individuo age mal nessaencarnacao, e possivel que na proxima venha a padecer em algum aspecto da vidaa fim de passar por um processo de purificacao, ao mesmo tempo em que dejustica, para que em encarnacoes futuras venha a alcancar uma condicao de vidamais elevada. Ja o pensamento judaico, se assemelha quanto ao fato de que osofrimento e resultado de erros e pecados cometidos. Quem le o livro de Jo percebeesse conceito com muita clareza, e e justamente esse conceito que faz com que acrise de Jo se agrave, uma vez que a vida dele estava experimentando uma tremendacontradicao conceitual. Ou seja, se o sofrimento e resultado do pecado, comoele estava sofrendo tanto, ja que seu comportamento ate entao era integro, retoe distante do mal? A diferenca quanto ao conceito espirita e que, nao crendo nareencarnacao, o hebreu entendia que a punicao se da aqui e agora.Entre outras respostas que se temprocurado dar ao longo dos tempos para a questao do sofrimento humano, devemos,portanto, procurar a resposta crista. Bem, alem do fato de a teologia atribuira entrada do sofrimento na experiencia humana a entrada do pecado, parece-meque o cristianismo nao tem como preocupacao principal responder a essa questaode forma que va alem desse conceito teologico apresentado. Por isso, ocristianismo, ao inves de procurar responder sobre o porque do sofrimentohumano, oferece uma proposta de conduta frente a essa realidade inescapavel. Esua proposta e justamente o enfrentamento.Sao palavras de Jesus: No mundo tereis aflicoes, mas tende bom animo. Eu vencio mundo. O cristianismo entende que mais produtivo do que avaliar o porque dosofrimento e apresentar uma proposta de conduta, de comportamento. Ocristianismo entende que o individuo, com base na fe em Deus e na conviccao de sua presencaem todos os momentos de sua existencia, deve enfrentar a vida com esperanca. Apalavra de Jesus nao e: recue, desista ou "fuja, mas, antes, Enfrente! Vamosjuntos. Mas a teologia vigente temdeturpado esse conceito cristao. Hoje prega-se um cristianismo que estimula asfacilidades, a ausencia da dor e o menosprezo ao sofrimento. Entretanto, isso euma distorcao dos pressupostos do evangelho de Jesus. Stanley Jones, em seulivro Cristo e o Sofrimento Humano diz muito acertadamente que Deus nao nostrata como criancas mimadas, e que uma crianca mimada e uma crianca estragada.Jesus, de acordo com o profeta Isaias, e o Servo Sofredor. Alem do mais, ocristianismo entende que o aperfeicoamento da vida ocorre na tormenta. O apostoloPaulo, em sua carta aos filipenses disse: Sei passar por todo tipo desofrimentos [...] Portanto, em tudo ja estou experimentado. E de igual modo naofoi na passagem pelo Mar Vermelho que o povo hebreu se aperfeicoou e sefortaleceu, mas na dureza do deserto. Nao foram aquelas horas de travessia domar que o aperfeicoou, mas os 40 anos de deserto.Portanto, nao creio que seja taoprodutivo ficar procurando respostas ou os porques do sofrimento humano. Maisimportante e acatar a palavra de Jesus: Tende bom animo! O cristianismo noschama para o enfrentamento. E e bom que seja assim. Deus nao nos quer criancasimaturas, mas, antes, homens e mulheres maduros e que tenham recursos internospara enfrentar a vida. Viver nao