ser de maneira adequadae prestado por profissionais que estejam preparados para a funcao. Portanto, quando falamos em efetivacao dodireito a educacao, nao devemos nos ater apenas ao simples fato de ter acesso,mas principalmente incluirmos nesta pauta, o acesso a educacao de qualidade eadequada aos diversos tipos de destinatarios, seguindo desta forma aquela velhamaxima no que tange a concretizacao do direito isonomico, em que os iguaisdevem ser tratados igualmente e os desiguais, desigualmente na medida de suasdesigualdades. Isso reflete a adequacao necessaria de acordo com cada conjuntode casos. Por isso, cabe-nos entender um pouco melhorsobre o desencadeamento do direito a educacao como uma das pedras de toque parao desenvolvimento e concretizacao de inumeros outros direitos, uma vez que umapessoa tecnicamente qualificada tende a se desenvolver com muito mais chancesno atual contexto socioeconomico mundial, alem disso, a educacao se caracterizacomo instrumento basico para a formacao de cidadaos conscientes de seusdireitos e deveres, capazes de usufruir de maior autonomia e esclarecimento,principalmente no que se refere a escolhas de candidatos na formacao politicade um Estado Democratico de Direito, que certamente e um papel determinante naconducao da sociedade.Nesse interim, chega-se ao patamar defazermos uma correlacao do direito a educacao como especie e ao mesmo tempocomo um dos elementos de maior destaque na efetivacao de direitos ligados adignidade da pessoa humana.Embora o foco deste trabalho nao seja odesenvolvimento de um estudo especifico sobre o direito a dignidade da pessoahumana. Devido a importancia do assunto, entendemos que apesar de se tratar deum tema complexo e de dificil delimitacao gracas as diversas facetas em quepode ser tratado, ao ser analisado sob o ponto de vista amplo e superficial,acreditamos que o direito a dignidade da pessoa humana, trata-se de um direitoflexivel no sentido de que deve ser observado juntamente com o contexto de vidade quem esteja sendo o objeto da analise, ou seja, entender o ambientecultural, socioeconomico e ideologico em que o cidadao ou seu grupo vive eadota como estilo de vida, e assim partir de tal criterio, talvez seja o pontocrucial para tratarmos do assunto.Ainda a respeito, Ingo Sarlet, entende adignidade da pessoa humana comoqualidade intrinseca em cada ser humano que o faz merecedor do mesmo respeito econsideracao por parte do Estado e da comunidade, implicando, neste sentido, umcomplexo de direitos e deveres fundamentais que assegurem a pessoa tanto contratodo ato degradante e desumano, como venham a lhe garantir as condicoesexistenciais minimas para uma vida saudavel, alem de propiciar e promover suaparticipacao ativa e corresponsavel nos destinos da propria existencia e davida em comunhao com os seres humanos.[36]Tal entendimento encontra-se consagrado noartigo 1o da Declaracao Universal da ONU de 1948, que expressa: Todos osseres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. Dotados de razaoe consciencia, devem agir uns para com os outros em espirito e fraternidade. Com isso ao falarmos em dignidade da pessoahumana devemos nos lembrar das condicoes minimas que todo homem tem direito,mas que infelizmente em muitos casos nao vemos a sua ocorrencia na pratica, ouseja, diz respeito a uma alimentacao diaria saudavel, o acesso digno a saude,educacao, seguranca e tambem ao lazer e cultura.[37]Como afirmado