se acumulam em desordem objetos profanos e sagrados, selvagens e civilizados, antigos e modernos, que resumem, cada um, um mundo (RANCIERE, 2005, p. 56) e que unidos geram uma provocacao politica. Nao se pode perder a oportunidade de tambem problematizar a ausencia completa de referencias historicas por parte das plateias massificadas, que consomem imagens ficcionais como verdade absoluta, restabelecendo cegamente uma cobranca de realismo dentro do ficcional, expondo uma alienacao crescente ao ponto de se perguntarem, por exemplo, se Hitler havia morrido dentro de um cinema em chamas como nos mostrou Tarantino em Bastardos Inglorios ou se o ambiente de Maria Antonieta fora fidedignamente representado no filme homonomo da Sofia Coppola.Nos, estudantes da decada de 60, aprendemos como descobrir fatos e, depois, usa-los para criar narrativas acerca do passado, narrativas cujas verdades subjacentes nao questionavamos. Jamais aprendemos algo acerca do que podia se introduzir sorrateiramente naquelas narrativas porque estavamos escrevendo uma forma literaria que tinha suas proprias exigencias. Jamais aprendemos que o tipo de historia que estavamos fazendo era apenas uma maneira de abordar a verdade do passado. Sabiamos que o que haviamos aprendido a escrever era a historia real. Sem duvida, teriamos ficado chocados se alguem tivesse dito que as verdades sobre o passado podiam ser expressas na tela, no cinema ou na televisao (ROSENSTONE, 2010, p. 20)Consideracoes FinaisO presente artigo, parte de uma pesquisa que ainda se encontra num estagio inicial, acopla-se a toda discussao no campo historiografico no sentido de resgatar o que os historiadores escreveram sobre seus proprios oficios e assimilando o que comentadores escreveram sobre os oficios destes mesmos historiadores para, entao, articular seus aportes teoricos e metodologias com as narrativas cinematograficas contemporaneas. Claro que dentro desse processo, destaca-se a Escola dos Annales, seus mentores Marc Bloch e Lucien Febvre, a partir da segunda decada do seculo passado, a segunda geracao com Fernand Braudel e as decadas que resultaram na Nova Historia, reunindo nomes como Jacques Le Goff, Marc Ferro, Roger Chartier, Michel de Certeau e Pierre Nora. Mais recentemente, como representante de uma perspectiva pos-moderna, temos Hayden White e Robert Rosenstone. A pesquisa se preocupa em considerar a importancia dos historiadores terem tomado consciencia de que toda historia e sempre construida a partir de formulas que direcionam a producao das narrativas (MAINENTE; GAGLIARDO, 2010, online) e que o fazer historico esta intimamente ligado as regras peculiares do regime estetico. Alem de questionar os preceitos da logica causal ou rigidamente cientifica, os autores dessas correntes, especialmente no ultimo estagio, iniciaram a defesa do carater inventivo e ficcional contido nas narrativas historicas, influencia de contextos de onde partiam a enunciacao, a partir das recorrentes discordancias de leituras de eventos por parte dos historiadores ao longo de decadas. Aprofundaram-se, assim, as disputas historiograficas no nivel da interpretacao, reunindo dinamicas exclusivas do fazer artistico, comparando a historia ao romance, o que deu respaldo aos profissionais passarem a considerar a influencia crescente da estetica em suas proprias praticas e reforcarem em suas obras uma especie de autoconsciencia linguistica, o que a Beatriz Sarlo chamou de guinada subjetiva da historia (2007). Portanto,