uma significancia psicologica desse final do seculo 20 dentro de uma linguagem biblica em nosso idioma (ou o hebraico original, aramaico ou grego para essa materia) e negar a intencao divina de sua autoria. De fato, os esforcos do anacronismo para legitimar as praticas psicoterapeuticas entre os cristaos pelo apelo a similar terminologia biblica sao linguisticamente fraudulentos, presuncosos e equivocados.Usar a Biblia para justificar praticas psicologicas e algo que so pode ser levado a cabo se forem forcados os limites das definicoes. Um autor escreve assim, mostrando sua definicao com muito estardalhaco, antes de descrever as visoes psicologicas que ele observa em Mateus 5: Mas o estudo do carater, os aspectos de seu bem-estar e a mudanca de carater para melhor parecem ser a aplicacao de um tipo de psicologia e psicoterapia em um sentido amplo dessas palavras.19 Sentido amplo aqui, implica sentido simples ou algo carente da complexidade de pesquisa psicologica contemporanea. A psicologia crista ve as Escrituras como a fonte de ideias cristas, incluindo as psicologicas.20 Em outras palavras, a Biblia seria util para analises introdutorias e para a germinacao de outras ideias, mas nao suficientemente compreensiva e abrangente para dar suporte consistente para as confusoes dos serios problemas da alma humana. As Escrituras, de acordo com a chamada psicologia crista, sao um simples e primitivo manual do desenvolvimento e mudanca do carater cristao; a psicologia e a psicoterapia, no entanto, proveem exaustivas ideias para refinar o carater e promover o bem-estar. Entao essa fonte de ideias cristas simplesmente umedece o paladar, mas nao extingue a profunda sede da alma. Supostamente, os canais da psicologia adicional devem irrigar as gotas da verdade das Escrituras se o que se pretende e suavizar a sede de problemas da alma na vida. De acordo com a psicologia crista, o Sermao do Monte ensinaria uma forma de patologia, personalidade distintiva e envolvimento terapeutico, mas apenas em uma composicao nao-sofisticada.Enquanto psicologos seculares desdenhosamente tratam a Biblia como arcaica e de psicologia equivocada, seus colegas cristaos trabalham desesperadamente para apoiar seus terapeutas novatos com uma apologetica das origens da psicologia. Psicologos cristaos com frequencia se envergonham, como o filho ilegitimo de sua maior e mais sofisticada familia psicologica a American Psychological Association (APA) e a International Psychoanalytical Association (IPA). Levados por um desejo profundo de impressionar seus pais mais importantes e influentes, esse cristao envergonhado aceita que seja ignominia o perigo de confiar plenamente na Biblia. Organizacoes como a Christian Association of Psychological Studies (CAPS) e como uma extensao menor a American Association of Christian Counselors (AACC) tem visto a psicologia como fonte suplementar para a Biblia. Um cristao que trabalha como psicologo explica:A despeito da riqueza de informacoes sobre os seres humanos que encontramos nela, seu universo e seu Deus, a Biblia nao foi criada para ser um livro de texto de psicologia... a Biblia nao nos fala sobre... os estagios de desenvolvimento da infancia, os pontos de resolucao de conflito, ou os meios de tratar a dislexia ou a paranoia. A psicologia sim, se concentra em questoes como essas.21Em outras palavras, o texto biblico