Esta lentamente ficando claro que as massivas manifestacoes de rua ocorridas nosultimos tempos no Brasil, e tambem pelo mundo afora, expressam mais que reivindicacoes pontuais, como uma melhor qualidade do transporte urbano, melhorsaude, educacao, saneamento, trabalho, seguranca e uma repulsa acorrupcao e a democracia das aliancas sustentada por negociatas. Fermentaalgo mais profundo, diria quase inconsciente, mas nao menos real: o sentimentode uma ruptura generalizada, de frustracao, de decepcao, de erosao do sentidoda vida, de angustia e medo face a uma tragedia ecologico-social que se anunciapor toda a parte e que pode por em risco o futuro comum da humanidade. Podemosser uma das ultimas geracoes a habitar este planeta.Nao e sem razao que 77% dos manifestantes tenham curso superior,quer dizer, gente capaz de sentir este mal-estar do mundo e expressa-lo comorecusa a tudo o que esta ai.Primeiro, e um mal-estar face ao mundoglobalizado. O que vemos nos envergonha, porque significa a racionalizacao doirracional: o imperio norte-americano, decadente, para se manter precisa vigiargrande parte da humanidade, usar da violencia direta contra quem se opoe,mentir descaradamente como na motivacao da guerra contra o Iraque, desrespeitaracintosamente qualquer direito e norma internacional como o sequestro dopresidente Evo Morales, da Bolivia, feita pelos europeus mas forcadospelos corpos de seguranca norte-americanos. Negam os valores humanitarios edemocraticos de sua historia e que inspiravam outros paises.Segundo, a situacao de nosso Brasil. Naoobstante as politicas sociais do governo do PT que aliviaram a vida de milhoesde pobres, ha um oceano de sofrimento, produzido pela favelizacao dascidades, pelos baixos salarios e pela ganancia da maquina produtivista de carizcapitalista que, devido a crise sistemica e a concorrencia cada vez mais feroz,superexplora a forca de trabalho. So para dar um exemplo: pesquisa feita naUniversidade de Brasilia apurou que entre 1996 e 2005 a cada 20 dias um bancariose suicidava, por causa das pressoes por metas, excesso de tarefas e pavor dodesemprego. Nem falemos da farsa que representa nossa democracia. Valho-me daspalavras do cientista social Pedro Demo, professor da UNB, em sua Introducao a sociologia(2002):Nossa democracia e encenacao nacional de hipocrisia refinada, repleta de leis bonitas masfeitas sempre, em ultima instancia, pela elite dominante para que sirva a elado comeco ate o fim. Politico e gente que se caracteriza por ganhar bem,trabalhar pouco, fazer negociatas, empregar parentes e apaniguados,enriquecer-se as custas dos cofres publicos e entrar no mercado por cima... Seligassemos democracia com justica social, nossa democracia seria sua proprianegacao (pags. 330-333). Agora, entendemos por que a rua pede uma reformapolitica profunda e outro tipo de democracia em que o povo quer codecidir oscaminhos do pais. Haum oceano de sofrimento, produzido pela favelizacao das cidades, baixossalarios e ganancia da maquina produtivista Terceiro, a degradacao das instancias do sagrado. A IgrejaCatolica ofereceu-nos os principais escandalos que desafiaram a fe doscristaos: pedofilia de padres, de bispos e ate de cardeais. Escandalos sexuaisdentro da propria Curia romana, o orgao de confianca do papa. Manipulacao demilhoes de euros dentro do Banco do Vaticano (IOR), onde altos eclesiasticos sealiaram a mafiosos e a corruptos milionarios italianos para lavar dinheiro.Igrejas neopentecostais atraem em seus programas televisivos milhares de fieis,usando a logica do