Comoprovar a existencia de Jesus Cristo sem utilizar a BibliaA Historia da Humanidade nao nega a existencia de Jesus.Pode ate negar que ele seja o Cristo, o Deus encarnado, mas nao nega que eleexistiu. O historiador romano CornelioTacito (55-117 d.C.) e famoso porter escrito Anais do Imperio Romano, isso logo no primeiro seculo. Nele, haum trecho em que ele afirma que Nero, para se defender contra a acusacao de tersido o responsavel pelo grande incendio em Roma, teria acusado os cristaos poreste fato. Mas nem todo o socorro que uma pessoa poderia terprestado, nem todas as recompensas que um principe poderia ter dado, nem todosos sacrificios que puderam ser feitos aos deuses, permitiram que Nero se visselivre da infamia da suspeita de ter ordenado o grande incendio, o incendio deRoma. De modo que, paraacabar com os rumores acusou falsamente as pessoas comumente chamadas cristas,que eram odiadas por suas atrocidades, e as puniu com as mais terriveistorturas. Ou seja, o historiador relata que de Nero deu falso testemunho arespeito daqueles que eram chamados cristaos. E mais: Christus, o que deuorigem ao nome cristao, foi condenado a morte por Poncio Pilatos, durante o reinadode Tiberio; mas, reprimida por algum tempo, a supersticao perniciosa irrompeunovamente, nao apenas em toda a Judeia, onde o problema teve inicio, mas tambempor toda a cidade de Roma. Tacito escreve que os cristaos se tornaram um problemapara o Imperio Romano. (Fonte:TACITUS, Cornelius, Annales ab excesso div August. Charles Dennis Fisher,Clarendon Press, Oxford, 1906).Mais sobre a citacao de Tacito sobre Cristo,recomendo ler: http://marceloberti.wordpress.com/2011/05/01/cornelio-tacito-e-a-historicidade-de-cristo/ Plinio ereconhecido como governador da Bitinia, na Asia Menor (112 dC) no periodo doImperador Trajano, embora tenha sido senador e proeminente advogado em Roma (Fonte: VOORST, Robert E. Jesus outside the New Testament: An introduction to the ancientevidence. Eedermnans, 2000,pp.23). Em torno do ano 112 d. C., ele escreveu ao imperador Trajanopedindo orientacao de como tratar os cristaos. Segue trecho da carta: Elesafirmam [...] que sua unica culpa, seu unico erro, era terem o costume de sereunirem antes do amanhecer num certo dia determinado, quando entao cantavamresponsivamente os versos de um hino a Cristo, tratando-o como Deus, eprometiam solenemente uns aos outros nao cometerem maldade alguma, naodefraudarem, nao roubarem, nao adulterarem, nunca mentirem, e nao negar a fequando fossem instados a faze-lo.Na carta, ele diz que haviainterrogado alguns dos que se chamavam cristaos ameacando-os de mata-los casoafirmassem que de fato seguiam aquele Cristo. Esta foi aregra que eu segui diante dos que me foram deferidos como cristaos: perguntei aeles mesmos se eram cristaos; aos que respondiam afirmativamente, repeti umasegunda e uma terceira vez a pergunta, ameacando-os com o suplicio. Os que persistiram mandei executa-los pois eunao duvidava que, seja qual for a culpa, a teimosia e a obstinacao inflexiveldeveriam ser punidas. Outros, cidadaos romanos portadores da mesma loucura, pus no rol dos que devem ser enviados a Roma (BOYLE, John Cork, ORRERY, The lettersof Pliny the Younger: with observations on each letter, VOL.2, pp.426).Paraler mais: http://marceloberti.wordpress.com/2011/05/03/plinio-e-a-historicidade-de-cristo/ Lucianode Samosata (c. 125-190 d. C.),escritor do segundo seculo, fez uma satira ridicularizando os cristaos,afirmando que Cristo havia sido crucificado por iniciar