entes encontram-se "a seu lado", uma refutacao do papel central da antropologia filosofica que nao e em nada mais filosofica que sua afirmacao.Assim uma reflexao critica sobre a ideia de uma antropologia filosofica nao somente ilumina sua imprecisao e sua fatal insuficiencia, mas manifesta antes de mais nada que nao dispomos nem de uma base nem de quadros necessarios para um exame aprofundado de sua essencia.(...)(http://www.filoinfo.bem-vindo.net/filosofia/modules/wfsection/article.php?articleid=360)Mas estas reservas nao impedem de refletir sobre a questao inicial: Quem e o homem?Usamos a referencia ao brilhante teologo Leonardo Boff para estabelecer a referencia do olhar que propomos sobre esta pergunta. Leonardo Boff conseguiu na sua praxis elaborar uma profunda visao do ser humano, como um ser holistico, planetario e ecologico. Em campos diferentes, mas atuando de forma pioneira fomos buscar dois outros pesquisadores, comprometidos com a verdade dos seus trabalhos: o primeiro Teilhard Chardin (detalhamos abaixo seus historico) ou outro Francois Brune, um padre, teologo, poliglota e profundo conhecedor dos fenomenos paranormais. Pode parecer uma reuniao inusual de pensadores. Mas esta excentricidade e apenas aparente: todos os pesquisadores relacionados tem em comum um profundo compromisso da sua espiritualidade e uma coragem incomum por trafegarem em areas tabu, marcadas pelo preconceito e juizos fundamentalistas. No Forum destaquei alguns pontos que considerava merecedor de outras reflexoes e, o fiz no mesmo espirito de liberdade responsavel e serenidade recomendada por estes mestres. Assim vale recordar alguns pontos desta trajetoria, a partir das dimensoes relacionadas no proprio curso:1)Dimensao psiquica -: o livro fala de psiquismo como alma e como essencia. Estranhei que nenhuma das abordagens da propria psicologia embasasse esta visao. Em nenhum momento existe qualquer referencia ao conceito de Consciencia, da sua evolucao e dos seus niveis. . Minimamente este espaco comportaria a visao de Teilhard Chardin sobre a Noosfera, que e esta dimensao do psiquismo que se forma na rede social a mais-consciencia. Chardin nao receia os juizos apressados, que o classificam como panteista, mas considera a presenca do Espirito Divino imerso no universo (como estofo do universo). Esta presenca e a presenca da consciencia que participa da evolucao.Mas voltando aos conceitos de psiquismo registramos a ausencia das contribuicoes de Freud e de Jung. Mesmo conceitos fundamentais como a formacao do ego (reprimido ou dilatado) deixaram de ser abordado. A descoberta do inconsciente e as prisoes interiores que sujeitam a alma a um inferno na terra, sao aspectos fundamentais desta dimensao, assim como o inconsciente coletivo, os arquetipos e a sincronicidade, na visao de Jung. Os chamados estados especificos da consciencia e as possibilidades de conhecimentos legitimos nestes estados (ate mesmo de uma ciencia dos estados especificos) constituem importantes experiencias da vivencia humana e que teria aqui seu espaco de reflexao.2)Dimensao Espiritual: Aqui nossa inquietacao e ainda maior. Afinal o que e o espirito? E diferente da alma? E substancia? Existe fronteira entre o psiquico e o espiritual? O que difere a alma do espirito? O espirito e um ente apenas metafisico? E um ente abstrato? Como este ente se relaciona com o Soma? E de todas as areas estudadas esta nos parece a mais problematica.