de autoajuda, os compendios de psicologia moderna, ou mesmo pelasinstrucoes dos gurus da administracao eclesiastica. Conforme esta escrito nocapitulo 13 de Neemias, o povo comecou a querer entrar pelo caminho dosincretismo religioso. O Senhor proibiu terminantemente que esse ecumenismo serealizasse (Ne. 13.1,2). A tolerancia e necessaria a todo cristao, mas naopodemos fazer concessoes em relacao a Palavra. Os sacerdotes, para tirarem algumavantagem, certamente economica, abriram as portas a interesses contrarios avontade de Deus. Por esse motivo, Malaquias, como profeta do Senhor, denuncioua corrupcao (Ml. 2.1-9). Ha lideres eclesiasticos que vendem o povo comfacilidade, principalmente aos interesses politicos, se obtiverem algumbeneficio proprio. A ordem do Senhor e contundente: retirai-vos do meio deles(II co. 6.17). A igreja do Senhor nao precisa fazer conchavos com o mundo paraadquirir visibilidade. Na maioria das vezes e sofrendo perseguicao que a igrejamostra que e igreja.3. O MINISTERIO E A RESTAURACAO DA OBRA DE DEUSNeemias conduziu o povo a restauracao, nao apenas dos muros,mas, principalmente, da espiritualidade. Mas esse mesmo povo se distanciou deDeus depois que Neemias retornou a Susa. A casa do Senhor passou a ternecessidades, isso porque os judeus se voltaram aos seus negocios. Aprosperidade financeira nao e garantia de verdadeira espiritualidade. Naverdade, ha cristaos que justamente quando comecam adquirir bens, mais seafastam de Deus. Se por um lado o povo fechava a mao, sendo inclusivedenunciado pelo profeta Malaquias (Ml. 3.10), os sacerdotes, por outro, metiama mao no que nao lhes pertenciam, como fazia Eliasibe, ao beneficiar Tobias, oinimigo da obra do Senhor, alongando nas dependencias do Templo (Ne. 13.4,5).Em virtude dos seus pecados sacerdotais, este tambem passou a ser conivente como pecado (Ne. 13.2). Neemias, ao constatar aquela situacao, a reconheceu comouma mal (Ne. 13.7). Observamos a falta de transparencia e zelo na conducaodos servicos do Senhor, especialmente no que tange aos recursos. Nos diasatuais, muitos pseudo-pastores utilizam os pulpitos, e tambem os meios decomunicacao, para extorquir os irmaos mais fracos. Eles se vestemregaladamente, abusam dos bens da igreja, enquanto muitos, na propria igreja,padecem necessidade. Neemias percebeu a necessidade de agir imediatamentediante daqueles desmandos. Ele lancou todos os moveis da casa de Tobias fora dacamara do Senhor (Ne. 13.8-9). Jesus tambem agiu com firmeza diante daquelesque queriam transformar a Casa do Senhor em comercio (Mt. 21.13). O ministro doSenhor, ciente da sua responsabilidade perante Deus, nao pode tolerar praticasindevidas que comprometam a seriedade da obra.CONCLUSAOEm alguns contextos evangelicos, os inimigos da obra de Deusestao sendo levados para cima do altar. Tais praticas acontecem porque algunssupostos ministros estao querendo tirar proveito proprio das influencias. Acorrupcao se instalou em determinados arraiais evangelicos e ja se naturalizou,as pessoas admitem como se tudo fosse normal. Os lideres, com a conscienciacauterizada, nao sentem mais o pecado, justificam seus atos profanos atecitando versiculos descontextualizados. A indignacao santa, pautada na Palavra,e indispensavel para que tenhamos mudancas reais na obra de Deus. Como fezNeemias, e o Senhor Jesus, precisamos lancar fora todas as praticasabominaveis, que nao condizem com o Reino de Deus.BIBLIOGRAFIABROWN, R. The message of Nehemiah. Downer Grove: IVP,1998.PACKER, J. I. Neemias: paixao pela fidelidade. Rio deJaneiro: CPAD, 2010.Postado por: Pb. Jose Roberto