a despeito dos aspectos efemeros de vossosconcursos sensoriais.Aobjetividade sensorial de vossa existencia mundana, brilha demaneira fugaz no firmamento mental da racionalidade e, e esse brilhocapaz de ofuscar a percepcao de realidades subjetivas que habitam ainviolavel dimensao do Ser.DesseSer em verdade nao podeis dizer ele ou eu, vos ou nos, pois queSua onisciencia o torna tudo e todos, de igual maneira Suaonipresenca o coloca em tudo e em todos.Avossa dificuldade esta em transcender os processos de inteleccaodual, na qual hospeda-se atualmente a consciencia humana.Eessa dificuldade e o desafio a ser transposto a compreensao devossa existencia Sendo, como o novo ser humano que oraevolutivamente sois convocado a expressar.Essaconvocacao independe de tudo o que e efemero, pois que suaidentidade vibratoria, a frequencia na qual hospeda suaspossibilidades, nao pode ser conhecida e ou identificada pelaperpspectiva dual da mente racional.Enmuma instancia sutil, de frequencia mais rapida, com ordens devibracoes excentricas a esfera intelecto racional da condicaohumana tao comum aos padroes de vossa dimensao terrena atual;opera a existencia de Ser.Demaneira e forma que apenas indiretamente podeis traduzir em nivel derazao intelectual esse processo que transcende as fronteiras dosaber e no qual, como humanidade estais a iniciar.Dentrodos recursos mentais utlizaveis nessa traducao, novaconceitualizacao colore e significa as impressoes que recebeisdessas instancias superiores da existencia.Nessasinstancias a compreensao e instantanea, acontece de maneira ainundar todos os aspectos do Ser que sois, fisico, emocional, mentale espiritual, rompendo com as fronteiras que delimitam e classificamcada aspecto. Ee esse romper de fronteiras que causa a personalidade da criaturahumana a experiencia de unidade dentro da unicidade.Soisentao nessa experiencia, unico, singular, particular econcomitantemete todos, plural e coletivo, abrangente e includente.Peloaspecto unico e particular a experiencia torna-se vivencia pessoale transcendente, pelo aspecto plural e coletivo a experienciatorna-se impessoal e imanente.Conheceisassim um aspecto da realidade de Ser, na qual tudo e todos saointegros, na qual tudo abrange todos e todos incluem tudo. Nessaintegridade, nessa inteireza podeis compreender a pertinencia decada dissolucao, de toda a desconstrucao que estais comohumanidade a presenciar, nos aspectos tangiveis e materiais e nosaspectos intangiveis e imateriais de vossa realidade.Compreendeisassim, como eu nao poderia, no intuito de vos auxiliar, imporqualquer condicao, prescrever qualquer rito especifico, ou atemesmo qualificar qualquer caminho como possibilidade preferencial ouunica.Poisque se Sois ao mesmo tempo um e todos, somente vosso aspectoindividual e unico pode tracar as facilidades e as oportunidadesque vos sao mais adequadas.Poisque se Sois ao mesmo tempo um e todos, somente vossa unicidade podeser includente com tudo o que e e existe.Emnome da sabedoria e do equilibrio que os tempos exigem, ficai atentoa toda e qualquer imposicao que, de fora de vos mesmos chegue coma intencao de vos conduzir ou convencer. Poisque, apenas dentro subjetividade dinamica da realidade existencialde vosso Ser, incluso na condicao Humana de existir, podeisencontrar as referencias capazes de se adequar as vivencias daunicidade de ser.Esseencontro e dentro e nao fora de vos mesmo! Eintransferivelmente particular!Assimadentrais em uma era, onde o que conheceis por religiosidade, ouseja, onde o querer, o impulso e a tendencia humana de integrar-se aunir-se com aquilo que considera sagrado, com aquilo que o aproximade uma ordem mais inefavel e abrangente de ser