Pensa nos novissimos e nao pecarasPe. DavidFrancisquiniEmartigo anterior escrevemos sobre a corte celeste,morada das almas santas que fazem parte da Igreja triunfante. Hoje nos ocuparemos de outro novissimo dohomem, o purgatorio, local onde se encontram as almas dos fieis defuntosque sofrem temporariamente as penas de um fogo purificador e, por isso mesmo, abrasador.Alias almas nao contemplam a gloria de Deus e padecem dores semelhantes as provocadaspelo fogo terreno. Sofrimentos indiziveis afirmam os tratadistas queimaginacao alguma seria capaz de avaliar. Trata-se de penas dos sentidos, queas almas devem padecer pelos pecados cometidos contra o Criador. Elassofrem por nao terem feito bom uso dos tesouros inesgotaveis da Igreja em seufavor, como sao as indulgencias plenarias e parciais. Sabemos da existencia dopurgatorio pelas Sagradas Escrituras, quando exortam o pensamento santo esalutar de orar pelos mortos para que sejam livres dos seus pecados. NossoSenhor fala de um carcere de onde nao se sai antes de pagar o ultimo centavo. Atradicao catolica encarregou-se de criar o costume de repicar os sinos paramanifestar o luto pela morte de alguem; de estabelecer, no dia de finados, as Missasdos defuntos; de fazer as oracoes e as solenidades funebres que acompanham osepultamento; de torna-lo digno e sacral pelas cerimonias das exequias. Amesma tradicao adverte para a importancia e o significado de se socorrer as almasdo purgatorio com Missas e boas obras. Com efeito, elas sao atendidas atravesde oracoes, jejuns, esmolas, recepcao digna dos santos sacramentos e dasindulgencias. E quem contribuir para remir uma alma do purgatorio pode confiarque tera nele redencao breve, pois Deus e probo e equitativo, rico emmisericordia e perdao. E certo e ate de fe que nos, com os nossossufragios, especialmente com as oracoes recomendadas pela Igreja, bem podemosauxiliar aquelas santas almas. Nao sei como se podera isentar de culpa quemdeixa de lhes oferecer qualquer auxilio, ao menos algumas oracoes", afirmaSanto Afonso Maria de Ligorio. Sequisermos o socorro de suas oracoes, e justo que cuidemos de socorre-las com asnossas e com as boas obras, exalta o santo. E argumenta que a caridade nosmanda socorrer o nosso proximo em suas necessidades, mormente quando podemos faze-losem incomodo. Ora, cai debaixo da palavra proximo essas almas que estao nopurgatorio, porque pertencem a Igreja e a comunhao dos Santos. Naverdade, trata-se de um dever cristao socorre-las em suas necessidades, porserem verdadeiras prisioneiras de um fogo mais rigoroso que qualquer outrosofrimento deste mundo. E embora ja tenham se salvado, nao podem fazer nada porsi mesmas, mas nos da Igreja militante podemos fazer por elas. Eis um devercristao. Em contrapartida, elas sao gratas e rezam pelos seus benfeitores que seencontram exilados aqui na terra e necessitando de ajuda sobrenatural.Oenvolvimento com as coisas terrenas pode acabar levando a negligencia nocumprimento das obrigacoes dos catolicos e a uma perigosa consequencia: o apegoas criaturas em detrimento do amor de Deus, nosso fim ultimo, verdadeiro e sumobem, segundo o que determina o primeiro Mandamento da Sua Lei. Aindaque observantes dos preceitos do Decalogo e dos Mandamentos da Igreja, quedeterminam, por exemplo, a frequencia a Santa Missa aos domingos e dias santosde guarda, a busca regular e sempre que