Apos muitas viagens pelo mundo afora, Obaluaye, cansadodas muitas guerras e sofrimento, finalmente chega a aldeia onde nascera.Caminhando pelos recantos quase esquecidos na memoria,perde-se em pensamentos saudosos da infancia que longe vai. Logo percebe aeuforia dos habitantes e procura saber o porque dessa agitacao. Soube entao que estava acontecendo uma grande festa coma presenca de todos os Orixas e assuntando daqui e dali descobriu o local dacomemoracao. Dirigiu-se ao barracao onde os grandes se reuniam e ficou aespreitar por entre as frestas a riqueza e alegria daqueles que eram seusirmaos e que, provavelmente, nem lembravam mais dele. Devido a sua medonhaaparencia nao ousava entrar e apresentar-se. Ogum, ricamente vestido com sua armadura brilhante, foio primeiro a perceber a presenca e a angustia do Orixa que se escondiaenvergonhado e uma ponta de do tomou-lhe o peito. Rapidamente apresentou-se e ocobriu com uma roupa de palha, que ocultava todo seu corpo e rosto doente, e o convidoua entrar e aproveitar a alegria dos festejos.Apesar de envergonhado, mas seguro por estar coberto, eleentrou, mas com tristeza percebeu que ninguem se aproximava dele. Iansa, sempreatenta, a tudo acompanhava com o rabo do olho. Ela compreendia a situacao de Obaluayee dele se compadecia, por isso comecou a elaborar um plano. O xire estavaanimado e todos se divertiam muito. Os Orixas dancavam alegremente com suasequedes. Aproveitando-se disso, Iansa rodou pelo salao e quando chegou bemperto dele soprou as roupas de palha que cobriam sua pestilencia.Uma ventania intensa varreu todo o espaco, as palhasvoaram para longe e as feridas de Obaluaye pularam para o alto, transformadasnuma chuva de pipocas, que se espalharam brancas pelo barracao. O ambiente emudeceu,podia-se ouvir o zumbido de um mosquito quando todos os olhares se voltaram parao recem-chegado. Obaluaye, o deus das doencas, estava ali, paralisado einseguro, mas transformado num jovem belo e encantador. O silencio foi cortadopelo frenetico som dos tambores que soaram em respeito ao grande Orixa e todoslouvaram sua presenca: - Atoto!A partir desse dia, Obaluaye e Iansa Igbale tornaram-se grandes amigos ereinaram juntos sobre o mundo dos espiritos dos mortos, partilhando pelaeternidade o poder unico de abrir e interromper as demandas dos mortos sobre oshomens. E com imensa alegria que venho comunicar a publicacao da segunda edicao dos dois livros escritos por mim em versao impressa e digital. Os interessados em adquiri-los podem clicar nas imagens localizadas na coluna esquerda do Blog que serao encaminhados ao site da editora que indicara as formas de pagamento e envio. Aproveito para agradecer a todos que confiam em meu trabalho. Meu obrigado tambem as Sete Linhas de Umbanda que sempre guiam meus passos e atitudes.Sarava! Ossae nao pega coroacao naUmbanda e mesmo no Candomble, onde ha essa filiacao, seus filhos sao raros.Pessoas equilibradas e altamente racionais sao capazes de controlar seussentimentos e emocoes em momentos em que qualquer outro perderia asestribeiras..Muito reservado o filho de Ossae nao se permite deixar levar por simpatias ouantipatias quando tem que emitir sua opiniao sempre sincera doa a quem doer.Sente uma profunda atracao pelareligiosidade e os rituais elaborados o encantam. No entanto, altamentereservado, nao e conhecido por suas