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os teus inimigos nas tuas maos. Edeu-lhe o dizimo de tudo.Observem que Melquisedequerecebeu Abraao com pao e vinho, coisas que mais tarde seriam simbolos dosacrificio da Nova e eterna alianca de Cristo em representacao do Seu corpo edo Seu sangue. Genesis 14:1818 - E Melquisedeque, rei deSalem, trouxe pao e vinho; e era este sacerdote do Deus Altissimo.Mateus26:26-2826 - E, quando comiam, Jesustomou o pao, e abencoando-o, o partiu, e o deu aos discipulos, e disse: Tomai,comei, isto e o meu corpo.27 - E, tomando o calice, edando gracas, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos;28 - Porque isto e o meusangue, o sangue do novo testamento, que e derramado por muitos, para remissaodos pecados.Melquisedeque tambem sedirige a Deus e O trata como o Possuidor dos ceus e da terra. Depois,passados quase dois mil anos, Jesus Cristo tambem se dirigiria ao Paichamando-Lhe Senhor dos ceus e da terra.Genesis 14:1919 - E abencoou-o, e disse:Bendito seja Abrao pelo Deus Altissimo, o Possuidor dos ceus e da terra;Mateus 11:2525 - Naquele tempo,respondendo Jesus, disse: Gracas te dou, o Pai, Senhor do ceu e da terra, queocultaste estas coisas aos sabios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos.Davi profetizou o juramentoafiancado de Jeova ao Senhor de Davi, mil anos antes do nascimento de Jesus,que o Messias seria e que em Salem encontrava-se o seu tabernaculo:Salmos 76:1-21 - CONHECIDO e Deus em Juda;grande e o seu nome em Israel.2 - E em Salem esta o seutabernaculo, e a sua morada em Siao.Salmos 110:4-54 - Jurou o SENHOR, e nao searrependera: tu es um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque.5 - O Senhor, a tua direita,ferira os reis no dia da sua ira.No Salmo 110, um dos Salmosde Davi, que tem grande significado teologico. Como ja referido anteriormente,ele apresenta o Pai e o Verbo no versiculo de abertura: Disse o Senhor ao meuSenhor (de Davi): Assenta-te a minha mao direita. E Cristo quem agora esta amao direita do Pai. Este salmo inspirado deu aoshebreus motivos para considerar o prometido Messias como aquele em quem seconjugariam os cargos de sacerdote e de rei. O apostolo Paulo, na cartaaos hebreus, eliminou qualquer duvida a respeito da identidade de quem forapredito, falando de Jesus, que se tornou sumo sacerdote para sempre a maneirade Melquisedeque. Hebreus 5:1010 - Chamado por Deus sumosacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.Hebreus 6:2020 - Onde Jesus, nossoprecursor, entrou por nos, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem deMelquisedeque.Hebreus 8:11 - ORA, a suma do que temosdito e que temos um sumo sacerdote tal, que esta assentado nos ceus a destra dotrono da majestade, Hebreus 10:1212 - Mas este, havendooferecido para sempre um unico sacrificio pelos pecados, esta assentado adestra de Deus, Hebreus 12:22 - Olhando para Jesus,autor e consumador da fe, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou acruz, desprezando a afronta, e assentou-se a destra do trono de Deus. Retornando ao contexto do Salmo 110:1, no versiculo 4: Jurou o Senhor e naose arrependera: Tu es um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque Este e o mesmo Senhor quefalou com o Senhor de
Davi o Verbo preexistente:Joao 1:1-41 - NO principio era oVerbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.2 - Ele estava no principiocom Deus.3 - Todas as coisas foramfeitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.4 - Nele estava a vida, e avida era a luz dos homens.Paulo em Hebreus nos da aevidencia mais forte em seus comentarios no livro de Hebreus sobreMelquisedeque.Vejamos que Paulo dedicou umcapitulo inteiro dedicado a explicar o significado de somente tres versiculosdo livro de Genesis. O topico e apresentado no ultimo versiculo de Hebreus 6. Paulo diz que Jesus se tornaraeternamente sumo-sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, como o Rei Daviprofetizara ha muito tempo em Salmo 110.Hebreus 6:2020 - Onde Jesus, nossoprecursor, entrou por nos, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem deMelquisedeque.Paulo cita estaprofecia varias vezes em Hebreus, e explica o seu significado em relacao asuperioridade total de Jesus.Hebreus 7:1-281 - PORQUE esteMelquisedeque, que era rei de Salem, sacerdote do Deus Altissimo, e que saiu aoencontro de Abraao quando ele regressava da matanca dos reis, e o abencoou;2 - A quem tambem Abraao deuo dizimo de tudo, e primeiramente e, por interpretacao, rei de justica, edepois tambem rei de Salem, que e rei de paz;3 - Sem pai, sem mae, semgenealogia, nao tendo principio de dias nem fim de vida, mas sendo feitosemelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.4 - Considerai, pois, quaogrande era este, a quem ate o patriarca Abraao deu os dizimos dos despojos.5 - E os que dentre osfilhos de Levi recebem o sacerdocio tem ordem, segundo a lei, de tomar o dizimodo povo, isto e, de seus irmaos, ainda que tenham saido dos lombos de Abraao.6 - Mas aquele, cujagenealogia nao e contada entre eles, tomou dizimos de Abraao, e abencoou o quetinha as promessas.7 - Ora, sem contradicaoalguma, o menor e abencoado pelo maior.8 - E aqui certamente tomamdizimos homens que morrem; ali, porem, aquele de quem se testifica que vive.9 - E, por assim dizer, pormeio de Abraao, ate Levi, que recebe dizimos, pagou dizimos.10 - Porque ainda ele estavanos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.11 - De sorte que, se aperfeicao fosse pelo sacerdocio levitico (porque sob ele o povo recebeu a lei),que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo aordem de Melquisedeque, e nao fosse chamado segundo a ordem de Arao?12 - Porque, mudando-se osacerdocio, necessariamente se faz tambem mudanca da lei.13 - Porque aquele de quemestas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguem serviu ao altar,14 - Visto ser manifesto quenosso Senhor procedeu de Juda, e concernente a essa tribo nunca Moises falou desacerdocio.15 - E muito mais manifestoe ainda, se a semelhanca de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,16 - Que nao foi feitosegundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vidaincorruptivel.17 - Porque dele assim setestifica: Tu es sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.18 - Porque o precedentemandamento e ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade19 - (Pois a lei nenhumacoisa
de Jesus Cristo como o eterno e suficiente Sumo Sacerdote.Galatas 1:3-103 - Graca e paz da parte deDeus Pai e do nosso Senhor Jesus Cristo,4 - O qual se deu a si mesmopor nossos pecados, para nos livrar do presente seculo mau, segundo a vontadede Deus nosso Pai,5 - Ao qual seja dada gloriapara todo o sempre. Amem.6 - Maravilho-me de que taodepressa passasseis daquele que vos chamou a graca de Cristo para outroevangelho;7 - O qual nao e outro, masha alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo.8 - Mas, ainda que nosmesmos ou um anjo do ceu vos anuncie outro evangelho alem do que ja vos tenhoanunciado, seja anatema.9 - Assim, como ja vo-lodissemos, agora de novo tambem vo-lo digo. Se alguem vos anunciar outroevangelho alem do que ja recebestes, seja anatema.10 - Porque, persuado euagora a homens ou a Deus? ou procuro agradar a homens? Se estivesse aindaagradando aos homens, nao seria servo de Cristo.Semelhante ao Filho de DeusA semelhanca entre essesdois grandes personagens torna-se visivel conforme continuamos lendo Hebreus 7:3. O versiculo descreve Melquisedequecomo um ser sem pai, sem mae, sem genealogia, nao tendo principio de diasnem fim de vida, mas, sendo feito semelhante ao Filho de Deus, e que permanecesacerdote para sempre. O Seu sacerdocio nunca teve fim! O unico sacerdote quese ajustaria a essas qualificacoes somente poderia ser Jesus Cristo, YeshuaHamashia, o Verbo preexistente, o grande Ser que estava presente antes dapropria criacao citado em Joao 1:1.A descricao sem pai, semmae significa muito mais do que apenas a suposicao que os vinculos familiaresde Melquisedeque foram simplesmente omitidos do relato de Genesis. Ele naotinha pais humanos! No contexto, a frase nao tendo principio de dias nem fimde vida esclarece totalmente esse ponto.Finalmente, a expressaosemelhante ao Filho de Deus e mais uma forte evidencia da identidade deMelquisedeque. Ele era semelhante ao Filho de Deus porque Ele ainda nao era,na realidade, o Filho de Deus. Isto e, ainda nao tinha sido gerado como serhumano pelo Deus Pai atraves da intervencao do Espirito Santo, como o filho dohomem concebido pela virgem.Melquisedeque nao podia tersido o Pai porque ele era o sacerdote do Altissimo. Ele so podiater sido o Verbo eterno preexistente que mais tarde tornou-se Jesus Cristo, oFilho de Deus.O estudo nos leva acompreender que, foi Yehowah quem designou Melquisedeque para ser sacerdote. Aoconsiderar a condicao de Jesus como o grande Sumo Sacerdote, Paulo mostrou quenenhum homem assume esta honra por si mesmo, mas apenas quando e chamado porDeus, assim como tambem Moises e Arao foram. Ele explicou tambem que o Cristonao se glorificou a si mesmo por se tornar sumo sacerdote, mas foi glorificadopor aquele que falou com referencia a ele: Tu es meu filho; hoje eu me torneiteu paiLucas 3:2222 - E o Espirito Santodesceu sobre ele em forma corporea, como pomba; e ouviu-se uma voz do ceu, quedizia: Tu es o meu Filho amado, em ti me comprazo.E o apostolo, a seguir,aplica as palavras profeticas do Salmo 110:4 a Jesus Cristo. He 5:1, 4-6.A condicao sacerdotal deMelquisedeque nao estava vinculada com o sacerdocio de
carnal nao tinha nenhuma influencia sobre o seu sacerdocio, nemfoi em virtude da genealogia humana que os cargos de sacerdote e de rei seconjugaram nele. Estas coisas foram resultado do juramento do proprio Deusfeito a ele.Por fim, o fato de que agenealogia e a descendencia de Melquisedeque nao serem reveladas nas escriturase isto por um bom motivo. Porque assim ele podia tipificar a Jesus Cristo, oqual, pelo juramento afiancado de Yehowah, se tornou sumo sacerdote parasempre a maneira de Melquisedeque. Melquisedeque demonstra apossibilidade de haver um sacerdote que nao era sujeito a Lei dada aosisraelitas no Monte Sinai. E exatamente isso que Paulo nos mostra, usandoMelquisedeque como tipo de Cristo.Joao Carlos CoutinhoDiscipuloItaperuna - RJ Brasil
Da perda ao consolo O Espirito Santo de Deus esta a sua disposicao para consolar voce no momento de uma perda A morte e a coisa mais certa que temos em nossa vida. O natural neste mundo e nascer, crescer, reproduzir e morrer. Mas nos nao sabemos lidar com ela. Na Biblia lemos: Preciosa e a vista do Senhor a morte dos seus santos. (Salmos 116.15) E Paulo nos ensina a encara-la como algo corriqueiro, que nao nos abala, mas nos une ao Pai quando fala: Porque para mim o viver e Cristo e o morrer e lucro. (Filipenses 1.21) Quando perdemos um ente querido, sofremos, choramos desesperadamente como se nao houvesse mais vida para nos. Somos criados com alma, por isso, e normal sofrermos a dor da perda. Deus sabe tanto disso que enviou a nos o Espirito Santo, consolador. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dara outro Consolador, para que fique convosco para sempre. (Joao 14.16) Ele esta perto de nos, chorando conosco, e intercedendo ao Pai por nos com gemidos inexprimiveis (Romanos 8.26). A dor um dia passa. A saudade do nosso ente fica, mas ja nao ha dor. Pois, o consolo vem e nos faz ter paz. Essa paz excede a todo o entendimento e guarda os nossos coracoes e nossos sentimentos em Jesus (Filipenses 4.7). Sendo assim, superamos a partida dessa pessoa e entendemos que em breve nos encontraremos na gloria. Se essa pessoa nao tinha Jesus como seu salvador, confiamos que Deus fara o seu juizo e a vontade dele prevalecera, por isso, nao ha o que sofrer. Pois, a vontade de Deus e boa, perfeita e agradavel (Romanos 12.2). O tempo e o aliado para superarmos a perda. Deus nao cobra de nos que saibamos lidar facilmente com a dor. Mas Ele oferece a sua mao, pois, Jesus mesmo chorou a morte de Lazaro (Joao 11.35). Ele entendeu o que a morte provoca no homem, tristeza. Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e firmes que nao sabes. (Jeremias 33.3) Jesus e o maior interessado em cuidar da sua dor. Voce quer que a dor passe? Nao se desespere. Deixe a sua fe entrar em acao e ser mais forte que o vazio que ficou sem essa pessoa ao seu lado. Chore aos pes de Jesus, seja franco(a) com ele e permita-se sentir a dor. Quando voce se permite chorar e sofrer, voce busca o consolo em Deus. Porque somente Ele e a esperanca para superarmos nossas limitacoes. Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. (Mateus 11.28) Quando sofremos, mas confiamos em Deus e cremos que Ele nos dara o consolo, ficamos longe da depressao e da loucura. Sentimos a dor durante o tempo que e normal, depois comecamos a entender que a lembranca e a saudade vao nos acompanhar ate o dia da eternidade. Mas ja nao choramos por isso, nos alegramos. Fechamos qualquer brecha para o inimigo tentar nos enganar, nos fazendo pensar que nosso ente esta vagando pelo mundo e esta
nos vendo. Compreendemos que era o tempo dessa pessoa ter partido e que o nosso tempo tambem chegara. Voce precisa se conformar que era o tempo do ente partir. A partir dai, voce permite ao seu coracao receber o consolo do Pai, e a paz. Voce nao deixa que a dor da saudade o impeca de viver e buscar a Deus. Mas fica preparado(a) para encarar novos desafios, aprendizados e oportunidades na vida. Ate que chegue o seu tempo, e voce parta com a tranquilidade de missao cumprida. Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz, e nao de mal, para vos dar o fim que esperais. (Jeremias 29.11) Quando perdemos um ente querido, sofremos, choramos desesperadamente como se nao houvesse mais vida para nos. Somos criados com alma, por isso, e normal sofrermos a dor da perda. Deus sabe tanto disso que enviou a nos o Espirito Santo, consolador. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dara outro Consolador, para que fique convosco para sempre. (Joao 14.16) Ele esta perto de nos, chorando conosco, e intercedendo ao Pai por nos com gemidos inexprimiveis (Romanos 8.26). A dor um dia passa. A saudade do nosso ente fica, mas ja nao ha dor. Pois, o consolo vem e nos faz ter paz. Essa paz excede a todo o entendimento e guarda os nossos coracoes e nossos sentimentos em Jesus (Filipenses 4.7). Sendo assim, superamos a partida dessa pessoa e entendemos que em breve nos encontraremos na gloria. Se essa pessoa nao tinha Jesus como seu salvador, confiamos que Deus fara o seu juizo e a vontade dele prevalecera, por isso, nao ha o que sofrer. Pois, a vontade de Deus e boa, perfeita e agradavel (Romanos 12.2). O tempo e o aliado para superarmos a perda. Deus nao cobra de nos que saibamos lidar facilmente com a dor. Mas Ele oferece a sua mao, pois, Jesus mesmo chorou a morte de Lazaro (Joao 11.35). Ele entendeu o que a morte provoca no homem, tristeza. Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e firmes que nao sabes. (Jeremias 33.3) Jesus e o maior interessado em cuidar da sua dor. Voce quer que a dor passe? Nao se desespere. Deixe a sua fe entrar em acao e ser mais forte que o vazio que ficou sem essa pessoa ao seu lado. Chore aos pes de Jesus, seja franco(a) com ele e permita-se sentir a dor. Quando voce se permite chorar e sofrer, voce busca o consolo em Deus. Porque somente Ele e a esperanca para superarmos nossas limitacoes. Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. (Mateus 11.28) Quando sofremos, mas confiamos em Deus e cremos que Ele nos dara o consolo, ficamos longe da depressao e da loucura. Sentimos a dor durante o tempo que e normal, depois comecamos a entender que a lembranca e a saudade vao nos acompanhar ate o dia da eternidade. Mas ja nao choramos por isso, nos alegramos. Fechamos qualquer brecha
para o inimigo tentar nos enganar, nos fazendo pensar que nosso ente esta vagando pelo mundo e esta nos vendo. Compreendemos que era o tempo dessa pessoa ter partido e que o nosso tempo tambem chegara. Voce precisa se conformar que era o tempo do ente partir. A partir dai, voce permite ao seu coracao receber o consolo do Pai, e a paz. Voce nao deixa que a dor da saudade o impeca de viver e buscar a Deus. Mas fica preparado(a) para encarar novos desafios, aprendizados e oportunidades na vida. Ate que chegue o seu tempo, e voce parta com a tranquilidade de missao cumprida. Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz, e nao de mal, para vos dar o fim que esperais. (Jeremias 29.11)Joao Carlos Coutinho DiscipuloItaperuna - RJ - Brasil
O chamado de AbraaoDeus muda o nome de AbraoGenesis 17: 1-201 SENDO, pois, Abrao da idade de noventa e noveanos, apareceu o SENHOR a Abrao, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, andaem minha presenca e se perfeito.2 E porei a minha alianca entre mim e ti, e temultiplicarei grandissimamente.3 Entao caiu Abrao sobre o seu rosto, e falouDeus com ele, dizendo:4 Quanto a mim, eis a minha alianca contigo:seras o pai de muitas nacoes;5 E nao se chamara mais o teu nome Abrao, masAbraao sera o teu nome; porque por pai de muitas nacoes te tenho posto;6 E te farei frutificar grandissimamente, e deti farei nacoes, e reis sairao de ti;7 E estabelecerei a minha alianca entre mim eti e a tua descendencia depois de ti em suas geracoes, por alianca perpetua,para te ser a ti por Deus, e a tua descendencia depois de ti.8 E te darei a ti e a tua descendencia depoisde ti, a terra de tuas peregrinacoes, toda a terra de Canaa em perpetuapossessao e ser-lhes-ei o seu Deus.9 Disse mais Deus a Abraao: Tu, porem,guardaras a minha alianca, tu, e a tua descendencia depois de ti, nas suasgeracoes.10 Esta e a minha alianca, que guardareis entremim e vos, e a tua descendencia depois de ti: Que todo o homem entre vos seracircuncidado.11 E circuncidareis a carne do vosso prepucio; eisto sera por sinal da alianca entre mim e vos.12 O filho de oito dias, pois, seracircuncidado, todo o homem nas vossas geracoes; o nascido na casa, e o compradopor dinheiro a qualquer estrangeiro, que nao for da tua descendencia.13 Com efeito sera circuncidado o nascido em tuacasa, e o comprado por teu dinheiro; e estara a minha alianca na vossa carnepor alianca perpetua.14 E o homem incircunciso, cuja carne doprepucio nao estiver circuncidada, aquela alma sera extirpada do seu povo;quebrou a minha alianca.Deus muda o nome de Sarai15 Disse Deus mais a Abraao: A Sarai tua mulhernao chamaras mais pelo nome de Sarai, mas Sara sera o seu nome.16 Porque eu a hei de abencoar, e te darei delaum filho; e a abencoarei, e sera mae das nacoes; reis de povos sairao dela.17 Entao caiu Abraao sobre o seu rosto, eriu-se, e disse no seu coracao: A um homem de cem anos ha de nascer um filho? Edara a luz Sara da idade de noventa anos?18 E disse Abraao a Deus: Quem dera que vivaIsmael diante de teu rosto!19 E disse Deus: Na verdade, Sara, tua mulher,te dara um filho, e chamaras o seu nome Isaque, e com ele estabelecerei a minhaalianca, por alianca perpetua para a sua descendencia depois dele.20 E quanto a Ismael, tambem te tenho ouvido;eis aqui o tenho abencoado, e fa-lo-ei frutificar, e fa-lo-ei multiplicargrandissimamente; doze principes gerara, e dele farei uma grande nacao. Abraao era gentil, morava na cidadede Ur, terra dos Caldeus. Seu pai saiu da cidade de Ur com destino a terra deCanaa, porem, quando chegou a Hara, passou a habitar naquele lugar.Abraao foi orientado por Deus a sairdo meio de seus parentes seguindo para uma terra que ainda
seria mostrada.Abraao saiu confiado em Deus tendo em vista uma promessa ( Gn 12:2 ). Obedeceua voz divina, porem, levou consigo o seu sobrinho Lo ate a terra de Canaa ( Gn12:5 ).Apos passar pela terra de Canaa,novamente Deus apareceu a Abraao e prometeu aquela terra a sua descendencia.Abraao, que a epoca chamava-se Abrao, ali edificou um altar ao Senhor, e seguiuem direcao ao sul.Abraao desceu ao Egito por causa daescassez de alimento e quando se estabeleceu no Egito adquirindo riquezas. Aposter alcancado bens o patriarca foi compelido a deixar o Egito, pois Deus feriuo rei do Egito por causa de Sara, mulher de Abraao. Em seguida, Abraao subiu doEgito para as regioes do Nequebe juntamente com Lo.Perceba que Abraao poderia continuarmorando no Egito, porem, a grande praga que sobreveio ao rei do Egito fez comque Abraao saisse de la.Abraao seguiu do Egito para a regiaodo Neguebe e retornou ao local que fez o primeiro altar ao Senhor, Betel, ouseja, voltou ao ponto inicial de sua peregrinacao. Apos uma contenda entre osservos de Lo e os servos de Abraao, eles se separaram. Lo foi levado cativo eAbraao teve que lutar contra quatro reis para liberta-lo.Apos a guerra, saiu ao encontro de Abraao o rei de Sodoma e o rei deSalem. O rei de Salem abencoou Abraao, e o rei de Sodoma fez uma proposta aAbraao, que foi rejeitada de pronto: Levantei a minha mao ao Senhor, o DeusAltissimo, o Criador dos ceus e da terra, jurando que nao tomarei coisa algumade tudo o que e teu, nem um fio nem uma correia de sapato, para que nao digas:eu enriqueci a Abrao ( Gn 14:22 -23).De tudo que relembramos ate aqui,surgem algumas consideracoes: Por que Abraao precisou sair do Egito, se ele naoalcancou a promessa e viveu como peregrino na terra? Por que Abraao nao aceitoua proposta do rei de Sodoma se era legitimo ele aceitar tal premio?Diante da proposta do rei de SodomaAbraao entendeu que, caso aceitasse, no futuro alguem poderia interpretar queAbraao foi enriquecido atraves dos bens da cidade que foi subvertida por Deus.Se Abraao ficasse com os bens do rei de Sodoma, ficaria constado na historiaque, o rei de Sodoma, e nao Deus havia abencoado Abraao.Abraao foi tentado a lancar mao debens, que no futuro poderia dar a entender a Abraao que a promessa de Deusefetivou-se por uma conquista propria. Como bem sabemos posteriormente a cidadede Sodoma foi subvertida devido a sua promiscuidade excessiva.Porem, fica uma questao sem resposta:onde e quando Abraao alcancou o discernimento para nao fazer alianca com o reide Sodoma, rejeitando o que lhe era de direito? A saida do Egito motivada pelapraga na casa do rei proporcionou a Abraao uma licao de vida que o capacitou arejeitar a alianca com o rei de Sodoma.Com relacao as questoes materiaisAbraao estava consciente de que deveria esperar em Deus. A promessa de um descendenteDeus prometeu a Abraao que a suadescendencia herdaria a terra que os seus olhos estavam enxergando no momentoda reiteracao da promessa ( Gn 13:14 ), porem, Deus ainda nao havia prometidoum filho a Abraao gerado por