natureza economica, social e cultural tem carater anticapitalista, sendo ate mesmo incompativeis. Da alianca do capitalismo com o Estado Liberal resultou que o povo ficou reduzido a uma massa de individuos, tornando nos a todos , impotentes diante do poder economico na sociedade civil, da mesma forma que se e impotente enquanto cidadao,para exercer a parcela individual da soberania popular que teoricamente lhe cabe . A soberania popular nao pode confinar-se a esfera estatal,mas ha de exercer-se no ambito da sociedade como um todo. A vida economica deve organizar-se no sentido do servico a coletividade e do atendimento prioritario das necessidades e utilidades publicas. As empresas devem ser estruturadas de forma a afastar a soberania do capital sobre os demais agentes de producao. A atividade empresarial ha de ser direcionada , por meio de estimulos e sancoes adequadas, a producao de bens e servicos de interesse coletivo, com a devida aprovacao popular. O autor questiona o tradicional sistema de propriedade intelectual sobre invencoes tecnicas,afirmando que constituem serio obstaculo a justa difusao de novas tecnologias, o que tem gerado concentracao de poder economico, com nula ou quase nula difusao de tecnologia. Grandes sao os investimentos dos Poderes Publicos e grandes grupos empresariais, mas esses investimentos seguem a logica da lucratividade. Mesmo quando efetuados pelo Estado, tais investimentos acabam por beneficiar , quase que exclusivamente, as grandes empresas. O espaco publico de comunicacao, - a imprensa, o radio , a televisao e a Internet, salvo a Internet, quando nao sao monopolizados pelo Estado autocratico, sao simplesmente apropriados pela classe empresarial, para atender seus exclusivos interesses. A democratizacao dos meios de comunicacao de massa , e uma condicao essencial para o efetivo exercicio da soberania popular nos dias atuais . Atualmente, ha um desvanecimento das grandes esperancas, suscitadas em 1945, de que o mundo do pos-guerra seria reorganizado no sentido da preservacao da paz e dos direitos humanos. O autor defende a ideia, de que a aprovacao de convencoes sobre direitos humanos seja sempre decidida por maioria de dois tercos ds nacoes, dispensando-se a ratificacao individual dos Estados- Membros, como atualmente se exige , para so entao entrarem em vigor. Na ONU , e preciso suprimir o carater oligarquico do Conselho de Seguranca, extinguindo os cargos permanentes com poder de veto. De outra parte, e salutar dotar o Conselho Economico e Social de competencia decisoria, atribuindo se -lhe um poder de supervisao e direcionamento. Colocar o Banco Mundial , o Fundo Monetario Internacional e a Organizacao Mundial do Comercio a servico das nacoes, contemplando a humanidade. E indispensavel reforcar os poderes investigatorios da Comissao de Direitos Humanos das Nacoes Unidas,bem como criar um Tribunal Internacional,com ampla competencia para conhecer e julgar os casos de violacao desses direitos pelos Estados-Membros, nos moldes do Estatuto de Roma, de 1988, que instituiu o Tribunal Penal Internacional . Rumo a salvacao da humanidade ? No seculo XX o homem tornou-se , definitivamente, senhor e possuidor da natureza ,inclusive da sua propria, ao adquirir o poder de manipular o patrimonio genetico, mas ao mesmo tempo, tem havido espantosa acumulacao de