Comoeu disse durante a pratica, nos nos sentamos em Zazen para alterar nossa mente.Nossa mente esta perdida numa especie de sonho. Nos nascemos, manifestamo-nosneste mundo, temos corpos, cerebro, experiencias. Elas ocupam nossa mente deuma maneira tao absoluta que chamamos isso de delusao: e mais do que uma ilusao, e uma ilusao que nos naoconseguimos identificar como ilusao. Nos,por exemplo, sabemos que a televisao e ilusoria, que os personagens sao pixels numa tela. Nos sabemos que asfotografias sao tinta e sabemos que elas sao ilusao, embora sejam tao nitidas.Mas nossa vida, nos a enxergamos de forma ilusoria, mas nao conseguimos ver quee ilusao. E mais profundo que uma ilusao: e uma delusao da qual nao conseguimosescapar.Ahumanidade sempre se questionou a esse respeito: por que estou aqui? Quem soueu? Por isso a humanidade criou crencas. Ha milhares de crencas diferentes. Asimples existencia de milhares de crencas ja diz o que e que elas sao: ilusao.OZen e uma escola do Budismo que comeca por agredir frontalmente asilusoes. A maioria das escolas budistas tem abordagens mais graduais, mas o Zenja nasceu com esse carater dentro de sociedades budistas, e os mestres Zenqueriam alunos especiais de dentro da propria sociedade budista, homens quequisessem a iluminacao, que quisessem libertar-se de todas as ilusoes e acordar, como Buda. Sentamosem Zazen profundamente quietos. Devemos ser como estatuas. Mas para quem estacomecando isso pode ser realmente dificil. Pode ser que nao se consiga ficar parado, vocenao descobriu a posicao em que consegue ficar. Entao, ficando muito quieto,voce diminui as informacoes para a sua mente, e assim ela tende a se acalmar, poisnao tem novas coisas para lidar. Naparede nao tem nada. Algumas pessoas ficam procurando ranhuras na parede: quemsabe eu vejo um cachorrinho aqui... Nao se deve procurar nada na parede. Vocedeve perceber que o cachorrinho so existe na sua cabeca. Na verdade, tudo o queacontece com voce no Zazen esta dentro da sua cabeca. Quando voce olha essascoisas que estao na sua mente, voce ve o retrato de si mesmo. Mas se voce serecusar a ir atras dessas turbulencias da sua mente, ela, por falta dealimento, tende a parar. OZen nao e uma proposta consoladora para a humanidade - o Zen tem umaabordagem destruidora. Portanto, comecamos sempre a abordagem do Zen dizendoque tudo isso que sempre acreditamos e delusao.Frequentemente,as pessoas, ao serem confrontadas com isso, sentem-se tao perturbadas que naovoltam nunca mais. E isso mesmo que os professores do Zen querem. Os mestres doZen ficam bem felizes quando formam meia duzia de discipulos. Muitos mestresdeixaram somente um ou dois discipulos. Houve mesmo grandes mestres no passado,cujas linhagens se extinguiram porque eles nao conseguiram transmitir seuDharma para ninguem, de modo que a linhagem morreu. Todas as estruturas budistas sao metodos para a libertacao.Os ensinamentos tambem, as filosofias tambem, isso que nos estamos falandotambem. Nos estamos falando de Nagarjuna, de uma construcao filosofica quesobreviveu ja a mil e oitocentos anos de critica. Ninguem conseguiu realmentesuperar essa obra de Nagarjuna. O budismo teve muitas criticas, muito debateinterno durante seculos, mas eles praticamente atingem seu auge com Nagarjuna eos filosofos yogacarins, Asanga e Vasubandhu,