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ser racional (Rm 12.1). Esse tal amor idealizado e pretextode morte, da causa a guerras, e o amor dos crimes passionais e das guerrasreligiosas, e o amor das revoltas e do egoismo, e o amor que advoga a sua propriacausa... E um "amor" carnal e que so atinge a carne.Amar o que nao se conhece profunda everdadeiramente e infantil, iludido, idolatra e fanatico.Amar, em primeiro lugar, e amar a Deus. Isso tem a ver com amor a verdade para a salvacao, tem a ver com conhecimento da verdade e tem que haver um tipode conhecimento intimo e verdadeiro com o proprio Deus. Amar a Deus de modo perfeito, encontra-se nocaminho da perfeicao, porque Deus e perfeito. Isso nao quer dizer que ohomem nao pode estar no que e perfeito, mas que, devemos deixar que oconhecimento da verdade nos leve para o que e perfeito (Hb 6.1). E isso e sobremodo excelente.Amar a Deus depende de conhece-lo. Jamaissera possivel estar em Deus e nao conhece-lo. O Senhor nao quer um amorignorante e nao quer ser amado como se um desconhecido fosse. Muitos dizemama-lo, mas andam na contramao de Deus, da sua vontade, desejos edeterminacoes, e o aborrecem, crendo sinceramente que o seu zelo pessoal e suficiente(Rm 10.2). E por que nao e suficiente? Porque muitas vezes nao ha entendimentoe, dessa maneira, pode um religioso viver baseado na propria justica e nao, nade Deus.Pior que um incredulo sao os que arrogam conhecera justica e o amor de Deus, conforme o seu proprio entendimento:Prosseguiu Jesus: Eu vim ao mundo para juizo, a fim de que osque nao veem vejam, e os que veem se tornem cegos. Alguns dentre os fariseusque estavam perto dele perguntavam-lhe: Acaso tambem nos somos cegos?Respondeu-lhes Jesus: Se fosseis cegos, nao terieis pecado algum; mas, porqueagora dizeis: Nos vemos, subsiste o vosso pecado (Jo 10.39-41).So para ficar claro: O AMOR REPREENDE E NAO CONCORDA COM O ERRO!E tanta ignorancia sobre o amor, ha tantacontaminacao mundana, ha tanta falta de temor e zelo com a palavra de Deus edespreparo, ha tanta autoproclamacao, que e evidente podermos afirmar que etempo de apostasia.O ZELOSO E DISCIPLINADO E AMA O CONHECIMENTO Quem ama adisciplina ama o conhecimento, mas o que aborrece a repreensao e estupido(Pv 12.1).A este altura, e vitalsuscitarmos que a graca e a acao soberana do amor de Deus a nosso favor eelemento constitutivo do Novo Pacto. O amor e elemento fundamental e colunavertebral da doutrina da Graca de Deus. Eque o conhecimento do misterio da piedade (ITm 3.16), bem como todo o misteriorevelado na Nova Alianca precisa ser ensinado e entendido!OBSERVE:1. E tambem faco esta oracao: queo vosso amor aumente mais e mais em pleno conhecimento e toda apercepcao (Fp 1.9);2. Sim, deveras considerotudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus,meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero comorefugo, para ganhar a Cristo (Fp 3.8);3. Paulo, servo deDeus e apostolo de Jesus Cristo, para promover a fe que edos eleitos de Deus e o pleno conhecimento da verdade segundo apiedade (Tt 1.1);4. Vistocomo o
de Deus e por que. Podemos enumerar uma variacao enorme de razoes pelas quais as pessoas nao conseguem compreender os misterios do Reino dos Ceus, mas imagine hoje em dia um pastor serio advertir e estabelecer a igreja debaixo da seguinte ordem divina:mas buscareis o lugar que o Senhor, vosso Deus, escolher de todas as vossas tribos, para ali por o seu nome e sua habitacao, e para ali ireis. A esse lugar fareis chegar os vossos holocaustos, e os vossos sacrificios, e os vossos dizimos, e a oferta das vossas maos, e as ofertas votivas, e as ofertas voluntarias, e os primogenitos das vossas vacas e das vossas ovelhas. La comereis perante o Senhor, vosso Deus, e vos alegrareis em tudo o que fizerdes, vos e as vossas casas, no que vos tiver abencoado o Senhor, vosso Deus. Nao procedereis em nada segundo estamos fazendo aqui, cada qual tudo o que bem parece aos seus olhos, porque, ate agora, nao entrastes no descanso e na heranca que vos da o Senhor, vosso Deus. (...) Entao, havera um lugar que escolhera o Senhor, vosso Deus, para ali habitar o seu nome; a esse lugar fareis chegar tudo o que vos ordeno: os vossos holocaustos, e os vosso sacrificios, e os vosso dizimos, e a oferta das vossas maos, e toda a escolha do vossos votos feitos ao Senhor (Dt 12.5-11).A primeira vez que preguei sobre estes principios podia sentir coracoes fervendo, as mentes fervilhando pensamentos questionadores e discutindo com essa palavra de ordem tao cortante . Podia ouvir as mentes gritando comigo enquanto a palavra lhes cortava e discernia os coracoes, observei fisionomias negativas e ate mesmo de revolta contra mim, quando eu ainda nem havia comecado a pregar senao a ler esta passagem. O homem nao e submisso a Deus, precisa aprender a ser A religiosidade tem sua forma e o Senhor nao e religioso, e soberano As pessoas discutem com a palavra porque sao ensinadas sobre consideracoes humanas, elas aprendem a ter opinioes e achismosA soberania de Deus e bastante negada, porque confronta os crentes, que fogem desse tipo de pregacao. E como muitos preferem a gloria dos homens nao ensinam que Jesus Cristo e o Senhor, para que as pessoas permanecam bem e satisfeitas e sem inquietacoesO Senhor nao quer ser questionado e nisso, muitos se afastam de DeusOcorre que, a oposicao a soberania de Deus, qual seja a alegacao das razoes humanas, traduz-se em rebeldia por irreverencia e insubordinacao, revela a obstinacao humana de resistencia a propria conversao e que acaba por causar faccoes e divisoes, tao conhecidas ao longo da historia biblica, bem como, a sua condenacao. O diabo e sagaz, ele e o opositor. E os que se opoem a soberania de Deus satisfazem o desejo do maligno.Ao discorrermos a respeito da soberania divina, pensemos por um instante em quantos o Senhor chamou ao martirio desde Estevao, quantos ao longo da historia da redencao? O Senhor Jesus Cristo veio sobre determinacoes para cumprir seu ministerio e consumar a obra de morrer no Calvario. Chamou seus apostolos
ao martirio e poupou a Joao.Perguntou a Pedro, tu me amas? E disse a Pedro, que estava entristecido por ser questionado por tres vezes sobre o assunto: apascenta as minhas ovelhas! Em seguida disse: Tu seras preso e martirizado, segue-me! (Jo 21.18,19). Nao houve espaco para contestacoes ou alegacoes.Pedro quis saber acerca do designio de Deus quanto a Joao, e a resposta foi:Se eu quero que ele permaneca ate que eu venha, que te importa? Quanto a ti, segue-me (Jo 21.22).Quem pode discutir com Deus?Paulo e chamado pelo Senhor que determina:Eu sou Jesus a quem tu persegues; mas levanta-te e entra na rua chamada direita, onde te dirao o que te convem fazer (At 9.5,6).O Senhor sempre ira usar pessoas que nos dirao o que devemos fazer. E importante nos conscientizarmos de que Jesus age assim, ele usa pessoas cheias do seu poder e da santa comunhao para tirar as escamas dos nossos olhos. Ele disse a Ananias sobre Paulo:pois eu lhe mostrarei quanto lhe importa sofrer pelo meu nome (Vs.16).Asucessao ministerial ou a cobertura da igreja, extensao do ministerio sobre avida daqueles que irao fazer a obra de Deus e a autorizacao para, nessa posicao,dar continuidade a obra. A confirmacao de que a unidade e permanente se da soba condicao de que o vinculo nunca seja maculado, de que o pacto nunca sejaquebrado. MINISTERIO TAMBEM E ALIANCA. Tambem a igreja esta vinculada comocorpo a Cabeca, Cristo, confirmando seu vinculo atraves da obediencia aos seuslideres ministeriais. A nossa aprovacao e crescimento dependem do nosso vinculobem firmado.Preste atencao! Relatam as Escrituras Sagradas que certo dia Eliseu lavrava a terra, quando passou por ele Elias, que tomando a sua capa lancou-a sobre Eliseu (IRs19.19). Tratava-se de um ato profetico de cobertura, o envolvimento de Eliseu com o ministerio, um chamado a sucessao ministerial determinada por Deus e nao ao acaso ou pela mera vontade de Elias (IRs 19.16).Dai em diante Eliseu submete-se a um tempo de preparacao determinado pelo Senhor, no qual se dedicou a Elias. Foi isso que o credenciou como homem de Deus aprovado, diante de reis (IIRs 3.11). Sua credencial era o testemunho da sua humildade com que servia a Elias, o profeta.Finalmente, na ocasiao em que o Senhor tomou Elias para si, o profeta dirigiu-se ao seu discipulo e liberou a bencao: pede o que queres que eu te faca.Eliseu pede porcao dobrada do espirito de Elias (IIRs 2.9), o que revela sua humildade em reconhecer as dificuldades e desafios que enfrenta um homem de Deus. Em outras palavras, ele quis dizer: mestre, eu desejo continuar a obra que o senhor tem realizado, desejo ser profeta como o senhor e homem de Deus como o senhor e, mas sei que para continuar essa obra preciso ser como o senhor e, para que o nosso Grande Deus seja comigo como e com o senhor. Preciso de porcao dobrada porque eu sou o discipulo, o senhor e o mestre, eu sou a metade do senhor, preciso do dobro do que o senhor tem.E DE FATO UMA LICAO BELISSIMA, E MAIS AINDA, HUMILHANTE
E PODEROSA COMO SAO AS VERDADEIRAS LICOES DE DEUS TRANSMITIDAS ATRAVES DA VIDA DOS SEUS SERVOS FIEIS.ESSE NIVEL DE COMPROMISSO E FIDELIDADE, ESSA HUMILDADE E VISAO SAO SOBRENATURAIS DE DEUS E MARCAS DE UMA VIDA SUBMISSA A SOBERANIA DO SENHOR.O discipulo nao esta acima do seu mestre, todo aquele, porem, que for bem instruido sera como o seu mestre (Lc 6.40).E preciso um lider fiel e submisso gerar liderados como ele. Sao imprescindiveis compromisso e fidelidade como sinais de aprovacao crista. E necessario conserto e retornar ao modelo perfeito estabelecido pelo Senhor da igreja. Senhor nosso, como disse o apostolo Paulo:o qual nos anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, a fim de que apresentemos todo homem perfeito em Cristo (Cl 1.28).Assim comecou o envolvimento de Eliseu com o santo ministerio, assim foi confirmado profeta em lugar de Elias ao receber a mesma capa que la no comeco de tudo o envolvera (IIRs 2.13,14). Nao despreze os pequenos comecos. Seja fiel a visao de Deus e a sua soberania. Levante voce tambem a capa de Elias para que tenha autoridade para ferir as aguas, para que se abram a sua frente e voce possa passar adiante e fazer voce tambem a maravilhosa obra de Deus, aprovado.AME A NOSSA MISSAO
O conhecimento corresponde ao espaco que se abre para lancarmos o fundamento da igreja. E ele que acomoda a base de um culto racional e relaciona a vida espiritual vitoriosa do salvo a conquista do poder de ser obediente. O conhecimento da graca, o conhecimento da verdade, a revelacao da Graca se manifestar no homem a vida que ha em Deus.Afirmar que Deus e soberanamente onipotente nao afasta a responsabilidade dos que herdam a salvacao, antes, imputa aos verdadeiros filhos de Deus o cumprimento da justificacao, em que vivam para Deus (IICo 5.15), definitivamente. Nao mais para si mesmos. Da mesma forma que, uma vez responsabilizados pelo evangelho, o esforco dos salvos e a sua aplicacao zelosa com o objetivo de serem aprovados por Deus nao invalida a Graca de Deus, contanto que tais obras nao sejam praticadas com fins de justificacao pessoal, mas de obediencia ao cumprimento do proprio Pacto da Graca.Assim sendo, nao por quem quer, nao por quem corre, mas por Deus operar a sua misericordia. E, tambem nao por quem simplesmente afirma ser salvo e eleito de Deus, e e desobediente, irreverente, desvinculado do Corpo de Cristo, vivendo na pratica do pecado.Deus escolheu, predestinou e imputou aos eleitos a responsabilidade de serem justos perante ele, santos e irrepreensiveis (Ef 1.3-5). A qualidade de agir corretamente perante o Senhor diz respeito a Graca concedida ao homem, pois ninguem e justo diante de Deus em si mesmo, nem salvo por sua capacidade ou merecimento. Entretanto, faz-se necessario observar que a salvacao e acompanhada por uma regeneracao poderosissima que se desbobra na producao de uma nova criatura segundo Deus, renascida para uma nova vida, totalmente consciente e responsavel espiritualmente.Nao tem se falado da soberania de Deus senao, apenas, a circunstancia de que ela existe. Mas o aprofundamento, ou seja, levar ao entendimento do que significa em relacao a vontade e a capacidade do homem, nao e empreendido com a devida importancia que merece. Ate porque, isso derruba o ajustamento do cristianismo a vontade do homem e submete todos os eleitos ao modelo de Deus, inflexivelmente.Nao ha contradicoes, apenas incompreensao, grande parte das vezes acompanhada de um radicalismo sectario. Mas as Escrituras sao perfeitas e santas. Simplesmente, dizer: esta escrito, mas eu nao aceito, ou nao creio, revela a intolerancia a Verdade da Palavra de Deus.O que fica em questao e: A que Senhor servem os que nao creem na soberania onipotente de Deus? E, por que pensam que a auto-consideracao exacerbada (soberba e arrogancia espirituais) nao coloca o homem em posicao condenavel diante daquele de quem roubam o poder e a soberania e ainda pensam ajudar com os esforcos do seu livre arbitrio?Nao podemos negar o dominio de Deus sobre todas as coisas, nao podemos negar seu poder e controle sobre tudo que existe e acontece, nao podemos negar a autoridade inquestionavel da sua vontade nao permitir que qualquer dos seus designios possam ser frustrados, mas alguns insistem em dizer que o homem e salvo por seu livre arbitrio e esforco. Estes negam Graca de Deus.AME A NOSSA MISSAO Buscamos o
bem esta emmim; nao, porem, o efetua-lo (Rm 7.18). 2. porque Deus e quem efetua em vos tanto o querer comoo realizar, segundo a sua boa vontade (Fp 2.13).Segundo a vontade dele! E nao, segundo a vontade do homem, dissePaulo. Muitos querem, mas so os eleitos podem.Entao, com argumentos da logicahumana, depreciam, atacam a justica de Deus e a sua soberania de poderdeterminar o que quer, sobre quem quer, como quer. Condenam a eleicao comosendo injustica de Deus, tratando-a como doutrina heretica, e reinventam uma eleicao pobre,fraca, humanizada, a merce da capacidade humana se justificar diante de Deus, conforme a vontade e por meio de atos de justica propria.1o. Ou nao tem o oleirodireito sobre a massa, para do mesmo barro fazerum vaso para honra e outro, paradesonra? (Rm 9.21);2o. E, se e pela graca,ja nao e pelas obras; do contrario, a graca ja nao e graca (Rm 11.6).3o. que nos salvou e noschamou com santa vocacao; nao segundo as nossas obras, mas conforme a sua propria determinacao e graca que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos temposeternos (IITm 1.9).Atraves da logica humana nao se discerneas coisas do Espirito. Determinacoes ou propositos de Deus dizem respeito aacoes do proprio Deus e nao apenas intencoes. Muitos evitam a ideia de um Deusque age para salva e para condenar, dar vida e matar, que leva para a gloria elanca no inferno.Muitos crentes pensam mesmo que esatanas quem levara pessoas ao inferno, mas o diabo nao tem poder para lancarninguem ao inferno. Alias, ele quer fugir dessa condenacao mas nao pode.E Deus quem fara, ou antes, ja fezisso, escolhendo de antemao quem vai ser salvo por sua graca e quem estacondenado por permanecer no pecado.O que esta encoberto aos homens e oconhecimento dos criterios dessa eleicao, por se tratar de poder altissimo einsondavel da justica e santidade de Deus. Mas ele e justo.Umconselho:O melhor a fazer e admitir que voce eum eleito de Deus e ser liberto pela Verdade. Nao julgue o Senhor, como se vocepudesse domina-lo e o seu poder. CONFIRME A SUA ELEICAO. Por isso, irmaos,procurai, com diligencia cada vez maior, confirmar a vossa vocacao e eleicao; porquanto, procedendoassim, nao tropecareis em tempo algum (IIPe 1.10); reconhecendo, irmaos,amados de Deus, a vossa eleicao(ITs 1.4).
de dar crescimento e produzir um povo maduro. Tal formacao oubase nao e solida, senao, rudimento e um esgotante metodo de buscar que oscrentes tomem decisao. Estamos falando a Igreja e desejamos que a fe nos levemuito alem desse primeiro passo.Imposicaode maos Nada e maispreocupante do que a dependencia dos crentes. E preciso perceber o que e mais evidente: ofermento na massa. Observe a caminhada e direcao da massa e do culto, certamente a dependencia e a criancice desdea emocional ate a espiritual formara uma fila, pois SEMPRE PRECISARAO SER CONDUZIDOS pela mao aqueles que sao menores.Ressurreicao dos mortose juizo eterno O porvir e a visao escatologica nao sao o perfeito fundamentoda Igreja. Alem disso, na maioria das vezes tais ensinos sao introduzidos demodo aflitivo como se o crente nao fosse SALVO. De fato, todos esses ensinos devemser conhecidos, mas nao passam de rudimentos. A fe exige a crenca na ressurreicao e na salvacao eterna desde o inicio, o que, obviamente, necessita amadurecer e gerar novas etapas de amadurecimento. Nao e possivel basear a vida espiritual somente nesses elementos.Deixemo-nos levar para oque e perfeito! paraque pela Igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dosprincipados e potestades nos lugares celestiais, segundo o eterno proposito queestabeleceu em Cristo Jesus, nosso Senhor (Ef 3.10,11).Este e o chamado doapostolo, pregador e mestre: A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graca de pregar aos gentios o evangelho dasinsondaveis riquezas de Cristo e manifestar qual seja a dispensacao domisterio, desde os seculos, oculto em Deus, que criou todas as coisas (Vs. 8,9).Queridosirmaos em Cristo e urgentissimo que se pregue com perfeicao as revelacoes da Gracaa fim de que se manifeste toda a dispensacao do misterio e o povo de Deus, herdeiro da vida eterna, sejalevado ao que e Perfeito.
verdadesantifiquem-se mais.Disse-me ainda: Nao seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo esta proximo. Continue o injusto fazendoinjustica, continue o imundo ainda sendo imundo; o justo continue na pratica da justica, e o santo continue a santificar-se. E eis que venho sem demora, e comigo esta o galardao que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras. Eu sou o Alfa e o Omega, o Primeiro e o Ultimo, o Principio e oFim. Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras [no sangue do Cordeiro], para que lhes assista o direito a arvore da vida, e entrem na cidade pelas portas. Fora ficam os caes, osfeiticeiros, os impuros, os assassinos, os idolatras e todo aquele que ama e pratica a mentira. Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas as igrejas. Eusou a Raiz e a Geracao de Davi, a brilhante Estrela da manha. O Espirito e a noiva dizem: Vem!Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graca a agua da vida (Ap 22.10-17).
Existe uma terrivel covardia e pactos que se opoem a discussoes que nos levem a enfrentarmos embaracos historicos que a brutalidade humana provocou contra judeus e cristaos e outros. As disputas por supremacia e as discriminacoes, a ignorancia e a malicia acarretaram diversas atrocidades cujas cicatrizes provocaram deformacoes no carater de lideres politicos e religiosos, que nao enfrentam honestamente certos temas. Nada e por acaso.Varias e varias vezes satanas usou a Palavra de Deus contra os homens desde Adao e Eva. Muitos ensinos nao sao abordados nos altares, nao tem enfase ainda que fundamentais e libertadores porque algumas vezes reportam a argumentos historicos utilizados como ferramenta de manipulacao, que, antes, foram empreendidos pela ganancia e preconceito de astutos inimigos da verdade, os quais provocaram terriveis ondas de odio e perseguicao dentre outros barbarismos.Mas com isso a obra de Deus e contaminada com enganos e omissoes. Por exemplo, ha uma mistura velada de lei e graca, encoberta por um ajustamento obscuro e que se afasta do confronto das tao perigosas rupturas da separacao ou santidade da Palavra de Deus. Um empenho didatico defende a lei moral tao comentada ser inquestionavel quanto ao seu valor, provocando um fluxo quase insuperavel de pensamentos alinhados apenas a uma otica axiologica da lei. Entretanto, sabemos o que disse o apostolo Tiago a respeito da lei: Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropecar em um so ponto, se torna culpado de todos (Tg 2.10).Este ensino e bastante claro: quem tropeca em qualquer das ordenancas da lei e culpado perante a lei. Mas nao bastasse esta terrivel afirmacao, Paulo apostolo escreve aos galatas: Todos quantos, pois, sao das obras da lei estao debaixo da maldicao; porque esta escrito: Maldito todo aquele que nao permanecer em todas as coisas que estao escritas no livro da lei, para pratica-las (Gl 3.10). Ou seja, na pratica, a lei e o Pacto da Antiga Alianca, indivisivel na sua constituicao como um unico preceito. Todo o esforco pedagogico no sentido de atenuar a absoluta incapacidade humana de cumprir a lei, tentando remendar compreensoes a dureza da lei, nao esta acima do que a lei e, pois ela mesma se estabelece conforme a soberania de Deus. A maldicao da lei e insuperavel sem Cristo, visto que jamais a lei justificaria o homem, ja que o mesmo e um pecador culpado segundo a propria lei (Rm 3.19 e Gl 3.11-13).A obediencia formal da lei como mera condicao de aprovacao nao pode justificar ninguem diante de Deus, se refletida por atos meramente morais. Neste caso, tal moralidade motivada e espelho de recompensas, por qualquer que seja o motivo, inclusive como meio de aprovacao social. Pode ate se tratar de atos morais de senso comum, que na verdade reproduzem alguma condicao para que o individuo ou mesmo um grupo conviva dentro de paradigmas de aceitacao ou suportem rejeicao ou reprovacao, por exemplo.Tal formalidade pode ainda ser sutil ou aparentemente justificavel, mas sempre estara apenas a esfera de interesses humanos: um pouco de levedo e nao sera perfeitamente moral. Isto, a exemplo do povo de Israel que