o indicio mais relevante do visgo instantaneo de identidade e consenso interativo com o publico, em sua funcionalidade como etnotexto, abrindo um campo de conceitos que se alarga com a ideia de socializacao.***66 O termocarcamano e de origem urbana. Pejorativo, tem origem na expres-sao calca la mano, ou seja, reflete a ordem que os comerciantes davam a seus subalternos imigrados da Italia para que arredondassem o peso da mercadoria, forcando a mao sobre o prato da balanca. In: Carelli, Mario.Carcamanos & Comendadores, p. 19.8 4ROMILDO SANTANNAA incorporacao de um caso de amor aventuresco aparece num dos classicos da moda-de-viola, Boiada Cuiabana. Composta em 1930 por Raul Torres e gravada no mesmo ano por Cornelio Pires, Ze Messias e parceiros e, em 1938, por Torres e Serrinha (Antenor Serra, sobrinho de Torres), trata-se de uma das maiores repercussoes de Tonico e Tinoco (irmaos Joao Salvador Perez [Sao Manoel, 1919-1994] e Jose Perez [Botucatu, 1920-]) e de Tiao Carreiro e Pardinho (Jose Dias Nunes, Montes Claros MG, 1934-1993; Antonio Henrique de Lima, Sao Carlos SP, 1932 ). A enumeracao topica de cidades distantes, agregadas ao imaginario inospito e paradisico do pantanal mato- grossense e dos tocadores de uma boiada, com a participacao afetiva de um menino e demais boiadeiros, tratados nominalmente; o tom vitorioso de um protagonista endinheirado numa roleta de jogo, capaz de impressionar uma morena paraguaia, imprimem ares heroi- cos a esta sagarana.67 Os tracos de permanencia da topica da moca rouba-dae seu carater romanesco, tantas vezes regenerados na LiteraturaPopular de antiga procedencia, convertem-se num dos constituintes tematicos de maior simpatia dentro das bases de previsao o univer- so real e imaginario caipira. EmBoiada Cuiabana, como era comum nas modas mais antigas, principalmente nas toadas, ha entre os ver- so e meio (sextetos) cantados monologos prosificados em tom declamatorio, no caso em pauta, com a participacao do estradeiro (o proprio protagonista que estava cantando) e da personagem femini- na. Essa boiada, ajuntada dos usos e costumes e afetividades seduto- res da terra paraguaia, sobrepassando o territorio pantaneiro para desembocar no mundo caipira, parece alegorizar o transpasse cultural que se da pela marcha lenta dos intercambios culturais dos quais ohomo viator o modista e agente multiplicador:BOIADA CUIABANAmoda-de-violaRaul TorresVo conta a minha vidaDo tempo que eu era moco67 Apropriei-me da palavra motivado naturalmente em Guimaraes Rosa: saga+ -rana = pequena saga.A MODA E VIOLA: ENSAIO DO CANTAR CAIPIRA8 5De uma viage que eu fizLa pro sertao de Mato Grosso,Fui buscar uma boiada,Isto foi no mes de agosto.Meu patrao foi embarcadoNa linha Sorocabana,Capataiz da comitivaEra o Juca, flor da fama,Fui tratado pra trazerUma boiada cuiabana.No baio foi Joao NegraoNo turdio SeverinoZe Garcia no alazao,No pampa foi Catarino,A madrinha e o cargueiroQuem puxava era um menino.Eu sai de LambariNa minha besta ruana,So depois de trinta diasQue cheguei em Aquidauana,La fiquei enamoradoDe uma malvada baiana.Ao chegar em Campo Grande,Num cassino eu fui entrando,Uma linda paraguaiaNa mesa estava jogando,Botei a mao na argiberaDinheiro estava sobrando.Ela mando me dizePra que eu fosse chegando,Eu mandei dize pra elaVa bebendo, eu vo pagando,Eu joguei nove partidaMeu dinhero foi andando.8 6ROMILDO SANTANNAdeclamado: