ser um mero elemento constituinte da paisagem urbana. A divisao social e territorial da producao tornou o ser humano incapaz de perceber e compreender a abrangencia desta estruturacao cotidiana da metropole ao qual pertence. Esta alienacao estaria ligada, segundo GUATTARI (1985: 112), aos processos de desterritorializacao do espaco atraves de seu alisamento, (...) aonde nao ha mais os mesmos tipos de circunscricoes ou limitacoes por emblemas etnicos ou religiosos, por exemplo. Segundo este mesmo autor, essa operacao de tornar os espacos lisos, se operaria, por enquanto, atraves da Coca-Cola, da TV Globo, das novelas que tambem sao assistidas em Paris, por exemplo. Esses equipamentos coletivos seriam assim, responsaveis pelo surgimento da cidade capitalista no momento em que... (...) deixam de ser sub-conjunto da circunscricao urbana para uma situacao em que a cidade e uma resultante da interseccao desses equipamentos. (GUATTARI, ibidem: 111).Desta forma, os diversos fluxos integrariam o conjunto urbano e o transformaria em uma cidade mundo (segundo Braudel) que contribuiria para a inversao entre circunscricao urbana/equipamentos coletivos. Assim, esta inversao provocaria uma institucionalizacao das normas e reestruturacao dos conceitos sociais necessarios a manutencao destes processos capitalistas de estruturacao e homogeneizacao (alisamento) do espaco. Diante deste assunto, GUATTARI (ibidem: 115) realiza a seguinte exemplificacao:(...) Nesse exemplo, da para ver bem, o que pode acontecer com o conceito de familia que, nessas condicoes e completamente ilusorio. Claro que nao estou me referindo a familia brasileira, mas sim a boa familia americana ou francesa. O que a gente chama de familia nessas condicoes e um grupo de pessoas que vivam num espaco programado. (...) Seria usar o mesmo raciocinio para se referir as pessoas que ocupam um mesmo equipamento domestico capitalista 34 a casa. Eles estao la em certas horas do dia. Em certas horas precisas estao todos olhando a TV, outra hora eles estao trepando...Da mesma forma que os equipamentos coletivos estruturam o espaco urbano, dando, por exemplo, novo sentido as ruas e aos fluxos, ele reestrutura os conceitos e normas institucionais a fim de permanecer e sobreviver socialmente. As instituicoes ligadas aos movimentos de reivindicacao popular, nas ultimas decadas, vem passando por esta mesma reestruturacao de normas e conceitos. Basicamente, todas as instituicoes sociais estao passando por esta reestruturacao de aplainamento espacial. Este processo de aplainamento espacial das instituicoes esta provocando um confronto entre o real e o institucional. Para se ter uma vaga ideia, basta citar a forma autoritaria no qual o Estado e a especulacao imobiliaria de mercado acabam por conceber o espaco urbano como mercadoria, espaco de consumo e reproducao do capital. O Estado, como instituicao, alem de regularizar os investimentos em infra-estrutura, tambem regulariza a relacao capital-trabalho e, portanto, serve de instrumento essencial ao desenvolvimento capitalista, e contribui para a manutencao/aumento da exploracao da forca de trabalho. Com essa exploracao o Estado admite e reforca a segmentacao de grande parte da populacao do sistema de acesso a bens de consumo e a moradia, nos moldes e a servico do modo capitalista de producao. Contribuindo com alguns elementos a este debate, KURZ (1999: 40) faz a seguinte afirmacao:O Estado,