20:4 20:6). Assim no final deste periodo ocorrera aderrota final de Satanas, a ressurreicao dos impios e o julgamento final e porfim o estado eterno.[11]Essa teologia tem como seus defensores homens como C. I. Scofield, Arno C.Gaebelein e Lewis S. Chafer todos americanos. Como tambem entre os cristaoscontemporaneos temos: John F. Walvoord, J. Dwight Pentecost, Charles C. Ryrie,Norman Geisler, J. Scott Horrel, , Francis Schaeffer e John Macarthur Jr.[12]4.A hermeneutica aliancista.Os aliancistas enfatizam que o ponto centralde sua teologia esta no relacionamento entre Deus e a raca humana por meios depacto definidos como a alianca das obras entre Deus e Adao, a alianca da redencaoentre as pessoas da trindade, a alianca da graca estabelecida entre os eleitosatraves de Cristo. Tanto a alianca das obras quanto a alianca da graca mostrama diferenca do tratamento de Deus com o homem antes e depois da queda e assimmostrando a bondade de Deus e sua graca.Dentro de toda sua teologia podemos destacaralguns aspectos que define bem sua hermeneutica. Franklin Ferreira nos mostranove aspectos da hermeneutica aliancista. Ele diz o seguinte:1) compreende a historia numa pespectivaotimista, ao afirmar que Deus esta estendendo seu reino; 2) afirma a existenciade um unico proposito redentivo, ainda que este inclua varia dispensacoes, poisa alianca da graca e o relato historico progressivo da administracao doevangelho na historia da redencao; 3) enfatiza, por isso, a continuidade dahistoria da redencao; 4) aceita o ensino do Antigo Testamento, a menos que essetenha sido revogado pelo Novo Testamento; 5) percebe que a Igreja e o Israelespiritual, em continuidade com o verdadeiro Israel do Antigo Testamento; 6)cre que a profecia do Antigo Testamento e oferecida ao povo de Deus, a Igreja;7) assevera a operacao do Espirito Santo na vida do povo de Deus por meio detoda a historia da redencao; 8) aplica enfase no mandado cultural; 9)revela-se, geralmente, amilenista, ocasionalmente, pre-milenista e, raramente,pos-milenista.[13]Podemos notarnitidamente pelas informacoes ate aqui obtidas as tensoes e harmonias queexistem entre os aliancistas e os dispensacionalistas em suas respectivashermeneuticas. Como resolver esse dilema? Com qual delas Deus administra seuplano? Chegarei a uma conclusao logo mais a frente5.Conflitos Enquanto se faz umacomparacao entre os sistemas teologicos aliancistas e dispensacional, as ideiasacima sao um bom ponto de partida. Pois, convem perguntar: Estamos diante deuma distincao irrelevante? As especificidades de cada sistema sao do tipotanto faz? E, no caso de haver diferencas, nao seriam apenas em pontos localizadosno fim da fila da hierarquia doutrinaria? E bem possivel que para alguns asrespostas dessas perguntas sejam um sim. No entanto, certamente este nao e ocaso por duas consideracoes. Primeiro em se tratando de escatologia encontramosdiferenca entre os dois sistemas. Segundo, tanto ateologia da alianca, quanto a teologia dispensacionalista, sao mais do quemeros pontos de vistas acerca de aspectos isolados de certas doutrinas. Naverdade, trata-se de sistemas inteiros de teologia e hermeneutica. Cada umadessas doutrinas fornece um modo de interpretar a biblia. Assim dependendo daescolha entre os dois sistemas, os resultados a que a pessoa chegara ao seuestudo biblico podem ser bem diferentes. Uma doutrina cre em umadescontinuidade nas escrituras, outra na continuidade.[14]6.Por qual Deus administra seu plano.A teologia