os alemaes ja haviam se decidido a prolongar a vida util dos prisioneiros, melhorando ligeiramente suas condicoes de vida, e diminuindo a constancia das execucoes arbitrarias.O segundo foi ser possuidor de um diploma em Quimica, o que possibilitou que, apos mais de um ano de trabalhos forcados, em condicoes nas quais nao suportaria outro inverno, fosse convocado a trabalhar no laboratorio recem aberto no campo, salvaguardando-o do frio intenso e das privacoes que fizeram com que varios de seus companheiros perecessem.O terceiro e ultimo foi estar internado com escarlatina na enfermaria do campo na ocasiao de sua evacuacao, sendo deixado para tras junto com outros doentes a merce dos russos, que possibilitaram sua cura.A grande maioria dos prisioneiros que deixaram o campo juntamente com os SS, simplesmente desapareceu durantes o percurso. Outro dos conflitos mostrados se liga a inversao de valores (ou a falta deles) ocorrida no Campo, principalmente no capitulo Aquem do bem e do mal.Neste capitulo e explicitado como delitos como roubos eram parte importante da vida no Campo.Sem recorrer a este metodo, era impossivel conseguir alguns objetos de primeira necessidade, como colheres para comer a sopa quase liquida que era alimentacao diaria dos prisioneiros.Como consequencia dos roubos, havia tambem um alto nivel de contrabando, sobretudo entre os prisioneiros do Campo e os trabalhadores externos da fabrica.Este contrabando era expressamente proibido pelo Regulamento do Campo resultando em punicoes tanto para o Haftling quanto para o trabalhador envolvido.No entanto, era altamente incentivado pelos SS, enquanto o roubo no campo, severamente reprimido por estes, era uma operacao normal para os civis, numa clara amostra da inversao de valores existente. Em conclusao: o roubo na fabrica, punido pelas autoridades civis, e autorizado e incentivado pelos SS; o roubo no Campo, severamente reprimido pelos SS, e considerado pelos civis como operacao normal de troca; o roubo entre Haftlinge, em geral, e punido, mas a punicao toca, com igual gravidade, tanto ao ladrao quanto a vitima. Desejariamos, agora, convidar o leitor a meditar sobre o significado que podiam ter para nos, dentro do Campo, as velhas palavras bem e mal, certo e errado. Que cada qual julgue, na base do quadro que retratamos e dos exemplos que relatamos, o quanto, de nosso mundo moral comum, poderia subsistir aquem dos arames farpados. (p. 87) No entanto, mesmo com todos estes conflitos, os prisioneiros precisavam pensar em sobreviver. Este ponto se liga com a principal teoria por detras do livro, que diz que a acao humana so pode ser julgada individualmente, caso a caso. Esta mesma teoria que faz com que Levi nao julgue os oficiais nazistas como um todo de barbaros assassinos, tambem e utilizada em relacao aos proprios prisioneiros. Dentro do Campo, cada homem era o responsavel pela sua propria salvacao.Para isso, era preciso adequar-se a vida no campo. Isso muitas vezes significava ser cruel com os outros prisioneiros, conseguindo assim um nivel de vida notadamente melhor do que dos demais.Este era o caso doa kapos, prisioneiros proeminentes que eram designados pelos SS como chefes dos blocos onde os prisioneiros dormiam, sendo muitas vezes os