de selibertar das tradicoes de suas origens em nome da harmonia da politicanacional. e) odesaparecimento de quaisquer limitacoes, tais como linguagem politica oudistintas convencoes de comportamento, para compor a arena politica a sercompartilhada. 17. (Ufu2012) A estetica nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcascorporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais,piercings, tatuagens, mutilacoes, pinturas, vestimentas, penteados e cortes decabelo sao algumas marcas reconheciveis de um inventario possivel das tecnicascorporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas dasquais se valem os grupos e individuos para se marcarem corporalmente saovistas, as vezes, como estranhas a individuos que pertencem a outros grupos.Essaatitude de estranhamento em relacao ao diferente e considerada conceitualmentecomo:a)preconceito: reconhece no valor das racas o que e correto ou nao na esteticacorporal. b)relativizacao: o outro e entendido nos seus proprios termos. c) etnocentrismo: so reconhece valor nos seusproprios elementos culturais. d)etnocidio: afasta o diferente e procura transforma-lo num igual. 18.(Unicentro 2011) No ano de 1933, a artista modernista Tarsila do Amaral(1886-1973) pinta o quadro Operarios, dando inicio a pintura social noBrasil.Sobre o tema da diversidade etnica, as teoriassociologicas afirmam que, sob a perspectiva cultural:a) ostermos raca, etnia e cultura tem o mesmo significado analitico, no contextobrasileiro, quando utilizados por sociologos e antropologos. b) aspopulacoes indigenas brasileiras foram classificadas, corretamente, comoprimitivas pelos colonizadores, porque sao naturalmente mais vagarosas eatrasadas. c) os grupos biologicos de individuos que compartilhamde uma historia comum, feita de lacos linguisticos e culturais, sao tidos comopertencentes da mesma etnia. d) algunselementos culturais, como o futebol, as comidas tipicas e o carnaval, nao podemser objetos da analise sociologica por mascarar a desigualdade existente nasrelacoes sociais. e) achegada dos japoneses, em 1908, e a construcao de uma nova identidade nacionalcom a implantacao de suas associacoes civis, educativas e religiosas, foram omarco das relacoes inter-raciais no Brasil. 19. E exemplo de Patrimonio Naturais doBrasil que fazem parte da lista da UNESCO:a) Oficiodas Paneleiras de Goiabeiras (ES)b) Arte kusiwa Pinturacorporal.c) Cirio de NossaSenhora de Nazare (PA)d) Samba de roda doReconcavo Baiano (BA)e) MataAtlantica reserva do sudeste (SP/PR)20. E exemplo de Patrimonio Cultural quefazem parte da lista da UNESCO:a) Oficiodas baiana de Acaraje (BA).b) Jongo no Sudestre.c) Cachoeira de Iauarete lugar sagrado dos povos indigenas.d) Centro Historico deOlinda (PE).e) Sambade roda do Reconcavo Baiano (BA)21. E exemplo de Patrimonio Culturalimaterial que fazem parte da lista da UNESCO:a) Modode fazer viola de cocho.b) Centro Historico deDiamantina (MG).c) Plano Piloto deBrasilia (DF)d) Parque Nacional deIguacu.e) Complexode Areas Protegidas da amazonica Central.22.(Ceeteps-SP) Das contribuicoes dos negros para a cultura brasileira, naopodemos considerar:a) Asreligioes umbanda e candomble;b) O samba e o frevo,entre outros ritmos;c) O bumba meu boi e acongada;d) Palavras comoUbatuba, Jequitiba, Itau, guarana, tapioca, etc.e) Afeijoada, o vatapa, o acaraje.23. (UEL) Leia o texto a seguir.E possivel identificar no Brasil varios municipios cuja urbanizacao sedeve diretamente a expansao da fronteira agricola moderna, formando cidadesfuncionais ao campo denominadas de cidades do agronegocio.(Adaptado de: ELIAS, D.; PEQUENO, R. Desigualdadessocioespaciais nas cidades do agronegocio. Revista Brasileira de EstudosUrbanos e Regionais. 2007. v.9. n.1. p.25-29.)Sobre a expansao da fronteira agricola moderna e o surgimento dascidades do