o Marketing. - O Estado de Sao Paulo 27.01.2002)13 Mais adiante e apresentado detalhadamente as caracteristicas de tal fenomeno.O pesquisador norte-americano Robert Laurence Moore (1994) diz que estanecessidade de sobrevivencia e de conquistar definitivamente os clientes, tem levado osreligiosos a tornarem-se especialistas em serem vendedores de Deus. Nao basta apenasvender Deus. Segundo Levitt (1960), ha uma distincao entre vendas e marketing, e sobreessa distincao, ele fundamenta a sua tese:"A diferenca entre marketing e vendas e mais do que semantica. Vendas tem seufoco nas necessidades do vendedor, marketing nas do comprador. Vendaspreocupam-se com a necessidade do vendedor de converter seu produto emdinheiro; marketing preocupa-se com a ideia de satisfazer as necessidades doconsumidor com o produto".14Diante desta verdadeira caca aos clientes, cabe perfeitamente a pergunta: Quais saoas estrategias de marketing mais eficientes para conseguir atrair um publico-alvo taogrande? Afinal, muitas igrejas tem despontado no cenario nacional e internacional. NoBrasil, a concorrencia nao so tornou-se ferrenha, como muitas vezes desleal e agressiva,com ataques publicos vindos de diversas frentes. Ha ainda uma imensa segmentacaomercadologica: consumidores avidos por promessas de satisfacao, mas que fazem parte demundos socio-economicos-culturais bastante distintos.Apesar de todas as dificuldades que se levantam, as diversas denominacoes perceberamque o ponto de partida deve ser impreterivelmente a propria segmentacao. A estrategia eescolher bem o publico e investir macicamente nele. E normalmente no dominio discursivoque se da esta diferenciacao. A midia tem divulgado esse tendencia, em uma materiaveiculada na edicao de setembro de 2000 da Revista Marieclaire, podemos ler:Sintonizados com os manuais de marketing, daqueles que valem para avenda de qualquer produto, os lideres religiosos atualizam o discurso.Pastores, padres e bispos colocam Deus dentro da embalagem que julgamapropriada. Vale armar uma rede de volei na praia para atrair surfistas,como fez a paroquia Nossa Senhora da Paz, em Ipanema, no Rio de Janeiro.Na briga pela fatia de publico jovem, a Renascer em Cristo, em Sao Paulo,apela para jargoes de facil assimilacao, como "Deus e 10", e para a batidado rap. Famosos e emergentes encontram eco para suas necessidadesespirituais nos bancos da Sara Nossa Terra, na Barra da Tijuca, territoriode novos-ricos cariocas. Ate grupos de excluidos sentem-se a vontade parapegar carona na segmentacao: homossexuais deram um basta adiscriminacao por parte das religioes tradicionais e fundaram a propriaigreja, no centro de Sao Paulo. E um culto no formato protestante onde gays14 Informacoes encontradas no texto Afinal, o que e marketing , no site www.perspectivas.com.br/leitura.htm,consultado em 01/06/02e lesbicas de diversos credos buscam alivio para a alma, reinterpretando aBiblia. (Religiao Fast-food Deus ao gosto do Fregues.)Como novo filao religioso, estas igrejas tem usado estrategicamente os meios decomunicacao de massa, e atraves deles, reunem jovens, excluidos ou emergentes(dependendo do publico-alvo da igreja), e a eles, asseguram a vitoria em meio astribulacoes e pregam a prosperidade em tempos de crise.Principal produto: ProsperidadeO Brasil dos anos 70 foram marcados pelo surgimento de uma nova vertentereligiosa chamada mais regularmente de neopentecostalismo15 (Mariano, 1995), e omaior expoente neopentecostal e a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), que foifundada no Rio de Janeiro, em 1977 pelo atual Bispo e lider da denominacao, Edir BezerraMacedo16.A IURD pode ser