thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
acidente e isso so acontecer horas depois, e o mais intrigante tambem saber que nao foi so eu" assim como na reportagem cita, parece ser referente a um momento traumatico que como narrado pela leitora pode ser interpretado como uma reacao anacronica frente o acontecido, mas se nos limitarmos a esta analise estaremos preso a uma aporia, pois como se trata de um visao futura, so e possivel cita-la como prenuncio ate o momento presente, pois uma vez que ja tenha passado o evento se transforma num vicio de linguagem tal como "sabia que isso ia acontecer, ja estava vendo" e nao e isso que e um autentico Deja vu, neste ficamos espantados com a sequencia dos acontecimentos fieis ao que de tinhamos na mente como ja passado, ao ponto de descrever o ato seguinte em um cenario que nao ha indicio de que seja possivel que aconteca, exemplo alguem vendo televisao falar: "eu ja vi isso antes e quando vi o telefone tocou logo depois da porta se abrir" e dai tudo acontece exatamente como o narrado, isso nao se conforma com o modelo explicativo do acesso ao lobulo frontal e nem com a memoria inconsciente, seria um acesso ao futuro? E quando vimos as explicacoes cientificas sobre o fenomeno, me parecem tao superficiais que dao a impressao de nao ter a ver com o estudo do objeto em si, ou voce nao acha que o experimento sobre o Deja vu nos estudantes, sao parecidos com os estudos de mensagens subliminares (acesso a memoria) e a dos ratos com a caixa com memoria comportamental? Esta ultima entao lembra bastante a velha anedota da corrente e do filhote de elefante. Ou seja, nao explica e ainda assim tenta convencer com argumentos retoricos. Nao, definitivamente ainda nao ha explicacao cientifica para o fenomeno e assim como a memoria, com abstracao, pode ser entendida como um acesso ao passado, temos tambem um acesso ao futuro, se concebermos isso podemos criar um novo entendimento para a compreensao do tempo e sua substancia e de como ainda estamos insensiveis a sua relacao conosco.
da freguesia de Campo Grande proximo apovoacao de Realengo se tornou o eleito. A companhiapassou entao a desenvolver uma politica de compra de novas areas, objetivandoproteger os mananciais existentes, incorporar novas fontes de fornecimento deaguas e ampliar as areas florestais que os cercavam. Assim, a 20 de setembro de1890 e efetuada a compra de uma data situada no Guandu do Sena por dois contosde reis; em 30 de abril de 1891, a de um sitio com uma cachoeira na fazenda doGuandu do Sena por um conto e 500 mil reis; a 29 de agosto de 1892, a de treslotes na Fazenda do Guandu, por 24 contos e 400 mil reis; enquanto a 6 de abrilde 1905 sao adquiridos as nascentes do rio da Prata Cabucu, alem de outrasterras no Viegas e no Rosario[3].Atravesdo custo de aproximadamente 30 contos de reis a companhia conseguiu umabastecimento, conforme descrito no periodico da Gazeta de noticias[4]em 1895:Para isso adquiriu a companhia em CampoGrande cerca de 3.400 hectares de terrenos, nos quaes existem manaciais quefornecem a fabrica mais de 2 milhoes de litros diarios por meio de umencanamento de ferro de 0m,25 de diametro e 6,500 metros de extensao Apesar de naoser um volume de agua tao abundante como o conseguido por Paulo de Frontin eramais que suficiente para a populacao do bairro de aproximadamente 1.400pessoas (entre homens, mulheres e criancas) que se limitava aos operarios dafabrica, no qual habitavam nas 95 casas construidas pela empresa em seuentorno. Quanto aos primeiros moradores dobairro, devido a obra de Gracilda Alves temos algumas pistas:Figura1[5] Operarios na Olaria em 1892 Arquivo de Antenor Ferreira Nono Figura2[6]Operarios da Secao de Cardas (1892) Arquivo de Antenor Ferreira NonoNasduas imagens acima e possivel notar a presenca de negros, mulheres e criancas,estas ultimas tambem sao citadas no periodico Gazeta de Noticias em reportagem sobre a fabrica, como parte integrante do corpo de trabalhadores,mas o curioso e perceber que em 1891 em outra reportagem sobre a freguesia deCampo Grande e noticiado um acidente envolvendo duas criancas de 14 anos que aobrincarem na fabrica com equipamentolocal, uma sai ferida e outra morre na hora. Como o inquerito foi investigadopela subdelegacia da freguesia de Campo Grande, cabe uma pesquisa nos arquivospara compreender o motivo pelo qual noticia nao questionar o acesso dascriancas ao parque industrial ou o porque do jornal utilizar a palavra brincar,quando a ocorrencia parece se tratar de acidente de trabalho. Alias, selecao ea palavra chave para se ler os periodicos, a todo o momento e preciso perceberque nao e qualquer noticia capaz de conquistar uma vaga na pagina, pois alem doacidente envolvendo as criancas, apenas a morte de um ingles de conculsaocerebral tambem e noticiado em 1891, devido a gravidade da violencia, enquantoque na regiao urbana, assassinatos e golpes sao publicados constantemente, talcomo a reportagem conto do Vigario em 28 de Marco do mesmo ano que narra umcaso que contou com a ajuda do citadino Jose Joaquim de Lima, que enquanto passeava pelo Largo de Sao Franciscoencontrou com Joaquim Silveira Sampaio, um gatuno, que se apresentou comomorador da freguesia de Campo Grande e lhe
1880-1930., 03/2002, "Historia da AmericaLatina", Capitulo, ed. 1, EDUSP, Vol. IV, pp. 60, pp.1-60, 2002[10]conceito abordado pelo historiador na analise das greves dosanarco-sindicalistas que entendiam que no curso de tais lutas, os trabalhadorespoderiam vir a entender o poder de que dispunham e desenvolver seu espirito desolidariedade e de militancia.
Escrever e sempre um desafio, enfrentar uma tela branca organizar as ideias e transcreve-las de forma que fique coerente, no meu caso e um pouco mais complicado porque tendo a pensar nas complexidades das coisas e e bem dificil simplificar ao escrever, pois imagino que tem coisas que nao deveriam ser simplificadas, nao sei, parece que perde um pouco do valor da ideia e a torna uma sombra ou imitacao, mas vamos la, as vezes e preciso vencer a resistencia inicial da inercia e comecar a escrever. Agora, escrever sobre o que? Diferente do que acomete muitos autores o problema atual e a abundancia de temas interessantes e pertinentes que abarcam nosso cotidiano, temas grandiosos quanto os desdobramentos da operacao Lava Jato, os debates das reformas, o atualissimo debate no STF sobre como proceder com as prisoes provenientes da 1a instancia, e isto para ficarmos apenas no cenario nacional sem considerar a perseguicao homofobica na Chechenia, atentados contra cristaos em algumas nacoes islamicas, aumento da expressao ideologica da direita na Europa, a invencao e a constante utilizacao da "pos verdade", o clima de tensao de guerra entre Coreia do Norte (China) e Estados Unidos, enfim como disse temas grandiosos, mas exigem uma intimidade maior com os fatos, algo que absolutamente nao impede um blogueiro de participar com seus achismos, mas para retomar prefiro partilhar com os meus leitores algo que me esteja mais proximo, mais cotidiano a ponto de ser confundido com rotina e ser naturalizado. Estou falando da violencia no Rio de Janeiro, especialmente na cidade.Apesar da ebulicao politica que a cidade respira em torno de manifestacoes contra as reformas com incendios a onibus, vidracas quebradas, e lixos incendiados nas ruas, nao pretendo discutir sobre suas justificativas ou ainda a acao repressora da policia seja para os ditos "baderneiros" seja com os manifestantes, e olha que pelo que tenho visto em outras midias este tema tem rendido bastante. Neste momento desvio deste assunto nao para buscar uma originalidade (Ah, quero sim!) ou porque nao tenha um posicionamento sobre o assunto, mas por que este tipo de violencia e de um modo diferente do que quero apontar. As violencias nas manifestacoes seguem, de uma forma, uma especie de roteiro, entao quando ha uma acao popular contraria a agenda do governo somado com alguns grupos radicais que infiltrados na massa dos manifestantes e normal esperar que enfrentamentos acontecam, portanto nao e sobre isso que quero falar, pelo contrario e algo mais sutil.Um sentimento tem crescido entre as pessoas do meu bairro, sim um crescimento o de inseguranca, vivo na periferia da cidade, diria na periferia quase rural, onde crescemos dando bom dia a quem cruzava nosso caminho, ficavamos na rua a tarde para a cesta e criancas brincavam ate a hora que sua energia se esgotava, por voltas das 1h da manha em epoca de ferias, no entanto, aos poucos esta rotina foi alterada, hoje a partir do anoitecer o movimento pelas ruas acabam, qualquer som de moto e sinal de perigo de assalto, andar distraido e sinal de tolice, pois o torna
alvo.Mas nao entendam mal, o que acontece no meu bairro e consequencia de algo que vem se alastrando do centro, onde nenhum local e seguro o bastante para transitar.Roubos acontecem, nas calcadas, em estabelecimentos, nas ruas, ate mesmo nos meios de transporte.Ha um sentimento crescente de extrema vigilancia pela populacao para nao engrossar as estatisticas. Esta semana varias midias noticiaram estudos de como a violencia aumentou na cidade e de sua relacao com o Estado quebrado pelo cenario economico ou pela corrupcao edemica, em o quanto era esperado pelas UPP's e devido a falencia do governo estamos retornando a passos largos as estatisticas de 2002. Imagino o quao dificil tem sido para policia estar a merce de uma estrutura falida que nao consegue suprir suas ferramentas de trabalho e muito menos sua remuneracao, mas como se nao bastasse isso e constantemente arrastada para o debate politico atraves de juizos de valores. Aqui no Rio quando paramos para observar algo tao complexo quanto o que esta acontecendo temos uma expressao que sai de nossa boca como reflexo: "E complicado!"E sim, mais ainda para a populacao que nao tem apoio economico de organizacoes do comercio para garantir uma seguranca extra, afinal voce caro leitor ja deve ter ouvido falar no Centro Presente, Flamengo Presente, Lagoa Presente, entre outros, mas te pergunto como Bangu Presente e Campo Grande Presente tem trabalhado? Pois e nao ha. Esta selecao dos bairros com seguranca extra diz muita coisa, mas vamos declinar deste tema tambem por ora.O que tem me impressionado e a rotina da periferia, um morador consegue discernir o barulho de tiros em meio aos fogos, engarrafamentos de transito e sinal de perigo, pois podem ser sinal de arrastao, assaltos sao noticiados diariamente em paginas do Facebook locais, as radios e noticiarios nem mencionam mais, pois se tornou rotina. E assustador o fato de naturalizarmos isso! Ter sempre na carteira os R$ 10,00 do bandido para em caso de ser o escolhido da vez nao ser tao esculachado, ou ainda ter em maos um Smartphone antigo para dar no local do atual no assalto e estar sempre antenado pelas novas estrategias de assalto que os grupos de WhatsApp divulga. "Complicado"... tem sido dificil ser carioca nestes tempos, a Copa e as Olimpiadas acabaram e como legado estamos com esta inseguranca publica que ja vitimou em torno de 60 agentes de seguranca no primeiro semestre sem falar das vitimas civis. O que deve ser feito pra corrigir? Muita coisa, mas a impressao que tenho e que ha coisas mais importantes para se preocupar agora, lembra dos temas apontados no inicio deste texto? Pois e, teremos que ser resilientes ate que voltemos a ser prioridade e esta desesperanca e uma violencia moral, intelectual, social que temos vivido. E o "Nao ha o que fazer", conseguem imaginar o que e isso? Se tornar um preso em sua casa, ou pela rotina de checagem de seguranca? Em, alguns lugares no interior do Estado ainda e possivel experimentar como a vida e mais simples do que temos vivido, mas ate quando? Tomar
conhecimento que a cidade de Paraty tem enfrentamento de faccoes me assustou muito, nao tenho perspectivas locais e serei eu e mais outros como eu, sem perspectivas, que iremos apontar quem sera nosso proximo governador e presidente em 2018, nao nos menospreze, somos um grande bloco de eleitores esquecidos e abandonados a desesperanca. Terra fertil para ideologias extremas seja de que polo for semeado, esquerda ou direita.
Acabou a copa e a consciencia aos poucos vai tomando o seu lugar. Apos a sessao do circo do futebol teremos pela frente outro circo: as eleicoes. E qual e o legado que temos para tocar a vida para frente? Nenhum.Nao me venham me dizer do potencial turistico, das obras de engenharia, da pavimentacao ou das melhorias de transporte, pois alem de acha-los todos pifios o indice que me orienta para concluir que nao tivemos legado nenhum e simplesmente o seguinte: "minha vida, como brasileiro, nao melhorou um milimetro". A minha culpa nisso provavelmente se da pela omissao, pois e mais facil tocar minha vida pacata em plena juventude do que pensar coletivamente e enxergar os problemas sociais que nos aflige. Nao, nao sou brasileiro com muito orgulho e nem muito amor, pois cada dia me enojo com o descaso na administracao da saude publica, da educacao e da seguranca (tambem conhecidos como a santa trindade de qualquer politico) e o amor? Voce consegue enxerga-lo em nosso meio? Sou brasileiro sim, mas ver todas estas circunstancias que deveriam nos unir em busca de uma solucao nos separar para confirmar um "dna" corrupto me deixa ate desorientado em relacao a nacionalidade. Nao e sindrome de vira lata, e senso critico. Tanto se criticou as manifestacoes de julho, exigindo que as mesmas fossem colocadas em prova nas urnas, mas com os candidatos que se apresentaram se torna impossivel esbocar qualquer mudanca. E o carnaval das aliancas politicas? Quem e aliado a nivel nacional e adversario a nivel regional, como isso pode ser possivel? As ideologias de cada partido se alteram em cada esfera de poder? Enfim, o legado e a consciencia de que perdemos tempo e fomos enganados. E este torco para que muitos reconhecam. Pessoal, vou me ausentar durante um tempo para participar do movimento democratico no pais. Ao voltar coloco minhas impressoes.Guys, I'm going away for a while to participate in the democratic movement in the country. When I put back my impressions. Osterhammel é um historiador alemão Ph.D. em História Moderna pela University of Kassel e seu foco de estudo tem sido nesta área na temática do colonialismo. Na presente obra o autor promove o debate sobre a aplicação do conceito e aprofunda seu significado numa exposição esquemática do colonialismo como vários processos diferentes de expansão e dominação de grandes Impérios e principalmente na era moderna, sem deixar para trás as raízes do conceito estudado a seus exemplos na luz de sua construção. Esta resenha se limita aos capítulos 1 e 2 da obra supracitada e pretende apresentar uma síntese do exposto pelo autor de inclusive outros trabalhos reconhecidos como The Transformation of the World: A Global History of the Nineteenth Century (Princeton, NJ: Princeton University Press , 201), Globalization: A Short History (with Niels P. Petersson, Princeton 2005) e o Max Weber and His Contemporaries (edited, with Wolfgang J. Mommsen, London 1987), que permitiram notoriedade entre a comunidade acadêmica Internacional ao ponto de ser convidado à palestrar sobre um ponto de vista histórico da humanidade no aniversário de 60 anos
estilo de vida móvel sem deixar nenhum tipo de estrutura social na retaguarda; • Migrações individuais em massa - Neste modelo há uma massiva emigração de indivíduos, famílias e grupos motivados por fatores econômicos de seu país de origem para outro país, normalmente este tipo de migração ocorrem em áreas fronteiriças e se tornam irreversíveis, isto é, a população se adapta a uma nova lei e cultura a tal ponto que não regressam ao país e origem, mesmo que tenha mantido lá familiares. Estes indivíduos normalmente se agrupam e formam colônias e fictícias conforme sua tradição cultural. • Colonização de fronteiras; São processos de assentamentos que possuem dentre os objetivos o assentamento de populações em áreas de fronteiras, permitindo sua expansão frente a uma limitação de natureza selvagem, neste processo a sociedade nativa é subjugada ou extinta. Expansões que seguiram este modelo se utilizaram de ferramentas eugênicas para moldar a sociedade no estilo europeu. São os casos da América do Norte, Austrália, e Nova Zelândia; Neste modelo de expansão diante da natureza, da relação entre a sociedade alienígena e a nativa o autor propõe o entendimento de 3 submodelos expansionista: O modelo nova Inglaterra, o modelo Africano e o modelo Caribenho. o Modelo nova Inglaterra – A expansão se dá por povoamento em substituição social e econômica da população nativa, assim as sociedades formadas por colonos tendem a ser autocrata e não tão dependente, nem da metrópole e nem da mão de obra nativa, pois o domínio de novas terras na expansão da fronteira selvagem se torna um instrumental capital e econômico; o Modelo Africano – Nesta expansão os colonos são responsáveis pelo governo da colônia, conforme as regras da metrópole, no entanto, ao longo do processo estas regras sofrem vistas grossas. Há um uso intenso da violência com o objetivo de subjugar a nação nativa e impor suas leis e domínio. Neste modelo há uma dependência da mão de obra nativa; o Modelo Caribenho – Há semelhanças com o modelo Africano, no entanto, há um acréscimo de outra população alienígena e subjugada mediante a necessidade de mão de obra na economia, normalmente do tipo plantation. • Colonização com assentamentos ultramarinos; São expansões ultramarinas motivadas pela criação de uma rede de comércio onde os movimentos tendem a ser de cabotagem, os gregos e os fenícios são os primeiros povos a utilizarem tal processo no Mar mediterrâneo, posteriormente Portugal se utilizará do mesmo método para a criação de colônias do tipo plantation na costa africana; Neste método a relação com a população nativa também é de subjugo, para que se crie um modo de operação capaz de abastecer a metrópole; • Impérios construídos por conquistas de guerras; O autor sugere a nomenclatura de clássica e ou romana para este tipo de expansão, pois os territórios anexados sobre conquista militar não são inteiramente ocupados por novos colonos, mas sim por uma população de caráter administrativo com o objetivo de manter o controle da metrópole e recolher os tributos; • Construções de redes navais. Esta forma de expansão marítima envolve a construção sistemática de comércio
leitor nas especificidades do tema. No entanto, ao longo de sua exposição das complexidades de conceitos, arrisca-se na suplementação destes gerando em alguns momentos exceções de regras. Além disso, em vários momentos seus conceitos não permite uma lógica linear com referência, isto é, ora o conceito é montado através do método de invasão, ora através da relação do intercâmbio, ora através dos interesses da metrópole, o que cria situações em que o povo norte americano é colono inglês em solo americano ou colonizador americano em terras indígenas. Apesar de ser uma ciência, a História não pretende criar métodos explicativos que alcancem todos os pormenores de um fato histórico, no entanto os esforços de Osterhammel em alguns momentos caminham para tal. Assim a forma como enquadra a experiência do Império britânico na Índia em vários conceitos construídos, permite ao leitor compreender que o autor possui um entendimento da história como um processo, noção que permite a capacidade de uma narrativa que encontre um aspecto mais abrangente e global, ao que parece o autor navega em águas de uma Grande História do mundo, pelo menos no período moderno, mas diferente dos estudos etnocêntricos do século XIX, seu posicionamento relativista (pelo menos no viéis antropológico) lhe dá instrumentos de percepção de outras variáveis diferentes das utilizadas pelo estruturalismo. Bibliogafia Informação sobre a apresentação do historiador retirada de reportagem online do Jornal O Globo, disponível em: http://oglobo.globo.com/mundo/no-auge-angela-merkel-completa-60-anos-em-meio-rumores-de-renuncia-13284438; Ostherramel, Jurgen. Colonialism: A Theoretical Overview. Princeton. N.J.: Markus Wiener Publishers, 2010, pp. 3-22.
Sabe quando voce esta em casa distraido assistindo a algum filme, ou em uma conducao, ou ainda dormindo e derrepente seu celular toca? Ate ai tudo parte da rotina, mas ao observar o horario incomum e o prefixo do numero referente a um estado em que voce nao conhece ninguem comeca o susto. Tirando os candidatos de a uma vaga de emprego que tem suas esperancas renovadas ao perceber que alguem se lembrou dele, normalmente a tendencia e o sentimento de incomodo com a chamada importuna, sem contar as possibilidades de ser trote, ou mais um daqueles telefonemas oriundos de presidios simulando um sequestro de algum parente. Entao, depois de conjecturar tudo isso em segundos (tempo do toque do celular e da percepcao do numero) finalmente atende-se o aparelho para ter uma outra surpresa (na maioria dos casos) o outro lado da linha esta mudo! "Que absurdo! Ligar a esta hora, ou justamente neste momento e ainda por cima ficar mudo?!" Mas afinal quem foi que ligou?A um tempo atras os servicos de busca na internet ficaram impossibilitados de divulgar numero de telefones na internet, talvez um esforco da legislacao de manter o sigilo de informacoes, mas hoje ha alguns sites que divulgam estes numeros, nao todos como em uma lista telefonica, mas sim aqueles que incomodam como no exemplo relatado acima. Ha sites que possuem esta abordagem aos seus usuarios de facil acesso na rede sao o quempertuba.inerciasensorial.com.br e o quemliga.com.br que basicamente divulga o numero e abre espaco para os usuarios relatarem a experiencia que tiveram com estes numeros e sugerirem (devido a grande inutilidade das ligacoes) o bloqueio dos mesmos. E nestes comentarios, ha alguns usuarios que conseguiram conversar com alguem nestas ligacoes. Observando estes sites, pude perceber que a maioria destes telefones sao referentes a centrais de tele-marketing, mas para sanar aquela duvida, acho que e um servico que vale a pena conferir. Fim do periodo eleitoral, mas o prolema e que o fim na verdade se trata do inicio do processo politico, pois e agora que os eleitores devem acompanhar os seus candidatos, hoje deputados, governadores e Presidenta.Ao que me parece o sistema esta falido, pois esta defasado e confuso, no minimo, se fosse para colocar em outro extremo diria que vivemos uma nova republica oligarquica, ou nao sao sempre as mesmas pessoas ou as mesmas familias?Chego a esta conclusao ao ver uma reportagem do Jornal O dia: http://odia.ig.com.br/eleicoes2014/2014-10-31/clarissa-garotinho-organiza-a-oposicao-na-alerj.html, articulacoes na Alerj em busca de alinhamento com o governo federal (PT) contra a lideranca da casa (PMDB) que tambem e partido do vice presidente. Simplesmente nao faz sentido enxergar a politica pelo vies dos partidos, ha ainda as correntes ideologicas, mas cada vez mais se encontram no individuo e nao no partido, a populacao tem se tornado tao plural que nao consegue se enquadrar em um modelo ideologico, pelo contrario ha pontos de concordancia diferentes em cada discurso partidario. Debatemos e reivindicamos uma reforma politica e esta tem que acontecer mediante a um estudo, tambem, de quais sao as correntes ideologicas que habitam na mente do cidadao
brasileiro. Digo isso, porque vivemos um democracia representativa que deveria resultar em opcoes conforme a maneira de pensar da populacao e nao o eleitor se adequar as opcoes presentes. Ou estaria mentido ao afirmar que nestas eleicoes em todos os cargos o criterio foi "o menos pior"?