Vivemos numa era em que a informacao corre mais rapida do que a velocidade da luz. O mundo esta de portas escancaradas em qualquer monitor, telemovel ou em qualquer outro dispositivo que, devidamente apetrechado, possibilita um acesso directo e praticamente ilimitado a um mundo de informacao e conhecimento, que nem mesmo o mais competente dos cerebros humanos conseguira albergar numa fraccao, quanto mais na totalidade.Vivemos inundados pelas redes sociais, pela partilha de videos, imagens e de informacao pessoal. A nocao de privacidade, ou falta dela, alterou-se radicalmente nos tempos modernos. Sao os tempos em que a vida alheia esta em directo nas nossas maos, sem filtros e sem censuras. Sao os tempos das crencas e ideologias pessoais partilhadas; sujeitas a apreciacao e julgamento por alguem que podera habitar nos nossos antipodas, tanto geografica como espiritual e humanamente.A questao impoe-se: serao estes factos beneficos? Aqui reside a grande duvida.Certamente que, devidamente utilizada, a internet e uma fonte de riqueza inesgotavel. Actualmente nao existe, nem nunca existiu, forma mais competente de partilha de experiencias e conhecimentos.Os beneficio sao impares. Mas, como nao ha bela sem senao, os maleficios sao equiparaveis.Utilizada na sua forma mais nefasta, a internet e um veiculo demolidor sob qualquer prisma em que se efectue a analise. Facilmente transforma a ordem natural e humanizada dos processos, mesmo dos mais sistematizados e enraizados.E e aqui que, no ponto de vista dos cultos Afro-Brasileiros, a internet se podera tornar aliada ou inimiga da religiao.Se por um lado, e certo e verdade que devidamente utilizada, a internet funciona como um perfeito veiculo de disseminacao dos valores defendidos por quem de facto e na realidade e do Santo, por outro podera minar um sistema funcional e hierarquizado, que esta institui-do com sucesso ha milhares de anos, por pessoas que nada conheciam destas tecnologias.Actualmente, cada qual escreve na internet o que quer, da forma que quer e com a mensagem que quer, seja Abian, Yao ou Babalorisa / Yalorisa. Ou pior ainda, nao sendo absolutamente nada na hierarquia dos Cultos Afro.Verdadeiros chorrilhos de disparates sao escritos em nome do Santo. O que e, como e obvio, muito mau para a religiao. Mas pior ainda, e para quem, por desconhecimento, os interpreta como realidade, tentando dessa forma, encurtar caminho na apreensao de um conhecimento que apenas podera ser transmitido da forma tradicional: de Pai ou Mae de Santo para filho, de forma oral ou atraves da pratica, agucando a capacidade de apreensao e perspicacia de quem recebe o ensinamento, assim como o julgamento do momento exacto para o passar, de quem ensina. Esta e a verdadeira e unica maneira do Orisa.O Candomble e restantes cultos afro, nao se coadunam com pressas nem atalhos, ou tampouco com curiosidade desmedida e a qualquer custo. Tera de aprenderquem merecer, tera de ensinar quem tiver fundamento para tal. Porque senao, e parafraseando alguem de enorme evolucao espiritual, em vez de filhos do Pai ou Mae A, B ou C, teriamos apenas filhos da Mae Net e do Pai Google.... ou seja, sem fundamento e sem as de-vidas etapas que sao imperativas