que, por excessiva severidade, atacara vida de inocentes... A mansidao mais convem aos homens da Igreja do que adureza".Informado desta admoestacao pontficia o rei Luis VII de Francairmao do referido arcebispo, enviou ao Papa um documento em que odescontentamento e o respeito se traduziam simultaneamente:Que vossa prudencia de atencao toda particular a essa parte (aheresia) e a suprima antes que possa crescer. Suplico-vos para bem da fecrista: concedei todos os poderes neste campo ao arcebispo (de Reirris); eledestruira os que assim se insurgem contra Deus; sua justa severidade seralouvada por todos aqueles que nesta terra sao animados de verdadeira piedade.Se procederdes de outro modo, as queixas nao se acalmarao facilmente edesencadeareis contra a Igreja Romana as violentas recriminacoes da opiniaopublica" (Martene, Amplissirria Collectio 11 683s).As consequencias deste intercambio epistolar nao se fizeramesperar muito: o concilio regional de Tours em 1163, tomando medidasrepressivas a heresia, mandava inquirir (procurar) os seus agrupamentossecretos. Por fim, a assembleia de Verona (Italia), a qual compareceram o PapaLucio 111, o Imperador Frederico Barbarroxa, numerosos bispos, prelados eprincipes, baixou em 1184 um decreto de grande importancia: o poder eclesiasticoe o civil, que ate entao haviam agido independentemente um do outro (aqueleimpondo penas espirituais, este recorrendo a forca fisica), deveriam combinarseus esforcos em vista de mais eficientes resultados: os hereges seriamdoravante nao somente punidos, mas tambem procurados (inquiridos); cada bispoinspecionaria, por si ou por pessoas de confianca, uma ou duas vezes por ano,as paroquias suspeitas; os condes, baroes e as demais autoridades civis osdeveriam ajudar sob pena de perder seus cargos ou ver o interdito lancado sobreas suas terras; os hereges depreendidos ou abjurariam seus erros ou seriamentregues no braco secular, que lhes imporia a sancao devida.Assim era instituida a chamada "Inquisicao episcopal", aqual, como mostram os precedentes, atendia a necessidades reais e a clamoresexigentes tanto dos monarcas e magistrados civis como do povo cristao;independentemente da autoridade da Igreja, ja estava sendo praticada arepressao fisica das heresias.No decorrer do tempo, porem, percebeu-se que a Inquisicaoepiscopal ainda era insuficiente para deter os inovadores; alguns Bispos,principalmente no sul da Franca, eram tolerantes; alem disto, tinham seu raiode acao limitado as respectivas dioceses, o que lhes vedava uma campanhaeficiente. A vista disto, os Papas, ja em fins do seculo XII, comecaram anomear legados especiais, munidos de plenos poderes para proceder contra aheresia onde quer que fosse. Destarte surgiu a " Inquisicaopontificia" ou "legatina", que a principio ainda funcionava aolado da episcopal, aos poucos, porem, a tornou desnecessaria. A Inquisicaopapal recebeu seu carater definitivo e sua organizacao basica em 1233, quando oPapa Gregorio IX confiou aos dominicanos a missao de Inquisidores; haveriadoravante, para cada nacao ou distrito inquisitorial, um Inquisidor-Mor, quetrabalharia com a assistencia de numerosos oficiais subalternos (consultores,jurados, notarios ... ), em geral independentemente do Bispo em cuja dioceseestivesse instalado. As normas do procedimento inquisitorial foram sendosucessivamente ditadas por bulas pontificias e decisoes de concilios.Entrementes a autoridade civil continuava a agir, com zelosurpreendente (!), contra os sectarios. Chama a atencao, por exemplo, a condutado Imperador Frederico li, um dos mais perigosos adversarios que o Papado teveno seculo XIII. Em 1220 este monarca exigiu