significa? Significaque nao estamos diante de uma reportagem jornalistica de uma viagem geografica,mas de uma catequese sobre Jesus. O que interessa ao autor nao e escrever umrelato logico e coerente (se Lucas estivesse preocupado com a logica e com acoerencia, teria mais cuidado com a situacao geografica de Emaus; e,certamente, explicaria melhor algumas incongruencias do texto nomeadamenteporque e que estes discipulos partiram para a sua aldeia na manha de Pascoa seminvestigar os rumores de que o tumulo estava vazio e Jesus tinha ressuscitado).O que interessa ao autor e explicar aos cristaos para quem escreve na decadade 80 como e que podem descobrir que Jesus esta vivo e como podem fazer aexperiencia do encontro com Jesus ressuscitado. Trata-se, portanto, de umapagina de catequese, mais do que a descricao fiel de acontecimentos concretos.O mestre encontra doisandarilhos, indaga-os, ouve-os e lhes fala da Palavra...Ao partir do pao eles o conheceramNao ardia o seu coracao enquantoele nos falava com essa frase Cleofas chama atencao de outro discipulo sobreo fato de perceber que era Jesus, como uma ideia de justificativa. Os tres (Jesus, Cleofas e o discipulo nao identificado)chegam, finalmente, a Emaus. Os discipulos continuam a nao reconhecer Jesus,mas convidam-nO a ficar com eles. Ele aceita e sentam-se a mesa. Enquantocomiam, Jesus tomou o pao, recitou a bencao, partiu-o e entregou-lho. Aspalavras usadas por Lucas para descrever os gestos de Jesus evocam a celebracaoeucaristica da Igreja primitiva. Dessa forma, Lucas recorda aos membros da suacomunidade que e possivel encontrar Jesus vivo e ressuscitado esse Jesus quepor amor enfrentou a cruz, mas que continua a fazer- Se companheiro decaminhada dos homens nos caminhos da historia na celebracao eucaristicadominical: sempre que os irmaos se reunem em nome de Jesus para partir o pao,Jesus la esta, vivo e atuante, no meio deles.A ultima cena da nossa historia poe os discipulos a retomar o caminho, aregressar a Jerusalem e a anunciar aos irmaos que Jesus esta, efetivamente,vivo. A catequese dizia que Ele estava vivo; mas no dia a dia de uma vidamonotona, cansativa e cheia de dificuldades, era dificil fazer essa experiencia.As testemunhas oculares de Jesus tinham ja desaparecido e os acontecimentos dapaixao, morte e ressurreicao pareciam demasiado distantes, ilogicos e irreais.Se Jesus ressuscitou e esta vivo, como posso encontra-lo? Onde e como possofazer uma verdadeira experiencia de encontro real com esse Jesus que a mortenao conseguiu vencer? Porque e que Ele nao aparece de forma gloriosa e naoinstaura um reino de gloria e de poder, que nos faca triunfar definitivamentesobre os nossos adversarios e detratores? perguntavam os crentes dascomunidades lucanas.E a isto que o catequista Lucas vai procurar responder. A sua mensagemdirige-se a esses crentes que caminham pela vida desanimados e sem rumo, cujossonhos parecem desfazer-se ao encontro da realidade monotona e dificil do dia adia.A nossa narracao apresenta o esquema liturgico da celebracao eucaristica:a liturgia da Palavra (a explicacao das Escrituras que permite aosdiscipulos entenderem a logica do plano de Deus em relacao a Jesus) e o partirdo pao (que faz com que os discipulos entrem em comunhao com Jesus, recebamdEle vida e que O reconhecam nesses gestos que