seculo, epoca de transicao de valores, assistem apassagem da estrutura patriarcal para uma nova ordem economica e social, ondeas ideologias de cunho individualista marcam presenca (TRIGO, 1989, p.88).A familia passou por um processo de pulverizacaoe adaptacao das novas formas de sociabilidades. O modelo de familia queherdamos do seculo XIX esfacelou-se, resultado do individualismo moderno e darecusa de uma estrutura extremamente rigida e normativa, onde era a casa, protegida pelo muro espesso da vida privada que ninguempoderia violar - mas tambem secreta, fechada, exclusiva, normativa, palco deincessantes conflitos que tecem uma interminavel intriga, fundamento daliteratura romanesca do seculo (PERROT, 1993, p.78). Como resultado nestaperspectiva, o seculo XX veria se generalizar lentamente em toda a populacaouma forma de organizacao da vida com dois dominios opostos e claramentedistintos: o publico e o privado (PROST, 2009, p.16). Entao,Desta forma, o confronto entre o mundo da casa e o mundo da rua aparececonstantemente nas historias contadas por Nelson Rodrigues, em A vida como elae.... Ele apresenta o conflito das personagens que nao conseguem perceber asfronteiras entre a casa e a rua. Pelo fato de o universo familiar, escondidonas paredes da casa, passar a ser mostrado, no espaco publico apesar debastante lida e com longa duracao (dez anos) , A vida como ela e... rendeu aNelson Rodrigues a fama popular de tarado (PARENTE, 2006, p.4).Partindo do olhar cotidianodos leitores da coluna, as historias refletiam as cenas do imaginario social, apreocupacao diante da tematica do adulterio e dos assuntos recorrentes a esferado privado, da casa, sendo livremente recriadas no espaco da rua. Nelson noslegou uma pintura, um olhar etnografico e social sobre a cidade, numincessante dialogo com as normas que regiam a sexualidade de seus habitantesonde a:[...] modernizacao devastou as relacoes sociais,os valores e a propria natureza da experiencia urbana carioca. Essa devastacaoe observada principalmente por meio do espaco publico, de historias queaconteceram nas ruas, no Maracana, em bares e restaurante, em festas, nasredacoes dos jornais (FACINA, 2004, p.155).As representacoes (CHARTIER, 1990) do feminino informadaspor Nelson sao das mais variadas imagens, algumas delas sendo mulheres doceis,amaveis e meigas, ate mesmo as grosseiras, mal educadas, e nada amorosas(ZECHILINSKI, 2007, p. 417-418), algumas tomadas por desejos, gerando consigocomportamentos desviantes, que quebravam a autoridade e o poder da dominacaomasculina. O ambiente da cidade propiciava encontros furtivos e a familianuclear, que se resumia ao marido, esposa e filhos, agora se restringe amarido, esposa e amante. Suas impressoes da cidade e dos sujeitos nelaenvolvidos sao tomadas pelo momento presente, mas tambem de historias quecontavam quando Nelson era crianca no espaco dos suburbios cariocas, local desua constituicao como individuo e de temas para as apropriacoes transpostas em suasobras.REFERENCIASBARTHES,Roland. O efeito de real. In: BARTHES, Roland. [et al]. Literatura e realidade (quee o realismo?).Lisboa: Publicacoes Dom Quixote, 1984. p. 87-97.CANDIDO,Antonio. Literatura e sociedade:estudos de teoria e historia literaria. Sao Paulo: Nacional, 1985. CAULFIELD, Sueann. Em defesa da honra: moralidade,modernidade e nacao no Rio de Janeiro (1918-1940). Campinas, SP: EdUNICAMP;CPHSC, 2000. CASTRO,Ruy. O anjo pornografico: avida de Nelson Rodrigues. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1992.CHARTIER,Roger. A historia cultural: entrepraticas e representacoes. Lisboa: Difel, 1990. DELPRIORE, Mary. Historia