paz, do equilibrio e antagonismo, pelasduas serpentes representarem opostos, diurno e noturno, esquerda e direita,alem da serpente ser um animal ctonico com duplo aspecto simbolico: beneficiose maleficios. Na epoca Classica este caduceu recebeu uma significacao ctonica. Com seu caduceu, conta Georges Hacquard,Hermes separou, um dia, duas serpentes envolvidas em luta. Estas, cessando imediatamentea sua querela, entrelacaram-se no caiado, dando origem ao famoso"caduceu", simbolo por excelencia da paz (HACQUARD, 1990, p. 163).Protegendo os comerciantes, profissao que exige o minimo de capacidade deargumentacao, Hermes se transformou no deus da eloquencia assim como Hekate.Ainda em Hacquard, ele foi, sobretudo, venerado pelos atletas, na suaqualidade de inventor da corrida a pe e do pugilato. Hermes nao e o mesmo queHermes Trimegisto, personificacao do deus egipcio Thot, inventor das artes, dasciencias e da magia. E tambem tido com um inventor dentreoutras, do sacrificio, ao interpretar de outra maneira o mito de Hermesrelacionado ao roubo do rebanho sagrado de Apolo e o sacrificio de dois destesanimais roubados, esquartejando-os em doze pedacos, um para cada um dos deusesdo Olimpo, ja incluido ele mesmo, escondendo o resto do rebanho. Seu nome,segundo Burkert, advem da palavra herma, que significa um amontoado depedras criado artificialmente. Eram postos em encruzilhadas para demarcar oterritorio, assim Hermes ganha outra funcao, protetor dos viajantes tal comoHekate. Por vezes faziam libacoes nestas hermas, criando mais vinculos comHermes. Hermes era uma divindade que de algumaforma se mostrava singular entre os atenienses, sendo para eles importante teresse deus proximo, pois teve varios mitos e transformacoes como e o HermesTrimegisto. MoedaBoliviana, 1911. Fonte:http://www.monedasbolivia.com/billetes2.html (site fora do ar)Sobreviveu ate o sec. XVIII d.C., senaoate os dias atuais. Hermes aparece em notas de dinheiro, em cartas de credito,acoes financeiras, de varios paises como Franca, Canada, Bolivia (v. figura),Espanha, antiga Iugoslavia10. Na Bolivia,Hermes aparece em 1911, e o mais interessante e que esta nota fora impressa naItalia, o que nos leva a questionar por que a Bolivia iria imprimir em seudinheiro uma divindade grega e nao uma divindade propria boliviana. Acreditamos que a ideia de estamparHermes nas notas tenha vindo de um grupo menor, porem mais abastado tanto emrecursos financeiros como em acesso a fontes literarias, em oposicao apopulacao boliviana com menos recursos, que provavelmente desconhecia Hermes,uma divindade grega, bem distante da realidade boliviana. Consideracoes Finais A partir do discurso magico da laminaafrontamos ao mundo uma nova visao sobre o casal Hermes e Hakate. Acreditamosque o homem, o ser mortal que adora aos deuses foi a lacuna, agora preenchidaque havia para a compreensao de evocar Hermes e Hekate na mesma lamina. O mesmokatadesmos que iria atingir o homem, e que funcionava, como ja diziaGager (1999, p. 24): Seu sucesso e eficacia tambem explicaporque elas eram tratadas como ilegais ou perigosas. Perigosas nao porquesempre intencionavam danos, mas porque elas funcionavam. Melhor ainda, elasfuncionavam de modo que nao podiam ser controladas pelos centros legal, social,e politico da sociedade antiga A magia no periodo Classico entre osatenienses, era vista como um meio para a intervencao divina (grifo nosso) comoafirma Peter Jones (1997, p.101) ela servia como canal para a manifestacao dopoder divino, ajudando o solicitante a