A lei da inercia e desenvolvida sob o ponto devista historico, intimamente relacionado a questao do movimento do planetaTerra e a discussao dos efeitos do possivel movimento terrestre sobre omovimento dos corpos no planeta. Isto nos remota ao modelo geocentrico eheliocentrico, pois partindo deles temos uma explicacao para o paradigma domovimento da Terra. As ideias de Aristoteles defendem a ideia geocentrica comum Universo finito pautado em dois mundos um sublunar e um supralunar, todaviaa visao copernicana abre novos horizontes para entendermos as bases domovimento.Ao contrario da fisica moderna, de naturezaeminentemente quantitativa, a fisica Aristotelica era uma ciencia qualitativa,designando o estudo da realidade que pode ser percebida pelos sentidos.Aristoteles acreditava num Universo finito, que se dividia em duas categorias,um mundo chamado sublunar formado por uma materia sujeita a processos detransformacao, composta pelos elementos: terra, agua, ar e fogo; e um mundosupralunar composto por materia imutavel em sua natureza, onde os corpos saoformados de eter ou quintessencia. O movimento natural dos corpos, segundoAristoteles, e uma tendencia destes de retornarem ao seu lugar de origem, masexistiam movimentos que nao eram conforme esta natureza. Segundo ele, estesmovimentos cujas causas nao eram intrinsecas aos moveis jamais ocorreriamespontaneamente e exigiam a atuacao de uma forca exercida de fora por algumoutro corpo, movimentos forcados ou violentos.Um destes movimentos forcados era a subida de umcorpo. Para Aristoteles a continuidade do movimento se dava pela forca que o arexercia no corpo. Este lancamento se tornou um dos pontos fracos da teoriaaristotelica para movimento. No seculo XIV, Ockmam derruba esta explicacao deAristoteles para o movimento de corpos com movimentos forcados e passa aafirmar que um corpo em movimento se move por simples continuidade de seumovimento, ou seja, uma vez que esta em movimento, continua a se mover. Outrateoria que surgiu formulada por Jean Buridan foi a do impetus, afirmando que noato de lancamento, o lancador imprime no objeto lancado algo que ele chamoude uma virtude, que seria responsavel pela continuidade de seu movimento. A hipoteseheliocentrica copernicana feriu o coracao do pensamento fisico-cosmologico deAristoteles. Com o simples abandono da Terra como centro do Universo, as ideiasaristotelicas estariam seriamente comprometidas, pois elas foram baseadas nopressuposto da Terra ser o centro do Universo. Mesmo com certos opositores aideia de Copernico, suas explicacoes eram bastante convincentes. Segundo ele,se a Terra esta em movimento os corpos que estao afiliados a ela participam domesmo movimento, este e o principio que explica a nao percepcao do movimento daTerra por nos. Giodarno Bruno adepto das ideias de Copernicomanteve a base dos argumentos dele, porem substituiu a razao metafisica docompartilhamento da Terra, por uma razao puramente mecanica, baseada na teoriado impetus. Analisando o movimento de um corpo em um navio em movimento,Giodarno, deduziu que quando o sistema a partir do qual o objeto foi lancado ouabandonado comunica a esse objeto um impetus, que faz com que ele tenda acontinuar se movimentando com o sistema, sendo que esses movimentos saoindependentes. Outro experimento proposto por Bruno foi o lancamento de umcorpo por uma pessoa que se encontra num navio em movimento e outra em um cais.A conclusao e que o navio e o