orientacao doutrinaria e estetica enquadrada pelo modernismo e que do ponto de vista filosofico parece adunavel a uma posicao kantiana , por outro, a estetica de Jose Regio, 1 Jose Regio, Literatura Viva, Presenca: Folha de Arte e Critica, B. DA FONSECA, J. G. SIMOES, J. REGIO (dir.), No 1, Coimbra, 10 de Marco de 1927, p. 2. 2 Ibid.. 323partilhada nas suas linhas principais pela restante e mais duradoira Direccao da Presenca, ultrapassa toda a manifestacao artistica que acabe por esgotarse no seu mero jogo formal. Tendo em conta este pressuposto, a que a doutrinacao de A. Sergio nao fora de todo estranha, e sem se identificar de forma alguma com o ideario que despontava em publicacoes como Sol Nascente ou O Diabo, tornam-se por vezes de dificil compreensao os equivocos e sobretudo os ataques de que o autor de Jogo da Cabra Cega foi alvo por parte dos defensores do novo realismo e que acusariam pessoalmente Regio e a propria Presenca de comungarem de um deleterio subjectivismo estetico. Uma outra marca profunda da Presenca, para a qual contribuem decisivamente os artigos de Regio, assenta na tentativa de re-conciliacao das artes plasticas e da arte literaria, cuja separacao fora em parte da responsabilidade do realismo oitocentista, e que a revista Orpheu ainda assim tentara juntar, sobretudo no seu segundo numero, e que agora, e em parte sob confessada influencia do Systeme des Beaux-Arts, da autoria de Alain, o movimento coimbrao procura realizar, nao apenas ao nivel da promocao das artes plasticas na propria revista, como ao nivel da sua critica e teorizacao3. Nao obstante as especificidades tecnicas e morfologicas respectivas, a arte e a literatura comungavam e comungam das mesmas inquietacoes, problemas e aporias que enformam o fenomeno estetico, reunindo-se de pleno direito e em pe de igualdade numa instancia superior que e a instancia da criacao artistica. 3 J. G.SIMOES, Jose Regio e a Historia do Movimento da Presenca, op. cit., pp. 147-148. 324 No segundo artigo, que Regio publica na Folha de Arte e Critica, o autor aborda a distincao entre modernismo e classicismo, no qual manifesta uma tendencia detectavel tambem em Antonio Sergio surpreendentemente um dos seus mestres de juventude, como o proprio Regio confessara varias vezes4 em utilizar vocabulos que designam periodos artisticos fora da sua delimitacao cronologica, estetica e historiografica, isto e, atribuindo a estas categorias uma dimensao trans-historica. Sergio opusera romantismo a classicismo, promovendo a defesa em moldes estritamente racionalistas da marca classica, isto e, concedendo primazia ao sistema de ideias, ao pensamento subjacente aos diversos movimentos artisticos e apenas nessa medida a cada obra de arte em particular; Regio, ainda que de forma substancialmente diversa, ira defender o classicismo em moldes individualistas, e mesmo modernistas, ainda que nao em sentido canonico, sem correspondencia, portanto, com a tradicao como o proprio vocabulo sugere, antes adentro os recursos e originalidade de cada artista singularmente considerado. Afastando-se radicalmente do conceito da mimese, inerente aos sistema artistico greco-romano, pois que, segundo o autor, e dispensavel, quando nao prejudicial, a um artista que pretenda atingir o classicismo sem sacrificio