analisando o dinamismo, a fantasia inconsciente surgida na sessao. Isso nao quer dizer que em algumas ocasioes excepcionais, de grande tensao, o analista nao possa atuar como objeto protetor, a semelhanca de qualquer medico, mas logo que possivel deve voltar a atitude analitica, a fim de nao ficar a analise contaminada, transformada em uma psicoterapia de apoio.Em certo sentido, a sessao psicanalitica seria um sonho, com conteudo manifesto (o material trazido pelas associacoes do paciente) e um conteudo latente (os objetos internos estruturados pela fantasia inconsciente, suscetiveis de, pela identificacao projetiva, serem colocados dentro do analista). Quanto mais o analisando for compreendendo sua realidade psiquica, isto e, seus objetos internos e o envolvimento emocional com estes, bem como o uso afetivo deles em suas relacoes interpessoais (no caso, com o analista), maior evolucao na sua maturacao, no seu crescimento emocional escopo de toda a analise sera conseguida. Isso significa a predominancia de mecanismos reparatorios (superacao da posicao depressiva), responsaveis inclusive pela criatividade humana.A psicanalise e uma atividade em que a teoria se afasta, as vezes, da pratica clinica. Em certas correntes psicanaliticas, isso ocorre de maneira extremamente exagerada, a meu ver sendo o lacanismo o prototipo. Vivem os lacanianos apoiados em ideias, das quais a basica e o o inconsciente se manifestar como uma linguagem. A partir dai, desenvolveu Lacan todo um edificio intelectual metapsicologico, como diria Freud, dos mais interessantes e fascinantes teoricamente, mas mostrando ficar quase inteiramente no terreno das ideias. Por isso, ainda se preocupam os lacanianos de maneira exagerada com o diagnostico psiquiatrico. Os pacientes tem os seus sintomas: histericos, obsessivo-compulsivos, fobicos e assim por diante. Como pessoas em sofrimento, parecem ser quase esquecidos. Somente quando apoiados no aforismo o desejo do ser humano e o desejo do Outro e de que o analista se torna esse Outro pelo suposto saber se aproximam da experiencia emocional constituida em uma sessao de analise.Na pratica, acreditam poder ser o analista inteira-mente objetivo, sem qualquer influencia sobre as manifestacoes do inconsciente dos pacientes. Sua funcao seria apenas decodificar as mensagens cifradas das mesmas, na forma de metaforas e metonimias (simbolismo). Os aspectos humanos do analista, que se entrelacam com os do paciente, sao praticamente esquecidos. Conceitos como os dereverie (Bion), holding (Winnicott) e empatia (Kohut) nao encontram no lacanismo algo correspondente.A contratransferencia, nessa escola, tem ainda a conotacao freudiana de algo perturbador para a analise, para ser resolvido na analise do analista, e nao como aceito por todas as correntes dentro do pluralismo da IPA incluindo os sentimentos do analista, relacionados com identificacoes projetivas do analisando, os quais, detectados, podem contribuir para o melhor conhecimento do mundo interno do ultimo.A ideia do objetivismo exclusivo do analista pode ser tida como negacao ou recusa de que como pessoa estar sempre influindo no processo analitico. Seria defesa contra o temor de se envolver, mantendo-se o mais possivel na sombra, contradizendo algo que Heisenberg mostra existir ate nas ciencias mais objetivas, ou seja, estar o observador sempre influenciando na teorizacao ou na descricao do observado (principio da incerteza). Que dizer entao no caso das