quais nao se tem dominio (JUNG, 1991a). Hillman (2011) explica que e absurda intencao de se uniformizar a diversidade, atribuir um padrao a todos os conceitos, de forma que nao signifiquem nada mais do que se quer exprimir. E para impedir o ato de hybris, para impedir a uniformidade que se tem a diversidade. E um elemento sobre o qual refletir, em meio a tantos impulsos poderosos em direcao a uniformidade, na ciencia e na economia, nos negocios, na politica e assim por diante. (HILLMAN, 2011) Ao lado do causalismo cientifico ocidental, desenvolveram-se varias outras civilizacoes cuja principal preocupacao nao era o pensamento logico linear, mas o sentimento de sincronia dos significados. Assim como a causalidade descreve a sequencia dos acontecimentos, a sincronicidade, para a mente chinesa, lida com a coincidencia de eventos (JUNG apud WILHELM, 1993, p. 17). Isto e, todo o pensamento cientifico se baseou no ponto de vista da sequencia dos fatos. Mas sera um erro ocupar-se tambem com a simultaneidade dos acontecimentos? Nao se fara assim muito mais justica a totalidade dos fenomenos? Afinal, o que esta se discutindo aqui nao sao os criterios que selecionam as experiencias, o que e bem discutivel, mas a forma de se examinar os fatos. Normalmente, quando se narra uma sincronicidade, principalmente em um meio academico de visao cartesiana, ocorrem criticas de forma a enquadra-la na dependencia do acaso. Esperar encontrar algum significado oculto nesses eventos seria persistir em supersticoes sem fundamento. No entanto, ate as mais banais supersticoes tem uma razao. Pessoas que confiam totalmente no raciocinio e afastam ou reprimem qualquer manifestacao de vida psiquica muitas vezes se inclinam inexplicavelmente para a supersticao. Ouvem oraculos e profecias e podem ser facilmente burladas ou influenciadas por magicos e charlataes (JACOBI apud JUNG, 2001, p. 290). Nesse exemplo a supersticao compensa a atitude extremamente intelectual do individuo, de forma que este nao percebe sua manifestacao, que pode ser captada perfeitamente por outros de seu convivio. O inconsciente tambem pode se expressar atraves de projecoes: O lago e um simbolo do inconsciente. [...] Porque quando voce tenta olhar no inconsciente, voce nao ve nada, voce so ve seu ego, nada mais. Por ser escuro embaixo e claro em cima, voce so ve a si mesmo. Mas voce sabe que milhares de coisas estao afundadas la... monstros, a noite eterna..., o mundo de nossos ancestrais, ate o nosso mundo de crianca ainda se encontra nestas profundezas [...]. Podemos assumir que todo um mundo esta naufragado no fundo do mar como Atlantis e nao vemos nada a nao ser nosso proprio reflexo refletido naquela superficie brilhante. (JUNG apud GALLBACH, 2000, p. 233) Isto e, ha uma tendencia a ver a propria imagem, as proprias concepcoes e as estruturas de pensamento com que se procura abarcar o mundo, quando se olha para algo desconhecido. Isso ocorre tambem com as coincidencias significativas defrontadas no cotidiano. Tudo indica que sao formadas, ou se originam, do mesmo material com que lida a psicologia: o inconsciente o mundo dos anseios reprimidos, dos fatos esquecidos, das emocoes e dos pensamentos arcaicos,