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Daniele KunzlerA dificuldade encontrada por jornalistas e estudantes de jornalismo em fazer materias, principalmente as multimidiaticas, com etnias como a arabe, se apresentou em minha frente ao buscar a resolucao desta pauta. A resistencia em expor sua imagem foi percebida ao entrar em contato com descendentes moradores de Sao Borja. Varios arabes e muculmanos que aqui residem tentam preservar sua cultura. Por isso e normal ver mulheres com a burca pelo centro da cidade e grande parte do comercio local e feito por eles em lojinhas com produtos pendurados nas paredes expostos para vendas. Veja a foto abaixo que nos mostra esta atividade. Para entender melhor, os arabes sao todos os que nascem no Oriente Medio e os muculmanos sao todos os que praticam a religiao Islamica, independente de terem nascido ou nao nesta regiao. Daniele Aljamal nasceu no Brasil e e muculmana praticante, filha de um arabe nascido na Jordania e de uma muculmana brasileira. Ela nos explica porque as mulheres preservam tanto a imagem: e pela religiao, para nao expor a imagem. As mulheres sao mais preservadas do que os homens. E depende da pessoa: tem umas que nao deixam nem gravar a voz, ja tem outras que sao liberais. Confira o podcast com outros dois personagens arabes e muculmanos e o que os sao borjenses acham deles. Sofia Silva e Tamara FinardiParreiras da Quinta do Sino produtora do vinho Malgarim Quando se pensa em vinhos no Brasil podemos ligar aos descendentes italianos e ao sul do pais, ha sim, uma coerencia, porem, o vinho ja era degustado em terras brasileiras bem antes dos italianos chegarem por aqui. A necessidade de consumo do vinho em rituais catolicos foi um fator estimulante para os jesuitas produzirem na regiao dos Sete Povos das Missoes. Os italianos vieram depois e alargaram a producao, porem, ouve-se falar sobre os vinhos brasileiros? Brasileiro consome vinho feito aqui? No inicio do primeiro semestre de 2012 o Governo publicou a averiguacao da necessidade da aplicacao de medidas de salvaguarda sobre as importacoes brasileiras de vinho".Essa medida tem como objetivo proteger o produto nacional a partir do aumento de imposto ao vinho importado dos atuais 27% para 55%. Apos uma semana o Ibravin (Instituto Brasileiro do Vinho) publicou seu reforco ao governo sobre o desejo de Salvaguarda e houve quem se posicionasse contrario.Cirro Lilla, Presidente das Importadoras Mistrai e Vinci, comentou no site oficial da empresa que algumas das medidas adotadas recentemente, como o malfadado selo fiscal, atingem fortemente os pequenos produtores nacionais. Vale repetir que estes deveriam ter um papel importante no panorama vinicola nacional, uma vez que nao existe pais com alguma relevancia no mundo do vinho onde o mercado seja dominado por apenas alguns grandes produtores.Para entender um pouco mais de como a situacao do vinho brasileiro ficaria aqui na regiao fronteirica, assista o video em que as reporteres Sofia Silva e Tamara Finardi visitaram a vinicola que produz o vinho Malgarim, em Sao Borja, e conversaram com a socia de uma casa de vinhos na cidade de Santo Tome: Em entrevista a Neuza Penalvo,
revelam-se personagens marcantes da Historia e a lembranca de um exilioManuella SampaioEm 1964 o golpe militar principiava um longo periodo de mudancas no pais e na vida dos brasileiros. Apos a queda de Joao Goulart e a tomada de poder pelos militares, iniciou-se um tempo caracterizado pela supressao de direitos constitucionais, censuras, perseguicoes politicas e repressao aos que eram contra o regime militar. Esses fatores somados a um lugar chave, a terra dos presidentes, as pessoas que viveram e protagonizaram este periodo, constituem uma historia singular, onde os ideais de luta e a propria militancia construiram o sentido de toda uma vida. Neuza Penalvo relembrando as historias pessoais Neuza Pinto Penalvo e uma uruguaia, nascida no exilio dos pais em 1965. No entanto, para contar sua trajetoria, e necessario voltarmos um pouco no tempo. Sempre envolvida com politica, a familia Penalvo viveu tempos conturbados apos o golpe. Nesta epoca, seu pai, Percy Penalvo, tornou-se administrador das fazendas do entao, ex-presidente, Joao Goulart. Vereador cassado, quando o cerco da repressao se fechou sobre ele e seus pares, nao havia outra escolha senao sair de seu pais e iniciar uma longa espera ate que o regime acabasse, ou entao, ate que a situacao de perseguicao extrema desse tregua. Saido do Brasil pelas perseguicoes, Percy foi exilado no Uruguai, no hotel dos exilados, onde alguns meses depois, com a primeira filha nos bracos, teve a companhia de dona Celeste Penalvo. La, tambem residiram Joao Goulart, a familia e outros companheiros de luta, onde viveram longos anos de esperancas. Foi assim, no exilio, que comecou a historia de Neuza.Ela conta que desde crianca sempre soube o porque estava no Uruguai, afinal, o pai sempre falava do Brasil com carinho e prometia que em breve, ele e a familia voltariam ao pais. Quando a ditadura uruguaia iniciou, em 1973, Neuza passou a entender o que tambem havia acontecido no Brasil, tempos antes. So entao, ela pode compreender ainda mais os motivos de Percy em continuar lutando pelo que acreditava ser o certo. Possiveis planos de vida estavel, como uma casa propria, nunca foram almejados no Uruguai, pois a certeza de retorno ao Brasil era viva e persistente. Nos anos mais duros da repressao uruguaia, a familia resolveu morar um tempo na Argentina. No entanto, na mesma epoca o pais e tomado pelo regime militar que dentre as tres nacoes, teve a ditadura mais severa, como nos conta Neuza:Em 1976 nos iamos pra Argentina na esperanca de ter um pouco mais de liberdade, ai houve o golpe militar e la se matava muito mais que no Uruguai. Entao, papai resolveu ficar ate tentar de alguma forma voltar pro Brasil.Uruguaia com pais brasileiros, ela carrega consigo muito do significado de uma luta que durou 21 anos. O tempo passou, as coisas e a vida se modificou e muitas vidas se perderam durante a ditadura. Neuza e memoria viva desses tempos. Dentro da gama de implicacoes que este periodo teve na historia das pessoas, para ela a vida inteira girou em torno disso. Nascer e crescer em um lugar na
expectativa de um dia ter que ir embora, para uma casa que nao era sua, mas que na fala e no olhar do pai, era um lugar maravilhoso, que todos sentiam saudades e, para ela, ainda sim, era desconhecido.Museu Joao Goulart, Sao Borja. Sao muitas as historias durante e depois do exilio, uma delas e lembrada pelo retorno de sua familia ao Brasil em 1978, quando a vida, enfim, seria fixada aqui. Assim que chegaram em Sao Borja foram morar na casa onde hoje e o Museu Joao Goulart, residiram ali durante 24 anos. Neuza recorda que no comeco tudo foi muito dificil, pois somente ela e o irmao mais novo haviam nascido no pais vizinho. Mesmo que ja tivessem visitado o pais dos pais algumas vezes, morar aqui agora, exigia uma adaptacao com a lingua, com o clima e com as pessoas que desconhecia. Nos primeiros dias que nos chegamos, nos choramos muito. Era tudo muito diferente do que nos estavamos acostumados. Nos iamos pra aula e voltavamos aos prantos para casa. A diferenca foi sentida tambem no ensino escolar. No Uruguai, estudavam em uma congregacao jesuita, onde a proximidade com os colegas e a formalidade no tratamento com os professores, era maior. Apesar de o pai alfabetiza-los em portugues quando moravam no Uruguai, o ensino curricular sempre foi em espanhol. Com isto, a maior dificuldade foi a escrita em outro idiomaCom os costumes, nao sentiram uma grande diferenca, ja que os uruguaios e os gauchos tem varias praticas em comum - exceto pelo chimarrao conforme explica Dona Celeste, mae de Neuza: uma coisa que eu acho engracada dos uruguaios e que numa familia cada um tem o seu chimarrao, ninguem toma o mate em conjunto como o gaucho toma. Entao o marido, a mulher, os filhos, todos fazem o seu proprio.Sobre aquela epoca, mae e filha resgatam muitos acontecimentos marcantes que renderiam varias paginas de um livro. Percy, que faleceu ha alguns anos, e lembrado com carinho pelas duas que hoje contam a historia de um passado recente, mas muitas vezes esquecido pela sociedade. Passado este, que foi vivido intensamente pela busca da realizacao de sonhos e ideias de liberdade, que os mesmos nunca permitiram que se apagassem.Perguntada sobre qual seria a sua patria, depois de tanto tempo morando no Brasil, Neuza afirma que nunca se considerou nem totalmente uruguaia, nem totalmente brasileira. Quando morava no Uruguai, sendo filha de brasileiros, sempre a chamavam de castelhana. Mesmo com todo movimento de brasileiros ao redor, nunca se considerou so uruguaia desprezando o Brasil, nem agora so brasileira desprezando o Uruguai. Os anos se passaram e ela continuou residindo em Sao Borja. Em 1998 se formou em direito pela Unijui e hoje e estudante de Ciencias Sociais com habilitacao em Ciencia Politica, pela Universidade Federal do Pampa. Trabalha como advogada, mas, sobretudo, exerce um oficio que e intrinseco a si mesma, lutando pela liberdade, contra as desigualdades e opressoes, ao qual afirma: A luta nao pode parar, nao podemos achar que agora esta tudo bem.
sao utilizadas por pessoas que desejam sair doanonimato Intervencoes sao intervencoes. Nao hanenhum problema quanto o entendimento da palavra. Mas e importante semprequestionarmos: sao intervencoes ao que?Para ele, as formas de intervencoes respondemao objetivo, ao lugar e, sobretudo, ao resultado que podem alcancar. Oantropologo destaca a importancia de enxergarmos nos individuos a mudancasocial, uma vez que eles dao vida e espirito as intervencoes. A alma das intervencoes e o que o homemdeseja fazer com ela. Por isso, muitas resistem ao espaco e ao tempo, massempre lembrando a humanidade quem um dia esteve ali, querendo dizer algumacoisa explica.Intervencaourbana e historicaA historia do grafite sempre esteve inerenteao espaco onde se projetou. Independente das polemicas ligadas ao vandalismo oucriativismo das intervencoes urbanas, o grafite sobrevive ao tempo, deixando marcase lembrancas de uma epoca. Quem nao lembra do Profeta Gentileza ede suas mensagens de amor e esperanca no Viaduto do Caju, no Rio de Janeiro? Asmensagens pintadas na decada de 80 marcam uma epoca de Guerras, violencia,quebra-economica e fome no pais. Hoje, doze anos apos sua morte, o pregador elembrado como simbolo de mobilizacao artistico-social, que foi capaz de incluirno ambiente naturalizado da cidade maravilhosa, suas mensagens de paz.Em Sao Paulo, outro grande exemplo de transformadoresurbanos sao Os gemeos.Os irmaos grafiteiros ja realizaram trabalhos monumentais ao transformaremfachadas de predios, ruas e muros no centro da maior metropole da AmericaLatina. Atualmente reconhecidos em todo o mundo, Os gemeos tambem contribuempara a intervencao social ao driblarem de forma criativa a poluicao visualdas cidades. Na cidade de Sao Paulo a Lei municipal no 14.223/06, mais conhecida como Lei daCidade Limpa, ja teria impugnado o trabalho dos Gemeos. A decisao foi retomada,por sua vez, apos a constatacao de que a obra tinha o consentimentoda empresa proprietaria do predio. No podcast, ouca a como osproprietarios de muros particulares atribuem a pichacao em Sao Borja:[Acessibilidade] Clique aqui para acompanhar o texto do podcast.Veja mais fotos na galeria.
Pamela FaustinoRafael JunckesTamara FinardiO lixo que colocamos nas lixeiras de nossas casas parece ter pouco valor. Voce concorda? Ele e o resultado do consumo diario de muitos produtos em um ciclo comum: comprar, consumir e descartar. Quem pensa assim, ao menos uma vez ao ano, quando recebe a cobranca da taxa de lixo, toma certa consciencia da importancia do descarte adequado e de que o final desse processo nao esta na lixeira de casa. A taxa, no entanto, nao oferece a nocao geral do montante gasto com estes residuos, tampouco do impacto de nosso consumo no meio ambiente. Em Sao Borja, atualmente, sao destinados mais de R$ 2 milhoes por ano para a coleta de residuos solidos e organicos. Este gasto ja foi superado em anos anteriores, chegando a mais de R$ 4 milhoes/ano.No infografico, entenda o calculo da taxa anual de lixo em Sao Borja.[Acessibilidade] clique aqui para acessar o conteudo do infografico em texto.Historico do lixo sao-borjenseLavouras de arroz ao lado do lixao/ foto: Pamela FaustinoPor cinco decadas todo o lixo produzido pelo municipio era enterrado num espaco de tres hectares, localizado proximo ao cemiterio municipal do bairro do Passo. Neste periodo o lixo era apenas jogado no solo sem nenhum cuidado. A area ainda esta contaminada, se voce escavar vai encontrar varios sacos de lixos, enfatiza o secretario do Meio Ambiente, Jose Enio de Jesus.O lixao comecou a gerar problemas iminentes para a cidade. Alem do mau cheiro, a falta de cuidados com o deposito dos residuos levantou grandes discussoes sobre impactos ambientais como a contaminacao do solo, do lencol freatico e do riacho do Arroio do Padre, que passa ao lado do terreno e desemboca no Rio Uruguai.A alternativa encontrada foi enviar os residuos para outras cidades do Estado. De acordo com Jose Enio, no inicio o material foi levado para Minas do Butia, que fica a 532 km do municipio. Depois passou a ser enviado para Santa Maria e o ultimo destino foi Marau, a 413 km de Sao Borja. O transporte gerava grande despesa aos cofres publicos, cada tonelada de lixo transportada tinha o custo de cerca de R$ 150. Logo, so com transporte o investimento era de R$ 6 mil/dia.No entanto, desde 2011 o lixo voltou a ser deixado em Sao Borja. A atual empresa de coleta, a Eccolix, passou a recolher e embalar o lixo em bolsoes plasticos. O material e depositado na area degradada do antigo lixao, sem entrar em contato com o solo, de acordo com o gerente da empresa, Marcelo Barcellos.O processo de coleta de lixo em Sao Borja[Acessibilidade]: ouca abaixo a audiodescricao da videorreportagem "O destino do lixo em Sao Borja". O caminhao de recolhimento do lixo e dotado de um sistema onde os residuos sao prensados, ao final sao depositados no local do antigo lixao em bolsoes plasticos de quatro toneladas cada (Entenda melhor o sistema na videorreportagem). O chorume, liquido preto e expeco que sai do processo de prensa, e separado e depositado em duas piscinas de decantacao. Ha cinco meses o liquido passa por um tratamento de
descontaminacao ainda experimental, antes disso o liquido era armazenado em toneis e transportado ate Santa Maria, onde recebia o tratamento realizado por uma empresa especializada. Em Sao Borja o lixo e recolhido no centro da cidade seis vezes por semana e nos bairros mais distantes tres vezes alternadas. Caminhao da coleta de residuos solidos e organicos/Foto: Tamara FinardiBolsao plastico sobre a gel membrana/Foto: Pamela FaustinoDurante a visita nao fomos autorizados a conhecer as piscinas de tratamento do chorume. Barcellos informou que elas ficam a ceu aberto ja que a agua da chuva e um componente que acelera o processo de descontaminacao. O risco do procedimento e o de vazamento de agua, com o aumento do nivel pelas chuvas.No terreno, os bolsoes sao empilhados sobre uma gel membrana de 8mm (especie de lona preta especial), com o intuito de proteger o solo da contaminacao. As pilhas sao parcialmente cobertas por lonas plasticas para aumentar a vida util do material e permitir que o armazenamento seja prolongado. Por mais que ela seja fechada, ha vazamento de gas metano. Com isso a poeira pega e fica aquela aparencia toda muito degradada. A lona e uma alternativa para melhorar a questao da parte sustentavel da bolsa, para que ela dure um pouco mais, explica Marcelo Barcellos, gerente da Eccolix em Sao Borja. Bolsoes plasticos empilhados no lixao/Foto: Pamela FaustinoSegundo o secretario do Meio Ambiente do municipio, Jose Enio de Jesus, o trabalho realizado pela Eccolix custa R$ 197,00 por tonelada de lixo recolhida. Ao fim de um ano sao cerca de 2 milhoes e quatrocentos mil reais despendidos para a Eccolix.Nossa equipe foi ate o local onde fica depositado o lixo no dia 21 de novembro de 2012. A visita foi monitorada e nao tivemos permissao para fazer imagens de todo o lugar. Neste dia foram encontradas algumas bolsas rasgadas e outras sem a cobertura da lona plastica, pelo chao e possivel ver o resultado das decadas de descarte do lixo sem qualquer tratamento, bem como residuos que vez ou outra se desprendem dos bolsoes. Segundo Barcellos, a cobertura das pilhas de bolsoes foi iniciada no inicio desse ano e, como tem um carater de prolongacao adicional na vida util das bolsas, nem tudo esta coberto. A chuva e o vento forte tambem favorecem danos aos bolsoes. Assim como, as reacoes quimicas (gas metano, chorume e outros residuos) que acontecem no material compactado. Consciencia SeletivaInterior da Cooperativa de Recliclagem Cooreciclar/Foto: Pamela FaustinoA Coleta Seletiva em Sao Borja, que acontece em paralelo ao trabalho da Eccolix, e realizada pela Cooperativa dos Trabalhadores de Triagem e Reciclagem de Residuos Solidos Urbanos Sao-borjense, a Cooreciclar desde dezembro de 2010. A triagem do material e feita em uma area vizinha ao deposito do lixo do municipio, dentro do espaco de tres hectares do antigo lixao.A prefeitura tem um contrato de cedencia com a cooperativa, cedendo um caminhao como forma de ajuda de custo, mas a manutencao e operacao sao por conta da cooperativa [...] esse caminhao agora nao esta funcionando, o usado hoje na coleta e alugado por eles, a
prefeitura paga um equivalente a R$ 5,30 por quilometro rodado, ate 1.500 quilometros por mes, explica o secretario do Meio Ambiente. O presidente da Cooreciclar, Valdir Radiuk, declarou na visita da nossa equipe ao lixao que desde julho, ha R$ 35 mil so da cooperativa para receber da prefeitura.Segundo dados da Cooreciclar, em Sao Borja sao recolhidas de 30 a 40 toneladas de material reciclavel por mes. Mas no processo de coleta da cooperativa nem todo lixo recolhido levado para a triagem contem material adequado para a reciclagem. Sacolas de supermercado, papel higienico, residuos organicos e outros materiais acabam sendo recolhidos e precisam ser separados. Esse lixo e depositado nos arredores da cooperativa para que a prefeitura de a destinacao adequada.Radiuk revela que se encontra de tudo entre o material reciclado, por volta de seis anos atras ele encontrou uma crianca aqui [...] uma gurizinha, tava dentro de duas sacolas verdes, devia pesar uns tres ou quatro quilos, toda formadinha.Aterro SanitarioSegundo informacoes do gerente local da Eccolix, Marcelo Barcelos, os bolsoes plasticos de armazenamento do lixo compactado devem ficar estocados por um periodo minimo de 24 meses. O processo de estocagem em Sao Borja iniciou em marco de 2011, entao ate marco de 2013 os promeiros bolsoes poderao ser abertos.Passado o prazo e possivel abri-los para separacao de materia organica (que pode ser utilizada para adubacao), plastico e outros materiais que ainda podem ser reciclados e o lixo comum nao reciclavel. Este ultimo podera ser enviado ao futuro aterro sanitario que vem sendo organizado por um consorcio de administracao entre os municipios de Sao Borja, Itaqui e Macambara. Conforme informou a secretaria de Meio Ambiente, o local adquirido para a construcao tem uma area de 50 hectares e preve o recebimento de 80 a 100 toneladas de lixo ao dia. Na area a proposta sera desenvolver tambem atividades relacionadas a coleta seletiva e a compostagem. Segundo Jose Enio, o aterro deve entrar em funcionamento no segundo semestre de 2013, pois atualmente aguarda a liberacao da licenca previa emitida pela Fundacao Estadual de Protecao Ambiental (FEPAM).Ate la o lixo continua sendo compactado e ensacado pela Eccolix, ainda sem perspectivas de destinacao dos bolsoes plasticos empilhados. A gente faz uma proposta pra prefeitura, se a prefeitura quiser contratar, contrata. O lixo e problema do municipio. [...] Por mais que nao tenha viabilidade economica fazer essa operacao, qualquer coisa que o municipio fizer com o dinheiro pra proteger o meio ambiente, para nao enterrar la naquele aterro, excelente. Eu creio que nos [moradores] devemos pagar o preco por isso ai. A nao ser que a gente tenha educacao nas nossas residencias para aprender que nao devemos colocar o lixo da forma que a gente coloca fora, esclarece Marcelo Barcellos.Entenda a diferenca entre lixao e aterro sanitario no podcast a seguir:[Acessibilidade]: clique aqui para ler o conteudo do podcast.* As fotos desta postagem possuem texto descritivo para softwares leitores de tela.
Nathalya de OliveiraEntre as etnias existentes em Sao Borja, a que mais causa estranheza pelas suas vestimentas e a dos costumes arabes. Basta percorrer as ruas do centro, pelos comercios da cidade, para se deparar com uma arabe usando a abaya, o hijab, alem de acessorios e maquiagem marcante. Amira Ibraim, 20 anos de idade, que e descendente de arabes e mora desde que nasceu em Sao Borja, explica que o significado da roupa esta na religiao, eles referenciam o nosso mesmo Deus, na lingua deles Allah. A roupa que a mulher usa e a abaya, uma tunica preta, o motivo da cor e porque chama menos atencao, nao pode haver transparencia e serem justas. Esta pratica de vestir-se modestamente e uma forma de respeito, a mulher nao pode mostrar as partes intimas e curvas do corpo, exceto o rosto e as maos. A roupa que o homem usa e uma tunica, parecida com a que Deus usava, da cor branca e larga. Nos homens nao sao permitidos mostrarem a regiao entre o umbigo e o joelho. As mulheres usam na cabeca o hijab, que na nossa cultura e conhecido como veu, serve para proteger e nao mostrar o cabelo. Apesar de o costume continuar desde a epoca do profeta Maome, acontece ainda uma constante evolucao na mudanca nas maneiras de usa-lo. O hijab agora e moda, os estilas como Yves Saint-Laurent, um eterno apaixonado por Marrakech, Kenzo, Jean Paul Gaultier, Christian Lacroix, Diane von Furstenberg ,Vivienne Westwood e Simohamed Lakhdar mostram os diferentes estilos e tecnicas elaboradas. Os desfiles sao grandes acontecimentos e todos se inspiraram nos Kaftans, que sao tunicas longas e soltas de tecido, usadas no Oriente Medio. O hijab varia dos mais simples, usados no dia-a-dia, aos de alta costura e sofisticados. Hoje sao bem coloridos, com detalhes em renda, strass, flores, brilhos e bordados diferenciados. Muito sao trazidos da Jordania, como as maquiagens. Amira conta minhas tias sempre viajam para la, mas tem muitos que pegam o modelo e mandam fazer aqui, fica bonito, mas nao igual. Ela compra os nossos lencos que servem como hijab, agora eles vem em uma grande variedade de cores, incluindo padroes bold projetado para acentuar um lenco de cor neutra, pode ser embelezada com reune ou em forma de fornecer volume. Sobre a opressao feminista, Amira conta que nao foi obrigada a usar as vestimentas e que nenhuma mulher e, elas usam se quiserem, nenhum lugar obriga, ela usa porque gosta, tem orgulho da sua cultura e respeito por Allah. As criancas nao precisam usar, e necessario a partir da tua puberdade. Amira relata comecei a usar com quinze anos de idade e minha filha ira usar desde que nascer. Estou acostumada que se sair na rua sem, sinto como se estivesse nua. Amira fala sobre os acessorios no dia a dia tenho medo de usar ouro, minhas tias usam sempre, eu nao gosto de usar brinco e hijab, acredito que nao combina. Somente em festas e casamentos abuso de muito ouro. Em casa usa roupa normal, somente mulheres e familiares
podem ver sem a vestimenta arabe. Outro ponto marcante e a maquiagem. O olho e a regiao mais destacada, principalmente em ocasioes especiais. O segredo esta no uso do kajal, que e fabricado a partir de carvao, oleos vegetais e algumas vezes, especiarias. Ele tem uma textura parecida com um giz de cera e e aplicado da mesma forma que um lapis de olho. Maome usava para proteger os olhos. Ha uma frase conhecida que A beleza de uma muculmana esta nos seus olhos, porque esta e a porta do seu coracao, o lugar onde o amor reside.