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os olhos, viram-nos marchando contra elesv.13 e sairam do acampamento para enfrenta-los. Os homens de Judas tocadas as Trombetasv.14 engolfaram-se na batalha. E os pagaos, esmagados tiveram de fugir para a planicie.v.15 mas todos os que estavam na retaguarda cairam sob a espada. Perseguiram-nos ainda ate Gazara e as planicies da Idumeia, de Azoto e de Jamnia. Sucumbindo dentre eles cerca de tres mil homens.Purificacao e Dedicacao do Templo1Mc4:36,39-40v.36 entao Judas e seus irmaos disseram: Nossos inimigos estao destrocados. Subamos agora para purificar o lugar santo e a celebrar a sua dedicacao. O Templo estava profanado, desolado, com as suas portas incendiadas, os arbustos crescendo nos atrios e os aposentos destruidos.v.39 E rasgaram as vestes, fizeram grande lamentacao. Cobriram-se de cinza,v.40 cairam com a face por terra e, tocando as trombetas para dar os sinais, elevaram gritos ao ceu. E no dia 25 no nono mes Kislev, no ano 148 a.C, foram oferecidos sacrificios, segundo as prescricoes da Torah, sobre o novo altar dos holocaustos que haviam construido. E construiram ao redor do Monte Siao, uma cinta de altos muros, guarnecidos de torres poderosas para impedir aos pagaos a profanacao feita no passado. A Festa de Chanukah e a celebracao da certeza de que Israel nao pode sucumbir. Mais nao pela sua propria forca! Mas! Pela forca de HaShem. Qual pode ser o milagre de Chanukah agora nas nossas vidas?Seguir a Yeshua Ha Mashiach, o Messias de Israel, judeu de nascimento, e afastar-se da contaminacao grega, romana entre outras filosofias orientais, no vestir, no falar, no pensar. Devemos seguir a Halacha de uma vida espiritual, elevada a santidade. Porque sem ela nao veremos a Adonai. E orar fervorosamente para que os frutos do Espirito Santo se desenvolvam em nos.Yeshua nos ensina em Mt5:13-14,16 (versao do Codigo Real Galileu)v.13 Vos sois o sal da terra de Israel, mais se o sal perde o seu espirito, como podera ser desenvolvido? Nao sera util para nada, exceto para ser jogado fora e ser pisoteado pelos homens.v.14 Vos sois a luz, desta Idade (Era) presente, uma cidade edificada sobre uma montanha nao pode esconder-se.v.16 Assim, a vossa luz se acenda diante dos homens para que vejam a vossa conduta irrepreensivel e tenham entao a ocasiao de poder glorificar ao Pai que esta nos ceus. Nos, como Kahal, Congregacao e discipulos de Yeshua, como exercito poderoso diante da adversidade somos o sal e quando seguimos a Torah que e Luz, passamos a brilhar como esta Luz.Jo1:1 Desde o principio era a Palavra de Elohim e aquela Palavra estava sempre diante de Elohim e a Palavra que ja existia era a expressao mesma de Elohim. (Codigo Real Galileu) Isaias 49:6 ... Pouco e que tu sejas meu servo, para restaurares as tribos de Yaakov, (Jaco), e tornares a trazer os remanescentes de Israel; tambem te dei como LUZ para os gentios (as nacoes), para seres a minha salvacao ate a extremidade da terra. Joao 8:12.Disse Yeshua: Eu sou a LUZ DO MUNDO; quem me segue nao andara em trevas, mas tera a LUZ DA VIDA. Joao 1:4,5.Nele esta
a vida eterna, e essa vida da luz a toda a humanidade. A sua vida e a luz que brilha nas trevas, e estas nunca poderao por fim a essa luz. Ser observante da Torah nao e compativel com um coracao corrupto, que busca a sua propria gloria. E dentro do nosso coracao onde a nossa velha natureza pode vencer e podera ser re- plantado o odio sem causa, o adulterio, a mentira, a arrogancia, a abominacao, a luxuria entre outras descritas no livro escrito aos Galatas 5:19-21Sl19:7 A Torah de Adonai e perfeita, restaura a almaGl5v.22 mas o fruto do Espirito e amor,alegria,paz,paciencia,afabilidade, bondade,fidelidade,v.23 humildade,autocontrole. Nao existe nada na Torah contra estas coisas.Porque celebramos esta Festa? Para glorificar o Nome de Adonai, pelo que passou pelo que passa e pelo que passara nas nossas vidas e contar os seus feitos grandiosos. Baruch Ha Shem!Salmo 145: v.4 Uma geracao louvara a outra geracao as tuas obras e anunciara os teus poderosos feitos.v.5 Meditarei no glorioso esplendor da tua majestade e nas tuas maravilhas.v.6 Falar-se-a do poder dos teus feitos tremendos, e contarei a tua grandeza.v.7 Divulgarao a memoria de tua muita bondade e com jubilo celebrarao a tua justica.Meditar na Palavra e praticar o que esta escrito, Louvar, Proclamar o poder e os feitos de HaShem, reconhecendo a Sua Grandeza e celebrar com Jubilo, em unidade (Echad), nos leva a uma vitoria segura enfrentando as forcas os exercitos de ocupacao, nao importa a circunstancia.Viver em Echad e colocar de lado as nossas diferencas e enfatizar o que nos une que e o amor e a misericordia de Adonai. Combatendo assim um coracao cheio de rancor, inveja, ciume que nos faz cometer o pecado do Lashon Hara, abrindo as brechas. Assim, a vossa luz se acenda diante dos homens para que vejam a vossa conduta irrepreensivel e tenham entao a ocasiao de poder glorificar ao Pai que esta nos ceus.Atos1:14a Todos estes,unanimes, perseveraram na oracaoAtos2: 42-44,47v. 42 Eles se mantiveram fieis ao ensino dos emissarios a comunhao ao partir do pao e as oracoes.v.43 Todos estavam cheios de temor e muitos milagres e sinais aconteceram por intermedio dos emissarios.v.44a Todos os que confiavam em Yeshua permaneciam unidos.v.47 Louvando a Dus e tendo o respeito de todas as pessoas. E dia apos dia, o Senhor lhes acrescentava os que eram salvos. Este e o nosso Grande Milagre de Chanukah. "A alma do homem e a lampada de D'us". (Proverbios 20:27) Chag Chanukah Sameach
Parasha 16 B'Shalach - Ex 13:17-17:16 Quando ele enviou depois de ter deixado Shemot (Ex)13:17aQuando o farao enviou ao povo [Torah Viva] Depois de o farao ter deixado o povo partir [versao David Stern] Ora. Quando o farao deixou o povo partir [Biblia de Jerusalem]A palavra hebraica Shalach significa: enviar, mandar embora, soltar, espalhar, deixar, disseminar (contenda e discordia), lancar (raizes e ramos)No estudo anterior, da Parasha Bo, estudamos sobre o endurecimento do coracao do farao que relutou e desobedeceu ate a ultima praga, para deixar ir o povo de Yisrael para adorar ao Eterno no deserto. Ex11:1 Adonai disse a Mosheh: Trarei mais uma praga sobre o farao e o Egito, e depois ele permitira sua saida daqui. Quando ele permitir que saiam, os expulsara completamente.O juizo final de Elohim Tzvaot contra o Egito veio com a ultima praga, onde todos os primogenitos do Egito morreram desde o filho do farao ao filho da escrava. Houve uma grande lamentacao! Mais o povo de Yisrael nao foi atingido! Em Ex13:17a a Torah diz: o farao deixou, enviou, e nos mostra talvez uma controversia, porque nos sabemos e cremos em um Unico Dus Todo Poderoso, a somente a Ele damos toda a Gloria e Honra! E porque foi escolhido o nome desta parasha beshalach (ele (o farao) enviou, deixou, permitiu)? Em todo o processo do livro Shemot, Dus, mediante a Sua Torah nos ensina o principio de autoridade, e ao mesmo tempo a partir da teimosia, soberba, desobediencia do farao, Elohim permitiu a ele (farao) sentir-se vitorioso, porque os Juizos ja haviam sido decretados. Adonai enviou, usando ao farao ,Yisrael para o deserto, tirando-os do jugo do Egito, preservando ao Seu povo escolhido, com vista a entrada final a Terra Prometida.O farao foi um instrumento nas maos do nosso Dus Todo Poderoso, para mostrar que Ele e o Unico e assim salvar o Seu povo e mostrar a Sua Gloria e ao mesmo tempo derrotar aos deuses do Egito, representados por cada praga que veio sobre os egipcios e a sua nacao (a mais poderosa da epoca), e aos povos ao redor da terra, mostrando para eles, que Ele era, e e sera sempre Elohim dos Exercitos.O tema desta Parasha: A Salvacao do povo de Yisrael e a estrategia e vitoria de Adonai, libertando-os da escravidao, retirando-os do Egito. Ex13:17b ,18 e 20v.17b O Eterno nao os guiou pela estrada principal que atravessa a terra dos plishtim,por causa de sua proximidade O Eterno pensou que ao ver a guerra o povo poderia mudar de ideia e voltar ao Egito.v.18 Em vez disso O Eterno guiou o povo por uma rota indireta, atraves do deserto junto ao mar de Suf. O povo de Yisrael subiu com um armamento completo da terra do Egito.v.20 Eles partiram de Sukkot* e acamparam em Etam a entrada do deserto.*Sukkot distava 163km ou 176km de Ramses (Targum Yonatan Lerach Tov). Se considerar-mos que Ramses e identico a Heliopolis, entao Sukkot estaria ao lado do Golfo Suez. Geograficamente a rota mais curta atravessava o territorio dos Filisteus na direcao de
Berseba e do Neguebe. Esse caminho seguia ao longo das margens do Mediterraneo e era uma estrada militar, muito utilizada pelos egipcios. Mais Yisrael estaria trocando um poderoso inimigo por varios inimigos menores. O termo Filisteu nos leva a pensar em todos os adversarios que enfrentaram a Yisrael, embora sete nacoes Cananeia distintas estivessem envolvidas.A rota que passava pelo mar faria os hebreus passarem por: Gaza, Ashquelom, Asdode, Ecrom que sao cidades grandes dos Filisteus. E a distancia a Terra Prometida por esta rota seria apenas 320 kms e poderia ter sido coberta em menos de um mes.Adonai guiou a Yisrael por um caminho diferente, na direcao sudeste, aproximando-se do Sinai, evitando assim qualquer confronto possivel com potencias estrangeiras, evitando o desencorajamento dos israelitas, que ao serem tomados de medo, certamente voltariam para o Egito.O povo de Yisrael e a saida do Egito O farao deixa ir ao povo de Yisrael e eles se organiza em grupos (Tribos). E cada grupo com o seu lider, saem do Egito a caminho da terra prometida em posicao de batalha. Ex 13: 21-22 v.21 Adonai ia a frente deles em uma coluna de nuvem durante o dia, e os guiava no caminho no caminho e a noite, em uma coluna de fogo, para dar-lhes luz;assim eles podiam viajar de dia e noite.v.22 Nem a coluna de nuvem durante o dia, nem a coluna de fogo durante a noite, saiam da frente do povo. Nao posso deixar de citar dois Salmos: 23 e 91Sl23:1-3 v.1 Adonai e meu pastor; nao preciso de nada.v.2 Ele me faz deitar em pastagens verdejantes. Leva-me para aguas tranquilas.v.3 Restaura-me a alma. Ele me guia em caminho retos por causa do Seu Nome (Shem).Sl91;1-2v.1 Aquele que habita no abrigo de Elyon, que passa as suas noites a sombra de Shaddaiv.2 que diz Adonai: Meu refugio, Minha fortaleza. Meu Dus em quem confio.Certamente que estes dois Salmos devem ser lidos completos. E uma oracao de Fe Confiante (Emunah), que nos levanta e nos enche da plenitude do Shalom de Adonai, no meio do deserto.O Eterno ordena a Moshe a acampar perto do Mar Vermelho ao terceiro diaEx14: 1-2 v.1 Adonai disse a Mosheh:v.2 Fale ao povo de Yisrael que de a volta e acampe diante de Pi Hachirot, entre Migdol e o mar, diante de Baal Tzfon;no campo em frente a ele e junto ao mar.Pi-Hachirot: Vale da Liberdade, e literalmente Foz da LiberdadeAs fontes Talmudicas, identificam Pi-Hachirot com Pitom (Mekilta*) que se diz estar na area de Tanis. (Targum Yonatan ver.1:1)*O Mekilta: O mais antigo Midrash conhecida halakhico ou comentario sobre (partes) do livro de Exodo; formalmente nomeado para Rabi Ismael e, portanto, situado em torno de 100-135CE, foi redigido alguns anos depois de seu tempo, citado muitas vezes no Talmud como Bavli(Babilonico).O Mekilta sugere que eles permaneceram por apenas tres noites. Alguns dizem que Pi-Hachirot era a foz do Suez. Outras fontes indicam que era um vale estreito, onde os israelitas foram completamente encurralados (Mekilta Shechel Tov).Ou uma praia estreita entre os penhascos e o mar (Josefus2:15:3)Os Israelitas deixaram o
Egito na manha do dia 15 de Nissan (marco-abril), indo de Ramses a Sukkot. No dia seguinte foram de Sukkot a Etam, no limite do deserto. E no terceiro dia retornaram e acamparam no lugar determinado pelo Eterno. Elohim Tzvaot tinha uma estrategia de guerra e vitoria que so poderia ser alcancada atraves da obediencia e da Fe Confiante, dentro do principio do livre arbitrio.Adonai disse a Mosheh:Ex14:3-4v.3 O farao dira que o povo de Yisrael esta vagueando sem rumo pela regiao, que o deserto os cercou por todos os lados.v.4 Eu (Adonai) endurecerei a tal ponto o coracao do farao que ele os perseguira; ASSIM DAREI A GLORIA A MIM MESMO A CUSTA DO FARAO E TODO O SEU EXERCITO. E OS EGIPCIOS SABERAO, FINALMENTE: QUE EU SOU ADONAI!O POVO FEZ O QUE LHE FOI ORDENADO! MAIS NAO FOI COM KAVANAH! (com o coracao, com o entendimento, com a obediencia confiante apesar das circunstancias).Qual era a situacao?De um lado o farao com a sua cavalaria e todo o seu exercito com 600 carruagens da melhor qualidade e armados. O povo de Yisrael foi alcancado. Quando estavam acampados junto ao mar em Pi-Hachirot. Estrategia Divina e o Seu objetivo principal:1. Persuadir ao farao de que os israelitas estavam sem saida no meio do deserto, e permitiu a perseguicao.2. Era necessario derrotar o exercito egipcio, nao como vinganca pela escravidao de Yisrael e sim pela arrogancia dos egipcios representados pelo farao.3. Era vital reforcar a auto-estima dos recem-libertados escravos, pois em breve eles deveriam conquistar a Terra Prometida, que no momento estava ocupada por sete povos militarmente poderosos. Qual foi a atitude do povo de Yisrael?Ex14:11 -14v.11 Voce nos trouxe para morrermos no deserto porque nao havia tumulos suficientes no Egito? Porque voce fez isso conosco tirando-nos do Egito?v.12 Nao dissemos a voce no Egito para deixar-nos em paz? Permaneceriamos escravos dos egipcios [...] seria melhor para nos continuarmos escravos dos egipcios que morrer no deserto.v.13 Mosheh respondeu ao povo: Nao sejam tao medrosos! Fiquem calmos, e voces verao como Adonai os salvara. Ele fara isso hoje hoje voces viram os egipcios , mas nuanca mais os verao outra vez.v.14 Adonai lutara por voces. Acalmem-se!Mosheh teve a atitude de um servo do Altissimo, o qual foi um contraste com os filhos de Yisrael! Mais sempre existira um remanescente fiel!E nos que somos? Um remanescente fiel, um murmurador sem fe diante das situacoes dificeis, principalmente no deserto? O povo de Yisrael nao estava preparado para a guerra fisica, e muito menos a espiritual. Eles foram salvos recentemente. Esta era uma nova geracao, pois haviam passado muitos anos, e eles certamente (nao generalizando) haviam tambem assimilado a cultura egipcia. Mas sabemos, como foi comentado na parasha Bo: MAS HAVIA E SEMPRE HAVERA UM REMANESCENTE FIEL.O POVO DE YISRAEL AINDA TRAZIA REMINISCENCIAS DA ESCRAVIDAO!1Co10:13 Nenhuma tentacao incomum maior do que as pessoas experimentam normalmente, sobreveio a voces; Adonai nao permitira que voces sejam tentados alem do que podem suportar.Nao ha razao para retroceder dos caminhos de Adonai! As provas pelas quais passamos e/ou passaremos nao sao
totalmente reveladas, quando a nossa atitude e a falta de Fe Confiante, que nos leva a murmuracao. Mas! E-nos revelada quando somos fieis e obedecemos, porque temos a certeza da vitoria no meio da tribulacao.Temos aqui dois processos diferentes durante a Salvacao do povo de Yisrael, da escravidao do Egito, da escravidao do pecado da assimilacao.O primeiro encontra-se em Ex12:7 e 13v.7 O sangue do cordeiro espalhado nos dois umbrais da porta e na viga superior a entrada da casa. v.13 O sangue servira de sinal para marcar as casas em que voces se encontram quando vir o sangue, passarei por sobre (Pesach) voces quando Eu ferir o Egito, o golpe mortal nao os ferira.O sangue do cordeiro, nas portas, nos umbrais das casas o povo de Yisrael, foi salvifico. E o povo de Yisrael nao pereceu durante o Juizo Divino contra os egipcios e a sua nacao. Depois da libertacao de Yisrael como escravos do Egito, o sistema de sacrificios foi estabelecido pelo Eterno no deserto. Quando o Tabernaculo foi criado, foi criado e instituido o sistema sacrificial. E este sistema exigia o derramamento de sangue, que eram aspergidos sobre o altar para fazer a expiacao pelo pecado.Lv17:11 Pois a vida da criatura esta no sangue e eu concedi a voces sobre o altar, para fazerem expiacao por si mesmos, pois esse e o sangue que realiza a expiacao pela vidaHb9v.22 Pois segundo a Torah, quase todas as coisas sao purificadas com sangue; de fato sem derramamento de sangue nao ha perdao de pecados.v.23 Portanto, essa e a razao pela qual as copias das coisas celestiais deveriam ser purificadas, mas as proprias coisas celestiais requerem sacrificios superiores a esses.v.24 Porque o Messias entrou no Lugar Sagrado, que nao foi feito para seres humanos mera copia do verdadeiro; ele entrou no proprio ceu, para se apresentar agora a nosso favor na presenca de Adonai.O segundo processo de salvacao foi cruzar ao Mar Vermelho. Sobre este processo de passar por entre as aguas do mar dividido em dois, poderiamos ate mencionar o batismo em agua para a purificacao dos pecados.Adonai disse a MoshehEx15b 16v.15b Fale ao povo de Yisrael que siga em frente.v.16 Levante e estenda a mao para o mar e divida-o em dois.Aconteceu o sobrenatural! De um lado o feroz exercito do farao e do outro lado um mar imenso e profundo com uma faixa de agua que estende por cerca de 2.000 km e uma profundidade de 2.900 m.O povo de Yisrael acurralado! Mas no meio, adiante e atras estava Elohim que com o sopro do Seu Espirito abriu as aguas do mar vermelho e Yisrael cruzou este imenso mar passando no meio da agua dividida em dois, cruzando para o outro lado em terra seca. A SALVO! Eles literalmente imergiram na agua.Bereshit 1:2 v.2 veha'arets hayethah thohu vabhohu vechoshekh `al-peney thehom veruach'elohiym merachepheth `al-peney hammayimA terra era sem forma e vazia, havia trevas sobre a face da profundeza, e o Espirito de Dus pairou sobre a superficie da agua1Pe3:18-21v.18 Porque o proprio Messias morreu pelos pecados, de uma vez
por todas, o justo por pessoas injustas, para poder leva-los a Dus. Ele foi morto na carne, mas trazido a vida pelo Espirito;v.19 e nessa forma ele foi e fez uma proclamacao aos espiritos aprisionados,v.20 aos que foram desobedientes havia muito, nos dias de Noach, quando Dus esperou pacientemente enquanto a arca era construida, na qual poucas pessoas especificamente oito foram libertadas por meio da agua.v.21 Isto tambem prefigura o que nos liberta agora, a agua da imersao,que nao e a remocao da sujeira do corpo, mas o compromisso da manutencao da boa consciencia para com Dus, por meio da ressurreicao de Yeshua,o Messias.Que o Exodo em nossas vidas mediante Yeshua Ha Mashiach seja cheio de Emunah e Santidade. SHABAT SHALOM
PARASHA 18 Mishpatim: Leis, Regras, JuizosShemot (Ex) 21:1 - 24:18Shemot21:1 Estas sao as leis que tu deves colocar diante (dos israelitas) - Torah Viva Estas sao as regras que voce lhes deve apresentar ( versao David Stern)O rabino Akiva interpretou este versiculo assim: "agora estes sao os estatutos* que voce deve colocar diante de si. Onde o mestre deve sempre que possivel explicar as razoes por tras dos mandamentos.*A traducao deveria ser ordenancasSegundo Rashi, o significado do pronome demonstrativo estas, que no hebraico transliterado e a palavra ELEH, vem precedida do vav (uma conjuncao coordenativa copulativa que tem a funcao de introduzir o elemento). E estas fazem um enlace entre algo que se falou antes em Shemot20: 1-14, onde foram dados os 613 Mitzvot e se relaciona com o que sera dito depois.Os Mitzvot foram dados anteriormente pelo Eterno no Sinai da mesma maneira que estas leis estao consagradas a sua origem Divina.MISHPATIM sao mandamentos racionais, ou seja, tem uma razao logica: Leis Civis e de Justica. Uma manifestacao sobre o valor que O Eterno da a vida humana! Que sao todos os aspectos da relacao interpessoal.Sao mandamentos que protegem ao ser humano! Mas tambem e traduzido como JUIZOS; pondo limites as boas relacoes dentro do povo de Yisrael. Existem tres tipos de Mitzvot (Mandamentos) que sao os 6131. HADEDOT (Ordenancas) que sao os mandamentos que destacam a Onipotencia de Dus.como, por exemplo, a celebracao das festas.2. HUKIM (Estatutos) que sao mandamentos irracionais, que nao tem explicacao imediata, nem logica aparente, como por exemplo, as leis alimentares (onde nao se explica a razao)3. MISHPATIM (Leis) que sao mandamentos racionais com leis civis e de justica que estao no mesmo nivel dos demais mandamentos. Os antigos sabios judeus perceberam uma diferenca entre certas instrucoes ou Mitzvot, onde o proposito era facilmente entendido, como por exemplo: honrar pai e mae; nao matar. HADEDOT (ORDENANCAS) 613 Mitzvot HUKIM (ESTATUTOS) MISHPATIM (LEIS) E muito importante diferenciar as Mitzvot da Torah dos Mitzvot (Halacha) rabinico, que nao tem origem na Torah e que foram estabelecidos por eles durante o processo historico do povo de Yisrael. Onde foram colocadas cercas na Torah com o intuito de protege-la! Mas a consequencia foi gerar uma falta de conhecimento da Torah em si por seguir as leis rabinicas totalmente, que podem ter falhas. Gerando assim diferentes doutrinas dentro do proprio judaismo.Em que consiste os mandamentos rabinicos? Mitzvot ve Rabanan?Eles sao divididos em sete grupos especificos que sao as instrucoes relacionadas com:1o a lavagem das maos (ritualisticas) antes das refeicoes.2o o acender das velas do Shabat e dos Festivais3o a recitacao do Hallel na Festa de Pesach4o o acender das luzes na Festa de Chanuka5o a leitura do Rolo de Esther na Festa de Purim6o o Eruv, ou seja, a revisao de certas restricoes no Shabat que podem ser retiradas para que outras instrucoes entrem em vigor.7o o tipo de bencao que deve ser feita em certas ocasioes especificas: cerimonia do Mezuza, Comidas A Parasha em estudo MISHPATIM, relaciona sete tipos de Mitzvot, que estao na TORAH. Shemot20: 1 - 23: 32