A experiencia Religiosa: uma experiencia humana Cleverson Amaro de Jesus[1] Antes de entrarmos afundo no desdobramento da questao sobre a experiencia religiosa faz-se mistersalientar que esta experiencia acontece num ambiente bem humano. Embora a experienciareligiosa nos remeta a busca da transcendencia, trata-se de uma experienciahumana que e influenciada pelo jeito de ser e pelo contexto historico ecultural. Em primeiro lugar aexperiencia religiosa, como experiencia humana, esta envolvida em uma vivenciarelacional. O ser humano e um ser de relacoes e, sendo assim, necessita estarligado a outra dimensao para ter consciencia de sua singularidade. Assim, buscauma relacao com o mundo[2],com outro individuo e com o grupo humano[3]. Otrabalho, o transporte, a alimentacao, os encontros e reunioes, as festas, osmeios de comunicacao, tudo isso faz com que o ser humano esteja sempre emsociedade. Aexperiencia individual Alem dessa necessidade deestar em sociedade convivendo com demais individuos, o ser humano possui adimensao individual dos desejos, projetos, realizacoes ou frustracoes que saocomponentes de qualquer pessoa. Durante a sua existencia,cada ser humano constroi um projeto de vida e procura realiza-lo. Nessaperspectiva entendemos que o ser humano oscila entre o subjetivo e ointersubjetivo, buscando sempre nas suas relacoes e em tudo o que faz aplenificacao. E um ser de necessidades. Mesmo com todas asnecessidades, o ser humano tende a totalidade. Isso se faz presente com maisnotabilidade diante das limitacoes humanas e na tentativa de supera-las. Assim, o ser humano procura romper com osproprios limites. De acordo com Jose Severino Croatto, o romper com esseslimites e uma miragem, uma utopia,algo que nao existe em lugar algum. Nega o limite, como anula a necessidade.Nega a limitacao do bom e a irrupcao do mau[4]. Nesse sentido enecessario compreender a relevancia do tema da salvacao na perspectivareligiosa, pois o ser humano sera sempre, na realidade, menos do que deseja ser; e no desejo, um mais que nao se concretiza por inteiro. Isso justifica a constantebusca pela plenificacao que o conduz a busca da experiencia religiosa. Experiencia religiosaA experiencia religiosaesta fundada nas raizes da experiencia e tende a expressar-se por meio da palavra,da praxis socio-historica, da cultura, da arte e de outros instrumentos decomunicacao que ela possa encontrar. Sendo assim, de acordo com Paul Tilich, apud Croatto[5], aexperiencia religiosa se da no geral. O que muda e a relacao com o sagrado oucom o misterio. A experiencia religiosa e relacional, pois, relaciona-se com ohumano e com o transcendente. Em todos os tempos o serhumano trouxe inquietacoes referentes a existencia e, juntamente com isso,buscou respostas para superar suas limitacoes instancia religiosa. Na dimensaotranscendente o homem busca o passamento do fragmentario ao totalizador em quese plenifica o bem, a felicidade, o descanso que sao plenificantes para o serhumano. Por ser a experienciareligiosa uma experiencia humana, sua relacao com o sagrado e essencial e naoha uma experiencia religiosa que nao almeje a salvacao. Nessa experienciareligiosa o homem se utiliza simbolos para expressar sua experiencia. Issodeve-se a incapacidade, de acordo com Penzo e Gibellini[6],dos instrumentos cognoscitivos humanos, por isso, atraves dos termos ligados aexperiencia natural, que assumem um valor simbolico, e possivel exprimir o quese esta sentindo. Entretanto, mesmo