porque esse tipo de relacionamento criaria uma enormeinstabilidade juridica. Por exemplo, no caso da materia acima, se o homemmorrer, a filha herdaria seus bens como filha ou como parceira? Os seus filhosseriam tratados como netos ou filhos dele? Etc. Para evitar essa confusao, alei civil e clara: eles jamais podem criar uma uniao estavel, e ela semprepermanecera na posicao de filha. Em um incesto, se a relacao se torna estavel,as pessoas serao tratadas como concubinas (concubinato) e nao como companheiros(uniao estavel).Obs: A lei brasileira permite tais casos, porem a lei moral de Deus e abominacao...OBJETIVO GERALApresentar o setimo mandamento,ressaltando o intento de Deus em favor da familia.OBJETIVOS ESPECIFICOSAbaixo, os objetivos especificosreferem-se ao que o professor deve atingir em cada topico. Por exemplo, oobjetivo I refere-se ao topico I com os seus respectivos subtopicos. I. Tratar aabrangencia e o objetivo do setimo mandamento. II. Mostrar oreal significado da infidelidade. III. Relacionar algunspecados sexuais segundo a lei divina. IV. Analisar oensino de Jesus acerca do setimo mandamento.INTERAGINDO COM O PROFESSORInfelizmente, vivemos em umasociedade em que muitos ja comecam a ver a infidelidade conjugal como umapratica normal. Contudo, segundo a Palavra de Deus, o adulterio e e continuarasendo pecado. Encontramos tanto no Antigo Testamento quanto no Novo, seriasadvertencias contra a infidelidade conjugal (Ex 20.14; Dt 5.18; Rm 13.9; Cl5.19). A principio, a quebra do setimo mandamento pode parecer doce e ateprazerosa, mas o seu fim e amargoso como o absinto (Pv 5.4). Com a infidelidadevem a disfuncao familiar. A disfuncao e perigosa, e destrutiva para toda afamilia, para a igreja do Senhor e para a sociedade de um modo geral.COMENTARIOINTRODUCAOO setimo mandamento condena oadulterio e a impureza sexual com o objetivo de proteger a familia. A Biblianao condena o sexo; a santidade dele e inquestionavel dentro do padrao divino,mas sua pratica ilicita tem sido um dos maiores problemas do ser humano aolongo dos seculos. O setimo mandamento e tratado de uma maneira na lei, e deoutra na graca. Um olhar no episodio da mulher adultera (Jo 8.1-11)mostra quetal preceito foi resgatado pela graca e adaptado a ela, e nao a lei. Obs: Deus fala muito do adulterio espiritual(ver exemplo de Israel descrito e vivido pelo profeta Oseias)PONTO CENTRALO adulterio e a impureza sexual maculama familia.I. O SETIMO MANDAMENTO1. Abrangencia. Trata de um tema muito abrangente, queenvolve sexo e casamento num contexto social contaminado pelo pecado. Omandamento consiste em uma proibicao absoluta, sem concessao, expressa demaneira simples em duas palavras: nao adulteraras (Ex 20.14; Dt 5.18). Suaregulamentacao para os israelitas pode ser encontrada nos livros de Levitico eDeuteronomio, que dispoem contra os pecados sexuais, a prostituicao e todaforma de violencia sexual com suas respectivas sancoes.2. Objetivo. O Decalogo segue uma logica. Primeiro aparecea protecao da vida, em seguida vem a familia e depois os bens e a honra. Omandamento nao adulteraras veio para proteger o lar e dessa forma estabeleceruma sociedade moral e espiritualmente sadia. A proibicao aqui e contra toda e qualquerimoralidade sexual, expressa de maneira generica, mas especificada em diversosdispositivos na lei de Moises.3. Contexto. A lei foi promulgada numa sociedadepatriarcal que permitia a