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Filho! Salve o texto que eu deixei aberto no teu computador porque vou dar aula agora! E quando retorno ele me diz: Mae, sabia que voce estava escrevendo sobre Yoga! Pois e! Se existe um assunto que me instiga, e este. Falei que ja escrevi sobre ele nos capitulos anteriores, mas me disse que nao quer ler. E me lembrei de um dia que escrevi um e-mail para ele (eu em Natal e ele em Curitiba) tentando justificar o injustificavel. Escrevi sobre o que poderia ter escrito para ele naqueles anos de ausencia, coloquei em palavras o que nunca poderia ser escrito, somente vivido. Entao ele me respondeu: Mae, nao precisa escrever nada, pois eu ja leio faz tempo! Entao compreendi que ele sente quem eu sou e o que estou fazendo mais do que eu mesma posso compreender. Uns anos atras, vendo um filme com crianca, o meu coracao de mae se apertou e liguei para ele e pedi perdao por estar longe dele. Ele me respondeu com uma pergunta: Mae, voce nao esta feliz? Isto e o que importa! Desliguei o telefone e naquele momento comecei a ter duvida se estava feliz. E como nao posso evitar, recorro aos ensinamentos do Yoga que afirma que a felicidade plena e aquela que surge quando nao temos duvida, quando nossas escolhas sao conscientes e vemos em tudo a perfeicao. Independe de uma situacao, de uma relacao. Ela e e ponto final. Entao percebo o quanto sou feliz e como as pessoas sempre contribuiram em suas atitudes (positivas ou negativas, nao importa) para que eu seja feliz. Meu filho e muito sabio e sempre demonstrou compreensao e aceitacao pelas minhas escolhas que, de certa forma, transformaram a nossa relacao. Fazer o que ninguem faz e arriscado, nao ha garantias. Entretanto, depois de ver tanta gente fazendo sempre as mesmas coisas e ainda se questionando se foi o certo, ou seja, ficando em duvida, prefiro o risco de ter feito o que acreditava ser o melhor do que viver uma vida morna, como minha mae uma vez falou, ou como diz o prof. Hermogenes, na normose. Meu filho sabe que eu jamais me encaixaria nos padroes das maes da escola, das maes dos seus amigos, mas ele tambem e meio desencaixado por assim dizer. O fruto nao cai longe do pe, nao e mesmo? Eu e o pai dele sempre nos sentimos peixes fora dagua. De vez em quando, o peixe sobe para tomar um ar e, quando vai a tona descobre que existe outro mundo, outras possibilidades. O dificil e mergulhar novamente para a sua realidade. Neste ponto gostaria de explicar o que nao da para explicar, mas acredito que o Yoga e este subir a tona, quando o peixe poe a cabeca para fora da agua, e tambem e o submergir, quando ele retorna a vida marinha. O Yoga e este fio tenue que conecta as duas realidades e que, de tempo em tempo, podemos ir acessando sem morrer pela boca ao sentir a plenitude, ou sem se afogar na sua propria
realidade! Essa historia de peixe me fez lembrar o que escreveu uma das mais atuantes professoras de Yoga que conheci em Natal que e que me convidou para fazer participar de um congresso de Yoga. Eu enviei um e-mail dizendo que nunca havia participado de nenhum congresso e que eu era como um peixe fora d agua. E me surpreendi com a resposta que ela me deu. Ela lembrou um dos primeiros discipulos de Shiva, Matsya, ele era um peixe e aprendeu Yoga vendo Shiva ensinar sua esposa Parvati. Ela escreveu que provavelmente Matsya deveria estar fora dagua. E continuo contando que Shiva vendo o interesse do peixe o tornou o primeiro a divulgar seus ensinamentos, dando origem a linhagem dos Nathas e do Hatha-Yoga. Achei muito simpatico a colocacao e adoraria ser esse peixe da mitologia hindu, mas nao tenho muita habilidade dentro da agua. Apesar de adorar as posturas que levam o nome de Matsya, gosto mesmo e de estar com meus pes bem firmes na terra, como a postura da montanha.
Em uma das aulas de yoga trago um assunto que interessa meus alunos: os chakras. Explico que cada centro energetico esta relacionado com um elemento: o primeiro chakra (sobrevivencia, tribo, familia) e terra. O segundo chakra (relacionamentos, sexualidade) e agua. O terceiro chakra (poder, ego, auto-estima) e fogo. O quarto chakra (amor, compaixao) e ar. O quinto chakra ( expressao verdadeira, capacidade de colocar as palavras em acao) e o espaco ou eter. E como a aula era sobre o quarto chakra, fiz uma pequena ilustracao de como estes chakras estao correlacionados numa situacao hipotetica em nossas vidas: a paixao. Expliquei aos meus alunos que quando nos apaixonamos, ficamos nas nuvens e a primeira coisa que fazemos e tirar os pes do chao, da terra. Acabamos com a terra (primeiro chakra) e ficamos enredados nas emocoes (segunda chakra agua). O nosso fogo aumenta (terceiro chakra) e queremos dominar o outro com a nossa paixao e assim sufocamos (quarto chakra ar) e deixamos o outro sem ar e ainda falamos que o amamos, ou seja, expressamos algo e agimos de outra forma (quinto chakra eter ou espaco). Quando nao ha espaco para o amor o ar nao se propaga. E quando o ar acaba, o fogo nao tem mais como fazer a combustao e ele apaga. Comeca a desilusao e nos derretemos em lagrimas (agua) e voltamos a dura realidade (terra). Falei para meus alunos que damos com a cara no chao. Ficaram surpresos e expressaram um pouco de revolta com a minha linha de pensamento, mas perceberam que e isso mesmo que acontece. Como e bom se desiludir, ja disse Prof. Hermogenes. E como fazemos para mantermos nossos centros energeticos em equilibrio? Bom, precisamos sentir o que nos move, qual chakra nos impulsiona, pois muitas vezes agimos sempre a partir deste centro e causamos desequilibrio nos demais. Bater com a cara no chao, na porta ou em algo duro sempre nos traz para a realidade e a possibilidade de quebrar alguns ossos. Chorar ate se debulhar e um processo de limpeza, purificacao tambem pode nos deixar mais amolecidos. Aquecer o coracao e bom, mas arder em chamas pode ajudar a torrar o ego e causar tambem uma ulcera ou coisa pior. Falar para se convencer que e verdadeiro e nao agir nesta direcao e perder a energia mais valiosa que temos: a palavra, e ainda por cima, dar com a lingua nos dentes. Ai e que entra o discernimento que vibra no centro da testa e nos fazer ver com clareza as nossas insanidades. Desenvolver o bom senso e sempre a melhor coisa a fazermos e fique atento: quando ha muita empolgacao, aquela alegria desmedida que da ate vontade de dar uns saltinhos, talvez ai more o desequilibrio. Pode dar os pulinhos, mas caia firme no chao, alinhe sua emocao, oriente seu poder, abra espaco em seu coracao e expresse a sua natureza amorosa para que o seu sexto chakra (terceiro olho) possa a ver o que realmente e verdadeiro. E depois e so ir para abraco luminoso do setimo chakra e
O octogono, ou melhor, a chouprana, tambem trazia em seu desenho a base de toda filosofia do Yoga, proposta por um grande sabio, que muitos acreditam ter vivido entre os seculos 5 e 6 antes de Cristo. Ele deu a humanidade a forma que hoje conhecemos como a filosofia do Yoga: os oito degraus de desenvolvimento da mente para atingir o estado de Iluminacao. Essa escritura, os Sutras de Patanjali, e considerada o grande manual da psicologia do Yoga. So para voce saber o grau de entendimento que este sabio tinha: esta escritura poderia ser a base de toda psicologia moderna. Sao ensinamentos praticos e o corpo do yogue e o seu lugar de experimentacao e libertacao. Ele comeca assim, em seu segundo sutra: O yoga e restricao das modificacoes da mente. Esta e uma das definicoes. Existem muitas, porque e um dos textos mais comentados no meio do Yoga. Patanjali discorre a maneira como a mente atua, o que nos impede de ter dominio sobre ela, de que forma podemos torna-la nossa aliada na busca da Iluminacao e os passos que isto pode acontecer, os niveis de iluminacao (samadhi), como se chega a ele, quais as tecnicas e o que acontece neste estado ultimo da experiencia yoguica. Esta escritura e uma sintetizacao do processo de Iluminacao, fundamentada por quem ja passou por todo este caminho, nao e uma mera especulacao intelectual. Isto que e o mais fantastico de todo este conhecimento que Patanjali coloca em oito niveis de percepcao e que nao representa uma passagem de um estagio para o outro, porque todos acontecem simultaneamente numa espiral evolucionaria de percepcao: dois deles (yama e nyama) nos orienta agir no mundo atraves da observacao de nossas atitudes, pensamentos e palavras. Fala de praticas como a nao violencia, a verdade, o controle dos sentidos, a nao possessividade e nao roubar. Estes sao os preceitos dos Yama. E os Nyama sao pureza, contentamento, autodisciplina, autoestudo e entrega. Estes codigos de conduta devem permear todos os demais angas ou partes do caminho octuplo do Yoga. O terceiro nivel de percepcao e pratica sistematica de Asanas (posturas psicofisicas), que prepara o futuro yogue fisicamente para se sustentar no proposito (sankalpa). Neste ponto temos acesso a outro conhecimento: o do Hatha-Yoga. O quarto nivel e o de controle e expansao e direcionamento da energia vital: os Pranayamas. Todas estas praticas com o objetivo de purificacao dos corpos denso e energetico e que levam o praticante a aprofundar-se na real natureza de sua existencia, ao conhecer intimamente a sua relacao com os sentidos, e de como esta relacao e o fruto da ignorancia (avidya). Neste nivel de percepcao desenvolve-se Prathyahara (controle dos sentidos). E nesse momento que podemos dizer que o Yoga comeca e que conduz a concentracao, Dharana, pois a mente ja nao se ocupa com distracoes (citta-vrttis). Segue-se Dhyana, meditacao. Tudo antes e preparacao do sadhaka (praticante) para chegar ao Samadhi, a Iluminacao. Isto e um resumo de um longo caminho de pratica continua e desapegada (Abhyasa e Vairagya). Os yogues firmes e decididos chegam a
dissolucao da ilusao e atingem Kaivalya (Auto-Realizacao). E muitos perguntam como isto funciona na pratica? Na pratica estes estagios tem outra dinamica, porque o processo de autoconhecimento e uma espiral evolutiva e ao compreendermos que tudo e um fluxo continuo de percepcao, este modelo pragmatico, em etapas, nao tem sentido. Podemos compreender isso quando nos encontramos numa postura de Yoga que fazemos todos os dias. Se estivermos realmente praticando veremos que a cada dia ha uma nova maneira de estar na postura e que permanecemos nela apenas por um tempo. Mas o que levamos deste entendimento conquistado a cada pratica e que nos mantem no fluxo. Meu professor me ensina que nos nao vivemos no asana (postura). E como tambem ensina minha outra professora, a pratica do Yoga comeca quando saimos do tapetinho. Os estados de fluxo nao sao conquistas definitivas, o que queremos e conseguir entrar e sair quando precisarmos, e manter o estado sem tensao para que o fluxo da experiencia aconteca (ou nos estados mas profundos da nao experiencia) E o mesmo acontece quando meditamos ou estamos em qualquer parte dos oitos angas do Ashtanga Yoga orienta meu professor. Ele continua ensinando que tudo e estavel e dinamico ao mesmo tempo Conhecido pelos estudantes do Yoga como Sthira (estrutura) e sukha (maleabilidade), estes dois aspectos da pratica sao simultaneos para permitir o fluxo que e a consciencia. Explica que os sutras nao sao taxativos e sim, sinteticos, mas ao mesmo tempo polissemicos, multisignificativos, gracas a estrutura do sanscrito, diferentemente das nossas linguas ocidentais que nao tem essa capacidade de sintetizacao e por isso precisamos escrever muito criando um contexto de significado aberto a reinterpretacoes. Isto tambem acontecia na India antiga, por isso todos os textos classicos tem inumeros comentarios. So de saber ja nos inspiramos e desenvolvemos uma profunda gratidao por todos que mostram a possibilidade deste encontro final consigo mesmo, pois como escreveu Mircea Eliade em seu precioso livro Yoga e Imortalidade: A liberacao do homem libera ao mesmo tempo um fragmento da materia, a qual e permitido, assim retornar a unidade primordial de onde surgiu. O yoguin contribui direta e pessoalmente para o repouso da materia, para abolicao de pelo menos um fragmento do cosmos. Significa que cada um de nos que "despertar para sua verdadeira essencia (svarupa), ajudara a tornar este mundo um lugar melhor para se viver. Entao, vamos manter nosso sadhana (pratica) que envolve os oitos niveis de percepcao ensinados por Patanjali e nos encontraremos la em Kaivalya a qualquer momento.
Quantas partes de mim te acompanham quando voce vai embora ou quando te deixo.Sao lacos que se expandem e atravessam montanhas, vales, planicies, aguas e horizontes.Meu amor vai junto em tua direcao e me percebo amando tudo que te envolve, pessoas, animais, plantas, pedras, chaos e ceus.Tudo me abarca e me amplia, me consome e alimenta.Amor amplidao, que nao respeita tempo e espaco, rompe a ilusao de cada momento e cria a si mesmo, original, unico e pleno.Quando estamos proximos o amor e imediato: um olhar, um sorriso, um abraco, uma palavra.Ao nos distanciarmos o amor fica suspenso e toda respiracao se torna uma unica respiracao, para que eu possa estar onde voce esta e continuar sorrindo com voce, abracando voce, olhando voce em meus olhos, dizendo as palavras que so voce pode entender.O amor tem disso, e sem compromisso e compromete quem se deixa encantar.Filho, te amo por tudo isso e por nada mais. Sempre procurei professor substituto, mas nao encontrava. Primeiro porque meu estilo de pratica era um pouco diferente e segundo, os poucos professores que existiam ja estavam comprometidos com suas aulas. No primeiro ano como instrutora precisei tirar umas ferias, visitar minha familia. Tive que importar um professor do sul. Ele curtiu e as alunas tambem. Imagine um professor com cara de Jesus e um sorriso perfeito. Foi o maior alvoroco na chouprana. No segundo ano, caiu de para-quedas outra professora do sul. Queria porque queria morar no calor e ficou na minha casa alguns meses. Excelente companhia de pratica e estudo e maravilhosa nas artes culinarias. De repente apaixonou-se por um aluno do espaco muito querido. E ele levou-a embora para o sul, e junto minhas esperancas de ter uma parceira no Yoga e comer bem ate o resto dos meus dias! Quando fui para Noruega, veio outro anjo do sul que cuidou dos meus alunos, da minha casa e do meu filho. Devo a esta pessoa toda a gratidao, pois sua passagem em minha vida deixou rastros luminosos em meu coracao e de todos que a conheceram. Sempre tinha uma neura que precisa ter uma parceria na Casa de Yoga. Incentivei ate um aluno que adorava a pratica, a fazer um curso de yoga e ele fez. Consegui meu professor substituto! Trabalhamos juntos algum tempo ate que ele comecou a trilhar sua propria trajetoria como professor de yoga. Ele diz que se sente agradecido por ter-lhe inserido no Yoga. Se ele soubesse (vai saber agora) que ele e que tem sido um grande mestre, pois ele tem algo que eu nao tenho e duvido se terei: calma. E tambem um carro que fez muitas mudancas minhas! Pronto ja falei. Hoje posso afirmar que tenho uma companheira no Yoga e que temos crescido muito juntas. Estudamos, praticamos, damos boas risadas e nos divertimos com a nossa ignorancia (avidya). Ela e como uma irma mais nova. Tem sempre me apoiado e me dado muitas orientacoes sobre as minhas aulas e nos cursos de formacao. Quando a conheci, sei que a assustei com meu jeito aberto e ja dizendo
que ela poderia dar aulas no meu espaco. Ela tinha recem chegado a Natal e so me ligou procurando um local para praticar. A minha carencia era tao grande de trocar com outros professores, que me empolguei quando a conheci e tambem depois que vi a sua competencia como professora de yoga. Outra coisa que nos atraiu foi a cumplicidade no estudo. Somos avidas por ler e quando uma compra um livro, a outra ja quer ler. E se for muito bom, compra um igual para nao ter briga. O satsang, o encontro de pessoas com o mesmo objetivo e interesses, acelera a nossa evolucao no caminho do Yoga. Considero alguns alunos como o reflexo de todo o meu aprofundamento na senda. Estes alunos tornarem-se amigos e mantemos uma relacao de amizade assentada no conhecimento do verdadeiro Yoga. Eles sempre que podem, participam dos cursos, ajudam com recursos financeiros e pessoais, divulgam a filosofia do Yoga e sao exemplos vivos da dedicacao. Agradeco a eles, porque atraves da sua presenca em minha vida, pude estabelecer o meu proposito (que chamamos de Sankalpa: um pensamento firme e positivo) e ele tem se cumprido na medida em que compreendo e aceito o proposito maior. Lembro-me da primeira vez que a minha professora esteve em Natal, em 2005, e vi a sua perplexidade em relacao a maneira como me relacionava com todos. Em tao pouco tempo eu ja tinha criado uma rede de pessoas em volta da Casa de Yoga. O marido dela comentou que eu tinha uma facilidade em me relacionar e que me mostrava sempre aberta. Coisa dificil de entender para quem mora no sul. Mas eu estava no nordeste e aqui e muito quente. O frio afasta um pouco as pessoas, o que deveria ser ao contrario. E na ultima vez que ela esteve, foi pior, porque eu dependia de muita gente para poder organizar o evento em que ela participaria como palestrante. Eu falei que vim aqui para aprender a aceitar a ajuda dos outros. No sul eu era muito independente, me achava a tal. Hoje tenho reconsiderado muito deste padrao de nao aceitar o que lhe e oferecido. Aceito de bom grado e sempre que posso, retribuo. As pessoas que me ajudam se sentem atuantes e felizes por poderem contribuir com o trabalho que tenho feito em Natal, divulgando o Yoga, trazendo os nomes mais reconhecidos e respeitados no meio para criar uma egregora forte que ajude a sustentar esta chama. Sei que e isso que vim fazer aqui e alguns professores de Natal tem me agradecido por este esforco. Ja me falaram que sou a empreendora do Yoga. Isso faz parte da minha personalidade. Faco o que eu gosto e que acredito. E se eu parar de fazer e porque ja cumpri algo dentro de mim. Precisamos ser independentes, principalmente na nossa pratica pessoal. Precisamos de orientacao para cada etapa em que vamos evoluindo, mas o caminho e feito pelas proprias pernas do caminhante. Ja falei muito sobre isso. O Yoga e revolucionario, porque ele nos faz anarquistas, no
sentido de sermos donos do nosso nariz e responsaveis por nossas irresponsabilidades. Nos torna plenamente independentes. O professor la na frente e so um mero instrutor e ele so pode te guiar ate onde foi. E quem disse que o aluno nao pode ir alem? Ele deve arriscar-se, nao se limitar as aulas que frequenta. Investigar, questionar, experimentar! Esse e o perfil do genuino yogue ou yoguini. E se possivel, abrir mao do seu instrutor e ver o quanto pode progredir andando no fio da navalha. O aluno e como um bebe comecando a andar. O instrutor segura ele ate certo ponto. O bom instrutor e aquele que solta o aluno no momento certo de ele andar, sem cair. E se cair faz parte do aprendizado. Nos ultimos dois anos eu abandonei muitos alunos por circunstancias do momento, nao que estivessem preparados. Da para contar nos dedos de uma mao aqueles que poderiam continuar seguindo sozinhos. Isto porque somente alguns conseguiram ou desejaram compreender a essencia do Yoga. Ter muitos alunos nao e tao importante, quando nao se depende exclusivamente do yoga para sobreviver. As vezes e melhor ter poucos e dedicados do que muitos entrando e saindo. O Yoga e uma arte. A arte de ser livre em meio aos tentaculos da ilusao. Sao tantos bracos que se estendem em nossa direcao que muitas vezes nos deixamos envolver. Como escreveu meu professor ao conversarmos sobre a ilusao (maya): O universo, o uno no diverso, e um grande circulo multidimensional. A realidade ultima e a manifestacao sao a mesma coisa, esse e o segredo de qualquer escola de filosofia perene: tudo existe e tudo nao existe, depende de como e onde esta a tua consciencia".
Esta frase eu escutei em uma dessas conversas filosoficas na TV. Quem disse isso afirma que as pessoas estao todas congeladas na pelvis. Comecei este texto lembrando isto para falar do meu quadril. Tenho um quadril falante. E verdade! Ele conversa comigo ha muitos anos. No comeco eu nao prestava atencao, so que com o passar do tempo foi piorando e comecou a berrar. Ja falei das minhas instabilidades sacro-iliacas? Primeiro foram os passos, maiores que a perna, que eu sempre dei na vida. Sempre fui impulsiva, muito ar nas ideias, muita criatividade, muita iniciativa e pouca acabativa. Depois, foram os pes na bunda, que ja contei anteriormente, e tambem do que alguem ja falou: um pe na bunda ate que bota a gente pra frente. Mas meu quadril fala e, as vezes, grita, como aconteceu num dia desses. E agora tenho certeza que sei porque ele faz isso. Lendo sobre os sintomas das doencas e seus significados num dos livros de Rudiger Dahlke, descobri que quando temos problemas nesta articulacao e porque damos passos que nao sustentamos e caminhamos apenas externamente. A cura esta em dar passos menores e para dentro de si. Este, sim, foi uma tapa de luva de pelica. Passou um filme na minha cabeca. Toda a minha vida eu construi em cima de passos cambaleantes. E mesmo assim eu me assombro de como fui longe, tao longe que abri uma distancia entre que realmente sou e que eu pareco que sou. Louco isso, mas todo mundo faz. Eu sempre achei que estava andando na direcao da minha liberdade e acabei prisioneira das minhas suposicoes a respeito de ser livre. Ter um quadril falante e uma experiencia muitas vezes dolorosa, mas necessaria no meu caso. Eu ja estava fazendo mil planos de mudanca na minha vida quando ele ardeu e me prostrei diante da dor e da impossibilidade de dar mais um passo para fora do mim. Eu me empolgo muito, mas hoje tenho aprendido a escutar outras vozes que nao a minha. Conversando com meu amigo osteopata sobre este assunto, ele tambem expressa que problemas de quadril refletem a falta de jogo de cintura, quando ha muito rigidez na articulacao provocando a sua imobilidade. E o contrario tambem e verdadeiro: o excesso de jogo de cintura deixa a articulacao solta e ficamos descadeirados. Esse negocio de prender e soltar tem que ter um limite! Os problemas surgem quando ultrapassamos esses limites ou restringimos demasiadamente as possibilidades de ir alem. E o famoso caminho do meio e o quadril e o meio do corpo, por assim dizer. Segundo Ida Rolfing, neste local (articulacao sacro-lombar) e onde o corpo encontra sua estabilidade, o equilibrio apropriado que permite o seu movimento coordenado. Ela continua, citando que na visao da antiga fisiologia tantrica indiana, a pelve e reconhecida como a area que conserva a energia vital, a sede da Kundalini. Ela (a pelve) e importante para os praticantes de yoga, porque atraves das praticas yoguicas pode-se mobilizar um grande potencial de energia e que bem direcionada leva a estados de lucidez
e de presenca. Por isso que so Elvis tinha pelvis! Neste momento agradeco meu quadril por dar seus berros e restringir meus impulsos. Volto minha atencao a esta articulacao que sustenta os meus passos e me ensina que viver e ser, estar e permanecer, ou seja, ser quem eu sou, estar feliz onde eu estiver e permanecer em paz haja o que houver.