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do planeta em todos os tempos historicos.Quando viajamos e atravessamos regioes e fronteiras, a sensacao que experimentamos e de que o capitalismo tal como ele existe aqui em Sao Paulo perde sua forca e antigos modelos culturais e padroes de vida que outrora existiam inclusive nesta grande metropole, ressurgem como que num passe de magica. E como uma experiencia historica de viajar nos tempos descritos por Braudel.Quando percebi isso, num primeiro momento fiquei chocado, mas logo bateu uma certa nostalgia. E a nostalgia e boa. Realimenta sonhos esquecidos na utopia infantil e que se perdem no meio do transito e da confusao caotica de um grande centro urbano onde a vila desaparece e logo da lugar a mais um condominio fechado de luxo ou da nova classe media. E o que acontece quando a vila desparece ? Vao-se tambem formas e modos particulares de vida que muitas vezes nao deixam tracos, portanto, caem no esquecimento porque nao sao preservados, seja do ponto de vista arquitetonico ou mesmo a partir de documentacao historica. Soma-se a isso a nossa incapacidade, tipica de nosso tempo contemporaneo, de nao preservarmos a historia oral.Assim, o armazem, o campo de varzea, a calcada de terra que funcionava como campo de bolinhas de gude, o radio ligado no domingo para assistir o futebol, aquela casa antiga, construcao do inicio do seculo, o vendedor de frutas que passava naquela perua Rural e tantas outras pequenas coisas que aparentemente nao tinham importancia, desaparecem do cenario para que se abra o terreno para a expansao desenfreada do capitalismo em sua forma mais brutal, aquela que ve o lucro e mercantiliza todas as formas e relacoes sociais e humanas.A perda deste tempo passado nas memorias coletivas dos grupos sociais tem uma consequencia direta que se reflete numa incapacidade momentanea de se criar um mecanismo antisistemico efetivo. Soma-se a isso tambem uma serie de outros fatores que colaboram em muito para que nenhum processo mais elaborado de critica ao modelo hegemonico se inicie na sociedade civil. A imposicao midiatica da vitoria do capitalismo como modelo economico e seu correlato liberalismo, alias em sua forma superlativa, passam a sensacao imediata de Fim da Historia.Mas e justamente quando saimos de grandes centros urbanos, mais especificamente Sao Paulo e outras grandes metropoles, que conseguimos enxergar outras formas tipicas de vida e convivencia coletiva que se distanciam em muito de tudo aquilo que presenciamos em nosso agitado dia a dia.Evidentemente que para que isso aconteca temos que ter um olhar bem atento. Abrir esse leque de possibilidades, ou seja, de poder olhar e perceber pequenas nuances de outros tempos em nossa modernidade, faz-nos pensar que existe, sim, possibilidade de vida inteligente fora da logica absurda da mercantilizacao desenfreada e que tanto mal tem causado a nossa sociedade moderna.Devemos realmente repensar se todos os avancos tecnologicos e o aumento do consumo, que proporcionou aparentemente uma melhor qualidade de vida a todas as pessoas, compensa de fato. Se isto e sustentavel no longo prazo e ate que ponto as neuroses individuais e coletivas decorrentes do aumento da concorrencia que e
proporcional a diminuicao da taxa de lucro, portanto, jamais vai cessar enquanto o capitalismo existir, podem realmente tornar a nossa vida no medio prazo algo viavel. Nao acredito que exista viabilidade fora de uma convivencia harmonica com a natureza e o proprio individuo em si.Sei que quando viajei, em minhas andancas por este vasto territorio sul-americano, e notei o passado no presente, tenho certeza de que a permanencia nao e algo consciente e um mecanismo deliberado de resistencia ao sistema, entretanto, creio que na pratica funcione assim e isso possa nos ajudar a levar a uma compreensao mais plural de sociedade, onde podemos perceber que fora destes imediatismos a que estamos submetidos, cercado por rotulos e generalizacoes descabidas e superficiais de interpretacao do ser e do conjunto social, levando muitas vezes pessoas a um grau de alienacao talvez jamais imaginado ate pelo proprio Karl Marx e onde a ideia que deveria sugerir a possibilidade da ideologia, toma a frente desta e nos conduz a labirintos escuros, enxergarmos e interpretarmos o passado que convive com este tempo presente talvez seja essencial para que possamos tentar encontrar uma outra saida para a humanidade que nao seja o fundo do poco.Entretanto, as vezes sinto medo: parece que este tempo passado esta prestes a ser assolado por uma chuva de modernidade com este capitalismo que destroi tudo por onde passa e que atrapalhe o seu caminho. Assim, quando andei por tais lugares, senti um medo e uma necessidade imensa de avisar as pessoas de que nos limites de suas fronteiras geograficas existe um Grande Irmao na forma de Pedro Bial disposto a esfacelar qualquer outra possibilidade de vida e de convivencia social que nao seja uma imitacao idiotizada da sua e de que esses caras nao estao para brincadeira: eles sao do Mal mesmo e representam a resistencia a derrota do capitalismo, utilizando-se de todas as ferramentas e meios para preserva-lo, ainda que isso custe a propria sobrevivencia do Homem sobre a Terra.
O presidente do Uruguai, Jose Mujica, ofereceu a sua residencia oficial e demais predios publicos nao ocupados para abrigar moradores de rua durante o inverno.A residencia oficial nao esta sendo ocupada pelo primeiro mandatario do pais que reside em um sitio nos arredores de Montevideu, copiando assim o seu antecessor, Tabare Vasquez, que durante o seu mandato (2005-2010), morou em sua casa, dispensando assim a residencia oficial.Vale lembrar que estes foram os dois primeiros governos progressistas do pais, rompendo com o tradicional e secular rodizio de poder entre os partidos Blanco e Colorado.Exemplo de cidadania que deveria ser seguido por outros paises, em especial, o Brasil.Devemos entender e fazer com que os nossos politicos compreendam que o trato com a coisa publica vai muito alem de qualquer interesse privado ou corporativista, alias estes nao poderiam nem existir. Lidar com a coisa publica e cuidar daquilo que so lhe pertence no sentido coletivo, e por isso mesmo se sobrepoe a qualquer interesse particular. O politico aqui deveria ser alguem que cuide do interesse coletivo por vocacao. Desta forma, se nao temos politicos assim, eles nao servem !Espacos coletivos devem ser prioridade de governantes e da sociedade civil para este novo seculo, se quisermos pensar uma sociedade humana mais justa e fraterna.fonte: http://www.pagina64.com.br/noticia.php?id=3997 . , . , , , . , . A menos de uma semana das eleicoes de segundo turno em Sao Paulo, e tida como quase certa a vitoria de Haddad sobre Serra. Ate poucos meses atras, quando Haddad foi lancado candidato, havia muita duvida em relacao ao seu potencial eleitoral e muitos eleitores da coligacao duvidavam da possibilidade de ele vencer o candidato do PSDB.Superando Russomano no primeiro turno, Haddad chegou ao segundo turno e impos sobre Serra uma larga vantagem nas pesquisas eleitorais. Mas o que sera que aconteceu de fato ?Em minha analise, penso que uma das variaveis que mais tenham pesado a favor do candidato do PT tenha sido a associacao de seu programa de governo com a politica a favor dos excluidos. Para isto, basta ver o mapa bairro a bairro da eleicao do primeiro turno para saber quem teve mais votos na periferia e no centro expandido.Sendo assim, por mais que Serra diga que nao e o candidato dos ricos, nao e assim que a populacao enxerga - e isso vale para ricos e para pobres. Nos ultimos 8 anos de governo Serra/Kassab, a cidade foi entregue as grandes construtoras que espalharam aqui seus mega-projetos de investimentos imobiliarios. Houve reducao dos espacos publicos e tentativa de privatizacao do pouco que ainda restava e que deveria ser de cuidado pelo governo. Alguem que age assim nao pode ser chamado de homem publico, deve ser no maximo equiparado a um gestor privado com um contrato de trabalho por tempo determinado.Ainda acredito que a politica deva ser bem mais do que isso - eficiencia de gestao. Creio que a eficiencia tenha a ver com competencia administrativa e tambem decencia, portanto, seriam pre-requisitos profissionais e morais para qualquer candidato.E necessario resgatar em Sao Paulo a res publica. Entregar ao
cidadao, de fato, a cidade, para que ela possa ser melhor aproveitada e usufruida. Cultura e esporte nao podem ser acoes realizadas em unico dia num universo temporal de um ano. Cultura, esporte e educacao e sua consequente disseminacao sao tarefas do poder publico e ferramentas essenciais na concretizacao do processo de construcao da cidadania.Uma cidade que nao olha para os seus cidadaos, se torna fria e desumana. E necessario o resgate dos valores fraternais e isso somente podera ocorrer com a desmercantilizacao da gestao publica (chega de colocar tambem em orgaos publicos o quadro de Missao e Visao de Futuro - isso e coisa da iniciativa privada e nao pode ser repetido na gestao publica).A gestao publica deve estar acima dos modismos de teorias administrativas adaptadas. Quando se pensa em governo, nao se pensa em lucro, mas sim no aproveitamento eficiente de recursos e aplicacao racional dos mesmos em obras e projetos que possam se reverter em beneficio de todos.Tenho certeza que Haddad e a pessoa mais bem preparada para assumir esta funcao agora e que ele sera, num futuro breve, reconhecido como um dos melhores prefeitos que a cidade de Sao Paulo ja teve.
pensam sempre estar atentos porque leem jornais e revistas de grande tiragem.A guerra do Chaco, na verdade, ocorreu num periodo em que sequer poderiamos falar de nacionalismos, uma vez que e justamente ela que desperta nos bolivianos o sentimento patrio, ou seja, a guerra do Chaco nao tem nada a ver com uma suposta rivalidade entre nacoes e nao passou de uma guerra de interesses entre duas companhias petroliferas que financiaram governos titeres daqueles paises a epoca.Alimentar rivalidades e odios tem um interesse claro: produzir os mecanismos de discordia e desuniao, algo que os EUA sempre fez em nosso territorio.O parlamento paraguaio, agindo como elemento desestabilizador do Mercosul, cumpriu sua funcao de lacaio ao impedir que a Venezuela, hoje segunda economia sulamericana, entrasse dentro bloco e foi o principal responsavel pela destituicao do presidente Lugo, eleito por ampla maioria da populacao paraguaia. Simples coincidencia? Parece que nao.Apos a reuniao da cupula do Mercosul em Mendoza, ficou decidida a entrada da Venezuela, ainda que o Uruguai nao tenha concordado, pois o Paraguai esta suspenso, o que violaria o Tratado de Assuncao de 1991.Num momento em que a uniao sul-americana e mais importante do que nunca, o imperio ianque mais uma vez interfere no processo, de forma sutil, pois saber agir pela via diplomatica, comercial, pela chantagem e tambem, quando necessario, atraves da forca.Em resumo: a queda de Lugo atende a interesses maiores que nao seja simplesmente o fato de banir um presidente de esquerda, mas sim, produzir tensoes regionais, dar continuidade ao cinturao militar em torno do Brasil e tambem desestabilizar o bloco economico do Mercosul, evitando uma uniao maior do que a aduaneira e que pode ocorrer em futuro breve atraves da ampliacao dos mecanismos politicos dentro de outro mecanismo supranacional, a Unasul, esse ultimo nao apenas com carater economico, mas tambem politico e estrategico militar.
Homenaje a todos aquellos que cayeron en la "buena lucha", no solo en el intento de construir la Patria Grande, pero tambien todos aquellos que, en cualquier parte del mundo y en cualquier tiempo historico tengan se elevado contra el poder establecido com el objetivo de luchar contra las injusticias de su tiempo.El sueno por una patria libre vai mas alla de las quejas pertinentes al actual estado de cosas y de su critica estructurada. La teoria de la revolucion debe ser la teoria de la praxis, donde, mas alla de la critica, la accion debe ser fundamental para transformar. Debemos aprender a luchar todas las batallas y tambien conocer la hora exacta de avanzar y retirarse.A luta talvez ainda seja longa, mas neste momento o maior legado que os teoricos e praticos revolucionarios devem deixar para as geracoes vindouras e que, efetivamente, vivemos tempos dificeis e precisamos aprimorar cada vez mais as nossas qualidades intelectuais e de acao para que se possa, num futuro nao tao distante, criarmos as condicoes minimas para as transformacoes radicais e universais que se fazem necessarias para a nossa sobrevivencia como especie.Saludo aqui a todos os combatentes espalhados pelos quatro cantos deste planeta e, em especial, aos lutadores sociais espalhados pelo nosso sofrido continente latino-americano, herdeiros e tributarios do pensamento de grandes lideres que aqui viveram e por Nuestra America deram a sua vida: Ontem resolvi ir ate uma livraria conceituada da cidade de Sao Paulo em busca de alguns livros sobre America Latina.Depois de ter dado uma rodada pelo territorio uruguaio nos ultimos dois anos, comecou a me chamar cada vez mais a atencao esta pequena nacao encravada na parte mais oriental do continente sul-americano, o Uruguai.Me dei conta de que o pouco que li sobre o Uruguai vem da historia contada por nos, brasileiros, por conta do periodo de anexacao da Provincia Cisplatina, ou mesmo de algo lido em decorrencia dos processos de independencia e surgimento do estado argentino, em principios do seculo XIX.O general Artigas e o principal heroi uruguaio e foi o responsavel direto pelo despertar de um sentimento nacional que recusou a anexacao da coroa portuguesa e posteriormente do imperio brasileiro, apos a saida da Banda Oriental da condicao de pertencente as Provincias Unidas do Prata.Assim, sem poder pertencer a Argentina, a Banda Oriental teve que lutar pelo seu proprio processo de constituicao nacional. Bem sabemos tambem que os interesses ingleses em nao conceder saida para o Rio da Prata para o Brasil e controle de ambas as margens do mesmo rio pela Argentina, pesaram em muito nos acordos que ajudaram no processo de constituicao e independencia do territorio uruguaio. Artigas morreu no exilio, no Paraguai, sem poder voltar ao seu pais que conseguiu a sua independencia em 1828.O Uruguai atual possui cerca de pouco mais de 3 milhoes de habitantes e apos um breve periodo de bom nivel de desenvolvimento economico, garantido em grande parte pela sua condicao de grande exportador de carne bovina, apos a final da II Guerra Mundial passou a sofrer estagnacao e declinio economico.Com o declinio
organizouo seu mercado comum. Em meio a essa corrida, a America Latina, primeiro sobre a influencia daCEPAL e depois da ALADI, comecou tambem a construir o seu processo deintegracao economica.O avanco mais significativo desta integracao ocorreu na decada de 90, quandoo Mercosul passou a existir de fato, a partir de um acordo de alcance parcial, o ACE-18, no ambito da ALADI.O Mercosul, com 5 membros atuais, com a recente entrada da Venezuela, possuiainda como estados associados a Bolivia e o Chile e ainda que seja uma uniaoaduaneira incompleta, na verdade, inspira os idearios da integracaolatino-americana e de Bolivar, ou seja, pode ser o inicio de um processo deintegracao mais amplo, que nao vise unicamente um sistema de preferenciastarifarias e tratamento aduaneiro comum, mas que possa aspirar uma integracaomais profunda, tal como e o proposito da Unasul. Toda vez que assistimos na televisao e em outras midias que o Mercosul andamal das pernas, temos que saber que qualquer bloco economico possuisuas particularidades e um necessario sistema de solucao de conflitos, os quais estao previstos, senao em seus tratados constitutivos, em protocolos adicionais especificos para tais fins.Assim, desagravo aduaneiro, politica de salvaguardas e tambem o controle dedumping e inerente a qualquer processo de integracao economica e faz parte dojogo comercial, tentando tornar as regras mais claras para todos, alem de seruma necessidade constante para o aprimoramento e correcao de distorcoes dospaises pertencentes ao bloco, principalmente daqueles que possuem um peso menorno cenario economico extra-bloco.Por isso, nao se enganem: o Mercosul e outras formas de organizacao eintegracao latino-americanas seriam muito bem vistas por aquele que um diaidealizou a Patria Grande e, e por isso, que ainda hoje, passados mais de 200anos, interesses poderosos continuam agindo no sentido de desviar o caminho denossa necessidade de integracao.
preponderante ate o periodo de crise vivido por este modelo e que comeca a dar sinais de esgotamento a partir do final do seculo XVIII. Caio Prado Jr., em seu texto que se tornou classico dentro da historiografia brasileira, Formacao do Brasil Contemporaneo, definiu isso como o sentido da colonizacao , sentido este que nao ocorria sem o seu tripe basico de sustentacao, caracterizado pelo modo escravista de producao, a grande concentracao de imensos lotes de terras ou latifundios com vistas a promover a producao extensiva de uma unica mercadoria e de acordo com os interesses da metropole, alem da exclusividade da compra deste produto (monopolio), fechando o cerco a qualquer possibilidade de desenvolvimento ou surgimento de um mercado interno dentro da colonia e que possibilitasse o fomento de uma economia local.O FINAL DO SECULO XVIIIDepois dessa breve digressao, gostaria de voltar ao periodo especifico da crise, onde as circunstancias devem ser analisadas e ponderadas para que possamos melhor entender as suas conjunturas. Torna-se indispensavel para isso entendermos a postura da monarquia portuguesa que se via, as vesperas de uma decisao que deveria ser tomada e nao havia tempo para que fosse retardada. E sob uma forte influencia do que ocorre na Europa convulsionada por uma serie de revolucoes que Portugal tem que tomar posicao e optar, como ja dito anteriormente, ou por abdicar do modelo de sistema colonial ou flexibilizar este modelo de forma que venha a se encaixar dentro desta nova perspectiva que se abre sob a Europa.Vale ressaltar tambem que Portugal ha muito ja nao fazia parte da esfera de influencia e poder maximo do velho continente. Era, portanto, tambem suscetivel a toda e qualquer instabilidade politica ou economica que viesse a ocorrer proximo de seus limites geograficos. Neste sentido, e como e comum e logico, tentou travar todas as aliancas possiveis que pudessem lhe garantir o minimo de autodeterminacao politica e soberania de Estado. Assim, a Inglaterra desde muito tempo antes forneceu-lhe o apoio suficiente contra o perigo espanhol (Portugal sempre se viu a beira de uma invasao espanhola e a Uniao Iberica ocorrida entre 1580 e 1640, era uma lembranca viva de uma ingerencia que nao agradava a corte portuguesa). Com a expansao de Napoleao por sob a Europa e a nomeacao de Jose Bonaparte como o comandante em chefe do Estado espanhol, no inicio do sec.XIX, Portugal teve que rapidamente transferir a sua corte para o Brasil, contando para isso tambem com o apoio ingles. No entanto, a Inglaterra ja liderava o centro do capitalismo mundial, a revolucao industrial que se iniciou em seu territorio forcava ela a provocar as alteracoes que se fizessem necessarias para que ela pudesse implantar o seu modelo economico mundo afora. Restricoes alfandegarias e ausencia de mercado consumidor, seja por ausencia de um desenvolvimento economico em regioes ainda coloniais, seja pela manutencao de um regime escravo que nao mais interessava aos padroes do capitalismo industrial que se eregia, eram razoes suficientes para ela, com o poder que tinha, orientar Portugal a se inserir dentro deste novo contexto, so que agora nao
herdar apos a sua independencia este modelo agrario-exportador caracterizado tao bem pelos ciclos economicos, deles nao conseguindo se desenvicilhar e continuando a margem do centro do capitalismo mundial.CRONOLOGIA1654 Em troca do apoio recebido na guerra contra a Espanha, Portugal promove a abertura de mercados aos ingleses. No Brasil ficam excluidos apenas os produtos sob monopolio da Coroa: pau-brasil, bacalhau, farinha de trigo, vinho e azeite.1682 Portugal funda a Companhia de Comercio do Maranhao, para estimular a agricultura de cana-de-acucar e de algodao por meio de fornecimento de credito, transporte e escravos. 1694 Destruicao do quilombo dos palmares. 1750 Ratificacao do tratado de Madrid que reconhece com base no direito de posse da terra por quem a usa (o uti possidetis do direito romano).1735 e 1754, quando a exportacao anual chega a media de 14,5 mil quilos. A exploracao de diamante cresce por volta de 1729, nas vilas de Diamantina e Serra do Frio, no norte de Minas Gerais. Em 1734 e criado o Distrito Diamantino, com uma intendencia para administrar as lavras.1755 e 1759 O marques de Pombal, ministro todo-poderoso do rei dom Jose I de 1750 a 1777, funda a Companhia Geral do Comercio do Grao-Para e do Maranhao (1755) e a Companhia Geral do Comercio de Pernambuco e Paraiba (1759) para reforcar a atividade extrativista e agroexportadora do Norte e Nordeste, menos estimulada em razao da mineracao de ouro e diamante no Sudeste e Centro 1759 O marques de Pombal decreta a expulsao dos jesuitas do Brasil e de Portugal. O sistema de capitanias hereditarias e extinto pelo marques de Pombal. As poucas capitanias que ainda nao haviam voltado para as maos da Coroa portuguesa sao compradas ou confiscadas. 1763 O marques de Pombal determina a transferencia da sede do governo geral para o Rio de Janeiro. 1785 O governo portugues proibe qualquer tipo de industria no Brasil. 1789 O visconde de Barbacena, governador de Minas Gerais, anuncia a derrama, medida fiscal para arrecadar 596 arrobas (8 940 quilos) de ouro em impostos atrasados. Esse aviso leva um grupo de conspiradores em Vila Rica a acelerar os preparativos da revolta, que se torna conhecida como Inconfidencia Mineira. 1798 A Conjuracao Baiana, tambem conhecida como Revolta dos Alfaiates, ocorre em Salvador.1808 A Corte portuguesa transfere-se para o Brasil,1815 Depois de criar a Academia Militar e da Marinha, a Biblioteca Real e a Imprensa Regia, dom Joao eleva o Brasil a condicao de Reino Unido a Portugal e Algarves. A intencao e de que a monarquia portuguesa, transferida para o Brasil, esteja formalmente representada no Congresso de Viena, onde se reorganiza o mapa politico da Europa apos a derrota de Napoleao. 1817 O estabelecimento da Corte portuguesa no Brasil reforca o poder central no Rio de Janeiro e enfraquece as provincias. 1821 O Brasil anexa a Banda Oriental (atual Uruguai) a seu territorio, como Provincia Cisplatina. 1822 Pressionado pelas Cortes Constituintes, dom Joao VI chama dom Pedro a Lisboa. O principe regente resiste as pressoes por considera-las tentativa de esvaziar o poder da monarquia. Sua decisao de permanecer no Brasil e anunciada
no dia 9 de janeiro, o Dia do Fico. Ele conta com o apoio de um grupo de politicos brasileiros, defensor da manutencao do Brasil como Reino Unido, que organiza um abaixo-assinado pedindo-lhe que nao deixe o Brasil.