nucleo dirigente.O que caracteriza o absolutismo e a ausencia completa de limitacoes ao exercicio do poder. Nao ha pesos e contrapesos reguladores das relacoes entre o poder executivo e as agencias legislativas e judiciarias constituintes da organizacao estatal. A maquinaria constitucional, quando existente, esta sempre a merce da vontade do governante, que a pode alterar sem aprovacao de orgao publico.O sistema encontra sua mais fiel representacao nas formas de governo das monarquias da Europa ocidental nos seculos XVII e XVIII. O soberano possuia, de direito e de fato, a soma total dos atributos do poder: legislava, julgava, nomeava e demitia, instituia e cobrava impostos, organizava e comandava as forcas armadas.Historia. Nos primeiros seculos do feudalismo o rei era apenas o primus inter pares (primeiro entre iguais), governava por escolha e consentimento da nobreza e dela dependia para fazer a guerra e concluir a paz, assim como para impor ao estado um sistema fiscal. Nessa fase do regime feudal, a vida politica das nacoes foi marcada por um antagonismo constante entre o poder real, que procurava expandir-se, e os interesses da nobreza, que tendiam a limita-lo.A luta terminou no seculo XVI com a subordinacao da nobreza ao poder real. A ideia do absolutismo firmou-se com a outorga aos monarcas dos atributos da majestade e com a submissao das igrejas nacionais ao controle temporal do soberano.Teoria do absolutismo. Em busca de bases ideologicas que conferissem legitimidade ao poder absoluto, os monarcas faziam derivar diretamente de Deus sua autoridade sobre os homens e as coisas incluidas nos limites de seus dominios. O direito divino concedia ao governante o poder temporal, enquanto o espiritual cabia ao papa. Cedo, porem, a expansao das tendencias absolutistas levou o monarca a pretender tambem a direcao suprema do movimento religioso nacional. A igreja, com interesses universais e uma politica propria, tornou-se uma rival capaz de contestar e limitar o poder absoluto do soberano.Ao procurar atingir as prerrogativas reais, a Reforma protestante contribuiu para fortalecer a tese do direito divino, dispensando a acao intermediaria de Roma. Por sua vez, os governantes viram nas ideias da Reforma o veiculo adequado para abolir a influencia de Roma e assumir tambem o comando da vida espiritual de seus povos.Paradoxalmente, o chamado "despotismo esclarecido" do seculo XVIII, em contestacao frontal aos dogmas religiosos, nao impedia aos monarcas reclamarem, mais que em qualquer outra epoca, origem divina para os poderes que se atribuiam. E o reinado de Luis XIV, que se estendeu do fim do seculo XVII ao principio do XVIII, constitui o momento culminante do absolutismo.As teorias do direito divino perderam definitivamente a forca depois da revolucao francesa e da independencia dos Estados Unidos. Chegam, porem, ate nossos dias os vestigios desse periodo, com os titulos e prerrogativas formais de certas monarquias, como a inglesa, em que o monarca e tambem chefe da igreja (anglicana) e exerce seus poderes "pela graca de Deus".A monarquia absoluta fundamentou-se, no entanto, em argumentos de maior conteudo racional que a origem divina. O chamado "pai do patriarcalismo", Sir Robert Filmer, sustentava na primeira metade do seculo XVII que o