Richard RortyQuando jovem, Derrida levou Marx muito a serio, leu-ointensamente e ainda hoje o recorda com afeicao e gratidao-exatamente como faz com Shakespeare. Derrida e famoso nao so porsua memoria fabulosa como tambem por um sentido de lealdadecaloroso e sentimental. Se uma pessoa ou livro alguma vezsignificaram alguma coisa para ele ou de alguma forma contribuirampara seu percurso individual, nao sera Derrida quem o esquecera ouabandonara no meio do caminho.Sua lealdade a memoria de umamigo morto levou-o a escrever um longo e dilacerado ensaio em reacaoa denuncia contra o passado anti-semita de Paul de Man ("Comoo Som de uma Concha Dentro de Outra Concha: a Guerra de Paul deMan"). Sua grande divida para com os livros de Heideggermoveu-o a escrever repetidamente a seu respeito, com delicadeza esensibilidade crescentes. Ate agora nao havia escrito nada sobreMarx, falha que agora mais que supre com este "Espectros deMarx".O que mais interessa a Derrida e que Marx nos faz pensar napossibilidade da justica. A "justica", na obra deDerrida, tem um papel muito especial: ela e o nome para a grandeesperanca romantica, para o "Grande Indesconstrutivel",a unica coisa que nao seria passivel de ironia. A ideia dejustica, a ideia do que Derrida chama "a grande democracia porvir", esta sempre a rondar a Europa. E provavelmente e isto oque a Europa tem de melhor, que torna o eurocentrismo ainda atrativo.Se, a maneira de Derrida, tomarmos Marx como o exemplar mais notaveldo desejo europeu por justica, e bastante plausivel dizer que"sera sempre um erro nao ler e reler Marx (...) sera cada vezmais um erro, uma falta de responsabilidade politica e filosofica(...) nao ha futuro sem Marx, sem a memoria e o legado de Marx, emtodo caso de um certo Marx, de seu espirito, ou ao menos de um deseus espiritos".A funcao de expressoes como "um certo Marx" ou "aomenos um de seus espiritos" e a de permitir a Derrida deixarde lado tudo o que nao lhe agrada em Marx -tal como nos mesmosesquecemos todos os pontos fracos de nossos antigos amantes, quepoderiam empanar a gloria de nossos antigos amores. Ao dizer que hamuitos Marx, para entao descartar a maioria deles, Derrida podepreservar "Marx" como quase-sinonimo de "justica"e, por essa via, sair-se com a declaracao de que "este gestode fidelidade a um certo espirito do marxismo e umaresponsabilidade que recai sobre todos".Se a causa final de "Espectros de Marx" e a justica,sua causa material e o uso entrelacado de palavras como "espirito","assombracao", "fantasma", "espectro"etc. Bem no comeco do livro, Derrida escreve: "Se agora meapresto a falar longamente sobre fantasmas, herancas, geracoes,geracoes de fantasmas, isto e, sobre certos outros que nao estaonem presentes nem vivos, seja para nos, em nos ou fora de nos,faco-o em nome da Justica. Da Justica onde ela ainda nao esta,ainda nao chegou, onde nao esta mais, em suma onde ela nao estapresente e onde nem ela nem a lei jamais serao redutiveis as leisou aos direitos".Em outras palavras, a justica e aquilo que a metafisica dapresenca esta sempre tentando (em vao) identificar a algumconjunto de instituicoes e principios. Tal identificacao eimpossivel, porque toda instituicao ou