vao abrindo caminhos. Ospobres e os escravos conseguiram viver e sobreviver em lugares nunca habitadospor um ser humano, a nao ser os indios. Formaram vilas e foram vivendo bem.Acostumaram-se com a diversidade do lugar. Aleitura flui agradavel e encontrara eco, principalmente, no coracao dossambistas e da gente batalhadora das favelas e periferias, que sabem o que eviver com pouco, precariamente, esquecida das politicas governamentais. Defato, como nao poderia deixar de ser, e grande a identificacao do livro com avida no morro, onde mocinhos e bandidos apenas mudam de sotaque, mas desempenham basicamente os mesmissimospapeis em qualquer aglomerado urbano do pais. Periodos historicos como asegunda guerra mundial e a ditadura militar encontram-se contempladas nessanarrativa que apresenta o ponto de vista nao dos historiadores, mas do povohumilde que sentiu os efeitos desses conflitos em sua ja sofrida rotina. E comgrande magoa que Geraldo relata o episodio em que, numa manobra, segundo ele,tipica do regime militar, ditatorial, o presidente da primeira Escola de Sambado bairro, a Unidos da Restinga, e afastado de sua posicao por funcionarios daPrefeitura Municipal. Em seu lugar foi colocado outro, com o aval e confiancados donos do poder. Isso aconteceu, para espanto e surpresa do musico, logoapos o primeiro titulo conquistado, ainda na divisao de acesso ao grupo principal. Essa decepcao,alias, volta e meia, em varios momentos, vem pincelar as lembrancas destefoliao que, em dupla com o seu cavaco, muito contribuiu para a afirmacao dessacomunidade entre as grandes do carnaval local.Passamospro primeiro grupo, mas ficamos sem gloria e ficou dificil para nos acostumarcom os novos senhores, eles faziam questao de apresentar os novos contratados evinham todos para o meio da quadra a rodear e iluminar os novos contratados.Nos, o povo, eramos os pobres de Paris, sem direito a nada. Critica, irreverencia, paixao, decepcao e religiosidade sao osingredientes que prendem a atencao do leitor, cativado pela espontaneidade doautor, que se expressa objetivamente, revelando-se um habil cronista darealidade social em que vive. Pra quem ainda acredita que na favela so moraassaltante e traficante, Geraldo revela, sem acanhamento, toda a suaintegridade, mesmo em meio a tentadoras oportunidades de lucro facil. Convivercom o crime, nao necessariamente tornara alguem um criminoso e isso comprova-seapenas com exemplos praticos como esse, proporcionado por um escritorambientado na periferia de uma grande cidade. O seu testemunho de vidaconvida-nos, em nome da literatura, a despir-nos de preconceitos sociais quecarregamos sem sabermos de fato o que e a pobreza. Oinstrumentista mostra-nos, no entanto, que nem so de miseria, privacoes eangustias vivem os favelados. Romance, humor e, principalmente, a musica, saoos responsaveis por atenuarem os efeitos degradantes da ma distribuicao derenda e disparidade entre as classes.Umavez eu escrevi pra ela coisas, versos, poesia: Quisera nao ter te conhecido,pois isto me tornou um prisioneiro em minha solidao... Meus pensamentos voam emtua direcao... Eu me sentia, ate te conhecer, livre... Atrilha sonora que embala, do inicio ao fim, essa autobiografia do escritor emusico porto-alegrense Geraldo da Neves e perceptivelmente a do samba. Sambabom, das antigas, com sentimento e autenticidade. Cheio de entusiasmo enostalgia o autor relembra o auge e declinio dos principais conjuntos em quetocou,