No Ocidente, as primeiras teorizacoes sobre etica surgiram com os filosofos da Antiguidade grega, mais especificamente com Socrates. Antes dele, alguns sofistas ja haviam questionado a moral vigente problematizando, por exemplo, aspectos referentes aos mitos, afirmando se tratarem de meras convencoes humanas. Mas foi Socrates, com seu comportamento ironico e seu posicionamento teorico-critico, o primeiro a problematizar a moral de sua epoca instituindo o caminho da reflexao etica.A relacao entre o conhecimento e o bem, segundo SocratesSocrates nos e apresentado por seus discipulos Platao e Xenofonte em varios dialogos, como um espirito critico e questionador, que fez do amor pela sabedoria o grande objetivo da sua vida. Para ele, a busca pelo conhecimento nao se da de maneira distinta da procura pelo bem, pois aquele que conhece a verdade e virtuoso. Por isso, Socrates e apontado como o primeiro a direcionar a reflexao filosofica para o nomos, dando a sua investigacao teorica uma finalidade etica.Os questionamentos eticos e politicos apresentados pela filosofia socraticaCiente de que a verdade que buscava nao estava no mundo e, sim, dentro de si, Socrates perambulava pelas ruas de Atenas, questionando valores e preceitos estabelecidos.Ao indagar os atenienses sobre o conceito que tinham sobre a virtude e o bem, por exemplo, utilizava-se da ironia para confundi-los e provar que nao tinham respostas para essas questoes: as pessoas acreditavam discernir acoes boas de acoes mas, porem, nao costumavam parar para pensar no que seria o bem em si.Ao questionar as pessoas sobre o significado do bem em si, Socrates motivava-as a desconstruirem as opinioes formadas e repassadas pela moral vigente. Nao indagava se o que faziam era certo ou errado: problematizava o proprio conceito de certo ou errado, questionando opinioes e explorando a construcao de conceitos mais gerais e universais sobre a essencia e o bem, explorando a consciencia.Por isso, podemos afirmar que o interesse filosofico, em Socrates, volta-se para ao mundo da pratica - e tem finalidade etica.Socrates busca a sabedoria com vistas ao aprimoramento moral. O conhecimento e visto como um bem.Dialogo entre Socrates e Eutidemo, segundo Xenofonte em Ditos e feitos memoraveis de Socrates Ja observaste uma coisa, Eutidemo? Que? Que, pareca embora poder conduzir-nos exclusivamente ao agradavel, de tanto e incapaz a intemperanca, ao passo que a temperanca nos proporciona os mais vivos prazeres. Como assim? Porque a intemperanca, nao nos permitindo suportar a fome, a sede, os desejos amorosos, a insonia, necessidades que so elas nos fazem experimentar, deleite em comer, beber, amar, repousar, dormir e que com a espera e a privacao nao fazem senao aumentar o prazer, a intemperanca, digo, impede-nos de sentir verdadeira docura no satisfazer estes apetites necessarios e continuos. A temperanca, ao contrario, unica capaz de fazer-nos suportar as privacoes, e tambem a unica que nos permite gozar ate pela memoria dos prazeres de que falei. Nada do que dizes admite duvidas. Demais, aprender a conhecer o belo e o bem, a governar o proprio corpo, a bem dirigir sua casa, a ser util aos amigos e a patria e a vencer os inimigos, todas qualidades que nao somente