maior solidariedade entre osindividuos; A assimilacao e um fenomeno do grupo, no qual as organizacoes dedefesa da cultura dos imigrantes por exemplo, ou os jornais de linguaestrangeira tem um papel determinante. Portanto, e preciso estimular odesenvolvimento ao inves de combate-los.A nocao de assimilacao em Park:Define a assimilacao como um processo durante o qual os grupos de individuosparticipam ativamente do funcionamento da sociedade sem perder suasparticularidades.( p.45)Aculturacao e assimilacaoO conflito culmina na fase deadaptacao, em que as relacoes entre superiores e subordinados saoconstantemente conflitantes. E por isso que , segundo Brown, nunca poderiahaver uma assimilacao completa da comunidade negra, sempre inferiorizada pelacultura e a ordem social brancas. (p.52)Franklin Frazier (1932): o ciclonao se encerra com a assimilacao, e sim com a existencia de dois sistemasraciais distintos. Durante a ultima etapa do ciclo, cada uma das racasdesenvolve suas proprias instituicoes sociais e ocupa zonas urbanas diferentes.Considera que ja nao se pode falar em negros como uma entidade homogenea, mas,ao contrario, e preciso distinguir entre eles diversos subgrupos,correspondentes a diferentes niveis socioeconomicos e repartidosgeograficamente, segundo zonas concentricas diferentes. (p.52-53)Frazier considerava que certasetapas eram passiveis de se repetir ao longo de varias geracoes sucessivas,pois a dialetica do conflito de classes e da adaptacao cultural prosseguiadepois do fim da escravidao, que na marcava o fim da intimidacao e daviolencia: a adaptacao limita, mas nao elimina completamente o conflito.(p.54)A aculturacao e um fenomeno peloqual o individuo adquire a cultura do grupo.A assimilacao e um processo queengloba a aculturacao, mas que supoe antes de mais nada uma completaidentificacao do individuo com o grupo.A ultima etapa da integracao e oamalgama, estagio supremo de uma populacao que se assimilou. (p.55)A distancia culturalOs problemas sociais que osimigrantes enfrentam surgem no fato de que os aspectos materiais da culturatendem a modificar-se com mais rapidez que os seus tracos nao materiais.(p.56)O homem marginalSegundo Simmel, o estrangeiroinstala-se na comunidade, mas fica a margem. Nao apreendem seus mecanismos intimose permanece de certo modo exterior ao grupo social, o que lhe confere,involuntariamente, uma maior objetividade, que nao implica o distanciamento ouo desinteresse, mas resulta antes da combinacao especifica da proximidade e dadistencia, da atencao e da indiferenca(p.56)Os contatos entre as diferentesculturas produzem sempre uma desorganizacao das instituicoes sociais, sendomais afetadas as da cultura fraca, ou seja, as do grupo minoritario. Destegrupo, alguns elementos marginais emergem caracterizados por sua vontade deabandonar o grupo de origem e de integrar-se ao grupo majoritario.(p.57)Segundo Park, o homem marginal etipicamente um imigrante de segunda geracao, que sofre plenamente os efeitos dadesorganizacao do grupo familiar, a delinquencia juvenil, a criminalidade, odivorcio etc. O homem marginal, ao separar-se da sua cultura de origem, esempre alguem que , aculturando-se, constroi para si mesmo uma novaidentidade. (p.58)O homem marginal, que elabora umnosso mundo com base em suas experiencias culturais diversas, sente-se comfrequencia rejeitado, e com razao, pois esta apenas parcialmente assimilado.Consequentemente, segundoStonequist, na maior parte do tempo ele desenvolve criticas duras acerca dacultura dominante que o rejeita apesar de seus esforcos de integracao, edenuncia sua hipocrisias e contradicoes. (p.59)A criminalidadeA escola de Chicago, alem dosestudos voltados para questoes das imigracoes e relacoes etnicas, foiresponsavel por bons