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Observancia de Toledo, apos uma injusta acusacao. O Santo permanece aprisionado por meses, submetido a privacoes e constricoes fisicas e morais. Ali compos, juntamente a outras poesias, o celebre Cantico espiritual. Finalmente, na noite entre 16 e 17 de agosto de 1578, consegue fugir de modo aventureiro, abrigando-se no mosteiro das Carmelitanas Descalcas da cidade. Santa Teresa e as companheiras reformadas celebraram, com imensa alegria, a sua libertacao e, apos um breve tempo de recuperacao das forcas, Joao foi destinado a Andaluzia, onde passa dez anos em varios conventos, especialmente em Granada. Assume encargos sempre mais importantes na Ordem, ate tornar-se Vigario Provincial, e completou a elaboracao de seus tratados espirituais. Retornou depois a sua terra natal, como membro do governo geral da familia religiosa teresiana, que ja gozava de plena autonomia juridica. Morou no Carmelo de Segovia, desenvolvendo o oficio de superior daquela comunidade. Em 1591, foi dispensado de suas responsabilidades e destinado a nova Provincia religiosa do Mexico. Enquanto preparava-se para a longa viagem com outros dez companheiros, retirou-se para um convento solitario proximo a Jaen, onde ficou gravemente doente. Joao enfrentou com exemplar serenidade e paciencia enormes sofrimentos. Morreu na noite entre 13 e 14 de dezembro de 1591, enquanto os coirmaos recitavam o Oficio matutino. Despediu-se deles dizendo: "Hoje vou cantar o Oficio no ceu". Os seus restos mortais foram transladados a Segovia. Foi beatificado por Clemente X em 1675 e canonizado por Bento XIII em 1726.Joao e considerado um dos mais importantes poetas liricos da literatura espanhola. As obras maiores sao quatro: Subida ao Monte Carmelo, Noite escura, Cantico espiritual e Chama viva de amor.No Cantico espiritual, Sao Joao apresenta o caminho de purificacao da alma, isto e, a progressiva posse alegre de Deus, ate que a alma passe a sentir que ama a Deus com o mesmo amor com que e amada por Ele. A Chama viva de amor prossegue nessa perspectiva, descrevendo mais detalhadamente o estado de uniao transformadora com Deus. A comparacao utilizada por Joao e sempre aquela do fogo: como o fogo quanto mais arde e consome a lenha tanto mais se faz incandescente ate tornar-se chama, da mesma forma o Espirito Santo, que durante a noite escura purifica e pule a alma, com o tempo a ilumina e a aquece como se fosse uma chama. A vida da alma e uma continua festa do Espirito Santo, que deixa entrever a gloria da uniao com Deus na eternidade.A Subida ao Monte Carmelo apresenta o itinerario espiritual do ponto de vista da purificacao progressiva da alma, necessaria para escalar o cume da perfeicao crista, simbolizada pelo cume do Monte Carmelo. Tal purificacao e proposta como um caminho que o homem empreende, colaborando com a acao divina, para libertar a alma de todo apego ou afeto contrario a vontade de Deus. A purificacao, que para chegar a uniao com Deus deve ser total, inicia a partir da vida dos sentidos e prossegue naquela que se obtem por meio das tres virtudes teologais: fe, esperanca e caridade, que purificam a intencao, a memoria e a vontade.
A Noite escura descreve o aspecto "passivo", ou seja, a intervencao de Deus nesse processo de "purificacao" da alma. O esforco humano, de fato, e incapaz sozinho de chegar ate as raizes profundas das inclinacoes e dos habitos cativos da pessoa: pode somente frea-los, mas nao erradica-los completamente. Para faze-lo, e necessaria a acao especial de Deus, que purifica radicalmente o espirito e o dispoe a uniao de amor com Ele. Sao Joao define "passiva" tal purificacao de amor com Ele exatamente porque, embora aceita pela alma, e realizada pela acao misteriosa do Espirito Santo que, como chama de fogo, consome toda a impureza. Nesse estado, a alma e submetida a todo o tipo de provacao, como se se encontrasse em uma noite escura.Essas indicacoes sobre as obras principais do Santo ajudam-nos a aproximarmo-nos dos pontos salientes da sua vasta e profunda doutrina mistica, cujo objetivo e o de descrever um caminho seguro para chegar a santidade, o estado de perfeicao a que Deus chama a todos nos. Segundo Joao da Cruz, tudo aquilo que existe, criado por Deus, e bom. Atraves das criaturas, nos podemos chegar a descoberta d'Aquele que, nelas, deixou um traco de si. A fe, porem, e a unica fonte dada ao homem para conhecer a Deus assim como Ele e em si mesmo, como Deus Uno e Trino. Tudo aquilo que Deus queria comunicar ao homem, o fez em Jesus Cristo, a sua Palavra feita carne. Jesus Cristo e a unica e definitiva via ao Pai (cf. Jo 14,6). Todas as coisas criadas sao nada em relacao a Deus e nada tem valor fora d'Ele: por consequencia, para chegar ao amor perfeito de Deus, todo outro amor deve configurar-se em Cristo ao amor divino. Daqui deriva a insistencia de Sao Joao da Cruz sobre a necessidade da purificacao e do esvaziamento interior para transformar-se em Deus, que e a meta unica da perfeicao. Essa "purificacao" nao consiste na simples privacao fisica das coisas ou do seu uso; aquilo que torna a alma pura e livre, ao contrario, e eliminar toda a dependencia desordenada das coisas. Tudo e colocado em Deus como centro e fim da vida. O longo e cansativo processo de purificacao exige certamente o esforco pessoal, mas o verdadeiro protagonista e Deus: tudo aquilo que o homem pode fazer e "dispor-se", estar aberto a acao divina e nao colocar obstaculos. Vivendo as virtudes teologais, o homem se eleva e da valor ao proprio empenho. O ritmo de crescimento da fe, da esperanca e da caridade anda de maos dadas com a obra de purificacao e com a progressiva uniao com Deus, ate transformar-se n'Ele. Quando se chega a essa meta, a alma emerge na propria vida trinitaria, de modo que Sao Joao afirma que ela chega a amar a Deus com o mesmo amor com que Ele a ama, porque a ama no Espirito Santo. Eis porque o Doutor Mistico sustenta que nao existe verdadeira uniao de amor com Deus se nao culmina na uniao trinitaria. Nesse estado supremo, a alma santa conhece tudo em
Deus e nao deve mais passar atraves das criaturas para chegar a Ele. A alma se sente ja inundada pelo amor divino e se alegra completamente nele.Queridos irmaos e irmas, ao fim permanece a questao: esse santo, com a sua alta mistica, com esse arduo caminho rumo ao cume da perfeicao, tem algo a dizer tambem a nos, ao cristao normal, que vive nas circunstancias desta vida de hoje, ou e um exemplo, um modelo somente para poucas almas eleitas que podem realmente iniciar essa via da purificacao, da ascese mistica? Para encontrar a resposta, devemos, antes de tudo, ter presente que a vida de Sao Joao da Cruz nao foi um "voar sobre nuvens misticas", mas foi uma vida muito dura, muito pratica e concreta, seja como reformador da ordem, onde encontrou tantas oposicoes, seja como superior provincial, seja no carcere de seus coirmaos, onde era exposto a insultos inacreditaveis e a maltratos fisicos. Foi uma vida dura, mas exatamente nos meses passados nos carceres ele escreveu uma das suas obras mais bonitas. E, assim, podemos compreender que o caminho com Cristo, o andar com Cristo, "a Via", nao e um peso a mais ao ja suficientemente duro fardo da nossa vida, nao e algo que tornaria mais pesado esse fardo, mas e algo completamente diferente, e uma luz, uma forca, que nos ajuda a levar esse fardo. Se um homem carrega consigo um grande amor, esse amor lhe da quase asas, e suporta mais facilmente todas as molestias da vida, porque leva em si essa grande luz; isso e a fe: ser amado por Deus e deixar-se amar por Deus em Cristo Jesus. Esse deixar-se amar e a luz que nos ajuda a levar o fardo todo o dia. E a santidade nao e uma obra nossa, muito dificil, mas e exatamente essa "abertura": abrir as janelas da nossa alma para que a luz de Deus possa entrar, nao esquecer a Deus, porque exatamente na abertura a sua luz se encontra a forca, se encontra a alegria dos remidos. Pecamos ao Senhor para que nos ajude a encontrar essa santidade, deixemo-nos amar por Deus, que e a vocacao de nos todos e a verdadeira redencao. Obrigado.
baseando-se em ampla documentacao expos a historia da musica rock e suas consequencias medicas, psicologicas, morais e sociais. (Padre J. P. Regimbal, Rock in Roll, Disponivel em: http://www.geocities.ws/catolicosalerta/rock/rock_and_roll_1.htmlO falecido teologo beneditino Dom Estevao Bettencourt afirmou que : o Rock nao e apenas um ritmo musical, mas implica uma filosofia de vida e todo um mundo de paixoes, que podem estar revolucionando a sociedade, com grande detrimento para a cultura, a ciencia e a educacao. Em consequencia do cultivo do rock, tem-se verificado suicidios, instigados pela letra de certas cancoes, e a dificuldade do jovem para estudar e se formar num determinado ramo do saber e da profissionalizacao. Segundo Dom Estevao, tambem se tem registrado a invocacao de Satanas em certas pecas de Rock, juntamente com incitacao ao erotismo, ao homossexualismo e ao incesto. (Fonte: Revista: PERGUNTE E RESPONDEREMOS, D. Estevao Bettencourt, osb. No 349 Ano 1991 Pag. 284.)O Cardeal John OConnor, Arcebispo de Nova Iorque, chamava a atencao, tambem em 1990, para a violencia instigada diabolicamente por alguns autores de Rock. Assinalava que a musica heavy metal pode levar alguns jovens a praticas satanicas. (Fonte: Revista: PERGUNTE E RESPONDEREMOS, D. Estevao Bettencourt, osb. No 349 Ano 1991 Pag. 284.)O Padre Paulo Ricardo, associa a cultura rock a miseria do neo-paganismo e a cultura da morte triunfante no Rock in Rio, no programa Parresia de numero 40. (Parresia, 40)Por fim, o principal exorcista do Vaticano, o padre Gabriele Amorth reconheceu o satanismo e ocultismo, esta chegando aos jovens atraves da musica rock. Para o famoso exorcista, o rock tem concorrido para a disseminacao do poder do demonio.
PAPA BENTO XVI AUDIENCIA GERALCastel GandolfoQuarta-feira, 31 de Agosto de 2011 Arte e oracaoEstimados irmaos e irmasAo longo deste periodo, evoquei varias vezes a necessidade de que cada cristao encontre tempo para Deus, para a oracao, no meio das numerosas ocupacoes dos nossos dias. O proprio Senhor oferece-nos muitas oportunidades para nos recordarmos dele. Hoje, gostaria de meditar brevemente sobre um daqueles canais que nos podem conduzir a Deus e servir tambem de ajuda no encontro com Ele: trata-se do caminho das expressoes artisticas, que faz parte daquela via pulchritudinis caminho da beleza da qual ja falei diversas vezes e que o homem contemporaneo deveria recuperar no seu significado mais profundo.Talvez vos tenha acontecido algumas vezes, diante de uma escultura, de um quadro, de certos versos de uma poesia ou de uma peca musical, sentir uma emocao intima, ter uma sensacao de alegria, ou seja, sentir claramente que diante de vos nao havia apenas materia, um pedaco de marmore ou de bronze, uma tela pintada, um conjunto de letras ou um cumulo de sons, mas algo maior, algo que fala, capaz de sensibilizar o coracao, de comunicar uma mensagem e de elevar a alma. Uma obra de arte e fruto da capacidade criativa do ser humano, que se interroga diante da realidade visivel, procura descobrir o seu sentido profundo e comunica-lo atraves da linguagem, das formas, das cores e dos sons. A arte e capaz de expressar e de tornar visivel a necessidade que o homem tem de ir alem daquilo que se ve, pois manifesta a sede e a busca do infinito. Alias, e como uma porta aberta para o infinito, para uma beleza e para uma verdade que vao mais alem da vida quotidiana. E uma obra de arte pode abrir os olhos da mente e do coracao, impelindo-nos rumo ao alto.Mas existem expressoes artisticas que constituem verdadeiros caminhos que conduzem a Deus, a Beleza suprema, alias, sao uma ajuda a crescer na relacao com Ele, na oracao. Trata-se das obras que nascem da fe e que expressam a fe. Podemos ter um exemplo, quando visitamos uma catedral gotica: sentimo-nos arrebatados pelas linhas verticais que se perfilam rumo ao ceu e atraem para o alto o nosso olhar e o nosso espirito enquanto, ao mesmo tempo, nos sentimos pequenos, e no entanto desejosos de plenitude... Ou entao quando entramos numa igreja romanica: somos convidados de modo espontaneo ao recolhimento e a oracao. Compreendemos que nestes edificios maravilhosos esta como que encerrada a fe de geracoes. Ou ainda, quando ouvimos uma peca de musica sacra, que faz vibrar as cordas do nosso coracao, a nossa alma e como que dilatada e ajudada a dirigir-se a Deus. Volta-me ao pensamento um concerto de musicas de Johann Sebastian Bach, em Munique da Baviera, dirigido por Leonard Bernstein. No final da ultima peca, uma das Cantatas, senti, nao por raciocinio mas no profundo do coracao, que quanto eu ouvira me tinha transmitido a verdade, a verdade do sumo compositor, impelindo-me a dar gracas a Deus. Ao meu lado estava o bispo luterano de Munique
e, espontaneamente, eu disse-lhe: Ouvindo isto, compreende-se: e verdadeiro; sao verdadeiras a fe tao forte, e a beleza que a presenca da verdade de Deus exprime de maneira irresistivel. Mas quantas vezes quadros ou afrescos, fruto da fe do artista, nas suas formas, nas suas cores e na sua luz, nos impelem a dirigir o pensamento para Deus e fazem aumentar em nos o desejo de beber na fonte de toda a beleza. Permanece profundamente verdadeiro aquilo que foi escrito por um grande artista, Marc Chagall, ou seja, que durante seculos os pintores molharam o seu pincel naquele alfabeto colorido que e a Biblia. Entao, quantas vezes as expressoes artisticas podem ser ocasioes para nos recordarmos de Deus, para nos ajudar na nossa oracao ou tambem na conversao do coracao! Paul Claudel, dramaturgo e diplomata frances, poeta famoso na Basilica de Notre Dame em Paris, em 1886, precisamente ouvindo o canto do Magnificat durante a Missa de Natal, sentiu a presenca de Deus. Nao tinha entrado na igreja por motivos de fe, mas precisamente para procurar argumentos contra os cristaos e, no entanto, a graca de Deus agiu no seu coracao.Queridos amigos, convido-vos a redescobrir a importancia deste caminho tambem para a oracao, para a nossa relacao viva com Deus. As cidades e os povoados do mundo inteiro encerram tesouros de arte que exprimem a fe e nos exortam a relacao com Deus. Entao, a visita aos lugares de arte nao seja apenas uma ocasiao de enriquecimento cultural tambem isto mas possa tornar-se sobretudo um momento de graca, de estimulo para refortalecer o nosso vinculo e o nosso dialogo com o Senhor, para nos determos a contemplar na passagem da simples realidade exterior para a realidade mais profunda que exprime o raio de beleza que nos atinge, que quase nos fere no intimo e nos convida a elevar-nos rumo a Deus. Termino com a oracao de um Salmo, o Salmo 27: Uma so coisa pedi ao Senhor, e desejo-a ardentemente: poder habitar na casa do Senhor todos os dias da minha vida, contemplando a beleza do Senhor e orando no seu templo (v. 4). Esperemos que o Senhor nos ajude a contemplar a sua beleza, tanto na natureza como nas obras de arte, assim como a sermos sensibilizados pela luz da sua face, a fim de que tambem nos possamos ser luzes para o nosso proximo. Obrigado!________________________________________SaudacoesAmados peregrinos de lingua portuguesa, uma cordial saudacao de boas-vindas para todos, nomeadamente para os fieis da diocese de Viseu. Procurai descobrir na arte religiosa um estimulo para reforcar a vossa uniao e o vosso dialogo com o Senhor, atraves da contemplacao da beleza que nos convida a elevar o nosso intimo para Deus. E que Ele vos abencoe. Obrigado!Amados peregrinos de lingua portuguesa, uma cordial saudacao de boas-vindas para todos, nomeadamente para os fieis da diocese de Viseu. Procurai descobrir na arte religiosa um estimulo para reforcar a vossa uniao e o vosso dialogo com o Senhor, atraves da contemplacao da beleza que nos convida a elevar o nosso intimo para Deus. E que Ele
menos definitivo, e de modo mais ou menos excessivo, a propria integridade do corpo humano, que deve ser respeitado por ser templo de Deus. Evidentemente, mutilar o corpo sem razao vital (ou pelo menos bem seria como o caso das operacoes necessarias para salvar a vida) e sempre pecado gravissimo. Tais catolicos que fazem concessoes culturais descabidas se esquecem que o Evangelho nunca e o hospede da cultura, ele e sempre seu juiz e redentor, pois parte dela vem do demonio.Sao Tomas diria que o uso destes supostos elementos de "adorno" visa manifestar o repudio explicito da ordem natural, na estetica ou um odio a propria beleza, querendo proclamar a liceidade de uma tendencia desregrada, e ate doentia de amor pela desordem e pela fealdade.E o Rock? Sobre este assunto colocarei uma serie de postagens certamente de gente mais abalizada e que mostra sua total incompatibilidade com a fe crista. Pois e impossivel adaptar o rock ao cristianismo, e caso se insista em faze-lo, ou se renuncia ao cristianismo, ou se renuncia ao rock. (Joseph Ratzinger, em entrevista concedida a Revista Mercurio. In: Cronicas de las ideas, Ed. Andres Bello)
Santa Teresa de Jesus nasceu em Avila, na Espanha. Mulher de grande inteligencia e sabedoria, foi proclamada Doutora da Igreja em 1970 pelo papa Paulo VI, como Mestra de espiritualidade. Realizou uma grande reforma no Carmelo e fundou outros, inclusive dois de frades. Escreveu obras famosas e de grande valor espiritual como Caminho de perfeicao, Moradas ou Castelo Interior e Livro da vida. Alem de ser a autora do poema Nada te perturbe. Confira um pouco de seu pensamento expresso em frases: Quem ama, faz sempre comunidade; nao fica nunca sozinho A amizade e a mais verdadeira realizacao da pessoa Falais muito bem com outras pessoas, por que vos faltariam palavras para falar com Deus? A amizade com Deus e a amizade com os outros e uma mesma coisa, nao podemos separar uma da outra Em tempos de tristeza e de inquietacao, nao abandones nem as boas obras de oracao, nem a penitencia a que estas habituada. Antes, intensifica-as. E veras com que prontidao o Senhor te sustentara Quem nao deixa de caminhar, mesmo que tarde, afinal chega. Para mim, perder o caminho e abandonar a Oracao O Senhor nao olha tanto a grandeza das nossas obras. Olha mais o amor com que sao feitas O verdadeiro humilde sempre duvida das proprias virtudes e considera mais seguras as que ve no proximo Humildade e a verdade Espera um pouco, filha, e veras grandes coisas Voces pensam que Deus nao fala porque nao se ouve a Sua voz? Quando e o coracao que reza Ele responde O Senhor sempre da oportunidade para oracao quando a queremos ter Falte-me tudo, Senhor meu, mas se vos nao me desamparardes, nao faltarei eu a vos Quem vos ama de verdade, Bem meu, vai seguro por um amplo caminho real, longe do despenhadeiro, estrada na qual, ao primeiro tropeco, Vos, Senhor, dais a mao; nao se perde, por alguma queda, nem mesmo por muitas, quem tiver amor a Vos, e nao as coisas do mundo Se tiver humildade, nao tenha receio, o Senhor nao permitira que se engane nem engane os outros Uma prova de que Deus esteja conosco nao e o fato de que nao venhamos a cair, mas que nos levantemos depois de cada queda Se nao dermos ouvidos ao Senhor quando Ele nos chama, pode acontecer que nao consigamos encontra-lo quando o quisermos Sao felizes as vidas que se consumirem no servico da Igreja Basta uma graca dessas para transformar uma alma por inteiro Nao me parecia que eu conhecesse a minha alma, tao transformada eu a via 0 olhar de Deus e amar e conceder gracas Eu quero ver a Deus e para isso e necessario morrer. Nao morro, mas entro na vida Quem ao sentir-se chamado Pela voz do puro Amor,Que e Deus, nosso Senhor,Nao se entrega confianteNa Bondade e no PoderDesse Amor que, como um fogo,Nos enche de ardor novoE ate nos faz renascer?!E que, ao ver-se, assim, amadoPor um Amor sem medida,Sente-se transformadoE tao pronto a dar a vida,Que abraca entusiasmadoA missao de amar tambem,Para que, em parte algumaDo mundo
por Deus amadoHaja filhos de ninguem.Nao ha amor mais fecundoDo que aquele que procura,A exemplo de Jesus Cristo,Que, na terra fria e dura,Nasca Paz, Amor, Ternura,Para ceu da humanidadeChamada a descobrirQue so ha Fraternidade,Se cada um respeitar,Do outro, a LiberdadeE assumir ser fermentoDe Justica e de Verdade,Repartindo, com largueza,Toda a sorte de riqueza,Alegria e amizade,Com sabor a gratuidade,A volta da mesma mesa.Hoje, como antigamente,Deus continua a chamar.E, por amar toda a gente,Torna-se vivo e presenteEm quem aceita a MissaoDe criar pontes de vida,Para um Mundo mais Irmao.
Publicada por Rafael Vitola Brodbeck Ja que a Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) esta elaborando a nova traducao do Missale Romanum, a partir da III Edicao Tipica em latim, seria bom relembrar quao terrivel e a versao atual.O portugues utilizado mutila varios pontos, tirando aquele aspecto de sacralidade que deve prevalecer nos textos liturgicos. Em outros casos, se trata de mudanca de sentido e de frases, pura e simplesmente.D. Clemente Isnard, OSB, ja confessou sua culpa nisso tudo, mas, ao contrario do que pode parecer, nao foi se arrependendo, e sim se vangloriando de tal feito. Um artigo de nosso amigo Marcio Antonio Campos, da Gazeta do Povo, explica a situacao.Alem dos ja conhecidos casos em que, misteriosamente, um Et cum spiritu tuo vira Ele esta no meio de nos, de que tratamos no excelente artigo do Sem. Pedro Ravazzano, existem outros flagrantes da falta de cuidado com o texto sagrado, conforme relatamos abaixo. Esperemos que, desta vez, a CNBB nos surpreenda positivamente, e de uma decente traducao do Missal Romano para o Brasil.Outras conferencias episcopais ja lancaram suas novas traducoes, e foram tidas como excelentes pela Santa Se.Quando teremos a nossa e BEM feita?Vejam como esta o texto da atual traducao, em comparacao com a traducao que deveria ser: O sentimento anti-mariano que presenciamos entre os protestantes nao faz parte do verdadeiro ideal da Reforma, mas surgiu pelo falso receio de que o ''brilho'' de Maria pudesse sombrear ou apagar a verdadeira Luz, que e Jesus Cristo. Gracas a Deus, hoje podemos enxergar mudancas em alguns fieis e teologos evangelicos, reconhecendo o verdadeiro sentido e valor da Santa Mae de Deus, tal como defende a Igreja Catolica. As citacoes abaixo, feitas por Lutero e Calvino, reais fundadores do Protestantismo, e outros teologos serios, denotam o verdadeiro respeito, carinho e amor que todo cristao deve nutrir pela Mae de Jesus: ''Quem sao todas as mulheres, servos, senhores, principes, reis, monarcas da Terra comparados com a Virgem Maria que, nascida de descendencia real (descendente do rei Davi) e, alem disso, Mae de Deus, a mulher mais sublime da Terra? Ela e, na cristandade inteira, o mais nobre tesouro depois de Cristo, a quem nunca poderemos exaltar bastante (nunca poderemos exaltar o suficiente), a mais nobre imperatriz e rainha, exaltada e bendita acima de toda a nobreza, com sabedoria e santidade. '' (Martinho Lutero, ''Comentario do Magnificat'', cf. escritora evangelica M. Basilea Schlink, revista ''Jesus vive e e o Senhor''). ''Por justica teria sido necessario encomendar-lhe [para Maria] um carro de ouro e conduzi-la com quatro mil cavalos, tocando a trombeta diante da carruagem, anunciando: 'Aqui viaja a mulher bendita entre todas as mulheres, a soberana de todo o genero humano'. Mas tudo isso foi silenciado; a pobre jovenzinha segue a pe, por um caminho tao longo e, apesar disso, e de fato a Mae de Deus. Por isso nao nos deveriamos admirar, se todos os montes tivessem pulado e dancado de alegria.'' (idem, cf. escritora evangelica M. Basilea Schlink, revista ''Pergunte e Responderemos'' no. 429). ''Ser Mae de Deus e uma