O pensamento dos Jesuitas ao chegar ao Brasil foi acima de tudo catequizar os indios que para eles era um povo que nao tinha conhecimento, em seu pensamento os indios eram como animais que precisavam ser domados. Demorou muito tempo para que se entendesse e comecasse a haver um respeito para esses povos. Isso ocorreu quando a populacao indigena no Brasil representa um pequeno percentual. A partir da nova Constituicao de 1988, os indios deixaram de ser considerados uma categoria social em vias de extincao e passaram a ser respeitados como grupos etnicos diferenciados, com direito a manter sua organizacao social, costumes, linguas, crencas e tradicoes. Tambem a Lei de Diretrizes e Bases da Educacao Nacional garantiu aos povos indigenas a oferta de educacao escolar intercultural e bilingue. A Resolucao n.o 3, de 10/11/1999, do Conselho Nacional de Educacao, que fixa diretrizes nacionais para o funcionamento das escolas indigenas, define como elementos basicos para a organizacao, a estrutura e o funcionamento da escola indigena: I. sua localizacao em terras habitadas por comunidades indigenas, ainda que se estendam por territorios de diversos Estados ou Municipios contiguos; II. exclusividade de atendimento a comunidades indigenas; III. o ensino ministrado nas linguas maternas das comunidades atendidas, como uma das formas de preservacao da realidade sociolinguistica de cada povo; IV. a organizacao escolar propria. (art. 2o). O art. 3o determina que na organizacao de escola indigena devera ser considerada a participacao da comunidade, na definicao do modelo de organizacao e gestao, bem como: I. suas estruturas sociais; II. suas praticas socioculturais e religiosas; III. suas formas de producao de conhecimento, processos proprios e metodos de ensino-aprendizagem; IV. suas atividades economicas; V. a necessidade de edificacao de escolas que atendam aos interesses das comunidades indigenas; VI. o uso de materiais didatico-pedagogicos produzidos de acordo com o contexto sociocultural de cada povo indigena. A formulacao do projeto pedagogico da escola indigena devera considerar: I. as Diretrizes Curriculares Nacionais referentes a cada etapa da educacao basica; II. as caracteristicas proprias das escolas indigenas, em respeito a especificidade etnico-cultural de cada povo ou comunidade; III. as realidades sociolinguisticas, em cada situacao; IV. os conteudos curriculares especificamente indigenas e os modos proprios de constituicao do saber e da cultura indigena; V. a participacao da respectiva comunidade ou povo indigena. (art. 5o). A coordenacao das acoes escolares de educacao indigena esta, hoje, sob responsabilidade do Ministerio de Educacao, cabendo aos Estados e municipios a sua execucao. A Uniao deve apoiar tecnica e financeiramente os sistemas de ensino no provimento da educacao intercultural as comunidades indigenas, desenvolvendo programas integrados de ensino e pesquisa. Tais programas devem: ser planejados juntamente com as comunidades indigenas; prever a formacao de pessoal especializado para atuacao na educacao escolar indigena; contemplar curriculos e programas especificos a realidade da comunidade indigena; dispor de materiais didaticos especificos. Tardou para que viesse o respeito que os indios precisavam ter tido sempre, desde os tempos dos Jesuitas. Podemos pensar Liberdade como uma incognita, uma palavra que nos remete primeiramente a sensacao de poder de escolha, de direitos adquiridos, acima de tudo de vontade