as concepcoes folcloricas (senso comum) e partem para o bom senso:Considerando-se que "toda relacao de hegemonia e necessariamente uma relacao pedagogica", cabe entender a educacao como um instrumento de luta. Luta para estabelecer uma nova relacao hegemonica que permita constituir um novo bloco historico sob a direcao da classe fundamental dominada da sociedade capitalista o proletariado. Mas o proletariado nao pode se erigir em forca hegemonica sem a elevacao do nivel cultural das massas. Destaca-se aqui a importancia fundamental da educacao. A forma de insercao da educacao na luta hegemonica configura dois momentos simultaneos e organicamente articulados entre si: um momento negativo que consiste na critica da concepcao dominante (a ideologia burguesa); e um momento positivo que significa: trabalhar o senso comum de modo a extrair o seu nucleo valido (o bom senso) e dar-lhe expressao elaborada com vistas a formulacao de uma concepcao de mundo adequada aos interesses populares. (p.11)Alem do proprio Saviani, trabalharemos alguns de seus principais orientandos: Cury, Namo de Mello, Nosella e Frigotto; que em conjunto com Saviani formaram o nucleo desta corrente durante os anos 1980.Cury, que no mestrado estudara a relacao entre liberais e catolicos na pedagogia brasileira, em sua tese de doutorado dedica-se a formulacao teorica das bases da corrente pedagogica nascida entre os orientandos de Saviani. Seu trabalho e publicado, cinco anos depois, sob o titulo Educacao e Contradicao e tem por objetivo clarificar as categorias chaves desta nova pedagogia, cujos mestres teoricos seriam Marx e Gramsci:As categorias da contradicao, totalidade, mediacao, reproducao e hegemonia sao mutuamente implicadas e de tal forma que a exposicao e explicacao de uma ja e e exige a explicacao e exposicao das outras. Dessa forma, pretende-se categorias dialetizadas que se mediem mutuamente. A categoria da contradicao, para nao se tornar cega, so se explicita pelo recurso a da totalidade. Essa, por sua vez, para nao se tornar vazia, necessita recuperar a da contradicao em uma sintese mais abrangente. Consequentemente, exige a superacao dos dualismos ou reducionismos. A categoria da totalidade, por sua vez, exige uma cadeia de mediacoes que articule o movimento historico e os homens concretos. Semelhantemente as cadeias de mediacoes, numa totalidade concreta e contraditoria (como e a sociedade capitalista), necessitam explicitar o que mediar. Nesse caso e necessario o recurso a categoria da reproducao, porque o sistema vigente, ao tentar se reproduzir para se manter, reproduz as contradicoes dessa totalidade, reveladas em seus instrumentos e enlaces mediadores. E por fim a manutencao desse mesmo sistema, especialmente no caso da educacao, implica a busca de um consentimento coletivo por parte das classes sociais. Dai o recurso a nocao de hegemonia. Mas essa e uma nocao dialetizada, e por isso mesmo ela nao e compreensivel sem a referencia as contradicoes que a propria direcao hegemonica busca atenuar.Contrapondo as pedagogias reprodutivistas e estruturalistas, a educacao e colocada no contexto de mediacao e espaco de disputa contra-hegemonica. O conceito de contradicao e o principal argumento para discutir contra a reproducao, porem este conceito ainda nao e abandonado, somente mediatizado pelo conceito de contradicao.Outra referencia citada por Saviani como fundamental