absoluta entre modos artisticos e cotidianos de percepcao e representacao. Por todos os seus claros debitos a Cezanne e aos Cubistas, as ideias de Shklovsky foram imediatamente aplicaveis a um escopo mais amplo de praticas sociais, em particular filmes e, e claro, fotografia. A nocao de restaurar nossa visao a algum tipo de pureza edenica era particularmente relevante ao meio fotografico, que o proprio Shklovsky, juntamente com seus amigos Mayakowsky e Tretyakov estavam profundamente envolvidos com, particularmente apos a emergencia do movimento Construtivista em, 1917, ele proprio uma resposta ao esteticismo do Futurismo russo sob a luz da Revolucao. Nao obstante, a teoria do tornar estranho permaneceu central aos desenvolvimentos subsequentes da arte sovietica. Nesse sentido seria engano imaginar qualquer tipo de ruptura absoluta no periodo a partir de 1910 em diante. Como observou Tretyakov em 1923, o Futurismo russo tinha sido sempre uma tendencia socio-estetica, e, referindo-se a um manifesto notorio produzido por Kruchenykh, Mayakowsky e outros, em 1912[19] observou que um tapa na face do gosto estetico era apenas um momento de um tapa geral na face da rotina diaria congelada em suas formas.[20] Ele prossegue para explicar que os Futuristas russos nao estavam simplesmente produzindo ainda outro sistema de dogmatismo estetico fechado, mas estabelecendo a psique humana como um todo em comocao, incitando nessa psique, no grau maximo possivel, a elasticidade criativa, ate uma ruptura com todos os canones e com qualquer crenca em valores absolutos. Desse modo a arte pode ser redefinida como um modo de producao particular ao inves de uma duplicacao fetichicizada dos valores burgueses. Essa foi a posicao sustentada pelos Produtivistas, um grupo formado no inicio dos anos 1920 por Mayakowsky, Shklovsky, Tretyakov e muitos outros artistas e fotografos incluindo Alexander Rodchenko. Seu porta-voz nao oficial era o periodico Lef fundado em 1923.[21]No primeiro numero da Lef Tretyakov argumentou que sem a Revolucao Russa de 1917 o Futurismo nunca teria levado seu moldar da personalidade humana para alem de variedades anarquistas contra individuos isolados. A arte Produtivista buscava as aspectos agitadores do Futurismo na direcao da reorganizacao material da psique humana, a criacao do budetlyane. Para assim faze-lo ela buscava as estrategias da interrupcao estetica inicialmente praticadas por Khlebnikov e outros.A tarefa do poeta agora e tornar completamente necessaria a linguagem viva de seu tempo, uma tarefa que pode parecer utopica, porque significa: arte para todos nao como um produto para consumo, mas como uma capacidade produtiva.[22] Aqui o antigo sonho Romantico de uma linguagem universal iria finalmente ser realizado em termos politicos, atraves de um violento ataque total contra o costumeiro que estava implicito no conceito de desfamiliarizacao. Isso exigia uma luta cultural pela estrutura determinada de experiencias, sentimentos e o carater da acao humana ... as formas fixas das rotinas diarias. A arte Produtivista se propunha a sabotar a estrutura de sentimentos e acoes que se tornaram automatizadas em uma base socioeconomica por suas repeticoes, que se tornam habito e possui uma tremenda tenacidade ... a rotina diaria internalizada que de modo tao vigoroso impede as pessoas de prosseguir com as tarefas impostas