como estas na psicanalise (nossa moderna mitologia, segundo Levi-Strauss) ou nas modernas concepcoes interdisciplinares de saude coletiva (medicina social), mas nao no modelo cartesiano - positivista da ciencia. Observe-se tambem que as questoes da subjetividade da energia psiquica (libido, assertividade, inteligencia ou energia vital) ja estavam presentes no livro do Imperador Amarelo ou seja bem antes de se desenvolverem, na China, toda uma ciencia sobre meditacao, com consideravel influencia do budismo e hinduismo, configuradas posteriormente (sob influencia ocidental) como religiao. O Imperador Amarelo perguntou: "Como determinar a longevidade de um homem ou se sua vida sera curta, quando a energia suplantar o fisico e vice-versa?" Bogao respondeu: "Para um homem saudavel, quando sua energia estiver ultrapassando o fisico, ele tera vida longa; para aquele cujo fisico e musculos forem muito finos, mesmo que sua energia suplante o fisico, como o fisico e os musculos estao exaustos ele morrera muito cedo. Se o fisico da pessoa nao estiver muito emaciado, mas sua energia primordial ja estiver declinando, embora o fisico esteja superando a energia primordial, a doenca ainda oferecera perigo". Livro do Imperador Amarelo (copia de Bing Wang - Dinastia Tang / SP. Icone 2001, p. 524) O "ocidente" por privilegiar o modelo biologico das doencas, a sintese quimica de farmacos em sua visao reducionista, motivada por interesses no desenvolvimento industrial e comercial, abandonou as concepcoes de energia vital e etica do sagrado, com se fossem pseudociencias, relegou praticas como a homeopatia, naturopatia e mesmo a acupuntura, na propria China Imperial, a um segundo plano de valor social (sem investimentos de pesquisa). Porem, apesar de tudo, sem duvida tambem por uma eficacia clinica, tais medicinas que se fundamentam nas concepcoes de energia vital ou em uma dinamica espiritual - psiquica, sobreviveram e sao ainda praticadas, em algumas regioes do planeta re-integradas ao paradigma da ciencia medica como pratica alternativa ou complementar. O desafio e, como diz meu amigo Dr. Fernando Hoisel, e ver em todas essas ciencias, a ciencia, nas medicinas a medicina. Alem, e claro, do desafio cotidiano atual de formar bons profissionais de saude, numa perspectiva etica e cientifica, controlando suas atividades por autoridades sanitarias governamentais... e como dizia o velho mestre...a arte e longa e a vida breve. ReferenciasBichen, Zhao. Tratado de alquimia y medicina taoista. Madrid, Miraguano Ediciones, 1984 Jung, C.G. O segredo da flor do ouro, um livro de vida chines. RJ, Vozes, 1992 Kleinman, Arthur Concepts and a Model for the comparison of Medical Systems asCultural Systems. IN: Currer,C e Stacey,M / Concepts of Health, Illness and Disease. A Comparative Perspective, Leomaington 1986 Livro do Imperador Amarelo (Bing Wang - Dinastia Tang). SP. Icone 2001 Levi-Strauss, C. As estruturas elementares do parentesco.SP, Vozes, 1976Levi-Strauss, C. O Pensamento Selvagem Sao Paulo, Companhia Ed Nacional, 1976Levi-Strauss, Claude. A eficacia simbolica (1949) in: Antropologia estrutural. SP Cosac Naify, 2008Para saber mais sobre Saude Comportamentover: http://medicinacomportamental.blogspot.com.br/TheVisualMDCardiovascular Continuum