individual das pessoas como cidadas e descaracteriza juridicamente a sua origem de classe. Uma populacao cindida entre capitalistas, pequeno-burgueses e trabalhadores unifica-se formalmente, na esfera juridica, enquanto eleitorado, enquanto corpo de cidadaos exercendo a soberania popular.E o que os reformistas tem que ver com isso? Ora, eles consideram um processo eleitoral apenas do ponto de vista formal, tal como ocorre originalmente sob as lentes do liberalismo. Eles medem o desempenho eleitoral de um partido apenas pela quantidade de votos depositados nas urnas, o que significa que contabilizam apenas o numero de cidadaos que aprovam uma determinada plataforma politica nas eleicoes ou que exercem um determinado calculo pragmatico. Se essas pessoas sao proletarias ou pequeno-burguesas, pertencentes as camadas mais comodas ou mais exploradas do proletariado, brancas ou negras, moradoras de bairros de "classe media" ou das periferias, isso nao importa. So o que conta, nesse raciocinio, e o numero de votos como dado suficiente em si mesmo.Evidentemente, esse e um pensamento que se detem na abstracao da cidadania, que nao ultrapassa o momento juridico da aparencia das coisas. Em sentido oposto, os revolucionarios devem sair desse momento abstrato e se moverem em direcao a totalidade concreta, a sintese das determinacoes. Trata-se do bom e velho metodo dialetico tao odiado pelos Bernsteins da historia e tao falseado com truques de prestidigitacao pelo oportunismo contemporaneo. Pois bem, se nos guiarmos por um pensamento dialetico - e dialetico nos termos de Marx, por certo, - veremos que e necessario ultrapassar a casca do aparente e atingir o essente. E preciso, pois, romper com a abstracao da cidadania e verificar, concretamente, a origem de classe da votacao dos candidatos, por maior ou menor que ela seja.Nao se trata de desprezar inteiramente o elemento quantitativo, o qual, por razoes dialeticas, traz implicacoes qualitativas. No entanto, pode-se dizer que a quantidade esta para a qualidade como a forma esta para o conteudo e como o abstrato esta para o concreto. E assim como partimos do abstrato para chegar ao concreto (o qual podera se tornar novamente um ponto abstrato sob uma nova perspectiva), tambem partimos da forma para o conteudo e da quantidade para a qualidade. Quem se detem no nivel abstrato e quantitativo nao faz dialetica, e por isso nao procede como marxista. Dai a necessidade imperiosa de se buscar a substancia de classe oculta na categoria eterea do eleitorado.Facamos um cotejo entre o metodo formal dos reformistas e o metodo dialetico-marxista dos revolucionarios. Os reformistas dizem aos revolucionarios algo como: "voces obtem resultados eleitorais inexpressivos em comparacao com os nossos. Isso quer dizer que voces sao insignificantes e que nos somos o futuro da esquerda". O centro dessa argumentacao e a quantidade de votos, qualquer que seja a sua procedencia. Saindo da forma para o conteudo, da abstracao da cidadania para a concretude de classe, o revolucionario ha de responder com muita serenidade: "e verdade, os votos de voces sao muito mais numerosos. Mas nos estamos mais preocupados com o perfil social dos nossos eleitores e em como iremos traze-los para dentro de nossa organizacao. Pois como