a presidencia nas maos do secretario de meioambiente. O Macaca assumiu a presidenciado Codema em um momento importante, pois com o fim do ciclo siderurgico um novoator tentava ocupar o espaco na economia local com uma proposta que ameacava omaior patrimonio do lugar e um dos maiores de Minas Gerais: a Serra da Piedade.A eclosao do movimento S.O.S. Serra da Piedade, no qual o Macaca se inseria,contra a ameaca de ampliacao da mineracao para o territorio de Caete, foi um marco na luta ambiental do Estado,pois ao final dos cinco anos de conflito pela primeira vez na historia de Minasuma mineradora tinha suas atividades paralisadas por forca da mobilizacaopopular. E importante ressaltar que o movimento de preservacao da Serra daPiedade tinha a simpatia e apoio da populacao, mas por outro lado o setorminerario aglutinou em torno de seu projeto as elites politicas e economicaslocais que, com raras excecoes, movidas por interesses diversos, empreenderamuma intensa campanha contra o S.O.S. Serra da Piedade e suas principaisliderancas. Camara, governo, imprensa e especialmente a Associacao Comercial seuniram em um discurso que colocava o movimento ambiental como inimigos doprogresso e seus membros como forasteiros, palavra com sentido depreciativo,utilizada a epoca da colonia pelos senhores da regiao das minas para alcunharos recem-chegados atraidos pelo ouro, termo resgatado das profundezas doinconsciente coletivo enraizado no conflito da Guerra dos Emboabas da qualCaete foi um dos principais palcos. Esse discurso encontrou eco em diversossetores da sociedade que destituidos de consciencia ambiental, consciencia declasse e capacidade critica ainda hoje acreditam que os ambientalistas saocontra o progresso. Mas qual progresso e a que preco? Finda a questao da Serra da Piedade, ainda queos danos ao patrimonio e ao meio ambiente nao fossem reparados e osresponsaveis e seus apoiadores responsabilizados criminalmente, o Macacapercebeu que a luta havia se ampliado para alem das fronteiras de Caete etomado dimensoes nunca imaginadas. Atuando na esfera local nos conselhos e nacriacao de eventos como o Museu do Carnaval, embriao do resgate do carnaval derua da cidade, que resultou no sucesso do Carnacatu, Memorial do Futebol eacoes de preservacao na APA Pedra Branca dentre outras, percebeu que somenteplantar arvores, ainda que necessario e importantissimo, haja vista o plantio naAPA citada e em outros locais, nao mudaria a realidade de forma geral, pois aquestao era estrutural, enraizada profundamente no modelo de exploracaoeconomica do homem e da natureza, ampliado pelo receituario neoliberal de umcapitalismo em crise. Pensar globalmente e agir globalmente, contrariando antigapalavra de ordem reducionista, era o que iniciava a se desenhar como principiopara os movimentos socioambientais da epoca em uma realidade de mercados erelacoes mundializadas que se aceleravam e utilizavam as plataformas fluidas domeio tecnico-cientifico-informacional.Aarticulacao para a criacao de uma frente de movimentos e organizacoes paraenfrentar coletivamente a grave questao ambiental do Estado foi proposta doMacaca que gracas a visibilidade do sucesso no embate da Serra da Piedade e aconvergencia de idearios de grupos e pessoas que se juntaram ou eram simpaticas a luta, reuniu no alto da propriaserra, que agregou a sua diversidade simbolica a dimensao ambiental,representacoes de grande parte do Estado que criaram o Movimento Serra e