vistosa evolumosa aos olhos dos homens, mas oca e sem consistencia por dentro.Esse sermao e uma advertencia aos escribas ensinavam e interpretavam a leipara o povo e, como os fariseus, nao toleravam inovacoes -, aos fariseus e aopovo todo, incluindo-se as autoridades, alertando-os para o fato de que esseshomens estavam sentados na cadeira de Moises e, por essa razao, fizessem tudoque eles ordenassem, mas que nao agissem em consonancia com o que praticassem,pois estavam longe de exemplificar o que ensinavam. Proferiu oito ais,dizendo, por exemplo: Ai de vos, escribas e fariseus hipocritas! Pois quelimpais o exterior do copo e do prato, mas por dentro estais cheios de rapina einiquidade. (Mt 23, 25.)Recriminou o fato de se preocuparem em demasia com os bens terrenos, explorandoquem necessitasse de suas oracoes para abrandar a justica divina e devalorizarem oferendas de alto valor, prevalecendo o material sobre oespiritual. Advertiu sobre a excessiva preocupacao com as aparenciasexteriores, descuidando-se da reforma interior, ostentando ares de bondade,sendo amaveis e corteses por fora, e verdadeiros lobos em peles de cordeiro.Disse Jesus, nesse discurso, que se assemelham a sepulcros caiados, formosospor fora, mas, por dentro, cheios de ossos de mortos e imundicies. Chamou aatencao para a sustentacao de postulados de uma religiao dogmatica, impregnadade fanatismo e que se comprazia na observancia de vas tradicoes. Adverte sobreo dizimo (decima parte de tudo ou parte do que lucravam) que eles davam aoTemplo, porque julgavam que isso era o suficiente para estarem de acordo com alei divina, mostrando a excessiva importancia as coisas materiais, emdetrimento do Espirito. Davam o dizimo e nao exerciam a misericordia com ossofredores: viam impurezas e heresias demais nos outros; humilhavam emaltratavam os subalternos; desvalorizavam as pessoas que realmente possuiamqualidades nobres. Nao compreendendo a extensao da mensagem de Jesus e comsentimentos de odio em relacao a Ele e as Suas ideias, manipularam a verdade deforma a atender aos seus interesses, colocando entraves para impedir que o povoe eles proprios percorressem o caminho da salvacao.Conclusao A ideia equivocada de que matando o homem matar-se-ia a mensagem naoaconteceu, e a Doutrina de amor que Ele veio trazer ai esta como arvorefrondosa a cobrir os sedentos de justica, aflitos, mansos, pacificadores etodos que buscam consolo, esperanca e refazimento dos seus corpos e Espiritospara que, fortalecidos nas palavras de vida eterna, prossigam destemidos emdirecao ao Pai.Por essa razao, mais do que nunca, o alerta do Cristo e para os dias atuais,porque todos esses homens sempre existirao. Nunca se fez tao necessario, comohoje, conhecer ou lembrar, em regime de urgencia, os ensinamentos deixados porEle e, sobretudo, manter em mente que nos Evangelhos encontramos as solucoespara os problemas que nos angustiam. Sendo a linguagem inacessivel para umaparcela dos que os manuseiam, torna-se necessario que varios temas abordadospor Jesus sejam elucidados a luz do Espiritismo, doutrina consoladora, que vem,em epoca propicia, dar cumprimento as suas promessas. (...) sobre o adventodo Consolador 1, restabelecendo os ensinamentos evangelicos em seusverdadeiros fundamentos. LedaMaria Flaborea - Sao Paulo, SP (Brasil)Bibliografia:1 - GODOY, Paulo Alves. Os Quatro Sermoesde Jesus. 5a ed.,SP/SP: FEESP 2005.2 MATEUS, 24:2.3 SCHUTEL, Cairbar. Ensinos eParabolas de Jesus. 14a