Freire, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessarios a pratica educativa. Sao Paulo, Paz e Terra, 1996. 148p..ENSINAR EXIGE RESPEITO AOS SABERES DOS EDUCANDOS.Pensar certo coloca ao professor e a escola o dever de nao so respeitar os saberes com que os educandos chegam a ela mas tambem discutir com os alunos a razao de ser de alguns desses saberes em relacao com o ensino dos conteudos..Por que nao discutir com os alunos a realidade concreta a que se deva associar a disciplina cujo conteudo se ensina?Por que nao estabelecer uma "intimidade" entre os saberes curriculares fundamentais aos alunos e a experiencia social que eles tem como individuos?.Um educador reacionariamente pragmatico diria que a escola nao tem nada que ver com isso. A escola nao e partido. Ela tem que ensinar os conteudos, transferi-los aos alunos. Aprendidos, estes operam por si mesmos.. Freire, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessarios a pratica educativa. Sao Paulo, Paz e Terra, 1996. 148p..ENSINAR EXIGE CRITICIDADE.Ha uma superacao, e nao uma ruptura, quando a curiosidade ingenua se criticiza..A curiosidade ingenua que esta associada ao saber do senso comum e a mesma curiosidade que, criticizando-se, aproximando-se de forma cada vez mais metodicamente rigorosa do objeto cognoscivel, se torna curiosidade epistemologica. Muda de qualidade mas nao de essencia..Nao haveria criatividade sem a curiosidade que nos move e que nos poe pacientemente impacientes diante do mundo que nao fizemos, acrescentando a ele algo que fazemos..A promocao da ingenuidade para a criticidade nao se da automaticamente, uma das tarefas precipuas da pratica educativo-progressista e exatamente o desenvolvimento da curiosidade critica, insatisfeita, indocil.. Freire, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessarios a pratica educativa. Sao Paulo, Paz e Terra, 1996. 148p..ENSINAR EXIGE ESTETICA E ETICA.A necessaria promocao da ingenuidade a criticidade nao pode ou nao deve ser feita a distancia de uma rigorosa formacao etica ao lado sempre da estetica. Decencia e boniteza de maos dadas..So somos porque estamos sendo. Nao e possivel pensar os seres humanos longe, sequer, da etica, quanto mais fora dela..Transformar a experiencia educativa em puro treinamento tecnico e amesquinhar o que ha de fundamentalmente humano no exercicio educativo: o seu carater formador..Se se respeita a natureza do ser humano, o ensino dos conteudos nao pode dar-se alheio a formacao moral do educando..Pensar certo demanda profundidade e nao superficiliadade na compreensao e na interpretacao dos fatos..Pensar certo supoe a disponibilidade a revisao dos achados, reconhece nao apenas a possibilidade de mudar de opcao, de apreciacao, mas o direito de faze-lo..Nao e possivel mudar e fazer de conta que nao mudou se se pensa certo..Todo pensar certo e radicalmente coerente. Educandor eEducandoEducadorEduca(n)do(r)E.du.candorEducadoAndoAndorCandorDor..Flavio Furtado de Farias 10:30 de 18 de julho de 2011.Paulo Freire e de uma tradicao em que quem ensina aprende e quem aprende ensina.Seguindo esta mesma tradicao, considero o respeito a autonomia essencial ao processo ensinaprendizagem.E assim alimentando a criatividade com liberdade, alterando o foco avaliativo que passa a orbitar em outro centro, e que considere a forca entropica da sociedade, inclusive do microcosmo academico, considero necessario pensar no sujeito EDUCANDOR.Este sujeito nao novo, mas dificil de nominar. Denominando-o