Em S. Pedro da Aldeia foi possivel localizar-se sitio com esta superposicao.Em 1o de janeiro de 1502, tres naus cruzaram a barra do Rio de Janeiro, comandadas por Goncalo Coelho e, pilotando a nau capitanea, Americo Vespucio. Uma exuberante floresta tropical emoldurava a costa, vales, montanhas. Fontes da mais pura agua doce jorravam em cascatas das colinas, abracando neste celeiro centenas de tribos indigenas que salpicavam em torno da Baia.O encontro inicial com os Tupinambas foi amistoso. Abasteceram-se de viveres deixando algumas galinhas e degredados, seguindo viagem para o Sul.Ate a transformacao do Brasil em Capitanias Hereditarias, os navegadores franceses foram os mais frequentes em visitar as costas do Rio de Janeiro, nao estabelecendo feitorias, como os portugueses, mas se infiltrando entre as aldeias indigenas e praticando o escambo, provavelmente partindo dai as relacoes de amizade que fizeram com que grande parte dessas tribos viesse a defende-los.Os povos que aqui viviam transmitiam o que sabiam, apenas atraves da palavra falada, propria da memoria oral. Nao deixaram, portanto, documentos escritos de identidade. Nao tiveram oportunidade de se apresentar. Poucas vezes disseram como se autodenominavam. Quando o fizeram, nem sempre foram compreendidos.Os primeiros colonizadores portugueses, franceses e espanhois tentaram, em alguns casos, identificar o nome proprio de cada povo, criando, as vezes, uma grande confusao, porque quase sempre desconheciam as linguas faladas pelos indios.Escrevendo o mesmo nome com grafias diferentes, os navegantes escritores, que visitaram este povo, deixaram anotados para a historia registros confusos quanto ao grau de parentesco das diversas linguas que provinham do mesmo tronco. Podemos afirmar, entretanto, que no territorio do Rio de Janeiro, seus primitivos habitantes falavam vinte idiomas diferentes, pertencentes a quatro familias linguisticas.A familia Tupi, ou Tupi-guarani, compreendia mais de uma centena de linguas, faladas em areas que pertencem atualmente ao Brasil e a alguns paises hispano-americanos. Pelo menos cinco delas eram faladas no Rio de Janeiro, pelos seguintes povos:- Tupinamba: habitantes das zonas de lagunas e enseadas do litoral, da Guanabara e de Cabo Frio ate Angra dos Reis;- Temimino ou Maracaja: localizados tambem na Baia de Guanabara;- Tupinikin ou Margaya: no litoral norte fluminense e Espirito Santo;- Ararape ou Arary: no vale do Paraiba do Sul.De todas as linguas faladas no extenso territorio da costa Atlantica, o Tupinamba era o que reunia o maior numero linguistico, sendo o mais assimilado por franceses e portugueses. 46% dos nomes populares de peixes e 35% dos nomes de aves sao oriundos so do Tupinamba.Da mesma origem sao os nomes de muitos lugares e ate mesmo de bairros atuais do Rio de Janeiro, que conservaram as denominacoes das antigas aldeias como Guanabara (baia semelhante a um rio), Niteroi (baia sinuosa), Iguacu (rio grande), Paraiba (rio extenso de dificil navegacao), Pavuna (lugar atoladico), Iraja (cuia de mel), Icarai (agua clara) e tantos outros como Ipanema, Sepetiba, Mangaratiba, Acari, Itaguai etc.Essas palavras indigenas, integradas no nosso vocabulario do dia-a-dia, sao uma contribuicao valiosa a memoria de nosso passado. Memoria viva de um povo que teve a sua cultura esmagada sob o jugo do colonizador, por ter preferido a morte no campo de