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os mesmos teologos que passaram 400 anosda Idade Media matando, estuprando, violentando e queimando homens e mulheresem fogueiras nas pracas nos domingos santos. Leia livros de historia, pesquisepor voce mesmo e entao vai ficar claro porque essa filosofia inventou essaideia de pecado. Para combatermos a matanca de gays e mulheres que existe nessepais, precisamos lutar contra essa ideia. E para lutarmos contra essa ideiadevemos combater o criador da ideia. Quem criou essa ideia continua matando atehoje. Centenas de milhares foram mortos e tiveram seus bens confiscados mas aquem interessa continuar com a matanca e as ameacas? O que da mais resultado paraessa gente e o medo que sentimos. O medo de que nossos filhos serao vitimas daviolencia homofobica, o medo de que por sermos gays seremos mortos em boates,bares e cinemas. Entao ficamos paralisados em nossas casas, escondidos em nossaescuridao e em nossos guetos. Nos acovardamos e nao enfrentamos o governo que equem deve estabelecer as regras. Nao fique com medo. Enfrente seus medos.Estes senhores da filosofiametafisica dizem que a formula DELES de interpretar o livro sagrado e a UNICAcorreta. E apontam trechos do livro sagrado para dizerem que se referem aoshomossexuais. Homossexuais sao o que sao porque DEUS os fez assim como sao. Esodomitas sao eles que negam o direito a vida. E sabemos que o texto sagradonao fala de homossexuais naqueles trechos que voces tentam usar para noscondenar. Porque querem tanto que o Deus deles SEJA DIFERENTE do NOSSO DEUS?NOS temos a LIBERDADE de encontrarmos tambem a NOSSA VERDADE. Estes senhoresacham que estao com a unica razao e tentam usar a simplicidade ou odesconhecimento dos emaranhados dificeis do complicado texto BIBLICO paracondenar todos os que nao sao IGUAIS a eles. Basta ver como tratam osdiferentes. A falsidade do amor falso com que tratam tudo o que e diferente.Agridem todos os que pensam diferente. SOMOS DIFERENTES PORQUE DEUS NOS FEZASSIM! AMAMOS DE FORMA DIFERENTE E e SO isso que nos faz diferentes de voces.No mais SOMOS IGUAIS EM TUDO e em todo o resto. E e justamente isso que assustaestes senhores HOMOFOBICOS. A ideia de que Somos iguais porque somos TODOSfilhos do mesmo DEUS os assusta e os deixa irritados. Se somos GAYS porque DEUSnos fez gays, entao DEUS tambem tem um pouco da NATUREZA GAY Nele ja que nosfez a sua IMAGEM E SEMELHANCA. E como filhos do mesmo DEUS temos a mesma naturezadivina. PRONTO! Este e o ponto. E isso que irrita e escandaliza essa gentehomofobica e raivosa.Atendimento terapeutico para paise filhos que descobrem a homossexualidade. e-mail:irmaojoaodedeus@gmail.com www.manancialdejesus.blogspot.com
e que este culto deve ser vivido entre os irmaos em nossos dias. Dizer que Jesus foi gay pode parecer estranho para quem nao esta acostumado com a ideia. Durante muito tempo fomos bombardeados com a teoria homofobica de interpretacao da Biblia o que nos torna resistentes a admitir uma outra forma de ver o mundo. Temos de resistir e a ideia de que Ele nao seria diferente.O Evangelho Secreto de Marcos era um guia espiritual, um codigo descritivo da vida de Jesus e de seus milagres. A presenca de afeto entre os homens que rodeavam o mestre nao e algo de espantoso. Mesmo nos livros escolhidos pela Igreja para fazerem parte de sua Biblia (a Biblia foi inventada no Concilio de Niceia, no ano 325- antes desta data nao existia um livro com este nome) ha momentos de pura graca e afeto entre os discipulos e seu mestre.Um exemplo de que os primeiros Padres nao eram Homofobicos e o fato de que no Evangelho de Sao Joao, capitulo 13, versiculo 23 ha uma verdadeira declaracao de um envolvimento afetivo entre Jesus e o Pequeno Joao. O texto descreve a ultima ceia e diz que Joao aquele que o mestre mais amava estava o tempo todo no colo de Jesus com a cabeca reclinada em seu peito.Ora, se hoje eu me sentasse no colo de meu pastor e deitasse minha cabeca em seu peito o que diriam de nosso envolvimento? Com certeza diriam que somos um casal gay, concordam? Entao e disso que estou falando. Noutro trecho do texto catolico (Evangelho de Marcos, 14: 51:52) Jesus esta orando e os soldados chegam para prende-lo. Quem esta com Jesus? Um jovem nu que sai correndo deixando o lencol para tras. Ora, so nao entende a mensagem quem tem motivos para nao querer entender. O que Jesus estava fazendo no meio da floresta (Monte Getsemani) de oliveiras, na escuridao da noite (fico imaginando como deveria estar lindo se tivesse um luar de lua cheia naquela noite. A ultima noite em que os amantes passariam juntos) junto com um jovem nu. Estariam olhando as estrelas? Estariam buscando piolhinhos na cabeca um do outro? Ora, Jesus estava ENSINANDO ao jovem sobre as coisa do Reino de Deus.Este jovem era Joao Marcos, que posterior a morte de Jesus se tornaria discipulo de Paulo e depois de Pedro, ja que era muito jovem para seguir Jesus. Mas sempre estava por perto mesmo nao estando entre os discipulos. Uma prova de que era muito jovem e sua ocupacao apontada pelo mestre: carregador de agua, funcao que os homens mais velhos nao fariam. Carregar agua era coisa para meninos e mulheres. (Mc. 14:13: Ide a cidade e um homem carregando um cantaro d'agua os encontrara- e claro que Marcos escreve apontando a si como "um homem", o que de fato ja era.) Por que estou apontando os textos e chamando-os de textos catolicos? Porque a Igreja Catolica Apostolica Romana foi que inventou a Biblia (juntou os textos hebraicos aos textos pre catolicismo- somente aqueles que interessavam a casta sacerdotal) e
mesmo dentre estes livros, que foram submetidos a criterioso crivo analitico, podemos verificar provas de demonstracao publica de afeto.A Igreja de Jesus era basicamente um grupo fechado, exclusivista. Nao muitas pessoas participavam do circulo intimo de Jesus. Quem quisesse fazer parte do grupo deveria se submeter a aprovacao pessoal de Jesus. Vejam o exemplo do jovem rico que foi reprovado por Cristo: O jovem veio a Jesus pedir para participar do grupo dizendo: Mestre que devo fazer para herdar o Reino? E o mestre lhe deu uma tarefa dificil ja sabendo que o jovem nao teria coragem de fazer. --- Venda tudo o que voce tem, doe tudo aos pobres. Ai entao voce pode me seguir. Ora, negar que o sexo entre eles era um rito de passagem, uma prova de seu envolvimento e de sua cumplicidade, para fazerem parte do circulo fechado de Cristo, somente nao querendo ver.Fiquem com Deus.
da Justica. FONTE: http://www.domtotal.com/especiais/artigo_detalhes.php?espId=572&espId_art=573Segundo a Sharia (codigo de leis religiosas muculmanas, que muitos pastores e padres querem fazer valer no Brasil) a Homossexualidade provoca a ira de Deus, e "Ele" so se sente bem quando matam os gays. Estes teologos, tanto de la quanto de ca nao passam de um bando de depravados enlouquecidos que querem mesmo e acabar com a Democracia e instaurar uma Teocracia para poderem roubar mais do que ja roubam (nao se contentam com os milhoes que roubam dos incautos em dizimos e ofertas).
anos recentes, um debatese iniciou sobre este assunto. Por exemplo, Scott G. Brown (quedefende a autenticidade do Evangelho Secreto) discorda de Smith que a cena sejauma referencia batismal. Assim, ele diz "Nao ha mencao de agua e nem o relato de um batismo" eacrescenta que "...o mantode linho do jovem tem conotacoes batismais, mas o texto desencoraja qualquertentativa de retratar Jesus literalmente batizando-o". S. Carlsonparece concordar com Brown. A ideia de que Jesus teria praticado o batismo naoaparece nos evangelhos sinoticos, mas somente no Evangelho de Joao (Joao 3:22; Joao 4:1 - oversiculo seguinte afirma que nao era Jesus pessoalmente quem realizava osbatismos).De acordo com Brown, para Clemente, "o misterio do Reino deDeus" significava principalmente "instrucao teologica avancada". Estes temas tambem saorelevantes na discussao sobre a autenticidade do Evangelho Secreto, pois Brownclaramente implica que Smith, pessoalmente, nao compreendeu claramente adescoberta que fez.Outras interpretacoesEm 2008, uma longacorrespondencia entre Smith e seu professor e amigo de longa data GershomScholem foi publicada, onde ele discute o manuscrito de MarSaba ao longo de muitos anos. O editor do livro, Guy Stroumsa, argumenta queSmith nao poderia ter forjado o manuscrito, pois, na correspondencia, eleaparece "discutindo omaterial com Scholem ao longo do tempo de uma forma que claramente demonstra umprocesso de descoberta e reflexao". Estas cartas podem serinterpretadas de forma diferente, contudo. Smith escreveu em 1948 que estariatrabalhando nos Padres da Igreja, "especialmente Clemente de Alexandria"(p.28). Em 1955,Smith escreveu que estaria trabalhando num capitulo "de um livro sobre Marcos" (p. 81).Posteriormente, no mesmo ano, Smith ja escreve "meu livro sobre Marcos" (p. 85).A edicao de novembro/dezembro de2009 da Biblical Archaeology Review (BAR35:06) traz uma selecao de artigos dedicados ao Evangelho Secreto de Marcos,incluindo artigos por Charles W. Hedrick , Hershel Shanks e Helmut Koester. De formageral, eles apoiam a autenticidade do manuscrito de Mar Saba.Teorias de Smith sobre Jesus historicoEm obra posterior, Morton Smithpassou a defender cada vez mais uma representacao de Jesus como praticante dealguma forma de rituais magicos e do hipnotismo,o que, segundo ele, explicaria suas curas eexorcismos nos evangelhos. Ele parece ter desenvolvido estavisao peculiar de Jesus a partir de 1967, explorando de forma cuidadosaquaisquer tracos de uma suposta "tradicao libertina" no cristianismo primitivo e no NovoTestamento. Contudo, ha pouco no manuscrito de Mar Saba que desuporte a qualquer uma de suas teorias, o que e evidente pelo fato de queapenas 12 linhas sao dedicadas ao manuscrito em seu livro Jesus the Magician ("Jesus,o Mago").
ninguem se preocupa em reabastecer a agua, ate que um dia, aquela caixa que abastecia a todos, seca, e fica so, pois todos vao em busca de uma nova fonte. Ofereca aquilo que voce tem a mais, que voce pode oferecer sem se enfraquecer, ofereca aquilo que pode ser reposto. Reponha, se cuide, se ame, busque pessoas e atividades que reponham as doses necessarias de alegria, motivacao, pensamento positivo e boas atitudes consigo mesmo!
Marcel Alves FrancoOuviu-se, certa vez, que de tempos em tempos o homem precisa acreditar que sabe a razao pela qual existe e assim, direcionar suas intencoes para um caminho, um objetivo ou realizacao. No entanto, antes de qualquer coisa, devemos reconhecer que o ser humano so se constitui na relacao com o outro. Assim, nossa realizacao pessoal, esta diretamente envolvida com as relacoes que estabelecemos no meio em que nascemos, com a forma que chegam a nos, com os valores, habitos, regras sociais, conhecimento e outros signos. Mas como se estabelecem as relacoes? O que perpassa nelas? Qual a importancia delas?O ser humano, segundo os livros e manuais da Biologia, nasce, cresce, reproduz e morre. Mas o que era para ser tao simples, nao e: antes de nascermos percebemos coisas. Do ventre materno, a caverna uterina similar a de Platao, percebemos sombras, silhuetas, vultos, claroes em tons avermelhados, sons, vozes, vasos sanguineos vermelhos e azuis nos cercando e nos ligando a geradora, alem de uma eterna sensacao de flutuacao ate que se chega o dia de sair.Mesmo dentro de uma bolsa, que fica dentro de outra, que fica dentro de outra, e outra, ate chegarmos a camada mais superficial da pele, sentimos frio e calor. Remexemos-nos e chutamos. Por vezes, ficamos quietos, outrora movimentos de uma mao, ora de mais, nos fazendo sentir uma estranha sensacao de calmaria. Estariamos interagindo? Surgido de duas celulas, de duas pessoas diferentes, depois de nove longos meses, o contato com o exterior acontece: neste dado momento do fenomeno nascimento, vive-se a dor da luz ofuscante, os sons que ja eram incompreensiveis, rasgando os ouvidos, apos o tapinha, o oxigenio entrar com agonia e ardor. Resultado: e apenas choro ou e interacao?Removem-nos. Laceram o fio que nos liga a geradora, o odor de sangue e placenta paira. Encobertam-nos em algo que provoca sensacoes por todo o nosso corpo e nos levam aos bracos, abracos e caprichos de nossos geradores.O primeiro contato olho a olho demora alguns dias, enquanto isso nao ocorre, sentimos nao somente o olhar das pessoas direcionado a nos, mas tudo a nossa volta: o toque, o aroma, sons, vozes ainda incompreensiveis nos fazendo perceber o que nos cerca e, alem disso, diversas sensacoes dentro da gente.Escutamos muitas coisas, mas nao fazemos ideia do que estao falando. Sentimos uma pontada dentro da barriga, fina e constante e, quase que instantaneamente, quando comecamos a chorar, o alimento nos vem de dentro daquela parte do recipiente que nos gerou, e nos damos o trabalho de suga-lo. Percebemos o gosto do liquido branco, a pontada aguda se esvaindo, o cheiro do recipiente e dois brilhos, vindos de cima, apontando para nos: o que seria isso? Nao importa muito agora, quando essa dor vier, o choro vai faze-la passar.Conseguimos repetir uma palavra que falavam. Nao se sabe se foi papa ou mama, mas os dois comecaram a mostrar aquelas coisas brancas na boca e tambem a chorar. Com o tempo, percebemos que se falassemos mama, uma pessoa sorria mais do que a outra, se fosse papa, se invertia. Um
detalhe, aqueles brilhos que percebiamos logo quando comecamos a nos alimentar, eram os olhos de nossa mama, a nossa geradora.Com o tempo, o mundo era nosso alimento. Colocamos tudo na boca. Nao, ainda nao sabemos o que boca quer dizer, mas e nesse lugar que sentimos muitas coisas. Nosso alimento de percepcao, de nos mesmos e de descobrimento das coisas. Tudo e novo e agora temos a capacidade de pegar, de nos mover para pegar, mesmo que rastejando; quando nao, choravamos apontando para aquilo que queriamos.Agora sabemos o que boca quer dizer: e essa parte do corpo aqui. Onde a gente sente o gosto das coisas. O nariz e logo a cima, sentimos o cheiro. Os olhos, mais para cima, sao para ver. Meu corpo e isso maos, pernas, olhos, orelhas, boca e nariz. Com o tempo descobrimos que algumas dessas partes temos em pares e que outras criancas tambem tem a mesma coisa que nos; nem todas, mas a maior parte delas.Nao pensamos muito, pois tudo e novo e magico, atrativo e vivo demais. Despertam coisas em nos e ao mesmo tempo, descobrimos que os outros sao diferentes de nos. Comecamos a andar, correr, pular, se esconder, entendemos palavras como o sim e nao: sim e quando pode e o nao quando nao pode. E, alem disso, aprendemos nao so a falar como tambem outra maneira de conhecer o mundo: perguntando!Com o passar do tempo escutamos algo estranho: uma voz dentro da cabeca da gente. Dizem os grandes que e um grilo e que o nome dele e Consciencia. Nao lembramos como entrou la, mas tentamos de tirar, jogamos agua, gritamos, colocamos coisas no ouvido para tentar tirar, mas nao conseguimos e as vezes os grandes nos seguravam e diziam que ele nao sairia nunca mais. Depois de muito choro, aprendemos a conviver, Consciencia conversa conosco quando nao estamos brincando com as outras criancas e parece que elas tambem tem esse grilo nelas, perguntamos a elas se escutavam, chegamos ate a juntar as orelhas, mas nao ouviamos nada.Nas aulas com os numeros descobrimos que e nela que a voz mais aparece: toda hora ela faz a conta para nos: um mais um e dois. E assim colocamos no papel colorido. Mas ela tambem le as historias para nos enquanto estamos perdidos em nossa imaginacao, parece que ate nos desligamos do mundo e tudo se transforma no que estamos imaginando: as cores, as pessoas, as arvores, os animais, o ceu, tudo e nosso e do jeito que a gente quer!Bom, isso ate descobrirmos algo diferente: o que sentimos, o outro nao sente! As vezes a gente chorava porque viamos outra pessoa chorar. Se ela estava chorando e porque estava triste, e isso nos deixava triste, por isso choravamos. Mas, na verdade, nem sabiamos o motivo pelo qual a outra pessoa estava chorando, apenas que era triste ve-la assim.Depois de certo tempo, comecamos a perceber que nossos olhos eram diferentes, nossa cor era diferente, os outros tinham coisas que nos nao tinhamos e nos coisas que eles nao tinham principalmente coisas de menino
tempo fetal que se comeca uma organizacao para recebimento do ser que estar por vir, e que dentro desta se faz presente um processo de internalizacao da cultura, na intencao de torna-lo um individuo social, em outras palavras, humanizado.Dessa forma, talvez a pergunta nao seja mais se estamos interagindo; mas, talvez: o que estamos fazendo de nossa interacao? A fim de descobrirmos quais os sentidos/significados que estamos atribuindo a ela, se e algo reciproco, se estamos em acordo ou desacordo e de que forma esse sistema tao complexo que e a relacao social esta sendo efetivo para uma mudanca positiva.
forma clara. Desta forma, oferecendo atencao a crianca, escutando-a, cooperando com o seu desenvolvimento e crescimento, e bem provavel que este ambiente possua uma atmosfera familiar boa, logo, adequada para tal. Problematicas que podem alterar essa atmosfera, sao circunstancia criadas ou envolvidas com o efeito do trabalho. Tanto da mae como do pai. As criancas em idade escolar de maes empregadas tendem a viver em lares mais estruturados do que as criancas de donas de casa em tempo integral, com regras bem definidas que lhes atribuem mais responsabilidades. Elas tambem sao mais estimuladas a serem independentes. A independencia ajuda as meninas a se tornarem mais competentes, a realizar mais na escola e ter melhor auto-estima (Bronfenbrenner & Crouter, 1982). As familias que as maes trabalhar nao se encaixam em um padrao unico. Os problemas podem provir principalmente do ritmo lento no qual a sociedade tem se adaptado a esse novo padrao familiar (L. W. Hoffman, 1989, p. 290). Para com os pais, a situacao e que enquanto pai, seu papel seria 'ver os filhos amadurecerem e mudarem'; as preocupacoes incluiam ter muitas discussoes e conflitos com eles. Alguns consideram que e algo bom o fato de nao possuirem emprego, ou te-lo parcialmente, para poderem dividir horarios com tarefas domesticas e poderem cuidar das criancas. Alguns homens encaram a oportunidade de passar mais tempo com as criancas como um aspecto positivo do fato de estarem sem emprego. As reacoes de um homem sao moderadas por seu relacionamento com a esposa e temperamentos das criancas (Bronfenbrenner & Crouter, 1982). Ha casos tambem de assistencia apos a escola. E nisto, acarretam em criancas que se cuidam sozinhas e criancas com um certo indice de carencia, neste caso, havendo a supervisao da mesma. E de se saber que: Antes de tomarem conta de si mesmas, as criancas devem ser capazes de controlar suficientemente bem seus corpos para nao se machucarem; guardar chaves e manusear fechaduras de maneira apropriada para evitar ficarem trancadas por dentro ou por fora de casa; saber operar com seguranca os eletrodomesticos necessarios; ficar sozinhas sem ficar com medo ou sentirem-se solitarias; ter condicoes de lidar com o inesperado; ser responsaveis o suficiente para seguir regras importantes; compreender e lembra-se de instrucoes faladas e escritas; e ler e ver suficientemente bem para anotar recados pelo telefone. Elas devem saber o que dizer e fazer que fazer quando a visitantes e chamadas no telefone; por exemplo, elas nao devem dizer a estranhos que estao sozinhas em casa, e nao devem abrir a porta para ninguem exceto para familiares e amigos. Elas tambem devem saber como obter ajuda numa emergencia: como chamar a policia e os bombeiros, que amigos e vizinhos chamar e que outros recursos utilizar. Mas, dai a questao: quem ensina?
de que haja seguranca no ato conjugal. Ou que estas questoes passem a ser tratadas de modo que as atividades sexuais precoce sejam amenizadas pelo uso de preservativos ou pela conscientizacao de que o proprio corpo pode nao estar preparado para tal. O grupo sexualmente ativo pode ter sido menos maduro do que aqueles que esperaram para se entregar ao sexo, ou podem ter sido influenciados em direcao a atividade sexual e a delinquencia por rebeldia contra a autoridade e pela influencia de amigos anti-sociais. Sendo assim, e possivel perceber diversos fatores pelos quais os adolescentes se tornam sexualmente ativos. Como ja se sabe, ha pais que nao buscam conversar com os filhos sobre essas questoes. Seja homem ou mulher. Pai ou mae. E preciso saber que se os pais nao conversarem com seus filhos, a midia o fara, pois, nao e de se surpreender que adolescentes obtem informacoes sobre sexo na televisao e que carecem de sistemas bem formados de valores, capacidade critica e forte influencia familiar podem aceitar a ideia do intercurso antes e fora do casamento com multiplos parceiros e sem protecao contra gravidez ou doencas. Alem disso, a televisao tende a reforcar um duplo padrao estereotipado, no qual as mulheres, mas nao os homens, consideram o casamento importante. Os filmes e as letras de musica de rock tambem se tornam cada vez mais sexualmente explicitos; videos musicais repletos de imagens sexuais e violencia contra as mulheres (vide AAP Committee on Communications, 1995). Esta e uma das fontes pelas quais os adolescentes obtem informacao sobre o sexo. Outros procuram meios como o uso de substancias para propiciarem a atividade do intercurso. Alguns sao estimulados pela condicao socioeconomica, outros pela educacao, pela raca e ate pelo estilo de personalidade e comportamento. Que e importante saber que as consequencias das atividades cedo, sao bem distintas de quando as atividades sexuais acontecem mais tarde. Os fatores associados com Idade Precoce sao: corre riscos, impulsividade; sintomas de depressao; anti-socialidade ou deliquencia; uso de drogas; menos anos de escolarizacao; familia com apenas um dos pais; desfavorecido; afro-americano. Os fatores associados com Idade Mais Avancada sao: valores tradicionais, orientacao religiosa; comportamento pro-social ou convencional; nao uso de substancias; mais anos de escolarizacao, valoriza realizacoes academicas; familia com ambos os pais; favorecidos; branco, latino.
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