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A mais antiga celebracao do Dia das Maes tem sua origem na Antiga Grecia, esta data era festejada com a chegada da primavera em um festival em honra a Rhea, esposa de Cronus e mae de Zeus,considerada a mae dos deuses.Da mesma forma, evidencias de um festival de tres dias comemorado em meados de Marco chamado HILARIA era celebrado em homenagem a deusa romana Magna Mater ou Grande Mae e remonta a 250 a.CNo periodo em que o Cristianismo se espalhou pela Europa, a"Igreja Mae" substituiu a tradicao paga de homenagear as deusas mitologicas pelo famoso dia das maes.Bem mais tarde, no inicio do seculo XVII, a Inglaterra comecou a dedicar o quarto domingo da Quaresma as maes das operarias inglesas. Este dia ficou conhecido como o Domingo das Maes. Nesse dia, as trabalhadoras tinham folga para ficar em casa com as maes e levavam um bolo, de presente para elas. Em pouco tempo a comemoracao se alastrou por todo o pais e, em 1914, sua data foi oficializada pelo presidente Woodrow Wilson: 9 de maio, o segundo domingo de mes.No Brasil, o Dia das Maes foi introduzido pela Associacao Crista de Mocos (ACM), em maio de 1918. A data passou a ser celebrada no segundo domingo de maio, conforme decreto assinado em 1932, pelo presidente Getulio Vargas. Em 1949, varios proprietarios de lojas de Sao Paulo, lancaram uma grande campanha publicitaria incentivando a compra de presentes para as maes e o habito de presentear as maes ganhou impulso.Dia das Maes sempre cai no segundo domingo de maio, e como tantos outros feriados enraizados nos festivais pagaos ( culto solar) , incluindo o Dia do Pai, normalmente cai no dia em que os deuses sao homenageados -neste caso o mais homenageado de todos eles! - O Sol!- lembrete - todos nos que estamos realmente vivendo separado do mundo e andando na verdade nao devemos nos deixar se engodar em nenhuma das tradicoes e costumes do mundo.Os pais nao tem ensinado seus filhos os preceitos da lei que YAH nos ordenou. Eles educam-os com habitos egoistas. Eles ensinam seus filhos a considerar aniversarios e feriados como ocasioes em que esperam receber presentes, e acompanhar os habitos e costumes do mundo. Nessas ocasioes, o que deveria servir para aumentar o conhecimento de YAH e despertar a gratidao de coracao pela sua misericordia e amor em preservar suas vidas por mais um ano, sao transformadas em ocasioes para a auto-satisfacao, para a gratificacao e glorificacao dos filhos e para aumentar a margem de lucros daqueles que tem como objetivo LUCRAR a QUALQUER CUSTO. Tendo em vista que a maioria dos escritores nao tem conhecimento de quem sao os verdadeiros hebreus israelitas, devido a isso as informacoes aqui apresentadas que foram retiradas desse Livro nao representam 100% do conteudo historico dos hebreus israelitas, mas de uma forma geral revelam claramente que os modernos judeus (mais conhecidos como asquenazim e sephardim) espalhados pelo mundo afora nao sao os verdadeiros descendentes dos israelitas biblicos. (Textos traduzidos da APFN)GOGUE, MAGOGUE E O REINO DOS KHAZARS"Filho do homem, dirige o
muito alvos em sua complexao, tem os seus olhos azuis, o seu cabelo flui e e predominantemente avermelhado, o porte fisico deles e grande e a natureza deles e fria. Seu aspecto geral e selvagem. " 14No sec. nono o monge Druthmar da Aquitania, no seu comentario sobre Mateus 24:14 na Matthaeum Evangelistam em Expositio, afirmou que Gazari ou Khazars habitou "nas terras de Gogue e Magogue." 15Lendas e historias abundam, algumas das quais ha credibilidade -de acordo com o monge da Aquitania acima citado- que se centraliza em torno de Alexandre o Grande e sua tentativa de ajuntar e quarentenar os Khazars do resto do mundo civilizado, devido a sua natureza violenta e barbara. Mas esta tentativa aparentemente fracassou, Druthmar reclama que eles escaparam. Algumas lendas afirmam ainda que eles eram canibais. 16Apos a conversao do reino dos Khazars para o Judaismo, o termo "red jew" =judeu vermelho, entrou em uso na supersticao medieval dos alemaes, que equacionaram seus cabelos e barbas vermelho e a sua natureza violenta com engano e desonestidade. Tambem e bem documentado que eles cobravam pesados tributos a todos que passassem por suas terras, e ninguem ousava recusar. 17De acordo com Benjamin H. Freedman, ele proprio um judeu que por longo tempo foi associado e confidente de presidentes e estadistas, em um endereco apresentado em 1961 no Willard Hotel, em Washington, DC, descreveu que os Khazars eram tao violentos e hostis ate que finalmente foram expulsos da Asia e se espalharam entre as nacoes da Europa Oriental. Heinrich von Neustadt, por volta de 1300, escreveu que eles eram o "aterrador dos povos de Gogue e Magogue." 18O territorio do Bulgares, tambem conhecidos pela sua lendaria ferocidade em batalha, foi conquistado pelo Khazars em 642 dC. Uma parte deles fugiram para a regiao oeste do Danubio os Balcas e formaram o que e agora a moderna Bulgaria. 19 Mesmo nos tempos modernos, recorda a historia muculmana os Khazar rusgam e aterrorizam as pessoas que habitam em suas terras. Atualmente eles se referem ao Mar Caspio, Bahr-ul-Khazar como "o mar Khazar". 20Nao e dificil determinar alguns dos factores que motivou a lendaria ferocidade dos Khazars na guerra. "Quando o bek [o lider militar Khazar e segundo no comando apos o Kagan] enviava parte de sua tropa, eles nao retrocediam em nenhuma das circunstancias. Se fossem derrotados, qualquer um que retornasse era certamente morto. ... As vezes eles cerravam cada um deles ao meio e os crucificavam e as vezes eles os travavam pelo pescoco em arvores. " 21 Logicamente, parece pouco provavel que isso tenha acontecido mais de uma vez, uma vez que essa revelacao causa mesmo ao mais forte guerreiro a sensacao de que a derrota nao vem ao caso, nao e opcao. Essa pratica tambem teria constituido um forte impulso para a lenda da ferocidade dos Khazars, uma vez que, quando confrontados com a escolha de ou vencer a batalha ou enfrentar a pior morte em casa, as opcoes - e as respostas racionais para eles tornavam-se dolorosamente distintas .Todos estes factos, mesclado com a semi-factual lenda
de Alexandre o Grande e suas tentativas de emparedar esses judeus avermelhados e isola-los do restante da humanidade, levou a numerosas mitologias do escape vindouro no final dos tempos, a partir da zona delimitada pelas Montanhas do Caucaso de Gogue e Magogue.E assim como certas lendas dizem , elas tem a finalidade de cumprir a profecia biblica da destruicao no final do mundo. E mesmo o Islamismo tem essas lendas na sua mitologia.Em um escrito pelo Imam Ibn Kathir, ele afirma que o profeta Maome afirmou, "Todo dia, Gogue e Magogue tenta cavar um caminho para escapar da barreira [montanhas do Caucaso]. Quando eles comecam a enxergar a luz solar , aquele que e encarregado lhes diz: ' parem! amanha voces podem continuar a cavar! e quando voltam a cavar a barreira esta cada vez mais forte do que era antes.Segundo eles isto ira continuar ate odia determinado pelo Supremo. 22 Como mostraremos em seguida, os muculmanos da parte do sul do reino Khazaria tinham boas razoes para anexar essas legendas aos seus ferozes vizinhos do norte.No entanto, nenhuma nacao pode sobreviver tao longo tempo, nao importa o quao poderosa ela e, e os Khazars, nao foram uma excepcao. Como uma adicao vital a sua brutalidade eles eram possessos de uma nativa sabedoria incalculavel .Este presciente senso politico se tornou evidente em seus encontros diplomaticos com os romanos. O imperador romano Heraclius, em 627, formou uma alianca militar com os Khazars para efeitos de uma derrota final dos persas. Apos a primeira reuniao do rei Khazar Ziebel, com o Imperador romano, o Khazars apresentaram na integra de sua ostentacoes, suas habilidades diplomaticas - das competencias que lhes serviriam bem a nao desaparecem com o seu reino.Ele "com seus nobres desmontaram de seus cavalos", diz Gibbon, "... e cairam prostrados no chao, para adorar a purpura de Cesar".Tao encantado ficou o imperador bizantino com esta exibicao de reverencia que acabou por ofertar, juntamente com muitas riquezas, a sua filha Eudocia em casamento. 23 Esta uniao nunca se consumou devido a morte de Ziebel, e nesse periodo Eudocia foi para Khazaria. No entanto, apos a derrota final dos designios do Islamismo no Reino do Norte, em 730 dC, um casamento entre uma princesa Khazar e o herdeiro do Imperio Romano Bizantino resultou em um filho, que foi o regente Byzantino conhecido como Leo o Khazar. Assim, o "Rei do Norte" habilmente conseguiu instalar-se no trono do Imperio Romano. 24Apos a derrota dos Persas emergiu um novo e poderoso triangulo , que consiste no "Califado Islamico, Bizantino cristao e o recem-emergido reino Khazar do Norte. Este caiu pro ultimo lugar ao suportar o peso do ataque arabe em sua fase inicial, e por tentar proteger as planicies da Europa Oriental de seus invasores ". 25Devido a sua localizacao geografica unica no seio da cuspide criado pelo Mar Caspio e o Mar Negro, em ambos os lados, e as terriveis barreiras empedradas da Montanhas do Caucaso, ao longo do sul de sua fronteira , a defesa de sua terra foi consideravelmente facil. Esta situacao geografica, de
nome do deus imortal deles que dizem ter criado o mundo", e o primeiro animal sacrificado a esta divindade foram os cavalos. 30O actual mechanismo da mudanca do reino Khazar para o Judaismo foi finalmente, (a maior parte dos historiadores concorda), muito bem pensado - a partir de uma perspectiva humanista, - e nao aleatoria e caprichosa como alguns acreditam.De acordo com George Vernadski, em seu livro A Historia da Russia, em 860 dC uma delegacao de Khazars foi enviada para Constantinopla (hoje conhecida como Istambul), que foi entao o que restou da antiga capital do antigo Imperio Romano que virou cristao sob o Imperador Constantino. Sua mensagem foi: Desde tempo imemoriais sempre tivemos conhecimento do senhor deus [referindo-se aqui a Tengri] ... e agora os judeus estao nos obrigando a aceitar a sua religiao e costumes, e os arabes, por sua parte, nos convidam a aceitar a sua crenca, prometendo paz e muitos presentes. 31Isto em todas as suas implicacoes, obviamente, teve a finalidade de estabelecer um dialogo entre o Imperio Romano (cristianismo) e as grandes religioes monoteistas.Brook observa que "esta declaracao revela que os judeus ativamente procuravam convertidos em Khazaria em 860." Ele tambem acrescenta que "no ano 860, [Christao] Santo Cyril e Methodius foram enviados como missionarios aos Khazars pelo imperador bizantino Michael III .... desde que os Khazars haviam solicitado que um cristao erudito viesse a Khazaria para debater com os judeus e os muculmanos ". 32Na medida em que o mundo raramente (ou talvez nunca) tenha testemunhado qualquer cultura de pessoas mais versado na arte religiosa do debate do que os Rabinos judeus, a conversao dos Khazars para o judaismo Talmudico nao e um resultado surpreendente, uma vez que tal forum era para ser o fator decisivo na determinacao da sua escolha, ao inves de meramente espiritual percepcoes. O resultado ficou ainda mais garantido pelo fato de que o representante do cristianismo nesse debate veio de uma igreja no ultimo ano formativo do Santo Imperio Romano, numa epoca em que sensibilidade espiritual tinha-se tornado algo raro ou quase extinto.Foi nesse periodo de tempo (cerca 740 dC) que o Rei Bulan da Khazaria converteu-se ao judaismo. No debate entre um mullah islamico, um sacerdote cristao e um rabino judeu, cada um apresentou ao rei as vantagens e as verdades dos preceitos da sua crenca. Este rei, no entanto, de acordo com alguns historiadores, tinha a sua propria logica para determinar o que ele deveria abracar. Ele pediu que cada representante, por sua vez, esclarecesse qual dentre as outras duas religioes cada qual considerava superior.E como resultado os muculmanos indicaram que o judaismo prevalecia ao cristianismo, e o sacerdote cristao optou pelo judaismo ao inves do Islamismo. O rei entao concluiu que o Judaismo, era o alicerce sobre o qual as outras religioes monoteistas tinham sido construidas, e esta entao seria a religiao que ele e os seus suditos deveriam abracar. Os Khazars, propriamente, por serem monoteistas, aparentemente manifestaram reservas quanto a natureza politeista da doutrina crista com relacao a Trindade. 33 De modo a nao excluir a Islamica
destes acontecimentos, o seguinte e tomado por DM Dunlop de al-Bakri do seculo XI do Livro Reinos e Estradas:"A razao para a conversao do rei do Khazars, que anteriormente era pagao, para o Judaismo e a seguinte:Primeiro ele optou pelo Cristianismo. Entao, ele reconheceu os erros dessa sua crenca, e comunicou a um de seus governadores o que estava preocupando-o.O outro disse-lhe, o rei, os adeptos do Livro formam tres classes. Convide-os e questione, entao siga o que esta em posse da verdade. Entao, ele recebeu enviado por parte dos cristaos um bispo. E tambem um judeu qualificado, que ia entrar em debate com o bispo. O judeu perguntou ao cristao: O que voce tem a dizer sobre Moises, filho de Amram, e da Tora, que foi revelada a ele? Ao que o cristao respondeu : Moises e um profeta e a Tora e verdade. Entao o judeu disse ao rei. Ele admitiu que o meu credo representa a verdade. Pergunte a ele agora no que ele acredita. Entao o rei perguntou-lhe e ele respondeu, eu digo que o Messias Jesus, filho de Maria, e a Palavra, e que ele deu a conhecer os misterios em nome do Eterno. Entao o judeu disse ao rei do Khazars, Ele professa uma doutrina que eu nao conheco, embora seja baseado naquilo que foi estabelecidopor mim.E por o bispo nao ter demonstrado tamanha firmeza em seu credo, o Khazar entao, resolveu consultar os muculmanos, e eles enviaram-lhe um homem inteligente e bastante conhecedor de seu credo, capaz de participar numa disputa. Mas o judeu contratou alguem que o envenenou a caminho, e ele morreu. E assim o judeu foi capaz de convencer o rei a aceitar a sua religiao. " 34Koestler apresenta uma alternativa interessante para este ponto de vista. Sua posicao foi a de que a conversao do rei era essencialmente uma decisao politica."No inicio do oitavo seculo", ele escreve"o mundo estava polarizado entre os dois super-poderes representativos do cristianismo e do islamismo. Suas doutrinas ideologicas eram soldadas ao poder-politico prosseguida pelo metodos classicos de propaganda, subversao e conquista militar".Pode-se observar aqui que e bastante evidente que o cristianismo moderno tem aprendido bem esta mesma forma de estadismo (propaganda, subversao e conquista militar), na medida em que eles rasgaram a pagina que conta directamente a historia dos fieis dos primeiros milenio."O Imperio Khazar representou uma terceira forca", Koestler continua ", que revelou ser igual a qualquer um deles, tanto como adversario ou como aliado. Mas ele so poderia manter a sua independencia, se nao aceitasse nem cristianismo nem Islamismo - pois seja la qual fosse a sua escolha eles seriam automaticamente subordinados a autoridade do Imperador romano ou ao califa de Bagda. " 35Apesar do Isla ou cristianismo nao ter feito grandes esforcos para converter o Khazars as suas respectivas religioes, que resultou em nada menos do que um intercambio de politicas e cortesias dinasticas (ou seja, acordos de casamentos e aliancas militares, etc.) Ficou claro que o Khazars estavam determinados a preservar a sua supremacia como uma "terceira forca" mundial e lider incontestavel
dos paises e povos tribais da Transcaucasia. Eles percceberam que a adopcao de uma das grandes religioes monoteistas que conferem aos seus monarcas beneficio de ambas as partes e a autoridade judiciaria, beneficio este que o seu sistema xamanista nao podia oferecer e que claramente beneficiavam os governantes desses outros dois poderes. 36JB Bury concorda: "Nao pode haver nenhuma causa", diz ele, "acionada aos governantes por motivos politicos na adopcao do Judaismo. Abracar o mulcumanismo na opiniao dele iria fazer dos khazars um dependente espiritual do Caliphado, que tentou pressionar a sua fe aos Khazars, ao cristianismo e estabelecer o risco de se tornar um eclesiastico vassalo do Imperio Romano. judaismo era uma religiao respeitavel com livros sagrados que ambos cristaos e Mulcumanos respeitavam, isto os mantinha em posicao superior a dos pagaos barbaros e os assegurava contra a interferencia do califa ou do Imperador. " 37Seria ilogico, porem, pensar que os governantes Khazars abracaram cegamente Judaismo, sem um profundo conhecimento do que estavam aceitando. Eles inumeras vezes encontraram-se com fieis ao longo dos seculos, fosse por parte dos negociantes ou dos refugiados que fugiam da perseguicao romana, e, em numeros menores judeus (hebreus) que fugiam das conquistas Arabes da Asia Menor.Benjamin Freedman manifesta de maneira diferente a ciencia por tras do processo de escolha de um religiao nacional Khazars. Ele alega que eram muito mais informais e aleatorias, e nem sempre tao intelectual na sua abordagem.Pouco importa quais foram os mecanicos que levaram a conversao do reino Khazar para o Judaismo. O que importa e que isto aconteceu e e isso soa como um clamor tao forte na historia e que ressoa ate hoje."A crenca dos hebreus", escreve John Bury, "tinha exercido uma influencia profunda sobre a religiao do Isla, e que tinha sido uma base para o Cristianismo, e fez varios proselitos dispersos por toda a parte, mas a conversao do Khazars a religiao nao diluida de YAH e unico na historia. 38E, de facto, um acontecimento historico unico, como Bury mesmo alega, no entanto, tambem e interessante notar que ele deveria referir-se a conversao deles ao judaismo Talmudico e nao "a religiao nao diluida de YAH."E evidente que nos dias de hoje judeus etiopes discordam do Sr. Bury sobre este assunto, uma vez que eles nao aderem aos preceitos do Talmude, Mishnah, Midrasha ou a qualquer dos extra-textos biblicos que tem surgido desde o final canonico do Antigo Testamento. Estes judeus(hebreus) da Africa do Norte alegam apenas como autoridade escritural a Torah, ao contrario dos seus distantes "irmaos" do Talmude, que praticam a sua religiao e mesmo eles silenciam com relacao ao envolvimento na politica mundana.De acordo com um documento muito antigo intitulado resposta do rei Joseph a Hasdai ibn Shaprut, Joseph (um Khazar que mais tarde se tornou rei) afirmou que, "Daquele momento em diante deus ajudou-o [Rei Bulan] e o fortaleceu . Ele e os seus proprios escravos circuncisaram -se e a eles foram enviados homens sabios de Israel que interpretaram a Torah para eles e dispuseram os preceitos em ordem 39Parece haver muitos contos historico com
relacao a forma como o Rei Bulan se converteu para o Judaismo, assim como existem historiadores e misticos para apresenta-los. Muitos deles envolvem visoes de anjos, como o conto por um filosofo judeu sefardita detalhando um sonho em que um anjo disse ao rei que as suas "intencoes eram desejaveis diante de deus", mas que a continua observancia do xamanismo nao era aprovado por ele. 40 Num referido documento, replicas do rei Joseph, o autor afirma que, nesse mesmo sonho deus prometeu ao Rei Bulan que se ele abandonasse a sua religiao e o culto pagao, e adorasse o unico verdadeiro deus, sendo assim ele o"abencoaria e multiplicaria grandemente a sua semente (Bulan) e entregaria os seus inimigos em suas maos e faria seu reino duradouro ate o final dos tempos ".Alguns estudiosos acreditam que este sonho foi concebido para simular a Alianca feita em Genesis e tem a intencao de implicar "que o Khazars tambem tem o direito a reivindicar o estatuto de um povo escolhido, porque eles tambem fizeram uma alianca com seu Senhor, mesmo nao sendo eles descendentes da semente de Abraao ". 41Rei Joseph enfatiza isto em seu documento quando ele alega ter rastreado a linhagem de sua familia nao para Shem o pai dos "Shemites" ou povos semitas, mas para outro filho de Noe, Jafe. "Embora com um feroz orgulho nacionalista judaico, de empunhar o ceptro de Judah "," Koestler diz, "ele nao pode, e nao tem como reivindicar descendencia semita, ele traca sua descendencia ... ... ao terceiro filho de Noe Jafe , ou mais precisamente para o neto de Jafe Togarma, o ancestral de todas as tribos turcas. "Koestler acrescenta uma nota de rodape da genealogia do rei Joseph que e relevante para o presente estudo:"Ele tambem traca uma frequente descricao do Khazars com o povo de Magogue. Magogue, de acordo com o Genesis 10:2-3 era um tio de Togarma ".Juntando isto aos outros dois dos filhos de Japheth, os progenitores dos Khazars, que sao Meshech e Tubal, temos entao as figuras centrais da profecias biblicas do fim dos tempos.Rei Joseph revelou tambem que o sucessor do Rei Bulan, seu filho Obadiah ", reorganizou o reino e estabeleceu a religiao [judaismo] adequada e correctamente", convidando numerosos sabios judeus que "explicaram a ele os vinte e quatro livros [a Tora ], Mishnah, Talmud, e o despacho de oracoes. " Quaisquer que sejam os mecanismos religiosos (e / ou chicanice) que foi posto em marcha para realizar a tarefa, e facto historicamente inegavel que o rei era realmente Khazar convertidos para Judaismo Talmudico. E as consequencias do temporal dessa conversao tem baixos degraus ao longo da historia assim como um pervertido e distorcido sino, respondendo claramente as declaracoes profeticas dos ultimos dias da historia na Terra.O DECLINIO DOS KHAZARS E O SURGIMENTO DOS ASQUENAZIS.42 O reino Khazar atingiu o topo do poder e influencia no mundo na segunda metade do seculo oito. O declinio (morte) deste imperio, vemos representado no dragao-intitulados navios dos vikings que estavam a atravessar e navegar todas as principais vias navegaveis na sua