Doutrina, usos e costumesOs usos e costumes sao uma velha questao nos circulos pentecostais, fazem parte de todas as instituicoes e sociedades. Todas as igrejas tem as suas tradicoes, impostas ou espontaneas. Por muito tempo se confundiu costumes com doutrina, mas ha diferencas significativas entre esses conceitos.O que e costume? O lexicografo Aurelio Buarque de Holanda definiu costume como uso, habito ou pratica geralmente observada1. O dicionarista Adriano da Gama Cury definiu, de maneira mais completa a palavra costume, como uso, pratica habitual; modo de proceder; caracteristica, particularidade; pratica juridica ou religiosa nao escrita, baseada no uso; moda; traje caracteristico ou adequado...2. Essas definicoes mostram que o costume e um habito repedidamente adotado por um determinado grupo social. Os costumes fazem parte da identidade de uma instituicao.O que e doutrina? No Novo Testamento, a palavra mais usada para doutrina e didache e significa ensino, instrucao, tratado e doutrina. Segundo o teologo Claudionor Correa de Andrade, doutrina e a exposicao sistematica e logica das verdades extraidas da Biblia, visando o aperfeicoamento espiritual do crente3. Doutrina, portanto, e o resultado do ensino teologico, adotado por uma denominacao ou religiao. O pastor Antonio Gilberto, M.D., apresentou em seu livro Manual da Escola Dominical, algumas diferencas entre usos e costumes, e neste artigo serao apresentadas outras diferencas, alem da lista exposta pelo grande teologo pentecostal. a) A doutrina e de origem divina, o costume e de origem humana. A doutrina e divina pois esta baseada na inspirada Palavra de Deus. Para uma ideia ser doutrina biblica, e preciso que ela esteja exposta por todo o texto sagrado. Nunca uma verdadeira doutrina e baseada em textos isolados. O costume e imposto por convencoes humanas de maneira espontanea ou obrigatoria, sendo assim, o costume e humano. Ha muitos que tentam achar textos biblicos para justificar a perpetuacao de sua tradicao, mas normalmente praticam a "eisegese", ou seja, dizem o que bem querem e tentam justificar na Biblia. O teologo Esdras Costa Bentho, escrevendo sobre a "eisegese", disse: O interprete esta conscio de que a interpretacao por ele asseverada nao esta condizente com o texto, ou entao esta inconsciente quanto aos objetivos do autor ou do proposito da obra. Entretanto, voluntaria ou involuntariamente, manipula o texto a fim de que sua loquacidade possa ser aceita como principio escrituristico. Tentar justificar na Biblia as tradicoes e uma tarefa que tem levado a muitas distorcoes biblicas. O melhor e reconhece-la como humana. b) A doutrina e imutavel, o costume muda. A doutrina e permanente, ela nunca muda. A doutrina da justificacao pela fe, exposta principalmente nos primeiros capitulos de Romanos, nunca mudou e nem deve ser mudada. Doutrina (biblica) mudada e heresia. Quando Lutero resgatou a doutrina da justificacao pela fe, ele orientou a igreja a voltar na perspectiva biblica sobre o assunto. Sao passados mais de dois mil anos e essa doutrina nunca mudou no verdadeiro cristianismo. O costume nao e imutavel, ele mudara quando for conveniente ao homem. No Brasil era comum os cidadaos andarem pelas ruas de chapeus, tanto homens como mulheres, passados os anos nao ha mais