1967): Insegnamenti V (1967), 705].[7] Cf., por exemplo, Conc. Ecum. Vat. I, Const. dogm. sobre a fe catolica Dei Filius, III: DS3008-3020; Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. sobre a divina Revelacao Dei Verbum, 5;Catecismo da Igreja Catolica, 153-165.[8] Cf. Catechesis, V, 1: PG 33, 505A.[9] Enarratio in Psalmum, 32, II, s. I, 9: PL 36, 284.[10] Martin Buber, Die Erzahlungen der Chassidim (Zurique 1949), 793.[11] Emile (Paris 1966), 387.[12] Lettre a Christophe de Beaumont (Lausanne 1993), 110.[13] Cf. In evangelium Johannis tractatus, 45, 9: PL 35, 1722- 1723.http://www.vatican.va/holy_father/francesco/encyclicals/doc...28 de 30 05/07/13 23:22[14] Parte II, IV.[15] De continentia, 4, 11: PL 40, 356 ( ab eo qui fecit te noli deficere nec ad te ).[16] Vom Wesen katholischer Weltanschauung (1923) , in: Unterscheidung desChristlichen. Gesammelte Studien 1923-1963 (Mainz 1963), 24.[17] Confessiones, XI, 30, 40: PL 32, 825.[18] Cf. ibid.: o. c., 825-826.[19] Cf. G. H. von Wright (coord.), Vermischte Bemerkungen / Culture and Value (Oxford1991), 32-33 e 61-64.[20] Cf. Homiliae in Evangelia, II, 27, 4: PL 76, 1207 ( amor ipse notitia est ).[21] Cf. Expositio super Cantica Canticorum, XVIII, 88: CCL, Continuatio Mediaevalis, 87,67.[22] Ibid., XIX, 90: o. c., 87, 69.[23] A Deus que revela e devida a "obediencia da fe" (Rm 16, 26; cf. Rm 1, 5; 2 Cor 10, 5-6);pela fe, o homem entrega-se total e livremente a Deus, oferecendo a Deus revelador o obsequiopleno da inteligencia e da vontade e prestando voluntario assentimento a sua revelacao. Paraprestar esta adesao da fe, sao necessarios a previa e concomitante ajuda da graca divina e osinteriores auxilios do Espirito Santo, o qual move e converte a Deus o coracao, abre os olhosdo entendimento, e da a todos a suavidade em aceitar e crer a verdade. Para que a compreensaoda revelacao seja sempre mais profunda, o mesmo Espirito Santo aperfeicoa sem cessar a femediante os seus dons (Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. sobre a divina Revelacao DeiVerbum, 5).[24] Cf. Heinrich Schlier, Meditationen uber den Johanneischen Begriff der Wahrheit , in:Besinnung auf das Neue Testament. Exegetische Aufsatze und Vortrage 2 (Friburgo, Basel,Viena 1959), 272.[25] Cf. Summa theologiae, III, q. 55, a. 2, ad 1.[26] Sermo 229/L, 2: PLS 2, 576 ( Tangere autem corde, hoc est credere ).[27] Cf. n.o 73: AAS (1999), 61-62.[28] Cf. Confessiones, VIII, 12, 29: PL 32, 762.[29] De Trinitate, XV, 11, 20: PL 42, 1071.[30] Cf. De civitate Dei, XXII, 30, 5: PL 41, 804.[31] Cf. Congr. para a Doutrina da Fe, Decl. Dominus Iesus (6 de Agosto de 2000), 15: AAS 92(2000), 756.[32] Demonstratio apostolicae praedicationis, 24: SC 406, 117.http://www.vatican.va/holy_father/francesco/encyclicals/doc...29 de 30 05/07/13 23:22[33] Cf. Boaventura, Breviloquium, Prol.: Opera Omnia, V (Quaracchi 1891), 201; In I librumsententiarum, Proem., q. 1, resp.: Opera Omnia, I (Quaracchi 1891), 7; Tomasde Aquino,Summa theologiae, I, q. 1.[34] Cf. De Baptismo, 20, 5: CCL 1, 295.[35] Const. dogm. sobre a divina Revelacao Dei Verbum, 8.[36] Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. sobre a sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium, 59.[37] Cf. Epistula Barnabae, 11, 5: SC 172, 162.[38] Cf. De nuptiis et concupiscentia, I, 4, 5: PL 44, 413 ( Habent quippe intentionemgenerandi