criticou o autoritarismo comunista e defendeu um estado centralizado. Marx acabou por dar uma resposta a Proudhon em 1847 com Misere de la philosophie (Miseria da filosofia). Participou em Paris sem convencer sobre a Revolucao de 1848. De 1849 a 1852 ficou preso por causa de criticas direcionadas a Napoleao III. Nesse periodo escreveu Idee generale de la revolution au XIX siecle (1851) - Ideia geral de revolucao no seculo XIX), que colocava uma visao de uma sociedade federalista numa perspetiva mundial, nao tendo um governo central, mas em comunas e governadas por autogestao. Os comunistas acabaram por tacha-lo de reacionario, apos falar sobre uma uniao entre proletarios e burgueses.Apos publicar De la justice dans la revolution et dans l'eglise (1858) - A justica na revolucao e na igreja) passou a viver sempre vigiado pela policia, o que o levou a se exilar em Bruxelas, pois esta obra era totalmente anticlerical. Em 1864 volta a Paris e publica Du Principe federatif (Do principio federativo), uma sintese de suas ideias politicas. Suas ideias se espalharam por toda a Europa, influenciando organizacoes de trabalhadores e dos mais fortes movimentos sindicais que se manifestaram na Russia, Italia, Espanha e na Franca.IDEIASAs ideias de Proudhon, junto com as de Owen, eram opostas ao liberalismo, sendo a vertente das teorias socialistas, onde denunciam a organizacao economica, governamental e educacional, prevendo a construcao de sociedades cooperativas de producao. Tinha um pensamento mais utopico, pois Saint-Simon, da mesma vertente, se difere dos dois por elogiar a industrializacao e o desenvolvimento do Estado. Marx e Engels foram os responsaveis por desenvolver ainda mais o socialismo cientifico, resultando em profundas ideias politicas. O pensamento de Proudhon, assim como de Fourier e Saint-Simon, era voltado para uma reorganizacao da sociedade, tendo como principio de tudo a justica. Essa justica acabou sendo a harmonia social, mas tambem para o pensamento humano, ate as proprias relacoes fisicas.Segundo Proudhon, o homem deveria abandonar sua atual condicao economica e moral, pois leva a desarmonia humana, nessa sujeicao de homens feita pelos homens. A nova sociedade devia ser apoiada no mutualismo, pois seria uma cooperacao livrada por associacoes, eliminando o poder coercitivo do Estado. Entende-se, tambem, o absolutismo do individuo, pois e responsavel pela arbitrariedade e a injustica. Para ele deveria ter tido uma continuacao da revolucao, ja que tinha conseguido destruir o feudalismo. Nessa sociedade moderna deve existir uma resistencia por parte dos individuos ao capitalismo (que comeca a dar seus primeiros passos), pois seria o responsavel pela criacao da propriedade privada. Ele ainda defende a anarquia positiva, no qual descarta a Igreja e o Estado, assim acabara indo contra as ideias de Marx sobre o comunismo. Proudhon viu o comunismo como sendo algo utilizado para controlar os homens e eliminar a igualdade, pois sao feitos concretos, fundados na liberdade, onde cada uma das partes tome seu interesse e o poder coercitivo do estado seja inutil.SER GOVERNADO E...Um dos textos mais conhecidos de Proudhon, que e utilizado ate fora de contextos politicos ou por pessoas nao anarquistasSER GOVERNADO e ser ser observado , inspecionado, espiado, no