homem. Que ameaca apresentava a sociedade da epoca para uma forma positivista de conhecimento prevalecer na juventude de uma ciencia como a Sociologia? Vivia-se o horizonte cultural da modernidade na extensao da sociedade ocidental e as revolucoes mencionadas que a sacudiram. A derrubada das convencoes e das crencas, da tradicao e dos costumes impos a modernidade e com ela, o fim dos particularismos e a entrada no universalismo, gracas a razao, considera Touraine (1994). Com o dominio da razao sobre as formas religiosas de explicacao do mundo, o periodo entre os seculos XVI a XIX foi marcado por profundas transformacoes na concepcao do poder politico, nao mais emanado de Deus, pela reorganizacao do poder e a constituicao dos Estados-nacao. Tambem, a forma de produzir a sobrevivencia material da sociedade passou por mudancas, com a destruicao da servidao e da organizacao camponesa, a consequente emigracao da populacao rural para os centros urbanos, a substituicao gradativa da atividade artesanal em manufatureira. Nas grandes industrias, trabalhadores e empresarios estabelecem relacoes de trabalho mediadas por sindicatos e associacoes representativas e defesa de diferentes interesses na sociedade. Todas as mudancas que se processaram, resultaram de desequilibrios, perturbacoes, rebelioes, protestos, reformas, conspiracoes, novas condicoes de vida para a populacao e, sobretudo, aqui e ali, o aparecimento de uma consciencia social acerca das condicoes de vida, embora nao explicita nem extensiva. Dai, a nostalgia de um tempo de ordem social presente no pensamento social conservador e o providencial recurso instrumental da ciencia para estabelecer uma nova ordem social, que aparece como forma de salvacao nos circulos sociais mais apegados a tradicao, a balancar diante da inovacao social. Com a missao de prever, prover e intervir na realidade social, a Sociologia faz emergir diferentes faces de um mesmo problema colocado para reflexao e busca de solucao pelos primeiros pensadores sociais, Comte, Durkheim, Weber e Marx. A Sociologia surgiu, portanto, com os movimentos de afirmacao da sociedade industrial e toda a contradicao deste processo. Por um lado, estava cercada pela resistencia as mudancas, desde os costumes sociais violados ate o pensamento conservador e, por outro lado, pela avidez por mudancas posta tanto no comportamento da burguesia empresarial, inovando nas formas de produzir e enriquecer, quanto no pensamento socialista a propor alteracoes na estrutura da sociedade. Esse conjunto de mudancas seculares parecia aos contemporaneos um produto do desenvolvimento intelectual do homem, cujo pensamento iluminava os passos da civilizacao, quando, na verdade, o progresso crescente dos modos de pensar sobre fenomenos cada vez mais complexos e disso a Sociologia e uma prova era produto direto das novas maneiras de viver e produzir, afirma Costa Pinto (1965, p. 37). A par das condicoes historico-sociais que colocaram questoes ontologicas da existencia e convivencia do homem na sociedade moderna, talvez o legado mais notavel para o surgimento da Sociologia como ciencia, na analise de Florestan Fernandes (1960) tenha sido o alargamento da percepcao social alem dos limites do sancionado pela tradicao, pela Religiao ou pela Metafisica. Houve ousadia no pensar e essa transformacao basica do horizonte intelectual medio favoreceu ultrapassar o senso comum e incorporar o