HANNAH ARENDT (1906-1975)Cientista politica que atribuia aos adultos a responsabilidade de conduzir as criancas por caminhos que elas desconhecem, Hannah foi uma das principais pensadoras da politica no seculo 20, mas sua obra inspira estudos em outras areas, entre elas a educacao.Como uma filosofa interessada em particular no fenomeno do pensamento e no modo como ele opera, Arendt nao poderia deixar de se ocupar do ensino. A funcao da escola e ensinar as criancas como o mundo e, e nao instrui-las na arte de viver, escreve Arendt. Sua argumentacao e a favor da autoridade na sala de aula e sua visao educativa e assumidamente conservadora, acreditava que o aluno deve ser apresentado ao mundo e estimulado a muda-lo.Defendia o conservadorismo na educacao, mas nao na politica. Segundo a pensadora, a politica e uma area que pertence apenas aos adultos. Para ela, o campo politico deveria se renovar constantemente, movido pelos objetivos da igualdade e da liberdade civil. Ao reivindicar a total separacao entre politica e educacao, Hannah rejeita linhas de pensamento que partem de filosofos como Platao e Jean-Jacques Rousseau.A preocupacao com a perda da "tradicao" foi o que levou Arendt a escrever sobre educacao. A relacao entre criancas e adultos nao pode, segundo ela, ficar restrita "a ciencia especifica da pedagogia", ja que se trata de preservar o patrimonio global da humanidade.A obra mais difundida de Hannah Arendt origina-se de uma reportagem que lhe foi encomendada pela revista New Yorker. Ela foi enviada a Israel para cobrir o julgamento do alto burocrata nazista Adolf Eichmann. Durante o julgamento, chamou a atencao da pensadora a figura prosaica do reu. Em Eichmann, um homem de aparencia equilibrada e comum, Arendt identificou alguem habituado a nao pensar. Os perigos da irreflexao, como sinal de alienacao da realidade, constituem um dos principais eixos de uma obra que pode trazer contribuicoes para a educacao em muitos aspectos. O LIBERALISMO O liberalismo merece o nome de filosofia, pois advoga a busca pelo conhecimento e pela verdade. Em reacao contra o metodo da autoridade, o liberalismo acredita na descoberta progressiva da verdade pela razao individual. O liberalismo e, primeiramente, uma filosofia global, que privilegia as ideias, examina os principios, estuda os programas. Esta e a interpretacao do liberalismo geralmente proposta pelos proprios liberais; e tambem a mais lisonjeira, mas tambem e uma filosofia social individualista, na medida em que coloca o individuo a frente da razao de Estado, dos interesses de grupo, das exigencias da coletividade, nao reconhecendo sequer os grupos sociais, apresenta grande dificuldade em aceitar a liberdade de associacao, temendo que o individuo fosse absorvido, escravizado pelos grupos. Trata-se ainda de uma filosofia da historia, de acordo com a qual a historia e feita, nao pelas forcas coletivas, mas pelos individuos. Fundamentalmente racionalista, ele se opoe ao jugo da autoridade, ao respeito cego pelo passado, ao imperio do preconceito, assim como aos impulsos do instinto. O espirito devera procurar por si mesmo a verdade, sem constrangimento, e e do confronto dos pontos de vista que deve surgir, pouco a pouco, uma verdade comum. A esse respeito,