thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Deus, Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado (1Cor. 2, 1-2) Fora disso, nada mais vale em nossa vida e em nossa pregacao.Nao e com o prestigio da palavra, da sabedoria deste seculo, que nos devemos apresentar para anunciar o misterio de Deus, mas na simplicidade e pureza de vida, a fim de que vendo os homens vossas obras, glorifiquem ao Pai do Ceu.As palavras de Sao Paulo devem nos guiar na vida e na missao. Sobretudo nos dias de hoje, quando o aparecer e importante para a pessoa, corremos o risco de nos apresentar com nosso prestigio, ou pelo prestigio procurar o poder, esquecendo-nos da missao. Pregamos a nos mesmos, buscamos nossa gloria, ainda que sob a capa da humildade, quando devemos apresentar a loucura da cruz.A televisao, o radio, ate mesmo o aparecer no presbiterio, nos dao status e corremos o risco de cair na tentacao da vaidade.As vocacoes secundarias ao Batismo que lembramos neste mes, sacerdotais, familiares, religiosas, todas elas devem ser nutridas no mesmo espirito de servico a Cruz salvadora. E aqui queremos lembrar tantos outros chamados, tantas outras vocacoes, escondidas na humildade dos servicos e que sao exercidas com o mesmo amor do Redentor, os que limpam as ruas, recolhem o lixo, atendem aos caidos nas sargetas, os que se dedicam aos alcoolicos e drogados e aos que nada tem. Sao vocacoes que nos fazem lembrar os versos de D. Helder: varredora que varres a rua/ varres o Reino de Deus.Em recente artigo, sobre a familia, falamos da fidelidade. Ser fiel ao compromisso, a missao. Voltamos ao tema. Se Deus e fiel, se nos da a sua graca quando nos chama, a ele tambem devemos corresponder com fidelidade. Nao abandonar, em meio ao caminho, a vocacao a que fomos chamados. Tantos sao, infelizmente, os que largam os compromissos batismais e deixam a fe, tantos sao os que desistem da sua vocacao, diante dos apelos de falsos valores!Todos nos, batizados, vocacionados a servicos especiais no Reino de Deus, nao nos deixemos dominar pela sede do poder. Sejamos fieis. E ainda Sao Paulo que nos ensina:Considerem-nos os homens como servidores de Cristo e administradores dos misterios de Deus. Ora, o que se requer dos administradores, e que cada um seja fiel. (1Cor, 4,1-2). A vocacao e servico, e missao, nao e poder e vaidade pessoal e exige fidelidade. Nao nos esquecamos: anunciamos Jesus Cristo, e este crucificado, sabedoria de Deus, que Ele destinou para nossa gloria.
Este homem e um sabio, um exemplo a ser seguido, suas palavras sao profundas e verdadeiras... vale escutar essa bela reflexao e levar para nossa vida! Vamos comecar o dia louvando ao Senhor, deixando que o Espirito Santo de Deus transforme nossa vida..."Vem Espirito Santo, tocar meu ser, fluir em mim..." Ja repararam como existem pessoas que acham que sao o centro das atencoes? Que se acham as perfeitas, as superiores?Esse tipo de gente nao falta em nosso dia a dia e estas pessoas, por fim, acabam tao sos que um dia se esqueceram que foram criadas para encontrem a Deus no amor e na simplicidade. Ontem, celebravamos Santa Rosa de Lima, uma mulher cheia de simplicidade e amor, uma moca que soube ser pobre e imitar Cristo pobre nos ensinando que nos nao somos o centro do mundo.Hoje, celebramos sao Bartolomeu (ou Natanael) um apostolo de Jesus, que a primeira vista pareceu arrogante, como muitos que conhecemos, achanado que tudo sabe tudo ve; pois e essas pessoas so precisam se espelhar em Natanael no momento em que ele se encontrou com Jesus, deixando de ser o centro e deixando que Jesus assumisse esse papel.Nao somos o centro do mundo, nao enganamos as pessoas, mesmo porque mentira tem perna curta - como um artigo postado no nosso blog esses dias passados - para sermos o centro do mundo precisamos ser Deus e isso nunca seremos, por isso se voce se acha o melhor e acha que todos sao seus brinquedos e voce engana a todos, cuidado! O enganado da vez pode ser voce!Apegue-se em Jesus e deixe que ele seja o centro do mundo e da sua vida, pois ele sim: Tudo sabe, tudo ve. Que mal faz uma mentira? Foi por uma boa causa; Eu naotinha outra escolha; Foi para proteger a pessoa; Teria sido muito pior setivesse contado a verdade.Quantas desculpas sao apresentadas para sustentaras pequenas mentiras do dia a dia! Diante de tantas desculpas, talvez ate nosconvencamos de que, afinal, mentir nao e algo tao grave assim. Nao existemaqueles que mentem que nem sentem? Esse e o resultado de nos acostumarmos detal forma com as mentiras, com esse pecado de estimacao. Mas, se acreditamosque ... Jesus e o caminho, a VERDADE e a vida, o que nos impede de agirconforme aquilo que dizemos acreditar?Voce ja mentiu hoje? Seja honesto. Ja passoualguma informacao distorcida, exagerada ou enganosa pela internet ou no meio emque convive? Ja assinou o ponto fora de hora? Quantas desculpas voce ja deu deatrasos, pequenas infracoes? E quando a mentira tem a finalidade de evitar quealguem se decepcione ou fique magoado contigo?Mas como a mentira entra em nossas vidas? Comoaprendemos a mentir? Algumas questoes sao uteis para voce deixardefinitivamente a mentira de lado. Na sua familia existe o habito de justificaras coisas com pequenas mentiras? Quando alguem telefona para sua mae e ela naoquer atender, como voce respondia a quem ligou? O que te orientavam falar? Poise, sao essas pequenas mentiras, aprendidas muitas vezes ate mesmo em familia,na orientacao dos pais para os filhos, ou em seu
modelo que formam a base dohabito de mentir. Um habito que os proprios pais estabelecem, mesmo naoquerendo.Talvez seja possivel perceber, com um pouco dehonestidade ao avaliar as situacoes em que mentimos, que muitas vezes issoacontece por nao sabermos como fazer o certo. Mas sera que essa e uma desculpapara nao nos empenharmos em melhorar? E se nos propusermos a melhorar, o caminhoe um so: Aprender a falar sempre a verdade, por mais dificil que seja. Ouvi,certa vez, uma senhora dizer que A verdade, quando dita com ternura, nuncaprejudica a ninguem. A mentira serve para encobrir os fracassos.Fracasso que experimentamos quando erramos, quando optamos pelo mal, quandojustificamos nossas incoerencias, quando nao conseguimos fazer o bem quegostariamos, quando nao conseguimos expressar de forma clara, objetiva e diretao que sentimos, o que pensamos, o que esperamos, o que gostariamos. Quantasvezes fugimos de situacoes constrangedoras dizendo estar ocupados, cansados oudoentes? Quantas vezes foi necessario recorrer as mentiras para esconder nossadificuldade em dizer nao?Ser sincero parece ser mais dificil, nos expoemais. Se voce conhece a alegria de uma relacao transparente com certeza iriaoptar por assumir suas fraquezas e dificuldades. Mentiras brancas oupretas, leves ou pesadas. Nao importa. Se voce quer buscar a vida, epreciso buscar a verdade. Essa e a busca que nos abre as portas paradescobrirmos o que ha de melhor em nos, e que muitas vezes desconhecemos: osdons que nos foram agraciados para, com eles, lidarmos com todas asdificuldades (ternura, paciencia, brandura, etc). Nao podemos mais serconiventes com a mentira.O principal problema para o mentiroso e a recusaem reconhecer-se um mentiroso. Assim, talvez seja o momento de rever asperguntas iniciais. Identificar as mentiras na sua vida, identificar asmentiras que voce vive. As mentiras que voce conta para si mesmo. Pensarnas causas, mas principalmente, assumir a sua responsabilidade por umaconversao, por uma mudanca. Observe-se. Identifique as mentiras. Analise omotivo, a dificuldade em se comprometer com a verdade naquela situacao.Proponha-se entao a enfrentar essa dificuldade.A alegria consiste em viver reconciliado com suarealidade, sem fugas, sem esquivas, sem desculpas, portanto, sem mentiras. Serlivre consiste em assumir as consequencias dos nossos atos. Por pior que seja arealidade, as verdadeiras ervas daninhas sao aquelas que voce cultiva no seucoracao, quando foge de viver o que sua realidade te oferece.E so para finalizar: Aquela historia de no diaque ele mudar, eu mudo muitas vezes e um tipo de mentira tambem. Portanto, naoolhe para o outro, mas para aquilo que hoje, em voce precisa encontrar averdade.Claudia May Philippi Psicologa Clinica CRP2357/1Como dizem: "mentira tem perna curta" cuidado quando menos se espera e inevitavel continuar sustentando uma mentira!
periodos de crise, cresci e realizei uma verdadeira reforma intima no meu ser.Quando fui convidado a ser budista (e dia 06/07/2011 fez tres anos) pensei muito nessa mudanca. Deveria haver um significado maior nesta religiao que superasse minhas expectativas diante do espiritismo cristao.Eu ja estava cansado do cristianismo, acredito que a mensagem do Cristo, um verdadeiro Buda, foi totalmente deturpada e moldada as manipulacoes do clero interesseiro e egoista. Nada tem haver hoje a Biblia dos verdadeiros propositos do Cristo. [opiniao minha].Eu ja percebia tambem que o espiritismo passa uma mensagem subliminar de pedinte. Voce e encorajado a se libertar de varias amarras karmicas, mas ao mesmo tempo, a essencia da doutrina te poe aos pes de um deus superior, espiritos superiores, anjos, mentores, o qual voce tem que pedir, pedir, pedir...Lembro de varias oracoes que praticavamos, alem das espontaneas: Pai nosso.... o pao nosso de cada dia DAI-NOS hoje.... Senhor, FAZEI-ME instrumento de vossa paz.... perdoe nossos pecados... dai nos a fe e a razao, dai nos a caridade pura.... dai... dai... dai..... peco perdao, perdoai, perdoai...Entendi, tempos depois, que nao devia pedir perdao por nada. Que nao existe nada e ninguem superior. Somos todos iguais, veja a contradicao crista:"Deus fez o homem a sua imagem". Oras, se voce faz alguem a sua imagem, como pode ser superior a ela? Deus e deus.Ainda somos dotados de fraquezas e mazelas, mas o cristianismo prega um deus fora de voce, uma cura fora de voce, uma felicidade fora de voce, distante, vindoura, num lugar que nao e esse, nao esta em voce.Os cristaos so fazem lamentar, pedir para que se retire o mal, para que cessem os sofrimentos..... "oramos ao senhor nosso deus para que haja paz no mundo, pedimos que nunca nos deixe sofrer, oramos para nos conduzir pela paz, pedimos sua bencao, pedimos que me perdoe, pedimos, pedimos.[Image]Descobri no budismo de Nitiren Daishonin que nao devemos pedir nada nem a deus, nem a ninguem. Somos responsaveis exatamente por aquilo que temos.Se minha vida vai mal, nao e castigo, e consequencia. Isso significa que fiz algo antes que desencadeou o que vivo agora. Se quero um futuro melhor, de paz, saude, prosperidade, "bencao" ou boa sorte. Ninguem vai me dar isso, ninguem mesmo.Eu e que tenho que fazer causas positivas, desafiar meu karma, talvez de preguica, talvez de reclamao, de intolerante, de vitima, de odio, eu e somente eu, tenho o destino nas minhas maos, eu vou muda-lo, eu transformo meu karma, minha vida e meu mundo a partir de bons atos, bons pensamentos, boas atitudes, ou seja, com criacao de novos valores efetivando uma verdadeira revolucao humana na minha vida.Como pode, por exemplo, voce tratar bem as pessoas que convivem com voce, com amor, respeito, valorizacao, dar bom dia as pessoas de seu bairro, comunidade e cidade. Honrar seu pai e sua mae, tecendo o dialogo com eles, sendo verdadeiro. Sendo menos mesquinho e possessivo nos relacionamentos amorosos, sendo menos sovina com seu dinheiro, menos capitalista e materialista.... adotar o humanismo como padrao de vida, semear a paz, conduzir as pessoas
ao verdadeiro estado de felicidade.... como.... como ainda assim, voce vive em lamentacao, doenca e desgraca? Nao.[Image]A partir do momento que voce muda, que voce transforma seu karma, que voce se responsabiliza pela sua vida, por tudo que vive nela, que voce tem que mudar sua sorte, seu destino, ninguem, nenhum deus ira interferir.Porque voce encontrou a verdadeira felicidade, e realmente feliz, independentemente das condicoes, nada e problema ou sofrimento, tudo e boa sorte e oportunidade de evidenciar o verdadeiro buda que existe dentro de voce. Evidenciar o Deus que mora em voce. Evidenciar o paraiso prometido que esta dentro de voce, com voce e agora.Foi isso que aprendi no budismo e selei de fato minha conversao a essa maravilhosa doutrina, filosofia e religiao. O budismo e algo realmente libertador e encorajador para fazermos de nossas vidas exatamente aquilo que desejamos, sem precisar intermediarios.Nam-myoho-rengue-kyo.Estou aberto para novos dialogos, gosto muito.Wanderson Nunes FerreiraConverti-me em Corumba/MS e sou filho dessa terra, de Jardim."
causas e efeitos influenciados pela ilusao.O budismo Nitiren revela este estado de vida original como sendo a natureza de Buda de Nam-myoho-rengue-kyo. Trazendo a influencia desta causa verdadeira por nos herdada para o momento presente, as influencias de nossas causas e efeitos negativos sao diminuidos e seu poder de influenciar o futuro e reduzido.Em Carta a Niike, Nitiren Daishonin escreve, Nossas acoes mundanas mas e nosso carma ruim podem ter se empilhado tao alto quanto o Monte Sumeru, mas quando depositamos nossa fe neste sutra, estes desaparecerao como a geada ou o orvalho sob o sol do Sutra de Lotus (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 1, pag.1026).Em outras palavras, somos capazes de modificar nosso carma negativo desafiando as dificuldades da vida atraves da fe e da pratica budista, as quais estimulam o surgimento de nossa natureza de Buda. A medida que deixamos a luz do estado de Buda brilhar em nossa vida, os efeitos negativos que sofremos devido a causas passadas individuais, diminuirao significativamente.Alem disso, como explica o presidente Ikeda, da SGI, nao limitamos nosso foco apenas para o nosso carma pessoal. Uma vez que tenhamos nos libertado das correntes do carma, precisamos trabalhar com o objetivo de libertar outros que tambem estao sofrendo por causa do carma, e finalmente, devemos voltar nossa atencao a missao de mudar o carma de toda a humanidade. Este e o caminho para se atingir o estado de Buda para si mesmo e para outros(O Mundo das Escrituras de Nitiren Daishonin,vol.3, pag. 50)."Fonte - Dave Baldschun, Departamento de Estudos da SGI-EUA.Postado por Cesinha Chaves as 11:11 Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar no Orkut
exposicao seguira a perspectiva ontogenetico-descritiva, com uma abordagem topico-tematica, visando-se realizar uma rapida analise da atual situacao religiosa do budismo e do cristianismo, aplicando-se, como o fez, eficazmente, o filosofo e teologo Hans Kung, no dominio da Historia das Religioes, a teoria dos paradigmas desenvolvida por Thomas S. Kuhn, no campo das Ciencias Naturais.Na definicao de Thomas Kuhn, paradigma e uma constelacao de conviccoes, valores e tecnicas. Uma constelacao universal, una, consciente-inconsciente.Os paradigmas determinam a economia, o direito, a politica, a ciencia, a arte, a cultura, toda a sociedade.No caso da religiao, por exemplo, o budismo primitivo da India, o cristianismo medieval, o Budismo Mahayana e suas diversas escolas sao paradigmas.Para tornar clara a distincao entre paradigma e religiao, eis alguns exemplos: uma pessoa, por exemplo, e adepta do BudismoTibetano e converte-se ao Budismo de Nitiren Daishonin. Neste caso, essa pessoa mudou de paradigma, nao de religiao. Outra, era catolica e converteu-se a Igreja Evangelica Luterana, tambem nao mudou de religiao, apenas de paradigma. Outra, ainda, era membro da Igreja Presbiteriana e converteu-se ao Budismo de Nitiren Daishonin. Neste caso, mudou de religiao.
A humanidade e parte de um vasto universo em evolucao. A Terra, nosso lar, e viva como uma comunidade de vida incomparavel. As forcas danatureza fazem da existencia uma aventura exigente e incerta, mas aTerra providenciou as condicoes essenciais para a evolucao da vida. Acapacidade de recuperacao da comunidade de vida e o bem-estar dahumanidade dependem da preservacao de uma biosfera saudavel com todos seus sistemas ecologicos, uma rica variedade de plantas e animais, solos ferteis, aguas puras e ar limpo. O meio ambiente global com seus recursos finitos e uma preocupacao comum de todos os povos. A protecao da vitalidade, diversidade e beleza da Terra e um dever sagrado. Que o nosso tempo seja lembrado pelo despertar de uma nova referencia face a vida, pelo compromisso firme de alcancar a sustentabilidade, a intensificacao dos esforcos pela justica, pela paz e alegre celebracao da vida.Roberto Rosa. Por mais profundo que seja o carma negativo, o Budismo de Nitiren Daishonin nos possibilita transforma-lo. Temos condicoes de saber as causas da vida presente, mas nao as das existencias passadas. Podemos ter ate um carma negativo muito profundo, cujos efeitos surgirao aos poucos e nos farao sofrer por muitas existencias. Contudo, com a pratica do budismo, provocamos sua manifestacao de uma so vez, e seus efeitos surgem de forma amenizada. Isso e chamado de amenizacao do efeito carmico. Por isso,mesmo uma doenca que provem do carma pode ser curada quando fortalecemos a energia vital recitando Daimoku(Nam-Myoho-Rengue-Kyo). No passado, o Rei Ajase, induzido por Devadatta, matou os seguidores do budismo e causou sofrimentos oa Buda. Como efeito dessa causa, o Rei Ajase foi acometido de uma terrivel doenca. Entretanto, ele pode transformar essa situacao encontrando-se com o Buda Sakyamuni e redimindo-se de seus erros. Isso esta citado nos escritos de Nitiren Daishonin.Nitiren Daishonin afirma em seus escritos: A soma de nossas mas acoes mundanas e do mau carma podera ser tao grande quanto o Monte Sumeru , mas tendo abracado uma vez a fe neste sutra, desaparecerao como a geada ou o orvalho sob o sol do Sutra de Lotus.Esta frase nos ensina a grandiosidade dos beneficios do Gohonzon(objeto de devocao). Portanto, se o senhor se redimir sinceramente de seus erros e orar com profunda gratidao, a energia vital fluira de seu interior e uma grande alegria envolvera sua vida. Se recitar Daimoku sem determinacao ou com duvidas no Gohonzon, nao sera capaz de derrotar a maldade da doenca. E importante que o senhor ore com forte decisao de vencer infalivelmente a doenca e com uma profunda gratidao ao Gohonzon, arrependendo-se dos erros passados e transformando o carma negativo. Se o cancer esta alojado em seu estomago, ore com a firme determinacao de combate-lo intensamente com a recitacao de um vibrante Daimoku. Outro ponto importante e a sua disposicao de realmente querer viver em prol do kossen-rufu. Uma pessoa com esse sentimento ora com toda a sinceridade para recuperar o quanto antes a saude. Uma pessoa que se empenha na propagacao do budismo e um Bodhisattva da Terra e um devoto do Sutra de Lotus. Quando
Nossas criancas do turno vespertino apresentaram uma linda quadrilha sob a orientacao da querida professora Lidia que todos os anos colabora para que este evento cultural aconteca. Foi um momento de muita alegria e diversao. Todos os alunos e professores do turno vespertino estao de parabens. Aconteceu, na manha do dia 07 de novembro de 2011, a I Palestra Tematica de Ciencias, intitulada "Reproducao Humana", para os alunos do 9o ano do turno matutino, ministrada pelas professoras Grasielle Cavalcante e Alina. Os fundamentos que norteiam a orientacao metodologica da escola estao relacionados diretamente com a concepcao de educacao assumida pela mesma. Assim, de acordo com a forma como se acredita e espera a Educacao, o espaco instituido para promove-la busca alternativas, caminhos e acoes que possam proporcionar a formacao conforme sua base teorica, sua visao de o que e como o aluno deve aprender. Com esta visao e que o Centro de Ensino Sao Jose desenvolveu no periodo de 11 a 18 de abril dde 2011 o projeto intitulado: A SEMANA "D" DO LIVRO DIDATICO. O projeto enviado pela Supervisao de Curriculo da Secretaria de Estado da Educacao tem como objetivo realizar nas escolas da Rede de Ensino Estadual a Semana "D" de Sensbilizacao pelo mauseio e conservacao do livro didatico. Nossos alunos participaram da cerimonia de abertura dos jogos escolares lagopedrenses (JELP'S), promovido pela Prefeitura Municipal de Lago da Pedra - MA., no dia 26 de agosto no estadio "O Waldizao". Durante o evento todos demonstraram alegria, entusiasmo e muita emocao, especialmente no momento que a tocha olimpica, passa das maos dos atletas da escolinha " CRESCENDO COM O ESPORTE " para as maos do brilhante desportista Zetty, um dos principais atletas de Lago da pedra e da regiao Medio Mearim. A cerimonia foi finalizada com o juramento dos atletas, proferido pelo estudante, Tallyson Borgneth, da escola Maura Jorge, e o juramento dos arbitros, pronunciado por Elielson Ramalho, arbitro e professor da escolinha municipal "crescendo com o esporte". No dia 27 de outubro uma linda celebracao ecumenica marcou a noite dos alunos, professores, diretores e demais funcionarios do C. E. Sao Jose. No dia 06 de maio, os pais, especialmente as maes de nossos alunos, tiveram um dia muito especial, eles participaram do "I Seminario de Cultura e Paz na Escola: Desafios e perspectivas" que contou com a participacao da direcao, professores e demais funcionarios da escola, alem de uma representacao de alunos do Ensino Fundamental e Medio. Apos o seminario as maes receberam uma linda e emocionante homenagem. O Programa Mais Educacao, tema do desfile de sete de setembro de 2011 do C. E. Sao Jose, integra as acoes do Plano de Desenvolvimento da Educacao (PDE), como uma estrategia do Governo Federal para induzir a ampliacao da jornada escolar e organizacao curricular na perspectiva da Educacao Integral. E e com bastante entusiasmo que nos que fazemos parte do Centro de Ensino Sao Jose nos envolvemos nas atividades e projetos do Programa Mais Educacao implantado neste Centro de Ensino neste ano de 2011. O Programa Mais Educacao oferece aos alunos oficinas
perceber a importancia da formacao continuada dos profissionais da educacao, e ter definido que a educacao de tempos em tempos passa por transformacoes . Enfim a docencia entendida como uma atividade profissional deve prever a tarefa de formar a personalidade das geracoes produzindo novos saberes, deixando de lado sua funcao de transmissora e tendo a funcao de reconstrucao de maneira critica.Palavras-chaves: conhecimento, pratica docente, identidade profissional e profissionalizacao docente.
vem invadindo nao apenas os espacos rurais, mas os espacos urbanos. Em Uberlandia a maioria dos peque-pague existentes estao localizados dentro da cidade, e apesar das vantagens socioeconomicas e de ser considerada uma atividade de baixo impacto ambiental, se mal executada pode ser causadora uma serie de impactos negativos ao meio ambiente e a populacao. Com base no exposto, o presente trabalho tem como objetivo apresentar um estudo socioeconomico dos pesque-pague localizados na area urbana do municipio de Uberlandia, bem como fazer uma analise dos possiveis impactos causados pelos mesmos. Palavras-chave: pesque-pague, espaco urbano, lazer, impacto ambiental.