em Roma, querepresentam a procissao da vitoria em Romalogo em seguida a conquista de Jerusalem em70 DC., mostram os judeus cativos de cabecasdescobertas. Semelhantemente, as pinturas dasinagoga de meados do terceiro seculo DCescavados em Dura-Europos representam todosos homens judeus com as cabecas descobertas, exceto por Aarao osacerdote." (Did Jesus Wear a Kippah?)" Ao acima, um dos paineis da Dura-Europos, representa a uncao deDavid. Todos os homens aparecem de cabecas descobertas.IV.10 - O Encobrir/Ocultar a Cabeca" As Escrituras trazem ainda mais um elemento importante que deve seranalisado: !E seguiu David pela encosta do monte das Oliveiras, subindo e chorando, ecom a cabeca coberta [chafui]; e caminhava com os pes descalcos; e todo opovo que ia com ele cobria [chafu] cada um a sua cabeca, e subiam chorandosem cessar.(Sh'muel Beit/2 Samuel 15:30)" As palavras que aparecem acima traduzidas como as acoes de cobrirvem da raiz chafa, que significa cobrir ou ocultar. Aqui ha a ideia de queDavid, provavelmente com a sua propria tunica, ocultou a sua cabeca." Alguns chegam a tentar apontar essa passagem como evidencia de quese deve orar com a cabeca coberta. Todavia, o que acontece aqui nessanarrativa e algo bastante especifico: David estava amargurado, e humilhado.Ele sabia que, por conta de seu pecado, Avshalom (Absalao), seu proprio filho,se voltou contra ele. Tanto que, logo em seguida, Hushai se encontra com ele,com terra sobre a cabeca, e roupas rasgadas." Repare que a referencia aqui nao e a um uso de chapeu, mas sim oocultar a cabeca, em sinal de tristeza e humilhacao. Pode-se ver isso combastante clareza em outros trechos das Escrituras:E os seus mais ilustres enviam os seus pequenos a buscar agua; vao ascisternas, e nao acham agua; voltam com os seus cantaros vazios;envergonham-se e confundem-se, e cobrem [chafu] as suas cabecas. Porcausa da terra que se fendeu, porque nao ha chuva sobre a terra, oslavradores se envergonham e cobrem [chafu] as suas cabecas. (Yirmiyahu/Jeremias 14:3-4)" Yirmiyahu haNavi (o profeta Jeremias) deixa bem explicito que ocostume do ocultar a cabeca com pano ou tunica era um ato de humilhacao.Pode-se perceber que isso e bem diferente do uso do turbante, que era umsimbolo de status." Esse habito, alem de nao ser um habito religioso, tambem nao erahabito exclusivo dos israelitas, e sim um costume do oriente medio. Pode-seperceber isso na narrativa de Hadassa (Ester), onde Haman tambem oculta acabeca pelo mesmo motivo:Depois disto Mordechai voltou para a porta do rei; porem Haman se retiroucorrendo a sua casa, triste, e de cabeca coberta. (Hadassa/Ester 6:12)" Como visto, nao havia entre os judeus o costume de ocultar a cabecacom o talit, ou com algum tipo de tunica, simplesmente para orarrotineiramente. O costume indicava, ao contrario, um sinal de tristeza, de lutoou humilhacao." Hoje em dia, todavia, esse costume existe, e e bastante difundido. Comovisto, tal costume nao se origina nas Escrituras, nem nos tempos antigos. Deonde vem, entao?" Esse costume, como vimos, nao e mencionado nas Escrituras. Tambemnao aparece na Mishna (seculo 2), nem tampouco no Talmud (seculos 3 a 6).De onde, entao, deriva? A origem desse habito, que nao condiz com a praticabiblica,