La fora o leilao de animais e novos Ranchoschegando. Os rancheiros gente pratica sao estivadores, engraxates, ama decozinha (mucamba) lavadeiras, e todos que trabalham em seus oficios, neste anoapareceram muito embarcadicos. Cantavam, saracoteavam. O povo perdia a cabeca,todos queriam ver o Porta Estandarte, o que levava a insignias do Rancho odancarino, podia ser homem ou mulher, quase sempre e homem de preferenciarapaz. Era madrugada,Itapagipe dormia logo depois do fogo de planta. Os romeiros dormem em bancose camas improvisadas, muitos no relento. Ja nasce segunda-feira gorda daRibeira, dia do baiano filho de Oxala, Senhor do Bonfim. Dia que as magoas naoexistem, nao e dia de moda, de luxo. E tudo simples, chapeu de palha, abano decozinha em vez de leque. Tamanco novo em vez de calcado fino. A festa tomavaconta da Baixa da Ribeira no Taineiro e largo da Ribeira seu ponto maior. Asruas estavam tomadas de vendedores com muitas frutas, abacaxi, melancia, roletede cana, moringas ceramicas, rosarios de castanhas e de oricuri. A tarde,roupas mudadas de verao, as familias sentadas nos bancos nos passeios das suascasas a apreciar os movimentos. Os homens em posicao repimpados no meio dosfamiliares (a vista para as referencias dos transeuntes) politicos,negociantes, funcionarios publicos e outros. O forrobodo corria frouxo nas ruascom musicos e muito samba nos pes descalcos. Os tocadores eram gente simples.As musicas sairam do agogo, reco-reco, berimbau, flauta de bambu, canza,xerere, atabaque, gaita de bambu e muita animacao para as crioulas agitar seucorpo. E samba de roda e os negos assanhados fazendo pirraca com o som damusica e as letras de deboche. Nas casas dos ricosos mocos vestiam o terceiro terno de gasemira e as mocas espartilhos, cinturafina, cabelos empinados, os vestidos lambendo o chao. As golas cobriam os pescocose as mangas iam ate o meio das maos. Os leques de penas largas para espantar ocalor. O pianista toca as ultimas novidades dos ingleses e franceses, valsa epolcas.No largo da Ribeiraa noite, iluminacao a gas. Dois coretos, um com a banda dos meninos de SaoJoaquim e o outro a Lira de Apolo dos musicos barbeiros. Eles tocavam grandeparte do tempo e o povo ao redor. As vendedeiras estavam la com suas panelasbrilhantes de aluminio com arua de milho com rapadura de Aratuipe a um vintem a caneca. Mingaus demilho, tapioca, arroz doce de beber, mungunza de caldo, caldo de cana e muitagengibirra nos botequins de lonas, vendendo cachaca com caldo de abacaxis,laranja, caju, tamarino e agua de coco. O samba rolou no fundo da Capelinha daConceicao. No Forte, um batucage de massada. O povo alegre a sorrir e a cantar.Entrar na Igreja enao visitar o quarto dos milagres e nao conhecer a Igreja e nem a fe dosdevotos no Senhor do Bonfim. Neste local, chamado tambem de casa dos Milagresdo Senhor do Bonfim. O vento fresco agitava os pes de cera pendurados noteto. Maos, pernas, cabecas, bracos e nas paredes retratos, mechas de cabelos,registros, muletas encostadas nas paredes. Quadros pintados de rostos e localidades dos milagres, muitasfotografias, e impressionante a quantidade de demonstracoes chamado deex-voto. Ja pela manha, o povo cansativo comeca a voltar pra