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Outro otimo video... Ter voce, e caminhar pela vida confiante...Sem medo de errar, mesmo errando,sem medo de me entregar, ja entregue.Andar pelas flores, mesmo com arranhoes....Ter voce e querer ser melhor, e querer dar o melhor de mim,e ver as coisas de uma melhor forma, e ter forca para lutar,crer, vencer.E poder te olhar nos olhos a cada chegada, ficar comsaudades a cada ida...Ir com voce!Ter voce e ter a mim mesmo....E olhar no meu coracao e ver, nele pulsa minha vida, pulsa voce!Te amo! "Faco parte do mundo, e, no entanto, ele me deixa perplexo"Charles Chaplin Leit: 1a Leit. Ez. 33, 7-9; Sl 94; 2a Leit. Rm. 13, 8-10 e Ev. Mt 18, 15-20.Carissimos irmaos e irmas!Celebramos neste mes de setembro o mes da Biblia. Deixemo-nos iluminar pela Palavra de Deus durante este mes. Que a Biblia seja o livro que nos oriente em nossa caminha para Deus e para nossos irmaos. Lembremo-nos do ensinamento de Sao Jeronimo: "Aquele que desconhece a Sagrada Escritura, desconhece a Cristo".As leituras que acabamos de ouvir nos falam do compromisso que devemos ter com o nosso irmao que erra, do amor que devemos aos nossos irmaos e da capacidade de nos reconciliar com aqueles com os quais rompemos os lacos de comunhao e amizade para sermos autenticos discipulos de Cristo.Prestaremos contas a Deus do irmao que se perde se nao o ajudarmos a encontrar o caminho da vida. Hoje, parece-nos mais dificil de viver este compromisso com o proximo. Ha uma mentalidade nos nossos dias de que cada um e livre para fazer o que quiser da propria vida. Cada um precisa ser livre. Mas algumas atitudes e decisoes que tomamos, as vezes, nao nos levam a felicidade querida por Deus. Feliz de nos se nesses momentos nos aparecer um "filho do homem", um filho de Deus que nos ajude a encontrar o caminho certo novamente.Na segunda leitura, Sao Paulo, nos adverte de que nao fiquemos devendo nada a ninguem a nao ser o amor. O amor que e o vinculo da perfeicao. Quem ama cumpre verdadeiramente toda a lei. Quem ama se conforma com a vontade de Deus que e Amor.Somente quem ama com um grande amor e capaz de colocar em pratica o ensinamento de Jesus, no Evangelho que ouvimos, a respeito do irmao que precisa de perdao.Jesus insiste na restauracao da amizade perdida. O outro faz parte da minha vida. Somos todos membros do corpo de Cristo, que e a Igreja. O odio e a vinganca cria uma ferida no Corpo de Cristo, cria um membro doente que precisa ser curado. Por isso, Jesus diz: e preciso ir a sos corrigir o irmao que pecou. Se ele nao se converter leve junto duas ou tres testemunhas. Se ainda nao der resultado entao, dize-o a Igreja. Se nem mesmo a igreja ele ouvir, seja tratado como um pecador publico. Mesmo depois de se ter apelado para todos os recursos possiveis, o irmao deve ser tratado com misericordia.O ideal evangelico so sera atingido quando as feridas forem curadas, as ofensas perdoadas e aquilo que
o odio ligou nos ceus o amor tenha desligado e os irmaos decidirem-se a reunir novamente em nome de Cristo para pedir ao Pai do ceu tudo quanto precisarem.Que Deus nos de a graca do amor para trabalharmos pela reconciliaao e a paz, os tijolos tao necessarios na construcao do Reino e de uma sociedade feliz. Amem.
Leituras: I Leit. Is 25, 6-10a; Sl 22; II Leit. Fil 4, 12-14.19-20 e EV. Mt. 22, 1-14.Carissimos irmaos e irmas!Todos somos convidados para o banquete do casamento do Filho do Rei. Ja na primeira leitura, o Profeta Isaias anunciou o banquete que Deus iria preparar para todos os povos, banquete de ricas iguarias, regado com um bom vinho. E Cristo o noivo, o dono da festa e o seu banquete e precisamente a sua Eucaristia, para a qual somos convidados. Felizes de nos, convidados para a ceia do Senhor!Muitos convidados nao aceitaram o convite para compartilhar da alegria do Filho de Deus que como disse o profeta Isaias veio para "eliminar para sempre a morte, enxugar nossas lagrimas, acabar com a desonra do seu povo". Os convidados da Parabola de Jesus se parecem muito com os de hoje em que ate os que vao a missa, alguns nao comungam. Porem, nos que aceitamos o convite do Rei Jesus temos que nos vestir adequadamente para participar da sua festa. E preciso estar preparado, em "estado de graca" que e a vivencia da justica e do amor fraterno. Caso contrario, poderemos ser amarrados, expulsos da festa e jogados na escuridao do inferno, onde havera choro e ranger de dentes como disse Jesus no Evangelho.Neste mes das missoes, somos convidados a sair pelas encruzilhadas convidando a todos para o banquete do Reino. Que a Eucaristia, o Pao da Vida que Deus nos da, nos ajude a anunciar o Reino aos nossos irmaos e irmas. Leituras: I Leit. Is 55, 6-9; Sl 144; II Leit.Fl1, 20c-24.27a e Ev. Mt 20, 1- 16a.Carissimos irmaos e irmas!Neste mes dedicado a Biblia, continuamos em nossas casas, atraves da leitura e, principalmente, na liturgia, ouvindo as orientacoes que a Palavra de Deus nos da para a nossa vida.Hoje, na primeira leitura, a Palavra nos convida a buscarmos o Senhor, a invoca-Lo enquanto Ele esta perto de nos; a abandonarmos o caminho da impiedade e da injustica e nos voltarmos para o Senhor porque Ele e generoso no perdao.A primeira leitura nos convida a fazermos a experiencia do salmista que diz: "misericordia e piedade e o Senhor, ele e amor, e compaixao". Deus nos convida ao arrependimento, a conversao e nos espera de bracos e coracao abertos.Paulo, na segunda leitura, para quem "viver e Cristo e morrer e lucro" nos convida a viver a altura do Evangelho de Cristo, ou seja, da "Boa noticia" de que em Cristo e, atraves Dele, a misericordia e a compaixao de Deus nos tocaram.O Evangelho nos convida a sermos misericordiosos assim como Deus e misericordioso para conosco. Jesus, na parabola dos trabalhadores da vinha, quer mostrar a bondade de Deus Pai. Ele chama a todos para participar do seu Reino e trata cada um conforme suas necessidades.Deus e como os pais que nao ficam calculando o quanto ja fizeram pelos filhos, mas sempre sao capazes de fazer mais um pouco se os filhos precisarem. Os pais nao sao justos para com os filhos, eles sao generosos. Deus Pai nao e justo para conosco, Ele
e misericordioso e cheio de compaixao para com seus filhos e filhas, principalmente, com os que mais precisam. Os ultimos, Ele faz serem os primeiros.Viver o Evangelho e imitar Deus na sua misericordia para com os "ultimos". Praticar a justica nos faz humanos; praticar a misericordia, nos faz ser cristaos.Que a Palavra de Deus ouvida, meditada e acolhida em nosso coracao nos torne mais atentos ao nosso irmao que mais precisa do nosso amor fraterno e, deste modo, nos ajude a construir o Reino de Deus onde nao havera irmao excluido.
Leituras: Is. 56, 1- 6; Sl 66; Rm 11, 13-15.29-32.Carissimos irmaos e irmas!Celebramos neste final de semana o dia dos pais e o inicio da semana nacional da familia. Celebrar o dia dos pais e celebrar o dia da familia assim, como celebrar o dia das maes e o dia das criancas e celebrar o dia da familia.Os pais sao os representantes de Deus aqui na terra, o Pai dos pais. Eles sao chamados pelos seus filhos com o mesmo nome com qual todos nos chamamos a Deus de Pai nosso(Mt 6, 9- 13 ) conforme nos ensinou Jesus. Rezemos neste dia para que todos os pais sejam dignos deste nome e represente ao maximo possivel para seus filhos Aquele que e o Pai de todos nos.O Evangelho que ouvimos nos fala de uma mulher Cananeia que grita atras de Jesus chamando-O de Filho de Davi e pedindo que Ele tenha compaixao de sua filhinha que esta sendo cruelmente atormentada por um demonio.Os discipulos, por sua vez, querem afastar a mulher para longe de Jesus como queriam fazer com a multidao no episodio da multiplicacao dos paes: Despede as multidoes, para que posam ir aos povoados comprar comida!(Mt 14, 15); Manda embora essa mulher, pois ela grita atras de nos!(Mt 15, 23) dizem eles hoje.Aparentemente Jesus tambem nao quer atender o pedido da Cananeia. Eu fui enviado as ovelhas perdidas da casa de Israel. A mulher Cananeia e sua filha eram ovelhas perdidas, mas nao pertenciam a casa de Israel, ao povo eleito, aos filhos de Abraao.No entanto, a mulher prostrada diante de Jesus dizia: Senhor, socorre-me. Jesus parece reforcar a sua ma vontade em atende-la: Nao e bom tirar da mesa dos filhos para joga-lo aos cachorrinhos. E a mulher: E verdade Senhor, mas os cachorrinhos tambem comem das migalhas que caem da mesa de seus donos! Diante disso Jesus disse: Mulher, grande e a tua fe! Seja feito como tu queres! E a sua filha ficou curada.A mulher paga, estrangeira e o simbolo da Igreja que, devido a rejeicao dos judeus ao Evangelho anunciado por Jesus e seus discipulos, e formada pelos pagaos. Sao Paulo na segunda leitura diz: A vos, cristaos vindos do paganismo, eu digo: enquanto eu for apostolos dos pagaos, honrarei o meu ministerio, na esperanca de despertar ciume nos da minha raca e, assim, salvar alguns deles(Rm 11, 13).Paulo tem uma grande esperanca de que o povo judeu ainda vai se converter a Cristo para Nele ter a salvacao. Domingo passado, na segunda leitura, Paulo chegou a dizer: Tenho uma grande tristeza e uma dor continua a ponto de desejar ser eu mesmo separado de Cristo em favor de meus irmaos, os da minha raca(Rm 9, 2- 3).A Igreja de Cristo tem como pedra fundamental o proprio Cristo que era judeu. Tem seus primeiros membros formados pelos apostolos e as santas mulheres. Todos judeus. Mas nao foi todo o povo de Abraao, ou seja, os judeus que aderiram a Cristo. Na sua grande maioria, a Igreja no tempo de Mateus e de Paulo ja era formada
por cristaos vindos do paganismo.No grito da mulher Cananeia: Filho de Davi, tem piedade de mim: minha filha esta cruelmente atormentada por um demonio!, podemos ouvir o grito da Igreja pedindo a Cristo a libertacao de seus filhos e filhas. A filha ou o filho atormentado pelo demonio era cada um de nos antes do nosso batismo.Antes do nosso batismo, todos nos eramos cruelmente atormentados pelo demonio. Cristo nos liberta e nos cura exatamente pelo batismo.Como era significativo para os primeiros cristaos, quando a mae Igreja passava tres anos e, principalmente, o tempo da quaresma, prostrada diante de Cristo gritando: Senhor, socorre-me, minha filha esta cruelmente atormentada por um demonio! E diante de tanta humildade e oracao Cristo dizia a Igreja: Mulher grande e a tua fe! Seja feito como tu queres! e socorria a mae Igreja na Noite Santa da Pascoa. Na Igreja antiga o batismo so era realizado na noite de pascoa.Se no tempo da quaresma a mae igreja se vestia como veste de penitencia, na Noite Santa da Ressurreicao, ela se vestia com roupa de festa, se vestia de branco para comemorar a libertacao de seus filhos e filhas.A mulher pede as migalhas do pao dado aos filhos de Israel, mas o Senhor a alimenta abundantemente. O medico divino que nos curou tambem quer nos alimentar na eucaristia como faz os familiares quando um dos seus esta num processo de recuperacao depois de ter recebido alta do medico. O golpe do demonio foi muito forte. Na verdade estamos ainda em processo de recuperacao. Precisamos nos alimentar ate o dia que a morte curar todas as nossas enfermidades.Ha varias maneiras de interpretar a morte. Para Sao Francisco de Assis ela e irma morte; para Sao Bernardo a morte e uma inimiga que nao nunca deve ser aceita; para Santo Ambrosio a morte e um remedio que nos foi dado por Deus para curar definitivamente nosso corpo enfermo. Eu acho que nao refleti suficientemente na morte para saber o que ela e. Nao gosto de pensar na morte como irma por que ela e contraria a natureza humana. Nao sei se ela e uma inimiga a qual devo lutar porque sei que ela me vencera um dia. Entao prefiro pensar na minha morte como remedio que Deus me dara um dia para minha cura definitiva.Porem, nao esquecamos que, desde ja, estamos livres do demonio. Temos agora a liberdade dos filhos de Deus para amar a Deus e aos nossos irmaos e servir a Cristo. A palavra Evangelho significa Boa noticia, Boa nova. Para que melhor noticia que esta: Cristo ja nos libertou do demonio e esta nos curando do mal que ele deixou em nos?
plenaria (somente pelas almas) ao fiel que, no dia 02 de novembro visita o cemiterio ou a Igreja.19- Concede-se indulgencia plenaria ao fiel que renovar as promessas do Batismo na celebracao da Vigilia Pascal ou no aniversario de seu batismo.Obs.: 1- Ninguem pode ganhar indulgencia por pessoas vivas; 2- a indulgencia plenaria so se pode ganhar uma vez ao dia; 3- a indulgencia parcial pode se ganhar mais vezes ao dia.Bibliografia:Manual das Indulgencias(Trad, CNBB). 2a ed. Sao Paulo, Paulus, 1990.
Leituras: I Leit. Ecl. 27, 33-28,9; Sl.: 102(103); II Leit. Rm 14, 7-9 e Ev. Mt 18, 21-35.Carissimos irmaos e irmas!As leituras que ouvimos, trazem novamente para a nossa reflexao, a necessidade do perdao e da reconciliacao para que a Eucaristia que celebramos seja agradavel a Deus e Dele recebamos o perdao que precisamos.A primeira leitura nos apresenta o perdao e a reconciliacao como uma atitude mais sabia do que o odio e o rancor.A vinganca e o odio atrai a vinganca de Deus; enquanto que o perdao atrai o perdao e a cura de nossos coracoes feridos. Jesus tambem nos ensinou a pedir a Deus "perdoai as nossas ofensas assim como nos perdoamos a quem nos tem ofendido".O Salmo e um convite que a liturgia nos faz a imitarmos a Deus que perdoa toda a culpa e que nao fica repetindo suas queixas e nao guarda eternamente o seu rancor.No Evangelho, Pedro pergunta a Jesus "quantas vezes devo perdoar a meu irmao. Sete vezes? Jesus lhe responde: Nao te digo sete vezes, mas setenta vezes sete" ou seja, sempre.Perdao e um dom. Ele nao e merecido. E o dom da amizade oferecido de novo ou recebido de novo. Nos nao somos perdoados por Deus porque merecemos, mas porque Ele e bom e quer se reconciliar conosco novamente. Tambem nao merecemos o perdao de nossos irmaos; o perdao e um dom que recebemos do irmao a quem nos o ofendemos.Jesus nos ensina no Evangelho que e pelo exercicio do perdao que preparamo-nos para receber o perdao de Deus. O perdao de Deus nao combina com o odio que esta em nosso coracao. Por isso, somos perdoados, a medida que soubermos perdoar as ofensas dos irmaos.Precisamos perdoar sempre, "setenta vezes sete" porque seremos sempre necessitados do perdao de Deus, nesta vida e na outra.Que a Palavra de Deus ilumine nossos coracoes feridos pelo odio e a indiferenca pelos nossos irmaos e nos ajude a reforcar os lacos de amizade e de comunhao fratena e deste modo contibuirmos para criarmos uma sociedade feliz conforme o projeto de Deus. Amem. Missa da Assuncao de Nossa SenhoraMissa da vigilia: I leit.: 1Cr 15, 3-4.15-16; 16, 1-2; II leit.: Sl. 131; 1Cor 15, 54-57 e Ev.Lc. 11, 27- 28). Missa do Dia: I Leit.: Ap. 11, 19a, 12, 1.3-6a.10ab; Sl. 44; II Leit.: 1Cor 15, 20-27a e Ev. Lc 1, 39-56.Carissimos irmaos e irmas!Celebramos hoje o dia da Assuncao de Nossa Senhora ao ceu, ou seja, o dia em que Maria, Mae de Deus e nossa, foi elevada ao ceu de corpo e alma. O papa Pio XII, em 1950, por ocasiao da promulgacao do Dogma e da Festa da Assuncao de Nossa Senhora, disse relembrando o pensamento dos Padres da Igreja sobre Maria:Nas homilias e oracoes para o povo na festa da Assuncao da Mae de Deus, santos padres e grandes doutores dela falaram como de uma festa ja conhecida e aceita. Com a maior clareza a expuseram; apresentaram seu sentido e conteudo com profundas razoes, colocando especialmente em plena luz o que esta festa tem
em vista: nao apenas que o corpo morto da Santa Virgem Maria nao sofrera corrupcao, mas ainda o triunfo que ela alcancou sobre a morte e a sua celeste glorificacao, a exemplo de seu Unigenito, Jesus Cristo.Sao Joao Damasceno, entre todos, o mais notavel pregador desta verdade da tradicao, comparando a Assuncao em corpo e alma da Mae de Deus com seus outros dons e privilegios, declarou com vigorosa eloquencia: Convinha que aquela que guardara ilesa a virgindade no parto, conservasse seu corpo, mesmo depois da morte, imune de toda corrupcao. Convinha que aquela que trouxera no seio o Criador como criancinha fosse morar nas moradas eternas. Convinha que a esposa, desposada pelo Pai, habitasse na camara nupcial dos ceus. Convinha que, tendo demorado o olhar em seu Filho na cruz e recebido no peito a espada da dor, ausente no parto, o contemplasse assentado junto do Pai. Convinha que a Mae de Deus possuisse tudo o que pertence ao Filho e fosse venerada por toda criatura como mae e serva de Deus.Sao Germano de Constantinopla julgava que o fato de o corpo da Virgem Mae de Deus estar incorrupto e ser levado ao ceu nao apenas concordava com sua maternidade divina, mas ainda conforme a peculiar santidade deste corpo virginal: Tu, esta escrito, surges com beleza (cf. Sl 44,14); e teu corpo virginal e todo santo, todo casto, todo morada de Deus; de tal forma que ele esta para sempre bem longe de desfazer-se em po; imutado, sim, por ser humano, para a excelsa vida da incorruptibilidade. Esta vivo e cheio de gloria, incolume e participante da vida perfeita.Outro antiquissimo escritor dizia: Portanto, como gloriosa mae de Cristo, nosso Deus salvador, doador da vida e da imortalidade, foi por ele vivificada para sempre em seu corpo na incorruptibilidade; ele a ergueu do sepulcro e tomou para si, como so ele sabe.Todos estes argumentos e reflexoes dos santos padres apoiam-se como em seu maior fundamento nas Sagradas Escrituras. Estas como que poem diante dos olhos a santa Mae de Deus profundamente unida a seu divino Filho, participando constantemente de seu destino.De modo especial e de lembrar que, desde o segundo seculo, os santos padres apresentam a Virgem Maria qual nova Eva para o novo Adao: intimamente unida a ele embora com submissao na mesma luta contra o inimigo infernal (como tinha sido previamente anunciado no proto-evangelho [cf. Gn 3,15]), luta que iria terminar com a completa vitoria sobre o pecado e a morte, coisas que sempre estao juntas nos escritos do Apostolo das gentes (cf. Rm 5 e 6; 1Cor 15,21-26.54-57). Por este motivo, assim como a gloriosa ressurreicao de Cristo era parte essencial e o ultimo sinal desta vitoria, assim tambem devia ser incluida a luta da santa Virgem, a mesma que a de seu Filho, pela glorificacao do corpo virginal. O mesmo Apostolo dissera: Quando o que e mortal se revestir de imortalidade, entao se cumprira o que foi escrito: A morte foi tragada pela vitoria (1Cor 15,54; cf. Os 13,14).Por conseguinte, desde toda a eternidade unida misteriosamente a Jesus
Cristo, pelo mesmo designio de predestinacao, a augusta Mae de Deus, imaculada na concepcao, virgem inteiramente intacta na divina maternidade, generosa companheira do divino Redentor, que obteve pleno triunfo sobre o pecado e suas consequencias, ela alcancou ser guardada imune da corrupcao do sepulcro, como suprema coroa dos seus privilegios. Semelhantemente a seu Filho, uma vez vencida a morte, foi levada em corpo e alma a gloria celeste, onde, rainha, refulge a direita do seu Filho, o imortal rei dos seculos.Que Maria, arca da alianca(primeira leitura da missa da vigilia), imagem da Igreja(primeira leitura da missa do dia), mulher praticante da Palavra de Deus(Evangelho da missa da vigilia), Maria da Assuncao rogue sempre por nos seus filhos e filhas a caminho da casa do Pai.
Carissimo irmao e irmas!Jesus nos convida para uma refeicao, um banquete. Fazer refeicao juntos cria comunhao, cria lacos fraternos, faz crescer a amizade. O Evangelho deste Domingo nos apresenta Jesus multiplicando o pao, saciando a multidao faminta.Na primeira leitura, o profeta Isaias, como mensageiro de Cristo, convida, O vos todos que estais com sede, vinde as aguas; vos que nao tendes dinheiro, apressai-vos, vinde e comei, vinde comprar sem dinheiro, tomar vinho e leite sem nenhuma paga(Is. 55, 1).E Jesus que serve o alimento gratuitamente a multidao. Os Evangelhos colocam a multiplicacao dos paes logo apos o banquete de Herodes, o qual resultou na morte de Joao Batista(Mt. 14, 1- 12; Mc.6, 14- 29; Lc. 9, 7- 9). O banquete de Herodes resulta na morte; o de Jesus produz vida. Quando soube da morte de Joao Batista Jesus foi para um lugar deserto e afastado(14, 13). Depois que o povo de Israel fez a experiencia de Deus no deserto, o deserto passou a ser o simbolo do lugar onde Deus encontra o seu povo.Ao ver a multidao, Jesus se compadece e cura seus doentes. Nos as vezes nos compadecemos das pessoas que sofrem, mas a compaixao e a misericordia e, antes de tudo, a qualidade de Deus. Ao chegar ao final do dia os discipulos dizem a Jesus: "Despede a multidao para que va comprar alimento. Mas Ele diz: nao e preciso que vao embora. Dai-lhes vos mesmos de comer. Temos apenas cinco paes e dois peixes, responderam os discipulos. Mas Jesus diz trazei-os aqui. E tomando os paes, olhou para o ceu abencoou-os e partindo os paes deu-os aos discipulos e os discipulos as multidoes.E Ele que alimentou a multidao e continua nos alimentar, nos que somos seus discipulos atraves da eucaristia. A multiplicacao dos paes e muito semelhante a nossa Eucaristia. Jesus fala a multidao(liturgia da Palavra), da gracas a Deus pelo pao(consagracao), os discipulos distribui ao povo(comunhao).Primeiro Ele reparte abundantemente o pao da Palavra; depois o pao do seu Corpo.Nao ha mais a multiplicacao dos paes; ha a transformacao do pao ofertado sobre o altar. E assim, o pao pelo qual Cristo alimenta os seus convidados hoje, e o seu proprio Corpo.Na Carta aos Efesios, Inacio de Antioquia, ensina que a eucaristia e remedio da imortalidade, remedio contra a morte, vida em Jesus Cristo para sempre.Comungando do Corpo do Senhor e que o cristao entra em comunhao de vida com Jesus. Sao Justino diz: Nao tomamos essas coisas como pao comum ou bebida comum, mas da maneira como Jesus Cristo, nosso Salvador, feito carne por forca do Verbo de Deus nos ensinou que ... o alimento sobre o qual foi dita a acao de gracas... e a carne e o sangue daquele mesmo Jesus que se fez um de nos.Sao Cirilo de Jerusalem diz: Em forma de pao, te e dado o corpo, e em forma de vinho te e dado o sangue, para que te tornes, tomando o corpo e o sangue de Cristo, corporeo e consanguineo com Cristo. Assim, nos tornamos portadores de Cristo. Desse modo, como
diz o bem-aventurado Pedro: tornamo-nos participantes da sua natureza divina.Santo Ambrosio diz: Se a palavra de Elias teve o poder de fazer descer o fogo do ceu, a palavra de Cristo nao tera o poder de mudar a natureza dos elementos? A palavra de Cristo que, do nada fez o que nao existia, nao podera mudar as coisas que existem no que nao eram? Nao e mais dar uma natureza nova que mudar uma ja existente?Santo Agostinho falando para um grupo de pessoas recem-batizadas diz: Este pao que vedes no altar santificado pela palavra de Deus, e o Corpo de Cristo. Este calice, ou antes, o que este calice contem santificado pela palavra de Deus e o sangue de Cristo. Desta forma, pois, quis nosso Senhor Jesus Cristo deixar-nos seu Corpo e seu Sangue, que derramou por nos, em remissao de nossos pecados.Nos que temos o grande privilegio de participar da eucaristia toda a semana e temos tambem diariamente o pao de cada dia que revigora nossas forcas fisicas temos a grande responsabilidade de fazer o que estiver ao nosso alcance para que ninguem seja privado do minimo necessario para viver.Que esta eucaistia pela qual nos tornamos "outros cristos" nos ajude a sermos solidarios com aqueles que carecem ate mesmo do pao material. Amem!