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que puder. Apesar de seu potencial para o mau uso, o dinheiro em si e algo bom. O bem que ele pode fazer e infinito: Nas maos dos filhos de Deus, ele e comida para os famintos, agua para os sedentos, roupas para os que estao descobertos. Ele da ao viajante e ao estrangeiro um lugar onde pousar a cabeca. Por meio dele, podemos manter a viuva, no lugar de seu marido, e aos orfaos, no lugar de seu pai. Podemos ser uma defesa para os oprimidos, levar saude aos doentes e alivio aos que tem dor. Ele pode ser como olhos para o cego, como pes para o coxo e como o socorro para livrar alguem dos portoes da morte!Wesley acrescenta que ao ganhar o maximo que podem, os crentes devem ser cuidadosos para nao prejudicar sua propria alma, mente e corpo ou a alma, mente e corpo de quem quer seja. Desse modo, ele proibiu o ganho de dinheiro em empresas que poluem o meio ambiente ou causam danos aos trabalhadores.A segunda regra de Wesley para o uso correto do dinheiro era Poupe o maximo que puder. Ele insistiu para que seus ouvintes nao gastassem dinheiro somente para satisfazer a concupiscencia da carne, a concupiscencia dos olhos e a soberba da vida. Ele clamava contra comidas caras, roupas luxuosas e moveis elegantes. Cortem todas essas despesas! Desprezem as iguarias e a variedade, e estejam contentes com o que a simples natureza requer.Wesley tinha duas razoes para dizer aos crentes para comprarem somente o necessario. Uma era obvia: para que nao desperdicassem dinheiro. A segunda era para que seus desejos nao aumentassem. O antigo pregador destacou sabiamente que, quando as pessoas gastam dinheiro em coisas que, de fato, nao precisam, elas comecam a desejar mais coisas das quais nao precisam. Em vez de satisfazerem aos seus desejos, elas apenas os fazem aumentar: Quem dependeria de qualquer coisa para satisfazer esses desejos, se considerasse que satisfaze-los e o mesmo que faze-los crescer? Nada e mais verdadeiro do que isto: A experiencia diaria demonstra que quanto mais os satisfazemos, mais eles aumentam.Wesley advertiu principalmente sobre a questao de comprarmos muitas coisas para os filhos. Pessoas que raramente gastam dinheiro consigo mesmas podem ser bem mais indulgentes com seus filhos. Ao ensinar o principio de que gratificar um desejo desnecessariamente tende a intensifica-lo, ele perguntou a esses pais bem-intencionados: Por que voce compraria para eles mais orgulho ou cobica, mais vaidade, tolice e desejos prejudiciais? ...Por que voce teria um gasto extra apenas para trazer-lhes mais tentacoes e ciladas, e para transpassa-los com mais tristezas.A terceira regra de John Wesley era Doe o maximo que puder. A oferta de uma pessoa deve comecar com o dizimo. Ele disse aqueles que nao dizimavam: Nao ha duvidas de que voces tem colocado o seu coracao no seu ouro. E advertia: Isso consumira sua carne como o fogo! Entretanto, a oferta de uma pessoa nao deve se limitar ao dizimo. Todo o dinheiro dos crentes pertence a Deus, nao apenas a decima parte. Os crentes devem usar
100% de sua renda da forma como Deus direcionar.E como Deus direciona os crentes a usarem sua renda? Wesley listou quatro prioridades biblicas:1. Providencie o que e necessario para voce e sua familia (1 Tm 5.8). O crente deve estar certo de que sua familia possui suas necessidades e comodidades supridas, ou seja, quantidade suficiente de uma comida modesta e saudavel para comer, e roupas adequadas para vestir. O crente tambem deve garantir que a familia tenha o suficiente para viver caso haja imprevistos em relacao ao seu ganha-pao.2. Tendo sustento e com que nos vestir, estejamos contentes (1 Tm 6.8). Wesley acrescentou que a palavra traduzida para vestir e literalmente cobrir, o que inclui tanto moradia como roupas. Conclui-se claramente que tudo o que tivermos alem dessas coisas, no sentido empregado pelos apostolos, e riqueza tudo quanto estiver alem das necessidades, ou no maximo, alem das comodidades da vida. Qualquer um que tenha comida suficiente para comer, roupas para vestir, um lugar onde repousar a cabeca, e mais alguma outra coisa, e rico.3. Providencie o necessario para fazer o bem perante todos os homens (Rm 12.17) e nao fique devendo nada a ninguem (Rm 13.8). Wesley disse que a reivindicacao pelo dinheiro do crente que se seguia a familia era a reivindicacao dos credores. Ele acrescentou que aqueles que dirigiam o proprio negocio deveriam ter ferramentas adequadas, estoque ou o capital necessario para manter seu negocio.4. Por isso, enquanto tivermos oportunidade, facamos o bem a todos, mas principalmente aos da familia da fe (Gl 6.10). Apos o crente ter provido o necessario para a familia, credores e para o proprio negocio, sua proxima obrigacao e utilizar todo o dinheiro que sobrou para suprir as necessidades dos outros.Ao dar esses quatro principios biblicos, Wesley reconheceu que algumas situacoes nao sao assim tao claras. A forma como os crentes devem usar o dinheiro de Deus nem sempre e obvia. Por essa razao, ele ofereceu quatro perguntas para ajudar seus ouvintes a decidirem como gastar seu dinheiro:1. Ao gastar o dinheiro, estou agindo como se o possuisse ou como se fosse o curador de Deus?2. O que as Escrituras exigem de mim ao gastar o dinheiro dessa maneira?3. Posso oferecer essa compra como um sacrificio a Deus?4. Deus me recompensara por esse gasto na ressurreicao dos justos?Finalmente, para um crente que ainda estivesse perplexo, John Wesley sugeriu a seguinte oracao antes de realizar uma compra:Senhor, tu ves que estou para gastar esta quantia naquela comida, naquela roupa ou naquele movel. Tu sabes que estou agindo com sinceridade nessa questao; como um mordomo de teus bens; gastando uma porcao dele desta maneira, em conformidade com o designio que tu tens ao confia-los a mim. Sabes que faco isso em obediencia a tua Palavra, conforme tu ordenas e porque tu o ordenas. Peco-te que isso seja um sacrificio santo e aceitavel a Ti, por meio de Jesus Cristo! Da-me testemunho em mim mesmo de que, por meio desse esforco de amor, serei recompensado quando Tu recompensares a cada homem segundo as suas obras. Ele estava confiante
Ser um cidadao vigilante e algo voluntario, nasce na nossa consciencia quando comecamos a sair do convencional, quando comecamos a atentar de uma forma mais profunda e ate desconfiada sobre as questoes sociais. Mas isso e importante para um cristao; se aprofundar nestas questoes ou somente devemos ser passivos, conhecendo o evangelho ate que se cumpra tudo conforme esta escrito?Particularmente, nao consigo desvincular a palavra de Deus das coisas que nos rodeiam no convivio social por que Nosso Senhor nos aconselhou a sermos vigilantes. Mais adiante tratarei um pouco mais desse assunto.O que vou expor agora, nao se trata de gosto pessoal sobre musica ou cultura pois acredito que "cada um tem seu mal gosto", mas este artigo busca questionar essa realidade inconsciente e inconsequente, busca ir alem do convencional.Em pauta esta o funk carioca; nao vou perder tempo colocando a definicao do que e, como surgiu, coisa e tal, porque a midia brasileira ja fez isso muito bem, e e isso que quero compartilhar, pois a propagacao do engano e eficaz, tudo o que propagam na midia faz parte da agenda do engano, ainda que pareca algo nobre ou "para uma boa causa", mesmo que pareca algo inocente que "hoje em dia e normal".Alguem pode perguntar o porque de falarmos do funk carioca se sao inumeros os meios de condicionar as massas para um "novo mundo", sim, existe a regra do sistema ; criar o problema, divulgar, dividir opinioes, debater, gerar conflitos, instaurar o caos e depois apresentar uma "solucao", mas o principal motivo, e que esse movimento esta sendo considerado como "febre entre a juventude", nisto e que vejo a astucia da conspiracao, a juventude nos remete a uma projecao, nos faz pensar em um futuro, mas muitos nao terao futuro, ou simplesmente terao o seu futuro comprometido, pois a juventude tambem se caracteriza pela imaturidade e imaturidade leva a irresponsabilidade, e a irresponsabilidade produz inconsequencia, numa cadeia degenerativa rumo aos fracassos moral, familiar, social e espiritual, vejo que isso e um desservico irreparavel.Sei que existem causas prioritarias para se tratar, tentar admoestar a respeito dessas coisas pode parecer uma questao primaria que nao precisa de muita enfase, por se tratar do curso natural desse mundo, um modismo que vai passar...opa...vou interromper o raciocinio por que me ocorreu algo nos "tico e teco".Moda e algo transitorio, de epoca, passageiro, mas sempre que algo sai de moda, existe uma manutencao, ou inventam outra coisa, ou voltam com uma moda antiga "sete vezes ou mais, pior que a original", sem contar o estrago que deixa no tempo em que passa, por isso pensamos:Sera que vao inventar algo pior? Certamente, e tendencial. Sinceramente nao consigo imaginar algo pior, mais sei que ja trataram disso e peco a Deus que nos prepare para suportar esses infortunios.Essas ferramentas malignas sao arrebatadoras, criancas que ainda nao aprenderam a falar uma frase inteira cantam e dancam com todos os trejeitos e gestos que fazem parte de uma subversao que, na minha opiniao, nao deveria passar pela porta do cabare a fora, mas agora esta escancarado e instaurado
dentro dos lares, um metodo sorrateiro investindo na juventude, sim, os filhos das trevas sao mais astutos e desprovidos de limites morais, investem com empreendedorismo sabendo que vao colher os frutos sem duvida, em raras excecoes, essas coisas podem trazer algum "proveito util" se e que podemos enxergar utilidade nisto, mas quero dizer que alguns vislumbram um caminho menos nocivo. " Nois manda um som mais consciente, praaaa...pra tirar os olhos de muita gente que critica o nosso fanqui, nosso fanqui pede paz..."Sinceramente, admiro a "boa vontade" da direcao jornalistica em procurar coisas positivas pra tentar mostrar que existe o "lado bom", mas infelizmente, este movimento denominado "permitidao" e minoritario, nao expressa a massificante realidade tragica. Esta "boa vontade" e tendenciosa quando reparamos a interrupcao da fala do fanqueiro pela reporter, que por sua vez, se prontificou a esclarecer melhor o que tentou dizer o rapaz:"...ele se refere ao funk carioca que incita o sexo, a violencia, e faz apologia ao trafico de drogas...(proibidao)...Sera que essa reportagem tambem foi veiculada para o Rio de Janeiro ? Obvio que nao, pois apesar de ter sua concentracao inicial nos morros cariocas, Sao paulo e todo o Brasil estao contagiados, e os que nao se contagiaram com essa "febre" (me incluo) sao no minimo condicionados a receber como normal um movimento depreciativo como este, nao se pode aconselhar a terceiros, nem repreender e muito menos condenar abertamente sem que haja hostilidade, falo por que ja tentei sem sucesso concreto. A realidade a respeito disso e profundamente tenebrosa. A posicao do ancora do telejornal e questionavel, mas cada um interprete como entendeu, so o que sei e que as imagens sao reais, e as interpreto como nao sendo caso isolado, e falta de respeito e o fator minimo que pode ser levado em consideracao neste contexto, pois particularmente, vejo que este nao e um mero modismo passageiro como vislumbrei no comeco do artigo, mas ouso a afirmar que este e um movimento cancerigeno, sim, a febre e apenas um sintoma de um mal cronico em nosso meio, quando me referi que a realidade e profundamente tenebrosa, nao fui simplesmente extremista ou sensacionalista, pois tente pensar nas consequencias comportamentais e mentais que sao parametros para uma formacao de um futuro proximo, nao e uma geracao consciente do estrago que fazem e nem tao pouco espero que esta consciencia possa aflorar para uma recuperacao, de forma que reverta esta realidade fria.Sugiro que busquemos sabedoria para saquear esse inferno, persuasao que venha do ceu pelo Espirito de Deus, para que possamos ajudar a alguns se desviarem da conformacao humana com as veredas das trevas.E nao vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovacao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradavel, e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:2.
Se voce quer saber como uma porcaria como Barack Obama foi possivel sem que nenhum peso pesado no establishment politico o desmascare pelo fato de sua documentacao toda estar vedada ao publico, por suas associacoes com comunistas e racistas negros e por seu anti-americanismo, islamismo e socialismo explicitos, conheca Martin Luther King. Obama ja esta quase todo aqui em rascunho -- inclusive na idolatria enauseante que a esquerda lhe presta e que a Direita (com ex cecao de uns gatos pingados marginalizados) nao tem culhao para expor.Live Leak, 17 de setembro de 2008Original: The Truth About Martin Luther King Jr, aka Michael KingTraducao, links ,notas e fotos: DEXTRAEm 31 de janeiro de 1977, Coretta Scott King obteve de um tribunal federal uma ordem para que fossem lacradas, por 50 anos, 845 paginas de documentos do FBI a respeito de seu marido "porque a publicacao delas destruiriam sua reputacao!" Muitas pessoas alegam que ha neste arquivo informacoes importantes que deveriam ser disponibilizadas ao publico. A corte disse que o arquivo e de pouca importancia, mas outros afirmam que, se isto for de fato verdade, por que privar o publico das informacoes?A ordem para "grampear" King foi dada pelo entao procurador federal Bobby Kennedy, em 1963. Antes que os arquivos fossem finalmente lacrados, parte das informacoes vazaram e foram corroboradas por pessoas ligadas a King. Estas afirmacoes estao incluidas nas Atas do Congresso, que estao disponiveis ao publico. O que se sabe sobre King e tao chocante que e ate dificil imaginar que ha ainda mais coisas -- mas os arquivos permanecem lacrados, ate para a midia.King esteve filiado a mais de 60 grupos comunistas (Ata do Congresso de 29 de maio de 1968, pg. E4785).O Washington Observer Newsletter informou que "Quando os agentes do FBI mantinham King sob vigilancia, eles o observaram encontrando-se com um conhecido agente de espionagem sovietica no Aeroporto Kennedy, em Nova Iorque. Eles tambem obtiveram provas de que King estava recebendo grandes quantias em dinheiro de um notorio agente comunista americano, que da a King instrucoes, que ele implicitamente obedece." (Ata do Congresso, 11 de abril de 1968, pg. E3005)Quando agentes do governo invadiram a Conferencia do Fundo Educacional do Sul (carimbada pelo Subcomite de Seguranca Interna do Senado como "uma correia de transmissao comunista para o Sul"), foi encontrado um cheque feito para Martin Luther King, Jr. -- para ser sacado --, com as assinaturas de James Dombrowski e Benjamin Smith (este, um agente oficial de Fidel Castro). Ambos foram identificados como agentes comunistas e o cheque estava especificado como sendo para "Despesas em Nova Iorque", com a data de 7 de marco de 1963.Jesus is the Savior: Martin Luther King's Works ExposedO jornal The Tennessean publicou uma foto de King, no final de semana do Dia do Trabalho de 1957, em que ele esta sentado ao lado de Abner Berry, membro do Comite Central do Partido Comunista e articulista do jornal comunista The Daily Worker; Aubrey Williams, um membro do Partido Comunista; e Myles Horton, diretor da escola comunista Highlander Folk, localizada em Montegle, Tennesse. Rosa Parks
[ Nota do Tradutor: a Virgem Maria da hagiografia do movimento pelos Direitos Civis] tambem era aluna desta escola de treinamento comunista.Jesus is the Savior: Martin Luther King's Works ExposedKing frequentemente falava de amor. Entretanto, depois de se enfurecer com uma mulher (uma entre varias envolvidas em uma orgia), ele ficou violento, comecou a surra-la e xinga-la, esmurrando ela na cama. (Ralph Abernathy,And the Walls Came Tumbling Down [E ruiram-se as muralhas] (New York: Harper &Row 1989)King esteve envolvido em unioes homossexuais ilicitas -- Carl Rowan, um colunista sindicalizado negro, ficou indignado quando soube que havia uma escuta nos quartos do hotel de King e que havia "pelo menos 15 rolos de fitas-cassete so de conversas entre King e Abernathy que poderiam levar a conclusao de que havia um relacionamento homossexual entre os dois pastores." (Breaking Barriers: A Memoir [Quebrando as Barreiras: Memorias], de Carl Rowan Boston: Little, Brown, and Company, 1991). Ele pos a culpa pela escuta em Hoover, ate saber que, na verdade, ela tinha sido ordenada por Bobby Kenney. Tony Brown, um talk show host negro, descreveu em seu livro The Worst Kind of Uncle Tom uma amostra de uma das conversas entre King e Abernathy. Usando a giria negra de rua, King pede para que Abernathy se aproxime para que o sexo oral pudesse ser executado. (Nao vamos publicar a citacao exata) [Nota do tradutor: O livro a que o autor do artigo se refere nao consta no artigo sobre seu suposto autor na Wikipedia, nem e encontravel pelo Google. Este trecho, portanto, deve ser visto com ressalvas]. Na Igreja de Riverside, Nova Iorque, em 4 de abril de 1967, King disse que os soldados americanos servindo no Vietnam eram "como nazistas" e que os militares americanos eram "os maiores disseminadores de violencia no mundo hoje!" Esta afirmacao e uma desgraca para todos os militares, brancos ou negros. A revista Life, de 21 de abril de 1967 descreveu o discurso de King como uma "difamacao demagogica que soava como um roteiro para a Radio Hanoi!" [Nota do Tradutor: Este e o tipo de lixo que um outro agitador racial esquerdista travestido de lider religioso, Jeremiah Wright, ja disse sobre as Forcas Armadas de seu pais]King apoiou a admissao da China Vermelha a ONU e disse que os americanos "nao deveriam se comprometer com o anti-comunismo." (Ata do Congresso de 2 de maio de 1967, p. H4973)Os comunistas nos Estados Unidos receberam ordens para se congregarem em torno de King. A Ata do Congresso de 30 de marco de 1965 cita Karl Prussian, um contra-espiao dentro do Partido Comunista: "Em todas estas reunioes do Partido Comunista, o Rev. Martin Luther King sempre era destacado como o individuo em torno do qual todos os comunistas deveriam se congregar."King usava a palavra nao-violencia, mas onde ele ia havia confrontos. King escreveu: "O objetivo de nosso programa de acao direta e criar uma situacao prenhe de crise. Nos que exercemos a acao direta nao- violenta nao somos os criadores de tensoes. -- Os negros terao mais saude mental se nao reprimirem sua
promoverem King como um heroi para a juventude americana, sem lhes permitir que conhecam a verdade sobre seu carater, nos, na pratica, acabamos dando entrada a este tipo de mentalidade, mais cedo ou mais tarde. Abram-se os arquivos agora e que se deixem os americanos julgarem por si mesmos. Martin Luther King Jr. : heroi ou traidor? -- nos acreditamos que tenha sido esta ultima coisa.Artigo extraido do site : Apocalink
questao de acompanhar os alunos e demontrar as artes do Castelo.ATIVIDADES DE LAZER: Recepcao no portico do Castelo pelo proprio Kebach; Caminho de apresentacao dos ambientes do Castelo kebach; Concerto infanto-juvenil: um delicado recital com o Som Arte Danca Show - com violao classico, sininhos, carrilhao e danca; Teatro 1) uma divertida procura da porta encravada na parede 2) surpresa e terror na prisao do lobisomem 3) encantado camarim das bailarinas; Brincadeiras no labirinto de pedra; Passeio de trenzinho por trilha ecologica em mata nativa, onde os visitantes tem a possibilidade de visualizar os animais nativos e silvestres; Visitacao a Capelinha e contato com os cavalos brancos do CASTELO; Pousada da Bruxa; Espaco para atividades ludicas nos jardins, (por conta de o convidado levar equipamento de entretenimento: bolas e demais brinquedos).Informativo adicional: O local tem estacionamento para carros e onibus sem custo;Disponibilizamos lancheria aos grupos de visitas; Conforme o numero de pessoas e grupos, oferecemos almoco.Contato p/ agendamento e reserva: castelokebach@gmail.comAngelica KebachRelacoes Publicas - Conrerp RS 2957 (51) 99279.8661 | 3573.6206www.angelicacerimonialista.com.brMais imagens no Facebook do Castelo: http://www.facebook.com/media/set/?set=a.193614877399646.44813.100002534055238&type=3#!/castelokebach
chuva;4 Liberar madrinhas e convidadas do salto alto ou oferecer protetores de salto do tipo solemates;5 Dispor repelentes de insetos nos kits de banheiro para os convidados.O objetivo da Cerimonialista e realizar o sonho do cliente em consonancia com o seu orcamento, deixando-o totalmente tranquilo e despreocupado. Assim, tanto em grandes comemoracoes como em pequenas recepcoes e dispensado o mesmo cuidado e atencao.Agende uma visita e venha conhecer este lugar "encantado". Agendamento, informacoes e reservas pelo mail castelokebach@gmail.comAngelica KebachRelacoes Publicas - Conrerp RS 2957 (51) 99279.8661 | 3573.6206www.angelicacerimonialista.com.brCURTA NOSSA PAGINA: www.facebook.castelokebach
outras fontes de conhecimento com as quais os grupos irao interagir em suas visitas.Alem de conhecer os cantos do Castelo, os alunos tem contato com a natureza do local, cavalos brancos do Castelo, carruagem da princesa e labirinto de pedra. Estamos em condicoes de receber o publico p/ atividades de lazer e entretenimento nas dependencias do Castelo Kebach, contando com toda nossa infraestrutura de atendimento.Shows do Castelo - delicado concerto de Natal no palco do teatro. Amostra do espetaculo do Som Arte danca show com violao classico, sininhos, carrilhao, danca, etc. Labirinto de pedraEncontrar a Princesa do Castelo O Kebach faz questao de acompanhar os alunos e demonstrar as artes do Castelo.ATIVIDADES DE LAZER:Recepcao no portico;Concerto infanto-juvenil: um delicado recital com o Som Arte Danca Show - com violao classico, sininhos, carrilhao e danca;Porta Secreta 1) Teatro 2) surpresa e terror na prisao do lobisomem 3) encantado camarim das bailarinas;Brincadeiras no labirinto de pedra;Passeio de trenzinho por trilha ecologica em mata nativa, onde os visitantes tem a possibilidade de visualizar os animais nativos e silvestres;Visitacao a Capelinha e contato com os cavalos brancos do CASTELO;Hora do Conto;Pousada da Bruxa;Espaco para atividades ludicas nos jardins, (por conta de o convidado levar equipamento de entretenimento: bolas e demais brinquedos).Informativo adicional: O local tem estacionamento para carros e onibus sem custo;Disponibilizamos lancheria aos grupos de visitas; Conforme o numero de pessoas e grupos, oferecemos almoco.Contato p/ agendamento e reserva: castelokebach@gmail.com (51) 99279.8661 | 3573.6206Mais imagens no Facebook do Castelo: http://www.facebook.com/media/set/?set=a.193614877399646.44813.100002534055238&type=3#!/castelokebach
propria natureza verde). 12 - atividades livre - slackline e casinhas de bonecaFinalizacao por volta das 15h, conforme numero de participantes.PASSAPORTEADULTOS R$ 35,00 (a partir de 14 anos)CRIANCAS R$ 25,00 (acima de 03 anos)Exclusividade: Caso haja necessidade de juntar mais que um grupo na mesmo visita, faremos uma consulta previa. Atendemos grupos acima de 40 participantes - 01 cortesia para cada 40 pessoas.Agende uma visita e venha conhecer este lugar "encantado". Agendamento, informacoes e reservas pelo mail castelokebach@gmail.comAngelica KebachRelacoes Publicas - Conrerp RS 2957 (51) 99279.8661 | 3573.6206www.angelicacerimonialista.com.br