ingles de 1693, que pertence aYork Lodge no 236. Aproposito da iniciacao de um novo Macom, declara este texto: "Um dos maisantigos toma o Livro; esse ou essa que se vai tornar Macom, poe a mao sobre oLivro e, em seguida, sao dadas as instrucoes." Outro abalizadohistoriografo macom, Marcos Santiago, escreve tambem que "O Poema Regio,datado de aproximadamente 1390, nada consigna a respeito da nao aceitacao damulher na Maconaria Operativa, dando, ao contrario, noticias de que ela eranormalmente aceita, ou pelo menos colaborava com a Maconaria, pois seu Artigo10, nos versos 203 e 204, diz que nenhum Mestre suplante outro, senao queprocedam entre si como irmao e irma. O Poema (ou Manuscrito) prescreve apenas anao aceitacao de escravos (servos) e invalidos..." Escreve Rene JosephCharlier, que tambem cita Alec Mellor, para quem "Nenhuma exclusao dasmulheres estava escrito nos Old Charges (Antigos Deveres)". A primeira proibicao aparticipacao da mulher em ritos maconicos foi em 1723, por James Anderson,Grande Vigilante da Loja de Londres. Proibiu o ingresso de mulheres aleijados eescravos. A proibicao nao impediu o crescimento de Lojas Mistas e Femininas,com a participacao de homens liberais e de visao, em todo o mundo.Segundopesquisadores, em 1775, a Duquesa de Bourbon foi eleita Gra-Mestre (Veneravel)na Loja Santo Antonio, na Franca. Tal fato ocorreu por meio da provavelinterferencia do Conde Cagliostro que, embora fosse uma figura controvertida,era um defensor da presenca da mulher nas iniciacoes maconicas.Em 1786, oConde Cagliostro realizou em Lyon, Franca, o Rito Egipcio da MaconariaAndrogina, que teve como primeira mestra a princesa Lamballe. No mesmo ano, aimperatriz russa Catarina II presidia a Loja Clio.No Brasil,especificamente em Sao Paulo, foi fundada uma loja maconica de mulheres, porum grupo de homens que pertenciam ao quadro das Oficinas Amizade, 7 desetembro e America, do Grande Oriente dos Beneditinos, em janeiro de 1871. Como nome de Loja 7 de Setembro, teve como primeira Gra Mestra a Sra. FranciscaCarolina de Carvalho. Apesar de ter sido aprovada e regulamentada, a Loja praticamentedesapareceu antes de 1882, nao havendo-, qualquer documento que esclareca ofato.Entre 1874 e1903, segundo o Cadastro de Kurt Prober,foram fundadas no Brasil nove Lojas Femininas sob a jurisdicao do GrandeOriente: Anita Bocayuva (RJ), Estrela Fluminense (RJ), Filhas da Acacia (PR),Filhas de Hiram (MG), Filhas do Progresso (RJ), Fraternidade (RS), JuliaValadares (RJ), Perseveranca (MG) e Theodora (ES).Em 1882, aSrta. Marie Deraismes foi iniciada na Loja Libres Penseurs, dependente doGrande Oriente da Franca. Essa cerimonia e considerada como o inicio de ummovimento progressista que resultou na fundacao do que se chamou Grande Loja daMaconaria Simbolica Escocesa "Le Droit Humain", hoje Ordem MaconicaMista Internacional "Le Droit Humain". A partir de sua fundacao,estabeleceu-se em diversos paises, soba jurisdicao de um Supremo Conselho Internacional instalado em Paris.Seguindo a mesmalinha, foram fundadas Lojas na Inglaterra, em 1902 (Human Duty), e no Brasil,em 1919 (Lojas Isis), no Rio de Janeiro.Atualmente,existem muitas Lojas Maconicas femininas ou mistas no Brasil, que atuam deforma independente ou sao filiadas a uma Grande Loja. Os ritos realizados saoos mesmos das Lojas masculinas e recebem constantemente a visita de Irmaos detodos os Orientes.MULHERES INICIADASNA MACONARIA MASCULINAExistem algumasLendas e alguns fatos, de Mulheres