as portas da Semana Santa, a fim de que os Misterios aicelebrados sejam vividos nao so corretamente do ponto de vista da ortodoxia dafe, mas que produzam frutos de verdade e justica na comunidade dos fieis eestes nao fiquem presos aos sentimentos de pena quanto a morte do Senhor. Ossentimentos em torno da morte nos abrem a compreensao da dimensao da entrega doSenhor, mas por si so nao dao testemunho da fe celebrada e vivida pela Igreja.Ao celebrar aPascoa de Cristo, sua Cruz e Ressurreicao, sempre unidas embora o enfoquerecaia sobre um ou outro aspecto, a depender da festa que se celebra, a Igrejacanta o Misterio de se ver unida ao Filho, de se enxergar ressuscitada com elena gloria mesmo que isso signifique a partir da contemplacao de seu sofrimento(cf. Oracao do Dia).5- LIGANDO A PALAVRA COM A ACAO EUCARISTICAReconciliacaoe paz, vida para todos: eis a grande conquista da Pascoa de Jesus para todosnos. Entao, depois de prepararmos a mesa para celebrar a presenca do seusacrificio salvador, do qual participamos neste domingo, o sacerdote reza emnome de toda a assembleia: O Deus, pela paixao de nosso Senhor Jesus Cristo,sejamos reconciliados convosco, de modo que, ajudados pela vossa misericordia,alcancemos pelo sacrificio do vosso Filho o perdao que nao merecemos por nossasobras.Deus merecetodo louvor e acao de gracas por ter-nos dado seu Filho tao profundamentesolidario com o ser humano, a ponto de ele mergulhar no abismo de nossa propriamorte para dela resgatar o ser humano pecador. Por isso, abrindo a grandeoracao eucaristica, pela qual anunciamos a presenca viva da Pascoa de Jesus enossa, o sacerdote, em nome de todos, proclama solenemente: Inocente, Jesusquis sofrer pelos pecadores. Santissimo, quis ser condenado a morrer peloscriminosos. Sua morte apagou nossos pecados e sua ressurreicao nos trouxe vidanova.Enfim, uma vezalimentados pela presenca vitoriosa do Senhor, na eucaristia que celebramos ecomungamos, ouvimos a seguinte prece confiante que se eleva ao Deus altissimoem nome de todos: Saciados pelo vosso sacramento, nos vos pedimos, o Deus:como pela morte do vosso Filho nos destes esperar o que cremos, dai-nos pelasua ressurreicao alcancar o que buscamos.6- O SIMBOLISMO DOSRAMOSO simbolismoda arvore e muito forte na Biblia: as arvores do paraiso, especialmente aarvore do conhecimento do bem e do mal e a arvore da vida (Genesis 2,9;Apocalipse 2,7; 22,14) sao simbolos da Tora. O cedro do Libano, a figueira, ocarvalho e principalmente a videira, entre outras, muitas vezes simbolizam opovo de Israel. Valor simbolico especial tem a oliveira: um ramo seu e o sinalde que acabou o diluvio e a vida voltou a terra (Genesis 8,11;9,1.7-11) E deseu fruto que se extrai o azeite, oleo fundamental para a alimentacao e asaude, carregado tambem de um rico valor simbolico, como na uncao de reis,profetas e sacerdotes. Paulo fala da salvacao dos pagaos comparando-os a umaoliveira selvagem que foi enxertada na oliveira boa, Israel (Romanos11,16-24).Os ramos destaprocissao sao uma metafora da propria paixao, morte e ressurreicao, na relacaovida-morte-vida. As arvores tem seus ramos verdes arrancados, o que simboliza amorte, pois esses ramos secarao; mas elas tambem os doam para servir aoSenhor da Vida. Os vegetais, representados