PARA BAIXAR O ARTIGO EM PDF, CLIQUE AQUI.______________________________________________________ O Adventista e as Joias: um estudo sobre o uso de adornos e na igreja adventista a luz das Escrituras.Desde os primordios do movimento adventista, a abstencao douso de joias, adornos, maquiagem e pinturas estabeleceu-se como marcaregistrada da identidade adventista. As razoes para essa pratica encontram-seprimariamente em duas passagens do Novo Testamento, 1 Timoteo 2:9, 10 e 1 Pedro3:3, 4. Tal tradicao interpretativa chegou ao Adventismo atraves do Metodismo eJohn Wesley da qual Ellen White fora seguidora ate sua conversao ao Millerismoem 1840. Evidencia dessa influencia e que a revista oficial adventista daepoca, a Review and Herald publicou em 1855 o sermao completo de Wesleyintitulado Sobre o Vestuario.[1] Na Conferencia Geral de 1866 sao adotados dozepontos normativos sobre o vestuario e adornos.[2] O ponto numero sete, porexemplo, condena inclusive o cavanhaque e o bigode como sendo um grave errocontra a sobriedade crista. Em 1874, Ellen White escreveu: A abnegacao no vestir fazparte de nosso dever cristao. Trajar-se com simplicidade e abster-se deostentacao de joias e ornamentos de toda especie esta em harmonia com nossafe.[3] Quase cem anos depois, a lideranca da igreja adventista mundial reunidano Concilio da Primavera de 1971 adotou tres principios sobre vestuario,renovando a proibicao quanto ao uso de colares, brincos, braceletes, aneisornamentais enquanto permitiu outros tipos de adorno tais como relogiosornamentais, broches, abotoaduras, etc., desde que escolhidos segundoprincipios cristaos de modestia e simplicidade.[4] Em 1980, a codificacao dadoutrina adventista na forma de 27 crencas fundamentais incluiu tambem arecomendacao pela abstencao ao uso de joias (crenca numero 22).No territorio da Divisao Sul Americana dos adventistas doSetimo Dia, a constante enfase no assunto de vestuario e ornamentos culminoucom a adocao do documento intitulado Estilo de Vida Adventista em 2012 cujasecao cinco e seis tratam do vestuario e joias e ornamentos respectivamente,renovando o compromisso com a abstencao do uso da joia. (Trataremos dessedocumento mais abaixo neste artigo.)Esse artigo tratara da questao dos adornos de quatro pontosde vista: (1) pano de fundo socio-cultural das igrejas da Asia; (2) breveanalise linguistica e exegese das passagens em questao; (3) Ellen White, joia eadornos; (4) o documento Estilo de Vida adventista.Textos, Contextos e PretextosAs duas passagens principais usadas para defender aabstencao das joias na igreja adventista sao 1 Timoteo 2:9, 10:Quero, do mesmo modo, que as mulheres se ataviem com trajedecoroso, com modestia e sobriedade, nao com trancas, ou com ouro, ou perolas,ou vestidos custosos, mas como convem a mulheres que fazem profissao de servira Deus, com boas obras.E 1 Pedro 3:3, 4:O vosso adorno nao seja o enfeite exterior, como as trancasdos cabelos, o uso de joias de ouro, ou vestidos, mas seja o do intimo docoracao, no incorruptivel traje de um espirito manso e tranquilo que e degrande valor para Deus.A abordagem adventista historica a esses poucos versos e bastantesimples e baseia-se no metodo texto-prova de interpretacao biblica. Em suma,esse metodo requer uma leitura literal do texto biblico, frequentementedissociada das implicacoes literarias (internas) e socio-culturais (externas)do contexto da passagem, e leva a aplicacao simples e direta do que esta sendodito a presente realidade do leitor. Em