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Apos a ampliacao, o setor tera capacidade para 6.235 lugaresUm antigo sonho dos santistas ja comecou a tomar forma. A diretoria do PEIXE apresentou nesta segunda-feira, na Prefeitura de Santos, projeto para ampliacao da Vila Belmiro. O novo alcapao tera capacidade inicial para 37.119 espectadores. Apos termino da segunda fase, que ainda esta em fase de discussao, o estadio passaria a abrigar entre 42 e 45 mil pessoas. Ainda nao ha previsao para o inicio das obras, pois o projeto ainda precisa ser aprovado pela Camara Municipal de Santos e pelos moradores vizinhos ao estadio. No entanto, o presidente do Peixe, Marcelo Teixeira, afirmou que pretende utilizar a nova Arena para atrair uma das selecoes que irao participar da Copa 2014. - Nao e nossa pretensao sediar jogos do Mundial. Mas, sim, receber alguma das principais selecoes que irao participar do torneio. Essa selecao poderia utilizar nossa estrutura do CT Rei Pele e mais a Vila Belmiro, ja totalmente reformulada, para fazer sua preparacao - planeja Teixeira. O custo tambem ainda nao foi estimado, mas o Santos ja busca investidores para o projeto. - Nao temos custos estimados porque ainda vamos cotar precos, abrir licitacoes. Vamos contar com apoio dos empresarios do Porto de Santos e do polo industrial de Cubatao. Sera uma obra para a regiao e nao apenas para o clube .Sera que teremos realmente um estadio confortavel e que anime os mais exigentes a sair do sofa e ir prestigiar o SANTOS ?.
Santistas de ontem,hoje e sempre, e demais amantes do futebol.2008 e um ano que devemos apagar da historia gloriosa do Santos Futebol Clube ?,sem duvida,porem como brasileiro segundo a lenda e sem memoria ,eu vou sugerir que a borracha seja aplicada em 90% da administracao incompetente que assola o Santos desde 2000,quando o que parecia ser o inicio de uma nova era de glorias,transformou-se em uma jornada infeliz,arremessando o clube em dividas maiores que as que ja existiam.Cansei e ainda canso de ouvir que o sr MT recuperou o orgulho da nacao santista,eu mesmo me vi traido por essa mentira e em diversos momentos travei debates calorosos e muitas vezes asperos com diversos foristas espalhados pela rede e cheguei a uma conclusao:se arrependimento matasse,eu estaria morto.Fazendo uma breve retrospectiva da trajetoria alvinegra de 2000 para ca,encontramos aos montes demonstracoes claras de incompetencia e dependencia mental do clube,em um primeiro momento a Octagon,viria para montar um super elenco,quando viu que o rumo das coisas era mais incerto que certo,deparou-se com jogadores ja beirando os 30 anos e com salarios astronomicos,a Octagon saiu de fininho sem deixar vestigios.Apos o fracasso de 2000/2001,o clube estava mais atolado que vaca no brejo,cercado pela areia movedica da sandice e falta de planejamento,nao restava outra alternativa a nao ser usar o time juvenil para preencher as vagas abertas com a chuva de processos de jogadores que sairam da vila sem receber um niquel de rescisao e salarios,hoje a adm do Santos bate no peito e diz vencemos,mais isso e uma meia verdade,pagou muito menos do que haviam pleiteado,mais pagou e isso saiu dos cofres do Santos,portanto dinheiro bom gasto com defunto velho.A sorte e os deuses do esporte bretao sempre foram generosos com o Santos,aqui nasceram estrelas de primeira grandeza,tivemos times que vao ser invejados eternamente,tanto assim que ja mudamos de seculo,mais ainda se fala do maior e melhor time de futebol do planeta,que passeou pelos gramados pasmem na decada de 60,em 2002 surgem os novos meninos da vila e diga-se de passagem por obra do destino e por competencia de Emerson Leao,para o bem e para o mau,ele juntou um punhado de garotos que estavam com um pe fora da vila e encarou o desafio de fazer o bando jogar bola e assim, acabou acontecendo,o Brasileirao de 2002 caiu no colo dos incompetentes gastadores de dinheiro,tao incompetentes que em 2003 deixaram titulos escaparem pelos dedos ao nao negociarem premios dignos,foi assim no Brasileirao,na Sul americana ,na Libertadores,o caso da sul americana e emblematico o elenco divergiu no vestirario do estadio do Cienciano,diversos conselheiros do clube ficaram sabendo do caso mais tudo foi abafado,pela incompetente ADM do Santos.Ano de 2004 e a dependencia do clube continua e eis que surge WL para comandar o elenco e ganhar mais um brasileirao,quem ganhou o campeonato afinal ?,teriamos sido campeoes com outro comandante,ou a incompetencia reinante repetiria 2003.Ano de 2005,lembra da borracha ? sim pegue la e apague mais um ano de desastres e desmandos a frente do Santos,a inoperancia e tao latente que o tal orgulho resgatado acabou com uma
sonora goleada diante do time da marginal sem numero por 71,isso e que resgatar dignidade,nada se compara em termos de inepcia,falta de tato,nenhuma visao administrativa e planejamento zero,o pior e que o mandatario do clube,parece nao se importar com o fato de mentir descaradamente,diante do governador de Sao Paulo,ele jurou de pes juntos,ROBINHO SO SAI DO SANTOS APOS A COPA DO MUNDO,la no fundo ele nao mentiu,afinal de contas a copa de 2002 ja havia passado,portanto adeus Robinho.Ano de 2006,finalmente conseguimos ganhar o dificilimoPaulistao,enfrentamos forcas como Bragantino,Juventus,e outros times que nem na serie C jogam bola,mais chegamos ao ultimo jogo precisando ganhar,ai eu te pergunto caro amigo leitor,quanto custou ganhar um Paulistao ?,resposta:muito mais que custou ao Sao Paulo por exemplo ganhar a libertadores de America e o Mundial de Clubes!!Ano de 2007,opa agora sim,olha o orgulho resgatado,somos Bi do Paulistao,novamente encaramos os poderosos do interior e o trio de lata da capital,um deles com uma administracao muito parecida com a atual do Santos,ja ensaiava sua ida a divisoes inferiores do futebol paulista e nacional.Ano de 2008,e agora Jose ? a fonte secou meus amigos,os jogadores da base nao deram em nada,a grana miou,a incompetencia administrativa conseguiu de uma so vez,acabar com o bom relacionamento esportivo que mantinhamos com Emerson Leao,o diretor de futebol conspirou abertamente para derrubar um homem decente que nao aceitou em momento algum ser cooptado por esquemas nada transparentes,o elenco foi inchado com jogadores dignos do Tabajara Futebol Clube(talvez a VACA,tivesse vaga nesse nosso time atual),conseguiram mandar Rodrigo Tabata pra Turquia pagando parte dos salarios do mesmo,2008 e o retratodo caos total, de uma administracao estapafurdia,bizarra,sem planejamento,sem transparencia,que demite funcionarios do clube que la estiveram por anos e anos e que levaram a culpa pelas besteiras cometidas por dirigentes do conselho deliberativo,2008 marca definitivamente a necessidade de derrubar o estatuto golpista que foi implementado no Santos,marca de forma inexoravel a pior campanha do Time em campeonatos brasileiros quando na penultima rodada temos menos pontos que o rebaixado time da marginal ano passado,marca a total ausencia de idolos consistentes no elenco do Santos que depende de um centro avante indolente que tem como principais caracteristicas reclamar com os parceiros de time e perder um sem numero de gols imperdiveis e que provavelmente perdera a condicao de artilheiro da competicao por conta de sua lingua mais eficiente que sua chuteira, e por fim nem esse gostinho de ver o Santos com o artilheiro da competicao no ano mais mediocre de sua gloriosa historia nos teremos como bonus de Natal e como bem diria o nobre Lord do ABC:FORA MT E CHICLETINHO,NOSSO SANTOS NAO E CRUBINHO!!Ate mais ver .
ver em seus olhos confortantes. E o que o sol e chuva unem, o homem nao separa.A nossa amizade tem de tudo: lagrimas, risadas, loucuras, insanidades, mais risadas, segredos, confianca, amor, mais loucura. E eu sei que sempre, sempre vou poder contar com voce.Porque depois da tempestade de tristeza, vem o sol e a alegria, e com ele o arco-iris da nossa amizade.Written by Julie
ofensas e vivem frequentemente em sobressalto por causa da sua procura da verdade, da sua fe em Jesus Cristo e do seu apelo sincero para que seja reconhecida a liberdade religiosa. Nao se pode aceitar nada disto, porque constitui uma ofensa a Deus e a dignidade humana; alem disso, e uma ameaca a seguranca e a paz e impede a realizacao de um desenvolvimento humano autentico e integral. De fato, na liberdade religiosa exprime-se a especificidade da pessoa humana, que, por ela, pode orientar a propria vida pessoal e social para Deus, a cuja luz se compreendem plenamente a identidade, o sentido e o fim da pessoa. Negar ou limitar arbitrariamente esta liberdade significa cultivar uma visao redutiva da pessoa humana; obscurecer a funcao publica da religiao significa gerar uma sociedade injusta, porque esta seria desproporcionada a verdadeira natureza da pessoa; isto significa tornar impossivel a afirmacao de uma paz autentica e duradoura para toda a familia humana.Por isso, exorto os homens e mulheres de boa vontade a renovarem o seu compromisso pela construcao de um mundo onde todos sejam livres para professar a sua propria religiao ou a sua fe e viver o seu amor a Deus com todo o coracao, toda a alma e toda a mente (cf. Mt 22, 37). Este e o sentimento que inspira e guia a Mensagem para o XLIV Dia Mundial da Paz, dedicada ao tema: Liberdade religiosa, caminho para a paz. Direito sagrado a vida e a uma vida espiritual 2. O direito a liberdade religiosa esta radicado na propria dignidade da pessoa humana, cuja natureza transcendente nao deve ser ignorada ou negligenciada. Deus criou o homem e a mulher a sua imagem e semelhanca (cf. Gn 1, 27). Por isso, toda a pessoa e titular do direito sagrado a uma vida integra, mesmo do ponto de vista espiritual. Sem o reconhecimento do proprio ser espiritual, sem a abertura ao transcendente, a pessoa humana retrai-se sobre si mesma, nao consegue encontrar resposta para as perguntas do seu coracao sobre o sentido da vida e dotar-se de valores e principios eticos duradouros, nem consegue sequer experimentar uma liberdade autentica e desenvolver uma sociedade justa. A Sagrada Escritura, em sintonia com a nossa propria experiencia, revela o valor profundo da dignidade humana: Quando contemplo os ceus, obra das vossas maos, a lua e as estrelas que la colocastes, que e o homem para que Vos lembreis dele, o filho do homem para dele Vos ocupardes? Fizestes dele quase um ser divino, de honra e gloria o coroastes; destes-lhe poder sobre a obra das vossas maos, tudo submetestes a seus pes (Sl 8, 4-7).Perante a sublime realidade da natureza humana, podemos experimentar a mesma admiracao expressa pelo salmista. Esta se manifesta como abertura ao Misterio, como capacidade de interrogar-se profundamente sobre si mesmo e sobre a origem do universo, como intima ressonancia do Amor supremo de Deus, principio e fim de todas as coisas, de cada pessoa e dos povos. A dignidade transcendente da pessoa e um valor essencial da sabedoria judaico-crista, mas, gracas a razao, pode
ser reconhecida por todos. Esta dignidade, entendida como capacidade de transcender a propria materialidade e buscar a verdade, ha de ser reconhecida como um bem universal, indispensavel na construcao duma sociedade orientada para a realizacao e a plenitude do homem. O respeito de elementos essenciais da dignidade do homem, tais como o direito a vida e o direito a liberdade religiosa, e uma condicao da legitimidade moral de toda a norma social e juridica.Liberdade religiosa e respeito reciproco3.A liberdade religiosa esta na origem da liberdade moral. Com efeito, a abertura a verdade e ao bem, a abertura a Deus, radicada na natureza humana, confere plena dignidade a cada um dos seres humanos e e garante do respeito pleno e reciproco entre as pessoas. Por conseguinte, a liberdade religiosa deve ser entendida nao so como imunidade da coacao mas tambem, e antes ainda, como capacidade de organizar as proprias opcoes segundo a verdade.Existe uma ligacao indivisivel entre liberdade e respeito; de fato, cada homem e cada grupo social estao moralmente obrigados, no exercicio dos proprios direitos, a ter em conta os direitos alheios e os seus proprios deveres para com os outros e o bem comum. Uma liberdade hostil ou indiferente a Deus acaba por se negar a si mesma e nao garante o pleno respeito do outro. Uma vontade, que se cre radicalmente incapaz de procurar a verdade e o bem, nao tem outras razoes objetivas nem outros motivos para agir senao os impostos pelos seus interesses momentaneos e contingentes, nao tem uma identidade a preservar e construir atraves de opcoes verdadeiramente livres e conscientes. Mas assim nao pode reclamar o respeito por parte de outras vontades, tambem estas desligadas do proprio ser mais profundo e capazes, por conseguinte, de fazer valer outras razoes ou mesmo nenhuma razao. A ilusao de encontrar no relativismo moral a chave para uma pacifica convivencia e, na realidade, a origem da divisao e da negacao da dignidade dos seres humanos. Por isso se compreende a necessidade de reconhecer uma dupla dimensao na unidade da pessoa humana: a religiosa e a social. A este respeito, e inconcebivel que os crentes tenham de suprimir uma parte de si mesmos a sua fe para serem cidadaos ativos; nunca deveria ser necessario renegar a Deus, para se poder gozar dos proprios direitos. A familia, escola de liberdade e de paz4.Se a liberdade religiosa e caminho para a paz, a educacao religiosa e estrada privilegiada para habilitar as novas geracoes a reconhecerem no outro o seu proprio irmao e a sua propria irma, com quem caminhar juntos e colaborar para que todos se sintam membros vivos de uma mesma familia humana, da qual ninguem deve ser excluido.A familia fundada sobre o matrimonio, expressao de uniao intima e de complementaridade entre um homem e uma mulher, insere-se neste contexto como a primeira escola de formacao e de crescimento social, cultural, moral e espiritual dos filhos, que deveriam encontrar sempre no pai e na mae as primeiras testemunhas de uma vida orientada para a busca da verdade e para o amor de Deus.
justica e de civilizacao: o fundamentalismo e a hostilidade contra os crentes prejudicam a laicidade positiva dos Estados8.A mesma determinacao, com que sao condenadas todas as formas de fanatismo e de fundamentalismo religioso, deve animar tambem a oposicao a todas as formas de hostilidade contra a religiao, que limitam o papel publico dos crentes na vida civil e politica.Nao se pode esquecer que o fundamentalismo religioso e o laicismo sao formas reverberadas e extremas de rejeicao do legitimo pluralismo e do principio de laicidade. De fato, ambas absolutizam uma visao redutiva e parcial da pessoa humana, favorecendo formas, no primeiro caso, de integralismo religioso e, no segundo, de racionalismo. A sociedade, que quer impor ou, ao contrario, negar a religiao por meio da violencia, e injusta para com a pessoa e para com Deus, mas tambem para consigo mesma. Deus chama a Si a humanidade atraves de um designio de amor, o qual, ao mesmo tempo que implica a pessoa inteira na sua dimensao natural e espiritual, exige que lhe corresponda em termos de liberdade e de responsabilidade, com todo o coracao e com todo o proprio ser, individual e comunitario. Sendo assim, tambem a sociedade, enquanto expressao da pessoa e do conjunto das suas dimensoes constitutivas, deve viver e organizar-se de modo a favorecer a sua abertura a transcendencia. Por isso mesmo, as leis e as instituicoes duma sociedade nao podem ser configuradas ignorando a dimensao religiosa dos cidadaos ou de modo que prescindam completamente da mesma; mas devem ser comensuradas atraves da obra democratica de cidadaos conscientes da sua alta vocacao ao ser da pessoa, para o poderem favorecer na sua dimensao religiosa. Nao sendo esta uma criacao do Estado, nao pode ser manipulada, antes deve contar com o seu reconhecimento e respeito.O ordenamento juridico a todos os niveis, nacional e internacional, quando consente ou tolera o fanatismo religioso ou anti-religioso, falta a sua propria missao, que consiste em tutelar e promover a justica e o direito de cada um. Tais realidades nao podem ser deixadas a merce do arbitrio do legislador ou da maioria, porque, como ja ensinava Cicero, a justica consiste em algo mais do que um mero ato produtivo da lei e da sua aplicacao. A justica implica reconhecer a cada um a sua dignidade, a qual, sem liberdade religiosa garantida e vivida na sua essencia, fica mutilada e ofendida, exposta ao risco de cair sob o predominio dos idolos, de bens relativos transformados em absolutos. Tudo isto expoe a sociedade ao risco de totalitarismos politicos e ideologicos, que enfatizam o poder publico, ao mesmo tempo que sao mortificadas e coarctadas, como se lhe fizessem concorrencia, as liberdades de consciencia, de pensamento e de religiao. Dialogo entre instituicoes civis e religiosas9.O patrimonio de principios e valores expressos por uma religiosidade autentica e uma riqueza para os povos e respectivas indoles: fala diretamente a consciencia e a razao dos homens e mulheres, lembra o imperativo da conversao moral, motiva para aperfeicoar a pratica das virtudes e aproximar-se amistosamente um do outro sob o signo da fraternidade, como membros
da grande familia humana. No respeito da laicidade positiva das instituicoes estatais, a dimensao publica da religiao deve ser sempre reconhecida. Para isso, um dialogo sadio entre as instituicoes civis e as religiosas e fundamental para o desenvolvimento integral da pessoa humana e da harmonia da sociedade. Viver no amor e na verdade10.No mundo globalizado, caracterizado por sociedades sempre mais multietnicas e pluriconfessionais, as grandes religioes podem constituir um fator importante de unidade e paz para a familia humana. Com base nas suas proprias conviccoes religiosas e na busca racional do bem comum, os seus membros sao chamados a viver responsavelmente o proprio compromisso num contexto de liberdade religiosa. Nas variadas culturas religiosas, enquanto ha que rejeitar tudo aquilo que e contra a dignidade do homem e da mulher, e preciso, ao contrario, valer-se daquilo que resulta positivo para a convivencia civil.O espaco publico, que a comunidade internacional torna disponivel para as religioes e para a sua proposta de vida boa, favorece o aparecimento de uma medida compartilhavel de verdade e de bem e ainda de um consenso moral, que sao fundamentais para uma convivencia justa e pacifica. Os lideres das grandes religioes, pela sua funcao, influencia e autoridade nas respectivas comunidades, sao os primeiros a ser chamados ao respeito reciproco e ao dialogo.Os cristaos, por sua vez, sao solicitados pela sua propria fe em Deus, Pai do Senhor Jesus Cristo, a viver como irmaos que se encontram na Igreja e colaboram para a edificacao de um mundo, onde as pessoas e os povos nao mais praticarao o mal nem a destruicao (...), porque o conhecimento do Senhor enchera a terra, como as aguas enchem o leito do mar (Is 11, 9). Dialogo como busca em comum11.Para a Igreja, o dialogo entre os membros de diversas religioes constitui um instrumento importante para colaborar com todas as comunidades religiosas para o bem comum. A propria Igreja nada rejeita do que nessas religioes existe de verdadeiro e santo. Olha com sincero respeito esses modos de agir e viver, esses preceitos e doutrinas que, embora se afastem em muitos pontos daqueles que ela propria segue e propoe, todavia refletem nao raramente um raio da verdade que ilumina todos os homens.A estrada indicada nao e a do relativismo nem do sincretismo religioso. De fato, a Igreja anuncia, e tem mesmo a obrigacao de anunciar incessantemente Cristo, caminho, verdade e vida (Jo 14, 6), em quem os homens encontram a plenitude da vida religiosa e no qual Deus reconciliou consigo mesmo todas as coisas. Todavia isto nao exclui o dialogo e a busca comum da verdade em diversos ambitos vitais, porque, como diz uma expressao usada frequentemente por Sao Tomas de Aquino, toda a verdade, independentemente de quem a diga, provem do Espirito Santo. Em 2011, tem lugar o 25o aniversario da Jornada Mundial de Oracao pela Paz, que o Veneravel Papa Joao Paulo II convocou em Assis em 1986. Naquela ocasiao, os lideres das grandes religioes do mundo deram testemunho da religiao como sendo um fator de uniao e paz, e nao de divisao e conflito.
de tutelar os direitos e as liberdades fundamentais em todas as areas e regioes do mundo.Liberdade religiosa no mundo14.Dirijo-me, por fim, as comunidades cristas que sofrem perseguicoes, discriminacoes, atos de violencia e intolerancia, particularmente na Asia, na Africa, no Medio Oriente e de modo especial na Terra Santa, lugar escolhido e abencoado por Deus. Ao mesmo tempo que lhes renovo a expressao do meu afeto paterno e asseguro a minha oracao, peco a todos os responsaveis que intervenham prontamente para por fim a toda a violencia contra os cristaos que habitam naquelas regioes. Que os discipulos de Cristo nao desanimem com as presentes adversidades, porque o testemunho do Evangelho e e sera sempre sinal de contradicao.Meditemos no nosso coracao as palavras do Senhor Jesus: Felizes os que choram, porque hao-se ser consolados. (...) Felizes os que tem fome e sede de justica, porque serao saciados. (...) Felizes sereis quando, por minha causa, vos insultarem, vos perseguirem e, mentido, vos acusarem de toda a especie de mal. Alegrai-vos e exultai, pois e grande nos Ceus a vossa recompensa (Mt 5, 4-12). Por isso, renovemos o compromisso por nos assumido no sentido da indulgencia e do perdao que invocamos de Deus para nos, no Pai Nosso por havermos posto, nos proprios, a condicao e a medida da desejada misericordia: perdoai-nos as nossas ofensas assim como nos perdoamos a quem nos tem ofendido(Mt 6, 12). A violencia nao se vence com a violencia. O nosso grito de dor seja sempre acompanhado pela fe, pela esperanca e pelo testemunho do amor de Deus. Faco votos tambem de que cessem no Ocidente, especialmente na Europa, a hostilidade e os preconceitos contra os cristaos pelo fato de estes pretenderem orientar a propria vida de modo coerente com os valores e os principios expressos no Evangelho. Mais ainda, que a Europa saiba reconciliar-se com as proprias raizes cristas, que sao fundamentais para compreender o papel que teve, tem e pretende ter na historia; sabera assim experimentar justica, concordia e paz, cultivando um dialogo sincero com todos os povos.Liberdade religiosa, caminho para a paz15.O mundo tem necessidade de Deus; tem necessidade de valores eticos e espirituais, universais e compartilhados, e a religiao pode oferecer uma contribuicao preciosa na sua busca, para a construcao de uma ordem social justa e pacifica a nivel nacional e internacional. A paz e um dom de Deus e, ao mesmo tempo, um projeto a realizar, nunca totalmente cumprido. Uma sociedade reconciliada com Deus esta mais perto da paz, que nao e simples ausencia de guerra, nem mero fruto do predominio militar ou economico, e menos ainda de astucias enganadoras ou de habeis manipulacoes. Pelo contrario, a paz e o resultado de um processo de purificacao e elevacao cultural, moral e espiritual de cada pessoa e povo, no qual a dignidade humana e plenamente respeitada. Convido todos aqueles que desejam tornar-se obreiros de paz e sobretudo os jovens a prestarem ouvidos a propria voz interior, para encontrar em Deus a referencia estavel para a conquista de uma liberdade autentica, a forca inesgotavel para orientar o mundo