thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
provocados por transgenicos e agrotoxicos. A propria pesquisa independente tem sido comumente inviabilizada, pois a empresa usa a legislacao de patentes para negar a utilizacao de seus produtos em experimentos cientificos. Ela tambem tem tornado os agricultores refens de suas sementes (e agrotoxicos de uso associado): detendo a maior parte do mercado de sementes, a empresa vai gradualmente eliminando a oferta de sementes convencionais nao patenteadas. Como se nao bastasse, e pratica da multinacional processar os agricultores cujas lavouras sao contaminadas pelos seus transgenicos eles sao acusados de violacao de direitos de patente.Como se ve, ja passa da hora de se articular um grande movimento internacional buscando frear o dominio da Monsanto sobre nossos sistemas agricolas e alimentares. Ocupar a Monsanto, ai vamos nos!-* Food and Drug Administration, orgao do governo dos EUA que regulamenta os alimentos e medicamentos.Com informacoes de:- Occupy Monsanto International Action Against Genetic Biohazards.- Banners, more protests against Monsanto Stltoday.com, 20/03/2012.- US police arrest 12 Occupiers on national day of solidarity PressTV, 29/02/2012.- Monsanto protested after class-action lawsuit is dismissed Blog Post/The Washington Post, 29/02/2012.
del consumismo en kilometros ha quedado atras. El deseo de viajar y la necesidad de aventura estan, sinduda, inscritas en la esencia del hombre y son fuentes de enriquecimiento que no deberian desaparecer, pero la industria del turismo ha convertido la legitima curiosidad y la investigacion educativa en una industria de consumo destructiva. Lo mismo le ha sucedido a la cultura y el tejido social de los paises "de destino". El vicio de viajar cada vez mas lejos, mas rapido, mas a menudo (y siempre con los precios mas bajos) se debe reconsiderar a la baja. Ante la falta de petroleo y el desequilibrio climatico, los viajes seran cada vez mas cerca, menos frecuentes, mas lentos y mas costosos en dinero. A decir verdad, este vicio es tan serio unicamente por el vacio y el desencanto que nos hace vivir cada vez mas virtualmente y viajar, en realidad, a expensas del planeta.Woody Allen dijo que hemos llegado a una bifurcacion decisiva. Un camino nos lleva a la extincion de la especie y el otro a la desesperacion. Anade: "Espero que seamos capaces de tomar la decision correcta". El primer desvio es el que hemos tomado. El segundo es el del crecimiento negativo que genera hambre, guerras, pandemias y que probablemente esta controlado por un poder ecofascista o ecototalitario, cuyas premisas estamos ya experimentando. El decrecimiento representa una tercera via: elegir la sobriedad. Para eso tenemos que crear otramanera de relacionarnos con el mundo, con la naturaleza, con las cosas y los seres que pueda ser universalizada en una escala humana. Las sociedades que autolimitan su capacidad para producir tambien son sociedades alegres.
la computacion de propiedad y Monsanto cerca de 90 por ciento del mercado mundial de semillas transgenicas y semillas comerciales mas global. No existe en ninguna otra monopolios del sector industrial tan vastos, cuya propia existencia es una negacion del cacareado principio de competencia de mercado del capitalismo. Tanto Gates como Monsanto son muy agresivos en la defensa de sus monopolios mal habidas.Aunque Bill Gates podria intentar decir que la Fundacion no esta ligada a su negocio, lo unico que demuestra es lo contrario: la mayor parte de sus donaciones terminan favoreciendo las inversiones comerciales del magnate, no realmente donar nada, pero en lugar de pagar impuestos a las arcas del Estado, que invierte sus ganancias en donde le es favorable economicamente, incluida la propaganda de sus supuestas buenas intenciones. Por el contrario, sus finanzas donaciones proyectos tan destructivos como la geoingenieria o la sustitucion de medicinas naturales de la comunidad de alta tecnologia medicamentos patentados en las zonas mas pobres del mundo. Que coincidencia, el ex secretario de Salud Julio Frenk y Ernesto Zedillo son consejeros de la Fundacion.Al igual que Monsanto, Gates se dedica tambien a tratar de destruir agricolas rurales en todo el mundo, principalmente a traves de la Alianza para una Revolucion Verde en Africa (AGRA). Funciona como un caballo de Troya para privar a los campesinos africanos pobres de sus semillas tradicionales, sustituyendolas por semillas de las empresas primero, por ultimo, geneticamente modificado (GM). Para ello, la Fundacion contrato a Robert Horsch en 2006, el director de Monsanto. Ahora Gates, ventilar grandes ganancias, se fue directo a la fuente.Blackwater, Monsanto y Gates son tres caras de la misma figura: la maquina de guerra contra el planeta y la mayoria de las personas que lo habitan, son campesinos, las comunidades indigenas, las personas que quieren compartir informacion y conocimientos o cualquier otro que no quiera estar en los auspicios de la ganancia y la destruccion del capitalismo.http://www.laverdadnosharalibres.es/
Tras mas de 10 anos de ausencia, el escritor uruguayo fue invitado por Casa de las Americas para inaugurar el proximo lunes el 53 Premio LiterarioJuventud Rebelde digital@juventudrebelde.cu13 de Enero del 2012 10:03:44 CDTEl escritor uruguayo Eduardo Galeano afirmo este jueves a su llegada a La Habana que la neutralidad es imposible en un mundo que se divide entre indignos e indignados, segun Cubadebate.O se es indigno o indignado, recalco en breve dialogo con la prensa a su llegada a esta capital, tras mas de 10 anos de ausencia, invitado por Casa de las Americas, cuyo 53 Premio Literario inaugurara el proximo lunes.La crisis que sufre el planeta ha llevado a muchos a aceptar lo inaceptable obligandolos a la indignidad. Es por eso, agrego, que surgen movimientos, como el de los indignados, que de pronto se vuelven peligrosamente contagiosos en todos los paises.No hay quien pueda con la capacidad de contagio que tiene la indignacion, subrayo refiriendose a los movimientos sociales surgidos en varias naciones para expresar sus reclamos en protesta contra la desigualdad y el desempleo.A su juicio en todas partes se respira una energia de cambios que busca manifestarse. Las izquierdas, opino, estan en todos lados. Los procesos de cambios que de veras se dan, crecen lentamente de abajo hacia arriba y de adentro hacia fuera. A veces son silenciosos, casi secretos, pero existen en todas partes.Vuelvo a Cuba sin haberme ido porque esta isla siguio siempre viva dentro de mi, en mis palabras, en mis actos y mi memoria, una memoria viva de todo lo que de ella recibi, asevero.Nunca oculte mi admiracion por esta Revolucion, ejemplo de dignidad nacional y solidaridad en un mundo donde el patriotismo es un derecho negado a los paises pequenos y pobres, destaco.Nunca conoci en mi vida un pais tan solidario como este, ninguna Revolucion tan ofrendada a los demas como esta, expreso.Al referirse a su relacion con Casa de las Americas, mi Casa, dijo, destaco que en los inicios fue un amor poco correspondido. Recuerdo como escribi Las venas abiertas... para llegar a tiempo al concurso literario. Tanto esfuerzo y perdi en el certamen, rememoro.Laureado luego en tres ocasiones, regresa a la institucion para presentar su libro Espejos, una historia casi universal, Premio Honorifico de Narrativa Jose Maria Arguedas 2011.Es un texto, comento, en el que ofrezco una tentativa de ayudar a la recuperacion del arcoiris terrestre que contiene mas colores y fulgores que el celeste.Queria ayudar a recuperar esos colores perdidos porque estamos ciegos, mutilados por una largisima tradicion de racismo, de machismo, elitismo, de militarismo y de otros ismos que nos impiden descubrirnos en toda la plenitud de nuestra belleza posible, apunto.A una pregunta sobre si creia que el presidente estadounidense, Barack Obama, habia leido su libro Las venas abiertas de America Latina, que el gobernante venezolano, Hugo Chavez, le obsequio en 2009, durante la Cumbre de Trinidad y Tobago, respondio que fue un acto simbolico.No creo que lo haya leido. Fue, afirmo, una manera de decirle a Obama que existen otras voces distintas a las que esta acostumbrado a
oir de sus asesores.Sobre como ve a America Latina expreso que hoy esta caminando. Yo tambien camino, caminar es un ejercicio imprescindible, creo que las ciudades se conocen o se reconocen con los pies, se leen con los pies.Lo mismo ocurre con los procesos colectivos, agrego, cuando se viven como se deben vivir las cosas, se camina, se anda. Asi uno entra en otro, concluyo.Eduardo Galeano (izquierda), Escritor y Periodista uruguayo, fue recibido por Roberto Fernandez Retamar (derecha), presidente de la Casa de las Americas. Foto: Oriol de la Cruz / AIN
Monsanto, a DuPont e a Dow Chemical, nenhuma delas sequer tem um registro imaculado em termos de protecao da vida humana. Muito longe disso. Desenvolveram e proliferaram inovacoes como a dioxina, os bifenois policlorinados, o agente laranja. Encobriram durante decadas indicios obvios cancerigenos e de outras consequencias graves para a saude humana decorrentes do uso dos quimicos toxicos.Enterraram, modificaram e fraudaram milhares de relatorios cientificos serios sobre o fato do herbicida mais utilizado a nivel mundial, o glifosato, ingrediente essencial do herbicida Roundup da Monsanto ser cancerigeno e estar diretamente vinculado com a compra da maioria das sementes manipuladas geneticamente pela Monsanto, ele e toxico quando se infiltra na agua potavel. A Dinamarca proibiu o glifosato em 2003 quando se confirmou que tinha contaminado as aguas subterraneas do pais.A diversidade armazenada em bancos geneticos de sementes e a materia-prima para a producao de plantas e extremamente importante para a investigacao biologica basica. Todos os anos sao distribuidas para esses fins varias centenas de milhares de amostras. A FAO das Nacoes Unidas lista uns 1 400 bancos de sementes em todo o mundo, sendo o maior deles propriedade do governo dos Estados Unidos. Outros grandes bancos situam-se na China, na Russia, no Japao, na India, na Coreia do Sul, na Alemanha e no Canada, por ordem decrescente de dimensao. Alem disso, o CGIAR administra uma cadeia de bancos de sementes em centros selecionados a nivel mundial.Fontes: http://www.dw.de/arca-de-no%C3%A9-bot%C3%A2nica-preserva-sementes-para-o-futuro- da-humanidade/a-5683622-1http://www.projetoportal.org.br/noticias/16-alimentacao/358-a-caverna-no-artico-com-suas-sementes.htmlhttp://www.cienciahoje.pt/index.php?oid=35983&op=allhttp://www.dn.pt/inicio/ciencia/interior.aspx?content_id=1515959&seccao=Biosfera
Ja foi bem melhorUm espectro ainda ronda o mundo: o espectro de Seattle.Ronda, porque na verdade nao mora em Seattle. Ele nao mora em parte alguma, e certamente nao em Porto Alegre.O nome daquela cidade americana marca apenas o lugar de sua primeira aparicao: um fantasma sem patria e sem rosto. Seu rosto, ora coberto pelo pasamontanas dos Zapatistas, ora por um capuz preto, por um bone dos Sem-Terra ou por uma bandeira, nao existe. Nao existe porque, na verdade, nao e um rosto: o nome desse fantasma e legiao. Seattle nao foi uma assombracao, foi um assombro: o espanto e a alegria de descobrir que eramos parte de uma multidao de lutas, de sonhos; de recusas ao poder destrutivo do capitalismo e de desejos de outros mundos. De descobrir, nesses bilhoes de diferentes rostos, palavras e bandeiras, a forca que seria capaz de encontrar, na pedra bruta do mundo que se recusava, as formas de um outro que era possivel.Foi esse mesmo assombro que, rodando o mundo de boca em boca, chegou a Porto Alegre ha nove anos. (Nove, nao dez; e so fazer as contas.) Nao veio por acaso, mas porque aqui se vivia uma experiencia politica que tambem apontava para um outro mundo e tambem, sejamos francos, porque aqui lhe ofereceram casa, um terreno fertil para que essa transposicao fosse viavel. Aquele que havia sido o espirito de Seattle pode se transformar por alguns dias em espirito de Porto Alegre gracas a um pesado apoio institucional e a redes e articulacoes que passavam por dentro dos governos municipal e estadual, grandes ONGs e organismos de financiamento internacionais.Bons tempos, aqueles, em que um outro mundo parecia ao mesmo tempo proximo e distante. Distante, porque as ambicoes de entao eram bem maiores; proximo, porque a forca que as sustentava tambem era.Mas dessa transposicao do espirito de Seattle ao espirito de Porto Alegre resultaram varias confusoes que, nas edicoes mais recentes do processo FSM, ficaram mais claras. Dizer que nao haveria Forum sem o PT, sem os partidos, sem o governo significa apenas que montar um evento tao custoso nao seria possivel sem os aportes financeiros que essas relacoes possibilitam. Seria tao ou mais verdadeiro dizer que nao haveria PT, partidos ou governos progressistas sem as forcas e processos constituintes que os alimentam.Cada vez mais, os hoje pais e maes do FSM parecem querer convencer a si proprios e aos outros que os governos progressistas da America Latina sao a realizacao completa dos desejos de dez (ou nove...) anos atras, a revelia das multiplas e diversas vozes do processo FSM. Sim, esses governos sao nossos, no sentido de que foram nossas energias e sonhos que os puseram onde estao. Suas conquistas que sao muitas e importantes sao nossas, e temos todo o compromisso em mante-las. Mas nao existe um governo nosso no sentido de que nossos desejos e ambicoes possam ser esgotados por qualquer administracao. Pelo contrario: o momento em que parece que chegamos la e justamente o momento de seguir empurrando-os adiante, por dentro quando possivel, por fora se necessario.Um espirito
nao morre: segue assombrando os vivos ate que estes lhe deem o que exige. E para isso, ainda falta, sempre falta muito. Nesse sentido, portanto, a avaliacao que fazemos aqui sobre o FSM se aplica igualmente ao ciclo eleitoral em que o Brasil vai entrar agora: a questao vai muito alem de um plebiscito entre esse ou outro governo, esse ou outro partido, e trata de identificar onde estao as reais dinamicas de transformacao social hoje, qual espaco elas podem ter em qual governo ou partido, e como fortalece-las, para alem da questao meramente eleitoral, na sua capacidade de atuar dentro se possivel, fora se necessario.No final das contas, o grande problema e a confusao que o processo FSM quis manter desde o inicio: buscando incorporar o espirito de Seattle, ele queria apenas ver seu proprio rosto no espelho. Confundiu o espirito com o medium. Gracas a isso, pode agora tentar sugerir que sao aquelas forcas que o organizam que representam a unica possibilidade de um outro mundo. Um erro facil de manter, considerando que ninguem mais possuia os recursos que o FSM possui; mas cujas consequencias sao cada vez mais perigosas.Em primeiro lugar, porque os recursos que sustentam o processo FSM sao recursos que fazem falta a organizacao dos movimentos e redes que seguem lutando pela transformacao desse mundo. O FSM se torna, para os movimentos sociais, aquilo que a familia Barreto e para o cinema ou os medalhoes da MPB sao para a musica: buracos negros de financiamento, "donos do campinho", eternas "figuras representativas" pelo simples fato que nao deixam ninguem nem nada mais aparecer. Cada vez mais, muitos grupos participam do FSM por obrigacao, porque quem nao e visto, nao e lembrado e porque muitas vezes e mais facil conseguir recursos para organizar uma atividade dentro de um Forum (e aproveitar para fazer outras articulacoes) do que para organizar aquilo que estes grupos realmente precisam. O FSM e a grande vitrine, mas nao o melhor espaco para organizar as lutas em que esses grupos estao presentes.Por que o FSM nao se presta a isso tanto quanto deveria? Porque, em segundo lugar, o seu formato se esgotou, e hoje gira em falso. Desde o inicio, parecia esquizofrenica a divisao entre as trocas de experiencia nas atividades auto-gestionadas e as grandes plenarias onde grandes nomes (normalmente intelectuais sem contato com qualquer base social especifica) falavam das "grandes questoes". Sempre que se discutia os problemas desse formato, era para forcar uma falsa escolha: ou o Forum deveria ser feito unicamente de trocas de experiencias (porque essa seria a unica maneira de representar, nao representando, sua base), ou as grandes plenarias deveriam ter poder de decidir a agenda dos movimentos. A opcao e falsa porque o verdadeiro problema esta no meio. Nao usar um espaco como o Forum para a construcao de agendas coletivas e para reforcar os processos e lutas que ja estao em curso e um enorme desperdicio de recursos. Mas uma agenda que seja apresentada de cima para baixo por individuos que falam sem ouvir e que nao representam ninguem,
ou sem partir de uma leitura das lutas e processos ja existentes ja nasce morta. (Basta ver o Manifesto de Porto Alegre de 2005,http://pt.wikipedia.org/wiki/Manifesto_de_Porto_Alegre, e o Apelo de Bamako de 2006,http://resistir.info/africa/resume_appel_bamako_p.html)O problema nunca foi escolher entre dispersao e direcao, mas desenvolver os formatos que permitam a uma agenda ser construida a partir das lutas que ja existem, das demandas e necessidades que estao postas na base social de cada edicao do Forum ao inves de uma vaga lista de desejos descrevendo como poderia ser outro mundo. Trata-se de produzir uma direcao atraves de mecanismos que identifiquem as direcoes em que a base ja se move. Mandar obedecendo.Mas, em terceiro e ultimo lugar, esta cada vez mais claro que FSM foi sequestrado por seus pais e maes, um grupo fechado de organizacoes (e, cada vez mais, individuos) que nao tem nenhum outro capital politico ou representatividade a nao ser o fato de organizarem o Forum. Isso ficou evidente na maneira como tentou-se, em Porto Alegre, fazer passar por forum mundial o que era um forum regional (atraves da marca Forum Social Mundial 10 anos, o seminario organizado pelo "GRAP - Grupo de Reflexao e Apoio", ou seja, a Associacao de Pais e Maes do FSM).Desde sempre o processo FSM aparece, por um lado, como uma marca viral e open source (uma ideia que e reapropriada de diversas maneiras e ocupada por grupos que nao tem nenhuma relacao com o conjunto original de organizadores) e, por outro, como uma marca proprietaria (atraves da qual esse conjunto de organizacoes pode decidir os rumos do processo, quem entra nele, e como). Quanto mais alguns tentarem tornar-se os unicos donos da marca FSM, mais ela perdera sua capacidade de mobilizacao e seu poder viral; quanto menos poder viral, menos valor tera a marca proprietaria.Num momento de crise, em que seria importante ter um espaco internacional de coordenacao, e cada vez maior a tendencia de que o FSM por culpa de seus pais e "maes", que viraram "donos" perca a identidade com qualquer base social e torne-se uma irrelevancia politica. Uma maquina de captar recursos (frequentemente publicos), um espaco onde se fala muito e se faz pouco, onde a luta nao e apresentada por quem a faz mas por "intermediarios" que a diluem para "fazer media" com os "patrocinadores". Nao mais o medium pelo qual fala o espirito de Seattle, mas um charlatao fazendo o jogo do copo.Se isso acontecer, esgota-se o FSM, mas o espirito segue em frente. O espirito de Seattle, de Porto Alegre, de Cochabamba, de Genova, de Chiapas de toda a parte e de lugar nenhum e indiferente aos corpos pelos quais ele passa, as instituicoes em que se manifesta, as palavras pelas quais ele fala, as bandeiras em que se agita. Ele segue rondando, e inventa seus proprios caminhos. Quando alguem acha que o aprisionou, ele surge em outro lugar.A sensacao de empobrecimento que o processo FSM transmite hoje vem justamente do fato de que, quanto mais o FSM tenta fazer-se passar pelo outro mundo, mais o outro mundo passa por outra parte;
quando mais vira um fim em si mesmo, sem incorporar as forcas e dinamicas atuais que se opoem ao neoliberalismo, transformando-se apenas no capital de giro de um cartel de operadores politicos, mais o espirito se descola para seguir vagando.Neste exato momento, varias novas lutas comecam a ferver em diferentes lugares. Seria muito importante que elas encontrassem um espaco de articulacao internacional, mas e provavel que esse espaco nao seja o FSM, cujo horizonte e ambicoes hoje parecem cada vez mais pobres. Um outro mundo segue necessario; mas, no FSM, um outro mundo ja foi bem melhor.Esse texto foi escrito por um grupo de pessoas que participou de varios momentos do processo FSM na condicao de ouvintes, organizadores, voluntarios, organizadores de atividades auto-gestionadas e painelistas. Se nao nos identificamos, e porque acreditamos que muitas pessoas possam se identificar com nossa avaliacao e trabalhar a partir dela o que torna nossa identidade irrelevante, e faz com que o mais importante seja falar abertamente o que muitos ja estao pensando.
Mais uma vitima do progresso do agronegocio (foto simbolica)Quando a bestialidade emerge, fica dificil encontrar palavras para descrever qualquer pensamento ou sentimento que tenta compreender um acontecimento como esse.Na ultima segunda-feira (3) semana*. uma crianca de oito anos foi queimada viva por madeireiros em Arame, cidade da regiao central do Maranhao.Enquanto a crianca da etnia awa-guaja agonizava, os carrascos se divertiam com a cena.O caso nao vai ganhar capa da Veja ou da Folha de Sao Paulo. Nao vai aparecer no Jornal Nacional e nao vai merecer um isso e uma vergonha do Boris Casoy.Tambem nao vai virar TT no Twitter ou viral no Facebook.Nao vai ser um tema de rodas de boteco, como o caozinho que foi morto por uma enfermeira.E, obviamente, nao vai gerar qualquer passeata da turma do Cansei ou do Cansei 2 (a turma criada no suco de caranguejo que diz combater a corrupcao usando mascara do Guy Fawkes** e fazendo carinha de indignada na Avenida Paulista ou na Esplanada dos Ministerios).Entretanto, se amanha ou depois um indio der um tapa na cara de um fazendeiro ou madeireiro, em Arame ou em qualquer lugar do Brasil, nao faltarao editoriais em jornais, revistas, radios, TVs e portais para falar da selvageria e das tribos nao civilizadas e da ameaca que elas representam para as pessoas de bem e para a democracia.Mas isso nao vai ocorrer.E as pessoas de bem e bem informadas vao continuar achando que existe muita terra para pouco indio e, principalmente, que o progresso no campo e o agronegocio. Que modernos sao a CNA e a Katia Abreu.A area dos awa-guaja em Arame ja esta demarcada, mas os latifundiarios da regiao nao se importam com a lei. A lei, alias, sao eles que fazem. E ai de quem achar ruim.Os ruralistas brasileiros aqueles que dizem que o atual Codigo Florestal representa uma ameaca a classe produtora brasileira matam dois (sem terra ou quilombola ou sindicalista ou indigena ou pequeno pescador) por semana. E o MST (ou os indios ou os quilombolas) e violento. Ou os sindicatos sao radicais.Os madeireiros que cobicam o territorio dos awa-guaja em Arame nao cessam um dia de ameacar, intimidade e agredir os indios.E a situacao e a mesma em todos os rincoes do Brasil onde ha um povo indigena lutando pela demarcacao da sua area. Ou onde existe uma comunidade quilombola reivindicando a posse do seu territorio ou mesmo resistindo ao assedio de latifundiarios que nao aceitam as decisoes do poder publico. E o cenario se repete em acampamentos e assentamentos de trabalhadores rurais.Ate quando?Atualizacao 0h16 (06/01)As informacoes sobre o episodio foram divulgadas pelo jornal Vias de Fato (www.viasdefato.jor.br), que faz um trabalho muito serio em Sao Luis, especialmente dedicado a cobertura da atuacao dos movimentos sociais. No seu perfil no Facebook, uma das coordenadoras do Vias de Fato publicou a foto e a informacao de que se tratava de uma crianca queimada. Estamos apurando e reunindo mais informacoes para publicar assim que possivel.*O crime nao ocorreu segunda (3) como informei. No sabado (31) o jornal Vias de Fato foi informado