individuo, nao mais parteintegrante do ser dos pais, aponta as fragilidades dos adultos enquantopossiveis modelos identificatorios. Aqui, de acordo com os autores,caimos noutra questao: a da relacao dos adultos enquanto pais com atradicao em que estao submersos, a qual, reconhecida ou nao, constitui osubstrato simbolico que os faz ser o que sao.A propria familia nuclear baseada na livre escolhaamorosa traz ja em seu cerne o seu proprio ponto deruptura, pois se baseada na livre escolha devetrabalhar no sentido de liberar a crianca de si mesma.A crianca deve ter sua historia individual,independente das origens sociais e culturais de seuspais. (CORSO; CORSO, 1997)Os pais, hoje, julgam-se em profunda falta relativa aos pais quedeveriam ser, e tudo o que fazem visa compensar os filhos pelos pais queeles nao tem.Nessa relacao pais e filhos, segundo Corso e Corso (1997), ospais costumam ter duas saidas, a retrograda e a moderninha: na primeira,decretam seu permanente estado de horror, excluindo-se da cena; nasegunda, retroagem a propria posicao de adolescentes, dando camisinhasa assustados puberes que conhecem tao bem seus corpos e os do seuoposto.De acordo com Pereira (1997) e bem visivel para todos nos oamor das criancas pelos pais e pelos educadores: eles tem um saber. Mase notavel a posicao ambivalente, oscilante, entre o amor e o odio quetemos, neuroticamente, em relacao ao ensino e a educacao.Para essa autora, tanto a castracao quanto a educacao saocaminhos subjetivos a serem percorridos por cada crianca, processosatraves dos quais se podem esperar que cada um chegue a achar um lugar_______________________________FREITAS, P.; MARANHO, A.G. O adolescente, o ficar e a familia___________________________________________________________________________________________Revista UNINGA, Maringa PR, n.13, p.65-80, jul./set. 200770no mundo dos adultos. Sofrem processos de transformacoes, demetamorfose.Quando uma crianca entra no processo daadolescencia, coloca em questao, de forma radical, asua identidade e ainda mais: reinterroga tambem aidentidade dos pais, a do casal, e, de forma ampla,todo o laco social (PEREIRA, 1997).A autora ainda salienta que:Em termos de educacao, a escola constitui um pontonodal na nossa sociedade. E onde se da a passagemfamilia (ambito das trocas privadas) para acoletividade, encontro e muitas vezes confronto doprojeto familiar e do projeto social. O lugar que cadaum vira a ocupar como adulto, no percurso airealizado. Neste, a posicao de adolescente sediferencia, e muito, daquela da infancia.Com a irrupcao da puberdade, dos imperativos do corpo e dasexualidade, o adolescente vai ver-se as voltas com a dificil tarefa de terque dominar essa especie de vulcao e, ainda por cima, vir a se posicionarsexuadamente. Ele vai descobrir que a satisfacao relativamente a qual elee agora autorizado, a satisfacao genital. E tambem uma satisfacao parcial,nao garante nenhum gozo total.A autora afirma que e inevitavel que o adolescente se deparetambem com o fato de que a sociedade que o esperam o exercicio da vidaadulta e organizada sintomaticamente, e cheia de falhas e contradicoes.Diante disso, o adolescente e um bom denunciante, tudo o que ele quer enao ser contaminado, nao ter a ver com essa castracao que organizanossas relacoes.Mas para assumir o mundo em que se esta comresponsabilidade, indo um pouco alem do lugar da metamorfoseambulante do adolescente, e preciso que o adulto que esteja