quando a partepaga se separa da parte crista: se o nao cristao quer separar-se, separe-se! Oirmao ou a irma nao estao ligados em tal caso; foi para viver em paz que Deusvos chamou. Na verdade, como podes ter certeza, o mulher, que salvaras o teumarido? E como podes saber, o marido, que salvaras tua mulher? (1Cor 7,15-16).Embora pareca tratar de uma excecao na indissolubilidade do Matrimonio, narealidade nao e, ja que a situacao e tao anormal, que a parte crista nao estaem condicoes de viver sob o proprio Matrimonio. Por isso, os autores nao falamde divorcio, mas de privilegio paulino que a Igreja continua reconhecendo emsua legislacao (cf. CDC 1143) e praxe pastoral, sobretudo nos paises onde oscristaos sao a minoria e os matrimonios mistos bastante frequentes.2.3. A celebracao do MatrimonioO Novo Testamento nao oferece nenhum dado sobre o modo de celebrar oMatrimonio cristao. Como logo veremos, o mais provavel e que se seguisse aformalidade externa do lugar em que viviam, em tudo aquilo que fosse compativelcom a fe e moral crista. O que e inquestionavel e que os batizados tinhamconsciencia de que o seu Matrimonio era essencialmente diferente do Matrimoniodos pagaos e de que deviam vive-lo de forma distinta, segundo se deduz doensino catequetico dos Apostolos, especialmente de Sao Paulo.3. A historia da celebracao do Matrimonio cristaoA historia da celebracao do Matrimonio cristao pode ser dividida em cincoperiodos: ate a paz constantiniana; do seculo IV a epoca carolingia; do seculoIX ao concilio de Trento; do concilio de Trento ao concilio Vaticano II;periodo posterior ao grande concilio.3.1. A celebracao do Matrimonio das origens ate ao seculo IVA maior parte dos autores sustentam que, durante os primeiros seculos, acelebracao do Matrimonio cristao seguia os usos greco-romanos, salvo em seus aspectosidolatricos e imorais. Visto que, os testemunhos da epoca nao facam referenciaao modo de celebrar o Matrimonio, mas apenas ao conceito que tinham destesacramento, nos movemos no terreno das hipoteses, embora sejam razoaveis.a) O Matrimonio na Grecia e em RomaOs gregos e romanos celebravam o matrimonio em dois momentos distintos eseparados no tempo: os esponsais e as nupcias.Na Grecia, durante a epoca classica, os esponsais consistiam em um encontroentre o pai da noiva e o noivo, para determinar tudo o que fosse relativo aomatrimonio e especialmente o dote, que permanecia como propriedade da noiva, eapenas o marido podia usufruir deste dote. Tratava-se, portanto, de uma entradana familia e de um compromisso reciproco dos noivos. Passado um certo tempo,celebrava-se as nupcias.O esquema celebrativo das nupcias era o seguinte: 1) oferecimento de umsacrificio as divindades tutelares das bodas, na casa da esposa sobresponsabilidade do pai da familia; 2) banquete nupcial, durante o qual osesposos levavam sobre suas cabecas uma grinalda, normalmente de mirto, ou umacoroa de metal; 3) entrega da esposa ao marido, a cargo do pai, e coroacao deambos os esposos, imediatamente antes de iniciar o cortejo nupcial; 4) cortejonupcial da noiva a casa do esposo ao entardecer, entre musicas, cantos ebailes; 5) acolhida da esposa pelos sogros e coroacao da mesma com frutos, comosimbolo de fecundidade e prosperidade; 6) inspecao do lugar por ambos