O Liber AL vel Legistem um historico, um contexto Egipcio antigo. No culto central deTebas, Ra Hoor Khuit foi associado com Hadit (ou Behedety),que por sua vez foi associado a batalha historica narradapor Ptolomeu, onde o Horus faraonico de Edfuderrotou seus inimigos, os derrotou impiedosamente e os seguiu por todo o Egito, finalmente matando acada um dos ultimos poucos sobreviventes na Nubia. Esta pode serentendida como uma batalha espiritual,onde os "inimigos de Ra"simbolizam as forcas da ignorancia e dadispersao, que irao, em ultima analise, equivalera morte como fim irreversivel. Em Liber AL, III: 42, "combata-ossem piedade" pode, portanto, ser tomada como uma instrucao para ser impiedoso com oinimigo interno. Ra Hoor Khuit oferece suaprotecao aqui, pois o disco solar nao era apenas um matador de inimigos, mas tambem um simbolo para indicar todo o ceu acima, osceus. Isso significa protecaocom alcance infinito.Como alguem pode se esconder do ceu? Mas se ha piedadepara os agregados que alimentam o ego, incluindo a auto-piedade permitindo assim que as forcas demoniacasescravizem a alma entao mesmo o ceu naopode proteger aquele que tem confiadoseu proprio ser aos mundos infernaisonde nenhum ceu pode ser visto.Em Liber AL, III: 43 a advertenciae transmitida para a Mulher Escarlate,a alma, onde Ra HoorKhuit, o Senhor do Juizo Final diz que vai matar seufilho:Que a Mulher Escarlate se cuide! Se piedadee compaixao e escrupulo visitarem seu coracao; se ela renunciar a minha obrapara divertir-se com antigas docuras; entao devera minha vinganca serconhecida. Eu imolarei, a mim, sua crianca: Eu alienarei seu coracao: Eu aexpulsarei por causa dos homens: como uma sucumbida e desprezada meretriz eladevera arrastar-se por entre ruas sombrias e molhadas, e morrera indiferente,fria e faminta. A alma e advertida contraa perda de seu principio imortal. Novamente, e sobretudoa auto-piedade que e o mal. O verbo "apiedar" e insidioso, uma vez que pressupoe uma especie de ponto de vista superior e reforca oego. "Compaixao", que se tornou um chavao popular nos ultimos tempos, implica tambem umponto de vista superior. Enquantodizendo: "Eu me sinto com voce" (com-paixao), ele assume compreensao superior, avirtude superior. Automaticamentea pessoa se sente bem consigo mesmae melhor do que os outros que nao sao compassivos.O Livro Egipcio da Leipode ser facilmente entendido como um imperativo a respeito davida ou morte espiritual paraaqueles que ousarem. A busca do elixir davida, a pedra imortal dos sabios,nao deve ser confundida com uma busca de auto-aperfeicoamento psicologico,como as legioes de apologistas magicos, curadoresespirituais, terapeutas profissionaise similares teriam feito.Mas ela disse: os ordalios Eu nao escrevo;os rituais deverao ser metade conhecidos e metade ocultados: a Lei e paratodos. Liber AL vel Legis, I: 34 Os "rituais", como os hieroglifosEgipicios, nao sao conhecidospelo objeto do simbolo, mas pela latencia do simbolo.O simbolo deve ser seguido de volta a sua fonte. ALei de Thelema nao precisa ser"para todos" no sentido de"para qualquer um". Como nocontexto de outras escrituras, "todos" frequentemente significa" pessoas de todos os tipos e maneiras". Uma vez que Thelema e entendida como nao tendo nada a ver com religiao um conceito completamente desconhecido antes dos exercitos do novo estado monoteista ter pisoteado