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e Jose. E apenas o Evangelho de Lucas que explica a relacao do imperador com a profecia: Naquele tempo o imperador Augusto mandou uma ordem para todos os povos do Imperio. Todas as pessoas deviam se registrar a fim de ser feita uma contagem da populacao (Lc 2.1). Porque cada cidadao deveria se cadastrar em sua propria cidade, porque Jose era um nativo de Belem e porque Maria, em avancado estado de gravidez, foi com ele Jesus nasceu em Belem. Em ultima analise quem comanda a historia e o Rei dos reis.Era uma vez uma cidade apagada chamada Nazare(04/12/2012)Ela ficava na Galileia, a mais setentrional das tres provincias romanas da Palestina, entre o rio Jordao, a leste, e o mar Mediterraneo, a oeste.Embora proxima do monte Tabor e do monte Carmelo, Nazare estava num vale elevado, a cerca de 366 metros acima do nivel do mar. Fora da cidade, mas bem perto dela, havia um alto monte com um desfiladeiro em um dos seus lados.Foi para o alto desse monte que o pessoal da sinagoga levou Jesus para o jogar dali abaixo, mas ele passou pelo meio da multidao e foi embora (Lc 4.29-30).Por ser isolada e pequena, Nazare era uma cidade desprezada.Dizia-se sem a menor cerimonia:Sera que pode sair alguma coisa boa de Nazare? (Jo 1.46). O tempo mostrou que nao era bem assim. A pessoa mais importante do mundo viveu muito tempo em Nazare, a ponto de ser conhecido como o Nazareno (Lc 18.37).Era uma vez uma camponesa muito jovem e simpatica(05/12/2012)Ela tornou-se a mulher mais importante do mundo (Lc 1.28), mas nasceu e viveu pobre, e morava numa pequena e isolada cidade da Galileia. O nome da cidade era Nazare e o nome da jovem, Maria.Maria comecou a namorar muito cedo, mas o rapaz, um pouco mais velho, era uma excelente criatura. Como Jose ja tinha uma profissao certa e oferta de trabalho, ele resolveu desposar Maria, realizando uma cerimonia antenupcial. Segundo as convencoes da epoca, para viverem sob o mesmo teto, os noivos deveriam esperar mais um pouco, ate chegar o momento da segunda cerimonia, e do casamento propriamente dito. No entanto, os votos de amor e fidelidade eram feitos na primeira cerimonia, em meio a uma festa. Nesse dia, Maria ganhou alguns presentes.A camponesa e o carpinteiro contavam nos dedos os dias que estavam faltando para consumar o casamento.Voce e a mais abencoada de todas as mulheres (Lc 1.42a)Era uma vez um modesto carpinteiro(06/12/2012)Ele ficou famoso, nao por causa das cangas de boi e das portas que fabricava, mas por ter sido marido de Maria, pai adotivo de Jesus e pai natural de pelo menos duas meninas e de quatro rapazes (Tiago, Jose, Simao e Judas), alguns dos quais, ao lado dos apostolos, exerceram algum ministerio.Esse carpinteiro era notavel. Sabe-se disso por causa de sua especial delicadeza com Maria e com o anjo. Ele agiu como um cavalheiro com a esposa. Quando soube que Maria estava gravida, embora tivesse o apoio da lei para expo-la a uma humilhacao publica, ele preferiu ser o mais discreto possivel. E,
uma vez tomando conhecimento do que estava de fato acontecendo, ele nao desmanchou o compromisso assumido com a esposa no dia da cerimonia antenupcial, e ainda fez exatamente o que o anjo de Deus lhe havia ordenado (Mt 1.18-25).Jose nao deixou Maria sozinha na educacao de Jesus, que crescia na altura, no peso, na saude, na sabedoria e no relacionamento com os outros (Lc 2.52).Mas Jose, seu esposo, sendo justo e nao a querendo infamar, resolveu deixa-la secretamente (Mt 1.19)Era uma vez uma paixao quase rompida(07/12/2012)Ela se encontrava no inicio de uma gravidez. Estava comprometida, mas ela e o noivo nao tinham se precipitado e ele nao era o pai da crianca.Por causa disso, ela quase perdeu o marido. Mas o anjo do Senhor veio em socorro dela e em socorro de Jose, e pos tudo em pratos limpos. A explicacao dele era fantastica: Jose, filho de Davi, nao tenha medo em tomar Maria como sua esposa, pois a crianca que esta no seu ventre foi concebida pelo Espirito Santo e ela dara a luz um filho, que sera chamado Jesus, porque ele salvara o seu povo dos pecados deles (Mt 1.20-21, NBV).Sem desconfianca nem coracao machucado, o carpinteiro levou a jovem camponesa para casa como sua esposa. Mas, para que ela continuasse virgem ate dar a luz a crianca, Jose achou por bem manter-se provisoriamente casto ate o nascimento do menino (Mt 1.25). Depois que Jesus veio ao mundo, os dois viveram naturalmente e tiveram filhos e filhas (Mc 6.3).Jose, filho de Davi, nao temas receber Maria, tua mulher, porque o que nela foi gerado e do Espirito Santo (Mt 1.20)Era uma vez um anjo de alta patente(08/12/2012)Na verdade ele e mais do que um anjo. Todas as quatro referencias a ele nas Escrituras (duas no Antigo Testamento e outras duas no Novo Testamento) chamam-no de arcanjo Gabriel. Na hierarquia angelical, anjo e menor do que arcanjo.Embora criados por Deus em algum tempo, antes mesmo da criacao dos ceus e da terra que agora existem, os seres angelicais estao fora do tempo. Por essa razao, nao e possivel saber a idade deles. Os dois unicos arcanjos mencionados na Biblia Miguel e Gabriel ja atuavam na epoca do profeta Daniel, que viveu 600 anos antes de Cristo.O arcanjo Gabriel foi enviado por Deus em duas ocasioes muito proximas. Primeiro, a Zacarias, quando ele estava como sacerdote no templo de Jerusalem (Lc 1.11,19); depois a Maria, em sua casa em Nazare (Lc 1.26-27).Em ambas as ocasioes, a missao de Gabriel era anunciar o nascimento de Joao Batista (na primeira aparicao) e o de Jesus na segunda.O anjo respondeu: Eu sou Gabriel, servo de Deus, e ele me mandou falar com voce para lhe dar essa boa noticia (Lc 1.19)Era uma vez uma salmista(09/12/2012)Era uma emocao atras da outra. A cerimonia antenupcial acontecera poucos meses antes. A visita do arcanjo Gabriel. A suspensao da menstruacao. A visita a prima gravida. A agitacao do bebe de seis meses no ventre da prima por causa da crianca que estava em seu proprio ventre. O bonito cantico
de Isabel em resposta a esses acontecimentos.Nao deu outra. Tremendamente emocionada, Maria irrompeu em louvor. A mesma reacao ja havia acontecido com Moises e Miriam a proposito da travessia do mar Vermelho (Ex 15.1-21), com a filha de Jefte a proposito da vitoria de Israel sobre os amonitas (Jz 11.34) e com Ana, a proposito do nascimento de Samuel (1Sm 2.1-10).O salmo de louvor entoado por Maria e de uma beleza enorme. Talvez seja mais conhecido do que qualquer um dos 150 salmos dos livros poeticos. Como os demais canticos, foi uma producao espontanea, como se pode ver na primeira linha:Meu coracao extravasa de louvor a ti, o Senhor (Lc 1.47, AM).Entao, disse Maria: A minha alma engrandece ao Senhor (Lc 1.46, RA)Era uma vez uma mulher muito idosa e muito crente(10/12/2012)Seu antecedente mais distante e mais conhecido era Arao, o irmao de Moises e o primeiro sacerdote na historia de Israel.Gravida por uma intervencao miraculosa de Deus e residente numa regiao montanhosa da provincia mais meridional da Palestina, Isabel recebeu a visita de uma prima tambem gravida residente na provincia mais setentrional da mesma Palestina. A gravida idosa estava no sexto mes de gravidez e a gravida nova no iniciozinho da gravidez.Quando as duas gravidas se encontraram, houve um rebolico no utero da mais velha: o nene de seis meses saltou de alegria! Isso aconteceu logo na chegada de Maria, quando ela cumprimentou a prima.Maria estava gravida de Jesus e Isabel estava gravida de Joao Batista. Foi o primeiro encontro entre o precursor do Messias e o proprio Messias.Era tambem a primeira reverencia de Joao a Jesus. Menos de trinta anos depois, o filho de Isabel faria outra reverencia ao filho de Maria. Ele iria declarar solenemente: Ai esta o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo (Jo 1.29).Quando Isabel ouviu a saudacao de Maria, a crianca se mexeu na barriga dela (Lc 1.41)
Uma das coisas que mais possui valor atualmente e o tempo. Para algumas pessoas o tempo e artigo de luxo. Quase ninguem mais o possui. Todos recebemos uma cota diaria de tempo, que e finita, de apenas 24 horas, entao e preciso saber gasta-la com sabedoria.Nada de perder tempo com insignificancias, coisas sem importancia, programas de TV que subestimam a sua inteligencia, pessoas que so querem te desanimar, conversas sem proposito, enfim, futilidades inuteis.Como o tempo e escasso e preciso priorizar algumas coisas. Saber escolher como usa-lo e necessario, e entender que cada escolha implica tambem uma renuncia faz parte do aprendizado.Hoje a brevidade grita e exige ser ouvida.Jesus era breve. Objetivo. Ia direto ao ponto.Conforme muito bem sintetizou Max Lucado em seu Livro Quando Deus Sussurra o Seu Nome, o maior discurso de Jesus (Sermao da Montanha Mt 5.7) pode ser lido em 8 minutos.Sua historia mais popular pode ser lida em 19 segundos (Parabola do Filho Prodigo Lc 15.11-32).Ele sumariou a oracao em 6 frases (Oracao do Pai Nosso Mt 6.9-13). Silenciou acusadores com apenas um desafio (quem nao tem pecado que atire a primeira pedra Jo 8.7).Resgatou uma alma com uma unica sentenca (em verdade te digo que hoje estaras comigo no paraiso Lc 23.43).Resumiu a Lei em 3 versiculos (e Jesus respondeu-lhe: o primeiro de todos os mandamentos e: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus e o unico Senhor. Amaras, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coracao, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forcas; este e o primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, e: Amaras o teu proximo como a ti mesmo. Nao ha outro mandamento maior do que estes Mc 12.29-31).E reduziu todo o seu ensino a um so mandamento (O meu mandamento e este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. Jo 15.12).Sejamos imitadores de Cristo tambem nesse quesito. Mas que nossa brevidade nao se confunda com superficialidade.Que a partir de hoje o dom da brevidade e o poder de sintese me acompanhem, e que voce consiga ser sucinto o suficiente para aproveitar melhor o tempo com coisas que sejam efetivamente relevantes.theodora thalensPS: texto publicado inicialmente em 06 de janeiro de 2012. MEDITACOES-XXXI-PRIMEIRO LIVRO-ALADINSETIMO CAPITULO O MEDO (CONT. pags. 50-52) Um relato e sempre enganoso. E a analise das causas dessa atitude nos guia na direcao dos deuses. Nao ha nada que provoque mais medo do que uma narracao. Nao se requer que as coisas descritas estejam presentes. E melhor que estejam ausentes. Basta que as percepcoes estejam embaralhadas para que se acredite ver ou se tema ver, como aconteceu na Vigilia da Roca, quando o candeeiro mal iluminava os presentes e o local. Via-se bem apenas o narrador e todos assimilavam facilmente os afetos que ele expressava. Por isso acreditava-se em qualquer coisa que se dizia. A vigilia do Medico da Roca (Medicin de Cammppagne) descreve muito bem esse teatro e e mais comovente que os monstros dos teatros. Mas, alem do conto heroico, que
rodeias as historias corriqueiras, pode-se aprender mais sobre o poder da narracao, lendo A CORCUNDA CORAJOSA (La bossue courageuse), do mesmo episodio. A descricao, partindo do verossimil e ultrapassando o medo pela coragem, chega aos limites do pavor, na calma reencontrada apos um perigo real. A cabeca e os membros do homem assassinado despencam sobre a panela,atraves da chamine. Seria util contrastar essa historia com a dos grous de Ibycos (Les Grues d Ibycos) onde, por outro lado, o desenrolar dos acontecimentos e natural e como tal se apresenta. O deus que pune esta presente no culpado. Seria bom procurar esses respeitaveis testemunhos ou provas, sabendo claramente que se encontrara o nexo com os deuses, por sequencia. Fique claro que religiao nao se esquarteja e que por isso deuses e diabos estao todos juntos, como barriga, peito e cabeca nao se separam, se assim se pode dizer. Entenderam? 2. Voltemos a solidao da floresta onde o medo e experimentado sem os recursos da arte. Nas costas o homem nao tem olhos para ver e nem armas para se defender. E, pela frente, em plena luz, ve apenas um lado da arvore. Se houver alguma fera, ela aparece num instante. E, algumas vezes, um animal ou lobo nao passam de galhos de arvores balancando suas folhas. Essa comparacao pode ajudar? Dizer que a aparicao de um monstro a excitar as entranhas do solitario caminhante nao passa de um balancar de galhos e uma prova ambigua, pois o GENIO MALIGNO (Malin Genie) de Descartes, a pervagar todos os nossos pensamentos, pode comprazer-se em nos desenganar. O importante e o estado da questao. Ele se situa no debate entre o espirito e um mundo sempre insuficiente (insuffisant). (Botando a culpa no mundo?!?!). A experiencia infantil e ingenuamente procurada e jamais demonstra alguma coisa. A discussao humana e a seguinte: Nos procuramos a verdade e depois de uma decantacao de pensamentos, podemos encontra-la em nos mesmos. Esse e o significado do exorcismo. Mas e preciso que antes o homem acredite no seu proprio espirito. O exorcismo nos acalma e nos remete a poderes invisiveis, escondidos atras das arvores. E em Fedro, em outro tipo de exorcismo, quase aparecem deuses terrenos, centauros e egivans, desfilando por obra de um teatro, um tanto ou quanto voluntario. Os contos infantis sao tambem um teatrinho que revestem decorosamente o medo. A infancia se imerge em normas, varetas, lampadas, tapetes magicos e Sesamo que montam um mundo coerente no recinto domestico onde a crianca introjeta a primeira ideia de uma lei. A natureza, pelos limites de possibilidade de exploracao, atemoriza mais que os contos infantis. Varinhas de condao nao sao espingardas de verdade, mas sao as defesas e garantias das criancas. E em uma arma de verdade, como a flecha, o bom uso depende da pontaria. E se o braco tremer? E quando acerta, o que causou a precisao? E ai entra a ideia de que acertar o alvo, o inimigo, nao e obra so da flecha e do arco, mas sao tambem de sortilegio, feitico ou bruxaria. Gostaria de pensar
que o mais temivel atirador de elite seja ao mesmo tempo o menos supersticioso dos mortais. Mas da-se o contrario. Se errasse sempre, seria menos supersticioso.3- PS:-O capitulo VIII se intitula LES JEUX. Qual seria a melhor traducao? Jogos, teatro, brincadeiras, ou... - Tragam copia do texto. Obrigado. Viegas
Poema de Abilio Manuel GUERRA JUNQUEIRO(1850-1923)Num grao de trigo habita alma infinita.Alma latente, incerta,obscura,mas que geme, que ri, que sonha, que murmura. Quando seara e ceifada, acaso o grao tera dor? Por que nao?! Um grao de trigo, mil anos morto num jazigo, deem-lhe terra e luz, e ei-lo germina, cresce e floresce e produz"Postado por Viegas, para aquecer o BLOG MEDITACOES-XXX-PRIMEIRO LIVRO-ALADIN SETIMO CAPITULO O MEDO (CONT. pags. 49-50)1- Outros preliminares curiosos. Aquecimento. Na tradicao biblica ja se dizia que a PALAVRA tem um poder de vida e de morte. Ha idiomas ricos e pobres em palavras. Alguns dispoem apenas de termos opostos (AMOR x ODIO) sem nuances intermediarias. Em portugues, veja quantas aproximacoes, sem identificacao total, se pode fazer do verbete GENIO: mago, magico, espertalhao, finorio, artista, ilusionista, talentoso, ardiloso, sagaz, astuto, ladino, capcioso, prestidigitador e outros. Por outro lado, algumas palavras desafiam uma conotacao exata e peculiar no uso quotidiano. Sao permutadas com facilidade. Estamos lutando dom os termos AFETO, EMOCAO E SENTIMENTO... Outras curiosidades relativas ao nosso capitulo: David significa querido; meleque, Rei; Kinorr (dedilhar digitar, dedo, digito) a Harpa ou Lira pode conseguir algum efeito terapeutico. Davi d ja praticava a musicoterapia. 2- Observei uma c onversa de crianca amedrontada. Viam-se os efeitos, mas nao as causas. A menina me confessou que tinha medo do movimento das sombras de arvores projetado pela iluminacao de rua. Estava ciente de que se tratava de sombra, porem tinha medo. E com ele se encontrava a cada entardecer. Foi necessario troca-la de quarto. Nao se pode afirmar precipitadamente que a crianca imagina alguma forma humana escondida em cada coisa. (NB. Digressao sob re animismo). Talvez nao veja nada. As narracoes de genios e pessoas habilidosas (lutins) sao o inicio de um remedio contra o medo sem objeto ameacador. A arte de David comecou dessa maneira. 3- Nao e facil temer (respeitar) por motivos racionais. Ainda que seja estranho, se nao se comeca pelo medo, forma-se apenas uma ideia de temor (respeito), quase sem objeto (materia). O odio comeca pela tristeza e para amar e preciso estar feliz. Essa e a ordem dos afetos , de baixo para cima, sem descida. Como nao se chega a amar conforme o desejado, tambem nao se tem medo somente por obrigacao. E ate possivel que o que o verdadeiro medo seja distinto das razoes que se lhe atribuem. Talvez seja por isso que somente quando o medo e superado e que ele pode ser incorporado ao temor (reverencial),ao respeito ou ate a admiracao. No estado de paixao, decorrente do temor (reverencial) manifesta-se a coragem. O conceito de paixao, aqui mencionado, e muito importante para o nosso tema. ( NB. Origens do fanatismo) Uma menina ao folhear um album de cacadas viu a figura de um lobo, sem sentir medo algum. Mas, depois de virar a pagina, ausente a figura do lobo, o medo o transformou num monstro indescritivel e que afinal nao era nada. Soube que um naturalista, no SIAM, viu um gato enorme pulando. Era um tigre. E o naturalista teve medo so depois
de refletir, ou seja, depois da descricao que fez da aventura, para si ou para outros. E o que acontece com frequencia nos perigos, sobretudo quando a troca de sinais nao provoca o medo epidemico (?). E por outro lado um canto religioso pode espantar o medo, no mais terrivel perigo, como se diz que aconteceu no TITANIC. Nao sei ate onde pode ir o poder heroico, mas sempre o medo e mais importante para o homem do que o perigo. Pode-se cantar marchando para a guerra ou para o martirio. O que acontece na propria dor nao muda o acontecimento, pois as marcas da dor desaparecem rapidamente. De acordo com minhas conjecturas, o momento das catastrofes que nos aniquilam nao e objeto nem de temor, nem de medo, nem mesmo de lembranca, se nao permanecem as provas.4. Continuaremos com medo ou temor na proxima Terca. Viegas
MEDITACOES OUTRAS (B) PRIMEIRO LIVRO ALADIN PARA O CAPITULO SETIMO (CONT.)1.Saramago (1922-2010): Tentei nao fazer nada na minha vida que envergonhasse a crianca que foi.2.Algumas citacoes de Fedro (Platao)Estou convencido de que os amantes carecem mais de piedade do que de inveja (Lisias, o critico)Uma das coisas que escapa a maioria dos homens e a coisa na sua essencia e como julgam conhece-la.(Encapuzado Primeira fala)- Socrates: Mas agora me dei conta claramente de meu pecado. ( De quem e o discurso lido? O demonio em Socrates e uma tolice?) Risibilidade total. Os ingenuos sao iludidos.)O tema e o amor. Passa-se ao segundo discurso.A loucura nao e um mal e nem doenca (Socrates)... mas acontece que muitos dos nossos bens nascem da loucura inspirada pelos deuses,,, (Segundo discurso)Manike (loucura) e mantike (vidente). E la nave va... E o final:Oracao de Socrates: Oh Divino Pa e musas... Ajudai-me a buscar a beleza interior e fazei com que as coisas exteriores se harmonizem com a beleza espiritual! Fazei com que o sabio me pareca sempre rico e que eu tenha tanta riqueza quanto um homem sensato for capaz de suportar e governar!. Socrates novamente: Por mim, Fedro, acho que pedi tudo o que desejo.Fedro: Pois suplica para mim a mesma coisa, ja que os amigos tudo devem possuir em comum!Socrates: Entao, vamos! 3-(NB. Amigos; companheiro em latim: o que reparte o pao- Cum pane )- Grego : Pan Panos ..... (Trigo, pao e Deus em Guerra Junqueiro. Ver Blog ESTUDANTINA). " Ha quem continue procurando um Deus porque ainda nao apagamos completamente o medo, nem eliminamos a morte". Saramago, EL AMOR POSSIBLE, Edit. Planeta, 1998Postado por Viegas MEDITACOES-XXIX-PRIMEIRO LIVRO-ALADIMSETIMO CAPITULO O MEDO (pags: 48-49) 1- A situacao magica deixa consequencias. Na infancia, as palavras comandam o aparecimento dos objetos e dos servidores. E tambem na vida dos adultos elas operam milagres. Por causa de termos surgem guerras. A imaginacao triunfa e acaba em oposicoes, passando da realidade da miseria a riqueza dos tronos imperiais. Sabe-se, todavia, que os deuses, por mais terrificantes que o sejam nao aparecem nunca. E o invisivel que nos conduz. A especie de inquietacao que se experimenta no meio de uma floresta se alimenta de silencio e aumenta com uma paz que nao acalma. Se for possivel, e necessario descobrir a verdade da imaginacao que, por sua vez, e nada. Atras da visao (vision n.b.), situa-se esse enigma que e so visao. Miragens sobre miragens. Quando sinto um suposto assaltante atras da porta, eu ouco o seu respirar pelo buraco da fechadura. Mas esse respiro e o meu. Contudo, o ladrao que nao escuto e o mais perigoso. Ja se dizia que o desconhecido amedronta. 2- A emocao esta presente. Afirma-se um pouco levianamente que o apalpar nao engana. Talvez isso se possa dizer do tato voluntario. O toque da emocao e um falso testemunho. O que e a emocao? Em resumo e uma preparacao do corpo humano, portanto um modo de agir que se inicia na expectativa de alguma coisa. Parece com ensaio. Sao movimentos que seriam feitos se o
objeto esperado estivesse presente. (N.B. O pedestre que fala e gesticula sozinho). Mas o que caracteriza a emocao e o proprio despertar ou uma especie de alarme de todas as nossas funcoes, talvez recordando um abalo precedente, ja experimentado ou apenas imaginado. E esse tremor ou susto deriva frequentemente de uma pequena queda. Pode ter sido apenas um dedo dormente ao se acordar de um sono em posicao de mau jeito. O abalo inicial, de origens diversas, irradia-se pelos tecidos nervosos do corpo todo, provocando uma alerta geral, sem nem mesmo saber para que. Sentinelas de prontidao. O aumento dessa perturbacao, da qual nem sempre se sabe o motivo, configura o proprio medo. O proverbio ensina que a alegria provoca medo. De fato, todo movimento de origem involuntaria, provoca medo. E como se tem medo do medo, pode-se afirmar que a emocao pura e medo. (NB. Eme). E o que fala a neurologia contemporanea? 3- Mais tarde na vida, essa ingenuidade pode transformar-se em habilidade. A forca mascula pode fazer o medo virar colera. Mas sem duvida a crianca tem medo do medo. Ela percebe que ocorre em determinados momentos e lugares. E ai o objeto que amedronta nao tem funcao quase nenhuma. Sem percepcao de objeto terrificante, o medo caminha sozinho com seu medo. Isso acontece com criancas e adultos! E por isso que se pode dizer que ha medo dos deuses. Eles sao invisiveis. Isso faz recordar a vertigem e, em oposicao, as melhores cenas dramaticas. E possivel garantir (assurer) a inocencia da infancia? Alain acha que isso e nosso dever. 4-Favor trazer copias do texto. Vamos continuar com medo. Viegas