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mandastes consultar o deus de Ecrom, declaro-vos que morrereis".375. Pouco tempo depois, essa profecia realizou-se. Como Acazias nao tinha filho, Jorao, seu irmao, sucedeu-o no trono. Imitou igualmente o seu pai em impiedade e abandonou, como ele, o Deus de seus antepassados, para adorar os deuses estrangeiros. Fora isso, ele era muito habil. Foi sob o seu reinado que Elias desapareceu, sem que jamais se tenha podido saber o que aconteceu a ele. Ele deixou, como ja disse, Eliseu, seu discipulo. E bem podemos ver nas Sagradas Escrituras que Elias e Enoque, o qual viveu antes do diluvio, desapareceram do meio dos homens, mas nunca se soube que tenham morrido.376. 2 Reis 3. Jorao, depois de ocupar o trono de Israel, resolveu fazer guerra a Mesa, rei dos moabitas, porque este se recusava a pagar-lhe o tributo de duzentos mil carneiros com sua la, que pagava ao rei Acabe, seu pai. Mandou entao pedir ao rei josafa que o ajudasse, tal como fizera a Acabe, seu pai. josafa respondeu que nao somente o ajudaria, mas levaria com ele o rei da Idumeia, que era seu dependente. Jorao ficou muito grato por essa resposta e foi a Jerusalem agradecer-lhe. Josafa recebeu com grande magnificencia esse principe e o rei da Idumeia, e eles resolveram entrar no pais inimigo pelos desertos da Idumeia, que era o lado pelo qual os moabitas menos esperavam ser atacados.Os tres reis partiram juntos em seguida e, depois de haver marchado durante sete dias e de ter perdido o rumo, por falta de bons guias, encontraram-se em tao grande penuria e com tanta sede que os cavalos morriam por falta de agua. Como Jorao era de natureza impaciente, ele perguntava a Deus, murmurando contra Ele, que mal haviam feito para entregar assim tres reis nas maos dos inimigos, sem combate. Josafa, que, ao contrario, era um principe muito religioso, consolava-o, e indagou se nao havia no exercito algum profeta de Deus a quem pudessem consultar a respeito do que fazer em tal contingencia. Um dos servidores de Jorao declarou ter visto Eliseu, filho de Safate, que era discipulo de Elias. Logo os tres reis, por conselho de Josafa, foram procura-lo em sua cabana, que ficava fora do acampamento, e pediram-lhe, particularmente jorao, que lhes revelasse o resultado daquela guerra.Ele respondeu ao principe que o deixasse descansar e fosse consultar os profetas de seu pai e de sua mae, que tambem eram verdadeiros. Jorao insistiu e rogou-lhe que falasse, pois estava em jogo a vida de todos. Eliseu tomou entao a Deus por testemunha e afirmou com juramento que so lhe responderia em consideracao a Josafa, que era um principe justo e temente a Deus. Disse em seguida que fizessem vir um musico com instrumentos. Quando ele comecou a tocar, o profeta, cheio do Espirito de Deus, disse aos tres reis que mandassem fazer uns regos na torrente, e eles veriam que, embora o ar permanecesse imovel, sem vento algum, e sem que caisse do ceu uma gota de agua, os regos ficariam cheios e forneceriam a eles e a
todo o exercito agua para matar a sede. Disse mais o profeta: "E esse nao sera o unico favor que recebereis de Deus, pois com o auxilio dEle vencereis os vossos inimigos, tomareis as mais belas e as mais fortes de suas cidades e devastareis o seu pais: cortareis as suas arvores, fareis secar as suas fontes e desviareis o curso de seus regatos".Assim falou-lhes o profeta, e no dia seguinte, antes do nascer do sol, viu-se a torrente completamente cheia de agua, proveniente da Idumeia, distante tres dias de caminho, onde Deus fizera cair chuva, e todo aquele grande exercito teve agua em abundancia para beber. O rei dos moabitas, ao saber que os tres reis marchavam contra ele pelo deserto, reuniu todas as suas forcas para enfrenta-los nas fronteiras de seu territorio, a fim de barrar-lhes a entrada. Mas quando ele chegou perto da torrente, o reverbero dos raios de sol na agua fizeram-nas parecer vermelhas, e todos as tomaram por sangue, imaginando que o desespero causado pela sede fizera os inimigos matarem-se reciprocamente. Com essa falsa conviccao, os moabitas pediram permissao ao seu rei para saquear o acampamento e, tendo-a obtido, partiram precipitada e desordenadamente, como quem tem certeza de encontrar presa facil. Mas logo se viram rodeados de todos os lados pelos inimigos, que mataram parte deles e puseram o resto em fuga.Os tres reis entraram no pais, tomaram o que quiseram, destruiram varias cidades, espalharam o cascalho da torrente sobre as terras mais ferteis, cortaram as melhores arvores e entupiram as fontes. Destruiram tudo e sitiaram o proprio rei, que procurava por-se a salvo. (Vendo-se em perigo, o soberano tudo fizera para escapar. Saiu da cidade com setecentos homens escolhidos e tentou atravessar o campo inimigo do lado que ele julgava menos defendido. Mas isso nao lhe foi possivel, e ele teve de voltar.) O desespero entao levou-o a fazer o que nao se pode descrever sem horror. Ele tomou o principe, seu filho mais velho e sucessor, e sacrificou-o sobre as muralhas da cidade, a vista dos sitiantes. Tao terrivel espetaculo comoveu os tres reis, enchendo-os de tanta compaixao que, levados por um sentimento de humanidade, levantaram o cerco, e cada qual voltou para o seu pais.josafa viveu muito pouco depois disso. Morreu em Jerusalem, na idade de sessenta anos, dos quais reinara apenas vinte e cinco. Enterraram-no com a magnificencia que merecia tao notavel soberano e tao grande imitador das virtudes de Davi.CAPITULO 2JEORAO, FILHO DEJOSAFA, SUCEDE-O. OLEO MULTIPLICADO MILAGROSAMENTEPOR ELISEU EM FAVOR DA VIUVA DE OBADIAS. HADADE, REI DA SIRIA,MANDA TROPAS PARA PRENDE-LO, MAS DEUS OS FERE COM CEGUEIRA, EELISEU OS CONDUZ A SAMARIA. HADADE SITIA FORAO, REI DE ISRAEL.ASSEDIO LEVANTADO MILAGROSAMENTE, SEGUNDO APREDICAO DE ELISEU.HADADE E ESTRANGULADO POR HAZAEL, QUE USURPA O REINO DA SIRIA EDE DAMASCO. HORRIVEL IMPIEDADE E IDOLATRIA DE JEORAO, REI DE JUDA.ESTRANHO CASTIGO COM QUE DEUS O AMEACA.377. 2 Cronicas 21. josafa, rei de ]uda, deixou varios filhos, jeorao, que era o mais velho, sucedeu-o no trono, como ele havia ordenado. A mulher de Jeorao, como vimos, era irma
de Jorao, rei de Israel, filho de Acabe, que, ao regressar da guerra contra os moabitas, levara Eliseu com ele para Samaria. Os feitos desse profeta sao tao memoraveis que julguei dever relata-los aqui, segundo o que esta escrito nos Livros Santos.378. 2 Reis 4. A viuva de Obadias, mordomo do rei Acabe, veio dizer ao profeta que, nao tendo meios de restituir o dinheiro que seu marido havia emprestado para alimentar os cem profetas que, como Eliseu devia saber, ele salvara da perseguicao de jezabel, os credores queriam toma-la como escrava e tambem aos seus filhos. E, por causa dessa dificuldade em que se encontrava, recorria a ele, para rogar que tivesse piedade dela.Eliseu perguntou-lhe se ela possuia alguma coisa. A mulher respondeu que so lhe restava um pouco de oleo. O profeta entao mandou-lhe que tomasse emprestado dos vizinhos algumas vasilhas vazias, fechasse a porta do quarto e enchesse os vasos com oleo, com a firme confianca de que Deus os encheria a todos. Ela fez o que ele ordenou, e a promessa do profeta realizou-se. Ela foi logo contar-lhe o resultado. Ele disse-lhe entao que vendesse o oleo: uma parte do dinheiro serviria para pagar as dividas, e o resto deveria ser guardado para sustentar os filhos. Assim, ele satisfez a pobre mulher e livrou-a da perseguicao dos credores.379. 2 Reis 6. Eis um outro grande feito do profeta: Hadade, rei da Siria, pos homens de emboscada para matar Jorao, rei de Israel, quando este fosse a caca, mas Eliseu foi avisa-lo e impediu assim que ele fosse morto. Hadade ficou encolerizado por ver frustrada a sua esperanca, tanto que ameacou matar todos os que havia encarregado daquela missao, pois, tendo falado somente a eles, alguem devia te-lo traido e avisado o inimigo. Um deles entao protestou, dizendo que eram todos inocentes daquele crime e que o rei deveria entender-se com Eliseu, a quem nenhum de seus intentos era segredo, os quais o profeta referia a Jorao. Hadade aceitou essas razoes e ordenou que procurassem saber em que cidade estava o profeta.Hadade soube que ele estava em Dota e para la enviou um grande numero de soldados, a fim de prende-lo. Penetraram na cidade a noite, para que ele nao pudesse escapar, porem o criado de Eliseu o soube e bem cedo, todo tremulo, correu a contar ao profeta. Este, que confiava no socorro do alto, disse-lhe que nada temesse e rogou a Deus que o tranquilizasse, fazendo-lhe conhecer a grandeza de seu poder infinito. Deus o ouviu e permitiu que o servo contemplasse uma grande multidao de cavaleiros e carros armados, prontos para defender o profeta. Eliseu rogou a Deus tambem que cegasse de tal modo os sirios que eles nada pudessem ver. Deus consentiu, e o profeta meteu-se no meio deles, perguntando a quem procuravam. Responderam que procuravam Eliseu, o profeta. Ele disse-lhes: "Se quiserdes seguir-me, levar-vos-ei ate a cidade onde ele esta". E, como Deus nao somente lhes tirara a vista, mas obscurecera-lhes tambem o Espirito, eles o seguiram.Eliseu levou-os a Samaria. O rei Jorao, por
seu conselho, rodeou-os com todas as suas tropas e fechou as portas da cidade. Entao o profeta rogou a Deus que lhes tirasse a cegueira, e assim se fez. Nao se pode descrever a surpresa e o terror daqueles homens ao se acharem no meio dos inimigos. Jorao perguntou ao homem de Deus se queria que os matasse, a flechadas, e ele respondeu que o proibia terminantemente, porque nao era justo matar prisioneiros que nao haviam sido vencidos na guerra e que nenhum mal tinham feito ao pais, mas que Deus os entregara nas maos do rei por um milagre. Ele devia, ao contrario, trata-los bem e envia-los de volta ao seu rei. Jorao seguiu o conselho, e Hadade concebeu tal admiracao pelo homem de Deus e pelas gracas com que Ele favorecia o seu profeta que enquanto Eliseu viveu nao usou mais de ardil algum contra o rei de Israel, determinando combate-lo somente em luta aberta.Dessa forma, entrou em Israel com um grande exercito. Jorao, nao se julgando capaz de lhe resistir, encerrou-se em Samaria, confiando em suas fortificacoes. Hadade, julgando que nao podia tomar a cidade a forca, resolveu cortar-lhe os viveres e assim comecou o cerco. A falta de todas as coisas necessarias a vida foi logo tao grande que a cabeca de um asno era vendida por oitenta pecas de prata, e um sextario de estrume de pomba, de que se serviam em lugar de sal, custava cinco. Tal miseria fez Jorao temer que alguem, levado pelo desespero, fizesse os inimigos entrar na cidade e por isso inspecionava pessoalmente todos os guardas.Numa dessas rondas, uma mulher veio lancar-se aos seus pes, rogando-lhe que tivesse piedade dela. Ele julgou que ela desejava alguma coisa para comer e rudemente respondeu que ele nao tinha nem eira nem lagar de onde lhe pudesse tirar alimento. A mulher retrucou que nao era isso o que estava pedindo, mas apenas que fosse juiz de uma questao entre ela e uma de suas vizinhas. O rei, entao, pediu-lhe que expusesse a sua duvida. A mulher contou que ela e a vizinha estavam morrendo de fome e, tendo cada uma um filho, entraram em acordo para come-los, pois nao viam outro modo de salvar a propria vida. Ela matara o seu, e ambas o haviam comido, mas agora a outra mulher, contrariando o ajuste, nao queria matar o dela e ate o havia escondido.Essas palavras comoveram tanto o soberano que ele rasgou as proprias vestes e comecou a gritar. Cheio de colera contra Eliseu, determinou mata-lo, porque, podendo o profeta obter de Deus, com as suas oracoes, o livramento de tantos males, se negava a pedi-lo. Assim, ordenou que fossem imediatamente cortar-lhe a cabeca, e os soldados partiram para executar a ordem. O profeta, que estava descansando em sua casa, ciente da ordem por uma revelacao de Deus, disse aos seus discipulos: "O rei, sendo filho de um homicida, mandou os seus homens para me cortar a cabeca. Ficai perto da porta, porem, para mante-la fechada a esses assassinos, quando virdes que se aproximam, pois
o rei se arrependera de ter dado essa ordem e vira aqui ele mesmo, em seguida". Fizeram o que ele havia determinado, e Jorao, arrependido de ter dado a ordem e com receio de que a executassem, veio apressadamente para impedi-los e lamentou o pouco interesse do profeta pelos seus sofrimentos e pela infelicidade do povo, pois nao se dignava pedir a Deus que os livrasse de tantos males.2 Reis 7. Entao Eliseu prometeu que, no dia seguinte, a mesma hora, ele teria tal abundancia de viveres em Samaria que a medida de farinha de trigo seria vendida a um sido no mercado, e duas medidas de cevada nao custariam mais. Como o principe nao podia duvidar das predicoes do profeta, apos haver constatado tantas vezes a sua veracidade, a esperanca de um feliz futuro deu-lhe tal alegria que o fez esquecer a infelicidade presente. Os que o acompanhavam nao ficaram menos alegres, exceto um dos oficiais, que comandava o terco das tropas e em quem o rei tinha plena confianca. Ele disse a Eliseu: "O profeta, o que prometeis ao rei nao e possivel, ainda que Deus faca chover do ceu farinha e cevada". Respondeu Eliseu: "Nao duvideis, porque o vereis com os vossos proprios olhos. Mas somente o vereis, nao participareis dessa felicidade". E aconteceu como ele predisse.Havia entre os samaritanos um costume segundo o qual os leprosos nao podiam ficar nas cidades. Por esse motivo, quatro homens de Samaria, vitimas dessa doenca, residiam fora dos muros. Como nao tinham absolutamente nada para comer e nada podiam esperar da cidade, por causa da extrema carestia a que estava reduzida, e como sabiam que nao deixariam de morrer de fome, quer fossem pedir esmola, quer ficassem em casa, julgaram melhor entregar-se aos inimigos. Porque se estes tivessem compaixao deles, lhes salvariam a vida, e se os matassem, seria uma morte muito mais suave que a outra, que lhes era inevitavel. Depois de tomar essa resolucao, partiram para o acampamento dos sirios.No entanto Deus tinha feito aquele povo ouvir durante a noite um rumor semelhante ao de cavalos e de carros, como se um grande exercito os viesse atacar. Isso causou-lhes tal espanto que eles abandonaram as suas tendas e disseram a Hadade, seu rei, que o rei do Egito e os reis das ilhas tinham vindo em auxilio de Jorao, e ja se ouvia o retinir de suas armas. Como Hadade havia tambem escutado o ruido, facilmente prestou fe as palavras deles, sem que ele ou os seus soubessem o que fazer. Entao fugiram, com tanta precipitacao e em tal desordem que nada levaram de seus bens e das riquezas de que o acampamento estava cheio.Os leprosos entraram no campo inimigo e la encontraram em abundancia toda especie de bens, sem ouvir o menor ruido. Avancaram ainda mais e entraram numa tenda, onde, nao encontrando ninguem, beberam e comeram o quanto quiseram. Apoderaram-se de vestes, de dinheiro e de grande quantidade de ouro e prata, que enterraram num campo fora do acampamento. Passaram a outra tenda e ainda a duas outras,
onde fizeram o mesmo, sem encontrar ninguem. Entao nao tiveram mais duvidas de que os inimigos haviam fugido e lastimaram nao terem levado ainda aquela noticia ao rei e aos seus concidadaos. Por isso se apressaram e foram gritar as sentinelas que os inimigos se haviam retirado.As sentinelas avisaram o corpo da guarda mais proximo da pessoa do rei, que ao tomar ciencia do fato reuniu em conselho os seus chefes e servidores particulares e disse-lhes que aquela retirada dos sirios era suspeita. Tinha motivo para temer que Hadade, ansioso por tomar a cidade pela fome, tivesse fingido retirar-se, a fim de que os sitiados fossem saquear o acampamento. Assim, ele voltaria de repente, cerca-los-ia de todas as partes, matando-os facilmente, e tomaria a cidade sem resistencia alguma. Seu parecer era de que nao se incomodassem com o que acontecera e continuassem como antes.Um dos presentes a esse conselho, que estava entre os mais sensatos, acrescentou, depois de elogiar tal parecer, que julgava muito apropriado enviar dois cavaleiros para observar o que se passava no campo ate o Jordao. Se fossem apanhados pelos inimigos, os outros saberiam conservar-se prudentemente em guarda, para nao cair no mesmo perigo. E, se eles fossem mortos, estariam apenas antecipando um pouco a propria morte, pois nao tinham como conter a carestia.O rei aprovou a proposta e ordenou imediatamente aos cavaleiros que fossem observar o campo inimigo. Eles voltaram dizendo que nao haviam encontrado uma pessoa sequer no acampamento e tinham visto o caminho inteiramente coberto de armas e de graos, que eles haviam lancado fora para fugir mais depressa. Entao Jorao permitiu aos seus que fossem saquear o campo dos sirios. Recolheram uma enorme riqueza de despojos, pois, alem de grande quantidade de ouro, prata, cavalos e gado, encontraram tanto trigo e cevada que parecia um sonho. Assim esqueceram logo os males passados, e houve abundancia, tal como Eliseu havia predito: duas medidas de cevada se vendiam por um sido, e a medida de farinha, pelo mesmo preco. Essa medida continha um modio e meio, da Italia.O unico que nao teve parte em tao feliz mudanca foi o oficial que acompanhava do rei quando este fora falar com Eliseu. O principe ordenara-lhe que ficasse a porta da cidade, para impedir que as pessoas, na pressa de sair, matassem umas as outras. E ele foi sufocado, vindo a morrer, como o profeta havia predito.380. 2 Reis 8. Hadade retirou-se para Damasco e la soube do terror que invadira o seu exercito sem que aparecesse qualquer inimigo, mas sabia tambem que aquele pavor fora enviado por Deus. Sentiu muito desgosto ao constatar que Ele lhe era tao contrario, e ficou gravemente enfermo. Avisaram-no entao de que Eliseu vinha a Damasco, e ele ordenou ao mais fiel de seus servos, de nome Hazael, que fosse encontra-lo com presentes e perguntasse se ele sararia. Hazael mandou carregar quarenta camelos com os mais saborosos frutos do pais e com objetos preciosos e, depois de saudar o profeta, apresentou-lhe as dadivas do rei, perguntando em seu nome se devia esperar a cura.
O profeta respondeu que Hadade morreria, mas proibiu Hazael de dar-lhe a noticia.Essas palavras deixaram Hazael muito aflito, e Eliseu, por seu lado, derramou lagrimas a vista dos males que se seguiriam ao seu povo apos a morte de Hadade. Hazael rogou a Eliseu que lhe dissesse o motivo daquele penar, e o profeta respondeu: "Choro por causa dos males que fareis sofrer os israelitas. Pois fareis morrer os seus melhores homens, reduzireis a cinzas as suas pra-cas-fortes, esmagareis os seus filhos com pedras e nao poupareis nem mesmo as gravidas". Hazael, assustado com essas palavras, perguntou-lhe como aquilo poderia acontecer e que probabilidade havia de ele conquistar tao grande poder. Entao o profeta declarou que Deus havia revelado que ele reinaria sobre a Siria.Hazael contou a Hadade que este devia esperar a saude e, no dia seguinte, asfixiou-o com um pedaco de linho molhado e apoderou-se do reino. Ele tinha, ademais, muitos meritos e conquistou de tal modo o afeto dos sirios e dos habitantes de Damasco que eles o tem ainda hoje, tal como a Hadade, no numero de suas divindades e prestam-lhe continua honra, por causa dos beneficios que receberam de ambos, dos soberbos templos que eles construiram e de tantos embelezamentos de que a cidade de Damasco lhes e devedo-ra. Enaltecem tambem a antiguidade de sua descendencia, pois ainda vivem, mil e cem anos depois. Jorao, rei de Israel, informado da morte de Hadade, julgou que nada mais tinha a temer e que passaria tranquilo o resto de seu reinado.381. 2 Reis 11; 2 Cronicas 21. Voltemos a Jeorao, rei de Juda. Nao havia ele subido ao trono, e seu mau governo logo se revelou, pelo assassinato dos proprios irmaos e dos homens mais ilustres do reino, aos quais Josafa, seu pai, dedicara grandissima estima. Ele nao se contentou em imitar aqueles reis de Israel que primeiro violaram as leis de nossos antepassados e mostraram a sua impiedade para com Deus, mas os sobrepujou a todos em muitas especies de crimes e aprendeu de Atalia, sua mulher, filha de Acabe, a prestar aos deuses estrangeiros sacrilegas adoracoes. Assim, dia a dia, ele cada vez mais irritava a Deus, por causa de sua impiedade e pela profanacao das coisas mais santas de nossa religiao. Deus, no entanto, nao o quis exterminar, por causa da promessa que fizera a Davi.Os idumeus, todavia, que antes lhe eram submissos, sacudiram o jugo, comecando Dor matar o seu proprio rei, que sempre fora fiel a josafa, e colocando outro em seu lugar. Jeorao, para vingar-se, entrou a noite naquele pais com muitos carros e soldados de cavalaria e destruiu algumas cidades e aldeias da fronteira, sem ousar contudo ir alem. Mas essa expedicao, em vez de torna-lo temivel aqueles povos, levou ainda outros a se revoltar contra ele, e os que habitam o pais de Libna nao o quiseram mais reconhecer como soberano.A loucura e o furor desse rei chegou a tal excesso que ele obrigou os suditos a adorar falsos deuses nos lugares mais elevados dos montes. Certo dia, estando ele muito
agitado, trouxeram-lhe uma carta de Eliseu, na qual o profeta o ameacava com uma terrivel vinganca da parte de Deus, pois, em vez de observar as suas leis, como os seus predecessores, ele preferira imitar os erros abominaveis dos reis de Israel, obrigando a tribo de Juda e os habitantes de Jerusalem, tal como Acabe fizera aos israelitas, a abandonar o culto ao verdadeiro Deus para adorar idolos. E, a tudo isso acrescentara ainda o assassinato dos proprios irmaos e de tantos homens de bem. Por isso receberia o merecido castigo: o seu povo cairia sob a espada dos inimigos, e os crueis vencedores nao poupariam nem as esposas nem os filhos dele. Ele veria com os proprios olhos sairem-lhe as entranhas de seus corpos e entao iria se arrepender, porem seria tarde demais, e o seu arrependimento nao o impediria de morrer em meio a muitas dores.CAPITULO 3MORTE HORRIVEL DE JEORAO, REI DE JUDA. ACAZIAS, SEU FILHO, SUCEDE-O.382. Algum tempo depois, os arabes que estao perto da Etiopia, auxiliados por um grande numero de outros barbaros, entraram no reino de Jeorao. Saquearam-no totalmente e mataram todas as suas mulheres e filhos, com excecao de um, chamado Acazias. Jeorao, segundo a predicao com que o profeta o havia ameacado, contraiu uma horrivel doenca e morreu depois de haver sofrido o que nao se pode descrever. O povo, em vez de lastima-lo, sentiu tal aversao por sua memoria que, julgando-o indigno de receber qualquer honra, nao quis que ele fosse enterrado no sepulcro de seus antepassados. E Deus assim o permitiu, segundo a minha opiniao, para mostrar o horror que Ele nutria pela impiedade desse soberano. Jeorao reinou quarenta e oito anos, e Acazias, seu filho, sucedeu-o.CAPITULO 4JORAO, REI DE ISRAEL, SITIA RAMOTE. E FERIDO E RETIRA-SE AJEZREE PARA SE MEDICAR, DEIXANDO JEU NO COMANDO DO EXERCITO PARA CONTINUAR O CERCO. O PROFETA ELISEU CONSAGRA JEU REI DE ISRAEL, COM ORDEM DE DEUS PARA ELE EXTERMINAR TODA A FAMILIA DE ACABE. JEU DIRIGE-SE A JEZREEL, ONDE ESTA JORAO, REI DE ISRAEL. ACAZIAS, REI DEJUDA, SEU SOBRINHO, VISITA JORAO.383. Jorao, rei de Israel, acreditando poder reconquistar a cidade de Ramote-Gileade, sitiou-a, depois da morte do rei da Siria, com grande exercito, sendo ferido nesse cerco por uma flecha atirada por um sirio. Como o ferimento nao era mortal, ele retirou-se para a cidade de Jezreel, a fim de tratar a ferida, deixando o cerco a cargo de Jeu, filho de Josafa, que comandava as suas tropas.Esse general tomou a cidade num assalto, e Jorao resolveu continuar a guerra aos sirios logo que se tivesse curado do ferimento. Nesse mesmo tempo, o profeta Eliseu ordenou a um de seus discipulos que tomasse o oleo santo e fosse a Ramote consagrar Jeu rei de Israel e declarar-lhe que o fazia por ordem de Deus. Feito isso, o discipulo deveria se retirar em seguida, como quem esta fugindo, a fim de que ninguem fosse tido como suspeito de cumplicidade naquele ato.O discipulo encontrou Jeu assentado entre os seus oficiais, conforme dissera o profeta, e pediu para falar-lhe