Como anteriormente dito, segue a aplicacao dometodo comparativo, ou o que chamamos em portugues de intertextualidade.Queremos deixar claro que nossa intencao no presente estudo nao e a de defenderesta ou aquela teoria sobre o fim dos tempos, pois a exegese nada afirma,apenas expoe as possibilidades. Desta forma, exporemos simplesmente como ostextos se comunicam, sem nenhuma intencao homiletica.Boa consulta!De Rei para reis:uma visao dos tempos vindouros Em Daniel capitulo 2, versiculos 1-3; 5-6;10, 12; 14-20; 23-47 temos a interpretacao do sonho de Nabucodonosor sobre coisas que hao deacontecer, ou seja, a volta de Cristo.O primeiro aspecto a ser destacado e o queDaniel chama de ultimos dias ou dias futuros e que em apocalipse 16: 14-16 vislumbra-secomo O grande dia do Deus Todo-Poderoso. Fato este que aconteceraatraves de uma peleja e em um local ja anunciado, como destaca o versiculo 16: Entao, os ajuntaram no lugar que em hebraicose chama Armagedom.Este local encontra-se no Vale de Megido e jafoi palco de muitas guerras sanguinolentas (2 Rs. 9.27, 2 Rs. 23.29, Zc. 12.11).Tambem mencionado como vale da decisao"(segundo Joel 3:14), ou "vale de Jeosafa" (Joel 3:2), encontra-seestrategicamente posicionado em um local onde durante mais de quatro mil anosaconteceram diversas batalhas decisivas na historia do antigo Israel. Localeste, composto por um grande descampado, tendo seu valor militar reconhecidoate mesmo por Napoleao Bonaparte (grande estrategista na arte militar como sesabe) e assim sendo, perfeito para a Guerra Santa e o juizo de Deus, o Sagrado versus o profano.O segundo aspecto do sonho de Nabucodonosorfoi uma estatua grandiosa e de terrivel aspecto. Assim como muitos reinados jaexistentes, grandiosos no poder e terriveis na opressao ao povo.Vislumbrar-se-a mais profundamente cada umdesses reinos a partir das divisoes corporais presentes no proprio sonho.A cabeca feita de ouro puro diz respeito a um reino muito prospero, visto que ouro na antiguidade sempre fora arquetipo de grande riqueza. Tambem podemos considerar o mesmo com muitas habilidades intelectuais, representado no sonho pela cabeca. Assim, como o proprio Daniel dissera, a cabeca expunha toda a forca e imponencia do imperio de Nabucodonosor, ou seja, a Babilonia. O peito e os bracos (tronco) O tronco da estatua possui dois bracos, ou a nosso ver, dois imperios. Historicamente falando podemos considerar o imperio que conquistou a Babilonia em aproximadamente 538 a.C. O mesmo fora constituido por uma alianca entre dois povos, os medos e os persas. Tais povos eram habeis com as maos, especialistas em trabalhos manuais e construcao. Foram retratados pela prata por serem inferiores ao reinado Babilonico de ouro. Ventre Apos o imperio medo-persa emerge no cenario historico a ascensao da Grecia. De povo totalmente hedonista, quer dizer, erotizado, voltado as coisas do prazer. Sensualidade esta retratada por um ventre. Tal parte da estatua tambem faz alusao a figura da Terra-mae na fertilidade telurica defendida pelos gregos e outros povos antigos, representada na mitologia grega por Afrodite que possuia um culto especial no templo de Corinto, onde praticava-se a prostituicao religiosa, uma forma de culto a deusa. Expressando dessa forma a autosuficiencia mitica da mulher. Eram retratados pelo bronze, inferior aos metais anteriores, por serem