apresenta quando estao reprimidas todasas caracteristicas que impedem as respectivas faculdades latentes de virem a luz. Comefeito, rudimentos da visao (ou da audicao) ja aparecem antes; mas sao plantinhasdelicadas, facilmente sujeitas a toda especie de enganos e que tambem facilmentemorrem se nao sao continua e cuidadosamente tratadas e cultivadas.Dentre as qualidades que devem ser combatidas tanto quanto colera e irritacaofiguram pusilanimidade, supersticao, preconceitos, vaidade e ambicao, curiosidade eloquacidade desnecessaria, as discriminacoes de pessoas segundo caracteristicasexternas de classe, sexo, raca, etc. Em nossa epoca, e dificil compreender que o combatea tais qualidades tenha algo a ver com a elevacao da faculdade cognitiva. Mas todocientista do oculto sabe que esta depende muito mais de tais coisas do que do aumentoda inteligencia e da pratica de exercicios artificiais. Em especial, podera facilmentesurgir um mal-entendido se alguns acreditarem que se deva vir a ser audaz, ja que sedeve ser intrepido; que se deva refutar as diferencas das pessoas, ja que se devemcombater os preconceitos de classe, raca, etc. Aprende-se muito mais a conhecercorrectamente quando nao mais se esta emaranhado em preconceitos. Ja no sentidocomum, e certo o facto de o medo de uma presenca me impedir de julga-laobjectivamente, de o preconceito racial me impedir de olhar para dentro da alma de umapessoa. Esse sentido comum o discipulo tera de desenvolver em si com grande subtilezae agudeza.39Uma pedra tambem e lancada no caminho individual para o oculto por tudo o queele diz sem antes ter tido o cuidado de purifica-lo em seus pensamentos. Para isso, epreciso considerar algo que aqui podera ser explicado por meio de um exemplo: sealguem me disser algo e com base nisso eu tiver de replicar, terei entao de esforcar-mepara levar mais em conta a opiniao, o sentimento e ate mesmo o preconceito do outro doque o que eu proprio, no momento, tenha a dizer relativamente ao assunto em questao.Com isso e indicado o apurado cultivo de um tacto ao qual o discipulo tera de dedicarsezelosamente. Ele tera de adquirir um juizo sobre o grau de significacao que possa terpara o outro o facto de ele lhe opor sua propria opiniao a dele. Nem por isso se devereter a propria opiniao. De forma alguma isto devera ocorrer. Mas sera preciso atentartao exactamente quanto possivel ao outro para, a partir daquilo que se ouviu, formular apropria resposta. Em tal caso, um pensamento sempre voltara a ascender no discipulo; eele estara na trilha correcta se esse pensamento viver nele de forma a tornar-sedisposicao de caracter. Eis o pensamento: Nao importa que eu tenha opiniao diferenteda opiniao do outro, e sim que o outro encontre o certo a partir de si proprio, se paraisso eu contribuir. Atraves de tal pensamento e pensamentos semelhantes, o caracter ea maneira de agir do discipulo transbordarao de brandura, que e um meio fundamentalpara toda disciplina do oculto. Aspereza dissipa em redor de voce as formacoesanimicas que devem despertar seu olho animico. Brandura elimina os obstaculos e abreseus orgaos.E com a brandura se desenvolvera na alma, dentro em breve, um outro traco: ocalmo atentar a todas as subtilezas da vida animica