Fez tambem Jaco um voto, dizendo: Se Deus forcomigo e me guardar neste caminho que vou seguindo, e me der pao para comer evestes para vestir, de modo que eu volte em paz a casa de meu pai, e se oSenhor for o meu Deus, entao esta pedra que tenho posto como coluna sera casade Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dizimo. Dentre osmuitos textos encontrados na Biblia sobre contribuicoes e, mais especificamentesobre o dizimo, este entrelaca o conceito de bencaos materiais advindas deDeus, com o reconhecimento da oferta proporcional como adoracao e expressao danossa mordomia. Jaco estava em uma jornada, comissionado por seu pai, Isaque,para encontrar uma esposa (28.1,2). Apos haver sonhado (28.10-15) com apresenca de Deus, no qual ele lhe promete protecao, acompanhamento e a formacaode uma descendencia, Jaco se atemoriza (28.16) e ergue um memorial a Deus(28.18-19).A seguir, Jaco faz o seu voto. Deus ja havia reafirmado: eisque estou contigo (28.15), Jaco indica (28.20,21) que, mediante as dadivasdivinas da:presenca(for comigo),protecao(me guardar),pao(me der pao),provisao(roupa que me vista) epaz(que eu volte em paz) ele o adorariadeclarativamente(o Senhor sera o meu Deus),demonstrativamente(pedra, que erigi por coluna, sera a casa de Deus) edizimalmente(certamente eu te darei o dizimo).Com isso, Jaco, antes da Lei Cerimonial e Judicial de Israel,dava continuidade a pratica ja demonstrada por Abraao, de que, emreconhecimento a seguranca, que vem de Deus; ao alimento, que vem de Deus; asvestimentas, que vem de Deus e a paz, que vem de Deus, o dizimo sera dado.Esses registros antecedem a dadiva das leis especificas aos Hebreus, no AntigoTestamento. A pratica, portanto, nao parece estar limitada aos aspectos formaisda Nacao de Israel. Estava presente na humanidade, como um todo.Assim, nem a Lei Cerimonial, nem a Judicial, da teocracia deIsrael, sao a base para a pratica do dizimo, pois as determinacoes dessas leisforam cumpridas em Cristo. A defesa do dizimo utilizando prescricoesespecificas da Lei Mosaica carece de uma base exegetica mais solida. A baseantecede as leis de Israel, entretanto, o estudo dessas leis mostra, pelomenos, um grande e importante aspecto: a seriedade com a qual Deus apresentavae tratava essa questao do dizimo. Nao somente ele entrelacou, na Lei de Israel,a pratica que a antecedia, mas castigos cairam sobre a nacao exatamente pelaquebra dessa determinacoes. Esquece-las era a mesma coisa que roubar a Deus(Ml. 3.7-10).No Novo Testamento tambem encontramos principios que noslevam a deduzir a continuidade da contribuicao decimal. Vamos analisar pelomenos dois desses.ContribuirPlanejadamente (2 Corintios 9.7)O primeiro principio neo-testamentario, e que a Biblia ensinaque deve-se contribuir planejadamente. Escrevendo aos corintios, Paulo diz:Cada um contribua segundo propos no seu coracao; nao com tristeza, nem porconstrangimento (Atualizada: necessidade); porque Deus ama ao que da comalegria.Frequentemente este trecho e estudado apenas em seuentendimento superficial, e sendo interpretado de que ele fala simplesmente davoluntariedade da contribuicao. Mas o fato, e que ele ensina que a contribuicaodeve ser alvo de previa meditacao e entendimento. Isso indica, com muito maisforca, que ela deve ser uma contribuicao planejada, nao aleatoria, naodependente da emocao do momento (todos esses elementos sao validos, mas nao saoos unicos e principais determinantes).Deus ensina