Ler de modo filosofico textos de diferentes estruturas e registros (PCNs, pagina 64)E possivel encontrar para especie humana um fio condutor de uma historia que se realiza segundo um plano determinado da natureza?Um filme-memoria sobre o seculo XX, a partir de recortes biograficos reais e ficcionais de pequenos e grandes personagens que viveram neste seculo. (http://www.adorocinema.com/filmes/filme-23588/)Filosofia PoliticaTemas: historia universal da humanidadeQuestao central: E possivel esperar que uma historia filosofica encontre um curso regular na narrativa das linhas gerais das manifestacoes da liberdade humana?Filosofo: Kant (1724 - 1804)Obra: Ideia de uma historia universal de um ponto devista cosmopolita (1784)BiografiaImmanuel Kant (1724 1804) foi um filosofo alemao, geralmente considerado como o ultimo grande filosofo dos principios da era moderna, indiscutivelmente um dos seus pensadores mais influentes.Ler textos filosoficos de modo significativo (PCNs)Ideia de uma historiauniversal de um ponto de vista cosmopolita (1784)Deum ponto de vista metafisico, qualquer que seja o conceito que se faca da liberdade da vontade, as suasmanifestacoes as acoes humanas -, como todo outro acontecimento natural, saodeterminadas por leis naturais universais. A historia, que se ocupa danarrativa dessas manifestacoes, por mais profundamente ocultas que possam estaras suas causas, permite, todavia esperar que, com a observacao, em suas linhasgerais, do jogo da liberdade da vontade humana, ela possa descobrir ai um cursoregular dessa forma, o que se mostra confuso e irregular nos sujeitosindividuais podera ser reconhecido, no conjunto da especie, como umdesenvolvimento continuamente progressivo, embora lento, das suas disposicoesoriginais. Porque a livre vontade dos homens tem tanta influencia sobre oscasamentos, os nascimentos que dai advem e a morte, eles parecem estarsubmetidos a nenhuma regra segundo a qual se possa de antemao calcular o seunumero. E, no entanto, as estatisticas anuais dos grandes paises demonstram queeles acontecem de acordo com leis naturais constantes, do mesmo modo que asinconstantes variacoes atmosfericas, que nao podem ser determinadas de maneiraparticular com antecedencia, no seu todo nao deixam, todavia, de manter ocrescimento das plantas, o fluxo dos rios e outras formacoes naturais num cursouniforme e ininterrupto. Os homens, enquanto individuos, e mesmo povos inteirosmal se dao conta de que, enquanto perseguem propositos particulares, cada qualbuscando seu proprio proveito e frequentemente uns contra os outros, segueminadvertidamente, como a um fio condutor, o proposito da natureza, que lhes edesconhecido, e trabalham para sua realizacao e, mesmo que conhecessem talproposito, pouco lhes importaria.Como em geral os homens em seus esforcos naoprocedem apenas instintivamente, como os animais, nem tampouco como razoaveiscidadaos do mundo, segundo um plano preestabelecido, uma historia planificada(como e, de alguma forma, a das abelhas e dos castores) parece ser impossivel.E dificil disfarcar certo dissabor quando se observa a conduta humana posta nogrande cenario mundial, e muitas vezes o que isoladamente aparenta sabedoria aofinal mostra-se, no seu conjunto, entretecido de tolice, capricho pueril efrequentemente tambem maldade infantil e vandalismo: com o que nao se sabe aocabo que conceito se deva formar dessa nossa especie tao orgulhosa de suasprerrogativas. Como o filosofo nao pode pressupor nos homens e seus jogos,tomados em seu conjunto, nenhum proposito racional proprio, ele nao tem outrasaida senao tentar descobrir, neste curso absurdo das coisas humanas,