Uma vez, conversando com outros estudantes de filosofia, esta questao apareceu e fez com que muitos tendessem a velha resposta de que a liberdade e uma grandeza metafisica ideal nunca atingivel, mas a mim esta resposta nao contemplava todo o problema e exige outro parecer.Aviso desde ja que nao tratarei neste curto texto da liberdade metafisica e a de consciencia. Ambas tem tanta amplitude quanto a propria capacidade dos individuos em imaginar situacoes ou eventos que lhes garantam prazer, alivio e ate avaliacao positiva de outros. Em oposicao a isso, tratar-se-a do sentimento de liberdade como medida subjetiva aplicada empiricamente.No mesmo caminho nao tratarei da liberdade restrita pelo meio, principalmente porque estas independem ou sao alheias a vontade dos idividuos, nao caracterizando uma estrutura simbolica construida, moralmente eficiente, mas uma situacao dada "a priori".A vida humana guarda em si tantos aspectos quanto mais complexa e a sociedade onde os individuos vivem. Portanto, garantir liberdade a totalidade destas facetas e, de fato, cada vez mais impossivel. Mas isto tampouco nao encerra a questao.O ser humano desenvolve preferencias para umas atividades e para outras nao, variando a preferencia a cada individuo tanto na forma quanto em grau. Eis ai que reside todo o seu sentimento de liberdade. Explico.Ha pessoas que gostam de paraquedismo, de pescaria, de volei, de ler e de tantas outras atividades quanto possamos imaginar. Bem, e razoavel pensar que tais pessoas, ao realizarem atividades das quais gostam, sintam-se bem e desejem realiza-las tantas vezes quanto possivel e que, ao repetir tal atividade, tenham garantido o seu bem-estar. Tal qual num ciclo retroalimentado, todas as vezes que esta mesma atividade surgir como oportunidade, os individuos que por ela tem preferencia se sentirao tendidos a realiza-la novamente, tanto por prazer quanto por entenderem que e aquilo que fazem de melhor, sentindo-se livres.Ja ao contrario, quando estas mesmas pessoas sao compelidas a realizar tarefas de menor interesse ou ate mesmo de total desalinho com suas preferencias, tendem a se sentir mal, presas a tarefas que lhes tiram tempo e prazer, ou em outras palavras, faz com que elas nao se sintam livres ou com liberdade altamente restrita.Imaginemos agora, apenas para fim ilustrativo, o seguinte experimento: uma pessoa qualquer, que gosta muito de ler, que gosta pouco de esportes e nao gosta nada de musica alta. Em dado momento este individuo e obrigado a abandonar seu livro e jogar uma longa partida de tenis: neste caso seu grau de satisfacao com o evento sera mediano, desde que nao tenha que repeti-lo novamente tao cedo; pior para ele seria, ainda, se tivesse que abandonar sua leitura preferida para ir a uma boate e ficar la por seis horas.Naturalmente que, nos dois eventos propostos, ele encontrara pessoas muito felizes com as atividades, como por exemplo tenistas profissionais ou dancarinos. E de se imaginar evidente que, caso ele relate seu desconforto - parcial ou total - ao praticar tais atividades, seus interlocutores nao entendar suas queixas. Eis o que pode-se chamar de choque das liberdades.Sabendo-se agora que cada individuo sente-se livre a medida que pratica atividades que lhe