lhe foi conferido pelo desejo do outro. Kupfer (1989) descreve muito bem a relacao transferencial: "(...) o analista ou o professor, colhidos pela transferencia, nao sao exteriores ao inconsciente do sujeito, mas o que quer que digam sera escutado a partir desse lugar onde estao colocados. Sua fala deixa de ser objetiva, pois e escutada 'atraves' dessa especial posicao que ocupa no inconsciente do sujeito" (p. 92). Ou ainda: "na relacao professor-aluno a transferencia se produz quando o desejo de saber do aluno se aferra a um elemento particular, que e a pessoa do professor" (p. 91).Revestido de importancia especial e possuidor de algo que pertence ao aluno, o professor se ve na dificil situacao de sustentar esse lugar no qual ele foi colocado e que lhe confere, sem sombra de duvidas, autoridade e poder.Situa-se, ai, no desejo de poder do professor, conferido pela transferencia, o maior desafio do ato educativo. Sobre esse poder, escreveu Millot (1987): "O educador, cujo poder e proveniente da transferencia, nao poderia querer, enquanto tal, desfazer-se dele; a instancia do ideal-do-eu e a possibilidade de transferencia fundam o poder de todo condutor de homens, educador ou governante" (p. 132).Cedendo ao desejo de poder e abusando de sua autoridade, o professor se coloca como figura ideal, subjugando o aluno ao seu sistema de valores, impondo suas ideias, escravizando, impedindo, ou mesmo estacando, o desejo de saber do outro.Por outro lado, ocupando o lugar designado pelo aluno, na transferencia, estaria o professor anulando ou renunciando ao seu proprio desejo? Millot (1987) responde afirmativamente a essa questao e Kupfer (1989) segue a mesma linha de raciocinio, ao afirmar que, para exercer sua funcao de mestre, o professor precisa renunciar ao seu desejo. Kupfer ve, ai, "mais uma razao para apoiar a ideia de que a Educacao e impossivel" (p. 94).Embora reconhecamos tratar-se de uma questao complexa, cujas interpretacoes merecem maior reflexao e aprofundamento teorico, ousamos acreditar, diferentemente das autoras acima mencionadas, que e justamente por se deixar atravessar por seu proprio desejo que o professor exerce sua funcao de educador.O desejo de poder, ao qual ele tem de renunciar, para sustentar o desejo de saber do aluno, nao o esvazia de seu Desejo, cujos deslocamentos e deslizamentos na cadeia de significantes constituem, dialeticamente, a essencia propulsora da vida humana, permanentemente confrontada com a falta e, por essa razao mesma, eternamente desejante.Por essa via, e concluindo, talvez possamos interpretar, de forma otimista, o pensamento de Freud a respeito da educacao enquanto tarefa impossivel.Se considerarmos que a educacao jamais sera tarefa acabada, que a aprendizagem se gera na inquietude que a engendra, e que o conhecimento, uma vez apreendido, coloca-nos em contato com a ignorancia, poderemos compreender que e a impossibilidade da educacao que a torna possivel E e no campo pedago- gico das relacoes professor-aluno que inteligencia, afetividade e desejo se articulam, num mesmo circuito, confrontando-se com faltas e carencias e, por assim ser, construindo, pensando e desejando, novas e infinitas possibilidades.