Trechos selecionados de "Oito Sabas para Bruxas", de Janet e Stewart FarrarImbolg, Bealtaine, Lughnasadh e Samhain sao os Sabas Maiores; os Equinocios e Solsticios sao os Sabas Menores. (As datas reais dos Equinocios e Solsticios podem variar em um dia ou dois no uso tradicional, e tambem de ano a ano em fato astronomico, ao passo que os Sabas Maiores tendem a envolver ambos Vespera e o Diaseguinte). Os Sabas Menores solar-astronomicos sao ao mesmo tempo mais antigos e mais novos do que os Sabas Maiores naturais-de fertilidade mais antigos no sentido em que eles foram a preocupacao altamente sofisticada dos misteriosos povos Megaliticos que antecederam aos Celtas, Romanos e Saxoes nas margens do Atlantico Europeu por milhares de anos; mais novos, no sentido que os Celtas talvez a maior influencia unica ao dar a Antiga Religiao o formato ritual verdadeiro no qual ela tem sobrevivido no Ocidente nao eram de orientacao solar e celebravam apenas os Sabas Maiores, ate o que Margaret Murray denominou como os invasores solsticiais (os Saxoes e outros povos que se estenderam na direcao oeste com a queda do Imperio Romano) se reuniu e interagiu com a tradicao Celta. E ainda assim eles trouxeram apenas os Solsticios: Os Equinocios, diz Murray, nunca foram observados na BretanhaTudo isso e refletido no fato de que sao os Sabas Maiores que tem nomes Gaelicos. Dentre as varias formas que as feiticeiras utilizam, nos escolhemos as Gaelico Irlandesas, por motivo pessoal e historico pessoal porque vivemos na Irlanda, onde aquelas formas possuem significados vivos; historico, porque a Irlanda foi o unico pais Celta que nunca foi absorvido pelo Imperio Romano, e portanto e na mitologia Irlandesa e em sua antiga linguagem que os contornos da Antiga Religiao podem ser muitas vezes mais claramente discernidos. Mesmo a Igreja Celta permaneceu obstinadamente independente do Vaticano por muitos seculos.Nos ja salientamos que os Oito Sabas refletem dois temas distintos, com raizes historicas diferentes embora interativas: o tema solar e o tema da fertilidade natural. Eles nao sao mais separaveis, mas cada um deve ser compreendido caso ambos devam ser encaixados em nossa sinfonia. A nos parecia que uma chave para esta compreensao seria reconhecer que dois conceitos da figura de Deus estavam envolvidas. A Deusa esta sempre la; ela muda seu aspecto (em ambos seus ciclos de fecundidade como a Mae Terra e em suas fases lunares como a Rainha do Ceu), mas ela esta sempre presente. Entretanto o Deus, em ambos os conceitos, morre e e renascido.Isto e fundamental. O conceito de um Deus sacrificado e renascido e encontrado em toda parte, voltando aos menores vestigios da pre-historia; Osiris, Tammuz, Dionisio, Balder e Cristo sao apenas algumas de suas formas posteriores. Contudo voce procurara em vao atraves da historia da religiao por uma Deusa sacrificada e renascida temporariamente perdida de vista, talvez, como Persefone, mas sacrificada, nunca. Tal conceito seria religiosamente, psicologicamente e naturalmente impensavel.Daremos uma olhada, entao, nestes dois temas de Deus. A figura do Deus-Sol que domina os Sabas Menores dos solsticios e equinocios, e relativamente mais simples; seu ciclo pode