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muitas familias que existiam no mundo, por isto, Deus colocou uma proibicao de uniao sexual entre parentes da mesma familia.Aqui esta, portanto, a linha demarcatoria clara, de quando Deus proibiu tal uniao entre parentes.V - Um exemplo que isto vigorou de maneira enfatica, e o caso de incesto entre os filhos de Davi, Amom e Tamar, registrado em II Samuel 13:1-13, onde o irmao fingiu estar doente e pediu para a irma atende-lo, quando entao cometeu o incesto. O sentimento de tristeza veio para Davi e sua familia, ate que depois de dois anos, os servos por ordem de Absalao, assassinaram a Amom, por ter forcado a sua irma. Um clima tenso e pesado se gerou naquele contexto familiar, por um principio divino que nao foi seguido, e que pela desobediencia gerou outros problemas: como o monicidio que o texto revela. Ficou claro que, ja neste contexto, o incesto nao era algo aprovado por Deus.VI - Estudos e pesquisas vem sendo feitos na atualidade para se verificar os riscos do incesto. As pesquisas e os seus resultados, estao deixando os medicos cada vez mais conscientes de que o casamento feito entre parentes, quanto mais proximo for o parente, maior e o risco de aparecerem inumeras doencas e problemas. Um filho traz uma carga genetica da mae e do pai, e a vantagem de serem de outras familias, e que tem outro contexto, outra disposicao genetica e de cromossomos que, se um e recessivo, o outro e dominante e pode evitar que doencas surjam pela superioridade do outro. Pode ser meio complicado explicar, pois nao sou um medico, mas o fato e: a medicina contemporanea confirma o principio Biblico que casamento entre parentes nao e saudavel para os filhos.CONCLUSAO:1 - O principio do casamento nao foi alterado. O homem de ve abandonar seu pai e mae, deixar sua casa e unir-se a sua mulher;2 - Deus criou uma Eva para um Adao. A monogamia sempre foi plano de Deus;3 - A uniao de irmao com irma teve seu momento; mas, logo que a Terra teve diversas familias e povos, perdeu-se a aprovacao Divina para tal comportamento;4 - E assim como os filhos de Adao e Eva vieram de um casal perfeito, com boa saude, que dava condicoes de os seus descendentes terem filhos, devemos lembrar que hoje, nos nao temos as mesmas condicoes de Adao e Eva, pois a degeneracao da especie humana e crescente, antes os antediluvianos viviam em media 900 anos e hoje a expectativa nao chega a 10% disto. A medicina comprova este fato.Talvez o amigo, ou a amiga ouvinte, ja tenha tido conhecimento de pessoas que nasceram resultantes de incesto, e tiveram ou tem problemas, o que confirma a veracidade Biblica e as ordens de saude.Portanto, amigo ouvinte da Novo Tempo, temos dois motivos que sao mais que suficientes para nao aprovarmos o casamento entre parentes proximos:Primeiro, o principio divino expresso na Biblia em Leviticos capitulo 18, que o texto apresenta claramente: "nao deve ser descoberta a nudez de irmaos, pais, tios, noras, etc." So este motivo ja seria
suficiente, pois e Deus pela Santa Biblia quem esta nos orientando.Segundo, a confirmacao cientifica, nos comprovando que esta uniao ilicita, ou seja, o incesto, pode causar ate ma formacao genetica. Mais uma vez esta provado que vale a pena seguir as orientacoes de Deus prescritas na Santa Biblia.*4.A - Qual era a altura do homem antes e depois do pecado?Comecaremos por Adao, sua altura nao e mencionada de maneira precisa na Biblia. Mas os Teologos e Estudiosos Biblicos, concordam em afirmar que Adao, foi criado a imagem e semelhanca de Deus, na sua mais perfeita forma, beleza e simetria. A escritora Ellen G. White, escreveu no seu livro Historia da Redencao, pagina 21, que Adao possuia mais que o dobro do tamanho dos homens que vivem hoje. Calcula-se entao que Adao tinha sua altura provavel entre 4 e 5 metros.A estatura nobre e simetria que Adao possuia, veio a decrescer, devido ao pecado. Ao ser expulso do Eden, o casal perdeu o acesso a arvore da vida, e com a entrada do pecado no mundo, veio a poluicao, os venenos, etc, que somados as tendencias pecaminosas como: a falta de dominio proprio, intemperanca, etc, trazem a decrepitude do ser humano, atraves de todas as epocas. Um exemplo classico e do homem que a Biblia registra com a maior idade, ele foi o oitavo patriarca, registrado em Genesis capitulo 5, que viveu 969 anos, e hoje dificilmente se chega a 10% desta longevidade privilegiada... a media de vida mundial atualmente, e de 64 anos, cerca de 6,5% de um dos descendentes de Adao. Isto mostra claramente a decrepitude da raca humana por causa do pecado.4.B - Porque Golias era bem maior do que os homens de sua epoca, se ja havia pecado no mundo?O gigante Golias, a Biblia da sua altura exata: I Samuel 17:4 "... a altura de seis covados e um palmo."O covado vem do hebraico "amma", era a distancia que ia do cotovelo a ponta do dedo. O povo hebraico considerava esta medida em 44,5 cm., e o covado egipcio, 44,7 cm. Mas para saber a medida exata, basta ser comparada com a extensao atribuida ao tunel de Siloe, de 1.200 covados, que sao equivalentes a extensao de 533,10 metros. O que daria ao covado o comprimento de 44,4 cm. Logo, a altura de Golias, que se destacava dos homens de sua epoca, era entre 2,70 a 3,10 m.Porque Golias depois do pecado, teve uma altura privilegiada em relacao aos homens de sua epoca?A Biblia descreve a existencia de varios povos "gigantes." Os Enaquins, sao um exemplo, aqueles que os doze espias viram em Canaa, que os fez sentirem-se como gafanhotos. Numeros 13:28. Tambem os emins Deut. 2:10, e refains Deut. 2:21, etc.Havia ate uma proverbio da epoca relatado em Deut. 9:2 "Quem podera resistir aos filhos de Enaque?"Os homens altos, nao sao apenas dos tempos Biblicos. O Guiness, livro dos recordes, do ano corrente (1994) registra que o homem mais alto do mundo com evidencias irrefutaveis, foi o norte-americano Robert P. Wadlow, que nasceu no dia 22 de fevereiro
de 1918, que tinha a altura de 2,72 m. de altura.E nao e tao raro, depararmos com pessoas altas ao nos locomovermos de um lugar para outro, ou ate observando alguns jogadores de basquete. Nao podemos negar, que existiram pessoas altas apos o pecado, e que ainda hoje, se notam algumas reminiscencias.A resposta do porque disto, e mais pela medicina do que pela teologia. Segundo informacoes do Dr. Gerson Trevilato, o que aconteceu com Golias, os enaquins, e o que pode ocorrer hoje tambem, considerando os fatores de decrepitude, chama-se "Conincidencia Genetica" que seria a combinacao dos melhores genes para a estatura, ou tambem pode ser "Mutacoes da Genetica" que sao consequencias de algum efeito, tipo radioatividade, etc.Um exemplo, que presenciei aqui na Radio Novo Tempo, vai nos ajudar a compreender: O Pr. Joao Nelsom Bilha, que apresenta o programa Conhecer Jesus e tudo, domingo as 20 Hs, tem uma filha bonita, de olhos azuis. Interessante notar que o Pr. Joao Nelsom, nao tem olhos azuis, nem a esposa, e tao pouco os avos da crianca; somente a bisavo e que tem olhos azuis. Logo conclui-se que a combinacao genetica para a cor dos olhos, deu certo de ser azul, pois havia antecedentes na familia com caracteristicas desta cor de olhos. Concluimos que os pais podem ter olhos castanhos e no entanto, dependendo de sua carga genetica, podem ter filhos com olhos azuis.No caso de Golias e os demais homens altos, concluimos que eles foram privilegiados em sua altura, por causa de sua combinacao genetica, que trazia da descendencia de Adao os genes de uma estatura nobre. Somam-se a isto, os itens que contribuem tambem para a boa formacao do individuo: a nutricao, que e fundamental nos primeiros anos de vida e adolescencia; o estilo de vida, etc.Concluimos entao, que Adao, o primeiro homem, o Pai da raca humana, foi o homem mais perfeito, e que todos os seus descendentes, de todas as epocas, trazem as mais diferentes combinacoes geneticas, e com o pecado, a diferenca gritante de algumas caracteristicas fisicas daquele homem perfeito. E concluimos tambem, que algumas vezes, se manifesta no homem pecador, caracteristicas da altura de Adao, pelas chances da combinacao da genetica, pelas mutacoes da genetica ou pela nutricao. Como cristaos, acreditamos que ao sermos arrebatados por Cristo aos ceus, seremos transformados, e de acordo com o tempo que Deus designar, voltaremos todos a ter a estatura de Adao e Eva no novo ceu e na nova terra, vivendo para sempre um Novo Tempo!*5 - Exodo 20:4 diz "nao faras para ti imagem de escultura nem semelhanca do que ha nos Ceus e na Terra."O segundo mandamento proibe a adoracao das imagens.Se assim nao fosse, deveriamos abster-nos de toda e qualquer fotografia, mesmo quadros de paisagens, etc., e ate de roupas com qualquer desenho ou estampado, pois o mandamento se refere a qualquer semelhanca do que ha em cima do Ceu, ou embaixo na Terra, ou nas aguas debaixo da Terra.Nao deveriamos entao tirar retrato para o preparo de carteiras de identidade e outros documentos, nem aceitar fotografias
de nossos amigos. Nem poderiamos usar dinheiro, pois nas notas e moedas aparecem efigies e estampas.Cuidemos para fugir aos extremos.O segundo mandamento proibe o culto das imagens; mas Deus mesmo empregou figuras e simbolos para apresentar aos seus profetas as licoes que ele queria que fossem dadas ao povo, e que poderiam ser melhor entendidas assim do que se fossem dadas de outra maneira. Apelava para o entendimento atraves do sentido da visao.A historia profetica foi apresentada a Daniel e a Joao por meio de simbolos que deviam ser claramente representados para que todo aquele que o le-se, pudesse entender.Os israelitas, por ordem de Deus, bordaram figuras de anjos no veu do santuario e sobre o propiciatorio havia dois querubins de ouro. Tambem por ordem de Deus, Moises fez uma serpente de metal, quando da praga das serpentes ardentes. mais tarde essa serpente se tornou objeto de idolatria, e o Rei Ezequias mandou destrui-la.Podemos concluir entao, que e aceitavel o uso de ilustracoes em historias infantis desde que nao sejam usadas como objeto de adoracao ou idolatria.*6 - Esta seja talvez, uma das passagens biblicas mais dificeis de se explicar. Oferecer a filha virgem em sacrificio a Deus, como diz o texto que Jefte o fez, seria dar espacos a muitas duvidas na mente de um cristao. Jefte realmente sacrificou sua filha a Deus ou nao?Existem duas correntes de interpretacao sobre Juizes capitulo 11:I - Jefte nao matou em sacrificio sua filha, porque:a - este ato estaria indo contra todos os principios biblicos. "Nao mataras" e Deuteronomio 12:31 diz: "Nao faras assim para com o Senhor teu Deus; porque tudo o que e abominavel ao Senhor, e que ele detesta, fizeram elas para com os seus deuses; pois ate seus filhos e suas filhas queimam no fogo aos seus deuses";b - de acordo com os originais em hebraico, poderia ser traduzido assim o verso 31 de Juizes 11: "sera do Senhor, e lhe oferecerei um holocausto";c - Jefte nao sacrificaria sua filha, pois sabia que Deus nao aceitava isto, se tivesse feito tal ato, seu nome nao poderia ter aparecido em Hebreus capitulo onze;d - se Jefte tivesse realmente sacrificado sua filha, teriamos de encontrar na Biblia alguma reprovacao de Deus a Jefte;e - entende-se entao que a filha de Jefte foi dedicada ao Senhor, devotada a perpetua virgindade, como se pode inferir das declaracoes biblicas: "chorou por sua virgindade" "ela jamais foi possuida por varao." Ela lamentou nao por morrer virgem, mas por passar o resto de sua vida, sem poder conhecer um varao, pois naquela epoca, a virgindade por toda a vida e a falta de filhos era considerada como desgracas maximas.Logo, concluimos que a filha de Jefte foi dedicada a Deus, ficando virgem por toda a sua vida, nao podendo se casar, nem ter filhos.II - Jefte realmente sacrificou sua filha, porque:a - era comum as moabitas e ao povo pagao daquela epoca sacrificar filhos aos deuses;b - Jefte fez este voto sem a aprovacao do Senhor, foi num momento de crise, pressao emocional, fraqueza e desespero, que levou
a tomar atitude muito precipitada;c - Abraao tambem ia fazer isto com seu filho Isaque, ficando facil entender que Jefte tambem cumpriu a promessa de sacrificio de sua filha;d - o Rei Moabe, Mesa, sacrificou seu filho primogenito, conforme relatado em II Reis 3:27, era algo relativamente comum para a epoca;e - o fato de Jefte ter feito este voto de sacrificar algo, e ter oferecido a sua filha, esta relatado na Biblia nao como um exemplo a ser seguido, mas sim como um fato ocorrido, que nao nos leva a concluir que isto e algo a ser praticado pelos cristaos que seguem a Deus. Outros fatos negativos a Biblia menciona, que nao significa que pelo simples fato de estar na Biblia e algo que deva ser praticado. Exemplo: o apedrejamento de Estevao, isto nao significa que devemos apedrejar os cristaos, tem que se olhar o contexto. E o contexto da Biblia e claro em afirmar que "Nao mataras" e um mandamento escrito pelo dedo de Deus, que deve ser sempre respeitado.Concluimos portanto, nesta segundo hipotese, que Jefte realmente ofereceu sua filha em sacrificio a Deus, e que isto nao significa que tenha agido certo, mas sim a Biblia registrou este detalhe de fraqueza de sua vida, assim como registrou a fraqueza de outros personagens como no caso de Abraao que certa feita, mentiu dizendo que sua esposa era sua irma.CONCLUSAO FINALSe Jefte ofereceu sua filha em sacrificio em sistema de celibato ou realmente a matou, nao podemos com certeza caracterizar, mas uma coisa podemos ter total certeza: que o ato de oferecer filhos ou filhas em sacrificio a Deus, tirando a vida deles, e totalmente condenado pela Biblia, e jamais sera isto ingrediente para a salvacao de qualquer pessoa. Leia Lev. 18:21. Deuf. 12:31, etc.*7 - Como se harmoniza I Samuel 15:11 2 35, com I Samuel 15:29? Nao foi o Senhor que escolheu Saul para principe de Israel, conforme I Samuel 10:1 e Samuel 15:17?Evidentemente a dificuldade esta na expressao "Deus arrependeu-Se." Poder-se-iam ainda aduzir muitas outras passagens, como Exodo 32:14; Juizes 2:18; II Samuel 24:16; Jeremias 26:19; Jonas 3:10; Genesis 6:6, etc. Parece haver contradicao entre essas passagens e I Samuel 15:29; Numeros 23:19; Ezequiel 24:14.Algumas dessas passagens dizem que "Deus Se arrependeu" de determinado ato, ao passo que as outras afirmam que Deus "nao Se arrepende."Nao esquecamos que a Biblia se acha escrita em linguagem popular, usando expressoes do povo, para ser mais facilmente compreendida. Demais, temos que estar lembrados de que as palavras tem varios sentidos. Nem sempre "arrepender-se" tem o sentido de "experimentar pesar por sua propria falta." Significa muitas vezes ter pena, sentir, entristecer-se, lastimar-se, ter saudades de. "Arrependimento" pode significar sentimento. dor. (Veja um bom dicionario).Vejamos o que diz o Seventh-day Adventist Bible Commentary, sobre Genesis 6:6 ("entao arrependeu-Se o Senhor de haver feito o homem"): "O proprio versiculo explica, logo adiante, a forca de expressao "arrependeu-Se": "pesou-Lhe em Seu coracao." Isto mostra que o arrependimento de Deus nao implica em falta de previsao de Sua parte, ou qualquer variacao em Sua natureza ou
proposito. Neste sentido Deus nunca Se arrepende de coisa alguma (I Samuel 15:29). O "arrependimento" de Deus e uma expressao que se refere a dor que sofre o amor divino, ocasionada pela pecaminosidade do homem. Apresenta a verdade de que Deus, em coerencia com Sua imutabilidade, assume atitude mudada em relacao ao homem tambem mudado. A mencao da tristeza divina a vista do estado depravado do homem e comovedor indicio de que Deus nao aborrece o homem. O pecado dos homens enche o coracao divino de profundo pesar e compaixao. Agita todo o ilimitado oceano de simpatia divina para com o pecador. Entretanto, leva-o tambem a retribuicao judicial (ver Jeremias 18:6-10; Patriarcas e Profetas, p. 700)." - Obra citada, vol. 1, p. 251.Comentario sobre Exodo 32:14: "As palavras "o Senhor arrependeu-Se" sao fraca tentativa de exprimir em linguagem humana a vontade divina. Falando em rigor, Deus nao pode mudar Seu proposito, pois conhece o fim desde o principio (II Samuel 15:29; Isaias 46:9 e 10; 55:11). Entretanto, quando pecadores abandonam seu pecado e se volvem para Ele, quando Seus filhos suplicam misericordia e perdao, entao Ele "Se arrepende." Muda da ira para a misericordia, do juizo para o gracioso perdao (Salmo 106:44 e 45; Jeremias 18:5-10; 26:3; Joel 2:12-14; Jonas 3:9 e 10; 4:2)." - Idem, p. 666.Arrependimento: 1. Ato ou efeito de arrepender-se. 2. Compuncao, contricao. 3. Insatisfacao causada por violacao de lei ou de conduta moral, e quer resultar na livre aceitacao do castigo e na disposicao de evitar futuras violacoes.Compuncao: 1. Pesar de haver cometido pecado ou acao ma.Novo Dicionario Aurelio.*8 - O livro Biblico de Cantares, foi escrito para revelar o amor de um homem por uma mulher ou para demonstrar o amor de Cristo pelo Seu povo? Como extrair mensagens espirituais deste livro, com o conteudo tao estranho comparando com o resto da Biblia?Inicialmente vamos conhecer um pouco mais sobre o livro de Cantares ou Cantico dos Canticos. Este e um dos livros mais mal entendido da Biblia. Muitos cristaos negam o seu lugar na Biblia. Nem a palavra Deus aparece neste livro.O autor e apresentado no primeiro versiculo, Salomao.Em sintese, podemos dizer que o livro descreve o amor e o casamento entre Salomao e uma camponesa, a Sulamita. Foi escrito provavelmente quando ainda era jovem, numa epoca saudavel de sua vida, quando nao tinha outras mulheres. Depois desta epoca aurea, a Biblia menciona em I Reis 11:3 que Salomao teve 700 esposas e 300 concubinas. Interessante, que a Biblia relata claramente, que quando Salomao teve muitas mulheres seu coracao foi pervertido. Confirme depois, lendo I Reis 11:3 a 5.A Sulamita, que registra Cantares 6:13, era de Sunem, povo do territorio de Issacar, a 11 Km a oeste de Megido. Sunem, vale lembrar, foi onde o profeta Eliseu ressuscitou ao filho de uma sunamita. Atualmente esta cidade e chamada de Solem.Porque o livro de Cantares esta escrito desta forma? Como entende-lo?I - E uma poesia e nao uma prosa. Salomao escreveu mais de 1005 canticos, conforme registra I Reis 4:32. Sendo uma poesia, sua leitura tem que
ser entendida com tal.II - E um poema escrito no estilo oriental, que difere de nosso estilo ocidental. Os orientais se comprazem em figuras de retorica, que nos nao apreciamos muito. Para os orientais, esta forma de poema, e perfeitamente normal, e mais ainda para aquela epoca, que era normal a literatura poetica nesta forma.III - Tratando-se de uma parabola, temos que nos ater mais a interpretacao do que a inspiracao. Por exemplo, na parabola das dez virgens, onde 5 preparadas e 5 nao, nao quer dizer que a metade do mundo vai se salvar e outra metade nao, ou seja, nao sao os detalhes das palavras em si, mas a licao principal do texto. O mesmo principio de interpretacao deve ser aplicado no livro de Cantares. Nao os detalhes das palavras, mas o objetivo delas, a mensagem que o livro como um todo propoe. E uma forma poetica, parabola, e nao doutrinas ou profecias a cada verso.IV - Muitas interpretacoes sao apresentadas para diversos textos do livro de Cantares, mas vale advertir que muitas sao forcadas, e nao tem o aval do "Assim diz o Senhor."V - Comentaristas da Biblia, concordam em afirmar que o livro de Cantares, que Salomao revela o amor pela Sulamita, e uma ilustracao do amor de Cristo pela Sua Igreja. isto vem de acordo com uma interpretacao contextual da Biblia.No Velho Testamento, Israel e chamado esposa de Deus, confirma-se em Jeremias 3:1, Ezequiel 16 e 23.E tambem no Novo Testamento, a Igreja e chamada "noiva" de Cristo. Confirma-se em Mateus 9:15, Joao 3:29, II Cor. 11:2, Efesios 5:23, Apocalipse 21:2, e outras passagens mais.Portanto, podemos notar que o livro de Cantares, tem o objetivo de mostrar o amor conjugal, a ternura e o devotamento do casal. Visto que o casamento e uma ordenacao divina, e que da familia unida depende tambem a felicidade do homem, e apropriado a Biblia ter um espaco para retratar a uniao que Deus planejou.E como vimos tambem, de maneira figurada, ilustrar o amor de Jesus por sua Igreja. Johanes G. Vos, mestre em Teologia, que apresenta um estudo do livro na Biblia da editora Vida, afirma que "Cantares de Salomao, lembram-nos que o que sustenta todo o amor humano puro e o maior e mais profundo dos amores - o amor de Deus, que sacrificou o Seu Filho para redimir pecadores, e do amor do Filho de Deus que sofreu e morreu por sua Esposa, a Igreja. Cantares de Salomao nao e alegoria nem tipo, mas uma parabola do amor divino que constitui o pano de fundo e a fonte de todo o verdadeiro amor humano. Outras aplicacoes sao feitas com referencia a Pascoa pelos judeus. Mas ir alem destas interpretacoes, seria abrir precedentes para heresias.Terminando, diria que a Biblia nao e um livro como qualquer outro, que devemos ler de maneira corrida ou superficialmente. Toda Escritura e Inspirada por Deus, e se queremos entende-la e decifra-la, conseguiremos se o estudarmos sob a orientacao do Espirito Santo de Deus. O mesmo Espirito que inspirou os escritores da Biblia, esta a nossa
disposicao para entende-la hoje, e extrair riquezas espirituais atraves do estudo e da comunhao.Nada na Biblia esta por acaso, tudo tem um objetivo. Devemos antes ler, rogar a Deus em oracao, sabedoria para compreender as verdades preciosas que ela contem, e estuda-la com atencao, para descobrirmos as riquezas deste Livro Sagrado.*9 - "Que espirito era aquele "enviado do Senhor" para ser espirito mentiroso na boca do profeta de acordo com I Reis 22:19-28? Como entender I Samuel 18:10 que fala de um espirito maligno da parte de Deus?"Inegavelmente nos encontramos diante de declaracoes que causam dificuldades aos leitores da Palavra de Deus.Para boa compreensao destas passagens e necessario ter em mente os seguintes fatos:I - Tanto anjos bons quanto maus estao sujeitos ao poder de Deus. O proprio poder de que Satanas dispoe lhe e permitido por Deus.II - Veracidade destaca-se como atributo divino (Num. 23:19), enquanto Satanas e o originador da mentira (Joao 8:44).III - E dificil, por vezes, transmitir em portugues o que os escritores biblicos expressaram em hebraico e grego, por serem linguas com peculiaridades distintas.Partindo do principio que a divindade nao esta imbuida de nenhum espirito malefico, a logica determina que nenhum ente espiritual malfazejo integra a Essencia Divina, logo nenhuma personalidade angelical maligna pode emanar de "elohim", precisamente o termo hebraico ocorrente em I Samuel 18:10.O que se deve ter em conta nesta investigacao teologica e que a expressao, em portugues, "da parte de" nao aparece no original hebraico. O famoso interlinear de Green traz, cautelosamente, a proposicao inglesa "from" entre parenteses, querendo com isso denotar que nao pertence ao Texto Massoretico.A melhor explicacao para I Samuel 18:10 e a que fornece o teologo A. Neves de Mesquita em sua obra "Estudo nos Livros de Samuel", quando comenta I Samuel 16:14-23. Ele diz: "Deus manda tanto nos espiritos bons como nos maus. Nada escapa do governo divino, e os demonios sao usados para perseguir os que estao desviados. O mundo invisivel e muito misterioso para nos que so entendemos as coisas de acordo com a vista. Pode-se entender pelo texto que Deus tanto mandou um espirito mau para Saul, como o permitiu. Tanto vale uma coisa com outra", diz o teologo. E ele continua: "Em Jo 1:7, Deus dialoga com Satanas a respeito das atividades deste na Terra. Parece estranho, mas nao e. Deus tem sob Seu dominio anjos e demonios, como tem homens, e usa-os no Seu governo providencial, do modo que quer", finaliza A. Neves de Mesquita.Ha uma particularidade no sistema verbal hebraico que deve ser lembrada. O chamado "hifil" e causativo, mas tambem e permissivo. E tarefa ardua distinguir nos escritores do Antigo Testamento o que e executado por Deus e por Ele permitido. Essa informacao lanca luz sobre o endurecimento do coracao de Farao.O espirito maligno [da parte de] Deus significa por Deus.Um outro abalizado comentario biblico afirma: "Na linguagem biblica, muitos atos sao atribuidos a Deus, nao com a odeia de que Deus os executa, mas de que em Sua onipotencia e onisciencia, nao os impede." (Com. Adventista, vol. 4, pag. 647).A