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2) Ordem (Is 40.12; Jo 26.13). 3) Beleza ( Sl 33.6; Jo 26.13). 4) Preservacao (Sl 104.30).B) No Homem: 1) Habitacao Seletiva: a) O Espirito estava em certas pessoas na epoca do AT (Gn 41.38; Nm 27.18; Dn 4.8; 5.11-14; 6.3) b) O Espirito vinha sobre varias pessoas (Jz 3.10; 6.34; 11.29; 13.25; 1Sm 10.9,10; 16.13) c) O Espirito enchia alguns (Ex 31.3; 35.31). Assim, Seu relacionamento pessoal com os homens no AT era limitado, pois nem todos experimentavam Sua acao e esta nao era necessariamente permanente em todos os casos (Sl 51.11) 2) Capacitacao para servico (especialmente na construcao do Tabernaculo, Ex 31.3, mas tambem em outras circunstancias, Jz 14.6). 3) Restricao geral ao pecado (Gn 6.3).VI. A OBRA DO ESPIRITO NA REVELACAO E INSPIRACAOA) Definicoes: 1) Revelacao significa o desvendamento de algo que era previamente encoberto ou desconhecido. A revelacao diz respeito ao material (i.e., o que). 2) Inspiracao e o processo divino de supervisao dos autores humanos da Biblia, de modo que, usando suas proprias personalidades e estilos, compuseram e registraram sem erro as palavras de Deus pra Sua revelacao ao homem nos manuscritos originais (os autografos). A inspiracao diz respeito ao modo (i.e., o como).B) O Autor da Revelacao E o Espirito Santo: A passagem mais especifica e 2 Pedro 1.21 (cf. 2Sm 23.2; Ez 2.2; Mq 3.8; Mt 22.43; At 1.16; 4.25)C) Os Meios da Revelacao: O Espirito usou: 1) A palavra falada (Ex 19.9). 2) Sonhos (Gn 20; 31). 3) Visoes (Is 6.1). 4) A Palavra escrita (Jo 14.26; 1Co 2.13). 5) CristoD) O Autor da Inspiracao E o Espirito Santo: 1) Do Antigo Testamento (2Sm 23.2,3; 2Tm 3.16; Mc 12.36; At 1.16; 28.25; Hb 3.7; 10.15,16). 2) Do Novo Testamento. A) A inspiracao do Novo Testamento foi pre-autenticada por Cristo (Jo 14.26).B) Ela e afirmada pelos autores do Novo Testamento (1Co 14.37; Gl 1.7,8; 1Ts 4.2,15; 2Ts 3.6,12,14). C) Ela e atestada mutuamente pelos apostolos (1Tm 5.18; 2Pe 3.16).VII. A OBRA DO ESPIRITO NA VIDA DE CRISTOA) Em Seu Nascimento Virginal: O Espirito Santo realizou a concepcao no utero de Maria (Lc 1.35).B) Em Sua Vida: 1) Cristo foi ungido pelo Espirito (Lc 4.18; At 10.38). Essa uncao ocorreu em Seu batismo, mas nao e identica ao batismo (Jo 1.32). Essa uncao significa capacitacao para o servico. 2) Cristo foi cheio do Espirito (Lc 4.1). 3) Cristo foi selado com o Espirito (Jo 6.27) 4) Cristo foi guiado pelo Espirito (Lc 4.1). 5) Cristo foi capacitado pelo Espirito (Mt 12.28).C) Em Sua Morte: (Cf. Hb 9.14; alguns citam tambem Rm 1.4)D) Em Sua Ressurreicao: (1Pe 3.18, possivelmente.)VIII. A OBRA DO ESPIRITO NA SALVACAOA) Convencimento: (Jo 16.8-11) 1) Definicao: Convencer (Jo 16.8) significa esclarecer a verdade do evangelho perante a pessoa nao salva, de modo que seja reconhecida como verdade, quer a pessoa receba ou nao a cristo como seu Salvador. 2) Detalhes: a) Do pecado. O estado pecaminoso do homem se deve a sua incredulidade. B) Da Justica. O homem e convencido da justica de Cristo porque Ele ressurgiu e ascendeu a direita do Pai.
C) Do juizo. O Espirito convence sobre o juizo vindouro porque satanas (o maior inimigo) ja foi julgado.B) Regeneracao: (Tt 3.5) 1) Definicao: O ato divino de geracao espiritual, pelo qual Ele comunica vida eterna e nova natureza. 2) Meio: E a obra de Deus, particularmente do Espirito (Jo 3.3-7; Tt 3.5). A fe e o requisito humano em presenca do qual o Espirito regenera, e a Palavra de Deus fornece o conteudo cognitivo da fe. 3) Caracteristicas: a) E um ato instantaneo, nao um processo (embora seus antecedentes e consequencias possam ser processos). b) E nao-experimental (nao se deriva ou baseia em experiencia, embora seja seguida das experiencias comuns a vida crista). 4) Consequencias: a) Uma nova natureza (2Co 5.17) b) Uma nova vida ( 1Jo 2.29).C) Habitacao: ( 1Co 6.19).1) As pessoas habitadas: Todos os verdadeiros crentes, porque: a) Mesmos crentes em pecado desfrutam da habitacao (1Co 6.19) b) O Espirito e um dom ( Rm 5.5) c) A ausencia do Espirito e prova da condicao de nao-salvo (Rm 8.9). 2) A Permanencia da habitacao: Os crentes podem perder a plenitude do Espirito, mas nao a Sua habitacao (Jo 14.16). 3) Problemas com a habitacao: a) A obediencia e uma condicao (At 5.32)? Sim, mas a obediencia a fe crista (At 6.7; Rm 1.5) b) Algumas pessoas nao foram apenas temporariamente habitadas? Sim, mas apenas antes do dia de Pentecostes (1Sm 16.14) c) Qual a relacao entre a uncao e a habitacao? Elas ocorrem ao mesmo tempo, mas com propositos diferentes: a habitacao e a presenca de Deus na vida do crente, ao passo que a uncao o capacita a ser ensinado pelo Espirito (1Jo 2.20,27).IX. OS DONS DO ESPIRITOA) Definicao: Um dom espiritual e uma capacidade dada por Deus ao crente para desempenho de um servico. Nao e um lugar de servico, nem um ministerio para um grupo etario especifico, nem um procedimento.B) Distribuicao:1) Fonte: O Espirito ( 1Co 12.11) 2) Extensao: Todo crente tem pelo menos um, mas nao todos (1Pe 4.10). 3) Tempo: Cada geracao pode ou nao ter todos os dons. Alguns dons foram concedidos para o estabelecimento, a fundacao da Igreja (Ef 2.20)C) Desenvolvimento: Essas capacidades podem e devem ser desenvolvidas por quem as tem.D) Descricao: Listas de dons se encontram em Rm 12.6-8; 1Co 12.8-10, 28-30; Ef 4.11X. A PLENITUDE DO ESPIRITOA) Definicao: Ter a plenitude do Espirito, ou ser cheio do Espirito, significa ser controlado pelo Espirito (Ef 5.18)B) Caracteristicas: 1) A plenitude do Espirito e uma ordem pra o crente (Ef 5.18, o verbo e um imperativo) 2) A plenitude e passivel de repeticao (At 2.4; 4.31) 3) A plenitude do Espirito produz semelhanca a Cristo ( Gl 5.22,23)C) Condicoes para Estar Cheio do Espirito: 1) Uma vida dedicada (consagrada): A submissao ao controle do Espirito, embora ordenada, e voluntaria e exige atos de dedicacao. Isto inclui dois aspectos: Dedicacao Inicial (Rm 12.1,2) e a Dedicacao Continua da Vida (Rm 8.14). 2) Uma Vida Vitoriosa: Vitoria diaria sobre o pecado no cotidiano e uma necessidade para esse controle do Espirito (Ef 4.30).
Isto significa reagir corretamente a luz da Palavra a medida que esta e revelada (1Jo 1.7) 3) Uma Vida de Dependencia: Este e o significado de andar no Espirito (Gl 5.16).D) Consequencias: Ser cheio o controlado pelo Espirito significa: 1) Um carater semelhante ao de Cristo ( Gl 5.22,23) 2) Adoracao e Louvor (Ef 5.18-20) 3) Submissao (Ef 5.21) 4) Servico (Jo 7.37-39)XI. OUTROS MINISTERIOS DO ESPIRITOEnsino: Jo 16.12-15Orientacao: Rm 8.14Conviccao: Rm 8.16Intercessao: Rm 8.26; Ef 6.18Fonte: A Biblia Anotada
Remando contra a mareO que vemos hoje em dia e que a midia, os governos, as instituicoes e afins estao trabalhando para a promocao de direitos humanos aos que vivenciam a homossexualidade. Quanto a eliminar o preconceito, a violencia social e a discriminacao a pessoa que vive a homossexualidade nos concordamos em grau, numero e genero, alias, todos precisam ser tratados com respeito. Na igreja crista fala-se em deixar a homossexualidade e nos mesmos acabamos usando esses termos para referir-nos as pessoas que viveram a homossexualidade e nao vivem mais como se isso fosse o mais importante. Pode parecer ironico, mas na realidade nosso primeiro objetivo nao e que as pessoas deixem a homossexualidade, pois sabemos que por meios de tecnicas e procedimentos pessoas podem conseguir deixar a homossexualidade e conhecemos relatos de pessoas que viveram algum momento de suas vidas como homossexuais e depois abandonaram esse estilo de vida por vontade propria, por isso, esta claro que pessoas podem deixar de viver esse estilo de vida sem precisar de uma intervencao divina ou espiritual. A questao central que pontuamos e que queremos que as pessoas tenham um relacionamento pessoal com Deus, seguindo o modelo de Jesus. Cremos que esse relacionamento pessoal com Deus, vai gerar mudancas significativas na vida delas, dentre elas: deixar a homossexualidade. Veja isso nao como um milagre sobrenatural, mas resultado de um relacionamento com Deus. Se existe uma coisa impossivel e uma pessoa conhecer a Deus, se relacionar com Ele e nao ter sua vida modificada, transformada... A medida que somos agraciados por Seu amor, nossa vida tem alguma mudanca e essa mudanca vai corresponder aos padroes que Deus estabeleceu em Sua palavra. O titulo do artigo, remando contra a mare se deve ao fato de as pessoas dizerem hoje: deixe o seu pecado e venha a Cristo!, deixe a homossexualidade e venha!. Mas nos, entendemos que o problema das pessoas e a falta de comunhao com Deus e essa falta de sintonia com o Criador faz entao que comportamentos que nao O agradam sejam desenvolvidos, reforcados e mantidos. Sendo assim, nosso posicionamento e : cultive um relacionamento com Deus e entao corresponda ao Seu amor. Remamos contra a mare porque sabemos que deixar a homossexualidade tem sido muito dificil para pessoas que professam a fe crista, exatamente porque elas estao comecando da forma errada. Existe um ditado que diz que a ordem dos fatores nao altera o produto, mas, nesse caso especifico e os relacionados a sexualidade, principalmente, alteram sim. Se voce tentou deixar a homossexualidade, a masturbacao, a pornografia e nao tem conseguido, com certeza deve se sentir cansado em relacao a isso, talvez seja porque voce esteja querendo deixar o comportamento para agradar a Deus. E entao nesse momento voce deve pensar: e claro que quero agradar a Deus! Note que escrevi acima que nesse caso a ordem dos fatores altera o produto (resultado). Deixar o comportamento para agradar a Deus resulta em cansaco e frustracao. O que temos que fazer e ter nossa comunhao e intimidade com Deus como prioridades. Observe que nao
Deus como prioridade, porque Ele nao quer ser o primeiro, ja que o primeiro pode ser facilmente substituido pelo segundo, terceiro e assim por diante... Deus quer ser a vida em nos. Deus esta conosco o tempo todo, mas a sua percepcao dessa presenca e que faz a diferenca. A Biblia e clara ao dizer que se buscarmos a Deus de todo o coracao, vamos encontra-Lo. Nao sei se estou no direito de trocar as palavras da Biblia, mas vou tomar liberdade para assim o fazer. Esse texto poderia ser dito assim: se voce notar que o Criador dos ceus e da terra esta contigo e, se voce quiser, pode desfrutar dessa presenca maravilhosa. Querido (a) o desfrutar dessa presenca faz toda a diferenca. Entao aqui nao te incentivamos a deixar a homossexualidade como prioridade, nem a ter Deus como prioridade (ELE QUER SER A VIDA EM NOS), mas lhe incentivamos a buscar a Deus por meio da oracao. Se precisar, tome Jesus como modelo. De tempos em tempos Ele se retirava para falar com o Pai e suas conversas eram bem francas, ao passo que o Pai sempre lhe dizia o que tinha que fazer. Estamos remando contra a mare do legalismo e da libertinagem.Busque-O!Muitas pessoas acham que a salvacao implica na ausencia de lutas, que cristaos genuinos nao devem enfrentar lutas e decepcoes e essa e uma falsa percepcao da realidade, o proprio Jesus disse que no mundo teriamos aflicoes. (Joao 16: 33).Desta forma, todos nos temos e teremos as cicatrizes do nosso passado. Todos nos estamos em restauracao dos estragos causados pela queda do homem e pelas nossas proprias quedas.Uma cicatriz e evidencia de um ferimento, mas e tambem evidencia de cura.Gostamos sempre de fazer a analogia de pessoas que nasceram em um pais e por algum motivo tem que mudar para outra cultura, essa pessoa vai sofrer com uma serie de mudancas que tera que ter em seu novo estilo de vida. Da mesma forma pessoas que viveram por anos na homossexualidade, pessoas que assumirao a identidade gay, vao passar por um processo para conseguir se desligar dessa forma de pensar.E bom entender que Jesus nos livra da culpa do que fizemos, mas Ele nao apaga nossa memoria, sendo assim, vamos lembrar das coisas que fizemos porem essas memorias nao terao mais influencia no nosso novo estilo de vida.Precisamos entender que: A vida e dificil e todos passam por sofrimentos, tristezas, frustracoes, perdas, etc;Todos temos erros, todos temos areas de vulnerabilidade e ter quedas em nossas fraquezas sao naturais, nao e o fim do mundo se elas acontecerem;Ter bom senso de humor, fazer como o Ap. Paulo, encontrar contentamento nos momentos dificeis e de alegria, ajuda muito;Ser perseverante tambem;Nem tudo o que acreditamos e real, desta forma expectativas realistas sao fundamentais;Eis algumas das falsas expectativas comuns:Um dia, como um bom cristao, atingirei um nivel espiritual superior, acima dos meus problemas, como se em algum momento fosse entrar em um estado de nirvana;Redencao implica na ausencia de conflitos;A redencao acontece como um relampago resolvendo todos os meus problemas instantaneamente;Nunca
mais vou lembrar o meu passado;O que esperar corretamente?Que Deus sera sempre bom, fiel e presente conosco em nossas lutas;Vou conseguir retomar o autocontrole e dominio proprio, em pensamentos e comportamentos;Vou aprender a lidar com fraquezas e carencias de forma saudavel e nao destrutiva e pecaminosa, nao mais recorrendo a mecanismos de fuga;Que Deus trara resolucao a conflitos em nos, e ao nosso redor, que bloqueiam nosso crescimento no Seu tempo e da Sua maneira Extraido do Site filhos da esperanca
PROTESTANTISMO EM CRISE - COMUNHAO COM O PAGANISMO E triste observar que o Protestantismo, quase nao mais protesta! Nesta epoca de final de ano, cristaos protestantes abracam de maneira comum, oPAGANISMO CATOLICO ROMANO, com a famigerada expectativa natalina.Nao consigo ver nas Escrituras Sagradas, lugar para a Celebracao do Nascimento de Jesus, entretanto, percebo sim, a Ordenanca da Comemoracao de sua Morte e posterior Ressurreicao, que gracas a Deus, ainda se evidencia... Pelo menos ate onde tenho conhecimento!Autoridades historicas demonstram que, durante os primeiros 3 seculos da nossa era, os cristaos nao celebraram o Natal. Esta festa so comecou a ser introduzida apos o inicio da formacao daquele sistema que hoje e conhecido como Igreja Romana (isto e, no seculo 4o). Somente no seculo 5o foi oficialmente ordenado que o Natal fosse observado para sempre, como festa crista, no mesmo dia da secular festividade romana em honra ao nascimento do deus Sol, ja que nao se conhecia a data exata do nascimento de Cristo.Alem desta pequena citacao encontrada em um endereco na web, desejo fundamentar os argumentos contrarios a esta festa atraves da autoridade de Russell Norman Champlin, PH. D., descritos na Enciclopedia de Biblia, Teologia e Filosofia, que diz:Esboco da origem -O Natal e uma celebracao do dia do nascimento de Cristo, atualmente observado no dia 25 de dezembro. Em Roma, desde o ano de 336 D.C., essa data foi escolhida como o dia da celebracao do nascimento de Cristo. Ha certa incerteza sobre quando e por que essa data foi escolhida. Nas paginas do Novo Testamento nao ha informes que nos ajudem a determinar o tempo certo, embora os pastores e os seus rebanhos no campo, a noite, nao falem sobre o periodo do inverno. Historicamente falando, parece ter havido pouco interesse, entre os primeiros cristaos, pela celebracao do nascimento de Cristo, atraves de uma data separada com essa finalidade, embora desde o comeco, a sua ressurreicao tenha sido celebrada semanalmente, ou seja, a cada primeiro dia da semana, que atualmente denominamos domingo.A primeira evidencia historica de que dispomos para a celebracao do dia do nascimento de Cristo nos chega da epoca de Hipolito, bispo de Roma, na primeira metade do seculo III D.C. A principio, ele escolheu a data 2 de janeiro como o dia dessa celebracao. Outros escolheram datas como 20 de maio, 18 ou 19 de abril, e 25 ou 28 de marco. Antes disso, por algum tempo, 6 de janeiro fora observado como a data do nascimento espiritual de Cristo, ou seja, como a data em que ele foi batizado por Joao Batista. Mas alguns tambem observavam essa data como aquela que assinalava o seu nascimento fisico. O mundo pagao celebrava a festa de Dionisio neste dia, uma celebracao associada a duracao maior dos dias. A noite de 5 para 6 de janeiro era devotada a festa do nascimento de Cristo, e o dia 6 de janeiro era devotado a celebracao de seu batismo. Posteriormente, a epifania (manifestacao) passou a ser celebrada a 6 de janeiro, e veio a ocupar toda a atencao da Igreja daquela epoca:
e, entre os anos de 325 a 354 D.C., a festa do Natal foi transferida para o dia 25 de dezembro.Alguns supoem que foi o imperador Constantino que estabeleceu o dia de Natal a 25 de dezembro, para substituir a festa paga em honra ao Sol. [...] A festa paga em foco tinha o proposito de celebrar o solsticio de inverno, o renascimento do Sol, quando no hemisferio norte do globo terrestre, os dias comecam a tornar-se mais longos. As saturnalias romanas, uma festividade dedicada a Saturno, deus da agricultura, tambem tinha lugar neste periodo do ano; alguns costumes proprios do Natal evidentemente foram tomados por emprestimo dessa festividade paga. Quando o Sol comeca a prover mais calor, a agricultura torna-se possivel. Luz e vida. Por conseguinte, talvez tenha sido proprio para o imperio romano substituir uma festa paga por uma celebracao que tinha mais sentido para os cristaos do que a celebracao das meras forcas da natureza. [...] Quanto as arvores O uso das arvores de Natal originou-se nos costumes das tribos celtas e teutonicas que honravam as sempre-vivas (Erva da familia das compostas, cujas inflorescencias secas sao vendidas como adorno, por nao murcharem nem perderem a cor, e cujos capitulos sao pequenos, solitarios, de coloracao muito variada) quando do solsticio do inverno, em suas festas celebravam a vida eterna. Nos paises de inverno rigoroso somente as sempre-vivas nao perdem as folhas no inverno, o que explica o simbolismo da arvore de Natal. Portanto, essas arvores eram adoradas entre aqueles povos como uma promessa do retorno ao Sol.Quanto ao Sao Licolau O gordo, bonachao e barbado Papai-Noel deriva-se de Sao Nicolau, do seculo IV D.C. Bispo na Asia Menor, Nicolau era, na realidade, um homem de aparencia bastante austera, embora com reputacao de homem que fazia o bem e era generoso. E essa foi a parte de seu carater que inspirou o costume de distribuir presentes e brinquedos na epoca natalina (2008, p. 454, 455). Ainda temos o testemunho de mais autoridades corroborando com a primeira: A Nova Enciclopedia de Conhecimento Religioso, de Schaff-Herzog, explica claramente em seu artigo sobre o Natal:"Nao se pode determinar com precisao ate que ponto a data desta festividade teve origem na paga Brumalia (25 de dezembro), que seguia a Saturnalia (17 a 24 de dezembro) e comemorava o nascimento do deus sol, no dia mais curto do ano.As festividades pagas de Saturnalia e Brumalia estavam demasiadamente arraigadas nos costumes populares para serem suprimidos pela influencia crista. Essas festas agradavam tanto que os cristaos viram com simpatia uma desculpa para continuar celebrando-as sem maiores mudancas no espirito e na forma de sua observancia. Pregadores cristaos do ocidente e do oriente proximo protestaram contra a frivolidade indecorosa com que se celebrava o nascimento de Cristo, enquanto os cristaos da Mesopotamia acusavam a seus irmaos ocidentais de idolatria e de culto ao sol por aceitar como crista essa festividade paga.Recordemos que o mundo romano havia sido pagao. Antes do seculo 4o os cristaos eram poucos, embora estivessem aumentando em numero, e eram perseguidos pelo governo e pelos pagaos.
Porem, com a vinda do imperador Constantino (no seculo 4o) que se declarou cristao, elevando o cristianismo a um nivel de igualdade com o paganismo, o mundo romano comecou a aceitar este cristianismo popularizado e os novos adeptos somaram a centenas de milhares.Tenhamos em conta que esta gente havia sido educada nos costumes pagaos, sendo o principal aquela festa idolatra de 25 de dezembro. Era uma festa de alegria [carnal] muito especial. Agradava ao povo! Nao queriam suprimi-la."O artigo ainda revela como Constantino e a influencia do maniqueismo (que identificava o Filho de Deus com o sol) levaram aqueles pagaos do seculo 4o (que tinham [pseudamente] se "convertido em massa" ao [pseudo] "cristianismo") a adaptarem a sua festa do dia 25 de dezembro (dia do nascimento do deus sol), dando-lhe o titulo de dia do natal do Filho de Deus.Assim foi como o Natal se introduziu em nosso mundo ocidental! Ainda que tenha outro nome, continua sendo, em espirito, a festa paga de culto ao sol. Apenas mudou o nome. Podemos chamar de leao a uma lebre, mas por isto ela nao deixara de ser lebre.A Enciclopedia Britanica diz:"A partir do ano 354 alguns latinos puderam mudar de 6 de janeiro para 25 de dezembro a festa que ate entao era chamada de Mitraica, o aniversario do invencivel sol... os sirios e os armenios idolatras e adoradores do sol, apegando-se a data de 6 de janeiro, acusavam os romanos, sustentando que a festa de 25 de dezembro havia sido inventada pelos discipulos de Cerinto."E nesta esperada festa que grande parte de crentes se envolvem. Nao desejo ser um super cristao sem pecados, mas compactuar de maneira deliberada com o paganismo e demais! Muitos dos nossos irmaos, com a desculpa de que alguns integrantes da familia nao professam a mesma fe ate enfeitam vossas casas, e ficam com os coracoes cheios de alegria.Isto e uma vergonha! Onde esta o Protestantismo?Eu, Edivaldo Pereira, sou ANTI-NATAL, ANTI-CULTO NATALINO, ANTI-PAGANISMO.Fontes:(http://solascriptura-tt.org/Diversos/NatalVeioDoPaganismo-Helio.htm)Enciclopedia de Biblia, Teologia e Filosofia (Vol. 4)Dicionario Aurelio - Versao Eletronica.