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Dizimar nao e uma doutrina cristaIntroducao Este ensaio e um resumo do meu livro Should the Church Teach Titing? A Theologians Conclusions About a Taboo Doctrine(Deveria a Igreja Ensinar a Dizimar? - Conclusoes de um Teologo Sobre Uma Doutrina Tabu). O proprio livro e uma versao ampliada de minha tese de Ph.D. Desafio os mestres da Biblia a ousarem abrir em seus seminarios uma pesquisa que promova estudos sobre este assunto, aos niveis de Mestrado, Doutorado e Ph.D. Realmente, esta doutrina e importante demais para ser tao ignorada! Em muitas igrejas, hoje em dia, a doutrina de dizimar tem atingido o nivel de escandalo moderno. Conquanto os livros sobre Hermeneutica e os teologos omitam o dizimar, por outro lado a pratica tem se tornado rapidamente uma exigencia aos membros da igreja, nas varias denominacoes, que insistem em dizer que estao embasadas nas solidas doutrinas da Biblia. Existe ainda uma crescente evidencia de que os leigos que questionam a legitimidade do dizimar na Nova Alianca, sao em geral criticados como criadores de casos ou taxados de cristaos imaturos.O Dizimar moderno baseia-se em falsas premissas - A declaracao de uma denominacao sobre mordomia e tipica do que muitas outras ensinam sobre o dizimo. Ela diz que Dizimar e o modelo biblico e o ponto inicial que Deus tem estabelecido e que nao deve ser substituido nem comprometido por nenhum outro modelo. Ela acrescenta que o dizimo deve ser entregue a partir da renda bruta, o qual e devido a igreja, antes dos impostos. Os seguintes pontos deste ensaio vao contestar os ensinos usados para estruturar o dizimo com o que realmente diz a Palavra de Deus.Ponto 1 - Os principios de dar no Novo Testamento, na 2 Corintios 8,9 sao superiores ao dizimar. O falso ensino e que dizimar e uma exigencia obrigatoria, a qual sempre precede o dar voluntariamente. O dar voluntariamente precedia o dizimar.Os seguintes principios de dar voluntariamente na Nova Alianca estao fundamentados na 2 Corintios 8 e 9 (1). Dar e uma graca. A 2 Corintios 8 usa oito vezes a palavra graca, referindo-se a ajuda aos santos pobres (2). Dar primeiro a Deus (8:5). (3) Dar-se a si mesmo para conhecer a vontade de Deus (8:5) (4) Dar em resposta ao dom de Cristo (8:9 e 9:15). (5) Dar com desejo sincero (8:8, 10, 12 e 9:7) (6) Nao dar por causa de mandamento algum (8:8,10; 9:7). (7) Dar alem de sua capacidade (8:3, 11, 12) (8) Dar para produzir igualdade. Isso quer dizer que os que tem mais devem dar mais, a fim de suprir a incapacidade dos que nao podem dar mais (8:12,14)(9) Dar com alegria (8:2). (10) Dar porque esta crescendo espiritualmente (8:3,4,7). (11) Dar porque deseja crescer espiritualmente (9:8, 10, 11). (12) Dar porque esta ouvindo o Evangelho ser pregado (9:13).Ponto 2 - Na Palavra de Deus o dizimo e sempre em alimentoO falso ensino e que os dizimos biblicos incluem todas as fontes de renda. Nao usem o Dicionario de Webster. Usem a Palavra de Deus para definir a palavra dizimo. Abram uma boa
Concordancia Biblica. Voces vao descobrir que a definicao usada pelos advogados do dizimo esta errada. Na Palavra de Deus o vocabulo dizimo nao aparece sozinho. Embora ja existisse dinheiro, a substancia do dizimo divino jamais foi dinheiro. Ele era o dizimo do alimento. Isso e muito importante. ** Os verdadeiros dizimos biblicos eram sempre somente o alimento proveniente das fazendas e rebanhos, somente dos israelitas que vivessem exclusivamente dentro da Terra Santa de Deus, as fronteiras nacionais de Israel ** A fartura provinha da mao de Deus e nao da manufatura ou habilidade do homem. Existem 15 versos de 11 capitulos e 8 livros, de Levitico 27 a Lucas 11, que descrevem o conteudo do dizimo. E o conteudo jamais,repito, jamais incluia dinheiro, prata, ouro ou qualquer outra coisa, alem de alimento. Mesmo assim, a definicao incorreta de dizimar e a maior mentira que esta sendo pregada sobre esse ato, hoje em dia. (Vejam Levitico 27:30,32; Numeros 18:27,28; Deuteronomio 12:17; 14:22, 23, 26; 2 Cronicas 31:5; Neemias 10:37; 13:5; Malaquias 3:10; Mateus 23:23 e Lucas 11:42).Ponto 3 - O dizimo de Abraao a Melquisedeque se embasou numa tradicao paga.O falso ensino e que Abraao deu voluntariamente o dizimo porque foi a vontade de Deus.Contudo, pelas seguintes razoes, Genesis 14:20 nao pode ser usado como exemplo para os cristaos dizimarem:1 - A Biblia nao diz que Abraao deu voluntariamente esse dizimo.2 - O dizimo de Abraao nao foi um dizimo santo, da Terra Santa de Deus, produzido pelo povo santo de Deus.3 - O dizimo de Abraao foi do espolio de guerra, o que era comum a muitas nacoes.4 - Em Numeros 31, Deus exige apenas 1% dos espolios de guerra.5 - O dizimo de Abraao a Melquisedeque aconteceu apenas uma vez e Abraao mudava sempre de lugar.6 - O dizimo de Abraao nao proveio de sua riqueza pessoal.7 - Abraao nada conservou para si mesmo, tendo devolvido tudo.8 - O dizimo de Abraao nao e mencionado em nenhuma parte da Biblia, a fim de respaldar o ato de dizimar.9 - Genesis 14:21 e o texto chave. Visto como muitos comentarios explicam o verso 21 como exemplo da tradicao paga arabe, e uma contradicao explicar os 90% do verso 21 como pagao, ao mesmo tempo insistindo-se em que os 10% do verso 20 eram a vontade de Deus.10 - Se Abraao serve de exemplo para o cristao dar 10% a Deus, entao deveria tambem ser um exemplo para ele dar os restantes 90% a Satanas, ou ao Rei de Sodoma!11 - 0 Visto como nem Abraao nem Jaco tinham um sacerdocio levitico para manter, eles nao tinham lugar algum onde entregar os dizimos, durante os seus muitos movimentos.Ponto 4 - Os Primeiros Dizimos eram recebidos pelos servos dos sacerdotes. O falso ensino e que os sacerdotes do Velho Testamento recebiam todo o primeiro dizimo. A verdade e que o dizimo completo, o primeiro dizimo, nao ia para os sacerdotes, de modo algum. Em vez disso, conforme Numeros 18:21-24 e Neemias 10:37, ele ia para os servos dos sacerdotes, os levitas. Em seguida, conforme
Antiga Alianca a estabelecer uma unica missao fora do pais, para encorajar um so gentio a se tornar israelita (Exodo 23:32; 34:12,15; Deuteronomio 7:2). O dizimo da Antiga Alianca era motivado e exigido por lei, nao pelo amor. De fato, durante a maior parte da historia de Israel, os profetas foram os principais portadores da Palavra de Deus e nao os levitas e os sacerdotes que recebiam o dizimo.Ponto 9 - Os dizimos leviticos eram normalmente levados as cidades leviticas. Os falsos mestres querem que pensemos que todos os dizimos eram levados ao Templo e que agora devem ser levados ao armazem do edificio eclesiastico. O dizimo inteiro jamais foi para o Templo. Na realidade, a extraordinaria maioria dos dizimos leviticos jamais foi para o Templo. Os que ensinam o contrario ignoram as cidades leviticas e as 24 localidades dos levitas e sacerdotes. Conforme Numeros 35, Josue, 20, 21 e 1 Cronicas 6, os levitas e os sacerdotes residiam nas cidades leviticas, em terras emprestadas, onde cultivavam o solo e criavam os animais dizimaveis. Esta claro em Numeros 18:20-24; 2 Cronicas 31:15-19 e Neemias 10:37, que do povo comum esperava-se que trouxesse dizimos as cidades leviticas. Por que? Porque la vivia a grande maioria dos levitas e sacerdotes com suas familias, a maior parte do tempo. Vejam tambem Neemias 13:9. Ponto 10 - Malaquias 10 e o texto do qual mais se tem abusado na Biblia sobre o dizimo. O falso ensino sobre os dizimos em Malaquias ignora cinco fatos importantes da Biblia. 1. - Malaquias e contexto da Antiga Alianca e nunca e citado na Nova Alianca para a Igreja (Levitico 27:34; Neemias 10:28-29; Malaquias 3:7; 4:4).2. - Malaquias 1:6; 2:1 e 3:1-5 sao muito claramente enderecados aos sacerdotes desonestos, os quais sao amaldicoados porque haviam roubado as melhores ofertas de Deus.3. - As cidades leviticas devem ser consideradas, enquanto Jerusalem nunca foi uma cidade levitica (Josue 20, 21). Nao faz sentido algum ensinar que 100% dos dizimos eram levados ao Templo, quando a maioria dos levitas e sacerdotes nao morava em Jerusalem.4. - Em Malaquias 3:10-11, os dizimos ainda sao apenas alimentos (Levitico 27:30-33).5. - As 24 localidades residenciais dos levitas e sacerdotes tambem devem ser levados em conta.Comecando com os Reis Davi e Salomao, eles foram divididos em 24 familias. Essas divisoes tambem continuavam a vigorar no tempo de Malaquias, com Esdras e Neemias. Visto como normalmente apenas uma familia servia ao Templo e por uma semana da cada vez, nao havia, absolutamente, qualquer razao para que todos os dizimos fossem enviados ao Templo, quando 98% daqueles a quem se destinavam como alimento ainda se encontravam nas cidades leviticas (1 Cronicas 24:26; 28:13,21; 2 Cronicas 8:14; 23:8; 31:2, 15-19; 35:4-5,10; Esdras 6:18; Neemias 11:19,30; 12:24; 13:9-10; Lucas 1:5).Desse modo, quando o contexto das cidades leviticas, as 24 familias dos sacerdotes, os filhos menores, as viuvas, Numeros 18:20-28, 2 Cronicas 31:15-19, Neemias 10-13 e todo o livro de Malaquias sao avaliados, vemos que apenas 2% do total do primeiro dizimo eram normalmente exigidos no Templo de Jerusalem.Tanto a bencao como
a maldicao de Malaquias 3:9-11, perduraram somente ate o termino da antiga Alianca, ou seja, ate o Calvario. A audiencia de Malaquias havia voluntariamente reafirmado a Antiga Alianca (Neemias 10:28-29. Maldito aquele que nao confirmar as palavras desta lei, nao as cumprindo. E todo o povo dira: Amem (Deuteronomio 27:26, citado em Galatas 3:10). E Jesus Cristo deu um fim a essa maldicao, conforme Galatas 3:13: Cristo nos resgatou da maldicao da lei, fazendo-se maldicao por nos; porque esta escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro. Hoje em dia, a classe mais pobre e a que mais contribui para beneficencia. E, mesmo assim, ela permanece na pobreza. A loteria e os dizimos nao sao uma garantia para alguem enriquecer depressa, em vez da educacao, da determinacao e do arduo trabalho. Se Malaquias 3:10 funcionasse realmente com os cristaos da Nova Alianca, nesse caso milhoes de cristaos dizimistas ja teriam escapado da pobreza e se tornado o grupo mais rico do mundo, em vez de continuar sendo pobre. Portanto, nao existe evidencia alguma de que a vasta maioria dos pobres pagadores do dizimo tenha sido abencoada pelo mero fato de o entregar. As bencaos da Antiga Alianca ja nao estao em efeito (Hebreus 7:18-19; 8:6-8, 13).Ponto 11 - O dizimo nao e ensinado no Novo Testamento. O falso ensino e que Jesus ensinou a dizimar, em Mateus 23:23, dizendo que isso esta claro no Novo Testamento. A Nova Alianca nao teve principio no nascimento de Jesus, mas na Sua morte (Galatas 3:19, 24, 25; 4:4). O dizimo nao e ensinado na igreja, depois do Calvario. Quando Jesus falou sobre o assunto em Mateus 23:23, Ele estava simplesmente ordenando a obediencia as leis da Antiga Alianca, a qual ele endossou e obedeceu ate chegar ao Calvario. Em Mateus 23:23, Ele mandou que os judeus obedecessem aos escribas e fariseus, porque estes se assentavam na cadeira de Moises. Por acaso Ele ordenou que os gentios por Ele curados comparecessem diante dos sacerdotes judeus? Nao existe um unico texto do Novo Testamento que ensine a dizimar apos o periodo do Calvario. (Atos 2:42-47 e 4:32-35 nao sao exemplos para se dizimar, a fim de sustentar os lideres da igreja). Conforme Atos 2:46, os cristaos judeus continuavam a adorar no Templo. E conforme Atos 2:44 e 4:33,34, os lideres da igreja compartilhavam igualmente o que recebiam com todos os membros da igreja (o que hoje nao se faz). Finalmente, Atos 21:20-25, prova que os cristaos judeus ainda observavam fielmente toda a Lei de Moises - ate 30 anos depois - devendo ai ser incluido o dizimar, pois se nao o fizessem, nao poderiam ter permissao de entrar no Templo para adorar. Desse modo, todos os dizimos coletados pelos primeiros cristaos judeus eram para o sustento do Templo e nao para sustentar a igreja.Ponto 12 - Os sacerdotes da Antiga Alianca foram substituidos pelos pastores biblicos. O falso ensino e que os anciaos e pastores da Nova Alianca estao simplesmente continuando de onde os sacerdotes da Antiga Alianca deixaram e por isso devem receber o dizimo.
Comparem Exodo 19:5, 6 com a 1 Pedro 2:9-10. Antes do incidente do bezerro de ouro, Deus havia pretendido que todo israelita se tornasse um sacerdote e o dizimo jamais foi mencionado. Os sacerdotes nao dizimavam, mas recebiam 1/10 do primeiro dizimo (Numeros 18:26-28 e Neemias 10:37-38). A funcao e o proposito dos sacerdotes da Antiga Alianca foram substituidos, nao pelos anciaos e pastores, mas pelo sacerdocio de todos os crentes. Como outras ordenancas da Lei, o dizimo foi apenas uma sombra temporaria, ate a vinda de Cristo (Efesios 2:14-16; Colossenses 2:13-17; Hebreus 10:1). Na Nova Alianca cada crente e um sacerdote de Deus (1 Pedro 2:9-10; Apocalipse 1:6; 5:10). E como sacerdote cada crente oferece sacrificios a Deus (Hebreus 4:16; 10:19-22; 13:15-16). Entao, cada ordenanca que havia sido previamente aplicada ao antigo sacerdocio foi anulada no Calvario. Visto nao pertencer a Tribo de Levi, ate mesmo Jesus Cristo foi desqualificado. Desse modo, o proposito original de dizimar ja nao existe (Hebreus 7:12-19; Galatas 3:19, 24, 25; 2 Corintios 3:10).Ponto 13 - A Igreja da Nova Alianca nao e um edificio nem um armazem. O falso ensino e que os edificios cristaos chamados igrejas, tabernaculos ou templos, substituiram o Templo do Velho Testamento como locais de habitacao divina. A Palavra de Deus jamais descreve os grupos da Nova Alianca como tabernaculos, templos ou edificios. Os cristaos nao vao a igreja. Eles se reunem para adorar. Tambem, visto que os sacerdotes do Velho Testamento pagavam o dizimo, entao, logicamente, o dizimo nao pode continuar. Nesse caso, e errado chamar um edificio de armazem do Senhor para receber os dizimos (1 Corintios 3:16-17; 6:19-20; Efesios 1:22-23; 2:21; 4:12-16; Apocalipse 3:12). Com respeito a palavra armazem comparem a 1 Corintios 16:2 com a 2 Corintios 12:14 e Atos 20:17, 32-35. Durante varios seculos apos o Calvario, os cristaos nem mesmo possuiam um edificio proprio (que chamassem de armazem), visto como o Cristianismo era uma religiao ilegal.Ponto 14 - A Igreja cresce quando usa os melhores principios da Nova Alianca.O falso ensino e que os principios de dar gracas nao sao tao bons como os principios do dizimar na Antiga Alianca.Sob a Nova Alianca:1 - Conforme Galatas 5:16-23, nao existe lei fisica que possa controlar o fruto do Espirito Santo [Infelizmente o Espirito Santo e Quem mais tem sofrido nas igrejas neopentecostais, que o transformaram num office-boy, o qual tem obrigacao de descer quando invocado e de fazer tudo que os pastores semi-biblicos e os crentes imaturos dessas igrejas acham por bem exigir dEle. Essas pessoas mal conhecedoras da Biblia se comportam com o Espirito Santo exatamente como os feiticeiros se comportam com os maus espiritos].2 - A 2 Corintios 3:9-10 ensina: Se o ministerio da condenacao [Antiga Alianca] foi glorioso, muito mais excedera em gloria o ministerio da justica [Nova Alianca]. Porque tambem o que foi glorificado nesta parte nao foi glorificado, por causa desta excelente gloria.3 - Hebreus 7 apenas faz a mencao pos-Calvario de dizimar, numa explanacao de porque o sacerdocio levitico deve ser substituido pelo sacerdocio de Cristo, porque aquele era fraco
e ineficiente. Estudem Hebreus 7 e sigam a progressao do verso 5 ao verso 12 e ao verso 19.4 - A maneira pela qual o dizimo e hoje ensinado reflete o fracasso da igreja em crer e agir segundo os muito melhores principios do amor, da graca e da fe. O principio do dizimo obrigatorio nao pode nem poderia ter sido mais prospero a igreja do que os principios guiados pelo verdadeiro amor a Cristo e as almas perdidas (2 Corintios 8:7-8). [Se o dizimo fosse usado para sustentar os missionarios, as viuvas pobres e os orfaos, ele seria um principio de amor e graca, mas, infelizmente, ele e usado hoje em dia para comprar aparelhos de som e para outros fins nada cristaos...]Ponto 15 - O Apostolo Paulo preferia que os lideres da igreja se auto-sustentassem. O falso ensino e que Paulo ensinou e praticou o dizimo. Nada poderia estar mais longe da verdade. Como um rabino judeu, Paulo estava entre os que insistiam em trabalhar com as proprias maos pelo seu sustento (Atos 18:3; 1 Tessalonicenses 2:9-10; 2 Tessalonicenses 3:8-14). Embora ele nao tenha condenado os que recebiam sustento pela obra em tempo integral, tambem nao ensinou que tal sustento fosse ordenado por Deus, para difusao do Evangelho. (1 Corintios 9:12). De fato, duas vezes em Atos 20:29, 35 e tambem na 2 Corintios 12:14, ele ate mesmo encoraja os anciaos da igreja a trabalharem para manter os necessitados da igreja [Eu so queria ver um dos pastores atuais trabalhando para ajudar os pobres da igreja!]. Para Paulo, a expressao viver do evangelho significava viver segundo os principios da fe, do amor e da graca (1 Corintios 9:14). Conquanto verificasse ter direito a alguma ajuda, ele concluia que a liberdade de pregar o seu evangelho era mais importante, a fim de cumprir a sua vocacao de Deus (1 Corintios 9:15; 11:7-13; 12:13,14; 1 Tessalonicenses 2:5-6). Enquanto trabalhava como artesao de tendas, Paulo aceitou uma certa ajuda, porem se gloriava de que o seu pagamento ou salario era o fato de poder pregar livremente, sem se tornar um fardo para os outros (1 Corintios 9:16-19).Ponto 16 - O dizimo nao se tornou uma lei na igreja, ate o Ano 777 d.C. O falso ensino e que a igreja historica sempre ensinou o dizimo. Ate mesmo em Atos 21:20-26, algumas decadas apos o Calvario, os primeiros cristaos judeus em Jerusalem continuavam seguindo fielmente a lei da Antiga Alianca e ainda adoravam e ajudavam a manter o templo judaico. Como eles eram judeus obedientes, a logica nos forca a concluir que eles continuavam a entregar os dizimos dos alimentos colhidos ao sistema do Templo. Conquanto discordando dos seus proprios teologos, muitos historiadores da igreja escrevem que o dizimo nao se tornou uma doutrina aceita na igreja, durante mais de 700 anos apos o Calvario. Os antigos pais da igreja, antes de 321 d.C. (quando Constantino tornou o Cristianismo uma religiao legal) se opunham ao dizimo, considerando-o uma doutrina puramente judaica. Clemente de Roma (Ano 95), Justino Martir (150), o Didaque (150-200) e Tertuliano
(150-220) se opunham ao dizimo. Ate mesmo Cipriano (200-258) rejeitou a introducao do dizimo incluido na distribuicao aos pobres. De fato, os antigos lideres da igreja praticavam o ascetismo. Isso quer dizer que ser pobre era a melhor maneira de servir a Deus. Eles copiavam sua adoracao conforme as sinagogas judaicas, as quais tinham rabinos que se auto-sustentavam, recusando-se a receber dinheiro para ensinar a Palavra de Deus (Ver Schaff - History of Christian Church, vol. 2, 63, 128, 98-200, 428-434). Segundo os melhores historiadores e enciclopedias, 500 anos se passaram ate que a igreja, no Concilio de 585, tentasse, sem sucesso algum, forcar os seus membros a dizimar. Mas nao foi antes de 777 d.C. que o Imperador Carlos Magno permitiu legalmente que a igreja coletasse dizimos [E claro que a Igreja de Roma, a qual coroou Carlos Magno, foi quem ressuscitou o dizimo, por causa da sua desmedida ganancia por riqueza material].Conclusao Na Palavra de Deus o vocabulo dizimo nao aparece sozinho. Ele e sempre o dizimo do alimento. O dizimo biblico era muito estritamente definido e limitado pelo proprio Deus. Os verdadeiros dizimos biblicos sempre eram:1. - Apenas em alimentos.2. - Somente de fazendeiros e pecuaristas.3. - Somente dos israelitas.4. - Somente de quem vivia dentro da Terra Santa de Deus, das fronteiras nacionais de Israel.5. - Somente sob os termos da Antiga Alianca.6. - A fartura so poderia provir da mao de Deus.Por conseguinte:1. - Itens nao alimenticios nao podiam ser dizimados.2. - Animais limpos cacados e peixes nao podiam ser dizimados.3. - Os nao israelitas nao podiam dizimar.4. - Alimentos que viessem de fora da Terra Santa de Deus nao podiam penetrar no Templo.5. - O dizimo legitimo nao acontecia quando nao houvesse o sacerdocio levitico.6. - O dizimo nao podia provir do que fosse fabricado pelas maos do homem, produzido ou apanhado na pesca.Convido os lideres de igrejas para uma discussao aberta sobre este assunto. O estudo cuidadoso em oracao da Palavra de Deus e essencial ao crescimento da igreja. Que Deus os abencoe.Russel Kelly/Mary Schultze, agosto 2006.russkellyphd@earthlink.netRecebido do CPR, em 26/06/06rgin-bottom: 0pt"> Russel Kelly/Mary Schultze, agosto 2006.russkellyphd@earthlink.netRecebido do CPR, em 26/06/06
leitores tinha visto o Senhor: "Ao qual, nao o havendo visto amais, no qual, nao o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefavel e glorioso" (I Pedro 1:8)Ninguem, hoje em dia, que se advoga ser um apostolo, preenche estas qualificacoes biblicas. Da mesma forma, nao temos nenhum dos apostolos presentes para poder confirmar este chamado, como podemos ver quando Paulo foi recebido e reconhecido pelos mesmos (Galatas 2:9). Vemos na igreja de Corinto, que um irmao com o dom de profecia, nao falava e nao era aceito sem que outros com o mesmo dom julgassem se o que foi dito vinha realmente da parte de Deus, sendo assim, como podem entao estes que hoje dizem ser apostolos serem julgados, sendo que nao ha mais apostolos em nosso meio (I Corintios 14:29.).2- A Funcao deles. De acordo com Efesios 2:20, os apostolos tiveram papel importante no desenvolvimento da Igreja Neo-Testamentaria, que foi edificada "sobre o fundamento dos apostolos e profetas, de que Jesus Cristo e a principal pedra de esquina." O papel deles incluiu pelo menos tres funcoes. Primeira: A de serem testemunhas contundentes da ressurreicao de Cristo, pois todos puderam ve-lo em Seu corpo ressuscitado. Segunda: A de receberem a revelacao do misterio da Nova alianca, ou epoca da igreja, que seria composta tanto de judeus como de gentios (Efesios 3:1-10.). Os apostolos foram os primeiros a entenderem esta verdade e a ensinaram para outros. Terceira: Eles foram inspirados a escrever a infalivel Palavra de Deus ou Santas Escrituras, que as geracoes posteriores poderiam ler. Todo o Novo Testamento foi escrito por um apostolo ou por alguem diretamente ligado a um deles. Pouco antes de sua morte, o ultimo dos apostolos que ainda sobrevivia, nos relata que este aspecto do trabalho deles foi completado de uma vez por todas (Apocalipse 22:18-19). Desde entao, nao temos mais nenhuma revelacao que seja inspirada e genuina.3- Sua Duracao. O oficio de apostolo foi temporario, pois seu trabalho estava limitado ao periodo de estruturacao da igreja. O fundamento se faz necessario somente uma vez, e dali em diante, nos construimos sobre ele, pois nao colocamos repetida e interminavelmente um fundamento. Nao ha lugar para apostolos em nossos dias, pois o fundamento ja foi ha muito tempo completado. O cristianismo biblico tem sido edificado sobre este fundamento por mais de 2000 anos. E uma coisa totalmente vergonhosa e arrogante, alguem ousar se colocar a si mesmo em pe de igualdade com Pedro ou Paulo e assumir o titulo de apostolo hoje.II. Profetas1- Quem eram eles? O Novo Testamento nao fala das qualificacoes deste oficio, mas os profetas sao varias vezes mencionados em conexao com os apostolos. "Profetas e apostolos lhes mandarei" (Lucas 11:49); "edificados sobre o fundamento de apostolos e profetas" (Efesios 2:20); "como agora tem sido revelado pelo Espirito aos seus santos apostolos e profetas" (Efesios 3:5.)2- A Funcao deles. Os textos acima mostram que aqueles profetas compartilharam da estruturacao da igreja junto com os apostolos. Eles ensinaram as verdades divinamente reveladas, mas nao foram instrumentos usados para escrever as Escrituras.3- Sua Duracao. Este