inspirados em sentimentos anti-Deus. Numa democracia, todos tem o direito de opinar, os que acreditam em Deus e os que nao acreditam.18 E tambem Fernando Capez: A verdadeira paz nao se faz com o silenciar do outro, pois quando ha um vencedor, sempre resta um vencido humilhado e pronto a desafogar os instintos de vinganca. Paz e curar o coracao das pessoas e dos povos. Paz e conseguir que as vitimas e agressores se perdoem e se reconciliem. Paz nao e se sentir ofendido pela liberdade de expressao alheia, mas, ao contrario, compreende-la e tolera-la. A religiao tem sido relegada a um plano de separacao abismal da vida secular, desperdicando-se ao longo dos seculos, tantos ensinamentos filosoficos que constam das escrituras sagradas e que poderiam ter levado a solucao mais pacifica dos conflitos e guerras que assolaram a humanidade. (...)19 5. Dos limites a expressao da religiosidade Sendo o direito de crenca um direito ligado intimamente a liberdade de consciencia, a pratica religiosa privada reveste-se de carater absoluto, nao podendo ser tolhida pelo Estado, sob pena de ofensa a dignidade da pessoa humana, tendo em vista que tal pratica se circunscreve ao ambito da relacao do homem com sua propria consciencia. Publicamente, entretanto, a expressao da religiosidade tem como limite a ordem publica e os direitos de outrem, nao podendo o Estado, para garantir a liberdade religiosa, permitir que se firam outros direitos fundamentais, como a vida. Nos dizeres de Johannes Messner, em sua Etica Social: 2. A liberdade da pratica religiosa. Este direito prende-se intimamente com a liberdade de consciencia. E um direito absoluto quando se trata da pratica privada da religiao. Pelo contrario, o direito da pratica publica do culto e um direito condicionado, pois nao pode trazer consigo o menoscabro de direitos evidentes de outrem (por exemplo, no caso de sacrificios humanos) ou da ordem publica. O direito a livre pratica da religiao significa, por um lado, que ninguem pode ser juridicamente obrigado a praticar uma religiao contraria a sua consciencia, mesmo que seja verdadeira; e por outro lado, que ninguem pode ser juridicamente obrigado a realizar atos contrarios aos preceitos duma comunidade religiosa ou de qualquer forma dirigidos contra a comunidade religiosa a que pertence por decisao de sua consciencia.20 Os limites impostos pelos direitos de outrem e da ordem publica devem, se necessarios, corresponder ao sacrificio minimo necessario do direito do crente, respeitando o principio geral do direito que e a razoabilidade, dentro da proporcionalidade e adequacao, como forma de preservacao do direito de crenca. Dessa forma, entendemos que nao se encontra fundamento para casos como a proibicao de determinada vestimenta religiosa em lugares que facultem acesso a outras pessoas, como escolas, hospitais, reparticoes publicas, etc. No entanto, entendemos que esse direito poderia sofrer restricao quando, por exemplo, um imigrante entra num pais com o rosto coberto por um veu e isto dificulta sua identificacao pelas autoridades alfandegarias, que tem a seu encargo zelar pela seguranca publica. A razoabilidade, a nosso ver, seria, nesse caso, exigir a retirada do veu somente para permitir que se veja o