A Maieutica Socratica tem como significado "Dar a luz(Parto)" intelectual, da procura da verdade nointerior do Homem. Socrates conduziaeste parto em dois momentos: No primeiro, ele levava os seus discipulos ouinterlocutores a duvidar de seu proprio conhecimento a respeito de umdeterminado assunto; no segundo, Socrates os levava a conceber, de si mesmos,uma nova ideia, uma nova opiniao sobre o assunto em questao. Por meio dequestoes simples, inseridas dentro de um contexto determinado, a Maieutica da aluz ideias complexas. A maieutica baseia-se na ideia de que o conhecimento elatente na mente de todo ser humano, podendo ser encontrado pelas respostas aperguntas propostas de forma perspicaz.A auto-reflexao, expressa no nosce te ipsum - "conhece-te a ti mesmo" - poe o Homem na procura das verdadesuniversais que sao o caminho para a pratica do bem e da virtude.A Maieutica, criada por Socratesno seculo IV a.C., tem seu nome inspirado na profissao de sua mae, Fanerete,que era parteira. Socrates esclarece isso no famoso dialogo Teeteto[1].Ha certa divergenciahistoriografica sobre a utilizacao de tal metodo por Socrates. Historiadoresafirmam que a denominacao e associacao de tal metodo ao filosofo decorrem danarracao, nao necessariamente fiel, da vida de Socrates por Platao. Deve-sechamar, entao, a instrumentacao argumentativa do filosofo de elenkhos.Disponivelem:<http://pt.wikipedia.org/wiki/Maieutica>.Acesso em: 01 mai. 2012. O estilopedagogizador limita-se a instruir, reproduzir conhecimento, aplicar tecnicasao aluno, tratado como objeto a ser conhecido e treinado. Este e o papel daescola na sociedade disciplinar de que fala Foucault. Ja Habermas propoe ummodelo calcado na intersubjetividade, mais apto a conduzir para a educacao,entendida num sentido construtor de subjetividades emancipadas, criativas,autonomas. Chamamos este modelo de modelo educacional.Educar e produzirsujeitos capazes de linguagem e de acao, calcadas em razoes e argumentacoesjustificadas, legitimas, exigencias fundamentais para atender as demandassociais, culturais, economicas e eticas da modernidade. No Brasil, os desafiossao imensos, porem contornaveis mediante de politicas educacionais adequadas,cujo maior obstaculo e a escola pedagogizadora. Ha certas transformacoessociais que so ocorrerao por meio da educacao construtora de sujeitos capazes enao apenas capacitados, autonomos e nao apenas treinados, qualificados para aacao e nao apenas para o exercicio.Disponivel em:<http://www.google.com.br/url?sa=t&rct=j&q=estilo%20pedagogizador&source=web&cd=2&ved=0CCwQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww2.pucpr.br%2Freol%2Findex.php%2FDIALOGO%3Fdd1%3D653%26dd99%3Dpdf&ei=96ShT-XbJNTjggfBsIXBBg&usg=AFQjCNGULtT3MafXvQ713iLi9Vaz6zBRfA&cad=rja>.Acesso em: 01 mai. 2012 Descarte Penso logo existeE preciso esclarecer que o termopensamento utilizado por Descartes tem um sentido bastante amplo, abrange tudoo que afirmamos, negamos, sentimos, imaginamos, cremos e sonhamos. Assim, o serhumano era para ele, uma substancia essencialmente pensante. O pensamento ealgo mais certo do que a propria materia corporal. Baseando-se nesse principio,toda filosofia posterior que sofreu a influencia de Descartes assumiu umatendencia idealista, isto e, uma tendencia a valorizar a atividade do sujeitopensante em relacao ao objeto pensado. Em outras palavras, uma tendencia pararessaltar a prevalencia da consciencia subjetiva sobre o ser objetivo. Descartes,foi um racionalista convicto, recomendava que desconfiassemos das percepcoessensoriais, responsabilizando-as pelos frequentes erros do conhecimento humano.Foi um grande matematico, teve importante contribuicao para a criacao dageometria analitica, que tornou possivel a determinacao de um ponto em um planomediante duas linhas perpendiculares fixadas graficamente [as coordenadascartesianas]Da sua obra-Discurso do metodo.podemos destacar quatro regrasbasicas, capazes de conduzir espirito na busca de verdade:1- Regra da evidencia so aceitar algo comoverdadeiro desde que seja absolutamente evidente por sua clareza e distincao.2-