O Concilio de Trento ensina que podemos receber o Santissimo Sacramento de tres modosA respeito da comunhao espiritual, apresentamos o seguinte texto de Sao Leonardo de Porto Mauricio (1676-1751), em As Excelencias da Santa Missa.Quanto a maneira de fazer a comunhao espiritual de que falei antes, e preciso conhecer a doutrina do santo Concilio de Trento, o qual ensina que se pode receber o Santissimo Sacramento de tres modos:Sacramentalmente;Espiritualmente;Sacramentalmente e espiritualmente ao mesmo tempo.Nao se fala aqui do primeiro modo, que se verifica tambem nos que comungam em estado de pecado mortal, como fez Judas; nem do terceiro, comum a todos os que comungam em estado de graca; mas trata-se aqui do segundo, adequado aqueles que, tomando as palavras do santo Concilio, impossibilitados de receber sacramentalmente o Corpo de Nosso Senhor, o recebem em espirito, fazendo atos de fe viva e ardente caridade, e com um grande desejo de se unirem ao soberano Bem, e, por meio disto, se poem em estado de obter os frutos do Divino Sacramento Qui voto propositum illum caslestem panem edentes fide viva quae per dilectionem operatur, fructum ejus et utilitatem sentium (Sess. XIII, c.8.).Para excitar em vos o fervor, imaginai que a Santissima Virgem ou um de vossos santos padroeiros vos da a santa comunhao: suponde recebe-la realmente e, estreitando Jesus em vosso coracao, repeti-Lhe muitas e muitas vezes com ardente amor: Vinde, Jesus adoravel, vinde ao meu pobre coracao; vinde saciar meu desejo; vinde meu adorado Jesus, vinde o dulcissimo Jesus! E depois ficai em silencio, contemplando vosso Deus dentro de vos, e, como se tivesseis todos os atos que habitualmente fazeis depois da comunhao sacramental.Para facilitar-vos tao excelente pratica, pesai bem o que vou dizer-vos. No momento em que o sacerdote se dispoe a comungar, na Santa Missa, recolhei-vos no vosso intimo, tomando a mais modesta posicao; formulai em seguida, em vosso coracao, um ato de sincera contricao e, batendo humildemente no peito, em sinal de que vos reconheceis indignos de tao grande graca, fazei todos os atos de amor, oferecimento, humildade e os demais que costumais fazer quando comungais sacramentalmente: desejai, entao, vivamente receber o adoravel Jesus, oculto por vosso amor, no Santissimo Sacramento.Ora, sabei que esta santa e bendita comunhao espiritual, tao pouco praticada pelos cristaos de nossos dias, e um tesouro que cumula a alma de bens incalculaveis; e, no sentir de muitos autores, e de tal modo eficaz que pode produzir as mesmas gracas que a comunhao sacramental. Com efeito, se ve que a comunhao sacramental, na qual se recebe a santa Hostia, seja por sua natureza de maior proveito, porque como sacramento age ex operare operato, e possivel, no entanto, que uma alma faca a comunhao espiritual com tanta humildade, amor e fervor, que obtenha mais gracas que nao obteria outra, comungando sacramentalmente, mas com disposicao menos perfeita.Nosso Senhor, outrossim, ama tanto este modo de fazer a comunhao espiritual, que muitas vezes se dignou atender com milagres visiveis os piedosos desejos de seus servos, dando-lhes a comunhao ou por sua propria Mao, como fez a bem-aventurada Clara de Montefalco,