como um sopro. E possivel ilustrar essa ideia com dois trechos da Iliada. O primeiro relata as ultimas palavras de Patroclo, ao ser ferido de morte por Heitor e predizendo a morte deste: A morte que tudo acaba ja o envolve / e a alma abandona seus membros e se vai, voando para o Hades, lamentando seu destino, deixando a forca e a juventude.... o segundo trecho refere-se ao momento em que Aquiles reconhece a alma de Patroclo, seu grande amigo, a lhe implorar sepultura: Sepulta-me logo para que eu passe as portas do Hades.... ** Sugestao de leitura: Hesiodo (Os trabalhos e os dias, Teogonia) e Homero (Iliada e Odisseia)O pensamento mitico nao desapareceu com a evolucao da intelectualidade. Em nosso cotidiano esbarramos em manifestacoes miticas, nas diferentes formas de expressao humana. No entanto, o conceito de alma muda de configuracao entre os seculos VII e VI a.C.Esse periodo foi marcado pelo surgimento de uma forma de pensar racional, matematica, doutrinaria, que tinha como base a observacao dos fenomenos cotidianos. O homem desenvolve as ideias de movimento e de transformacao. Surge o pensamento de que tudo tem uma origem, ao mesmo tempo que e passivel de originar.Tales (625-558 a.C.), Pitagoras (580-497 A.C.), Heraclito (540-470 a.C.), Parmenides(530-460 a.C.), sao alguns dos pensadores dessa epoca, que inserem uma abordagem racional, por um lado buscando um principio ordenador do universo e por outro desenvolvendo o uso da retorica.Neste contexto, a alma humana e atribuida com parte da realidade universal, ou seja, se o homem e capaz de respirar, e porque no universo existe ar; se e capaz de pensar, e porque existe a razao. A ideia de que a alma universal e a alma humana co-existem pode ser observada neste postulado de Heraclito. Ele diz: Assim como o carvao que muda e se torna ardente quando o aproximamos do fogo, e se extingue quando dele afastamos, a parte do espirito circunjacente que reside em nosso corpo perde a razao quando dele e desligada, e de igual maneira recupera uma natureza semelhante a do todo, quando o contato se estabelece pelo maior numero de aberturas.O pensamento racional estabelece-se com esses pensadores, denominados pre-socraticos; com o seculo V a.C. adentramos no delineamento da subjetividade humana. O relativismo dos fenomenos, ideias e grandes explicacoes comecam a dominar a expressao da propria consciencia humana. Um exemplo de subjetividade: observe as frases dos sofistas Protagoras (485-410 a.C.) O homem e a medida de todas as coisas, das que sao e das que nao sao; Gorgias (487-380 a.C.) Nada existe; ainda que houvesse ser, seria incognoscivel; ainda que houvesse e fosse cognoscivel, seria incomunicavel a outrem.O CONCEITO DE ALMA EM SOCRATES, PLATAO E ARISTOTELESE neste contexto intelectual que surge Socrates (470-399 a.C.), apontando o proprio homem como a verdadeira materia realmente digna de estudo, e preocupando-se com este homem numa perspectiva moral. Razao, carater, justica, virtude, direito, felicidade, beleza compoem a verdadeira essencia do homem, estao dentro dele em estado puro, e podem ser encontradas se esse homem se dispuser a apreender o verdadeiro conhecimento. O metodo intelectual desenvolvido por