nova sua Igreja. O Marello nao pedia somente hospitalidade, mas desejava sinceramente que o Cerruti assumisse a direcao da Companhia de Sao Jose. Os amigos nos quais confiava, decepcionaram-no no momento conclusivo. Depois de cinco anos de espera, de penosas titubeacoes, impelido pela certeza da vontade divina, pelos incitamentos do Bispo Dom Savio, decidiu fazer por si. Buscou vocacoes, vieram os primeiros discipulos, quatro jovens, o primeiro nome da lista era Jorge Medico, de 23 anos, saido do seminario por saude ruim. Tinha crido que para a Companhia bastasse com uma facil solidariedade entre todos os seus membros, de suscitar cada melhor ocasiao e buscar os varios modos com os quais na imensa gradacao das capacidades diversas possa haver a cooperacao de todos. Erro de calculo que cometem os Santos quando avaliam a si mesmos. Tinha esperado de encontrar-se companheiro entre companheiros, soldado entre soldados, ao inves devia ser Pai e Superior. Mas soube comportar-se com tanta virtuosa destreza que so os intimos sabiam que o Marello era Fundador. A segunda vez que bateu a porta do Michelerio, foi recebido (1878). Por que esta predilecao? O Michelerio cobria a Companhia, os orfaos cobriam os Fradinhos, o Conego Cerruti cobria Pe. Marello: condicao vantajosissima a humildade do Servo de Deus e aos interesses do Penitenciario. O qual logo dela se aproveitou, talvez ate demais, para fins de bem, entende-se: O bom Conego (Cerruti), atesta Pe. Joao Cortona, persuadira-se e convencera-se que os Fradinhos fossem unicamente instituidos para o desenvolvimento da chamda Obra Michelerio. O santo Fundador deixava fazer e dizer, contente somente que os seus caros Irmaos avancassem com ardor generoso no caminho da perfeicao e realizassem um pouco de bem para o proximo. Uma heroica paixao pelo escondimento foi a caracteristica da santidade do Marello. Regra absoluta sem excecoes da sua conduta: a retidao de intencao, firmeza de vontade e nenhuma ambicao ou va complacencia. A imitacao de Sao Jose traduzia-a em operosidade e silencio. Esta virtude do escondimento era porem tomada no sentido positivo; nao restricao de atividades, nem abandono arbitrario de situacoes em vista. Para estar escondidos neste mundo e suficiente nao exibir-se, nao solicitar louvores, nao alardear o proprio nome sobre as pracas da publicidade; ha em toda a parte gente que vos passara na frente e acima, e vos permanecereis escondidos. Pregar-se ao dever, nao poupar sacrificios, e o que sobrar, quem quiser o tome. Muito simples, um pouco dificil. Olhando-o bem, o espirito de apostolado do Marello e da sua Congregacao e afim ao espirito missionario. Iniciar movimentos, normalizar anomalias, ligar transicoes e, depois, ir embora ou colocar-se atras. O mandato do Fundador aos seus filhos foi de ajudar os parocos aos sinais dos bispos. Na vida, sabe-se, uma coisa hoje e necessaria e amanha e superflua: gracas a Deus e ao seu Fundador, os Josefinos possuem muita liberdade de movimento. A estatistica da Congregacao e uma bela documentacao do espirito heroico este adjetivo, nos ouvimos a sua aplicacao por parte de um excelente Padre Jesuita que o Servo de Deus soube-lhe infundir. Em uma carta de