pessoa e obra de Jesus Cristo. Jesus Cristo continuoua ser crido e ensinado como o unico e suficiente mediador entre Deus e oshomens. A sua morte na cruz era considerada fato essencial na obra redentora. Osofrimento de Cristo era considerado vicario e Sua vida substitutiva. Os escritos dos teologos deste periodogeralmente pouca referencia fazem a ideias especulativas. Nao havia aindaesforcos para se formar algum sistema de teologia. Tambem os assuntos basicosdo Cristianismo ainda nao eram estudados em profundidade ou exaustivamente. Aaceitacao da pessoa e obra de Jesus Cristo era essencialmente pratica. Clementede Roma diz, por exemplo, que o sangue de Cristo foi derramado para a nossasalvacao e trouxe a graca de Deus e a chamada ao arrependimento dirigido aomundo inteiro. A morte de Cristo traz, diziam os teologos, a salvacao e a vidaeterna. Era o periodo da expansao do cristianismo, esse era o poder de Deus,era o evangelho de Cristo para salvacao (Romanos 1:16). Era simples, singelo,sem ostentacao, nem shows para arrastar multidoes. Nessa epoca, que agorapassaremos a chamar de Cristianismo Historico, as Igrejas de Cristo atuavam na maior humildade, com apenas um testemunho pessoal, era a demonstracao do poder do evangelho que podia transformar um pecador em uma pessoa que desfrutava dos beneficios da Justificacao pela Fe, esse ensino transformou o mundode entao e abalou o Imperio Romano. Ja explicamos que o Cristianismo Historicoapresentava um ensino simples sobre a condicao do homem sem Deus, e a solucaoprovida na obra salvadora de Jesus, era essa a unica enfase, nada havia deinterpretacao especulativa. Como resultado desse ensino simples, humilde esingelo o Cristianismo Historico estendeu suas fronteiras e chegou a predominarno Imperio Romano.Porem, e isto e lamentavel, e tambemum tremendo ensinamento para nossos dias, algumas igrejas comecaram a sofrerneste periodo, depois da morte dos apostolos, depois do segundo seculo, ainfluencia de tendencias para o sacramentalismo com reunioes cheias de programacoes,cerimonias e paramentos, dando demasiada importancia ao batismo, ao ascetismo,obras externas como atributos de salvacao e a perda da visao da Justificacaopela Fe. Por exemplo:A celebracao da missa e mais umaencenacao que um culto cristao, veja como Martinho Cochem descreve o cerimonialno livro: Explicacao da Missa, pagina 40 O sacerdote durante uma so missabenzese 16 vezes, voltase para o povo outras 16 vezes, beijao altar 8 vezes, levanta os olhos 11 vezes, 10 bate no peito, ajoelhase outras 10 vezes e junta as maos 54 vezes. Faz 21 inclinacoescom a cabeca e 7 vezes com os ombros, inclinase 8 vezes e beja a oferta 36 vezes!Poe as maos sobre o peito 11 vezes e oito vezes olha para o ceu, faz 11 rezasem voz baixa e 13 em voz alta, descobre o Calix e o cobre novamente 5 vezes emuda de lugar 20 vezes!.Ano 321 O EstabelecimentoDefinitivo da Igreja O Apoio do Imperador Constantino.Comecando com o Concilio de Niceia, ogrande Concilio que foi convocado pelo imperador romano Constantino, entao seiniciava assim, um programa sistematico e progressivo para perpetuar atradicao, rejeitando toda e qualquer oposicao a doutrina estabelecida pelaigreja de Roma.Reconstruir a historia sem a otica dopensamento de Roma, restaurar os fatos e os colocar na