da exploracaoprodutiva na zona rural. Tao significativa e essa condicao, que a feicao danacionalidade so ira germinar a partir da mudanca do polo produtivo para ourbano, possibilitada pela decadencia produtiva rural, em decorrencia daAbolicao.Segundo Buarque de Holanda, o cenario urbanopropiciaria maiores oportunidades de agregacao e, consequentemente, deagregacao. Isto se da gracas a morte do aventureiro e da nova configuracao doindividualismo. Este, mais do que um maior, um mandante, passa a experimentar oestatuto da solidao, na medida em que o mundo em delineamento e o do trabalhocoletivo impresso pela industrializacao.Consequencias da mudanca do eixo hegemonico de producao sao os novostipos de insercao no mercado de trabalho, das relacoes estabelecidas entretrabalhadores e patroes, que substituem ou pelo menos restringem o vinculo pela obediencia do tipo servil ou escravocrata,ao tempo em que reforca os institucionais e os classistas, provocando a maisefetiva condicao de organizacao das comunidades operarias.Apesardos grandes movimentos politico-sociais promovidos nas ultimas decadas doseculo XIX, a sorte das criancas e adolescentes em risco so vai merecer olharesmais atentos no final do seculo passado. Os Novos Movimentos Sociais,praticamente, imprimem uma revolucao cultural, que ainda esta em andamento, eque tem sido capaz de provocar mudancas nos indices de insercao e de integracaosociais dessas criancas e jovens, e de suas familias. Concretamente, tem-seconseguido registrar reducao nos indices de pobreza e de miserabilidade, nummomento particularmente dificil, quando o mundo esta sendo conduzido por umaeconomia liberalizada que tudo pode e que, dentre outras consequencias, vemexpandindo os indices de pobreza e de miseria no mundo. Tracados das politicas de protecaoUmavez que este trabalho centra-se na analise das casas de acolhimento paracriancas do Estado da Bahia, no desempenho de seus papeis assistenciais, e nastensoes politicos entre as culturas de assistencia dessas entidades, dasinstituicoes, das visoes que recaem sobre a familia que ainda vigoram nasociedade brasileira, convem insistir na necessidade de deixar claros os tracadosdas regras sociais, sobretudo as institucionalizadas, mesmo que seja apenaspara situar os varios contextos. Ecerto que o passado legou posturas autoritarias e discriminatorias que afetam ainclusao social de determinados estratos populacionais, mais recentemente tem ocorrido movimentos no sentido de reveressas posturas e, nos ultimos anos, tem sido notoria a participacao do GovernoFederal, o que tem ampliado as renovacoes, sobretudo advindas por novasacepcoes culturais. O resultado e que temhavido ineditas propostas de previdencia e assistencia gestadas pelos Novos MovimentosSociais, que, aflorando na decada de oitenta, tecem compromissos societariosassentados na etica humanista. Taistransformacoes vem ganhando corpo e densidade desde entao, em consequencia doavanco de mobilizacoes sociais, que ja obtiveram sucesso com a implementacao doEstado democratico, mas que, nao obstante sua forca, ainda nao lograram exitona democratizacao da cultura societaria, uma vez que essa se apresenta solidificadanaquela estrutura herdada de um passado colonial-escravocrata, recriando ordenspatriarcais autoritarias, submetendo classes, e segmentos sociais, sobretudovisiveis quando relacionados a questao de genero, infancia e juventude. Oavanco e ainda mais reconhecivel se se considera o momento hodierno dehegemonia neoliberal, que prima por recrudescer a concentracao de bens e,consequentemente, da ampliacao dos quadros de pobreza e de miserabilidade nomundo. No espaco nacional, as repercussoes da nova ordem economica nao temsido tao drasticas, exatamente em virtude da contraposicao