e Abel era, entao, para ser o sacrificio.homicidio cometido por um seuque, em seguida,foi declaradosanto. Poisquem matar Caim sera vingado sete vezesno que Iahweh deixou sua marca no homicidaantes que fosse a Noda leste daqui. Antes do meio-dia; fotografia de CurvelanoSei que ja disse isso, mas hoje o dia acordou cedo. Ja e seu habito mais visivel levantar-se com as galinhas sem sequer se perder quando Valdecio faz a cabidela. Acorda do mesmo jeito, o dia, o sol.Quando afoito mancha todas as reses, o chao, com sombras escurissimas que fazem gemer o telefone, cortando o sinal de emissao das microondas domesticadas a ponto de mal sabermos outra coisa que nao quanto tempo se passou desde que o tempo deu um tempo, desde quando acabou janeiro.Bem sei que prenderam gente, que foi o povo de cinza, coturno e borracha. E mesmo que e um dia 11, mais uma vez, em setembro - setembristas. Mas o calendario mesmo eJaneiro simJaneiro nao.Hoje ejaneiro nao. @font-face { font-family: "MS ";}@font-face { font-family: "Cambria Math";}@font-face { font-family: "Cambria";}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Cambria; }p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Cambria; }span.MsoFootnoteReference { vertical-align: super; }span.FootnoteTextChar { }.MsoChpDefault { font-family: Cambria; }div.WordSection1 { }Existem muitas coisas que me incomodam ao recorrer ao expediente da historia da antropologiacomo se bastasse que ela se convertesse em critica cultural para que pudesse sedesfazer das dificuldades que lhe dao forma. Isto porque, por se tratar de umaatividade cientifica, e mesmo que nao seja necessariamente ciencia, aantropologia como fruto de pesquisas de campo e, como o sao as etologias, umadisciplina cujo objeto privilegiado e o da comunicacao. Obviamente que aatividade comunicativa e determinante para a configuracao da Republica dasLetras e suas linguas francas, seu sistema de correspondencias e publicacoes ea atividade, em franco declinio, da verificacao de procedimentos laboratoriais.No entanto, para alem da comunicacao publica que e caracteristica da publicacaode resultados, as pesquisas em humanidades tem como ponto de partida aatividade comunicativa fazendo com que uma infindavel cadeia pragmatica e umasucessao de circulos hermeneuticos (sujeitos determinando objetos determinandosujeitos determinando objetos...) faca parte de seus percalcos epistemologicos. Dito de outra forma, nao e sem enormes dificuldades que umapesquisa em que e a propria vida vivida lhe serve de tema. Sua introducao no seio da pesquisacientifica lhe oferece uma profundidade permanente garantida por um ponto de fuga afiancado pela presenca, dimensao esta que sequer a introducao dos instrumentos de medicaoantropometrico e as pesquisas em genetica conseguiram dirimir. Assim, antes deadentrarmos em alguns outros exemplos em que o poder se apresenta comoenunciado nas tramas da descricao objetiva e da observacao etnografica - planoem que a chamada critica pos-moderna se estabelece - convem explorar, ainda quebrevemente, alguns dos itinerarios possiveis pelos quais esta questao seestabelece. Para tal convem percorrer algumas questoes postas por CliffordGeertz a respeito do problema da autoria em antropologia e alguns de seusdesdobramentos. A epigrafe de Local knowldge, livro de 1983 (1999)traz uma passagem do Sur le filsnaturel de Denis Diderot em que o mesmo discute aemergencia do genero serio comoinstituicao do drama