que usassem os "guardas do templo", entao estes seriam responsaveis perante os principais sacerdotes e nao perante Pilatos. Todavia, caso Pilatos lhes tenha entregado uma "escolta romana" para guardar o tumulo, entao essa escolta seria responsavel perante Pilatos e nao perante os principais sacerdotes. A chave para elucidar a questao encontra-se nos versiculos 11 e 14 do capitulo 28. O versiculo 11 diz que os guardas vieram e relataram o ocorrido aos principais sacerdotes. A primeira vista parece que eles eram responsaveis perante os principais sacerdotes. Mas, se alguns dos guardas tivessem contado o caso a Pilatos, seriam mortos imediatamente, conforme sera explicado logo abaixo. O versiculo 14 confirma que era uma escolta romana, diretamente subordinada a Pilatos."Caso isto chegue ao conhecimento do governador, nos o persuadiremos, e vos poremos emseguranca." Se eles eram guardas do templo, por que se preocupar com a possibilidade de Pilatos ouvir a respeito? Nao ha qualquer indicio de que Pilatos tivesse jurisdicao sobre os guardas do templo. Creio que o que ocorreu foi o seguinte: Eles formavam uma "escolta romana" a quem Pilatos dera instrucoes para guardar o tumulo, a fim de agradar toda a hierarquia religiosa judaica e de manter bom relacionamento com ela. Com bastante tato os principais sacerdotes solicitaram uma "escolta romana" (Mateus 27:64): "Ordena, pois, que o sepulcro seja guardado com seguranca..."Se os sacerdotes tivessem desejado colocar guardas do templo junto ao tumulo, nao teria havido necessidade de que o governador tratasse disso. E tendo acontecido a ressurreicao, os soldados romanos vieram ate aos principais sacerdotes em busca de protecao, pois sabiam que os sacerdotes poderiam influenciar Pilatos e evitar que fossem executados: "... nos o persuadiremos (isto e, ao governador Pilatos), e vos poremos em seguranca" (Mateus 28:14b).3D. A disciplina militar dos romanosGeorge Currie, falando acerca da disciplina dos soldados romanos, diz: "O castigo para quemabandonasse o posto era a morte, conforme determinavam as leis (Dion. Hal., Antiq. Rom., 8.79). O mais famoso discurso sobre a rigidez da disciplina militar e aquele de Polibio (6.37-38), que menciona que o medo de punicoes fazia com que os soldados dedicassem total atencao ao dever, especialmente nas vigilias da noite. Esse texto carregava consigo a autoridade de alguem que estava descrevendo o que tivera oportunidade de ver com os proprios olhos. Em geral suas afirmacoes sao citadas por outros autores".Citando Polibio, o professor Currie diz: "Passar por um corredor de soldados munidos de porretes... e citado como um castigo para faltas cometidas durante as vigilias noturnas, roubo, falso testemunho e ferimentos infligidos no proprio corpo; tambem se menciona a dizimacao como castigo para a desercao motivada por covardia". Currie prossegue: "Vegecio fala da atencao que o comandante da legiao dedicava diariamente a rigida disciplina (Instituicoes Militares, 11.9). E Vegecio deixa bem claro (Instituicoes Militares, 1.21) que os romanos de periodos anteriores (da epoca de Yeshua) exerciam uma disciplina mais rigida do que em sua propria epoca". Ao falar acerca dos comentarios de Vegecio sobre o exercito romano, Currie diz: "O sistema que ele descreveu prescrevia as mais severas punicoes. O toque de atacar era