Rorato Londero, em seu "O Futuro Esquecido: a recepcao da ficcao cyberpunk na America Latina", vai trazer a baila o sub-genero da ficcao cientifica, o cyberpunk, ao qual vai relacionar Santa Clara Poltergeist, mas enquanto ficcao que argumenta a partir de seu lugar (poderiamos pensar num pos-cyberpunk; ainda que com a mesma tecnica de construcao da sua matriz americana, os personagens, os cenarios e as suposicoes sobre o futuro seriam diferentes). Tanto Hermano Vianna em sua introducao a Santa Clara faz questao de diferenciar a narrativa faustiana do modelo cyberpunk, quanto o proprio Fausto em entrevista a Rorato Londero, sublinha essa diferenca: "... o noticiario sobre o cyberpunk me interessa pra caramba, mas meio de fora, porque essa ficcao tinha aquela visao Tron... de sair daqui, se isolar, ... o sonho da liberdade. Eu acho que a gente nao muda, como dia Millor, os gregos teorizaram tudo... toda a tecnologia pra mim sao so gadgets... Todo Jetson tem medo de ser Flintstone. Essa coisa da tecnologia como sinonimo de progresso, eu nao acredito. E tambem o punk, pra mim, e mais uma coisa cinica. Vamos avacalhar... pegar o excesso... e vamos mandar uma quinta marcha na banalizacao, na vulgarizacao, em qualquer coisa. Para mim, como o Hermano diz no prefacio de Santa Clara, tanto faz a guerrilha quando dissolver o ego na materia em movimento. Para mim e pau a pau. Nao quero salvar o mundo".Esse trecho da entrevista, concedida por Fausto a Rorato Londero, num momento em que ainda nao havia sido publicado Favelost, parece ir na contramao do vies utopico que Londero tende a inserir a recepcao da ficcao cyberpunk na America Latina. Naturalmente, ha que se diferenciar o que o autor escreve e que ele diz ter escrito, isto e, a sua obra do seu discurso. Por outro lado, Rorato, em sua sagaz percepcao do final das fronteiras entre alta e baixa cultura, musica popular e musica erudita, aclamada pelos pos-modernos, recorre a Jameson para entender o fenomeno: "Quando os pos-modernistas proclamam a anulacao de uma distincao mais antiga entre cultura de elite e a chamada cultura de massas, isso demarca a vitoria final, por exemplo, da literatura estabelecida perante as invisiveis (todos reconhecem a presenca do genero policial em O Nome da Rosa, mas ninguem designa esse romance como literatura invisivel, compreendida aqui em oposicao a literatura estabelecida, e baseada em valores tais como efemeridade, particularidade e imitacao). pelo menos os frankfurtianos, tantas vezes acusados de discriminar as literaturas invisiveis, reconheciam o embate. Hoje, o pos-modernismo proclama a assimilacao definitiva das literaturas invisiveis pela literatura estabelecida" (pag. 18).Haveria, segundo Rorato, no embate hoje entre literatura estabelecida e literatura invisivel (talvez pudessemos pensar aqui em Borges por um lado e William Gibson por outro), duas estrategias diferentes, mas que realcam antes de tudo uma luta: por um lado, a literatura pos-moderna que, apesar de realcar a literatura invisivel em detrimento a universal, principalmente no tocante aos valores etnocentricos desta, ainda assim, continua seguindo as regras da literatura universal; por outro lado, a literatura de massa, que tenta desestruturar o