4:23(1) O coracao e o centro do intelecto. As pessoas sabemas coisas em seus coracoes (Dt 8.5), oram no coracao (1Sm 1.12,13), meditam nocoracao (Sl 19.14), escondem a Palavra de Deus no coracao (Sl 119.11), maquinammales no coracao (Sl 140.2), guardam as palavras da sabedoria no coracao(4.21), pensam no coracao (Mc 2.8), duvidam no coracao (Mc 11.23), conferem ascoisas no coracao (Lc 2.19), creem no coracao (Rm 10.9) e cantam no coracao (Ef5.19). Todas essas acoes do coracao sao primordialmente fatos a envolver amente.(2) O coracao e o centro dasemocoes. A Biblia fala a respeito do coracao alegre (Ex 4.14), do coracaoamoroso (Dt 6.5), do coracao medroso (Js 5.1), do coracao corajoso (Sl 27.14),do coracao arrependido (Sl 51.17), do coracao ansioso (12.25), do coracao irado(19.3), do coracao avivado (Is 57.15), do coracao angustiado (Jr 4.19; Rm 9.2),do coracao gozoso (Jr 15.16), do coracao pesaroso (Lm 2.18), do coracao humilde(Mt 11.29), do coracao ardente pela Palavra do Senhor (Lc 24.32) e do coracaoperturbado (Jo 14.1).Todas essas atitudes do coracao sao, antes de tudo, denatureza emocional.(3) Por fim, o coracao e ocentro da vontade humana. Lemos nas Escrituras a respeito do coracao endurecidoque se recusa a fazer o que Deus ordena (Ex 4.21), do coracao submisso a Deus(Js 24.23), do coracao que decide fazer algo para Deus (2Cr 6.7), do coracaoque se dedica a buscar o Senhor (1Cr 22.19), do coracao que deseja receber asbencaos do Senhor (Sl 21.1-3), do coracao inclinado aos estatutos de Deus (Sl119.36)No hebraico o termo usado e lebh ou lebhabh cujo sentido, alem do significado fisiologico, indica o homem interior, a volicao humana, as aspiracoes, a mente ou a razao do homem. O que nos dias atuais atribuimos ao cerebro como o responsavel por essas caracteristicas humanas, o judeu entendia que era o coracao o centro de tais aspectos do homem. Empregados em conformidade com tal significado citamos os textos de Genesis 6:5 - E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginacao dos pensamentos de seu coracao era so ma continuamente e Salmos 19:14 - Sejam agradaveis as palavras da minha boca e a meditacao do meu coracao perante a tua face, Senhor, Rocha minha e Redentor meu!. No Novo Testamento exitem tres referencias a Deuteronomio 6:5, citadas por Jesus, e que estao nos evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, empregando as mesmas palavras: coracao, alma e forca, porem acrescentando a palavra entendimento/pensamento, conforme listado abaixo: Mateus 22:37: Coracao (kardia) , Alma (psyche) e Pensamento (dianoia) Marcos 12:29: Coracao (kardia) , (psyche), Entendimento (dianoia) e Forca (ischus) Lucas 10:27 : Coracao (kardia) , Alma (psyche), Entendimento (dianoia) e Forca (ischus) Kardia e a palavra grega para coracao e que possui significado semelhante ao do hebraico: homem interior, fonte dos pensamentos, da inteligencia, da vontade e da consciencia. Nesse momento o que se questiona e que se o significado e tao similar a palavra hebraica por que houve o acrescimo das palavras entendimento/pensamento nos evangelhos citados acima? Na verdade coracao e entendimento estao intimamente ligados. O termo utilizado em