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Charcot, Freud vai numa linha paralela comecar a pensar o tema da neurose atual. Freud estuda esse enigma da neurose atual por uns 8 ou 10 anos e concluindo que a psicanalise pode fazer pouco para a neurose atual, abandona esse tema, retomando-o no fim da sua vida como uma antecipacao e uma provocativa para que pudessemos retomar os estudos sobre neurose atual em nossos ultimos 20 ou 30 anos. Parece que a provocativa de Freud deu certo, pois o tema da neurose atual esta sendo recuperado na psicanalise de todo o planeta como um grande tema da atualidade, aproximando a psicossomatica deste tema. E um cruzamento do tema da angustia e da neurose atual. Olhando a obra de Freud dinamicamente, ou seja, para tras e para frente, vemos que ele pretende separar neurastenia da neurose de angustia. Em 1893 e 1894, Freud esta elaborando a ideia de que qualquer neurose tem origem sexual. Neste momento ele esta fazendo a distincao fundamental de sua obra entre neurose atual e psiconeurose, chamada atualmente, por vezes, de neurose, chamada tambem, por Freud, de neurose de transferencia. Nesse momento, Freud distingue a neurose atual da psiconeurose; sustenta que as duas tem uma origem sexual e paga um alto preco por isso. Chegou a brigar com Josef Breuer por causa disso. Breuer falou que nao queria seu nome num artigo que sustentasse tal hipotese e disse a Freud que se o mesmo quisesse publicar deveria colocar so com o seu nome. Desde entao, Freud e Breuer, comecaram a publicar separadamente. Breuer fala que ate concordaria e assinaria se Freud dissesse que algumas neuroses tem origem sexual, mas dizer que todas sao de origem sexual, isso ele nao assinaria. No entanto, Freud continuou a insistir que tanto a neurose atual quanto a psiconeurose ou neurose de transferencia sempre tem uma origem sexual. Freud explica que a neurose de angustia e um acumulo de excitacao sexual que nao encontra estar, que nao encontra fluicao. Moustapha Safouan, em Seminario Angustia, Sintoma e Inibicao, diz que a angustia esta ligada nao a perda de um objeto, mas a insatisfacao que resulta do crescimento da tensao da necessidade. Freud diz num de seus rascunhos para Wilhelm Fliess, seu grande amigo, que encontrou na clinica psicanalitica uns cem numeros de pacientes que estavam sofrendo de neurose e de angustia, em particular, porque a vida sexual deles era insatisfatoria. Neste momento faz-se a primeira distincao entre uma neurose atual e uma psiconeurose, lembrando que a neurastenia faz parte das neuroses atuais. Freud percebe que certas pessoas sao neuroticas no sentido da sintomatologia do comportamento de uma neurose, mas que essa neurose nao tem a ver com a biografia psiquica do sujeito, ou melhor, nao tem prioritariamente a ver com a biografia do sujeito. Isso pode parecer estranho, mas e que na neurose atual a causa da neurose nao tem a ver com o Edipo. Nas psiconeuroses, chamadas comumente por Freud de neuroses de defesas ou de transferencia, Freud diz claramente que a origem disso tem a ver com o Edipo. Simplificando uma coisa
complexa, Freud diz que neurose esta relacionada com o Edipo, com a biografia do sujeito, ou seja, tem a ver com a forma como o sujeito se relaciona com papai e mamae. Tem a ver com o destino psiquico que o sujeito da para a libido. Diferente das psiconeuroses, Freud esta dizendo que nas neuroses atuais a energia sexual nem passa pelo aparelho psiquico. Apesar de corpo e mente ser uma coisa so para Freud, ele diz que existem duas faces dessa realidade humana e que a neurose atual manifesta-se mais na face corporal, somatica.Em comum, Freud diz, em 1893, que toda neurose, tem a ver com uma insuficiencia na realizacao sexual. Na psiconeurose (neurose de transferencia, neurose de defesa) ou no sentido classico, na neurose que a gente chama de neurose hoje em dia, a insuficiencia sexual tem a ver com conflitos de natureza psiquica. Basicamente nesta epoca, Freud pensava que esses conflitos se davam entre o ego e o superego, ou entre o id e o ego, ou seja, o sujeito tem o desejo de sexo, tem a pulsao erotica, mas tem uma sociedade que o reprime. O ego lhe diz que nao pode ficar transando toda hora, com todo mundo, por exemplo, entao voce tem uma frustracao e isso em grande medida explica a neurose. Explica que a neurose e a tensao entre instancias da psique que desejam e proibem o prazer e a realizacao sexual ao mesmo tempo. Essa definicao e dada a neurose classica, ou seja, a psiconeurose. Neste sentido, o que Freud esta dizendo e que na neurose atual existe uma frustracao sexual, mas ela nao encontra na biografia do sujeito a sua explicacao. Encontra a sua explicacao em outro lugar. Qual e este lugar? Este lugar e hoje, atual. O sujeito encontra uma frustracao em sua vida sexual hoje, ou seja, atualmente. Nao e no passado. O grande exemplo que Freud associa neurose de angustia com uma pratica muito comum no final do seculo XIX e a pratica do coito interrompido. Sabemos que no final do seculo XIX nao tinhamos o anticoncepcional. Isso era um grande problema. Tinhamos metodos precarios contra a natalidade. Hoje em dia nao fazemos ideia da revolucao que a pilula anticoncepcional produziu. Podemos pensar tambem e refletirmos como psicanalistas, sobre a grande revolucao que o Viagra tambem esta produzindo em nosso meio social e psiquico, incluindo tambem as tecnicas todas de reproducao assistida. Freud esta dizendo que no seculo XIX os casais dispoem de poucos recursos para evitar a gravidez e o recurso muito comum no fim do seculo XIX e inicio do seculo XX era o que se chamava de coito interrompido ou onanismo. Esta palavra conta de um relato que esta la no livro do Genesis de um homem chamado Ona que fazia isso regularmente. Ona, porem, soube que esta descendencia nao havia de ser para ele; e aconteceu que, quando possuia a mulher de seu irmao, derramava o semen na terra, para nao dar descendencia a seu irmao. Genesis 38:9 Como acima descrito, vemos que essa pratica e
antiga. O coito interrompido se da quando o homem em vias de ejacular sai da mulher e ejacula fora. Freud diz que se isso acontecesse vez ou outra nao faria mal nenhum, mas se um homem pratica regularmente com sua mulher o coito interrompido, entao pode gerar a neurose atual. Essa e uma das praticas que Freud mais destaca no seu artigo de 1893 em que distingue neurastenia de neurose de angustia. Numa relacao sexual ha duas possibilidades. Existe a possibilidade do homem ser gentil e cuidadoso com sua mulher para ela nao engravidar, onde ela tem orgasmo e ele tem orgasmo muito prejudicado fora dela, passando ele a ter neurose atual se isso for sua pratica regular e continua depois de anos a fio; e outra possibilidade e se for o contrario. Ele, o homem, e pouco cuidadoso com sua mulher, ejacula rapido demais e ela nao tem orgasmo e/ou ele tem mais prazer do que ela porque ele controlou a velocidade do ato sexual para ele ter mais prazer, entao ele nao adoece e ela adoece se isso tambem for uma pratica regular que acontece por anos a fio. Isso nao e uma coisa que acontece de uma hora para outra, para gerar uma neurose atual tem que ocorrer por muito tempo. Freud atendeu casais que estavam muito mal, mas que a mulher ao engravidar, visto que podiam, por nove meses, transar sem fazer coito interrompido, com uma pratica sexual mais gratificante para os dois, fez com que a neurose desaparecesse. Com isso, Freud esta dizendo que se o sujeito tem uma vida sexual que tem estimulo sexual e nao tem gratificacao, e que se essa for a sua pratica sexual mais importante ou unica por muitos anos, o mesmo pode adoecer de uma neurose, chamada aqui de neurose atual. Essa e a primeira explicacao que o Freud da sobre o que e a neurose atual. Com a masturbacao e a mesma coisa? Ai e que entra a distincao que Freud faz entre neurastenia e neurose de angustia. Freud descobre em sua pratica clinica que muitos homens sao masturbadores, sem contudo excluir as mulheres. Ele fala que existe muitas mulheres que tem esse homem que esta mais preocupado consigo mesmo do que com o orgasmo delas e que entao, elas acabam encontrando o orgasmo na masturbacao, lembrando que esta pode ser uma pratica ate os dias de hoje, pois existem mulheres que nao tem orgasmo na penetracao e acabam se masturbando para conseguir obte-lo. Freud, entao, comecou a fazer a distincao que pretendia ha tempos. Ele estava tentando fazer duas distincoes, uma entre neurose atual (neurastenia) e psiconeurose, que sao os dois grandes temas do trabalho de Freud na decada de noventa. Freud esta lutando para entender os fenomenos que sao de natureza neurologica, pois Freud nunca deixou de ser medico. Ele esta trabalhando com a histeria, que e a grande referencia com o tema da psiconeurose de defesa, neuroses transferenciais e com outro tema que e o tema da neurose atual, que e onde ele se preocupa com o
regras e/ou leis proibidoras, como por exemplo, nao, nao pode transar, isso e pecado... ai vem o conflito... Isso e a psiconeurose, vem a excitacao no corpo, entra a pulsao na psique, faz conflito e se voce nao conseguir resolver o seu conflito voce adoece de uma neurose e vai para um analista e se as coisas funcionarem melhor voce nao precisara de um analista. O que Freud esta dizendo e que quando a pessoa nao consegue passar para a psique essa excitacao sexual e o corpo, alem disso, nao consegue descarregar a excitacao numa vida sexual boa, a pessoa cai num outro tipo de neurose, que nao e a psiconeurose, mas e a neurose atual a qual tem quase os mesmos sintomas da psiconeurose, mas com origens diferentes.Pensando na histeria, que e uma psiconeurose, e muito importante lembrar que a excitacao corporal entra na psique. Como o histerico nao suporta angustia ele devolve a angustia para o corpo, mas a angustia entrou na psique, processou o conflito e entao devolve para o corpo, essa e a conversao histerica. Na neurose de angustia e diferente porque o conflito, a angustia nao consegue entrar na psique. Entao a excitacao sexual, libidinal fica inteiramente no corpo. E muito interessante, em nosso mundo contemporaneo quando nos defrontamos com o sujeito que tem sindrome do panico, por mais que investiguemos, nao tem sentido para o sujeito apresentar tais sintomas. Nao tem historia. E muito diferente do sujeito que esta angustiado e que comeca a fazer associacao dizendo que esta angustiado porque aconteceram tais e tais coisas... Na neurose atual, como exemplo na sindrome do panico, o sujeito so sabe falar que seu corpo esta tremendo, ele nao faz associacao, assim como nas manifestacoes somaticas, que sao muito diferentes das manifestacoes histericas. A manifestacao histerica nao tem lesao no corpo, a psicossomatica tem lesao. Na neurose de angustia, que e uma neurose atual, a pessoa nao tem associacao. E uma angustia que passa para o corpo sem mediacao da psique. Como e o caso das doencas auto-imunes. O sujeito se angustia sem ser uma angustia neurotica. E uma angustia que fica no corpo. Isso e neurose atual. Na neurose atual, existe uma deficiencia no aparelho psiquico que nao consegue absorver, capturar essa excitacao corporal e o fator disparador e uma vida sexual insuficiente. Entao, uma longa vida sexual insuficiente e um aparelho psiquico que tem certa deficiencia para capturar a excitacao sexual desembocam na neurose atual. Interessante que na neurose de angustia nao existe a representacao do recalcado. Quem estudou muito sobre o tema das neuroses atuais em nosso mundo contemporaneo, foi Pierre Marty, grande psicanalista. A psicossomatica do Marty, diz que o aparelho psiquico dos somatizantes, pessoas que somatizam e muito diferente de pessoas que tem conversao histerica. Segundo ele, os somatizantes, tem uma deficiencia em simbolizacao, eles sao pobres em simbolizacao, eles sonham pouco, sao operativos, sao muito grosseiroes, muito conectados com o concreto da vida e que por isso a excitacao sexual nao consegue entrar no aparelho psiquico. Joyce McDougall tambem trabalha muito esse
tema. Para ela, as vezes, os adultos funcionam psiquicamente como bebes que, por vezes, nao podendo utilizar as palavras como veiculo de seu pensamento, so conseguem reagir psicossomaticamente a uma emocao dolorosa, provocando um curto-circuito na representacao da palavra. E algo mais perto da psicose. E muito importante entender que Freud, nesta epoca, 1893, faz distincao muito clara, colocando de um lado todas as neuroses que entram no aparelho psiquico daquelas que nao entram no aparelho psiquico e diz que as que entram no aparelho psiquico fazem parte do campo da psicanalise e as que nao entram e do campo quase da medicina. Por pensar assim nesta epoca, ele abandona a neurose atual, porque nao passa no aparelho psiquico e por achar que ele nao tem nada a fazer. Freud diz que no paciente neurotico atual nao ha pulsao. Diz que na neurose atual, a excitacao corporal, nao entra perfeitamente, ou seja, ela nao entra direito no mundo da psique. Ela fica excessivamente no nivel do corpo e vira angustia. O corpo e quem sofre. A angustia e corporal. Freud esta dizendo que na psiconeurose entrou mais na psique e virou conflito e que na neurose atual nao tem conflito. Marty propoe algumas estrategias com pacientes somatizantes como fazer um esforco para aumentar a capacidade simbolizante dele, bem como aumentar o seu imaginario.Na neurose de angustia o corpo excita, excita, excita e nao descarrega, porque ele nao tem uma vida sexual boa e tem algum empobrecimento na vida psiquica. Entao fica um residuo. Isso e neurose de angustia, onde a excitacao fica no corpo. Para Freud os ataques de angustia sao parecidos com aquilo que o sujeito sente na hora do orgasmo. Ele faz um paralelismo entre orgasmo e ataques de angustia dizendo que os dois sao muito parecidos. Para Freud, os ataques de angustia e uma simulacao que o corpo esta fazendo do orgasmo. E uma tentativa de descarregar esta excitacao que esta no sujeito. Atualmente os teoricos da psicanalise estao aproximando a neurose atual muito mais com a ideia de que a pessoas tem uma deficiencia no aparelho psiquico que as impede de lidar com a angustia corporal, sem contudo isentar a questao sexual. Estudiosos estao dizendo que o fato do sujeito ter intensa liberacao sexual como hoje temos, nao quer dizer necessariamente que a satisfacao sexual do homem contemporaneo seja maior do que ha 50, 100 anos atras. Ao contrario, os autores estao dizendo que a satisfacao sexual esta declinante e nao aumentante. Ha varios autores dizendo que a liberacao do sexo em nossa sociedade nao esta produzindo mais prazer e realizacao sexual. Inclusive, alguns autores, estao dizendo, que nos estamos fazendo sexo compulsivamente. E como Lacan diz, nao tem a ver com o prazer, tem a ver com o gozo, lembrando que o gozo em Lacan quer dizer outra coisa. J.D.Nasio diz em Cinco Licoes sobre a Teoria de Jaques Lacan que o gozo e que o ser, ao cometer um equivoco, poe em ato o inconsciente. Alguns autores dizem que falta nesse tema da neurose atual, para
pensar a somatizacao e a sindrome do panico, algo sobre a agressividade, pois Freud em 1990, nao estava, ainda, pensando a agressividade de maneira suficiente para tratar esse tema. Sobre a neurastenia, Freud fala sobre a mesma como outro fenomeno e que por isso quer distingui-la da neurose de angustia. Para Freud, neurastenia e a incapacidade de suportar a excitacao. O sujeito neurastenico, nao suportando qualquer excitacao logo se masturba ou tem alguma pratica sexual insuficiente. Fica sempre descarregando, nao suporta excitacao. Freud entende que para ter prazer o sujeito tem que subir e cair, ou seja, suportar a excitacao para depois descarrega-la. O neurastenico nao tem amplitude. Nao tem prazer. Tem um comportamento neurotico atual, onde o tema da angustia e diferente. Seu principal sintoma e a fraqueza. Aparece em Freud como certa impotencia. Nao se trata so de impotencia sexual. O Neurastenico e impotente socialmente tambem. E um sujeito que nao consegue fazer afirmacao suficiente de si, porque falta para ele a potencia da excitacao, ele esta sempre esvaziando, subiu a pressao, ele esvazia. Os sintomas da neurastenia e a sensacao de fraqueza fisica e psiquica. Esse pensamento de Freud e muito economico, no sentido que ele esta lidando com energias. Na obra de Freud, tem momentos que ele atenua a dimensao economica, em outros fala mais da dimensao topica e em outros fala mais da dimensao psicodinamica. Neste contexto, Freud esta pensando economicamente, no sentido que ele esta lidando com energia, pressao; sobe a pressao e quem descarrega? Alguem tem que descarregar essa pressao. Na neurose de angustia existe uma sustentacao dessa carga e isso acaba provocando um incomodo que o corpo vai ter que se virar para descarregar. Os autores contemporaneos, Pierre Marty e Joyce McDougall dizem que essa excitacao corporal produz dano de pele, dano de estomago, ataque cardiaco, e outras tantas coisas mais. Freud descobriu que na psiconeurose, ou seja, quando voce entra no aparelho psiquico o dano nao e corporal, veja a diferenca classica que tem sido feita entre conversao histerica e somatizacao. A conversao histerica nao produz dano no corpo. Freud descobriu que a neurose e uma dissociacao entre a representacao e o afeto. E quando o afeto e a representacao se divorciam. O que acontece com o afeto na neurose obsessiva? O sujeito dissocia o afeto de uma ideia que lhe produz dor, sofrimento e associa aquele afeto com uma ideia que nao produz dor para ele. Por exemplo, confere o livro, antes de dormir confere a porta... o que ele esta fazendo? Ele esta pegando o afeto dele e conectando com uma ideia totalmente diferente da ideia conflituada. A ideia conflituada tem a ver com o Edipo. E o conflito com papai e mamae. Coloca o afeto, por exemplo, no fechar a porta, lavar a mao etc. O que a histerica faz? A histerica pega esse afeto e joga para onde? Para o corpo. Fica com dor no corpo; fibromialgia, hoje em dia, e pura histeria. Essa e a teoria do Freud sobre a classica neurose. O que a analise faz? A
analise cola de novo, reconcilia a representacao com o afeto, atraves de associacoes, atos falhos, interpretacao dos sonhos... e entao o sintoma desaparece. A histerica comeca a mexer a perna de novo, e o sujeito obsessivo para de mexer quinze vezes na janela para ver se esta trancada a noite e dorme. Enfim, o sujeito suporta mais o conflito e a angustia. Teoricamente, a descarga seria algo a servico do prazer, so que na impossibilidade de suportar a carga proveniente da juncao deste afeto com uma determinada ideia eu dissocio e produzo outro tipo de descarga, obsessivamente ou histericamente, so que em vez de ter prazer eu tenho dor e angustia. Essa descarga Freud chama de sintoma. Sintoma e uma tentativa desesperada de substituir a verdadeira descarga. O neurotico atual fica ofegante, com panico, por exemplo, o neurotico obsessivo, fica arrumando os livros e a histerica fica com dor na perna, de fibromialgia. No caso da neurastenia o que existe e a impossibilidade de suportar uma carga maior. Diante de pequenas cargas, ou diante de qualquer excitacao ele vai descarregar. Nunca esta satisfeito, essa e a caracteristica do neurastenico. Sendo assim, Freud vai descobrindo na medida em que ele vai fazendo clinica que e verdade que a vida sexual insatisfatoria produz neurose e produz angustia, quer seja de um jeito, quer seja de outro. Ele vai compreendendo tambem que por mais saudavel que alguem seja, alias, Freud nao cre que alguem seja saudavel por completo, acredita que haja em certo grau algo de neurotico, psicotico ou perverso em todos nos. Freud vai compreendendo que mesmo com o exercicio de uma vida sexual boa, existe angustia. Por isso ele vai comecar a pensar angustia segundo outros temas. Ele nao joga fora aquilo que ele fez antes, mas comeca a compreender que tem mais coisas por ai. Freud vai compreendendo cada vez mais a complexidade da experiencia humana e vai jogando fora as visoes simplificadoras do ser humano. Essas visoes simplificadoras nao dao conta. Ele tem um fundamento clinico extraordinario, mas isso e uma primeira aproximacao, depois tem uma segunda, uma terceira, uma quarta, uma quinta... Na verdade o que Freud pensa e que angustia e uma eterna companheira nossa e que nao podemos desliga-la, pois ela e o motor da vida.Para tanto, Freud propoe em seu livro chamado as cinco licoes de psicanalise, alias este e um dos poucos textos em que ele fala de saude, como ajuda aos neuroticos, psiconeuroticos, as seguintes licoes: 1- ensinar o seu neurotico a aumentar o nivel de gratificacao, ou seja, gratificar-se mais, lembrando que isso nao e uma questao de transar mais, e que, alias, nem e uma questao de transar, e uma questao de obter mais prazer, mais alegria e felicidade da vida. Isso e um objetivo da clinica, mas Freud reconhecendo que o sujeito que esta no tope disso, esta muito longe de gratificar-se com tudo dessa vida, tera, entao, que aprender outra coisa, ele diz: 2- suportar as frustracoes; e por ultimo, 3- aumentar a capacidade de sublimacao. O que e sublimacao? A
sublimacao e parte da energia psiquica que voce nao consegue descarregar e que ao inves de voce ficar frustrado voce investe essa energia no trabalho, na arte e/ou na religiao.Sendo assim, o sujeito saudavel para Freud e o sujeito que sofre muito, aguenta esse sofrimento, alem do sofrimento consegue ter muito prazer e felicidade na vida e ainda consegue sublimar.Falando de sublimacao.... e desejo...... Tambem decepcionante, embora de um jeito diferente, e a introducao feita da Apple de uma peca magnetica que liga a maquina ao cabo de alimentacao. Sem duvida isso impede que, sem querer, derrubemos a maquina no chao. Se tropecarmos no cabo, este se desprende com uma pressao minima. Mas isso tambem significa que o cabo de alimentacao e o transformador do modelo antigo acessorios que custaram cem libras, quantia que esta longe de ser insignificante, quando os comprei avulsos na ocasiao em que esqueci os originais no quarto de um hotel em Veneza sao agora absolutamente inuteis...SUDJIC, Deyan.BibliografiaFREUD, Sigmund. Obras completas. Sobre os fundamentos para destacar da neurastenia uma sindrome especifica denominada Neurose de Angustia (1893). Rio de Janeiro: Imago, 1996. HANNS, Luiz Alberto. A teoria pulsional na clinica de Freud. Rio de Janeiro: Imago, 1999.NASIO, Juan David. Cinco licoes sobre a teoria de Jacques Lacan. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993.ROCHA, Zeferino. Os destinos da angustia na psicanalise fredudiana. Sao Paulo: Escuta, 2000. SUDJIC, Deyan. A linguagem das coisas. Rio de Janeiro: Intrinseca, 2010.TELLES, Sergio. Aula teorica. Sobre os fundamentos para destacar da neurastenia uma sindrome especifica denominada Neurose de Angustia (1893).CEP. Sao Paulo, 29.09.2011.VOLICH, Rubens Marcelo. Psicossomatica: de Hipocrates a Psicanalise. Sao Paulo: Casa do Psicologo, 2000.