Apocalipse de Sao Joao e noapocrifo Livro de Enoch. Reune um alfabeto de 21 letras, dezenove chaves (invocacoes) em linguagem enochiana, mais de 100 quadros magicos compostos de ate 240 caracteres, alem de grande conhecimento oculto.Segundo o Necronomicon, muitas especies alem do genero humano habitaram a Terra. Estes seres denominados Antigos, vieram de outras esferas semelhantes ao Sistema Solar. Sao sobre-humanos detentores de poderes devastadores, e sua evocacao so e possivel atraves de rituais especificos descritos no Livro. Ate mesmo a palavra arabe para designarantigo, e derivado do verbo hebreu cair. Portanto, seriam Anjos Caidos.O autor do Necronomicon, Abdul Alhazred, nasceu em Sanna no Iemen. Em busca de sabedoria, vagou de Alexandria ao Pundjab, passando muitos anos no deserto despovoado do sul da Arabia. Alhazred dominava varios idiomas e era um excelente tradutor. Possuia tambem habilidades como poeta, o que proporcionava um aspecto dispersivo em suas obras, incluindo o Necronomicon. Abdul Alhazred era familiarizado com a filosofia do grego Proclos, alem de matematica, astronomia, metafisica e cultura de povos pre-cristaos, como os egipcios e os caldeus. Durante suas sessoes de estudo, o sabio acendia um incenso que combinava varias ervas, entre elas o opio e o haxixe.Alhazred adaptou a interpretacao de alguns neoplatonistas sobre o Necronomicon. Nesta versao, um grupo de anjos enviado para proteger a Terra tomou as mulheres humanas como suas esposas, procriando e gerando uma raca de gigantes que se pos a pecar contra a natureza, cacando aves, peixes, repteis e todos os animais da Terra, consumindo a carne e o sangue uns dos outros. Os anjos caidos lhes ensinaram a confeccionar joias, armas de guerra e cosmeticos; alem de ensinar encantos, astrologia e outros segredos.Existe uma grande semelhanca dos personagens e enredos das narracoes do Necronomicon em diversas culturas. O mito escandinavo do apocalipse, chamado Ragnarok, e sugerido em certas passagens do Livro; alem dos Djins Arabes e Anjos Hebraicos, que seriam versoes dos deuses escandinavos citados. Este conceito tambem e analogo a tradicao judaica dos Nephilins.Uma traducao latina do Necronomicon foi feita em 1487 pelo padre alemao Olaus Wormius, que era secretario de Miguel Tomas de Torquemada, inquisidor-mor da Espanha. E provavel que Wormius tenha obtido o manuscrito durante a perseguicao aos mouros. O Necronomicon deve ter exercido grande fascinio sobre Wormius, para leva-lo a arriscar-se em traduzi-lo numa epoca e lugar tao perigosos. Uma copia do livro foi enviada ao abade Joao Tritemius, acompanhada de uma carta que continha uma versao blasfema de certas passagens do Genese. Por sua ousadia, Wormius foi acusado de heresia e queimado juntamente com as copias de sua traducao. Porem, especula-se que uma copia teria sobrevivido a inquisicao, conservada e guardada no Vaticano.O percurso historico do Necronomicon continua em 1586, quando o mago e erudito Jonh Dee anuncia a intencao de traduzi-lo para o idioma ingles, tendo como base a versao latina de Wormius. No entanto, o trabalho de Dee nunca foi impresso mas chegou ate as maos de Elias Ashmole (1617-1692), estudioso que os reescreveu para a biblioteca de Bodleian, em Oxford. Assim, os escritos de Ashmole ficaram esquecidos por