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especie de sala de conferencia do hotel que se esta trabalhando no momento, no caso o Hotel Paris, na Praca Tiradentes (centro da cidade), todo ultimo domingo do mes.Os filmes exibidos sao classicos pornograficos e da Pornochanchada brasileira e apos cada exibicao e realizado um debate com a presenca de algum convidado que tenha participado do filme.Confesso que fomos a Praca Tiradentes, eu e meu marido, porque sem conhecimento previo do ambiente, nao teria coragem de ir desacompanhada. Foi com um misto de euforia curiosa e preconceito em relacao aos tipos que poderiamos encontrar por la, afinal, tudo se espera quando se aventura a visitar um hotel de prostituicao do centro da cidade, que nos lancamos nessa experiencia.O Hotel Paris e facil de localizar, fica bem em frente ao teatro Joao Caetano. A boa movimentacao cultural do teatro produz uma certa tranquilidade. Ao menos o entorno parece bom, comentou meu marido. A entrada do hotel era uma pequena e velha porta com uma escada de degraus bem gastos, no estilo dos velhos sobrados do inicio do seculo passado.Ao subir as escadas, no primeiro lance um casal que parecia trabalhar na recepcao logo nos indicou o local da exibicao sem mesmo que perguntassemos qualquer coisa. Uma prostituta negra, vestida de trajes simples, cruzou conosco pelas escadarias, em silencio.Senti que nossa aparencia ja denunciava o porque da nossa presenca ali. Seguimos por um corredor estreito de iluminacao vermelha, ate que chegamos a uma sala relativamente espacosa com uma especie de palquinho logo na entrada. O mastro no centro do pequeno palco revelava a original utilizacao do espaco, agora revertido em balcao para expor camisetas do movimento Sex_art entre outras roupas de brecho chique. As portas das sacadas estavam abertas o que oferecia boa ventilacao ao lugar numa tarde quente e abafada. A vista para o teatro era agradavel e trazia pra dentro do hotel uma lufada cultural. Ali naquela sala o clima nao era mais de rendez-vous.Um video clipe de musica classica experimental introduzia os presentes, possivelmente equivocados, ao nivel intelectual da proposta artistica. Esta era a segunda sessao do cineclube, de um movimento que ja existe ha mais de um ano e ja esta transformando o segundo hotel de prostituicao do centro da cidade em tambem um espaco cultural.Surpreendeu por sua recente iniciativa a pequena sala contar com dezoito espectadores. Quase a mesma quantidade de publico do tradicional cineclube visitado no dia anterior. Imaginava encontrar um publico semelhante ao que frequenta os cinemas de pornografia do Centro da cidade. Formado na maioria, se nao na totalidade, por homens, que buscam desafogar seus desejos sexuais incontrolaveis no intervalo de almoco da sua jornada de trabalho.O publico na verdade era formado por jovens de ambos os sexos interessados em cinema. Muitos deles eram casais e alguns estudantes de cinema, talvez atraidos pelo organizador da sessao, e entao diretor da ASCINE Rodrigo Bouillet, cria do curso de cinema da UFF.O filme do dia era As estorias que nossas babas nao contaram, filme que marcou a carreira da atriz e dancarina Adele Fatima, e que o organizador
da exibicao copiou diretamente da TV a cabo. Quando a atriz foi convidada para palestrar se animou em comparecer, mas logo que soube onde seria realizada a sessao declinou sua intencao em participar deixando um buraco no debate.Foi uma pena, mas ha que se entender a posicao da atriz que em outros tempos foi muito apontada como colega das meretrizes que trabalham naquele lugar. Hoje, prefere nao frequentar a fim de evitar mas interpretacoes acerca da sua conduta.Debate mesmo nao houve, apenas uma fala de Rodrigo e de mais um estudante da UFF que esta produzindo um documentario sobre Adele Fatima, de sua trajetoria como atriz. Mesmo com o debate frustrado, a ausencia da palestrante foi uma mensagem que o publico recebeu e saiu dali refletindo e comentando com outros. Para esta sessao pagamos cinco reais por pessoa e ganhamos tres rodadas de pipoca durante o filme.
Sabado, dia 29 de setembro de 2007, na sessao do cineclube ABD&C, que acontece regularmente todos os sabados na Casa de Cultura Rui Barbosa.Esta foi uma exibicao produzida em parceria com a ONG Cinemativa, que apresentou dois filmes com a tematica de identidade afro-descendente e vida familiar. Dos filmes exibidos, Familia Alcantara, um documentario que conta a historia de uma familia descendente de africanos escravizados em Minas Gerais, foi o que eu pude assistir por inteiro.Entre uma sessao e outra os representantes da ONG fizeram uma interferencia apresentando o filme seguinte e lembrando aos presentes que apos a secao seria feito um debate.Quando entrei no meio do filme anterior, nao tive dificuldades em encontrar um lugar para me sentar mesmo em meio a escuridao. A sala da Casa de Rui Barbosa e grande e imponente e o publico nao parecia numeroso. Ao acenderem as luzes pude perceber que nao chegava a vinte pessoas, algumas das quais nao ficaram para assistir o filme seguinte.Os documentarios, muito bem produzidos e de tematica interessante pareciam nao ser suficientes para atrair grande publico mesmo com entrada franca. Alguns fatores, como a escolha do dia de sabado a tarde numa cidade como o Rio de Janeiro, quando a praia passa a ser o maior atrativo da populacao, pode ser uma explicacao. Outra poderia ser a fraca divulgacao restrita a programacao no site da Fundacao.Ainda durante o filme pude perceber, sentado algumas cadeiras a minha esquerda, um senhor negro a fazer anotacoes em um bloquinho, pensei logo que se tratava de algum academico realizando uma pesquisa. Quando o filme acaba e as luzes se acendem, alguns dos poucos espectadores se retiram da sala, mesmo perante o posicionamento dos organizadores a frente da tela. Tem inicio o debate com a seguinte pergunta:Bom pessoal... o que voces acharam dos filmes?O silencio e aterrador. A frente da tela esta um casal negro, a moca representa a ONG Cinemativa e o rapaz representa o Cineclube ABD&C. Diante do silencio a moca resolve apresentar a ONG: Cinemativa e um projeto de cinema itinerante da ONG Estimativa que visa fazer parcerias com diversas instituicoes a fim de exibir filmes nacionais e documentarios para que o povo brasileiro possa ver na tela o seu proprio rosto. A ONG tende a trabalhar com questoes de genero e raca, possuindo tambem um projeto que comemora o Dia Internacional da Mulher Negra, dai a importancia de se debater os temas trabalhados nos filmes como a questao da identidade negra nas familias brasileiras.Quando uma pessoa se anima a falar parece que outras tambem se encorajam. Apesar da tematica etnica o publico era bastante diversificado. Quando comecou a se falar sobre as questoes de discriminacao racial, e dificuldade do proprio negro brasileiro em se assumir como negro, uma mulher, de mais ou menos 50 anos pediu a palavra e contou que sua origem arabe, despertou muito preconceito nos seus colegas na infancia. Lembrou que a discriminacao nao e racial e sim cultural e que tudo que e diferente geralmente causa repulsa.Outros relatos semelhantes foram proferidos em relacao aos indios e
pessoas de comunidades marginalizadas. Duas mulheres solicitaram a exibicao do filme Brasileirinho que esta ha tempos sendo esperado entre a programacao do cineclube. O cineclube da ABD&C (Associacao de Documentaristas e Curta-metragistas) prioriza a exibicao destes formatos, mas a selecao tematica dos filmes e variada a cada semana.Mesmo em dia de pouco publico, afinal nao fui a outras secoes para ter um parametro de audiencia, pude perceber a presenca de pessoas cativas entre os demais atraidos pelo tema. Podemos dizer tambem que apenas um terco dos presentes no inicio da sessao do primeiro filme ficou para o debate final. Mas para os que ficaram, mesmo com as dificuldades de iniciar o bate papo, o conteudo da discussao foi bem proveitoso em relacao a proposta trabalhada nos filmes.
Sexta-feira, 11 de outubro, as 6 horas da manha, eu e meu marido embarcamos, a convite do presidente do CNC, num onibus que veio de Sao Paulo para buscar os cineclubistas cariocas para a Pre Jornada Nacional, que ocorreria em Vitoria (ES).Eram 26 pessoas representando o Rio de Janeiro, entre os quais Gabriela Paes de Carvalho Rocha, representando a ANCINE, Alessandra Stropp Borba, pela Uniao Nacional dos Estudantes (UNE), e representantes da ASCINE RJ (Associacao de Cineclubes do Rio de Janeiro) e da ABD & C (Associacao Brasileira de Documentaristas e Curta-metragistas do Rio de Janeiro).Foi uma viagem agradavel, de uma harmoniosa integracao entre paulistas e cariocas contrariando as lendas de rixas que envolvem os dois estados. Nas 12 horas de viagem foram exibidos diversos estilos cinematograficos, desde expressionismo alemao ate filmes de humor do site Youtube (www.youtube.com).A proposta nao era assistir e debater, como na premissa cineclubista, mas os comentarios e trocas de opinioes foram surgindo expontaneamente durante a exibicao dos filmes. Na terca-feira, dia 02 de outubro, nao havia nenhuma sessao. A maioria delas e mensal ou quinzenal, e quase todas acontecem no final da tarde ou a noite.Na quarta-feira, fui ao Cinerama, o Cineclube da ECO, a Escola de Comunicacao da UFRJ. Era uma iniciativa dos alunos. As atividades entao,aconteciam quinzenalmente no auditorio da CPM, no campus da Praia Vermelha, as 18 horas.Quando cheguei ao CPM (Centro de Producao Multimidia), nao havia nenhum indicio da exibicao. Ja estava na hora marcada e ninguem da organizacao estava presente. Nenhum publico a espera, nada. Resolvi perguntar ao seguranca que tomava conta da portaria, ele estava atras de um balcao, com o que parecia ser um livro de ponto aberto a sua frente.O seguranca me informou que nao haveria sessao, que nao tinha ninguem do cineclube e nenhum cartaz que indicasse o evento. Ja estava indo embora quando os responsaveis pelo Cinerama chegaram, afobados. Uma menina falava ao celular, perguntando sobre a copia do filme que seria exibido. Perguntei aos outros se eles eram do Cinerama e recebi a confirmacao. Perguntei ainda se haveria sessao e eles responderam que sim, entre risos de constrangimento pela confusao. Avisei que o seguranca estava informando que nao haveria exibicao e eles foram falar com ele. Ih, ja mandei um monte de gente embora, voces nao colocam cartaz aqui. Como e que eu vou descobrir que vai ter filme?, disse o funcionario.Finalmente, chega o rapaz que estava encarregado de trazer o filme. Ele se atrasou porque nao conseguia estacionar o carro. A exibicao do filme Ritual dos Sadicos, de Jose Mojica Marins (o Ze do Caixao), comeca com mais de meia hora de atraso.O Cinerama costuma realizar sessoes sob eixos tematicos. Desta vez, se tratava da questao sado-masoquista. Nem sempre sao feitos debates e, na ocasiao, nada havia sido planejado para que houvesse um. Apenas oito pessoas na plateia composta pelos organizadores, eu e uma amiga, que convidei para a exibicao. Ao final do filme, so restamos nos duas, mais duas pessoas da organizacao. Segunda feira, primeiro de outubro, dia da secao semanal do Cine ABI.A
Associacao Brasileira de Imprensa fica na Rua Araujo Porto Alegre, 71, num majestoso e funebre predio institucional da decada de 1950. Segundo o arquiteto Lauro Cavalcanti o edificio foi o primeiro arranha-ceu modernista do mundo. A sede, palco de campanhas historicas e alvo de atentados, esta com nove dos 13 andares penhorados. Os gigantescos halls vazios e escuros revelam que ABI e hoje uma sombra do passado de lutas pela democracia e pela liberdade de imprensa. Ao sair do elevador me deparei com um grupo de pessoas, todas com mais de 50 anos, conversando no hall do auditorio. Fui assinar o livro de presenca e pude observar que ali tinha um publico de mais ou menos 35 pessoas, entre os que assinaram e os que esperavam para assinar.Entramos todos, a programacao se trata de O signo do Caos de Rogerio Sganzerla, um filme experimental de quase duas horas, com um audio que pouco se entendia e uma estetica pouco compreendida ate no meio intelectual cinematografico.Estavam presentes dois atores do filme: Helena Inez, que e tambem viuva do diretor e Eduardo Cabus. A sessao e aberta por um longo discurso do tambem cineasta e professor de cinema da UFF (Universidade Federal Fluminense) Sergio Santeiro, seguido da fala da viuva e atriz do filme. Todo discurso nao passa de uma ode ao cinema experimental e uma homenagem ao falecido diretor.Tem inicio o filme, pouco mais de meia hora depois as pessoas comecam a sair da sala. Era um projeto experimental demais para aquele publico, composto, majoritariamente, por senhoras idosas pertencentes a uma elite conservadora.Ao fim da projecao preciso ir ao banheiro, quando volto encontro com Jesus Chediak, diretor cultural da ABI, no hall dos elevadores, ele estava preocupado com a debandada do publico e puxou conversa comigo dizendo Nao vamos mais passar este tipo de filme aqui, vou falar com o Santeiro, o publico daqui nao esta preparado." So ouvi e procurei ser simpatica, entramos juntos para o debate.Ainda restavam umas 15 pessoas, logo descobri que 10 eram do nucleo da casa. Eles fizeram um semicirculo entre as primeiras cadeiras perto do palco com as duas pessoas que estavam no palco, mais uma vez Helenas Inez e Santeiro. Comecou uma discussao sobre a personalidade do diretor, sua ousadia, como era a experiencia de trabalhar com ele, a conversa era tao intima e especializada que as demais pessoas se sentiram deslocadas e logo se retiraram, eu inclusive.
Nelson Pereira dos Santos (Cine ABL)O que chamamos aqui de Cine ABL e a Mostra de Cinema e Literatura promovida pela Academia Brasileira de Letras sob idealizacao e organizacao de Nelson Pereira dos Santos, imortal, ocupa a cadeira sete da Academia, cineasta, doutor e fundador da primeira faculdade de cinema do Brasil. O cine ABL esta em seu segundo ano e e mantido pela academia como atividade aberta ao publico semanalmente com exibicao de filmes com roteiro de adaptacao literaria, geralmente seguidos de debate com os diretores dos filmes.Bruna Brasil: O senhor considera essa mostra da ABL um cineclube?Nelson Pereira dos Santos: E, e um cineclube. Tematico, digamos.BB: Mas foi uma opcao nao usar o nome cineclube ou nao ocorreu no momento?NP dos Santos: A ideia era de se fazer um trabalho de exibicao permanente. Ela nasceu como a mostra dos filmes brasileiros baseados na obra de Machado de Assis. Porque ano passado foi o ano do Machado de Assis. Entao, por contribuicao as comemoracoes do centenario (da morte) do Machado, a gente bolou essa mostra. Entao foram exibidos filmes baseados na obra de Machado de Assis no primeiro semestre. Mas (a mostra) ganhou um publico. Entao vamos continuar com cinema e literatura brasileira. Entao no segundo semestre tivemos filmes brasileiros baseados em obras literarias brasileiras. Esta continuando nesse semestre (desse ano, 2009). E agora no segundo semestre nos vamos partir para a exibicao de filmes baseados em obras literarias internacionais. Entao teremos cinema frances, ingles, russo... Saber quais filmes a gente sabe, agora, a dificuldade e encontrar as copias. E mais ainda a permissao para exibicao. Agora, com relacao ao filme brasileiro nao tem problema nenhum, sao todos amigos, conhecidos... E dai, entao, virou um cineclube. Quer dizer, qual e a caracteristica do cineclube? E ter frequencia marcada nos filmes, e que tambem aconteca um debate. O filme proporciona muito isso. Nos filmes de Machado de Assis, por exemplo, a plateia discutia ideias que o filme tinha suscitado. Por isso que eu digo que aqui e um cineclube tematico, porque se o publico falava de Machado de Assis, ninguem tava falando de cinema, mas falando de preconceito racial no Brasil. Qual a nossa situacao, como nos herdamos isso... O cineclube tem esse poder. Outro dia, que o Walter Lima esteve aqui e o debate foi ate meia noite. E ele e bom, ele sabe fazer isso, e um cineclubista veterano.BB: O senhor tambem, nao?NP dos Santos: (risos) Sim. Me perguntaram: O que voce faz na Academia? ou ainda O que voce faz aos 80 anos? Respondi: Eu faco a mesma coisa que quando tinha 16. Cineclube. (risos)BB: E qual a diferenca desse cineclube, de quando voce tinha 16 anos, pra esse de agora?NP dos Santos: O mecanismo entre filmes e debates e tal e um pouco parecido, o que muda e, evidentemente, a epoca, as questoes mais importantes de hoje. Algumas continuam as mesmas, infelizmente, mas... e muito parecido. E outra coisa importante... Isso e que e importante: naquele tempo, o cineclube era feito pra gente ver as grandes obras do
cinema internacional. A gente queria ver o Encouracado Potemkin, Eisenstein, Atlantis... Era toda uma posicao colonizada mesmo. E discutia-se a fotografia, a forma dos filmes, e o que os filmes suscitam mais: questoes basicas do cotidiano, suas relacoes humanas, sociais. O nosso cotidiano e refletido na tela. E a tela nos provoca a discutir o cotidiano. Acho que esse e o grande barato do cineclube. Porque o cinema levanta discussoes diversas. Veja esses meninos, nao e? (referindo-se a exibicao de um filme infantil naquele dia, onde varias criancas interagiram). Outra coisa: (o fato de) permitir falar com as outras pessoas. Muito embora (alguns meninos) tenham falado de costas (risos)... E (tratar de) questoes pertinentes. Nenhum deles se comportava como espectadores mesmo.BB: Voce esta a par dos outros cineclubes que estao acontecendo na cidade? Conhece ou ja frequentou alguns desses cineclubes de agora?NP dos Santos: Tem o cineclube da ABD (Associacao Brasileira de Documentaristas); faz tempo que eu nao vou, mas e todo sabado. Tem o Cineclube Cachaca, que dizem que e divertido... E de outro tipo, ne? Mas nao tenho tempo, e muita coisa...BB: E que eu queria perguntar, caso o senhor tivesse acesso, acompanhado alguns desses cineclubes, justamente a sua opiniao sobre que cineclubismo e esse que se faz hoje. Que tem varias modalidades, varios tipos... Existe ate um conceito de cineclube. Mas, as vezes, na pratica, a gente ve que eles tem muitas coisas diferentes.NP dos Santos: Nao posso julgar, porque conheco pouco... Mas eu acho que e altamente positivo, por todas as razoes. E o que e interessante, exatamente, e a diferenca, a pluralidade de estilos. Isso e importante. E fundamental que o frequentador tenha liberdade de julgar, de conhecer, de discutir... Cineclube fechado, tem quem goste. Cineclube stalinista... Ja aconteceu isso. Voce ia la e so podia pensar daquele jeito. A tendencia de regulamentar e meio chata. Sergio Buarque de Holanda tinha essa coisa de pensamento liberto, mas criava normas. Ao mesmo tempo, ele era completamente caotico; grandes contradicoes...BB: Entao o senhor nao concorda com essa regulamentacao?NP dos Santos: Nos adoramos uma inquisicao (risos). Vamos ver, com o tempo, se acontecer uma rebeliao, vamos mostrar os problemas la no meio da rebeliao, nao importa o porque nem contra quem. Pelo que eu conheco daqueles cineclubes, eu acho que eles tem que ser bem abertos, de acordo com a sua clientela. Quem faz o cineclube e o frequentador. Ele e bastante livre pra criar, acho que isso nao tem que ter uma norma. Afinal de contas, o cinema nao e religiao. Nem partido politico ou escola filosofica. Pelo contrario, o cinema odeia toda e qualquer possibilidade de reducao.BB: Apesar de ter sido apropriado por essas instituicoes.NP dos Santos: Temporariamente e em espacos politicos indefinidos. Isso e curioso: aconteceu que eu nao pensei em fazer um cineclube. Teriamos apenas a mostra Machado de Assis. Aqui na Academia existe uma clientela bem tradicional, que e de gente madura, pessoas ja resolvidas, aposentadas, e com um nivel cultural elevado. Especialmente na area das letras. Pessoas que conhecem a historia da literatura e
que gostam, que vem aqui... Ao mesmo tempo, a Academia promove visitas guiadas de escolas publicas. Vem muita gente aqui que e populacao carente. Normalmente jovens estudantes. Teve antes uma exposicao sobre o Machado de Assis enorme, la num andar de baixo, e contrataram jovens pra trabalharem como guias... Garotos, alguns estudando pra fazer vestibular. Eles aprenderam (sobre Machado de Assis) e guiavam a garotada das escolas, escolas de todos os lugares... Aqui ficava cheio de gente, todo dia tinha alguma coisa. Ai uma parte desse publico comecou a frequentar o cineclube. Entao, de um lado, pessoas de uma certa idade, com a vida feita, resolvida, com um nivel cultural-literario elevado, e do outro lado, uma juventude doida pra aprender, com aquela sede de leitura. Eu passei por isso; quando descobri que tinham bibliotecas publicas, ficava la na fila pra pegar um livro e tal, ouvir musica...BB: Ai o cineclube promove o encontro entre essas pessoas...NP dos Santos: E, a Academia adotou essa politica ha alguns anos, onde ela esta deixando de ser aquela fortaleza anti-social. Faz de tudo o que ela faz, de graca. Aqui nao e dinheiro publico, a propria Academia tem as suas rendas.BB: Durante 12 anos, praticamente nao se tinha atividade cineclubista. Ela comecou a retornar com os cursos privados de cinema, que antes ja tinha na UFF, mas ainda sem a ebulicao dos cineclubes. O senhor fundou a escola de cinema da UnB, em Brasilia. Antes da escola de cinema, a formacao basica dos cineastas se dava no ambiente do cineclube. O senhor identifica alguma mudanca significativa nessa formacao, quando ela sai do cineclube e vai pra sala de aula.NP dos Santos: Ela muda pra melhor. A formacao no cineclube era autodidatismo. Havia alguns cineclubes que tinha alguem com mais conhecimento, mas sempre na analise dos filmes. Na area tecnica, profissional, nao, era mais de analise. Discutia-se os filmes. Mas, de qualquer forma, no cineclube aconteciam duas coisas importantes. Uma era ver os filmes que eram representativos; filmes que tem um poder muito grande, emblematicos, criadores de escolas. Outra coisa e que o cineclube provoca o encontro entre pessoas de um mesmo grupo, com a mesma idade e o mesmo interesse. E uma das coisas importantes das escolas de cinema e exatamente isso. Fazer um encontro entre pessoas que tenham o mesmo proposito, o mesmo objetivo de criacao. E a troca e importante. Alem disso, nas escolas eles tem uma vantagem que nao se tinha naquele tempo, quando tinha que se ir no cineclube mesmo, pra ver 16 mm todo arrebentado. Pode-se ter entao um VHS, ver um livro. Pode-se ver um classico, ler uma biblia, ela esta a disposicao. O Encouracado Potemkin e um mito... O Limite nao tinha copias, nao existia.O que existia era fotografia ou um ou outro livro ou guia de cinema. Ate o Glauber (Rocha) uma vez escreveu um artigo falando pra se acabar com esse mito do Limite.BB: O Limite ta no YouTube.NP dos Santos: Hein?BB: O Limite, ta no YouTube agora.NP dos Santos: (risos) Ta no YouTube, agora? Era o