mero fideismo, a credibilidade dos Evangelhos jazia em sua exatidao historica. Atualmente, o mercado editorial cristao jorra livros apologeticos a todo instante objetivando treinar os cristaos no campo da defesa da fe, espraiando argumentos para dar uma resposta aos ceticos, e para aplacar suas proprias duvidas.[1] A historicidade dos Evangelhos e algo de profunda importancia, pois pensam que se podemos comprovar citacoes historicas dentro do texto, podemos tambem confiar nas declaracoes metafisicas, como a Ressurreicao, Pecado Original, etc.Discorrer sobre a exatidao historica da Biblia e algo complexo e nao pretendo abordar aqui todos os detalhes relacionados. Nao obstante, gostaria de destacar uma discrepancia historico-textual encontrada nos quatro evangelhos canonicos: A retratacao neotestamentaria da pessoa de Poncio Pilatos. Como todo escritor objetiva transmitir sua visao para seus leitores, pois acredita ser esta uma aproximacao dos fatos, os evangelistas buscaram disseminar aquilo que julgaram ser aceitavel teologicamente com o objetivo de fomentar uma disposicao mental entre os discipulos de Cristo.Ao descrever os eventos que tomam lugar durante o julgamento de Jesus, obtemos uma descricao da pessoa de Poncio Pilatos, alguem cujo papel era decisivo nas questoes relacionadas a pena capital. A todo o momento, os evangelistas retratam um Pilatos justo, benigno, compassivo, paciente, que nao deseja executar o suposto messias, filho de Deus, mas infelizmente e pressionado pelos verdadeiros culpados do ato horrendo, a saber, os judeus.Pilatos e alguem que se admira com Jesus (Mt 27.14; Mc 15.3, 10) bem percebia que por inveja os principais sacerdotes lho havia entregado (Mc 15.10), era paciente, pois de novo, perguntou-lhes o governador... (Mc 15.21), chegou a ponto de perguntar: Que mal fez ele?... Porem cada vez [os judeus] clamavam mais: Seja crucificado! (Mc 15.12, 13), se negou a ter parte na execucao, pois vendo Pilatos que nada conseguia, antes, pelo contrario, aumentava o tumulto, mandando vir agua, lavou as maos perante o povo, dizendo: Estou inocente do sangue deste [justo]; fique o caso convosco! (Mt 27.24), demonstrou complacencia, pois este [Jose de Arimateia] foi ter com Pilatos e lhe pediu o corpo de Jesus. Entao, Pilatos mandou que lho fosse entregue. (Mt. 27.58) e ao pedir-lhe uma guarda, disse-lhes Pilatos: Ai tendes uma escolta; ide e guardai o sepulcro como bem vos parecer (Mt. 27.65), alguem de pleno juizo, pois foi categorico ao dizer aos principais sacerdotes e as multidoes: Nao vejo neste homem crime algum. (Lc 23.4) e por ultimo, nao apenas assentou-se para julgar, mas advogou a favor do filho santo de Deus: Apresentastes-me este homem como agitador do povo; mas, tendo-o interrogado na vossa presenca, nada verifiquei contra ele dos crimes de que o acusais. Nem tao pouco Herodes, pois no-lo tornou a enviar. E, pois, claro que nada contra ele se verificou digno de morte. Portanto, depois de acoita-lo, solta-lo-ei . (Lc 23.14, 15) Desejando Pilatos soltar Jesus, insistiu ainda. Eles, porem, mais gritavam: Crucifica-o! Crucifica-o! Entao, pela terceira vez, lhe perguntou: Que mal fez ele? De fato, nada achei contra ele para condena-lo a morte; portanto, depois de acoita-lo, solta-lo-ei. (Lc 23.20, 21) Eu nao acho nele crime algum. (Jo 18.38)