Sao Pedro Chanel Missionario cristao e inimigo da pluralidadeO relativismo religioso sempre me pareceu uma posicao extremamente ilogica, principalmente para um crente. Desde os meus tempos de ateismo sempre julguei essa postura muito pueril, quase sempre acompanhada de uma leitura romantica e sentimental da religiao. O relativismo se tornou num grito de desespero do homem religioso, na tentativa de coadunar a sua crenca com as pautas da modernidade. Contudo, nao apenas vai na contramao dos ensinamentos da Igreja, como tambem gera um rompimento total com a historia do cristianismo. A Igreja ja se pronunciou algumas vezes sobre a problematica do relativismo religioso. Diversos documentos tratam dessa questao Redemptoris Missio, Dominus Iesus etc. Entretanto, o relativismo religioso se opoe nao apenas aos escritos magisteriais, mas as nocoes basilares do cristianismo e ao modo como a fe crista se difundiu pelo mundo. Ser um relativista religioso e se opor ao mandato missionario de Cristo e a tudo aquilo que se seguiu depois da Sua Ascensao. Se o relativismo fosse admitido como principio, o cristianismo simplesmente se restringiria ao proprio Cristo. So Ele poderia crer na Sua divindade e na Sua mensagem salvifica. Os Apostolos e os discipulos deveriam buscar viver a sua fe judaica. O mandado missionario perderia a sua coesao logica, afinal qual a razao de anunciar uma mensagem que nao e universal e converter crentes de outras religioes que tambem sao verdadeiras? O relativismo destroi justamente o carater eterno do Evangelho, transformando a fe crista numa mera conveniencia de aspecto pessoal. Entretanto, o relativismo desponta apenas na decada de 50 e ganha forca na decada de 70. Uma posicao relativista, alem das graves consequencias teologicas, acaba desmerecendo toda a historia da Igreja. Os martires se tornam nas pessoas mais estupidas do cristianismo, morrendo em nome de uma crenca que era tao verdadeira quanto aquela dos seus perseguidores, e os missionarios em inimigos da diversidade, por anunciarem aquilo que acreditavam ser a plenitude da verdade. Sao Pedro Chanel, martirizado com golpes de machado na ilha de Futuna depois de testemunhar Cristo e batizar o filho do rei, de heroi da fe torna-se, sob o olhar relativista, num inimigo da pluralidade. Pe. Remigius McCoy M.Afr., que por amor encabecou a missao no norte do Gana, sendo o responsavel pelo batismo de milhares de habitantes locais, transforma-se em artifice da opressao crista. O cristianismo e uma religiao desprovida de carater etnico, sendo uma crenca de convertidos e que cresceu gracas ao empenho da missao. Se o relativismo religioso e admitido como principio, deveriamos retornar as nossas crencas primitivas, aquelas que professavamos antes do advento dos missionarios cristaos ostentando opressivamente o Evangelho. Negariamos o que somos e o que fomos e nos envergonhariamos ao falar da historia dos santos. A religiao do relativismo e a religiao querida pelo mundo contemporaneo. Uma fe que se torna em algo tao banal quanto a roupa que escolhemos para sair, quase como um analgesico para consciencia cansada da modernidade vazia. Nessa nova crenca a historia de Sao Pedro Chanel e apenas um passado negro que deve ser esquecido. O presente