I Festival Cultural Corredor Pano 2010O I "Festival CulturalCorredor Pano" realizado nos dia 26 a 31 de julho de 2010, na aldeia Kuntamana, centro cultural, na terra indigena dosKuntanawa, ainda nao demarcada, em processo de demarcacao. Com o apoio do Ministerio da cultura - MinC, atraves do convenio 747.864 e a Organizacao dos Povos Indigenas do Rio Jurua - OPIRJ proponente . Este festival foi um momento unico, quecelebrou a nova uniao dos povos Pano da Amazonia atraves da ativacao de umcorredor cultural e socioambiental, o "Corredor Pano". O encontro celebrou a uniao, a integracao e fortalecimento no processo derevitalizacao de suas culturas.A aldeia Kuntamana foi reformado em poucos dias.Liderado por Haru Xina. Na lua cheia, comecarama chegar de varias partes os parentes da grande familia Pano: pajes,liderancas, professores, mulheres, criancas e jovens das etnias Kuntanawa,Kaxinawa (Huni Kin), Yawanawa, Katukina, Jaminawa, Jaminawa-Arara, Arara,Apolima-Arara, Nukini, Poyanawa, Shanenawa e Nawa para reviverem sua culturaancestral, reconhecerem sua familiaridade, firmar e reafirmar lacos desolidariedade. Vieram tambem os Marubo, povo Pano que vive no estado doAmazonas.Separados pelos temposdas correrias em que foram quase todos dizimados, a atual geracao realiza umreencontro esperado ha pelo menos um seculo.Estemesmo povo comeca a edificar agora um novo caminho de integracao, a partir daproposta do Corredor Pano, idealizado por Haru. No Acre as terras indigenas eareas protegidas se ligam as outras formando um corredor de protecao, mas queprecisa da afirmacao e conscientizacao de todos os que nessas areas habitam,bem como de mudanca na sociedade dos nao indios. Desde o tempo das correrias, acirculacao, visitacao estavel entre povos estava comprometida. Simbolicamente, oCorredor Pano foi inaugurado (ou reinaugurado) pelos onze Huni Kuin do rioJordao que vieram em quatro dias de caminhada pela floresta, para participar dofestival.As liderancas erepresentacoes dos povos indigenas presentes trabalharam durante o encontropara discutir assuntos comuns relativos a protecao de suas culturas, defesa dafloresta e outros assuntos. Selam um compromisso de entre eles e com os nao indios pela protecaoda biodiversidade, conservacao das florestas, agua, etc, aos bens que a marnatureza deixou sobre a Terra, sobretudo perante um quadro de mudancasclimaticas globais e de alteracoes ambientais grandes nas terras em que vivem,como reagir a esta situacao?Com o rio seco, muitossentiram a questao ambiental na pele, com o transporte de barco mais dificil acada verao (periodo de estiagem). Resultado de mudancas ambientais daderrubada de florestas para colocar gado, e tambem das mudancas climaticasgolbais que ja sao bem sentidas na Amazonia.O simbolo destereencontro e forte, todos sentem envolvidos por energia do astral do mundo dosespiritos, dos ancestrais de todos que lutaram no passado por este momento.Coisas magicas acontecem agua brota das pedras, a batata sagrada emerge daterra, as forcas da natureza se manifestam.Amigos e colaboradoresvieram em delegacoes de outras partes do Brasil e de outros paises(Groenlandia, Inglaterra, Escocia, Canada, Suica, Alemanha, Islandia, EstadosUnidos) para se juntar a festa e somar na luta. Os visitantes do topo do mundo,da Groenlandia, com seu paje Uncle, trouxeram tambem os seus saberes, eculturas espirituais do mundo todo tambem se fizeram presentes. Vieram saudar etrazer sua mensagem de paz para a floresta, seu povo e seus ancestrais.Aqueles dias