por de lado a critica que nasce da avaliacaoetica, a mentalidade cientificista conseguiu fazer com que muitoaceitassem a ideia de que aquilo que se pode realizar tecnicamente,torna-se por isso mesmo tambem moralmente admissivel".- Ou seja: E viavel tecnicamente fazer a clonagem humana? Entao isso emoralmente valido! E assim por diante.- E o Papa prossegue na sua enumeracao: "Portador de perigos nao menorese o pragmatismo, atitude mental propria de quem, ao fazer as suasopcoes, exclui o recurso a reflexoes abstratas ou a avaliacoes fundadassobre principios eticos."- Que consequencias negativas pode trazer o pragmatismo? Muitas. A Enciclicacita como exemplo essa concepcao peculiar de democracia, que nao se baseia emnenhum fundamento axiologico, ou seja, de valores morais, mas que se limita adecidir as coisas com base na maioria de votos. E como uma estrada sem nenhumtipo de demarcacao ou de limites. Nao ha faixas, nao ha acostamento, nao ha guard-rail nem nada. O piloto decide em cada momento e sem referenciaisobjetivos para onde dirigir o carro!- Segundo a visao pragmatica, um comportamento sera admissivel ou naodependendo do que decida a maioria parlamentar. Deste modo, as grandesdecisoes morais do homem vao ficando subordinadas na pratica as deliberacoesque os orgaos institucionais vao assumindo pouco a pouco. E qual e o limite paraisso? Simplesmente nao ha limite, pois tambem e a maioria de votos quemdecidira o limite ou o ampliara na hora em que lhe aprouver! - Desaparecem, assim, os grandes dilemas eticos, as analises existenciais e,obviamente, os principios morais naturais e cristaos: tudo se decide no voto damaioria: o bem e o mal! Ate parece a reedicao moderna do pecado original. Eva foisem duvida a primeira pragmatica do genero humano (Sereis como deuses,conhecedores (definidores) do bem e do mal).- E para fechar esse resumo, o Santo Padre faz referencia ao nihilismo, apontando-o como uma especie de condensado de tudo o que ha de mais negativo em todasessas correntes filosoficas de que ja se falou. Diz Joao Paulo II: "As teses examinadas ate aqui conduzem, por sua vez, a umaconcepcao mais geral, que parece constituir hoje o horizonte comumde muitas filosofias que nao querem saber do sentido do ser. Estou areferir-me a leitura nihilista, que e a rejeicao de qualquer fundamentoe simultaneamente a negacao de toda a verdade objetiva. O nihilismo,antes mesmo de estar em contraste com as exigencias e os conteudosproprios da palavra de Deus, e a negacao da humanidade do homem etambem da sua identidade."- O nihilismo corrompe o proprio fundamento da liberdade do homem.- Ao perder o contato com a realidade do ser, perde-se o contato com a verdadeobjetiva e, consequentemente, com o fundamento sobre o qual se apoia adignidade do homem, os tracos que revelam a sua semelhanca com Deus. E, comoconclui o Papa: "Uma vez que se privou o homem da verdade, e purailusao pretender torna-lo livre. Verdade e liberdade, com efeito, oucaminham juntas, ou juntas miseravelmente perecem." - Essa interdependencia essencial entre verdade e liberdade talvez se entenda umpouco melhor com um exemplo. Hoje em dia ficou evidente que uma pessoa quenao tenha acesso a informacao nao pode fazer nada e fica