Um amigo apresenta uma duvida levantada pelo seu interlocutor em um debate inter-religioso sobre determinadas passagens biblicas, onde Jesus se apresenta perdoando pecados e curando pessoas. Para o interlocutor, tais feitos, o perdao e a cura, nao eram efetivamente realizados por Jesus, mas apenas constatados por ele que, em sua capacidade sobre-humana de observacao, poderia perceber quando alguem estava prestes a se emancipar, espiritualmente falando, das sequelas do passado.E curiosa essa interpretacao. As pessoas estao dispostas a admitir que Jesus tinha um dom sobrenatural de perscrutar a intimidade da alma humana suficientemente forte para saber que uma pessoa estava na iminencia de ser "iluminada", mas essas mesmas pessoas nao estao preparadas para admitir que a transformacao individual vem do proprio Jesus.Isso ocorre, porque tal atitude implica em reconhecimento da insuficiencia pessoal, da dependencia de Jesus, da humilhacao do ego, e isso contraria frontalmente a forma predominante como as pessoas desejam viver e se ver nos dias de hoje. E e nesse ponto justamente que o Cristianismo contraria a maioria absoluta das visoes religiosas disponiveis no mercado.Em outras religioes, o ser humano, com seu esforco pessoal sera capaz de se aperfeicoar ate atingir um estado de perfeicao, iluminacao ou plenitude em sua existencia. O poder vai de dentro para fora. No Cristianismo, este mesmo ser humano so pode se realizar a partir do reconhecimento de suas limitacoes e na sujeicao total a Jesus, perdendo sua vida para ganha-la. O poder vem de fora para dentro.Mas, essa desconfianca sobre o poder de Jesus em perdoar os pecados e recorrente.Certo dia Jesus passando ao lado de um paralitico diz a ele que seus pecados estavam perdoados. Os donos da religiao e da filosofia da epoca sentem-se ofendidos com tamanha pretensao.Naquela ocasiao, o problema era porque somente Deus poderia perdoar pecados, e Jesus, para eles, nao era Deus. Mas, Jesus, percebendo a dificuldade intelectual da parte deles, faz uma demonstracao pratica tornando evidente que nao se tratava apenas de uma jogada de marketing, ou mera retorica. Assim, ele diz:Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados disse ao paralitico:Eu te mando: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa. Marcos 2:10 e 11Desse modo, fica, portanto, descartada a hipotese de que a presenca dele ali, no exato momento em a cura se dava, fosse mera coincidencia. Tanto o perdao, como a cura, foram proporcionados objetivamente por ele.Jesus demonstra assim sua autoridade para curar e perdoar pecados, nao apenas para aqueles homens, mas tambem a nos, nos fazendo ver que essas coisas estao igualmente a nossa disposicao nao pelo nosso poder mas felizmente pelo poder que nele reside.Hamilton FurtadoAdaptado do artigo originalmente postado em Outramente Ha algumas impressoes sobre a fe crista que se tornaram amplamente disseminadas no imaginario dos nao-cristao, em certa medida por responsabilidade de uma boa parcela dos proprios cristaos, atraves da promocao de determinadas teologias que se tornaram mais populares ou mais acessiveis, mas que em uma analise minimamente atenta, nao encontram o necessario respaldo biblico de sustentacao.Destaca-se nesse contexto a nocao