Curtissima metragem sobre a Irmandade da Boa Morte, da cidade de Cachoeira. Elaborado para a disciplina de Semiotica do 3o semestre do curso de Publicidade e Propaganda da FIB. Add captionNesta data especial, Dia Internacional da Mulher, nada melhor do que um poema de Conceicao Evaristo(publicado no livro Cadernos Negros Melhores Poemas) A NOITE NAO ADORMECE NOS OLHOS DAS MULHERES Em memoria de Beatriz NascimentoA noite nao adormecenos olhos das mulheresa lua femea, semelhante nossa,em vigilia atenta vigiaa nossa memoria.A noite nao adormecenos olhos das mulheresha mais olhos que sonoonde lagrimas suspensasvirgulam o lapsode nossas molhadas lembrancas.A noite nao adormecenos olhos das mulheresvaginas abertasretem e expulsam a vidadonde Ainas, Nzingas, Ngambelese outras meninas luasafastam delas e de nosos nossos calices de lagrimas.A noite nao adormecerajamais nos olhos das femeaspois do nosso sangue-mulherdo nosso liquido lembradicoem cada gota que jorraum fio invisivel e tonicopacientemente cose a redede nossa milenar resistencia.E o Cadernos Negros volume 34 - contos afro-brasileiros ja esta por ai, nos coracoes e ruas. Vc pode encontrar em Sao Paulo na Casa da Preta, Rua Inacio Pereira da Rocha, 293. Tel.: (11) 3031-2374.Abaixo segue um link para video do lancamento do CN 34 e para uma interessante entrevista com o poeta Ele Semog e Fernanda Felisberto, da Kitabu, que falam sobre literatura afro para o Cana Fiocruz:http://www.quilombhoje2.com.br/blog/ A Festa do Divino tem sua origem no catolicismo, quando e celebrada a descida do Espirito Santo sobre a Virgem Maria e os apostolos e a reuniao desse grupo no cenaculo, marcando assim o nascimento da Igreja. O dia de Pentecostes e, segundo a tradicao, o apice da festa que simboliza o encontro do Espirito Santo com a Virgem Maria e os apostolos no cenaculo, que configura, conforme mencionado, o marco da fundacao do Catolicismo.A Festa do Divino e de origem alema e a devocao foi introduzida em Portugal por Santa Isabel, A Rainha do Milagre das Rosas, em 1321, tendo sido trazida para o Brasil no seculo XVIII devido a interferencia dos acorianos que aqui viveram. Por haver sofrido algumas modificacoes, a tradicao continua viva, mas sem o brilhantismo antigo, tornando-se uma expressiva comemoracao popular que reune o sagrado e profano e e festejada nas mais diversas localidades do pais, destacando-se as celebracoes de Pirenopolis, no interior de Goias, e de Paraty, no Rio de Janeiro. O fluxo turistico aumenta em periodos desses festejos nas regioes supracitadas e tambem na Bahia, mais precisamente em Salvador, no bairro do Santo Antonio Alem do Carmo, onde a Festa do Divino tem grande representacao, conforme define Viana (1983): [1]No domingo de Pentecostes celebra-se, na matriz de Santo Antonio Alem do Carmo, a festa do Divino Espirito Santo. E uma tradicao que nos veio de Portugal, onde foi iniciada por Santa Isabel, a rainha dos milagres das Rosas. (p. 33)A Festa do Divino e considerada uma festa de uniao, alegria, agradecimento, pagamento de promessas, e apresenta um carater social muito forte, que e representado com a soltura de presos, como define Hildegardes Viana (1983) A festa tinha um sentido humanitario, com distribuicao de viveres aos necessitados e