Os budistasacreditam que qualquer um que la renasca, nao cai a um nivel inferior deconsciencia. O bija de Akshobya e Hum e o seu mantra e: Om Akshobya Hum.VAJRARATNASAMBHAVAO nomeRatnasambhava significa "A Joia Nascida Una" ou "Origem dasJoias". As Tres Joias sao o Buda, o Dharma e a Sangha. O Buda e oIluminado, o Guru, o centro da roda da Lei. O Dharma e o Ensinamento, ou a Lei.A Sangha e a Comunidade.Ratnasambhava transmuta o veneno do orgulho (espiritual,intelectual e humano) em Sabedoria da Equanimidade. Os Budistas tibetanosensinam que, com a Sabedoria da Equanimidade, todas as coisas sao vistas comimparcialidade divina, reconhecendo-se a igualdade divina em todos os seres evendo-se todos os seres e o Buda como tendo a mesma natureza - a condicao deque precisamos, diz Tucci, "para estimular a nossa ascensao espiritual epara adquirir confianca para realizar, em nos, o estado de Buda."11Ratnasambhava e oBuda Dhyani do Sul. Sua cor e amarela, a cor do Sol em seu zenite.Ratnasambhava governa sobre o elemento terra e corporifica o skandha dosentimento ou da sensacao.As vezes, ele emostrado segurando seu simbolo, o ratna (joia) ou chintamani (joia darealizacao de desejos, que concede todos os desejos). O chintamani e um simboloda mente libertada. O ratna e frequentemente representado numa forma trina comoo triratna, significando a uniao do Buda, Dharma e Sangha. Na mandala, o triratnae posicionada entre Ratnasambhava e Vairochana.O animal quesustenta o trono de Ratnasambhava e o cavalo, denotando impeto e libertacao. Omudra de Ratnasambhava, formado aqui pela sua mao direita, e o varada mudra. Eum gesto de dar, ou de caridade, que o retrata oferecendo compaixao e protecaoa seus discipulos. Seu bija e Tram e seu mantra e: Om Ratnasambhava Tram.triratnaAMITABHAO nome Amitabhasignifica "Luz Infinita". A Sabedoria Discriminativa de Amitabhaconquista o veneno das paixoes - todos os desejos intensos, a avareza, a cobicae a luxuria. Com esta sabedoria, o discipulo percebe todos os seresseparadamente; todavia, sabe que cada ser e uma expressao individual do Um.Na mandala dos Budas Dhyani, Amitabha e posicionado a Oeste.Sua cor e rosa (vermelha), a cor do por-do-sol. Ele governa sobre o elementofogo e personifica o skandha da percepcao. Portanto, o olho e a faculdade dever sao associados a Amitabha. O pavao, com "olhos" nas plumas, emseu trono-sustentador. O pavao simboliza a graca.O simbolo deAmitabha e o padma, ou lotus, colocado entre ele e Vairochana, nessa mandala.No Budismo, o lotus pode simbolizar muitas coisas, incluindo o desenvolvimentoespiritual, pureza, a verdadeira natureza dos seres realizada atraves dailuminacao e a compaixao, a forma purificada de paixao.Devotos aspiramrenascer no Paraiso Oeste de Amitabha, conhecido como Sukhavati, onde ascondicoes sao ideais para se atingir a iluminacao. Seu mudra e o mudra dhyana(meditacao). Seu bija e Hrih e seu mantra e: Om Amitabha Hrih.Alguns consideramAmitabha sinonimo de Amitayus, o Buda da Vida Infinita. Outros honram Amitayuscomo uma forma de Amitabha ou um Buda em separado. Amitayus e, usualmente,retratado segurando um vaso do elixir da vida imortal. Conforme mostrado naestatua , uma pequena arvore Ashoka frequentemente germina da tampa de seuvaso, representando a uniao do espiritual com o material.Flor de LotusAMOGHASIDDHIO nome Amoghasiddhisignifica "Conquistador