da casa do tesouro. E muito facilfazer acao social com o que nao e seu. O dizimo, uma vez devolvido na casa dosenhor, tem sua destinacao, e nao pode ser administrada pelo proprio dizimista.Seja de qualquer ordem ou natureza: manutencao de missionarios, casas derecuperacao, cesta basica e ofertas a terceiros. Nada disso pode substituir odizimo requerido pelo Senhor. As acoes sociais tambem sao observadas peloSenhor, porem, nao se pode fazer acao social, de forma inadequada, principalmentecom aquilo que nao lhe pertence. Nao ser batizado1)O fato do cristao nao ser batizado nas aguas nao o libera do dever de ser umdizimista, pois, o mesmo desfruta da graca de Deus em todos os aspectos da vidacrista. (salvacao, batismo no Espirito Santo, dons espirituais etc.), comotambem desfruta da estrutura material, nao o diferenciando dos demais que forambatizados.III. CONCEPCOES ERRADAS QUANTO AODIZIMO.Nao e observacao da lei.1)A regulamentacao do dizimo Moises, inspirado por Deus estabeleceu que o povo,como um todo, deveria entregar aos sacerdotes a decima parte de tudo quearrecadasse, com o passar do tempo, o povo passou a faze-lo apenas por causa dopeso da lei, sem discernir o verdadeiro sentido de sua acao, acoes meramentelegalistas tem pouco valor diante de Deus.2)O principio e a espontaneidade do dizimo A lei regulamenta o dizimo, mas oprincipio do dizimo e muito mais profundo, e nao depende da lei. O dizimoexiste antes da lei. Vemos que aproximadamente 700 anos antes da lei, Abraaodeu o dizimo de todos os seus bens a Melquisedeque, sacerdote do Deus Altissimo(figura de Jesus). Melquisedeque era rei nao precisava ser sustentado porAbraao. Abraao deu o dizimo num sinal de reconhecimento a soberania eautoridade de Melquisedeque (reverencia). Nem era uma exigencia de Deus, eledeu espontaneamente. Quem deseja usufruir da bencao de ser dizimista devefaze-lo sem constrangimento, pois se nao for assim diminui ou anula o valor doato. Nao substitui as virtudes cristas.1)Entregar o dizimo nao desobriga o crente da pratica das virtudes cristas. Em (Mateus23:23). Jesus censura os fariseus. Nossa fidelidade nesse quesito nao nosisenta da observancia dos principios biblicos estabelecidos por Deus. Asvirtudes cristas sao absolutas e nao sao negociaveis. Deus nao abre mao dajustica, da fe, do amor, da misericordia, da esperanca etc. deveis, porem,fazer estas coisas, e nao omitir aquelas.CONCLUSAO: Os resultados decorrentes da pratica dos dizimos(bencaos materias e espirituais) justificam sua entrega. A entrega do mesmo vaiproporcionar recursos para todos os setores do trabalho do Senhor: o culto,missoes, educacao religiosa, evangelizacao, beneficencia etc. Melhor ainda,serve para aprofundar e enriquecer a vida espiritual do crente, e ao mesmotempo incentivando a fe, a gratidao, a esperanca e o amor nos coracoes dosoutros. Os desafios, sejam no carater (falta de atitude), na razao (pretextos)ou na interpretacao (concepcoes erradas), devem ser vencidos e assim o cristaotera uma vida operacional dizimista, e efetivamente abencoada, pois o naodizimar atrai maldicoes, (Ml 3:9) os fieis dizimistas devem se pronunciar paraque possam contribuir com a fe do cristao vacilante, no que tange a contribuicao.O testemunho dos efeitos positivos resultantes da fidelidade hao de abrir-lhesos olhos. Crises existenciais da vida so podem ser vencidas pela fidelidade,pelo compromisso e pela entrega sem reservas,