outra vida, que consiste numa recompensa eterna ou numcastigo sem fim.Tal sancao eterna nos e reveladapela fe e nao pela simples razao. Podemos, entretanto, mostra-la por motivo darazao.a) Corresponde as aspiracoes danossa natureza;b) E admitida por todos os povos.A nossa natureza aspira de todasua forca a uma felicidade integral, sem fim. Ora, nao encontramos aqui naterra uma tal felicidade. Logo, deve existir na outra vida.E duro, sem duvida, o pensamentode um castigo eterno para as faltas cometidas neste mundo e nao expiadas,porem, basta lembrar-nos:a) de que o homem morto numestado de rebeliao voluntaria contra Deus, fica fixado definitivamente nesteestado, de modo que nao pode mais ser objeto de qualquer recompensa.b) de que se o castigo do crimenao fosse eterno, a sancao imposta por Deus seria impotente para fazer evitar omal e a sua justica poderia ser insultada impunemente pelo pecador, que poderiadizer-lhe: Tu seras obrigado a perdoar-me um dia, ou a aniquilar-me; e num ounoutro caso, escaparei aos teus rigores.III. ConclusaoOs homens admitem facilmente aeternidade de felicidade, mas repugna-lhes a eternidade de suplicios.A segunda, entretanto, e a consequencianecessaria da primeira. Se Deus e justo e bom, Ele deve recompensar avirtude... e quem recompensa a virtude deve necessariamente castigar o mal,pois e a destruicao da virtude.Para todo o pecado hamisericordia neste mundo; nao porem no outro. A razao e simples.Neste mundo o homem podeconverter-se, porque passado o instante do pecado, resta-lhe outro instante emque pode arrepender-se.A eternidade e um ponto imutavel;nao e uma sucessao sem fim de seculos, anos e minutos, mas sim um presenteeterno, sem futuro e sem outro passado senao o da terra.Uma vez entrado neste presenteeterno, nao ha mais mudanca possivel: qual se entra, tal se fica.O justo entra e fica justo:recebe a recompensa. O mau entra e fica mau: logo o castigo abate-se sobre ele,enquanto for mau: e nao podendo mais mudar, fica mau eternamente e merece comotal um castigo eterno.Exemplos1. No tribunal revolucionarioUm sacerdote compareceu perante otribunal revolucionario de Liao.- Cres tu no inferno? Perguntou oJuiz ateu.- Oh! Como poderia duvidar doinferno, respondeu o Padre, vendo o que se passa aqui na terra!? Se tivessesido incredulo, neste momento me tornaria crente.Nada, de fato, prova melhor aexistencia de uma sancao futura do que a impunidade de que gozam os maus nestemundo.Inutil sera dizer que o corajososacerdote foi logo condenado a morte.2. Uma palavra do Padre GrangeAlguem disse diante do Padre,grande Apologista popular.- Nao creio no inferno: ninguemvoltou de la para dizer-nos o que ha no alem.- Cuidado, respondeu o Padre,isto prova que quem entra no inferno nao sai mais.3. Miguel AngeloQuando Miguel Angelo pintava ocelebre quadro do Juizo final, na Capela Sistina do Vaticano, um Camareiro doPapa criticou um dia a obra do mestre. Este, para vingar-se, pintou ocamareiro, tendo orelhas de burro, no meio dos reprobos, enroscado nas dobrasde uma serpente.O camareiro foi queixar-se aoPapa, pedindo-lhe que mandasse apagar este retrato.O Papa perguntou-lhe sorrindo:Onde e que te colocaram?- No inferno, no meio dosreprobos, Santo Padre.- Oh, entao, retrucoumaliciosamente o Pontifice, e impossivel; se te tivessem metido no purgatorio,eu poderia ajudar-te, no inferno porem, e impossivel. Sabes muito bem: