(Anuario Luterano para a America do Sul), P. Alegre. Na decada de trinta surgem, ainda, em Sao Paulo, publicacoes vinculadas ao Partido Nazista, como e o caso do almanaque ''Volk und Heimat'', editado de 1935 a 1938. A atividade de todos foi encerrada quando a campanha de nacionalizacao do Estado Novo proibe o uso do idioma alemao no Brasil. Sao os almanaques ou anuarios (e menos intensamente, publicacoes literarias em forma de brochuras e os jornais), os principais divulgadores da literatura teuto-brasileira, sobretudo no sul, cuja tematica mais constante e a imigracao, a vida cotidiana nas colonias, o dualismo, ou seja, o sentimento de divisao entre duas patrias mas que, aos poucos, vai acentuando o afeto em relacao ao Brasil. Essa literatura, que expressa o ''Bodenstandigkeitsgefuhl'', ou sentimento de apego ao solo, nos termos de Kuder (7) (1936-37), e frequentemente considerada menor em termos esteticos, inclusive por utilizar uma linguagem teuto-brasileira com importacoes linguisticas do portugues, o que ocorre mais na prosa do que na poesia. Seu valor reside em parte consideravel no seu aspecto historico e sociologico, mas sao estudiosos como Erich Fausel, Werner Aulich e Marion Fleischer que chamam a atencao para as qualidades esteticas desta literatura, como um fenomeno sui generis, o que tambem buscamos evidenciar neste trabalho. Werner Aulich fundamenta sua argumentacao em defesa do valor estetico da literatura teuto-brasileira, no que ele denomina pathos dos imigrantes. Segundo ele, qualquer emigracao encerra uma realidade objetiva, unica e concreta, que e um marco na vida de cada emigrante. Ha uma cesura, um corte em todas as esferas da vida da pessoa, a comecar pela genealogica. Este corte e muito profundo e as reacoes a ele sao as mais diversas, mas ele sempre deixa marcas indeleveis na personalidade, nas reacoes, nas caracteristicas, bem como nas transformacoes pessoais que constituem os aspectos mais importantes da espiritualidade teuto-brasileira. Esta espiritualidade esta no cerne da literatura dos imigrantes, que so pode ser entendida a partir dela. O que caracteriza os escritores desta literatura e a forca da face subjetiva da imigracao. As experiencias pessoais, ou de pessoas proximas, sao importante material narrativo. A imigracao, portanto, como fato objetivo e subjetivo e a principal tematica e tambem a forca plasmadora das formas de expressao da literatura teuto-brasileira. Nas palavras de Werner Aulich, entendemos o significado desse pathos: No espaco vital de uma comunidade teuto-brasileira, existe entre o poeta e o publico, uma caracteristica comum a saber, justamente decisiva para um julgamento da poesia que queremos designar.... de pathos dos emigrantes. A palavra pathos, criada pela antiguidade grega significa traduzida literalmente ''encontro traumatico'' e ''padecimento'', caracterizando o estado de uma pessoa, a qual algo adverso acontece..... Sob pathos dos emigrantes entendemos aqui, em primeiro lugar, uma atitude passiva, formada tanto pelo ato, quanto pela aventura da emigracao. Essa atitude pessoal inclui ainda uma susceptilidade de formacao particular em relacao a determinadas sensacoes E, por fim, externa-se aquela atitude moldada pelo phatos dos emigrantes, numa particular capacidade de expressao. Esse phatos e o estado da personalidade teuto-brasileira e se manifesta, com particular nitidez, no sistema do