dasdancas de salao em Salvador. O projeto, iniciado em 04 de junho de 2013, aconteceraaos sabados e sera aplicado em duas turmas, sendo uma de forro (das 14h30-16h)e outra de salsa (das 16h30-18h), ambas consideradas pela ABDS como nivel iniciante,perfazendo uma carga horaria de 3h semanais. Vale ressaltar que o por abordarconteudos comuns a qualquer repertorio de danca de salao, o tema das aulas(salsa ou forro) nao comprometera a execucao do projeto. RECURSOSEspaco fisico com pisoliso, aparelho de som, MP4 ou CDs com musicas, cartolina, caneta PILOT devarias cores, fita adesiva, computador com acesso a internet, camerafotografica. CRONOGRAMA MES SEMANA ATIVIDADES JUNHO 1a semana Observacao de fora Registro em diario de campo 2a semana Observacao participante Registro em diario de campo 3a semana Observacao participante Registro em diario de campo 4a semana Apresentacao do projeto de estagio as turmas Aplicacao do questionario de diagnostico de dificuldades Inicio das intervencoes pedagogicas Registro em diario de campo JULHO 1a semana Desenvolvimento das intervencoes pedagogicas Registro em diario de campo Escrita do projeto 2a semana 3a semana 4a semana 5a semana Desenvolvimento das intervencoes pedagogicas Avaliacao parcial do processo Registro em diario de campo Escrita do projeto AGOSTO 1a semana Desenvolvimento das intervencoes pedagogicas Registro em diario de campo Escrita do projeto 2a semana 3a semana 4a semana 5a semana Desenvolvimento das intervencoes pedagogicas Registro em diario de campo Avaliacao final do processo Escrita do projeto SETEMBRO 1a semana Conclusao da escrita do projeto Entrega do TCE a banca avaliadora 2a semana Apresentacao do projeto e entrega do TCE [1] Cartesianismo e uma forma de racionalismo derivadodo pensamento do filosofo Rene Descartes. Ele sustenta-se no dualismomente-corpo, em que a essencia da mente e pensar e a do corpo ou materia eexistir em tres dimensoes (WIKIPEDIA). Ao declarar a supremacia da razao/mente sobre aemocao/corpo (penso, logo existo),o racionalismo cartesiano disseminou, a partir do seculo XVII, uma concepcaobinaria de mundo, alocando as coisas em pares binomiais hierarquicamenterelacionados.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASAGAMBEN, G. O Elogio da Profanacao, in Profanacoes.Sao Paulo: Boitempo, 2007. CARTESIANISMO. In: WIKIPEDIA, a enciclopedia livre. Florida:Wikimedia Foundation, 2013. Disponivel em: <http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Cartesianismo&oldid=36062827>.Acesso em: 27 jun. 2013. FOUCAULT, M. Vigiar ePunir. 6a ed. Petropolis: Vozes, 1987.GREINER, C. O Corpo: pistaspara estudos indisciplinares. Sao Paulo: Annablume, 2005.KATZ, H. A Natureza Cultural do Corpo, in Revista Fronteiras,vol. III, no 2, 2011, p. 65-75.MARQUES, I.Metodologia para o Ensino de Danca: Luxo ou Necessidade? in Licoes de Danca no04. Rio de Janeiro:UniverCidade, 2003.NAJMANOVICH, D.Para Novas Paisagens Educativas, in OSujeito Encarnado Questoes para Pesquisa no/do Cotidiano. Rio de Janeiro:DP&A, 2001 DELORS, J. Educacao: um fenomeno a descobrir. SaoPaulo, Cortez, 2004 SETENTA, J. S. OFazer-Dizer do Corpo: danca e performatividade. Salvador: EDUFBA, 2008.SILVEIRA, P. V. Dialogosde um Ser a Dois: uma perspectiva para dancar tango. Trabalho de Conclusaode Curso (Licenciatura em Danca). UFRGS:Porto Alegre, 2012.TRIDAPALLI, G. S. AprenderInvestigando: a educacao em danca e criacao compartilhada. Dissertacao(Mestrado em Danca). UFBA, Salvador, 2008. WELZER-LANG, D. A Construcao doMasculino: dominacao das mulheres e homofobia, in Revista Estudos Feministas,vol. 9, no 2, 2001. Disponivel em < http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-026X2001000200008> Acesso em 26/02/2013.