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eles tambem tem algo de humanos, e terminam envolvidos com as coisas dos homens. Mas as aparentes peripecias dos deuses nao os tornam menos divinos e nem menos imortais, porque os iluminados nao podem perder a sua eternidade, e dificilmente eles caem de fato.Mas as acoes dos deuses jazem num plano maior e estao sujeitas a outras leis, que sao as proprias Leis da Ascensao, na qual mais vale o bem comum do que o bem individual, existindo destarte uma ampla renuncia aquilo que e particular, mesmo na esfera da felicidade divina, como sucede no voto do Bodhisatwa. Por isto os reis, que sao aspirantes a iluminacao, tambem costumam ter atitudes sistematicas, que colocam o interesse coletivo acima do bem pessoal. Quando a meta ainda e a iluminacao, os homens tambem podem se parecer com deuses, na sua busca pela consciencia maior. Pois isto, as esferas muitas vezes se confundem na aparencia. Sabemos que tambem existem os semi-deuses, como foram Perseu e Hercules, que seriam justamente aquela esfera existente entre a divina (que e a dos avatares) e a humana, representada atraves do Centro da Hierarquia. Nos mitos, estes semi-deuses nascem justamente da intimidade entre os deuses e os humanos, por vezes apresentada em termos de infidelidade conjugal, coisa esta que pode nao passar de simbologia. Os conflitos entre deuses e homens pertencem, da mesma forma, mais a esfera dos mitos, e teria relacao com acoes por vezes abusivas de cleros organizados.* Da obra Vivendo o Tempo das Profecias, LAWS, Ed. Agartha
aqui atitudes mais amplas em termos espirituais.As missoes alternadasEm nossas formulacoes sobre estes ciclo-avatares, temos usado como paradigmas os prototipos do Manu e do Buda (Gautama), para ilustrar a polaridade que caracteriza as atuacoes dos avatares ciclicos dentro das racas. A tradicao brahmanica, talvez ja na exegese teosofica, tambem fala de dois tipos de missoes: o manu-semente e o manu-raiz.Cabe dividir a chamada Era solar (que e o ciclo racial) de 5 mil anos em duas metades principais, uma solar ou positiva, e outra lunar ou negativa. Considerando ainda que este ciclo detem uma estrutura de Idades milenares, na sua primeira metade incide as Idades de Ouro e de Prata, e na segunda metade incide as Idades de Bronze e de Ferro.A metade solar, comporta uma estrutura unificada, onde a materia e o espirito alcancam se harmonizar. Por isto, este e o grande momento de organizar as civilizacoes, de implantar novas instituicoes ou fazer avancar as antigas, havendo aqui um forte e legitimo consorcio entre o poder e a espiritualidade, ainda que idealmente, durante toda a evolucao humana, a verdadeira fonte da sabedoria resida antes nas forcas supra-historicas, como e o Governo Oculto do Mundo, a Loja Branca, ou as linhagens de profetas que inspiram e orientam os homens de boa-vontade a fazer a sua parte na construcao de um mundo melhor. Esta primeira etapa, seria aquela mais associada a missao dos Manus, e aqui entra a ideia do manu-raiz na implantacao de uma Raca-raiz. Corresponderia ainda a categoria Dhyani ou Meditativa dos Budas, significando com isto o poder mandalico de organizar as racas ou as regioes do planeta, como foram Krishna e o Manu, assim como os profetas sub-raciais deste hemi-ciclo, onde se fomenta um dharma de Ordem e de hierarquismo unificador.Ja na segunda metade, ocorre o fracionamento, o peso da materialidade se torna excessivo, e o espirito deve buscar seguir um curso paralelo sem interferir demais nas coisas materiais. Aqui surge ate a tentativa de engessar o Pontificado Universal, que e uma missao dos Adeptos, dentro de correntes historicas, de modo que, neste momento, a forma externa tende a se cristalizar e a perder legitimidade. Entao e melhor separar as coisas para nao comprometer as verdades espirituais, reformando as antigas instituicoes para desvincular cada vez mais o poder da espiritualidade. Esta segunda etapa, seria aquela mais associada a missao dos Budas, entrando a ideia do manu-semente, na preparacao da futura Raca-raiz. E tambem corresponderia a categoria Manushi ou Humanos dos Budas, da qual se diz ter sido Gautama, na qual se fomenta um dharma de maior humanismo e o dualismo.Esta questao pode ser comparada com a vida humana, cujas maiores conquistas se dao ate a sua metade (entre os 36 e os 42 anos, supostamente), muito embora se possa seguir aperfeicoado as coisas ate o final da vida, porem mais a titulo de administracao do que propriamente de esforcos de criacao. Este segunda metade da vida, estaria de certo modo dedicada ao futuro, que e o enigma da morte e o risco da extincao ate das proprias criacoes-, envolvendo dai
o esforco de perpetuacao daquilo que se criou, incluindo os filhos, que sao uma especie de continuacao da nossa propria vida. Ao mesmo tempo, se deve passar a cuidar mais da saude, em nome manutencao da vida, e ate mesmo a desenvolver reflexoes sobre os misterios do alem e o destino da alma. Enfim, se a exteriorizacao criativa e pujante na juventude, a interiorizacao e inevitavel na velhice, como e tambem no inverno do ano e nas idades menores da Terra, consideradas nos mitos como a velhice do mundo.Os signos do novo AvatarO Buda aguardado, Maitreya, se enquadra seguramente na anterior categoria Dhyani dos Budas, mais exatamente, no papel do Buda Amithaba ou Amida, sempre relacionado ao ocidente e a familia Lotus (ou ao amor e a compaixao) e ao Elemento Fogo, o quarto elemento da iluminacao ativa.Podemos entender estas energias de varias formas. O Lotus, que vincula aqui Maitreya a Jesus numa continuidade historica que permite a ideia de unidade e de evolucao missional (cultuada especialmente no Cristianismo), se deve ao Sexto raio de Idealismo-Devocao que surge atraves de Jupiter. A Era de Peixes foi a sexta Era zodiacal do manvantara, e a nova raca-raiz tambem sera a sexta raca como e sabido.Quanto ao Quarto Elemento, se deve ao fato de se tratar da quarta raca humana, ou a quarta humanidade iniciada (surgida apos a chegada de Shambala na epoca lemuriana), considerando que as duas racas originais estavam sob uma outra economia de energias. O Quarto Elemento culmina e completa a evolucao humana, que e um reino quaternario. O umbral quaternario e severo, associado a cruz espiritual, e demanda uma criteriosa recapitulacao energetica da evolucao humana para se poder ultrapassar, porque esta relacionada as provas da morte, da iluminacao e da ressurreicao.O simbolismo astrologico tambem contempla estas realidades. O Aguador que verte as aguas da vida sobre a Terra, tem o seu jarro sagrado que aparece sempre na iconografia de Maitreya. E o mesmo Lotus do coracao, sendo o coracao o quarto centro, no qual se ativa o Elemento Fogo, base da iluminacao verdadeira.De onde ele viraO Vishnu Purana afirma que Kalki nascera na cidade de Shambala. Esta e uma palavra que se estendeu ao budismo, sendo de uso comum na Escola Vajrayana, atualmente radicada no Tibet e no Japao. Alguns sabios budistas como Atisha, afirmam ter extraido os seus saberes deste centro. Fala-se neste caso, especialmente na Shambala setentrional.Com o passar do tempo, Shambala adquiriu o sentido de polo primordial, relacionada tambem a Sanat Kumara, uma especie avatar primordial (como o Adi Buda) que adquire em alguns contextos o papel de deidade da Terra. Assim, o primeiro e o ultimo avatar, terminam por ser identificar em alguns aspectos, ainda que simbolicos. Consta tambem Sanat Kumara chegou a este mundo com quatro irmaos, futuros regentes das racas que viriam. Temos aqui, portanto, um emulo da mandala dos Dhyani budas do Budismo.Na verdade, o mito de Shambala, com esse ou aquele nome, seria comum a todos os avatares. A rigor, todos os Mensageiros estao relacionados a duas cidades sagradas, a do nascimento
e a da missao. Por exemplo: Krishna (Dwarika e Vrindavam), Buda (Lumbini e Benares), Jesus (Belem e Jerusalem) e Maome (Medida e Meca).A cidade natal dos profetas segue um padrao universal, relacionado ao centro solar do hemisferio, ou seja: ao paralelo 30. Este seria, portanto, um dos requisitos divinos, e um dos sinais dos avatares.Tal coisa tambem esta relacionada ao vastu mandala racial, a organizacao do pais-de-dharma que Krishna instou seu discipulo Arjuna a organizar, atraves da batalha sagrada de Kurukshetra. A Batalha de Rama tambem adquiriu um sentido semelhante, na medida em que Sita condicionou a propria libertacao a destruicao do reino malefico de Ravana.A simbologia da cidade esta relacionada ao dharma, a lei espiritual. Parece nao ser casual que oitavo avatar maior, Krishna, tenha nascido na Cidade das Oito Portas de Dwarika. As descricoes do paraiso do ultimo avatar, seja a Vaikuntha de Vishnu (Kalki), a Tushita do Buda (Matreya) ou a Jerusalem celestial do Cristo retornado, apresenta sempre doze portas. Embora Kalki seja o decimo grande avatar, acompanha o tema um sentido de completacao zodiacal, ja que se trata do encerrador do ciclo cosmico. Aqui o decimo avatar da divisao maior, corresponde tambem ao decimo-segundo da divisao menor.Pois vale notar aqui, e para concluir o nosso tema, que existem realmente missoes conjuntas ou acumuladas, quando acontece de dois ou mais ciclos comecarem juntos ou aproximados. Este seria, alias, um outro sentido do quadruple-Kumara, porque la nos Primordios cosmicos haveria o alinhamento entre ronda, ashram, raca e era. Os avatares duplos como Vaikuntha (que tambem parece estar relacionado a Kalki), misto de Leao e Javali, velariam uma conotacao desta natureza..Da obra Maitreya a Luz do Novo Mundo, LAWS, IBRASA.
homem.A Lei dos Avatares afirma queVisnhu reencarna sempre que a Lei ou Dharma se perde, vindo assim pararestaura-la e renova-la. Tal coisa acontece naturalmente no final dos ciclos dahumanidade, especialmente para as religioes populares, assim como para ascivilizacoes, embora estas, por envolver um ciclo maior, contem tambem com umaintervencao reformadora na sua fase central, como ocorreu no caso do Buda emmeados da raca-raiz ou civilizacao arya.O Hinduismo mantem umregistro do numero dos avatares de Vishnu, num total de 22 (com 10Principais, os dasavatares), o quenao difere de outras tradicoes como no Apocalipse que fala dos 24 anciaoscoroados ante o trono. Podemos dizer que este numero esta distribuido atravesde todo o Ano Cosmico de 26 mil anos, como facilmente se deduz dadistancia-de-tempo entre os dois ultimos avatares conhecidos, que sao Krishna eo Buda (separados segundo os Puranas por 2.600 anos entre si), ambosenquadrados entre os dasavataresassociados especialmente a implantacao e reforma de verdadeiros processoscivilizatorios. Jesus tambem e reconhecido como Bodhisatwa, ou umpre-Buda/Avatar, que e a categoria dos 12 avatares secundarios associados aregencia das Eras zodiacais e a instituicao das religioes populares.Reza esta mesma tradicao, quefalta vir apenas um avatar, dentre os dasavataresou mesmo dentre todos as 22 encarnacoes de Vishnu. Se o ciclo dos dasavatares e de 2.600 anos segundovimos, e chegada realmente a hora do Kalki Avatar, cuja apresentacao muito seassemelha ao do Logos do cavalo branco do Apocalipse. Ao quais corresponde tambemo aristocratico Maitreya Buda esperado pelos budistas, cujos registroscronologicos acham-se todavia corrompidos, quando dizem que o proximo Budavira somente cinco mil anos apos Gautama, coisa que nao merece credito por setratar de afirmacao isolada, sem origem certa e sem ninguem para sustenta-lacom verdadeiro conhecimento-de-causa.Dentre os principaisensinamentos dos avatares esta o Pramantha,os canones raciais e espirituais para uma epoca do mundo, tambem chamados deLei espiritual ou Dharma-raiz. As instituicoes existem e foram criadas pelosmestres, unicamente para dar vazao a esta meta de evolucao coletiva, sempre emprogresso na Terra..Links uteisSinuelo - Escola de Guias (facegroup)Editorial Agartha www.agartha.com.br.
"Tushita e o estado de felicidade por excelencia ...a conquista da verdadeira felicidade depende de elevado poder espiritual adquirido, pois se trata da posse da luz.""O Livro do Dharma"A implantacao de um Reino de Luz e sinonimo de Idade de Ouro. Que ninguem julgue que a anarquia pode conduzir ao Superior. Ainda assim, pode-se entrever que uma sociedade realmente educada, possa alcancar um grau de autonomia de fato notavel (a India e hoje um exemplo que surpreende a sociedade mundial). E sem duvida, e isto que a Hierquia planeja realizar, porquanto o objetivo da nova Dinastia de Mestres e justamente afirmar a soberania da Humanidade como aquele Reino por excelencia a ser contemplado e coroado nesta Ronda, e ja nesta mesma Raca-raiz em implantacao.Tudo isto partira, no entanto, da reforma institucional, sobretudo a disposicao dos Hierarcas iluminados no governo das nacoes, especialmente naquele povo eleito no qual surge especificamente o Avatar, sinalizando sua Missao universal.Esta e uma premissa tradicional e imprescindivel em toda a sociedade superior. E um pequeno preco inicial que o mundo deve pagar, ou seja, reorganizar suas instituicoes de modo a colocar no governo os verdadeiros Iniciados, ou melhor, os proprios Mestres. Ninguem deve ter a ilusao de se poder alcancar grandes conquistas espirituais se forma isolada do Todo. E a sintese entre politica e espiritualidade e uma especie de base universal para a implantacao da Idade de Ouro. Deus deseja reinar sobre o seu mundo, e para isto Ele vale-se de seus Representantes, que sao um so com a Sua soberana vontade.Por esta razao, o alinhamento e o servico ao Reino representam a mais nobre das causas, porque o Reino e uma sintese divina e universal. Dai que todos aqueles que participam da construcao do Reino, adquirem meritos carmicos especiais, e se diz que se tornam nobres em suas almas. Qualquer gesto em favor do Reino divino apenas pode render frutos multiplicados, porque nao pode haver nada mais importante e sagrado que o Reino.Atraves das geracoes, o mundo tem sido o espolio do Mal organizado. A tirania e a hipocrisia tem se revezado para dirigir as sociedades, ora aprisionando-a com cadeias externas, ora iludindo-a com a falsa autonomia. Raros sao os momentos em que o Senhor governa realmente o mundo. Ainda assim, nestas fugazes e remotas Idades de Ouro, bases importantes sao implantadas, fazendo com que o mundo volte a se aprumar com os designios divinos e possa assim dar inicio a um novo ciclo de civilizacao.O Novo Reino a ser implantado no mundo, trara a culminacao do Plano divino para a raca humanca. Expressara a plena realizacao dos potenciais da Humanidade, que e o Reino por excelencia em desenvolvimento nesta ronda que culmina atraves da nova Raca-raiz. Dai se poder dizer que a nova grande Ordem espiritual se trata do Reino Humano por excelencia...O Reino em si e certamente o Universo da Luz, pois a conquista da Iluminacao coletiva. O dom da Iluminacao e a grande dadiva da Nova Raca.Existe e claro uma Ordem especial para o novo Reino. Neste sentido, par exemplificar, e a primeira vez
que uma Dinastia detem uma Triarquia, ou seja, uma hierarquia triplice de iluminados, sendo capaz, portanto, de se organizar sistematicamente em termos de uma Sinarquia ideal. Esta sera definida pelos graus 4, 5 e 6, relacionados respectivamente ao poder material, a esfera religiosa e ao dominio cientifico, ou seja: tal como apresenta Saint-Yves d'Alveydre a funcao dos escaloes sinarquicos.Da obra "Dharma - a Cancao da Vida", LAWS.
E se ninguem vos receber, nem escutar as vossas palavras, saindo daquelacasa ou cidade, sacudi o po de vossos pes. Jesus. (Mateus, 10:14)A salvacao das pessoas na Terra e uma coisa tao rara e dificil, que e titulo do candidato a Buda por excelencia e Aquele que Olha por Todos ou Aquele que Olha para Baixo, Avalokiteshwara em sanscrito, Chenrezig no tibetano. Tal coisa denota a situacao da humanidade, que deve contar com a intervencao divina para alcancar a sua salvacao.Nem e preciso dizer que muitos mestres associados ou nao a avatares- tem ajudado sempre muita gente, e muito alem do que imagina.Os Mestres e Avatares sao os Amigos da Humanidade, sao eles que fazem as pontes dentro do sectarismo social (incluindo o mistico-elitista), porque olham e vivem adiante. Sao aqueles que olham para baixo, os Bodhisatwas compassivos, como um Sao Francisco ou um Jesus.E muita presuncao e pretensao, quando querem revolucionar assuntos de tal envergadura e de consequencias para tanta gente, especialmente vindo de quem pretende falar em nome da propria espiritualidade, indo todavia contra toda a Tradicao universal. Tais opinioes sao invalidas e inocuas.E uma covardia monstruosa atacar os mestres que so trazem luz, nao sao uma forca fisica mas apenas mora e intelectual. O ser humano que pretende monopolizar todos os poderes da Terra, carrega a propria imagem do demonio, esta como obsedado, muitas vezes sem nem o saber. E preciso haver uma colaboracao entre os Centros: divindade, hierarquia e humanidade. E a falta destes elos que leva a humanidade a perdicao e sera o seu resgate que a levara a sua redencao. Nao estamos aqui -e nem temos tempo- para brincadeiras ou experimentos, nao mais do que ja tem sido feito. O tempo do homem esta acabando, embora isto ele va entender na pratica, nao por decreto algum, ao colher os frutos do que ele tem semeado.Aquele que da a vida a todos, alimenta o mundo com a sua energia e fornece os caminhos da iluminacao a quem esta preparado. A expressao eu sou a luz do mundo, e muito mais profunda do que se imagina.Da obra Maitreya a Luz do Novo Mundo, LAWS, Ed. Agartha O Caminho-do-Meio e uma realidade propria da consumacao espiritual, ao passo que o meio-do-Caminho e, naturalmente, apenas uma condicao preliminar.Nao e coisa simples trilhar o Caminho-do-Meio, ele e estreito e perigoso, sendo chamado por isto de o fio-de-navalha. Na sua acepcao mais elevada, este Caminho-de-equilibrio se relaciona aos Misterios da Outra Margem do dharma, e tambem ao Sendeiro de Retorno dos mestres.De forma consolidada, ele pertence a esfera da iluminacao, mas tambem do iniciado, e ate o discipulo tem vislumbres de sua natureza. A Tabua de Esmeraldas de Hermes Trismegisto, busca ensinar sobre este Misterio, especialmente onde diz:Sobe da terra para o Ceu e desce novamente a Terra e recolhe a forca das coisas superiores e inferiores.Desse modo obteras a gloria do mundo.E se afastarao de ti todas as trevas.Nisso consiste a forca maior de todo poder.Assim, e preciso passar pela experiencia dos opostos ou dos extremos, antes de alcancar o equilibrio
podem ser adaptados para este momento de urgencias, nao cabe aguardar o caos porque e uma loteria que nao merece ser apostada, e os sofrimentos serao inevitavelmente grandes demais.Quem sabe faz a hora, nao espera acontecer, disse um artista engajado. Afinal o Saber e um palavra da Nova Era, e certamente jorra em abundancia da jarra de Maitreya como a boa Colheita das Idades. E o mesmo saber que brilha na espada do Kalki avatar e reaparece na boca do Cristo do Apocalipse, como o Verbo inflamado e criador.
("o interior se reflete no exterior") e especialmente trabalhada pelo Taoismo, e o principio de Polaridade ("o masculino se reflete no feminino na unidade das formas") e um aspecto a ser desenvolvido agora com Maitreya, na medida em que requer uma expressao plena do ser humano, representando a coroacao de todos os dharmas.No dharma de Gautama, tivemos o estabelecimento de um determinado fundamento mental prajna, para em seguida, sobre u'a mente purificada, elaborar uma nova situacao consciencial que se manifestaria como compaixao (karuna) e simpatia (maitri). O dharma quaternario de Sidarta referia-se a dor inerente a esfera da manifestacao material sujeita a ilusao e ao desequilibrio, apontando para a sua neutralizacao. Ao passo que o dharma ternario de Maitreya alude a felicidade verdadeira e sagrada de se poder vivenciar o cosmos na sua plenitude, atraves do perfeito equilibrio dos opostos, dando lugar a auto-realizacao plena na experiencia da sintese interdimensional.De certa forma dir-se-ia, portanto, do novo Dharma de Maitreya, em relacao ao antigo de Gautama, o mesmo que Jesus proferiu sobre seu papel em relacao a velha Lei de Moises, isto e, que veio nao para revoga-la, mas para completa-la, ou senao para coroa-la, uma vez que cada dharma apenas pode ser edificado sobre os fundamentos anteriores.A pratica e o estabelecimento da percepcao do vazio ou de Maya, e em si uma tecnica preliminar essencial a didatica budica, e sera novamente reimpartida a humanidade no conjunto da didatica de sua fomacao consciencial (e da pratica meditativa, como e normal), porem agora calcada sobre novos fundamentos, adaptados ao mundo moderno, como por exemplo, com o devido esclarecimento acerca de sua funcao apenas provisoria e, sobretudo, providencial. "Maya" agora, purificada, se tornara um meio de liberdade real para o homem, e nao apenas de aprisionamento e libertinagem.Diga-se entao que, para Maitreya, a Verdade nao e Vazia: ela e Plena. E isto nao representa apenas distincoes semanticas, mas diferencas de pontos de vista. O ocidental e dinamico, e nao poderia jamais acatar um Dharma vazio.Os novos arquetipos raciais estao presentes nas escrituras dos povos, especialmente nas suas profecias.Da obra "Dharma - a Cancao da Vida", LAWS.
.Existe certa controversia acerca das verdadeiras datas sobre a chegada do Buda Maitreya, em funcao daquilo que afirmam as tradicoes budistas sobre Maitreya vir somente cinco mil anos apos Gautama -coisa esta que representa, ja a primeira vista, um lapso excessivo para o fluxo continuo dos avatares. Na acepcao do Hinduismo, por exemplo, nunca se passa mais do que uma Era astrologica (ou 2.160 anos) entre estas Vindas, que tem a missao de abrir tais Eras e tambem as racas-raizes. Foi assim com os dois ultimos avatares de Vishnu, que foram Krisnha e Gautama Buda, havendo um lapso de 2,6 mil anos entre si. Por regra, nao chega a haver um espaco tao largo entre as encarnacoes divinas, que sao de diversas categorias. A categoria de Buda representa, com efeito, mais que um avatar comum, e na verdade corresponde a certo tipo de avatar, que seriam aqueles dez (chamados dasavatares) selecionados como principais, dentre os 22 avatares de Vishnu. Ora, Krisnha, Gautama e Kalki (Maitreya), estao realmente incluidos entre estes dez avatares principais, de modo que o periodo de tempo a haver entre Gautama e Kalki, apenas poderia ser identico aquele havido entre Krisnha e Gautama! Estes Budas tambem correspondem por vezes aos Manus que fundam as racas-raizes, porem de uma forma alternada. Apenas os Budas positivos ou ativos sao Manus, como Krishna e Maitreya, coisa que transparece nas suas representacoes iconograficas e/ou nos registros de suas missoes, mitos e epopeias. Ja Gautama e um Buda passivo, contemplativo, com missao de reformar e adaptar um dharma solar original que, chegado nesta altura, se acha cristalizado na forma ou na formalidade. A tarefa destes Budas lunares, e fazer a humanidade se voltar uma vez mais para o interior, a fim de que quando chegue o momento de retornar ao mundo um novo Buda solar, seja possivel uma nova sintese universalista e a reunificacao do espiritual e do material ou a reconciliacao da forma e da essencia, para que tudo retorne a Unidade original... E sabido que muitas tradicoes confluem ou concordam na iconografia do avatar/profeta futuro, e esta atitude de guerreiro espiritual ornado pela espada do Verbo ou da razao superior (Logos), tambem corresponde em tracos gerais a figura de Maitreya, cujo paraiso Tushita possui ademais muitas correspondencias com o paraiso hindu (Vaikuntha) e cristao (Nova Jerusalem) Assim, a primeira coisa a ser dita a este respeito, e que NAO EXISTE NO BUDISMO UM SISTEMA CRONOLOGICO REALMENTE ORGANIZADO para ser oferecido, capaz de sustentar certas afirmacoes avulsas e eventuais que se costuma apresentar... E bem conhecido dos historiadores, o famoso exagero oriental com os numeros. Em parte, este costume advem de um conhecimento profundo daquelas tradicoes de sabedoria, acerca das realidades do universo. Nao obstante, o fato e que estamos tratando com isto de ciencia, e os Antigos muitas vezes apelavam mais para a Analogia do que para a Logica direta. Ha ciencia ate para legitimar a propria intuicao, que passa pelos esforcos posteriores de corroboracao e pelo cotejamento com outras informacoes e com os fatos em si, de modo que nem sempre