CNBB coloca limites aos "comentarios" na Missa (Domingo, 30 de setembro de 2007)Publicamos a Nota da Comissao Episcopal Pastoral para a Liturgia aos redatores dos "Folhetos liturgicos" a respeito das monicoes (comentarios) antes da Liturgia da Palavra:A Comissao Episcopal Pastoral para a Liturgia (CEPL) realizou, nos dias 02 e 03 de julho de 2007, em Aparecida, Sao Paulo um encontro com os responsaveis pelos "folhetos liturgicos" do Brasil. O assunto estudado e debatido pelos participantes, com a ajuda de nossos assessores, foram os "comentarios" apresentados nos folhetos liturgicos em diversos momentos da celebracao.Com o pleno consenso dos participantes do referido encontro, a CEPL faz um apelo a todos os responsaveis pelos folhetos liturgicos para que se apresente apenas um comentario para introduzir a Liturgia da Palavra, com a finalidade de preparar e dispor os fieis a ouvirem atentamente as tres leituras (1a. leitura, 2a. leitura e Evangelho). Assim nao mais se teria, separadamente, um comentario para cada uma das leituras.Optamos por essa decisao, para darmos mais valor a Palavra proclamada. Esta nao pode ser interrompida ou intercalada com comentarios e explicacoes que quebram sua unidade e o ritmo da celebracao. A explicacao e a atualizacao da Palavra devem ser feitas em seu local proprio, a homilia.A assembleia liturgica nao e apenas destinataria da acao liturgica, mas e protagonista, povo sacerdotal, nao dependendo de "palavras de ordem" para participar. A liturgia nao e apenas "palavra" mas uma acao ritual-simbolico-sacramental. Por isso, muito mais do que um "comentario", e a atitude do leitor, do salmista, do diacono ou do presidente da assembleia que vai ajudar para que a Palavra seja ouvida e acolhida. Neste contexto, para uma frutuosa proclamacao e acolhida da Palavra, adquirem muita importancia o ambao, sua localizacao e sua ornamentacao; um bom microfone; a veste liturgica propria dos leitores, um refrao orante.Na celebracao liturgica, as "introducoes" prestam o servico de "iniciar", despertar, dispor a assembleia para a escuta atenta da Palavra. Para usarmos um termo dos Meios de Comunicacao Social, estas "introducoes" poderiam ser comparadas as chamadas que anunciam e preparam a assembleia para a escuta do Senhor.Fundamentamos nosso pedido em dois documentos liturgicos:a) Sacrosanctum Concilium, 35: Procure-se tambem inculcar, por todos os modos, uma catequese mais diretamente liturgica, e prevejam-se nas proprias cerimonias, quando necessario, breves esclarecimentos, feitos so nos momentos mais oportunos, pelo sacerdote ou ministro competente, com palavras prescritas ou semelhantes as prescritas.b) Instrucao Geral ao Missal Romano, 31: Da mesma forma cabe ao sacerdote, no desempenho da funcao de presidente da assembleia, proferir certas admoestacoes previstas no proprio rito. Quando estiver estabelecido pelas rubricas, o celebrante pode adapta-las um pouco para que atendam a compreensao dos participantes; cuide, contudo, o sacerdote de manter sempre o sentido da exortacao proposta no livro liturgico e a expresse em poucas palavras. Pode, com brevissimas palavras, introduzir os fieis na missa do dia, apos a saudacao inicial e antes do rito penitencial, na liturgia da palavra, antes das leituras; na Oracao eucaristica, antes do Prefacio, nunca, porem, dentro da propria Oracao; pode ainda encerrar toda a acao sagrada antes da despedida