Consideracoes: Essa postagem contem um texto ja existente no blog, porem com informacoes complementares referentes a fonte de pesquisa do mesmo, e logo apos segue-se uma pesquisa sobre as comunidades de Tessalonica, Colossos, e Corinto, espero poder ajudar com essas informacoes na compreensao e na leitura das mesmas. Josenelio de Mendonca Alves COMPOSICAO SOCIAL DAS COMUNIDADES PAULINAS BASEADO NO LIVRO*HISTORIA SOCIAL DO PROTOCRISTIANISMO, DE EKKEHARD W. STEGEMANN, E WOLFGANG STEGEMANN , PUDE TER UMA IDEIA DE QUE NAS COMUNIDADES PAULINAS ENCONTRAVA-SE UMA DIVERSIDADE DAS CLASES SOCIAIS DA EPOCA,. INDO DO ESTRATO SUPERIOR ATE O INFERIOR. ESSA ERA UMA DAS QUESTOES MAIS DELICADAS PARA PAULO, QUE TANTO INSTRUIA OU RICO, COMO AO POBRE, COMO DEVERIA AGIR UM COM O OUTRO; NUMA COMUNIDADE ONDE TANTO HAVIA O ESCRAVO, COMO O SENHOR DE TERRAS, O QUE SE CONFIRMA NA CARTA A FILEMOM, QUE ERA UM PROPRIETARIO DE TERRAS E DE ESCRAVOS, E VEMOS PAULO INTERSEDENDO POR ONESIMO ANTE ELE ,E COMO ONESIMO, VIVIAM OUTROS ESCRAVOS, AMPLIATO, URBANO E TARSO(RM. 6:8-22). DO EXTRATO SUPERIOR NAO SE TEM MUITOS RELATOS ,POREM PODEMOS DESTACAR DESSES: *FILEMOM, EM COLOSSOS ; QUE ERA DONO DE TERRAS E DE ESCRAVOS. * PRICILA E AQUILA, EM ROMA; CASAL JUDAICO DE ARTIFICES QUE APESAR DE NAO SER ENQUADRADO NO ESTRATO SUPERIOR TINHA BOAS CONDICOES FINANSEIRAS. * ESTEFANAS, EM CORINTO; TAMBEM ERA PROPRIETARIO DE CASAS ONDE OS CRENTES SE REUNIAM. * FEBE, QUE TINHA PERTENSIDO AO ESTRATO SUPERIOR BEM CENCREIA, TINHA RIQUESAS COMO TAMBEM INFLUENCIAS SOCIAIS E JURIDICAS, E TAMBEM PRSTAVA AUXILIO ECONOMICO A COMUNIDADE E A PAULO, SENDO QUE O MESMO A CHAMOU DE PATRONA (TITULO DADO A PESSOAS QUE EXERCIAM ALTORIDADE SOBRE A COMUNIDADE) * GAIO, CIDADAO ROMANO, POSSUIA UM CASA SUFICIENTIMENTE GRANDE PERA REUNIR TODOS OS CRENTES EM CRISTO NA CIDADE DE CORINTO. CONFIRMANDO ASSIM UMA ESCALA SOCIAL AMPLA NAS COMINIDADES PAULINAS.__________________________________________________________________________*STEGEMANN, W. Ekkehard, Wolfgang._ Historia Social do Protocristianismo, (Os primordios no judaismo e as comunidades de Cristo no mundo Mediterraneo) Pgs. 325-334Contraste entre as comunidades de Tessalonica, Filipos e Corinto dentro de uma visao social. Tessalonica: A cidade de Tessaonica possuia uma populacao heterogenia, onde alem dos macedonios e gregos, muitos italianos, sirios, egipcios, e judeus iam aquela cidade para tentar melhorar a vida, porem a realidade era outra, pois a cidade era sustentada pelos altos impostos cobrados aos povos dominados, e a pobreza alcancava os milhares, sendo fortalecida somente uma elite apoiada pelo governo romano. No tempo do cristianismo ela era a cidade mais importante da Macedonia, porque Roma havia construido varias estradas importantes que passavam por ela e porque ela possuia um porto importantissimo que favorecia o comercio na mesma. E a comunidade de Tessalonica era formada na sua grande maioria pela classe menos favorecida, que eram os, escravos , trabalhadores de construcao civil, pescadores, peoes da agricultura, metalurgicos, artesoes, trabalhadores da construcao naval, desempregados, e todos aqueles que faziam os trabalhos pesados, Paulo chega a mencionar a pobreza das comunidades da Macedonia para confrontar os coritios, no que se tratava da coleta anual, para ajudar a comunidade de Jerusalem. * Os tres evangelizadores que escreveram 1 Ts.