decinema (a Universidade Federal do Reconcavo Baiano - UFRB) entrou em greve em2016, assim como a maior parte das universidades do pais. Guilherme entao sepropoe a fazer um filme sobre suas atividades durante o periodo de greve. Sua basee o "cinema de garagem": um tipico filme contemporaneo, que incorporaas ideias do diario e da autorrepresentacao. Vemos o proprio diretor comopersonagem de seu filme, reencenando sua propria vida. No entanto, nao se tratadiretamente de um documentario sobre seu cotidiano, mas de uma autoperformance,ou ainda, de uma representacao (um filme de ficcao) nitidamente caricato sobreseu dia a dia. Sarmiento promove, assim, quase uma parodia de um"filme de garagem". Seu instrumento e o humor e a autocritica. Dessemodo, com um misto de ingenuidade e num tom caricato que intencionalmentedialoga quase com o patetico, Sarmiento faz um filme de tom dificil, quepromove uma reflexao critica sobre os rumos politicos do nosso pais, sobre opapel da universidade, sobre o "cinema livre" brasileiro e sobre opapel do artista nesse cenario.O tom de humor/critica/parodia deve ser observado, poisDIARIO DE GREVE nao e DIARIOS, de David Perlov. Perlov, assim como Sarmiento,tambem se retira em casa, por nao possuir autorizacao do instituto de cinemaisraelense para filmar. Como ele nao pode exercer o seu oficio, resta a ele daraulas e ficar em casa. Ele permanece filmando da forma como e possivel, optandopelo diario como cinema possivel, seja como um exercicio do olhar seja como atode desespero para manter-se sao e vivo.Nao deixam de ser essas as intencoes ultimas de Sarmiento,me parece. Filmar como um ato de resistencia, diante da impossibilidade defilmar o que se quer e de dar aulas. O que ele entao pode fazer? O filme deSarmiento e entao sobre a impotencia (sobre o fracasso) do artista, ou pelomenos, sua propria impotencia diante da situacao.Mas a diferenca de tom entre os dois filmes e nitida. Perlovpossui uma relacao quase sacralizada com o cinema, denotando sua frustracao esua depressao ao nao poder continuar filmando. Em DIARIOS DA GREVE, o tom e oda farsa e da ironia. O humor potencializa a reflexao critica a que o filme sepropoe, colocando um tom aparentamente mais leve mas no fundo mais caustico.Durante a greve, Sarmiento nao vai as ruas, nao ocupa auniversidade, pois o realizador nao se engaja em nenhum movimento politicoestritamente organizado. Ele permanece em casa (DIARIO DA GREVE e um filmecaseiro) mas resolve fazer um filme. O filme e um filme de ficcao em quereencena em tom de farsa (uma caricatura) o seu proprio cotidiano de grevista.Sarmiento diz frontalmente frases que infelizmente sao amais pura verdade. "A greve esta enchendo o saco, ja. Sao tres meses.Nenhum posicionamento do governo. Na verdade, estao cagando pra gente". Emoutra delas, a narracao diz "Ao fim da reuniao na universidade, senti umaprofunda tristeza. A greve existia, era real. Mas, ao mesmo tempo, tornava nos,professores, cada dia mais invisiveis conforme insistiamos nela. Era como se otempo do protesto fosse apagando nossa existencia. E, de quebra, a existenciados alunos, a existencia da UFRB e da cidade de Cachoeira." Ao mesmotempo, Sarmiento encena uma situacao em que um vizinho (nao sabemos