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FELIZ 2014 PESSOAL UEBAAAAAAESSE ANO PROMETE, E SE QUEREM SABER, COMECOU DIFICIL, MAS NADA ME ABALA! ESTOU FIRME E FORTE NA IDEIA DE FICAR COM UM CORPO MAIS BONITO, ESTOU MALHANDO, FAZENDO CELLUTEC, CARBOXI, TOMANDO EXIMIA E AGORA A NOVIDADE BARATA QUE PROMETE SECAR A BARRIGA EM 15 DIAS, QUE ACHEI EM ALGUM INSTAGRAM E COMECEI HJ E DAQUI 15 DIAS CONTO OS RESULTADOS PARA VCSE UM SUCO, SUPER FACIL DE FAZER, E TEM QUE TOMAR 1 LT POR DIA.6 FATIAS DE ABACAXI1 LITRO DE AGUA2 MACAS INTEIRAS COM CASCA100G DE GENGIBREBATER TUDO NO LIQUIDIFICADOR E TOMAR DURANTE O DIA TD!VOU TOMAR ESSES QUINZE DIAS E DEPOIS FALO PARA VCSMINHAS MEDIDAS ATUAIS: COSTELA 71 CM UMBIGO 85 CM E ABAIXO 2 CM DO UMBIGO 88 CMVAMOS ACOMPANHAR E VCS QUAIS AS NOVIDADES?BJO GRANDE TGC Ola pessoal como estao? Voltei para contar para voces que a Loja Brilha Serafina www.brilhaserafina.com.br , esta comemorando 1 mes de vendas, aprendizados e muitos clientes e amigos conquistados.Entao no atual Instagram da Loja: @brilha.serafina esta acontecendo um belo SORTEIO, olha o que sera sorteado para um unico ganhador:1 - Anel de Falange2 - Cinto da marca Iodice3 - Calcinha da marca Fruit De La Passion4 - Brinco5 - Prep + Prime CC da marca M.A.C6 - Um item surpresa (vou adiantar para voces que esse item surpresa tb e MARA)Para participar basta seguir o instagram @brilha.serafina, procurar e curtir a FOTO OFICIAL e indicar 3 amigas para participar.Corre la, pq esse Sorteio e dos bons e vale muitooo a pena!Bj grandeTGC Gentem para tudooooo voces ja conhecem esses dois produtos?Ureadin Gel de Banho, preco bom R$ 53,00 aprox, 500ml, ele tem ureia que e um potente hidratante, mas essa ureia e diferenciada das outras que encontramos por ai, pq? a Isdin, desenvolveu uma molecula para sua ureia que faz, alem de outras funcoes, com que ela seja a unica a agir diretamente nos fibroblatos e ativar a producao de colageno, e quem nao quer firmeza na pele?... e Ureadin Bath Gel ou Gel de Banho hidrata durante o banho, vc esquece aqueles sabonetes q so agridem nossa barreira cutanea e se hidrata durante o banho. Nao e otimo?! estou APAIXONADAAAAAAAAesse outro e muito viciante, preco R$36,00 aprox, cosmetica diferenciada no Brasil, primeiro produto Gel/oleo ele espalha bem e absorve nos pes, nao fica escorregadio no salto, hidrata bem e uniformiza a pele e as diferencas sao notadas apos o 3 dia de usooooo, para pes secos e asperos, ele e td, um produto a base de ureia a 10 % que hidrata intensamente e reduz os sinais de ressecamento. Perfeitos ne?estou usando e amando os 2 e vcs conhecem?bj bj Sobre o assunto, Kardec tratou sobre o aspecto geral de CURAS e nos demonstra que "este genero de mediunidade consiste, principalmente, no dom que possuem certas pessoas de curar pelo simples toque, pelo olhar, mesmo por um gesto, sem o uso de qualquer medicacao"Kardec questionava, pois entendia que o fenomeno nao passava de magnetismo, mas sua perspicacia de cientista demonstrava que alguma coisa a mais existia.Expos que
a acao fluidica transmitida ao enfermo possa gerar profundo restabelecimento.O poder da fe demonstra, de modo direto e especial, na acao magnetica; por seu intermedio, o homem atua sobre o fluido, agente universal, modifica-lhe as qualidades e lhe da uma impulsao por assim dizer irresistivel.Dai decorre que, aquele que, a um grande poder fluidico normal, junta a FE, pode so pela forca de sua vontade dirigida para o bem, operar esses singulares fenomenos de cura e outros mais, tidos antigamente por prodigios, milagres, mas que nao passam de efeitos de uma lei natural, tal o motivo que levou a Jesus dizer a seus apostolos: "Se nao curastes, foi porque nao tendes fe". (Allan Kardec, em O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap 7).Na verdade nao ha muito o que interpretar destas palavras de Kardec; apenas queremos aqui ressaltar a ponte existente entre a fe e a acao fluidica por obra da forca de vontade. Torna-se desnecessario dizer, que na ausencia da fe, por parte do passista, e a anulacao pratica de seu poder fluidico e, no paciente e a falta do catalisador fundamental do restabelecimento. Conforme Kardec nos assevera : "Entende-se por fe a confianca que se tem na realizacao de uma coisa, a certeza de atingir determinado fim." . A A fe que compreendendo o mecanismo de atuacao acredita patentemente na assistencia invisivel no momento da acao fluidica. Nao vamos confundir a fe com presuncao, pois a fe e humilde.Tanto quem doa como tambem quem recebe esta fe devera ser uma diretriz muito importante no resultado das atividades fluidoterapicas.MERECIMENTOPara podermos em profundidade entender o merecimento faz-se necessario recorrer a teoria da reencarnacao. Como esse tema, por si so, comporta muitos volumes e nao e o nosso objetivo nesse estudo, nos limitaremos a um raciocinio de Kardec, simples e por demais objetivo, o qual se nao leva os descrentes a aceitar a reencarnacao, pelo menos os induz a pensar e reconhecer, logicamente que sua possibilidade e mais racional e justa que sua negacao pura e simples. "Por virtude do axioma segundo o qual todo efeito tem uma causa, tais miserias (doencas incuraveis ou de nascenca, mortes prematuras, reveses da fortuna, pobreza extrema, etc.) sao efeitos que hao de ter uma causa e, desde que admita um Deus justo, essa causa tambem ha de ser justa. Ora, ao efeito precedendo sempre a causa, se esta nao se encontra na visa atual, ha de ser anterior a essa vida, isto e, ha de estar numa existencia precedente a esta." (Allan Kardec, em O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap 5).Isto posto, afiancamos que a questao do merecimento esta diretamente ligada aos debitos do passado, tanto desta quanto de outras vidas, como aos esforcos que vimos empreendendo para nos melhorarmos fisica, psiquica, moral e espiritualmente.Porventura, se na vida anterior envolvemos a nos mesmos em pesados delitos, tendo comprometido igualmente nosso perispirito, teremos que assumir tambem as consequencias de tais mazelas. Sendo o nosso orgao espiritual comparado a uma esponja que a tudo absorve, seguramente transferira ao novo corpo as deficiencias localizadas, as quais, dependendo da extensao e
uma vida sadia, tanto fisica quanto moralmente. Aos poucos, os vicios terrenos tem que ceder lugar as virtudes. O uso do cigarro e da bebida devem ser evitados. Como o passista doa de si uma parte dos fluidos que vao fortalecer o lado material e espiritual do necessitado, esses fluidos precisam estar limpos de vibracoes deleterias oriundas de vicios.No aspecto mental, o passista deve cultivar bons pensamentos no seu dia-a-dia. O orgulho, o egoismo, a maledicencia, a sensualidade exagerada e a violencia nas atitudes devem ser combatidos constantemente. A Espiritualidade superior associa equipes de Benfeitores aos trabalhadores que se esforcam, multiplicando-lhes a capacidade de servico.A fe racional e a certeza no amparo dos bons Espiritos sao sentimentos que devem estar presentes no coracao de todos os passistas. E fundamental no trabalho de passe, doar-se com sinceridade a tarefa sob sua responsabilidade, vendo em todo sofredor uma alma carente de amparo e orientacao.O passista nao deve ter preferencia por quem quer que seja. Seu auxilio deve ser igualmente distribuido a todas as criaturas. As elevadas condicoes morais do passista sao fundamentais para que ele consiga obter um resultado satisfatorio no servico do passe.Portanto, todos podemos ministrar passes, porem e necessario um minimo preparo moral a fim de que a ajuda seja o mais eficaz possivel. Como todas as tarefas realizadas dentro do centro espirita, esta tambem carece de cuidados e atencao por parte de quem se propoe a executa-la.Como a todos e dado apelar aos bons Espiritos, orar e querer o bem, muitas vezes basta impor as maos sobre a dor para a acalmar; e o que pode fazer qualquer um, se trouxer a fe, o fervor, a vontade e a confianca em Deus - (Allan Kardec - Revista Espirita, Setembro, 1865).CONDICOES FISICAS DO PASSISTADeste ponto de visualizacao, poderia parecer a primeira vista que apenas aqueles que tem bom condicionamento fisico sao passiveis de aplicar passes. E fora de duvidas que uma saude perfeita, um corpo sem doencas, favorecera enormemente na funcao de uma boa doacao fluidica, transmitindo de uma forma mais harmonica e profunda os fluidos salutares. Mas, por todo o estudo que ate aqui sintetizamos, e bem facil verificar que isso nao e tudo; afinal, sao inumeraveis os casos de pessoas que sao socorridas por outras mais debeis e frageis fisicamente, mas, nem por isso, os alcances sao menos expressivos.Todavia, neste trabalho, de modo algum estamos querendo menosprezar o valor do equilibrio organico do medium passista, notadamente daquele que doa as suas proprias energias.Vejamos como pensa Michaelus em seu Livro Magnetismo Espiritual: " Um corpo sem saude nao pode transmitir aquilo que nao possui; a sua irradiacao seria fraca, ineficaz e mais nociva do que util, para si e para o doente"."Deve-se, entretanto, distinguir entre uma pessoa incessantemente doente da que e apenas atingida de uma doenca local, um mal de estomago, dos rins, etc., embora de carater cronico."Apesar de parecer contraditorio, a saude e importante ser velada, mas, de igual modo, nao e tudo. Afinal, como o fluxo magnetico provem nao so do corpo senao essencialmente da alma, e desta
estado de evolucao da alma, assim tambem, a maior ou menor eficiencia da magnetizacao, depende da saude do corpo fisico; a razao e clara: um corpo sem saude nao pode transmitir aquilo que nao possui.Quanto mais equilibrado o organismo, maior o rendimento de suas energias, que serao partilhadas. De um modo geral, deve-se evitar tudo quanto implica em desgaste ou perda de energia: Excessos sexuais, trabalhos demasiados, alimentacao impropria, hiperacida, bem como o alcool, a nicotina e os entorpecentes de toda a especie.Para o passista, na execucao da tarefa que lhe esta subordinada, nao basta a boa vontade, como acontece em outros setores; e necessario revelar determinadas qualidades de ordem superior, apresentando grande dominio de si mesmo, espontaneo equilibrio de sentimentos, acentuado amor aos semelhantes, alta compreensao da vida, fe vigorosa e profunda, confianca no poder divino.Semelhantes requisitos constituem exigencias a que nao se pode fugir, mas a boa vontade sincera, em alguns casos pode suprir essa ou aquela deficiencia, o que se justifica em virtude da assistencia prestada pelos benfeitores espirituais aos servidores humanos, ainda incompletos no terreno das qualidades desejaveis.A prece representa elemento indispensavel para que a alma do passista estabeleca comunhao direta com as forcas do bem, favorecendo assim, a canalizacao atraves da mente, dos recursos magneticos necessarios das esferas elevadas.Nao se deve tambem abusar da magnetizacao, com processos prolongados ou em grandes quantidades, o que ocasiona dispendio de fluidos, e consequentemente, a fadiga. Nao se deve transmitir uma forca ja em grau de esgotamento, a qual nao beneficia quem recebe, e prejudica quem transmite.Resumindo, vida sobria e moderada, sem abusos, desequilibrios, sem excessos e desvios, e o que se prescreve ao magnetizador.Existem doentes, em que o magnetismo nenhuma influencia exerce, e outros em que a acao desde logo e evidenciada e decisiva, por fatores devido ao magnetizador, ao magnetizado, ou a ambos.Preparar um doente para aplicacao do devido tratamento espiritual, e coloca-lo em estado de perfeita harmonia com a fe em Deus.Alguns itens deverao ser observados para a preparacao do paciente, tais como o ambiente familiar, a sua posicao mental e o estado espiritual.O principal agente de cura, reside no proprio doente: e o desejo de transformacao interior, e a elevacao mental. Com isso, muito mais eficiente sera a acao da magnetizacao, e do auxilio do mundo espiritual superior, far-se-a mais naturalmente.O magnetismo, em certos estados de ordem psiquica ou espiritual, basta e pode ser o melhor agente corretivo. Porem nao se pode ter o magnetismo, como agente curador exclusivo, para a maioria dos casos e dos individuos. E preciso atentar para o corpo ja afetado, e principalmente, para problemas carmicos, quando entao o magnetismo atuara como renovador de energias, para que possa se suportar com fe e equilibrio, as expiacoes de vidas preteritas
de Evolucao do Ser encarnado.A densidade, tanto da Aura como da Chama Aurica, estabelece o Grau de Mediunidade do Ser encarnado.A espessura da Aura pode estabelecer: -O estado de saude, tipo de mediunidade, tipo de personalidade, alem de estabelecer com certa precisao a longevidade do Ser encarnado.O corpo espiritual do homem tem uma forma identica a do seu corpo fisico. A unica diferenca e a sua vestimenta espiritual que, no Ocidente, recebe o nome de aura.Estudos e Analises:O corpo espiritual irradia uma especie de incessante vibracao luminosa que forma a aura. A cor desta e geralmente branca, mas certas pessoas tem auras de tonalidade amarelo claro ou roxo claro. Sua espessura tambem varia. Geralmente e de tres centimetros. A dos doentes, porem, e mais fina, diminuindo de acordo com a gravidade da doenca. Pouco antes da morte, a aura desaparece por completo. Quando dizem que a sombra de uma pessoa e muito fraca, e por causa da pequenez de sua aura. O individuo saudavel, ao contrario, tem a aura mais ampla. A das pessoas virtuosas, alem de ser ainda maior, tem uma vibracao luminosa mais forte. A dos herois e eruditos e mais larga que a dos homens comuns, e a dos santos adquire uma grande amplitude.A espessura da aura, porem, nao e definitiva, pois modifica-se continuamente, de acordo com os pensamentos e atos do individuo. Quem pratica atos virtuosos baseados na justica, tem uma aura espessa, mas quem comete atos malevolos tem a aura fina. Geralmente, a aura e invisivel para o homem comum, embora haja pessoas que a enxergam. Qualquer individuo, entretanto, pode percebe-la, ate certo ponto, desde que se concentre e fixe o olhar.A amplitude da aura esta intimamente relacionada com o destino. Quanto maior, mais feliz sera o individuo e vice-versa: quanto menor, mais infeliz. Quem tem a aura ampla emite mais calor humano e proporciona uma sensacao de bem-estar aqueles com quem entra em contato, atraindo muitas pessoas, porque as envolve com sua aura. O contato com uma pessoa de aura fina, ao contrario, produz uma sensacao de frio, mal-estar e tristeza, fazendo com que nao se tenha vontade de permanecer muito tempo ao seu lado. Por isso, esforcar-se por adquirir uma aura ampla e a base da felicidade. Mas como fazer para amplia-la?Todos os pensamentos e atos humanos pertencem ao bem e ao mal. A espessura da aura e proporcional a quantidade de pensamentos bons e maus. Internamente, quando uma pessoa pratica o bem, sente uma satisfacao na consciencia. Esses pensamentos se convertem em luz, somando-se a luz do corpo espiritual. Quando, ao contrario, os pensamentos e atos saos maus, estes se convertem em nuvens do corpo espiritual. Externamente, quando se faz o bem aos outros, os pensamentos de gratidao das pessoas beneficiadas tambem se convertem em luz. Transmitidos atraves do fio espiritual para a pessoa que praticou o bem, aumentam a luz desta. Quando, ao contrario, a pessoa recebe transmissoes de pensamentos de vinganca, odio, ciume ou inveja, suas nuvens aumentam. Por isso, e preciso praticar o bem e proporcionar alegria aos outros, evitando provocar
pensamentos de vinganca, odio ou ciumes.Esta e a razao pela qual pessoas que obtiveram um sucesso rapido, acumulando fortuna em pouco tempo, geralmente nao tardam a conhecer o fracasso e a ruina. Tais pessoas, julgando que devem o exito a sua propria capacidade, habilidade e esforco, tornam-se vaidosas e egoistas, entregando-se a uma vida luxuosa. Assim, acumulam nuvens provocadas pelos pensamentos de vinganca, odio ou ciumes, emitidos pelas muitas pessoas as quais prejudicaram. Consequentemente, sua aura perde a luminosidade, diminui e o individuo finalmente se arruina.Essa tambem e a causa da ruina de familias que foram prosperas durante geracoes. Quem ocupa uma posicao social superior e beneficiado pelo pais e a sociedade. Portanto, deve retribuir beneficiando amplamente a sociedade e, por meio desses gestos, apagar continuamente as proprias nuvens. A maioria, porem, so pensa em seus desejos egoistas e pratica poucos atos altruistas, aumentando a quantidade de suas nuvens. Por isso, embora ostentem magnificencia, o seu espirito e miseravel. Consequentemente, pela lei da procedencia do espirito sobre a materia, finalmente se arruinam.Quanto mais fina for a aura de um individuo, mais facilmente ele sofrera infortunios e acidentes, porque o seu cerebro, devido as nuvens, nao funciona adequadamente. Falta-lhe o correto discernimento e o poder de decisao, alem do que ele nao consegue prever as coisas. Por isso, sonhando com o exito instantaneo, apressa-se, pondo tudo a perder e acumulando mais nuvens. Esse tipo de pessoa pode ter um pequeno sucesso mas, a longo prazo, infalivelmente malogra.Quem tem muitas nuvens esta sujeito a sofrer acoes purificadoras; facilmente contrai doencas ou sofre acidentes. Quem sofre um acidente de transito e porque tem a aura fina. Quem tem a aura espessa escapa do perigo em qualquer circunstancia. Por exemplo, quando ha um choque de veiculos, o espirito de um bonde ou de um carro atinge aquele que tem a aura fina, mas nao atinge quem tem a aura espessa. Ha pessoas que, mesmo sendo atropeladas, nao sofrem o menor arranhao. Isto se deve a espessura e elasticidade de sua aura.Quando pensamos nessas coisas, vemos que o unico meio para ser afortunado e praticar o bem e a virtude, ampliando a propria aura. Muitas pessoas se queixam de ter nascido sem sorte. Obviamente, e porque desconhecem esses fatos.
Catimbo e uma pratica magica baseada no Cristianismo de onde apoia toda a sua doutrina religiosa. O Catimbo nao inventa Deuses ou os importa da Africa porque nao faz parte das religioes afro-brasileiras. Isto pode parecer polemico, mas, o Catimbo nao e afro, nao e Candomble e nao e a Umbanda como se conhece comumente, mas pode ser considerado uma manifestacao de Umbanda. Catimbo nao e uma religiao ou seita. Podemos de considera-lo um culto, uma vez que nao encontrarmos os elementos estruturados que sao caracteristicos, como os fundamentos religiosos proprios, com liturgias e dogmas. O Catimbo se apoia totalmente na religiao catolica, apesar de guardar um pouco das praticas pagas, vindas da bruxaria europeia.Ele pode se parecer um pouco com a Umbanda, mas, nem um pouco com o Candomble. A semelhanca com a Umbanda e devido ao trabalho com entidades incorporadas. Entretanto, os Mestres do Catimbo possuem uma teatralidade de incorporacao muito tipica e discreta, e o Catimbo esta longe do trabalho de palco da Umbanda. Outra infeliz coincidencia e a presenca da entidade Ze Pelintra que no Catimbo e dito como mestre e na Umbanda e muito cultuado como Exu e malandro. Catimbo nao e a Umbanda que voce conhece!O Catimbo tem uma raiz india que foi se perdendo com o tempo. Nao ha duvida que o Catimbo e Xamanista com muita praticas de pajelanca, mas, nao e baseados em Caboclos e sim em Mestres, apesar de os Caboclos tambem terem participacao. O Catimbo nao e muito diferente ou melhor do que estes cultos que citamos, nao podemos dizer inclusive que suas entidades sejam de nivel superior, pelo contrario, sob o ponto de vista espirita-kardecista sao ainda entidades de baixa energia e que guardam muitas referencias com a ultima vida que tiveram em "terra fria".No Catimbo faz se o bem, atraves de curas, problemas sentimentais, mas, tambem o mal, dependendo da cabeca de que o dirige, infelizmente, como em outras praticas. O Catimbo e influenciado pela feiticaria europeia de onde adotou varias praticas.O Catimbo e uma reuniao alegre e festiva quando em sua forma de roda (ou gira), mas, pela falta da corrente doutrinaria formal varios formatos serao encontrados, dependendo da ciencia, videncia, maturidade e etica de quem o dirige e realiza, podendo ser praticas bem soturnas.O que e afinal o CATIMBO ?O Mito, o preconceito e o erro na definicaoEntre muitos que frequentam terreiros de Umbanda e Candomble, Catimbo e sinonimo da pratica ou seja da macumba em si. Para outros, de Umbanda, trabalhar no Catimbo esta associado ao uso de forcas e energias de esquerda ou negativa. Esta e uma visao equivocada. Qualquer pratica magica pode ser usada com qualquer finalidade, mas, o objetivo do Catimbo e a evolucao dos seus Mestres atraves do bem e da cura. Se o mal e feito, isto pode ocorrer pelo erro do medium ou pela necessidade de justica a quem pede. Catimbo e de base religiosa catolica e nao afro-brasileiroO Catimbo e uma pratica ritualista magica com base na religiao catolica de onde busca os seus santos, oleos, agua benta e
outros objetos liturgicos. E tambem uma pratica espirita que trabalha com a incorporacao de espiritos de ex-vivos (eguns ou egunguns) chamados Mestres e e atraves deles que se trabalha principalmente para cura, mas tambem para a solucao de alguns problemas materiais (como a Umbanda) e amorosos, mas, e importante destacar que a pratica da cura e a principal finalidade.Nao se encontra no Catimbo, nas suas praticas e liturgias os elementos das nacoes africanas de forma que classificar o Catimbos como uma seita afro-brasileira e um erro. Mestres nao se subordinam a Orixa e fora o aspecto de que certamente ele e, tambem, praticado por Negros nao existe outra relacao direta com a religiao africana. Para aqueles que consideram o Catimbo afro-brasileiro eu apenas pergunto: Onde estao os elementos Afro-brasileiro?De fato a mitologia e teogonia do Candomble e rica e complexa, a do Catimbo e pobre e incipiente, seja porque a antiga mitologia indigena perdeu-se na desintegracao das tribos primitivas, na passagem da cultura local para a cultura dos brancos, que estavam dispostos a aceitar os ritos, porem nao os dogmas pagaos, na sua fidelidade ao catolicismo seja porque o Catimbo foi, mais, concebido como magia do que como religiao propriamente dita, devido sobretudo aos elementos perigosos e temiveis e as perseguicoes primeiro da igreja e depois da policia.Alem dos dogmas da religiao catolica o Catimbo incorpora componentes europeus como o uso do caldeirao e rituais de magia muito proximos das praticas Wiccas. Tanto dos europeus como dos brasileiros o uso de ervas e raizes e basico e fundamental nos rituais. Cada Mestre se especializa em determinada erva ou raiz.Nao existe Catimbo sem santo catolico, sem terco, sem agua benta, sem reza, sem fumaca de cachimbo e sem bebida, que pode nem sempre ser a Jurema (como eu disse Catimbo nao e o Santo Daime).