defendida pelos presbiterianos ingleses. Tambem os Congregacionais a adotaram, depois de fazer algumas alteracoes em conformidade com os pontos de vista de suas igrejas, na Conferencia de Savoy em 1658.Os Batistas Particulares de Londres e arredores determinaram, entao, mostrar seus acordos com Presbiterianos e Congregacionais fazendo da Confissao de Westminster a base de uma nova confissao batista. Uma carta circular foi enviada as Igrejas Batistas Particulares na Inglaterra e Pais de Gales, solicitando-as a enviarem mensageiros para uma Reuniao Geral em 1677. Ao realizar-se o encontro, tomou-se conhecimento que William Collins (talvez juntamente com outros), ministro de uma igreja de Londres, havia trabalhado sobre os documentos de Westminster e Savoy, alterando onde achou necessario. Neste mesmo encontro o produto do trabalho de Collins foi aprovado e a Confissao foi editada em nome dos representantes reunidos. Tambem o acordo com a Confissao Londrina de 1644 foi reivindicado em nota introdutoria. Mas, a escassez de copias, a ignorancia geral acerca da Confissao, e a necessidade de uma mais completa e de maiores distincoes e alento nas visoes expostas por aquela Confissao, foram tambem razoes apresentadas para o preparo da nova Confissao.Sendo baseada na Confissao de Westminster, uma das mais nobres declaracao de crencas evangelicas, a Confissao de 1677 e muito mais completa e melhor ordenada que a de 1644. Ela tambem copia materiais da Confissao de Savoy, documento congregacional. Os ajustes e correcoes que foram feitos em cima das Confissoes Presbiteriana e Congregacional dao ao novo documento seus tracos distintivos batistas. E as tres confissoes comparadas mostram os pontos em que convergiam os reformados na Inglaterra do seculo XVII. Quando aceitaram a Confissao de Westminster, baseando solidamente nesta a sua Confissao de Fe, os batistas proclamaram abertamente os seus intimos lacos com as outras denominacoes saidas da Reforma e sua tradicao mutua. Ao mesmo tempo, porem, rejeitavam o batismo infantil e proclamavam a sua distinta posicao eclesiologica. DA ASSEMBLEIA DE 1689 ATE KEACH Logo apos a ascensao de William e Mary de Orange ao trono ingles em 1689, e ao Ato de Tolerancia que foi publicado em 24 de maio, sete pastores Batistas Particulares londrinos, William Kiffin, Hanserd Knollys, John Harris, George Barrett, Benjamin Keach, Edward Man, e Richard Adams enviaram, juntos, uma carta circular as Igrejas Batistas Particulares da Inglaterra e Gales, convocando-as para uma Assembleia Geral. Em resposta a convocacao, 107 igrejas enviaram mensageiros ao encontro em Londres, que foi realizado entre 3 e 12 de setembro. Esta primeira Assembleia Geral dos Batistas Particulares Ingleses, no curso de suas deliberacoes, aprovou a Confissao de 1677, conforme uma segunda edicao que foi publicada em 1688, e recomendou-a para subscricao pelas igrejas e para o estudo dos membros. Comecando com as Escrituras Sagradas e terminando com o julgamento final, num total de trinta e dois artigos, entre todas as Confissoes de Fe batistas, foi esta, de longe, a de maior destaque e a que de maior autoridade se revestiu. Pretendida como um instrumento apologetico e educativo, a Confissao se tornou uma das mais importantes de todas as confissoes batistas.Benjamin Keach, que se associou a