Oestilo pedagogizador limita-se a instruir, reproduzir conhecimento, aplicar tecnicasao aluno, tratado como objeto a ser conhecido e treinado. Este e o papel daescola na sociedade disciplinar de que fala Foucault. Ja Habermas propoe ummodelo calcado na intersubjetividade, mais apto a conduzir para a educacao,entendida num sentido construtor de subjetividades emancipadas, criativas,autonomas. Chamamos este modelo de modelo educacional. Educar e produzirsujeitos capazes de linguagem e de acao, calcadas em razoes e argumentacoesjustificadas, legitimas, exigencias fundamentais para atender as demandassociais, culturais, economicas e eticas da modernidade.No Brasil, os desafios sao imensos,porem contornaveis mediante de politicas educacionais adequadas, cujo maiorobstaculo e a escola pedagogizadora. Ha certas transformacoes sociais que soocorrerao por meio da educacao construtora de sujeitos capazes e nao apenascapacitados, autonomos e nao apenastreinados, qualificados para a acao e nao apenas para o exercicio.Disponivel em:<http://www.google.com.br/url?q=http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ForazarDescargaArchivo.jsp%3FcvRev%3D1891%26cvArt%3D189118078006%26nombre%3DDA&sa=U&ei=eyOnT9nGOOHc0QH2gtygBQ&ved=0CCcQFjAJ&usg=AFQjCNEzwJwmHRyyZfbDQ9SVb7kmC-4EMA>Acessoem: 06 mai. 2012 Ele e as diferencas e suas ideias, suas proprias ideias demonstrando possuir um zelo pelo saber. As ideias se destacavam-se e interligavam uma com a outra. O mito das cavernas podem ser que nao entendia os seres humanos reais foram da caverna tambem que nao podem saber, o que ele exergam e o porque.Porque a foqueira e a luz e imaginaram. Toda luminosiadade pacifica que reina na caverna.Com isso ficou destacado suas grandes ideias sobre mito e realidade na educacao. Em seu metodo, chamado de maieutica, ele tendia a despojar a pessoada sua falsa ilusao do saber, fragilizando a sua vaidade e permitindo, assim,que a pessoa estivesse mais livre de falsas crencas e mais susceptivel aextrair a verdade logica que tambem estava dentro de si. Sendo filho de uma parteira, Socrates costumava comparar a suaatividade com a de trazer ao mundo a verdade que ha dentro de cada um. Ele nadaensinava, apenas ajudava as pessoas a tirarem de si mesmas opinioes proprias elimpas de falsos valores, pois o verdadeiro conhecimento tem de vir de dentro,de acordo com a consciencia, e que nao se pode obter expremendo-se os outros.Ate mesmo na atividade de aprender uma disciplina qualquer, o professor nadamais pode fazer que orientar e esclarecer duvidas, como um lapidador tira oexcesso de entulho do diamante, nao fazendo o proprio diamante. O processo deaprender e um processo interno, e tanto mais eficaz quanto maior for ointeresse de aprender. So o conhecimento que vem de dentro e capaz de revelar overdadeiro discernimento. Em certo sentido, dizemos que quando uma pessoa"toma juizo", ela simplesmente traz a consciencia algo muito claroque ja estava "dentro" de si. Assim, as finalidades do dialogosocratico sao a catarse e a educacao para o autoconhecimento. Disponivelem:< http://antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=1368 >. Acesso em: 05 mai. 2012 Racionalismoe empirismoNo quese refere a ciencia e a filosofia, a sintese medieval culminou com o sistemaabrangente de Tomas de Aquino. O racionalismoescolastico estava unido ao misticismo cristao e o conhecimento dos gregosestava amoldado aos ensinamentos da Igreja, formando uma imagem do universo. Ascausas finais estavam por tras de cada processo da natureza. Uma inteligenciadivina permeava tudo. E a vontade de Deus, apesar de incompreensivel em seusdetalhes, proporcionava racionalidade e sentido a todas as coisas.(Werkmeister, 1940, traducao nossa). O texto do pensador americano