Feito por: Cantinho das Bibia's. Temos a honra de divulgar a integra da intervencao do eminentissimo Cardeal Robert Sarah, prefeito da Congregacao para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos traducao de nossa colaboradora Teresa Maria Freixinho na aula do Sinodo sobre a Familia atualmente em curso em Roma (destaques do original).Sua Santidade, Eminencias, Excelencias, participantes do Sinodo, proponho essas tres reflexoes:1) Mais transparencia e respeito entre nosSinto uma forte necessidade de invocar o Espirito da Verdade e do Amor, a fonte de parresia ao falar e humildade ao ouvir, o Unico capaz de criar a verdadeira harmonia na pluralidade.Digo francamente que no Sinodo anterior, sentia-se, em diversos temas, a tentacao de ceder a mentalidade do mundo secularizado e do Ocidente individualista. Reconhecer as supostas realidades da vida como um locus theologicus [lugar teologico] significa desistir da esperanca no poder transformador da fe e do Evangelho.O Evangelho que outrora transformava culturas agora esta em perigo de ser transformado por elas. Alem disso, alguns dos procedimentos utilizados nao pareciam visar o enriquecimento da discussao e comunhao tanto quanto o fizeram para promover uma maneira de ver tipica de certos grupos marginais das igrejas abastadas. Essa mentalidade e contraria a uma Igreja pobre e a um sinal alegremente evangelico e profetico de contradicao ao espirito do mundo. Nao se pode compreender que algumas declaracoes que nao encontram o consenso da maioria qualificada do ultimo Sinodo ainda tenham entrado na Relatio e, em seguida, na Lineamenta e no Instrumentum laboris, enquanto outras questoes candentes e muito atuais (como, por exemplo, a ideologia de genero) foram ignoradas.Portanto, a primeira esperanca e que, em nosso trabalho, haja mais liberdade, transparencia e objetividade. Por isso, seria proveitoso publicar os resumos das intervencoes, para facilitar a discussao e evitar qualquer preconceito ou discriminacao na aceitacao dos pronunciamentos dos Padres Sinodais.2) Discernimento da historia e dos espiritosUma segunda esperanca: Que o Sinodo honre a sua missao historica e nao se limite a falar somente sobre determinadas questoes pastorais (como, por exemplo, a eventual comunhao aos divorciados e recasados), mas auxilie o Santo Padre a enunciar claramente determinadas verdades e dar orientacao util em nivel global. Isso porque ha novos desafios em relacao ao sinodo celebrado em 1980. Um discernimento teologico nos permite ver em nosso tempo duas ameacas inesperadas (quase como duas bestas do apocalipse) localizadas em lados opostos: por um lado, a idolatria da liberdade ocidental; do outro, o fundamentalismo islamico: secularismo ateista versus fanatismo religioso. Para usar um slogan, encontramo-nos entre a ideologia de genero e o ISIS. Massacres islamicos e exigencias libertarias normalmente disputam a primeira pagina dos jornais. (Lembremo-nos do que aconteceu no ultimo dia 26 de junho!). Desses dois radicalismos surgem duas ameacas maiores para a familia: sua desintegracao subjetivista no Ocidente secularizado atraves do divorcio rapido e facil, o aborto, as unioes homossexuais, a eutanasia, etc. (cf. Teoria de genero, o Femen, o lobby LGBT, a IPPF...). Por outro lado, a pseudo-familia do Isla ideologizado, que legitima a poligamia, a subserviencia feminina, a escravidao sexual, o casamento infantil etc. (cf. Al Qaeda, Isis,