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2:16, 21, a casa de Meu Pai refere-se ao templo, o aumento de Cristo em Sua ressurreicao para ser a igreja, o Seu Corpo, como o lugar de habitacao de Deus (1Tm 3:15; Ef 2:21-22). Em principio, o corpo de Cristo era somente Seu corpo individual. Mas por meio de Sua morte e ressur-reicao, Seu corpo foi aumentado para ser Seu Corpo corpo-rativo, o qual e a igreja, a casa de Deus (1Tm 3:15), o templo de Deus (Ef 2:21). Voce ja tinha percebido que quando voce creu em Deus e no Filho, voce entrou na igreja?Joao 14:2 diz-nos que na casa do Pai ha muitas moradas. Estas moradas sao os crentes, os membros do Corpo de Cristo. Todo crente e uma morada, como afirmado no versiculo 23.Na parte posterior do versiculo 2 o Senhor Jesus disse, Eu vou preparar-vos lugar. As palavras Eu vou significa Eu morrerei. Ao dizer Eu vou Ele estava falando sobre Sua morte de uma maneira mistica.Neste ponto eu quero lembrar voces que o Evangelho de Joao e um livro mistico e que todo registro em Joao e um registro mistico. Falar da encarnacao dizendo a Palavra tornou-se carne (1:14) e falar de uma maneira mistica. Do mesmo modo, falar da agua viva que se torna em nos uma fonte de agua a jorrar pela vida eterna (4:10, 14) tambem e falar de uma maneira mistica. Pelo fato de Joao ser um livro mistico, quando o lemos precisamos compreende-lo mistica-mente.Em Joao 14:3 o Senhor Jesus continuou, E se eu vou e vos preparar lugar, virei outra vez e vos receberei para Mim mesmo, para que onde Eu estou estejais vos tambem. Aqui Ele falou tanto de Sua ida quanto de Sua vinda. Eu virei e um presente continuo, indicando que quando o Senhor Jesus falou estas palavras Ele ja estava vindo. Enquanto Ele estava falando, Ele estava preparando para entrar na ressur-reicao. Eu irei e morrer e Eu virei e ser ressuscitado. Antes de morrer Ele ja sabia que iria voltar. Aqui Sua ida e Sua vinda, a Sua morte e ressurreicao, sao referidas de uma maneira mistica.Neste versiculo o Senhor Jesus disse, Eu vos recebe-rei para Mim mesmo. Se nos estivessemos estado la, pode-riamos ter dito, Senhor, Tu nao me recebera na casa do Pai? Por que dizes que me recebera em Ti mesmo? A resposta para essa pergunta e que a casa do Pai e o proprio Cristo.O versiculo 3 termina com as palavras Onde Eu estou estejais vos tambem. Ele esta no Pai. Assim, para estarmos onde Ele esta significa que tambem estamos no Pai. Isto esta relacionado ao nosso crer no Pai, a esfera divina e mistica.O Senhor Jesus continuou a dizer, E para onde Eu vou, vos sabeis o caminho (v. 4). Entao Tome disse, Senhor, nao sabemos para onde vais; como podemos saber o cami-nho? (v. 5). De acordo com o versiculo 6 Jesus disse a ele, Eu sou o caminho e a realidade e a vida; ninguem vem ao Pai senao por mim. Aqui o Senhor nao disse, ninguem vem
para a casa do Pai; Ele disse, ninguem vem ao Pai. Vir ao Pai e vir para a casa do Pai, pois o Pai e a casa. A frase senao por mim revela que so podemos vir ao Pai como a casa por meio de Cristo como o caminho.No versiculo seguinte o Senhor Jesus disse, Se vos Me tivesseis conhecido, conhecerieis tambem a Meu Pai; e desde agora O conheceis e O tendes visto. Quando Filipe ouviu isto ele disse, Senhor, mostrar-nos o Pai, e isso nos basta (v. 8). Os versiculos 9 e 10 continuam, Disse-lhe Jesus: Ha tanto tempo estou convosco, e nao me tens conhecido, Filipe? Quem Me ve a Mim, ve o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai? Nao cres que Eu estou no Pai e o Pai esta em mim? As palavras que Eu digo vos digo, nao as digo de Mim mesmo, mas o Pai, que permanece em Mim, faz as Suas obras. Aqui vemos que o falar do Filho era na verdade o falar do Pai, o trabalhar do Pai por permanecer Nele. Isto e completamente mistico.Temos enfatizado o fato de que o Deus Triuno e uma esfera divina e mistica. Como revelado na primeira parte de Joao 14, o Filho esta no Pai, e o Pai esta no Filho. Nos versi-culos 16 a18 nos temos nao apenas uma palavra com relacao ao Pai e o Filho, mas tambem com relacao ao Espirito: Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dara outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Espirito da realidade que o mundo nao pode receber, porque nao O ve ou O conhece; vosO conheceis, porque Ele habita convosco e estara em vos. Nao vos deixarei orfaos; virei a vos outros. O primeiro Consolador era Cristo na carne, e o outro Consolador e o Espirito da realidade. O Aquele que e o Espirito da realidade no versiculo 17 se torna o Eu que e o proprio Senhor no versiculo 18. Isto significa que o Cristo que estava na carne passou pela morte e ressurreicao para se tornar o Espirito que da vida, o Cristo pneumatico. Isto nao e meramente espiritualele e mistico. Nos nao podemos dizer que o Espirito da realidade e espiritual e o Cristo que estava na carne nao era espiritual, pois quando Ele estava na carne, Cristo o Filho, certamente era espiritual. O que precisamos ver aqui nao e algo que e apenas espiritual, mas algo mistico.O versiculo 19 continua, Ainda por um pouco e o mundo nao Me vera mais; vos, porem, Me vereis; porque Eu vivo, vos tambem vivereis. Isto se refere a ressurreicao de Cristo. Porque Ele vive em ressurreicao, nos tambem vive-mos, porque fomos regenerados na Sua ressurreicao, como revelado em 1 Pedro 1:3.Em Joao 14:20 o Senhor Jesus falou de naquele dia. Naquele dia era o dia da Sua ressurreicao (20:19), o dia no qual Ele se tornaria o Cristo pneumatizado, o Cristo pneu-matico. Portanto, naquele dia na verdade significa no dia da ressurreicao.Vamos ler agora todo o versiculo 20: Naquele
dia, vos conhecereis que Eu estou em Meu Pai, e vos em Mim, e Eu em vos. Isto se refere a esfera divina e mistica onde nao somente o Pai, o Filho, e o Espirito estao, mas tambem onde os crentes estao. Louvado seja o Senhor que, como crentes em Cristo, estamos agora na esfera divina e mistica do Espirito consumado e o Cristo pneumatico!II. A ESFERA DIVINA E MISTICA DO ESPIRITO CONSUMADO E O CRISTO PNEUMATICOTodos nos precisamos entrar na esfera divina e mis-tica, nao do Deus Triuno, mas do Espirito consumado e o Cristo pneumatico (Fp 1:19; Rm 8:9; 2Co 3:17-18).A. Um Outro Consolador, o Espirito da Realidade, para Ser a Realidade do Filho,Joao 14:16-18 fala de um outro Consolador, o Espirito da realidade, ser a realidade do Filho percebida como a presenca do Filho nos crentes. O Espirito e a realidade do Filho, e a presenca do Filho em nos e o Espirito.B. O Filho Esta no Pai, os Crentes Estao no Filho, e o Filho Esta nos CrentesNo dia da ressurreicao do Filho na qual o Filho se tornou o Espirito que da vida (1Co 15:45b), Ele veio a noite aos discipulos naquele dia para insuflar neles e lhes disse que recebessem o Espirito Santo (Joao 20:22). Se Ele nao fosse o Espirito, como Ele poderia pedir para os discipulos em quem que Ele estava insuflando para receber o Espirito? Por tudo isso podemos saber que o Filho esta no Pai, que os crentes estao no Filho, e que o Filho esta nos crentes (Joao 14:19-20).III. ANTES E DEPOIS DAQUELE DIA DA RESSURREICAO DE CRISTOA. Antes Daquele Dia da Ressurreicao de CristoAntes daquele dia da ressurreicao de Cristo, Ele teve ainda muitas coisas para desvendar aos Seus discipulos. Mas Seus discipulos nao as puderam suportar (Jo 16:12) porque eles nao tinham recebido o Espirito da ressurreicao de Cristo e nao tinham entrado na esfera divina e mistica.B. Depois Daquele Dia da Ressurreicao de CristoO Senhor Jesus disse que quando o Espirito da reali-dade viesse, Ele guiaria os discipulos que estariam entao no Espirito da ressurreicao de Cristo em toda a realidade com relacao a economia de Deus para o Corpo de Cristo que e o Cristo pneumatico e o Espirito consumado. O Espirito da realidade falaria o que Ele ouviria de Cristo e declararia aos discipulos nas vinte e duas Epistolas do Novo Testamento de Romanos a Apocalipse (Jo 16:13).IV. A TRANSICAO DIVINA PARA A ECONOMIA ETERNA DA TRINDADE DIVINAA. Tudo o Que o Pai Possui E Propriedade do FilhoTudo o que o Pai possui e propriedade do Filho, esta corporificado no Filho.B. Tudo o Que o Filho Possui E Realizado pelo EspiritoTudo aquilo que o Filho possui e recebido pelo Espi-rito, realizado pelo Espirito que se tornou o Espirito que da vida na ressurreicao de Cristo para a realizacao do Cristo pneumatico.C. O Espirito Recebe Tudo o Que Cristo Possui e Declara aos DiscipulosO Espirito recebe tudo o que Cristo possui e declara aos discipulos (que estavam entao na realidade da ressur-reicao de Cristo e na esfera
divina e mistica do Cristo pneu-matico) para a producao das assembleias as quais resultam no Corpo de Cristo que consuma a Nova Jerusalem para expressar o Cristo todo-inclusivo para Sua glorificacao na eternidade (vv. 14-15). No principio, todas as coisas eram do Pai. Entao, o que o Pai tinha tornou-se possessao de Cristo. Seguindo isto, tudo o que Cristo possui e ouvido e recebido pelo Espirito que declara todas estas coisas aos crentes. Esta e a transicao divina para a economia eterna da Trindade Divina.V. OS CRENTES ESTAO NA ESFERA DIVINA E MISTICA DO ESPIRITO CONSUMADO PARA PRESERVAR A UNIDADETodos os crentes deveriam estar nesta esfera divina e mistica do Espirito consumado para estar mesclado com o Deus Triuno para preservar a unidade.A. Os Crentes Permanecem no FilhoTodos os crentes deveriam permanecer no Filho para que o Filho possa permanecer neles para que possam dar muito fruto para a glorificacao (expressao) do Pai (15:4-5, 8). No capitulo quatorze o Senhor preparou os lugares, as mora-das. No capitulo quinze precisamos permanecer Nele como nossa morada para que Ele possa permanecer em nos como Sua morada.B. Todos os Crentes Sao UmTodos os crentes deveriam ser um, assim como o Pai esta no Filho e o Filho no Pai, eles tambem podem estar no Pai e o Filho. O Filho esta nos crentes e o Pai esta no Filho para que os crentes possam ser aperfeicoados na unidade (17:21, 23). Nossa unidade deve ser igual a unidade entre os tres do Deus Triuno. De fato, a unidade dos crentes e a unidade do Deus Triuno. Ela esta no Deus Triuno para que possamos ser aperfeicoados para ser um. Portanto, a verda-deira unidade esta no Deus Triuno.Em Joao 14-16 o Senhor Jesus apresentou uma men-sagem aos Seus discipulos, e entao em Joao 17 Ele orou ao Pai. No final da Sua oracao, Ele indicou que nossa unidade deveria ser no Deus Triuno, com o Cristo pneumatico e o Espirito consumado. Esta unidade que e a unidade genuina e o mesclar dos crentes com o Deus Triuno. Para ter esta unidade, os crentes devem estar no Deus Triuno como uma esfera divina e mistica. Aqui o Pai esta no Filho, o Filho esta nos crentes, e os crentes estao no Filho que esta no Pai. Isto significa que os crentes sao um com o Deus Triuno na esfera divina e mistica do Cristo pneumatico e o Espirito consu-mado.VI. O MINISTERIO CELESTIAL DE CRISTO E LEVADO A CABO NESTA ESFERA MISTICAO ministerio celestial de Cristo e levado a cabo nesta esfera mistica, e a salvacao organica de Deus e praticamente realizada nesta esfera. Se nao estivermos nesta esfera, nao podemos participar no ministerio celestial de Cristo ou pode-mos desfrutar a salvacao organica de Deus.VII. OS CRENTES DEVEM CONSIDERAR GRANDEMENTE A ENTRADA NESTA ESFERAOs crentes devem considerar grandemente a entrada nesta esfera, percebendo que sem o Cristo que se tornou o Espirito que da vida, sem o Cristo que e o Cristo pneumatico, sem o Cristo que e o Senhor Espirito, e sem o Cristo que e o Cristo
em ressurreicao e nao somente na carne, absoluta-mente nao ha nenhuma maneira para os crentes participa-rem, experimentarem, e desfrutarem a secao organica da salvacao completa de Deus em Cristo.CAPITULO QUATROO PROPRIO ESPIRITO COM NOSSO ESPIRITO A CHAVE PARA ABRIR AS OITO SECOES DA SALVACAO ORGANICA DE DEUS(1)EsbocoNota: A intencao de Deus em Sua salvacao organica e unir o espirito do crente com Seu Espirito como um espiritoum espirito mesclado1Co 6:17.I. Abrir a primeira secao da regeneracao:A. O Espirito da realidade veio para convencer os pecadores com respeito ao pecado e com respeito a justica e ao julgamento (Jo 16:8-11), levando-os ao arrependimento da condicao caida deles e entrando na morte e sepultamento de Cristo (Mt 3:2, 5-6).B. Nessa uniao o Espirito da realidade germina os crentes arrependidos com a ressurreicao da vida de Cristo para regenera-los, gerando-os no seu espirito novamente1Pe 1:3; Jo 3:3,5.C. Isto e o que e nascido do Espirito [de Deus] e espirito [do homem]um espirito nascido do EspiritoJo 3:6D. O Espirito de Deus testifica com o espirito dos crentes regenerados que eles sao filhos de Deus (espiritual)Rm 8:16.II. Para abrir a segunda secao de alimentarA. O Senhor deseja que os crentes regenerados como bebes recem-nascidos alimentem-se do leite (espiritual) da palavra, que e espirito e vida (Jo 6:63), para que eles possam crescer em Sua vida para sua salvacao diaria1Pe 2:2Conforme eles crescem na vida divina, eles tam-bem tem que ser nutridos de alimento solido, nao somente de leite, ao exercitar seu espirito para contatar o Espirito da palavra de Deus a fim de que possam receber o suprimento da vidaHb 5:13-14; Mt 4:4b.III. Para abrir a terceira secao da santificacao disposi-cional:A. Os crentes que foram regenerados e que estao crescendo precisam ser santificados pelo Espi-rito Santo (Rm 15:16) em sua disposicao com o elemento da vida ressurreta de Cristo a qual eles recebem por meio da nutricao para que a disposicao natural, tortuosa, perversa e cheia de peculiaridades, possam ser santificadas com a natureza santa, divina de Deus (2Pe 1:4) a fim de que eles possam ser santificados para Deus (Ef 1:4).Essa santificacao disposicional pelo Espirito Santo comeca a partir do nosso espirito pas-sando pela nossa alma para nosso corpo a fim de que todo nosso ser possa ser totalmente santificado1Ts 5:23IV. Para abrir a quarta secao da renovacao:A. Conforme prosseguimos com a santificacao dispo-sicional, o Senhor nos renova pelo Seu Espi-ritoTt 3:5B. O Espirito renovador e mesclado com o nosso espirito regenerado como um espirito mesclado para expandir a nossa mente para renovar todo nosso ser como um membro do novo homem des-pindo do nosso velho homem, isto e, ao renun-ciar e negar nosso velho ego (Mt 16:24), e revestindo do novo homem, isto e, ao aplicar o que Cristo cumpriu na criacao do novo homem (Ef 2:15), por viver e magnificar Cristo atraves do suprimento abundante do Espirito de Jesus Cristo (Fl 1:19-21)Ef 4:22-24.
A Arca da Aliancaincluindo o local da crucificacao e tumulo de CristoO local da crucificacao de Cristo esta localizado entre o tumulo do jardim e do Golgota. Ron Wyatt estava em Jerusalem, em 1978, depois de ter sido mergulho no Mar Vermelho inspecionando um possivel local da travessia por Moises, no Golfo de Aqaba, e se preparava para retornar aos Estados Unidos, quando foi abordado por um membro da israelense Autoridade de Antiguidades, que o convidou para dar um passeio nos jardinsJardim da Tumba. Ao caminhar por esta area, com o braco apontou para uma pilha de lixo ao lado de uma escarpa e estas palavras sairam de sua boca: "Nao ha a Gruta de Jeremias e a Arca da Alianca esta la." Ele nao tinha sequer pensado essas palavras, mas eles vieram atraves de direcao de Deus. O funcionario com o Sr. Wyatt disse que era maravilhoso ouvir, e ele daria Ron um lugar para ficar, e comida para comer, enquanto trabalhava no local. Este foi intrigante para Ron, porque ele ainda nao tinha pensado sobre a Arca, e ainda assim, Deus falou atraves dele com essas palavras. Em primeiro lugar, Ron teve que voltar para os estados e comecar a investigacao sobre a ideia da Arca mesmo sendo nesse local. Ao longo dos proximos tres anos e meio, ele trabalhou no local, e em 06 de janeiro de 1982, Ron entrou na camara que continha a Arca da Alianca.Jardim da Tumba GroundsVire a esquerda ate este beco ao recinto Jardim da Tumba. A distancia, voce pode ver as muralhas da cidade velhade Jerusalem, no Portao de Damasco.Antes de comecar a estudar sobre a descoberta da Arca, vamos dar uma olhada na bela area que e o pano de fundo da descoberta. A area de Garden Tomb e ao longo de uma escarpa norte da muralha da cidade de Jerusalem, e e um ponto turistico frequentado por milhares de pessoas a cada ano. Ele pertence e e mantido pela Garden Tomb Association em Londres, e foi adquirida por eles em 1894. Ele havia sido especulado, e depois confirmada em escavacoes de Ron Wyatt, que este e o local de enterro autentica de Cristo. Ao longo desta escarpa de rock e a formacao Golgota "o lugar da caveira", como mencionado no Novo Testamento. Em um lugar perto desses sites e o local da crucificacao real de Cristo, ea Arca da Alianca esta em uma caverna abaixo desse ponto!A localizacao do Jardim da Tumba fica ao norte da cidade velha de Jerusalem. O sacrificio era para ter lugar ao norte do tabernaculo, conforme exigido em lei levitico. Alem disso, no Novo Testamento, ele afirma: "O lugar onde Jesus foi crucificado ficava perto da cidade." Joao 19:20. Golgota ou Calvario esta em estreita proximidade com o portao de Damasco, no lado norte de Jerusalem, perto do Jardim da Tumba.Joao 19: 41,42 "Agora, no lugar onde Ele foi crucificado havia um jardim, e no jardim um sepulcro novo, em que ninguem ainda havia sido posto Portanto, nao puseram a Jesus, por causa da Preparacao Dia
dos judeus,. para otumulo estava por perto ". Ha varios elementos nesta area que dao credibilidade a este site que corresponde ao versiculo acima. Em primeiro lugar, o proprio tumulo, em segundo lugar, uma antiga cisterna de agua subterranea que facilitou uma area de jardim, em terceiro lugar, um grande lagar, e quarto, o lugar da caveira.The TombMatt. 27:59, 60 "E Jose, tomando o corpo, envolveu-o num pano limpo de linho, e po-lo no seu sepulcro novo, que ele tinha escavado na rocha. E, rodando uma grande pedra para a porta do tumulo, e partiu. " Observe na foto acima, o raio em arco para o lado esquerdo da entrada. Isto segue o contorno do pe 13 Rolling Stone de altura ("... foi muito grande." Marcos 16: 4) que selou o tumulo. Provavelmente foi cortada da face da tumba. Quando a pedra estava no local para selar o tumulo, cobria uma pequena janela a direita da entrada. Quando a pedra e revertida, isso abriu a janela que permite a entrada de luz do tumulo. Para o lado direito da porta e um bloco grande que foi utilizado para parar a pedra de rolar mais para a direita, e esta numa direccao para baixo. Lucas 23:53 tambem diz que a tumba foi talhada em pedra, assim como este.Diagrama da TumbaTomb entrada2. Baixo limiar para a camara de sepulturas3. Baixa paredes que separam as camaras4. Local do sepultamento de Cristo5. Encosto de cabeca cortada em rochaCamara 6. Weeping7. borda aspera8. prateleira Unfinished onde os ossos teriam sido mantidos, mas nunca esteve aqui.9. As pequenas janelas(Acima) Olhando de choro camara para a area tumulo, vemos o lugar do enterro provavel de Cristo na nossa extrema esquerda.(Acima) Este e o lugar do enterro de Cristo e voce vai notar a area de pe a direita que foi ampliado para acomodar os pes de Cristo, como ele deve ter sido mais alto do que Jose de Arimateia, que tinha o tumulo construido para si e aparentemente era 5 '8 . "tall O corte da pedra foi apressadamente concluido, a fim de realizar a tarefa de sepultamento antes das horas do sabado, Sexta-feira ao por do sol Mark. 16: 5 diz Mary viu um jovem ou um anjo sentado no lado direito do tumulo do primeiro dia do a semana. Ele pode ter sido na parte direita desta foto.Cruz Vermelha antigo na parede dentro tumulo com alpha letras gregas e omegaBranco cruz fora do tumulo. Crossbar perto top.Acima: grande cruz esculpida em face da rocha a direita do tumulo. Aparentemente desfigurado em algum ponto."Torna-lo tao seguro quanto voce sabe. Entao eles foram e fizeram o sepulcro, selando a pedra e deixando o guarda." Matt. 27: 65,66 Close-up foto a esquerda e de um eixo de ferro cravada no rock para selar a pedra de ser revertida e abrir o tumulo. E cerca de 5,5 metros para a esquerda da abertura da porta. Isso teria impedido a pedra a ser lancada para tras. A distancia entre o eixo de ferro ate o ponto de parada a direita e 13
pes 2inches, por nossas medicoes."E puseram a sua sepultura com os wicked-- mas com o rico na sua morte" Isaias 53: 9. Este texto descreve os outros tumulos a esquerda de um presente onde os homens ricos e maus foram enterrados.A CisternaPerto do proprio tumulo e um subterraneo, 250.000 litros, antigo chuva cisterna de agua cavado em rocha. E o terceiro maior em Jerusalem, medindo 29 m de largura x 65 'x 30' de altura. A cisterna deste tamanho seria projetado para fornecer agua para um grande jardim, combinando com o registro biblico de uma area de jardim.A evidencia mostra que esta cisterna foi construida antes da epoca de Cristo, mas contem duas cruzes estilo cruzado que foram adicionados em uma data posterior, quando foram feitos os reparos. Provavelmente era um bosque grande oliveira e uma vinha no jardim, que beneficiaram desta cisterna.O WinepressPerto do tumulo e um antigo lagar (acima), que foi escavado em 1924, e uma das maiores em Israel. Pensa-se ser de origem pre-crista. Uma grande vinhedo deve ter sido na area para a imprensa deste tamanho ter sido em uso.Golgota - O Lugar da CaveiraDois soquetes de olho e nariz sao vistos no centro da fotoVista do lado esquerdo do cranio mostra um perfil definido nariz e cavidades oculares200 metros a leste do Jardim da Tumba e Skull Hill, ou Golgota - Lugar da Caveira, ou o equivalente em latim - Calvario. "E Ele, tendo Sua cruz, saiu para um lugar chamado Lugar da Caveira, que em hebraico se chama Golgota, onde o crucificaram." Joao 19: 17,18. Foi abaixo dessa area que as vitimas foram apedrejadas ate a morte, incluindo, talvez, Stephen, e cerca de 100 metros a nossa esquerda e a area onde a crucificacao ocorreu. Hoje, ha uma estacao de onibus arabe na frente do Golgota.Ron Wyatt inicia seus trabalhosRon Wyatt realizou extensas escavacoes na area do Jardim da Tumba, durante um periodo de aproximadamente 10 anos, a partir de Janeiro de 1979. Ron comecou a cavar perto do local onde ele misteriosamente falou as palavras:"Nao ha Grotto de Jeremias, ea Arca da Alianca esta la "enquanto caminhava pela area com o chefe da Autoridade de Antiguidades de Israel para a area de Jerusalem. Deus colocou essas palavras em sua boca. O cavalheiro com ele entao disse que iria fornecer o seu alojamento e alimentacao para trabalhar no projeto. Esta area foi ao longo de uma escarpa no recinto Jardim da Tumba. Enquanto cavando 30 pes para baixo atraves do solo ao longo da escarpa, Ron descobriu quatro furos crucificacao em rocha solida, e um em um nivel mais alto e cerca de dez pes para fora da escarpa medindo 12x13x23 centimetros de profundidade, e mais tres em um nivel inferior quatro pes abaixo e mais longe. O buraco cruz single, maior foi projetado para ser usado sobre a vitima destaque especial.Acima e uma foto Polaroid Ron levou de um buraco cruz praca perto da escarpa. O identificador de um corvo-barra e vista no orificio, como a barra esta situado verticalmente. Esta rocha e agora coberto