atividades politicas.Nao ha duvidas, portanto, que somente se a representacaopolitica e os responsaveis pela tomada de decisao tiverem condicoes deestabelecer uma relacao com essas novas fontes de contribuicao de cidadaosinteressados em politica e que sera possivel a reconstrucao de um novo modelode sociedade civil, possibilitando a popularizacao da democracia[14].Essa paradoxal situacao se agrava em razao de que asformas subpoliticas de mobilizacao, voltados para temasespecificos e politica nao-partidaria, vem ganhando legitimidade e vem questionandoa politica formal pois, ao atingirem o objetivo de introduzir novos processos equestoes politicas, agravam a crise da democracia liberal[15].Contudo, ainda nao se conseguiu democratizar o maisimportante: a propria democracia. Assim, os sistemas politicos atuais seguembaseados na democracia representativa e em partidos politicos, que sao sempredesejaveis ante qualquer tipo de autocracia, mas que ainda estao longe derepresentar o conteudo ideal da palavra democracia: o governo do povo, dacidadania[16].Em sintese, considerando a necessidade de radicalizar ademocracia, podemos dizer que:1 Neste inicio de seculo as sociedadesvivem um processo de transicao fundamental, que resulta em novas estruturas edinamicas cultural, social e economica que se baseiam na producao e detencao deconhecimento.2 A posicao dos individuos em relacao a informacao e aoconhecimento determina suas oportunidades de vida. A cidadania, que na primeiramodernidade referia-se a uma relacao com o Estado-nacao, na pos-modernidade estaligada ao direito de acesso as estruturas de informacao (educacao). 3 O fenomeno da individualizacao das biografias, que seconstitui no processo pelo qual as pessoas decidem o seu papel social e suabiografia desgarrados de estruturas rigidas, resulta na fragmentacao social, nogeneralizado ceticismo em relacao causas comuns e, portanto, noenfraquecimento da cidadania. Assim, o individuo se apresenta como o piorinimigo do cidadao, porque enquanto o cidadao deve buscar o bem comum, ve-seque tal objetivo e incompativel com um mundo onde os beneficios do trabalho coletivosao inferiores aos ganhos individuais.4 Ha uma continua formacao de comunidades estabelecidaspor grupos de interesse que se organizam em torno de identidades radicais, aexemplo da origem etnica, da religiao, do genero, da sexualidade, dentreoutras. Isso exige que o Estado se abra a um discurso dialetico inclusivo, paraque a fragmentacao social nao resulte em uma perigosa ruptura do dialogo.5 A individualizacao, afragmentacao social e a crise do Estado-nacao sao acompanhadas por umageneralizada descrenca no sistema politico tradicional como mediador fiavel dosinteresses comuns. Isso resulta em um contexto que faz surgir propostasteoricas de novos sistemas democraticos. Tal circunstancia pode representar umgrande perigo a propria democracia se houver flexibilizacao de suas regrasfundamentais. Por essa razao, as propostas de revitalizacao da participacao doscidadaos nas questoes publicas devem ser amplamente debatidas pelas sociedades,com o objetivo de se expandir o espaco publico e criar instituicoes politicasadequadas ao contexto pos-moderno de forma segura, tomando-se as precaucoesnecessarias para nao se colocar em risco os avancos democraticos ja alcancados.6 Ha uma evidentedissociacao entre o corpo representativo politico e o corpo social, resultandona descrenca nos sistemas democraticos, na falta de estimulo a politica e nageracao de incertezas de liberdades ja fragilizadas. Assim, e necessario criarnovos espacos de interacao e deliberacao politica que complementem a democraciarepresentativa.Em sintese final, pode serdito, sem qualquer duvida, que os ganhos de longo prazo serao sempre frutos