Todo cristao que se preze ja deve ter ouvido este "palavrao", geralmente inserido num discurso de advertencia e acompanhado de uma expressao de desaprovacao: "a secularizacao da igreja", "a musica secular", "o secularismo"... Mas, afinal, qual a origem deste conceito, e porque ele e tao mal visto no meio religioso?A palavra secularizacao e oriunda do latim saeculum que significa seculo, epoca. Com o tempo, adquiriu outros significados como: o mundo, a vida do mundo e o espirito do mundo. Mas a maneira como a igreja lida com o conceito nao tem o mesmo sentido dado pelos estudiosos de fora do meio eclesiastico. Para os crentes o termo foi difundido com um sentido negativo, como algo mundano, hedonista. Ja os pensadores em geral vem a secularizacao apenas como um fenomeno sociologico neutro que merece ser estudado. Para entender porque secularizacao adquire o seu sentido pejorativo, e preciso primeiro que a gente pare de avalia-lo sob o olhar da religiao, e o observe a partir de outro ponto de vista: o da sociologia.Os sociologos apontam para uma evolucao historica da religiao na sociedade, desde as praticas misticas e rudimentares do homem primitivo ate o surgimento das atuais instituicoes religiosas extremamente desenvolvidas e organizadas. Para eles, a secularizacao e a melhor explicacao para essa transformacao progressiva da religiao. A secularizacao se define como uma aproximacao cada vez maior dos fenomenos religiosos com as praticas laicas, gerando uma adaptacao do sagrado (religiao) aos valores profanos (do mundo). Segundo o sociologo alemao Max Weber (1864-1920), a acao religiosa (...) em sua existencia primordial, esta orientada para este mundo. A sua obra Sociologia da Religiao traz varias caracteristicas desta gradativa adaptacao do sagrado ao profano/mundano. Aqui algumas delas:1) a simbolizacao: passagem de uma adoracao da natureza para uma crenca simbolica em seres espirituais;2) a antropomorfizacao: atribuicao de caracteristicas e competencias humanas aos seres espirituais;3) a categorizacao: classificacao das divindades (deuses ou demonios, deuses ligados a profissoes, a cidades, a fenomenos naturais, a clas, etc.);4) a universalizacao: o aparecimento das grandes religioes monoteistas, substituindo aquele panteao de divindades por um deus unico e universal;5) a abstracao: concepcao de ideias religiosas complexas, como um "deus transcendente", o "pecado" e a "salvacao";6) a sistematizacao: utilizacao das dos escritos religiosos como forma de preservar as revelacoes e tradicoes que ate entao eram transmitidas de forma oral;7) a racionalizacao: desenvolvimento do pensamento filosofica na religiao (teologia) e de uma doutrina religiosa organizada, logica e coerente;8) a institucionalizacao: passagem do culto domestico para uma adoracao em congregacoes, garantindo a continuidade da religiao; 9) a hierarquizacao: o aparecimento das figuras do mago, do profeta e do sacerdote, entre outras funcoes, como formas oficiais de administrar o sagrado;10) a burocratizacao: estabelecimento da instituicao religiosa, com suas hierarquias, suas regras, seus cargos, sua oficialidade...Enfim, podemos perceber atraves destas caracteristicas que a secularizacao (pelo menos no inicio) promove nao a destruicao, mas a evolucao da religiao de um estagio mais primitivo para um nivel cada vez mais avancado. Mas a secularizacao nao atua apenas no desenvolvimento da religiao: ela tambem e responsavel pela modernizacao da propria sociedade. Para