fase da ordem de salvacao tambem entrariam em todas as fasessubsequentes, e que todos os individuos em qualquer fase da ordem de salvacao estao tambem incluidos em todas as fases anteriores. Desse modo, todos aqueles de antemao conhecidos foram tambem predestinados; todos aqueles predestinados sao tambem chamados; todos aqueles chamados sao tambem justificados; e todos aqueles justificados sao tambem glorificados.Michael Magill traduz a passagem como segue:Porque a quem Ele conheceu de antemao, [os tais] Ele tambem predestinou...E a quem Ele predestinou, os tais Ele tambem chamouE a quem Ele chamou, aos tais Ele tambem declarou justosE a quem Ele declarou justo, aos tais Ele tambem glorificouLogo, seja o que for que o conhecimento antecipado queira dizer, todos os que sao conhecidos de antemao por Deus sao tambem por ele justificados. Entretanto, a passagem nao diz que e a fe ou as escolhas das pessoas que sao antecipadamente conhecidas por Deus, mas sim as pessoas. Nossos adversarios assumem que o conhecimento de antemao significa presciencia nessa passagem. Mas visto serem as pessoas que sao conhecidas antecipadamente, visto ser o conhecimento divino do futuro exaustivo, e visto que todos os que sao de antemao conhecidos sao tambem justificados, entao necessariamente segue que se alguem define conhecimento de antemao como presciencia nessa passagem, deve ele tambem entenda-lo como ensinando a salvacao universal. Ou seja, se conhecimento de antemao aqui se refere aquele de Deus sobre os fatosfuturos (especialmente uma presciencia passiva), se e ele aplicado a pessoas nesta passagem e nao a sua fe ou as suas escolhas, se Deus sabe sobre todos os seres humanos, e se todos os que sao conhecidos por antecipacao sao justificados, entao todos os seres humanos sao tambem justificados; por conseguinte, o conhecimento de antemao quando relacionado a divina eleicao, e quando usado nesta passagem emparticular, nao pode querer dizer presciencia (especialmente uma de tipo passivo). O conhecimento antecipado deve significar alguma coisa a mais. Provaremos que, em um contexto salvifico, o conhecimento divino faz alusao a sua soberana escolha e afeicao propositada por pessoas e nao a sua percepcao passiva dos fatos. Por exemplo, Mateus 7.23 diz: Entao eu lhes direi claramente: Nunca osconheci. Afastem-se de mim voces, que praticam o mal! Visto Jesus como Deus e onisciente, nunca os conheci nao pode significar que ele nunca tivesse estado a par da existencia, dos pensamentos e das acoes dessas pessoas. Na verdade, ele sabe que praticam o mal. Portanto, a negacao do conhecimento aqui e uma negacao de uma relacao salvifica, e nao uma percepcao passiva dos fatos. Em consequencia,conhecimento de antemao referir-se-ia a um relacionamento salvifico estabelecido na mente divina antes da existencia dos individuos eleitos; ou seja, quer dizer ordenar de antemao. Muitas passagens biblicas empregam o conceito de antemao neste sentido. Por exemplo, Deus diz a Jeremias*: Antes mesmo de te formar no ventre materno, eu te conheci; antes que saisses do seio, eu te consagrei. Eu te constitui profeta para as nacoes. Naturalmente Deus conheceria uma pessoa a quem ele mesmo se propos criar; isto e, Deus conhece seus proprios planos. O principal sentido