faltou abraco. . .que a minha falta de jeito com lacome arranca aos passos em fuga adormecida. . .nao e desdem. nao e certeza de onde ir.e configuracao de veia e plasmaarranjo encabulado de vento . . .. . .desvendar a terra e feito ser crianca na frente do mara gente corre para pegar a ondae foge quando ela vem nos pegar De pintar-se e despintar-se vive o humanoCobrir e destacaringenuidades, felicidades . . . Sangrar em vermelho as durezasColorir deterra amaveis lembrancasVibra o peito em natureza Sufocam as maos deabandonoVelam-se cicatrizes ardidas Apressam-se a fechar cortes esvaziadosDe tempo e tinta vive o humanoEmpoeirar-se e espanar-secor Riscar Delinear Sobrepor Com-por Regar em paciencia a florCartografar as passagens Guardar e vasculhar estas paisagensDesdobrar corpoem movimento: (notas sobre o texto de Marcus Vinicius Machado) O autor tece uma discussao que parte da explanacao de alguns olhares estudiosos acerca do corpo como tema. Passa por abordagens da filosofia, da antropologia, das artes e da saude buscando construir e compartilhar uma possibilidade de perspectiva sobre o corpo para a area da terapia ocupacional. Trazendo para o desenvolvimento de sua argumentacao questoes pertinentes ao estudo da corporeidade, Almeida busca compreender o homem como ser que no fazer, atua em pensamentoesentimento. Marcus Vinicius poe em xeque, a partir de interrogacoes em torno dos sentimentos (como amar, por exemplo), o olhar sob o corpo que o considera uma estrutura dada e acabada formulacao de pensamento que imperou a partir do homem-maquina, descrito por Descartes. Esta visao, impregnada nos saberes cientificos, e questionada pelo autor, que aposta numa perspectiva que considere os espacos intersticiais que o corpo apresenta. A partir desta otica, o homem e sim um organismo, mas um organismo historico, cultural e afetivo, passivel de infindaveis modificacoes que sao obras tracadas em uma via que entrelaca homem-e-fazer. O texto de Marcus Vinicius e revolucionario, pois apresenta de maos dadas as areas da terapia, da arte e da neurociencia. A mim, chama especial atencao os apontamentos acerca das neurociencias e as colocacoes do autor sobre este pensamento, que e tao fragilmente compartilhado com a sociedade fora do ambito academico. As notas acerca dos estudos neurocientificos, que dizem o corpo como um sistema poetico auto-regulavel, e as consideracoes de Damasio acerca das muitas e ineditas consciencias que se (des)constroem em congruencia com o corpo-que-se-faz foram as linhas que mais me encheram os olhos, acabando por diluir certo ranco que ainda me habita em relacao ao pensamento cientifico. Este assunto: consciencia, e alguns de seus apendices como inconsciencia e intuicao, me atraem facilmente. E tao intrigante, quanto fugidia a questao que aproxima as experiencias corporais do surgimento das novas consciencias. Tanto quanto o sao as modificacoes que nos ocorrem ao longo de uma caminhada de des-coberta/experienciacao do corpo. Em sala de aula vivenciamos tomadas de decisao; com relacao a que caminhos (se permitir) seguir ou a que portas rejeitar. E esta atitude se da muitissimas vezes, sem que formulemos racionalmente uma escolha. As notas do autor acerca da fluida relacao entre o fazer, o corpo e a criacao de consciencias, onde