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como as ondas; mas, na superficie, faiscava o Presente como o sol tremeluzindo na face de um lago prateado, ou nas folhas externas de uma imensa arvore. E-ve era um Deus que nao exigia adoracao e nao punia ninguem; ele apenas propunha e lembrava que existir e uma graca infinita, e que a Morte, longe de ser temida, e a continuacao natural da felicidade de viver.. - Posso ver e ouvir, cheirar e sentir muita coisa ainda. Onde eu fico, olho ao redor, nas manhas agradaveis, e penso no sol, e no Campo Cheiroso alem da floresta, e nos gavioes e nas nuvens, e no desabrochar do mundo. O que esta acontecendo? O homem branco prosseguiu E-ve ja nao me honra mais. Quantas arvores derrubadas e queimadas pela estupidez humana. Algumas eles apenas cortam e deixam apodrecer. Ele me corrompe, me corroi, me saqueia e me abandona. O homem se tornou meu parasita. Ha restos de tocos e queimadas onde ja existiram bosques cantantes. Com ele ja nao posso me comunicar como faco com voce, Arawate. A sabedoria milenar dos vegetais esta situada no infinito de nos mesmos.. Dito isso e antes de se esvaecer por completo deixando Arawate completamente embriagado por suas palavras, E-ve lhe serviu o nectar da imortalidade, uma bebida que mantera Arawate verde e crescendo por um longo, longo tempo, oferecendo preciosidades e toda especie de ilusoes e revelacoes. Depois E-ve transmitiu os caminhos para Arawate resgatar este conhecimento; e, a partir desse momento, surgiram as sessoes xamanicas que nos acompanham desde entao, nos auxiliando no resgate dessa sabedoria milenar dos vegetais.. A partir deste dia, a vida de Arawate se transformou inteiramente. Sua cama era coberta por uma grossa camada de grama seca e samambaias. Era macia e quente e tinha um aroma delicado. Ele viveu por muito, mas muito tempo mesmo, comendo plantas e ervas-daninhas da floresta, e so comia as frutas que as arvores deixavam cair em seu caminho. Passava os dias meditando e fazendo amizade com todos os animais, aves e peixes do rio. Os menos interessados em si proprios sao os melhores para interagir com os outros seres. Tinha como habilidade menor saber ler as estrelas.. Certa feita um passarinho pediu para Arawate ser a sua arvore. Arawate aceitou feliz e honrado seu dever de arvore. Nestes dias Arawate aprendeu de Sol, de Ceu e de Lua mais do que em qualquer escola. Aprendeu com a Natureza o perfume de Deus. Arawate se envaidecia quando era a arvore escolhida para o entardecer dos passaros. Sob o efeito dos fascinios dos gorjeios dos passaros, as arvores deliram. As arvores sabem que quando o passaro esta enamorado ele gorjeia. No gorjeio do passaro inclui a seducao. As flores dessas arvores nascerao mais perfumadas. Estas arvores sao provedoras de poesia como as aves e os ipes floridos na floresta. Arawate agradeceu aos passaros aquele estar arvore porque ele fez amizade com muitas borboletas.. Um dia, enquanto Arawate estava completamente absorvido pelo orvalho da manha, um cacador o confundiu com uma caca e o surpreendeu flechando o
seu braco. Com o olhar arregalado de espanto e deleite, Arawate viu que, ao inves de correr sangue do seu braco, jorrava seiva. Embora nao percebesse, quando ele dancava, sua danca contagiava a todos com sua energia e vigor e todos dancavam com Arawate: os ventos, as nuvens, as ondas. Nada nem ninguem conseguia resistir a sua danca. Todos os animais e plantas, e ate mesmo as folhas caidas no chao, embarcavam no seu ritmo. Arawate sabia o nome de todos os ventos e conhecia todos os assobios de chamar passarinhos. A maioria das vezes ele era maleavel e delicado como as folhas e flores, porem tambem sabia ser duro como as velhas raizes, quando o perturbavam. Ele nos legou este conhecimento da sabedoria ancestral do vegetal. Antes de Arawate, as arvores estavam adormecidas, so sussurravam entre si. Arawate comecou tudo, despertando as arvores e ensinando-as a falar Guanes e aprendendo sua fala-de-arvore, compuseram varias musicas em conjunto, Arawate e as arvores, numa longa cadeia dourada continua de sons musicais.. - Nada existe no mundo mais belo que a flor, nem mais essencial que uma planta dizia sempre Arawate sei o nome original que recebeu cada planta quando a casca da Terra se abriu, oferecendo-se ao Ceu. Tenho o calor delas todas correndo no meu sangue. A verdadeira matriz da vida humana e a vegetacao que cobre a Terra. Do berco a sepultura, recorremos aos vegetais para comer, vestir, morar, ter energia, fibras, cordas, instrumentos musicais... As flores nos acompanham do nascimento ao casamento e ate depois da morte. Percebi que as arvores sao mais competentes em aurora do que os homens. Quem vaga pode conhecer caminhos, mas quem observa as estrelas pode vir a conhecer as direcoes, e digo ainda: e mais feliz quem descobre o que nao presta do que quem descobre ouro. O homem realizado nao tem desejos de dentro, nem exigencias de fora. E prestativo em se dar e sincero em falar, suave no conduzir e poderoso no agir. Age com serenidade por isso e incontaminavel. Devo agora viver sozinho na floresta. Assim, nem a alegria, nem a tristeza permanecerao em mim, nem o medo ousara ficar em minha presenca. As arvores morrem eretas.. Arawate visitava o futuro das palavras, conhece instantaneamente o passado e o futuro de toda a arvore que ve, contava historias de abelhas e flores, do jeito de ser das arvores e das estranhas criaturas da floresta. Frequentemente sua voz se transformava numa cancao, e as sementes se multiplicavam em suas maos; dizia que era muito facil receber o ensinamento das arvores. Era so contemplar o Universo com alma de crianca. As criancas podem comandar os Deuses. Somente uma crianca que vive dentro de nos e quem tem a chave que nos permitira abrir a caverna onde dormem os tesouros de nossa alma. Cada espaco, cada lugar, cada arvore, pedra ou elemento possui sua caverna secreta, plena de conhecimentos. Basta se por em harmonia com eles e passar a ver. O mais arduo e acreditar que isto seja possivel, isso e o mais dificil..
A Natureza e o berco da alma e e so com o convivio com Ela, reflexo da imaginacao divina, e que alguem pode se transformar interior e exteriormente. O Ego e o pior inimigo do Eu, mas o Eu e o melhor amigo do Ego. E ao sopro do Vento, ao correr das Chuvas, a mordencia do Sol, ao misterio das Noites, ao sabor da Lua que se passa a queimar os venenos dos quais o Ego e o principal recipiente e esconderijo. O Ego e um pessimo senhor, mas e um otimo servidor.
Salada de FrutaGostaria de trazer na bocaO visgo da jacaPara prender e apreendereternamente em meus labiosa docura do abiuque teu beijo carrega.. Caros Leitores:Esta proxima estoria fala de indios, Deuses, ondas, Morte e Amor.Nao esta completa ainda, mas esta quase 100%. Aproveitem e comentem.Vamos colocar (provisoriamente) o nome "Aloha!"Deliciem-seLeoAloha!Toda a vez que um indio fica doente e o Paje que com seu conhecimento e a sabedoria das plantas que contribui para a cura das mais variadas doencas. Quando o mal e muito poderoso, a ponto de dizimar toda a tribo, o Xama consegue perceber o perigo antes, e trata logo de resolver o futuro problema.Durante a noite de eclipse da Lua cheia, os espiritos dos ancestrais alertaram Abaete sobre Mamaes, espiritos extremamente maleficos que viriam dos mares sem fim. Segundo o relato da profecia, a unica protecao segura para a tribo seria uma vacina feita do sapo nha-nha-nha. Alem de esclarecerem Abaete sobre o sapo, esclareceram tambem o metodo de aplicacao do remedio: com espinhos de um Jacaranda da Bahia, se faria tres furos no braco da pessoa e com novos espinhos embebidos em oleo de Copaiba acrescenta uma mistura que contem agua da chuva, folhas de Aruma, saliva do sapo nha-nha-nha mais sementes de mastruz embebidos em leite de morcega.A gravidade do assunto merecera atencao maxima e na mesma noite da revelacao da mensagem, Abaete me chamou, e com uma pequena comitiva partiria no dia seguinte para uma caminhada rumo ao local onde o Kuat nao sai da agua, para encontrarmos o sapo.Abaete montou o grupo para esta empreitada composto por ele, Jaguarao, Arawate e eu. Para os Pajes e Xamas o transito sempre foi livre por todas as tribos. Entre os outros viajantes era sempre necessario contar uma historia, trazer novidades do mundo, e depois destas historias, o conselho dos velhos se reunia e decidia qual seria o destino dos viajantes. Se fossem considerados hospedes tudo seria as mil maravilhas, o unico problema seria se tivesse alguma briga ancestral. Se isso ocorresse iriamos ser a principal atracao do ritual antropofagico a ser realizado na tribo. Com o tempo fui aprendendo alguns macetes com Abaete e Arawate: eles sempre tinham uma boa poesia ou cancao, alem de uma flauta de bambu ou de canela de onca para tocar belas cancoes aprendidas com a chuva e com os ventos.O primeiro contador de estorias que vi foi o xama Tucuma que veio das terras dos ventos uivantes e gelados ao lado dos grandes rios. A estoria dele nao esqueco ate hoje, e foi narrada assim: Ternos e flexiveis sao as plantas quando comecamDuras e rigidas quando terminam.Rigido e duro o que sucumbe a YamaTenro e plasmavel o que e repleto de vidaQuem julga ser forte so pelas armasNao vencera.Arvores que parecem possantesSempre se aproximam do fim.Pelo que vale isto:O que parece grande e forteJa esta a caminho da decadenciaMas o que e pequeno e plasmavel,Isto cresce. A caminhada foi longa e sem contratempos. Toda a costa deste imenso continente era habitada pela familia Tupi. Nossa hegemonia no Litoral so era quebrada pela tribo
Goitaca, ao sul da nossa aldeia, pelos nomades Tapuias, e ao norte pelos Taba Yaras que viviam em constantes atritos com os Potiguar.Durante uma mudanca de Lua inteira caminhamos subindo a costa. Toda a aldeia onde passavamos, sempre eramos recebidos com festa. A fama de Abaete correu o mundo depois do nascimento de Jaguarao, e durante muitos pousos contei e recontei a estoria do homem onca que por ora nos acompanhava. Nenhuma tribo possui mais do que tres contadores de estorias, sujeitos portadores da sabedoria milenar dos ancestrais, e sempre a noite entre as beberagens de cauim, bebida extraida da mandioca, exerciam com muita honra e prazer esta funcao. Abaete sempre falava da importancia de viajar, e desta imensa caminhada nunca vou esquecer deste dialogo que tive com ele algumas horas antes de chegar a Lagoa Encantada.- Uma viagem de muitas Luas comeca sempre com o primeiro passo. Viajar e multiplicar a vida, Piata. Como e proveitoso poder aprender com as outras culturas. A viagem celebra o reencontro do homem com o imprevisto, o que lhe permite romper com a rotina, o cotidiano. Tirando voce de seu estado de eterna quietude. A liberdade e o infinito ao alcance de sua vontade. Nao existe nada melhor do que ver o mundo com olhar de viajante, tudo e novo, tudo e magico. Nao existe rotina, ou melhor, nos e que quebramos as rotinas existentes... Viajantes buscam a diversidade, se apropriam de experiencias que lhe permitem compreender de onde uma sociedade tira substancia para o seu conhecimento. A verdadeira viagem nao e apenas ir de encontro a novas paisagens, mas de ter novos olhos. Viajar confunde com a experiencia do novo, diferente. Podemos nos maravilhar ou horrorizarmos com o outro. Aquilo que escapa do nosso modo de vida nao e necessariamente barbaro e desprovido de razao. Viajar sempre foi se equivocar. Afinal trata-se, na maioria das vezes, de aprender de maneira mais rapida e grosseira realidades sobre as quais sabemos pouco ou quase nada. Viajar talvez seja equivocar-se sobre o outro e apreender com o distanciamento e com a comparacao, algo mais sobre nos proprios. Viajar amplia muito as possibilidades para aceitarmos melhor as multiplas variantes do humano e nos ensina a conviver mais pacificamente com elas. Mas ao final as nossas diferencas e que nos unirao. Ninguem conhece todos os segredos da floresta, mas cada indio conhece muito bem seu quintal. Vai chegar um dia que todos estes pensamentos se unirao, seja por bem, seja por mal. Ninguem ira se chamar Tupinamba, Tapuias ou Goitacas, muito menos indio. Todos serao humanos. Neste dia a humanidade estara pronta e em sintonia para conhecermos nossos irmaos que moram em outros universos. Enquanto nos nao nos chamarmos todos de irmaos, como conseguiremos conviver com outros povos e culturas de outros planetas? A busca para este encontro e puramente espiritual, nao tecnologica. A melhor maneira de lutarmos para que esta uniao se concretize e fazermos a nossa parte. Viaje Piata, conte em suas estorias a sabedoria do nosso povo guardada para a Eternidade. Compartilhe a sua luz com
os outros. Carregue sempre com voce a paz e harmonia. Leve o que existe de bom em seu coracao que automaticamente voce.O Senhor da Fala carrega em sua mao a Morte e a Vida. Leva seus ouvintes por onde quiser sem contradicao. Para se tornar um Senhor da Fala e preciso provar que e bom de Lingua e para isso se poem muitos com ele toda uma noite por tres, quatro dias para tentar vence-lo pelo cansaco. Mas se o candidato vencer o cansaco, todos os tem por grande Homem e Lingua. Quando iamos nos aproximando da tribo Potiguar, a menos de um dia da chegada do nosso destino final encontramos uma familia de indios da aldeia, que voltavam de uma coleta de frutos e sementes. Raramente buscavam caca na mata, eximios nadadores, com muitos peixes e mais variados frutos-do-mar montavam o seu cardapio alimentar.Impregnados com a essencia do lugar e ebrios de energia continuamos o caminho tranquilamente ate comecarmos a sentir outras presencas ao nosso redor e sabiamos que estavamos sendo observados por muitos olhos, que mal se ocultavam da nossa vista na vaga e indistinta mata. Rapida como o bater de asa de um beija-flor, uma flecha passou zunindo pelos ares na frente dos olhos de Jaguarao. O tiro deixou de acertar a sua cabeca pela metade da largura de um dedo. Milhares de flechas sairam flamejando de arcos ocultos da floresta. Saimos da trilha, fugindo daquela armadilha de morte preparada pelos Taba Yaras.Como os olhos sao atraidos para o belo as flechas de Jaguarao encontravam abrigo no peito dos inimigos. Ele lutava so, mas parecia estar em todas as partes ao mesmo tempo. Arawate conseguiu encantar algumas serpentes de linguas fendidas que partiam para cima dos Taba-Yara vomitando veneno, enquanto Abaete criava guerreiros que se multiplicavam atraves da ilusao.Muito mais do que simples e valorosos guerreiros Taba-yara, tambem enfrentavamos um Xama poderoso como uma cachoeira trovejante, e muito rapidamente nuvens de tempestades surgiram do nada e desceram com grande estrondo sobre a floresta, ocultando o sol e despejando chuva, muita chuva, como mil cachoeiras. Uma chuva constante que caia em torrentes grossas como caules de bananeira. Todo o liquido caiu sobre nos como se quisesse submergir-nos num oceano. Uma flecha com a ponta em chamas e com um mantra encantado de Abaete zuniu do arco de Jaguarao, perfurou as nuvens e dispersou a Tempestade.Logo apos a parada da chuva saiu da mata Jacana, com sua pintura brilhante como o sol e com uma faixa de joias que caiam de seu ombro esquerdo, longos brincos de ouro e cinturoes e braceletes de bronze. Apetrechos que portava nao por vaidade, mas pelo poder que eles continham.- Vi que lutam bem, conservarei suas vidas. Disse Jacana.- Quem pode lutar contra a alma de toda a vida e seu amigo de outrora. Retrucou Abaete.- Nao reconheci voce Abaete, senao muitas vidas poderiam ter sido poupadas.- Nao e motivo de nenhum desmerecimento morrer lutando pela sua tribo Jacana. Mas nao posso permitir que continuem se matando como criancas mimadas.- Atraves das palavras, nos nao
conseguimos entrar em harmonia com os Potiguar a respeito do Rio Ipiau, entao que os indios mais valentes tomem conta do espaco. Por acaso tem alguma ideia melhor Abaete?- Porque nao deixam o Rio decidir?- De que jeito faremos ele falar?- Deixaremos o Rio emanar suas emocoes. Nos prepararemos ate a proxima Lua Cheia, cantaremos, beberemos e depois pediremos aos Deuses que demonstrem quem eles mais amam. Iremos todos nos jogar no Rio e quem descer mais rapido em direcao ao utero tera o direito de permanecer aqui. Os candidatos poderao fazer embarcacoes para apoiar a nadada, mas nao poderao usar remos.Todos aceitaram a proposta de Abaete e entao comecou os preparativos para a grande contenta. Quando escolhiam uma arvore para fazer uma prancha para deslizarem no Ipiau, o artesao depositava um Arioco, peixe vermelho que habita a foz dos grandes rios, no seu tronco para logo depois derrubar a arvore com um machado de pedra molhado na seiva vermelha da Biquiba, arvore que sangra igual gente. Depois enterravam o peixe entre suas raizes que e oferecido aos Deuses como uma prece em agradecimento pelo presente. Para fazer a prancha, alem da extrema habilidade manual do artesao, era necessaria a utilizacao de inumeras ferramentas como pedra, madeira e pedacos de corais.Tanto os Potiguar, quanto os Taba-yara eram eximios nadadores e por todos os lados varios guerreiros se apresentavam com suas pranchas de madeira no dia da prova. Extraidas de arvores como a Fruta-pao e Pau Paraiba, faziam as pranchas menores; e com o Vinhatico, Aderno e o Cedro, confeccionavam as pranchas maiores. Muitos eram os favoritos para desempenhar um bom papel, mas nenhum melhor que Aruma, Paje da tribo Taba-Yara. Mas no dia da prova ele acordou bastante apreensivo. Nao pelas expectativas da tribo pelo seu desempenho, mas pelo sonho que teve com Yama, o Senhor da Morte.- Amanha sua filha ira pedir a sua prancha e voce nao negara o seu pedido Aruma.Aruma acordou desolado. Sua filha Jacira era o bem que ele tinha como o mais precioso. Muito jovem ainda para tentar brigar com guerreiros valorosos, todavia nao tinha como contestar sua fluidez na agua. Mas definitivamente esta luta era para guerreiros.Ao meio dia, hora que todos estavam na margem do rio esperando as palavras dos Deuses, Jacira olhou para seu pai Aruma e pediu:- Pai, me deixa pegar a sua prancha enfeitada com penas de tucano?Nao adiantou nada Aruma colocar no bico uma caveira de um tucano e suas penas para fazer Jacira desgostar de sua prancha. Longe de negar desejos de Yama, Aruma cedeu a prancha a Jacira e se resignou nas margens do rio enquanto Jacira remava feliz sobre as aguas barrentas.De repente, nao mais que de repente, um vento frio e sinistro correu pelo rio e toda a ira dos Deuses se fez presente numa voz trovejante que ecoou por toda floresta:- Como ousam nos perturbar com disputas mesquinhas e vas? Nos, Deuses, temos mais com que nos preocupar do que assistir ao insano teatro dos humanos. Sobe o rio agora a voz da minha furia
para voces.Apos o termino do discurso celestial, seis gigantescas ondas subiram o Rio Ipiau arrastando tudo por sua frente, destruindo tudo que estava parado nas margens. Alguns indios sucumbiram arrastados pela furia do rio, outros perderam completamente o tempo das ondas e foram atropelados por elas, mas muitos guerreiros conseguiram deslizar com as ondas usando as suas pranchas de madeira.Jacira escapou de ser varrida por duas ondas mas conseguiu ir com a terceira onda e de pe se equilibrava na sua prancha, ora avancando, ora recuando seu leve corpo sobre o tronco de madeira e desta forma a prancha se mantinha em equilibrio e continuava avancando com a onda. Alguns surfavam de pe, outros surfavam deitados, e tinha ainda um guerreiro que surfava de joelhos. Corpulentos guerreiros uniam-se a franzinos meninos sobre as ondas. Todos eles possuiam em comum uma estranha forca que brotava da emanacao vital dos Deuses, os indios chamaram este fenomeno de Poroc-Poroc. O simples ato de deslizar sobre as ondas do rio deu origem a um brinquedo chamado surf e a uma historia de amor entre as ondas, os ventos, as correntes marinhas e o indio.Que atividade que parece simples. Apanhar uma onda no mar. Interagir com a agua que brota em forma de onda do fundo do oceano. Muito mais dificil do que pegar uma onda e tentar entender a dimensao que este simples fato pode influenciar tanto a consciencia quanto a personalidade de um ser humano.Estavamos eu, Abaete, e Jaguarao esperando rio acima os ganhadores de uma prova onde nao houve perdedores. Ganharam todos os que provaram daquela forca magica que brota do oceano. Os guerreiros que conseguiram surfar ate o fim das ondas tiveram em sua homenagem os corpos cobertos com pasta de erva-doce e flores de Ipe. Jaguarao se apaixonou completamente por Jacira, ato que foi severamente repreendido por Abaete:- Voce e como uma crianca querendo alcancar a Lua, nao anseie por aquilo que voce nao pode ter Jaguarao.Ao entardecer, quando as duas tribos unidas comemoravam e celebravam a vida, depois da misericordia dos Deuses, Jaguarao olhou para Jacira, fitou-a diretamente na alma e declarou:- O Luar e o seu sorriso, a Terra e o Ceu a sua ilusao. Apaixonei-me desde que senti seus olhos em mim pela primeira vez e embora tenha saido do ventre dos Deuses, so conhecerei os ceus quando a tiver nos bracos. Apesar de te conhecer agora, meu amor e imenso como o Espaco, vasto como o Tempo. Farei tudo o que quiser se me conceder o privilegio do amor.Apos dizer isto, Jaguarao sentiu uma mao cair sobre seu ombro com todo o peso do Tempo. Era Aruma:- Se me pedisse de presente toda a Terra, com seu cinturao de mares eu lhe daria pela sua bravura Jaguarao, e acredite e mais facil para mim lhe conceder isto do que a mao de minha filha. Mas ela e soberana e sabia em suas decisoes, deixarei que ela decida o seu proprio destino.- Meu pai, desde que conheci Jaguarao vejo estrelas em seus cabelos para meus novos olhos.- Acordei hoje
pensando que te perderia para Yama minha filha, mas e com felicidade que vejo que vais com Jaguarao. Cresca e prospere em um corpo feliz.Aruma fez cessar o cheiro de peixe que sua filha possuia, e a tornou fragrante como a flor e imediatamente por toda a aldeia se espalhou e se sentiu o perfume das flores na estacao que nao havia flores e a esta menina, alva como os raios da Lua, batizou de Flora.