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nao aceitarem, ao menos voce fez sua parte.Cuidado com o grupoA tendencia de muitos jovens e achar que a responsabilidade dos grupos e da coordenacao, quando muito da assessoria. Enganam-se estes jovens. Grupos nao sao feitos so de coordenacao, da mesma forma que a Igreja nao e feita so pelo clero. Igreja e povo de Deus e grupo de jovens, assim como a Pastoral da Juventude e feita por jovens. Parece meio obvio ficar repetindo isso, mas nao e. Se nao nos sentimos parte responsavel, nao damos o devido valor.Cuidar do grupo e cuidar das pessoas que fazem parte dele, e cuidar para que ele cumpra sua missao e cuidar para que funcione direito. Funcionar direito significa que os encontros ocorram no horario, num ambiente adequado, com os temas bem escolhidos, por exemplo. Cuidar para que o grupo cumpra sua missao e ajudar para que ele seja sinal do Reino de Deus, que coloque a pessoa e a pratica de Jesus nas suas acoes. E cuidar das pessoas do grupo significa conhece-las bem, criar um nivel de amizade e comprometimento entre elas.Cuidado com a espiritualidadeHa um erro das jovens liderancas que chamamos de militontismo que e a acao pela acao. E ha tambem o outro extremo que a espiritualidade que nao transforma. A jovem lideranca nao pode cair em nenhum destes extremos, o da pratica sem espiritualidade e o da espiritualidade sem pratica, pois a espiritualidade da Pastoral da Juventude se vivencia no seu cotidiano e na experiencia do amor de Deus acontecendo atraves dele. Quem vive uma espiritualidade enraizada no Evangelho de Jesus e na experiencia da presenca de Deus no cotidiano entende que existe sim uma mudanca acontecendo por dentro da pessoa, mas tambem nas nossas relacoes sociais e no ambiente que nos cerca. Se percebemos a presenca de Deus no dia a dia das pessoas, notamos que em muitos lugares nao ha os sinais de vida que estava em Seu plano original. E essa mesma espiritualidade que motiva e movimenta o ser humano a luta pela justica, pelos direitos dos pobres, para tornar a sociedade mais fraterna e solidaria.Cuidado com o mundoHa um principio basico por tras da jovem lideranca crista. Sua acao e sua pratica sao pautadas na acao e na pratica de Jesus e dos profetas que anunciavam o Reino e denunciavam a cultura de morte. Onde esta tipo de pratica anti Reino acontece e preciso que seja apontada. Isto se da tanto nas relacoes sociais, onde algumas pessoas valem mais do que outras, seja por sexo, cor da pele, origem social, economica ou grau de instrucao, seja nas relacoes com o meio que nos cerca.O consumismo, a sociedade do hedonismo, do egoismo sao sinais deste anti-Reino. Os recursos naturais sao limitados e o consumo de alguns e sem limites. A busca do prazer pelo prazer acaba por colocar o outro ora como meio para obter tal prazer, ora como empecilho para tal fim. Quem acredita na proposta de Jesus sabe que o homem foi criado para ser filho de Deus, irmao dos outros e administrador da
criacao e nao Senhor de Deus, inimigo do irmao e explorador da criacao; o mundo deve ser a casa da grande familia de Deus, onde todos se sintam bem.Cuidado com a historia e a culturaQuando se fala que o jovem lider deve ter cuidado com a historia e porque ele nao engole qualquer historia. O senso critico que e despertado no processo de evangelizacao da juventude o faz entender que muitas noticias sao manipuladas e muitos fatos sao contados parcialmente, normalmente pelos vencedores ou donos dos meios de comunicacao.Entretanto, esta maxima (de que a historia e contada pelos vencedores) vem sendo aos poucos combatida, seja pela imprensa alternativa seja pela internet, seja pelos meios de divulgacao da cultura popular. Existem redes alternativas de comunicacao e muitas tem blogs, perfis em redes sociais e fazem um bom barulho. No outro extremo da divulgacao, estao os pequenos grupos culturais que fazem o trabalho de discutir e oferecer a populacao o que nao passa na grande midia. Estes pequenos grupos ajudam a populacao a se enxergar tal qual num espelho.Cuidado com a militanciaDentro do cuidado com a militancia, lembro de tres conselhos que sao importantes para a jovem lideranca: Conforme disse Sao Tiago, a fe sem obras e morta; tenha uma fe madura e que transpareca para quem ve-lo; tenha compromisso com o que faz; a proposta de Jesus nao e brincadeira; exerca sua lideranca como servico; nao se deixe manipular.O jovem que cuida da sua propria militancia sabe que olha para um horizonte mais alem, na nova humanidade, numa sociedade de pessoas novas que se funda nos valores da Comunhao e da Participacao, da Verdade e da Justica, da Liberdade e da Igualdade, do Amor e da Paz. Uma sociedade sem opressores e oprimidos, em que: a mulher e o homem estejam acima de todo poder ou projeto, em que a vida esteja antes de qualquer outro valor ou interesse, na qual o trabalhador(a) tenham mais valor do que o capital, que a verdade predomine sobre a mentira e a manipulacao, que a etica seja mais importante que a tecnica e que a realidade e o testemunho falem mais alto do que os projetos e discursos.[pejotando.blogspot.com]
Apresentacao Vai ser tao bonito se ouvir a cancao/Cantada de novo. No olhar da gente a certeza do irmao. Reinado do povo. Utopia- Ze Vicente Saudacao, a toda juventude espalhada por ai, viemos por meio desse material disponibilizar a voce, musicas cantadas e tocadas por nossa juventude, cancoes que falam sobre a nossa realidade ou que simplesmente nos transmite alegria e esperanca. Tal livro Traz as musicas cifradas contidas na colecao: Na Trilha do Grupo de Jovens. Sabemos a importancia que a arte musical exerce em nosso meio e que a musica nada mais e que fruto da vida, historia ou simplesmente silencio, deste modo, somos chamados a viver melhor e atraves de nossa vivencia feita por lutas e alegrias nos expressarmos por meio da arte. Baixa o arquivo Aqui Fonte: http://pjmusica.wordpress.com/ Nao. Nao da mais para pensar que a PJ tem todas as respostas para todas as juventudes. E nem que seus questionamentos servem para todos os jovens. Confesso que eu tive esta ilusao quando estava em meus primeiros anos na pastoral. Mas este e um fato que hoje eu compreendo melhor. Agradeco, pois, ao tempo e as muitas divergencias com quem pensava diferente de mim em tantos e tantos aspectos.Deixei de lado tambem a versao maniqueista de que a PJ e o bem e quem nao caminha ao nosso lado e o mal. Como se perdem oportunidades e contatos maravilhosos com tantas e tao boas liderancas por causa desta visao estreita!Quantas vezes o meu preconceito fez com que eu me afastasse de alguns jovens so porque eles eram ativos em determinados movimentos de ordem mais espiritualista. Nao compreendia que este meu afastamento deles gerava tambem a impossibilidade deles conhecerem um pouco mais das belezas da PJ.Aprendi com duas amigas da diocese de Santo Amaro que ha muito da alma pejoteira em jovens que estao nos movimentos. Suspeito ate que elas sao mais pejoteiras que muito pejoteiro que tem por ai. Um colega que le este texto agora pode se perguntar: se elas sao tao boas assim por que nao estao na PJ? A resposta e simples. Porque elas tem uma ligacao afetiva com o movimento de origem. Porque elas se identificam muito com a proposta do movimento. E porque elas querem continuar atuando por la.Sinto em algumas liderancas pejoteiras este mesmo olhar de desconfianca com quem nao carrega a cruz da PJ na camiseta, o anel de tucum no dedo ou tem o mesmo discurso que a gente. Gente, o que e isso? O Reino de Deus e muito maior do que a PJ. Infinitamente maior. Ha duas posturas, portanto, que eu acredito que devamos ter e manter:Nao atingimos todas as juventudes. E, como disse no inicio, nem e nossa pretensao atingi-las. Ha muitos grupos na Igreja e fora dela que atingem parcelas que nos nao temos contato. E ha varios destes grupos dispostos ao dialogo e a troca de experiencias. Por que nao interagir com eles?A segunda postura diz respeito justamente a interacao. Interagir nao significa deixar de ser o que se e para ser aquilo que o outro
e. Ha grupos que pensam e agem assim: Eu so dialogo com voces, se for nos nossos termos. Se nao for, tchau e bencao. Muitos grupos de PJ sofrem com isso, pois sao vitimas deste tipo de intolerancia. Mas, infelizmente, ja vi grupos e liderancas pejoteiras agindo da mesma forma quando estao por cima da carne seca.O medo do diferente e uma atitude comum no mundo adulto, do mundo das coisas estabelecidas. Eu aprendi com a Pastoral da Juventude que e justamente por isso que o jovem e sempre o portador das novidades, das diferencas. Quando acontece do jovem barrar o diferente, ou e porque a coisa e ruim (ou aparenta ser ruim) demais ou o jovem envelheceu. E quando o jovem envelhece, ha menos disposicao na luta pelo Reino de Deus.Esta conversa, inevitavelmente, nos leva ao tao falado Setor Juventude. Se a gente olhar o que esta escrito no documento 85 da CNBB que trata da evangelizacao da juventude e que foi o texto oficial que lancou no Brasil o tal setor, veremos que ele nao e uma iniciativa ruim.Quando o documento fala em estruturas de acompanhamento, diz 186. Organizar uma articulacao mais ampla Setor Juventude que envolva todas as forcas que trabalham com jovens. Ou ainda, mais adiante no texto diz no item 193 que cada organizacao que trabalhe com jovens tem sua organizacao e espacos de atuacao e formacao e que o Setor Juventude seria um espaco para unir e articular forcas, o que nao significa colocar tudo num mesmo saco, pois todos estes organismos que compoe o Setor Juventude tem sua propria mistica, metodologia, identidade e organizacao. E isso deve ser respeitado. Em algumas dioceses, porem, o Setor Juventude vem sendo implantado a custa da extincao da PJ. E um erro de interpretacao do documento. O setor veio para somar, nao para extinguir.Se conseguirmos caminhar juntos, otimo. A PJ nao e o Setor Juventude e nao cabe a ela mudar sua identidade para este fim. E um setor juventude sem a PJ se torna capenga de uma experiencia rica e de uma metodologia que da certo a quase quarenta anos.Nao nos esquecamos, portanto: o Reino de Deus e muito maior do que a PJ. Fazemos parcerias ou somos autossuficientes? Se trabalhamos juntos, como e este trabalho? Deixamos de ter nossa identidade? Deixamos que o outro tambem a tenha? O que a PJ coloca na mesa para este trabalho comum? Podemos nao estar no mesmo grupo e andar do mesmo jeito, mas se caminhamos para o mesmo lado e com o mesmo objetivo, uma hora ou outra nos encontraremos. E sera sempre na luta pela e com a juventude. Sempre pela vida.[pejotando.blogspot.com]
antigos que o meu trabalho, senhora respondeu ele, pegando um copo de agua tonica do garcom que acabara de passar.- Hummm...e algum em especial esta lhe despertando o interesse? perguntou ela, olhando para o rosto do belo cavalheiro, enquanto passava suavemente dois dedos entre os cabelos negros dele, cheio de brilhantina.- Sim. Um em especial. Um triangulo amoroso. Que a senhora provocou.- Talvez tenha de ser mais especifico...A banda tocava. Uma balada. Casais comecavam a dancar.- Um triangulo do qual a senhora tomou parte. E que...digamos assim...deixou um sujeito trovejando de rancor, e o outro com os olhos fumegando de raiva!Ela disparou uma curtissima risada. Nada discreta e completamente incompativel com o decoro da festa. Todos olharam para ela, mas, logo em seguida voltaram as suas conversas.- Sabe, Investigador Nata...temos algo em comum. Voce e eu disse ela, aproximando a boca de seu ouvido e revelando-lhe caninos um pouco mais afiados e protuberantes que o normal.- E o que e?- Ambos ficamos muito melhores em nossas mascaras e adornos! disparou Tice, pondo a mao delicadamente no bolso de Nata e puxando levemente o lenco prateado dobrado dentro dele.Ele imediatamente afastou-se da mulher com um passo para tras, e segurou o lenco antes que ela o retirasse por completo de seu bolso. - Ademais, eu nao quero arrumar problemas com aquela sua amiga, rezando para o Sume. Ou para Oxala, como ela prefere. proferiu ela, sorrindo aquele sorriso diabolico.Nata olhou para tras e viu Luwana, sua acompanhante, compenetrada olhando para eles, ainda segurando a figa e sussurrando uma reza.- Se desejar mais algum jogo, meu querido, me procure mais tarde. Em meu quarto...mas usando este lenco! Estarei adornada para ti, e quero que tambem esteja para mim ordenava ela - Agora, se me da licenca, vou ate aquele Delegado de Policia ali. Ele tem planos para uma chacina, a fim de incriminar o Titular e tomar o comando da delegacia!Tice, segurando a barra da saia, foi em direcao ao Delegado, que conversava numa roda de homens, deixando Nata estupefato e afrontado....Contrariado, Nata respirou fundo e foi em direcao a Luwana. Ela ja havia soltado a figa e interrompido a reza.- Entao? perguntou Luwana.- Ela e realmente cheia de malicia, de jogos e de encantamentos disse ele, tomando-a delicadamente pelo braco e retirando-se da festa.- Conte-me a novidade! ironizou Luwana. - Ela marcou comigo...no quarto dela.- E voce vai...agora?- Nao ele demonstrava estar afoito antes preciso resolver uma coisa.- O que??- Impedir um jogo!Tice, no traco de Natalia Duarte
A feicao do cacique era de horror. Boquiaberto, ele caminhava entre os mortos, seguido pelos guerreiros de sua tribo.As mulheres da aldeia choravam copiosamente. Seus filhos e maridos jaziam, pelas ocas, junto as paredes do lado de dentro e do lado de fora, amontoados ao centro do povoado, jogados ali e ali.Feridos violentamente com golpes de porretes e tacapes, o sangue era explicitamente exposto.Pindaro, honoravel cacique dos Uaias, nao tinha palavras para descrever tamanha atrocidade. Ainda tentando compreender o que se dera naquela aldeia, que dias antes o convidara para uma visita de paz entre as tribos, observou que um dos homens erguia a mao com enorme dificuldade, sinalizando ao sabio lider.O cacique aproximou-se dele, pondo um joelho ao chao, segurando-lhe a mao e aproximando o ouvido de sua boca. O homem, num gigantesco esforco, disse entao suas ultimas palavras:- Ele disse vir em nome do senhor - tosse de sangue - Quando nos reunimos todos no centro da aldeia, eles nos atacou - gemido de agonia ria enquanto nos matava...era poderoso demais.Pindaro entao levantou-se. Nao podia conter nem o assombro nem o desespero em seu rosto, devido a tao detestavel maldade.Os ceus entao trovejaram. Trovejaram de uma forma que o cacique jamais ouvira.E ele entao percebeu que o mesmo horror que o arrebatara ao chegar na aldeia, tambem havia tomado aos deuses....Pirarucu navegava uma grande canoa no grande Rio Tocantins. Gargalhava enquanto falava da forma facil com que derrotou uma aldeia inteira de guerreiros, embora seus amigos e irmaos Uaias estivessem incomodados.- Ainda nao entendemos porque fez aquilo disse um deles.- Nao tem que entender...tem que sentir vontade de fazer e fazer! Essa e minha vida! E intensa, e vida de valente! respondeu Pirarucu.- Voce e o mais poderoso de todos os guerreiros. Ja derrotou tribos inteiras sozinho, e pos ao chao bestas terriveis e gigantescas dizia outro de seus amigos, remando a canoa nao precisava provar isso.Verdade completou outro dos uaias na canoa - e teu pai negociou a paz por semanas. Ficara furioso ao saber do que fez.- Meu pai e complacente demais respondeu Pirarucu e ademais, o que fara ele?- Nao devias zombar assim de seu pai, Pirarucu disse outro dos seus amigos.- Por que nao? questionou o guerreiro o que pode ele fazer?Os seus amigos nada disseram, apenas olhavam a ele, assustados.- Parem com esta tolice! continuou Pirarucu de pe e gabando-se sobre a canoa ele nada pode fazer. Ninguem, nem neste Mundo, nem no Outro, pode me deter no que eu quiser fazer!Os demais remadores da canoa ficaram ainda mais preocupados com as palavras de Pirarucu, que nao percebeu as nuvens fecharem-se de forma sobrenaturalmente veloz acima de si.Seus amigos estavam apavorados por jamais terem visto tempo fechar-se assim. As trovoadas no ceu, apocalipticas, foram o prenuncio do que estava por vir.- Olhe para cima! - Disse um dos uaias.Pirarucu olhou, dando-se conta dos raios que despencavam pela floresta em redor. Um apos o outro, sem descanso, sem intervalo, incendiando a mata as margens do rio.- Temos que sair daqui antes que caia a tempestade disse
viram sua pele estranha e o sangue que vertia fugiram horrorizados para a mata, com excecao de seu resignado pai.Xandore, que o seguia de longe voando pelos ceus, viu ao guerreiro caido ao meio da aldeia. Farto daquela batalha, porem estupefato, desceu novamente, tocando ao chao e pegando o corpo do guerreiro.O Yibia entao lancou Pirarucu ao mais profundo do rio, enquanto sua pele ficava ainda mais aspera e rigida.Pindaro chorava o destino do filho. Ele, ainda vivo e agonizando, tornou-se um grande peixe. O Primeiro Pirarucu. Xandore, por sua vez, retornou ao Ceu, cessando a tempestade e refletindo sobre a forca daquele guerreiro, somente proporcional a sua maldade e pequenez de carater.(Texto de Silva Pacheco - Lamento de Tupa)Xandore, na belissima arte de Natalia Duarte
Era de madrugada quando ela ergueu-se. Tirou de sobre si o corpo do marido, contendo a mesma nausea que sentiu quando ele a penetrou nas nupcias. Passado todo o tempo, ele dormia, como o restante dos homens da aldeia. Todos embriagados e satisfeitos.Tomou um tacape. Uma lanca. Uma faca. A lua brilhava no ceu, cheia e imponente, projetando a sombra da mulher e, logo apos, o sangue do marido a espirrar na parede da oca.O golpe havia sido furioso, porem calculado e decidido. Apenas o primeiro de outros, pois mais sangue foi derramado nas outras ocas. Sangue da mesma familia.Caminhando em direcao a lua, a mulher deixava um rastro vermelho sobre seu corpo esbelto e jovem e tambem pelo caminho que seguia, na direcao do poente.Seu semblante era de conviccao. As dores em seu corpo e em sua alma devido a penetracao a que foi forcada a mesma da qual ouvira com terror sua mae e irmas mais velhas falarem nao eram capazes de impedir sua fuga.Ela caminhou ate sentir o tendoes clamarem. Havia andado por tempo o suficiente para que o sol nascesse dois pares de vezes.Mas ele nao nasceu.A mulher entao parou para matar a sede. Agachou-se com um dos joelhos e levou as maos ao pequeno riacho diante de si. Percebeu entao que os pequenos peixes que nele nadavam eram de cores oniricas, vivas como a luz da lua e sortidas como as belas flores da primavera.Estupefata, ela acompanhou o pequeno corrego. Percebera entao que as arvores, grandes e belas, eram talhadas com simbolos antigos, aos quais desconhecia. Algumas flores e folhas tinham cores vividas, impressionantes, como a luminescencia dos vagalumes em cores que seus olhos jamais contemplaram. Entre rochas enormes, agua jorrava em varias direcoes. O que fazes aqui?Ela tomou um susto devido a surpresa. Virou-se para a direcao de onde vinha aquela voz grave e retumbante voz que lhe arrebatara e novamente lhe arguia: Nao sabeis que e tabu entrar aqui? Que posso devora-la por causa disso?A mulher entao contemplou. Era uma onca gigantesca, tres ou talvez quatro vezes maior que sua especie. No lugar dos pelos, emanava a mesma luz incompreensivel ao redor, contrastando com uma escuridao vazia do que seriam as manchas negras de sua pele.A mulher respondeu: Nao quero desrespeita-la, oh Onca-Mae, mas prefiro violar o tabu e ser devorada por ti do que, sob as tradicoes, ser devorada pelo Mundo dos Homens.O Yibia* entao viu o sangue sobre a jovem. Estava em suas singelas maos, em seu esbelto ventre e proximo a seu delicado labio. Era o sangue de sua linhagem, e o sangue da familia de seu marido. Estarrecida com a atrocidade diante de si, o espirito onca abriu sua bocarra, e avancou sobre a invasora, que apenas fechou os olhos, aceitando seu destino....imagem de Rodrigo NunesOnca Mae entao olhou para o ceu. Nhanderuvucu ainda nao tinha surgido, na forma do Sol em seus poderosos raios de fogo. A mulher diante de si caminhou sob a protecao da lua uma caminhada que homens demorariam quase toda uma Estacao para percorrer.Por isso nao
a devorou. Nao lhe devorarei, e permitirei que viva aqui se me trouxeres o que ordeno. Sim, minha mae. No lago sagrado Yaci Uarua ha uma pedra sagrada de jade. E o Muiraquita a jovem mulher sussurrou o nome da pedra junto ao Yibia, pois ja havia ouvido falar nela Traga-a ate mim.Ela correu ate o lago. Respirou fundo, mergulhando mais longe o que podia. Tateava o fundo do lado de forma desesperada, tanto pela a escuridao quanto pela agonia da falta de ar. Ja desistia, pensando em deixar a agua tomar seus pulmoes, quando um dos peixes de luz intensa, daqueles vira antes, iluminou uma parte do lago.La estava o Muiraquita.Ela o pegou, emergindo avida por ar. E, quando saiu das aguas, percebeu que todo o sangue que derramou na noite de seu casamento estava fluindo pelo lago. O mesmo era valido para as pinturas do casamento.Seu corpo estava purificado.A mulher correu euforica de volta para a Onca-Mae. Tinha um sorriso no rosto que jamais presenteou a nenhum homem de sua aldeia. Contudo, logo seu sorriso trocado pela duvida.La estavam, diante da Onca-Mae, as outras mulheres da tribo. Cada uma delas trazia tambem lancas, facas e tacapes. Cada uma delas tinha sangue sobre seus corpos. Cada uma delas conseguiu encontrar as pegadas ensanguentadas que havia deixado pelo caminho. Voces podem aqui viver se trouxerem a mim um Muiraquita. Eu as guardarei dos homens de quaisquer Nacoes que vierem toma-las de volta disse a Onca-Mae.A jovem mulher, a primeira a chegar, entao virou-se ao espirito, em tom respeitoso e segurando com ambas as maos seu Muiraquita contra os seios: Oh poderosa Onca-Mae, ao inves de nos proteger, tenho outro pedido em troca da joia de jade que nos pediu.O Yibia apenas virou a cabeca em direcao a ela, que entao suplicou: Peco que nos ensine as artes da guerra e da caca, que os homens nos interditaram desde tempos imemoriais. Assim, nos nunca mais precisaremos de protecao, e tu teras as mais zelosas guardias deste santuario.Yo Onca Mae entao sorriu.E o primeiro raio de sol surgiu, nascendo, naquele momento, o dia seguinte.*Yibias sao os entes, espiritos e deidades dos mitos indigenas. Para saber mais sobre as Cendiras, clique aqui e aqui.