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Caminho Octuplo, o qual possui os elementos da visao correta,intencao correta, fala correta, acao correta, sustento correto, esforcocorreto, cuidado correto, e concentracao correta. Tudo isso e feito por meiodos esforcos humanos, isto e, por se fazerem as coisas corretas a fim de seatingir o Nirvana.No islamismo, o paraiso e obtido quando Ala pesa asobras boas e os feitos maus em uma balanca no Dia do Julgamento. O Alcorao declara:Pois as coisas que sao boas removem as que sao mas (Sura 11:114). E umprocesso quantitativo. As boas obras devem ultrapassar ou obscurecer os feitosmaus. Tambem se le no Alcorao: A balanca daquele dia sera verdadeira: Aquelescuja balanca [de boas obras] tiver bastante peso prosperarao: Aqueles cujabalanca for leve terao suas almas na perdicao (Sura 7:8,9).Eis aqui um exemplo interessante daquilo que ummuculmano enfrenta para chegar ao paraiso: no dia 3 de abril de 1991, a revistaegipcia Akher Saa registrou um debate acalorado entre quatromulheres jornalistas e o sheik Dr. Abdu-Almonim Al-Nimr, que ocupa uma posicaoelevada na Universidade Islamica Al-Azhar (no Cairo, Egito, a mais prestigiosainstituicao islamica sunita). Uma das jornalistas perguntou-lhe: No islamismo,as mulheres sao obrigadas a usar o jihab [um veu ou uma cobertura para a cabeca]? Seeu nao usar o jihab, irei para o inferno a despeito de minhasoutras boas obras? Estou falando sobre a mulher decente que nao usa o jihab.O Dr. Al-Nimr respondeu: As ordenancas noislamismo sao muitas, minha filha, e Ala nos faz prestar contas por cada umadelas. Isso significa que, se voce agir de acordo com aquela ordenanca, ganhaum ponto. Se voce negligenciar uma ordenanca, perde um ponto. Se voce orar,ganha um ponto; se voce nao jejuar, perde um ponto; e assim por diante. E elecontinuou: Eu nao inventei uma nova teoria. (...) Para cada homem ha um livrono qual todas as suas boas obras e os seus feitos maus sao registrados, ate mesmocomo tratamos nossos filhos.A jornalista disse: Isso significa que, se eu naousar ojihab, nao irei para o fogo do inferno sem que seleve em consideracao o restante de minhas boas obras. O Dr Al-Nimr replicou:Minha filha, ninguem sabe quem ira para o fogo do inferno. (...) Eu posso sero primeiro a ir para la. O califa Abu-Bakr Al-Sadik disse: Nao tenho a menorconfianca nos esquemas de Ala, mesmo que um de meus pes esteja dentro doparaiso, quem podera determinar qual obra e aceitavel e qual nao e?. Voce faztudo o que pode, e a prestacao de contas e com Ala. Peca a ele que a aceite.No judaismo, o ceu e alcancado por aquele queguarda a Lei e seus cerimoniais. Obviamente, isso nao e consistente com o queo Tanakh [Antigo Testamento] ensina, mas essa tem sidoa pratica do judaismo por milenios. Como disse Jesus: E em vao me adoram, ensinando doutrinas que saopreceitos de homens (Mateus 15.9).Suas palavras tambem se aplicam a uma serie dedenominacoes e cultos cristaos que enfatizam as obras como sendo necessariaspara a salvacao. Os Testemunhas de Jeova, os Mormons, os Adventistas do SetimoDia, os adeptos da Igreja de Cristo, os Catolicos Romanos, os membros dasigrejas Ortodoxas Oriental e Russa, muitos Luteranos,
e inumeros outros. Todosincluem algo que precisa ser realizado ou que e necessario para a salvacao,seja o batismo, os sacramentos, ou a filiacao a uma determinada organizacao e aobservancia de seus requisitos.Aqui esta um exemplo extraido dos primeiros 30 anosde minha propria vida como catolico romano. Eu vivia por um sistema religiosode leis, muitas das quais os catolicos sao obrigados a guardar. O comeco e obatismo. Se uma pessoa nao e batizada, a Igreja diz que ela nao pode entrar noceu. A Igreja tambem diz que, embora o batismo seja exigido, ele nao e nenhumagarantia. Existem muitas outras regras que um catolico tem que observar.Tenho um livro em meu escritorio chamado Codigo daLei Canonica. Ele contem 1.752 leis, muitas das quais afetam o destino eternode uma pessoa. Os pecados reconhecidos pela Igreja Catolica Romana saoclassificados como mortais ou veniais. Um pecado mortal e aquele que amaldicoauma pessoa, condenando-a ao inferno, se essa pessoa morrer sem te-lo confessadoe sem ter sido absolvida dele por um sacerdote. Um pecado venial nao precisaser confessado a um sacerdote, mas, confessado ou nao, todo pecado acrescentatempo de punicao a pessoa. O pecado venial deve ser expiado aqui na terraatraves do sofrimento e das boas obras ou entao ser purgado nas chamas dopurgatorio apos a morte da pessoa.Ha obrigacoes que um catolico deve satisfazer comrespeito tanto as crencas quanto as obras. Por exemplo, a pessoa precisa crerque Maria foi concebida sem pecado (um evento chamado de Imaculada Conceicao).Se um catolico nao crer nisso, ele comete um pecado mortal, que carrega apenalidade da perdicao eterna. O dia da Imaculada Conceicao e dia santo deguarda, dia em que todos os catolicos devem assistir a missa. A pessoa que naofizer assim pode estar cometendo um pecado mortal.Todos os sistemas de crencas que mencionei, etambem muitos outros, consistem em fazer ou nao fazer determinadas coisas paraalcancar o ceu. Todos sao baseados nas realizacoes humanas. Mas, e oCristianismo Biblico? E diferente? Como?pela graca sois salvos, mediante a fe; e isto naovem de vos; e dom de Deus; nao de obras, para que ninguem se glorie. Efesios2.8-9Efesios 2.8-9 deixa claro: Porque pela graca sois salvos, mediante a fe; eisto nao vem de vos; e dom de Deus; nao de obras, para que ninguem se glorie. Isso e bem direto. Nossa salvacao nao temnada a ver com nossas realizacoes.O versiculo 8 nos diz que e pela graca que somossalvos. A graca e um favor imerecido. Se qualquer merito estiver envolvido, naopode ser graca. A graca e um presente de Deus. Portanto, se for pela graca, naopode ser pelas obras. Isso parece bastante obvio. Alguem trabalha duramente porum mes e seu patrao chega ate ele, com seu cheque de pagamento na mao, e diz:Muito bem, Jose, aqui esta o seu presente! Nao! Jose trabalhou por aquilo queesta sendo pago. Nao ha nenhum presente envolvido.No que se refere a um trabalhador, Romanos 4.4 nosdiz que seu salario e o pagamento por aquilo que seu empregador lhe deve, e queseu cheque de pagamento nao tem nada a ver com a graca nem com um presente. Umtrabalhador que fez
um bom trabalho pode se gabar ou sentir orgulho por aquiloque realizou. Todavia, tudo isso e contrario a graca ou a um presente. A gracanao da lugar para nenhuma sensacao de merito proprio, e um presente liquidaqualquer sensacao de algo que foi merecido ou que foi entregue em pagamento porservico prestado.O ensinamento de Paulo aos efesios e reafirmado naEpistola a Tito:Quando, porem, se manifestou abenignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com todos, nao por obrasde justica praticadas por nos, mas segundo sua misericordia, ele nos salvoumediante o lavar regenerador e renovador do Espirito Santo, que ele derramousobre nos ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador, a fim de que,justificados por graca, nos tornemos seus herdeiros, segundo a esperanca davida eterna (Tito 3.4).Podemos perceber que isso e consistente com Efesios2.8-9. Nao e por meio de nossas obras que somos salvos nao e por meio deobras de justica que fizemos somos salvos por meio da misericordia dEle.Voce pode muito bem imaginar que, como catolicoromano, condicionado por uma vida de regras e rituais da Igreja, tive grandedificuldade para crer que a fe era a unica base por meio da qual eu poderiaentrar no ceu. Isso nao fazia sentido para mim.Bem, nao apenas faz sentido, mas e a unica maneirapor meio da qual uma pessoa pode ser salva. Isso e algo miraculosamentesensato!Primeiro, o que impede uma pessoa de ir para o ceuou de desfrutar da vida eterna com Deus? Sabemos que a resposta e o pecado.Segue abaixo uma pequena amostra de versiculos que se aplicam: Pois todos pecaram e carecem da gloria de Deus(Romanos 3.23); Porque o salario do pecado e a morte (Romanos6.23); Mas as vossas iniquidades fazem separacao entrevos e o vosso Deus (Isaias 59.2); A alma que pecar, essa morrera (Ezequiel 18.20); Eo pecado, uma vez consumado, gera a morte (Tiago 1.15).Em Genesis 2, Deus explica a Adao as consequenciasda desobediencia a Ele. Adao foi admoestado a nao comer de um determinado frutono Jardim do Eden. Esse foi um mandamento relacionado com a obediencia e o amor e nao que Deus estivesse retendo algo de Adao, como sugeriu a Serpente.Lembramos que Jesus disse: Sealguem me ama, guardara a minha palavra, ouseja, guardara os Seus ensinamentos (Joao 14.23). Nosso amor por Deus edemonstrado por nossa obediencia.Qual foi a penalidade estabelecida por Deus para adesobediencia? Genesis 2.17 diz:Porque,no dia em que dela comeres, certamente morreras. Adao e Eva amaram a si mesmos mais do que aDeus porque nao guardaram a palavra dEle. Eles Lhe desobedeceram e aconsequencia foi a morte. Porque, no dia em que comessem do fruto, certamentemorreriam. Nas Escrituras, a morte sempre envolve a separacao, e, nojulgamento de Deus sobre eles, duas aplicacoes sao encontradas: (1) a mortefisica (a degeneracao do corpo, levando finalmente a sua separacao da alma e doespirito), e (2) a separacao eterna de Deus.Adao e Eva nao morreram instantaneamente, mas oprocesso de morte comecou naquele momento para eles e para toda a criacao.Entretanto, seu relacionamento espiritual com Deus mudou imediatamente e parasempre. O julgamento de Deus pelo pecado e eterno: separacao de Deus parasempre.
levantamento de um instituto de pesquisas (feitocom mais de 40 mil americanos) verificou que 57% daqueles que diziam serevangelicos nao criam que Jesus e o unico caminho para o ceu. Como Jesus e ounico que proporciona a consumacao divina, tudo o que resta e o engano futil dasrealizacoes humanas para se alcancar a salvacao. (T. A. McMahon - TBC - http://www.chamada.com.br)
SALVACAO ETERNA ATRAVES DA SUBSTITUICAO.INTRODUCAO.A salvacao e o tema principal da Biblia. Porem a forma que a grande maioria das pessoas busca este caminho e a mais errada possivel, notadamente o ser humano natural tenta se justificar perante Deus, atraves das obras. Sabemos, entretanto que nenhuma carne sera justificada pelas obras da lei (Galatas 2:16). Em decorrencia do pecado cometido por Adao foi decretada a queda e a morte espiritual do homem. (Genesis 2:17), ou seja, por merecimento e justica o pecador teve perecer eternamente no fogo que nunca se apaga Onde o seu bicho nao morre, e o fogo nunca se apaga. (Marcos 9:48). Portanto o unico CAMINHO que resta ao pecador e a morte de um substituto e nao podera ser qualquer substituto e sim aquele aprovado por Deus (Joao 1:29).Leitura: (Exodo 13:13).CRISTO E O NOSSO SUBSTITUTOO caminho que levou o Nosso Senhor aquele maldito calvario, foi horrendo e humilhante, o castigo que antes estava preparado para nos pecadores foi pago atraves do seu precioso SANGUE, Ele foi ferido por nossas transgressoes e moido por causa das nossas iniquidades (Isaias 53:5). Este sacrificio por si so e suficiente para salvar todo aquele que se achegar a Deus, atraves da fe na morte e ressureicao do Seu Filho. Naquela cruz padeceu uma unica vez o Justo pelos injustos (I Pedro 3:18). Cristo levou os pecados de todos aqueles que Nele creem e ressuscitou para justifica-los(Romanos 4:25). Nao poderiamos encontrar um substituto melhor, Aquele que com uma unica oblacao (oferta) aperfeicoa para os que sao separados para a salvacao (Hebreus 10:14).CERTEZA E SEGURANCA DA SALVACAO ETERNA.A vida do homem enquanto materia e finita. Somos passageiros em viagem nesta local que conhecermos como terra. Alguns fazem uma viagem mais longa (morrem com 80, 90, 100 anos), para outros a viagem e bem pequena (morrem jovens), isso pouco importa, o que e importante mesmo e destino final desta viagem: ceu ou inferno. Voce tem conviccao plena de onde ira passar a eternidade? A resposta para este pergunta e a mais variada possivel, muitos irao disser: que estao caminhando ou buscando a salvacao; outros dirao: so Deus sabe para onde irei; seria muita presuncao minha acha que sou salvou, entre tantas outras. O primeiro passo, para a salvacao eterna e nascer de novo(Joao 3:3-7), o segundo passa e reconhecer que e pecador (Romanos 3:22-23). Quando cremos verdadeiramente em Deus e em Sua palavra temos a vida eterna (Joao 3:16). Nao podemos ir a Deus sem a participacao do Filho (Joao 14:6). Cristo conhece as suas ovelhas e elas ouvem a sua voz e da-lhes vida eterna (Joao 10:27-29). Temos a certeza absoluta que todo aquele que Deus da a Cristo jamais sera lancado fora (Joao 6:37).CONCLUSAOAmados, Cristo afirmou que todo aquele que Nele crer tem a vida eterna (Joao 6:47). A Palavra de Deus afirma que a nossa salvacao e pela graca (favor nao merecido) de Deus, unicamente pela fe (Efesios 2:8-9). Portanto, nao devemos colocar a confianca da salvacao em nossas OBRAS ou em quaisquer outros ATOS RELIGIOSOS, nem em quaisquer outras coisas semelhantes.
Ponha sua confianca unicamente em Cristo Jesus, pois se a fe estiver em Jesus, o ponto da questao nao e saber se a sua fe e GRANDE ou pequena, FORTE ou fraca, mas se a Pessoa que te subsistiu e a correta para justificar os teus pecados diante de do Senhor (Romanos 5:8-9). Quando cremos realmente em Cristo deixamos de olhar para nos mesmos e passamos a enxergar com clareza a Sua perfeita obra no calvario que por si so nos justificou perante Deus (Isaias 53:11).Nao vos deixeis levar em redor por doutrinas varias e estranhas, porque bom e que o coracao se fortifique com graca, e nao com alimentos que de nada aproveitaram aos que a eles se entregaram. (Hebreus 13:9).Ir. Walter CostaEsperanca-PB, julho de 2015.Bibliografia: Biblia Almeida Corrigida Fiel
diferenca entre a maneiramundana, quase supersticiosa de encarar Satanas, que tem invadido muitas denossas igrejas, e a verdadeira perspectiva biblica do maligno e nosso chamadopara a guerra espiritual. Oramos para que voce se arme com a verdade dasEscrituras e permaneca firme contra as artimanhas do diabo e seu grandeengano. (ThomasIce e Robert Dean Jr - www.chamada.com.br)
tem a suanatureza transformada. Hipocritas querem Cristo pelos bens que Ele pode lhesdar nesse mundo. Mas o coracao de um verdadeiro Cristao tem a satisfacao totalem Cristo como seu unico tesouro nessa vida e na que ha de vir.2. A mudanca do verdadeiro Cristaovem de um verdadeiro amor a Cristo. Hipocritas podem ter um exterior limpo para serem vistos por homens, queos confundem facilmente, ou para afasta-los das consequencias de seus propriospecados. Mas o Cristao verdadeiro ama a Cristo e guarda Seus mandamentos poramor ao Seu nome, para servi-lO, para conhece-lO e para dar gloria ao Seu nome(Salmo 119:6).3. O verdadeiro Cristao busca aCristo e o Seu Reino acima de todas as coisas. Apenas uma coisa e necessaria:Amizade e comunhao com Cristo. Mas isso nunca e a unica coisa ou a satisfacaodo coracao escolhida pelos hipocritas. Verdadeiros Cristaos, porem, desejamessa a boa parte, a qual nao lhes sera tirada (Lucas 10:42).4. Um verdadeiro Cristao e submisso ajustica de Deus. Eleabandona toda a esperanca nele mesmo e em sua propria justica, e descansainteiramente na justica de Cristo e O tem como seu unico Salvador. Hipocritasnao fazem isso (Romanos 10:3). Eles dependem, em algum grau, de sua propriajustica.5. Um verdadeiro Cristao tem as tresessencias do Cristianismo genuino. Primeiro, ele tem um coracao quebrantado e vazio de sua propria justica,repugnante aos seus proprios olhos (Lucas 19:10). Segundo, ele tem Jesus Cristocomo seu unico tesouro e sua joia que o enriquece e o satisfaz (Mateus 13:44).Terceiro, ele, sem excecao, toma sobre si todo o jugo de Cristo e se submete atoda a Sua vontade santa, justa, boa e espiritual (Romanos 7:12). Um hipocritanao faz nenhuma dessas coisas.Fonte: http://www.oestandartedecristo.com/texto/721/a-diferenca-entre-o-verdadeiro-cristao-e-o-hipocrita-por-tom-hicks
afirmaque o homem tem tanto uma alma quanto um espirito (1 Tess. 5:23), e que a almapode ser dividida a partir do espirito (Ele. 4:12). Esta distincao eapresentada em Hebreus 4:12, onde o espirito pode ser concebido comoestando dentro da alma, assim como a medula esta dentro das articulacoes oudos ossos. A alma e a parte externa do homem interior,imaterial. [Nota: Os dicotomistas, quedefendem que alma e espirito sao sinonimos e representam ambos uma unicaparte do homem, precisam invalidar diretamente as afirmacoes de separacao e dediferenca existente e explicitas nas passagens do Novo Testamento,principalmente em I Tess. 5:23 e Hebreus 4:12, dando-lhes um outro sentido quenao o literal. Quem se rebela a ponto de buscar invalidar um unico versiculo daBiblia, se torna culpado de tentar invalida-la por inteiro!]. Como vimos, a alma e a partedo homem que se relaciona com o mundo. Ele cobica, tem fome, amores, alegrias,medos, tristezas. E emocional e e afetada pelo ambiente e, portanto, instavel.O espirito do homem tambem e afetado pelas emocoes (2 Cor. 2:13), mas oespirito do homem e a parte mais profunda do homem; isso e o quecomunga com Deus. O espirito e o lugar onde o Senhor habita no crente e ondeEle comunga conosco (Romanos 8:16;. 1 Cor. 6:17; 2 Tim. 4:22). E com o espiritoque buscamos a Deus (Is. 26: 9). E pelo espirito que nos esquadrinhamos ocoracao (Sal. 77:6). O espirito e a lampada do Senhor que procura todas aspartes internas, o que incluiria o coracao e a alma (Pr. 20:27). O espirito e afonte do ser do homem.Podemos usar a ilustracao de tres circulos concentricos: O circuloexterno refere-se ao nosso corpo. Nosso corpo e a nossa parte exterior quecontem os nossos cinco sentidos com os quais contatam todas as coisas da esferafisica e material. O circulo do meio refere-se a nossa alma. Nossa alma e anossa parte interna contendo a nossa mente, emocao e vontade com que entramosem contato com todas as coisas do reino psicologico. O circulo interno serefere ao nosso espirito. Nosso espirito e a nossa parte mais intima com a qualentramos em contato com Deus e comprovam todas as coisas do reinoespiritual. (Tom Smith, Qual e a diferenca entre a almae o espirito do homem? - em holdingtotruth.com). Ha duas importantesaplicacoes para este ensinamento: Em primeiro lugar, Deus quer que ohomem ande no espirito de tal forma que o espirito desse homem, em rendicao aoEspirito de Deus, controle sua alma e seu corpo. O coracao e a alma afetam oespirito (Prov. 15:13), mas o espirito deve controlar o coracao e a alma. (VejaSal. 42:5; Prov. 23:19). Considere o exemplo do louvor de Maria (Luc.1:46-47.). Pode-se dizer que o espirito de alegria em Maria moveu sua alma alouvar a Deus. Maria viveu e atuou em seu espirito, que dirigiu sua alma (Quale a diferenca entre a Alma e do Espirito? - Biblias para aAmerica, 02 de fevereiro de 2014). Em segundo lugar,a Palavra de Deus pode cortar o ser do homem, por meio da turbulencia da alma,para trazer a paz pela Sua presenca no espirito (2 Ti. 4:22).PARECE TAMBEM
no Velho quanto no Novo Testamento, casos de adultos,jovens, juvenis e criancas sendo ressuscitadas. Se considerarmos as premissasanteriores:a. Todos morreram de fato (nao houve aniquilacao ou sono da alma);b. Eles estiveram na Gloria e nao no Inferno; c. Eles nao voltaram com possibilidade de perder a salvacao;d. Eles eram todos Eleitos de DEUS e serviram a um UNICO propositoespecifico, mesmo nao tendo sido mencionados nem mesmo alguns de seusnomes, nem o que de fato vieram a contemplar;e. DEUS toma os Seus quando bem Lhe aprouver, e ninguem pode frustrar oconselho de Sua Vontade (Jo 4:42; Romanos 9:19; Efesios 1:5 e 11; Hebreus 2:3e 4).PREMISSA SETIMAEntre estes estavam, de fato, criancas (infantes, ainda sem teremchegado a idade da consciencia). DEUS os havia tomado para Si e osdevolveu a vida para tornar a toma-los outra vez. Nenhuma delas poderia tersido mandada ao Inferno. (I Reis 17:21-23; II Reis 4:33-37; Mateus 9:23-25;Marcos 5:38-43; Marcos 9:25-27; Lucas 7:12-15; Lucas 8:49-56). Todas estascriancas, meninos e meninas, haviam sido tomadas por DEUS e serviram de Sinalde Sua Graca e Misericordia.CONCLUSAODe fato, dos tais e o reino de Deus. Criancas nao morrem condenadas,mas salvas. Os sinais deRessurreicao demonstram que isso e verdadeiro.E, se jamais tivessemos ou aceitassemos estas premissas acima, somentea declaracao do Senhor deve ser suficiente para nos convencer que ao morrer umacrianca (infante, sem ainda ter chegado a idade daconsciencia), DEUS a tomou para Si.Logo, o argumento do padre Agostinho de que criancas,infantes, bebes, meninos e meninas ainda sem maturidade ou discernimento,carecem do rito perpetrado pela igreja romana e suas igrejas derivadas, ouseja, o Pedobatismo por meio da aspersao, que e praticado porcatolicos, episcopais, presbiterianos, etc..., irao para o Inferno se nao foremsubmetidas ao Sacramento, e falso!Isso e heresia!Isso e contrario as Sagradas Escrituras!Isso e pregacao da Salvacao por Obras, por meio de ritos humanos!Isso e, ate mesmo, contra a logica!Batista, nao se deixe enganar!E que DEUS nos guarde das heresias, nos faca cada dia mais fieis a Simesmo, ao Seu Cristo, em orientacao do Espirito Santo, em obediencia a SuaPalavra. Amem!Autor: Pr Miguel Maciel.Novembro 2015. Revisao 00.
William MacDonaldE possivel uma pessoa saberque e salva e que vai para o ceu?Em resposta a esta pergunta, devemosprimeiramente observar que, se a salvacao fosse por meio das obras, tal certezaseria impossivel. Uma pessoa nunca poderia estar completamente certa de ter realizadoboas obras suficientes ou o tipo correto de boas obras. Alem disso, se suasalvacao dependesse da continuidade de uma vida perfeita, ela nunca poderia tercerteza de que continuaria a satisfazer esse requisito.Aqueles que creem que a salvacao e dependentede seu carater pessoal ou das boas obras invariavelmente traem esse fatoatraves de sua fala. Voce pergunta a um homem: Voce e salvo? E e provavel queele responda: Estou me esforcando para ser. Em outras palavras, ele esperafazer o que for necessario para merecer a salvacao, e nao recebe-la como um presente.Voce pergunta a outro homem: Vocevai para o ceu? E ele responde: So vou saber quando eu morrer. Ele tem aideia de que Deus, naquela hora, vai pesar suas boas e mas acoes, e que seudestino dependera de quais acoes forem mais pesadas.Voce pergunta a um terceiro homem, eele responde: Espero que sim. Ou Acho que sim. Ou ainda Sou tao bom quantoos outros. Todas estas respostas indicam que ele esta tentando fazer por merecer a aprovacao de Deus, mas nunca tem certeza de nada.Entretanto, como a salvacao e pelagraca, e possivel saber com total certeza quando se e salvo.Essa e a razao por queprovem da fe, para que seja segundo a graca, a fim de que seja firme a promessapara toda a descendencia (Rm 4.16a).A unica maneira atraves da qual Deuspode planejar uma CERTEZA de salvacao para a humanidade foi pela graca,mediante a fe.Salvacao pela graca significa quetudo depende de Deus e nada depende do homem. Quando tudo depende de Deus, naoha possibilidade de fracasso.Salvacao pela graca significa que avida eterna e um presente, e um dom. Uma pessoa sabe quando aceita um presente.Nao ha lugar para duvidas.A salvacao pela graca baseia-se naobra consumada de Cristo. Como Ele completou Sua obra plenamente, o homem naoprecisa faze-lo. O homem simplesmente aceita aquilo que Cristo fez por ele.Paulo sabia que era salvo. Ele disse:Porquesei em quem tenho crido e estou certo de que ele e poderoso para guardar o meudeposito ate aquele Dia (2 Tm 1.12)(ver Tito 3.5).Os crentes de Efeso sabiam que eramsalvos, pois Paulo escreveu a eles: Porque pela graca sois salvos, mediantea fe; e isto nao vem de vos; e dom de Deus (Ef 2.8).Na verdade, todos os crentesdestinatarios das cartas do Novo Testamento sao mencionados como aqueles que jahaviam sido salvos e que sabiam disso.Aos que mantem suas conviccoes de quea salvacao esta de certa forma ligada a boas obras, parece presuncao quando umcristao diz que e salvo. De fato, se a salvacao dependesse, mesmo que em umgrau minimo, do que o homem e ou do que faz, entao seria mesmo umaindescritivel presuncao ele afirmar ter a vida eterna.Mas, como a salvacao e pela graca,nao ha nenhuma presuncao envolvida nisso. Dwight L. Moody entendeu isso quandodisse: Nao me envergonho de dizer que sou um homem convertido; nao ha nissonenhum