natureza da tradicao oralA tradicao oral foi definida como um testemunho transmitido oralmente de uma geracao a outra. Suas caracteristicas particulares sao o verbalismo e sua maneira de transmissao, na qual difere das fontes escritas. Devido a sua complexidade, nao e facil encontrar uma definicao para tradicao oral que de conta de todos os seus aspectos. Um documento escrito e um objeto: um manuscrito. Mas um documento oral pode ser definido de diversas maneiras, pois um individuo pode interromper seu testemunho, corrigir-se, recomecar, etc. Uma definicao um pouco arbitraria de um testemunho poderia, portanto, ser: todas as declaracoes feitas por uma pessoa sobre uma mesma sequencia de acontecimentos passados, contanto que a pessoa nao tenha adquirido novas informacoes entre as diversas declaracoes. Porque, nesse ultimo caso, a transmissao seria alterada e estariamos diante de uma nova tradicao.Algumas pessoas, em particular especialistas como os griots, conhecem tradicoes relativas a toda uma serie de diferentes eventos. Houve casos de uma pessoa recitar duas tradicoes diferentes para relatar o mesmo processo historico. Informantes de Ruanda relataram duas versoes de uma tradicao sobre os Tutsi e os Hutu: uma, segundo a qual, o primeiro Tutsi caiu do ceu e encontrou o Hutu na terra; e outra, segundo a qual Tutsi e Hutu eram irmaos. Duas tradicoes completamente diferentes, um mesmo informante e um mesmo assunto! E por isso que se inclui "uma mesma sequencia de acontecimentos" na definicao de um testemunho. Enfim, todos conhecem o caso do informante local que conta uma historia composita, elaborada a partir das diferentes tradicoes que ele conhece.Uma tradicao e uma mensagem transmitida de uma geracao para a seguinte. Mas nem toda informacao verbal e uma tradicao. Inicialmente, distinguimos o testemunho ocular, que e de grande valor, por se tratar de uma fonte "imediata", nao transmitida, de modo que os riscos de distorcao do conteudo sao minimos. Alias, toda tradicao oral legitima deveria, na realidade, fundar-se no relato de um testemunho ocular. O boato deve ser excluido, pois, embora certamente transmita uma mensagem, e resultado, por definicao, do ouvir dizer. Ao fim, ele se toma tao distorcido que so pode ter valor como expressao da reacao popular diante de um determinado acontecimento, podendo, no entanto, tambem dar origem a uma tradicao, quando e repetido por geracoes posteriores. Resta, por fim, a tradicao propriamente dita, que transmite evidencias para as geracoes futuras.A origem das tradicoes pode, portanto, repousar num testemunho ocular, num boato ou numa nova criacao baseada em diferentes textos orais existentes, combinados e adaptados para criar uma nova mensagem. Mas somente as tradicoes baseadas em narrativas de testemunhos oculares sao realmente validas, o que os historiadores do Isla compreenderam muito bem. Desenvolveram uma complicada tecnica para determinar o valor dos diferentes Hadiths, ou tradicoes que se pretendiam palavras do Profeta, recolhidas por seus companheiros. Com o tempo, o numero de Hadiths tomou-se muito grande, e foi necessario eliminar aqueles para os quais a cadeia de informantes (lsnad) que ligava o erudito que as havia registrado por escrito a um dos companheiros do Profeta nao podia ser estabelecida. Para cada ligacao,