peoes de lida no facao eenxada, derrubadores de mato, como ficou bem registrado nessa cronica de AdaoCruz (Reminiscencias): Os peoes de empreiteiros, peoes detrecho- como eram chamados tinham jeito diferente, giria propria, e eramgozadores e brincalhoes. Eram alegres, apesar dos infortunios que a vida lhesimpunha (...) Ia para o mato e por la ficava messes trabalhando, e so vinha acidade quando terminava a derrubada ou entao na epoca de festas juninas ouNatal, assim como todos os demais que trabalhavam nas margens do Rio Parana.Nessas epocas - as pensoes... - ficavam lotadas, os botecos e bazares tinhamsuas vendas aumentadas. A mulherada da zona do meretricio tomava porre, ofogo era direto, dia e noite, nao tinha tempo para ressaca; a peonada eraquem mandava; as presenteavam com roupas, sapatos e dava-lhes o que pedissem,ate acabar o ultimo centavo (...) Somente quando se via duro, ai sim, a ficha caia e entaose dava em conta de que era hora de voltar pro mato, procurar outro gato,outra derrubada, voltar ao rancho de pau-a-pique, castigar o corpo na tarimbadas varas, e dar o sangue aos pernilongos e mutucas pra ganhar novamente o quegastara em poucos dias na gandaia Azona de Epitacio da decad de 1970 ficava num bairro entao despovoado, proximoao cemiterio novo (Horto da Igualdade). O acesso era dificil para quem andava ape. Os charreteiros eram os taxistas da epoca e os carroceiros eram osfretistas. As mulheres da zona frequentavam o comercio e os demais servicos dacidade utilizando principalmente charretes, que tambem atendiam os moradoresmais simples em suas necessidades. Elas eram tantas que houve epoca querecebiam chapa de identificacao e seus condutores portavam credencial que osautorizavam a prestar esse importante servico. Houve epoca que os ciclistas,tambem muito numerosos, eram obrigados a colocar chapas de identificacao emsuas bicicletas. Hojesabemos que uma das causas do fim ou da transformacao da zona do meretricio emoutras formas e territorios de prostituicao foi a descoberta da pilulaanticoncepcional e a liberalizacao sexual dos anos 60 e 70, destruindo os mitosda pureza feminina e da virgindade, tornando a mulher dona do proprio corpo edo seu destino. Muitas, senao a maioria, das mulheres da zona eram meninas queperdiam a virgindade, sendo expulsas de casa ou levadas pelos proprios paispara praticar o aborto clandestino ou, em muitos casos, para morar na zona,como punicao pelo pecado da desonra causada a familia. Muitas nao suportavamessa triste realidade se afundando no alcoolismo ou cometiam suicidio. Essehabito conservador e delituoso, que precipitava as jovens para a fuga emarginalizacao, durou seculos ate ser quebrado pela revolucao de costumes dosanos 60. Na decada seguinte os casos de rebeldia sexual foram se propagando detal forma que as familias tiveram que recuar nos seus metodos punitivos. Em1974, ja morando em Sao Vicente, voltei de ferias a Epitacio e logo soube queum casal de namorados da nossa turma, em pleno gozo do sexo, havia sidodescoberto pelos pais. Diferente dos jovens da geracao anterior, que fugiampara casar, esses brincavam de forma aberta e irreverente com a situacao. Ospais haviam se reunido para tratar do casamento e salvar as aparencias,enquanto eles nao estavam nem um pouco preocupados