conquista da terra. Comos questionamentos de Josue naquela assembleia, o povo e colocado diante de umadecisao que mudara os rumos da historia e da sociedade. A quem servir? Perguntaque temos que nos fazer continuamente: A quem servimos? A quem queremos servir?Naquelaassembleia de Siquem, a resposta: Deusnos livre revela o horror a idolatria; adorar os idolos em vez do Senhor ealgo absurdo e nao deve ser cogitado em hipotese alguma. E inaceitavel!Arazao dada para tala resposta e que eles provaram do cuidado e atencao que Deusteve para com eles, tirando-os da escravidao e guardando-os durante todo ocaminho ate ali.Meditandoesta primeira leitura ao longo da nossa caminhada, lendo as faixas, vendo aacolhida calorosa e celebrativa deste povo de Deus daqui da Paroquia de N. S.Aparecida, ouvindo os gritos que vem do povo, da floresta da terra e das aguaseu lembrei da fala de um parente por ocasiao do Encontro das ComunidadesEclesiais de Base ceb`s - em Crato- Ce. Oparente dizia: Roubaram nossos frutos,cortaram nossas galhos, queimaram nossas florestas, mais nao arrancaram nossasraizes.Ecom esta conviccao que estamos aqui como romeiros e romeiras de diversas regioes,diversos movimentos, diversas organizacoes, diversas denominacoes religiosas, comopovo de Deus, povo caminheiro, para proclamarmos juntos que a terra, a floresta e a agua sao dadivas deDeus para viver e conviver. PoisDeus deu a terra a todo o generohumano, para que ela sustente todos os seu membros sem excluir ninguem (Centesimus annus - Joao Paulo II).Daia nossa indignacao, o nosso grito, a nossa escolha de Machadinho do oeste, soba protecao de N. S. Aparecida, para ser o santuario desta X Romaria.Entretantas ameacas e desafios da nossa regiao, aqui em Machadinho mais de 500 familiasda comunidade ribeirinha de Tabajara podem ser expulsos de suas terras pela construcaoda usina de Tabajara atingindo tambem seringueiros, indigenas isolados, ospovos Tenharin, Gaviao e Arara no rio machado. Naopodemos esquecer que o Vale do Jamari se destaca com o indice de violencia nocampo e o pior de tudo e que os camponeses sao os unicos presos ecriminalizados enquanto os mandantes e a elite do latifundio desfrutam daimpunidade. Nos somos testemunhas de que ha uma violencia institucionalizadapraticada contra os pobres.Oplaneta esta ameacado, e na nossa regiao sabemos que a falta da tao sonhadaReforma Agraria, a apropriacao de terras, o desmatamento, o uso cada vez maiorde agrotoxicos inadequados, o avanco dos monocultivos, os grandes projetos comdesastrosos impactos ambientais, a politicagem da terra e da mineracao, sao alguns do males que revelam a nossadecadencia, do risco de extincao e do apelo para saber viver e conviver comtudo que e dadiva de Deus para conosco.Frenteeste cenario lembro que por ocasiao do IV congresso da Comissao Pastoral da Terra CPT, celebrando os 40 anos de fundacao da CPT, estavam reunidos mais de 900agentes, camponeses e convidados de todo o Brasil. Todo o Congresso foinorteado pela Memoria, Rebeldia e Esperancados Pobres da Terra; com a consciencia de que mesmo em tempo de escuridao,temos que saber viver a audacia de lutar sempre, esperar contra toda esperanca,como foi gritado tantas vezes: fazescuro, mas eu canto (poeta Thiagode Melo).Essealento, esta firmeza, nos encontramos na carta que Paulo