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Diz a sabedoria indigena que quando nao cumprimos o que prometemos, o fio de nossa acao que deveria estar concluida e amarrada em algum lugar, fica solto ao nosso lado.Com o passar do tempo, os fios soltos enrolam-se em nossos pes e impedem que caminhemos livremente...Ficamos amarrados as nossas proprias palavras.Por isso os nativos tem o costume de "por-as-palavras-a-andar" que significa agir de acordo com o que se fala.Isso conduz a integridade entre o pensar, o sentir e o agir no mundo o nos conduz ao "Caminho da Beleza" onde ha harmonia e prosperidade naturais. nao quero ter voce para preencher minhas partes vaziasquero ser plena sozinhaquero ser tao completaque poderia iluminar a cidadee so aiquero ter voceporque nos dois juntosbotamos fogo em tudo! Eu nao procuro mais, sabe? Desisti de procurar agulhas em palheiros. Nao nego que eu queria um romance, mas nao dizem por ai que se for pra acontecer, vai acontecer? Entao, tudo bem. O que vier, veio. E o que for, foi. Eu simplesmente vou indo, e indo, e indo. homens pequenos nao suportam a grandezade mulheres loucaseles nao suportam a risada exagerada delasa inteligencia para assuntos complexosa visao que elas tem sobre a vidasobre a felicidade que a liberdadepode oferecerhomens pequenos nao suportam os livroscheios de tesao e amor que elas guardamas musicas com letras enigmaticasas fotos abstratasas roupas metade presto e metade coloridahomens pequenos nao podem competircom a grandeza de uma mulher loucauma mulher que sente dez vezes maisdo que o resto do mundoque chora silenciosamenteso pra nao parecer fracaque consegue caminhar sozinhamas que aceita a companhiade alguem que a entendaeles nao suportam serem amadoscom tanta forcaserem desvendadosdescobertos facilmentedecorados e enfeiticadoseles nao podem ficarporque seria loucura demaiscompetir com o sexto sentido delascom a beleza, com o sorriso inocentecom o olhar triste, com a boca que chamacom o corpo que arde em adrenalinae por isso que eles fogem e tem medomulheres assimse casam com a propria loucurae acredite, elas sao felizes. O que e maturidade espiritual?E quando voce para de tentar mudar os outros e se concentra em mudar a si mesmo;E quando voce aceita as pessoas como elas sao;E quando voce entende que todos estao certos em sua propria perspectiva;E quando voce aprende a "deixar ir";E quando voce e capaz de nao ter "expectativas" em um relacionamento, e se doa pelo bem de se doar;E quando voce entende que o que voce faz, voce faz para a sua propria paz;E quando voce para de provar para o mundo, o quao inteligente voce e;E quando voce nao busca aprovacao dos outros;E quando voce para de se comparar com os outros;E quando voce esta em paz consigo mesmo;E quando voce ao inves de julgar, tenta ajudar;E quando voce faz a sua parte, sem avaliar a do outro;E quando voce entende e aceita a sua missao;Maturidade espiritual e quando voce e capaz de distinguir entre "precisar" e "querer" e e capaz de deixar ir o seu querer.Voce ganha maturidade espiritual quando para de anexar "felicidade" em coisas materiais! meu bemse tem uma coisa que a gente tem que aprendere
10 participantes Escola com menos de 10 participantes Escola com menos de 10 participantes Escola com menos de 10 participantes Escola com menos de 10 participantes 3o lugar EEEM PROF MARLUCE MASSARIOL DE SOUZA 104 31% 487,61 464,87 518,49 462,96 483,48 99 570,71 526,02
a presenca de leigos representantes do povo de Deus bem como de todos os padres da nossa diocese. Juntos refletimos o tema: IGREJA: MINISTERIO DE COMUNHAO E MISSAO. Pedimos a todo povo de Deus que rezem pelo bom exito dos nossos trabalhos.
Missa de setimo dia: qual a origem e o significado desta pratica catolica?Postado em 6 de outubro de 2015 por CarmadelioA Igreja ensina que se deve rezar pelos mortos, para que se livrem, o quanto antes, das penas do purgatorio (Nao a culpa, pois todo pecado tem como consequencia: A Culpa e a Pena Portanto o purgatorio nao e para a culpa que foi perdoada, mas para as penas que se instalaram na alma, e precisam ser purificadas para poderem entrar no ceu )DETALHE: Quem esta no purgatorio ja esta com a salvacao garantida , pois condenados e reprobos nao vao para o Purgatorio, mas para o inferno.E a justica de Deus e perfeita, pois assim esta escrito: Mateus 5,26: Em verdade te digo que de maneira nenhuma sairas dali enquanto nao pagares ate o ultimo centavoA DOUTRINA SOBRE O PURGATORIO E BIBLICA:A purificacao e necessaria para adentrar ao ceu: Hb 12,14; Ap 21,27.Agonia temporaria: 1Cor 3,15; Mt 5,25-26.Cristo pregou para seres espirituais: 1Pd 3,19.E um estado intermediario de purificacao: Mt 5,26; Lc 12,58-59.E uma realidade entre o ceu e a terra: Mt 18,23-25; Lc 23,42; 2Cor 5,10; Fl 2,10; Ap 5,2-3.23.Graus de expiacao dos pecados: Lc 12,47-48.Alguns pecados sao perdoados e outros nao serao perdoados nem aqui nem no mundo vindouro: Mt 12,32.Nada de impuro pode entrar no ceu: Ap 21,27.Salvacao, mas como pelo fogo: 1Cor 3,15.Sofrimento extra: 2Sm 12,14; Cl 1,24.1)- A missa de setimo dia se fundamenta no texto do livro dos Macabeus, da biblia SEPTUAGINTA, que foi a biblia usada pelos primeiros Cristaos,os apostolos e o proprio Cristo.Neste livro deuterocanonico, Judas Macabeu ordena que se facam sacrificios no Templo de Jerusalem pelas almas de seus soldados que haviam morrido numa batalha, por terem pecado levemente contra Deus:Santo e salutar pensamento este de orar pelos mortos. Eis porque ofereceu um sacrificio expiatorio pelos defuntos, para que fossem livres dos seus pecados (II Macab. 12, 41-46).2)- A narracao do livro do Genesis (2, 2), mostra que Deus levou sete dias para criar o mundo e, quanto terminou, vendo que era bom, perfeito, descansou. Portanto, no paralelismo desta passagem com a missa do setimo dia, simboliza que aquela pessoa, apos cumprir sua missao nesta terra, podera agora tambem descansar.Observamos que varias destas referencias biblicas estao relacionadas diretamente com as cerimonias funebres e com os tipos de comportamentos nesta categoria de evento, como, por exemplo, o ato de chorar, jejuar e fazer penitencias, alem de lamentacoes e reacoes agressivas. Comportamentos ainda detectaveis nestas ocasioes.3)- Quanto aos relatos biblicos sobre os rituais da morte, o livro do Genesis descreve que quando morreu Jaco, um dos patriarcas do Antigo Testamento, fizeram um funeral grandioso e solene e Joseguardou por seu pai um luto por sete dias (Gn, 50, 10).4)- O primeiro livro de Samuel afirma que, por ocasiao da morte do rei Saul, seus comparsas guerreiros, numa cerimonia funebre, queimaram seu corpo e depois enterraram os ossos debaixo de uma arvore, fazendo um jejum de sete dias (1 Sm, 31, 13).5)- Outras duas passagens biblicas que refere a morte e seus sete dias posteriores
estao nos livros de Judite e Eclesiastico. O primeiro afirma que, quando morreu Judite, a heroina do povo hebreu, os israelitas fizeram luto por sete dias (Jd 16, 24) e o livro do Eclesiastico afirma que o luto pelo morto duram sete dias (Eclo, 22, 11).Dessa maneira, ganha respaldo biblico a crenca de que e necessario ficar de luto durante sete dias para eliminar as interferencias da morte na vida dos familiares e, com isso, diluir a dor. A devocao catolica convencionou encerrar esse ciclo com a referida cerimonia, chamada de missa do setimo dia.Desse modo, um refinamento do simbolismo do numero sete, adaptado ao costume que se formou em torno dessa cerimonia funebre, confere ao fiel catolico a confianca de que seu ente querido, com a pratica desse ritual de oferenda da alma a Deus no setimo dia da morte, adentra a uma vida de perfeicao.O costume, em toda a Igreja Catolica, sempre foi o de rezar Missa pelos mortos logo apos o seu falecimento, no mesmo dia do sepultamento. Era a chamada Missa de corpo presente, ou Missa rezada diante do cadaver da pessoa pela qual se oferecia a Missa.Aqui no Brasil, se arraigou o costume de rezar a Missa no setimo dia apos o falecimento, portanto, a missa de 7 dia e um ritual BRASILEIRO, nao e uma pratica seguida em outros paises, nem consta do Missale Romano ou do Oficio de Defuntos.Na liturgia da Igreja usa-se a missa chamada de corpo presente, que antes se chamava de Requiem, apos a qual se seguia o sepultamento.O ritual da missa de 7 dia e exclusivo do Brasil, vem dos tempos coloniais quando nao existiam estradas, nem avioes, nem carros nem onibus, nem trens, capazes de trazer um parente do defunto de uma distancia grande ate o local do velorio.O Brasil e um pais gigantesco, assim, e dadas as condicoes climaticas desse pais tropical, o defunto e enterrado no maximo em 24 horas.Entao, para celebrar a memoria do morto e para dar tempo de todos os familiares e amigos que estavam distantes chegarem, marcava-se uma missa uma semana apos o enterro, para que todos pudessem se encontrar, dar os pesames, chorar, se confortarem mutuamente e enfim, celebrar a memoria do ente querido que morreu.Nas primeiras comunidades cristas, o dia da morte era chamado de dieis natalis, dia de nascimento para a vida eterna. A fe na ressurreicao era tao firme que o desaparecimento de um ente querido nao deixava as pessoas abatidas. A certeza da vida eterna se sobrepujava ao sofrimento e a dor pelo vazio experimentado.Havia uma esperanca intensa: A pessoa, parente ou amigo falecido, estava viva porque, mergulhada na Ressurreicao de Cristo, tinha alcancado a comunhao com o Pai. Na ocasiao do sepultamento da pessoa falecida, a comunidade reunida realizava as exequias, isto e, fazia as oracoes que celebravam a esperanca crista na vida eterna, proclamavam a ressurreicao de Jesus Cristo, pediam pela passagem do falecido ao ceu e serviam de conforto para os parentes enlutados.O ponto central das exequias era a Santa Missa. O Catecismo da Igreja Catolica,
no numero 1689, considera a Eucaristia o coracao da realidade pascal da morte crista. E, repetindo as palavras do ritual de exequias, diz: Na Eucaristia, a Igreja expressa sua comunhao eficaz com o finado. Oferecendo ao Pai, no Espirito Santo, o sacrificio da morte e ressurreicao de Cristo, ela pede para que o fiel falecido seja purificado de seus pecados e de suas consequencias e seja admitido a plenitude pascal do Banquete do Reino.A celebracao eucaristica, portanto, significa nao so comunhao com Cristo, mas com o Corpo Ressuscitado, isto e, com os que pertencem a Cristo, vivos ou falecidos.Enquanto para os cristaos a morte era inicio de uma vida junto a Deus, para os pagaos ela era o inicio de uma viagem para a escuridao. Como provisoes para a viagem, eram deixados alimentos sobre o tumulo dos falecidos. Fonte: Beraka
JUNTOS CANTANDO OS BENDITOS DO MEU PADRINHO!!! AMORHojese fala muito em amor. Nunca se conjugou tanto este verbo como em nossos dias.Eu amo! Tu amas? Nos devemos amar!O querealmente e o amor? So se podera saber o que e o amor amando. Hoje na boca dosjovens a palavra amor ecoa como algo tao comum e volatil, existe amor de todasas formas, jeitos e ate mesmo, pasmem, aquele amor que passa. Se pesquisarmos a palavra para designarmos estesentimento de afeto pelo outro na lingua portuguesa, desagua necessariamente napalavra amor. O contrario do que acontece na lingua grega, que existem trespalavras para se falar em amor amizade, amor erotico e de doacao. Aqui nao meproponho a dar uma aula de linguistica, mas pretendo refletir sobre estesentimento tao belo e ao mesmo tempo tao exigente chamado amor.Emsua primeira carta Sao Joao designa Deus como Amor (Jo 4,7). Ora, se Deus eamor, o amor e eterno. Desta forma nao se pode amar e pronto. Pois se amor temum fim em si mesmo ou ate mesmo se completa, Deus nao e amor. O amor ejustamente esta possibilidade sem fim de doacao sempre. Quando Deus quer provareste amor pela humanidade nos envia o seu o proprio Filho Jesus e este da avida por todos nos. A sua entrega e de total amor e o seu amor exige Dele umsofrimento sem limites, ate gastar todas as suas forcas e derramar o seu sangueprecioso por toda a humanidade, eu disse toda. Entaome pergunto o porque de tanta gente acreditar em um amor magico que tem tempode validade, como se fosse algo que acontece e acaba de uma hora para outra.Hoje ha um discurso da realizacao pessoal, as vezes ate exagerado, que no fimdas contas desemboca num eucentrismo, que em nome desta realizacao egocentricafaz lembrar-se de si e esquecer-se do outro, que muitas vezes colocou todas assuas expectativas num juramento de amor que era mesmo uma paixao de momento ouate mesmo uma afeicao pelo exterior, a beleza aparente. E emnome deste eucentrismo que se fala tanto em realizacao pessoal, mas e tambem emnome deste Eu que muitas vezes o convivio social tem quase se transformado impossivel.Pois, seu eu me torno o centro das coisas, tudo comeca a estar ao meu servico,ao meu bel prazer. E justamente o que estamos assistindo no mundo em quevivemos. Eu decido e o outro que se vire. Vejamos, a rua me pertence, jogolixo, pois eu sou livre. O corpo me pertence, por isso posso abortar. A rua eminha, ligo o som do meu carro e os outros que escutem o que eu desejo ouvir. Naoha amor sem sofrimento e doacao. Aqui nao trato de fazer apologia aomasoquismo, um discurso de que e bom sofrer. Mas quem ama verdadeiramenterespeita o outro, as diferencas e olha para a pessoa como ela e, e primeiro amapara depois propor um dialogo que possibilite entender o outro como ele e elasao verdadeiramente. Nao se entende um cristao que tem o dever de amar, quandomuitas vezes so julga. E preciso ter a atitude de Jesus que senta com aprostituta pega em fragrante
adulterio e ama primeiro para depois lhe proporuma mudanca de vida. E certo que o Senhor entra no seu mundo, sofre com ela ador do abandono, a angustia de ter sido usada e descartada por aqueles quequeriam a apedrejar.Naose ama cobrando amor. Quem ama, ama desinteressadamente. Assim, quem ajuda devefaze-lo tambem desta forma, pois o que e mais importante e a pessoa na suaintegralidade e nao um gesto que muitas vezes a faz sofrer. So precisa ouvir denos: ninguem te condenou, eu tambem nao te condeno, vai e nao peques mais!Fielno pouco!Pe.Jose Emerson.
Homilia do D. Henrique Soares da Costa XXXII Domingo do Tempo Comum Ano B1Rs 17,10-16Sl 145Hb 9,24-28Mc 12,38-44 Duas cenas comoventes, de gente pobre, sem valor nem importancia, historias de gentinha sem nome, ocupam hoje nossa atencao. Ah, meus irmaos, que Deus gosta de se ocupar com quem nao vale nada! Primeiro, a Viuva de Sarepta. Qual o nome dela? Qual o enredo da sua vida? Qual o nome do seu filho? Que idade tinha? Nada! Silencio! A Escritura se cala. Vai direto ao ponto: no tempo do profeta Elias uma seca mortal varreu a Terra Santa e sua vizinhanca. O Livro dos Reis explica que isso se deveu a idolatria de Israel e a impiedade de Acab, seu rei. Ate o profeta Elias, que anunciou o castigo, teve que sofrer as consequencias: primeiro ficou sendo alimentado por um corvo na torrente de Carit; mas, depois, a torrente secou. Tambem os profetas de Deus sofrem, tambem eles participam da sorte do seu povo... Deus nao super-protege seus amigos numa redoma... Tambem os amigos do Senhor devem combater os combates da vida... Mas, secada a torrente de Carit, Elias deixou a Terra Santa como flagelado de seca... Conhecemos essa historia de tantos nordestinos que fogem da sequidao, deixando para tras sua terra e indo para o Sudeste do Pais. Pois bem: Elias, um dos maiores amigos de Deus, foi retirante, como um coitado flagelado nordestino! E chega no estrangeiro, na fronteira de Israel com o Libano. Ve uma viuva cananeia, paga, portanto, apanhando uns gravetos para fazer fogo. Pois bem, o homem pede-lhe um pouco dagua e tambem um pedacinho de pao. Devia estar morto de fome, o Elias retirante, flagelado, como os severinos da vida... E, ante o pedido do Homem de Deus, a resposta da viuva pobre e sem nome, uma maria-ninguem, e de fazer chorar de dor: Pela vida do Senhor, teu Deus, nao tenho pao. So tenho um punhado de farinha e um pouco de azeite. Eu estava apanhado dois pedacos de lenha, a fim de preparar esse resto para mim e meu filho, para comermos e depois esperar a morte. E um fim da pouca comida na casa daquela coitada, daquela pobre. E observem que ele nao amaldicoa Deus; pelo contrario: Pela vida do Senhor, teu Deus! ela diz, com respeito por Deus e por seu profeta, apesar de ser uma paga! E Elias manda que ela prepare o pao primeiro para ele; e garante: Assim fala o Senhor, Deus de Israel: A vasilha de farinha nao acabara e a jarra de azeite nao diminuira, ate ao dia em que o Senhor enviar a chuva sobre a face da terra. A viuva fez assim, e aconteceu como o profeta de Deus dissera... Uma segunda cena. A de uma viuva tambem sem nome, sem importancia, outra maria-ninguem; Maria Nadinha de Nada poderia ser esse o seu nome... Chega junto ao cofre do tesouro do Templo. Ali joga duas moedinhas. Dinheiro de nada. Nao da para comprar nem o azeite de um dia para manter o candelabro do Senhor aceso!
Mas, era tudo aquilo que possuia para viver! E o Senhor viu, e comoveu-se com sua generosidade, pois conhecia seu coracao e sabia da sua penuria miseravel! Esta segunda historia nos conhecemos bem das nossas igrejas; a mao aberta, generosa, dos pobres para com a Casa de Deus e a parcimonia mesquinha e desdenhosa dos que muito possuem... Pois bem: esta viuva, indigente, quase esmoler, da tudo ao Senhor, nao reserva nada para si! Talvez nos pensemos, do alto da nossa prudencia: Mulher imprudente, mulher tola, mulher irresponsavel... Mas, o Senhor Jesus, que desmascara nossos pensamentos miseraveis e mundanos, tem opiniao diferente: Ama aquela viuva, elogia aquela mulher, comove-se com ela. Carissimos, agora procuremos responder: Como essas duas mulheres tiveram coragem de agir assim? Como foram capazes de tal desapego? Eis a resposta: As duas acreditavam de verdade no Deus de Israel. Para elas, Deus nao era uma teoria, uma hipotese, uma ideia vaga, fria e distante! Para elas, Deus era concreto, presente, atuante. Ainda hoje e assim para os pobres. Vao, meus caro! Vao as nossas comunidades de periferia e voces ficarao impressionados com a generosidade e a fe da gente pobre! Para essas duas mulheres e para os pobres de Deus, as palavras do salmo da Missa de hoje nao sao uma brincadeira, nao sao palavras vazias: O Senhor e fiel para sempre,/ faz justica aos que sao oprimidos;/ ele da alimento aos famintos./ E o Senhor quem protege o estrangeiro,/ quem ampara a viuva e o orfao./ O Senhor reinara para sempre! So quem cre de verdade, de verdade se abandona, de verdade doa, de verdade nao procura seguranca fora de Deus! So quem cre de verdade faz como essas viuvas sem juizo: dao tudo, porque dao para o Senhor! Carissimos, aquelas mulheres pobres acreditavam nisso, aquelas duas coitadas sabiam abandonar-se nas maos benditas do Deus de Israel: uma da tudo quanto tinha para comer a uma estranho simplesmente porque ele era um homem de Deus; a outra, nao hesita em jogar tudo no tesouro da Casa do Senhor... Elas sao como o Cristo Jesus, que sendo rico se fez pobre para nos enriquecer com a sua pobreza (2Cor 8,9). Elas sao tao diferentes de nos, apegados, desconfiados, iludidos com o pensamento que podemos garantir nossa vida com nosso egoismo e que somos senhores dos nossos dias. Senhor, da-nos um coracao de pobre! Senhor, fonte de riqueza, da-nos um coracao confiante! E agora, para terminar, agora olhemos Jesus. A segunda leitura de hoje no-lo apresenta no ceu, diante do Pai, em nosso favor. O Autor sagrado explica que ele se fez homem uma so vez, entregando-se todo, a vida toda, por nos, ate morrer para apagar os pecados da multidao! Ele fez como aquelas viuvas: Ele nao se poupou, nao poupou nada; tudo entregou ao Pai por nos. E agora, ele estara para sempre diante do Pai, com o seu sacrificio, como Cordeiro glorioso e imolado (cf. Ap 5,6), ate que apareca nos final dos tempos para salvar aqueles que o esperam. Eis carissimos, o misterio: sem saberem, aquelas
duas mulheres participavam da entrega de Cristo, da generosidade de Cristo, dos sentimentos de Cristo! Sem nem imaginarem, aquelas mulheres colocaram a esperanca em Cristo! Por favor, voltemos agora o olhar do coracao para o Ceu, para junto do Pai! La esta o nosso Salvador, eternamente vitorioso e eternamente imolado de amor! La esta Jesus, com seu sacrificio eterno, unico, perfeito irrepetivel, totalmente suficiente e eficaz! Ele nos deu tudo! Mais ainda: ele se deu todo... Todo a nos, todo por nos! Agora, olhemos para este Altar, em torno do qual nos reunimos. Daqui a pouco, esse sacrificio unico e santissimo, essa sacrificio que esta para sempre diante de Deus, estara aqui, sobre este Altar sagrado, para ser nossa oferta e para que nos dele participemos! Daqui a pouco, a Hostia santa isto e, a Vitima do Sacrificio estara aqui, do ceu para nos, do ceu entre nos, para ser nossa oferta e nosso alimento! E muito dom, e muito misterio, e muito piedade, e muita misericordia de Deus para conosco! Carissimos, nao sejamos mesquinhos, nao sejamos incredulos, nao sejamos duros de coracao: aprendamos a ver Deus agindo na nossa vida, aprendamos a confiar, e coloquemos nossa vida e nossa pobreza nas maos de Deus! Amem.D. Henrique Soares
Sabe aqueles momentos que voce diz fuuuuuuuuuuuuuu? Agora imagine que tivessem tirado uma fotografia nesse exato momento. Pois e exatamente isso que voce vera aqui!Toda semana estamos publicando esta serie, onde voce podera contar com as imagens mais tensas de todos os tempos que ja foram registradas.Confira: Quem acha que so os fas do Restart xinga muito no Twitter esta enganado. As celebridades adoram usar essa rede social para alfinetar os outros e lavar a roupa suja. Selecionei 9 bafoes dos famosos no Twitter.Fiuk X Felipe NetoFiuk: Ae, Felipe Neto, voce e muito bom cara! So nao mexe com quem esta quieto. E triste ter que falar mal dos outros para fazer sucesso. Mas ficou engracado.Felipe Netto: O Fiuk e tao genial que conseguiu usar o mesmo argumento das suas fas de 11 anos. Exemplo de como lidar com publico alvo a gente ve por ali. Mas relaxa, Fiuk, eu sei que precisei falar mal dos outros pra fazer sucesso. Azar o meu, nao nasci com papai famoso.Luciano Huck e Homero Salles (diretor do programa do Gugu)Luciano Huck: Agora o Gugu quer se inspirar tambem no Lata Velha !!! Hahahaha.. o falta de imaginacao !!! Tem gente que acha que o povo e burro, ne nao ?Homero Salles: @huckluciano, deixa de ser babaca...voce dirige um taxi o que o Gugu dirigia e pensa que pode falar dos outros ?Rubinho Barrichelo X Vesgo do PanicoVesgo: Facam um teste : Se vces digitarem twitter no Google, imaginem quem chega em segundo ? hahahaha!Rubinho: @rodrigovesgo : acredito que vc deve preferir ser um humorista meia boca do que vice campeao do mundo de F1 ne ?Walcyr Carrasco e Rita GuedesWalcyr Carrasco: Amigos, estou passado. Li que a atriz Rita Guedes, em Los Angeles, esta aguardando um convite meu para fazer a novela! E... nao vai chegar...So espero que nao tenha sido a propria Rita Guedes a colocar a nota. Seria humilhante pedir um papel na novela atraves da imprensaA Rita e bonita mas tivemos um desacerto profissional ha alguns anos, logo depois de Alma Gemea, quando ela deixou os ensaios da minha peca, Toalete, em 23 de dezembro, uma semana antes da estreia.Desejo sim, boa sorte a Rita Guedes em sua carreira no exterior!Rita Guedes: Levei um susto com essa noticia. Isso e uma inverdade. Nao pedi nada a ninguem. Gosto de trabalhar com quem gosta de mim e do meu trabalhoRespeito o Walcyr Carrasco como pessoa e profissional e espero ser respeitada tambemJunior Lima e o Site EGO#ChegaDeFicarQuieto 1: O pessoal da globo.com resolveu me chamar de figurinha facil da noite paulistanaEu moro em Sao Paulo, tenho 25 anos e sou solteiro !!! O q eles querem ? que eu fique trancado no meu ap ??Eu sou normal, e tenho direito de sair na hora que eu quiser como qualquer pessoa !!!!Depois de tanto tempo , escutei nego me chamando de gay por ai... quero deixar claro que nao sou preconceituoso, MAS VAO A MERDA !!!Preta Gil e Danilo GentilliDanilo Gentili: Fui sair agora o pneu tava no chao. Agora sei como Preta Gil