Infelizmente encontramos nas obras elaboradas por Kardec mencao sobre racas, que segundo a percepcao do codificador seriam "racas inferiores" e primitivas, o que de certo discordamos de imediato por pensarmos que nao ha racas inferiores humanas em comparacao umas as outras e que racas primitivas entendemos como sendo etnias indigenas de determinadas regioes de nosso planeta ainda nao civilizadas, mas que sao humanos plenamente capazes. Parece que os preceitos pregados pela revolucao francesa de igualdade, liberdade e fraternidade nao incluiam as racas originarias dos continentes colonizados pelos europeus e Kardec ainda nutria sentimentos sobre a superioridade da raca adamica (descendentes diretos de Adao), que estaria retratada na raca caucasica europeia; isso fica bem claro na sua teoria "Raca Adamica" em o livro A Genese. Devemos esclarecer que as ideias retratadas por Kardec em suas obras, embora houvesse grande divulguacao em sua epoca, nao sejam de origem plenamente arianas - teoria que retrata a existencia de um subgrupo etnico indo-europeu que deu origem a ocupacao do velho continente, desde a sua origem na India ha cerca de 3000 A.C - ideia esta difundida durante o sec. XIX com muitos defensores. Posteriormente a teoria da raca ariana foi defendida pela teoria Nazi, que alegava a existencia de uma raca indo-europeia pura, jamais miscigenada a outras racas.Infelizmente Kardec faz distincao entre as etnias europeias, tidas por ele como civilizadas e superiores, e as etnias de outros continentes consideradas por ele inferiores. Kardec defendia a ideia de que chineses seriam inferiores a europeus e que os povos das americas e africa seriam mais atrasados ainda, que estes ultimos jamais em sua constituicao fisiologica alcancariam o desenvolvimento intelectual de um europeu caucasiano; ideia esta inconcebivel em nossos dias.Devemos salientar que essas ideias pertencem a Kardec e nao dos espiritos que revelaram a doutrina. As comunicacoes dos espiritos publicadas nas obras nao fazem distincao sobre a capacidade dos homens encarnados neste mundo, para os espiritos todos somos seres em aperfeicoamento e desenvolvimento moral, portanto o preconceito fica a cargo do codificador da obra. E nos como espiritas devemos discordar totalmente da visao ultrapassada de Kardec sobre este tema.Fica bem claro a ideia de segregacao racial por parte de kardec nas seguintes passagens dispostas nas obras espiritas, nos seguintes livros a saber: A Genese, edicao 76-FEB cap XI pag. 221-32 e pag. 227-39; Revista Espirita de Abril de 1862 pag. 97 no artigo " Frenologia Espiritualista e Espirita - perfectibilidade da raca negra"; Livro dos Espiritos, edicao 76-FEB cap V pag. 148 e 149,onde faz mencao ao hotentote (etnia negra remanescente da regiao sudoeste da Africa atualmente encontrada em pequeno numero na Namibia); Obras Postumas, 27 edicao-FEB "Teoria da Beleza", em destaque a conclusao na pag. 168; O Que e o Espiritismo, edicao 37 cap. III pag. 206 e 207.Infelizmente os espiritas devem admitir o racismo de Kardec e pedir perdao a sociedade pelo engano cometido, o passo seguinte e corrigirmos este disparate atraves de obras que contradigam a opiniao do codificador narradas por espiritos dignos e equilibrados.O que diria Kardec se visse Barack Obama como o presidente da