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Vieira, a pouco mais de um quilometro da mencionada coxilha. Na retirada estrategica dos quadrados, intensificaram-se as cargas revolucionarias e, os corpos abatidos pelas lancas eram, imediatamente, substituidos, mantendo-se intacta a integridade dos quadrados.Ao entrincheirarem-se na casa, o combate se intensifica de tal forma que os combatentes se lanceiam atraves de portas e janelas e, naquele alarido infernal do bate-boca atrevido dos facoes, quando se batiam com o mais denodado valor e com cego fanatismo, alguem, pica-pau ou maragato; aquele, de dentro da casa e este, no patio da estancia desafia para uma peleia corpo a corpo.Todos os conflitos de gauchos aconteciam com a arma branca e, de ordinario, submetidos a certos codigos de honra e sem interferencia de parceiros ou estranhos. Assim, por um instante, cessa o combate e todos se concentram no espetaculo que esta por acontecer.O capitao maragato de sobrenome Sagaz, de lanca, e o alferes pica-pau, Manuel Lourenco, de sabre, se jogam ao patio da estancia e, estao frente a frente, negaceando-se e brandindo as armas com prodigioso e sinistro malabarismo, enquanto espiam, com olhos felinos, o menor descuido do adversario para buscar um espaco favoravel na peleia.O choque de seus talheres, enerva os expectadores com sua estranha voluptuosidade. Na refrega buscam inspiracao de uma manobra para vencer o rival e zeloso competidor da fama e da gloria.Ambos, postados em guarda ou no ataque, mantinham a elegancia de uma postura varonil, sem perder a harmonia de homem valoroso ao retroceder sem fugir do combate.Os dois, com bravura sem limites, se matam, retalhando-se horrivelmente, com a altivez crioula que os conduziu, irremediavelmente, para a morte ! Morreram, com a morte merecida, com a morte dos guapos, como centauros invictos !Fonte: LOPES, Joao Maximo. Habilidades Campeira nas Guerras do Sul, Camaqua, Nucleo de Pesquisas Historicas de Camaqua, 2012. 125 p.
A antiga estancia dos Silva ficava localizada a margem direita da estrada do Jaguarao Grande, em Candiota, sentido Dario Lassance/assentamentos (area hoje conhecida como Candiotao) e era de propriedade do Sr. Orlando Silva.Tapera da antiga Estancia de Orlando Silva. Candiota-RS.Orlando a comandava com maos de ferro e, em questao de tres decadas, conseguiu conquistar dinheiro e prestigio na regiao, com muito esforco e dedicacao.Orlando tinha como costume escolher suas montarias, sempre de pelagem tordilha que, alias, ao longo do tempo, ficou como sua marca registrada pois, sempre que ia a alguma carreira, marcacao ou baile, o identificavam-no de longe como o homem do cavalo branco.Na estancia, sempre trabalhou com varios empregados. Entre eles: Luiz Alipio Duarte e sua filha Margarida Duarte.Luiz relatava que, volta e meia, sonhava com Gaudencio Silva, ancestral de Orlando, lhe mostrando um local, onde estava escondida uma guampa de dinheiro; porem, Luiz , por ter medo, nunca se animou a retirar.Com o passar do tempo, Orlando foi ficando velho e doente, acabando por falecer. Uns meses apos sua morte, numa noite qualquer, os peoes estavam dormindo no galpao, quando, de repente, foram acordados com sons de cascos de cavalo e escaramucadas. Foram averiguar e se depararam com a imagem de Orlando, bem montado em seu cavalo tordilho.Tomaram um susto tamanho, que, no outro dia, pediram as contas e se foram embora.Apos a morte de Orlando, dona Margarida nao viu mais razoes para ficar na estancia e mudou-se para a vila de Dario Lassance e ali foi tocando sua vida, normalmente, ate que, anos apos, sonhou com sua antiga patroa, Aracy Martins da Silva, falecida ha varios anos, que lhe indicava o caminho, onde estava escondida a tal guampa de dinheiro, aquela mesma que seu pai falava. Estava chegando bem perto do local, quando, no sonho, tropicou numa pedra e despertou. A partir dai, com medo, nunca mais tornou a sonhar com a patroa.Para sua surpresa, uma decada depois, correu uma noticia na regiao: um funcionario da Secretaria de Obras da prefeitura de Bage, ao retirar pedras de dentro da antiga estancia, que ja estava tapera, encontrou a referida guampa de dinheiro numa cerca de pedra, bem como dona Margarida e seu pai tinham sonhado.Dizem que o tal homem, quando achou a guampa, admirado com tanto dinheiro, abandonou o caminhao em que trabalhava com todos seus pertences dentro e foi embora a pe, sem deixar rastros. E desde esse momento em diante, ninguem mais ouviu falar de seu paradeiro.FONTES: Lopes, Cassio Gomes. Misterios da Noite Causos de Assombracoes, Bage, Pallotti, 2014. 88 p. Quando, em 1828, Osorio estava servindo como 2o tenente no 5 Regimento de Cavalaria em Rio Pardo, criado como Dragoes do Rio Grande do Sul, mas que se consagrou na historia como Dragoes do Rio Pardo. Houve durante uma parada, um desfile militar, que impressionava e atraia a admiracao da populacao da Vila de Rio Pardo.Os jovens oficiais encantavam com sua farda azul: tunicas com dragonas, fechada por um carreiro de botoes numa faixa amarela, assim como os punhos; calcoes ate os joelhos, botas polidas, espadim
se encontrar com Osorio. Em vao. Nao permitiria - diziam - que um tenente que so ganhava 25 $000 mil reis pudesse casar com sua filha de familia abastada. Se ela insistisse, eles conseguiram que seu padrinho, comandante das Armas, destacasse Osorio para bem longe, na fronteira.Fora, entao, o tenente Manoel Luis Osorio transferido para um ponto de guarda na fronteira de Quaraim. Todavia, a grande paixao e o pesar de perder seu grande amor, afloraram em sua poesia, que a chamou Lilia, deixando-lhe de despedida, estes versos:Por entre o fado escuro,Que a minha paixao se lanca.Eu vou perdendo a esperancaEntre as sombras do futuro:Constancia, o Lilia, eu te juroMas fora melhor nao ver-te,Quisera nao conhecer-te,Por ti nao sentir paixao,Porque no meu coracao,Ja sinto a dor de perder-te.O tenente Osorio no seu destacamento solitario de Quaraim, (Barra de Quarai) continuava a escrever para a sua Lilia. Na casa desta, em Rio Pardo, uma escrava mexendo nas gavetas do seu toucador encontrou as cartas, levando ao conhecimento do seu senhor. Como eram pais possessivos trataram logo de faze-la casar com um parente endinheirado. E, quando algum amigo intimo tentava interceder em defesa de Anna, eles respondiam: -Queremos que Anna se case bem. O que lhe pode dar esse tenente Osorio? Martirio e pobreza. Lucro unico que aufere a mulher que casa com soldado. Mandaram-lhe fazer um enxoval luxuoso com a intencao de satisfazer sua vaidade e apresenta-la a sociedade com o mais apurado requinte.Osorio desolado, no seu posto longinquo, dava evasao a saudade, escrevendo poesia a sua Lilia:"Perde o tempo a negra ausenciaTrabalha o ciume em vao;Nao ha tormento que apagueA minha ardente paixao.Passaram-se os meses e o tenente Osorio nao recebia noticias de Anna. Sentado a porta do seu rancho de palha, viu um vulto se aproximar a cavalo. Ao chegar, ficou sabendo tratar-se de um chasque enviado por sua apaixonada. O proprio passou-lhe as maos uma carta, que trazia enrolada em panos. Osorio abriu-a e leu. Era de Anna. Nessa missiva, ela narrava as peripecias que estava vivendo, obrigada a casar com quem nao amava, que so ia lhe trazer infelicidade e terminava suplicando-lhe:Se me amas, vem buscar-me; fugirei contigo. Acompanhar-te-hei para qualquer parte do mundo. Nao tenho outro meio de evitar essa violencia que me parece realizar-se de um momento para outro. Atende. Nao demores. Nao demores que podes chegar tarde. Ou o teu amor, ou a morte por quem chamo todos os dias, no meio das muitas desventuras.Ao terminar a leitura, Osorio observou que a data estava atrasada de mais de mes. Perguntou ao portador a razao da demora. Explicou que adoecera no caminho pelas alturas da atual Cacequi; e como trazia ordem de entrega-la pessoalmente, teve de esperar melhorar sua saude.Osorio tinha a percepcao agucada e logo lhe veio o pressentimento que chegaria atrasado ao chamamento de Anna. Na mesma tarde, fez voltar o portador com uma carta avisando-lhe que o esperasse, incluindo a poesia abaixo:Aperta amorosos lacosEm vez de chamar a morte,Muda a minha infeliz sorte.Chama teu bem, da-lhe os bracos.Mas nao se conteve. Passou o comando
do pelotao ao seu substituto e seguiu para Rio Pardo, acompanhado por dois soldados levando cavalos de muda. Nao se enganara. Chegara tarde. Anna, sua Lilia querida estava casada. Frustrado e triste regressou ao seu posto, curtindo sua dor, a pior, aquela que lanha a alma com a lamina do amor ferido.Anna durou poucos anos. Quando lhe foram amortalhar, descobriram uma tatuagem na epiderme do lado do coracao, feita por uma sua mucama com as inicias: ML.FONTES:Figueiredo, Osorio Santana. General Osorio O Perfil do Homem, Sao Gabriel, Pallotti, 2008. 216 p.
de 1849. Apos tambem visitar Cachoeira, Rio Pardo e Triunfo, chega a Porto Alegre, onde da por encerrado o intento sem alcancar o objetivo maior, que era tracar os pontos geograficos ate o rio Uruguai, no extremo oeste desta provincia, como a seguir transcrevemos.No mesmo apontamento de sua obra, Candido Oliveira confessa: Nao havendo prosseguido no reconhecimento topografico da fronteira, alem da Vila de Bage, pelos motivos expostos ao Excelentissimo senhor ministro dos Negocios do Imperio; devo por aqui termo a primeira parte da presente memoria". Datado de 10 de janeiro de 1850, o documento e enderecado ao mesmo Ministerio dos Negocios do Imperio, na pessoa de Jose da Costa Carvalho, o Visconde de Montalegre, que outrora lhe deu essa missao:Pela leitura desta memoria sera V. Ex. circunstanciadamente informado acerca do que diz respeito a parte da fronteira, que vai do Oceano ate as cabeceiras do Rio Negro, na vizinhanca da Vila de Bage: nao havendo eu prosseguido no reconhecimento da outra parte da dita fronteira, que termina no Uruguai [o rio], em razao de nao me chegarem a tempo as ordens, que esperava da Reparticao da Guerra, para que o presidente da Provincia de S. Pedro me prestasse os auxilios de que carecia, para levar a efeito esse designio, visto haver-se ele negado a satisfazer as requisicoes que lhe fizera a tal respeito, como em tempo competente informei a vossa excelencia.O tenente-coronel Osorio, como frisamos, amigo do Conselheiro Candido Oliveira, fora deputado provincial eleito em 1846. Alem de militar, portanto, e sabedor das necessidades estrategicas da provincia e, quando reescalado de Sao Gabriel para Bage, em julho de 1850, com seu regimento, confronta-se com uma situacao geral de pe de guerra. Em Bage, dito regimento de Osorio, ficaria ate 28 de marco de 1851, quando entao retorna a Sao Gabriel.Porem, nao devemos esquecer as Californias de Chico Pedro, apelido de Francisco Pedro de Abreu, o Barao do Jacui, o mesmo Moringue da Revolucao Farroupilha, que em 26 de dezembro de 1849 conclamou uma reacao aquela ameaca fronteirica, findada em abril de 1850. Osorio, por sua vez, tinha saido ao encalce de Chico Pedro e seus apoiadores na fronteira de Bage ate o acordo com o novo presidente da Provincia de Sao Pedro, Jose Antonio Pimenta Bueno, que em 7 de maio de 1850 comunicou a pacificacao as demais provincias do Imperio.Nao encontramos ocasiao mais propicia ao assentamento do marco de pedra, senao nesse periodo de Osorio em Bage, compreendido entre julho de 1850 e marco de 1851, em homenagem ao amigo Conselheiro Candido Baptista de Oliveira ou atendendo a sugestao, justamente ali onde os trabalhos de reconhecimento da fronteira do Imperio foram suspensos, ja que tomaram o retorno sem ultrapassar o rio Negro.Passados tao somente tres anos dessa visita cientifica a Bage, o Imperio do Brasil atingia seu apogeu, coincidindo com a valorosa Batalha dos Santos Lugares ou Monte Caseros, nos arredores de Buenos Aires, em 3 de fevereiro de 1852, fato que pos fim a guerra contra Oribe e Rosas, permitindo ao Uruguai e Argentina livrarem-se dos dois ditadores.Os comentarios
acima sao importantes, ja que entre o termino das Californias de Chico Pedro e essa marcha internacional contra Oribe e Rosas, encontra-se em Bage o ambiente oportuno para erguer-se dito marco de pedra, ou melhor dizendo: "O Marco Desconhecido do Reconhecimento da Fronteira do Imperio", como abordamos no livro A Rainha da Fronteira- Fragmentos da Historia de Bage. Talvez mais uma facanha do ja legendario Manoel Luis Osorio.*Coautoria deste texto: Edgard Lopes Lucas
que nao podem pagar e ensina que elas nao devem ser preocupar porque Deus quer abencoar materialmente aos fieis. Se eles tem fe suficiente, entao Deus provera os meios.As vezes o teologia da prosperidade e do sentir-se bem gospel dizem as pessoas o que elas querem ouvir, disse Catt. Mas quando voce coloca que, ao lado do ensinamento de Jesus de carregar a cruz, a unica razao para a cruz no primeiro seculo estar morrendo, entao como encaixar o morrer a cada dia para crucificar sua carne e a teologia da prosperidade?O pastor batista disse que para ele se o sermao nao funciona em uma cabana de lama em um pais do terceiro mundo, entao provavelmente nao e verdadeiro.extraido de http://noticias.gospelmais.com.br
de emegencia?Ao contrario do celular, a Biblia nao fica sem sinal.Ela 'pega' em qualquer lugar.Nao e preciso se preocupar com falta de credito pq Jesus ja pagou a conta e os creditos nao tem fim.E o melhor de tudo: nao cai a ligacao e a carga da bateria e pra toda vida."Buscai a Deus enquanto se pode achar, invocai-o enquanto estaperto!" (Isaias 55:6)Nela encontramos alguns telefones de emergencia:Quando estiver triste, ligue Joao 14.Quando pessoas falarem de vc, ligue Salmo 27.Quando vc estiver nervoso, ligue Mateus 6:19,34.Quando estiver em perigo, ligue Salmo 91.Quando Deus parecer distante, ligue Salmo 63.Quando sua fe precisar ser ativada, ligue Hebreus 11.Quando vc estiver solitario e com medo, ligue Salmo 23.Quando vc for aspero e critico, ligue Colossenses 3:12-17.Quando vc sentir-se triste e sozinho, ligue Romanos 8:31-39.Quando vc quiser paz e descanso, ligue Mateus 11:25-30.Quando o mundo parecer maior que Deus, ligue Salmo 90.Recebi essa relacao de telefones de emergencia e achei por bem compartilhar com as pessoas que considero importantes e especiais como VC!Anote em sua agenda, um deles pode ser IMPORTANTE a qualquer MOMENTO EM SUA VIDA!!!!!!!!!!Repasse para seus contatos............Pode ser que um desses numeros de emergencia salve uma vida...............que Deus o abencoe.................. texto enviado por Beatriz Jesus de Almeida da Igreja Presbiteriana de Caieiras.
Reflexao para a pazEd Rene Kivitz, cristao, pastor evangelico, e santista desde pequenininho.Os meninos da Vila pisaram na bola, mas prefiro sair em sua defesa. Eles nao erraram sozinhos. Fizeram a cabeca deles. O mundo religioso e mestre em fazer a cabeca dos outros. Por isso, cada vez mais me convenco que o Cristianismo implica na superacao da religiao, e cada vez mais me dedico a pensar nas categorias da espiritualidade, em detrimento das categorias da religiao.A religiao esta baseada nos ritos, dogmas e credos, tabus e codigos morais de cada tradicao de fe. A espiritualidade esta fundamentada nos conteudos universais de todas e de cada uma das tradicoes de fe.Quando voce comeca a discutir quem vai para ceu e quem vai para o inferno, ou se Deus e a favor ou contra a pratica do homossexualismo, ou mesmo, se voce tem que subir uma escada de joelhos ou dar o dizimo na igreja para alcancar o favor de Deus, voce esta discutindo religiao. Quando voce comeca a discutir se o correto e a reencarnacao ou a ressurreicao, a teoria de Darwin ou a narrativa do Genesis, e se o livro certo e a Biblia ou o Corao, voce esta discutindo religiao. Quando voce fica perguntando se a instituicao social e espirita kardecista, evangelica, ou catolica, voce esta discutindo religiao.O problema e que toda vez que voce discute religiao voce afasta as pessoas umas das outras, promove o sectarismo e a intolerancia. A religiao coloca de um lado os adoradores de Ala, de outro os adoradores de Yahweh, e de outro os adoradores de Jesus. Isso sem falar nos adoradores de Shiva, de Krishna e devotos do Buda, e por ai vai. E cada grupo de adoradores deseja a extincao dos outros, ou pela conversao a sua religiao, o que faz com que os outros deixem de existir, enquanto outros, e se tornem iguais a nos, ou pelo exterminio, atraves do assassinato em nome de Deus , ou melhor, em nome de um deus, com d minusculo, isto e, um idolo que pretende se passar por Deus.Mas quando voce concentra sua atencao e acao, sua praxis, em valores como reconciliacao, perdao, misericordia, compaixao, solidariedade, amor e caridade, voce esta no horizonte da espiritualidade, comum a todas as tradicoes religiosas. E quando voce esta com o coracao cheio de espiritualidade, e nao de religiao, voce promove a justica e a paz. Os valores espirituais agregam pessoas, aproximam os diferentes, fazem com que os discordantes no mundo das crencas se deem as maos, no mundo da busca de superacao do sofrimento humano, que a todos nos humilha e iguala, independentemente de raca, genero, e inclusive religiao.Em sintese, quando voce vive no mundo da religiao, voce fica no onibus. Quando voce vive no mundo da espiritualidade, que a sua religiao ensina ou pelo menos deveria ensinar, voce desce do onibus e da um ovo de pascoa para uma crianca que sofre a tragedia e a miseria de uma paralisia mental.Ed Rene Kivitz, cristao, pastor evangelico, e santista desde pequenininho.Texto enviado por pastor Ricardo By: Somos
Mais Que Vencedores Desenhos animados podem conter mensagens subliminares (mensagens subliminares sao sugestoes geralmente imperceptiveis ao consciente, que sao embutidas em vidros ou musicas, e que pela repeticao, acabam sendo aceitas de maneira inconsciente).Depois que a noticia sobre a existencia de imagens subliminares nos desenhos da Disney foram divulgadas pelo pregador brasileiro Josue Yrion, radicado nos EUA, inumeros pesquisadores sairam a caca de mais evidencias.Infelizmente, para a Disney, a lista foi ampliada. Sao fatos e provas contundentes demais para ignora-los. Ate mesmo pessoas nao-religiosas e, portanto, sem o mesmo interesse no assunto que o pregador, ficaram horrorizadas com aquilo que estava sendo mostrado a seus filhos em nome da alegria e do encantamento.Veja o que se descobriu: no filme "Mogly", a serpente diz ao menino que olhe em seus olhos, porque levaria para o abismo, de onde jamais poderia sair; no filme "Robin Hood", o heroi usa uma bola de cristal para chamar o principe das trevas e faz conjuros com os dedos das maos, sinais reconhecidos como os mesmos utilizados pelos satanistas para invocar demonios; no filme "Hercules", o diabo sai do meio do abismo e diz que seu nome e Hades, o senhor da morte; a capa do video "A pequena sereia" e apontada como pornografia infantil: colunas submersas tem forma de um membro sexual masculino. No filme, na cena do casamento, existem sinais de excitacao sexual; no filme "Cinderela", o gato se chama Lucifer; o significado indigena da palavra "Pokahontas" e "espirito invocado do abismo". A garota do filme vai a uma arvore e consulta o espirito de alguem que teria morrido ha 400 anos.Homossexuais e lesbicasEm junho de 1996, 97 e 98, a Walt Disney World foi a anfitria do 6.o, 7.o e 8.o Fia Anual de Gays e Lesbicas. Num desenho animado, os organizadores retrataram o Mickey e o Pato Donald como amantes homossexuais, e Minnie e Margarida como lesbicas. A companhia nao fez nenhuma objecao publicamente. Os atores Ernie Sabella e Nathan Lane disseram que as personagens queinterpretam (Timao e Pumba) no filme "O Rei Leao" foram as primeiras personagens homossexuais da Disney a aparecer na tela.A Disney contratou Devin Smith para produzir os filmes "Dogma", que ataca o cristianismo, dizendo que a crenca crista e pouco mais que mitologia, e "A procura de Amy", sobre um homem que diz ser amado por uma garota, ate descobrir que ela e lesbica. Eu mesmo vi uma chamada para este filme na TV a cabo HBO no inicio de julho de 2000. Ha um beijo na boca entre garota e sua namorada (ja na propria chamada) que e de tirar o folego. De nos, nao delas...A Disney admitiu em janeiro que o ate entao inofensivo desenho animado "Bernardo e Bianca", produzido em 1997, contem imagens subliminares ao longo da fita. A cena acontece aos 28 minutos do filme: os dois ratinhos - engajados em ajudar uma menina a se livrar de sequestradores - entao viajando sobre um velho albatroz. A aterrissagem, o passaro perde altura e passa em frente a varios predios. Numa janela aparece a imagem pornografica
de uma mulher expondo o corpo. A Disney so admitiu o que chama de "imagens de fundo objetaveis" depois que elas apareceram na internet. A empresa informou que recolheu cerca de 3,4 milhoes de fitas nos EUA.A cena de nudez no desenho animado amplia suspeitas entre milhares de cristaos do mundointeiro a respeito da idoneidade moral da companhia. Nos EUA, por exemplo, a numerosa Convencao Batista do Sul, que agrega cerca de 15 milhoes de cristaos, aprovou ha dois anos um boicote a todos os filmes, produtos e centros de diversao da empresa.Venenos da Rede Globo"Pokemon" ("alguns demonios na mochila" - 'poke'=bolso; 'mon',abreviacao de 'demon'. 'Pokemon'= demonios de bolso) pode ser uma novidade para os pequenos, mas uma tremenda dor de cabeca para os pais cristaos, todos instigados ao mal e a violencia. O jornal Folha de S. Paulo, de 14/2/1999 traz a noticia de 685 criancas japonesas internadas apos verem uma cena do monstrinho Pikachu na teve. Naquela noite, centenas de adultos, ao verem a mesma cena no telejornal, tambem foram internadas com graves disturbios.Demonios? Obsessao? Paranoia? O que sei e que para um pai consciente isso basta. Claro, voce dira, isso e normal no mundo de hoje. Para mim nao e.Conheco criancas com serias perturbacoes (os pais acham que sao normais) porque passam as manhas vendo esses desenhos, as quais vao se acostumando a imagens e a realidade de sexo, lesbianismo, violencia e satanismo sem ainda poderem discernir entre realidade e fantasia. So que nao e fantasia, e realidade! E entao acontece uma verdadeira lavagem cerebral. Matam ja desde pequenos (basta ver quantos assassinatos ha nos EUA praticados por criancas) sem saber o real porque.Outro exemplo. Nao acham estranho o boneco Tinky Winky, dos Tele Tubbies, que e masculino, usar bolsa? Ah, disse a criadora australiana questionada pela "Time", "crianca usa bolsa, saia, qualquer coisa, porque e inocente". E por que sera que ele usa aquele triangulo, simbolo dos gays na cabeca?Felizmente a revista "Time" considerou "O rei leao" como o mais sujo e perverso filme ja produzido pela Disney. Ha um leao efeminado, ensinos de bruxaria, consulta aos mortos e, quando Simbad bate as pernas em uma pedra e o po se levanta, aparece a palavra sexo, em ingles, numa fracao de segundo. Venenos da Editora AbrilDe fato, a Disney caminha a margem da humanidade. Por que sera que o Tio Patinhas nao tem esposa? Nem o Pato Donald? Nem o Mickey? Eles tem sobrinhos. Mas onde estao os pais dessas criancas ? A Lala, a Lele e a Lili sao filhas de quem? E por que sera que o Pateta nunca se casa com a Clarabela? E nem o Mickey com a Minnie? E a bondosa vovo Donalda casou com quem para ser avo? Por que ninguem tem esposa ou marido? Interessante, nao? Nenhum valor dos personagens segue os valores da humanidade. O Patinhas e avarento, o Donald nervoso, o Pateta e atrapalhado, o Gastao sortudo, a Maga e feiticeira, o Gansolino preguicoso, e assim por diante. Valores? Que valores? Pra piorar, a Disney retratou os brasileiros atraves