PorJurgen Souza Mesmo que a maioria dos cristaos,especialmente os do segmento evangelico, afirmem que o foco desseperiodo que nos acostumamos a chamar de semanasanta nao deve ser a morte e sim a ressurreicao de Jesus, relembrar suacrucificacao nos inspira a refletir, ainda nos dias de hoje, sobre asimplicacoes de sua morte na continuidade da missao para a qual ele convocouseus discipulos. Embora tivessem sido advertidos diversas vezes pelo proprioJesus a respeito de sua morte, nao se pode negar que os discipulos foramacometidos, nos primeiros momentos, por um desanimo que comprometia os rumos daproclamacao da mensagem transmitida pelo mestre. Engana-se, porem, quem imaginaque, no limiar seculo XXI, os discipulos de Jesus nao se sintam, vez ou outra,desnorteados em relacao a missao, ainda que por motivos diferentes dos deoutrora. Em virtude dessa realidade, a reflexao que aqui se apresenta pretende,a partir da experiencia vivenciada por Pedro, pensar a respeito de algunsaspectos que precisam ser considerados nesse nada facil desafio de darcontinuidade a missao. Muita gente parece perder o rumo nodecorrer da caminhada como discipulo porque nao compreende com clareza a missaopara a qual foi chamado, fazendo-se necessario, antes de qualquer coisa, saberexatamente o motivo pelo qual Jesus comissionou seus discipulos. Ao contrariodos religiosos da epoca, Jesus pretendia que seus discipulos levassem umamensagem que, de fato, transformasse a vida das pessoas (Joao 10:10), por meiode palavras e principalmente de acoes. Observe que, quando Pedro e seus amigosforam chamados por Jesus para largar as redes e tornarem-se pescadores dehomens (Marcos 1:16-20), estavam sendo convidados, na verdade, para se disporemcomo elementos de transformacao da realidade social na qual estavam inseridos,procurando vivenciar, na relacao com quaisquer pessoas a sua volta, os ensinamentosde amor e respeito aos outros transmitidos pelo mestre (Mateus 5:43-48 e Joao13:34-35). Todavia, para a realizacao de uma missao com essa profundidade, osdiscipulos precisaram de um periodo consideravel de aprendizado ao lado domestre (Joao 15:15 e Joao 17:6-8), ja que, numa sociedade por demais religiosacomo aquela, a vivencia dessa valorizacao do ser humano por parte de quemrealiza a missao precisaria mesmo ser aprendida. E importante tambem ter em mente que amissao para a qual os discipulos foram comissionados precisaria ir alem doperiodo em que Jesus estava fisicamente com eles, ja que tomava por base principiosque transcendiam a temporalidade para se perpetuar como uma forma de viver avida e se relacionar com as pessoas a sua volta. Apesar de terem sido alertadospor Jesus a respeito da sua morte (Marcos 8:31, Lucas 9: 21-22 e Joao 13:33) eda necessidade de que a missao tivesse continuidade (Joao 15:16), os discipulosparecem nao ter compreendido tao claramente o aspecto atemporal da missao, aponto de abandona-la, retornando, pouco depois de passado o sofrimento pelamorte e o espanto pela ressurreicao, as atividades que desenvolviam antes deterem sido chamados pelo mestre (Joao 21:1-3). Estavam tao desnorteados que seesqueceram de que Jesus prometera que nao os abandonaria (Joao 14:18) e que,para conduzi-los nessa nova etapa da missao, enviaria o Espirito Santo (Joao14:25-26), entretanto nada disso parecia fazer mais sentido e, tomados pelodesanimo e pelo comodismo, preferiram viver como se nao tivessem aprendidocoisa alguma durante o