thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
com estereotaxia, raio-X, raio-X para densitometria ossea, raio-X para hemodinamica, ressonancia magnetica, tomografo computadorizado, ultrassom doppler colorido e ultrassom ecografo. 6 A taxa foi calculada por Rodrigues, R. M., em Analise do mercado privado de diagnostico por imagem do Municipio de Macae e suas inter-relacoes com o processo regulatorio local. Dissertacao (Mestrado em Saude Coletiva)- Instituto de Estudos de Saude Coletiva, Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2008. Foram considerados na comparacao Japao, Estados Unidos, Coreia, Austria, Italia, Suica, Alemanha, Dinamarca, Finlandia, Espanha, Republica Checa, Nova Zelandia, Canada, Franca, Polonia e Hungria. Comunicacao Social IBGE 02 de setembro de 2009 http://www.ibge.gov.br/home/presidencia/noticias/noticia_visualiza.php?id_noticia=1445&id_pagina=1
ultrapassou 1,05%. E levantamento indica que, em 2050, a taxa de crescimento caira para menos 0,291%, projetando para uma populacao de 215,3 milhoes de habitantes. O estudo tambem aponta que, se o ritmo de crescimento da populacao tivesse se mantido no mesmo nivel observado na decada de 1950 (aproximadamente 3% ao ano), a populacao brasileira em 2008 chegaria a 295 milhoes de pessoas, e nao aos atuais 189,6 milhoes divulgados pelo IBGE. (AgPrev) http://www.oabprev.com.br/Default.aspx?Noticia=188 Leia tambem: http://www.skyscraperlife.com/arquitetura-e-discussoes-urbanas/18538-pesquisa-ibge-crescimento-demografico-do-brasil.html
!!PARABENS RIO DE JANEIRO!! PARABENS BRASIL! A OLIMPIADA DE 2016 E NOSSA!!! Professor de Hebraico Wallace, dando aulas no Centro Cultual Jerusalem. Entre em contato e aprenda Hebraico.LEVITAS IN HOUSE ACONTECERA NOS DIAS 22 E 29 DE JULHO. DOZE ADORADORES, DOZE LEVITASSEJA UM DOS DOZE.PARTICIPE.htpp//www.centroculturaljerusalem.com.br SERA NESSE LOCAL.Adorador Ed DEUS, apresentando o PROJETO LEVITAS IN HOUSE, que acontecera nos dias 22 e 29 de Julho. Doze oportunidades, Doze Levitas. Dias 22 e 29 de Julho Assista a "CRISTOLÂNDIA" no YouTube Assista a "CRISTOLÂNDIA" no YouTube Todo o segredo da arte Budo esta na concepcao moral e na posicao que o praticante assume em relacao a ela. A essencia do " Do " ( vereda espiritual ), somente sera encontrada pelo budoka que a buscar profundamente, transcendendo o treinamento comum e rotineiro. O objetivo do Budo nao e o arduo treinamento fisico, capaz de transformar um corpo em uma arma mortal, embora a eficacia de luta, da boa tecnica, da energia obtida atraves de treinamentos sejam levadas em conta. O Budo nao deve ser encarado como uma ciencia, e sim, como uma arte, embora as artes marciais tenham comprovacao cientifica. Seu objetivo principal nao e o de obter sucesso em lutas, medalhas ou trofeis, e sim, o de educar o instinto agressivo e a emotividade, transmutando uma criatura agressiva em um homem de temperamento docil e gentil, capaz de conter as suas proprias reacoes, ciente de sua capacidade de combate. Para alcancarmos esse merito, e de suma importancia nao supervalorizarmos o treinamento fisico, em detrimento das altas concepcoes morais, que devem concomitantemente, acompanhar tais treinamentos. Somente trilhando esse caminho e que o praticante de Budo conseguira atingir um dia, a sublime transformacao e regeneracao de sua personalidade. A consecucao dessa nobre meta devera ser conquistada atraves do caminhar constante pela senda das antigas tradicoes e velhas doutrinas ( Do ) que outrora foram palmilhadas por inumeros mestres que as preservaram.Fonte: Dicionario ilustrado de Budo por Herbet VelteWAU_tab('1j89fns17iuu', 'bottom-right') O conhecimento de anatomia do corpo humano e imprescindivel para a defesa pessoal. Tal conhecimento pode fazer a diferenca entre a vida e a morte, pois e um assunto de vital importancia. Em Karate-Do a essencia das tecnicas esta no kime, portanto, o proposito do kime e um ataque explosivo ao alvo usando a tecnica apropriada e o maximo de forca no menor tempo possivel. Outrora, a expressao ikken hisatsu, cujo significado e "matar com um golpe" era empregada nas tecnicas dos praticantes do passado. Ja que a vida deles dependiam disso, pois o karateka de antigamente treinava o kime com muita seriedade mortal no makiwara. No entanto, o estudante de karate de hoje precisa entender que o seu papel como artista marcial e de muita seriedade com a vida. Tal tecnica so podera ser usada se a sua vida ou a de outrem correr perigo, caso seja necessario. Somente quando todos os recursos tiverem se esgotados e nao houver outro meio de defesa. Porque a vida e algo muto importante, pois a mesma nos foi concedida por Deus. O proposito original do Karate-Do e
eliminar o oponente no primeiro golpe, dai a expressao "ikken hisatsu" , a qual se refere a uma tecnica empregada para matar o oponente. Aqui falarei para estudantes de Karate-Do sobre pontos vulneraveis e portanto de suma responsabilidade sua o conhecimento das tecnicas que voce aprendeu. Outro fato e que tudo aqui relacionado so podera ser dominado por aqueles que treinam Karate-Do por muitos anos e sabe empregar cada arma do Karate-Do com eficiencia maxima. Porque na verdade e necessario desenvolver as armas naturais, maos e pes, e estudar os pontos vulneraveis do corpo humano.Sobre defesa pessoal leia tambem outro artigo meu: A Legitima Defesa Pessoal e Karate-Do
Sanbon Zuki2_ Kizami zuki ( Zenkutsu-Dachi )_ Mae geri_ Oi zuki ( Zenkutsu-Dachi )3_ Yoko geri keage com a perna de tras. ( Kiba-Dachi )_ Yoko geri kekomi com a outra perna. ( Kiba-Dachi )4_ Age-uke recuando_ Mawashi geri avancando ( Zenkutsu-Dachi )_ Uraken yoko mawashi uchi ( Kiba-Dachi )_ Oi zuki ( Zenkutsu-Dachi )5_ Mae geri keage_ Yoko geri keage_ Ushiro geri_ mawashi geriIniciar em forma livre, sem deslocamento, com a mesma perna, porem quando da execucao da tecnica, adotar a postura Zenkutsu-Dachi.6_ Mae tobi geri7_ Yoko tobi geriRensoku-WazaA sequencia devera ser determinada pela banca examinadoraKata1_ Opcional das series superiores.2_ O kata devera ser determinado pela banca examinadora entre Kanku-Dai, Bassai-Dai, Jion, Jitte, Gankaku, Hangetsu e Enpi.Teste de controleO objetivo e demonstrar o controle, o reflexo, o tempo de reacao, o kime e a nocao de distancia. Adotando a postura Zenkutsu-Dachi, o examinando prepara-se, enquanto o examinador, apresentando como referencia um lapis ou similar, autoriza o inicio da tecnica. O objetivo podera ser deslocado a diferentes direcoes, para cima ou para baixo, direita ou esquerda, mais proximo ou mais afastado, sem aviso previo para que tecnica seja imediatamente executada. E importante observar que para cada diferente distancia, existe a adequacao do golpe.Exemplo:Distancia media: gyaku zukiDistancia longa: Oi zukiDistancia curta: Enpi uchiKumiteJiyu KumitePodendo ser solicitado ao examinando apenas defender-se, para evidenciar logicamente a eficacia dos golpes de defesa.Observacao: aos seniors, ficara facultado apresentar demonstracao de defesa pessoal, contra adversario armado de faca, porrete ou cadeira em substituicao ao jiyu kumite. O examinando realizara tambem defesa contra agarramento ou tentativa de imobilizacao, a qual podera ser na posicao de sentado ou em pe.Tame-ShiwareQuebrar uma tabua com dimensao de 30 cm x 30 cm de uma polegada de espessura, exclusivamente com um golpe de mao. Nao devendo ser usado o cotovelo ou o antebraco.Conhecimentos teoricosAplicacao dos golpes em explicacao, demonstracao e identificacao nominal das tecnicas do kata opcional, executado pelo examinando.WAU_tab('1j89fns17iuu', 'bottom-right')
O presente artigo que agora compartilho e uma orientacao do meu sensei, Oswaldo Duncan, o qual sempre enfatizou acerca do aprimoramento do Karate. Aqui voce tera a oportunidade de avaliar e confrontar a si mesmo sobre o seu estudo em Karate. Seja sincero consigo mesmo e perceba que a hora da verdade e chegada. Treine com seriedade e descubra o quanto o Karate pode nos auxiliar em todas as areas de nossa vida.1.o Deve-se ter o adversario sempre presente ao espirito, em momento algum tirar-lhe da vista ou mostrar-lhe os dentes ou sorrir.2o O espirito deve dirigir o corpo e o instinto.3o A forca fisica e mental que esta em nos, e mal coordenada pela dissipacao do espirito.4o Os exercicios penosos permitem melhorar a concentracao e encontrar a verdade sobre si mesmo.5o Em todo ataque ha um problema de reacao, a forca volta aquele que a envia e se perde se sua posicao for defeituosa.6o A concentracao mental permite aumentar a forca aparente e a eficacia.7o A unidade de acao prevalece sobre a vitalidade propria da acao.8o Deve-se atacar um adversario profundamente para que se tenha a maxima eficiencia.9o Em momento algum se pode perder o equilibrio, pois o adversario nao o perdera em um combate real.10o Em cada ataque, deve-se ter a sensacao de nossos pontos fracos para nos defendermos e dos pontos fracos do adversario para ataca-los.11o Deve-se reencontrar a pureza da crianca e juntar-lhe a forca e a vitalidade do homem.12o Aperfeicoe seus bloqueios, suas posturas e seus ataques. A maior parte dos Mestres treinam ainda Karate do iniciante, simplesmente mais rapido e mais possante, ou seja, com kime.13o Todas as bases que nao sejam:" Zenkutsu", "Kokutsu" e "Kiba-dachi" sao variantes, portanto, deve-se treinar ao maximo o equilibrio nestas tres bases.14o O corpo atravessa periodo de fraqueza e de forca aliados a respiracao.15o Em treinamento a sua forca deve atravessar o adversario ( imaginario ), nao bater sobre ele.16o Nunca ponha forca nas espaduas, mas abaixo delas.17o Em qualquer defesa, pense na rotacao do punho, com pequena forca podera desviar a direcao de um ataque.18o deve-se sempre estar pronto a atacar e bloquear em todas as direcoes.19o Em combate, a respiracao deve ser invisivel para o adversario.20o O Karate so pode ser compreendido pelo trabalho interior ( resultados ).21o E necessario que aqueles que o veem lutar ou ministrar aulas nao tenham somente prazer em ve-lo, mas respeito pelos seus esforcos e intencoes.22o Nao se deve jamais parar a respiracao durante um "Kumite", nem antes do ataque ou bloqueio, nem depois.23o O kiai, elemento da respiracao, nao e senao uma consequencia da uniao da forca fisica, moral e psiquica em seu momento culminante.24o Numa acao eficaz e sempre aparentemente simples, sem forca especial.25o Bloqueia-se com a mente, acessoriamente com o braco.26o O Kime e a penetracao da onda "Ki" ( no ponto vital do corpo ), no momento do ataque ou do bloqueio. Sem "Ki" sem "Kime" nao ha o verdadeiro Karate.27o Os quatro elementos principais de um bom praticante sao: vitalidade, forca de vontade, seguranca e principalmente humildade.28o
Nao e bom pensar sem cessar no Karate, e melhor treinar sempre com dedicacao e desenvolver as suas atividades normais, pois isto tambem e Karate.29o O espirito do Karate, deve transcender o dojo e acompanhar o praticante na sua vida cotidiana.WAU_tab('1j89fns17iuu', 'bottom-right')
ser deslocado a diferentes direcoes, para cima ou para baixo, direita ou esquerda, mais proximo ou mais afastado, sem aviso previo para que a tecnica seja imediatamente executada. E importante observar que para cada diferente distancia, existe a adequacao do golpe.Exemplo:Distancia media: Gyaku zukiDistancia longa: Oi zukiDistancia curta: Enpi uchiKumite1_ Jiyu Ipon Kumite_ Oi zuki jodan_Oi Zuki chudan_ Mae geri Keage_Ushiro Geri_ Yoko geri Keage_Yoko Geri Kekomi_ Mawashi Geri2_ Jiyu KumiteTame-shiwareObjetivo, demonstrar a potencia dos golpes, rompendo uma tabua medindo 30cm x 30cm, de no minimo, uma polegada de espessura, com qualquer golpe, exceto Mae Geri.WAU_tab('1j89fns17iuu', 'bottom-right')
Honoravel estudante, pesquisador e praticante de Karate-Do, gostaria de compartilhar esse modesto artigo com todos que seguem o caminho das maos vazias. Porque e necessario dizer que escrevo para lembrar de nosso dever e responsabilidade como artista marcial e tambem de nosso direito a legitima defesa pessoal de nossa integridade fisica. Sabe-se que sempre foi dito que nao devemos infligir agressao fisica a quem quer que seja, pois estariamos indo contra o que aprendemos com o Karate-Do. Eu e voce aprendemos que o verdadeiro e real Karate-Do e uma arte marcial nobre de elevacao moral e espiritual, com o intuito de aperfeicoar o nosso carater. Porque em Karate aprendemos a educar o nosso instinto agressivo para ser alguem com o temperamento docil e sereno. Se nao temos esses valores como meta de nada sera util para voce mesmo e para a seguranca da sociedade voce praticar Karate. Entao por que razao nao transformar a si mesmo num ser humano melhor, oferecendo ao mundo em que vivemos o nosso melhor como pessoa? Certamente, quando assim o fizermos teremos a certeza de que o mundo estara ao nosso lado. Saiba que "aquele que agride uma pessoa, se maior de idade e capaz de entender as consequencias de seus atos, pode basicamente estar cometendo os seguintes delitos: lesoes corporais, homicidio tentado ou consumado, participacao em rixa ou injuria real. Um verdadeiro e real praticante de arte marcial tem o dever, mais que qualquer outra pessoa, de ter plena consciencia dos seus atos envolvendo o uso de suas tecnicas. Entretanto, o ordenamento juridico nao traz em seu cerne somente a proibicao, mas tambem permite certas condutas. Quando nos deparamos com uma proibicao, devemos imediatamente analisar se nao ha uma norma que nao exclui a ilicitude no caso expecifico. Saiba que ha situacoes limitrofes em que a ilicitude de fato e excluida por expressa determinacao legal, descaracterizando a pratica criminosa, sendo uma delas a legitima defesa. O Codigo Penal Brasileiro entende estar em legitima defesa aquele que, usando moderadamente dos meios necessarios, repele injusta agressao, atual ou iminente, a direito seu ou de outrem ( artigo 25). A legitima defesa, para que se configure, deve atender a alguns requisitos, a atualidade, ou iminencia, a necessidade e a moderacao. Os dois primeiros se referem a agressao e os dois ultimos a repulsa ou ao impedimento da agressao.Atualidade : a agressao a ser repelida esta em desenvolvimento ( nao pode ser passada ou futura)Iminencia : a agressao esta em vias de ocorrer.Necessidade : a acao de defesa deve ser racional, os meios utilizados para impedir ou repelir a agressao devem ser adequados conforme as circunstancias concretas, ou seja, o agente deve escolher os meios menos danosos que puder e que ao mesmo tempo lhe garantam a defesa.Moderacao : o agente deve aplicar a intensidade razoavel no uso dos meios de defesa.O artista marcial que se defende de uma agressao deve levar em conta sobretudo os dois ultimos requisitos acima mencionados. Obviamente nao corresponde a necessidade aquele que fere mortalmente pessoa mais fraca, que seria incapaz de causar grandes ofensas
a integridade fisica. Tampouco obedece a ideia da moderacao aquele que, protegendo-se de um agressor, nele bate impiedosamente apos te-lo dominado. Entende-se que e possivel para qualquer artista marcial, independente da modalidade que pratica, obedecer aos elementos que caracterizam a legitima defesa. Devemos sempre lembrar, contudo, que muitas vezes impedir ou repelir uma agressao sem machucar uma pessoa depende de muito mais treino do que e preciso para ferir alguem. Todo e qualquer sensei, em geral, tem, o dever e a responsabilidade de insistir sempre com seus discipulos que atos de violencia nao podem partir deles. Porque o senso de responsabilidade e mais importante que a capacidade de lesionar uma pessoa. Qualquer um que deseja aprender artes marciais deve evitar falsos mestres que dizem o contrario ( e que, portanto, estao incentivando a pratica de atos ilegais ), como tambem qualquer sensei ou mestre, devem ter o bom senso de se recusar a ensinar ou passar tecnicas para aqueles que, apos toda tolerancia e oportunidade desejaveis, continuam a querer utilizar os seus conhecimentos com intuitos violentos. Reishin Kawai, mestre de Aikido, em seus ensinamentos sempre enfatiza a importancia das questoes aqui expostas no presente artigo. Kawai Sensei, ainda sem um profundo conhecimento juridico da questao, possui o conhecimento filosofico e a intuicao que todo verdadeiro mestre tem de que a vida humana e sagrada e a integridade fisica deve ser preservada a todo custo ( tanto do agressor quanto da vitima ). A harmonia deve ser exercitada e e na pratica correta dos kata e do Budo que se entende que o caminho para a paz nao e o conflito, pois a essencia do Budo e parar o conflito. Portanto, a capacidade de defesa de um verdadeiro artista marcial deve ser exercida somente em situacoes limites que comprometam a integridade fisica ou a vida e, quando a solucao por outros meios se tornar inviavel, sempre atendendo a necessidade e a moderacao da resposta.Fonte : Aikido Tecnica e filosofia de Ernesto CohnWAU_tab('1j89fns17iuu', 'bottom-right')
Programa para exame de graduacao de faixa roxa (2o kiu), ate faixa marrom ( 1o kiu )_ Tempo minimo: 12 meses_ Frequencia: 110 aulasKihonAs series serao executadas em 4 movimentos para frente e 4 movimentos de retorno ao local de partida. As tecnicas de defesa serao executadas em uma serie de 4 repeticoes avancando e 4 repeticoes recuando. Todos os movimentos caracteristicos de defesa executados na postura Zenkutsu-Dachi serao acompanhados do contragolpe gyaku zuki.Postura Zenkutsu-Dachi1_ Oi zuki2_ Sanbon zuki ( tres socos sucessivos no tempo de um passo avancando )3_ Sanren zuki ( tres socos consecutivos no tempo de um passo avancando: um soco em jodan e os dois socos seguintes em chudan )4_ Gedan-barai_gyaku zuki5_ Age-uke_gyaku zuki6_ Soto-uke_gyaku zuki7_ Uchi-uke_gyaku zuki8_ Nagashi-uke_gyaku zuki9_ Tate hiji ate ( golpe para cima com o cotovelo ) Tate enpi uchi10_ Mae hiji ate ( golpe para frente com o cotovelo ) Mae enpi uchi11_ Yoko mawashi hiji ate ( golpe lateral com o cotovelo em movimento circular ) Yoko mawashi enpi uchi12_ Shuto soto mawashi uchi ( golpe de fora para dentro com a mao em espada )13_ Shuto uchi mawashi uchi ( golpe de dentro para fora com a mao em espada )14_ Uraken tate mawashi uchi ( golpe vertical com dorso do punho )15_ Morote-uke16_ Mae geri keage17_ Mae geri kekomi18_ Ren geri: Mae geri keage jodan_ Yoko geri kekomi chudan19_ Mikazuki geri20_ Nagashi Tsuki ( soco com o corpo executando um movimento de esquiva em 45o graus )21_ Hittsui geri22_ Tate ken ( soco com o dorso do punho virado para o lado, isto e, punho na vertical )23_ Ura mawashi geri24_ Mawashi geriPostura Kokutsu-Dachi25_ Shuto-uke_ Kizami Mae Geri_ shihon nukite chudan ( Zenkutsu-Dachi )Postura Kiba-Dachi26_ Yoko hiji ate ( golpe lateral com o cotovelo ) Yoko enpi uchi27_ Uraken yoko mawashi uchi ( golpe com o dordo do punho em movimento circular )28_ Kentsui yoko mawashi uchi ( golpe com o punho martelo em movimento circular )29_ Yoko geri keage30_ Yoko geri kekomi31_ Ren geri: yoko geri keage jodan_yoko geri kekomi chudan. A execucao desta sequencia devera ser realizada avancando e com pernas diferentes a cada movimento.Rensoku-WazaNesta sequencia poderar haver mudanca postural, porem de forma previamente determinada.1_ Shuto-uke ( kokutsu )_ Kizami Mawashi geri_ gyaku zuki ou shihon nukite ( kokutsu ou zenkutsu )2_ Kizami zuki_ Oi zukiEsta sequencia podera ser iniciada com a postura livre, porem a conclusao de cada golpe, devera ser apresentada em forma de Zenkutsu-Dachi.3_ Gedan-barai, recuando_ Oi zuki_gyaku zuki, avancando.Esta sequencia podera ser iniciada com a postura livre, porem a conclusao de cada golpe, devera ser apresentada em forma de Zenkutsu-Dachi.4_ Mae geri keage jodan ( Zenkutsu-Dachi )_ Mawashi geri ( Zenkutsu-Dachi )Esta sequencia devera ser executada com a mesma perna, sem tocar o pe de aplicacao dos golpes no solo, e muito menos baixar o joelho no nivel inferior a cintura.5_ Mae Tobi Geri6_ Mawashi geri ( zenkutsu-dachi )_Yoko geri kekomi ( zenkutsu-dachi )_ Gyaku zuki ( zenkutsu-dachi )Kata1_ Tekki Shodan2_ Toda a serie HeianKumite1_ Jiyu ipon kumite2_ Jiyu KumiteConhecimentos geraisA historia do Karate
Filho de Deus, nao Deus Quando os judeus ouviam o titulo messianico Filho de Deus aplicado a Jesus, nao o entenderam como descendencia hierarquica, mas como pretensao de blasfemia: Ele afirmava-se igual ao Deus Jeova. Quando os imperadores romanos usavam o titulo Filho de Deus, esperavam que os suditos os reconhecessem como seres divinos a serem cultuados. Filho Unigenito Unigenito e a traducao do grego monoguenes, usada 5 vezes no NT para Jesus, o Unigenito (Joao 1:14 e 18; 3:16 e 18; 1 Joao 4:9) e 4 vezes para falar de filhos unicos (Luc. 7:11-15; 8:41-42 e 9:38). A ideia por tras de monoguenes e a de um ser unico em sua categoria, nao a de um ser gerado por um outro antes dele. Sal. 2:7, Eu hoje Te gerei Devemos lembrar que esta e uma passagem dos Livros Poeticos, e assim a linguagem usada nem sempre e literal. At. 13:32-33 e Heb. 5:5-6 citam este texto no NT, aplicando-o, respectivamente, a ressurreicao de Jesus dentre os mortos e a Sua investidura como sumo-sacerdote; nenhuma insinuacao de geracao ou inferioridade e mencionada. Ele fala do reino de Deus como Seu reino e dos anjos de Deus como Seus anjos Mat. 13:41-43 e 24:30-31; ninguem sabe quem e o Pai senao o Filho e vice-versa Luc. 10:22; tudo o que o Pai faz o Filho semelhantemente o faz, Ele vivifica os mortos como o Pai vivifica, todos devem honra-Lo como honram o Pai Joao 5:19-23; como o Pai, Ele tem vida em Si mesmo Joao 5:26; quem recebe a Cristo recebe o Pai, quem rejeita a Cristo rejeita o Pai Mar. 9:37 e Luc. 10:16; conhecer a Cristo e conhecer o Pai, crer nEle e crer no Pai, quem ve a Cristo ve o Pai Joao 8:19, 12:44 e 14:8-9; o Filho e a expressao exata do ser do Pai Heb. 1:2-3. O EU SOU Exo. 3:14/Joao 8:58; Joao Batista prepararia o caminho para Jeova Isa. 40:3/Mat. 3:3; Eu sou o primeiro e o ultimo Isa.44:6/Apoc. 22:12-13; o Rei/Senhor da Gloria Sal. 24:10/1Cor. 2:8; o Pastor Sal. 23:1/Joao 10:11; o Salvador Isa. 43:11/Luc. 2:11; o Senhor do Sabado Exo. 20:10-11/Mat. 12:8; a gloria de Jeova, em Isaias, era a gloria de Jesus Isa. 6:1-8/Joao 12:37-41; olharao a quem transpassaram Zac.12:10/Joao 19:34-37; vos sois/sereis Minhas testemunhas Isa. 43:10/At. 1:8; eis que Ele vira com o galardao Isa. 40:10/Apoc. 22:12; diante dEle se dobrara todo joelho Isa. 45:23/Filip. 2:10-11.* Encontramos no AT em varias ocasioes o Anjo de Deus/de Jeova, um misterioso Ser apresentado ora como anjo, ora como o proprio Jeova e que recebe adoracao, faz aliancas e e chamado de Deus pelos personagens biblicos: Gen. 16:7-13; 21:17-19; 22:11-16; 31:11-13; Exo.3:2-6; Juizes 2:1-5; 6:11-17; 13; Zac. 3. Em Exo. 23:20-22 Jeova Se distingue dele, mas declara que este Anjo carrega o Seu nome e deve ser ouvido. As caracteristicas deste Ser apontam para o Cristo pre-encarnado, isto e, Jesus antes de Se tornar homem. E uma evidencia adicional em favor da Trindade e da divindade de Jesus. * Todos estes pontos rebatem a (falsa)
argumentacao de que Jesus nao era Deus, mas Seus seguidores mais tarde o deificaram. Isaque Newton nao inventou o fenomeno da gravidade, porem formulou a teoria sobre ela conhecida hoje. Da mesma maneira, a partir do quarto seculo D.C. as doutrinas da Trindade e divindade de Cristo foram formuladas, mas nao inventadas, com base no ensino da Biblia.