Resolvi, desta vez, escrever um texto menos filosofico e mais pratico. Nao que a pratica nao faca parte da filosofia, ao contrario; e so vermos, por exemplo, a corrente do Pragmatismo ou mesmo o sentido filosofico de Praxis. Fui impulsionado pela leitura de alguns artigos recentemente estudados sobre as possibilidades do terceiro setor e sobre as impossibilidades de uma educacao libertaria em uma sociedade capitalista.Vou tentar explicar simplificadamente a incoerencia que, no meu entendimento, se apresenta ao estudarmos as duas afirmacoes acima citadas.Comecarei pela ideia de que em uma sociedade capitalista a educacao libertaria nunca acontecera. Muitos teoricos comunistas, em especial Gramsci, utilizando, e claro, os trabalhos de Marx, evocando sua correta concepcao de Ideologia, nos dizem que a escola enquanto um aparelho ideologico do Estado nunca desenvolvera trabalhos que irao contra seus interesses. Para ser mais claro, isso quer dizer que num pais capitalista a escola e claramente utilizada visando dois objetivos: primeiramente para o desenvolvimento de mao-de-obra para as necessidades do mercado de trabalho e em seguida para disseminacao de conteudo de alienacao em favor da perpetuacao da ideologia dominante. Para a maioria dos marxistas seria preciso que primeiro houvesse uma mudanca de estrutura economica e politica para o comunismo que em seguida aconteceria a reformulacao na pedagogia utilizada nas escolas.Vejo estas conclusoes por dois lados, o lado correto ao mostrar a realidade de nossas escolas e o lado oportunista e contraditorio dos comunistas. Contra os comunistas pesa a ja consagrada sede pela revolucao, ou seja, ao mostrarem as impossibilidades pedagogicas nas escolas capitalistas eles mais uma vez defendem a imediata revolucao; e ai me parece morar o oportunismo. Outro ponto esta na contradicao, onde nao fica claro que ao mudarmos a forma de governo a educacao tornar-se-a libertaria por consequencia; para mim e exatamente o contrario, a mudanca da ditadura burguesa para ditadura do proletariado somente resultara em novos donos do poder ideologico, onde a verdadeira libertacao tambem nao acontecera.O lado correto esta na evidenciacao de que enquanto a escola estiver sobre o dominio do Estado, a meu ver independentemente da forma de governo, ela sempre sera usada como aparelho ideologico.A partir desta relacao, pensando na posicao do terceiro setor em nossa sociedade, aonde muitas das obrigacoes do governo vem sendo passadas para a iniciativa de ONGs (Organizacoes Nao Governamentais), tais como, saude, disseminacao cultural, inclusao social e ate mesmo educacao; vemos uma oportunidade. As ONGs enquanto mantiverem suas finalidades publicas e sem fins lucrativos, geralmente, mobilizando a opiniao publica e o apoio da populacao para modificar determinados aspectos da sociedade, sao uma esperanca para a alteracao da estrutura pedagogica tradicional para as teorias libertarias; visto que estas organizacoes podem complementar o trabalho do Estado, realizando acoes onde ele nao consegue chegar.Mesmo que em uma estrutura como a de nosso pais, onde fica dificil imaginarmos toda a educacao desenvolvida pelo terceiro setor, vemos que a refutacao da ideia comunista e pertinente. Pois, se o principal argumento em defesa da revolucao primeira e que a escola e um aparelho ideologico do Estado, percebe-se que se a educacao nao esta mais