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ou o temor de perderem o favor divino. Ele nos libera para um ativismo que abrange o mundo e e profundamente consciente de que, embora nosso amor e servico nada contribuam para Deus e sua avaliacao de nossa pessoa, eles sao, apesar de realizados com fragilidade, indiferenca e imperfeicao, meios pelos quais Deus cuida da criacao. Mesmo com a terminologia medieval, a teologia reformada pode manter o seguinte: A renovacao nao e um mero suplemento, um acrescimo, a salvacao dado na justificacao. O amago da santificacao e a vida que se desenvolve da justificacao. Nao ha contraste entre a justificacao como o ato de Deus e a santificacao como o ato do homem. O fato de que Cristo e a nossa santificacao nao e exclusivo, e sim inclusivo, de uma fe que se apega tao somente a ele em toda a vida. A fe e o eixo sobre o qual tudo gira. Embora a propria fe nao crie a santificacao, ela nos preserva de autossantificacao e de moralismo. 41 A questao real, disse Berkouwer, e se a justificacao e suficiente para fundamentar toda as bencaos comunicadas em nossa uniao com Cristo. "O mesmo catecismo [Heidelberg, Dia do Senhor, pergunta 24] que nos nega ate uma justica parcial de nos mesmos menciona o proposito solene com o qual os crentes comecam a viver" de acordo com todos os mandamentos. E o comeco que tem sua base unicamente na justificacao pela fe... Nao e verdade que a santificacao apenas sucede a justificacao. O Dia do Senhor, pergunta 31, que discute as chaves do reino, ensina que o reino e aberto e fechado pela proclamacao "aos crentes, um e todos, de que, quando eles recebem a promessa do evangelho por meio da fe verdadeira, todos os seus pecados lhes sao realmente perdoados". Este "quando" ilustra a relevancia permanente da correlacao entre a fe e a justificacao... O proposito da pregacao dos Dez Mandamentos e que os crentes possam "tornar-se mais fervorosos em buscar a remissao dos pecados e a justica em Cristo" [Catecismo de Heidelberg, Pergunta 115]... Por conseguinte, nunca ha progresso no caminho da salvacao onde a justificacao e tirada de vista. 42 "A santificacao genuina - seja repetido - permanece firme ou decai com esta orientacao permanente direcionada para a justificacao e a remissao dos pecados." 43 Quando falamos sobre santificacao, nao deixamos a justificacao para tras. "Nao estamos aqui preocupados com a transicao da teoria para a pratica; como se devessemos proceder de uma fe na justificacao para as realidades da santificacao, porque podemos, da mesma maneira, falar sobre a realidade da justificacao e da nossa fe na santificacao." 44 Paulo ensina que os crentes sao "santificados em Cristo Jesus" (1 Co 1.2, 30; 6.11; 6.11; 1 Ts 5.23; cf. At 20.32; 26.18). Como Bavinck o diz: "Muitos reconhecem, de fato, que somos justificados pela justica de Cristo, mas parecem pensar que - pelo menos, agem como se pensassem - tem de ser santificados por uma santidade que eles mesmos adquiriram". 45 "O apostolo Paulo", Berkouwer escreve, "prega santidade com repetido fervor,
mas de maneira nenhuma ele compromete sua declaracao inequivoca: 'Porque decidi nada saber entre vos, senao a Jesus Cristo e este crucificado' (1 Co 2.2)". Nem por um momento ele afrontaria as implicacoes dessa confissao. Por conseguinte, em cada exortacao ele devia estar relacionando seu ensino a cruz de Cristo. Deste centro, todos os raios brilham em direcao ao exterior - atingindo a vida de cidades e vilas, de homens e mulheres, de judeus e gentios; atingindo familias, jovens e idosos, conflitos e desafetos, imoralidade e bebedeira. Se queremos manter em perspectiva este centro, bem como os raios mais suaves e mais intensos que fluem dele, temos de ser plenamente cientes de que, em mudarmos da justificacao para a santificacao, nao estamos nos retirando da esfera da fe. Nao estamos aqui preocupados com a transicao da teoria para a pratica; como se devessemos proceder de uma fe na justificacao para as realidades da santificacao, porque podemos, da mesma maneira, falar sobre a realidade da justificacao e da nossa fe na santificacao .46 Isso significa que Berkouwer achava "incompreensivel" que o ponto de vista da Reforma tenha sido criticado como algo que nao exercia qualquer influencia na santificacao ou na vida de santidade. Ela tem tudo a ver com a santificacao, porque ela leva tudo de volta a fe em Cristo. 47 Portanto, a santificacao nao e um projeto humano que suplementa o projeto divino de justificacao, nem um processo de negociar as relacoes causais entre o livre-arbitrio e a graca infundida; e, antes, o impacto da Palavra justificadora de Deus em cada aspecto da vida humana. E tempo de colocarmos os bois na frente do carro novamente, para que, primeiramente, a igreja seja, outra vez, um lugar onde a obra salvadora de Deus sera conhecida e experimentada e, tambem, para que aquela genuina renovacao pessoal e coletiva possa surgir a partir da continua maravilha do evangelho: a justificacao gratuita de Deus para os impios - ate mesmos cristaos. 1 - Ver Michael Horton, "What's All the Fuss About?: The Status of the Justification Debate", Modern Reformation 11, no. 2 (March/April 2002), pp. 17-21.2 - Charles G. Finney, Systematic Theology (Minneapolis: Bethany, 1976), p. 320.3 - Charles G. Finney, Revivals of Religion (Old Tappan, NJ: Revell, n. d.), pp. 4-5.4 - Finney, Revivals of Religion, p. 321. Enfase no original.5 - Ver Keith J. Hardman, Charles Grandison Finney: Revivalist and Reformer (Grand Rapids: baker, 1990) pp. 380, 394. 6 - Ver, por exemplo, Whitney R. Cross, The Burned Over District: The Social and Intellectual History of Enthusiastic Religion in Western New York, 1800-1850 (Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1982).7 - Dietrich Bonhoeffer, "Protestantism without the Reformation, em No Rusty Swords: Letters, Lectures and Notes, 1928-1936, ed. Edwin H. Robertson, trans. Edwin H. Robertson e John Bowden (London: Collins, 1965), pp. 92-118.8 - William H. Willimon, The Intrusive Word: Preaching to the Unbaptized (Eugene, Ore.: Wipf & Stock, 2002), p. 53.9 - Willimon, p. 20.10 - Willimon, p. 21, citando George Barna, Marketing the Church: What They Never Taught You about Church Growth (Colorado
Springs, NavPress, 1988), p. 50.11 - Willimon, p. 38.12 - Willimon, p. 38.13 - Willimon, p. 43.14 - Willimon, p. 52.15 - George Lindbeck. "Justification and Atonement: An Ecumenical Trajectory", em Joseph A. Burgess e Marc Kolden, eds., By Faith Alone: Essays on Justification in Honor of Gerhard O. Forde (Grand Rapids: Eerdmans, 2004), p. 20516 - Lindbeck, pp. 205, 206.17 - Lindbeck, pp. 207.18 - Lindbeck, pp. 207.19 - Lindbeck, pp. 208.20 - Lindbeck, pp. 209.21 - Lindbeck, pp. 211.22 - G. C. Berkouwer, Studies in Dogmatics: Faith and Sanctification (Grand Rapids: Eerdmans, 1952), pp. 11-12.23 - Stanley Grenz, Revisioning Evangelical Theology: A Fresh Agenda for the 21st Century (Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 1993), pp. 17, 31 e em todo o volume.24 - Grenz, pp. 30, 34.25 - Grenz, p. 32.26 - Grenz, p. 33.27 - Grenz, pp. 38, 41.28 - Grenz, pp. 41-42.29 - Grenz, p. 44.30 - Grenz, p. 45.31 - Grenz, p. 46.32 - Grenz, p. 48.33 - Grenz, p. 48.34 - Grenz, p. 52.35 - Grenz, p. 54. 36 - Grenz, p. 55.37 - Grenz, p. 62.38 - Martin Luther, Lectures on Galatians 1535, vol. 26, Luther's Works, eds. Jaroslav Pelikan e Walter A. Hansen (St. Louis: Concordia Publishing House, 1963), p. 132.39 - John Calvin, Institutes of Christian Religion, 3.19.5.40 - William Ames, Marrow of Theology (Grand Rapids: Baker Academic, 1997), p. 171.41 - Berkouwer, p. 93.42 - Berkouwer, p. 77.43 - Berkouwer, p. 78.44 - Berkouwer, p. 20.45 - Citado em Berkouwer, p. 22.46 - Berkouwer, p. 20.47 - Berkouwer, p. 20. Fonte: Trecho da mensagem pregada por Leonardo Sahium na Conferencia Fiel Juntos em Cristo 2012.
Texto extraido da oratoria feita pelo renomado publicitario NIZAN GUANAES em uma formatura da Faap, na qual o mesmo era o paraninfo da turma."... Dizem que conselho so se da a quem pede. E, se voces me convidaram para paraninfo, estou tentado acreditar que tenho licenca para dar alguns. Portanto, apesar da minha pouca autoridade para dar conselhos a quem quer que seja aqui vao alguns, que julgo valiosos. Meu primeiro conselho vem diretamente da Biblia: 'Seja quente ou seja frio, nao seja morno que eu te vomito'. E exatamente isso que esta escrito na carta de Laudiceia: Seja quente ou seja frio, nao seja morno que eu te vomito, ou seja, e preferivel o erro a omissao, o fracasso ao tedio, o escandalo ao vazio. Porque ja vi grandes livros e filmes sobre a tristeza, a tragedia, o fracasso. Mas ninguem narra o ocio, a acomodacao, o nao fazer, o remanso. Colabore com seu biografo. Faca, erre, tente, falhe, lute. Mas, por favor, nao jogue fora, se acomodando, a extraordinaria oportunidade de ter vivido, tendo consciencia de que cada homem foi feito para fazer historia. Que todo homem e um milagre e traz em si uma revolucao. Que e mais do que sexo ou dinheiro.Voce foi criado para construir piramides e versos,descobrir continentes e mundos, e caminhar, sempre, com um saco de interrogacoes na mao e uma caixa de possibilidades na outra. Nao use Rider, Nao de ferias a seus pes. Nao se sente e passe a ser analista da vida alheia, espectador do mundo, comentarista do cotidiano, dessas pessoas que vivem a dizer: 'eu nao disse!', 'eu sabia!'. Toda familia tem um tio batalhador e bem de vida. E, durante o almoco de domingo, tem que aguentar aquele outro tio muito inteligente e fracassado contar tudo que ele faria, se fizesse alguma coisa. Chega dos poetas nao publicados.Empresarios de mesa de bar. Pessoas que fazem coisas fantasticas toda sexta de noite, todo sabado e domingo, mas que na segunda nao sabem concretizar o que falam. Porque nao sabem ansiar, nao sabem perder a pose, porque nao sabem recomecar. Porque nao sabem trabalhar. Eu digo: trabalhem, trabalhem, trabalhem. De 8 as 12,de 12 as 8 e mais se for preciso. Trabalho nao mata. Ocupa o tempo. Evita o ocio (que e a morada do demonio) e constroi prodigios. O Brasil, este pais de malandros e espertos, da vantagem em tudo, tem muito que aprender com aqueles trouxas dos japoneses. Porque aqueles trouxas japoneses, que trabalham de sol a sol, construiram, em menos de 50 anos, a 2a maior megapotencia do planeta. Enquanto nos, os espertos, construimos uma das maiores impotencias do trabalho. Trabalhe!Muitos de seus colegas dirao que voce esta perdendo sua vida, porque voce vai trabalhar enquanto eles veraneiam. Porque voce vai trabalhar,enquanto eles vao ao mesmo bar da semana anterior, conversar as mesmas conversas, mas o tempo (que e mesmo o senhor da razao) vai bendizer o fruto do seu esforco, e so o trabalho lhe leva a conhecer pessoas e mundos que os acomodados nao conhecerao. E isso
que nao e verdade e, assim, esta sempre as voltas com problemas financeiros e tambem profissionais. O nativo deste dia vive num mundo so seu e a maioria das pessoas tem certa dificuldade em compreende-lo e para viver bem em sua companhia, a pessoa deve ser leal e compreensiva. Faz amigos e inimigos com a mesma facilidade. Sao suas caracteristicas marcantes: trabalhar duro, ser honesto, leal, determinado e economico. Jamais esquece um favor ou uma ofensa. Adora um lar e criancas. Sempre que possivel, deve-se casar cedo, pois a responsabilidade domestica lhe e benefica, trazendo paz e estabilidade a sua vida atribulada. Gosta de viajar e nao suporta viver so. E teimoso e insistente em seus pontos de vista, ficando profundamente desapontado consigo mesmo quando nao consegue realizar seus objetivos, levando-o a ter dores de cabeca e problemas cardiacos.
O velho mestre pediu a um jovem triste que colocasse uma mao cheia de sal em um copo d'agua e bebesse."Qual e o gosto?", perguntou o Mestre."Ruim", disse o aprendiz.O mestre sorriu e pediu ao jovem que pegasse outra mao cheia de sal e levasse a um lago. Os dois caminharam em silencio e o jovem jogou o sal no lago, entao o velho disse:"Beba um pouco dessa agua".Enquanto a agua escorria do queixo do jovem, o mestre perguntou:"Qual e o gosto?""Bom!" disse o rapaz."Voce sente gosto do sal?", perguntou o mestre."Nao", disse o jovem.O mestre entao sentou ao lado do jovem, pegou sua mao e disse:"A dor na vida de uma pessoa nao muda. Mas o sabor da dor depende do lugar onde a colocamos. Entao quando voce sentir dor, a unica coisa que voce deve fazer e aumentar o sentido das coisas. Deixe de ser um copo. Torne-se um lago". Que tal olhar para o lado de dentro?Mas por que eu devo olhar mais para dentro de mim?Por que todo o misterio da vida que voce precisa descobrir nao esta do lado de fora, esta do lado de dentro. Voce e o misterio a ser decifrado e se voce nao se decifrar a si mesmo, quem fara ? Ninguem....Portanto, decifra-te..Como? Prestando atencao em voce, suas reacoes. Verificando como seus atos sao consequencias daquilo que voce repetiu ao longo de anos e anos, ai viraram automaticos.. Sabendo que voce pode ensinar a voce mesmo, repetindo atos diferentes, e que se isso no inicio parece dificil, com o tempo vai ficar natural...Eu ja olhei muito para fora de mim, depois comecei a olhar para dentro. E quanto mais faco isso mais encontro perguntas e respostas e cresco na consciencia.Somente com a psique interior, na profundeza do nosso ser, conseguimos compreender a verdadeira realidade...Nao busque os misterios no outro. Saiba que os misterios estao dentro de voce, e que nao passamos de uma experiencia educativa, ascensional e evolutiva. Dar vazao, isso e o real viver...Dinheiro, patrimonio, poder, status... isso e somente meio, se voce faz disso um fim, pense a respeito, imediatamente. So ha uma razao para viver, a evolucao da consciencia e a criacao de uma humanidade melhor. Vale dizer, que a analise juridica visa mitigar possiveis riscos na contratacao, que poderao existir tanto na documentacao do imovel, quanto na analise dos vendedores anteriores, sejam pessoas fisicas ou juridicas. Verificar a situacao documental do imovel e fator importantissimo que devera anteceder o negocio, ja que a regularidade do terreno ou residencia edificada dependera da conformidade com a Lei de registros publicos.O registro do imovel visa dar sua autenticidade, seguranca e eficacia, tanto na sua constituicao, transferencia e extincao, como para sua validade em relacao a terceiros, e principalmente quando requer verificar a sua disponibilidade.Quanto a analise dos vendedores anteriores, deverao ser tomadas providencias para identificar se estes possuem acoes civis, de familia, tributarias e/ou trabalhistas que possam resultar em discussao sobre o imovel, caso se comprove fraude a execucao ou contra credores.Por isso, saiba que a melhor receita para a aquisicao de
deve ser feita a escritura no Cartorio de Notas, normalmente indicado pelo comprador. O escrevente do Cartorio e o responsavel por lavrar a escritura, que sera lida em voz alta perante vendedor(es) e comprador(es) antes de sua assinatura Registro no Cartorio de Registro de ImoveisDepois de assinada, o Cartorio emite uma copia da escritura que tem que ser levada ao Cartorio de Registro de Imoveis (no qual o imovel adquirido esta matriculado) para registro. Esse e um servico que muitos escreventes de Cartorio de Notas fazem, a pedido do comprador.Anote: O compromisso de compra e venda tambem pode ser registrado no Cartorio de Registro de Imoveis. E mais garantido fazer o registro do compromisso, especialmente nos casos em que ainda correra longo prazo para ser passada a escritura.De todo modo, nunca deixe de fazer o registro da escritura no Cartorio de Registro de Imoveis, pois, e ele que garante a propriedade do bem.* Lembre-se que estas consideracoes sao genericas e, sempre devera ser analisado o caso concreto, portanto, nunca deixe de consultar um advogado. Pelo seu conforto e da sua familia, vale a pena!Rila Maria SilvaEstudante de Direito - PUC/GO
(Texto de Maine Virginia Carvalho)Sempre me encantava, quando crianca, ver embarcacoes desaparecerem na linha do horizonte, ate onde meus olhos podiam enxergar ... Acreditava que elas sumiam para sempre, via como crianca, com beleza e imaginacaoe pensava que ali era o fim ... E ficava la, a deriva do mundo, olhando o diminuir dos barcos. O tempo passou, eu cresci e entendi que o diminuir nao era de verdade,que no ponto onde eles sumiam, nao sumiam de fato e tudo que eu via era pelo olhar bonito e purode quem ainda nao aprendera sobre certos limites. O tempo passou, eu cresci e descobri que eles, os barcos, diminuem para nossos olhos a medida em que crescem para outros olhos; que somem para nos, para surgir para alguem que, em algum lugar, divide conosco o ato magico de velar o mar.Tudo isso veio a memoria, porque estava lendo Clarice Pinkola, e ela fala no ciclo da vida-morte-vida, que morremos e nascemos muitas vezes, as vezes num mesmo dia, numa mesma semana, num mesmo mes, na mesma vida.Fala que morte nao e prenuncio do fim, mas de um inicio, e mais, diz que e nossa a tarefa de matar, matar algo para permitir que uma nova vida venha. Matar dentro de nos.Questao de espaco. Faz sentido. E que nao comportamos tudo. Nao ha espaco para tanto sentir. E quando insistimos em manter vivos certos sentimentos atraves de respiracao artificial, nao ha espaco para nascer nada de novo. Entao temos que abrir o bau e matar dentro de nos magoas, dores velhas ou novas, mocoes empoeiradas, vicios humanos, escolhas erradas, ferimentos mantidos sangrando, decepcoes, conceitos obliterados, amores infelizes,imagens amareladas, relacionamentos passados, tristezas, amarguras, pessoas ... E por ai vai ... A lista e individual, cada um tem a sua. O que e comum a todos e a responsabilidade de, interiormente, exterminar, dar fim ao que e ruim para que algo novo e bom nasca. E facil? Nao mesmo. A aparencia de qualquer morte e sempre feia e matar internamente nao e simples impulso,e decisao pensada, medida e avaliada. E fato que temos sempre a opcao de continuar achando que os barcos do sentir seguem seu curso e, chegada a hora,ultrapassando a linha do horizonte do coracao, morrerao por si so. Mas, na verdade isso significa manter no nosso amago tudo ate o lixo - que amealhamos, em arquivos abarrotados que crescem e crescem embotando a vida, e nos enganarmos dizendo: sao arquivos mortos. E isso ou entao encaramos a megera e aprendemos a matar. O que devera morrer em mim hoje? Essa e a pergunta que ela sugere para comecarE eu , com a experiencia de observadora crianca, humildemente acrescento: nao basta escolher dentro de nos o que vai morrer, e em seguida matar.E preciso enterrar. Porque as vezes o que nos fez mal ja esta pra la de morto, mas mantemos mumificado dentro de nos, para usarmos como referencial,para nao esquecermos do que sofremos e nao cairmos de novo nas mesmas armadilhas. Outro engano. Nada e igual nunca e dores embalsamadas nao servem como
exemplo, nem protegem, so paralisam. Nao ha formula. Nao ha bulas. A unica maneira de viver e permitir que a vida nasca e morra e de novo nasca, tantas vezes quanto forem necessarias ... Portanto, para abrir os espacos e necessario nos fazermos perguntas. E uma vez identificado o que nao e bom e nao nos serve mais, devemos dar-lhe a morte. Em seguida enterremos nosso morto, choremos um pouco, e, cumprido ritual, vistamo-nos com esmero para esperar ... Algo bom estara nascendo. E agora? Agora o mundo real chama, a vida grita, o tempo urge e eu, buscando palavras para encerrar a cronica, relembro que o fim e uma questao relativa, mas necessaria. E olhando da janela para o horizonte que parece ser o fim, mas e tambem o principio, finalizo para poder re-comecar.
Nao conhecemos os limites do homem, este que se diz racional, que e capaz de pensar e ter sentimentos. Mas alguem ja viu algum animal irracional matar os seus, que nao seja para saciar a sua fome? A especie homo sapiens que tem como caracteristica o desejo de entender e influenciar o ambiente a sua volta, mata por sentimentos, vinganca, pensamentos conflituosos, sao as habilidades em desfavor da especie. Aonde chegaremos com os nossos conflitos? Qual sera o limite do homem nesse mundo cada vez mais concorrido, mais desigual e mais corrupto??? "Um humano, ser humano, pessoa, gente ou homem e um animal membro da especie de primata bipede. Os membros dessa especie tem um cerebro altamente desenvolvido, com inumeras capacidades como o raciocinio, a linguagem, e a resolucao de problemas. Estas capacidades mentais possibilitaram o uso dos bracos para manipular objetos, fator que permitiu aos humanos a habilidade de alterar o ambiente a sua volta mais do que qualquer outra especie de ser vivo". Hoje somos possuidos pelas artimanhas de um ego patologico, e esse disturbio coletivo gera destruicao e sofrimento nas interacoes humanas. O mundo tem trazido mudancas radicais na maneira de vivermos, o disturbio da mente humana tem causado impacto destrutivo sobre o planeta, e uma especie de insanidade coletiva, que nos faz desconhecer o que ate os mais proximos seriam capaz de fazer, o diagnostico seria: ilusoes paranoicas cronicas, propensao patologica para cometer assassinato e atos de extrema violencia contra "inimigos" imaginados - sua propria consciencia - uma insanidade criminosa com breves intervalos de lucidez. O Medo, a cobica e o poder nos faz distorcer a percepcao que temos dos outros e de nos mesmos, passamos a ver as pessoas como inimigos, competidores, que nos leva adotar acoes equivocadas para satisfazermos nossa necessidade interior de alcancar mais. Tentar ser uma pessoa boa e o que se recomenda, porem, as pessoas tem uma ideia erroneo de que se faz o bem alterando o mundo, e nao realiza nenhuma mudanca no seu interior, no seu estado de consciencia. Fazemos planos sem levarmos em conta o disturbio que todo ser humano traz dentro de si: o ego. Este sim, e o leviata do estado natural, o detentor da verdade real sobre quem nos somos, e no que poderemos nos tornar. Utilizei-me dessas palavras, para que refacamos os pensamentos taxativos sobre aquele ou aquilo que tratamos com indiferenca, como se nao fossemos sucetiveis de atos tal igual. E duro pensar que qualquer pessoa pode virar um "bandido", mas basta um surto emocional sobre os desamores e desejos inalcansaveis, para quem sabe perpetrarmos nos mesmos infortunios. Pode virar um bandido tambem, aquele sentenciado atraves de provas inexistentes ou evidentemente equivocadas, mas que de alguma forma convenceram quem nunca lidou com aquela situacao, e deixa se levar pelo sentimento de justica, ou seria injustica? E essa sentenca revestida do poder estatal, e a mesma que carregamos dia-a-dia, quando deixamos de olhar o mundo como ele e, e passamos a viver numa redoma de hipocrisia, que " meu filho e bem criado", " eu sei
educar, mas a (o) fulana (o)..". Todavia, e este mesmo ego de superioridade que nos cega diante de coisas simples que nossos filhos necessitam, enquanto corremos atras de dar-lhes o que nao tivemos, sem lembrarmos que as vezes o que menos tivemos, e o mesmo que estamos deixando faltar-lhe. Sigo os mesmos sonhos de John Lennon, de um mundo sem violencia, onde haja homens conscientes que a terra transformar-se-ia em paraiso, caso abandonassemos nosso lado primitivo.Rila Maria Porque de dentro, do coracao dos homens, e que procedem os maus designios, a prostituicao, os furtos, os homicidios, os adulterios, a avareza, as malicias, o dolo, a lascivia, a inveja, a blasfemia, a soberba, a loucura (Mc 7:21-23).