ascender a contemplacao doproprio ser humano. Por ora, ter-se-ao de escolher manifestacoes simples da vidahumana. Antes de ser passar a isso, e necessario que se trabalhe especialmente a seriona integra purificacao do caracter moral. Ter-se-a de banir todos os pensamentos nosentido de que o conhecimento alcancavel dessa maneira possa ser aplicado nasatisfacao dos interesses pessoais. A pessoa tera de entrar num acordo consigo mesmapara jamais utilizar no mau sentido, sobre os semelhantes, um poder que porventuravenha a adquirir. Portanto, cada um que procura os misterios da natureza humanaatraves da propria visao tera de obedecer a regra de ouro das autenticas cienciasespirituais. E esta regra e a seguinte: se voce tenta avancar um passo na cognicao deverdades ocultas, faca, entao, ao mesmo tempo, tres para diante no aperfeicoamento deseu caracter rumo ao bem. Quem observar esta regra estara em condicoes de executarexercicios tais como o que passa a ser descrito:Evoque-se a imagem de uma pessoa da qual se observou, em alguma ocasiao, omodo como desejou qualquer coisa. A atencao tera de ser focalizada no apetite. Omelhor seria fazer recordar, na memoria, aquele momento em que o apetite alcancoumaior intensidade, mas quando ainda nao se podia julgar se a pessoa obteria ou nao oque desejava. E, agora, entregue-se o exercitante inteiramente a representacao daquiloque observa na recordacao. Estabeleca na propria alma a maior calma interiorimaginavel. Esforce-se, tanto quanto possivel, para tornar-se cego e surdo a tudo o maisque se passa ao seu redor. E atente especialmente para o facto de que, por meio darepresentacao estimulada, desperta um sentimento na alma. Deixe esse sentimentoascender em si qual uma nuvem elevando-se no horizonte inteiramente vazio. E, naturalque, via de regra, a observacao seja interrompida pelo facto de nao se ter observado apessoa em questao o tempo suficiente no referido estado de alma. Provavelmente serapreciso fazer cem, ate centenas de tentativas inuteis. Nao se pode, pois, perder apaciencia. Apos muitas tentativas, chegar-se-a a vivenciar, na propria alma umsentimento correspondente ao estado de alma da pessoa observada. Entao se notaratambem, apos algum tempo, que por meio desse sentimento surgira uma forca que napropria alma se convertera em visao espiritual do estado animico do outro. No campoda visao apresenta-se uma imagem que se experimentara como algo luminoso. E essaluminosa imagem espiritual e a assim chamada incorporacao astral do observado estadoanimico do apetite. Pode-se novamente descrever essa imagem como semelhante a umachama. Ela sera percebida, no centro, como vermelho-amarelado e nas bordas comoazul-avermelhado ou lilas. Muito depende de que se aja com delicadeza em relacao atais visoes espirituais. O melhor sera, de inicio, nao comenta-las com ninguem, a naoser com o guia, caso a pessoa o tenha. Pois ao tentar descrever tal aparencia por meio depalavras inadequadas podera tornar-se, muitas vezes, vitima de graves ilusoes.Empregam-se palavras triviais que, no entanto, nao se destinam a tais coisas, sendo porisso grosseiras e pesadas demais para elas. A consequencia disso e o individuo ver-setentado, por meio do proprio esforco em expressar o fenomeno em palavras, a entremeara verdadeira visao toda especie de quimeras. Novamente, eis uma importante regra parao discipulo: Sabe guardar silencio