entusiasmado por um ideal nobre e alevantado. Epor isto, fascinam, empolgam, dominam. Admirados, endeusados, consagrados, porsua vez sofrem a influencia do meio, do ardor dos que os acompanham.Progressivamente, mais e mais se cristaliza a ideia de que sao realmentesuper-homens, que tudo lhes e permitido. Que tem uma missao de bem e de justicaa cumprir na terra. Como bem diz o grande Euclides, estudando as etapassucessivas do Profeta de Canudos. Entre ignorantes, supersticiosos e broncos, passam comorastilho de polvora as ideias incandescentes desses iluminados. Todos osanomalos credulos e sugestionaveis, prontos a inflamarem-se por ideais heroicose moveis transcendentes, sao presa facil de tais homens. Dizem-no os tratadosde psiquiatria, dizem-nos os fatos. O paranoico e, regra geral, um assoiffe de justica. Suas palavras despertam eco, no fundo vagodas aspiracoes latentes, de todo um povo. E os discipulos aparecem, e ossectarios pululam, prontos para a luta, dispostos a derramar a ultima gota desangue, por quem os hipnotizou. E tem-se Canudos... Perigo formidavel e sempreiminente.Tanzi e Lugaro (5) descrevem deste modo o paranoico: Iparanoici sono formalmente altrettanto mistici del volgo e dei selvaggi; inrealta sono piu mistici di essi e di tutti, perche il loro misticismo nasce, sisvolge e persiste a dispetto dellambiente. Del resto, le manifestazioni delmisticismo paranoico sono qualitativamente simili a quelle del misticismoprimitivo: unica differenza e appunto lambiente storico da cui scaturiscono. Iprimitivi sono figli del loro tempo; il paranoici sono anacronismi viventi. Il misticismo dei primitivi e lamanifestazioni modesta, tranquilla e collectiva dun pensiero imperfetto che sisviluppa; il misticismo dei paranoici e lesplosione audace, violenta eindividuale dum pensiero in regressed anticivile. Na paranoia Freud tem encontrado, diz Franco da Rocha (6),recalcadas, tendencias sexuais diversas, e a principal forca do recalcamentoseria nesses casos o desgosto, a repugnancia, o que quer dizer que o paranoicoe em suma, autoacusador. Isso se torna possivel pelo mecanismo que ele denominade projecao, isto e, o pacienteprojeta sobre as pessoas de sua convivencia os sentimentos de odio que lhesurgem dos recalcados sentimentos de amor (homossexual). O paranoico acusaoutras pessoas de estarem a dizer dele coisas que, na realidade, existem no seuproprio inconsciente. Sem a compreensao exata da ambivalencia afetiva, sera tambem impossivel compreender o mecanismoda projecao. E indispensavel admitir a existencia de um sentimento consciente ede um oposto inconsciente, que e o que se projeta no exterior ou e atribuido aoutras pessoas.Um dos fatos mais caracteristicos que se nota na observacaodos paranoicos e principalmente a conviccao exagerada de seus meritos pessoais,de seu proprio valor perante a humanidade. E esta convencida opiniao que elestem de si proprios, nao se cansam eles de demonstra-la, tanto nos seusescritos, associacoes absurdas de ideias com contradicoes frequentes eprolixidade, como nos atos e conversacoes da vida diaria. Curiosa e tambem a preocupacao que os paranoicos tem dequererem renovar as ideias dos homens politicos e dos grandes pensadores. Epara isto eles empregam, nas suas discussoes, uma maneira tao extravagante einqualificavelmente exagerada nas ideias, que lhes emprestam, por vezes, umcunho original. Estes individuos, absolutamente convencidos de suas opinioes,nao as modificam quaisquer que sejam os argumentos que lhes sejam apresentados.E da lavra de um paranoico este trabalho filosofico: OAntropoterico