base no merecimento, normalmente calcado em valencias individuais, como inteligencia, habilidade e esforco.Supostamente, portanto, uma sociedade meritocratica se sustentaria na etica do merecimento, algo aceitavel para os nossos padroes morais.Alias, todos nos educamos nossos filhos e tentamos agir no dia a dia com base na valorizacao do merito. Nos valorizamos o esforco e a responsabilidade, educamos nossas criancas para serem independentes, para fazerem por merecer suas conquistas, motivamo-as para o estudo, para terem uma carreira honrosa e digna, para buscarem por meritos proprios o seu lugar na sociedade.Entao, o que ha de errado com a meritocracia, como pode ela tornar alguem reacionario?Bem, como o merito esta fundado em valencias individuais, ele serve para apreciacoes individuais e nao sociais. A menos que se pense, e claro, que uma sociedade seja apenas um agregado de pessoas.Entao, uma coisa e a valorizacao do merito como principio educativo e formativo individual, e como juizo de conduta pessoal, outra bem diferente e te-lo como plano de governo, como fundamento etico de uma organizacao social.Neste plano e que se situa a meritocracia, como um fundamento de organizacao coletiva, e ai e que ela se torna reacionaria e perversa.Vou gastar as ultimas linhas deste texto para oferecer algumas razoes para isto, para mostrar porque a meritocracia e um fundamento perverso de organizacao social.1- A meritocracia propoe construir uma ordem social baseada nas diferencas de predicados pessoais (habilidade, conhecimento, competencia, etc.) e nao em valores sociais universais (direito a vida, justica, liberdade, solidariedade, etc.). Entao, uma sociedade meritocratica pode atentar contra estes valores, ou pode obstruir o acesso de muitos a direitos fundamentais.2- A meritocracia exacerba o individualismo e a intolerancia social, supervalorizando o sucesso e estigmatizando o fracasso, bem como atribuindo exclusivamente ao individuo e as suas valencias as responsabilidades por seus sucessos e fracassos.3- A meritocracia esvazia o espaco publico, o espaco de construcao social das ordens coletivas, e tende a desprezar a atividade politica, transformando-a em uma especie de excrescencia disfuncional da sociedade, uma atividade sem legitimidade para a criacao destas ordens coletivas.Supondo uma sociedade isenta de jogos de interesse e de ambiguidades de valor, preve uma ordem social que siga apenas a racionalidade tecnica do merecimento e do desempenho, e nao a racionalidade politica das disputas, das conversacoes, das negociacoes, dos acordos, das coalisoes e/ou das concertacoes, algo improvavel em uma sociedade democratica e pluralista.4- A meritocracia esconde, por tras de uma aparente e aceitavel etica do merecimento, uma perversa etica do desempenho.Numa sociedade de condicoes desiguais, pautada por logicas mercantis e formada por pessoas que tem nao so caracteristicas diferentes mas tambem condicoes diversas, merecimento e desempenho podem tomar rumos muito distantes.Mario Quintana merecia estar na ABL, mas nao teve desempenho para tal. O Paulo Coelho, o Sarney e o Roberto Marinho estao (ou estiveram) la, embora muitos achem que nao merecessem.Quintana, pelo imenso valor literario que tem, nao merecia ter morrido pobre nem ter tido que morar de favor em um hotel em Porto Alegre, mas quem amealhou fortuna com a literatura foi o Coelho. Um tem inegavel valor literario, outro tem desempenho de