Descarte e considerado o principal pensador da racionalidade moderna. Segundo ele so podemos conhecer a realidade pela razao. A isso chamamos de racionalismo. Para ele a verdade e representada subjetivamente, isto e, na consciencia do homem e nao no mundo.O pensamento moderno e caracterizado por uma discussao em torno da subjetividade, isto e, tudo aquilo que se articula como pensamento ou com a nocao de consciencia de si. Para Descartes, a verdade esta no interior do proprio sujeito: a certeza da consciencia de si. Eu penso, logo existo, ou seja, o pensamento como condicao para a existencia. Descartes fundamenta o homem a partir do sujeito pensante, que duvida de tudo que lhe e dado como certeza, para metodicamente construir um mundo de verdades claras e indubitaveis.O ponto de partida da reflexao humeana esta em considerar que todo conhecimento que se refere ao mundo comecaria com a experiencia, fundando-se na percepcao. Contudo, o autor considera a percepcao de duas maneiras: impressoes e ideias. As impressoes seriam as percepcoes mais vivas sentidas pelo sujeito, como as sensacoes que se tem das cores, dos sons, de uma paisagem, de uma dor, de estados de tristeza e de alegria. As ideias, de modo diferente, seriam copias das impressoes, imagens mais palidas que resultariam da forma como o sujeito refletiria sobre as impressoes ao usar a memoria ou a imaginacao. Hume divide o conhecimento em dois tipos de raciocinios: os raciocinios demonstrativos, que se referem as relacoes de ideias; e os raciocinios morais, que se referem as questoes de fato e de existencia. David Hume acredita que as leis, as regularidades descobertas junto a natureza, nao passariam de regras naturais da imaginacao humana. O pensador chama tais regras de associacao de ideias, onde as ideias seriam associadas por contiguidade, semelhanca e causalidade, transformando a relacao de causalidade no principal elemento de todo conhecimento no que se refere as questoes de fato. Hume acredita que o problema do conhecimento teria por fundamento principios que fariam parte da mente: impressoes, ideias, imaginacao, habito e crenca. A producao de conhecimento dependeria nao apenas da experiencia, mas de principios psicologicos da natureza humana.A reflexao kantiana no seculo XVII foi marcada por duas ciencias: matematica e fisica. E ainda constata-se a metafisica que, ao contrario das duas ciencias, nao so procurava tratar da realidade ultima das coisas como nao conseguia convencer ninguem sobre os seus resultados. Kant procurou desenvolver uma reflexao sobre essas tres disciplinas, tentando descobrir o motivo do descompasso existente entre a matematica, a fisica e a metafisica. O filosofo define como critica da razao numa reflexao feita pela razao procurando saber quais os limites daquilo que o homem poderia conhecer. Para o filosofo, o espaco e o tempo nao sao extraidos da experiencia, mas se constituem como intuicoes a priori, por existir na mente do sujeito como as condicoes pelas quais os fenomenos seriam percebidos: o espaco teria a funcao de apreender os objetos fora do sujeito; o tempo seria responsavel pelo modo como o sujeito tem acesso as suas mudancas no tempo.JARDIM, Alex Fabiano Correa & BORGES, Angela