escolheu e preparou.Negamos que Deus, ao fazer esses escritores usaremas proprias palavras que Ele escolheu, tenha passado por cima de suaspersonalidades. Artigo IX.Afirmamos que a inspiracao, embora nao outorgandoonisciencia, garantiu uma expressao verdadeira e fidedigna em todas as questoessobre as quais os autores biblicos foram levados a falar e a escrever.Negamos que a finitude ou a condicao caida dessesescritores tenha, direta ou indiretamente, introduzido distorcao ou falsidadena Palavra de Deus. Artigo X.Afirmamos que, estritamente falando, a inspiracaodiz respeito somente ao texto autografico das Escrituras, o qual, pelaprovidencia de Deus, pode-se determinar com grande exatidao a partir demanuscritos disponiveis. Afirmamos ainda mais que as copias e traducoes dasEscrituras sao a Palavra de Deus na medida em que fielmente representam ooriginal.Negamos que qualquer aspecto essencial da fe cristaseja afetado pela falta dos autografos. Negamos ainda mais que essa falta torneinvalida ou irrelevante a afirmacao da inerrancia da Biblia. Artigo XI.Afirmamos que as Escrituras, tendo sido dadas porinspiracao divina, sao infaliveis, de modo que, longe de nos desorientar, saoverdadeiras e confiaveis em todas as questoes de que tratam.Negamos que seja possivel a Biblia ser, ao mesmotempo infalivel e erronea em suas afirmacoes. Infalibilidade e inerrancia podemser distinguidas, mas nao separadas. Artigo XII.Afirmamos que, em sua totalidade, as Escrituras saoinerrantes, estando isentas de toda falsidade, fraude ou engano.Negamos que a infalibilidade e a inerrancia daBiblia estejam limitadas a assuntos espirituais, religiosos ou redentores, naoalcancando informacoes de natureza historica e cientifica. Negamos ainda maisque hipoteses cientificas acerca da historia da terra possam ser corretamenteempregadas para desmentir o ensino das Escrituras a respeito da criacao e dodiluvio. Artigo XIII.Afirmamos a propriedade do uso de inerrancia comoum termo teologico referente a total veracidade das Escrituras.Negamos que seja correto avaliar as Escrituras deacordo com padroes de verdade e erro estranhos ao uso ou proposito da Biblia.Negamos ainda mais que a inerrancia seja contestada por fenomenos biblicos,tais como uma falta de precisao tecnica contemporanea, irregularidades degramatica ou ortografia, descricoes da natureza feitas com base em observacao,referencia a falsidades, uso de hiperbole e numeros arredondados, disposicaotopica do material, diferentes selecoes de material em relatos paralelos ou usode citacoes livres. Artigo XIV.Afirmamos a unidade e a coerencia interna dasEscrituras.Negamos que alegados erros e discrepancias que aindanao tenham sido solucionados invalidem as declaracoes da Biblia quanto averdade. Artigo XV.Afirmamos que a doutrina da inerrancia estaalicercada no ensino da Biblia acerca da inspiracao.Negamos que o ensino de Jesus acerca das Escrituraspossa ser desconhecido sob o argumento de adaptacao ou de qualquer limitacaonatural decorrente de Sua humanidade. Artigo XVI.Afirmamos que a doutrina da inerrancia tem sidoparte integrante da fe da Igreja ao longo de sua historia.Negamos que a inerrancia seja uma doutrinainventada pelo protestantismo escolastico ou que seja uma posicao defendidacomo reacao contra a alta critica negativa. Artigo XVII.Afirmamos que o Espirito Santo da testemunho acercadas Escrituras, assegurando aos crentes a veracidade da Palavra de Deusescrita.Negamos que esse testemunho do Espirito Santo opereisoladamente das Escrituras ou em oposicao a elas. Artigo XVIII.Afirmamos que o texto das Escrituras deve ser interpretadomediante exegese historico-gramatical, levando em conta suas formas e recursosliterarios, e que as Escrituras devem interpretar as