Aproximacoesentre a Psicanalise e a ArteEntrevista comDenise Maurano* por Juliana Monteiro** JulianaMonteiro: Percebemos na maioria de seus trabalhos o interesse em articular artee Psicanalise. Em sua opiniao, como esses dois campos se relacionam? DeniseMaurano: Curiosamente, o que me levou a avancar num trabalho de aproximacaoentre a psicanalise e a arte foram questoes extraidas da etica na qual se pautaa clinica psicanalitica. Tais questoes norteiam a investigacao que deu origem ameu livro Nau do desejo. A etica queimplica uma reflexao sobre o agir humano, foi na perspectiva da tradicaofilosofica, sempre situada em relacao a um ideal a se atingir. Na abordagempsicanalitica, visasse focalizar nao um ideal, mas os impasses, os conflitos,e, sobretudo a desmedida que vigora na relacao do homem com sua acao. Meustrabalhos propoem que a historia do pensamento, assim como a historia da arte,e tudo o que envolve os encaminhamentos da cultura, mostram o desfile, ao longodo tempo, de diferentes valores erigidos, em Nome do Pai, aos quais se pediuuma resposta que estancasse a errancia, e fechasse com um sentido as aflicoesdo existir humano. Cernir a vida com um sentido, apreende-la no que se podenomear, eis ai o mais essencial da funcao paterna, funcao original e iniciadorada existencia do simbolo. Entretanto, tanto a arte quanto a psicanalise, emborasendo frutos da cultura, emergem como uma ruptura com o pensamento corrente.Nao permitem a obturacao da falha que existe no saber, nao reduzem a vida arepresentacao, e denunciam a impossibilidade de tais valores erigidos em Nomedo Pai, de calarem o enigma da existencia.JulianaMonteiro: Em seu livro A face oculta doamor: a Tragedia a luz da Psicanalise, a senhora se propoe a investigar ainterlocucao entre Psicanalise e Tragedia. O que a Arte Tragica poderiainteressar a teoria e a clinica psicanalitica? DeniseMaurano: Lacan afirma que e na dimensao tragica que as acoes se inscrevem eque somos solicitados a nos orientar em relacao aos valores. Foi por essa via que me debrucei primeiramentesobre a relacao entre a psicanalise e a arte tragica. Estes dois campos, emboranao constituam nenhuma visao totalizante do mundo, levantam reflexoesfundamentais acerca da condicao humana, as quais evidenciam uma proximidadeestrutural importante entre eles. Resolvi, entao, buscar, na obra de Freud e deLacan, elementos para a construcao de uma concepcao psicanalitica de tragicoque pudesse servir a elucidacao da etica da intervencao analitica, tanto no quediz respeito a clinica, quanto no que se refere a intervencao do pensamentopsicanalitico na cultura. Na arte tragica, a dimensao de horror etransfigurada pela presenca da musica e pela beleza das acoes e da cena, o quea purifica de toda a amargura que ai poderia se alojar, e lhe da umaperspectiva de celebracao da vida em todas as suas dimensoes, mesmo aquelas emque se abriga o sofrimento. Nao se pretende nela a destituicao do sofrimento davida, o que amputaria da vida uma de suas dimensoes fundamentais. A etica dapsicanalise tambem nao recua diante da entrada na zona de horror. Nesse caso, oque atuaria como elemento transfigurador para tornar possivel a abordagem desseinsuportavel seria, por um lado, a associacao livre, na qual o sujeito econvocado a dizer nao importa o que, marcando-se