O MITO DA PASSIVIDADEESCRAVA SOB O OLHAR ANTROPOLOGICO[1]Simone Nicassio Lima Alexandre[2]Jose Roberto Goncalves de Oliveira[3] Ana Cristina Crispim Mauricio[4]Gentil Eronides da Silva [5]Artur Pereira Neto[6]RESUMOO mito da passividade africana constitui um elementocentral pela elite dominadora ao tratar do dominio dos povos africanos peloEstado brasileiro. O africano apareceu por muito tempo no discurso oficialvinculado a escravidao, a incivilidade, simplicidade e homogeneidade.Considerado um ser racialmente inferior, uma coisa e nao uma pessoa, se lhenegavam a cultura, a historia, a religiao, cultivando-se ao longo dos seculos aimagem de inferioridade explicita nas praticas cotidianas e presentes nos maisdiversos segmentos da sociedade. Em vista do exposto, o presente artigo tratade um estudo sobre o mito da passividade escrava sob o olhar da antropologia,tendo como objetivo apresentar os elementos que compuseram a resistencia dehomens e mulheres africanos frente a escravidao brasileira e que desmistificamo mito da passividade escrava, ainda presente nos discursos de nossa sociedade.Para tanto, este estudo buscou na bibliografia especializada os elementosteoricos que pudessem dar sustentacao aos argumentos [1] O artigo trata de um estudo sobre omito da passividade africana sob o enfoque antropologico buscando desconstrui-lopor meio da apresentacao de elementos que compuseram a resistencia de homens emulheres cativos/as frente a escravidao brasileira.[2] Graduada em Licenciatura Plenaem Letras; Especialista em Lingua, Linguagem; Professora do Executivo Colegio eCurso de Guarabira e dos Municipios de Sape e Aracagi e, Mestranda em Filosofiada Educacao e Docencia Teologica pela Uniao de Instituicoes para oDesenvolvimento Religioso e Cultural UNIDERC. [3] Graduado em Pedagogia pela FundacaoUniversidade Estadual Vale do Acarau. Pos-graduado em Psicopedagogia eSupervisao Educacional pelas Faculdades Integradas de Patos e Especialista em Ciencias Ambientaispelo Centro Integrado de Tecnologia e Pesquisa - CINTEP. Professor do EnsinoFundamental de Primeira fase dos municipios de Mulungu e Aracagi e Mestrando emFilosofia da Educacao e Docencia Teologica pela Uniao de Instituicoes para oDesenvolvimento Religioso e Cultural UNIDERC.[4] Graduada em Letras pela UniversidadeEstadual da Paraiba; Especialista em Literatura e Cultura Afro-Brasileira eAfricana pela UEPB. Servidora Tecnico-Administrativo da Universidade Federal daParaiba e Mestrando em Filosofia da Educacao e Docencia Teologica pela Uniao deInstituicoes para o Desenvolvimento Religioso e Cultural UNIDERC.[5] Graduado em Geografia pelaUEPB; Especialista em Supervisao e Orientacao Educacional pelo CINTEP /ISED; Professor no municipio de Aracagi- PB e em Guarabira PB e Mestrando emFilosofia da Educacao e Docencia Teologica pela Uniao de Instituicoes para oDesenvolvimento Religioso e Cultural UNIDERC.[6] Licenciado em Pedagogia pelaUniversidade Estadual Vale do Acarau UVA/UNAVIDA; Professor do Executivo Colegio e Curso e do Municipio de Mari e Mestrando em Filosofia da Educacao e Docencia Teologicapela Uniao de Instituicoes para o Desenvolvimento Religioso e Cultural UNIDERC. Artigo: Lucinara CostaUma das formas mais belas de uma mulher se sentir sensual e atraente e atraves do seu proprio corpo em movimento. Porem o que impede muitas vezes e a vergonha, a timidez, a falta de confianca, no que ele vai pensar... alem de na hora nao saber o que fazer com as maos, nem mesmo como se expressar diante dele...1. DISPOSICAOPara qualquer atividade fisica que voce for fazer, incluindo a danca sensual, a primeira coisa que voce deve ter em mente e a disposicao! Se voce