de ensinar ascriancas e jovens desses assentamentos as primeiras nocoes de musica.As configuracoes de divisao de tarefas foram definidas antes dos arte-educadoreschegarem aos assentamentos. O vocalista do grupoassumiu a coordenacao pedagogica, a unica mulher no grupo assumiu afuncao de secretaria e os outros cinco componentes ficaramcom a funcao de professores. Cabe aqui dizer quais os instrumentos que foramtocados, estudados e ensinados. No grupo ha apresenca de percussao, bateria, contrabaixo, violao, trompete, violino, etc. Foramconsideradas tambem as aptidoes de um dos membros do grupo que trabalha comconstrucao de instrumentos. Criaram-se entao cinco minicursos, que chamamos deGrupos de trabalho GT. Como parte da metodologia, os conteudos foramdivididos de acordo com a especialidade de cada um.Os minicursos ou GT foram: Iniciacao a percussao brasileira; Introducao aharmonia: pratica de violao e contrabaixo; Construcao, elaboracao e iniciacaoao pifano; Iniciacao a leitura melodica utilizando a flauta doce; e Estudos basicosde bateria, tendo como prioridade de conteudo as necessidades locais de cadaassentamento. O ensino desses instrumentos, assim como todos os outros instrumentosmusicais, acontece atualmente em algumas instituicoes de ensino como atividadeextracurricular, ou por meio de iniciativas como esta aqui relatada, mesmo coma existencia da Lei 9.769/08, que torna obrigatorio o ensino de musica nasescolas da Educacao Basica (lei sancionada pelo governo de Luis Inacio Lula daSilva). Sao iniciativas pontuais, mas que sao importantes para o fortalecimentoe acontecimento da educacao musical em todo o pais.Uma das intencoes, tambem, tendo em vista que os arte-educadores sabiamda existencia da Lei 9.769/08, foi a de divulga-la, ja que a mesma trata sobreessa pratica de ensino importante para a formacao humana, na intencao de que ascriancas e jovens destas comunidades assentadas possam conhecer a existencia daobrigatoriedade da educacao musical em escolas da Educacao Basica e dessa formapossam construir sua identidade, para, um dia, serem multiplicadores do fazerartistico, da pratica da educacao musical. Para Santos (2011, pag. 224), a musica e um dos caminhos de producao deidentidades culturais. As pessoas se agrupam socialmente atraves das praticasmusicais. Esta pode ser considerada uma das metas do projeto, de nao apenasensinar musica por ensinar, mas tambem incentivar a valorizacao de si, daconstrucao coletiva de uma identidade por meio de uma pratica de ensino que eao mesmo tempo arte e cultura. Por outro lado, e necessario que se diga que estas comunidades sao muitomais carentes de necessidades basicas que outros grupos sociais, como os quehabitam as zonas urbanas das cidades. Alguns destes assentamentos estaoembrenhados no mais quente sertao do interior do Nordeste brasileiro, sofrendocom falta de agua, saneamento basico, alimentacao, moradia, saude e tambemeducacao. Contudo, pelo vies da arte e da cultura, essas comunidades podemdescobrir novas possibilidades de enfrentamento dessas dificuldades, poisAarte tambem pode contribuir no desenvolvimento socio-economico dosassentamentos, assim como na elevacao da qualidade de vida das comunidadesassentadas, a medida que funcione como forca mobilizadora e integradora dacomunidade, criando vinculos e construindo identidades (BARROSO, 2005, PAG.64).Acoes como esta, de levar um pouco de arte e cultura para as comunidadesassentadas, sao de fundamental importancia para que elas possam conhecer e seapropriar mais dos elementos culturais de seu pais, e para que possam vivenciaras praticas educativas que estao sendo produzidas