thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
criancinha... Comunismo marajoara (a casa, o sitio, a canoa, etc. tudinho nosso... Mas, a mulher e minha, seu FDP). Aquela passagem entre "galinhas verdes" tirando onda de aguia branca foi o preco pago do analfabetismo politico que persegue a Criaturada ate o dia em que, gracas a Deus (tem bobalhao que acredita que todo comunista e ateu e ignora que ha muito ateismo entre o alto capitalismo), nos caem as escamas dos olhos da cara e a gente fica ladina.Quando retornei, de vez, a Belem em 1990 me reencontrei com o primo Reginaldo, matamos a saudade e falamos outra vez do "Elogio da Loucura" de Erasmo de Roterda. Seis anos depois estava eu metido numa boa loucura, desta vez oferecendo-me a ocupar uma vaga de vereador em Ponta de Pedras, de graca (dizia eu aos eleitores se for eleito vou optar por continuar recebendo pelo MRE, como a lei faculta aos servidores publicos de carreira; durante os dois anos que faltavam para me aposentar. Uma vez aposentado abriria mao dos vencimentos da Camara em favor de entidade que fosse indicada pelos que se declarassem meus partidarios). Foi uma boa campanha, nao recebi dinheiro de ninguem nem paguei nada em troca de votos. Faltou pouco para chegar la... Mas tive que passar mais dois anos na Comissao de Limites para me aposentar, no dia 14 de Julho de 1998. Dia da Queda da Bastilha...Foi nessa quadra que, por acaso, tive um encontro interessantissimo com um italiano que dizia se chamar Giovanni Purgato. Era ele hospede da Diocese, um tipo de voluntario catolico que percorria o mundo estudando e ajudando a remediar a pobreza. Engracado que Purgato nao falava portugues e eu nao entendia italiano, entao o dialogo se fez atraves de um arremedo de espanhol com cacos de frances e ingles. Enfim, uma pandega global.Ele ia talvez a mais de 70 anos de idade, muita vivencia de mundo pela Africa, Asia e America Latina e eu mais ouvia do que falava. De repente ele disse alto e bom som: "El mais grande error de Marx fue saber tudo de economia sin saber nada de comercio". Sem duvida Giovanni Purgato me convidava a polemicar. Desviei a conversa para assuntos mais palataveis visto a babel que se instalara e meu apreco por evitar todo conflito inutil.Mas aquela frase nao sai de minha cabeca. O erro apontado por Purgato decorre de um equivoco vulgar em querer que um estudioso fundamental da segunda metade do seculo XIX assuma papel de profeta para todos os tempos. Concordo que o erro atribuido ao autor de "O Capital" seja de fato um erro recorrente de muitos marxistas que sabem tudo sobre Marx, Engel e Lenin e quase nada sobre a evolucao da teoria e a pratica do marxismo-leninismo.E claro que a Historia e uma ciencia evolutiva. Que a revolucao burguesa de 1789 ainda causa furor (haja vista o ultimo 14 de Julho em Nice), que a revolucao industrial esta queimando seu terceiro estagio e que a revolucao obreira de 1917, vem apenas de comecar... Pela teoria marxista classica a grande
Russia agraria nao poderia ultrapassar a industrializada Inglaterra, nem a Alemanha ou a Franca no desenvolvimento politico da classe operaria. A velha China, entao, teria que esperar no fim da fila...Se na Amazonia o homem era um intruso, segundo Euclides da Cunha, estava ja nos comecos do seculo fXX, a margem da Historia. Hoje os ribeirinhos da Amazonia marajoara, a ver navios, comecam a se perguntar que fado os escravizam a um colonialismo sem remissao. Eu nao estou falando de comunismo nem de socialismo para esta gente espoliada da civilizacao marajoara original, certamente de economia comunal, antes da primeira pata de gado nos campos de Cachoeira do Arari. Mas sim da utopia possivel de uma economia criativa e solidaria, de uma democracia participativa integrada a Republica Federativa do Brasil, aberta a cooperacao multilateral.
Dom Frei Jose Luis Azcona Hermoso OSA, Bispo Emerito da Prelazia do Marajo."O Movimento Direitos Humanos (MHuD) concedeu o premio Joao Canuto 2011 ao prelado agostiniano recoleto por denunciar corajosamente os casos de violacao dos direitos humanos em se tratando das mulheres, das criancas e adolescentes da ilha de Marajo. Jose Luis Azcona esta ameacado de morte pelas mafias traficantes de pessoas, especialmente menores; pessoas que posteriormente sao utilizadas como mercadoria sexual em paises como Italia, Espanha, Suriname e Guaiana Francesa. O bispo de Marajo recebera o premio no dia 10 de novembro na Universidade Federal do Rio de Janeiro, junto com outros sete homenageados." (Wikipedia).ENTRE PADRES E PAJES: UMA HISTORIA DA GENTE MARAJOARADe tanto ver bater porta de palacio, reparticao publica, fabrica e empresa na cara de caboco e preto; de tanto ouvir branco da terra escarnecer da miseria dos pobres, lhes dizendo 'va se queixar ao bispo'; esta gente aprendeu o caminho das pedras e foi desfiar o rosario de suas magoas nao so a um, mas aos dois bispos do Marajo. Agora as suplicas e rogos dos lesados descendentes dos indios Nheengaibas ganharam o mundo e chegaram ate ao trono do Pescador que, por obra e graca do Divino Espirito Santo, e exercido na terra por Francisco, Bispo de Roma.Poucos como o escritor agnostico e comunista Dalcidio Jurandir e a sua fiel correspondente Maria de Belem Menezes, filha do poeta da Negritude e cooperativista anarquista Bruno de Menezes; enxergaram o inovador trabalho da Diocese de Ponta de Pedras com o Bispo diocesano Dom Angelo Rivatto SJ e sua "reforma agraria" pacifica e duas cooperativas kibutzianas, com estaleiro naval, olaria, marcenaria, centro de artesanato e mais de uma dezena de agrovilas. Aquilo sim, foi uma revolucao socioambiental que ainda deixou sementes para germinar no amanha. Pena que o sucesso social nao tenha tido sustentabilidade economica...Como todo processo historico em todo mundo, a igreja particular da Amazonia Marajoara, desde suas origens no seculo XVII; nao ficou isenta de contradicoes dilacerantes. A cultura marajoara envolvente nao se muda facilmente com bulas e sermoes, ela e rica em dialetica de luta e resistencia desde tempos imemorias, como se pode depreender do esquema cientifico de fases arqueologicas da ceramica. A invencao, no berco da Civilizacao Marajoara de mais de mil anos de idade; do ecomuseu do Arari, conhecido pelo nome social de O Nosso MUSEU DO MARAJO, pelo insubmisso padre Giovanni Gallo, e um fato historico extraordinario, a par das cooperativas de Ponta de Pedras. A historia acontece como tragedia e se repete como farsa. Aqueles que preferem a farsa para fugir da libertacao dos povos, atacam o Papa latino-americano por causa da enciclica ecologica "Louvado Seja". Francisco revela no texto da sua carta circular, para cristaos e nao-cristaos; especial atencao sobre a Amazonia e a bacia do Congo... Explica ele que a enciclica inspirada no Santo de Assis, antes de ser enderecada ao meio ambiente contempla a grave questao social de nosso tempo, no qual uma minoria de apenas 1% da populacao da Terra possui mais que os 99% restantes.Quem me conhece sabe,
como disse Jack Lang a meu respeito em reuniao na reitoria da Universidade da Amazonia (UNAMA), no Natal de 2005, que a ilha do Marajo e o centro do mundo para mim. Portanto, todos que tratam bem a Criaturada grande de Dalcidio tem meu respeito.no interfluvio Para-Amazonas dos chamados Furos de Breves, imagem perturbadora captada pela rede arabe de televisao Al Jazeera, mostra cena do dia a dia de criancas ribeirinhas arriscando a vida nos barcos que cruzam o furo do Tajapuru.A MISERIA E A MORTE NAO PEDEM DESCULPASe na verdade Zeus nao e pai dos deuses e homens, pelo menos o Homem criou deuses e a Historia, o que e quase a mesma coisa. De qualquer modo, a inevitavel morte nao e nada mais, nem nada menos que o outro lado da vida de todos viventes. Segundo o historiador Jose Honorio Rodrigues, na "Teoria da Historia do Brasil", Deus e a Historia nao sao para os mortos: aos olhos do Eterno todos estao vivos e a Historia reside nas maos das geracoes, sempre presentes atraves do arco da memoria.Tais pensamentos vinham-me a lembranca quando das infindaveis discussoes para elaborar o Plano de Desenvolvimento Territorial Sustentavel do Arquipelago do Marajo (PLANO MARAJO), onde certa vez Dom Jose Luis perguntava onde esta uma tal "Terra Indigena"citada nos esbocos burocraticos vindos de Brasilia. De repente, o bispo se dirige a mim para saber se ainda ha indios no Marajo... Oportunidade para eu dizer: "ainda existem indios no Marajo, mas eles nao sabem que sao indios". 333 anos depois do apocalipse previsto pelo padre grande para acontecer no ano de 1666; eis que a gente marajoara deu um pequeno grande passo, em 1999, rumo ao fim da historia de pilhagem e humilhacao da Criaturada; herdeira legitima da Cultura Marajoara arruinada pelo colonialismo, abandonada e amnesiada pela oligarquia dos donos do patrimonio historico e artistico nacional. Pela primeira vez na Amazonia Marajoara, dois Bispos Catolicos do maior arquipelago fluviomarinho do planeta publicaram juntos um alerta geral sobre a extrema pobreza das populacoes ribeirinhas. Nunca dantes a gentinha sem eira nem beira havia escutado falar em IDH: sem saber do que se trata, como 'havera' entao de entender a razao pela qual a nossa querida Melgaco figura no rabo da cobra do desenvolvimento humano brasileiro? Por acaso ou Divina Providencia, 356 anos depois do Padre Antonio Vieira ter fundado a aldeia de Aricara (vila de Melgaco em 1758) com indios nheengaibas trazidos de Breves, conforme o acordo de paz de 27 de Agosto de 1659 do rio dos Mapua; viu-se o professor Roberto Mangabeira, da Universidade de Havard; no cargo de ministro-chefe da Secretaria de Assuntos Estrategicos, da Presidencia da Republica; atravessar o Parauhau em lancha voadeira de Breves a Melgaco, ida e volta, para ver e escutar aquela gente descendente dos antigos Marajos.De 1985 a 1995, a Pro-Reitoria de Extensao da Universidade Federal do Para (UFPA), com base nos 'campi' de Breves e Soure, desenvolveu atividades de educacao ambiental que a cada ano numa cidade diferente realizava um Encontro em Defesa do Marajo. No dia 20
de dezembro de 1994, na PROEX-UFPA no Campus do Guama, foi criado o Grupo em Defesa do Marajo (GDM), que se encerrou em 2014, a fim de organizar o Decimo e ultimo encontro anual e prosseguir em atividades permanentes. Desta maneira, o GDM realizou o ultimo Encontro em Defesa do Marajo aberto em Belem a 28/04 e concluido em Ponta de Pedras entre 29-30/04/1995, donde saiu a Carta do Marajo-Acu reivindicando saude publica integrada ao conhecimento tradicional de parteiras, rezadeiras e curadores. Educacao ribeirinha com calendario escolar compativel a usos e costumes da agrocultura extrativista. Protecao aos sitios arqueologicos e difusao da arte ceramica marajoara a par da implantacao da area de protecao ambiental do arquipelago do Marajo, conforme o Art. 13, VI, Paragrafo 2o; dentre outras providencias.Deste entao, a Carta do Marajo-Acu serviu de roteiro de militancia do GDM durante vinte anos de sua existencia. Como tal, tive a honra de assinar apresentacao do documento dos Bispos do Marajo sobre o infimo IDH do povo marajoara. Documento de base para demanda a Presidencia da Republica que resultou na organizacao do Grupo Executivo Interministerial de Acompanhamento de politicas publicas para o arquipelago do Marajo, em 2006, na Casa Civil da Presidencia da Republlica. E, em 2007, o Plano de Desenvovimento Territorial lancado na cidade de Breves pelo Presidente Lula e a Governadora Ana Julia.O tempo da Historia, que nem o rio de Heraclito onde nao se mergulha duas vezes, e muito lento. Ja o tempo da Politica e mais rapido do que o Diabo quando pisca um olho. Ha entao um enorme descompasso entre a politica e a historia, que entretanto se a gente nao prestar atencao esta fadada a se repetir infinitamente... Sobre a viagem do Professor Mangabeira a Melgaco, gostaria eu de saber o que lhe disse Dom Jose Luis ao ouvido sob olhares curiosos da prefeita de Ponta de Pedras e presidenta da Associacao dos Municipios do Marajo, senhora Consuelo Castro, pos-graduada em agronomia, fazendeira e evangelica da Igreja Quadrangular presente a reuniao. Sou grato a Consuelo por ter se lembrado de indicar o nome de Dalcidio Jurandir para denominar a escola estadual de segundo grau na terra natal do romancista. Assim como o auditorio da Associacao dos Municipios. Sou grato tambem a Dom Alessio Saccardo, Bispo Emerito da Diocese de Ponta de Pedras, pela amizade fraterna e disponibilidade em ouvir algumas vezes preocupacoes do militante marajoara agnostico. Ao agradecer mais uma vez a Dom Jose Luiz, Bispo Emerito da Prelazia do Marajo, tenho na lembranca despedida em Soure apos reuniao inesperada -- no dia de Natal, em 2005 -- na Paroquia do Menino Jesus com Jack Lang, famoso ministro da Cultura frances, deputado nacional do Partido Socialista e hoje presidente do Instituto Arabe de Paris; professores, pescadores convidados... E Dom Azcona em gentil saudacao a minha modesta pessoa de neto de imigrante galego, dando ate logo, dizendo ele a porta do micro-onibus "Varella, viva Galicia!". Agora o agostiniano da Pais Basco passa o baculo o descencente alemao nascido em Santa Catarina, no sul do Brasil, missionario em Angola,
frade franciscano - a entrar em funcao no dia 27 vindouro, aos 357 anos da Paz de Mapua... Dom Teodoro Mendes, padre espiritano nascido em Cabo Verde e missionario no Amazonas, ja esta pilotando a barca da Diocese de Ponta de Pedras. Que eu lhes poderia desejar?Faz escuro mas eu canto, com o poeta manaura planetario Thiago de Mello. E com Chico Buarque, que igual a mim nao cre, peco a Deus por minha gente, a gente humilde.
Bacabal, Urinduba, Araraiana, Paruru, Anajas, Lavrado, Baixo Arari, Porto Santo, Crairu, Santana, Tartarugueiro, Jaguarajo, Ipaucu, Laranjeiras, Curral Panema, Marajo-Ite, Fortaleza, Tijucaquara ... Agostinho Quintino Batista nos limites dos quatros municipios Ponta de pedra, Boavista, Muana, Anajas onde os seringueiros nao tinha nome, nos anos 50, era apelido, mas foi este povo que deu nome os lugares, saparara, trisidela, varado, espera grande, gangurra, tapira, samauma, as cutias, ponta serrada, japucu, roda, pata larga, mutum, pimenta, barreiro, flores, jesuino, pau de rosa, aldeia, quinco, e outros, muito destes nomes era indigenasJose Marajo Varella Obrigado Mestre Agostinho Quintino Batista vamos em frente descobrir os nomes de lugares do nosso velho Marajo, antes que fiquem esquecidos e estrangeirados.Jose Marajo Varella diga la mestre Celio Barros Celio Barros a toponimia de Breves.Celio Barros Celio Barros Boca de Breves, caruaca, arapijo, Santo Amaro, furo do abacati, siriri, furo de Breves, oleria, mearim, corcovado, sao Jose do tajapuru, Santa Cruz, Antonio lemos, curumu, Liverpool, baiano do gabaia, Porto cacique, sao Miguel dos macacos, taujuri, m...Ver maisCelio Barros Celio Barros Tauracu, urubu, angelim, ajara, jepuuba, macaquinho, puxador, tamandua, arama, aturia, batata, tanbururi, saracura, carapana branco, compania, matunin, beija flor, Ilha comprida, majoim, jupatituba, jaburu, Jacare grande, jacarezinho, arozal, tres bocas, tucupi, Rio jai, Rio rapariga.Jose Marajo Varella Obrigado mestre Celio Barros Celio Barros vamos cutucar nossos amigos dos mais municipios para contribuir...Jose Marajo Varella Celio Barros Celio Barros uma vez fui ao Mapua levado pelo vereador Camilo Goncalves e subimos ate o Braco Esquerdo do Mapua, vi varias comunidades no curso do rio.Celio Barros Celio Barros Isso mesmo. Canta galo, Santa Maria, cumaru, Vila Amelia, Bom Jesus.Celio Barros Celio Barros E outrasVer mais respostasAgostinho Quintino Batista estes nomes foi dados pelo chefe Mumuna o mumua no inicio da guerra dos cabano, ( conto de Antonio Tavares ) as margens do rio mumuna era a aldeias nos anos 50 inda tinha marcas, Tapiira, gurupa, parita, tapuru-quara, jandia, esteio grosso, onde morou o cabano ximangueAgostinho Quintino Batista no inicio da guerra dos cabanos mumua foi morto pelos legais,Jose Marajo Varella compartilhou a publicacao de Edne Maues.8 hEdne Maues onde fica Japuira no municipio de Cachoeira Ilha de Marajo? Olha o rosto desse curumim marajoara... Ele tem direito de saber que somos -- com muito orgulho -- descendentes de indios ...
Dom Angelo Maria Rivatto S.J. (1924-2011), primeiro bispo da Diocese de Ponta de Pedras (ilha do Marajo - Para) e fundador da Prelazia precedente instalada em 1967.Ja tive oportunidade de agradecer a dom Angelo Rivatto pela preciosa informacao sobre a paz de 27 de Agosto de 1659, entre portugueses do Para e indios do Marajo. Ha cinco anos, neste blogue caboco (23/08/2011) fiz breve registro do falecimento de dom Angelo, ocorrido na Italia tres dias antes, aos 87 anos de idade, dos quais mais de vinte vividos numa Amazonia neocolonial dilacerada entre o anticomunismo da guerra fria na Ditadura militar e o aggiornamento da igreja catolica romana, sob ventos do concilio Vaticano-II, insuflando o movimento eclesial de base e a teologia da libertacao. Eis trecho principal do texto supracitado:"Nesta oportunidade, quero apenas lembrar que no dia 25 de julho de 1995, assisti missa campal celebrada pelo bispo Angelo Rivatto S.J. na agrovila "Antonio Vieira", municipio de Ponta de Pedras. Na homilia ele afirmou ter sido naquele lugar que, nos idos do seculo XVII, o Padre Antonio Vieira tinha realizado a celebre pacificacao da ilha do Marajo em acordo com sete caciques. Eu, confesso, apesar do vicio da leitura nunca houvera lido ou ouvido falar nada a respeito do assunto...A curiosidade me assaltou e mal esperei acabar a missa para perguntar a fonte e ele, sempre escapando, respondeu de repente, "esta no livro do padre Serafim Leite". Bastou... E a "Historia da Companhia de Jesus no Brasil", 4 tomos macudos pejados de notas. Logo vi, Dom Angelo nao era homem de perder tempo com leituras complicadas, parecia mais um ativista templario: ele estava redondamente enganado, nunca o Padre Antonio Vieira havia posto os pes na praia da Mangabeira ou no sitio Pau Grande, que o bispo emerito de Ponta de Pedras teve cuidado de trocar para, justamente, "Antonio Vieira". Entretanto, por capricho da historia aquele povoado fora antes o Lugar de Vilar (segundo o naturalista Alexandre Rodrigues Ferreira), que na reforma toponimica do estado do Grao-Para e Maranhao determinada pelo Marques de Pombal em funcao da expulsao dos jesuitas, substituiu a antiga aldeia de indios "Guaianazes" [Guaiana, deve grafar conforme a convencao moderna].Ai esta a graca da coisa: que os Guaiana foram um dos sete povos citados pelo Padre Antonio Vieira, em longa carta enviada a regente de Portugal, Dona Luisa de Gusmao; dando conta da missao do Para ate fins do ano de 1659; que na confederacao dos Nheengaibas [etnias nuaruaques do Marajo] celebraram as pazes com os portugueses do Para, num encontro incrivel - desdenhado pelos historiadores, mas pelo menos poetas e romancistas ficam a dever - que deu termo a guerra suja (1623-1647) para expulsao dos Hereges (protestantes) holandeses e ingleses do estuario amazonico. O verdadeiro lugar que Dom Angelo buscava e nao encontrou por que nao leu todo palimpsesto do historiador da Companhia de Jesus no Brasil, ou leu mas nao quis dizer; fica no municipio de Breves, mais precisamente no "rio dos Mapuaises" [Mapua], que hoje e, por acaso, a Reserva Extrativista Florestal Mapua (Resex Mapua).Numa conversa compartilhada
com Ercilio Marinho, disse-nos o bispo de Ponta de Pedras que havia tao-so por lideres Jesus Cristo e Dom Helder Camara... Ele ficou conhecido na diocese por seu temperamento autoritario e a companhia constante de sua colaboradora pessoal Nella Remella: ambos tentaram realizar uma singular obra de feicao kibutziana. As famosas "cooperativas da Nella" como o povo local dizia. Para mim, um caso de sucesso social em "reforma agraria" feita pela Igreja Catolica e um fiasco economico; jamais considerado como deveria ser pela pesquisa academica."A utopia do Padre refeita pelo BispoQuem vem pelo mar nao entrara no Amazonas ou Para, nem ha de subir o maior rio do mundo sem passar pelo golfao Marajoara e contornar o maior arquipelago fluviomarinho da Terra, com as suas duas mil e tantas ilhas grandes e pequenas, de dentro (fluviais) e de fora (maritimas). Por acaso, o delta-estuario Para-Amazonas - sem consulta popular e aviso previo -, para evitar uma grande guerra entre os dois reinos cristaos da Peninsula Iberica por causa do descobrimento das Indias Ocidentais, por Colombo em 12 de outubro de 1492; foi dividido por uma linha imaginaria a 370 leguas de distancia oeste de Cabo Verde, conforme o tratado de Tordesilhas de 1494.Ate entao, os povos "nheengaibas" existiam ha pelo menos 5000 anos nas terras baixas da America do Sul. E la pela altura do ano 400, cem anos apos o Imperador romano Constantino declarar-se convertido ao cristianismo e convocar o primeiro concilio de Niceia; nos centros da ilha do Marajo surgiu o que viria ser a Civilizacao Marajoara cuja arte ceramica alcancou seu apogeu cerca de 1300; quando a Arqueologia identifica os mais antigos vestigios da chegada dos famosos Arua, derradeiros "nheengaibas" extintos em fins do seculo XIX. Achar que "indios barbaros" e "primitivos" nao sao capazes de inventar engenharia de aldeias suspensas sobre terras alagadas e de criar arte ceramica sofisticada, a ponto de despertar a curiosidade dos civilizados e ser colecionada com avidez pelos maiores museus do mundo, revela complexo de inferioridade tremendo e conformismo a ditadura da Colonialidade onipresente.O papa Alexandre VI (o escandaloso Rodrigo Borgia) sancionou o acordo de limites ultramarinos entre os monarcas de Espanha e Portugal. Sob protestos do rei da Franca, Francisco I; que invejoso do arranjo colonial iberico e a Santa Se reclamou seu quinhao no que ele chamou de "Testamento de Adao". Ato continuo, comecaram a frequentar ilhas do Caribe e costas da Terra Firme corsarios franceses, holandeses e britanicos sob a protecao dos seus respectivos reis, ate se tornarem piratas sem lei. Mas ai, o ouro e a prata roubada dos indios americanos ja estava nas arcas reais da civilizada Europa (era tempo de alianca eterna entre o Altar e o Trono).Segundo Tordesilhas 1494, revogado pelo Tratado de Madri (1750) e, finalmente, o de Santo Ildefonso (1777), a fronteira colonial luso-castelhana dividia a baia do Marajo, no Rio Para: deixava a Portugal a margem direita do grande mar de agua doce em direcao ao Salgado e o nascente ate as Indias Orientais. Para Espanha caberia toda porcao a oeste da Indias