e a primeira terra tinham desaparecido e o mar janao existia.Vi tambem a cidade santa, a nova Jerusalem,que descia do Ceu, da presenca de Deus,bela como noiva adornada para o seu esposo.Do trono ouvi uma voz forte que dizia:Eis a morada de Deus com os homens.Deus habitara com os homens:eles serao o seu povo e o proprio Deus, no meio deles, sera o seu Deus.Ele enxugara todas as lagrimas dos seus olhos;nunca mais havera morte nem luto, nem gemidos nem dor, porque o mundoantigo desapareceu.Disse entao Aquele que estava sentado no trono:Vou renovar todas as coisas.MENSAGEMNeste primeiro quadro, o profeta Joao chama a essa nova realidadenascida da vitoria de Deus a Jerusalem que desce do ceu. Jerusalem e, nouniverso religioso e cultural do povo biblico, a cidade santa por excelencia, olugar onde Deus reside, o espaco onde vai irromper e onde se manifestara emdefinitivo a salvacao de Deus. A nova Jerusalem e, portanto, o lugar dasalvacao definitiva, o lugar do encontro definitivo entre Deus e o seu Povo.No contexto da teologia do Livro do Apocalipse,esta cidade nova, onde encontra guarida o Povo vitorioso dos santos,designa a Igreja, vista como comunidade escatologica, transformada e renovadapela acao salvadora e libertadora de Deus na historia. Dizer que ela desce doceu significa dizer que se trata de uma realidade que vem de Deus e tem origemdivina; ela e uma absoluta criacao da graca de Deus, dom definitivo de Deus aoseu Povo.Esta nova realidade instaura, consequentemente, uma nova ordem de coisase exige que tudo o que e velho seja transformado. O mar, simbolo e residuo docaos primitivo e das potencias hostis a Deus, desaparecera; a velha terra, cenario da conduta pecadora dohomem, vai ser transformada e recriada (vers. 1).A partir dai, tudo sera novo,definitivo, acabado, perfeito.Quando esta realidade irromper, celebrar-se-a o casamento definitivoentre Deus e a humanidade transformada (anoiva adornada para o esposo). Nalinguagem profetica, o casamento e um simbolo privilegiado da alianca.Realiza-se, assim, o ideal da alianca (cf. Jer 31,33-38; Ez 37,27): Deus e oseu Povo consumam a sua historia de intimidade e de comunhao; Deus passara aresidir de forma permanente e estavel no meio do seu Povo, como o noivo que sejunta a sua amada e com ela partilha a vida e o amor. A longa historia de amor entre Deus e o seu Povo sera uma historia deamor com um final feliz. Serao definitivamente banidos do horizonte do homem ador, as lagrimas, o sofrimento e a morte e restarao a alegria, a harmonia e afelicidade sem fim.EVANGELHO Jo 13,31-33a.34-35Quando Judas saiu do cenaculo, disse Jesus aos seus discipulos:Agora foi glorificado o Filho do homem e Deus glorificado nele.Se Deus foi glorificado nele, Deus tambem O glorificara em Si mesmo eglorifica-lo-a sem demora.Meus filhos, e por pouco tempo que ainda estou convosco. Dou-vos ummandamento novo:que vos ameis uns aos outros. Como Eu vos amei, amai-vos tambem uns aosoutros.Nisto conhecerao todos que sois meus discipulos: se vos amardes uns aosoutros.MENSAGEMO texto divide-se em duas partes. Na primeira parte (vers. 31-32), Jesusinterpreta a saida de Judas, que acabou de deixar a salaonde o grupo esta reunido, para