Mulheres e perver-cidadesSe me disserem que e absurdo falar assim de quem nunca existiu, respondo que tambem nao tenho provas de que Lisboa tenha alguma vez existido, ou qualquer coisa onde quer que seja.Fernando PessoaUm modo historico de ambiguidade originaria, ligada ao excepcional e intenso horror do incesto, resulta na formacao de um traco peculiar em todas as formas de organizacao social: a presenca do tabu, associada a possibilidade de transgressao. Um desconcerto irremediavel na sexualidade humana se funda pela proibicao. A estruturacao do mito edipiano, a partir de Freud, traca o roteiro da triangulacao erotica - pai, mae e filho - e suas consequencias psiquicas: a castracao como punicao pelo incesto, o assassinato do pai e o pacto da lei primordial com efeitos imediatos no processo civilizatorio. O Edipo se inscreve na logica das relacoes e seus arranjos proibitivos.Dois filmes, Dogville e Narradores de Jave nos oferecem uma disposicao acerca dos pactos sociais e suas respectivas leis morais. Os efeitos de exclusao e a necessidade premente da aplicacao de metodos punitivos sao elementos reflexivos que se oferecem, nas duas ficcoes, com marcas de funcionalidade no campo das excecoes. Graca, na cidade de Dogville, e uma mulher de aparencia nobre cercada por miseraveis; Antonio Bia, em Jave, um homem letrado numa cidade de analfabetos. Ambos estao submetidos a um modo de pertencimento localizado na margem da lei, culminando em um estado de excecao plenamente franqueado. Entre semelhancas e distincoes - a comecar pela sexual - verificamos efeitos discursivos presentes nos dois personagens, transparecendo a logica do Edipo nas duas ficcoes. A presenca do falo, como um dilema epistemologico, cria o impasse na teoria, que se dilui diante da tentativa de positivizacao teorica. O contraste anatomico, no entanto, nos diz Freud, marca a dissolucao do complexo de Edipo como possibilidade de execucao da castracao de um lado e sua simples ameaca do outro. Os efeitos deste impasse lancam suspeitas acerca da diferenca entre o nivel daquilo que e eticamente normal nos dois modos de apresentacao. Enquanto nos meninos o complexo de Edipo e destruido pelo complexo de castracao, nas meninas ele se faz possivel e e introduzido atraves do complexo de Edipo. (...) corresponde a diferenca entre uma castracao que foi executada e outra que foi simplesmente ameacada. (...) Nas meninas esta faltando o motivo para a demolicao do complexo de Edipo.(1)Na trama, os personagens sao apresentados de forma distinta. Graca, a personagem feminina, e recebida em uma cidade como uma estranha fugitiva sob ameaca de perseguicao, nada sendo dito sobre o seu passado ou suas intencoes. Bia, do outro lado da tela, tem sua entrada em cena marcada pela devastacao imediata do passado, evidenciando os motivos de sua exclusao. Funcionario dos correios de uma cidade de analfabetos, ele garantia a permanencia no emprego escrevendo cartas de conteudos obscenos, enderecada a outras cidades, colocando em risco a integridade moral dos habitantes. A descoberta do ato resulta na sua expulsao e no odio abertamente enderecado. Os criterios de inclusao, nos dois casos, tambem sofrem distincoes. Graca, por razoes humanitarias, e acolhida e acobertada por