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meus caros crentes, Ele e digno de que voces naoreconhecam outro nome a nao ser o dEle. Que sera que pensam os anjos, sabendo edeleitando-se, como fazem, no nome exaltado de JESUS, quando veem nossas atitudessobre a Terra? As divisoes neste mundo devem apresentar um obscuro contraste quandocomparadas a unidade existente no ceu. Em muitos lugares pode-se ver todo o povoredimido de Deus levando varios nomes, e nem ainda dois ou tres reunidos unicamenteao nome de Jesus. Mesmo assim, JESUS E DIGNO de que todo crente de umalocalidade se congregue somente ao Seu nome. Sendo assim, se a vontade de Deus se faz tao evidente no ceu, ao estarem todoscongregados a Pessoa do Cordeiro, como posso orar: "...seja feita a tua vontade, assimna Terra como no ceu" (Mt 6:10), a menos que esteja pronto a deixar todo nome e divisaosobre a Terra, como se faz no ceu? Nao seria mais honesto admitir: "Tenho estado nadivisao tal e todos os meus amigos estao ali; dispensa-me, portanto, de fazer a Tuavontade sobre a Terra, como se esta fazendo no ceu"? Sera que e custoso demais reconhecer o senhorio de Cristo para a gloria de Deus Pai, e nao reconhecer a nenhumoutro alem de Cristo? Deus da o mais elevado valor ao nome de JESUS. O homem dizque nao importa que nome se leve...! Nao e a natureza humana a mesma em todos oslugares? Nao ha a mesma tendencia idolatra onde se reconhece qualquer nome como acabeca de uma divisao? Ao se exaltar esse nome, o nome de Jesus nao e reconhecido,ate que, por fim, torna-se de pouca importancia o ser cristao, porem uma grande coisapertencer a denominacao tal. Certamente isto e "madeira, feno, palha" (1 Co 3:12) quenao vai perdurar no dia vindouro. Nos dias dos apostolos, "JESUS" era o nome exaltadosobre qualquer outro nome. Exaltar qualquer outro nome, ainda que fosse um Paulo, ouum Cefas, era denunciado pelo Espirito de Deus como carnalidade e cisma. O simplesfato de se tolerar outro nome, ou nomes, era virtualmente rebaixar o glorioso Cristo aonivel de um mero homem (1 Co 1:12; 3:4-5). (N.T.: Veja tambem Mt 17:4-6.) Nao acontece o mesmo hoje? Jesus e digno da adoracao unida dos milhoes deredimidos que se reunirao no ceu, portanto Ele e digno da adoracao unida e do louvor detodos os cristaos agora sobre a Terra. Nao importa o que os outros facam, sereconhecem ou nao somente a este Nome perante o mundo - se voce, querido crente,deseja fazer a vontade de Deus, seu caminho e claro: deixe todo nome e divisao, econgregue-se somente ao nome do Senhor JESUS, o Senhor exaltado do ceu. A duvida que pode surgir agora na mente de alguem e quanto ao tipo de presidencia naigreja que esta realmente de acordo com os pensamentos de Deus. Isto nos conduz asegunda razao: A SOBERANIA DO ESPIRITO DE DEUS Esta e a segunda razao pela qual nos reunimos somente ao nome do Senhor Jesus.Antes de Jesus partir deste mundo, quando Se encontrava no meio dos Seus discipulos,Ele disse: "Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dara
outro Consolador, para que fique convoscopara sempre; o Espirito de verdade, que o mundo nao pode receber, porque nao O venem O conhece: mas vos O conheceis, porque habita convosco, e estara em vos" (Jo14:16-17). O Senhor Jesus prometeu solenemente que o Consolador, ou Amparador, nos ensinariatodas as coisas. Jesus disse: "Ele testificara de Mim" (Jo 15:.26). Observemos que Jesusnao prometeu uma influencia, mas a Pessoa divina e real do Espirito Santo; uma Pessoatao real quanto Jesus. E tao real quanto foi o testemunho que Jesus deu do Pai, assimtambem o Espirito testifica de Jesus. E alem disso, o Espirito Santo nos guiara a toda averdade. "Ele Me glorificara" (Jo 16:14). Deus cumpriu esta promessa. Tendo sido Jesusglorificado nas alturas, Deus enviou o Espirito Santo (At 2:4-38). Entao, a partir daquelemomento, sera em vao procurarmos, em todo o Novo Testamento, qualquer tipo depresidencia na Igreja, exceto a direcao soberana do Espirito Santo.Vemos o Espirito Santo presente com a Igreja em Atos de uma forma tao real quanto foi apresenca do bendito Jesus com os discipulos nos Evangelhos. O Pentecostes foi umaadmiravel manifestacao da presenca e do poder do Espirito Santo. "E tendo orado,moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Espirito Santo, eanunciavam com ousadia a Palavra de Deus" (At 4:31). Sim, foi tao real a presenca doEspirito Santo que Pedro, no caso de Ananias, disse: "Porque encheu Satanas teucoracao, para que mentisses ao Espirito Santo?" (At 5:3). E quando o evangelho foipregado aos gentios, o Espirito Santo desceu sobre eles da mesma forma (At 11:15). Omesmo sucedeu em Antioquia (At 13:52). E quao clara e definida foi a direcao dada peloEspirito Santo ao apostolo Paulo e aos seus companheiros quando "foram impedidospelo Espirito Santo de anunciar a palavra na Asia" e "intentavam ir para Bitinia, mas oEspirito de Jesus nao lho permitiu" (At 16:6-7). Veja ainda Atos 19:2. Se passarmos agoraa 1 Corintios 12, a presidencia do Espirito na igreja se apresenta com a maior evidencia:"Ora, ha diversidade de dons, mas o Espirito e o mesmo". "Mas a manifestacao doEspirito e dada a cada um, para o que for util" (vs.4, 7). Esta passagem e geralmenteaplicada ao mundo, em forte oposicao ao versiculo das Escrituras que diz: "O Espirito deverdade, que o mundo nao pode receber, porque nao o ve nem o conhece" (Jo 14:17).Mas acerca de qualquer variedade de dons que exista na igreja, "um so e o mesmoEspirito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como (Ele) quer"(1 Co 12:11). Responda-me agora, qual denominacao reconhece desta forma o Espirito de Deus emnossos dias? Nao ha uma que o faca, pois a partir do momento em que qualquerassembleia de cristaos reconhecer desta forma o Espirito de Deus, nesse momentodeixa de ser uma divisao, ou denominacao, pois o Espirito Santo nao honrara a nenhumnome senao o nome do Senhor Jesus. Vamos entao comparar uma assembleia que temmil e novecentos anos com uma assembleia denominacional de nossos dias, e isto ficaraevidente. Todos os cristaos em uma localidade se reuniam juntos ao nome de Jesus; oEspirito lhes
dava diversidade de dons, sendo alguns dotados para pregar, outros paraensinar, outros para exortar, e assim sucessivamente com todas as diversasmanifestacoes do Espirito. E Ele, o Espirito, estava realmente no meio deles, repartindoparticularmente a cada um como queria. Falavam dois ou tres - se algo fosse revelado aoutro que estivesse assentado, o primeiro se calava - e esta e a ordem de Deus,conforme lemos em 1 Corintios 14:29-33: "E falem dois ou tres profetas, e os outrosjulguem. Mas se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma coisa, cale-se oprimeiro. Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros; para que todosaprendam, e todos sejam consolados. E os espiritos dos profetas estao sujeitos aosprofetas. Porque Deus nao e Deus de confusao, senao de paz, como em todas as igrejasdos santos". Quando a direcao soberana do Espirito de Deus era reconhecida, a ordemexistente era claramente esta. Agora entremos em alguma "igreja" pertencente a alguma denominacao de nossos dias.Responda-me: Quando e que se aguarda, ou se permite, que o Espirito Santo repartaparticularmente a cada um como Ele quer? Pode nao ser intencional, mas a direcao doEspirito Santo tem sido posta de lado. Um homem toma o Seu lugar, e seja esse homemguiado ou nao pelo Espirito - esteja em feliz comunhao com o Senhor ou nao - ele temque preencher o tempo. O fato de nao se reconhecer a presenca Pessoal e a direcao soberana de Deus, o Espirito Santo, e muito triste. Os diferentes dons nao saoexercitados e a obra de ministerio acaba sendo um encargo de um so homem. Mas o piorde tudo e que o Espirito de Deus nao e reconhecido na assembleia, para que a dirija emadoracao, e uma ordem humana, ou melhor, toda a sorte de desordem humana, tomalugar. Podera soar bem chamar a isto de liberdade de consciencia; mas onde esta aliberdade do Espirito de Deus, para usar aqueles que Ele quer, para a edificacao da igrejade Deus? Sera este um assunto de pouca importancia? Porventura nao foi o naoreconhecer a direcao e a presidencia de Deus pelo Seu povo Israel, e o desejo de ter umhomem como rei no lugar de Deus, um triste passo no caminho da queda desse povo? Equal e a historia dos profetas, senao a de uns poucos homens (em meio de um povo quese esqueceu de Deus) que encontravam e sustentavam esta bendita realidade - apresenca de Deus entre eles? Quao solene ensinamento temos no livro de Jeremias: elese assentou solitario (Jr 15:17), porem foi chamado pelo nome do Senhor Deus dosExercitos. Quao doces sao as palavras do Senhor a ele: "Tornem-se eles para ti, mas naovoltes tu para eles" (Jr 15:6-21). Tal e, sem duvida, o solene e bendito lugar, nestes dias, de todos aqueles que tem sidolevados a reconhecer a presenca real do Espirito Santo na assembleia. Na verdade estestem constatado que as palavras do Senhor sao mais doces que as do homem. Oh! quetodos os queridos filhos de Deus, em todas as denominacoes, venham a conhecer abencao de uma sujeicao de coracao nao fingida a soberana direcao do Espirito Santo!Onde
pela qual alguem naodeve reconhecer a direcao do Espirito na assembleia, ou referir-se ao fracasso como umadesculpa para permanecer onde o Espirito Santo nao e reconhecido, e como alguemdizer que deve, como individuo, deixar de andar no Espirito so porque algum cristao, ouele proprio, fracassou em seu caminho. Acaso nao devem nossos pecados e fracassospassados fazer-nos mais vigilantes e sinceros para andar em Espirito? Somente Ele e osalvaguarda do cristao e da Igreja. Bendito Guardiao! A fonte de todo o fracasso que aigreja experimentou foi sempre o nao reconhecimento da direcao do Espirito. Nao importao que possa vir; se ela tao somente confia em seu bendito Guardiao, tudo esta bem. Omesmo sucede com o cristao; se ele anda segundo a carne, uma pequena dificuldadepodera causar uma queda, mas se anda no Espirito, nao importa quao grande possa sera tentacao, tudo estara bem. Portanto, cada fracasso passado na igreja ou assembleiaconvoca-nos a uma sujeicao genuina ao Espirito de Deus. Que pensariam voces se umhomem dissesse: "Tal pessoa, que professava ser um cristao, fracassou e foi encontradaembriagada na rua; portanto, continuarei sendo um bebedor e estarei seguro"? Nao e omesmo que dizer, em principio, "Os tais filhos de Deus fracassaram em guardar aunidade do Espirito, portanto eu permanecerei agora onde o Espirito nao e reconhecido"?Rogo que nao julguem esta solene pergunta pelo fracasso do homem, mas sim pelaPalavra de Deus. "Todas as Minhas coisas sao Tuas, e as Tuas coisas sao Minhas; e nisso Souglorificado... para que sejam um como Nos somos um" (Jo 17:10,22). Estas preciosaspalavras de Jesus abrangem cada filho de Deus durante esta dispensacao. Qual e, entao,a gloria que o Pai deu a Jesus? "Ressuscitando-O dos mortos, e pondo-O a Sua direitanos ceus. Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e dominio, e de todo o nomeque se nomeia, nao so neste seculo, mas tambem no vindouro; e sujeitou todas as coisas a Seus pes, e sobre todas as coisas O constituiu como cabeca da igreja, que e o Seucorpo, a plenitude daquEle que cumpre tudo em todos". (Ef 1:20-23). "E Ele e a cabecado corpo da igreja: e o principio e o primogenito dentre os mortos, para que em tudotenha a preeminencia" (Cl 1:18). Portanto, a gloria que e dada a Jesus, Lhe e dada comosendo o Cristo ressuscitado; e como o Cristo ressuscitado, Ele e o principio e a Cabecado corpo. Por isso cada membro desse corpo deve ressuscitar juntamente com Cristo. Eassim e, que se alguem esta em Cristo, e nova criatura, ou nova criacao. Jesus disse: "Eudei-lhes a gloria que a Mim Me deste" (Jo 17:22). E isto vale para todos os que sao dEle.Portanto cada cristao e um com Cristo ressuscitado, na mais elevada gloria, como estaescrito: "E nos ressuscitou juntamente com Ele e nos fez assentar nos lugares celestiais,em Cristo Jesus" (Ef 2:6).Que diferenca enorme deve haver, entao, entre um corpo celestial ressuscitado e umasociedade terrenal! A unica sociedade terrenal que Deus teve foi a nacao dos israelitas. Eainda durante o tempo da vida de Cristo, a pequena companhia ou rebanho de discipulosera
dessa nacao. Nao foi senao depois da Sua ressurreicao e ascensao a gloria que oEspirito Santo pode ser dado para formar a "Igreja, que e o Seu corpo" (Ef 1:22). Este foio misterio guardado e escondido desde os seculos: que a sociedade terrenal, ou nacaodos israelitas, seria posta de lado durante algum tempo, e que o Espirito Santo tomaria,dentre todas as nacoes, judeus e gentios, um corpo celestial - e que este corpo se uniriaa Cabeca em uma gloria ressuscitada e elevada; abencoado com todas as bencaosespirituais, nos lugares celestiais em Cristo. Onde quer que um filho de Deus esteja (noque diz respeito ao seu corpo aqui na Terra), em espirito ele e tao verdadeiramente umcom o Cristo ressuscitado, quanto um membro do corpo humano e unido a pessoa a qualesse membro pertence. Portanto, ser um em Cristo nao e uma uniao mas uma unidadeperfeita. Assim como nao podemos falar em "uniao" dos membros do corpo humano,porque todos esses membros constituem uma unica pessoa, assim tambem e o Cristocelestial ressuscitado. "Porque, assim como o corpo e um, e tem muitos membros, etodos os membros, sendo muitos, sao um so corpo assim e Cristo tambem. Pois todosnos fomos batizados em um Espirito formando um corpo, quer judeus, quer gregos, querservos, quer livres... Ora vos sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular" (1 Co12:12-27).Certamente o Espirito usa a linguagem mais forte possivel, e as figuras mais notaveis,para expressar essa admiravel unidade. Compare a passagem acima com a seguinte:"Porque somos membros do Seu corpo" (Ef 5:30). Nao diz que eramos um com Eledurante Sua vida na carne, pois isso teria sido impossivel: se Ele nao tivesse morrido,teria ficado so (Jo 12:24). A unidade terrenal de homens pecadores com um Cristo sempecado, nao teria sido possivel. Nao; Ele tinha que morrer, e morreu pelos pecados demuitos. E havendo passado pela morte por nos, como nosso Substituto - havendo, pormeio do derramamento de Seu precioso sangue, pago o nosso resgate, Ele foi levantadode entre os mortos, e isso como nosso fiador justificado (Is 50:8). E tudo isso por nos!"Ressuscitou para nossa justificacao" (Rm 4:25). E somos, assim, considerados mortoscom Ele, justificados com Ele e um com Ele, nesse Seu estado ressuscitado, justificado esem pecado. De maneira que somos, e nao "eramos" um com Ele. Assim como umhomem e uma unica pessoa, mesmo que tenha muitos membros, assim tambem e Cristoressuscitado: embora tendo muitos membros sobre a Terra, todos estao unidos a Cristo e sao um com Cristo e em Cristo, a Cabeca no ceu. "Somos membros do Seu corpo" (Ef5:30). "Ha um so corpo" (Ef 4:4). Que admiravel nova criacao - uma nova existencia;transportados para o reino do Filho do Seu amor - ja somos; e nao seremos quandomorrermos. Ele "nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino doFilho do Seu amor" (Cl 1:13). O esquecimento desta realidade atual, da unidade de toda aIgreja de Deus no Cristo ressuscitado na gloria celestial, e uma triste causa da existenciados sistemas mundanos e das divisoes terrenais que os homens denominam "igrejas". Frequentemente
eu pergunto: "Quando estivermos no ceu, serao toleradas as seitas edivisoes?" "Oh! Certamente que nao!", e a resposta que ouco. Cristo entao sera tudo.Mas acaso ja nao estamos agora ressuscitados e assentados com Ele nos ceus? (Ef 2:6).E nao e Cristo tudo agora? (Cl 3:11). Na nova criacao "nao ha grego nem judeu,circuncisao nem incircuncisao, barbaro, cita, servo ou livre"; Oh! nao! "Mas Cristo e tudoem todos. "As coisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo. E tudo isto provem deDeus" (2 Co 5:17-18). Isso e valido para todo homem em Cristo. Ele e uma nova criatura. Portanto, o corpo ressurreto de Cristo e um so corpo, composto de todos os verdadeiroscrentes de cada nacao; trata-se de uma nova criacao de entre os mortos: ressuscitadosjuntamente e unidos por Deus, o Pai (Ef 2). Nunca podera se separar (Rm 8:39). Nao hanenhuma divisao nesse corpo celestial e nem tampouco pode haver, porque as coisasvelhas ja passaram. Bendito Jesus! Tua oracao e respondida: "Que todos sejam UM" (Jo17). Sim! Todos os que creem sao UM com Cristo nos lugares celestiais. QUAL E A VONTADE DE DEUS PARA OS CRENTES SOBRE A TERRA? Ainda que sejamos um com Cristo nos ceus, estamos, todavia, por um curto espaco detempo ausentes. Nao quero expressar opinioes, porem, qual e a mente do Senhor?Pergunta solene! Queira Ele dar-nos graca para fazermos a Sua preciosa vontade. Que Deus condena a divisao, nenhum dos que se submetem a autoridade de SuaPalavra inspirada ira querer negar. Diante do primeiro sinal ou embriao das divisoes, oapostolo disse: "Rogo, porem, irmaos, pelo nome do nosso Senhor Jesus Cristo, quedigais todos uma mesma coisa, e que nao haja entre vos dissensoes;... cada um de vosdiz: Eu sou de Paulo, e eu de Apolos, e eu de Cefas, e eu de Cristo. Esta Cristo dividido?"(1 Co 1:10-13). Certamente nao posso estar enganado quanto a vontade do Senhornestes dias, quando cada um diz: "Eu sou de Roma, eu de Grecia, eu da Anglicana, eude Wesley, etc". Deus roga a todos os crentes, pela gloria e preeminencia do nome doSenhor Jesus, que nao haja divisoes. Deus nao tolera nenhum nome ou divisao. Permitirqualquer nome que nao seja o nome de Cristo e rebaixar Seu bendito nome, colocando-ono mesmo nivel de outros: "Eu sou de Paulo... e eu de Cristo". Se a vontade de Deus eque nao haja divisoes, como posso pertencer a qualquer uma delas, ou como possoapoiar qualquer divisao, sem estar desobedecendo a vontade revelada de Deus? Leitor, responda a esta pergunta na presenca de Deus, tendo diante de voce a Sua Palavrainspirada. Para que nao haja nenhum engano, o Espirito de Deus fala de novo sobre o mesmotema: "Porque ainda sois carnais: pois, havendo entre vos inveja, contendas edissensoes, nao sois porventura carnais, e nao andais segundo os homens? Porque,dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolos: porventura nao sois carnais?" (1 Co3:3-4). Se o Espirito Se lastimou ao dizer: "Eu sou de Paulo, e eu de Apolos", sera quehoje agrada ao Espirito que digamos: "Eu sou de Wesley, e eu
dos Independentes"? Eisto espiritualidade ou carnalidade? Deus aprova ou desaprova isto? Deus nao poderiafalar mais claramente, nao somente quanto aquilo que Ele condena, senao tambemquanto aquilo e Sua vontade concernente ao que e reto: "Para que nao haja divisao nocorpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros" (1 Co 12:25). Oshomens dizem que deve existir divisoes, e gostariam que eu me juntasse a uma delas ouajudasse a aumenta-las. Deus diz que nao deve haver nenhuma, porque o corpo e um.Devo obedecer a Deus ou aos homens? Julguem voces mesmos. Que unidade tao bendita - um com a cabeca nos ceus, e um com cada membro aqui naTerra. Sim, com cada membro - cada cristao sobre a Terra. Quao preciosa e a vontadede Deus. "De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele;e, se um membro e honrado, todos os membros se regozijam com ele. Ora vos sois ocorpo de Cristo, e seus membros em particular" (1 Co 12:26-27). Certamente, ate agora,nao temos reconhecido esta admiravel unidade. Mas nao rebaixemos o ideal. Naochamemos de bom aquilo que e mau. Com toda a certeza a divisao e um mal, e algoamargo aos olhos de Deus. Ele ate mesmo a relaciona com pecados tais como adulterio,homicidio e embriaguez! (Gl 5:17-21). A palavra "heresia" significa "seitas" (ou divisoes).Oh! Se e assim, voltemos ao Senhor com profunda humilhacao! Confessemos-Lhe onosso pecado e a vergonha que e a igreja dividida! Somos chamados a unidade celestial com o Cristo ressuscitado. E a vontade de Deus"que andeis como e digno da vocacao com que fostes chamados, com TODA ahumildade e mansidao, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor,procurando guardar a unidade do Espirito pelo vinculo da paz. Ha um so corpo e um soEspirito" (Ef 4:1-4). Voce deseja, querido crente, fazer a vontade de Deus? Entao aquiesta o bendito caminho: a unidade do Espirito. Cristo deve ser sempre a cabeca. Obendito Espirito reune a Pessoa de Cristo; e onde estao dois ou tres reunidos ao SEUNOME, ali esta Ele no meio deles (Mt 18:20). O homem faz uma "reuniao" em qualquernome que lhe agrade. Somente o Espirito congrega os crentes a Cristo. As duas coisassao tao diferentes como a unidade que existe no ceu e a dispersao que existe na Terra. Todos os crentes sao um no Cristo ressuscitado, e a vontade de Cristo e que essaunidade seja manifestada ao mundo inteiro. Quao profunda e comovedora e a formacomo isto pode ser visto nas comunicacoes mutuas entre o Filho e o Pai: "Para que todossejam um, como Tu, o Pai, o es em Mim, e Eu em Ti; que tambem eles sejam um emNos, para que o mundo creia". E outra vez: "Eu neles, e Tu em Mim, para que eles sejamperfeitos em unidade, e para que o mundo conheca que Tu Me enviaste a Mim, e que ostens amado a eles como Me tens amado a Mim" (Jo 17:21-23). Assim, em lugar de divisoes terrenais e discordias, o bendito Senhor deseja que nos manifestemos ao mundonossa unidade com Ele. Apesar de
termos fracassado, nem por isso estou dispensado dafidelidade devida ao Cristo ressuscitado, e nao posso, portanto, estar identificado comqualquer coisa que desonre a Ele ou que seja contraria a Sua vontade. Tem sidodemonstrado que as seitas e divisoes sao inteiramente contrarias a vontade do Senhor,portando devo separar-me de todas elas, se desejo andar em conformidade com aPalavra de Deus. Nao posso reconhecer nenhuma igreja, mas apenas ao um so corpo;nenhum principio de direcao na igreja senao a direcao do Espirito Santo; nenhum outronome senao o Nome do Senhor Jesus Cristo, a unica cabeca do corpo ressuscitado quee a igreja de Deus. O caminho podera ser dificil, porem, quando e que foi facil a senda da fe? Estamos emtempos perigosos. Aquilo que e mau se chama bom; ao que e bom se chama mau. Aindiferenca se da o nome de neutralidade. "Pelo que diz: Desperta, tu que dormes, elevanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecera... Pelo que nao sejais insensatos,mas entendei qual seja a vontade do Senhor" (Ef 5:14,17). Acrescentarei algumas palavras em conclusao. Deus pode nos reunir somente ao Nomedo Senhor Jesus. Nao nos reunimos por nossa propria vontade. Devemos buscarunicamente a Gloria de Cristo, e tambem ganhar almas para Ele. Nao nosenvergonhemos de Seu precioso Nome e do bendito lugar no qual Ele nos colocou comoSuas testemunhas. Sim! Levantemo-nos como um so homem para fazer conhecido tudoo que e devido a Cristo. Porem isto so pode ser feito com uma fe firme. Podera haver onome e a forma, porem nao o poder. Se somos reunidos ao nome do Senhor Jesus, seraque esperamos sempre que o Espirito testifique dEle? Quando os homens vao escutarum pregador eloquente, esperam ouvir a esse homem. E nos, esperamos o ensino doEspirito de Deus pela Palavra? Porventura nao agrada a Deus usar os dons que Ele deua igreja? E claro que sim. Nao estou falando aqui de um impulso cego, ou daquilo quealguns chamam de luz interior de um ser humano. Nao! Eu pergunto: Cremosverdadeiramente na presenca da Pessoa divina do Espirito Santo? Entao, que ninguem,por assim dizer, "ja ensaiado", se levante para expor seus proprios pensamentos, e que omais debil nao diga: "Nao reuno condicoes necessarias para que Deus me use". Que hajauma verdadeira entrega de nos mesmos a Deus, seja para estarmos quietos ou parasermos usados para falar as palavras que Ele der - ainda que seja apenas a leitura de umversiculo das Escrituras. Porventura nao tem sido assim que normalmenteexperimentamos mais do verdadeiro poder da presenca de Deus, e isto de uma formaindescritivel? Quao bendito e sentir que estamos em Sua presenca; escutar as Suaspalavras, como se Ele estivesse falando em uma voz audivel. Oh! Que haja muita oracaofervorosa para que a direcao do Espirito Santo seja manifesta, sentida e vista em cadareuniao! Tenham fe, irmaos meus, em Deus! Ha trabalho para cada membro, segundo a medida da Sua graca. Nem todos saocapazes de falar em publico, porem, acaso Deus nao pode usar os esforcos mais debeisou uma palavra que seja? Sim! Com frequencia a oracao de um homem pobre, cheio doEspirito, e