morte de Nicanor, 175 e 161 A.C. E obra menos importante que o primeiro livro. O assunto e tratado com bastante fantasia em prejuizo de seu credito, todavia, contem grande soma de verdade. O livro foi escrito depois do ano 125 A.C. e antes a tomada de Jerusalem, no ano 70 A.D.Terceiro Livro dos Macabeus: Refere-se a acontecimentos anteriores a guerra da independencia. O ponto central do livro e pretensao de Ptolomeu Filopater IV, que em 217 A.C. tentou penetrar nos Santo dos Santos, e a subsequente perseguicao contra os judeus de Alexandria. Foi escrito pouco antes, ou pouco depois da era crista, data de 39, ou 40 A.D.Quarto Livro dos Macabeus: E um tratado de moral advogando o imperio da vontade sobre as paixoes e ilustrando a doutrina com exemplos tirados da historia dos macabeus. Foi escrito depois do 2o Macabeus e antes da destruicao de Jerusalem.E, talvez, do 1o seculo d.C. Ainda que os livros apocrifos estejam compreendidos na versao dos Setenta, nenhuma citacao certa se faz deles no Novo Testamento. E verdade que os Pais muitas vezes os citaram isoladamente, como se fossem Escritura Sagrada, mas, na argumentacao, eles distinguiam os apocrifos dos livros canonicos. S. Jeronimo, em particular, no fim do 4o seculo, fez entre estes livros uma clarissima distincao. Para defender-se de ter limitado a sua traducao latina aos livros do Canon hebraico, ele disse: Qualquer livro alem destes deve ser contado entre os apocrifos. Sto. Agostinho, porem (354-430 a.C.), que nao sabia hebraico, juntava os apocrifos com os canonicos como para os diferencar dos livros hereticos. Infelizmente, prevaleceram as ideias deste escritor, e ficaram os livros apocrifos na edicao oficial (a Vulgata) da Igreja de Roma. O Concilio de Trento, 1546, aceitou todos os livros... com igual sentimento e reverencia, e anatematizou os que nao os consideravam de igual modo. A Igreja Anglicana, pelo tempo da Reforma, nos seus trinta e nove artigos (1563 e 1571), seguiu precisamente a maneira de ver de S. Jeronimo, nao julgando os apocrifos como livros das Santas Escrituras, mas aconselhando a sua leitura para exemplo de vida e instrucao de costumes.3. Livros Pseudo-epigrafos. Nenhum artigo sobre os livros apocrifos pode omitir estes inteiramente, porque de ano para ano esta sendo mais compreendida a sua importancia. Chamam-se Pseudo-epigrafos, porque se apresentam como escritos pelos santos do Antigo Testamento. Eles sao amplamente apocalipticos; e representam esperancas e expectativas que nao produziram boa influencia no primitivo Cristianismo. Entre eles podem mencionar-se:Livro de Enoque (etiopico), que e citado em Judas 14. Atribuem-se varias datas, pelos ultimos dois seculos antes da era crista.Os Segredos de Enoque (eslavo), livro escrito por um judeu helenista, ortodoxo, na primeira metade do primeiro seculo d.C.O Livro dos Jubileus (dos israelitas), ou o Pequeno Genesis, tratando de particularidades do Genesis duma forma imaginaria e legendaria, escrito por um fariseu entre os anos de 135 e 105 a.C.Os Testamentos dos Doze Patriarcas: e este livro um alto modelo de ensino moral. Pensa-se que o original hebraico foi composto nos anos 109 a 107 a.C., e a traducao grega, em que a