se tens um segredo, onde ocultar dos homens? Caminha, caminha A floresta e escura, que nem ossons dos teus passos escutem o teusegredo, indo Tu mergulhas vindo a tona deti mesmo, com Isso quase para gritar dentro de ti. A Floresta desce, teu segredosobe em ti. E eis: Ela:a arvore, Arvore Seu tronco Te ocultaem sua Noite, como e amplo, ja nem o Ceu te ve. Agora, deves fazer o que deveser feito. E fazes: o O tunel de silencioque teu dedo cava mergulhando na madeira, aproxima a tua boca, conta a ele o Segredo. Ouves? Como ecoa no fundo daArvore, sera guardado na Semente de queela nasceu. E depois, no Profundo daarvore volta O Silencio E ja podes tambem voltar. Das um passo, te voltas Onde deixaste a tua Voz? Agora, tens um Segredo maisRaro, para ocultar ate de Ti.busca teu Bosque Interior o Corponao efugir da Casa em que nascestepara oantro de Miragensonde osdias esperam por ti, passandoLevapela mao Tempo e Paisagem,sementessonham,nao halodo no vinhoMaisAntiga, uma crianca guarda a portaEscura,do diaem que partisteIMAGEM: Gaspar David Friedrich LINK https://www.youtube.com/results?search_query=kinemandara Schopenhauer, por Ludwig Sigismund Ruhl,1815Os animais tem certa expressao de inocencia que nos alegra quando os vemosARTHURSCHOPENHAUER Elefoi posto sob suspeita como o maispessimista dos homens. Mas e - exatamente ele o homem emquem eu mais confio. Tudo comeca com a frase com abre seuluminoso livro O Mundo como Vontade eRepresentacao/Die Welt als Wille und Varstellung: - O mundo e minha representacao. Assim ele nos apresentou a ela,Vida, como a manifestacao de uma Vontadeem si desconhecida de nos. Da qual somos apenas manifestacao. E o que dela sabemos nao passa da representacao que dEla fazemos. E issoinclui os homens, com sua consciencia reflexiva. Animais, com sua conscienciainstintiva. E, como sua imediata manifestacao em estado puro - vegetais eminerais. Da perspectiva oriental a Vida e Maya: o Veu de Ilusoes atraves do qual elase manifesta. E Schopenhauer - que nao mentia - nao ocultou que concordava comos Vedas indianos. Um escandalo filosofico em uma epoca na qual Hegel em quemSchopenhauer nao confiava e, mais, desprezava como um mistificador - afirmava,vaidosamente, nao haver saber filosoficono Oriente, apenas Religiao. Sempre sem simular autossuficiencia,Schopenhauer que como homem era umcristal translucido - tambem revelou que sua obra continha outras duascontribuicoes, estas ocidentais: Platao e Kant. Do primeiro, as Ideias. Do segundo, a FilosofiaTranscendental. Para Platao, este mundo que vemos evivemos nasce das ideias de mundo pre-existentes ao mundo: a ideia de cavalo daorigem ao cavalo, a forma cavalo quepasta diante de mim, e assim tambem e com o homem, a montanha, a agua, o fogo,o ar. E as estrelas. Ao se desfazerem essas formas o que os homens chamammorte de alguma coisa isso nao desfaz as ideias, que continuam existindo egerando mais cavalos, homens, montanhas. A diferenca entre suas ideias e o Veude Maya seria que na passagem da ideia de cavalo a forma cavalo, o cavalo seenche de presenca no mundo, ganha realidade enquanto para os Vedas essas formas, mesmo visiveis e tangiveis, continuam vazias de realidade. Porque as coisas queem si mesmas nao tem sua