seus conflitos internos e, para ele, cada estagio estabelece uma forma especifica de interacao com o outro, e um desenvolvimento conflituoso.No inicio do desenvolvimento existe uma preponderancia do biologico e apos o social adquire maior forca. Assim como Vygotsky, Wallon acredita que o social e imprescindivel. A cultura e a linguagem fornecem ao pensamento os elementos para evoluir, sofisticar. A parte cognitiva social e muito flexivel, nao existindo linearidade no desenvolvimento, sendo este descontinuo e, por isso, sofre crises, rupturas, conflitos, retrocessos, como um movimento que tende ao crescimento.Do estagio sensorio-motor ao projetivo (1 a 3 anos), predominam as atividades de investigacao, exploracao e conhecimento do mundo social e fisico. No estagio sensorio-motor, permanece a subordinacao a um sincretismo subjetivo (a logica da crianca ainda nao esta presente). Neste estagio predominam as relacoes cognitivas da crianca com o meio. Wallon identifica o sincretismo como sendo a principal caracteristica do pensamento infantil. Os fenomenos tipicos do pensamento sincretico sao: fabulacao, contradicao, tautologia e elisao TEORIA DO DESENVOLVIMENTO DE LEV S. VYGOTSKY Para Vygotsky, a crianca nasce inserida num meio social, que e a familia, e e nela que estabelece as primeiras relacoes com a linguagem na interacao com os outros. Nas interacoes cotidianas, a mediacao (necessaria intervencao de outro entre duas coisas para que uma relacao se estabeleca) com o adulto acontece espontaneamente no processo de utilizacao da linguagem, no contexto das situacoes imediatas.Essa teoria apoia-se na concepcao de um sujeito interativo que elabora seus conhecimentos sobre os objetos, em um processo mediado pelo outro. O conhecimento tem genese nas relacoes sociais, sendo produzido na intersubjetividade e marcado por condicoes culturais, sociais e historicas.Segundo Vygotsky, o homem se produz na e pela linguagem, isto e, e na interacao com outros sujeitos que formas de pensar sao construidas por meio da apropriacao do saber da comunidade em que esta inserido o sujeito. A relacao entre homem e mundo e uma relacao mediada, na qual, entre o homem e o mundo existem elementos que auxiliam a atividade humana. Estes elementos de mediacao sao os signos e os instrumentos. O trabalho humano, que une a natureza ao homem e cria, entao, a cultura e a historia do homem, desenvolve a atividade coletiva, as relacoes sociais e a utilizacao de instrumentos. Os instrumentos sao utilizados pelo trabalhador, ampliando as possibilidades de transformar a natureza, sendo assim, um objeto social.Os signos tambem auxiliam nas acoes concretas e nos processos psicologicos, assim como os instrumentos. A capacidade humana para a linguagem faz com que as criancas providenciem instrumentos que auxiliem na solucao de tarefas dificeis, planejem uma solucao para um problema e controlem seu comportamento. Signos e palavras sao para as criancas um meio de contato social com outras pessoas. Para Vygotsky, signos sao meios que auxiliam/facilitam uma funcao psicologica superior (atencao voluntaria, memoria logica, formacao de conceitos, etc.), sendo capazes de transformar o funcionamento mental. Desta maneira, as formas de mediacao permitem ao sujeito realizar operacoes cada vez mais complexas sobre os objetos.Segundo Vygotsky, ocorrem duas mudancas qualitativas no uso dos signos: o processo de internalizacao e a