Inicio esta pequena cronica citando o professor DaltonCampos Roque em seu artigo O que e UniversalismonaRevista Sexto Sentido ano 8 numero 87. O universalismo vivido bate asnossas portas querendo unir, de modo fraterno, igualitario e pluralista, ospovos, as culturas e os costumes, derrubar fronteiras e bandeiras paraproporcionar ajuda reciproca, enquanto outros guerreiam para fixar fronteiras oupara defender qualquer doutrina do eu sou a verdadebairrista e separatista.Se a tecnologia e a informatica unem os povos pelouniversalismo, tambem separam com o belicismo da Era da Eletronica. (...) Qualquer pessoaque se condicione em apenas uma linha de pensamento nao e universalista. Vocepode participar de uma linha de pensamento sem se condicionar a ela. Quandovoce a ela se condiciona, fanatiza-se e vivencia sua plena imaturidadeumbilical.Devemos ter a compreensao e orespeito pelas diferencas e opcoes evolutivas de cada um, sem desdenha-las.Atualmente estamos vivendo umpanorama mundial de odio e desrespeito ao sentido sagrado de outros povos. Liberdadede imprensa nao e vilipendiar e baguncar com valores alheios sem atencao aetica. Isso vem provocando odio indiscriminado e campo para o terrorismo.A etica e o respeito por maisfortes que sejam as diferencas sao bastante uteis para preservar a evolucao dahumanidade em direcao ao universalismo. O momento de odio e desrespeito porquepassa a humanidade nos informa nitidamente que ainda estamos muito distantes deuma perspectiva universalistica. O que esta acontecendo em relacao as chargesdo jornal Charlie Hebdo, atacando o quee de mais sagrado para os povos mulcumanos vem degenerando em violencia tirandoa condicao evolutiva da humanidade para o tao desejado universalismo. Na Psicoterapia Holistica o cliente pode chegar a lembrancas de suas encarnacoes anteriores. O assunto e polemico e delicado. Por isso achei oportuno trazer o tema aos interessados atraves da forma clara como faz o Dr Brian Weiss em seu livro: A Cura Atraves da Terapia deVidas Passadas."Quando voltei a pesquisar a historia da cristandade, descobri que antigas referencias a reencarnacao no Novo Testamento foram apagadas no seculo IV pelo imperador Constantino, quando o cristianismo tornou-se a religiao oficial do Imperio Romano. Aparentemente, o imperador sentira que o conceito de reencarnacao ameacava a instabilidade do imperio. Cidadaos que acreditavam em outra chance de viver poderiam se tornar menos obedientes e submissos a lei do que os que acreditavam num unico Juizo Final para todos. No seculo VI, o segundo concilio de Constantinopla apoiou a lei de Constantino ao fazer oficialmente da reencarnacao um heresia. Tal como Constantino, a igreja temia que a ideia de vidas anteriores enfraquecesse e solapasse seu poder crescente por proporcionar aos seus seguidores um tempo maior em busca da salvacao. Concordavam que a chibata do Juizo Final era necessaria para garantir atitudes e comportamentos adequados. (...)Enquanto eu refletia sobre essas novas informacoes, percebi que, alem de sua crenca na reencarnacao, os cataros,gnosticos e cabalistas tinham outro valor em comum: A conviccao de que a experiencia pessoal direta, muito mais do que vemos e conhecemos com nossas mentes racionais ou do que nos e ensinado por qualquer sistema religioso, e uma fonte superior de sabedoria espiritual. E esta experiencia pessoal direta promove de forma poderosa o crescimento espiritual e