para continuar levandovantagem em tudo, visando nao perder as benesses oferecidas pelo acesso ao ministerioordenado. Este grupo de clericais externamente faz de conta que aderiu ao papaFrancisco, mas, na pratica, sempre que pode, oculta, desvirtua e desvia osensinamentos papais, nao permitindo que o povo tome conhecimento daquilo que opapa Francisco esta propondo com certa insistencia.Diante do que acabamos de expor vemde imediato a pergunta: o que leva padres e seminaristas a agir desta forma?Por que temem o papa Francisco? Por que agem com indiferenca ou fazendo deconta que acolhem a palavra do bispo de Roma?Inumeros estudos publicados nosultimos anos explicam de modo suficiente este problema. Sao estudos com dadosincontestaveis, baseados em pesquisas serias. A propria Conferencia Nacionaldos Bispos do Brasil (CNBB), a Organizacao dos Seminarios e Institutos do Brasil(OSIB) e a Comissao Nacional de Presbiteros (CNP) patrocinaram alguns dessesestudos,Duas causas estariampor tras desse comportamento. A primeira delas e a visao de vocacao presbiteralcomo sendo a vocacao por excelencia. Ser padre e dez, e estaracima de qualquer coisa. Chegar a ser padre e colocar-se acima de tudo e detodos os mortais. A segunda causa seria o desejo das dioceses de suprir a faltade padres, levando-as a admitir nos seminarios e no presbiterioverdadeiros impostores que olham para o ministerio ordenadocomo a forma mais facil de adquirir poder, status, fama e dinheiro. A taispessoas nao lhes importa o servico ao povo, mas as vantagens quevao ter com o acesso ao ministerio ordenado.A filosofa, sociologa e teologaArlene Denise Bacarji realizou recentemente um estudo sobre essa questao,baseando-se em dados de pesquisas feitas em diversas partes do mundo poreminentes pesquisadores. O proprio titulo do seu estudo e, por si mesmo, bemsugestivo: A impostura no Ministerio da Ordem. Transtornos depersonalidade e perversao no Clero a luz da psicanalise e da psiquiatria. Oestudo acaba de ser publicado pessoalmente pela autora. E lamentavel que elanao tenha encontrado uma editora catolica capaz de assumir a publicacao,obrigando-a a fazer uma edicao privada. Essa recusa nao deixa de trazer umgrande prejuizo para a propria Igreja Catolica.Em seu estudo, depois de analisar aorigem do problema da impostura no Ministerio da Ordem, a autora se detemcuidadosamente na reflexao sobre os transtornos e as perversoes dentro dosquadros da Igreja, particularmente entre o clero. Fala dos desviosinstitucionais, de personalidade antissocial, narcisista patologica e sobre asperversoes propriamente ditas. No final aponta algumas possibilidades de saidado impasse.Arlene Bacarji mostra como a naturezahierarquica, uma falsa compreensao da misericordia, a seguranca que oministerio ordenado proporciona e o celibato visto como um modo de nao serelacionar em profundidade com ninguem atraem com muitafacilidade pessoas com transtorno de personalidade e muita gente perversa. Apessoa com essas patologias sempre consegue um bispo desavisado,misericordioso, confiante em sua remissao, que o acolhera (p. 36). Bacarjilembra que o sistema eclesiastico favorece tais pessoas, uma vez que elasaprendem rapidamente como subir em postos de poder, como fazer para seremelevados a bispos, cardeais (p. 43).A autora apresenta o perfil do impostor noMinisterio da Ordem: O poder, o brilho, o sucesso, so dependem de suaeloquencia no altar, de sua capacidade de seducao e poder de atracao, e de suacapacidade retorica, persuasao,