e tambem local da aparicao de Milo, para inspecionar o desenterro do corpo. Descobrindo-o em estado semelhante ao de Paole, foi ordenado o estaqueamento e a incineracao do falecido. Numa busca pela resposta do motivo de uma pessoa ter se tornado vampiro depois de quatro anos, fora determinado que Paole houvesse vampirizado diversas vacas, sendo este o motivo do mais recente caso. Sendo assim, sob ordens do cirurgiao nomeado pelo imperador, varias pessoas que haveriam falecido ha pouco tempo foram desenterradas, estaqueadas e queimadas.Essa pantofobia[2] relativa aos ataques de vampiros que tomou a regiao das Europas Central e Oriental foram abordadas pela Igreja Crista-catolica romana em dois trabalhos. O primeiro foi realizado em 1744 pelo arcebispo de Trani, regiao da Italia, Giuseppe Davanzati (1665-1755), que se chamava Dissertazione sopra I Vampiri[3].Davanzati fora nomeado pelo papa Benedito XIV como patriarca de Alexandria quando a onda vampirica chegou a Alemanha. O bispo de Olmutz, Cardeal Schtrattembach, o convidou para participar das discussoes acerca deste surto, que se originara com o caso de Paole, em 1727, dai entao escreveu sua dissertacao tendo como base os relatos deste caso e de estudo relacionados ao assunto.Vampiri[4] era uma terminologia do vampir hungaro, que se originara do upir[5], e define o que Davanzati chamou de fantasia humana, com possibilidades de origem diabolica. Na sua argumentacao, as aparicoes vampiricas se realizavam aos camponeses e analfabetos das classes mais baixas, cujo imaginario eram mais tendencioso do que para pessoas letradas. Mas sua dissertacao foi superada pela do academico frances Don Augustin Calmet, que escreveu em 1746 a Dissertations sur les Apparitions des Anges, des Demons e des Esprits, et sur les revenants, et Vampires de Hungrie, de Boheme, de Moravie, et de Silesie[6], que fora seu unico trabalho a respeito do assunto.Calmet, como academico catolico romano, havia lecionado Filosofia e Teologia na Abadia em Moyen-Moutier e trabalhara em um comentario macico de 23 volumes sobre a Biblia, alem de tentar popularizar o trabalho de interpretacao dela. O papa Benedito XIII chegou a oferece-lo um bispado, mas ele recusou. A pesquisa de Calmet sobre os vampiros iniciou da mesma forma que a de Davanzati, por conta do surto de aparicoes que se iniciou em 1727 na Europa Oriental e se alastrou pela Alemanha. Na Franca nao existiam relatos como aqueles, mas o academico ficou impressionado com os detalhes dos testemunhos que corroboravam com a existencia do vampirismo e nao achava certo que fossem ignorados.A definicao de Calmet sobre os vampiros era que eles seriam pessoas mortas que retornavam de seus tumulos para perturbar os vivos, bebendo de seu sangue e, possivelmente, leva-los a morte. O unico meio de elimina-los seria desenterrando o corpo do suposto vampiro, cortando-lhe a cabeca, estaqueando uma madeira no corpo e queimando-o ate que virassem cinzas. Mas Calmet tinha serias criticas a histeria desenfreada que causou a exumacao de varios corpos, aos quais achavam terem sido vampirizados, e suas mutilacoes. Tambem amainou o que Davanzati havia escrito sobre o fenomeno atingir somente as classes iletradas, referindo-se ao folclore popular das regioes, o parco conhecimento sobre as alteracoes