thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
o evangelho, fora de qualquer duvida, e a verdade e vida. [Joao Calvino, Efesios, Sao Paulo, Parakletos, 1998, (Ef1.13), p. 35-36].Nao fechemos, pois, por nossa desumanidade, a porta da misericordia de Deus, a qual se apresenta a nos tao liberalmente.Os homens jamais encontrarao um antidoto para suas miserias, enquanto, esquecendo-se de seus proprios meritos, diante do fato de que sao os unicos a enganar a si proprios, nao aprenderem a recorrer a misericordia gratuita de Deus. [Joao Calvino, O livro do Salmo, Vl 1, (Sl 6.4), pp.128,129.]Sabemos nao haver nenhuma de nossas obras que, a vista de Deus, seja considerada perfeita ou pura e sem qualquer macula de pecado.Joao Calvino, O livro dos Salmos, Vl 2 (Sl 62.12) pp. 585Ninguem possui coisa alguma, em seus proprios recursos, que o faca superior; portanto, quem quer que se ponha num nivel mais elevado nao passa de imbecil e impertinente. A genuina base da humildade crista consiste, de um lado, em nao se presumido, porque sabemos que nada possuimos de bom em nos mesmos; e, de outro, se Deus implantou algum bem em nos, que o mesmo seja, por esta razao, totalmente debitado a conta da divina Graca.Joao Calvino, Exposicao de 1 Corintios (1 Co 4.7), pp. 134,135Seja o que for que Deus tenha que fazer, inquestionavelmente o fara, se ele o tiver prometidoJoao Calvino, Efesios (Ef 3.20-21) pp. 106Deus so e corretamente servido quando sua lei for obedecida. Nao se deixa a cada um a liberdade de codificar um sistema de religiao ao sabor de sua propria inclinacao, senao que o padrao de piedade deve ser tomado da Palavra de Deus. (Joao Calvino, O livro de Salmos, Sao Paulo, Parakletos, 199, Vol 1, p.53)Nossa fe nao tem que estar fundamentada no que nos tenhamos pensado por nos mesmos, senao no que nos foi prometido por Deus. (J. Calvino, Sermoes sobre la Obra Salvadora de Cristo, Jenison, Michigan, p. 156)Todo crente deve ter desejo fervoroso de contar com Deus em cada momento de sua vida. (Joao Calvino, A Verdadeira Vida Crista, Sao Paulo, novo Seculo, p. 31)Mas, visto que todo homem e indigno de se dirigir a Deus e de se apresentar diante de sua face, a fim de nos livrar da vergonha que sentimos ou que deveriamos sentir, o Pai celeste nos deu seu Filho, o nosso Senhor Jesus Cristo, para ser o nosso Mediador e advogado para com ele, para que, por meio dele, pudessemos aproximar-nos livremente dele. Como isso nos certificamos de que, tendo tal Intercessor, o qual nao pode ser recusado pelo Pai, tambem nada nos sera negado de tudo o que pedirmos em seu nome. Seguros tambem de que o trono de Deus nao e somente trono de majestade, mas tambem de sua graca, podendo nos comparecer perante ele com toda a confianca e ousadia, em nome de Mediador e Intercessor, para rogar misericordia e encontrar graca e ajuda, em toda necessidade que tivermos. (Joao Calvino, As Institutas, Vl 03, Ed. Cep, Edicao especial, p. 101)Nao busquemos a causa em parte alguma, senao na vontade divina (J. Calvino, Exposicao de
Romanos, p. 337)Esta e a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu a terra, e abriu o caminho para o ceu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus. [Joao Calvino, As institutas, Cap XII, pg 6, Vl 4, edicao especial, Editora Cep.]Os crentes nao oram com a intencao de informar a Deus a respeito das coisas que ele desconhece, ou para incita-lo a cumprir o seu dever, ou para apressa-lo, com se ele fosse relutante. Pelo contrario, eles oram para que assim possam despertar-se e busca-lo, e assim exercitem sua fe na meditacao das suas promessas, e aliviem sua ansiedades, deixando-as nas mao dele; numa palavra, oram com o fim de declarar que sua esperanca e expectativa das coisas boas, para eles mesmos e para os outros, esta so nele [John Calvin, Commentary on a Harmony of the Evangelists, Mattew, Mark, and Luke, Grand Rapids, Michigan, Baker Booh House, 1981 (reimpresso), p. 314]Nos estamos conscientes de nossa propria debilidades, e desejamos desfrutar a protecao de Deus, Aquele que pode manter-nos invenciveis diante de todos os assaltos de Satanas [John Calvin, Harmony of the Evangelists, p. 327-328]Nao oraremos de uma maneira correta a menos que a preocupacao por nossa propria salvacao e zelo pela gloria de Deus sejam inseparavelmente entrelacados em nossos exercicios. [Joao Calvino, O Livro de Salmos, Vol 3, p.259]Quando ele [Deus] nos adotou como seus filhos, seu designio era acalentar-nos, por assim dizer, em se proprio seio [Joao Calvino, O Livro de Salmos, Sao Paulo, Ed. Parakletos, 2002,Vol 3, p.586]Seja qual for a maneira em que Deus se agrada em socorrer-nos, ele nao exige nada mais de nos senao que sejamos agradecidos pelo socorro e o guardemos na memoria. [Joao Calvino, O Livro de Salmos, Vol 2, p.216]Ainda que o pecado nao reine, ele continua a habitar em nos e a morte e ainda poderosa.[Joao Calvino, Efesios, Sao Paulo, Parakletos, 1999, Vol 1, p.169]]Somente aqueles que tem acesso a Deus, e que vivem uma vida santa, e que sao seus genuinos servos. [Joao Calvino, O Livro de Salmos, Sao Paulo, Parakletos, 199, Vol. 1, p. 289]Muitas vezes o Senhor poe abaixo as deliberacoes dos seus santos... para que eles fiquem na inteira dependencia da sua providencia . [Joao Calvino, exposicao de Romanos, (Rm 1.13)]A igreja sera sempre libertada das calamidades que lhe sobrevem, porque Deus, que e poderoso para salva-la, jamais suprime dela sua graca e sua bencao. [Joao Calvino, O Livro de Salmos, Sao Paulo, Vol. 1, p. 88]Aquele que confia ma providencia divina deve fugir para Deus com oracoes e forte clamor. [Joao Calvino, O Livro de Salmos, Sao Paulo, Vol. 1, p. 211]Para que tenhamos aqui bom equilibrio, devemos examinar a Palavra de Deus, na qual temos excelente regra para o entendimento firme e correto. Porquanto, a Escritura e a escola do Espirito Santo, na qual assim como nada
que seja util e salutar conhecer e omitido, assim tambem nao ha nada que nela seja ensinado que nao seja valido e proveito saber. [Joao Calvino, As institutas, Cap VII, pg 39, Vl 1, edicao especial, Editora Cep.]Exatamente como se da com pessoas idosas, ou enfermas dos olhos, e tantos quantos sofram de visao embaracada, se puseres diante delas mesmo um vistoso volume, ainda que reconhecam ser algo escrito, contudo mal poderao ajuntar duas palavras; ajudadas, porem, pela interposicao de lentes,. Comecarao a ler de forma distinta. Assim a Escritura, coletando-nos na mente conhecimento de Deus que de outra sorte seria confuso, dissipada a escuridao, nos mostra em diafana clareza o Deus verdadeiro. [Joao Calvino, As Institutas edicao Classica, Vol I, pg 71, Ed Cep,]Sempre que a exiguidade do numero dos que creem nos conturbe, em contraste nos venha a mente que ninguem pode compreender os misterios de Deus senao aqueles a quem foi dado entende-los. [Joao Calvino, As Institutas edicao Classica, Vol I, pg 81, Ed Cep,]Ele [Deus] nos convida a solicita-los dele, e nao nos dirigirmos a ele e nada lhe pedirmos, seria tao nulo como se alguem desprezasse e deixasse enterrado e oculto sob o solo um tesouro que lhe tinha sido mostrado. [Joao Calvino, As Institutas edicao Classica, Vol IV, pg 92, Ed Cep,]O Fundamento de nossa vocacao e a eleicao divina gratuita pela qual fomos ordenados para a vida antes que fossemos nascidos. Desse fato depende nossa vocacao, nossa fe, a concretizacao de nossa salvacao. [Joao Calvino, Galatas, (Gl 4.9), p. 128].A santidade inocencia, e assim toda e qualquer virtude que porventura exista no homem, sao frutos da eleicao [Joao Calvino, Efesios, (Ef 1.4), p. 25]A causa eficaz de fe nao e a perspicacia de nossa mente, mas a vocacao de Deus. E ele[Pedro (em 2Pe1.3)] nao se refere somente a vocacao externa, que e em si mesma ineficaz; mas a vocacao interna, realizada pelo poder secreto do Espirito, quando Deus nao somente emite sons em nossa orelhas pela voz do homem, mas, pelo seu proprio Espirito atrai intimamente nosso coracoes para ele mesmo. [John Calvin, Calvins Commentaries, Grand Rapids, Michigan, Baker Book House, 1996 (reimpresso), Vol.22, (2Pe 1.3, p. 369].Ao sabermos que Deus promove esta sua uniao conosco, devemos lembrar que o laco desta uniao e a santidade. [Joao Calvino, As Institutas edicao Especial, Vol IV, pg 178, Ed Cep,]Por que, de que valera livrar-nos da impureza e da corrupcao em que estavamos imersos, se o tempo todo ficamos querendo revolver-nos de novo nessa lama? [Joao Calvino, As Institutas edicao Especial, Vol IV, pg 179, Ed Cep,]Assim como a alma energiza o corpo, tambem Cristo comunica vida a seus membros. Eis uma notavel afirmacao, ou seja, que os crentes vivem fora de si mesmos, isto e, em Cristo. [Joao Calvino, Galatas, Sao Paulo, Parakletos, 1998, (Gl 2.19, p. 75]O genuino descanso dos fieis, o qual dura por toda a eternidade, e segundo o descanso de Deus. Como a mais sublime bem-aventuranca humana e estar o homem unido com Deus, assim deve ser tambem o seu proposito
ultimo, o qual todos os seu planos e acoes devem ser dirigidos [Joao Calvino, Exposicao de Hebreus, Sao Paulo, Parakletos, 1997, (Hb 4.3), p. 103 ]Porque o evangelho nao e uma doutrina de lingua, mas de vida. [Joao Calvino, As Institutas edicao Especial, Vol IV, pg 181, Ed Cep,]Nao exijo que a vida do cristao seja um evangelho puro e perfeito, embora o devamos desejar e esforcar-nos por esse ideal. Nao exijo, pois, uma perfeicao crista de tal maneira estrita e rigorosa que me leve a nao reconhecer como cristao a quem nao tenham alcancado. Porque, se fosse assim, todos os homens do mundo seriam excluidos da igreja, visto que nao se encontra nem um so que nao esteja bem longe dela, por mais que tenha progredido. E a maioria ainda nao avancou nada ou quase nada. Todavia, nem por isso os devemos rejeitar. Que fazer entao? Certamente devemos ter diante dos nossos olhos como nossa meta a perfeicao que Deus ordena, para a qual todas as nossas acoes devem ser canalizadas e a qual devemos visar. Repito: temos que nos esforcar para chegar a meta. Sim, pois nao e licito que compartilhemos com Deus apenas aceitando uma parte do que nos e ordenado em sua Palavra e deixando o restante a cargo da nossa fantasia. Porque Deus sempre nos recomenda, em primeiro lugar, integridade. [Joao Calvino, As Institutas edicao Especial, Vol IV, pg 182, Ed Cep,]A vontade de Deus e a regra pela qual devemos regulamentar todos os nossos deveres. [Joao Calvino, As Pastorais, Sao Paulo, Paraklestos, 1998, (1Tm2.3), p.59]Embora o mundo inteiro se ponha contra o povo de Deus, ele nao carece, enquanto nutrir o senso de sua integridade, ter receio de desafiar os reis e seus conselheiros, bem como o promiscuo populacho da sociedade. [Joao Calvino, O Livro de Salmos, Sao Paulo, Edicoes Parakletos, 199, Vol 2. (Sl 58.1), p. 517]Como na presente vida nao atingiremos pleno e completo vigor, e mister que facamos ate a morte. [Joao Calvino, Efesios, (Ef 4.15), p. 130]Se porventura desejamos lograr algum progresso na escola do Senhor, devemos antes renunciar nosso proprio entendimento e nossa propria vontade. [J. Calvino, Exposicao de 1 Corintios, Sao Paulo, Parakletos, 1996. (1 Co 3.3), p. 100]Enquanto estamos nesta prisao terrena, nenhum de nos tem a presteza necessaria, e, na verdade a maior parte de nos e tao fraca e debil que vacila e coxeia pouco podendo avancar, prossigamos avante, cada um segundo a sua pequena capacidade, e nao deixemos de seguir o caminho no qual comecamos. Ninguem caminhara tao pobremente que nao avance ao menos um pouco por dia, ganhando terreno. [Joao Calvino, As Institutas edicao Especial, Vol IV, pg 183, Ed Cep,]A maior miseria que um homem pode ter e ignorar a providencia de Deus; e, por outro lado, que e uma singular bem-aventuranca conhece-la [Joao Calvino, As Institutas, (1541). II.8]As coisas neste mundo nao sao governadas de uma maneira uniforme (...) Deus reserva uma grande parte dos juizos que se propoe executar para o dia final, para que nos estejamos sempre em suspenso, esperando a
vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. [Juam Calvino, El Uso Adecuanndo de la Afliccion: In Sermones Sobre Job, Jenison, Michigam. T.E.L.L.,1988, (sermon no19), p. 226]Os antigos ja diziam com razao que ha um mundo de vicios ocultos na alma do homem. E nao encontraremos remedio para isso, a nao ser que, renunciando ou negando a nos mesmos e deixando de buscar o que nos agrada, impulsionemos e dediquemos o nosso entendimento a buscar as coisas que Deus exige de nos, e a busca-las unicamente porque lhe sao agradaveis. [Joao Calvino, As Institutas edicao Especial, Vol IV, pg 186, Ed Cep,]No tocante ao reino de Deus e a tudo quanto se acha relacionado a vida espiritual, a luz da razao humana difere pouquissimo das trevas; pois, antes de ser-lhe mostrado o caminho, ela e extinta; e sua perspicacia nao e mais digna que a cegueira, pois quando vai em busca do resultado, ele nao existe. Pois os principios verdadeiros sao como as centelhas; essas, porem, sao apagadas pela depravacao da natureza antes que sejam postas em seu verdadeiro uso [Joao Calvino, Efesios, (Ef 4.17), p. 134-135]Para nos so a gloria de Deus e legitima. Fora de Deus so ha mera vaidade. [Joao Calvino, Galatas, Sao Paulo, Parakletos, 1998, (Gl 5.26), p.173]Deus, o Artifice do universo, se nos patenteia na Escritura; e o que dele se deva pensar, nela se expoe, para que nao busquemos por veredas ambiguas alguma deidade incerta. [Joao Calvino, As Institutas edicao Classica, Vol I, pg 72, Ed Cep,]Uma vez que a corrida sera fora da pista, jamais conseguira ela atingir a meta. Pois assim se deve pensar: o resplendor da face divina, o qual o Apostolo proclama ser inacessivel [1Tm6.16], nos e inextricavel labirinto, a nao ser que pelo Senhor sejamos dirigidos por intermedio dele pelo fio da Palavra, visto ser preferivel claudicar ao longo desta vereda a correr a toda brida fora dela. [Joao Calvino, As Institutas edicao Classica, Vol I, pg 74, Ed Cep,]Os erros jamais podem ser arrancados do coracao humano, enquanto nao for nele implantado o verdadeiro conhecimento de Deus. [Joao Calvino, As Institutas edicao Classica, Vol I, pg 74, Ed Cep,]Cristo e fim da lei e a suma do Evangelho [Joao Calvino, Efesios, Sao Paulo, Parakletos, 1998, (Ef2.20), p. 78]Somente os crentes genuinos conhecem a diferenca entre este estado transitorio e a bem-aventurada eternidade, para a qual foram criados; eles sabem qual deve ser a meta de sua vida. Ninguem, pois, pode regular sua vida com uma mente equilibrada, senao aquele que, conhecendo o fim dela, isto e, a morte propriamente dita, e levado a considerar o grande proposito da existencia humana neste mundo, para que aspire o premio da vocacao celestial. [Joao Calvino, O Livro dos Salmos, Sao Paulo, Parakletos, 2002, Vol. 3, (Sl 90.12), p. 440].A Igreja sera sempre libertada das calamidades que lhe sobrevem, porque Deus, que e poderoso para salva-la, jamais suprime dela sua graca e sua bencao. [ Joao Calvino, O livro dos Salmos, (Sl 3.8), Vol 1, p.88]Quem quer que recuse admitir que o mundo esta sujeito a
providencia de Deus, ou nao cre que sua mao se estende das alturas para governa-lo, tudo faz para por fim a existencia de Deus. [Joao Calvino, O livro dos Salmos, Vol 1, (Sl 10.4), p. 211]Muitas vezes o Senhor poe abaixo as deliberacoes dos santos... para que eles fiquem na inteira dependencia da sua providencia. [Joao Calvino, O Livro dos Salmos, Vol 1, (Sl 8.2), p. 16]Os sofrimentos desta vida longe estao de obstruir nossa salvacao; antes, ao contrario, sao seus assistentes. (...) Embora os leitos e os reprobos se vejam expostos, sem distincao, aos mesmos males, todavia existe uma enorme diferenca entre eles, pois Deus instrui os crentes pela instrumentalidade das aflicoes e consolida sua salvacao (...) As aflicoes, portanto, nao devem ser um motivo para nos sentirmos entristecidos, amargurados ou sobrecarregados, a menos que tambem reprovemos a eleicao do Senhor, pela qual fomos predestinados para vida, e vivamos relutantes em levar em nosso ser a imagem do Filho de Deus, por meio da qual somos preparados para gloria celestial. [Joao Calvino, Exposicao de Romanos, Sao Paulo, Parakletos, 1997, (Rm 8.28,29), p. 293,295]."Nao ha nada que Satanas mais tente fazer do que levantar nevoas para obscurecer Cristo; pois ele sabe que dessa forma o caminho esta aberto para todo tipo de falsidade. Assim, o unico meio de manter e tambem restaurar a doutrina pura e colocar Cristo diante de nossos olhos, exatamente como ele e, com todas as Suas bencaos, para que Seu poder possa ser verdadeiramente percebido" [Joao Calvino, As Institutas da Religiao Crista]Para que tenhamos aqui bom equilibrio, devemos examinar a Palavra de Deus, na qual temos excelente regra para o entendimento firme e correto. Porquanto, a Escritura e a escola do Espirito Santo, na qual assim como nada que seja util e salutar conhecer e omitido, assim tambem nao ha nada que nela seja ensinado que nao seja valido e proveito saber. [Joao Calvino, As institutas, Cap VII, pg 39, Vl 1, edicao especial, Editora Cep]Nos somos do Senhor; vivamos e morramos por ele e para ele. Somos do Senhor; que a sua vontade e a sua sabedoria presidam a todas as nossas acoes. Somos do Senhor; relacionemos todos os aspectos da nossa vida com ele como o nosso fim unico. Ah, quao proveitoso sera para o homem que, reconhecendo que nao e dono de si, negue a sua razao o senhorio e o governo de si mesmo e o confie a Deus! Porque, assim como a pior praga, capaz de levar os homens a perdicao e a reina, e se comprazerem a si mesmo, assim tambem o unico e singular porto de salvacao nao esta em o homem julgar-se sabio, como tampouco em querer nada de sua vontade propria, mas em seguir unicamente ao Senhor [Rm 14.7,8]. Joao Calvino, Institutas, Vol 4, pg 177, Edc Esp, Edt CEP.Em toda a arquitetura de seu universo, Deus nos imprimiu uma clara evidencia de sua eterna sabedoria, munificencia e poder; e embora em sua propria natureza nos ele invisivel, em certa medida se nos faz visivel em suas obras. O
mundo, portanto, e com razao chamado o espelho da divindade, nao porque haja nele suficiente clareza para que os homens alcancem perfeito de Deus, so que contemplamos do mundo, mas porque ele se faz conhecer aos incredulos de tal maneira que tira deles qualquer chance de justificarem sua ignorancia. [...] O mundo foi fundado com esse proposito, a saber: para que servisse de palco a gloria divina. Joao Calvino, Exposicao de Hebreus, p. 300-301As mentes humanas sao cegas a essa luz, a qual resplandece em todas as coisas criadas, ate que sejam iluminadas pelo Espirito de Deus e comecem a compreender, pela fe, que jamais poderao entende-lo de outra forma. Joao Calvino, Exposicao de Hebreus, p. 229.A fe nao consiste na ignorancia, mas no conhecimento; e este conhecimento ha de ser nao somente de Deus, mas tambem de sua divina vontade. Joao Calvino As Institutas. III.2.2, Editora Cultura Crista.A fe verdadeira e aquela que ouve a Palavra de Deus e descansa em Sua promessa. Joao Calvino, Exposicao de Hebreus, p. 318.Nossa fe nao tem que estar fundamentada no que tenhamos pensado por nos mesmos, senao no que foi prometido por Deus. Juan Calvino, Sermones a La Obra Salvadora de Cristo (n 13o), p. 156.Como as trevas sao dispersas pelos raios furtivos do sol, assim todas as invencoes e erros perversivos se desvanecem diante desse conhecimento de Deus. Joao Calvino, O livro dos Salmos, Vol. 3, p. 684.Visto que a igreja e o reino de Cristo, e que Cristo nao reina senao por Sua Palavra, ainda vamos continuar duvidando de que sao mentirosas as palavras daqueles que imaginam o reino de Cristo sem o Seu cetro, quer dizer, sem a Sua santa Palavra?Joao Calvino, As Institutas (1541), IV.15.E uma impia e danosa invencao tentar privar o povo comum das Santas Escrituras, sob o pretexto de serem elas um misterio oculto, como se todos os que o temem de coracao, seja qual for se estado e condicao em outros aspectos, nao fossem expressamente chamados ao conhecimento da alianca de Deus.O Livro dos Salmos, vol. 1, p. 558Eis aqui o principio que distingue nossa religiao de todas as demais, ou seja: sabemos que Deus nos falou e estamos plenamente convencidos de que os profetas nao falaram de si proprios, mas que, como orgaos do Espirito Santo, pronunciaram somente aquilo para o qual foram do ceu comissionados a declarar. Todos quantos desejam beneficiar-se das Escrituras devem antes aceitar isto como um principio estabelecido, a saber: que a lei e os profetas nao sao ensinos passados adiante ao bel-prazer dos homens ou produzidos pelas mentes humanas como uma fonte, senao que forma ditados pelo Espirito Santo. Joao Calvino - As Pastorais, p . 262Aquelas [epistolas] que o Senhor quis que fossem indispensaveis a sua Igreja, Ele as consagrou por sua providencia para que fossem perenemente lembradas. Saibamos, pois, que o que foi deixado nos e suficiente, e que sua insignificancia nao e acidental; senao que o canon das Escrituras, o qual se encontra em, nosso poder, foi mantido sob controle atraves do grandioso conselho de Deus.Joao Calvino,
Efesios, p. 86Cabe a nos submeter o nosso juizo e entendimento a verdade de Deus conforme testemunhada pelo Espirito. Joao Calvino, As Institutas, I. 9.3.Sempre que o Senhor se nos acerca com sua Palavra, Ele esta tratando conosco da forma mais seria, com o fim de mover todos os nossos sentidos mais profundos. Portanto, nao ha parte de nossa alma que nao receba sua influencia. Joao Calvino, Exposicao de Hebreus, p. 108Moises registra que foi acabada a terra e acabados os ceus, como todo o exercito deles (Gn 2.1). Que vale ansiosamente indagar em que dia, a parte das estrelas e dos planetas, hajam tambem comecado a existir os demais exercitos celestes mais reconditos, quais sejam os anjos? Para nao alongar-me em demasia, lembremo-nos neste ponto, com em toda a doutrina da religiao, de que se deve manter a so norma de modestia e sobriedade, de sorte que, em se tratando de cousas obscuras, nao falemos, ou sintamos, ou sequer almejemos saber, outra cousa que aquilo que nos haja ensinado na Palavra de Deus. Ademais, impoe-se, ainda, que no exame da Escritura nos atenhamos a buscar e meditar continuamente aquelas cousas que dizem respeito a edificacao, nem cedamos a curiosidade, ou a investigacao de cousas inuteis. E, porque o Senhor nos quis instruir nao em questoes frivolas, mas na solida piedade, no temor do Seu nome, na verdadeira confianca, no deveres da santidade, contentemos-nos com este conhecimento. Joao Calvino, As Institutas, I. 14.4Devemos precaver-nos para que, cedendo ao desejo de adequar Cristo as nossas proprias invencoes, nao o mudemos tanto (como fazem os papistas), que ele se torne dessemelhante de si proprio. Nao nos e permitido inventar tudo ao sabor de nossos gostos pessoais, senao que pertence exclusivamente a Deus instruir-nos segundo o modelo que te foi mostrado (Ex 25.40). Joao Calvino, Exposicao de hebreus, p. 209.Visto, entao, que Deus por Si so nao poderia provar a morte, e que o homem por si so nao poderia vence-la, Ele tomou sobre Si a natureza humana em uniao com a natureza divina, para que sujeitasse a fraqueza daquela a uma morte expiatoria, que pudesse, pelo poder da natureza divina, entrar em luta com a morte e ganhar para nos a vitoria sobre ela. Joao Calvino, Edicao abreviada por J. P. Wiles das Institutas, II.12, p. 182.Aqueles que repudiam as Escrituras, imaginando que podem ter outro caminho que o leve a Deus, devem ser considerado nao tanto como dominados pelo erro, mas como tomados por violenta forma de loucura. Recentemente, apareceram certos tipos de mau carater que atribuindo a si mesmos, com grande presuncao, o magisterio do Espirito, faziam pouco caso de toda leitura da Biblia, e riam-se da simplicidade dos que ainda seguem o que esses, de mau carater, chamam de letra morta e que mata. Joao Calvino - As Institutas da Religiao Crista - Livro I, Capitulo 9.A mente piedosa [...] contempla somente o Deus unico e verdadeiro, nem lhe atribui o que quer que a imaginacao haja acudido, mas se contenta com te-Lo tal qual Ele proprio Se manifesta.... Joao Calvino,