inspirador da historia e haveria de ser la o registro das imagens: acreditava que ainda se conservariam as idiossincrasias gauchas na regiao. Praticamente cego, nao pode assistir ao filme. Sopraram-lhe ao ouvido. Satisfeito ou chocado, era cinefilo, e conhecia de decadas o componente homossexual na obra de Christensen. A principio, nao poderia queixar-se.A Intrusa de Carlos Hugo traz Cristiano Nilsen (Jose de Abreu) e Eduardo Nilsen (Arlindo Barreto), repetindo o conto. Traz esses dois homens que continuam a ser irmaos: Cristiano coloca Juliana (Maria Zilda) dentro de casa. Eduardo olha tudo com a forca bruta de um Nilsen mais novo. Juntos, continuam a amaldicoar a existencia de Juliana, a mulher intrusa. Mas, acima de tudo, agora os dois rapazes se procuram, se precisam, e, nesse tabu, se exilam. Reformulou-se a estrutura narrativa. Aumentou-se o gozo e a perversidade.Entre dezembro de 78 e marco de 79, a equipe rumou para Uruguaiana. Contavam com Maria Zilda, sobrinha do entao Ministro do Exercito, Fernando Belfort Bethlem. Entre os contratempos, prisao por porte de maconha entocada por parte da entourage. No meio do nada, do silencio, das dimensoes imensas e vazias, surge o casebre demoniaco de Cristiano e Eduardo. 1897 na tela, sem eucaliptos, sem ovelhas brancas, sem a civilidade fragil de 1979, o que exigiu um apuro delicadissimo de cenografia. O vento minuano foi criado por helices de aviao. O rancho, que e o epicentro do caos, baseou-se em desenhos antigos e, para tanto, desmontou-se um curral de mais de 150 anos, migrando a pedraria. Fornos, galpoes, pocos, trajes, lutas, rinhas de galo, a honradez dos compromissos, o estoicismo. Esse requinte christensiano de reconstrucao que se ve no baile bonaerense de Safo, Historia de Una Pasion (1943) ou na Londres vitoriana de La Dama de La Muerte (1946) repete-se aqui. Desta vez com o adendo dos dialogos de Origenes Lessa (parceiro eterno) e de Ubirajara Raffo Constant (folclorista), que auxiliaram na criacao de uma novilingua. Arrebatou premios no Festival de Gramado, onde, a boca pequena, criticos idiotas acusavam a obra de pornogauchada. Contrariando os colegas, Ely Azeredo afirmou algo brilhante: Somos mais que afro-lusos-tupis. Somos hispanico-italianos, temos ate costelas japonesas e alguns musculos gauchos-argentinos.Vou mais longe. Christensen parece querer se comunicar muito mais com uma universalidade, do que propriamente com o recorte tematico que pesquisou ferozmente. Subvertendo Borges, desejou prestar uma homenagem ao amigo. O episodio da primeira luta, entre Eduardo Nielsen e Daniel Iberra, alias, fora relatado a Christensen pelo proprio Borges. As lutas, segundo Christensen, serviram para por em destaque a paixao de Borges pelas armas e pela descricao de coragem. Borges dizia que Se ha algo de que um homem jamais se arrepende, e de sua coragem. Desmentindo a lenda, percebam que Christensen ouviu o escritor nos minimos detalhes. So que ouvir nao significou abandonar suas proprias obsessoes, sua autentica vontade de criar. Muito embora estoicos, os Nilsen tambem sao ladroes de cavalos fenomeno tipico da fronteira, no seculo XIX.Vejam, ainda, o momento sublime em que o diretor interdita a propria figura de Deus. Juliana somente fala aos 57 minutos de metragem.