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prometera a Abraao. Davi fez a sede do seu governo na recem conquistada Jerusalem (2 Sm 5:6-10). Seu filho Salomao (cerca de 971 a.C. ), conhecido por sua grande sabedoria, o sucedeu (1 Rs 1:32-40) e construiu o sonhado e imponente Templo (1Rs 6), chamado de Templo de Salomao. Este rei desagradou a Deus quando fez aliancas, ajuntou muitas riquezas e acumulou esposas que tiveram influencia na sua adoracao ao Deus verdadeiro, pois ele permitiu que estas construissem templos aos seus deuses (I Rs 11). VII - Uma Nacao dividida Depois da morte de Salomao, o reino foi dividido por causa da indignacao de Deus atos de Salomao. Deus nao tirou o reino de Salomao por causa do amor de Davi, mas tirou o reino de seu filho Roboao (cerca de 931 a.C.). Este perdeu o reino por nao ouviu os conselhos dos anciaos para que ouvisse o povo e diminuisse a carga de impostos (I Rs 12:1-15). Roboao ficou apenas com Juda e Benjamim, por Misericordia Divina, porque amava a Davi e a Jerusalem (I Rs 11:9-13 e I Rs 12:21-24)., a qual se chamou de Juda, o Reino do Sul, com sede em Jerusalem. As dez tribos restantes, chamadas de Israel, o Reino do Norte, com sede em Samaria, foram lideradas por Jeroboao. Este levou Israel a idolatria (I Rs 12:16). Deus levantou profetas, seus mensageiros que denunciavam a situacao de Israel e Juda, mas houve desprezo por suas palavras, sendo estes geralmente perseguidos. VII - Os Cativeiros de Israel e Juda O Reino do Norte, Israel, foi mais idolatra e teve mais reis impios, sendo levado em cativeiro mais sedo pela Assiria, cerca de 723 a.C. Esta nacao destruiu Samaria e dispersou os Israelitas por terras estranhas, trazendo outros povos para a regiao, cuja mistura com os Israelitas remanescentes em casamentos, se tornaram os Samaritanos ( 2 Rs 17:24). O Reino do Sul, Juda, durou mais cerca de 137 anos, pois neste tempo permaneceram mais fieis as tradicoes dos antepassados, devido a influencia da alianca de Jeova com Davi e ao fato do Templo estar localizado em seu territorio, na Cidade Santa - Jerusalem. Mesmo advertida com o exemplo de Israel, Juda nao da ouvidos, e desprezando as Palavras dos profetas enviados por Deus, alem de perseguir os mesmos, caiu nos erros de Israel. O povo de Juda e levado ao exilio na Babilonia (cerca de 605 a.C.) e Jerusalem e destruida pelos Babilonicos (cerca de 587 a.C.). O Exilio e de setenta anos, conforme profetizado por Jeremias (Jr 25:11, 29:10, ver ainda II Cr 36:21; Ed 1:1; Dn 9:2; Zc 7:5). IX - O Retorno a Terra da Promessa pelos Judeus exilados na Babilonia Depois dos setenta anos, muitos dos descendentes dos exilados regressaram a Palestina por ordem do rei Persa Ciro, que tinha invadido a Babilonia em cerca de 539 a.C. Um grupo retornou (em cerca de 538 a.C., sessenta e sete anos, segundo J. Bright, citado por Antonio Renato Gusso) liderado por Zorobabel (Ed 2:2) para reconstruir o templo; outro grupo voltou com autorizacao de um
certo rei Persa Artaxerxes em cerca de 444 a.C. (alguns autores citam 457 a.C.) e reconstruiu os muros de Jerusalem, sob a lideranca de Neemias e Esdras, em apenas cinquenta e dois dias (Ne 6:15). Os Persas ainda dominavam o mundo quando o Antigo Testamento foi concluido. Os imperadores persas eram tolerantes, e sob dominio deles os Judeus (nome que foi dado aos de Juda que retornaram, possivelmente com outros de Israel) gozavam de consideravel liberdade, sendo que o Sumo Sacerdote Judeu governava o pais. Na proxima licao estaremos falando dos 400 anos, periodo de tempo chamado de anos silenciosos, periodo interbiblico ou intertestamentario, para podermos entender mais ainda o pano de fundo do Novo Testamento. Conclusao: Algumas licoes que podemos tirar: 1) " Ao estabelecer a nacao Hebraica, o objetivo FINAL de Deus foi trazer Cristo ao mundo. O objetivo IMEDIATO de Deus foi estabelece no mundo idolatra, em preparacao para a vinda de Cristo, a ideia de que ha UM so Deus Vivo e Verdadeiro". H. H. Halley. 2) Se nao Houve a queda de Adao, como afirmam alguns, nao haveria nenhuma necessidade de redencao, e a morte e ressurreicao de Jesus teria sido em vao. 3) Refutamos por completo a ideia de tratar as Escrituras do Antigo Testamento como mito ou fabulas. 4) TODA a escritura e inspirada por Deus. Nao podemos deixar as Escrituras do Antigo Testamento "de lado" como algo inferior. Como afirma Guilherme W. Orr, o Novo Testamento esta contido no Antigo; o Antigo Testamento e explicado pelo Novo Testamento. 5) O Antigo Testamento nos prepara para a encarnacao, quando o Filho de Deus, a Segunda Pessoa da Santissima Trindade, tornou-se homem para realizar a nossa expiacao. (Josh Macdowell). 6) Jesus Cristo e o Centro e o Coracao de toda Biblia. H. H. Halley. ________________________________________________________ O SENHOR te abencoe e te guarde; o SENHOR faca resplandecer o seu rosto sobre ti e tenha misericordia de ti; o SENHOR sobre ti levante o seu rosto e te de a paz. (Dt 6:24-26) ________________________________________________________ IMW Explicando as Escrituras Jovens e Adultos /2007 Biblia palavra de Deus, hoje ! Novo Testamento Comentarista: Pr Carlos Coutinho
e parou de funcionar, assim como acontece com o nosso quandomorremos. Depois de sua ressurreicao, participou de uma refeicao com seusdiscipulos (Lc 24:42, 43); 2)Jesus possuia uma mente humana: Cresceuem sabedoria (Lc 2:52), aprendeu a comer, falar, ler, escrever, e a ser obediente a seus pais (ver Hb 5:8); 3) Jesus possuia alma humana e emocoeshumanas: Sentiu indignacaoe tristeza (Mc 3:5); diante da tumbade Lazaro, comoveu-se em espirito e se turbou (Jo 11:33-38) ver tambem: Jo 12:27, Jo 13,21, Mt 26:38, Jo11:35, Hb5:7. Wayne Grudemafirma que ainda que o Novo Testamento seja claro em afirmar que Jesus era plenamente humano, exatamentecomo nos, tambem afirma que Jesus era diferente em um aspecto importante: Ele era isento de pecado e jamais cometeuum pecado durante sua vida (ver Hb 4:15). Por que era necessario que Jesusfosse plenamente humano?(Wayne Grudem, adaptado).1) Para possibilitaruma obediencia representativa: Jesus era nosso representante e obedeceu em nosso lugarnaquilo que Adao falhou e desobedeceu. Vemos isso nos paralelos entre atentacao de Jesus (Lc 4:1-13) e a ocasiao da prova de Adao e Eva no Jardim (Gn2:15 a Gn 3:7). Ver tambem Rm 5:18-19, I Co 15:45 e I Co 15:47. 2) Para ser um Sacrificio substitutivo: SeJesus nao tivesse sido homem, nao poderia ter morrido em nosso lugar e pago apenalidade que nos cabia. Ele nao poderia ter sido um sacrificio substitutivopor nos. Ver Hb2:16-17; 3) Para ser ounico mediador entre Deus e os homens: Porque estavamos alienados de Deuspor causa do pecado, necessitavamos de alguem que se colocasse entre Deus e nose nos levasse de volta a Ele. Precisavamos de um mediador que pudesserepresentar-nos diante de Deus e que pudesse representar Deus para nos. Para cumprir a funcao de mediador, Jesustinha de ser plenamente homem e plenamente Deus. (I Tm 2:5); 4) Para cumprir o proposito original dohomem de dominar a criacao: Jesus tinha de ser homem para cumprir oproposito original de Deus de que o homem dominasse sobre sua criacao ver Hb2:8. Mt 28:18, Ef 1:22, Lc 19:17 e 19, I Co 6:3; 5) Para ser nosso exemplo e padrao de vida ver I Jo 2:6, I Jo3:2-3, 2 Co 3:18, Rm 8:29, I Pe 2:21, Hb 12:2, Hb 12:3. 6) Para ser o padrao de nosso corpo redimido: Jesus tinha de serressuscitado como homem parar ser o primogenito de entre os mortos (Cl1:18), o padrao para o corpo queteremos mais tarde (Ver I Co 15:23, I Co 15:42-44, I Co 15:49); 7) Para compadecer-se como Sumo Sacerdote:Porque viveu como homem, ele e capaz de compadecer-semais plenamente de nos em nossasexperiencias (Hb 2:18; cf. Hb 4:15-16) . II A Divindade de Jesusa) O Novo Testamento nos revela Jesus, O Emanuel (Deus conosco), a Maior revelacao de Deus a humanidade. O escritor dos Hebreus diz: Havendo Deus, outrora, falado muitas vezese de muitas maneiras, aos pais pelos profetas, nestes ultimos dias nos faloupelo Filho (Hb 1:1-2) e continuadizendo que Ele e o resplendor dagloria e a expressao exata do Seu ser (Hb 1:3a). Paulo diz que Ele e a imagem doDeus invisivel (Cl 1:15), e diz que Nele habita corporalmente
toda a plenitude da Divindade (Cl 2:9). Joao diz: Ninguem jamais viu a Deus: O Deus unigenito, que esta no seio do Pai eque o revelou (Jo 1:18 - RA). Eo proprio Jesus disse: Ninguem conheceo Filho senao o Pai; e ninguem conhece o Pai senao o Filho, e aquele a quem oFilho quiser revelar. (Mt 11:27b). Jesus revelou a Santidade Absoluta de Deus (Jo 17:11-25), Ele revelou tambem a Vontade de Deus de que todos searrependam (Lc 13:1-5). Ha uma revelacao do apostoloPaulo que nos deixa impactadosem relacao a Jesus: Atos 20:28 (RA), dizque ... Deus comprou a sua Igreja comseu proprio sangue! b) Jesus e a melhor prova da existencia de Deus, pois viveu a Vida deDeus entre os homens. Ele nao tinha apenas plenaconsciencia da presenca do Pai em Sua vida, mas constante comunhao com Ele (Jo 8:18), como tambem provava Sua Divindade por meio de: Suas reivindicacoes (ver por exemplo,Jo 8:58), Sua vida sem pecados (verJo 8:46, I Pe 2:22, 2 Co 5:21, Hb 4:15), Seusensinamentos (Mt 7:28-29), Obras (Jo5:36), Posicoes e Prerrogativas (Mt9:2-6) e Relacoes com o Pai (Mt28:19). c) Algumas (entre muitas) alegacoesBiblicas sobre a Divindade de Cristo 1) Jesus foi chamado deDeus (Theos): Is9:6, Jo 1:1; Jo 1:18 (RA); Jo 20:28; Rm 9:5, Tt 2:13; Hb 1:8, 2 Pe 1:1; 2) Jesus foi chamado de Senhor (Kyrius): Segundo WayneGrudem, qualquer leitor grego da epoca do Novo Testamento que conhecesse umpouco o Antigo Testamento grego reconheceria que, nos contextos apropriados, apalavra Senhor era o nome doCriador e Mantenedor do ceu e da terra, o Deus Onipotente (Mt 13:27, Jo 4:11);3) Jesus declarou ser EU SOU: Jesusrepetiu as palavras que o proprio Deus empregou quando se identificou a Moisescomo EU SOU O QUE SOU (Ex 3:14). Jesus estava atribuindo a si o titulo EUSOU, pelo qual Deus designa-se como o que existe eternamente, o Deus que e afonte da existencia Dele proprio e que sempre foi e sempre sera; 4) Jesus demonstrou e afirmou possuiratributos que so Deus poderia ter, tais como: a) Onipotencia: (TodoPoder Mt 8:26-27, Mt 14:19, Jo 2:1-11); b) Eternidade: (Sem comeco e fim, Jo 8:58, Ap 22:13); c) Onisciencia: (Todo Saber Mc2:8-27, Mt 6:64, Jo 2:25); d)Onipresenca: (Esta em todos os lugares ao mesmo tempo Mt 18:20, Mt28:20). d) Jesus, diferente de qualquerlider espiritual, declarou Sua Divindade: Como diz Josh Macdowel: Buda naoreivindicou ser Deus, Moises nunca disse ser Jeova, Maome nao se identificoucomo Ala, Zoroastro nunca reivindicou ser Ahura Mazda (o seu deus), mas Jesus, o carpinteiro de Nazare, disseque quem visse a Ele estaria vendo o Pai (cf. Jo 14:9). Thomaz Schultz diz que , seguramente, Jesus nao se encaixa dentro domolde de outros lideres religiosos: Nenhumdos grandes lideres, nem Moises, nem Paulo, nem Buda, nem Maome, nem Confucio,nem qualquer outro alguma vez afirmou que era Deus, ou melhor, com a excecao deJesus Cristo. Cristo e o unico lider religioso que chegou a declarar a suaDivindade e o unico individuo que convenceu uma grande parte do mundo que era Deus. A razao que se sobrepoe a todas as outras, e que
diretamente levou aexecucao do Mestre da Galileia, foi a incrivel declaracao que fez de que eleproprio, filho de um simples carpinteiro e que viveu no meio de cavacos eserragem da oficina de seu pai, era, na realidade, Deus encarnado! (Foster). e) Jesus, Deus em todas asEscrituras. A pessoa de Cristo aparece em todosos Livros da Biblia (ver por exemplo, Lc 24:27, Jo 1:45, Jo 5:45-47, At3:22-24, At 18:28). Nos, cristaos, cremos firmemente,de toda a nossa alma, que Jesus e Deus!Conclusao: Algumas licoes que podemos tirar:1) O fato de o Filho de Deus,Infinito, Onipresente e Eterno tornar-se homem e unir-se para sempre a umanatureza humana, de modo que o Deus infinito se tornasse uma so pessoa com ohomem finito, permanecera pela eternidade como o mais profundo milagre e o maisprofundo misterio de todo o universo. (Wayne Grudem).2) Jesus foi Absolutamente Santo (Lc1:35, Atos 2:27, Hb 4:15), Tinha Amor Genuino (Ef 3:19, Mc 10:21, Jo 10:11);foi verdadeiramente Humilde (Fp 2:5-8).3) Segundo H. H. Halley, os quatrosevangelhos, decididamente, sao a parte mais importante da Biblia; maisimportante que todo o resto da Biblia reunido; mais importante que todos oslivros juntos do mundo, visto que podiamos arriscar passar sem o conhecimentode tudo no universo, menos do conhecimentode Cristo. Os livros da Biblia que os precedem sao preparatorios, os que osseguem sao explicativos do Heroi [Jesus]dos quatro evangelhos.4) Um homem que fosse um simpleshomem e dissesse o tipo de coisas que Jesus disse nao seria um grande mestre deensinos eticos. Seria um lunatico estando de pe de igualdade com o homem quediz o mesmo de Napoleao ou entao seria o diabo vindo do inferno, voce precisa tomar uma decisao. Ou essehomem era e e o Filho de Deus, ou entao, era um louco ou algo pior. (C. S.Lewis) - Cremos firmemente que Jesus e o Filho de Deus!!__________________________________________________________________________ IMW - Explicando as Escrituras - 2007 - Jovens e Adultos Pr. Carlos Coutinho
Quem tem um chamado, nem sempre habita nos palacios. As vezes vai cuidar de ovelha no deserto. Quem tem um chamado, as vezes malha trigo no lagar e quando procura amigos, nao tem ninguem por perto.Quem tem um chamado, as vezes enfrenta o gigante e nao adianta tomar as armas emprestadas. Muitas vezes o que resta e uma funda, uma pedra, e a confianca em um Deus que nunca falha.Quem tem um chamado, as vezes enfrenta o monte Carmelo e promove desafios pra ver descer fogo do ceu. Quem tem um chamado, as vezes vai morar junto do ribeiro para sentir de perto o cuidado de um Deus fiel.Quem tem um chamado, nao recua mesmo quando os muros sao altos. Ele cre que com mais uma volta o muro caira.Quem tem um chamado, as vezes tem que olhar para o mar vermelho a frente e mesmo assim, anunciar para o povo que a ordem e pra marchar. Quem tem um chamado, as vezes tem que abandonar a parentela e seguir para uma terra que ele nao sabe aonde e. Quem tem um chamado, as vezes tem que subir ao Moria, passar pela prova e ver Deus aprovar a sua fe.O chamado de Deus vem, muitas vezes, acompanhado de sofrimento, perdas, lutas e lamentos... Mas a vitoria e garantida pra quem suportar!Onde pisar teu pe, fique certo que, Deus o abencoara!Levante-se, quem quiser se levantar contra voce, pois vai cair! Porque o chamado e de Deus!Enfrente o leao, derrube o gigante! Deus confirmara teu ministerio !Creia que nesse deserto, rios vao surgir... Porem, foi Deus que te chamou! Foi Deus quem te escolheu! E Ele que te capacita e tambem te enche do Espirito Santo!! E dessa missao nao tem como fugir!Deus escolheu voce!_________________________________________________\\\________\\\________\\\_______\\\___Reflexao extraida do zap INTRODUCAO: A finalidade do Evangelho e apontar Jesus, mostrar Jesus, fazer com que tudo esteja voltado para Jesus. O Evangelho nos mostra a salvacao, a vida eterna, a cura das nossas enfermidades, a nossa libertacao das garras do diabo atraves de Jesus Cristo. Mas para que venhamos a desfrutar de tudo isto citado acima, temos que ter a Jesus Cristo como Centro das nossas vidas.CENTRO DA PREGACAO: Jesus tem que ser o centro da pregacao, na igreja, na pregacao, em qualquer texto Biblico, tem que ter como objetivo levar o ouvinte a Cristo. I Co. 2: 1 5.A pregacao nao se resume aos pregadores de pulpito, mas todos nos que experimentamos a Jesus em nossas vidas. Temos que pregar, e o centro da nossa pregacao tem que ser Jesus Cristo. II Tm. 4: 1 e 2; Mc. 16: 15. Jesus Cristo o centro da minha pregacao.Muitos tem grandes experiencias com Jesus, mas por timidez ou vergonha preferem falar de tudo, menos de Jesus. Jesus so e o centro da nossa pregacao quando falamos Dele. II Tm. 1: 8 10; I Rm. 1: 16 e 17; Mt. 10: 32 e 33.CENTRO DA FE: A nossa tem que estar depositada em Jesus Cristo, pois nao existe nome ou coisa, pessoa que pode nos dar salvacao, vida eterna, cura
e libertacao. Rm. 5: 1-11; Fp. 2: 9-11. Jesus Cristo centro da minha fe.Muitas doutrinas em muitas igrejas tem como objetivo levar o crente a busca de coisas materiais, coisas para este mundo. Jesus nao tem nada contra alguem buscar coisas para a sua vida aqui, mas isto nao e mensagem de Jesus Cristo. Para que Jesus seja o centro da nossa fe e fundamental crer na Palavra do proprio Jesus Cristo. Jo. 7: 16 e 17; Mt. 6: 19 a 21 e 25 a 34; I Tm. 6: 3 10.Quando a nossa fe nao esta de acordo com a mensagem de Jesus Cristo, Ele nao e o centro da nossa fe. Com certeza estamos vivendo em enganos, e nao estamos agradando a Deus. Is. 29: 14 e 30: 1.Alguem pode dizer, isto nao e ser muito radical, a Biblia nos garante prosperidade, riquezas, bencaos materiais, e verdade, mas a finalidade do Evangelho mensagem do Senhor Jesus Cristo e nos preparar para a outra vida, uma vida eterna com Ele na gloria. Ap. 19: 1 9; Mt. 22: 1 14.CENTRO DO CULTO: Alguem pode falar ate o culto? Principalmente o culto, pois sao feitos unicamente para adorar ao Senhor Jesus, o culto e feito exclusivamente para Ele. O Co.1:1518.Muitos cultos tem como principal ou centro, um grande pregador, um cantor famoso, banda famosa, alguem que faz sinais. Jesus nestes cultos nao e nem mencionado. Com certeza nestes cultos Jesus nao e o centro. I Pd. 1: 18 21; Rm. 1: 19 23; Cl. 2: 22 e 23; Jo. 3: 29 31.Jesus tem que ser o maior objetivo para irmos aos cultos, e temos que ir aos cultos para adorar a Jesus, para ve-lo, para senti-lo; para Jesus falar atraves do Espirito Santo em seus pregadores. Jesus tem que ser o centro do meu culto. Rm. 12: 1.CENTRO DA VONTADE: Jesus quer que venhamos a deixar que Ele domine as nossas vontades, o nosso desejo. Jesus quer ser o centro da nossa vontade. E para Jesus ser o centro da vontade, Ele tem que viver em nos. Jesus quer ser o centro da nossa vontade. Jo.14: 15 23; I Co. 2: 13 16.Para entendermos Jesus como centro da nossa vontade, e so andarmos em obediencia ao Evangelho do Senhor Jesus. Jo. 7: 16 e 17; II Co. 10: 3- 5.Muitos dizem ser cristaos, mas na hora entre escolher entre a sua vontade (ego), e a vontade do Senhor Jesus, ele faz a vontade dele e nao a do Senhor Jesus. Mas Jesus deixou para nos exemplos de como devemos agir em relacao a nossa vontade e a vontade Dele. Mt. 26: 26 42; Fp. 2: 5 8.CENTRO DA VIDA: A nossa vida, alma, corpo e Espirito, tem que ter como centro a Jesus Cristo, Ele tem que ser a razao do nosso viver. Temos que viver somente para Jesus. Gl. 2: 20; At.17: 27 e 28. Faca esta pergunta para voce mesmo. Quem e o centro da sua vida? O centro da sua vida pode ser voce mesmo, pode ser a sua igreja,
"Deus trabalha, Mesmo no Silencio!" Os 400 anos de SilencioVersiculo Chave "Quem es que te esqueces do Senhor, que te criou,que estendeu os ceus e fundou a terra, e temes continuamente todo o dia o furor do tirano, que se prepara para destruir? Onde esta o furor do tirano? Is 51:13 (RA) INTRODUCAO: Os 400 anos ,ou 4 seculos, entre o final da historia do Antigo Testamento e o inicio da historia do Novo Testamento e chamado por alguns nomes: Anos silenciosos, os quatrocentos anos de silencio, periodo intertestamentario. Segundo Robert H. Gundry, esta terminologia se da devido ao hiato (lacuna), nos registros biblicos e ao silenciamento da voz profetica; nao foi feito nenhum registro sagrado nessa epoca, como disse Guilherme Orr. Josh Macdowell afirma que os ceus ficaram em silencio ate que u anjo do Senhor, chamado Gabriel, visitou o idoso sacerdote chamado Zacarias e anunciou-lhe que ele e sua esposa teriam um filho que seria o precursor do Messias prometido. Foi nesse periodo de silencio , principalmente nos ultimos 100 anos, que surgiram os Fariseus, Saduceus, Essenios, Herodianos, Zelotes, que eram Partidos Religiosos Hebraicos e instituicoes do Judaismo tais como o Sinedrio. Nomes muito comuns no Novo Testamento. "Vos que amais o Senhor, detestai o mal; ele guarda a alma de seus santos, livra-os da mao dos impios". Sl 97:10 Depois da queda do Imperio Persa que dominou a Palestina, houve a chegada do Imperio Grego (o qual, para estudo, foi dividido em tres periodos), um periodo de independencia a cargo dos Macabeus e posteriormente o Imperio Romano, que dominava a Palestina nos tempos de Jesus. I - O Imperio Grego Este periodo vai desde a tomada de Jerusalem por Alexandre Magno, em 331 a.C., ate a revolta dos Macabeus, em 167 a.C. a) O Periodo de Alexandre, o Grande (325 / 323 a.C.): Alexandre Magno (o Grande) dominou o imperio Persa. Em 332 a.C., o mundo inteiro estava sob seu controle, inclusive a Siria, o Egito e a Palestina. Segundo H. H. Halley, ao invadir a Palestina em 332 a.C., mostrou muita consideracao pelos Judeus, poupando Jerusalem e oferecendo-lhes imunidades para se estabelecerem em Alexandria. Fundou cidades gregas por todos os seus dominios e a elas levou a cultura grega (helenica) e a lingua do seu povo (o idioma grego tornou-se a linguagem mais usada no comercio e na diplomacia). Aposbreve reinado, Alexandre, o Grande, faleceu em 323 a.C., na Babilonia, com 33 anos de vida. b) O Periodo dos Ptolomeus (323 a.C. a 198 a.C.). Alexandre nao tinha deixado sucessor e apos a sua prematura morte o Imperio foi dividido entre seus principais generais. As duas partes orientais, Egito e Siria, couberam a Ptolomeu e Seleuco, respectivamente. A Palestina ficou sendo administrada pelos Ptolomeus (nome que passou a ser conhecida a dinastia governante), cujo governo centralizava-se no Egito tendo Alexandria como capital. Esse comando durou mais de um seculo (323 -198 a.C.). Sob essa administracao a Palestina teve uma razoavel paz e os judeus cresceram muito. Os judeus que estavam no Egito estabeleceram muitas Sinagogas e Alexandria veio