dramaticidade que levaria a Humanidade nao so auma jornada rumo ao desconhecido como a ponto de constestar a propriaexistencia de Deus, a fe milenar depositada em Jesus e toda a civilizacaoerguida sobre os preceitos cristaos. Da mesma maneira que Cronos forasuprimido de seu poder por Zeus e que Zeus fora destituido de seu trono por Jesus, filho de Deus, a nova intimidade na relacao do serhumano com Deus, proporcionada pela figura de Jesus, viria a ter consequenciasparadoxais, pois, se de uma lado, os cristoas eram capazes de travar as maioresbatalhas e vencer os maiores desafios em defesa do nome de Jesus, tambem, deoutro, eles seriam capazes de combate-lo no desejo implantar sobre a face daTerra o tao ambicionado e desejado Reino dos Ceus, nao esperando mais por seuestabelecimento por obra divina mas, atraves de seus proprios meios e segundo apropria concepcao humana e nao divina do que deveria ser um mundo perfeito.Os cruzados liderados por Jesus na EvangelizacaoA partir do primeiro milenio danossa era, a crenca nos ensinamentos evangelicos de Jesus impulsionou oseuropeus ao inicio de uma jornada rumo ao desconhecido, a fim de cumprir uma das profeciasfeitas por Jesus sobre o seu retorno, presente no Evangelho de Mateus, capitulo24, versiculo 14, onde esta escrito: Este Evangelho do reino sera pregado pelomundo inteiro para servir de testemunho a todas as nacoes, e entao chegara ofim. O processo deevangelizacao sempre for a levado muito a serio pelas Igrejas Cristas, alem denaturalmente servir aos inumeros interesses politicos e economicos do renovadoImperio Romano sob a egide da religiao crista. Esse intuito evangelico permeouas Cruzadas e principalmente o espirito da Ordem dos Templarios, que teve emseu objetivo inicial a conquista da cidade de Jerusalem sob o dominio islamico,um objetivo alcancado e perdido. Jerusalem seria pelos seculos seguintes o pomoda discordia entre os cristaos europeus e os islamicos, so a partir do seculo XIXa cidade tambem se tornaria alvo de disputa dos judeus, desejosos tambem decumprir a profecia de Isaias e outros profetas das escrituras sagradas dorestabelecimento de uma nova Jerusalem.Ha que se recordar que ate o exodojudaico de 135 d.C. promovido pelo imperador romano Adriano, o cristianismo emsi era uma dissencao da religiao judaica e seus praticantes eram convertidos aojudaismo, logo considerados judeus tambem. Assim a perseguicao romana foiinfligida por seculos sobre judeus e cristaos, pois os romanos nao faziamdistincao entre eles. A expulsao dos judeus do territorio do antigo reino deIsrael, na Palestina, fez com que se espalhassem num primeiro momento por todoterritorio do Imperio Romano, mas passado o tempo o ato imperial de Adriano foisendo esquecido e muitos judeus e cristaos retornaram a Palestina. Quando a liberdade religiosa foiadotada no Imperio Romano em decadencia e, posteriormente, Constantinoproclamou o cristianismo como religiao oficial do Imperio Romano, Jerusalem ganhouem decorrencia um um renovado status como cidade santa, e so a partir dessemomento a distincao entre judeus e cristaos comecou a ser realmente feita,principalmente em razao do estabelecimento da teocracia romana-cristaimplantada como forma de governo imperial, que resultou no combate as chamadas heresias, decorrentes da ortodoxiajudaica, a qual era questionada pelos romanos-cristaos. Portanto, e fato quemuitos judeus