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por parte dos irmaos. Discipulos que estao se esforcando para nao olhar para mulheres encontram serias complicacoes quando suas irmas se vestem de uma forma que atrai a atencao deles. Muitas vezes, as irmas nem percebem que estao fazendo tropecar seus irmaos, e outras vezes nao se importam com o tropeco porque querem atrair atencao. Mas de qualquer jeito, visto que Jesus advertiu tao severamente quanto as pedras de tropeco, seria aconselhavel que as mulheres cristas refletissem bastante sobre este ponto. Certamente o jeito de elas se vestirem e capaz de complicar a vida espiritual dos irmaos.Nao sejamos levados pela aparencia quanto ao que parece certoUm tema do livro de Juizes e que as pessoas seguiram os seus proprios sentimentos e acabaram estragando a vida espiritual. Nao devemos seguir o que vemos, antes devemos seguir o que Deus ordena. Em 17:6 e 21:25 foi escrito: "Cada um fazia o que achava mais reto". Foram epocas desastrosas na historia do povo de Deus. Nao ha momentos piores do que os eventos dos capitulos 17 a 21 de Juizes. Eles devem nos levar a conviccao de que seguir nossos sentimentos, nossas emocoes, enfim, o que parece certo para nos, leva a desastre. A chave da vida sensata e viver conforme aos principios e aos mandamentos do Senhor. Sansao destruiu sua vida deixando seus olhos determinarem sua conduta.Sigamos Jesus, nosso maior modeloJesus sempre nos mostra o caminho mais certo. Note essa profecia sobre ele: "Nao julgara segundo a vista dos seus olhos, nem repreendera segundo o ouvir dos seus ouvidos; mas julgara com justica os pobres e decidira com equidade a favor dos mansos da terra..." (Isaias 11:3-4). Isaias afirmou que Jesus, como o Juiz, nunca seria levado pela aparencia das coisas, mas com discernimento profundo julgaria com retidao absoluta. Devemos seguir a ele. Paulo exortou Timoteo a que ele nao mostrasse parcialidade e nao se enganasse por avaliacoes precipitadas de pessoas (1 Timoteo 5:21-25). Especialmente quando Timoteo estava indicando presbiteros ele nao deveria impor as maos sobre alguem irrefletidamente, pois nem sempre o verdadeiro carater da pessoa fica evidente a primeira vista.Nossa visao sera uma bencao quando for usada da forma correta. Jesus era aquele que deu aos cegos a capacidade de enxergar (veja Isaias 42:7), mas esta capacidade deve ser usada da forma certa. Pois como qualquer outra habilidade dada por Deus, o homem e capaz de abusar dela. A vida de Sansao deve nos advertir do perigo do mau uso de nossos olhos.-por Gary Fisher
Prudentes e simplesEis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e simples como as pombas. (Mateus 10:16)Essa exortacao foi dita pelo proprio Senhor Jesus aos seus discipulos. E, se somos discipulos dele, isso nos inclui. Ha varias verdades contidas nesse texto tao pequeno, e que precisamos entender. A primeira coisa que observamos e a metafora que o Senhor Jesus utiliza ao iniciar a frase: ovelhas no meio de lobos. Por mais que essa expressao tenha suas proprias licoes a nos ensinar, eu queria pensar com voce sobre o restante do verso, que nos exorta a sermos prudentes como as serpentes e simples como as pombas.Ora, para entendermos plenamente o que o Senhor Jesus tinha em vista, precisamos ver que exemplos a Biblia nos da de prudencia e simplicidade, e tambem o que ela diz acerca de serpentes e pombas. Assim, acharemos no livro de Proverbios alguns versos interessantes sobre a prudencia e a simplicidade:O simples da credito a tudo; mas o prudente atenta para os seus passos. (Proverbios 14:15)O prudente ve o perigo e esconde-se; mas os simples passam adiante e sofrem a pena. (Proverbios 22:3)Assim, fica razoavelmente aparente que prudencia e simplicidade sao conceitos antagonicos. Em ambos os versos, o simples e comparado com o prudente como sendo conceitos quase que diametralmente opostos. Se e assim, como podemos ser prudentes e simples ao mesmo tempo, a fim de obedecermos ao que o Senhor nos ensinou?Para entendermos, primeiro precisamos entender o que significa sermos prudentes como as serpentes. Que tipo de prudencia e essa? E por que a figura da serpente? Se queremos de fato compreender isso, precisamos olhar para o primeiro exemplo de serpente encontrado na Biblia:Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse a mulher: E assim que Deus disse: Nao comereis de toda arvore do jardim? (Genesis 3:1)Examinando esse texto com cuidado, perceberemos que a principal caracteristica da serpente foi sua capacidade unica de reconhecer o mal, ou aquilo que poderia levar a ele. A serpente fez exatamente as perguntas necessarias para afastar a visao da mulher do mandamento de Deus, e para fazer com que esta se voltasse para o seu proprio desejo. A serpente foi astuta quanto a identificar o mal. Guardemos isso por um instante, porque agora precisamos saber o que significa sermos simples como as pombas, e para isso precisamos encontrar a primeira mencao de uma pomba na Biblia:Depois soltou uma pomba, para ver se as aguas tinham minguado de sobre a face da terra; mas a pomba nao achou onde pousar a planta do pe, e voltou a ele para a arca; porque as aguas ainda estavam sobre a face de toda a terra; e Noe, estendendo a mao, tomou-a e a recolheu consigo na arca. Esperou ainda outros sete dias, e tornou a soltar a pomba fora da arca. A tardinha a pomba voltou para ele, e eis no seu bico uma folha verde de oliveira; assim soube Noe que as
aguas tinham minguado de sobre a terra. Entao esperou ainda outros sete dias, e soltou a pomba; e esta nao tornou mais a ele. (Genesis 8:8-12)A pomba, nesse texto, teve um comportamento simples; ela so pousou quando achou terra seca. Seu comportamento era tao simples e direto que Noe identificou imediatamente que o fato da pomba nao haver retornado significava que tinha encontrado pousada. Assim, a simplicidade da pomba, no contexto biblico, esta em fazer sua morada em terra firme.Assim entendemos como podemos ser prudentes e simples ao mesmo tempo basta ser prudente ou simples para coisas diferentes. Assim, devemos ser prudentes quanto ao mal, ao identificar o mal, para fazermos o bem; e simples quanto ao bem, para identificar o bem na terra firme da palavra de Deus, de modo que esta nos guarde do mal.O amor seja nao fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem.(Romanos 12:9)Pois a vossa obediencia e conhecida de todos. Comprazo-me, portanto, em vos; e quero que sejais sabios para o bem, mas simples para o mal. (Romanos 16:19)Mostraremos nossa prudencia ao identificarmos o mal e fugirmos dele; mostraremos nossa simplicidade ao exercer o bem em amor e humildade, fundamentados na Rocha que e Cristo, e nas palavras que ele nos deixou. Seremos prudentes se atentarmos ao exemplo da serpente no Eden, no reconhecimento de nossas fraquezas, cuidando para que nao sejamos enganados; seremos simples se obedecermos a palavra de Deus que temos com coracao inteiro e sincero, submisso e disposto, mesmo em face de perdas pessoais. Devemos ser prudentes no evitar o mal (para buscar o bem), mas simples no opor-se ao mal (para encontrar o bem); prudentes no zelo da palavra de Deus, simples no entender e no obedecer a mesma; prudentes quanto a tudo que nao vem do nosso Senhor, simples quanto a tudo que vem dEle. Assim, sendo prudentes e simples, seguiremos o exemplo do nosso Senhor Jesus, e obedeceremos a sua palavra; e acharemos nele o refugio contra o mal, e a expressao maior do bem maior, que e o nosso Deus.Irmaos, nao sejais meninos no entendimento; na malicia, contudo, sede criancinhas, mas adultos no entendimento. (I Corintios 14:20)
E pecado dancar? Algumas pessoas, quando perguntam se e pecado dancar, querem um trecho biblico que explicitamente condena todo tipo de danca. Tais pessoas buscam em vao um versiculo que nao existe. Vamos ver o que a Biblia diz sobre dancas, e como julgar pela palavra de Deus as dancas modernas.Dancas na Biblia, como nos dias de hoje, nao sao todas iguais. Podemos ver, pelo menos, dois tipos de dancas na Biblia: Muitas dancas foram uma expressao de alegria e de regozijo, ate em louvor e celebracao diante de Deus (2 Samuel 6:14-16; Salmo 150:4; Jeremias 31:4,13; Lamentacoes 5:15; Mateus 11:17; Lucas 15:25). Em algumas das citacoes do Antigo Testamento, parece que as mulheres dancavam separadas dos homens (Exodo 15:20; Juizes 21:21-23; 1 Samuel 18:6). Mas outras dancas tinham um aspecto sensual, com intencao de agradar os homens. A filha de Herodias dancou de uma maneira que agradou aos homens na festa do rei, levando este lider a fazer uma promessa irrefletida (Marcos 6:21-28).Nos dias de hoje, como pessoas governadas pela palavra de Cristo, devemos dancar?Da mesma maneira que encontramos dancas diferentes na Biblia, podemos ver dancas hoje com propositos e estilos diferentes. Condenar toda e qualquer atividade chamada de danca seria uma postura indefensivel em termos biblicos. Nao devemos fazer as nossas proprias leis em relacao a vontade de Deus (Mateus 15:9).Mas dentro da palavra de Deus, o que podemos observar?Primeiro, devemos notar que dancas nao fazem parte da adoracao ordenada por Deus no Novo Testamento. Como muitas outras expressoes fisicas de louvor (sacrificios de animais, incenso, bater palmas, instrumentos musicais), dancas de louvor pertencem a Antiga e nao a Nova Alianca.Segundo, devemos admitir que a grande maioria das dancas praticadas hoje tem um elemento sensual. A nao ser um homem dancando com a sua propria mulher num lugar privativo, a pratica quase sempre envolve conduta, contato e pensamentos improprios. Seja pelo toque intimo do casal ou pelo movimento que destaca a sensualidade do corpo, o efeito da maioria das dancas e incitar pensamentos impuros.O servo de Deus faz morrer a impureza, a paixao lasciva e os desejos malignos (Colossenses 3:5). Seu compromisso com Deus o mantem longe de dancas e outras atividades que provocam desejos e pensamentos errados.por Dennis Allan As Obras da Carne O Inimigo Interiorpor Paul EarnhartO tempo parece ser propicio para o bom sentimento religioso. Ha um espirito de alegria, a mensagem e animadora. E contra isso em si nao temos queixa. O evangelho e uma mensagem bem positiva. E uma mensagem de salvacao e de redencao uma palavra de graca e de alegria. Mas nao e uma graca barata, nem uma alegria facil. E e exatamente aqui que me encontro ansioso com o espirito religioso de nossos dias um espirito que embrulha e vende o "evangelho" como se faz com oleo de cobra, um remedio de charlatao de rapida acao, que cura tudo e nada exige. Como certa vez observou C. S. Lewis, o evangelho no final das contas e bastante confortador, mas nao se inicia assim. A palavra de Cristo no comeco nos desfaz em
pedacos num desmascarar doloroso de nossos pecados (veja Romanos 13), depois com amor e cuidado nos torna inteiros de novo (Salmos 51:8). O evangelho e livre, mas nao e facil. Nao ha nascimento sem dores de parto, nao ha liberdade sem disciplina, nao ha vida sem morte, nao ha "sim" sem "nao". E nesse espirito que se escolheu o tema desta edicao da revista. Nao para levantar um eterno "Nao", mas para reconhecer que a vida em Cristo tem inimigos mortais que tem que ser resistidos sem compromisso.O que Paulo quer dizer com a "carne"? Sera que os homens receberam duas naturezas na criacao uma ma e outra boa? Ou sera que pelo pecado de Adao entrou no homem alguma perversidade profundamente arraigada? A resposta a essas duas perguntas e um inequivoco "nao". Quando Deus criou o homem, este foi declarado completamente "bom" (Genesis 1:31). Todo homem que pecou desde Adao ate os nossos dias nao o fez por necessidade, mas por livre escolha. Os homens pecam porque querem (Eclesiastes7:29). Nao somos espirituais nem carnais por natureza, mas somos capazes das duas coisas, e, como seres humanos, temos de escolher entre esses dois caminhos e nos responsabilizar por nossa escolha.Embora Paulo as vezes use "carne" (sarx) em referencia ao corpo fisico (Romanos 2:28) ou ao aspecto humano (Romanos 3:20), a palavra significa muito mais do que isso em Galatas 5:16-24. O corpo pode tornar-se um instrumento da gloria de Deus (Romanos 12:1; 1 Corintios 6:20), mas a "carne" nao (Romanos 8:5-8). O corpo pode ser redimido e transformado (Romaos 8:23; Filipenses 3:21), mas a "carne" deve morrer (Galatas 5:24).A "carne" que milita contra o Espirito nao e a mente ou o intelecto, pois a mente, como o corpo, pode ser transformada e renovada, treinada para servir aos propositos divinos (Romanos 12:2).Essa "carne" nao e nem a mente nem o corpo em si mesmos, mas uma atitude pela qual o homem opta e que o poe contra Deus. Na "mente carnal", a vontade do homem torna-se suprema. Seus desejos tem que ser atendidos acima de todas as coisas. Estes podem ser as concupiscencias da carne ou os desejos da mente (Efesios 2:3), mas serao satisfeitos a qualquer custo. E por isso que "as obras da carne", contra as quais Paulo adverte, abrangem mais que os apetites do corpo. Na realidade, se possivel, estes sao as menores das enfermidades espirituais. E na mente que escolhemos servir a nos mesmos. E na mente que nos tornamos arrogantes e egoistas e tomamos decisoes que desonram o corpo (Romanos 1:24) e escurecem o raciocinio (1:21). Viver em toda obra da carne significa fazer o que eu quero nao simplesmente satisfazer os meus desejos carnais mais baixos, mas atender os desejos do meu ego. O orgulho e a paixao vivem na "carne" em perfeita harmonia.Precisamos conhecer os nossos inimigos. Os artigos que se seguem nos ajudarao a identifica-los melhor. Nao sao as pessoas, mas os desejos perversos que procuram roubar o nosso coracao de Deus. Existe uma forma racional de enfrentarmos esses adversarios crucifica-los impiedosamente e sem olhar
Semeando para a Carne Ceifando Corrupcaopor Rod AmonettO evangelho e sem duvida boas novas para o homem perdido. Ele nos fala do amor de Deus e de como, por sua graca e misericordia, os mortos espiritualmente sao vivificados(Efesios 2:1-8). Ele oferece cura para os enfermados pelo pecado e descanso para os que levam pesados fardos. Com gratidao e alegria, homens humildes responderam a mensagem e por meio da fe em Jesus Cristo escaparam da escravidao da iniquidade. Como benfeitores do sacrificio de Cristo, foram libertos de um estado de pecado realmente desesperador e foram feitos filhos e herdeiros de Deus (Romanos 8:15-17). Agora vivem como filhos da luz, sendo exortados a andar "de modo digno da vocacao a qual fostes chamados" (Efesios 4:1).As praticas da carne nao foram facilmente descartadas por muitos dos filhos de Deus. Os velhos costumes custam a passar, sobretudo se o compromisso da pessoa for incerto ou se o crescimento foi retardado pela insuficiencia na nutricao ou na pratica espiritual. A estrada que conduz a ruina esta sempre aberta e facilmente e encontrada por aqueles cuja mente nao esta firmemente posta nas coisas de cima. Mesmo as pessoas mais justas podem tropecar se baixarem a guarda e deixarem de "vigiar e orar". Sera sempre necessario que os mestres fieis ajam como vigias e advirtam sobre o mal iminente que espera os que praticam o pecado.Paulo ja havia advertido os galatas sobre as consequencias de andar na carne (Galatas 5:21), e em sua epistola a eles mais uma vez implora para que se lembrem da lei de Deus acerca da colheita: "Nao vos enganeis: de Deus nao se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso tambem ceifara" (Galatas 6:7).Que o pecado produz desastre e tragedia deve ser obvio para o homem honesto. Vivemos em um mundo que foi marcado e aleijado pela rebeldia do homem contra Deus. O pecado continuara a arruinar e destruir os que tolamente o abracam.Em primeiro lugar, pense que para praticar o pecado violamos o proposito que o Criador tem para nos. O homem foi feito a imagem de Deus e, embora revestido de carne, e um ser espiritual. O homem nao se rebela "naturalmente" contra o seu Criador. Nao prefere "por natureza" e escolhe as paixoes degradantes da carne, resistindo as veredas da justica. Na verdade, sua inclinacao natural o encaminha para ter prazer na lei de Deus no homem interior (Romanos 7:22). Isso significa que o homem intuitivamente reconhece a natureza superior a "justica" inerente dos principios da verdade. Para que o homem viole esses principios, ele tem que primeiramente voltar-se contra si mesmo. Suas circunstancias passam a ser semelhantes aos pensamentos expressos por Paulo: ". . . pois nao faco o que prefiro e sim o que detesto"(Romanos 7:15). Esse homem leva uma vida de conflito interno constante, perdendo respeito proprio e a paz de espirito, ate que por fim a voz da consciencia e calada e o engano proprio substitui a honestidade (1 Timoteo 4:2; Romanos 1:21-22). Uma transformacao degradante comeca, a qual o levara cada vez mais longe de
Deus. Nao nos surpreende que Paulo advertisse aos galatas que viver pela carne destruiria toda a espiritualidade do homem "Porque a carne milita contra o Espirito, e o Espirito, contra a carne, porque sao opostos entre si; para que nao facais o que, porventura, seja do vosso querer" (Galatas 5:17). Cristao, tome cuidado! Um retorno ao pecado fara de voce a mais infeliz das criaturas: "Com eles aconteceu o que diz certo adagio verdadeiro: O cao voltou ao seu proprio vomito; e: A porca lavada voltou a revolver-se no lamacal" (2 Pedro 2:22).Andar na carne tambem gera conflitos com o nosso proximo. E por isso que os homens mordem e devoram uns aos outros (Galatas 5:13-15). O homem carnal fica desconfiado, sem fe, insensivel. O odio dele e a intolerancia que tem para com os outros e um reflexo de seu proprio vazio e insatisfacao com a vida. Ele pode apresentar uma fachada dizendo que e feliz, mas na verdade nao pode escapar dos momentos inevitaveis em que a vida e medida e ele deve perguntar: "Isso e tudo?".A maior tragedia do pecado e declarada por Paulo em Galatas 5:21: "Eu vos declaro, como ja, outrora, vos preveni, que nao herdarao o reino de Deus os que tais cousas praticam". Paulo refere-se aqui a existencia eterna do homem com Deus no ceu (Mateus 25:34; 2 Pedro 1:10-11), e nao poderia haver um apelo mais solene feito para incitar o homem a andar no Espirito.A natureza do pecado (rebeliao contra Deus) determina que Deus nao pode associar-se com os que se lhe opoem, e o desejo do homem de andar contrariamente as leis de Deus demonstra que ele nao e digno dessa comunhao. O homem que tolamente prefere os prazeres sordidos e profanos da carne aos tesouros de Deus vira a conhecer o maximo de horrores. Ele conhecera uma eternidade intocada pela presenca de um Deus justo e amoroso. Para sempre nao tera mais acesso a todo bem e a toda coisa de valor que em qualquer momento existiu."Nao vos enganeis . . . Porque o que semeia para a sua propria carne da carne colhera corrupcao" (Galatas 6:7-8).
desprezara o outro (Mateus 6:24); "Quem nao e por mim e contra mim." (Mateus 12:30). 3) A popularizacao de figuras como bruxas, feiticeiros, duendes, caveiras e espiritos malignos presentes no Halloween, faz com que, a medio e longo prazo, criancas e adultos, nao so aceitem tais figuras e valores, mas as amem! E uma especie de condicionamento atraves do qual, as pessoas passam a amar e a admirar os valores satanicos, tao abominaveis diante de Deus. "Aquilo que uma geracao tolera, a proxima adota como estilo de vida normal". O contato constante com estes valores afeta nossa sensibilidade de tal maneira que, o que antes parecia feio e errado, nos pareca normal e aceitavel. Assim, ao sermos coniventes com esta festa, estaremos condenando as proximas geracoes a aceitarem como corretos e apraziveis os componentes do Reino das Trevas:Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que fazem das trevas luz,e da luz trevas; e fazem do amargo doce, e do doce amargo! Isaias 5:20.CONCLUSAO: Embora nem todos tenham consciencia disso, uma tremenda guerra espiritual esta ocorrendo bem acima de nossas cabecas, e o Halloween e uma das estrategias do Diabo e suas Hostes espirituais para tentar enaltecer e popularizar as obras das trevas. Cabe a cada um de nos demonstrar verdadeiro repudio a esta maldita celebracao importada dos EUA. Como disse Eddy Andrade Pinos, diretor regional da Cultura no Equador ha alguns anos atras: "Nada temos que fazer com bruxas nem aboboras, tampouco enganar as criancas com contos de bruxas"... Tambem nenhuma escola pode obrigar seus alunos a participarem destas festas, uma vez que ultrapassam o campo cultural e academico, e violam principios cristaos. Por isso, por amor a Jesus, nao tomem parte destas coisas! Porque outrora voces eram trevas, mas agora sao luz no Senhor; vivamcomo filhos da luz e aprendam a discernir o que e agradavel ao Senhor(Efesios 5:8, 10) Fonte: www.estudosgospel.com.brAutor: Marcia Rezende
Cura para o ciume Um ciumento(a) faz coisas que so Deus nao duvida porque conhece a nossa imaturidade e meninice. Veja algumas coisas que os casais relatam sobre o ciumento(a):1. Revista as coisas pessoais do conjuge, seja bolsa, carteira, roupas, etc. Ele ja vai com uma quase certeza que vai encontrar algo. Qualquer coisa vale para despertar nele a atencao, um numero de celular desconhecido, um cartao, um bilhete com um nome, um endereco, etc.2. Dependendo do nivel cultural, proibe a esposa de ir ao ginecologista ou qualquer outro medico, ele vive achando que todo mundo esta desejoso de ter um caso com a mulher dele. Ele nao percebe que se porventura outro deseja-la, para que va, alem disso, primeiro e preciso que ela tambem deseje e ai que entra a agressao, a violencia moral contra a esposa, de achar que ela nao tem dignidade, carater e virtude e ira sucumbir ao menor sinal do outro macho. Ele julga sempre tomando por base o pior, ele acredita no pior, dai o seu desespero e sofrimento.3. Ele(a) vigia todos os movimentos do outro, inclusive o movimento dos seus olhos.Fica de olho no olhar dos homens que cruzam o caminho dela e queima de raiva, porque normalmente eles olham mesmo, o que esta dentro do normal e permitido.4. Quando ele encontra uma roupa intima, uma calcinha, no banheiro ou no cesto de roupa suja, ele vai la e procura na peca qualquer vestigio de outro homem.Ate o cesto de lixo do banheiro ele verifica.5. Controla dias e horarios, dinheiro, conta bancaria, a origem de presente por ventura os sites que visita, os e-mail que recebe.6. As vezes, chega a ponto de pedir para um conhecido ligar no servico dele(a) e passar-lhe uma cantada.7. Se porventura, na hora do sexo, ele(a) esta mais fogoso, ja e motivo para desconfiar que andou se excitando de alguma forma, fantasiando ou qualquer coisa assim. O ciumento chega ao cumulo de querer saber o que o outro esta ou esteve pensando.Veja o que diz a doutora Olga Ines Tessari:A psicologa e psicoterapeuta Olga Ines Tessari coloca que o ciume pode ser encarado de forma positiva. Como dizia o poeta, o ciume e o tempero do amor. Todos nos gostamos de sentir que a pessoa que amamos sente algum ciume de nos, pois entendemos isto como uma demonstracao de amor, uma medida de seguranca do nosso relacionamento. As pessoas pensam que a ausencia do ciume e sinal de desinteresse, o que nao e verdade, alerta.Curta-nos As pessoas sao levadas a se tornarem possessivas sobre as coisas que possuem, por conta da educacao que recebem e da cultura da sociedade. Assim, fica mesmo dificil eliminar o ciume, mas e possivel mante-lo num patamar aonde a pessoa ciumenta nao sofra e nem provoque sofrimento para aqueles que estao a sua volta.Dra. Olga Tessari diz que Uma certa dose de ciume e normal e natural: seria algo como um termometro que mede o interesse de uma pessoa. Mas isso nao quer dizer que, quanto mais ciume, mais interesse, pelo contrario, quanto maior o