e a real motivacao de toda a pesquisa. Na realidade, a Hipotese Extraterrestre (HET) ou a busca por vida extraterrestre, como afirma Marcelo Gleiser emPoeira das Estrelas, existe e faz parte da pesquisa de ponta (p.264). O fisico teorico brasileiro relata o empenho de mais de quatro decadas do astronomo Frank Drake em comunicar-se com seres extraterrestres: O projeto, batizado de Seti (do ingles Search for Extraterrestrial Inteligence, Busca por Inteligencia Extraterrestre), consiste numa serie de telescopios desenhados para captar ondas de radio, basicamente antenas parabolicas muito sensiveis que vasculham os ceus em busca de possiveis transmissoes (p.265). Como a obra Poeira das Estrelas e homonima da serie apresentada no Fantastico em 2006, Gleiser conta que foi ate o Seti Institute, nos arredores de San Francisco, conversar [com Drake] sobre o programa e sua crenca de que um dia sera capaz de encontrar sinais criados por seres extraterrestres inteligentes. Apesar de terem se passado quatro decadas e de sua luta para conseguir financiamento, Drake continua acreditando que o programa e viavel. Sem fundos governamentais, o programa depende hoje de doacoes privadas. Ainda bem que tantos americanos acreditam em seres extraterrestres! Eis um bom exemplo de uma crenca que beneficia a pesquisa cientifica! (pp.266-68). Ja houve tempo, em minha opiniao, que as motivacoes cientificas eram mais nobres e visavam o bem da humanidade. Quanto a crenca em vida extraterrestre a que se refere Marcelo Gleiser, penso que o beneficio que ela proporciona a pesquisa cientifica talvez venha somente de maneira sub-repticia ou como um subproduto, pois parece nao haver ainda registro algum de que tais buscas tenham produzido resultados beneficos diretos a humanidade. Entretanto, este parece nao ser o principal motivo da insistencia na HET. Thomas Kuhn, em sua celebre obra lancada em 1962, A Estrutura das Revolucoes Cientificas, ja advertia para a mudanca de paradigma que altera os rumos da ciencia em diferentes epocas e contextos historicos. Kuhn chama de paradigmas as realizacoes cientificas universalmente reconhecidas que, durante algum tempo, fornecem problemas e solucoes modelares para uma comunidade de praticantes de uma ciencia (p.13).Essa concepcao de paradigma de Thomas Kuhn dificilmente se harmoniza com as modernas intencoes de grande parte da comunidade cientifica. Diogo Mainardi, em artigo intitulado Macacos, sexo e Michelangelo (Veja, edicao 2202, ano 44, n5, de 2 de fevereiro de 2011), ironiza a megalomania e a voracidade midiatica de alguns divulgadores da ciencia: Nas ultimas decadas, a biologia se transformou numa Galapagos intelectual, em que darwinistas das mais variadas especies competem entre si, apresentando teorias extravagantes para se adaptar ao ambiente editorial e televisivo. Os mais bem-sucedidos divulgadores do darwinismo vendem livros como se fossem larvas de cupim e ganham documentarios produzidos pela National Geographic Society (p.82). Mainardi fala dessa forma referindo-se a obra recentemente lancada,O Terceiro Chimpanze, de Jared Diamond (livro que ainda nao li). Tomando este exemplo emprestado, e incrivel como uma bacteria da base para inferencias ou ilacoes acerca de vida extraterrestre, mas toda a complexidade da vida terraquea desde os mais simples organismos unicelulares ate aos mais complexos seres pluricelulares , nao serve como evidencia