Por Rafael Oliveirahttp://www.generoseetnias.com.br/wp-content/uploads/2012/06/1-a-priv-cabelo-desenho-da-Shery.jpgO Brasil tem a maior populacao negra fora daAfrica.[1] No censo de 2010[2], 52,67% da populacao brasileira se declarounao-branca.[3] Porem, em nossa sociedade marcada pelo colonialismoeuropeu, ha um grande processo de desvalorizacao de tudo que possa a serrelacionado a Africa. De acordo com Ricardo Ferreira,Vivemos em uma sociedade na qualos valores determinados por uma cultura branca europeia sao vistos comosuperiores, ocasionando aos afro-descendentes o desenvolvimento de auto-imagemnegativa, acompanhada de baixa auto-estima, o que muito contribui para gerarcondicoes desumanas de existencia e tende a perpetuar-se em um processo deexclusao, sustentado por complexo mecanismo social.[4] Nessetrabalho pretendemos discutir a questao do negro a partir de tres pontos: opreconceito existente na sociedade brasileira contra os negros, a formacao daidentidade negra, e como o cabelo e utilizado na afirmacao de sua identidade.Eu naosou preconceituoso, so "num" gosto de preto.O discurso de que nao ha preconceito no Brasil, porqueaqui existe a chamada democracia racial, ha muito vem sendo questionado nocampo academico. De acordo com Da Matta, a democracia racial foi definida comoo mito fundador das relacoes raciais brasileiras[5], muito difundida porGilberto Freyre, que em seu livro Casa Grande & Senzala pregava que noBrasil as tres racas conviviam harmonicamente[6]. Assim, parte-se dopressuposto de que por ser um pais onde ha uma mistura das tres racas indigena, branca e negra, todo mundo e um pouco miscigenado e portando nao epossivel se ter preconceito. Para Sansone, e o mito aceito pela grandemaioria, reproduzido na vida cotidiana[7]. Porem,como destaca Ferreira, o preconceito revela-se no dia-a-dia, nas situacoesmais simples[8]. Se pararmos para analisar, podemos perceber que em quasetodos os aspectos da sociedade, o negro ainda e visto como inferior ao branco.Na midia, a maioria das modelos sao brancas. Nas novelas, as personagens negrasso possuem espaco em papeis menores, como de empregada domestica.[9] Essemecanismo serve para demarcar precisamente o local que cada raca deve ocuparna sociedade. Porem nao podemos colocar a midia como grande vila, pois astelenovelas nao so disseminam preconceitos, como se criam em torno deles. Muitasdas vezes, o preconceito racial vem escondido atras de frases educadas eeufemismos, alimentando o mito de que somos um pais onde se aceita todas asdiferencas.[10] Muitas pessoas com medo de parecerem preconceituosas porchamarem negros de negros, acabam adotando o discurso politicamente correto echamando-os de morenos, marrom bombom, etc. E um recurso simbolico de fuga deuma realidade em que a discriminacao impera.[11] Sinsone nos diz que atemesmo dentro das familias o preconceito esta presente pois os membros comtracos mais negroides sao considerados mais feios.[12] Aindade acordo com Sinsone,As relacoes sociais e a posicaodos afro-latinos sao vistas por um numero consideravel de estudiosos, em suamaioria nao latino-americanos, como piores do que em sociedades maispolarizadas racialmente, em particular os Estados Unidos.[13] Assim,O Brasil, com sua enormepopulacao negra, que antigamente era retratado como um paraiso racial, e agoravisto como um inferno racial.[14]Sou negrosim.http://4.bp.blogspot.com/-leMANDrRYzU/UKsBO8b3viI/AAAAAAAAvew/-tZf_WPCNjY/s1600/1+a+1+a+a+a+a+a+cab+afro+anos+70.pngE atraves desse processo de interacao social, quesao constituidas as identidades individuas e coletivas.[15] Quando umapessoa negra, em processo de formacao de identidade, convive em um espaco ondee sempre visto como inferior, ela acaba internalizando e reproduzindo essaconcepcao. E exatamente isso que ocorre nas escolas brasileiras