Araujo, Maria Paula,A Utopia Fragmentada, RJ, FGV, 2000, cap. II, novas esquerdas no mundo. Capitulo II - Novas Esquerdas no Mundo.1. Dissidencia e Heterodoxia como marcas de atuacao politica.As liderancas das organizacoes de esquerda alternativa que dirigiram os movimentos de jovens radicais em todo o mundo em 68 e ao longo de toda a decada de 70 tinham, em sua maioria, um passado de ligacao e rompimento com os partidos tradicionais de esquerda -- comunistas ou socialistas. A maior parte delas havia, anteriormente, ainda nos anos 60, militado nestes partidos e rompido com eles -- ou sido expulsa. Este ponto e salientado por Berman, em seu livro dedicado a geracao de 68: Os mais brilhantes jovens ,filiados aos velhos partidos de esquerda ou as suas secoes de juventude entraram em disputa com os lideres adultos de suas organizacoes. O debate cresceu e tornou-se irascivel. Finalmente os adultos, irritados com os jovens que consideraram nao cooperadores, expulsaram-nos das organizacoes da esquerda internacional apenas para, alguns anos depois, cerca de 1968, espiar pela janela e ver estes mesmos jovens criadores de problema, liderando enormes passeatas pelas ruas. [1] Voltando ao inicio dos anos 60, Berman nos lembra que, em 1961, a ala estudantil do Partido Social Democrata alemao, a Sozialistische Deutsche Studentenbund (SDS), foi expulsa do SPD. Em 68 este mesmo SDS liderou o radical movimento de jovens na Alemanha. Na Franca, entre 1965 e 66, o mesmo conflito se repetiu, tanto no Partido Comunista quanto no Partido Socialista Frances, produzindo, tambem na Franca, uma geracao de lideres e militantes egressos dos partidos tradicionais de esquerda e violentamente criticos em relacao a estes. Berman salienta que este processo ocorreu em muitos outros paises, como a Italia, os Estados Unidos, o Mexico. Em todos eles, os jovens miltantes foram considerados radicais, inconvenientes e nao cooperativos pelos militantes mais velhos dos partidos comunistas e socialistas. Em contrapartida, os jovens radicais acusavam estes miltantes de conservadorismo, imobilismo, passividade e excesso de cautela.Tambem no Brasil, ao longo dos anos 60, as criticas e o rompimento com o PCB reproduziram este mesmo conflito: radicalismo versus prudencia. As acusacoes de imobilismo, cautela excessiva, reformismo e conservadorismo marcaram o processo de cisoes na esquerda brasileira.O livro Imagens da Revolucao, organizado por Daniel Aarao Reis Filho e Jair Ferreira de Sa, traca um quadro das principais organizacoes clandestinas de esquerda entre 1961 e 1971, reproduzindo seus documentos politicos. Daniel Aarao Reis e professor de Historia Contemporanea da Universidade Federal Fluminense (UFF), tendo sido, ele proprio, militante politico e exilado entre os anos 60 e 70. Jair Ferreira, tambem militante na decada de 60, viveu clandestinamente no Brasil durante os anos 70, quando foi dirigente nacional da organizacao de esquerda Acao Popular Marxista Leninista (APML). No livro, tomando de emprestimo da New Left norte-americana a expressao Nova Esquerda, Daniel Aarao Reis e Jair Ferreira definem esta esquerda dissidente no Brasil como o conjunto de organizacoes e partidos clandestinos surgidos em oposicao e como alternativa ao Partido Comunista Brasileiro (PCB), tendo como objetivo a construcao de uma sociedade socialista.[2] A oposicao e a alternativa