SAO FRANCISCO DE ASSIS,UM ICONE DA ESPIRITUALIDADE ECUMENICA E INTER-RELIGIOSOpor Frei Fracisco Rogerio, OFMConsiderar Sao Francisco de Assis, comoum icone da Espiritualidade ecumenica einter-religiosa, e evidenciar sua relevanciapara a Igreja e para o mundo no decorrerdos seculos. Considera-lo um icone, so epossivel analogamente. Na Igreja oriental,o icone e uma manifestacao do Sagradoque permite ao crente entrar em contatoespiritual como o Misterio Divino, no qualproprio icone foi inspirado. Franciscodeixou-se configurar pelo Misterio Divino,sua Espiritualidade e sinal do Misterio deDeus revelado em todas as criaturas e darelacao reconciliada das criaturas entre sie com o Criador.A Espiritualidade que permeou o coracaodo apaixonado poeta-cavalheiro doEvangelho, foi modelada ao longo do seuprocesso de maturidade humanoespiritual.O caminho espiritual galgadopor Francisco que o levou a um encontrodialogal, fraterno e reverencial para comoutro, se processa paulatinamente a partirdos acontecimentos e profundasexperiencias de sua vida. Ele comeca umprocesso de conversao, que tera como umdos fatores relevantes o despojamento desi para entregar-se radicalmente a gracade Deus. Ele se deixara conduzir nagratuidade intuitiva do seu coracao, eassim percebe os designios do amor e dagraca de Deus estao para alem daquiloque a razao consegue conceber ousistematizar. A seguir apontamos algunsaspectos que foram importantes para ocaminho dialogal de Francisco:A Experiencia da guerraUm dos primeiros acontecimentos foi terparticipado da guerra entre Perusia e Assisna qual se encontrou prisioneiro e doente.A guerra foi um momento decisivo na vidade Francisco, na qual ele se despojou dodesejo de nobreza que ambicionava aosair vitorioso. A partir de entao, elecomecou o seu caminho de expropriacao,que o levara sempre mais em direcao deabertura a Deus e as criaturas todas.Encontro o leprosoFrancisco fez a experiencia de vencer-se asi mesmo para ir ao encontro daqueles queantes nao conseguia se aproximar. Elemesmo confirma isso em seu Testamento:E enquanto me retirava deles, justamenteo que antes me parecia amargo se meconverteu em docura da alma e do corpo(Test. 1). Esse encontro de Francisco como leproso e um passo importante deabertura e conversao diante do outro,numa atitude de dialogo e reverenciadiante da dignidade que o outro possui emsua essencia.A Experiencia com o Crucificado naigrejinha de Sao DamiaoA) E num momento de crise e contestacao,que Francisco sente-se chamado pararestaurar a Igreja. Em vez de ser umcontestador, ou ate mesmo mais um quepoderia ter rompido a comunhao com aIgreja, ele apresenta-se com sua propostade vivencia radical do Evangelho e decomunhao. Sendo obediente a Igreja naodeixa de viver a radical idade para qual sesentia chamado, mas no seu chamado foiao encontro desta, numa profunda atitudede filho, que a ama e deseja que a MaeIgreja, seja um sinal do Amor de Deus paratodos.B) Tambem dessa experiencia em SaoDamiao, nasce na vida de Francisco umasingular identificacao com Cristo pobre ecrucificado. Ele tinha a condicao divina,[...] Mas esvaziou-se a si mesmo, eassumiu a condicao de servo tomando asemelhanca humana. E, achado em figurade homem, humilhou-se e foi obediente atea morte e morte de cruz (Fl 2, 6-8). Eledeseja configurar sua vida a de Cristodespojado de amor pelos homens emulheres. E vivendo inspirado nessaatitude da Kenosis, que o Serafico de Assisse coloca diante de todos, isto e, faz-semenor e desprezivel. Como Cristo veio aoencontro da