consciencia do mundo, quanto fundamento da consciencia enquanto liberdade.Dramas da liberdadeA teoria sartreana do ser-para-si conduz a uma teoria da liberdade. O ser-para-si define-se como acao e a primeira condicao da acao e a liberdade. O que esta na base da existencia humana e a livre escolha que cada homem faz de si mesmo e de sua maneira de ser. O em-si, sendo simplesmente aquilo que e, nao pode ser livre. A liberdade provem do nada que obriga o homem a fazer-se, em lugar de apenas ser. Desse principio decorre a doutrina de Sartre, segundo a qual o homem e inteiramente responsavel por aquilo que e; nao tem sentido as pessoas quererem atribuir suas falhas a fatores externos, como a hereditariedade ou a acao do meio ambiente ou a influencia de outras pessoas. Por outro lado, a autonomia da liberdade, enquanto determinacao fundamental e radical do ser-para-si, vale dizer do homem, faz da doutrina existencialista uma filosofia que prescinde inteiramente da ideia de Deus. Sartre tira todas as consequencias desse ateismo, eliminando qualquer fundamento sobrenatural para os valores: e o homem que os cria. A vida nao tem sentido algum antes e independentemente do fato de o homem viver; o valor da vida e o sentido que cada homem escolhe para si mesmo. Em sintese, o existencialismo sartreano e uma radical forma de humanismo, suprimindo a necessidade de Deus e colocando o proprio homem como criador de todos os valores.Ao lado das analises volumosas e rigorosamente tecnicas de O Ser e a Nada, nas quais se encontra exposta a filosofia existencialista, Sartre expressou seu pensamento atraves de varias obras I literarias,que o colocam como um dos maiores escritores do seculo XX. Nelas encontram-se todos os temas fundamentais de sua concepcao do homem, real realizados no plano concreto das personagens, suas acoes e suas situacoes existenciais.Antoine Roquentin, personagem principal de A Nausea (1938), vive sozinho, sem amigos, sem amante, nada lhe importando, nem os outros homens, nem ele mesmo; o mundo para ele nao tem nenhuma razao de ser e e absurdo porque composto de seres em-si: a cidade, o jardim, as arvores.Pablo Ibietta, republicano espanhol, personagem central de O Muro, vive uma das situacoes-limite descritas por Sartre: momentos de intensificacao de conflitos sociais e individuais, quando o homem e obrigado a fazer uma escolha e afirmar sua liberdade radical. Pablo Ibietta, preso e torturado pelos fascistas de Franco, ve postas a prova as virtudes da coragem, fidelidade e sangue-frio. O proprio Sartre viveu uma dessas 'situacoes-limite, quando preso num campo de concentracao nazista, em 1940, do qual conseguiu fugir, fazendo sua escolha: participar da resistencia ao invasor alemao.O problema da acao e da liberdade constitui o tema da trilogia de romances Os Caminhos da Liberdade. No primeiro, A Idade da Razao (1945), as questoes individuais predominam, a historia e a politica sao panos de fundo. Mathieu Delorme, jovem professor de filosofia, procura a liberdade pura, sem compromisso de qualquer especie; Brunet, ao contrario, personifica a renuncia da liberdade pessoal em favor do engajamento politico; Daniel ilustra a tese gideana da liberdade como