ele nao era um simples asceta, sendo antes levado a uma via-de-equilibrio que, nao obstante, anda pode figurar a ideia de um monge. Esta foi a base de conduta, para que o avatar alcancasse o conhecimento universal de sua epoca, muito diferente, todavia, da epoca positiva de Maitreya.Tal coisa nao deixa de lembrar, isto sim, a figura do Manu, a missao de organizacao racial, demandando atitudes sociais de amplo alcance. A avatarizacao do deus criador, Brahma, assume um papel especial durante o manvantara, o ciclo de criacao, palavre que tambem significa entre dois manus.Os Manus seguiriam, na tradicao brahmanica, uma via-de-acao paralela a dos avatares. Nao obstante, esta atitude guerreira nao seria exatamente inedita nos relatos vaishnavas, senao talvez pelo seu alcance, ja que varios avatares aparentemente encetaram guerras (de dharma, resgate, etc.), inclusive figuras recentes como Rama e Krishna, em boa parte por causa da natureza da raca arya na qual pontificaram, sobretudo Krishna.Abrahao e Moises foram tipicas figuras manusicas, e mesmo o Rei Melquisedec, declarado por Sao Paulo uma prefiguracao do messias, nao deixa de representar este ideal aristocratico aryo. Vale lembrar, nao obstante, que o momento era particularmente propicio para isto, porque incidia no comeco da Era de Aries (que e um signo guerreiro) e tambem na abertura de uma Idade de Prata (aristocratica). Se enquadraram melhor, todavia, dentro de uma missao sub-racial.Muito embora Gautama tambem tenha surgido nesta raca, e seja relacionado a casta kshatrya na sua origem (havendo sido inclusive um principe), renuncia a tudo isto em nome de uma busca pelo sentido maior da vida. Parece proprio, inclusive, que a tradicao budista represente os seus Budas como sabios, contudo Maitreya, mesmo lhe sendo atribuida imensa sabedoria, recebe uma imagem diferenciada.Jesus Cristo tampouco manifestou inclinacoes guerreiras, muito antes pelo contrario, num ambiente onde inclusive se aguardava um libertador e ate um messias politico. Curiosamente, soa dificil enquadrar a missao de Jesus no inventario avatarico vaishnava, ja que depois de Gautama resta apenas um avatar. Apesar de Jesus ter aparecido no comeco de uma era astrologica, como de resto Abrahao e Melquisedec tambem fizeram. Tal coisa sugere a necessidade de se revisar certos criterios vaishnavas.Nao obstante, a coisa ja muda um pouco de figura na sequencia, com a missao de Maome. E e natural que, a luz de todas estas informacoes, um muculmano se sinta inclinado a ver em seu profeta a imagem do Kalki Avatar. De fato, em nossos tempos historicos, se ignora um profeta declarado que tenha tido tao claramente um papel guerreiro como teve Maome.Contudo, quando Maome declarou ser o ultimo profeta, ele se referia ao encerramento de um ciclo menor, a chamada Era solar das racas-raizes, com 5 mil anos de extensao. Ainda que a importancia do seu trabalho seja notavel, ha muitas razoes pelas quais nao seria possivel enquadra-lo entre os avatares, entre elas a questao da cronologia, mas tambem a geografia, pois a chegada do ultimo messias e aguardada ja no Novo Mundo. Nada impede que a missao de Maome tenha sido um prenuncio da de Maitreya, muito embora as profecias sugiram