So quem nao compreende Nietzsche pode dizer que ha umabiblia nietzschiana, pois ele mesmo escreveu que e tao odioso seguir e serseguido e que ele proprio deveria ser ultrapassado. Esse deveria ser overdadeiro caminho da humanidade: nao seguir, nao ser seguida e sempre seultrapassar. Ser nietzschiano e ultrapassar Nietzsche; e aprender com ele eultrapassa-lo. Daapropriacao, na imanencia da pletora dos sentidos.Por: Marcos Vinicius.A linguagem sonha.Bachelard, G.Trata-sede uma indagacao. De colocar-se diante de um questionado formulado em questao.Por questao toma-se a violencia que instaura um assombro em algo, com algo epor algo limite finito da afirmacao que brota como aparencia. E da condicaoda aparencia impor-se como assombro, estabelecendo-se como um possivel em uma questao.Jogar-se no assombro de um questionamento denomina-se tambem de pensamento. Umdos modos do pensamento e se lancar na danca do pensar e se mover em umquestionamento bailando nas vielas abertas por algum sentido. No caso,trata-se da ocorrencia da apropriacao, do fato da apropriacao. Como se da aapropriacao e nao como se deve dar uma apropriacao - ha um imbricacao visivel entre o fato daapropriacao e o seu assim se deve. O fato da apropriacao apresenta-se novisivel do mundo, na sua emergencia como ininterrupta aparencia. Trata-seda apropriacao. O remetimentosemantico indica uma relacao de proximidade entre a apropriacao e o significadodo termo proprio. O proprio - adj.Pertencente, adequado. Carregado e imanente ao sentido do verbo - Serpropriedade ou parte de. Do lat. Perteecer - Adequar: adaptar, tornar proprio. Pertencer, adequado. Ser propriedade ou parte de... Naose trata da propriedade de algo, de alguma essencia. Indaga-se o fato da propriedade e das suascondicoes, com fins a problematizar a questao de como se da um possuir. Comoapresenta-se na paixao da posse a questao da apropriacao? Posse, possessao e apropriacao se dao como o ase pensar do questionado da questao. Aposse advem no entre de uma relacao. Possuidor e possuido se jogam no entre da sua relacao. E da condicao daposse que aquilo que se passou a possuir lance-se anteriormente como o a sepossuir. E na relacao do encontro que se estabelece o a se possuir que o jogoda sua presentificacao se fez no instante da possessao. Habitar o jogo dapossessao surge-nos como o mergulho no questionado da questao. Porpropriedade toma-se tambem o pertencer a alguem. Um modo possivel de ser da posse afundada nos limites de sentido da possessao. Por possessao compreende-se o estarem profundo acordo com. Por acordo, denomina-se o submetimento ocorrido em umconflito. O acordar da-se no processo que se instaura e se insinua na relacaode possessao. E da ordem do acordo um jogar. No jogo, a ludicidade da afirmacao,encontra-se na tonalidade afetiva da sua aparencia, no transito da sua querenca; Nopertencer a alguem expressa-se um modo do pertencimento. O dar-se como umacessorio uma bolsa, uma caneta, uns oculos... Nesse caso, o pertencer sedirige a superficie em algo ou de algo. Porem, pertencer, diz tambem, do maisproprio. Nesse caso, o pertencido ressoa no proprio e com o proprio. Porproprio toma-se o si mesmo. No si mesmo do proprio reside a condicao dapossessao da posse. Para aquem do possuido e do possuidor ha