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Sobre Tiao Carreiro Jose Dias Nunes, conhecido como Tiao Carreiro nasceu em Montes Claros no dia 13 de dezembro de 1934 e faleceu em Sao Paulo, 15 de outubro de 1993. Foi um cantor brasileiro de musica Sertaneja de raiz; de modo que muitas duplas sao influenciadas por sua musica. Criado numa fazenda nos arredores de Aracatuba/SP, comecou a tocar violao ainda pequeno, com 8 anos de idade, quando tambem ja cuidava do arado e dos afazeres na roca. Aprendeu a tocar Viola na adolescencia, praticamente sozinho, sem nunca ter tido um professor. Isto porque em 1950, com apenas 13 anos, Tiao Carreiro trabalhava no Circo Giglio, onde ja cantava em dupla com seu primo Waldomiro da dupla Palmeirinha e Coqueirinho. O dono do circo dizia que "dupla de violeiros tinha que tocar viola" enquanto que na epoca, Tiao tocava violao. No mesmo ano, o mesmo circo apresentava em Aracatuba a dupla Tonico e Tinoco. E enquanto os irmaos estavam no hotel, Tinoco havia deixado sua viola no circo e Tiao aproveitou para "decorar a afinacao escondido". Suas parcerias mais famosas foram com Antonio Henrique de Lima (o Pardinho) e Adauto Ezequiel (o Carreirinho, Falecido em 2009 e foi o Professor de Tiao Carreiro). Alcancou sucesso ao formar dupla com Pardinho, e foi o inventor do Pagode de Viola nao se confunda com o Pagode do Samba mas hoje em dia, esse termo e muito conhecido entre os violeiros. Tiao ficou doente ainda no auge de sua carreira, com diabetes. Faleceu no dia 15 de outubro de 1993 em Sao Paulo, no Hospital da Beneficencia Portuguesa. Mesmo sabendo da doenca que tanto mal lhe fez no final da vida, Tiao procurou sempre viver o melhor possivel da vida que lhe restava: nao largou jamais a Viola e tambem jamais suportou a ideia de ter que recusar os churrascos para os quais era frequentemente convidado em diversos lugares do Brasil. As sequencias didaticas sao um conjunto de atividades ligadas entre si, planejadas para ensinar um conteudo, etapa por etapa. Organizadas de acordo com os objetivos que o professor quer alcancar para a aprendizagem de seus alunos, elas envolvem atividades de aprendizagem e de avaliacao. O procedimento sequencia didatica e um conjunto de atividades pedagogicas organizadas, de maneira sistematica, com base em um genero textual. Estas tem o objetivo de dar acesso aos alunos a praticas de linguagens tipificadas, ou seja, de ajuda-los a dominar os diversos generos textuais que permeiam nossa vida em sociedade, preparando-os para saberem usar a lingua nas mais variadas situacoes sociais, oferecendo-lhes instrumentos eficazes para melhorar suas capacidades de ler e escrever (Dolz, Noverraz & Schneuwly, 2004, grifos nossos). As sequencias didaticas sao usadas somente para o ensino de Lingua Portuguesa? Nao. Podem e devem ser usadas em qualquer disciplina ou conteudo, pois auxiliam o professor a organizar o trabalho na sala de aula de forma gradual, partindo de niveis de conhecimento que os alunos ja dominam para chegar aos niveis que eles precisam dominar. Alias, o professor certamente ja faz isso, talvez sem dar esse nome. E preciso
ter alguns conhecimentos sobre o genero que se quer ensinar e conhecer bem o grau de aprendizagem que os alunos ja tem desse genero. Isso e necessario para que a sequencia didatica seja organizada de tal maneira que nao fique nem muito facil, o que desestimulara os alunos porque nao encontrarao desafios, nem muito dificil, o que podera desestimula-los a iniciar o trabalho e envolver-se com as atividades. Outra necessidade desse tipo de trabalho e a realizacao de atividades em duplas e grupos, para que os alunos possam trocar conhecimentos e auxiliar uns aos outros. Para organizar o trabalho com um genero textual em sala de aula, sugerimos a seguinte sequencia didatica: 1. Apresentacao da proposta 2. Partir do conhecimento previo dos alunos 3. Contato inicial com o genero textual em estudo 4. Producao do texto inicial 5. Ampliacao do repertorio sobre o genero em estudo, por meio de leituras e analise de textos do genero 6. Organizacao e sistematizacao do conhecimento sobre o genero: estudo detalhado de sua situacao de producao e circulacao; estudo de elementos proprios da composicao do genero e de caracteristicas da linguagem nele utilizada. 7. Producao coletiva 8. Producao individual 9. Revisao e reescrita
a presenca dos amigos acabam despertando a curiosidade nas criancas, que nao pensam duas vezes em experimentar e conhecer aquilo que estao preparando e que, possivelmente, nunca fizeram em casa por algum motivo. A diversao e a riqueza de conteudo fazem o desenvolvimento e a alfabetizacao das criancas ser uma verdadeira delicia
Voltei mas a net nao vai durar muito! Gente, sabe uma coisas sobre o novo sitio? OK entao nao tem Saci e Tio Barnabe. Sei disso porque no site (nao Mundo do Sitio) o outro mostra os personagens e falta Saci e Tio Barnabe e na abertura so mostra esses pesonagens:Mas nao mostra os outros! Gente quis para esse blog porque ee ta com algums problemas por isso esse e o lik do novo blog: http://amagiadositio.blogspot.com/espero que gostem!! Assista o 1 Episodio completo: ------------------------------------------------------------------------------------------------------Um vendendor de livros ve Dona Benta costuranda na varanda, e percebe que vai fazer dinheiro. Dona Benta logo ve que ele que algo e fala para Visconde ir para o lugar dele na estante, Emilia na sua caxinha e Rabico para fiquar no chiqueiro. Emilia emplora para nao ir e diz que vai respeitar. Mas Dona Benta nao deixa. Todos vao para o seus lugares e o vendendor bate na porta. Dona Benta abre e rapida mente ele entra e comeca a falar sobre seus livros. E depois comeca a le eles, as criancas estam vendo tudo quando Emilia aparece. O Vendedor fala coisas muito ruim sobre o sitio e Emilia fiqua com raiva ate que ela aparece. Visconde aperece Rabico e o vendedor pega Emilia e diz que vai fiquar rico. Eles falam que ninguem vai acreditar nele e assim o vendedor pega Emilia! E vai embora do Sitio! Todos vao correndo atras dele. Visconde pegua os ocolos de Dona Benta e comeca a seguir as pegadas ate que eles disaparecem. Pedrinho diz que ele esta No Rancho da Pamonha. Rapida mente Visconde se esconde no bolso do Pedrinho e a Turma entra la. O vendedor fala que vao comprar comida para todo mundo e que ele vai pagar. Ele fala que tem uma boneca falante quando a turma entra. Dona Benta fala que Narizinho (ela Narizinho esta chorando) perdeu sua boneca e os homens fortes perguntao se ele pegou. Ele diz que nao mas eles falam que sim e ele diz que ela fala. Tia Natacia diz que fez ela e que ela nao falava e eles pegam emilia (figindo ser uma boneca commun) e voltam para o Sitio. No caminha Emilia ri dele e ele se da mal! Vitor mendez, olha voce esta sendo muito criancinha, pare de me-chamar de ladrao tenho esse episodio se voce tambem tever que se cuide. Olha pare de escrever essas coisas porque se nao tenho dereitos de te denunciar, o que ja fiz. E nao pense que estou mentindo. Alguem deletou o blog A Magia do Sitio do Pica-Pau Amarelo, assim vou continuar esse! Nao perca o novo episodio do Sitio Sabado as 10:45 da manha so na: Cena do penultimo Capitulo de 2007! So existe um jeito de sair da ignorancia, e atraves do exercicio do pensamento critico. Mas o que e pensamento critico? A wiki diz:"Pensamento critico e um julgamento propositado e reflexivo sobre o que acreditar ou o que fazer em resposta a uma observacao, experiencia, expressao verbal ou escrita, ou argumentos.""(...)determinar se ha justificativa adequada
para aceitar a conclusao como sendo verdadeira."Ou seja, filtrar a informacao que voce recebe, questionar se a questao e realmente como esta sendo posta, o que nao acontece hoje em dia com a populacao. Todo mundo so aceita e repete o que dizem e pensam o senso comun, ninguem e capaz de ter um pensamento critico e pensar diferente, quando alguem pensa diferente dos outros e tenta argumentar a favor disso o que as outras pessoas veem e Entao quer dizer que voce se acha mais esperto que eu para dizer que eu estou errado?!Temos que tirar as pessoas da ilusao, desliga-las da Matrix, leva-las para fora da caverna de Platao, mostrar que o mundo e muito mais relativo do que ela imagina, mostrar como hoje em dia a informacao e manipulada para ditar como voce deve pensar e agir. Parece teoria conspiratoria, eu sei, mas nao deixa de ser verdade. Toda sua opiniao sobre assuntos que sao transmitidos pela TV sao pontos de vista dela propria, as questoes tem sempre mais de um lado, mas voce e levado a pensar pelo lado que ela transmite, e mais facil seguir a opiniao da TV, porque as pessoas acham que quem trabalha nela tem mais informacao, entao a opiniao deles e a mais certa.E agora eu te pergunto, qual o meio mais facil de inserir o pensamento critico na massa? Mudar a informacao que ela recebe pela midia, o que a midia diz e o que a massa pensa, entao para tornar a massa critica, temos que intelectualizar a midia, fazer da cultura um entretenimento, coloca-la no dia a dia das pessoas.Pena que isso nao e do interesse de quem esta no comando, pois a hora que a populacao for critica, quem voces acham que ela vai criticar, uns aos outros ou quem esta no comando?Mas a parte mais interessante vem um pouco mais a frente desse mesmo texto:
A imagem diz tudo, reflita umpouco e veja se isso nao acontece na sua vida:Eu gostaria de saber por que as pessoas nao dizem o que pensam, o mundo seria tao melhor, a um primeiro momento voce pode achar que nao, que seria o caos, que guerras aconteceriam, pessoas se esbofeteariam na rua, mas isso e so no comeco, pois ninguem esta acostumado com isso, ser falso e um dos requisitos pra se viver na socidade atual.Mas comigo nao, a sociedade ja e falsa demais pra que eu precise ajuda-la, vou defender o lado da sinceridade, esse lado tao esquecido, tao posto de lado, tao discriminado.Faca um grande favor a nossa sociedade e a voce mesmo, seja sincero, diga o que pensa. Quando voce esta em casa, domingo de manha, e bate na porta duas senhoras, voce ja sabe que e para falar de Jesus. Voce faz uma cara de que saco, e vai pra porta e diz com uma cara de lamento Ahhhh, nao da pra eu atender agora, to com a panela no fogo ai a moca do outro lado diz sorrindo Tudo bem e vai embora.Agora me diz, quantas vezes voce acha que essas pessoas ouvem isso quando vao bater nas casas da pessoas? Eu te digo, umonte, mais da metade das vezes, e arrisco dizer mais de 80% das vezes. Entao voce acha que ela realmente acredita na desculpa que voce deu? Nao? Entao porque voce nao falou a verdade e disse que nao estava interessado em ouvir? Porque isso magoaria a outra pessoa? Entao voce acha que dando uma desculpa esfarrapada que a pessoa sabe ser mentira isso faz com que ela se sinta melhor? Pode ate ser que ela saia com o pensamento Pelo menos ela tentou ser legal, mas pense, sera que voce realmente fez isso por causa dela, ou foi por sua causa? Sera que voce nao estava mais preocupado com seu bem estar?Por que as pessoas preferem mentiras gentis, mesmo sabendo que e mentira, do que a verdade sincera, mesmo ja a conhecendo sem ninguem a contar? Por que a verdade doi mais quando e dita do que quando a conhecemos mas ninguem a diz? Sera que as pessoas gostam de se iludir com a mentira e nao querem pensar nela, pois ao saber que e mentira, e qual seria a verdade, acabariam se magoando? Tenho que pensar um pouco mais sobre isso... Vi no noticiario uma paralisacao barrando uma avenida principal da zona sul, feita por cidadaes, querendo um transporte publico de melhor qualidade. Ativismo espontaneo, ninguem marcou nada, derrepente se alastrou e passou de 2 mil ativistas.Os noticiarios criticaram pois eles estavam interrompendo o transito e atrapalhando quem "nao tinha nada a ver com isso".Primeiro, TODO MUNDO tem a ver com isso, afinal o assunto sao as pessimas condicoes de transito e do transporte publico.Segundo, eles tem que parar o transito mesmo, se nao tivessem parado e ao inves disso tivessem feito uma manifestacao 'pacifica' (como se parar o transito fosse uma manifestacao agressiva) NINGUEM ligaria, viraria um nota de rodape
de jornal ou uma noticia relampago de 3 segundos nos telejornais.Se ponha voce no lugar de um politico, voce ta la sentado na sua poltrona, os pes pra cima, ganhando 20mil/mes, todas as despesas pagas, ai entra um acessor e fala: "Senhor, tem uma manifestacao pacifica ocorrendo, eles estao reinvindicando melhores condicoes no transporte publico". Sua reacao seria algo muito "Puts, que bando de desocupado, deixa eles la e manda uma nota a midia dizendo que iremos avaliar a situacao."Ou seja, tanto faz como tanto fez. Agora, se ele entra "PQP, pararam a marginal, ta um transito do inferno, a midia toda ta la, tem jornal, revista, diversas emissoras de TV, e o caos"... Garanto que ai sim o bundao sai da cadeira.Ou seja, precisamos disso, se nao ninguem se meche e nada e feito, TEM que parar o transito sim, afinal, a cidade e do povo, o transporte publico e pro povo e o governo deve ao povo, se nao estamos satisfeitos, temos o DIREITO de exigir, e se mesmo assim ninguem faz nada, temos o DIREITO de tomar atitudes drasticas. Sim, isso soa radical, mas num pais com um povo tao conformista quanto o nosso, eu acho que umpouco de radicalidade cairia muito bem.(Link da noticia AQUI)
"Se voce esta no ponto de estourar mentalmente, silencie alguns instantes para pensar. Se o motivo e molestia do proprio corpo, a intranquilidade traz o pior.Se a razao e enfermidade em pessoa querida, o seu desajuste e fator agravante.Se voce sofreu prejuizos materiais, a reclamacao e bomba atrasada, lancando caso novo.Se perdeu alguma afeicao, a queixa tornara voce uma pessoa menos simpatica junto de outros amigos.Se deixou alguma oportunidade valiosa para tras, a inquietacao e desperdicio de tempo.Se contrariedades aparecem, o ato de esbravejar afastara de voce o concurso espontaneo.Se voce praticou um erro, o desespero e porta aberta para falta maiores.Se voce nao atingiu o que desejava, a impaciencia fara mais larga a distancia entre voce e seu objetivo.Seja la qual for a dificuldade, conserve a calma, trabalhando, porque em todo problema, a serenidade e o teto da alma, pedindo o servico por solucao."Andre Luiz, psicografia de Chico Xavier (Obra "Ideal Espirita") Para que vou usar a filosofia? Pragmaticamente, para nada. Mas sera que a longo prazo isso me fara uma pessoa melhor? Diferente com certeza, mas melhor?Ontem antes da aula encontrei dois amigos na frente da biblioteca, falamos e falamos e falamos, sobre varios assuntos (o homem, a consciencia, o dualismo mente/cerebro, a natureza humana, a civilizacao, etc.), todos superficialmente como qualquer conversa informal, e retornando a sala, pensei comigo: O que isso me adicionou? Me tornei uma pessoa melhor do que era?Fica dificil medir isso, pois talvez a unica mudanca seja na minha natureza/essencia/alma, e essas pequenas mudancas sao microscopicas e so farao diferenca notavel ao longo de anos, e mesmo assim, como poderei comparar o meu eu atual com o meu possivel eu sem essas mudancas microscopicas para saber se realmente mudei? E como saber quais foram os pequenos fatos que me mudaram dentre todos que experimentei durante a vida?Acho que filosofia so faz sentido se ela for usada para algo em nossas vidas e nas vidas das pessoas. Mudancas podem vir pelo pensamento nas areas sobre etica, politica e ensino. Um professor me disse que o primeiro ano em filosofia e o ano da empolgacao, o segundo da decepcao e o terceiro da resignacao. Acho que em dois meses e meio ja cheguei na decepcao. Sera que a igualdade entre todos e realmente algo justo? Primeiro que eu acredito que desigualdade de resultados e justa desde que todos tenham saido de um mesmo ponto de partida, por exemplo, 2 irmaos que estudaram nas mesmas escolas e tiveram as mesmas chances, mas um se esforcou mais e conseguiu um emprego melhor ganhando o dobro do outro irmao, na minha opiniao essa desigualdade e muito justa.Ou seja o problema esta no ponto de partida, muito desigual na sociedade, muita gente tem chances melhores simplesmente por terem mais dinheiro logo no ponto de partida. E isso nao e justo. Mas pensando a respeito disso me vem algo a mente, desigualdade que nao prejudique ninguem, so favoreca alguns, e injusta? Afinal, ninguem esta saindo prejudicado. O problema eu acho que e a inveja e o egoismo, se seu vizinho enriquece e
comeca a esbanjar dinheiro, isso nao te afeta de maneira nenhuma, mas voce ficaria feliz por ele? Ou ficaria com raiva, resmungando e reclamando de como a vida e injusta?Sera que se descobrirmos uma forma da justica e igualdade guiada pela razao o nosso ego vai aceita-la? Sera que a Justica pela razao e mais justa do que a Justica do nosso ego? Sim, pois a razao pensa no geral, o egoismo pensa so em si mesmo.Justamente por ir de encontro a sentimentos tao conflitantes como egoismo e inveja e que a Justica e algo tao complicado, porque o que um acha justo o outro pode nao achar, qualquer pessoa que esteja emocionalmente envolvida na questao nao pode achar que sabe o que e Justica.Mais uma vez, so verborragia e nada de conclusoes. Mas sera que se pode chegar a conclusao de algo que nao seja a conclusao de nao se ter conclusao?
Parmenides diz que so o Ser e, e que o Nao Ser nao e e nao pode ser pensado. Mas nos o pensamos. Embora o nao-ser (doxa) nao tenha contato com o Ser, como vimos na ultima aula, ele nao se tornou mera palavra sem sentido, e tambem nao deixou de existir. Ele esta no plano da existencia. para o que nao e e, como tal, e preciso nao ser, esta via afirmo-te que e uma trilha inteiramente insondavel; pois nem ao menos se conheceria o nao ente, pois nao e realizavel , nem tampouco se o diria (trecho Frag. 2)Entao ele afirma que nao poderiamos conhece-lo e que nao e nem realizavel, ou seja, nao e real, nao esta no plano de existencia. Uma doxa mesmo sem comunicacao com o Ser existe de algum modo, e atribuimos sentido a ela. Ser e pensar e o mesmo, e uma doxa desconectada do ser ainda assim e pensavel.Parmenides so falou no Ser monista. Quando ele falou nos seres ele so o fez na mencao da doxa, e o caracterizou como erro. Ele nao pensou na relacao do Ser com o mundo sensivel. Quando Diogenes disse Todas as coisas que existem sao alteracoes da mesma coisa e sao a mesma coisa ele esta indo alem de Parmenides. E fica dificil acreditar que Parmenides aceitaria essa ideia, pois o Ser dele e indivisivel, uno, perfeito, etc. etc. como ele poderia admitir que todas essas coisas imperfeitas do mundo da doxa poderiam ser alteracoes do Ser? O Ser para isso teria que se corremper, ou dividir, ou deixar de ser perfeito. Quando Diogenes diz que tudo que existe veio do mesmo e sao o mesmo que o Ser, esse termo mesmo nao e aquele Platonico que significa Participa. E so em Platao que dizer Socrates e mortalidade sao o mesmo tem esse significado de participacao. Antes, dizer que algo e, quer dizer identico a, se eu digo que meu relogio participa do ser, e por isso existe, isso ja e Platao e nao mais Parmenides. E detalhe, se algo participa do Ser, sinal que ele esta fora do Ser, que ele nao e o Ser. Por exemplo, se eu vou participar de uma sala de aula, sinal que eu nao sou a sala de aula. Se eu fosse a sala de aula nao teria sentido eu pensar que participo dela, e dizer que sou um fragmento da sala de aula que participa dela como um todo seria dividir o Ser. Acho que descobri que a filosofia e mais questao de doxa do que de dogmas, ela deve servir para alcancar a ataraxia, e estou conseguindo isso atraves da epoche em relacao ao mundo.Sinto a ataraxia fluindo no meu ser, e a sensacao e indescritivel. Legenda:P ProblemaR RespostaE ExemploC - ConclusaoP1: O N-Ser pode ser pensado, portanto ele E alguma coisa. Como conceber isso?R: O N-Ser e a negacao do Ser, e nao a ausencia dele. P2: Toda negacao e uma afirmacao e toda afirmacao e uma negacao. E: Dizer que nao sou bom afirma que sou
mal, dizer que sou mal nega que sou bom. C: N-Ser sendo negacao do ser e tambem uma afirmacao. O N-Ser e so uma ferramenta de interacao entre os seres.P3: So o Ser existe.P3.1: Nao podemos dizer o Ser de nada, so falamos de um Ser fazendo referencia dele com outros seres. E: quando dizemos que algo e duro, sabemos o que e duro pois temos referencias de outros objetos duros. Um cego nunca podera entender o que e a cor vermelha, pois ele nao tem nada com o que comparar. P3.2: Como podemos pensar o Ser se ele e tudo o que existe e nao temos como compara-lo ao que nao existe pois o que nao existe nao e cognoscivel?R: Pensamos o Ser como conjunto de todos os seres, pois podemos compara-lo ao conjunto poucos seres. E: pensamos o espaco infinito porque concebemos um espaco pequeno e um maior que o anterior, entao levamos essa ideia de um maior que o anterior ao infinito. C: conseguimos pensar um conjunto de dois seres e um conjunto de tres seres, portanto conseguimos pensar um conjunto com todos os seres, a esse conjunto damos o nome de Ser.Conclusao Geral: O N-Ser so existe como ferramenta de interacao entre os seres. O Ser so pode ser concebido como conjunto de todos os seres.
Essa forca deve estar vindo do ALEM- Eu procurava forca em voce, mais nao achava, NAO ACHO.Sabe as forcas que ainda restam vem de algo superior, porque o que tenho aqui nessa vida terrestre nao sustenta a minha face que mente na maioria das vezes ser FELIZ.E uma distancia tao grande que nos separa que ja nao acho solucao para tentar passar para o outro lado e ver se voce me acompanhar para trilharmos ate a nossa casa.EU VOU ESPERAR, MAIS UM POUCO E VER SE VOCE REAJE E ME LEVA PARA UM CAMINHO TRANQUILO NOVAMENTE.(...)Jessica Rocha (...)Todas as coisas que voce me dizia, nunca era verdade, nunca era verdade.(...)Mas eu ateei fogo a chuva.(...)Adele, Set Fire To The RainSabe o que e que aconteceu?Voce sabe, e eu sei que sabe, nao sou mesquinha e dramatica praficar aqui julgando a vida dos outros, muito menos a sua, que nunca mepertenceu.Eu nao vo, ao contrario de outras, ficar se lamentando, nemesperando, porque quando se quer estar com alguem, nao se espera, se batalha.Apenas sinto pena de voce ser assim, era tudo, ficou algumacoisa, e hoje nao e nada.Como e possivel voce nao ver que o problema e voce e e voce quenao se ajuda, e nao corre atras, nao se arrepende e julga ser o que nao e.E eu ateei fogo sim, em tudo o que um dia voce me deu, e vocemesmo me tirou.Jessica Rocha Essa e a questaoEsta ficando escuro e frio e as noitesestao ficando mais longasE eu nao sei se voce sequer reparouQue eu me fui ha muito tempoE as coisas que nos afastamMe mantem vivoE as coisas que me mantem vivoMe mantem sozinhoEssa e a questaoEu nao sei se voce percebeu alguma coisafaltandoComo as folhas das arvores ou minhasroupas por todo o chaoE eu nao sei se voce sequer reparouPorque eu estava quieto quando fechei aportaE ha coisas que nos afastamMe mantem vivoE ha coisas que me mantem vivoMe mantem sozinhoEssa e a questaoE eu nao sei se voce percebeu algumacoisa diferenteEu nao sei se voce sequer reparou.FINK _______________________________________________Sabe amor, eu nao seiexplicar mais como e essa saudade, que me enlouquece e me deixa doida, que vem evai como a chuva, e um momento em que todos os arrependimentos vem a minhafrente e me deixa assim (...)Sabe amor eu sei que voceme conhece muito bem, e sabe como eu sou exigente, impaciente e ansiosa (...)Mais amor voce e a unicapessoa que me faz feliz, nao que meus amigos/amigas so me decepcionem, nao, naoe isso, e que assim como eles nao sabem nosso sofrimento, eles tambem nao sabemnossas alegrias (...)E se eu te falar agoraque temos 15 dias para saber se isso continua, ou se, se definha para sempre, oque voce faria amor? Jessica Rocha Estou andando na linhaQue me divide em algum lugar na minha menteNo limite da margemE onde eu ando sozinhoLeia entre as linhas do queEsta arruinado e o que esta tudo bemCheco meus sinais vitais, para saber se estou vivoE eu ando soEu ando soEu ando soEu ando soEu ando...Green Day." A gente vira ate