(Victor Meireles - Primeira missa no Brasil - 1860)A base da sobrevivencia dahumanidade nao esta na supersticao, no misticismo ou na religiao, mas naciencia, mesmo quando essa ciencia vem embalada em supersticao, misticismo ereligiao. Quando o xama da tribo primitiva (e pense no mais longinquo tempo dahistoria dos seres humanos possivel), apos um longo periodo de seca, convoca osguerreiros cacadores a dancar a danca da chuva - e a chuva acontece - e porque,munido de uma ciencia ou tecnologia mais agucadas que os demais (em todogrupamento humano, ha sempre os "diferentes"), ele, provavelmente,"leu" na natureza os indicios, ocultos para os demais, de que seaproxima um periodo chuvoso. Assim, reforcando a supersticao, o misticismo e areligiao com a dose certa de ciencia e tecnologia, ele ganha mais poder e,claro, melhores condicoes de vida, ao recolher dos atonitos membros da tribonao aquinhoados com a "visao" o reconhecimento de seus poderesfalsamente magicos. Consequentemente, o xama nao precisa mais trabalhar -cacar, guerrear etc. - como os demais. Dedica-se, agora, ao aperfeicoamento desua ciencia, a protecao do conhecimento e, por ultimo, a transmissao desseconhecimento a outros individuos de sua confianca e escolha, em geral advindosde sua prole, dando origem a casta sacerdotal. Que, de forma mais uma vezesperta, atribui a um deus ou aos deuses a sua capacidade de cuidar da chuva,do destino da tribo, da vida das pessoas. Aos poucos, esse poder cresce etorna-se hegemonico. Nada se faz sem a devida consulta aos deuses, atraves dacasta sacerdotal. E os deuses tornam-se cada vez mais exigentes, a ponto de, emmuitas tribos, exigir sacrificios - ate humanos - ou estabelecer regras deconduta, em geral como forma de amedrontar, controlar e vigiar os membros datribo, agora nao mais tao primitiva, mas ja detentora de ciencias e tecnologiasmais avancadas, proximas do homem moderno. Nao sei se foi assim quenasceu a religiao. Ha outros fatores, como a "descoberta" ou inducaoa metafisica, ao mundo dos "espiritos", de que ja tratei em outromomento, atraves da confusao primitiva dos primeiros homens do sonho com arealidade. Se o irmao morreu, mas aparece em sonhos, entao ele nao esta morto.E a esperanca de que ha uma vida alem da morte se instala. Ou a ideia de que haseres alem da vida. Ou que ha um outro mundo alem desse. Porem, a minha hipotesee essa. A religiao nasceu da "ciencia", nasceu do conhecimento. Etornou-se dona dele. Ate certo ponto. Porque o ser humano evoluiu com aaquisicao de conhecimentos, evolucao lenta e gradual, em virtude dasnecessidades de sobrevivencia do dia a dia. Mesmo que essa ciencia seja muitoespecifica, voltada apenas para um aspecto de suas vidas, ela e, com certeza, ogermen para saltos maiores, ao propiciar a evolucao do pensamento dosindividuos e, por consequencia, da tribo.No livro O mundoassombrado pelos demonios, Carl Sagan cita antropologos que relatam acapacidade extraordinaria de detectar e interpretar pegadas no solo de umatribo africana do deserto de Kalahari, nas republicas de Botsuana e Namibia, opovo !Kung San. Os cacadores conseguem identificar os animais responsaveispelas pegadas, bem como o tempo em que isso ocorreu, para onde eles foram,quantos eles sao e onde devem estar