dia, qual primavera que surge apos inverno demorado, sombrio.A carne nada vale: O Carnaval, conforme os conceitos de Bezerra de Menezes, e festa que ainda guarda vestigios da barbarie e do primitivismo que ainda reina entre os encarnados, marcado pelas paixoes do prazer violento. Como nosso imperativo maior e a Lei de Evolucao, um dia tudo isso, todas essas manifestacoes ruidosas que marcam nosso estagio de inferioridade desaparecerao da Terra. Em seu lugar, entao, predominarao a alegria pura, a jovialidade, a satisfacao, o jubilo real, com o homem despertando para a beleza e a arte, sem agressao nem promiscuidade. A folia em que pontifica o Rei Momo ja foi um dia a comemoracao dos povos guerreiros, festejando vitorias; foi reverencia coletiva ao deus Dionisio, na Grecia classica, quando a festa se chamava bacanalia; na velha Roma dos cesares, fortemente marcada pelo aspecto pagao, chamou-se saturnalia e nessas ocasioes se imolava uma vitima humana. Na Idade Media, entretanto, e que a festividade adquiriu o conceito que hoje apresenta, o de uma vez por ano e licito enlouquecer, em homenagem aos falsos deuses do vinho, das orgias, dos desvarios e dos excessos, em suma. Bezerra cita os estudiosos do comportamento e da psique da atualidade, sinceramente convencidos da necessidade de descarregarem-se as tensoes e recalques nesses dias em que a carne nada vale, cuja primeira silaba de cada palavra compoe o verbete carnaval. Assim, em tres ou mais dias de verdadeira loucura, as pessoas desavisadas, se entregam ao descompromisso, exagerando nas atitudes, ao compasso de sons febris e vapores alucinantes. Esta no materialismo, que ve o corpo, a materia, como inicio e fim em si mesmo, a causa de tal desregramento. Esse comportamento afeta inclusive aqueles que se dizem religiosos, mas nao tem, em verdade, a necessaria compreensao da vida espiritual, deixando-se tambem enlouquecer uma vez por ano.Processo de loucura e obsessao: As pessoas que se animam para a festa carnavalesca e fazem preparativos organizando fantasias e demais apetrechos para o que consideram um simples e sadio aproveitamento das alegrias e dos prazeres da vida, nao imaginam que, muitas vezes, estao sendo inspiradas por entidades vinculadas as sombras. Tais espiritos, como informa Manoel Philomeno, buscam vitimas em potencial para alija-las do equilibrio, dando inicio a processos nefandos de obsessoes demoradas. Isso acontece tanto com aqueles que se afinizam com os seres perturbadores, adotando comportamento vicioso, quanto com criaturas cujas atitudes as identificam como pessoas respeitaveis, embora sujeitas as tentacoes que os prazeres mundanos representam, por tambem acreditarem que seja licito enlouquecer uma vez por ano. Esse processo sutil de aliciamento esclarece o autor espiritual, da-se durante o sono, quando os encarnados, desprendidos parcialmente do corpo fisico, fazem incursoes as regioes de baixo teor vibratorio, proprias das entidades vinculadas as tramas de desespero e loucura. Os homens que assim procedem nao o fazem simplesmente atendendo aos apelos magneticos que atrai os espiritos desequilibrados e desses seres, mas porque a eles se ligam pelo pensamento, em razao das preferencias que acolhem e dos prazeres que se facultam no mundo intimo. Ou seja, as tendencias de cada