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Oiii, e a roo (rodrisinha) lembram de mim?? eu sei q ninguem entra mais aqui ms raramente alguem sempre entra.Assim como a lu eu queria falar um pouquinho da gente: Milly,Li,Lu,Bibi,Ma,Coral.Era muuuuito bom a uns 2 anos atras quando tinha muita gente no chat,ficavamos jogando cp conversando no ancora e perguntando coisas bobas no forms kk.Nunca o xat estava parado, e a gora os tempos passaram e a modinha disso tbm.Todo mundo q participou deste blog foi e e muito especial pra mim.Primeiro eu conheci a bibi, depois a ma, a li , lu coral e milly e tbm tem a fofa e a li424 q tambem foram e sao minhas amigas.Bom meninas:Ma- fofaa n posso discrever o quanto vc eh uma amiga verdadeira comigo, extremamente fofa e divertida, minha melhor amiga n sei mais te descrever conta seempre te amo muito minha best linda! bjsLu- minha irmazinha lindaa,com vc passei por coisas doidas,inesqueiveis risadas e momentos maravilhosos vc eh uma das minhas fofuxas inesqueciveis! te adoro mttttt bjokasLi, Milly- minhas lindas q eu adoro.Li a gnt conversava todo dia na web,conversas malucas nunca vou esquecer disso! haha minha linda bjosMilly-uma menina fofa,companheira e q ja me ajudou mtt!sei q posso contar com vc e vc tbm conte comigo bjsBibi- agora a vic, vc eh mt fofa,pode contar sempre comigo, a gnt tbm era muuuuito amigas,faziamos coisas no icp hahah! inesquecivel vc bjss adoruuLi424,Fofa e Coral- fofa to com mt saudades eramos mt amigas suumida! coral antes a gnt n era amigas mas depois ficamos e vc e especial bjs! liiiiii valeu muuuito te conhecer vc eh muito fofa,amiga companheira depois a gnt se conheceu melhor te adooroTodas vcs e os meninos significam mt pra mim!Bjs e saudades! Oii pessoal tudo bemGostaram da capa?Novidade!Agora os planos de fundo nao sao nas ultimas paginas,agora sao nas primeiras paginas!Legal ne!Olhe so:Agora vamos ver os itens secretos:fantasia de neufrago:na velaperuca:pedravoce pode ver mais aqui: Oi gente, nossa, voces devem tar pensando "quem e essa maluca que ta postando aqui?".. Pois e, mesmo que voces nao lembrem aqui e a Luli209 ^.^ mais conhecida como Luh ou como Lo, ne ? Se voce ainda nao sabe quem sou eu, pode parar de ler ja. Esse post esta sendo dedicado a 5 pessoas em especial (algumas delas nem entram mais aqui), sao elas as minhas bbs :Lilica120 (lih)Mandy (mah)Biriba (bibi) Rodrisinha (roro, minha gatinha awn) Coralita (coral, aquela que eu sempre brigava k k k) Bom, meninas, a gente passou por muita coisa ne ? As festas doidas, ficar parada la fazendo nada de util no ancora e conversar no chat e no forms kk ' Mesmo que voces nao leiam isso .. meu ano de 2010 e o inicio de 2011 foi muito bom, por causa de voces. pois e, ja faz mais ou menos um ano que nao nos falamos direito, as vezes eu paro e penso em como a gente se conheceu, eu conheci primeiro a Lih, ai ela me trouxe pro panquecas do cp. Um blog maravilhoso com meninas tao lindas e divas
e fofas e perfeitas kkkkk, minhas penguinas favoritas e gordinhas lol. Ai eu conheci a ro, minha bbzinha, minha pinguinzinha, minha melhor amiga. Nao, eu nao gostei dela e da Lih por outra coisa alem da maluquice. Sabe, duas meninas tao raras.. Que a gente pode contar sempre, que sempre nos ajuda nas horas dificeis e nunca, nunca mesmo esquece nem abandona.E acima de tudo e doida KKEnfim, poxa, gente, eu so queria dizer pra voces o quanto significam pra mim. Apesar de eu ja ter ido pra outros blogs, nunca se esquecam que voces sempre vao ter um pedaco do meu coracao. <3FELIZ ANO NOVO ! ~luh~
QUE NASCI!RAINHA! RAINHA!46. Sergio E o fluxo47. RAQUELSEGUIR O TROFEU DE PARTICIPACAO OQUE TODOS GANHARAMNOSSO PARABENS ESPECIAL FOI PARA MEMBRA DA DIAMANTE QUE LEVOU O PRIMEIRO LUGAR - MEMBRA o REGINA FERREIRA PARABENS OLHA O TROFEU QUE ELA LEVOU A SEGUIR GRUPO DIAMANTE MANDOU A SUA HOMENAGEM PARA NOS GALERA OLHEMMMFENIX E DIAMANTE UNIAO ACIMA DE TUDO OBRIGADO A TODOS QUE PARTICIPARAM
questao de jamais remove-la do dedo.Quaisquer que sejam as circunstancias.Na saude, na doenca, na riqueza, na pobreza...Mas nao tem sido muito comum o carater leal entre os humanos.Assim como nao tem sido comum o carater de fidelidade para com Deus.E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriara de quase todos. Mateus 24.12Se a lealdade para com quem se ve e rara, quanto mais a fidelidade para com quem nao se ve.De qualquer forma, seja a relacao marido/mulher ou criatura/Criador ha algo fisico que sinaliza tal parceria.Sao as aliancas.Brilhante, ouro, prata, cobre ou mesmo latao, nao faz diferenca.Sua importancia nao esta no valor venal, mas no seu significado.Uma alianca trata de parceria definitiva com a pessoa mais querida do mundo.Sua alma gemeaAlguem que, abaixo do Senhor Jesus, esta acima de todas as demais pessoas deste mundo.Acima dos pais, filhos, irmaos, enfim, acima de todo o mundo.Esse e o sentimento da sagrada alianca marido/mulher.Assim como tem de ser o relacionamento de fe entre a criatura e o Criador.Impossivel ser feliz neste mundo sem um perfeito casamento.Por outro lado, e impossivel ter um perfeito casamento sem uma verdadeira alianca com o Senhor.No casamento, as aliancas sao o sinal do compromisso firmado entre o casal.Os dizimos e as ofertas sao o sinal de compromisso do servo para com o Senhor.Dizimos simbolizam fidelidade;Ofertas simbolizam amor.Fidelidade e amor, ingredientes fundamentais no relacionamento com o Senhor.Lealdade e amor, ingredientes fundamentais no relacionamento marido e mulher.Em outras palavras, o relacionamento marido e mulher tipifica o relacionamento entre a criatura e o Criador.Que o Senhor abencoe a todos em o Nome de Jesus.
asas me levarem sem direcao , queimo no fogo perco tudo que ja conquistei, mas renasco das cinzas para mais uma vitoria 9. Autora: Raquel nunesxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Fenix a sua caracteristica e a sua forca de vontade de vencer em cada torneio, tenho um fogo tenho do meu coracao que me faz queimar e virar cinza mais e das Cinzas que eu ressurgirei. Somos como a ave da mitologia que parece que nao temos mais forca mais renascemos das cinzas e incendiamos a tudo e a todos com forca e esperanca e muita qualidade 10. Autora: JanainaObrigado a todos que participarao e BOA SORTE
uma figueira najanela.Nodesabar do jantar noturno a voz toda preta de mamae ia me buscar para a reza doAnjo que carregou meu pai[4].A proposito da morte do pai, o personagem, confusodiante de suas tristes emocoes, faz uma descricao do jantar repleta desinestesias estranhas, como desabar do jantar e a voztoda preta. O autor tenta criar a dimensao do desarranjo das emocoes dopersonagem diante de situacoes prosaicas.8. FRAQUEDO ATEUSai de D. Matilde porquemarmanjo nao podia continuar na classe com meninas.Matricularam-me na escolamodelo das tiras de quadros nas paredes alvas escadarias e um cheiro delimpeza.Professoramagrinha e recreio alegre comecou a aula da tarde um bigode de arame espetadono grande professor Seu Carvalho.Nosilencio tique taque da sala de jantar informei mamae que nao havia Deus porqueDeus era a natureza.Nuncamais vi o Seu Carvalho que foi para o Inferno.Veja, caro aluno, a narrativa ganha dinamicidade amedida em que o personagem sente-se feliz e e mais arrastada em palavras quandose entristece ou enraivece. Assim, a aula da professora magrinha que JoaoMiramar gosta e o recreio sucedem-se naturalmente, enquanto que a aula de SeuCarvalho ja comeca espetada, por seu proprio bigode. O personagem termina porlevar suas emocoes pra casa, onde exclui o professor de tudo aquilo que enatural e bom e termina por manda-lo para o inferno. 16.BUTANTAPrima Nair que estava internacom as irmas bochechudas Celia e Cotita noutro colegio mandou uma carta aoPantico dizendo assim: "Ja sabes que estou na classe amarante? As meninasaqui nao sao tao maliciosas como no internato de Miss Piss. Mas. . . nunca vi queespirito civilizado elas tem. Pois comoelas nao tem mocos para namorar elas namoram-se entre si. Todas tem um namoradocomo elas dizem e e uma outra menina: uma faz o moco e outra a moca.E quando elas se encontram, sebeijam como noivos. Por mais que nao se queira ficar como elas,inconscientemente fica-se. As meninas de agora nao sao como as de outro tempo.Logo nascerao sabendo. Uma de seis anos nao e inocente; ja tem desde pequenasaqueles olharezinhos que mais tarde servira para a malicia.Eu so comecei saber a vida aosdez anos. Hoje em dia com sete ja se sabe tudo!".Alem da narrativa fragmentaria, nao podemosesquecer que Oswald tratou de temas bastante tabus para a epoca, como asrelacoes homossexuais entre mulheres que sao descritas nesse fragmento e ateencaradas com certa naturalidade pela personagem, que se julga mais tola diantedo que as meninas mais novas sabem. [1] Grifosnossos.[2] Cf. cap. IX[3] Grifos nossos.[4] Grifos nossos.
maioriadas vezes, abordado com ironia oumalicia; reflexos de uma epoca angustiada, em que se evidencia a crisedo renascimento.No Brasil aestetica barroca teve influencia direta da coroa portuguesa que, mantida sob ojugo espanhol ate 1640 nao acompanhou as descobertascientificas ocorridas entre os seculos XVII e XVIII no restoda Europa, por conseguinte permaneceu no obscurantismo medieval.No Brasil, o Barroco coincide com o momento de grande exploracao dacolonia pelos portugueses. Dessa forma, a aristocracia colonial brasileira, ou aristocracia crioula ja revela um sentimento de independencia que transparecenos textos literarios da epoca. Por isso diz-se que o Barroco no Brasil foi"crioulizado", isto e,misturou a tendencia europeia com a visao local, nativista e negra.As invasoes estrangeiras do Riode Janeiro ao Maranhao, nos seculos XVIe XVII, foram responsaveis pelo despertar de uma consciencia colonial, quesomada a decadencia da cana-de-acucar, posiciona-se contrariamente ao absolutismo monarquico.No Brasil, o Barroco inicia em 1601, com o poema epico de Bento Teixeira chamado Prosopopeia, e atinge seu apogeu com o poeta Gregorio de Matos e com o orador Pe. Antonio Vieira.[1]Oleo sobre tela de Michelangelo Merisi da Caravaggio, 1604. PinacotecaVaticana, Roma. http://mv.vatican.va/3_EN/pages/x-Schede/PINs/PINs_Sala12_01_049.html[2]http://www.suapesquisa.com/historia/inquisicao/
heroi pode ser encarado da seguinte maneira:1. Oheroi que empreende uma busca por seus valores pessoais e o meiolhe e hostil;2. Oheroi que se fecha na memoria ou nos proprios estados da alma; 3. Oheroi que simplesmente limita-se a aprender a viver no dificil mundo em que foi lancado.O que se observa e a rupturaentre o heroie o grupo, oposicaoque se remonta a dicotomia homem natural/homem social, evidenciando, assim, a tensao como a unica forma de relacionamento do autor/homemcom o mundo.Segundo Goldman, e justamente nessa tensaoque se fundamenta o romance moderno, isto e, na tensaoentre o heroie o seu mundo. Dessa forma o autordivide as tensoes, e os romances, da seguinte forma:1. Romances de tensaominima, cujos conflitos sao simples e sentimentais, recheando a narrativa com apelohistorico e espacial. Vale-se de uma verossimilhanca neorrealista. 2. Romancesde tensao critica, cujo heroi opoe-se as pressoes da naturezae do meio social. Essas narrativas revelamas lesoes produzidas pela sociedade. Aqui e comum que se ultrapasse o tipo,valorizando-se o individuo protagonista, por meio do qual cria-se a atmosfera,isto e, abandona-se o tempo objetivo pela duracao psiquica.3. Romances de tensao interiorizada, nos quais o heroi nao sesente capaz de enfrentar a antinomia eu/mundo eevade-se, isto e, subjetiva o conflitopor meio de uma transformacao psiquica da realidade. Dessa forma, o heroi ultrapassa seuconflito existencial. Sao os chamados romancesdo ego, ou romances psicologicos, que revelam a cisao homem/mundo e o retornoao proprio sujeito, na tentativa de construir uma outrarealidade, o que e preferivel a enfrenta-la. Sao essasas estruturas narrativas cultivadas pela geracao de 30 e e por meio das obrasde autores como Rachel de Queiroz, Jose Lins do Rego, Graciliano Ramos, JorgeAmado, Erico Verissimo, Dyonelio Machado, que vemos despontar um Brasilmultifacetado, que apresenta uma diversidade regional e cultural, ao mesmotempo que apresenta problemas comuns em quase todas as regioes, tais como amiseria, a ignorancia, a opressao nas relacoes de trabalho, as forcas atavicasda natureza sobre o homem desprotegido. Problemas que esgarcam o interior dessehomem do seculo XX e resvalam para as tensoes retratadas nos romances.
dinheiroe prestigio, virando um coronel, damostras, no final do romance, dessa visao pessimista do autor em relacao arealidade:Cinquenta anos perdidos, cinquentaanos gastossem objetivo,a maltratar-me e a maltratar os outros.O resultado e queendureci, calejei....A palavra nao foi feita para enfeitar,brilhar como ouro falso; a palavra foi feita para dizer.Graciliano Ramos tinha obsessaopelo texto enxuto e limpo. Veja o dizia o escritor sobre isso no site oficialdo escritor <http://www.graciliano.com.br>.[1] Grifos nossos.[2]ABDALA Jr., Benjamin eCampedelli, Samira Youssef. Tempos da Literatura Brasileira. Seriefundamentos. Ed. Atica, 2004, pg. 268.
estavel... Tu, pensamento, nao es fogo, es luz! Vocabulario: desgrenhada: descabelada barricada: barreira feita para se proteger em uma batalha bacante: discipula de Baco, deus do vinho e dos prazeres carnais lubrica: sensual, cheia de luxuria Medeia (mitologia grega): mata os proprios filhos para atingir seu ex-marido, Jasao pelouro: arma obus: arma, peca de artilharia Neste soneto bastante filosofico, podemos observar o lado luminoso e otimista de Antero de Quental. O eu lirico defende o uso do pensamento logico, que e luz, sabedoria. Por outro lado, condena as ideias insanas, cheias de furia, inclusive as comparando a Medeia, que louca matou seus filhos, ou mesmo a uma mulher embriagada. Veja como o poema trata do cotidiano, referindo-se a um seculo irritado e truculento, que angustiava seus intelectuais. O convertido Entre os filhos dum seculo maldito Tomei tambem lugar na impia mesa, Onde, sob o folgar, geme a tristeza Duma ansia impotente de infinito. Como os outros, cuspi no altar avito Um rir feito de fel e de impureza... Mas um dia abalou-se-me a firmeza, Deu-me um rebate o coracao contrito! Erma, cheia de tedio e de quebranto, Rompendo os diques ao represo pranto, Virou-se para Deus minha alma triste! Amortalhei na Fe o pensamento, E achei a paz na inercia e esquecimento... So me falta saber se Deus existe! Vocabulario: impia: impura avito: que vem dos antepassados contrito: em contricao, arrependido erma: longinqua amortalhar: colocar uma mortalha, uma roupa de morte, enterrar Neste outro soneto, temos um exemplo do lado mais pessimista e melancolico do poeta. O eu lirico, apos ter renegado a religiao, parece que quer se converter, pois nao confia mais na razao: Amortalhei na Fe o pensamento, mas tambem tem duvidas sobre a existencia de Deus. Cesario Verde Jose Joaquim Cesario Verde nasceu em Lisboa em 1855. Chegou a matricular-se no curso de Letras da Universidade de Lisboa, mas desistiu para trabalhar com seu pai em uma loja de ferragens. Publicou algumas poesias no Diario de noticias, no Diario da tarde, no Ocidente, entre outros. Morreu de tuberculose com apenas 31 anos em 1886. Sua obra foi publicada postumamente em 1887, sendo composta por um unico livro: O livro de Cesario Verde. Alem de Camoes, e considerado como uma forte influencia na obra de Fernando Pessoa. Veja um trecho do belo poema Sentimento de um ocidental, no qual o poeta faz um retrato lirico e realista da cidade de Lisboa. Andando pelas ruas desde o anoitecer ate a madrugada, o eu lirico descreve a realidade de uma cidade ja marcada pela modernidade. Cesario Verde e conhecido por sua poesia do cotidiano, na qual situacoes comuns e banais sao poetizadas. Alem disso, seu realismo e expressionista, cheio de emocao. Ao Gas E saio. A noite pesa, esmaga. Nos Passeios de lajedo arrastam-se as impuras. O moles hospitais! Sai das embocaduras Um sopro que arrepia os ombros quase nus. Cercam-me as lojas, tepidas. Eu penso Ver cirios laterais, ver filas de capelas, Com santos e fieis, andores, ramos, velas, Em uma catedral de um comprimento imenso. As burguesinhas do Catolicismo Resvalam
pelo chao minado pelos canos; E lembram-me, ao chorar doente dos pianos, As freiras que os jejuns matavam de histerismo. Num cutileiro, de avental, ao torno, Um forjador maneja um malho, rubramente; E de uma padaria exala-se, inda quente, Um cheiro salutar e honesto a pao no forno. E eu que medito um livro que exacerbe, Quisera que o real e a analise mo dessem; Casas de confeccoes e modas resplandecem; Pelas vitrines olha um ratoneiro imberbe. Vocabulario: impuras: pode-se inferir que sao prostitutas tepidas: quentes resvalar: se arrastar, sujar-se cutileiro: loja de ferramentas forjador: especie de ferreiro malho: martelo, instrumento do ferreiro exacerbar: ultrapassar limites ratoneiro: imberbe: ladrao jovem,menino Veja como o poeta descreve as ruas de forma grotesca, mas real, em um ambiente urbano e moderno. Ele critica a burguesia e o clero, envolvendo as burguesinhas e as freiras em um ambiente degradante e doentio. Observe como as imagens, sons e cheiros se misturam, despertando varios sentidos. Guerra Junqueiro Abilio Manuel de Guerra Junqueiro nasceu em 1850 em Freixo da Espada, em Tras-os-Montes. Formou-se em Direito pela Universidade de Coimbra, trabalhando posteriormente como funcionario publico e deputado. Aderiu aos ideais republicanos em 1891 apos o fatidico Ultimatum ingles, no qual a Inglaterra exigia a posse de diversas colonias portuguesas. O espiritualismo e o idealismo tornaram-se marcas de seu estilo. Obras: A Morte de D. Joao (1874), A musa em ferias (1879), A velhice do padre eterno (1885), Finis Patriae (1890), Os simples (1892), Patria (1896), Oracao ao pao (1903), Oracao a luz (1904), Poesias dispersas (1920). A seguir, um fragmento de Os simples: Regresso ao lar Ai, ha quantos anos que eu parti chorando deste meu saudoso, carinhoso lar!... Foi ha vinte?... Ha trinta?... Nem eu sei ja quando!... Minha velha ama, que me estas fitando, canta-me cantigas para me eu lembrar!... Dei a volta ao mundo, dei a volta a vida... So achei enganos, decepcoes, pesar... Oh, a ingenua alma tao desiludida!... Minha velha ama, com a voz dorida. canta-me cantigas de me adormentar!... Trago de amargura o coracao desfeito... Ve que fundas magoas no embaciado olhar! Nunca eu saira do meu ninho estreito!... Minha velha ama, que me deste o peito, canta-me cantigas para me embalar!... Pos-me Deus outrora no frouxel do ninho pedrarias de astros, gemas de luar... Tudo me roubaram, ve, pelo caminho!... Minha velha ama, sou um pobrezinho... Canta-me cantigas de fazer chorar!... Como antigamente, no regaco amado (Venho morto, morto!...), deixa-me deitar! Ai o teu menino como esta mudado! Minha velha ama, como esta mudado! Canta-lhe cantigas de dormir, sonhar!... Apesar de realista, neste poema Guerra Junqueiro apresenta aspectos de espiritualidade, lembrando o Romantismo e prenunciando caracteristicas do Simbolismo. Ha certo saudosismo da infancia e de tempos vindouros.
pouca representatividade, os poetas portugueses sofremgrande influencia espanhola. Podemos citar Francisco Rodrigues Lobo (1579-1621),um dos mais importantes discipulos de Camoes. Influenciado por Gongora, econsiderado o iniciador do Barroco em Portugal.Veja a seguir um sonetobarroco de Francisco Rodrigues Lobo:Observe:trocadilho: tevejo e vi, me ves agora e viste;antitese:triste/contente; contente/descontente; mal/bem.Veja tambem as incertezas do eu lirico quanto ao seu futuro.Fermoso Tejo meu, quao diferenteTe vejo e vi, me ves agora e viste:Turvo te vejo a ti, tu a mim triste,Claro te vi eu ja, tu a mim contente.A ti foi-te trocando a grossa enchenteA quem teu largo campo nao resiste;A mim trocou-me a vista em que consisteO meu viver contente ou descontente!Ja que somos no mal participantes,Sejamo-lo no bem. Oh, quem me deraQue foramos em tudo semelhantes!Mas la vira a fresca Primavera:Tu tornaras a ser quem eras dantes,Eu nao sei se serei quem dantes era.[1]Surgem nesta epoca, em Portugal, as Academias, nas quais os poetas se reuniam para discutirem sobre aestetica barroca. Outros autores que podemos citar sao: D. Francisco Manuel deMelo, Frei Luis de Sousa, Soror Mariana Alcoforado e o dramaturgo Antonio Joseda Silva.Vale ressaltar que a escrita ainda era um privilegio danobreza e do clero, uma vez que a burguesia iniciava-se nessa area. Ao povo,como havia de se esperar, era negado o acesso a escrita e aos bens culturaisdas elites.Gregorio de MatosOs sonetos da tradicao gregoriana encenam uma logica defundamentacao teologica, tambem aplicada pelo Pe. Vieira: um todo metafisicoque esta em toda parte, simultaneamente, e uma parte desse todo que, por serdivina, e perfeita e indivisivel, contendo, dessa forma, um todo em qualquerparte. Vejamos os sonetos:Ao Braco do Mesmo Menino Jesus Quando ApareceoO todo sem a parte nao e todo,A parte sem o todo nao e parte,Mas se a parte o faz todo, sendo parte,Nao se diga, que e parte, sendo todo.Em todo o Sacramento esta Deus todo,E todo assiste inteiro em qualquer parte,E feito em partes todo em toda a parte,Em qualquer parte sempre fica o todo.O braco de Jesus nao seja parte,Pois que feito Jesus em partes todo,Assiste cada parte em sua parte.Nao se sabendo parte deste todo,Um braco, que lhe acharam, sendo parte,Nos disse as partes todas deste todo.Ao menino Jesus de N. Senhora das Maravilhas, a quem infieisdespedacaram achando-se a parte do peyto.Entre as partes do todo a melhor parteFoi a parte, em que Deus pos o amor todoSe na parte do peito o quis por todo,O peito foi foi do todo a melhor parte.Parta-se pois de Deus o corpo em parte,Que a parte, em que Deus ficou o amor todoPor mais partes, que facam deste todo,De todo fica intacta essa so parte.O peito ja foi parte entre as do todo,Que tudo mais rasgaram parte a parte;Hoje partem-se as partes deste todo:Sem que do peito todo rasguem parte,Que la quis dar por partes o amor todo,E agora o quis dar todo nesta parte.O Beletrismo Seiscentista e Setecentista, isto e, o Barroco, emais que uma expressao estetica de um tempo; e a representacao de uma forma dever o mundo e e a forma como este mundo se ve. A
poesia encena, em antitese, a culpa, mas reafirma o desejo. Como vemos no poema abaixo,atribuido a Gregorio de Matos:Ao Mesmo Assumpto e na Mesma OccasiaoPequei, Senhor; mas nao porque hei pecado,Da vossa alta clemencia me despido,Porque quanto mais tenho delinquido,Vos tenho a perdoar mais empenhado.Se basta a vos irar tanto pecado,A abrandar-vos sobeja um so gemido:Que a mesma culpa, que vos ha ofendido,Vos tem para o perdao lisonjeado.Se uma ovelha perdida e ja cobradaGloria tal e prazer tao repentinoVos deu, como afirmais na sacra historia:Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,Cobrai-a; e nao queirais, pastor divino,Perder na vossa ovelha a vossa gloria.[1]LOBO, Francisco Rodrigues In MOISES,Massaud. A literatura portuguesa atravesdos textos. Sao Paulo: Cultrix, 2006,p. 163.