EVANGELHODE JOAOO POVO QUE ANDAVA NASTREVAS VIU UMA GRANDE LUZ; SOBRE OS QUE HABITAVAM NA TERRA DA SOMBRA DA MORTERESPLANDECEU A LUZ.A antigatradicao da igreja atribui o quarto evangelho ao peloApostolo Joao, irmao de Tiago, filhos de Zebedeu (Mt 4:21-22), odiscipulo a quem Jesus amava (13.23; 19.26; 20.2; 21.7,20), que pertencia aocirculo intimo dos seguidores de Jesus (Mt 17.1; Mc 13.3). De acordo comescritores cristaos do sec. I , Joao mudou-se para Efeso, provavelmente durantea guerra Judaica de 66-70dC, onde continuou seu ministerio.Escrito por volta dos anos 95 a 100 DC, com o proposito de apresentar Jesus como filho de Deus (Jo 20:31). Era bem provavelque Joao conhecesse as narrativas dos outros tres Evangelhos, Joao nao se preocupa em apresentar, como nos evangelhossinopticos, uma narrativa cronologica da vida do Senhor Jesus Cristo, masmostrar fatos que realcam sua divindade. O esquema amplo e o mesmo, e algunsacontecimentos em particular do ministerio de Jesus sao comuns a todos osquatro livros. Algumas das diferencas distintas sao: 1) Ao inves das parabolas familiares, Joao temdiscursos extensos; 2) Em lugar dos muitos milagres e cura dossinoticos, Joao usa sete milagres cuidadosamente escolhidos a dedo que servemcomo sinaisa) Os sete sinaisi) As bodas de Cana (2,1-12)ii) Cura do filho de um funcionario (4,43-54)iii) Cura do paralitico (5,1-47)iv) Multiplicacao dos paes (6,1-15)v) Caminhar sobre as aguas (6,16-70)vi) Cura do cego de nascenca (9,1-41)vii) Ressurreicao de Lazaro (11,1-54)3) O ministeriode Jesus gira em torno das tres festas da Pascoa, ao inves de uma, conformecitado nos Sinoticos; 4) Os ditos Eusou sao unicamente joaninos.Sua mensagem e direcionada aos Cristaos de todo o mundo; poisnaquele tempo ja era a segunda geracao de cristaos apos a morte de Jesus. Suapreocupacao com o surgimento de doutrinas hereticas no meio da igreja eevidente em seus escritos. Sendo a mais preocupante o Gnosticismo.O GNOSTICISMO (do grego gnosis,sabedoria)Filosofiacomo instrucao reveladora das coisas de Deus, que leva ao entendimento domisterio da salvacao. Nas Escrituras pode ser identificado o gnosticismobaseado na filosofia helenistica e nos sabios judeus, em quem se originaram os"cultos de misterios" dos misticos. Os gnosticos nao priorizavam apenas o"conhecimento", mas a mortificacao da carne, o que os dificultavacrer que Deus veio em carne por meio de Jesus Cristo.Foi uma das heresias mais perigosas dosdois primeiros seculos da Igreja. Nao eram faceis de definir, por seremdemasiadas variadas suas doutrinas, que diferiam de lugar para lugar, nosdiversos periodos. Surgiram na Asia Menor, e eram como que um enxerto doCristianismo no paganismo. Criamque do Deus supremo emanava um grande numero de divindades inferiores, algumasbeneficas e outras malignas. Criam que por meio dessas divindades omundo foi criado com a mistura do bem e do mal. Interpretavam as Escrituras deforma alegorica, de modo que cada declaracao das Escrituras significava aquiloque ao interprete parecesse mais acertado. Eles diziam possuir capacidades e conhecimentosespirituais superiores, que os cristaos nao possuiam. Os gnosticosseguem lideres divulgadores de conhecimento espiritual que transcendem oentendimento normal, geralmente considerado secreto.Seus ensinamentos sobre a criacao, o Cristoe a salvacao eram tao radicalmente contrarios a pregacao apostolica e ao ensinodos Pais da Igreja, que as igrejas do Imperio Romano desenvolveram confissoesde fe