a educacao ambiental popular inscreve-se na tradicao da educacao critica do modelo de desenvolvimento dominante, orientado a construcao de uma nova racionalidade social.A pedagogia ambiental, proposta por Leff, deve se orientar no pensamento da complexidade que seja critico, participativo e propositivo.O saber interdisciplinar implica nao so na fusao e integracao dos conhecimentos provenientes de diferentes ciencias, mas na reformulacao de seus paradigmas de conhecimento a partir dos problemas sociambientais concretos que se apresentam a competencia dos novos profissionais.20 Cultura, Epistemologia Politica e Apropriacao do SaberNovos paradigmas passam a revisar os fundamentos teoricos das etnociencias. A busca e por acoes praticas que finquem a cultura em suas raizes naturais. Esta busca de fundamentacao do saber coloca por sua vez a possibilidade de se construir novos projetos de civilizacao, novas estrategias de etnoecodesenvolvimento a partir dos valores e saberes das comunidades rurais e de sua mesticagem com as ciencias e tecnologias modernas, num processo de inovacao de praticas de aproveitamento sustentavel dos recursos naturais.Para isso e necessario rever a relacao de dominacao, sujeicao e desconhecimento dos saberes tradicionais pela monocultura modernizadora, e assim libertar os saberes subjugados que nao foram formalizados em codigos cientificos, mas que se apresentam como reais, e se tornam fundamentais na amalgama desses novos conhecimentos. 21 Habitat/HabitarA crise ambiental, entre outras questoes, passou a revisar as condicoes de habitabilidade dos espacos do planeta. Nesse processo foi construido o conceito de ambiente como uma visao das relacoes complexas e sinergeticas geradas pela articulacao dos processos de ordem fisica, biologica, termodinamica, economica, politica e cultura. Esse conceito vem ressignificar o sentido de habitat como suporte ecologico e do habitar como forma de inscricao da cultura no espaco geografico.O habitat passa a ser o lugar em que se constroi e se define a territorialidade de uma cultura, onde se constituem os sujeitos sociais que projetam o espaco geografico apropriando-se dele, habitando-o com seus gostos e prazeres. O habitat e o espaco em que se forja a cultura, se simboliza a natureza e se constroem os cenarios do culto religioso. E o livro onde se escrevem os sinais da historia, onde se imprimem as marcas do poder das civilizacoes, a geografia que submerge nos sulcos e estrias da terra os sinais da fome. 22 - Demografia e AmbientePara Leff a demografia e a ciencia social que menos preocupacao tem demonstrado em incorporar a complexibilidade do saber ambiental. Ela ainda ve a crise ambiental como um problema de desajuste entre uma crescente populacao humana e os recursos limitados do planeta. Assim, a demografia tem desempenhado um papel passivo na compreensao da causalidade multipla, da polivalencia e das complexas retroacoes entre dinamicas populacionais e processos ambientais.A dinamica socioambiental requer que se defina o campo epistemico e conceitual de uma demografia ambiental, atraves das relacoes teoricas de diferentes disciplinas e de problematicas cotejadas sobre a relacao populacao, ambiente e desenvolvimento. 23 Tecnologia, Vida e SaudeO tema ambiental questiona as praticas medicas e a nossa relacao com o corpo e com a vida.Isso nao so pelo aparecimento de novas doencas, como tambem pelo agravamento de outras por efeito