do Centro-Oeste, tambem houve acesso a terra por parte dos seus cidadaos.No seculo XX, as revolucoes socialistas ocorridas na Russia e na China motivaram alguns sociologos e intelectuais brasileiros a abordar a problematica da reforma agraria brasileira teoricamente. Embora as guerras tenham impulsionado a reforma agraria na Italia e no Japao, bem como no Mexico, mediante a revolucao de bases camponesas, nada de concreto aconteceu no Brasil.Varios projetos de lei, com vistas a reforma agraria, foram surgindo a partir do final da Segunda Guerra Mundial, sem, contudo, serem aprovadas pelo Congresso Nacional.Em 1962, foi criada a Superintendencia de Politica Agraria, primeiro orgao oficial do governo para tratar desse assunto. O governo de 1964 desejava implantar essa reforma, mas foi deposto pelos militares, que incluiram a reforma agraria entre suas prioridades. Coube ao Ministerio do Planejamento elaborar um projeto de lei de reforma agraria, que foi aprovado pelo Congresso Nacional e transformado na lei no 4.504, de 30/11/1964, chamada de Estatuto da Terra. Em seu artigo 1o, le-se: "[...] regula os direitos e obrigacoes concernentes aos bens imoveis, rurais, para os fins de execucao da Reforma Agraria e promocao da Politica Agricola".O paragrafo 1o desse artigo considera reforma agraria "o conjunto de medidas que visem a promover melhor distribuicao da terra, mediante modificacao do regime de sua posse e uso, a fim de atender aos principios de justica social e ao aumento de produtividade".Hoje, ha no Brasil duas organizacoes de trabalhadores rurais que lutam pela reforma agraria e por melhores condicoes de trabalho e salario no campo: a Confederacao Nacional dos Trabalhadores na Agricultura (Contag), e o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), cujo objetivo e mobilizar a sociedade para pressionar o governo a executar o Estatuto da Terra com rapidez e justica social.ENTREVISTA COM O CERIMONIARIO DO PAPA FRANCISCOO jornal italiano Avvenire entrevistou Mons. Guido Marini, mestre das Celebracoes liturgicas Pontificias sobre o tempo liturgico que agora iniciamos. Abaixo encontra-se uma traducao. O texto em italiano pode ser consultado aqui.Monsenhor Marini, qual e o significado do Advento?O Advento e o tempo da espera. Da espera que faz referencia a uma vinda, que e a vinda do Senhor Jesus, o Filho de Deus, o unico Salvador do mundo. O povo cristao, neste tempo forte do ano liturgico, vive a propria fe renovando a feliz consciencia de uma triplice vinda do Senhor, como falaram os Padres da Igreja.Isto e?Uma primeira vinda, da qual fazemos memoria, e aquela do Filho de Deus na historia dos homens, no momento da Encarnacao. Uma segunda vinda se realiza no hoje da vida, e e incessante. Esta se realiza de diversos modos, a comecar pela Eucaristia, presenca real do Senhor em meio aos seus, e tambem nos sacramentos, na palavra das Sagradas Escrituras, nos irmaos, especialmente os pequenos e necessitados. Uma terceira vinda, atendera nossa esperanca, e aquele que se realizara no fim dos tempos, quando o Senhor retornara na gloria e tudo sera recapitulado nEle.O advento tambem possui uma dimensao mariana?No tempo do advento o povo cristao e chamado a renovar a consciencia que a sua vida