e entre uns e outros. Todavia se os criterios de classificacao sao muitos e ensejam uma disputa nominativa interminavel, podemos nos apegar a historia, onde, ao menos nos ultimos anos, dada a visibilidade que esse segmento religioso ganhou na opiniao publica, se forjou um consenso referendando o termo evangelico como categoria abrangente. Mais que um puro modismo, evangelico e um termo atualmente muito usado para denominar todo um conjunto de seguidores de uma religiosidade, cuja origem remonta a Reforma Protestante do seculo XVI. Segundo a professora da UERJ, com doutorado em antropologia pelo Museu Nacional/UFRJ, Clara Mafra: ... houve todo um processo historico que permitiu que o termo se tornasse um identificador abrangente das igrejas filiadas a tradicao inaugurada pela Reforma de 1529, no Brasil (2001:08).Dos protestantes que aqui chegaram ate os atuais evangelicos ha toda uma trajetoria historica. No Brasil, ate 1810, o catolicismo romano era a unica religiao oficialmente reconhecida. So a partir da chegada da familia real portuguesa e de uma comitiva de ingleses anglicanos ao pais, da assinatura do Tratado de Comercio e Navegacao entre Portugal e Inglaterra, da aberturas dos portos e da expectativa de uma certa circulacao de estrangeiros nao catolicos, e que houve a possibilidade real do protestantismo se estabelecer em solo brasileiro de forma restrita. Foram criadas regulamentacoes legais para que esses estrangeiros realizassem seus cultos. De acordo com elas, O salao de culto nao deveria ter aparencia exterior de igreja (como a catolica) e a pregacao deveria se restringir aos membros do grupo religioso, isto e, era proibido o proselitismo religioso. Os imigrantes alemaes, por exemplo, chegaram em 1824 a Nova Friburgo (RJ) e Sao Leopoldo (RS) e se adaptaram bem a tais regras, pois o luteranismo estava interessado apenas ao seu investimento colonizador, apoiando os imigrantes recem chegados.O protestantismo que veio a seguir, final do seculo XIX e inicio do seculo seguinte, apesar das restricoes, foi proselitista. Sua principal caracteristica foi o expansionismo. Era o protestantismo de origem missionaria ou, segundo a classificacao dada por Antonio G. Mendonca e Procoro V. Filho: protestantismo de missao (1990:25). Na virada do seculo XIX, a expansao colonial do mundo anglo-saxao elevou o movimento missionario a escalada mundial. Missionarios norte-americanos de inumeras tendencias teologicas (batistas, metodistas, presbiterianos e etc...) comecaram a chegar ao Brasil aos poucos. De um modo geral, a teologia por eles trazida era de evangelizacao, ou melhor, de uma vertente fortemente conversionista que consistia num processo diferente de mudanca cultural: era a conversao que implicava o rompimento abrupto do individuo com seu meio cultural atraves da adocao de novos padroes de conduta opostos aqueles em que havia sido criado. No caso do Brasil, os padroes de conduta catolicos. Em suma, a sua propaganda religiosa (evangelismo) estava ligada a uma ideia de conversao individual baseada na consciencia de culpa, seguida de ato voluntario de aceitacao da oferta de salvacao, sucedido pela justificacao e pela santificacao progressiva. A fe era determinada pela experiencia pessoal e emotiva.No inicio do seculo XX, dentro de um contexto de maior liberdade religiosa obtida pela implantacao do regime republicano no