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Neste domingo, dia das maes, nao teremos reuniao do caminho, aqui em Rio das Ostras.Outra informacao importante: as reunioes de Rio das Ostras voltarao a ser realizadas na casa do mano Marcelos Louzada, la na Cidade Nova, ja valendo para este domingo. Isso ocorrera ate encontrarmos um novo lugar.O telefone do Marcelos e o seguinte: 22 9 97228460. Por favor, comentem com os manos, para que ninguem fique desavisado.Abracos,Leo Gente Querida!As Reunioes em Macae estao acontecendo as tercas-feiras!Abracos!Leo A primeira mencao sobre o dizimo, na Biblia Hebraica, ou no "Velho Testamento", como quiserem chamar, se da com Abraao, que depois de vencer uma guerra, da 10% dos pertences dos vencidos (mortos ou fugidos) para Melquisedeque, que foi um homem que apareceu do nada, sem antecedentes, sem ascendencia, sem pedigree, era apenas um sacerdote, e reconhecido como tal por Abraao, recebeu os valores de sangue. O autor de Hebreus o considera uma representacao do proprio Jesus!Depois disso, voltamos a ler sobre o dizimo quando Moises faz a partilha de Canaa, deixando os filhos de Levi sem heranca: eles seriam os sacerdotes da nacao israelita, e receberiam o dizimo de seus irmaos, para sustento. Ali Moises cria uma especie de funcionalismo publico, com funcoes puramente religiosas, numa epoca, claro, em que cabia a religiao o ensino da Lei (que era o que para nos e a Constituicao, o codigo penal, etc), a aplicacao da Lei, o ensino da civilidade, etc. Ao longo do tempo, o dizimo parece nao ter sido uma pratica muito comum no dia a dia das tribos israelitas, na verdade, muito das regras colocadas por Moises nao vingaram em boa parte da historia dos hebreus. Bem, o povo israelita cresce, e a contragosto de Samuel, e de Deus tambem, adquire a forma administrativa (e muitos vicios) dos povos ao redor. Cria reis, dirigentes, fazem-se escravos de pessoas que eles elegeram para que os dominasse para sempre, e, obvio, comecam a pagar impostos. Por causa da alta carga de impostos, ha uma divisao nacional depois da morte de Salomao, e as tribos vao se esfarelando. Algumas centenas de anos depois, as tribos do norte sao levadas em cativeiro para Ninive, se misturam aos assirios e depois aos povos que tomaram seu lugar na Samaria. As tribos do Sul, Juda e Benjamim, sao levadas mais tarde para o cativeiro da Babilonia, ficam por la 70 anos, onde sao curadas da idolatria, onde criam a instituicao da Sinagoga, e onde a partir de entao comeca-se a ensinar a Tora (a lei de Moises) de forma sistematica.Porem, o pais esta destruido: todo sistema agricola, comercio, fundicoes, etc, tudo e precario. Nada e sombra daquele reino Davidico, onde os barcos fenicios, aliados de primeira mao dos judeus, ao comando de Salomao, dominavam o comercio no mediterraneo. Ate hoje faz-se suposicoes sobre onde estariam as famosas minas de ouro de Salomao, se na Africa, na Asia ou ate mesmo na Amazonia... Com a volta do povo, pouco a pouco, Esdras e Neemias vao reconstruindo a cidade. Primeiro os muros, para que os povos ao redor, nao os
destruisse. Depois, a reconstrucao do Templo. Tudo demorou muito, a vida era dificil e ninguem queria contribuir, ninguem queria ajudar. Sacerdotes, que recebiam os dizimos e ofertas no Templo, nao os repassavam aos levitas, que viviam em estado de penuria. Viuvas e orfaos eram tratados como seres invisiveis. Os homens estavam se casando com mulheres da terra, nao-judias, e, os judeus que eram poucos, iam perdendo seus lacos culturais como povo.E exatamente neste contexto que o livro de Malaquias e escrito! E e com este contexto que se deve ler e entender o porque do que esta dito ali!A questao do divorcio... Tem sua gravidade aumentada quando se imagina que o povo vai se desmanchar.O roubo dos sacerdotes... Esse, continua tendo algo contemporaneo...E o dizimo? Ora, essencial! Era o imposto que fecharia as brechas das muralhas! O devorador, tao propalado pelos atuais pregadores da teologia da prosperidade, nao era algo metafisico, eram hordas de povos que ocuparam a regiao e que nao queriam perder seu espaco! Alem disso, o dizimo de Malaquias era a chance de se fazer alguma justica social, protegendo na medida do possivel as viuvas, os orfaos!E o dizimo em nossos dias? O que Jesus falou a respeito?Jesus nao falou nada. Aos judeus que davam o dizimo, nao os repreendeu, nao por isso. Os fariseus, por exemplo, que davam o dizimo ate dos temperos de suas hortas, foram severamente repreendidos por Jesus porque nao passavam, no fim das contas, de um bando de sovinas mesquinhos. Passavam o dia na casa de viuvinhas a pretexto de prolongadas oracoes, mas o que queriam mesmo era encher a barriga para nao gastarem dinheiro com comida. Entregavam seus bens ao Templo, com escrituras defeituosas, so para poderem resgata-los quando seus pais morressem; isso servia de desculpa para nao ajudar os pais enquanto fossem vivos... Jesus pagou o imposto das duas dracmas, que era cobrado em todo pais pela policia dos Saduceus, "donos" do Templo. Pagou apenas porque Pedro prometeu aos guardas que ele faria isso, porem Jesus deixou bem claro que Ele nao tinha nenhuma obrigacao quanto a isso.No mais, vemos Jesus nos chamando a ser generosos, cuidar dos desvalidos, dos que nao tem como nos retribuir. Nos chama a sermos bons, a amarmos de forma pratica o proximo, a fazermos aos outros o que gostariamos que fizessem conosco. Ele conta a parabola do bom samaritano, Ele conta a parabola do rico e do mendigo Lazaro... Para alguns Ele dizia "venda o que tens e dai aos pobres, depois vem e siga-me", para outros ele apenas dizia para dar testemunho dEle entre os seus.Jesus recebeu ajuda financeira de varias pessoas. Parte disso, Ele e seus discipulos usavam para o sustento cotidiano, parte era usado para ajudar os pobres.Mais tarde, na Igreja constituida, vemos as pessoas vendendo tudo o que tem, em Jerusalem, e depois, alguns anos mais tarde, experimentando a pobreza e recebendo a ajuda das igrejas da Grecia, atraves de Paulo.Paulo dizia que Deus ama ao que da com alegria. Ele mesmo, touro indomavel do Evangelho da Graca de Deus, preferia ser
sustentado pelos irmaos enquanto se dedicava completamente ao ensino dos irmaos. Mas houve muitos casos em que ele teve de trabalhar, e dedicar-se ao Evangelho no tempo que sobrava.Nos evangelhos, nao temos mais relatos a respeito disso. E nem precisa. Se voce entender, de verdade, a mensagem de Jesus, se voce quiser ser generoso com teu proximo, se voce permitir que o amor de Cristo lhe constranja a ponto de voce nao aceitar que o outro sofra enquanto voce se farta... Ora, dizimo e ate pouco... Digo em relacao ao proximo, nao em relacao a donos de agencias religiosas.Agora, se voce cre que existe uma agencia de Deus na Terra... que vai fazer as funcoes de governo do seu dinheiro... Entao de seu dinheiro a esse pastor, a esse padre, etc. mas nao se condoa de medo de ser amaldicoado caso venha a nao fazer. Nao pense que ha uma contrapartida divina, que isso e investimento...Deus nos chama para a Luz, nao para as trevas.Seja generoso, e esse espirito, que e contagiante, inundara os coracoes de muitos a seu redor de generosidade...Seja amavel, seja honesto, seja grato a vida e ao proximo, e voce colhera, ainda nesta vida, muito de tudo que voce esta plantando. E mais, muitos que voce nem imagina, colherao tambem!A riqueza prometida por Jesus e intangivel, e feita de paz, amor e amigos de toda uma eternidade. Quem gosta de grana nao entende isso.LeoMacae, 29 de marco de 2016
Manos,Depois de alguns dias sem nos reunirmos, voltaremos a estar juntos a partir das seguintes datas:Rio das Ostras - A partir do domingo proximo (dia 15/01/17). Estaremos nos revesando entre a casa da Cris e a casa do Marcelos.Nosso visitantes, favor entrar em contato com Marcelos Louzada, no seguite email:marcelouzada.graca@hotmail.comMacae - Nesta quarta (dia 11/01/17), estaremos nos reunindo. como de costume. A partir de entao as reunioes serao as quintas-feiras.Qualquer duvida:22 998286676leo_italva@yahoo.com.brAbracos,Saudades de todos,Leo. Em Lucas 15, e depois no capitulo 16, Jesus ilustra de maneira especial o tema da justica propria, atraves de quatro parabolas. ( Leiam os capitulos 15 e 16 de Lucas, e se possivel a nota anterior, "Matematica da Graca" )As tres primeiras sao expressoes cortantes, e dos dois gumes, do evangelho.De um lado a amor imensuravel de Deus: O pastor que larga todo o rebanho pela ovelhinha perdida. A alegria da mulher que gasta o que tem para festejar a moeda encontrada. O pai que anseia e sofre com o filho que foi-se com parte de seus bens, e entao festeja quando o mesmo volta arrependido e falido.Mas essas parabolas tambem mostram a inveja, o recalque e a ira despertada nos que escolheram agradar a Deus com seu esforco, com sua justica propria. Estes nao se identificam com o filho prodigo, antes se sentem injusticados tal qual o irmao mais velho. Estes entedem como irresponsabilidade a atitude do pastor que foi atras da ovelhinha e da mulher que festejou a moeda encontrada. Para estes Deus nao poderia trai-los com tamanha generosidade: -- Se essa gente e amada por Deus, se essa gente vai para o ceu, entao de que valeu meu esforco todo?!?Mas a quarta parabola, a do administrador infiel, parece destoar das demais: o dono do negocio ouve dizer que seu administrador esbanja seus bens, e por precacao, lhe demite. O administrador, sabendo que nao teria do que viver, aproveita o aviso previo para "renegociar" algumas dividas. Quem devia 100 potes de azeite passou a dever 50, quem devia 100 toneis de trigo passou a dever 80. "Se me deverem favores sempre se sentirao constrangidos a me ajudar", pensou ele.Ora, o que Jesus quis dizer com essa parabola de generosidade interesseira, de generosidade invertida?Ora, os fariseus, a elite dos "santos" religiosos do dias de Jesus, estavam murmurando por ver Jesus se misturando e partilhando o pao com pessoas desqualificadas, os coletores de impostos que trabalhavam para Roma e outras pessoas de ma fama. E dai que surgem as parabolas da Graca de Deus e e especialmente para esse grupo que Jesus lanca a parabola da generosidade invertida do administrador infiel.Eles, os fariseus, eram extremamente mesquinhos. Lucas diz que eram "famosos pela sua avareza"... Interessante que este e um sintoma comum em santarroes, nas pessoas que se acorrentam nos sistemas de regras religiosas. Como para eles nada lhes e permitido e sempre estao perdendo algo, como nao "aproveitam" a vida, nasce neles a sindrome dos coitadinhos. E estes nao podem sair perdendo, porque ja perderam demais. Estes tem de aproveitar todos os momentos para diminuir a diferenca,
reduzir a desvantagem. Estes sao os famosos pela sua avareza...E e por isso que todas essas parabolas tem uma conotacao de perda financeira. Todas elas sao um mal negocio. Todas elas sao uma proibicao, quase um tabu, para quem nao aceita nem a hipotese de sair perdendo, quanto mais de tomar um prejuizo daqueles... Imagine, redividir a heranca com irmao vagabundo. Imagine, abandonar a sorte todo um rebanho por causa de uma ovelhinha matreira que gosta de comer a grama do vizinho.Mais a parabola do administrador infiel e diferente... E praticamente um apelo a generosidade para os fariseus.Sejam generosos, mesmo que comecem pela generosidade mesquinha, mas sejam generosos, porque ninguem que vive adorando ao dinheiro consegue fazer amigos, ninguem que se entrega a necessidade de acumular para compensar sua frustracao perante a vida consegue ser feliz, antes mais escravo do dinheiro fica, num processo de retro-alimentacao que torna a pessoa "famosa pela avareza"...E quem observa a vida sabe muito bem que ninguem gosta de estar acompanhado de um mesquinho. Ninguem gosta da presenca de um avarento. E estranho, mas a avareza, que e a anti-graca, tem o poder de fechar todas as portas a sua volta. E como se o amor ao dinheiro tivesse a forca de repelir a todos para que o avarento nao dividisse sua confianca em mais ninguem alem da confianca ao proprio dinheiro.Essa parabola tambem e uma admoestacao aos que se dizem discipulos de Jesus.Se o administrador infiel, cuja confianca estava no dinheiro, soube ser generoso por causa de seus interesses, entao porque nos nao somos generosos?Nos, os que dizemos nao necessitar de riquezas porque o status, a aparencia bem sucedida perante a sociedade, nao nos e importante, somos entao generosos, mesmo?Ou dependemos tanto assim do deus-dinheiro? Ou realmente trememos de medo de passar necessidade na vida, de sermos desamparados por Deus?Nao estou convocando ninguem para vender sua casa e distribuir o dinheiro em um orfanato. Nao estou aqui para dizer a ninguem o que fazer, nao sou nem quero ser o super-ego de ninguem. Apenas digo o que ouco de Jesus para comigo.Leo, seja generoso. Ajude os necessitados.Um guia jordaniano, em uma excursao que fiz, se apresentava da seguinte forma: "Me chamo Akram, que em arabe significa generoso... Nao e akra" (como se nos fossemos hispanicos para nao entender a diferenca entre o a e o am), "e Akram. Akra significa escorpiao. Mas sinceramente eu prefiro ser um escorpiao a ser generoso." Bom, esse rapaz morreu umas semanas depois, em um acidente de carro.Longe de mim lancar juizo sobre esse rapaz, so Deus sabe o que se passa em nossos coracoes e com certeza Ele e generoso para nao nos deixar partir dessa vida sem a chance de escolhermos a Verdade, podendo enxerga-la com clareza, nem que seja nos microssegundos finais da existencia. Mas a ilustracao e valida: se eu ou voce partissemos hoje dessa existencia, de que valeria nosso cuidado com nossos bens, com as coisas que nao sao vida, com o cuidado do que e passageiro?Por outro lado, esse nao e um convite de Jesus
para sermos generosos com o que e dos outros, rs. Eu dou do que e meu, e confio em meu Pai para suprir minha necessidade, logo nao preciso tomar o que e do outro.No evangelho e sempre assim. Buscando a justica do outro, nao a minha, buscando o bem do proximo, em detrimento de mim, assumindo o risco de morte por conta da pregacao do evangelho, para que outros tenham vida.Quando paro de preocupar-me comigo, por conta de saber-me cuidado por Deus, e uso os dons que tenho para a ajuda do meu proximo, uma coisa comeca nascer em mim.Generosidade... Mas pode chamar de amor. Pode chamar de Jesus.Termino esse texto com as palavras de Jesus, ao final da parabola do administrador infiel:Portanto, Eu vos recomendo: Usai as riquezas deste mundo impio para ajudar ao proximo e ganhai amigos, para que, quando aquelas chegarem ao fim, esses amigos vos recebam com alegria nas moradas eternas. Quem e fiel no pouco, tambem e fiel no muito, e quem e desonesto no pouco, tambem e desonesto no muito. Assim, se vos nao fores justos em lidar com as riquezas deste mundo impio, quem vos confiara a verdadeira riqueza? Se, portanto, nao vos tornastes dignos de confianca em relacao ao que e dos outros, quem vos dara o que e vosso? Nenhum servo pode devotar-se a dois senhores; pois odiara um e amara outro, ou dedicar-se-a a um e desprezara ao outro. Jamais podereis servir a Deus e ao Dinheiro!Amem!Leo
Gente boa,Nessa semana, nossa reuniao em macae sera na quinta, dia 16/07. Ainda em Macae, teremos reuniao no domingo, dia 19/07.Abracos,Leo. Deus e, o resto e expeculacaoAcabei de ler a entrevista a Veja do astrofisico Neil Degrasse, que produz a nova serie Cosmos, a mesma que Carl Segan fez a quase trinta anos atras. Nao e a toa que ele se auto-intitula continuador da obra de Carl Segan, uma especie de discipulo desses cientistas, que embora insistam o contrario, sao homens muito religiosos, e apesar de inteligentissimos, nao percebem que o tempo todo deixam vazar uma especie de fe fanatica, hora contrariando o metodo cientifico, que e a chave interpretativa da vida deles (o que nao pode ser provado em laboratorio, ou seja, repetido sob condicoes controladas, e falso e mentiroso), hora insistindo em comparacoes com o que religiosos dizem hoje, ou diziam a 500 anos, ou o que diziam a 3500 anos atras...Lembro que quando assisti a serie Cosmos original (que e espetacular, recomendo!), Carl Segan se dirigia para uma serie de meninos de um serie primaria, e lhes dizia que quando tivessem a minha idade atual (eu tambem tinha 10 anos em 1988) o Robble, que era um projeto, e que foi lancado alguns anos depois, descobriria com suas lentes poderosissimas, a milhoes de quilometros da Terra, civilizacoes extra-terrestres, e isso mudaria a forma do ser humano enxergar a vida, Deus, teria acesso a novas tecnologias etc.Enfim, o Robble foi, fez seu, trabalho, 30 anos se passaram, uma dezenas de outros super-telescopios foram lancados, indo cada vez mais longe... e olhando para tras, posso dizer que as afirmacoes de Carl Segan eram puro exercicio de fe, ou melhor dizendo, de suas crendices. Aqui em Italva, diriam que ele e um "gabola", aquela pessoa que conta proza, afirma verdades do que nao sabe.Outra coisa, ele misturava a existencia de outros seres como se isso fosse a prova da inexistencia de Deus, ja que a Igreja Catolica, e depois, a Protestante, ja terem afirmado que o ser humano e a coroa da criacao, e logo, nao existiria outra forma de vida inteligente em outros planetas. Bom, Deus nao tem porta-vozes aptos a nomear o inominavel, nem para restringir o que e infinito... Se eu quero colocar gado em um sitio em Macae, porque deveria avisar a minhas vaquinhas de Italva? Da mesma forma, se Ele que colocar vida inteligente em um outro planeta, ele coloca, e eu nao tenho nada com isso.Voltando a Neil Degrasse, ele usa e mistura argumentos e exemplos de diferentes epocas, sempre com meias-verdades..."As pessoas dizem "Deus te abencoe" quando alguem espirra porque na idade media se pensava que no espirro a alma saia do corpo e ficava sujeita a acao de demonios. Ja a ciencia mostra que isso e acao de bacterias.", diz Degrasse. Ora, isso e o que os religiosos pensavam em 1400. Os cientistas da epoca, e depois, durante muito tempo, faziam sangrias e usavam sangue-sugas para curar as pessoas... As pessoas dizem "Deus te abencoe" hoje, por uma questao de tradicao, nao ha mal
nenhum nisso... Ate Pauster, bacterias eram uma icognita para a ciencia.Ainda Degrasse: "Fiz uma pesquisa sobre Deus na internet e a lista e infindavel, em qual acreditar?" Putz, a infinidade de Deuses nao e culpa de Deus, mas da maneira como o homem, em cada epoca, tateando, tentava sentir ou raciocinar quem e Deus, tudo isso sob a acao, de tempos em tempos, de manipuladores, que torciam o que o que se dizia para proveito proprio. Ora, a infinidade de "Deuses" e compativel a infinidade de culturas. Ser diferente disso e querer fazer de Deus um censor. e Deus nao tem nada com censura."se um desses Deuses e o verdadeiro, os outros sao falsos, e isso levou a guerras terriveis" Mais uma vez o homem colocando a culpa em Deus pelas merdas que faz. Muito do mal que nos acomete na Terra e fruto do proprio mal que plantamos, ou ainda, fruto do mal que outros, em posicao de maior forca, nos submetem pelos mais variados desejos (que no fundo, se resumem a cobica de poder). e mais facil dizer que a culpa e desse Deus que nao existe.Mais: "se Deus esta por tras de tudo, e muito bom em matancas. afinal, mais de 99,9% das especies de seres vivos que passaram pela Terra forma extintas. Isso foi acaso resultado do acaso da natureza ou de decisoes tomadas por Deus?" Primeiro, a morte e algo ruim quando nos fazemos puramente materialistas. Para quem sabe que ha algo mais, e que a vida e uma passagem, ate para os bichos e plantas (nao me perguntem como, so Deus sabe), entao o fim na Terra nao e o fim. Em outras palavras, morrer faz parte da vida, e e continuacao necessaria dela, por mais que doa. Segundo, nunca houve tanta variedade biologica na Terra, nesses 4,5 bilhoes de anos. Se meu tataravo ainda estivesse vivo, e o seu, na verdade, se as pessoas nao partissem, nao haveria espaco para mim nem para meus filhos.O que esta por tras desse ultimo argumento e a falsa crenca que se Deus e bom, e para ser Deus, tem de ser bom, entao Ele nao pode me fazer sofrer... Eu faco meus filhos sofrer, diariamente, nao pela minha maldade, mas porque eles querem se matar o tempo todo, pulando de lugares altos, tentando tomar detergentes e desinfetantes... Querendo exercer em tudo seu egoismo (afinal, sao criancas). Eu os ensino, os proibo, os adverto, os castigo na dose minima, e eles sofrem, choram, ate se expandirem, amadurecerem, tornando-se, gracas a Deus, maiores e melhores. E so por isso que sofremos os sofrimentos inexplicaveis, sem causa, porque ate isso, nessa passagem pela Terra, Deus aproveita para nos melhorar.Enfim, tudo isso, no fim das contas, essa briga de ciencia e religiao, e fruto da perseguicao que os cientistas sofreram no periodo do Renascimento, onde, de uma vez por todas, se dividiu as duas areas, e se imbuiu seus seguidores de que para uma prosperar a outra tem de ser eliminada. Os dois radicalismos so fazem mal para si mesmos. Quem abre
mao da ciencia e do pensamento cientifico, da as costas para uma serie de maravilhas que vem sendo descobertas ano a ano. Na verdade, quanto mais descubro sobre o universo, mas aprendo de Deus! Da mesma forma, quem abre mao de sua espiritualidade (e nao da religiao, da cultura de tradicoes religiosas, que batem de frente com o bom senso guiado pelo amor, que e puramente magica, disso eu prego que se afastem!), sim, da espiritualidade, reduz-se ao tamanho do seu laboratorio. Nao consegue entender nem mesmo porque nascemos, sofremos e morremos. Nascemos, sofremos e morremos para amarmos, e amarmos cada dia mais profunda e sobriamente, porque Ele, Deus, e amor!LeoItalva, 12/07/15