que iriam mudar para sempre o uso comercial e cotidiano das motocicletas nos EUA.Vietna, ditadura e Heavy MetalO motociclismo americano, nos anos 50 e 60, comeca a sofrer modificacoes em dois planos:No plano da ficcao, onde a fama do filme O selvagem alavancou de modo positivo uma serie de outras producoes hollywoodianas que associavam a moto ao espirito rebelde, expansivo, contestador e aventureiro da nova juventude americana - Elvis Presley com Roustabout, Steve McQueen com A grande fuga e, como auge do topico, Easy Rider: sem destino, cuja abertura imortalizou a cancao Born to be wild, do Steppenwolf, como uma especie de hino internacional do motoclubismo de tradicao;No plano da realidade, com o surgimento dos motoclubes que faziam questao de ser o 1% citado na defesa da AMA (ou seja, nao alinhados a instituicao e sem regras explicitas, preferindo os codigos de etica informais), alem das rivalidades entre gangues, os constantes ataques da imprensa e as nocoes de divisao de territorio e limite geografico.E gracas a esta serie de filmes exibidos nas principais nacoes desenvolvidas e em desenvolvimento (inclua-se o Brasil) e as expedicoes e viagens internacionais de motociclistas americanos para outros paises que a cultura do motoclubismo se expandiu, notoriamente nos anos 70, embora no Brasil ja houvesse motoclubes que seguiam os principios de irmandade e os padroes esteticos e comportamentais internacionais, com destaque a dois vivos ate hoje: o Zapata MC (fundado em 1963) e o Balaios MC (1969). Note-se que, junto com a estetica MC vigente, foram importados tambem os conceitos de contracultura e de resistencia ao sistema, muito presentes nos setores sociais americanos que eram contra a guerra do Vietna, entre outras acoes imperialistas dos novos xerifes do mundo, e os proprios nomes dos MCs remetem a revolucoes populares anti-sistema, o que tornou estas organizacoes verdadeiros icones de resistencia a ditadura militar (1964-1985).Ja na terra de origem das choppers, a coisa ia ainda pior. A guerra do Vietna era desaprovada pela grande maioria da populacao. Maes perdiam filhos para o exercito. Se, na 2a guerra, a media dos recrutas era de 26 anos, nos anos 70 havia caido para 19; eram mentes ainda em formacao e, portanto, ainda mais suscetiveis ao oculto e ignorado PTSD. Como se a decisao de guerrear tivesse partido da vontade dos proprios soldados (e nao da decisao familiar ou do alistamento obrigatorio, como foi na realidade), estes jovens sobreviventes eram chamados de bebes assassinos e chegaram a ser recusados pelas suas proprias familias e por diversos empregadores. Tudo isso apos arriscarem suas vidas para defender o pais em sua primeira guerra perdida; uma verdadeira ferida aberta na moral coletiva americana.Seriam estes jovens, que se concentravam em acampamentos de guerra ouvindo bandas como Black Sabbath, Creedence Clearwater Revival e o proprio Steppenwolf, que dariam o gas extra no motoclubismo de tradicao americano para consolida-lo como cultura mundial, apos retornarem a uma patria que ja nao lhes aceitava mais. Neste momento, consolidava-se o amalgama de elementos formadores da personalidade individual/coletiva do motoclubista: os acessorios de couro e os emblemas de Johnny Stabler, as motos estilo