@font-face { font-family: "Times";}@font-face { font-family: "MS ";}@font-face { font-family: "Cambria Math";}@font-face { font-family: "Cambria";}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Cambria; }p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Cambria; }span.MsoFootnoteReference { vertical-align: super; }span.FootnoteTextChar { }.MsoChpDefault { font-family: Cambria; }div.WordSection1 { }Entrevista com Giorgio Agambenpor Alessandro Leogrande Como a comedia dialoga (desde sempre) com a politica. Umciclo de afrescos de Giandomenico Tiepolo e o ponto de partida do ultimo livrode Giorgio Agamben Entre 1793 e 1797, Giandomenico Tiepolo, filho de Giambattista, realiza umciclo de afrescos sobre Pulcinella na Villa di Zianigo, que herdou do pai e emcujo interior se refugiou depois de ter abandonado Veneza. Justamente em 1797,quando Tiepolo termina os dois ultimos afrescos, a milenaria Republica deVeneza se extingue. Enquanto um antigo mundo cai de maneira ruinosa sobre si,Tiepolo parece tao obcecado pela figura de Pulcinella, por sua vida, por suasmil aventuras, por suas mortes e inacreditaveis reaparicoes, a ponto de a eladedicar alem das pinturas da Villa, hoje conservadas no CaRezzonico as 104placas de um album de desenhos intitulado Divertimento per li regazzi. Aserie de placas sobre Pulcinella, iniciada exatamente nos dias seguintes ao fimda Republica, e seu ultimo trabalho. Mas quem e Pulcinella para Tiepolo? E uma mascara ou umhomem? Um deus ou um demonio? E que relacao ha entre a comedia e a critica deuma sociedade que muda e desmorona de maneira tumultuosa? A estas e outrasperguntas Giorgio Agamben tenta responder em um densissimo ensaio que,acompanhado das placas de Giambattista e Giandomenico Tiepolo, ha pouco foipublicado pela editora Nottetempo: Pulcinella ovvero Divertimento per liregazzi. Por meio de Tiepolo, e indo alem de Tiepolo ate voltar aPlatao, Agamben se interroga sobre a intima relacao que liga a comedia afilosofia e sobre as linhas de fuga[1]que se podem abrir no interior de ambas. De modo particular, aquelas linhas defuga que nos permitem olhar o mundo que nos circunda, nossa propria existencia,com um olhar renovado. No livro de Agamben, Pulcinella chega quando a politicamorre: nao simplesmente no sentido de que nao consegue mais funcionar, ou deque parece fragil diante dos outros poderes economicos, oligarquicos ou atemesmo imperiais , mas no sentido literal do termo. Morre porque renuncia ao propriopapel, nao podendo mais garantir o objetivo ultimo pelo qual existe: a propriasobrevivencia da polis. Agamben tem em mente a extincao da Republica de Veneza,em 1797, entregue a Bonaparte, e por este cedida a Austria, a ponto de terfeito Ugo Foscolo dizer, nas Ultimascartas de Jacopo Ortis, que a vida, ainda que nos seja concedida, sorestara para que choremos nossos desastres e nossa infamia. Mas, ao mesmotempo, coloca um explicito paralelismo entre o fim de Veneza, em 1797, e oeclipse da politica e o reino da economia planetaria, no seculo XXI. Pulcinella ovveroDivertimento per li ragazzie um livro que oferece infinitas reflexoes e suscita inumeras perguntas.Algumas destas colocamos diretamente para o autor. De que modo a mascara de Pulcinella podeconstituir uma linha de fuga para ambos os eclipses?Certamente Pulcinella e, para Giandomenico Tiepolo, aquiloque sobrevive ao fim de seu mundo, a morte da Veneza