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bom senao um, que e Deus. Sabes os mandamentos: Nao mataras, nao adulteraras, nao furtaras, nao diras falso testemunho, nao defraudaras ninguem, honra a teu pai e a tua mae. Entao, ele respondeu: Mestre, tudo isso tenho observado desde a minha juventude. E Jesus, fitando-o, o amou e disse: So uma coisa te falta: Vai, vende tudo o que tens, da-o aos pobres e teras um tesouro no ceu; entao, vem e segue-me. Ele, porem, contrariado com esta palavra, retirou-se triste, porque era dono de muitas propriedades. (Mc. 10:17-22)Naturalmente, quem e incapaz de se libertar internamente do apego aos bens materiais sem os abandonar tambem externamente, esse deve ter a coragem e sinceridade consigo mesmo de se despossuir deles, tambem, no plano objetivo, a fim de conseguir a "pobreza pelo espirito", isto e, a libertacao interior. Aquele jovem rico citado em Marcos 10:17-22, ao que parece, era incapaz de possuir sem ser possuido; por isso, o divino Mestre lhe recomendou que se despossuisse de tudo a fim de nao ser possuido de nada - mas ele falhou. E por isto se retirou, triste e pesaroso, "porque era possuidor de muitos bens". Possuidor? Nao - era possuido de muitos bens. Entre possuidor e possuido ha, verbalmente, apenas a diferenca de uma letra, o "r" - mas esse "r" fez uma diferenca enorme, porque e o "r" da redencao. O possuido e escravo - o possuidor nao possuido e remido da escravidao. Quem nao sabe possuir sem ser possuido, fez bem em se despossuir de tudo. Mas quem sabe possuir sem ser possuido pode possuir. Nao raro, o ato externo do despossuimento e condicao preliminar necessaria para a libertacao interna. Ninguem pode servir a dois senhores; porque ou ha de aborrecer-se de um e amar ao outro ou se devotara a um e desprezara ao outro. Nao podeis servir a Deus e as riquezas. (Lc. 16:13) Quem faz dos bens materiais um fim, em vez de um meio, pratica idolatria, porque "ninguem pode servir a dois senhores, a Deus e ao dinheiro". Quem serve e servo, escravo, inferior. Quem serve ao dinheiro proclama o dinheiro seu senhor e soberano, e a si mesmo servo e sudito. Mas quem obriga o dinheiro a servir-lhe e senhor do mesmo, porque usa o dinheiro como meio para algum fim superior. Quem serve a Deus "em espirito e verdade" pode ser servido pelo dinheiro e por outros bens materiais. Bem aventurados os pobres pelo espirito, os que, pela forca do espirito, se emanciparam da escravidao da materia. Deles e o reino dos ceus, agora, aqui, e para sempre e por toda a parte, porque, sendo que o reino dos ceus esta dentro do homem, esse homem leva consigo o reino da sua felicidade aonde quer que va... O nosso pequeno ego humano e muito fraco, e necessita de ser escorado por muitos bens materiais, para se sentir um pouco mais forte e seguro - mas o nosso Eu divino e tao forte que pode dispensar essas escoras e muletas externas e sentir-se perfeitamente seguro pela forca interna do
espirito. Todo o problema esta em saber ultrapassar a fraqueza e inseguranca do ego e entrar na forca e seguranca do Eu... Bem aventurado esse pobre do ego - e esse rico do Eu!... Dele e o reino dos ceus!...
O SERMAO DA MONTANHA Antes de iniciar a sua vida publica, fez Jesus 40 dias de silencio e meditacao no deserto. E a primeira mensagem que, logo no principio, dirigiu a multidao e o chamado "Sermao da Montanha". Estas palavras podem ser consideradas como a "plataforma do Reino de Deus", como diriamos na linguagem de hoje. Representam o programa da mistica divina e da etica humana, visando a total autorrealizacao do homem. Logo de inicio, vem as bem aventurancas, onde Jesus proclama felizes precisamente aqueles que o mundo considera infelizes: os pobres, os puros, os mansos, os sofredores, os perseguidos, etc. Esta distincao entre felicidade e gozo, entre infelicidade e sofrimento vai atraves de todo o Evangelho do Cristo, e so pode ser compreendida por aqueles que despertaram para a Realidade do seu Eu espiritual. O Sermao da Montanha representa o mais violento contraste entre os padroes do homem profano e o ideal do homem iniciado. Para compreender tao excelsa sabedoria deve o homem ultrapassar os ditames do seu intelecto analitico e abrir a alma para uma experiencia intuitiva. O homem profano acha absurdo amar os que nos odeiam, fazer bem aos nossos malfeitores, ceder a tunica a quem nos roubou a capa, sofrer mais uma injustica em vez de revidar a que ja recebeu - e da perspectiva do homem mental tem ele razao. Mas a mensagem do Mestre e um convite para o homem se transmentalizar e entrar numa nova dimensao de consciencia, inedita e inaudita, paradoxalmente grandiosa. Nao adianta analisar esse documento maximo da experiencia cristica. So o compreende quem o viveu e vivenciou. E, para preludiar o advento do reino de Deus sobre a face da terra, e necessario que cada homem individual realize dentro de si mesmo esse reino; que reserve cada dia, de manha cedo, meia hora para se interiorizar totalmente no seu Eu Divino, no seu Cristo Interno, pela chamada meditacao. Durante a meditacao, o homem se esvazia de todos os conteudos de seu ego humano sem nada sentir, nada pensar, nada querer, expondo-se incondicionalmente a invasao da plenitude divina. Onde ha uma vacuidade acontece uma plenitude. O homem vazio de si e plenificado por Deus. Mas, nao se iluda! Quem vive plenificado pelas coisas do ego - ganancias, egoismos, luxurias, divertimentos profanos - nao pode esvaziar-se desegoficar-se, em meia hora de meditacao; esse se ilude e mistifica a si mesmo por um misticismo esteril. E indispensavel que o homem que queira fazer uma meditacao fecunda e eficiente, viva habitualmente desapegado das coisas superfluas e se sirva somente das coisas necessarias para uma vida decentemente humana. Luxo e luxuria sao lixo e tornam impossivel uma vida em harmonia com o espirito do Cristo e do Evangelho. O homem que queira ser cristico, nao apenas cristao, necessita de viver uma vida 100% sincera consigo mesmo, e nao se iludir com paliativos e camuflagens que lhe encubram a verdade sobre si mesmo. O SERMAO DA MONTANHA - BASE DA HARMONIA ESPIRITUAL Ha seculos que as igrejas cristas do Ocidente se acham divididas em partidos, e, nao raro,
se digladiam ferozmente - por causa de que? Por causa de determinados dogmas que elas identificam com a doutrina de Jesus - infalibilidade pontificia, batismo, confissao, eucaristia, pecado original, redencao pelo sangue de Jesus, unicidade e infalibilidade da Biblia, etc. No entanto, seria possivel evitar todas essas polemicas e controversias - bastaria que todos os setores do Cristianismo fizessem do Sermao da Montanha o seu credo unico e universal. Essa mensagem suprema do Cristo nao contem uma so palavra de colorido dogmatico-teologico - o Sermao da Montanha e integralmente espiritual, cosmico, ou melhor, "mistico-etico"; nao uma teoria que o homem deva "crer", mas uma realidade que ele deve "ser". E neste plano nao ha dissidentes nem hereges. A mistica e o "primeiro e maior de todos os mandamentos", o amor de Deus; a etica e o "segundo mandamento" o amor aos nossos semelhantes. E, nesta base, e possivel uma harmonia universal. Quem e proclamado "bem aventurado" feliz? Quem e chamado "filho de Deus"? Quem e que "vera a Deus"? De quem e o "reino dos ceus"? Sera de algum crente no dogma A, B ou C? Sera o adepto da teologia desta ou daquela igreja ou seita? Sera o partidario de um determinado credo eclesiastico? Nem vestigio disto! Os homens bem aventurados, os cidadaos do reino dos ceus, sao os "pobres pelo espirito", sao os "puros de coracao", sao os "mansos", os que "sofrem perseguicao por causa da justica", sao os "pacificadores", sao os "misericordiosos" e "os que choram", sao os que "amam aos que os odeiam" e "fazem bem aos que lhes fazem mal". No dia e na hora em que a cristandade resolver aposentar as suas teologias humanas e proclamar a divina sabedoria do Sermao da Montanha como credo unico e universal, acabarao todas as dissensoes, guerras de religiao e excomunhoes de hereges e dissidentes. Isto, naturalmente, supoe que esse documento maximo de espiritualidade, seja experiencialmente vivido, e nao apenas intelectualmente analisado. A vivencia espiritual e convergente e harmonizadora - a analise intelectual e divergente e desarmonizadora. Se o Evangelho e o coracao da Biblia, o Sermao da Montanha e a alma do Evangelho. Nesses ultimos anos, o Ocidente foi inundado por um diluvio de sistemas misticos e sociedades iniciaticas, cada uma das quais promete a seus adeptos a introducao no reino dos ceus. As suas praticas sao complicadas, os seus metodos, nao raro, artificiais, as suas tecnicas, se nao desanimam os candidatos pela sua dificuldade, os levam ao orgulho de pretenso super-humanismo e ao desprezo dos "profanos". Entretanto, os tres capitulos, 5, 6 e 7, do Evangelho segundo Sao Mateus, nada tem de misterioso e exotico; sao de uma simplicidade tao diafana como o mais limpido cristal ferido pelos raios solares. A sua dificuldade jaz em outro setor: o Sermao da Montanha convida o homem a abdicar definitivamente do seu velho ego pecador, despojar-se do "homem velho" e revestir-se do "homem novo", da "nova criatura em Cristo, feita em verdade, justica e santidade". Isso, e inegavel, e um convite para o homem se deitar sobre a mesa de operacao
e sofrer uma intervencao cirurgica, sem anestesia de especie alguma, suportando todas as dores necessarias para que o novo homem cristico possa nascer sobre as ruinas do velho homem luciferico. E e precisamente por causa dessa inevitavel sangria que as sociedades iniciaticas procuram contornar essa dolorosa operacao cirurgica e consolam os seus adeptos com teorias e tecnicas menos crueis prometendo-lhes um "parto sem dores" e uma entrada no reino dos ceus por alguma secreta portinhola dos fundos. Acham que, na Era Atomica e Cosmonautica onde o homem viaja de aviao a jato, e nao mais em canoa ou carro de boi, tambem o ingresso no reino dos ceus deva ser modernizado; essas praxes obsoletas do primeiro seculo do Cristianismo, como aparecem no Evangelho do Nazareno, acham eles, perderam a sua razao de ser. Vamos, pois, ingerir comodamente alguns comprimidos de "magia mental", a fim de entrarmos suavemente nesse reino da felicidade, e nao mais pela "porta estreita e caminho apertado", como queria o profeta de Nazare. Hoje em dia, se ele voltasse dizem eles, o Cristo nao mais repetiria as palavras cruas do Sermao da Montanha, mas se adaptaria ao estado da nossa civilizacao e mostraria aos homens o modo de viajar ao ceu de Pullman e em cabine de luxo... "Condutores cegos conduzindo outros cegos..." Nas seguintes passagens passaremos a analisar as principais palavras de Jesus proferidas no Sermao da Montanha. Mas e necessario que o leitor, depois de ler esta nossa orientacao, feche o livro e abra de par em par os olhos da alma, a fim de intuir e viver espiritualmente aquilo que pessoa alguma lhe pode explicar intelectualmente. Quem julga ter compreendido o sentido real de alguma palavra de Jesus pelo simples fato de a ter ouvido numa conferencia ou lido num livro, esse labora em funesta ilusao. Para alem de todo o "inteligir" esta o "intuir", que e uma vivencia intima; esta o "saber", que e um "saborear" direto e imediato. Em ultima analise, o homem so sabe aquilo que ele vive e o que ele e. Para essa vivencia intima do espirito do Cristo necessitamos de um grande silencio - silencio material, mental e emocional; e, mais do que isto, de uma profunda contemplacao interior. Quem nao vive, saboreia, sofre e goza a alma do Sermao da Montanha, nao o compreende. Mas quem o compreende deste modo pode prescindir de qualquer outro sistema de iniciacao. Aqui se trata, antes de tudo, de ser integralmente sincero e honesto consigo mesmo! Diz a Biblia, que Jesus proferiu esta mensagem, depois de ter passado a noite toda em oracao com Deus. Durante essa noite de coloquio intimo com o Pai dos ceus, deve a alma de Jesus ter sido empolgada por uma veemente experiencia da Divindade, porque em cada uma das palavras do Sermao da Montanha vibra ainda o eco duma grande voz e cintila uma luz tao fascinante que ninguem pode ler estas palavras sem sentir em si algo desse eco divino e vislumbrar algo dessa luz celeste... Se, algum dia, a humanidade fizer as pazes religiosas e
se harmonizar em Deus, "adorando o Pai em espirito e em verdade", entao esse grande Tratado de Paz so podera ser realizado na base do Sermao da Montanha. Por outro lado, quanto mais cada individuo se identificar vivencialmente com esse espirito, tanto mais apto se tornara ele para servir de precursor e arauto do reino de Deus sobre a face da terra. O brado "venha a nos o teu reino!" so podera ter resposta na atmosfera dessa mensagem do Cristo, porque o "reino de Deus esta dentro de nos", e estas palavras sao o mais veemente clamor para o despertar da sua longa dormencia e proclamar a "gloriosa liberdade dos filhos de Deus"...
O QUE E AMIZADE Amizade e um sentimento a ser aprendido. Como e bom ir a igreja e nao ter vontade de voltar para casa, mesmo depois que o culto acaba! O zelador fecha o templo e a gente fica ali conversando. Se der, a gente da uma esticada ate uma sorveteria, para nosso proprio desespero, preocupados com a segunda-feira cedo. Como e bom achar um tempinho no intervalo do almoco, pra poder ficar conversando com um amigo sozinho ou numa roda. Quando isto acontece, a vida parece ter mais sabor.O primeiro amigo Felizmente, essas coisas ainda acontecem e vao acontecer sempre. Nos nascemos para viver em grupo, para conversar, para trocar ideias. Ate Deus e assim. Ele preferiu nao viver sozinho e criou Adao. Os dois eram muito amigos. Toda tardinha, Deus vinha falar com o homem. Adao gostava disso, e devia passar o dia inteiro pensando na chegada da tarde, quando conversaria com Deus. Alem de vir conversar com o homem toda tarde, Deus tambem criou a mulher, para ser sua companheira e auxiliadora. Deus era o amigo do casal. Veio, entao, a serpente, que era Satanas, e atraiu a atencao da mulher com falsidades, oferecendo coisas atraentes, para quebrar aquela amizade. (Gn. 2 e 3) Aprendendo a ser amigo O nosso Deus, portanto, quer que sejamos amigos e tenhamos amigos. So que, por experiencia propria, nos sabemos que ser amigo e ter amigo nao e facil. E dificil. Viver e dificil. Dificil e por isto gostoso. Nada que e facil e realmente gostoso. E a luta para conseguir a vitoria que a torna gostosa. Por exemplo, quando um namoro comeca facil, termina facil. Quando o dinheiro entra facil, a gente gasta facil. Em outras palavras, para ser e ter amigo, a gente precisa se esforcar. A amizade e um sentimento a ser aprendido, como o amor, o respeito e tantas outras virtudes. Nos nascemos egoistas e e mais natural pensar so no nosso proprio bem. Enquanto vivemos assim, nao estamos preparados para experimentar uma grande amizade. O sabio disse: "O solitario busca o seu proprio interesse ..." (Pv. 18.1). Para ter e ser amigo, precisamos converter o nosso coracao, mudando nossa maneira de ver as pessoas. Elas nao existem para nos servir. Nos existimos para servirmos uns aos outros. Quando entendemos isto, nossos relacionamentos se tornam menos complicados. Sera que sabemos ser amigos? Vai aqui um exercicio: - Faca uma relacao de quantos amigos voce tem. - Para cada um, anote ha quanto tempo voces sao amigos. - Agora, faca uma relacao de quantos amigos voce perdeu nos ultimos anos. - Para cada amigo perdido, anote o motivo (viagem, mudanca de escola ou emprego, oposicao dos familiares, briga, etc.). - Registre o que voce aprendeu com este exercicio. Lembre-se: amizade e um sentimento a ser aprendido. Neste levantamento, voce deve ter verificado que a gente escolhe o amigo ou amigos. Colega a gente nao escolhe. Ele esta ali porque e nosso vizinho ou porque estuda na mesma sala de aula ou trabalha no mesmo lugar que a gente. Por
isto, temos muitos colegas. E impossivel viver sem eles. Tem gente que confunde amizade com coleguismo. Com os colegas, somos alegres, educados, fraternos. Tudo isto faz parte da arte do respeito mutuo e da politica da boa vizinhanca. O mesmo acontece na familia. Nao se escolhe pai, mae, irmao, avo ou tia. Mesmo que eles nos decepcionem ou nos os decepcionemos, nao deixarao de ser nossos parentes. Como moramos juntos, os relacionamentos podem ser dificeis, porque sao verdadeiros. Nao da para usar mascara. O mau humor ou o bom humor esta na cara. Quanto aos colegas, alguns podem ate se tornar nossos amigos, mas nem todos. O sabio ja ensinava: "O homem que tem muitos amigos sai perdendo ..." (Pv. 18:24). Na familia, o ideal e que todos sejam amigos uns dos outros. E o minimo que se espera de uma familia. Mas, mesmo entre os nossos familiares, acabamos sendo mais amigos de uns que de outros. Diferentemente dos colegas e dos familiares, a gente escolhe os amigos. A gente escolhe e e escolhido. Esta diferenca deve estar clara para nos. Devemos escolher bem e nos deixar escolher do mesmo modo. Nao esqueca 1. Nos nascemos para estar em comunicacao, vivendo relacionamentos de amizade. Deus mesmo gosta de amigos. Para ele e para nos. 2. Amizade e o prazer de estar junto, para multiplicar os sonhos para o futuro e dividir as tristezas do presente. Ser amigo e ter maos prontas para nos puxar de um perigo, para nos levantar firmes do chao duro, se cairmos. Ser amigo e olhar o outro com os olhos do outro. Ter amigo e ser olhado pelo outro com os nossos olhos. Jesus nos olha assim. Amigos muito chegados Amigo e coisa para se guardar debaixo de sete chaves no coracao. Amigo e coisa para se guardar do lado esquerdo do coracao. Estes versos, cantados por Milton Nascimento, revelam uma verdade que ninguem discute. Especialmente quando o amigo e "mais chegado que um irmao". (Pv. 18:24) Interessante tambem seria fazer um estudo sobre a amizade em Proverbios, o grande livro da Sabedoria. Uma comparacao seria ainda muito mais interessante. Uma conquista permanente As atitudes que temos com nossos amigos sao determinadas pelo tipo de amizade que ja tivemos. Alguns rapazes preferem ter amigas, por acharem que elas sao mais confiaveis e que podem ser mais sinceras. Algumas garotas preferem ter amigos, por acharem que eles sao mais sinceros e mais confiaveis. Nao tem nada a ver. Depende das nossas experiencias e tambem de nossas personalidades. Se voce prefere amizade com pessoas do mesmo sexo ou do outro, isto nao tem importancia. O importante e que sejam mesmo amigos. De qualquer modo, amizade e uma coisa complicada. Se a gente gosta de ter amigos, algumas verdades precisam estar bem claras: Precisamos valorizar as amizades. Fazemos isto se entendemos que amigo e aquele com quem a gente troca coisas, sentimentos e companheirismo. A palavra-chave e esta: troca. Nao e so receber. Nao e so oferecer. Precisamos entender que a amizade e uma conquista permanente. Ha um crescimento nesta
troca. Em outras palavras, a amizade e um relacionamento que precisa ser aperfeicoado a cada dia. O fato de elegermos alguem nosso amigo nao quer dizer que ja temos um amigo. Ele deve ir crescendo como nosso amigo, enquanto crescemos como seu amigo. A verdadeira amizade, portanto, exige maturidade. - Precisamos buscar oportunidades para estarmos juntos dos amigos. Uma das caracteristicas da grande igreja de Jerusalem (At 2:44) era que os discipulos viviam muito tempo juntos. Quando se e amigo, estar junto nao atrapalha. - Precisamos respeitar a individualidade do amigo. Estar junto deve ser um desejo mutuo. Nao temos o direito de ser chatos, de falar sempre e de querer atencao sempre. Levando isto em consideracao, nossas amizades terao tudo para ser duradouras. Na hora do conflito Depois destes cuidados, um outro assunto merece ser discutido aqui: Sao os conflitos que, as vezes, nossas amizades geram em nossas familias. Isto acontece, principalmente, quando nossos familiares nao gostam de nossos amigos, por entenderem que eles nos prejudicam. A pergunta e inevitavel: A quem dar ouvidos? Alguns problemas podem ser resolvidos com dialogo. Os nossos familiares gostam que tenhamos amigos. Ninguem gosta que alguem fique fechado dentro do quarto, sem falar com ninguem. Eles querem que a gente saia, se relacione e se divirta. Amigo e pra isso. Como resultado, os amigos se influenciam uns aos outros, nos costumes, nas diversoes, nos estudos, na fe, etc. E assim que se cresce na vida. E mudando de opiniao e de atitude. No entanto, quando esses amigos acabam invadindo a vida uns dos outros, eles deixam de ser realmente amigos. E geralmente nesses momentos que aparece o conflito. Os familiares comecam a ficar preocupados e tomam suas decisoes. Eles querem preservar o que acham certo e procuram nos ajudar. Como nem sempre concordamos, as dificuldades parecem intransponiveis. Nesses casos, a gente precisa ter a coragem de conferir se nossos amigos nao estao atrapalhando nossa vida. Se achamos que sim, e hora de nos afastarmos. Se achamos que nao, so nos resta o dialogo com os nossos familiares. Devemos ter em mente o seguinte: - E um erro confundir coleguismo com amizade. - E um equivoco pensar que existem amigos que so servem para rua, mas que nao sao bons para frequentar a nossa casa. - E sabedoria entender que nao vale a pena romper com nossos familiares por causa dos amigos. - E inteligente pensar que nunca havera conflito com nossos familiares por causa de amigos verdadeiros. De colegas, talvez. De amigos, jamais. Nao esqueca. Ha uma profunda verdade em Proverbios sobre a natureza da amizade. Confira: Assim como o ferro afia o ferro, o homem afia o seu companheiro. Quem tem muitos amigos pode chegar a ruina, mas existe amigo mais apegado que um irmao. O amigo ama em todos os momentos; e um irmao na adversidade. Nao se associe com quem vive de mau humor, nem ande em companhia de quem facilmente se ira; Quem fere por amor mostra lealdade, mas o inimigo multiplica beijos. Quem adula seu proximo esta armando uma rede