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Paz do Senhor Jesus Cristo, meus amados irmaos , queridas irmas e amigos.Eu quero compartilhar uma palavra da parte de Deus para abencoar a sua vida e Ministerio.Irmaos, segundo o Evangelho de Lucas, no texto citado acima diz que: os demonios destruiram os porcos e prejudicaram as financas dos seus criadores. Mas os porcos e o dinheiro nao podem ser comparados a vida humana. Um homem foi liberto do poder do Diabo. mas os habitantes daqueles vilarejos pensavam apenas em suas riquezas. As pessoas sempre tenderam a dar mais valor aos ganhos pessoais do que as outras pessoas. Muitas guerras foram travadas por interesses economicos. Muita injustica e opressao, tanto em nosso pais quanto no exterior, e o resultado direto da pressa de alguns individuos e de algumas organizacoes para enriquecer. As pessoas estao sendo continuamente sacrificadas ao dinheiro. Nao tenha mais consideracao pelo que tem do que pelas pessoas. Pense cuidadosamente sobre como as suas decisoes afetarao os outros e esteja disposto a escolher um estilo de vida mais simples, se isso evitar que outras pessoas sejam prejudicadas.Nos estamos em campanha "Portas Abertas". Vc e o meu convidado especial!www.pastorfernandof.blogspot.com Amados, a familia e a mais antiga e resistente instituicao que ha no mundo. Isto se deve essencialmente a sua origem divina, pois foi Deus quem a formou! No livro de Genesis esta registrado o motivo que levou o Senhor a cria-la: completar a felicidade do homem (Genesis 2.18). Portanto, sua existencia tem uma razao especial de ser, permitir ao homem desfrutar bencaos, por exemplo: ter um lugar de refugio, um espaco de repor as forcas, desenvolver o amor ( compartilhar e receber ) etc. Mas para que isto aconteca de uma maneira ampla e duradora, o homem deve permitir o amoroso controle de Deus sobre a sua vida e familia.Amados Amigos, a familia foi criada nao somente para felicidade do homem, mas tambem para gloria de Deus (Romanos 11.36), e ela alcanca esse maravilhoso proposito divino quando cumpre alegremente o seu papel, que e o de espalhar o conhecimento de Deus, ser "o sal e luz" do mundo. A sociedade e formada por milhares de nucleos familiares, familia sadia e o mesmo que igreja, bairro e cidade sadios. A restauracao do lar nao esta nas maos do governo, empresarios ou de alguma ONG em especial, mas em cada um de nos.Eu estou Orando pela saude e uniao da sua familia! Envie seu pedido? estamos em dois meses ( Abril e Maio) de Oracao e Jejum, todos os dias, e queremos Orar pela sua vida!!!!!! Graca e Paz, Amados Irmaos, Queridas Irmas e Amigos colaboradores desta Obra.Eu tenho uma palavra da parte de Deus que vai transformar a sua vida!!.Portanto Leia com Atencao, entenda: creia e receba o milagre!No Evangelho Segundo Marcos 2.12, e interessante observar a visao do Evangelista em sua narrativa, ele deixa claro que: Qualquer cura genuina sera manifestada perante todos os homens. Ela se sustenta perante uma investigacao humana. A pessoa curada pode provar a cura sendo examinada por qualquer medico.Preste Atencao! Deus esta falando com voce!.Voce que
se encontra com uma enfermidade nao importa qual seja esta enfermidade; aids, cancer, lepra, bronquite, diabete, etc...., que aos seus olhos e impossivel de ser curado. " O Senhor Jesus pode te curar agora!, mas e preciso que voce entenda, para que voce manifeste a sua fe e alcance a cura!".Meu Amigo, entenda Deus recebe gloria somente na cura e nao na enfermidade. A enfermidade nunca deve ser utilizada como motivo para glorificar a Deus. Porque ela vem de Satanas, como esta claro em Mt 8.17 ; Lucas 13.16 ; Joao 10.10 ; Atos 10.38 etc.Irmaos sejamos inteligentes, a pessoa pode glorificar a Deus muito melhor sa do que doente. Vejamos o que o texto diz: que enquanto o paralitico estava acamado ele tinha acesso somente a 4 pessoas ( seus amigos ); certo! pois bem. Quando ele foi curado, ele saiu andando na presenca de uma ( cidade inteira). Definitivamente compreenda na sua mente, pois vitoria na mente e vitoria em todas as outras areas da sua vida. O que esta acontecendo nos dias de hoje e que: a falta de compreensao dos textos biblicos, implica na falta do conhecimento da vontade de Deus. Resultado, sao as heresias que nos temos ouvido nos dias de hoje, por exemplo: "Deus esta te provando. Irmao fala serio! Deus vai provar alguem com doenca? claro que nao!". Voce disciplinaria o seu filho lancando doenca sobre ele? claro que nao!. Pois a doenca tem a sua origem em Satanas.Irmaos, quando pararmos de acusar a Deus de fazer a obra de Satanas, reconhecendo a verdadeira fonte de nossos problemas e nos voltarmos para Deus como a verdadeira fonte de nosso auxilio, comecaremos a receber os beneficios. Agora que voce entendeu que somente a cura glorifica a Deus, rejeite agora esta enfermidade na sua vida e pela fe em o nome do Senhor Jesus Cristo de Nazare, pela a acao do Espirito Santo de Deus seja curado e libertado desta enfermidade!, pois agora a sua cura pode glorificar o nome do Senhor Jesus Cristo de Nazare!!!!!!.Seja um abencoador desta obra e Deus vai te honrar abundantemente!!!!Nos estaremos Orando e Jejuando pelas suas vitorias!!!!Pr. Fernando.
Graca e Paz, Amados Irmaos , Queridas Irmas e Colaboradores.Eu quero compartilhar uma mensagem da parte de Deus, para abencoar a sua vida.Amados, a palavra ABANDONAR no hebraico e (azab) que significa: " deixar, desamparar, abandonar, deixar para tras, deixar de parte, deixar ir". Esta palavra aparece no acadiano, no hebraico e no aramaico pos biblicos. Palavras semelhantes aparecem no arabe e etiopico. A palavra ocorre no hebraico biblico por cerca de 215 vezes e em todos os periodos.O texto da mensagem esta localizado no livro de EXODO que foi escrito por Moises, o legislador e lider de Israel durante o Exodo e as peregrinacoes no deserto. Irmaos, fazia, sem duvida, uma semana que os filhos de Israel haviam deixado Ramasses. A jornada de Eta teria levado, pelo menos, dois ou tres dias. Eles estavam no final de sua jornada, a menos que pudessem atravessar o mar Vermelho. Era isso que Deus tinha em mente, mas que ainda nao havia revelado a Moises. Amados Israel sofreu 3 efeitos: 1- Temeram muito, 2 - Clamaram ao Senhor e 3- Queixaram-se com Moises. Interessante observar que essa foi a segunda das doze queixas de Israel. Amados Irmaos, Israel se sentiu ABANDONADO!.Mas se Israel tivesse sido abandonado nesta ocasiao, as promessas e as aliancas feitas com Abraao, Isaque e Jaco teriam fracassado e Deus teria sido culpado por todos os agentes morais livres no universo. No entanto, ELE provou ser justo e misericordioso, e ser Aquele que opera todas as coisas para o melhor de tudo que esta em questao, ainda que seja criticado e mal interpretado no momento. Se ELE fosse como muitos homens, uma unica explosao de raiva como essa o levaria a encerrar suas tentativas para tirar da escravidao um povo de tao dura cerviz. Pouco Israel percebia o quanto era grande o poder de Deus neste momento, mesmo depois dos poderosos milagres visto na terra do Egito. Irmaos, Deus nao tinha a intencao de deixa-los perecer no deserto, mas, para o homem que so consegue ver as circunstancias, parecia que essa seria a sua sina. Essa atitude era uma previa de como eles agiriam nas experiencias que enfrentariam no deserto e ao longo de sua Historia.Moises libera 5 predicoes profeticas ; 1- Vereis o livramento do Senhor, 2 - Ireis ve-lo hoje, 3 - Aos Egipicios que vedes agora nunca mais os tornareis a ver , 4 - O Senhor pelejara por vos, 5 - Nao tereis de pelejar. Irmaos e Amigos, esse foi o mandamento de Deus por quase 80 vezes nas Escrituras. Deus sempre teve de tranquilizar os temores dos homens.Meu amado amigo e amiga que se sente abandonado neste exato momento , eu tenho um recado de Deus para sua vida: " Ainda que todos tenham te abandonado; Deus todavia nao te abandonara! assim diz o Senhor dos Exercitos". Tao somente creia e entenda que um com Deus e maioria!. Voce so precisa permitir que Deus o resgate desta situacao de abandono, para que voce venha fazer parte deste exercito incontavel do povo de Deus!. Receba esta palavra
da parte de Deus em o nome do Senhor Jesus Cristo de Nazare pela acao do Espirito Santo. Amem!!!Deixe seu nome ou o seu pedido no comentario que nos estaremos Orando e Jejuando pelas suas vitorias!E seja um abencoador(a) desta obra e Deus ira te honrar poderosamente!, pois abencoando esta obra voce estara nos ajudando a alcancar mais vidas que se encontra, sofrendo precisando de ajuda e nos estaremos evangelizando muito mais lugares, atraves da sua ajuda!! Deus lhe abencoe ricamente!!!.Pr. Fernando Nacao de Jesus Cristo.
tua maoNa aflicao de medir passosSem saber como vamosChegar OndeEm que direcaoAo menos estou ao ladoTua mao na minha maoE sei que enquantoFormos assimEu palidaDe ncao saber que diaQue noiteChegara ate mimMas ao teu ladoGuardada de solidaoSerei ainda a que vaiA teu ladoSem mais reacaoDo que andarTeus passosSaber maisSeria saber demaisE ja que vou assimMao na tua maoSerei ainda a que vaiA teu lado.Do livro: O Grande Caminho do Branco. PENELOPEVou tirar de todas as ruasUma ruaE leva-la para o cantoE a essa rua vou chamarSurdina do contempladoVou lacar a estrela arrediaE chama-la Senhora Dona EstrelaDo longeCom muito boas maneirasE prende-la com um laco de fitaSobre a ruaFeito balao cativoVou trazer arvoresDe grandes folhas engomadasE um rosario de gliciniasPreso ao troncoE chama-lasSor PerpetuaSor BeatitudeSor CristianissimaFuga pe-ante-peCom lapis preto no 1Vou calcar a ruaCom nomes esquecidosE chamar as pedrasMariaMariaE MariaE abandonar o monstroDe olhos verdesNa esquinaLimitarei a ruaCom dois tracosE sobre um delesVou pintar uma janelaPara ver o sol de arrastaoSobre a onda ensanguentadaManchando o diaSe minha rua carecer de coresEu pinto um ceuCom tinta azulE chamo:"CezefredoCezefredoPorque Voce saiu do intangivelMenino?"(Cezefredo e o anjinho orfaoQue eu guardo)Nessa rua hao de viver tres cotoviasQue se alimentam de paisagemPousadas sobre fios de ouroDa tapecaria:Belarmina a do faBelamor a do siBelaflor a do solTres notasPara comecar a valsaCasa na rua?Nao temPortao nenhumAlguns numeros talvezMas tem esperaE ansiedadeO tempo e o que foi perdidoTu ja tens nomeE estas sempre chegandoTua volta e imensaA tapecariaSe desmanchaReviveE se diluiNa minha desmemoriaOs impossiveisNao logram limitarDistanciasDentro deles vai fugindoO pensamentoFugindo pe-ante-peCom lapis preto no 1Poesia que da titulo ao livro Surdina do ContempladoAlgumas poesias desses dois livros serao postadas na guia "Poesia" em breve, para o deleite dos amantes dessa autora ou para os que querem conhecer sua obra. Aguardem
da subjetividade, Jose Maria vivencia momentos de extrema delicadeza e de sensibilidade muito apurada: A descoberta do eu, li hoje nas paginas de um filosofo, se completa nos abismos da subjetividade. Esse e o documento cifrado, escrito em caracteres runicos, que me caiu nas maos por acaso, e que indica de modo tao conciso o caminho do centro da Terra. Eia, Axel, chegou a hora. Despede-te da bela Grauben. Vamos descer aos abismos. (CORCAO, 1973, p. 234) O romance faz um movimento de mergulho e volta a tona, em busca da sala do trono no castelo encantado de si mesmo. Jose Maria contesta Freud, quer achar o eu cartesiano, onde o eu estava como um rei em seu castelo, mas so encontra silencio, escuridao, sente-se estrangeiro de si mesmo, ve o proprio dedo como um pau de cerca derrubado, que o triste dono deste solar arruinado calcula como e quando consertara (CORCAO, 1973, P. 237). Nada o consola, revolvendo a memoria, sente-se um prisioneiro melancolico que folheia um album; nao se encontra na propria imaginacao, essa camara de projecoes combinadas, que superpoe espetaculos, aproximando vulcoes, estrelas e rosas. (CORCAO, 1973, p.238) Cai, despenca no vazio, acorda gritando, agarrando-se ao titulo de professor. Imagina o dia em que partira para o outro mundo, vendo o mundo afastar-se devagar, como um cais com muita gente agradecida, com muitos lencos. (CORCAO, 1973, p.239) Em outros momentos, no entanto, Jose Maria demonstra um elitismo aristocratico, criticando posturas nacionalistas e socialistas por seu coletivismo, que ele julga abjeto, tendo assimilado ao seu cristianismo a critica de Nietzsche a moral dos escravos. Jose Maria possui uma visao olimpica do mundo: No trecho supracitado, o personagem e um esteta do absurdo que encontra um nacionalista romantico e boemio. Surge hostilidade entre os dois, pois Jose Maria esta vivenciando profundamente o negativo. O que o eleva dos abismos da subjetividade e sempre a experiencia do belo. Ostensivamente influenciado por Machado de Assis, Corcao cita o conto A Missa do Galo e Memorias Postumas de Bras Cubas. Consta que publicou, inclusive, um ensaio sobre Machado. (NetSaber Resumos)No link abaixo, a bibliografia comentada deste autor para os que nao o conheciam ou nao se lembravam dele e ficaram curiosos.http://www.permanencia.org.br/drupal/node/42Osvaldo Goeldi: O Mestre. Fez seus estudos primarios na Suica. Primeiros estudos de desenho em 1915, tendo realizado exposicao em Berna em 1917. Em 1921, de volta ao Brasil, realizou exposicao individual. A partir de 1924 dedicou-se a xilogravura. Retornou a Europa em 1930, expondo em Berna e Berlim. Participou da Bienal de Sao Paulo a partir de 1951, e a partir de 1950, da Bienal de Veneza. Realizou inumeras exposicoes no Brasil e no exterior. Frederico Morais escreveu a seu respeito: "Ha um sentido moral na obra de Goeldi. O corte incisivo, seco, sem virtuosismo, da sua gravura, esta capacidade de fazer dos sulcos na madeira ao mesmo tempo corte e luz, esta economia e objetividade nos tracos, enfim, o sentido formal de sua gravura, so existe em funcao deste carater moral, desta sua visao do mundo." Em 1995 o Centro Cultural Banco
do Brasil, no Rio de Janeiro, inaugurou retrospectiva de sua obra. Entre 1998 e 1999, tambem no Rio, a Casa Franca-Brasil realizou uma mostra de suas gravuras.Fonte: Bolsa de Arte do Rio de Janeiro.Corcao e Goeldi juntos, nesta grande obra
e os homens inventam passagens sobre e sob o rio, semanticas, paixoes assassinas; mas, a uma certa hora, ele nos convence de que estamos mortos;de maos cruzadas e olhos estarrecidos, a gente acorda.Deus e a moeda clandestina em um pais estrangeiro: pobres de nos se confundimos a sua efigie de ouro de lei com o perfil niquelado de Cesar.Para Deus, todos nos somos loucos metidos em camisas de onze varas: sobre os ombros do paciente ele coteja os graus da certeza neurotica do analista.O que seguras em tua mao e aquilo que te prende: o que possuis e aquilo que te priva; mas Deus diz: bebe a agua sem bebe-la, anda por toda parte sem ir a parte alguma.Na semente, Deus e a arvore; na arvore, Deus e a semente.Onde a palavra comeca, a palavra acaba, e ai esta Deus.Para Deus, todos os homens levam nos bolsos objetos escondidos: selos antigos, uma esfera de aco, um anzol enferrujado, um canivete sem folha; por isso e preciso, de pena de nos mesmos, fazer forcapara nao chorar. Pois todo menino enterra seu tesouro.Deus e a luz, e assim a energia e a materia multiplicada pelo quadrado da velocidade de Deus.Deus da nozes a quem tem dentes: ao funambulo Deus estende a corda; o sofrimento, Deus da a quem tem alma; a alegria, essa Deus a reservou para quem nao tem nada.Deus e o grande madrugador: ele estava de pe entre folhagens portentosas na umida aurora do mundo; e ele andava em ti enquanto dormias.Mas Deus e tambem o grande boemio: ele passou por tua noite quando bebias teu penultimo copo de vinho; talvez nao o viste, mas todos os teus sentidos se alertaram, e bebeste um gole inquieto e enxugaste teus labios com o dorso da mao e sentiste saudade de tua casa.Deus e a chave de ouro do poema; mas as outras 13 chaves pendem de teu chaveiro; e os metais de tuas chaves abrem aposentos de frustracao, onde nao te encontras.Deus e o guardiao, a zaga, o meio apoiador, o ponta-de-lanca e o entendimento misterioso entre as linhas; o ferrolho nao prevalecera contra ele; por isso as multidoes vibram com seu virtuosismo.Para ele, o homem primitivo sera o ultimo homem, e o primeiro homem foi o unico sabio. Sendo o centro do circulo, todos os pontos que formam o tempo sao equidistantes de Deus.
e craquejaram, num estremecao escorrido ate aos ocos apendices corneos da cauda, erguida a prumo, que tocaram sinistramente. Foi um tatalar o badalar de um copo de dados um crepitar, longo tempo depois esmaecendo, surdo, qual o sacolejar de feijoes numa vagem seca. Silenciou. Rebulindo, a serpe se recompunha, para quedar aparentemente prostrada, calculada imovel. Desentorpecera-se de todo, porem, e jazia em secreta excitacao. Provocada, Boicininga se fizera a tensao de um odio unico, expectante, que deveria durar muito. Poderia esperar, semanas, tocaiando no mesmo lugar. Tudo existia agora demais, em torno dela, tudo a ameacava. Ai de quem por ali viesse a passar, quem perto dela se aventurasse. Porque nela a vontade de odio se prendera, ininterrupta; sob uma falsa paciencia, maldita, uma especie desesperada de pudor. E, a partir desse momento, vista de frente, ela seria ainda mais horrida. No rosto de megera escabroso de granulacoes saliente, com dois orificios laterais, com as escamas carenadas e a pala de bone cobrindo a testa, como um beiral os olhos, que a principio lembravam os de uma boneca: soltos, sem vida, sujos, empoeirados, secos; mas que, como o escuro risco vertical e a ausencia de palpebras, logo amedrontavam, pela fria fixidez hipnotica de olhos de um faquir. Tanto, que esta quieta. Mas, se olhada muito, parece retroceder, vai recuando, fugindo, em duracao e extensao, se a gente nao resistir adiante-se para o tragico facies. Onde, por enquanto, a boca era punctiforme, ridiculamente pequena, so um furo, minimo, para dar saida a lingua, onde parecia ter-se refugiado toda pulsacao vital; em seguida tomava o jeito da miniatura de uma boca de peixe; e, no entanto, no relampago de picar, essa boca iria escancarar-se, num esgar, desmandibulada imensa, plana de ponta a ponta. Tudo a desmarcava. Mesmo a cor um verde murcho, verde livido, sobre negro, hachurado, musgoso, remoto, primevo, prisco, esse verdor desmaiado, antigo, que se jutnava ao cheiro, bafiento de rato, de opio bruto, para mais angustiantemente darem ideia de velhice sem tempo, fora da sucessao das eras.Porque tudo fazia que ela semelhasse, primeiro, um ser vivo muito vivo, muito perdido e humano; muito estranho; um louco, em concentracao involuntaria, uma estrige, uma velhinha velhissima. Depois, um morto vivo, ou muito morto, um feto macerado, uma mumia, uma caveira que emitisse frialdade. Era um problema terrifico. Era a morte. Boicininga estava eterna. Talvez, necessaria. Uns homens, que trabalhavam mais abaixo, nao tinham escutado o crotalar da tetrica fanfarra, nao podiam saber da presenca de Boicininga, latente na erva, junto da lata dagua. Eram, por enquanto, cinco. Eles rocavam na aba da encosta, preparando chao para o plantio. Iam com muita regra, tao a rijo como podia ser. As folhas das enxadas subiam e desciam, a cortar o matinho, aguentando o rojao em boa cadencia. O calor ainda era forte, o dia violento. Descalcos, alguns deles nus das cinturas para cima, curvados, despejavam suor, com saude de folegos. Nao falavam entre si, capinador quase nao conversa. So, de raro, ouvia-se alguma voz de trabalho, em meio ao batidao ritmante: -- Ehem? -- Hem!
Puxariam ate a tarde. Entretempo, chegara tambem o seo Quinquim, filho do dono da fazenda. Viera para ver, nao precisava de pegar no pesado. Mas o seo Quinquim se sentia cheio de ardor, e queria acorocoar os outros. Pelo que era ali o chefe de lavoura, era quem iria botar roca, por propria conta. Seo Quinquim tomou lugar entre Manuel da Serra e Jimino, e foi rompendo, com muita vontade. Redobrou-se o vigor da labutacao, as enxadas timbravam. So era um dia muito claro, ainda nao muito triste. E sendo pois assim, seis homens, e uma cobra; e o daqueles que tivesse sede primeiro, provavelmente teria de morrer. E eles estavam no ignorar. Sujeitos a seus corpos, seus musculos, pouco e mal ali tentavam pensamentos. Davam o de seu, viviam o esforco do instante, com nenhumas margens. Nem sabiam de nada, a vida tomava conta deles. Ganhavam seu pao. Aqueles caras suavam. De repente, o Egidio parou e levou mao a testa, se enxugando. Olhou para la. O sol tirava um reflexo na lata, que reluzia. Aquela lata carecia de ser mudada de lugar, a agua se esquentava. Mas Egidio havia encostado ainda havia pouco a ferramenta para enrolar um cigarro, seo Quinquim podia pensar que fosse mandrigaem. O Egidio nao cogitava em que, se agorinha morresse, ganharia o premio de uma libertacao; tao pouco cuidasse que a sua morte poderia deixar no duro desamparo os que dependiam de seu amor e de seu dever. O Egidio achava um sossego para a ideia, quando brandia a enxada. Preto Gregoriano, era quem se achava mais perto da lata dagua, e talvez, portanto, em perigo mais facil. E ele era o mais velho de todos, de cabelos embranquecidos, tinha vivido muito, demais, ja pisava na tristeza da idade. Se bem dividisse com Manuel da Serra a fama de melhor trabalhador, seu lidar nao produzia mais tanto, ele se fatigava sempre, volta e meia tinha de estacar, num esbafo, doia-lhe o peito, doiam as cadeiras, ficava com os bofes secos. Precisava de um repouso, de um longo repouso, de arriar o fardo. So que o trabalho distraia-o tambem das melancolicas lembrancas, fuligem de recordacoes. As vezes, gostaria de dar uma conversa, da qual esperasse nao sabia que desconhecido consolo, que conselhos de animacao. Tinha medo de pensar no adiante, medo do que ia querendo imaginar. O preto Gregoriano rezava, apenas, e se pacientava. Manuel da Serra, preto tambem, graudo, espadaudo, era ali o mais competente braco, cabo mestre no trabalho, o homem de muita razao. Eu, ca, pra comer e no trabucar, nao sou mesquinho... ele mesmo de si dizia. Viuvo, pai e avo, assim contudo ainda vivia muito por si, capaz de astutas alegrias. Esperava a hora da janta: - Hora de Deus, a hora abencoada!... E esperava uma festa, que ia haver, no sabado, no Joaquim Sabino, aonde ia ir uma mulher chamada a Macambira. Tudo o entusiasmava, ele se gabava de guiar valentemente o pessoal, e se influira ainda mais com a chegada do seo Quinquim. Manuel da Serra, sem que bem