lugares, enquanto que nos Estados Unidos e extremamente popular, aparecendo como trapaceiro, velhaco, embusteiro e tratante consumado (p.14)Nas tribos de Togo, os mitos sao considerados como verdadeiros, ou reais; sendo assim nao podem ser indiferentemente narrados, ou ate mesmo recitado por mulheres e criancas, os quais sao considerados como nao iniciados. Os mais velhos tem esse poder, de comunicar, de instruir os neofitos (aqueles que acabara de se converter), que estao isolados nas matas no periodo de iniciacao, sobre mitos referente a cosmogonia. (criacao ou origem do universo).E assim, as historias falsas poderao ser contadas em qualquer momento e em qualquer parte, embora, so possam ser recitados em lapso de tempo sagrado, geralmente no outono ou inverno e somente a noite. E a recitacao e comparada a um poderoso sortilegio (feitico, bruxaria, magia); pois assim ajudara a obter vantagens de todo tipo, em especial na caca e na guerra.Antes de comecar a recitacao, um lugar e preparado e nele, pulverizado um pouco de farinha de cevada torrada; ha quem diga que nestes momentos de recitacao poderiam ate provocar a presenca real do heroi.Em ambas as categorias de historias (verdadeiras ou falsas), percebemos relatos de eventos uns com Deuses e Entes sobrenaturais e o outro com herois ou animais miraculosos; todos eles pertencem ao mundo quotidiano, mesmo que de fabulas e contos, e referem se a mudancas de mundo que mesmo nao sendo na totalidade, as peculiaridades da condicao humana permanecem as mesmas.Portanto o homem tal qual e hoje, pertence ao resultado direto daqueles momentos miticos. Se o homem existe e porque entes sobrenaturais desenvolveram uma atitude criadora no principio. (p.16)O mito e uma questao da mais alta importancia, enquanto que as fabulas e os contos, nao o sao, pois este ultimos nao ensinam historias primordiais que venham a contribuir para a existencia humana como o seu proprio existir no cosmo.Viver os mitos significa viver uma experiencia verdadeiramente religiosa, que se distinguem da experiencia puramente ligada a vida quotidiana. O individuo evoca os a presenca do sobrenatural e tona-se contemporaneo dele; passando a viver no tempo primordial (primeiro). (p.22)Com tudo isso Eliade diz que os mitos revelam que o mundo e o homem em sua vida, tem origem sobrenaturais; e que esta historia e exemplar, significativa e preciosa. E que o valor primeiro do mito esta confirmado pelos rituais.Segundo Eliade esse mundo transcendente dos Deuses, dos herois e dos ancestrais miticos...(p.124) torna-se acessivel porque o homem e arcaico e nao aceita a irreversibilidade do tempo, dando lhe a seguranca de que ele e capaz de abolir o passado, de recomecar sua vida e recriar o seu mundo.O homem arcaico parece repetir indefinidamente o mesmo gesto arquetipico (padrao); ele conquista o mundo infatigavelmente, organiza-o, transforma a paisagem natural em meio a cultura gracas ao modelo exemplar revelado pelo mito cosmogonico, assim o homem torna-se por sua vez criador. Podemos dizer entao que os mitos incitam o homem a criar, abrindo novas perspectivas para seu espirito inventivo.Quando o mito e vivente, o homem e aberto, embora cifrado e misterioso. Mais para desvenda-lo e so compreender