se resolvem com uma nova politica fundiaria, isto e, com uma redistribuicao de rendas que comece pela divisao de terras dos latifundiarios entre os camponeses. E evidente que os latifundiarios seriam prejudicados, ja que perderiam suas terras ociosas, que servem de lastro para emprestimos e especulacao junto aos bancos oficiais os quais quebram, entre outras causas, por atender a esses parasitas estabelecidos tambem nas Camaras, no Senado e em todos os desvaos do poder. Sem sua base territorial, os latifundiarios perderiam tambem a capacidade de corromper e, principalmente, de explorar ao limite de matar de fome criancas no ventre das maes , para se enriquecer cada vez mais, enquanto a nacao navega na sua historica desgraca. Por isso e facil e dificil.E como a aids. Diagnosticar e facil, curar ainda e impossivel. Ha aqueles que sequer acreditam na doenca...Nos somos a violenciaAo analisar as estatisticas, e facil constatar a injustica na distribuicao de terras, bem como verificar que o trabalhador rural e tratado como escravo. Dificil e discutir a realidade em nivel que englobe toda a estrutura social do Brasil. Esse debate mexeria com os grandes interesses, exigiria a participacao de todos no processo de mudanca e poderia comprometer os privilegios que estao arraigados nas nossas elites e. tambem, nas classes medias altas. Alem do mais, nestes tempos neoliberais, a classe media ascendente nao quer perder o carnaval consumista e sonha com um importado qualquer. Por isso e dificil mudar.A questao rural deixa de ser um problema para transformar se em um drama. Dramatiza-se a violencia. As imagens de homens, mulheres e criancas espancados ou mortos emocionam. A emocao afasta-nos da critica. Alias, estamos condicionados a nao criticar a sociedade em seu conteudo: foi assim que nos educaram. Somos, portanto, pessoas "cultas". Como nossos avos, que nada tinham em comum com os negros da senzala, tambem nos nada temos a ver com os rudes homens do campo. Como nossos avos, que, nada tendo a ver com os escravos, desejavam sua liberdade, porque tudo aquilo era desumano, nos preferimos que os camponeses nao sejam mortos ou espancados, pois isso e muito cruel. E como nossos bons avos. Que fizeram a Lei Aurea, a qual deu aos negros o trabalho pesado sem dor de consciencia aos brancos cultos, assim nos gostariamos de uma lei que punisse os homens maus, que, armados de cassetetes e metralhadoras, espancam e matam os bons camponeses, que produzem os alimentos que comemos.Assim, inconscientemente, alimentamos a violencia. Na medida em que nao avaliamos profundamente o conteudo da violencia, e nos deixamos envolver pela sua aparencia, permitimos que as autoridades nos iludam com medidas formais. A emocao leva-nos a solidariedade e a dor pelas vitimas e contentamo-nos com a punicao dos malvados. O sistema beneficia-se dessa falta de consciencia critica e a sua estrutura economica, que gera a violencia, permanece intocada.E preciso lembrar que existe uma violencia formal, derivada de uma violencia em conteudo, que determina certos procedimentos sociais. Por exemplo, as pessoas que se indignam com a brutalidade da Policia espancando e matando, e esperam que o Judiciario contenha os