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divertir com as aventuras de He-Man, Gato Guerreiro, Mentor, Tila e Gorpo em sua eterna luta contra Esqueleto e seus guerreiros do mal. Sempre tentando impedir que o vilao coloque em pratica seus malevolos planos para dominar o Universo, nosso heroi e seus companheiros entram em batalhas incriveis, viajam no tempo, enfrentam dragoes e outras criaturas assustadoras, e muito mais!SCREENSHOTS TRAILER DADOS DO DESENHO/ANIMETemporada: HE MANEpisodio: Vol.01(33 Episodios) / Vol.02(32 Episodios)Ano Lancamento: 2006Tempo Duracao: 30 min aprox.Genero: AventuraRelease/Fansub: WolverineServidor(Host): MUIdioma do Audio: PT-BRTamanho: 4,32 GigaEmbutidaQualidade: DVD-RExtensao do Arquivo: .ISOVideo Codec: MPEG2-LAYERAudio Codec: AC3Resolucao: 720x480 pixelFormato de Tela: Tela Cheia 4x3Modo de Compressao: WINRARUPLoader: AssassiNDOWNLOADVOLUME 01 Clique Aqui para visualizar os Links do DISCO 01 Clique Aqui para visualizar os Links do DISCO 02 Clique Aqui para visualizar os Links do DISCO 03 Clique Aqui para visualizar os Links do DISCO 04 Clique Aqui para visualizar os Links do DISCO 05 Clique Aqui para visualizar os Links do DISCO 06 VOLUME 02 Clique Aqui para visualizar os Links do DISCO 01 Clique Aqui para visualizar os Links do DISCO 02 Clique Aqui para visualizar os Links do DISCO 03 Clique Aqui para visualizar os Links do DISCO 04 Clique Aqui para visualizar os Links do DISCO 05 Clique Aqui para visualizar os Links do DISCO 06
que sejam realmente uteis e imprescindiveis a maioria dos nossos profissionais no Brasil.Retomando o topico original, isto pode se dar exatamente porque, no fim das contas, nao ensinamos metodos de pesquisa historica nem discutimos sobre os criterios que conduzem a construcao das narrativas historicas. Ora, mas se vamos tratar de metodos e criterios de validacao e verdade, entao trataremos de metodologia e filosofia da ciencia? Exato!Parece que um dos primeiros passos para tornar util, necessario e talvez imprescindivel o conhecimento da historia da psicologia e mostrar como ele e construido, por quem, analisar a logica interna do discurso historico em paralelo com a dinamica socio-historica, economica e cultural que a acompanha. Treinar os alunos a construir uma narrativa historica, critica-la, identificar seus alcances e limites sao algumas das alternativa que podem fazer das disciplinas de historia da psicologia de fato uma etapa a formacao etica e critica do profissional de psicologia.E por que todo este trabalho e necessario? Manuais sao mais um recurso util a construcao do conhecimento historico, mas qual o alcance que eles tem? Que tipo de fontes historicas eles consultam? Com base em que criterios seus autores organizam seus dados? Sera que a narrativa que e apresentada em um manual especifico da conta das particularidades do desenvolvimento historico da psicologia em qualquer contexto regional em que ele e utilizado?A essa ultima pergunta sabemos a resposta: nao. E se os manuais nao dao conta, e jamais darao (e isso nao e "o" problema), e porque ha campo para se conduzir pesquisas historicas e elas contribuiram efetivamente para esses novos estudantes de psicologia compreenderem "onde estao pisando",por que eles estudarao os conteudos que estudarao e, possivelmente, eles proprios identificarao os limites de seu processo de formacao e com as bases de formacao em pesquisa expandirao o alcance de seus curriculos por sua propria conta.Espero que algo disso aqui lhes seja util.Um abraco,Luiz Henrique SantanaP.S.: Como disse, este e um ensaio livre e por isso nao me detive em apoiar-me sobre uma lista especifica de referencias. A sugestao de estudo que dou e que o leitor defina uma curiosidade historica que possa ter e busque referencias sobre ela (desde textos nao especializados ate artigos publicados em periodicos). Compare os argumentos, identifique o alcance e o limite de cada tipo de texto, descubra as fontes utilizadas e busque outras fontes possiveis para o mesmo tema. Isto provavelmente o ajudara a identificar as limitacoes de se estudar a historia da psicologia como a fazemos.
recepcionista para poder arrumar a agenda de atendimentos. Objetivando solucionar esses problemas, uma serie de medidas (partindo, primeiramente, da analise de toda a situacao para uma posterior intervencao) poderia ser tomada, a saber: investigar os possiveis motivos de aquela unidade estar recebendo uma demanda grande de usuarios (o que implica em, dentre outras coisas, fazer uma analise dos servicos prestados por outras unidades proximas e dos servicos prestados pelos proprios medicos da referida unidade, averiguando suas especialidades tambem), de forma a tentar encaminhar parte dessas pessoas para outros locais de atendimento; ter um maior conhecimento sobre a organizacao das escalas dos medicos para, dessa forma, conseguir melhor organizar os seus atendimentos; e propor a direcao da unidade, caso averigue-se que seja realmente necessario, um aumento de carga horaria desses profissionais de saude ou mesmo dos seus dias de trabalho, objetivando atendimentos de qualidade para todos os usuarios que buscam a unidade. "Humanizar"deveria ser uma acao pautada muito mais em atitudes como essas acima descritas (que envolvem um compromisso bem maior com o trabalho, uma vez que tem por base a juncao da pesquisa com a intervencao) do que em outras acoes que aparentam, apenas, "remediar" a situacao existente. Outra medida que tambem pode ser adotada e a demonstrada abaixo: Sem duvida, rodas de conversa como essas tambem podem ser de grande valia para o aperfeicoamento do trabalho que e realizado dentro de uma unidade de saude, uma vez que propicia um espaco de dialogo e trocas de experiencias que podem auxiliar na aprendizagem de novas estrategias para o desenvolvimento do trabalho. Entretanto, o que nao se pode esquecer e que de nada adiantara todas as conversas e discussoes travadas, bem como todas as mudancas especuladas a partir de grupos como esses, se nao for dada a devida atencao ao ambiente de trabalho em si, as contingencias em vigor ali dispostas, de forma que as acoes de intervencao sejam pautadas em solucoes pertinentes e exequiveis. Que possamos, sim, dar o devido valor as politicas publicas de nossa Nacao, mas que, para alem disso, saibamos analisa-las criticamente, nao nos deixando ludibriar por construcoes frasais bem feitas, de forma a contribuir com a sociedade da melhor maneira que podemos: como pesquisadores que atuam profissionalmente de forma etica.Abracos humanos e humanizados!Flavia Almeida___________________ ReferenciaBrasil. Ministerio da Saude. Secretaria de Atencao a Saude. Politica Nacional de Humanizacao e da Atencao e Gestao do SUS. (2011). Saude e Trabalho. Brasilia-DF.
portanto, o objetivo era manter todos sob controle, estaveis e eficientes. Os cidadaos, nesta realidade, sao criados em laboratorio por meio de processo de manipulacao fetal que visa encaixar os individuos desde a formacao embrionaria para as funcoes que mais tarde exercerao pelo resto da vida. Figura 3. Incubadora de Admiravel Mundo Novo.O condicionamento respondente utilizado conseguia induzir, p. ex., os individuos a nao gostarem de leitura, por meio do pareamento de dor com a leitura, pois seria uma atividade de desperdicio de tempo para a sociedade. Uma sociedade criada de forma que os individuos fossem condicionados a serem felizes no sistema vigente, que sofriam diversos tipos de pareamentos, dos quais nem se "davam conta". As duas obras mencionadas foram publicadas uma em 1962 (Laranja Mecanica) e a outra em 1932 (Admiravel Mundo Novo). Ambos foram criados em contextos historicos que indicam o porque das diferentes visoes acerca do uso do condicionamento respondente. O mais velho, de 1932, em um contexto em que os estudos dos reflexos e suas extensoes com o condicionamento respondente estavam "na moda" para explicar os comportamentos. E o mais novo, mais critico quanto ao seu uso. Pode-se notar, portanto, o valor do estudo do reflexo e sua presenca em obras literarias. O proprio B. F. Skinner, em meados da decada de 30, buscava estudar comportamentos complexos e explica-los a partir da teoria do reflexo, porem (e felizmente), sua explicacao foi sendo reformulada ate chegar a nocao de operante (Cruz & Cillo, 2008). Mesmo assim, nao se deve negar a importancia do reflexo e do condicionamento respondente, claro.E isso, Izabel Brasiliense__________________ReferenciasBaum, W. (2006). Compreender o behaviorismo: comportamento, cultura e evolucao. Porto Alegre: Artmed (trabalho original publicado em 1994).Burguess, A. (2004). Laranja mecanica. Sao Paulo: Aleph. (Originalmente publicado em 1962).Cruz, R. N & Cillo, E. N. P. (2008). Do mecanicismo ao selecionismo: uma breve contextualizacao da transicao do behaviorismo radical. Psicologia: teoria e pesquisa, 24(3), 375-385.Huxley, A. (1980). Admiravel mundo novo (trad. de Felisberto Albuquerque). Sao Paulo: Abril. Cultura (Originalmente publicado em 1932).
Obvio vem do latim obviu, definido pelo dicionario online da lingua portuguesa Priberam como: que ocorre; que esta adiante; patente; evidente, intuitivo; facil de compreender. A obviedade vem sido tratada como se fosse um conceito claro e inerente ao substantivo, o qual e adjetivado pelo termo obvio. Cotidianamente, e comum as pessoas dizerem que algo e obvio: e obvio que eu nunca diria isso, voce nao acha obvio que ele faria isso?, obviamente, voce nao estudou para a prova.Dizer que e obvio que um cachorro bravo iria morde-lo por voce colocar a mao atraves da grade da casa do cachorro, torna o evento inerente ao cao e nao a pessoa que pos a mao pela grade. Contudo, por que e obvio para um adulto que isso pode acontecer, mas o mesmo evento nao e obvio para uma crianca pequena? Se a obviedade existe na coisa, por si so, ela deveria ser obvia a todos, pois o sujeito em nada afetaria a propriedade de obviedade inerente a coisa.Entretanto, o nivel de obviedade parece ser variavel de pessoa a pessoa. Sendo assim, nao ha obviedade inerente ao evento no mundo por si so. O que leva um adulto a dizer que e obvia a mordedura do cao? Como saber que se pode ser mordido ao atravessar a mao pela grade? O sujeito pode ter aprendido isso em algum momento de sua vida por algum processo de aprendizagem direta ou indireta. Ele pode ter-se exposto diretamente a uma contingencia aversiva, um dia ele atravessou a mao pela grade de uma casa que possuia um cao feroz e ele o mordeu. Ou entao ele viu alguem faze-lo e receber a mordedura, ou ainda, sua mae dizia-lhe sempre que caes sao perigosos, que eles mordem a mao de quem a atravessa pela grade da casa.Provavelmente esse adulto observou (respostas verbais e/ou nao verbais) que outras pessoas tambem evitam emitir a mesma resposta de risco. Toda uma sociedade, em geral, emite essa mesma resposta. O repertorio parece ser basico e comum a todos. Dai a obviedade: todos daquela comunidade possuem repertorio semelhante diante dessa situacao especifica, e algo que qualquer um deve saber, e obvio!A obviedade enquanto resposta verbal esta sujeita aos niveis de selecao do comportamento: filogenetico, ontogenetico e cultural. O repertorio verbal que tateia situacoes como sendo obvias e aprendido em um convivio social, no qual ha uma comunidade que partilha exposicoes topografica e/ou funcionalmente comuns a contingencias especificas.O obvio, por definicao, exige que os membros da comunidade verbal tenham tido algum contato previo com a contingencia do obvio. Se a comunidade nao teve esse contato, com uma contingencia qualquer, a qual um individuo se expos, os demais membros da comunidade nao podem dizer que e obvio algo que eles desconhecem. A obviedade dos eventos no mundo, portanto, e intersubjetiva; e uma pratica cultural; mais ainda, e uma resposta verbal de uma comunidade, que tateia consensualmente os eventos no mundo, sejam eles verbais ou nao-verbais.Essa e uma proposta de definicao da obviedade que difere da definicao usada pelo senso comum, a qual considera os eventos do
mundo como tendo a propriedade de obvio, e como sendo uma capacidade intelectual dos sujeitos reconhecer a obviedade inerente aos eventos. A obviedade nao pode ser nem objetiva, no sentido de ser inerente ao objeto e nem subjetiva, como inerente a habilidade do sujeito de responder verbalmente ao obvio.Entretanto, a depender do recorte do que trata a obviedade, um evento pode ser obvio a um unico individuo, desde que ele responda a eventos a partir de sua propria ontogenia. Algo pode ser obvio para um sujeito e nao ser para nenhum outro. Mas o sujeito que considera algo obvio a partir de sua propria historia ontogenetica nao pode esperar que qualquer outro sujeito responda ao evento da mesma forma.A obviedade subjetiva pode ser o tipo de resposta verbal subjetiva que se costuma atribuir os rotulos de genialidade, esperteza, astucia, perspicacia, como atributos do sujeito, de suas habilidades cognitivas. Essa obviedade nao e uma caracteristica do sujeito, ela e um repertorio aprendido por exposicoes diretas ou indiretas a contingencias. A aprendizagem, entendida como processo constante de modificacao do comportamento, ocorre de modo gradativo com ordem crescente de complexidade. Desse modo, as ditas habilidades cognitivas sao repertorios modelados por contingencias e ontogeneticamente caracteristicos do sujeito.Todos os repertorios ditos cognitivos que o sujeito classifica como obvios e os demais sujeitos nao podem emitir a mesma respostar de tatear o obvio, nao se deve ao fato de que o sujeito e mais genial que qualquer outra pessoa, ele apenas esta falando sobre algo que somente ele teve acesso, ontogeneticamente.Tanto a obviedade cultural quanto a obviedade subjetiva sao respostas verbais modeladas ontogeneticamente. Algo so pode ser obvio a um sujeito se ele se expos as contingencias necessarias em um processo de selecao cultural ou de selecao ontogenetica. Uma mesma comunidade pode divergir frequentemente sobre a obviedade de diversos eventos, pois nao necessariamente os mesmos eventos serao obvios a todos os membros de uma comunidade.A obviedade tambem nao e imutavel. Assim como algo passa a ser dito obvio por um sujeito ou por uma comunidade, pode, a depender das mudancas contingentes, deixar de ser obvio. A mordedura de um cao pode ser obvia em um momento, todavia, em um local especifico, depois de quinze anos sem registros de ocorrencia de mordeduras caninas, a mordedura pode deixar de ser obvia por parecer algo pouco provavel de acontecer. Sendo assim, a obviedade e uma resposta verbal que nao e inerente a um evento ou a uma capacidade pessoal dos sujeitos, isoladamente ou em comunidade, mas sim a ontogenia dos sujeitos.Espero que essa postagem tenha sido bastante obvia para voce!Saudacoes behavioristas!Rubilene Borges
transformacoes genotipicas (Baum, 1999; Claidiere & Andre, 2012).Micheletto (2001) enfatiza que os niveis de selecao sao atuantes sobre uma ampla variedade que se mantem em competicao entre as variantes de cada nivel. A selecao atua sobre varias especies, varios repertorios e varias culturas. A variabilidade e a competicao sao, portanto, mecanismos basicos para a existencia das especies e a consequencia desses mecanismos e o processo de selecao que, na evolucao da especie humana, ocorre pela selecao natural, operante e social.Esses estagios filogeneticos evoluiram e foram selecionados mediante o sucesso obtidos por novas formas de adaptar o comportamento ao meio. A selecao natural prepara a especie para o ambiente atual, contudo, esse ambiente nao permanece constante. A selecao operante permite que o organismo se ajuste ao seu ambiente, com novas aprendizagens. Entretanto, por mais que o operante forneca ao organismo a oportunidade de adquirir novos repertorios em funcao das consequencias da sua atuacao sobre o ambiente, o tempo de vida do organismo e curto e, com isso, sua experiencia direta e limitada, pois seu processo de aprendizagem por ensaio-e-erro e lento. A selecao cultural permite que o organismo aprenda nao apenas com sua propria experiencia, mas tambem com a experiencia do outro, otimizando a amplitude do seu repertorio (Micheletto, 2001).A Etologia e a Analise do Comportamento, portanto, apresentam concepcoes convergentes a respeito dos processos envolvidos na multideterminacao do comportamento e atuam como ciencias afins com enfoques nao muito distintos, pois toda analise ou descricao do comportamento em alguma medida devera considerar aspectos distais e proximais para a construcao de um entendimento completo dos fenomenos comportamentais.Por hoje e so!Rubilene Borges____________________ReferenciasBaum, W. (1999). Compreender o behaviorismo: ciencia comportamento e cultura. Porto Alegre: Artes Medicas.Catania, A. C. (1999). Aprendizagem: comportamento, linguagem e cognicao. Porto Alegre: Artmed.Claidiere, N., & Andre, J. B. (2012). The transmission of genes and culture: a questionable analogy Evolutionary Biology (39), 12-24 DOI: 10.1007/s11692-011-9141-8Micheletto, N. (2001). Variacao e selecao: as novas possibilidades de compreensao do comportamento humano. Em R. A. Banaco (Org.), Sobre comportamento e cognicao - vol. 1. Aspectos teoricos, metodologicos e de formacao em Analise do Comportamento e Terapia Cognitivista (pp. 116-129). Santo Andre: ESETec.Skinner, B.F. (1981). Selection by consequences. Science, 213, 501-504.Tinbergen, N. (1963). On aims and methods of ethology. Zeitschrift fur Tierpsychologie, 20, 410-433 DOI: 10.1111/j.1439-0310.1963.tb01161.x
Dados da Pesquisa Nacional de Amostra por Domicilio - PNAD (IBGE, 2012) indicam que ha seis milhoes de mulheres a mais que homens no Brasil. Essa informacao e valida para a maioria dos Estados, com excecao daqueles da Regiao Norte do pais onde o resultado e inverso. Quanto a faixa etaria, a maioria dos homens tem entre 25 e 39 anos e a maioria das mulheres entre 40 e 59 anos. Ha mais homens que mulheres entre 0 e 4 anos e a ha mais mulheres acima dos 60 anos do que homens.Essas informacoes indicam que ha mais mulheres do que homens no Brasil, mas que na juventude ha mais homens que mulheres e essa mudanca na fase adulta pode ocorrer em funcao de uma longevidade feminina maior que a masculina. Essa longevidade pode estar atrelada a uma historia filogenetica que selecionou maior tempo de vida a mulher.Kirkwood (2010) discorre sobre como a historia evolutiva selecionou a reproducao ao inves da manutencao do organismo. Um organismo que vivesse eternamente provavelmente teria um custo de vida alto para sua manutencao e, eventualmente, uma fatalidade poderia interromper a sua vida e cada unidade biologica morta nao teria uma continuidade em termos de descendentes. Dessa maneira, a reproducao e a alternativa da natureza de manter as especies vivas, atraves de um processo auto replicante. Logo, o principal processo biologico que garante a continuidade da vida no planeta e a reproducao.Entre seres humanos primitivos, a mulher exercia o papel de gerar a vida e de cuida-la ate que atingisse maturidade suficiente para sobreviver por conta propria e gerar sua propria prole. Ja o homem tinha participacao minima no processo de geracao, contribuindo com a fecundacao do ovulo, e nao cuidava diretamente dos filhotes, engajado em atividades de provimento da femea e da prole, seja por meio de caca ou pastoreio, e de defesa da posse territorial.Alem disso, homens e mulheres diferiam em termos de velocidade e multiplicidade de reproducao. A fertilidade da mulher dependia de um ciclo ovulatorio mensal que a deixava propicia ao sucesso da fecundacao apenas por tres dias no mes. E uma vez fecunda, cada gestacao durava nove meses e apos isso, durante a amamentacao, a mulher ainda ficava um longo periodo sem estar disponivel a nova fertilizacao. Todavia, o homem estava disponivel a fertilizacao de ovulos a cada copula que ocorresse em qualquer periodo e o seu papel gerativo encerrava-se nesse mesmo ato. Logo, enquanto a mulher precisava de mais de um ano de intervalo entre cada fecundacao, independente de quantos parceiros sexuais ela pudesse ter tido em um mesmo periodo, o homem podia fecundar continuamente varias parceiras. Portanto, o processo de transmissao genetica da mulher era muito mais lento que o do homem ao longo de suas vidas individuais. Filogeneticamente falando, a mulher precisava viver mais tempo que o homem para garantir que seus genes fossem passados adiante.As mitocondrias sao responsaveis em converter nutrientes em energia para o corpo e possuem um DNA proprio que e herdado congenitamente da mae. Estudos apontam que mutacoes no DNA mitocondrial podem acelerar o processo
para criancas, mulheres e idosos nem acoes educativas tao massivas quanto a prevencao do cancer de prostata e de pulmao como os programas de adesao ao tratamento do cancer de mama e de colo do utero. Alem disso, como tradicionalmente e legado a mulher o papel de acompanhar criancas, idosos e outros adultos em atendimentos clinicos e hospitalares, a mulher teria maior sensibilidade a necessidade de consultar um medico mediante qualquer suspeita de problemas de saude.Em suma, e provavel que haja mais mulher do que homens porque a longevidade feminina foi selecionada filogeneticamente em virtude do seu papel como geradora e cuidadora da prole; porque ontogeneticamente o homem esta mais propenso a mortalidade por causas externas; porque causas proximas genetico-fisiologicas desfavorecem os homens quanto a imunidade e a velocidade de envelhecimento e porque funcionalmente, as mulheres mais velhas contribuem para a formacao dos netos uma vez que as maes estao engajadas em outras atividades concorrentes a criacao dos proprios filhos.Ate a proxima, pessoal!Rubilene Borges____________ReferenciasAndery, M. A. P. A. & Serio, T. M. A. P. (2001). A violencia urbana: aplica-se a analise da coercao? Em R. A. Banaco (Org.) Sobre Comportamento e Cognicao: aspectos teoricos, metodologicos e de formacao em Analise do Comportamento e Terapia Cognitiva, 1 (pp. 382-392). Santo Andre: Arbytes. Grant, V. J. (2006). Entrenched misinformation about X and Y sperm. British Medical Journal, 332, 916-916 DOI: 10.1136/bmj.332.7546.916-bHunter, P. (2010) The psycho gene. The European Molecular Biology Organization Reports, 11, 667-669.IBGE (2012). Pesquisa Nacional por Amostra de Domicilios.Kirkwood, T. (2010). Why women live longer? Stress alone does not explain the longevity gap. Scientific American, 303, 34-35.Laurenti, R., Jorge, M. H. P. M., & Gotlieb, S. L. D. (2005). Perfil epidemiologico da morbi-mortalidade masculina. Ciencia & Saude Coletiva, 10, 35-46.Pinheiro, I., Dejager, L., & Libert, C. (2011). X-chromossome-located microRNAs in immunity: might they explain male/female differences? Bioessays, 33, 791-802.Resende, B. D. (2011). Contribuicoes da perspectiva evolucionista para a Gerontologia. Revista Kairos Gerontologia, 14, 99-107.Simpson, K. (2001). The role of testosterone in aggression. McGill Journal of Medicine, 6, 32-40.Stramba-Badiale, M., Fox, K. M., Priori, S. G., Collins, P., Daly, C., Graham, I., Jonsson, B., Schenck-Gustafsson, K., & Tendera, M. (2006). Cardiovascular diseases in women: a statement from the policy conference of the European Society of Cardiology. European Heart Journal, 27, 994-1005.Trifunovic, A. (2006). Mitochondrial DNA and ageing. Biochemistry & Biophysics Acta, 1757, 611-617 DOI: 10.1016/j.bbabio.2006.03.003Zethraeus, N., Kocoska-Maras, L., Ellingsen, T., von Schoultz, B., Hirschberg, A. L., & Johannesson, M. (2009). A randomized trial of the effect of estrogen and testosterone on economic behavior. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 106, 6535-6538.