Nao mais as estradas ao sol;Nao mais os dias oficiais;Nao mais os risos afetuosos;Nao mais os abracos amigos.Dos amigos sobraram os corpos,Cadaveres torturados, desfigurados,Desumanizadas consciencias apagadas.Lembrancas olvidadas, legados de poeira.Dos afetos restaram as partidas,Infelizes renuncias em prol do amanha.Esperancas mutiladas, esquartejadasPelo tropel da incompatibilidade decisoriaEm politica, filosofia e expectativas...Dos dias nada mais se guardou,As dores, as infiltracoes de luz,A brisa revigorante - suspensa por ser livre...Memorias distantes amareladas pela angustia.Das estradas ficou o nao andar,A interdicao excruciante da vida,A solidao noturna da eterna sombra;Os passos apressados da nao-vida.Tudo isso sedimentado em almasQue guardam a resistencia pura,Isolada de tudo e de todos.As sobras intangiveis - inatingiveis -De tudo que se foi alguma vez;A indelicadeza sutil e atroz,Digna dos errantes perdidos,Espalhados, sem raizes...Mas ainda com propositos,Com fe em seus ideais.Entretanto, comecou o retorno da mare.E as aguas cansadas do aprisionamentoResolveram devolver a violencia sofrida.Sao aguas vandalas, irracionais.Aguas que nao reconhecem autoridade.Essas aguas, como as gentes,Tudo suportaram, tudo!E como as gentes se cansaram,Perderam as inibicoes, as censuras...Nao sao amorais, contudo,Possuem moral propria.Vistas por quem ja as ameacou,Essas aguas devem ser represadas,Vilipendiadas e readequadas a ordemNaturalizada e cristalizada do mundo.Essas aguas, por tudo atacadasE deslegitimadas, assim como as gentes,Resistem, revidam, lutam.E vandalizam. E eis que isso e bom.Wyllelmynah DrakulCuritiba, 18 de junho de 2013. "Manchester England EnglandManchester England England(Eyes look your last)Across the Atlantic Sea(Arms take your last embrace)And I'm a genius genius(And lips oh you the doors of breath)I believe in God(Seal with a righteous kiss)And I believe that God believes in Claude(Seal with a righteous kiss)That's me, that's me, that's meThe rest is silenceThe rest is silenceThe rest is silence"(Let the sunshine in - Hair) A sociologia como campo teorico viveu uma grande perspectiva nos anos 1960, mudando o foco das questoes e classe (fosse pela perspectiva marxista, fosse pela weberiana) e do movimento operario-industrial para as questoes de genero, raca/etnia, capacidades fisicas, sexualidade, meio ambiente; dentre outras trazidas a tona pela pluralizacao dos movimentos sociais motivados por questoes ha muito relegadas ao silenciamento pela tradicao academica. Naquela decada, as profundas transformacoes pelas quais passava o mundo pos a 2a Guerra Mundial, pos Baby Boom, marcado pelo desenrolar da Guerra Fria juntavam-se a dissolucao da classe industrialoperaria que se fragmentava na medida em que o 3o setor crescia e levava mais pessoas para a area de servicos. Comecava entao o inexoravel abalo das teorias sedimentadas na academia, no qual as certezas sobre o conflito unificado burguesia versus proletariado, comeca a desmoronar a partir do reconhecimento das multiplas dimensoes da vida social, tais como: o genero ser mulher e mais complicado do que ser homem; as pessoas transgeneras ou transexuais sao vistas como aberracoes doentes ao passo que as cisgeneras ou cissexuais encarnam a normalidade , a raca/etnia as pessoas brancas (especialmente as que tem tracos finos e olhos e cabelos claros) tem mais direitos sociais e legais do que as negras, indigenas, asiaticas e latinas , a capacidade fisica quem pode usufruir de um corpo magro, ambulante e que nao se utiliza de muletas ou bengalas anda mais e melhor do que as pessoas