As Universidades publicas enfrentam hoje, em nivel mundial, um quadro de riscos, mas tambem de oportunidades, determinados por tres fatores: a demanda por ampliacao do acesso e por diversificacao da oferta; a restricao na disponibilidade de recursos publicos; e o impacto das modernas tecnologias de informacao e comunicacao(TICs).Os avancos tecnologicos, considerados por si mesmos, abrem novas e instigantes perspectivas para a veiculacao eletronica de cursos, disciplinas e programas academicos completos. Ha por isso grande efervescencia de iniciativas em todo o mundo por parte de universidades e de empresas, as vezes associadas, visando a explorar as possibilidades de ensino a distancia (EAD). O ensino a distancia pode ser a resposta para a necessaria expansao do acesso ao ensino superior no Brasil? A formacao e a atualizacao de professores, tanto nos cursos de licenciatura como em servico, necessaria para responder ao crescimento do Ensino Medio, pode ser alcancada sem a concorrencia da modalidade de EAD? CUNHA, Silvio Luiz Souza. Reflexoes sobre o EAD no Ensino. Rev. Bras. Ensino Fis. [online]. 2006, vol.28, n.2, pp. 151-153. ISSN 1806-1117. http://dx.doi.org/10.1590/S0102-47442006000200005 As religioes africanas e o Brasil O caso das religioes africanas no Brasil oferece uma gama de modelos, valores, ideais ou ideias, uma rica simbologia segundo certa visao mistica do mundo em correlacao com o universo mitico e ritualistico. Estudar este suporte cultural, seus sentidos explicitos ou implicitos, ainda associado ao do grupo que dela participa e compreende-las como fenomenos sociais. As populacoes negras trazidas ao Brasil pertenciam a diferentes civilizacoes e provinham das mais variadas regioes africanas. Suas religioes eram partes de estruturas familiares, organizadas socialmente ou ecologicamente a meios biogeograficos. Com o trafico negreiro, sentiram-se obrigadas a decifrar um novo tipo de sociedade, baseada na familia patriarcal, latifundiaria e em regime de castas etnicas (sistemas tradicionais, hereditarios ou sociais de estratificacao, baseados em classificacoes como raca, cultura, ocupacao profissional. O termo tambem e usado para designar cor). Durante o longo periodo de escravidao, mais de trezentos anos, ocorreram mudancas na economia brasileira, estrutura social rural ou urbana, nos processos de miscigenacao. Com o advento da Republica, as religioes africanas sofrem o impacto da modificacao na estrutura demografica, bem como novas estratificacoes sociais [...] uma vez que o negro seja campones, artesao, proletario, ou constitua uma especie de subproletariado, sua religiao se apresentara diversamente ou exprimira posicoes diversas, condicoes de vida e quadros sociais nao identificaveis. (BASTIDE, 1989, P. 31). Ha de se compreender as relacoes de poder entre instituicoes por todo esse periodo de formacao da sociedade. No aspecto religioso, ser europeu, catolico, recebia um status diferente de qualquer matriz africana. As representacoes simbolicas do cristianismo, os valores morais eram mais aceitos, constituiam a oficialidade e eram associados a nacionalidade que tambem se firmava. Os descendentes de africanos, sobretudo as geracoes nascidas no Brasil habilmente, construiram estrategias para as religioes de matriz africana criando aparentes sincretismos religiosos entre os deuses africanos e os santos catolicos. Nesse sentido, produziram um fator de ajustamento do individuo a sociedade. O candomble baiano, por exemplo, conservou muito do panteao mitico africano na religiao que chamou de candomble. Porem,