nao mostraram uma postura clara e firme sobre este problema, ou adotaram uma estrategia de desinformacao, ora para nao se comprometerem com a populacao negra, ora para nao perderem seus eleitores no meio de racistas brancos, ja que o importante para alguns deles era ser eleito presidente, a qualquer custo! O atrito entre o estudante negro Rafael dos Santos e o candidato Ciro Gomes no debate que ocorreu em 7 de abril na UnB, nao deixa duvida sobre a estrategia do silencio e da desinformacao. Indagado sobre sua posicao no que diz respeito as politicas de cotas para negros, o candidato desconversou dizendo que os negros nao precisam que ninguem tenha peninha deles, alem de impedir que a palavra fosse franqueada ao estudante. Como explicar o silencio, a incerteza e ate mesmo a desinformacao dos candidatos sobre uma questao tao importante para a vida e o futuro de mais de 70 milhoes de brasileiros de ascendencia africana? Estrategia ou residuo perverso do mito de democracia racial que ainda ronda no inconsciente coletivo do brasileiro? Tudo e possivel!O que me espanta muito nao e tanto a reacao popular, facilmente explicavel. O que me surpreende e que as mesmas reacoes e os mesmos lugares comuns se encontram na minha universidade, uma das mais importantes do Hemisferio Sul em termos de producao de conhecimento cientifico e da reflexao critica sobre as sociedades humanas. Nessa universidade brotou a chamada Escola Sociologica de Sao Paulo, da qual participaram eminentes estudiosos como Florestan Fernandes, Octavio Ianni, Fernando Henrique Cardoso, Oracy Nogueira, Joao Batista Borges Pereira e tantos outros que iniciaram os estudos sobre o negro na otica das relacoes raciais e interetnicas, rompendo com a visao apenas raciologista e culturalista de Nina Rodrigues e seu discipulo Arthur Ramos, entre outros.Rebatendo e refutando algumas criticas contra as cotas para negros no Brasil1. Dizem que e impossivel implementar cotas para negros no Brasil, porque e dificil definir quem e negro no pais por causa da mesticagem, tendo como consequencia a possibilidade da fraude por parte dos alunos brancos que alegando sua afro-descencencia pelo processo de mesticagem ocupariam o espaco destinado as verdadeiras vitimas do racismo. Em primeiro lugar, nao acredito que todos os alunos brancos pobres possam cometer este tipo de fraude para ingressar na universidade publica, por causa da forca do ideal do branqueamento ainda atuando no imaginario coletivo do brasileiro. Um racista essencialista, psicologicamente convencido da superioridade de sua raca nao troca de campo com tanta facilidade. Muitos nao aceitarao a troca, em nome do chamado orgulho da raca. Conscientes desta dificuldade, alguns recorrem aos falsos principios de democracia advogando a introducao de uma flagrante injustica contra brancos pobres se o Brasil adotar cotas em favor da maioria de negros pobres. Se for facil identificar os alunos brancos pobres, por que o seria tao dificil para os alunos negros pobres? Em segundo lugar, a identificacao e uma simples questao de auto definicao, combinando os criterios de ascendencia politicamente assumida com os criterios de classe social. Isto tem sido o criterio ultimamente utilizado ate pelos pesquisadores e tecnicos no