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como criador ante a natureza na qual se encontra; dela se distingue, enquanto racionalidade; sobre ela deve atuar, celebrando assim a sua liberdade. No naturalismo os humanistas redescobrem a beleza da natureza, do corpo e da terra. A natureza nao vai mais ser considerada como objeto de medo e de contemplacao, mas como campo de estudos e de atuacao do homem, convidado a aperfeicoar a si mesmo. Renova-se tambem a concepcao sobre a origem e governo da sociedade. Durante a Idade Media, vigorava concepcao sacral e teologica. Agora, elabora-se teorias baseadas no instinto, na racionalidade, na lei natural, na liberdade do homem.REBELAIS (1490- 1593) Pensou e viveu a Educacao Fisica. Tinha uma maior preocupacao com o corpo como centro da acao educativa. Saude, beleza, resistencia, mobilidade, temperanca, enfim, uma serie de adjetivos ligados ao corpo sao alvos de um grande elogio e que trazem, consequentemente, uma melhora na vida social e educativa do ser humano. Colocava-se a favor da mistura das classes sociais e tinha crenca no poder da educacao como agente transformador do homem e da sociedade. Ele enfatiza o corpo como belo, saudavel e resistente, sendo contra a ociosidade, a falta de higiene e o desregramento da alimentacao. EMPIRISMO Muitas vezes ocorre o nao entendimento do que esta sendo lido pelo leitor (entendeu?). Obviamente, a culpa e de quem escreve. Isso acaba motivando o leitor a abandonar tal texto. Porem, nosso vocabulario e vasto e rico em expressoes pouco utilizadas no nosso dia a dia. A aplicacao de novos termos que facam este leitor assimilar o que esta escrito, acaba melhorando o seu vocabulario e o seu conhecimento. Esse e o principio do empirismo. Empirismo e uma doutrina filosofica que defende a ideia de que somente as experiencias sao capazes de gerar ideias e conhecimentos. De acordo com o empirismo, as teorias das ciencias devem ser formuladas e explicadas a partir da observacao do mundo e da pratica de experiencias cientificas. Portanto, este sistema filosofico descarta outras formas nao cientificas (fe, intuicao, lendas, senso comum) como forma de geracao de conhecimentos.
of Mathematics. Ensinar Matematica: Concepcoes e Praticas (Tese de Mestrado). Lisboa : DEFCUL.. The Philosophy of Mathematics Education . London: Falmer Press.. A experiencia Matematica . Rio de Janeiro: Francisco Alves.. Formacao continua e profissao docente. Educacao e Matematica , no.31, (18-20).. A relevancia da Matematica. In APM (Ed.). A natureza da Matematica . Lisboa: APM. Equiparada a Assistente do 2o. Trienio da ESEV. Resolucao de problemas em Educacao Matematica: Contributo para uma analise epistemologica e educativa das representacoes pessoais dos professores (Tese de Mestrado na Univ. Nova de Lisboa). Lisboa: APM.
papel central na concepcao de ciencia de Aristoteles, em contraste com o pensamento de Platao, voltado a dialetica. Ensinou seus alunos dominar a retorica para serem capazes de defender qualquer ponto de vista, dependendo do interesse. Seus escritos logicos estao reunidos no livro Organon. Grande parte da extensa obra de Aristoteles se perdeu e o que restou foi reorganizado (e talvez deturpado) por pensadores de outras epocas. A obra aristotelica so voltou a circular na Europa na Idade Media, por intermedio dos invasores arabes, que haviam preservado seus livros. Depois da morte de Alexandre, Aristoteles passou a ser perseguido por ter colaborado na educacao do imperador macedonio. Refugiou-se em Calcis, onde morreu em 322 a.C.
Na quarta-feira (08/06) pela manha tivemos a oportunidade de assistir a palestra (tema) do evento (Palestra 1: A arte da invencao do professor e do aluno de matematica) com o professor MSc. Donald Hugh de Barros Kerr Junior - CEFET Pelotas/RS onde tivemos a oportunidade de aprofundar nossos conhecimentos em varios assuntos relacionados ao tema principal do evento e da palestra.Um dos assuntos que chamaram a atencao de muitos dos presentes foi o professor falar da deformacao de professores, pois ele acreditava que os professores chegam a escola preparados para ensinar no metodo tradicional e nao instigam o conhecimento do aluno. os alunos continuam a "aprender" no metodo tradicional, no qual so aprendem a teoria, mas nao sabem aplicar na pratica.Antes de falar sobre a deformacao dos professores, ele falou sobre suas aulas em que tentava mudar cada uma, para chamar a atencao dos alunos, fazendo assim com que as aulas nao se tornassem sem graca. Ele instiga o conhecimento de seus alunos.Ao assistir-nos esta palestra entendemos que os professores tem que aplicar na pratica seus conteudos, para chamar a atencao do aluno, para a critica e fazer ele pensar e colocar o que pensa sobre o tema.Dessa palestra levamos um grande aprendizado para quando entrarmos em sala de aula e para a vida.Leonara Carlei Ferreira dos Santos Jantsch e Tamara Ost Fracari TOMISMO Enquanto Sistema Filosofico, o Tomismo tanto atraves do proprio Sao Tomas, quanto de seus seguidores foi uma das mais importantes Correntes de Pensamento adotadas pela Escolastica, principalmente por sua tentativa de conciliar Razao e Fe. Embora tivesse sido condenado no inicio por questionar o Dogma da Graca Divina (isto e, a Salvacao e uma dadiva divina que nao se relaciona com meritos ou demeritos de quem a recebeu), o Tomismo angariou muitos adeptos e foi de importancia capital no combate ao Protestantismo quando ocorreu, no seculo XVI, a chamada Contra-Reforma Catolica. MICHEL DE MONTAIGNE (1533-1592) Pensador Frances, Montaigne, fez de si mesmo seu grande objeto de estudo, pois pregava a interiorizacao, a duvida e o contraponto com outros costumes e pontos de vista como foco para uma boa formacao. Foi na ultima fase da Renascenca que Montaigne chegou a vida adulta trazendo a duvida e o ceticismo. O questionamento O que sei eu?, e primordial para que nosso conhecimento comece a ser construido a partir de uma grande duvida, e nao de uma grande certeza. Inaugurou o genero literario denominado ensaio, com o proposito de contestar certezas absolutas. Utilizava a expressao cabeca bem-feita para enfatizar a necessidade do ser humano de saber articular conhecimentos, tirar conclusoes, acostumar-se a aquisicao e ao uso da informacao questoes estas tao problematizadas pelos teoricos da educacao de hoje. O homem, para ele, nao era o centro do universo como queriam os renascentistas, mas um elemento infimo e ignorante de um todo misterioso e muito mais proximo dos animais e das plantas do que de Deus. Para Montaigne, as criancas nao devem ser educadas perto dos pais, porque sua afeicao torna os filhos "demasiadamente relaxados" e isso nao os prepara "para a aventura
da vida". O objetivo principal da educacao seria permitir a crianca a formulacao de julgamentos proprios sem ter que aceitar acriticamente as leituras que a escola recomenda. ERASMO DE ROTERDA (1469-1536) Geert Geertz, que depois assumiria o nome literario de Erasmo de Roterda, anunciou o fim da predominancia religiosa na educacao. Defendeu a importancia da leitura dos classicos e do desenvolvimento do homem em todo o seu potencial (essencia do humanismo). Defendia a liberacao da criatividade e da vontade do ser humano. Erasmo era um simbolo de nova era. Pregou a volta dos valores cristaos originais, como a paz, enquanto o clero da Igreja acumulava fortunas e mostrava ostentacao, hipocrisia e arrogancia. Via nos livros um imenso tesouro cultural e o comeco de boa educacao, pois ensinava a interpretacao critica dos textos. A entao recente invencao da impressora de tipos moveis, pelo alemao Johannes Gutenberg, entusiasmava Erasmo com a promessa de ampla circulacao de textos da literatura classica. Ele via o conhecimento dos livros como alternativa saudavel a educacao religiosa que recebera. Segundo Erasmo, o ensino que havia conhecido "tentava ensinar humildade destruindo o espirito das criancas". Outros valores renascentistas, como a exaltacao da beleza e do prazer, se encontravam em profusao nos classicos greco-romanos. Para Erasmo, esses principios eram mais interessantes do que as abstracoes da filosofia escolastica. Alem disso, dizia ele, o prazer fisico e o bom humor nao conflitam com o cristianismo. Foi um dos primeiros autores de grande vendagem no mundo. Ele adquiriu sua fama durante o Renascimento, periodo em que houve um incrivel despertar da arte, do pensamento e da literatura, que resgatou a Europa da escuridao intelectual vigente na Idade media.
cientificas devem ser baseadas na observacao do mundo. O empirismo filosofico descarta tambem as explicacoes baseadas na fe.Tambem afirmava que a mente de uma pessoa ao nascer era uma especie de folha em branco. As experiencias que esta pessoa passa pela vida e que vao formando seus conhecimentos e personalidade. Defendia tambem que todos os seres humanos nascem bons, iguais e independentes. Desta forma e a sociedade a responsavel pela formacao do individuo.Na educacao, compilou uma serie de preceitos sobre aprendizado e desenvolvimento, com base em sua experiencia de medico e preceptor, que teve grande repercussao nas classes emergentes de seu tempo. Para Locke, o aprendizado depende primordialmente das informacoes e vivencias as quais a crianca e submetida e que ela absorve de modo relativamente previsivel e passivo. E, portanto, um aprendizado de fora para dentro, ao contrario do que defenderam alguns pensadores de linha idealista.A concepcao construtivista, por exemplo, institui-se com base na relacao entre sujeito e objeto, enquanto a visao lockiana enfatiza apenas o objeto. Embora considerasse que a origem de todas as ideias estava fora do individuo, Locke via a capacidade de entendimento como inata e variavel de pessoa para pessoa. Locke se opunha as correntes de pensamento que encontravam no ser humano a ideia natural de Deus e nocoes de moral ou bondade essenciais. Tudo isso seria atingido apenas pela razao. Os principios morais derivariam de consideracoes a respeito do que e vantajoso para o individuo e para a coletividade. A educacao ganhava desse modo importancia incontornavel na formacao da crianca, uma vez que, sozinha, ela se encontra desprovida de materia-prima para o raciocinio e sem orientacao para adquiri-lo.Apesar do valor que dava a racionalidade, Locke era cetico quanto ao alcance da compreensao da mente. O objetivo de sua obra principal foi tentar determinar quais sao os mecanismos e os limites da capacidade de apreensao do mundo pelo homem. Para Locke, as criancas nao sao dotadas de motivacao natural para o aprendizado. E necessario oferecer o conhecimento a elas de modo convidativo - mediante jogos, por exemplo.Locke criticou a teoria do direito divino dos reis, formulada pelo filosofo Thomas Hobbes. Para Locke, a soberania nao reside no Estado, mas sim na populacao. Embora admitisse a supremacia do Estado, Locke dizia que este deve respeitar as leis natural e civil. Locke tambem defendeu a separacao da Igreja do Estado e a liberdade religiosa, recebendo por estas ideias forte oposicao da Igreja Catolica.Para Locke, o poder deveria ser dividido em tres: Executivo, Legislativo e Judiciario. De acordo com sua visao, o Poder Legislativo, por representar o povo, era o mais importante.Embora defendesse que todos os homens fossem iguais, foi um defensor da escravidao. Nao relacionava a escravidao a raca, mas sim aos vencidos na guerra. De acordo com Locke, os inimigos e capturados na guerra poderiam ser mortos, mas como suas vidas sao mantidas, devem trocar a liberdade pela escravidao.
o parlamentarismo nao passa de uma traducao, no plano politico, dessa confianca na forca do dialogo. As assembleias representativas fornecem um quadro a essa busca comum de uma verdade media, aceitavel por todos. Podem-se entrever as consequencias que essa filosofia do conhecimento implica: a rejeicao dos dogmas impostos pelas Igrejas, a afirmacao do relativismo da verdade, a tolerancia.CONDORCET (1743-1794) Matematico preconizava uma Educacao que contribuisse para a liberdade de pensamento. Foi um dos ultimos iluministas.Condorcet acreditava que a perfeicao so seria alcancada com a educacao. Era um dos lideres ideologicos da revolucao Francesa, vindo com o fim desta a ocupar uma cadeira de deputado pela cidade de Paris, na Assembleia Nacional. Ajudou a estruturar uma nova Educacao. Por intermedio dele, a criacao do modelo da escola do Estado - Nacao: unica, publica, gratuita, e universal.Condorcet tinha uma concepcao de sociedade democratica muito avancada, que incluia todas as pessoas, sem excecao. Ele foi um dos pioneiros na defesa de um ensino igual para homens e mulheres e tambem do voto feminino, que a maioria dos revolucionarios nao aceitava. Em discursos e escritos, argumentava contra a discriminacao a protestantes e judeus, e pregava o fim da escravidao e o direito de cidadania dos negros.Educacao, dizia Condorcet, era uma questao politica, e deveria ser para todos e oferecer a possibilidade de desenvolvimento dos talentos individuais. A sociedade justa seria baseada no merito de cada um.Condorcet dava a Matematica e a Ciencia um peso especial e defendia que fossem aprendidas por todos. O marques planejou uma escolarizacao em graus. Cada cidade teria uma escola de primeiro grau de quatro anos. Num primeiro momento, o segundo grau ficaria a cargo de instituicoes em regioes - polo, que centralizariam o atendimento. Ja os poucos cursos superiores estariam nos centros mais populosos.
Estao em ordem diferentes mas da para entender se acompanhar o video Musica feita pela banda Teorias Poetic Music e desenhos feitos por mim *.*tomara que gostem Ultimamente estou pensando e desenvolvendo uma historias de piratas, mas um pouco diferente das convencionais, tah, nao tao diferente, mas tomara que de certo, to mais preocupado em desenvolver a historia do que criar os personagens, mas por enquanto esta ficando legal e interessante, depois eu posto o comeco aqui Quando comeco o desenho normal, so com os tracos e esbocos, e depois a finalizacaoDepois de digitalizado, apaga os esbocos e tracos indesejados e deixa o desenho mais nitidoDepois do desenho mais "bonito", hora de colocar a historia e falasAcho que e um modo simples e rapido de explicar uma das etapas do desenhos ate os quadrinhos O bom dessa parte meio que insonia e que eu fico pensando em historias, nao as historias que ja existem, gosto de ficar bolando historias no meu pensamento e mudando o rumo, e pensando, acho que assim ficaria mais legal, assim vai ter mais desafios, assim da vontade de continuar, e geralmente assim que surgem as minhas historias e desenhos. Hoje choveu a noite, a hora que eu estava voltando para casa, estava no onibus quando comecou a chover, na verdade gosto de chuva, gosto do barulho da chuva de noite antes de dormir e gosto do cheiro que a chuva tem sobre a grama, em dias quentes todos torcem nem que seja por um pouco de chuva, mas eu particularmente prefiro o dia de chuva do que um dia ensolarado, a chuva me faz pensar em algumas coisas e esquecer outras, parece que o som hipnotizador da chuva faz eu mudar os pensamentos e me distrair das coisas que nao largavam minha mente, e enquanto eu estava totalmente distraido escutando a chuva dentro do onibus e olhava pela janela eu observava as pessoas correndo da chuva, logico que ninguem quer ficar e tomar aquele banho longe de casa e ficar a noite toda molhado, mas enquanto um adulto para a casa para nao tomar aquela chuva, uma crianca aproveita aquela chuva para se divertir em pocas de agua e correr por ai, engracado. Foi mais engracado quando chegou minha vez de enfrentar a chuva, chegou meu ponto e a chuva nao tinha passado, desci e olhei para ambos lados como se um lado nao tivesse chuva, pensei nas pessoas que vi correndo da chuva dentro do onibus, e comecei a andar, a chuva estava gostosa, nao havia presa para sair dela, as gotas que caiam e molhavam meu cabelo, minha face, me molhavam, estava gostoso, andei mais um pouco e me veio a vontade de correr, nao por medo de ficar molhado, mas ao mesmo tempo medo de ficar molhado da chuva. Cheguei em casa molhado de um jeito ou de outro. Saudacoes uteis queridos leitores!Hoje e dia do Orgulho Nerd,Mas tambem e dia da Toalha, em homenagem a Douglas Adams,e segundo o Guia do Mochileiro das Galaxias, eis as maiores utilidades de uma toalha:A toalha e
um dos objetos mais uteis para um mochileiro interestelar. Em parte devido a seu valor pratico:Voce pode usar a toalha como agasalho quando atravessar as frias luas de Beta de Jagla;Pode deitar-se sobre ela nas reluzentes praias de areia marmorea de Santragino V, respirando os inebriantes vapores maritimos;Voce pode dormir debaixo dela sob as estrelas que brilham avermelhadas no mundo desertico de Kakrafoon;Pode usa-la como vela para descer numa minijangada as aguas lentas e pesadas do rio Moth;Pode umedece-la e utiliza-la para lutar em um combate corpo a corpo;Enrola-la em torno da cabeca para proteger-se de emanacoes toxicas ou para evitar o olhar da Terrivel Besta Voraz de Traal (animal estonteantemente burro, que acha que, se voce nao pode ve-lo, ele tambem nao pode ver voce estupido feito uma anta, mas muito, muito voraz);Voce pode agitar a toalha em situacoes de emergencia para pedir socorro;E naturalmente pode usa-la para enxugar-se com ela se ainda estiver razoavelmente limpa.Entao separe a sua toalha e leve-a sempre com voce.
Horrivel quando voce tem que dormir cedo e nao consegue, fica se revirando na cama, pensando, se debatendo, depois tenta dormir novamente, fecha os olhos, tenta apagar os pensamentos, vira de um lado, vira para o outro, depois pensa, porque nao consigo dormir? ai levanta, depois deita de novo, pensa no que fez no dia, pensa no porque vai ter que acordar cedo, fecha os olhos de novo, comeca a contar carneirinhos, perde a conta de quantos pularam a cerca, ate que uma outra entre um dos processos consegue dormir ... tao chato, mas e nessas horas que tenho as ideias do que desenhar. Pois e, mo tempo sem postar nada aqui, mas ao menos tive ideias novas, eu espero que sejam boas. O Clube dos Deuses Inuteis eu tenho feito outros deuses, estao bem legais, so nao tenho eles aqui ainda, mas criei 4 deuses inuteis, ainda estao sem nome mas ja tem suas inutilidades e a sua origem. logo menos mostro eles e ja coloco suas inutilidades. Faz tempo que nao posto nada, fico com raiva porque ja tive varias ideia de post novos e coisas assim, sempre quando estou caminhando, no onibus ou em algum lugar em que nao tenho como postar nada, e tudo o que penso esqueco depois, geralmente sao coisas cotianas reclamando, como sempre, de tudo, por exemplo do vestibular que fui fazer, das pessoas na rua, no onibus, das coisas que tenho que aturar por ai, enfim, mas ja foram, e passado nao se volta e nao me recordo mais do que era. Agora estou com outros pensamentos de outras ideias que estou escrevendo, sobre piratas, estou gostando e nao estou postando, estou escrevendo em qualquer papel que tenho por perto e quando eu tiver uma grande ideia de tudo eu posto algo, alem do desenho de algum deles, logico que nao deixei as outras ideias de lado como os deuses inuteis, o patria amada e outros desenhos, mas estou me entregando bem aos piratas e espero que de tudo certo. Sem mais. ate a proxima O Instituto FINSOL IF e uma associacao civil sem fins lucrativos, fundado em 06 de novembro de 2006, iniciativa de acionistas da mexicana Financeira Finsol S.A. de CV, que decidiram apoiar a criacao de uma entidade de microcredito no Brasil.Nossa Missao "Financiar Sonhos Empreendedores"Nossa Visao"Ser uma instituicao de nivel mundial em servicos financeiros a microempresarios"Nossos Valores"Vivemos nossos valores com paixao e responsabilidade social"Respeito - Confianca - Honestidade Compromisso - Trabalho em Equipe.COMUNICAMOS A POPULACAO EM GERAL, QUE A FINSOL, ENTIDADE QUE ATUA NO SEGMENTO DE MICROCREDITO, TEM SEUS PRODUTOS E SERVICOS OFERECIDOS EXCLUSIVAMENTE POR NOSSOS FUNCIONARIOS E OS MESMOS ESTAO DEVIDAMENTE CREDENCIADOS. COMUNICAMOS AINDA QUE A FINSOL NAO COBRA QUALQUER TAXA OU COMISSAO ANTECIPADAMENTE A CONCESSAO DOS CREDITOS. SOLICITAMOS AS PESSOAS QUE RECEBAM QUALQUER OFERTA DIFERENTE DESTA SITUACAO, QUE NOS COMUNIQUEM ATRAVES DO NOSSO CANAL DE DENUNCIAS: 021-3852-4797 OU OUVIDORIA@FINSOL.COM.BR. Rua Professor Fernando Carvalho, 1950Codo (0xx)99 3661-2344 Agente:Daiane Mendes! Veja como passar em concursos sem minimo esfoco e sim a atencao, nesse video voce vera como treinar e o
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