e uma noite. Do ponto de vista judaico, seriamtres dias e tres noites de sexta a tarde ate domingo de manha. 5.4.O Local do Sacrificio de Cristo: O local exato da morte de Cristo nao sesabe. As Escrituras mencionam o lugar onde Cristo foi crucificado, que sechamava Calvario (Lc.23:33). Em hebraico (aramaico) o nome e Golgota (Jo.19:17)que significa Lugar da Caveira (Mt.27:33). Jesus Cristo nao poderia ser crucificadofora da Judeia, muito embora tenha sido crucificado fora de Jerusalem(Hb.13:11,12; Jo.19:20; Mt.21:39). A Judeia, local do templo de Salomao, era olocal onde Deus havia escolhido para habitar (I Rs.9:3). Com isto Deus queriamostrar que so ha um Caminho para a salvacao. Os sacrificios da pascoa naopodiam ser realizados em qualquer lugar, mas somente naquele lugar onde Deushavia determinado. Os sacrificios e adoracao fora de Jerusalem era consideradopecado (I Rs.12:25-33; I Rs.13:9,10; I Rs.8:29,33,38,44; Dn.9:3; Jo.4:20).Muitos cristaos pensam que idolatria e somente culto prestado a deus falso.Pelo estudo das Escrituras descobrimos que cultofalso prestado ao Deus verdadeiro tambem e idolatria. Se alguem pretendeagradar ao Deus verdadeiro por meios estranhos as Sagradas Letras, realizaculto falso e comete o pecado da idolatria. Somente o Sacrificio do Calvariorealizado por Cristo, tem valor para Deus. Jesus e o Caminho (Jo.14:6). Deusnao aceita outro sacrificio alem do sacrificio de Cristo realizado no Calvario.Desse modo, ordenando que os sacrificios fossem realizados no templo, Deusestava querendo demonstrar que so ha um caminho para a salvacao. Jesus e descendente de Juda (dai setira o nome Judeus) (Gn.49:8-12), e por esta mesma razao a tribo de Judarecebeu lugar de honra na ordem dos acampamentos da tribo, diante do tabernaculo(Nm.2:3; Lc.1:78,79; Sl.84:11; Ml.4:2), porque a salvacao vem dos judeus(Jo.4:22) e Jesus e a Porta (Jo.10:9) que da acesso ao Pai. O esquema abaixo mostra a localizacao dasdoze tribos em volta do tabernaculo. Observe que a tribo de Juda permanecia emfrente da porta de entrada para o tabernaculo, no lado leste. Isso indicava queum descendente de Juda haveria de abrir o caminho que da acesso a Deus(Lc.1:78; Nm.2:3; Sl.84:11; Ml.4:2). 2. ASMOS = MATZOT (Lv. 23:6)Esta festa era comemorada no dia seguinte apascoa (Lv.23:6). Os paes nao continham fermento porque representavam a purezade Cristo, o Pao da Vida (Lv.2:11; Dt.16:1-4; Jo.6:48,51; I Co.11:23-26; Mt.16:6).Tambem expressa a nossa comunhao com Cristo, que comeca com a nossa redencao edepois prossegue em uma vida santa (I Co.5:6-8; Gl.5:9). As ofertas de paesasmos nao poderia conter sangue, porque o sangue era derramado pelo pecado(Ex.23:18; 34:25) e esta oferta deveria ser apresentada como "aromaagradavel ao Senhor" (Lv.23:13). Os hebreus deveriam celebrar a festa dospaes asmos durante sete dias, durante os quais deveriam comer pao nao levedado(Ex.12:15-20). Evento correspondente no Novo Testamento:Santificacao (I Co.5:8)Assim como a Festa dos Paes Asmos eracelebrada imediatamente apos o sacrificio da pascoa, aquele que e redimido pelosangue de Cristo, deve imediatamente prosseguir em seu caminho em processo desantificacao: "...aperfeicoando a nossa santidade no temor de Deus"(II Co.7:1). Esta oferta nao poderia conter sangue do sacrificio porque osangue era derramado por causa do pecado e "...aquele que sofreu na carnedeixou o pecado" (I Pe.4:1) e "...quem morreu, justificado