ouvidos aoBhagavan.OBhagavan disse assim:Porinumeraveis razoes, Mahamati, o bodhisattva, cuja natureza e acompaixao, nao deve comer carne. Eu as explicarei. Mahamati, nesselongo curso de renascimentos, nao ha nenhum ser vivo que, tendoassumido uma forma de ser vivo, nao possua mae, pai, irmao ouirma, filho e filha, ou um e outro e varios niveis de parentesco,assumindo uma ou outra forma de vida, seja como uma fera, animaldomestico, passaro ou um nascido de utero, ou com qualquer outrotipo de relacao contigo. Sendo assim, como umBodhisattva-Mahasattva que procura aproximar-se de todos os serescomo se fossem ele mesmo e praticar a verdade do Buda, pode comercarne de seres vivos que possuem a mesma natureza que ele proprio?Mahamati, ate mesmo um Raksasa[5] que ouca o discurso do Tathagatasobre a mais alta essencia do Dharma, se ele atingir a percepcaode proteger o Budismo e sentir piedade, abstem-se de comer carne;quanto mais devem fazer aqueles que amam o Dharma! Entao, Mahamati,onde quer que haja o desenvolvimento de seres, que as pessoas possamnutrir o pensamento do parentesco com eles, e pensando que todos osseres devem ser amados como se fossem filhos unicos, que assim elesse abstenham de comer carne. Entao que os Bodhisattvas, cujanatureza e a compaixao, sejam avessos a comer carne. A carne de umcao, burro, bufalo, cavalo, touro, de homem ou de qualquer outroser, Mahamati, nao e para ser comida por pessoas, ela e vendida nabeira das estradas apenas pelo amor pelo dinheiro; portanto,Mahamati, o Bodhisattva nao deve comer carne.Poramor a pureza, Mahamati, o Bodhisattva deve abster-se de comer carneque e fruto de semen e sangue. Por temer causar terror aos seresvivos, Mahamati, que o Bodhisattva que se disciplina buscando acompaixao, abstenha-se de comer carne. Para ilustrar, Mahamati:Quando um cao ve, mesmo a distancia, um cacador, um sem casta,um pescador, etc., que deseja tal alimentacao com carne, ele etomado pelo terror, pensando, "Eles sao mercadores da morte,eles me matarao!" Da mesma forma, Mahamati, mesmo aquelespequeninos animais que habitam no ar, na terra e na agua, vendocomedores de carne a distancia, ao percebe-los, atraves de seusagucados sentidos, sentem o cheiro de um demonio e fugirao de taispessoas tao rapido quanto puderem; pois essas pessoas sao paraeles ameaca de morte. Por tal razao, Mahamati, que o Bodhisattva,que busca disciplinar-se, permanecendo na grande compaixao, evitandoaterrorizar os seres, abstenha-se de comer carne. A comida dossabios, Mahamati, e aquela comida pelos Rishis e naoconsiste de carne e sangue. Assim, Mahamati, que o Bodhisattva seabstenha de comer carne.Demodo a preservar as mentes de todos, Mahamati, que o Bodhisattva,cuja natureza e santa e cujo anseio e evitar cometer faltas noensino do Buda, abstenha-se de comer carne. Por exemplo, Mahamati, haalguns no mundo que difamam o ensino do Buda; eles diriam, "Porque razao tais monges que dizem empenhar-se em puras praticas,rejeitam as oferendas dos seres celestiais, mas como animaiscarnivoros que preenchem seus estomagos com carnes, perambulam pelomundo assustando os seres, desconsiderando como deve ser a vida de ummonge e destruindo o voto de um bramane[6]? Nao ha Dharma nemdisciplina neles." Ha muitos assim de mente hostil que falaminverdades do ensino do Buda. Por tal razao, Mahamati, de