thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
A crianca em si, representa a pureza, a ingenuidade, a alegria verdadeira e a esperanca do recomeco, de um mundo melhor.Para alguns terreiros, a Linha das criancas integram as 7 linhas de Umbanda. Para nos, na raiz seguida pela Tenda de Umbanda Filhos da Vovo Rita, as criancas estao vinculadas a Linha de Oxala. Essa Linha, conhecida tambem como "Ibejada" ou "Yori", e integrada por espiritos que se apresentam como criancas. Geralmente, manifestam-se espiritos que quando encarnados, morreram criancas ou que, apos o desencarne, optaram por trabalhar na Umbanda desse modo. Comumente, manifestam-se espiritos que foram filhos de escravos, curumins, entre outros.E uma Linha de muita luz. O fato de estar manifestado no medium uma crianca, nao significa que se trate de uma entidade com menos forca ou conhecimento que as demais. Pelo contrario, a Linha das criancas e uma linha de grande forca e poder! Realizam trabalhos de cura, dao conselhos, afastam a demanda, etc.Ao contrario de que muitos irmaos Kardecistas falam, esses espiritos nao estao "presos" na condicao de criancas. Ao reves, como visto alhures, optaram a adentrar nesta Linha, para servir a Umbanda e trazer aos filhos de fe a alegria, a docura e pureza. Como diz o ditado, se todos tivessem olhos de Criancas, o mundo seria mais alegre e nao haveriam mais guerras.E e com essa alegria, com essa pureza que muitas vezes eles tocam nas feridas morais do medium, mostrando seus defeitos, sua falhas e ensinam-o, com conselhos simples e diretos, a melhorar. Esses espiritos tambem habitam na natureza. Nas praias, nos rios, na cachoeira, nos campos e principalmente nos jardins.Essa Linha e regida por Sao Cosme e Damiao, dois medicos gemeos que sao tidos como protetores das criancas. Uma curiosidade, e que a imagem de Sao Cosme e Damiao no catolicismo e formada apenas pelos gemeos medicos. Na Umbanda, foi inserida uma crianca no meio deles, a qual e chamada de Doum. Conta a lenda, que Doum era o irmao mais novo dos gemeos e que acabou falecendo ainda crianca. Esse foi o motivo principal para os gemeos estudarem medicina e prestarem seus servicos gratuitamente em nome da caridade. Por essa razao, muitos pontos de Umbanda falam em "Cosme, Damiao e Doum!"Alguns tambem atribuem a regencia dessa Linha a Sao Crispim e Crespiniano.**Uma confusao muito grande, motivada pela falta de estudo da religiao, tem levado muitas pessoas a chamarem as entidades criancas da Umbanda de "eres". E uma denominacao equivocada!Apesar de tambem se tratar de uma entidade que se manifesta como crianca, o Ere e uma entidade que se manifesta no adepto do Candomble nacao Ketu. Trata-se de um intermediario entre o iniciado e seu Orixa. E por meio dele, que o Orixa manda seus avisos, diz sua vontade e recomendacoes. Geralmente, a manifestacao do Ere ocorre apos o transe do Orixa no iniciado.Outra diferenca e na forma de manifestacao. Enquanto as criancas na Umbanda, em sua grande maioria, deixam o medium sentado no chao, os Eres andam e correm normalmente.Como visto, apesar da semelhanca de trazerem o psiquismo infantil, os Eres (entidades do candomble)
e as criancas da Umbanda possuem funcoes e manifestacoes bem distintas. Por isso o Umbandista deve ficar atento para nao chama-las de maneira erronea. Chamem-nas de "cosminhos", de "ibeijada" ou apenas de criancas!****Tambem existe uma grande confusao em relacao a IBEJIIBEJI (IGBEJI) e um Orixa do Candomble Ketu. E divindade gemea da vida, da dualidade, protetor dos gemeos (twins) na Mitologia Yoruba. Por ser Orixa, mesmo sendo raro acontecer, pode reger a coroa do iniciado. Ha relatos de apenas uma iniciada para esse Orixa no Brasil.Com todo o respeito que temos por todos os Orixas trazidos para o Brasil, esse Orixa, todavia, nao foi adotado pela Umbanda. E muito raro, para nao dizer que nao existam, filhos de Ibeji na Umbanda. Muito menos, como infelizmente vemos por ai, filhos de "Cosme e Damiao".Sao Cosme e Damiao, sao tidos como padroeiros da Linha das Criancas na Umbanda, mas jamais irao reger a coroa de um medium, pois nao sao Orixas.Por isso, e equivocado falar em IBEJI (Orixa) dentro da Umbanda. O que alguns Umbandistas adotoram foi a expressao Ibeijada ou Ibejis para denominar a Linha das Criancas. Nada mais alem disso.Pois bem, voltando ao tema, a Linha das Criancas e de suma importancia dentro da Umbanda. Nas obrigacoes da casa, deitada, camarinha, etc, assim como se faz oferenda ao povo de Exu pedindo sua seguranca, tambem e realizado oferenda para as criancas, a fim de que nenhum atrapalho venha ocorrer.Essas entidades sao protetoras das criancas e das gravidas. Geralmente pede-se a elas saude, bons caminhos, harmonia, alegria e paz.O dia festivo dessas entidades e 27 de Setembro, dia de Sao Cosme e Damiao na Umbanda.Suas cores sao o Rosa e o Azul.Nao possuem saudacao especifica, sendo utilizado as expressoes "Salve as Criancas de Aruanda, Salve a Ibeijada, Salve Cosme e Damiao!" ou "Oni Beijada" por alguns.Geralmente, se oferecem a essas entidades o velas azuis e rosas; flores; Manjar, Caruru, cocadas, pe-de-moleque, balas e doces em geral. O preferencial e que sejam oferecidos doces tradicionais.Ou frutas, no caso de curumins.As oferendas sao realizadas preferencialmente nos jardins ou parques que, como visto, sao seu campo de atuacao.
No culto africano, Osun, Oshun, Ochun ou Oxum, na mitologia ioruba e um Orixa feminino. O seu nome deriva do rio Osun, que corre na regiao nigeriana de Ijexa e Ijebu.Cultuada tanto a 12 de outubro, quanto 08 de dezembro, uma vez que sincretiza com Nossa Senhora Aparecida e Nossa Senhora da Imaculada Conceicao.A energia do orixa Oxum e feminina, regente das aguas doces. Essa energia e tambem direcionada para a fecundacao e concepcao. Oxum responde pela geracao e criacao do feto, enquanto Iemanja responde pelo seu crescimento e educacao. Essa energia geradora se traduz nos sentimentos de amor, fraternidade, uniao entre as pessoas.Os falangeiros do Orixa Oxum quando se manifestam nos terreiros de Umbanda fazem movimentos suaves com os bracos como que atraindo para si o sentimento das pessoas, renovando-os e transformando em sentimentos de uniao. Emitem longo choro, dando passes e reativando as energias positivas naqueles que necessitam dessa mudanca e renovacao.Oxum distribui a energia de uniao atraves do movimento das aguas doces, que serve como condutor magnetico de suas ondas vibratorias, harmonizando as energias da natureza.Orixa do amor, da harmonia e da concordia. Equilibrio emocional. Senhora das aguas doces, rios e cachoeiras.Reino: Cachoeira.Cor: azul royal. Elemento: agua.Dia da semana de maior vibracao: segunda-feira.Planeta: LuaCaracteristicas dos seus filhos: Docilidade, sensibilidade (choram com facilidade), misticos. Iansa, ou Oya, e um orixa cuja figura, no Brasil, e sincretizada com Santa Barbara, catolica.Oya, a deusa do Rio Niger, e representada com um alfange e uma cauda de animal nas maos, e com um chifre de bufalo na cintura.Na mitologia ioruba, Xango casou-se com tres de suas irmas, deusas de rios: Oya, Oxum, deusa do rio Osun e Oba, deusa do rio Oba.Nas lendas provenientes do candomble, Iansa foi mulher de Ogum e depois de Xango, seu verdadeiro amor. Xango roubou-a de Ogum.O nome Iansa e um titulo que Oya recebeu de Xango. Esse titulo faz referencia ao entardecer, Iansa pode ser traduzido como a mae do ceu rosado ou a mae do entardecer. Ao contrario do que muitos pensam Iansa nao quer dizer a mae dos nove. Xango a chamava de Iansa pois dizia que Oya era radiante como o entardecer ou como o ceu rosado e e por isso que o rosa e sua cor por excelencia.Na liturgia da umbanda, Iansa e senhora dos eguns, os espiritos dos mortos, menos cultuados no Candomble.Na umbanda a guia de Iansa e de cor amarela e no candomble e vermelha. No candomble tambem e chamada de Oya. Seu dia da semana e quarta-feira e sua saudacao e Eparrei. "Se cada um der de si um pouco que seja para o social, com certeza teremos um Brasil melhor."(Autor Desconhecido) A expressao sociedade de massa foi criada no seculo xx para designar um tipo de sociedade marcada pela producao em grande escala de bens de consumo, pela concentracao industrial, pela expansao dos meios de comunicacao de massa ( televisao, radio, publicacoes impressas e, hoje, pela rede de computadores), pelo consumismo desenfreado, pelo conformismo social e pela acao da publicidade, que induz as pessoas a se comportarem como
meros consumidores e nao como cidadaos dotados de espirito critico. O texto a seguir analisa esse fenomeno. A sociedade de massa surge num estagio avancado do processo de modernizacao. Tanto no que diz respeito ao desenvolvimento economico, com a concentracao da industria na producao de bens de massa e o crescimentos cada vez maior no setor terciario [ setor de servicos, como o de lazer], quanto no que se refere a urbanizacao ,com a concentracao da maior parte da populacao nas grandes cidades. Esse processo e acompanhado da burocratizacao e da progressiva reducao das margens da iniciativa individual. Na sociedade de massa, tendem a perder peso sucessivamente os vinculos naturais, como os da familia e da comunidade local, prejudicados pelas organizacoes formais e pelas relacoes intermediadas pelos meios de comunicacao de massa: dai o notavel crescimento das relacoes mutuas entre sujeitos as vezes sumamente distantes entre si e, ao mesmo tempo, o empobrecimento e a despersonalizacao dessas inter-relacoes, que envolvem apenas aspectos parciais e limitados da personalidade dos individuos [as comunidades criadas via internet sao um exemplo disso]. Ja no conceito de homem-massa do pensador espanhol Ortega y Gasset estava presente a ideia de conformismo, que depois havia de ser considerado como proprio da sociedade de massa. O homem-massa se sente a vontade afirma Ortega y Gasset - quando e igual a todo mundo, isto e, a massa indiferenciada. Essa ideia levou ao conceito de conformismo de automatos criado por Erich Fromm em O medo da liberdade. Segundo Fromm, com o conformismo tipico da sociedade de massa, o individuo deixa de ser ele proprio, tornando-se totalmente igual aos demais e como os outros querem que ele seja. O preco disso e a perda do eu genuino, da subjetividade original da pessoas, que e constrangida a fugir da liberdade, ou seja, a buscar uma identidade substitutiva ( um pseudo-eu) na continua aprovacao e continuo reconhecimento por parte dos outros. Alguns criticos radicais que aplicam o modelo da sociedade de massa aos Estados Unidos, em especial, ou de um modo geral, as sociedades industriais avancadas do Ocidente, reconhecem em tais sociedades, alem de um conformismo difuso, uma acentuada concentracao do poder. O sociologo norte-americano Charles Wright Mills constata nos Estados Unidos, em concomitancia com o surgimento da sociedade de massa, uma verdadeira e autentica elite dominante, compacta e coesa, composta pelas mais altas figuras do poder economico, dos circulos militares e da politica, que detem todo o poder nas decisoes importantes para a nacao. O pensador alemao Herbet Marcuse, por sua vez, descreve a sociedade de massa estadunidense como uma sociedade de uma so dimensao, caracterizada pelo pleno dominio economico-tecnologico sobre as pessoas, por um controle absoluto dos meios de comunicacao de massa, por uma grosseira manipulacao da cultura e pela obstrucao de qualquer espaco de discordancia: um estado de coisas que nao hesita em chamar de totalitarismo (um totalitarismo nao terrifico, mas tecnologico).
Para se comunicar na internet, os jovens utilizam umdialeto especial. Veja o que significam alguns termos: Ae ai (tambem usado como saudacao) Aki aqui Bj beijo Bjaum beijao Bora vamos Dps depois C serCtz certeza Doke do que Fikei fiquei Flw falou Fmza firmeza Fofu, fofix fofo Hj hoje Kdvc cade voce? Kra cara Ksa casaMoh maior Msm mesmo Naum naoOnt ontemPecu peco Pod podeQdo quando Tah estaTaum estao Tpw tipo Vc voceXau tchau[]s abracos Msg - mensagemFonte: http://veja.abril.com.br/especiais/jovens_2004/p_068.html Blogs e programas de comunicacao instantaneafazem da internet o espaco onde o jovem afirmasua identidade Ilustracao FerreiraConvivencia: cada um em seu computador, os jovens conversam como se estivessem reunidos ao vivo Lucas Soares, 15 anos, esta conversando com uma amiga pelo computador, em um programa de comunicacao instantanea: "Step, bora nu cinema nesti sabadu a noiti?". De sua casa, "Step", alias, Stephanie Lithium, tambem 15 anos, aceita o convite: "Vamu ae! Pod c as 8?". Os pais de Lucas e Stephanie podem ficar tranquilos: seus filhos nao desaprenderam o portugues. Lucas e Step apenas estao usando abreviacoes e neologismos que, para os jovens que hoje passam horas em frente ao computador, tornam mais agil e divertida a comunicacao na internet. Essa lingua que alguns ja chamam de "blogues" (veja glossario) e um dos sinais mais evidentes de que os jovens realmente estao afirmando sua identidade na rede. "Nos estamos hoje diante de uma nova geracao de usuarios da internet, jovens que fazem da rede um lugar de convivencia", diz o publicitario Pedro Cabral, presidente da Agencia Click, especializada em publicidade na internet. Os diarios eletronicos, ou blogs, e os comunicadores instantaneos como o MSN ou o ICQ sao as ferramentas basicas dessa convivencia. Chico GuedesJuliana: cinco horas por dia na frente da maquina Estima-se que ate o fim do ano 10 milhoes de blogs estarao no ar no mundo. Dos existentes hoje, 51,5% sao de pessoas entre 13 e 19 anos. O adolescente gosta nao so de produzir o proprio blog, mas tambem de espiar a pagina dos outros. No Brasil, em uma pesquisa realizada em marco, 42% da turma de 12 a 24 anos que acessa a internet visitou algum blog. Na mesma faixa de idade, os usuarios de comunicadores instantaneos programas que permitem a troca de mensagens em tempo real, como em uma conversa ao vivo sao 60%. O conteudo tipico de um blog adolescente e uma fascinante miscelanea: poemas, letras de musica, desenhos de bichinhos, registros das atividades do dia, pensamentos e fotos de idolos como Amy Lee, vocalista do grupo Evanescence. "Enquanto o adulto so exibe a arte-final, o adolescente mostra seus rascunhos no blog, que assim se torna um modo divertido de esse jovem estabelecer sua identidade", diz o estudioso da vida digital Luli Radfahrer, professor da Escola de Comunicacoes e Artes da USP. Diferentemente do velho diario em papel, o blog e publico e pode ser inspecionado ate pelos pais do blogueiro. Mas isso nao significa uma perda de "intimidade". Pelo contrario, os adolescentes descobriram um certo poder liberador na rede. "Pela internet, pergunto e falo coisas
que teria vergonha de dizer pessoalmente", admite Lucas Soares. Ana AraujoLucas: site sobre Avril Lavigne feito com amigos virtuais Isso vale tanto para os blogs como para os comunicadores instantaneos, principais responsaveis pelo crescente numero de horas que a garotada passa com os olhos vidrados na tela e os dedos batucando no teclado. "Tirei os comunicadores da minha maquina, pois eles acabam viciando", diz Juliana Ferreira, 18 anos, de Vitoria, Espirito Santo. O "vicio" era implacavel: Juliana atravessava as madrugadas conversando no computador, quando tinha de acordar as 6 horas para ir a aula. Hoje, enquanto se prepara para o vestibular, ainda passa cinco horas por dia no computador. Mantem seu blog sempre atualizado e tem feito amizades virtuais com os visitantes que deixam comentarios na sua pagina. Foi igualmente por meio de comentarios em um blog que Venancio Domingos, 24 anos, encontrou Fernanda Gava, 18. Hoje os dois moram em Curitiba, mas, quando se conheceram pela internet, ela vivia em Florianopolis. Sao conhecidos na internet como "Casal Fotolog", gracas a popular pagina de fotos que montaram quando namoravam a distancia. Tornaram-se a imagem ideal para os internautas romanticos. Existem ate outros blogs dedicados a comentar a beleza do casal. "As pessoas acham que somos o casal perfeito. Mas e porque nunca publicamos nossas brigas na internet", diz Venancio. A despeito do sucesso do Casal Fotolog que em algumas semanas ja teve ate 200 000 visitantes em sua pagina , a paquera com desconhecidos nao e costumeira entre jovens internautas. No grupo que atravessa a noite jogando conversa fora pelo computador, em geral todos se conhecem pessoalmente. A interacao entre comunicadores e blogs, porem, tambem permite que o jovem estabeleca relacoes que eram impossiveis em tempos menos globalizados. Para comparar, imagine um fa-clube de alguma estrela pop dos anos 80. Os jovens fas teriam de arranjar uma sede para o clube, com uma parede para pendurar um poster. Hoje, a foto no blog ou site substituiu o poster, e os fas trocam informacoes a distancia. Lucas Soares participa de um fa-clube virtual de Avril Lavigne. De Jatai, cidade do interior de Goias, ele ajuda amigos virtuais de Sao Paulo e de Portugal a atualizar um site dedicado a cantora teen canadense. Flw? Fonte: http://veja.abril.com.br/especiais/jovens_2004/p_068.html
socio de um clube, frequenta a igreja de seu bairro, pertence ao diretorio regional de um partido politico. Essa pessoa tem um status no grupo familiar, um status ocupacional, um status no grupo de recreacao, outro no grupo religioso e outro ainda no partido politico.Dependendo da maneira pela qual o individuo obtem seu status, este pode ser classificado em:status atribuido - nao e escolhido voluntariamente pelo individuo e nao depende de suas acoes ou qualidades. Por exemplo, o status de "filho de operario" ou de "irmao cacula". Os principais fatores atribuidores de status sao: idade, sexo, raca, lacos de parentesco, classe social etc.;status adquirido - obtido em funcao das qualidades pessoais do individuo, de sua capacidade e habilidade. Os status que uma pessoa obtem ao longo da vida como resultado de competicao e trabalho sao status adquiridos, pois dependem de suas habilidades pessoais e supoem uma vitoria sobre outros concorrentes e o reconhecimento de tal exito pelo grupo social.Em algumas sociedades, como na Europa medieval, os status eram quase que exclusivamente atribuidos (uma pessoa era nobre porque sua familia pertencia a nobreza). Nas sociedades modernas, predominam os status adquiridos. Um exemplo de sociedade em que ainda imperam os status atribuidos e a india, onde as pessoas ja nascem dentro de uma categoria social- a casta - e nela permanecem ate a morte, sem possibilidade de mudanca de status.Em nossa sociedade, os individuos geralmente buscam status mais elevados. Isso explica a insistencia com que se procura "subir na vida". Quanto mais escassas as oportunidades para se conquistar determinado status, mais intensa a competicao entre os concorrentes em disputa por ele.Papel socialAo dar uma aula e exigir que os alunos prestem atencao, o professor esta cumprindo os:- deveres e exercendo os direitos ligados a seu status social. Ou seja, esta cumprindo seu papel social.Papeis sociais sao os comportamentos que o grupo social espera de qualquer pessoa que ocupe determinado status social. Corresponde mais precisamente as tarefas, as obrigacoes inerentes ao status. Por exemplo, de um medico se espera que atenda corretamente seus pacientes, que se preocupe com eles, que ouca suas queixas, que faca um diagnostico preciso e que trate as enfermidades de modo competente. Caso nao aja assim, nao estara cumprindo o papel que seu status de medico determina e sera, portanto, questionado pela sociedade.Status e papel social sao coisas inseparaveis e so os distinguimos para fins de estudo.'Nao ha status que nao corresponda a um papel social e vice-versa.Todas as pessoas sabem o que esperar ou exigir do individuo, de acordo com o status que ele ocupa no grupo ou na sociedade. E a sociedade sempre encontra meios para punir os individuos que nao cumprem seu papel.
O Brasil foi ate bem pouco tempo atras um pais com comunicacoes precarias e uma sociedade com base na vida rural. Os jovens de hoje so conhecem essa realidade pelos livros de historia. Quando eles nasceram, nos anos 80, o pais ja tinha instalado um parque industrial grande e moderno e estava conectado por redes de comunicacoes e por satelites. Na decada seguinte, essa modernidade se traduziu na entrada na vida da classe media urbana da mesma tecnologia disponivel em paises mais desenvolvidos. Para o adolescente, telefone celular, videogame, cartao eletronico, videocassete e computador sempre estiveram presentes. O PC e um equipamento que acompanhou o jovem praticamente desde seu nascimento. Muitos foram alfabetizados digitando no teclado. Uma pesquisa conduzida com 2 098 adolescentes em sete capitais brasileiras pela consultoria CPM Research mostra que mais da metade deles sabem usar o computador e que 49% o usa regularmente na escola. A rapidez com que novas formas de comunicacao foram desenvolvidas nos ultimos anos, misturando texto, som e imagem, causou uma revolucao nos habitos e costumes. A geracao imediatamente anterior, nascida nos anos 70, enfrentou o desafio de crescer nos centros urbanos sem a presenca da mae, inserida no mercado de trabalho, e com os olhos grudados na telinha da TV, em atitude passiva. Em tese, pouca coisa mudou os jovens de hoje tambem passam boa parte do tempo sozinhos, sem a presenca de adultos. A diferenca e que o computador se transformou numa baba eletronica mais interessante que a televisao. Com a internet, o centro do mundo dessa geracao, o habito do entretenimento eletronico passou a ser interativo e nada solitario. O adolescente pode participar de um jogo virtual com um amigo conectado do outro lado do mundo ou se comunicar com a namorada via e-mail. A internet tambem serve para ajudar em trabalhos escolares, baixar a musica do conjunto favorito ou entrar num chat de discussao sobre o filme da moda. "O que mais me fascina no computador e na internet e a possibilidade de poder aprender sozinho", resume o estudante paulista Thiago Graziani Traue, de 16 anos, que navega pelo menos tres horas por dia. A disseminacao do uso da rede de computadores ja esta revalorizando a linguagem escrita o que nao deixa de ser fascinante, quando se sabe que o habito de leitura e cada vez menos frequente, principalmente entre os jovens. A consequencia mais visivel, segundo o pesquisador americano Walter Ong, da Universidade Harvard, e o surgimento de uma "segunda alfabetizacao". A popularizacao dos programas de mensagem instantanea, como o ICQ e o Microsoft Messenger, comprova a tese de Ong. Eles funcionam como um correio eletronico em tempo real. Basta acessar a internet e usar o programa. Alem de encurtar distancias, o dialogo e rapido, instantaneo mesmo. Alguem digita de um lado e o interlocutor, na outra ponta, recebe o recado na hora. A rapidez e codificada por sinais graficos e pontuada por inumeras abreviacoes. "Talvez" vira "tv", "demais" e digitado com um simples "D+", e assim por diante. Ja existe um vocabulario proprio, embriao da nova linguagem que