evoluindo moral e intelectualmente por meio do processo da reencarnacao.Mas qual e o vinculo entao entre a frase de Arthur da Tavola e o conceito das reencarnacoes sucessivas descritas no paragrafo acima? Muito simples; Ao longo das diversas existencias corporeas, tivemos e teremos a oportunidade de nos relacionarmos com uma infinidade de pessoas. Por afinidade, nos ligamos a muitas dessas pessoas ao longo dessas diversas experiencias. Muitas delas ja foram nossos parentes ou amigos proximos em existencias passadas; com outras, no entanto nao conseguimos ainda desenvolver o mesmo grau de afinidade. Talvez esse seja o fato que explique o porque muitas vezes ao conhecermos certas pessoas tenhamos a impressao de que ja somos amigos ha muitos e muitos anos, enquanto em relacao a outras sentimos repulsa. Seriam esses nossos inimigos do passado? Ou estariam essas pessoas simplesmente vibrando em uma faixa diferente da nossa? Como nos explica o Evangelho Segundo o Espiritismo: Os que encarnam numa familia, sobretudo como parentes proximos, sao, as mais das vezes, Espiritos simpaticos, ligados por anteriores relacoes, que se expressam por uma afeicao reciproca na vida terrena. Mas, tambem pode acontecer sejam completamente estranhos uns aos outros esses Espiritos, afastados entre si por antipatias igualmente anteriores, que se traduzem na Terra por um mutuo antagonismo, que ai lhes serve de provacao. Nao sao os da consanguinidade os verdadeiros lacos de familia e sim os da simpatia e da comunhao de ideias, os quais prendem os Espiritos antes, durante e depois de suas encarnacoes. Segue-se que dois seres nascidos de pais diferentes podem ser mais irmaos pelo Espirito, do que se o fossem pelo sangue. Podem entao atrair-se, buscar-se, sentir prazer quando juntos, ao passo que dois irmaos consanguineos podem repelir-se, conforme se observa todos os dias: problema moral que so o Espiritismo podia resolver pela pluralidade das existencias. (Cap. IV, no 13.)Nos ensina ainda o Evangelho: Ha, pois, duas especies de familias: as familias pelos lacos espirituais e as familias pelos lacos corporais. Duraveis, as primeiras se fortalecem pela purificacao e se perpetuam no mundo dos Espiritos, atraves das varias migracoes da alma; as segundas, frageis como a materia, se extinguem com o tempo e muitas vezes se dissolvem moralmente, ja na existencia atual. Foi o que Jesus quis tornar compreensivel, dizendo de seus discipulos: Aqui estao minha mae e meus irmaos, isto e, minha familia pelos lacos do Espirito, pois todo aquele que faz a vontade de meu Pai que esta nos ceus e meu irmao, minha irma e minha mae. A hostilidade que lhe moviam seus irmaos se acha claramente expressa em a narracao de Sao Marcos, que diz terem eles o proposito de se apoderarem do Mestre, sob o pretexto de que este perdera o espirito. Informado da chegada deles, conhecendo os sentimentos que nutriam a seu respeito, era natural que Jesus dissesse, referindo-se a seus discipulos, do ponto de vista espiritual: "Eis aqui meus verdadeiros irmaos." Embora na companhia daqueles estivesse sua mae, ele generaliza o ensino que de maneira alguma implica haja pretendido declarar que sua mae segundo o corpo nada lhe