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(Duas cadeiras. Ele. Vizinha)- E ai?- Nada ainda!- Estou dizendo...- Para com isso!- Nao vai dar certo...- Voce so precisa ser determinado!- Eu nem sei mais quem sou, nem o que falar!- La vem ela...- Caramba! E agora?- Agora voce fala tudo... Como combinamos... Preciso ir!- Nao! Fique! O que eu digo?- Conte tudo! Faca-a lembrar de tudo... Fui...(Duas cadeiras. Ele. Esposa)- Oi, amor... Como foi seu dia? Eu estava aqui pensando... Na verdade lembrando... Hoje e uma data muito especial e acredito que por conta dessas suas correrias voce... Como? Nao... E claro que nao fiz a janta... Era exatamente sobre isso que eu queria... Amor... Posso falar? Ta bem, fala! Desculpa... Verdade? Voce disse jantar fora? Gracas a Deus! Eu sabia que voce nao havia esquecido e... Como assim sozinha... Eu sou seu marido! Volte aqui... Volte aqui! Hoje e o aniversario do nosso...(Duas cadeiras. Ele. Batida de porta...) LenitaLenita e a garotinha das franjas compridas, muito simpatica e aventureira que nao desgruda de sua boneca Samira. Em sua casa ha uma pequena biblioteca que, alem de diversos livros, guarda algumas caixas e objetos antigos. Toda vez que entra naquele lugar, Lenita da asa a imaginacao, fazendo com que a sua inseparavel boneca tambem participe de suas brincadeiras, sempre recheadas de historias inusitadas e muita aventura. E um mundo cheio de fantasia e descoberta, onde o ludico e o Nonsense transformam um simples objeto numa grande diversao.Primeiro episodio A maior invencao de todos os temposLenita leva Samira a biblioteca pra conhecer a sua nova criacao: A Maquinaspiradora. Uma maquina que suga qualquer objeto pra dentro dela, alem de contar "historias fantasticas". Samira nao acredita na invencao, ao passo que Lenita faz uma demonstracao. O experimento e um sucesso, porem, Lenita nao consegue fazer com que a maquina funcione como deveria. Samira, ao tentar ajuda-la, acaba sendo sugada pra dentro da maquina. Lenita, entao, usa seus poderes de fada pra salvar sua boneca, mas como e distraida, acaba se esquecendo das palavras magicas e piorando ainda mais a situacao. O resultado e so confusao, alem de um "sumico" inusitado de Lenita. Cabral te viu! Cabral nos viu! De quem e essa liberdade? Morrerei se possivel Defendendo meu lar. Quem sou eu? Talvez..."o melhor gentio da costa". Pegos "a laco" por Apoena! Proibiram-te de falar? Lingua... Quem te proibiu de amar teu Deus? Para onde foram os eximios canoeiros? Ah! Ja sei! Seguiram a correnteza do rio imaginario Acompanhado por grandes corredores Guerreiros terriveis!Guerreiros que ... Lembranca... Eu e o meu grupo arredio Enfrentando barbudos E nao Barbados Que outrora fora aqueles Das bocas pretas pintadas Cujas mulheres Eram trocadas em casa Sempre amadas... Pelos nossos ancestrais Milhares de povos Somos nos, sou eu... Voce... Milhares de homens, criancas Mulheres adornando maridos Adornos de plumas... de aves Rituais... Oferenda da preparacao Do jovem para a festa Festa do Tabaco Dancas, cantos... Muitos agradeciam Cada um do seu modo... Cada Deus... Cada vida O Tupa, proteja as pessoas a natureza Para o Sol, devocao... Cerimonia de Nomeacao Enfeites de pena! Nomearei meu filho
Diante do sol nascente o padrinho Em seus bracos o curumim Juntos... Dancam ao som de um apito Do osso do pe do gaviao-real Agora o Sol desperta... E governa o velho mundo Chamado paraiso Varios povos Povos das Cinzas... Cinzas de fogueira Cinzas dos mortos... Da cremacao Na tigela um ente querido Mingau escuro... E a alma permanece entre nos Nao importa se e boa ou ruim Alma e alma Espirito e espirito Plantas e animais tambem os tem Menos a lei Em outros cantos... Mais um funeral... Complexo... Dois meses... A morte provoca mudanca Reforca alianca O que eu entendo disso tudo? Nao entendo nada Sou contemporaneo! Com tem po ra neo Mas ainda troco utensilios Com os Aweti troquei mulher Nunca raptei Mas tive vontade Vontade de roubar...aquelas que tecem cesta forte, Cestas que carregam nenes. Se eu conseguisse... Seriam trofeus de guerra Veja Cabral, aquela mulher Aquilo e um Uluri O que e isso? Um cinto Entrecasca de arvore Sem ele, ve-se a nudez Tudo so e permitido por conta dela Eu resumo tudo isso em preparacao O Sardinha, antes de ser devorado... pelos inimigos da civilizacao... Nao sabia que as meninas, nos dias... Submetem-se a iniciacao. Sempre na Lua cheia Lua da bondade, beleza e sabedoria Lua, lua, lua, lua Lua refletida nas aguas do rio Rio que tem la no fundo um pedaco de madeira Com um desenho do peixe a capturar Madeira que nao vai me afundar; Lembranca... Foste alegre... Rico Todos na diversidade musical Dancas, indumentarias... Peculiaridade. Quer saber! Vou falar! Sao vaidosos Gastam dias com plumas belas Coloridas e variadas Enfim, adornos... E nos discursos, Bom senso Alguns so se deixam levar pela razaoJamais sem conhecimento de causa Outros preferem a monogamia Censura ao divorcio! Ta com medo Cabral? E olha que eu nem te enchi de terror Somos bonzinhos? Maus? Ha aqueles que sao canibais Que foram intrepidos cacadores...de tubaroesEu... Nao sei... Mas convenhamos... Vim aqui falar mal de mim? De nos... Deles? Daqueles que possuem estrutura cultural Estrutura homogenia Do homem que quando se casa Vive com a familia da mulher E trabalha pra retribuir a ela Tudo que ela fez por ele Isso se chama respeito Como o respeito as formigas Com voces a Tocandira Divindade... Rituais de passagem. E corajoso garoto? Entao coloque a mao dentro da luva As Tocandiras estao la... Esperando-te! Eu resisti a dor! Sou agora um adulto! Se nao pode... Corre! Buriti nos ombros Nao precisa chegar primeiro Divirta-se apenas Qual o seu nome? Desculpe-me... Nao pode ser divulgado O meu nome eu nao digo a ninguem Ele e o meu segredo Quem diz o nome, transfere poder E fica sem ele... Fica sem si Fica doente Fica sem terra Fica sem cultura Sem valor Sem etnia Sem forca pra preservar o que nao teve. Nomearam os povos Nomeou quem aqui estava Nomearam a mim Acharam que estavam nas indias E dai? Denominacao generica foi a solucao Foi de proposito Ignoraram as diferencas Diferencas linguistico-culturais. E mais facil tornar os nativos... iguais Trata-los de forma
KING LEARPeca teatral escrita, provavelmente, em 1605, numa epoca importante para Shakespeare, pois estando ele voltado ao Homem (interior) enquanto ser dotado de virtudes e defeitos levou a tona a complexidade da tragedia maior, tendo como base um fundo folclorico que, bem antes de se constituir nessa impressionante tragedia, se desenvolveu tambem na literatura de outros povos. Levando em conta o aspecto folclorico desta obra, pode se entao entender que as premissas de Rei Lear sao irreais, pois e somente no contexto da fabula que um monarca faz doacao, em vida, de todos os seus dominios e bens, abdicando, em seguida, de sua autoridade e um recanto para si mesmo. Em funcao disso, a estrutura dramatica da peca acaba apresentando algumas caracteristicas informes devido as ramificacoes de conflitos de cada cena. Tais caracteristicas comprovam que dentre todas as pecas de Shakespeare, talvez essa seja a mais dificil de ser representada.Em cada ato o sofrimento e retratado como uma especie de marca maior, narrando a angustia de Lear por culpa das filhas junto a outra historia de crueldade e violencia: a historia do Conde Gloster que, atraicoado e abandonado pelo filho predileto comete o mesmo erro do velho Lear, ou seja, dar ouvido a falsidade. Esta questao pode ser entendida no momento em que Lear reparte o reino pelas filhas mais velhas Gonerila e Regania em troca de suas falsas declaracoes de consideracao e apreco, enquanto que Cordelia, a mais sincera, e expulsa devido a sua franqueza. Do mesmo modo, Gloster deixa-se levar pelo perfido Edmundo e prefere-o ao filho legitimo, o honesto e leal Edgar.Percebe-se, que essas amarracoes de conflitos denotam a construcao do tragico, revelando assim que, mesmo sendo, no consenso geral, a mais estupenda criacao de Shakespeare, igualada as grandes criacoes do espirito humano, Rei Lear - em algumas cenas - se configura tecnicamente defeituosa, do ponto de vista dramaturgico. Por outro lado, esta caracteristica revela uma extrema liberdade e um incrivel pessimismo de William Shakespeare em relacao a natureza do animal intelectual, equivocadamente chamado Homem.Se levarmos em conta a complexidade de cada personagem, podemos entao afirmar que estas surgem, sob um aspecto quase alegorico, no intuito a construir o simbolico humano. Assim, convem ressaltar que o infortunio das protagonistas e o conflito das demais transportam em si o grande problema da bondade na terra.Tendo em vista a riqueza de cada personagem e necessario entao se ater em duas consideracoes: a primeira e que a figura de Lear e Gloster, no momento de sua desventura, evidencia o aspecto do tragico na obra teatral, pois no exato momento em que ambos encontram junto de si os filhos bons e reconhecem de subito a injustica cometida, conota-se o despertar em relacao aquilo que alimentou seu ego, no intuito a promover sua ruina, ou seja, a falsidade de suas filhas mais velhas. A segunda premissa e mais pertinente: sendo Cordelia, logo no inicio da peca, apresentada como uma figura feminina de extraordinaria pureza entende-se que a intencao do autor e retrata-la como a mais doce das heroinas. E isso se deve ao fato
desta ser vitima de uma cega e obstinada injustica, por parte de seu arrogante progenitor.A figura desta heroina se assemelha a Antigona, a bondosa consoladora de Edipo. No entanto, ela nao conhece outra medida que nao seja a do amor. Isso fica bem evidente quando todos abandonam Lear e concorrem de forma fatal na loucura do velho. A natureza, simbolizada pela tempestade, parece desencadear contra ele toda sua furia, mas e no meio deste tragico circulo que entra em cena a propria filha repudiada disposta a ampara-lo. Percebe-se que, na peca de um modo geral, o valor de Cordelia exalta em seu pai as caracteristicas crueis de um tirano, ou seja, a arrogancia, a obstinacao e os requintes de crueldade tornam o proprio Rei Lear numa personagem antipatica. Pode-se entender que, a partir disso, a dureza das filhas mais velhas para com o pai, acaba sendo desculpavel, pois este, em funcao de sua prepotencia, faz-se merecedor.Cordelia e tambem retratada como aquela de espirito celestial, a qual deu total apoio maternal ao pai, cuja debilidade e loucura o arrastou a segunda infancia. Esta atitude faz com que Lear descubra que mesmo perdendo tudo, ainda tem junto de si o afeto de Cordelia, a qual, tendo casado com o rei da Franca, chega com um exercito para o ajudar. Todavia, os bons perdem, porque o exercito e vencido e, antes de Edmundo pagar finalmente as suas culpas, morto pelo irmao em combate singular, a doce Cordelia e enforcada, o que constitui o ultimo golpe na razao do Rei, que morre com o cadaver dela nos bracos. As duas filhas desnaturadas morrem tambem: uma envenena a outra e depois se suicida, ambas as vitimas de uma louca paixao por Edmundo. Pelo contrario, sobrevive Edgar, a quem sao restituidos seus direitos, bem como o cego Gloster. Contudo, sobe ao trono o duque de Albania, aquele que fora repudiado pelo velho Lear.Shakespeare, no entanto, simboliza na morte de Cordelia a amargura da perda de seu filho Hamnet. Por outro lado, a pureza espiritual da bondosa heroina exalta o carinho do dramaturgo em relacao as suas duas filhas, sobretudo Susanna, a primeira e preferida, fruto de um amor adolescente;Por fim, e necessario enfatizar que o sentimento de patriotismo enraizado no coracao de todas as classes sociais do sec. XVI inspirou e muito o dramaturgo a relatar, por meio do teatro, os fatos mais importantes da Inglaterra. Todavia, a respectiva peca Rei Lear e considerada o resultado da maturidade de Shakespeare, pois alem desta surgiram tambem as suas outras grandes tragedias, bem como os seus amargos dramas de assunto romano, por exemplo, Macbeth (1605-1606), uma obra prima que representa tambem uma insaciavel sede de poder engendrada por crimes e remorsos... Mas isso ja e outra historia...
Teologico. Pois afinal de contas Teologia e Cultura.-Quanto custa?- Para os ministerios que aderirem o projeto, (Extensao na sua Igreja), recebera um bonus de 50% do valor padrao referente ao curso escolhido.Uma equipe da Fateb vai pessoalmente fazer a abertura da extensao na Igreja .-Envio de todo Material didatico (Modulos-Apostilas) e o material para divulgacao(Cartazes, Planfetos, Folder.etc), tudo conta da FATEB .-Na conclusao do curso: O aluno recebera. Diploma, Historico, Ata de Formacao e Credencial. Documentacao reconhecidos e registrados em cartorio. - Como adquirir uma "Extensao"?- Preencha o cadastro atraves do formulario. ( Extensao da Fateb )CONTATOS E INFORMACOES : (19) 98106-7130 - Tim (19) 99836-0838 - Vivo www.fateb-faculdadeteologicaebenezer.blogspot.comemail. fateb.fatec@gmail.comFacebook. Faculdade Teologica Ebenezer Nao basta ensinar, tem que ter principios; Nao basta ensinar, tem que ter dedicacao; Nao basta formar, tem que ter qualidade; Nao basta ser escola, tem que ser FATEB !!! Pr. Profo. Roberio Lyra - Ph.DDiretor Geral da FatebJornalista Mtb no 53.839/SPJuiz Abitral. INB.072 - SPPsicanalista ClinicoMembro da Comadespe e CGADB
DEUS TIRA OU APAGA O NOME DO LIVRO?Como ele nao conhece passado e futuro, se ele retirasse o nome de alguem do suposto livro da vida, cordeiro, etc., ele deixaria de ser DEUS (ser onisciente); como para ele o presente nao poderia retirar alguem do livro que lhe aceitou no passado e esta caminhando para o futuro; sendo DEUS conhecedor do futuro do homem, seus varios estagios de altos e baixos, firme ou caido, mas na qualidade de filhos prodigos, seus nomes nunca foram apagados do livro de seu pai, porem o irmao do filho prodigo que nunca saiu de casa o seu nome nunca foi escrito no livro da vida.E falta de conhecimento de Deus daqueles que acreditam num ceu de brincadeiras, onde Deus ordena os seus suditos apagar o nome daquele; Um ano depois por o nome dele outra vez, meses depois torna-lo apagar como tambem a ideia de um livro literalmente. Todos que assim pensam, sao leigos, desinformados. Entendemos que a Biblia e interpretada em tres aspectos, Literal,simbolica e figurada.Erros mais graves cometem aqueles que acreditam em um Deus que predestinou um grupo de elite para ir para o ceu e outro para ir para o inferno. Os judeus e romanos criam assim: que eles eram melhores que o resto da humanidade. Impetulancia, arrogancia dos Calvinistas e a justica de Deus! (Rm 2vs1e16).EXEMPLO: Voce compra uma casa financiada pela CEF (Caixa Economica Federal), fecha o contrato, passa a morar na casa, mas existe no contrato diversas clausulas e uma delas diz que, o nao cumprimento do pagamento implicara na perda do imovel, o qual somente mediante o pagamento da ultima parcela e aquisicao da escritura. - No caso da Salvacao disse Jesus: Se fiel ate a morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Ap. 2v10. Sera definitivamente seu.Nao basta ensinar, tem que ter principios;Nao basta ensinar, tem que ter dedicacao;Nao basta formar, tem que ter qualidade;Nao basta ser escola, tem que ser FATEBPr. Roberio Lyra. Th.DJornalista. Mtb.53.839/SP A CONVERSAO DO PIOR HOMEM DO MUNDO !INTRODUCAO1. A historia esta eivada de homens mausOs anais da historia estao repletos de homens que deixaram um rastro sombrio na nossa lembranca: Homens facinoras, assassinos, feiticeiros, monstros bestiais, pervertidos celerados e despotas sanguinarios. Homens incendiarios como Nero. Homens traidores como Judas. Homens perversos como Hitler. Homens truculentos como Mao Tse Tung. Mas, talvez, nenhum homem tenha excedido em perversidade a Manasses. Esse rei foi o decimo terceiro rei de Juda. Reinou 55 anos, de 697 a 642 a.C. Seu nome significa Aquele que esquece e ele esqueceu-se de Deus.2. Poderia a graca de Deus alcancar aqueles que descem ate as profundezas da degradacao?Normalmente achamos que ha pessoas irrecuperaveis. Que ha pecadores que estao fora do alcance da graca. A historia de Manasses vai nos mostrar que nao ha poco tao fundo que a graca de Deus nao possa ser mais profunda. A graca e maior do que o pecado. Onde abundou o pecado superabundou a graca.I. OS PRIVILEGIOS DE MANASSES1. Ele era filho de um pai piedosoEle cresceu bebendo o leite da verdade e
sugando o nectar da piedade. Ele cresceu num lar onde Deus era conhecido e amado. Mas a piedade dos pais nao e garantia que os filhos seguirao o mesmo caminho. Manasses tinha exemplo. Tinha modelo dentro de casa. Seu pai promoveu uma grande reforma espiritual em Juda depois do desastrado reinado de Acaz. Ele limpou a casa de Deus.2. Ele assumiu o trono ainda jovem v. 13. Ele teve o reinado mais longo de Juda v. 14. Ele teve a advertencia de Deus v. 10II. OS PECADOS DE MANASSES1. Ele liderou o povo a pecar contra Deus v. 2,9Manasses foi um lider mau. Ele usou sua influencia para desviar as pessoas de Deus. Ele levou sua nacao a fazer coisas piores do que as nacoes pagas (v. 9). Ele tornou a edificar os altos, liderou o povo na adoracao de Baal. Ele se prostrou diante de todo o exercito dos ceus (v. 3). Ele adorava as estrelas. Ele tornou-se um viciado em astrologia. Ele tornou-se um mistico inveterado. Tornou-se um apostata, um naufrago na fe. 2. Manasses profanou a Casa de Deus v. 4,5,7Ele fez pior que Acaz que fechou a casa de Deus. Ele introduziu idolos abominaveis dentro da Casa de Deus. Ele profanou a Casa de Deus. Ele insultou a santidade de Deus e do culto. 3. Ele se tornou um feiticeiro inveterado v. 6A feiticaria de Manasses chegou a ponto dele sacrificar seus proprios filhos a Moloque. Ele era adivinho. Era agoureiro. Praticava feiticaria. Tratava com necromantes. Ele consultava os mortos. Ele era feiticeiro, espirita, pai de santo. Ele provocava o Senhor a ira.Ha muitas pessoas mergulhadas ate o pescoco com feiticaria, com espiritismo, com astrologia, com consulta aos mortos, com misticismo pagao. 4. Ele derramou muito sangue inocente 2 Rs 21.16Ele matou seus proprios filhos. Matou filhos de outras pessoas. Ele mandou cerrar ao meio o profeta Isaias. Flavio Josefo diz que todos os dias se sacrificavam pessoas em Jerusalem a mando de Manasses. Ele era um homem mau, virulento, truculento, assassino e sanguinario. III. O JUIZO DE DEUS SOBRE MANASSES1. A prisao de Manasses v. 11Quem nao escuta a voz da Palavra, escuta a voz da chibata. Quem nao atende a voz do amor, e arrastado pela dor. O rei da Assiria prende Manasses com ganchos, amarra-o com cadeias e o leva cativo para a Babilonia.2. A humilhacao de Manasses v. 11,12Manasses desceu ao fundo do poco. Ele e arrancado do trono, de Jerusalem. E levado como um bicho, com canga no pescoco, em anzois em sua boca e jogado numa prisao. Ele e levado para a Babilonia, o centro da feiticaria do mundo. Os idolos da Babilonia que ele adorava nao puderam livra-lo. 3. A angustia de Manasses v. 12O pecado nao compensa. Quem zomba do pecado e louco. O homem sera apanhado pelas proprias cordas do seu pecado. Manasses esta cativo, algemado, angustiado. Quem nao escuta a voz, escuta a vara.IV. A CONVERSAO DE MANASSES1. A infinita graca de Deus v. 13Quando lemos essa historia temos a vontade de dizer: agora bem feito! Ele deve
pagar por todas as suas atrocidades. Mas, este homem clama a Deus e o Senhor o salva. Deus e rico em perdoar. Ele tem prazer na misericordia. Nao causa perdida para ele. Deus mandou Manasses para a prisao, para nao manda-lo para o inferno. E um acidente, uma doenca, uma tragedia familiar. Deus esta pronto a mover o ceu e a terra para que voce nao pereca.2. A humilhacao de Manasses v. 12A conversao comeca com o arrependimento, com a tristeza pelo pecado, com a consciencia de que temos feito o que e mau perante o Senhor. Manasses muito se humilhou perante Deus. Ele caiu em si. Ele reconheceu seu erro. Ele nao se justificou, nem endureceu seu coracao. Ele se curvou, se humilhou. Se arrependeu.3. A oracao de Manasses v. 12Manasses vivera toda a sua vida invocando os mortos, adorando os idolos, levantando altares aos deuses pagaos. Mas, agora, na hora do aperto, ele ora ao Deus do ceu e este atende ao seu clamor. Clame por Deus. Grite por socorro. Levante a sua voz. Ainda ha esperanca para a sua alma. 4. A salvacao de Manasses v. 13Quando Manasses voltou-se para Deus, Deus voltou-se para ele. Restaurou sua vida, seu reino, sua alma. Manasses, entao reconheceu que o Senhor e Deus. Deus o aceitou. Deus o restaurou. Deus o levantou. Deus restituiu o seu reino. 5. As provas do arrependimento de Manasses v. 13-16a) Aceitacao (v. 13) - Os ouvidos de Deus estao abertos, suas maos estao estendidas para voce. O Pai esta pronto a receber o prodigo de volta e fazer uma festa. Nao importa quao longe voce tenha ido e quando profundo o poco que voce tenha caido, Deus esta pronto a perdoar voce e aceitar voce de volta para ele. b) Iluminacao (v. 13) - Entao reconheceu Manasses que o Senhor era Deus. Deus pode abrir os olhos da sua alma nesta noite. Ele pode abrir seu coracao para crer. Ele pode tirar a cortina dos seus olhos. Ele pode dar a voce entendimento espiritual. Ele pode revelar a voce a gloria do seu Filho Jesus Cristo.c) Reforma (v. 15) Manasses fez uma faxina na Casa de Deus e na sua vida. Ele tirou toda a abominacao que ele mesmo tinha colocado na Casa de Deus. Arrependimento implica em mudancad) Consagracao (v. 16) Manasses nao apenas tirou o que estava errado, mas restaurou o altar do Senhor. Ele comecou a buscar a Deus novamente. Ele se voltou para Deus de todo o seu coracao. Ele foi convertido a Deus e passou a consagrar-se a Deus, liderando sua nacao a voltar-se para o Senhor. CONCLUSAOVamos ver algumas licoes:1) A piedade dos pais nao e garantia que os filhos vao andar com Deus;2) A vida longa nao e seguranca do favor de Deus;3) Nao ha grau de impiedade que esteja alem do alcance da graca de Deus e do perdao de Deus;4) Nao espere uma tragedia em sua vida para voce voltar-se para Deus. 5) O pecado e algo que Deus abomina e jamais ficara sem julgamento;6) Hoje e
o dia de voce voltar-se para Deus de todo o seu coracao7) Se voce voltar-se para o Senhor, agora mesmo, ele ouvira seu clamor e restaurara a sua alma, dando-lhe a salvacao!Pr. Roberio Lyra .Ph.DJornalista Mtb 53.839/SP
a fe das pessoas, afirmou.AtribuicoesDe acordo com a proposta, as atividades do teologo incluem: o desempenho de tarefas similares as de ministros religiosos; o desenvolvimento de estudos relativos as areas de investigacao e ciencias teologicas; e o ministrar de materias ligadas a essa ciencia nos diversos niveis do ensino religioso e na formacao escolar.Se o projeto for aprovado, o exercicio da atividade de teologo em desacordo com essas regras caracterizara exercicio ilegal da profissao.TramitacaoA proposta, que tramita em carater conclusivo, sera analisada ainda pela Comissao de Constituicao e Justica e de Cidadania.