sul do Brasil (al norte del Uruguay), e consegui ultrapassar outras tantas, durante estes meus longos anos de vida. Uma inquietacao pelo desconhecido acabou me levando a outros tipos de fronteiras: politicas, culturais, musicais, geograficas, psicologicas, conceituais, pre-conceituais, cientificas e religiosas. Aprendi, por exemplo, que em todas elas nao ha um obstaculo intransponivel, mas uma nova possibilidade de interacao, como se fossem marcos de referencia para novos universos que se abrem, um para o outro, e se misturam nas largas areas de interseccao, mezclando simbologias, sonhos, falas, sonoridades, habitos, arquetipos e costumes. E que vao traduzindo, formando e perpetuando um novo universo caordico - o caos e a ordem em perfeita harmonia. Tambem percebi que a ignorancia, a prepotencia - nem sempre e falta de conhecimento - e o pre-conceito levam a opressao de uma das partes e a reacao natural da parte oprimida, na luta pela sua sobrevivencia. E que o conhecimento complexo e o dialogo permanente ainda sao as melhores armas para superarmos esses conflitos culturais. Me convenci de que precisamos aprender a conviver com essa complexidade, para enfrentar as barbaries das guerras e das disputas por fontes de energia. Que nao se trata de uma simples reflexao, mas de dar um passo, um exemplo - ou de fazer uma advertencia - para quem ainda nao se decidiu a lutar por um mundo mais solidario e fraterno.Em 2005, durante a minha primeira incursao pela Catalunya e pelos Caminhos de Al-Andalus, por exemplo, eu acabei reconhecendo uma fronteira cultural entre o Oriente e o Ocidente, e aprendi que naquela regiao do planeta existem fortes tracos de diversas culturas. E mais: ha seculos ali elas dialogam umas com as outras, se misturam e convivem em surpreendente harmonia, retratando uma maravilhosa simbiose nas artes, nos habitos e nos costumes dos seus habitantes. Essa leitura da realidade complexa me incentivou a pesquisar as relacoes do Ocidente com as demais culturas, e como isso serviu para moldar os discursos e algumas manifestacoes artisticas e culturais dos colonizadores no Oriente, na Africa e na America Latina. Aquela imagem do europeu, vista como uma sociedade 'evoluida', foi sendo substituida por outra, que considera o maximo de contribuicoes da cultura Oriental no Ocidente, e vice-versa, sem se deixar dominar pelos raciocinios maniqueistas, tecnicistas e dicotomicos que dominam a cultura ocidental desde o Renascimento. Foi entao que comecei a identificar as praticas - contribuicoes - Orientais que estao presentes na nossa cultura: desde a origem das religioes monoteistas - cristianismo, judaismo e islamismo - ate os estudos graficos de Escher na Alhambra, das frases de Cervantes ate o real maravilhoso de Carpentier, do realismo magico de Gabriel Garcia Marquez, ate os contos fantasticos de Borges e/ou de Cortazar e a literatura metafisica de Sabato. Do ensaio de Manoelito de Ornellas as interpretacoes de Atahualpa Yupanqui, Zitarosa, Vitor Ramil e Bebeto Alves. Assim, eu fui percebendo que muito ja havia sido pesquisado e representado nas artes e na cultura da banda oriental do Rio Uruguai, onde esta localizada a minha aldeia. O fato e que essas simbologias acompanharam o imaginario