Temposatras, havia um escritor que viajava com frequencia a India e que uma vez veio visitaro Ashram. O titulo de um de seus livros era A Terra de 10.000 Budas. Umtitulo significativo! Sabemos de apenas um Buda, o unico historico"Despertado", que fez seu advento ha mais de 2.500 anos. Ele nasceuem uma familia real, cresceu em luxo, se casou com uma bela princesa e tiveramum menino. Nao se podia imaginar uma vida mais idilica. No entanto, lentamente,um despertar surgiu em seu coracao e mente. Ele teve visoes que o colocaram pensandoprofundamente na vida e no que ela representa. Todo o seu ser foi incendiado poresta luz de despertar, enquanto ele ponderava profundamente o que tinha visto eo que ele tinha sido capaz de sentir e entender. O momento de virada lancou-o numvasto reino numa busca ao desconhecido. Da comodidade do luxo real, ele foipara a floresta em busca de algo que o levaria alem da tristeza. O caminho deverialeva-lo a bem-aventuranca suprema onde a tristeza deixaria de existir. Pois eleviu este mundo como uma bola de fogo quente dentro e por fora. Ele percebeu quenao existe um pingo de felicidade aqui. E um lugar de inveja, ciume, ego,raiva, frustracao, odio e uma centena desses estados.Taisestados psicologicos atormentam o Ser que, na verdade, esta supremamente acimae alem desses estados, intocado por qualquer condicao psicologica, a Realidade imutavelque e a grande quietude, a grande paz. Aquele Ser afastou-se dessa experienciae envolveu-se em coisas que acontecem numa parte muito, muito mais profunda dapersonalidade humana. O individuo afasta-se do seu centro e se enreda nonao-Eu. Sankaracharya descreve esse processo em sua grande e inspirada obra,Vivekachudamani. Ao descer para um estado de identificacao com o nao-Ser, emvez de permanecer sempre em seu proprio Ser, a consciencia entra num planoinferior devido a ilusao, devido a falta de discriminacao correta, devido afalta de distincao entre o eterno e o nao-eterno. Devido a esse equivocooriginal, esse pecado original de nos identificarmos com o nao-Eu e de nosenvolver neste universo de "coisas", nos permitimos nos sujeitar asaflicoes que surgem desse ego inexistente. O ego, que nao e nada, parece sertudo por causa do poder que lhe e dado pela nossa identificacao com ele.Nos,devido ao nosso limitado pensar, criamos nossa personalidade humana, que nosfoi dada como um instrumento para libertacao, uma forma de escravidao aoidentificarmos com o aspecto fisico mais externo e nao nos aprofundando no interiorcomo o principe real, Siddharta, fez quando ele veio a perceber que tudo evaidade, efemero, fugaz e transitorio. Ele deu um grande passo. Ele foi atacadopor muitos problemas e tentacoes, mas assim como a agulha magnetica da bussolado marinheiro sempre aponta para o norte na calmaria e na tempestade, igualmenteele manteve sua mente sempre fixa na meta. Mesmo assim, se dentro de nossapersonalidade humana voce sempre permanecer na Realidade, entao nao haveraescravidao para voce. Voce estara em estado de libertacao, embora em aparenteescravidao.Este processo e gradual e tem que seriniciado e mantido. Pois o reino espiritual e um reino de 10.000 despertares.Como os velhos padroes de pensamento estao tao profundamente enraizados e comoconstantemente atraem de volta