familia de Deus.Considere a seguinte analogia sobre a experiencia de ser-se um membro de uma familia humana: apos nosso nascimento em uma familia humana, recebemos o nome da nossa familia e, quando temos idade suficiente, e-nos dado o livre-arbitrio pelos nossos pais para sairmos e brincarmos na vizinhanca. Nas nossas aventuras pelos parques infantis da vizinhanca, podemos, muitas vezes, cair e sujar-nos e, entao, retornar para a casa, diariamente, para um bom banho. Depois de uma esfregacao completa dos nossos pais, a amada crianca e, mais uma vez, um cheiroso membro da sua familia. Se uma crianca suja e suada retornasse para o lar dos seus pais e, simplesmente, vestisse-se de roupas novas e sentasse-se na mesa de jantar, os narizes de seus pais, instantaneamente, detectariam que ela precisa de uma boa esfregacao e iriam, rapidamente, encaminha-lo ao banheiro para que ele pudesse estar limpo apropriadamente. De forma similar, apos o nosso nascimento batismal na nossa familia celestial (cf. Joao 3.1-5, 22), nosso Pai celestial (Deus) da-nos o livre-arbitrio para irmos ao parque do mundo. Assim como uma crianca em uma familia humana, muitas vezes, cai e suja-se nas suas aventuras no parque da vizinhanca, nos, muitas vezes, sujamo-nos espiritualmente e cometemos pecados. Assim como nos, seres humanos, temos de limpar-nos corporalmente por toda a nossa vida, os cristaos catolicos limpam-se espiritualmente/sacramentalmente com base no Sangue do Cristo ressurreto. Posto de forma simples, a doutrina catolica do Purgatorio pode ser definida como o processo de aplicacao dos meritos salvificos da morte e ressurreicao de Cristo a alma de um cristao falecido que morreu com pecados, apos o Batismo, que nao conduzem a morte (cf. 1 Joao 5.16-17) na sua alma. Apos esse processo de lavagem/purgacao espiritual, a alma do cristao e, entao, preparada para a uniao total com nosso Deus no Ceu, que e todo santidade. Os Sacramentos, simplesmente compreendidos, sao banhos espirituais no sangue de Cristo ressurreto que nutre e restaura a nossa alma a sua pureza batismal original e que nos permite, mais uma vez, ser membros cheirosos (internamente e externamente) da nossa familia celestial.A palavra purgatorio nao esta na Biblia como tal, mas a realidade do Purgatorio esta solidamente enraizada na Escritura. A Igreja, simplesmente, deu um nome a realidade biblica. Para fazer uso de uma analogia, a realidade do cometa Haley existia por muito tempo antes de um astronomo dar a ele um nome a fim de identificar a realidade existente. Outras palavras que nao aparecem na Biblia sao as palavras: Biblia, Trindade e Encarnacao. As realidades dessas coisas, entretanto, estao claramente contidas nas Escrituras.Considere estas passagens da Escritura que, quando postas juntas, apontam para a realidade e para a necessidade de um Purgatorio:Para uma alma entrar no Ceu, o Novo Testamento ensina-nos que se deve estar totalmente limpo espiritualmente e ser-se santo tanto internamente quanto externamente:Nela [Jerusalem Celeste, Ceu] nao entrara nada impuro [...] (Apocalipse 21.27);Felizes os coracoes puros: eles verao a Deus (Mateus 5.8);Procurai a paz com todos, e a santificacao, sem a qual ninguem vera o Senhor. (Hebreus 12.14);Vos, portanto, sereis perfeitos, como e perfeito