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em todas asdirecoes. O tipo de tremor que queremos ver e de evangelismo, discipulado,plantacao de igrejas, revitalizacao de igrejas e atos de amor, misericordia ejustica.Paulo em suas viagensmissionarias plantou igrejas por meio do evangelismo e discipulado biblicos.Depois, ele trabalhou para revitalizar e fortalecer as igrejas que haviaplantado (cf. At 14.21-23).4. O modelodoxologico.A igreja e um povo resgatadopara adorar verdadeiramente ao Deus verdadeiro. Para que nossas igrejas sejam revitalizadas pelo poder do EspiritoSanto, nos devemos, primeiro, adorar a Deus Pai em espirito e em verdade como oSenhor Jesus ensinou (Jo 4.24).Infelizmente, algumas abordagenserroneas sao vistas na doxologia das igrejas.(1) entretenimento: os planos para o culto sao controlados porquestoes como: Todos estao se divertindo?. O interesse primario e que aspessoas se divirtam quando vao a igreja. Acima de tudo, queremos que elastenham experiencias agradaveis para que queiram voltar. O objetivo e agradar edivertir o cliente.(2) edificacao: Nesta abordagem, o culto e focalizado no quanto oscrentes se beneficiarao dele. Se uma pessoa perde o culto, por exemplo, a principalpreocupacao e com as bencaos que ela nao recebeu. Neste estilo, pensa-se muitopouco em glorificar a Deus porque o foco e sobre o que se acredita que o cultofaca em favor das pessoas.Calvin Johanssonn chamou isso de autoindulgencia individualista.Estas pessoas pensam que o culto existe ou e feito para elas. Neste caso aadoracao e introvertida, ou seja, voltada para as necessidades sentidas daspessoas. Mas, a essencia do culto e extrovertida quando damos a Deus louvorese celebracoes pelo que Ele e e pelos Seus atos criadores, provedores eredentores. O culto nao e gratificacao pessoal, mas glorificacao do Deus vivo everdadeiro.Soli DeoGloria!
lhes e dado por Deus(cf. 1Co 3.6). O crescimento e para a salvacao, que e o alvo do processo (1Pe1.9). Para Pedro a salvacao e colocada no fim dos tempos (cf. 1Pe 1.5), sendotrazida quando Cristo vier novamente ao mundo (1Pe 1.13); atualmente, para oscrentes, e objetivo de viva esperanca(cf. 1Pe 1.3).Nesta sequencia temos a afirmacao de Paulo: Temcuidado de ti mesmo e da doutrina. Persevera nestas coisas; porque, fazendoisto, te salvaras, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem (1Tm 4.16).Se realmente quisermos ser uma bencao para aobra de Deus, nos ministros, diaconos, presbiteros naquela epoca Timoteo ,devemos casar o viver santo Temcuidado de ti mesmo... e o ensino integro ...e da doutrina. Aqui o obreiro/lider e admoestado por Paulo acontinuar atentando para si mesmo, ouseja, para seus deveres, sua vida, seus dons, seu privilegio de atingir asprofundezas da promessa de Deus ...tesalvaras...; particularmente, tambem, para a doutrina. O lider precisa permanecerou perseverar nessas coisas, ou seja,na vida santa e na vigilancia em referencia ao ensino. A promessa e: ...porque, fazendo isto, te salvaras, tantoa ti mesmo como aos que te ouvem. Nao ha duvidas de que a salvacao nao seconsegue por meio das obras (cf. Tt 3.3; Ef 2.6-8); todavia, uma vez que oviver santo e a sa doutrina sao o fruto da fe, Paulo esta apto a dizer que aoagir assim o lider salvara a si e aos seus ouvintes.O lider deve tambem desenvolver a salvacao com temor e com tremor (cf. Fp 2.12), ouseja, leva-la a sua conclusao, digeri-la completamente e aplica-la ao viverdiario. Deve envidar todo esforco para produzir o fruto do Espirito Santo (cf.Gl 5.22,23). O lider deve almejar nada menos que a perfeicao moral eespiritual.WilliamHendriksen afirma sobre o texto de Filipenses 2.12 que: Nao nos equivocamos ao afirmarmos que, em tal contexto, o tempo do verbo indicaque Paulo tinha em mente a ideia de umesforco continuo, vigoroso, estrenuo: Continuai a operar (=adesenvolver). Os crentes nao sao salvos de um so golpe, por assim dizer. Suasalvacao e um processo (cf. Lc 13.23;At 2.47; 2Co 2.15). E um processo no sentido em que eles mesmos, longe depermanecerem passivos ou inativos, tomam parte ativa. E um prosseguir, um seguir apos, um avancar com determinacao, uma contenda, uma luta, uma corrida (vd.Fp 3.12; tambem Rm 14.18; 1Co 9.24-27; 1Tm 6.12).E Deus quem esta operando em nos esta taogrande salvacao (cf. Fp 2.13). Se nao fosse o fato de Deus estar operando emnos, jamais estariamos a operar a nossa propria salvacao.f) E preciso debrucar-seno Livro Sagrado, pois e a palavra deDeus, a qual tambem opera em vos, os que crestes (1Ts 2.13).
5.5,11,13). Em um cultoverdadeiro a santidade de Deus e vindicada e Seu nome e glorificado pela igrejae temido pelos descrentes. Se cultuarmos verdadeiramente ao Deus verdadeiro asociedade reconhecera que Yahweh e o verdadeiro Deus e que nos somosverdadeiramente servos e servas de Deus (cf. 1Rs 18.36-37).Hasolucao?O que devemos fazer para restaurar umaverdadeira lideranca biblica, uma verdadeira busca centrada na autoridade deDeus e um verdadeiro culto biblico? Oucamos mais uma vez a voz de Deus pormeio do profeta Jeremias:Assim diz o SENHOR: Ponde-vos a margem nocaminho e vede, perguntai pelas veredas antigas, qual e o bom caminho; andaipor ele e achareis descanso para as vossas almas [...]. (6.16).Eis a solucao de Deus por meio de Seuprofeta. Devemos deixar de olhar para nossos proprios caminhos e os dasociedade alienada de Deus, pois estao todos corrompidos (Gn 6.12). Nao devemosprocurar a sabedoria secular nos caminhos da sociedade. Nao devemos nos moverpelos nossos proprios caminhos egoistas. Nossa atitude e acao e nos por amargem do caminho da Historia e perguntar pelos caminhos antigos delineados porDeus nas Escrituras Sagradas e comprovados na Historia da Igreja. O bom caminhoe o caminho de Deus revelado nas Escrituras. E o caminho que os profetasapontaram para uma nacao pecaminosa. Isaiasclamou: Quando te desviares para a direita e quando te desviares para aesquerda, os teus ouvidos ouvirao atras de ti uma palavra, dizendo: Este e o caminho, andai por ele. (Is30.21). E o caminho asfaltado no unico fundamento posto pelos apostolos eprofetas do Novo Testamento Jesus Cristo (cf. Ef 2.20; 1Co 3.10; Jo 14.6).Encontrando o caminho de Deus em meio aosescombros e entulhos, nos devemos andar por ele para encontrar descanso paranossas almas.Que Deus nos ajude a nao sermos taoobstinados como os lideres e o povo na epoca de Jeremias, pois ante a mensagemdo profeta o povo respondeu: NAOANDAREMOS..Como os Reformadores, nos devemos voltarpara os caminhos das Escrituras Sagradas. Estes caminhos foram resumidos, porassim dizer, nos cinco solas da reforma protestante. Creio que estas verdadesdos solas da Reforma Protestantesao pertinentes para a nossa lideranca hoje em dia. Mas, o que mais me deixadecepcionado e a ignorancia de muitos lideres das veredas antigas. Muitos naosabem nem o que e solas, pensam que esolado de algum sapado de algum reformador.Oseias4.6: O Meu povo esta sendodestruido, porque lhe falta o conhecimento. Porque tu, sacerdote, rejeitaste oconhecimento, tambem Eu te rejeitarei, para que nao sejas sacerdote diante deMim; visto que te esquecestes da Lei do teu Deus, tambem Eu Me esquecerei deteus filhos..Oremos como Jeremias: Converte-nos a Ti, SENHOR, e seremos convertidos. Renova os nossos dias como dantes. (Lm 5.21), pois Caiu a coroa da nossa cabeca; ai de nos, porque pecamos! (Lm5.16).Soli Deo Gloria!
a serpente enganou a Eva com a sua astucia, assim tambem seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo. Se, na verdade, vindo alguem, prega outro Jesus que nao temos pregado, ou se aceitais espirito diferente que nao tendes recebido, ou evangelho diferente que nao tendes abracado, a esse, de boa mente, o tolerais. Precisamos urgentemente rogar a Deus por uma visitacao significativa de Deus no meio do Seu povo. Como nunca nossa geracao e nossa nacao brasileira necessitam de um avivamento da parte de Deus. Somos carentes de uma visitacao significativa de Deus em nossas vidas e culto. Precisamos rogar para que Deus rasgue os ceus e desca ate nos e acenda os gravetos secos de nossos coracoes. A Razao da Urgente Necessidade do Avivamento Divino: A igreja brasileira esta caindo no descredito. Ela esta sendo mais conhecida pelos escandalos morais e financeiros dos seus lideres do que por uma vida de santidade que glorifica a Deus. A vida de muitos lideres cristaos esta anos-luz da vida de santidade exigida por Deus para aqueles que exercem o santo ministerio do Senhor. Infelizmente, o rebanho de Deus em muitos lugares nao esta sendo apascentado segundo um padrao biblico de ministerio que honre a Deus e edifique o povo. Muitos lideres perderam a visao de Reino de Deus e estao levantando seus proprios imperios. Assim como a vida de santidade esta sendo negligenciada a doutrina esta sendo relegada para segundo plano. Mesmo com crescimento de seminarios teologicos em nosso meio as doutrinas cardeais da teologia estao sendo solapada pelo pragmatismo e pelas teologias triunfalistas e da prosperidade acima de tudo. Os lideres de muitas denominacoes estao tratando o povo como escravo de uma religiao cega. Estes lideres manipulam o rebanho. Eles exercem um militarismo patologizado sobre o povo de Deus. Eles apascentam o rebanho de Deus nao com amor e coracao de servo, mas como donos do rebanho de Deus. Eles fazem negocios com o rebanho. Igrejas sao vendidas. O comercio sagrado tem sido a nota triunfante em muito dos gabinetes pastorais. Os gabinetes pastorais que outrora eram lugares de aconselhamentos biblicos agora se tornaram sala de executivos e vendedores do reino. Em epocas de eleicoes quem da mais tornou-se a nota cantada por muitos pastores. Eles procuram apoiar aqueles que lhes dao uma proposta financeira melhor. Quem da mais recebera o apoio total. O rebanho e vendido por estes lideres. A igreja se tornou uma plataforma onde esses lideres se exibem com seus carroes importados. A igreja brasileira se tornou apenas um trampolim para o sucesso politico em epocas de eleicoes. Escandalos e mais escandalos estao se acumulando entre estes lideres sanguessedentos por dinheiro. Eles nao tem voz ativa na politica porque foram comprados. Eles nao tem influencia porque ja foram influenciados pela corrupcao. O ministerio para eles e apenas um trampolim para galgar posicoes politicas. A sede pelo poder solapa nossa lideranca. Como disse Lord Acton: o poder corrompe e o poder absoluto corrompe absolutamente. Isto e outras coisas tem impedido de experimentarmos um
autentico avivamento. Os lideres que deveriam chorar entre o alpendre e o altar arrependidos clamando por um avivamento estao envolvidos em jogos politicos. Os pulpitos se tornaram plataformas politicas. Os pregadores e cantores buscam fama e reconhecimento. Deus esta sendo relegado a um mero empresario de Seu Reino. Cantores e pregadores buscam fama e gloria e, tornam Deus apenas um genio da lampada magica que satisfaca os seus tres grandes desejo: Fama, Sucesso e Riqueza. Eles pregam para entreter bodes e nao para alimentar o rebanho de Deus, como dizia Charles Spurgeon. Eles cantam para da show e nao para glorificar a Deus, edificar o povo de Deus e evangelizar os povos. Muitos mestres tem se levantado para cocar os ouvidos de um povo que nao tem prazer na exposicao das Escrituras Sagradas. Quanto mais curto for o sermao melhor sera. Quanto mais entretenimento e chamariz tiverem nos cultos, mais pessoas serao atraidas. Nosso Senhor nao nos ordenou fazer concentracoes para atrair o povo, mas ir e pregar o evangelho a toda a criatura (Mc 15.16). Oracao Interrogativa: Por que a igreja evangelica brasileira nao pode experimentar o avivamento? O que a impede de ter em seu contexto diario a presenca vivificadora da graca de Deus? Oracao Transitiva: Algumas coisas sao dignas de notas. Passamos a elencar alguns itens que impedem a igreja evangelica brasileira de experimentar um genuino avivamento. (1) Ha uma falta de interesse e ate mesmo antagonismo para com a ideia de avivamento. Os lideres das igrejas ou nao falam sobre o avivamento ou sao totalmente contra os avivamentos. Eles falam mais de prosperidade do que de avivamento. Eles buscam mais seus proprios interesses do que os interesses de Deus. Pois, no avivamento os interesses de Deus sao elevados a prioridade maxima da igreja. Veja as prioridades de uma igreja avivada por Deus na Biblia e na Historia da Igreja. Infelizmente grandes teologos nao tem se empenhado em suas grandes obras de teologia para descreverem os avivamentos. O Dr. Lewis Sperry Chafer em sua grande obra sobre pneumatologia, nao faz mencao nenhuma de avivamentos. O grande teologo Charles Hodge tambem nao se interessava em avivamento. Martyn Lloyd-Jones diz: Um homem como Charles Hodge torna-se um teologo e, dai, tende a nao pensar como devia em termos da Igreja em sua situacao local e concreta, e sim em termos de grandes e abstratos sistemas de verdade[1]. Muitos lideres nao se interessam por avivamento, (avivamento e uma obra de Deus no meio do Seu povo) porque estao interessados em seus proprios negocios. Estes lideres estao envolvidos tanto com seus negocios lucrativos que nao desejam uma atuacao poderosa de Deus. Eles sabem que se Deus intervir com uma poderosa visitacao dos ceus eles poderao perder seus empregos, pois se tornaram meros profissionais que visam o lucro e nao a gloria de Cristo. Todo verdadeiro avivamento centraliza Cristo e descentraliza os homens. Nos grandes avivamentos na Biblia e na Historia da Igreja os profissionais sao destronados e Deus entronizado, e Sua Palavra pregada, e Cristo anunciado com poder do Espirito Santo e homens
e mulheres de Deus sao usados para a gloria de Deus, edificacao da igreja e salvacao dos perdidos. Um avivamento e uma bomba lancada no playground de muitos lideres da igreja brasileira! Oh Deus, lanca-a sobre nos! (2) Ha uma enfase naquilo que o homem faz e organiza. Hoje nos contemplamos uma dependencia de metodos humanos. A filosofia que dita nosso ministerio e a filosofia de marketing e nao uma filosofia biblica de ministerio. Os homens estao a procura de melhores metodos para alcancar os perdidos. Eles procuram toda sorte de meios para alcancar os fins. Eles afirmam que os fins justificam o uso de qualquer meio, contanto que os objetivos sejam alcancados. A enfase esta sendo dada nas manipulacoes humanas e nao na obra e poder do Espirito Santo. Nunca iremos experimentar um autentico e genuino avivamento se dependermos de manipulacoes psicologicas dos homens. Avivamento e uma obra sobrenatural de Deus Espirito Santo e nao manipulacao metodica do ser humano. Nao precisamos usar meios escusos para atrair a multidao. Quando o Espirito Santo desce com poder as pessoas sao atraidas para gloria de Deus (At 2). Quando a Palavra de Deus e exposta por homens cheios do Espirito Santo os pecadores sao regenerados pelo Espirito de Deus. Cristo e exaltado e se torna o centro da pregacao. Nao apenas notas magras, mas um conteudo maiusculo sobre Cristo e Sua obra sao expostos. As pessoas preferem seguir os metodos pelagianos de Charles Finney que negava o pecado original e que so somos culpados e corruptos quando escolhemos pecar. Para ele a obra de Cristo nao pagou nossa divida, ela so poderia servir como um exemplo e uma influencia moral para nos convencer a arrepender-nos. Ele admitia: E verdade que a expiacao, por si so, nao assegura a salvacao de ninguem.[2] Muitas igrejas estao norteadas por esta teologia de Charles Finney do que pela teologia biblica centrada em Cristo para a gloria de Deus de Paulo, Joao, Policarpo, Atanasio, Agostinho, Martinho Lutero, Joao Calvino, John Huss, John Knox, Jonathan Edward, Charles Spurgeon, Martyn Lloyd-Jones e grandes outros instrumentos dos poderosos avivamentos. Aquele enfatiza as emocoes e acoes dos homens, estes enfatizaram o evangelho das insondaveis riquezas de Cristo Jesus para a gloria e centralidade de Deus na Igreja. (3) A igreja evangelica brasileira nao experimentara um verdadeiro avivamento da parte de Deus se continuar a barganhar com o evangelho. O evangelho nao e um produto que podemos negociar. O evangelho nao e uma mercadoria de consumo e nem mesmo um meio de ganhar dinheiro. Paulo o grande pregador do evangelho disse consistentemente em 2a Corintios 2.17: Porque nos nao estamos, como tantos outros, mercadejando a Palavra de Deus; antes, em Cristo e que falamos na presenca de Deus, com sinceridade e da parte do proprio Deus. John MacArthur escreveu: A palavra mercadejando e oriunda do verbo grego que significa corromper, essa palavra passou a se referir aos vendedores ambulantes corruptos, ou aos homens trapaceiros que por sua inteligencia e capacidade de enganar conseguem vender como genuino um produto inferior que e apenas uma
imitacao barata. Os falsos mestres na igreja estavam chegando com uma retorica inteligente e enganosa para oferecer uma mensagem degradada e adulterada que misturava o paganismo com a tradicao judaica. Eles eram homens desonestos que buscavam lucro pessoal e prestigio a custa da verdade do evangelho e da alma das pessoas[3]. Nao podemos corromper ou manipular o evangelho! O verdadeiro avivamento inundara nossas igrejas e nossa nacao quando pregarmos e vivermos o santo evangelho de Deus. O evangelho e a mensagem de arrependimento para o homem pecador. O evangelho e a mensagem de Deus para o homem. O evangelho e o poder de Deus para todo aquele que Nele cre. O evangelho e o proprio Deus! O evangelho e Deus Se doando para nos em Cristo Jesus (Jo 3.16). A mensagem do evangelho nao e um conto sobre as obras heroicas dos homens, mas a demonstracao do carater de Deus em Cristo (Rm 5.8). O evangelho nao e o homem se reconciliando com Deus, mas e Deus por meio de Cristo reconciliando o mundo consigo (2Co 5.17-21). A mensagem do evangelho nao e sobre os homens, mas e sobre Deus. Nao sao as boas novas daquilo que o homem fez para alcancar o favor de Deus, mas sao as boas noticias daquilo que Deus fez por meio de Cristo para nos salvar. A mensagem do evangelho e escandalo para uns e loucura para outros, mas para todos que sao salvos e o poder de Deus (1Co 1.18). E sendo o poder de Deus nao devemos nos envergonhar deste evangelho (Rm 1.16). O evangelho nao trata da pobreza dos homens, mas das insondaveis riquezas de Cristo (Ef 3.8). O evangelho nao trata das justicas dos homens, mas revela a justica de Deus em Cristo Jesus (Rm 1.17). E este evangelho nao e apropriado pelas obras, mas pela fe somente (Rm 3.21,22; 5.1). A salvacao anunciada no evangelho nao e pelo trabalho do homem (Rm 4.5), mas pela obra de Cristo somente (Rm 5.1,10). O evangelho nao e sobre mim, mas sim sobre Cristo. O evangelho nao e o que eu faco ou algo para fazer. O evangelho e o que Deus fez para que eu creia. O evangelho nao esta no imperativo, mas no indicativo. O evangelho aponta a obra de Deus e nao uma obra que eu devo fazer para Deus. Quando a igreja brasileira compreender o evangelho das insondaveis riquezas de Cristo ela experimentara um verdadeiro avivamento. A Historia biblica e eclesiastica nos mostra que quando a igreja redescobriu as verdades de Deus ela testemunhou uma reforma e avivamento. Voltemos ao evangelho! [1] Em Os Puritanos: Suas Origens Seus Sucessos, pg. 21. Editora PES. [2] Apud Michael Horton em Cristianismo sem Cristo, pg.38. Editora Cultura Crista. [3] Em Biblia de Estudo MacArthur, pg. 1563. Ano 2010. Sociedade Biblica Brasileira.
Jesus e o Senhor para a gloria de Deus Pai! Foi oproprio Deus Pai que o Fez Senhor e Cristo (At 2.36). E nao um bando decristaos "marchando" para Jesus declarando que Ele e Senhor. Foi oPai que o FEZ quando Ele consumou a Sua obra no calvario e foi recebidoglorificado nas alturas e destra de Deus! Como diziam os Reformadores Solus Christus(somente Cristo).Quando a igreja proclama oevangelho o reinado de Cristo e infundido em cada vida que cre por meio da obraregeneradora e renovadora do Espirito Santo.O que os cristaos atuais devem fazer nao e ficar"marchando" para Jesus. Mas, pregar o evangelho de Cristo a todas asnacoes.Estes movimentos trazemapenas uma ideia de que a igreja e apenas um dos muitos movimentos de greve eprotestos que tem por ai. Devemos fazer o que os grandes reformadores fizeram.Paulo pregou o evangelho de Cristo na escola de Tirano e toda a cidade de Efesoe a Asia ouviram o evangelho e o nome de Jesus Cristo foi engrandecido e aspessoas queimaram seus livros de feiticarias. Martinho Lutero em uma sala deaula expos o evangelho e este, por meio dos alunos, foi espalhado por toda aEuropa. Joao Calvino e outro gigante do pulpito que encheu a cidade de Genebrana Suica, que tive o privilegio de conhecer, com pregacao expositiva da Palavrade Deus, aponto de John Knox chama-la a maior escola depois da era apostolica.E este mesmo John Knox saiu pelas cidades da Escocia notoriando este preciosoevangelho aponto da propria rainha afirmar que temia mais John Knox de joelhosdo que os canhoes da Inglaterra.E isso que a igrejabrasileira precisa entender e fazer. Nao ficando por ai, tentando driblar apropria consciencia que a acusa de negligenciar o evangelismo e missoes, fazendo estes tipos de movimentos. A ordem do Senhor Jesus continua presente: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho! Estes homens quecitei, nao fizeram "marchas" para Jesus, mas PROCLAMARAM e VIVERAM oevangelho de Cristo.Igreja, faca isso! Hoje em dia ha uma grande preocupacao sobre a lideranca. O mundo e a igreja enfrentam uma crise de lideranca. Numerosos livros foram e estao sendo escritos sobre o assunto. Ate mesmo livros seculares sao estudados por membros de igreja objetivando tomar principios e caracteristicas que fazem as pessoas bem sucedidas no meio secular e de algum modo transporta-los para a igreja. Estes membros visam absolver o que esta na moda no mundo empresarial para serem relevantes em sua lideranca diante do mundo.Ha muitos comentarios sobre o que torna um lider eficaz no mundo, e se tivessemos a sorte de resumir as caracteristicas da lista soaria mais ou menos assim:Fortes lideres naturais sao visionarios.Os lideres sao orientados para a acao.Organizacao e suporte estrutural (reforma estrutural) sao as balizes da lideranca de sucesso.Eles sao corajosos.Eles sao energicos.Sao grandes ativistas.Eles tem uma energia infinita.Os lideres aplaudidos pelo mundo sao aqueles orientados por objetivos em vez de serem orientados para pessoas. Estes sao lideres que estao na moda. Sao lideres legais.Os lideres sao grandes administradores do rebanho (Isto eu li numa revista de Escola Dominical. Nao e de nos admirar que definicoes como