velho presbiterianismo confessional com o nao confessional; conciliar a doutrina reformada com o ensino dispensacionalista; conciliar a guarda do Dia do Senhor com os negocios e o entretenimento praticados neste dia. Recentemente estes presbiterianos defensores da subscricao estrita da Confissao de Fe e catecismos de Westminster e de um culto reformado segundo o Principio Regulador do Culto tem sido chamados de neopuritanos e considerados perniciosos para a Igreja Presbiteriana.[6]Questionamos a expressao neopuritanos pelas seguintes razoes:Usar esta expressao de forma pejorativa, zombeteira com intuito de denegrir a fe e conviccao de irmaos, que com zelo lutam tambem pela fe reformada.Achar que se pretende inventar um puritanismo novo e mais radical, diferente do periodo aureo da Igreja na Inglaterra, Escocia, Nova Inglaterra, etc.Imaginar que se pretende restaurar o Puritanismo como movimento do seculo XVII com seus usos e costumes. Quando na verdade o que estes irmaos desejam e fazer como os puritanos fizeram e para isso sao um referencial para nos, pois procuravam aplicar verdades da Biblia as circunstancias de sua epoca. Os que desejam manter a verdadeira tradicao puritana terao de aplicar os principios biblicos as circunstancias de seus dias. Contentar-nos em apenas imitar os puritanos representaria um retrocesso, falta de espiritualidade e uma atitude irrealista. Deus requer de nos vivermos para Sua gloria e o Seu Espirito nos ensina a viver para o Senhor no contexto dos nossos dias e nao no contexto em que viveram santos homens de Deus. Se eles souberam aplicar as Escrituras tao zelosa e sabiamente a si mesmos em sua epoca, que saibamos aplica-las em nossa epoca perguntando sempre: Estamos vivendo como a Biblia diz ou precisamos ser corrigidos e enriquecidos mediante a mais antiga tradicao evangelica e reformada? Falo isso, e me demoro aqui, porque nos acomodamos a um tradicionalismo doutrinario, etico, eclesiastico e evangelistico de um periodo decadente da historia evangelica seculo XIX. Temos de recuar mais na historia e reabrir os pocos ricos do ensino evangelico, mas aplicando os mesmos principios que fizeram de nossos antepassados homens e mulheres do futuro. Achar que o Puritanismo tem uma doutrina especial, diferente da doutrina biblica e da Confissao de Fe de Westminster e seus Catecismos.Considerar a atitude de resgatar a fe Presbiteriana-Reformada, suas raizes como algo errado.Considerar a tentativa de se subscrever e vivenciar Os Padroes de Fe de Westminster como algo estreito, limitado, minimalista, intolerante lembrar que foram os Puritanos que confeccionaram este documento.Considerar o esforco por doutrina pura, governo puro, liturgia pura, igreja pura e vidas puras, como algo antiquado, obsoleto.Jogar lama com palavras satiricas de censura contra irmaos confessionais que veem nos reformados e puritanos um exemplo de maturidade crista, luta por santidade, equilibrio entre ortodoxia e ortopraxia.Usar de uma ignorancia voluntaria para disseminar uma ideia distorcida do que era um puritano: um fanatico religioso, feroz, extremista, fundamentalista, hipocrita em lugar de sobrio, erudito, disciplinado, virtuoso no lar, na igreja; que toda sua vida a tinha como uma guerra onde Cristo era seu capitao; suas armas, oracoes e lagrimas. A cruz, seu estandarte; seu lema, Vincit qui patitur [o que sofre, conquista] (John