Sombra da dor que clareiaSentido de ideias que se perdem Olhos marejadosIdeias difusas como a luz na aguaOs olhos nada vemMas a sombra da dor clareiaNao entendo vendoNao vejo as sombras formadasO sofrimento apaga a visaoSou externo a mimNao vejo mais a luz que incendeiaSou sentido na sombra que clareia. Introducao A proposta a seguir trata dautilizacao do filme Uma Vida Iluminada(2005; Liev Schreiber) como aulainaugural em turmas de historia, podendo ser utilizado com alunos do oitavo anodo ensino fundamental, em diante.Existe um grande desafio para o professor de historia e abordar questoescom seus alunos, que fazem parte do cotidiano do historiador: qual o sentido dahistoria, e qual a razao de alunos tao novos terem que se identificar com umpassado que lhes parece tao distante. Existe uma razao, senao um acumulo defatos passados, que justifique o tempo de seus dias dedicados a tal disciplina? Nao se pode ignorar que existecerta legitimidade na recusa dos alunos em se motivar, ou o certo vazio queeles sentem ao se sentirem tao distantes das razoes pelas quais eles saoconfrontados com o passado historico, posto que a propria definicao do trabalhodo historiador nao e algo tao nitido para boa parte daqueles que nao vivem ocotidiano das ciencias humanas. Preocupado com a concorrenciaque os filmes e demais formas de resgate do passado oferecem ao historiador,Roger Chartier afirma que o conhecimento produzido pelo historiador nao e maisdo que uma das formas de se relacionar com o passado. Assume, tambem, quememorias ou filmes podem ser mais poderosos, nesse sentido, do que os proprioslivros didaticos. Buscando diferenciar o ambito da memoria e da historia,apresenta como uma possibilidade, o fato de a imediatafidelidade (ou suposta fidelidade) da memoria, opoe-se a intencao de verdade dahistoria, baseada no processamento dos documentos, que sao vestigios dopassado, e nos modelos de inteligibilidade que constroem sua interpretacao(CHARTIER; 2007) Nessesentido, a utilizacao de um filme pode, a principio, levar o aluno a questionaro ambiente da memoria e da historia, enquanto condicoes distintas do resgate dopassado, mas indissociaveis em seu processo. O filme aqui nao seria umatentativa de recontar o passado, mas de compreensao das formas como o passadopode ser apreendido por quem se debruca sobre ele e, de que maneira, cadainterpretacao pode se transformar em um objeto de interesse da historia. Emoutro momento, estabelece a diferenca ente memoria e historia, situando aprimeira em um plano pertinente as exigencias existenciais das comunidades. Asegunda, se estabelece como um saber aceitavel e cientifico (CHARTIER; 2007). Simplesmente, tratando defilmes, sob uma perspectiva mais ampla nao podemos considera-los, como tambemafirma Chartier, uma informacao sobre o real, sem poder requerer a posicao dedescricao dessa mesma realidade. Ao tratar, especificamente do filme escolhidopara este trabalho, temos duas dimensoes distintas a ser exploradas: aprimeira, a do filme como um relato de um acontecimento historico, no caso, umaocupacao nazista; na segunda possibilidade, ja estamos dentro do roteiro dofilme e podemos abordar a memoria, enquanto resgate de um passado e o proprioprocesso de funcionamento dessas exigencias existenciais. E importanteressaltar que para alunos mais novos, o conceito de memoria e de historia saoflexiveis ao ponto de se misturarem e