as tres personagens femininas Irene, Maja e a Diaconisa e/ou as tres fases da vida de Irene, a musa inspiradora do escultor. 1 Consideracoes teoricas sobre as relacoes entre a literatura e a pinturaA comparacao entre as artes se insere em uma longa tradicao que, segundo Platao, remontaria a Simonides de Ceos que empreendeu reflexoes sobre a maneira como as artes se relacionam ao sentido da visao ou da audicao. Esses postulados teoricos foram retomados por Horacio que, no seculo I, em sua Epistola aos Pisaos, discute a importancia das impressoes visuais que seriam mais marcantes do que as auditivas. O mote de Horacio, um poema e como uma pintura, retomado pelos teoricos do Renascimento, esta na origem da doutrina do Ut pictura poesis. Na frase de Horacio, Ut pictura poesis erit, um poema existe tal como um quadro, a pintura constitui o referencial da comparacao, sugerindo, assim a superioridade da imagem sobre a linguagem. Os teoricos do Renascimento inverteram o sentido da comparacao: a poesia passou a ser o referencial e a pintura o termo comparado, submetendo a pintura as artes da linguagem. A enunciacao de Horacio passou a ser entendida como Ut poesis pictura, a pintura e como um poema, e essa inversao de sentido prevaleceu e disseminou-se atraves dos seculos ate ser questionada e reconfigurada, no seculo XVIII, por Gotthold Ephraim Lessing (LICHTENSTEIN, 2004, p. 9-11). A mudanca de entendimento da maxima de Horacio, por outro lado, foi um dos meios que modificou o estatuto da pintura, conferindo-lhe, a mesma finalidade que Aristoteles atribuia a poesia dramatica, ou seja, de contar uma historia. A partir de entao, a pintura e a poesia, apesar das rivalidades, foram chamadas de artes irmas relacionadas em multiplos aspectos: Os pintores tomariam seus temas da literatura, transformando a narrativa em quadros, e os escritores celebrariam os pintores em seus textos revelando a significacao, por vezes obscura, dessas telas (LICHTENSTEIN, 2004, p. 13). A comparacao entre as artes que, desde inicio, se estabeleceu na forma de uma controversia que discutia a superioridade da linguagem ou da imagem, foi retomada sob perspectivas diferentes por Lessing que, em 1766, em Laokoon, ou: sobre as fronteiras da pintura e da poesia, se propoe a discutir ambas as artes tomando como base a midialidade ao inves da estetica, asseverando que toda arte se configura de acordo com sua midialidade especifica, ou seja, sua materialidade ou meios fisicos, que sao determinantes no momento da criacao, resultando em diferentes modalidades representativas, podendo produzir ou nao o mesmo efeito (MOSER, 2007, p. 44-45). A teoria de Lessing que ressalta a espacialidade da pintura e a temporalidade da literatura lancou luz sobre aspectos que integram os estudos de intermidialidade. Sabe-se, hoje, que a heterogeneidade produzida no processo de transmidializacao e inevitavel por se tratar de midias com especificidades diferentes. Liliane Louvel, por exemplo, no ensaio A descricao pictural: Por uma poetica do iconotexto, postula que no deslocamento de um substrato narrativo de um suporte para outro a relacao de identidade e impossivel, mesmo porque, nesse jogo intermidiatico, toda especie de manipulacao e permitida: