thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Como e bom redescobrir o sentido da vida!Estive deprimido, e ja nao estou mais, justamente porque voltei fazer coisas que gosto, focando na alegria da minha familia e na ajuda de muotas pessoas que precisam de amor, carinho e atencao.Pensava que eu precisa de mais coisas para viver feliz, mas descobri que muitas coisas que eu ja tinha eram justamente as que estavam me tornando infeliz, me impedindo de ser "eu mesmo".Quero apenas fazer aquilo que me faz bem, sem desrespeito algum a aqueles que me rodeiam, e nao mais fazer coisas para que os outros gostem de mim!Fui falso comigo mesmo... Mas que culpa tenho? Nenhuma... estamos nesta vida de passagem, para viver bem, errando e aprendendo, sempre mudando e, com a Graca de Deus, mudando para melhor!Lindas minhas gatas, nao.. E tem um gatinho timido tambem.... estou testando RecadosOnline - Mande animacoes de Ano Novo com o melhor site de Recados! Voce merece! A foto nao ficou boa pois sou pessima para tirar fotos,depois melhoro. FELIZ NATAL nadinha Os melhores recados de Fim Semana eu encontro em:www.recadosanimados.com/gifsbomfimsemana.html Encerro minhas postagens nesse blog, mas vou deixar algum tempo no ar, porque as realizacoes merecem ser conhecidas.Agradeco a todos que estiveram ao meu lado desde a criacao do Projeto em 2007 ate hoje e a todos que participaram .Ismenia Rogich Estudos sobre "Bolero" de Bejart, adaptacao de Viviane Guerrero Dia 09 de Outubro 2010http://www.flickr.com/photos/melina_m O Carnaval foi uma experiencia maravilhosa!!!! Agradeco Marika e Decio, pela oportunidade de participar novamente do Kuarup e de poder levar meus alunos nessa viagem incrivel ao lado deles!!!!Acho que foi um encerramento com chave de ouro das minhas atividades a frente do Bale Cidade de Salto e do Ponto de Cultura Projeto Caminhos da Danca.Antes de ontem, dia 03 de fevereiro, recebi do Sr Secretario da Cultura a triste noticia que nao serei mais a Diretora Artistica do Corpo de Baile Cidade de Salto. Isso quer dizer que nao sou mais diretora artistica nem do Bale Cidade de Salto e nem do Ponto de Cultura Projeto Caminhos da Danca, criado por mim.Segundo o Sr Secretario, ha tres meses, quando discutimos - porque ele se dirigiu a mim de maneira descortes e eu nao admito que gritem comigo - que ele, a presidente e a tesoureira do Corpo de Baile esperavam que eu me demitisse. Como nao o fiz ( sei que meu trabalho e de qualidade), ele o estava fazendo porque quem decide os rumos dessa entidade, segundo ele, e a Secretaria de Cultura que a financia.Alegrias e tristezas do Carnaval.... Depois das ferias, novos alunos chegaram... Sejam benvindosss!!!!!!!!!!!!Dia 09 de agosto alunas das turmas mais antigas participaram do workshop da companhia Hermesdance , da Suica. todos amaram !!!!!!!!!! Enquanto os alunos estao em ferias, nos estamos cuidando das novas matriculas, das mudancas de horario, da programacao para 2011.E com saudades de todos !!!!! Buenas! A mi me gustan las historietas de Mafalda. Muchisimo, es verdad. No es facil comprenderlas si se tiene poca o casi nada de una vision del mundo en que vivimos. Asi mismo,
O Acento Diacritico e usado para diferenciar aspalavras conhecidas como homografas.As palavras homografas sao aquelas palavraspronunciadas e grafadas do mesmo modo, mas que sao diferentes quanto aosentido.1. el (o) / el (ele)2. mi (meu) mi (mi nota musical) / mi (mim)3. tu (teu) / tu (tu, voce)4. de (de preposicao) de (letra de)/ de (imperativo do verbo dar)5. se (se pronome) / se (imperativo doverbo ser) / se(presente do indicativo do verbo saber)6. si (se conjuncao) si (nota musical)/ si (pronome) si(sim)7. mas (mas conjuncao) mas (mais adverbios de quantidade)8. te (te pronome) te (a letra te)/ te (cha)9. aun (ate, inclusive) / aun (ainda)10. solo (solo musical) solo (so,sozinho) / solo (so, somente)Veja, abaixo, um quadro que mostra ocorrencias doacento diacritico, em espanhol: AUN (adverbio) Me Dio El y aun los cuadernos. AUN (pronome) La ropa no se ha secado aun. Aun no la llamo su novio por telefono. DE (preposicao) No podemos vir de excursion. El viene de la universidad. Las 2 de la tarde. DE (verbo dar conjugado na forma imperativa) Dele mas dinero. Dele los ejercicios. EL (artigo definido) El coche esta delante de la casa. El garaje esta AL lado de la casa. Por donde va el coche? El gato esta debajo de la silla EL (pronome pessoal) El va a casa. El esta enfermo. El esta muy gordo. El viene de Paris. MAS (conjuncao) Quise arrendarlo mas me salia muy caro. MAS (adverbio) El mas simpatico de la clase. Es esta iglesia la mas antigua de la ciudad? MI (adjetivo possessivo) Mi casa esta lejos del teatro. Mi apartamento esta entre la estacion y correos. Mi piso es pequeno. MI (pronome relativo) No, a mi no me gusta la musica clasica. SI (conjuncao) Si el radical acaba en vocal, el gerundio acaba en gendo. SI (adverbio ou pronome relativo) Si, tengo bastante. Creo que si. SOLO (substantivo ou adjetivo) Ellos se encuentran solos. Mi hijo esta solito SOLO (adverbio) Ayer solo dormi dos horas. No, solo comprendo un poco. Cuando era joven, solo pensaba en divertir me. TE (pronome) Te doy este encargo. Te digo la verdad. TE (substantivo) Quiero te de naranja. Me gusta el te morado. TU (adjetivo possessivo) Donde esta tu coche? Tu casa esta cerca de la universidad. Mi zapato esta debajo de tu cama. TU (pronome pessoal) Tu no oyes has noticias. Tu fumas mucho. Tu estudias demasiado. Boa tarde pessoal. Segue abaixo uma pequena lista com verbos REGULARES em ingles. As listas com verbos irregulares sao bastante comuns, mas com regulares, nem tanto! Espero que seja util!Bom estudo! TO ADD ADDED ADDED TO ANSWER ANSWERED ANSWERED TO ARRIVE ARRIVED ARRIVED TO ASK ASKED ASKED TO BORROW BORROWED BORROWED TO CALL FROM CALLED CALLED TO CANCEL CANCELED CANCELED TO CHANGE CHANGED CHANGED TO CLOSE CLOSED CLOSED TO COMPARE COMPARED COMPARED TO CONTINUE CONTINUED CONTINUED TO COOK COOKED COOKED TO CORRECT CORRECTED CORRECTED TO COUNT COUNTED COUNTED TO DANCE DANCED DANCED TO DECIDE DECIDED DECIDED TO DESCRIBE DESCRIBED DESCRIBED TO EARN ERANED EARNED TO EMPHASIZE EMPHASIZED EMPHASIZED TO ENJOY ENJOYED ENJOYED TO
EXPLAIN EXPLAINED EXPLAINED TO FILL IN FILLED IN FILLED IN TO FINISH FINISHED FINISHED TO FIX FIXED FIXED TO FOLLOW FOLLOWED FOLLOWED TO HAPPEN HAPPENED HAPPENED TO HELP HELPED HELPED TO INCLUDE INCLUDED INCLUDED TO INVITE INVITED INVITED TO JOG JOGGED JOGGED TO LEARN LEARNED LEARNED TO LIFT LIFTED LIFTED TO LIKE LIKED LIKED TO LISTEN TO LISTENED TO LISTENED TO TO LIVE LIVED LIVED TO LOOK LOOKED LOOKED TO MARK MARKED MARKED TO MATCH MATCHED MATCHED TO MIND MINDED MINDED TO MISS MISSED MISSED TO NEED NEEDED NEEDED TO NUMBER NUMBERED NUMBERED TO OCCUR OCCURED OCCURED TO OFFER OFFERED OFFERED TO OPEN OPENED OPENED TO PAINT PAINTED PAINTED TO PARK PARKED PARKED TO PLAY PLAYED PLAYED TO PRACTICE PRACTICED PRACTICED TO RECEIVE RECEIVED RECEIVED TO RELATE RELATED RELATED TO REMEMBER REMEMBERED REMEMBERED TO RENT RENTED RENTED TO REPLACE REPLACED REPLACED TO REST RESTED RESTED TO SAVE SAVED SAVED TO SIGN SIGNED SIGNED TO SMOKE SMOKED SMOKED TO SNEEZE SNEEZED SNEEZED TO SPELL SPELLED SPELLED TO STAY STAYED STAYED TO STOP STOPPED STOPPED TO STUDY STUDIED STUDIED TO SUBSTITUTE SUBSTITUTED SUBSTITUTED TO SUGGEST SUGGESTED SUGGESTED TO SUPPOSE SUPPOSED SUPPOSED TO TALK TALKED TALKED TO TRANSLATE TRANSLATED TRANSLATED TO TRAVEL TRAVELED TRAVELED TO TREAT TREATED TREATED TO TRY TRIED TRIED TO TYPE TYPED TYPED TO UNSCRAMBLE UNSCRAMBLED UNSCRAMBLED TO USE USED USED TO VISIT VISITED VISITED TO WAIT WAITED WAITED TO WALK WALKED WALKED TO WANT WA NTED WANTED TO WASH WASHED WASHED TO WATCH WATCHED WATCHED TO WORK WORKED WORKED
Quem ve a Oi pleiteando o reajuste da tarifa da ligacao fixo/movel, inclusive com acao na Justica contra a Anatel, poderia se perguntar: quem e a Oi?Nos respondemos. A empresa faz parte do grupo que, em 1998, no processo de privatizacao do Sistema Telebras, foi montado para nao ganhar a concessao. Apesar disso, acabou levando 16 estados da Federacao com apenas 1% de agio sobre o valor proposto para a venda das empresas de telecomunicacoes que compunham essa area. Os recursos vieram, em boa parte, dos cofres publicos. Tanto que, ainda hoje, o governo detem 49% das acoes da empresa parte via BNDES (13%) e parte dos fundos de pensao Previ, Petros e Funcef. Como acionista, o governo tem assento no Conselho de Administracao da empresa.Por causa disso, a Oi sempre se vangloriou de ser um grupo verdadeiramente nacional. E era, ate a entrada da Portugal Telecom. So que mesmo antes disso a Oi jamais teve qualquer compromisso com a industria nacional, muito menos com o desenvolvimento e a pesquisa no pais. Em 2008, quando assumiu o controle da Brasil Telecom, a empresa chegou a se comprometer a investir em pesquisa e na compra de equipamentos nacionais. Nada disto ocorreu. Ciencia e tecnologia brasileiras nem de longe estiveram entre as suas prioridades.Em 2010, quando estabeleceu sua parceria com a PT, prometeu mais uma vez investir em tecnologia, utilizando a expertise da empresa portuguesa, para implementar fibra otica na ultima milha. E ainda anunciou que a inclusao no cenario internacional seria um dos seus desafios, chegando ate mesmo a paises africanos. No primeiro caso, ainda esta engatinhando. No segundo, nao ha, pelo menos publicamente, nenhum projeto de alcancar outro continente.Ainda em 2010 quando o governo federal lancou o PNBL (Plano Nacional de Banda Larga), a Oi nao economizou nas promessas e se colocou como a grande empresa que poderia dar suporte a este plano com sua rede nacional.Nao so nada disso se efetivou como, contrariando as expectativas do seu discurso, a concessionaria se juntou as outras empresas no combate as clausulas relativas a expansao da banda larga. E tenta descaracterizar o Termo de Compromisso assinado com a Anatel e o Ministerio das Comunicacoes, refutando, sempre que possivel, as metas de qualidade propostas pela Agencia.De quem e a responsabilidade por esse comportamento da Oi? Dos empresarios que compoem o seu Conselho de Administracao ou dos representantes do governo e dos fundos de pensao que nao interferem na politica definida pela empresa?Como o descompromisso com o Estado e a sociedade faz parte da natureza dos empresarios, que visam unica e exclusivamente o lucro, e facil concluir qual a resposta correta.Afinal, o que faz o governo neste Conselho de Administracao, se ja abriu mao de parte desse poder para garantir a entrada da Portugal Telecom na Oi e continua a demonstrar total desinteresse em interferir na politica da empresa? E essa postura passiva que influencia diretamente nao so no descumprimento de metas de qualidade como nas politicas publicas governamentais, dentre elas a universalizacao da banda larga brasileira.Por que o governo nao cobra mais coerencia da Oi,
supostamente a grande parceira do Estado brasileiro? A Oi nunca deu qualquer bom exemplo a iniciativa privada. Ela poderia reduzir a assinatura basica, permitindo maior acesso da populacao aos servicos de telefonia fixa. Poderia se comprometer com a politica do Aice (Acesso Individual Classe Especial) proposto, justamente, para viabilizar a telefonia fixa para os mais pobres. A Oi nunca fez nada disso.E a questao nao atinge apenas os usuarios. O nivel de terceirizacao na Oi e escandaloso. Milhares de trabalhadores que prestam servico a empresa na instalacao e manutencao da rede de telefonia e na area de teleatendimento - neste ultimo caso via sua subsidiaria, a Contax -, sao submetidos a salarios e condicoes de trabalho aviltantes.O Instituto Telecom volta a cobrar do governo federal que assuma o seu papel e discuta as suas responsabilidades dentro do Conselho de Administracao da Oi. Afinal, ela se comporta como uma empresa qualquer, sem nenhum compromisso publico. A grande pergunta e: o que o Estado pretende da Oi? Uma questao simples assim.Fonte: http://www.institutotelecom.com.br
os personagens com liberdade total, como se estivesse criando um painel de colagens. Assim, nao e necessario mais do que alguns minutos para formar historinhas de humor, suspense, romance, drama ou com mais quantos conteudos que voce imaginar. Ao fim de cada criacao, voce ainda pode salva-las na sua conta do servico ToonDoo, para acessar sempre que quiser e tambem com a possibilidade de divulga-las no site para que os outros usuarios conhecam os seus potenciais "artisticos".Como usar?Ao entrar no site, voce precisa apenas criar uma conta simples, contendo um nome, uma senha e o seu endereco de e-mail. Entao, depois de se registrar, voce ja pode iniciar as suas criacoes clicando no botao "Create your own", pois nao e necessario nenhum tipo de ativacao da conta e voce pode ir direto ao assunto.Uma nova janela e aberta e nela voce vai conferir um painel para selecionar personagens, fundos, baloes de dialogo, objetos, animais e outros elementos do cenario, assim como vai poder acessar ferramentas para redimensionar, rotacionar, inverter e mudar a posicao dos elementos na cena.Voce ainda pode criar personagens novos com personalizacao total, armazenando-os em uma galeria especial para depois aplicar as suas tirinhas. Dessa forma, vai poder escolher exatamente como os protagonistas das suas historias vao ficar, incluindo como serao olhos, boca, nariz, formato da cabeca, roupas e ate expressoes faciais. Vale a pena usar e recomendo 100%!
e funciona no Palacio Maconico dessa potencia na Cidade de Buenos Aires.Trabalhando no Rito Escoces Antigo e Aceito, a Loja Prometeo funciona todas as tercas-feira a partir das 20:00 horas em um dos 17 templos do Palacio Maconico da Grande Loja.Conta o Irmao Nedson que apos a identificacao civil e maconica, o mesmo fora recebido de maneira acalourada pelos hermanos argentino, ficando demonstrado a universalidade da maconaria.Uma particularidade constatada pelo Irmao Nedson, foi a dispensa do uso de terno ou balandrau durante os trabalhos, sendo que os Irmaos usam tao somente o avental e uma medalha do grau, deixando o uso do terno para cerimonias magnas. Conta o Irmao Nedson que ha um projeto na Loja para unificar o uso de terno durante as sessoes economicas.Outra diferenca constatada foi a cor do avental, que mantem as cores originarias do REAA.Ao lado, vemos uma foto do templo onde a Loja Prometeo trabalhou na ultima terca-feira [09/02/2010], visto que o templo em que a Loja funciona regularmente esta passando por um processo de restauracao.Ao final da sessao, o Irmao Nedson participou de um agape, conforme foto ao lado. Conta o Irmao Nedson que e costume dos argentinos fazerem um agape antes e apos cada reuniao, onde sao reverenciados todos os visitantes (inclusive, ha um brinde especialpara os irmaos visitantes).A irmandade que une os macons nao e apenas utopica, pois e certo que o sentimento de fraternidade aflora no momento em que encontramos um irmao que nao conhecemos.
linha agora edivisa de paragens desenvolvidas...Como quando o cafe enriqueceu as famosasterras rochas do oeste do estado,agora o agro negocio trouxe o desenvolvimentoao nosso vizinho MS...E aproveitando que se Deus quiser termino os meus estudosno Clara Mantelli...Pegarei minha bike e,junto a um amigo andarilho pornatureza e oficio,rumaremos a Santa Fe num pedal de aproximadamente 10 dias...Avida inteira desde a minha primeira viagem de trem ,ate todas viagens de onibuse carro que tenho feito ao longo de 32 anos ,nenhuma sera tao memoravel comoessa...esta sim sera uma viagem segundo eu mesmo,eu na minha condicaogenuina,sem imposicao burguesa...Poderemos apalpar com as maos essa notavelterra do cafe,entrar em todas as cidades, sentir o vento no rosto,visitar umafazenda em ruinas na cidade de Corumbatai,armar a tenda as margens da Anhaguerae Bandeirantes...Nao temos compromisso com este mundo capitalistaselvagem,nosso ramo e outro...somos peregrinos em terra estranha...Nosso livrode Viagem sera As fOLHAS DA Relva,livro libertario ,livro com cheiro de relva,chuva,tempestade...onde a vida pulsa de verdade...mundo onde nao se batecartao nas industrias,podemos ate ouvir as sirenes da fabricas anunciando maisum dia de trabalho,mas passaremos as margens,segundo o mundo das grandescorporacoes ,somos os escruidos,os marginais,nao fomos contaminados com o virusdo consumismo desenfreado deste mundo,gracas a Deus ate essa presente data somos imunes...fomosvacinados ao nascer...Na altura da entrada 383 em Catanduva daremos nosso gritode independencia como Dom Pedro as margens do Ipiranga...Escolhemos Catanduva,por ser a cidade natal de um notavel amigo que ja partiu desse mundo,meu irmaoRobson...Assim como quando Dom Pedro deu o seu grito O Corrego do ipiranga erade uma agua limpida e hoje e um esgoto a ceu aberto,Catanduva tambem ja foi umparaiso nos nossos tempos de crianca e hoje e uma cidade no meio de umdesertico canavial...Mas o que se pode fazer,daremos nosso grito assim mesmo,pois se hoje toda a regiao de Catanduvaregrediu a ponto de se assemelhar aos primordios dos senhores escravagistas notempo do imperio,nos nao compartilhamos com esse sistema sordido elarapio...quem sabe num giro no futuro os senhores feudais de hoje nao maisexistirao ,e, a regiao tornara ao seu estado primeril...entao inte la!!!
cotovia canta: fnm jaune...111s mauve ... 113h bleu. Dai queItaobim exclama:_ Que saudades da minha infancia, da aurora asmargens da estrada! Quando FNMs me acordavam com seu brado develho sabio, e os Scanias me nanavam com a sinfonia afinadissima de seu motores360 hp em re menor.
O Avesso da sociedadeTodas as sociedades,em todas as epocas, sempre foram regidas por regras de convivencias. Hoje,olhando para a historia dessas sociedades, algumas ha que sao valorizadas porseus modos de vida, sua cultura e pelas leis que regulamentava o convivionessas sociedades. Por exemplo: Nossa sociedade contemporanea costuma olhar combons olhos o periodo Renascentista e a Sociedade da Grecia Classica. Mas, o que pegamos como modelo e so aquilo que estesperiodos produziram de mais relevantes,ou seja, o que hoje tem valor para nossasociedade, isto e, as artes do periodo renascentista e a democracia da Grecia Classica. A tirania, que era a forma de governo mais comum entres esses povos, virou anatemapara nos, isto e, nem se nomeia em nossos dias. O que fica como exemplouniversal sao os pessegos bons, os mausvao para a lata do lixo. O mesmo ocorrecom o periodo em que vivemos, chamados por nos de pos-moderno. Outros ha que dizem vivemos um periodo tao caotico ,que nao somos mais pos modernos;tal o desenfreamento dos acontecimentos dosdias atuais que ficou dificil dizer em que epoca vivemos. Talvez, estariamos naentre-safra , e que nao sera exagero nomearmos nossa era como: Era dos Caos. Produzimos,com certeza, muitas coisas de valor que ficarao para a posteridade, mas quehoje nao somos capazes de avaliar o que demelhor nossa sociedade produz. Outras geracoes virao, e muito do que hoje nos valorizamos,eles reprovarao, e outras que nos reprovamos, sera no futuro valorizado . Olhando comos olhos de hoje, a nossa maior crise, aquilo em que somos os piores dos pioresque ja habitou nesta terra, e a padronizacao que se faz da imbecilidade. Serdiferente hoje, ou sair desta padronizacao, e o mesmo que se isolar do mundo, e ser taxadode anti-social. Ser diferente para a nossa sociedade e o maior pecado que podeexistir. Se em outras sociedades o pecado era punido com o fogo do inferno,ainda assim, tinha o atenuante de ser condenado apos a morte, e ainda assim,com possibilidades de ser absorvido no juizo final. Hoje isso nao acontece,pois, nao mais se tem como punicao ofogo do inferno, nem muito menos ha alguma possibilidade de um julgamentojusto.Agora a punicao e instantanea, ou seja, a condenacao e visivel a olho nu.O individuo nao padronizado e enviado ao desterro, mas o desterro nao maisexiste por que tambem padronizaram o desterro. Sendo assim, a condenacao virouum impasse permanente, o que e uma caracteristica de nossos dias, afinal, esta ea sociedade do Caos, na qual nem seregulamenta a punicao , nem a liberdade.Ficando, para nos outros, destes dias taocaoticos a esperanca de que outras sociedades virao , e com elas outras formasde convivios, na qual nao mais existirao a padronizacao da sociedade, e o que realmentetera valor , sera o que cada pessoa tem de mais peculiar e autentico. Euclides da Cunha eum escritor brasileiro que escreveu na era da literaria pre-modernista, masnem por isso pode-se enquadra-lo como tal,pois seu ta- lento literario iamuito alem de um periodo. Sua obra principal, e a que este texto trataraexclusivamente, foi Os Sertoes; livro escrito quando Euclides da Cunha eracorrespondente de guerra do jornal
O ESTADO DE SAO PAU- LO. Quando iniciou olevante das tropas do governo contra os flagelos de Ca- nudos, ele foienviado como reporter do jornal, a fimde cobrir jornalisticamente o levante.Mas comoele nao era um simples reporter de guerra, de um simples relato para umjornal, seu texto foi ganhando em envergadura socio-historico, e as palavras usadasem seu texto eram tao rebuscada em um grau poetico elevado, que acaboutornando-se em um dos nossos maiores monumentos literario. O sertoese um livro unico ,nao so para a literatura brasileira, como tambem Para a literaturauniversal ;pois, se CASA GRANDE E SENZALA e um livro Sociologico,GRANDE SERTAO:VERDAS e um romance de formacao de um povo, Ossertoes e as duas coisas, alem de ser um documento vivo de um acontecimentotragico na formacao do Brasil. Mas pode-se acrescentar outros adjetivos para esseformidavel livro, tais como: Um livro sobre a terra do sertao ;um livro sobrearqueologia e, sociologicamente, o livro que melhor descreve um Tipo brasileiro: O matuto, o sertanejo. ParaEuclides da Cunha, a verdadeira genese Do povobrasileiro,ou seja, aquela que melhor o representava era o sertanejo; pois que, sendo ele umcientista de formacao, e apos ter pesquisado outros povos, ele entra no mundohostil dos sertoes,fica tao impressionado com o povo do lugar,pois ve em que condicaoadversa aquele povo vivia,que acaba por declarar ser os guer- reiros de AntonioConselheiro,os mais tenazes que ja pisaram sobre a terra.E apos o final da guerra deCanudos,nada mais adequado do que este epilogo da historia contada por Euclidesda Cunha: A guerra de Canudos, nao so foi, como ainda e, um momento unico nahistoria da guerras,pois, quando as tropas do governo contava com quase 7 milhomens armados, e iam exterminando um povo sofrido e corajoso ; quando parecia quenao existia mais nenhum matuto vivo em meio aos escombros Canudenses, eis quesurge quatro figuras emblematicas: Um soldado, um velhinho, Uma mulher e ummenino,armados; os soldados do governo pedem para que eles Se rendam, mas osquatro embuidos de uma valentia rara em momentos como aquele, Abrem fogo contra atropa do governo,os soldados revidam, eles tombam vencidos, mas deixando umexemplo unico nas historias da guerras: Como o unico exercito que nao se rendeu diantede um inimigo infinitamente superior.Ficando para nos outros este belo dito: CANUDOS,aquicombateram um governo covarde, contra um povo corajoso.