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Xango. Enquanto cavalgava em direcao ao reino pode ser avistado pelos guardas que estavam justamente procurando o cavalo. Quanto foi a surpresa de Oxalufon quando pode perceber que os guardas confundiram-no com um ladrao. Nosso querido Orixa foi espancado e preso nas terras de Xango. Isso sem que fizesse uma so reclamacao, temendo sua propria vida devido a determinacao de Ifa.Xango nunca soube do acontecido, porem seu reino foi abatido por uma grande fome e dfoi consultar Ifa. Assim foi revelado que seu reino cometera uma grande injustica a alguem muito importante que ainda se encontrava preso. Xango foi ate o lugar onde Oxalufon estava, quando reconheceu seu grande amigo em estado deploravel. Entao o Grande Rei determinou que Oxalufon fosse libertado. Que preparassem um banho e trouxessem roupas brancas como o algodao.Entao Xango carregou Oxalufon em suas proprias costas e determinou que todo o povo do reino deveria reverenciar o Grande Orixa do Branco. Assim foi desfeita a injustica e a fome e a doenca deixaram o reino. LENDAOlorun enviou Nanan e Oxala para viverem na Terra e criarem a humanidade. Os dois foram dotados de grandes poderes para desempenharem essa tarefa, mas somente Nanan tinha o dominio do reinado dos eguns, e guardava esses segredos, bem como o da geracao da vida, em sua cabaca. Oxala nao se conformava com esta situacao, queria poder compartilhar desses segredos. Tentava agradar sua companheira com oferendas para convence-la a revelar seu conhecimento.Nanan, sentindo-se feliz com as atitudes de Oxala, decide mostrar-lhe egun, mas apenas ela era reconhecida nesse reinado.Certa vez, enquanto Nanan trabalhava com a lama, Oxala, disfarcando-se com as roupas dela, foi visitar egun, sem lhe pedir autorizacao.Quando Nanan, sentiu a falta de Oxala e de sua propria vestimenta, teve certeza de que ele havia invadido o seu reinado, atraicoando-a gravemente. Enfurecida com a descoberta, resolveu fechar a passagem do mundo proibido, deixando Oxala preso.Enquanto isso, Oxala caminhava no reinado de Nanan, tentando descobrir seus misterios, mas apenas ela conseguia comunicar-se com os eguns.Egun, sempre envolto em seus panos coloridos, nao tinha rosto, nem voz. Oxala, usando um pedaco de carvao, criou um rosto para ele, como ja havia feito com os seres humanos, e, com seu sopro divino, abriu-lhe a fala. Assim, ele conseguiu desvendar os segredos que tanto queria, mas, quando se deu conta, viu que nao conseguia achar a saida.Nanan nao sabia o que fazer, por isso fechou a passagem para mante-lo preso ate encontrar uma forma de castiga-lo. Contou a Olorun sobre a traicao de Oxala, que nao aprovou a atitude de ambos. Nanan errou ao revelar a Oxala os segredos que o proprio Olorun lhe confiara. Para castiga-la, tomou o seu reinado e o entregou a Oxala, pois ele desempenhara melhor a tarefa de zelar pelo eguns. Oxala tambem foi castigado, pois invadiu o dominio de um outro orixa. Daquele dia em diante, Oxala seria obrigado a usar as roupas brancas de Nanan, cobrindo o seu rosto com um chorao, que somente as iyabas usam.
Dia: Quarta-feiraCores: Marrom, Vermelho e RosaSimbolos: Espada e EruexinElementos: Ar em movimento,qualquer tipo de vento, FogoDominios: Tempestades, Ventanias, Raios, MorteSaudacao: Epahei!Oya foi mulher de Ogum e depois de Xango, mais teve relacionamento com quase todos os Orixas. Mais foi Xango seu verdadeiro amor.O nome Iansa e um titulo que Oya recebeu de Xango. Esse titulo faz referencia ao entardecer, Iansa pode ser traduzido como "a mae do ceu rosado" ou "a mae do entardecer".Embora seja saudada como a deusa do rio Niger O maior e mais importante rio da Nigeria e imponente e atravessa todo o pais. Rasgado, espalha-se pelas principais cidades atraves de seus afluentes por esse motivo tornou-se conhecido com o nome Odo Oya, ja que ya, em ioruba, significa rasgar, espalhar. Esse rio e a morada da mulher mais poderosa da Africa negra, a mae dos nove orum, dos nove filhos, do rio de nove bracos, a mae do nove, Iya Mesan, Iansa (Yansan).Na realidade,Oya indica a uniao de elementos contraditorios, pois nasce da agua e do fogo, da tempestade, de um raio que corta o ceu no meio de uma chuva, e a filha do fogo-Omo Ina.A tempestade e o poder manifesto de Iansa, rainha dos raios, das ventanias, do tempo que se fecha sem chover. Iansa e a mulher que acorda de manha, beija os filhos e sai em busca do sustento.E a mulher que procura sua Independencia nao se deixa abater por nada ,ele e de lutar e seduzir para consegui o q quer.Ela quer um homem para ama-la e nao para sustenta-la. Desperta pronta para a guerra, para a sua lida do dia-a-dia, nao tem medo do batente: luta e vence,por isso q ela ia para guerra e lutava ao lado Xango.O facto de estar relacionada com funcoes tipicamente masculinas nao afasta Iansa das caracteristicas proprias de uma mulher sensual, fogosa, ardente; ela e extremamente feminina e o seu numero de paixoes mostra a forte atraccao que sente pelo sexo oposto. Iansa (Oya) teve muitos homens e verdadeiras paixoes. Gracas as suas paixoes ela, conquistou grandes poderes e tornou-se orixa. Ela e arrebatadora, sensual e provocante, mas quando ama um homem so se interessa por ele, portanto e extremamente fiel e possessiva. Todavia, a fidelidade de Iansa nao esta necessariamente relacionada a um homem, mas as suas conviccoes e aos seus sentimentos. Iansa tambem e Senhora dos Eguns (espiritos dos mortos), os quais controla com um rabo de cavalo chamado Eruexim - seu instrumento liturgico durante as festas, uma chibata feita de rabo de um cavalo atado a um cabo de osso, madeira ou metal. E ela que servira de guia, ao lado de Obaluaie, para aquele espirito que se desprendeu do corpo. E ela que indicara o caminho a ser percorrido por aquela alma.Caracteristicas dos filhos de Iansa / OyaO comportamento dos filhos Oya pode ser explosivo, como uma tempestade, ou calmo, como uma brisa de fim de tarde. So uma coisa o tira do serio: mexer com um filho seu e o mesmo que comprar uma briga de morte: batem em qualquer um,
chega ate a pensa em matam se for preciso.Na condicao de amigos, revelam-se pessoas confiaveis,as pessoas mais prudente tem que ter cuidado com segredo que conta para um filho de Oya ,porque ele nao pensara antes de usar tudo que lhe foi contado como arma.Pois estas pessoas tendem a ser autoritarias e possessivas; o seu genio muda repentinamente sem que ninguem esteja preparado para essas guinadas. Os relacionamentos longos so acontecem quando controlam os seus impulsos, ai, sao capazes de viver para o resto da vida ao lado da mesma pessoa, que deve permitir que se tornem os senhores da situacao.Sao pessoas atiradas, extrovertidas e directas, que jamais escondem os seus sentimentos, seja de felicidade, seja de tristeza. Entregam-se a subitas paixoes e de repente esquecem, partem para outra, e o antigo parceiro e como se nunca tivesse existido. Isso nao e prova de promiscuidade, pelo contrario, sao extremamente fieis a pessoa que amam, mas so enquanto amam.E por isso que viver e uma grande aventura. Enfrentar os riscos e desafios da vida sao os prazeres dessas pessoas, tudo para elas e festa. Escolhem os seus caminhos mais por paixao do que por reflexao. Em vez de ficar em casa, vao a luta e conquistam o que desejam.LENDAOgum foi cacar na floresta. Colocando-se a espreita, percebeu um bufalo que vinha em sua direcao. Preparava-se para mata-lo quando o animal, parando subitamente, retirou a sua pele. Uma linda mulher apareceu diante de seus olhos, era Iansa. Ela escondeu a pele num formigueiro e dirigiu-se ao mercado da cidade vizinha. Ogum apossou-se do despojo, escondendo-o no fundo de um deposito de milho, ao lado de sua casa, indo, em seguida, ao mercado fazer a corte a mulher-bufalo. Ele chegou a pedi-la em casamento, mas Oia recusou inicialmente. Entretanto, ela acabou aceitando, quando de volta a floresta, nao mais achou a sua pele. Oia recomendou ao cacador a nao contar a ninguem que, na realidade, ela era um animal. Viveram bem durante alguns anos. Ela teve nove criancas, o que provocou o ciume das outras esposas de Ogum. Estas, porem embebedaram Ogum e conseguiram descobrir o segredo da aparicao da nova a mulher. Logo que o marido se ausentou, elas comecaram a cantar: 'Maa je, maa mu, awo re nbe ninu aka', 'Voce pode beber e comer (e exibir sua beleza), mas a sua pele esta no deposito (voce e um animal)'.Oia compreendeu a alusao; encontrando a sua pele, vestiu-a e, voltando a forma de bufalo, matou as mulheres ciumentas. Em seguida, deixou os seus chifres com os filhos, dizendo: 'Em caso de necessidade, batam um contra o outro, e eu virei imediatamente em vosso socorro.' E por essa razao que chifres de bufalo sao sempre colocados nos locais consagrados a Iansa.LENDAIansa percorreu varios reinos, foi paixao de Ogum, Oxaguian, Exu, Oxossi e Logun-Ede. Em Ife, terra de Ogum, foi a grande paixao do guerreiro. Aprendeu com ele e ganhou o direito do manuseio da espada. Em Oxogbo, terra de Oxaguian, aprendeu e recebeu o direito de usar o escudo. Deparou-se com Exu nas estradas,
com ele se relacionou e aprendeu os misterios do fogo e da magia. No reino de Oxossi, seduziu o deus da caca, aprendendo a cacar, tirar a pele do bufalo e se transformar naquele animal (com a ajuda da magia aprendida com Exu). Seduziu o jovem Logun-Ede e com ele aprendeu a pescar. Iansa partiu, entao, para o reino de Obaluaie, pois queria descobrir seus misterios e ate mesmo conhecer seu rosto, mas nada conseguiu pela seducao. Porem, Obaluaie resolveu ensinar-lhe a tratar dos mortos. De inicio, Iansa relutou, mas seu desejo de aprender foi mais forte e aprendeu a conviver com os Eguns e controla-los. Partiu, entao, para Oyo, reino de Xango, e la acreditava que teria o mais vaidoso dos reis, e aprenderia a viver ricamente. Mas, ao chegar ao reino do deus do trovao, Iansa aprendeu muito mais, aprendeu a amar verdadeiramente e com uma paixao violenta, pois Xango dividiu com ela os poderes do raio e deu a ela o seu coracao.LENDA Oxaguiam (Oxala novo e guerreiro) estava em guerra, mas a guerra nao acabava nunca, tao poucas eram as armas para guerrear. Ogum fazia as armas, mas fazia lentamente. Oxaguiam pediu a seu amigo Ogum urgencia, Mas o ferreiro ja fazia o possivel. O ferro era muito demorado para se forjar e cada ferramenta nova tardava como o tempo. Tanto reclamou Oxaguiam que Oia, esposa do ferreiro, resolveu ajudar Ogum a apressar a fabricacao. Oia se pos a soprar o fogo da forja de Ogum e seu sopro avivava intensamente o fogo e o fogo aumentado derretia o ferro mais rapidamente. Logo Ogum pode fazer muitas armas e com as armas Oxaguiam venceu a guerra. Oxaguiam veio entao agradecer Ogum. E na casa de Ogum enamorou-se de Oia. Um dia fugiram Oxaguiam e Oia, deixando Ogum enfurecido e sua forja fria. Quando mais tarde Oxaguiam voltou a guerra e quando precisou de armas muito urgentemente, Oia teve que voltar a avivar a forja. E la da casa de Oxaguiam, onde vivia, Oia soprava em direcao a forja de Ogum. E seu sopro atravessava toda a terra que separava a cidade de Oxaguiam da de Ogum. E seu sopro cruzava os ares e arrastava consigo po, folhas e tudo o mais pelo caminho, ate chegar as chamas com furor. E o povo se acostumou com o sopro de Oia cruzando os ares e logo o chamou de vento. E quanto mais a guerra era terrivel e mais urgia a fabricacao das armas, mais forte soprava Oia a forja de Ogum. Tao forte que as vezes destruia tudo no caminho, levando casas, arrancando arvores, arrasando cidades e aldeias. O povo reconhecia o sopro destrutivo de Oia e o povo chamava a isso tempestade
Dia da semana: Quinta-feiraCores: Azul Turquesa e Amarelo OuroSaudacao: Logun o Akofa!Elementos: Agua (de Rios e Cachoeiras) e Terra (Floresta)Dominios: Riqueza, Fartura e BelezaInstrumentos: Balanca, Ofa (arco), Abebe (espelho) e Cavalo-MarinhoINTRODUCAOLogun Ede e o Orixa da riqueza e da fartura, filho de Oxum e de Oxossi, deus da guerra e da agua. E, sem duvida, um dos mais bonitos orixas do Candomble, ja que a beleza e uma das principais caracteristicas dos seus pais.Cacador habilidoso e principe soberbo, Logun Ede reune os dominios de Oxossi e de Oxum, e quase tudo que se sabe a seu respeito gira em torno de sua paternidade.Apesar da sua historia, e preciso esclarecer que Logun Ede nao muda de sexo a cada seis meses, ele e um Orixa do sexo masculino. A sua dualidade da-se a nivel comportamental, ja que em determinadas ocasioes pode ser doce e benevolente como Oxum, e em outras, serio e solitario como Oxossi. Logun Ede e um Orixa de contradicoes; nele os opostos alternam, e o deus da surpresa e do inesperado. Na Nigeria, a cidade de Logun Ede chama-se Ilesa e e uma das mais ricas e prosperas de Africa, mas o seu culto na regiao esta em via de extincao.Na Africa negra, dizem que Logun Ede seria na verdade Ololun Ode o guerreiro cacador - o maior entre todos os cacadores, pai de todos eles, inclusive de Oxossi. Todavia, nao podemos desconsiderar o processo cultural que deu origem ao Candomble e as diferencas fundamentais que existem entre os cultos aos orixas no Brasil e em Africa. O Candomble e um resumo de toda a Africa mistica. Muitos deuses que em Africa mantinham a sua autonomia, no Brasil foram reunidos num unico Orixa e divididos em diversas qualidades.Oxum Yeye Iponda e Ode Erinle sao, respectivamente, as qualidades de Oxum e Oxossi que se consideram os pais de Logun Ede. No Candomble, Oxossi e Oxum sao os pais de Logun Ede, um deus unico que encontra na sua paternidade uma forma de existir e residir, pois o seu culto mantem-se ate hoje e e cada vez mais crescente fora de Africa. Ha tambem quem diga em Africa que Logun Ede e, na verdade, uma altiva versao masculina da propria Oxum.Caracteristicas dos filhos de Logun EdeOs filhos de Logun Ede possuem as caracteristicas de Oxum, ou seja, narcisismo, vaidade, gosto pelo luxo, sensualidade, beleza, charme e elegancia. Tem tambem caracteristicas em comum com Oxossi, ou seja, beleza, vaidade, cautela, objectividade e seguranca. No entanto, ha caracteristicas de Logun Ede que nao pertencem nem a Oxum nem a Oxossi. Na verdade, ele reune o arquetipo de ambos, mas de forma superficial.A superficialidade e a marca dos filhos de Logun Ede, porque eles, ao contrario dos filhos de Oxossi e de Oxum nao tem certeza do que sao nem do que querem. As qualidades de Oxum e de Oxossi amenizam-se em Logun Ede, mas, em compensacao, os defeitos exacerbam-se. Dessa forma, os filhos de Logun Ede sao extremamente soberbos arrogantes e prepotentes.Mas algo nao se lhes pode negar: os filhos de Logun Ede sao
bonitos e possuem um olhar especial, algo que atrai e repele ao mesmo tempo. Sao do tipo bonitinho mas ordinario. Sao mandoes, os donos da verdade, os mais belos, cujo ego nao cabe em si. O melhor nao lhes fazer elogios na sua presenca, a naoleque. Quando tem consciencia de que conseguem controlar os seus defeitos, os filhos de Logun Ede tornam-se pessoas muito agradaveis. Os filhos de Logun Ede nao andam! Pairam no ar Lenda Conta uma outra lenda que as terras e as aguas estavam no mesmo nivel, nao havendo limites definidos. Logun Ede, que transitava livremente por esses dois dominios, sempre tropecava quando passava de um reinado para o outro. Esses acidentes deixavam Logun Ede muito irritado. Um dia, apos ter ficado seis meses vivendo na agua, tentou fazer a transicao para o reinado de seu pai, mas nao conseguiu, pois a terra estava muito escorregadia. Voltou, entao, para o fundo do rio, onde comecou a cavar freneticamente, com a intencao de suavizar a passagem da agua para a terra. Com essa escavacao, machucou suas maos, pes e cabeca, mas conseguiu fazer uma passagem, que tornou mais facil sua transicao. Logun Ede criou, assim, as margens dos rios e corregos, onde passou a dominar. Por esse motivo, suas oferendas sao bem aceitas nesse local.LendaUm dia Oxala conheceu Logun Ede e o levou para viver em sua casa sob sua protecao.Deu a ele companhia, sabedoria e compreensao.Mas Logun Ede queria muito mais, queria mais.E roubou alguns segredos de Oxala.Segredos que Oxala deixara a mostra,confiando na honestidade de Logun.O cacador guardou seu furto num embornal a tiracolo, seu ado.Deu as costas a Oxala e fugiu.Nao tardou para Oxala dar-se conta da traicao do cacador que levara seus segredo.Oxala fez todos os sacrificios que cabia oferece e muito calmamente sentenciou que toda a vez que Logun Ede usasse um dos seus segredos todos haveriam de dizer sobre o prodigio:"Que maravilha o milagre de Oxala!".Toda a vez que usasse seus segredos alguma arte nao roubada ia faltar.Oxala imaginou o cacador sendo castigado e compreendeu que era pequena a pena imposta.O cacador era presumido e ganancioso,acostumado a a ganha bajulacao.Oxala determinou que Logun Ede fosse homem num periodo e no outro depois fosse mulher.Nunca haveria assim de ser completo.Parte do tempo habitaria a floresta vivendo de caca,e noutro tempo, no rio, comendo peixe.Nunca haveria de ser completo.Comecar sempre de novo era sua sina.Mas a sentenca era ainda nada para o tamanho do orgulho do Logun Ede.Para que o castigo durasse a eternidade,Oxala fez de Logun Ede um orixa.LendaLogun Ede era filho de Oxossi com Oxun.Era principe do encanto e da magia .Oxossi e Oxum eram dois Orixas muito vaidosos.Orgulhosos, eles viviam as turras.A vida do casal estava insuportavel e resolveram quue era melhor separar.O filho ficaria metade do ano nas matas com Oxossi e a outra metade com Oxun no rio.Com isso, Logun se tornou uma crianca de personalidade dupla:cresceu metade homem, metade mulher.Oxun proibiu Logun Ede de brincar nas aguas fundas,pois os rios eram traicoeiros para uma crianca de sua idade.Mas Logun era
curioso e vaidoso como os pais.Logun nao obedecia a mae.Um dia Logun nadou rio adentro, para bem longe da margem.Oba, dona do rio,para vingar-se de Oxum,com quem mantinha antigas querelas,comecou a afogar Logun.Oxum ficou desesperada e pediu a Orunmila que lhe salvasse o filho,que a amparasse nos eu desespero de mae.Orunmila que sempre atendia a filha de Oxala,retirou o principe das aguas traicoeiras e o trouxe de volta a terra.Entao deu-lhe a missao de proteger os pescadores e a todos que vivessem das aguas doces.Dizem que Oia quem retirou Logun Ede da agua e terminou de cria-lo juntamente com Ogum.Lenda No entanto, o habito da espreita aprendido com seu pai, fez com que, um dia, curioso a respeito da beleza do corpo de sua mae, de que tanto se falava nos reinos das aguas, Logun-Ede vestindo-se de mulher fosse espia-la no banho. Como Oxum e Xango estivam vivendo um romance , e Xango tivesse exigido como condicao do casamento que ela se livrasse de Logum Ede, Oxum aproveitou a oportunidade para punir Logum Ede com sua transformacao num orixa meji e abandona-o na beira do rio. Iansa o encontra, e fascinada pela beleza da crianca leva Logum Ede para casa onde, juntamente com Ogum, passa a cria-lo e educa-lo. Com Ogum Logun-Ede aprendeu a arte da guerra e da forja e com Iansa o amor a liberdade.Mesmo ele sendo criado por Iansa, Logum Ede tinha tudo, menos amor das mulheres, O amor Iansa por ele era tao grande que quando ela foi roubada de Ogum por Xango,ela nao abandona Logum Ede , criando assim um profundo antagonismo entre Xango e Logum Ede, ja que pela segunda veis Xango tenta lhe tira a mae. Logum Ede nunca se casou, devido a seu carater infantil e hermafrodita e sua companhia predileta e Ewa, que tambem vive, como ele, solitaria e no limite de dois mundos diferentes. Possui o conhecimento dos elementos da natureza, onde reinam seus pais, como florestas, matas, rios, cachoeiras, etc. Seu proprio dominio esta situado nas margens de rios, corregos e cursos dagua em geral, desde que tenham vegetacao, ou seja, o encontro dos dois reinados.
DIA: Quinta-feiraCOR: Azul-TurquesaSIMBOLOS: Ofa (arco), Damata (flecha), ErukereELEMENTO: Terra (florestas e campos cultivaveis)DOMINIOS: Caca, Agricultura, Alimentacao e FarturaSAUDACAO: Oke Aro!!! Arole!IntroducaoOxossi (Osoosi) e o deus cacador, senhor da floresta e de todos os seres que nela habitam, orixa da fartura e da riqueza. Atualmente, o culto a Oxossi esta praticamente esquecido em Africa, mas e bastante difundido no Brasil, em cuba e em outras partes da America onde a cultura ioruba prevaleceu. Isso deve-se ao facto de a cidade de Ketu, da qual era rei, ter sido destruida quase por completo em meados do seculo XVIII, e os seus habitantes, muitos consagrados a Oxossi, terem sido vendidos como escravos no Brasil e nas Antilhas. Esse facto possibilitou o renascimento de Ketu, nao como estado, mas como importante nacao religiosa do Candomble.A colecta e a caca sao formas primitivas de busca de alimento, sao os dominios de Oxossi, orixa que representa aquilo que ha de mais antigo na existencia humana: a luta pela sobrevivencia. Oxossi e o orixa da fartura e da alimentacao, aquele que aprende a dominar os perigos da mata e vai em busca da caca para alimentar a tribo. Mais do que isso, Oxossi representa o dominio da cultura (entendendo a flecha como utensilio cultural, visto que adquire significados sociais, magicos, religiosos) sobre a natureza.Astucia, inteligencia e cautela sao os atributos de Oxossi, pois, como revela a sua historia, esse cacador possui uma unica flecha, por tanto, nao pode errar a presa, e jamais erra. Oxossi e o melhor naquilo que faz, esta permanentemente em busca da perfeicao.Oxossi mantem estreita ligacao com Ossaim (Osanyin), com quem aprendeu o segredo das folhas e os misterios da floresta, tornou-se um grande feiticeiro e senhor de todas as folhas, mas teve que se sujeitar aos encantamentos de Ossaim.A historia mostra Oxossi como filho de Iemanja, mas a sua verdadeira mae, segundo o mais antigos, e Apaoka a jaqueira, que vem a ser uma das Iya-Mi, por isso a intimidade de Oxossi com essa arvore.Tal como Xango, Oxossi e um orixa avesso a morte, porque e expressao da vida. A Oxossi nao importa o quanto se viva, desde que se viva intensamente. O frio de Iku (a morte) nao passa perto de Oxossi, pois ele nao acredita na morte.Caracteristicas dos filhos de OxossiSao pessoas que podem parecer arrogantes e prepotentes, e as vezes sao. Na realidade, os filhos de Oxossi sao desconfiados, cautelosos, inteligentes e atentos, selecionam muito bem as amizades, pois possuem grande dificuldade em confiar nas pessoas. Apesar de nao confiarem, sao pessoas altamente confiaveis, das quais nao se teme deslealdade; sao incapazes de trair ate um inimigo. Magoam-se com pequenas coisas e quando terminam uma amizade e para sempre.Os filhos de Oxossi sao geralmente pessoas joviais, rapidas e espertas, tanto mental como fisicamente, sao pessoas de aparencia calma, que podem manter a mesma expressao quando alegres ou aborrecidas, do tipo que nao exterioriza as suas emocoes, mas nao sao, de forma alguma, pessoas insensiveis, so preferem guardar os sentimentos para si.. Tem portanto, grande capacidade de concentracao e de atencao, aliada