exaurido, que o samba fundo-de-quintal, uma especie de samba mais domestico e livre das armadilhas do samba-enredo, largou sua roupagem malandra carioca e ganhou ares corno-arrivistas8 transformando-se no pagode paulistano mauricinho, que o forro hoje em dia ganhou uma vertente chamada de "universitaria", em que basicamente um bom sanfoneiro nordestino toca com garotos de classe media para jovens com nostalgia de suas viagens a Porto Seguroo...Em comum, alem de um certo padrao nas manipulacoes comerciais e industriais promovidas pelas gravadoras, esses generos sofrem tambem dos efeitos de uma especie perversa de exclusao estetico-ideologica do que se chama de MPB. Ao contrario do que sugeriria a simples e desapaixonada decodificacao da sigla lembrando, musica popular brasileira , MPB nao e o nome de toda a musica nao-erudita produzida em territorio nacional, mas um termo cunhado entre o final dos anos 60 e inicio dos 70 para designar a musica de alguma forma filiada as revolucoes esteticas da bossa nova, seja em sua vertente nacional-popular (musica de protesto), seja em seu formato pop-anarquico (tropicalistas), seja no seu lado neotradicionalista (representado por compositores como Paulinho da Viola, Chico Buarque). Ou seja, um genero especifico, mais ou menos circunscrito a uma unica geracao, classe social e tipo de formacao cultural, arroga-se o direito de chamar-se simultaneamente de popular e brasileiro, a despeito da variedade de musicas que poderiam ser consideradas brasileiras, dado que sao criadas em territorio nacional, e da enorme diversidade etnica e cultural de seu povo.Assim, firmou-se uma especie de cisao dentro da musica feita no Brasil: de um lado, uma musica admitida como a musica popular e brasileira tal como a classe media intelectualizada entendia tanto o "popular" quanto o "brasileiro"; de outro, todas as outras musicas tao ou mais populares e brasileiras quanto a MPB. Evidentemente que nao se pode atribuir essa manobra a um calculismo maquiavelico por parte de compositores, criticos, publico, pensadores e intelectuais da MPB, mas o fato e que este pensamento ditou por muito tempo e continua a nortear, de certa forma, as regras do bom gosto e do admissivel como "popular" e "brasileiro" em musica brasileira.Como se ve, essa nao e uma disputa qualquer na cultura brasileira. Ate mesmo a contracorrente dessa especie de pensamento unico emepebistico, representada sobretudo pelo ultranacionalista Jose Ramos Tinhorao, tem o mesmo impulso de tentar tutelar o que deve ser o "popular" e o "brasileiro". Sobre axe, o critico escreveria o seguinte: "As demais criacoes classificadas como brasileirass surgidas pelo correr da decada de 1980 principalmente durante o carnaval baiano viriam comprovar apenas a extensao da penetracao que os alcancavam entre as proprias camadas populares". O tom e obviamente de lamentacao por um gosto popular perdido, uma vez que este foi contaminado pelo que o autor chama de "ritmos de massa internacionais" e, portanto, ja nao pode mais aspirar.O que parece espantoso e o fato de nao ter ocorrido ainda aos arbitros do "gosto popular" a constatacao de que o "povo brasileiro" nao e exatamente o que se imaginava que ele era e muito menos o que os intelectuais e pensadores a