podem estar certas e erradas ao mesmo tempo, cadauma com sua razao, e a verdade de um pode ser a mentira do outro. Os sabiosensinam que todo ponto de vista e a vista de um ponto, e considerando quecada pessoa tem seu ponto, as cores de cada vista serao sempre ou quase semprediferentes. Isso me leva ao terceiro aspecto.Justamenteporque as feridas dos coracoes resultam de uma longa historia, lida de maneirasdiferentes pelas pessoas envolvidas, o exercicio de passar a limpo cada passoda jornada me parece inadequado para a reconciliacao. Voltar no tempo paraidentificar os momentos cruciais da caminhada, o que e importante para um epara outro, fazer a analise das razoes de cada um, buscar acordo, pedir eoutorgar perdao ponto por ponto nao me parece ser a melhor estrategia para areaproximacao dos coracoes e cura das almas.Estou ciente das propostas terapeuticas, especialmente aquelas que sugerem anecessidade de resignificar a historia e seus momentos especificos: voltar noseventos traumaticos e dar a eles novos sentidos. Creio tambem na cura pelafala. Admito que a tomada de consciencia e a possibilidade de uma novaconsciencia produzem libertacoes, ou, no minimo, alivios, que de outra maneiradificilmente nos seriam possiveis. Mas por outro lado posso testemunhar quantasvezes ja assisti esse filme, e o final nao foi nada feliz. Minha conclusao esimples (espero que nao simploria): o que faz a diferenca para a experiencia doperdao nao e a qualidade do processo de fazer acordos a respeito dos fatos quedeterminaram o distanciamento, mas a atitude dos coracoes que buscam areaproximacao. Em outras palavras, uma coisa e olhar para o passado com acabeca, cada um buscando convencer o outro de sua razao, e bem diferente eolhar para o outro com o coracao amoroso, com o desejo verdadeiro do abracoperdido, independentemente de quem tem ou deixa de ter razao. Abracos criamespaco para acordos, mas a tentativa de celebrar acordos nem sempre termina emabracos.Essa foi a experiencia entre Jose e seus irmaos. Depois de longos anos deafastamento e uma triste historia de competicoes explicitas, preferencias depai e mae, agressoes, traicoes e abandonos, voltam a se encontrar no Egito: avitima em posicao de poder contra seus agressores. Jose esta diante de umdilema: fazer justica ou abracar. Deseja abracar, mas nao consegue deixar opassado para tras. Enquanto fala com seus irmaos sai para chorar, e seudesespero e tal que todos no palacio escutam seu pranto. Mas ao final se rende:primeiro abraca e depois discute o passado. Essa e a ordem certa. Primeiro,porque os abracos revelam a atitude dos coracoes, mais preocupados em se(re)aproximar do que em fazer valer seus direitos e razoes. Depois, porque, nocolo do abraco o passado perde forca e as possibilidades de alegrias no futuroda convivencia restaurada esvaziam a importancia das tristezas desse passadofunesto.Quando aspessoas decidem colocar suas magoas sobre a mesa, devem saber que manuseiamnitroglicerina pura. As palavras explodem com muita facilidade, e podem causarmais destruicao do que promover restauracao. Nao sao poucos os que se atrevem aresolver conflitos, e no processo criam outros ainda maiores, aprofundam asferidas que tentavam curar, ou mesmo ferem novamente o que estava cicatrizado.Tudo depende do coracao.