Ja queGuilherme Miller, e o nome relacionado com o grande desapontamento de 1844,essa questao e importante. E correto dizer que, a igreja adventista comecou em certo sentido emMiller, mas nao com Miller, direta e ativamente. Como mostrei na pergunta, portanto, G. Miller nao temresponsabilidade direta alguma com a Igreja Adventista do Setimo Dia organizada, alias, ate negou a nova interpretacao de1844 e rejeitou as visoes de Ellen White. Veja o que ele disse:Nao tenho confianca alguma nas novas teorias quesurgiram no movimento; isto e, que Cristo veio como Noivo, e que a porta dagraca foi fechada; e que em seguida a setima trombeta tocou, ou que foi ocumprimento da profecia em qualquer sentido. (Heresias um sinal do fim dos tempos, p. 29). Otis Nichols, por sinal, escreveu a GuilhermeMiller uma carta em abril de 1846, instando-o a aceitar a irma Ellen comoprofetiza de Deus e sua nova luz sobre o santuario como verdade de divina.Miller, e triste dize-lo, estava muito velho e cansado para compreender. (Historiado Adventismo, p. 88).Porem,de modo comico, quem atrelou o adventismo atual a Miller, foi a propriaprofetisa, para o desgosto dos apologistas adventistas! Ela e que considerou Miller um profetaamericano. Varias vezes Ellen White exalta otrabalho de Miller no livro O Grande Conflito e jamais, jamais, classifica ainterpretacao de Miller como sendo uma fala profecia: anjos estavam guiando a compreensao de Miller Assim como Eliseu foi chamado [...] tambemGuilherme Miller foi chamado para deixar o arado e desvendar ao povo osmisterios do reino de Deus em quase todos os lugares que Miller pregavaresultava em avivamento a mao de Deus dirigia o grande movimento doadvento"... multidoes se convenceram da exatidao dosprincipios de interpretacao profetica adotados por Miller e seus companheiros,e maravilhoso impulso foi dado ao movimentodo advento. (O Grande Conflito, pp. 319, 320, 330, 335). Ela o chamou de pai Osque se ocupam de proclamar a terceira mensagem angelica pesquisam as Escriturasseguindo o mesmo plano que o pai Miller adotava. (Tratadode Teologia Adventista do Setimo Dia, p. 111).Diantedisso, se e incorreta a total classificacao da IASD hoje com Miller,tambem, e de igual forma, e estranha a defesa de alguns apologistas adventistasquando dizem foi o batistaMiller que anunciou a volta de Cristo para uma data especifica... visto que eEllen White que enxertou o movimento milerita ao movimento adventista.Um apresentador da TV Novo Tempo chegou a escrever no site doprograma: EllenWhite, assim como os demais adventistas, nunca marcaram datas para a volta deJesus. Quem se aventurou nisso foram osmileritas (seguidores de Guilherme Miller), observadores do domingo e quepertenciam a varias denominacoes evangelicas da epoca: Batista da ComunhaoRestrita, Batista da Comunhao Livre, Batista Calvinista, Batista Arminiana,Metodista Episcopal, Metodista Evangelica, Metodista Wesleyana, Metodista Primitiva,Congregacional, Luterana, Presbiteriana, Protestante Episcopal, ReformadaAlema, etc. Poderiamos dizer que esses sim eram profissionais na arte demarcar datas. Nao negamos nossa origem milerita, mas jamais iremos aceitar quecomo movimento organizado os Adventistas do Setimo Dia marcaram datas para a oretorno glorioso doSalvador.(http://novotempo.com/namiradaverdade/ellen-g-white-%E2%80%93-a-profetisa-que-nao-falhou-parte-3/). Isso e Adventismo... Os principais argumentos dos seguidores da Torre de Vigia contra a deidade absoluta de Cristo, nasce de uma ma compreensao da doutrina biblica conforme definida