termino responder o comportarse que podria implicar hacerlode forma consciente, esto es, discriminando el proceso.Mindfulness y psicologia clinicaUn aspecto clave, es que este reaccionar automatizado o impulsivo de la mente, estabasado fundamentalmente en un movimiento dicotomico, cuya base es puramente hedonista:ante algo agradable (e.g., agua o comida si estamos privados de ella o una sensacion debienestar) reacciona aproximandose, acercandose, para intentar conseguirlo, mantenerlo o tenermas; y, por el contrario, ante una estimulacion aversiva (e.g., quemarnos con un fuego orecordar la muerte de un pariente) reacciona alejandose, evitando o escapando para eliminarlo yno estar en contacto con ello. Estariamos hablando de dos tipos de contingencias:reforzamiento positivo y negativo respectivamente; que pueden aplicarse al campo de la mentey el pensamiento y no solo al de la conducta observable (Manas, 2006). Esto puede seradaptativo, pero lo cierto es que en muchos casos genera sufrimiento. Mindfulness generaautoconocimiento en torno a este proceso y habilidades (o un repertorio conductual) paraneutralizarlo y responder de un modo mas efectivo. A traves de la practica de mindfulness sedesarrolla la habilidad de permanecer presentes con una ecuanimidad inalterable ante todaexperiencia o estimulacion (tanto agradable como desagradable, de origen interno comoexterno), por lo que la mente deja de responder con avidez y aversion (aproximandose yalejandose), permaneciendo inmovil, atenta, calma y serena (Manas, Gomez, Sanchez,Fernandez y Franco, 2008). Se trata de entrenarnos en diferenciarnos de nuestros pensamientosy emociones, de no dejarnos arrastrar por ellos, de dejar de reaccionar; se trata de permitirnossimplemente estar, simplemente ser.Es posible un estado en el que la mente no este reaccionando continuamente? Puede lamente dejar de reaccionar? Puede cesar la voz que habla sin parar? Puede haber solo silencio?Es posible un estado mental caracterizado por la serenidad, la calma, la tranquilidad..., por lapaz? Puede la mente dejar de viajar al pasado y al futuro? Puede la mente permanecer en elaqui y en el ahora? Puede dejar de moverse? Puede estarse quieta? Puede permanecerinmovil?EJERCICIO BASICO REPRESENTATIVO DE MINDFULNESSMindfulness puede ser practicado de multiples y diferentes maneras y su aplicacion no esexclusiva para el paciente, sino que tambien lo es para el propio terapeuta. Como se vera enotro lugar (Manas, 2008), la practica de mindfulness o meditacion abarca desde la practica masortodoxa o tradicional (seria el caso de la meditacion vipassana mas conservadora, la practicadaen un templo budista); pasando por practicarse como un componente terapeutico clave dentrode un programa de intervencion, (durante numerosas horas y de diferentes modos); hasta lamera realizacion de uno o varios ejercicios de mindfulness aislados dentro del curso de unaterapia. Este trabajo recoge solo un par de ejercicios basicos representativos de como sepractica mindfulness.Normalmente, la practica de la meditacion mindfulness comienza con la practica de lameditacion concentracion. Esto se hace asi, porque como ya se ha visto anteriormente, la mente estasiempre divagando continuamente de un lugar a otro, arrastrada por la corriente incesante depensamientos, emociones, etc. El primer objetivo de la practica de mindfulness es aquietar lamente, calmarla, tornarla serena y tranquila. Para ello, se entrenara a la mente a permanecercentrada (o concentrada) en un solo punto, en un solo estimulo, de forma constante, de unmodo