recem nascido gera um vinculo de dependencia com os pais em funcao de sua situacao de desamparo (p. 19). Neste contexto, atenta para a necessidade de uma visao holistica sobre o problema freudiano do desamparo, apontando que, neste encontra-se um verdadeiro diagnostico social ligado a certo desencantamento do mundo (Safatler, 2010, p. 19), oriunda de uma divergencia do pensamento animista segundo o qual, o homem e parte integrante da natureza e as tendencias etico-religiosas que rompem com tal crenca, desencadeando, dessa forma, o desamparo. Enquanto a visao de mundo embasada no animismo se relaciona a crenca no potencial cognitivo, cujo poder seria capaz de grandes feitos em sua atuacao na natureza, a visao religiosa, provoca uma situacao de conflito com essa conviccao, a partir da percepcao do individuo de que nao e totalmente ileso em suas relacoes, gerando o desamparo, diante do qual, refugia-se na religiao, que o faz enxergar certas questoes como a morte, por exemplo, despertando a sensacao de impotencia. Tais circunstancias remetem-nos tanto a formacao familiar e cultural quanto a dependencia de alguem que possa protege-lo e ampara-lo. Assim, o individuo e capaz de anular sua posicao existencial em funcao de um suposto lider protetor. Esses reflexos incorporados as questoes sociais influenciam na ideia de finitude e diminuicao do eu, originando sentimentos recalcados e atitudes de submissao, comprometendo, dessa forma, o processo emancipatorio. Desse modo, na concepcao freudiana, ocorre o bloqueio, uma vez que, o homem moderno ao ser influenciado pelos conflitos e vinculos socio-culturais, limita sua visao de mundo, dai, a Teoria da Modernidade Bloqueada. 2.1 Modernidade Bloqueada e resiliencia politico-social Na visao de Freud, e possivel definir um diagnostico social a partir da socializacao dos cidadaos modernos, relacionando-o a maneira como os mesmos sao impactados pela situacao social do momento, destacando a familia como principal fator, conforme ilustra Safatler: Desta forma, tudo se passa como se Freud procurasse pensar o impacto dessa situacao social de epoca na vida psiquica dos sujeitos modernos. A principal delas diz respeito a maneira com que tais sujeitos serao socializados no interior da familia. Eles entram no nucleo familiar como quem procura, principalmente, um modo de defesa contra o sofrimento psiquico advindo do sentimento de desamparo. (SAFATLER, 2010, p. 20). Com base nesta concepcao o autor associa a autoridade familiar a autoridade que suporta outros vinculos sociais, como os vinculos religiosos ou politicos (p. 20). Para ilustrar tal ideia cita a afirmacao de Freud acerca do caso: A exploracao psicanalitica dos individuos ensina de maneira enfatica que o deus de cada homem e formado a partir do pai, que a relacao pessoal a Deus depende da sua relacao ao pai carnal, que ela oscila e se transforma a partir desta ultima, e que Deus, no fundo, nao e outra coisa que um pai elevado. (SAFATLER, 2010, p. 21). Tal principio permite interpretar o comportamento social das massas com base nas relacoes oriundas do ambiente familiar, mais precisamente na dependencia e submissao oriundas do nucleo familiar, no entanto, vale lembrar que (...) todo vinculo a autoridade e baseado sob alguma forma de demanda