einsoluvel se depreende de textos como Mateus 19.6, Romanos 7.2 e 1Corintios7.39. De fato, as duas ultimas referencias mostram que o unico fator que temforca para quebrar o liame matrimonial e a morte. Nem a decisao dos envolvidos,nem os sentimentos das partes, nem o afastamento dos conjuges, nem os erros docasal, enfim, nada exceto a morte tem o condao de destruir o elo que foiestabelecido entre um homem e uma mulher casados entre si.Obviamente, essas afirmacoessuscitam a seguinte pergunta: E quanto ao divorcio? A Biblia nao mostra que hacasos em que esse expediente pode ser usado, pondo fim ao matrimonio?Sim. Ainda que Deus odeie orepudio (Ml 2.14-16) e Jesus ensine que a causa basica da separacao de um casalseja a dureza de coracao (Mt 19.6-8), a verdade e que o divorcio e tolerado naBiblia em dois casos especificos: em razao de relacoes sexuais ilicitas, como oadulterio (Mt 5.32; 19.9), e quando o conjuge incredulo quiser se apartar do conjugecrente (1Co 7.12,13,15). Nessa segunda hipotese, o texto biblico deixa claroque a iniciativa da separacao deve ser do incredulo.Sem duvida, ha algumas situacoesque nao se encaixam nas hipoteses acima, nas quais a separacao dos conjuges einevitavel. E o caso, por exemplo, do marido que expoe a perigo a vida e aintegridade fisica da esposa e dos filhos, espancando-os violentamente. Tambeme o caso do pai que estimula a corrupcao dos filhos, ensinando-os a roubar ou ausar drogas, tornando impossivel a convivencia familiar.Situacoes terriveis assim, aindaque nao sejam previstas na Biblia, muitas vezes justificam o divorcio, uma vezque poem em risco valores que estao acima da unidade conjugal valores como avida e a integridade moral e fisica. Contudo, deve-se frisar que, antes dechegar ao ponto de separar-se, o casal deve empregar todos os recursospossiveis para que a unidade familiar seja preservada.Tendo sido demonstrado aqui que odivorcio e admitido na Biblia em algumas poucas hipoteses, deve-se agora fazera seguinte ressalva: o divorcio de que a Biblia trata tem forca para destruir oefeito programado do casamento (a convivencia), mas nao o efeito naoprogramado. Isso significa que, mesmo com o advento do divorcio, o vinculomatrimonial entre um homem e uma mulher casados entre si perdura, sendo um eloestabelecido por Deus que so se dissolve com a morte de um dos conjuges.E por causa disso que a Biblianao aprova o recasamento de pessoas divorciadas. Com efeito, a luz do textosagrado, o casamento de alguem separado cujo ex-consorte permanece em vida,implica adulterio para ambas as partes envolvidas (Mc 10.11-12; Lc 16.18; Rm7.3; 1Co 7.10,11).Dai se conclui que o divorcio,conforme abordado na Biblia, tem uma forca menor do que aquela que lhe e dadano ambito juridico. Se de um lado, a lei civil entende o divorcio como oexpediente que dissolve o vinculo conjugal e, consequentemente, abre apossibilidade de se contrair novas nupcias, de outro, o Novo Testamento atribuia esse recurso eficacia mais restrita. De fato, segundo as Escrituras, odivorcio e capaz de interromper somente a convivencia do casal, sem, contudo,destruir o elo que vincula o marido e a mulher. Esse elo, mesmo com o divorcio,permanece intacto, fazendo de ambos uma so carne