que funciona como orgao sexual de determinadas plantas. Ora, isto e visao de "campo": os organismos vivos sao realizacoes passageiras de virtualidades contidas em campos, e tais realizacoes ocorrem ao se juntarem (computarem) as virtualidades distribuidas no campo. Organismos vivos podem ser concebidos enquanto adensamentos (curvaturas) no campo genetico e ecologico que ondulam. Quando surge determinada onda ("organismo") falamos em nascimento, e quando sossega, em "morte". A morte e, pois, apenas fenomenal (aparente), ja que o campo a ignora. O que vale para todos os organismos, inclusive o humano.Mas ha uma diferenca entre o organismo humano e a maior parte dos demais: o homem transmite informacao adquirida, nao geneticamente programada. Os derradeiros defensores da "mente" se agarram a isto: "mente" seria producao, armazenamento e transmissao de informacao nao geneticamente programada, portanto "anti-vida". Atualmente se tornou possivel (pelo menos em tese) analisar os processos "mentais" no sentido de "processos de aquisicao de informacao", decompo-los em bits, e mostrar como a computacao de tais bits se processa. Surge a imagem de uma rede composta de "canais" pelas quais bits de informacao transitam, para se combinarem em nos (cruzamentos), e la constituirem informacoes novas (variacoes, mutacoes ainda nao realizadas anteriormente). Em outros termos, ha campo de informacoes virtuais que e estruturado em rede, e nos cruzamentos dos fios ocorrem realizacoes de informacoes outrora chamados "Eus". Nao e possivel, neste artigo, entrar na questao de definir "informacao" no sentido aqui empregado. Basta dizer que se trata de fenomeno convencionado. Com efeito, as simulacoes de "mente" (as inteligencias artificiais) sao instaladas em redes de canais reversiveis, formam cruzamentos em tais redes, realizam informacoes novas, portanto simulam "Eus".Os dois approaches (o biologico e o comunicologico) coincidem, se recobrem e formam uma unica imagem: a de campo ondulatorio estruturado em rede. Podemos visualizar tal imagem em tela de computador sob forma da dita "rede de arames": o que outrora era chamado "corpo", e o que outrora era chamado "mente" aparece em tal imagem enquanto curvaturas, dentro das quais os fios se condensam. E se "animarmos" tal imagem, veremos como tais curvaturas surgem para depois desaparecerem. Ora, estaremos visualizando a imagem da antropologia tal como se impoe atualmente: somos realizacoes passageiras de virtualidades distribuidas sob forma de rede em campo. E somos tanto mais reais (concretos) quanto mais densas as computacoes de virtualidades que nos constituem. Somos integrados em campo estruturado de virtualidades.Nao exageremos o perfume paleolitico que emana desta nossa antropologia: nao inteiros, mas integrados. Porque o que sustenta essa nossa antropologia pos-historica e a visao provavelmente estranha ao cacador de mamutes: a visao da entropia. Concebemos (e comecamos a vivenciar) o mundo ambiente e nossa propria existencia enquanto amontoado de particulas que tendem a se distribuirem sempre mais uniformemente. Por certo, isto pode ser considerado um conceito da morte: tudo tende para a "morte termica", a perda de toda informacao, o equilibrio, o provavel. Mas isto nao e o conceito da morte visado neste artigo, pela razao seguinte: podemos constatar, em toda parte, inversoes da tendencia para a entropia, epiciclos nos quais o tempo corre em sentido inverso: