Certo leitor escreveu:Ola, apologista, como vai? Voce fez um videomostrando que a traducao era um deus, em Joao 1:1, e gramaticalmente correta.E no video voce faz paralelos com textos que possuem a mesma clausula de Joao1:1. E isso e importante, pois mostra que a regra e valida. Por isso,seria bom voce fazer uma analise de Salmo 82:6 na Septuaginta. Na Septuaginta, 81:6 (Salmo 81:6; quecorresponde a Salmo 82:6), na parte a do versiculo, esta assim: [egoeipa theoi este]; Eu disse: Voces saodeuses; NM [2015] revisada.) Nesse caso, temos (plural de theos) semartigo e precedendo o verbo (segunda pessoa doplural do verbo eimi, sois). Seria oparalelo perfeito, pois se trata do mesmo verbo e do mesmo substantivo, so queno plural. Ninguem diria que os juizes eram Deuses como Jeova. Essa comparacaoiria ajudar muito. Sem contar que o grego da Septuaginta e o mesmo do Novo Testamento,o coine.Resposta:De fato,o leitor esta correto. O Salmo 82:6 (Salmo 81:6, na LXX[Septuaginta]) apresenta a mesma estrutura gramatical e os mesmos elementosque configuram a aplicacao da regra de Cowell. Temos um substantivo anartro(sem artigo), no caso nominativo, na funcao predicativa, que precede o verbo,assim como a palavra theos (DEUS)na clausula joanina em Joao 1:1, parte c, que reza literalmente: deus era a palavra, ou deus era o verbo.Vejam os leitores a mesma estrutura gramatical nosdois textos:Joao 1:1c: kaitheos en ho logos Theos (deus)em Joao 1:1c: substantivo anartro (sem artigo), no caso nominativo, sendo umpredicativo (nao o sujeito da frase), e precedendo o verbo en (era).Trata-se de um predicativo nominativo anartro pre-verbal (PNAPV). Assim, temos: Theos En ho Logos Deus Era a Palavra SubstantivoAnartro Predicativo Nominativo Verbo Sujeito Salmo 82:6 na Septuaginta: ego eipa theoi este kai huioi hypsistou pantes.Theoi (deuses): substantivo anartro (sem artigo), nocaso nominativo, sendo um predicativo (nao o sujeito da frase), e precedendo overbo (este, sois).Nesta frase, o sujeito existe, mas esta oculto: (hymeis,vos, ou voces).Assim, temos: Theoi Este [hymeis] Deuses Sois [vos] SubstantivoAnartro PredicativoNominativo Verbo Sujeito oculto No Salmo 82:6 (81:6, LXX) ninguem discute que a palavra deuses e um substantivo nao definido (indefinido ou qualitativo),representando uma declaracao jocosa contra os autodeificados juizes humanos,como que dizendo ironicamente a eles: Voces se acham deuses, ou voces seacham divinos, e NAO voces sao OS deuses. Em outras palavras, tais juizes,que se achavam deuses, nao eram diferentes de outros deuses (pessoaspoderosas e influentes) inuteis honrados e adorados pelos homens, como oversiculo seguinte passa a mostrar:Mas voces morrerao como os homens; cairao como qualquer outro principe! Salmo 82:7.Em Joao 1:1c, a palavra theos (deus)aplicada ao Filho (o Logos, [Palavra,ou Verbo]) tambem nao e definida, trazendo a tona a sua qualidade divina enao a sua identidade. Em outras palavras, o texto nao esta afirmando que oVerbo e O Deus. Nem poderia afirmarisso, visto que, antes disso, afirma-se que o Verbo estava com O Deus. (Em grego a palavra theos (deus), quando aplicada ao Pai (Aquele com quem o Verboestava) e um substantivo articulado (tem artigo definido), identificando aIDENTIDADE desse theos como sendo oDeus Todo-Poderoso, o Deus Supremo.O Verbo nao poderia estar com O Deus e, ao mesmotempo, ser O