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daquilo que possuia. Como era muito pobre, foi trabalhar como domestica aos 12 anos de idade na casa de uma rica familia. Perguntava-se sempre: "Isto agrada ao Senhor"? ou " Isto desagrada a Jesus"?Seu nome era Fatinelli e ele morava ao lado da Igreja local. Para Zita seu emprego era um presente divino e ela agradecia a Deus todos os dias orando logo pela manha, quando todos da casa ainda dormiam. Tambem aproveitava as manhas para ir a missa e retornava apressada para servir aos seus amos sempre de forma discreta e muito amavel. Dizem que um dia foi surpreendida enquanto socorria os necessitados. Mas no seu avental o que era alimento se converteu em flores. Foi domestica por 60 anos. Morreu no dia 27 de abril de 1278, tendo toda a familia Fatinelli a quem serviu toda a vida ajoelhada a seus pes. Foi proclamada padroeira das empregadas domesticas do mundo inteiro pelo papa Pio XII. Voltar ao Topo Maria Candida da Eucaristia (1884-1949)Nasceu no dia 16 de Janeiro de 1884, em Catanzaro (Italia), cidade para onde a familia, originaria de Palermo, se transferiu por um breve periodo de tempo devido ao trabalho do pai, Pedro Barba, que era Conselheiro do Tribunal de 1a Instancia; foi baptizada com o nome de Maria Barba. Quando a menina completou dois anos, a familia retornou para a capital siciliana e ali Maria viveu a sua juventude. Aos quinze anos manifestou a sua vocacao religiosa a qual seus pais, apesar de serem profundamente crentes, se opuseram com determinacao. De facto, Maria teve que esperar quase vinte anos para poder realizar a sua aspiracao, demonstrando, nestes anos de expectativa e de sofrimento interior, uma forca de animo surpreendente e uma fidelidade incomum. Depois da morte de sua mae, seguindo o conselho do Cardeal Alessandro Lualdi, entrou finalmente no Mosteiro das Carmelitas Descalcas de Ragusa, a 25 de Setembro de 1919, que tinha surgido havia pouco tempo e era muito pobre. Maria Barba, sempre estimulada por uma devocao especial ao misterio eucaristico, no qual ela via o misterio da presenca sacramental de Deus no mundo, e a concretizacao do seu amor infinito pelos homens, motivo da nossa confianca plena nas suas promessas, constroi alguns anos mais tarde um novo mosteiro, que ainda hoje existe. O amor pela Eucaristia manifestou-se nela desde a primeira infancia quando, com 10 anos, foi admitida a Primeira Comunhao e a sua maior alegria era poder comungar. Desde entao, privar-se da Santa Comunhao tornou-se para ela "uma cruz pesada e angustiante". Entrou no Carmelo a 16 de Abril de 1920, onde assumiu o nome, em certos aspectos profetico, de Maria Candida da Eucaristia. Em 17 de Abril de 1921 pronunciou a profissao simples e a solene no dia 23 de Abril de 1924. Quis "fazer companhia a Jesus no seu estado de Eucaristia quanto mais fosse possivel". Prolongava as suas horas de adoracao e, sobretudo, das 23 as 24 horas de cada quinta-feira, prostava-se diante do Tabernaculo em adoracao. A Eucaristia polarizava verdadeiramente toda a sua vida espiritual, nao tanto pelas manifestacoes devocionais,
quanto pela incidencia vital da relacao da sua alma com Deus. Seis meses depois da profissao solene, em 10 de Novembro de 1924 foi nomeada pela primeira vez Priora do seu Mosteiro: um cargo que aceitou e uma responsabilidade que desempenhou em sinal de obediencia a Deus, com dedicacao total e grande seriedade. Durante os tres primeiros anos como Priora, revestiu tambem o cargo de Mestra das novicas. Maria Candida consagrou-se a Deus no dia 1 de Novembro de 1927. Desenvolveu plenamente o que ela mesma definia como a sua "vocacao pela Eucaristia", ajudada pela espiritualidade carmelita, na qual se apoiou depois da leitura de "Historia de uma Alma". Sao muito conhecidas as paginas em que Santa Teresa do Menino Jesus descreve a sua especialissima devocao a Eucaristia e como na Eucaristia a Santa Fundadora experimentasse o misterio fecundo da Humanidade de Cristo. Durante os anos em que guiou o seu Mosteiro, de 1924 a 1947, infundiu na sua comunidade um profundo amor pela Regra de Santa Teresa do Menino Jesus e contribuiu de modo directo para a expansao do Carmelo Teresiano na Sicilia, fundacao de Siracusa, e para a reinstituicao do ramo masculino da Ordem. A partir da solenidade do Corpus Domini de 1933, Maria Candida iniciou a escrever a sua pequena "obra-prima" de espiritualidade eucaristica, "A Eucaristia, verdadeira alegria de espiritualidade vivida".O Senhor chamou-a a si, depois de alguns meses de sofrimentos fisicos atrozes, no dia 12 de Junho de 1949, na Solenidade da Santissima Trindade. Voltar ao Topo S. Pedro Juliao Eymard - 2 AgostoNota HistoriaNasceu na cidade La Mure (Franca), no ano de 1811. Depois de ter sido ordenado sacerdote e se ter dedicado durante alguns anos a actividade apostolica, entrou na Sociedade de Maria. Eximio apostolo do misterio eucaristico, fundou congregacoes de religiosos e de religiosas, para se consagrarem ao culto eucaristico, e tomou muitas e excelentes iniciativas entre as pessoas de todas as condicoes para promover o amor para com a santa Eucaristia. Morreu no primeiro dia de Agosto de 1868, na sua cidade natal. ORACAODeus de infinita bondade, que inspirastes a Sao Pedro Juliao uma devocao admiravel aos santos misterios do Corpo e Sangue do vosso Filho, concedei-nos que, seguindo o seu exemplo, possamos saborear dignamente a suavidade deste banquete sagrado. Por Nosso Senhor. Liturgia das horas Dos escritos de Sao Pedro Juliao, presbitero (La presence reelle, vol. I, Paris 1950, pp. 270-271 e 307-308) A Eucaristia, sacramento da vidaA Eucaristia e a vida de todos os povos. A Eucaristia e para todos a fonte da vida. Todos se podem reunir na Igreja, sem impedimento algum, quer de raca quer de lingua, para celebrar a festa sacrossanta. A Eucaristia da-lhes a lei da vida, ou melhor, da caridade, de que este sacramento e a fonte. Deste modo ela estabelece entre eles um vinculo comum, uma certa familiaridade crista. Todos comem o mesmo pao, todos sao comensais de Jesus Cristo, que estabelece sobrenaturalmente entre eles uma certa concordia de habitos fraternos. Lede os Actos dos Apostolos. Eles afirmam que a multidao dos cristaos, quer dos judeus
convertidos quer dos pagaos baptizados, provenientes de diversas regioes, tinham um so coracao e uma so alma. Porque? Porque eram assiduos a escutar a doutrina dos Apostolos e perseveravam na fraccao do pao. A Eucaristia e tambem a vida da alma e da sociedade humana, como o sol e a vida dos corpos e da face da terra. Sem o sol, a terra e esteril; ele alegra-a, adorna-a e enriquece-a; ele da aos corpos a eficacia, a forca e a beleza. Perante estes factos admiraveis, nao nos admiremos de que os pagaos o tenham venerado como o deus do mundo. Ele obedece ao Astro do dia e segue o supremo Sol, o Verbo divino, Jesus Cristo, que ilumina todos os homens que vem a este mundo, e que, pela Eucaristia, como sacramento da vida, actua no intimo das almas, de tal modo que transforma as familias e as nacoes. Ditosa a alma fiel que encontra este tesouro escondido, que assiduamente mata a sua sede nesta fonte da vida, que come incessantemente este Pao da vida! A comunidade dos cristaos e realmente uma familia e o vinculo entre os seus membros e Jesus na Eucaristia. Ele e o pai que prepara a mesa da familia. A fraternidade crista foi promulgada na Ceia simultaneamente com a paternidade de Jesus Cristo; Ele chama aos seus Apostolos filioli, isto e, meus filhos, e manda-lhes que se amem mutuamente como Ele os amou. Na santa mesa todos sao filhos que recebem o mesmo alimento; e por isso Sao Paulo conclui que eles constituem uma familia e formam o mesmo corpo, porque participam do mesmo pao, que e Jesus Cristo. Finalmente, a Eucaristia proporciona a comunidade crista a capacidade de observar a lei do respeito e da caridade para com o proximo. Jesus Cristo manda honrar e amar os seus irmaos. E por isso que Ele proprio os assume em Si mesmo, dizendo: Tudo o que fizestes a um dos meus irmaos mais pequeninos, a Mim o fizestes; Ele da-Se a cada um na santa comunhao. Voltar ao Topo Sao Pio X, Papa - 21 AgostoO futuro Papa Santo veio ao mundo em 1835, na cidade de Risse, no Veneto. Era de origem humilde. Foi o segundo dos dez filhos da pobre familia do servidor do municipio e se chamou Giuseppe Sarto. Em 1903, com a morte do Papa Leao XIII foi eleito cardeal Giuseppe Sarto para ocupar a catedra de Sao Pedro. Um dos primeiros atos do novo Papa foi recorrer a constituicao "Comissum nobis" a fim de terminar, de uma vez por todas, com qualquer suposto direito de qualquer poder civil para interferir em uma eleicao papal, pelo veto ou outro procedimento. Mais adiante deu um passo cauteloso mas definitivo para a reconciliacao entre a Igreja e o Estado, na Italia, ao praticamente suspender o "Non Expedit". O nome Pio X se vincula geralmente, ao movimento que purgou a Igreja desse "resumo de todas as heresias", ao que alguem teve a ideia de chamar "Modernismo". Um decreto do Santo Oficio datado de 1907, condenou certos escritores
e certas ideias; muito em breve seguiu-se a carta enciclica "Pascendi dominici gregis", em que se indicavam perigosas tendencias de alcance imprevisivel, destacavam-se e condenavam as manifestacoes do modernismo em todos os campos. O modernismo na Igreja ficou praticamente aniquilado ao primeiro golpe. Ja tinha conquistado bastante terreno entre os catolicos e, entretanto, nao foram poucos, ate entre os ortodoxos, que opinaram que a condenacao do Papa tinha sido excessiva e a beira de uma dissimulacao obscurantista. Em sua primeira enciclica, Pio X anunciava que sua meta primordial era a de "renovar tudo em Cristo" e, com esse proposito em mente, redigiu e aprovou seus decretos sobre o sacramento da Eucaristia. Tambem estabeleceu uma comissao corretora e revisora do texto Vulgata da Biblia (este trabalho foi encomendado aos monges beneditinos) e, em 1909, fundou o Instituto Biblico para o estudo das Escrituras e o deixou a cargo da Companhia de Jesus. Deus tinha dado a Pio X o dom de fazer milagres, a maioria deles curas. Foi canonizado por Pio XII, em 1954, perante uma multidao que enchia a praca Sao Pedro. Aquele foi o primeiro Papa a ser canonizado desde Pio V Voltar ao Topo Santa Maria Mazzarello - 9 de maioNasceu no dia 9 de maio em Mornese, Italia. Sendo uma simples camponesa, pobre e ignorante, chegou a ser Fundadora da que e hoje a segunda Comunidade religiosa feminina no mundo (em relacao ao numero de religiosas), a Comunidade de irmas Salessianas. Fundou em seu povoado um "Oratorio" ou escola de catecismo para meninas. Ela e suas amigas lhes ensinavam costura e outras artes caseiras, enquanto iam conseguindo que as jovens aprendessem muito bem a religiao, observassem excelente comportamento em casa, fossem a missa e recebessem os sacramentos. Paralelamente, Sao Joao Bosco utilizava em Turim uma metodologia similar, mas aplicada aos varoes. O Padre Pestarino observou que em Maria Mazzarello e em suas amigas havia grande caridade para com os necessitados e um enorme amor a Deus, ademais de fortes desejos de conseguir a santidade. Entao as reuniu em uma Associacao Juvenil que se chamou: "De Maria Imaculada". Ele mesmo as confessava, lhes dava instrucao religiosa. No decorrer de uma viagem, o Padre Pestarino se encontrou com Sao Joao Bosco, quem neste momento se encontrava meditando sobre a possibilidade de ampliar seus ensinamentos tambem a meninas pobres. Pestarino contou-lhe sobre a obra que realizava junto com Santa Maria e o convidou a conhece-la pessoalmente. Assim, no dia 7 de outubro de 1864, Sao Joao Bosco foi por primeira vez a Mornese. Dom Bosco constatou que aquelas jovens que dirigia o Padre Pestarino eram excelentes candidatas para ser religiosas, e com elas fundou a Comunidade das Filhas de Maria Auxiliadora, ou salessianas, que hoje em dia sao mais de 16.000 em 75 paises. O Papa Pio IX aprovou a nova congregacao, no dia 5 de agosto de 1572. Maria Mazzarello foi superiora geral ate o dia da sua morte, o 14 de maio de 1881. Seus tres grandes amores foram a Eucaristia, Maria Auxiliadora e a juventude pobre, a qual educou
e salvou. Voltar ao Topo Santa Aurelia ou Santa PetronillaNasceu em Roma no primeiro seculo.Por varios seculos a historia dizia que ela era filha de Sao Pedro e que era tao bela e como havia recusado a proposta de casamento de um rico romano pagao chamado Flaccus foi presa em uma torre, mas teria feito uma greve de fome e morreu em tres dias. Entretanto, em inscricoes antigas e recentemente encontradas, ela esta listada como uma martir da forma mais tradicional da epoca. Noutra versao ela seria uma servente, que trabalhava com Sao Pedro e uma das varias convertidas por ele e seria a sua "filha espiritual". Parece ter sido parente de Santa Domitilla e foi curada de paralisia por Sao Pedro. Sua reliquias estao na Basilica de Sao Pedro em Roma, Italia. Sua capela tem varios trabalhos de Miguelangelo e Bramante.Diz ainda a tradicao que quando seu caixao foi aberto para o traslado, seu corpo estava incorrupto e a cabeca coberta com flores.Na arte liturgica da Igreja ela e mostrada sendo curada por Sao Pedro; 2) segurando as chaves para ele ;3) uma virgem com uma vassoura;4) ao lado de Sao Pedro; 5) recusando uma proposta de casamento, e 6) recusando um anel oferecido por um rei.E a padroeira dos viajantes e dos golfinhos visto que em seu sarcofago havia um golfinho encravado nele.Sua festa e celebrada no dia 31 de maioVoltar ao Topo Santa Maria Francisca das Cinco Chagas - 6 de OutubroVirgem da Terceira Ordem Franciscana, viveu de 1715 a 1791 e foi canonizada pelo Papa Pio IX a 29 de junho de 1867. No batismo recebeu o nome de Ana Maria. Desde pequena tinha fama de santa e era conhecida por todos como a Santinha. Mesmo contrariando o pai, que lhe preparava um vantajoso casamento, tomou o habito franciscano com apenas 16 anos de idade, mudando seu nome para Maria Francisca das Cinco Chagas de Nosso Senhor Jesus Cristo.Extases, transes, arroubos misticos, profecia, eram para ela situacoes vulgares. Parecia viver em outro mundo, sendo, por isso, incompreendida, perseguida e submetida a varios exames pelas autoridades eclesiasticas. Em sete anos de duro martirio suportou todos os mal-entendidos com inalteravel mansidao. Nos ultimos anos da sua vida estava impedida de participar da Santa Missa por causa de uma grave doenca que a obrigava estar em cama. Muitos sacerdotes, principalmente o religioso barnabita, padre Bianchi, viam que durante a Missa desaparecia um pedaco da Hostia Magna consagrada e um pouco de vinho consagrado. Era o Anjo da Guarda da Santa que levava a Comunhao a religiosa. Para Santa Maria Francisca das Cinco Chagas era a Comunhao Espiritual o unico alivio para a dor aguda que sentia, quando ficava fechada em casa, longe do seu Amor, especialmente quando nao lhe era permitido fazer a Comunhao Sacramental. Entao, ela subia ao terraco da casa e, olhando para a Igreja, suspirava entre lagrimas: Felizes aqueles que hoje Te puderam receber no Sacramento, o Jesus! Felizes os Sacerdotes que estao sempre perto do Amabilissimo Jesus! E assim so a Comunhao Espiritual podia tranquiliza-la um pouco.Faleceu
com 76 anos, em 06 de outubro de 1791 e foi sepultada na igreja de Santa Luzia do Monte onde e venerada, pois seu corpo ficou incorruptivel apos sua morte. ORACAO- Senhor nosso Deus, que comulastes de graca a Santa virgem Maria Francisca das Cinco Chagas, fazei que,incentivados na terra por suas virtudes, sejamos a ela associados na felicidade do ceu. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espirito Santo.Voltar ao Topo Outras Fotos de Santos IncorruptosSanta AgapeBeata Maria de Sao JoseBeato Sanna de AndreasiBeato BellesiniSanta Eufemia de CalcedoniaSanta Maria de Jesus de AgredaSanta PatriciaSanto Ezequiel MorenoSao Francisco JavierSao Ignacio de LaconiSao Salvador de HortaSao Ubaldo de GubbioBeato Aloysius StepinacSanto SylvanoSanto Sebastian AparicioFonte: http://www.cot.org.br/igreja/corpos-incorruptos.php
Por mais que alguem diga que que nao gosta de Mamonas, algum dia ja ouviu sua musica, ja curtiu sua musica.Hoje, dia 2 de marco de 2011, faz 15 anos da morte dos garotos de Guarulhos que levaram alegria para o Brasil todo, quando todos tinham apenas motivos para chorar e nao para sorrir.Eu me lembro como se fosse hoje, tinha la meus 9 ou 10 anos quando o plantao da Globo apareceu e anunciou a morte dos 5 integrantes da banda - Dinho, Julio, Sergio, Bento, Samuel.Ate hoje e muito emocionante quando se fala em Mamonas. Pra quem nao os viu e uma pena, incomparaveis. Pra quem viu, julga injusto Deus ter levado eles tao cedo, injusto nao com eles, mas sim conosco.Jamais teremos uma banda igual.Me lembro que no enterro, dezenas se nao centenas de milhares de pessoas foram as ruas de Sao Paulo chorar a perda da banda, foi um luto geral. Era inacreditavel, muitos se olhavam e pensavam "Nao e possivel, isso e uma mentira", mas era verdade. Perdemos com aproximadamente 6 meses de idade, e digo com toda certeza, a maior e melhor banda que o Brasil ja teve.Ate hoje quando se fala em Mamonas, a pele arrepia e da um aperto no peito que nao da pra aguentar.Hoje deixo aqui as minhas contribuicoes no aniversario da morte dos meninos de Guarulhos, Como diria o dinho: "Atencao Creuzebeke, solta o som!"fonte:http://www.danesse.net/2011/03/especial-15-anos-sem-mamonas-assassinas.htmlComplemento....Bem, deixo aqui minha humilde homenagem, aos Mamonas Assassinas, confesso que varias vezes chorei vendo as homenagens feitas a eles, pensando nos jovens que nao tiveram a oportunidade de ver a alegria deste grupo de meninos de Guarulhos, meninos do Brasil, mais eles foram brincar com Deus.Bem, e isso ai.Luis RicardoEternos Mamonas Assassinas!!! Forma de autoritarismo social de uma sociedade doente. Normalmente o preconceito e causado pela ignorancia, isto e, o nao conhecimento do outro que e diferente. O preconceito leva a discriminacao, a marginalizacao e a violencia. Estas atitudes vem acompanhadas por teorias justificativas. O racismo e o etnocentrismo defendem e praticam a superioridade de povos e racas. Ha uma especie de preconceito espontaneo em relacao a tudo que e diferente ou desconhecido. E preciso "des-preconceituar", na igreja oficial, a maneira de ver a religiao do povo, mesmo aquilo que pareca estranho ou esquisito ao "modus vivendi" oficial. Na igreja oficial, ainda encontramos cientistas, padres e outros que impoem seu modo de pensar e sentir como norma a todos. Riem dos outros ou ficam com do. E isso atrapalha o processo da inculturacao. E preciso entender a manifestacao religiosa popular em sua genese, em suas razoes, em seus mecanismos de resistencia. A religiosidade popular e a vida e a religiao dos pobres e nao pode ser reduzida a raridade, ao pitoresco, ao curioso, ao folclorico. Em 1953, num festival internacional de folclore, em Nice na Franca, o papa Pio XII advertiu os presentes quanto ao perturbado conceito do folclore considerado por muitos mera sobrevivencia dos tempos passados, digna sem duvida de ser posta em evidencia em ocasioes excepcionais, mas sem grande interesse para a vida de
hoje. (...) O fato de esta ideia se encontrar bastante espalhada denuncia uma das mais lamentaveis consequencias do seculo presente. A ciencia teologica ainda nao dispoe de uma linguagem conceitual capaz de abordar, com seguranca e sem preconceito, assuntos como: os antepassados e as almas, as simpatias, o transe, a adivinhacao, a tradicao oral, a revelacao divina nas matas ou nas aguas, a folia, a danca ritual, as promessas e os ex-votos, a experiencia religiosa do negro e do indio, a lavagem do Bonfim. Ha os que entendem a religiosidade popular como "a religiao dos que so entram na igreja carregados: no batismo, na primeira comunhao, no casamento e no enterro". Outros afirmam: "O povo tem religiosidade, mas nao tem uma fe comprometida". Ha quem diga: "A religiosidade popular e uma religiao cega que nao tem nada de bom para dar ao povo a nao ser supersticoes". Outro preconceito serissimo ouvido na semana santa: O povo tem fe no Senhor Morto e nao acredita na ressurreicao. Alem disso, a religiosidade popular seria milagreiro, pietista, conformista, "individualista". E um erro achar que a religiosidade, o folclore e toda a cultura popular nao devem mudar e que precisam ser protegidas e conservadas em seu estado original e puro. Pensando bem, a cultura do pobre e sua vida. A cultura e a religiosidade popular sao dinamicas e mudam constantemente. O protagonista da mudanca e o proprio povo livre, consciente e resistente.Mais sobre o assunto: MOURA, Clovis. O Preconceito de Cor na Literatura de Cordel. Sao Paulo, Resenha Universitaria, 1975; SANTOS, Olga de Jesus, e VIANNA, Marilena. O Negro na Literatura de Cordel. Rio de Janeiro, Fundacao Casa de Rui Barbosa, 1989. p.2_________________Apud: NEVES, Guilherme Santos. Pio XII e o Folclore. In: Folclore. (Orgao da Com.Espirito Santense de Folclore). Julho58-Junho59. p.3.fonte: http://www.religiosidadepopular.uaivip.com.br/preconceito.htm(Samanta)
1. Padre, o Sr. ama o Sacrificio da Missa? Sim, porque Ela regenera o mundo. 2. Que gloria da a Deus a Missa? Uma gloria infinita. 3. Que devemos fazer durante a Missa? Compadecer-nos e amar. 4. Padre, como devemos assistir a Santa Missa? Como assistiram a Santissima Virgem e as piedosas mulheres. Como assistiu S. Joao Evangelista ao Sacrificio Eucaristico e ao Sacrificio cruento da Cruz. 5. Padre, que beneficios recebemos ao assistir a Santa Missa? Nao se podem contar. Ve-lo-as no ceu. Quando assistires a Santa Missa, renova a tua fe e medita na Vitima que se imola por ti a Divina Justica. Nao te afastes do altar sem derramar lagrimas de dor e de amor a Jesus, Crucificado por tua salvacao. A Virgem Dolorosa te acompanhara e sera tua doce inspiracao. 6. Padre, que e sua Missa? Uma uniao sagrada com a Paixao de Jesus. Minha responsabilidade e unica no mundo. (Dizia-o chorando.) 7. Que devo descobrir na sua Santa Missa? Todo o Calvario. 8. Padre, diga-me tudo o que o senhor sofre durante a Santa Missa. Sofro tudo o que Jesus sofreu na sua Paixao, embora sem proporcao, so enquanto pode faze-lo uma criatura humana. E isto, apesar de cada uma de minhas faltas e so por sua bondade. 9. Padre, durante o Sacrificio divino o senhor carrega os nossos pecados? Nao posso deixar de faze-lo, ja que e uma parte do Santo Sacrificio. 10. O senhor considera a si mesmo um pecador? Nao o sei, mas temo que assim seja. 11. Eu ja vi o senhor tremer ao subir aos degraus do altar. Por que? Pelo que tem de sofrer? Nao pelo que tenho de sofrer, mas pelo que tenho de oferecer. 12. Em que momento da Missa o senhor sofre mais? Na Consagracao e na Comunhao. 13. Padre, esta manha na Missa, ao ler a historia de Esau, que vendeu os direitos de sua primogenitura, seus olhos se encheram de lagrimas. Parece-te pouco desprezar o dom de Deus!? 14. Por que, ao ler o Evangelho, o senhor chorou quando leu estas palavras: "Quem come a minha carne e bebe o meu sangue..." Chora comigo de ternura! 15. Padre, por que o senhor chora quase sempre que le o Evangelho na Missa? A nos nos parece que nao tem importancia que um Deus fale as suas criaturas e elas O contradigam e continuamente O ofendam com sua ingratidao e incredulidade. 16. Sua Missa, Padre, e um sacrificio cruento? Herege! 17. Perdao, Padre, quis dizer que na Missa o Sacrificio de Jesus nao e cruento, mas a sua participacao em toda a Paixao o e. Engano-me? Nao, nisso nao te enganas. Creio que tens toda a razao. 18. Quem lhe limpa o sangue durante a Missa? Ninguem. 19. Padre, por que o senhor chora no Ofertorio? Queres saber o segredo? Pois bem: porque e o momento em que a alma se separa das coisas profanas. 20. Durante sua Missa, Padre, o povo faz um pouco de barulho... Se estivesses no Calvario, nao ouvirias gritos, blasfemias, ruidos, e ameacas?