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momento ele se torna o centro da tecnica e dos movimentos podendo escolher o destino do Uke que pode ser arremessado, ter um membro quebrado, receber um golpe traumatico ou ainda ser imobilizado com pouco ou nenhum esforco.Quando o Nague comeca a aplicar a tecnica o Uke tem por obrigacao oferecer resistencia para que o Nague possa se aperfeicoar e detectar eventuais falhas. No entanto, a partir de determinado ponto, a tecnica "entra", como costumamos dizer no treino. A partir daquele ponto, oferecer resistencia so ira causar mais dor ao Uke, tornar o movimento todo "quebrado", sem fluidez, o que pode provocar uma lesao. E extremamente comum os iniciantes se machucarem por ainda nao terem encontrado o ponto de "entrada" ou por oferecerem resitencia alem do devido por quererem vencer ou testar o aluno mais experiente ou o Sensei.E e nesse "sentimento" que tenho pensado.Durante a vida, tomamos rumos que nao deveriamos, fazemos coisas erradas e, consequentemente, entramos em desarmonia com a vontade divina. Essa por sua vez, como um Nague, nos aplica a tecnica necessaria para que retornemos a harmonia. Nesse processo, as vezes resistimos fazendo com que o sofrimento prolongue-se e, desse modo, o "movimento" nao chega a uma conclusao.Assim como no Aikido, quando nossa vida chega a esse ponto, nao notamos que resistir e inutil, que estamos na periferia do movimento como o perimetro de uma roda girando em alta velocidade. Falta aceitacao. Nao querendo ser "vencidos", cheios de ego, queremos ser os senhores de nosso destino apenas desejando obter prazer e fugir da dor, como epicuristas imbecis, nos nivelando em discernimento a caes. E inutil desejar que nossa vida transcorra sempre como desejamos. E como desejar que o sol nao nasca. Determinadas coisas estao dentro do nosso circulo de poder, outras nao.Tambem existe "Henka Waza" (virar, ou inverter a tecnica), que sao tecnicas avancadas e geralmente so treinadas por faixas pretas em diante. A razao para a exigencia da faixa preta antes de se treinar esse tipo de tecnica e que o aikidoka tem de ser tanto um bom uke quando um bom nague para poder aplica-la.Apos o ponto de "entrada", a melhor maneira do Uke se proteger e relaxar, "entregar-se". Acompanhar o movimento procurando se adaptar ao maximo a tecnica do Nague. Dessa forma ele consegue fazer as quedas de maneira adequada evitando contusoes, quebramentos e golpes traumaticos. Quando nesse estado de aceitacao, que ao mesmo tempo e um estado de alerta e percepcao ampliada em niveis mais altos, o Uke consegue perceber mesmo apos o ponto de "entrada", caso o nague perca o dominio do movimento. Entao usa do seu "Aiki" para inverter a posicao e aplicar a tecnica. Dessa forma o Uke torna-se Nague, passando da periferia do movimento ao centro e tomando o controle.Quando isso e compreendido, fica mais facil nao so praticar Aikido. E mais facil viver.
Apos a meditacao (mokuso), as reverencias iniciais (Rei - o "r" pronuncia-se como em arara) e o aquecimento, meu Senpai (instrutor senior) comecava a aula sempre com a mesma tecnica. Tecnica essa que consistia em, ao ser segurado em um dos bracos, girar o corpo de forma a se colocar ao lado do oponente. Controlando o Uke atraves da propria forca dele. A despeito de quao forte o oponente seja, ele nao consegue evitar que o Nague se movimente de forma livre. Ao contrario, quanto mais forca ele faca para segurar e impedir o Nague de se movimentar, mais o Uke fica preso e sujeito a vontade do Nague. Geralmente o Senpai escolhia o aluno mais forte presente como Uke para demonstrar. Antes mesmo de iniciar a tecnica, apos o Uke segurar o seu braco ele perguntava (dirigindo-se aos alunos mais novos): - Quem esta preso? A resposta era sempre:- Voce, ue. Ele sorria e executava a tecnica o mais lenta e suavemente possivel. Do outro lado, o Uke se esforcava visivelmente para tentar impedi-lo. Suava, bufava, ficava roxo (algumas vezes, a mao do senpai tambem ficava roxa de tanto que o Uke apertava seu braco). Nao importando quanta forca ele usasse, era inutil. Ao final da tecnica, a cena era quase comica. De um lado o instrutor sorrindo, em pe, completamente relaxado. Do outro, o Uke, com os musculos completamente tensionados, quase ajoelhado e totalmente a merce do Nague. O Senpai perguntava novamente: - Quem esta preso?E os novatos respondiam em unissono: - Ele.Quantas vezes sofremos simplesmente por estarmos presos? Apegados a pessoas, lugares, sentimentos, acreditamos estar prendendo, quando na verdade somos nos os prisioneiros. Quanto mais tentamos controlar, mais somos controlados. Quanto mais forca opomos, menos autonomia temos. No filme "Clube da Luta" Tyler Durden constata: Quando possuimos muitas coisas, essas coisas acabam nos possuindo. Quantas pessoas sao escravas de "ter o poder"? Lembro-me de um dia em que Senpai mostrou o seguinte. Colocando-se na posicao de Uke, segurou meu braco. Quando comecei a executar a tecnica, ele simplesmente soltou o meu braco e sorriu. Eu nao poderia controla-lo se ele nao me segurasse. A licao ficou clara. Libertar as vezes e a melhor forma de tornar-se livre. Domoarigato Senpai.Esse post e para um amigo de Santos e uma amiga de Sao Paulo que trilham caminhos muito semelhantes ao meu. E uma honra poder compartilhar essa trilha com voces. Arigato. "O que realmente importa nao e o que nos esperamos da vida mas o que a vida espera de nos. Nos precisamos parar de questionar qual o sentido da vida mas, ao contrario, pensar em nos mesmo como sendo questionados pela vida - diariamente e a cada hora. Nosso questionamento deve consistir nao em fala e meditacao, mas no correto agir e na correta conduta. O sentido final da vida e tomar a responsabilidade de encontrar a resposta correta aos problemas e cumprir as tarefas que sao constantemente dadas para cada individuo."Viktor Frankl Inspirado num texto que escrevi em agosto de 2004, inauguro minha participacao neste blog. Uma das acepcoes
do Budo indica que ele e o rumo espiritual que todo guerreiro deve imprimir a sua vida. Aos que nao sao rigorosamente guerreiros, o Budo tambem tem sua funcao porque ensina sobre a batalha de cada dia que os seres humanos tem de enfrentar, donde poucos saem vitoriosos. Assim como todos os atributos humanos, a inclinacao a vida combativa nao nasce com todas as pessoas. Alguns espiritos tem tendencia natural a belicosidade e podem se tornar brigosos. Se junto a essa tendencia houver um certo retraimento e introspeccao meditiva de modo a levar o sujeito a reflexao sobre os pensamentos fundamentais que o movem, havera grande possibilidade dele se tornar um samurai. Samurai no sentido que aqui emprego, e o que decorreu das minhas vivencias no Budo, e o que aprendi com meu Sensei. O texto que vou reproduzir traz um pouco da minha visao sobre o assunto, anterior ao meu treinamento de Kendo mas bem encaminhada, segundo percebo agora. La vai: -- Citacoes "Dizem que o caminho do guerreiro e [o] caminho da pena (ou da palavra) e da espada, e que ele deve apreciar ambas as coisas. Mesmo que um homem nao possua nenhum talento natural, pode tornar-se um guerreiro se aderir assiduamenteas duas divisoes do Caminho" "O principio da estrategia e ter uma coisa, conhecer dez mil coisas" "Familiarize-se com todas as artes... [e]... Conheca os Caminhos de todas as profissoes""Controle os animos; nao se permita extremos. Tanto em extase quanto em profunda tristeza o espirito enfraquece." "Cultive a sabedoria e o proprio espirito. De polimento a sabedoria: aprenda sobre a justica, distinga entre o bem e o mal, estude os Caminhos de diferentes artes, uma por vez." O Livro dos Cinco Aneis - Miyamoto Musashi -- No Japao, por volta do seculo XVII, a pericia com a espada e a leitura dos classicos do periodo Tokugawa formava o modus vivendi da jovem nobreza. Era a casta da pena e da espada. Ela tornou o Japao celebre pelos seus feitos em guerras. O citado Mestre Musashi era um Ronin vivendo numa epoca cheia de Ronins. Estes guerreiros vagantes e sem destino acabavam se tornando perigosos. Tornavam-se cada vez mais uma ameaca ao proprio povo [que deveriam defender]. Eles nao compreendiam que a espada que eles viam e um analogante. [A compreensao mais valiosa estava no analogado - esse era o segredo dos Mestres]. Os guerreiros comuns davam maior valor a espada do que a pena. Musashi compreendeu. Utilizou o Caminho em todos os aspectos de sua vida, se destacando no Desenho e Pintura, na Literatura, na Caligrafia, na Politica, na Espiritualidade, na Musica - diz-se que Musashi tem talentosas composicoes -, na propria espada analogante etc. Hoje nao ha lugar para as espadas analogantes. A consistencia da Estrategia so pode ser experimentada pela Espada imaterial.Viver sem interrupcoes essa compreensao e se tornar um Samurai. A isso eu aspiro.
IBGE, Perfil dos Municipios Brasileiros - Gestao Publica 200915.2 Conselho e fundo municipal do meio ambiente Conselho municipal de meio ambiente - existenciaSim Ano de criacao do conselho1991 O conselho e paritarioSim Carater do conselho: ConsultivoSim DeliberativoSim NormativoSim FiscalizadorSim O conselho realizou reuniao nos ultimos 12 mesesSim Fundo municipal de meio ambiente - existenciaSim O fundo municipal de meio ambiente tem financiado acoes e projetos para questoes ambientais nos ultimos 12 mesesNaoFonte: IBGE, Perfil dos Municipios Brasileiros - Gestao Publica 200915.3 Licenciamento, Agenda 21, legislacao ambiental e Comite da Bacia HidrograficaO municipio realiza licenciamento ambiental de impacto localNao O municipio tem algum instrumento de cooperacao com orgao estadual de meio ambiente para delegacao de competencia de licenciamento ambiental relacionado a atividades que vao alem do impacto localNao Processo de elaboracao da Agenda 21 localSim Estagio atual da agenda localImplementacao de acoes da Agenda 21 em politicas publicas Forum da Agenda 21 local se reuniu com que frequencia nos ultimos 12 mesesNao possui forum Legislacao especifica para tratar de questao ambientalSim A legislacao esta organizada sob forma de:Capitulo ou artigo na Lei organica Faz parte de comite de bacia hidrograficaSimFonte: IBGE, Perfil dos Municipios Brasileiros - Gestao Publica 200915.4 Articulacao intermunicipal Na politica de meio ambiente o municipio participa de: Consorcio publico intermunicipalSim Consorcio publico com o EstadoNao Consorcio publico com o Governo FederalNao Convenio de parceria com o setor privadoNao Apoio do setor privado ou de comunidadesNaoFonte: IBGE, Perfil dos Municipios Brasileiros - Gestao Publica 200916. Variaveis Externas Regiao4 - Sul Codigo da Unidade da Federacao41 Sigla da Unidade da FederacaoPR Classe de tamanho da populacao estimada de 20097 - Maior que 500000 Nome do municipioLondrinaFonte: IBGE, Perfil dos Municipios Brasileiros - Gestao Publica 2009
internet e um servico livre podendo cada um usa-la e inserir osconteudos que entender, o que pode levar os conteudos da mesma sejam corruptos.Outro problema pode ser identificado pelo acesso incontrolavel por parte decriancas, em que estes podem ser facilmente manipulados e assim utilizar desterecurso de forma desregrada.Apesar das inovacoes seremcriadas para melhorar a qualidade de vida, nao podemos esquecer que tambem iraotrazer inumeros prejuizos para a sociedade, pois a vida social de cada um poderadeixar de existir, dando lugar unicamente a interacao entre as pessoas atravesde chat, que tera, tambem, o chamado contato virtual. No entanto, nao podemosesquecer a natureza do ser humano como ser social, e os prejuizos que estasnovas tecnologias poderao trazer.
modo de producao capitalista atual. As redes sociais possuematualmente um grande valor social, como possibilidade de inclusao e deinteracao diante o individualismo consequente do mundo contemporaneo. Apesar daproblematizacao acima, negar essa sociedade virtualizada e excluir seusbeneficios. Exemplificando na atuacao do Servico Social, temos o Cadastro Unicodo Governo Federal e o IRSAS na Politica de Assistencia Social, sistemas deinformatizacao ricos em material de diagnostico social, possibilitando efetivasintervencoes ao Assistente Social e demais profissoes. Ao mesmo tempo, deve-sepossuir uma visao critica e entender as determinacoes historicas, sociais,politicas, culturais e economicas, enxergar as tecnologias como um significadode uma funcao social, advindo do modo de producao capitalista, onde atecnologia e um meio e nao um fim, conforme Tapajos explica em sua obra. Nao oentender como algo natural necessario ao progresso, mas em suas consequencias,ou seja, a reducao da critica. Alias, cabe pontuar que informacao nao econhecimento.
adolescentes, garantindo-lhes acesso a cidadania. Atraves dessas informacoes e estatistica, o governo federal observara a realidade das violacoes de direitos em cada municipio, dando ao Poder Executivo municipal subsidios reais e ageis para buscar verbas no ambito federal.
abre a porta, como um ato involuntario tateia a parede a direita, a procura da luz, passa pelo espelho, vai direto ao guarda-roupa, volta ao espelho.Percebe depois de muitos anos, o espelho. Embacado pelas coisas que traz o vento, o espelho perdia sua utilidade, tinha alguma coisa nele que parecia implorar para refletir algo.Passa a mao molhada como num gesto de limpeza misturado com carinho e afago. Aos poucos aparece um cabelo, uma cicatriz, sobrancelhas, olhos, nariz e uma boca (nada muito bonito, nem harmonioso, mas para o simples espelho, era belo ter que refletir algo novamente).Seria um rosto qualquer, nao fosse a tristeza expressiva.Sou eu?Passa a mao pelo cabelo, cicatriz, sobrancelhas, olhos, nariz e boca. Ate o sinal do lado direito da boca continua o mesmo. Mas, mesmo assim, falta algo. Cabelo, cicatriz, sobrancelhas, olhos, nariz e boca, tudo como tem que ser, mas falta algo.Resolve fazer a ultima conferencia: passa mais uma vez a mao pelo cabelo, toca a cicatriz que adquiriu quando menina na rua e ate hoje continua la. Falta algo.Chega a achar que o espelho tenha lhe tomado algo. Encara-o como numa disputa de olhares furiosos, o avisando que devolva senao a confusao esta armada. Concentra-se mais ainda no espelho. Ate que num desatino, numa revelacao, percebe.Sao meus olhos! Sao meus olhos!Descobri! Descobri!Faz uma coreografia boba, como se erguesse trofeus no ar. Descobri! Falta a alegria que perdi ha um tempo atras e que era vista atraves de meus olhos. Desejou nao mais ser vista. Desejou nem ser alegre novamente. Desejou que o espelho se quebrasse. Desejou nao ter descoberto isso. So desejou, desejou e desejou. E saiu da frente do espelho, calada e triste, como realmente costuma ser agora.Iuna Gabriella Paiva
ConsigoRespiroVivoSobrevivoContribuoMe afastoRetornoAbracoBeijoDancoBeboEnroloFumoComoBanhoPensoLeioAndoPegoEscrevoEsperoCorroTudo interrogacao....Iuna Gabriella Paiva Ouvindo o "na na na na na" dos Beatles em Hey Jude, tive vontade de sair de casa e abrir a porta que da a rua. Pensei so em olhar a lua(isso se fosse mesmo noite de luar), porque ultimamente nao tenho olhado o ceu, talvez medo de olhar-lo e deitar-me no chao em pleno publico so para admira-lo.E olhando o ceu me pergunto: se aquele lugar seria a morada de um Deus - criador dessa terra e dono desse ceu -, um Deus dos homens, que os criou a sua imagem e semelhanca?Acho que nao. Acho que o ceu, so e habitado por nuvens. Se pessoas vao para o ceu, tambem acho que nao.Se nao regressamos ao po, vamos para uma natureza em algum lugar, mas nao para o ceu de nuvens.E se as nuvens que vemos e damos cores e formas, sao efeitos da lotacao de pessoas no ceu?Iuna Gabriella Paiva Queiramos todos nos, que os homens ejaculem de suas cabecas, ideias que engravidem o mundo de coisas boas.Queiramos todos nos, nao poder sentir o cheiro de podridao da carne humana, assando no sol ao esperar um onibus.Queiramos todos nos, nao ter que ver o cancer nascendo no trabalhador de porta em porta.Queiramos todos nos, ver a piedade do Deus de nossas maes.Queira euQueiras tuQueira ele/elaQueiramos nosQueirais vosQueiram eles/elasHomens, escutei a nossa prece.Iuna Gabriella Paiva Existe uma musica pra todos os momentos da nossa vida, essa e a musica que esta se encaixando feito quebra-cabecas nesse momento da minha vida. GUARANTEED de Eddie VedderDe joelhos nao e maneira de ser livreLevantando um copo vazio, pergunto silenciosamenteTodos meus destinos aceitarao aquele que realmente souPara que eu possa respirar...Circulos que crescem e engolem pessoas completamenteMetade de suas vidas, dizem boa noite para esposas quenunca conheceraoUma mente cheia de perguntas, e um professor em minhaalmaE por ai vai...Nao se aproxime ou terei que irTal como a gravidade, sao esses lugares que me puxamSe alguma vez houve alguem para me manter em casaSeria voce...Todos que encontro, em gaiolas que compraramEles pensam sobre mim e minha vida errante, mas eu souo que eles nunca pensaramEu tenho a minha indignacao, mas sou puro em todos os meus pensamentos.Eu estou vivo...Vento em meus cabelos, me sinto parte de todos os lugaresSob meu ser, esta uma estrada que desapareceuTarde da noite eu ouco as arvores, elas estao cantando com os mortos no ceu..Deixe comigo que eu encontro um jeito de serConsidere-me um satelite, sempre orbitandoEu conhecia todas as regras, mas as regras nao me conheciamCom certeza... Sinto um cheiro de terra molhada, olho a janela do quarto, e mesmo, confirmo: e chuva. Chove la fora. E hora de recolher as roupas do varal e deixar enxaguar-se de agua que cai do ceu.Quando criancas, acreditamos que seja Deus chorando, crescemos mais um pouco e aprendemos sobre o ciclo da agua, hoje acredito que a chuva cai sobre nos, somente para encharcar e lavar a alma, so para isso.Crendo nisso, deixei minha alma na chuva, como aquela mesma roupa que esquecemos de tirar do varal.
Podia ver minha alma estendida e pingando. Ainda de alma estirada, contemplei os pingos de chuva ricocheteando nas pedras, no asfalto e contra a propria agua.Perguntei-me porque muitos outros nao se deixavam lavar por aguas de chuva (nessa hora muitos se esquivavam de serem purificados pela chuva que caia). Quis gritar e dizer: deixem-se levar, deixem-se lavar!E nao tive forcas para fazer isso. Ali, estendida e pingando, so quis ficar de rosto para o alto, olhos fechados, maos abertas, pes com agua cobrindo e com chuva acoitando meu corpo. Fui egoista. Quis aquela chuva so para mim, quis que os pingos d agua caissem so pelo meu rosto, molhassem somente meus cabelos, ricocheteassem somente por esse corpo que e meu, lavassem a minha alma.Percebendo cada vez menos a intensidade dos pingos sobre mim e escutando menos ainda a chuva cair do ceu no chao, sai do estado de transe em que me encontrava. Aquela hora a chuva estava parando, era hora de apressar a lavagem da alma.De subito, concentrei-me, respirei fundo e disse a chuva como a beijando num desafio: "Lava a minha mente, o corpo e facil, quero ver conseguir isso."... nao pudemos continuar nossa conversa - a chuva e eu -, ela acabou ou desistiu quando desafiada, mais rapido do que eu esperava.Iuna Gabriella Paiva
"Olhai para os lirios do campo, como eles crescem: nao trabalham, nem fiam. Eu vos digo que nem mesmo Salomao, em toda a sua gloria, se vestiu como qualquer deles"Erico Verissimo Naquele exato momento, a lua estava escondida, e eu a procurava. E sentindo a minha presenca e ansia da procura, a lua passou a procurar-me tambem. Ficamos frente a frente. Ela iluminando-me com uma luz magica e eu a iluminando com o copo de cerveja que tinha as maos.Disputava comigo mesmo, o olhar a lua e o olhar ao copo de cerveja. Tentava nao ser favoravel a nenhum dos lados, queria so ficar ali e assim, por toda a vida. Sentia a paz de ser o que sou. Conversava sobre a inquietude do progredir da vida: ter que nos tornar o que nao somos.Ao fundo, vozes cheias de notas musicais, a equilibrar-se sobre o ritmo de Surfando Karmas&DNA. Presenciei abracos e declaracoes de amor.A vida e grande, e mais, e bem maior do que pensamos. A vida e sentir. Viver e viver sentindo. As cadeiras vazias ao redor, no meu pensamento se associaram as pessoas que sentia falta em minha vida. E como se a vida fosse um conjunto de mesas e cadeiras. Era como se eu fosse a mesa, e sentisse falta daquelas "cadeiras", que na verdade sao pessoas.E cheguei a uma revelacao: Estou em busca do ser interior. Estou a um pulo do precipicio de nao aguentar mais tudo ao redor. Estou em busca de mim.E as pessoas nunca saem da minha mente, se nao consigo dormir muitas vezes, talvez seja minha mente buscando-as, farejando-as, ressuscitando-as, renascendo-as, implorando-as.A minha mente quer equilibrio. Quero calmaria.Iuna Gabriella Paiva No exato momento em que me olho, atraves de um fundo brilhante de um cd qualquer, vejo nele cores fortes deformando meu rosto, penso em mim como se nao fosse meu aquele rosto, aquela expressao triste e sonolenta.Giro o cd que esta entre os dedos meus, como se nao quisesse ver-me e o ponho a admirar outro lugar que nao seja minha cara.Tento pensar num proximo filme a baixar de um daqueles "escritores" que enchem meu ser de poesia em seus filminhos, ou, penso mais ainda, e nao sei porque, numa musica do grande poeta Belchior, aquela musica que fala da divina comedia humana que e a vida.E o cd entre meus dedos, girando lentamente a procurar-me, ate onde eu mesmo nao espero. E quando ele da vida ao dedo que me pertence, que faz parte do mesmo objeto chamado: "meu corpo", um corpo intacto, imovel, fascinado e a espera de algo que nao seja apenas o seu reflexo, como naquele momento.Estou cansada de reflexoes acerca do que nao entendo(acerca de mim).Iuna Gabriella Paiva E um momento tao intenso, quanto o vento de um ventilador. E um maracatu de sensacoes, de cores, formas e sons desbaratinados. Tao desbaratinados quanto nosso cabelos, nossas roupas rotas, nossas maos e pes empulseirados.E um dar de ombros no ceu e sair flutuando, como se estivesse na nuvem.Aquela mesma nuvem que nos cobre a cabeca cheia de mudancas,
Foram sorteados uns 20 premios. A festa ficou alegre - havia um vinho excelente.Uma visao do momento do almoco.Por fim, recebemos uma bandeira da Italia escrita e datada, e ali assumimos o compromisso de levar a bandeira na proxima festa da familia que sera realizada em Caxias do Sul, Brasil, em janeiro de 2013. Ja confirmamos presenca. Voce tambem vai?Mais um momento de descontracao: Virgilio, eu, Dino e Monica (a crianca da tela do notebook nao sei quem e...).ABAIXO MAIS FOTOS DO ENCONTROGrupo escrevendo na bandeira italiana que ira ao Brasil.Momento em que recebemos a responsabilidade de levar a bandeira ao Brasil para a festa de janeiro de 2013, em Caxias do Sul.Momentos antes de ir embora.Rodovia que vem de Vicenza a Tresche Conca.Um simples cartaz, onde 6 ou 7 estabelecimentos comerciais que patrocinam sao de Panozzos. Estima-se que haja entre 500 e 600 pessoas com este sobrenome na cidade. Vai um peixinho frito?Monumentos ao imigrantes italianos, em Asiago.Hora da refeicao na familia Panozzo - e dois PanoSSos, la estavam.Vinho, pao, queijo......sardinha frita e polenta.Outra vista, do centro da cidade.Mais uma vez Virgilia, Floriana, eu, Tatiana e Monica, no dia anterior a festa.As fotos abaixo sao do cardapio servido na festa. A melhor sobremesa que ja comi em minha vida e aquele sorvete de creme com calda e frutas do bosque. Tive que repetir.O vinho.Carpaccio com folhas verdes.Fogaca de ricota.Risoto de aspargos.Esse file com legumes estava divino.Sem exageros: a melhor sobremesa de minha vida. Sorvete de creme com frutas do bosque em calda.Em outra postagem colocarei fotos de Tresche Conca, para que os do Brasil saibam de onde viemos.