thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
coisa andar pra valer, comecou a montagem de paralamas e portas para mandarmos o Smurff pra auto- eletrica e em seguida para a tapecaria, nao vejo a hora de por todos os componentes no devido lugar e ver o bixo andar....O chassi e assoalhos doram pintados de preto fosco, para retomar novamente o aspecto de ferragens novas, e o assoalho tambem foi emborrachado.
o planeta com suas poses sensuais porem, sem vulgaridade. Com formas generosas, elas nao enfrentavam as pressoes da magreza nem a consequente anorexia. Elegantes, elas ocupavam seus espacos numa linha entre o ingenuo e o diabolico, trajando duas pecas, meias-calca e corpetes com decotes enormes. O conceito classico de uma pin-up e ser sexy e ao mesmo tempo inocente, estar vestida, mas em alguma posicao ou situacao que revele sensualmente partes do corpo, sem querer, por acaso. So isso ja era suficiente para alimentar a fantasia masculina. Uma verdadeira pin-up jamais pode ser vulgar ou oferecida, pode somente ser convidativa. Nos anos 70, com a banalizacao do nu em revistas e filmes pornograficos, as meninas de papel perderam forca. Foram substituidas por mulheres de carne e osso. Mas desde o final da decada de 90, as pin-ups voltaram a mexer com a libido masculina por resgatarem um importante elemento do fetiche: o misterio. Musas de varias geracoes, as pin-ups ainda hoje sao cultuadas por adoradores do estilo alem, e claro, de serem muitas vezes imitadas afinal, sao sempre uma otima referencia no mundo da moda, no cinema, nos tracos, nos trejeitos e em tudo que diz respeito a sensualidade A musa loura ( Marylin Monroe) perdia em popularidade para a ruiva Rita Hayworth, a numero dois na lista da preferencia dos soldados da Segunda Guerra. Uma foto da eterna Gilda vestida com camisola transparente foi transformada em desenho e invadiu os acampamentos. Nem Marilyn nem Hayworth, porem, conseguiram desbancar a lendaria Betty Grable, a mulher que colocou suas pernas no seguro no valor de US$ 1 milhao. Ela foi a pin-up mais famosa da historia posando de maio com um sorriso convidativo, transformou-se na amante imaginaria predileta dos soldados. Betty tambem foi atriz e chegou a protagonizar, em 1944, um filme chamado Pin-up Girl, na qual interpretava uma dancarina. O sucesso dos cartoes e calendarios estimulou editores a lancar revistas especializadas, as chamadas girlie magazines. Publicacoes como Esquire, Yank, Wink, Beauty Parade, Whisper e Eyful exibiam pin-ups vestidas de coristas, marinheiras, enfermeiras e outros uniformes-fetiches, sejam desenhadas ou fotografadas. Embora as mais celebres sejam as garotas de papel, alguns fotografos dispensavam os retoques da pintura e publicavam suas pin-ups em carne e osso
filmes favoritos do mes passado, de acordo com dados postados na pagina de Facebook de Pro-Life Rocks. Mais de 1 milhao de pessoas ja o assistiram. Para assistir ao filme: http://www.youtube.com/watch?v=7cBA9Be9fDsO documentario pro-vida de 33 minutos tem uma abertura com cenas perturbantes de varios jovens que nao conseguem reconhecer Adolf Hitler, uma ignorancia que o autor e entrevistador Ray Comfort liga a aceitacao generalizada do moderno Holocausto: o aborto legalizado. Enquanto jovens adultos que sao entrevistados no filme sao forcados a conectar a matanca legalizada de judeus com o fato de que a sociedade esta aceitando a matanca de bebes em gestacao, eles sao vistos mudando de opiniao, passando a se opor ao aborto.Assistir ao 180 e como andar na montanha-russa uma experiencia que provoca emocoes , pois assistimos pessoas se contorcendo enquanto sao colocadas num dilema moral com perguntas do tipo se enterrariamos judeus vivos (algo que aconteceu na Segunda Guerra Mundial), sob a ponta de um revolver nazista, disse Comfort. O filme testa o carater para mostrar o quanto as pessoas valorizam a vida humana. Ficar ignorante do que e possivelmente a parte mais sombria da historia humana inevitavelmente resultara na desvalorizacao da vida, e uma repeticao do Holocausto.Comfort diz esperar que o filme possa estar chegando ate uma escola secundaria perto de voce: no mes passado, entre 180.000 e 200.000 exemplares do DVD de 33 minutos foram distribuidos para as 100 mais importantes universidades dos EUA, e agora o autor, que e judeu e co-apresentador de um programa de TV, esta voltando a atencao para as escolas secundarias.Embora alguns possam fazer objecao a iniciativa de dar licao sobre o Holocausto para adolescentes da escola secundaria, Comfort, que e pastor evangelico e judeu, diz que os Estados Unidos hoje precisam muito de tal educacao.Voltei aos nossos estudios [depois de filmar 180] com 14 entrevistas com pessoas que acham que [Hitler] era comunista, ou um ator, ou que ate mesmo nunca tinham escutado o nome dele, disse ele. Esses jovens sao um tanto ignorantes quanto ao que e possivelmente a parte mais sombria da historia humana, pois o sistema de educacao dos EUA os deixou na mao.Comfort disse que os videos do 180 estao rapidamente desaparecendo das prateleiras, como se fossem sorvetes vendidos em pleno verao quente, nas campanhas locais de doacao.Mas a coisa mais fascinante sobre 180 nao e sua popularidade, mas seu impacto em audiencias que sao a favor do aborto, diz ele. A coisa estupenda e que as pessoas que assistem a esse filme mudam da posicao pro-aborto para a posicao pro-vida, disse Comfort. Temos recebido milhares de e-mails de pessoas, muitas das quais mudaram enquanto estavam assistindo ao filme.Uma estudante de escola publica secundaria na Virginia Ocidental escreveu um e-mail sobre como o 180 ajudou a mudar a mente da sala de aula inteira dela acerca do aborto. Nesta semana passada em nossa aula de educacao civica estavamos escrevendo trabalhos didaticos sobre leis que desejavamos mudar nos EUA. Depois de assistir a esse video, minha escolha e mudar as leis de aborto, e como eu desejava que
fosse ilegal, escreveu ela.Depois que eu havia acabado de ler meu trabalho didatico, surgiu um debate na aula (obviamente) sobre como e que eles achavam que o aborto deveria ser uma escolha, principalmente se o bebe esta doente ou a causa da gravidez e um estupro. Mas logo que comecamos a comparar essa situacao com Hitler e os judeus, a mente de todos comecou a mudar... Por causa do filme 180, pude mudar a opiniao da minha classe inteira sobre o aborto e no final da aula, todos os 25 estudantes e meu professor haviam levantado a mao concordando que o aborto propositado deveria ser ilegal.
produto Neo Quimica.Em caso de alguma duvida quanto ao produto, lote, data de fabricacao,ligue para nosso SAC - Servico de Atendimento ao Consumidor.PRODUZIDO POR:NeoLatina Comercio e Industria Farmaceutica Ltda.VPR-3 - Quadra 2-A - Modulos 20/21 - DAIA - CEP 75133-600 - Anapolis - GOLaboratorio Neo Quimica Com. e Ind. Ltda.VPR 1 - Quadra 2-A - Modulo 4 - DAIA - Anapolis - GO - CEP 75132-020www.neoquimica.com.br33 - 00101
de alteracoes em exames laboratoriais com o uso do produto.POSOLOGIARecline a cabeca para tras e instile no saco conjuntival (olhos) 1 a 2 gotas, de 2 em 2 horas.Lave sempre bem as maos antes de manusear o Visazul.SUPERDOSENao ha relatos de superdose com o produto. Em casos de ingestao indevida do medicamento,pode ocorrer vasoconstricao capaz de causar hipertensao e/ou isquemia de orgaos vitaispossivelmente seguidas de efeitos secundarios. Em criancas, pode causar sedacao acentuada,necessitando auxilio medico imediato. O tratamento e sintomatico.PACIENTES IDOSOSNao ha restricoes posologicas quanto ao uso do produto em pacientes idosos (acima de 60 anos);entretanto, seu uso exige cautela em pacientes portadores de doencas cardiovasculares ehipertireoidismo.
2 mg (5mL do xarope) tres ou quatro vezes ao dia.Criancas:As seguintes doses devem ser administradas tres ou quatro vezes ao dia:2 a 6 anos: 2,5mL (1mg de salbutamol) a 5mL (2mg de salbutamol) do xarope6 a 12 anos: 5mL (2mg de salbutamol) do xaropeAcima de 12 anos: 5mL (2mg de salbutamol) a 10mL (4mg de salbutamol) do xaropeO medicamento e muito bem tolerado pelas criancas, de modo que, se necessario, estas doses podem ser aumentadas a criterio medico.Pacientes idosos: Recomenda-se iniciar o tratamento com 5mL de xarope (2mg de salbutamol) tres ou quatro vezes ao dia.SUPERDOSE - O antidoto de escolha para superdosagem com sulfato de salbutamol e um agente a-bloqueador cardiosseletivo, entretanto asdrogas a-bloqueadoras devem ser usadas com cuidado em pacientes com historia de broncoespasmo. Como pode haver efeitos adversosassociados com doses excessivas, a dose ou frequencia da administracao somente devera ser aumentada sob prescricao medica. Pode ocorrerhipocalemia na superdosagem com salbutamol e neste caso, os niveis sericos de potassio devem ser monitorados.PACIENTES IDOSOS - O uso em pacientes idosos (acima de 60 anos) requer doses menores no inicio do tratamento (e aconselhavel iniciar otratamento com 2mg tres ou quatro vezes ao dia).
aos componentes da formula. Naouse em casos de glaucoma de angulo estreito ou doencas oculares graves. Nao use seestiver se medicando com um inibidor da MAO.PRECAUCOES E ADVERTENCIASEste colirio deve ser usado com precaucao em pacientes com problemas cardiovasculares,no diabete, na hipertensao, no hipertiroidismo devido a nafazolina. Remover as lentes decontato antes de instilar o colirio.PRODUTO DE USO EXCLUSIVO EM ADULTOS. O USO EM CRIANCAS REPRESENTA RISCOA SAUDE. NAO USAR EM CRIANCAS MENORES DE 12 ANOS.INTERACOES MEDICAMENTOSASO uso concomitante deste colirio e desaconselhavel em casos em que o paciente esteja fazendouso de um medicamento com acao inibidora da MAO.REACOES ADVERSASInforme seu medico o aparecimento de reacoes desagradaveis, tais como: dilatacao pupilar,aumento da pressao intra-ocular, dor de cabeca, hipertensao, nausea, sudorese, fraqueza,aumento da irritacao ocular, hipertiroidismo. Se a irritacao persistir ou aparecer dor,consulte um oftalmologista.POSOLOGIAInstilar 1 ou 2 gotas sobre o olho afetado, quando necessario, ate 4 vezes ao dia. Se a irritacaopersistir ou se sentir dores oculares ou alteracao na visao, consulte o medico.Modo de usar1.Recline a cabeca para tras com os olhos fechados, aproxime o gotejador no canto do olho.2.Aperte levemente o frasco plastico, para gotejar o produto. Abra e feche os olhos duas ou tresvezes.SUPERDOSAGEMCuidados especiais devem ser empregados quando um excesso do produto for instilado no olho,tais como: lava-lo com agua ou soro fisiologico.Se acidentalmente for ingerido, aconselha-se beber bastante liquido para provocar diluicao.PACIENTES IDOSOSDeve-se ter cautela na administracao em pacientes idosos com graves problemas cardiovascularescomo arritmia e hipertensao, pois pode ocorrer exacerbacao destas condicoes.SIGA CORRETAMENTE O MODO DE USAR, NAO DESAPARECENDO OS SINTOMASPROCURE ORIENTACAO MEDICA.
O bispo, preocupado com as missas da diocese, convocara os principais cantores e ele mesmo na manha de sabado deixara claro que esperava que no Ato Penitencial, no canto a Gloria de Deus, no Santo e no Cordeiro de Deus fossem escolhidas cancoes que o povo cantasse junto.Nada de solos. Que os cantos nao fossem compridos demais. Que nao se cantasse na hora do abraco da paz. Que houvesse respeito ao silencio da acao de gracas e que os musicos nao tocassem naqueles tres minutos de oracao silenciosa. Sobretudo que nao houvesse cancoes em tom que o povo nao alcancaNo dia seguinte, a cantora de voz maravilhosa que nao fora ao encontro fez o avesso de tudo. Tocou e cantou tudo em tom operistico, cantou no abraco da paz e nao respeitou o silencio enfiando pelos ouvidos do povo a sua mais recente exibicao, uma linda cancao que nada tinha a ver com aquela parte da missa. Foi uma crise de queda de ministerio quando o paroco pediu a ela que seguisse as normas dada pelo bispo. Ali mesmo e voz alta de generala, ela pediu demissao, desafiando o padre a encontrar alguem que soubesse musica como ela e seus tres acompanhantes... Por tres semanas o padre presidiu as missas sem cancao alguma, ate que o paroco da cidade vizinha ofereceu um de seus grupos que cantava e tocava de acordo com liturgia.Quem viaja ha mais de 40 anos a servico da catequese e assiste ou participa de missas no Brasil e no mundo nao pode deixar de perceber a boa e a ma qualidade das celebracoes, por conta do presidente da assembleia, do pregador e dos musicos e cantores. Ha os otimos, os bons e os intragaveis. Nao sejamos negativos. Os otimos e os bons, felizmente sao muitos. Da gosto ouvir alguns sacerdotes a explicar a missa daquele dia. Da gosto ouvir o coral e os musicos em algumas paroquias.Mas o inverso da missa tambem existe. Percebe-se em alguns casos que nem o padre, nem cantores, nem musicos levam a serio as instrucoes da Igreja sobre o seu papel na celebracao que nao e deles e, sim, da Igreja. O povo fica por amor a Jesus Cristo. Se fosse um teatro pago esvaziaria o lugar, em protesto pelo que tem de ouvir a sua frente: pregador repetitivo que nunca se fundamenta e cantores que nao ensaiam.Os biografos de Sao Pio X registram o que ele ja percebera nos inicios de 1900 a respeito da missa dos catolicos. O papa autor do Motu Proprio, preocupado com a liturgia e sua dignidade via o que hoje ainda vemos: as vezes os cantores extrapolam, improvisam a missa cinco minutos antes do canto de entrada, e, seja por desconhecimento das normas, seja por desprezo das mesmas, inverte a missa: canta-se mais do que se fala e canta-se diante do povo, mas nao com o povo. Somados os minutos, a missa cheia de cancoes compridas com refroes cansativamente repetidos, da 40 minutos de musica e 30 de fala... O templo vira anfiteatro, o altar vira palco,
e a missa vira opereta. Escolhem-se cancoes que so o solista consegue executar. Assim, ele ou ela aparece com sua linda voz em mais uma brilhante exibicao de talento para Jesus e para a assembleia. Falta penas a claque com a tabuleta escrita: aplausos...Na biografia de Sao Pio X que governou a Igreja por 9 anos, se le que dos pregadores ele esperava que nao pregassem o enrolez, isto e, nao fossem engroladores de oremus, mas preparassem os sermoes e pregassem de verdade; nao fossem peudo-Bossuet, imitadores de linguagens, com sermoes calcados em frases obvias, daqueles que se tira da estante sem nenhum cuidado de estudar o texto do dia. Dos cantores ele pedia mais dignidade ao cantar nas missas. Era melhor regressar ao canto gregoriano do que cantar arias de operas na Igreja. Fugissem de cantos agua com acucar. As cancoes tivessem conteudo teologico solido e as melodias fossem adequadas a uma celebracao.Um seculo depois em algumas paroquias nada mudou. Nao esquecendo os elogios a comunidades onde a missa e levada a serio e ninguem aparece demais, nao ha como silenciar diante das missas estruturadas para revelar padres e cantores televisivos. Fogem ao conceito de Celebracao Eucaristica. Em missas televisionadas a discrepancia e ainda maior porque os cameras, despreparados para a fe catolica teimam em salientar detalhes que nada tem a ver com a celebracao; gastam 70% do tempo mirando o padre, como se a missa fosse ele ou dele. Se o Cristo aparecesse em pessoa provavelmente continuariam mirando o padre, tal a forca e o charme do mais novo celebrante televisivo da regiao. Exageros a parte reflitamos sobre a missa como ato da assembleia e nao de uma ou duas pessoas.As normas existem ha seculos. Com o advento da Internet e da Televisao a missa tornou-se cada dia mais virtual. A figura do celebrante ganhou closes e relevancia. Alguns nao resistiram ao protagonismo e passaram a celebrar mais para as cameras do que para os presentes, desfilando garbosos, para ca e para la, suas vestes multicoloridas como o manto de Jose do Egito. Esqueceram o detalhe de que apenas presidem a assembleia e de que nao estreiam mais um espetaculo de luz e de som.A dignidade da funcao nao permite ao presidente da assembleia que extrapole em funcoes que nao sao suas, tanto quanto nao permite ao cantor que de seu show de talento. O padre que pega do violao na acao de gracas e canta sua mais nova cancao procure uma boa explicacao para aquele gesto, porque uma ou duas vezes em festas especiais passam, mas tres vezes por mes e excesso... E aquele que insiste em improvisar a melodia do prefacio, pagando um enorme mico porque criar melodia nao e dom para qualquer um, tome licoes de canto. Os musicos presentes saem todos rindo do padre que comecou cheio de si e acabou causando do...Que se reveja tudo isso! Falar, a Igreja fala, mas ouvir, nem todos ouvem! Com isso, sofre o povo que merecia sermoes bem fundamentados e cancoes que sustentam o texto daquele dia. Quem sabe,
"Nao existe qualquer contradicao entre uma edicao e outra do Missale Romanum. Na historia da Liturgia, ha crescimento e progresso, mas nenhuma ruptura. Aquilo que para as geracoes anteriores era sagrado, permanece sagrado e grande tambem para nos, e nao pode ser de improviso totalmente proibido ou mesmo prejudicial." (Bento XVI no "Summorum Pontificum") Hoje, queridos irmaos e irmas, queria fazer-me interprete do grito que se eleva, com crescente angustia, em todos os cantos da terra, em todos os povos, em cada coracao, na unica grande familia que e a humanidade: o grito da paz! E um grito que diz com forca: queremos um mundo de paz, queremos ser homens e mulheres de paz, queremos que nesta nossa sociedade, dilacerada por divisoes e conflitos, possa irromper a paz! Nunca mais a guerra! Nunca mais a guerra! A paz e um dom demasiado precioso, que deve ser promovido e tutelado.Vivo com particular sofrimento e com preocupacao as varias situacoes de conflito que existem na nossa terra; mas, nestes dias, o meu coracao ficou profundamente ferido por aquilo que esta acontecendo na Siria, e fica angustiado pelos desenvolvimentos dramaticos que se preanunciam.Dirijo um forte Apelo pela paz, um Apelo que nasce do intimo de mim mesmo! Quanto sofrimento, quanta destruicao, quanta dor causou e esta causando o uso das armas naquele pais atormentado, especialmente entre a populacao civil e indefesa! Pensemos em quantas criancas nao poderao ver a luz do futuro! Condeno com uma firmeza particular o uso das armas quimicas! Ainda tenho gravadas na mente e no coracao as imagens terriveis dos dias passados! Existe um juizo de Deus e tambem um juizo da historia sobre as nossas acoes aos quais nao se pode escapar! O uso da violencia nunca conduz a paz. Guerra chama mais guerra, violencia chama mais violencia.Com todas as minhas forcas, peco as partes envolvidas no conflito que escutem a voz da sua consciencia, que nao se fechem nos proprios interesses, mas que olhem para o outro como um irmao e que assumam com coragem e decisao o caminho do encontro e da negociacao, superando o confronto cego. Com a mesma forca, exorto tambem a Comunidade Internacional a fazer todo o esforco para promover, sem mais demora, iniciativas claras a favor da paz naquela nacao, baseadas no dialogo e na negociacao, para o bem de toda a populacao siria.Que nao se poupe nenhum esforco para garantir a ajuda humanitaria as vitimas deste terrivel conflito, particularmente os deslocados no pais e os numerosos refugiados nos paises vizinhos. Que os agentes humanitarios, dedicados a aliviar os sofrimentos da populacao, tenham garantida a possibilidade de prestar a ajuda necessaria.O que podemos fazer pela paz no mundo? Como dizia o Papa Joao XXIII, a todos corresponde a tarefa de estabelecer um novo sistema de relacoes de convivencia baseados na justica e no amor (cf. Pacem in terris, [11 de abril de 1963]: AAS 55 [1963], 301-302).Possa uma corrente de compromisso pela paz unir todos os homens e mulheres de boa vontade! Trata-se de um forte e premente convite que dirijo a toda a
Igreja Catolica, mas que estendo a todos os cristaos de outras confissoes, aos homens e mulheres de todas as religioes e tambem aqueles irmaos e irmas que nao creem: a paz e um bem que supera qualquer barreira, porque e um bem de toda a humanidade.Repito em alta voz: nao e a cultura do confronto, a cultura do conflito, aquela que constroi a convivencia nos povos e entre os povos, mas sim esta: a cultura do encontro, a cultura do dialogo: este e o unico caminho para a paz.Que o grito da paz se erga alto para que chegue ate o coracao de cada um, e que todos abandonem as armas e se deixem guiar pelo desejo de paz.Por isso, irmaos e irmas, decidi convocar para toda a Igreja, no proximo dia 7 de setembro, vespera da Natividade de Maria, Rainha da Paz, um dia de jejum e de oracao pela paz na Siria, no Oriente Medio, e no mundo inteiro, e convido tambem a unir-se a esta iniciativa, no modo que considerem mais oportuno, os irmaos cristaos nao catolicos, aqueles que pertencem a outras religioes e os homens de boa vontade.No dia 7 de setembro, na Praca de Sao Pedro, aqui, das 19h00min ate as 24h00min, nos reuniremos em oracao e em espirito de penitencia para invocar de Deus este grande dom para a amada nacao siria e para todas as situacoes de conflito e de violencia no mundo. A humanidade precisa ver gestos de paz e escutar palavras de esperanca e de paz! Peco a todas as Igrejas particulares que, alem de viver este dia de jejum, organizem algum ato liturgico por esta intencao.Pecamos a Maria que nos ajude a responder a violencia, ao conflito e a guerra com a forca do dialogo, da reconciliacao e do amor. Ela e mae: que Ela nos ajude a encontrar a paz; todos nos somos seus filhos! Ajudai-nos, Maria, a superar este momento dificil e a nos comprometer a construir, todos os dias e em todo lugar, uma autentica cultura do encontro e da paz. Maria, Rainha da paz, rogai por nos!Fonte: Boletim da Sala de Imprensa da Santa Se