artes, sem estradas, semrelacoes mutuamente necessarias, com interesses opostos e com multidao...semcostumes, sem educacao, nem civil nem religiosa e habitos antissociais (12). Um caminho estreito elongo a ser percorrido no combate a corrupcao passa pelos trilhos da Educacao.E preciso despertar cada ser humano e torna-lo num cidadao capaz de expressartoda a sua dignidade humana. Nas palavras do Rabino Nilton Bonder: Entre umamoral e outra o ser humano volta a se despir e, desperto, se recorda de suaalma. A esse despertar se referia o maguid de Mezeridz: Um cavalo que se sabecavalo nao o e. Este e o arduo trabalho do ser humano: aprender que nao e umcavalo (15). Essa e uma ardua tarefa. Um povo sem educacao e certamente um povo com pouca ounenhuma nocao. Dr. Wayne Grudem diz oseguinte: "Infelizmente, a nocao de que governantes podem simplesmente"apropriar-se" de dinheiro do tesouro publico em beneficio proprio ede seus amigos e um valor cultural profundamente arraigado em algumassociedades pobres. O que chamamos de "corrupcao" e amplamente aceitoapenas como "a forma de o governo funcionar". (16). Muitos acreditam quea corrupcao e um problema meramente politico, quando certamente nao e. AlbertEinstein afirma que: Se considerarmos as condicoes de vida da humanidadecivilizada atual, mesmo sob a perspectiva dos preceitos religiosos maiselementares, nao podemos deixar de sentir uma profunda e dolorosa desilusaoperante aquilo que vemos. Pois, enquanto a religiao prescreve o amor fraternonas relacoes entre grupos ou individuos, o panorama atual assemelha-se mais aum campo de batalha do que a uma orquestra. O principio orientador e, em toda aparte, tanto na vida economica como na politica, a luta implacavel pelo exito acusta do proximo. Este espirito competitivo prevalece mesmo nas escolas e, aodestruir todos os sentimentos de cooperacao e fraternidade, concebe o triunfonao como derivado do amor ao trabalho serio e produtivo, mas como algo quenasce da ambicao pessoal e do medo da rejeicao (8). Ambrosio de Milao afirmou que o criador, o nosso Deusordenou que todas as coisas fossem produzidas, de modo que houvesse comida emcomum para todos e a terra fosse a heranca comum de todos. Por isso, a naturezaproduziu um direito comum a todos, mas a avareza fez disso um direito de algunspoucos. No combate a corrupcao precisamos exterminar a avareza e colocar nolugar um pouco mais de coracao. Esse e o poderoso e eficaz ensino contido naimortal frase da Raposa, personagem do Pequeno Principe: So enxergamos com ocoracao. O essencial e invisivel para os olhos (9). Em tempos de acentuados niveis de corrupcao, grande parte dapopulacao parece acreditar que a solucao vira atraves do poderoso martelo dajustica. Acredito muito na justica divina: E ele fara sobressair a tua justicacomo a luz, e o teu juizo como o meio-dia. (Salmos 37.6).Preocupo-me muito com a Justica dos homens. Preococupado com nosso conceito de justica, faco mencao aqui de Blaise Pascal(1623-1662), um dos nossos maiores pensadores, ao filosofar sobre a justicaafirmava que: E justo que o que e justo seja seguido. E necessario que o que emais forte seja seguido. A Justica sem a forca e impotente; a forca sem ajustica e tiranica. A justica sem