Nos proximos anos, parcela significativa da classe media e de representantes da populacao de alta renda vai migrar para as igrejas pentecostais. Nas areas nobres das grandes cidades, hoteis e espacos de eventos recebem os cultos, frequentados por executivos, profissionais liberais e empresarios.Os novos grupos de fieis refletem insatisfacoes com os dogmas e rituais da Igreja Catolica insuficientes e, ao mesmo tempo, indicam o repudio a metodos e prioridades das chamadas Igrejas Neopentecostais, apontadas como exploradoras de pobres.Entre neopentecostais e pentecostais as semelhancas podem ser muito maiores do que o discurso tradicional da midia pode revelar. Grande numero de frequentadores de ambas busca a mesma salvacao da alma pelo vies da realizacao financeira. As crises pessoais, economicas, conjugais ou de relacionamento, estao no centro do discurso dos fieis de novos movimentos de fieis.Por tras de todos os fenomenos, subsistem dois tipos de caminhos para reflexao. Uma parte, segue a busca do entendimento sobre as razoes da existencia, tentando compreender a sociedade pelo ponto de vista da religiao. Na ponta oposta, os mesmos textos biblicos servem para explicar e justificar a ambicao em sobreviver com maior conforto.Leitura de referenciaO discurso central desta nova teologia e a crise economica. A Adhonep e as igrejas em geral adeptas do culto pro-prosperidade veiculam um discurso enfatico que visa especialmente aqueles que vivem crises e almejam melhores condicoes de vida, atrelando as mudancas positivas aos efeitos milagrosos da fe..Os saloes de culto, excetuando-se as comunidades pentecostais perifericas, misturam gente que se veste de modo simples, com outros que ostentam artigos de griffe; entre os que se encontram no espaco comum de adoracao, uns chegam em carros novos nacionais ou importados, vindos de bairros elegantes, outros chegam em transporte coletivo vindo de varios pontos dos suburbios e da periferia.Novas comunidades pentecostais ja nascem longe da periferia e dos meios populares; seus cultos sao realizados em saloes de hoteis e em buffets; seus membros sao profissionais liberais, funcionarios publicos, militares graduados, profissionais e executivos bem remunerados, empresarios de micro ou medias empresas. Sao gente que participa da agenda social caracteristica de sua classe. Existe no Brasil desde o fim da decada de 1970 uma associacao pentecostal que agrega milhares de pessoas do mundo dos negocios[1]. O publico consumidor de artigos pentecostais nao e mais o mesmo de decadas atras.A presenca medrante de membros dos segmentos medios da sociedade no pentecostalismo e fato inusitado no campo de pesquisa da Sociologia da Religiao no Brasil[2]; consiste num acontecimento recente que contraria os prognosticos da maioria dos trabalhos que analisaram noutras epocas a presenca da Igreja Pentecostal no Brasil e viram nela uma fraternidade de pobres. Rumando em sentido contrario ao catolicismo e ao protestantismo, que estiveram sempre proximos dos grupos situados nas faixas intermediarias e no topo da piramide social, o pentecostalismo nasceu e se desenvolveu entre os pobres, marco de sua genese tanto no Exterior, Estados Unidos 1907, como na America Latina e no Brasil em 1910[3]. O que estaria ocorrendo com os antigos valores sociais da religiao pentecostal? Durante decadas, essa modalidade religiosa foi reconhecida pelo meio cientifico e