nao e como Abraao Lincoln ou qualquer outra pessoa, porque Ele etanto Deus quanto homem em uma pessoa. Por isso, qualquer imagem denosso Senhor seria automaticamente de natureza religiosa ou devocional. Sendoassim, isso cairia imediatamente sob o perimetro biblico do principio reguladordo culto. Em outras palavras, uma ilustracao do Salvador nao pode serconsiderada como um item que pertenca a esfera de coisas indiferentes (adiaphora).Se os crentes devem usar figuras do Senhor, eles precisam encontrar autorizacaodivina da palavra de Deus para seu uso.Haautorizacao divina para representacoes pictoricas do Messias? Nao, nao ha. Naoha nenhum mandamento para que se faca figuras de nosso Senhor. De fato, taisfiguras claramente violam o segundo mandamento, pois uma verdadeira figura deJesus deveria evocar adoracao no crente. Se uma representacao pictorica trazpensamentos de amor, devocao, e louvor ao Filho de Deus, entao obviamente ela eum auxilio ou meio de adoracao mesmo que as pessoas nao estejam dobrando-sediante da figura.(2) A Palavra de Deus nao da aos crentes informacao suficiente para que sefaca uma representacao fiel da aparencia fisica de Cristo. Isaias nos diz que,com respeito a aparencia exterior do Salvador, nao ha nada de beleza que sejadeleitavel aos olhos (ver 53:2). No livro de Apocalipse ha uma descricaoapocaliptica do Senhor exaltado (por exemplo: Ap 1:13-17) e o Salvador como umCordeiro que tinha sido morto (Ap 4:6). Contudo, nenhum erudito competenteconsideraria essas declaracoes apocalipticas como descricoes literais deCristo. Elas sao visoes profeticas vividas que tem a intencao de ensinar aigreja uma rica teologia concernente ao nosso Senhor e Sua obra. Os apostolos,que passaram tres anos com Jesus, que sabiam exatamente como era sua facehumana, que tinham uma forte lembranca de Sua pessoa e obra, poderiam tertrabalhado com artistas para deixarem a Igreja um retrato acurado do Messias.Todavia, eles se recusaram a deixar a Igreja tal retrato. Por isso, e obvio queDeus nao sanciona retratos de Seu Filho.II) Segundo,como nenhuma ilustracao acurada de Cristo pode ser produzida por homem, todasas figuras do Salvador sao representacoes falsas do Filho de Deus. Mas(conforme alguns podem objetar), se e permitido fazer representacoes debatalhas famosas e mesmo dos apostolos, por que e errado fazer o mesmo com oMessias? Mais uma vez devemos lembrar que Jesus e totalmente unico. Embora eletenha um real corpo humano e alma (1 Jo 1:1-4), todavia sua natureza humanasubsiste em sua pessoa divina, que nenhuma figura pode representar (Sl 45:2).[ii] O Filho de Deus e diferente porque Ele somente e o supremo objeto denossa fe. Isso significa que tudo o que devemos crer acerca dEle precisa virunicamente de revelacao divina. Tudo o que nao provem de fe e pecado(Rm 14:23). Qualquer figura do Senhor que seja baseada na imaginacao do homem eculto da vontade, pois estabelece uma invencao humana no lugar ou junto com osdados biblicos concernentes a Cristo. Quando a fe e dirigida a fantasiashumanas em lugar ou junto da fe na revelacao divina, a religiao biblica edegradada com humanismo.Como e possivel Jesus, que e o caminho, averdade e a vida (Jo 14:6), ou o Santo Espirito, que e o Espirito daverdade (Jo 16:13), ser honrado ou se agradar com