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Meu filho, essepilao de Osogiyan agora pertence a Casa de Sango, nao vai mais voltar para oRio. Assim, ate hoje, a hierofania suprema de Osogiyan, permanece aos cuidados do Ile Alaketu Ase Airae, assim sempre sera.Dono de uma harmonia perfeita tirava lagrimas das pessoasao entoar Oluka Olusaki...........Somente aqueles que tiveram a oportunidade unica de ouvir a roda de Sango cantada por ele, sabe o que estoudizendo.Sobre isso, tenho muito orgulho em dizerque fui privilegiado, como poucos. Ha alguns anos, meu Pai Percio me disse: E meu filho, esta na hora de voce aprender aroda de Sango. Lembro que nao acreditei, haja vista ele ter muitarestricao a quem ele ensinava essa importante historia do rei de Oyo. Recordo-me que, apos um longojuramento, diante do proprio Aira,ele me disse: E meu filho, eu quero teensinar, mas como o nome mesmo diz, a roda nao e minha e de Sango, eu precisover se ele quer que voce aprenda. Ele entao pegou o Orogbo e, meio que sorrindo foi dizendo: E meu Pai, agora e a hora da verdade, e a hora que agente sabe se ofilho de santo e bom, se nunca falou mal do pai de santo, se andou na linha... MeuPai, ele e merecedor de aprender a roda do senhor? Nessa hora, elearremessou o orogbo ao chao [...],Alafia. Nessa hora eu chorei e ele, por fim, tocando-me o queixo com as maos,proferiu rindo: Oh! Meu filho, eu jatinha jogado antes para saber se eu podia te ensinar. Naquele dia, eu naodormi... Na verdade, ate hoje penso sobre aquele momento, unico, especial emagico para mim... saudades... saudades...De fato, ele sempregostou muito de mim. Quando eu completei dezoito anos ele me disse: Vou lhe dar sua carta de motorista, porquevoce e muito bonzinho e nunca me fez mal criacao, essa carta eu que quero tedar. Entretanto, o que mais me deixou feliz com ele, nao foi a roda, naofoi a carta de motorista, mas sim, o prazer em poder tocar o Aluja para ele dancar. Ele realmente eradono do Aluja perfeito. A vez que elemais me emocionou foi quando ele me disse: Emeu filho, eu gosto de dancar Aluja quando voce esta tocando, pois voce tocadevagar e faz as passagens para eu dobrar, ne. Recordo-me que, sempre queacabavam as festas, podia estar quem fosse ao Hun, ate mesmo o Meu Mestre, eu sempre pedia para pegar, parafinalizar com ele dancando o Aluja.Ele se levantava e dancava como ninguem, no final, quando ele pedia para parar,reverenciando os atabaques ele ia ate o Hun,sorria e com as duas maos abracava o meu rosto... Isso... Infelizmente nuncamais terei isso, seja com ele, seja com Airaou com Ibualamo do meu Pai... Infelizmente,isso partiu com eles...Filho de Aira rendia-se aos prazeres da vida,adorava comer bem. Mesmo acometido ha anos por diabetes, nao deixava de comerde forma farta. Falava: Nossa religiao e de fartura, comemos e bebemos sim,pelo menos nao comemos nem bebemos escondidos! Uma vez cheguei a roca de manha e ele medisse: meu filho, estou comendo bempouquinho, porque estou de dieta. Olhei na mesa e vi uma caixa de
pizza, eperguntei para ele, se ele estava comendo pizza, ele respondeu: Essa pizza pode, porque e de alho, alho fazbem pra saude, voce estuda tanto planta deveria saber disso... (rs).Era um homem, muitovaidoso, ficava muito tempo arrumando o cabelo antes das festas. Enquantoalguem lhe penteava, ele passava um barbeador eletrico e ficava olhando paraver se estava a contento. Uma vez, quando do retorno da festa de Osoosi no Gantois, veio com um corte decabelos novo (um Ofa). Ele disse: Essa e a ultima moda la. Suasvestimentas eram impecaveis, na festa de Osunele se empolgava, colocava a melhor roupa, o melhor perfume, o seu inseparavelleque e ficava bravo quando via alguem que nao estava bem vestido. Em umadessas festas, ele estava muito bem vestido, com muitas correntes eu peguei edisse: Poxa, hoje o senhor esta muitobem vestido. Ele respondeu: Hojenao, eu sempre estou bem vestido.. por fim, ele completou: voce que esta precisando de alguma coisa,espera ai. Chamou o Pai Gilberto e disse: Filhinho, pega um pingente daquele dourado de agogo pro Venicius(sempre me chamou de Venicius), por que ele esta tao sem graca hoje e riucopiosamente...Muitas pessoas conheciam o Babalorisa Percio de Aira, serio e muitas vezes bravo, maspara mim e tantos outros que fizeram santo crianca e que cresceram dentro do Ase, tinhamos ele como uma pessoaextremamente engracada. Por vezes, eu e minha esposa Michelli iamos a roca aosdomingos, visita-lo. Ele sempre conversava com ela sobre espiritismo e diziasobre mim: Olha a cara dele de bravo,ele nao gosta dessas conversas, ele tem que gostar dos espiritos tambem, maisse eu falar qualquer coisa de Orisa... ah, ele comeca a prestar atencao nanossa conversa, voce vai ver, vou cantar qualquer cantiga e ele fica aqui comagente... risos... Mas espiritos, ele fica prestando atencao na TV.Quando eu era crianca, ele tinha uma turmade meninas que eram chamadas de As Tatetis, eram o coral particular dele, emsuma eram: Luciane de Yewa, minhaIrma Gabriela, a Iya Egbe Daniele, Camila e as suassobrinhas: Tata, Joyce e Aninha. Elas tinham um certo privilegio, poisaprendiam as cantigas antes de todo mundo, contudo se nao cantassem.... Minhairma narra que em uma ocasiao, passou uma bandeja de salgados no barracao eelas pegaram para comer, eis que Pai Percio cantou e ninguem respondeu. Minhairma diz que ele pegou e as beliscou dizendo: Agora e hora de comer, voces tem que cantar, depois voces comem.Ele era muito exigente. Sempre que iamos aoPavilhao Vera Cruz para fazer apresentacao, tinhamos que ensaiar, ensaiar eensaiar... Uma vez, a pessoa que faria o Ogun(Alexandre de Omolu) ainda nao haviachegado, estava atrasado, entao meu Pai Percio me disse: E meu filho, voce vai representar Ogun, porque o Alexandre nao vem,deve estar no samba, a vida dele e no samba. Eu respondi: Nao, eu nao, eu nao posso, o senhor semprefalou que a pessoa nao pode representar o proprio Orisa. Ele olhou paramim e disse: E verdade, voce realmentenao pode fazer Ogun, vai fazer Osoosi entao. risos... Gracas a Ogun, meu irmao Alexandre chegou e eunao precisei representar ninguem... Hoje vejo como uma epoca de ouro, degrandes momentos, de
grandes historias.Infelizmente, nada e eterno, sonao imaginavamos que isso ocorreria tao cedo. Dia 14 de Dezembro de 2010, aCidade de Sao Paulo ficou em estado de atencao publica em funcao dastorrenciais chuvas. Trovoes bradaram no ceu, anunciando a morte daquele quededicou sua vida aos Orisas. MorreuPai Percio de Aira, o mito partiupara o Itunla. Pai Percio foi veladono barracao em que ele e Sango tantofestejaram em regozijo. Sua aparencia, lucida! Afinal ele cumpriu sua missaocom louvor.Na manha do dia 15 deDezembro, seguido por mais de 1.000 pessoas e centenas de carros, o corpo dePai Percio subiu em cortejo a Rua Antonio Batistini, ate o carro do corpo de bombeiros,de onde foi levado ate o cemiterio Baeta Neves. Ja no Igbale, a cena desolava, ate as Divindades que mais amamos, quemais respeitamos e que tanto veneramos estavam tristes. Nossos Orisas choravam a perda de Pai Percio. Ocortejo funebre seguindo a tradicao dos Yorubasprosseguiu ate o sepultamento. Pai Percio foi enterrado, jamais o veremosnovamente dancando Aluja, ou servindofartamente os seus filhos a frente da Casa de Sango!Pai Percio concluiusua missao!!! O Aye esta em luto, maso Orun esta em festa com a suachegada. Pai Percio partiu para o Orunem 14/12/2010, deixando milhares de filhos.Percio Geraldo daSilva, Aira Seyin, o filho de Sangocomo ele dizia. Homem sabio, catedratico, que dedicou sua vida aos DeusesAfricanos nao esta fisicamente presente entre nos, mas em cada pedra daSociedade Ile Alaketu Ase Aira, em cada Divindade Plantada porEle, em cada ensinamento passado aos milhares de filhos, ele esta vivo!!! O Reicontinuara vivo entre os seus, sempre!!!A imagem sem-par quedevemos guardar em nossas lembrancas e de um homem forte, quase imortal, queorgulhava-se de ser filho de Mae Simplicia, de Pai Nezinho e de Mae Menininha.Que orgulhava-se de ser Babalorisa,de ser do Candomble. Devemos guardar em nossas mentes, a imagem dele a frentede seu Ase, dancando Aluja, cantando e louvando os DeusesAfricanos.Devemos guardar eperpetuar seus ensinamentos e, sobretudo, devemos fazer aquilo que ele maisqueria: Manter Vivo o Ase Batistini. Nao tenho duvidas deque, certamente, ele ja dancou o Alujaque tanto gostava, agora no Orun. Elecontinuara sempre vivo!!! Desta feita, como o Esa da Familia Batistini.A todos que o amam, recordo:Se Awo Kiku, Awo Kirun, Nse Awo Mawo Si Itunla, Itunla Ile Awo (Osiniciados no misterio nao morrem, os iniciados no misterio nao desaparecem, osiniciados no misterio vao para o Itunla, a casa do renascimento!!!).Sem Mais,Opotun Vinicius
hora quetodos esperavam estava chegando. O barracao vestido para a festa possuia umamoldura especial, uma linda foto daquele que sonhou, idealizou e concretizou onosso Ile, meu Pai Jose Carlos de Ibualamo. Em qualquer direcao que olhavamosnos deparavamos com o Ofa de Ibualamo, a nossa grande bussola o nosso norte. Nochao, as folhas forravam o solo sagrado para que todos de pes descalcados (LeseOrisa) pudessem enfim, dancar o Sire dos Orisas. Os atabaques no barracaobradavam a Hamunha, comunicando-se por meio da musica com os fieis como quemdiz: entrem e dancem, pois a vida esta se renovando. Dar inicio ao Candomble, com aroda repleta dos filhos do meu Pai, agora filhos da minha irma tem um pesoespecial, uma carga emocional diferenciada a emocao da continuidade. Osfilhos do Ile Ibualamo continuam filhos do Ile Ibualamo que satisfacao. Eu eminha irma nos preparamos muito emocionalmente e preparamos todos os filhos doTerreiro. Sempre falavamos: Voces devem se preparar para um Candomble sem a presencado nosso Pai, para a festa de Ibualamo sem o nosso Pai aqui, devemos nospreparar. Pois eu digo, foi bom sim nos prepararmos para isso, no entanto, emmomento algum senti a falta do meu Pai, em momento algum senti a ausencia dele.Ele estava la conosco abencoando tudo. Findado o Sire, na residencia domeu Pai, mais precisamente no quarto que foi o quarto dele estava minha irma.Ao seu lado, nossa Iyalorisa Mae Luizinha de Nana com nossa familia, Pai Giba,Pai Carlinhos, Mae Elza, Mae Dani, Mae Gui, Tia Magui. No olhar da minha maecarnal, Mae Nalva, observava a lagrima correr. Eu parecia ja ter visto aquelacena. Minha irma, a exemplo do meu Pai, com o Ori rodeado com as sagradasfolhas de Akoko (A Folha do Titulo), segurando nas maos da nossa mae de Nana.Ha exatamente vinte e seis anos, meu Pai tambem com o Ori rodeado com as folhasde Akoko era anunciado como Babalorisa por nossa avo Maria, tambem Iyalorisa deNana. Aqui, valho-me do yoruba: Omo Jo Baba-o (os filhos sao a imagem doPai), a historia estava se repetindo com louvor. Antes de ser apresentada aopublico, nossa Mae Luizinha apresentou a nova Iyalorisa do Terreiro ao chefe dacasa, ao nosso Pai Ibualamo. Em seguida, aqueles que fizeram a historia antesde nos, aqueles que edificaram a nossa casa e a nossa religiao. Ela foiapresentada aos ancestrais do Terreiro. Caminhando em direcao ao salaofestivo, minha irma saudou todos os quartos de santo. Quando chegamos diante doOpa Orere, nos deparamos com Ogan Ney de Osoosi, que chorou cantando o Asese domeu Pai e que neste momento sorria por ver a continuidade desta casa. O rufar dos atabaques lideradospelo maior mestre dessa cidade, meu Mestre Robson, anunciava ao Terreiro achegada da nossa nova mae. O barracao abarcava grandes amigos, Ogans,Babalorisas, Iyalorisas e a comunidade do bairro que meu Pai liderou por tantosanos. Aqueles que nao conseguiram entram se acomodavam nas janelas paratestemunhar a historia ser escrita. Minha mae Luzinha entoou: Iyalorisa-oooBogun De e nesse caso, somente quem conviveu com os antigos, quem teve a sortee privilegio de estar ao lado de quem aprendeu o tradicional Candomble, sabe ahistoria dessa
cantiga. Desse modo, minha amada e querida irma foi empossadaIyalorisa do Terreiro Ile Alaketu Ase Ibualamo, na cadeira que traz trasimportantes simbolos para nos. O Ofa de Ibualamo - o dono da casa, o Sasara deObaluwaiye - o Orisa da Iyalorisa da casa e o Abebe de Osun Divindade deambos! Minha mae Elza, com seu conhecimento, por sua vez cantou: Egbe Ayo AwaAboorisa. E sobre essa cantiga valho-me das palavras da venerada Mae Bida: Acomunidade esta em alegria, pois nos somos adoradores de Orisa. Eu pedi Ago (licenca)a minha Iyalorisa e a Iyalorisa da casa para cantar as cantigas que sei que Paientoaria nessa ocasiao. A primeira diz sobre a importancia da folha de akoko naoutorga de um titulo. A segunda que versa sobre a historia do nosso Ase, queevoca os Orisas de Pai Otavio e do meu Avo Camilo de Osoosi. A terceira quediscorre sobre a chegada do Povo de Ketu. Que momento, unico, magico ecarregado de Ase. Por fim, uma cantiga para que todos os filhos da casa pudessemdancar para sua Iyalorisa, a cantiga diz: O Ceu e a Terra estao em festa. E,nao tenho duvidas, o Ceu e a Terra estavam em festa. Decorrido esse momento de grandeAse, pedimos aos presentes que tinham condicoes de se ajoelhar que o fizessem,pois renderiamos homenagens ao nosso Pai Jose Carlos. Emocionei-me ao ver obarracao de joelhos, mesmo a assistencia composta por muitas pessoas que sequersao de Candomble, mas que certamente se lembraram da importancia do meu Pai emsuas vidas. E diante do Ase central da casa, a Comunidade do Ile Ibualamosaudou o seu fundador: Baba Baba-o... Baba Oku-o A Ope lare-o... Oro Eleda...Awa De kerekere... O coracao ja tomado pelo sentimento, pelas lembrancas ja interfiamna voz, que tentava ecoar. Candomble nao e feito de palavras bonitas, Candomblee feito de emocao e isso o Ile Ibualamo e impregnado. A Iyalorisa Gabriela de Omolusequer permitiu-nos recompor e entoou a reza do Osoosi dos nossos avos e tambemdo nosso Pai. Uma vez mais, o barracao de joelhos sentia a emocao de uma casade tradicao familiar que prega pela sua ancestralidade e por suas raizes. Por fim,acompanhada pelo o som dos Awo tocados pelo Ogan Paulo, Eperin da Casa, minhairma cantou o Agere mais emblematico da nossa casa, a cantiga que sempre chamounosso Pai Ibualamo a terra. Novamente a magia tomou conta da casa. O Hunabencoado por nosso Pai Ibualamo, nas pancadas do meu Mestre Robson, emitia osom do mais perfeito Agere. Ele verdadeiramente conseguiu ligar as veias docoracao a ponta do Agidavi, fazendo vibrar o som que atravessou o oceano paratrazer Osoosi da Africa ao Brasil. Os Deuses Africanos chegaram paraabencoar a nova Iyalorisa do Ile Ibualamo! E se existe um toque que chama Orisana nossa casa esse toque e o Agere, o Agere de Ibualamo, o Agere do rei danossa nacao. Ainda em meio ao calor que nos tomava, eis que chega a terra, nasua terra, na sua casa, nosso Pai Obaluwaiye. A casa e e sempre sera deIbualamo, mas a Divindade que esta regendo desta feita e Obaluwaiye e elemostrou isso ao som
do Opanije perfeito. Ele tambem e dono do Ile Ibualamo. Na saida dos Orisas, ao som de AgoFe Nu Banba todos os filhos novamente gritavam de forma euforica a saudacaodos donos da casa: Oke Aro, Oke Aro, Atoto, Atoto!!! A comunidade estavaalegre, contagiada, realizada! Todos estao dando continuidade a missao iniciadapor nosso Pai. Osoosi tomou Hun de formaesplendida, da mesma forma que sempre fizemos quando nosso Pai estava no aye,nada mudou. Obaluwaye por sua vez, emocionou todos dancando ao som das cantigasmais tradicionais do Candomble, ao som da voz dos filhos da casa que abracarama nova Iyalorisa como sua Iyalorisa. Quem Candomble! Que Candomble! Pouco antes do termino, quando jaestavamos conseguindo entender tudo o que ja havia acontecido ate entao, somosnovamente surpreendidos, desta vez, pelos filhos de santo da casa, que entraramno barracao, cantando Omo Nile Ayo (Os filhos da casa estao em alegria),entregando a minha irma e a mim, lindos buques de flores. Quanta emocao veresses filhos da casa, juntos conosco em todos os momentos, lutando, batalhandoe sofrendo conosco. Foi lindo os ver cantando uma cantiga que meu Pai tantocantou naquele salao. Aqui, valho-me das palavras da minha irma, proferidasnessa hora: Ter amigos e maravilhoso, mas ter os filhos de santo do meu Painao tem preco. Que orgulho desses filhos da casa, que orgulho, voces sao o IleIbualamo Laila!!!! Novamente o Agere se fez presente e novamente as lagrimasincontidas corriam dos nossos olhos e nos olhos de muitos que la estavam. O primeiro passo fora dado comlouvor, com amor e com fe. No domingo, dia 20 de outubro, dia da fundacao dacasa, dia do Odun de santo do meu Pai, estavamos novamente aos pes do Orisa,agora para celebrar a festa de Osun, com todas suas rezas, seu Ipete e seulindo presente. Como foi especial podermos louvar num unico final de semana, asduas Deidades que regiam o Ori do nosso Pai. A Sociedade Ile Alaketu AseIbualamo esta em alegria e assim permanecera para sempre! Viva Ibualamo, Viva aMemoria do Meu Pai e Viva a nova Iyalorisa do Ile Alaketu Ase Ibualamo. Vidalonga com saude a minha irma Gabriela de Omolu Iyalorisa Nile Alaketu AseIbualamo.Sem Mais,Opotun Vinicius
Aos cinco dias do mes de marco do corrente ano, data regida por Nana, Deidade que meu Pai tanto amava e venerava, Olodunmare pediu que cessassem as chuvas de Sao Paulo. A Cidade da garoa revestiu-se com o fulgor do sol, resplandecendo sobre nos, o brilho de um dos seus filhos mais digno e probo, que chegava aos pes do Criador com louvor. Aos 56 anos de idade, morre o Babalorisa Jose Carlos de Ibualamo. Em verdade nao poderia ser diferente, ao passo que ao longo da sua vida, meu Pai, abrilhantou com suas palavras, gestos e atitudes, cada pessoa com quem teve contato, cada pessoa que orientou, cada pessoa que ajudou sem olhar a quem... No dia de sua chegada ao Orun, o ceu nao podia chorar, mas sim, recebe-lo em meio a luz que o norteou a vida inteira...Foto: Babalorisa Jose Carlos de Ibualamo no Agbo de Osoosi.Isto posto, os raios de sol que anunciaram a morte fisica do meu Pai, sao os mesmos que o direcionaram em sua vida social e religiosa, o impulsionando a tornar-se nao somente um grande Babalorisa, mas, sobretudo, um Homem sem-par, integro e de valores retilineos; espelho para a comunidade, para os filhos espirituais e para os filhos consanguineos.Conforme apregoa a Religiao dos Orisas, seu corpo foi velado no barracao da Sociedade Ile Alaketu Ase Ibualamo, casa fundada por ele e que tanto lutou para construir. Pela primeira vez, o salao festivo de Ibualamo, estava em luto, sem bandeiras, sem retratos, sem alegria. No ar, somente uma leve brisa que pairava sobre nos, era o sinal de que seu espirito permanece vivo, desta feita, olhando por nos, de um plano muito superior ao que vivemos aqui no Aye, meu Pai esta no Orun. Confesso que deparar-me com aquele barracao, palco de discussoes dos assuntos da comunidade que meu Pai liderava com afinco, palco do Agere insigne de nosso Pai Ibualamo dancando com suas bilalas, foi desolador. Jamais o verei dancando novamente sua cantiga predileta Arawara Tafa Rode, momento em que todos nos sentiamo-nos em uma verdadeira cacada africana. Entrar ao barracao e nao olhar para os Atabaques que Ibualamo abencoou, que fez questao de dancar para todos os Orisas, foi desesperador, a ficha comecou a cair, nao verei novamente meu Pai aqui no Aye, ele esta no Orun. Foto: Barracao do Ile Ibualamo.A noite debrucava-se sobre nos, os amigos da religiao e da comunidade chegavam indignados com aquilo que parecia ser improvavel. Afinal, ha exato um mes, meu pai dancou naquele mesmo barracao em louvor a Osanyin e a menos de dois meses para Iroko. Todos, inconformados diziam: Como? Um homem tao bom! Nao pode ser verdade. Ao longo da madrugada muitos foram despedir-se do Babalorisa Jose Carlos de Ibualamo, ou do Ze, como era carinhosamente chamado por muitos amigos ou ainda o Seu Ze, modo que as pessoas da Comunidade o chamavam... Criancas, muitas criancas entravam ao barracao e, diante do caixao, choravam copiosamente, a morte do Seu Ze, homem que lutou por elas, que lhes oferecia cursos, educacao, entretenimento e, sobretudo, atencao,
muitas vezes atencao essa nao encontrada em seus lares. Aquelas criancas nao enxergavam a morte de um Sacerdote Religioso, mas sim, a morte de alguem que olhava por elas, independente do credo ou raca. Isso sim e ser Sacerdote! Foto: Aulas de Capoeria no Ile Ibualamo. Muitos adolescentes ao chegar de seus servicos, tambem entravam pasmos na casa em que eles estudaram, tocaram, dancaram e aprenderam a ser cidadaos. Um deles se aproximou de mim e disse:Vinicius, lembra de mim? Fui seu aluno na banda! vim lhe dar um abraco e meus sentimentos, pois se hoje eu tenho um trabalho devo ao Seu Ze. Estudei na creche dele, participei da banda dele, minha mae pegou leite dele e, quando meu Pai morreu, foi ele que nunca deixou faltar nada na minha casa. Ele conversava com agente, falando que agente tinha que estudar e trabalhar. Se hoje eu nao sou um drogado eu devo a ele. Voce perdeu o seu Pai e nos perdemos nossa estrutura.De fato meu Pai foi a estrutura para aquela Comunidade. Todas as benfeitorias basicas do bairro foram conseguidas por intermedio e pleito dele e, de sua incansavel busca em melhorar a qualidade de vida daquela populacao. Hoje, posso dizer tranquilamente que, por meio do meu Pai a comunidade conseguiu agua encanada, luz eletrica, esgoto, leite, dentre muitos beneficios, dificeis de enumerar aqui... Foto: Babalorisa Jose Carlos de Ibualamo e a entao Prefeita de SP, Marta Suplicy. Um senhor de idade bastante avancada e muito humilde, rodeou o caixao algumas vezes, ate que com a voz embargada desabafou: E agora, o que vai ser da gente? Esse homem sempre lutou pela gente, trouxe luz, agua, asfalto, leite, tudo foi ele. Seu Ze era o nosso Deputado, ele que cuidava desse povo, ele foi o nosso Presidente e agora? estamos todos sem o nosso Deputado Seu Ze. Nao sabia esse senhor que, ao lado dele, tambem se despedindo, estavam dois Deputados e um Vereador, ambos admirados e respeitados pelo meu Pai, parceiros nas batalhas pelo bairro. Eles ouviram atentamente as palavras daquele senhor, expressando sua gratidao sincera ao homem que lutou contundentemente por eles, bem como, sua preocupacao com o futuro da comunidade sem a lideranca dele. Foto: Babalorisa Jose Carlos de Ibualamo e o Deputado Enio Tatto. A preocupacao daquele senhor era comum em todos que iam ate a minha irma Gabriela, que esteve ao lado dele sempre e indagavam: Gabi, como vai ser? Voces vao continuar com a distribuicao de leite? Com os projetos? O Telecentro vai continuar ne? Pelo amor de Deus, voces nao podem parar com tudo isso nao, agente precisa disso!. Foto: Babalorisa Jose Carlos de Ibualamo liderando sua comunidade. Naquele momento tive a certeza que, mesmo com a dor de perder nosso Pai, nem eu nem minha irma podiamos chorar. Sim, precisavamos como ainda precisamos de colo, mas ao nosso lado, muitas pessoas tambem precisavam e precisam de nossas palavras de apoio. Eles tambem perderam... Seja o Pai, seja o Amigo, seja o Lider Comunitario, cada um, perdeu um pouco do nosso Pai, um