elimina tudo aquilo que apresenta tinturasemocionais, juizos subjetivos ou valoracoes espirituais. Ainda que nao podemosobviar do todo os aspectos emotivos do detetive (cuja faceta metodica,solitaria e imparcial no trabalho, esconde a um musico apaixonado, a um subtilconversador, a um engenhoso ator, um leitor sensacionalista e a um integroamigo), o verdadeiro e que Sherlock representa a exaltacao da razao e odesprezo pela emocao[2]. Neste sentido, e muito clara a representacaopreeminente que do livre-pensador elabora Doyle, consciente e apoiante dosparadigmas cientificos que dominaram seu tempo. E bem como Sherlock foi paraalguns a encarnacao dos principios kantianos de razao e experiencia como fontesde conhecimento, Doyle incluiu na arquitetura textual o contraste, a antitese arazao pura: Watson. Doyle evidencia, atraves de Watson (seu alter ego), que arazao pura sem sentimento (fundamento metafisico) nao gera sempre os melhoresresultados, ou ao menos nao os unicos. Watson e, neste sentido, afiguracao da razao pratica, na que a etica que Sherlock nao possui adquireforma e sentido. Watson, o eterno apaixonado, pesquisador visceral eaventureiro desmedido, e acusado numerosas vezes por seu colega de estar maculandoa validez das atividades investigativas (certamente empiricas) ao incluir dadosdemasiado espurios e sentimentais. Assim, a dualidade que configuram os doisamigos, transforma-se na tese e a antitese que o autor se encarregara desintetizar em cada um dos complexos casos em que seus personagens se veemenvolvidos.Por outra parte, os principios deliberdade, igualdade e fraternidade, confluem em muitas das conversas que odetetive e seu ajudante entretecem durante seus momentos de lazer, ainda quenao de maneira patente. Os conceitos propriamente ditos aparecem em escassasocasioes: a palavra igualdade menciona-se so duas vezes [3], fraternidadeaparece uma vez [4]. Em mudanca liberdade podemo-la encontrar ate em sessentaoportunidades ao longo de toda a obra. Pese a esta aparente variabilidadeformal, sera o desenvolvimento conceitual destes valores aos que podemos fazerseguimento tanto nos dialogos entre os personagens, as epopeias de herois eviloes, como nos valores que encarnam os protagonistas. Nao se deve perder devista que o casal Holmes/Watson vivem e se desvivem para fazer justica (naonecessariamente para fazer cumprir a lei), para ajudar ao proximo e para evitara desordem social. Watson nos relata que num par de trabalhos, Sherlock chegoua evitar guerras internacionais, utilizando meios nao convencionais oufazendo uso de suas pouco ortodoxas redes (como os Irregulares de BakerStreet [5]). Com isto, fica de manifesto que o objetivo ultimo de ambosinvestigadores nao outro que o de fazer o bem, inclusive sem receberremuneracao alguma por seus esforcos. [6]Filantropia, razao, justica,solidariedade, amor fraternal, bem harmonico, paz duradoura, boa vontade... Semduvida parecem conceitos afins aos principios e valores que defende e pratica amaconaria, e que podemos observar (e admirar) em cada acao dos entranhaveispesquisadores de Baker Street 221 B.Para finalizar, comentaremos quealguns autores holmesianos, macons ou nao, tentaram estabelecer o pertence deSherlock Holmes e John Watson a maconaria. Cecil A. Ryder Jr., por exemplo,em seu breve trabalho titulado Um estudo em maconaria[7] afirma que naoexistem duvidas sobre a condicao de macom de Holmes. Descreve o que seria oconvite que Sherlock faz a Watson para ingressar a ordem e o encontro que seproduziria entre medico e seu proprio criador. No entanto,