Para os antigos a fatalidade vinha dos deuses,e ela ressaltava o livre-arbitrio, pois a vontade humana pode lutar contratodos os reveses, e a resistencia mora do homem e invencivel. O fatalismo domaterialismo moderno, ao contrario, destroi necessariamente o livre-arbitrio.Se os objetos exteriores sao a causa de tudo o que se passa em nossa alma, quepensamento independente pode nos livrar de sua influencia?[21] Afilosofa mostra-se muito consciente em relacao aos tipos de associacao entreaqueles quatro elementos acima expostos, e as consequencias destas associacoespara a moral e para o conhecimento. Para justificar o determinismo moderno,associado ao materialismo, e que tanta decadencia moral produziu na Europamoderna, foi preciso resgatar um terceiro povo ate entao ausente do tratado deStael, o ingles. Como em todos os assuntos, a Inglaterra e o pais da filosofiasubordinada a sensibilidade fisica. Hobbes e Locke eram sensualistas. Staelconstata a instabilidade da moral fundada sobre conceitos e pensamentossensualistas. Se a circunstancia do meio define a moralidade do homem, ele naoe mais que um mecanismo desprovido de responsabilidade, um ser cuja existencianao difere de um animal ou mesmo uma ferramenta inerte, porque a sua propriarazao nao encontrara fundamentos para a esperanca no genio humano, no amor ouna religiao. A moral do materialista subordina-se ao interesse pessoal, aoprazer, ao lucro, a beleza e reduzida ao agradavel, e nada tem o seu valor porsi, mas somente segundo o mais efemero gosto do homem.[22]100-101. Para escorracaras sombras destas morbidas filosofias surge o idealismo moderno com Descartes.Exame sistematico e critico da propria razao fundam a verdade na propria alma.Mais do que Aristoteles, e a ele que devemos atribuir a fundacao, o ABC dometodo filosofico por excelencia.[23]106Nasequencia da filosofia francesa, entretanto, o sensualismo ingles entrou namoda, produzindo o materialismo e a vulgaridade dos costumes. A filosofiagermana e especulativa, como a grega, a latina e experimental, como a romana.[24]Descartes, Pascal e Malebranche sao grandes excecoes do pensamento frances, quesempre se caracterizou pelo positivo, pelo que impressiona, pelo que brilha aosolhos e toca o coracao. O que diferencia Grecia e Alemanha, de um lado, Roma eFranca, de outro, e que as primeiras sao matematicas, as segundas saopragmaticas. O pai da filosofia alema, e Leibniz o maior matematico destanacao. O mesmo nao vale para Hobbes, Locke ou Condillac.[25] Osensualismo frances cortou o vinculo espiritual desta nacao com seus metafisicos(Descartes, Malebranche, Pascal), e a pos em situacao pior do que os ingleses,que vislumbram e aceitam uma religiao da pura confianca no desconhecido. Ofrances, que precisa do sentimento e da sensacao viva para crer, nao podeencontrar qualquer esperanca no sensualismo. Afilosofia experimental/pragmatica tem a sua funcao. Ela explica o mundo e nosda vantagens praticas. Mas nao fala nada do infinito, do bom, do belo. So aabstracao logica trabalha com tais conceitos sublimados.[26] Kant,sendo duplamente alemao e iluminista, da tanto valor a razao pura quanto afilosofia de sua epoca, e tenta restabelecer as verdades primitivas semdesprezar a importancia da filosofia sensualista. Para unir metafisica eceticismo estabelece um conjunto de regras de funcionamento do intelecto,anteriores a experiencia, e justifica a existencia destas regras pela esteticatranscendental. Porque se a forma da experiencia esta no espirito, desta formapode-se