invadido por pessoas de uma Igreja neopentecostal.Elas invadiram o lugar e destruiram os assentamentos dos Orixas. Poucos diasdepois, Mae Gilda viu estampada no jornal A Folha Universal, uma foto sua coma legenda: Macumbeiros ameacam a vida e o bolso dos clientes. Ao ver aquilo,aquela senhora idosa teve um infarto e faleceu. Para que nao se repitam maisfatos como esse, em 2007, uma portaria do presidente Lula determinou que, acada ano, em todo o Brasil, o 21 de janeiro seja celebrado como o Dia Nacionalcontra a Intolerancia Religiosa.Para vencera intolerancia cultural e religiosa, nao basta uma lei ou decreto. E preciso queas pessoas se convencam de que nao existe fe na intolerancia e no desamor. Ounos transformamos interiormente ou nossa religiao e meramente externa e vazia. Afe e um processo permanente de abertura interior para descobrir no outro serhumano e na natureza a presenca divina. Foi isso que Jesus ensinou no evangelhoe que, cinco seculos antes, Buda havia pregado em seus sermoes. E isso queensinam todas as grandes religioes da humanidade. Algumas pessoas que se consideram religiosas aindaconfundem a verdade com uma forma cultural de expressa-la. Por isso,absolutizam dogmas e se fecham em um autoritarismo fundamentalista esuperficial. Dai, facilmente, se justificam conflitos e ate guerras em nome deDeus. Em 1965, em um dos seus mais belos documentos, (a declaracao NostraAetate), o Concilio Vaticano II proclamava o valor das outras religioes eincentivava os catolicos do mundo inteiro ao respeito ao diferente e aodialogo. Tambem, em 1961, o Conselho Mundial de Igrejas, que reune mais de 340 confissoescristas, pediu as Igrejas-membros uma atitude de respeito e dialogo com todasas culturas e colaboracao com outras tradicoes religiosas. Atualmente,a diversidade religiosa no mundo e, nao somente um fato atual que, queiramos ounao, se impoe a humanidade. Ela se constitui como graca divina e uma bencaopara as tradicoes religiosas que, assim, podem se complementar e mutuamente seenriquecer. Para que esse dialogo seja verdadeiro e profundo, cada gruporeligioso tem de reconhecer o elemento de verdade que existe no outro. Em 1994, noVaticano, a Congregacao da Doutrina da Fe e a Comissao Pontificia para oDialogo Inter-religioso publicaram um documento em comum chamado "Dialogoe Anuncio". Esse documento ensina que os cristaos valorizam todas asoutras religioes porque creem que todas contem verdades reveladas por Deus. Assim,nos nos tornamos melhores cristaos a medida que nos abrimos ao que Deus nosrevela, nao somente na Biblia e em nossa tradicao, mas tambem ao que ele quernos dizer atraves das outras religioes. Isso em nada diminui o valor proprio danossa fe. Ao contrario, a enriquece. Abrir-nos a outras religioes nao significaaderir a elas. Somos chamados a, como cristaos, sermos testemunhas do amoruniversal de Jesus que "veio a todo ser humano que vive nesse mundo".No evangelho, na hora de se despedir dos discipulos, Jesus afirmou: "Nacasa do meu Pai, ha muitas moradas". Ele nao disse que, no ceu, ha muitascasas preparadas para nos, quando morrermos. O sentido profundo da palavra deJesus e que "a casa do Pai" e esse mundo mesmo e as muitas moradas deDeus sao as diversas formas de caminhar para o seu reino. Ele