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LEGIAOURBANA Historia do Grupo Legiao UrbanaPara a historia da Legiao Urbana no comeco, bem no comeco, esta o punk. Como nenhum comeco e absoluto (o que existia antes do comeco?), esse punk e um principio, digamos assim, arbitrario. Outros comecos poderiam ser validos: Nao seria absurdo citar as SunsSessionsde Elvis ou os gritos de Love Me Do dos Beatlescomo pontos de partida "alternativos". Mas foi o do-it-yourself, que esta na base estetica/politica do punk, que motivou o aparecimento de um "movimento" de rock em Brasilia no final dos anos 70, do qual saiu a Legiao Urbana. Ser punk em Brasilia nao era exatamente um ato de rebeldia. Impossivel ser apenas rebelde quando se conhece, de cor e salteado (como os punks brasilienses conheciam), a historia dos SexPistols. A rebeldia ja tinha sido desmistificada como mais uma estrategia de marketing necessaria para o bom funcionamento da Industria Cultural. MalcolmMcLaren apenas tornou evidente os mecanismos de producao de idolos rebeldes. Depois dos SexPistols, a rebeldia sem causa nao deveria ter nenhum futuro. O que restava era a desilusao, e a possibilidade de tirar proveito de uma sociedade que precisa de ilusao (incluindo idolos rebeldes) para sobreviver. O "no future" dos punks acabou se mostrando cheio de consequencias e de diferentes futuros. A cena pop internacional passou a funcionar de base de estilhacos de novos "movimentos" (muitos deles, seguindo o exemplo da turma dos Sex Pistols, apenas produtos de releituras ou revivalsde momentos anteriores da historia do rock), todos com direito aos seus 15 minutos de fama e hits. No primeiro dia de 1985, data em que a Legiao Urbana lancou seu primeiro disco, o punk ja era uma lembranca remota, a newwaveja havia se tornado um passado comprometedor, Ian Curtis ja tinha se suicidado ha quase 5 anos e o hardcoreja se cansava da tentativa desesperada de levar a rebeldia do punk a serio. A musica da Legiao Urbana so podia refletir esse fragmentado estado criativo, onde nao existe mais cartilha a ser seguida e onde toda nova banda esta condenada a reinventar, seguindo o exemplo dos Sex Pistols, sua propria historia do pop. Sera, a primeira cancao do primeiro disco da Legiao Urbana, comeca com os seguintes versos: "Tire suas maos de mim / Eu nao pertenco a voce". Parecia uma declaracao de principios punks, autoritaria e arrogante, onde o grito de independencia pressupoe o corte de todos os lacos (afetivo, de qualquer tipo de pertencimento) com o mundo ao redor e com as pessoas que vivem nesse mundo. Mas Sera nao e nem de longe uma reedicao ironica de Sub-Mission dos SexPistols. Sera e o inicio do dialogo (com um "voce" ambiguo, em constante metamorfose, que reaparecera em inumeras outras musicas da Legiao Urbana) e a primeira tentativa de construcao de um outro mundo regidos por principios eticos pos-punks, que levem em conta (e ao extremo) a ausencia de futuro e a descrenca radical no que passou. Sera e antes de tudo uma cancao romantica (nao foi por acaso que fez sucesso na voz de Simone e no ritmo melodramatico do pagode-suingue),
tao romantica quanto a escrita do mais desesperado poeta romantico alemao, que tambem vivia o fim de um mundo. O sentimento predominante em Sera, e nas demais faixas do primeiro disco da Legiao Urbana, nao e a revolta, mas sim o desamparo ("Quem e que vai nos proteger?") e a necessidade urgente da criacao de uma nova comunidade, sem depender de ninguem, ja que ninguem nos protege. Essa proposta (assim mesmo desesperada e desamparada) utopica da Legiao ja foi interpretada/acusada de messianismo. Pode ser o caso, mas trata-se certamente de um messianismo paradoxal ou radical (mesmo em seus momentos mais cristaos), um messianismo que nao transmite a "boa-palavra", mas sim um eterno retorno do "no future" como a nova etica, uma etica sempre descrente de seus principios, ou da existencia de alguma solucao para qualquer problema. Solucao? Em Teorema a propria ideia de solucao e colocada em suspenso: "Nao sabemos se isso e problema / Ou se e a solucao". Tudo e (repito: por principio) motivo para duvida: "Se eu soubesse lhe dizer qual e a sua tribo / Tambem saberia qual e a minha c (Petroleo do Futuro); "Vivemos num planeta perdido como nos / Quem sabe ainda estamos a salvo" (Perdidos no Espaco); "Qual e a diferenca?" (Baader-Meinhof Blues); "Quem e o inimigo?" (Soldados); eu nao sei mais o que / Eu sinto por voce" (Ainda e Cedo). O estar perdido (em qualquer espaco, e nao apenas no Brasil), a deriva, tambem se repete numa errancia por varios estilos musicais pos-punk. Legiao Urbana 1 e quase um album colcha-de- retalhos onde convivem varios ecos da fragmentacao pos-punk. A Danca lembra o funk-punkdo Gang of Four, Ainda e Cedo tem a melancolia do JoyDivision e do primeiro U2. A Legiao gravou ate um reggae e um "punk-basico" (mesmo na letra) como Geracao Coca-Cola (composicao do tempo do Aborto Eletrico, primeiro grupo "punk" de Brasilia, primeiro grupo musical de Renato Russo). Nao era possivel perceber, a partir desse disco de estreia quais seriam os proximos passos musicais da banda. Muitos pontos de vista musicais convivem em cada faixa. Muitas vozes conflitantes cantam cada letra. A Legiao Urbana inaugura nesse disco todos os procedimentos poeticos que serao desenvolvidos nos proximos lancamentos. Muitas vezes quem canta e uma personagem, que pode citar (veja as letras impressas no encarte e conte o numero de aspas e travessoes) outras personagens. Outras vezes sao contadas historias (vide O Reggae) sem que se saiba quem esta no comando da narrativa. Nao existe uma visao de mundo privilegiada, nao existe ideologia unica, nao existe futuro para quem nao acredita em futuro. Nada disso fica totalmente claro. Ate porque a ultima cancao do disco coloca tudo, mais uma vez, em suspenso, tudo parece provisorio, tudo parece estar aqui apenas Por Enquanto. Nao e so pela predominancia dos sintetizadores (e nao das guitarras eletricas, como nas outras musicas) que Por Enquanto e, de certa forma, desconcertante. O disco termina com uma declaracao no minimo inesperada: "Estamos indo de volta pra casa". Algo aconteceu entre o "tire suas maos de mim" e
o "estamos indo de volta pra casa". Entao existe uma casa, um local de repouso, uma utopia tranquila? Que casa e essa, onde ela fica, quem sabe onde ela fica, quem esta indo de volta? Esta casa e o "nosso" futuro? Respostas nos proximos discos? Havera proximos discos se encontramos essa casa? Dois, o segundo disco da Legiao Urbana, lancado em julho de 1986, nao traz respostas obvias. E as perguntas sao complexificadas. O disco comeca com uma colagem sonora onde se escuta, em meio a outros ruidos e outras musicas, o seguinte trecho de Sera: "Brigar pra que / Se e sem querer". Mas parece que alguma coisa mudou, que as perguntas (e talvez a ausencia de respostas e de um local de repouso no final da errancia) nao incomodam tanto, que foi descoberta uma maneira de se conviver - pacificamente - com a perplexidade: "Ainda estou confuso / So que agora e diferente / Estou tao tranquilo e taocontente (Quase Sem Querer). Parece que foi encontrado um antidoto contra a maldade e o erro, quase como se a resposta procurada fosse a resignacao : "Nada mais vai me ferir / E que eu ja me acostumei / Com a estrada errada que segui / E com a minha propria lei" (Andrea Doria). Mas a resignacao nao e tudo. Em Dois torna-se mais clara uma outra faceta inesperada, principalmente levando-se em conta sua origem punk, da Legiao: uma "vontade" de religiao e piedade. Em Baader-MeinhofBlues, do primeiro disco, ja aparece um vestigio de sentimento cristao: critica-se uma sociedade para a qual "amar ao proximo e demode". Mas em Dois o que estava submerso em metaforas e ironias vem a tona: sua primeira faixa, logo a mais "explicitamente" sexual, tem um titulo biblico: Daniel na Cova dos Leoes. Em Fabrica, logo a mais punk (colocando-se de lado a indignacao de Metropole), a Legiao canta: "Nosso dia vai chegar" e "Quero justica". O canto nao deve ser tomado ao pe da letra. A Legiao Urbana canta, mas o que e cantado nao expressa necessariamente o pensamento da Legiao Urbana. O eu de cada cancao nem sempre pode ser confundido com o pensamento da Legiao Urbana. Em Fabrica, pode estar cantando umoperario. AcrilicOn Canvas um dialogo entre duas (ou mais ?) pessoas que nao sabemos quem sao. Eduardo e Monica, composicao mais antiga, e uma narrativa de uma historia com comeco, meio e fim. O ouvinte fica sem saber da opiniao do cantor sobre aquilo que canta. Nada obviamente partidario ou panfletario. Em "Indios", assim mesmo com aspas, a musica que encerra esse disco, quem canta um "indio" que se dirige a um voce generico, que somos nos (incluindo os proprios componentes da Legiao), civilizados brasileiros. Quem canta ocupa o lugar de outsider, daquele que vem de fora para fazer ver. O outsider nao e dono da verdade (como diz outra cancao de Dois: "Nao ha mentiras nem verdades aqui / So ha musica urbana"), apenas acrescenta outros pontos de vista, outras verdades e mentiras no meio das verdades e mentiras ja existentes, mais
ou menos oficiais. Em "Indios", a voz muda a cada estrofe, e como se uma multidao estivesse cantando. (Ja compararam a Legiao Urbana a JoyDivision, Smithsou VanMorrisson. Nao sei por que nunca ninguem pensou em David Bowie. Nao e preciso mudar de corte de cabelo a cada ano para ser um camaleao.) Dois comeca a definir tambem uma sonoridade (com os timbre de guitarra preferidos de Dado Villa-Lobos e a sutileza ritmica de Marcelo Bonfa a frente) e uma assinatura melodica da Legiao Urbana. A musica mais imediatamente pop, mas nao facilmente assoviavel. As letras parecem, muitas vezes, estar em conflito com a melodia, como se brincassem com o limite da metrica e se tornassem partes da cancao por obra de um milagre. E algumas melodias sao realmente milagrosas. Escute Tempo Perdido. Essa musica soa nova quase dez anos depois de gravada. E um dos momentos mais lindamente melancolicos da historia da musica pop, ocupando algum lugar entre PerfectDay, do LouReed, I Never Asked To Be Your Montain, do Tim Buckley, eRibbonin the Sky, do Stevie Wonder. Repare na parte da letra que diz: "Nem foi tempo perdido / Somos tao jovens". A juventude (nossa - nao importa nossa idade - e da Legiao Urbana) passou. Mas ainda se pode cantar: "Temos nosso proprio tempo". Detalhe: Dois e o disco mais vendido da Legiao Urbana. Vendeu mais de 915 mil copias. Foi em busca de seu proprio tempo, um tempo antes de Tempo Perdido, que a Legiao lancou Que Pais E Este- 1978/1987, em novembro de 1987. O disco reune cancoes de epocas diferentes, varias delas do repertorio do Aborto Eletrico, que ja estavam sendo distribuidas em fitas piratas entre os fas legionarios. Tem de tudo: ate um arremedo psicodelico de ska(Depois do Comeco) e declaracoes de amor/odio para Brasilia. E interessante escutar os discos na ordem em que foram lancados. E interessante ouvir as composicoes do Aborto Eletrico depois de Tempo Perdido ou "Indios". No comeco punk predominavam as letras na primeira pessoa. Com o passar do tempo, o eu foi dando lugar ao voce. A ironia foi dando lugar a algo parecido com sinceridade. A irritabilidade foi se transformando em tranquilidade. A negacao de tudo cedeu lugar ... afirmacao tragica do mundo. E o "no future" passou a ter um outro sentido, um sentido que ja tinha sido cantado em 1971 pelo MC5, num disco precursor do punk: "thefutureis now". E se o futuro e agora, deve-se reconhecer que este ja e um admiravel mundo novo. Um mundo que pode fazer de Faroeste Caboclo, musica de mais de 9 minutos, um dos maiores sucessos radiofonicos dos anos 80, contra todas as previsoes das cartilhas das gravadoras. Entao: que pais (ou que mundo) e este? Ninguem sabe. E a Legiao Urbana se recusa a dar uma resposta. Como diz a letra de Mais do Mesmo, composicao de 1987: "E agora voce quer um retrato do pais / Mas queimaram o filme". Continuamos perdidos? As Quatro Estacoes, lancado em outubro de 1989, e uma retomada da trilha musical apontada em Dois. A
religiosidade, no sentido mais amplo dessa palavra, toma conta de todas as faixas. Ha Tempos, a primeira cancao, da o tom para o resto do disco: "Disciplina e liberdade / Compaixao e fortaleza / Ter bondade e ter coragem". A ironica rebeldia (ou simulacro de rebeldia) punk cede lugar para uma dolorosa busca da mais perfeita, agora sim, sinceridade. Mas em que basear a sinceridade se ainda continuamos absolutamente descrentes? A historia do rock tem inumeros exemplos de subitas conversoes religiosas que duram dois ou tres LPs. A simpatia pelo lado demoniaco do mundo, que produziu tantos hits, parece sempre tirar credibilidade dessas tentativas de se inventar uma etica piedosa para o pop. O encarte de As Quatro Estacoes mostra quais sao as fontes da religiosidade perseguida pela Legiao Urbana: a Doutrina de Buda; oTao Te King; a Biblia; Camoes (que, segundo Caetano Veloso, pode ser lido como o I Ching). Essas fontes nao sao usadas como doutrinas, ou como solucao para os males do mundo. A religiosidade aqui nao e fundamento, nao e conforto, mas sim um enfrentamento direto com o nada, com o vazio do Nirvana, com o aprendizado do amor do vazio. Tudo ainda parte da melancolia: "Ha tempos o encanto esta ausente" (Ha Tempos); "Ate bem pouco tempo atras / Poderiamos mudar o mundo" (Quando o Sol Bater na Janela do Teu Quarto); "Meu coracao e tao tosco / E tao pobre, nao sabe ainda / Os caminhos do mundo" (Sete Cidades). A conquista da etica, da tranquilidade e do amor feita nao com a derrota do mal, mas apesar do mal, como numa profissao de fe desesperada. Determina-se: "De hoje em diante, / Todo o dia vai ser o dia mais importante" (Eu Era Um Lobisomem Juvenil). E revogam-se todas as disposicoes em contrario. E tudo uma questao de vontade: "O Brasil e o pais do futuro / Eu quero tudo pra cima" (1965 (Duas Tribos)). Basta querer, basta querer estar do lado do Bem, para praticar a bondade. As Quatro Estacoes e um pequeno tratado sobre virtude, e um manual de como ser virtuoso depois do punk, quando ja nao se acredita em nada. Tudo e obvio, como se deve ser numa situacao como essa. A Legiao Urbana canta a lealdade, a nobreza, o carinho, a amizade. Mas canta sobre tudo o amor, a mais "encantadora" das virtudes. Pois: "Quando se aprende a amar / O mundo passa a ser seu" (Se Fiquei Esperando Meu Amor Passar); "Sem amor eu nada seria / So o amor conhece o que e verdade" (Monte Castelo). Entao: a verdade nao pode ser encontrada no mundo, mas ela produto da nossa relacao amorosa com o mundo, e mesmo com o que existe de demoniaco e punk no mundo. A ausencia de sentido, a imperfeicao do mundo, o "no future" nao impede o amor: "E preciso amar as pessoas / Como se nao houvesse amanha" (Pais e Filhos). Mas quem fala? Quem canta? Quem diz que as coisas e as pessoas sao assim e que devemos aprender a ama-las? As Quatro
Estacoes continua, ainda bem, a ser um disco sem centro de enunciacao, sem o local de onde e dita a verdade. Pais e Filhos, por exemplo (talvez o maior sucesso radiofonico desse disco), e a mais polifonica das cancoes da Legiao Urbana. A cada verso muda quem esta falando. A cancao feita atraves de cut- ups de declaracoes cotidianas das mais improvaveis procedencias. No restante do disco, surgem inumeras citacoes: nao importa a coerencia logica do que vai sendo cantada, estrofe apos estrofe. O disco termina com o AgnusDei, em oracao, pedindo paz. A paz pode ser uma dadiva ilogica. Para quem esperava a bem-aventuranca pacifica, ou passagem imediata para o paraiso, depois da eterna mudanca de As Quatro Estacoes, Legiao Urbana V deve ter sido uma surpresa (a primeira vista, pelo menos) muito estranha. Ezequiel Neves, no press-release que escreveu para o disco, comparou esse novo conjunto de cancoes a um requiem. Talvez tenha razao: V - lancado em dezembro de 1991 - e o album mais triste, e talvez por isso mesmo o mais belo, da Legiao Urbana. Mas nao e um disco sobre a morte, nem mesmo sobre perda, e mais uma apologia da serenidade que se tem quando se descobre a beleza no barulho da realidade (tanto que, na foto do encarte, Renato Russo veste uma t- shirtdo Jesus and Mary Chain- e V e o disco menos barulhento da Legiao), e - para usar um lugar-comum -um disco do inevitavel amadurecimento. Tanto que V tem uma musica chamada Serenissima. Nao e certamente o caminho mais facil, nem o mais seguro, para a serenidade: "Consegui meu equilibrio / Cortejando a insanidade". Tal equilibrio so pode ser instavel, um estado onde "o caos segue em frente / Com toda a calma do mundo". Mais do que isso: um estado que nao tem nenhum futuro assegurado: "A felicidade mora aqui comigo / Ate segunda ordem (A Montanha Magica). A Legiao Urbana continua a trilhar seu caminho sagrado pelo mundo profano do pop. Agora as imagens sao mais guerreiras: o Buda de As Quatro Estacoes reaparece, como um cruzado alquimista, "sem sela e espada", de Metal Contra as Nuvens Uma faixa instrumental se chama A Ordem dos Templarios. E o disco abre com uma cantiga amorosa do seculo XII. Estamos de volta a Idade Media, vista como uma idade das trevas doueaquela festa continua do Pasolini? Estamos de volta aos anos 70? O encarte diz: "Bem-vindos aos anos 70". Mas a introducao de Love Song, a primeira faixa do disco, poderia ser tambem a abertura de um ambient-techno do The Orb. V e um disco mais obscuro, hermetico e tambem contemplativo. Mesmo o mais simples, o mais banal, o mais coloquial, o mais cotidiano ("vamos chamar nossos amigos / A gente faz uma feijoada" - O Mundo Anda Tao Complicado -ou "Os meus amigos todos / Estao procurando emprego" - O teatro dos Vampiros) adquire uma "densidade metafisica" (para citar Guimaraes Rosa) incontrolavel. A polifonia continua solta. Talvez porque tudo faca sentido quando colocado lado a lado com qualquer outra coisa.
A Idade das Trevas e a idade do Ouro: "E, tudo faz sentido (LAge Dor). O que e uma maneira educada de dizer que nada faz. Entao chegamos a O Descobrimento do Brasil. Nao se trata, como poderia ser esperado de um disco lancado em novembro de 1993, quando aparecem bandas como Raimundos e Chico Science& Nacao Zumbi, de uma retomada das "raizes" nacionais. O descobrimento do Brasil e um mergulho na historia da propria Legiao Urbana, e - para usar mais um lugar-comum - o encerramento de um ciclo. E como se a serenidade da Legiao urbana de V fizesse as pazes com o desequilibrio punk do Aborto Eletrico. Perfeicao, a primeira musica de trabalho desse disco, prova que tal pacificacao e possivel. A indignacao e a auto-ironia punk da primeira parte dessa cancao terminam com um hino de confianca no futuro: "Venha, que o que vem e perfeicao". De onde vem essa conviccao? Como passamos a ter um futuro (e uma Historia) assim tao de repente? A Legiao Urbana da uma resposta obvia: "O fim-do-mundo ja passou" (Vamos Fazer um Filme). Mas do ponto de vista pessoal , o mundo continua, e o mundo tem futuro, pois essa e a unica maneira de continuar a viver: "E voce diz que tudo terminou / Mas qualquer um pode ver: / So terminou pra voce" (Os Barcos). Sendo assim, nada esta perdido e continuamos a ter todo o tempo do mundo. Nesse novo "nosso proprio tempo" a Legiao Urbana nos da a unica receita para viver nossas vidas: imaginar tudo como se fosse "um musical dos anos 30" (Vamos Fazer um Filme) no meio da Grande Depressao. E quem disse que nao da pra ser feliz no meio da Grande Depressao? E quem disse que sem Deus tudo e permitido? A Legiao Urbana canta: "Eu nao sei nada e continuo limpo" (A Fonte). E acrescenta, como numa atualizacao (depois de todo esse "tempo") de Sera: "Sai de mim / Que eu nao quero mais saber de voce", isso porque "So estou aberto a quem sempre foi do Bem" (Do Espirito). O ciclo termina com uma crenca inabalavel: "Meu espirito / Ninguem vai conseguir quebrar" (Um Dia Perfeito). A ultima palavra de O Descobrimento do Brasil e YEAH, gritado, virtuosamente punk. Estamos finalmente descobertos. Ao ouvinte so resta uma resposta: Amem..........
Legiao Urbana: colecao completa em bancas de revista.Seguem fotos e videos promocionais da colecao de quinze CDs/Livros do LEGIAO URBANA lancada em bancas de revista pela editora Abril.Renato Rocha ex-Legiao se abre e fala tudo:Materia saiu no site Falae! Renato Rocha sumiu por uns tempos, mas esta de volta. Aproveitado o afa em torno do lancamento da biografiade Renato Russo escrita pelo jornalista ArthurDapieve, entramos em contato com o ex-legionario.No momento, Negrete anda batalhando espaco no frontpara seu novo projeto musical - o trio Cartilage. ComCD-demo nas maos, o legionario dissidente vislumbra apossibilidade de se lancar no mercado como bandleader, mais de dez anos apos sua saida da Legiao.Renato ficou calado durante anos e agora voltou com acorda toda, jogando farpas para tudo quanto e lado -nao poupando inclusive seus ex-companheiros de banda.Confira na entrevista abaixo, sua versao sobre suasaida do grupo e mais uma serie de assuntospertinentes ao maior nome do rock brasileiro: a Legiao UrbanaFalae! - Em uma das musicas de seu CD-demo, voce incluiu trechos de letras de outros compositores- incluindo versos do Chico Buarque, Geraldo Vandre e Renato Russo. Voce acha que pode ter algum problema com autorizacoes, caso emplaque um album com oCartilage?Renato Rocha - Tomara que haja algum tipo de problema, quanto mais melhor. Eu quero pagar indenizacoes milionarias para essas pessoas, principalmente para o Geraldo Vandre. Eu o encontrei outro dia, ele sofreu uma lobotomia por parte dos militares e esta lesado - entao vai ser maravilhoso se eu pagar uma indenizacao para ele. Quanto aos versos do Renato (N.R.: Negrete utilizou trechos de Soldados na cancao Jeckyll& Hyde), posso dizer que eu toquei na Legiao Urbana. Se eles fizerem qualquer coisa, eu vou cobrar o album As Quatro Estacoes que eu (enfatico) fiz com o Renato Russo. Vai ser assim: uma guerra! Eu e o Renato fizemos o album As Quatro Estacoes sozinhos, eu e ele. E isso foi usado sem a minha autorizacao, diga-se de passagem.Falae! - Ressalto o fato de voce ter concedido uma entrevista ao Correio Braziliense e o Rafael Borges (ex-empresario da Legiao Urbana) ter reclamado em nome dos outros integrantes, por achar que nao era uma atitude legal da sua parte. Ele se referiu ao fato de voce so hoje ter falado nisso, ter surgido com essas historias agora.Renato Rocha - (enfatico) Eu toquei as musicas, entao decido se quero tocar ou nao. Cara, ninguem me procurou! Ninguem me ajudou a fazer nada, entao reapareci agora pensando que as pessoas haviam mudado. Mas acontece que eu mudei, gracas a Deus - mas elas nao mudaram.Olha so: eu nao estou crucificando o Renato por isso, mas tambem nao estou querendo ser lesado. Isso porque se eu mesmo nao tivesse essa ideia, outros teriam. Todo mundo ja cantou letras do Renato Russo, por que eu teria problema? So por que eu sai da banda, porque ele me tirou da banda?Falae! - Mas voce chegou a ter algum contato com o pessoal da banda depois da sua saida? Inclusive ate teve aquele lance da gravacao daquela faixa do Uma Outra Estacao.Renato Rocha