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a vontade de Deus, porem, se desconhece esta verdade, sera compelido por obreiros fraudulentos a fazerem uma pseudo obra ou pseudo vontade de Deus. Tais obreiros, por estarem enganados em sua carnal compreensao, alem de desconhecerem qual a vontade de Deus, promovem um ambiente de misterio, dizendo que a vontade de Deus nem sempre e o que se imagina ou que se propoe realizar.Atraves de argumentos persuasivos corrompem a mente de muitos incautos, tais como: Voce esta disposto a abrir mao das suas vontades e desejos para fazer a obra de Deus? Voce esta pronto para viver os sonhos de Deus?, tornam os seus ouvintes presas, dominando-os a seu bel-prazer "Tende cuidado, para que ninguem vos faca presa sua, por meio de filosofias e vas sutilezas, segundo a tradicao dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e nao segundo Cristo (...) Ninguem vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto dos anjos, envolvendo-se em coisas que nao viu; estando debalde inchado na sua carnal compreensao" ( Cl 2:8 e 18).Todos os versiculos que falam da vontade de Deus apontam para a salvacao em Cristo. Quando Jesus ensinou a orar, assim orientou: "Quando orardes, dizei: Pai nosso, que estas nos ceus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra, como no ceu" ( Lc 11:2 ). Qual a vontade de Deus na terra? Que nenhum homem se perca, antes que todos venham ao conhecimento de Cristo, a verdade que liberta. A vontade de Deus nos ceus vincula-se a Cristo, pois ao retornar a sua gloria Ele e o primogenito dentre os mortos e entre muitos irmaos, pois ao fazer a vontade do Pai na terra conduz muitos filhos a gloria de Deus ( Hb 2:10 ).Jesus deixa claro que so entrara no reino dos ceus aqueles que fizerem a vontade de Deus, ou seja, que crerem no enviado de Deus "Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrara no reino dos ceus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que esta nos ceus" ( Mt 7:21 ).Como os ouvintes de Cristo estavam admirados de Jesus nao ter aprendido letras, Jesus os alertou dizendo "Se alguem quiser fazer a vontade dele, pela mesma doutrina conhecera se ela e de Deus, ou se eu falo de mim mesmo" ( Jo 7:17 ), ou seja, os judeus buscavam na lei, nos profetas e nos salmos realizar a vontade de Deus, porem, se compreendessem verdadeiramente as Escrituras (doutrina), veriam que Jesus nao falava de si mesmo, antes anunciava a palavra de Deus Eis que tu que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; E sabes a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruido por lei ( Rm 2:17 -18).Por causa da relutancia em crer em Cristo, Jesus propos uma parabola aos judeus, e por fim concluiu: "Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram-lhe eles: O primeiro. Disse-lhes Jesus: Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vos
no reino de Deus" ( Mt 21:31 ).Portanto, amados, todos os cristaos precisam estar cientes do que alcancaram em Cristo. O apostolo Paulo ao conscientizar os cristaos assim disse: Em quem tambem vos estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvacao; e, tendo nele tambem crido, fostes selados com o Espirito Santo da promessa ( Ef 1:13 ). O apostolo estava demonstrando que eles havia efetivamente feito a vontade de Deus.O apostolo Paulo nao fez misterio sobre a vontade de Deus, antes demonstrou que Deus desvendou o misterio da sua vontade "Descobrindo-nos o misterio da sua vontade, segundo o seu beneplacito, que propusera em si mesmo..." ( Ef 1:9 ). Todos os que creem sao amigos de Deus, visto que a barreira de inimizade foi desfeita e tudo lhe foi revelado "Ja vos nao chamarei servos, porque o servo nao sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho feito conhecer" ( Jo 15:15 ).Portanto, ordens imperiosas como: Consulte a vontade de Deus para a sua vida, Deus tem o melhor plano para sua vida, sao inocuas, pois os que sao amigos de Deus conhecem a sua vontade e ja foi desvendado o misterio da sua vontade aos que creem. Tais mensagens tornam os meninos na fe temerosos, principalmente se estiver passado por dificuldades, visto que ficara questionando: Sera que esta e a vontade de Deus para a minha vida?.Esta teologia desfocada da palavra de Deus geralmente se impoe em momentos de dificuldades, catastrofes, acidentes, pois divulgam que, para realizar a vontade de Deus o homem tem que passar pela autonegacao, que e preciso negar seus anseios.O apostolo dos gentios demonstra que Epafras estava orando a Deus em favor dos cristaos, para que fossem conservados firmes, perfeitos e consumados em toda a vontade de Deus. Se a oracao era para que conservasse os cristaos firmes, isto indica que ja haviam feito a vontade de Deus "Sauda-vos Epafras, que e dos vossos, servo de Cristo, combatendo sempre por vos em oracoes, para que vos conserveis firmes, perfeitos e consumados em toda a vontade de Deus" ( Cl 4:12 ).O apostolo Paulo recomenda a Timoteo que tivesse um comportamento similar ao de Epafras, porem, ele devia orar por todos os homens, quer fossem nobres ou servos, pois tal atitude era boa e agradavel diante de Deus e, em seguida complementou apresentado a vontade de Deus: ADMOESTO-TE, pois, antes de tudo, que se facam deprecacoes, oracoes, intercessoes, e acoes de gracas, por todos os homens; Pelos reis, e por todos os que estao em eminencia, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade; Porque isto e bom e agradavel diante de Deus nosso Salvador. Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade ( 1Tm 2:4 ).Atraves da exposicao paulina a Timoteo e possivel demonstrar qual e a boa, agradavel e prefeita vontade de Deus: que todos se salvem e venham ao conhecimento da verdade "E nao sede
conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovacao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradavel, e perfeita vontade de Deus" ( Rm 12:2 ).Qualquer que se porte como Epafras e conforme o apostolo Paulo ensinou a Timoteo, teve a sua mente renovada. Deixou de ser conforme o mundo, entenebrecido no entendimento e, agora compreende que Deus quer que todos se salvem por intermedio de Cristo.Resta o alerta: "E o servo que soube a vontade do seu senhor, e nao se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, sera castigado com muitos acoites" ( Lc 12:47 ).Portanto: "Em tudo dai gracas, porque esta e a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco" ( 1Ts 5:18 ). A vontade de Deus e que o cristao de gracas em tudo, ou a vontade de Deus e a nossa santificacao? Por certo que a vontade de Deus e a nossa santificacao, o que foi realizada pela oferta do corpo de Cristo "Porque esta e a vontade de Deus, a vossa santificacao; que vos abstenhais da prostituicao" ( 1Ts 4:3 ).O cristao deve dar gracas porque a vontade de Deus promoveu a santificacao, diferente da ideia de que e da a vontade de Deus que se de gracas em tudo ( Hb 10:10 ). Ser agradecido deve ser uma disposicao propria do Cristao ( Cl 3:15 ), e nao uma prescricao expressa por Deus Dando sempre gracas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo ( Ef 5:20 ).Quando o cristao compreende que a vontade de Deus e que nenhum homem se perca, portar-se-a de modo a nao dar escandalo a judeus, gregos ou a igreja de Deus, para onde chegar tenha abertura para anunciar a Cristo ( Ef 5:17 ). A vontade de Deus foi revelada ao apostolo Paulo, e este, por sua vez, fez de tudo para que pudesse salvar alguns "Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns" ( 1Co 9:22 ); "E ele disse: O Deus de nossos pais de antemao te designou para que conhecas a sua vontade, e vejas aquele Justo e oucas a voz da sua boca. Porque has de ser sua testemunha para com todos os homens do que tens visto e ouvido" ( At 22:14 -15), e apos se inteirar desta verdade, escreveu a Timoteo dizendo: Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade ( 1Tm 2:4 ).Quando voce ouvir alguma mensagem com as seguintes frases: Esteja certo de estar no centro da vontade de Deus!, Voce sabe se e isso que Deus tem para voce?, Seus desejos sao os de Deus?, Nao de um passo sem consultar o Pai!, Siga os dez passos para conhecer a vontade de Deus, nao se deixe enganar.Voce ja fez a vontade de Deus quando creu em Jesus conforme as Escrituras, e como a promessa feita por Cristo nao e de casa, carro, casamento, emprego, etc., "E esta e
a promessa que ele nos fez: a vida eterna" ( 1Jo 2:25 ), basta tao somente a paciencia, a obra perfeita da fe, pois de nada tem falta os que creem "Porque necessitais de paciencia, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, possais alcancar a promessa" ( Hb 10:36 ; Tg 1:4 ; Sl 34:9 )..
A IEQ do Cotolengo convida a todos para mais um culto de jovens, participem com a gente!! Um culto muito abencoado, bandas de louvores e muita adoracao.. o Espirito Santo ja confirmou presenca, contamos com a sua tambem!!!Inicio do culto neste sabado,dia 24/05 as 19h30 Sfihas e refrigerante serao servidos apos o cultoEndereco: Rua Renato Polatti, 2671,Campo Comprido.Proximo ao mercado Tissi,ao lado do Costelao Campo Comprido Fonte: Estudos Biblicoshttp://www.estudobiblico.org/salmos-e-canticos/salmos/livro-iv/481-salmo-91-aquele-que-habita-no-esconderijo-do-altissimo?showall=1&limitstart=Da mesma forma que o Pai prometeu ao Filho estar com Ele na angustia, Jesus tambem nos prometeu estar todos os dias conosco ( Mt 28:20 ), alertando que, no mundo os cristaos terao aflicoes ( Jo 16:33 ). Qualquer que prometa livra-lo das aflicoes diarias, nao fala conforme a verdade do evangelho, visto que o proprio Cristo nao prometeu livrar os cristaos das aflicoes, antes avisou que seriamos suscetiveis a elas.Salmo 911 AQUELE que habita no esconderijo do Altissimo, a sombra do Onipotente descansara.2 Direi do SENHOR: Ele e o meu Deus, o meu refugio, a minha fortaleza, e nele confiarei.3 Porque ele te livrara do laco do passarinheiro, e da peste perniciosa.4 Ele te cobrira com as suas penas, e debaixo das suas asas te confiaras; a sua verdade sera o teu escudo e broquel.5 Nao teras medo do terror de noite nem da seta que voa de dia,6 Nem da peste que anda na escuridao, nem da mortandade que assola ao meio-dia.7 Mil cairao ao teu lado, e dez mil a tua direita, mas nao chegara a ti.8 Somente com os teus olhos contemplaras, e veras a recompensa dos impios.9 Porque tu, o SENHOR, es o meu refugio. No Altissimo fizeste a tua habitacao.10 Nenhum mal te sucedera, nem praga alguma chegara a tua tenda.11 Porque aos seus anjos dara ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos.12 Eles te sustentarao nas suas maos, para que nao tropeces com o teu pe em pedra.13 Pisaras o leao e a cobra; calcaras aos pes o filho do leao e a serpente.14 Porquanto tao encarecidamente me amou, tambem eu o livrarei; po-lo-ei em retiro alto, porque conheceu o meu nome.15 Ele me invocara, e eu lhe responderei; estarei com ele na angustia; dela o retirarei, e o glorificarei.16 Farta-lo-ei com longura de dias, e lhe mostrarei a minha salvacao.IntroducaoE comum nas casas, nas empresas e escolas encontrarmos uma biblia aberta no Salmo 91. As vezes, as paginas estao empoeiradas e amareladas pela acao do tempo. Outros penduram na porta de suas residencias quadros que estampam uma copia deste Salmo.Muitos utilizam o Salmo 91 para rezar e outros citam trechos do Salmo 91 em suas oracoes.O Salmo 91 passou a ser utilizado como uma especie de amuleto. Ate as religioes espiritualistas entendem que o Salmo 91 e poderoso e que deve ser utilizado nas horas de necessidades para pedir e agradecer a protecao divina para tudo e todos.Mas, a despeito destas concepcoes misticas, surge a pergunta: como entender e interpretar o Salmo 91?O salmista e rei Davi era profeta e separou os levitas para profetizarem com toda a sorte de
instrumentos musicais "E DAVI, juntamente com os capitaes do exercito, separou para o ministerio os filhos de Asafe, e de Hema, e de Jedutum, para profetizarem com harpas, com cimbalos, e com salterios; e este foi o numero dos homens aptos para a obra do seu ministerio:" ( 1Cr 25:1 ).A funcao precipua de um salmista era profetizar, visto que, para este mister foi separado e, atrelado ao oficio de profetizar utilizavam instrumentos musicais.Analisaremos os salmos como profecias, priorizando a analise do conteudo dos Salmos do ponto de vista profetico e teologico, deixando em segundo plano as questoes poeticas e musicais.Jesus questionou os fariseus acerca do Salmo 110, e eles nao puderam responde-lo de quem o Messias era filho Dizendo: Que pensais vos do Cristo? De quem e filho? Eles disseram-lhe: De Davi. Disse-lhes ele: Como e entao que Davi, em espirito, lhe chama Senhor, dizendo: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te a minha direita, Ate que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pes? Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como e seu filho? E ninguem podia responder-lhe uma palavra; nem desde aquele dia ousou mais alguem interroga-lo ( Mt 22:42 -46). Por que lhes era dificil apresentar uma resposta? Porque como interpretes prevaricaram ( Is 43:27 ).Diante das Escrituras devemos ter em mente a seguinte pergunta: o que pensar acerca do Cristo ( Mt 22:42 ; At 8:34 ). O salmista falava de si mesmo, dos seus compatriotas ou de Cristo? ( At 2:30 -31).Alguns Salmos geralmente fazem referencia as relacoes estabelecidas entre as pessoas da divindade na eternidade ( Hb 1:5 ; Sl 2:7 ), sendo que tais relacoes acordadas na eternidade foi possivel observar quando foi introduzido o Primogenito de Deus no mundo.Salmo 110, verso 1diz: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te a minha mao direita, ate que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pes ( Sl 110:1 ), temos aqui o Senhor estabelecendo um prazo para que o Senhor do salmista permanecesse assentado a Sua mao direita. O que pensar acerca do Cristo neste texto? ( Mt 22:42 ) O salmista estava profetizando acerca de si mesmo, ou do Cristo? ( At 8:34 ).Antes de prosseguirmos, leia atentamente os Salmos 56 e 57, pois eles contem elementos essencias para interpretarmos o Salmo 91. Observe que o Salmo 56 e 57 descrevem profeticamente uma realidade que pode nao ser a do salmista e, que os eventos descritos podem fazer referencia a outra pessoaNao e possivel precisar quem foi o autor deste Salmo. Alguns apontam o profeta Moises como o escritor do Salmo 91 por causa de certas evidencias internas (expressoes idiomaticas). Outros apontam o salmista e rei Davi.Aquele que habita no esconderijo do Altissimo, a sombra do Onipotente descansaraPara interpretar o primeiro versiculo do Salmo 91e necessario responder a seguinte pergunta ( Sl 91:1 ): Quem habita no esconderijo do Altissimo? A resposta esta no decurso do proprio Salmo: Porque tu, o SENHOR, es o meu refugio. No Altissimo fizeste a tua habitacao ( Sl 91:9 ).Aquele que fez a sua habitacao
(refugiou-se) no Altissimo (v. 9) e quem reside no esconderijo do Altissimo (v. 1). Quem fez a sua morada no Altissimo? O Senhor que e refugio do salmista.Quando escreveu esta profecia, o salmista fez referencia a alguem que, naquele exato momento estava residindo no esconderijo (lugar oculto) do Altissimo, e que, no futuro haveria de deixar a habitacao do Altissimo, sendo necessario refugia-se a sombra do Onipotente ( Jo 16:28 ).Aquele que haveria de descansar a sombra do Onipotente, a epoca do profeta e salmista estava habitando, ou seja, residia no esconderijo do Altissimo. Quem efetivamente habita no esconderijo do Altissimo a nao ser o proprio Altissimo? Observe que o verbo habitar no verso 1 esta no presente, e nao no futuro Aquele que habita no esconderijo do Altissimo....Este e outro Salmo profetico e messianico, visto que o salmista deixa registrado algumas promessas para o Verbo de Deus que haveria de se fazer homem. O Altissimo, sendo Senhor de tudo, deixou a sua gloria e assumiu a condicao de Filho sobre a sua propria casa ( Sl 47:2 ; Hb 3:6 ), uma vez que isto foi acordado na eternidade, como se le: Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu es meu Filho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, e ele me sera por Filho?" ( Hb 1:5 ).No Salmo 110 temos o Senhor assumindo o assento a destra da Majestade nas alturas, porque na eternidade uma das pessoas da divindade acordou em assumir a condicao de Filho a partir do momento que fosse introduzido no mundo. Porem, nao esquecamos que Ele a tudo criou, e mesmo sendo Senhor sobre a casa que edificou, assumiu a condicao de Filho Mas Cristo, como Filho, sobre a sua propria casa; a qual casa somos nos, se tao somente conservarmos firme a confianca e a gloria da esperanca ate ao fim ( Hb 3:6 ).Os fariseus relutavam em admitir que o Pai celeste tivesse um Filho, isto porque nao observavam as Escrituras: "Quem subiu ao ceu e desceu? Quem encerrou os ventos nos seus punhos? Quem amarrou as aguas numa roupa? Quem estabeleceu todas as extremidades da terra? Qual e o seu nome? E qual e o nome de seu Filho, se e que o sabes?" ( Pv 30:4 ).O Salmo 91 complementa outros salmos. O Salmo 15 diz: Senhor, quem habitara no teu tabernaculo? Quem morara no teu santo monte? ( Sl 15:1 ). Como ja analisamos em outros Salmos, somente Jesus andou em sinceridade, praticou a justica e falou a verdade segundo o seu coracao ( Sl 15:3 ). Somente o Cristo de Deus tem olhos capazes de desprezar o reprobo. Somente Ele pode honrar os que temem ao Senhor ( Sl 15:4 ).O Salmo 24 diz: Quem subira ao monte do Senhor? Quem estara no seu tabernaculo? ( Sl 24:3 ). A resposta e clara e aponta para alguem em especifico: Aquele que e limpo de maos e puro de coracao, que nao entrega a sua alma a vaidade, nem jura enganosamente. Este recebera do Senhor
a bencao e a justica do Deus da sua salvacao ( Sl 24:4 -5). Somente Jesus dentre os filhos dos homens foi limpo de maos e puro de coracao.Por falar especificamente do Messias, o salmista nao diz qualquer que, antes utiliza o pronome demonstrativo aquele nos Salmos 15, 24 e 91, isto porque somente o Cristo de Deus nunca foi abalado ( Sl 15:5 ).O convite do evangelho e universal, visto que todo aquele que cre ou qualquer que crer recebera vida eterna, porem, os Salmos sao profecias que apresentam o Cristo de Deus aos homens. Os Salmos, como parte das Escrituras, anunciam o Cristo ( Jo 5:39 ), tornando possivel aos homens o conhecimento (uniao intima) de Deus, ou seja, que os homens venham a ser participantes da natureza divina ( 2Pe 1:4 ).Qualquer homem que queira habitar com o Altissimo precisa crer em Cristo conforme diz as Escrituras para que possa receber de Deus poder para ser feito filho de Deus ( Jo 1:12 ). Todos quantos forem criados de novo, em verdadeira justica e santidade, ainda serao aqui neste mundo tal qual Cristo e ( 1Jo 4:17 ; 1Co 15:48 ). Ora, se somos tal qual Ele e neste mundo, habitaremos onde Ele habita, visto que, onde Ele estiver tambem estaremos "E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vos tambem" ( Jo 14:3 ).Atraves da desobediencia de Adao estabeleceu-se a geracao dos impios e atraves de Cristo, que e o ultimo Adao, a geracao dos justos e estabelecida ( Sl 24:6 ). Todos quantos sao gerados de novo em Cristo Jesus sao limpos de maos e puros de coracao. Estao aptos a residir no lugar santo, visto que os irmaos conduzidos a gloria sao como o Primogenito, co-herdeiros de Deus ( Rm 8:29 ; Hb 2:10 ).O Salmo 91 e uma profecia que apresenta dois momentos distintos pertinentes ao Verbo de Deus. A epoca que o salmista profetizou, o Verbo de Deus estava habitando no esconderijo do Altissimo, porem, quando o Verbo se fez carne precisou abrigar-se sob a sombra do Onipotente por estar despido de sua gloria.Direi do Senhor: Ele e o meu Deus, o meu refugio, a minha fortaleza, e nele confiarei.Aquele que reside no lugar secreto do Altissimo haveria de anunciar o nome de Deus aos homens, dizendo: Ele e o meu Deus, o meu refugio, a minha fortaleza, e nEle confiarei ( Sl 91:2 ). O escritor aos Hebreus cita o Salmo 18 para demonstrar que o proprio Filho disse por intermedio do salmista que haveria de colocar em Deus a sua confianca E outra vez: Porei nEle a minha confianca ( Hb 2:13 ; Sl 18:1 -2 ; Sl 56:4 ).E proprio ao salmista bendizer o nome do Senhor anunciando as grandezas de Suas obras e magnificencia ( Sl 103:1 ; Sl 104:1 ). Quando escreveu este Salmo, o profeta e salmista confiava no Senhor, diferente do que esta registrado: nEle confiarei.Suguem as perguntas: o salmista ainda nao
confiava em Deus quando escreveu este Salmo? Ele haveria de confiar somente no futuro?Enquanto na gloria, o Verbo que se fez carne nao precisava confiar, porem, apos tornar-se participante da carne e do sangue, sujeito as mesmas tentacoes, porem, sem pecado, tambem precisou confiar inteiramente em Deus ( Hb 4:15 ).O verso 2 do Salmo 91 e equivale a introducao do Salmo 31, quando o salmista deixa registrado as ultimas palavras do Messias: Em ti, o Senhor, me refugio; nunca seja eu envergonhado; livra-me pela tua retidao (...) Nas tuas maos encomendo o meu espirito... ( Sl 31:1 -5).O Verbo de Deus encarnado, o Filho de Davi haveria de dizer do Senhor: Ele e meu Deus, o meu refugio, a minha fortaleza. O salmista predisse que o Messias haveria de confiar plenamente em Deus, certo que no momento mais cruento haveria de se refugiar, abrigar-se em Deus, encomendando o seu espirito.Se o proprio salmista estivesse bendizendo ao Senhor, nao haveria necessidade de utilizar o verbo dizer no futuro (direi). Geralmente os salmistas quando fazem referencia a eventos que lhes sao pertinentes dizem: Bendiz, o minha alma, ao Senhor ( Sl 103:1 ). O cantico do salmista Davi e: "No SENHOR confio; como dizeis a minha alma: Fugi para a vossa montanha como passaro?" ( Sl 11:1 ).Jesus Cristo homem ao ouvir desde menino a leitura das Escrituras nas sinagogas e no seio da sua familia, aliado ao testemunho de sinais e maravilhas que cercaram o evento do seu nascimento, compreendeu pelas Escrituras que Ele era o Messias, o Filho de Deus encarnado. Ele precisou crer.Diante das promessas que o Pai deixou registrado nas Escrituras, Ele creu, para que se tornasse o Autor e Consumador da fe "Olhando para Jesus, autor e consumador da fe, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se a destra do trono de Deus" ( Hb 12:2 ); "Ainda que era Filho, aprendeu a obediencia, por aquilo que padeceu" ( Hb 5:8 ).Porque Ele te livrara do laco do passarinheiro, e da peste perniciosa. Ele te cobrira com as Suas penas, e debaixo das Suas asas te confiaras; a Sua verdade sera o teu escudo e broquel. Nao teras medo do terror de noite nem da seta que voa de dia, Nem da peste que anda na escuridao, nem da mortandade que assola ao meio-dia. Mil cairao ao teu lado, e dez mil a tua direita, mas nao chegara proximo de ti. Somente com os teus olhos contemplaras, e veras a recompensa dos impiosNestes versos estao elencados alguns eventos que nao atingiria o Primogenito de Deus quando fosse introduzido no mundo. As promessas de Deus elencadas nestes versos sao especificas para o seu Filho.Porque Ele te livrara do laco do passarinheiro... - O Filho do homem certamente nao seria pego nas armadilhas, por mais engenhosas que fossem. Quando inquiriram o Messias se era licito pagar tributo a Cesar ( Mt 22:17 ), ou quando apresentaram a mulher pega em ato de adulterio ( Jo 8:5 ), tais armadilhas nao o