thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
mais aprofundadas de cidadania, tanto pela criacao de direitos quantopela ampliacao do espaco de intervencao e de participacao politicas no processode construcao da sociedade (REIS, 2000).Em tempos deglobalizacao, coloca-se a escola outro desafio: o de educar para uma cidadania global.As migracoes ocorridas em varias partes do mundo e o convivio crescente com adiversidade etnica, cultural, social e linguistica, trazem questoes a seremtrabalhadas no cotidiano escolar. E preciso tratar essas questoes de formademocratica, participativa e solidaria, lembrando que representam umaoportunidade de enriquecimento do trabalho pedagogico. Por isso, setorna indispensavel contribuir para uma formacao de professores e educadoresinformados, reflexivos e criticos, cidadaos da era da globalizacao, intervenientesnas questoes de seu tempo. Eles devem ainda ser capazes de se distanciarem dasua cultura e de seus valores de origem e, sem os perder, olhar segundo aperspectiva da cultura do outro, valorizando-a. E preciso ainda que promovam orespeito pelas diversidades e identidades varias dos seus alunos. No entanto, epreciso ajudar a unificar e a compreender harmoniosamente, para que o sujeitopossa realizar as suas escolhas em liberdade e se sentir implicado ecomprometido com uma educacao para a cidadania democratica e responsavel.Em ultimaanalise, a cidadania global nao traduz um conceito adquirido que indiquepertenca natural a um Estado-nacao, delimitado por fronteiras geograficas, masantes um reconhecimento de um novo modusvivendi em permanente construcao, uma forma acrescida de estar e de vivercom os outros.FONTE:Presenca Pedagogica. Editora Dimensao. v.18, n.106, jul/ago.2012.p.30-35.
"A beleza esta mais ao alcance dosolhos do que a verdade.As pessoas querem ouvir geralmente o que lhes agrada, oque faz bem aos ouvidos, as suas necessidades e o que as colocam novamente nadinamica da vida. Isso faz sentido porque elas estao tentando alimentar suasubjetividade. "Prof. Jackislandy Meira de Medeiros SilvaDe pronto, ponho-me a escrever. Efascinante o misterio que envolve as coisas. Assim o e com a beleza, pois hamuita beleza no mundo. A beleza e fascinante, e divina, e encantadora, mas epreciso ouvir a voz das coisas, admirar-se com a vida, admitir o misterio. Haalgo escondido na imensa vastidao da aparencia. As pessoas querem ouvirgeralmente o que lhes agrada, o que faz bem aos ouvidos, as suas necessidades eo que as colocam novamente na dinamica da vida. Isso faz sentido porque elasestao tentando alimentar sua subjetividade. Talvez, por isso, as pessoas sejamconstantemente mais seduzidas pela beleza do que pela verdade. A beleza estamais ao alcance dos olhos do que a verdade. A beleza parece ser mais acessivel,talvez nao, mas o que importa e que ela esta em algum lugar, em algum estalo danatureza. Ela se esconde e se mostra rasgadamente aos sentidos. Alguem ja disseque a beleza e filha do olhar. Eu acrescento... de um olhar periferico eprofundo, aparente e imanente, geral e singular. Ela e filha de um olharcuidadoso, atencioso. As vezes, nem e preciso olhar, mas sentir, imaginartalvez.Fonte: Pousada Jardim do EdenMas, definitivamente, de uma coisa euesteja certo, em tudo isso sera preciso recolher o olhar e voltar a cultivaruma admiracao irrestrita por um jardim. Como encontrar um jardim nas cidadesmovimentadas e poluidas? Como encontrar um jardim no deserto da vida? Comoencontrar um jardim nos gelidos edificios das grandes cidades? Como cultivar umjardim nas cidades pervertidas pelo consumo e pelas drogas? Como cultivar umjardim em nos? Deus, Epicuro, Francis Bacon, Rubem Alves... Quantos nao falaramem jardins! Quando estou so caminhando em meus pensamentos utopicos, penso emjardins! Nao e assim a experiencia de um nomadeperdido na imensidao do deserto! Os povos do oriente vivem mais do que nos emcontato com o deserto, talvez por isso vivam obcecados a procura de um jardim,de um oasis. Tal convivencia com o deserto provoca nessas pessoas umanecessidade cortante de agua, de verde, de plantas, de flores, de comida, defrescura, de abrigo, de protecao, de um lugar... As areias e o sol do desertodeixam essas pessoas nao so extenuadas fisicamente, mas as deixam com umasensibilidade e imaginacao de tudo que e contrario ao deserto a flor da pele.Seria quase impossivel nao pensar em agua de coco no deserto, nao pensar numpoco se excedendo de agua ou numa fonte de agua fresca jorrando sem parar. Seno deserto a terra nao e fertil, a imaginacao compensa esta falta. Nao foi atoa que Saint-Exupery falou tao maravilhosamente do deserto em seu livro OPequeno Principe, numa certa altura ele diz como ninguem que o deserto e beloporque esconde, em algum lugar, uma fonte. Isto quer dizer que em algum lugardo deserto pode haver beleza. Em algum lugar do deserto ha um jardim.Vejam como e magnifico, muitos em seuspensamentos buscaram
jardins, falaram bem dos jardins, das flores, da frescurados perfumes que emanam delas, da beleza com a qual se veste, das inumerasespecies que se estendem pelo mundo afora; como tambem da necessidade danatureza de se viver num jardim filosoficamente, para bem viver, para uma vidaboa. Deus criou um jardim e nos colocou la. Desde o inicio, diz Rubem Alves,somos destinados ao jardim, somos destinados a ser jardineiros. O sonho dojardim apareceu entre os hebreus, porque eram nomades que moravam no deserto.Deserto e areia, e terra esteril, e escorpiao, e cobra, e pedra, e secura, esede. Dai o sonho que lateja em nos a procura do jardim. Epicuro comprou umjardim em oposicao a polis desacreditada pelos gregos. Ele viu sabiamente queos homens queriam se recolher em comunidade num jardim. E assim formou, empleno declinio da democracia, um jardim. Compraram, entao, um jardim navizinhanca, um pouco fora dos limites da porta de Dipylon, e passaram acultivar alguns vegetais, provavelmente bliton(repolho), krommyon(cebola) ekinara(um ancestral da moderna alcachofra, cuja base era comestivel, mas nao asescamas). Sua dieta nao era luxuosa nem abundante, e sim saborosa e nutritiva.Como Epicuro explicou a seu amigo Meneceu, 'O sabio nao escolhe a maiorquantidade de comida, mas a mais agradavel'(In DE BOTTON, Alain. AsConsolacoes da Filosofia. Rio de Janeiro: Rocco, 2001. p. 71-72) . No intuitode viver conforme a natureza e que se buscou morar num jardim: Portanto, sendotal caminho util a todos os que se familiarizaram com a investigacao danatureza e desse modo de viver, tiro principalmente a minha calma, prepareipara teu uso uma especie de epitome e um sumario de elementos fundamentais de minhafilosofia em sua totalidade(D.L.,X,37).E praticamente unanime a opiniao de queo jardim e o lugar de maior repouso para o espirito do homem. O jardim e lugarde sossego, descanso e refrigerio para a alma. No jardim, a sombra das arvores,em meio aos perfumes das orquideas e margaridas, com borboletas esvoacando suasasas por sobre as flores numa policromia admiravel de cores e beleza, retomamoso rumo certo de nossas vidas e nos permitimos sonhar, pensar, filosofar. Naosei se disse o que tive intencao de dizer, no entanto, reforco a ideia de queno jardim podemos nos lembrar de onde viemos e de que estamos em harmonia com otodo, somos partes do todo; pensamos tambem o quanto e saboroso mexer com aterra e sentir o cheiro do mato; respirar ar puro, bem como ter a conscienciade que a natureza e perfeita e precisa ser preservada, cuidada, porque seemancipa a todos nos. Deus Todo-Poderoso foi quem primeiro plantou um jardim.Na verdade, plantar jardins e o mais puro dos prazeres humanos, isto e, aqueleque constitui maior repouso para o espirito do homem; sem jardins, edificios epalacios nao passam de construcoes grosseiras(Francis Bacon).Prof. Jackislandy Meira de Medeiros SilvaLicenciadoem Filosofia pela UERN e Especialista em Metafisica pela UFRNFonte: O Dia D: reflexoes filosoficasDisponivel em: http://boletimodiad.blogspot.com.br/2014/01/somos-destinados-beleza-ao-jardim.html
e entes domundo vai-se ao encontro, dispensa-se atencao, busca compreender (ocupa-se), dialoga-se, dedica-se,investe-se tempo, orienta-se, da-se direcao, troca-se experiencias, enfim, pre-ocupa-se. E nessa relacao, que vaialem do aproximar-se, que o ser-ai serque se comunica com o ser, ou seja, que se percebe como ente no mundo e que ecapaz de transcende-lo, dando-lhe sentido e modificando , constroi a si e aooutro.* Professor Efetivo da Rede PublicaEstadual do Tocantins (2010). Graduado em Filosofia pela Universidade Estadual do Ceara UECE (2005).Especialista em Docencia do Ensino Superior pela Faculdade ITOP (2009).Especializando em Filosofia Contemporanea pela FACEL-PR (2014). Foi professorauxiliar na Universidade Federal do Tocantins nos cursos de Licenciatura emFilosofia e Licenciatura em Artes-Teatro (2012-2013). Foi professor efetivo daRede Estadual do Para (2007-2011).REFERENCIASHEIDEGGER, Martin. Ser etempo. 11. ed. Traducao de Marcia de Sa Cavalcante. Petropolis: Vozes,2002. p.243-262._____. Que e metafisica? Traducaode Ernildo Stein. Sao Paulo: Abril Cultural, 1973. p.223-261.
pensar e repensar os processoseducativos, sem se transformar unicamente em pratica exclusiva de especialistasem educacao e sim de toda a comunidade educativa, entendendo-se como tal pais,alunos, professores, funcionarios, pesquisadores e especialistas em educacao.Nao se pode admitir a educacao como processo adstrito a escola. Aeducacao inicia-se em casa e passa pelos multiplos segmentos do complexopolitico-social da comunidade que lhe corresponde, assim como pelos inumerosinstrumentos informativos e de divulgacao.O final do seculo XXe o inicio do XXI sao marcados pela inquietacao mental das pessoas em funcao dacomplexidade da vida moderna e dos reflexos da globalizacao que interferemdireta ou indiretamente em nosso comportamento. Nesse cenario emerge aFILOSOFIA como instrumento de perquiricao sobre o cotidiano, significados davida moderna e questionamentos sobre nosso aqui e agora.A escola, comoagencia de veiculacao da educacao formal, ja sentiu esse movimento. Existemestabelecimentos que voltaram a adotar a Filosofia como ferramenta dedesenvolvimento do pensar, tendo aulas de Filosofia na grade curricular, ealguns utilizam a Filosofia integrada a outras disciplinas.As aulas passam a ser tratadas como excelente exercicio do pensar. Haexploracao da leitura de textos (os mais diversos - Geografia, Historia,contos, lendas, romances...) seguida de interpretacao dirigida e, apos aexploracao textual, sao introduzidas perguntas filosoficas que determinam o tomda discussao, o caminho da duvida e da reflexao a serem enfrentadas, tornandoriquissima a experiencia do pensar individual e em grupo e gerando um exercicioperfeito de reflexao filosofica.O grande papel da Filosofia na educacao e esse: gerar duvida, provocar adesconfianca, instigar a pesquisa e a procura de respostas, promover odesenvolvimento cognitivo atraves da reflexao sobre as coisas, provocando,enfim, a autonomia de pensar e agir.Fonte: adaoseger.blogspot.comA Educacao e a Filosofia instrumentalizam os seres humanos para quepossam atingir novos conhecimentos, desenvolver seu potencial criativo,enfrentar desafios, relacionar as informacoes e tirar as proprias conclusoes.A Filosofia estacada vez mais presente nos dias atuais, como veiculo importante de analise epostura critica perante todas as situacoes complexas e dificeis de serementendidas.Concluindo, naopodemos deixar de afirmar, sem maiores digressoes, que a Filosofia - como modode reflexao da vida moderna - merece grande estimulo, aplicabilidade edesenvolvimento crescente no ambito da educacao.Referencias Bibliograficas:TEIXEIRA. ANISIO S. FILOSOFIA EEDUCACAO.http://www.prossiga.br/anisioteixeira/fran/artigos/filosofia.html- Download realizado em 01/10/2007.Fonte: O Dia D: reflexoesfilosoficasDisponivelem: http://boletimodiad.blogspot.com.br/2013/12/o-ensino-da-filosofia-na-vida-da-escola.html
campo da formacao do leitor. Vamos a isso. Comeco com a ideia de liberdade, um conceito valiosissimos nos tempos atuais e sobre o qual parece haver muitas e distintas compreensoes. Ja de inicio, e preciso rejeitar a ideia de liberdade como o correspondente de ausencia de limite ou de realizacao do desejo; a liberdade entendida como a possibilidade de a pessoa exprimir-se ou agir conforme sua vontade, consciencia e natureza tem seus limites determinados por dimensoes biologicas, materiais e historicas. O sentido e o valor de liberdade sao produzidos na historia da sociedade e dos individuos; nao sao um a priori, um valor ou fato absoluto, e sim a projecao de uma existencia que se conhece e se reconhece em si e nos outros. Todo e qualquer gesto humano ganha sentido na propria constituicao da humanidade e somente os seres humanos sao por isso, potencialmente livres. Conforme esse raciocinio, a liberdade nao e um absoluto, mas uma condicao que se conquista com a determinacao dos direitos e com a consciencia que a pessoa tem deles, de si, da sociedade e da vida. E algo que se conquista, que se aprende na relacao com o outro, sempre na condicao concreta da vida vivida. Toda escolha sera sempre constrangida pelo que somos e pelos condicionantes sociais que nos formam. Disso resulta, por exemplo, uma leitura decorrente da livre escolha que pode estar condicionada, constrangida por muitos fatores limitantes sem que aquele que a faca tenha consciencia disso. Os gostos, as predilecoes sao a expressao de experiencias diversas e da incorporacao, muitas vezes inconsciente, de valores e padroes alheios. Igual raciocinio aplica-se ao conceito de autonomia. Assim como liberdade, autonomia nao e algo que se tem por decreto. Aceitando o principio de autonomia como a capacidade de a pessoa se autogovernar e se autodeterminar, segundo uma moral por ela mesma estabelecida, livre de qualquer fator estranho ou exogeno, temos de reconhecer que a autonomia so se realiza efetivamente na medida em que o sujeito se apropria das formas de ser e de fazer no mundo e, reconhecendo-se como sujeito de direito, reivindica para si o poder de tomar as decisoes relativas a sua vida. A autonomia implica conhecimento, discernimento e analise da situacao e isso se aprende. O leitor autonomo nao e simplesmente aquele que le conforme seus desejos, opcoes, interesses (porque os desejos, opcoes e interesses podem resultar da acao de fatores exogenos), mas aquele que dispoe de possibilidades de conhecer e controlar esses fatores. Isso obriga a dizer que a autonomia e necessariamente limitada, de modo que o que se pode e falar em maior ou menor autonomia, conforme a capacidade de compreensao e o conhecimento da pessoa. Uma pedagogia da leitura condizente com esse principio nao partira do pressuposto de que o leitor e autonomo; ao contrario, entendendo sua limitacao, investira decididamente para que amplie cada vez mais sua autonomia por meio da experiencia. No que concerne a critica, o raciocinio que venho apresentando tem as mesmas implicacoes. Para exercer a critica, isto e, para fazer a analise objetiva de um problema,
Um dos elementos importantes para a criatividade e a experiencia. Ela tambem e importante na constituicao da autonomia, da liberdade e da critica: qualquer individuo e o que e em funcao de sua vida vivida, das coisas que fez e sofreu (as coisas por que passou). Em sua primeira aproximacao, a experiencia e a condicao do fazer humano. Sao situacoes em que o que nos acontece tambem nos toca e pode ser mais ou menos elaborado e trazido a dimensoes da consciencia. E razoavel dizer que esses momentos sao cruciais para o desenvolvimento da critica, para a afirmacao da liberdade e da autonomia e para o estimulo a criatividade. Uma maneira concreta de formar o leitor critico, de modo que tenha significado a afirmacao de que o sentido da leitura resulta da experiencia do leitor, e investir em situacoes em que aflore a necessidade de criar, buscar, criticar. O desafio da educacao escolar esta exatamente em ampliar as possibilidades de experiencia, desafiando o aluno a parar para pensar, a suspender o automatismo da acao, a reconhecer-se e assumir-se com sujeito da acao. Esse movimento de afastamento do imediato e de recusa do deixar-se ir tampouco e algo que se manifesta espontaneamente. O maior desafio na formacao do leitor esta exatamente em produzir um ambiente e um movimento em que, confrontando-se com objetos estranhos ou estranhando os objetos conhecidos, possamos progressivamente ampliar a critica, a liberdade e a criatividade em nossas acoes e escolhas. Liberdade, autonomia, critica e criatividade esses elementos tao significativos para caracterizar o leitor nao sao o ponto de partida de nossa formacao, mas sim pontos de chegada, sempre provisorios e precarios.* Doutor em Linguistica e professor da Universidade Federal do Oeste do Para.FONTE:Patio Ensino Medio. Grupo A Educacao. ano 4, n.15, dez 2012/fev. 2013.p.14-17.
Amanha dia 30-05-2011 sera postada aqui no blog a hostorinha da@BrazilDemi dessa semana que passou, incluindo Joe Jonas, Nick Jonas,Demi Lovato e Selena Gomez .Nao Percam!!! Ola leitores! Como voces estao? Desculpas pela falta de historinhas aqui. Mas eu que costumo postar (@United4Jonato) estou em epoca de provas e esta complicado mesmo de ficar atualizando toda hora. Mas nao se preocupem! Nao vou deixar de postar por causa disso! Irei fazer de tudo pra deixar o blog mais atualizado do que nunca! Mesmo se eu nao conseguir editar, postarei tudo! Obrigada pela colaboracao! BeiJonas ;) Voce vai em um festival de musica na praia sozinha. Como e na praia, voce quer ir bem confortavel, entao voce vai com um microfoshorts e uma blusa caida que aparecia um pouco do seu sutia. Alem disso, voce e seu cabelo estao simplesmente perfeitos. Voce esta na area VIP desse festival. Entao um cara que voce nao fazia a minima ideia de quem era, passa a mao na sua cintura, te vira agressivamente e diz:- Prazer, sou Joe.Voce fica nervosa e responde:- Ha... o prazer e meu.Joe te olha cuidadosa e prazerosamente voce de cima abaixo.Voce o mesmo com Joe. Entao ele guia a mao boba ate sua bunda sensualmente, e diz:- Como ta calor aqui, ne? - Dando uma indireta de que voce estava deixando ele com caolor. Entao, Joe tira a blusa dele, a coloca em volta de sua cintura e te puxa brutamente pra pertissimo do corpo gostoso dele. Voce se excita, mas coloca uma de suas maos no peito de Joe, e diz:- Eu nao posso, JoeJoe diz:- Nao pode o que? - Ficar desse jeito contigo. - Voce responde.Voce se afasta rapidamente dele e grita:- VOCE E UM SAFADO!- EU NAO SOU SAFADO PORCARIA NENHUMA! - diz ele nervoso. - VOCE QUE E UMA FILHINHA DE PAPAI TODA CERTINHA!- EU? HA! EU NAO SOU FILHINHA DE PAPAI! - Voce diz. - EU SO TO AQUI PRA APROVEITAR, CARA! - AHH , QUER APROVEITAR ? - diz Joe te olhando maliciosamente- AHAN! Entao voce puxa Joe agressivamente e o beija com vigor. Ele aperta suas maos em sua cintura. Entao, enquanto ele te beija, ele te puxa e vai te falando pra um quarto que tinha na area VIP. Entao ele abre a porta e fecha-a agressivamente. Ele te joga contra a parede. Voce vai tirando a calca de Joe muito agressivamente, enquanto ele tira seu shorts. Entao voce empurra ele e Joe cai na cama. Voce sobe em cima dele e faz movimentos totalmente sensuais. Voce pega o cinto de Joe e da uma "chicoatada" nele. So se ouve sua respiracao e os gritos abafados e baixos de Joe. Entao ele te pega na marra, te joga na cama, e diz:- Agora EU faco as coisas aqui. Joe e voce tirando as roupas intimas umas do outro e Joe comeca as coisas mas muito, muuuuito rapido. Cada movimento daquele corpo que te dava tesao era prazeroso. Voce esta suando e gemendo. Joe gosta. Entao ele puxa seu cabelo e te beija
freneticamente. Ambos gostam. Tanto voce quanto Joe abusam da mao boba. Voce arranha a barriga de Joe e sente que ele fica arrepiado. Ele da um chupao no seu pescoco. Entao, voces percebem que duas horas ja se passaram. Entao se trocam e, Joe, ainda com a mao na sua cintura, vai te beijando. Voce fica corada. Entao, voces saem do quarto. Joe esta com a mao em volta do seu pescoco e voce com am ao quase na bunda dele. Entao voces dancam sensualmente, bebem e beijam muuuuito. Entao, voce e Joe viram namorados e frequentemente tinham esse encontros sensuais e prazeros nas boates e festivais mais tops de Los Angeles!Historinha por: @United4Jonato
Bom, estive conversando com a Rebecca (nao a Black, hein gente) (@BrazilDemi / @itsHotJemi) e ela disse que suas fics nao sao feitas em uma noite, sao episodios hot que ela posta no twitter. Entao pra quem nao sabe, esse e o inicio da historia, vou postando as outras partes de acordo com as postagens dela. INICIO : ERA UMA NOITE FRIA E DEMI ESTAVA VIAJANDO COM SUA FAMILIA. ERA UMA NOITE BELA, APESAR DE ESTAR CONGELANDO, DEMI PEGOU SEU CASACO E DECIDIU DAR UMA VOLTA, SELENA SEGUIU DEMI.SELENA ERA PRIMA DE DEMI E TAMBEM MELHOR AMIGA. SELENA: - ESPERA DEMI, EU VOU COM VOCE. DEMI: AH FOI MAL !SELENA: OQUE FOI ? DEMI: QUERIA DAR UMA VOLTA, SABE? PENSAR UM POUCO! SELENA: HMMMM.. SEI DEMIZ ! A RUA ESTAVA VAZIA, ELAS SE AFASTARAM UM POUCO DA CASA DELASDEMI: ER.. - ANTES QUE ELA PUDESSE RESPONDER, UM GAROTO LINDO, COM O CABELO MEIO BAGUNCADO, ALTO, CHEGOU PERTO DELASDEMI: OI. ELA SORRIU! - MEU NOME E JOE! DEMI: OI JOE, O MEU E DEMI E ESSA DAQUI - ELA DISSE PUXANDO SELENA - E A SELENA!NICK: SELENA ? - ELE DISSE CORRENDO PARA ABRACAR ELASELENA: QUE SAUDADES ! - ELA ABRACOU ELE! NICK: UAU! VOCES VAO FICAR POR QUANTO TEMPO AQUI? DEMI: VAMOS EMBORA DAQUI A DOIS DIAS! JOE: MAIS JA? SELENA: E - ELA FEZ CARA DE CACHORRO ABANDONADO .DOIS DIAS SE PASSARAM, JOE E DEMI HAVIAM FICADO MAIS PROXIMOS, E DEMI NAO QUERIA VOLTAR PARA CASA DE JEITO NENHUM.ENTAO JOE TEVE A IDEIA DE FALAR COM OS PAIS DE DEMI E FAZER COM QUE ELA FICASSE MAIS UM TEMPO, E QUE ELA PODERIA DORMIR NA CASA DELES! NO INICIO OS PAIS DE DEMI NAO GOSTARAM DA IDEIA, MAIS DEMI JA TINHA 18 ANOS, E SABIA SE CUIDAR ! ENTAO ELES DEIXARAM ELA FICAR! DEMI: ONDE VOU DORMIR ? - ELA DISSE SORRINDO. MAE JONAS: - VOCE VAI DORMIR NO QUARTO DE HOSPEDES ! DEMI: OK, E OBRIGADA OUTRA VEZ SENHORA JONAS ! ELA SORRIU. MAE JONAS: QUE NADA! ELA SAIU JOE E DEMI ESTAVAM SOZINHOS NO QUARTO DE JOE. JOE: -SERA QUE VOCE NAO PODE DORMIR AQUI COMIGO ? ELE FEZ BICO. DEMI: -PERGUNTA PRA SUA MAMAE! ELA RIU. JOE: - ENTAO VOCE VAI DORMIR COMIGO HOJE ! ELE SORRIU SAFADO. DEMI: -VOCE ESCUTOU SUA MAMA JOSEPH ! JOE: -ENTAO VOCE NAO QUER? DEMI: O QUE ?JOE: -DORMIR COMIGO? ELE AGARROU DEMI. DEMI: -QUEM DISSE? ELA EMPURROU JOE FAZENDO ELE CAIR DIRETO NA CAMA. JOE: -VOCE DIZ COM OS OLHOS! ELE SORRIU MAIS SAFADO. COM JOE E DEMI : DEMI FICOU EM CIMA DE JOE, FAZENDO ELE AGARRAR SEU PESCOCO E BEIJAR SUA BOCA QUENTE, ELE DESLIZOU A MAO PELO BRACO DE DEMI ATE OS DEDOS DELES SE ENTRELACAREM. O BRACO DIREITO DELE PASSA POR BAIXO DO PESCOCO DELA, ELA SENTE A MAO DE JOE PEGANDO COM FIRMEZA EM SUA CINTURA, ELE PUXA ELA PARA MAIS PERTO, E ELA SENTE A MAO DIREITA DE JOE INDO PARA BAIXO DE SEU CORPO, JOE COMECOU A FAZER CARINHO NA "XXTA" DE DEMI, BEM