com os programassociais do Governo Federal, como o bolsa familia, os auxilios maternidade, asaposentadorias dos mais velhos, e tambem os servidores publicos, que sao osprofessores e os agentes de saude. E importante ressaltar que os Apinaye, ainda mantem vivas muitas de suasformas de educacao tradicional. No entanto a interferencia dos valores einstrumentos da sociedade majoritaria vem ao encontro dos desejos dos maisnovos, como e o caso da televisao, e do futebol, que sendo estes um entretenimentomais agradavel, passa a ser mais desejado do que a roca, as cantigas e acaca. Por fim, e quase natural se gostar do que e comodo, em detrimento do quee trabalhoso e cansativo, e assim a cultura a cada dia vem sendo desprezada epouco valorizada pelos mais novos. Neste capitulo realizamos uma descricao dos Apinaye, seus aspectossociohistoricos, linguisticos e culturais. No capitulo seguinte discutimos ouniverso infantil Apinaye da aldeia Sao Jose, a partir de um olhar sobre oprocesso de aquisicao de conhecimentos. CAPITULO II: UNIVERSO INFANTIL APINAYE DAALDEIA SAO JOSE: UM OLHAR SOBRE O PROCESSO DE AQUISICAO DE CONHECIMENTOS O encanto pelos anos da infancia e um fenomeno relativamente atual, essadefinicao do que e a infancia passou por muitos conflitos no decorrer dahistoria, muitas formas e conceitos equivocados, que iniciava com as condicoesde higiene e saude que eram extremamente precarias para as criancas a ideia deque a crianca era um adulto imperfeito, somente em epocas bem recentes surge osentimento de que crianca e um ser especial e diferente, porem digna de serestudada (HYWOOD, 2004, p.10)A maneira como a crianca e entendida neste momento, e mostrada noReferencial Curricular para Educacao Infantil documento mais recente quedenomina o conceito de infancia e suas especialidades, que vem afirmar que, ascriancas possuem uma natureza singular, que as caracterizam como seres quesentem e pensam o mundo de um jeito muito proprio (BRASIL, 1998). Partindo desse pressuposto, de como hoje e considerada a crianca, suasrelacoes socio culturais, o direito a educacao e a dignidade e que nos propomosa falar da infancia indigena, com um olhar acerca da educacao informal e aimportancia dessa formacao para uma alfabetizacao bilingue. 2.1. A Crianca Indigena e Sua InfanciaA primeira dificuldade desta pesquisa se apresentou inicialmente emfuncao dos poucos registros e producoes academicas a respeito do tema em voga.Para pesquisar a infancia indigena, temos alguns documentos que sao os relatosdos religiosos, especialmente os jesuitas, que trabalharam com a catequeseindigena, exercendo seu papel no projeto colonizador portugues. Outra fonte de grandeimportancia sao os relatos de viajantes que percorreram o Brasil de norte asul, registrando em suas obras, detalhes do cotidiano de varios gruposindigenas, nao deixando de fazer referencia as criancas diante da importanciaque elas possuiam dentro da sociedade indigena.De acordo com Priori (2001), nos relatos dos jesuitas, o contato com acrianca indigena foi mais facil atraves do processo de catequese. Ondeaconteciam as trocas e a ampliacao de tracos culturais das culturas submergidasna acao, pois a catequese designava-se a uma transformacao do individuo na suacondicao de indio, passando a se comportar como um homem civilizado. Osjesuitas aproveitaram a musica instrumental e teatralizada para atrair aspopulacoes indigenas. Sant-Hilaire, apud Priori, (2001) em