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de Fe.Aqui, renovamos nossos votos e nossa crenca na Santa Igreja de Cristo, Catolica, Apostolica e Romana. E usual rezar o Credo dos Apostolos (o Symbolum Apostolorum ou Credo simplesmente) ou o Credo Nicenoconstantinopolitano (Credo maior). Normalmente e recitado em dois coros alternados. Quando cantado, deve-se ater ao texto da confissao de fe da Igreja de Cristo, nao podendo ser substituido por outro cantico. Oracao Universal.Esta oracao tambem e conhecida como oracao dos fieis ou preces da comunidade. Nela, o povo responde de algum modo a Palavra de Deus e, no exercicio do sacerdocio batismal, apresenta preces a Deus para a salvacao universal. Convem que em todas as missas com participacao do povo se facam essa prece, na qual se pede pela Santa Igreja, pelos Governantes (em especial pelos comunistas, ateus ou professem outra fe), pelos que se encontram em necessidades, por todos os homens e pela salvacao do mundo inteiro. Normalmente a ordem das intencoes sao as seguintes:a) pelas necessidades da Igreja;b) pelas autoridades civis e pela salvacao do mundo;c) por aqueles que sofrem dificuldades;d) pela comunidade local.Em celebracoes especiais Matrimonio, Confirmacao (Crisma), Exequias, por exemplo Pode haver intencoes especificas da circunstancia. Cabe ao celebrante direcionar as preces da sede a Deus, de maneira sobria, convidando primeiramente o povo a orar e concluindo com uma oracao. No fim das preces publicas, e bom que os demais membros da assembleia permanecam em silencio, colocando suas intencoes privadas.E muito importante termos em mente as necessidades que precisam ser colocadas na Oracao Universal, visto que infelizmente muitos textos disponibilizados para a oracao sao na verdade propaganda marxista. Rezemos a Nossa Senhora Aparecida, padroeira e protetora do Brasil, para que nos livre deste absurdo. Conclui-se assim a liturgia da palavra. No nosso proximo artigo, falaremos da parte central da Missa que e a Liturgia Eucaristica. Nela, um verdadeiro milagre acontece atraves das maos abencoadas do sacerdote, onde o Deus se faz fisicamente presente no misterio eucaristico, de seu corpo e seu sangue. Nos vemos no proximo post. Que Deus Abencoe a Todos!
Ola Querido Leitor. Que a Paz de Nosso Senhor Jesus Cristo e o amor de Maria, Mao do Meu Senhor (Lc. 1,43) estejam convosco. Dando continuidade a nossa serie de artigos sobre a Inquisicao, vamos procurar elucidar alguns mitos e lendas sobre a inquisicao, relativa a temeraria Caca as Bruxas. Muitos associam a imagem da inquisicao com a queima de bruxas pelas fogueiras. Alguns ainda mais ignorantes atribui esta pratica como iniciada pela inquisicao. Bem a esses primeiros, recomendo a leitura do terceiro capitulo do livro do profeta Daniel e veremos que a pratica de queimar pessoas vivas como punicao de pecados ou de erros contra o estado era muito mais antiga que o proprio advento de Jesus Cristo. Somente a partir do seculo XV, a Igreja comecou a tratar as bruxas por um outro aspecto, nao se preocupando com elas ate entao. O Concilio da Basileia (1431-1439), difundiu um novo conceito da bruxaria. G. Gunzburg fala de crenca exagerada na acao do demonio como um fenomeno sociologico que tomou conta do povo, gerando panico e consequencias negativas. A teologia aceitou a crenca popular de uma certa forma. Tanto do lado catolico quanto do lado protestante, surgiram muitos escritos demonologicos, sendo escritos em grande quantidade ate o seculo XVII. A teologia sobre este assunto (demonologia) neste ponto era imperfeita. Sejam maleficas ou beneficas, as bruxas sempre atuavam sob o poder do demonio. Aceitava-se que era possivel realizar pactos com o diabo para o maleficio de outras pessoas, transferencia da alma para um corpo de animal e coisas afins, faziam espalhar o panico sobre o assunto com todas as consequencias negativas. Sao documentos da epoca o Compendium maleficarum, de Guazzo, 1608, Ut magorum et maleficarum errores (1436, Clode Tholosan); Fornicarius, do dominicano Johannes Nider (1437) e o manual de Azpilcueta, com 91 edicoes de 1549 a 1625. Em 1458, Nicholas Jequerius afirmou a existencia da seita das bruxas, insistindo que seus poderes nao eram fantasticos, mas reais. Durante o Simposio Vaticano (1998), Gustav Henningsen disse: Nao foi a Inquisicao que iniciou a perseguicao as bruxas, mas a justica civil nos Alpes e na Croacia (1360-1379)... A legalizacao a caca das bruxas sucumbiam primeiro os tribunais civis, e depois, pouco a pouco, teve a Igreja que adaptar-se a esta corrente (Atas, SV, p. 576). Afirmou tambem que nao ha envolvimento da Inquisicao com as bruxas ate o seculo XV, sendo pura fantasia imaginar que milhares ou milhoes de mulheres foram queimadas em fogueiras por toda a Europa. Paramo, inquisidor na Sicilia, afirmava que: nao conheco queima de bruxas correspondente e esse tribunal(Atas, SV, p. 577). No que se refere a caca as bruxas, o historiador Agostino Borromeo, no mesmo Simposio, afirmou que os tribunais eclesiasticos foram muito mais brandos e indulgentes do que os tribunais civis. Dos 125.000 processos de sua historia, a Inquisicao espanhola condenou a morte 59 bruxas. Na Italia foram apenas 36 e em Portugal 4. E continuou: Se somarmos a estes dados, nao se chega nem a 100 casos, contra os 50.000 condenados as fogueiras, em sua maioria por tribunais
A proporcao e 0,081% para a primeira contra 5% da segunda. Nao e possivel sequer comprar a perseguicao sofrida pelos cristaos nos paises muculmanos, comunistas e hindus com a inquisicao. No seculo XX foram 70 milhoes de pessoas que perderam suas vidas apenas por serem cristaos. Ainda hoje ha registros de perseguicao a bruxaria. Vejam aqui a materia publicada pelo site Zenit.org em 27/06/2009. Ficamos por aqui pessoal. Espero ter auxiliado mais uma vez a todos na elucidacao de mais este episodio na historia sempre Santa Igreja Catolica Apostolica Romana. Ate o proximo Post!! Fontes: AQUINO, Felipe Rinaldo Queiroz de, Para entender a Inquisicao; 3a Edicao, Ed. Cleofas, Lorena, SP, 2010 Paginas 119 a 123.http://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/rj/numero+de+vitimas+de+homicidios+dolosos+no+rio+em+2010+e+o+menor+desde+2000/n1596936821179.htmlhttp://www.zenit.org/article-20937?l=portuguesehttp://www.hawaii.edu/powerkills/
Ola caro leitor. Seja bem vindo mais uma vez. Que a Paz de Nosso Senhor Jesus Cristo e o Amor de Maria, Mae de Deus (Lc. 1,43) e nossa esteja com todos voces. Vamos tratar de um tema muito controverso que por muitas vezes geram conflitos de entendimento entre os catolicos e acusacoes de muitos inimigos da Igreja. As promessas e votos. Vamos procurar entender exatamente o que sao as promessas e os votos, como realizar e como cumprir-los. Vamos entender de onde surgiu essa pratica e a quem elas podem ser dirigidas. O que a Igreja Ensina sobre as promessas e votos O Catecismo da Igreja Catolica (CIC) nos ensina a seguinte doutrina com relacao as promessas e votos: 2101 Em varias circunstancias, o cristao e convidado a fazer promessas a Deus. O Batismo e a Confirmacao, o Matrimonio e a Ordenacao sempre as contem. Por devocao pessoal, o cristao pode tambem prometer a Deus este ou aquele ato, oracao, esmola, peregrinacao etc. A fidelidade as promessas feitas a Deus e uma manifestacao do respeito devido a majestade divina e do amor para com o Deus fiel. 2102 "O voto, isto e, a promessa deliberada e livre de um bem possivel e melhor feita a Deus, deve ser cumprido a titulo da virtude de religiao." O voto e um ato de devocao no qual o cristao se consagra a Deus ou lhe promete uma obra boa. Pelo cumprimento de seus votos, o homem da a Deus o que lhe prometeu e consagrou. Os Atos dos Apostolos nos mostram S. Paulo preocupado em cumprir os votos que fizera. 2103 A Igreja atribui um valor exemplar aos votos de praticar os conselhos evangelicos:A Mae Igreja alegra-se ao encontrar em seu seio muitos homens e mulheres que seguem mais estreitamente a exinanicao do Salvador e mais claramente a demonstram, aceitando a pobreza na liberdade dos filhos de Deus e renunciando as proprias vontades; submetem-se eles aos homens por causa de Deus, em materia de perfeicao, alem da medida do preceito, para que mais plenamente se conformem a Cristo obediente.Em certos casos a Igreja pode, por motivos adequados, dispensar dos votos e das promessas. As promessas e votos na Sagrada Escritura: Na contra-mao do que muitos dizem, todas as doutrinas que a Igreja prega estao sempre muito bem calcadas na Sagrada Escritura e/ou na Tradicao Apostolica milenar. O caso se repete com relacao as promessas e votos. A pratica de fazer votos e promessas a Deus vem de muito seculos antes do nascimento de Nosso Senhor, sendo estas tambem feitas durante o anuncio do evangelho e tambem continua apos sua Ascencao. Vejamos algumas passagens que comprovam isso: 20. Jaco fez, entao, este voto: Se Deus estiver comigo e me proteger nesta viagem, se ele me der pao para comer e roupa para vestir,21. e se eu voltar sao e salvo para a casa de meu pai, entao o SENHOR sera meu Deus.22. Esta pedra que ergui como coluna sagrada sera transformada em casa de Deus, e eu te darei o dizimo de tudo o que
me deres. (Gn 28, 20-22). 10. Ana, cheia de amargura, em profusao de lagrimas, orou ao SENHOR.11. Fez a seguinte promessa: SENHOR dos exercitos, se olhares para a aflicao de tua serva e de mim te lembrares, se nao te esqueceres da tua escrava e lhe deres um filho homem, eu o oferecerei a ti por toda a vida, e nao passara navalha sobre a sua cabeca. (1Sm 1,10-11). 13. Quero entrar na tua casa com holocaustos e para ti cumprir meus votos;14. votos que meus labios formularam e minha boca pronunciou, quando a angustia me apertava.15. Fartos holocaustos vou te ofertar, junto com a fumaca de carneiros; imolarei bois com cabritos. (Salmo 66,13-15). 11. Que retribuirei ao SENHOR por todo o bem que me deu?12. Erguerei o calice da salvacao e invocarei o nome do SENHOR.13. Cumprirei meus votos ao SENHOR diante de todo o seu povo. (Salmo 116, 11-13). 3. Na minha angustia invoquei o SENHOR e ele me atendeu. Ja no ventre da Morte, pedi tua ajuda e ouviste a minha voz.4. Tu me afundaste no coracao do mar, um rio me encobriu. Passaram sobre mim tuas ondas e redemoinhos.5. Pensei, entao: Fui expulso da presenca do teu olhar, mas voltarei a admirar a beleza de teu santo templo.6. Por todos os lados a agua me sobe ate o pescoco, o abismo me circunda, algas se agarram a minha cabeca.7. Desci ate as raizes das montanhas, ate debaixo da terra, trancada por cima de mim para sempre! Mas tiraste da fossa minha vida, SENHOR, meu Deus.8. Quando ia perdendo toda esperanca, lembrei-me do SENHOR, e minha oracao pode chegar ate ti no teu santo templo.9. Os que cultuam os idolos tolos esquecem seu compromisso, (Jn 2,3-9) E melhor nao fazer promessas do que faze-las e nao as cumprir (Ecl 5,4) Zaqueu pos-se de pe, e disse ao Senhor: Senhor, a metade dos meus bens darei aos pobres, e se prejudiquei alguem, vou devolver quatro vezes mais. (Lc 19,8). 18. Paulo permaneceu ainda varios dias em Corinto. Despedindo-se dos irmaos, embarcou para a Siria, em companhia de Priscila e Aquila. Em Cencreia, Paulo cortou os cabelos, pois tinha feito uma promessa. (At. 18,18). Por que fazer uma promessa? Como vimos acima, o Senhor nos convida a fazermos promessas nao para testar sua bondade, sua onipotencia ou sua misericordia infinita, mas sim em forma de agradecer-lhe pelas gracas recebidas e/ou em expiacao de pecados em forma de sufragios, atos de reparacao e de sincero arrependimento, como fez Zaqueu. Esses atos as mortificacoes e penitencias, sendo as melhores o jejum, a oracao e as esmolas. Falaremos sobre em um artigo futuro. Devemos ter em mente que nao e permitido fazer promessas e votos no intuito de se barganhar com Deus. E preciso saber que seus designios nao irao mudar por conta de troca de favores, muito menos se alcancara uma graca mediante a intercessao poderosa de Maria ou algum santo mediante suborno. Uma promessa e antes de tudo um ato de fe que venha contribuir para nossa santificacao a partir do momento
que venhamos a receber uma graca especifica. Outra coisa que nao se deve fazer Qual o pagamento que eu devo me comprometer? A promessa deve sempre ser feita no intuito de ampliar nossa fe, comprometendo todo nosso ser a partir do memento em que se alcance a graca preterida. Por exemplo: Uma pessoa ao fazer uma promessa, pedindo a Deus a graca de andar novamente, deve se comprometer em fazer algo que dignifique e exalte a gloria de Deus todo poderoso e sua infinita misericordia para com ela. Esta pessoa pode se comprometer com fazer uma peregrinacao, mostrando que a cura foi completa, ou fazer um ciclo de palestras, mostrando exames e comprovando o milagre. Coisas assim dignificam a acao sobrenatural de Deus em Nossa Vida, bem como contribuem para nossa santificacao. O Evangelho recomenda que as melhores praticas sao o jejum, a oracao e as esmolas(cf. Mt. 6,1-18). A Igreja piedosamente aconselha a seus fieis a nao fazerem os seguintes tipos de promessas: Promessas que contenham impossibilidades humanas ou fisicas, como por exemplo, subir de joelhos as escadarias da Igreja da Penha (Igreja no Rio de Janeiro com mais de 750 degraus), ou ir andando da cidade de Sao Paulo a Roma. Nao envolva terceiros em suas promessas. Nao prometa algo que dependa de outras pessoas, como por exemplo, prometer que caso um filho prematuro vingue, este sera devotado ao sacerdocio. E preciso que saibamos que as Gracas sao de cunho individual e pessoal, mesmo que estas sejam em honra ou em favor de outros. Proponha sempre uma promessa que preferencialmente um profundo comprometimento ou ate mesmo uma profunda conversao. Uma mudanca de habito, o abandono de um vicio, uma peregrinacao especial ou qualquer outra coisa que faca com que sempre se lembre de maneira verdadeira e viva a graca alcancada das maos de Deus. Procure se comprometer com algo que apenas voce e Deus compartilhem. Nao devemos fazer promessas para que os outros vejam que estamos fazendo. A descricao e um grande instrumento para contricao do coracao e nossa maior intimidade com Deus. Os voto comprometidos devem ser cumprido. Nao por Deus ser vingativo e descera sobre voce todas as pragas do mundo caso voce nao os cumpra, mas pelo fato de que se voce se comprometer com alguem, em especial com Nosso Senhor, este compromisso deve ser cumprido, para nao cairmos no descredito. A quem devo dirigir as promessas. As promessas sao preferencialmente dirigidas a Deus, a quem e bom e agradavel. Porem, e licito tambem dirigir promessas aos santos da Igreja e em Especial a Nossa Senhora, Mae de Jesus e de todos nos. Alguns protestantes podem dizer: Nao faca promessas a Maria, pois ela nao pode fazer nada. Esta dormindo como todos os outros... Bem, nao e isso que diz a Sagrada Escritura. Vejamos o que de fato ela diz: 9. Quando abriu o quinto selo, vi debaixo do altar aqueles que tinham sido imolados por causa da Palavra de Deus e do testemunho que tinham dado.10. Gritaram com voz forte: Senhor santo e verdadeiro, ate quando
tardaras em fazer justica, vingando o nosso sangue contra os habitantes da terra?11. Entao, cada um deles recebeu uma veste branca e foi-lhes dito que esperassem mais um pouco de tempo, ate se completar o numero dos seus companheiros e irmaos, que iriam ser mortos como eles. (Ap. 6, 9-11). Ora, por acaso alguem que esta dormindo e capaz de gritar e clamar o sangue seu derramado? Sera que alguem que dorme e capaz de pedir justica em nome do seu testemunho pessoal? Evidentemente que nao. Estes vistos por Sao Joao sao os benditos santos e santas de Deus, que intercedem dia apos dia por toda a humanidade. A eles podemos sim dirigir nossas preces e promessas. Todavia, e preciso lembrar que quem faz a obra e Deus, e que os santos, em especial Nossa Senhora, intercede por nos junto ao Cristo para assim atingirmos nossas gracas pretendidas. A partir do momento que atribuimos a um santo ou a Nossa Senhora o ato do milagre, de maneira a esquecer que Ela o fez mediante sua intercessao poderosissima, estamos colocando-a acima ou no mesmo nivel que Deus. Isto nao e o que a Igreja ensina! Tomemos cuidado com este ponto que e muito importante. Nao devemos transformar nossa devocao a Maria Santissima(dulia ou no caso de Nossa Senhora a hiperdulia) com o culto de adoracao (latria) destinado unica e exclusivamente a Santissima Trindade. As promessas dirigidas a Nossa Senhora e aos santos devem sempre ser feitas por gratidao a intercessao feita para se atingir a graca. Nunca como troca de favores ou com intuito de obrigacao, como falaremos mais a frente. Demais consideracoes: As promessas em nada tem haver com as obrigacoes dos culto afro-brasileiros. Estas sao praticas antigas, remetentes ao judaismo, populares nao so no Brasil como em todo o mundo. Estas outras sao derivadas de cultos africanos e referem-se a pagamento de dividas para com as entidades. Assim como a Santa Igreja respeita as demais praticas religiosas, gostariamos que tambem fossemos respeitados. Muitos lideres da umbanda e do candomble insistem e pedir a seus fieis a levarem oferendas as Igrejas e depositar-las em nossos altares. Pecamos a Deus misericordia a essas pessoas e coragem aos padres para coibir tais praticas profanas em nossas paroquias. A Igreja proibe qualquer tipo de sincretismo religioso. Quem oferece flores no altar de Sao Jorge com intuito de oferecer a ogum ou qualquer outra entidade, esta automaticamente excomungado, por crime de heresia (neste caso, associar entidades de outras religioes a santos e/ou santas da Igreja). As promessas devem ser motivo de orgulho para a cristandade e sua pratica deve ser vista nao como uma adoracao, mas como instrumento de devocao e gratidao a Deus por todos os beneficios recebidos. A pratica deve ser sempre aprimorar nossa santificacao pessoal, no intuito de louvar a Deus com nossas vidas e manifestar sua graca no nosso cotidiano, testemunhando seu amor e sua bondade para com toda a humanidade. Viagens e peregrinacoes a Santuarios e a locais emblematicos de nossa fe sao verdadeiramente sinais de unidade entre os Cristaos Catolicos
de todo o mundo. E sempre bom e salutar as pessoas procurarem fazer economias para viajar a locais onde a historia da Igreja foi escrita pelos homens e mulheres que viveram antes de nos para que assim, munidos de conhecimento e fe verdadeira, continuemos seu legado e nao venhamos a nos desviar da reta fe. Os ex-votos (representacoes em cera de cabeca, maos, pes, etc.) podem ser de grande virtude se depositados com fe em agradecimento a alguma cura milagrosa ou graca recebida. Porem, nao devem ser feitos de maneira depositados de maneira superflua ou sincretista. Ficamos por aqui. Espero que este artigo mais uma vez sirva a todos como fonte de inspiracao e retidao nas praticas da fe catolica. Um forte abraco a todos. Fontes: http://www.presbiteros.com.br/site/e-bom-fazer-promessas/http://catecismo-az.tripod.com/conteudo/a-z/p/promessa.htmlhttp://www.oracoes.info/excomunhao.html
Ola querido Leitor. Que a Paz de Nosso Senhor Jesus Cristo e o Amor de MARIA SANTISSIMA, MAE DO MEU SENHOR (Lc 1,43) esteja com todos voces. O dia 21/06/2011 entrara para a historia do Estado do Rio de Janeiro como o dia que a sociedade Fluminense disse, em alto e bom som, Que o Brasil e o Estado pertencem ao CRISTO! por 39 votos, a PEC 23/2007, que previa a alteracao da constituicao estadual do Rio de Janeiro semelhante a PL-122/06, foi arquivada pelo plenario da Assembleia Legislativa. Ainda e uma batalha, mas o fato de a maioria do plenario ter votado contra a aprovacao desta emenda mostra claramente que o povo cristao do Estado do Rio de Janeiro e maioria e tem voz ativa. Mesmo com diversas obstrucoes e um atrase de aproximadamente 5 horas e meia, prevaleceu a posicao em defesa da Familia Crista. Porem, a guerra ainda nao esta vencida. O projeto pode ser retomado ano que vem, mas certamente seremos uma voz ativa, sempre a favor da familia e contra o programa globalista da esquerda revolucionaria. Nossa Senhora em sua aparicao em Fatima nos garantiu que no fim, o Seu Imaculado Coracao triunfara! Assim cremos e por isso lutamos Que Deus abencoe a todos! Ola querido leitor. Que a Paz de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Amor de Deus e a comunhao com Espirito Santo estejam com todos! O perito historiador Dr. Paul F. Crawford do Departamento de Historia e Ciencias Politicas da Universidade de Pensilvania (Estados Unidos), desmente quatro mitos anti-catolicos sobre as Cruzadas, como por exemplo que os participantes teriam se fartado de riquezas quando na verdade aconteceu e que muitos terminaram na ruina financeira. Nao e incomum vermos muitos acusadores da Igreja, arrogando de falsa cultura e conhecimento, insistirem sobre os supostos crimes cometidos pelos cruzados em defesa dos objetos sacros na Terra Santa. Segundo ele, "com frequencia as cruzada sao mostradas como um episodio deploravelmente violento no qual libertinos ocidentais, que nao tinham sido provocados, assassinavam e roubavam muculmanos sofisticados e amantes da paz, deixando padroes de opressao escandalosa que se repetiriam na historia subsequente. Em muitos lugares da civilizacao ocidental atual, esta perspectiva e muito comum e demasiado obvia para ser rebatida Entretanto, o autor do livro The Templar of Tyre afirma que unanimidade nao e garantia de precisao. O que todo mundo sabe sobre as cruzadas poderia, de fato, nao ser certo. Vejamos a seguir 4 mitos sobre as cruzadas que foram rebatidos pelo professor: Primeiro mito: "as cruzadas representaram um ataque nao provocado de cristaos ocidentais contra o mundo muculmano" Crawford assinala que "nada poderia estar mais longe da verdade, e inclusive uma revisao cronologica esclareceria isso. No ano 632, Egito, Palestina, Siria, Asia Menor, o norte da Africa, Espanha, Franca, Italia e as ilhas da Sicilia, Sardenha e Corsega eram todos territorios cristaos. Dentro dos limites do Imperio Romano, que ainda era completamente funcional no Mediterraneo oriental, o cristianismo ortodoxo era a religiao oficial e claramente majoritaria".Por volta do ano 732, um seculo depois, os cristaos tinham perdido a