propoe a uniao, nao a unificacao. Aponta-se que, apos a sua aprovacao e instituicao como documento referencial para a religiao, a cada dois anos, sera convocado novo Congresso Nacional e Internacional de Umbanda para reavaliacao e aperfeicoamento da CARTA MAGNA DE UMBANDA, estando previsto o proximo, para o ano de 2018, preferencialmente, no mes de novembro. Desta forma, fica acordado o seguinte: Denominamos o documento como: CARTA MAGNA DE UMBANDA. 1. A religiao de UMBANDA e genuinamente brasileira, com as seguintes caracteristicas em sua origem: E MILENAR, porque seus fundamentos sao os mesmos que presidiam o reencontro com DEUS, desde o inicio da raca humana no nosso planeta. E COSMICA, porque seus fundamentos culminaram com a uniao preconizada pelo Movimento Umbandista dos quatro pilares do conhecimento humano, que sao: a FILOSOFIA, a CIENCIA, a RELIGIAO e a ARTE. E EVOLUTIVA, em suas manifestacoes, porque a UMBANDA se manifesta em seu dia-a-dia, utilizando todos os recursos positivos existentes no ontem, no hoje e, com certeza, se valera dos que vierem, no amanha. E CRISTICA, porque os seus aspectos, principios, postulados e finalidades estao baseados nos ensinamentos dos Mestres da Luz, principalmente no Mestre Jesus, sendo a manifestacao e a vivencia do Evangelho Redentor. Aceitando tudo o que e bom, rejeitando o que nao eleva e caminha ao crescimento do ser humano. E BRASILEIRA, em suas origens. Como pratica religiosa surgiu e desenvolveu-se no Brasil, instituida pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, atraves da mediunidade de ZELIO FERNANDINO DE MORAES, em 15 de novembro de 1908 e, hoje, tambem em todo o mundo. E, ainda citamos que existe corrente que defende sua existente como milenar, aceito por conta que manifestacoes espirituais existiram mesmo antes de ZELIO; porem, o registro em Cartorio se deu primeiramente com o nome de UMBANDA atraves dele, entendendo sua existencia de firma juridica. 2. A UMBANDA teve na sua origem contribuicoes positivas das religioes e ou filosofias Espirita, a Natural Indigena, a Africana, sobretudo, a da cultura Banta e Sudanesa, assim como, do Catolicismo Popular, entre outras. Contudo, a Umbanda e isenta de interferencias de todas elas, nao se submetendo a nenhum dogma relacionado com as religioes e filosofias citadas. 3. A UMBANDA integrou, reinterpretou e adaptou as visoes religiosas e filosoficas aludidas, de acordo com sua propria percepcao, dando origem a uma religiao de base sincretica e universalista. 4. A UMBANDA e: doacao, caridade, compromisso, prosperidade e humildade. 5. A UMBANDA tem Hino proprio desde 1961, de autoria de Jose Manoel (letra) e Dalmo Trindade Reis (musica). a) DOACAO A UMBANDA tem no voluntariado, no servico mediunico a forma de crescimento natural da religiao, onde a participacao e fundamental. E por meio da doacao que o medianeiro aprende a valorizar o seu Templo e a socializar com os seus irmaos. b) CARIDADE A acao caritativa e uma das formas da elevacao do espirito. Fora da caridade nao existe a compreensao da missao evolutiva do religioso de Umbanda. A caridade e a expressao maxima do aprendizado religioso em sua plenitude pelo medium de Umbanda. c) COMPROMISSO A UMBANDA tem no compromisso