pratica. Mas existem bastantes testemunhas,principalmente dos seus inimigos, os catolicos, contemporaneos, no sentido deque, foi justamente por causa dos valdenses desprezarem o batismo infantil einsistirem no batismo so de crentes que lhes trazia tamanha perseguicao! As citacoes saonumerosas, trago somente uma, de Ermengardo, quando escrevia para combater osvaldenses: Esseshereges (os valdenses) afirmam que o batismo nao pode servir para qualquer umsenao para aquele que o pede com a propria boca; dai eles tiram a conclusaoerronea (diz Ermengardo) de que o batismo nenhuma vantagem traz para o bebe (Jones, pagina486). Os valdenses nao eram dafe e doutrina dos reformadores, e sim, dos batistas. Entre os reformadores,Jones (pagina 500) menciona os nomes de Martinho Lutero, Joao Calvino, FelipeMelancthon, Joao Decolampadio, Pedro Martir, Bullinger, e muitos outros, dosquais todos concordavam nos seus pontos doutrinarios principais, com Lutero eCalvino. Apesar de ele mesmo ser protestante, e nao um batista, Jones afirma:Euconsidero todos esses reformadores, em geral muito inferiores aos valdenses noseu conhecimento das Sagradas Escrituras, e no seu entendimento da naturezaespiritual e celestial do reino de Cristo, principalmente quanto as suas instituicoes,leis, e ao seu culto. Tanto Lutero, bem comoCalvino, eram defensores de um cristianismo nacional: Eles tinham por objetivoenglobar paises inteiros no cristianismo em vez de voltarem para os principiosbiblicos, separando os discipulos (crentes) de Cristo do mundo incredulo, eunindo-os em uma comunhao entre eles mesmos, conforme as instrucoes apostolicas(I Corintios 5:17). Esses reformadores tinham sido treinados em escolaserradas, e precisavam desaprender muita coisa...e possuiam muitas manchasmisturadas com as suas boas qualidades. Os valdenses erambatistas tambem na forma democratica do seu regime interno. Diz Preger, umaautoridade historica, citado por Jarrell (Baptist Pepetuity, pagina 179), Nassuas igrejas, toda a autoridade eclesiastica foi depositada na congregacao (na assembleiaplenaria da igreja), de modo que nao havia, entre eles, nenhum lugar parabispos. Reinerio afirma que eles criam na absoluta igualdade de todos osmembros da igreja. AS SUAPERSEGUICOESDesde o seculo doze, ospapas se entregaram a uma guerra sem treguas, de total exterminio contra osvaldenses. Os vales dos alpes, da regiao do Piemonte, foram invadidos inumerasvezes ate que finalmente os antigos valdenses foram totalmente destruidos oudispersos. Os daquelas regioes que atualmente se chamam de valdenses nao sao osmesmos da antiguidade. Eles sao descendentes de pessoas que se uniram aosreformadores, e nao passam de igrejas reformadas protestantes, como veremosadiante.Ao descrever uma dessasincursoes na provincia de Calabria, de soldados em servico do papa, umhistoriador contemporaneo neapolitano (catolico) diz o seguinte:Alguns (dos valdense) tiveram seus pescocos cortados, outros foramserrados pelo meio, outros jogados do alto das gargantas e dos penhascos; todosforam cruelmente, mas merecidamente (diz o catolico) mortos. Muito estranho foi ver ateimosia deles, porque os pais e seus filhos, assistindo a morte um do outro,nem pareciam ficar tristes, mas alegremente afirmavam que iriam ser anjos repararem como o diabo, ao qual eleshaviam se entregue, os tinha enganado! (Jones, pagina 528). Em outra incursao, um dos valdensesdescreve o seguinte retrato: Ossoldados torturaram 150 mulheres junto com os seus filhos, e depois cortaram ascabecas de alguns deles, e bateram a cabecas dos bebes contra as pedras paralhes estourar os miolos; alguns dos que foram levados