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ja batizava em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo.A Biblia, o Livro de Mormon, Doutrinas & Convenios e a Perola de Grande Valor, sao a Palavra de Deus.Deus revela Sua vontade aos profetas hoje em dia, da mesma forma que o fazia antigamente.Nossa vida tem um proposito sagrado.Joseph Smith foi o primeiro profeta apos a morte de Jesus Cristo e seus apostolos. Apos ele outros homens vem sendo chamados e ordenados por Deus, para guiar e orientar os santos de acordo com a autoridade recebida por Deus para agir em seu nome.As familias podem ficar juntas para sempre.Os mortos podem ser batizados por procuracao.Por meio do servico aos outros, podemos experimentar a alegria e ficar mais perto de Deus.Lei da castidadeA igreja incentiva os seus membros a serem castos e puros em relacao aos seus apetites carnais. Desde pequeno e ensinado aos membros a manterem-se puros e com uma conduta honesta e casta, ou seja, que se abstenham de relacoes sexuais ate ao casamento consumado. E durante o casamento so pode manter relacoes com o seu conjuge legalmente casada com o direito civil. Desta forma, a igreja visa manter casais mormons fieis e preservar a integridade da familia. A violacao desta lei pode trazer serias consequencias para sua vida pessoal, paz interior e espiritual, integridade, e eventualmente acontecer a suspensao ou excomunhao do membro infrator.Disciplina e condutaOram a Deus em nome de Jesus Cristo em uma oracao pessoal e familiar. A oracao e feita frequentemente e de acordo com a necessidade do membro. Oram tambem, durantes as reunioes. Diariamente, os membros estudam as escrituras em suas casas. Cumprem a lei do dizimo e oferecem 10% do seu rendimento como oferta, uma vez por mes. Ao primeiro sabado do mes, realizam um jejum de 24 horas, onde se abstem tanto de comida como de agua. O dinheiro que seria gasto no consumo de alimentos durante o jejum, e doado a pessoas pobres.Palavra de SabedoriaA Palavra de Sabedoria e o nome dado a uma parte do livro de Doutrina e Convenios, escrito por Joseph Smith em 1833, que descreve o codigo da saude recomendado pela Igreja. A aderencia as proibicoes de consumo de bebidas alcoolicas, cafe, cha preto, tabaco e uso e trafico de drogas ilicitas e um pre-requisito para o batismo na igreja e para os membros entrarem no templo da igreja e comprometerem-se a uma expressao de Deus.A Palavra de Sabedoria e justificada com base na analogia que o corpo de um individuo esta representando o templo de Deus. Inclui uma lista de recomendacoes alimentares, incluindo o uso frequente de graos, frutas, legumes e pouco consumo de carnes. Ao longo dos anos, a Igreja adicionou dicas para manter a saude, que foram acrescentadas e sao consideradas parte da Palavra de Sabedoria. Algumas sugestoes incluem o exercicio regular, a melhoria da saude fisica e mental, estudo diario das escrituras e educacao do pais onde residem, etc. Na conferencia geral da Igreja SUD de 9 de setembro de 1851, Brigham Young declarou que as recomendacoes dentro da Palavra de Sabedoria estavam
uma serie de convenios. O casamento no Templo, tambem conhecido como "selamento", e considerado o mais desejavel dos convenios realizados por um mormon. Eles acreditam que ao fazer e honrar esse convenio transforma o seu casamento civil (e temporal) em eterno, ou seja, "para o tempo e para toda a eternidade" e nao "ate que a morte os separe".Creem que cada ser humano, por ser um filho de Deus, tem potencial para ser um deus depois da ressurreicao e depois de sua exaltacao, e que todos nasceram e viveram nos ceus junto ao Deus Supremo e Exaltado (que outrora tambem fora humano). "O proprio Deus ja foi como nos somos agora ele e um homem exaltado, entronizado em ceus distantes!" - (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, compilado por Joseph Fielding Smith, pp. 336) Creem que para progredir, devem vir a Terra e viver nela.Existem varias ramificacoes do movimento dos Santos dos Ultimos Dias, que se formaram apos a morte do Profeta Joseph Smith e perduraram ate a presente data, sendo outra delas (alem de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias), A Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias, mudado posteriormente o nome para Comunidade de Cristo, que tambem acreditam no Livro de Mormon e em Doutrina e Convenios, com excecao das ordenancas pelos mortos, ja que alegam que foi uma revelacao local para aquela epoca e nao para toda a Igreja[carece de fontes?]. Tambem os Mormons Fundamentalistas, outra ramificacao que perdurou ate os dias de hoje. Esses ultimos acreditam na lei bigama revelada a Joseph Smith e ate a presente data continuam praticando a poligamia secretamente em Utah e outros estados vizinhos, embora a lei americana proiba tal pratica[carece de fontes?].Organizacao e lideranca da IgrejaQuorum dos Doze ApostolosNa Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias, o Quorum dos Doze Apostolos existe desde a sua restauracao. Quando da morte de Joseph Smith Jr. em 1844, o Presidente do Quorum dos Doze Apostolos era Brigham Young. Recebendo a responsabilidade de presidir a Igreja, Young enfatizou que, conforme a autorizacao de Joseph Smith, o Quorum dos Doze seria o governo central da Igreja sob a Primeira Presidencia.Historicamente, o membro mais antigo do Quorum dos Doze Apostolos e tambem o Presidente do mesmo e assume a presidencia da Igreja quando o presidente falece, deixando a presidencia desse quorum para o 2 apostolo mais velho, mesmo assim precisa receber o apoio de todos os outros apostolos, logo entao e apresentado a todos os membros da igreja , na primeira oportunidade de Conferencia Geral que e dividida em duas partes, (a primeira acontece no primeiro domingo do mes de abril e a segunda parte no primeiro domingo do mes de outubro)e pedido seu apoio, como acontece em todo chamado da igreja. O presidente entao escolhe dois conselheiros. Este segundo membro mais velho entao e designado como Presidente do Quorum dos Doze Apostolos, e um novo apostolo e chamado. Nos casos em que o segundo membro mais velho e chamado como conselheiro, um presidente interino e chamado dentre os doze
apostolos.Membros do Quorum dos Doze original, antes de 1844Esta e a lista de membros do quorum antes de 1844. A lista inclui a data em que cada apostolo foi ordenado. Em alguns casos, a data de batismo e usada, pois a data de ordenacao e desconhecida. Em negrito, apostolos que se tornaram presidentes da Igreja.Joseph Smith Jr., profeta, vidente e revelador e primeiro Presidente da Igreja Brigham Young, segundo Presidente da IgrejaJoseph Smith, Jr (6 de Abril de 1830)Thomas B. Marsh (26 de Abril de 1835)David W. Patten (15 de Fevereiro de 1835)Brigham Young (14 de Fevereiro de 1835)Heber C. Kimball (14 de Fevereiro de 1835)Orson Hyde (15 de Fevereiro de 1835)William E. McLellin (15 de Fevereiro de 1835)Parley P. Pratt (21 de Fevereiro de 1835)Luke S. Johnson (15 de Fevereiro de 1835)William Smith (15 de Fevereiro de 1835)Orson Pratt (26 de Abril de 1835)John F. Boynton (15 de Fevereiro de 1835)Lyman E. Johnson (14 de Fevereiro de 1835)John E. Page (19 de Dezembro de 1838)John Taylor (19 de Dezembro de 1838)Wilford Woodruff (26 de Abril de 1839)George A. Smith (26 de Abril de 1839)Willard Richards (14 de Abril de 1840)Lyman Wight (8 de Abril de 1841)Amasa M. Lyman (Agosto de 1842)1844 a atualidadeLista dos Membros do Quorum dos Doze ApostolosEsta e a lista dos membros do Quorum na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos dias ordenados depois de 1844, listados com a data de suas ordenacoes. Em alguns casos, a data de batismo e usada, pois a data de ordenacao e desconhecida. Em negrito, os Apostolos que foram chamados como presidentes da Igreja.Ezra T. Benson (16 de Julho de 1846)Charles C. Rich (12 de Fevereiro de 1849)Lorenzo Snow (12 de Fevereiro de 1849)Erastus Snow (12 de Fevereiro de 1849)Franklin D. Richards (12 de Fevereiro de 1849)George Q. Cannon (26 de Agosto de 1860)Joseph F. Smith (1 de Julho de 1866)Brigham Young, Jr. (4 de Fevereiro de 1864)Albert Carrington (3 de Julho de 1870)Moses Thatcher (9 de Abril de 1879)Francis M. Lyman (27 de Outubro de 1880)John Henry Smith (27 de Outubro de 1880)George Teasdale (16 de Outubro de 1882)Heber J. Grant (16 de Outubro de 1882)John W. Taylor (15 de Maio 1884)Marriner W. Merrill (7 de Outubro de 1889)Anthon H. Lund (7 de Outubro de 1889)Abraham H. Cannon (7 de Outubro de 1889)Matthias F. Cowley (7 de Outubro de 1897)Abraham O. Woodruff (7 de Outubro de 1897)Rudger Clawson (10 de Outubro de 1898)Reed Smoot (8 de Abril de 1900)Hyrum Mack Smith (24 de Outubro de 1901)George Albert Smith (8 de Outubro de 1903)Charles W. Penrose (7 de Julho de 1904)George F. Richards (9 de Abril de 1906)Orson F. Whitney (9 de Abril de 1906)David O. McKay (9 de Abril de 1906)Anthony W. Ivins (6 de Outubro de 1907)Joseph Fielding Smith (7 de Abril de 1910)James E. Talmage (8 de Dezembro de 1911)Stephen L. Richards (18 de Janeiro de 1917)Richard R. Lyman (7 de Abril de 1918)Melvin J. Ballard (7 de Janeiro de 1919)John A. Widtsoe (17 de Marco de 1921)Joseph F. Merrill (8 de Outubro de 1931)Charles A. Callis
(12 de Outubro de 1933)J. Reuben Clark (11 de Outubro de 1934)Alonzo A. Hinckley (11 de Outubro de 1934)Albert E. Bowen (8 de Abril de 1937)Sylvester Q. Cannon (14 de Abril de 1938)Harold B. Lee (10 de Abril de 1941)Spencer W. Kimball (7 de Outubro de 1943)Ezra Taft Benson (7 de Outubro de 1943)Mark E. Petersen (20 de Abril de 1944)Matthew Cowley (11 de Outubro de 1945)Henry D. Moyle (10 de Abril de 1947)Delbert L. Stapley (5 de Outubro de 1950)Marion G. Romney (11 de Outubro de 1951)LeGrand Richards (10 de Abril de 1952)Adam S. Bennion (9 de Abril de 1953)Richard L. Evans (8 de Outubro de 1953)George Q. Morris (8 de Abril de 1954)Hugh B. Brown (10 de Abril de 1958)Howard W. Hunter (15 de Outubro de 1959)Gordon B. Hinckley (5 de Outubro de 1961)N. Eldon Tanner (11 de Outubro de 1962)Thomas S. Monson (10 de Outubro de 1963) (Vivo)Boyd K. Packer (9 de Abril de 1970) (Vivo)Marvin J. Ashton (2 de Dezembro de 1971)Bruce R. McConkie (12 de Outubro de 1972)L. Tom Perry (11 de Abril de 1974) (Vivo)David B. Haight (8 de Janeiro de 1976)James E. Faust (1 de Outubro de 1978)Neal A. Maxwell (23 de Julho de 1981)Russell M. Nelson (7 de Abril de 1984) (Vivo)Dallin H. Oaks (3 de Maio 1984) (Vivo)M. Russell Ballard (10 de Outubro de 1985) (Vivo)Joseph B. Wirthlin (9 de Outubro de 1986)Richard G. Scott (6 de Outubro de 1988) (Vivo)Robert D. Hales (7 de Abril de 1994) (Vivo)Jeffrey R. Holland (23 de Junho de 1994) (Vivo)Henry B. Eyring (6 de Abril de 1995) (Vivo)Dieter F. Uchtdorf (7 de Outubro de 2004) (Vivo)David A. Bednar (7 de Outubro de 2004) (Vivo)Quentin L. Cook (7 de Outubro de 2007) (Vivo)D. Todd Christofferson (6 de Abril de 2008) (Vivo)Membros atuaisAtualmente, sao estes os membros do Quorum dos Doze Apostolos:1.Elder Boyd K. Packer - (ordenado Apostolo Em 1970), Presidente do Quorum dos Doze Apostolos desde 3 de Fevereiro de 20082.Elder L. Tom Perry (Ordenado em 1974)3.Elder Russell M. Nelson (1984)4.Elder Dallin H. Oaks (1984)5.Elder M. Russell Ballard (1985)6.Elder Richard G. Scott (1988)7.Elder Robert D. Hales (1994)8.Elder Jeffrey R. Holland (1994)9.Elder David A. Bednar (2004)10.Elder Quentin L. Cook (2007)11.Elder D. Todd Christofferson (2008)12.Elder Neil L. Andersen (2009)A Primeira Presidencia tem tres apostolos como seus membros mas eles nao fazem parte do Quorum dos Doze. Thomas S. Monson e Presidente da Igreja e na Primeira Presidencia, com Henry B. Eyring, Primeiro Conselheiro, e Dieter F. Uchtdorf, Segundo Conselheiro. David A. Bednar, Apostolo de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos DiasBoyd K. Packer e o Presidente do Quorum dos Doze Apostolos. Como regra geral, ele e o sucessor de Thomas S. Monson na Presidencia da Igreja.Quando o Presidente do Quorum dos Doze serve como Conselheiro na Primeira Presidencia, ele nao serve ativamente neste chamado e nao e contado no Quorum dos Doze Apostolos. Quando um Apostolo e chamado como conselheiro, outro Apostolo e designado para completar o quorum e um dos integrantes desse quorum e apontado como Presidente Interino em seu lugar.Com a morte do Pres.
reunioes ou treinamentos para membros da igreja. A reuniao e dependendo de cada situacao. A igreja oferece tambem bailes, jantares, festas e apresentacoes musicais. A Organizacao dos Rapazes e Mocas, uma das organizacoes estruturais da igreja, realiza uma vez por ano uma atividade onde os jovens aprendem tecnicas de escotismo e progresso pessoal. Outras atividades populares sao o aprendizado de tecnicas de basquete (para jovens) historia familiar, conferencias, devocionais (para jovens e membros solteiros). Membros da igreja tambem podem utilizar o edificio da igreja para casamentos, recepcoes e funerais.Meios de Comunicacao e ArtesA cultura criou importantes oportunidades de negocio para os santos dos ultimos dias na midia independente. A maior parte dessas comunidades sao na area de cinema, websites, arte grafica, fotografia e pinturas. A igreja possui uma cadeia de livrarias chamados "Deseret Book", localizada em Salt Lake City, EUA e que proporcionam um canal atraves de publicacoes, que sao vendidas. Alguns dos titulos que se tornaram populares fora da comunidade SUD sao as novelas "Gloria" e o filme The Other Side of Heaven (O Outro Lado do Ceu). Uma serie de obras foram bem sucedidos apenas no seio da comunidade mormon. Estas obras geralmente pronunciamos sobre a cultura mormon ou sao de interesse historico ou sao ficcao historica. A BYU TV, canal de televisao patrocinado pela igreja, vai ao ar em varias redes.
um arcebispo ou por um Metropolita).Seus rituais sao constantemente revestidos de pompa e constituem a essencia da fe ortodoxa. A parte musical dispensa os instrumentos, expressando-se apenas atraves dos cantos realizados por corais. A ortodoxia nao permite o uso de imagens esculturais na decoracao, somente pintura sobre madeira representando os santos, Jesus e sua mae, Maria. Surgiram nas diversas Igrejas, devido a sua autonomia, as mais variadas cerimonias eclesiasticas, que correspondem mais a diversidade das linguas e das culturas regionais, do que a qualquer discordancia doutrinaria. Os cinco rituais mais importantes sao o bizantino encontrado na maior parte das Igrejas Ortodoxas -, o alexandrino, o antioquino, o armenio e o caldeu.O ascetismo organizado e a base da forca vital que anima a crenca ortodoxa, e seu principal mosteiro esta localizado no Monte Athos, na Grecia. Na Igreja Ortodoxa todos os bispos sao considerados herdeiros da tarefa apostolica, portanto sao portadores dos mesmos direitos, nao havendo nenhuma diferenca entre eles e os outros integrantes do clero ortodoxo. Os unicos criterios para a concessao de cargos eclesiasticos sao a experiencia trazida pela idade e a sabedoria. A Igreja esta presente em cada local no qual se consagre a Eucaristia. Esta instituicao tambem adota o Novo Testamento, e segue igualmente as leis instituidas pelos sete primeiros Concilios Ecumenicos. Alem destes pontos em comum com a Igreja Catolica Romana, ela tem seu diferencial na filiacao aos livros patristicos.Ao contrario do Catolicismo, para a Igreja Ortodoxa o Espirito Santo provem do Pai, mas nao esta ligado ao Filho; o purgatorio nao existe e os ortodoxos nao creem na virgindade de Maria, embora admitam sua elevacao aos Ceus. Na estrutura clerical, apenas os bispos sao obrigados a manter o celibato, os padres sao liberados para o matrimonio, desde que este se de antes da sua ordenacao.No Brasil a Igreja Ortodoxa desembarcou junto com os imigrantes arabes. A primeira instituicao foi edificada em Sao Paulo, no ano de 1904. A imponente Catedral Ortodoxa foi aberta ao publico em 1954, no auge da celebracao do IV Centenario da metropole.Fonteshttp://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Ortodoxahttp://www.ecclesia.com.br/igreja_ortodoxa/index.htmlhttp://www.brazilsite.com.br/religiao/outras/ortod.htm
hinos chamado "A Harpa Dourada". A revista "The Christadelphian" e Associacao de Publicacoes (antigamente chamada de "O gabinete Cristadelfiano") publicou livros de hinos em 1884, 1932, 1964 e 2000. Enquanto alguns hinos nestes livros foram escritos por Cristadelfianos, a maioria dos hinos sao da autoria de religiosos Protestantes incluindo Isaac Watts, Charles Wesley, William Cowper e John Newton. O autor Cristadelfiano com mais hino publicados foi David Brown com seis hinos na edicao de 1964. Algumas irmandades Cristadelfianas publicaram os seus proprios livros de hinos, como por exemplo o "The Berean Christadelphian Hymn Book", e algumas ainda usam a edicao de 1932. As eclesias que continuam a usar as edicoes antigas do Livro de Hinos Cristadelfiano fazem-no mais por motivos doutrinais do que devido ao estilo musical.Mais recentemente tem havido um movimento em alguns circulos Cristadelfianos para formas de adoracao mais contemporaneas. A publicacao e uso generalizado de "Praise the Lord", publicado por Hoddesdon Christadelphians, em 1993, permitiu aos Cristadelfianos ter acesso facil a canticos e hinos contemporaneos que estao de acordo com a teologia Cristadelfiana. Isto facilitou tambem o uso mais frequente de instrumentos musicais para alem de pianos e orgaos, e o envolvimento de mais musicos, vocalistas e lideres de adoracao na adoracao congregacional. Algumas agrupamentos musicais, tal como a banda Cristadelfiana de folk rock "Fishers Tale" tambem surgiu em anos recentes. Na Australia, a instituicao "Christadelphian Arts Trust" foi estabelecida em 1995 com o proposito de apoiar artes visuais, dramatica, musicais e de representacao assim como conduzir seminarios sobre adoracao e autoria de cancoes.
- neste aspecto, podemos ate tracar um paralelo com o genesis da Biblia: "E o som se fez carne".Shiva, a divindade mais popular da IndiaShiva e a divindade que representa o principio masculino. E o deus da morte, da destruicao e das transformacoes profundas. Sua atuacao e fundamental, porque do caos que ele promove, e que se faz a nova vida.Em geral, e mostrado em movimento de danca, no meio de uma roda de Fogo, elemento da natureza ao qual ele esta associado. Sua danca, denominada Tandava, simboliza o eterno movimento do universo. Com o pe direito, ele esmaga a cabeca de uma figura bestial - a ignorancia - e com o pe esquerdo ele faz um movimento ascendente, indicando a liberacao espiritual.Na India, e comum encontrarmos os saddhus - homens "santos", que renunciam ao mundo e vagueiam em busca de sabedoria e iluminacao. Devotos de Shiva, os saddhus costumam andar seminus, tem os cabelos bastante compridos e emaranhados e dedicam-se a pratica da ioga, que seria uma expressao da danca de Shiva.O principio feminino da criacao e Shakti, que se manifesta como Parvati (a mae), Durga (a deusa da beleza), Lakshmi (senhora da arte e da criatividade) e Kali (senhora da destruicao). Todas elas sao esposas de Shiva.Ganesha, o removedor de obstaculosGanesha e representado como um ser com corpo de homem e cabeca de elefante. De acordo com um dos mitos associados a esta divindade, Parvati tirou uma de suas proprias costelas e com ela fez um filho, a quem encarregou de guardar seus aposentos. Quando seu marido Shiva chegou e encontrou aquele homem nas proximidades o quarto da esposa, matou-o e arrancou-lhe a cabeca.Diante da tragedia, Parvati exigiu que o marido devolvesse a vida a Ganesha. Entao, Shiva prometeu que colocaria em Ganesha a cabeca da primeira criatura viva que aparecesse em seu caminho - e foi justamente um elefante.Ganesha e protetor dos comerciantes e tambem dos sabios e escritores. Seus atributos sao a prosperidade, a inteligencia, o intelecto e a capacidade de superar obstaculos. Tambem simboliza a uniao entre o masculino e o feminino (ou os principios Shiva e Shakti), pois sua tromba e uma forma falica, e a boca e a forma receptora.O culto a Krishna e um capitulo a parte na religiosidade hindu. Na verdade, o Movimento para a Consciencia de Krishna, ou simplesmente Hare Krishna, como e mais conhecido no Brasil, e uma doutrina de alcance internacional, porem de pouca penetracao na comunidade indiana.
O Shintoismo (Xintoismo) e uma religiao essencialmente japonesa e que retrata bem a maneira de ser daquele povo. Nao e facil se admitir que ela condicionou a imagem da maneira de ser do povo japones ou se foi o inverso, a maneira de ser desse povo que condicionou os aspectos do Shintoismo. Pessoalmente aceitamos mais esta segunda possibilidade, pois que aquela religiao nao tem um fundador nem um texto que possa ser tido como escritura sagrada. Na verdade essa religiao foi se construindo a partir de uma variedade imensa de costumes, e cujo panteao e composto por um aglomerado de deidades inerente a cada regiao, a cada cla e mesmo a determinados lugares e pessoas.O Xintoismo e a religiao japonesa mais antiga, o seu inicio e obscuro, mas tudo indica que ja existia na metade do primeiro milenio a.C., mas que somente a partir do sexto seculo d.C., quando o povo japones comecou lentamente a integrar com as demais civilizacoes continentais, foi que os registros foram sendo conhecidos fora do Japao. Naquele periodo existia como uma mistura amorfa de cultos relacionados com a adoracao a natureza, com a fertilidade, com metodos de adivinhacao, devocao aos herois, e ao shamanismo.O Shintoismo, portanto, foi se constituindo a partir da juncao de tudo o que referimos antes, por isto se trata de uma religiao que nao teve um fundador como aconteceu com o Budismo, o Cristianismo, o Islamismo e outras. Por esta razao tambem tem qualquer canon de escrituras sagradas, nem uma filosofia religiosa explicita, ou um codigo moral especifico. Suas raizes estao fixadas apenas em praticas religiosas pre-historicas. Na verdade o Xintoismo derivou da adoracao japonesa de deuses terrestres e ancestrais desde o comeco da sua historia quando todo cla tinha seu proprio deus (Ujigami).Os deuses do Shintoismo sao em grande numero, cerca de oito milhoes de deidades. Tambem e muito elevado o numero de santuarios dedicados as deidades do shinto e que comecaram a ser erguidos a partir do 3o e 4o seculos.O Xintoismo confere qualidades divinas ao Sol, aos astros, e tambem a locais especificos tais como rios, lagos e lugares de grande beleza natural como bosques, fontes, pedras, montanhas, como acontece com referencia ao Monte Fuji (Montanha Sagrada do Japao).No panteao das deidades do Shinto tambem estao incluidos elementos abstratos como a fertilidade, o crescimento, a beleza, a produtividade, etc. incluindo-se a alma de pessoas importantes tais como guerreiros, lideres, poetas. Nesta relacao inclui-se a familia imperial (A deusa Amaterasu de quem acreditam descender a familia imperial) assim como tambem um imenso numero de divindades ancestrais de clas (uji).Um outro aspecto do Shintoismo, com referencia as deidades, compreende a adoracao em santuarios (jinja) estabelecidos em honra a elas e nos quais determinadas deidades podem residir. Afirmam que uma deidade pode tambem residir em objetos (Shintai objeto sagrado no qual o kami reside).Talvez o simbolo mais universalmente conhecido seja o Torii, trata-se de um portal composto por dois suportes verticais e dois horizontais pintados de vermelho e que e colocado na entrada dos templos demarcando a area sagrada do santuario e sob
tem seu proprio santuario de shinto no qual e divinizado o kami mais importante na aldeia. Algumas divinizaram kami da agua (Ryu-jin ou um espirito de dragao); outras, o kami de uma velha arvore, e assim por diante. Quando um membro importante de uma aldeia morre, ele pode ser aceito como um Kami secundario.O Xintoismo aceita o mundo material como bom em contraposicao ao Budismo que o considera mal. Estes conceitos opostos resultam do Xintoismo ser dualista e o Budismo Monista, como discutiremos noutra palestra.Segundo os xintoistas foram os "kami" que criaram as ilhas de Japao e que a deusa do sol Amaterasu foi a mae do primeiro imperador que foi enviado a terra para fundar a dinastia imperial. Esta conviccao era sagrada e se tornou a base de Xintoismo Estatal, e como consequencia o Imperador se tornou simbolo da unidade da nacao. Esta tradicao foi que determinou o respeito pelas autoridades do estado, especialmente pelo Imperador e a sua familia. Este tem sido um conceito sempre foi muito arraigado na cultura japonesa e que fez com que o Xintoismo fosse a religiao oficial do Japao por muito tempo.