divino chegou na comunidade como uma explosao de uma bomba.O oficio divino, cantado na lingua vulgar, significava uma ruptura irreparavel com uma das tradicoes mais sagradas, mantidas por seculos em todo o monaquismo latino ocidental: o canto gregoriano. [...]Tudo foi provocado na comunidade camaldolense pelo incandescente debate ocorrido na sala conciliar, entre os defensores do latim e os propugnadores do vulgar. [...] Os monges mais mocos nao so haviam apoiado, obviamente, a introducao da lingua italiana na liturgia, mas estavam impacientes, a ponto de nao querer esperar que as novidades, ja aprovadas no Concilio, fossem confirmadas oficialmente. Uma vez reconhecido o absurdo do latim, era necessario mudar! [...]Os jovens comecaram a sentir-se autorizados a fazer as proprias experiencias clandestinamente, como os carbonarios. De fato, nao se tratava somente de traduzir a oracao liturgica da lingua latina para a italiana, mas tambem procurar diferentes vias no plano musical. E, vista a intima conexao entre o latim e o canto gregoriano, os jovens decidiram, sem consultar ninguem, que deveria ser deixado de lado, ao menos no momento, tambem o sublime canto gregoriano.Assim, nos poroes da Igreja de S. Gregorio al Celio, instalaram imediatamente, sem conhecimento dos superiores, uma verdadeira banda, suficientemente adaptada a finalidade desejada.Depois de "idas e vindas", de discussoes sem fim com os improvisados mestres de capela, decidiu-se que, no domingo da quinquagesima, o grupo estaria suficientemente maduro para se apresentar numa celebracao liturgica semi-oficial, com guitarras, tambores e cantos ineditos compostos em italiano. O local pre-escolhido foi a capela Salviati, situada a esquerda da igreja. O celebrante seria um padre, aluno do Instituto Liturgico Anselmianum, hospedado no vizinho Hospitium Gregorianum.Tudo se desenvolveu com a maior seriedade e satisfacao de todos. Porem, ninguem se importou que exatamente naquele domingo, durante a celebracao, houve a visita turistica a capela de um senhor que depois foi embora estupefato. Aquele estranho senhor, apressou-se a denunciar o escandalo ao vicariato.Interferiu, entao, o Cardeal [Angelo] Dell'Acqua, naquele tempo vigario de Sua Santidade, para a diocese de Roma. Repentinamente o ceu desabou sobre o inocente prior geral, Pe. Benedetto [Calati], que veio a saber naquele mesmo momento o que tinham combinado os seus jovens monges, e a gravidade das assustadoras consequencias. Todo preocupado, Pe. Benedetto convocou o conselho conventual. [...].Os monges ouviram a reprimenda em silencio, com olhos baixos, mas nada convencidos de terem cometido qualquer delito. E, quando o Pe. Benedetto obrigou individualmente a todos os envolvidos a tomar uma posicao publica sobre o erro cometido, balancou em sua cadeira ao constatar a determinacao de todos, e de cada um, em defender a posicao do grupo dos "descabelados" - assim se denominavam secretamente aqueles ardilosos monges - que acusaram os superiores de terem medo de aplicar o que ja havia sido claramente assinalado nos debates da assembleia conciliar.Neste momento, o Pe. Benedetto, totalmente abandonado, fechou-se em sua cela. Estavamos todos abandonados, embaracados. Em silencio.A noite, como ele nao fora jantar e nem aparecera para a oracao das completas, pediram-me que fosse procura-lo, como mediador.O resultado foi tao inesperado que nao pareceu real."Bem", respondeu Pe. Benedetto, "faremos tudo