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a vossa fe nele, mesmo apos a morte de Antipas, um de seus membros, por negar culto a Cesar. Talvez este seja o ponto em que a misericordia de Cristo ainda os enxergava, embora a igreja daquele lugar nao fosse perfeita.Conta-se que dentre os cristaos fieis existiam os que permitiam o ensino de doutrinas estranhas, na ocasiao, Balaao, Balaque e os nicolaitas, i.e., a venda do Evangelho, a profanacao, a prostituicao e outros ensinamentos pagaos. Realmente a vida dos cristaos em Pergamo nao era nada facil.Nao ha melhor oportunidade para a pratica da Apologetica por parte de Cristo para os cristaos de Pergamo. Entre varias doutrinas contrarias a de Cristo, ele traz ao contexto a sua defesa daquilo que ensinou desde o seu ministerio ainda em carne. Pergamo estava mergulhada em ensinos aleatorios, antagonicos e avessos a autoridade do ensino de Cristo (cf. Mt 7.28,29) e esta era a oportunidade de relembrar aos crentes dali, como uma flecha certeira no intimo de cada um, acerca da espada que sai da boca do Senhor.Diante disso, percebemos que Deus age de misericordia mediante a pessoa de Jesus Cristo. Nos, como aqueles antigos cristaos, alcancamos misericordia divina, porque nao somos perfeitos, mas ainda age dentro de nos a graca de Deus que nos torna conquistas do amor dele em Cristo Jesus.Todavia, nos precisamos reconhecer todos os nossos erros, todas as conivencias que existe em nos, ainda que muitas vezes nao sejam tao severas como no caso de Pergamo (aceitar ensinos estranhos Balaao, Balaque e os nicolaitas); o fato e que uma pergunta surge inevitavelmente: O que estou permitindo na casa do Senhor, na minha vida e nas minhas relacaoes sociais o fere como o Deus da Biblia?Quando Cristo diz Arrepende-te!, ele ja sabe quais sao os nossos erros, ele sabe de tudo, ninguem lhe contou, ele possui onisciencia, cabe a nos simplesmente nos confessarmos e sermos, de fato, limpos da nossa culpa.A expressao arrepende-te traz a ideia de mudanca de pensamento, reconsiderar e forma o termo sentir remorso (gr. metanoeo).2 Caso nao se arrependessem, o proprio Cristo enfrentaria os responsaveis pelos ensinos adulterados, mas fica implicito que se a igreja nao tomasse a atitude que lhe cabia, nao receberia os premios da vitoria (v. 17). Nossa responsabilidade e defender a Palavra de Deus.3o passo: Saber que o nosso arrependimento produzira a nossa vitoria (v. 17).Ha um preco a ser pago pela nossa atitude de arrependimento, mas tambem ha uma recompensa. Se o preco a ser pago e ser visto por todos como os "santarroes", os diferentes, ou ate mesmo os melhores, sabemos que isso nao e verdade. Nao somos perfeitos nem melhores do que ninguem, mas temos um Deus em quem confiamos e defendemos a sua verdade, que e unica, e e imposta para nos, como servos do Altissimo, a responsabilidade de defender a sua vontade: "Se anuncio o evangelho, nao tenho de que me gloriar, pois sobre mim pesa essa obrigacao; porque ai de mim se nao pregar o evangelho!" (I Co 9.16). Precisamos ouvir o que o Espirito diz as igrejas. Ha algo
mais apologetico do que isso?Para os que se arrependessem na igreja de Pergamo foi prometido o mana escondido e uma pedrinha branca. A nos e prometido a mesma coisa, sendo que com um significado atual: o mana escondido para Pergamo e uma referencia antagonica as coisas sacrificadas que Balaao e Balaque ensinaram a Israel (Nm 22.1-6; 31.16) e a pedrinha branca significava a absolvicao, eleicao, vitoria, boas-vindas. Acreditava-se que em algum momento da historia dos judeus, havia a pratica de se eleger coisas, lugares e ate pessoas utilizando-se de pequenas pedras brancas, possivelmente pedacos brutos de marmore posteriormente forjados de alguma maneira artesanal, para escrever nelas o nome do eleito.Para nos, o mana escondido representa Cristo como alimento espiritual enviado por Deus (Jo 6.31-35,48; Ex 16.4,14-16) e e escondido porque trata-se da nossa comunhao secreta com Cristo num dado momento que so ele sabe. A pedrinha branca simboliza o registro do nosso nome como absolvidos e eleitos por Cristo para todo o sempre. E preciso compreender que o nosso arrependimento, nossa volta as Escrituras e nossa apologia a mesma, produzirao para nos vitoria eterna com Cristo.Na presenca de Deus e de Cristo Jesus, que ha de julgar os vivos e os mortos por sua manifestacao e por seu Reino, eu o exorto solenemente: Pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, exorte com toda paciencia e doutrina. Pois vira o tempo em que nao suportarao a sa doutrina; ao contrario, sentindo coceiras nos ouvidos, juntarao mestres para si mesmos, segundo os seus proprios desejos. Eles se recusara a dar ouvidos a verdade, voltando-se para os mitos. Voce, porem, seja moderado em tudo, suporte os sofrimentos, faca a obra de um evangelista, cumpra plenamento o seu ministerio." (II Tm 4.1-5 NVI).Ninguem conquista nada de uma hora para outra, e preciso seguir alguns passos. Que Deus nos abencoe na conducao desses tres passos.NOTAS SOBRESCRITAS:1. ROCHA, Paula. Voce se arrepende de que? IstoE, 11 abr. 2012. Disponivel em: [http://istoe.com.br/197699_VOCE+SE+ARREPENDE+DE+QUE+/]. Acesso em: 14 jun. 2016.2. BIBLIA de Estudo Palavras-Chave Hebraico e Grego. 2. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2011. p. 2300
Igrejas dentro de igrejas. Como e isso?Nos ultimos dezesseis anos tenho percebido dentro das igrejas evangelicas no Brasil, especialmente as que eu fiz parte ativamente, algo curioso. O que deveriam ser reconhecidos tanto pela pratica quanto pela nomenclatura, estou falando dos ministerios dentro de uma comunidade crista, parecem exercer pequenas igrejas dentro de uma igreja maior. E estranho, muito estranho, mas real. Tenho observado ao longo desses anos praticas interessantissimas, curiosas, esquisitas. Os "ministerios" estao fazendo pepeis de congregacoes de igrejas-mae. Pasmem! Dentro da propria igreja! Como assim? E pode isso? As liderancas mais importantes estao se reunindo por conta propria, as escondidas, organizando eventos e festas, a revelia, separando-se daquilo que e conhecido como corpo de Cristo, um so, e nao varios. Suas organizacoes acontecem a parte e seus desfechos sao apresentados ao pastor somente apos meses de planejamento, muito mais como um aviso do que uma proposta, pedido de consentimento ou elaboracao de ideias, nao estao mais aceitando uma opiniao, nao admitem uma possivel poda do pastor. Ja esta tudo pronto. So precisam do "aval" do pastor. Ha? A figura do pastor parece importar para uma parte da igreja (nao arrisco dizer se a maioria ou a minoria) apenas para pregar nos cultos e resolver problemas biblico-teologicos (e olhe la) ou algo que envolva o nome da igreja. Sera isso uma prova de que o pastor nao possui mais o respeito que tanto nos ensina as Escrituras? "Obedeceis aos vossos guias e sede submissos para com eles (...) Acateis com apreco... os que vos presidem no Senhor..." (Hb 13.17; I Ts 5.12 ARA). Observo, e.g., o ministerio de louvor, um dos mais importantes (nao por isso o melhor). Quando atuei na lideranca de um, tive que impor a verdade de que musicos e cantores (como se cantores nao fossem musicos) nao eram dois ministerios, isso mesmo, encontrei dois "ministerios" dentro de um, atuando silabicamente. O resultado era obvio: a musica nao fluia, a ministracao da Palavra de Deus nao era notoria nesta parte da igreja. Quem operava um instrumento pensava diferente de quem utilizava o microfone. O que e isso? O tempora! O mores! O Texto Sagrado nao era lido, nem discutido, muito menos praticado nos ensaios, nem no dia a dia. As oracoes e consagracoes nao eram parte da vida ministerial dos musicos. "Meu Deus! Onde estou, senao em tua Casa?", exclamava ao ver tal situacao. Observo, igualmente, a juventude. Percebi quando trabalhei numa igreja a importancia daquela mocidade, jogada ao leu, no sereno. A outra parte da igreja nao lhe dava o devido valor e compreensao. Nao entendia que jovem e autentico, forte, criativo, inteligente, ativo, mas sem experiencia. Percebi que a tal igreja era composta de duas partes: os jovens e a outra fatia. Fatia? Isso me lembra um bolo, que e cortado para servir aos famintos. A igreja nao pode ser fatiada, ela e complementar, tudo nela deve ser ligado entre si, emendado, colado, entrelacado, bem ajustado, consolidado, e nao fatiado. Nao e isso o que diz o Texto Biblico? "Ha somente um corpo... bem ajustado
e consolidado..." (Ef 4.4,16 ARA). Alias, bem ajustado e literalmente sunarmologoymenon (gr.), essa palavrinha grega que muitos tem preguica de analisar, e significa estando bem ajustado, ordenado, ligado, articulado, i.e., traz-nos a ideia de algo que funciona bem articulado. Imagine um transporte coletivo articulado totalmente desordenado. Nao e assim que vive a igreja de Cristo, ela precisa funcionar, e funcionar bem. O corpo episcopal, que em algumas igrejas diferenciam dos pastores, e algo tambem observavel. Notei ao longo dos anos muitos presbiteros excessivamente longe dos requisitos biblicos para assumir tal posicao, e com isso, criar pequenos ministerios, ou pequenas "igrejas" dentro da igreja. Semelhantemente muitos pastores, que sequer eram irrepreensiveis, porem discordantes da uniao dos membros. Sim, isso e assustador, mas e real. Esta lideranca possui responsabilidades e fortes influencias, por isso, acaba criando "discipulos" da divisao, complicando ainda mais a tarefa do pastor. Tsc tsc tsc! Nao e assim que as Sagradas Escrituras nos ensinam: obedecemos e somos submissos aos nossos guias "para que facam isto [velar pela nossa alma] com alegria e nao gemendo." (Hb 13.17 ARA.). Para o corpo diaconal seguem os mesmos dados. Ja percebi em algum momento o ministerio infantil, sobretudo os lideres, obvio, distanciando-se das demais juncoes da igreja, e do pastor, "servindo" isoladamente, formando uma "igrejinha" de criancas dentro da igreja. Isso nao e fofo, com diriamos para uma crianca, isso e triste. O ideal de uma igreja e compreender que toda ela e subdividida, nao separada, em ministerios, mas entender primordialmente o que significa ministerio. Ora, ministerio e servir mutuamente ao outro (Rm 12.4,5), se voce e lider de jovens, serve aos jovens, mas nao somente aos jovens, e sim a toda igreja, e vou alem, o servico deve estender-se a toda comunidade, bairro ou regiao aos quais a igreja esta inserida. De que adianta um lider, seja de jovens ou de qualquer outra parte da igreja, servir somente aos crentes? Sua prioridade e, sem duvida, os da Casa do Senhor, mas deve estar pronto para servir, ao menos como exemplo, aos de fora (Gl 6.10; II Co 2.15). Embora estejamos falando de numeros, isto nao e matematica, mas precisamos aprender uma regrinha de tres: (1) somos muitos membros, (2) somos um unico corpo e (3) somos membros tanto do corpo de Cristo quanto uns dos outros (Rm 12.4,5). E quando partimos para uma analise individual? A igreja de Cristo e um corpo coletivo formada por individuos, cada um em sua respectiva funcao, seja num cargo ou nao, mas sempre visando a um fim proveitoso (I Co 12.7; Ef 4.12). Todavia, e nitido ver pessoas isoladas, ainda que em ministerios especificos, pessoas que cumprem um horario comercial apenas, fazem parte de algo em um culto especifico, geralmente aos domingos, cumprem bem essa tarefa, mas nunca mais a vemos, a nao ser sete dias depois, no mesmo horario, pelo mesmo periodo, fazendo a mesma coisa, sem contar o fato de que ainda sao sustentados financeiramente para exercer seus papeis de forma vaga e periodica. Francamente, isso me parece uma larga preocupacao com o status em
que a determinada igreja se apresentara aos visitantes (ou os membros mais economicamente exigentes). Francamente? Isso nao denota corpo de Cristo. Admitir que certos irmaos cumprem um fatidico horario comercial e deprimente. Contudo, isso deve ser lembrado, pois acontece as caras, mesmo que muitos nao percebam ou prefiram ignorar. Entretanto, deve ser corrigido. Logo, descaracteriza-se o Evangelho profissionalizando demais as funcoes eclesiasticas e excluindo, com isso, o mais importante: servir. Portanto, e certo que o principal ponto que causa a criacao de outras igrejas, dentro das igrejas, neste periodo pos-moderno, em consonancia com a rivalidade, e o abandono das Escrituras e tudo o que elas instruem, essencialmente a respeito do servico. Quem se candidata a lavar os pes dos amados?
protecao se da tanto pela barreira mecanica formada pelo cerume quanto por substancias antissepticas nele contidas.O que e rolha de cerume e que sintomas podem ocorrer quando ela se forma?Em alguns casos o cerume pode se acumular no ouvido externo, formando uma verdadeira rolha. Nestas situacoes ele pode causar sintomas desagradaveis, como sensacao de orelha tampada, diminuicao da audicao, dor e ate tontura e tosse.Quais sao os fatores predisponentes a formacao de rolhas de cerume?Os fatores predisponentes para tal acumulo exagerado do cerume incluem o excesso de producao, a tortuosidade excessiva do conduto auditivo (que atrapalha a limpeza natural da cera), o uso de hastes de algodao (do tamanho exato do conduto auditivo, as hastes empurram a cera em direcao a membrana timpanica logo na sua entrada no ouvido) e exposicao a agua do mar ou piscina.Qual o tratamento para o cerume impactado ou rolha de cera?O tratamento do cerume impactado se constitui na retirada da rolha de cerume com o uso de instrumentos adequados, aspiracao ou lavagem de ouvido. Tais procedimentos devem ser realizados por especialista habilitado para que nao tragam riscos ao paciente.O que se pode fazer para prevenir o acumulo de cera?Como prevencao de novo acumulo de cera, orienta-se evitar o uso de hastes de algodao, dando preferencia por secar os ouvidos com a propria toalha enrolada no dedo indicador apos o banho. Se o fator predisponente for a producao excessiva ou a tortuosidade, estreitamento do conduto, nao ha prevencao disponivel e em geral o paciente acaba por visitar o otorrinolaringologista de tempos em tempos para uma nova limpeza.
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IntroducaoEste e um daqueles assuntos que sempre levantam controversias. Ainda me lembro do dia em que eu dava aula na Escola Biblica Dominical na Igreja Presbiteriana de Russas Ce, onde o assunto abordado era justica na sociedade. O assunto da pena capital foi ventilado, entao eu fiz a seguinte pergunta: Quem aqui concorda com a pena de morte? Isso foi suficiente para vermos os animos se acirrarem e opinioes das mais diversas serem colocadas.Hoje eu reconheco que naquela ocasiao eu coloquei a questao de maneira errada. A pergunta certa a se fazer nao e quem concorda, mas se a pena capital possui ou nao amparo na Escritura, pois se conseguirmos provar que sim, entao a opiniao humana nao podera sobrepujar a Palavra de Deus.Talvez essa seja a grande parte da problematica ao tratarmos deste assunto. Trazemos para a discussao muitas opinioes baseadas no pragmatismo ou buscamos as opinioes de sociologos, antropologos, pessoas ligadas a area do Direito e nos esquecemos de considerar o grande Livro, cujo Autor e o Juiz de toda a Terra.Por desconhecerem as Escrituras e os padroes confessionais, muitos cristaos ficam chocados ao ouvirem de outros cristaos que sao favoraveis a pena capital. Muitos acham incompativel com a fe crista alguem defender essa plataforma, pois isso iria contra o amor e o perdao ensinados por Cristo.Geralmente, essas pessoas que sao contrarias a pena capital estao impregnadas por um falso conceito de piedade ou um pseudo-humanismo cuja simpatia e dirigida ao assassino ao inves da vitima. Soma-se a isso, o enfraquecimento da crenca na Biblia Sagrada como a inerrante Palavra de Deus.Muito se tem comemorado o fato de que a maioria dos paises do mundo tem abolido de seu sistema a pena capital. Muitos veem isso como um verdadeiro avanco. Entre essas pessoas estao Salil Shetty, Secretario Geral da Anistia Internacional. Ele declarou:Felizmente, os paises que aplicam a pena de morte pertencem a uma pequena e isolada minoria. A maioria dos Estados virou as costas a pena capital e, em 2015, mais quatro paises retiraram completamente essa forma selvagem de punicao de suas leis [...] Estes paises que ainda realizam execucoes precisam se dar conta de que estao do lado errado da Historia e abolir esta forma de punicao extremamente cruel e desumana.[1]Mas estaria a maioria dos paises do mundo corretos em abolir a pena capital? Quem pratica a pena capital estaria mesmo do lado errado da Historia? Para grande parte das pessoas a resposta e sim! Isso porque a visao da maioria das pessoas e que o assassino precisa ser preso e por meio de seu encarceramento pagar pelos crimes cometidos. Mas como ele pode pagar sendo apenas separado do convivio social? Esta mais do que provado a falencia do nosso sistema criminal. A prisao nao e eficaz. Nao ha ressocializacao e nem tampouco alivio para a sociedade, pois o individuo dentro do presidio comanda atentados, paralisacoes e ordena os mais diversos crimes. De modo que apenas prender criminosos nao traz nem temor para ele, uma vez que nas prisoes eles possuem armas, sexo, drogas, celulares, etc; e nem
tampouco beneficio para as vitimas. Quando nos voltamos para as Escrituras, nos vemos que ela possui principios interessantes no que se refere a aplicacao efetivas de penas. A historia daquela nacao basicamente rural tem muito a nos ensinar. A palavra-chave para os principios biblicos que norteiam a aplicabilidade de penas e da restituicao ou retribuicao. Esse principio visava a protecao das vitimas e ao mesmo tempo colocar temor nos malfeitores, mostrando claramente que o crime nao era algo compensador. A lei tornava o crime uma atividade nao lucrativa. O peso economico sobre o infrator era muito grande. No livro de Exodo, lemos, por exemplo: Se alguem furtar boi ou ovelha e o abater ou vender, por um boi pagara cinco bois, e quatro ovelhas por uma ovelha (Ex 22.1). E ainda: Se aquilo que roubou for achado vivo em seu poder, seja boi, jumento ou ovelha, pagara o dobro (Ex 22.4). Mesmo quando o roubo era para saciar a fome, persistia o principio da restituicao, muito embora, neste caso o individuo fosse tratado com clemencia (Pv 6.30,31). Entao percebam que o principio de retribuicao era proporcional ao crime cometido. Levitico 24.21 diz: Quem matar um animal restituira outro; quem matar um homem sera morto. Ao consideramos o que a Biblia diz sobre este assunto, claramente percebemos que a pena capital nao e nenhum capricho da mente humana, mas uma ordem divina que expressa a sua justica ao punir com a morte a afronta feita contra Sua imagem gravada no ser humano. Como o Estado deve agir como ministro de Deus e como essa justica deve ser aplicada e o que veremos nesse breve estudo.I - O GOVERNO HUMANO: UMA INSTITUICAO DIVINANao e de hoje que o Brasil tem se notabilizado como uma nacao extremamente violenta. Os numeros da violencia so crescem, deixando a sociedade apavorada. Sao aproximadamente mais de 59.000 homicidios por ano. Numeros lamentaveis de uma nacao que vive numa guerra nao declarada. Diante da escalada assombrosa da violencia, o Estado se acha de maos atadas, pois ele perdeu de vista o papel que Deus designou para ele. Para entendermos que papel e este, primeiramente precisamos frisar que o governo humano e algo ordenado pelo proprio Deus. O apostolo Paulo, em sua carta aos Romanos, diz claramente que: Todo homem esteja sujeito as autoridades superiores; porque nao ha autoridade que nao proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele instituidas (Rm 13.1,2).Mas alem de Deus instituir as autoridades, Ele tambem deu a elas propositos bem definidos que cabe a elas desempenharem. O apostolo Paulo nos ensina que o Estado, o poder civil, possui uma tarefa muito importante que envolve o bem e o mal.Porque os magistrados nao sao para temor, quando se faz o bem, e sim quando se faz o mal. Queres tu nao temer a autoridade? Faz o bem e teras louvor dela, visto que a autoridade e ministro de Deus para teu bem. Entretanto, se fizeres o mal, teme; pois nao e se motivo que ela traz a espada; pois e ministro de Deus, vingador,