Fato que aconteceu com o jogador Roberto Carlos, em uma partida de futebol na Russia, em Marco desse ano. Ate agora nenhum tipo de punicao foi aplicada, mostrando que esse tipo de descaso nao acontece somente no Brasil.Se isso acontece com um jogador pentacampeao, idolo e famoso no mundo inteiro, o que sera que nao acontece com alunos negros, todos os dias? Como mudar esse tipo de mentalidade?Pense nisso!!! Foto: Reproducao de Internet Racismo e profissionalismoNo episodio de 1923, relatado a seguir, mostramos que as forcas emergentes acabam condicionando as acoes a partir do momento em que atingem o nucleo central de uma representacao. Entretanto, este e um processo lento, quando se verifica, e sofre muita resistencia, pois afeta principalmente a classe hegemonica.Nos anos 1920, o futebol brasileiro era considerado um esporte das elites. Esta era na verdade a representacao das classes dominantes.Os grandes clubes nao admitiam jogadores negros e mesticos em seus quadros. A presenca de alguns jogadores negros nos clubes menores era tolerada pela aristocracia, desde que tal presenca nao incomodasse o poder dos grandes clubes. Derrotar uma equipe composta por mesticos, negros e brancos pobres, era uma maneira de ratificar o poderio da raca branca aristocratica. Os clubes aristocraticos alegaram que os jogadores do Vasco eram profissionais, e com isso visavam exclui-los do campeonato de 1924. O futebol na epoca ja era um fato economicamente importante para os clubes. Quantias significativas eram arrecadadas nos jogos realizados. Desta maneira, os jogadores recebiam dinheiro em forma de gratificacoes.Com a vitoria do Vasco em 1923, cinco clubes fundaram uma nova liga: a AMEA (Associacao Metropolitana de Esportes Amadores).A vitoria do Vasco da Gama em 1923 foi um ataque direto ao nucleo central das representacoes sociais daquela epoca. O nucleo central estava carregado com ideias de eugenizacao, higienizacao, ethos amador, pureza, que o sport era apenas para aqueles que socialmente faziam jus a ele. Entretanto, na periferia da cidade do Rio de Janeiro, os clubes ja permitiam jogadores negros em seus quadros. Gerou-se entao uma crise de tamanha proporcao que dois campeonatos foram realizados no Rio de Janeiro no ano de 1924. Um deles organizado pela AMEA e o outro pela antiga Liga Metropolitana de Desportos Terrestres. Os jornais noticiaram que jamais houvera tamanho rebolico no futebol do Rio de Janeiro. Um estatuto foi elaborado exigindo dos clubes nao-fundadores o cumprimento de inumeras clausulas dificeis de serem realizadas, alem de induzir a comportamentos vexatorios e a eliminacao dos jogadores que nao atendiam as exigencias estatutarias. Por esta razao, o Vasco da Gama recusou-se a participar da nova liga.A questao racial foi a principal fonte para a crise que se instalou no futebol carioca daquela epoca. Os jornais da epoca, como os de hoje, nao utilizavam uma linguagem direta e por esta razao ha necessidade de se realizar uma analise das metaforas aplicadas para redescrevermos o processo de discriminacao silenciosa. O jornal O Correio da Manha ao dizer que da Amea so fara parte o elemento sao, puro, refere-se a comentarios dos dirigentes da nova entidade. De que maneira poderiamos interpretar esta colocacao? A