ou recem-saidas do colonialismo e preparar mao-de-obra ou recursos humanos em diferentes niveis de qualificacao, os quais sao adaptados culturalmente de acordo com as necessidades dos grupos investidores, consolidando, desta forma a dependencia. Tal dominacao e comprovada atraves da Carta Magna da ONU, a Declaracao Universal dos Direitos do Homem , aprovada em Assembleia Geral no dia 10 de dezembro de 1948. No documento podemos perceber quais os reais interesses que os organismos representantes das classes dominantes esperam para a educacao de nacoes que vivenciam a exploracao cotidianamente. Fica evidenciada a reproducao de valores liberais, os quais defendem a liberdade para a continuidade do dominio do Capital: 1. Cada individuo tem direito a instrucao. A instrucao deve ser gratuita pelo menos para as classes elementares e fundamentais. A instrucao elementar deve ser obrigatoria. A instrucao tecnica e profissional deve ser colocada ao alcance de todos e a instrucao superior deve ser igualmente acessivel a todos com base no merito . 2. A educacao deve ser orientada para o pleno desenvolvimento da personalidade humana e para o fortalecimento do respeito dos direitos do homem e das liberdades fundamentais. Ela deve promover a compreensao, a tolerancia, a amizade entre todas as Nacoes, os grupos raciais e religiosos, e deve favorecer a obra das Nacoes Unidas para a manutencao da paz. 3. Os pais tem o direito de prioridade na escolha do tipo de instrucao ministrada aos seus filhos (ONU, 1948 apud MANACORDA 2002, p. 353-354, grifo nosso). Percebemos, ainda, que independente da pedagogia escolhida, a hegemonia da classe dominante e mantida. Conforme Manacorda (2002, p. 352), [...] sempre encontramos a transferencia, de um povo ou grupo de povos para outros povos, de uma experiencia historica que foi transformada em um modelo pre-constituido [...]. Com isso, os paises perifericos sofrem influencias diversas da escola nova [14] , escola da palavra [15], sem haver a preocupacao do desenvolvimento de uma educacao critica. Somos sujeitos nesta historia: algumas consideracoes Cabe-nos refletir como a educacao publica se efetiva hoje, principalmente, nas escolas dos paises perifericos, os quais tem como unico instrumento em meio das relacoes mundializadas do capital, a forca de trabalho da populacao. Vemos, que o direito a educacao expandiu-se, conforme afirma Manacorda (1991). Entretanto, a diferenciacao entre ensino direcionado a classe dominante e a classe trabalhadora continua existindo. Nos interessamos pelo apanhado geral da escola contemporanea feita pelo autor, a qual demonstra os avancos conquistados e a manutencao das diferencas, conforme segue abaixo: A escola, daquela estrutura reservada aos jovens das classes privilegiadas, converteu-se, cada vez mais, numa escola aberta tambem aos jovens das classes subalternas. A velha aprendizagem artesanal desapareceu e o vazio por ela deixado foi ocupado pelo ensino elementar e tecnico-profissional e pelo novo aprendizado do trabalho representado pelas escolas de fabrica. Mas a antiga discriminacao de classe continua a manifestar-se, mais ou menos acentuada nos varios paises, com duas linhas de fratura: uma, horizontal, entre os que deixam precocemente as estruturas escolares para ingressar nas estruturas do trabalho, e os que naquelas permanecem ulteriormente para adquirir a ciencia; a outra, vertical, entre