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1951). Joao XXIII: Como exercicio de devocao crista, entre os fieis de rito latino, .... o Rosario ocupa o primeiro lugar depois da Santa Missa e do Breviario, para os eclesiasticos, e da participacao nos Sacramentos, para os leigos (Carta Apostolica Il religioso convegno, de 19 de setembro de 1961). Paulo VI: Nao deixeis de inculcar com toda a diligencia e insistencia o Rosario marial, forma de oracao tao grata a Virgem Mae de Deus e tao frequentemente recomendada pelos Romanos Pontifices, pela qual se proporciona aos fieis o mais excelente meio de cumprir de modo suave e eficaz o preceito do Divino Mestre: Pedi e recebereis, buscai e achareis, batei e abrir-se-vos-a (Mt. 7, 7) (Enciclica Mense maio, de 19 de abril de 1965). Joao Paulo II: O Rosario, lentamente recitado e meditado em familia, em comunidade, pessoalmente vos fara penetrar pouco a pouco nos sentimentos de Jesus Cristo e de sua Mae, evocando todos os acontecimentos que sao a chave de nossa salvacao (Alocucao de 6 de maio de 1980). Inimigos internos e externos vencidos pelo Rosario Como acabamos de ver, Sao Domingos, com a cruzada de oracoes que empreendeu por meio do Rosario, derrotou os inimigos internos da Igreja vencendo a seita albigense infiltrada entre os catolicos. Veremos agora um exemplo historico de como o Santo Rosario derrotou inimigos externos da Cristandade. No seculo XVI, o poderio otomano (sobretudo o Imperio turco, de religiao muculmana) crescia espantosamente e tudo empreendia para aniquilar e dominar a Europa crista. Os turcos ja haviam conquistado Constantinopla e ocupado a ilha de Chipre, de onde pretendiam marchar em direcao ao Ocidente. Em face do iminente perigo para a Cristandade, o Sumo Pontifice de entao, o Papa Sao Pio V, conclamou os principes europeus a se unirem numa frente comum contra o inimigo. Reuniu uma pequena esquadra composta com o apoio de Felipe II da Espanha, das Republicas de Veneza e de Genova e do Reino de Napoles, alem de um contingente dos Estados Pontificios. Sao Pio V nao desanimou ante a desproporcao das forcas, pois confiava mais na protecao de Deus e de sua Santissima Mae. Entregou ao generalissimo D. Joao dAustria o comando da esquadra e deu-lhe um estandarte com a imagem de Nossa Senhora, pedindo-lhe que partisse logo ao encontro do inimigo. Batalha de Lepanto (1571) Afresco de A. Vicentino, Colecao particular Batalha de Lepanto: vitoria salvadora Ha 430 anos, em 7 de outubro de 1571, a esquadra catolica, composta de aproximadamente 200 galeras, concentrou-se no golfo de Lepanto. D. Joao dAustria mandou hastear o estandarte oferecido pelo Papa e bradou: Aqui venceremos ou morremos, e deu a ordem de batalha contra os seguidores de Maome. Os primeiros embates foram favoraveis aos muculmanos, que, formados em meia-lua, desfecharam violenta carga. Os catolicos, com o Terco ao pescoco, prontos a dar a vida por Deus e tirar a dos infieis, respondiam aos ataques com o maximo vigor possivel (6). Mas, apesar da bravura dos soldados de Cristo, a numerosissima frota do Isla, comandada por Ali-Pacha, parecia vencer. Apos 10 horas de encarnicado
embate, os batalhadores catolicos receavam a derrota, que traria graves consequencias para a Civilizacao Crista europeia. Mas, o prodigio! Ficaram surpresos ao perceberem que, inexplicavelmente e de repente, os muculmanos, apavorados, bateram em retirada... Obtiveram mais tarde a explicacao: aprisionados pelos catolicos, alguns mouros confessaram que uma brilhante e majestosa Senhora aparecera no ceu, ameacando-os e incutindo-lhes tanto medo, que entraram em panico e comecaram a fugir. Logo no inicio da retirada dos barcos muculmanos, os catolicos reanimaram-se e reverteram a batalha: os infieis perderam 224 navios (130 capturados e mais de 90 afundados ou incendiados), quase 9.000 maometanos foram capturados e 25.000 morreram. Ao passo que as perdas catolicas foram bem menores: 8.000 homens e apenas 17 galeras perdidas (7). Imagem de Nossa Senhora do Rosario de Lepanto que se encontra na igreja de Sao Domingos, em Granada (Espanha) Vitoria alcancada pelo Rosario Enquanto se travava a batalha contra os turcos em aguas de Lepanto, a Cristandade rogava o auxilio da Rainha do Santissimo Rosario. Em Roma, o Papa Sao Pio V pediu aos fieis que redobrassem as preces. As Confrarias do Rosario promoviam procissoes e oracoes nas igrejas, suplicando a vitoria da armada catolica. O Pontifice, grande devoto do Rosario, no momento em que se dava o desfecho da famosa batalha, teve uma visao sobrenatural, na qual ele tomou conhecimento de que a armada catolica acabara de obter espetacular vitoria. E imediatamente, exultando de alegria, voltou-se para seus acompanhantes exclamando: Vamos agradecer a Jesus Cristo a vitoria que acaba de conceder a nossa esquadra. A milagrosa visao foi confirmada somente na noite do dia 21 de outubro (duas semanas apos o grande acontecimento), quando, por fim, o correio chegou a Roma com a noticia. Sao Pio V tinha meios mais rapidos para se informar... Em memoria da estupenda intervencao de Maria Santissima, o Papa dirigiu-se em procissao a Basilica de Sao Pedro, onde cantou o Te Deum Laudamus e introduziu a invocacao Auxilio dos Cristaos na Ladainha de Nossa Senhora. E para perpetuar essa extraordinaria vitoria da Cristandade, foi instituida a festa de Nossa Senhora da Vitoria, que, dois anos mais tarde, tomou a denominacao de festa de Nossa Senhora do Rosario, comemorada pela Igreja no dia 7 de outubro de cada ano. Ainda com o mesmo objetivo, de deixar gravado para sempre na Historia que a Vitoria de Lepanto se deveu a intercessao da Senhora do Rosario, o senado veneziano mandou pintar um quadro representando a batalha naval com a seguinte inscricao: Non virtus, non arma, non duces, sed Maria Rosarii victores nos fecit. (Nem as tropas, nem as armas, nem os comandantes, mas a Virgem Maria do Rosario e que nos deu a vitoria). Brasil salvo do calvinismo pelo Rosario De outra ameaca de dominacao dos inimigos da Fe Catolica desta vez, nao dos seguidores de Maome, mas dos de Calvino , o Santo Rosario salvou nossa Patria. No seculo XVI, saiu-se ela vitoriosa em varias batalhas, gracas a devocao ao Rosario ensinada pelos missionarios em todos os rincoes de nosso territorio-continente. Apenas dois fatos: a expulsao dos
mil austriacos ja haviam aderido a essa Cruzada de oracoes em 1955. A Senhora do Rosario atendeu as insistentes suplicas, e o impossivel naturalmente falando ocorreu: em maio de 1955 as tropas sovieticas abandonaram o territorio austriaco. Um autentico milagre! Milagre reconhecido pelo primeiro ministro austriaco, num discurso com estas palavras finais: Hoje queremos nos, que temos o coracao cheio de fe, enviar ao Ceu uma oracao alegre, e essa oracao nos a encerramos com estas palavras: Nos estamos livres. Maria, nos Te agradecemos. Caro leitor, pense nisto: a parte oriental da Alemanha tambem subjugada pelos comunistas somente ha poucos anos, em 1995, foi definitivamente abandonada pelos russos. Foi ou nao uma intervencao de Nossa Senhora a desocupacao sovietica da Austria em 1955 (40 anos antes)? O Terco: no que consiste Cada Terco (a terca parte de um Rosario) compoe-se de cinco Misterios, ou cinco dezenas; cada dezena corresponde a um Pai-Nosso, dez Ave-Marias e um Gloria ao Pai (e aconselhavel que se reze apos o Gloria a oracao O meu Jesus, que Nossa Senhora recomendou aos tres pastorinhos de Fatima). Antes de iniciar cada dezena, enuncia-se o Misterio correspondente (ver quadro na pagina 29) e nele devemos meditar, ou seja, pensar, enquanto rezamos as Ave-Marias. No final de cada Terco (que equivale a 50 Ave-Marias), e recomendavel rezar uma Salve Rainha ou um Lembrai-Vos. O Terco inicia-se com a recitacao do Credo (resumo das principais verdades cristas, nas quais todo catolico deve crer), mas antes de comecar a reza-lo convem enunciar as intencoes pelas quais estamos pedindo. Pode-se colocar quantas intencoes se desejar, bem como pedir a graca de orar com piedade, fervorosamente e sem distracoes. Qual o conteudo do Rosario? O Rosario e a soma de tres Tercos, portanto de 15 Misterios ou 15 dezenas, o que equivale a 150 Ave-Marias (lembram os 150 salmos poemas religiosos de Davi, como ja se mencionou acima). Quando rezar o Rosario, pode-se e por vezes e ate conveniente recitar os tres Tercos separadamente, como, por exemplo, rezando um Terco no periodo da manha, outro a tarde e o terceiro a noite. No final recomenda-se recitar a Ladainha lauretana. No primeiro Terco contemplam-se os Misterios Gozosos (as alegrias da Virgem Santissima), no segundo os Dolorosos (as dores de Nosso Senhor Jesus Cristo na Paixao e Morte) e no terceiro os Gloriosos (os triunfos de Nosso Senhor e de Nossa Senhora). (ver quadro na pagina 29). Quando a pessoa reza apenas um Terco (e nao o Rosario inteiro), o costume e, nas segundas e quintas-feiras, meditar os Misterios Gozosos; nas tercas e sextas-feiras os Dolorosos; e nas quartas, sabados e domingos os Gloriosos. Esses 15 Misterios correspondem aos principais acontecimentos da Vida, Paixao, Morte e Ressurreicao de Nosso Senhor e aos principais acontecimentos da vida de sua Santissima Mae. Rosa das rosas, Rainha das rainhas Nossa Senhora e a Rosa Mistica (como e invocada na Ladainha Lauretana), e em sua homenagem o nome Rosario, que vem de rosa. Rosarium, em latim medieval, significa jardim de rosas. Ela e o Jardim de rosas, a Rainha das
flores e a Rosa das rosas, como e a Rainha das rainhas. Cada Ave-Maria e uma rosa espiritual que oferecemos a Virgem do Santissimo Rosario. Pai-Nosso O Rosario ensinado diretamente por Nossa Senhora compoe-se das mais sublimes oracoes. A comecar pelo Pai-Nosso, ensinado pelo proprio Nosso Senhor Jesus Cristo aos Apostolos, quando estes pediram: Ensinai-nos a rezar (Lucas 11, 1). O Divino Redentor pronunciou as palavras do Pai-Nosso, indicando-nos o meio de glorificar a Deus. E claro que Ele nao deixara de ouvir-nos, uma vez que suplicamos com as proprias palavras que Ele nos ensinou. Anunciacao Alessandro Allori detto il Bronzino (1535-1607) Mosteiro di Tor de Specchi, Roma Ave-Maria Sem duvida, uma das mais belas oracoes e a Ave-Maria, composta com a saudacao do Arcanjo Sao Gabriel, Ave, o cheia de graca, o Senhor e convosco; com as palavras de Santa Isabel, Bendita sois Vos entre as mulheres, e bendito e o fruto do vosso ventre; e com o acrescimo inserido pela Igreja, Santa Maria, mae de Deus, rogai por nos pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amem. Em poucas palavras essa oracao encerra as principais grandezas de Nossa Senhora. A saudacao angelica diz Sao Luis Grignion de Montfort resume na mais concisa sintese toda a teologia crista sobre a Santissima Virgem. Ha nela um louvor e uma invocacao: encerra o louvor da verdadeira grandeza de Maria; a invocacao contem tudo que devemos pedir-Lhe e o que de sua bondade podemos alcancar (8). Este mesmo santo, e grande apostolo do Rosario, conta que os hereges tem horror a Ave-Maria. Eles podem ate aprender a recitar o Pai-Nosso, mas nunca a Ave-Maria: Todos os hereges que sao filhos do diabo.... prefeririam carregar sobre si uma serpente antes que um rosario. Como rezar bem Agora que ja tomamos conhecimento da importancia do Santo Rosario, de sua maravilhosa historia e em que oracoes consiste, veremos nao apenas como reza-lo o que e muito facil , mas como rezar bem, o que nao e muito dificil, bastando um pouco de atencao. Rezar bem o Rosario e simples e esta ao alcance de todos. Nao e necessario ser um sabio ou um doutor em teologia. Alem das singelas oracoes acima indicadas, precisamos apenas contemplar os misterios, algo que ate criancas podem fazer. Oracao vocal e oracao mental A oracao vocal e a recitacao piedosa das cinco dezenas de Ave-Marias (no caso do Terco), ou das 15 dezenas (no caso do Rosario). No inicio de cada conjunto de 10 Ave-Marias reza-se o Pai-Nosso, e no final o Gloria ao Pai. A oracao mental consiste: Enquanto se pronuncia as oracoes, em pensar ou contemplar os Misterios (pode-se tambem meditar nas palavras da Ave-Maria, do Pai-Nosso ou do Gloria). O Rosario e um coloquio (uma conversa) com Deus e Nossa Senhora. Enquanto com a voz Os louvamos, com a mente meditamos nos sublimes misterios, pois, sendo o homem composto de corpo e alma, com a boca e com a mente deve glorificar seu Criador. O que equivale ao nosso dito popular: Nao falar so da boca pra fora,
contra todas suas tentacoes. Dai vem que o Rosario, mesmo o objeto material, seja tao terrivel ao diabo, que os Santos se tenham servido dele para encadear o demonio e expulsa-lo do corpo dos possessos, segundo testemunham varias historias (11). De onde se ve que e excelente ter sempre consigo o Terco no bolso, durante o dia, e a noite ao pescoco ou sob o travesseiro. Arma por excelencia da vitoria sobre o mal Uma arma secreta Deus coloca nas maos de seus fieis soldados, na luta contra Satanas e seus sequazes que andam pelo mundo para perder as almas. Esta poderosissima arma esta a disposicao de todos os catolicos devotos do Rosario da Santissima Virgem. Com ela receberemos protecao nos assaltos do demonio e estaremos prontos a enfrentar todas as dificuldades desta vida. Quem nos garante isto e o proprio Sao Luis Grignion de Montfort: Ainda que vos encontrasseis a beira do abismo ou ja tivesseis um pe no inferno; ainda que tivesseis vendido vossa alma ao diabo, ainda que fosseis um herege endurecido e obstinado como um demonio, cedo ou tarde vos converterieis e salvarieis, desde que (vos repito, e notai as palavras e os termos de meu conselho) rezeis devotamente todos os dias o Santo Rosario ate a morte, para conhecer a verdade e obter a contricao e o perdao de vossos pecados (12). Exemplo do velho soldado O sacerdote jesuita Pe. Hermano Spruit, apos atender em confissao um velho soldado, enfermo incuravel, aconselhou-o a rezar o Rosario. Rosario? O que e um Rosario? indagou o velho militar. O confessor caridosamente explicou-lhe do que se tratava. O soldado ficou muito afeicoado ao Rosario. E, com a voz debilitada pela doenca, disse ao sacerdote que, se tivesse conhecido essa devocao quando menino, nao teria deixado passar um dia sequer de sua longa existencia sem rezar os tres Tercos. E prometeu que, daquele dia em diante, rezaria quantos Rosarios lhe fosse possivel enquanto durasse sua vida. E mais. Pediu a Nossa Senhora um pouco de saude para que, no espaco de dois anos, pudesse rezar todos os Rosarios que completassem o numero equivalente ao que ele teria obtido, se desde menino tivesse rezado diariamente os tres Tercos. Calculou entao quantos dias correspondiam a sua idade de 60 anos. O resultado: 21.900 dias. Depois calculou quantos Rosarios haveria de rezar cada dia para atingir esse numero em dois anos. Resultado: 30 Rosarios diarios! Apesar de enfermo, mas com a tempera de militar, nao se assustou com o alto numero. E passou a rezar ate completar, depois de 2 anos, os 21.900 Rosarios, ou seja, 65.700 Tercos! Completada a conta, completou-se tambem o tempo de sua existencia terrena, indo receber o premio da gloria eterna no Ceu, junto a Senhora do Rosario e seu Divino Filho, deixando seus conhecidos comovidos com seu exemplo. Exemplo tambem para todos nos, que podemos desde ja nao deixar passar nenhum dia sem recitar o Rosario, ou ao menos um Terco. Que tal tambem nos fazermos nossas contas? Melhor faze-las ja, antes de prestar nossas contas a Deus...
Quanto tempo perdemos deixando de rezar o Rosario? A partir do presente, facamos o proposito de rezar pelo menos um Terco todos os dias. Que sao 15 minutos? Nao gastamos muito mais tempo para nos mesmos? Empreguemos esses minutos para Deus Nosso Senhor e sua Santissima Mae, e seremos, sem duvida alguma, abundantemente recompensados. Beneficios e gracas que podemos conseguir rezando o Santo Rosario com a meditacao dos misterios: Eleva-nos insensivelmente ao perfeito conhecimento de Jesus Cristo; purifica nossas almas do pecado; permite-nos vencer a nossos inimigos; facilita-nos a pratica das virtudes; abrasa-nos no amor de Jesus Cristo; habalita-nos a pagar nossas dividas para com Deus e os homens; por fim, obtem-nos de Deus toda especie de gracas. fonte: http://www.lepanto.com.br/dados/DCTerco.html
1 MODELO DE ESPERANCA Por meio dos profetas, Deus forma seu povo na esperanca da salvacao, na expectativa de uma Alianca nova e eterna destinada a todos os homens, e que sera impressa nos coracoes. Os profetas anunciam uma redencao radical do Povo de Deus, a purificacao de todas as suas infidelidades, uma salvacao que incluira todas as nacoes. Serao sobretudo os pobres e os humildes do Senhor os portadores desta esperanca. As mulheres santas como Sara, Rebeca, Raquel, Miriam, Debora, Ana, Judite e Ester mantiveram viva a esperanca da salvacao de Israel. Delas todas, a figura mais pura e a de Maria.2 MODELO DE OBEDIENCIA DA FE 144 I. A obediencia da fe Obedecer ("ob-audire") na fe significa submeter-se livremente a palavra ouvida, visto que sua verdade e garantida por Deus, a propria Verdade. Desta obediencia, Abraao e o modelo que a Sagrada Escritura nos propoe, e a Virgem Maria, sua mais perfeita realizacao.MARIA "BEM-AVENTURADA A QUE ACREDITOU" 148 A Virgem Maria realiza da maneira mais perfeita a obediencia da fe. Na fe, Maria acolheu o anuncio e a promessa trazida pelo anjo Gabriel, acreditando que "nada e impossivel a Deus" (Lc 1,37) e dando seu assentimento: "Eu sou a serva do Senhor; faca-se em mim segundo a tua palavra" (Lc 1,38). Isabel a saudou: "Bem-aventurada a que acreditou, pois o que lhe foi dito da parte do Senhor sera cumprido" (Lc 1,45). E em virtude desta fe que todas as geracoes a proclamarao bem-aventurada. 149 Durante toda a sua vida e ate sua ultima provacao, quando Jesus, seu filho, morreu na cruz, sua fe nao vacilou. Maria nao deixou de crer "no cumprimento" da Palavra de Deus. Por isso a Igreja venera em Maria a realizacao mais pura da fe. 494 Ao anuncio de que, sem conhecer homem algum, ela conceberia o Filho do Altissimo pela virtude do Espirito Santo, Maria respondeu com a "obediencia da fe", certa de que "nada e impossivel a Deus": "Eu sou a serva do Senhor, faca-se em mim segundo a tua palavra" (Lc 1,37-38). Assim, dando a Palavra de Deus o seu consentimento, Maria se tomou Mae de Jesus e, abracando de todo o coracao, sem que nenhum pecado a retivesse, a vontade divina de salvacao, entregou-se ela mesma totalmente a pessoa e a obra de seu Filho, para servir, na dependencia dele e com Ele, pela graca de Deus, ao Misterio da Redencao: Como diz Santo Irineu, "obedecendo, se fez causa de salvacao tanto para si como para todo o genero humano". Do mesmo modo, nao poucos antigos Padres dizem com ele: "O no da desobediencia de Eva foi desfeito pela obediencia de Maria; o que a virgem Eva ligou pela incredulidade a virgem Maria desligou pela fe. Comparando Maria com Eva, chamam Maria de "mae dos viventes" e com frequencia afirmam: "Veio a morte por Eva e a vida por Maria.3 MODO DE ORACAO NO FIAT E NO MAGNIFICAT 2617 A oracao de Maria nos e revelada na aurora da plenitude dos tempos. Antes da Encarnacao do Filho de Deus e antes
da efusao do Espirito Santo, sua oracao coopera de maneira unica com o plano benevolente do Pai; na Anunciacao para a concepcao de Cristo, em Pentecostes para a formacao da Igreja, Corpo de Cristo. Na fe de sua humilde serva, o Dom de Deus encontra o acolhimento que esperava desde o comeco dos tempos. Aquela que o Todo-Poderoso tornou "cheia de graca" responde pela oferenda de todo seu ser: "Eis a serva do Senhor, faca-se em mim segundo tua palavra". Fiat, esta e a oracao crista: ser todo dele porque Ele e todo nosso. 2619 Por isso o cantico de Maria (o Magnificat latino ou o Megalynario bizantino) e ao mesmo tempo o cantico da Mae de Deus e o da Igreja, cantico da Filha de Siao e do novo Povo de Deus, cantico de acao de gracas pela plenitude de gracas distribuidas na Economia da salvacao, cantico dos "pobres", cuja esperanca e satisfeita pela realizacao das promessas feitas a nossos pais "em favor de Abraao e de sua descendencia para sempre".4 MODELO DE SANTIDADE2030 E em Igreja, em comunhao com todos os batizados, que o cristao realiza sua vocacao. Da Igreja recebe a palavra de Deus, que contem os ensinamentos da "lei de Cristo. Da Igreja recebe a graca dos sacramentos, que o sustenta "no caminho". Da Igreja aprende o exemplo da santidade; reconhece a figura e a fonte (da Igreja) em Maria, a Virgem Santissima; discerne-a no testemunho autentico daqueles que a vivem, descobre-a na tradicao espiritual e na longa historia dos santos que o precederam que a Liturgia celebra no ritmo do Santoral.5 MODELO DE UNIAO COM O FILHO 964 O papel de Maria para com a Igreja e inseparavel de sua uniao com Cristo, decorrendo diretamente dela (dessa uniao), "Esta uniao de Maria com seu Filho na obra da salvacao manifesta-se desde a hora da concepcao virginal de Cristo ate sua morte." Ela e particularmente manifestada na hora da paixao de Jesus: A bem-aventurada Virgem avancou em sua peregrinacao de fe, manteve fielmente sua uniao com o Filho ate a cruz, onde esteve de pe nao sem designio divino, sofreu intensamente junto com seu unigenito. E com animo materno se associou a seu sacrificio, consentindo com amor na imolacao da vitima ela por gerada. Finalmente, pelo proprio Jesus moribundo na cruz, foi dada como mae ao discipulo com estas palavras: "Mulher, eis ai teu filho" (Jo 19,26-27.6 MODELO E TESTEMUNHA DA FE 165 E entao que devemos nos voltar para as testemunhas da fe: Abraao, que creu, "esperando contra toda esperanca" (Rm 4,18); a Virgem Maria, que na "peregrinacao a fe" foi ate a "noite da fe", comungando com o sofrimento de seu Filho e com a noite de seu tumulo e tantas outras testemunhas da fe: "Com tal nuvem de testemunhas ao nosso redor, rejeitando todo fardo e o pecado que nos envolve, corramos com perseveranca para o certame que nos e proposto, com os olhos fixos naquele que e autor e realizador da fe, Jesus" (Hb 12,1-2). 273 Somente a fe pode aderir aos caminhos misteriosos
onipotencia de Deus. Esta fe gloria-se de suas fraquezas a fim de atrair sobre si o poder de Cristo. Desta fe, a Virgem Maria e o modelo supremo, ela que acreditou que "nada impossivel a Deus" (Lc 1,37) e que pode engrandecer o Senhor. "O Todo-Poderoso fez grandes coisas em meu favor, seu nome e Santo" (Lc 1,49).Fonte: Catecismo da Igreja Catolica