Igreja de Roma em tornode 140 d.C.;Em sua obra Antitheses, distinguiu o Deus doAT do Deus do NT, o Deus da Lei do Deus do Evangelho. Rejeitava o primeiro paraaceitar o outro;Formou seu proprio canon, que incluia oEvangelho de Lucas, os Atos dos Apostolos e dez cartas de Paulo, nao sem antespurificar estes escritos de acrescimos nao espirituais; Em 144 A.D. Marciao foi expulso da igreja porcausa de suas ideias fundando, assim, um movimento proprio que perdurou ate oseculo V.5.0Montanismo.Contra a ordem hierarquica em desenvolvimentosurge a reacao do Espirito, comandada por Montano;Os Montanistas tinham duas ideiasfundamentais:O Espirito.( O mover do EspiritoSanto)dispensacao .O fim.( Parusia).Afirmavam que o Espirito havia sido suprimidopela igreja organizada;Montanodefendeua ideia de uma dispensacao do Espirito;Se no Velho Testamento a dispensacao foi deDeus Pai e no Novo Testamento foi do Deus Filho, agora era a vez do DeusEspirito e ele era seu principal representante;Comecou a proclamar o fim dos temposafirmando que a Nova Jerusalem seria estabelecida na regiao da Frigia, suaterra de origem;Uma de suas tonicas era a pratica ascetica.Esse ascetismo tambem era fruto da crenca na volta imediata de Cristo;Nao se permitia novo casamento se um dosconjuges morresse; Muitos jejuns deviam ser feitos; aalimentacao devia ser frugal;Adotaram a ideia de certa sucessao profetica.Isto de maneira auto-contraditoria, posto que sucessao e principioorganizacional e profecia nao;Mais ou menos em 160 A.D. Montano e seusseguidores foram condenados pela igreja;Seu movimento perdurou ate os dias deAgostinho no 5o seculo.6.0A Controversia Monarquiana.Monarchia = governo de um so;Era uma reacao monoteista contra o perigotriteista visivel na doutrina do Logos. Eram chamados Alogoi. Haviam dois tipos de Monarquianismo:Monarquianismo Modalista e Monarquianismo Dinamico.MonarquianismoModalistaSeu lider era um tal Noeto, provavelmente deEsmirna. Dizia: Cristo era o proprio Pai, e o proprio Pai nasceu, sofreu emorreu. (Patripassionismo Cipriano)Essas ideias foram levadas para Roma, porvolta do ano 190, por PraxeasO lider mais notavel foi Sabelio. Ensinavapor volta de 215, em Roma.Dizia que Pai, Filho e Espirito Santo sao umso e o mesmo. Sao os tres nomes do Deus unico que se manifesta de formasdiferentes, segundo as circunstancias;O mesmo e o Pai, o mesmo e o Filho, o mesmoe o Espirito Santo. Sao tres nomes, mas nomes para a mesma realidade. Temos umou tres deuses?Pai, Filho e Espirito Santo sao prosopa (semblantes,faces), e nao seres independentes. Trata-se do mesmo Deus agindo na historiapor meio de tres semblantes.O prosopon do Pai aparece na obra criadora,como doador da lei. O prosopon do Filho aparece do nascimento a ascensao. Oprosopon do Espirito aparece apos a ascensao de Jesus, como o doador da vida.MonarquianismoDinamicoSurge com Teodoto de Bizancio. Por volta de190, ensinava em Roma que Jesus era um homem em quem o Espirito descera nobatismo. Ele fora adotado por Deus, sem tornar-se divino.Paulo de Samosata, bispo de Antioquia, entre260 e 272, deu continuidade ao movimento. Ensinava que a unidade de Jesus comDeus era de vontade e de amor, nao de substancia. Ele recebeu o status de Deusapos a ressurreicao.Tertulianode CartagoNascido de familia paga abastada (+/-150/155), em Cartago, estudou Direito e exerceu a profissao em Roma.Convertido provavelmente em 190, tornou-searduo defensor da Ortodoxia, utilizando-se de linguagem juridica.Para