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sem Deus e sem esperanca no mundo ( Ef 2:12 ), raiou a luz da vida, de modo que, os que creem em Cristo, sao transportados do dominio das trevas para o dominio da luz O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor ( Cl 1:12 ).Quando Jesus oferece aos seus ouvintes o seu jugo e o seu fardo, ele se identificou como Senhor, e qualquer que O obedece se sujeita a um jugo suave e toma sobre si um fardo leve. Basta aos ouvintes de Jesus reconhecer que esta cansado e oprimido em decorrencia do jugo do pecado, que ha de ser aliviado do cansaco e da opressao: Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vos o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coracao; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo e suave e o meu fardo e leve ( Mt 11:28 -30).A proposta de Cristo e conforme as promessas preditas pelos profetas: Julgara os aflitos do povo, salvara os filhos do necessitado, e quebrantara o opressor ( Sl 72:4 ), portanto, para ser alcancado pela promessa, os ouvintes de Cristo devem reconhecer a sua condicao e confiar em Cristo como o Senhor que resgata o homem do pecado Os sacrificios para Deus sao o espirito quebrantado; a um coracao quebrantado e contrito nao desprezaras, o Deus ( Sl 51:17 ).Ao crer em Cristo, da-se o explicado pelo apostolo Paulo: Nao sabeis vos que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obediencia para a justica? Mas gracas a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de coracao a forma de doutrina a que fostes entregues. E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justica ( Rm 6:16 -18).Ora, atraves da leitura, fica patente que ha somente dois senhores, dois jugos. Ha os servos da obediencia e os servos do pecado. Os servos da obediencia sao aqueles que foram gerados de novo segundo a vontade de Deus segundo o ultimo Adao, que e Cristo, e os servos do pecado, que vem ao mundo sob o jugo decorrente da desobediencia de Adao ( 1Co 15:22 -23 e 1Co 15:45 ).Aos homens so e possivel estar em uma destas condicoes: ou se e servo da justica ou se e servo do pecado, ou se esta sob o jugo da justica ou sob o jugo do pecado, conforme declarou Jesus: "Ninguem pode servir a dois senhores; porque ou ha de odiar um e amar o outro, ou se dedicara a um e desprezara o outro. Nao podeis servir a Deus e a Mamom" ( Mt 6:24 ).Ha apenas dois senhores e o nascimento determina a quem o homem servira. Se nascidos da carne de Adao sao servos do pecado, se nascidos de novo, servem a justica ( Sl 58:3 ; Sl 51:5 ).Todos os homens estavam em igual
condicao diante de Deus por serem descendentes de Adao, mas os judeus consideravam que haviam deixado tal condicao por serem descendentes da carne de Abraao. Nao consideraram que para serem filhos de Abraao era essencial que tivessem a mesma fe que Abraao, pois ser gerado da carne de Abraao, em ultima instancia era o mesmo que ser descendente de Adao "Teu primeiro pai pecou, e os teus interpretes prevaricaram contra mim" ( Is 43:27 ); "Mas eles transgrediram a alianca, como Adao; eles se portaram aleivosamente contra mim" ( Os 6:7 ).O maior problema de Israel estava em nao reconhecer que estavam sob a mesma maldicao que todos os homens Deus olhou desde os ceus para os filhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus. Desviaram-se todos, e juntamente se fizeram imundos; nao ha quem faca o bem, nao, nem sequer um. Acaso nao tem conhecimento os que praticam a iniquidade, os quais comem o meu povo como se comessem pao? Eles nao invocaram a Deus ( Sl 53:2 -4).Por ser descendente da carne de Abraao, Deus deu ao povo de Israel a lei como aio para conduzi-los a Cristo, porem, quando Cristo veio, os judeus se apegaram a letra da lei e rejeitaram a mensagem de Cristo. Era necessario que mudassem de concepcao (metanoia=arrependimento), pois Cristo era o descendente prometido a Abraao em quem todas as familias da terra seriam benditas.Por causa desta condicao de Israel foi que o apostolo Paulo escreveu: Nem por serem descendencia de Abraao sao todos filhos; mas: Em Isaque sera chamada a tua descendencia. Isto e, nao sao os filhos da carne que sao filhos de Deus, mas os filhos da promessa sao contados como descendencia ( Rm 9:7 -8).Tanto judeus quanto gentios estavam alienados de Deus em virtude de serem descendentes de Adao, portanto, filhos da ira e da desobediencia. Ao desobedecer, Adao tornou-se escravo do pecado e todos os seus descendentes passaram a compartilhar de igual condicao.Com a vinda de Cristo, Ele obedeceu ao Pai em tudo, de modo que ao ser crucificado, morto e sepultado, ressurgiu dentre os mortos pelo poder de Deus. Ora, todos que creem em Cristo, tornam-se participantes da sua carne e sangue, ou seja, sao crucificados, mortos, sepultados e, pelo poder de Deus ressurgem uma nova criatura.Em virtude de estarem em uma nova condicao diante de Deus: servos da justica, e que o apostolo Paulo ordena: "Nao vos prendais a um jugo desigual com os infieis; porque, que sociedade tem a justica com a injustica? E que comunhao tem a luz com as trevas? E que concordia ha entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel? E que consenso tem o templo de Deus com os idolos? ( 2Co 6:14 -).A mensagem a igreja em Corintos e a mesma anunciada aos Galatas: Cristo nos libertou para que sejamos de fato livres. Estai, pois, firmes e nao torneis a colocar-vos debaixo do jugo da escravidao ( Gl 5:1 ).O jugo dos infieis e o jugo do pecado, e
o jugo dos fieis e o jugo da justica. Se o cristao e liberto do Senhor, deve permanecer livre, firme, e nao mais retornar a submeter-se ao jugo da escravidao. Como e possivel a um homem liberto do Senhor, conforme na carta aos galatas, voltar a se sujeitar ao jugo da servidao? Buscar ser justificado pelas obras da lei, como o submeter-se a circuncisao do prepucio da carne.Antes de dar a determinacao aos cristaos de Corintos, o apostolo Paulo relembra que o ministerio de Cristo e segundo a misericordia ( 2Co 4:1 ) e que ele, o apostolo, nao era falsificador da palavra de Deus como alguns faziam ( 2Co 4:2; 2Co 2:12 ), para tanto, o apostolo Paulo contrasta a lei com o evangelho ( 2Co 3:6 ), de modo similar ao que foi feito com os cristaos da Galacia.Em razao de haver obreiros fraudulentos entre os Corintos e, que se impunham sobre os cristaos apresentando como base da autoridade deles o serem descendentes da carne de Abraao, o apostolo Paulo replica demonstrando a inutilidade da base da autoridade que eles invocavam, porque em Cristo todos morreram ( 2Co 5:14 ). Como Cristo morreu, segue-se que todos morreram e, se todos morreram e ressurgiram com Ele, certo e que ninguem mais deve ser conhecido ou honrado segundo a carne (descendencia, nacao, povo, sangue, etc), pois todos em Cristo sao novas criaturas.De modo que o alerta imperativo do verso 14 do capitulo 6 tem por foco alerta-los de jamais se submeterem as prescricoes daqueles que se apresentavam como apostolos de Cristo, porem, eram falsificadores da palavra ( 2Co 2:17 ). Compartilhar da doutrina e das praticas dos obreiros fraudulentos, que se louvavam a si mesmos, eram astuciosos e gloriavam-se da aparencia, da carne 2Co 4:2 e 5; 2Co 5:12 e, 2Co 10:2 a 12 ).Qualquer que aderisse a doutrina dos falsos apostolos ( 2Co 11:11 -15), estava se prendendo a um jugo desigual, o jugo que e pertinente aos infieis. Do mesmo modo que o apostolo Paulo questiona aos Galatas se eles nao cairam da fe por se deixarem circuncidar, o apostolo questiona aos Corintos se nao havia caido da fe ( 2Co 13:5 ), em funcao de terem aderido ao ensinamento dos aproveitadores do evangelho, homens que nao cuidava do rebanho, antes cuidava de arrematar os bens do rebanho para si ( 2Co 12:13 -15).Da mesma forma que e descabido a um liberto do Senhor voltar as praticas da lei apregoadas pelos judaizantes, e descabido aos cristaos tolerarem os insensatos que os induzia a submeterem-se a um jugo para devora-los Porque, sendo vos sensatos, de boa mente tolerais os insensatos. Pois sois sofredores, se alguem vos poe em servidao, se alguem vos devora, se alguem vos apanha, se alguem se exalta, se alguem vos fere no rosto ( 2Co 11:19 -20).Se nao ha sociedade entre a justica e a injustica; Se nao ha sociedade entre a luz e as trevas; Se nao ha acordo entre Cristo e o inimigo; Se os fieis nao hao de herdar juntamente com os infieis; Se
o templo de Deus, que eram os cristaos, nao possuia consenso com a rebeliao ( 2Co 6:14 -), porque deveriam se prender ao jugo de apostolos infieis? Tal comunhao e proibida, vetado, ou seja, um jugo desigual.O apostolo nao estava vetando os cristaos de negociarem, conviverem ou relacionarem com os infieis, antes vetou que comungassem das mesmas praticas em virtude da divergencia que ha entre a doutrina e vaidade dos falsos apostolos e o zelo do que e honesto e da doutrina do evangelho de Cristo ( 2Co 8:21 ).O ensino do apostolo Paulo visava o estipulado na primeira epistola: Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa pascoa, foi sacrificado por nos. Por isso facamos a festa, nao com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malicia, mas com os azimos da sinceridade e da verdade ( 1Co 5:7 -8).De modo que, quando ele aponta que e jugo desigual (proibido) os fieis prenderem-se aos infieis, nao tinha em vista os devassos do mundo, antes aos que se diziam irmaos, porem, eram falsificadores da palavra de Deus"Isto nao quer dizer absolutamente com os devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com os idolatras; porque entao vos seria necessario sair do mundo. Mas agora vos escrevi que nao vos associeis com aquele que, dizendo-se irmao, for devasso, ou avarento, ou idolatra, ou maldizente, ou beberrao, ou roubador; com o tal nem ainda comais" ( 1Co 5:10 -11).Observe que o foco principal do alerta do apostolo Paulo na primeira carta nao e o comportamento moral desregrado (embora seja salutar um bom proceder social), antes a doutrina daquelas pessoas que estavam levedadas pelo fermento da maldade e da malicia, que contrasta com os asmos da sinceridade e da verdade ( 1Co 5:8 ).Quando o apostolo veta: nao vos associeis com os que se prostituem, ele se refere as pessoas como aquelas que Tiago tratou: Adulteros e adulteras, nao sabeis que a amizade do mundo e inimizade com Deus ( Tg 4:4 ; 1Co 5:9 ). Enquanto o publico de Tiago diz daqueles que faziam festas com o fermento velho (lei), o apostolo trata de alguns que faziam festa com o fermento da maldade e da malicia, pois eram astuciosamente falsificadores da palavra de Deus.Portanto, a determinacao paulina nao tem relacao com casamento, uniao conjugal entre crentes e descrentes, pois ao tratar de casamento, o apostolo falou por permissao, nao impondo mandamento.Ha equivocos nos seguintes pensamentos que tem por base 2Co 6:14: E impossivel que a pureza do cristao e a contaminacao do pagao sejam postas num mesmo jugo, e ainda: A passagem em sua totalidade e uma intimacao para que nao exista nenhum tipo de comunhao com os nao crentes (Barclay, William, Comentario do Novo Testamento, Traducao Carlos Biagini, 2 Corintios 6:14-187:1), ou: A ordem pode ser traduzida assim; "parem de se ligar heterogeneamente com os incredulos". O principio reverte a legislacao mosaica (cons. Lv. 19:19; Dt. 22:10). Os cristaos sao "novas criaturas" (II Co.
5:17); nao devem se ligar espiritualmente com os incredulos mortos (cons. Ef. 2:1) (Moody, Comentario Biblico Moody, Moody Bible Institute of Chicago; 2Co 6:14-16).O que o apostolo Paulo trata no verso em comento nao impos aos cristaos abandonarem os seus empregos, sociedades, vida social, lacos de familia ou casamentos que tinham com descrentes, antes tratou de alerta-los dos falsos obreiros que queriam prende-los a um jugo que lhes desse ocasiao para devora-los ( 2Co 11:12 compare com 2Co 11:21).
Como voce tem visto Jesus ?A visao que voce tem Dele e apenas superficial?Voce tem enxergado Ele na sua vida ?Perguntas como essas permeiam a vida de muitos que se dizem cristaos, que de certa forma professam viver o cristianismo. Mas na realidade a pergunta mais importante que deveriamos fazer a nos mesmos e:Sera que temos visto Cristo e temos tido a mesma visao Dele ?Diz a palavra de Deus que apos Cristo ter sido crucificado havia no caminho de Emaus dois de seus discipulos. Diz que enquanto andavam iam falando de tudo aquilo qual havia acontecido(a crucificacao de Jesus). Diz a palavra que Jesus se aproximou e ia com eles, mas os olhos deles estavam como que fechados e eles nao O conheceram. Essa passagem mostra a realidade de muitas pessoas hoje. Muitas sao os conhecedores da vida de Jesus, mas que nao conseguem enxergar a vida de Jesus, no presente, na sua jornada diaria. Muitas vezes as pessoas lembram do que era o Jesus historico, mas esquecem do Cristo em nos, a esperanca da gloria.(Cl 1:27).Alguns fatores faz com que muitos nao consigam enxergar a Cristo. Entre eles estao:1) Falta de entendimento espiritual: Na parabola do semeador, O Senhor mostra que quando nao temos entendimento da sua palavra, vem o maligno e arrebata o que nos foi semeado no coracao. Estes sao os que foram semeados a beira do caminho(Mt 13:19). Muitos hoje estao na beira do caminho, por nao se achegarem no caminho que e Jesus e sua palavra.. Diz a palavra que estes sao suscetiveis ao inimigo. Embora tenham ouvido a palavra de Deus, ficou a beira do caminho do coracao deles e logo vem o Diabo e arrebata. Para que nao creiam e sejam salvos.Diz a palavra:Portanto o meu povo e levado cativo, por falta de entendimento;..(Is 5:13)Errais nao conhecendo as escrituras ,nem o poder de Deus (Mc 12:24)2)As preocupacoes e tribulacoes desta vida Nesta mesma parabola, o Senhor mostra aqueles que foram semeados entre as rochas. Sao estes os que ouvem a palavra com alegria, mas a ansiedade, a preocupacao e a tribulacao por causa da palavra, logo se escandalizam. Andar em solo rochoso nao e facil, pois exige que aquele que ande com Cristo tome posicao a respeito Dele e testemunhe Dele. Pedro a rocha foi um desses que ate o dia de pentecostes estava semeado entre as rochas. Quando veio a perseguicao por causa do nome de Jesus, Pedro negou seu mestre.(Mt 26:69-75). Por isso que o Senhor disse a Pedro; Quando te converteres. Jesus sabia que seus discipulos enfrentariam odio e perseguicao por isso (Jo 15:20-21; Lc 22:32-36). E por isso que Jesus disse que estes nao tem raiz em si mesmos,ou seja, nao possui profundidade. Essas pessoas estao com Cristo, mas nunca se sabe ate quando estarao com Cristo. Infelizmente os que foram semeados entre as pedras nao conseguem ver Jesus por completo. Diz a palavra que apos a crucificacao havia dois dicipulos a caminho de Emaus uma aldeia proxima de Jerusalem.Os discipulos no caminhos de Emaus andavam ansiosos e preocupados. Quando
a ansiedade e preocupacao toma conta de nossas vidas, damos luz a um espirito de incredulidade. Os discipulos incredulos disseram: E nos que esperavamos que fosse Ele que remisse a Israel e ja e o terceiro dia que as coisas aconteceram. Que declaracao mais incredula !!Uma pergunta: Que visao voce tem de Jesus?Voce cre realmente que aquilo que ele prometeu e fiel pra cumprir ?Os discipulos de Emaus alem de descrentes mostravam a pouca profundidade no conhecimento de Cristo, eles mostravam pouco saber quem era aquele que andava com eles. Quando foram indagados propositalmente por Jesus sobre o que acontecera naqueles dias , disseram: Ele era um profeta poderoso em palavras e obras diante de Deus e de todo povo (Lc 24:19)E claro que isso e uma verdade, so que nao somente isso. Quantos cristaos acabam tendo uma visao limitada do Senhor. Aqueles discipulos reconheciam Jesus como profeta poderoso, mas nao como o filho do Deus vivo e proprio Deus. Aqueles discipulos ja haviam sido avisados pelas mulheres que ele ja nao estava mais la e que anjos apareceram, disseram que Ele vive. (Lc 24:22-23). Alguns deles ja haviam ido ao sepulcro verificar a exatidao da palavra das mulheres, mas nao creram, porque nao o viram(Lc 24:24). Foi preciso Jesus exortar a incredulidade deles e explicar atraves da palavra de Deus o que constava a seu respeito nas escrituras, para que a chama de Jesus incendiasse o coracao daqueles discipulos.(Lc 24:25;26;32). Quando estamos sem raiz em Cristo,distantes de Jesus e sua palavra, somos como os discipulos de Emaus,temos uma visao limitadissima Dele. Os discipulos de Emaus so puderam conhecer Jesus e ter seus olhos abertos quando convidaram Ele para passar o tempo com Eles e tiveram comunhao com sua presenca(Lc 24:29-31). Outra pergunta:Voce tem convidado Cristo para ficar um tempo com voce ou tem se preocupado com os cuidados deste mundo?Voce tem tido uma verdadeira comunhao com Cristo?Aqueles discipulos so puderam enxergar Jesus quando tiveram comunhao com Ele.3)Os cuidados do mundo Na parabola do Semeador, O Senhor fala daqueles que foram semeados entre os espinhos. Esses sao aqueles que nao deixam a palavra de Deus crescer. Os cuidados, as riquezas e os deleites desta vida sufocam o espaco que seriam para Deus. O jovem rico queria andar com Jesus, mas nao queria abnegar-se. Quem anda entre os espinhos fica preso. O jovem nao queria renunciar sua riqueza e teve cuidado pelas coisas do mundo(Mt 19:16-23). Infelizmente por aumentar a iniquidade e o amor a Deus se esfriando na vida das pessoas, um evangelho que se apega as coisas deste mundo tem se infiltrado e corrompido a sa doutrina. Por crescer cada dia mais o evangelho materialista, muitos tem conhecido Jesus de uma forma distorcida. A palavra de Deus diz que muitos o abandonaram quando o Senhor disse que buscavam Ele nao pelos sinais que viram, mas porque comeram e se saciaram (Jo 6:26). Quando o Senhor disse que Ele e o pao da vida muitos se escandalizaram (Jo 6:48-52;60). Amados, Deus tem prazer em nos dar bencaos terrenas, mas este nao deve
ser nosso objetivo final. A biblia diz: A vida de um homem nao consiste na abundancia dos bens que ele possui(Lc 12:15). Nao andeis ansiosos pela vossa vida, nao andeis inquietos(Lc 12:22-29). Para aqueles discipulos de Emaus o Senhor perguntou:Porque estais perturbados? e Porque sobem duvidas ao vosso coracao ? (Lc 24:38).4) Incredulidade Outra coisa que impede que muitos nao consigam enxergar Deus e a incredulidade. Os religiosos perguntavam: Que sinal, pois, fazes tu, para que o vejamos e creiamos em Ti? Que operas tu ?Aqueles religiosos queriam sinais, mas nem ao menos entendiam de onde vinha a sabedoria de Jesus, a ponto de Cristo ficar admirado com a incredulidade deles(Mc 6:6).Havia um homem entre os discipulos que duvidava. Sua duvida foi dissipada quando ele teve a experiencia, quando viu o sinal. Todo incredulo exige provas de Deus. Tome foi um desses que duvidava. Quando disseram para ele: Vimos o Senhor, o que foi que ele respondeu:Se eu nao vir nas suas maos, o sinal dos cravos, e ali puser os meus dedos e nao puser minha mao no seu lado, de modo nenhum acreditarei(Jo 20:25).Apear do zelo em ver Jesus e ter prova de sua ressurreicao, Tome tinha duvidas em seu coracao. O fato positivo da vida de Tome e que ele queria ter experiencia com Cristo. O fato negativo era sua incredulidade, pois so acreditava vendo. Na verdade nao foi so Tome entre os discipulos que nao creram. Quando Maria Madalena disse que havia visto Jesus diz a palavra de Deus que nenhum discipulo havia crido.(Lc 24:11). Diz a palavra de Deus que certa vez Jesus nao pode fazer muitos sinais pela incredulidade e preconceito de muitos(Mt 13:58;Lc 4:16-30)E hoje, tambem Jesus, nos exorta a crer sem duvidar da sua presenca. E como foi com Tome hoje ele nos declara:NAO SEJA INCREDULO, MAS CRENTE, PARE DE DUVIDAR E CREIA (Jo 20:26).5) Preconceito: Outra coisa que impede que vejamos ao Senhor e o preconceito. Certo dia jesus resolveu ir a Galileia e encontrando Felipe, disse: Siga-me. Filipe encontrando Natanael disse-lhe:Encontramos aquele a quem Moises e os profetas escreveram: Jesus de Nazare, filho de Jose (Jo 1:45).Natanael exclamou : Nazare? Pode vir uma coisa boa de la?Muitas vezes olhamos para o exterior , para a aparencia, para o lugar de onde viemos e julgamos as pessoas por estas coisas. Mas diz a palavra de Deus que o Senhor ve o interior, o coracao(I Sm 16:7). Natanael nao conseguiu enxergar algo de bom naquela pequena cidade de Nazare; Assim como Natanael, muitos religiosos nao conseguem enxergar Cristo pelo preconceito territorial,pelo preconceito social (Lc 4:22;Mc 6:3;Mt 13:55) e tambem pela ignorancia religiosa.(Jo 7:52).A resposta de Filipe a Natanael serve de iniciativa para muitos que se acham cegos para Cristo: VEM E VE.(Jo 1:46).A resposta de Filipe a Natanael acabou tirando a duvida e o preconceito com relacao a Cristo.Amados, nao temos como conhecer Jesus se nao nos aproximarmos Dele. Quando se aproximou de Cristo, Natanael recebeu uma palavra de conhecimento que mudou seu modo de pensar e agir. A partir disso comecou a andar
com Cristo. Nao existe outro modo de enxergar a Cristo e ter sua presenca sem uma comunhao. A palavra do Senhor diz: Achegai-vos a Deus e Ele vos achegara a vos outros(Tg 4:8). Se o buscarem, Ele o deixara que o encontrem (2 Cr 15:2). Nao tem como se achegar a Jesus e nao receber Dele uma palavra que toque e mude seu coracao. Quando Natanael recebeu de Jesus a Sua palavra,caiu por terra todo o preconceito e duvida. Seus olhos foram abertos.Cristo conhecia Natanael e conhece nossa vida, bem como,nossas atitudes. Mas ate nos achegarmos a Ele, ou seja, termos uma experiencia pessoal com Ele, ainda teremos duvidas a Seu respeito. Muitas pessoas querem ter experiencia com Cristo, mas nao dispoe a falar com Ele, em oracao, e ler sua palavra.Muitos querem viver a experiencia dos outros quando na verdade o Senhor deseja se manifestar a cada um individualmente, pela sua palavra (I Cor 10:11;Jo 14:21).Mas fica algumas perguntas para nossa vida:Ate quando seremos como Natanael que so creu porque o Senhor o viu debaixo da figueira ?Quando deixaremos de ser como Tome, que so creu quando viu os cravos? (Jo 1:50;20;27).Toda duvida com relacao a Deus dever ser tirada conhecendo e se aproximando a Ele, atraves da leitura das Escrituras, da oracao e da consagracao. Essa duvida nao deve ser levada para uma teimosia, poi isso leva a perda de fe. O Senhor se manifesta de diversas formas, mas nao necessariamente naquelas que queremos ou achamos.Sabe porque a imagem fisica feita de Jesus nunca sera a correta ?Porque verdadeiramente o Senhor ira se manifestar para voce na forma que Ele deseja.Voce nunca conseguira enxergar Jesus no seu caminho, se nao reconhecer Ele na Sua palavra. Voce nunca conseguira ouvi-lo se nao reservar tempo de sua vida a conversar com Ele, pela oracao; Peca ao Espirito Santo que lhe mostre Jesus.Pois assim disse Jesus:E guiarei os cegos pelo caminho que nunca conheceram, fa-los-ei caminhar pelas veredas que nao conheceram; tornarei as trevas em luz perante eles, e as coisas tortas farei direitas. Estas coisas lhes farei, e nunca os desampararei.(Is 42:16)Provai e vede que o Senhor e bom..... (Sl 34:8)Bem aventurados os que nao viram e creram (Jo 20:29b)Nao seja incredulo, mas crente (Jo 20:26)