bagagens?Quais sao os interesses e os poderes atuantes sobre os museus? Seria a escolasemelhante ao museu: mais um aparelho de reproducao (BOURDIEU, 2008) do que detransformacao social? Que Educacao e essa que mais reproduz do que transforma?Cultivadas as questoes e inquietacoes, preparamo-nos para apreciar em primeiramao os videos educativos idealizados e compartilhados pelo Hugo Ribeiro daSilva.Ao saber que osvideos tinham como destino os olhares de alunos do Ensino Secundario eprofessores, varias questoes vieram a mente, mesmo desconhecendo a realidadeescolar portuguesa, e algumas seguiram para o apresentador por meio de e-mail na tentativa de parabenizar pela coragem de apresentar algo inacabado e decontribuir com sugestoes para uma finalizacao qualitativa. Listo aqui apenastres pontos sobre os videos dentre alguns: I) a ideia de Africa atrasada,primitiva e selvagem antes da chegada dos europeus e reforcada pelas imagens ebem distante dos estudos de africanistas; II) o uso do termo sobrenatural para contemplar os fundamentos religiosos do politeismo africano, como se fosse algo incompreensivel e inexplicavel, faz com que eles sejam considerados muito diferente dos demais (da Antiguidade Oriental e Classica); e, III) a onipresenca de academicos brancos (com excecao da professora baiana) e a ausencia de vozes dos movimentos sociais alem da falta de representatividade negra entre os apresentadores do os argumentos historicos e culturais e silenciam e/ou simplificam os problemas ultimo video inibem uma identificacao e um coerente esclarecimento, limitam do racismo cotidiano.Fiquei impressionado.De facto, ha um muro dentro das universidades que torna inacessivel o mergulhoinvestigativo em algumas tematicas como se elas fossem proibidas, tensas eveladas. Entendo algumas circunstancias, mas lamento a manutencao deste muro.Muito se perde. Tenho acompanhado, ainda superficialmente, a abordagem do temaem diversos meios e percebo que ha uma real dificuldade e resistencia para(re)pensar a Historia de Portugal. E como se, para isso, fosse precisodesprezar uma trajetoria gloriosa que nao e e nao esta visivel aos olhos dasnovas geracoes. Conta-se uma historia passada e violenta-se, moralmente,culturas e humanos no presente. O que fazer? Depois de um sabado bastanteatipico e produtivo, varias questoes frutiferas me acompanha(ra)m.Na manha dosegundo dia, sob a companhia de Antonio Viana, tivemos o privilegio de conferiros bastidores de uma exposicao. Foi bastante interessante ver o espacoinacabado e escutar uma serie de detalhes que permeiam a sua organizacao. Dasparedes as cores, das luzes a protecao das obras, dos textos e das legendas aoolhar do visitante. Tudo muito bem planeado para apresentar ao publico mais doque um tema polemico atraves de um acervo, criteriosamente, selecionado, masreforcar e rememorar (um)a Historia de Portugal.DA VISITA AEXPOSICAOA visita deu-seao final da tarde de uma segunda-feira, 15 de maio deste ano, e o encontro foiao lado do Padrao dos Descobrimentos. Cheguei um pouco antes das minhasconvidadas e foi interessante observar o contraste da sua chegada: duas negras,mestrandas, em meio a circulacao de turistas brancos. Expliquei por algunsminutos o que havia sido apresentado nos dias de formacao e qual era o objetivoda nossa visita: avaliar o poder educativo da exposicao. Antes de entrar,dei-lhes os ingressos, e percebi um embrulho no estomago ao apreciar doispoemas do Fernando Pessoa a exaltar Portugal e toda a sua grandiosidade(ultra)passada.A visita