espaco de luta constante, onde educadores e educandos, livres e respeitados em sua cultura e diversidade, constroem formas inovadoras de participacao no contexto educativo. As possibilidades metodologicas sao infinitas, uma vez que a cultura e a identidade do grupo em formacao formam a base dos projetos de ensino. Ao incorporar principios fundamentais da educacao popular na concepcao de projetos de ensino universitario, estamos construindo um novo perfil de egresso, uma vez que nao serao apenas as logicas capitalistas de formacao que nortearao os curriculos. A inclusao e exclusao de temas, a forma de avaliar, as estrategias de ensino, tudo carrega a marca da classe hegemonica e sao estes valores que a sociedade valoriza e considera. Os meios de comunicacao contribuem muito para esta padronizacao estetica de comportamentos, a partir de uma matriz ideologica mercadologica. A sociedade do espetaculo, expressao de Debord, fetichiza e reifica os individuos, divulgando uma versao da realidade que serve para a manutencao do poder estabelecido. Reflitamos juntos: a) quantos projetos de graduacao possuem uma disciplina de critica da midia? b) Um medico um psicologo, um administrador, entre outros, poderiam entender a manipulacao midiatica e resistir a ela?Nesse sentido, incluir no curriculo de todos os cursos conteudos emancipatorios e formar mais do que profissionais, formar agentes sociais transformadores parece-nos urgente e necessario. Outro conteudo fundamental para os curriculos de ensino superior relaciona-se as relacoes sociais de genero. Se nao entendemos como nos tornamos homens e mulheres, como entender a sociedade e a diversidade, as questoes raciais, direitos humanos, economia solidaria? Os aparelhos ideologicos do Estado e do capital buscam preservar o status quo, usando o contexto educativo para legitimar-se e impor o seu poder. Mas se o poder precisa de uma relacao para existir, talvez seja possivel desconstruir este poder, comecando por nao estabelecer uma relacao com ele.Como ter uma visao de mundo ampliada e solidaria se nao tenho consciencia politica para me rebelar? A assuncao de um projeto de ensino superior com uma epistemologia advinda da educacao popular teria a marca da diversidade, da autonomia, da solidariedade, do dialogico, do emancipatorio, do ser sujeito e nao objeto do conhecimento. Nos projetos de educacao popular, os conteudos sao formulados a partir do coletivo, de participacao ativa nas definicoes do que sera aprendido-ensinado. Nada pode ser imposto, mas tudo pode e deve ser negociado. A consciencia deixa de ser ingenua e passa a ser instrumento de luta, junto com o conhecimento resignificado. Este vies da educacao popular como referencia para criacao de projetos de ensino, poderia de certa forma, resgatar um pouco do desmonte realizado pelos militares no ensino medio. Sem filosofia e sociologia, sem musica e a disciplina de historia com rombos na memoria, o aluno chegava ao ensino superior sem base critica. Ainda hoje corremos atras do atraso educacional de 1964-1985. Na perspectiva da educacao popular, o ensino superior deveria ser um espaco nao apenas de profissionalizacao, mas tambem lugar para ser, no sentido de formar cidadaos para a transformacao social. Afinal, o mundo esta mais solidario. Menos do que deveria, mas mais do que na decada de