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so minhas. A vida se renova em ciclos. Chorei de novo.* * * * *Estou ha sete dias longe dos meus filhos, do meu marido, da minha casa. Sinto falta do cheiro do cabelo deles, daquela rotina desgastante, da bagunca, de ouvir e falar que os amo, dos beijos de boa noite e principalmente dos beijos de bom dia. Por que saudade doi tanto?* * * * *Apesar da distancia, da saudade e do medo que estou sentindo, posso dizer que essa viagem foi crucial para mim. Pude ficar cara a cara com minhas incoerencias, com a minha imaturidade, com minha falsa superioridade.Tenho muitos defeitos. Ja errei e erro bastante. Adoro e me sinto muito grata quando as pessoas enxergam a Daniele por tras de toda a imperfeicao e relevam aquilo que fiz de errado. Defendo muito a importancia da empatia, de se colocar no lugar do outro e digo com vergonha, que nas minhas vivencias mais intimas nao estava sendo nada empatica. E mais: essa postura de vitima magoada me coloca num lugar de superioridade, num lugar que me confere o direito de perpetuar o julgamento dos erros alheios. Por que? - essa e a pergunta que estou me fazendo agora. Que direito tenho eu? Porque eu quero ser o exemplo, e nao o discurso perfeito para os meus filhos, que preciso ver e rever minha postura. Diante da vida, diante das escolhas que os afetam. Diante daquilo que me aprisiona."Everybody hurts You re not alone..."Pude ver que a minha negativa em voltar a morar perto da minha familia, reflete minha inconstancia e as rachaduras que acumulei durante os anos.Nao quero mais fugir. Nao e o lugar que me fara mais ou menos feliz. A felicidade nao esta la, nao esta no outro. Ela independe do lugar, do oficio e das pessoas. Ela reside em mim e para fixar morada, deve encontrar o terreno limpo. De magoas. De dor. So a alegria e a gratidao fecundam.A dor para deixar de ser dor tem que parar de doer. Ja notaram que os aprendizados mais dificeis dizem respeito as coisas mais obvias?Vivenciar os ciclos e tao importante quanto dar fechamento a eles.Para que a vida prossiga.
de acordo com nossas regras nao e necessariamente natural, desejavel.A adolescencia chegou e ela se parece como qualquer outra da idade dela. Tem os cabelos azuis, conserva os livros Persepolis e Coraline na cabeceira da cama; nao come fast-food ha uns quatro anos, desde que assistiu na escola ao documentario Super Size Me; tem muitos amigos e adora estar com eles; diminuiu, baseada em informacao, seu tempo de exposicao a tv e ao computador e o consumo de industrializados; como muitos de sua idade so anda com um fone de ouvido e sua playlist e bem variada: vai de Van Halen a Red Hot Chili Peppers; se diz feminista porque entende que todas as mulheres sao pessoas e se interessa pelo estudo de religioes desde que meteu na cabeca que vai encontrar uma que nao lhe pareca machista.Como muitos de sua idade cria marcas de identificacao. Como mencionei seu gosto musical, acho que cabe contar aqui algo que aconteceu por esses dias e que ilustra bem o proposito desse texto. Ela adora e so ouve rock ao contrario de algumas meninas de sua escola, por obvio. Ninguem e obrigado a compartilhar de nossos gostos. Sugeri que ela ouvisse outros ritmos musicais para perceber a pluralidade do mundo. Excluir e taxar as amigas que gostam de funk/pagode/sertanejo nao era uma atitude legal. Nenhuma forma de segregacao e. Contei que na epoca da escola fui do gremio estudantil e que tinhamos uma radio para animar o recreio em que cada dia da semana era dedicado a um estilo musical. Ela gostou tanto que levou a ideia para o professor de musica da escola municipal em que estuda. Pois nao e que ele comprou a ideia e esta semana comecarao a trabalhar coletivamente para implementar uma radio? Para que todos possam ouvir e ser ouvidos.Ter amigos. Ser feliz. Propor mudancas. Ser ativo. Ser humano. Bom, sinto contrariar aqueles que dizem que criancas criadas de forma consciente com o proposito de se tornarem pessoas conscientes crescerao "revoltadas". Bobagem! Falacia! Criancas criadas de forma consciente, serao sujeitos mais ativos no mundo e nao consumidores domesticados. A preocupacao deveria ser voltada a todos aqueles criados sob o credo consumista, que tem seus vazios preenchidos por coisas sem valor mas que custam muito caro, que levam uma vida com total ausencia de sentido, embora docemente palatavel.Quem assume a postura de orientar, que e muito diferente de proibir, estabelece com os filhos uma comunicacao de mao dupla. Nao seriamos tao importantes se os filhos fossem auto-suficientes e tivessem senso claro de direcao. Nao podemos permitir que os jovens sejam criados por eles mesmos, numa relacao horizontalizada, tentando corresponder as expectativas imaturas do grupo de pares. Precisamos ser em casa, na escola e na comunidade o norte a lhes apontar o caminho.Como costumo dizer, construir um vinculo nao so de afeto mas sobretudo de confianca, cooperacao, criatividade e transcendencia demanda tempo e requer comprometimento. Uma crianca e capaz de entender, desde que se tenha tempo para explicar. Um adolescente tem muito a dizer, desde que se tenha tempo para ouvir.E possivel
fugir da hipnose da falsa felicidade proporcionada pelo consumo, desde que se empenhe. E possivel desde que nao hajam duvidas.Nao lhes deixe faltar o essencial: sua presenca, seu olhar, seu afeto.Nao estao disponiveis no mercado, nao possuem conservantes, acucar ou sodio.Pode usar sem moderacao.*** Texto originalmente publicado no milc - Movimento Infancia Livre de Consumismo
o ciclo, ou seja, oferecer as oportunidades que nunca teve.O que a move e a esperanca de que os filhos nao precisarao reproduzir sua historia de vida. Tudo o que ganha coloca na mao da filha mais velha, de 16 anos, que e responsavel pelo mercado e por manter as contas da casa em dia. Joana sempre que fala de Maria enche os olhos d agua. De tanta admiracao e gratidao, afinal, a filha da o apoio e o suporte que nunca teve.Maria fora emancipada mais pela necessidade que pela maturidade.Tudo que Joana sabia sobre o cotidiano de seus filhos era o que eles mesmos reportavam. Joana precisava confiar neles e nas instrucoes que lhes passava. Segundo ela, Joao estava indo bem na escola e Maria apesar de cuidar de todos os compromissos da casa, ainda tinha disposicao de ir as aulas e sonhar com o ingresso numa faculdade atraves do Enem.Como nenhum problema era comunicado a ela nao havia com o que se preocupar. Estava tudo indo muito bem na vida de Joana e de seus filhos.Ate que...Num dia comum, enquanto limpava resignadamente a sujeira dos outros, recebeu uma ligacao da escola informando que foram obrigados a acionar o conselho tutelar por causa das faltas de seu filho cacula.O mundo como Joana conhecia estava prestes a ruir.Foi pra casa, nao sem antes terminar seus afazeres. Chorou durante todo o trajeto. Na escola, foi informada que o filho nao pisava la ha meses.Por que ninguem a avisou?Por que deixaram chegar a esse ponto?Por que os filhos mentiram pra ela? A escola se defendeu dizendo que procuraram pelo pai, aquele ausente de toda uma vida. O pai tomando ciencia do ocorrido, disse que nao podia fazer nada. Alegou que quem os cria e a mae e so ela poderia dar um jeito. Diante da mae que se sacrificava diariamente para lhes dar o minimo de conforto, os filhos nao disseram palavra.Junto ao conselho tutelar, Joana ouviu tudo o que desmerecidamente merecia ouvir. Ameacaram tomar a guarda do filho. Por fim, a ameacaram com "cadeia". Onde estava o pai neste momento?O peso de todo julgamento recaira sobre as costas de quem? Joana se viu obrigada a tirar uns dias de folga. Contando com a compreensao dos patroes e confiando na sua boa reputacao de mulher trabalhadora, ligou para todos eles explicando sua ausencia. Alegou motivos pessoais.Uma das patroas foi rispida. - Problema pessoal tenho eu, minha filha. Por isso eu te pago pra cuidar dessa casa.Joana aprendeu de forma amarga que momentos de crise sao reveladores. Sem a nevoa do cansaco, pode olhar para os filhos da forma como eles sao e nao do jeito que imaginou como eles fossem.A sua ausencia tinha um preco.Maria estava longe de ser a parceira que a mae idealizou. Soube por Joao que todos os dias sua irma o colocava pra fora e so permitia sua entrada na casa a noite, depois que todas as amigas e o namorado dela haviam ido embora. Joana nunca imaginou que estava acontecendo ao filho e nao entendia os motivos da filha.Havia
uma outra revelacao: Maria, sem que a mae pudesse notar, estava gravida de 7 meses!!! E agora?Sua filha estava gravida - ficou repetindo isso para si ad infinitum.O peso de todo julgamento recaira sobre as costas de quem?Para uns, o mundo exige pragmatismo. Joana precisava sufocar suas desilusoes, erguer sua cabeca e continuar a luta diaria.O tempo passou, a crianca nasceu e agora ao inves de dois, Joana tem tres criancas para criar. Sozinha como sempre foi. Suas criancas tambem seguiriam sozinhas sem o apoio de nenhum cuidador, de nenhum responsavel. Tudo como antes. O dilema da vida de Joana persiste enquanto a roda da vida gira.Ou trabalha e continua ausente.Ou para de trabalhar e deixa de botar comida em casa.Continuara sem tempo.Sem tempo para os filhos.Sem tempo para o neto.Sem tempo para o lazer.Sem tempo para si.Sonha e trabalha para, dentro de suas possibilidades, quebrar o ciclo, ou seja, oferecer as oportunidades que nunca teve.O que a move e a esperanca de que os filhos e o neto nao precisarao reproduzir sua historia de vida.Porque tudo se renova.A esperanca, inclusive.
imagem de Deren atras da janela com as maos contra o vidro me remeteu a classica representacao de uma identidade idealizada de mulher, que provavelmente a propria Deren pretenderia alcancar (jovem, bela, doce, indefesa, sozinha), mas que e profundamente desconstruida no sonho, pois esta e uma cena superada pela forca das outras imagens de mulheres ligadas a Deren (curiosa, audaciosa, corajosa, intensa, impressionada, atordoante, histerica, misteriosa). Acabei me questionando se o espelho nao seria o correspondente a identidade, assim como a multiplicacao do eu de Deren pelos varios duplos. 5. Experiencia do familiar tornado estranho: Retratada no filme durante a construcao da propria narrativa, mostrando alguns conteudos de sonhos que podem ser compartilhados atraves da identificacao que ocorre com quem assiste, como: perseguir um vulto e nunca alcancar, subir, descer ou cair das escadas de forma desorientada, tentar abrir uma porta com a chave e nao conseguir, etc. Entendo que os sonhos foram pensados para ser simbolos do subconsciente, de nossos pensamentos, desejos e sentimentos mais profundos e acredito que essa seja uma perspectiva fundamental do filme. Mas ao mesmo tempo ela se assusta com todos os acontecimentos, como se atraves dos sonhos fosse a primeira vez que ela realmente percebesse seus sentimentos verdadeiros. 6. Experiencia do deja vu: Destaque para as retomadas constantes de cenas, que ocorrem, por exemplo, quando o homem (Hammid) realiza acoes muito semelhantes que a figura encapuzada (morte?) havia feito em um dos niveis do sonho de Deren subindo e colocando a flor na cama. E como se no segundo momento o homem oferecesse seguranca, ao mesmo tempo em que na propria narrativa a mulher nao da sinal algum de confianca nem de prazer. Os objetos inanimados (faca, chave, flor) reaparecem em diversos momentos dos sonhos e acabam transmitindo uma sensacao de coadjuvantes simbolicos para intensificar o drama emocional e psicologico da identidade feminina. A flor poderia representar a harmonia, o feminino e a totalidade de sua realizacao e por isso tao perseguida por Deren no sonho, mas nunca alcancada; e roubada pela morte e no final e o homem quem a traz para casa, para a cama e o que acontece? A flor vira a faca... 7. O final tragico: Apos a cena em que a flor vira faca (na cama), quando provavelmente ela mata o homem, espelhos quebrados aparecem na praia junto as ondas do mar, representando na minha interpretacao que se trata de uma ruptura de uma identidade feminina ate entao sustentada por Deren na relacao. Por isso, no final, quando o marido chega na sala e a ve morta, com os cacos do espelho pelo corpo, fica claro simbolicamente que a mulher que ele tinha ate o momento nao existe mais,ou seja, e como se ela tivesse sido avisada pelos sonhos o quanto ele a fazia mal (acessando inquietacoes e revelacoes do seu proprio subconsciente/inconsciente). Como nao fica claro se esta ultima cena e realidade ou ainda sonho, podemos interpretar essa transformacao da identidade feminina como simbolica de um renascimento estranho e familiar ao mesmo tempo... Daniela Novelli doutoranda no Programa de Pos-Graduacao
filosofia classica vira seu contrario com o nazismo. Um tipo de racionalidade baseada sobre o mito de que a forca da cultura grega revivia na Alemanha. Este tipo de mitologia inverte a razao ao contrario.Carta de Clara aqui a psicanalise freudina e presente. Antecipador. H e a personificacao da dialetica do esclarecimento. Tem a capacidade de penetrar nos aspectos mais obscuros, de se abandonar.OlimpiaA boneca mistura o que e vivo e o que e morto. Dolls - Hans Bellmer (1902 1975)Dadaista, anarquico, dissolutivo, sua arte e muito baseada em bonecas descontroladas, sem harmonia corporal, como se tivessem um corpo desordenado. Desenhou a obra de Baitaille A historia dos olhos.Porque uma boneca de Bellmer :- o tipo de desarticulacao e uma critica a beleza baseada na simetria. A destruicao da simetria acontece junto com a destruicao da perspectiva. (Picasso, entre outros)- os olhos sao parados, mas tem movimento interior. Meu problema (questao, interesse) e descobrir este tipo de movimento no olhar parado. Uma tristeza, alguma coisa q fugiu.O paiO pai e a figura central da autoridade, tem elementos de duplicidade. Sua morte cria elemento compulsivo de culpa em Natanael, como se N tivesse participado indiretamente da morte do pai, fica fixado, relaciona a morte violenta do pai com o conto terrificante da mae.( imagem : morfing de um frasco de perfume de Moschino com um corpo masculo.)Na imagem o atrator fica bem localizado. Um tipo de figura paterna que representa um poder e um ambiguidade.Um morfing cultura digital, nao e colagem, a colagem e colocar dois codigos que nao tem relacao nenhuma e criar uma outra coisa. Morfing = herdeiro da colagem, joga com a citacao de uma colagemCoppelius/ Copolla (imagem morfing misto de homem e animal, um lobo talvez.)Figura estranha que penetra na casa de Natanael e tem um nome italiano. Em muitos historias alemas o estranho e um italiano.Wanderer uma pessoas que viaja, q nao consegue ficar, uma critica contra o industrialismo nascente e contra a logica positiva. (andarilhos) Sobre as conexoesAs imagens apresentadas sao 5 tipos de configuracoes. Relacoes por analogia se faco uma pesquisa no passado sempre quero fazer uma pesquisa no presente. Crio um dialogo entre Hoffmann, Freud, em parte Marx, em parte o que esta acontecendo na contemporaneidade. Olimpia e viva, a boneca e uma experiencia de contemporaneidade. Natanael e vivo tb: um tipo de fragilidade psicologica, um trauma que e vivido na infancia e na adolescencia q nao e resolvido. Isto e normal . Ele exprime um tipo de anormalidade normal.Clara e tb contemporanea, com este tipo de comportamento q procura iluminar com a racionalidade reducionista, q nao funciona, funciona por pouco tempo, mas depois entra em crise.A figura paterna mudou, este tipo de figura paterna e muito autorirtaria. As analises desde Frankfurt mostram a decadencia da figura paterna. E o menos atual dos personagens.Copellius a dimensao de um tipo de ciencia, de um cientista mau, e muito difundo na cultura popular.A critica de Adorno a racionalidade ainda nao foi devidamente comprendida. A ciencia nao se socializa, por muitos motivos. A dificuldade da ciencia de dar
um tipo de formacao na vida cotidiana nao funciona. E muito mais facil um tipo de explicacao mitologica e irracional. Alguns elementos da vida cotidiana: morte, doenca, amor nao pode ser baseados em algum tipo de racionalidade. Por isso nao e causal o crescimento de um tipo de curandeiro, das religioes que reproduzem sistemas muito autoritarios, irracionais, antidarwinianos.A antropologia tenta apresentar novamente as perguntas que normalmente se faz: o sentido da vida, da morte, o amor, como enfrentamos e tentamos resolver. Sou totalmente convicto q cada un de nos enfrenta sua fragilidade interna. Como tudo isto se transfigura na epistemologia, se tem alguma que inclua dimensao estetica, mitologica. Mito e parte de nossa vida, eu preciso dialogar com elementos miticos dentro de mim e fora de mim.Automatos capacidade de movimento na propria interioridade. O automato tem interioridade. Pinochio, PigmaliaoUm dos desejos da arte e transformar coisas em vida. O feticihismo e uma tentativa de transformar o que e morto em vida. Coisas que parecem vivas, os automatos tem movimento dentro de si, uma mecanica, e organico e inorganico, bonecas de cera. Esta presente nao so na cultura ocidentalMetropolis - Fritz LangFrankestein queria amor Casanova - FelliniBunuel elaboracao de fetichismo.Uma visao de uma antropologia que nao e antropocentrica envolve animais, plantas.o fetichismo cruza mercadoria e mitoPetrificacao Reificacao Alienacao(alienacao e especificamente capitalista)Fetichismo e body-corpse Walter Benjamim: queria libertar de uma condicao morta, o conceito de utilidade e uma forma de controle.Fotografias de bonecas - o olhar das bonecas e uma mistura de esturpor e espanto, a boneca tem a capacidade de favorecer uma montanha de interpretacoes. Um fragmento de boneca que tem sua fragilidade quebrada e a utopia de livrar as coisas da autoridade, do passado, ter um relacionamento com as coisas, diferente, trasnfigurado. Livrar as coisa de ser simplesmente util. Elemento libertario de fetichismo: metaformoseNatanael AlienatenA alienacao de Nataniel e dupla, seja psicologica , seja no trabalho. O verdadeiro duplo nao e identico. O duplo e autonomo do original. DUPLO MERCADORIA FETICHE AMBIGUIDADE MITO
O filme de Maya Dheren, Meshes of the afternoon, de 1943 nos apresenta um situacao surreal, onirica, que nos prende, nos leva num movimento espiral de desdobramento dos multiplos da personagem na trama. Estes desdobramentos se relacionam com os niveis dos espacos cenicos: a rua, a escada externa, a sala, a escada interna, o quarto.Durante todo o filme a presenca marcante das sombras de cada objeto projetadas no chao, nas paredes, nos fazem lembrar de alguma forma o teatro de sombras chines. Isto se evidencia na tecnica de luz arquitetada pela artista. Nesta pelicula, tudo tem sombra. Ela e uma presenca constante. E se nao anuncia uma tragicidade, antecipa uma acao.A musica de Teijo no filme nos reporta a uma poetica da fragilidade, mas tambem de uma marcacao que tensiona, introspecta, suspende e joga com a emocao tambem em niveis ciclicos.Dheren compoe seu filme de uma maneira reflexiva que torna muito dificil distinguir entre sonho e realidade. Os jogos que faz com espelhos tanto em detalhes de reflexoes em objetos, como o metal da faca e os vidros das janelas nos fazem pensar sobre a trasparencia dos limiares, e nos trazem poeticas sobre uma existencia fragmentada.O contraponto entre ordem e espontaneidade, entre desejo e morte e a tonica do filme. Porisso, entendo porque ela repete praticamente o mesmo movimento mostrando o diferente numa trajetoria semelhante, como numa tentativa de compreencao e de discernimento. O primeiro movimento cenico nos anuncia como num prologo sobre o que se sucedera. Seguindo o movimento das imagens, o foco do olhar, da camera que valoriza uma faca sobre o pao e que cai abrupta em cima da mesa, nos surpreende nos mergulha nos misterios e desse modo estamos preparados para o desfecho.A presenca importante de certos objetos como o jornal e o telefone abertos, alude para uma comunicacao cortada (a garganta), um tramite analogo ao movimento de fora pra dentro da casa. Outros objetos como a flor nos dizem muito sobre a personagem, assim como a chave da porta que por varias vezes aparece, ou como referencia de um falo, ou de uma fala que penetra e abre, entre perspectivas. Vida e morte. A este proposito o espelho que ora configurava seu duplo tanto numa imagem feminina de preto com a flor, quanto na figura de um homem, se quebra por um golpe decisivo e muito refletido. Esta quebra nos fala da efemeridade das coisas, das ilusoes, e nos lanca no inconsciente de um oceano tambem espelhado, mas movel, das possibilidades.A profundidade da penetracao feminina talvez seja a coisa mais invisivel.Gilmar Azeredo - Mestrando em Educacao e Comunicacao PPGE-UFSC. Tecendo relacoes entre os conceitos do Curso Cidade Polifonica, Culturas Juvenis e Arte Digital, do professor Massimo Canevacci - novembro de 2010Aline Bogoni Costa Iracema Munarim - doutoranda Programa de Pos-Graduacao em Educacao da UFSCRogerio Santos Pereira - doutorando Programa de Pos-Graduacao em Educacao da UFSC Maya DerenColaborou com as vanguardas. Explorou o tema do duplo, do fetichismo. Filme de arte. Lirico, surreal.Achar a chave para abrir o segredo deste filme e muito dificil.Meshes of the Afternoon (1943)
area adjacente a cozinha era alagadica, na qual acumulavam-se residuos organicos. Essa area era local de recreacao dos porcos, que ali banhavam-se na lama, alem de ser foco de um odor pessimo. Tal situacao expunha os trabalhadores a contaminacao parasitaria, degradava as condicoes de trabalho e humilhava os empregados, afirma a fiscalizacao. Empregados eram transportados em trator sem freios No campo, os trabalhadores nao tinham lugar pra comer, nao havia banheiro, kit de primeiros socorros, abrigo contra chuva, e o transporte ate a frente de trabalho era feito em um trator sem freio e demais dispositivos de seguranca.Sem carteira de trabalho assinada, no ato da fiscalizacao os trabalhadores estavam 90 dias sem receber. De acordo com os fiscais, o produtor afirmou que nao pagava os funcionarios "porque nao estavam dando producao". Tambem foi constatada escravidao por divida, ja que os alimentos eram comprados na cantina da fazenda, e as dividas, anotadas em caderneta e descontadas do pagamento no fim do mes. "Os trabalhadores estao trabalhando por comida, porque chega no dia do pagamento o patrao diz que nao tem saldo", afirmaram os fiscais. Nesta segunda acao do Grupo Movel, foram lavrados 22 autos de infracao.Procurada pela reportagem, a Agropalma afirmou que, mesmo com todos os problemas, nao ira rescindir o contrato com Miranda. De acordo com Tulio Dias, gerente de responsabilidade socioambiental da empresa, a Agropalma tem um contrato de 25 anos com o produtor e, apesar da existencia de uma clausula contratual que permite a rescisao em funcao de desrespeitos a legislacao trabalhista, a politica da empresa e implementar acoes pedagogicas que levem a melhora das praticas dos produtores parceiros. Cancelar o contrato significaria que estamos correndo do problema, nao resolvendo, justifica Dias. Segundo ele, a empresa tambem poderia ser questionada na Justica se resolvesse terminar a parceria.A Agropalma e signataria do Protocolo Socioambiental do dende mas, segundo Dias, o acordo tem pouca eficacia uma vez que o proprio governo, seu proponente, nunca implementou mecanismos de fiscalizacao. A reportagem tentou entrar em contato com Altino Miranda via a prefeitura de Muju, municipio do qual e vice-prefeito, mas ninguem atendeu as ligacoes.RECEBIDO POR E-MAIL DE ROSSILAN ROCHA
investimentos nossistemas da meliponicultura, no manejo de acaizais e na criacao de porcos. Os oleos de andiroba e pracaxi vem de arvores nativas, manejadas juntocom os acaizeiros, em uma area de nove hectares. Os produtos, que tempropriedades cosmeticas e medicinais, apresentam alto grau de pureza, de acordocom avaliacoes da Emater. Um fato importante observado nessa unidade familiar e que as abelhassem ferrao, alem de gerar renda por conta do mel produzido, sao polinizadorasdas flores do acaizeiro, o que qualifica a formacao de frutos e aumenta aprodutividade. A vantagem de uma propriedade com diversificacao de atividades ea harmonia e a simbiose entre todos os trabalhos, explica Rosas. Fotos: Acervo da Emater