detem a capacidade de modificar osresultados, as decisoes e o comportamento das pessoas, incluindo as organizacoes. Sendoassim, de acordo com Clegg (1992) e Brito, Brito, Capelle e Borges (2001), a maior parte dostrabalhos realizados nesta area tem sua genese nos estudos de Hobbes ou na linha de reflexaoproposta nos pensamentos de Maquiavel. Com base nesta colocacao de Clegg, sera exposta aseguir uma sintese dos pensamentos e achados principais dos autores que produziram maiorimpacto na literatura sobre este tema.Hobbes (1651/1988) buscou em Leviata expor suas ideias sobre a natureza humana e sobre a necessidade de se atribuir ao Estado o controle da sociedade. A trajetoria dainvestigacao de Hobbes, apesar de ter como foco principal o Estado, parte primeiramente dacompreensao sobre o ser humano. Para Hobbes, pensar sobre o Estado so poderia acontecerdepois do claro entendimento sobre o individuo e suas relacoes sociais, da identificacao sobreo que os move na vida, de quais sao suas paixoes e desejos e de quais recursos utilizam paraconquista-los. Hobbes afirma que ha uma inclinacao geral de todo o individuo para umperpetuo e incessante desejo de poder cada vez maior, que so cessa com a morte (Paz et al.,2004). Por meio desta visao do homem enquanto ser que deseja o poder como forma de viver,Hobbes infere a essencia do Estado como uma entidade composta dos varios poderes23individuais dos homens em sociedade. E neste momento que se da a passagem do estado de natureza no qual prevalece a liberdade de cada um para usar o seu poder, inclusive a forca, para preservar a sua natureza e satisfazer os seus desejos, para o estado de sociedade, quando o individual e sobre-determinado pelo coletivo. Para Hobbes, os homens so podem viver empaz se concordarem em submeter-se a um poder absoluto e centralizado. Clegg (1992)considera Hobbes um pensador classico do poder, que proporciona uma explicacao racionalda ordem que o poder do Estado poderia produzir.Maquiavel foi uma importante figura italiana do Renascimento. Analisando sua obramais importante, O Principe, escrita em 1513, pode-se considerar Maquiavel como um dos mais maiores pensadores da Ciencia Politica moderna (Clegg, 1992) . Em O Principe, Maquiavel (1513/1972) escreve sobre como o Estado realmente e e nao como deveria ser.Diferentemente de Hobbes, Maquiavel propos uma outra perspectiva na qual buscavaentender melhor as estrategias do poder sem, contudo, ter a pretensao de fixa-lo ou torna-louma propriedade de um agente social. Para este pensador, o poder nao e algo que se tem, masalgo que se exerce, e efemero e passa pelas pessoas. Sendo assim, Maquiavel entende o podercomo fenomeno independente, nao restrito apenas a esfera estatal (Paz et al., 2004).Foucault (1979) mantem o enfoque de Maquiavel considerando o poder como algodinamico que pode ser exercido em cadeia. Neste sentido, o individuo nao so constroi adinamica social, mas esta em posicao de exercer o poder, bem como de sofrer sua acao e seusefeitos (Brito et. al., 2001). Segundo Paz et al. (2004) Foucault propoe uma visao maisconstrutiva deste fenomeno, uma vez que defende que o poder constroi uma praticadiscursiva, uma verdade que legitima as praticas sociais. Sendo assim, para Foucault, umarelacao de poder