tendo ainda aos cuidados oSeminario Menor Sagrado Coracao de Jesus, da congregacao SCJ, no Centro deBrusque.Ha ai outra questao: oficialmente os dehonianos nunca foramresponsaveis pelo Complexo de Azambuja. O que ocorreu e que na epoca da criacaodo Santuario, desmembrado na paroquia de Brusque, o Bispo de Curitiba, ao qualBrusque entao estava subordinada, nomeou o entao paroco, Padre Lux, Cura doSantuario e administrador do Complexo. E isso era natural, ja que a paroquiabrusquense estava sob os cuidados dos Dehonianos. Alem do mais, boa parte dasparoquias do nordeste catarinense forma ocnfiadas em diferentes momentos aosdehonianos, por conta da falta de padres na regiao. Alem disso, o Bispo, quetinha plena confianca nos dehonianos, nao iria entregar a administracao de umcomplexo diocesano nas maos de qualquer um, e neste ponto os dehonianos tinhamuma fama muito boa. Acontece que quando Padre Lux foi transferido para Corupanao foi nomeado um novo reitor, mas apenas padres dehonianos foram tornadosresponsaveis por Azambuja, sem o mesmo vinculo e responsabilidade do antigoreitor Padre Lux.Por conta desses excessos de afazeres o atendimento aAzambuja ficou prejudicado. E esse atendimento, e tambem a administracao, naodeveriam ser prejudicados, pois, o Complexo compreendia muitas obras ja naquelaepoca: Santuario, Hospital, Hospicio Asilo. Vale lembrar que o unico santuariodo estado era o de Azambuja e que muitas pessoas vinham de longe para ali rezare pagar promessas.Diante disso, e das constantes reclamacoes das irmas daDivina Providencia, que trabalhavam no Complexo, somado a sobrecarga dos padresdehonianos e da necessidade de transferir o recem-fundado Seminario Metropolitanopara longe do agito da capital Florianopolis o Arcebispo resolveu por decretotransferir o Seminario para Azambuja e pelo decreto entregar o atendimento eadministracao do Complexo para o clero arquidiocesano, tendo como primeiroresponsavel o Padre Jaime de Barros Camara, futuro Cardeal Arcebispo do Rio deJaneiro.O problema dessa historia nao foi o feito, mas o metodoempregado por Dom Joaquim: por decreto, sem consulta aos dehonianos (embora naCuria de Florianopolis ja fosse tida como oficial a transferencia do Seminariopara Azambuja semanas antes, como consta no Diario do Reitor, o que faz suporque o ato administrativo do Arcebispo nao foi tao intempestivo quanto sesupoe). E dai surgiu a falsa historia de que o Arcebispo tomou Azambuja dos dehonianos.Na verdade o Arcebispo agiu de acordo com o Direito Canonico que previa totalpoder do Arcebispo no Curato, que, para todos os efeitos, era deresponsabilidade da Arquidiocese. So que esse gesto majestatico, de usoabsolutista do poder, tipico da epoca, e tendo em Dom Joaquim um zelosorepresentante, foi muito mal acolhido. Mas, na pratica foi um bem para osdehonianos, que se viram com um grande problema a menos a ser administrado.Dali para frente tudo seguiria em ritmo ordeiro. De fato nao ha noticia dealguma reclamacao formal dos dehonianos em relacao ao ocorrido. E nunca houverixa entre dehonianos e diocesanos. Ao contrario, nao poucas vezes osseminaristas dehonianos e diocesanos participaram conjuntamente de eventos, oque ocorre ate hoje.Voltando a relacao de Dom Joaquim com Azambuja, cabe notarque o local na Arquidiocese de Florianopolis que mais diretamente teve odestino tracado pelo arcebispo foi Azambuja. Todas as obras realizadas aitiveram o aval joaquino. Algumas foram ideias mesmo do Arcebispo.Nos