doutrina espirita coincide coma doutrina crista na crenca de um Deus bom, criador de todas ascoisas e na espiritualidade do Homem. Quanto a materia, o corpohumano o Espiritismo e dualista e metafisico ao ensinar que oespirito encarna e usa diferentes corpos em diferentes tempos eespacos com o objetivo da evolucao moral, uma vez que todos osespiritos sao criados simples e ignorantes. Espiritismo BrasileiroSegundo Sandra Jacqueline Stoll em NarrativasBiograficas: a construcao da identidade espirita no Brasil e suafragmentacao afirma que o berco dessa doutrina e Paris atravesdos livros de Allan Kardec, mas que hoje, o Brasil e a maiordestaque do Espiritismo, enquanto em seu berco ele e quaseesquecido.Duas figuras que marcam as praticas espiritas noBrasil sao Chico Xavier (Francisco Candido Xavier) e Luiz AntonioGasparetto. Enquanto Chico e de origem catolica e guarda osvalores catolicos em sua religiosidade espirita, Gasparetto vairomper e trazer novas praticas por conta de um contato maior que eletem com expressoes do espiritismo na Europa e EUA.Stoll chama a atencao para o fato de que oconsumo de livros espiritas no Brasil e realizado por uma maioriade catolicos. Esse fato tem tudo a ver com a historia de vida deChico Xavier que, sendo de familia catolica, teve que romper com areligiao por acreditar e praticar a comunicacao com mortos. Paraos catolicos ele se comunicava, na verdade com demonios. Mas, mesmorompendo com o catolicismo, ele guarda valores de la, como ahumildade e a pobreza.Ja Gasparetto trouxe novas ideias, procurandoromper tabus como sexo e dinheiro nas discussoes espiritas noBrasil. O que Stoll quer mostrar em suma e que osincretismo tem uma vitalidade de inovar e inventar tradicoes namedida dos limites dos protagonistas da religiosidade local. Esselimite e determinado pela comunicacao e articulacao entresistemas diversos de crencas que nao sao dados em carateruniversal.Espiritismo e AnimismoStoll aprofunda um pouco a compreensao doEspiritismo como uma estruturacao da mediacao da possessaoou transe que, segundo muitos antropologos e um denominadorcomum da religiosidade brasileira.Mas como o Espiritismo nao nasceu no Brasil, euprefiro entender que essa pratica da possessao e de envergaduramais ampla e universal, mas que no Brasil, o sincretismo entre ocatolicismo europeu e as religioes afro, encontrou o terrenoperfeito para o seu cultivo. Para entender melhor essa universalidade a que merefiro, recorro ao conceito de Animismo que e definido por LotharKaser:Entende-se por animismo em sua forma maisgenerica a crenca na existencia e atuacao de seres espirituais,que se manifestam na forma de aparicoes semelhantes a homens ouanimais, dispondo de conhecimentos, poderes e possibilidades que oproprio ser homem nao tem. Em culturas tradicionais (sem escrita),fazem parte desses seres semelhantes a figuras espirituais naosomente os espiritos propriamente ditos, mas ainda alma de pessoas;sob certas circunstancias, tambem objetos podem estar de posse dealgo como uma alma (2004, p. 215).O que o kardecismo faz e tornar mais pessoal emais moral essas experiencias religiosas. Dai colocou muito bemCandido Procopio Camargo o conceito de continuum: O principioteorico que preside a organizacao desse gradiente e adoutrina espirita: tanto mais afro sera considerado oterreiro de umbanda quanto mais distante do centro docontinuum; por sua vez, quanto mais proximo do kardecismo, diminuia riqueza ritualistica e a enfase em