no fundo, o desejo busca o impossivel. Os seres humanos por serem desejantes, seres de linguagem sao condenados a sentir, primeiro mal-estar e angustia, depois por serem impulsionados para algo que se supoe trazer a felicidade, um estado de completude de nao falta. Para Freud O desejo, no fundo, sempre procura realizar a nostalgia do objeto perdido, que habita no inconsciente, isto e, no lugar do "nao-sabido".Nas historias em quadrinhos, Desejo e um dos sete perpetuos, personagens da revista Sandman, criado por Neil Gaiman. E irmao gemeo (mas nada identico) de Desespero. Desejo e o mais lascivo e superfluo dos perpetuos, sempre centrado na auto-satisfacao. Seu simbolo na galeria dos outros Perpetuos e um coracao de vidro.Desejo nao tem sexo definido, as vezes personificando uma mulher e outras um homem, mas sempre de uma beleza extrema e irreprodutivel. Ele exala um odor sutil de pessegos e sempre projeta duas sombras. Sua pele e palida - caracteristica comum a todos os perpetuos. Ele esta sempre sorrindo cinicamente e fuma muito.Desejo e o Perpetuo mais cruel e e obcecado em interferir nos assuntos de seus parentes mais velhos, principalmente Sonho.O reino de Desejo, chamado Limiar e uma estatua colossal com as feicoes do corpo que estiver usando naquele momento. Este corpo e como uma cidade, e Desejo habita seu coracao.Referencias BibliograficasMello, Denise Maurano, Na do Desejo:O Percurso da etica de Freud a LacanGregotti, Vittorio Territorio da Arquitetura, Sao Paulo Perspectiva, 1975.Texto Mito de SocratesDeleuzes. Desir et plaisir. Magazine Litteraire. Paris, n. 325, oct, 1994, pp. 57-65. Desejo e PrazerRichard Moran, "Replies to Heal, Reginster, Wilson, and Lear", p. 472 (em Philosophy and Phenomenological Research, volume LXIX, numero 2, setembro de 2004, paginas 455-472).http://corpoetico.blogspot.com/2008/08/origem-da-palavra-desejo.htmlEXCERTOS SOBRE DESEJO EM GREGOTTIGREGOTTI, Vitorio. Territorio da Arquitetura. Ed. Perspectiva.Se considerar a arquitetura uma reflexao sobre a pratica, tal como Sophia Telles, remetendo a Kant, possivelmente. A Critica da Razao Pratica tem como objeto a liberdade, diz respeito a faculdade de desejar. Neste conceito de arquitetura ha uma relacao entre liberdade e desejo. Entende-se desejo como sentimento que nao comporta uma falta, mas e encontro das causas. Mire no entendimento sobre o desejo no conceito de projeto de Vittorio Gregotti:projeto e o modo atraves do qual intentamos transformar em ato a satisfacao de um desejo nosso (...) Existe porem, implicito na palavra projeto um sentido de distancia entre desejo e a sua satisfacao, o sentido de um tempo preenchido pelo esforco em organizar uma serie de fenomenos voltados para uma finalidade, num momento determinado do processo historico. Tal objetivo deve realizar-se como ponto concreto que vem a ser presenca e significado, para passar logo a ser materia a resignificar e satisfazer um desejo ulterior.NA CONTRAMAO DA NOCAO DE DESEJO COMO FALTA:o mais profundo e a pele (Gilles Deleuze. Logica do Sentido)Deleuze produz conceitos que rompem com as modalidades dominantes de pensar e representar a subjetividade, propondo novos perceptos (novas maneiras de ver e escutar) e novos afetos (novas maneiras de sentir). Conceitos como hecceidade, devir, territorio, rizoma, dobra, linhas de fuga servem para combater a prioridade do verbo ser. (Extrato de