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Joana Darc Costa Righi, num trecho da referida rua, que fica a 100 metros da Escola Angelo Barros de Araujo, existia uma vala em ceu aberto ate pouco menos de dois meses. Ela conta que a Prefeitura iniciou obras para fechar a vala e arrumar as condicoes da via, mas parou a execucao do trabalho pela metade.Alem disso, pelo relato de varias pessoas que residem no local, nao foi instalada tubulacao no fechamento da vala. A partir disso as aguas pluviais nao tiveram mais escoamento e com as chuvas comecou a serem criados pontos de alagamento, misturando as aguas da chuva com o material acumulado anteriormente na valeta. O resultado dessa mistura tem sido muito mau cheiro por toda a regiao, alem de muitos pontos de agua parada e lama.Eles comecaram a obra e pediram para que a gente fizesse a ligacao com a rede de esgoto. Todo mundo da rua fez. Mas depois eles so jogaram terra para tampar a vala e aquela agua podre que existia na vala subiu com as chuvas e se espalhou por toda a rua, ressaltou Joana.Ela relatou ainda que ja chegou a passar mal por conta do odor que exala desse trecho. Os veiculos ainda pararam de transitar pela referida via, trazendo mais problemas aos moradores.Ja nao passa mais caminhao do lixo aqui e no sabado eu fiz compra num mercado e vim de taxi para trazer as compras. O taxista disse que foi a ultima vez que ele passou aqui, por conta das condicoes da rua, comentou outro morador, Jose Geraldo Ribeiro Neves.Ele conta que as criancas passam por apuros na hora de irem para a escola. Meus filhos precisam sair de casa com sacolinhas plasticas nos pes para tentar evitar a lama, mas ele ja caiu varias vezes na rua, completou. Ele relembra que antes da prefeitura ter mexido no local a situacao era bem melhor.Joana Darc concorda com o vizinho e ainda afirma que a comunidade nao quer muito, exige apenas que alguma melhoria seja feita com urgencia no local. As outras ruas aqui de perto foram arrumadas e estao boas. A gente se contenta com pouco, so nao da para deixar do jeito que esta. Ficamos alegres quando comecaram a mexer, achando que a coisa ia melhorar, mas piorou, e muito, desabafou.Durante o periodo em que a reportagem esteve no local, alem de algumas pessoas terem que pisar na lama para ter acesso ao local, um motoqueiro chegou a cair na referida via, ao tentar chegar a sua residencia e passar pelo trecho com bastante lama.Conforme informacoes da Assessoria de Imprensa da Prefeitura de Caraguatatuba, uma equipe da Secretaria de Servicos Publicos foi enviada ao local ainda na tarde de ontem para fazer uma avaliacao dos problemas da rua Benjamin Constant e entao tomar as providencias necessarias para sanar a situacao registrada. As melhorias devem ocorrer a partir desse estudo
nos mostra que os rebeldes, quandoprevalecem, tendem, por sua vez, a se tornar tiranos. Por essa razao, eudesejaria que nao houvesse pretensoes ao poder de lado algum; mas que tudofosse, ao contrario, conduzido em perfeito equilibrio, como ocorre entre doismembros diferentes de um mesmo corpo. (Citado das Pags. 774-776).Pense como Deus planejou ocasamento:Sujeitando-vos uns aos outrosno temor de Deus.Vos, mulheres, sujeitai-vos avossos maridos, como ao Senhor. (Efesios 5:21,22). Vos, maridos, amai vossasmulheres, como tambem Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela (Efesios5:25). Assim devem os maridos amaras suas proprias mulheres, como a seus proprios corpos. Quem ama a sua mulher,ama-se a si mesmo. (Efesios 5.28)Nao se esqueca: Sao ostiranos que produzem os rebeldes. Fonte: HUME, David. EnsaiosMorais, Politicos e Literarios. Trad. Luciano Trigo. Rio de Janeiro: Topbooks:2004. Pags 774-776. Parte III Ensaios Retirados & Nao-publicados. V- Doamor e do casamento. David Hume foi um filosofo,historiador e ensaista escoces que se tornou celebre por seu empirismo radicale filosofico.
LEVANDODEUS A SERIO.TEXTO:A minha alma tem observado osteus testemunhos; eu os amo ardentemente. (Salmo 119.167). (ARA).Obedeco aos teus testemunhos;amo-os infinitamente! . (Salmos 119:167). (NVI).Voce sabia que dos 1.189 capitulos espalhados por 66livros esse Salmo 119 e o mais longo?Este Salmo e um acrostico, com8 versos em cada estrofe. Esses 8 versos comecam, cada um destesrespectivamente, com a mesma letra do alfabeto Hebraico. Sao 176 versos e todos elesvoltados para a Palavra de Deus. O SALMO 119 E UM POEMA DE AMORPELA PALAVRA DE DEUS. Um lindo e muito bem escritopoema de amor. Ha poemas muito ruins.Este por exemplo e um poema deum homem revivendo toda a sua genialidade romantica.Veja! Ha uma vaca solitariaFeno! Vaca!Se eu fosse uma vaca, essaseria euSe o amor e o oceano, eu sou oTitanicQuerida, queimei a minha maoNa frigideira do nosso amor. Mas ainda assim isso e melhor Do que o chiclete que nosmantem juntos.No qual voce pisou. POR OUTRO LADO, ha poemasmuito bons.Creio que todos aqui sabemavaliar um poema bem escrito:Umbom exemplo e o SONETO 116 DE SHAKESPEARE:De almas sinceras a uniaosincera nada ha que impeca: amor nao e amor se quando encontra obstaculos sealtera ou se vacila ao minimo temor.O SALMO 119 E UM LINDO POEMASOBRE A PALAVRA DE DEUS.Veja o que diz o salmista apartir do vreso:129 Os teus testemunhos saomaravilhosos; por isso lhes obedeco.130 A explicacao das tuaspalavras ilumina e da discernimento aos inexperientes.131 Abro a boca e suspiro,ansiando por teus mandamentos.132 Volta-te para mim e temmisericordia de mim, como sempre fazes aos que amam o teu nome.133 Dirige os meus passos,conforme a tua palavra; nao permitas que nenhum pecado me domine.134 Resgata-me da opressao doshomens, para que eu obedeca aos teus preceitos.135 Faze o teu rostoresplandecer sobre o teu servo, e ensina-me os teus decretos.136 Rios de lagrimas corremdos meus olhos, porque a tua lei nao e obedecida. (Salmos 119:129-136). Ao ler o Salmo 119 creio quevoce sera exposto a pelo menos 3 tipos de reacoes.1) A primeira reacao e: SIM, ISSO AI. Esse eo cetico e escarnecedor. Ele esta dizendo e bom pensar que o povo antigotivesse tal respeito pelas leis. Mas hoje nao devemos levar essa coisa muito aserio. 2) A segunda reacao e: OH, HUM. Vocenao tem nenhum problema em acreditar na Biblia. Voce ate tem a Biblia em altaconta. Mas na pratica, voce acha a Biblia um livro irrelevante e tedioso. Que texto chato! Que texto longo. Gosto maisdo Salmo 23.3) A Terceira reacao possivel e: SIM! SIM!SIM!.SIM! Eo que voce sempre grita quando tudo no Salmo 119 soa verdadeiro. Quando oSalmista e voce se identificam em suas paixoes e afeicoes. Digo SIM! Como quemdiz: amo este Salmo porque ele da voz a cancao em minha alma. Verso:97 Oh! Quanto amo a tua lei! E a minha meditacao em todo o dia.Diantedesta verdade eu digo: SIM, SIM SIM!Imagino que, quando o salmistaescreveu este Salmo, ele tentou nos convencer de que estava convencido de que: - A Biblia nao comete erros;- A Biblia pode ser entendida;- A Biblia nao pode serinvalidada; - A Biblia e a palavra maisimportante para sua
cada dia. - Como Jesus declara e aomesmo tempo invoca aquela profecia sobre a vida de seu povo, nos tambem podemoscrer, que suas promessas estao ainda hoje sobre as nossas vidas. - O povo que andava em trevasVIU UMA LUZ. Abra voce tambem seus olhos espirituais e veja a luz: - Do sol da justica (Malaquias4.2)- Da luz do mundo. (Joao 9:5). - Da resplandecente estrela da manha.(Apocalipse 22.16)Disse Jesus: Eu sou a luz do mundo; quem me segue naoandara em trevas, mas tera a luz da vida. (Joao 8.12).Jesus e a Luz que brilha emmeio a Adversidade:Aluz brilha nas trevas, e as trevas nao a derrotaram. (Joao 1.5)Jesus e a Luz do Mundo:2) LUZ QUE BRILHA MEDIANTE AO ARREPENDIMENTO.Daiem diante Jesus comecou a pregar: "Arrependam-se, pois o Reino dos ceusesta proximo". (Mateus 4.17).A palavra arrependimento e deorigem grega ( , metanoia ) e significa conversao (tanto espiritual,bem como intelectual), mudanca de direcao e mudanca de mente; mudanca deatitudes, temperamentos, carater, trabalho, geralmente conotando uma evolucao.A luz somente iria brilhar se:o povo que vivia nas trevas, praticasse o arrependimento.Seria necessario, ao povo queescutava as palavras de Jesus, que ele, o povo, reconhecesse que estava emtrevas e se abrisse para VER A LUZ.A luz foi posta: sobre os queviviam na terra da sombra da morte.A terra da sombra e da mortenao e algo figurativo, ela e muito real e presente:Davi fala sobre a existenciadesta terra de sombras e morte.Ainda que eu andasse pelovale da sombra da morte, nao temeria mal algum, porque tu estas comigo; a tuavara e o teu cajado me consolam. (Salmos 23:4). As sombras vieram sobre suavida quando da cobertura do seu palacio viu uma mulher e a desejou. (2 Samuel 11.4)Trilhando pelo caminho dassombras, ele adulterou com ela. Esse e um terrivel vale dassombras. Apos pecar com a mulher deUrias, Davi decide mata-lo. (2 Samuel11.15)Davi seguiu direto do vale dassombras para o vale da morte. O QUE PODERIA MUDAR A SITUACAODE DAVI? Um Rei que vivia nas trevas. Essa e a grande mensagem doSenhor Jesus:Oarrependimento e para todos aqueles que estao vivendo:Naterra da sombra da morte. Louvado seja Deus que Davi searrependeu do seu pecado e se permitiu ver a luz, reencontrou o resplendor daluz. 1 Tem misericordia de mim, oDeus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgressoes, segundo amultidao das tuas misericordias.2 Lava-me completamente daminha iniquidade, e purifica-me do meu pecado.3 Porque eu conheco as minhastransgressoes, e o meu pecado esta sempre diante de mim.4 Contra ti, contra ti somentepequei, e fiz o que e mal a tua vista, para que sejas justificado quandofalares, e puro quando julgares.(Salmos51.1-4)Para concluir, voltemos aocontexto historico do cumprimento desta profecia na Galileia. A historia diz que em periodosmais modernos, a Galileia foi pertencente provavelmente a Fenicia e com isso oculto naquela regiao se tornou mais pagao e mistico ainda; depois foiconquistada pelos Macabeus. Mais tarde na epoca de Jesus,a Galileia foi governada por Herodes e depois por Agripa tambem. E nesta epoca que Jesus semanifesta naquele local de escuridao, de total ausencia da luz de Deus, porcausa do pecado daquele povo
misto, e que provavelmente tinha uma falsa luz,que se firmava na prosperidade de seus portos. A Galileia deste tempo, mas separece com o Brasil da atualidade, que mergulhado nas trevas da corrupcao,acreditou na falsa luz que se sustentava nas plataformas de petroleo espalhadaspelo Brasil.E justamente nesta Galileia,que a Misericordia de Deus brilhou em Cristo, depois a noticia desta Luz chegouaos gentios, e hoje aqui estamos nos pecadores alcancados pela luz de Cristo noBrasil. Esta luz de Cristo derrotou oDiabo, a morte, nossos pecados, a melancolia, a depressao e a ilusao dosprazeres transitorios dos portos dos prazeres desta vida. Por isso, como o salmistarendemos gracas: "Deemgracas ao Senhor porque ele e bom; o seu amor dura para sempre" (Salmos107.1-43).Em Isaias 60.3 vemos a luz deCristo que nos deixa radiantes de alegria, pois o pecado de todos os povos eescuridao. Eos gentios caminharao a tua luz, e os reis ao resplendor que te nasceu.(Isaias 60.3).Essee o resplandecer da luz de Deus. Esse e sentido para o nascimento e para a vidade Jesus.-NAO MAIS ESCURIDAO-NAO MAIS HUMILHACAO-NO FUTURO HONRARA A GALILEIA DOS GENTIOS.ESTA SE CUMPRINDO. Agradecamos ao nosso Deus,pois fomos chamados por Cristo para viver na luz e em santidade.12...dando gracas ao Pai, que nos tornou dignos de participar da heranca dos santos no reino da luz.13 Poisele nos resgatou do dominio das trevas e nos transportou para o Reino do seuFilho amado,14emquem temos a redencao, a saber, o perdao dos pecados.(Colossenses 1.12-14)Agradecamos a Deus, pois fomoschamados para viver na eternidade da luz de Deus:3Ja nao havera maldicao nenhuma. O trono de Deus e do Cordeiro estara na cidade,e os seus servos o servirao.4Eles verao a sua face, e o seu nome estara em suas testas.5Nao havera mais noite. Eles nao precisarao de luz de candeia nem da luz do sol,pois o Senhor Deus os iluminara; e eles reinarao para todo o sempre. (Apocalipse22.3-5)
UM CHAMADO APERSEVERANCA DOS SANTOSNao sao poucos os que acreditam que a perseveranca na fe e noamor nao e necessaria a salvacao final. Esse e um erro muito comum, porem letal. O Senhor Jesus Cristo disse:Todos odiarao voces por minha causa; mas aquele que perseverar ate o fim serasalvo. (Mc. 13.13). Paulo ao escrever ao Galatas disse: Mas devemos sempredar gracas a Deus por vos, ...por vos ter Deus elegido desde o principio para asalvacao, em santificacao do Espirito, e fe da verdade; para o que pelo nossoevangelho vos chamou, para alcancardes a gloria de nosso Senhor Jesus Cristo(2 Tessalonicenses 2:13,14). Somos chamados para a Salvacao em santificacao doEspirito. Como diante de tantos obstaculos e desafios da vida; umcristao perseverara ate o ultimo dia de sua vida? A Biblia nos ensina que no momento de nossa justificacao Deusse torna, irrevogavelmente, 100% por nos ou seja, no momento em que vemos aCristo como Salvador e o recebemos como o nosso Senhor. Toda a exigencia da perfeitajustica de Deus foi cumprida por Cristo. No momento em que pela graca recebemosesse tesouro, dessa maneira, sua morte e considerada como a nossa morte, suacondenacao a nossa condenacao e a sua justica a nossa justica. Portanto, em Jesus Cristo em uniao com ele, pela fe somente,ao recebermos tudo que Ele e por nos - Deuse irrevogavelmente 100% por nos. Com essa nova vida em Cristo, a pergunta que fazemos e: Quemnos separara do amor de Cristo? (Romanos 8). A resposta biblica e: nada! Eatraves dessa resposta que podemos crer, que todos os que pertencem a Cristoperseverarao. Eles tem de perseverar. Isso e certo. Por que?Porque agora, em Cristo, Deus esta 100% ao nosso lado. Aperseveranca nao e o meio pelo qual conseguimos que Deus seja por nos. Aperseveranca e o resultado do fato de que Ele ja e por nos. Por meio de nossasobras individuais, nao podemos fazer com que Deus seja por nos. As verdadeirasboas obras cristas sao fruto do fato de que Jesus e por nos, e atua emnos. Paulo reconheceu isso de formamuita clara: Mas pela graca de Deus sou o que sou; e a sua graca para comigonao foi va, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia nao eu, mas agraca de Deus, que esta comigo (1 Corintios 15.10). Que fique claro! Todo o esforco que realizamos na disciplinada perseveranca e uma obra de Deus.Que fique ainda mais claro! Nao ha salvacao final paraaqueles que nao combatem o bom combate, completam a carreira, guardam a fe eamam a vida em Cristo. Cumpra tambem seu chamado a perseveranca.Pr Carlos Elias de Souza Santos. SOBRE EBRIOS ESOBRIOS.Nao se embriaguem com vinho, que leva a libertinagem.... (Efesios5.18). Quando o assunto e a bebida, carecemos tratar do temasobriedade e de seu vicio oposto, a embriaguez. A bebida e a materia propria da sobriedade:Porque pela graca que me e dada, digo a cada um dentre vosque nao pense de si mesmo alem do que convem; antes, pense (seja sabio, dolatim sed sapere) com moderacao (sobriedade,do latim sobrietatem), conforme amedida da fe que Deus repartiu a cada
ou se escandalize, ou se enfraqueca. (Romanos14.21).Neste texto, o Apostolo, nao diz simplesmente que e bom naobeber vinho. Ele na verdade aconselha que se evite escandalo no uso dele. Vejamos:Tens tu fe? Tem-na em ti mesmo diante de Deus.Bem-aventurado aquele que nao se condena a si mesmo naquilo que aprova. Masaquele que tem duvidas, se come esta condenado, porque nao come por fe; e tudoo que nao e de fe e pecado (Romanos 14:22,23).Noutro sentido, sobre a boa utilizacao do vinho,encontramos: E ele que faz crescer o pasto para o gado, e as plantas queo homem cultiva, para da terra tirar o alimento: o vinho, que alegra o coracaodo homem; o azeite, que faz brilhar o rosto, e o pao que sustenta o seu vigor.(Salmos 104.14,15).Em Eclesiastes le-se:Vai, pois, come com alegria o teu pao e bebe com coracaocontente o teu vinho, pois ja Deus se agrada das tuas obras. (Eclesiastes 9.7).Paulo recomenda a Timoteo, em sua questao de saude, o uso dovinho:Nao bebas mais agua so, mas usa de um pouco de vinho, porcausa do teu estomago e das tuas frequentes enfermidades. (1 Timoteo 5.23).No primeiro milagre de Jesus, sabemos que Ele transformou aagua em vinho. Em que especie de vinho Jesus transformou aquela agua? Odiretor da festa elogiou o noivo a respeito do vinho que havia sido produzidomilagrosamente. Ele disse: Todo outro homem apresenta primeiro o vinhoexcelente, e, quando as pessoas ficam inebriadas, o inferior. Tu reservaste ovinho excelente ate agora. (Joao 2:9, 10). As pessoas sabiam bem que Jesus usava o vinho como bebida: Veioo Filho do homem, comendo e bebendo, e voces dizem: Ai esta um comilao ebeberrao, amigo de publicanos e "pecadores" . (Lucas 7.34). Notamos claramente ate aqui, que nenhuma comida ou bebida,considerada em si mesma, e ilicita, conforme a palavra do Senhor: Nao e o queentra na boca que torna o homem impuro. O que contamina o homem nao e o que entra na boca, mas oque sai da boca, isso e o que contamina o homem. (Mateus 15.11). Portanto, beber vinho nao e, de si, ilicito. Podera, POREM,TORNAR-SE ILICITO, para quem se deixa alterar com facilidade por ele, ou paraquem fez voto de nao o beber; outras vezes, pelo modo de beber, quando se passadas medidas, outras vezes, ainda, por causa dos outros, pelo escandalo que sepode dar. E aqui que alcancamos dois niveis de compreensao na relacaodo homem com o vinho:1) Os que aceitam claramente que nao e precisoabster-se inteiramente do vinho, mas apenas do seu uso exagerado. Julgando suaconduta pela SOBRIEDADE. 2) Outros buscando melhor perfeicao e maiorsabedoria, se abstem totalmente do vinho, segundo as condicoes das pessoas etambem dos lugares.Devemos entender, sobre este tema, que Cristo nos proibealgumas coisas, como absolutamente ilicitas e outras, como impedimentos paranosso aperfeicoamento. E nesse sentido que ele veta o vinho, como tambem asriquezas e outras coisas semelhantes aos que buscam a maior perfeicao. Sendo assim, nos parece que a sobriedade cai bem e se tornamais necessaria nas pessoas mais dignas. Sobriedade tem sido sinonimo de maturidade: Exorta osvelhos a que sejam temperantes, serios, SOBRIOS, saos
(1 Timoteo 5.23). Nesse caso,abster-se seria um flagrante pecado. Seria um ato de total destempero. Quando houver o uso voluntario e imoderado do vinho nisso residiraa razao do pecado. A embriaguez para devassidao e o pecado, ocorrem quando sesabe muito bem que a bebida e demasiada e embriagadora e, contudo, prefere-se orisco da embriaguez a abstencao do beber. Atos morais nao ocorremacidentalmente e sem intencao, eles ocorrem direta e intencionalmente. E destafeita que ocorrera embriaguez pecaminosa. Toda a embriaguez sera julgada peloseu ato precedente e sua degradacao consequente.E exatamente para pecados assim que tal advertencia eproferida:Nao erreis: nem os devassos, nem os idolatras, nem osadulteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladroes, nem osavarentos, NEM OS BEBADOS, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarao oreino de Deus. (1 Corintios 6.10).Lembre-se: O vinho e escarnecedor, a bebida fortealvorocadora; e todo aquele QUE NELES ERRAR nunca sera sabio. (Proverbios20.1).Neste sucinto conteudo, tao somente procuramos realizar umbreve resumo da SUMA TEOLOGICA VII - DE TOMAS DE AQUINO nas Questoes 149 e 150.Esperamos que este resumo com comentarios e grifo nosso,possam ajudar o leitor a procurar um bom caminho na questao do uso eabstinencia de bebidas alcoolicas. Quando o assunto e bebida ainda ha muitos quepor falta de discernimento: comem e bebem para sua propria condenacao.... (1Corintios 11.29).Que o Senhor nosso Deus nos de discernimento.Pr Carlos Elias de Souza SantosReferencia:AQUINO, Tomas de. Suma Teologica. Volume VII II Secao daII Parte Questoes 123-189. 2a Edicao.Sao Paulo: Edicoes Loyola, 2005.
forca e contradita, porque ha sempre maus; aforca sem a justica e acusada. E preciso, pois, reunir a justica e a forca; e,dessa forma, fazer com que o que e justo seja forte, e o que e forte sejajusto. A justica e sujeita a disputas: a forca e muito reconhecivel, e semdisputa. Assim, nao pode dar a forca a justica, porque a forca contradisse a justicae disse que ela era injusta, dizendo que ela e que era justa; e, assim, naopodendo fazer com que o que e justo fosse forte, fez-se com que o que e fortefosse justo (10). Certamente temos aqui neste texto um otimo exemplo da balancaequilibrada da Justica. Nao se deixe enganar. Ha muitos que sobre este assunto seenganam: E ele se engana fortemente, se acredita que a autoridade e mais fortee mais firme quando repousa sobre a forca do que se estabelecida sobre aafeicao. (Terencio, Adelfos, I, I, 40). Em tempos de grande crise politica, onde estao cada vez maisevidentes as visceras da corrupcao, a populacao pode e deve apoiar-se nasEscrituras Sagradas: Entre voces ha alguem que esta sofrendo? Que ele ore...(Tiago 5:13). Lembre-se do que disse John Knox: Problemas e dificuldades saoas esporas a oracao, pois, quando o homem, cercado de todos os lados porveementes calamidades, aborrecido por solicitudes continuas (nao tendo, no serhumano, esperanca de livramento, estando com o coracao oprimido e magoado,temendo ainda maior castigo a seguir) clama das profundezas da tribulacao, aDeus, pedindo consolo e sustento, tal oracao ascende a presenca de Deus e naovoltara vazia (11). Reconhecemos que Astentacoes e tribulacoes provam o homem e mostram quanto ele progrediu. Suarecompensa assim e maior, e as virtudes recebidas se revelam plenamente. Nao e tambem grande coisa ser o homem devotoe fervoroso em momentos de tranquilidade. Se, contudo, em tempos de adversidadeele se portar com paciencia, entao ha esperanca de grande progresso na graca (14).Nosso desejo nestes dias e: Que a falsidade, a ambicao e oodio sejam destruidos na noite da Razao, ate que a fraqueza se transforme empoder, ate que a escuridao se transforme em luz e tudo o que esta errado fique certo!(Bruno no conto Sylvie e Bruno) (13).Se este texto fosse um discurso, o que nao e, eu oterminaria como o grande estadista, que ao encerrar sua fala disse: - Que estanacao, com a graca de Deus, renasca em liberdade e que o governo do povo,pelo povo e para o povo jamais desapareca da face da terra. Esse foi o desejo de Abraham Lincoln, porocasiao de seu discurso de Gettysburg em 19 de novembro de 1863. Gostaria quecada brasileiro desejasse o mesmo nestes dias tao dificeis. REFERENCIAS:(1) VAN CREVELD, Martin. Ascensao e declinio doEstado. Traducao Jussara Simoes. Sao Paulo: Martins Fontes, 2004. P.201(2) FOUCAULT, Michel. Microfisica do Poder.Organizacao, introducao e revisao Tecnica de Roberto Machado. 3a edicao. Rio deJaneiro: Paz e Terra, 2015.P. 412(3) CLAVO, Luis Carreto. Aristoteles paraexecutivos: como a filosofia ajuda na gestao empresarial. Traducao Luis ReyesGil. Sao Paulo: Globo, 2008. (4) Hesiodo. Teogonia: Trabalhos e Dias. Sao Paulo:Martin Claret, 2010. Pg.76.(5) BONHOEFFER, Dietrich. Etica. 10a Ed. Sao Leopoldo:Sinodal/EST, 2009.