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enfrentaram e equacionaram a questao social. Arespeito, afirma: "Dezenas de anos antes da aparicao dos primeirospartidos comunistas, foram os liberais do seculo dezenove os que colocaram,antes que qualquer um, o que se chamava entao de a questao social e responderam a ela, elaborando muitas leisfundadoras do direito social moderno. Foi o liberal Francois Guizot, ministrodo rei Luis-Filipe que, em 1841, fez votar a primeira lei destinada a limitar otrabalho das criancas nas fabricas. Foi Frederic Bastiat, esse economistagenial que hoje seria alcunhado de ultraliberal desenfreado, que em 1849, sendodeputado na Assembleia legislativa, interveio precursoramente na nossa historiapara formular e exigir que fosse reconhecido o principio do direito de greve.Foi o liberal Emile Ollivier que, em 1864, convenceu o imperador Napoleao IIIde abolir o delito de coalizao (ou seja, a proibicao que impedia os operariosde se agruparem em defesa dos seus interesses), abrindo assim o caminho para ofuturo sindicalismo. E o liberal Pierre Waldeck-Rousseau que, em 1884, noinicio da Terceira Republica, fez votar a lei que reconhecia aos sindicatos apersonalidade civil. Permita-se-me sublinhar a seguinte lembranca: ossocialistas da epoca, de acordo com a sua logica revolucionaria (bem anterior aaparicao do mais pequeno partido comunista) manifestaram uma violentahostilidade contra a lei Waldeck-Rousseau" (p. 48).Tocqueville, bem como seupai e seu irmao, sentam, portanto, as bases do que hoje denominamos de liberalismo social. E deitam essesalicerces nao baseados apenas em pesquisa teorica, mas bem no contexto de ummodo de encarar a realidade tipico dos liberaisdoutrinarios e dos seus seguidores: o que e que de concreto pode-se fazerpara reformar as estruturas sociais, colocando-as de acordo aos ideais daliberdade e da democracia.
impedindo,permitindo. Tinha muito a prometer, muito a dar. Ja influia de mil maneiras,nao apenas na conducao geral dos assuntos publicos, mas tambem na sorte dasfamilias e na vida privada de cada homem. Ademais, era sem publicidade, o queos levava a nao terem receio de expor a seus olhos ate as fraquezas maissecretas" (ed. cit.; Prefacio, pag. XLIII). Tocqueville chamava a atencao para oefeito politico que esse centralismo causava na sociedade francesa: odespotismo. O centralismo tirava da sociedade a sua iniciativa e a transformavaem eterno menor de idade perante o Estado todo-poderoso. O grande mal causado aFranca pelo centralismo era antigo. A substituicao paulatina do velho direitoconsuetudinario germanico pelo direito romano situava-se nas origens de todosos males, e era como que a fonte juridica legitimadora do processo centralizador,que se alastrou depois a todos os aspectos da vida social. O despotismo e, nasua essencia, centralizador. Atrelada assim a diretriz norteadora do EstadoModerno (substituir a descentralizacao feudal pelo centralismo monarquico),gracas a influencia dos philosophes, Rousseau a frente, a Revolucao Francesa abriuuma senda distanciada do que efetivamente de novo trouxera a Revolucao Gloriosa inglesa: o governorepresentativo, que, progressivamente, iria incorporar o ideal democratico. Napreservacao deste, no continente, seria igualmente decisiva a contribuicao deAlexis de Tocqueville. O processo revolucionario fez ruir umgoverno e um reino, mas sobre essas cinzas ergueu um Estado muito mais poderosoque o anterior. Algo semelhante ao que ocorre, atualmente, com os movimentospopulistas latino-americanos, que alegam estarem libertando os seus povos doneoliberalismo, dando ensejo a propostas cada vez mais estatizantes, fenomenodo qual nao escapa o Brasil, levando em consideracao os pronunciamentos de Lulae do seu poste Dilma Rousseff, que apregoam claramente a implantacao do antigoestatismo como solucao magica para todos os nossos problemas.
seencuentra en el prologo a El Antiguo Regimen y la Revolucion:Algunos han de acusarme de mostrar en este libro un gusto muyintempestivo por la libertad, la cual, segun me dicen, es algo con lo que yanadie se preocupa en Francia. Solamente les pedire a los que me hacen estacritica, que recuerden que esta tendencia es muy antigua en mi. Hace mas de 20anos, hablando de otra sociedad, escribi casi textualmente lo que van a leeraqui. En medio de las tinieblas delfuturo ya podemos vislumbrar tres verdades muy claras. La primera es que ennuestros dias los hombres estan siendo conducidos por una fuerza desconocida,que tenemos la esperanza de poder regular y ablandar, pero no de vencer, y quelos impele suave o violentamente a destruir la aristocracia. La segunda es que,en todas las sociedades del mundo, aquellas que siempre encontraran las mayoresdificultades para escapar por mucho tiempo de las garras del poder absoluto,seran precisamente las sociedades en las que ya no hay ni puede haber unaaristocracia. La tercera es que en ningun lugar el despotismo podra producirefectos mas nocivos que en este tipo de sociedad, porque, mas que cualquierotra especie de gobierno, el favorece el desarrollo de todos los vicios a losque estas sociedades estan especialmente sujetas y, asi, las empuja en unadireccion para la cual ya las hacia pender una inclinacion natural. (...) Solola libertad puede combatir eficientemente, en estas sociedades, los vicios queles son inherentes y pararlas en el declive por donde resbalan. Efectivamente,solo la libertad puede sacar a los ciudadanos del aislamiento en el que lapropia independencia de su condicion los hace vivir, para obligarlos aaproximarse unos a otros, animandolos y reuniendolos cada dia por la necesidadde entenderse y de agradarse mutuamente, en la practica de negocios comunes.Solo la libertad es capaz de arrancarlos del culto al dinero y de los pequenosaborrecimientos cotidianos (...) para que perciban y sientan sin cesar lapatria, por encima y al lado de ellos. Solo la libertad substituye, alguna vez,el amor al bienestar, por pasiones mas energicas y elevadas, le suministra a laambicion objetivos mas grandes que la adquisicion de las riquezas y crea la luzque permite ver los vicios y las virtudes de los hombres. (...) He aqui lo queyo pensaba hace 20 anos. Tengo que confesar que, desde entonces, nada sucedioen el mundo que me llevase a pensar y a hablar de otra forma. He demostrado labuena opinion que yo tenia acerca de la libertad, en un tiempo en que alcanzoel apogeo; no se incomodaran con el hecho de que yo persista en ella cuando laabandonan.[4] Se trata, sin lugar a dudas, de una clara profesion de fe liberal, queconstituye el punto de partida de toda la obra tocquevilliana.3) El proceso deelaboracion de L Ancien Regime et laRevolutionEl periodo de maduracion de la obra fue largo. Encontramos unparalelismo muy significativo en el proceso de elaboracion de las dos grandesobras de Tocqueville. La Democracia en America fueprecedida por largas reflexiones entre 1825 y 1835. Momento de meditacion que,despues del viaje de nueve meses a America, se torno mas sistematico. Conrelacion a El Antiguo Regimen y
Economica, 1988, p. 369. MONTESQUIEU, Charles-Louis deSecondat, baron de. Considerations sur les causes de la grandeur des Romains et de leurdecadence. 8a edition. Paris:Delagrave, 1734. Edicion digital :http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Considerations_des_Romains_-_Montesquieu.jpgTOCQUEVILLE, Alexis de. Etatsocial et politique de la France avant et depuis 1789. In: L AncienRegime et la Revolution, (prefacio, notas, bibliografia y cronologiaelaborados por Francoise Melonio), Paris: Flammarion, 1988, p. 41-85.TOCQUEVILLE, Alexis de. L Ancien Regime et la Revolution, (prefacio, notas, bibliografia y cronologiaelaborados por Francoise Melonio), Paris: Flammarion, 1988.VELEZ RODRIGUEZ, Ricardo. A democracia liberal segundo Alexis deTocqueville. Sao Paulo: Mandarim, 1998.[1] JARDIN, Andre. Alexis de Tocqueville, 1805 1859. (Traduccion de R. M. Burchfield y N. Sancholle-Henraux). Mexico:Fondo de Cultura Economica, 1988, p. 369. [2]Apud JARDIN, ob. cit., ibid.[3] JARDIN, ob cit, ibid.[4] TOCQUEVILLE, L Ancien Regime et la Revolution, (prefacio, notas, bibliografia ycronologia elaborados por Francoise Melonio), Paris: Flammarion, 1988, p.93-95.[5]Cf. JARDIN, Alexis de Tocqueville, 1805-1859, ob. cit., p. 456-457.[6] TOCQUEVILLE, Etat social etpolitique de la France avant et depuis 1789. In: L Ancien Regime et la Revolution,(prefacio, notas, bibliografia y cronologia elaborados por Francoise Melonio),Paris: Flammarion, 1988, p. 41-85.[7] Cf. TOCQUEVILLE, L Ancien Regime et la Revolution, ob. cit., p. 90-93.[8] Cf. JARDIN, Alexis de Tocqueville, 1805-1859,ob. cit., p. 458-459. [9] TOCQUEVILLE, L Ancien Regime et laRevolution, ob. cit., p. 88-89.[10]JARDIN, Alexis de Tocqueville, 1805-1859, ob cit., p. 459.[11] TOCQUEVILLE, L Ancien Regime et la Revolution,ob cit., p. 88-89.[12] TOCQUEVILLE, ob cit., p. 43.[13] TOCQUEVILLE, ob cit., p. 90.[14] TOCQUEVILLE, ob cit., ibid.[15] JARDIN, Alexis de Tocqueville, 1805-1859,ob cit., p. 460.[16] TOCQUEVILLE, L Ancien Regime et la Revolution,ob cit, p. 89.[17] TOCQUEVILLE, L Ancien Regime et la Revolution,ob cit., p. 93-94.[18] TOCQUEVILLE, ob cit., p. 95-96. [19] TOCQUEVILLE, ob cit., p. 95-96.[20] Apud TOCQUEVILLE, ob cit, p. 56.[21] TOCQUEVILLE, ob cit., p. 56-57.[22] TOCQUEVILLE, ob cit., p. 57.
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Quando voce chorou, eu enxuguei todas as suas lagrimasQuando voce gritou, eu lutei contra todos os seus medosE segurei sua mao por todos estes anosVoce costumava me cativar com sua luz ressonanteAgora estou presa a vida que voce deixou pra trasSeu rosto assombra todos os meus sonhos que ja foram agradaveisExistem muitas coisas que o tempo nao pode apagarEu tentei com todas as forcas dizer a mim mesma que voce se foiE embora voce ainda esteja comigoEu tenho estado sozinha por todo esse tempoEstou tao cansada de estar aqui. (Trechos de My immortal-Evanescence) Sinto sua falta. Chego a pensar que estou sendo uma grande idiota por nao ir atras de vc e pedir que volte pra mim. Ao mesmo tempo lembro que nao tem pra onde voltar. Amar... isso nao e pra mim. Minha vaidade e orgulho me impede de desfrutar novamente um sentimento tao puro. Lamento por te fazer sofrer com promessas que nao posso cumprir. Desculpa! Nao posso mudar a pessoa em que me transformei. Sinto que eu devia estar chorando agora, por deixar escapar talvez a unica pessoa capaz de trazer um pouco de alegria a minha vida, mas nao consigo. Vc e radiante! e minha escuridao te enfraquece, fazendo com que nao encontremos a nos mesmos. Nao posso mais sobrear a sua luz.Se vc ainda me ama, fuja! Nao quero cair na tentacao de te fazer sofrer outra vez... Nunca daria certo! Vc nao conseguira lutar sozinha, contra quem deveria estar ao teu lado. Saiba que da minha forma louca eu te amo e por te amar quero que va e nao olhe pra traz. Me entregue ao meu destino.Vc nao tem tempo a perder, a felicidade te espera e ela esta bem longe de mim. Magna Cristina Nos meus quinze anos eu sofria tanto!Agora enfim meu padecer descansa...Minhalma emudeceu, na noite delaAdormeceu a palida esperanca!Ja nao sinto ambicoes e se esvairam As vagas formas, a visao confusa De meus dias de amor, nem doces voltam Os sons aereos da divina Musa!Porventura e melhor as brandas fibrasEmbotadas sentir nessa dormencia...E viver esta vida... e na modorraRepousar-se na sombra da existencia!E que noites de sofrego desejo!Que pressentir de uma volupia ardente!Que noites de esperanca e desespero!E que fogo no sangue incandescente!Minhalma juvenil era uma liraQue ao menor bafejar estremecia...A triste decepcao rompeu-lhe as cordas...So vibra num preludio dagonia!Quanto, quanto sonhei! como velavaCheio de febre, ansioso de ternuras!Como era virgem o meu labio ardente!A alma tao santa! as emocoes tao puras!Como o peito sedento palpitavaAo rocar de um vestido, a voz divinaDe uma palida virgem! ao murmurioDe uns passos de mulher pela campina!E como tesperei, anjo dos sonhos,Ideal de mulher que me sorrias,E me beijando nesta fronte palidaA um mundo belo de ilusoes me erguias!O meu peito era um eco de murmurios...De delirio vivi como os insanos!Nos meus quinze anos eu sofria tanto!Ardi ao fogo dos primeiros anos!Agora vivo no deserto dalma...Um mundo de saudade ali dormita...Nao o quero acordar... oh! nao ressurjamAquelas sombras na minhalma aflita!Mas por que volves os teus olhos negrosTao langues sobre mim? Ilna, suspiras?Por que
derramas tanto amor nos olhos?Eu nao posso te amar e tu deliras.Tambem a aurora tem neblina e sombras,E ha vozes que emudece a desventura,Ha flores em botao que se desfolham,E a alma tambem morre prematura.Repousa no meu peito o meu passado,Minhalma adormeceu por um momento...Sou a flor sem perfume em sol dinverno...Uma lousa que encerra? o esquecimento!...Nao me fales de amor... um teu suspiroTantos sonhos no peito me desperta!...Sinto-me reviver e como outroraBeijo tremendo uma visao incerta...Ah! quando as belas esperancas murchamE o genio dorme e a vida desencanta,Dalmas estereis a ironia amargaE a morte sobre os sonhos se levanta...Embora fundo o sono do descridoE o silencio do peito e seu retiro...Inda pode inflamar muitos amoresO sussurro de um languido suspiro!Alvares de Azevedo - Lembranca dos Quinze Anos
Sou uma alma perdida...Um sonho sem dono... A voz da alma descrita em poesia,um vontade escondida em palavras. obscuras e mundos de fantasia. Sou uma alma noturna vagueante por palavras tenebrosas e notas da canto da melancolia. Sou eu,sempre... Sempre apenas eu.Monique Viana Vivi longos dias esperando que ela voltasse para a minha vida.Alguem que eu amei e que nao sei se ainda amo.A tempos atras eu a desejava desesperadamente, hoje procuro em mim o que dela restou. Um sonho em meu peito adormece, agonizando junto a esperanca de que dias melhores virao.O amanha nao me pertence, nao sei se havera um amanha para esse sonho...e se houver,pode ser que ele nao me encontre mais aqui. Magna Cristina Essa Tristeza que aflige meu coracaoConsome todos os meus sentimentos.Todas as milhares de almas perdidas. Misturadas as ilusoes deste mundo. Todos os versos mortos, E os pensamentos quebrados.Deleito-me nos sonhos.E ouco o seu clamo Sozinho sem amor.E a Morte vem me chamar, Recomponho-me das cinzas espalhadas,E de todo o meu encanto. E das noites frias em meu Castelo Negro.Minhas suplicas nao sao ouvidas.Ninguem entende.E nas minhas palavras expresso Toda a minha colera.Entendes a minha dor?Entendes porque nao quero ser dono Do meu proprio dominio.Calo-me, peco silencio a todos os gritos.Ainda espero as suas palavras entre os espinhos,De consternacao cravados na alma. Adormecemos quando o dia chega ao fim seja com a sensacao de dever cumprido ou simplesmente por estarmos cansados .Adormecemos sem saber se iremos ter a oportunidade de ver novamente os raios do sol.Adormecemos sem saber se isso nos trara sonhos ou pesadelos.A principio queremos repousar. Se a noite me trouxer pesadelos ,sera apenas a continuacao do meu dia. Se me trouxer sonhos, nao vou querer acordar.Quando amanhecer o meu sonho ira adormece,e a realidade vira me confrontar.E passarei o dia desejando que esse dia chegue logo ao fim.(Magna Cristina) Anjo cintilante, eu acrediteiQue voce era meu salvador quando eu mais precisavaCegada pela fe, eu nao pude ouvirTodos os sussurros, os avisos tao clarosEu vejo os anjos , eu os conduzirei ate sua portaAgora nao ha como fugir, piedade nunca maisSem remorso porque eu ainda me lembroDo sorriso quando voce me rasgou em pedacosVoce levou meu coracaoMe enganou desde o comecoVoce me mostrou os sonhosE eu desejei que eles se tornassem realidadeVoce quebrou a promessa e me fez perceberQue tudo nao passava de mentiraAnjo cintilante, eu nao pude verSuas intencoes sombrias, seus sentimentos por mimAnjo caido, me conte o porque?Qual a razao da aflicao em seus olhos?Esse mundo pode ter abandonado voceIsso nao justifica o porqueVoce poderia ter escolhido um outro caminho em sua vidaO sorriso quando voce me rasgou em pedacosVoce levou meu coracaoMe enganou desde o comecoVoce me mostrou os sonhosE eu desejei que eles se tornassem realidadeVoce quebrou a promessa e me fez perceberQue tudo nao passava de mentiraPoderia ter sido para sempreAgora nos chegamos ao fim(Trechos de Angels - Within temptation) De tudo ao meu amor serei atentoAntes, e com tal zelo, e sempre, e tantoQue mesmo em face do maior encantoDele se encante mais meu pensamento.Quero vive-lo em
cada vao momentoE em seu louvor hei de espalhar meu cantoE rir meu riso e derramar meu prantoAo seu pesar ou seu contentamentoE assim, quando mais tarde me procureQuem sabe a morte, angustia de quem viveQuem sabe a solidao, fim de quem amaEu possa me dizer do amor (que tive):Que nao seja imortal, posto que e chamaMas que seja infinito enquanto dure.(Vinicius de Moraes)
credibilidade de textos, revistas, jornais. E obvio que qualquer texto segue uma tendencia, propria do autor ou de quem o paga, sendo assim, o mais importante nao e o fato de um texto seguir uma tendencia negativa ou positiva e sim quais as proporcoes dos seus reflexos na sociedade. Um texto pode seguir um estilo fora dos padroes convencionais e nao chamar tanto a atencao do publico como um texto trivial, mas rico em imagens, num layout altamente PROPAGANDA, que as vezes nos lemos e nem percebemos a inducao que exerce sobre nos, e compramos, defendemos, usamos e recomendamos aquele produto desnecessario, e a moda, todo mundo faz assim ue! (risos). E e facil perceber que nem o mais alto senso critico esta isento de sua moderada quantidade de alienacao. Todos tem seus gostos, somos egocentricos, nem sempre e algo superfluo, pode ser para quem esta a parte, porem quem usa sente-se bem e dai? O cuidado que devemos ter e ate quando controlamos nosso ego; Alienacao, moderada! Varias pessoas caminham numa linha estreita entre os desejos individuais inerentes a qualquer ser e a falta de personalidade, e por incrivel que pareca quando chega as eleicoes algumas usam como criterio de voto a beleza dos candidatos, os que prometem festas, cestas basicas... hmm a melhor piada. Sera que essas pessoas sao assim porque gostam de ser idiotas? Ou sera que durante sua vida escolar todos os textos trabalhados pelos professores seguiam uma tendencia de pouco raciocinio? Acho que a segunda alternativa e a que mais se aproxima da realidade brasileira, somos o pais dos analfabetos funcionais, o que importa sao os numeros, o Brasil tem que mostrar para o mundo que nao e mais pais de analfabetos, afinal, evoluimos, funcionais. E para que serve ao governo um povo pensante? E melhor deixar isso quieto, se uma catastrofe dessa acontece, nao havera quem compre os produtos dos patrocinadores da campanha deles e ainda se de ao desprazer de votar.