assistam ao sacrificio eucaristico e dele recebam os mais abundantes frutos de salvacao. Tambem o Catecismo de Sao Pio X (n.391) fala em assistir devotamente ao Santo Sacrificio da Missa.O que este termo frisa e a verdade de fe de que e o sacerdote que oferece o Santo Sacrificio da Missa, e nao o leigo.Por outro lado, e evidente que o fiel precisa assistir a celebracao de forma participativa (Sacrossanctum Concilium, n.14), unindo sua vida ao Misterio do Santo Sacrificio que se renova no altar.Mito 11: Qualquer pessoa pode comungarNao pode.Escreve Sao Paulo: Todo aquele que comer o Pao ou beber o Calice do Senhor indignamente sera reu do Corpo e do Sangue do Senhor. Por conseguinte, cada um examine a si mesmo antes de comer desse Pao ou beber desse Calice, pois aquele que come e bebe sem discernir o Corpo do Senhor, come e bebe a propria condenacao. (ICor 11,27-29)O Codigo de Direito Canonico diz que pode comungar qualquer batizado, nao proibido pelo direito (canon 912) A preparacao primeira necessaria para receber o Corpo de Nosso Senhor e a preparacao interior, ou seja: estar em estado de graca, que significa estar em ausencia de pecados mortais (Cat. 1385). Tal estado nos e dado quando recebemos o Sacramento do Batismo, e, apos a queda em pecado mortal, atraves de uma Confissao bem feita (Cat. 1264; 1468-1470). A Santa Igreja tambem instituiu o chamado jejum eucaristico (isto e, estar a uma hora antes de comungar sem ingerir alimentos, a nao ser agua e medicamentos necessarios, como especifica o Canon 919).E preocupante vermos filas para a Sagrada Comunhao tao longas, e filas para o confessionario tao pequenas...Pior ainda quando nao ha sacerdotes disponiveis para os confessionarios!Mito 12: A absolvicao comunitaria substitui a confissao individualNao substitui.Diz o Catecismo da Igreja Catolica (n.1483):A confissao individual e integra e a absolvicao constituem o unico modo ordinario pelo qual o fiel, consciente de pecado grave, se reconcilia com Deus e com a Igreja: somente a impossibilidade fisica ou moral o escusa desta forma de confissao.Continua o Catecismo (n.1483):Em casos de grave necessidade, pode-se recorrer a celebracao comunitaria da reconciliacao, com confissao geral e absolvicao geral. Tal necessidade grave pode ocorrer quando ha perigo iminente de morte, sem que o sacerdote ou os sacerdotes tenham tempo suficiente para ouvir a confissao de cada penitente. A necessidade grave pode existir tambem quando, tendo em conta o numero dos penitentes, nao ha confessores bastantes para ouvir devidamente as confissoes individuais num tempo razoavel, de modo que os penitentes, sem culpa sua, se vejam privados, durante muito tempo, da graca sacramental ou da sagrada Comunhao. Neste caso, para a validade da absolvicao, os fieis devem ter o proposito de confessar individualmente os seus pecados graves em tempo oportuno. Pertence ao bispo diocesano julgar se as condicoes requeridas para a absolvicao geral existem. Uma grande afluencia de fieis, por ocasiao de grandes festas ou de peregrinacoes, nao constitui um desses casos de grave necessidade.Mito 13: E errado comungar na boca e de joelhosNao e.A norma tradicional para receber o Corpo de Nosso