Voce gosta de artes marciais? Gosta de Kung Fu? Pois, se a resposta a essas perguntas for sim, anote na agenda no dia 20 de marco o Festival de Kung Fu.Academias capixabas de Kung Fu irao fazer um evento de demonstracao no Tartarugao. A ideia e que os varios estilos da milenar arte marcial praticados no Espirito Santo sejam levados ao publico.O evento sera aberto a todos e a entrada sera apenas um quilo de alimento nao perecivel. Servico: Ginasio de Esportes Presidente Joao Goulart - Tartarugao Avenida Perimetral, Coqueiral de Itaparica Vila Velha 20 de marco a partir das 9 horas OS INSUBIMISSOS: Controle Social, Samba e Resistencia noRio de janeiro do Inicio do Seculo XX.Na virada do sec. XIX para o XX, a cidade do Rio de Janeiro vivia um periodo de grandes transformacoes sociais,politicas e economicas. Nesse contexto, a urbe passava por grandes mudancas e velhas usancas como se dizia na epoca eram reformadas pelo prefeito Pereira Passos, que queria transformar a velha cidade colonial,em uma capital moderna e com ares Parisienses, com habitos, usos e costumes europeus.O samba tem suas origens nas manifestacoes negras, nas rodas de capoeira,batuques, candombles,nas congadas, nas eleicoes de reis do congo e dos juizes de angola,folguedos dos quilombos, maracatus, o frevo, os afoxes e nos ranchos. Logo, essas representacoes eram perseguidas e estereotipadas pelas autoridades, sendo assim as musicas de negros, praticas como a batucadas, o lundu, o maxixe, o choro,o Caxambu,o jongo, faziam parte da esfera das populacoes marginalizadas de negros, mesticos e pobres.O samba moderno dava seus primeiros passos,numa epoca onde essa participacao social, era vista como prejudicial ao bom funcionamento e ordenacao do que se chamava boa sociedade.Perseguicoes, preconceitos e violencias faziam parte do cotidiano e do mundo do samba e de seus personagens ja desde o seculo XIX. Eram: operarios portuarios,militares de posto inferior,pequenos funcionarios publicos entre outros que lutavam por um pouco de respeito pois, o samba era repudiado como qualquer crime previsto no codigo penal.Nesse contexto, a vadiagem e a capoeiragem previstas como crime no codigo penal desde 1890,respectivamente art.399 e 402 do codigo penal eram meios encontrados pela pelas autoridades para coibir e controlar socialmente essas manifestacoes do meio urbano. De maneira parecida, epoca que o samba moderno dava seus primeiros passos e sofria com perseguicoes constantes da policia sofrendo com a repressao e controle social.Eram tempos dificeis, em que a policia prendia um suspeito,examinava-lhe os dedos para verificar se havia marcas das cordas do violao se fossem encontradas o sujeito ia direto para o xadrez. ola pessoal do Cenquinta-feira dia 17de setembro estaremos na XIV BIENAL do Livro noRIOCENTRO, ate la. MONOGRAFIA APRESENTADA COMO EXIGeNCIA parcial para obtencao do titulo DE POS GRADUACAO LATO SENSO EM SOCIOLOGIA URBANA, pela universidade do estado do rio de janeiro, sob a orientacao da profa: lena medeiros de menezesbamca examinadora:Prof.Doutora.Lena Medeiros de Menezes,Prof.Doutor.Antonio Edimilson Martins,Prof.Doutora.MaseO historiador e, portanto, aquele que inverteu o tempo, que volta atras ao lugar dos mortos e recomeca sua vida num sentido claro e util; e o demiurgo que liga o que era disperso, descontinuo