dos livros,Lucia Santaella tem perto de 300 artigos publicados em periodicos cientificosno Brasil e no Exterior. Suas areas mais recentes de pesquisa sao: Comunicacao,Semiotica Cognitiva e Computacional, Esteticas Tecnologicas e Filosofia eMetodologia da Ciencia.O texto As linguagens como antidotos ao midiacentrismo diz respeito apresenca das midias em que, frente a elas, tudo o mais parece se apagar. Tendocomo objetivo trazer as linguagens para o primeiro plano da cena, resgatando-asdo pano de fundo, da negligencia e quase ouvindo a que tem sido relegadas,associando a linguagem hipermidiatica apontando tres matrizeslogicas, a partir das quais, por processos de combinacoes e misturasoriginam-se todas as formas possiveis de linguagem e processos de comunicacao.Essas matrizes sao: a sonora, a visual e a verbal.Para compreender as combinacoes e as misturas, quesao certamente bastante intrincadas, ela classifica com acuidade detalhista asmodalidades e sub-modalidades de linguagem em que as matrizes aparecem demaneira mais pura: (1) a sonoridade, (2) as imagens fixas e (3) o texto verbalescrito. Com base nessa classificacao, para desenvolver apostulacao de que todas as linguagens sao hibridas, aponta as bases logico-semioticasque, a partir das tres matrizes e suas modalidades, governam as formacoeshibridas de linguagem.E evidente que os meios de comunicacao nos quais aslinguagens sao codificadas e veiculadas sao fundamentais para se compreender amaneira como as mensagens sao produzidas, transmitidas e recebidas. Contudo,isso nao justifica o pano de fundo a que as linguagens vem sendo relegadas. Nemmesmo McLuhan, com sua celebre provocacao O meio e a mensagem (1964), chegouao nivel de obliteracao da linguagem que o fetiche das midias tem alcancado. Para o autorJulio Plaza (1987), traducao intersemiotica significa transcriacao de formas delinguagem, o que implica saber penetrar nas entranhas dos diferentes tipos designos, buscando minuciosamente iluminar os procedimentos que regem a traducaode um sistema de signos a outro.Menciona os principios que Plaza (ibid.: 72) determinouem tres modos de aproximacao das formas signicas imprescindiveis para aoperacao tradutora: a captacao da norma na forma, como regra ou lei estruturante;a captacao da interacao dos sentidos ao nivel do intracodigo e a captacao daforma como se apresenta a percepcao, como simultaneidade qualitativa.Diz que Sodre (2006: 20-23) tem o cuidado dedistinguir entre midiatizacao, mediacao e interacao. Mediacoessimbolicas, presentes em todas as culturas, sao linguagens, leis, artes etc.,enquanto a interacao e a forma operativa do processo mediador. Distinta doconceito de mediacao, a midiatizacao nao recobre a totalidade do campo social.a questao inicial e a de se saber qual e a influencia ou poder que essaarticulacao exerce sobre a construcao da realidade social, na moldagem depercepcoes, afetos, significacoes, costumes e producao de efeitos politicos,que leva a afirmar que o bios midiatico implica uma nova tecnologiaperceptiva e mental, um novo tipo de relacionamento do individuo com asreferencias concretas e com a verdade, ou seja, uma outra condicaoantropologica (ibid.: 23). Para Martin-Barbero (2006) a revolucaotecnologica e um novo modo de produzir, confusamente associado a um novo modode comunicar que transforma o conhecimento numa forca produtiva direta. Ja Orozco Gomez (2006) concebe as mediacoescomo processos estruturantes que provem de diversas fontes e incidem nosprocessos de comunicacao, formando as interacoes comunicativas dos atoressociais.A autora enfatiza que as tecnologias so