nivel ontologico... Isso agora esta esquecido, mas os espiritos da epoca foram literalmente perturbados pela emergencia dessa nova visao de mundo, como dizem os celebres versos que John Donne escreveu em 1611, depois de ter tomado conhecimento dos principios da revolucao copernicana:A nova filosofia torna tudo incertoO elemento do fogo esta completamente extintoO sol se perdeu, e a terra; e ninguem hojePode mais nos dizer onde encontra-la [...]Tudo esta em pedacos, toda coerencia desaparecida.Nenhuma relacao justa, nada se ajusta mais.25 Nada se ajusta mais: nem o mundo consigo mesmo, nem a harmonia do cosmos, nem os humanos com o mundo numa visao moral natural. E verdade, nao temos mais ideia da angustia que se apoderou dos homens do Renascimento quando comecaram a pressentir que o mundo nao era mais um casulo, nem uma casa, que ele nao era mais habitavel.No plano etico, a revolucao teorica possui um efeito tao evidente quanto devastador: nao tendo o universo mais nada de um cosmos, fica impossivel considera-lo um modelo a ser imitado no plano moral. Mas se, alem disso, o proprio cristianismo vacila em suas bases, se a obediencia a Deus nao e mais indiscutivel, onde procurar os principios de uma nova concepcao das relacoes entre os homens, um novo fundamento da vida comum?Esclarecendo: sera necessario empreender de A a Z a reforma da moral que tinha servido de modelo durante seculos. Apenas isso!Quanto a doutrina da salvacao, e inutil insistir: voce ve que, pelas mesmas razoes, a dosAntigos, bem como a dos cristaos, nao e mais fiavel para espiritos esclarecidos, pelo menos tal como elas eram, sem reformulacao.Talvez voce possa avaliar melhor agora os desafios que a filosofia moderna teve de enfrentar nesses tres planos. Eles apresentavam dificuldade e amplitude jamais vistas e, contudo, tanto mais urgentes quanto, como indica o poema de Donne, a humanidade jamais havia estado ao mesmo tempo tao perturbada e desprovida nos planos intelectual, moral e espiritual.Como voce vai ver, a grandeza da filosofia moderna esta a altura desses desafios.Comecemos, para tentar entende-la, pela primeira esfera, a da teoria.I. Uma nova teoria do conhecimento: uma ordem do mundo que nao e mais dada, e sim construidaAs causas da passagem do mundo fechado ao universo infinito sao de extrema complexidade e diversidade. Como voce pode supor, inumeros fatores contribuiram, e nao pretendemos enumera-los agora, muito menos analisa-los detalhadamente. Digamos apenas que, entre varios outros, e preciso lembrar os progressos tecnicos, notadamente o aparecimento de novos instrumentos astronomicos, como o telescopio, que possibilitaram observacoes impossiveis de serem explicadas no contexto das cosmologias antigas.Para lhe dar apenas um exemplo, mas que impressionou os espiritos da epoca: a descoberta das novae, quer dizer, de estrelas novas, ou, ao contrario, o desaparecimento de algumas estrelas ja existentes, nao se enquadrava com o dogma da imutabilidade celeste, cara aos Antigos, ou seja, com a ideia de que a perfeicao absoluta do cosmos residia no fato de que ele era eterno e imutavel, que nada poderia muda-lo. Para os gregos, era algo de absolutamente essencial ja que, em ultima instancia, a salvacao dependia dele e, no