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ruas se cruzando no mapa de Londres, nos estavamos justamente a tres quarteiroes do hostel?Se ficamos felizes?HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHADeu tempo. Tempo de sobra. Tempo de encontrarmos nossos amigos e, enfim, partirmos juntos para uma das noites mais incriveis das nossas vidas.Lembrancas de viagembeijinhos e ate a proxima,Carol
Galera de BRASILIA: surpresa!Espero voces na Livraria Cultura, do Casa Park, no dia 31 de maio (sabado) as 15h, para um bate-papo sobre meus livros, sorteio de brindes e sessao de autografos!Saiba mais e confirme sua presenca AQUIbeijinhos,Carol Oi, pessoalO meu novo livro se chama "Cabecas de Ferro" e sera lancado na Bienal de Sao Paulo, dia 3/setembro, as 14h, no estande da Editora Jangada!Saraiva - Cabecas de Ferro beijinhos,Carol Sabar Oie!Sabe qual e a boa noticia para entrar em 2014 com o pe direito??? Nao??Entao eu vou contar pra voce!O meu livro "Azar o seu!" nunca esteve tao baratinho!So R$9,90 na Amazon!Eu disse R$9,90!Repetindo: R$9,90!Ainda nao acredita??? Pois olha ai:E bom correr, viu, minha gente... Porque eu nao sei ate quando esse promocao vai durar! Feliz 2014 pra todo mundo!beijinhos da sorte,Carol No meu aniversario, quem ganha presente e voce!Saiba como participar da promocao AQUI.Boa sorte! UMA ESTRELA ME DISSE: JESUS ESTA EM MIMUMA Estrela Me disse que Jesus esta em MimMas Nao Sei Senhor Se te Amo Tanto AssimA Minha Crenca e muito pouca para Estar Junto a TiAjuda-Me Senhor A Crer mais Em Ti.Pois Cada Dia que Passa Voce afastar-se de Mim O tempo e Rapido Demais para Chegar Junto a Ti.Ajuda-me Senhor a Vencer isso Em MimCom fe em Deus eu Vou Alcancar um Objetivo que e o de Te AmarJesus Vai me da esta Forca poisSo ELE Nos Ama Com TernuraJa estou Sentido o Seu Poder que e o que Faz Voce Crescer Um Belo Dia voce Ira lembrar SSo Jesus tem Essa Forca para Te Dar.Com Fe em Deus Eu Vou Alcancar um objetivo que e o de Te AmarJesus vai me da esta Forca pois So ELE nos Ama com Ternura.Alma dos Anjos DESEJO Da Lua, quero a BelezaQuero rosas sem espinhosDo Mar, as ondasDe Voce, quero CarinhoDa Vela, Quero LuzDos Passaros, O CantarDa Noite, o SerenoDe Voce, O OlharDas Matas, Quero o VerdeDe Deus, A OracaoDo profeta, O SaberDe Voce, O CoracaoDas Flores, Quero perfumeDo Sol, O CalorDa Crianca, A AlegriaDe Voce, Quero o Amor.ALMA DOS ANJOS DOCE LOUCURAA boca ainda umida de um beijo tocou maliciosa no meu rostoe murmurou palavras de desejoqueimando a minha pele como fogoAcelerou meu Provocou minha mente Despertou meus sentidosAlucinou meu peito, meus musculos e nervosna mais Doce loucuraE esse amor Sem preconceitos e receiosNo calor do aconchego dos seus seios Se fez lindo e me fez enlouquecer Nesse momento de prazerAlma dos Anjos CONTEMPLO O CEUOlho para o ceu Imagino seus olhos em cada estrelaSua imagem ao LuarSua voz ao ventoAs nuvens formando seu lindo corpoA noite clara, lembra-me...A clareza de suas Ideias O frio Lembra-me...Nossos abracosO escuro lembra-me... A imensidaoescondida do nosso AmorComo e bom olhar para o ceuContemplar uma estrela e saberQue um pouco longe existe alguemContemplando o mesmo ceu E a nossa estrela dizendo baixinho:SAUDADEAlma dos AnjosBusca do SERBusquei sempre o teu SerDesta busca nao encontrei encontrei, sim, um outro serSer este que reparou no meu padecerPadecer em procurar o teu SerDeste Padecer nasceu um grande viverViver pela Vida de um outro SerSei que
FRASES" O Meu Problema e que minhas Fraquezas sao muito fortes". Autor desconhecido" Pessoas Loucas fazem Pessoas Sa Agirem loucamente". Autor Desconhecido" Ame, Apaixone-se , erre ... Quantas vezes forem necessarias... Sorria, Brinque, chore, Sinta, Sonhe, Grite, Viva!! O Fim nem sempre e o final, a Vida nem sempre e real. O Passado nem sempre passou, o Presente nem sempre ficou". O Hoje nem sempre e Agora... O Tempo? O tempo nao para! E ja que nao para, vamos comemorar nossas conquistas... Nao Corra atras de quem voce AMA, a Vida traz quem voce merece! Tudo que vai , Volta, e se nao Voltar, MARCA... Autor desconhecido " Amar acima das coisas desse Mundo Se entregar no Amor saboreando a Essencia da sua beleza sempre. Dedicar-se na ternura Inigualavel do amor O Amor e esperanca da humanidade sem ele ficamos vulneraveis ao Mundo Alma dos Anjos" Infeliz do Ser Humano que nao reconhece que necessitamos um do outro" Alma dos Anjos" Somos um em todos ou sera todos em um?" Alma dos Anjos" Meu Coracao bate no compasso da sua melodia harmonica, em sintonia com as suas notas musicais. A sua melodia me faz tao bem, me deixa em paz." Alma dos Anjos No Jeje Mahi se cultuam Voduns, cujas origens e caracteristicas se assemelham aos orixas Yorubas, e alguns tiveram origem de culto dos mesmos (um exemplo e Gu que tem origem de culto do orixa Ogum). Voduns que tiveram vida terrena e que possuem sepulturas como os reais de Dahomey e Eguns (akututos) nao sao cultuados em Jeji Mahi. A causa disto e que Gbesen (Bessem), o dono da Nacao, ser um vodum estreitamente ligado a vida e a renovacao.Os voduns do Jeje Mahi seguem uma divisao por familias ou panteoes, cujos principais sao:Panteao da Serpente (Dan): Neste panteao agrupam-se todos os Voduns Serpentes, estao ligados diretamente ao movimento, a vida, a renovacao e a adivinhacao. Alguns voduns Dan: Gbesen, Dangbala, Aido Wedo, Frekwen ou Kwenkwen, Dan Iko, Dan Xweve, Dan Akasu, Dan Jikun ou Ojikun, Azannado ou Zoonodo (que esta ligado tambem a Hevioso), Aziri ou Azli.Panteao do Trovao (Hevioso): Neta familia agrupam-se os Voduns Kavionos, ligados ao fogo, a justica, e ao raio, e tambem os voduns do oceano (Tovodum) que mantem estreitas ligacoes com os Voduns Kavionos. O Panteao e liderado pelo vodum Sogbo. Os Voduns Kavionos: Sogbo, Gbade, Akarumbe, Adeen, Kposu, Averekete, Lissa, Agbe Tayo (vodun do aceano), Djo e Agbe Hunnon (avejida), Loko.Panteao da Terra (Sakpata): Neste panteao se agrupam os voduns da terra, das riquezas e das doencas, ligados a vida e a morte. Azansu e o lider do Panteao. Alguns voduns do Panteao: Azansu (Sakpata), Ewa, Parara ou Pararalibu, Avimadje, Ague, Ayizan, Nana, Agbe Gelede e Abe Afefe (Avejida). Kposu esta ligado a Sakpata, embora seja de Hevioso.Nago-Vodum: Esses voduns sao na verdade orixas, pois sao de origem nago. Os principais sao: Gu (Ogum), Ode, Oya, Oxun, e Yemanja. No Bogun, pode-se encontrar o culto a Logun Ede.Guardioes: Responsaveis pela defesa e fiscalizacao da casa, como Sohokwe, Legba e mesmo Ogun. Legba por
suas diversas funcoes esta ligado aos diversos panteoes.Muitas familias menores foram absorvidas pelas maiores, assim podemos notar que Avejida foi dividida entre Sakpata e Hevioso.Aziri Togbosi e a grande mae das aguas do Jeje Mahi e esta ligada a todos os voduns, por ser considerada a mae de muitos deles.
A Nacao Jeje compreende as culturas de diversos povos, tais quais os Fons, Ewes, Adjas, Minas, Popos, Gans, etc. Estes povos tinham e tem em comum sua forma de religiao: o culto ao Vodun. Mas a diversidade no culto varia de povo para povo, de seguimento para seguimento. Estes povos habitavam o antigo reino de Dahomey, Dahome ou Daome, situado onde hoje e o Benin, mantendo proximidades com a Nigeria, onde situam-se os povos yorubas, e que mantem em suas regioes fronteiristas, uma mescla de seus cultos, fazendo com que os jejis adotassem alguns orixas em seu panteao (voduns nagos como Oya, Osun, Yemanja), assim como os nagos adotaram alguns voduns em seu panteao (Oxumare, por exemplo). Os povos da capital de Dahomey (Abomey ou Abome) eram pricipalmente os Adjas. Por volta de 1650, os Adjas conseguiram dominar os Fons, e o rei Hwegbaja (1645-1685) declarou-se rei de seu territorio comum. Tendo estabelecido sua capital em Abamey, Hwegbaja e seus sucessores conseguiram estabelecer um Estado altamente centralizado com base no culto da realeza (Voduns Reais) estruturado em sacrificios (incluindo sacrificios humanos) aos antepassados do monarca. Toda a terra era propriedade direta do rei, que coletava tributos de todas as colheitas obtidas. Logo este povo entraria em confronto com varios outros, alguns pertencentes a propria origem jeji (daomeana) como os povos de Alada, Mahi, Uida, e outros povos de origem yoruba, tais como o Reino de Oyo, que acabou vencendo os daomeanos. Economicamente, entretanto, Hwegbaja e seus sucessores lucraram principalmente com o trafico de escravos e relacoes com os escravistas estabelecidos na costa. Como os reis do Daome envolveram-se em guerras para expandir seu territorio, e comecaram a utilizar rifles e outras armas de fogo compradas aos europeus em troca dos prisioneiros, que foram vendidos como escravos nas Americas. No Brasil, chegaram principalmente os Minas (povos da Costa da Mina, de origem Mina e Popo), os Mahis (povos camponeses de origem Fon, Ewe e Gan), os Savalus (tambem de origem Fon, Ewe), povos de Alada, Uida e os proprios Adjas. Esses diferentes povos de diferentes linguas e costumes estabeleceram seu culto no Brasil, sob o nome de Nacao Jeje, baseando-se no culto aos Voduns e formando varias ramificacoes, dentre as quais se destacam:Jeje Dahomey: e a forma de culto estabelecida pelos povos adjas, seu culto baseia-se principalmente na reverencia aos Voduns Reais (dirigentes do Dahomey), Voduns da familia de Hevioso (voduns do trovao, juntamente com os tovoduns ou voduns aquaticos) e Voduns da familia de Dan (serpentes). Os dirigentes do Dahomey tinham um conflito quanto ao culto de Sakpata, que tinha os titulos de Joholu (Rei das Joias, aludindo ao fato de ser o dono das chagas) e Ayinon (Dono da Terra), titulos estes que o rei tambem possuia, o que levou ao culto de Sakpata ter sido banido da capital e nao existir no Jeje Dahomey. Orixas/Voduns Nagos, nao sao cultuados nesta ramificacao. O terreiro que representa esta nacao e o Terreiro do Pinho (Hunkpame Dahomey) situado em Maragojipe na Bahia. As linguas faladas sao o adjagbe e o ewegbe.Jeje Mina: o
Jeje Mina tem seu culto voltado a adoracao real dos voduns de Abomey. Isso porque a fundadora deste culto (presente unicamente na Casa das Minas, pois nas demais casas de Tambor de Mina, o culto e Mina Jeje-Nago, com influencias yorubas) era a Rainha Na Agontime. Adandozan tambem e retratado como incompetente como comandante e guerreiro e como um traidor da familia real, pois teria vendido sua madrasta, a rainha Na Agontime, aos traficantes de escravos. Pesquisas realizadas por Pierre Verger sugerem que Na Agontime teria sido enviada como escrava a Sao Luis do Maranhao - onde foi renomeada como Maria Jesuina e seria a fundadora da celebre Casa das Minas. Pierre Verger ainda cita: A Casa das Minas teria sido fundada pela rainha Na Agontime, viuva do Rei Agonglo (1789-1797), vendida como escrava por Adondoza (1797-1818), que governou o Dahomey apos o falecimento do pai e foi destronado pelo meio irmao, Ghezo, filho da rainha (1818-1858). Ghezo chegou a organizar uma embaixada as Americas para procurar a sua mae, que nao foi encontrada. A Casa das Minas cultua os Voduns dirigentes e nobres do Dahomey, inclusive Zomadonu, que e chefe da Casa da Minas, juntamente com Noche Nae, a ancestral mitica da familia Real.Jeje Mahi: Os Povos Mahi eram camponeses, tinham seu culto voltado, principalmente a Dan Gbe Sen (Bessem, este termo significa adorar a vida e dangbesen significa serpente que adora a vida) e aos voduns de sua familia, e tambem aos voduns da familia de Hevioso ou Kaviono, e os voduns da familia de Sakpata. Voduns reais e Eguns nao sao cultuados. Tem influencias nagos e em seu panteao adotou-se alguns Orixas, subdividindo-se em Jeje Nago-Vodun, formado principalmente por Ogun, Ode, Oya, Osun e Iyemoja. O culto trazido pela africana conhecida como Ludovina Pessoa, natural de Mahi, iniciada para o vodun nago Ogun, que foi escolhida pelos voduns para fundar tres templos na Bahia. Ela fundou o Zoogodo Bogun Male Hundo, mais conhecido como Terreiro do Bogun, consagrado a Hevioso e o Zoogodo Bogun Seja Hunde, mais conhecido como Kwe Seja Hunde, consagrado a Bessem. O templo que seria consagrado a Azansu Sakpata nao chegou a ser fundado. Dizem os antigos que o Ogun de Ludovina se chamava Ogun Rainha ou Ogun da Rainha, podendo supor que ela seria uma integrante da familia real ou mesmo uma rainha do territorio Mahi. No Rio de Janeiro, o Kpo Dagba e o grande representante desta nacao, fundado pela africana da cidade de Alada, Gaiaku Rosena, iniciada para o vodun Bessem.Jeje Modubi: O Jeje Modubi tinha como representante o Bitedo e a chamada Roca de Cima, ambos liderados por Tixareme e tambem por Ludovina Pessoa. O que difere o Modubi do Mahi, e que no Modubi o culto a eguns e muito presente e no Jeje Mahi isso e quizila.Jeje Savalu: Com forte influencia yoruba em seu culto.
Loko e um Vodun de muitissima importancia dentro do culto Jeje. No Brasil seu culto foi assimilado a arvore ficus religiosa tambem chamada de gameleira branca mas, na Africa era cultuado na Chlorofora excelsa tambem chamada de iroko, tendo-a como principais erva e fetiche e, dai sendo retirado seu outro nome com o qual e conhecido nas terras nigerianas. Trata- se de um vodun ligado diretamente aos ancestrais.Representa todas as arvores centenarias, lembrando que na Africa os espiritos ancestres sao cultuados nas mesmas, pois acredita-se serem um portal para o outro mundo. Esta ligado a Ague uma vez que, se Loko e a arvore centenaria, Ague e a sua folha, esclarecendo a ligacao de um Vodun ao outro. E filho de Nana e teve seu culto expandido no territorio nigeriano, sendo cultuado tambem como orisa pelos Iyorubanos cujo nome e Iroko. E conhecido e cultuado tanto como um ayi vodun (divindade do panteao da terra) como um dji vodun (divindade do panteao dos trovoes e do ar). Seus vodunsis (iniciados) sao chamados de Lokosi. Dentro do culto djedje, o vodun Loko e o guardiao da maior joia do candomble, o hunjegbe (le-se rungebe ou rungeve) que representa a passagem da vida para morte, tendo como senhor o vodun Dan. As grandes arvores sao muito respeitadas por todo o povo dos cultos africanistas. No culto de egungun, alem de representar o portal para o outro mundo e o poder do Vodun Loko tambem sao retiradas de seus galhos os isan, estilo de varinha usada para condunzir, invocar e controlar os gbagba egun quando materializados. Dentro do culto as Iyami Aje, as grandes arvores sao seus principais fundamentos, representando feitico e misterio, alem de suas copas servirem como moradia para essas senhoras. E comum dizer que aos pes das grandes arvores tambem moram espiritos infantis chamados de agbiku (a vida que provem da morte) que sao comandados por Oluwere. O culto a Loko e muito extenso na Nigeria e sempre que sao feitos pedidos a esse Vodun com sinonimo de troca e apos a sua realizacao, e obrigatorio o agrado com oferendas a Ele para nao desagrada-lo e nem despertar a sua furia. Atualmente, no Brasil, e raro vermos um filho iniciado desse Vodun mas, seu culto continua vivo dentro de todos os ases pois, sem Loko nao existe ancestral e sem ancestral nao existe culto.Saudacao: Aho gbo gboy Loko Kayaba Nana certamente e um dos Voduns mais misteriosos do panteao africano. Essa divindade e um assunto dificil pois, seu culto apesar de muito expandido em todo o territorio africano e sua importancia ser reconhecida por todas as nacoes candomblecistas (djedje, ketu, angola, etc), trata-se de uma das divindades possuidoras de inumeros mitos e temores em nossa cultura. De origem dahomeana, da cidade de Dassa-zoume, para os fons, Nana era toda sacerdotiza da deusa Mawu, nao sendo considerada entao uma divindade. Seu nome em Dassa-zoume era Nae gbayn, sendo uma poderosa deusa, cujo culto antecede o de Mawu-Lisa, estando completamente relacionada a Dan gbe e a origem de todo o mundo e vida no
planeta Terra. Muitas lendas tem Nana como um ancestral hermafrodita, assim como Oxala, sendo chamada de Nana Densu e tendo como esposa a grande deusa das aguas Mami Wata. Mas sabe-se que Nana e uma Yaba, mae de quase todos os deuses na cultura dahomeana e para os iyorubas mae de Omolu (Sakpata), Iroko (Loko) e Osumare (Dan/Gbesen) que sao voduns cultuados entre os Iyorubas. Nana representa a vida(dogbe) e a morte (doku). Ela acolhe em seu ventre os mortos e os prepara para o renascimento. Essa dualidade entre a vida e a morte e representada pelo pantano, seu habitat uma vez que, mistura a agua (vida) e a terra (morte), formando a lama, abrindo um portal de dimensoes dos vivos e dos mortos. Para que haja lama ou barro e necessario haver chuva e por esse motivo, Nana tambem passou a ser considerada a divindade das chuvas. Nana Gbuluku ou Gburuku e outro nome pela qual essa deusa de tornou conhecida, nessa fase, estando relacionada a morte e ao culto aos ancestrais. Seus cantigos sao suplicas para que a morte se mantenha afastada e que a vida seja preservada. Esta relacionada ao inicio de tudo e segundo os itans, foi ela que cedeu o barro para que o homem fosse modelado porem, com uma condicao, ao morrer os corpos deveriam ser enterrados, voltando para o seu dominio. Nana de origem dahomeana, foi incorporada ha seculos pela mitologia Iyoruba, quando o povo nago conquistou o povo do Dahomey (atual Republica do Benin), assimilando sua cultura e incorporando alguns Orisas dos dominados a sua mitologia ja estabelecida. Nesse processo cultural, Oxala (mito yoruba ou nago) continuou sendo o pai de quase todos os orixas. Iyemonja (mito igualmente ioruba) e a mae de seus filhos (nago) e Nanan (mito jeje) assume a figura de mae dos filhos dahomeanos,. Os mitos dahomeanos eram mais antigos que os nagos (vinham de uma cultura ancestral que se mostra anterior a descoberta do fogo). Tentou-se, entao, acertar essa cronologia com a colocacao de Nana e o nascimento de seus filhos, como fatos anteriores ao encontro de Oxala e Yemonja. Nana tem como principal simbolo o "igbiri" feixe de nervura de dendezeiro envolto, que carrega na mao, com uma das pontas voltadas para baixo, simbolizando a vida que retorna. Algumas lendas contam que o igbiri representa omolu, o filho que Nana abandonou no rio para que nao fosse morto pelo rei de dahomey por causa de suas chagas, que as julgavam contagiosas.O simbolo que melhor sintetiza o carater de Nana e o grao, pois ela possui o dominio da agricultura e todo grao tem que morrer para germinar.Nanan e nossa grande mae, sem ela nao existiria a vida e nem nossa casa que e a Terra. Saudacao: Saluba Nana Gburuku.
Para o povo Jeje, as divindades do trovao, ou mais precisamente os Voduns, cuja acao justiceira provoca a morte e a destruicao pelo raio, levam o nome geral de Hevioso, cujas caracteristicas sao quase as mesmas de Xango (menos quando comparado ao antigo rei de Oyo). A representacao de Hevioso sao as pedras de raio. Simbolizado pelo machado simples que representa o carneiro cuspindo fogo, seu animal sagrado.O parentesco entre Xango e Hevioso (mais precisamente Sogbo) e claramente observado no dia de certas cerimonias, onde o sacerdote de Hevioso aparece segurando o machado duplo (Oxe) de Xango e o machado simples (Sokpe) de Hevioso.Hevioso e uma familia de Voduns muito numerosas. O lider deste panteao, aqui e na Africa, e o Vodum Sogbo.Alem dos voduns do trovao (Voduns Kaviunos), tambem encontramos neste panteao os voduns do oceano que estao ligados desde a Africa.Principais voduns de Hevioso:SogboSogbo, considerado o rei coroado da Nacao Jeje no Brasil, e o chefe do Panteao de Hevioso. Vodum justiceiro que governa os vulcoes e o fogo. Sogbo e quem tras os demais voduns do trovao e e o pai de muitos deles. Suas cores sao o vermelho e o branco. O dia da semana e a quarta-feira, dia em que se reverenciam os voduns kavionos. Seu simbolo e o sokpe, um machado simples de uma lamina. Na Africa Sogbo tambem refere-se a um vodum feminino. Muitos filhos de Sogbo se dizem filhos de Sango, e tambem no Benin ha sacerdotes que consideram que Sogbo e mesmo Sango. E conhecido pelos mahis com a denominacao de Sogbo Adan, ou seja: Corajoso Sogbo, diferenciando-o. Bade Vodun jovem, guerreiro e brigao. Habita os vulcoes e e um vodum ligado ao fogo, assim como Sogbo. suas cores variam entre vermelho, branco, amarelo e azul. Tambem esta ligado ao ceu e a chuva.Akorombe Ataca os inimigos ou castiga o homem enviando granizo, e faz os rios transbordarem. E ele quem controla a temperatura do mundo. Quando esta calmo e satisfeito, ajuda o homem dando-lhe bons movimentos financeiros. Averekete E um vodum da prosperidade e da alimentacao, pois e um vodum pescador. Alguns erroneamente o confundem com Logun Ede. Averekete leva uma lanca e um anzol. E representado pelo branco, vermelho, azul e verde.SohokeSohoke (le-se Soroque) e um vodun filho de Mawu e Lissa, cujo elemento principal e o fogo. Muitas sao as duvidas relacionadas a esse vodun. Devido a mistura de cultos, Sohoke passou a ser aglutinado na cultura Iyoruba, passando a ser confundido com um dos caminhos de Ogun. Segundo o mito Iyoruba, Ogun Sohoke (le-se Xoroque) e o Ogun que desceu as montanhas, sendo o senhor das trilhas e do fogo liquido onde, Xoro deriva do termo Iyoruba Sororo ou Xororo que significa descer ou escorrer e, oke significa montanha). Segundo os mais velhos e um Ogun muito arredio, sendo muito coligado ao seu irmao Esu e tendo todas oferendas e fundamentacoes com o mesmo. Dizem ainda que essa qualidade de Ogun tem muito fundamento com egun, sendo ele responsavel por todos aqueles que desencarnam em acidentes na estrada ou
linha ferrea. Em outras casas, Soroke deixou de ser uma qualidade de Ogun e passou a ser um Esu , com as mesmas caracteristicas do Ogun Soroke porem, sendo fundamentado como qualidade de Esu e passando a ser cultuado como o mesmo.Mas para nos de jeje Sohoke nao e nem Esu nem Ogun e, sim um vodun independente, com culto proprio e de caracteristicas proprias que acabou por ser fundido a cultura desses dois orisas por ter coisas em comum. Isso ocorreu tambem com outras divindades como Agbe, Aboto, Azansu, Sogbo, Intoto e outos mais que acabaram aglutinados a cultura de outras divindades africanas. Sohoke e o guardiao das casas de jeje, onde Soho(le-se sorro) significa guardiao e kwe(le-se Que) significa casa. Seu assentamento e fixado ao chao, cravado na terra, ao lado do assentamento do vodun Legba, vodun Ayizan e do vodun Gu (Ogun). Sohoke nao e iniciado na cabeca de nenhum adepto pois o mesmo nao incorpora. Sohoke e o caminho formado pela lava apos ser expelida do vulcao, possuindo muito fundamento com Bade, Sogbo e outros voduns que moram nos vulcoes e que estao ligados ao fogo e tambem com Oya. Sua cor e o Azul escuro e o vermelho, seu dia da semana a segunda-feira e sua saudacao Aho bo boy Sohoke!!!Kposu, a panteraKposu e um vodun pouco conhecido e cultuado aqui no Brasil. A traducao da palavra kposu (le-se Posu ou Posun) e pantera macho ou homem pantera. Dizem os itans que da uniao da princesa Aligbono com uma pantera chamada Gbekpo nasceu Yiegu. Yiegu Tenu Gesu formou um exercito chamado kpoville (os filhos da pantera) para tomar o reino de Aja- Tado e ali deixou seu nome marcado na historia, ganhando o titulo de Gau Kposu (o general pantera) ou para nos apenas Kposu. Apos a retomada do reino de Aja-Tado, os filhos de Yiegu vao para o sul e fundam o reino de Dahomey. Com essa explicacao, podemos ver que Kposu nao e apenas um vodun especifico mas, tambem um titulo dado aos descendentes de Yiegu. Kposu representa a agilidade, a esperteza, a caca. Assim como a pantera, Kposu tem todas suas oferendas e sacrificios feitos de madrugada. E um vodun de extrema importancia, sendo o senhor do Ariase de algumas casas de jeje. Seus rituais sao ligados a Ayizan e a cerimonia de mutacao dos voduns onde Kposu tem a permissao de se transformar em pantera. Nas dancas rituais, os adeptos dancam para kposu como se tivessem com garras na mao, lembrando a origem desse grande vodun e deixando bem claro a sua natureza. Sem duvida nenhuma, um vodun de extremo respeito e, que nao podemos deixar seu culto morrer, passando seu culto, assim como nossos ancestrais, de geracao para geracao.