com uma denuncia: os catolicos podiam sugerir livros que achassem "perigosos". Dois consultores eram nomeados para analisar cada obra. Suas conclusoes eram entao apresentadas aos cardeais da Congregacao do Index, em seus tres ou quatro encontros anuais. Um relatorio da discussao era produzido e submetido a aprovacao do papa. Pesquisadores que tiveram acesso a esses relatorios, abertos pelo Vaticano nos anos 1990, estimam que o numero de livros denunciados e investigados pela Igreja era pelo menos o dobro dos que efetivamente foram proibidos. O Mein Kampf, de Adolf Hitler, analisado por tres anos, acabou "inocentado". Com a Reforma protestante, iniciada por Martinho Lutero, em 1517, a Igreja e posta em xeque. Teologo respeitado, quando abandona o catolicismo, Lutero traz consigo quase todo o clero da Alemanha. Para que a manobra desse certo, porem, era preciso mobilizar a populacao a seu favor. Assim, ele traduz a Biblia para o alemao e converte a edicao das Escrituras em idiomas locais numa bandeira protestante. As versoes ajudaram a alfabetizar muitos fieis. Antes disso, nem o baixo clero tinha acesso aos textos sagrados. "Era o que a Igreja temia: que novos cismas pudessem acontecer no seio da religiao", diz Andre. E no contexto da Contra-Reforma, portanto, que surge o primeiro Index Librorum Prohibitorum. Em 1559, o papa Paulo IV vetou cerca de 550 obras e seus autores. Listas do tipo ja haviam aparecido nos Paises Baixos, em Veneza e em Paris, mas foi mesmo com o Index que a censura deslanchou. Ate para os catolicos, porem, o primeiro indice foi considerado muito restritivo. Uma nova versao, o Index Tridentino (mais liberal), foi lancada em 1564. Essa relacao foi a base para as futuras edicoes ate 1897, quando Leao XIII definiu o Index Leonino. Cada papa podia "emendar" a lista, mas as citadas acima tiveram maior destaque.O primeiro alvo dos vetos, claro, foram Lutero e outros teologos protestantes. A partir de 1571, foi criada a Sagrada Congregacao do Index, encarregada de avaliar os livros denunciados em Roma. Alem de proibir autores, a comissao sugeria correcoes para certas obras, que poderiam ser publicadas se ajustadas. Nietzsche e varios autores ateus acabaram de fora da relacao: desde o Index Tridentino, obras notadamente hereticas, que contrariavam o dogma catolico, eram proibidas por definicao, sem necessidade de reafirmar isso na lista.A Igreja adotou ainda uma forma de censura previa: o imprimatur. Quem quisesse ter o aval da instituicao podia submeter seus livros ao bispo, que recomendava (ou nao) a publicacao, na integra ou com alteracoes. Na primeira pagina ou na capa, vinha o selo de imprimatur (do latim, "imprima-se"). Mecanismo similar foi utilizado por outras igrejas, como a Anglicana. Isaac Newton, por exemplo, teve de pedir autorizacao ao arcebispo de Canterbury para publicar seus Principios da Matematica.Nos primeiros seculos de atuacao, o Index e a inquisicao se complementavam. Alguns processos admitiam direito de defesa. Outros corriam de forma sumaria. Uma retratacao publica, eventualmente, poderia evitar penas mais duras. Galileu recuou da defesa do heliocentrismo e escapou da morte. No seculo 19, esse deixou de ser um dogma, e as obras do