sua distincao de sentimento (Fuhlen) como uma das funcoes racionaisou abstrativas da consciencia, sendo, grosso modo, a capacidade de estabeleceruma escala de valores, porem, um sentimento muito forte pode, ao gerar umaenervacao somatica, transformar-se numa emocao. Apesar de ser notavel ainfluencia, nesse aspecto em particular, Jung tambem foi influenciado pelateoria dos afetos de seu professor e chefe no hospital psiquiatrico JosephBleuler.NoPrinciples, o capitulo mais frequentementecitado e o IV do volume 1, a respeito dos habitos. Nesse capitulo, Jamesassevera que o sistema nervoso tem a propriedade da plasticidade e pode sermodificado pela experiencia. Ele acreditava que os habitos, ou ao menos a maiorparte deles, e formado pela cultura no inicio da vida e que, ate os 30 anos deidade fixam-se como gesso. Quando adquirimos novos habitos chegamos ate elescom um estoque de velhos habitos que podem bloquear ou facilitar os novos.James expressou as consequencias politicas e morais de sua teoria da formacaodos habitos em Sao Francisco em 1910, no aclamado discurso The Moral Equivalent of War.Nessa ocasiao ele argumentou que o conhecimento de como se formam os habitospoderia ser utilizado para construir uma sociedade melhor, livre da guerra, dafome e da indignidade. No Principles,James tambem considerou como um habito e retido ou lembrado o problema damemoria. Ele acreditava que os acontecimentos deixam caminhos, rastros entre oscentros nervosos do cerebro. Quando esses caminhos sao excitados, resulta numalembranca especifica.Apesardo enorme renome mundial como psicologo, James nunca se comprometeu com aPsicologia. Em uma carta a seu irmao Henry James (renomado escritor) eleexpressou o desejo de ser reconhecido como filosofo e nao como psicologo. Quandoem 1901 recebeu em Harvard o titulo honorifico de Doctor of Laws, James temia que pudessem apresenta-lo como WilliamJames, psicologo, e ficou aliviado ao ser apresentado como filosofo.Afilosofia de James e o pragmatismo, e ele foi um dos mais conhecidos einfluentes filosofos de sua epoca, se nao o mais famoso e influente. Em umacarta a Flornoy ele definiu sua doutrina como uma filosofia sem tapeacao oque, de fato, e uma excelente descricao do pragmatismo. Nao e ocioso destacarnovamente, que a prosa de William James e absolutamente deslumbrante, fluente,elegante, eivada de poderosas metaforas e alegorias, alem de anedotas quecausam um tremendo impacto no leitor. Seus livros, aulas, discursos e palestrassao a base de sua reputacao.Naprimeira das conferencias publicadas em seu livro Pragmatism, James faz uma afirmacao simples, mas de consideravelalcance. Ele assevera A historia da Filosofia e, em larga medida, um choqueentre diferentes temperamentos humanos (traducao minha). Para James, ofilosofo acredita em seu temperamento e quer um universo que se ajuste a ele, eacredita em qualquer representacao do universo que se ajuste ao seutemperamento. Tal filosofo considera homens de temperamento oposto fora desintonia com o universo, e incompetentes em filosofia, mesmo que eles em muitoo superem em habilidade dialetica. Isso faz surgir uma certa insinceridade nasdiscussoes filosoficas, pois a mais potente de nossas premissas jamais emencionada. Os dois temperamentos apontados por James sao o racionalista e o empirista. O empirista e um amante de fatos em toda a sua cruavariedade, enquanto o racionalista se devota a principios abstratos e eternos. Narealidade, ninguem pode viver