poderes sao transferidos para a figura do soberano.Ounico caminho [...] e conferir todo o seu poder e fortaleza a um homem ou a umaassembleia de homens, todos os quais [...] possam reduzir suas vontades a umavontade [...], naquelas coisas que concernem a paz e a seguranca comuns; que,alem disso, submetam suas vontades cada um a vontade daquele, e seus juizos aseu juizo [...] de tal forma como se cadaum disse a todos: autorizo e transfiro a este homem ou assembleia de homens meudireito de governar-me a mim mesmo, com a condicao de que todos vostransferireis a ele vosso direito, e autorizareis todos os seus atos da mesmamaneira. [...] Esta e a geracao daquele grande Leviata, ou melhor [...] daqueleDeus mortal [...] ao qual devemos nossa paz e nossa defesa.[16]Percebe-se aqui que oshomens renunciariam suas liberdades em prol de um bem maior: a sobrevivencia dasociedade. Percebe-se tambem que Hobbes atribui ao rei o status de Deusmortal, que demonstra uma heranca medieval persistente na Idade Moderna. Porser representante de Deus na terra, o rei tem o direito deter o poder.Esta nocao dadivinizacao dos reis sera mais bem desenvolvida pelo dois ultimos teoricos queseraao abordados por este trabalho: Jacques Bossuet e Jean Bodin. Com relacaoao primeiro, que era um bispo[17],e possivel dizer que mesmo, alem de identificar o carater divino da realeza[18],por dizer que ha uma relacao direta do trono real com o trono do proprio Deus,tambem prega que, por este motivo, deve haver a submissao dos suditos. Otrono real nao e o trono de um home, mas o trono do proprio Deus... Os reis... saodeuses e participam de alguma maneira da independencia divina. O rei ve de maislonge e demais alto; deve acreditar-se que ele ve melhor, e de veobedecer-se-lhe sem murmurar, pois o murmurio e uma disposicao para a sedicao.[19] JeanBodin esta na mesma linha de Bossuet a respeito da divinizacao dos reis.Entretanto, Bodin escreve antes de Bossuet e diz que:Nadahavendo de maior sobre a terra, depois de Deus, que os principes soberanos, esendo por Ele estabelecidos como seus representates para governares os outroshomens, e necessario lembrar-se de sua qualidade, a fim de respeitar-lhes erevernciar-lhes a majestada com toda a obediencia, a fim de sentir e falardeles com toda a honra, pois quem despreza seu principe soberano despreza aDeus, de Quem ele e a imagem na terra.[20]4 - AS VARIAS INTERPRETACOES SOBRE O ABSOLUTISMO: Como apresentadono topico numero 1, ha uma visao quase que convencional a respeito da formacaodo Estado Moderno. Geralmente, e a visaona qual a burguesia o possibilitou a partir de uma tensao com a nobrezaenfraquecida, sendo esta a mais comum nos livros didaticos. Alem de NorbertElias e Andre Corvisier, vale aqui tambem ressaltar que a visao de NicosPoulantzas[21]que defende que a base do Estado Absolutista esta na ascensao da burguesia.Neste sentido, Poulantza defende que o Estado moderno e capitalista, ainda queadmita que a nobreza ainda continuasse mantendo dominanica politica frente aburguesia.Outro ponto desta mesmavisao e o simplismo que a mesma traz sobre a centralizacao do poder nas maos dorei. Muitos livros didaticos trazem uma visao que a partir da formacao