e preciso seatentar e que estes filmes cumpre dois papeis importantissimo. Em primeirolugar, e preciso identificarmos a necessidade da burguesia em dialogar com osdesejos e prazers bissexuais e por fora da relacao monogamica - no caso ainda,de casamento formal, igreja e etc. A segunda e ainda mais determinante: olimite de aceitacao para tais condutas.Aburguesia menos conservadora - aqui exclui-se entre estes, os fundamentalistasreligiosos - expoe essas outras possibilidades de relacao, com o objetivo deimpor os limites. Pode. Mas so enquanto for juventude, depois e precisocrescer. E depois que crescer, e preciso achar alguem para dividir a vidaeternamente. O que eu estabeleceria um paralelo, com bastante cautela, comminha critica a Kolontai[1].Oindividualismo de epoca que tanto na estrategia - como o autonomismo -, mascomo para dentro das relacoes e o modo de vida precisa ser superado. Este, porsi so, impoem valores anti-operario (com a divisao da classe trabalhadora) e umerro em pensar que e possivel viver isolado, nao encarando o ser humano como umser social. Arealidade de hoje impoem o marxismo como metodo de analise se quisermos avancarnas transformacoes estruturais, isto e, o materialismo historico e dialetico efundamental na busca por uma estrategia para vencer, capaz de derrotar aburguesia e seu regime de exploracao. Porque somente assim, com o fim dadesigualdade social e consequentemente a divisao de classes, que e possivelpensarmos no fim das relacoes utilitaristas e de posse.E nessemomento que as relacoes individualistas acabam cumprindo um papel alienador.Quando a subjetividade voltada a vida privada, a vida dividida a dois, ganhemais foco e atencao do que os acontecimentos internacionais que determinam ofuturo de nossa classe (ate mesmo, de continuarmos dividos em classe).Hojequando a juventude tem protagonizado os primeiros levantes, nos paisesimperialistas contra a crise, e nos paises perifericos, contra os regimes, eimportante ligar as questoes mais intimas com a busca na historia de licoes eerros para nao oferecer a burguesia a chance de despejar a crise sobre nossascostas e impor mais uma derrota ao proletariado. Tao somente pela traicao dasdirecoes quanto por seus erros que abrem-se possibilidades para os grandescapitalistas fugirem do que os aguarda, nossa revolucao.Atencao,jovens.Somos nosa caixa de ressonancia que avisa a abertura de novos tempos. Somos nos, oprologo que indica o despertar da classe trabalhadora apos trinta anos deideologia de fim da historia, fim da classe operaria e a ideia de capitalismo ade eterno.Sejamosmais. Sejamos a alianca com a classe trabalhadora e seus fieis dirigentes quejuntos colocaremos a burguesia no seu devido lugar: o passado. Paraassim entao libertarmo-nos das figuras libertarias de relacionamentos que defundo sao grandes negocios para a burguesia. A mais libertaria forma dese relacionar e, sem duvidas, a forma capaz de permitir que o individuo serelacione constantemente consigo mesmo e com a natureza, a qual os sereshumanos constroi.Asrelacoes partem de uma outra perspectiva, que nao se pode ter hoje, dentro docapitalismo, pois e uma forma de se relacionar com a vida distinta. Sem divisaode classes, sem opressao e sem termologias para regulamentarizar. Sem a ideiade sexo padrao, sem a concepcao de relacao de poder entre generos e maisimportante, relacoes sem influencia economica.[1] E commuito cuidado com estabeleco essa