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possibilidade de modelagens em tres dimensoes continua sendo a caracteristica mais famosa do sistema BIM, seus usos vao muito alem de um efeito simplesmente estetico. "Sao informacoes que vao ficar para sempre, criando um fluxo de responsabilidades, que pode ajudar ate em setores, como o de seguros, ou para pendencias juridicas", completa Correa da Silva. Quando se produz num sistema convencional, os projetos de arquitetura sao posteriormente complementados por planos de hidraulica, eletrica, paisagismo e uma serie de outros - inclusive os administrativos, que controlam compras, orcamento, cronogramas, pessoal, e assim por diante. Ja com a modelagem em BIM, a ideia e que esses varios programas feitos com objetivos diferentes "conversem" entre si e indiquem solucoes integradas automaticamente. Quando um encanamento previsto pelo software usado pelo pessoal da hidraulica esta projetado passando "por dentro" de uma viga do desenho de engenharia estrutural, a modelagem aponta automaticamente a incoerencia. Ainda mais do que isso: cada desenho pode conter dados que dao indicacoes sobre materiais, orcamento e cronograma. "A comparacao entre o AutoCAD e a modelagem BIM nao e entre dirigir um carro menor e um carro maior, mas entre pilotar um aviao com manche e outro com joystick", diz Fabio Villas Boas. Maria Angelica, por outro lado, acredita que a falta de conhecimento e o principal entrave, mais do que uma resistencia consciente: "A maioria dos agentes de mercado ainda nao sabe o que e isso, nao tem visao para enxergar a real abrangencia do que esse processo traz para as necessidades do setor", diz. Construcao Mercado | BIM avanca no Brasil - Sistema que revoluciona a forma de projetar ja esta sendo implantado em algumas construtoras; desafio e difundi-lo em todo o mercado | Negocios de Incorporacao e Construcao Civil
A rede hoteleira internacional JW Marriott inaugurou oficialmente nesta terca-feira no emirado de Dubai o hotel mais alto do mundo, que, com uma altura de 335 metros, conta com 72 andares e 1.608 quartos. O predio mais alto do mundo tambem fica em Dubai: Burj Khalifa, um edificio misto que funciona como escritorio, hotel e residencia, com 828 metros de altura e 163 andares.Intitulado JW Marriott Marquis Dubai e com um desenho inspirado em uma Palmeira Jumeirah, o hotel foi apresentado em uma luxuosa cerimonia pelo presidente da companhia, Arne Sorenson. O hotel foi reconhecido pelo livro Guinness dos Recordes como o mais alto do mundo no ultimo ano.O edificio conta com duas torres gemeas construidas sobre uma superficie de 221 mil metros quadrados e supera o famoso arranha-ceu Empire State de Nova York em 26 metros. A abertura ao publico sera efetuada em duas fases, sendo que a primeira esta prevista para proximo mes de dezembro. Nesta ocasiao, o hotel tera capacidade de receber seus hospedes em 804 quartos.A JW Marriott possui 59 hoteis em 23 paises, com um total de 24.803 quartos. Segundo os dados oferecidos por seu presidente, a rede tera 79 hoteis, em 28 paises, antes do inicio de 2015.Hotel mais alto do mundo e inaugurado em Dubai - Economia - Noticia - VEJA.com E um passaro? E um aviao? Nao, e um postequa , 12/5/2010 amoraesGeral Para quem ve de longe, e uma cena ludica. Na ponta de cada poste de luz, um aviao com cara de brinquedo tem uma tarefa bastante importante: gerar energia. Trata-se de um sistema hibrido de iluminacao publica. A aeronave instalada no poste transforma o vento captado pelas pas em energia eolica. Tem ainda celulas voltaicas nas asas que armazenam os raios solares. Resultado? Luz eletrica para as ruas e calcadas.A inovacao e da empresa Gram Eollic. Com o equipamento, diz o inventor, e possivel abastecer tres postes com seis lampadas LEDs de, no minimo, 50 mil horas de vida util. Tanto de dia quanto de noite, com ou sem vento. Isso porque ele armazena a energia em baterias com autonomia de 70 horas.O poste hibrido esta instalado hoje no Palacio Iracema, sede do governo do Ceara. O custo e, segundo a empresa, igual ou inferior aos postes convencionais. Ele economiza ate R$ 21 mil por quilometro por nao usar energia da rede eletrica.(Aline Ribeiro) SEMIFINAL - Realizado em 29/08/2012 o jogo 33. Vitoria de Marcos Cruz sobre Kevin Lo, parciais de 6/3 - 6/3.SEMIFINAL - Realizado em 29/08/2012 o jogo 34. Vitoria de Renaud Milliard sobre Andre Rezala, parciais de 6/3 - 6/4.FINAL - Jogo 35 a ser realizado ate 02/09/2012 - 18:00 - Marcos Cruz X Renaud Milliard.Clique aqui e acesse a chave QUARTAS - Realizado em 26/08/2012 o jogo 32. Vitoria de Andre Rezala sobre Roberto Campoy Filho, parciais de 6/0 - 6/1.SEMIFINAL - Jogo 34 a ser realizado ate 29/08/2012 - 20:00 - Renaud Milliard X Andre Rezala.Clique aqui e acesse a chave Caros,Com o encerramento do Clay Battle, restou em caixa o valor de R1443,70, conforme prestacao
de contas divulgada em nosso blog.Foram comprados 72 tubos de bolinhas babolat, a um preco total de R1.139,70 (R$15,83 cada) e 72 overgrips da Prince, total de R$357,60 (R$4,97 cada).TOTAL DA COMPRA = R$1.497,30Abracos!Diogo
ATUALIZACAO DAS CONTAS Circuito Clay Battle / Temporada 2012Atualizando as contas: Com a entrada de mais 7 tenista e o pagamento dataxa efetuado por 35 dos 38 inscritos, chegamosa receita de R$ 4.200,00. As despesas ate o momento incluem R$ 92,00gastos com os trofeus da 1a Etapa, R$ 110,00 com os da 2a Etapa, R$ 106,00 comos da 3a Etapa e R$ 120,00 com os da 4o Etapa, alem dos R$ 1.050,00 gastos nochurrasco de 23/06 e R$ 312,00 no de 21/07. Os R$ 312,00 foram gastos em bebidas, pao ecarvao, porque a carne foi aproveitada do grande excedente do churrascoanterior. Dessa forma, temos hoje R$ 2.410,00 em caixa.Quaisquer atualizacoes de receita e despesas seraodevidamente comunicadas. Caros,realizada em 04/09/2012 a final. Vitoria de Marcos Cruz sobre Renaud Milliard, parciais de 6/4 - 6/4.Parabens aos finalistas!Clique aqui e acesse a chave QUARTAS - Realizado em 24/08/2012 o jogo 29. Vitoria de Kevin Lo sobre David Gutierrez - parciais de 6/1 - 6/3.SEMIFINAL - Jogo 33 a ser realizado ate 29/08/2012 - 20:00 - Kevin Lo X Vencedor do Jogo 30.QUARTAS - Realizado em 25/08/2012 o jogo 31. Vitoria de Renaud Milliard sobre Sergio Kobayashi - parciais de 6/2 - 6/2.SEMIFINAL - Jogo 34 a ser realizado ate 29/08/2012 - 20:00 - Renaud Milliard X Vencedor do Jogo 32.Clique aqui e acesse a chave Caros,Publicados o ranking de entradas (com a pontuacao das ultimas 52 semanas - clique aqui) e o ranking da corrida dos campeoes (ranking somente com os resultados deste ano - clique aqui). QUARTAS - Realizado em 25/08/2012 o jogo 30. Vitoria de Marcos Cruz sobre Adriano Inacio - parciais de 6/4 - 6/7 - 10/6 (ST).SEMIFINAL - Jogo 33 a ser realizado ate 29/08/2012 - 20:00 - Kevin Lo X Marcos Cruz.Clique aqui e acesse a chave ATUALIZACAO DAS CONTAS Circuito Clay Battle / Temporada 2012Atualizando as contas: De acordo com a ultima atualizacao de contas postadaem 29 de agosto de 2012, tinhamos R$ 2.410,00 em caixa Foram arrecadados mais R$ 77,70 em razao da cobrancade tres camisetas adicionais (cada uma no valor de 25,90). Foram gastos R$ 1.044,00 na compra das camisetasClay Battle 2012. Assim, temos hoje R$ 1.443,70 em caixa.Quaisquer atualizacoes de receita e despesas seraodevidamente comunicadas. Alma de ArtistaTexto escrito por: Abner Lopes 30.01.2012E hora de despertar o artista que esta dentro cada um de nos e, encoraja-lo a entrar no seu proprio mundo, seja o virtual ou real.Devemos emancipar nossas forcas artisticas visionarias com nossos poderes empiricos de divisao e deducao.O artista deve pintar, esculpir, escrever, representar, sei la... Isso digo, nao so para a atual geracao, mas para as que ainda estao por nascer.Dizem os sabios, um bom artista esta a cinquenta ou cem anos a frente de seu tempo; com sua sensibilidade, descreve o que se encontra alem do horizonte no mundo futuro. O artista de qualquer epoca deve descrever o que para muitos no presente nao passa de uma semente a germinar.A sensibilidade do artista e o que faz com que se de vida aquilo que aparentemente esta morto. Do nada cria-se, um
mundo de opcoes. Sempre ha uma esperanca. Nada esta perdido. Nada e lixo a nao ser o orgulho que esta dentro daqueles que sao incapazes de enxergar o artista dentro de si mesmo.EDUCACAO TEM NOMECULTURA TAMBEMPROFESSOR
Um evangelho integralizado, de cunho predominantemente teologico, socio politico, visando uma transformacao social.A igreja tem que se livrar do sentimento egocentrico de que e detentora da verdade e abrir suas portas para o dialogo inter religioso, amar nossos irmaos, mesmo com suas diferencas.Os fundamentalistas e conservadores travam uma batalha individualista, defendendo pontos de sua relevancia pessoal. Sendo assim, o dialogo se torna dificil e, em certo momento, ate mesmo impossivel. O meu desejo e ensinar a igreja amar como Cristo amou, integrar como ele integrou, seja por parabolas... sei la. Ele nos deixou um exemplo maravilhoso de mestre, de pastor... Quem nao e contra nos, e por nos... Os discipulos sempre mostraram uma incapacidade de entender o verdadeiro evangelho, mas o Mestre nunca desistiu ate que depois de tres anos os formou e os enviou para o campo, o livro, de Atos nos provam, que esses discipulos, agora apostolos foram preparados para dar continuidade a obra de Cristo e, a igreja crescia a cada dia.Acredito que como mestre minha missao e ensinar, capacitar e enviar, tracando assim metas para uma transformacao social em cada individuo dessa terra.Pra respaldar isso, o texto nos apresenta o seguinte: valorizar a producao teologica contextual, autoctone, mostrando que teologia se faz, nao se reproduz. Mostrar que fazer teologia nao significa abandonar a fe e a tradicao, mas, sim, revitalizar a fe e a tradicao a partir da vivencia decidida e comprometida do Reino de Deus no tempo e espaco presentes. Mostrar que fazer teologia e parte integrante da vida e missao da Igreja e que sem reflexao teologica biblica e contextual deixamos de perceber boa parte do que Deus esta fazendo e propondo ao seu povo.Teologia e evangelizacao sem o verdadeiro amor ao proximo, sem compreensao das diferencas e vazia .
que continuam a operar ainda hoje. Por isso, a cultura e o conhecimento humano se inserem num processo evolutivo que tem uma raiz biologica/da e na natureza. Para tanto, a interpretacao biblica precisou e precisa ressignificar seus pressupostos hermeneuticos.Gosto muito do que o texto nos apresenta em relacao a tradicao legislativa de Israel, a qual esta codificada na Tora podendo ser encontrado no livro de Deuteronomio uma serie de textos que podem ser criativamente relidos em perspectiva ecologica.E o caso de Dt 22:6-7, que prescreve a forma que deveriam lidar com os passaros e ninhos de aves. O de Dt 23:13-15, no qual ha uma recomendacao de higiene e saneamento basico, e o de Dt 20:19-20, que semelhantemente, tambem encontramos ordens claras para que se evitasse o desmatamento, algo que temos visto acontecer muito em nossos dias.Para concluir quero citar a conclusao do texto de Reimer. A Biblia como livro tem suas intencionalidades enquanto obra, e a dimensao ecologica pode nao constituir o seu centro. Ainda assim, enquanto livro de textos fundantes das tradicoes judaico cristas e importante ler estes textos na consciencia do caminho mental que busca ressaltar mais a dimensao holistica e superar as fragmentariedades do viver. A perspectiva ecologica deve ter presenca assegurada na leitura da Biblia, buscando sempre uma integracao entre o grito dos pobres e os gemidos da criacao.
A visao do mundo apresentada no texto Alfabetizacao e Conscientizacao e, vivenciada atraves do filme Um passo para a liberdade , nos transporta a importantes reflexoes em relacao a realidade da EDUCACAO nos dias de hoje. [... ] a educacao como pratica da liberdade, e um ato de conhecimento, uma aproximacao critica da realidade. ( 2005 p,29)Ainda, segundo o texto, os homens sao capazes de agir conscientemente sobre a realidade objetivada. O filme, nos mostra claramente isso, pois, na epoca da escravidao, uma menina negra, conhece um homem negro, escravo, que e vendido, justamente, para a fazenda onde ela morava. Esse homem, conhecedor das "letras" passa a oferecer esse conhecimento para todos os outros negros. Mas, todos recusam, pois sabiam das consequencias que tal atitude traria para suas vidas (castigo por parte dos brancos). Entao a menina escondida a pede para Night John ensina-la. Ele a ensina e, quando os homens brancos descobrem que John, estava conscientizando a menina atraves do ensino das letras, cortam o dedo do negro, pois esse era o castigo para quem aprendesse a ler, mas isso nao tira a sua liberdade mental. A menina ja adolescente se alfabetiza e salva, atraves do seu conhecimento todos os outros negros. Que historia fantastica ! Que licao de vida !O texto conscientizacao de Paulo Freire nos mostra que a conscientizacao nao esta baseada sobre a consciencia, de um lado e o mundo de outro, ou seja, separados. Esta baseada na relacao consciencia-mundo. O que ainda, segundo o texto, nos convida a assumir uma posicao utopica frente ao mundo, posicao esta que converte o conscientizado em fator utopico. O que para Freire, nao e o irrealizavel ou meramente um idealismo. E a dialetizacao dos atos de denunciar e anunciar a estrutura desumanizante e anunciar a estrutura humanizante. O que torna a utopia, um compromisso historico. [...] e insercao critica na historia, implica que os homens assumam o papel de sujeitos que fazem e refazem o mundo. Exige que os homens criem sua existencia com um material que a vida lhes oferece... . (2005, 30)O tempo que se denomina, tempo historico, e aquele que esta entre o anteprojeto e o momento da realizacao ou da concretizacao. O que criamos com nossas proprias maos e devemos fazer e, o tempo das transformacoes e, isso, nos devemos realizar. Esse e o compromisso historico de cada um de nos. O conhecimento critico exigido da utopia, nos torna profetas, por nos fazer acreditar e ter esperanca que o que elaboramos em nossa consciencia se tornara realidade mesmo que nao possamos ver com os nossos proprios olhos. [...] a conscientizacao e o olhar mais critico possivel da realidade, que des-vela para conhece-la e para conhecer os mitos que enganam e que ajudam a manter a realidade da estrutura dominante. ( 2005, p33)Sendo assim, o homem cria e recria sua propria historia, pois ao refletir sobre o contexto vivido e criticamente estabelecer relacoes com esse mundo atraves da conscientizacao, passa a ter respostas concretas aos seus desafios e se torna o criador de cultura, ou seja, da sua
Como interpretar a biblia e que modificacoes posso fazer ao interpreta-la?A principio precisamos compreender que a Biblia e a Palavra de Deus escrita para os homens e pelos homens; por esta razao, ela apresenta duas facetas: a divina e a humana. Logo, para poder interpreta-la bem e necessario o reconhecimento da sua face humana, para depois, compreender a sua mensagem divina. Nao se pode interpretar a Sagrada Escritura so em nome da mistica , pois muitas vezes podemos ser levados por ideias religiosas pre-concebidas, ou mesmo podemos cair no subjetivismo. Por outro lado, nao se pode querer usar apenas os criterios cientificos (linguistica, arqueologia, historia, ...); e necessario, apos o exame cientifico do texto, buscar o sentido teologico. A Biblia nao e um livro caido do ceu, ela nao foi ditada mecanicamente por Deus e escrita pelo autor biblico (=hagiografo), mas e um Livro que passou pela mente de judeus e gregos, numa faixa de tempo que vai do sec. XIV aC. ao seculo I dC. E por causa disto que e necessario usar uma traducao feita a partir de originais e com seguros criterios cientificos. Os escritos biblicos foram inspirados a certos homens; isto e, o Espirito Santo iluminou a mente do hagiografo a fim de que ele, com sua cultura religiosa e profana, pudesse transmitir uma mensagem fiel a vontade de Deus. A Biblia e portanto um livro humano-divino, todo de Deus e todo do homem, transmite o pensamento de Deus, mas de forma humana. E como o Verbo encarnado, Deus e homem verdadeiro. Todos nos somos dotados de uma capacidade para interpreta-la,, afirmar que algumas pessoas podem interpretar a Biblia e outras nao, e voltar a Idade Media. As Sagradas Escrituras eram objeto de posse da Igreja e somente nela, por intermedio do clero, e que o povo podia ouvir seus ensinamentos. E bom lembrar que os batistas, assim com fez Lutero, defendem o livre exame das Escrituras.Tem uma poesia, que fiz baseada no pensamento de Socrates que retrata isso, apesar de sabermos que ele era ateu, em relacao ao aprendizado humano ele nos sugere que devemos desenvolver o proprio pensamento. E preciso conservar, refletir e se organizarAtraves de sua propria experiencia Desenvolver seu proprio pensamento Pensamento de tudo que lhe vier a memoria Conhecer-te a si mesmo pra se tornar bem melhor.Nao acredito que devemos fazer modificacoes para realizar uma interpretacao coerente das escrituras e, sim ler e entender o texto e o contexto para que se chegar o mais proximo daquilo que chamariamos de verdade. Acredito que o contexto cultural em que o interprete vive, colabora para isso. As verdades empiricas se dao pelo fato de vivermos por fe e nao por vistas. Em qualquer ocasiao teremos uma interpretacao diferenciada, cabe, portanto, que o interprete se deixe usar-se pelo Espirito e, atraves de pesquisas sobre o estudo feito, permita que o Espirito Santo o ilumine.ACREDITAR NO IMPOSSIVEL MESMO QUE ME CHAMEM DE LOUCO."Quando a razao se extingue, a loucura e o caminho".Dom CappioFe loucura para o mundo. Uma loucura que nao e a insanidade da razao, mas
Analise critica dos textos: _Aspectos da Teologia dos Sinoticos(JEREMIAS, Joachim. Teologia do Novo Testamento.Sao Paulo: Teologica & Paulus, 2004, p. 269-276)_Aspectos da Teologia dos Escritos Joaninos(MORRIS, Leon. Teologia do Novo Testamento.Sao Paulo: Vida Nova, 2003, p. 297-300.)_Aspectos da Cristologia PaulinaJulio Paulo Tavares ZabatieroAnalisando a teologia dos sinoticos e seus aspectos, podemos dizer que essa teologia peculiarmente trata do Reino de Deus. . O Reino gera a Igreja. O dominio dinamico de Deus, presente na missao de Jesus, desafiando os homens a manifestarem uma resposta positiva, introduzindo-os em um novo grupo de comunhao, os que conhecem o Filho e o Pai. A presenca do Reino significou o cumprimento da esperanca messianica do Novo Testamento que fora prometida a Israel, mas quando Israel como um todo rejeitou a oferta, os que a aceitaram foram constituidos como novo povo de Deus, os filhos do Reino, o verdadeiro Israel, a Igreja incipiente. Logo, a igreja nada mais e, senao o resultado da vinda do Reino de Deus ao mundo por intermedio da missao de Jesus, o Filho de Deus que fora enviado pelo Pai com uma tarefa especial. O texto, Aspectos da Teologia dos Sinoticos de Jeremias Joachim (2004), nos apresenta a paternidade de Deus em relacao aos seres humanos, mostrando-nos que essa paternidade, diferencia-se da tradicao hebraica onde, tradicionalmente, dizia-se que o povo de Israel era filho de Deus. Ja na pregacao de Jesus Deus e apresentado como o Pai de todos os que creem no evangelho, segundo o texto, mais tarde a igreja traduz que Ele e Pai de todos os que acreditam em Jesus como o primogenito Filho de Jave. Se observarmos, cautelosamente, veremos que para os sinoticos a divindade de Jesus vai se revelando aos poucos. Isto e, atraves da propria fala de Jesus e demonstracao de que Ele e o Filho de Deus e que todos nos tornamos filhos ao crermos no Filho. No texto Aspectos da teologia dos Escritos Joaninos de Leon Morris (2003), e enfocada a paternidade de Deus em relacao a Jesus. Joao leva a igreja a refletir e a falar de Deus como Pai. Outra citacao interessante e quando o autor diz que e no envio do Filho e no que Deus fez por meio do Filho que vemos o que significa o fato de Deus ser pai. Jesus mesmo em forma humana, nunca agiu independente do Pai. Deus estava presente em todas as acoes do Filho. Por isso, Jesus falava que quem conhecesse o filho conhecia o Pai, pois, Ele e o Pai eram um so (8:19; 14:7; 16:3; 10:38).Este Evangelho propoe-se confirmar na fe em Jesus, como Messias e Filho de Deus (20,30-31). Destina-se aos cristaos, na sua maioria vindos do paganismo (pois explica as palavras e costumes hebraicos), mas tambem em parte vindos do judaismo, com dificuldades acerca da condicao divina de Jesus e com apego exagerado as instituicoes religiosas judaicas que se apresentam como superadas (1,26-27; 2,19-22; 7,37-39; 19,36). Por outro lado, e um premente apelo a unidade (10,16; 11,52; 17,21-24; 19,23) e ao amor fraterno entre todos os fieis (13,13.15.31-35; 15,12-13). Alem
destes temas fundamentais da fe e do amor, Joao contem a revelacao mais completa dos misterios da Santissima Trindade e da Encarnacao do Verbo, o Filho no seio do Pai, o Filho Unigenito, que nos torna filhos (adotivos) de Deus, a doutrina sobre a Igreja (10,1-18) e outros. Zabatiero, em seu texto Aspectos da Cristologia Paulina, trata o hino cristologico como um dos mais belos e complexos escritos paulinos, o que tambem concordo.A Cristologia Paulina sempre impactou na historia. Por isso mesmo, ela e central, ate mesmo eclipsando outras cristologias no Novo Testamento. E complexa, desafiando a todo tipo de trabalho que tenta fazer um seu sumario. Suas partes nao facilitam esta possivel pretendida sintese. Para se compreender isso se diz que a Cristologia Paulina e fundamentada na historia sagrada de Cristo que, por sua vez, tem suas raizes na historia de Israel, como configuracao da historia de toda a raca humana.
claramente, uma diferenciacao entre pensamentos americanos e outros, porque nao dizer brasileiro.Gosto tambem quando o autor fala da refracao cultural herdada da America latina em que o protestantismo incorporado pelos americanos assume os valores e as formas culturais proprias do ethos cultural brasileiro.As tres vertentes distinguidas no Brasil para essa manifestacao religiosa e, apontadas pelos nossos historiadores mostram que a transformacao socio-economica e politica sao as responsaveis por esse fenomeno. Sao elas: os protestantismos de migracao, de missao e movimentos pentecostais. Logo, e preciso que as estruturas religiosas se transformem. Como a larva da borboleta precisa morrer para que a mesma mostre sua beleza e realeza dando um novo rumo para que a historia se refaca. Esse foi o ensino que o mestre nos deixou quando esteve aqui na terra. O olhar de Jesus e um olhar desprendido, os evangelhos nos mostram um Jesus que compreende sua gente, sua cultura. Um Jesus que acredita... Precisamos ter esse olhar. Ver amor onde so ha odio, vida onde a morte esta aparente.