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maos do mascate peruano Venceslau Pietro Pietra, o gigante Piaima, comedor de gente. Como o gigante mora em Sao Paulo, Macunaima e seus irmaos vao para la, na tentativa de recuperar a muiraquita.Apos falhar com o plano de se vestir de francesa para seduzir o gigante e recuperar a pedra, Macunaima foge para o Rio de janeiro. La encontra Vei, a deusa sol, e promete casamento a uma de suas filhas, mas namora uma portuguesa e enfurece a deusa. Depois de muitas aventuras por todo o Brasil na tentativa de reaver a sua pedra, o heroi a resgata e regressa para a sua tribo.Ao fim da narrativa, vem a vinganca de Vei: ela manda um forte calor, que estimula a sensualidade do heroi e o lanca nos bracos de uma uiara traicoeira, que o mutila e faz com que ele perca de novo dessa vez irremediavelmente a muiraquita. Cansado de tudo, Macunaima vai para o ceu transformado na Constelacao da Ursa Maior.ContextoSobre o autor Mario de Andrade foi a figura central do movimento de vanguarda de Sao Paulo e figura-chave do movimento modernista que culminou na Semana de Arte Moderna de 1922. O escritor foi um dos integrantes do Grupo dos Cinco, que deu inicio ao modernismo no Brasil, formado tambem por Oswald de Andrade, Anita Malfatti, Tarsila do Amaral e Menotti Del Picchia.Importancia do livroMario de Andrade inaugura uma nova organizacao da linguagem literaria. Utiliza proverbios do povo brasileiro e aproxima a lingua escrita ao modo de falar, apresentando, assim, uma critica a lingua culta prestigiada no Brasil. A obra apresenta humor e criatividade, o que faz com que se torne afinada com a literatura de vanguardista da epoca. O livro possui estrutura inovadora, nao seguindo uma ordem cronologica e espacial. Valoriza a cultura brasileira ao mesmo tempo em que sobrepoe a esta tracos do Dadaismo, Futurismo, Expressionismo e Surrealismo.Periodo historicoUm dos romances mais importantes do modernismo brasileiro, Macunaima foi lancado em 1928. O livro busca uma valorizacao da cultura nacional.AnaliseA partir dos temas folcloricos e mitologicos, Mario de Andrade cria uma nova linguagem literaria. Nao apenas pelo tema, mas tambem com o uso de proverbios e tentando aproximar-se o maximo possivel da lingua oral. O autor chega a representar uma "gozacao" de Macunaima a forma culta de falar dizendo que o povo "fala numa lingua e escreve noutra", na "Carta pras Icamiabas".A obra tem um aspecto nacionalista, mas aponta tambem para os defeitos do pais. Consegue seguir a tendencia literaria mundial, mas imprime um tom nacional e originario. Com isso, Macunaima torna-se a melhor representacao das propostas do Movimento da Antropofagia (1928), iniciado por Oswald de Andrade, que buscava equiparar a cultura brasileira as outras culturas de prestigio. O Movimento Antropofagico tinha como pretensao aproveitar as qualidades de outras culturas, mas transforma-las em algo verdadeiramente nacional, por isso a metafora de comer ou devorar o que vem de fora.A descentralizacao da cultura e um dos objetivos do Modernismo e pode ser percebida na obra de Andrade. O autor cumpre com tal corrente ao tratar do nacionalismo em torno do verde-amarelismo,
buscando os motivos indigenas, folcloricos, nativos e americanos, contra a inspiracao nos temas europeus. Macunaima tambem apresenta a descentralizacao da cultura na lingua, ilustrando "o vocabulario regional de todos os pontos do Brasil" com suas frases feitas e proverbios de propriedade coletiva. Um dos principais valores do livro e exatamente essa mistura linguistica.Para escrever o livro, foi preciso que o autor pesquisasse sobre as lendas e mitos indigenas, pois esta presente na obra a linguagem popular e oral de varias regioes do pais. Por isso, Mario de Andrade o chama de rapsodia. E a partir desta descricao dos mitos presentes no imaginario popular, Mario tambem inventa, de maneira ironica, varios mitos da modernidade. O personagem Macunaima serve como alegoria para sintetizar o carater brasileiro. Desta forma, podemos reconhecer na obra uma critica e uma reflexao sobre o que seria o povo brasileiro: sem um carater definido, vivendo em um pais grande como o corpo de Macunaima, mas imaturo, caracteristica que e simbolizada pela cabeca pequena do heroi.Personagens- Macunaima: e o protagonista do livro, "o heroi sem nenhum carater" e preguicoso. Vive numa tribo na Amazonia e assume diversas faces. Ao mergulhar num poco encantado se transforma em um homem branco, loiro e de olhos azuis.- Maanape: um dos irmaos de Macunaima. Simboliza a figura do negro. - Jigue: um dos irmaos de Macunaima. Simboliza a figura do indio.- Sofara: mulher de Jigue. Era bem moca, apanhava de Jigue por ficar brincando na mata com Macunaima enquanto devia trabalhar.- Iriqui: nova mulher de Jigue. Era linda, mas tambem foi deixada por Jigue quando este descobriu que ela tambem brincava com Macunaima. - Ci: e a responsavel pela peregrinacao de Macunaima, ja que foi ela quem lhe deu a pedra Muiraquita. Ela foi o verdadeiro amor de Macunaima.- Capei: uma grande cobra que Macuina teve que enfrentar.- Piaima: e o gigante que roubou a muiraquita de Macunaima. Torna-se a principal oposicao do heroi e motivo pelo qual ele parte em sua jornada para Sao Paulo. No final, o heroi mata Piaima e toma de volta a pedra. - Vei: e a representacao do sol, apesar de ser mulher. Tem duas filhas e quer que Macunaima se case com uma delas. Porem Macunaima nao fica com nenhuma de suas filhas- Ceiuci: mulher do gigante. Era gulosa e ja tentou devorar Macunaima.FONTE: http://educacao.globo.com/literatura/assunto/resumos-de-livros/macunaima.htmlLink para estudo aprofundado sobre a obra Macunaima:http://www.unicamp.br/iel/site/alunos/publicacoes/textos/m00002.htm
obliquos. Sao Objetos: o, a, os, as, lhe, lhes.Ex: Euvi ela (incorreto). Eu (pronome sujeito). Ela (pronome sujeito). Compreium livro. Comprei-o.Eleprendeu a mao na porta. Ele prendeu-a na porta.Observara transitividade do verbo.Eudesobedeci ao professor. Eu desobedeci-lhe.Agradeciao professor pelo presente. Agradeci-lhe pelo presente.Atencao:Uma oracao NAO pode conter dois sujeitos.Logo, ocorreto e substituir o segundo pronome sujeito por um pronome objeto:Ex: Eu avi. (a: pronome obliquo, objeto)Para ospronomes O, A, OS, AS associados a verbos terminados em R, S, Z Use: LO, LA,LO, LAS + hifen depois do verbo.Ex: EstudamoSa licao. Estudamo-la.VouvendeR a casa. Vou vende-la.FeZ alicao? Fi-la.Equando associados a verbos terminados em OE, AO, AM, use: NO, NA, NOS, NAS.Ex: Roubarammeu celular. RoubarAM-NO.Prendamos ladroes. PrendAM-NOS.Poe olivro na estante. POE-NO na estante.Nossos paisnos darao bons conselhos. Nossos pais darAO-NOS.PRONOMES DEMONSTRATIVOSEste,esse, aquele. Neste, nesse, naquele.Esta,essa, aquela. Nesta, nessa, naquela.Isto,isso, aquilo. Nisto, nisso, naquilo.Tempo presente:Este e um bom dia para estudar. (O dia de hoje)Tempo futuro:Nesta proxima segunda havera prova. (proxima terca)Tempo passado.Nessa terca eu faltei a aula professora. (ultima terca)Espaco:Perto,comigo. Esta caneta e minha. (esta comigo)Proximo.Essa caneta e minha.Distante,longe. Aquela caneta e minha.REFERENCIAISRetomadade termo na oracao. (referentes)Aecio eTemer foram denunciados pela PF. Este porque recebeu o Joesley Batista, daJBS; aquele porque tambem esta ligado a propina.Referenciandoelementos a serem mencionados.Estee oproblema do Brasil: A corrupcao.Referenciandoelementos ja mencionados:Acorrupcao: O problema do pais e esse.PRONOME RELATIVO: QUE, QUAL, CUJO,CUJA (s)Caracteristicas:e precedio por um substantivo ou um pronome.Ex. Haproblemas QUE nao consigo entender.Paraevitar ambiguidade.Encontreium colega QUE morou na Europa. Encontrei um colega, o qual morou na Europa.Este e ocomputador CUJO processador queimou. A Ambiguidade e os pronomes possessivos ...Exemplo:Oprofessor comentou com os alunos sobre seus problemas. Ambiguidade:seus.Osproblemas de quem? Dor professor? Dos alunos?Correto:O professor comentou com os alunos sobre os problemas deles.Atividades:1 Reescrevaas frases evitando a ambiguidade.O paipediu a filha seus livros.Aadvogada encontrou seu pai na sala.Carlosfez as pazes com Ana e seus sobrinhos.Opolicial devolveu a crianca a sua casa.Estivemosna casa da cidade que foi destruida pelo incendio.Comi umchurrasco num restaurante que era gostoso.Aempregada lavou as roupas que encontrou na maquina.Mariadisse a amiga que seu namorado havia chegado.2 Leiaabaixo a piada, identifique a ambiguidade que causa humor ao texto e reescrevaa frase evitando-a.O rapazchega para o pai da namorada e, meio sem jeito, diz:- SeuFrancisco, eu amo muito a sua filha e...- eusei, ela me disse.-Entao, seu Francisco ... eu vim pedir a sua mao em casamento.- Ue,voce ama a minha filha e quer se casar comigo?
imagem em alto relevo)Pesquisa2: A violencia contra a crianca e o adolescente.Texto:Felicidade Clandestina (Clarice Lispector).Texto:Ser negro e maravilhoso (Carolina de Jesus)Texto:Servidao Humana (Sommerset Maughan)Contode Fadas: Joao e Maria e a violencia contra criancas e adolescentes.Filme:Joao e Maria (blog)Conto:Cem anos de perdao: Clarice Lispector. (xerox)A morale a Lei. O ECA: a crianca e o adolescente. Ato Indisciplinar e Ato Infracional.(xerox)ORegimento Escolar. (xerox)Video:Os sete monstrinhos 1 e 2. Achado nao e roubado? (blog)Tribunal do Juri: Joao e MariaCrime: Abandono de IncapazRe: Mae de Joao e MariaGrupos:1 Bullying fisico.2 Bullying verbal.3 Bullying psicologico.4 Bullying moral/sentimental.5 Bullying sexual.6 Bullying virtual/cyberbullying.7 Aviolencia domestica.8 Aviolencia na escola.9 Aviolencia social: desenhos animados, novelas, filmes, jogos eletronicos.10 Aviolencia imposta pelos padroes esteticos: propagandas.Avaliacao:Tribunal do Juri. A re: Amadrasta.O crime:Abandono de Incapaz.Gramaticae analise linguisticaOverbo: p. 27 a 38. Estrutura verbal.Verbosregulares e irregulares: p. 30.Locucoesverbais: p. 33.Formaisnominais dos verbos: p. 34.Overbo: Modos: p. 42 a 50.Ortografia:uso do J/G: p. 36/37Trocade discurso: Discurso direto/indireto/indireto livre. (blog)Periodocomposto por coordenacao. As oracoes coordenativas. As conjuncoescoordenativas.Pontuacaonas oracoes coordenadas.Leitura/Interpretacao.Onarrador: p. 24Poemaso com verbos: p. 35Leiturasemanal de narrativas curtas: contos e cronicas.Leituramensal de narrativas longas: romances.Leiturade texto poetico: a linguagem poetica. A conotacao e a denotacao. As figuras.Producaotextual: O genero Carta: p. 51.
ainda se controlar e fazem o que os adultos esperam que ja saibam que nao poderiam ou deveriam fazer. Mas voltam a cometer a mesma falta. E apanham novamente.(...)Sempre e bom lembrar que educar uma crianca e socializa-la, ou seja, introduzi-la no mundo do convivio civilizado. Bater em uma crianca para ensinar a ela que e preciso saber esperar, mostrar respeito ao outro, relacionar-se com boas maneiras e aceitar alguns impedimentos na vida nao faz o menor sentido, portanto. E contraditorio.Isso posto, nao ha como defender o uso de castigos fisicos em nome de uma boa educacao. E possivel, quando necessario, aplicar sancoes na crianca ou ao jovem que nao sao humilhantes ou violentas, tanto sob o aspecto fisico quanto moral.Texto adaptado da Folha de S.Paulo. Sao Paulo, 27 jul. 2010. Equilibrio.Ao propor a proibicao da palmada, o Estado infantiliza os paisEliane BrumSera que palmada e crime e eu nao estou percebendo algo importante?Antes de seguir quero deixar muito claro que, obviamente, espancamento e crime. Seja dos pais ou de quem for. Palmada nao. E nada me convence de que precisamos de mais uma lei, ja que a legislacao existente pune o espancamento e demais agressoes fisicas. Nada tampouco me convence de que o Estado deve interferir neste nivel na vida privada, na maneira como cada um educa seus filhos.(...)Um dos argumentos em defesa da nova lei e a de que as pessoas nao saberiam a diferenca entre uma palmada e um espancamento. Acredito que a maioria das pessoas sabe muito bem a diferenca entre dar um tapa na bunda de uma crianca e espancar uma crianca.(...)Espancamento, ouso dizer que a maioria de nos nao experimentou. Mas palmadas quase todos conhecem na pele. Eu nunca fui espancada pelos meus pais, mas recebi varias palmadas. E todas elas, na minha percepcao, foram atos de amor e de educacao. Eu nunca espanquei minha filha, mas dei varias palmadas nela. E tambem foram atos de amor e de educacao.(...)Nao estou fazendo aqui nesta coluna uma apologia da palmada. Ha pais que educam sem bater e conheco alguns. Ha outros que educam dando palmadas quando outras tentativas se esgotam. Os que nao batem nao sao melhores pais porque nao batem e vice-versa.(...)Nao tenho duvida de que os autores e apoiadores da lei sao bem intencionados. Mas acho que se equivocaram e erraram o alvo. Uma lei como esta desautoriza os pais e o faz numa epoca em que eles mesmos, por diversas razoes, ja desautorizam a si mesmos. Ao exercer sua autoridade de forma abusiva, o Estado esvazia de autoridade e infantiliza seus cidadaos. Isto e grave.Texto adaptado. Disponivel em: <http://revistaepoca.globo.com/ Revista/Epoca/O,,EMI157752-15230,00-PALMADA+NA+LEI.html>. Acesso em: 21 set. 2010. GENERO TEXTUAL 1 CARTA DO LEITORComo leitor da revista Veja, escreva uma carta ao editor, Sr. Silva, com ate 15 linhas, expondo sua opiniao a respeito da nova lei antipalmada, sustentando sua posicao. Assine a carta apenas com o nome Leitor.GENERO TEXTUAL 2 RELATOComo reporter, redija um relato, com ate 15 linhas, que fara parte da reportagem da revista Veja sobre a nova lei antipalmada, no qual se exemplifique
uma experiencia sobre o tema.Texto para analise e producao de Carta.Recadoao Senhor 903Quem fala aqui e o homem do 1003. Recebi outro dia,consternado, a visita do zelador do predio, que me mostrou a carta em que osenhor reclamava contra o barulho em meu apartamento. Recebi depois a suapropria visita pessoal - devia ser meia-noite - e a sua veemente reclamacaoverbal. Devo dizer que estou desolado com tudo isso, e lhe dou inteira razao. Oregulamento do predio e explicito e, se nao o fosse, o senhor ainda teria aoseu lado a lei e a policia. Quem trabalha o dia inteiro tem direito ao repousonoturno e e impossivel repousar no 903 quando ha vozes, passos e musicas no1003. Ou melhor: e impossivel ao 903 dormir quando o 1003 se agita; pois comonao sei o seu nome nem o senhor sabe o meu, ficamos reduzidos a ser doisnumeros , dois numeros empilhados entre dezenas de outros. Eu, 1003, me limitoa leste pelo 1005, a oeste pelo 1001, ao sul pelo Oceano Atlantico, ao nortepelo 1004, ao alto pelo 1103 e embaixo pelo 903 que e o senhor. Todos essesnumeros sao comportados e silenciosos ; apenas eu e o Oceano Atlantico fazemosruido e funcionamos fora dos horarios civis; nos dois apenas nos agitamos ebramimos ao sabor da mare , dos ventos e da lua. Prometo sinceramente adotar ,depois das 22 horas, de hoje em diante, um comportamento de manso lago azul.Prometo. Quem vier a minha casa (perdao; ao meu numero) sera convidado a seretirar as 21:45, e explicarei: o 903 precisa repousar das 22 as 7 pois as 8deve deixar o 783 para tomar o 109 que o levara ate o 527 de outra rua, ondeele trabalha na sala 305. Nossa vida, vizinho, esta toda numerada, ereconheco que ela so pode ser toleravel quando um numero nao incomoda outronumero, mas o respeita, ficando dentro dos limites de seus algarismos .Peco-lhe desculpas - e prometo silencio."' Mas que me seja permitido sonhar com outra vida eoutro mundo, em que um homem batesse a porta do outro e dissesse:"Vizinho, sao tres horas da manha e ouvi musica em tua casa. Aquiestou". E o outro respondesse: "Entra, vizinho, e come de meu pao ebebe de meu vinho. Aqui estamos todos a bailar e cantar, pois descobrimos que avida e curta e a lua e bela".E o homem trouxesse sua mulher, e os dois ficassem entreos amigos e amigas do vizinho entoando cancoes para agradecer a Deus o brilhodas estrelas e o murmurio da brisa nas arvores, e o dom da vida, e a amizadeentre os humanos, e o amor e a paz. Rubem BragaATIVIDADEElabore a Carta enviada pelo 1003 ao zelador. Faca uso do conteudo da cronica.Use ate 10 linhas.
palavra Gauche, do frances, significa "lado esquerdo". Aplicada ao ser humano, significa aquele que se sente as avessas, torto, que nao consegue estabelecer uma comunicacao com a realidade.Ao gauche nao ha saidas: nem o amor, nem a morte, nem mesmo o isolamento.Desesperado, ele busca comunicar-se com o mundo por meio do canto, mesmo que seja um canto torto e gauche.Sao comuns a essa fase da poesia de Drummond tracos como o pessimismo, o individualismo, o isolamento, e a reflexao existencial.Poema de sete facesQuando nasci, um anjo tortodesses que vivem na sombradisse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.As casas espiam os homensque correm atras de mulheres.A tarde talvez fosse azul,nao houvesse tantos desejos.O bonde passa cheio de pernas:pernas brancas pretas amarelas.Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu coracao.Porem meus olhosnao perguntam nada.O homem atras do bigodee serio, simples e forte.Quase nao conversa.Tem poucos, raros amigoso homem atras dos oculos e do -bigode,Meu Deus, por que me abandonastese sabias que eu nao era Deusse sabias que eu era fraco.Mundo mundo vasto mundo,se eu me chamasse Raimundoseria uma rima, nao seria uma solucao.Mundo mundo vasto mundo,mais vasto e meu coracao.Eu nao devia te dizermas essa luamas esse conhaquebotam a gente comovido como o diabo. De: Alguma poesia (1930) 2a A FASE SOCIAL (todo o sentimento do mundo)ObrasSentimento de mundo (1940);Jose (1942);Rosa do povo (1945).Nessa fase, o eu lirico dos poemas manifesta interesse pelos problemas da vida social, da qual estivera isolado ate entao. De certa forma, o gauchismo da primeira fase e deixado de lado.Pode-se supor que o gauche da primeira fase percebe que seu gauchismo nao lhe e exclusivo - e universal. Todos os homens sao gauches, pois essa e a consequencia de se estar num mundo problematico. JOSE E agora, Jose? A festa acabou, a luz apagou, o povo sumiu, a noite esfriou, e agora, Jose? e agora, voce? voce que e sem nome, que zomba dos outros, voce que faz versos, que ama, protesta? e agora, Jose? Esta sem mulher, esta sem discurso, esta sem carinho, ja nao pode beber, ja nao pode fumar, cuspir ja nao pode, a noite esfriou, o dia nao veio, o bonde nao veio, o riso nao veio nao veio a utopia e tudo acabou e tudo fugiu e tudo mofou, e agora, Jose? E agora, Jose? Sua doce palavra, seu instante de febre, sua gula e jejum, sua biblioteca, sua lavra de ouro, seu terno de vidro, sua incoerencia, seu odio - e agora? Com a chave na mao quer abrir a porta, nao existe porta; quer morrer no mar, mas o mar secou; quer ir para Minas, Minas nao ha mais. Jose, e agora? Se voce gritasse, se voce gemesse, se voce tocasse a valsa vienense, se voce dormisse, se voce cansasse, se voce morresse... Mas voce nao morre, voce e duro, Jose! Sozinho no escuro qual bicho-do-mato, sem teogonia, sem parede nua para se encostar, sem cavalo preto que fuja a galope, voce marcha, Jose! Jose, para onde?(Declamacao abaixo pelo proprio Drummond!) A figura de Jose vem nesse poema, justamente, como representacao de
um problema coletivo. O poema todo esta centrado na reflexao sobre a existencia de Jose que resiste e segue vivendo. Comeca e termina de forma interrogativa o que vem enfatizar o problema do direcionamento da existencia.3a A TERCEIRA FASE (o signo do nao)ObrasCLARO ENIGMA (1951);Fazendeiro do ar (1955);Vida passageira (1959);Licao de coisas (1962).Na decada de 50, a poesia de Drummond tomou novos rumos. O periodo critico de guerras, ditaduras e meto tinha passado. O mundo vivia entao a Guerra Fria e o poeta acumulava o desencanto de sua aventura politica na poesia.A criacao poetica de Drummond comecou a seguir duas orientacoes: de um lado, a poesia reflexiva, filosofica e metafisica em que, com frequencia, aparecem os temas da morte e do tempo; de outro, a poesia nominal, com tendencias ao Concretismo, em que se destaca a preocupacao com recursos fonicos, visuais e grafico do texto.C L A R O E N I G M AM I N A S G E R A I S O nome da cidade onde nasceu Drummond contem o mesmo numero de letras que a expressao: Claro Enigma!A IMPORTANCIA DO LIVRODepois de um periodo de engajamento politico mais explicito, Drummond passa por uma fase de decepcao com os rumos do socialismo apos a Segunda Guerra Mundial. O abandono da militancia conduziu o poeta a uma introspeccao mais acentuada. Claro Enigma e o melhor produto dessa vertente e apresenta um traco forte da poesia do autor: sua capacidade de verticalizar os temas de que trata, submetendo-os a uma visao profunda e transcendente.O PERIODO HISTORICODrummond sempre se colocou como o poeta da vida presente e como gauche, isto e, capaz de retratar o incomodo das situacoes diante das quais o individuo e colocado.Em livros como A Rosa do Povo, retratou a guerra europeia e a ditadura varguista, evidenciando sua postura contraria a elas. Em livros como Claro Enigma, faz referencia ao mundo imediatamente posterior a guerra e a ditadura, mostrando a mesma perplexidade e o mesmo inconformismo.NO MEIO DO CAMINHOCLIQUE NA IMAGEM PARA ASSISTIR AS DECLAMACOES DO POEMA EM VARIOS IDIOMAS.No meio do caminho tinha uma pedraTinha uma pedra no meio do caminhoTinha uma pedraNo meio do caminho tinha uma pedra.Nunca me esquecerei desse acontecimentoNa vida de minhas retinas tao fatigadas.Nunca me esquecerei que no meio do caminhoTinha uma pedraTinha uma pedra no meio do caminhoNo meio do caminho tinha uma pedra.No Meio do Caminho: Drummond usa o Modernismo para se referir a geracao de 22. Seu poema segue as propostas dessa geracao: usa versos livres, e anti-retorico, aproxima-se do poema-piada. O poema sugere que os obstaculos estarao sempre presentes na existencia humana, quando se convive com a angustia e o mal-estar.OS 41 POEMAS DE CLARO ENIGMAOs 41 poemas de Claro Enigma sao distribuidos em seis secoes:I Entre Lobo e Cao (18 poemas);II Noticias amorosas (7 poemas);III O menino e os homens (4 poemas);IV Selo de Minas (4 poemas);V Os labios cerrados (6 poemas);VI A maquina do mundo (2 poemas). Desse conjunto, destacam-se os primeiros poemas, que indicam certos aspectos importantes do livro como um todo. Assim, Dissolucao (poema
carregam de sentido, se dilatam nessas palavras longas, elasticas e se acentuam numa tensao extrema, pois elas possuem uma existencia palpavel, corporal, dando - lhes forca definitiva e aos personagens as vezes construidos pelo poeta, uma existencia propriamente fisica para quem os le. A grande licao da poesia de Drummond e nao pretender dar exemplo de nada.Drummond deixou rastros que apontam para muitos caminhos. Nesses caminhos pode-se encontrar o poeta que destroi e constroi com suas palavras. Claro Enigma e uma especie de sintese de sua poesia, purificado e sobrio, onde, nesse jogo de palavras o precario expressa na existencia do homem.A representacao consciente da memoria, presente de forma explicita em Claro Enigma, e substituida pela tradicao. Toda a producao de Carlos Drummond de Andrade expoe, de varias formas, uma atividade ludica da razao, e registra o abalo que o passado exerce sobre a consciencia, corroborando a sensacao de descaso em relacao ao conhecimento adquirido.Os versos de Carlos Drummond de Andrade sao de um sujeito ativo, que manifesta a vontade ardente de ver e de fazer ver, de um poeta de vasto sentimento pelo mundo, pelas pessoas, por sua terra natal e pela memoria, poeta do sensivel, poeta do obstaculo, poeta ativo, nao um poeta livre e assujeitado, pois, e assim que, a perfeicao do verbo que se traduz em Claro Enigma, se compreende entao porque e uma arte universal. O autor que se segue resume o que estamos afirmando:Fonte: http://bibliotecadigital.unec.edu.br/ojs/index.php/unec02/article/viewFile/231/310AS FACES DA PALAVRA EM CLARO ENIGMAKelley Dias Foini (CES/JF)Thereza da C. A. Domingues (CES/JF)
se aproximou do forno, Maria empurrou-ala para dentro. Assim, ela e o irmao ficaram livres da bruxa e puderam voltarpara casa.De repente, os dois irmaos encontraram joias nacasa da bruxa. Joao colocou as joias e a comida da casa num cesto e os dois sairamem busca da casa dos pais. Depois de varios dias de procura, acabaram porencontrar a casa. Os pais receberam-nos com muita alegria. Estavam muitoarrependidos por terem abandonado os dois filhos. Enfim, todos estavam ricos efelizes.(Irmaos Grimm, adaptado.)