VRC comprazo de validade vencidoJoseLisboa Moreira de OliveiraFilosofo,teologo, escritor e professor universitario Temcirculado na internet um artigo do Pe. Alfredo Goncalves, scalabriniano,conhecido tambem como Pe. Alfredinho. Tive a grata satisfacao de ser colega doPe. Alfredinho na CNBB, quando ele era assessor das Pastorais Sociais e euassessor do Setor Vocacoes e Ministerios. Nutro por ele uma grandeconsideracao. O referido artigo, com o titulo Vocacoes com prazo de validadequestiona a juventude e o modo de agir dos jovens de hoje que chegam a VidaReligiosa Consagrada (VRC). Mesmo conhecendo o autor do artigo e acreditando nasua boa intencao, nao posso deixar de discordar de alguns aspectos do seu texto. Depoisde ler o artigo do Pe. Alfredinho fiquei com a sensacao de que ele culpabiliza os jovens de hoje e asociedade pela arte do disfarce, da dissimulacao e do engano. Eles saoculpados por cultivarem motivacoes obliquas e obtusas para pavimentar ocaminho que leva a VRC. Desenvolvem uma capacidade inegavel de camaleao.Eles abracam a vida religiosa sem qualquer compromisso, diluindo no oceanonebuloso e fugidio da modernidade instituicoes historicas portadoras de umgrande patrimonio e de autenticas tradicoes. Essa juventude transviada volatizaou liquidifica os valores solidos e solidamente enraizados em compromissosduradouros, transformando experiencia em experimento. Por tras dessa juventudeliquida estaria a sociedade contemporanea que, controlada pelo mercado deconsumo, dita as suas leis, especialmente nesses tempos de avanco dainformatica que, embora util, nao deixa de, atraves de suas mensagenseletronico-virtuais, destruir amizades, amores e ate noivados. Tudoisso seria suportavel se nao faltasse alguma coisa essencial. Em seu artigo o Pe. Alfredinho omite por completoqualquer referencia a responsabilidadedas instituicoes eclesiasticas, como e o caso da VRC. Se existem vocacoes comprazo de validade e porque existem tambem instituicoes eclesiastica com prazode validade vencido. O atual estilo ou formato de VRC esta superado ha muitotempo. O proprio Concilio Vaticano II, atraves do paragrafo 2 do Decreto Perfectae Caritatis, ja reconhecia essefato e pedia as congregacoes religiosas que realizassem uma profunda mudanca,voltando as origens, ou seja ao Evangelho. Mas, nesses cinquenta anos que nosseparam do Vaticano II, nao houve uma revolucaono estilo da VRC. Tivemos algumas tentativas, como foi o caso da insercao aqui na America Latina. Mas, noseu conjunto, a VRC, no seu modus vivendi(modo de ser) e no seu modus faciendi(modo de agir), continua esclerosada, superada, ultrapassada. Ela ainda sepauta por um estilo tipicamente medieval e, pior ainda, da Contrarreforma. Jana primeira metade dos anos 1970 o jesuita Raimundo Hostie publicou o resultadode uma pesquisa, na qual salientava muito bem essa questao. Na metade dos anos1990 Felicisimo Martinez Diez, por meio do seu livro Vida Religiosa: carisma e missao (Paulus) evidenciava o completofalimento do atual modelo de VRC e chegava a conclusao de que, para algumascongregacoes, so restava a morte comofuturo. Trazendo dados interessantes Hostie e Diez mostravam que 75% das ordense congregacoes fundadas ja morreram, ja foram extintas. E dizem, sem pudor, quea causa mortis destes institutos teria sido a esclerose multiplainstitucional, causada pelo distanciamento das origens e pela absorcao de umestilo de vida distante da radicalidade inicial. Aspesquisas e os estudos realizados por Rulla, Manenti, Cencini e outrospesquisadores, especialmente da Faculdade