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coisas. Nao uma significacao particular subjetiva, mas umsentido proprio e genuinamente verdadeiro que por si so se impoe como valor earrasta as diversas condutas para a mesma direcao por forca de sua propriaautoridade de verdadeira. Por outro lado, uma das coisas que mais reduz odesempenho profissional e justamente a falta de sentido experimentada por quemexecuta a atividade profissional mecanicamente.Experimentamos toda sorte de conflitos que geramestresse, desmotivacao e falta de engajamento. As empresas pretendem excelenciaprofissional com o menor custo possivel. Querem profissionais criativos, masque sigam os processos previamente estabelecidos. Querem que seus faturamentosaumentem sem ferir a sustentabilidade. Querem obter mais lucro, mas com o menoresforco. Essas inconsistencias podem nao revelar suascontradicoes internas se olhadas pelo paradigma utilitarista, mas uma reflexaomais profunda facilmente revelara a completa falta de sentido dessas e deinumeras outras praticas do mundo corporativo e que hoje sao bastanteinsuspeitas. Mas a reflexao profunda ficou proscrita junto com a metafisica, aarte e o sagrado. Sera preciso oferecer um indulto para que ela possa resgatarseu proprio valor. O proprio estilo de pensamento utilitarista nao conseguirasozinho resgatar a ideia de verdade, tampouco observar suas propriasinconsistencias internas. A utilidade tem caracteristicas proprias e usos propriosque foram bastante uteis em determinada epoca e em determinadas circunstancias,mas e incapaz de oferecer respostas adequadas para coisas que ultrapassam suacompetencia. E preciso resgatar do calabouco nao somente a filosofia, mas umaporcao de outras maneiras de pensar que vao muito alem do pensamentoutilitarista. Nao sera preciso deixar de pensar de modo utilitario, mas apenasutiliza-lo para aquilo a que ele se presta melhor. Para todo o restante podemoster um conjunto de outros modos de pensar, mas ricos e elegantes. REFERENCIAS BENTHAM, Jeremy. Uma introducao aos principios da morale da legislacao. Sao Paulo: Abril Cultural, 1842GALVAO, Jadir Mauro. Filosofia nas empresas. Sao Paulo:Paulus, 2014ROBINSON, Joan. Liberdade e necessidade. Sao Paulo:Abril Cultural, 1980 (Colecao Os Pensadores)
resposta a tudo isso vem ganhando forca algumas ideiasque nem sao assim tao novas, mas que surgem como valvula de escape. Economiacolaborativa, associativismo, cooperativismo, organizacoes do terceiro setor.Economia de bens intangiveis onde se pode produzir sem agredir o meio ambiente.Novos conceitos como uso substituindoa propriedade. Compartilhamento deservicos de espacos. Nao nos basta procurar por oportunidade, precisaremoscria-las. Todo o cenario descrito anteriormente tambem nos estimulou a umindividualismo que desembocou num certo grau de egoismo, e essa caracteristicanao e muito bem-vinda se pensarmos em ideias associativistas. A populacao civiltera de se rearranjar, de se reagrupar, de criar cenarios economicos para alemde produzir e vender. E uma reconfiguracao profunda nas ideias de empreender,de trabalhar, de consumir, de ter, ganhar, comprar. Precisaremos visitar outraspaginas no dicionario para compreender o significado de contribuir, cooperar,usufruir, utilizar, disponibilizar e inumeros outros verbetes que ha tempos naovisitavamos.A maioria das faculdades,sobretudo as grandes redes de ensino superior, nao sao mais empresas deeducacao, mas sim empresas comerciais. Talvez tenhamos de remodelar a ideia deescola. Diferente do modelo de empresa privada com fins lucrativos, para ummodelo cooperativo. Talvez nao apenas formando um tecnico apto para uma vaga deemprego tecnico ou burocratico, mas oferecer um real ensino superior. Sera melhor, como tenhorecomendado ao longo dos anos, primeiro verificar os talentos, os dons internosdas pessoas para depois ver como coloca-los a servico nao do emprego, nem daindustria ou de bancos, mas sim da sociedade em geral, da coletividade.
fazer circular os recursos mais do que ter e vender. Alias as ideias de propriedade, de lucro e de acumulacao parecem muito mais represar riquezas do que faze-las circular. Diferente das ideias de uso, acesso e compartilhamento que colocam os recursos em circulacao e ainda geram trabalho, renda e beneficios para que os tem e tambem para quem usa temporariamente e nao precisa empatar volumosos recursos na aquisicao, tampouco no armazenamento em longos periodos de ociosidade. No vao entre o segundo e terceiro setor da economia, isto e, entre as empresas privadas com fins lucrativos e as ONGs, emergem os Negocios Sociais. Conhecidos como o setor dois e meio. Sao iniciativas que tem por finalidade resolver algum problema social e tem no negocio, nos produtos oferecidos e mesmo no lucro o meio de atingir seus fins. Um novo contraste surge aqui. Se as empresas tradicionais veem no oferecimento de produtos um meio de atingir seus objetivos de lucro, as empresas sociais veem no lucro um meio de atingir seus objetivos sociais. Ambas podem e devem primar por excelencia em gestao, por se tornar uma boa empresa para se trabalhar, por remunerar bem seus colaboradores, por oferecer bons produtos e servicos, mas nos negocios sociais parece que carroca e cavalo se colocam na ordem correta. Negocios como meio, pessoas como fim.Uma logica que emerge com feicoes mais humanas e menos mesquinhas. Se no modelo capitalista uma dificuldade surge como oportunidade de se lucrar mais, de aumentar o preco, na nova economia o negocio e a viabilidade de gerar trabalho, renda, dignidade e ainda por cima mitigar os efeitos das carencias sociais. Mais do que apenas oferecer resposta ao desemprego, o novo modelo tambem oferece antidoto a outra doenca do modelo meramente capitalista. As melhores remuneracoes de trabalho encontram-se nas empresas que visam quase que exclusivamente o dinheiro pelo dinheiro: bancos, financeiras, cartoes de credito... Mas nessas corporacoes parece tambem existir entre seus colaboradores, mesmo nos mais bem remunerados, uma crise de sentido, de valor, de proposito. Onde todo o empenho, esforco, estresse e dedicacao tem por finalidade apenas o dinheiro. No caso de negocios sociais o valor esta na propria finalidade social, o que parece oferecer motivos melhores para engajamento dos colaboradores e, quem sabe, tambem dos consumidores.Outro contraste que parece emergir nessa nova economia e na forma de relacao entre os atores do negocio. Enquanto no outro modelo se privilegia o poder, o controle, a competicao, o novo modelo parece preferir a proposicao, a autonomia, e a colaboracao. Nao ha que se esperar pela ordem do que deve ou nao ser feito, mas cabe a cada colaborador propor com autonomia. Em um se trabalha para, no outro se trabalha com. Colaborar ou laborar com. Sutis diferencas na semantica mas gritantes na postura, na atitude e quica nos resultados.Um fantasma que assombra o modelo anterior e a concorrencia, a competicao. Sempre numa busca (sem que se veja claro sentido) pelo crescimento e por abocanhar a maior fatia de seu mercado, as empresas com fins lucrativos competem acirradamente com seus concorrentes por mercados e
como uma iniciativa privada com fins lucrativos nos organizassemos em uma Iniciativa colaborativa com a finalidade de criacao de valor compartilhado? Ai, quem sabe, quando colocarmos o nome nessa iniciativa, nao se resgate a ideia de razao social que todo empreendimento deve ter.
modelo horizontal voce precisa conquistar e encantar. No vertical voceestava disposto a fazer coisas que nao gostava se isso lhe rendesse um bomdinheiro. Agora voce pode colaborar fazendo o que voce faz melhor, no tempo queachar melhor. Num se fala em eu, noutro em nos. Trabalho temos muito o queprecisamos agora e aprender a nos organizar em rede, em teia, de modohorizontal em iniciativas nossas ou de outros.
fazer a historiamais do que ser somente passageiro dela, ja esta mais do que na hora de tentarentender esse novo cenario e seus valores e mais do que isso pautar nossosobjetivos, metas e estrategias nesse novo paradigma economico. Ou entao ficarse lamuriando que o mercado esta em crise e continuar procurando emprego.
destinado ao Ministerio do Esporte. Deste valor:35% sao distribuidos entre os acertadores dos 5 numeros,19% entre os acertadores de 4 numeros,20% entre os acertadores de 3 numeros,11% entre os acertadores de 2 numeros e15% acumulam para os acertadores dos 5 numeros da Quina de Sao Joao.Nao havendo acertador em qualquer faixa de premiacao, os valores acumulam para o concurso seguinte, nas respectivas faixas.ApostasO preco da aposta com 5 numeros e de R$ 1,50. Quanto mais numeros marcar, maior o preco da aposta e maiores as chances de ganhar.AcumulacaoNao existindo aposta premiada, em concurso regular, na 1a, 2a, 3a ou 4o faixa(s), o(s) valor(es) acumula(m) para o concurso seguinte, na 1a faixa de premiacao. No concurso especial do dia 24 de junho de cada ano, a regra de acumulacao segue o seguinte criterio:- Nao existindo aposta premiada na 1a faixa (quina), este valor sera somado ao valor da 2a faixa e rateado entre as apostas que contiverem 4 prognosticos certos (quadra);- Nao existindo apostas premiadas na 1a faixa (quina) e na 2a faixa (quadra), os valores destinados a premios para estas faixas serao somados ao valor da 3a faixa, e rateados entre as apostas que contiverem 3 prognosticos certos (terno);- Nao existindo apostas premiadas na 1a faixa (quina), na 2a faixa (quadra) e na 3a faixa (terno) os valores destinados a premios para estas faixas serao somados ao valor da 4a faixa, e rateados entre as apostas que contiverem 2 prognosticos certos (duque);- Nao existindo apostas premiadas em quaisquer faixas de premiacao, os valores acumulam para o concurso seguinte, na 1a faixa de premiacao.Os premios prescrevem 90 dias apos a data do sorteio. Apos esse prazo, os valores sao repassados ao Tesouro Nacional para aplicacao no FIES - Fundo de Financiamento ao Estudante do Ensino Superior.
a primeira faixa (15 acertos) do concurso especial realizado em setembro de cada ano.Os premios prescrevem 90 dias apos a data do sorteio. Apos esse prazo, os valores sao repassados ao Tesouro Nacional para aplicacao no FIES - Fundo de Financiamento ao Estudante do Ensino Superior.AcumulacaoNao havendo ganhador em qualquer faixa de premiacao, o valor acumula para o concurso seguinte, na faixa de premio com 15 acertos. Nao deixe de conferir o seu bilhete de aposta.
encontro-me aqui, em pleno verao indiano, na cidadezinha de Navadwip. Por 1 mes aqui permaneci e agora me despeco com uma ponta de tristeza. Por 1 mes vivi uma vida de monge, morando, trabalhando e participando das atividades do templo, e tanta coisa aconteceu... tantos momentos a recordar, tantas coisas ainda a entender, acho que muitas coisas dessa experiencia serao processadas apenas quando eu for embora e talvez tudo isso apareca em minha memoria como um sonho longinquo que vivi no outro lado do mundo. A vida aqui e desafiante pelas suas peculiaridades e alegria e tristeza se alternam em nossa mente, mas nao e assim tambem em qualquer outro lugar? Apesar de absolutamente tudo ser diferente observo o mesmo padrao de comportamento mas percebo tambem o quanto mudei nessa jornada e fico imaginando se quando voltar pra casa ao olhar em meu antigo espelho enxergarei a mesma pessoa... acho que nao.Outro dia andava pela rua rumo a uma loja que fica um tanto longe daqui. Era mais ou menos meio dia, o calor castigava incansavelmente como sempre, mas eu andava tranquilo. Em certo momento passa por mim uma tipica carroca com seu respectivo motorista e um outro senhor sentado em cima de uma pilha de sacos de areia, o senhor acena pra mim e diz para eu subir e pegar uma carona mas minha mente desconfiada rejeita e segue. Outra vez eles me chamam e continuo a negar, ate que na terceira vez eles me pedem por favor, como se minha presenca fosse uma honra a eles e entao indeciso subo na carroca. No caminho, o senhor saca um pano limpo que possuia e coloca em minha cabeca para me proteger do sol e em frente a tamanho gesto de afeto eu me emociono e me sinto um tolo por ser tao falho em enxergar algo tao simples e gentil... quantos traumas, desconfiancas e julgamentos carregamos conosco? Apos uma breve jornada salto no meu destino e me despeco de meus alegres benfeitores que genuinamente felizes me saudam com talvez as unicas palavras em ingles que conhecem. Certa vez tambem um moco me ofereceu uma banana da penca que acabara de comprar e rejeitei porque nao tinha fome e sei o quao caras as frutas sao para eles, e ele inconformado me perguntou: "Porque?" - Nao tenho fome - "Entao voce coma depois". Simples assim. E assim e a India... as vezes ela te acaricia, as vezes te sacode ate as raizes fazendo que seus frutos, tanto os bons quanto os ruins, caiam ao chao.Que saudades vou ter dessa vida tranquila, dos animais no meio da rua, de odiar a gritaria dos bengalis, de ver as deidades todo dia, das criancinhas gritando quando me veem "Haribol!!", de reclamar do calor, de banhar-me no Ganges ao fim de tarde... de simplesmente estar aqui, mesmo nos momentos em que nao queria estar. Jaya Navadwip Dham, o local em que todas as ofensas sao perdoadas.Amanha Calcuta, dessa vez um pouquinho mais.Namaste,Haribol.Balsa para Mayapur Da janela do meu quarto... me dao cada susto! Futebol na beira
Parece um pouco estranho voltar a escrever apos quase 2 anos. Os motivos que me afastaram daqui nao convem; mas percebo que apos fases dificeis em minha vida volto a me aprofundar em mim mesmo, volto a Busca com mais intensidade.Um dia desses estava refletindo sobre essa sensacao, eterna, que tenho dentro de mim de vazio. Como se houvesse algo faltando, uma peca chave que nao encontro, algo importante mas que nao tem nome. Tenho certeza que todos nos nos sentimos assim, sempre em busca de algo que nos va trazer conforto, felicidade e paz.Como todos, andei procurando essa peca que falta dentro de mim fora de mim. Procurando relacionamentos, momentos, pessoas, eventos, jogos....distracoes... algo que pudesse cobrir esse vazio tao profundo. Encontrei distracoes, encontrei formas de fingir que o vazio nao existia, de tirar minha mente dele. Em muitas ocasioes isso deu certo... esqueci que era um buscador, esqueci que nao deveria me identificar, esqueci.... mas nao completamente. O vazio jamais me deixa esquecer, pois mesmo apos o dia mais divertido ele vem me cutucar fundo nas entranhas, dizendo que tudo nao esta bem.Esse vazio, meu, seu, de todos os seres humanos, e o chamado do coracao. O desejo da alma de retornar ao lar, ao conforto, conforto permanente. Dar um sentido a essa existencia, sentido maior que simplesmente ganhar dinheiro, se reproduzir e "achar" que vive uma vida feliz. Nao acho que se relacionar, se distrair, ser tolo as vezes seja errado; mas equivocado e esquecer o verdadeiro objetivo de estar por aqui. Insisto sempre nesse ponto: Se vc quer ser uma boa pessoa pros outros, conheca e ame primeiro a si proprio. Chega de projetar nossa felicidade nos outros, chega de achar que alguem ou alguma coisa te fara sentir completo.Peco e rezo, a mim mesmo, que nao esqueca com tanta frequencia, que nao me identifique com tanta frequencia.O vazio continua la, com o que estamos tentando preenche-lo? Peco desculpas pelo longo jejum de postagens. As ultimas semanas por aqui foram bem intensas de estudo, agora posso respirar aliviado com a sensacao de dever cumprido. Muita coisa aconteceu, portanto vou ver se consigo colocar um pouquinho por aqui.O curso foi bem pesado na parte teorica. Muitas aulas, muito estudo e trabalhos a serem escritos. Essa semana foi a semana de avaliacoes, comecamos com a prova pratica onde os professores avaliaram nossa pratica e execucao de asanas, pranayamas e tecnicas como uddiyana bandha, nauli e kapalabhati. Avaliacao de uddiyana bandha. Apos uma longa e cansativa manha cada aluno foi sorteado com um tema para sua apresentacao teorica e o meu foi interpretacao textual do Hatha Yoga, o que foi muito bom pois pude falar um pouquinho sobre os classicos tal como Hathapradipika, Gheranda Samhita, e Yoga Sutra, mas trazendo sempre a minha interpretacao devocional sobre Bhakti Yoga e porque nao vejo conflito entre as duas praticas.Estivemos tambem ativamente envolvidos nas tecnicas de limpeza descritas no Hatha Yoga. Os chamados shatkriyas (ou shuddhikriyas/shatkarmas) sao tecnicas fabulosas que visam uma completa limpeza de todo o corpo. Estamos acostumados a escovar o dente
e tomar banho, mas internamente muita sujeira e estagnacao permanece. Estava bem acostumado com tecnicas simples como nauli (massagem da cavidade abdominal/intestinos), jala neti (limpeza das fossas nasais com agua) e vaman dhauti (limpeza do estomago com agua e vomito induzido) mas fiquei animado feito crianca no parque de diversoes ao aprender sutra neti (limpeza do nariz com cateter de borracha), vastra dhauti (limpeza do estomago engolindo um longo pedaco de tecido) e finalmente o grandioso shankhaprakshalana que limpa todo o sistema digestivo e intestinos atraves de um longo processo de ingestao de agua e asanas para direciona-la. Para nossa mente ocidental esses processos soam muito estranhos e horriveis, pude notar isso atraves da imensa quantidade de alunos que se negaram a tentar devido aos seus bloqueios mentais, mas posso assegurar que eles sao maravilhosos e necessarios pra uma correta manutencao no nosso templo corporeo mas nao devem ser praticados sem a instrucao de um profissional no inicio. Eu no sutra/rubber neti enquanto Jo vai de Vaman no fundo rsrs.Tenho me divertido muito por aqui andando de bicicleta. Pela manha alugo uma na loja e tenho descoberto lugares maravilhosos em minhas aventuras solitarias. Algumas pessoas tem medo de enfrentar o transito indiano, mas estive em todos os cantos de Lonavla no meu humilde veiculo e foi sempre encantador. Descobri o bonito parque municipal, lojinhas de todos os tipos (saboreando todos os tipos de doces incriveis), o untuoso complexo Sri Narayani Dham com seus impressionantes templos e opulentas deidades, e lindos lagos em meio as montanhas que acessamos por trilhas. Pude ate dar um mergulho no grande lago cujas aguas limpas dao um enorme alivio ao calor pesado que tem feito por aqui.As ruazinhas de Lonavla. Tem algo charmoso nessa aparente confusao. Visao do lago de cima da montanha E o sol se poe mais uma vez Um antigo templo de Durga Entrada de Sri Narayani Dham Patio central Templo Altar das 3 deidades, Ganesha, Narayani e Sri Balaji O patio e cercado de vasos da sagrada Tulasi. Cada pedacinho que visito e observo tem alguma coisa pra contar, ja me sinto nostalgico de deixar esse lugar que agora ja parece minha casa e minha rotina. Tanta riqueza e tanto encantamento nas pessoas, nas ruas, nos animais, na natureza e nos exuberantes espectaculos que o sol da por aqui. Sabado vou pra Pune e domingo embarco rumo a minha nova jornada no estado de West Bengal.Namaste,Hare Krishna!
Tenho de admitir: Eu sofro de uma mania. Nao e TOC, nao e mania de limpeza, nao e mania de velho; e mania de sofrer.Sofrimento e aquela tristeza que nao vai embora. Ele se reveza com momentos de alegria, euforia, distracao, e depois torna a bater na porta da mente. A mente adora esse camarada, ela o alimenta, o faz parecer real e o instala, muitas vezes de forma cronica. O ego, primo proximo e cruel da mente, tambem possui uma perversa admiracao pelo camarada sofrimento que constantemente o fere e lhe traz mais e mais identificacao, seu alimento favorito.Sofrimento e uma tristeza que nao vai embora, fruto de Avidya - ignorancia. Avidya e a percepcao mesquinha da nao Unidade... achar constantemente que somos euzinhos a parte, distintos, e mais ou menos importantes. Enquanto nos sentimos separados de tudo estamos no modo da ignorancia.Sofrimento e uma tristeza que nao vai embora, nao vai embora porque nos apegamos a ela. Pense bem, tristeza e absolutamente normal, todos ja sentiram ou vao sentir. Os motivos da tristeza sao os mais variados e tambem inevitaveis. Perder alguem querido, por exemplo, certamente ira gerar profunda tristeza, mas como e quando abrir mao dessa tristeza pra que ela nao se torne sofrimento? Faco o convite de que reflita nesse momento, como eu estou refletindo, sobre o que te faz sofrer e porque nao simplesmente deixa a tristeza ir embora.Sofrimento e uma tristeza que nao vai embora, por que estamos constantemente querendo e nao simplesmente Sendo. Abrir mao do controle, orar e dar gracas a tudo que existe ao seu redor, do bom ao ruim e perceber a maravilha e as bencaos de estar vivo a cada dia pode nos trazer um bom parametro de como e tolo nos apegarmos as pequenas tristezas, porque assim como as alegrias, elas vao embora. Encha-se do essencial, Seja, nao tente.... Seja.Tenho de admitir: Tenho uma mania. Nao tenho orgulho disso, mas sou consciente. Sei que o mergulho pra dentro de mim fara essa mania ir embora, claro que nao e facil, mas viemos a esse mundo pra aprender... e que linda jornada e esse aprendizado.Que eu, voce, e todos os seres possam deixar a mania de lado. Que possamos perceber que Somos, e somos Um.Maos em prece, namaste. Cresci numa sociedade que cultua os "vencedores". Apesar de viver num ambiente compreensivo, sempre recebi o indireto recado de que se deve querer nada alem do melhor, aceitar nada que nao o melhor, almejar nada que nao ser O melhor. E quem de nos nao cresceu (e segue crescendo) em tal mundo?A palavra melhor sempre traz implicita a comparacao, afinal ser melhor e ser melhor que algo. E na ansia de sermos sempre melhor acabamos piorando em nosso centro, explodindo nossa vaidade, dilacerando a competicao que muitas vezes e injusta. Alguns egos inflam, outros murcham, mas todos os Seres saem perdendo.Atraves do Yoga aprendi que nao devo ser melhor QUE, mas melhor PARA; afinal nosso desejo de aperfeicoamento nao e, em essencia, cruel destruidor. Atraves da pratica do Yoga o individuo pode refinar
seu corpo, sua mente, suas emocoes e seu espirito para se tornar de maneira holistica um Ser melhor para si e para o proximo.Claro que esse processo nao e simples ou totalmente palpavel a primeira instancia. Saber algo e realiza-lo sao dois pontos bem distantes de uma reta, mas a reta segue existindo e, portando, pode ser tracada. Esse processo massivo e competitivo ao qual fomos submetidos desde crianca para sermos vencedores, passar no melhor vestibular, ter a melhor profissao, desfrutar das coisas mais exclusivas, ganhar em todos os jogos e etc, se encontra profundamente enraizado em nosso subconsciente atraves dos kleshas: Fatores de servidao, apego e identificacao com as coisas passageiras e experiencias mundanas que todos possuimos desde nascenca e se agravam com o passar do tempo e experiencias vividas. Mesmo conhecendo esses fatores constantemente seremos levados por eles devido a profundidade de suas raizes. Em meus 8 anos de pratica me lesionei e continuo me lesionando (nao apenas fisicamente) pois eventualmente me deixo levar pelo sentimento de "querer ser melhor que"; porem parte do processo e aprender com as cicatrizes, cada lesao, cada tombo, cada dificuldade carrega em si um enorme potencial de aprendizado e transcendencia.Dizem que ou se aprende no amor, ou na dor. Creio que a segunda opcao geralmente acontece com mais frequencia, e que assim seja. Nao ha nada de errado em querer ser um Ser melhor, mas se seu desejo de aperfeicoamento se demonstra egoista, competitivo e frustrante voce esta almejando apenas ser um individuo melhor. Que ancorados em nosso desejo sincero que crescimento, possamos nos perceber como seres unicos e ao mesmo identicos, melhores e ao mesmo tempo naturalmente perfeitos; e que nosso esforco de crescimento tenha um verdadeiro proposito que nao apenas ser o/a Melhor, mas parte do Melhor."Senhor fazei de mim um instrumento de vossa paz (...)"- Sao Francisco de AssisNamaste.