fratura sociale o esquecimento da solidariedade.O mundo do pragmatismo triunfante e o mesmo mundo dosalve-se quem puder, do vale-tudo, justificados pela busca apressada de resultadoscada vez mais autocentrados, por meio de caminhos sempre mais estreitos,levando ao amesquinhamento dos objetivos, por meio da pobreza das metas e daausencia de finalidades. O projeto educacional atualmente em marcha etributario dessas logicas perversas. Para isso, sem duvida, contribuem: acombinacao atual entre a violencia do dinheiro e a violencia da informacao,associadas na producao de uma visao embaralhada do mundo; a perplexidade diantedo presente e do futuro; um impulso para acoes imediatas que dispensam areflexao, essa cegueira radical que reforca as tendencias a aceitacao de umaexistencia instrumentalizada.E nesse campo de forcas e a partir desse caldo de culturaque se originam as novas propostas para a Educacao, as quais poderiamos resumirdizendo que resultam da ruptura do equilibrio, antes existente, entre umaformacao para a vida plena, com a busca do saber filosofico, e uma formacaopara o trabalho, com a busca do saber pratico.Esse equilibrio, agora rompido, constituia a garantia darenovacao das possibilidades de existencia de individuos fortes e de cidadaosintegros, ao mesmo tempo em que se preparavam as pessoas para o mercado. Hoje,sob o pretexto de que e preciso formar os estudantes para obter um lugar nummercado de trabalho afunilado, o saber pratico tende a ocupar todo o espaco daescola, enquanto o saber filosofico e considerado como residual ou mesmodesnecessario, uma pratica que, a medio prazo, ameaca a democracia, aRepublica, a cidadania e a individualidade. Corremos o risco de ver o ensinoreduzido a um simples processo de treinamento, a uma instrumentalizacao daspessoas, a um aprendizado que se exaure precocemente ao sabor das mudancasrapidas e brutais das formas tecnicas e organizacionais do trabalho exigidaspor uma implacavel competitividade.Dai, a difusao acelerada de propostas que levam a umaprofissionalizacao precoce, a fragmentacao da formacao e a Educacao oferecidasegundo diferentes niveis de qualidade, situacao em que a privatizacao doprocesso educativo pode constituir um modelo ideal para assegurar a anulacaodas conquistas sociais dos ultimos seculos. A escola deixara de ser o lugar deformacao de verdadeiros cidadaos e tornar-se-a um celeiro de deficientescivicos.E a propria realidade da globalizacao - tal como praticadaatualmente - que esta no centro desse debate, porque com ela se impuseram ideiassobre o que deve ser o destino dos povos, mediante definicoes ideologicas sobreo crescimento da economia, como a chamada competitividade entre os paises. Aspropostas vigentes para a Educacao sao uma consequencia, justificando a decisaode adapta-la para que se torne ainda mais instrumental a aceleracao do processoglobalitario.O debate deve ser retomado pela raiz, levando a Educacao areassumir aqueles principios fundamentais com que a civilizacao assegurou a suaevolucao nos ultimos seculos - os ideais de universalidade, igualdade eprogresso-, de modo que ela possa contribuir para a construcao de umaglobalizacao mais humana, em vez de aceitarmos que a globalizacao perversa, talcomo agora se verifica, comprometa o processo de formacao das novas geracoes.Fonte: Pensar Contemporaneo