as situacoes recorrentes da vida cotidiana, revelando contradicoesexistenciais e processos interiores que se repetem inconscientemente emdiversos niveis: corporais, mentais, emocionais e espirituais. Esses processosinvoluntarios sao compreendidos pela consciencia intensificada dosparticipantes, atraves da corrente formada pelos hinos e pela sincronia entreas atividades praticas do preparo, sempre sugerindo solucoes positivas para osproblemas colocados. Bebe vinho, ele te devolvera a mocidade,A divina estacao das rosas, da vida eterna,Dos amigos sinceros. Bebe, e desfrutaO instante fugidio que e a tua vida. Bebeo teu vinho. Vais dormir muito tempoDebaixoda terra, sem amigos, sem mulheres.Confio-teum grande segredo:Astulipas murchas nao reflorescem mais. (Estrofes 38 e 39)E e a reuniaodo calor humano (a sublimacao dasalmas) com a luz divina revigora a vida. A noite, todos, homens e mulheres,se reunem para cantar em torno do caldeirao principal simbolo de poder e detransmutacao elemental - e das panelas de cozimento. Uma fumaca branca e doceevapora de suas bocas borbulhantes. Das nuvens de fumaca esbranquicada emergemmiracoes, imagens simbolicas, as visoes psiquicas provocadas pela Ayahuasca epor seus cantos. Ninguem desvendara o Misterio. Nunca saberemosO que se oculta por tras das aparencias.As nossas moradas sao provisorias, menos aquelaultima.Nao vamos falar, toma o teu vinho. (Estrofe 26)Ha uma grandediferenca entre uma alucinacao e a miracao, ou as imagens que emergem doinconsciente durante o uso ritual da Ayahuasca. A alucinacao e uma distorcaocognitiva provocada por entorpecente. Enquanto a miracao provoca devaneiossimbolicos e sonhos lucidos.[4]A miracao temuma serie de caracteristicas cognitivas bastante especificas. Em primeirolugar, percebe-se que os pensamentos nao sao individuais, mas sim recebidos emrede, que a mente funciona como um radio: a percepcao do pensamento se revelauma cognicao coletiva. Tambem nao ha distincao entre o interior e o exterior,entre o sensorial e o sensivel. E, em decorrencia destas duas percepcoes (damediunidade do pensamento e da indistincao entre o micro e o macro), podemacontecer experiencias radicais des-indentificacao pessoal. As pessoas podem setransformarem em animais, arvores, pedras ou em outras pessoas. Mas acaracteristica cognitiva mais importante do efeito da Ayahuasca e a experienciade tempo nao-linear. Sob o efeito da Ayahuasca, se percebe o transcorrer dotempo de forma desigual, em que alguns segundos demoram seculos e horas se sucedemrapidamente e em que alguns momentos se experimentam a simultaneidade (ou asensacao de eternidade) temporal. A Ayahuasca nos recoloca dentro dasincronicidade. Utilizando oesquema dos quatro elementos tambem se pode pensar um modelo de quatro estadosde consciencia diferentes sobrepostos e simultaneos no trabalho espiritual coma Ayahuasca: Fogo, a luta do bem contra o mal; Agua, a compaixao pelosofrimento do mundo; Ar, o dialogo/conflito do Eu com o Outro; e Terra, aConsciencia Viva da Divindade. Esses temas e niveis elementais se alternam esobrepoem dentro de viagens sucessivas. A alquimia exterior se tornadesenvolvimento interior e a transmutacao de agua em vinho corresponde tambem atransformacao de seus feitores. E a Ayahuasca que faz seus feitores. Logo asimagens se dissipam na fumaca das panelas e, apos grandes viagens, osparticipantes voltam onde sempre estiveram: cantando. O efeito da bebida se daem ondas, ora sonhamos, ora celebramos, mas sempre estamos cantando. Aospoucos, no entanto, os intervalos se tornam cada vez maiores, enquanto o fogomorre e os homens tiram