raca humana e completamente incapaz de fazer qualquer coisa que possa produzir salvacao; o homem esta morto em pecados e, a menos que Deus aja primeiramente no homem, ele nao podera ser salvo. (2) Eleicao incondicional: Deus, na eternidade, atraves de um decreto soberano, elegeu alguns homens para serem salvos, independentemente da vontade do homem ou de fe prevista. (3) Expiacao limitada: Deus enviou seu Filho, Jesus Cristo, para morrer em um sentido salvifico apenas pelos eleitos. (4) Graca irresistivel: Deus chama eficazmente a todos os eleitos atraves de sua graca; eles nao podem resisti-la. (5) Perseveranca dos santos: os eleitos, apos chamados, perseverarao ate o fim; nao existe qualquer possibilidade de apostasia.[5] O erro do apelo a autoridade consiste em aceitar como verdadeira uma ideia porque uma autoridade ou especialista renomado a defende...Raramente o locutor apresenta a falacia abertamente, isto e, diz, por exemplo, que os raioz da luz curvam necessariamente porque Einstein disse que curvam, ou que os meninos passam por uma fase de Edipo porque Freud acreditava que isso ocorre. O mais comum e a apresentacao das ideias favoravelmente pelo uso da fama do outro como a justificativa subentendida da ideia. (CARRAHER, David William. Senso critico: do dia-a-dia das ciencias humanas. 1a edicao, Sao Paulo: Editora Pioneira Thomson Learning, 1983, p. 41).[6] Seguidores de Jacobs Arminius que o sucederam na defesa do arminianismo. Em 1610, apos a morte de Arminius, eles apresentaram um documento aos Estados Gerais chamado de Remonstrance, cujo conteudo consistia na sistematizacao da doutrina arminiana. Esse documento rendeu-lhes o nome de Remonstrantes.[7] DREHER, Martin Noberto. Historia do povo luterano. Sao Leopoldo: Editora Sinodal, 2005. p. 10.[8] HUNT, Dave; WHITE, James. Debating Calvinism: Five points, two views. Multnomah Books, 2004, p. 22. Disponivel em: <http://deusamouomundo.com/anabatistas/calvinismo-negado/ > Acesso em 05/03/2013.[9] LINDBERG, Carter. As reformas na Europa. Sao Leopoldo: Editora Sinodal, 2001. p. 355.[10] Ibid., p. 358.[11] WATSON, Richard. Biblical and Theological Dictionary. New York: Published by Lane and Scott, 1849. p. 888. Disponivel em: http://deusamouomundo.com/remonstrantes/sinodo-de-dort/ Acesso em 05/03/2013.[12] LINDBERG, Carter. As reformas na Europa. Sao Leopoldo: Editora Sinodal, 2001. p. 361.[13] Ibid., p. 366.[14] Ibid., p. 366.[15] Teologicamente, o supralapsarismo e uma forma de ordenar os decretos divinos de tal maneira que a decisao e o decreto de Deus em relacao a predestinacao dos seres humanos, ao ceu ou ao inferno, antecede seus decretos de criar os seres humanos e permitir sua queda. A ordem tipica dos decretos divinos, segundo o supralapsarismo, e a seguinte: 1. O decreto divino de predestinar algumas criaturas a salvacao e a vida eterna e outras a perdicao e ao castigo eterno no inferno. 2. O decreto divino de criar. 3. O decreto divino de permitir que os seres humanos caiam no pecado. 4. O decreto divino de fornecer meios para a salvacao (Cristo e o evangelho) dos eleitos. 5. O decreto divino de aplicar aos eleitos a salvacao (a justica de Cristo). A ordem supralapsaria dos decretos divinos deixa claro que o primeiro e principal proposito de Deus no seu relacionamento com o mundo e glorificar a si mesmo (sempre o motivo