as demais realidades, esta o sumo, unico esupremo Espirito, Deus, Criador onipotente de todo o universo, Juiz sapientissimo e justissimo de todosos homens. Este Ser supremo, que e Deus, e a refutacao e condenacao mais absoluta das impudentes ementirosas falsidades do comunismo. E na verdade, nao e porque os homens creem em Deus, que Deusexiste; mas porque Deus existe realmente, por isso creem nele e lhe dirigem as suas suplicas todosquantos nao cerram pertinazmente os olhos do espirito a luz da verdade.QUE SAO O HOMEM E A FAMILIA, SEGUNDO A RAZAO E A FE 27. Quanto ao homem, o que a fe catolica e a nossa razao ensinam, ja Nos, ao explanarmos os pontosfundamentais desta doutrina, o propusemos na Enciclica sobre a educacao crista da juventude (Enciclica Divini illius Magistri, 31 de dezembro de 1929: A.A.S., vol. XXII (1930), pags. 49-86). O homem temuma alma espiritual e imortal; e, assim como e uma pessoa, dotada pelo supremo Criador de admiraveisdons de corpo e de espirito assim se pode chamar, como diziam os antigos, um verdadeiro microcosmo,isto e, um pequeno mundo, por isso que de muito longe transcende e supera a imensidade dos seres domundo inanimado. Nao somente nesta vida mortal, mas tambem na que ha de permanecer eternamente, oseu fim supremo e unicamente Deus; e, tendo sido elevado pela graca santificante a dignidade de filho deDeus, e incorporado no Reino de Deus, no corpo mistico de Jesus Cristo. Consequentemente, dotou-oDeus de multiplas e variadas prerrogativas, tais como: direito a vida, a integridade do corpo, aos meiosnecessarios a existencia; direito de tender ao seu ultimo fim, pelo caminho tracado por Deus; direitoenfim de associacao, de propriedade particular, e de usar dessa propriedade.28. Alem disso, assim como o matrimonio e o direito ao seu uso natural sao de origem divina, assimtambem a constituicao e as prerrogativas fundamentais da familia derivam, nao do arbitrio humano, nemde fatores economicos, senao do proprio Criador supremo de todas as coisas. Este assunto tratamo-lo jacom suficiente desenvolvimento na Enciclica sobre a santidade do matrimonio (Enciclica Casti Connubii,31 de dezembro de 1930: A.A.S., vol. XXII (1930), pags. 539-582), e na Enciclica acima citada sobre aeducacao.QUE E A SOCIEDADE Mutuos direitos e deveres entre o homem e a sociedade 29. Mas Deus destinou igualmente o homem para a sociedade civil, que a sua mesma natureza reclama. Eque, no plano do Criador, a sociedade e um meio natural, de que todo o cidadao pode e deve servir-separa a consecucao do fim que lhe e proposto, pois a sociedade civil existe para o homem e nao o homempara a sociedade. Isto, porem, nao se deve entender no sentido do liberalismo individualista, quesubordina a sociedade a utilidade egoista do individuo, mas sim no sentido que, mediante a uniaoorganica com a sociedade, todos possam, pela mutua colaboracao, alcancar a verdadeira felicidadeterrestre; e que, por meio da sociedade, florescam e prosperem todas as aptidoes individuais e sociais,dadas ao homem pela natureza, aptidoes que transcendem o imediato interesse do momento, e refletem nasociedade a perfeicao divina: o que no homem isolado de modo nenhum se pode verificar.