Interessante como o tempo tem passado rapido em sua inexistencia.No segundo semestre de 2005 iniciava minhas pesquisas sobre Catimbo-Jurema - movido mais por uma curiosidade medrosa e preconceituosa do que por interesse real em conhecer o Santo Magisterio dos caboclos do Nordeste brasileiro.Comecei por Canguaretama, como os leitores deste blog ja devem ter percebido. Dez anos depois, continuo com as pesquisas sobre uma das Tradicoes mais antigas da America Latina - feliz da vida, mergulhado na Jurema Sagrada.Hoje, eu e meu filho passamos a tarde espanando e organizando nossa biblioteca. Encontramos um velho caderno que quase foi para o lixo. Quando bem percebi, era um caderno que reunia alguns escritos sobre rosacrucianismo e... Catimbo! Creio ter localizado o primeiro texto que escrevi sobre o assunto.Antes que as tracas carcomam de vez o que nele depositei, segue uma copia quase literal do texto - intitulado Tabaco, amescla e alfazema, em meu cachimbo de jurema."Em Meleagro, Camara Cascudo afirmava:O catimbo provira inicialmente do feiticeiro solitario, individualista, cioso dos processos bruxos europeus e das muambas negras, figura comum a todos os paises e momentos do mundo. [...] Paralelamente a esses feiticeiros, mesticos, mamelucos ou negros ex-escravos, velhos, residindo em mocambos fora da cidade e da vila, havia o "adjunto de jurema", cerimonias simplificadas do culto indigena, a danca coletiva tupi, realizada em segredo, com fins religiosos e terapeuticos. Em toda a parte o indigena fazia, as escondidas, o seu "adjunto" [Cascudo, 1978: 90-91].Nao e de hoje que o termo "catimbo" esta relacionado a feiticaria, e "jurema" a cura. Ha quem diga que sao coisas diferentes e ate mesmo contrarias. Todos os juremeiros de Canguaretama com os quais conversei, se por acaso sao chamados catimbozeiros, nao tardam em contestar e explicar: Jurema nao e catimbo. Assim, dona Severina Cutia, do bairro Areia Branca, quando perguntada sobre o que e catimbo, respondeu sem pestanejar - "Catimbo e porcaria". Dona Maria Fernandes explicou com maiores detalhes: catimbo e trabalho feito no chao, pra prejudicar pessoas; Jurema e trabalho de mesa, na mesa se desfaz o catimbo.Coisa realmente dificil e encontrar um catimbozeiro. So se encontram seus trabalhos, suas feiticarias - algumas enderecadas a juremeiros, o que indica a existencia de querelas entre juremeiros e catimbozeiros. Dona Severina Cutia me falou de um despacho que lhe jogaram, com velas pretas e vermelhas; explicou que nao surtiria efeito porque seu "nome verdadeiro nao e Severina de Cutia, e a Pomba Gira e minha amiga". Dona Zelia talvez tenha sido a mais famosa catimbozeira da Penha. Todas as juremeiras com as quais fiz amizade me falaram de seus trabalhos malignos. Infelizmente nao consegui conversar com Zelia - ela esta internada, ficou doente de tanto prejudicar os outros.Por acaso pude assistir a um "trabalho de chao" em Canguaretama, uma unica vez. Feiticaria pesada, com velas escuras, areia de cemiterio e o osso do joelho de um defunto. As velas foram raspadas e misturadas a areia e ao osso, junto aos nomes de pessoas odiadas pelos assistentes. Tudo deveria ser enterrado. A protagonista: Cigana Bomba de Arraso, uma mestra da esquerda, que alegou