pobre da Biblia. Todos essesmodelos acabam incentivando jovens e adolescentes a perseverar no caminhoreligioso, superando ou assumindo a angustia cotidiana. Um aprofundamento naformacao religiosa e na vida espiritual pode tambem auxiliar a encontrar osentido da propria existencia e responder corajosamente ao chamado a vida quetodos recebemos.1.4. A religiao sugere engajamentopolitico.Mas se a religiao ajuda acompreender o que o mundo e e qual o seu sentido, ela tambem aparece como umainstituicao que afirma uma utopia, ou seja, o que o mundo deveria ser paracorresponder ao plano divino. No caso especifico do cristianismo, tal utopiafoi nomeada por Jesus como Reino de Deus. Trata-se de uma realidade em que ascontradicoes sociais sao minimizadas, os pobres recuperam a dignidade, osdoentes a saude, os cativos a liberdade. Em suma, na utopia crista os excluidossao convidados a participar da abundancia divina e os ricos a dividir o quepossuem. Nao apenas uma mudanca economica, mas tambem uma mudanca dementalidade e cultivada: a mentalidade de que todos sao irmaos e possuem amesma dignidade de filhos de Deus. A utopia nao e exclusividade crista, poispercebemos nos textos dos profetas da religiao judaica a mesma denuncia: averdadeira religiao e cuidar do orfao e da viuva pregava Isaias (cf. Isaias 1,11-17) alguns seculos antes do surgimento do cristianismo. O respeito por todosos seres vivos e um imperativo das religioes orientais. Ora, para que essautopia nao seja uma idealizacao impossivel[5]e necessario fazer opcoes politicas. Neste sentido, adotar conscientemente umareligiao demanda engajamento na transformacao da realidade excludente num mundomais fraterno. Alguns jovens sao especialmente atraidos por essa dimensao dareligiao, expressando sua fe por meio do apoio a movimentos que lutam por direitoshumanos, moradia, reforma agraria, erradicacao do trabalho escravo, fim daexploracao de menores, fim da violencia contra a mulher etc. Muitos dessesjovens seguem naturalmente para a politica partidaria. 2. Problemas para a renovacao dasinstituicoes religiosasEmbora possamos justificar aimportancia da religiao por meio dos elementos citados ate agora, ha uma seriede questoes para as quais os nossos jovens sao extremamente sensiveis muitoembora essas questoes tenham sido negligenciadas pelos lideres religiosos e pessoasque cuidam da formacao de novos membros de uma religiao. Essas questoes, quetambem trataremos em topicos, dificultam a adesao plena de jovens maisinstruidos a um grupo religioso:2.1. Pluralismo religiosoE um fato a existencia de uma grandequantidade de religioes e doutrinas. Ate dentro de uma mesma religiao hadiversas tendencias bem diferentes entre si. Nao tenho a menor intencao deapontar esse pluralismo como um mal. Ao contrario, penso que a diversidadereligiosa seja um bem desejado por Deus mesmo[6].Mas alguns problemas podem surgir dessa enorme pluralidade: ha o problema desaber de que Deus tratamos quando nos referimos a Ele (o Deus trinitario doscristaos, o Deus do Islamismo, do Judaismo, das religioes afro, doespiritismo?); ha a divergencia de doutrinas, de credo, de conduta (observar asexta, o sabado ou o domingo?). Essas diferencas nao passam despercebidas dosadolescentes e jovens e essa pluralidade, no lugar de ser entendida como umariqueza, pode ser entendida como sinal de falsidade do discurso religioso. 2.2. MoralismoUm problema serio no discursoreligioso e com consequencias desastrosas para a adesao de jovens, e omoralismo. Ha uma diferenca grande