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(depois de Pentecostes)Percebam que, no que se refere a catequese, o ano e dividido em duas grandes secoes:1) Uma primeira, que vai do Advento ate Pentecostes, e essencialmente constituida pelos misterios de Cristo: a Igreja recorda resumidamente os principais estagios da existencia terrestre de Seu Esposo. Se nossa alma estiver pronta, essa representacao sera para nos uma fonte abundante de luz. Dessa viva representacao, repetida todos os anos, tiramos um conhecimento profundo e seguro dos misterios de Cristo, recebendo, na medida de nossa fe, as mesmas gracas como se tivessemos vivido com Nosso Senhor e assistido a todos os Seus misterios. Assim, podemos nos assemelhar mais a Cristo.2) A segunda parte e formada pela longa sequencia dos domingos de Pentecostes, o chamado tempo durante o ano, no qual a oracao e o ensino da Igreja nos sao ministrados com base permanente de sua vida, independente de qualquer circunstancia particular. Podemos ver nessa segunda secao a vida da Igreja de sua fundacao em Pentecostes ate a vinda de Cristo nos ultimos tempos.Claro, no meio dessas duas secoes tambem temos as festas dos santos e da Virgem Santissima.I) Ciclo do Natal1 - Tempo do AdventoEspiritualidadeA palavra Advento vem do latim, e quer dizer vinda: e o tempo liturgico de oracao e penitencia em preparacao para a festa do Santo Natal.As quatro semanas do Advento representam o Antigo Testamento: os seculos nos quais os Santos Patriarcas, Reis e Profetas aspiravam pela vinda do Messias prometido por Deus.Este tempo liturgico celebra as tres vindas de Nosso Senhor, como explica Sao Bernardo:"No primeiro advento, Ele vem em carne e enfermidade; no segundo, Ele vem em espirito e poder; no terceiro, Ele vem em gloria e em majestade; e o segundo advento e o meio pelo qual se passa do primeiro ao terceiro."O primeiro advento ja passou: foi o nascimento de Jesus em Belem, fato passado na historia; nele, Jesus foi julgado injustamente pelos homens. Atualmente estamos no segundo advento, que e a vinda de Jesus pela graca em nossas almas: Nosso Senhor vem para nos tornar justos. O terceiro advento ira ainda realizar-se, mas nao sabemos o dia nem a hora: e o juizo final, no qual Cristo julgara todas as coisas com equidade.Estrutura e normas liturgicasa) O tempo do Advento consta de quatro domingos com suas respectivas semanas. Os domingos do Advento sao todos de primeira classe, nao admitindo nenhuma festa ou comemoracao.b) As ferias sao de terceira classe: assim, quando nao ha nenhuma festa dos santos, deve-se celebrar a Santa Missa do tempo, usando os textos do domingo anterior.c) A partir de 17 de dezembro comecam as chamadas ferias maiores, que sao de segunda classe: ja nao permitem as festas comuns dos santos (terceira classe).d) O Advento e tempo de penitencia, porem e menos rigoroso que a Quaresma. Nas missas do tempo nao se ornamenta o altar com flores, exceto no terceiro domingo, quando se usam paramentos roseos. E muito importante destacar este espirito penitencial durante as funcoes liturgicas.e) Coro e organistas: durante o Advento (salvo o terceiro domingo) nao se permite tocar o orgao,
a nao ser para acompanhar o canto. E importante fazer com que o canto expresse o tempo liturgico, por isso e bom usar mais os hinos proprios desse tempo.Celebracoes de destaquea) Festa da Imaculada Conceicao (8/12 - primeira classe): e dia santo de guarda e uma das principais festividades marianas. A tradicional novena (que se aconselha fazer em todas as paroquias) comeca no dia 29 de novembro.b) Festa de Nossa Senhora de Guadalupe (12/12 - primeira classe): e a padroeira da America Latina. Embora nao seja uma devocao muito popular entre nos, e sempre bom lembrar que se trata de nossa padroeira tambem.c) Novena do Santo Natal (16 a 24/12): e a mais tradicional das novenas. E interessante cantar durante elas as "Antifonas Maiores" (tambem chamadas "Antifonas O") que a liturgia coloca no oficio das Vesperas. Normalmente e para o comeco da novena que se monta o Presepio nas igrejas. d) Vigilia do Natal (24/12): e de grande valor restaurar a importancia dessa vigilia como um dia dedicado mais a oracao e penitencia, como preparacao imediata para o Santo Natal.2 - Tempo Natalicio:2.1 - Tempo do Natal: do Natal ao dia 5 de janeiro EspiritualidadeDepois da preparacao de quatro semanas do Advento, chega o grande dia do Natal. A festa do Natal tem um ordenamento liturgico muito especial: celebram-se tres santas missas, tal e a grandeza do misterio. E isso, principalmente, porque Aquele que hoje nasce manifestou-se em tres nascimentos. Ele nasce nesta noite da Virgem Bendita; Ele vai nascer por sua graca nos coracoes dos pastores, que sao as primicias de toda a cristandade; Ele nasce eternamente no seio do Pai, nos esplendores dos santos. Este triplo nascimento deve ser honrado com uma tripla homenagem. Nas tres missas podemos ver presentes estes tres aspectos do misterio do Natal; porem, podemos assinalar a cada Missa um aspecto principal. D. Guerranger, baseando-se no Evangelho que e lido em cada uma delas, ensinava: A Missa da meia-noite honra o nascimento de Jesus segundo a carne, narrado no Evangelho de Sao Lucas. A Missa da aurora honra o segundo nascimento de Cristo: o nascimento da graca e da misericordia, que se realiza no coracao de cada fiel, como aconteceu no coracao dos pastores que foram visitar Jesus. A Missa do dia honra o nascimento eterno do Filho de Deus no seio do Pai, explicado de maneira maravilhosa no Prologo do Evangelho de Sao Joao.Estrutura e normas liturgicasa) A festa do Natal e de primeira classe, com oitava de segunda classe, sendo o oitavo dia (01/01) de primeira classe. Assim, durante toda a oitava (de 25/12 a 01/01) deve-se ornamentar o altar e a igreja de modo festivo.b) A imagem do Menino Jesus pode ser exposta sobre o altar do dia 25/12 ate o dia 01/01.c) Coro e organistas: usar os hinos proprios do tempo do Natal. Tocar o orgao com melodias festivas.d) Depois de 01/01 ate a Epifania: sao dias feriais comuns (quarta classe). Celebracoes de destaquea) Durante a oitava do Natal, celebram-se festas de santos de muita devocao na Igreja Universal:26/12 - Santo Estevao,
Protomartir da Igreja27/12 - Sao Joao Evangelista28/12 - Santos Inocentesb) Ultimo dia do ano: ha o costume de cantar o Te Deum de acao de gracas diante do Santissimo Sacramento exposto (quem participa pode lucrar indulgencia planaria).c) O dia 01/01: e a oitava do Natal (primeira classe) e dia santo de guarda: festa da Circuncisao do Senhor e Solenidade de Santa Maria Mae de Deus.d) No dia 01/01 celebra-se tambem o Dia Mundial da Paz, quando o Santo Padre envia sua mensagem de paz ao mundo todo. E interessante aproveitar a ocasiao para cantar hinos, fazer oracoes e ate ornamentacoes alusivas a paz. Ha tambem o costume em muitos lugares de se cantar o Veni Creator, pedindo luzes do Espirito Santo para conduzir o novo ano.e) Festa do Santo Nome de Jesus: celebra-se no domingo entre 2 e 5 de janeiro, ou, caso nao haja domingo, no dia 2 de janeiro.2.2 - Tempo da Epifania: da Epifania ao Batismo de Jesus (6 a 13/01) EspiritualidadeA Epifania (quer dizer aparicao, manifestacao) e uma festa coletiva de tres milagres que manifestaram Nosso Senhor:"Hoje a estrela conduziu os Magos ao presepio, hoje nas bodas a agua se tornou vinho, hoje Cristo quis ser batizado no Jordao para nos salvar" (Ad Vesp. antif. ad Magnificat)Porem, se considerarmos em detalhe o multiplo objeto desta solenidade, vemos que a Igreja romana celebra a adoracao dos magos com maior destaque. A maior parte dos cantos do Oficio e da Missa o celebra, e os dois grandes doutores da Se Apostolica, Sao Leao e Sao Gregorio, falaram quase exclusivamente dos Santos Reis em suas homilias sobre a festa.Dada esta preferencia da Igreja pela primeira manifestacao, foi necessario que as outras duas tivessem uma celebracao em outros dias. Assim, a Igreja escolheu o dia da oitava da Epifania (13 de janeiro) para celebrar a comemoracao do Batismo de Nosso Senhor (festa de segunda classe), e no segundo domingo apos a Epifania se fixou o Evangelho das Bodas de Cana. O dia da manifestacao de Jesus aos magos, primeiros pagaos que receberam o anuncio do Seu nascimento, deve nos fazer lembrar e agradecer a Deus o dom da fe. Ao mesmo tempo e ocasiao de rezarmos e colaborarmos com a obra missionaria da Igreja, para que Cristo se manifeste muito mais nas almas.Estrutura e normas liturgicasa) A festa da Epifania e de primeira classe. Caso o dia 6 caia em dia de semana, pode ser comemorada no domingo seguinte. Ornamentacao, cantos e orgao festivo.b) Os dias que se seguem a festa sao dias feriais normais.Celebracoes de destaquea) Festa da Sagrada Familia: celebra-se no domingo seguinte da Epifania. Data importante para destacar a familia: fazer um trono para a imagem da Sagrada Familia, cantar hinos alusivos a familia.b) Comemoracao do Batismo de Jesus: dia 13 de janeiro. TEMPUS PER ANNUM (depois da Epifania)EspiritualidadeA partir do dia 14 de janeiro entramos no tempo durante o ano depois da Epifania.Este tempo, que medeia entre os ciclos do Natal e da Pascoa, transcorre independentemente da celebracao de qualquer misterio da vida de Nosso Senhor. Nele a
Tempo da QuaresmaEspiritualidadeDa-se o nome de Quaresma ao jejum de quarenta dias pelo qual a Igreja se prepara para celebrar a festa da Pascoa; e a instituicao desse jejum solene remonta aos primeiros tempos do cristianismo. O proprio Nosso Senhor inaugurou-o com Seu exemplo, jejuando quarenta dias e quarenta noites no deserto.O homem e pecador, eis porque, mesmo depois dos misterios divinos, pelos quais Cristo operou nossa salvacao, a expiacao faz-se ainda necessaria. Por isso os Apostolos, vindo em socorro da nossa fraqueza, estabeleceram, desde o comeco do cristianismo, que a solenidade da Pascoa fosse precedida de um jejum universal. E, fundando-se no exemplo do Salvador, estabeleceram que tal jejum durasse quarenta dias. A instituicao apostolica da Quaresma nos e atestada por Sao Jeronimo, Sao Leao Magno, Sao Cirilo de Alexandria, Santo Isidoro de Sevilha e outros.Como o fervor cristao diminuiu muito atraves dos seculos, a Quaresma conservou-se como um tempo de penitencia, mas o jejum ficou reduzido somente a dois dias: a quarta-feira de cinzas e a sexta-feira santa. Malgrado as variacoes dos seculos, a disciplina da Igreja conservou como essencial do jejum a reducao da alimentacao ordinaria a uma so refeicao por dia, acompanhada da abstinencia de carne, alimentacao nao tao necessaria para a vida.A tradicao da Igreja nos mostra a Quaresma como o tempo de praticar a oracao, o jejum e a esmola: tres grandes armas para alcancarmos de Deus nossa conversao.E para nos ajudar a isso, a Santa Igreja julgou oportuno abrir a Quaresma pela imposicao das cinzas na fronte culpavel de seus filhos, repetindo a cada um as terriveis palavras do Senhor que nos condenaram a morte. No entanto, o uso da cinza como simbolo de humilhacao e penitencia, e bem anterior a esta instituicao. O Antigo Testamento nos da varios exemplos: Jo, Davi depois de seu pecado, os ninivitas, etc. Desde entao se via a relacao existente entre esta poeira de um ser material visitado pelo fogo, e o homem pecador, cujo corpo deve ser reduzido ao po, pelo fogo da Justica Divina. Para salvar pelo menos a alma do fogo da vinganca celeste, o pecador recorria a cinza e, reconhecendo sua triste fraternidade com ela, sentia-se mais protegido da colera d Aquele que resiste aos orgulhos e perdoa os humildes. Estrutura e normas liturgicasa) Todos os domingos da Quaresma sao de primeira classe: nao admitem nenhuma festa. As festas de primeira classe que cairem no domingo, devem ser transferidas para a segunda-feira.b) Todos os dias da Quaresma sao de terceira classe: nao admitem as festas de santos de terceira classe.c) A Quaresma e o tempo da grande penitencia da Igreja: nao se pode ornamentar o altar com flores; deve-se manter um ambiente de austeridade na igreja. Excecao: no quarto domingo da Quaresma, em que se usam paramentos roseos, pode-se ornamentar o altar com flores.d) Coro e orgao: Nas missas da Quaresma so se permite o orgao para acompanhar os canticos. E tempo de cantar hinos penitenciais e alusivos a Paixao de Jesus. - Excecao: no quarto domingo da Quaresma, em que se usam paramentos roseos,
pode-se tocar o orgao.Celebracoes de destaquea) Quarta-feira de cinzas: abertura da Quaresma, dia de jejum e abstinencia. Antes da Santa Missa, faz-se a bencao e imposicao das cinzas. Para a cerimonia da bencao o celebrante usa pluvial roxo. Ajudantes: dois acolitos, um turiferario e um cerimoniario. Apos as oracoes da bencao, o celebrante impoe incenso, asperge e incensa as cinzas. Em seguida comeca a imposicao.b) Festa de Sao Jose (19/03 primeira classe): pode-se tocar o orgao, musica e ornamentacao festiva. E interessante colocar em destaque a imagem de Sao Jose.c) Festa da Anunciacao de Nossa Senhora (25/03 primeira classe): pode-se tocar o orgao, musica e ornamentacao festiva.2.2 Tempo da Paixao EspiritualidadeDepois de ter proposto a mediacao dos seus fieis, durante as quatro primeiras semanas da Quaresma, os quarenta dias de jejum de Jesus Cristo, a Santa Igreja consagra a meditacao das Suas dores, as duas semanas que ainda nos separam da festa da Pascoa. Ela nao quer que seus filhos cheguem ao dia da imolacao do Cordeiro Divino sem te-los preparado pela compaixao aos sofrimentos que Ele suportou em seu lugar.O tempo da Paixao abrange as duas semanas que precedem a festa da Pascoa. A razao e porque foi justamente duas semanas antes da Pascoa israelitica que teve inicio a Paixao de Nosso Senhor pelo decreto de morte lancado contra Ele, exequivel em qualquer momento. Esta sentenca injusta era consequencia do milagre da ressurreicao de Lazaro.Muito marcante neste tempo liturgico, e a cerimonia de velar as imagens de roxo. Segundo o piedoso pensar da Idade Media e da liturgia, a igreja material deve tomar parte da penitencia da Igreja, Esposa de Cristo. Uma outra razao sao as palavras do Evangelho do dia: "Jesus, escondeu-se". Esta cerimonia parece ser de origem galicana. Era conhecida na Galia ja no seculo VII, na Italia por volta do ano 1000. A cruz velada no altar representa o grande misterio de Nosso Senhor que escondeu Sua divindade por nosso amor. Este heroismo inflama o coracao nobre a amar o Redentor, que foi capaz de tanta humilhacao para alcancar aos filhos adotivos de Deus a glorificacao do Ceu.Estrutura e normas liturgicasa) Segue os padroes do tempo da Quaresma: os domingos sao de primeira classe e as ferias da primeira semana sao de terceira classe.b) As imagens devem ser veladas de roxo na tarde do sabado anterior ao Primeiro Domingo da Paixao.c) Coro e organista: mesmas normas da Quaresma.Semana SantaEspiritualidadeIncluida dentro do tempo da Paixao, a Semana Santa e o centro, o cume de todo o Ano Liturgico, por celebrarem-se nela os grandes misterios da nossa Redencao. Assim sendo, a Santa Igreja, para celebrar dignamente tao santos misterios, estabeleceu desde muito cedo, cerimonias especiais que deixassem a memoria destes bem gravada nos fieis. Os ritos da Semana Santa sao os mais antigos e veneraveis da liturgia catolica romana, ocupando um lugar unico em todo o ano eclesiastico.A Igreja vai fazer questao de acompanhar passo a passo os ultimos momentos da vida mortal de seu Esposo Divino, buscando recolher os mais abundantes frutos de salvacao para seus filhos. A Semana
Santa e um tempo de profunda reflexao para todos os fieis, por isso, mais do que nunca, e tempo de participar o melhor possivel de todas as funcoes sagradas e atos de devocao da Igreja.Domingo de RamosRecorda-nos a entrada triunfal de Jesus em Jerusalem. Neste dia a cerimonia possui duas partes:a) Bencao e procissao dos ramos: e a parte festiva, na qual aclamamos Cristo Rei:Os paramentos sao vermelhos e pode-se ornamentar o altar com ramos.Coro: alem dos cantos liturgicos, para a procissao pode-se cantar hinos populares em honra de Cristo Rei.b) Santa Missa da Paixao: e a parte penitencial, que nos fala da Paixao de Jesus, cujo relato se le no Evangelho de Sao Mateus. Os paramentos sao roxos.De Segunda a Quarta-feira SantaEstes tres dias sao de primeira classe: seguem as normas gerais do tempo da Paixao e neles nao ha nenhuma cerimonia liturgica especial. Sao dias centrados na meditacao da Paixao de Jesus, que se le na terca-feira santa segundo o Evangelho de Sao Marcos, e na quarta segundo Sao Lucas.Quinta-feira SantaAbertura do Triduo Sagrado. Neste dia comemoramos a Ultima Ceia, na qual Jesus nos deu o Mandamento novo da Caridade e instituiu a Santa Missa, a Comunhao e o Sacerdocio Catolico.a) Por ser a instituicao da Eucaristia, deve-se ornamentar o altar como em dias festivos. E interessante usar motivos eucaristicos como uvas, trigo... O altar da reposicao, onde o Santissimo ficara para adoracao ate a meia-noite, deve ser adornado o mais ricamente possivel.b) Coro e orgao: musica festiva ate o Gloria. O orgao e permitido ate o fim do Gloria, depois sera totalmente silenciado ate a Missa da Vigilia Pascal.c) Lava-pes: acontece durante a Santa Missa, apos a homilia.Sexta-feira SantaDia do grande luto da Igreja: dia da Paixao e Morte de Nosso Senhor, dia de jejum e abstinencia. Neste dia nao se celebra a Santa Missa: a Paixao de Jesus e recordada na Solene Acao Liturgica pos-meridiana (antes da reforma de Pio XII era chamada de Rito dos Pre-Santificados).a) A cerimonia da Acao Liturgica tem quatro partes:I - Leituras e Paixao (paramentos pretos).II - Oracoes Solenes nas grandes intencoes da Igreja (paramentos pretos).III - Adoracao da Cruz (paramentos pretos).IV - Comunhao (paramentos roxos).b) Coro: alem dos cantos liturgicos, hinos em honra da Paixao de Jesus e hinos penitenciais.Sabado SantoE a noite mais sagrada de todo o ano liturgico, quando a Santa Igreja vela em oracao, esperando o triunfo de Nosso Senhor.a) A Solene Vigilia Pascal possui as seguintes partes:I - Bencao do fogo novo e do Cirio Pascal; canto do Preconio (anuncio) Pascal.II - Leituras das Profecias do Antigo Testamento.III - Primeira parte da Ladainha de Todos os Santos.IV - Bencao da Agua Batismal (e batizados se houver). V - Renovacao das Promessas do Batismo e aspersao do povo com a agua lustral.VI - Segunda parte da Ladainha.VII - Solene Missa da Ressurreicao.b) Ornamentacao: o altar (atras da cortina) deve ter a melhor ornamentacao do ano: e a Pascoa, triunfo de Nosso Senhor. c) Coro e orgao: durante a Vigilia cantam-se os cantos liturgicos, nao se toca o orgao. Na
Santa Missa: orgao e musica festiva.3 - Tempo Pascal:3.1 - Tempo da PascoaEspiritualidadeDa-se o nome de Tempo Pascal ao periodo de cinco semanas que vai desde o Domingo de Pascoa ate o sabado depois de Pentecostes. Esta porcao do ano liturgico e a mais sagrada, e para ela converge todo o ciclo liturgico: e a Ressurreicao, a vitoria de Cristo Nosso Senhor.A eternidade feliz e a verdadeira Pascoa. E por essa razao que a Pascoa da terra e a festa das festas, a solenidade das solenidades. O genero humano estava morto, e Nosso Senhor, ressuscitado, lhe devolve a vida. A Igreja quer, entao, que nos olhemos sempre como ressuscitados com Cristo, como ja em possessao da vida eterna. Dizem os Santos Padres que os cinquenta dias do Tempo Pascal sao figura da eternidade. Eles sao consagrados inteiramente a alegria, e a Igreja nao sabe dizer nenhuma palavra a Seu Esposo sem mistura-la com o Aleluia.A pratica do Tempo Pascal se resume na alegria espiritual que este santo tempo deve produzir nas almas ressuscitadas com Cristo, alegria que e um antegozo da felicidade do Ceu; o cristao deve manter-se nele, buscando sempre mais ardentemente a vida que esta no Divino Mestre, fugindo com energia constante da morte, filha do pecado. Nos diz Sao Paulo que "Cristo, ressuscitado dentre os mortos, ja nao morre; a morte nao O dominara. Morto uma so vez, Ele morreu para o pecado; mas, agora Ele vive, e vive para Deus (Romanos IX, 10). Ora, nos somos membros de Cristo e, portanto, Sua sorte deve ser a nossa.Estrutura e normas liturgicasa) A oitava da Pascoa e toda de primeira classe, nao permitido nenhuma outra festividade: toda a semana deve apresentar ornamentacao festiva.b) O Tempo Pascal e todo tempo de alegria. Os dias feriais sao comuns, de quarta classe.c) Cirio Pascal: permanece em seu candelabro do lado do Evangelho durante todo o Tempo Pascal. Deve ser aceso nas missas paroquiais e missas cantadas. Pode ser aceso em todas as missas que se celebram com certa solenidade ou ate em todas as santas missas. Acende-se primeiro o cirio e depois as velas do altar; apos a Missa e o contrario, o cirio e a ultimo a ser apagado.Celebracoes de destaquea) Domingo de Pascoa e sua Oitava: sao os oito dias de maior festa da Igreja.b) Ladainhas Maiores (25/04): dia de Procissao com o canto da Ladainha de Todos os Santos.c) Dia do Bom Pastor: e o segundo domingo depois da Pascoa; dia de oracoes pelas vocacoes sacerdotais.d) Festa de Sao Jose Operario (01/05).e) Ladainhas menores ou Rogacoes: sao celebradas nos tres dias que precedem a festa da Ascencao; procissao com o canto da Ladainha de Todos os Santos.f) Festa de Nossa Senhora Rainha (31/05): deve-se fazer a consagracao ao Imaculado Coracao de Maria, composta pelo Papa Pio XII.3.2 - Tempo da AscensaoEspiritualidadeA festa da Ascensao pertence as mais antigas da Igreja. Eusebio (+ 339) chama-a um dia solenissimo. A vigilia e do seculo IV. A solenidade de hoje e o complemento dos misterios de Nosso Senhor, e e do numero das