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geopolitica independente tem sido uma fonte de frustracao para o governo dos EUA e uma fonte de impaciencia para o povo dos Estados Unidos. Na Asia, o chamado China-bashing (retorica anti-chinesa) e um jogo crescentemente popular, apesar de todos os esforcos do governo dos EUA de refrea-lo. As empresas chinesas sao impedidas de fazer alguns tipos de investimentos nos Estados Unidos que ate a Gra-Bretanha acolhe. E finalmente, ha o Medio Oriente, uma area de preocupacao central para os EUA. Atualmente, o foco e posto no Irao, Tal como na America Latina, o governo parece frustrado devido as suas limitadas opcoes. Foi constantemente pressionado por Israel para fazer mais, apesar de ninguem estar muito certo do que significa mais. O apoio a Israel de todas as formas possiveis tem sido uma peca central da politica externa dos EUA desde 1967, pelo menos, senao antes. Poucos se atrevem a desafia-lo. Mas os poucos estao a comecar a ter mais apoio aberto de personalidades militares, que sugerem que as politicas de Israel sao perigosas em termos de interesses militares norte-americanos. Sera que o disseminado apoio a Israel vai continuar sem contestacao nas proximas decadas? Duvido. Israel pode ser o ultimo compromisso emocional dos EUA a desfalecer. Mas e quase certo que e isso o que vai acontecer. Por volta de 2020, provavelmente, e certamente em 2030, a politica externa norte-americana tera comecado a digerir a realidade de os Estados Unidos nao serem a unica superpotencia todo-poderosa., mas simplesmente uma das poucas sedes do poder geoestrategico. A mudanca de perspetiva tera sido imposta pela evolucao da opiniao dos americanos comuns, que continua a preocupar-se mais com o seu bem-estar social do que com os problemas alem-fronteiras. A medida que o sonho americano atrai cada vez menos nao-americanos, volta-se para o interior dos Estados Unidos. Traducao, revista pelo autor, de Luis Leiria para o Esquerda.netFonte: http://www.esquerda.net/opiniao/pol%C3%ADtica-externa-dos-eua-e-opini%C3%A3o-p%C3%BAblica-americana/25151
este professor emerito da Escola de Comunicacao da UFRJ. Na noite de segunda-feira (12/11), em meio a entrega dos premios aos jornalistas vencedores, Sodre sera chamado ao palco. Ele vai ouvir algumas palavras, por sua militancia contra a discriminacao racial e contribuicao a diversidade cultural, e falar algumas outras.Antes disso, o site do Sindicato dos Jornalistas foi ate sua casa, no bairro carioca do Cosme Velho, para uma entrevista sobre imprensa, jornalismo de hoje, de ontem, racismo e preconceito. Confira a seguir.Ao longo de 2012 o senhor recebeu varias homenagens pelos seus 70 anos. Como o senhor encara isso? A idade comecou a chegar de fato?Ela chega. Com 70 anos voce comeca a perceber que o corpo nao esta mais o mesmo. Eu faco esporte violento (capoeira, carate, jiu-jitsu), mas o corpo nao reage da mesma maneira. Voce sente que o esqueleto nao aguenta mais. No carate, que e um esporte de impacto, com o passar do tempo as pancadas vao ficando muito fortes. E o corpo nao e mais o mesmo. Faco ioga tambem. Outro dia, pela manha, estava com o corpo todo doido.Sua ligacao com jornalismo vem de onde?Eu sempre gostei de ler e escrever. Sempre fui meio CDF. Falo varias linguas. Fui tradutor, falo ingles, frances, alemao, italiano, espanhol, russo, arabe, ioruba (de origem africana, lingua dos terreiros de candomble), fui professor de latim. Era muito conhecido na Bahia por isso. Fui tradutor oficial da Prefeitura de Salvador. Quando voce vai envelhecendo, o gosto por falar vai desaparecendo. Nao falo bem como eu falava antes. Mas ainda dou conferencia nestas linguas. O jornalismo vem desta coisa de escrever. Sempre fui profissional de jornalismo. Mas deixei a profissao em 1974, nao estava mais interessado. Tinha um cargo na Bloch. Fui chefe de reportagem e redator da Manchete. Comandei a TVE em 1979 e 80. Meu ultimo cargo publico foi na Biblioteca Nacional, de 2005 a 2010. Nunca mais na vida quero cargo publico.Causa muito problema?E muito arriscado. Voce dirigir orcamento publico hoje e tao perigoso quanto entrar a noite da favela do Rato Molhado (Zona Norte do Rio), voce nao sai vivo. Pode entrar armado, vai sair sem arma e sem cabeca. Dirigir orcamento publico e a mesma coisa. Existem duas instituicoes de controle contabil no Pais que acho que sao as melhores do mundo: a Controladoria Geral da Uniao (CGU) e o Tribunal de Contas da Uniao (TCU). Todo mudo acha que no Brasil tem muito roubo. Tem roubo mas se sabe. E impossivel roubar no servico publico sem que (os orgaos) saibam. Cada conta, cada despesa e controlada integralmente pela CGU, e no final do ano, pelo TCU.Uma virgula fora do lugar e...Esta frito. Mas falam que e tanto roubo... Mas se sabe, so escapa quem tem forca politica. E um tipo de trabalho que e muito bom para ladrao. Se voce e honesto, voce pode se acusado por uma besteira e vai para o Diario Oficial da mesma forma que o ladrao. Enquanto que o ladrao esta acostumado a isso e nao vai para a cadeia. A
primeira vez que estou vendo ir para a cadeia alguem deste tipo e nessa historia do mensalao. Quem costuma ir para cadeia mesmo e preto e pobre, pp.E qual a sua avaliacao sobre a cobertura dos jornais atualmente, a exemplo da forma como foi noticiado o julgamento do mensalao?Hoje em dia o leitor se interessa muito pouco por assuntos serios. O entretenimento e a diversao sao o grande modulo do jornalismo. Isso e uma lastima. Um exemplo: o Segundo Caderno de O Globo. Os assuntos sao musica popular, TV, teatro, shows. Ai voce tem colunistas que, se voce prestar a atencao, todos estao ligados ao show business de um modo ou de outro ate quando sao muito bons. Francisco Bosco, filho do Joao Bosco, e muito bom articulista. Mas o pai e musico, ele faz letra, e poeta... Jose Miguel Wisnik (tambem colunista em O Globo) e musico, professor. Caetano Veloso e Caetano. Hermano Vianna, irmao de Herbert Vianna. O show business, o entretenimento atravessam por inteiro o jornalismo. Tudo e diversao. E acho que isso contaminou o assunto mensalao. Para atrair leitores para este assunto, que e tecnico, precisaram fazer uma novela do Supremo Tribunal Federal, o bem e o mal. O Lewandowski (Ricardo, ministro do STF, votou pela absolvicao de reus do mensalao) foi votar (nas ultimas eleicoes) e recebeu vaia porque ficou como vilao da novela. Ja o Joaquim Barbosa (relator do caso) ficou de heroi. Acompanhei o mensalao pelo Globo, pelos jornais, como uma novelizacao do julgamento.A imprensa pode ter sido mais rigorosa por se tratar de um julgamento que envolve politicos do PT?Tem uma atracao a mais. Se fosse o PSDB, e nao tivesse no poder o PSDB, nao teria a mesma atracao. Sabe-se que houve mensalao do PSDB, o caso do FHC nas Ilhas Cayman, mas nunca tocaram nisso. E o mesmo tipo de escandalo se alguem ve e denuncia. O problema e que alguem sempre apita, quando apita e preciso saber se a imprensa esta disposta a pegar isso.Pelo que o senhor observa nos alunos de Jornalismo, qual e a expectativa deles com o futuro profissional, com o que vao encontrar?O jornalismo mudou. Ninguem que sai de la (ECO) esta desempregado. Estao nas redacoes? Nao. O maior mercado e a assessoria de comunicacao, depois a Internet. A comunicacao hoje e um territorio onde a sociedade se desenvolve. As pessoas no fundo criam seus proprios empregos hoje. Claro, tem muitos que vao para jornal, para radio, TV. As redacoes estao cheias de ex-alunos da ECO, da Fluminense, da PUC. Mas e um emprego de uma rotatividade muito grande, voce passa pouco tempo nele. A profissao de deslocou da questao da entidade do jornalista.O Premio Abdias Nascimento destaca trabalhos jornalisticos que estimulem a diversidade, que combatam a discriminacao. No tipo de jornalismo feito hoje no Brasil ha muito racismo?A esquerda nao gosta de ouvir isso, mas o Brasil e um pais muito racista. O racismo e um mal estar civilizatorio. Conheco poucos lugares no Brasil onde nao ha racismo, as grandes casas de candomble por exemplo. As
instituicoes sao racistas. Onde dou aula (Escola de Comunicacao da UFRJ) voce vai ver um unico professor negro, eu. E mesmo assim, ha quem ache que eu nao sou negro, que sou negro palido. Tinha um outro (professor negro) que foi transferido. Procure entre os alunos para ver se encontra algum que seja negro. E dificil. Se encontrar aluno negro, e de convenio, angolano, cabo-verdiano. Departamento de Fisica, de Matematica... ve se encontra negro! O mecanismo e excludente. Quando comecaram as acoes afirmativas, que foram as melhores coisas do governo Lula, aconteceu um novo tipo de inclusao social. Acho que isso foi uma das coisas mais importantes que ocorreram no Brasil neste seculo.Por que?Bem, este negro que esta na universidade pode nao melhorar de vida economicamente. Mas vai melhorar em autoestima e na posicao dele na cidadania. Isso voce ja nota, sente a repercussao disso ate na televisao. Antes tinha em novela um ou outro negro, e agora tem novelas inteiramente de negros.E um reflexo das acoes afirmativas?E um reflexo ja. O problema do racismo e deixar se aproximar. Se uma filha entrar em casa de braco dado com um negao, o pai nao vai gostar. Nao e uma questao de ser racista, mas e o lugar que o negro ocupa na sociedade brasileira. Minha filha vai casar com este cara, ele nao vai ter emprego. Voce nao pode satanizar o comportamento discriminatorio sem mais nem menos. Tem que lutar contra ele, criar os mecanismos de aproximacao. Portanto, sou a favor das cotas porque elas colorizam a paisagem colonizada. Recebo visita aqui de caras de 35 anos, negros, que trabalham com educacao na periferia de Sao Paulo. Voce olha para ele e pensa que ele trabalha com musica. Nada! Tem mestrado nisso, doutorado naquilo...Mas entao a imprensa acaba refletindo este pais racista?Reflete por inteiro. Os jornais, para usar expressao de Gramsci (Antonio, cientista politico italiano), sao intelectuais coletivos das classes dirigentes. Refletem este desejo de que as coisas fiquem como estao, cada macaco no seu galho. Quais foram os lugares de resistencia as acoes afirmativas? A imprensa. Aqui no Rio, O Globo. E com dirigentes, Ali Kamel. Nas universidades voce encontra em alguns cursos resistencia (as cotas). Mas no proprio O Globo tem gente que defende as acoes afirmativas, o Elio Gaspari, por exemplo, Miriam Leitao, Ancelmo Gois. Mas as noticias, as pautas, tudo isso ai tem vies. O negro nao esta representado na pauta.Como era sua relacao com o jornalista Abdias Nascimento?Ele foi meu amigo. Meses antes de morrer (em maio de 2011) me chamou para almocar na casa dele. Almocamos ele, Elisa (esposa de Abdias) e eu. Foi uma tarde otima. O Abdias Nascimento, em plena epoca dura do racismo, criou o Teatro Experimental do Negro (na decada de 1940). Ninguem fala muito disso, falam de Nelson Rodrigues... Como professor, como homem publico, senador, ele atuou dentro da paisagem racista brasileira.Qual a sua opiniao com relacao a exigencia do diploma de Jornalismo para exercer a profissao?Quando o Supremo acabou com a exigencia do diploma (em 2009), o argumento era imbecil,
de uma ignorancia, desconhecedor do que e jornalismo. Estes juizes sao menos doutos do que voce pode pensar. Eles nao sabem o que e imprensa. O argumento de Gilmar Mendes, dizendo que jornalista e como um chefe de cozinha... nao sei como ele fez esta ligacao. Alias, um chefe de cozinha ganha muito melhor que um jornalista. Nao tem nada a ver uma coisa com a outra. E, na Franca, para ser chefe de cozinha, tem que ter diploma. Ja fui inteiramente a favor (da exigencia do diploma), hoje eu hesito. Mas sou a favor ainda porque voce nao precisa de diploma para ser administrador de empresas, economista, advogado. Para que? So por uma garantia corporativa. Sou formado em Direito, a maior parte dos advogados e de analfabetos completos. Voce precisa de diploma em profissoes onde ha risco de vida envolvido na profissao, como engenharia, medicina... No entanto, se e mantida a exigencia do diploma para estes, porque nao para o jornalista, dada a importancia que a informacao tem hoje na vida social? Ninguem aprende na faculdade aquilo o que esta destinado na profissao. Ninguem se torna medico na faculdade de Medicina. Voce se torna medico na residencia, no hospital. Na faculdade, voce aprende a aprender. Acho que o diploma da uma garantia a profissao de jornalismo e permite uma luta mais equanime com os patroes por salarios.Liberdade de expressao e liberdade de imprensa sao expressoes muito utilizadas pelos empresarios de comunicacao, que tem seu expoente maior na Sociedade Interamericana de Imprensa (SIP). Estes dois termos estao desvirtuados hoje?A liberdade de imprensa foi abarcada pela midia corporativa. E a liberdade dos donos de imprensa, de nao permitir ingerencia do governo no negocio da imprensa. Enquanto que liberdade de expressao e uma coisa a ser conquistada ainda. O jornalista que e empregado desta midia corporativa nao tem liberdade de expressao la dentro, quem tem e o dono do jornal. Liberdade de expressao e voce poder dizer o que quiser em qualquer que seja o meio de comunicacao mas voce nao pode fazer isso em televisao, em jornal, em radio. Onde voce pode dizer? Na internet, mas ai ninguem vai te escutar. Voce pode fazer um blog, por exemplo. Ai voce tem liberdade de expressao em termos porque podem processa-lo. Mas a Internet e suficientemente caotica e anarquica para dar ao individuo a liberdade de expressao. Porem, o problema da liberdade de expressao nao e apenas dizer o que voce quer. Em Londres, no Hyde Park, tem um caixote onde o sujeito sobe para dizer o que quiser. Sobe e discursa. Sempre tem um para escutar. Entao o sujeito esculhamba a rainha, o rei... dez, vinte pessoas escutam, acham aquilo engracado, e tradicao, e saem. Liberdade de expressao, as pessoas podem ir ali falar.Isso e liberdade de expressao?Liberdade de expressao hoje e mais que isso. E a possibilidade tambem de ser escutado, e dizer o que quer num espaco publico. E o espaco publico e o espaco determinado, formado por midia, mas formado tambem por academias, associacoes, clubes, escolas... So quem tem liberdade de
expressao e quem tem hoje liberdade de imprensa. Portanto, nao basta o meio tecnico para voce falar, tem que constituir sua audiencia, o publico. Este e o grande problema da Internet hoje. A escuta atualmente e mais dificil do que a fala. As pessoas fazem tanta analise hoje, vao ao psicanalista, em busca de atencao. Pagam para que alguem as escute porque ninguem lhe escuta desta forma. A atencao e a grande mercadoria de hoje. Portanto, o problema nao e a livre expressao, e a escuta obrigatoria. Existem bilhoes de blogs na internet, alguns tem leitores. Voce pode escrever a coisa mais importante do mundo, mas ninguem le.Para finalizar, como e mesmo aquela historia de que o senhor agrediu Adolpho Bloch?Eu morava em Paris e era freelancer da Manchete. Tinha feito uma materia com Georges Simenon (escritor belga) e fui entregar o texto. Ele (Adolpho Bloch) estava la no dia. E, neste mesmo dia, corria a noticia de que os arabes haviam destruido avioes israelenses (durante a Guerra dos Seis Dias em 1967). Mas aconteceu o contrario, os israelenses que destruiram a aviacao egipcia em terra. Bloch estava muito nervoso, era judeu. Quando entrei, ele quis colocar o nervoso em cima de alguem, era tipico dele no dia que chegava nervoso demitia um continuo, um funcionario, era assim na empresa. Ele veio, eu disse que estava trazendo uma materia, e ele falou: No Brasil nos ja mudamos de estilo. E foi chegando perto de mim. Eu com o texto na mao. E entao ele avancou sobre a materia. Ai, ja viu! Quando eu percebi ele estava no ar, eu segurando ele. E olha que Adolpho era pesado. Mas ele tinha uma grandeza nesta sua maluquice. A briga de desfez, um ano depois eu passava por ele no corredor da Bloch (no Rio) e ele me chamava de mestre em russo. Colocava a mao no meu ombro e perguntava se estavam me tratando bem na empresa. Eu dizia que sim, mas que poderia estar ganhando um pouco melhor. Ai ele ja tirava a mao do meu ombro (risos). Esta briga, se fosse com qualquer outra pessoa, eu estaria demitido. Se eu estivesse no lugar dele, mandava me demitir. Se fosse com o Roberto Marinho, seria mandado preso.Fonte: http://jornalistas.org.br/index.php/a-imprensa-reflete-o-racismo-no-brasil-por-inteiro/
e neoliberais atribuiram a culpa desta mudanca de rumo argentina as politicas economicas populistas do governo Juan Domingos Peron, apesar de que Peron so tenha governado, entre 1945 e 1955, e entre 1973 e 1974. Existe, entretanto, outra maneira de olhar para a historia da Argentina, entre a Revolucao de 25 de Maio de 1810, e a destituicao do presidente Hipolito Yrigoyen, no dia 6 de setembro de1930, inicio do que os argentinos chamam de sua decada infame. Depois da Guerra da Independencia (1810 e 1816), a Argentina viveu meio seculo de guerra civil quase permanente, ate a assinatura da Constituicao de 1853, que criou o Estado Nacional da Argentina. Mesmo contra a resistencia de Buenos Aires, que so se submeteu definitivamente em 1862. Depois disto, a Argentina participou da Guerra do Paraguay, entre 1864 e 1870, e logo em seguida o estado argentino iniciou suas guerras de Conquista do Deserto, que duraram toda a decada de 1870. A conquista militar do oeste argentino permitiu a expansao/ocupacao economica continua de novos territorios, ate o fim da decada de 1920. Por isto, se pode dizer que o estado liberal argentino nasceu de uma guerra civil que durou meio seculo, e se consolidou atraves de uma estrategia expansiva de ocupacao de novos territorios que durou mais meio seculo, e foi financiada pelo sucesso do seu modelo primario-exportador. E foi exatamente no fim desta expansao que estalou a crise politica responsavel pela desorganizacao periodica do estado e pela polarizacao definitiva da sociedade argentina. Durante a decada de infame, seus varios governos praticaram politicas economicas keynesianas e chegaram mesmo a iniciar um ambicioso programa de industrializacao, idealizado pelo proprio Raul Prebish. O que lhes faltou, entretanto, foi uma nova estrategia expansiva e de longo prazo, e um grupo capaz de transformar a economia argentina num instrumento de sua propria acumulacao de poder internacional. Fica a pergunta: isto teria sido possivel, num pais situado fora do espaco eurasiano, e do Atlantico Norte? Pelo menos, os dependentistas e os neoliberais consideram que nao.Grupo de Pesquisa CNPQ/UFRJ "O Poder Global e a Geopolitica do Capitalismo"(*) Jose Luis Fiori e professor titular de Economia Politica Internacional da UFRJ e coordenador do Grupo de Pesquisa do CNPQ/UFRJ "O Poder Global e a Geopolitica do Capitalismo".Fonte: http://www.cartamaior.com.br/templates/colunaMostrar.cfm?coluna_id=5841
USP - Largo Sao FranciscoO que de fato quer representar a bandeira listrada? Mesmo que Antonio Caleari nao esteja sujeito as leis contra racismo ou as normas eticas da USP, seu livro constitui uma forma de fraude academica e intelectual que nunca deveria ter sido aprovada como Tese de Laurea sem falar de ganhar nota de 10 e ser indicado a um premio. Nao adere aos padroes basicos e honestos de investigacao racional e usa o prestigio e a legitimidade da Faculdade de Direito da USP para avancar uma agenda disfarcada de odio e racismo. Por Sean Purdy.Nao fui surpreendido na sexta-feira passada quando eu vi o e-mail de um Antonio Isoldi Caleari na minha caixa de entrada com o assunto Doacao de obra para vosso acervo pessoal. Recebo e-mails como esse regularmente de alunos, editoras, empresas, etc. Quando abri a mensagem, porem, duas coisas chamaram minha atencao: o titulo estranho do livro que estava em anexo: Malleus Holoficarum: o estatuto juridico-penal da Revisao Historica na forma do Jus Puniendi versus Animus Revidere (Chiado Editora: Lisboa, 2012) e o fato que o autor, Antonio Caleari, era aluno do curso de graduacao em Direito da Universidade de Sao Paulo. Na mensagem, o autor escreve que o livro teve por base sua Tese de Laurea de 2011, recebeu nota maxima de 10 e foi indicado ao Premio Jovem Jurista do Banco Santander. Ele destaca o fato que a tese foi defendida na mais tradicional Faculdade de Direito do pais, o Largo de Sao Francisco.Normalmente, eu apagaria um e-mail como esse, mas o titulo Malles Holoficarum me interessou e decidi dar uma olhada. Lendo a dedicacao na pagina 5 ja entendi do que trata o livro: uma defesa do negacionismo do Holocausto. A dedicacao diz na integra: Dedico esta obra, na qual se efetiva um ato de resistencia civil contra a tirania representada pelo Malleus Holoficarum, a todos os inspiradores martires da Revisao Historica, cuja luta ha de transcender em idealistico e perene legado.Confirmei atraves de pesquisas que realmente a Tese de Laurea desse aluno Antonio Caleari recebeu a nota maxima de 10 e foi indicado ao premio de Santander pelo orientador, Professor Doutor Pierpaulo Cruz Bottino, mas nao ganhou. Fiz mais pesquisas sobre Antonio Caleari e descobri que ele tambem e moderador e um dos principais autores do blogwww.inacreditavel.com.br No lado do titulo do blog, ha citacoes destacadas que mudam periodicamente. Nos ultimos dias ja vi duas citacoes de Adolf Hitler, uma de Mussolini e uma da Biblia. O primeiro post no blog no dia 13 de novembro, postado no dia anterior, e intitulado A Luta de S.E. Castan contra a Mentira do Seculo, ou seja, o holocausto, e consiste de um transcricao de uma conferencia ministrada em Porto Alegre em 1991 pelo Seigfried Ellwanger Castan, editor e distribuidor na epoca de livros negacionistas. Em 2001, Castan foi condenado para atos contra a dignidade humana pelo Superior Tribunal de Justica do Estado do Rio Grande do Sul, uma decisao confirmada pelo STF em 2003. Outros artigos recentes no blog versam sobre as ameacas ao
negacionistas nao gostam da palavra negacionismo, preferindo usar Revisao Historica pois eles defendem negacionismo como a legitima pratica de revisionismo historico. Dentro de historiografia, existe uma legitima pratica de revisao historica. Basta mencionar novas interpretacoes de Canudos ou da decisao de lancar a bomba atomica contra Japao em 1945. Que historiadores estao constantemente envolvidos em revisao historica e correto. Mas a revisao historica legitima nao e preocupada com a existencia de fatos e eventos, mas sim com suas causas, natureza e consequencias. O proprio Holocausto pode ser legitimamente reinterpretado por novas geracoes em relacao as suas causas, natureza e consequencias. Historiadores legitimos debatem, por exemplo, o papel individual de Hitler no Holocausto, as responsas da comunidade judaica e outras comunidades a persecucao e a relacao entre racismo e capitalismo. O que historiadores legitimos do Holocausto nao fazem e negar os fatos do Holocausto, um dos eventos mais documentados e comprovados na historia do seculo XX. Negacionismo se baseia na ideia de que o Holocausto nao aconteceu, de que nao houve um plano sistematico de exterminar os judeus de Europa e de que muito menos de seis milhoes de judeus (alem de milhoes de outros) foram mortos pelos nazistas nos anos 1930-1940. Caleari fere claramente os padroes de uso de evidencia e argumentacao da analise racional academica nao so da profissao de historia, mas tambem de analise social cientifica e juridica. Apesar de todas as fontes utilizadas de todos os lados, ele nunca confronta os erros, contradicoes, afirmacoes inconsistentes e mentiras de negacionismo do Holocausto, distorcendo fatos e argumentos para conformar com uma ideologia e agenda politica que ele mais abertamente mostra no seu blog nao- academico. E negar o Holocausto e justificar o exterminio em massa de judeus durante o Holocausto, alimentando racismo hoje em dia. Como o historiador Pierre Vidal-Naquet escreve, negacionistas sao assassinos de memoria. Mesmo que Caleari nao esteja sujeito as leis contra racismo ou as normas eticas da USP, seu livro constitui uma forma de fraude academica e intelectual que nunca deveria ter sido aprovada como Tese de Laurea sem falar de ganhar nota de 10 e ser indicado a um premio. Nao adere aos padroes basicos e honestos de investigacao racional e usa o prestigio e a legitimidade da Faculdade de Direito da USP para avancar uma agenda disfarcada de odio e racismo. (*) Professor de Historia da USP.Fonte: http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=21250