que o bem supremo do homem consiste em atividades que lhesejam peculiares, buscando a sua realizacao de maneira excelente.d) Contempla ohedonismo indicando o bem supremo a ser alcancado pelo homem reside nafelicidade e esta consiste na realizacao de maneira excelente.e) Baseada noemotivismo, busca justifica a atividade ou o juizo etico mediante o recurso dosproprios sentimentos dos agentes, de forma a influir nas demais pessoas.6. Tais caracteristicas podem ser relacionadas aos atributosque caracterizam os humanos, isto e, elementos que nos distinguem dos outrosseres vivos, exceto.a)raciocinio complexo. b)impulsos instintivos. c) vidacoletiva (comunidade). d) transformacao do meio natural (trabalho). e)linguagem (fala).7. Leia a frase aseguir e faca o que se pede.Os gregos dos tempos de homericos relatam alenda de Pandora, que, enviada aos homens, abre por curiosidade a caixa deonde saem todos os males. Pandora consegue fecha-la a tempo de reter aesperanca, a unica forma de o homem nao sucumbir as dores e o sofrimento davida. Maria Lucia de Arruda Aranha & MariaHelena Pires Martins, Filosofando: Um Introducao a Filosofia. EditoraModerna, p.54 Otexto refere-se ao:a)conhecimento filosofico. b) conhecimento mitologico. c)conhecimento cientifico. d)conhecimento do senso comum. e)conhecimento artistico.8. Leiao texto:Antesde mais nada, a ciencia desconfia da veracidade de nossas certezas, de nossaadesao imediata as coisas, da ausencia de critica e da falta decuriosidade.Por isso, ali onde vemos coisas, fatos e acontecimentos, a atitudecientifica ve problemas e obstaculos, aparencias que precisam ser explicadase, em certos casos, afastadas. Saocaracteristicas do conhecimento cientifico, exceto:a) investigacao b) racionalidade c) experiencias d) curiosidade e)dogmas9. No inicio dos tempos eprovavel que o homem, de modo geral, nao tenha se questionado sobre a origem doUniverso, do mundo?a) Estava ocupado coma luta pela vida.b) Em outros niveis,tinha alguma reflexao.c) outra resposta10. Segundo Aristoteles, na cidade com o melhor conjunto de normas enaquela dotada de homens absolutamente justos, os cidadaos nao devem viver umavida de trabalho trivial ou de negocios esses tipos de vida sao despreziveis eincompativeis com as qualidades morais , tampouco devem ser agricultores osaspirantes a cidadania, pois o lazer e indispensavel ao desenvolvimento dasqualidades morais e a pratica das atividades politicas.VAN ACKER, T. Grecia. A vida cotidiana na cidade-Estado. SaoPaulo: Atual, 1994. O trecho, retirado da obra Politica, de Aristoteles,permite compreender que a cidadania. A) possui umadimensao historica que deve ser criticada, pois e condenavel que os politicosde qualquer epoca fiquem entregues a ociosidade, enquanto o resto dos cidadaostem de trabalhar.B) era entendida comouma dignidade propria dos grupos sociais superiores, fruta de uma concepcaopolitica profundamente hierarquizada da sociedade.C) estavavinculada, na Grecia Antiga, a uma percepcao politica democratica, que levavatodos os habitantes da polis a participarem da vida civica.D) tinha profundasconexoes com a justica, razao pela qual o tempo livre dos cidadaos deveria serdedicado as atividades vinculadas aos tribunais.E) vivida pelosatenienses era, de fato, restrita aqueles que se dedicavam a politica e quetinham tempo para resolver os problemas da cidade.11. Em primeiro lugar, e claro que, com aexpressao ser segundo a potencia e o ato, indicam-se dois modos de ser muitodiferentes e, em certo sentido, opostos. Aristoteles, de fato, chama o ser dapotencia ate mesmo de nao-ser, no sentido de que, com relacao