Estou com saudades devoceTanto que nao sei oquantoE nem porque meespanto tantoPor esta longe e temtanta demoraE a saudade me devorapor dentro e por foraQuando eu so queriarealmente ser devorada por voceQuando so querosentir seu prazerE ate desfalecer emseus bracosSentir seus afagosTua roupa tirarE me inebriar ate meembriagarCom seu cheiro, seugosto, seu toque de veludoE respirar as rosasque voce respira quando estamos juntos Muitas circunstancias davida nos fazem sentir como se estivessemos a beira de um abismo, sem qualquerpossibilidade de retorno. A inseguranca e o medo nos tornam tao frageis evulneraveis, que nos sentimos totalmente desamparados, sem qualquer base de apoioem que nos agarrar.Nestes momentos, a consciencia e a unica saida, e isto significa viver aexperiencia do observador, que olha para o medo diretamente, sem desviar-se, ouagarrar-se a nenhum atalho consolador.Esta e uma vivencia ao mesmo tempo profundamente dolorosa e extremamentevaliosa, pois nos permite encarar as provas que a existencia coloca em nossocaminho, de uma maneira completamente nova.Ao realizar isto, tocamos uma outra dimensao de nosso ser, aquela que nosconecta diretamente ao divino, a sabedoria que reside em nos, mas que enquantonao e reconhecida, nada pode fazer para nos libertar da prisao em que nosencerramos.A mente sempre tentara nos levar de volta ao abismo e saber disso e o primeiropasso para que ela deixe de ser o senhor de nossa vida. A mudanca so seraverdadeiramente profunda quando conseguirmos enxergar na experiencia do abismouma valiosa bencao, um momento em que a existencia nos traz a possibilidade detranscender a nos mesmos.Este e um salto imensuravel em nossa evolucao e, quando acontece, deve sercelebrado com imensa alegria e gratidao. Coragem e confianca constituem o polooposto do medo e da inseguranca. Concretizar esta transicao nos possibilitaconhecer, finalmente, o real significado da palavra bem-aventuranca. "Miseria significa apenas que as coisas nao sao encaixadas com os seusdesejos - e as coisas nunca se encaixam com seus desejos, elas nao podem. Ascoisas simplesmente continuam seguindo sua natureza. Lao Tzu chama essa natureza de Tao. Buda chama essa natureza Dhamma. Mahavirdefiniu a religiao como "a natureza das coisas". Nada pode ser feito.O fogo e quente e a agua e fria.O homem sabio e aquele que relaxa com a natureza das coisas, que segue a naturezadas coisas. E quando voce segue a natureza das coisas, nenhuma sombra e projetada. Nao ha miseria. Mesmo a tristeza e luminosa, entao, ate mesmo a tristeza tem uma beleza. Nao quea tristeza nao venha - ela vira, mas nao vai ser sua inimiga. Voce vai fazeramizade com ela - porque voce vai ver a sua necessidade. Voce sera capaz de versua graca, e voce sera capaz de ver porque ela esta la e por que ela enecessaria....A noite e tao necessaria quanto o dia. E os dias de tristeza sao taoessenciais como os dias de felicidade. Isso eu chamo de entendimento. Uma vezque voce entendeu, voce relaxa - naquele relaxamento, voce esta rendido. Voce diz: "Faca o que acha que e certo. Se forem necessarias nuvens hoje,de-me nuvens. Nao me escute, meu entendimento e minusculo. Que sei eu da vida eseus segredos?"Nao me escute! Voce