Aos amigos Fonseca Neto e Climerio FerreiraVou embora pra AmaranteVou la pra beira do rioEmbalar-me nos remansosTremer ns noites de frioAconchegar-me na redeNos oitoes avarandadosMirar a silhueta da serraQue descortina doutro ladoVou embora pra AmaranteLa eu serei mais felizOuvirei as cantadeirasDe incelencas e pastorisAzulejar-me nos beiraisDos reconditos lusitanosNos mirantes outonaisDas chuvas de quando em quandoVou embora pra AmaranteDas palmeiras e buritisDeitar cama na varandaE amar como aprendizSentir o brilho das aguasNo verde-azul da chapadaTanger o pinho e a almaNas noites enluaradasVou embora pra AmarantePros terreiros poeirentosPros brejos alagadicosPras chuvas, pros pes-de-ventoAjoelhar-me nas rezasDos benditos goncalinosDas procissoes tortuosasDa triste musica dos sinosVou embora pra AmarantePro Descanso e VeredinhaAmolengar-me no pagodeDeleitar-me nas modinhasAcordar com a alvoradaPreludios, valsas, dobradosCom a Lira AmarantinaTrazendo de volta o passadoVou embora pra AmarantePras festancas domingueirasPro entardecer sonolentoVicejar nos dias de feiraComigo a Graca de DeusDe brancura enevoadaAo arrepio da brumaQue desce la da chapadaVou embora pra AmaranteFestejar no candombleDos tambores surriadosDos negros do CanindeLangorosos, suarentosNos rocados do forroPuxado a mel na gargantaPelo Augusto do MimboVou embora pra AmaranteCobrir-me com o manto da serraNa sonolencia das tardesDe serena e agraria esperaAo acalanto das aguasDos mormacos pressageirosAqui e acola o rugidoDos tristes trovoes de janeiroVou embora pra AmarantePros telhados sinuososPara as noites nevoentasDos janeiros invernososExilar-me em mim mesmoA minha vida em degredoMemoria do que sobrou de mimDas ansias, dos desesperosVou embora pra AmaranteEntardecer nos umbraisSe minha terra e um ceuMeu poeta, nao finjais!Languidamente deitadaA corrente deslizandoE um ceu sob outro ceuDe aguas claras solucando 1. O Problema da Pesquisa em ArtesUma dificuldade inerente a este campo diz respeito a escolha de um metodo para a pesquisa em artes, o contrario da ciencia que tem despertado a atencao e preocupado os pesquisadores desde tempos remotos e tem consolidado ao longo deste caminhar, uma gama de possibilidades de pesquisa.A partir da constatacao da carencia de estudos sobre as questoes teoricas da pesquisa em artes, seria necessario a busca e confrontacao com os metodos e referenciais teoricos elaborados pelos filosofos da ciencia. (ZAMBONI,1993).Para realizar essa aproximacao teorica, nos referiremos ao pensador Thomas Kuhn e as ideias que desenvolveu para a ciencia a partir do livro A estrutura das revolucoes cientificas.Para Kuhn, a ciencia vive em torno da sucessao de paradigmas, conjunto de teorias que coexistem entre si e nao se contradizem. Esse conjunto teorico e construido na heterogeneidade dos eventos, dos quadros, sucessivos e fragmentados, e nao em uma harmonia linear e cronologica dos conhecimentos. Vao ser esses conjuntos de teorias e conceitos que formarao os paradigmas.Em outro ponto, Kuhn refere-se a situacoes em que pode ocorrer mudancas de paradigmas, tipificando dois momentos para a ciencia: a ciencia normal e a revolucao cientifica. Para este autor, esses dois periodos diferenciam-se mais por questoes de magnitude, e nao de diferenciacao com relacao a criatividade nos processos de producao cientifica. Nas revolucoes cientificas e necessario um impulso criativo maior para o rompimento dos paradigmas. Por outro lado, existem epocas de maior estabilidade, de coerencia teorica, a que Kuhn denomina de ciencia normal, e sao esses cientistas os responsaveis pela solucao do quebra-cabecas. Esse periodo se caracteriza