cujo icone, nosentido iconografico mesmo, veio a ser o de uma crianca com a boca escancarada,apregoando: Extra, extra! [Jornaleiros, ou seja, pagos a jorna(jornada); ardina (etimo portugues)].A penny press e um fenomeno bem datado,referenciado em dicionarios de comunicacao e constantemente citado pelos que tempesquisado as teorias do jornalismo, como o professor Jorge Pedro Sousa [Construindouma teoria do jornalismo. Em: www.bocc.ubi.pt, p. 9], autor devarias obras nesse campo. E e ele que vai fazer sobre essa modalidade deimprensa o seguinte registro:A imprensa noticiosa tem raizesna primeira geracao da imprensa popular que desponta nos Estados Unidos nosanos vinte e trinta do seculo XIX e na imprensa de negocios que floresce apartir do seculo XVIII. Essa primeira vaga de jornalismo predominantementenoticioso (penny press) vai-se impor ao jornalismo predominantementeopinativo (party press) ate ao final do seculo XIX, motivada, entreoutros factores, pelo aumento da informacao circulante devido a generalizacao dotelegrafo e a melhoria dos transportes e das vias de comunicacao. Em Portugal,a fundacao do Diario de Noticias, no fim de 1864, assinala precisamenteessa viragem noticiosa do jornalismo.Penny press:literalmente, imprensa decentavos [TRAQUINA, N. Teorias do jornalismo. Florianopolis: Insular, 2005, p.50, O novo conceito de producao jornalistica pode ser exemplificado com o NewYork Sun, primeiro jornal de massa que surge em 1833, o New York Herald,criado em 1835, e o La Presse, lancado em Paris em 1836]. No plural,porque, enquanto os jornais tradicionais eram vendidos por seis centavos, osnovos jornais eram vendidos pela metade, ou seja, tres centavos, nos EUA. Adesignacao penny press foi, portanto, pejorativa, preconceituosa,conotacao para imprensa barata, jornalismo sem qualidade. Teria, ja aquelaaltura, despontado a distincao entre cultura de massa e cultura de elite,mais tarde presente nas analises dos pesquisadores que vieram mapear ascaracteristicas de um fenomeno mais amplo que veio a ser designado porindustria cultural, denominacao preferida pelos pensadores da chamada Escolade Frankfurt em relacao a expressao cultura de massa, por entenderem que amassa amorfa e desprovida de subjetividade propria , nao era capaz de produzircultura. E a propria cultura que lhe era atribuida era, na verdade, umaproducao estruturada por um sistema dominante e capaz de impor um ethosja pronto para ser consumido de forma acritica, algo totalmente inverso a ideiade uma sociedade auto-reflexiva e, consequentemente, autonoma e esclarecida.De forma mais ampla, a reprodutibilidade tecnicaque assiste em quantidade e velocidade ao novo paradigma de producao,circulacao e consumo de jornais viria a ser designada de yellow press,em analogia as paginas amarelas dos anuncios comerciais em catalogos elistas, genese das atuais listas telefonicas, cujo miolo ainda e impresso empapel barato, alias, chamado de papel-jornal. O barateamento da producao e oproprio barateamento qualitativo dos conteudos viriam, no entanto, serfundamentais para o estabelecimento de uma economia politica capaz deassegurar a grande escala sem a qual nao haveria sustentabilidade para um dosprincipios mais elevados da democracia que e a liberdade de imprensa, conceitopolemico, pois ao mesmo tempo de dupla interpretacao: liberdade de imprimir (print)e liberdade de publicar (press). O principio da liberdade (freedom)de imprensa foi colocado por Thomas Jefferson (1743-1826) acima do valor dosproprios governos e, por si, constitutivo da democracia: Se eu tivesse dedecidir entre um governo sem imprensa