momento, a maternidade coube a Odgoo, jovem mae dacomunidade, que tenta por inumeras vezes uma aproximacao entre os dois animaise que, nesse meio tempo, tira o leite da mae-camelo e da de mamar ao filhote. Mas essa manobra nao era suficiente para que o proto pudesse sentir-se inteiramente acolhido ecapaz de confiar em suas proprias possibilidades de desenvolvimento.Se nos propusermosa estabelecer uma relacao entre sentimentos humanos e o comportamento dosanimais, podemos falar tambem sobre uma possivel expectativa dessa mae-camelosobre seu filhote, que nasceu diferente dela - albino. Abre-se, entao, umapossibilidade de reflexao sobre o outro, sobre a diferenca. E abre-se maisainda um jogo de significacoes em que as diferencas, o conflito e a aceitacao entregeracoes - nao somente entre camelos - pode ser pensada. Acredito ser essa aprincipal discussao trazida pelo documentario.A solucao encontrada pela familia mongol diante desse evento vem de suatradicao. Os mais velhos da familia acreditam que apenas o comprimento do ritual Hoos podeinterceder sobre essa situacao. Enviam, entao, seus dois garotos, Dude e Ugna, emuma viagem pelo deserto ate uma cidade proxima, onde encontrarao um violinista parao ritual em que os lacos entre mae-camelo e filhote serao novamente conectados. A partir dai teminicio, de fato, a discussao a que o documentario se propoe.O filme de Davaae Falorni e uma lupa sobre uma determinada comunidade local, mas diz muitosobre o global. A viagem que leva os meninos a cidade flagra o instante dochoque (para nos espectadores?) entre duas maneiras distintas de vida emlugares tao vizinhos. A surpresa experimentada pelo menino mais novo,Ugna, ao se deparar com aquilo que nao era familiar - a televisao, osvideogames e todas as parafernalias tecnologicas e exemplar desse choque. Sabemosque as pessoas tem participacao diferenciada dentro de uma determinada cultura,dependendo de fatores como faixa etaria, posicao social, genero, etc. Para opequeno Ugna a novidade nao parece ter sido enxergada como algodesestruturante, que ameacasse sua tradicao; pelo contrario, veio revestida peloolhar admirado e desejoso. Mas, talvez, para o anciao do comeco da historia, seuavo, esse mesmo contato tenha uma assimilacao diferenciada, por se tratar dealguem mais velho, mais imerso naquela tradicao cultural. Ao mesmo tempo, aopasso que o proto sente pela primeiravez o gosto do leite e o gosto do mundo, Ugna experimenta pela primeira vez obarulho da cidade e o barulho das imagens animadas.Mas o espanto nao se circunscreve apenas aquele que chegaa um lugar novo; a comunidade que o recebe tambem o estranha, o segue com o olharcurioso de quem examina o nao familiar. A cena em que os dois meninos entramnuma loja para comprar pilhas pode ser tomada como imagem desse momento de pericia.O outro, nesse sentido, tambem e confrontado com o seu avesso, com o que naolhe e familiar as vestes dos meninos, por exemplo, tao diferentes das vestesdos habitantes daquela cidade.Camelos... noscoloca frente as intersecoes e disparidades especificas dessas duas comunidadesque exercem seu contato com o mundo de forma tao propria. Enquanto numa, os sentimentos comunitarios ede relacao basica com a natureza ainda estao presentes; noutra, fazem-sepresentes as praticas mais individualizadas, assim como, as experienciasmediadas pela tecnologia visual televisao, videogame,