Por Walter Passos, Historiador, Pan-africanista, Afrocentrista e PoetaHa certos relatos historicos nao possuidores de comprovacaodocumental e oralidade, consequencia de infelizes habitos de se criarem mitosda escravidao. A historia preta tem sido uma ciencia vilipendiada, forjada dementiras e apropriada pelos eurocentricos.As pessoas estao acostumadas a diagnosticar estorias.Compreensivel no mudo virtual em comunidades onde as pessoas escrevem ao belquerer sem responsabilidade para um grupo desinformado-desinteressado oudesconhecedor das metodologias da historia. A Prova e: eu acho e acabou... Ascomprovacoes documentais nao sao consideradas.Na historia brasileira ha uma tentativa de se fazer engoliruma pseudo supremacia nago (Yoruba) em detrimento aos bantus. Mais umaartimanha de pesquisadores brancos como Pierre Verger e outros que criaram omito da superioridade Yoruba. Os brancos tentam nos ensinar sobre a nossahistoria e religiosidade. Eles sao engracados! Felizmente, a populacao pretatem questionado essa tatica caucasiana de criar celeumas entre o nosso povo eestamos aprendendo a respeitar as diversas influencias africanas nas nossasvidas.Na decada de 80 do seculo passado se criou uma historiairreal sobre as bonecas que vi na minha infancia, as quais minha mae e minhatia aprenderam das mais antigas e confeccionavam para as meninas brincarem demamaes ou fazerem teatrinhos. Nunca ouvi o nome dados atualmente: abayomi (Apalavra Abayomi significa: encontro feliz, ou encontro precioso, aquele quetraz felicidade e alegria).Quando os negros vieram da Africa para o Brasil comoescravos, atravessaram o Oceano Atlantico numa viagem muito dificil. Ascriancas choravam assustadas, porque viam a dor e o desespero dos adultos. Asmaes negras, entao, para acalentar suas criancas, rasgavam tiras de pano desuas saias e faziam bonecas com elas para as criancas brincarem. Essas bonecassao chamadas de Abayomi.http://www.seprev.al.gov.br/sala-de-imprensa/noticias/2016/agosto/oficina-abayomi-vai-possibilitar-reinsercao-social-e-produtiva-de-jovens-socioeducandasNao nego a importancia do trabalho de Waldilena Martins emuito menos a influencia dessas confeccoes na releitura das novas bonecas depano na autoestima do nosso povo.. Questiono o nome ABAYOMI. As criancaschoravam assustadas, porque viam a dor e o desespero dos adultos. As maesnegras, entao, para acalentar suas criancas, rasgavam tiras de pano de suassaias e faziam bonecas com elas para as criancas brincarem. Essas bonecas saochamadas de Abayomi.Bonecas foram brincadeiras de criancas em Kemet (AntigoEgito) em Mohenjo daro, Harappa e em todas as civilizacoes.Algumas questoes precisam ser discutidas:1- Os interesses dos traficantes em Africa. 2- A quantidade de homens e mulheres e criancas (genero) 3- O transporte dos prisioneiros de guerras (alimentacao,vestimentas, doencas, como ficavam aprisionados, etc..).3.1 Como eram alocados, homens mulheres e criancas.4- Qual era a taxa de sobrevivencia5- Quando comecou o sequestro dos povos da Costa de Benin emdirecao ao BrasilOutras questoes poderiam ser ventiladas para uma discussaomais aprofundada. Nao sendo necessario. O mito de que foram mulheres Yoruba querasgavam as saias dos vestidos em navios do desespero nao pode ser comprovado enao existe esse nome para bonecas pretas em nenhuma tradicao africana nasAmericas. Foi um mito criado na decada de 80 do seculo passado no Brasil.Evidente que as primeiras bonecas de pano a serem criadas noBrasil foram de tradicao bantu. Isso e inquestionavel. Os nomes dados?Perderam-se na historia.A confeccao de bonecas de panos foi um fato corriqueiro parabrincadeiras das meninas em toda America Africana.Inclusive no Sul dos USA na epoca da escravidao as mulherespretas