fieis.4 Enfim, obedecendo fielmente a Tradicao, o Sacrossanto Concilio declara que a Santa Mae Igreja considera todos os ritos legitimamente reconhecidos com igual direito e honra (...) e deseja que, onde for necessario, sejam cuidadosa e integralmente revistos, conforme o espirito da sa tradicao.11 Por isso, e dever dos sagrados pastores vigiar que, na acao liturgica, nao so se observem as leis para a valida e licita celebracao, mas que os fieis participem dela com conhecimento da causa, ativa e frutuosamente.13 Os piedosos exercicios do povo cristao, conquanto conformes as leis e normas da Igreja, sao encarecidamente recomendados, sobretudo quando sao feitos por da Se Apostolica.21 A Santa Mae Igreja deseja com empenho cuidar da reforma geral de sua Liturgia, a fim de que o povo cristao na Sagrada Liturgia consiga com mais seguranca gracas abundantes. Pois a Liturgia consta de uma parte imutavel, divinamente instituida, e de partes suscetiveis de mudanca. Estas, com o correr dos tempos, podem ou mesmo devem variar, se nelas se introduzir algo que nao corresponda bem a natureza intima da propria Liturgia, ou se estas partes se tornarem aptas.22 A regulamentacao da Sagrada Liturgia e de competencia exclusiva da autoridade da Igreja. Esta autoridade cabe a Santa Se Apostolica e, segundo as normas do Direito, ao Bispo. (...) Portanto, jamais algum outro, ainda que sacerdote, acrescente, tire ou mude por conta propria qualquer coisa a Liturgia.23 (...) Afinal nao se facam inovacoes, a nao ser que a verdadeira e certa utilidade da Igreja o exija e tomando a devida cautela de que as novas formas de um certo modo brotem como que organicamente daquelas que ja existiam.28 Nas celebracoes liturgicas, cada qual, ministro ou fiel, ao desempenhar a sua funcao, faca tudo e so aquilo que pela natureza da coisa ou pelas normas liturgicas lhe compete.34 As cerimonias resplandecam de nobre simplicidade, sejam transparentes por sua brevidade e evitem as repeticoes inuteis, sejam acomodadas a compreensao dos fieis e, em geral, nao carecam de muitas explicacoes.35 (...) nas proprias cerimonias sejam previstos, se necessario for, breves esclarecimentos (...) com termos prefixados.36 Salvo o direito particular, seja conservado o uso da Lingua Latina nos Ritos latinos. (...) permite-se dar-lhe (a lingua vernacula) um lugar mais amplo, principalmente nas leituras e admoestacoes, em algumas oracoes e canticos.54 Todavia, providencie-se que os fieis possam juntamente rezar ou cantar em lingua latina as partes do Ordinario que lhe competem.101 Segundo a tradicao secular do rito latino, seja conservada a lingua latina no Oficio Divino para os clerigos. Concede-se, porem, ao Ordinario a faculdade de permitir, caso por caso, o uso de uma traducao vernacula, feita segundo a norma do art. 36, aos clerigos para os quais o uso da lingua latina e um grave impedimento na recitacao devido ao Oficio.116 A Igreja reconhece o canto gregoriano como proprio da liturgia romana. Portanto, em igualdade de condicoes, ocupa o primeiro lugar nas acoes liturgicas.121 Os textos destinados aos cantos sacros sejam conformes a doutrina catolica, e sejam tirados principalmente da Sagrada Escritura e das fontes liturgicas.CRONOLOGIA DE UMA EXTINCAOOs documentos sobre