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ele perseguiu a Cristo, por essa razao os crentes estao no mundo, como ovelhas no meio de lobos (Mt. 10.16). Paulo estava ciente dessa verdade, quando Jesus o chamou nao lhe prometeu gloria, honra e riqueza, mas sofrimento por amor a Ele (At. 9.15). Seguir, para o Apostolo, significava completar o ministerio de Jesus (At. 20.24), como diaconos de Deus (II Co. 6.4). Muitos foram os seus sofrimentos de Paulo (II Co. 11.23), e como ele, devemos suportar tal condicao (II Co. 1.6; Fp. 1.29) e enfrentar as adversidades (II Tm. 1.8,12; 4.5). Paulo foi levado a presenca de governadores e reis por causa de Cristo (Mc. 13:9; Mt. 10.17; Fm. 1.13), sendo acoitado com varas pelos romanos (II Co. 11.32). O mundo segue esses mesmos padroes e deseja que todos se dobrem diante do seu governo. Mas os verdadeiros cristaos, por optarem pelo senhorio de Cristo, e serem diferentes, acabam passando por aflicoes (Jo. 15.18-20; II Tm. 3.12).3. ESPERANCA, APESAR DAS AFLICOESAs aflicoes somente sao compreendidas a partir da cruz de Cristo, pois a sabedoria de Deus se revela no Crucificado (I Co. 1.18). E atraves dessa loucura que somos chamados por Deus (I Co. 1.25), agraciados (Fp. 1.29), bem-aventurados (Mt. 5.33) e cheios do Espirito (I Pe. 4.14). Por isso, apesar das aflicoes, nos regozijamos no Senhor (I Pe. 4.12), ate mesmo nas fraquezas (II Co. 12.5,9). E nesse contexto que mesmo atribulados jamais perdemos a esperanca (II Co. 6.4; Rm. 8.35), perplexos, as vezes, mas nunca desanimados (II Co. 1.8), pois Deus nos consola nas aflicoes (II Co. 1.4). E maravilhoso saber que as aflicoes do tempo presente apontam para a dimensao escatologica, para o peso de gloria que esta reservada aos que creem (Rm. 8.18). Para os adeptos do triunfalismo de Corinto (I Co. 4.8), que se aplica aos destes dias, Paulo destacou que Deus colocou os apostolos como condenados a morte (I Co. 4.11,12). Muitos querem fama, gloria e riqueza agora, mas somente na dimensao escatologica seremos glorificados (Rm. 8.22), na expectacao pelos tabernaculos eternos (II Co. 5.4). Naquele dia finalmente Deus enxugara dos olhos toda lagrima, ja nao havera mais morte, nem sofrimento, nem pranto nem dor (Ap. 21.4). Enquanto estivermos neste corpo, nao podemos desfrutar plenamente das glorias futuras, pois a morte, a ultima inimiga a ser vencida (I Co. 15.26), ainda nao foi totalmente derrotada (II Co. 12.7), trazendo sofrimentos as pessoas (Ap. 2.10). Apesar das aflicoes, o crente nao se entristece, pois o Espirito Santo produz nele a alegria (I Ts. 1.6; 5.16; Gl. 5.22). Essa alegria nos conduz a paciencia e firmeza no Deus (Rm. 15.5) que fortalece para toda paciencia e persistencia (Rm. 12.12; Cl. 1.11; I Pe. 5.1).CONCLUSAOOs que passam por aflicoes, no tempo presente, partilham com Cristo das Suas tribulacoes (II Co. 1.5; I Pe. 4.13). Por isso, apesar de tudo, e esperando contra toda esperanca (Rm. 5.2; 8.24). Essa conviccao da animo para seguir adiante, confiante que que nada nos separara do amor de Deus em Cristo Jesus (Rm. 8.35). Nao podemos desanimar pois as aflicoes apenas mostram
nossa solidariedade com as aflicoes de Cristo e dos irmaos (Rm. 12.4, 15; I Co. 12.12,26). Ao inves de julgarmos, devemos antes carregar os fardos uns dos outros (Gl. 6.2,10; I Tm. 5.3), suprindo suas necessidades (Tg. 2.15; 5.14). E na fartura ou necessidade, nao perdemos a esperanca, pois tudo podemos nAquele que nos fortalece (Fp. 4.12). Subsidio para o Professor INTRODUCAOVivemos num mundo onde so ha uma certeza: a presenca de momentos de aflicao. Jesus, deixou claro que no mundo teriamos aflicoes(Joao 16:33b) e, ao anunciar a edificacao da sua Igreja, ja foi logo dizendo que ela teria de enfrentar as portas do inferno(Mt 16:18).Vimos ao longo deste trimestre situacoes dificeis que o cristao esta propenso a passar, tais como: dramas biologicos enfermidades na vida do crente(vimos nas licoes 1, 2 e 3); dramas sociais (licao 4 e 5); dramas familiares (licoes 7 e 8); dramas materiais (licoes 9 e 10); dramas de relacionamento ( licoes 11 e 12). Para onde nos viramos contemplamos o clamor das pessoas, o desespero tomando conta dos coracoes, familias enfrentando problemas os mais serios possiveis; assim caminham os povos do mundo inteiro. Sao momentos de dores, de guerra, de conflitos, de incompreensao, de sofrimento continuo, a que tudo chamamos de aflicoes do presente seculo, confirmando as palavras do Apostolo Paulo.O apostolo Paulo escrevendo aos Romanos, diz: Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos podera separar do amor de Deus, que esta em Cristo Jesus nosso Senhor(Rm 8:38,39). A conviccao firme e inabalavel de Paulo e que nem a crise da morte, nem as desgracas da vida, nem poderes sobre-humanos, sejam eles bons ou maus(anjos, principados, potestades), nem o tempo(presente ou futuro), nem o espaco (alto ou profundo), nem criatura alguma, por mais que tente faze-lo, podera separar-nos do amor de Deus, que esta em Cristo Jesus nosso Senhor. Temos vida plena como a de Paulo nos momentos de aflicoes?Quando as aflicoes nos cercarem a ponto de pretenderem nos levar a morte ou nos proporcionar impiedoso sofrimento, quando forcas opositoras do presente seculo nos proporcionarem insuportavel fardo, quando as expectativas sombrias de um futuro incerto nos assustarem, lembremo-nos: ha um amor imensuravel, aconchegante, ilimitado, incondicional que pode nos proporcionar incomparavel alivio. Esse amor e o Amor de Deus. Lancemos, pois, mao desse trunfo e vencamos todas as aflicoes que eventualmente nos sobrevierem. O proprio Senhor Jesus afirmou que no mundo teriamos aflicoes. Todavia, Ele conclui dizendo: ...mas tende bom animo, eu venci o mundo(Joao 16:33).I. VIVENDO AS AFLICOES DA VIDADepois de Jesus, uma das pessoas que mais experimentou aflicoes por amor a Cristo foi o apostolo Paulo. Ouca-o: ...eu ainda mais: em trabalhos, muito mais; em acoites, mais do que eles; em prisoes, muito mais; em perigo de morte, muitas vezes. Recebi dos judeus cinco quarentenas de acoites menos um; tres vezes fui acoitado com varas, uma vez fui apedrejado, tres vezes sofri naufragio, uma noite
e um dia passei no abismo; em viagens, muitas vezes; em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha nacao, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre os falsos irmaos; em trabalhos e fadiga, em vigilias, muitas vezes, em fome e sede, em jejum, muitas vezes, em frio e nudez. Alem das coisas exteriores, me oprime cada dia o cuidado de todas as igrejas (2Co 11:23-28). Durante toda a sua dor e o seu sofrimento, Paulo podia dizer em triunfo: Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente nao podem ser comparados com a gloria a ser revelada em nos (Rm 8:18).Alem dos cruentos sofrimentos exarados em 2Co 11:23-33, Paulo padecia de uma aflicao continua, que o acompanhou a vida inteira: uma enfermidade, que ele denominou de espinho na carne. No inicio de 2Corintios 12, Paulo descreve seu arrebatamento ao terceiro ceu e sua visao gloriosa. Viu coisas que nao e licito ao homem referir. Depois da gloria, porem, vem a dor; depois do extase, vem o sofrimento. Em 2Corintios 12:7-10, Paulo faz uma transicao das visoes celestiais para o espinho na carne. Que contraste gritante entre as duas experiencias do apostolo! Passou do paraiso a dor, da gloria ao sofrimento. Provou a bencao de Deus no ceu e sentiu os golpes de Satanas na terra. Paulo passou do extase do ceu a agonia da terra. Vamos examinar alguns pontos importantes:1. O sofrimento e inevitavel. Paulo da seu testemunho: E, para que nao me ensoberbecesse com a grandeza das revelacoes, foi-me posto um espinho na carne, mensageiro de Satanas, para me esbofetear, a fim de que nao me exalte (2Co 12:7). Nao ha vida indolor. E impossivel passar pela vida sem sofrer. O sofrimento e inevitavel. O sofrimento de Paulo e tanto fisico quanto espiritual.2. O sofrimento e indispensavel. Por que o sofrimento e indispensavel?a) Porque evita a soberba. O espinho na carne impediu que Paulo inchasse ou explodisse de orgulho diante das gloriosas visoes e revelacoes do Senhor. O sofrimento nos poe em nosso devido lugar. Ele quebra nossa altivez e esvazia toda nossa pretensao de gloria pessoal. E o proprio Deus quem nos matricula na escola do sofrimento. O proposito de Deus nao e nossa destruicao, mas nossa qualificacao para o desempenho do ministerio. O fogo da prova nao pode chamuscar sequer um fio de cabelo da nossa cabeca; ele so queima nossas amarras. O fogo das provas nos livra das amarras, e Deus nos livra do fogo. O apostolo Paulo diz que o espinho na carne era um mensageiro de Satanas. Mas o campo de atuacao de Satanas e delimitado por Deus. Satanas intenciona esbofetear Paulo; Deus intenciona aperfeicoar o apostolo.b) Porque gera dependencia constante de Deus. Por causa disto, tres vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim (2Co 12:8). O sofrimento levou Paulo a oracao. O sofrimento nos mantem de joelhos diante de Deus para nos colocar de pe diante dos homens. Paulo sabe que Deus
esta no controle, nao Satanas. Se Satanas realizasse seu desejo, ele teria preferido que o apostolo Paulo fosse orgulhoso em vez de humilde. Os interesses de Satanas seriam muito melhor servidos se Paulo fosse se tornar insuportavelmente arrogante.c) Porque mostra a suficiencia da graca. Entao, ele me disse: A minha graca te basta, porque o poder se aperfeicoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo (2Co 12.9). A graca de Deus e melhor do que a vida. A graca de Deus e que nos capacita a enfrentar vitoriosamente o sofrimento. A graca de Deus e o tonico para a alma aflita, o remedio para o corpo fragil, a forca que poe de pe o caido. A graca de Deus e a provisao de Deus para tudo de que precisamos, quando precisamos. A graca nunca esta em falta; ela esta continuamente disponivel. Nao devemos orar por vida facil; devemos orar para sermos homens e mulheres capacitados pela graca.3. O sofrimento e pedagogico. A vida e a professora mais implacavel: primeiro, da a prova e, depois, a licao. A dor sempre tem um proposito, mais que uma causa. Deus nao desperdica sofrimento na vida de seus filhos. Se Deus nao remove o espinho e porque ele esta trabalhando em nos, para depois trabalhar por meio de nos.4. O sofrimento pode ser um dom de Deus. Temos a tendencia de pensar que o sofrimento e algo que Deus faz contra nos, e nao por nos. O espinho de Paulo era uma dadiva, porque, por meio desse incomodo, Deus protegeu Paulo daquilo que ele mais temia: ser desqualificado espiritualmente (1Co 9:27). Ele sabia que o orgulho destroi. Viu-o como algo que Deus fez a seu favor, e nao contra ele.5. Satanas pode ser o agente do sofrimento. Espere um pouco: e Satanas ou Deus quem esta por tras do espinho na carne de Paulo? Como e que um mensageiro de Satanas pode cooperar para o bem de um servo de Deus? Parece uma contradicao total. A inferencia e que Deus, na sua soberania, usa os mensageiros de Satanas na vida dos seus servos. As bofetadas de Satanas nao anulam os propositos de Deus, mas contribuem para eles. Ate mesmo os esquemas satanicos podem ser usados em nosso beneficio e no avanco do reino de Deus. O diabo intentou contra Jo para afasta-lo de Deus, mas so conseguiu coloca-lo mais perto do Senhor.6. Deus nos conforta em nossas adversidades. A resposta que Deus deu a Paulo nao era a que ele esperava nem a que ele queria, mas era a que ele precisava. Deus respondeu a Paulo que ele nao o havia abandonado. Nao sofria sozinho. Deus estava no controle da sua vida e operava nele com eficacia.7. A graca de Deus e suficiente nas horas de sofrimento. Deus nao deu a Paulo o que ele pediu; deu-lhe algo melhor, melhor que a propria vida: a sua graca. A graca de Deus e melhor que a vida; pois por ela enfrentamos o sofrimento vitoriosamente.
O que e graca? E a provisao de Deus para cada uma das nossas necessidades. O nosso Deus e o Deus de toda a graca (1Pe 5:10).8. Finalmente, o sofrimento e passageiro. O sofrimento deve ser visto a luz da revelacao do ceu, do paraiso. O sofrimento do tempo presente nao e para se comparar com as glorias porvir a serem reveladas em nos (Rm 8:18). A nossa leve e momentanea tribulacao produz para nos eterno peso de gloria (2Co 4:14-16). Aqueles que tem a visao do ceu sao os que triunfam diante do sofrimento. Aqueles que ouvem as palavras inefaveis do paraiso sao os que nao se intimidam com o rugido do leao.O sofrimento e por breve tempo; o consolo e eterno. A dor vai passar; o ceu jamais! A caminhada pode ser dificil. O caminho pode ser estreito. Os inimigos podem ser muitos. O espinho na carne pode doer. Mas a graca de Cristo nos basta. So mais um pouco, e nos estaremos para sempre com o Senhor. Entao o espinho sera tirado, as lagrimas serao enxugadas, e nao havera mais pranto, nem luto, nem dor.II. CONTENTANDO-SE EM CRISTOO contentamento e um aprendizado, e nao algo automatico. O aprendizado do contentamento cristao, porem, se da pelo exercicio da confianca na providencia divina.1. Apesar da necessidade nao satisfeita. A vida de Paulo nao floresceu num paraiso de arrebatadoras venturas. Ele passou por grandes necessidades. Sabia o que era fome, sede, frio, nudez, prisoes, acoites, tortura mental e perseguicoes(cf 2Co 11:23-27). Ele teve experiencias de alegrias e aflicoes, mas na urdidura dessa luta aprendeu a viver contente. Seu contentamento, porem, nao emanava dele mesmo, mas de outro, alem de si mesmo. A base de seu contentamento e Cristo. Humilhacao ou honra, fartura ou fome, abundancia ou escassez eram situacoes vividas por ele, mas no meio delas, e apesar delas, aprendeu a viver contente, pois a razao do seu contentamento estava em Deus, e nao nas circunstancias.O que determina a vida de um individuo nao e o que lhe acontece, mas como reage ao que lhe acontece. Nao e o que as pessoas lhe fazem, mas como responde a essas pessoas. Ha pessoas que sao infelizes tendo tudo; ha outras que sao felizes nao tendo nada. A felicidade nao esta fora, mas dentro de nos. Ha pessoas que pensam que a felicidade esta nas coisas: casa, carro, trabalho, renda. Mas Paulo era feliz mesmo passando por toda sorte de adversidades (2Co 11:24-27). Mesmo passando por todas essas lutas, e capaz de afirmar: Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injurias, nas necessidades, nas perseguicoes, nas angustias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco, entao e que sou forte (2Co 12:10).2. Apesar das perseguicoes. No principio da Igreja, os cristaos enfrentaram muitas perseguicoes por causa da pregacao do evangelho de Cristo, entretanto, esta situacao nao lhes tirava a alegria, senao vejamos:a) Os discipulos, depois de serem acoitados por ordem do Sinedrio, sairam regozijando, ou seja, cheios de alegria, porque haviam sido julgados dignos de padecer afronta pelo nome de Jesus (At 5:40,41).b) Estevao,
mesmo enfrentando uma multidao enfurecida que o haveria de matar, exultou ao ver o Filho do homem a direita de Deus, alegria esta que nao diminuiu com o apedrejamento que se seguiu a esta visao (At 7:54-57).c) Paulo e Silas, mesmo no carcere interior (que era o compartimento mais terrivel de uma prisao romana, situado no subterraneo, sem qualquer iluminacao, certamente umido e fetido), com as maos e pes amarrados, tendo sido acoitados, a meia-noite, cantavam hinos a Deus (At 16:24,25), prova de que toda esta situacao nao lhes roubara a alegria.d) Paulo, apesar de estar preso, nao so mostrou a sua alegria, mas estimulou a que os filipenses tambem a sentissem (Fp 3:1; 4:4). Por isso o apostolo pode dizer aos crentes de Corinto que, mesmo que contristado, sempre estava alegre (2Co 6:10).3. Apesar da pobreza Digo isto, nao por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situacao (Fp 4:11). Paulo ressalta que ele e independente de circunstancias seculares. Ele havia aprendido a viver contente, qualquer que fosse a situacao financeira. O contentamento e muito melhor que as riquezas porque mesmo que o contentamento nao produza riqueza, ele consegue atingir o mesmo objetivo banindo o desejo delas.E valido ressaltar que nos primeiros dias do ministerio de Paulo, quando ele partiu da Macedonia, nenhuma igreja se associou a ele financeiramente, a nao ser os filipenses(cf Fp 4:15). Mesmo quando Paulo estava em Tessalonica, os filipenses mandaram nao somente uma vez, mas duas, o bastante para as suas necessidades(cf Fp 4:16). E evidente que os filipenses mantinham tao estreita comunhao com o Senhor que Deus podia orienta-los com respeito as suas contribuicoes. O Espirito Santo fez pesar o coracao deles com relacao as necessidades do apostolo Paulo, e eles responderam enviando-lhe dinheiro nao somente uma vez, mas duas. Contudo, e importante destacar que Paulo poe toda a enfase de sua alegria no Senhor(Fp 4:10), e nao na generosidade dos filipenses. Ele sabia que os crentes de Filipos eram apenas os instrumentos, mas que o Senhor era o inspirador. Paulo tinha profunda consciencia de que a providencia de Deus, as vezes, opera por meio das pessoas. Assim, Deus supriu suas necessidades por intermedio da igreja. Ele agradece a igreja a provisao, mas sua alegria esta no provedor.III. AMADURECENDO PELA SUFICIENCIA DE CRISTO1. Atraves das experiencias. Sei estar abatido e sei tambem ter abundancia; em toda a maneira e em todas as coisas, estou instruido, tanto a ter fartura como a ter fome, tanto a ter abundancia como a padecer necessidade (Fp 4:12). Neste texto, Paulo expoe sua maturidade, sua experiencia na jornada crista. A Biblia Sagrada mostra-nos que o crescimento espiritual e progressivo. E um processo. Jesus precisa ser formado em nos (Gl 4:19).As grandes licoes da vida nos as aprendemos no vale da dor. O sofrimento e nao apenas o caminho da gloria, mas tambem o caminho da maturidade. O rei Davi afirmou: Foi-me bom ter passado pela aflicao, para que aprendesse os teus decretos (Sl 119:71). O patriarca Jo disse que antes do sofrimento conhecia a Deus
so de ouvir falar, mas por meio do sofrimento seus olhos puderam contemplar o Senhor (Jo 42:5).Paulo, em Romanos 5:3-5, descreve os tres estagios para se adquirir a maturidade crista: a tribulacao produz a paciencia; a paciencia, a experiencia; a experiencia, a esperanca; a esperanca, a certeza.Ao comparar a vida espiritual ao desenvolvimento de uma videira, Jesus mostrou que se trata de um processo lento, continuado e nao de um toque de magica. A salvacao e instantanea, pois a vida e um milagre, que surge repentinamente, porem, o crescimento ja nao e desta ordem, exige uma continuidade. A formacao de qualquer fruto, da semente gerada ao fruto maduro, sera sempre um tempo prolongado. Assim, a formacao do Fruto do Espirito na vida do cristao nao acontece num unico ato, mas, e um processo formado por muitos atos ate que todos cheguemos... a varao perfeito, a medida da estatura completa de Cristo(Ef 4:13).2. Nao pela auto-suficiencia. A auto-suficiencia leva-nos a uma sensacao de independencia e quando somos tomados por este ilusorio sentimento que se aflora em acoes inconsequentes, estamos ja perto, muito perto, do iminente fracasso. O servo de Deus por mais preparado que possa ser, por mais experimentado que seja, deve sempre compreender que precisamos sempre de Deus, o Todo Poderoso. Torna-se necessario, entao, termos cuidado para nao incorrermos no erroneo caminho da auto-suficiencia. Paulo estava sempre consciente de sua total dependencia de Deus. Ele mesmo escreveu: ...a nossa suficiencia vem de Deus(2Co 3:5, ARA).3. Tudo posso naquele que me fortalece. Tudo posso naquele que me fortalece(Fp 4:13 ARA). Ha pessoas que costumam usar esse texto de Paulo aos Filipenses como um aval biblico ativo para diversas empreitadas pessoais. Os adeptos da Teologia da Prosperidade tomam-no fora do seu contexto e utilizam-no imediatamente, fazendo com que muitos crentes acreditem que podem possuir o que quiserem, ja que e Deus quem lhes garante isso. Mas, o contexto em que essa frase esta inserida nao corresponde ao que esta sendo pronunciado em muitos de nossos pulpitos. Como sempre, e necessario observar o contexto da passagem. O contexto imediato, Fp 4:10-20, indica que Paulo esta tratando de necessidades pessoais. Podemos ver isso quando ele usa frases e termos como pobreza (v. 11); fartura e fome; abundancia e escassez (v. 12); dar e receber (v. 15) e necessidades (vv. 16 e 19). Todas estas palavras e frases tratam de necessidades fisicas e imediatas como comida e moradia. Ele pessoalmente passou por necessidades nestas areas e esta mostrando como Cristo lhe deu forca para enfrenta-las.Portanto, ao dizer Tudo posso naquele que me fortalece, Paulo nao quis dizer tudo num sentido absoluto. O que ele quis dizer era que, de todas as coisas que havia passado, que necessitavam de poder para enfrentar, como pobreza, fome, escassez e necessidades, Cristo supria tudo que ele precisava. Pelo que ja havia passado, Paulo tinha confianca, e quis passar esta mesma confianca aos Cristaos em Filipos, de que Deus, segundo a sua riqueza em gloria, ha de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades (Fp 4:19). Amem!CONCLUSAOEm nossa jornada rumo
a Formosa Jerusalem, jamais havera ausencia de conflitos. Portanto, devemos saber conviver com eles, sabendo que Jesus esta conosco no barco, o que significa que jamais seremos abandonados. Qualquer tempestade, nao importando a sua origem ou a sua magnitude, nao pode resistir ao poder e a autoridade do Filho do Deus vivo que criou todas as coisas e as tem sob o seu controle. Voce precisa estar conscio dessa realidade. Deve ter conviccao de que serve a um Senhor bom, maravilhoso, que o ama, que e todo-poderoso e que detem o controle de tudo. Ele prometeu estar conosco sempre, ate a consumacao dos seculos; por toda a eternidade, e e fiel para cumprir isto. Lembre-se, todas as coisas contribuem para o bem de quem ama a Deus(Rm 8:28). Quem nao ama ao Senhor nao tem condicao de entender que as aflicoes e bencaos, juntas, sao os meios com os quais Deus faz com que crescamos. Entao, nao importa a tribulacao que voce esteja vivenciando na sua casa, no seu trabalho. Jesus esta com voce e ira conduzi-lo em triunfo para fora dessa aflicao ou dara uma ordem para que ela cesse, quando tiver cumprido seu proposito em sua vida.Quero agradecer a todos que me seguiram ao longo deste trimestre letivo. Confesso que as 14 Licoes estudadas me deram mais solidez espiritual e maturidade crista. Espero que voce, tambem, tenha se conscientizado de que, apesar dos percalcos, das aflicoes da vida, e possivel ter uma vida plena da graca de Deus. Estamos cientes de que as aflicoes deste tempo presente nao sao para comparar com a gloria que em nos ha de ser revelada (Rm 8:18). Muitas sao as aflicoes do justo, mas o Senhor o livra de todas(Salmo 34:19).Bibliografia:William Macdonald Comentario Biblico popular (Antigo Testamento).Biblia de Estudo Pentecostal.Biblia de estudo Aplicacao Pessoal.O Novo Dicionario da Biblia J.D.DOUGLAS.Comentario Biblico NVI EDITORA VIDA.Revista Ensinador Cristao no 51 CPAD.Buscando as coisas que sao de cima Rev.Hernandes Dias Lopes.Filipenses(A alegria triunfante no meio das provas) Rev.Hernandes Dias Lopes.Paulo(o maior Lider do Cristianismo) Rev.Hernandes Dias Lopes.STANLEY, Charles. Como lidar com o sofrimento. Belo Horizonte:Betania, 1995.