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amarga. Os politicos romanos sabiam que o povo se enrola com pao e circo. No tempo dos romanos, o circo eram os cristaos sendo devorados pelos leoes. E como o povo gostava de ver o sangue e ouvir os gritos! As coisas mudaram. Os cristaos, de comida para os leoes, se transformaram em donos do circo. O circo cristao era diferente: judeus, bruxas e hereges sendo queimados em pracas publicas.As pracas ficavam apinhadas com o povo em festa, se alegrando com o cheiro de churrasco e os gritos. Reinhold Niebuhr, teologo moral protestante, no seu livro"O Homem Moral e a Sociedade Imoral" observa que os individuos, isolados, tem consciencia. Sao seres morais. Sentem-se "responsaveis" por aquilo que fazem. Mas quando passam a pertencer a um grupo, a razao e silenciada pelas emocoes coletivas. Individuos que, isoladamente, sao incapazes de fazer mal a uma borboleta,se incorporados a um grupo tornam-se capazes dos atos mais crueis.Participam de linchamentos, sao capazes de por fogo num indio adormecido e de jogar uma bomba no meio da torcida do time rival. Individuos sao seres morais.Mas o povo nao e moral. O povo e uma prostituta que se vende a preco baixo. Seria maravilhoso se o povo agisse de forma racional, segundo a verdade e segundo os interesses da coletividade. E sobre esse pressuposto que se constroi a democracia. Mas uma das caracteristicas do povo e a facilidade com que ele e enganado. O povo e movido pelo poder das imagense nao pelo poder da razao. Quem decide as eleicoes e a democracia sao os produtores de imagens. Os votos, nas eleicoes, dizem quem e o artistaque produz as imagens mais sedutoras.O povo nao pensa. Somente os individuos pensam. Mas o povo detesta os individuos que se recusama ser assimilados a coletividade. Uma coisa e a massa de manobra sobre a qual os espertos trabalham. Nem Freud, nem Nietzsche e nem Jesus Cristo confiavam no povo.Jesus foi crucificado pelo voto popular, que elegeu Barrabas. Durante a revolucao cultural, na China de Mao-Tse-Tung, o povo queimava violinos em nome da verdade proletaria. Nao sei que outras coisas o povo e capaz de queimar. O nazismo era um movimento popular.O povo alemao amava o Fuhrer. O povo, unido, jamais sera vencido! Tenho varios gostos que nao sao populares. Alguns ja me acusaram de gostos aristocraticos. Mas, que posso fazer? Gosto de Bach, de Brahms, de Fernando Pessoa, de Nietzsche, de Saramago, de silencio; nao gosto de churrasco, nao gosto de rock, nao gosto de musica sertaneja,nao gosto de futebol.Tenho medo de que, num eventual triunfo do gosto do povo, eu venha a ser obrigado a queimar os meus gostose a engolir sapos e a brincar de "boca-de-forno", a semelhanca do que aconteceu na China. De vez em quando, raramente, o povo fica bonito. Mas, para que esse acontecimento raro aconteca, e preciso que um poeta entoe uma cancao e o povo escute:"Caminhando e cantando e seguindo a cancao.", Isso e tarefa para os artistas e educadores.O povo que amo nao e uma realidade, e uma esperanca. Rubem Alves
A surpresa vem ao final, ou no interior, escondido entre meus artistas aqueles que tenho buscado (raramente, pois nao sou la muito apegada a buscas assim) mas trata-se de um artista tambem, um especialissimo. Talvez voce nao veja sua genialidade artistica, mesmo porque foi conhecido, e muito, mas somente nos lugares por onde passou. Picasso foi conhecido pelas suas obras, expostas no mundo todo (Nova York, Paris, Barcelona, Madri), sendo que alguns museus espalhados no mundo ate tem seu nome. Ja vou avisando, nao se iluda. Pablo Picasso sera somente a introducao da surpresa que quero fazer. Embora a surpresa possa ser so para mim mesmo, visto que talvez voce nunca o tenha visto ou ouvido falar. Talvez voces tenham se cruzado nas ruas de alguns estados desse Brasil afora ou na Bolivia, no maximo. Mas este artista de quem vos escrevo marcou historias por onde passou. Deixou rastros, pegadas inapagaveis. Nao quero falar de obras aqui, mas valeria a pena, por serem tao inconstantes quanto sua personalidade. Pablo Picasso teve seu momento cubista, em seguida apareceu seu surrealismo, teve sua versao politizado, seguido de seu periodo pintura da pintura, ate que surge em sua versao Picasso de Avingnon. Instigante em minha contemporaneidade. O Beijo da Historia de Carlos Uchoa, livro que eu vinha folheando na biblioteca, aponta Picasso como um emblema. Uma ousadia, como sempre que falamos dele. Eu, como fonoaudiologa, penso na ousadia concebida como um ato de linguagem, dialogada em seus tempos distintos. A comunicacao com o seu tempo, como revela sensacionalmente Marisa Lajolo.Estranho e que minha vontade ao escrever este texto, ao expressar a minha linguagem, e a de discorrer reflexoes sobre a modernidade, a pos-modernidade, sei la. Tentar descobrir por onde a sociedade vaga neste planeta, e hoje mesmo assisti a um curta-metragem, patrocinado pela Petrobras, chamado Ilha das Flores. E estou com minha cabeca borbulhando, como se eu estivesse reduzida a um Telencefalo, fervendo e derretendo (bom, este e o surrealismo de meu pensamento, lembra-se daquele relogio de Salvador Dali? Entao, imagine meu cerebro naquelas condicoes...)Aqui so quero ater-me em sua essencia. Na decada de 50, quando nasce MEU Picasso na zona da mata mineira (em 08 de Maio de 1951), deflagrava a inflexao de Pablo, tornando-se politizado, evidente como as obras Las Meninas e Massacre na Coreia. Mas eis que nasce no mesmo ano desta obra um ser pronto. Politizado. MEU Picasso. Nao, eles nao se fundem, nao sao a mesma pessoa, e ate acho que Pablo Picasso nem foi conhecido por ele, talvez ouvido falar seu nome por alto, pois conheco meu Picasso in memoriam. Ele nao se interessava por obras artisticas no sentido culto, se e que me entende.E este meu Picasso tem um nome: Ademir. Ademir de Souza Pires. In memoriam desde 01 de abril de 2005. Esta em outro plano, que imagino surrealista, como o relogio de Salvador Dali. Ate como o filme a que assisti semana passada, acho que se chama Amor alem da vida. O ceu como a arte de nossa criacao, de nossa mente. Dai eu me questiono...
seria mesmo possivel sermos seres reduzidos a um Telencefalo sofisticado com polegares opositores? Na mente esta a alma?Para mim, acho que sim, a alma esta na mente, e na eternidade, ate que me provem o contrario. Porque, senao, o que justificaria alguem que se foi estar tao presente em minha vida, e na vida de tantos que conviveram numa relacao proxima com meu Picasso?E ai nos recordamos de sua rabujice, porem de muito mais sensacionais momentos de bom humor, alem de sua careca irradiante e sua redonda barriga murcha, assim como Pablo P. Por sinal, David Douglas Duncan, em O Mundo Privado de Picasso fez exatamente esta descricao do artista. E ai, folheando este livro fotografico, pude perceber como suas fisionomias eram tao proximas... Minha impressao nas fotografias e a de que ambos tinham a mesma afinidade no brincar com as criancas. Lembro direitinho de meu pai, meu Picasso, brincando e fazendo graca com meus primos e primas criancas, comigo e meus irmaos, seu carinho especial ao dar um beijo, um abraco de orgulho... e, claro, estou chorando sim ao descrever essas lembrancas... sao memorias que custam lagrimas de saudade... Obvio (para quem o conheceu) que os dois picassos nao eram identicos entre si. Mecanicamente, em estilos de vida nao. Certamente, o modo de viver de cada um os diferenciava. Quanto ao amor? O amor, para o meu, era unico. Para o outro, nao sei o que significava o amor, sabe, aquele entre um homem e uma mulher? Nao tenho a menor ideia do que Jacqueline foi dele ou para ele, pois ate onde li, ela protegia suas obras, no momento em que eram pintadas, para que nao o interrompessem. O meu Picasso era quem protegia minha mae, com um carinho eterno. E estava com ela o tempo todo, onde quer que um ou outro tivessem de ir. Um amor concreto, fiel, eterno. Amor que desejo que todas as pessoas do mundo tenham igual.E assim foi revelada a minha surpresa, com Pablo Picasso na introducao das memorias de meu artista in memoriam. Ademir. Meu Picasso, meu pai. Artista tao especial, por ter deixado tantas marcas de beleza (e de expressao verbal de sua indignacao com tantas feiuras da sociedade que enfrentava a criminalidade), tantas marcas de honestidade (em contraste com as falcatruas politicas que vivemos durante muitos anos), tantas marcas de carinho e acolhimento (diante desse mundo tao frio, onde maes negligenciaram seus filhos e abandonaram seus bebes no lixo), enfim, deixou tantas pegadas inapagaveis e sempre recordaveis pelos que o conheceram. Eternamente em nossos coracoes, sua alma de artista, que penetrava da forma mais bonita como paradigma de ser humano e de alma capaz de transformar-nos ao seguirmos seu exemplo de vida e de acolhimento com o mundo. Basta que o tenhamos no coracao. Quem o conheceu, sabe.
Por Beth Amin Um dia desses, ouvindo o radio, fiquei sabendo de uma conferencia internacional sobre Felicidade Interna Bruta. Apesar de ja ter ouvido o termo em algum lugar, eu realmente desconhecia o movimento mundial que acontece em torno do mesmo. O FIB e um indicador sistemico desenvolvido no Butao, que nasceu em 1972, elaborado pelo rei Jigme Singya Wang-chuck. O conceito vem sendo colocado em pratica desde entao, atraindo a atencao do resto do mundo, pois propoe uma nova formula para medir o progresso de uma comunidade ou nacao. O calculo da riqueza, atraves desse novo olhar, deve considerar outros aspectos que vao alem do desenvolvimento economico, levando em conta a qualidade de vida das pessoas e sua harmonia com o meio ambiente, entre outras coisas.As nove dimensoes do FIB sao: bem estar psicologico, saude, uso equilibrado do tempo, vitalidade comunitaria, educacao, cultura, resiliencia ecologica, governanca e padrao de vida. O mundo acolheu o conceito baseado no fato de que nunca o ser humano teve tanto e nem por isso pode ser considerado e nem se considerar mais feliz.Nos ultimos anos, vimos utilizando os protocolos de auto-avaliacao, onde o paciente que nos procura deve parar um tempo e pensar como sente sua voz e como a relaciona com sua vida. E muito interessante observar como pessoas diferentes reagem de forma diferente a uma alteracao de voz que teoricamente provocaria as mesmas dificuldades de comunicacao. O conceito de voz boa ou ruim, entao, tambem passa pela relacao do paciente com suas emocoes, com sua familia, seu trabalho, sua vida, etc.Nao tenho duvida que esses protocolos, vem desempenhando um papel importante no olhar da ciencia para as doencas que afligem o ser humano e abrindo novas perspectivas de conhecimento e atuacao. Eles com certeza caminham na mesma direcao dos modelos economicos que levam em conta o inter-relacionamento do individuo com tudo o que o cerca. Uma pessoa em desequilibrio com a sua vida, sera muito infeliz se apresentar nodulos vocais e uma fonoterapia, aparentemente simples e que e geralmente efetiva, pode nao funcionar nesse contexto. Nunca me esquecerei de pacientes que passaram pela minha clinica, com alteracoes laringeas importantes que tiveram resultados vocais surpreendentes e outros com pequenas alteracoes que abandonaram varios tratamentos fonoterapicos, por nao conseguirem resultados satisfatorios.A reflexao do profissional de saude sobre o indice de felicidade (harmonia psicologica, com a familia, com o meio ambiente, com o trabalho, com a vida) daqueles que nos procuram deve estar sempre presente, para que o atendimento possa realmente ser efetivo. Quem esteve no COMET, em abril passado, pode sentir a dimensao dessa forma de atuacao. Esse foi o aspecto que mais me chamou atencao no simposio internacional organizado pelo CEV. O grupo de palestrantes nos mostrou como esta preocupado com aspectos holisticos das alteracoes vocais e como, essa forma de atuacao e ao mesmo tempo moderna e ancestral e ao que parece, veio para ficar.Beth Amin e professora do CEV - Centro de Estudos da Voz - Sao Paulo-SP Nessa jornada a caminho da minha defesa de mestrado, posto aqui um texto, fruto
do meu envovimento em um trabalho cientifico na area da fonoaudiologia e fruto tambem de inspiracoes prazerosas sobre o tema que eu amo. Para o bem do meu desejo de poetizar a ciencia, venho expressa-las aqui, com respeito e coracao.A voz, como essencia, e uma forma de expressao da vida, transpiracao do pensamento. A voz que flui, emana da identidade. A voz tem o poder de abracar o pensamento alheio, permite ainda por meio dela, criar lacos. A voz permite firmar o encontro com o outro.A voz e a respiracao que fala, e a expressao do ser, da personalidade. Por isso, a voz exprime o nosso mundo interior, nao somente pela combinacao dos sons nas palavras, encadeadas nas frases, mas especialmente pelo ritmo, pelo timbre, pela suavidade ou pela energia. A qualidade, o tom e a extensao vocal sao, na verdade, reflexo dos estados emocionais das pessoas.Os processos da comunicacao envolvem a fala e, consequentemente, a voz, que, por sua vez carrega em si tudo o que afeta o ser humano, seja positivamente ou negativamente. Carrega em si o papel do ser pessoa no mundo, a sua identidade e tudo que o molda, que o constroi no decorrer da vida.E assim, uma vez que a voz carrega em si o existir de um ser humano, torna-se importante ressaltar que o processo criativo da expressao oral faz-se caracteristico da personalidade, do nivel socio-cultural e da emocao de uma pessoa, o resultado refletira numa linguagem e numa sonoridade vocal.A voz, inserida na linguagem oral, possui significativa funcao nos processos de interacao social e como forma de expressao do pensamento durante a comunicacao. Mas para que haja efetivamente a comunicacao oral, nao basta que a sua mensagem seja pronunciada por meio da voz. Tambem nao basta que o outro escute essa mensagem, afinal ela nao se restringe apenas a um sinal sonoro recebido pelo ouvido do interlocutor. E necessario que o seu interlocutor compreenda esse conteudo falado. Ora, uma voz com a qualidade ruim pode nao ser inaudivel, mas pode chegar ao ouvido do outro de forma desconfortavel, desviando a atencao do ouvinte, que deveria ser focada na mensagem, para o quanto aquela voz gera algum incomodo. Ou entao essa voz pode tornar dificil o processo de discriminar os sons encadeados nessa fala. Dessa forma, a comunicacao oral tornar-se-a prejudicada, variando de acordo com o grau de alteracao dessa voz. Naturalmente, para um efetivo processo de comunicacao oral, a voz devera ser clara, limpa, emitida sem esforco e agradavel ao ouvinte. Assim sera facilitada a interacao com o outro no processo da comunicacao.De forma geral, a linguagem oral, que tem em si a voz inserida, engloba os componentes historico, socio-cultural, psicologico e emocional. A linguagem oral trata-se de um dos mais importantes mediadores do desenvolvimento humano e da formacao da personalidade, quando pensamos no processo da interacao com o outro. Dessa forma, podemos conceber essa linguagem como algo vivo, edificado e mutavel. Assim, a voz, que traz em si a palavra falada, e regida pelos contextos sociais, culturais e historicos. Podemos imaginar o uso de
vozes de diversas pessoas em diferentes epocas. Vozes que interagem com diferentes formas de dizer, diferentes vocabularios, como consequencia de diferentes niveis socio-culturais, diferentes contextos historicos.Aqui, a expressividade, articulada com a voz, deve ser dela indissociavel. O ser expressivo, que transmite caracteristicas pessoais, emocionais e situacionais, o faz por meio da fala, dos gestos, da postura, da expressao facial, da voz, e nela contida um conjunto de recursos, como loudness, pitch, entonacao, velocidade de fala, ritmo e pausas, que podem estabelecer uma relacao harmoniosa com os efeitos visuais do corpo e da face. A expressividade se refaz conforme variam os momentos, as emocoes, as intencoes e o que motiva esse ser. Dessa forma, talvez possamos pensar tambem na expressividade composta pela psicodinamica, afinal havera um impacto no ouvinte. O modo como uma pessoa se expressa influencia na interacao com o outro, permitindo criar ou nao vinculos.A expressividade tem o poder de atribuir diferentes sentidos a fala. Em nivel consciente ou inconsciente, as pessoas parecem se expressar de maneira mais evidente na forma do que no conteudo falado. Isso porque os recursos vocais e gestuais compoem a fala com veemencia, na sua expressividade, permitindo construir significados junto ao outro, dependendo da forma como e explorada em suas diversas dimensoes, e de acordo com a consonancia com esse outro, ou ate mesmo com sua expectativa. E ai se torna justo inferir que a expressividade passa a ter mais importancia na medida em que ha um envolvimento, de maneira consciente ou inconsciente, com a percepcao, tanto do interlocutor, como de quem exprime algo e capta em algum nivel as reacoes do outro. Assim, se concebermos a expressividade na esfera da acao-reacao, por que nao tambem na a expressao reciproca?
como o patrimonio natural Amazonico, seja manipulado e instruido pelo gosto de um proprietario ou de um pais. Nao faz muito, um milionario japones,decidiu enterrar com ele, um quadro de um grande mestre. Antes disso, aquele quadro deveria ter sido internacionalizado. "Durante este encontro, as Nacoes Unidas estao realizando o Forum do Milenio, mas alguns presidentes de paises tiveram dificuldades em comparecer por constrangimentos na fronteira dos EUA. Por isso, eu acho que Nova York, como sede das Nacoes Unidas, deve ser internacionalizada. Pelo menos Manhatan deveria pertencer a toda a humanidade. Assim como Paris, Veneza, Roma, Londres, Rio de Janeiro, Brasilia, Recife, cada cidade, com sua beleza especifica, sua historia do mundo, deveria pertencer ao mundo inteiro. "Se os EUA querem internacionalizar a Amazonia, pelo risco de deixa-la nas maos de brasileiros, internacionalizemos todos os arsenais nucleares dos EUA. Ate porque eles ja demonstraram que sao capazes de usar essas armas, provocando uma destruicao milhares de vezes maiores do que as lamentaveis queimadas feitas nas florestas do Brasil. "Defendo a ideia de internacionalizar as reservas florestais do mundo em troca da divida. Comecemos usando essa divida para garantir que cada crianca do Mundo tenha possibilidade de COMER e de ir a escola. Internacionalizemos as criancas tratando-as, todas elas, nao importando o pais onde nasceram, como patrimonio que merece cuidados do mundo inteiro. "Como humanista, aceito defender a internacionalizacao do mundo. Mas, enquanto o mundo me tratar como brasileiro, lutarei para que a Amazonia seja nossa. So nossa! DIZEM QUE ESTA MATERIA NAO FOI PUBLICADA, POR RAZOES OBVIAS. AJUDE A DIVULGA-LA, SE POSSIVEL FACA TRADUCAO PARA OUTRAS LINGUAS QUE DOMINAR.
Para mim, erro inedito em placas de sinalizacao. Tem um espaco intrometido ali, logo apos abrir o parentese.(parenteses tem que estar grudadinhos, antes e depois do texto que abracam)(sem espaco, assim)(bom, nao?) Foto tirada em Florianopolis/SC. Quem disse que revisor desliga totalmente da profissao quando passeia?A palavra residencia tem acento circunflexo, mas residencial nao tem. Outro caso muito comum de confusao assim e com a palavra emergencia. Nao confunda: emergencia e emergencial.Evite que a acentuacao de uma palavra (nesses casos, paroxitona terminada em ditongo) va parar na outra (oxitona). E instintivo por e nao "por" a mao no vidro quando ele e o unico empecilho para alcancar doces arabes divinos. Parece coisa de crianca, mas esse recado ai e dado aos adultos.O acento circunflexo do verbo "por" nao foi derrubado na ultima reforma ortografica. Ele marca a diferenca desse verbo e da preposicao "por". So na pronuncia e tudo igual. Veja como fica na escrita:Verbo "por":E proibido por a mao no vidro.A atendente vai por os doces na bandeja para servir.Preposicao "por":O carro foi por ali.Por onde voce andou? A embalagem foi feita por ele. Sobremesa deliciosa para uma revisora, embora eu nao tenha comido nem o papel, nem o biscoito, nem a embalagem.Veja so a instrucao: Quebre o biscoito e retire o papel com sua sorte antes de ingeri-lo.O "lo" remete a algum elemento masculino dito antes; neste caso, pode ser o biscoito ou o papel. Retire o papel com sua sorte antes de ingerir o papel. Retire o papel antes de ingerir o biscoito. Retire um do outro antes de ingerir qual deles mesmo? Da azar nao comer o papel com sua sorte? Ingerir o papel aumenta a sorte ou a indigestao?Ambiguidade, ou a possibilidade de um trecho ter mais de um significado possivel, deixando o leitor em duvida, deve ser evitada, ate quando o contexto parecer resolver o problema. A nao ser que o objetivo seja mesmo deixar a duvida...Fato e que, no caso do biscoito da sorte, a frase precisa ser reescrita. Sugestoes? Revisao, por favor, nos avisos do Word. Faltou espaco: O Word. A foto e contribuicao do meu pai ao blog (sera que o vicio e contagioso?). Ele esteve no interior de Minas e me trouxe de lembranca uma palavra bonitinha: marmiteco. Gostei. Relendo, parece que tem acento agudo: marmiteco. Faz sentido, ate.Parece-me que quem escreveu marmiteco queria mesmo a forma "marmitex", mas nao sabia como reproduzir o som da letra xis nesse caso (/ks/) e o mais proximo foi a silaba "co" (com o mesmo som de k). Houaiss e Volp registram marmita e afins (marmiteiro, marmitaria, quentinha). A forma "marmitex", muito famosa e difundida, ainda nao foi elevada a vocabulo registrado pelas equipes que mantem essas duas importantissimas obras. No entanto, marmitex, palavra feminina que vale para singular e plural, esta no iDicionario Aulete, que reproduzo aqui:http://aulete.uol.com.br/marmitexTenho ressalvas ao iDicionario Aulete, mas nao deixo de consulta-lo.Mas... ha mais dois probleminhas de ortografia nessa foto. Quais sao? O problema aqui deve ter ocorrido por influencia de outras formas parecidas. Temos bife a cavalo, a milanesa,
a parmegiana etc. Da bem para entender o que a pessoa pensou: "a palavra cebola nao tem 'a' na frente, entao acebolado deve ser com aquele 'a' antes". Para mim, faz sentido.As palavras podem receber prefixo (a-) e sufixo (-ado): acebolado. Com cebola, temperado com cebola. Nada mal, para quem gosta de figado. Eu gosto dele acebolado ou cru com sal e limao.Hmmm... fome.