e contemporaneo de Cisnando), apesar de este apresentar ao Mestre os golpes e contragolpes das lutas supracitadas, a decisao final da conveniencia ou nao da inclusao dos mesmos na Luta Regional sempre foi do Mestre Bimba. Vale salientar que o metodo do Mestre Burlamaqui foi editado no Rio de Janeiro em 1928 e provavelmente chegou a Bahia com Cisnando por volta de 1930, quando Bimba ja possuia 18 anos de pratica e ensino da Capoeira Angola (seis anos por haver comecado a aprende-la em 1912 mais doze anos por ter comecado a ensina-la em 1918). Achava-se, por conseguinte, completamente familiarizado havia bastante tempo com todos os procedimentos daquela Capoeira (ANEXO 3 deste trabalho). Mestre Bimba possuia um temperamento bastante belicoso. Era sem sombra de duvida o melhor capoeirista do seu tempo na Bahia. Sonhava com uma Capoeira bem mais impetuosa, voltada exclusivamente para o estilo defesa pessoal. Assim sendo, modificou a Capoeira Angola, retirando dela alguns golpes e introduzindo outros inclusive por ele criados. Introduziu golpes de outras lutas, tais como o boxe, o jiu-jitsu, a greco-romana e o batuque (luta africana), bem como a cintura desprezada e seus baloes. Criou uma sequencia genial de ensino mediante a qual sao desferidos com vigor golpes e contragolpes oriundos de um gingado manhoso, obedecendo rigorosamente a cadencia imprimida pelos toques do berimbau. E mais, legou a seu modo a sua Luta Regional excepcional dose de malicia, da qual era um eximio possuidor. CONSIDERACOES FINAIS: Quero deixar bem explicito aqui que em nenhum momento tive a intencao de menosprezar o trabalho realizado pelo ilustre Mestre BURLAMAQUI. Considero seu metodo uma colaboracao inestimavel e altamente patriotica para a preservacao de nossa Capoeira. Constam do seu metodo: historia, consideracoes sobre os esportes, metodos e regras, golpes e contragolpes, exercicios e requisitos para a aprendizagem de sua Ginastica Nacional (capoeiragem). Sua acao para organizar e publicar o seu Metodo no ano de 1928, epoca na qual a Capoeira achava-se proscrita por lei em todo o territorio nacional, retrata muito bem a nobreza do seu patriotismo e de sua coragem indomita. A fim de que o leitor possa se familiarizar mais um pouco com o seu Metodo, transcrevo no ANEXO 5 mais algumas regras e procedimentos do seu valoroso trabalho. Cumpre-me ressaltar que me ative a contraditar a entrevista NEM SO DE BIMBA E A REGIONAL, sem poder identificar o seu verdadeiro autor, uma vez que o Prof. Sergio nega em sua NOTA OFICIAL (ANEXO 4) haver concedido a entrevista supracitada na forma publicada, acusando-a de conter infundadas e inveridicas afirmacoes. Lamento profundamente que o referido professor nao tenha usado o cargo que ocupa no mundo da capoeira para defender uma das maiores figuras da capoeira nacional, o consagrado Mestre Bimba, ao deixar de enumerar de forma cristalina por intermedio de uma revista ou mesmo uma NOTA OFICIAL de sua Confederacao quais sao as infundadas e inveridicas afirmacoes assacadas contra a memoria do Mestre Bimba constantes da referida entrevista. Fez, isto sim, em sua NOTA OFICIAL (ANEXO 4) e em seu trabalho de mestrado, referido mais acima neste trabalho,