no Maranhao; trocada, coco-de-parelha, samba de coco e soco-travado, no Pernambuco; bambelo, no Rio Grande do Norte; partido-alto, miudinho, jongo e caxambu, no Rio de Janeiro; samba-lenco, samba-rural, tiririca, miudinho e jongo em Sao Paulo. Favela e Tias Baianas A partir da segunda metade do seculo XIX, a medida que as populacoes negra e mestica na cidade do Rio de Janeiro - oriundos de varias partes do Brasil, principalmente da Bahia, bem como de ex-soldados da Guerra de Canudos do final daquele seculo - cresciam, estes povoavam as imediacoes do Morro da Conceicao, Pedra do Sal, Praca Maua, Praca Onze, Cidade Nova, Saude e Zona Portuaria. Estes povoamentos formariam comunidades pobres que estas proprias populacoes denominaram de favela (posteriormente, o termo se tornaria sinonimo de construcoes irregulares das classes menos favorecidas).Estas comunidades seriam cenario de uma parte significativa da cultura negra brasileira, especialmente com relacao ao candomble e aosamba amaxixado daquela epoca. Dentre os primeiros destaques, estavam o musico e dancarino Hilario Jovino Ferreira - responsavel pela fundacao de varios blocos de afoxe e ranchos carnavalescos - e das "Tias Baianas" - termo como ficaram conhecidas muitas baianas descendentes de escravos no final do seculo XIX.Dentre as principais "tias baianas", destacaram-se Tia Amelia (mae de Donga), Tia Bebiana, Tia Monica (mae de Pendengo e Carmem Xibuca), Tia Prisciliana (mae de Joao da Baiana), Tia Rosa Ole, Tia Sadata, Tia Veridiana (mae de Chico da Baiana). Talvez a mais conhecida delas tenha sido Hilaria Batista de Almeida - a Tia Ciata (Aciata ou ainda Asseata). Assim, o samba propriamente como genero musical nasceria no inicio do seculo XX nas casas destas "tias baianas", como um estilo descendente do lundu, das festas dos terreiros entre umbigadas (semba) e pernadas de capoeira, marcado no pandeiro, prato-e-faca e na palma da mao. Existem algumas controversias sobre o termo samba-raiado, uma das primeiras designacoes para o samba. Sabe-se que o samba-raiado e marcado pelo som e sotaque sertanejos/rural baiano trazidos pelas tias baianas ao Rio de Janeiro. Segundo Joao da Baiana, o samba raiado era o mesmo que chula raiada ou samba de partido-alto. Ja para o sambista Caninha, este foi o primeiro nome teria ouvido em casa de tia Dada. Na mesma epoca, surgiram o samba-corrido que possuia uma harmonia mais trabalhada, mas ainda com o sotaque rural baiano e o samba-chulado, mais rimado e com melodia que caracterizariam o samba urbano carioca. Cenas baiana e paulista O samba urbano carioca se firmaria no seculo XX como o "samba brasileiro" por excelencia. No entanto, antes desse tipo de samba se consolidar como o "samba nacional" em todo o Brasil, havia formas tradicionais de sambas na Bahia e em Sao Paulo. Samba baiano antigo O samba baiano rural adquiriu denominacoes suplementares, conforme as variacoes coreograficas - por exemplo, o "samba-de-chave", em que o dancarino solista fingia procurar no meio da roda uma chave, e quando a encontrava, era substituido.A estrutura poetica do samba baiano obedecia a forma verso-e-refrao - composto de um unico verso, solista, a que se segue outro, repetido pelo coro de dancarinos de roda