Apocalipse pertence a categoria geral da literatura apocaliptica. A expressao literatura apocaliptica, no entanto, desagrada a alguns estudiosos por causa de sua ambiguidade. A propria expressao esta baseada na palavra grega que significa 'revelacao' (apokalypsis). Um apokalypse e uma revelacao recebida atraves de uma visao, de um sonho, de uma viagem celestial ou (em alguns casos) de um mensageiro angelical. Acompanhando esse conceito, o livro de Apocalipse e um apokalypse, isto e, contem uma serie de visoes (Ap 9.17; 13.1; 21.2; 22.8), uma viagem celestial (4.1) e um mensageiro angelical (1.12ss; 10.1,8,9; 17.3,7,15; 22.8,16). Contem, tambem, uma escatologia apocaliptica, como aparece em uma serie de outras passagens biblicas (por exemplo: Is 24 - 27; 55 - 66; Ez 37 - 48; Dn 7 -12; Jl [1 - 3]; Zc 14; Mt 24; Mc 13), mas o termo e demasiadamente controvertido e complicado para que possa ser definido atraves de uma ou duas frases. [...] A escatologia apocaliptica parece surgir em momentos de grande tensao social [...]. A escatologia apocaliptica e uma tentativa de restaurar ou manter [...] [uma] visao global a luz (ou nas trevas!) de um mundo em rapida transformacao" (ARRINGTON, French L.; STRONSTAD, Roger (Eds.). Comentario Biblico Pentecostal do Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2003, pp.1824,25).AUXILIO BIBLIOGRAFICO II Subsidio Teologico "As Diversas Interpretacoes Muitos tentam fazer do Apocalipse um livro de adivinhacoes. Relacionam-no aos acontecimentos de suas respectivas epocas, para descobrir o que ha de acontecer no futuro proximo. Esta interpretacao e muito proeminente entre os que tem uma visao meramente historica do livro. Estes interpretes vem comparando o Apocalipse com a historia da Igreja desde o primeiro seculo, para realcar coisas como o aparecimento do papado e as invasoes mulcumanas. Por conseguinte, nao conseguem ver a Grande Tribulacao no final dos tempos, pois espalharam os eventos do livro no decorrer da historia da Igreja. Como se ve, cada geracao de eruditos vem retrabalhando a interpretacao do Apocalipse, numa tentativa de encaixar as profecias em suas respectivas epocas. Outros possuem uma visao preterista do livro, e tentam relacionar suas profecias com eventos registrados no final do primeiro seculo, tendo-se Roma e seus imperadores mais proeminentes como pano de fundo. Noutras palavras: os preteristas creem que a maior parte do Apocalipse ja foi cumprida ha muito tempo atras, restando-nos dele apenas interesse historico. Devemos observar, porem, que o relacionamento que eles fazem entre o texto e o evento e muito subjetivo e precario. Ha ainda outros que rejeitam a tentativa de se identificar os eventos do livro com as fontes historicas. Optam por uma visao idealistica do Apocalipse. Veem os simbolos e figuras simplesmenteCPAD - Licoes Biblicas - Mestre - Pagina 6 de 6 como representantes da disputa progressiva que ha entre o bem e o mal, com a certeza do triunfo derradeiro da justica. Acham que nao havera cumprimento literal de nenhum evento do livro. O que vemos, porem, e que apesar de o Apocalipse ter muitas figuras simbolicas, representam estas algo real [grifo nosso]. O Anticristo e chamado de a besta, mas sera uma pessoa real, e