Kalna Mareto Teao e Doutora em Historia pela UFF, mestre em educacao indigena pela UFES (Universidade Federal do Espirito Santo). Pesquisadora em Etno-Historia e Educacao indigena. Graduou-se em Historia (UFES). Possui Especializacao em Historia Politica (UFES).Klitia Loureiro e Mestre em Historia pela UFES. Pesquisadora em Etno-Historia. Graduou-se em Economia (UVV). Possui Especializacao em Historia Politica e Historia Social do Brasil (UFES). Aldeia de Boa Esperanca- Wera Kwaray (cacique)Aldeia de Caieiras Velhas- Jose Sezinando (cacique)Ilustradora: Leidiane Pego SezinandoDiagramador: Miguel LeiteFotografo: Gabriel LordelloRevisao: Klitia LoureiroAssessoria de imprensa: Karine NobreAgradecimentos:Cacique SezinandoCacique Wera Kwaray (Toninho)Tupa Kwary (Seu Jonas)AlbertoWera DjekupeAndrea KunhaLeidiane Pego O livro e resultado de uma sintese das pesquisas de mestrado desenvolvidas pelas historiadoras Kalna Mareto Teao (Mestre em Educacao) e Klitia Loureiro (Mestre em Historia). O livro possui o apoio das leis municipais de incentivo a cultura de Vitoria e de Serra, Lei Rubem Braga e Lei Chico Prego.O objetivo do trabalho e resgatar a historia indigena no estado do Espirito Santo e contribuir para o fortalecimento da cultura, historia e identidade capixaba. O livro aborda os povos indigenas Tupinikim e Guarani em sua historicidade e cultura, retratando principalmente sua realidade contemporanea. O livro encontra-se baseado em fontes historicas primarias e pesquisa etnografica. Com intuito de aproximar o publico leitor da realidade indigena o projeto conta com o uso de ilustracoes produzidas por uma professora indigena tupinikim Leidiane Pego, projeto grafico de Miguel Leite e a utilizacao de fotografias de Gabriel Lordello.Contatos:kalnamt@gmail.comklitial@uol.com.br OsTupinikim OsTupinikim sao povos originarios do Espirito Santo. Atualmente localizam-se nomunicipio de Aracruz, litoral norte do estado. Suas terras situam-se a 83 quilometros da capital Vitoria.A populacao tupinikim e de 2.579 indios, segundoCenso da Funai (Fundacao Nacional do Indio) de 2008. As aldeias indigenasdesses povos sao: Caieiras Velhas, Comboios,Iraja e Pau Brasil.Os Tupinikim (Tupiniquin, Margaya,Tuaya) constituiam-se num subgrupo Tupinamba, classificado no troncolinguistico tupi. Habitavam estreita faixa de terra entre Camamu (Bahia) e orio Cricare ou Sao Mateus (Espirito Santo). Tinham como vizinhos meridionais osWaitaka ou Goitacaz, os Tamoios e os Temimino. Existem ainda referencias a umoutro subgrupo denominado Tupinakin Tabayara, que vivia entre Angra dos Reis eCananeia.QuantosTupinikim existiam no Espirito Santo?John Heming, em suas estimativas,apontava uma populacao Tupinikim, distribuida entre o Espirito Santo e o sul daBahia, de 55 mil habitantes, isso no inicio da colonizacao brasileira.Entretanto, essa populacao foi-se reduzindo de forma drastica, devido aosconflitos com o colonizador, das doencas advindas desse contato e da politicade aldeamentos. Umpouco de HistoriaDesde o inicio da colonizacao, osconflitos entre os indigenas e os colonizadores ocorriam de forma constante. Aprimeira reacao aos portugueses invasores foi de hostilidade. Em 1535, o donatario da capitania do EspiritoSanto Vasco Fernandes Coutinho enfrentou os indigenas na edificacao de VilaVelha. Os indios refugiaram-se na Mata Atlantica, atacando os nucleos coloniaissurgidos em torno dos aldeamentos jesuiticos.Na epoca do governo Mem de Sa(1558-1572), os indigenas do Espirito Santo investiram mais uma vez contra osportugueses, que eram comandados por Fernao de Sa, filho do governador. Osportugueses aliaram-se aos indios Tamoios, contra os Tupinikim. Na luta, morreuFernao de Sa, o que aumentou a repressao.Ao termino do seculo XVI, existiam quatroaldeamentos principais: Sao Joao, Nossa