menosprezo, todos os sonhos da humanidade, a morte, o horror e o terror. Assiste-se ao aparecimento da fe nas forcas misteriosas do MOVIMENTO Mecanico, ao nascimento de uma paixao maniaca de inventar um MECANISMO que sobrepujasse em perfeicao, em implacabilidade, o tao vulneravel organismo humano. A tudo isto em um clima de satanizo, no limite do charlatanismo, das praticas ilegais, da magia, do crime, do pesadelo. e a CIeNCIA-FICcaO da epoca, na qual um cerebro humano demoniaco criava o HOMEM ARTIFICIAL. Isto significava simultaneamente uma crise de confianca subita em relacao a NATUREZA e a esses dominios da atividade dos homens que lhe estao intimamente associados. Paradoxalmente, e dessas tentativas romanticas e diabolicas ao ponto de negar a natureza seu direito a criacao que nasce e se desenvolve o movimento RACIONALISTA ou mesmo MATERIALISTA - sempre mais independente e sempre mais perigosamente distanciado da NATUREZA - a corrida para um "MUNDO SEM OBJETO", para o CONSTRUTIVISMO, o FUNCIONALISMO, o MAQUINISMO, a ABSTRAcaO e, finalmente, o VISUALISMO PURISTA que reconhece simplesmente a "presenca fisica" de uma obra de arte. Esta hipotese arriscada que tende a estabelecer a genese pouco gloriosa do seculo do cientismo e da tecnica engaja apenas minha propria consciencia e serve unicamente a minha satisfacao pessoal.4. O dadaismo, introduzindo a "realidade ja pronta" (os elementos da vida), destruiu os conceitos de homogeneidade e de coerencia da uma obra de arte postulados pelo simbolismo, a Arte nova e por Craig Mas retornemos a marionete de Craig. Sua ideia de substituir um ator vivo por um manequim, por uma criacao artificial e mecanica, em nome da conservacao perfeita da homogeneidade e da coerencia da obra de arte, nao tem mais sentido hoje. Experiencias ulteriores que destruiram a homogeneidade da estrutura de uma obra de arte introduziram nela elementos ESTRANHOS, atraves de colagens e de montagens; a aceitacao da realidade "ja pronta"; o pleno reconhecimento do acaso; a localizacao da obra de arte na estreita fronteira entre REALIDADE DA VIDA e FICcaO ARTiSTICA - tudo isto tornou negligenciaveis os escrupulos do inicio de nosso seculo, do periodo do simbolismo e do "Art nouveau". A alternativa "arte autonoma de estrutura cerebral ou perigo de naturalismo" deixou de ser a unica possibilidade. Se o teatro, em seus momentos de fraqueza, sucumbiu ao organismo humano vivo e a suas leis, e porque aceitou, automatica e logicamente, esta forma de imitacao da vida que constituem sua representacao e sua re-criacao. Ao contrario, nos momentos em que o teatro era suficientemente forte e independente para permitir-se libertar-se dos constrangimentos da vida e do homem, produzia os equivalentes artificiais da vida que, sujeitando-se a abstracao do espaco e do tempo, eram ainda mais vivos e mais aptos a atingir a absoluta coesao. Em nossos dias essa alternativa na escolha perdeu tanto seu significado quanto seu carater exclusivo. Pois criou-se uma nova situacao no dominio da arte e existem novos quadros de expressao. O surgimento do conceito de REALIDADE "Ja PRONTA" retirada do contexto da existencia tornou possiveis sua ANEXAcaO, sua INTEGRAcaO na obra de arte atraves da DECISaO, do