relacao dealteridade entre os seres da natureza e as pessoas. Por essa razao, a conversaode qualquer sociedade indigena a uma fe Crista nao deve ser vista como umintruso para a perda dos costumes e crencas de acordo com sua realidade, massim deve ser vista como complemento do que ja existia. Sob este pontode vista, de acordo com nossa analise, a capacidade de uma sociedade indigena de se comunicarem com osespiritos de animais, de plantas e mesmo de seres inanimados que por sua vezpodem se manifestar na forma humana, sobretudo os lideres espirituais como kuja(Pajes) para este povo e muito forte. Da mesma forma a espiritualidadedemonstra-se tambem de diferentes formas em outras nacoes indigenas de acordocom a familia linguistica que pertence. Entre a sociedade Laklano/Xokleng, nosfaz entender que ha uma relacao de alteridade e reverencia a seres da naturezacomo componentes fundamentais de sua cosmologia que estabelecem entre anatureza. Como citamos anteriormente, pode se dizer que a espiritualidadeindigena fundamenta-se na unidade entre o natural e o social por meio daligacao a poderes atribuidos a determinados seres naturais como animais,plantas e ou outros elementos.Sobeste entendimento, o objetivo deste artigo e apresentar ao leitor como e ascrencas e a espiritualidade na cultura desta sociedade atraves das historias narradas pelos anciaos eassim tentar demonstrar como era a realidade dos Laklano/Xokleng que resistirama invasao e disseminacao de diversas culturas em seu territorio tradicional antese pos contato com a sociedade nao indigena. Da mesma forma queremos justificar que decidimos aceitar o convite parapublicacao deste artigo para colocarmosa disposicao do publico em geral, como era e como esta sendo as crencas eespiritualidade deste povo atraves das narrativas de alguns anciaos consideradosgrandes narradores das historias orais na epoca, hoje ja falecidos. A intencaoe trazer a luz algo que estava sempre por traz da cortina do tempo que e sobrecrencas tradicionais e espiritualidade do povo Laklano/Xokleng no passado antesdo contato e como esta sendo agora e assim tentar preservar o que sobrou dashistorias narradas oralmente desta sociedade. Organizacao Social Antes doContato com a Sociedade Nao indigena Antes do contato com a sociedade naoindigena, segundo as historias contadas pelos anciaos, o territorio tradicionalocupado pelos Laklano/Xokleng se estendia do planalto ate o litoral, entre oPorto Alegre no estado de Rio Grande do Sul ate os campos de Curitiba eGuarapuava no Estado do Parana, incluindo quase todo o centro-leste do estadode Santa Catarina excetuando a orla maritima. Atualmente os Laklano/Xokleng saotradicionais ocupantes das terras localizadas entre o litoral e o planalto maisespecificamente no Alto Vale do Itajai.Em sua maioria a populacao sao Laklano/Xokleng, falam a lingua com o mesmo nomedo povo. A lingua falada e da familia linguistica Je meridional. Ha tambemalguns descendentes do povo Kaingang trazida no inicio do seculo passado paraajudar no contato dos Laklano que ocorreu em 1914. O que se deve deixar claro que na Terra IndigenaLaklano, nao ha familia do povo Kaingang, mas sim descendente e algunscasamento de mulheres Kaingang com homens Laklano/Xokleng, o que nao deve serconsiderado como familias mas sim como descendentes. Por outro lado ha algumas familias do povoGuarani Mbya migrada para o territorio dos Laklano e