necessaria principalmente para esses casos, que constituem a pedra de tropeco.O novo enfoque cria um campo bidimensional para organizar a questao. Esta tentativa nao e de demonstrar nao e o caso , mas de convencer de que esse modelo e mais adequado a realidade da manutencao.Se todo patrimonio cultural passar a ser reconhecido por sua imaterialidade, de concreto vai permanecer apenas o suporte dos varios tipos de patrimonio cultural. Com efeito, nao nos custa muito admitir este fato, ja assinalado teoricamente (FONSECA, 1997, op. cit.). A classificacao do Partenon neste sistema proposto poderia, apenas por enquanto, ser: patrimonio-cultural-imaterial-de-suporte-perene. Havera exemplos de patrimonio-cultural-imaterial-de-suporte-efemero. Como a palavra imaterial e denominador comum, constante em todos os casos, cabe suprimi-la. Entao, em vez de classificar os patrimonios culturais em uma de duas categorias material ou imaterial ,isto sera feito segundo a duracao de seus respectivos suportes materiais, num gradiente que vai de entidade a evento e realizando uma divisao ternaria: perene, temporario e efemero.A vantagem desse modo de classificacao e que, alem de areas semelhantes ao SRBM, todo tipo de patrimonio cultural pode ser contemplado, encaixado no seguinte quadro:TABELA 01 PROPOSTA PARA CLASSIFICACAO DO PATRIMONIO CULTURALObserva-se no quadro que a coluna Suporte e a coluna Tempo sao quase redundantes. Justifica-se este excesso por permitir variancia em relacao aos objetos do patrimonio cultural de suporte efemero que pode assim ser subdividido em difuso e ciclico.Como exemplo de patrimonio cultural de suporte efemero difuso esta um elemento da culinaria baiana recentemente promovido a patrimonio imaterial: o acaraje. Trata-se de um objeto que e criado e consumido por uma multidao de agentes individuais, de modo assincrono e quase instantaneo, em inumeros locais, pontualmente difusos num determinado contexto que e espacialmente restrito, mas temporalmente ilimitado.Ja no caso do patrimonio cultural de suporte efemero ciclico a escolha recaiu sobre uma procissao repetida ha mais de dois seculos, todo ano, no segundo domingo de outubro, em tradicional percurso de 4,5km entre a Praca Santuario e a Catedral de Belem do Para. A multidao de agentes atua coletiva e sincronizadamente num tempo e local pre-determinados.QUESTOES AMBIENTAISO principal valor patrimonial do SRBM, no que se refere a preservacao da flora, e o que se traduz pelo fato de ele ser um criadouro de plantas que foram trazidas de ambientes naturais, muitos deles posteriormente devastados (ELIOVSON, 1991) (MOTTA, 1983) . Algumas dessas plantas, por serem endemicas e em decorrencia da destruicao de seus habitats de origem, sao, talvez, as ultimas que restem no planeta. Nesse aspecto, as acoes que deverao ser encorajadas e programadas sao, inicialmente, a continuidade na manutencao desses especimes e, em seguida, sua multiplicacao e difusao. Porem, antes de distribuir especimes multiplicados a outros jardins ou de volta ao habitat natural, essa difusao devera primeiro ocorrer dentro do proprio Sitio uma forma de backup do acervo botanico , providencia totalmente vinculada aos cuidados de preservacao, pois salvaguarda contra acidentes e pragas cuja probabilidade de extinguir essas plantas aumentaria muito se elas estivessem concentradas num unico local. Assim sendo, as diretrizes para o tratamento do acervo do Sitio precisam incluir a escolha de