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tem dado forca aqueles que perderam as forcas.Tenho notado que aqueles que viviam abatidos, agora transbordam alegria, isso nao e um feito meu. Isso e a obra que Deus realiza, sou apenas um instrumento nas maos deles. Conto-lhes isso chorando porque agora recebi a noticia de que esta sera a minha ultima noite no hospital, pois fui curada do cancer, os resultados acabaram de ficar prontos. Aprendi muito com minhas dificuldades, aprendi a nao reclamar, mas sim louvar a Deus nas adversidades.Em determinada noite no hospital em que eu nao tinha sono, falei com Deus e Ele me revelou coisas maravilhosas e me veio aquele versiculo a mente: "Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus e sao chamados segundo os seus propositos". Descobri meu proposito em um momento da minha vida dificil. Mas, continuei firme porque e isso que os guerreiros fazem. Enfim, nesta mesma noite descobri o que eu queria ser, eu me tornaria medica e cuidaria de pacientes terminais. Eu daria um motivo para eles sorrirem, mostraria a eles a esperanca em Jesus. Tenho apenas 16 anos, escolhi lutar por algo que valia a pena.O que acharam ? Comentem, gosto de saber o que voces acham. Espero retorno *u*Beijos, God Bless you <3
heeey...Resolvi retornar, eu estava muito cheia de coisas para fazer... Mas, enfim vou buscar um tempinho para postar.Tenho andado meio pensativo, meio observador demais. Percebido muitas coisas, analisado muitas situacoes. As pessoas, em sua grande maioria nao aceitam os elogios, o que dira as criticas. Mas, uma coisa que nao podemos deixar passar em branco, como diria minha mae. E que tanto criticas quanto elogios sao necessarios vindos de pessoas bem intencionadas, que tem o proposito de desejar nosso bem.Elogios demais nos exaltam, nos deixam superiores e de todas as maneiras possiveis, isso nunca e bom.Criticas demais colocam nossa autoestima no chinelo, acaba por destruir e fulminar toda a seguranca de nos mesmos. Por outro lado, os elogios demais fazem com que menosprezamos o outro, por nos sentirmos melhores. Ambas as coisas sao totalmente ruins, voces hao de concordar comigo.Entao, o que seria tomado como correto ? O equilibrio entre ambos e claro, o discernimento entre quais elogios e quais criticas cabem a nos... O cuidado sobre quem esta nos criticando ou elogiando. Existe pessoas falsas e ma intencionadas, precisamos de todo o poder de observacao e discernimento para saber reconhecendo uma critica e um elogio construtivo. E preciso muita sabedoria para manter o equilibro. Enfim, e por estas e outras que ha muita baixa autoestima atualmente porque estas pessoas encontraram a maldade em algumas pessoas e todos temos facilidade em acreditar no que nos dizem. Porem, nem toda critica e construtiva e nem todo elogio e verdadeiro. Estar sempre em alerta e saber escolher e fundamental para manter o seu bem estar e tambem para conservar uma boa visao sobre voce mesmo.Beijos, :* Paz, minhas coisinhas ><Muitas novidades para voces, venho pensando muito em algo para fazer de diferente aqui. Mas, enquanto as ideias nao vem, vou fazendo postagens ! Estou fazendo curso de ingles :3Sabe, quando tu tem aquele momento em que tem uma musica que tu nao cansa de escutar ? Estou assim, em relacao ao um louvor, voces ja ouviram "Quando o mundo cai ao meu redor" ? Para escutar clique aqui.Por que tenho escutado muito ele ultimamente ? porque este louvor tem expressado minha situacao neste momento. Tem me dado fe e esperanca no Senhor.Bom, sabe quando tu parece estar desmoronando ? Sabe quando falta forcas para continuar ? Quando parece que nada parece ir bem ? E Deus que esta te sustentando. Parece dificil continuar, se entregar, desistir sempre parece mais facil, mas nao e. A vida nunca e facil, isso nao e so para voce. Mas, existem muitas pessoas que estao lutando dia apos dia para mudar a sua situacao.Uma luta, nao e um monstro que devemos temer, nao e um bicho de sete cabecas para que fujamos dele. As dificuldades, as barreiras precisam ser enfrentadas com maturidade, e voce so alcanca a maturidade enfrentando dia apos dia, as suas dificuldades. Para que fugir da luta ? Se depende dela, as suas vitorias. Na real, suas vitorias dependem de suas atitudes. O quao maduro, voce tem sido ?Escapar, fugir e mesmo uma boa ideia ?
Se entregar a dor e ao sofrimento e melhor ? Sera mesmo ? Porque se voce lutar, havera um Deus que lutara por ti.Teu mundo pode ate desmoronar, mas tera um Deus te sustentando. Quando tuas forcas se irem, lembre que Deus e o teu abrigo. Prossiga em tua caminhada, nao olhe para tras, nao deixe que este sentimento, apenas te momento, faca com que tu desista daquilo que tu lutou a vida inteira para alcancar. Nao imaginas, mas teu objetivo pode estar a um passo de distancia... Vais querer voltar, mesmo podendo estar tao perto ? Pense, chegastes tao longe. Nao desista agora !Pessoinhas, comentem. Quero saber mais sobre voces, o que voces tem enfrentado, e de que maneira eu posso ajudar voces ? Voces tem alguma sugestao ? Ficarei feliz em saber (:God Bless you <3
era, uma natureza humana impessoal.Para os antioquenos, a salvacao plena dependia de uma encarnacao genuina,mas nao de uma uniao intima entre a humanidade e a divindade que ameacaria averdadeira distincao entre elas, e a encarnacao verdadeira devia incluir umanatureza humana totalmente individual. Jesus Cristo tinha de ser um homemexatamente igual a qualquer outro homem, exatamente como Adao, porem, sem pecado.Os alexandrinos, Apolinario e Cirilo, sustentam que a salvacao do homemequivale a sua deificacao, entendem que somente o proprio Deus pode salvar ospecadores e, consequentemente, enfatizam a confissao crista de quem em JesusCristo o Logos divino uniu a natureza humana a si mesmo e se apropriou dela:Jesus Cristo, portanto, e uma so pessoa, o proprio Logos no seu estadoencarnado.Os antioquenos entendem que se e para o homem ser renovado no estado deobediencia a vontade de Deus, que e envolvido na salvacao, o Logos divino deveunir-se a humanidade que, embora tentado ate o fim, vencera onde o primeiroAdao fracassou.... Porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito maisa graca de Deus, e o dom pela graca, que e de um so homem, Jesus Cristo,abundou sobre muitos. E nao foi assim o dom como a ofensa, por um so que pecou.Porque o juizo veio de uma so ofensa, na verdade, para condenacao, mas o domgratuito veio de muitas ofensas para justificacao. Porque, se pela ofensa de umso, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundancia da graca, edo dom da justica, reinarao em vida por um so, Jesus Cristo. Pois assim comopor uma so ofensa veio o juizo sobre todos os homens para condenacao, assimtambem por um so ato de justica veio a graca sobre todos os homens parajustificacao de vida. Porque, como pela desobediencia de um so homem, muitosforam feitos pecadores, assim pela obediencia de um muitos serao feitos justos(Rm 5:15-19).Que o Senhor nosabencoe e nos guarde.Monteiro
ao numero, mas quanto a natureza.Basilio ilustrou a distincao entre as palavrasgregas ousia e hypostasis substancia e subsistencia ao referir-se aqualidade humana de tres homens hipoteticos distintos: Pedro, Tiago e Joao. Todosos tres sao seres humanos e compartilham da mesma natureza universal, ouessencia (ousia), da humanidade. Ao mesmo tempo, cada um apresentacaracteristicas peculiares. Pedro e mais alto que Tiago e Joao. Isso nada temque ver com uma desigualdade essencial da sua qualidade humana. O mesmoacontece com as hypostasis do Pai, do Filho e do Espirito Santo: o Pai e nao gerado,o Filho e gerado e o Espirito e procedente do Pai. Somente um tolo diria que o arco-iris e feitode varias coisas ou substancias diferentes. Tambem, somente um tolo diria quenao ha distincao entre as cores do arco-iris. As cores nao sao partes iguaisque podem ser tiradas separadamente deixando o arco-iris intacto. Da mesmaforma, Deus e um unico ser ou substancia divina, formado de tres subsistenciasdistintas, porem inseparaveis.E, quando o viram, o adoraram; mas algunsduvidaram. E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: E-me dado todo o poder noceu e na terra. Portanto ide, fazei discipulos de todas as nacoes, batizando-osem nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo; ensinando-os a guardar todasas coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias,ate a consumacao dos seculos. Amem (Mt 28:17-20).Ja foi comentado na parte1 destes escritos que tudo que esta sendo postado aqui nao passam de meros resumosdo livro Historia da Teologia Crista de Roger Olson. Todavia, nada custareforcar esse lembrete, pois e provavel que alguns leitores queiram conhecermais a fundo as ideias comentadas, e mesmo as omitidas. Neste caso, faz-se necessarioconsultar a obra original.Que o Senhor nos abencoe e nos guarde.Monteiro
que transformava os sereshumanos em participantes parciais da natureza divina atraves da trocamaravilhosa da encarnacao. Em outras palavras, o Filho de Deus veio para queeu tambem fosse feito Deus, assim como ele foi feito homem.Cristorestaurou o potencial perdido por Adao e e isso o que as Escrituras queremdizer quando O descrevem como o primogenito entre muitos irmaos. Para Gregorio,portanto, se a humanidade de Jesus Cristo nao era completa, entao a nossanatureza humana nao sera totalmente salva atraves dela. Assim expressou esse conceito:O que nao foi assumido nao foi sanado. Em outras palavras, se a humanidade deJesus nao tivesse uma natureza humana completa, a troca maravilhosa naofuncionaria.A fim de salvar a humanidade, JesusCristo teria que ser verdadeiramente humano e possuir todos os aspectosessenciais de um ser humano, inclusive uma mente humana, e tambem de serverdadeiramente divino e possuir uma natureza divina semelhante a propria existenciado Deus Pai. Ate mesmo os cristaos que nao aceitam o conceito da divinizacao nasalvacao, o conceito da troca maravilhosa na encarnacao, simpatizam com aafirmacao da completa humanidade e verdadeira divindade de Jesus.O qual nos tirou da potestadedas trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor; em quem temosa redencao pelo seu sangue, a saber, a remissao dos pecados; o qual e imagem doDeus invisivel, o primogenito de toda a criacao; porque nele foram criadastodas as coisas que ha nos ceus e na terra, visiveis e invisiveis, sejamtronos, sejam dominacoes, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criadopor ele e para ele. E ele e antes de todas as coisas, e todas as coisassubsistem por ele (Cl 1:13-17).Que o Senhor nos abencoe e nosguarde.Monteiro
palavra que tenho pregado, essa o ha dejulgar no ultimo dia. Porque eu nao tenho falado de mim mesmo; mas o Pai, queme enviou, ele me deu mandamento sobre o que hei de dizer e sobre o que hei defalar. E sei que o seu mandamento e a vida eterna. Portanto, o que eu falo,falo-o como o Pai mo tem dito (Jo 12:48-50). Que o Senhor nos abencoe e nos guarde.Monteiro
Media, tanto no Oriente como no Ocidente.As linhas deraciocinio diferentes no tocante as Escrituras e ao seu significado armaram opalco para o conflito cristologico. Alexandria enfatizava a divindade de Jesuscomo uma joia espiritual oculta por tras do veu de sua humanidade. O docetismo,negacao da verdadeira humanidade de Cristo, espreitava por tras da teologiaalexandrina e era um perigo. As dimensoes fisicas, historicas e relativas acriatura das Escrituras e da encarnacao escandalizavam muitos alexandrinos, porisso, eles procuravam minimiza-las, sem as demonizar da maneira que osgnosticos tinham feito.Os antioquenosenfrentaram seus perigos. Ficaram tao cativados pelas realidades historicas eliterais das Escrituras e da pessoa de Jesus Cristo, que nao conseguiram tratarcom o devido respeito a divindade de ambas. Logico que confessaram a inspiracao divina das Escrituras e a divindade deCristo. Mas minimizaram os aspectos espirituais e divinos desses misterios, semos negar.Porque esta escritoque Abraao teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. Todavia, o queera da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. Oque se entende por alegoria; porque estas sao as duas aliancas; uma, do monte Sinai,gerando filhos para a servidao, que e Agar. Ora, esta Agar e Sinai, um monte daArabia, que corresponde a Jerusalem que agora existe, pois e escrava com seusfilhos. Mas a Jerusalem que e de cima e livre; a qual e mae de todos nos (Gl4:22-26).Que o Senhor nosabencoe e nos guarde.Monteiro
A Teologia de Gregorio de NissaE uma teologia toda permeada por uma nocaomistica da total incompreensibilidade de Deus, com certa influencia doneoplatonismo, que aparece em varios de seus ensinos. Argumenta, por exemplo, quea essencia de Deus e tao transcendente e tao incompreensivel que a unicamaneira de descreve-la e de forma negativa, isto e, declarando o que Deus nao eem vez de o que Ele e.Para conhecer verdadeiramente a Deus, a pessoateria de passar pela experiencia mistica. No entanto, Gregorio nao rejeitava oargumento racional a respeito de Deus fundamentado na revelacao, contanto que naoacabasse com o misterio.Outro aspecto da teologia de Gregorio de Nissaque reflete a influencia do neoplatonismo e a explicacao do mal como a privacaode todo o bem. A origem de todo o mal do mundo nao provem de Deus, mas do abusoque os seres humanos fazem do livre-arbitrio ao se desviarem das coisasespirituais e buscarem as materiais. O mal nao e uma substancia, nem sequer e materia,e a ausencia ou falta da bondade, sendo esta um aspecto da propria existencia.Deus e a plenitude da existencia e, por isso, e perfeitamente bom. Deus eperfeitamente bom e, portanto, a plenitude da existencia. A existencia e abondade sao inseparaveis.A contribuicao de Gregorio de Nissa aopensamento trinitario esta na tentativa de refutar a acusacao de triteismofeita por seus inimigos:... Pedro, Tiago e Joao, pertencendo a uma sonatureza humana, sao chamados tres homens, e nao e nenhum absurdo descrever osque estao unidos pela natureza. Se, portanto, no caso supra, o costume admitetal coisa [...] como e que no caso das nossas declaracoes a respeito dosmisterios da fe, embora confessemos as Tres Pessoas e nao reconhecamos nenhumadiferenca de natureza entre elas, estariamos de alguma forma em conflito com anossa confissao, quando dizemos que a Divindade do Pai e do Filho e do EspiritoSanto e uma so, mas nao permitimos que os homens digam ha tres deuses?. Se Deus e uma so existencia uma sosubstancia e nao tres deuses, as tres pessoas devem sempre agir juntas emtodas as coisas. Tres seres humanos compartilham da mesma natureza, ouessencia, mas, ao mesmo tempo, sao geralmente considerados tres seres por causade suas operacoes ou acoes separadas. Pedro, Tiago e Joao sao tres seres diferentes,nao porque um seja mais humano do que o outro, mas porque cada um age de mododistinto e independente. Mas em Deus toda a atividade e uma so, toda operacao ecomum as tres pessoas da Divindade. Nao somos informados de que o Pai facaalguma coisa por conta propria sem que o Filho opere conjuntamente, nem,tampouco, que o Filho tenha qualquer operacao especial a parte do EspiritoSanto.Toda atividade de Deus e comum as trespessoas, mas nao podemos chamar de tres deuses a esse poder divino esuperintendente. O Filho assumiu corpo e natureza humanos na encarnacao, masessa operacao nao era independente ou separado do Pai e do Espirito Santo. Ostres sempre agem juntos e nunca de modo independente. O Pai e a causa, ofundamento e a origem eterna do Filho e do Espirito Santo. O Filho e aquele quee eternamente gerado pelo Pai e o Espirito Santo procede eternamente
doPai.As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e euconheco-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eterna, e nunca hao de perecer,e ninguem as arrebatara da minha mao. Meu Pai, que mas deu, e maior do quetodos; e ninguem pode arrebata-las da mao de meu Pai. Eu e o Pai somos um (Jo10:27-30). Que o Senhor nos abencoe e nosguarde.Monteiro
o seu coracao giratorio.ha um passaro que reconhece um momento menos sobrioe pousa, ha uns olhos que permanecemintactos e nao olham.e meia-noite em paris, ainda que a cidadeseja outra. e esta cidade e, de facto, outra.o amor acende as luzes do medo.as janelas do tempo recebem a ventaniaque as sombras ja nao seguram.ha uma tristeza descoordenada nas imagensdos espelhos que paris augura.meia-noite em paris. a verdade e directamente arrancada do coracaoe com ele.##Uma Pratica para Desconserto (ed: 4aguas, 2011) e o livro da jovem poeta da terra de Camoes e Pessoa. Seu blog que reside em Beirute e 1 livro que reside desde ja na historia da blogosfera. Fascina pela multiplicidade de referencias que aglomera (muitas das quais conflitantes), que evoca. Sylvia B. e mais q uma pessoa politica: e bela. E poeta e e bonita e dizer isso ja e o bastante. Ora sua escrita encanta, ora seu sorriso seduz e nessa tecitura de delicias, de algum modo a poesia contemporanea brasileira e portuguesa nos brinda com esta artista sem par, :)postagem de gilson figueiredo
que e do centroque a estacao desenha o dia?aqui, onde nao alcancas,esta o calor que nao aprendese o geloque nem imaginas #Maria Alice Rosa, ou Tuca, nasceu em Osorio, Rio Grande do Sul, e escreve desde crianca. Formada em jornalismo, passou a viver em Sao Paulo no comeco dos anos 90. Trabalhou em redacoes de jornais como Gazeta Mercantil, Folha de S. Paulo, O Estado de S. Paulo, na revista Forbes e na Agencia Estado, entre outros. Tem 46 anos e ainda nao publicou seu livro. Expoe seus poemas no blog a aspital.postagem de gilson figueiredo
pequenoum atorcomendo sua manhacom aveia e veneno*raio ultravioleta potencializador super pawa lindo me atravessaquerido raio que tudo fazcom um milhao de forca de frente pra traseu desejo com todas as celulas do meu coracaoq toooooodas as pessoas do mundo e do super mundo e do inframundo e dos meio mundosgostem de ver nuvenslembrem que sao serpentesaprendam a ser arvoresdominem ser universos de estrelase possamtodospelo menos uma vez na vidaser so um rio.sem nada por cima."Francieli Spohr observa a literatura contemporanea com um sorriso de canto. Voraz consumidora de um pop antes dele ser popular, a garota germanica de cabelos que nao param de crescer dispoe dos ingredientes certos para dinamitar a pasmaceira de um meio literario implodido pela autofagia em que se acomodou. E mae, funcionaria publica e shoegazer. Desenha seres que misturam a natureza assustadora de pele e dentes de crocodilos com o olhar suave das princesas nos contos de fadas. Habita o inabitavel. O olhar de Francieli e um caldeirao ebulindo promessas. Pode ser o esperado primeiro romance ou o dilacerante poema que escreveu apos a mais recente viagem para longe de casa. Francieli quase se dilui nos personagens que cria, encontra-se fugindo de si pela trilha perigosa e incerta de um anti-caminho que, nao fosse a agilidade de seus pes, chegaria a lugar algum. E preciso atencao ao jogo de pseudonimos que ela propoe. E preciso saber que QuaseChuva, Sara Lee, Tangerina Lili, Anordcrycroilin sao um jeito que ela encontrou de ser Francieli Spohr. E nao adianta procurar no Google."Ismael Caneppele e escritor e roterizou em 2009 um de seus livros para o filme homonimo "Os famosos e os duendes da morte". Mantem o blog Texassucks.A PRIMEIRA VEZ que falei com a Fran, pela internet ainda nao tive a chance ao-viva, ela me disse para olhar o sol porque nao havia sol mais branco e forte do que no inverno. Perdemos contato e agora ela assina como @quasechuva no twitter e chovia quando descobri isso e mandei um oi. Por que estou falando de nos e nao sobre ela? "Falo dos outros em mim pra nao mentir por mais ninguem."Mas ha os poemas e eles sao desconsertantes, e isso que eu acho que eles sao, desde a colisao de campos semanticos (paralelepipedo e aveia) ate a espontaneidade construida com muito layout default e escrita coloquial. A questao e que so o imperativo move esta poetica e ele pode vir desde o mais exterior e burocratico, dados de uma noticia de jornal, ate a mais pessoal e urgente das questoes.Paralelismo? So se for para repisar. Estrofe? So se for para adiar o obvio, fim, ou esconder a perola, brinco modesto. O que interessa a Fran tem cheiro de ferro e cerejas. Sao vasos com galhos. O que doi e onde, multiplos, um exagero, mas o quando e agora. Seco e quase lento."sempre tenho medo de que ao mexer demais num texto, ele deixe de existir" e esse medo e o que mais me encanta nela.Blogs da Fran:EU QUERIA QUE SER BOB DYLAN VALESSE A PENAe QUASE CHUVAPostado por lrp,
foto: Marina Passos BIO Natalia Nunes e mineira de Belo Horizonte. Mantem o blog de poemas autorais http://corpestranho.blogspot.com.brDanca flamenco, fotografa e e fotografada.CRITICAO que fazer com imagens como "gamados em telepatias" ou "a adstringencia das cicatrizes"? A resposta mais direta justifica este post: le-las.A verborragia e um dos metodos possiveis para se encarar, no corpo de um poema, o obvio de frente; o lapidar, a concisao a tudo eleva quando se trata de um poema.Sob a egide do exacerbamento sentimental e lidando com o lugar-comum do sofrimento em metaforas de sangue, madrugada e entranhas, Natalia Nunes constroi suas verborragias a la Herberto Helder sempre com a certeza de que as palavras sequer levam a si mesmas direito. E preciso empenho, mossa.Parece lidar com a condicao de que a poesia tambem pode ser o exercicio do nao dizer, ou isso esta so em meus olhos de leitor, perdao, mas de qualquer forma ha espaco em sua poetica para a tautologia, para poemas que comecam e terminam quase no mesmo ponto, neste exercicio primeiro da linguagem que e precisar se anular ate mesmo para seguir adiante, da negra lua a lua do escuro.Felizmente, todo sinonimo e um quase: poesia e silencio, texto e sua potencia neste contexto.POEMASvou te dizer que a minha nau e seria e que eu falhei.que ha muito tempo ninguem me olhadireto nos olhos e adivinhao quanto de suborno deixei cair do decoteda migalha da voz o quanto de infracaocobre cada dadiva cada passo descoberto.mas nao ha queixa.*arrastaeu nao vou dizer que mil grutas ferem caladasque ha fratura no espirito.amanha o sol caira e lambera o inverno das ondasuma cintura de homem uivara porque escureceua mao de ganglios e rosaa mulher e seu cimento e aluminio no torsoportas acesas nos rostos das madrugadas das sirenessem eternidade, nenhum anuncio de que era vinagree sal nos ossos e suas carnes esparramadas. a grama altaas velas nas gavetasa saudade ressurreta e sua cicatriznao vou dizersobre o que vive e tem tortomagico fatal seu ninho, sua pronuncia*te adoro te adoro te adoro te adoro t e de nada adianta.zarpou sufocado o talo com feicao de amorum amor infante amor infanticida mal nascido ja surrado co'a epopeia [Tristaofoi soletrar quebrantos alternar Vaticano e vaginafoi deixar mansinho o inferno alugado que sua as vezes nas orbitas das [floresa angustia daquele amor de maresia era mentir o formigueiroera entalar o ralo com chicote e deixaras minhas pernas vacilarem as minhas maos capturarem bolhasao inves.ao inves dos seus orgaos tremulos e delirantes que caem e caemdentro das margens desse corpo despedidocresceu o buraco a cama virou fauna e flora e no escuronao sabia mais te dizer homemte trazer de volta duma infinita deliquescenciaque me apavorou. Tanto.nao sei contar se havia pobreza quando subito veio. foi.nao sei se meu amor era um braco e se a dor ficou no corpose a dor era na falta que pendia no corpo porque era como vinhauma grande falta de esperanca urrando na carnereverberando nas visceras. aquele amor enxertadono Talamo da minha necessidadea voracidade por te acoplar te acoplarte fazer anexo me deixar anomaliafez