ResumoEste artigo busca analisar as relacoes etnicorraciais, dentro deum prisma sociologico, antropologico, politico e juridico perpassando por discussoesteoricas acerca das situacoes de preconceito, racismo e intolerancia que vem seintroduzindo de maneira cada vez mais forte e sutil, silenciosa em nossasociedade, buscando, ao termino desta releitura iniciar o processo de resgate erestauracao das relacoes com a ancestralidade negra a partir de uma perspectivaque busca observar as similitudes e as particularidades que entrelacam ocontinente e os povos africanos e os povos do Brasil.IntroducaoA questao da identidade negra e tema recorrente nos pensamentosdiarios na sociedade brasileira por sua complexidade e necessidade de estudos aprofundadoscom o objetivo de romper alguns preconceitos e interdicoes. No ramo academicoeste tema torna-se ainda mais interessante quando se analisa individuos que, emseu desenvolvimento pessoal acabam assumindo uma postura politica no sentido dedesenvolver mecanismos de acao no combate de discriminacoes com enfase asdiscriminacoes etnicorraciais. Em especial este artigo versara sobre aquelesindividuos que nao sao considerados negros por grande parte da populacao umavez que nao trazem em si insignias fenotipicas da negritude, mas quecompartilham da filosofia e dos mecanismos de reconhecimento identitario negro-africanode tal maneira que estimula a relacao proximal com a ancestralidade negra,buscando nao so proferir discursos, mas tambem exercita-lo em sua praxis.Analisar as interfaces da realidade socio historicada conjuntura do negro e populacoes afrodescendentes no Brasil e necessario,buscando observar como as nocoes e imagens preconceituosas interagem no que serefere a parcializacao do provimento de uma serie de Direitos e GarantiasFundamentais, tratados aqui sob um patamar de condicoes minimas de vida, e porisso basilares, intensamente reduzidas no que se pode conceber em comparacaocom as condicoes de oferta e manutencao dos mesmos direitos aos ditos brancos(eleitos historicamente como classe socialmente dominante). Perpassando pelos principios da filosofia das religioesde matrizes africanas que se fundem a nocao de organizacao social tradicionalmenteafricana, que irradia para as diversas searas da vida social, escolhemos aantropologia como instrumento hermeneutico, para melhor compreendermos aconjuntura do negro e analisar como este esta sendo tratado na sociedadebrasileira, busca-se analisar com um pouco mais de profundidade a relacao entreas religioes de matrizes africanas, e a instauracao de uma identidade socialque persiga a imensa necessidade de compreender e respeitar a diversidade sob oprisma do dialetismo das relacoes sociais.Palavras-chaveIdentidades sociais, afrodescendencia, negritude, africanidade,processos de exclusao etnicorracial, mecanismos de pertencimento etnicorracial,pluralidade, igualdade, influencias. Consideracoes iniciaisEm diversas oportunidades ja fui levado a questionar o que e sernegro; quem e negro; quais os criterios de classificacao, pertencimento ereconhecimento etnicorracial; como vem sendo construida essa identidade; qual asituacao economica e os papeis sociais que os negros vem desenvolvendo em nossopais. Essas proposicoes me fizeram abrir a mente e iniciar um resgate ao mesmotempo em que instigou-me a pesquisa.Sendo afim com as ciencias humanas, em especial a filosofia,buscar o fundamento e tentar compreender a completude do tema em suacomplexidade que congrega diversas areas do conhecimento humano (transitandodesde fundamentos da filosofia ate as teorias mais recentes da economiapolitica), tornou-se para mim uma necessidade tanto academica como pessoalinvestigar a linha de ascendencia, a historia e a influencia a que viemos sendoexpostos em pouco mais de cinco seculos de historiografia nacional oficial.Despertado ha