queriam implantar no Brasil, mais precisamente na Bahia, um califado. Rapidamente, os fatos a respeito de Luisa Mahin se misturaram ao mito.Mas falemos diretamente doromance Um defeito de cor. Por queesse titulo estranho? Os negros nao podiam ocupar cargos publicos ou empregos,se nao houvesse uma declaracao oficial a lhes caracterizar um defeito de cor. Funcionava como um humilhante documento peloqual o solicitante renegava sua condicao de negro.O romance e excepcionalmenteconstruido. Como nos grandes romances do seculo XIX, em que narrativas longasforneciam um painel complexo e bastante abrangente do assunto no qualmergulhavam, o livro da mineira de Ibia nos fornece um portentoso relato dasituacao do negro escravo no Brasil e o que e melhor contado a partir dasvivencias de uma escrava. Desfilam descricoes e comentarios sobre Salvadordaquela epoca, com seus engenhos de cana-de-acucar e, mais tarde, as plantacoes de cacau. Tambemha descricoes da vida em Sao Sebastiao (mais tarde, conhecido como Rio de Janeiro);ali, na paisagem carioca, os maneirismos franceses, as madames e os cavalheirosda corte sao colocados em contraponto com as pessimas condicoes de higiene, demiseria de uma parte daquela sociedade. Descreve-se a atividade dos tigres,escravos com a funcao de carregarem os barris cheios de agua suja e dejetoshumanos para os jogarem ao mar. Sente-se o fedor das ruas menos charmosas doRio de entao.A politica tambem tem voz, bemcomo a critica social. Aos negros se reservava o pior daquela sociedade. Elespodiam comprar sua liberdade, mediante uma carta de alforria, mas mesmo issonao lhes era garantido, pois, uma vez libertos, poderiam voltar facilmente ao regimede escravidao. Escravos nao podiam ter direitos, eram simplesmente animais comprados para servirem a seu dono; logo, tudo o que possuissem podia ser tomado. Acontecemtentativas de revolta, desumanamente sufocadas a poder de espadas e de mortespor meio de torturas terriveis. Na Africa, acontece a politica de bastidores ora entre franceses e africanos, ora entre ingleses e nativos, com acordos nem sempre muito honestos, visando garantir o poder das partes envolvidas.Toda a sensualidade das mulherese homens de cor e exposta no livro. Entretanto, essa caracteristica nao e vistade um modo negativo. Nao e demais nos lembrarmos de que os negros nao eramcristaos, possuindo sua galeria de deuses e deusas proprios, numa culturavalorizadora das forcas da natureza, dai a naturalidade com que encaram seus proprios impulsos. Esta ai outro grande ponto dolivro: Ana Maria Goncalves, ao criar seus personagens, respeita-lhesintegralmente o caldo de cultura, vale dizer, a religiao (ou as religioes, paraser mais justo com as varias etnias escravizadas). A galeria de divindades, comexus, eguns, egunguns, etc. e de estontear quem nao esteja afeito ao assunto.Os fenomenos mediunicos saoabundantes nos cultos descritos no livro:Formavamos uma roda e cantavamospara Sogbo, e uma das vodunsis que nao estavam incorporadas colocou no meio dosalao uma panela de barro cheia de dende borbulhante, de tao quente, onde outravodunsi comecou a jogar pedacos de uma ave que nao consegui distinguir qualera, pois ja tinha sido cortada no quarto de sacrificios. Logo o cheiro decarne queimada superava o do dende, e foi entao que a vodunsi feita para Sogboentrou no salao, rapida como o raio do seu