Sou fascinada pelas teorias de Pulo Freire e seumetodo educativo, ao ler a entrevista do professor Osmar Favero ao Salto para ofuturo, achei interessante postar estetexto de autoria da professora Livia Ferreira que faz uma sintese sobre opensamento de Paulo Freire e a EJA, afim de que todos possam tomarconhecimento.Paulo Freire: Da Historia As Concepcoes SobreEJAAutor: "LIVIA FERREIRA" Falar em Paulo Freire junto a grupos de educacao de adultos e sinonimode estar engajado em um trabalho de jovens e adultos nao escolarizados visandoa transformacao da realidade daqueles que socialmente se encontravammarginalizados de uma sociedade letrada e, na maioria dos casos, vivendo umprocesso de exclusao social. Paulo Freire, pernambucano, nasceu em Recife, em 19 de setembro de 1921.De familia humilde, teve uma infancia marcada por dificuldades economicas edesde cedo conheceu a pobreza de perto. Foi alfabetizado em casa, por seuspais, escrevendo com gravetos, no chao de terra debaixo das mangueiras doquintal. Como gostava muito de estudar, assim que concluiu a escola secundaria,tornou-se professor. Formou-se em Direito, mas nao exerceu a profissao. Optoupor se engajar na formacao de Jovens e Adultos trabalhadores e por atuar emprojetos de alfabetizacao. A partir desua pratica, com uma metodologia diferente, criou uma teoria epistemologica(estudo critico dos metodos empregados nas ciencias) que o tornou conhecidointernacionalmente. No entanto, "tudo comecou", no hoje denominado Periodo dasLuzes da Educacao de Adultos - EDA (1959-1964), marcado pelo Congresso de EDA(1958) que se caracterizou pela "intensa busca de maior eficiencia metodologicae por inovacoes importantes neste terreno, pela reintroducao da reflexao sobreo social no pensamento pedagogico brasileiro e pelos esforcos realizados pelosmais diversos grupos em favor da educacao da populacao adulta". (FREIRE,2001. p.17) Participando intensamente desse momento turbulento, Paulo Freire nostraz varios debates sobre a pratica da alfabetizacao de adultos, numa propostade pedagogia critico-libertadora que inclui elementos filosoficos fundamentaiscomo a dialogicidade, a leitura da palavra nao dissociada da leitura do mundo,a importancia do saber e da cultura do educando, o educando enquanto sujeito desua historia e tantos outros que estas referencias acabaram por se transformar,no imaginario de muitos educadores, tambem em um metodo de alfabetizar o adulto. Apesar do golpe militar de 1964 e de seu exilio, Paulo Freire continuasua luta por uma educacao libertadora nas suas andancas pelo mundo e, noBrasil, nas decadas de 1960 a 1980, os movimentos populares e inumerosmilitantes continuam seus trabalhos de alfabetizacao de adultos naclandestinidade. Momentos extremamente duros, mas que foram muito alimentadospelo ideario e pelas experiencias do grande educador, que mesmo longe naodeixava de contribuir para a resistencia de um trabalho politico-social-educativoem um mundo que precisava ser transformado e humanizado. A Constituicao Federal de 1988 previa em seu artigo 208, inciso 1o, queo Ensino Fundamental fosse obrigatorio e gratuito, inclusive para os que a elenao tiveram acesso em idade propria e, praticamente, da mesma forma. EmEducacao de Jovens e Adultos, a figura do professor Paulo Freire representavapara muitos, e principalmente para aqueles que se constituiram em grupos de resistenciaas praticas educativas calcadas no ideario do Mobral, a possibilidade dadefinicao de uma politica que incorporasse a importancia da educacao de Jovense Adultos na transformacao social da cidade e nao