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acontece, que con buenas intenciones pero por falta de mejorensenanza pensando servir a Dios, sirven al demonio y a sus intentos.En cuanto a los primeros, no determinamos por ahora tratar lacuestion, si es conveniente o no, que la ley de Dios, y todo el cuerpode su palabra, ande de manera que pueda ser entendida por todos,remitiendonos a otros muchos que antes de nosotros la han tratadocopiosa y acertadamente. Bastara por ahora amonestarles con todacaridad y humildad, que si son Cristianos, y tienen verdadero celo dela gloria de Dios y de la salud de los hombres, como quieren que seentienda de ellos, miren lo primero, que de lo uno y de lo otro laPalabra de Dios contenida en los sacros libros es el verdadero ylegitimo instrumento, y que por tal razon Dios la ha comunicado almundo para ser por el conocido y honrado de todos, y que por esta viatengan salud; y esto sin excluir de esta universalidad ni doctos niindoctos, ni esta lengua ni la otra. De donde es necesario queconcluyan: Que prohibir la divina Escritura en lengua vulgar no sepuede hacer sin singular injuria de Dios, e igual dano a la salud delos hombres, lo cual es pura obra de Satanas y de los que el tiene asu servicio.Miren lo segundo, que hacen gran verguenza a la misma Palabra de Diosen decir que los misterios que contiene no se hayan de comunicar alvulgo. Porque las supersticiones e idolatrias todas con que el diabloha enloquecido al mundo, y extraviandolo del conocimiento y culto desu verdadero Dios, trajeron siempre este pretexto de falsa reverencia. Y tenia razon el inventor de ellas en esto, porque si queria que susabominaciones permaneciesen algo en el mundo, necesario era que elvulgo no las entendiese, sino solo aquellos a quienes eran provechosaspara sustentar sus vientres y gloria. Los misterios de la verdaderaReligion son al contrario, pues quieren ser vistos y entendidos detodos, porque son luz y verdad; y porque siendo ordenados para lasalud de todos, el primer grado para alcanzarla necesariamente esconocerlos.Consideren en tercer lugar, que no le hacen menor afrenta en decir quesean ocasion de errores, porque la Luz y la Verdad (si confiesan quela Palabra de Dios lo es) a nadie puede enganar ni entenebrecer. Y sialgunas veces lo hace (como no negamos que lo haga y muchas) de algunaotra parte debe venir el mal; no de su ingenio y naturaleza, que esquitar la tiniebla, descubrir el error, y deshacer el engano. ElProfeta Isaias claramente dice que su profecia no es para dar luz atodos, sino para cegar los ojos del Pueblo, agravar sus oidos, yembotar su corazon, para que no vean ni oigan la Palabra de Dios, y seconviertan y reciban sanidad; quien por evitar estos males mandariaentonces al Profeta que se callase, y le cerraria la boca, viendo quehiciera cosa conforme a la voluntad de Dios, y al bien de su Iglesia;mayormente diciendo el mismo otras muchas veces, que su profecia es"luz para los ciegos, consuelo para los afligidos, esfuerzo para loscansados", sic. Y que hablamos de Isaias? El mismo Senor dice, quevino al
mundo para juicio, para que los que no ven vean, y los que vensean ciegos. Le mandaron luego los padres de la fe de entonces quecallase, por evitar el dano de los que de su predicacion habian desalir mas ciegos. De el dice Simeon, que viene para levantamiento, ytambien para ruina de muchos. Lo mismo habia dicho de el el ProfetaIsaias. Por lazo (dice) y por ruina a las dos casas de Israel, y deellos "tropezaran muchos", sic. Lo mismo dice el Apostol de lapredicacion del Evangelio, que a unos es olor vital, a otros olormortal. Seria luego buena prudencia quitarlo del mundo, quitando alos buenos el unico medio por donde se han de salvar, por quitar laocasion de hacerse peores a los que se pierdan, y de suyo estan yasenalados para perdicion?Miren lo cuarto: Que el estudio de la divina Palabra es cosaencomendada y mandada por Dios a todos, por tantos y tan clarostestimonios del Viejo y Nuevo Testamento, que sin muy largo discursono se podran aqui recitar; de donde queda claro que no puede ser sinimpiedad inexcusable, que el mandamiento de Dios, tantas vecesrepetido, y tan necesario a los hombres, sea dejado y anulado por unatan flaca razon; y que sin ningun pretexto, por santo que parezca,puede excusar, que si Dios la dio para todos, no sea una tiraniaexecrable que a los mas la quiten; y falta de juicio es (si pretendenbuena intencion) que la habilidad para poder gozar de ella, sea saberlatin solamente, como si solo los que lo saben, por el mismo caso seanya los mas prudentes y pios: y los que no lo saben, los mas puestos alos peligros, que dicen, que temen. Si es la verdadera sabiduria,quien la necesita mas que los mas ignorantes? Si es Palabra de Dios,insigne injuria se hace a Dios, a ella, y a los buenos, que por elabuso de los malos, se le quite su libertad de correr por las manos delos que podrian usar bien de ella, y sacar los frutos para los cualesDios la dio. Perverso juicio es que por evitar el inconveniente delos errores, que dicen, en algunos, priven a todos del medio con quepodrian salir de la ignorancia, errores, herejias, idolatria, pecado,y toda corrupcion, e iniquidad en que nacimos, y fuimos criados, y deque nuestra corrupta naturaleza se abreva (como dice Job) como pecesdel agua.Si es Luz, a la luz resiste todo hombre que le impide salir en publicopara lumbre y alegria de todos; y tinieblas se debe llamar y mentira,porque a la luz y a la verdad no resiste ni pone impedimento, sino latiniebla y mentira. Si es candela, a cuya lumbre el hombre ciego yhabitante en esta caverna tenebrosa encamine seguramente sus pasos,visto es pretender de tener los hombres en su ceguera, el que noquiere que les sea comunicada con aquella abundancia con que ella seda. Si es escudo a todos los que en ella ponen su esperanza, espadacon que el Apostol arma al Cristiano para defenderse y ofender a susenemigos en toda suerte de tentacion, desarmado y por consiguientevencido y muerto de mano del
diablo lo quiere, quien se la quita queno la tenga tan copiosa y tan a la mano, cuanto son muchas y continuassus tentaciones. Si es util para ensenar en la ignorancia, pararedarguir en el error, para reprender en el pecado, para ensenar a lajusticia, para perfeccionar al Cristiano, y hacerlo habil y pronto atoda buena obra, fuera de todo buen ensenamiento, y de toda buena yCristiana disciplina lo quiere, el error, el pecado, y la confusion enlo sacro y en lo profano ama y desea, el que en todo o en partesepulta las divinas Escrituras; y sepultandolas en parte da a entenderbien claro lo que haria del todo si pudiese, o esperase salir conello.Estas razones son claras, y se dejan entender de todos, no obstantetodos los hermosos pretextos que se podran traer en contrario, que noson muchos; y el mas dorado es el que hemos dicho, tan frio que ni auncon humana razon es digno de que se contienda mucho contra el, porqueesta claro que ningun hombre de sano juicio habra, que de veras diga:Que un gran bien, y mayormente tan necesario a todos, dado de Diospara comun uso de todos, se deba prohibir en todo ni en parte por elabuso que los malos ingenios pueden tener de el. Por monstruo dedesvario, enemigo del linaje humano, seria tenido justamente el rey oprincipe, que porque hay muchos que usan mal del pan, del agua, delvino, del fuego, de la luz, y de las otras cosas necesarias a la vidahumana, o las prohibe del todo, o hiciese tal estanco de ellas que nose diesen si no muy caras, y con gran escasez. La Palabra de Diostiene todos estos titulos, porque tambien tiene los mismos efectospara el alma, miren pues los principes del mundo, en que opinionquieren ser tenidos haciendola pasar por tan inicua condicion.Finalmente como quiera que sea, es necesario que se resuelvan: Que nilas disputas inoportunas, ni las defensas violentas, ni los pretextoscautelosos, ni el fuego, ni las armas, ni toda la potencia del mundojunta podra ya resistir, que la Palabra de Dios no corra por todo tanlibremente como el sol por el cielo, como ya lo vamos todos probandopor experiencia; y seria prudencia no poca aprender de loexperimentado para lo porvenir, y tomar otros consejos. Ni nosdejemos enganar mas con los pretextos dichos, porque no se encubremucho lo que el diablo pretende con ellos, aunque los que los hanpuesto tengan cuanta buena intencion quisieron, por lo menos esto esnecesario que este fuera de disputa, Que habiendo dado Dios su Palabraa los hombres, y queriendo que sea entendida y puesta en efecto portodos, ningun buen fin puede pretender el que la prohibiere encualquier lengua que sea".Casiodoro de Reina -- 1569.
WE Believe...The Bible is the inspired and only infallible andauthoritative Word of God....There is one God, eternally existent in threepersons: God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit.... In the deity of our Lord Jesus Christ, in Hisvirgin birth, in His sinless life, in His miracles, in His vicarious andatoning death, in His bodily resurrection, in His ascension to the right handof the Father, in His personal future returnto this earth in power and glory to rule a thousand years....In the Blessed Hope of the rapture of the Churchat Christ's coming....The only means of being cleansed from sin isthrough repentance and faith in the precious blood of Christ....Regeneration by the Holy Spirit is absolutelyessential for personal salvation....The redemptive work of Christ on the crossprovides healing of the human body in answer to believing prayer....The in-filling of the Holy Spirit, according toActs 2:4, is given to believers who ask for it....In the sanctifying power of the Holy Spirit, bywhose indwelling the Christian is enabled to live a holy life....In the resurrection of both the saved and thelost, the one to everlasting life, the other to everlasting damnation.What is your Spiritual Condition?For all english speakers friends. Min.Ev. Carlos Cesar Bittencourt, 17-12-16, no FaceBook.CurtirAmeiHahaUauTristeGrrCurtirComentarCompartilhar "Respondendo a minha irma Kardecista. "Jesus nao esta vindo, Ele ja ta dentro de nos! O Apocalipse, ja esta acontecendo com a terra, porque o homem decidiu optar pela falta de amor as coisas que Deus criou, e as suas criaturas." Os demonios somos nos todos quando usamos mau nosso livre arbitrio, inventaram esses nomes pra por a culpa em outro pelos erros. Apocalipse 22: 6 a 21, Revela a veracidade das palavras do Apocalipse, e as penas pra quem ensinar errado sua mensagens, contestar e mentir, e todos os pecadores que serao condenados ao lago de fogo, e dos felizardos que creram no sacrificio salvifico e todo suficiente de Jesus na cruz. E Jesus termina dizendo que Ele Vem depressa! " Apocalipse 20:4 a 15, fala da morte e ressurreicao dos justos e injustos, condenacao ao Inferno do diabo e seus anjos, e de todos os que nao estavam escritos no livro da vida, nao salvos por Jesus Cristo, tambem lancados la!Como ter Jesus no coracao: Evangelho de Joao 14,e 15, e 17;A diferenca entre os filhos de Deus e os filhos do diabo, Ia Epistola de Joao, cap. 3: 7 a 10; e Epistola aos Romanos 8:14; Os demonios tambem dizem que creem em Deus. Tiago 2:9; Os sacrificios, inclusive a missa que se ensina que e um deles, sao oferendas aos demonios, segundo o Apostolo Paulo em sua ia Epistola aos Corintios cap 10: 20; Ensinos contrarios a Biblia a Palavra de Deus, sao ensinos demoniacos, Ia Epistola de Paulo a Timoteo cap. 4: 1 a 5; Nao adianta dizer que nao vao acontecer essas coisas, Deus cuida para que se cumpram, em Isaias 45: 20 a 23, e cap. 55: 6,7 e 11; O texto de Jeremias 5:10; 8:8 e 9; adverte aos que rejeitam as palavras de Deus.Epistola aos Hebreus cap. 3:8, diz
que nao endurecam o coracao para a verdade, Paulo ainda diz que o inimigo cegou os incredulos, em sua 2a Epistola aos Corintios 4:4; O Espirito Santo, nao deixa ninguem confundido, Epistola aos Romanos 8:16; Ainda o Apostolo Joao ensina, a como conhecer os ensinos de anticristos (demoniacos) na sua ia Epistola Cap. 2:22 e 23; E Jesus ensinou em varias partes dos evangelhos, que ceu e inferno exitem, em varias passagens que ele voltara como Juiz pra julgar a todos, e que os que creem , estao condenados pela sua incredulidade em seus ensinos e sua morte vicaria, e ressurreicao, pra nos dar a vida eterna. Como Ministro do Evangelho de Cristo, obedeco, segundo a Ia Epistola de Paulo a Timoteo, cap. 4: vs 6,10 e 11;E nao vou deixar de falar a verdade, so pra agradar quem quer que seja, ainda que minha irma, por quem eu oro e que desejo seja salva por Jesus Cristo.O Espiritismo e as seitas idolatricas, sao varios rotulos para o mesmo veneno. Min. Ev. Prof. Carlos Cesar Bittencourt. 04-12-16, no FaceBook.
DIZIMO Introducao Hoje ha muita polemica em torno do dizimo. Uns dizem que o dizimo so tinha validade na Lei e hoje, na Graca, o dizimo nao e mais exigido da Igreja. Outros, ao contrario, dizem que o dizimo continua como na epoca da Lei, e portanto, uma exigencia a ser observada. Mas quem tem a razao afinal? Para entendermos a legalidade do dizimo, precisamos entender as origens do mesmo. Depois de estudar sobre o assunto pudemos entender o seguinte: O dizimo precisa ser entendido de tres formas: 1) Antes da Lei 2) Durante a Lei 3) Depois da Lei Para cada epoca o dizimo tem um conceito distinto. I - Antes da Lei. Nos parece que o Dizimo era voluntario. Nao ha nenhuma mencao de obrigatoriedade de dizimo nessa epoca. Temos apenas dois exemplos biblicos de Dizimo, sendo um com Abraao (Gn 14.20) "E bendito seja o Deus Altissimo, que entregou os teus inimigos nas tuas maos! E Abrao deu-lhe o dizimo de tudo", e outro com Jaco (Gn 28.22) Entao esta pedra que tenho posto como coluna sera casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dizimo. Isto nao quer dizer, que apenas estes dois homens praticaram o dizimo. Se eles o fizeram e porque havia exemplos de outras pessoas, logo, a pratica existia. Contudo, nao encontramos nenhuma regra para se dizimar antes da Lei. II - Durante a Lei A coisa ja muda de figura. Deus exige do povo a entrega dos dizimos. Os 10% passam a ser uma obrigatoriedade do povo hebreu para com a casa do Senhor, pois esse dizimo seria o que iria alimentar os sacerdotes e suas familias, ja que os mesmos viviam em funcao do servico religioso. Entao, 10% de tudo o que era produzido deveriam ser entregues da Casa do Tesouro. Esta obrigatoriedade vigorava nos dias de Jesus. Carlos - Os judeus no Antigo Testamento pagavam uma taxa de meio shekel (moeda que em nossas traducoes e chamada siclo) para ajudar na manutencao do templo. OBS. Nao! So os homens maiores civilmente.(Mt 23.23 Ai de vos, escribas e fariseus, hipocritas! porque dais o dizimo da hortela, do endro e do cominho, e tendes omitido o que ha de mais importante na lei, a saber, a justica, a misericordia e a fe; estas coisas, porem, devieis fazer, sem omitir aquelas; Lc 18.12 - Jejuo duas vezes na semana, e dou o dizimo de tudo quanto ganho. O que muitos alegam e que o dizimo no AT era dado em cereais, animais, e outros produtos da terra, mas nunca em dinheiro. Por isto a forma de se dizimar hoje e errada. Bom, sabemos que para tudo ha um proposito. Por que Deus exigiu o dizimo em cereais, animais, e demais produtos da terra em vez de dinheiro? Isto se deve ao fato de o dizimo ser as primicias de tudo o que se produz. Deus nao exigia apenas o dizimo. Deus exigia as PRIMICIAS. Os primeiros frutos, os primeiros animais deveriam ser dados ao Senhor, quem deu a eles a
terra para plantar, o gado para lhes proporcionar riquezas, etc. Deus tirou o povo do Egito no qual eram escravos e tudo o que eles produziam era para Farao. O povo nao possuia nada seu. Mas quando Deus lhes da a terra, Deus lhes da a liberdade e o poder de possuirem o que era deles de fato. Entao Deus exige as primicias da terra em gratidao ao que Deus fizera por eles. Para que o povo nunca esqueca que Deus e o dono de tudo. O dizimo tem tambem este proposito, o de fazer-nos entender que o que temos, so temos por causa de Deus. Assim como Deus libertou o povo da escravidao do Egito, nos libertou da escravidao do pecado. A fidelidade na entrega dos dizimos nos faz lembrar desta bencao. Entao quando eles faziam as colheitas, antes de venderem os produtos, eles primeiro tiravam as primicias e ofertavam ao Senhor. Por isto nao dizimavam em moeda, pois nao podiam negociar as primicias do Senhor. Isto e durante a Lei, porque anterior a Lei nos encontramos Abraao dando o dizimo a Melquisedeque, e nao era so de alimentos, mas tambem de prata e ouro. Gn 14.11 diz que Abraao Tomou todos os bens de Sodoma e de Gomorra, e no versiculo 20 diz que Abraao deu o dizimo de tudo. Entao temos dizimo em moeda. III - Depois da Lei encontramos tambem o dizimo. Depois da lei Quando. No tempo de Jesus, na Dispensacao da Graca. E aqui que a polemica comeca. Para os defensores do fim do dizimo, o Novo Testamento nao valida o dizimo. Sera que nao? O argumento de Mateus 23.23 e rejeitado pelos que nao aceitam a validade do dizimo hoje, pois dizem que Jesus esta falando a pessoas que viviam sob a lei. Mas eu pergunto, para quem Jesus iria falar se todos viviam debaixo da Lei em sua epoca, inclusive Jesus? E bom nao esquecermos que a Igreja so veio a ser inaugurada apos a morte e ressurreicao de Jesus. Portanto era impossivel Jesus se dirigir a Igreja, propriamente dita, se a mesma ainda estava oculta. Entao quando Jesus disse ao fariseu que ele deveria continuar dando o dizimo e tambem nao esquecer de praticar os bons costumes, Jesus nao estava apenas censurando, mas ensinando como convem um servo de Deus se portar. Outro argumento dos defensores do fim dos dizimos e que os apostolos nao falaram de dizimo a igreja. Eu entendo que a razao de os apostolos nao mencionar diretamente o dizimo na igreja, em seus dias, e pelo fato de que este nao era um problema existente na igreja. Os crentes primitivos eram tementes a Deus e vinham de uma tradicao milenar, onde dizimar era uma obrigacao, entao para eles o dizimo era uma coisa logica e faziam isto ja por natureza, nao havendo necessidade de se falar no assunto. Ilustracao: Igreja na Coreia - Alguem perguntou ao membro de uma igreja na Corea do Sul se todos os membros eram dizimistas. O membro respondeu "pode existir membro que nao seja
dizimista?" Os cristaos do primeiro seculo levavam tao a serio a questao dos dizimos e ofertas que eles chegavam ao ponto de vender suas propriedades e levar o dinheiro aos pes dos apostolos para que o dinheiro fosse usado conforme as necessidades da igreja. (At 4.34). Eles nao eram obrigados a vender seus bens e doar a igreja, era o Espirito Santo quem os constrangia a isto. Eles davam muito mais do que 10%. Eles davam tudo. A diferenca do dizimo da Lei com o dizimo da Igreja, e que na Lei davam-se as primicias e viviam do resto. Na igreja do primeiro seculo, davam-se tudo e dividiam tudo. Atos 2. 44 diz que os crentes tinham tudo em comum, ou seja, nada era deles proprios, mas da comunidade.Carlos - Bem diferente de hoje caro pastor, onde ministros com varios titulos hierarquicos, se assenhorearam da fragilidade das leis do pais, e da boa fe, e ignorancia dos membros, acerca dos direitos deles, para enriquecerem e montarem seus feudos. Portanto, na Graca, nos nao somos obrigados a dar, mas somos constrangidos pelo Espirito Santo a doar tudo o que temos ao Senhor. Carlos- E tudo o que somos.Nos mesmos somos propriedade de Deus, logo, nao vivemos para nos mesmos (Gl 2.20 Ja estou crucificado com Cristo; e vivo, nao mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fe no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.. Conclusao O dinheiro que a igreja recebe dos fieis deve ser usado em beneficio dos fieis. Assim como os impostos e taxas que sao cobrados da sociedade pelo Governo devem ser usados para o beneficio dos cidadaos, assim sao as contribuicoes que fazemos na igreja. Os que trabalham por tempo integral na obra do Senhor, devem desfrutar dos beneficios arrecadados porque isto e biblico, 1Co 9.10; 1Tm 5.18. Mas nao devem abusar das financas da igreja, porque elas nao lhes pertencem. Por: Pr Milquizedeque Almeida Quantas |Vezes aparece a Palavra Dizimo no Antigo Testamento: 24vezesNovo Testamento: 9 vezesN.T.Antigo Testamento: 24 vezesNovo Testamento: 9 vezesRelacao dos versiculos que aparece a palavra dizimo no NovoTestamento.Mateus 2323 Ai de voces, mestres da lei e fariseus, hipocritas! Voces dao odizimo da hortela, do endro e do cominho, mastem negligenciado os preceitos mais importantes da lei: a justica, amisericordia e a fidelidade. Voces devem praticar estas coisas, sem omitiraquelas.Lucas 1142 Ai de voces, fariseus, porque dao a Deus o dizimo da hortela, da arruda e de toda asorte de hortalicas, mas desprezam a justica e o amor de Deus! Voces deviampraticar estas coisas, sem deixar de fazer aquelas.Lucas 1812 Jejuo duas vezes por semana e dou o dizimo de tudo quanto ganho. Hebreus 72 e Abraao lhe deu o dizimo de tudo. Em primeiro lugar, seu nomesignifica rei de justica; depois, rei de Salem quer dizer rei de paz.4 Considerem a grandeza desse homem: ate mesmo o patriarca Abraaolhe deu o dizimo dos despojos! 5 A Lei requer dos sacerdotes dentre os descendentes de Levi
querecebam o dizimo do povo, isto e, dos seus irmaos,embora estes sejam descendentes de Abraao.Hebreus 76 Este homem, porem, que nao pertencia a linhagem de Levi, recebeuos dizimos de Abraao e abencoou aquele que tinhaas promessas.8 No primeiro caso, quem recebe o dizimo sao homens mortais; no outro caso eaquele de quem se declara que vive.9 Pode-se ate dizer que Levi, que recebe os dizimos,entregou-os por meio de Abraao,Igreja Batista Central de Ponta Pora-MG.Mensagem pregada dia, 04 de 06 de 2006Fonte:http://www.bibliaonline.net/bibliaEm vermelho grifos meus. Min Ev. Carlos Cesar Bittencourt.