producao que seinscrevem juridicamente na propriedade. Em Marx e Hegel a propriedade e aexpressao juridica das relacoes economicas. Essa contribuicao de Hegel perpassatoda a extensao da obra de Marx, desde o metodo da economia politica nos Manuscritos ate o amago da propriateoria economica expressa em O Capital. As concepcoes de sociedade civil eEstado de Marx e Engels, em sua inter-relacao, e, ao mesmo tempo, umareviravolta em todo arcabouco teorico hegeliano. Por exemplo, Marx nao conseguecompreender como Hegel pode internalizar oposicao e identidade no seio dasclasses sociais. Marx entende que a sociedade civil como mediacao entre oEspirito Abstrato e o Espirito Absoluto - o reino da liberdade, da vontadegeral e insatisfatoria. No processo de desenvolvimentosocial de Hegel a superacao da contradicao na sociedade civil pelo consensono Estado nao eliminaria a relacao basica da propriedade. Sendo o Estado, aentidade consciente de si mesmo, encarnaria em seu interior as relacoes depropriedade, perpetuando-as. No curso do pensamento de Marx ofenomeno da alienacao tomado inicialmente de Feuerbach e localizado naestrutura basica material da sociedade burguesa, e nao na relacao desta com oEstado, como tambem imaginava Feuerbach. Dai que a alienacao deve ser combatidano seio da sociedade atraves do controle do Estado. Enquanto em Hegel a propriedadeexprime relacoes igualitarias que se situam na troca de valores iguais, segundoa teoria do valor classica de Smith e Ricardo, em Marx, a propriedade, medianteo instrumento da mais-valia, exprimerelacoes contraditorias, de exploracao, que se exprime a livre disposicao daforca de trabalho pelo capital. O Estado capitalista moderno, aepoca de Marx e Hegel, nao era a solucao integradora, a essencia universalrevelada nas diferencas contraditorias da sociedade como pensava Hegel, massim, o organismo de poder que mantem, sustenta e reproduzem as contradicoes, osinteresses particulares da burguesia. Consideracoes Nao resta duvidapor parte dos estudiosos de Hegel, Feuerbach e Marx que a grande contribuicao quetiveram os dois primeiros para a evolucao e consolidacao do pensamento de Marx.Feuerbach significou uma reviravolta no idealismo de Hegel como corrente depensamento dominante ate entao. Em contraposicao ao idealismo, Feuerbach vaiinstaurar o materialismo, trazendo o homem do ceu e colocando na terra: o homeme a essencia de tudo.A logica da teoria economica de Marx se assenta no metodo dialetico. Porexemplo, o proprio capital, como propriedade moderna, carrega em sua essencia oprincipio dialetico da contradicao, na medida em que Marx trata de suaevolucao atraves da mercadoria ate a crise do capitalismo, decorrente datendencia a queda da taxa de lucro, acarretada pela acumulacao, concentracao ecentralizacao do capital em escala crescente. Marx sintetiza a logica dialeticaem sua obra ao afirmar no livro terceiro que o capital e uma barreira aoproprio capitalismo, o que e uma afirmacao controversa. Por outro lado, o viesmetodologico da dialetica hegeliana esta presente nos Manuscritos quando Marx desenvolve o metodo da economia politicaque embasara a estrutura de O Capital. Um outro ponto central e controversoem Hegel e em Marx que esta no sistema logico de Hegel e o movimento dialeticoque faz operar o mecanismo de conservacao-superacao. Este mecanismo envolve aquestao do Estado em Hegel como Razao Absoluta, assim como o fundamento daliberdade. Esta, em Hegel provem do Espirito, do abstrato;