familia e o lugar da formacao integral, onde se desenvolvem os distintos aspectos, intimamente relacionados entre si, do amadurecimento pessoal. Na familia, aprende-se a pedir licenca sem servilismo, a dizer obrigado como expressao duma sentida avaliacao das coisas que recebemos, a dominar a agressividade ou a ganancia, e a pedir desculpa quando fazemos algo de mal. Estes pequenos gestos de sincera cortesia ajudam a construir uma cultura da vida compartilhada e do respeito pelo que nos rodeia.214. Compete a politica e as varias associacoes um esforco de formacao das consciencias da populacao. Naturalmente compete tambem a Igreja. Todas as comunidades cristas tem um papel importante a desempenhar nesta educacao. Espero tambem que, nos nossos Seminarios e Casas Religiosas de Formacao, se eduque para uma austeridade responsavel, a grata contemplacao do mundo, o cuidado da fragilidade dos pobres e do meio ambiente. Tendo em conta o muito que esta em jogo, do mesmo modo que sao necessarias instituicoes dotadas de poder para punir os danos ambientais, tambem nos precisamos de nos controlar e educar uns aos outros.215. Neste contexto, nao se deve descurar nunca a relacao que existe entre uma educacao estetica apropriada e a preservacao de um ambiente sadio.[150] Prestar atencao a beleza e ama-la ajuda-nos a sair do pragmatismo utilitarista. Quando nao se aprende a parar a fim de admirar e apreciar o que e belo, nao surpreende que tudo se transforme em objecto de uso e abuso sem escrupulos. Ao mesmo tempo, se se quer conseguir mudancas profundas, e preciso ter presente que os modelos de pensamento influem realmente nos comportamentos. A educacao sera ineficaz e os seus esforcos estereis, se nao se preocupar tambem por difundir um novo modelo relativo ao ser humano, a vida, a sociedade e a relacao com a natureza. Caso contrario, continuara a perdurar o modelo consumista, transmitido pelos meios de comunicacao social e atraves dos mecanismos eficazes do mercado.3. A conversao ecologica216. A grande riqueza da espiritualidade crista, proveniente de vinte seculos de experiencias pessoais e comunitarias, constitui uma magnifica contribuicao para o esforco de renovar a humanidade. Desejo propor aos cristaos algumas linhas de espiritualidade ecologica que nascem das conviccoes da nossa fe, pois aquilo que o Evangelho nos ensina tem consequencias no nosso modo de pensar, sentir e viver. Nao se trata tanto de propor ideias, como sobretudo falar das motivacoes que derivam da espiritualidade para alimentar uma paixao pelo cuidado do mundo. Com efeito, nao e possivel empenhar-se em coisas grandes apenas com doutrinas, sem uma mistica que nos anima, sem uma mocao interior que impele, motiva, encoraja e da sentido a accao pessoal e comunitaria.[151] Temos de reconhecer que nos, cristaos, nem sempre recolhemos e fizemos frutificar as riquezas dadas por Deus a Igreja, nas quais a espiritualidade nao esta desligada do proprio corpo nem da natureza ou das realidades deste mundo, mas vive com elas e nelas, em comunhao com tudo o que nos rodeia.217. Se os desertos exteriores se multiplicam no mundo, porque os desertos interiores se tornaram tao amplos,[152] a crise ecologica e um apelo a uma