omomento historico em que o sujeito esta situado, tambem influenciam em seudesenvolvimento cognitivo. Umbom exemplo e o quanto a tecnologia faz parte da vida das pessoas de uma formabem abrangente, possibilitando um avanco nas relacoes sociais, semnecessariamente ser apenas positiva, mas de efeito multiplo no dia de hoje dasociedade mundial, permitindo ate convocar pessoas para manifestacoespoliticas. Essaconcepcao, interacionista, se opoe as visoes inatistas(racionalista) e ambientalistas(empirista), no que se refere ao desenvolvimento e a aprendizagem humana. Navisao inatista, representada pelo racionalismo, considera-se a razao e opensamento (questoes internas) como as unicas fontes do conhecimento por sereminatos. Baseia-se na hereditariedade, nos dons, na transmissao, e acredita quea capacidade de conhecer e dada a priori,nascendo com o individuo e limitando suas possibilidades. Avisao ambientalista, representada pelo empirismo, considera que os objetos(dados externos) e as experiencias sensoriais sao as unicas fontes do conhecimento.Baseado nos estimulos externos que imprimem no homem, considerado uma folha embranco, determinadas aprendizagens controladas. Emambas as concepcoes, o homem e visto como um ser passivo, seja pelo preformismoespontaneista, seja pelo associacionismo mecanicista. Ointeracionismo, originario de Kant, no seculo XVIII, busca acabar com aexacerbacao do sujeito (racionalismo) ou do objeto (empirismo), propondo umarelacao entre ambos, como forma de compreensao do sujeito e seu mundo. Assim,no pressuposto interacionista, a psicogenetica pode ser definida como o estudoda origem e do desenvolvimento da mente e do conhecimento. Logo, as teoriaspsicogeneticas coincidem em seu objeto de estudo: definir a maneira como se origina e se desenvolve o conhecimentono ser humano. JeanPiaget (1896-1980), Lev S. Vygotsky (1896-1934) e Henri Wallon (18791962)situam-se nesse grupo de teorias. Eimportante lembrar que estes teoricos realizaram suas pesquisas no campo daPsicologia, mas que seus nomes foram difundidos, sobretudo, nos meioseducacionais, em funcao da colaboracao de seus estudos para a Educacao. Agora vamos conhecer a Teoria de:1. JEAN PIAGET 1.1. Uma Breve Biografia!n JeanPiaget nasceu em Neuchatel, Suica, em 9 de agosto de 1896, filho de ArturPiaget, agnostico, historiador especialista em Literatura Medieval e RebeccaJackson, Luterana.n Em1907, com 10 anos, publicou Observacao de um pardal albino. Aos 13 anos,especializou-se em lesmas lacustres.n Em1913, foi convidado para tomar conta da colecao de moluscos que incluia a deLamarck (1744-1829), porem recusou, pois necessitava terminar seus estudos desegundo grau.n Aos15 anos, recebeu o Grau de Bacharel em Biologia pela Universidade de Neuchatel,sendo que, aos 20 anos, ja tinha publicado 35 artigos cientificos.n Aos22 anos, recebeu o Titulo de Doutor em Ciencias Naturais na mesma Universidadee, apos Doutorado, viajou para Zurique, onde trabalhou como PsicologoExperimental.n Em1919, mudou-se para a Franca, onde foi convidado para trabalhar no laboratoriode Alfred Binet.n Em1921, retornou a Suica a convite do psicologo de educacao Edouard Claparede,como pesquisador do Instituto J. J. Rousseau, em Genebra, destinado a formacaode professores.n Em1923, publicou seu primeiro livro: A Linguagem e o Pensamento da crianca.n Em1924, casou-se com Valentine Chatenay, sua ex-assistente em pesquisas, tendotres filhos: Jacqueline (1925), Lucienne (1927) e Laurent (1931).n Em1936, publicou O Nascimento da Inteligencia na Crianca, abordando a questaodos reflexos inatos; em 1937, A Construcao do Real na Crianca, abordando odesenvolvimento intelectual, consciencia dos objetos, espaco e tempo; em 1945,A Formacao do Simbolo na