Foram, entao, criados os arquetipos, ou figuras(tipos) que possuem as quantidades basicas representativas de cada um deles.Para entender melhor o tipo; vejamos, por exemplo, umprofessor: ele representa um tipo, isto e, uma classe social que ensina epassa o conhecimento, e representa tambem a figura do educador, do orientador eda pessoa que tem ou pode ter as respostas para as duvidas daquilo que queremossaber.Dentro das classes sociais representadas pelas figurasarquetipicas das entidades espirituais, as qualidades principais pertencentesa cada uma seriam incorporadas e cultuadas como um exemplo a ser seguido pelosseres encarnados, assim como pelos desencarnados em ascensao e evolucao.Tambem existe o fato de que na presenca de arquetipos jaconhecidos pela nossa sociedade, falando e agindo de uma forma ja conhecida,todos nos, principalmente os mais simples, sentir-se-iam a vontade e consoladospor saberem que tambem podem se espiritualizar dentro de suas condicoesterrenas, pois estao na presenca de Guias Espirituais simples, nos mostrandoque ser alguem espiritualizado nao e bicho de sete cabecas. Falando e agindo demaneira simples, chega-se com mais eficiencia aos simplorios, aos incultos eaos cultos.Devemos aceitar incluir e exaltar esses arquetipos em nossasmentes e em nossos coracoes, pois sao eles que nos darao a chave mestra paraconhecermos o Reino de Deus dentro de nos mesmos.Hoje, aceitamos e entendemos esses arquetipos atraves dosGuias Espirituais que vem ate nos a fim de nos infundir as verdades eternas,mas atraves de manifestacoes humanas exteriorizadas. Futuramente, com certeza,nao havera mais a necessidade de se apresentarem utilizando roupagens fluidicasde Caboclos da Mata, Pretos-Velhos, Caboclos Sertanejos, Baianos, etc., poisteremos absorvidos seus arquetipos e os estaremos vivenciando em toda a suaplenitude.Os Espiritos que se apresentam na Umbanda, na mediunidade,sem utilizarem roupagem arquetipica, sao os Espiritos Elementais Sereias,Tritoes e Yaras.Linha Mestra de Trabalho Espiritual dos Caboclos da Mata (Forcaindigena). Roupagem arquetipica de silvicolas.Sao Caboclos da Mata, pelo fatode que Mata tem o sentido hermetico de ser um lugar de testes, um reinoinexplorado que sustenta os segredos da Mae Natureza, onde os homens devempenetrar para encontrar os seus significados. Sao Entidades Espirituaisgabaritadas com ordens e direitos de reescreverem uma vida. Sao os Mestresdoutrinadores.3. Os Caboclos da Mata Demandadores:Muitos dos Caboclos(as)da Mata, ligados a vibratoria dos Orixas Oxossi, Ogum, Xango, Yansa e Oba,trabalhadores da Umbanda, conhecidos como Demandadores (Demanda, ao contrariode ser entendida como somente sendo um mal feito, na realidade significa: Acaojudicial; causa; disputa, combate, guerra, peleja; a procura de; a cata de; embusca de), o sao, pelas formas particulares como lidam com desobsessoes,desmanches de magias negras, combatendo o mal, aplicando a Lei e a JusticaDivina.Alguns Caboclos Demandadores sao particularmenteidentificados por muitos umbandistas como:Caboclos Africanos:Na Umbanda, Caboclos Africanos nao existem como Linhaespecial de Trabalho Espiritual em particular e nao devem ser tratados comotal, mas, estao integrados, incorporando, trabalhando e sendo identificadoscomo Caboclos da Mata; nao nos esquecamos: Linha de Trabalho Espiritual ecomposta por arquetipos sociais e nao raciais. Na Umbanda, os que tiveramencarnacoes em solo africano, ou mesmo nos aparecemcomo africanos, nao gostam, e raramente se identificam comosendo Caboclos Africanos, mas tao somente como Caboclos da Mata.Todos os servidores dessa Linha Trabalhos Espirituais, alemde trabalharem normalmente num Terreiro em atendimentos fraternos, sao osincansaveis e