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A diferenca entre senso comum e bomsenso e facilmente observada. Sensocomum e o modo de pensar da maioria das pessoas. Ja bom senso, claro, e aquilo que eu tenho. Diga-se de passagem, e preciso ter algumbom senso para perceber que esta analise compoe o senso comum. E interessante notar que em Gn 15,5,Jave leva Abrao (depois renomeado Abraao) para fora da tenda e num jogo com aspalavras o desafia a contar as estrelas se puder. Em seguida, afirma que suadescendencia sera tao farta quanto elas. Muito tempo se passou e hoje, sobvarios aspectos, nao vemos os mesmos ceus que os antigos viam. Se avancamos muito em quase todas asareas, especialmente nas possibilidades de maior conforto, por outro ladoeventualmente tambem prosificamos nossa realidade ate mesmo o ceu ja nao etao poetico quanto outrora. Taoofuscados pelas luzes da cidade, se Jave repetisse a fala nos dias de hoje,legaria a Abrao uma descendencia bem diminuta, possivelmente que caberia apenasna palma de uma mao. Dorme-se em muitos lugares ate que seencontre um em que voce se encaixe perfeitamente. A este catre impecavel elesdao o nome de cova. EduardoGaleano, no delicioso livro Futebol ao sol e a sombra, relata apergunta de uma jornalista a teologa alema Dorothee Solle: Comoa senhora explicaria a um menino o que e a felicidade? Naoexplicaria respondeu. Daria uma bola para que jogasse. Poisbem, aqui vemos este conceito materializado numa imagem. Aquele que elabora uma politica e eincapaz de expo-la claramente aos outros esta em pe de igualdade com quemjamais pode concebe-la disse Pericles, filho de Xantipos, num discurso emAtenas ha dois milenios e alguns seculos. Nao lembra alguem que ocupou o cargo depresidente da republica no Brasil? Aspecto que implica corpo, mente, espirito e coracao.Ao falar da sexualidade humana, nao podemos nos referir unicamente a genitalidade, ja que a sexualidade impregna a totalidade da pessoa humana. E por esta razao que a sexualidade na pessoa celibataria acompanha sua vida e desenvolvimento espiritual. Por principio, a pessoa celibataria e um ser sexuado, ou seja, e homem ou mulher, aspecto que abarca toda sua vida, seu nascimento, historia, relacionamentos pessoais, experiencias, etc. Este aspecto implica corpo, mente, espirito e coracao, dando lugar a uma forma feminina ou masculina de relacionar-se, de se comunicar, desenvolver uma intimidade consigo e com as outras pessoas, entre outros. A pessoa que opta pelo celibato nao pode deixar de lado o aspecto transcendente da sexualidade, criado e dado ao homem como dom maravilhoso, que e a forca que nos leva a amar, a maneira de ser, atuar, de nos comunicar, de nos encontrar com nos mesmos, com Deus e com as outras pessoas. A correlacao existente entre a sexualidade e a espiritualidade e o AMOR, que cria e impulsiona a gerar e a dar. Assim, tambem podemos falar da sexualidade como essa energia, esse impulso interno e de vida que conduz a pessoa a experimentar a integracao de seu ser, gerando uma sa afetividade que se reflete na felicidade, na totalidade, na entrega e no encontro intimo com Deus e consigo. Desta maneira e como podemos compreender que a
pessoa celibataria nao renuncia a sua sexualidade, nem muito menos a AMAR, pelo contrario, renuncia a relacao de genitalidade ou de copula, a toda relacao de exclusividade, para assim utilizar toda sua energia afetiva e sexual no amor, na dedicacao, na entrega e na doacao, o que repercute direta e totalmente na vida espiritual. Bibliografia Cencini, A. (1996). Por amor, com amor, no amor. Liberdade e maturidade afetiva no celibato consagrado. Madri. Atenas. Puerto, C. Sexualidade Celibataria, um caminho de espiritualidade. Madri. Por: Nanci Escalante22/04/2010 - 08h00
O namoro e uma grande conquista antes do casamento. Muitos casamentos entram em crises profundas pela falta de namoro. Pensam que depois que estao casados, portanto, morando juntos, isso ficou para tras. Mas e exatamente o contrario, a fase mais extraordinaria do namoro e o casamento. O matrimonio proporciona a melhor hora de namorar e namorar muito se os conjuges buscam ocasioes para estarem juntos e apreciarem a presenca um do outro, passear e conversar muito, fazer planos para o futuro e para os filhos, descontrair, beijar e amar-se profundamente. Essa e uma leitura amadurecida de um relacionamento que nao deixou as dificuldades proprias da vida colocarem sombras sobre toda luz que emana de duas pessoas que se amam, que cultivaram este amor e que querem crescer juntas e terem uma vida cheia de sentido e prazer. O prazer, sobretudo o sexual, e uma graca propria do sacramento do matrimonio, fonte de alegria, como diz a Enciclica Casti Connubbi, do Papa Pio XI, a qual citei em outro artigo sobre castidade conjugal (voce pode ler neste Blog). O namoro e uma grande conquista antes do casamento e depois do casamento. Podemos ate fazer comparacao com o amor de Deus, que e um amor apaixonado. Estamos chegando no Dia dos Namorados e eu quero convocar os casados a reconquistarem as suas esposas ou seus maridos, convidando-os a retomarem urgentemente o namoro. Namorar e tao bom que eleva a alma a Deus, produz efeitos positivos na saude fisica e psiquica da pessoa. O amor comeca no namoro e tende a acabar quando o namoro para. E tempo de retomada, caprichem! Se voce nao e casado ainda, e nao tem namorado(a), busque a pessoa certa, o que nao quer dizer perfeita, e nao tenha medo de namorar, deixando o sexo para depois do casamento. A pessoa e construida pelo amor que lhe damos, se ela for receptiva. O amor nasce de encontros, de olhares, perca o medo e deixe-se levar pelas emocoes, invista e insista nos sentimentos. Diacono Paulo Lourenco 09/06/2010 - 08h00 Ama-la significa imitar-lhes as virtudesPor tudo que padeceu em sua existencia, a Santissima Virgem Maria se tornou a consoladora dos aflitos. A vida humana e, realmente, quer queiramos ou nao, pontilhada de aflicoes. Estas visitam o ser mortal a cada passo e, muitas vezes, deixam sequelas profundas. Umas decorrem de fora, outras sao inatas a finitude ontologica do homem. As primeiras ocorrem ao ensejo do falecimento de entes queridos, das atitudes maldosas do proximo, das injuncoes conjunturais a envolverem os bens criados. Possuem matizes variados e sao detonadores de outras atribulacoes. As causas internas geram molestias organicas, estados morbidos psiquicos, depressoes, a luta permanente entre o bem e o mal. A capitulacao as insidias diabolicas por forca da inclinacao ao mal, fruto do pecado original, muitas vezes colocam muitas consciencias em frangalhos com reflexos somaticos graves. O ser racional e obrigado a conviver a cada passo com os mais imprevisiveis e variados problemas. Adite-se que nao e facil cada um conviver consigo mesmo. O Livro do Eclesiastico retrata bem esta situacao existencial
do homem: Vi tudo que se faz debaixo do sol e vi que tudo era vaidade e a aflicao do espirito (Ecl 1,14). Isto tudo, porem, faz parte do processo soteriologico pessoal. Se e verdade que muitas vezes a angustia humana pode ser evitada, porque ocasionada pela propria pessoa, por suas imprudencias e erros individuais, outras Deus as permite como oportunidade magnifica de aprimoramento. Os textos biblicos revelam que se conturba o animo diante de uma situacao dificil, perante os obstaculos. Surgem entao o temor, a perplexidade. O termo grego stenochoria significa estar mergulhado em miserabilissima apreensao. E um estado de desolacao que aflige quem nele se acha. Sobretudo na velhice o campo esta franqueado a todo tipo de situacoes penosas. Se assim e, Maria que tanto sofreu, juntamente com Jesus, sabe melhor do que ninguem o amargor da lagrima de cada um, a acerbidade do mal que atanaza o espirito e o corpo, o agror do sofrer, a magoa que fere, o tormento que aflige. Ela esteve ao lado do seu divino Filho sofredor, viveu os transes de sua Paixao e Morte e padeceu com tudo isto e, deste modo, esta apta para vir e ajudar todo aquele que sofre. A Senhora das Dores e a Consoladora dos aflitos porque ela sabe o que e a dor e porque muito nos ama. O papa Joao Paulo II mostrou o fundamento desta sublime realidade: Era deste amor misericordioso, precisamente, o qual se manifesta sobretudo em contato com o mal moral e fisico, que participava de modo singular e excepcional o coracao daquela que foi a Mae do Crucificado e do Ressuscitado. Sim, Maria Santissima participava de tal amor; e nela e por meio dela o mesmo amor nao cessa de revelar-se na historia da Igreja e da humanidade. Esta revelacao e particularmente frutuosa, porque se funda, tratando-se da Mae de Deus, na singular percepcao do seu coracao materno, na sua sensibilidade particular, na sua especial capacidade para atingir todos aqueles que aceitam mais facilmente o amor misericordioso da parte de uma mae. A Mae das Dores esta atenta as necessidades de seus filhos. Pelo muito que padeceu nao ha mal que ela nao possa debelar. Ela consola, conforta e ampara. Por tudo isto nada melhor do que venerar e implorar a Maria que tanto sofreu. O culto a Senhora das Dores, Rainha dos Martires, que remonta aos primordios do cristianismo, sobre demonstrar gratidao a ela, significa estar matriculado na escola de uma Mestra admiravel, que ensina estas preciosas licoes que formam o cristao e lhe retemperam o animo, garantindo-lhe protecao nos momentos aflitivos. Honrar Nossa Senhora das Dores implica, alem disto, num imediato e radical aborrecimento do maior de todos os males que e o pecado, morte da alma, causa dos dissabores que Jesus e ela experimentaram, fonte de tantos males para quem se afasta de Deus. A exemplo de Maria cumpre cooperar na obra da salvacao empreendida por Cristo, levando os coracoes empedernidos a corresponderem as gracas que jorraram das cinco chagas do Redentor, oferecendo sacrificios pela conversao dos transviados. O
muito que ela sofreu sobretudo na Rua da Amargura, aos pes da Cruz e com a soledade, apos o enterro de seu dileto Filho, insufla, alem disto, confianca inabalavel na sua atuacao materna. E que ela nao apenas compreende as decepcoes humanas, como ainda, la do ceu, continua sua tarefa de Corredentora dos filhos na caminhada por este vale de lagrimas. Adite-se que a Senhora das Dores faz progredir em toda especie de boas obras, mormente no sacrificio pelo proximo. Desvalidos, excluidos do reino do ceu, mister se fazia que um Deus redimisse a humanidade. Maria sabia que ao dar consentimento na participacao nesta tarefa redentora muito iria sofrer. Se ela se compadeceu de nossa miseria, porque tambem nos nao nos compadeceremos diante da penuria de nossos irmaos que sofrem toda especie de privacao? Acrescente-se que as dores de Maria nos levam a ama-la cada vez mais por ter ela nos demonstrado tanta dilecao. Ama-la significa imitar-lhes as virtudes, fazendo resplandecer em nos um pouco da grandeza desta mae extraordinariamente santa. Como, porem, e pela cruz que se chega a luz da bem-aventuranca eterna, venerar a Senhora das Dores e estar a seu exemplo sempre junto da Cruz redentora, aceitando com resignacao as provacoes que Deus envia a cada um. Somente assim se chegara aquela ventura sem fim a nos merecida pela Paixao de Jesus e pela Compaixao de Maria. Con. Jose Geraldo Vidigal de Carvalhohttp://conegovidigal.blogspot.com/21/06/2010 - 08h31
Omitir a verdade pode nos custar caro.Voce pode imaginar quao dificil e uma ruptura num relacionamento. E so olhar como as separacoes sao doloridas e deixam marcas profundas nos conjuges e nos filhos. Muitas dessas separacoes conjugais sao frutos do pecado que casais acabam vivendo a dois: situacoes de mentira, desregramentos, afastamento de Deus, agressividade; desrespeito; palavras de ofensa um para com o outro e assim por diante. E preciso romper com o pecado e nao romper com o relacionamento. O pecado precisa ser extirpado da nossa relacao. Tudo que corrompe aquilo que Deus criou por amor nao pode mais fazer parte de nossa vida. Vejo que o pecado mais sutil e o que mais destroi matrimonios e a mentira. Mentir, enganar o outro ou ate omitir alguma coisa pode custar caro, porque fere a dignidade da outra pessoa e poe em risco a confianca e a fidelidade. Escolher o caminho de nao falar a verdade, mesmo que seja em pequenas coisas, e escolher pela traicao da confianca que o conjuge depositou em voce. Isso mesmo! A mentira ja e traicao! Jesus disse: "E a verdade vos libertara" (cf. Joao 8,32b). E e nesta perpectiva que os nossos relacionamentos podem amadurecer e tornar-se fecundos: quando uma pessoa pode confiar na outra, certa de que o (a) outro (a) esta sempre lhe dizendo a verdade, que nada ficando as escuras, escondido, porque isso nao e bom. Para isso o primeiro passo e se decidir pela verdade, pela sua verdade, pois e nela que Deus pode agir e que as coisas vao tomando o rumo certo e se controi uma vida feliz. Fica a dica de hoje: rompa com o pecado da mentira no seu relacionamento. Decida-se por falar e viver sempre a partir da verdade, na luz, na graca de Deus. Que o Senhor o abencoe neste proposito! Diacono Paulo Lourenco21/06/2010 - 08h15 Esse mal nos escraviza e nos separa de Deus.Fazer a vontade de Deus e, antes de tudo, lutar contra os nossos pecados; pois eles nos escravizam e nos separam de Deus. O Catecismo da Igreja Catolica (CIC) nos mostra toda a gravidade do pecado: "Aos olhos da fe, nenhum mal e mais grave do que o pecado, e nada tem consequencias piores para os proprios pecadores, para a Igreja e para o mundo inteiro" (CIC 1488). Sao palavras fortissimas que mostram que nao ha nada pior do que o pecado. Por outro lado, o Catecismo afirma que ele e uma realidade. O pecado esta presente na historia dos homens. Tudo o que ha de mau na historia do mundo e consequencia do pecado, que comecou com Adao e que continua hoje com seus filhos. Toda a razao de ser da Encarnacao do Verbo foi para destruir, na Sua carne, a escravidao do pecado. O demonio escraviza a humanidade com a corrente do pecado. Jesus veio exatamente para quebrar essa corrente. Com a Sua Morte e Ressurreicao triunfante, Cristo nos libertou das cadeias do pecado e, pela Sua graca, podemos agora viver uma nova vida. Sao Joao deixa bem claro na
sua carta: Sabeis que Ele se manifestou para tirar os pecados (1Jo 3,5). Para isto e que o Filho de Deus se manifestou, para destruir as obras do diabo (1 Jo 3,8). Essa obra do diabo e exatamente o pecado, que nos separa da intimidade e da comunhao com Deus, e nos rouba a vida bem aventurada. Com a sua morte e ressurreicao triunfante, Jesus nos libertou das cadeias do pecado e, pela sua graca podemos agora viver uma nova vida. E o que Sao Paulo ensina na carta aos colossences: Se, pois, ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas do alto, onde Cristo esta sentado a direita de Deus (Col 3,1). Aos romanos ele garante: Ja nao pesa mais condenacao para aqueles que estao em Cristo Jesus. A Lei do Espirito da vida em Cristo Jesus te libertou da lei do pecado e da morte (Rm 8,1). Aos galatas o Apostolo diz: E para a liberdade que Cristo nos libertou. Permanecei firmes, portanto, e nao vos deixeis prender de novo ao jugo da escravidao (Gl 5,1). Assim como a missao de Cristo foi libertar o homem do pecado, a missao da Igreja, que e o Corpo mistico do Senhor, a Sua continuacao na historia, e tambem a de libertar a humanidade do pecado e leva-la a santificacao. Fora disso a Igreja se esvazia e nao cumpre a missao dada pelo Senhor. A salvacao se da pelo perdao dos pecados; e ja que so Deus pode perdoar os pecados (cf. Mc 2, 7), Ele enviou o Seu Filho para salvar o povo d'Ele dos seus pecados. Por tudo isso, o mais importante para o cristao e a luta contra o pecado; se preciso for chegar ate o sangue na luta contra o pecado (cf. Hb12,4).Felipe Aquinofelipeaquino@cancaonova.comProf. Felipe Aquino, casado, 5 filhos, doutor em Fisica pela UNESP. E membro do Conselho Diretor da Fundacao Joao Paulo II. Participa de Aprofundamentos no pais e no exterior, ja escreveu 60 livros e apresenta dois programas semanais na TV Cancao Nova: "Escola da Fe" e "Trocando Ideias". Saiba mais em Blog do Professor FelipeSite do autor: www.cleofas.com.br01/07/2010 - 08h30
Somos humanos e passiveis de erros e imperfeicoes.A Santa Eucaristia e a celebracao do servico de Nosso Senhor Jesus Cristo pela humanidade. O inicio da narrativa do Evangelho do decimo terceiro domingo do Tempo Comum e uma introducao solene da viagem de Jesus a Jerusalem. E o comeco de Sua volta ao Pai e Ele apresenta Suas condicoes para quem quer segui-Lo. Mas nao e tao facil e simples seguir esse Jesus, que pos o pe na estrada. Dois discipulos precisam ser "exorcizados quanto ao preconceito racial e a intolerancia religiosa. Outros sao provocados a abandonar seguranca, a rever prioridades e a romper lacos familiares para pertencer a uma familia que nao se constitui a partir dos lacos de sangue. As palavras de Jesus neste Evangelho sao dirigidas a todos os cristaos. Ele exige tudo de todos para sermos cristaos. Nao podemos nos apegar nem mesmo a nossa alma, que e uma de nossas posses; devemos nos desapegar de tudo e seguir Cristo. Desde que dirijamos nossa vida para Deus, nao devemos nos perturbar. E preciso vencer os prazeres carnais e conduzir nossa vida da melhor maneira, abandonando todo o restante para Aquele que tem o poder de fazer tudo o que quiser. O Senhor nos conhece. Ele sabe que nao nos transformamos de uma hora para outra. Mas o nosso objetivo deve ser ir nos aperfeicoando ate chegar ao ideal cristao. Nao e facil, mas e possivel. So depende de nos tornarmos cristaos autenticos. E, justamente porque nao e facil, e que e importante, valioso. Somos humanos e passiveis de erros e imperfeicoes, mas tambem somos divinos, porque fomos criados a imagem e semelhanca de um Deus uno e trino, que fez o Cristo se tornar humano entre nos a fim de que aprendessemos a assumir a divindade em nosso interior.Dom Eurico dos Santos VelosoArcebispo Emerito de Juiz de Fora(MG)29/06/2010 - 08h00 Natal e tempo de receber o PresenteMal comeca a preparacao de uma festa, qualquer que seja, a febre das compras e das vendas incendeia o comercio. Comprar, para quem tem um bom poder aquisitivo, e fonte de prazer; e vender, para quem comercia, e fonte de lucro. O comercio e o lugar da troca. O dinheiro e o documento que, desde tempos muito antigos, simplificou esta coisa admiravel de cambiar servicos e bens.O papel-moeda, ou simplesmente, a moeda, da ao portador o direito de receber algum bem ou servico por ja ter oferecido a outros algum bem ou servico. Que invencao bonita e o dinheiro! O pedreiro, que assentou tijolos, leva consigo a nota de cem reais que comprova ter ele colaborado para construir o abrigo de uma familia. Com esse documento nas maos ele entra no supermercado e volta para a casa com a sacola cheia do alimento que garante a vida de seus filhos.A sociedade atual, tao complexa, seria um caos sem o dinheiro. Mas como tudo que e sagrado pode ser corrompido, tambem o dinheiro, simbolo do suor de quem luta para sobreviver com dignidade, deixou de ser o que e: um facilitador da troca amorosa
de bens e de servicos, para se tornar, na expressao de Marx, um fetiche.A idolatria do dinheiro, a voracidade de tudo possuir, a inseguranca de nao ter e o medo de ficar sem, paralisam o que de melhor existe no ser humano: a alegria da reciprocidade. Ha os que acumulam por acumular e morrem sem ter colaborado para a construcao do bem comum atraves do dinheiro que ganharam. Ha ainda os que assaltam, carregando titulos de servicos prestados por outros. Ha os que dilapidam e se apropriam indebitamente desta coisa bonita, chamada imposto, e que deveria ser oferecida com a alegria de quem se coloca a servico do bem comum. Mas ha pessoas generosas, empresas conscientes de sua importancia na construcao da paz social, ha uma economia de comunhao em andamento no mundo. Nem tudo esta perdido.Mas o que pensar das compras e vendas por ocasiao do Natal? E dos presentes? Admiravel comercio este que celebramos no Natal. Que troca estupenda! Ele se fez pobre para nos enriquecer com Sua pobreza. Seu presente e Sua Presenca. Ha filhos de pais ricos que ganham presentes, mas nao recebem o mais desejado: a Presenca, o dialogo, a troca amorosa. Natal e tempo de receber o Presente. Nao precisa de dinheiro, basta preparar o coracao. Ele veio a primeira vez na humildade, despojado de qualquer poder, em tudo igual a nos, so nao pecou e nem estava inclinado ao pecado , para salvar-nos da desgraca que nos mesmos haviamos construido. Ele foi, desde a manjedoura, presenca da infinita misericordia de nosso Deus e Pai que nEle, seu Filho Unigenito, se curvou sobre nossa miseria e pequenez para envolver-nos em sua infinita ternura.Os pastores, ao se abeirarem do Recem-Nascido, n'Ele viram uma pobre Crianca como as que lhes nasciam em suas proprias casas. Leram-Lhe, entretanto, a infinita dignidade nos olhos enternecidos da mae que, em profundo silencio, contemplava no improvisado e pobre berco, envolto nos panos de nossa humana fragilidade, o misterio que lhe acontecera quando da anunciacao do Anjo e que por nove meses ela abrigara em seu virginal ventre. Em tao adversas e inesperadas circunstancias lhe nascera o Filho e sua alma continuou a cantar com igual alegria o hino de exultacao pelo poder de seu Deus, que escolhera vir pobre entre os mais pobres. Dispersem-se os soberbos e caiam por terra os poderosos diante do misterio da onipotencia amorosa de Deus, que vence todas as distancias para mergulhar em nossa condicao, ate a cruz e deixar-se tomar pelas nossas trevas para iluminar-nos com Sua luz. Ele vira uma segunda vez para abolir definitivamente toda escravidao e instaurar o dia sem ocaso, so feito de luz, na justica e na verdade, alegria eterna de um amor sem fim.Entre a primeira e a segunda vinda estamos nos. Se acolhermos a mensagem da primeira, Ele faz morada em nos, com o Pai e com o Espirito, e nos poderemos ja pre-gustar, no caminho, a felicidade da chegada e do encontro definitivo. Seja este Advento o tempo de meditar essas coisas e com Maria experimentar a verdade
do Natal: encontro com o Deus que vem. Para isso, escutemos Joao Batista, pois ele e a voz que clama no deserto: preparai o caminho do Senhor, endireitai as veredas para ele.Todo vale sera aterrado, toda montanha e colina serao rebaixadas, as vias tortuosas serao endireitadas e os caminhos esburacados, aplanados. E todos verao a salvacao que vem de Deus (Lc 3,4-6). E Joao recomendava: Quem tem duas tunicas, de uma a quem nao tem e quem tiver comida faca o mesmo... E aos cobradores de impostos: nao cobreis mais do que foi estabelecido...E aos soldados: nao maltrateis a ninguem, nem tomeis dinheiro a forca... (Lc 3, 10-14). Cada um de nos tem o que mudar na propria vida.Dom Eduardo Benes de Sales RodriguesArcebispo de SorocabaRetirado do site da cancao novahttp://www.cancaonova.com/portal/canais/formacao/internas.php?id=&e=11681