Nosso objetivo etrazer a luz e mostrar ao publico oque estava por de traz da cortina do tempo areciprocidade e o respeito da natureza que o povo Xokleng/Laklano tem pelo meioambiente e sua espiritualidade. Neste sentido e considerada como aspectosreferenciais desta sociedade pela educacao ambiental no seu entendimento. A seguir seraapresentado sobre a espiritualidade e a relacao com a natureza, recursos vitaiscoletados nos ambientes, a reciprocidade e a demanda por recursos naturais,propostas de cuidado e recuperacao ambiental. A Relacao com a Natureza e a Espiritualidade Para os Xokleng/Laklano, tudo na naturezao que possa demonstrar ou ter fundamento religioso e espiritual. A relacaodeste povo com a natureza e permeada por sentimentos de que tudo e sagrado. Assim acreditam que os bichos tem espiritospor isso quando vao matar qualquer animal de caca para se alimentar, eles pedempermissao e perdao, explicando porque que esta sendo morto, por necessidade decomer carne. Da mesma forma paratirar mel de uma abelheira e pedido a permissao e perdao para a propriaabelheira explicando para que ela esta sendo tirado o mel. Por considerar queas arvores tem espiritos, a arvore nao era derrubado, havia uma forma de manterela de pe e por isso subia na arvore e furava diretamente no local a onde estaa abelheira sem precisar derrubar a arvore. O Kuja (Paje)No universo dosXokleng/Laklano, surge a figura do Kuja (Paje), que e uma pessoa de destaquedentro da comunidade que alem de se comunicar, como as demais pessoas de seupovo e com os entes naturais, estabelecendo assim uma relacao ainda maisintensa, desenvolvendo assim uma capacidades de cura, enfrentando desafiose predicao do futuro por meio da ajuda ea participacao direta destes entes naturais.O Kuja (Paje)desempenhava o papel de um lider espiritual ao estabelecer ou alargar um canalde comunicacao e comunhao com a natureza, trazendo assim um conforto espiritual e fisico. O Kuja (Paje),mais lembrado e mais respeitado ate os dia de hoje entre os Xokleng/Laklano e oKamlen, ele viveu ate as primeiras decadas do seculo XX. Quando em 1914 quandofoi estabelecido o contato dos Xokleng/Laklano com os nao indigena, o Kamlen javivia na atual Terra Indigena. Esta conexaointima com a natureza, havia entre varios outros tipos de Kuja, os queconversavam com os animais, como Kamlen e o Kuvenh ja conversava com o espirito da onca eo Nevo foi um grande Kuja, este conversava com todos os espirito quer seja deanimais como da natureza e tambem traziam segundo suas crencas os espiritos dacrianca quando este morre. Isso quer dizer que o mesmo tinha outros forma distintas de dialogo com a natureza e com outrosespiritos. Os Kuja (Paje) so nao tinha contato com ente da natureza, mas tambempredizia o futuro. Neste sentidono universo proprio criado pelos Xokleng/Laklano os elementos da natureza saodotados de espirito e segundo suas crencas sao seres passiveis de secomunicarem e de se relacionarem com os Xokleng/Laklano, criando um clima decompartilhamento do espaco, do tempo e da vida cotidiana. Em suaespiritualidade eles estabelecem uma interacao com o mundo criando umarealidade onde pessoas sao formadas e formam a natureza, compondo um todoindissociavel. Conversar com a NaturezaConversar com anatureza entre os Xokleng/Laklano, nao