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O pastor surpreso perguntou o que havia sido entao. E a mocarespondeu: Quando nossa mae morreu, durante o velorio em casa, nos estavamosmuito nervosos e nao sabiamos o que fazer, entao uma senhora, que naoconheciamos, entrou em casa, lavou a louca, limpou a cozinha, fez um cafe eserviu as pessoas que estavam ali presentes. Depois nos deu um abraco e disse;se precisar de mim, moro em frente, e so me chamar. Ela nos ajudou no momentoem que mais precisavamos. Foi entao que pudemos sentir o amor de Deusconcretamente em meio ao nosso sofrimento. Descobri depois que ela era umacolega da minha mae e que juntas elas vinham no grupo de senhoras da igreja. QuandoJesus diz aos seus discipulos vos sois o sal da terra... e a luz do mundo,Jesus de fato esta convocando os discipulos para fazerem a diferenca no mundo.No entanto, essa diferenca nao e apenas em palavras, mas e no viver. Jesus oschama a viverem a sua fe no mundo, de maneira que por meio de suas vidas, dacerteza do perdao e da vida no reino de Deus, eles pudessem dar um sabordiferente ao mundo em que vivam. Enquantoa realidade a sua volta era de carencia, sofrimento e desamparo, eles saochamados a oferecer a essa realidade (mundo) o consolo, o amparo, os cuidados eo amor de Deus. Consolo, amparo, cuidados e amor que eles proprios (discipulos)puderam encontrar em Jesus. Essaspalavras de Jesus sao direcionadas hoje para nos, a sua igreja. Assim, o Vossois o sal da terra... e a luz do mundo, significa para nos tambem umchamado para vivermos a nossa fe diante da realidade que nos cerca. Umarealidade de carencia, sofrimento, de violencia, de abandono, etc. Jesus noschama, assim como chamou os discipulos, a fazermos a diferenca no mundo. Como?Com um gesto simples: com a nossa vida. Somos chamados, assim como osdiscipulos, para sermos sal e luz no lugar onde Deus nos colocou para servir:casa (pai, mae, filhos), trabalho (bom empregado, bom patrao), no mundo (amorao proximo). Lutero denomina esse chamado de vocacao. E por meio dessas obras, asquais Deus preparou de antemao para que andassemos nelas (Ef. 2.10) queo mundo passa a conhecer o grande amor de Deus que quer acolhe-los eoferecer-lhes os seus cuidados em meio a sua realidade, a sua vida. Pormeio do viver da nossa fe, damos o mais valioso testemunho de Cristo ao mundo,de maneira que aqueles que veem e ouvem o nosso testemunho sao agora guiado ateCristo e ali podem encontrar o que Cristo oferece: paz, perdao, alivio para asconsciencias pesadas por causa do pecado e nova vida. E agora, essas pessoaspodem tambem entregar as suas vidas aos cuidados de Jesus, deixando que Jesusalivie suas dores, sofrimentos e enxugue dos seus olhos as suas lagrimas. Essee o gesto simples que Jesus nos chama para realizarmos no mundo. Ele nao estacentrado no que podemos ou nao fazer. Nem mesmo em capacidades especiais. Masantes no viver o consolo e perdao que Jesus oferece para as nossas vidas. Essae a mensagem que faz a diferenca no mundo. Uma mensagem que comeca no coracaode Deus e que
e oferecida a todas as pessoas. Viver essa mensagem (o perdao enova vida em Cristo) e viver diante do amor de Deus. Um AMOR que faz adiferenca no mundo. Amem.Pastor Elton AmericoPEL Paz Coxim-MS
professores da AREA DELINGUAGEM, CODIGOS E SUAS TECNOLOGIAS (Artes, Lingua Portuguesa, Literatura,Redacao, Educacao Fisica, Ingles e Espanhol) se responsabilizam em fazer aavaliacao dos trabalhos que deve ser preferencialmente processual, e derepassar essas avaliacoes aos colegas que queiram aproveitar as mesmas emoutras areas do conhecimento. Material:Contamoscom equipamentos proprios* para a execucao do X PROJETO LER E ARTE adquiridosno ano passado. Precisamos de algum suporte, como materiais de uso comum nasaulas de artes e literatura, e da disponibilidade dos recursos tecnicos(laboratorios de informatica e sala de video) alem de recursos humanos. Grupo das Linguagens da EscolaGentil (procure-nos no facebook)Rose Fontana Albino, Rosi Lopes, Zaida Kowalski, Vanusa Julieta Heemskerk Esteves, Maria Angelica Duarte Hanssen, Marisa Cardoso Rosa, Regina Teixeira Pereira, Michele Dernitz, Andreia Guimaraes, Fabiane Charao, Silvio Aguiar,Sara Sarissima, Neusa Resende, Elisangela Aita, Elaine Fontes, Leticia Piasson,Cristine Stefani Silva, Fabiano Vargas, Claudia Rocha, Miriam FagundesCarvalho, Sonia Maris Rittmann Coordenadora: Profa Sonia Maris RittmannContatos:Blog doPORJETO LER E ARTE; http://projetolerearte.blogspot.com.br/Email dacoordenadora: soniamaris@bol.com ou soniamarys@hotmail.comSonia Maris RittmannMaio de 2014Algumas sugestoes de sitespara pesquisa sobre o tema:Artigo comdicas e sugestoes de livros classicoshttp://www.lendo.org/lista-classicos-literatura/Video sobrea importancia de ler os classicos Nova Escolahttp://www.youtube.com/watch?v=RlnEg1uakJc
Projeto Ler e Arte e vejam varias dicas de livros, filmes, jogos que podem ser uteis na construcao de suas propostas junto aos alunos. http://projetolerearte.blogspot.com.br/Avaliacao: Os professores da AREA DAS LINGUAGENS (Artes, Lingua Portuguesa, Literatura, Educacao Fisica, Ingles, Espanhol) e Seminario Integrado se responsabilizam em fazer a avaliacao dos trabalhos que deve ser preferencialmente processual, e de repassar essas avaliacoes aos colegas que queiram aproveitar as mesmas em outras areas do conhecimento. Material:Contamos com equipamentos proprios* para a execucao do XI PROJETO LER E ARTE adquiridos em 2013. Precisamos de algum suporte, como materiais de uso comum nas aulas de artes e literatura, material xerografado, e da disponibilidade dos recursos tecnicos (biblioteca acessivel, laboratorios de informatica e salas de video) alem de recursos humanos para os dias das apresentacoes dos trabalhos. Grupo das Linguagens da Escola Gentil: Rose Fontana Albino, Zaida Kowalski, Vanusa Julieta Heemskerk Esteves, Maria Angelica Duarte Hanssen, Regina Teixeira Pereira, Andreia Guimaraes, Fabiane Charao, Silvio Aguiar, Neusa Resende, Elisangela Aita, Elaine Fontes, Leticia Piasson, Cristine Stefani Silva, Fabiano Vargas, Miriam Fagundes Carvalho, Eliane Retamozzo, Marcelo Guimaraes, Sonia Maris Rittmann, Adriana Goncalves, Lidiane Aguirre e Lilian Boff MachadoCoordenadora* : Profa Sonia Maris Rittmann e Coordenacao Compartilhada (em processo)Blog do PROJETO LER E ARTE; http://projetolerearte.blogspot.com.br/Facebook: https://www.facebook.com/projetolerearte
sobre qualquerassunto.7.Nao pare por muito tempoMuitasvezes e tentador deixar o livro de lado, ja que ele e tao dificil, e pegar oultimo lancamento de autoajuda que estiver na estante da livraria.Naofaca isso! Nao jogue fora todo o esforco que teve ate agora para ler aquele livrodificil e prossiga com sua leitura antes que esqueca tudo aquilo que jaentendeu.8.ReleiaNingueme capaz de lembrar tudo sobre um livro, muito menos apos uma unica leitura. Seo livro e dificil, tenha em mente que voce precisara le-lo mais de uma vez paracompreender melhor a historia ou os conceitos ali presentes e assim que aslacunas que ficaram para tras na primeira leitura deverao ser preenchidas.Facao exercicio de ler algumas passagens em voz alta, principalmente se voce for dotipo auditivo, pois muitas pessoas passam a entender melhor qualquer coisa queouvem, ainda que de si mesmas.Nessasegunda leitura voce podera verificar os trechos sublinhados e suas anotacoesrealizadas anteriormente, alem de fazer conexoes com outros materiais que jatenha lido uma importante etapa na construcao do conhecimento.9.Peca e forneca ajudaPecaauxilio a um amigo mais experiente, um professor ou orientador, familiares equem mais puder lhe ajudar a desvendar os misterios dessa leitura dificil.Naodeixe, tambem, de oferecer ajuda e leitores menos capazes que voce quandoperceber que eles estao em dificuldades semelhantes. Para isso, um bom comeco ecompartilhar este artigo ;-)Quetal, nos comentarios, contar sobre o livro mais dificil que voce ja leu?Andre Gazolahttp://www.lendo.org/como-ler-livro-dificil/
da mostra de trabalhos em OUTUBRO,com algumas reunioes - para preparacao, planejamento e organizacao - a seremagendadas com a direcao e supervisao da escola, para que o trabalho sedesenvolva da melhor maneira possivel. Reforcamosque as atividades realizadas em sala de aula deverao ser intensificadas apartir do segundo semestre, no retorno do recesso de julho. Dica: Sugerimosque as atividades contemplem atividades que envolvam qualquer expressaoartistica ou literaria: musica, poesia, danca, teatro, pintura, escultura,cinema, video, fotografia, instalacao, HQ... Ou outra manifestacao artisticaque os alunos possam ter interesse em produzir. Os formatos tambem podem serdiversificados, sugerimos: saraus, mostras de talentos, videos... Osprofessores de cada turma tem um papel muito importante; eles serao osmediadores, ajudando, orientando a turma para criar seus proprios trabalhos,auxiliando a desenvolver suas poeticas pessoais da forma mais autonomapossivel.Acessem o blog do Projeto Ler e Arte e vejam varias dicas de livros, filmes, jogosque podem ser uteis na construcao de suas propostas junto aos alunos. http://projetolerearte.blogspot.com.br/Trabalhos em processo de elaboracao:Atividades paralelas (em processo):Avaliacao: Os professores da AREA DELINGUAGEM, CODIGOS E SUAS TECNOLOGIAS (Artes, Lingua Portuguesa, Literatura,Redacao, Educacao Fisica, Ingles e Espanhol) se responsabilizam em fazer aavaliacao dos trabalhos que deve ser preferencialmente processual, e derepassar essas avaliacoes aos colegas que queiram aproveitar as mesmas emoutras areas do conhecimento. Material:Contamoscom equipamentos proprios* para a execucao do XI PROJETO LER E ARTE adquiridosem 2013. Precisamos de algum suporte, como materiais de uso comum nas aulas deartes e literatura, de material xerografado, e da disponibilidade dos recursostecnicos ( biblioteca acessivel, laboratorios de informatica e sala de video)alem de recursos humanos. Grupo das Linguagens da EscolaGentil: Rose Fontana Albino, Rosi Lopes, Zaida Kowalski, Vanusa Julieta Heemskerk Esteves, Maria Angelica Duarte Hanssen, Regina Teixeira Pereira, Michele Dernitz, Andreia Guimaraes, Fabiane Charao, Silvio Aguiar,Neusa Resende, Elisangela Aita, Elaine Fontes, Leticia Piasson, CristineStefani Silva, Fabiano Vargas, Miriam Fagundes Carvalho, Eliane Retamozzo, Marcelo Guimaraes, SoniaMaris Rittmann Coordenadora: Profa Sonia Maris RittmannContatos:Blog do PROJETOLER E ARTE; http://projetolerearte.blogspot.com.br/Facebook: https://www.facebook.com/projetolerearteEmail: soniamaris@bol.com ou soniamarys@hotmail.comSonia Maris RittmannMaio de 2015
frente ao boneco,pegue as cinzas e joguesobre o boneco eo pombo ,enterre o pombo imaginando que e a pessoa``e sobre onde enterrou faca a assinatura de samael(exu-mor).como separar um casalum calice de ferroazeitepolvoraenxofre9 gotas de mercurio liquido1 toalha vermelha1 vela vermelha9 tipos de pimentasuma facao nome do casa escrito en papeis separadosna terca feira na hora de marte va um lugar calmo laabra a toalha e coloque no meio o calice do lado ascenda a vela, coloque dentro do calice os nomes cruzados,coloque entao o azeite,a polvora ,o enxofre,o mecurio,as pimentas e com a faca corte a mao e coloque nao calice, coloque a faca do lado da taca; entao peca a lilith(dama da noite) esposa de samael que destrua o amor entre esses``.
orientado.Uma vez que definimos a nossa intencao, pode comecar a concentrar-se na mandala. Vamos ter os olhos na beleza dos desenhos, permitindo a sua mente vagar como ele ira.Se sua mente comeca a trepidar (com as obrigacoes do dia), basta trazer de volta sua atencao para a beleza das mandalas.Simplesmente focar novamente na mandala, nadar nela, deixe-a absorver toda a sua atencao. Voce comecara a sentir-se leve, intuitivo e pensamentos podem surgir. Relaxe e flutue com os pensamentos e sentimentos que vem para voce. Se voce comecar a sentir-se perdido, basta concentrar sua atencao sobre a mandala.Cada observador tem diferentes experiencias. No entanto, o consenso geral e que a meditacao com a mandala deixe o observador descontraido, e ele / ela venha a acabar com uma resolucao ou clareza quanto a intencao que foi definido antes da meditacaoA palavra mandala se originou partir de uma linguagem classica indiana do sanscrito.Em muitas culturas e traduzida como significado de circulo, porem uma mandala e muito mais do que uma simples forma.Ela representa plenitude, e pode ser visto como um modelo para a estrutura organizacional da propria vidaE um diagrama cosmico que nos recorda a nossa relacao com o infinito, o mundo que se estende para alem de nossa existencia e ao mesmo tempo, para dentro de nossos corpos e mentes.Descrevendo tanto aspectos materiais, morais e a realidade, a mandala aparece em todos os aspectos da vida: os circulos celestes que chamamos terra, sol e lua, bem como de forma conceitual nos circulos de amigos, familia e da comunidade.A consciencializacao da mandala tem o potencial de mudar a forma como vemos a nos mesmos, nosso planeta, e talvez ate mesmo a finalidade que damos a nossa propria vida
ORACAO PARA AMANSARORACAO A SAO CIPRIANO: oracao das 13 coisas para amolecer o coracao de alguem.1 e a casa santa de jerusalem onde jesus nasceu.2 sao as tabuas em que moises recebeu a lei que nos governava.3 sao os cravos da paixao.4 sao os evangelhos.5 sao as chagas.6 sao os primeiros selos que o cordeiro abriu no apocalipse.7 sao as cartas que sao joao no apocalipse escreveu as 7 igrejas da asia.8 sao as primeiras epistolas de Sao Paulo.9 sao os coros de anjos que para o ceu subiram.10 sao os mandamentos da Lei de moises.11 sao as 11.000 virgens que estao em companhia dos ceus.12 sao os santos apostolos.12 sao os reis que tudo quebram e amansam,assim hei-de quebrar e amansar o coracao de [ nome ] para mim. Assim foi e assim sera. Os rituais de magia negra tem como finalidade construir os destruir alguem ou alguma coisa.Servem nomeadamente para: Conseguir um(a) parceiro(a). Salvar um casamento ou uma relacao. Manipular comportamentos alheios. Conseguir poder e riqueza. Resolver problemas complicados. Vingancas. Salvar casamentos Destruir casamentos E muito mais...A Magia Negra e uma ciencia oculta, atraves da qual se contraria ou modifica a vida duma ou varias pessoasEste conhecimento e tao antigo como homem e , possivelmente, ja praticada por especies anteriores ao homem.Sempre recorremos a feiticos e bruxarias. As pessoas que operam com esta ciencia sao denominados bruxos, feiticeiros, adivinhos, demonios ou ate padres.Com base em rituais, canticos, invocacoes e usando formulas magicas, consegue-se manipular o comportamento de pessoas. Umas vezes para o bem outras para o mal.A Magia Negra ou Goecia e a comunicacao com forcas sobrenaturais muito poderosas. Esta comunicacao pode ser feita de varias maneiras. Normalmente implica um ritual.E um conjunto de forcas muito poderosas que so devem ser invovcadas por quem sabe o que esta a fazer.BRUXARIAOs resul"A Bruxaria Tradicional e o Caminho Sem Nome da Arte Magicka. E o Caminho da Bruxa, o chamado do coracao que indica a vocacao do Homem de Conhecimento e da Mulher Sabia; e o Circulo Secreto de Iniciados constituindo o corpo vivo da Antiga Fe. Seu ritual e o Sabbat do Sonho-feito-Carne. Seu misterio jaz no Solo, abaixo dos pes Daqueles que trilham o caminho tortuoso de Elphame.Sua escritura e o caminho dos Homens de Conhecimento e fascinadores, o tesouro da tradicao relembrada por Aqueles que honram os Espiritos; e a gramatica do conhecimento sussurrado ao pe do ouvido, amados por Aqueles que mantem sagrados os segredos dos mortos e confiados Aqueles que olham sobre adiante... As respostas a quem pergunta sobre a Bruxaria Tradicional jazem na suas terra nativa: o Circulo da Arte das Artes!" Tais sao os meus pensamentos sobre essa questao e como tais eles sao somente meus e, nao menos do que isso, eles sao os pensamentos de um homem que caminhou muitas vezes em volta do circulo do povo astuto. Para a questao "o que e Bruxaria Tradicional?" ha tantas respostas uteis quanto ha praticantes desta crenca misteriosa. Nao ha uma resposta direta somente para tal indagacao e e a maravilhosa diversidade de respostas possiveis
falar aqueles com ouvidos para escutar. E de boca em boca que o verdadeiro e invisivel grimoire dos Homens-de-sabedoria e transmitido atraves das eras; e um livro cujas folhas foram espalhadas por varias maos e que mesmo assim sao costuradas sob uma mesma capa de pele e sangue.Em alguns casos, a transmissao oral da tradicao e executada no contexto formal de instrucao. E nestes casos que o modo falado de trasmissao e operativo dentro do contexto especialisado da iniciacao cerimonial. Isto nos leva a mais importante maneira pela qual a Tradicao e deixada como um legado: a genealogia do poder espiritual transmitida ritualmente. Este e um assunto complexo devido a variedade de procedimentos envolvidos, mas, basicamente, o processo ao qual estou me referindo e o cumprimento da inducao iniciatica de um aspirirante atraves de um ritual conhecido por "transmitindo o poder". Este e o ato magico aonde todo o poder da Tradicao e transmitido diretamente do Iniciador para o seu (a sua) discipulo(a), de Mestre para aprendiz. Dentro das varias corporacoes da Arte, e tambem dentro de fraternidades afiliadas a Ordens Franco-maconicas (ou delas derivadas), o ato de "transmissao" e feito assim: o aspirante se abaixa, sustentando-se em um joelho, ante o iniciador, com o joelho esquerdo tocando diretamente o chao e a perna direita formando um quadrado com a terra. O candidato segura em ambas as maos o grimorio ou Livro Sagrado da(o) Ordem/Coven. O iniciador em seguida coloca a sua mao direita sobre a cabeca do candidato e a sua mao esquerda sobre os seus pes direitos, formando um grande quadrado. O iniciador entao "intenta" todo o poder da Tradicao para dentro do corpo receptivo do candidato. Este ato, executado em muitas variacoes do modo citado, e feito para "selar" o processo de aprendizado pelo qual o candidato passou. O processo de aprendizado dura diferentes periodos de tempo e e construido de acordo com aquele que esta sendo ensinado.Na Tradicao Sabbatica, o processo de aprendizado e dividido em duas partes.Primeiramente, um periodo probacionista de nove meses e levado adiante, durante o qual o aspirante e simplesmente avaliado por varios requisitos de carater. Quando isto se completa, o aspirante e convidado a fazer um ritual de dedicacao; este rito os declara ao caminho da Tradicao e comeca a fase formal de instrucao que dura um ano e um dia. Durante o ano iniciatico, o candidato e literalmente guiado ao redor do circulo em uma completa viagem de mente, corpo e espirito. No cumprimento deste circuito, ocorre o rito formal de iniciacao, o aspecto central daquilo que e o ato anteriormente mencionado de "transmissao". O ato de "selar" o processo de instrucao efetivamente cria a posicao verdadeiramente autonoma do novo iniciado. Pois dentro do ato de transmissao todo o conhecimento da Tradicao flui dentro do candidato em um estado de transmissao gnostica. E entao da sua responsabilidade recordar-se da Tradicao de acordo com a sua propria predilecao. Notar-se-a por aqueles que passaram por este tipo de transmissao que ha muitas variacoes da sua execucao; todas essas variacoes sao igualmente validas, pois e
a significancia iniciatica codificada dentro dos gestos rituais que e de importancia unica.Uma terceira forma de "transmissao" e a transmissao textual dos ensinamentos; isto e de alguma forma parecido com a maneira de perpetuacao dos shastras ou versos da escritura sagrada no Tantrismo. Na Arte, ha alguns livros manuscritos ou grimorios da Arte, os quais sao passados de um iniciado para outro. Tais livros sao os repositorios dos ensinamentos que pertencem a correntes ou praticas especificas. Estes tomos sao conhecidos por varios nomes: O Celeiro Secreto; a Biblia do Homem de Osso; a Plantacao do Demonio; O Livro do Dragao e outros.Ao lado destes grimorios esta o "Livro de Sombras", o nome generico para um livro de praticas wiccan escrito a mao. Este nome tem sido, em alguns casos, adotados por certos membros da Antiga Arte; a sua ressonancia poetica e em geral a principal razao para que isso aconteca. Em algumas formas da Arte, cada candidato deve fazer a sua propria copia manuscrita do livro do seu Mestre, pois o livro da Arte de cada membro e queimado apos a sua morte.A natureza essencial de todos estes textos e a de que eles sao colecoes pessoais de conhecimento magico acumulado atraves da experiencia direta e compreensao da Arte. E assim que o seu conteudo e a unica preservacao dos seus donos; este e com razao o seu tabu natural. O Circulo da Arte e lancado em muitos niveis e, acima de tudo, deve ser lancado sem falhas.Similar ao modo de transmissao textual e a entrega de artefatos magicos. Por exemplo, presentear o aprendiz com o bastao do Mestre e uma forma deste costume na Bruxaria em Essex. Isto estabelece uma ligacao entre os iniciados de geracoes sucessivas e da a esses objetos uma aura espiritual propria. Tais objetos frequentemente tem nomes que confirmam a crenca de que eles vieram da moradia de um espirito. Vale a pena mencionar que a transmissao de conhecimento magico pode ocorrer somente por intermedio de tais objetos. Isto por causa da sua natureza talismanica e tambem porque o seu aspecto podem codificar certos arcanos atraves de marcas de Sigaldry.Da perspectiva de um iniciado, eu acredito que um objeto magico pode conduzir conhecimento atraves da atividade do espirito que mora dentro dele. Esta forma de transmissao pode operar independentemente de qualquer outro meio e pode ser uma ponte sobre a divisao de tempo e espaco. Uma pessoa pode, por exemplo, obter um velho cristal em uma loja de antiguidades ou uma imagem entalhada em madeira de uma fonte tribal estrangeira, tal como a Africa Ocidental.Trabalhar cautelosamente com tal objeto permite que o iniciado se ocupar com o espirito que nele reside e tirar dele, em transes ou sonhos, uma grande sabedoria sem qualquer contato fisico com os seus portadores anteriores. Tal metodo de trabalho pode trazer novas influencias para as praticas do iniciado em Bruxaria Tradicional e pode ativar um estrato profundo de uma sabedoria ancestral que permaneceu adormecida dentro tanto do circulo quando corpo. Ainda que um objeto carregado magicamente obviamente partilhe do plano material, ele