o fundamento onde se baseiam todos os principios e regras que devem constar na conduta de todo daimista. O texto deve ser lido na integra em momento solene durante a Concentracao. Tambem e recomendavel a leitura do Preambulo Doutrinario do nosso Estatuto, mensagens, instrucoes, leituras de escrituras e textos sagrados de reconhecido valor espiritual. Excepcionalmente podera ser realizado algum hinario durante a segunda parte da Concentracao. Normalmente, a Nova Jerusalem do Padrinho Sebastiao ou o hinario da Madrinha Rita. Ao final e obrigatorio o o Cruzeirinho do Mestre Irineu e depois dele, procede-se ao encerramento normal.Trabalhos de Cura - IntroducaoAntigamente eram chamados tambem de Trabalhos de Estrela e eram realizados na Casa da Estrela. Com o tempo, passaram a ser realizados tambem na Igreja. Os trabalhos de cura compreendem diversos tipos: Trabalho de Estrela, Circulo de Cura, Sao Miguel, Mesa Branca e Cruzes. No tempo do Mestre Irineu os trabalhos de cura eram basicamente de Concentracao, ja o Padrinho Sebastiao acrescentou uma selecao de hinos que foi aos poucos ampliando-se ate chegar na atual versao do nosso Hinario de Cura, com duas partes distintas (ver Caderno de Hinos de Cura).Hinarios de CuraAlem dos hinos do caderno de Cura, podem ser cantados outros, sempre de acordo com as solicitacoes do proprio trabalho e autorizacao do dirigente. Em alguns casos podem ser abertos outros hinarios tambem empregados para cura como e o caso, principalmente, dos hinarios de Joao Pedro, Tete e dos Finados (Antonio Gomes, Maria Damiao, Germano Guilherme e Joao Pereira). A corrente de cura exige total concentracao e atencao no objetivo do trabalho para que os doentes possam se entregar com toda a confianca ao trabalho espiritual a fim de obter compreensao das causas fisicas, mentais e karmicas de sua doenca e das transformacoes exigidas para que as curas possam ocorrer e se manterem. A abertura e normal: Oracao, Consagracao do Aposento, pequena concentracao e inicio do Hinario de Cura. E usada a farda azul, as pessoas permanecem sentadas em tomo do Cruzeiro. A mesa e preferencialmente constituida por 6, 7, 9, ou 12 pessoas, incluindo o presidente da mesa. Os beneficiados nao devem sentar diretamente na mesa, podendo ser acomodados sempre proximos a mesa de trabalho. Se necessario, podem permanecer durante o trabalho no quarto de atendimento de cura. Como e habitual, homens e mulheres sentam separadamente. De acordo com o trabalho, quando houver mediuns curadores em servico, eles podem se movimentar no atendimento aos doentes, sempre de acordo com o presidente da mesa. Deve permanecer no salao um fiscal e tambem um outro no terreiro, alem do despachador de Santo Daime (nao necessariamente o presidente da mesa). Devem ser evitados os instrumentos musicais, inclusive maracas, quando nao ha uma equipe treinada adequadamente. Os hinos devem ser bem cadenciados, intercalados com pausa, a criterio do chefe da sessao. A praxe e fazer o primeiro despacho do Santo Daime antes da Oracao, outro apos a concentracao ou no inicio do Hinario de Cura. E ainda um terceiro despacho opcional do hino O Daime, do Padrinho Alfredo, em diante.Durante os despachos canta-se os