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vendo a fe dos romeiros, zombou deles etentou entrar na igreja a cavalo para destruir a imagem da santa. Na tentativa,as patas do cavalo ficaram presas na escadaria da igreja. Ate hoje pode-se vera marca de uma das ferraduras em uma pedra, na sala dos milagres da BasilicaNova.A cura da menina cegaUma menina cega, ao aproximar-se, com a mae, da Basilica, olhou em direcao aela e, de repente, exclamou "Mae, como aquela igreja e bonita."Estava enxergando, perfeitamente curada.Menino no rioO Pai e o filho foram pescar, durante a pescaria a correnteza estava muitoforte e por um descuido o menino caiu no rio e nao sabia nadar, a correnteza oarrastava cada vez mais rapido e o pai desesperado pede a Nossa SenhoraAparecida para salvar o menino. De repente o corpo do menino para de serarrastado, enquanto a forte correnteza continua e o pai salva o menino.O CacadorUm cacador estava voltado de sua cacada ja sem municao, derepente ele sedeparou com uma enorme onca. Ele se viu encurralado e a onca estava prestes aatacar, entao o cacador pede desesperado a Nossa Senhora Aparecida por suavida, a onca vira e vai embora.Fonte: www.culturabrasil.org Uma cultura fundada na fe e na piedade mariana As primeiras decadas do seculo XVIII no Brasil nao foram nada faceis. Odeclinio do acucar nordestino, a aparicao de uma nova corrida aurifera nosudeste, especialmente em Minas Gerais, a concorrencia de muitos"senhores" pelo monopolio da nova regiao do ouro, os conflitos entrenegros e colonos portugueses, entre indios e os chamados"bandeirantes", bem como a grande distancia do territorio nacional eas dificuldades nas comunicacoes, marcavam um panorama de tensao e de grandepreocupacao pelo futuro da nacao, que ainda estava em formacao.E foi assim que em 1716, um novo governador da provincia de Sao Paulo e Minasde Ouro havia sido escolhido, D. Pedro de Almeida e Portugal, conhecido como o"Conde de Assumar". Vinha direto de Portugal com a dificil missao deapaziguar os conflitos na regiao mineira. Chega em Sao Paulo em 1717 e vaidireto para Minas. Durante a sua viagem, chega no domingo 17 de outubro na vilade Guaratingueta, apos ter percorrido mais ou menos um terco do caminho, paradescansar. A cidade recebe-o com grande festa. Passou na cidade 13 dias, sob osatenciosos cuidados do governador da Vila, o Capitao-mor Domingos AntunesFialho.Para a alimentacao da grande comitiva que acompanhava ao Conde de Assumar, oSenado da Camara mandou que alguns pescadores fossem conseguir peixes, ja que acidade estava rodeada pelo Rio Paraiba do Sul. E assim aconteceu que..."Entre muitos, foram a pescar Domingos Martins Garcia, Joao Alves e FelipePedroso com suas canoas. E principiando a lancar as suas redes no Porto de JoseCorrea Leite, continuaram ate o Porto de Itaguassu, distancia bastante, semtirar peixe algum. E lancando neste porto, Joao Alves a sua rede de rastro,tirou o corpo da Senhora, sem cabeca; lancando mais abaixo outra vez a redetirou a cabeca da mesma Senhora, nao se sabendo nunca quem ali a lancasse.Guardou o inventor esta imagem em um tal ou qual pano, e continuando apescaria, nao tendo ate entao tomado peixe algum, dali por diante foi taocopiosa
Sao pobres e ricos; sao cultos e ignorantes; saohomens publicos e cidadaos comuns. Aqui estiveram o Papa, principes, princesas,presidentes, poetas, padres, bispos, prioras, patroes e empregados. Vieram ospescadores.Muitos cumprem um ritual que comecou com seus avos e persiste ate hoje. Outrosvem pela primeira vez. Ficam perplexos diante do tamanho do Santuario e de suabeleza. A Imagem os extasia. A fe traz o romeiro a Aparecida leva-o a comportamentos de pinceis famosos,camaras e versos imortais. Olhos que buscam, vasculham ou se fecham para ler asmensagens secretas que trazem na alma. Labios que balbuciam ave-marias,atropeladas pela pressa das muitas intencoes.Maos que seguram as contas do rosario, a vela, o retrato, as flores, o chapeu.Joelho que se dobram e se arrastam, em atitude de total despojamento. Pescansados pela procura de suas certezas. Coracao nas maos em forma de oferenda.Na alma, profundo senso do sagrado.O chao que pisam, a porta que transpoem, as pessoas que aqui residem, tudo tempara eles significado transcendente. Este e o romeiro de Nossa SenhoraAparecida. Alma pura, simples, do devoto que acredita, que se entrega aprotecao dos ceus, sem duvidas ou restricoes.Consagracao 50 AnosEla teve inicio dia 31 de maio de 1955, uma terca-feira.Comecou assim:O Padre Laurindo Hauber, redentorista que trabalhava na Radio Aparecida, teveuma ideia: Comprou um livro, que chamou de Livro de Ouro, e disse na Radio quequem quisesse consagrar-se a Nossa Senhora Aparecida, era so escrever para aRadio que ele anunciava o nome, as 15 horas, e lia a oracao da Consagracao. Eleia fazer isso na 3a, na 5a e no sabado.E Padre Laurindo comecou entao esse programa. Como que ele fazia:Lia os nomes, dava uma pequena mensagem, lia a oracao da Consagracao que estavano Manual do Devoto, um livrinho de oracoes editado pela Editora Santuario em1904, e em seguida dava a bencao.Meses depois, o numero de nomes enviados aumentou tanto que ele parou dele-los, deixando de lado o Livro de Ouro. Dali para frente, todos os ouvintesda Consagracao passaram a ser consagrados a Nossa Senhora. E assim aConsagracao a Nossa Senhora Aparecida adquiriu a mesma forma de celebracao e omesmo feitio que tem hoje.Inclusive a musica de abertura, Roga por nos o Mae tao Pia, foi escolhida peloPadre Laurindo. Um ano depois, em 1956, o Padre Laurindo foi transferido paraSao Paulo, a fim de trabalhar na Radio Nove de Julho. Os padres Vitor Coelho deAlmeida e Rubem Leme Galvao continuaram fazendo a Consagracao. Agora, a semanatoda: O Padre Vitor Coelho fazia na 3a, na 5a e no sabado, e o Padre Galvaofazia na 2a, na 4a e na 6a feira.No ano seguinte, o Padre Vitor Coelho assumiu sozinho a Consagracao e passou afaze-la nao mais no estudio da Radio, mas no Altar Mor da Basilica. Ela deixouentao de ser um simples programa de radio e se tornou uma celebracaoparaliturgica no Santuario Nacional de Nossa Senhora Aparecida, como a HoraMariana, a Novena Perpetua etc.Padre Vitor a fez durante 31 anos, ate a vespera de sua morte, que aconteceudia 21 de julho de 1987. Em 1988, o Padre Cesar Moreira, entao Diretor da RadioAparecida, determinou que a Consagracao fosse feita
tambem aos Domingos. Apos ofalecimento do Padre Vitor Coelho, o Padre Alberto Pasquoto assumiu aConsagracao, e a fez ate o inicio de 1989.Em 1989, o Padre Agostinho Frasson a assumiu e fez ate 1991. Nos anos 1992 e1993, quem dirigiu a Consagracao foi o Padre Afonso Paschote. Em 1994, o PadreFrasson a assumiu novamente e a fez ate 1996. O Padre Antonio Queiroz a assumiudia 11/01/97, um sabado, sendo que nos seus dias de folga quem fazia era oPadre Silverio Negri. Apos o falecimento do Padre Negri, ocorrido dia 28/08/03,nos dias de folga do Padre Queiroz a Consagracao entra na escala normal dostrabalhos pastorais da Basilica.Esta e, resumidamente, a historia da Consagracao, que dia 31 deste mescompletara 50 anos de existencia. Em todos esses anos, repito, o modo de fazera Consagracao nao mudou, continuando aquele iniciado pelo Padre Laurindo. Desdeo inicio, varias emissoras de radio comecaram a entrar em cadeia com a RadioAparecida, as 15 horas, para transmitir a Consagracao.Assim, a Consagracao a Nossa Senhora Aparecida abriu caminho para que seformassem redes de Radio para transmissao de programas religiosos. A UNDABRASIL (Unda e uma palavra latina que significa onda. E um organismointernacional da Igreja, ligado a comunicacao pelo Radio) promoveu a uniaodessas redes e criou a Rede Catolica de Radio, que hoje e como uma grandeconstelacao, iluminando todo o ceu do Brasil.Agora, celebrando o cinquentenario da Consagracao, nos queremos agradecer aDeus. Nao queremos ser como aqueles nove leprosos curados, que nao agradecerama Deus a sua cura. E interessante que Jesus disse para aquele que voltou: Naoforam dez os curados? E os outros nove, onde estao? Nao houve quem voltassepara dar gloria a Deus, a nao ser este estrangeiro? E disse-lhe: Levanta-te evai! Tua fe te salvou (Lc 17,17-19).Jesus fala de dar gloria a Deus Pai. De fato, Deus Pai e a origem de tudo. Tudonos vem dele, pelo Filho, no Espirito Santo. Na Consagracao a Maria, ela e aintercessora. Por isso agradecemos a ela tambem. Entao, neste Jubileu nosagradecemos a Deus todas as gracas que ele concedeu ao povo brasileiro, e anos, nesses 50 anos.Concedeu e esperamos que continue concedendo, porque, como diz aquela oracaoque vem da Igreja Primitiva, jamais se ouviu dizer que algum daqueles que temrecorrido a protecao de Maria e implorado o seu auxilio, fosse por eladesamparado. Nos cristaos fomos consagrados definitivamente a Deus no dia donosso batismo.A Consagracao a Nossa Senhora, que fazemos todos os dias, e uma entrega de nosmesmos a ela, como um filho ou filha que se joga nos bracos da Mae, para queela cuide de nos, fazendo-nos felizes e bons discipulos de Jesus.Pe. Antonio Queiroz dos Santos, C.Ss.R.Fonte: http://www.santuarionacional.comSimbolos LiturgicosSao a primeira e a ultimas letras do alfabeto grego (Alfa e Omega). Sao aplicadas a Cristo, principio e fim de todas as coisas. Em geral aparecem no cirio pascal, mas tambem nos paramentos liturgicos, no ambao e no sacrario. Este sinal e formado por duas letras do alfabeto grego (X+P) e correspondem ao C e R da lingua portuguesa. Ajuntando as duas, formavam-se as iniciais da palavra CRISTOS: Cristo. Com frequencia este sinal aparece
nos paramentos liturgicos, no ambao, na porta do sacrario e tambem em algumas hostias e tambem nas velas.Sao as iniciais das palavras latinas IesusHominumSalvator, que significam: Jesus Salvador dos Homens. Geralmente sao empregadas nas portas dos sacrarios e nas hostias. PEIXE: Simbolo de Cristo. No inicio do cristianismo, em tempos de perseguicao, o peixe era o sinal que os cristaos usavam para representar o Salvador. E que as iniciais da palavra peixe na lingua grega IXTYS explicavam quem era Jesus: IESUS CRISTOS TEOS YOS SOTER: Jesus Cristo, Filho de Deus Salvador.As letras INRI sao as iniciais das palavras latinas IesusNazarenusRexIudaeorum, que significam: Jesus Nazareno Rei dos Judeus. O Evangelho de Joao nos informa que essas palavras estavam escritas em tres linguas (hebraico, latim e grego) sobre a cruz de Jesus (Joao, 19,19).TRIANGULO: Com tres angulos iguais (equilatero) representa a Santissima Trindade (Pai, Filho e Espirito Santo).Agnus Dei: E uma expressao latina que significa "Cordeiro de Deus", cujo desenho aparece em diversas formas. Quando aparece de pe firmando uma bandeira, representa o Cristo ressuscitado que triunfou sobre a morte.Parado de pe com uma cruz e sangrando de um corte de um lado, representa o sofrimento e a morte de nosso Senhor.Sentado sobre um livro com sete selos, representa o julgamento final, quando Cristo retornara em gloria. Este e um simbolo rico em significados. Joao Batista proclamou a Jesus como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo1.29).Pelicano Piedoso: A figura do pelicano piedoso e baseada no fato de que, em tempos de fome, a mae pelicano arranca suas penas do peito e alimenta seus filhotes com o proprio sangue. Esta figura, e amplamente usada para representar o sacrificio expiatorio de Cristo. Pois Cristo voluntariamente derramou
Primeira leitura (Atos dos Apostolos 5,12-16) Leitura dos Atos dos Apostolos12Muitos sinais e maravilhas eram realizados entre o povo pelas maos dos apostolos. Todos os fieis se reuniam, com muita uniao, no Portico de Salomao. 13Nenhum dos outros ousava juntar-se a eles, mas o povo estimava-os muito. 14Crescia sempre mais o numero dos que aderiam ao Senhor pela fe; era uma multidao de homens e mulheres. 15Chegavam a transportar para as pracas os doentes em camas e macas, a fim de que, quando Pedro passasse, pelo menos a sua sombra tocasse alguns deles. 16A multidao vinha ate das cidades vizinhas de Jerusalem, trazendo doentes e pessoas atormentadas por maus espiritos. E todos eram curados. - Palavra do Senhor. - Gracas a Deus. Salmo (Salmos 117) Dai gracas ao Senhor, porque ele e bom! Eterna e a sua misericordia! Dai gracas ao Senhor, porque ele e bom! Eterna e a sua misericordia! A casa de Israel agora o diga:/ Eterna e a sua misericordia!/ A casa de Aarao agora o diga:/ Eterna e a sua misericordia!/ Os que temem o Senhor, agora o digam:/ Eterna e a sua misericordia! A pedra que os pedreiros rejeitaram/ tornou-se agora pedra angular./ Pelo Senhor e que foi feito tudo isso:/ Que maravilhas ele fez a nossos olhos!/ Este e o dia que o Senhor fez para nos,/ Alegremo-nos e nele exultemos! O Senhor, dai-nos a vossa salvacao, /o Senhor, /dai-nos tambem prosperidade! /Bendito seja, /em nome do Senhor, /aquele que em seus atrios vai entrando! /Desta casa do Senhor vos bendizemos. / Que o Senhor e nosso Deus nos ilumine!Segunda leitura (Apocalipse 1,9-11a.12-13.17-19) Leitura do Livro do Apocalipse de Sao Joao: 9Eu, Joao, vosso irmao e companheiro na tribulacao, e tambem no reino e na perseveranca em Jesus, fui levado a ilha de Patmos, por causa da Palavra de Deus e do testemunho que eu dava de Jesus. 10No dia do Senhor, fui arrebatado pelo Espirito e ouvi atras de mim uma voz forte, como de trombeta, 11aa qual dizia: O que vais ver, escreve-o num livro. 12Entao voltei-me para ver quem estava falando; e ao voltar-me, vi sete candelabros de ouro. 13No meio dos candelabros havia alguem semelhante a um filho de homem, vestido com uma tunica comprida e com uma faixa de ouro em volta do peito. 17Ao ve-lo, cai como morto a seus pes, mas ele colocou sobre mim sua mao direita e disse: Nao tenhas medo. Eu sou o Primeiro e o Ultimo, 18aquele que vive. Estive morto, mas agora estou vivo para sempre. Eu tenho a chave da morte e da regiao dos mortos. 19Escreve pois o que viste, aquilo que esta acontecendo e que vai acontecer depois. - Palavra do Senhor. - Gracas a Deus.Evangelho (Joao 20,19-31) O Senhor esteja convosco. Ele esta no meio de nos. PROCLAMACAO do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Joao. Gloria a vos, Senhor! 19Ao anoitecer daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas, por medo dos judeus, as portas do lugar onde os discipulos se encontravam, Jesus entrou e, pondo-se no meio deles,
disse: A paz esteja convosco. 20Depois dessas palavras, mostrou-lhes as maos e o lado. Entao os discipulos se alegraram por verem o Senhor. 21Novamente, Jesus disse: A paz esteja convosco. Como o Pai me enviou, tambem eu vos envio. 22E, depois de ter dito isso, soprou sobre eles e disse: Recebei o Espirito Santo. 23A quem perdoardes os pecados, eles lhes serao perdoados; a quem os nao perdoardes, eles lhes serao retidos. 24Tome, chamado Didimo, que era um dos doze, nao estava com eles quando Jesus veio.25Os outros discipulos contaram-lhe depois: Vimos o Senhor! Mas Tome disse-lhes: Se eu nao vir a marca dos pregos em suas maos, se eu nao puser o dedo nas marcas dos pregos e nao puser a mao no seu lado, nao acreditarei. 26Oito dias depois, encontravam-se os discipulos novamente reunidos em casa, e Tome estava com eles. Estando fechadas as portas, Jesus entrou, pos-se no meio deles e disse: A paz esteja convosco. 27Depois disse a Tome: Poe o teu dedo aqui e olha as minhas maos. Estende a tua mao e coloca-a no meu lado. E nao sejas incredulo, mas fiel. 28Tome respondeu: Meu Senhor e meu Deus! 29Jesus lhe disse: Acreditaste, porque me viste? Bem-aventurados os que creram sem terem visto! 30Jesus realizou muitos outros sinais diante dos discipulos, que nao estao escritos neste livro. 31Mas estes foram escritos para que acrediteis que Jesus e o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais a vida em seu nome. - Palavra da Salvacao. - Gloria a vos, Senhor.Comentario Do evangelhoA rede de Jesus nao se rompe jamais Temos uma nova aparicao de Jesus Ressuscitado. Desta vez, a beira do mar de Genesare, na Galileia. Mas o evangelista chama a este local com seu nome romano: Tiberiades, talvez para indicar que a missao deve se estender a todos os povos pagaos e nao somente a Galileia. Joao nos apresenta o firme proposito dos discipulos em ir pescar. Na hora em que Jesus aparece, eles estavam lancando as redes. O que poderia parecer o retorno as suas atividades normais humanamente falando ja que passava a impressao do fracasso do ministerio do Mestre. Mas, com a presenca do Pescador por excelencia, faz com que eles retomem a missao deixada por eles. A narrativa e semelhante a da pesca milagrosa, no Evangelho de Lucas, quando Jesus chama os primeiros discipulos. A pesca e simbolo da missao. A presenca e a palavra de Jesus sao necessarias para o seu sucesso, e a comunidade missionaria se une em torno da refeicao eucaristica partilhada com Jesus. Um fato muito importante a se ter em conta e o da rede que nao se rompeu. Ela representa a tunica de Jesus que nao foi rompida (Jo 19,23-24), a rede de Jesus nao se rompe. Quero lhe dizer, meu irmao, que quem vai a pesca com Jesus tem um Guia, uma rede segura que nao se rompe jamais! Venha o que vier e de onde. Ela esta firme para sempre. Eu e voce precisamos ser esta rede que nao se divide e
nem divide, mas onde todos caibam. Ele mesmo rezou por esta unidade necessaria (Jo 17). Padre Bantu MendoncaAscensao do Senhor aoceuJesus nos prepara umlugar na eternidadeA festa da Ascensao do Senhor, sabendo que Jesus voltou ao Pai, comohavia dito, para preparar-vos um lugar. Nisso podemos ler a orientacao danossa vida: movemo-nos nesta terra, mas sabemos encaminhados para Deus. Aofinal esta Ele a nos esperar.Quando o primeiro astronauta Yuri Gagarin em 1961 realizou o primeiro vooespacial, retornando a terra fez declaracao surpreendente; Fui ate o ceu, masDeus nao encontrei. Ao inves, nos hoje, em todas as igrejas da cristandade,celebramos a festa da Ascensao ao ceu do Senhor Jesus.Na recitacao do credo ao menos em cada domingo dizemos: Creio em um so Senhor,Jesus Cristo que foi crucificado, ressuscitou dos mortos, e subiu ao ceu, ondeesta sentado a direita do Pai.Exprimimos assim nossa fe quanto aos ultimos acontecimentos terrenos do Filhode Deus entre os homens. Uma fe que se apoia sobre o testemunho dos apostolos,da Igreja das origens, dos Evangelhos.Os evangelistas narram o fato de maneiras bem diversas. Mateus nos conta ofato, o da como conhecido e bem sabido por todos os cristaos. Marcos diz: OSenhor Jesus, depois de ter falado com eles, subiu ao ceu e esta sentado adireita de Deus. Lucas ao inves explica que Jesus foi elevado ao alto sobseus olhos, e uma nuvem o cobriu a seus olhos.Essas expressoes podem por alguma dificuldade a sensibilidade moderna. Naosomente a Yuri Gagarin que no espaco nao encontrou Deus. Se fosse so por isso,outros astronautas voltaram dos voos espaciais com o estupor no semblante,entusiastas pelo que tinham visto. Tinham encontrado no voo espacial sinais dapresenca misteriosa de Deus. Ja o salmista exclamara: Os ceus narram asmaravilhas de Deus.Conta-se que um ateu falando em confidencias com amigos, acreditou terencontrado a prova de seu ateismo: Se Deus existe, por que nao escreve o seunome bem grande no ceu, de modo que todos possam ler? Parecia um pedidosensato. Houve certo embaraco. Mas alguem, com certa impertinencia, disse:Desculpe-me, senhor. Em que lingua Deus deveria escrever o seu nome no ceu?Na verdade, o ceu azul ou com nuvens, nada tem a ver com o ceu da fe, com o ceude Deus. Com a ascensao ao ceu, Jesus nao entra num lugar, mas em uma dimensaonova, onde nao tem mais sentido nossas expressoes sobre, sob, diante, atras. Irao ceu, significa ir a Deus.Sabemos que Jesus, Verbo encarnado, tendo voltado ao Pai, la prepara um lugartambem para nos. E mesmo se tudo permanece misterioso, nos cremos em Jesus quenos fala, e cremos na Igreja que nos anuncia Cristo subido ao ceu. E nos ensinaa esperar igual destino na eternidade.Hoje se olha pouco para o ceu. O ceu de Deus. O ceu que e Deus mesmo. Tem-se aimpressao que uma das tres virtudes teologais: fe, esperanca e caridade estejaem crise. Nao e tanto crise de fe. Existe muita gente que cre. Tambem nao etanto crise de caridade, de gente que faz o bem e tem cuidado com os outros.Parece ao inves que entrou em crise a virtude teologal da esperanca.O evangelho de
travo detristeza, acudamos a sua Mae, como fizeram os Apostolos: Tornaram entao aJerusalem... e oravam unanimemente... com Maria, a Mae de Jesus (At 1, 12-14).E Cristo que passa, 126Mestre ensina agora os seus discipulos: abriu-lhes a inteligencia, para quecompreendam as Escrituras, e toma-os por testemunhas da sua vida e dos seusmilagres, da sua paixao e morte, e da gloria da sua ressurreicao (Lc 24,45.48). Depois, leva-os a caminho de Betania, ergue as maos e abencoa-os. E,entretanto, vai-se afastando deles e eleva-se no ceu (Lc 24, 50), ate que umanuvem O ocultou (At 1, 9). Jesus foi para o Pai. Dois Anjos de brancas vestes se aproximam de nos e nosdizem: Homens da Galileia, que fazeis olhando para o ceu? (At 1, 11).Pedro e os restantes voltam para Jerusalem cum gaudio magno com grandealegria (Lc 24, 52). E justo que a Santa Humanidade de Cristo receba ahomenagem, a aclamacao e a adoracao de todas as hierarquias dos Anjos e detodas as legioes dos bem-aventurados da Gloria. Mas tu e eu nos sentimosorfaos; estamos tristes, e vamos consolar-nos com Maria. A historia da Ascensao do Senhor Depoisde dizer isso, Jesus foi elevado aos ceus, a vista deles. Uma nuvem osencobriu, de forma que seus olhos nao podiam mais ve-lo. Os apostoloscontinuavam olhando para o ceu, enquanto Jesus subia (At 1,9-10)O texto dos Atos dos Apostolos descreve o centro do misterio que se celebra naSolenidade da Ascensao do Senhor: Jesus sobe aos ceus e, a partir daquelemomento, sua presenca entre nos manifesta-se de outros modos: nos sacramentos,na Palavra, na pessoa do outro e pela vida de uniao intima ao Mestre, como umramo de videira unido ao seu tronco (Jo 15,1-8). Uma presenca que secaracteriza pela atividade da Igreja atraves dos discipulos do Senhor. E nessesentido que a Ascensao do Senhor conclui, de modo glorioso, a vida publica deJesus e delega compromissos missionarios e organizacionais a comunidade,aos discipulos e discipulas. A historiaA origem da Solenidade da Ascensao do Senhor inspira-se nos textos biblicos querelatam a subida de Jesus aos ceus, 40 depois de sua Ressurreicao. Os relatosSagrados relacionam a Ascensao do Senhor com a vinda do Espirito Santo. Jesussobe aos ceus prometendo que enviara o Espirito Santo para sustentar osdiscipulos na tarefa evangelizadora (At 1,6-8). Este e um dos motivos pelosquais, em algumas Igrejas, era comum celebrar a Ascensao e Pentecostes numaunica Liturgia. A separacao entre as duas festas, contudo, ja e mencionada apartir do seculo IV, como consta em um Lecionario Armeno e em dois sermoesfeitos pelo Papa Leao Magno.Os textos das missas que descrevem a teologia das antigas celebracoes celebrama Ascensao como glorificacao de Jesus em vista de confirmar a fe dosdiscipulos, enviada a evangelizar o mundo. Outro texto diz que a encarnacao deJesus nao lhe tirou a gloria divina, prova disso e que Jesus subiu aos ceuslevando consigo a natureza humana. Nesse mesmo tom, uma oracao depois dacomunhao, do seculo VIII, proclama a Ascensao do Senhor como promessa que osdiscipulos de Cristo viverao com Ele na Patria eterna, pois pela Ascensao, oSenhor abriu as portas para entrar na casa do Pai, canta um