http://www.webartigos.com/artigos/experiencias-esteticas/99228/ Sobre a dignidade do homem, Segundo PicoQuando Marsilio Ficino define o homem como "alma racional, participando de Deus, mas operando num corpo", define-o como o unico ser que e ao mesmo tempo autonomo e finito.E o famoso "discurso" de Pico, "Sobre a dignidade do homem", e tudo menos um documento do paganismo. Pois, segundo Pico, Deus colocou o homem no centro do universo para que pudesse ter consciencia do seu lugar e assim ter liberdade para decidir "aonde ir".Nao afirma que o homem e centro do universo, nem mesmo no sentido comumente atribuido a frase classica "o homem e a medida de todas as coisas".O homem e, na realidade, o unico animal que deixa registros atras de si, pois e o unico animal cujos produtos "chamam a mente" uma ideia que se distingue da inexistencia material destes.Outros animais empregam signos e ideiam estruturas, mas usam signos se "perceber a relacao da significacao" e ideiam estruturas sem perceber a relacao da construcao.Ao historiador se submeter a essa logica reflete que "O homem jamais podera ser a medida de todas as coisas", mas nao por ser dotada de uma consciencia empirica, a qual a concebe e a admiti, mas tal qual compreenda um composto de impressoes recebidas pela nossa faculdade cognitiva e estimulada tao somente pelas impressoes dos sentidos.Naturalmente, tem sua peculiaridade ancorada as qualidades sensiveis atribuidas ao homem que pode ser definida como a conviccao da "dignidade humana". Esta, portanto, baseada na insistencia sobre os valores humanos: racionalidade e liberdade, alem da aceitacao de suas limitacoes que e propria da natureza humana: falibilidade e fragilidade.Obviamente o conceito explanado atesta a capacidade da obra de arte, do fruidor e expectador experimenta-la esteticamente e aprecia-la de maneira exclusivamente pessoal.Uma coisa e fato nossa avaliacao ante uma obra como produto final de nossas intencoes corresponde a uma trama de desejos infimos e a ideia de um estado de equilibrio mais eloquente revelara e denunciara, em algum instante, seu conteudo pragmatico e simbolico.Anuncios GoogleSem duvidas a poetica da materialidade cria-se pela necessidade do homem que se converte em necessidades concretas de sua existencia: criar e, portanto, uma forma de comunicar-se com outros seres humanos.Sei, contudo que a experiencia estetica jamais deve voltar-se para si, mas sim revelar um encontro com o expectador um verdadeiro estimulo as suas acoes agressivas que a nos e a todo custo inerentes.Ao revelar o enfrentamento ante a obra que o afete em tres componentes: forma materializada; seja no campo das ideias ou em seu conteudo, de apreciacao e, por fim, entre no que denominamos gozo estetico da arte. Segundo Leonardo da Vince: "Duas fraquezas apoiando-se uma contra a outra resultam numa forca". As metades de um arco, sozinhas nao conseguem manter-se em pe. Do mesmo modo, a pesquisa arqueologica e cega e vazia sem a recriacao estetica, ao passo que esta e irracional, extraviando-se muitas vezes, sem a pesquisa arqueologica. "Mas, "apoiando-se uma contra a outra", as duas podem suportar um sistema que faca sentido", ou seja, uma sinopse historica.Como Leonardo da Vince afirmou*: antes, ninguem pode ser condenado por desfrutar