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Eilleen Regina EdwardsShania Twain nome artistico de Eilleen Regina Edwards (Windsor, 28 de agosto de 1965) e uma cantora e compositora canadense.Ela chegou a fama no inicio da decada de 1990 com seu primeiro album intitulado Shania Twain (1993), e obteve sucesso mundial com seu album de 1997 Come on Over , que se tornou o album mais vendido de uma artista feminina em todos os tempos, e o album country mais vendido da historia da musica.Ganhadora de cinco premios Grammy, Shania Twain obteve grande sucesso ao misturar Country com Pop, ela e considerada como a mais bem-sucedida artista da historia ao fazer transicao de dois ritmos musicais. Ela e a unica cantora que possui tres discos de diamante consecutivos certificado pela RIAA, Shania ja vendeu mais de 75 milhoes de discos no mundo, sendo 48 milhoes so nos EUA, tornando-se assim a 6a artista feminina que mais vendeu discos naquele pais.Nascida Eilleen Regina Edwards, filha de Sharon e Clarence Edwards (pai biologico de Shania), tendo por pai adotivo um indio da tribo Ojibway, Jerry Twain. Devido as tradicoes da familia de origem indigena, Shania cresceu num lar marcado pela musicalidade e danca. Ela costuma dizer que muitas vezes, em sua infancia, faltava comida em casa, devido a condicao financeira da familia, mas nao faltava musica. Aos oito anos de idade foi convidada para cantar num clube local onde cantava temas de artistas country como Waylon Jennings, Tammy Wynette, e Willie Nelson. Foi ai que sua paixao pela musica aumentou ainda mais. Na adolescencia, apresentava-se em concursos de radios e televisoes locais. Yahui Chen REATIVACAO DO BLOG... Depois de um ano....Sobre a ideia do blog...Amo a Historia. Se nao a amasse, nao seria historiador. Amo a Historia e e por isso que estou feliz por falar hoje, daquilo que amo.Lucien Febvre, em Combates pela Historia.Dedico esse blog a todos aqueles que se interessam pelo espetaculo das atividades humanas. Aos amigos de profissao, aos alunos e a todos que gostam do devir historico.Fiz esse blog com a intencao de compartilhar com voces as maravilhas dos estudos de Historia e, tentarei atualiza-lo sempre.O mesmo tem o nome de "Apologia da Historia", pois assim coloquei em homenagem a um livro de um dos maiores historiadores/humanistas que foi a figura de Marc Bloch. Vale salientar que ele escreveu essa obra para, de certa forma, explicar ao seu filho uma pergunta que o mesmo lhe fez: "Pai, para que serve a Historia?". Bloch escreveu o livro que e uma verdadeira declaracao de amor a essa arte de inventar o passado: a Historia.Allyson Campina Alguns olhares sobre o Cangaco. Frederico Pernambucano de Mello fala do seu livro "Estrela de couro: a estetica do cangaco"... ENCONTROSNA AMERICA: Da conquista a colonizacao.1. Foi, portanto como (...) premio de vitoriaque foram dados os indios aos espanhois (...). Como, depois de ganho o NovoMundo, ficasse tao distante do Rei, nao podia de modo algum mante-lo em seupoder se os mesmos que o tinham descoberto e conquistado nao o guardassem (...)acostumando os indios as nossas leis (...) Segue-se que tratemos do servicopessoal dos
ao comercio com as Indias e ao fato de nao terem sidoencontrados metais preciosos nos primeiros contatos.Assinale a alternativa CORRETA:a) As proposicoes I, II e III sao verdadeiras.b) As proposicoes II, III e IV saoverdadeiras.c) As proposicoes I, II e IV saoverdadeiras.d) As proposicoes I e III sao verdadeiras.e) Todas as proposicoes sao verdadeiras.8. As diferencas culturais sao evidenciadaspelos textos historicos como o que segue, que descreve aspectos da vidacotidiana dos astecas, no inicio da Idade Moderna.[...] "Quando la chegamos, ficamos atonitos com a multidaode pessoas e a ordem que prevalecia, assim como a vasta quantidade demercadorias... Cada especie tinha seu lugar particular que era distinguido porum sinal. Os artigos consistiam em ouro, prata, joias, plumas, mantas,chocolate, peles curtidas ou nao, sandalias e outras manufaturas de raizes efibras de juta, grande numero de escravos homens e mulheres, muitos dos quaisestavam atados pelo pescoco, com gargalheiras, a longos paus. O mercado decarne vendia aves domesticas, caca e cachorros. Vegetais, frutas, comidapreparada, sa, pao, mel e massas doces, feitas de varias maneiras, eram tambemla vendidas. [...] Muitas mulheres vendiam peixes em pequenos 'paes' feitos deuma determinada argila especial que eles achavam no lago e que se assemelhavamao queijo". In:PINSKY, Jaime. "Historia da America atraves de textos". Sao Paulo,Contexto. 2004.Atraves do documentoa) sao citadas diversas riquezas coloniaisoriundas da America Central que foram exploradas pela metropole portuguesa.b) sao indicados diversos produtos queequilibraram a balanca de comercio entre a Coroa espanhola e suas colonias naAmerica.c) e percebida uma das motivacoes daexploracao mercantilista iberica: o metalismo.d) e constatada a necessidade iberica daimportacao de mao-de-obra escrava e indigena para suas manufaturas.e) e mostrado um sistema de producao, com baseescravista que originou a "encomienda" utilizada pelo colonialismolusitano.
A Capitania do Rio Grande Capitanias hereditarias - Apos tres decadas da descoberta do que seria posteriormente chamado de Brasil, Portugal voltou-se para a sua ocupacao e conquista, muito mais por medo de perde-la do que por conviccao de ser um bom empreendimento. O modelo de colonizacao escolhido foi o de Capitanias Hereditarias, ja implantado com relativo sucesso em algumas de suas possessoes menores no Atlantico, proximo ao continente africano. A Colonia, entao denominada de Santa Cruz, foi dividida em quinze lotes, distribuidos entre doze donatarios. A concessao dava-se por meio da Carta de Doacao, na qual eram definidos os limites fisicos da capitania, e do Foral, no qual eram estabelecidos os direitos e deveres dos beneficiarios.A Capitania do Rio Grande- A Capitania do Rio Grande, com cem leguas, foi doada a Joao de Barros, feitor das Casas de Mina e da India, a qual foi aglutinada com cinquenta leguas doadas a Aires da Cunha e setenta e cinco leguas doadas a Fernao Alvares de Andrade, perfazendo um total de duzentos e vinte e cinco leguas de terras, cujos limites nao sao muito claros, em funcao do desaparecimento da Carta de Doacao (CASCUDO, 1984).O fracasso das primeira tentativas - A conquista do Rio Grande nao foi possivel por seus donatarios em virtude da bravura dos indios Potiguares e dos franceses, esses ultimos aqui embrenhados, fazendo exploracao clandestina. Duas tentativas de conquista foram feitas pelos seus donatarios, sendo a primeira em 1535, comandada por Aires da Cunha, contando com as presencas dos filhos de Joao de Barros (Joao e Jeronimo de Barros) e um representante de Fernao Alvares e mais novecentos homens e cem cavalos, armas e municoes do proprio arsenal regio, e a segunda, provavelmente em 1555, tendo a frente somente os filhos de Joao de Barros. As duas tentativas fracassaram e o maximo que conseguiram foi fundar um povoado na ilha do Maranhao, a que deram o nome de "Nazare", isso durante a primeira tentativa.A conquista definitiva- Devido a sua localizacao e a sua extraordinaria importancia para a conquista do Norte, o Rei retomou a possessao do Rio Grande mediante indenizacao a familia de Joao de Barros e ordenou ao setimo Governador Geral do Brasil (1591 - 1602) Dom Francisco de Souza, que providenciasse a expulsao dos franceses e a construcao de um Forte para dar inicio a colonizacao da Capitania. O trabalho de atacar os franceses e os indios revoltosos coube, por ordem de D. Francisco de Souza, aos capitaes-mores de Pernambuco e da Paraiba, Manuel de Mascarenhas Homem e Feliciano Coelho de Carvalho, respectivamente. A vitoria portuguesa - De acordo com a organizacao estrategica para o ataque, duas frentes foram formadas, sendo que uma avancou por mar, comandada por Mascarenhas Homem e a outra por terra, capitaneada por Feliciano Coelho. O empreendimento foi coroado com exito e em 06 de janeiro de 1598 foi iniciada a construcao do Forte dos Reis Magos, sob os cuidados do jesuita Gaspar de Samperes e planta de sua autoria. Dai surgiu um povoado que deu origem a Natal e tambem a base para
e Morte - Os Tapuias, por vezes, atingiam aproximadamente dois seculos de vida. Quando isso acontecia eram homenageados por sua tribo. Isto quando do sexo masculino - se do sexo feminino, ao darem a luz a mais de um filho, tornavam-se cativas. Estando doentes sao visitados pelos amigos e se o caso de morte, matavam-nos para que nao houvesse sofrimento. A causa mais frequente de obito entre os Tapuias era o veneno de cobra. Eram endocanibalistas, devoravam ate mesmo os de sua tribo, quando da sua morte. A Vida Amorosa dos Tapuias - A puberdade era o periodo em que a donzela estaria pronta para casar-se. A virgindade era bastante valorizada. O namoro, acontecia entre dancas, onde eram escolhidos os pretendentes. No noivado, o pretendente oferecia presente ao sogro. Quando a donzela nao arrumava pretendente, era levada ao rei e este a possuia. Os jovens tinham que demonstrar valor pessoal, exibindo forca fisica. O rei aprovava a cerimonia e quando esta se realizava, furavam-se as faces dos noivos e colocavam pauzinhos. A festa durava cinco dias. Os matrimonios eram severos, apesar da poligamia, mas as cerimonias eram reservadas as primeiras esposas. Possuir varias mulheres era sinal de prestigio. O adulterio era raro, e o marido expulsava a re, depois de acoita-la, no caso do flagrante e poderia mata-los. Sobre os tapuias cariris, eram praticantes do adulterio, e era reciproco.Da Gravidez, do Parto e das Criancas - A India, quando gravida, nao tinha relacoes com o marido, tambem enquanto amamentava. A tapuia dava a luz nas matas, cozia o umbigo e a placenta e comia. Quando voltava ao acampamento, o filho era cuidado por outra mulher. Os maridos tinham o mesmo resguardo da parturiente. Esta se alimentavam de farinha de mandioca, milho, feijao, ate o nascimento dos dentes dos lactentes. Os nascidos mortos eram devorados pelos tarairius. As criancas comecavam a andar com nove semanas e aprendiam a nadar nesta mesma epoca. Entre sete e oito anos eram furados o labio inferior e as orelhas e colocados ossos e paus, depois eram batizados, ficando aptos para as lutas.Ferocidades, Armas e Lutas dos Tapuias- -Os Tapuias possuiam semblante ameacador, corriam igual as feras, por isso eram muito temidos. Eram inconstantes, faceis de ser levados a fazer o mal. Eram fortes, carregavam nos ombros grandes pesos. Ao irem para guerra, marchavam em silencio, mas no embate faziam bastante alarido, jogando setas envenenadas das quais os feridos jamais escapavam.Foram uteis, como aliados dos holandeses, conduzindo aos lugares mais dificeis. Os tapuias que se destacavam nas lutas eram considerados herois.O poder real nao era hereditario, este era substituido quando morto. O rei distinguia-se dos outros pelos cabelos e pelas unhas. Os tapuias eram muito obedientes ao rei.Os tapuias se enfeitavam da cabeca aos pes para as lutas. Suas armas eram as flechas, as pranchetas, arcos e dardos, que usavam com grande habilidade. Usavam tambem as clavas e machados de mao; as armas eram enfeitadas com bonitas plumas. Eles nao se utilizavam das armas de fogo, passaram a usar em razao da Guerra dos Barbaros.Das Habitacoes dos Tapuias
Deus, este era a raposa, a causadora de sua expulsao do paraiso. Os tapuias acreditavam na imortalidade da alma desde que a pessoa nao tivesse morrido de morte matada ou de picada de serpente.Os Tapuias nao faziam nada sem antes consultar os feiticeiros e adivinhos. De um modo geral, a religiao dos tapuias lembra um pouco as religioes da Africa, no tocante a influencia forte dos feiticeiros na vida indigena. Os europeus viam nos rituais dos tapuias um comercio direto com os poderes do inferno, alem disto os tapuias possuiam deuses tambem que regiam a agricultura, a pesca e a caca, os invocaram e sacrificaram a eles para obter boas colheitas, pesca e caca fartas. Os tapuias tinham uma lenda que falava no Deus da criacao, que tinham dois filhos, o mais novo foi embora para a terra, o Deus pai enviou seu filho mais velho para buscar seu filho mais novo, mas este e seus filhos acabaram maltratando e matando o irmao mais velho, que depois de morto ficou na terra, entre seus parentes, por varios dias e somente depois ascendem ao ceu, retornando para o seu pai.Os europeus acreditavam que o Deus em quem os tapuias falavam era o Deus de Israel, o filho mais velho Jesus Cristo e o filho mais novo seria o proprio Lucifer ou Caim.Os franceses na costa potiguarOficializado o descobrimento do Brasil, fato consolidado em 1500, pouco foi feito, em termos de colonizacao, nos primeiros anos do seculo XVI. Aos portugueses, naquele momento, interessava mais a exploracao do Oriente, onde predominava o comercio das especiarias produtos tao cobicados na Europa da epoca. Por essas bandas, de comercializavel, predominavam apenas as madeiras tintoriais que, ao que parece, nao interessavam muito aos portugueses, naquele instante. A espreita, rondavam os corsarios franceses que, por sua vez, nao contando com uma frota maritima capaz de lhes proporcionar grandes conquistas, vao aos poucos adentrando os mares, tendo penetrado na costa potiguar, la pelos idos de 1535; um feito que enaltecera os franceses, apesar de ter sido um fato ilegal, visto que pelo Tratado de Tordesilhas essas terras pertenciam a coroa de Portugal.A situacao geografica da regiao onde hoje se localiza o atual Rio Grande do Norte foi bastante favoravel as incursoes dos piratas e/ou corsarios franceses que logo travaram grande camaradagem com os indigenas da area, tendo estabelecido o comercio e o trafico do pau-brasil e proporcionado as mesticagens na area dominada pelos potiguares. Tambem por aquela epoca, a coroa portuguesa instituira o sistema de capitanias hereditarias, tendo sido concedida a area do Rio Grande ao honrado Feitor da Casa de Mina e da India, Joao de Barros. Com o objetivo de evitar maiores dispendios na ocupacao de seu quinhao, Joao de Barros associa-se a dois outros donatarios, que haviam sido beneficiados com lotes de terras, em regioes a Oeste do Rio Grande. Impossibilitado de participar da honrosa empreitada de ocupacao de sua capitania, devido suas atividades de burocrata, Barros autoriza seus dois filhos, Joao e Jeronimo, a partirem para a colonia e apossarem-se das terras que, de acordo com
da Capitania do Rio Grande foi tocada inicialmente, pela empresa colonizadora, por vaqueiros que ali fabricavam currais e viviam em relativa paz com os primitivos habitantes. Contudo, essa paz duraria muito pouco e esta regiao seria palco das mais sangrentas batalhas e atrocidades cometidas ao longo das Guerras dos . Levantes isolados de grupos indigenas precederam o movimento que tomaria maiores dimensoes e seria denominado na epoca como a Guerra do Acu. Mesmo sendo dificil datar o inicio destas revoltas e levantes, e possivel que os motivos da revolta remontam dos abusos de Joao Fernandes Vieira, Capitao-mor da Paraiba (16551657), quando este prendeu os dois filhos de Caninde, tido como "rei dos janduis". As razoes mais profundas podem ser encontradas na expulsao dos holandeses - fieis aliados dos indigenas tapuias -, alem do avanco da economia pastoril que promovia a ocupacao das terras dos nativos, alem do que, o sertao do Acu foi alvo da migracao de pessoas vindas das demais provincias do Norte em fuga de um surto epidemico de febre amarela. Diante desse panorama, os tapuias sentiram-se usurpados e resolveram reagir.Por volta de 1661, cresceu a hostilidade dos tapuias, metendo medo no novo capitao-mor da Paraiba, Matias de Albuquerque Maranhao (16611663), o que escreveu imediatamente para a regente D. Luisa de Gusmao, avisando que os indios barbaros haviam se rebelado causando grande receio a populacao branca do sertao. Por conseguinte, em 1662, a regente ordenou que fizesse guerra contra os janduis, antes que estes se fortalecessem.Os conflitos com os tapuias se espalharam por todo sertao atingindo territorios dos atuais estados do Ceara, Piaui, Pernambuco, Rio Grande do Norte e Paraiba. No Rio Grande, regiao do Acu, os conflitos persistiram, uma vez que as nacoes tapuias estavam causando danos e dando cabo aos colonizadores e vaqueiros alem de matar e comer o seu gado. Nao controlando a rebeldia dos nativos, por volta de 1687, os edis da vila de Natal, pediam ao governador de Pernambuco, Joao da Cunha, ajuda para combater os tapuias que, no sertao do Acu ja tinham matado cerca de cem pessoas, alem de destruirem tudo o que encontravam.Em pouco tempo os tapuias fizeram-se senhores, novamente, de todo sertao ameacando inclusive os colonos na ribeira do Ceara Mirim. Tal proximidade com a sede da Capitania colocava em perigo os moradores de Natal. Houve entao a necessidade da vinda de socorro da Bahia. A solucao encontrada pelo Governador Geral foi autorizar o envio de duas Companhias que partiram sob o comando do Coronel Antonio de Albuquerque Camara.No que tange ao Serido, na ribeira do Acaua, chega em 1687 o coronel Antonio de Albuquerque da Camara, que ali possuia uma sesmaria, para dar combate aos gentios, usando como base militar a casa-forte do Cuo, cujos alicerces ainda podem ser encontrados em Caico. No entanto, esta expedicao resultou em um enorme fracasso, fazendo com que os moradores da Capitania do Rio Grande ficassem bastante abalados a ponto de ameacarem "despejar a Capitania". Essa decisao dos moradores fez com que o capitao-mor do Rio Grande baixasse um edital para impedir o exodo
em massa, alertando a populacao dos possiveis danos que sofreriam se abandonasse a capitania.Diante do caos, o Governo Geral pediu que o paulista Domingo Jorge Velho marchasse de Pernambuco com todas as forcas que conseguisse mobilizar, pois cria que suas tropas, moldada no combate ao gentio, seria capaz de vencer os rebelados, um vez que eram bem organizadas, ao contrario das tropas pernambucanas reunidas por Albuquerque Camara e Manuel de Abreu Soares. No inicio de 1688, Matias da Cunha ja havia escrito aos edis de Sao Paulo, alertando para o fato de que o Rio Grande se achava oprimido pelos barbaros. Ele tambem escreveu a mesma Camara afirmando que das fronteiras chegavam avisos de que as tropas nao se atreviam a investir contra os indios nas suas aldeias, e que estes chegaram ate mesmo a cercar os quarteis onde estavam Domingos Jorge Velho Antonio e Albuquerque Camara, que pelejando quatro dias com os barbaros, por falta de municoes, tinham se retirado dos quarteis.O acampamento do sertanista situava-se na ribeira do Piranhas, fronteira com a Paraiba. Combateu no Serido sem, no entanto, participar da ultima batalha da guerra cujo palco foi o Acaua. Ali ficou sob o comando das tropas, um cabo de seu terco, que "derrotou o gentio (...) e trouxeram mil e tantos prisioneiros" . Neste combate teria sido preso o cacique Caninde, que em 1692 firmou um acordo de paz com os portugueses. Segundo as informacoes do Capitao-mor do Rio Grande, Agostinho Cesar de Andrade, em 1689 os barbaros haviam se fracionado. Todavia, alguns janduis, chamados Panatis, resolveram continuar as hostilidades obstinadamente, enquanto outros negociaram as pazes.Mesmo essa iniciativa nao foi suficiente para os colonos, pois uma onda de pavor se espalhou entre aqueles que acreditavam que os tapuias tivessem pedido a paz para dela se aproveitar, preparando assim, uma ofensiva final. Domingos Jorge Velho, continuou na peleja com os indios pelo menos ate o final de 1689. Com efeito, em outubro, seu sargento-mor obtivera uma importante vitoria sobre os barbaros, que resulta na captura do principal jandui, Caninde.A paz nao foi uma conquista imediata. Alguns fatores conspiram a favor da instabilidade: negligencia para com as tropas de Matias Cardoso; o atraso no pagamento dos soldos, que foi tratado apenas em 1693, deixando os soldados em desespero por causa da situacao de desamparo que os desanimava. Corria-se desta forma o risco um motim desses soldados visto que ja que a fazenda da capitania nao dispunha mais de recursos para investir na guerra, sendo assim, os esforcos de paz corriam serios riscos.Ainda em 1693, Matias Cardoso atacou os indios do Ceara, nao alcancando muito exito. Em 1695 estavam terminadas as atividades formais da Campanha dos paulistas.Em 1694 Joao de Lencasto assumiu o Governo Geral na Bahia com o interesse de solucionar a Guerra dos Barbaros. Em carta ao Capitao-mor do Rio Grande sugeriu para por fim as guerras que se procurasse a paz acima de tudo. Na tentativa de arrefecer a rebeliao dos tapuias fortaleceu-se a ideia de que era necessario o repovoamento co a ocupacao perene das regioes fronteiricas. Para
este feito as medidas foram tomadas. A determinacao ordenava que em Acu, Jaguaribe e Piranhas se pudessem seis aldeias de indios. A importancia dessa medida foi destacada por Lencastro de duas maneiras: de um lado a razao militar visto que essas aldeias amigas seriam importantes para a defesa das fronteiras; por outro lado o sistema economico das lavouras acucareiras dependia do fluxo de animais de corte provindos desses sertoes. Sendo assim, o cordao defensivo das aldeias, alem do povoamento iria reconstruir a economia local e garantir a seguranca.Alem dessa alternativa ganhava corpo outra que considerava a ideia de se chamar o terco Paulista para intervir ja que tentar fazer as pazes com os tapuias era considerado um esforco de muito risco. Portanto, estavam postas na mesa duas saidas: a paz com os indios atraves do povoamento, ou a guerra continuada em bases militares.A decisao tomada e aceita pelo rei em 10 de Marco de 1695, foi de contratar o terco de paulistas, patrocinando-os e executando a lei de 1641 que possibilitava que esses "soldados" poderiam fazer os indios de cativos, no lucrativo comercio de escravos. Os moradores do Rio Grande, associados a acucocracia de Pernambuco eram partidarios de uma solucao pacifica tendo como aliado o capitao-mor Bernardo Vieira de Melo, que achava que "so por meio da paz podia haver quietacao". Na visao do capitao-mor, o melhor a fazer era um presidio na Ribeira do Acu, e os cordoes de aldeias para povoarem as fronteiras. Sua iniciativa era contraria aquela articulada na Bahia, indicando que o levaria a uma colisao com o terco dos paulistas.Os argumentos de Bernardo Vieira de Melo nao surtiram efeitos para coroa, que ja puseram em marcha a maquina de guerra paulista, comandada pelo meste-de-campo Manuel Alvares de Morais Navarro, que distribuiu patentes a ele e a todo o terco que fizeram parte deste levante. Navarro e sua gente partiram para Bahia de onde o terco saiu em direcao a Paraiba. Apos oito meses (10 de maio de 1699) juntaram-se a esse terco os capitaes Manuel da Mata Coutinho e Manuel de Siqueira Rondon, acompanhados de setenta soldados.As tensoes permaneceram ate que as pazes foram sendo tecidas pouco a pouco e o trabalho de sedentarizacao dos indios foi sendo orquestrado pela Coroa.INTERIORIZACAO DA COLONIZACAO PORTUGUESA E A "GUERRA DOS BARBAROS"Durante o periodo colonial, as Capitanias Brasileiras tinham como base economica a cultura da cana-de-acucar. No Rio Grande do Norte essa base economica se solidificou com o cultivo da cana - de- acucar no litoral e o desenvolvimento da pecuaria no Sertao, onde as terras eram improprias para a cultura da cana. Essa atividade que de inicio era feita em pequena escala, passou a se expandir Sertao adentro quando ocorreu a ocupacao Holandesa em Pernambuco. Tal expansao se deveu especialmente, ao fato de Pernambuco necessitar do gado tanto como forca motriz para seus engenhos, como para o abastecimento alimenticio, uma vez que o principal produto cultivado na referida capitania era o acucar. Alem do mais, o gado se constituia numa fonte economica abundante, ja que dele era aproveitado quase