ORIGINAL:,TRADUCAO (minha)Visitando o pavilhao sul do Templo Chongzhen, onde posso ver os nomes dos candidatos bem-sucedidos no exameNuvens baixam, contemplo a primaveraCada traco e escrito em clara prataMinhas vestes encobrem os meus versosA mim restou vazia inveja aos nomesSou grato a Selina Chen por ter me auxiliado no entendimento do poema. ORIGINAL:XXXVI TO THE GHOST OF MARTIALMartial, thou gav'st far nobler epigramsTo thy DOMITIAN, than I can my JAMES :But in my royal subject I pass thee,Thou flatter'dst thine, mine cannot flatter'd be.TRADUCAO (minha)XXXVI A SOMBRA DE MARCIALEpigramas cedeste ao teu Domiciano,Marcial, que eu jamais logrei brindar a Jaime:Mas se cortejo podes of'recer ao vosso,Felicito-te, pois Jaime adular nao posso.A traducao e de 2015, mas modifiquei a solucao que havia encontrado para o distico final. Como o mestrado vem extraindo a criatividade literaria que me restava (o mesmo que a escola fez com minha curiosidade quando eu era apenas uma crianca de 5 anos), e bom buscar exercitar essa criatividade traduzindo algum poema. Espero fazer novas traducoes ao longo deste ano. O ano de 2016 foi mais um grande ano na minha vida. Passei por grandes momentos e tive grandes conquistas. Uma delas foi, sem sombra de duvida, ter ingressado no Doutorado direto, algo que esta diretamente ligado a qualidade da minha Dissertacao, escrita em apenas nove dias e defendida no 7 de outubro deste anoaniversario do meu pai; cinco dias antes do Dia das Criancas; num periodo de delicadas discussoes sobre educacao no Brasil; e no ano em que se comemorou os 100 anos da publicacao de Democracy and Education, do meu heroi filosofico John Dewey.Isto tudo veio a calhar muito bem no assunto da minha Dissertacao, uma vez que meu trabalho foi uma tentativa de aplicar a epistemologia das virtudes no contexto especifico da pratica e teoria educacional. Concentrei minha atencao em tracos de carater intelectual, tais como inquisitividade, mentalidade arejada e autonomia intelectual, explorando (i) a natureza das virtudes intelectuais; (ii) as relacoes entre virtudes intelectuais e emocoes; (iii) as razoes para trata-las como um fim da educacao; (iv) os criterios para a selecao de virtudes intelectuais relevantes em ambientes escolares; e (v) alguns metodos didaticos para cultiva-las na comunidade escolar.O capitulo 1 da minha Dissertacao, Virtudes Intelectuais e Emocoes, foi dedicado aos itens (i) e (ii). Com o fim de investigar a natureza das virtudes intelectuais, adotei tres procedimentos metodologicos distintos.Num primeiro momento, busquei responder a questao o que sao virtudes intelectuais? por meio de uma analise diferencial, i.e., por meio de uma analise do conceito de virtude intelectual em que se buscou distingui-la de outras especies do mesmo genero ao qual as virtudes intelectuais pertencem, a saber, o genero das excelencias cognitivas, ou competencias intelectuais. Selecionei duas especies de excelencias cognitivas para distingui-las das virtudes intelectuais, a saber, as habilidades cognitivas e os talentos naturais. O resultado que obtive nao foi uma definicao precisa de virtude intelectual, mas uma conceitualizacao daquilo que virtudes intelectuais tipicamente saoou seja, uma conceitualizacao capaz de elucidar um pouco a natureza das virtudes intelectuais, ainda que vaga.Num segundo momento, busquei responder a