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a latao reluzente, como se tivessem sidorefinados numa fornalha, e a sua voz como a voz de muitas aguas. E ele tinha na sua destra sete estrelas; e da sua bocasaia uma aguda espada de dois fios; e o seu rosto era como o sol, quando na suaforca resplandece. Ap 1:13-16Aocomparar as duas passagens mais classicas da Biblia sobre a descricao de JesusCristo em seu corpo glorificado, escritas primeiro por Daniel do VT e depoispor Joao no NT nos faz perceber algumas verdades acerca do Senhor e de quem Elee:*Primeiro que a figura descrita pelo profeta Daniel e a mesma do apostolo Joao,que o chama de Filho do Homem umdos codinomes espirituais de Jesus Cristo muito usado no NT pelos apostolosevangelistas (Mt 12:8, Mc 2:28, Mt 18:11, Mc 14:21, Jo 12:34,Mt 24:37, Lc 22:69, Lc 17:26, Lc 6:5, Hb 2:6m Mt 24:44, Lc 12:40, Lc 22:48, Lc 22:22,Jo 3:14, Jo 5:27, Jo 6:62, Mt 13:37, Lc 17:30, At 7:56, Lc 19:10, Lc 21:27, Jo 12:23,Mt 24:27 e Mt 24:30). No VT essa era uma expressao usada pelo Senhor oufiguras espirituais para denominar os homens a quem se falava (Ez 16:2, Ez 26:2, Ez 23:2, Ez 11:4, por exemplo). Daniel,assim como Joao, no versiculo 16 do capitulo 10, apos descreve-Lo, diz que alguem semelhante aos filhos dos homenso tocara. Jesus ainda nao tinha vindo em carne, mas, sua aparencia era parecidacom a humana, ja que fomos feitos a imagem e semelhanca de Deus (Gn 5:1). *Jesus mesmo se autodescreve (Ap 1:8) como Aqueleque e o principio e o fim assim, podemos ver que uma das principaiscaracteristicas fundamentais de Deus como ser eterno se preserva na comparacaodos dois textos: DEUS NAO MUDA, por isso o Jesus visto por Daniel foi o mesmodescrito muito tempo depois por Joao. Mesmo contendo termos diferentes paradescrever o Senhor, constatamos que as descricoes sao analogas e se referemexatamente a mesma pessoa:e os seus lombos cingidos com ouro fino de Ufaz e cingidopelos peitos com um cinto de ouro;e o seu rosto parecia um relampago e e o seurosto era como o sol, quando na sua forca resplandece;e os seus olhos como tochas de fogo e e osseus olhos como chama de fogo;os seus bracos e os seus pes brilhavam como bronze polido e e osseus pes, semelhantes a latao reluzente, como se tivessem sido refinados numafornalha;e a voz das suas palavras era como a voz de uma multidao e e a suavoz como a voz de muitas aguas;* Por ultimo, fica claro que apesar das descricoes seremsemelhantes, a intimidade de um relacionamento com Jesus faz toda a diferenca.Daniel nao conhecia o Senhor, nunca havia tido um encontro com Ele, por isso oprofeta descreve literalmente o que ve, buscando termos conhecidos para seaproximar em palavras, do que estava vendo. Joao, do contrario, foi o apostoloamado por Cristo. Ele O conhecia, pois tinha nao so andado com o Mestre, mastambem havia sido transformado por sua Palavra e amor. Sendo assim, Emapocalipse temos uma linguagem mais poetica, mas carinhosa e mais real daimagem de Cristo, pois Joao estava vendo caracteristicas espirituais de
quemele conhecia e amava muito, podendo apresenta-Lo primeiro nos versiculo 5 e 6,antes mesmo de O ter visto em seu corpo glorificado. E da parte de Jesus Cristo, que e a fiel testemunha, oprimogenito dentre os mortos e o principe dos reis da terra. Aquele que nosamou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, E nos fezreis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele gloria e poder para todo o sempre.Amem. Ap 1:5-6CARTA AS 7 IGREJAS DA ASIA Que dizia: Eu sou o Alfae o Omega, o primeiro e o derradeiro; e o que ves, escreve-o num livro, eenvia-o as sete igrejas que estao na Asia: a Efeso, e a Esmirna, e a Pergamo, ea Tiatira, e a Sardes, e a Filadelfia, e a Laodiceia. Ap 1:11 As sete igrejas as quais os escritos de Apocalipse foramprofeticamente enderecados por Jesus estavam localizadas na Asia Menor, atualTurquia e tem suas existencias literais documentadas pela Historia. Essasigrejas foram escolhidas por Deus para compor o ultimo cenario de profecias queEle revelou nao so a sua Igreja, mas ao povo judeu e toda a humanidade. Elassao a representacao dos principais perfis que a igreja crista pode assumir aolongo dos tempos. Acredita-se tambem que foram escritas com o proposito deprenunciar sete diferentes periodos da historia da Igreja. No tocante, sabemosque os problemas descritos para cada uma dessas igrejas sao atemporais epoderiam existir como de fato existiram em qualquer periodo da historia,principalmente nos dias de hoje, aonde o cenario para a segunda vinda de Cristoja esta sendo montado. No entanto, a Palavra de Deus e como faca de dois gumes, ela e viva, e oproprio Filho de Deus, o Verbo que se fez carne! Por isso, acreditamos que osdois propositos podem ser validos. Nao se pode negar que nosso amado Jesus, aotomar aquelas igrejas como modelo para suas palavras profeticas, pode nao so secomunicar com aquelas igrejas, socorrendo-as no tempo oportuno, como tambem, asusou para revelar sete tipos diferentes de cristaos ou comunidades cristasdesde aquela epoca ate os dias de hoje objetivando instruir e aperfeicoar oscrentes ao longo dos tempos, bem como, mante-los informados e salvos do engano,preparando-os para os perigos dos tempos do fim.Eele tinha na sua destra sete estrelas; e da sua boca saia uma aguda espada dedois fios; e o seu rosto era como o sol, quando na sua forca resplandece. Ap 1:16Quanto ao misteriodas sete estrelas que viste na minha mao direita e aos sete candeeiros de ouro,as sete estrelas sao os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros sao assete igrejas. Ap 1:20As cartas saoenderecadas aos anjos das igrejas, aqueles que, segundo Jesus, tem autoridadesobre as igrejas. A palavra anjo significa mensageiro, por isso, Jesus estavaoutorgando aqueles que tinham autoridade sobre as igrejas (lideres) a setornarem tambem mensageiros (anjos) da palavra profetica de Deus para a suacomunidade. Pela complexidade da missao dada a esses lideres, podemos perceberquao importante e o ministerio pastoral. Eles eram e ainda sao responsaveispelo bom andamento das igrejas, por isso, nao so na antiguidade, como em todo otempo ate hoje, os pastores devem responder
incentivavamos irmaos a praticarem idolatria e imoralidade. Neste cenario de mistura doque era de Deus e do que era pagao, o senhor apresenta a Pergamo a faca aguda de dois fios que so Eledetem. Aguda (afiada), porque so Ele tem autoridade para julgar e castigar ede dois fios (gumes) porque so ela penetra ate separar a alma e o espirito,as juntas e os ligamentos e discerne as intensoes e os pensamentos do coracao,como diz claramente em Hebreus 4:12. Nesta situacao, o senhor tem que separar o que e de Deus do que e do homem, do diabo; o que e santo do que eprofano; o que e precioso do que e vil; o que e do Espirito do que e da alma,da carne; e o que e celestial do que e terreno, diabolico; porque tudo estavamisturado! E a palavra do Senhor que separa o que e sim do que e nao; overdadeiro do falso; essa era a necessidade de Pergamo e de toda a igreja quese encontra contaminada. Pergamo representa o terceiro periodo docristianismo, quando o imperio romano estabelece um papa para liderar todas asigrejas cristas. Nesse periodo muitas falsas doutrinas invadiram ocristianismo.Conheco as tuas obras, e onde habitas, que e onde esta otrono de Satanas; e retens o meu nome, e nao negaste a minha fe, ainda nos diasde Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vos, onde Satanashabita. (v.13)A igreja habitava onde estava o trono de Satanas, talvez porque haviaem Pergamo, uma antiga pratica de adoracao ao diabo e aos espiritos, alem de umritual de magicas babilonicas. Esta expressao pode referir-se ainda ao culto aimagem de Asclepiom, o deus-serpente das curas (simbolo da medicina), que lembraSatanas aos Cristaos e tinha seu templo em Pergamo. Entretanto emais provavel que Joao usou esta frase porque Pergamo era uma dascidades-centro de culto ao imperador, o que estava se tornando no maior perigopara a igreja. Seu lider era Antipas que, segundo testemunho da historia, viveuem Pergamo no primeiro seculo, e por sua fidelidade a Jesus, foi colocadodentro de um boi de bronze, onde havia agua. Sob este, acenderam uma fogueira,e Antipas foi literalmente cozido, cantando e louvando a Deus, enquanto aindavivo. Assim, mesmo misturada com falsas doutrinas e cheia de heresias, Jesuselogia a fe desta igreja atraves das obras de fe de seu lider. Nao obstante,Antipas tambem era um pastor negligente com relacao aos desvios doutrinarios,sendo condescendente com o pecado que se infiltrava no rebanho sob seuscuidados.Mas algumas poucas coisas tenho contra ti, porque tens la osque seguem a doutrina de Balaao, o qual ensinava Balaque a lancar tropecosdiante dos filhos de Israel, para que comessem dos sacrificios da idolatria, efornicassem. (v.14) Apesar da perseveranca dos cristaos em Pergamo havia problemasgraves ameacando o bem-estar da congregacao. Eles se mostraram tolerantes emrelacao a falsas doutrinas, isso porque nesta era Satanas mudou de tatica. Ao inves de continuar a matar os cristaos, o inimigo passou ase infiltrar no meio deles, se misturando. Roma, atraves do imperadorConstantino, aceitou o cristianismo como religiao oficial. O resultado daigreja unida com o mundo e o que conhecemos como
que vencer, e guardar ate ao fim as minhas obras, eulhe darei poder sobre as nacoes, (v.26)E com vara de ferro as regera; e serao quebradas como vasosde oleiro; como tambem recebi de meu Pai. (v.27)E dar-lhe-ei a estrela da manha. (v.28)Quem tem ouvidos, ouca o que o Espirito diz as igrejas. (v.29) O vencedor e aquele que guarda as obras de Cristo ate ao fim. Novamente,ele destaca a necessidade da perseveranca, mesmo quando enfrentamostribulacoes. Os cristaos perseguidos foram vitimas da maldade dos homenspoderosos deste mundo, ate do poder do governo. Mas os vencedores dominariamsobre as nacoes com o poder do Ungido de Deus. Jesus daria aos fieis oprivilegio de participarem deste vitorioso reino messianico (Rm 5:17; Ef 2:6). Jesus e a estrelada manha (Ap22:16; 2Pe 1:19). Qual maior recompensa para o vencedor do que chegar ao eterno diailuminado para sempre pela luz de Jesus? Receber a Estrela da Manha, portanto ereceber ja aqui e no arrebatamento a presenca gloriosa de Cristo. Por fim, comonas outras cartas, Jesus encerra esta com um apelo aos ouvintes. Prestematencao! Com tudo isso, aprendemos que Jesus ve tudo e faz uma distincaoabsoluta entre os servos de Satanas e os servos fieis do Senhor. Para os queinsistem em servir ao diabo, ele promete tribulacao e morte. Para os discipulosdele, ele promete o dia de sua presenca e o privilegio de reinar com ele sobreos inimigos.5- Sardes A Igreja Morta (Ap 3:1-6).E ao anjo da igreja que esta em Sardes escreve: Isto diz oque tem os sete espiritos de Deus, e as sete estrelas: Conheco as tuas obras,que tens nome de que vives, e estas morto. (v.1) Aigreja de Sardes se encontrava morta espiritualmente. Ela foi morrendo aospoucos ate esvaziar-se por completo do Espirito Santo, por isso, ao saudar estaigreja, o Mestre se apresenta como o portador da plenitude do Espirito de Deus(sete). Era urgente que a igreja soubesse que sem o Espirito, nao existe vidaespiritual. Sete e o numero da perfeicao de Deus, significa totalidade,completude, exatidao Aquele que tem tudo em si, tudo comeca Nele e tudotermina ou e eterno Nele (Eu sou o alfa e o omega, o principio e o fim de todas ascoisas, diz Deus, que e o Senhor, o Todo Poderoso, o que e, o que era e quevira outra vez Ap 1:8). E as sete estrelas (sete lideres) paraatestar mais uma vez sua onisciencia e seu dominio. Deus sabe tudo e ve tudo (2Cr 16:9), por isso, nada em Sardes seria oculto aosolhos de Jesus. Na segunda parte da saudacao o Senhor afirma esta ciente dasituacao em Sardes e ponta em seguida o problema daquela igreja. Na frase tens nome de que vives, e estas morto,o Senhor ilustra perfeitamente a diferenca importante entre reputacao ecarater. A reputacao e a fama dapessoa, o que os outros acham que ela e. O caratere a essencia real da pessoa, o que realmente e. As outras pessoas podem versomente por fora, mas Jesus ve o homem interior e sonda os coracoes. Ele naopode ser enganado por ninguem. A igreja de Sardes teve a reputacao de ser
ativae viva, mas Jesus sabia que estava morrendo. Ele nao fala de perseguicaoromana, nem de conflitos com falsos judeus. Nao cita nenhum caso de falsosmestres seduzindo o povo ao pecado. Ele fala de uma igreja aparentemente em paze tomada por indiferenca e apatia. A boa fama nao ocultou a verdadeira naturezadesta congregacao dos olhos do Senhor. Se vigilante, e confirma os restantes, que estavam paramorrer; porque nao achei as tuas obras perfeitas diante de Deus. (v.2) Opecado e uma ameaca iminente, por isso, muitas passagens no NT assim como esta,destacam a importancia da vigilancia.Sardes assumiu uma postura negligente e descuidada por isso estava sendovencida pelo inimigo. Assim muitas igrejas e cristaos estao caindo por falta devigilancia e nos nao devemos descuidar porque nao sabemos o dia e nem a horaque nosso Senhor voltara (Mt 24:42,43 e 25:13; Lc 12:27-39; 1Co 16:13; 1Ts 5:6). O bom soldado toma a armadura de Deus e vigiaconstantemente com perseveranca e oracao (Ef 6:18;Cl4:2). Segundo este versiculo, podemostambem perceber que a igreja em Sardes nao estava completamente morta. Aindahavia a esperanca de salvar alguns ou talvez de reavivar ate a congregacao.Aigreja de Sardes estava plantada em uma cidade modelo. A cidade de Sardes correspondente ao moderno vilarejo turcode Sart (provincia de Manisa) e foi a capital da antiga Lidia tendo sido depois a sede de uma provincia romana apos as reformasadministrativas de Diocleciano, continuando a pertencer a Roma depois e duranteo periodo bizantino. A importancia da cidade era devida ao seu poderio militar,a sua relevante localizacao ligando o Egeu ao interior e a situar-se em um valemuito fertil. A industria de tapetes era a principal atividade economicaexercida pela cidade atribui-se a ela o pioneirismo em tingimento de la e diz-seque as primeiras moedas de ouro foram cunhadas ali ate ser finalmente devastadapor pragas destruida por um terremoto. Hoje e um montao de ruinas desabitadas!A religiao desta cidade era a impura e total adoracao a Deusa Cibele (Na Era de Pergamo mistura dadoutrina crista com heresias surgiu o conceito babilonico da "mae e o filho " conhecidos como Semiramis e Ninus que se tornou na Era de Sardes a Cibele e Decius da Asia. Osatributos dados a estes dois sao mais esclarecidos quando os observarmos lado alado:-ele era o deus sol; ela a deusa lua.-ele era o senhor do ceu; ela a rainha do ceu.-ele o revelador da bondade e da verdade; ela da gentileza e da misericordia.-ele o mediador; ela a mediatriz.-ele com a chave que abre e fecha os portoes do mundo invisivel; e ela com umaidentica chave fazendo o mesmo.-ele como o juiz dos mortos; ela como que estando a seu lado.-ele sendo morto, ressuscitou e ascendeu aos ceus; ela foi levada para la corporalmentepelo filho.Agoraem Roma este mesmo deus recebe o titulo de nosso Senhor: ele e chamado o filhode Deus enquanto ela e chamada a mae de Deus. Ora, isto foi o que descobrimosla atras nas duas eras, onde o conceito da "mae e do filho" chegou aproporcoes tremendas. Mas notem agora que assim como la atras na Babilonia ondea adoracao do filho
anjo da igreja que esta em Filadelfia escreve: Isto dizo que e santo, o que e verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que abre, eninguem fecha; e fecha, e ninguem abre: (v.7)Filadelfia representa o sexto periodo do cristianismo na terra quandoa obra missionaria comecou a se expandir pelo mundo. Esta igreja junto com a deEsmirna nao recebe nenhuma repreensao da parte de Jesus nas cartas a elasenderecadas, no entanto sao perfis unicos e imprescindiveis para se viver umavida crista: a perseveranca na horada tribulacao (Esmirna) e a fidelidadea Deus mesmo em meio a fraqueza (Filadelfia). Esta era uma congregacao fraca elimitada, mas que dependia de Deus. Os homens tendem a medir forca e qualidadeem termos de tamanho, poder e riqueza. Jesus ve as igrejas de forma diferente.Independente de sucesso em termos que o mundo ve e mede, Jesus olha para ocarater e o coracao de cada discipulo e de cada igreja. Ele sabe muito bem quempertence a Ele. Para esta comunidade cujo unico problema era ter de suportar afalsidade dos judeus, o Senhor enfatiza a veracidade da sua divindade ja que santidade e verdade sao caracteristicasdivinas. A santidade e uma das qualidades principais de Deus (Is 6:3); ninguem e igual aoSanto Deus (Is40:25). A palavra verdadeiro eusada frequentemente no Novo Testamento, e especialmente nos livros de Joao, emreferencia a Deus Pai e Deus Filho (Jo 3:33; 7:28; 8:26; 17:3; 1Jo 5:20; Ap3:7; 6:10; 19:11; Rm 3:4; 1Ts 1:9). Nosso Senhor tambem e o unico quedetem poder e autoridade da parte de Deus Pai (chave de Davi) para controlar o acesso ao Reino Eterno. E Eletambemo unico representante autorizado da casa de Davi, pois somente Ele reuniu ascondicoes necessarias para exercer o triplice ministerio messianico: profeta,sacerdote e rei (Sl 110:1-7). Dessa forma, ficouao seu encargo a chave da Casa de Davi que, no Antigo Testamento, fora confiadaa Eliaquim (Is 22:22-25). Apresentando-se assima Filadelfia, Ele deixa bem claro que, na expansao do Reino de Deus, nenhumaporta se fechara para a Igreja, porque Ele as abrira (Mt16:13-19). Portanto, se nos dispusermos a alcancar os confins da terra,certamente seremos bem sucedidos. Ele abre, e ninguem e capaz de fechar.Ele fecha, e ninguem consegue abrir.Conheco as tuas obras; eis que diante de ti pus uma portaaberta, e ninguem a pode fechar; tendo pouca forca, guardaste a minha palavra,e nao negaste o meu nome. (v.8) A cidade de Filadelfia estava bem no centro dacivilizacao grega. Foi fundada por Atalos II, em 189 a.C., e os provaveisobjetivos que o levaram a fundar a cidade foram estabelecer uma passagem para aFrigia e helenizar aquela populacao que ate entao falavam em seu proprioidioma, o galico. Aregiao produzia uvas e o povo especialmente honrava Dionisio, o deus grego do vinho; foi destruida por um terremoto em17 d.C. e reconstruida pelo imperador Tiberio. Em alguns momentos de suahistoria, a cidade recebeu nomes mostrando uma relacao especial ao governoromano. Depois de ser reconstruida, foi chamada brevemente de Neocesareia. Durante o reinado deVespasiano, foi tambem chamada de Flavia(nome da mulher dele, e a forma feminina de seus nomes). Hoje, Filadelfia corresponde acidade
Deus.7- Laodiceia A Igreja Morna (Ap 3:14-22). E ao anjo da igreja de Laodiceia escreve: Isto diz o Amem, atestemunha fiel e verdadeira, o principio da criacao de Deus: (v.14)A palavra Amem e de origem hebraica. No comeco de uma afirmacaosignifica certamente ou verdadeiramente. No fim, pode serentendida como assim seja. Jesus ea palavra final, a autoridade absoluta. Como A testemunha fiel e verdadeira, Jesus traz o verdadeiro testemunhosobre seu Pai e a vontade dele para com os homens. Ele fala a verdade em cadapromessa e cada advertencia que vem da sua boca.Nesta apresentacao Jesus tambem se autodenomina como oprincipio da criacao de Deus. Estaexpressao admite duas interpretacoes. Dependemos de informacoes de outrostrechos biblicos para escolher o sentido correto. A frase em si pode serentendida no sentido passivo como oprimeiro criado por Deus, ou no sentido ativo como a origem ou a fonte da criacao. A diferenca e obvia e enorme.Jesus e uma criatura ou o eterno Criador? Ele foi feito por Deus ou e Deus? Aresposta vem de outras passagens:- Jesus e eterno (Jo1:1; Ap 1:18); - E o primeiro e o ultimo (Ap 1:17);- Ele e Deus conosco (Mt 1:23); - O verdadeiro Deus que se fez carne (Jo 1:14);- Ele e o EuSou (Jo 8:24,58; Ex 3:14); - O soberano Senhor dos senhores e o Rei dos reis (Ap 17:14);Por tudo isso, concluimos que Jesus nao foi criado. Ele nao veio aexistir. Ele e eterno. Ele e Deus. Quem nao aceitar este fato morrera no seupecado (Jo8:24). Conheco astuas obras, que nem es frio nem quente; quem dera foras frio ou quente! Assim, porque es morno, e nao es frio nem quente,vomitar-te-ei da minha boca. (v.15 e v.16)Essaigreja representa a Era em que vivemos atualmente, desde o inicio do seculo XX.O vale de Lico, na Asia Menor, tinha tres cidades principais: Colossos, conhecida por suas fontes deagua fria; Hierapolis,conhecida por suas fontes de aguas termais; e Laodiceia, conhecida por sua igreja morna, que causou enjoo noSenhor Jesus Cristo. Laodiceia situava-se no local da cidade moderna de Denizli, Turquia. Antigamente, a aguada cidade vinha via aquedutos das fontes termais ao sul da cidade. Ate chegar aLaodiceia, a agua ficava morna. A qualidade dela nao era boa, e a cidade ganhoua reputacao de ter agua nao potavel. Ao engolir esta agua, muitas pessoasvomitavam. Semelhantemente, Jesus sentiu vontade de vomitar de sua boca aigreja de Laodiceia que e designada por Jesus como sendo "morna", nemfria nem quente, ou indiferente, oque faz com que possamos associar a Igreja de Laodiceia ao periodo em que aapostasia mais se acentuou na igreja, que comeca em 1900 d.C. Aqui, encontramosCristaos sem posicionamento definido, exatamente com o que esta escritoem (2Tm 3:5): "...tendoforma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge tambem destes.".Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenhofalta; e nao sabes que es um desgracado, e miseravel, e pobre, e cego, e nu; (v.17)O orgulho dos discipulos de Laodiceia os cegou ao ponto de naoenxergarem os seus problemas. Eles se achavam fortes e independentes, mas Jesusviu o estado real de uma igreja fraca,