doverdadeiro significado da pajelanca, pois esta tem por intento precipuoajudar o indigena em suas aflicoes.Outro elemento tipico do xamanismo e a crenca na alma humana, comoentidade espiritual, a qual nao se extingue com a morte corporal, mas,transformando- se em anguera, empreende uma longa viagem em busca daterra-sem-mal .Afora os ritos de danca, que serviam para comemorar todos os acontecimentossociais, como o casamento, a guerra, a morte, o que mais impressionou osantigos autores foi o canibalismo ritual dos Tupi-Guarani. Referimo-loaqui para esclarecer que nao se trata de um fenomeno religioso, comoacontece entre os Astecas, mas de um rito puramente social, muitas vezesligado ao rito da iniciacao dos jovens guerreiros, os quais, sacrificando umprisioneiro, mostravam a sua maturidade tribal.Alias, alguem ja sustentou que o canibalismo e um fenomeno socioeconomico,pois aparece sempre onde falta a caca abundante para suprir o grupo deproteinas. De fato, nas Americas o fenomeno esta mais ou menos restrito aosAstecas, que nao dispunham de grande caca, e aos Tupis, que se estendiampelo litoral brasileiro.Grupo Ge (Tapuias)Outro grande grupo de indigenas do Brasil e o chamado grupo Ge, constituidopelos indigenas que habitavam o planalto brasileiro, desde o Estado de SaoPaulo ate o Para. Culturalmente, era o mais atrasado, pois vivia da coletade frutos, da pesca, da caca e so esporadicamente, por influencia dos Tupi,praticavam uma agricultura de subsistencia. Em consequencia, os seusutensilios caseiros eram os mais primitivos e pobres.O nome Ge quer dizer: chefe pai ascendente, enquanto o nome Oran, quetambem e dado a este grupo, significa: filho descendente. Os Tupichamavam-no de Tapuia, que quer dizer: inimigo.Quanto a religiao, podemos encontrar a ideia generalizada de um Ser Supremo,muitas vezes com caracteristicas de heroi civilizador, e nao raroidentificado com o sol. Assim, os antigos Aimores, estabelecidos no Estadodo Espirito Santo, acreditavam no pai de cabeca branca (Yekankreen Yrung),que habitava no ceu. Nunca fora visto, a nao ser por alguns homens da eraprimitiva. Era benevolo e invocado pelo paje em casos de doenca e caristiacom cantos e preces, intervindo nas coisas humanas por meio dos maret(espiritos), de que se achava cercado. Punia os maus, mandava a chuva,matava os inimigos com flechas, produzia as fases da lua etc.Os Apinage, do rio Tocantins, cultuavam o sol, que era objeto de preces e dedancas nas ocasioes do plantio e da colheita. Era o autor da organizacaodual da tribo. Era representado pela forma circular com que a aldeia eraconstruida, pela cor vermelha com que os guerreiros se pintavam. Ao lado dosol, estava a lua, e ambos criaram os antepassados dos Apinage, mas emgrupos separados, e por isso ao norte da vida ficavam os homens do sol e nosul os homens da lua. Tambem entre os Xavantes se encontra o culto do sol,que e chamado nosso criador. O mesmo entre os Canela e os Xerente.Sao numerosos os mitos sobre o sol, a lua e o diluvio, bem como a atividadedos irmaos gemeos.E geral, igualmente, a crenca nas almas dos homens, dos animais, das plantasetc. As almas dos homens nao sobem ao ceu, depois da morte, mas vivem naterra, nos lugares em que os corpos foram enterrados, transformando- se emoutros