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Comecamos a escrever o jornal, nao deixem de participar, logo nossa equipe estara na escola coletando informacoes com todos. Serao entrevistas, enquetes, dentre outros. Em breve, tambem postarei fotos do teatro da 6a serie. Vejam e deixem seus comentarios.Nao se esquecam: suas sugestoes sao muito importantes. Nao se esqueca de postar nos comentarios.Mais uma informacao. Em breve, na mesa proxima a secretaria, estaremos colocando uma caixa com a identificacao KOLODY NOTICIAS para voces enviarem sugestoes e recadinhos. Aguardamos a colaboracao de todos. Esse video e muito bom!O Layne Staley tava bebado pra caralho e pediu para subir no palco durate o show da banda Seventhsign, e logo depois disse que precisaria de ajuda, entao chamaram uma cantora local que estava no publico assistindo o show tambem e comecaram a improvisar juntos. Foi uma puta sorte ter achado isso!Reparem que em 2:12 ele diz "Se eu nao estivesse tao bebado eu nao estaria me fazendo de tolo como estou fazendo agora..." uahuahuhauhuaha, muito bom!Confiram: O som desse trio estadunidense e bom demais, vale muito a pena baixar esse primeiro album e conferir!Nao vou nem escrever trocentas coisas sobre a banda, quem tiver na duvida se vale a pena ou nao, escute a musica do video abaixo antes e se decida! :P1. Are You Ready2. Anybody's Answer3. Time Machine4. High On A Horse5. T.N.U.C6. Into The Sun7. Heartbreaker8. Call Yourself A Man9. Can't Be Too Long10. Ups And DownsOn Time (1969): Download Voltei, e trago comigo pessoas que sabem muito sobre todos os tipos de musica.Pessoas essas, ultra interessantes e muito gente boa.Parei por um tempo porque o trampo estava me deixando maluco, agora que consegui me ajustar e estou abtuado a tudo, tenho tempo denovo.Voltaremos como carro velho, estamos esquentando o motor, na hora que ele pegar... NINGUEM SEGURA!Abraco a todos!Rodrigo Mutante Cover muito massa da musica 'Hey Baby' do Hendrix, com Chris Cornell nos vocais::D Voltando apos uma longa parada, que precisei fazer.Mudei de casa, cidade, estado. Hoje tudo e novo.Mas continuo o mesmo, com animo renovado, e com esperanca de que tudo aconteca na hora certa.Volto ao blog, para fazer aquilo que eu gostava tanto.E como sempre falei de discos interessantes, que eram uma boa pedida, hoje falarei de mais um.Falarei do disco do Arnaldo Baptista (Ex-Mutantes) o seu disco solo, chamado Loki? (isso mesmo, com interrogacao)O disco e de uma fase de depressao do Arnaldo, em que ele ate tentou suicidio, e quase conseguiu, se salvou ate hoje ninguem sabe como.Um disco de musicas impares, uma qualidade muito boa.Eu chamo o Arnaldo de Syd Barrett brasileiro, e isso nao e nenhuma loucura minha.O disco e foda!O disco e bastante cheio de historias, retratam muito a vida dele naquele momento, pois ele fala que nao tem medo de morrer, relata varios momentos de sua vida particular, de uma forma triste.Um disco que digo que e tao importante como o primeiro disco dos Mutantes, pois o final da banda foi muito sentida por ele, que tinha a banda como sua vida.Espero que voces gostem do disco, de um genio da musica nacional.Um
disco para se escutar com carinho, pois e um disco que para quem ouve pela primeira vez pode nao gostar(ou nao entender).Entao por hoje, esta bom.Voltarei no continuar da semana, com novidades.T+Rodrigo Mutante
Ahhh que nunca disse "toca Raul!" em qualquer showzinho porcaria que tenha ido...Ja fiz varias vezes e ainda farei outras muitas.O que dizer de Raul Seixas? Qualquer coisa que seja dita sobre ele pode ser pouco!O pai do Rock Nacional, sem duvida!Devo muito a ele e tambem aos Mutantes por um dia ter me interessado pelo rock nacional.Sem a existencia dessas duas influencias em minha vida talvez eu nao fosse o que sou hoje.Vim prestar minha singela homenagem ao maior de todos no rock nacional!OBRIGADO RAUL!IREI GRITAR SEU NOME NAO IMPORTA AONDE!Estarei la falando... TOCA RAAAAUUUUUUUUUUUUUUUUUUUL!Um presente pra quem ler (se e que existe alguem que le isso...), aqui!Abracos a todos!Rodrigo Mutante Poucas pessoas conseguiram me surpreender como Adoniran Barbosa conseguiu!Boas letras, letras retratando o seu cotidiano. Tenho certeza que alguma musica dele pode te fazer lembrar de alguem ou de alguma situacao que voce possa ter passado.Passei minha infancia escutando as suas musicas mais sem saber quem cantava(quem era o autor da musica), apenas escutava nas festas la em casa nas rodas de violao.Sempre rolava Trem Das Onze, Tiro Ao Alvaro, e por ai vai...Sempre que me vinha uma musica na cabeca la vinha Trem Das Onze.Um cara que sou fa a tempos... Por tudo que ele e, um autentico brasileiro normal, como eu ou voce.O samba nao pode morrer nunca, o bom samba!Os gringos nos invejam muito por isso, pois na musica temos a criatividade e a sonoridade que eles sempre quiseram ter.Viva Adoniran! Viva o samba e viva o Brasil! \o/Clique aqui! Rodrigo Mutante O que dizer desta banda que faz parte da minha infancia? Que me traz uma nostalgia assustadora!Quando eu era pequeno, escutava Mamonas Assassinas e Raimundos, foram as bandas que fizeram parte da minha infancia. Cantava as musicas todas de cabeca e a maioria das vezes nao sabia do que as letras falavam!(mulecao ainda, sem malicia) :DEsses ultimos tempos estou escutando o Mtv ao Vivo que e muito bom.O disco traz todos os classicos, e ao vivo sao melhores ainda!Vale a pena dar uma conferida.Raimundos MTV ao Vivo - CD I Raimundos MTV ao Vivo - CD IIRelembre as grandes musicas desta banda que fez parte da vida de muitos, e que ate hoje e lembrada como uma das grandes do rock nacional.Ate porque hoje em dia ta dificil de aguentar as novas "bandas" que aparecem por ae, esta triste!Ver uns caras vestidos que nem menina, tudo arrumadinho... Da vergonha.Quando eu vejo isso, eu penso, "Eu tive infancia! E nela tinha rock n roll de verdade!"Abracos a todos**OBS: Vou tentar postar um disco da sessao nostalgia por semana! T+Rodrigo Mutante Conheci o som desse cara por acaso quando descobri um projeto dos integrantes do Pantera chamado 'Rebel Meets Rebel', onde eles (inclusive o Dimebag, que ainda era vivo) juntamente com o David Allan Coe (que apenas substitui o Phil Anselmo com relacao a formacao original do Pantera) fazem um crossover de Metal com Country, um 'country metal' ou como queiram chamar.Mas esse post em si nao e sobre esse album, e sim sobre o primeiro album
da carreira do D.A.C., que foi gravado logo apos de ele ter deixado a prisao, e lancado no ano de 1969, intitulado como "Penitentiary Blues".David Allan Coe e um artista mais conhecido pelo trabalho dentro da Country Music que ele realizou durante a carreira, porem esse album apesar de ter ingredientes de Country, veio com uma forte pegada de Blues, de uma maneira que a maior parte desse album pode ser considerada desse estilo. As letras sao polemicas assim como sempre foi a sua propria personalidade, que nesse album sao especialmente voltadas para sua juventude e sua vida dentro da prisao.Enfim, fica ai a minha primeira contribuicao pra esse blog, que mesmo tendo muita qualidade busca sempre melhorar! E afirmo com toda certeza que vale a pena conhecer o som desse cowboy blueseiro (que atualmente ta mais pra metaleiro, inclusive no visual cheio de tatuagens e cabelao ate o umbigo =P).Baixe o album Penitentiary Blues!E de bonus vou deixar um audio do youtube com uma musica dele ja na fase Country, que tambem eu curto bastante:
gostoPimenta branca moida a gostoCaldo de legumes naturalPara o caldo de legumes natural:2 litros de agua1 cenoura descascada e cortada ao meio1 cebola inteira descascada e cortada ao meioAs folhas do alho-porro que restaram dos talosPreparo: despeje todos os ingredientes na agua e colocar para ferver. Depois que levantar fervura, deixe cerca de 15 minutos, ate que este caldo fique bem saboroso. Coe e reserve para cozinhar a mandioca.Modo de preparo:Murche as rodelas de alho-porro na manteiga. Acrescente a mandioca, o sal, a pimenta e o caldo de legumes. Deixe cozinha ate que a mandioca esteja bem macia. Processe tudo em um liquidificador e coe. Sirva bem quentinho.Sugestao: finalize o caldo com chantilly de noz moscada
unanime foi anunciada primeiro na cupula da UE pelo presidente do Conselho Europeu, Donald Tusk, para quem o acordo "fortalece a posicao especial britanica".O acordo preve:Emendas em tratados da UE para deixar claro que o requisito feito aos paises-membros de buscarem uma uniao cada vez mais proxima entre si "nao se aplica ao Reino Unido";Uma "interrupcao de emergencia" em beneficios concedidos a trabalhadores estrangeiros (vindos de outros paises europeus) que pode ser aplicada por sete anos - menos do que os 13 anos propostos por Cameron, no entanto e mais do que o proposto por outros paises;Beneficios para filhos de imigrantes que vivem no exterior serao reduzidos ao valor pago nos paises de origem dos pais - aplicavel imediatamente para novas chegadas e, a partir de 2020, para os 34 mil requerentes ja existentes;Autorizacao para que o Reino Unido tome medidas de seguranca de emergencia para proteger Londres.ReferendoA chanceler alema Angela Merkel afirmou que o pacote de reformas "desperta o apoio necessario para que o Reino Unido permaneca na UE". O premie declarou ter obtido as mudancas que desejava e que colocarao o Reino Unido "no banco do motorista" de um dos maiores mercados do mundo e criarao uma UE "mais flexivel"."O povo britanico precisa agora decidir entre f
Ver oemblematico artigo de Stone Revival of narrative, Past and Present, 1979. [i] - MichelMafessoli, La Republique des Lettres,Paris, Gallimard, 2012.[ii] - Sobreo tema ver Marcel Gauchet, Les Lettres sur l Histoire de France de AugustinThierry, in Pierre Nora, dir. Les Lieux de Memoire, vol.2, La Nation, tomo I,Paris Gallimard, 1986.[iii] -Gustave Flaubert, carta a Louise Collet de 6 de abril de 1853, Correspondance,Vol.2, Paris, Gallimard, 1980, p.289.[iv] DuProgres des etudes historiques em France depuis le XVIe siecle, RevueHistorique, Tomo I janeiro-junho, 1876, p.5-38.[v] - Paul Ricoeur,Temps et recit., vol. I, Paris, Seuil, 1983, Jacques Ranciere, Les noms del Histoire, - Essai de poetique de savoir, Paris, Seuil, 1992.
Para entrar em um Kankurua e entrar em contato com os nove mundos e os nove estados de consciencia que o compoem. Alguns dizem que eles foram alem da linguagem verbal, usando tons para criar imagens coloridas em suas mentes, em vez de pensamentos expressos em frases. Alguns Kogi falar telepaticamente uns com os outros.De acordo com Drunvalo Melchizedek ...Os Kogi nao nos veem como "dormir", como muitas das religioes hindu e oriental fazer. Os Kogi veem os humanos como mortas, sombras de energia do que eles poderiam ser. Isso e porque eles nao tem suficiente energia de forca de vida e consciencia para ser classificado por eles como pessoas reais. Os Kogi estabelecidos para descobrir por que os 'mortos' ainda estavam na Terra. Como eles procuraram os registros de vida vibrante desta realidade, eles descobriram exatamente onde e por que isso aconteceu. Alguns dos "mortos" haviam se tornado vivos, e haviam criado um sonho com forca de vida suficiente para salvar o mundo como nos o conhecemos.Eles criaram um mundo paralelo onde a vida poderia continuar a crescer, um mundo onde os mortos poderiam tornar-se vivo. Os Kogis foram precisos em localizar exatamente quem eram essas pessoas que estavam criando essa mudanca que alterou o destino do mundo.Os Kogi ver essas pessoas com corpos vivos com a luz ao seu redor, as pessoas que haviam ativado seus Corpos de Luz ou no termo antigo, suaMer-Ka-Ba. aprender os segredos antigos do mundo espiritual ou Aluna. Eles sao os sacerdotes e juizes que controlam a sociedade Kogi.Todas as grandes decisoes e trabalho xamanico e feito por adivinhacao. Tudo e o mundo da Aluna, portanto, o Mamas ver um reflexo do mundo fisico em primeiro lugar no mundo espiritual. Se Aluna e a Mae, em seguida, os Kogi ouvir a mae, por adivinhacao. Esta tecnica de adivinhacao perdido e o que mantem o mundo Kogi em equilibrio e da ordem BENJAMIN GENOCCHIO2015-05-13Okwui Enwezor comprometeu-se a re-imaginar a Bienal de Veneza e a exposicao que criou, dividida entre o Arsenale e o pavilhao italiano no Giardini, prova que e um homem de palavra. Concebeu o que so pode ser descrito como a bienal mais sombria, triste e feia de que ha memoria; uma mostra que, em nome da accao global e da mudanca social, massacra o visitante com teoria politica, em vez de nos dar os prazeres e a estimulacao da grande arte. A sua visao do mundo e desolada, irada e deprimente.A Bienal tem 120 anos de idade e se ainda tem valor como exposicao esta no facto dela oferecer, numa plataforma influente, perspectivas sucessivas e muitas vezes conflituosas sobre a pratica artistica contemporanea e a sua relevancia para o mundo em que vivemos. Podemos nao concordar com a visao de Enwezor da arte e do seu papel utopico no mundo de hoje - eu certamente nao concordo - mas nao ha como negar que o mundo hoje enfrenta divisoes e crises profundas e um futuro incerto. Vale a pena explorar como e que essas forcas tem impacto nos artistas, eu concordo.Temos que admirar
a sua perspectiva, pois esta e, possivelmente, a exposicao da Bienal curatorialmente mais rigorosa que eu ja vi em 20 anos que venho aqui. O Dogma impera numa mostra que e muito bem desprovida de beleza, aspiracao, ironia ou diversao. Ha tambem uma atencao para com a arte que esta a mostrar ou a lidar com a violencia, que para mim e profundamente perturbador. A suas preocupacoes pessoais sao igualmente frontais e centradas: usa a sua autoridade como o primeiro curador da Bienal de ascendencia africana para validar artistas da periferia do mundo, da Africa especialmente, reunindo 136 artistas de 53 paises, 89 deles estao Enwezor, de origem nigeriana, e conhecido pelas suas preocupacoes com a diversidade geografica e por uma firme abordagem anticapitalista a arte. Mas as suas obsessoes curatoriais alimentam duvidas persistentes sobre a legitimidade do tema geral da exposicao, "Todos os futuros do mundo" (que, alias, soa como o titulo sem sentido de um filme de James Bond) e a relevancia do tipo de arte que ele pretende promover. Todos sabemos que o mercado e uma forca na producao da arte contemporanea e ignorar as implicacoes mais amplas deste facto sobre a arte parece, digamos, inutil, perverso e ingenuo.Enwezor inteligentemente procura explorar o descontentamento generalizado do mundo da arte em relacao a ordem actual das coisas. As pessoas nao estao satisfeitas com o sistema da arte e com a forma como este perpetua uma desigualdade de oportunidades real e destructiva de muitas maneiras. A sua resposta mais controversa a este problema e ter um artista-arquiteto celebre, David Adjaye, a construir um palco no pavilhao italiano e, em seguida, convidar artistas para comissionar leituras de varios textos politicos; Por exemplo, a contribuicao de Isaac Julien e uma leitura de todos os quatro volumes da obra de 1867 Das Kapital, de Karl Marx. E um golpe politico pateta na fronteira do kitsch, dado que o texto de Marx tem relevancia limitada para a arte ou para a vida em 2015, ou para um evento elitista do mundo da arte como a Bienal de Veneza. O gesto provocou uma resposta imediata de artistas que colaram panfletos de protesto sarcasticos em torno da mostra. Os panfletos gozavam com Okwui e Karl Marx, perguntando o que estes dois tem em comum no contexto de uma exposicao de arte internacional.O debate sobre a fetichizacao do objeto como mercadoria encontrado nas paginas de Das Kapital ja acabou, foi embora, pois hoje a nova mercadoria no nosso meio e a informacao e a questao central que enfrentamos e como a podemos avaliar e comercializar. O objeto em si tem menos valor e identidade nos dias de hoje; e mais acerca do evento, especialmente para a arte. Teria sido mais relevante ler, digamos, a posicao de Thomas Piketty sobre os padroes sociais e politicas que sustentam a actual desigualdade economica (uma ideia que me foi sugerida pelo curador Gianni Jetzer) ou qualquer quantidade de livros lidando com uma dissolucao de uma distincao entre informacao e conhecimento.
Curador Charles Esche afirma: epoca em que artistas limitavam-se a liberdade formal acabou. Em tempos assustadores, estetica precisa engendrar outra eticaEntrevista a Vanessa Rato, Imagem: Cildo Meireles, Fontes, detalhe de instalacao (1992-2008)Na conferencia que deu na semana passada, na Fundacao Calouste Gulbenkian, Charles Esche comparou o desmonte do conceito de Estado na Europa a uma cidade apos um terremoto de grande escala: num edificio tudo parece intocado e funcionando; o predio ao lado, porem, foi-se abrimos a porta e percebemos que a fachada guarda apenas uma ruina, um buraco cheio de escombros.Isto ja aconteceu, constatamo-lo todos os dias, a cada passo. Agora resta reinventar. E Esche acha que os museus e teatros podem tomar as redeas desse processo. Os tempos da arte pela arte acabaram e preciso uma arte-ferramenta, diz ele. Um demagogo? O que ele diz e: Eu sei que pareco um marxista enfurecido, mas nao sou, sou apenas realista.Ha dez anos a frente do conhecido Van Abbemuseum, de Eindhoven, na Holanda, e um dos responsaveis pela Afterall Publishing, que fundou em 1998 com o artista plastico Mark Lewis, Esche foi este ano um dos curadores da Bienal de Sao Paulo, depois de ter feito a de Gwangju (2002) e a de Istambul (2005). Fundador, em 2010, da Internationale, uma confederacao de museus europeus, foi apontado pelo Center for Curatorial Studies do Bard College como o bolsista de 2014 do Audrey Irmas Award for Curatorial Excellence, antes atribuido, por exemplo, a Harald Szeemann, Catherine David, Okwui Enwezor ou Lucy Lippard.A grande afirmacao da sua conferencia foi que instituicoes de carater artistico como museus e teatros podem e devem assumir-se como os grandes agentes da reinvencao do Estado. O que levanta antes de mais a pergunta: em que sentido e que o Estado precisa de ser reinventado? Como diretor de museu, que diagnostico faz do atual estado do Estado? Claramente, o Estado, ou os Estados, entraram em crise existencial. Uma crise de um tipo que ja nao se via ha bastante tempo provavelmente desde o fim do seculo XVIII, com o nascimento do conceito de Estado-nacao. Diria que a combinacao do projeto europeu com a globalizacao do capital e a perda de soberania que e muito clara em Portugal mas e visivel por todo o lado desde o inicio da atual crise, em 2008 produziu um desafio fundamental: a ideia de Estado, tanto em termos de estrutura identitaria, como em termos economicos e de estrutura social, que define um grupo de pessoas como cidadaos e lhes atribui direitos e responsabilidades, essa nocao de Estado que ate certo ponto nasce da Revolucao Francesa, mas que tambem deriva do estabelecimento da social-democracia na Europa do pos-guerra e que foi o modelo ate agora dominante na Europa , esta ameacada. Nao e um fim que se possa propriamente celebrar. Em muitos sentidos, torna a vida mais dificil. Mas, atraves de varias manipulacoes e fracassos da social-democracia manipulacoes atraves dos mass media, mas tambem fracassos do proprio Estado a ideia de Estado parece, de fato, em decadencia. E nao vejo forma de que possa ser salvo
de si mesmo na forma que ate agora lhe conheciamos. Os objetivos desse Estado talvez ainda se possam salvar. Mas e preciso que sejam traduzidos para novos suportes.A que fracassos se refere?Ao fracasso do Estado em se adaptar a contextos e necessidades em mutacao, ao fracasso do modelo do Estado providencia, dos servicos nacionais de saude, da ideia de que a cidadania e partilhada pelas pessoas e que, portanto, todas tem certos direitos, a propria ideia dos direitos que derivam de uma cidadania e dos deveres que lhe estao associados... No fundo, estamos nos afastando de uma estrutura democratica retomando um modelo oligarquico em que um pequeno grupo de pessoas organizam a maior parte das decisoes e em que os governos, que nao estao completamente no controle, alinham-se com essas decisoes. Presume-se que um Estado tem um governo e que o governo determina o que acontece nesse Estado. Acontece que esta oligarquia e transnacional, e global, e e a nivel global que opera. Se um Estado diz: vamos tentar lidar com esse problema, por exemplo, criando impostos mais altos para as atividades dessa oligarquia, ela diz: ah, bom, entao vamos para outro Estado, o problema e vosso. Neste sentido, o Estado ja nao opera da forma que costumava. E isso nos ultimos anos tornou-se obvio para todos nos. Portanto, e o Estado que esta em apuros.E que caracteristicas permitem as instituicoes da arte assumir o papel de agente de reinvencao do Estado? Um dos conceitos para o qual me parece que devemos olhar com atencao e o dos commons, um conjunto de valores ou de bens que nao tem um proprietario individual, mas colectivo. O Estado manteve para si durante muito tempo a ideia de commons, agora parece-me que ha oportunidade de generalizar a ideia de propriedade coletiva. E parece-me que as proprias instituicoes artisticas incorporam ja em si o conceito de common. As coleccoes dos museus, por exemplo: de certa forma, sao ja propriedade partilhada. Apesar de esta ser a Fundacao Calouste Gulbenkian e de, basicamente, pertencer a familia Gulbenkian, a forma como foi criada permitiu que todos os portugueses sintam alguma propriedade sobre ela. E e ainda mais assim em relacao a uma coleccao num museu nacional. Portanto, ha uma ideia de common ja inscrita nas instituicoes artisticas. E esse e um legado sobre o qual podemos construir. Outra coisa e esta estranha funcao que a arte manteve em toda a sociedade democratica e burguesa que e assumir-se como um espaco de liberdade, um espaco de experimentacao. Nao e um valor universalmente partilhado, mas e uma assuncao comum que a arte e uma esfera onde sao permitidas coisas que nao sao permitidas noutras esferas a maior parte das pessoas dira que e importante que a arte seja livre e que os artistas possam fazer o que querem. E isto e uma coisa de que nos podemos aproveitar. Podemos instrumentalizar a ideia de autonomia inscrita na acepcao ocidental de arte, que e que a arte faz as suas proprias regras. Podemos instrumentalizar isso para ajudar a resolver a questao do fracasso