Asdesigualdades sociais nao sao um fenomeno da contemporaneidade. Desde os diasem que os primeiros humanos comecaram a subjugar despoticamente os seussemelhantes, elas foram estabelecidas na sociedade. As riquezas naturais e materiaisa disposicao de toda a humanidade passaram a ser estratificadas, e uns poucosse tornaram proprietarios de muito, e muitos foram feitos possuidores de quasenada. Nos dias deJesus de Nazare, o Cristo, por exemplo, a miseria social existia em tamanhaproporcao que, afirma a Escritura Sagrada em varias passagens nos evangelhos,Ele, movido de grande compaixao, socorria multidoes em suas necessidades. Jesuscurou pessoas de enfermidades fisicas, doencas emocionais, prisoes espirituais;saciou a fome de milhares de pessoas, e realizou centenas de outros milagresque, por razoes obvias, nao puderam ser registrados ali, a seu respeito. Jesusse compadecia dos necessitados.Ora, se nosobservarmos, a partir dos fatos narrados nos Evangelhos, o posicionamentodaquele que veio para servir, e nao para ser servido diante da miserabilidadesocial de sua epoca, sem, contudo, atentarmos para a razao essencial dessassuas obras sociais, e possivel supor, sem rodeios, que Ele, o Pastor dasovelhas, era, enquanto entre nos, um socialista* nato. Afinal, nos diz aEscritura neotestamentaria que Ele, o Salvador, fazia o bem, inclusive ate nosabado (uma contrariedade a Lei sabatica, para as autoridades da sua epoca).Pensandoassim, muitos se enveredam por uma visaoequivocada (ou propositadamente distorcida por interesses pessoais) doCristianismo, quanto ao atendimento das necessidades humanas. Inclusive, ecom certa expressividade ha algumas decadas, varias liderancas cristas e muitosdos que se declaram cristaos tem seguido por essa vereda. Comungando combandeiras ideologicas fundadas na cosmovisao marxista (socialismo cientifico,socialismo real, comunismo), e outras mais que conservam semelhancas, eles tem (re)interpretadoa expressao amar o proximo com a si mesmo como sendo o principio fundamentaldivino da missao principal da Igreja Crista na Terra! O Ide por todo o mundo,pregai o evangelho a toda criatura... ...para arrependimento e remissao depecados passou a ser uma missao secundaria, eventual e menos necessaria. Procuramdar uma roupagem de cristandade a um modo pseudo-cristao de transformacao social.Tomam parte numa luta em favor da reducao de desigualdades sociais que naoencontra precedentes nas doutrinas centrais da Fe crista. Estatutos eRegimentos de segmentos socialistas/comunistas tradicionais ou contemporaneostem sido o amparo legal para regular os seus afazeres, inclusive ate para a (re)interpretacaoda Biblia Sagrada, a Palavra de Deus, no afa de darem a justica social o statusde justica divina. Mas e precisocorrigir tal equivoco! E preciso levar luz a consciencia daqueles que hesitamna cautela! Ate mesmo a daqueles que sao levados por todo vento de doutrina! Epreciso exortar as ovelhas que se encontram no redil, para que estas nao seiludam com essas ideologias do Hades! Jesus nao era socialista! Jesus nao realizava "obras sociais"! A justica a que Jesus sempre se referia nao era a justica social, nao era a justica dos homens! Jesus nao veio para atender as necessidades humanas, essencialmente! Nao veio para reduzir as desigualdades sociais, menos ainda para, "atraves dadistribuicao equilibrada de riquezas e propriedades, diminuir a distanciaentre ricos e pobres". E o Cristianismo? Ora, o Cristianismo nao e monarquico! Nao erepublicano! Nao e parlamentarista nem presidencialista! Nao e anarquista, nemdemocratico, muito menos totalitarista! Nao e capitalista;