Por: Raquel Regina Zmorzenski Valduga SchoningerPara entendermos a Educacao, hoje, e as interfaces com as Novas Tecnologias, precisamos compreender melhor como aconteceu o processo de alfabetizacao.E comum pensarmos na alfabetizacao como o resultado de um periodo de escolarizacao, como se essa tivesse nascido junto com a escola. No entanto, a alfabetizacao e anterior a escolarizacao.Conforme Cook-Gumpertz (1991), em um periodo anterior ao movimento da escolarizacao, a alfabetizacao ja fazia parte da vida de um numero significativo de pessoas, porem o valor atribuido a ela era muito diferente. A alfabetizacao possuia valor na vida social e na recreacao das pessoas, ja que a atividade economica nao era seu grande objetivo, pois naquele contexto historico podia-se viver tranquilamente sem as habilidades de leitura e escrita. A alfabetizacao nao era, a principio, considerada uma possibilidade de ascensao social. Afinal, eram apenas os nobres que tinham estabilidade social garantida.A alfabetizacao do povo foi iniciada pelos religiosos que com o intuito de conquistar mais fieis utilizavam o catecismo para alfabetizar. No periodo das reformas religiosas, ocorreu de certa forma uma concorrencia entre os reformadores protestantes e catolicos pelas escolas primarias, o objetivo era angariar o maior numero de fieis submissos. Assim, o ensino na epoca, exercido por instituicoes religiosas, nao se preocupava, apenas, em oferecer os rudimentos da leitura e da escrita, oferecia, tambem, os conteudos religiosos, instrucoes morais rigidas, alem de pregar o amor pelo trabalho.Alguns reformadores defendiam que o ensino se desse na lingua materna do estudante, fato que, de certa maneira, possibilitaria uma disseminacao maior da alfabetizacao e produziria tambem a limitacao do periodo de escolarizacao, ja que o latim era pre-requisito para a entrada nos colegios. Essa pratica, de ensinar as criancas so na lingua materna e nao ensinar o latim serviu tambem como fator de selecao (ou discriminacao social), pois era uma pratica que acontecia nas escolas primarias frequentadas por pobres. Quer dizer, se por um lado ensinar as criancas na lingua materna possibilitou que um numero maior delas fosse alfabetizada, por outro lado, sem o latim, elas nao chegavam aos colegios.O ensino de carater religioso, a principio, nao contava com o apoio dos dirigentes politicos, pois esses viam a alfabetizacao como uma possibilidade de o povo vir a contestar a ordem vigente. Porem, com os protestos populares do seculo XVII, que ocorreram em varios locais, atacando as autoridades, provocando uma mudanca na posicao dos burgueses e nobres, estes comecaram a perceber na escolarizacao para o povo uma possibilidade de controlar essa gente.No entanto, o dualismo escolar continuava; para os burgueses e nobres uma educacao para administrar e, para os integrantes da classe popular, uma educacao moralizadora, que tinha como principal objetivo: ensinar o amor ao trabalho, a obrigacao da fidelidade ao empregador, ou seja, transmitir aos alunos e alunas pobres alguns conhecimentos apropriados a seu destino de trabalhadores.De acordo com Varela (1992), inicia nesse periodo a campanha de domesticacao da crianca e do jovem pobre. Sao criadas escolas especificas para corrigir os desvios de educacao dos/as filhos/as da pobreza. Cabe ressaltar que as escolas destinadas aos filhos e filhas da nobreza