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"Sempre que houver alternativas tenha cuidado. Nao opte pelo conveniente, pelo confortavel, pelo respeitavel, pelo socialmente aceitavel, pelo honroso.Opte pelo que faz o seu coracao vibrar. Opte pelo que gostaria de fazer, apesar de todas as consequencias."OshoNao opte pelo "conveniente e confortavel", gracas a Deus eu tenho essa nocao pois, sei que tudo na minha vida foi conquistado por batalhas e e por desafios, e desde que me reconheco como ser humano ]e Turning Tables AdeleClose enough to start a war,All that I have is on the floor,God only knows what we're fighting for,All that I say, you always say more,I can't keep up with your turning tables,Under your thumb, I can't breathe,So I won't let you close enough to hurt me,No, I won't ask, you to just desert me,I cant give you what you think you gave me,It's time to say goodbye to turning tables,To turning tables,Under hardest guise I see, ooh,Where love is lost, your ghost is found,I braved a hundred storms to leave you,As hard as you try, no, I will never be knocked down,I can't keep up with your turning tables,Under your thumb, I can't breathe,So I won't let you close enough to hurt me,No, I won't ask, you to just desert me,I cant give you what you think you gave me,It's time to say goodbye to turning tables,Turning tables,Next time I'll be braver,I'll be my own savior,When the thunder calls for me,Next time I'll be braver,I'll be my own savior,Standing on my own two feet,I won't let you close enough to hurt me,No, I won't ask, you to just desert me,I can't give you what you think you gave me,It's time to say goodbye to turning tables,To turning tables,Turning tables, yeah,Turning, oh.Reviravoltas Adele Revisar traducaoCancelar SalvarPerto o suficiente para iniciar uma guerra,Tudo o que eu tenho esta no chao,So Deus sabe o porque de estarmos lutando,Tudo o que eu digo, voce sempre diz mais,Eu nao posso continuar com essas reviravoltas,Controlada por voce, nao consigo respirar.Entao nao vou deixa-lo chegar perto o suficiente para me machucar,Nao, eu nao vou te perguntar, voce so me abandona,Eu nao posso dar o que voce pensa que voce me deu,E hora de dizer adeus a essas reviravoltasReviravoltas,Sob o mais dificil disfarce, eu vejo, ooh,Onde o amor esta perdido, o seu fantasma e encontrado,Eu enfrentei uma centena de tempestades para deixa-lo,Por mais que voce tente, nao, eu nunca serei derrubada,Eu nao posso acompanhar as suas reviravoltas,Controlada por voce, nao consigo respirar.Entao nao vou deixa-lo chegar perto o suficiente para me machucar,Nao, eu nao vou te perguntar, voce so me abandona,Eu nao posso dar o que voce pensa que voce me deu,E hora de dizer adeus a essas reviravoltas,Reviravoltas,Da proxima vez vou ser mais corajosa,Serei meu proprio salvador,Quando o trovao chamar por mim,Da proxima vez vou ser mais corajoso,Serei meu proprio salvador,Em pe sobre meus proprios pes,Eu nao vou deixar voce chegar perto o suficiente para me machucar,Nao, eu nao vou te perguntar, voce so me abandona,Eu nao posso dar o que voce pensa que voce me deu,E hora de dizer adeus a essas
"Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, nao para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele." Joao 3:17Muitas vezes estamos tao envolvidos com nossas vidas e com as conquistas terrenas que almejamos, que algo nos passa desapercebido. Qual o proposito de Deus para nossas vidas, neste ponto muitos farao discursos animadores sobre as grandes promessas de Deus para nossas vidas, bencaos sem medidas, citarao (Lucas 6:38) lembrando das palavras de Jesus como se Ele estivesse falando apenas de bens materiais, entretanto, devemos entender qual e a maior alegria de Deus atraves de palavras do proprio Jesus: Digo-vos que assim havera alegria no ceu por um pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos que nao necessitam de arrependimento. Lucas 15:7. A maior alegria de Deus esta em nossa salvacao, foi para isso que Ele envio Jesus para que tenhamos vida em abundancia (Joao 10:10), para sermos salvos (Joao 3:17), para alcancarmos vida eterna (Joao 3:15). Todavia, nossos afazeres, rotina, preocupacoes com a vida terrena, tudo isso faz com que nossos olhos sejam vendados para o verdadeiro proposito do Senhor em nos, nossa salvacao, por mais que nao possamos esquecer nossas responsabilidades como pessoas inseridas em uma sociedade, com deveres de cidadao e ate mesmo de cristao, pois, tambem temos deveres como membros do corpo de Cristo, nosso maior alvo e Cristo, e permanecer firmados na rocha, na palavra viva dos ensinamentos de Senhor Jesus, pois, como Ele nos ensino: Pois, que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma? Marcos 8:36Com isso se entende que nao podemos nos afastar do verdadeiro proposito que e a salvacao, e entrar no reino que o Senhor tem preparado para nos. Nao venhamos a fazer como os convidados para as bodas da parabola de Mateus 22, nos recusar a ir por estar ocupado demais com nossos negocios, ou indo, nao estar com as vestes adequadas, (Mateus 22:12), ou seja, aceitar Jesus apenas de boca pra fora como diz o ditado, sem obedecer seus ensinamentos, Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse e o que me ama; e aquele que me ama sera amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele. Joao 14:21. Vamos amar ao Senhor, guardar os seus mandamentos, e desejar com todas as nossas forcas entrar em seu reino, crendo na promessa maior que Jesus nos revelou: E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vos tambem. Joao 14:3 Licoes Biblicas CPADJovens e Adultos 3o Trimestre de 2014Titulo: Fe e Obras Ensinos de Tiago para uma vida crista autenticaComentarista: Eliezer de Lira e SilvaLicao 2: O proposito da tentacaoData: 13 de Julho de 2014TEXTO AUREOMeus irmaos, tende grande gozo quando cairdes em varias tentacoes, sabendo que a prova da vossa fe produz a paciencia (Tg 1.2,3).VERDADE PRATICAO triunfo sobre a tentacao fortalece-nos espiritualmente e nos torna mais intimos de Deus.HINOS SUGERIDOS34, 195, 246.LEITURA DIARIASegunda - Pv
1.10Tentado, nao cedas!Terca - Hb 2.18Jesus foi provado assim como nosQuarta - 1Pe 1.7Tentacao, a provacao da feQuinta - Dt 8.2,3Conheca a ti mesmoSexta - Mt 26.41Vigilancia e oracaoSabado - 1Pe 5.9Identificacao atraves das provacoesLEITURA BIBLICA EM CLASSETiago 1.2-4,12-15.2 - Meus irmaos, tende grande gozo quando cairdes em varias tentacoes,3 - sabendo que a prova da vossa fe produz a paciencia.4 - Tenha, porem, a paciencia a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma.12 - Bem-aventurado o varao que sofre a tentacao; porque, quando for provado, recebera a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam.13 - Ninguem, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus nao pode ser tentado pelo mal e a ninguem tenta.14 - Mas cada um e tentado, quando atraido e engodado pela sua propria concupiscencia.15 - Depois, havendo a concupiscencia concebido, da a luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.INTERACAOPare de sofrer!, E tempo de vitoria!, Voce vai conquistar!. Estas sao frases de efeito bem conhecidas no meio evangelico. Nelas, esta presente a ideia do nao sofrimento. A licao desta semana e um resgate do ensino biblico quanto ao valor do sofrimento por Cristo e da sua importancia para o nosso crescimento espiritual. A epistola de Tiago nos mostra que devemos nos alegrar na tentacao, pois a partir desta reconhecemos a nossa inteira dependencia de Deus. O sofrimento e uma realidade e nao podemos fugir dele. Em Cristo, temos o privilegio de sofrermos para a honra do seu nome. A cruz de Cristo e a gloria do Evangelho!OBJETIVOSApos esta aula, o aluno devera estar apto a:Conceituar a tentacao.Pontuar a origem da tentacao.Compreender o proposito da tentacao.ORIENTACAO PEDAGOGICAPela tentacao de Jesus Cristo, a tentacao de Adao chegou ao fim. Tal como na tentacao de Adao caiu toda a carne, assim toda a carne foi libertada do poder de Satanas na tentacao de Jesus Cristo, pois Jesus Cristo carregou nossa carne, ele sofreu nossa tentacao e obteve triunfo (Dietrich Bonhoeffer). Prezado professor, reproduza este fragmento textual conforme as suas possibilidades e distribua-o aos alunos. Conclua a licao refletindo, juntamente com a classe, sobre o texto do teologo alemao. Afirme que ha um Sumo Sacerdote que em tudo foi tentado, mas sem pecado: Jesus Cristo. Este e a mediacao entre Deus e o homem e, por isso, podemos ir ao Pai com confianca (Hb 4.15,16).COMENTARIOINTRODUCAOPalavra ChaveTentacao: Impulso para a pratica de alguma coisa censuravel ou nao recomendavel.Definitivamente, o homem moderno nao esta preparado para sofrer. Os membros de muitas igrejas evangelicas, atraves da Teologia da Prosperidade, tem se iludido com a filosofia enganosa do nao sofrimento. O resultado e que quando o iludido sofre o infortunio, perde a fe em Deus.Mas, que se entenda bem, num deus que nada tem com as Escrituras! A licao dessa semana tem o objetivo de resgatar esse ensinamento evangelico (Tg 1.2). Aprenderemos acerca da tentacao, do sofrimento e da provacao, nao como consequencia de uma vida de pecado ou de falta de fe, mas como o caminho
delineado por Deus para o nosso aperfeicoamento. Ninguem melhor do que Jesus Cristo, com seu exemplo de vida, para nos ensinar tal licao (Hb 5.8). O convite do Mestre e um chamado ao sofrimento por amor do seu nome (Jo 16.33; Mt 5.10-12).I. O FORTALECIMENTO PRODUZIDO PELAS TENTACOES (Tg 1.2,12)1. O que e tentacao. O termo empregado na Biblia tanto no hebraico, massah, quanto no grego, peirasmos, para tentacao, significa prova, provacao ou teste. A expressao pode estar relacionada tambem ao conflito moral, isto e, a uma incitacao ao pecado. De fato, como mostram as Escrituras, a tentacao e uma provacao, uma especie de teste. O pecado, por sua vez, ja se trata de um ato imoral consumado. Por isso, a tentacao nao e, em si mesma, pecado, pois ninguem peca quando passa pelo processo probatorio. A propria vida terrena do Senhor Jesus demonstra, com clareza, a distincao entre tentacao e pecado. A Epistola aos Hebreus afirma que Jesus, o nosso Senhor, em tudo r foi tentado. Ele foi provado e testado em todas as coisas. Todavia, o Mestre nao pecou (Hb 4.14-16). Portanto, confiantes de que Jesus Cristo e o nosso Sumo Sacerdote perfeito, devemos nos aproximar, com fe, do trono da graca sabendo que Ele conhece as nossas tentacoes e pode nos dar a forca necessaria para resistirmos (1Co 10.13).2. Fortalecimento apos a tentacao (v.2). Do mesmo modo que o ouro precisa do fogo para ser refinado ou purificado, o cristao passa pelas tentacoes para se aperfeicoar no Reino de Deus (1Pe 1.7). Quando tentado, o crente e posto a prova para mostrar-se aprovado tal como Cristo, que foi conduzido ao deserto para ser tentado por Satanas e embora debilitado e provado espiritualmente, saiu do deserto vitorioso e fortalecido, tendo em seguida iniciado seu ministerio terreno de pregacao a respeito do Reino de Deus (Lc 4.1-13). A luz do exemplo de Cristo, compreendemos bem o que Tiago quer dizer quando exorta-nos a termos grande gozo quando [cairmos] em varias tentacoes. Tal conselho aponta para a certeza de que ao passar pela tentacao, alem de paciente e maduro, o crente se sentira ainda mais fortalecido pela graca de Deus.3. Felicidade pela tentacao (v.12). Quando o cristao e submetido as tentacoes ha uma tendencia de ele entregar-se a tristeza e a angustia. Mas atentemos para esta expressao: Bem-aventurado o varao que sofre a tentacao. Em outras palavras, como e feliz, realizado ou atingiu a felicidade aquele crente que e provado, nao em uma, mas em varias tentacoes (v.2). Ser participantes dos sofrimentos de Cristo e ao mesmo tempo felizes parece paradoxal. A Biblia, porem, orienta-nos a que nos alegremos em Deus porque a tribulacao produz a paciencia, e esta, a experiencia que, finalmente, culmina na esperanca (Rm 5.3-5). Isto mesmo! Vivemos sob a esperanca de receber diretamente de Jesus a coroa da vida. Uma recompensa preparada de antemao pelo nosso Senhor para os que o amam. Voce ama ao Senhor? E discipulo dEle? Entao, nao tema passar pela tentacao. Ha uma promessa: Voce recebera a coroa da vida, a qual o Senhor
tem prometido aos que o amam. Alegre-se e regozije-se em ser participante das aflicoes de Cristo, pois e justamente nessa condicao de felicidade verdadeira , que Ele nos deixara por toda a eternidade quando da revelacao da sua gloria (1Pe 4.12,13)!SINOPSE DO TOPICO (I)A tentacao e uma especie de prova ou teste, que uma vez vencido, fortalece a vida do crente.II. A ORIGEM DAS TENTACOES (Tg 1.13-15)1. A tentacao e humana. Embora a tentacao objetive provar o crente, as Escrituras afirmam que ela nao vem da parte de Deus, mas da fragilidade humana (Tg 1.13). O ser humano e atraido por aquilo que deseja. A historia de Adao e Eva nos mostra o primeiro casal sendo tentado por aquilo que lhe atraia (Gn 3.2-6). Mesmo sabendo que nao poderiam tocar na arvore no centro do Jardim do Eden, depois de atraidos pelo desejo, Adao e Eva entregaram-se ao pecado (Gn 3.6-9). A Epistola de Tiago aplica o termo gerar, utilizado no versiculo 15, a ideia de que ninguem peca sem desejar o pecado. Assim, antes de ser efetivamente consumada, a transgressao passa por um processo de gestacao interior no ser humano. Portanto, a origem da tentacao esta nos desejos humanos e jamais no Altissimo, porque Deus [...] a ninguem tenta.2. Atracao pela propria concupiscencia. O texto biblico e claro ao dizer que cada um e tentado, quando atraido e engodado pela sua propria concupiscencia (v.14). A tentacao exterioriza o vicio, os desejos, a malignidade da natureza humana, isto e, a concupiscencia. Ser tentado e sentir-se aliciado pela propria malicia ou os sentimentos mais reclusos de nossa natureza ma. Voce tem ouvido o ressoar das suas malicias? Elas te atraem? Ouca a Epistola de Tiago! Nao de vazao as pulsoes interiores, antes procure imitar Jesus afastando-se do pecado. Assim, nao daras luz ao pecado e viveras.3. Deus nos fortalece na tentacao. Embora a tentacao seja fruto da fragilidade humana, quando ouvimos o Espirito Santo, Deus nos da o escape em tempo oportuno: Nao veio sobre vos tentacao, senao humana; mas fiel e Deus, que vos nao deixara tentar acima do que podeis, antes com a tentacao dara tambem o escape, para que a possais suportar (1Co 10.13). O Santo Espirito nos fara lembrar a Palavra de Deus para nao pecarmos contra o nosso Senhor Altissimo (Is 30.21; Jo 14.26). Todavia, para que isso seja uma realidade em nossa vida, precisamos cultivara Palavra de Deus em nossos coracoes (Sl 119.11).SINOPSE DO TOPICO (II)A origem das tentacoes e a fragilidade humana, a atracao pela propria concupiscencia. Todavia, Deus e a fonte do nosso fortalecimento na tentacao.III. O PROPOSITO DAS TENTACOES (Tg 1.3,4,12)1. Para provar a nossa fe (v.3). Na epoca de Tiago, os cristaos estavam desanimados por passarem duras provas de perseguicao. No versiculo tres, o meio-irmao do Senhor utiliza entao o termo sabendo, o qual se deriva do verbo grego ginosko e significa saber, reconhecer ou compreender, para encoraja-los a compreenderem o proposito das lutas enfrentadas na lida crista: Deus prova a nossa fe (Tg 1.12). A semelhanca do aluno que estuda e pesquisa
para submeter-se a uma prova e, em seguida, ser aprovado e diplomado, os filhos de Deus sao testados para amadurecer a fe uma vez dada aos santos (Jo 16.33; Jd 3). O capitulo 11 da epistola aos Hebreus lista inumeras pessoas que tiveram sua fe provada, porem, terminaram vitoriosas e aprovadas. Por isso o referido texto biblico e conhecido como a galeria dos herois da fe.2. Produzir a paciencia (vv.3,4). No grego, paciencia deriva de hupomone e denota a capacidade de perseverar, ser constante, ser firme, suportar as circunstancias dificeis. A palavra aparece em o Novo Testamento ao lado de tribulacoes (Rm 5.3), aflicoes (2Co 6.4) e perseguicoes (2Ts 1.4). Mas tambem esta ligada a esperanca (Rm 5.3-5; 15.4,5; 1Ts 1.3), a alegria (Cl 1.11) e, frequentemente, a vida eterna (Lc 21.19; Rm 2.7; Hb 10.36). O termo ilustra a capacidade de uma pessoa permanecer firme em meio a alguma pressao, pois quem e portador da paciencia biblica nao desiste facilmente, mesmo sob as circunstancias das provas extremas (Jo 1.13-22; 2.10). Tiago encoraja-nos entao a alegrarmo-nos diante do enfrentamento das varias tentacoes (v.1), pois a paciencia e resultado da prova da nossa fe.3. Chegar a perfeicao. A habilidade de perseverar ou desenvolver a paciencia nao acontece da noite para o dia. Envolve tempo, experiencia e maturidade. O meio-irmao do Senhor destaca na epistola a paciencia para que o leitor seja estimulado a chegar a perfeicao e, consequentemente, a completude da vida crista, que se dara na eternidade. A expressao obra perfeita traz a ideia de algo gradual, em desenvolvimento constante, com vistas a maturidade espiritual. O motivo pelo qual o cristao e provado nao e outro senao para que persevere na vida crista e atinja o modelo de perfeicao segundo Cristo Jesus (Sl 119.67; Hb 5.8; Ef 4.13).SINOPSE DO TOPICO (III)O proposito das tentacoes e amadurecer o crente, para que este desenvolva a paciencia e chegue a perfeicao.CONCLUSAOSabemos que todo cristao passa por aflicoes e tentacoes ao longo da vida. Talvez voce esteja vivendo tal situacao. Lembre-se de que o nosso Senhor Jesus passou por inumeras tribulacoes e tentacoes, mas venceu todas, tornando-se o maior exemplo de vida para os seus seguidores. Cada tentacao vencida pelo crente significa um avanco rumo ao amadurecimento espiritual. Um dia ele atingira a estatura de varao perfeito a medida da estatura de Cristo (Ef 4.13). Este e o nosso objetivo na jornada crista! Deus nos recompensara! Estejamos firmes no Senhor Jesus, pois Ele ja venceu por nos e por isso somos mais que vencedores.BIBLIOGRAFIA SUGERIDAPFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard, F. Dicionario Biblico Wycliffe. RJ: CPAD, 2009.RICHARDS, Lawrence O. Comentario Historico-Cultural do Novo Testamento. 1 ed., RJ: CPAD, 2007.EXERCICIOS1. Segundo as Escrituras o que e tentacao?R. O termo empregado na Biblia tanto no hebraico, massah, quanto no grego, peirasmos, para tentacao, significa prova, provacao ou teste.2. Quais sao as origens das tentacoes?R. Os desejos humanos. O ser humano e atraido por aquilo que deseja.3. Qual e a ideia que a expressao obra perfeita traz?R. A expressao obra perfeita traz a ideia de algo gradual, em desenvolvimento constante,
com vistas a maturidade espiritual.4. Qual e o motivo pelo qual o cristao e provado?R. O motivo pelo qual o cristao e provado nao e outro senao para que persevere na vida crista e atinja o modelo de perfeicao segundo Cristo Jesus (Sl 119.67; Hb 5.8; Ef 4.13).5. O que significa cada tentacao vencida pelo crente?R. Cada tentacao vencida pelo crente significa um avanco rumo ao amadurecimento espiritual.AUXILIO BIBLIOGRAFICO ISubsidio TeologicoA Tragedia do Desejo Consumado (1.15)No versiculo 14, concupiscencia provavelmente refere-se a qualquer atracao para o mal. A linguagem, no entanto, e mais comumente associada a inducao ao pecado sexual. Tiago usa essa figura no versiculo 15 para tracar o curso do mal, iniciando com um pensamento errado, que resulta em um ato pecaminoso e termina com o julgamento de Deus. Um pensamento errado da a luz quando lhe damos o consentimento da vontade. Segue-se entao o ato em si. Sendo consumado nao se refere tanto ao ato completado do pecado, mas sim ao acumulo de atos maus que constitui uma vida pecaminosa. Philips associa este versiculo ao versiculo 16 e o interpreta da seguinte forma: E o pecado com o tempo significa morte nao se enganem, meus irmaos! (TAYLOR, S. Richard. Comentario Biblico Bacon: Hebreus a Apocalipse. Volume 2, 1 ed., RJ: CPAD, 2006, p.160).AUXILIO BIBLIOGRAFICO IISubsidio TeologicoA Tentacao Vem de Dentro (1.14)Tiago conhecia os poderes sobrenaturais do mal que agiam no mundo (cf. 3.6), mas aqui ele procura ressaltar o envolvimento e a responsabilidade pessoal do homem ao cometer pecados. O engodo do mal esta em nossa propria natureza. Ele esta de alguma forma entrelacado com a nossa liberdade. A questao e: Sera que eu preferiria ser livre, tentado e ter a possibilidade de vitoria ou ser um bom robo?. O robo esta livre de tentacao, mas ele tambem nao conhece a dignidade da liberdade ou o desafio do conflito e nao conhece nada acerca da imensa alegria quando vencemos uma batalha.Tiago diz que cada um e atraido e engodado pela sua propria concupiscencia. Essa palavra epithumia (desejo, RSV) pode ter um significado neutro, nem bom nem mal. Assim, H. Orton Wiley escreve: Todo apetite nunca se controla, mas esta sujeito ao controle. Por isso o apostolo Paulo diz: Antes, subjugo o meu corpo e o reduzo a servidao, para que, pregando aos outros, eu mesmo nao venha de alguma maneira a ficar reprovado (1Co 9.27). Este talvez seja o sentido que Tiago emprega aqui.No entanto, na maioria dos casos no Novo Testamento, epithumia tem implicacoes maleficas. Se for o caso aqui, quando um homem e seduzido para longe do caminho reto, isso ocorre por causa de um desejo errado. Tasker escreve: Este versiculo, na verdade, confirma a doutrina do pecado original. Tiago certamente teria concordado com a declaracao de que a imaginacao do coracao do homem e ma desde a sua meninice (Gn 8.21). Desejos concupiscentes, como nosso Senhor ensinou de maneira tao clara (Mt 5.28), sao pecaminosos mesmo quando ainda nao se concretizaram em acoes lascivas. Se essa interpretacao for verdadeira, ha aqui mais uma dimensao na origem