thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
como um meio de gerar informacao e sabedoria para saber lhedar com as condicoes do mundo nao indio, atraves desse meio de estudar, saberler escrever que possuimos forca e tranquilidade em defender os nossos direitoperante a Lei do nosso Pais. O fato de saber ler e escrever na teoria dosBakairi e importante, mas isso tambem nao significa que na pratica deixamos deusar nossas lingua e tradicao. Atualmente desde crianca os pequenos Bakairi saoensinados a falar em sua lingua materna, e esse metodo tambem e seguido naescola. Todos os professores da rede municipal e estadual da Terra IndigenaBakairi do municipio de Paranatinga sao professores indigena Bakairi, e issoajuda no empenho na hora de ensinar e explicar os livros didaticos escolar,porque dentro da escola e falado as duas linguas que sao: portugues e a linguamaterna Bakairi. Os ensinamentos tradicional sao aquele que sao ensinado emcasa com os pais, entao e uma educacao indigena, ja a educacao escolarindigena e aquela que onde matriculamos nossos filhos para aprender a ler eescrever os ensinamentos do nao indio, ou seja acultura do branco a culturaocidental. A matriz curricular para educacao escola indigena no estado de matograsso tem sido um pouco mais vantajoso e relacao ao tempos antigos. Hoje nasescola indigenas podemos perceber que ha diferenca curricular, e e notavel osassuntos que fala sobre a questao indigena como direito e desafios e de luta nahora de intervalo das aulas. Em lingua materna e na arte tambem na partediversificada onde podemos discutir a realidade local. Pensando nesse contexto,de aprender os dois mundo da educacao indigena e da educacao escolar indigenade ler e escrever, /que venho mostrar os ensinamentos tradicionais sobre asformas de tratamento e respeitos entre pessoas na cultura tradicional do povoBakairi, e que esse material sera oferecido nas escola para uso como material deapoio a professores e alunos dessa comunidade Bakairi, tambem sera de utilidadepara comunidade em geral.Modo tradicional de tratamento entre pessoas e Formatradicional de respeitar e valorizar costumes entre familias.Pai e mae = XOGOE SEKO, ou seja, XOGO e o mesmo que o pai, e SEKO e a mesma que a mae. Mas haoutro caso que posso chamar outra pessoa de XOGO e de SEKO, e esta pessoa podeser irma da minha mae ou tambem pode ser irmao do meu pai que e tio/pai/XOGO, tambem a caso de chamar pessoas bem mais distantes de SEKO e XOGO,pois tradicionalmente os Bakairi sempre valorizam os parentes mais distantecomo raizes da familia, por isso ha caso de tratamento de respeito com essaspessoas que seja parentescos bem distantes. O modo formal e de respeito naotermina somente nesta parte, na tradicao cultural Bakairi ha um quesitorigoroso de seguir, por exemplo, a relacao entre familia do pai e da familia damae, nesse caso eu como filho tenho dois tios/as SEKO e XOGO e tambem tio KUGUe tia IUPY, tambem sao parente dos meus pais, e posso tambem chamar outrapessoas bem distante da minha familia de IUPY E KUGU.Nesse caso hauma diferenca de tio e tia, ou seja, tia/IUPY/ e tia/SEKO e tio/KUGU/e tio/XOGO os filhos dessas pessoas que e meu XOGO e e
meu SEKO sao meus primos/asirmaos e nesse caso eu nao posso ter romance com esses primos/as irmaos. Ja nocaso dos filhos/as dos tios/as KUGU e IUPY, eu posso ter relacao de romance eposso ser futuro/a esposo/a. E ai se inicia outra fase de tratamento, surgeentao o IMEINDAMU/sogro e IMENHUNDU/sogra. Ao se casar eu sem duvida vou ter umsogro e a sogra ou IMEINDAMU e IMENHUDU e essas duas pessoas sao tao importantena minha vida conjugal, pois eu tenho que manter o Maximo passivel de respeitodiante deles. Segundo a cultura os Bakairi nao podem de maneira alguma estar degracinha ou risadinha diante deles, ou coisas que possa constranger, isso eimperdoavel na cultura Bakairi. O IMEINDAMU EIMENHUDU, sao pessoas tao importantes quanto aos meus pais, por isso mantenhorespeito ate o fim da minha vida. Respeito que eu tenho com meussogros/IMEINDAMU e IMENHUDU meus irmaos PAIGO o irmao mais velho e KONO irmaomais novo e KOU SAGUHOBYRY irma mais velha e KOU IDAHUBYRY irma mais nova,tambem tem seus respeito com os meus o IMEINDAMU e IMENHUDU como se fosse seussogros/as tambem IMEINDAMU e IMENHUDU. Surge entao cunhado/ PAMA, meu cunhadoque e irmao da minha esposa/YWYDY, porem, meus irmaos PAIGO ou KONO tambemchamam o de PAMA que e irmao/IWIRI da minha esposa, e vice versa. A minhairma/KOU trata a irma da minha esposa/YWADY de IWARA ou IWIDI de MAEMO/ comocunhada, tambem nesse caso o tratamento entre eles/as devem ser rigoroso, poisnao pode estar de gracinhas entre ele/as. Interessante que a irma da minha esposaou IWARY e IWIDI eu tenho total liberdade de estar bem a vontade entre elas,nesse caso posso brincar e e considerado livre que e meu YWEAMPY, ou pode ser aminha segunda esposa as irma da minha esposa no caso, porem, nesse casoacontece em algumas familias, as raizes familiares de sub grupo. Bigamia = nacultura tradicional, Bakairi nao e bigamo, ou seja, nao tem mais de uma esposa,mas em algumas familias ou sub grupos e considerado normal a bigamia, ou seja,um homem pode ter mais uma esposa. Porem e importante observar que atualmentenao e bem vista esta questao de bigamia. O casamento entre os Bakairi segue umaunica regra, so posso me casar apenas com as filhas do KUGU que e YWEAMPY,porem ha tambem que fazer uma observacao, quando ditamos regras e que funcionadessa maneira: as pessoas namoram de sexo diferente, mas essas pessoas nao saoprimos e entao seja por questao de tal grupo ou sub grupo, mas atualmente nemsempre acontece por ser de um grupo ou sub grupo, talvez seja caso deinformacao negado, ou mal informado em seu meio onde vive, ou tambem pode simpor ventura venha acontecer uma quimica entre essas duas pessoas que nao saoprimos ou YSEAMBY e YWEAMPY. Queremos ser bemcertinho culturalmente, mas lembremos que tambem erramos como todos sereshumanos. ISEAMBY e IWEAMPY sao primos de parentesco bem proximo ou tambem podeser de parentesco bem distante isso se da por razao da raizes familiares, e queentre essas pessoas e possivel e e validos e tambem sao considerado livres paraterem relacoes amorosos. Voltando a questao de KUGU e IUPY, ou seja, sao
meusKUGU e IUPY, e o tratamento que os me oferecem e da seguinte forma TYKAU que eo meu KUGU ele me trata assim TYKAU quer dizer que sou o sobrinho dele do KUGU,e a minha tia me chama de WADUYM tambem significa sobrinho, lembrando essaquestao, somente com as filhas de KUGU e IUPY posso ter relacao amoroso que saomeus YWEAMPY E YSEAMBY. Quando meu irmaose casou, e nesse caso os filhos/as me chamarao de XOGO, ou seja, serei tio/paie pra minha esposa eles/as dirao SEKO, ou seja, tia/mae. E como fica o meutratamento de respeito para esses meus sobrinho que me chamam de XOGO? E dassobrinhas que chamam de SEKO a minha esposa? Nesse caso o tratamento que lhedou e a seguinte forma: chamo o de MURU que e mesmo que sobrinho/filho/MURU, jaa minha esposa chamaram a sobrinha de APIDO tambem e a mesma quesobrinha/filha/APIDO. Mas quando aminha irma se casou ou KOU o filho/a dela me chama de KUGU/tio nesse casosomente tio, e a minha esposa sera IUPY/tia, ou seja, nesse caso tambem somentetia, mas porque nao XOGO e SEKO? Segundo os mando Bakairi a posicao mais fortee a do homem, portanto esse tratamento tem que ser seguido dessa forma. Tambemcom filhos dos meus primos terao esse tratamento de XOGO e SEKO, isso tambem seda por fato de primo, ou seja a posicao de ser homem, e com as filhas/os deprima me chamarao de KUGU e a minha esposa/IWYDY de IUPY. Pois bem, a filha domeu primo ou PAMA terao a seguinte forma de tratamento com a minha filha porexemplo de IERUDU, ou seja, serao primas e o mesmo que YUDU/IERUDU isso no casodas filhas, ja no casos dos filhos ele serao PAMA e mesmo que primos. Chegamos a fasemais interessante, quando alguem me chama de avo sem ter filhos/as, nesse casofunciona da seguinte forma: filhos do meu parente mais proximo se casarao e aios filhos deles serao meus netos/YWERY, entao serei chamado de TAKO e a minhaesposa de NINGO, ou seja TAKO/avo e NINGO/avo, repito esse fato pode acontecersem ter filhos. Na tradicao dos Bakairi tem varios formas de tratamentos entrepessoas que sao curiosos, como ter neto sem ter filhos/as casados, e tambem tergenro, nora, sogro e sogra sem ter filhos casados, ou sem ser casados, umapessoa solteiro/a pode ser sogro ou sogra, pode ser genro ou nora. Todos essestratamentos se deve por motivo de ser tio/ pai que e o XOGO/ou mae/tia que eSEKO, ou tambem por ser KUGU/tio isso somente com parentesco bem proximo.Tambem posso ser XOGO sem ter filhos/as casados/as. Funciona assim; filhos/asdo meu irmao pode me chamarem de XOGO, pois, eu sou tambem pai/tio segundo osmando tradicional. IMEINDAMU SOGRO IMEINHUNDU SOGRA IWEINWY GENRO IWEISE NORA IWAMAKA CUNHADO IMAEMORU CUNHADA XOGO TIO/PAI SEKO TIA/MAE KUGU TIO IUPY TIA TAKO AVO NINGO AVO WI IRMAO KOU IRMA PAIGO IRMAO MAIS VELHO KONO IRMAO MAIS NOVO IWARY IRMA MAIS VELHA IWIDY IRMA MAIS NOVA ISO MARIDO IWYDY ESPOSA IERUDU PRIMA IWEAMPY PRIMA ISEAMBY PRIMA IERUDU PRIMA TYKAU SOBRINHO WADUYN SOBRINHO WASE SOBRINHA IDUNO EMAMIDARY
FINAL DE SEMANA A PESCARIA PRA MIM FOI BEM PROVEITOSO, PESQUEI PEIXE E COMI ASSADO HUMMMMMMMM QUE DELICIA COM BEIJU. PEIXE PIAVA KAXI E SAPYDY. estamos iniciando a nossa horta escolar onde os alunos/as professores estarao fazendo aulas praticas, e que este trabalho servira para todos as comunidades da nossa aldeia, que a colaboracao de todos. Numa terra em guerra, havia um rei que causava espanto. Sempre que fazia prisioneiros, nao os matava: levava-os a uma sala onde havia um grupo de arqueiros de um lado e uma imensa porta de ferro do outro, sobre a qual viam-se gravadas figuras de caveiras cobertas por sangue. Nesta sala ele os fazia enfileirar-se em circulo e dizia-lhes, entao:"Voces podem escolher entre morrerem flechados por meus arqueiros ou passarem por aquela porta e por mim serem la trancados". Todos escolhiam serem mortos pelos arqueiros. Ao terminar a guerra, um soldado que por muito tempo servira ao rei dirigiu-se ao soberano: -Senhor, posso lhe fazer uma pergunta? - Diga, soldado. - O que havia por detras da assustadora porta?- Va e veja voce mesmo. O soldado, entao, abre vagarosamente a porta e, a medida que o faz, raios de sol vao adentrando e clareando o ambiente... E, finalmente, ele descobre, surpreso, que... A porta se abria sobre um caminho que conduzia a LIBERDADE !!! PENSAMENTO:Nao temos poder de renovar a nos mesmos. Podemos nos guardar deinfluencias que corrompem. Podemos nos oferecer a Deus e vir adiscernir melhor sua vontade. Mas no final, so Deus pode fazer arenovacao; nao apenas quando somos salvos, mas diariamente. So agraca de Deus pode nos sustentar, nos dar poder e nos renovar.Vamos nos oferecer a Ele. Dai, vamos confiantemente pedir que suagraca nos fortaleca, nos aperfeicoe e nos renove!ORACAO:Pai, venho ao Senhor para pedir que sua graca me renove namaneira como vejo as coisas, especialmente as pessoas. Por favor,limpe meu coracao e renove minha mente e meu espirito. No nome deJesus eu oro. Amem. Por que escrevi este artigo?Primeiro, alguns internautas vem me desafiando a apontar erros doutrinarios do grupo que propagou esta cancao em todo o Brasil, uma vez que consideram injustificaveis as criticas que faco a seus modismos: secularizacao do louvor a Deus, megashows, com dancas, "engatinhar no Espirito"...Acesse:http://www.youtube.com/watch?v=J3leVA6j2P0... alem de "profecias" disso e daquilo sem nenhuma responsabildade, apesar do aparente temor a Deus (temor que pode de fato existir, mas "uma coisa nao justifica outra"), etc. Segundo, sou amante da boa musica e sempre primei pela verdadeira adoracao, em espirito e em verdade (Jo 4.23,24).Terceiro, pretendo inaugurar, por meio deste texto, uma serie de artigos pelos quais farei criticas construtivas a algumas cancoes da atualidade (chamo-as de "cancoes" porque muitas delas nao podem ser consideradas hinos, haja vista este termo ser usado nas Escrituras para denotar o cantico de louvor entoado pelos salvos, em verdadeira adoracao a Deus).Quarto, temos de submeter tudo a Palavra de Deus, pois o Senhor elevou a sua Palavra acima de seu proprio nome, como se le em Salmos 138.2: ... engrandeceste a tua palavra acima de todo o teu nome. Isto o Senhor
fez para que a sua Palavra tenha sempre a primazia, em detrimento de outras revelacoes. Paulo ensinou que nem um anjo do ceu pode anunciar outro evangelho como verdadeiro, alem do que ele propagou (Gl 1.8).Diante do exposto, farei algumas consideracoes acerca da cancao A Vitoria da Cruz, sem mencionar o grupo que a "canonizou", pois o proposito desta serie de artigos e esclarecer, orientar, e nao atacar pessoas gratuitamente.1) O titulo da cancao esta corretissimo a luz da Biblia Sagrada. Mas a letra depoe contra o proprio titulo. Por que? Porque enfatiza que a vitoria da cruz nao foi na cruz (!!!), e sim no Inferno, onde Cristo teria aberto as nossas cadeias e nos resgatado. A luz da Palavra de Deus, a vitoria de Cristo foi mesmo alcancada NA CRUZ! Embora a obra da redencao esteja apoiada no tripe nascimento, morte e ressurreicao, a crucificacao de Jesus e seu ponto alto. Afinal, foi na cruz que o Senhor bradou: Esta consumado (Jo 19.30). NA CRUZ Jesus venceu Satanas, como se le claramente em duas passagens neotestamentarias:Visto, pois, que os filhos tem participacao comum de carne e sangue, destes tambem ele, igualmente, participou, para que, POR SUA MORTE, destruisse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo (Hebreus 2.14).E, despojando os principados e as potestades, publicamente os expos ao desprezo, triunfando deles NA CRUZ (Colossenses 2.15).2) Para quem nao sabe, o Diabo NUNCA esteve no Inferno! Ele e o principe das potestades do ar; o seu trono esta nas regioes celestiais (Ef 2.2; 6.12; Gl 1.8). Como, pois, ele pode ouvir os passos fortes que abalaram o Inferno? Como Jesus teria acabado com a sua comemoracao?3) Biblicamente, e errado afirmar que os demonios se alegraram ou fizeram festa com a morte de Cristo, pois foi exatamente na sua morte sacrificial que eles foram derrotados, como vimos nas passagens acima. O Inimigo tentou matar Jesus ANTES de Ele chegar a cruz (Lucas 4.28-30). Satanas induziu Pedro (por influencia, e nao por possessao) a fazer Jesus desistir da ideia de morrer na cruz, mas Ele o repreendeu: Para tras de mim, Satanas (Mateus 16.22,23). Quando Jesus ja estava na cruz, o Inimigo tentou frustradamente convence-lo a descer de la (cf. Mateus 27.40,42). Por que o Diabo faria festa pela verdadeiramente VITORIA DA CRUZ?4) Nao houve festa nenhuma no Inferno envolvendo o Diabo e seus agentes! O Inimigo foi derrotado e exposto ao desprezo NA CRUZ, na morte de Cristo! Embora o plano redentor de Deus, para nos, tenha se concretizado na ressurreicao de Cristo, pois sem ela seria va a nossa fe (1 Corintios 15.17-20), a enfase desse plano e a vitoria da cruz. Por isso, a mensagem da cruz e tao poderosa (1 Corintios 1.18).5) Apesar de estar derrotado por antecipacao e aguardando o cumprimento de sua sentenca (Joao 16.8-11), o Diabo ainda nao foi esmagado, como diz a cancao! Esmagamento significa derrota total, e isso ainda nao aconteceu! Em Romanos 16.20, esta escrito: E o Deus da paz EM BREVE ESMAGARA DEBAIXO DE VOSSOS PES A SATANAS. Isso
diz respeito ao futuro (1 Co 6.3; Ap 20.9,10).6) O Diabo nunca teve chaves! Pelo menos, as Escrituras nao mencionam que ele, em algum momento, tenha possuido a chave do Inferno. Jesus apenas disse: ... eis que estou vivo pelos seculos dos seculos, e tenho as chaves da morte e do inferno (Apocalipse 1.18). Por conseguinte, nao podemos afirmar que Cristo tomou as chaves do Diabo!7) Portanto, Jesus nao nos resgatou no Inferno! Ele nao abriu as nossas cadeias no Inferno! Nao! O titulo da cancao em apreco deveria ser A VITORIA DO INFERNO. Mas foi com o sangue da cruz que Cristo resgatou a humanidade (1 Pedro 1.18,19), comprando-nos para Deus, como se le em Apocalipse 5.9: ... Digno es... porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, lingua, povo e nacao. Ele, portanto, pagou o preco do resgate a Deus, e nao ao Diabo! Numa entrevista exclusiva ao portal Lagoinha.com, certa vocalista (amada e, em alguns casos, idolatrada por boa parte da juventude evangelica) falou sobre um megashow (realizado em 07/07/07, na praca da Apoteose, no Rio de Janeiro) e fez uma declaracao, referindo-se a cancao "Mais que Vencedor" do novo CD, pela qual demonstra o quanto esta enganada sobre algumas de suas motivacoes:... em uma madrugada em que eu estava irritada com tantas afrontas de satanas... Eu compuz (sic), pela primeira vez, uma musica para ele. Eu fiz questao de falar, zombar e declarar que se ele pensa que eu vou parar, e melhor ele desistir. Maior e o que esta em mim.Na letra da cancao "Mais que Vencedor", sao dirigidas palavras diretamente a Satanas:Voce pensa que vai me fazer tropecar?", "Voce pensa que vai me fazer cair?", "Voce nao se cansa de me tentar.Que edificacao uma letra com ofensas ao Diabo pode trazer ao povo de Deus? (Se bem que a letra em apreco nao e tao ofensiva assim, a menos que os gestos, a danca profetica e a coreografia o sejam.) Mesmo assim, pergunto: E correto compor e cantar um hino cuja letra desafia o Adversario? Nao devemos apenas exaltar o nome do Senhor, alem de cantar as suas misericordias e os seus juizos?Essas perguntas serao respondidas agora a luz da Biblia:1) A Palavra de Deus diz que temos armas apropriadas para vencer o Diabo (2 Co 10.4,5; Ef 6.10-18), mas nao devemos dar lugar a ele (Ef 4.27). E mesmo necessario desafia-lo ou chama-lo para a briga? Isso nao e uma forma de darmos lugar a ele?2) Nossa postura, a luz da Palavra de Deus, nao e de provocacao ao Inimigo, e sim de resistencia (1 Pe 5.8,9). Davi nao provocou o gigante Golias! Ele apenas reagiu as suas afrontas, na forca do Senhor (1 Sm 17.36,45). Devemos marchar, avancar, pregando, orando, fazendo a nossa parte como soldados de Cristo. Quando o mal se levantar, Deus nos dara a vitoria, pois as portas do Inferno nao prevalecerao contra nos (Mt 16.18).3) Nao precisamos exigir nada do Diabo nem desafia-lo. A orientacao biblica acerca dele e a seguinte:
Sujeitai-vos pois a Deus, resisti ao diabo, e ele fugira de vos. Chegai-vos a Deus, e ele se chegara a vos... (Tg 4.7,8). Nao e melhor nos sujeitarmos a Deus, em vez de dirigirmos ofensas ao principe das trevas?4) Nem o arcanjo Miguel ousou pronunciar palavras contra Satanas, mas disse apenas: O Senhor te repreenda (Jd v. 9). Miguel podia ter dito: "Escuta aqui, seu capeta, voce e isso e aquilo", mas nao o fez. Por que muitos hoje verberam contra Satanas? Este deve zombar de quem faz isso, pois, ao agirem assim, deixam de glorificar o Senhor Jesus.5) Satanas esta caido, mas e um querubim ungido (cf. Ez 18), e ele tera de tratar com Deus, no futuro (Ap 20.1-3,10; Rm 16.20). Alias, ele ja esta julgado (Jo 16.8-11). Davi nao se levantou contra Saul para mata-lo, mesmo sabendo que o entao rei de Israel estava desviado. Por que? Porque Saul era ungido do Senhor...6) Os compositores da atualidade tem se preocupado muito em provocar o Inimigo. Apesar disso, o Senhor continua a procurar os verdadeiros adoradores, cujo desejo e adorar a Deus em espirito e em verdade (Jo 4.23,24).7) Letras como a dessa cancao mencionada pela tal vocalista, desprovida de fundamento biblico, so servem para confundir as pessoas. Nao promovem o evangelho cristocentrico, haja vista nao darem a Pessoa de Cristo a merecida enfase, ao mesmo tempo que mencionam o Diabo o tempo todo.Atencao, atencao, criticos maldizentes de plantao, que me acham incapaz de ver algo positivo nas cancoes evangelicas da atualidade:Voces vao se surpreender com este terceiro artigo desta serie!Mas, antes de falar sobre a cancao em apreco (por enquanto, vou chama-la de cancao), quero dizer a todos os meus leitores que esta serie nao tem como alvo denegrir grupos, cantores ou compositores, e sim combater heresias e esclarecer o povo de Deus. Para quem nao sabe, eu ate aprecio hinos como Aguas purificadoras, Preciso de Ti (sem considerar a parafernalia dos shows que chamam de culto, e claro!), etc.Vamos, pois, a analise, a luz da Palavra de Deus, da cancao mencionada no topico deste artigo:1) Sei que os Teus olhos sempre atentos permanecem em mim. Gostei da maneira como a letra desta cancao comeca, dirigindo-se a Deus: Teus olhos. Isso e raro hoje em dia. A maioria das composicoes evangelicas sao voltadas para o ser humano: Voce e isso e aquilo, Profetize a sua vitoria, Hoje o meu milagre..., etc. Alem disso, e inteiramente biblica a afirmacao de que os olhos do Senhor estao sempre atentos sobre nos (Pv 15.3; 2 Cr 7.14,15).2) E os Teus ouvidos estao sensiveis para ouvir meu clamor. Isso e a mais pura verdade, de acordo com as Escrituras (2 Cr 7.14,15; Jr 33.3; 29.13; Mt 7.7,8).Posso ate chorar. Mas a alegria vem de manha. De fato, O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manha (Sl 30.5).3) Es Deus de perto e nao de longe. Esta frase da composicao em analise e a mais debatida pelos criticos. Se a analisarmos isoladamente, ela entra em choque com Jeremias 23.23. No
entanto, e preciso ser coerente e interpreta-la a luz do contexto da composicao. Este afirma que Deus esta perto, no sentido de ouvir, atender aqueles que o buscam. Nesse caso, ha sim base na Biblia para essa afirmacao, haja vista a propria Palavra de Deus dizer: Perto esta o Senhor de todos os que o invocam (Sl 145.18). Leia tambem Isaias 55.6 e Salmos 119.151.4) Nunca mudastes, Tu es fiel. Aqui ha um erro (um errinho) gramatical, para ser justo. O correto e mudaste, e nao mudastes. Quanto ao enunciado, e biblico, pois o Senhor nunca mudou mesmo (Ml 3.6; Hb 13.8). Mas a sua imutabilidade e em relacao ao seu carater santo e justo, uma vez que Ele pode mudar no sentido de nao cumprir algo em favor de alguem que dEle se afasta (2 Cr 15.2; Tg 4.8). Deus e sempre o mesmo em seu carater; nunca muda quanto a sua fidelidade (2 Tm 2.13).5) Deus de alianca, Deus de promessas. Que Ele e um Deus que faz aliancas e promessas nao ha duvidas. Que tal ler o livro de Genesis? Veja os capitulos 9 e 12, por exemplo. E a alianca que Ele fez com Israel? E a promessa do derramamento do Espirito? E a Segunda Vinda de Cristo?6) Deus que nao e homem pra mentir. Ao longo das paginas sagradas vemos um Deus Fiel, incapaz de mentir. Em Numero 23.19 esta escrito: Deus nao e homem para que minta. Jesus disse que e a Verdade (Jo 14.6), e o crente deve estar firmado nEle. Como cada uma das Pessoas da Trindade formam um unico Deus, todas as tres sao mencionadas como sendo o Deus verdadeiro ou a Verdade (Jo 17.3; 1 Jo 5.20; Jo 14.17).7) Tudo pode passar, tudo pode mudar, mas Tua palavra vai se cumprir. A Palavra do Senhor nunca volta vazia (Is 55.10,11). Dai o Senhor ter dito que vela por ela, a fim de cumpri-la (Jr 1.12). Hoje, muitos se firmam em pensamentos, opinioes, sonhos, mas nao valorizam a Palavra de Deus! Jesus foi bem claro quanto a isso: O ceu e a terra passarao, mas as minhas palavras nao hao de passar (Mt 24.35). Note: palavras (cf. tambem 1 Pe 1.24,25).8) Posso enfrentar o que for. De fato, se estivermos em Cristo, podemos todas as coisas naquEle que nos fortalece (Fp 4.13; Ef 6.10).9) Eu sei quem luta por mim. Veja que coisa maravilhosa quando um compositor de fato segue a Biblia! Ainda que eu quisesse, nao poderia reprovar esta letra. E Biblia pura, como alguem diria. Isso mesmo. O que a letra em apreco diz agora e que sabemos, temos a certeza de que o Senhor e o nosso Ajudador (Hb 13.5,6); Ele luta por nos e ao nosso lado, pois somos soldados dEle (2 Tm 4.3,4). Como disse Paulo, eu sei em quem tem crido (2 Tm 1.12).10) Seus planos nao podem ser frustados. Compositores que seguem aos modismos da atualidade diriam: Seus sonhos nao podem ser frustrados, mas a letra diz Seus planos. Isso mesmo! Corretissimo, a luz da Biblia!