tambem nada prova, dado que em certos individuos ha decomposicao parcial do corpo, mesmo antes da morte, havendo em tal caso cheiro de podridao. A morte so se verifica quando sao atacados os orgaos essenciais a vida.E quem podia saber que Lazaro ja cheirava mal? Foi sua irma Maria quem o disse. Mas, como o sabia ela? Por haver ja quatro dias que Lazaro fora enterrado, ela o supunha; nenhuma certeza, entretanto, podia ter. (Cap. XlV, no 29.) (1)(1) O fato seguinte prova que a decomposicao precede algumas vezes a morte. No Convento do Bom Pastor, fundado em Toulon, pelo padre Marin, capelao dos carceres, e destinado as decaidas que se arrependem, encontrava-se uma rapariga que suportara os mais terriveis sofrimentos com a calma e a impassibilidade de uma vitima expiatoria. Em meio de suas dores parecia sorrir para uma visao celestial. Como Santa Teresa, pedia lhe fosse dado sofrer mais, embora suas carnes ja se achassem em frangalhos, com a gangrena a lhe devastar todos os membros. Por sabia previdencia, os medicos tinham recomendado que fizessem a inumacao do corpo, logo apos o trespasse. Coisa singular! Mal a doente exalou o ultimo suspiro, cessou todo o trabalho de decomposicao; desapareceram as exalacoes cadaverosas, de sorte que durante 36 horas pode o corpo ficar exposto as preces e a veneracao da comunidade.Jesus caminha sobre a agua41. - Logo, fez Jesus que seus discipulos tomassem a barca e passassem para a outra margem antes dele, que ficava a despedir o povo. - Depois de o ter despedido, subiu a um monte para orar e, tendo caido a noite, achou-se ele sozinho naquele lugar.Entrementes, a barca era fortemente acoitada pelas ondas, em meio do mar, por ser contrario o vento. - Mas, na quarta vigilia da noite, Jesus foi ter com eles, caminhando por sobre o mar. (1)- Quando eles o viram andando sobre o mar, turbaram-se e diziam: E um fantasma e se puseram a gritar amedrontados. Jesus entao lhes falou dizendo: Tranquilizai-vos, sou eu, nao tenhais medo.Pedro lhe respondeu: Senhor, se es tu, manda que eu va ao teu encontro, caminhando sobre as aguas. Disse-lhe Jesus: Vem. Pedro, descendo da barca, caminhava sobre a agua, ao encontro de Jesus. Mas, vindo um grande vento, ele teve medo; e como comecasse a submergir, clamou: Senhor, salva-me. Logo, Jesus, estendendo-lhe a mao, disse: Homem de pouca fe! por que duvidaste? - E, tendo subido para a barca,
cessou o vento. - Entao, os que estavam na barca, aproximando-se dele o adoraram, dizendo: Es verdadeiramente filho de Deus, (S. Mateus, cap. XIV, vv. 22 a 33.)(1) O lago de Genesare ou de Tiberiades.42. - Este fenomeno encontra explicacao natural nos principios acima expostos, cap. XIV, no 43.Exemplos analogos provam que ele nada tem de impossivel, nem de miraculoso, pois que se produz sob a acao das leis da Natureza. Pode operar-se de duas maneiras.Jesus, embora estivesse vivo, pode aparecer sobre a agua, com uma forma tangivel, estando alhures o seu corpo. E a hipotese mais provavel. Facil e mesmo descobrir-se na narrativa alguns sinais caracteristicos das aparicoes tangiveis. (Cap. XIV, nos 35 a 37.)Por outro lado, tambem pode ter sucedido que seu corpo fosse sustentado e neutralizada a sua gravidade pela mesma forca fluidica que mantem no espaco uma mesa, sem ponto de apoio. Identico efeito se produz muitas vezes com os corpos humanos.Transfiguracao43. - Seis dias depois, tendo chamado de parte a Pedro, Tiago e Joao, Jesus os levou consigo a um alto monte afastado (1) e se transfigurou diante deles. - Enquanto orava, seu rosto pareceu inteiramente outro; suas vestes se tornaram brilhantemente luminosas e brancas qual a neve, como nao ha pisoeiro na Terra que possa fazer alguma tao alva. - E eles viram aparecer Elias e Moises, a entreter palestra com Jesus.Entao, disse Pedro a Jesus: Mestre, estamos bem aqui; facamos tres tendas: uma para ti, outra para Moises, outra para Elias. - E que ele nao sabia o que dizia, tao espantado estava.Ao mesmo tempo, apareceu uma nuvem que os cobriu; e, dessa nuvem, uma voz partiu, fazendo ouvir estas palavras: Este e meu Filho bem-amado; escutai-o.Logo, olhando para todos os lados, a ninguem mais viram, senao a Jesus, que ficara a sos com eles.Quando desciam do monte, ordenou-lhes ele que a ninguem falassem do que tinham visto, ate que o Filho do Homem ressuscitasse dentre os mortos. - E eles conservaram em segredo o fato, inquirindo uns dos outros o que teria ele querido dizer com estas palavras: Ate que o Filho do Homem tenha ressuscitado dentre os mortos. (S. Marcos, cap. IX, vv. 1 a 9.)(1) O Monte Tabor, a sudoeste do lago de Tabarich e a 11 quilometros a sudeste de Nazare, com cerca de 1.000 metros de altura.44. - E ainda nas propriedades do fluido perispiritico que se encontra a explicacao deste fenomeno. A transfiguracao, explicada no cap. XIV, no 39, e um fato muito comum que, em virtude da irradiacao fluidica, pode modificar a aparencia de um individuo; mas, a pureza do perispirito de Jesus permitiu que seu Espirito lhe desse excepcional fulgor. Quanto a aparicao de Moises e Elias cabe inteiramente no rol de todos os fenomenos do mesmo genero. (Cap. XIV, nos 35 e seguintes.)De todas faculdades que Jesus revelou, nenhuma se pode apontar estranha as condicoes da humanidade e que se nao encontre comumente nos homens, porque estao todas na ordem da Natureza. Pela superioridade, porem, da sua essencia moral e de suas qualidades fluidicas, aquelas faculdades
atingiam nele proporcoes muito acima das que sao vulgares. Posto de lado o seu envoltorio carnal, ele nos patenteava o estado dos puros Espiritos.Tempestade aplacada45. - Certo dia, tendo tomado uma barca com seus discipulos, disse-lhes ele: Passemos a outra margem do lago. Partiram entao. Durante a travessia, ele adormeceu. - Entao, um grande turbilhao de vento se abateu de subito sobre o lago, de sorte que, enchendo-se dagua a barca, eles se viam em perigo. Aproximaram-se, pois, dele e o despertaram, dizendo-lhe: Mestre, perecemos. Jesus, levantando-se, falou, ameacador, aos ventos e as ondas agitadas e uns e outras se aplacaram, sobrevindo grande calma. Ele entao lhes disse: Onde esta a vossa fe? Eles, porem, cheios de temor e admiracao, perguntavam uns aos outros: Quem e este que assim da ordens ao vento e as ondas, e eles lhe obedecem? (Sao Lucas, cap. VIII, vv. 22 a 25.)46. - Ainda nao conhecemos bastante os segredos da Natureza para dizer se ha ou nao inteligencias ocultas presidindo a acao dos elementos. Na hipotese de haver, o fenomeno em questao poderia ter resultado de um ato de autoridade sobre essas inteligencias e provaria um poder que a nenhum homem e dado exercer.Como quer que seja, o fato de estar Jesus a dormir tranquilamente, durante a tempestade, atesta de sua parte uma seguranca que se pode explicar pela circunstancia de que seu Espirito via nao haver perigo nenhum e que a tempestade ia amainar.Bodas de Cana47. - Este milagre, referido unicamente no Evangelho de S. Joao, e apresentado como o primeiro que Jesus operou e nessas condicoes, devera ter sido um dos mais notados. Entretanto, bem fraca impressao parece haver produzido, pois que nenhum outro evangelista dele trata. Fato nao extraordinario era para deixar espantados, no mais alto grau, os convivas e, sobretudo, o dono da casa, os quais, todavia, parece que nao o perceberam.Considerado em si mesmo, pouca importancia tem o fato, em comparacao com os que, verdadeiramente, atestam as qualidades espirituais de Jesus. Admitido que as coisas hajam ocorrido, conforme foram narradas, e de notar-se seja esse, de tal genero, o unico fenomeno que se tenha produzido. Jesus era de natureza extremamente elevada, para se ater a efeitos puramente materiais, proprios apenas a agucar a curiosidade da multidao que, entao, o teria nivelado a um magico. Ele sabia que as coisas uteis lhe conquistariam mais simpatias e lhe granjeariam mais adeptos, do que as que facilmente passariam por fruto de grande habilidade e destreza (no 27).Se bem que, a rigor, o fato se possa explicar, ate certo ponto, por uma acao fluidica que houvesse, como o magnetismo oferece muitos exemplos, mudado as propriedades da agua, dando-lhe o sabor do vinho, pouco provavel e se tenha verificado semelhante hipotese, dado que, em tal caso, a agua, tendo do vinho unicamente o sabor, houvera conservado a sua coloracao, o que nao deixaria de ser notado. Mais racional e se reconheca ai unia daquelas parabolas tao frequentes nos ensinos de Jesus, como a do filho prodigo, a do festim de bodas, do mau rico, da figueira