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feitores, por excecao amigos dos trabalhadores tinham sido por este crime postos na rua pelos ingleses.A noticia precipitou a greve. Comecou diminuindo a producao de Raposos. No dia seguinte, em todas as minas, baixava a 50%. A 18 de outubro, a greve se tornou total. Tudo parou. Sete mil operarios cruzavam os bracos.Foi uma luta de heroismo e persistencia, contra o delegado e o prefeito, a demagogia de certos politicos e as ameacas terroristas do bando de capangas ja organizado e armado por Mr. Wiglei que queria obrigar alguns mineiros a trair os companheiros e furar o movimento.Em dois dias a greve tornou-se parcialmente vitoriosa. A Companhia aceitava a readmissao dos seis feitores; o pagamento aos operarios dos dias de paralisacao e o compromisso de dar uma resposta, no prazo de 30 dias, as reivindicacoes de salarios.Saimos de cabeca erguida acentuou William em um comicio de regozijo. De cabeca erguida, porque vencemos. Aguardemos agora o prazo para que a Companhia responda sobre os salarios. Concedemos 30 dias, mas seremos intransigentes caso nao forem aceitas ate as nossas reivindicacoes.Faltava apenas uma semana para esgotar-se o prazo, quando William foi assassinado. A bala dos capangas derrubou a William seis dias antes, precisamente, da data em que esse prazo terminava. Ao mata-lo, os ingleses tinham a intencao de destruir todo o espirito de luta dos mineiros, pois haviam se acostumado a ver essa flama encarnada naquele homem grande, belo e simples.Ate a hora da morte, William demonstrou sua fibra. Quando os sicarios ja invadiam o escritorio dos vereadores, ele se postou no topo da escada, e aguardou que o primeiro chegasse bem proximo. Neste reconheceu Belarmino Barbosa, homem com muitos crimes nas costas, bem pago pela Mining Company. Que e que voces querem aqui, Belarmino? perguntou William com firmeza.O bandido estacou: Nos queremos entrar. . . Para entrar e preciso pedir licenca!, retrucou o lider operario.Sob aquele olhar de fogo, o bandido nao teve coragem de deflagrar o revolver que ja trazia empunhado. Foi um outro, um tal de Sebastiao de Paula que, escondido as costas do primeiro, deu o tiro que penetrou direto no coracao do heroi. So quando William tombava e que Belarmino se animou a dar-lhe por sua vez um balaco na cabeca, a queima-roupa.Contou-me a esposa de William que ele morreu sorrindo. Sabia que outros viriam substitui-lo, e para isso voltava o pensamento no instante final. Outros viriam, inspirados pelo seu exemplo, para a mesma luta que terminara vitoriosa. O drama dos trabalhadores de Morro Velho disse ele uma vez e igual ao drama dos operarios de todas as empresas imperialistas no Brasil.Sorria a vitoria dos trabalhadores, a libertacao dos povos. William morreu a 7 de novembro, dia da Revolucao em que ele jamais deixou de crer, vento de esperanca que roca as faces de todos os oprimidos da terra.Dias antes de morrer, segundo ainda o depoimento da sua esposa, William dissera a ela, em resposta a um mau pressentimento:Se for preciso, eu darei meu sangue pelo meu povo, pela minha classe. Eu tenho de lutar ate minhas ultimas forcas.E acrescentou:Eu
nao recuo, porque, se recuasse, estaria traindo o meu povo. Confio na minha classe. Ela breve vai ser vitoriosa.Esta, a heranca de William Dias Gomes. Sejamos dignos dela.Inicio da pagina________________________________________Mas, no caminho das suas aspiracoes ao dominio mundial, os Estados Unidos chocam-se contra a URSS e sua crescente influencia internacional como bastiao da politica anti-imperialista e anti-fascista, chocam-se contra os paises da nova democracia, ja libertos do controle do imperialismo anglo-americano, chocam-se contra os operarios de todos os paises, inclusive os da propria America, que nao querem novas guerras para o reforcamento dos seus proprios opressores.
dava aos senadores o solenetratamento de "Sua Excelencia".Condecorado como dignitario da ImperialOrdem de Cristo e daRosa, alem de gra-cruz da Ordemda Torre e Espada e da Legiao de Honra.Recebeu do imperador o titulo de visconde em 1854 e de marques em 1872. Era do Conselho de Sua Majestade,Gentil-Homem da Imperial Camara e Fidalgo Cavaleiro da Casa Imperial.
as distancias.Ela sim e mais forte que o tempo. Ela sim poderia atravessara imensidao do espaco e transcender os limites da vida.Sim... Como ela e forte, pois essa amizade nada nem ninguemdestruira. Que perdure enquanto nossas almas existirem...Que nem a distancia, nem o tempo e nem mesmoos nossos erros, terminem a nossa amizade.Nada e mais valioso do que ela. Hemille Silva______________________________
O Eduardo tem 15 anos, mora em Sao Paulo, capital, estuda e adora fazer edicao de fotos e videos. Alem disso, ele ama computador e fazer esportes, como futebol, tenis e natacao. O Du gosta de todos os estilos musicais, mas prefere pop rock, Black, pagode e rock. Dudu Surita. Que amor condicional e tao perfeito!Meu corpo clama por ti em busca de um abraco e meus labios queimam por um simples e doce beijo! E quando tudo mais bastasse, o meu pensamento foca em sua imagem tao bonita e relusente aos meus olhos! Meu coracao bate a cada segundo e por ti ele chama para teu corpo se juntar ao meu e embalar na cancao que meu coracao faz.Quero um olhar que me deixe sem reacao, me queime o sangue, me escureca os olhos, me torne delirante! E como nao delirar com seu beijo que traz as nuvens para debaixo dos meus pes! Sara Soeira Tudo que me define e a minha essencia, esta no meu sangue.nao posso esperar que todas as pessoas entendam meus conceitos.porem, toda essa coisa de tapinha nas costas e elogios de plasticoe conveniencia nao me convencem mesmo. Noite e dia se completam no nosso amor e odio eternoEu te imaginoEu te consertoEu faco a cena que eu quiserEu tiro a roupa pra voceMinha maior ficcao de amorE eu te recriei so pro meu prazerSo pro meu prazer(8) Porque sera que eu so penso em vc?Porque quando eu fecho os olhos eu vejo o seu rosto colado no meu, quando estou estudando tento resolver a formula do amor, quando estou sozinha fico imaginando como seria se vc estivesse ali do meu lado.E ainda tento te esquecer ouvindo musica, mas nao adianta pois a musica so embala o meu coracao na cancao do nosso amor. Eu nao to nem me importando com o que eu mais tinha medo.Ja me descobrir e percebi que estou apaixonada por voce, nao quero me lembrar do tempo que eu vivi sem vc pois aquele tempo eu sofri com outra pessoa!Me deixe te beijar e viajar no sabor que a tua boca tem...A cada minuto que passa imagino o que vc esta fazendo, nao por ciumes,mas por querer esta a qualquer momento com vc.Vc perto de min me faz tao bem, o meu corpo se sente seguro, e suas brincadeiras que deixa qualquer pessoa triste a mais feliz do mundo. Garoto o seu jeitinho me encantou e o meu jeitinho se batei com o seu.Quero vc para sempre e isso nao e coisa de momento, se eu puder vou ficar com vc ate quando eu ser impedida pela morte. Cd di que pss mis me convencoCd di que pss mis me convenco e mis estou disposto esperr por lguem que esper por mim. nao dint buscr quem gente quer, porque vid vi se encrregndo de nos trzer quem nos merece. A amizade e uma virtude que muitos sabem que existe, alguns descobrem, mas poucos reconhecem. Se eu deixasse algum presente pra alguem, deixaria aceso ao sentimento de amar!A consciencia de aprender tudo o
que foi ensinado pelo tempo afora.Lembraria os erros que foram cometidos, para que nao mais que se repetissem.Deixaria pra voce, se houvesse o respeito aquilo que e indispensavel.E quando tudo mais bastasse, um segredo:O de buscar no interior de si mesmo, a reposta e a forca para encontar a saida!
discussao. In.: Educacao anti-racista: caminhos abertos pela Lei Federal no 10.639/03. Secretaria de Educacao Continuada, Alfabetizacao e Diversidade. Brasilia: Ministerio da Educacao, Secad, 2005.HALL, Stuart. A identidade em questao. trad. Tomaz Tadeu da Silva & Guacira Lopes Louro. 7a ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2002. MUNANGA, Kabengele. A dificil tarefa de definir quem e negro no Brasil. Estudos Avancados [online]. 2004, vol.18, no.50 [cited 21 May 2006], p.51-66. OLIVEIRA, Dennis de. PAVAN, Maria Angela. Identificacoes e estrategias nas relacoes etnicas na telenovela "Da Cor do Pecado". Trabalho apresentado ao NP13 - Comunicacao e Cultura das Minorias do IV Encontro dos Nucleos de Pesquisa da Intercom, 2004.PAIVA, R. Minorias flutuantes, novos aspectos da contra-hegemonia. Anais do 24. Congresso Brasileiro de Ciencias da Comunicacao, Campo Grande/MS, setembro 2001 [cd-rom]. Sao Paulo: Intercom, 2001.POTTES, M. G. S. & TOLEDO, V. L. P. Pesquisa Qualitativa no Brasil: Historico, Evolucao e Tendencias . Sao Paulo: ESOMAR, 1991.SANTOS, Irene (org). Negro em Preto e Branco: historia fotografica da populacao negra de Porto Alegre. Porto Alegre: Do Autor, 2005SANTOS, Jose Antonio dos. Imprensa negra: a voz e a vez da raca na historia dos trabalhadores brasileiros. http://www.ifch.unicamp.br/mundosdotrabalho/tex/josesantos.pdfSANTOS, Jose Antonio dos. Raiou a Alvorada: Intelectuais negros e imprensa - Pelotas (1907-1957). Pelotas: Universitaria, 2003.SILVEIRA, Oliveira. Palavra de Negro. In. SANTOS, Irene (org). Negro em Preto e Branco: historia fotografica da populacao negra de Porto Alegre. Porto Alegre: Do Autor, 2005SILVEIRA, Oliveira. Vinte de Novembro: historia e producao do conhecimento. In. SILVA, Petronilha Beatriz Goncalves e SILVERIO, Valter Roberto. (org). Educacao e Acoes Afirmativas: entre a injustica simbolica e a injustica economica. Brasilia: INEP, 2003. SODRE, Muniz. Sobre Imprensa Negra. Facom/UFJF: Lumina - v.1, n.1, p.23-32, jul./dez, 1998 - www.facom.ufjf.brBASTIDE, Roger e FERNANDES, Florestan. Brancos e Negros em Sao Paulo. Ensaio sociologico sobre aspectos da formacao, manifestacoes atuais e efeitos do preconceito de cor. Sao Paulo: Cia. Ed. Nacional, 1959.MELLO, Marco Antonio Lirio. Memoria e Negritude: Cultura, Identidade e Cidadania na Imprensa Negra em Pelotas. Pelotas: UFPel, 1992. Projeto de Pesquisa. (mimeo) VAINFAS, Ronaldo. Ideologia e escravidao os letrados e a sociedade escravista no Brasil Colonial. Petropolis: Vozes, 1986.PAIM, Paulo. Estatuto da Igualdade Racial. Senado Federa: Brasilia,2003.SILVA, Jacira. Vozes de Mulheres Negras na Imprensa Negra Pelotense: a luta por educacao atraves dos escritos do jornal A Alvorada. UNIVERSIDADE FEDERAL DE PELOTAS: 2001.ALMEIDA, Guilherme. GOMES, Veronica. IKWA, Daniela. PIOVESAN, Flavia. Curso de Formacao de Conselheiros em Direitos Humanos. Agere Cooperacao em Advocacy. Secretaria Especial dos Direitos Humanos/PR. Abril:2006 OLIVA, Anderson Ribeiro. O Ensino da Historia da Africa em debate. In.: Curso de Formacao de Professores Ensino Afro-Brasil. Agere Cooperacao em Advocacy. Universidade de Brasilia/DF: 2005.
reforcado pela publicacao do manifesto de 20 de Novembro de 1974 no mesmo jornal e pela realizacao, a partir de 1975, de semanas do negro por entidades paulistas e cariocas. A consolidacao nacional da data ocorre com a criacao da MNU, em 1978, que adota a proposta do 20 de Novembo.A ideia do movimento permeia a trajetoria do Grupo Palmares, considerando-se a questao espacial (da periferia ao centro), temporal (atualizacao de um passado idealizado) e politica (da acomodacao a acao). Tambem um posicionamento subversivo, no sentido de enfrentamento no sentido de modificar uma situacao pre-existente, esta presente desde o surgimento do grupo em julho de 1971, a partir de reunioes realizadas na Rua dos Andradas, perto do local onde hoje e denominado Esquina Democratica, em Porto Alegre.As transformacoes buscadas pelos Palmares podem ser resumidas na possibilidade dos negros ocuparem novos lugares sociais do que os concedidos historicamente. A proposta mantem-se ate hoje como devir, por alterar o lugar de memoria do negro na formacao social brasileira e ameacar o status quo das elites. Ao completar 35 anos de luta pelo direito de ser negro e cidadao brasileiro, os novos quilombolas de Zumbi mantem as tarefas historica apontadas por Florestan Fernandes, em seu estudo. A integracao do negro na sociedade de classes: "desencadear no Brasil a modernizacao do sistema de relacoes raciais; e de provar que os homens precisam identificar-se de forma integra e consciente, com os valores que encaram a ordem legal escolhida".
PALAVRA DE NEGROpor Oliveira Silveira, no livroNegro em Preto e Branco, de Irene SantosAfora o trabalho bracal dos quatro seculos em que trabalho era sinonimo de negros construindo o Brasil para beneficiarios de outras racas, etnias ou procedencias nacionais, a imprensa, a literatura, outras artes e formas culturais demonstram eloquentemente a participacao negra na vida brasileira enquanto manifestacao de seres pensantes, expressao de sensibilidade e acao por vontade propria. A partir do seculo XVI (16 em arabico) o negro criou a liberdade de Palmares - estado, pais, reino, republica... - adentrando e ocupando nisso toda a centuria seguinte. E nesse mesmo XVII, os anos 1600 no calendario parcial dos cristaos, a oratura negra das letras de lundu, a literatura oral ou oralitura, como diz a afro-mineira Leda Martins, estavam bem presentes, com certeza. Ja no setecentismo, o seculo XVII dos minerios, o maior brilho e do escultor, o artista Antonio Francisco Lisboa, o alejadinho. Na literatura e na musica, ja aparece o sangue negro em Caldas Barbosa e Jose Mauricio, respectivamente.No seculo XIX (19 em arabico), quando nasce verdadeiramente a literatura brasileira, o primeiro romancista e o negro Teixeira e Souza, mulato. E o primeiro editor nacional e um negro, o mulato Francisco de Paula Brito, justamente o precursor, tambem, da Imprensa Negra. Seu jornal, O Homem de Cor,1833, mudado para O Mulato ou o Homem de Cor. Tudo em licoes de mestre Oswaldo de Camargo, escritor negro paulista, em o Negro Escrito , livro de 1988. Paula Brito, editor aina de A Marmota Fluminense, o seu jornalismo em acao. A pesquisa da jornalista negra Ana Fraga Magalhaes Pinto para o mestrado em Historia na Universidade Nacional de Brasilia, UNB, localiza novos titulos inclusive em 1833.O maior escritor da epoca ou alem dela, um poligrafo, senhor dos generos litearios e do estilo e o homem negro Machado de Assis. Mulato, negromestico,negroide, ou misto afro... e tudo negro no Brasil. E tem Luiz Gama, Cruz e Souza - um continuum literario, artistico, cultural, em crescendo, impondo-se aos seculos XX e XXI. Sim, vinte e vinte e um.Se ainda no seculo dezenove (XIX) Jose do Patrocinio era escritor, empresario e jornalista negro dono de jornais - Gazeta da Tarde , 1877-1887, e A cidade do Rio, 1887-1903- ou se o poeta Cruz e Souza tinha escritos abolicionistas ou simplesmente literarios em jornais de Florianoplis , em Porto Alegre quem marca forte e o grupo do jornal O Exemplo. Cobrindo com interrupcoes e fases de o periodo 1892 a 1930, O Exemplo e iniciativa e organizacao de negros . Antecipa-se a importante imprensa negra paulista e paulistana: O Baluarte, Campinas,1903, A Perola, Sao Paulo, 1911, O Menelick a seguir, O Clarim da Alvorada mais adiante. O Exemplo, exemplar, fo seguido por outros orgaos gauchos como os pelotenses A Cruzada, 1905, e A Alvorada, 1907, ou A Revolta, 1925 em Bage, A Navalha, 1931 em Santana do Livramento - informes de Marco Antonio Lirio de Melo, revista Porto e Virgula no29, novembro de 1996.Em O Exemplo (mais vinculado ao meio negro nos primeiros tempos), do diretor
Santos e outros fazem a dramaturgia contemporanea.No Rio Grande do Sul, o poeta Luiz da Motta publicou comedia em O Exemplo (colecao 1902-1905). O mesmo jornal registra atividade teatral na sociedade Floresta Aurora desde o final do seculo XIX, resultando num duradouro Centro Dramatico do clube em comecos do secolo XX. e desde o inicio o semanario ostenta poemas de negros, secoes humoristicas delicosas, prosa variada. Semanario de LeoPardo taz em livro de 1926 as cronicas de Paulino de azurenha, escritas em estilo primoroso entre 1905 e 1909 para o Correio do Povo . Mais uma preservacao de Anibal Damasceno Ferreira. Preciosidade. O negro ou o misto afro Azurenha - LeoPardo - estava ao lado de Caldas Junior na fundacao do Correio e continuou como redator do jornal.Na utima fase, 1916-1930, O Exemplo publica tambem autores brancos, alguns poetas da epoca, e seria preciso estudar a frequencia de negros em suas paginas. Para a lacuna entre os anos de 1930 e 1960, e bom lembrar que Antonio Lourenco, redator do jornal nos anos 20, publica sonetos no Correio do Povo ao menos na decada de 70 e inicio dos anos 80, quando falece. Havera outros autores entre o periodo Vargas e a ditadura militar de 1964? Pesquisar. A partir de 1965 o Teatro Saci fez bonito vencendo um festival Martins Pena ou montando a peca Um Cravo na Lapela, do dramaturgo branco Pedro Bloch, organizado sob a presidencia de Eloy Dias dos Angelos e tendo Horacilda do Nascimento como vice-presidente a atriz Eni Maria de Neves e o ator Airton Marques representam os seus demais colegas nessa citacao.Da mesma epoca, surgindo em 1964 ou 65 e o GTM, Grupo de Teatro Marciliense, liderado por Luiz Gonzaga Lucena e integrantes do clube nautico Marcilio Dias. Airton Silva e Geci Lemos exemplificam voz e talento no GTM. Pois o GTM e Grupo de Teatro Novo Floresta Aurora (com os irmaos Mauro Pare e Marilene Pare, entre outros) montaram juntos la por 1969 o Orfeu da Conceicao, de Vinicius de Moraes, no theatro Sao Pedro, tendo Airton Marques como Orfeu. O ator negro gaucho Breno Melo desmpenhou esse papel no cinema em orfeu no carnaval, de Marcel Camus, producao franco-brasileira. O filme ganhou Palma de Ouro em 1959 no festival de Cannes. La por 1971, ano em que surgiu o Grupo Palmares, de Porto Alegre , lancando a data 20 de novembro, foi possivel assistir uma atividade teatral no Floresta em que sobressaiam o talento do ator nao burilado e o potencial de Jorge Antonio dos Santos.O Grupo Cultural Razao Negra inicio como Nosso Teatro em meados dos anos 1970 com a dramatizacao do conto Esperando o Embaixador, de Oswaldo de Camargo, montando na sequencia tres pecas escritas e dirigidas por um componente do proprio grupo, Jaime da Silva: E Agora Negra? (1979) e O Convite (ja em 1980) e uma outra intitulada o It...A decada de 70 ja tem na poesia o trabalho de Alsina Alves de Lima, que em 1966 ja mostrava um poema sobre a condicao feminina em obra coletiva, Nossa Geracao,
do Diretorio Estadual de Estudantes (RS). Talvez nao tenha conseguido publicar seu livro Roda d'Agua, de modo que, apos sua morte, torna-se mais precioso o volume 6 dos Cadernos Literarios do Instituto Cultural Portugues, editado em Porto Alegre em 1982. Ali estao um comentario critico de Antonio Soares sobre a escritora e uma valiosa colecao de 15 poemas datados:1966 a 1981. Em Meu Poema, de 1971, ela diz:Sendo pobre e mulher/ e sendo negraquero meu poema/ como quero a vida sem cercamentos/ sem desencontros sem segregacao. Palavra de negra. E numa em que se apareceriam, dos anos 80 ao final do seculo, autores como Paulo Ricardo de Moraes, poeta e contista com experimentacoes no texto dramatico e na area de video; Ronald Algusto, poeta inventivo, inquiridor da linguagem, com incursoes tambem na critica literaria, alem de compositor e interprete musical; Maria Helena Vargas da Silveira, com poemas e prosa varia- contos, cronicas e outras utilizacoes artisticas da palavra; ou Jorge Froes, inedito em livros mas com poemas e contos esparsamente.SANTOS, Irene (Org.). Negro em Preto e Branco: historia fotografica da populacao negra de Porto Alegre. Porto Alegre: Do Autor, 2005.Creditos Imagens: Irene Santos
ACESSEBIBLIOGRAFIAS - no link - March 2006ENSAIOS - no link - April 2006EVENTOS - no link - July 2006 VERA DAISY BARCELLOS Revista Palmares: Cultura Afro-brasileira, Editoria Fala Negra, pagina 84-86Foto: Irene SantosJornalista, militante do Movimento Negro desde a decada de 70, editora da revista Ticao. Atuou por 16 anos no jornal Zero Hora, foi editora responsavel pelos projetos especiais do jornal A Voz da Serra. Assessora de imprensa de Maria Mulher Organizacao de Mulheres Negras/RS.O telefone toca. Largo o teclado do computador e atendo. E a Fernanda, da Fundacao Palmares me ligando. As voltas com inumeras tarefas e com o pensamento nos prazos a cumprir, demoro a atender o que ela me pede. Um artigo com duas laudas, diz ela, sobre a minha trajetoria de vida ... com mais de 50 anos de estrada, tento escapar... nao tenho muito a contar, penso. Fernanda insiste fale de sua vida profissional, de sua trajetoria como militante - e eu so me ligo no prazo. Tento me esquivar nao gosto de falar na primeira pessoa. Prefiro relatar fatos de outros, escrever noticias, reportagens... tenho outros artigos para fazer e ouco Fernanda dizendo que o prazo de entrega e, tambem, para ontem.Por que sera que e sempre assim? Dezembro parece ser o mes das conclusoes apressadas. O decimo segundo mes do ano e apressado pelos sinos de natal. Tudo tem que se definir antes do dia 25. e a revista que esta para fechar, e o relatorio que tem para estar pronto... e este texto que deve chegar na segunda-feira, via on-line, em Brasilia...E com esse inicio, a historia da minha vida comeca a ser construida, vou aproveitar para exorcizar alguns fantasmas que teimam em me acompanhar e fazer desse texto um reencontro com a minha memoria e ela aponta que a luta pela minha independencia comecou muito cedo.Com quatro anos ja fugia de casa. As saidas para a rua me fascinam ate hoje. Cruzava com minhas curtas pernas a travessa que ligava a minha rua com a casa-grande, onde minha mae era cozinheira, doceira, lavadeira e passadeira. E ali ficava quietinha e escondida no jardim com flores cujos nomes nao lembro mais. Entre o cinco filhos que teve, minha mae fez uma escolha que definiu meu destino. Ela nao lia nem sequer escrevia seu nome, mas atenta sabia das coisas do mundo, das batidas, dos tambores, dos segredos das ervas e das benzeduras. Percebeu nas minhas fugas infantis que eu definia o caminho e o pouso que buscava. E seu coracao abriu mao de mim... sabia a minha mae. Levei muitos anos para entende-la e compreender o porque de seu gesto. Hoje sei.Nao vaguei pelo mundo porque a casa-grande me abrigou. Cabelos trancados e fitas coloridas, vestidos floridos. Lembrancas de minha infancia. A menina ganhou corpo e cresceu. Minha historia nao e muito diferente das muitas adolescentes negras criadas por familias brancas. Ja vi semelhancas em tantos outro relatos de mulheres negras bem-sucedidas.O trabalho da casa era dividido entre os adultos na propor cao da idade e a medida que se crescia. Venezianas escovadas.