No seculo 19, os pensadores liberais imaginavam que, com o desenvolvimento da livre empresa, a funcao do Estado iria se reduzir ao minimo, pois a evolucao da especie humana seria espontanea. Os anarquistas tambem idealizavam um mundo em que as grandes questoes seriam resolvidas pela livre discussao e o Estado ficaria cada vez menor ate sumir. Os comunistas, que fizeram do Estado instrumento para a tomada do poder em nome dos operarios e camponeses, acreditavam (ou fingiam acreditar) que, com o socialismo, o Estado seria pulverizado, ate o seu lento desaparecimento.Como se sabe, nenhuma dessas previsoes se confirmou. O Estado esta cada vez mais forte e, nas maos de tiranos que geralmente nao passam de pessoas mediocres, malvadas e extremamente egoistas, que costumam acumular riqueza em paraisos fiscais ou na velha Suica , torna-se o Leviata imaginado pelo filosofo ingles Hobbes (1587-1666), sempre pronto a ajudar os mais favorecidos, em detrimento das massas marginalizadas, seguindo as recomendacoes da oligarquia financeira transnacional. Como disse o poeta e pensador mexicano Octavio Paz (1914-1998), no ensaio El ogro filantropico (1978), o Estado moderno constitui uma superestrutura de grandes empresas, sindicatos empresariais, centrais sindicais (que representam muitos interesses, menos os dos trabalhadores em nome dos quais atuam) e uma burocracia que vive em continua relacao com os grupos com os quais compartilha o dominio da maquina estatal. Por isso, segundo Paz, o Estado moderno e hoje uma maquina, mas uma maquina que se reproduz sem cessar. Portanto, o grande desafio de hoje, ao menos daqueles que ainda tem um pouco de consciencia social, e imaginar formas de impedir que a maquina estatal a nivel federal, estadual ou municipal seja tornada refem dos interesses de empreiteiros e politicos avidos por obras publicas que, muitas vezes, nenhuma finalidade social tem. Nao e a toa que lemos nos jornais tantas noticias sobre obras superfaturadas, predios, pontes, rodovias e viadutos que nao foram concluidos e viraram monstrengos urbanos, dinheiro desviado de fins mais nobres, como merenda escolar e compra de medicamentos, e toda a sorte de patifaria que o despudor humano pode imaginar.Fazer com que a burocracia tenha maior integracao com a sociedade e uma luta cada vez mais va, pois o natural e que a maquina administrativa se adapte aos interesses dos politicos e dos partidos que assumem o poder. E, como ninguem chega ao poder por forca de seus proprios recursos financeiros, e preciso satisfazer aqueles que financiam a campanha. Em outras palavras: empresas ou empreiteiros precisam ganhar licitacoes arranjadas e arrematar contratos superfaturados para que nao so tenham altos lucros e possam crescer como ainda manter um fundo de caixa para financiar outros politicos e novas campanhas. Assim segue o Estado patrimonialista, de que falava o pensador alemao Max Weber (1864-1920), em que familias ou clas dominam os negocios que seriam publicos. E a sociedade como fica? Ora, periodicamente, e chamada para coonestar eleicoes manipuladas pela forca do dinheiro. No resto do tempo, fica esquecida porque fora do Estado nao ha nada nem ninguem. Contra essas evidencias, de vez em quando, ha quem se rebele ou tente