dos santos para o desempenho de seu servico, para a edificacao do corpo de Cristo." Efesios 4.7,11,12O Novo Testamento retrata as igrejas locais, em que alguns cristaos exercem oficios ministeriais formais e oficiais (presbiteros-supervisores e diaconos, Fp 1.1), enquanto todos desempenham servicos em papeis informais. O ministerio de cada membro no corpo de Cristo e o ideal neotestamentario. E claro que os oficiais que supervisionam nao devem restringir os ministerios informais, mas sim facilita-los (Ef 4.11-13), do mesmo modo que e claro que os que ministram informalmente nao devem permitir que os supervisores dirijam seus ministerios por meios que sejam ordeiros e edificadores (isto e, confortando e edificando, 1 Co 14.3-5, 12, 26, 40; Hb 13.17). O corpo de Cristo cresce na maturidade em fe e amor, segundo a justa cooperacao de cada parte (Ef 4.16) e cumpre sua forma de servico doadora de graca (Ef 4.7,12).A palavra dom (literalmente dadiva ou doacao) aparece em conexao co servico espiritual somente em Efesios 4.7,8. Paulo explica a frase Ele... concedeu dons aos homens referindo-se ao Cristo assunto ao ceu dando a sua igreja pessoas chamadas e preparadas para o ministerio de apostolo, profeta, evangelista e pastor-mestre. Outrossim, por meio do ministerio capacitador desses oficiais, Cristo esta concedendo um papel ministerial de uma forma ou de outra a cada cristao. Em outras partes (Rm 12.4-8; 1 Co 12-14), Paulo chama esses poderes dados divinamente para servir charismata (dons que sao manifestacoes especificas de charis ou graca, o amor ativo e criativo de Deus, 1 Co 12.4), e tambem pneumatika (dons espirituais como demonstracoes especificas da energia do Espirito Santo, pneuma de Deus, 1 Co 12.1).Entre as muitas obscuridades e questoes debatidas com respeito ao charismata do Novo Testamento, tres certezas despontam. Primeira, um dom espiritual e uma capacidade de certa forma de expressar, celebrar, expor e, portanto, transmitir Cristo. Sabemos que os dons, corretamente usados, edificam os cristaos e as igrejas. Mas somente o conhecimento de Deus em Cristo edifica; portanto, cada charisma deve ser uma capacitacao de Cristo para mostrar Cristo e participar dele de um modo edificante.Segundo, os dons sao de dois tipos. Ha dons de falar e de amar, de ajuda pratica. Em Romanos 12.6-8, a lista de Paulo sobre os dons alterna entre as categorias: um, tres e quatro (profetizar, ensinar e exortar) sao dons de falar; itens dois, cinco seis e sete (servir, dar, guiar e mostrar misericordia) sao dons de ajuda. A alternancia implica que nenhuma ideia de superioridade de um dom sobre o outro pode ser introduzida. Apesar do quanto os dons diferem como formas de atividade humana, todos sao de igual dignidade, e a unica questao e se o cristao usa apropriadamente o dom que possui (1 Pe 4.10,11).Terceiro, nenhum cristao e falto de dom (1 Co 12.7; Ef 4.7), sendo responsabilidade de todos encontrar, desenvolver e usar plenamente quaisquer capacidade para o servico que Deus lhes concedeu.Autor: J. I. PackerFonte: Teologia Concisa, Ed. Cultura Crista. Compre este livro em http://www.cep.org.br 6.8 O Batismo do Espirito Santo Jl 2.28,29; Jo 7.37-39; At 2.1-11; 1 Co 12;