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Os dias de dificuldade passarao... Passarao tambem, os dias de amargura e solidao. As dores e as lagrimas passarao. A saudade do ser querido que esta longe, passara. Dias de felicidade, tambem passarao... Guardemos a certeza pelas proprias dificuldades ja superadas que nao ha mal que dure para sempre... Assim, facamos a nossa parte o melhor que pudermos, sem desanimar e confiando em Deus, aproveitando cada segundo, cada minuto que por certo, tambem passara.Chico Xavier No bar todo mundo enche o peito e dispara: eu sou de ninguem, eu sou de todo mundo e todo mundo e meu tambem. Ai quando passa o efeito do uisque com energetico e dos beijos sem compromisso, a pessoa aluga o amigo e reclama de solidao, desinteresse e bla bla bla...A maioria nao quer ser de ninguem, mas quer que alguem seja seu. Ou fala que nao quer ser de ninguem mas no fundo quer, sim voce quer!! Porque quer assistir tv debaixo das cobertas num dia chuvoso comendo pipoca, tomando chocolate quente, quer o prazer de dormir junto abracado, da cumplicidade, de rir junto e falar como o pessoal do trabalho e tosco; ter alguem para fazer cafune, pra contar seus medos, ter um colo pra chorar, um beijo que nao deixa aquela lagrima cair lembra? Isso tudo vai muito alem de cobrancas idiotas, somos livres...E ser de alguem nao e perder a liberdade. Ser livre tambem nao e so beijar na boca e nao ser de ninguem. E ter coragem e se permitir viver um sentimento, se entregar e nao ter medo do que vira. more pics O ano comecou, e tudo ja mudou na minha vida. Apesar de muitas dessas serem com muito sacrifico, acredito que todas foram para melhor e muito necessarias. O complicado no momento, tem sido conviver com as mudancas. Os meus limites, e expectativas pra minha vida mudaram, e o detalhe e que ainda nao descobri aonde eles foram parar.. Nesse verao em todo lugar to vendo cores super diferentes e super coloridas de batons, rosa bebe, laranja, roxa, e preto. Sinceramente no comeco estranhei um pouco, mas nao demorou quase nada pra mim fica apaixonada. Mae e agora ? Nem sei falar o que 2011 significa pra mim. Espero tanto e tao pouco, qualquer caminho que eu tome mudancas gigantescas em mim estao por acontecer, fico tao desesperada em saber que escolher nao depende de mim. Nao nesse caso, os fatos estao me arrastando, e eu me deixando levar, so rezando pra independe do caminho em que me jogarem, que eu consiga caminhar pela direcao certa. Depois de muito tempo finalmente consegui meu piercing preto da madonna. <3 Nao sei voces, mas de um tempo pra ca, as saias longas foram quem chamaram a minha atencao. Com direito a ate um debate sobre o tema no meu formspring , o assunto nao me saiu da cabeca. A saia longa veio ganhando cada vez mais espaco no mundo fashion, e vai fazer o verao 2011. Saindo direto dos anos 70 e do fundo do armario as saias longas e
medias, ja faz parte do guarda roupa de varias famosas, e estao invadindo as ruas e passarelas, com toque mais modernos e descontraidos. Alem disso, pra quem e baixinha como eu, quando usadas com salto alto (botas, ou sandalias de saltos anabelas, nada muito social ) essa saia alonga a silhueta.
Sem querer criticar, mas ja criticando. As pessoas vivem reclamando que odeiam todos serem tao futeis, e falsos no natal. Que nao se ama so uma vez no ano, que todo mundo e hipocrita, e materialista. Mas gente, vamos aceitar, todos somos materialistas e apenas alguns de nos conseguem se lembrar que temos outros 344 dias para amar o proximo. E para aqueles que nao conseguem fazer isso o resto do ano, pelo menos, temos o natal pra isso.. pra ensinar a fazer alguma coisa pelos outros, antes de fazer por si. Nunca e tarde pra aprender, e nem pra ensinar alguem a amar. So parem de reclamar e tomem uma atitude ou assistam em silencio. Voce conhece meu outro blog ja ? http://naoflopaquerida.blogspot.com/ Deixemos a esfera restrita do patropi e ampliemos o nosso olhar numa grande ocular.Sabemos que estamos sendo envolvidos pelo processo de globalizacao, uma urdidura bem armada de dominacao e acumulacao financeira que abraca o mundo inteiro.Acima de todos os soberanos regionais, inclusive o superpotente Tio Sam, esta a corte, a nobreza, as ricas e poderosas organizacoes capitalistas transnacionais. Abaixo dos soberanos, o bobo-da-corte, o idiota asiatico, africano, latino-americano, que teima em achar que e tudo uma grande sacanagem.Tio Sam, porta-voz, pastor e xerife, a servico daquelas organizacoes, dos poderosos lobbies industriais - entre eles a industria belica - e quem acaba ditando as regras, determinando aos outros soberanos o modo de conduzir-se, calando-lhes a voz, mandando-os para la de Marrakech, abrindo assim o caminho para a acao dos mais ricos e poderosos. O xerife extrapola, tem faro de urso e visao de ave de rapina para detectar oportunidades; e capaz de coisas assombrosas, inacreditaveis mesmo. So para dar uma ideia, olha o que confessou um certo Lord Lever, quase dez anos depois da transa toda: O cartel do petroleo surgiu em 1973. E bastante claro que os EUA e outros governos efetivamente forneceram as bases para o exito do cartel. Foi combinado que haveria fartura de credito internacional a disposicao dos paises mais pobres do mundo, para que eles pudessem pagar os precos, mesmo exorbitantes, que o cartel decidisse cobrar. // Logicamente, um dos problemas que o cartel da OPEP enfrentaria era exatamente o fato de uma grande parcela dos paises importadores nao disporem de condicoes para pagar o preco imposto pelo monopolio. Assim, se os paises ricos e seus banqueiros nao tivessem // emprestado macicamente aos paises pobres, a OPEP teria que reduzir seus precos. Como consequencia, os paises pobres se tornaram clientes dos bancos ocidentais, e se endividaram. Nao ha duvida de que os banqueiros previram grandes lucros, aproveitaram sua oportunidade - e foram encorajados pelos seus governos a faze-lo.Velha historia! Mas hoje, com a teia englobada, a coisa piorou, o xerife esta mais arrogante e mais poderoso do que nunca. Estamos vivendo num velho e classico regime imperial como no tempo dos bravos gauleses sob a empafia romana. O capital financeiro puro nao perde o seu carater parasitario, mostra hoje a sua face perversa em ligacoes perigosas com o narco-capital e outros ilicitos capitais.Eis que
o lord e o marginal caminham de maos dadas, na sombra.Sera que ainda temos sangue nas veias? Calma! Antes de pensar nessa questao, quero entrar mais fundo em certas relacoes que envolvem o Estado, a Industria de Armas e o crime organizado. Quero mostrar como essas relacoes se fundam numa violacao de direitos individuais no mundo do Mercado Global Liberal, e que sob o pretexto de uma estranha legalidade espalham a mais absurda e insensata onda de violencia a nossa volta.
de modo mais humano e abrangente. Temos que aceitar o fato de que entre nos nao restaram apenas os caciques investindo nas bolsas, mas tambem pajes voltando-se para o sagrado; que alguns escolham percorrer outros caminhos que nao o da maioria, e que nao cabe aos poderes estabelecidos legislar sobre os anseios da alma.E que entrem, pois, todos os convidados para o nosso grande banquete antropofagico: o indio, o bebado, a puta, o senador, a bicha, o beato, o beat, o preto, o branco, o maluco, o careta, o jogador, o pobre, o rico, o asceta, o libertino, o pastor - somos um povo tolerante, pacifico e disposto a alegria. Vamos nos cultivar com arte, com amor ao nosso ambiente, esse paraiso, e dizer adeus as armas: adeus as armas!Se isso tudo nao corresponder ao clamor do Soberano, que voca no intimo de cada um de nos, convocando-nos a julgar e legislar visando um mundo mais belo, bom e verdadeiro, entao aceitarei o escarnio, o rotulo de profeta maluco que me ronda. Caso contrario, so posso repetir com ardor patriotico, e muito bom humor: Os que forem brasileiros, sigam-me!
Nao ha duvida de que ha algo de podre no dinamo dessa Arca. O que move o mercado e o trafico, o comercio, o negocio. Ha negocios tidos por fraudulentos: a raposa e o trafico de influencias e o guri e o trafico de entorpecentes, por exemplo. Uns trocam beneficios e favores ilegais, outros trocam mercadorias proibidas. Ambos agem na sombra, atras do muro, invisiveis. Num caso, o templo da soberania e ocupado por mercadores sem escrupulos, no papel de magistrados, que prestam servicos a uma minoria rica de financistas, industriais e marginais, ao mesmo tempo em que traem a maioria. No outro caso, o mercado global assimila um mercado marginal, que presta servicos a uma minoria execrada, excluida como decadente, ao mesmo tempo em que trai as recomendacoes medicas, religiosas e morais, tornadas leis pelos mesmos magistrados. Os poderosos grupos financeiros que atuam no mercado transnacional nao fazem distincao entre o mercado legal e o ilegal - questao de preconceitos regionais. Ora, o mercador do vicio toca o seu negocio numa economia de mercado liberal. Existe consideravel demanda em relacao ao seu produto. O tamanho dessa demanda representa o grau de eleicao desse produto, por parte dos consumidores, individuos livres e autonomos, que dele se utilizam em sua vida privada. Neste sentido, sob um outro ponto de vista, esse mercado poderia ser tao util a economia de seu pais, quanto qualquer mercado legal. Enquanto ilegal, ele continua existindo da mesma forma, porem na sombra, no submundo - uma dinheirama que corrompe o Estado, organiza o crime e instaura a violencia armada. As Forcas Armadas se prostituem, seu arsenal exclusivo abre-se para outras bandas, e o seu chefe mantem-se em silencio, com grossas vistas. Surgem os mercenarios, a policia se associa aos criminosos e ninguem mais distingue quem e quem, os politicos aceitam as melhores ofertas, venham da nobreza ou da vileza. A incerteza, a inseguranca, a hipocrisia, a astucia, o medo e a violencia dominam o horizonte. Do jeito que o diabo gosta. O fato e que o grande carro-chefe do mercado ilegal, seu grande beneficiado, um dos maiores grupos do mundo, a quem Tio Sam serve com o maximo empenho e vigor, e o mercado de armas. Onde quer que haja um soberano enfraquecido, humilhado, endividado, subordinado e dependente, Tio Sam, cheio de vontade, se poe a oferecer ajuda, especialmente militar. Nos anos oitenta, vendo afrouxar-se a guerra fria e os motivos para se armarem, os EEUU formularam uma nova politica antidrogas conhecida como a Estrategia Andina. Alem de atacar esse mercado no polo da oferta, ou seja, fora de casa, os Estados Unidos incorporaram as Forcas Armadas dos paises andinos na guerra contra as drogas, e incrementaram enormemente sua ajuda e assistencia militar a essas Forcas Armadas, bem como ampliaram o papel de suas proprias Forcas Armadas em operacoes antinarcoticos no exterior. Estranhamente, o mercado de drogas so cresceu, cresceu muito no periodo previsto para elimina-lo, multiplicando as tarefas da dedicada Industria de Armas. Em nome dos soberanos daqueles paises muitas vozes se ergueram, a Igreja e a federacao
dos cocaleros opuseram-se a militarizacao, com argumentos pacifistas, visando desenvolvimentos alternativos. Mas uma voz do alem falou mais alto e as vozes nativas se calaram. As armas venceram, as celas transbordaram de filhos de incas, os farrapos de soberania embeberam-se de sangue na guerrilha e nos carteis, e, livres, os ricos e poderosos renderam gracas na cripta oculta de suas consciencias recompensadas. Quando um mercado ilegal assume tais proporcoes e conduz a tao perversa situacao, parece que e chegada a hora de repensar a lei e os direitos, caso contrario, o fabricante de armas, cujo mercado vive do conflito, continuara comemorando em surdina o seu sucesso, apoiando novas politicas de combate a violencia atraves do aumento das forcas policiais e militares, como anunciam sisudamente os magistrados - o que soa mais a velhacaria e humor negro.
Depois de mais de dez anos ouvindo Robinhud metralhar suas ideias em meus ouvidos, finalmente me dobrei. Pedi-lhe que as escrevesse, para publica-las. Um ano a mais e ele me trouxe esses papeis, e me encarregou de todo o resto. Me deu procuracao para representa-lo e tudo. Diz que nao quer aparecer. Perguntei-lhe: mas e ai, o que e que eu digo? E ele me respondeu: diga que Robinhud na verdade e Jesus Barrabas da Silva, natural de Belem, filho de Maria, a lavadeira, e de Jose, o seringueiro. Diga que estranhas historias cercam o nascimento de Jesus Barrabas, gerando comentarios nada lisonjeiros a respeito de seus pais. Maria conta que, enquanto estava noiva de Jose, veio-lhe em sonhos um boto cor de rosa, que lhe anunciou o nascimento de Jesus Barrabas, dizendo que ele traria aos brasileiros a mensagem do Soberano Coracao de Leao do Planeta, e que isso iria ajudar o seu povo a encontrar o seu destino no terceiro milenio, e que levaria paz e justica ao mundo todo. Jose acreditou e seu filho tambem, mas muita gente em Belem transformou em piada a historia de Maria, de modo que Jesus Barrabas preferiu mudar de nome e ai escolheu aquele da unica historia que Maria soube lhe contar durante toda a sua infancia: Robinhud. E nao diga mais nada.Joao Carlos Machado Nao sou eu o primeiro, muito menos o mais notavel, a falar sobre essas coisas. Tem muita gente falando, inclusive Premio Nobel: tem intelectual e tem artista, liberais e anarquistas, empresarios e militares, boemios e jornalistas. Todos propondo a inclusao no campo da legalidade, no campo claro da consciencia coletiva, desses mercados - producao, comercio e consumo de drogas, jogos, sexo e rocknroll - legitimos do ponto de vista do liberalismo vitorioso. Num calhamaco intitulado Imperio Subterraneo - Onde o crime e os governos se encontram, James Mills revela a monstruosidade que se articula sob a falacia da repressao, que, alem de agravar o mal em si, gera uma atmosfera morbida de corrupcao e destrutividade, ambiguidade e malicia, que perverte as personalidades, especialmente as de maior poder. Gabriel Garcia Marquez escreveu um Manifesto pela Legalizacao em que, entre outras coisas, mostra que o problema tem raizes na enorme demanda dos paises ricos do Primeiro Mundo, especialmente os Estados Unidos, onde os esforcos do poder publico para compreende-lo e fazer frente a ele foram claramente frouxos e suspeitos. Argumenta, ainda, que o proprio fim da repressao e condicao suficiente para diminuir o interesse por esse mercado, tanto do ponto de vista da oferta como da procura. Milton Friedman escreveu Proibido Proibir, onde diz: Somos uma sociedade livre, onde cada um e responsavel por si mesmo. Aqui o governo nao tem poder sobre mim.Thomas Szasz escreveu Contra o Estado Terapeutico: Direitos Individuais e Drogas, onde brada: A guerra contra as drogas nao e senao um capitulo a mais da historia geral da estupidez humana. Negando a validade do paternalismo medico e da sociedade terapeutica, resquicios da antiquissima paixao humana de purgar-se de suas impurezas, encenando grandes dramas // de perseguicao
ao bode expiatorio, Thomas Szasz afirma que os Estados atuais impedem a autodeterminacao sobre as proprias vidas, tratando seus cidadaos como criancas.Outras coisas eu lembro de vaga memoria: uma militar, ligada ao Ministerio da Saude Americano, reconhecendo o fracasso da politica de repressao, traz a baila a questao da legalizacao. Um espantoso documentario, produzido pela TV francesa, sugere que o mais provavel chefao da quadrilha internacional e a ... CIA. Uma incrivel quantidade de filmes americanos denunciando os malabarismos do poder americano: lembram da conversa com o Major, em JFK?So para terminar essas citacoes, lembro uma materia sobre o tema, feita pelo velho Paulo Francis, em que ele termina mais ou menos assim, naquele seu rap absolutamente singular:Esta na hoora dessa geente comecaar a entendeer o que E realidAde !.Amo a Pat de Dallas, o Richard da California, a Rose da Carolina. Amo o Jimi e a Janis, assim como amo o verdadeiro Soberano americano, da Declaracao dos Direitos do Homem, da democracia e da liberdade. Mas o Xerife, a servico da plutocracia transnacional, com seu slogan de beba e babe sempre Coca-Cola (um derivado da coca como a cocaina), com seu estimulo a um cultura de Rambos e Exterminadores, que puxam seu trabuco brilhante por qualquer motivo, esse Xerife precisa aprender outros modos de convivencia. Somos agora uma unica fraternidade a habitar a Aldeia Global. Estamos sendo convocados a pensar e por em marcha o modo de coabitarmos uma unica e a mesma Gaia-gaiola-cosmica, com suas possibilidades, recursos, limites e fragilidades; e, alem disso, o nosso modo de coexistencia na teia dessa mercosfera que nos englobou. O que se exige agora, de nos todos, e respeito aos direitos humanos, tolerancia em relacao a enorme diversidade de individuos, tribos, povos e culturas e, acima de tudo, um extremo cuidado para com a Grande Morada do Ser, este nosso planetinha que embolorou, criou musgo e nos deu a oportunidade da vida.
So, eu penso: lugar de reclusao e cela; e tambem apartamento, camara, quarto, retiro, cabana. Onde cela da em penca e hotel, hospicio, hospital, convento e cadeia. Cadeia e onde cela transborda.Cada um se aparta, ou porque quer, ou porque outros impoem.Em geral, os motivos que levariam outros, contra a minha vontade, a me apartar, me enclausurar, seguem determinacoes que partem do arbitrio de um poder maior.Os motivos aparecem quando ha violacao de limites, onde a liberdade de uns fere a tolerancia de outros. Dai que seja fundamental encontrar um modo de determinar reciprocamente estes limites, para que nao se venha a cair na intolerancia e na repressao, na violencia e na exclusao.Liberdade e tolerancia crescem juntas, incluem ao maximo e promovem cooperacao e nao-violencia.A vida continua, com suas alegrias e tristezas, mas numa outra luz, numa outra atmosfera. O essencial e que cada um possa compreender com clareza no que errou, quando quiserem enclausura-lo; o que e que pode e o que nao pode, e por que e que pode ou que nao pode. Caso contrario, viveremos na incerteza e na inquietacao, cercados por censores e legisladores arbitrarios que, infiltrando preconceitos morais na esfera do direito e manipulando a opiniao, podem nao fazer mais do que abrir campo para o exercicio de uma tirania oculta, que, sob as vestes da virtude, acaba deixando-se seduzir pelo terror. Gente e coisa muito diversa. Destino se faz no mundo, de uma forma ou de outra. Nossa existencia, esse irmos nos tornando aquilo que vamos nos tornando a medida em que nossa vida segue a sua historia, isso e coisa muito complexa. Entram ai as disposicoes e paixoes da alma, as situacoes e circunstancias mundanas, a heranca cultural, a classe social, o sistema politico e juridico, o ambiente geografico, enfim uma enormidade de fatores interconectados que acabam definindo, sobre o fundo de semelhanca que nos e comum, enquanto humanos, essa rica diversidade de personalidades e individualidades que povoa o mundo. Questoes como a do vicio e da virtude, se somos bons ou maus sujeitos, sao questoes que trazemos no intimo de nossas consciencias, nos levam a crises existenciais e a angustia quando nos confrontamos com a diferenca entre aquilo que gostariamos de ser e aquilo que realmente somos, quando nos deparamos com o nosso lado sombrio, de desejos, intencoes e atos que prefeririamos ocultar ate de nos mesmos. E a nossa sina, temos limites, inclinacoes - no fundo, somos todos suspeitos, pecadores. E por isso que, quando procuramos estabelecer regras para a nossa convivencia, evitamos as questoes morais, que pertencem a esfera da intimidade, de nossa relacao com a transcendencia, a morte, o amor, o sagrado, e nos atemos a esfera publica da coletividade, naquilo que possa vir a nos violentar, nos desorganizar, nos causar injusticas.Podemos nos enganar. Nem sempre a imagem publica revela a forca ou a fraqueza moral.Observemos, por exemplo, algumas figuras do cenario brasileiro sempre disponiveis em nossa humana comedia.De um lado, o facinora, o marginal, o mercador do vicio, o traficante de entorpecentes; e, do outro lado, o magnanimo homem de
bem, o carismatico legislador, o guerreiro da legalidade, o lider da magistratura. Se pudessemos penetrar em seus olhos, no intimo de suas almas e reconstituir suas historias pessoais, as coisas talvez mostrassem uma outra face. O magnanimo legislador poderia revelar-se meramente um membro de uma velha e poderosa oligarquia , privilegiada e exploradora, viciada na preocupacao de conter e manter a riqueza em suas proprias maos, e em distribuir, com muito engenho e arte, a miseria e a pobreza em outra parte. Por tras do bom cordeiro poderiamos descobrir, com tristeza, a malvadeza e a astucia de uma velha raposa. Ja o chacal, mercador do mal, poderia aparecer-nos como um simples guri da favela que, num destino tragico e conturbado, procurou escapar da miseria e da exploracao, vindo a achar-se e depois perder-se no mundo. E nos aqui, cheios de incertezas, meio anestesiados, de cara para a tela magica, onde o sopro de Zefiro embala essas figuras junto a molhos de tomate e solucos de donzelas.Mas isso nao e nada. Questoesinhas de um pais tropical, cuja esfera do poder e levada, em sua maior parte, por um bando de moleques gananciosos e atrapalhados que mal sabem da existencia de um Soberano.O melhor que cada um desses garotos pode fazer e recolher-se a um canto, uma cela, e ali instaurar a sua propria inquisicao, investigando cada qual a si mesmo, e perguntando-se: A quem eu sirvo?