Seguro a macaneta erespiro bem fundo, preparando-me. Abro a porta: o cheiro e pessimo. Embora sejade manha, tudo e escuridao. O interruptor nao funciona; acho que cortaram aenergia. Noto que as janelas estao cobertas com folhas de papel coladas;arranco algumas, deixando a luz fazer o ser papel. No chao, roupas sujas,revistas velhas, garrafas vazias e marmitas com resto de comida estragada. Mas socomeco a suar frio ao ver as seringas espalhadas. Vou ate o quarto. Ha jornaisna janela aqui tambem, e as sombras sao quase uma massa so. Uma delas, contudo,se destaca; esta jogada sobre algo que deve ser um colchao velho. Sei quem e:reconheceria meu filho em qualquer lugar, mesmo aqui, neste inferno. Ajoelho-meao seu lado, tento ver se ele esta respirando (eu nao respiro). Ele volta acabeca para mim e me olha nos olhos, mas nao me reconhece.E so quando tenhocerteza de que a ambulancia esta vindo que abraco meu filho e choro. Ele estabem. Esta doente, esta quebrado, mas esta vivo.O som de latidos medesperta; ainda estou segurando a macaneta. Olho para o lado e vejo a origem dobarulho: um cao negro de tres cabecas me encara com olhos de ferrugem. As visaodeveria me causar horror, mas em vez disso me enche de tristeza; pois nessemomento me dou conta de que de fato estou diante da porta do Hades, dosubmundo, do inferno, e, inevitavelmente, surge a lembranca daquele aviso dopoeta florentino: deixai toda a esperanca, o vos que entrais.Respiro fundo e giro amacaneta, sabendo o pior. Noano de 1953, na sertaneja vila de Taperinha, o padre Damiao Queiroz da Fonsecachamou a atencao por ter desenvolvido nas costas, de repente, um belo par deasas brancas.Sendopadre, a associacao com os anjos foi instantanea, e o milagre espalhado portodo o sertao. A noticia chegou ao bispo de Petrolina, que, concomitantementemaravilhado e desconfiado (ossos do oficio), decidiu verificar pessoalmente oocorrido. La,o Bispo pode contemplar o milagre aplumado do padre Damiao, inquirindo-lhe aatitude que lhe dera tal graca. Nada, sorriu timido o padre, e o Bisporeconheceu na humildade do paroco, bem como no atrofiamento de seus bracos, aprova definitiva de que se deparava com um santo[1].Ovaticano, contudo, nao considerou a narrativa do Bispo uma prova tao definitivaassim, receitando cuidado antes de assumir a santificacao. Disse ao Bispo queaguardasse, pois logo chegaria um representante para averiguar o caso.Enquantoisso, padre Damiao ia mudando. Sumiram os bracos, as pernas arquejaram, otronco inclinou-se, o peito estufou, os olhos abobalharam, e, finalmente,nasceu-lhe penas pelo corpo e um bico na cara bem a tempo de receber ovisitante romano. Este, embora admirado com o pombo gigante, disse que naopodia canoniza-lo: Santos sao apenas homens, nao bichos[2].OBispo ainda procurou atentar para o milagre do padre que se tornaramanifestacao do Espirito Santo, mas o fato e que se tornou insuportavel asujeira e os arrulhos monumentais produzidos pelo ex-padre. Assim, Taperinhaaproveitou bastante a tranquilidade depois de finalmente se livrar do seumilagre.[1] Segundo o Bispo, diminuicao dosbracos do padre era um sinal do toque da divindade uma vez que este ficarialivre de tocar com as maos nas impurezas do mundo material (VENANCIO, Gilmar. Historia da