ja constituidas num povo. E, pois, este povo que aceita a criacao do aparato normativo e policial do Estado seu aparato institucional-organizacional bem como a criacao duma Sociedade. Ao aceitar informarem a realidade diadica Estado-Sociedade, as comunidades preexistentes concordam se autolimitar diante do Estado-Sociedade.Quando isto acontece, os membros individuais sujeitos conscientes de comunidades primarias e secundarias preexistentes admitem ser subsungidos a outra forma autossuficiente (autarquica) de vida humana associada. Essa autossuficiencia ou poder sobre si mesmo e a caracteristica da realidade diadica Estado-Sociedade. O Estado sempre surge como uma forma de associacao impermeavel a qualquer influencia externa ou poder externo. Neste dominio radical sobre si mesmo reside a soberania do Estado.Se as comunidades primarias e secundarias que originaram o Estado-Sociedade violam a ordem social e institucional do Estado e reduzem essa ordem a sua propria ordem comunitaria, o Estado desaparece. Por isto, e proprio do Estado ter suas acoes e principios ordenativos/normativos derivados de si mesmo. A soberania do Estado e o poder de sustentar a autonomia normativa e executiva do Estado.Tal poder pode ser detido por uma pessoa (monarca) ou por um grupo de pessoas (aristocracia, oligarquia ou corpo de representacao popular). Nao importa. Enquanto houver um centro de poder, qualquer que seja a forma institucional-organizacional que ele assuma, a integridade do Estado e preservada e sua existencia assegurada.Monarquia absoluta: o soberano sustenta a vida do Estado (lEtat cest moi). Ele pode obrigar outros a servir o Estado sem, com isto, fazer desses outros suportes do Estado. O despota usa o Estado como sua presa, a servico de seus interesses pessoais. Comunidades podem apoiar um monarca que mantenha o Estado integro. No despotismo, o vinculo entre as comunidades e o soberano e rompido. O despota considera as comunidades como objetos. Na oligarquia, o Estado esta a servico de manter uma divisao entre uma comunidade de piratas e saqueadores e uma comunidade de saqueados. Este o caso do Brasil hoje. Numa democracia, em tese, todos os cidadaos, membros duma sociedade, sustentam a vida do Estado. Isto e o que significa ser cidadao: membro duma sociedade que sustenta a vida do Estado.A existencia do Estado esta sempre relacionada com o poder do Estado, quer este poder apareca como resultado duma decisao comunitaria, quer apareca atraves dum exercicio de forca que imponha reconhecimento e subserviencia.Que tais comunidades nao sejam livres para se constituir, se o Estado as proibir, sua identidade e carater nao sao afetados. Elas permanecem sendo o que sao.Estado e povo sao realidades distintasPor isto, Estado e povo sao realidades distintas, embora elas sejam com frequencia consideradas como identicas ou necessariamente conectadas. A comunidade povo subsiste mesmo quando o Estado-Sociedade deixa de existir. Um povo nao e afetado nas particularidades de sua vida comunal se poderes externos o privarem da possibilidade de viverem de acordo com suas proprias normas e sistemas de governo. Exemplo: destruicao do Estado Polones; destruicao do Estado Sovietico; a identidade do povo polones e do povo russo saiu mais fortalecida.A comunidade povo e diferente das comunidades primarias amigos, familia, etc. e secundarias que o compoe. Nas comunidades primarias,