TEORIA QUEERINTRODUCAOOsestudos Queer constituem um corpus grande e variado de empreendimentosdispersos por areas como os estudos culturais, a sociologia da sexualidade,antropologia social, educacao, filosofia, artes, entre outras. A teoria Queerteve origem nos Estados Unidos em meados da decada de 1980 a partir das areasde estudos gay, lesbicos e feministas, tendo alcancado notoriedade a partir defins do seculo passado, mas, a Teoria vem sendo incorporada a cultura e aspraticas da sociedade brasileira, questionando a biopolitica que disciplinam econtrolam corpos e desejos, causando sofrimento a quem ousa ser diferente. Deuma forma geral, e possivel afirmar que a teoria Queer busca aprofundar osestudos sobre minorias sexuais (gays, lesbicas, transgenicos) dando maioratencao aos processos sociais relacionados a sociedade como um todo de forma aheterossexualizar ou homossexualizar instituicoes e direitos.A TEORIAATeoria Queer e uma teoria que afirma que a orientacao sexual e a sua identidadee o resultado de uma construcao social e, portanto, nao existem papeis sexuaisescritos biologicamente na natureza humana.ParaSEIDMAN (1996), Queer seria o estudodaquelesconhecimentos e daquelas praticas sociais que organizam a sociedade como umtodo, sexualizando heterossexualizando ou homossexualizando corpos,desejos, atos, identidades, relacoes sociais, conhecimentos, cultura einstituicoes sociais.Teresade Lauretis, em uma conferencia na California em fevereiro de 1990 empregou otermo Queer para denominar os estudos gays e lesbicos. Essa teoria surgiu nos Estados Unidos no final dadecada de 1980, criticando os estudos sociologicos sobre minorias sexuais egenero. Elafoi criada em departamentos nao associados as investigacoes sociais - como osde Filosofia e critica literaria mas essa corrente teorica so ganhoureconhecimento a partir de algumas conferencias, nas quais foi exposto seuobjeto: analisar a dinamica da sexualidade e do desejo na organizacao dasrelacoes sociais. O termoQueer, que foi empregado para nomear essa teoria,eum xingamento que expressava anormalidade, perversao e desvio, era para chamaratencao para o compromisso em desenvolver uma analitica da normalizacao que,naquele momento, era focada na sexualidade.Odialogo entre a Teoria Queer e a Sociologia foi marcado pelo estranhamento, mastambem pela afinidade na compreensao da sexualidade como construcao social ehistorica. O estranhamento Queer com relacao a teoria social derivava do fatode que, ao menos ate a decada de 1990, as ciencias sociais tratavam a ordemsocial como sinonimo de heterossexualidade. Os estudos sobre minoriasterminavam por manter e naturalizar a norma heterossexual.Aheteronormatividade expressa as expectativas, as demandas e as obrigacoessociais que derivam do pressuposto da heterossexualidade como natural e,portanto, fundamento da sociedade (CHAMBERS, 2003; COHEN, 2005, p.24).Os primeiros teoricos Queer rejeitaram a logica de que uma teoriaque contestasse a sociologia, certamente teria pouca visibilidade. Odispositivo historico da sexualidade que evidencia seu objetivo: formar todospara serem heterossexuais ou organizarem suas vidas a partir do modelosupostamente coerente, superior e natural da heterossexualidade.SANTOS1diz que a Teoria Queer parte de cinco ideiascentrais: Em primeiro lugar, as identidades saosempre multiplas, compostas por um numero infinito de componentes deidentidade classe, orientacao sexual, genero, idade, nacionalidade,etnia, etc. que podem articularse de inumeras formas. Em segundolugar, qualquer identidade construida como, de resto, todassao e arbitraria, instavel e excludente, uma vez que implica osilenciamento de outras experiencias de vida. Em terceiro lugar, ao inves dedefender o abandono total da identidade enquanto categoria politica, a teoria queer propoe que reconhecamos o