CATIMBONa Paraiba Rio Grande d Norte e em Pernambuco, os espiritos, que ali se chamam MESTRES podiam ser espiritos de indios, de brasileiros mesticos ou brancos, entre os quais se destacavam antigos lideres da propria religiao ja falecidos, os mestres, designacao esta que acabou prevalecendo para designar todo e qualquer espirito desencarnado.Essas manifestacoes tambem herdaram das religioes indigenas o uso do tabaco, ali fumado com o cachimbo, usado nos ritos curativos, alem da ingestao cerimonial de uma beberagem magica preparada com a planta da jurema.Catimbo e jurema, os nomes pelos quais essa modalidade religiosa e conhecida resultam desses dois elementos.Catimbo e provavelmente uma deturpacao da palavra cachimbo, e jurema, e o nome da planta e da sua beberagem sagrada. Mais ao norte, no Maranhao e no Para, os espiritos cultuados sao personagens lendarios que um dia teriam vivido na Terra mas que, por alguma razao, nao conheceram a morte, tendo passado da vida terrena ao plano espiritual por meio de algum encantamento por isso sao chamados de encantados.Essa tradicao de encantamento estava e esta presente na cultura ocidental, bem como na mitologia indigena. Os encantados sao de muitas origens: indios, africanos, mesticos, portugueses, turcos, ciganos, etc.Elementos da encantaria amazonica, como as historias de botos que viram gente e vice-versa; lendas de passaros fantasticos e peixes miraculosos, tudo isso foi compondo, ao longo do tempoPajelanca, Tores, Rituais de Fogo entre outros, fazem parte desta linha de trabalhadores da Umbanda, que erroneamente sao confundidos com Exus ou com espiritos maleficos. O ritual do Catimbo, ainda hoje pouco estudado mais muito difundido, emprega a magia das fumacas dos cachimbos virados, usa-se tambem tambores (Ilus) atabaques, gan, e outros instrumentos tipicos do Candomble e da Umbanda (Na Jurema Umbandizada que adotou os instrumentos usados na Umbanda.) Melqui Jurema/RNA presenca desses mestres e mestras e constante ja ha muito tempo, mais de forma errada e por se apresentarem junto com os Exus, passaram a ter seu culto difundido de forma errada. Trabalham em uma faixa de energia vibratoria muito parecida com a dos Exus, ou seja o preto comecando a clarear para o vermelho.Dai a necessidade da incorporacao nas giras de Exu. Como o culto do Catimbo foi esquecido e eles precisavam trabalhar e prestar a caridade, encontraram na gira de Exu a faixa vibratoria perfeita para realizacao dos trabalhos.Sao entidades presentes desde o comeco da Umbanda, conhecendo todas as magias e feiticos. Nao tem compromisso com qualquer Orixa ou entidade, respeitando somente a forca de uma arvore conhecida como Jurema.Segundo os mestres do Catimbo, e da jurema que foi feito a cruz para crucificacao de Nosso Senhor Jesus Cristo. Trabalham com fogo, fumaca, pontos de fogo, caldeiroes com feiticos, punhais e ossos. Trazem na sua origem os sertoes do nordeste onde a fome era predominante, e o sol maltratava a todos.Muitos foram vaqueiros, tocadores de boi e andarilhos sempre a procura de alguma diversao ou amores com mulheres da vida (algumas hoje tambem sao grandes mestras do Catimbo). Hoje o culto do catimbo, comeca a tomar forca novamente e algumas casas ja dao suas giras separadamente