que uma textualizacaooperativa no proprio prefacio desenvolveu, direcionando a sintese dareverberacao de suas matrizes de pensamento para um plano dialogico com seuproprio titulo. Se "a vida tambeme para ser lida. Nao literalmente, mas em seu supra-senso" (100), e o "a estoria nao quer ser historia. A estoria, em rigor, deve ser contra a Historia. A estoria, as vezes quer-se um poucoparecida a anedota" (101), longe de negar o movimento dialetico da natureza que alimentaa sucessao irrefreavel do passado em futuro, como seria proprio de qualquer discurso voltado parauma racionalizacao metafisica apenas formal, revela a elaboracao de uma referenciacaode sentido profundamente critico, atraves de um enunciado que busca fundir osplanos da logica, de tal forma que dessa fusao brote o sentido nitido deresposta dialogica com o titulo tematizador: Tutameia. Seu pequenoe artistico bilhete, enviado ao critico e amigo Franklin de Oliveira, da amedida do senso de compromisso que procura manter com o uso da linguagem,pacientemente mediando dois discursos fora de sintonia natural, mas orientado por uma sintonia conceitual. Esse bilhete, fruto da preocupacao com oscomentarios do amigo sobre os riscos de ser classificado como alienado ou esoterico por parte da critica, e tambem uma elaboracao formal que procura unir artisticidade ecritica, fazendo parte de um universo referencial comum ao artista e aopensador: e, pois, mudando de prosa: /o A estoria contra a Historia, / voce, perjuro de Gloria, / acho que naoentendeu. / Historia, ali, e o fato passado / em reles concatenacao; / nao se(100) - Ibidem, p. 4.(101) - Ibidem, p.12.(p. 85)refere aoavanco da dialetica, em futuro, / na vastidao da amplidao. / Traco eabraco. Joao. (102), Nessagrande orquestracao de sentidos afins que povoam o corpo geral das estorias de Tutameia, Aletria e Hermeneutica naopoderia deixar de ser o primeiro prefacio, pois e nele que a consciencia autoral despeja-se em dialogoquase explicito com a consciencia referencial ou com o senso comum, numaespecie de sinalizacao sobre o que vai acontecer ao longo das narrativas, masoperando pela via da interrogacao e do humoristico. Essa sinalizacao vai sempre balizada por umplano dialetico, nao se permitindo resumos conclusivos, pois o inconcluso e oelemento de sustentacao num processo que aproxima e sobrepoe o universo dacriatividade ( de certa forma pensada como de fragmentacao do sujeito), ao universo do conhecimento sobre as relacoesdesses fragmentos. A forca expressiva de seutitulo, composto por uma carga semantica que propoe os sentidos de variedade,diferenca, multiplicidade, oposicao, interacao, duvida e conhecimento, que saoalguns de seus elementos constituintes, da uma das chaves para a descoberta de um dialogo que ja foi iniciadopelo titulo geral da obra, e que vai ser aprofundado principalmente em Sobre aEscova e a Duvida, exigindo do leitor mais atento a participacao comoprotagonista de um grande dialogo em torno de um mote que ressoa como axioma:a estoria nao quer ser historia (103),rejeitando previamente o conceito rigido de totalidade. (102) - Cf. Oliveira, Franklin de.Revolucao Roseana In Guimaraes Rosa,Fortuna Critica, p.185.(103) - Cf. Aletria e Hermeneutica " In Tutameia,p.3.(p. 86)DISCURSIVIDADEE TRADICAO: O segundo prefacio, "Hipotrelico ", traz alinhado aoespanto inicial de se deparar com ele, contrariando tempo e espaco definidospela norma