Pichacao em Pompeia, que na epoca era chamada de grafite. Atualmente, no portugues, usamos esse par de palavras para marcar uma diferenca.Conceitos sao elementos dos nossos pensamentos. Por meio deles pensamos sobre o mundo. Um conceito, como disse Peter Strawson, serve para classificar as coisas. Por exemplo: por meio do conceito de jogo, tracamos uma fronteira entre as coisas que sao jogos e as coisas que nao sao jogos. Tal fronteira, na maioria dos conceitos, nao e precisa, o que significa dizer que os conceitos, na sua maioria, sao vagos. Ha casos fronteiricos para os quais e indeterminado de que lado da fronteira estao. A natureza dessa indeterminacao, se epistemica, metafisica ou linguistica, e materia de uma grande controversia com a qual nao vou me ocupar aqui. O que me importa enfatizar e que fronteira vaga e fronteira. Todavia, para que haja fronteira, deve haver casos nao fronteiricos. Se e indeterminado para todas as coisas se elas sao ou nao sao jogos, por exemplo, entao a palavra "jogo" nao expressa um conceito.Mas o que no conceito determina esta fronteira? Seja o que for, para a maior parte dos conceitos (excetuando-se os conceitos primitivos), podemos dizer que sao criterios (nao triviais[1]) de aplicacao do conceito que determinam essa fronteira. Alguns vao dizer que esses criterios determinam a fronteira independentemente da aplicacao do conceito. Nao vou debater sobre isso aqui. Para mim basta que seja verdade que a aplicacao da maior parte dos conceitos seja guiada por tais criterios, de tal forma que a inexistencia de criterios de aplicacao implique a inexistencia do suposto conceito. Outro ponto importante a ser destacado e que tais criterios nao necessitam ser condicoes necessarias e suficientes. Um ponto epistemologico: em alguns casos, talvez seja necessario realizar uma investigacao para se ter conhecimento reflexivo sobre tais criterios. Todavia, se a aplicacao de um um suposto termo conceitual nao e guiada por nenhum criterio (supondo-se que nao se trata de um termo conceitual primitivo), entao esse termo nao expressa um conceito. Quem o usa e pensa que esta pensando algo sobre as coisas esta sob o efeito de uma ilusao; esta a dizer coisas sem sentido.Algumas vezes na ansia para negar que um conceito determine fronteiras precisas, alguns defendem teses cuja consequencia e que o tal conceito nao determina fronteira alguma. Isso ocorre com certa frequencia em discussoes onde diz-se que o conceito em questao possui criterios subjetivos. Antes de mais nada, a palavra "subjetivo", assim como seu contrario, "objetivo", e extremamente ambigua. Para comecar, algo pode ser metafisicamente objetivo/subjetivo ou epistemicamente objetivo/subjetivo. Algo e metafisicamente subjetivo quando sua existencia e natureza dependem da existencia e natureza do sujeito. Mas aqui temos uma nova ambiguidade: o sujeito, nesse caso, pode ser tanto a existencia e natureza comum de todos os sujeitos, quanto a existencia e natureza individual dos sujeitos. As crencas, por exemplo, sao metafisicamente subjetivas, pois sua existencia e natureza dependem da existencia e natureza comum dos sujeitos. Nao ha crenca que nao seja crenca de ao menos um sujeito. Isso e diferente de dizer que o conjunto da