para preparar as pessoas para o sermao emocional dirigido aos perdidos. Maspoucos sabem queesta tradicao comecou com os evangelistasfronteiricos ha poucomais de umseculo. Em terceirolugar, os Metodistase os Evangelistas Fronteiricosderam luz ao apelo.Esta novidade comecou com os Metodistasno seculo XVIII.[116][116] Esta praticade convidar pessoasque desejam oracoesa colocar-se de pe e vira frente pararecebe-las surgiu de um evangelista Metodistachamado Lorenzo Dow.[117][117]Mais tarde,em 1807 na Inglaterra, os metodistas criaram o bancode penitentes.[118][118]Agora, os pecadores ansiosostinham um localpara confessar seus pecados aoserem convidados paravir a frente.Este metodochegou aos Estados Unidos dentro de poucosanos. Carlos Finney (1792-1872) nomeou este banco de banco de penitentes.[119][119]O bancode penitentes localizava-se defronte ao lugaronde os pregadoresse postavam na plataforma.[120][120] Ali tanto pecadorescomo santoscarentes eram convidadosa ir a frentepara receber as oracoes do ministro.[121][121] Finney elevou o apeloao altar ao nivelde uma obra de arte.Seu metodoconsistia em pediraqueles quequeriam ser salvospara que selevantassem e fossem a frente. Finneytornou esse metodotao popularque apos1835, chegou a ser umelemento indispensavelno moderno revivamento.[122][122]Mais tardeFinney abandonou o banco de penitentes e passou simplesmentea convidar o pecadorpara ir a frente e ajoelhar-se dianteda plataforma parareceber a Cristo.[123][123] Alem dapopularizacao do apelo, tambem se atribui a Finney a invencaoda pratica de orar nominalmente pelas pessoase mobilizar gruposde obreiros parafazer visitasnas casas. Alemdos cultos rotineirosda igreja eleefetuava outros cultosespeciais a noitedurante todosos dias da semana.Com o tempo, esse banco de penitentesdos encontros nosacampamentos foi substituido pelo altar no salaoda igreja. O caminhode serragem usado nosacampamentos deu lugar ao corredor da igreja.Assim, pois,surgiu o famoso apeloao altar.[124][124]Talvez o elementomais dominanteproporcionado por Finney ao moderno cristianismofoi o pragmatismo. Porpragmatismo quero dizer acrenca de quese algo funciona ouda resultados, entaodeve ser apoiado ouaceito. Finney acreditava que o NT nao ensinava nenhuma forma determinada de adoracao.[125][125] Eleensinava que o unicoproposito da pregacaoe ganhar almas.Qualquer mecanismoque ajudasse atingiresta meta poderiaser aceito.[126][126] SobFinney, o evangelismo do seculo XVIII se converteu emuma ciencia e foi integrado a corrente principal das igrejas.[127][127]O cristianismomoderno nuncase recuperou desta ideologiaantiespiritual. E o pragmatismo, nao a Biblia ou a espiritualidade,que governaas atividades da maioriadas igrejas modernas. (Posteriormente as igrejasatentas aos seus indicesde audiencia foram alemde Finney). O pragmatismo e daninhoporque ensinaque os finsjustificam os meios. Se o fim e considerado santo,qualquer meioe valido.Por estas razoes CharlesFinney e aclamado como o reformador liturgicomais influente na historiados Estados Unidos.[128][128]Do pontode vista protestante,e necessario quea doutrina esteja rigorosamentede acordo comas escrituras parapoder ser aceita. Mas pela pratica da igreja, tudo e valido desde queresulte em novasconversoes!Em todosos aspectos, o EvangelismoFronteirico Americanoconverteu a igreja emum ponto de pregacao. Restringindo a experienciada ekklesia a uma missaoevangelistica.[129][129] Istonormatizou os metodos revivalisticos deFinney e criou personalidades do pulpito como a atracao dominante.A igreja passou a seruma questao de preferenciaindividual emvez de seruma questao coletiva.[130][130] Em outras palavras,a meta dos EvangelistasFronteiricos eralevar pecadoresindividualmente a uma decisao individualpor uma feindividualista. Comoresultado, a metada Igreja Primitiva a edificacao mutua e o funcionamentode cada membromanifestando Jesus Cristo coletivamente diantedos principados e potestades perdeu-secompletamente.[131][131] Ironicamente,Joao Wesley, um dos primeirosrevivalistas, compreendeu os perigos do movimento revivalista. Eleescreveu que o cristianismoe essencialmente uma religiao social[...] transforma-lo em uma religiao solitaria e certamente sua destruicao.[132][132]O ultimotempero