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deixamos Ele falar somos surpreendidos, fortalecidos e nossa vida seguramente e reorientada por valores nobres e solidos. Converse com alguem que fez o retiro e veja que nao estamos exagerando.Fica o convite para outros jovens desafiarem-se e tambem fazer um dos encontros ou retiros do nosso Santuario. No proximo ano teremos o EJC, o Renascer e outros retiros. Informe-se, participe de um dos nossos grupos de jovens e permita que Deus o conduza a verdadeira felicidade. Para quem fez o retiro: parabens, quando damos um sim para Deus...Diacono Daniel
O evangelho da festa de hoje e tirado do inicio doevangelho de Lucas que fala da escolha dos 12 homens a que Jesus deu o nome deapostolos. O que significa apostolo. Apostolo significa enviado ou aquele queda testemunho de alguma coisa. O apostolo e aquele que se dedica com ardor na difusao de uma ideia. E era isto queJesus queria, homens fieis para dar testemunho de si e levar adiante o ideal doReino de Deus. E como Jesus sabe quao importante e esta missao, elepassa a noite toda rezando. Diz a palavra: Ele subiu a montanha e passou anoite toda em oracao a Deus. Oh, irmaos, aqui ja vai neste dia de Sao Judasduas importantes motivacoes para nos que brotam da palavra: A primeira, quandoquisermos falar com Deus temos que subir a montanha, elevar-nos ate Deus. Subira montanha e reconhecer um Deus que esta acima de nos, sobrenatural,transcendente, e que demanda da nossa parte um certo esforco para entrar emcontato com ele. Subir a montanha. A segunda motivacao e a de estar em oracao. Rezar. Vcssabem que eu morei quatro anos fora do Brasil. E por incrivel que pareca,depois de um certo tempo fora, voce comeca a ter uma fixacao, tem uma ideia quenao sai da sua cabeca: Arroz e feijao! Para o brasileiro que esta ha muitotempo no estrangeiro nao existe nada mais gostoso e necessario que o arroz efeijao, assim como o macarrao para o italiano, a batata para o ingles, oxucrute para o alemao. A nossa oracao deve ser o nosso arroz e feijao. Assimcomo comemos um arroizinho e um feijaozinho todo santo dia, devemos tambemrezar todo santo o dia. A oracao, rezar deve ser um habito na nossa vida. Esendo um habito sera tambem uma virtude. E todas as vezes que Jesus devia tomaruma grande decisao ele entrava em oracao. E aqui devemos imitar Jesus. Que asgrandes acoes de nossa vida e tambem as pequenas sejam sempre precedidas pelaoracao, por este contato, por esta cumplicidade com o Senhor. E daquela multidao que ali estava Jesus escolhe doze.E entre estes doze, o decimo primeiro que Jesus chama, na narracao de Lucas, eJudas, o filho de Tiago. Eis porque celebramos hoje a festa de Sao Judas Tadeu:Ele foi um dos escolhidos por Cristo, para ser o seu apostolo, para dartestemunho das suas obras, para levar adiante a sua Palavra e , se fossepossivel, dar a sua vida por amor Jesus. E Sao Judas fez tudo isto! Por istoestamos todos aqui hoje, festejando este apostolo tao querido por Deus e pelopovo, que e Sao JudasTadeu!Meus queridos irmaos e irmas, ainda hoje Sao Judaspara nos representa o apostolo que testemunha Jesus. Que nos mostra Jesus. Apropria arquitetura de nossas Igrejas nos ajuda a entender esta dinamica.Quando vc entra na Igreja antiga, voce se depara com uma grande imagem de SaoJudas Tadeu ja atras do Sacrario, podemos dizer que a Capela antiga e onde onosso povo encontra Sao Judas, mas a devocao do povo nao pode parar na IgrejaAntiga, deve caminhar ate a nossa Igreja Nova, pois ali esta a grande novidade:Jesus de
Nazare. No centro do presbiterio uma grande cruz e nela Jesus, noslembrando que o crucificado ressuscitou, venceu a morte, ganhou a vida.Sao Judas nos ajuda a entender que, se a vida e umaquestao Jesus e a resposta. Jesus e a resposta para todas as nossasinterrogacoes, para o nosso sofrimento, para a nossas dores, para a nossa vida.Eis o grande trunfo de Sao Judas Tadeu, continuamente apontar a imagem, apessoa, o gesto de Jesus para cada um de nos. Porque Sao Judas fez na sua vidaesta experiencia. Foi morto a machadas por se recusar a adorar um falso Deus oua professar uma outra fe. Sao Judas foi fiel ate o fim. Repete-se hoje, neste momento, tudo aquilo queaconteceu no tempo de Jesus. Se naquela manha estava com Jesus uma grandemultidao, tambem na manha de hoje, dois milenios de anos depois, o povo de SaoPaulo e de fora daqui se reunem para estar com Jesus, para ouvir Jesus, paraserem curados, para tocar Jesus porque sabem que de Jesus vem uma grande forcae que cura a todos nos.Uma multidao queria encontrar Jesus. O mundo hojetambem quer encontrar Jesus, o homem moderno quer encontrar alguma coisa que de sentido aexistencia. E Jesus e decisivo para o bom exitro ou o fracasso da nossa vida. O Papa Bento XVI, em quase todas as suas homilias sejapara jovens, seja para adultos, seja para autoridades tem denunciado o grandemal do mundo moderno, do mundo contemporaneo. E aqui talvez possamos ate dizerque e um novo nome no qual o diabo se apresenta: Este mal chama-se secularismo.O secularismo quer tirar do cenario tudo o que representa a fe e a religiao. Umexemplo classico sao as grandes campanhas para tirar o crucifixo dos edificiospublicos.O secularismo prega que a sociedade nao deve falar de Deus, de Igreja,de Fe. Enquanto Jesus nos ensina dizendo, a Cesar o que e de Cesar e a Deus oque e de Deus. O Secularismo diz: Tudo para Cesar, nada para Deus! OSecularismo quer enfiar toda a doutrina Crista para debaixo do tapete. Nao muito tempo faz, Stephen Hawking, considerado umdos homens mais inteligentes do nosso tempo, declarou em alto e bom som queDeus e superfluo. Superfluo para explicar a origem do mundo. E para o cientistao mundo poderia muito bem ter nascido do nada, sendo necessario somente as leis da gravidade. Mas as leis dagravidade ja sao alguma coisa. Conclusao: mesmo que o homem considerado maisinteligente da terra hoje, diz que Deus e superfluo, Deus se impoe porque atemesmo este homem inteligente nao consegue explicar porque alguma coisa veio donada. Do nada, nada vem. E nos sabemos que a causa da nossa vida nao e umocaso, mas e o proprio Deus. Ele nos tirou do nada, nos colocou no ser, nos deua existencia. Deus e o dono da nossa vida. A nossa vida nao nos pertence .Pertence a Deus. Deus e o arbitro, o juiz. Se a vida fosse um jogo de futebol,Deus seria o dono da bola. Sem bola nao tem jogo, sem vida nao tem nada, enossa vida vem de Deus.E como tal o secularismo vem
acompanhado de um grandeanticlericalismo. O que significa isto. Significa a perseguicao a IgrejaCatolica. Basta ver o numero de catolicos mortos em paises onde a IgrejaCatolica e minoria. Basta ver as criticas que a Igreja catolica sofre.Inclusive no nosso Brasil. Ate quando seremos acusados de idolatras porquertemos fe nos nossos santos e em Maria. Temos fe sim e nao nos envegonhamosdisto. Temos fe em Maria que e a nossa mae querida que intercede por nos. Temosfe em Sao Judas que e o nosso querido padroeiro e intercede por nos. Mastemosfe sobretudo em Jesus Cristo, porque a nossa Igreja foi fundada por ele. Anossa Igreja nao foi fundada por homens. Nao e a Igreja de Fulano de tal, doSicrano de Tal. Mas e a Igreja de Jesus. E e isto que Sao Judas, como apostolo,nos aponta e sinaliza para nos, a Igreja fundada por Jesus.O nosso saudoso pe. Leo conta a historia que um diaele teve uma revelacao de Deus. Ele disse que sonhou com uma cachoeiracaudalosa, grande e fresca. Longe da cachoeira havia um grupo de pessoas, quenao aproveitam esta agua fresca e gostosa, mas pelo contrario, sentiam sede,sentiam calor, mas nao se refrescavam nas aguas da cachoeira. Mais perto dacachoeira havia um outro grupo, que porem recebia apenas uns respingos dacachoeira, o vaporzinho da agua que caia, e estavam satisfeitos com isto.Edentro da cachoeira tinha um outro grupo, que nadavam, se refrescavam nasaguas abundandes da cachoeira. E o pe. Leo dizia entao que o primeiro grupo eraos ateus, distantes da cachoeira que aqui representa a Igreja. O segundo grupo,ainda segundo o pe.Leo era os irmaos de outras Igrejas, que por ser de outraIgreja participava da cachoeira mas nao estava toda na agua. E o terceirogrupo, aqueles que se esbaldavam nas aguas, mergulhavam, aproveitavam a aguaera os catolicos que nadavam nas aguas da Igreja fundada por Jesus.Talvez, se soubesemos de todos as bencoes, gracas emilagres que Sao Judas tem feito para o nosso povo e justamente isto. Aqui naIgreja antiga, neste mundo secularizado e anticlerical, o grande milagre de SaoJudas, que acontece aqui todos os dias , e apontar contuante para o nosso povoJesus, Caminho, verdade e vida!
antropologos, filosofos, psicologos.E constatou-se o que ja se sabia: a fragilidade faz parte da condicao humanasim! Faz parte da condicao humana porqueo ser humano nao foi feito so para esta terra, so para este mundo. A vacafoi feita para esta terra. Basta voce ir no pasto, olhar as vaquinhas, em paz,ruminando. Da ate inveja na gente ver a paz que a vaca sente. Ela ja tem tudo oque tinha que ter. Este mundo basta para a vaca. Mas nos nao. Este mundo nao basta para nos. Aquiesta a razao da nossa fragilidade. Queremos mais. Podemos mais. E corremossempre atras de mais. Mas na verdade este mais que queremos nao e um confortomaterial, um bom emprego, um cara legal ou uma moca legal no nosso lado. Estemais que queremos, na verdade, na verdade verdadeira e Deus! Resposta para anossa fragilidade. E por issoque voce nao pode exigir a perfeicao de mim, padre. Voce nao pode exigir a perfeicao da sua mae, do seupai, do seu namorado, da sua namorada. Enquanto voce estiver esperando que as pessoasque voce ama sejam perfeitas voce vai continuar se frustando, porque o serhumano nao foi feito para a perfeicao. Cem por cento so Deus. Nos chegamos aomaximo, no quesito perfeicao ah, sei la, 30 por cento? Nao queira que o seu paiseja um super homem. Ele nao da conta. Um dia a casa cai. Nao queira que a suanamorada seja a mulher maravilha. Ela nao dara conta. Nao queira que o seufilho seja um genio na escola, no esporte, em casa, na rua. Voce esta colocandonele um fardo que ele nao conseguira carregar. Nao pense que voce temsuperpoderes, porque voce nao tem. Reconheca a sua fragilidade. Reconheca a suaprecariedade. E ai voce sabera que reconhecer a sua fragilidade e liberdador,poisvoce tirara o mundo das suas costas. Quando vocereconhece a sua propria fragilidade torna-se mais tolerante com a fragilidadedos outros. Voce sabe que tem feridas e sabe que o outro tambem tem. Cure assuas feridas emocionais e ajude os outros curarem a deles. Mas tem gente, quena hora da discussao , da raiva, da briga joga sal na ferida no outro, e ai,uma ferida que ja estava cicatrizando, volta a arder de novo. O que define oser humano e a capacidade de um curar a ferida do outro. Paleontologos descobriramuma grande tumba do tempo dos Neandertal, os primitivos mais proximos do homosapiens, que somos nos. E nesta tumba eles descobriram que aqueles neandertaiscuidavam uns das feridas dos outros e isto os humanizava!!!! Somente porque o homem sabe da sua fragilidade e possivel sempre reinventar a humanidade a seu favor.Todos nos somos frageis! So coloque suas expectativas nas pessoas, se voce ja se convenceu queelas sao frageis e podem te decepcionar. Mas, por seguranca, as suas expectativasdevem ser colocadas Naquele que nao decepciona nunca, nem ninguem, Deus Pai! Nossounico mestre, nosso unico pai, nosso unico guia, nos ensinou hoje Jesus. Quemnao reconhecer a sua fragilidade sera humilhado. Mas quem reconhecer a suafragilidade sera exaltado.
O evangelho de hoje traz para nos a famosa pregacaoque Jesus faz aos discipulos chamada as bem aventurancas. Este termo pode ser entendido tambem como felicidade. Neste caso, os bem aventurados seriamconsiderados os felizes! Temos aqui uma belissima pregacao onde estao presentes o RECONHECIMENTO e a PROMESSA. Reconhecimento porque Jesus sabe do sofrimento presente narealidade humana. Ele sabe das nossas dores, medos e insegurancas. E a recompensa que Jesuspromete a esta fragilidade humana e nada mais nada menos que a felicidade.Celebramos tambem hoje o dia de todos os santos. Santoe aquele que na sua vida se esforca para colocar em pratica a palavra de Deus.Quando falamos em santos lembramos logo daqueles que fizeram coisasheroicas e que por isto receberam daIgreja o reconhecimento da sua santidade. Podemos lembrar aqui de Santa MariaGoret que morreu defendendo a sua castidade, Santo Estevao considerado oprimeiro martir que deu a sua vida por causa do evangelho, Maximiliano MariaKolbe que ofereceu a sua vida no lugar de um pai de familia. Mas hoje celebramos tambem os santos anonimos! A santidade do pai defamilia que se esforca para criar e educar bem os filhos. Celebramos a santidade da mae de familia que se dedicaintegralmente a sua familia. Celebramos a santidade do jovem solteiro que, naoobstante todos os apelos do mundo se esforca para manter a sua virgindade.Celebramos a santidade dos amigos que se esforcam para serem fieis um ao outro.Celebramos hoje a santidade daquelepadre que tambem se esforca para viver os compromissos assumidos com a Igreja.Entao, celebramos hoje a santidade como esforco para realizar alguma coisa boa.E aqui a santidade se liga com a felicidade. Comcerteza podemos dizer que todos os santos sao felizes. E que todos aqueles quese sentem felizes estao em um caminho de santidade. Porque e impossivel serfeliz quando o pecado esta a sua porta. E impossivel ser feliz quando nossaconsciencia nos acusa de alguma coisa. Sinal eloquente de felicidade e quando vocecoloca a cabeca no travesseiro e dorme tranquilo.Para os fariseus santos e felizes eram aqueles queseguiam os rituais de purificacao, tais como lavar as maos, nao tocar emanimais e pessoas impuras, nao comer alimentos impuros e observar estritamenteos 613 preceitos. Para Jesus ser Santo e Feliz e fazer a vontade do Pai. Serfeliz e receber a recompensa de Deus. E ai vemos que a tanto a santidade quantoa felicidade nao e um luxo mas uma necessidade. Santidade rima com felicidade.Se a tua felicidade nao estiver ligada diretamente a coisas boas, honestas e eticas,entao a tua felicidade nao e verdadeira.Interessante notar que quando Deus cria o paraiso ecoloca nele Adao e Eva que representam a humanidade ele quer que sejamos santose felizes. Santos no sentido de obedecer a sua vontade e felizes porque oparaiso era tudo de bom. O proprio nome ja diz tudo: paraiso. Ali o homem e amulher tinha todo o seu ser realizado, nao lhes faltava nada. Mas quando elesdesobedecem a Deus, perdem a sua santidade e perdem a sua felicidade. Saoexpulsos do paraiso. Desde este dia fatidico o homem e a mulher estao a procurada sua felicidade e da sua santidade.
Nao temos mais uma santidade e umafelicidade dada, mas sim uma felicidade e uma santidade a serem qonquistadas. Temosque conquistar tanto a nossa santidade quanto a nossa felicidade. E, voila,aqui esta o segredo: Adao e Eva pensavam que podiam conquistar a santidade e afelicidade com as proprias forcas e faliram. Pactuaram-se com alguma coisadiferente de Deus. Entao estejamos atentos: o patrocinador, a garantia da nossasantidade e na nossa felicidade e o proprio Deus. Nao podemos fazer um pactocom o mundo para sermos felizes, mas com Deus.Ser feliz significa estar bem com voce mesmo, estar bem com ooutro e estar bem com Deus. Quando isto acontece voce pode ser considerado umapessoa feliz. E com certeza: quando voce esta bem com voce mesmo, voce esta bemcom o proximo e voce esta bem com Deus,com certeza voce esta no caminho dasantidade. Nao espere que a santidade e a felicidade bata a suaporta. Va em busca. Va conquista-las! Mas para isto e preciso dar o grande salto. A fe e umsalto. Kiekegard, filosofo existencialista, dizia que ter fe e dar um saltopara o abismo e saber que , no profundo do abismo nos ampara a mao de Deus.Para conquistar a felicidade e a santidade e preciso dar um salto. Talvez ascoisas nao acontecam na sua vida porque voce nao teve ainda a coragem de dar o grande salto. Precisamos ter fe e ter a coragem de dar o grande salto e assim abrir-se totalmente para a Santicidade(santidade + felicidade)!
Estamos no capitulo 22 de Mateus. Fariseus e Saduceuscolocam Jesus a prova. Querem desqualifica-lo como Mestre, nao aceitam que ele,Jesus se coloque como filho de Deus. Mas as armadilhas que Fariseus e Saduceusvao colocando no caminho de Jesus, para que ele caia tem efeito contrario, saoeles que caem nas armadilhas pelas respostas perfeitas que Jesus da. Aos fariseus que perguntam se e licito pagar os impostos, Jesus diz, Daia Cesar o que e de Cesar, e a Deus o que e de Deus. Aos saduces que perguntamcom quem dos sete irmaos, na vida eterna, ficara a mulher que se casou com todos na vida terrena, Jesus respondeque o ceu sera a festa do espirito e nao da carne. E eis entao que chega ogrande momento, Fariseus e Saduceus querem dar o xeque-mate em Jesus; seestivessemos assistindo um filme, aqui seria aquele momento apice do enredo, emque todo mundo seguindo a cena quase perde a respiracao. O que acontece?Fariseus e Saduceus escolhem entao o melhor deles, o mais inteligente, o maisestudioso, para fazer a Jesus a pergunta fundamental, a pergunta essencial paraos Judeus. E este Fariseu estudioso, teologo, conhecedor da Tora, Teologofinissimo, pergunta: Qual e o maiormandamento da Lei. Silencio. Naquele momento poderia se ouvir uma moscavoando. Sera que Jesus vai acertar? Sera que ele sabera dar aresposta correta, adequada? Se errar, javiu. Sera acusado como blasfemo e sera apedrejado na mesma hora. E uma perguntadificilima por que os Judeus seguiam mais de 600 preceitos, com minucias e detalhes. Mas para uma perguntaassim fundamental a resposta deveria ser tambem fundamental: E Jesus entaoresponde: O maior mandamento da lei e amar a Deus com tudo o que vc e e o segundoe amar o proximo como a voce mesmo. Resposta perfeita. Podemos imaginar osFariseus olhando para os Saduceus, os Saduceus olhando para os Fariseus,engolindo em seco e saindo de fininho. Aquela resposta de Jesus transformava todos os 613preceitos em apenas um: a lei do amor. O amor a Deus e ao proximo. Nao teveapedrejamento, nao teve gritos, nao teve escandalo, porque, com a sua resposta,Jesus surprendeu ate mesmo os seus inimigos. A resposta fundamental a perguntafundamental, e o Amor. A lei do amor, e a lei maior, nao existe nada maior doque o amor, entao o amor e a coisa maior que podemos pensar: nao e o dinheiro,nao e o sexo, nao e o poder, nao e o odio. A coisa maior que podemos pensar e oamor. E tambem o primeiro mandamento, antes disto nao existe nada, o dinheironao vem em primeiro lugar, sexo nao vem em primeiro lugar, o poder nao vem emprimeiro lugar, o ressentimento nao vem em primeiro lugar. Na nossa vida, o quevem em primeiro lugar e o amor. Amar e o maximo que podemos fazer. Qual a maxima coisaque posso fazer da minha vida? Pergunta o jovem. E amar. Diz a historia quequando o evangelista Joao era ja velhinho e participava da reuniao dosprimeiros Cristaos e alguem pedia para ele lembrar alguma fala de Jesus elesempre repetia: Filhinhos, amemo-nos uns aos outros porque o amor vem deDeus, como ele
sempre repetia isto em todas as reunioes alguem um diareclamou. Mas , Joao, nao da para falar alguma coisa diferente, voce esteve comJesus e sabe tantas coisas dele, porque repete sempre a mesma coisa? E Joaorespondia: Porque esta e a lei do Senhor, e se a colocamos em pratica colocamosem pratica todo o evangelho. O tema na nossa novena hoje e sobre ricos e pobres nogrande cenario que e a Cidade de Sao Paulo, a cidade mais rica da AmericaLatina e tambem para muitos de nossos irmaos a mais pobre. Muitas teorias foramcriadas para explicar a desigualdade social, a miseria no mundo. A grandeteoria, talvez a maior delas, criada para explicar e dar uma solucao para a desigualdadesocial entre os homens , e colocada empratica foi o comunismo. Grande parte do mundo, por muito tempo, viveu sob o guarda chuva do comunismo. Massabemos do resultado. Nao deu certo. E nao deu certo porque ouvimos hoje noevangelho que a grande lei para dirimir as injusticas, a desigualdade, apobreza, a miseria, nao vem de uma teoria que explique a sociedade, mas vem doamor. A solucao para a desigualdade escandalosa entre ricos e pobres nao so de Sao Paulo, nao so do Brasil, mas de todoo mundo nao passa por leis. As leis podem remediar, remendar. Mas nos que somoscristaos, catolicos, confiamos e acreditamos em Deus, sabemos que a solucao vempela lei inaugurada por Jesus Cristo, a lei do amor. Mas , padre, como eu sei que eu estou amando. Se vcfaz uma coisa sem desejar receber nada em troca, ali esta a essencia do amor, equando vc faz o bem, mesmo sabendo que em troca ira receber o mal, ali esta oponto maximo do amor. Jesus na Cruz,dando a sua vida e em troca recebendo humilhacao. Nao existe amor maior do queaquele que da a propria vida.A resposta que Jesus da aos fariseus e ao povo do seutempo nos revela dois caminhos. O primeiro e amar a Deus pra valer. O segundo eamar o outro pra valer, igual como amamos a nos mesmos. Amar ao proximo ecaminho de salvacao, isto nos leva a pensar que, alguem que nao tivesse lidouma palavra da biblia, alguem que por acaso nunca tivesse comungado, alguem quepor acaso nunca tivesse partcipado de uma unica missa, mas vivesse na vida alei do amor, entao este alguem estaria salvo. Neste sentido, uma pergunta, oque e melhor, ser um ateu virtuoso ou um Cristao vicioso?A fonte do amor vem de um unico lugar: do coracao deDeus. Entao, quem ama o irmao, mesmo sem saber, ama a Deus.O que significa amar? Significa cultivar o amor. Se vcfaz um bem mesmo sabendo que nao recebera nada em troca, entao vc esta agindopor amor. Quanto maior for a sua dedicacao e quanto menor o retorno, maiorentao a medida do seu amor. Por isto nao existe um amor maior do que aquele emoferecer a propria vida. Quem oferece a propria vida nao recebe nada em troca,pelo simples fato de estar ofertando o seu bem mais precioso, a propria vida.Eis o tipo de amor inaugurado por Jesus.
Nisto, Jesus e imbativel.Os 613 preceitos da lei judaica, o Senhor ostransformou em 1. A lei do amor. Ame a Deus e ame o proximo como a voce mesmo. Amee faca aquilo que quiser. Se calar, cale por amor, se corrigir, corrija poramor, se der uma esmola, de por amor.Kant,grande filosofo alemao, mudou os rumos da filosofia quando disse que tudoaquilo que fazemos, fazemos dentro da relacao espaco-tempo. Tudo o que o serhumano faz, tudo o que oser humano sabe, tudo o que ser humano imagina, e dentrodo espaco e dentro do tempo,que sao categorias a priori do nosso conhecimento.Sem espaco e tempo nada feito. Vc nao pode pensar nada se nao for usando estasduas categorias. Mas a categoria que o Cristao deveria usar para fazer tudo,pensar tudo, entender tudo, agir, nao e a do espaco-tempo, mas sim a categoriado amor. As lentes que usamos para enxergar a realidade, nao sao doespaco-tempo, mas sao as lentes do amor. Em Julho de 1941, um homem do campo do mesmo bloco de Kolbe foge e comorepresalia, os nazistas escolhem 10 outros prisioneiros para morrer de fome esede no bunker (o prisioneiro fugitivo e mais tarde encontrado morto,afogado numa latrina). Um dos dez, Francisco Gajowniczek, lamenta-se pelafamilia que deixa dizendo que tinha mulher e filhos, e Kolbe pede para tomar oseu lugar. O pedido e aceite. Na realidade, o Padre Kolbe aceitava o martiriopara praticar heroicamente seu munus sacerdotal, dando assistencia religiosa eajudando a morrer virtuosamente aqueles pobres condenados. Duas semanas depois,so quatro dos dez homens sobrevivem, incluindo Kolbe. Os nazis decidem entaoexecuta-los com uma injeccao de acido. Foi canonizado por Joao Paulo II em 1982, na presenca de Franciszek Gajowniczek, o homem cujolugar tomou e que sobreviveu aos horrores de Auschwitz.Amor, esta e a lei do Senhor, e se a colocamos empratica colocamos em pratica todo o evangelho.