esta ideia; Paulo nao esta pedindo que a igreja seja perfeita, massim que a igreja de Corinto tome as atitudes certas quando o pecado aparecer. Opecado vai aparecer, e verdade, e pode ser em minha vida e na sua, mas que acomunidade ajude o pecador com interesse de auxilia-lo. Nao devemos ficarfalando mal e criticando mas que tomemos as providencias biblicas para ajudaraquele que caiu vitima do pecado. Celebremos a festa com os asmos dasinceridade e da verdade.3) Vemos um outro principio nos versos 9-12. Ha um momento parauma separacao santa. Infelizmente ha momentos em que somente uma separacaoresolve. A separacao da comunidade colocada aqui por Paulo e daquele membroimpenitente que nao deseja arrepender-se. Parece que Paulo coloca este ponto emdestaque (ele gasta varios versiculos nisso) provavelmente porque ele sente quefoi mal compreendido. Paulo ja havia escrito uma primeira carta aos corintios.Essa primeira carta que conhecemos e, na verdade, uma segunda carta, porquePaulo ja havia escrito uma carta antes que foi perdida. Paulo faz mencao destaprimeira carta perdida no v. 9. Nesta primeirissima carta ele ja havia faladoda necessidade de separacao, de nao haver associacao entre o cristao e aimpureza. Ja em carta vos escrevi que nao vos associasseis com os impuros.Aparentemente os corintios haviam entendido que Paulo estavafalando que os cristaos nao deveriam ter qualquer contato com incredulos. Porisso os corintios concluiram que nao haveria problema de ter associacao comaquele irmao, mesmo que em gravissimo pecado, visto que era irmao. Eleshaviam pensado da primeira carta de Paulo que nao deveriam se associar apenascom quem nao fosse cristao. Paulo, entao, corrige este equivoco e diz: Ja emcarta vos escrevi que nao vos associasseis com os impuros; refiro-me com istonao propriamente aos impuros deste mundo, ou aos avarentos, ou roubadores, ouidolatras; pois, neste caso terieis de sair do mundo. Paulo, aqui, estadizendo que nao estava dizendo que nao se associassem, ou mantivessem contatocom este tipo de gente, com os pecadores deste mundo, porque, se assim fosse,teriam de sair do mundo. Paulo nunca sugeriu um gueto ou mosteiro, nem ao menosestava sugerindo que nao convivessem com os nao cristaos. O que Paulo diz e:Mas agora vos escrevo que nao vos associeis com alguem que, dizendo-se irmao,for impuro, ou avarento, ou idolatra ou maldizente, ou beberrao, ou roubador;com este tal nem ainda comais (v.10). O que Paulo esta dizendo e que naodevemos nos associar com aquele que dizendo-se irmao, se fazendo passar porcristao, no meio da comunidade se comportem como nao cristaos. A estes nemdevemos convidar para uma refeicao em nossas casas. Em outras palavras, ha ummomento em que e necessaria uma separacao clara e firme.Muitos podem estar pensando nas palavras de Jesus quando disse:Nao julgueis, para que nao sejais julgados (Mt 7:1). E claro que Paulo eJesus nao estao em contradicao. Quando Jesus disse estas palavras ele o fez nocontexto do julgamento indevido. Ou seja, alguem julgar o comportamento de umapessoa e nao julgar-se a si mesmo. Lembremo-nos que nesta mesma passagem Jesusdiz: Por que ves tu o argueiro no olho de teu irmao, porem nao reparas natrave que esta no teu proprio (Mt