ele pronunciado os ultimos votos, o que lhe permitiu entrar no clero secular. Durante a Revolucao, foi preso e exilado, mas voltou a Franca antes da queda de Robespierre, por julgar de seu dever exercer ali o sagrado ministerio, apesar dos perigos que corriam os padres refratarios. Preocupado com a situacao dos jovens, e principalmente dos universitarios, o Pe. Delpuits, aproveitando a liberdade que Napoleao concedera ao exercicio do culto, fundou a 2 de fevereiro de 1801 a Congregacao Mariana Santa Maria Auxilium Christianorum, conhecida na historia da Franca simplesmente por "a congregacao".Foi essa Congregacao Mariana que deu verdadeira formacao religiosa a juventude que crescera sob a Revolucao. Dela sairam os primeiros grandes nomes catolicos neste seculo: o Duque Mathieu de Montmorency, o Cardeal Principe de Rohan e Felicite de Lamennais. Seus congregados eram incansaveis no servico da Igreja. Quando Napoleao, depois de tentar subjugar a Igreja, entrou em luta aberta contra ela, foram os congregados que trouxeram a bula de excomunhao do imperador e a publicaram em Paris. No auge da luta, quando Napoleao prendeu o Papa e impediu a comunicacao entre os cardeais, foram eles que, burlando a policia mais bem organizada daquela epoca, serviram de mensageiros entre os membros do Sacro Colegio que estavam na Franca. A congregacao foi a primeira a ser combatida pelos revolucionarios, que no fim da restauracao lhe moveram uma perseguicao sistematica, ate abate-la, aproveitando-se da fraqueza de Carlos X. Mas, ao desaparecer, a semente ja estava lancada: conversao numerosa se anunciava, e Lamennais ja liderava um dos mais auspiciosos movimentos catolicos que jamais apareceram na Franca.Napoleao nao se iludiu com a pseudo-derrota da Igreja no inicio do seculo, e tentou uma retirada dando-lhe aparente liberdade, mas tentando por todas as formas subordina-la ao Estado. A Restauracao mostrou-se incapaz de reconstruir a antiga monarquia francesa. Aproveitando-se de todas as instituicoes napoleonicas, tentou se amoldar as novas ideias e restaurar o absolutismo estatal em materia religiosa. Toda a politica eclesiastica de Luis XVIII e Carlos X visava ressuscitar o galicanismo. Se a Franca nao se tornou um pais galicano, isso se deve em grande parte a Felicite de Lamennais.Lamennais aliava a uma inteligencia genial um dom excepcional de proselitismo. Discipulo de Joseph de Maistre, reuniu em torno de si uma verdadeira pleiade de futuros grandes nomes do Catolicismo, formando-os e difundindo as ideias ultramontanas. Assim, vemos em La Chenaie, seu quartel general: D. Gueranger, o restaurador da liturgia romana; o Pe. Salinis, que seria cardeal e um dos primeiros jornalistas catolicos; o Pe. Rohrbacher, o melhor historiador da Igreja no seculo XIX; o Pe. Gerbert, que Louis Veuillot considerava um dos mestres da literatura francesa; o Conde de Lacordaire, Montalembert e tantos outros, sem contar os transfugas como Lamartine e Victor Hugo.Houve uma profunda perseguicao nos meios estudantis, pois queriam formar alunos com uma mentalidade anti-catolica, criando assim uma nova geracao onde o catolicismo pudesse ser apagado da mente dos homens. E isso so seria possivel se comecasse o ensino da revolucao nas escolas. Agora o perigo tornou-se demasiadamente perverso.Nao se tratava mais de conseguir licenca