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*Depois de escrever este texto, conversei com algumas amigas para conferir se essa situacao se restringia aos relacionamentos heterossexuais e conclui que nao. Relacionamentos abusivos estao presentes entre gays, lesbicas, pessoas trans*, de forma que, mesmo que voce nao seja HT, muita coisa seja valida. Ainda assim, como nao conversei com um numero muito grande de pessoas, optei por deixar o texto como esta.Cerca de uma semana atras, muita gente ficou chocada quando o desembargador Sidney Rosa da Silva declarou que o caso de violencia de genero de Luana Piovani e Dado Dolabella nao poderia ser enquadrado na Lei Maria da Penha uma vez que a referida atriz teria condicoes materiais suficientes para nao ser dependente de seu agressor. Sutilmente, como convem ao idioleto legisles, Sidney afirma que, para concluir que e publico e notorio que a indicada vitima nunca foi uma mulher oprimida ou subjugada aos caprichos do homem", basta "uma simples analise dos personagens do processo", e fecha sua conclusao afirmando que a lei nao pode proteger Luana uma vez que sua relacao - de dois anos e quatro meses de namoro culminando em um noivado - com Dado nao era estavel. Ou seja: a justica brasileira entende que a Lei Mari da Penha e a medida pela qual voce premia uma mulher, de preferencia morta, pela sua submissao. Tente andar na linha do patriarcado, ou quem vai ser julgada e voce - ou so eu entendi que "uma simples analise dos personagens do processo" faz clara referencia a vida amorosa pregressa da atriz?Muita gente tem dificuldade de acreditar nessas situacoes. Ainda e muito difundida a ideia de que a unica desigualdade que existe entre homens e mulheres e a economica, e que uma vez esta superada, a sobrevivente e que e uma otaria, que esta tendo o que merece, ou na maxima Nelson-rodrigueana, "gosta de apanhar". Mas a gente sabe como nossas subjetividades sao construidas, como somos representadas na cultura popular ou de massas: uma mulher, em termos de narrativas dominantes, so e completa na presenca do Amor. So somos seres plenos, nossas vidas so sao validas, se estivermos inseridas afetivamente num projeto de familia burguesa que envolva a doacao sem limites de nossos corpos e mentes para a empresa amorosa. Algo esta dando errado? Voce nao esta se empenhando. Voce esta apanhando? De a outra face. E nesse contexto misogino, nos somos as presas preferenciais de abusos psicologicosEu nunca vivi um relacionamento que tivesse violencia fisica; mas passei por dois, um longo e um breve, que foram marcados por um abuso psicologico severo. Lendo outros relatos de pessoas em casos semelhantes aos meus, levantei algumas caracteristicas que se apresentam no momento inicial da relacao e que podem ser um bom alerta de que nos estamos caminhando para uma furada.1. O cara sofrido que te conta a vida inteira no primeiro diaGeralmente, isso nos comove. Quando se vive perto de narrativas como A Bela e a Fera, em que o poder na mulher e traduzido como o de mudar a vida de um homem, muitas pessoas se sentem empoderadas
ao se pensarem como capazes de salvar uma vida. Entao, o cara chega para voce e conta de maneira detalhada e amplamente dramatica como ele foi vitima das piores situacoes da vida: preconceito, pobreza, alguma grave desilusao amorosa, perda de pessoas queridas... O que importa nesta narrativa nao e a veracidade dos fatos: tudo pode ser verdade. Mas a escolha dos eventos e sempre baseada num paradigma em que o homem e a vitima absoluta e inconsolavel, e aquilo que o flagela, seja uma condicao financeira, seja uma pessoa, esta claramente errado. Isso coloca a virilidade dele aparentemente em xeque, e o fato de ele escolher voce para se abrir tao completamente joga voce em uma divida que, pode acreditar, vai ser cobrada depois. Porque ele e muito sofrido e nao pode sofrer mais; qualquer coisa que voce faca de errado sera a gota d'agua, e essa historia de sofrimento vai ser invocada muitas vezes para igualar voce a todas aquelas coisas e pessoas que destruiram a vida dele.2. A grande prostitutaE uma narrativa comum, mas nao imprescindivel: meus dois relacionamentos abusivos passaram por esse momento, entao acho que vale a pena contar. Ja ficou claro, naquele primeiro dia em que o cara contou sua sofrida historia de paladino da justica, que ele e uma joia rara em meio a todos esses caras babacas que so querem usar voce. Ele e diferente, sensivel, seu coracao um cristal que pode quebrar a qualquer momento e que agora esta em suas maos. Entao ele vai, didaticamente, contar a voce uma situacao passada em que ele fez isso com outra mulher. Esta, por sua vez, so queria brincar com ele - porque, aparentemente, o mundo esta cheio dessas biblicas grandes-prostitutas que vivem sua vida em funcao da vida dos homens. Nossa funcao e roubar, matar e destruir coracoes de pobres cavalheiros... e voce nao quer ser como ela. Mais uma vez, o paradigma "eu nao fiz nada de errado e fui vitima da mais completa injustica" vai se repetir, e voce vai receber o encargo de redimir o seu genero demonstrando quao santa voce e.Essa narrativa geralmente e falsa. No meu caso, foi um caso tipico de friendzone, isto e, o cara tratou uma garota como um ser humano e dai concluiu que toda a sua cortesia tinha se transformada numa divida sexual. E quando ela simplesmente o via como ele se comportava, "como um amigo", o cara ficou decepcionado, saiu falando coisas sobre ela para todas as mulheres com quem ele passou a se relacionar depois.3. Voce tambem e uma grande prostituta, mas eu perdoo voceEste nao e seu primeiro relacionamento; no meu caso, nao apenas nao era o meu, como eu vinha de uma experiencia de relacionamentos abertos, multiplos relacionamentos simultaneos ou relacionamentos monogamicos de curtissima duracao. Meu agressor, num primeiro momento, nao condenou frontalmente meu comportamento, mas declarou que nao gostaria de estar num relacionamento aberto. Eu propus uma monogamia temporaria (gente, isso nunca da certo), e neste momento ele deu a entender que, como minha natureza nao era monogamica (wtf natureza,
galera?), teria dificuldades em confiar em mim. Eu lhe dei um tempo para pensar, algo como uma semana, ao final da qual ele me perdoou. Eu achei, na epoca, estranha essa logica do perdao, ja que eu nao tinha feito nada contra ele, nem nada de errado. E essa logica do perdao entrega os pontos: o cara ve voce como propriedade, estando apto a julgar seu comportamento como se voce sempre tivesse pertencido a ele - como um senhor que, antes de comprar um escravo, pergunta sua historia ao vendedor.4. Declaracoes de amor viram megaeventosPara essas pessoas, e muito importante fazer declaracoes publicas no local de trabalho, de estudo, no circulo familiar. Isso e tudo o que seus colegas e parentes vao ver, e que vai lhe render a reputacao de "bom partido": assim, quando voce por algum motivo quiser contar algo que ele tenha feito e te desagradado, voce nao vai obter confianca de pessoas que sao especialmente proximas. Porque essas pessoas abusivas sabem que, para instalar uma situacao dificil de se sair, vao precisar afastar voce de circulos sociais que sao importantes. Se o cara sente muita necessidade de transformar declaracoes de amor em megaeventos, desconfie.5. Pequenos eventos viram megabrigasLembra daquela parte em que ele ja sofreu demais nessa vida, e que nao aguentava mais? Neste momento voce descobre que aquilo era uma ameaca. Obviamente, quem vai definir os limites do que ele nao vai mais aguentar e ele mesmo: mas a partir disso, qualquer coisa que o desagrade vai virar uma briga incontrolavel e o assunto sempre vai chegar em um momento no qual ele vai levantar todo o historico de dor e sofrimento da vida dele, e comparar ao seu historico de grande prostituta que ele esta fazendo o favor de perdoar. Ficando claro, tambem, que nao tem perdao nenhum, porque o seu passado vai ser para sempre um trunfo e objeto de chantagem.6. Ninguem vai te amar como eu te ameiE essas brigas vao acabar em lagrimas (muitas dele...), e com o relacionamento terminando. Ele vai pedir para voltar muitas vezes, senao na maioria. As brigas vao, ciclicamente, ficar mais e mais violentas, mas os retornos vao ficar cada vez mais epicos, grandiloquentes, cheios de promessas, e um discurso sempre muito articulado demonstrando quase cientificamente que ele entendeu o problema e e um novo homem. E voce vai ouvir frases parecidas com as que eu ouvi. Frases aparentemente liricas, mas que nao tem nada de legal. Eu ouvi muitas vezes "Ninguem vai te amar como eu te amei". Para uma moca que esta acostumada a pensar que o grande objetivo de sua vida e ingressar no paraiso do Grande Amor, essa frase e uma profecia assustadora. Nessa frase esta subentendido, de fato, que esse cara e perfeito; que tudo o que ele fez foi certo, foi lindo, e se por acaso ele errou alguma vez, foi um acidente; sobretudo, essa frase quer dizer que voce nao presta - seja porque e promiscua, "gorda" (o que e "ser gorda" senao o que o patriarcado diz que e?), "feia"
(idem do adjetivo anterior), porque voce e uma pessima mae, amiga, namorada, seja la o que for... E que ele e a sua tabua de salvacao, sem a qual voce vai acabar sozinha e seca para todo o sempre.Se voce tem uma amiga que desapareceu assim que comecou a namorar; se voce ve o namorado dela sempre fazendo peripecias grandiosas para demonstrar seu grande amor; se todas as brigas dela terminam com o relacionamento desmanchado, fique alerta e de um toque. Falo dela em terceira pessoa porque, assim como eu, ela nao deve achar que esse relacionamento e abusivo. Porque nao, nao e facil saber: quando voce esta isolada das amigas, da familia, e quando toda uma cultura enaltece o sacrificio amoroso como o unico valor que a mente e o corpo de uma mulher pode obter, fica-se confusa, alienada, triste, e pouco apta a tomar decisoes. Eu precisei de muita ajuda; durante meses eu nao conseguia fazer certas coisas sozinha. Eu demorei a recobrar a confianca em quaisquer pessoas, inclusive aquelas que estavam me ajudando. No meu caso, o ciclo nao chegou a violencia fisica, mas pode chegar. E nesses casos, nao importa o quanto a mulher receba de salario, porque a dependencia e a opressao aqui envolvem as instancias psicologica e sociais. Sim, essas pessoas precisam de ajuda - nao reforce a ideia de que elas estao em divida com seus agressores. Elas nao estao. Voce nao esta.
tradicao como algo que remonta ao passado, retirandodai sua legitimidade, mas algo que diz respeito a um conjunto de narrativas sobre o passado, leituras,apropriacoes e deslocamentos de habitos e costumes, que tem por meta tanto acoesao social de um grupo, como a manutencao (ou contestacao, dependendo docaso) das relacoes estabelecidas no interior desse grupo. Defender o veu sob apremissa de que e uma tradicao nao tem por objetivo qualquer relacao com o veu,mas defender que sao as tradicoes, ou seja, a persistencia no tempo, que levamum habito a atingir o status de legitimo. Defender o veu, repito, e defender odiscurso da tradicao como aquilo que se perpetua no tempo por alguma especie deutilidade, de legitimidade ou de forca, e que o fato de um habito ou objeto atravessaro tempo e motivo suficiente para que o deixemos como esta. Nao existem, por isso, culturaspuras, ja que a cultura e sempre fruto de deslocamentos e negociacoes internas.Alem disso, estamos falando de um capitalismo integrado por meios de comunicacaode rede e de massa, pelo fluxo de mercadorias, pessoas e signos, de apropriacoese ressignificacoes. Estamos falando de burkas fabricadas na China, demuculmanos que comem hamburguer e ouvem Britney Spears. Num contexto de tantasmudancas, por que e o corpo da mulher o locus tao privilegiado da manutencaodas tradicoes? Por outro lado, por que e o veu a tradicao privilegiada da criticaliberal?Quanto a primeira pergunta, cabe asmulheres de la responder, e nao a mim. Quanto a segunda, eu tenho um palpite.Num momento historico em que ha uma bancada religiosa que se coloca no Estadocomo representantes de suas crencas, e nao como empregados da maquina estatal(nao que eu concorde com a democracia burguesa, vejam bem), e muito importanteveicular mensagens tais como o uso de veus nao e uma opressao, ou oapedrejamento de mulheres adulteras e homossexuais nao e um problema, mas outracultura que devemos respeitar, ou ainda uma mulher que afirma ter sidoestuprada deve levar 100 chibatadas e casar com seu estuprador. Porque estamosfalando de pessoas que defendem uma jesuscracia que adorariam ser vistosapenas como uma cultura, um inocente e trivial arranjo de seres-humanos que naose pauta em relacoes vividas de poder mas em tradicoes puras, legitimas ecristalizadas, que nao cabe criticar, mas admirar em sua plena outridade.
por nada: feia, gorda, quem ia me querer?Paranoica por nada: Jilo trabalhava em 5 casas na minha vizinhanca, limpando apiscina ou passeando com os cachorros, "dando uma olhada" nos filhosde alguem que foi ali e ja volta. Um moco jovem, risonho, simpatico, de quemninguem desconfiava. Eu continuava sendo a menina mais feia da escola.Eu continuava sendo a menina mais feia da escola. Os meninosda minha turma fizeram uma aposta para ver quem ia ficar com meu primeirobeijo. porque eu era a menina mais feia da escola, e ninguem achava que eu japoderia ter beijado alguem. Nao cheguei a beijar nenhum garoto.Eu continuava sendo a menina mais feia da escola. Mas se euabaixava para amarrar meus cadarcos, tinha sempre um menino para tentar ver acor da minha calcinha.Eu continuava sendo a menina mais feia da escola. Ninguem medesejava, a nao ser para fazer do meu corpo local de abjecao, desprezo e piada.Eu mudei de escola para uma nova escola em que eu nao eramais a menina mais feia da escola. Mas nada mudou para mim. Quando alguem seaproximava, eu ainda achava que era alguma especie de piada. Eu sentia medo,repulsa, e me sentia violentada por quaisquer abordagens sexuais. Eu namorei ummenino lindo, meu primo, com quem eu tocava piano, nadava e jogava video-game,e quando ele me tocava eu sentia um misto esquisito de nojo e gratidao. Porqueeu seria pra sempre a menina mais feia da escola. Aquela que so pode serdesejada com violencia.E nao a toa, eu acabei entrando anos mais tarde em umrelacionamento violento atravessado por essa gratidao. Porque ele me desejava eamava, e eu era a menina mais feia da escola. Ele me achava burra, e chata, eseus amigos, seu RPG, seu Rugby, eram mais importantes que eu - mas ele meamava e eu estava grata. Ele nao queria usar camisinha, mas eu estava grata;ele nao me ajudou a pagar meu aborto, mas eu estava grata. Porque eu era amenina mais feia da escola, e a unica maneira de alguem me desejar era memachucando.Para completar, meu agressor, o tal Jilo, veio trabalhar naminha casa. Na minha casa. Chamando meu pai de "patraozinho" ealmocando na mesma mesa que eu. Mas ele nao tinha feito nada. A nao ser umhematoma no braco, nada. Eu era paranoica, maluca, convencida - como e quealguem poderia me desejar? Eu era a menina mais feia da escola...Hoje eu sou feminista. E so sendo feminista entendo que foiestupro, mesmo que nao tenha havido a penetracao: pois houve a intencao. Atehoje, Jilo trabalha na vizinhanca e todos confiam nele sem dificuldade. Mas eupassei 14 anos de minha vida nao apenas perdoando, mas sendo grata ao meuestuprador. 14 anos de perdao. Durante esse tempo todo, perdoa-lo apenas serviupara tornar minha vida um pesadelo daqueles confusos e surreais, pesadelo noqual eu aceitei qualquer violencia como carinho e desejo. E hoje, que eu oodeio, e quando, na historia da minha vida, mais claro esteve o abismo entreuma caricia e uma porrada.Eu nao devo nada ao meu agressor. eu devo tudo ao meu odio.
atraves dessa premissa nao econtestar as relacoes de genero como violentas, mas na verdade reforca-las,reitera-las, retifica-las. Quando, por essa semana, me veioaquela noticia ja celebre da pos-graduanda que defendia os funks de ValescaPopozuda como feministas, nao pude deixar de pensar todas essas coisas. Emprimeiro lugar, porque e uma abordagem no minimo anacronica: dizer que, hoje emdia, falar de sexo ainda seja um tabue um tanto deslocado da realidade. Va as bancas de jornal, aos cinemas, noescritorio do seu trabalho, na sala dos professores, e so do que se fala. Constantementesomos inspecionadas: o que, como, com quem estamos fazendo? Estamos tentosuficientes orgasmos para validar nossa sanidade? Sera que voce nao e feministaso porque e mal comida? Em segundo lugar: no primeiro volume de A historia da sexualidade, Foucault janos alertava para o fato de que, mesmo no passado, nao havia uma proibicaogeneralizada em relacao a falar de sexo, mas uma regulacao de como, com quem eonde falar dele; como, onde, com quem pratica-lo. Em terceiro lugar, asfeministas radicais da decada de 1970 (com seus pros e contras), ja alertarampara o carater institucional do ato sexual heterossexual como um locus depoder, administracao de identidade, e para o fato de que, quando procuramossexo, nao se trata da busca abstrata por uma sensacao corporea destituida desentido mas, pelo contrario, da busca mesmo dos significados instituidos emtorno de determinadas performances. E por falar em performance, Judith Butler eBeatriz Preciado ja sublinharam o ato sexual como um ato performatico, como arepeticao reiterada e ritualizada, cristalizada em imagens e discursos, pelosquais determinadas praticas sexuais sao construidas como naturais, e outrasrelegadas a abjecao. Digo tudo isso porque adiferenca entre Minha boceta e o poder e o discurso milenar de As mil e uma noites e zero. Asexualidade e a forma de enganar homens para obter beneficios financeiros: ondeesta o feminismo? E a maneira de fisgar o macho se da, simultaneamente, pelahabilidade especifica de fornecer prazer sexual ao homem, satisfazendo suamasculinidade predatoria, e tornando-se bonita nos parametros racistas emachistas de nossa cultura, que incluem Coloca silicone/ E faz lipoaspiracao/ Implanteno cabelo com rostinho de atriz: isso e feminismo? Corroborar com uma culturade adulterio e medir o desempenho no ato sexual nao pelo prazer obtido para simesma, mas pelo quanto eu esculacho a tua mina: isso e feminismo? Vou comero seu marido e questionar a monogamia? Porque me parece (e Beauvoir assinaembaixo) que o adulterio sempre foi uma parte institucional dos contratos monogamicosatraves da historia. E me parece que, num contextomais amplo, produzir uma dissertacao sobre como o funk de Valesca e feminista ereproduzir, no espaco academico esse mesmo discurso: estou em dia com minhacota de orgasmos, meu pensamento ja pode ser considerado ciencia?
Era uma vez Eu, aos 12 anos, descendo uma rua de Pendotiba. Este bairro, onde ainda moro, e ainda composto hoje de grandes casas de classe media, interrompidas por longos terrenos baldios, ruas sem asfalto ou iluminacao publica. Eu estava a caminho da casa de minha amiga Julia, a dois quarteiroes da minha: quinze minutos de caminhada serena, de uma solidao quase ininterrupta. Cabelos cacheados ao vento, fazendo um mafua (como diria minha mae), um short jeans curto, uma camiseta. Tenis, e nada mais.Um homem veio subindo a rua, empurrando a bicicleta. Short, um sorriso, um banco que eu nunca vou esquecer, com escudo do flamengo e umas franjinhas vermelhas. Ele me disse Boa Tarde, sorrindo, e eu respondi, sorrindo. Ele me disse que eu era linda. E eu, que vivia sofrendo na escola por ter "cabelo de preto", por ser gordinha, por ser sardenta, sorri sem pensar. E agradeci. Ele perguntou: posso chegar perto de voce? Pra conversar... e eu deixei.Ele segurou meu braco. Ele me olhou nos olhos, eu percebi o que ele ia fazer, porque aquele short que parecia mais uma cueca samba-cancao era a unica coisa que o vestia. Seu corpo reagiu ao meu. Nao era so uma conversa. Ao nosso lado, um terreno baldio. So.Eu gritei e chorei. Disse que minha amiga sabia onde eu estava, e estava me esperando. Que se ele fizesse alguma coisa, meu pai ia saber; que a mae da minha amiga estava vindo me buscar, bem naquela esquina ali na frente. Que se ele fizesse alguma coisa, todo mundo ia ficar sabendo; ele soltou meu braco e eu corri, como nunca. Fisicamente ilesa, mas psicologicamente transformada. Isso aconteceu quando eu tinha 12 anos; eu levei outros 14 para finalmente acreditar que a culpa nao era minha.Sim, faco minhas analises a partir de minha vivencia individual porque, como ja vaticinou nossa Carol Hanisch, "o pessoal e politico". Posso tranquilamente analisar, daqui do meu lugar de fala, todo o patriarcado, porque nao ha nada, nada mesmo, de pessoal na minha historia: ela se repete todos os dias, agora mesmo enquanto falamos, com milhares de garotas, de novinhas ao redor do mundo, que nao sabem o quanto seus corpos sao sexualizados. Que nao se dao conta de que vivem no mesmo mundo onde livros como Lolita sao lancados todos os dias, reforcando o estereotipo de que meninas de 12 anos, como eu, que brincam de boneca escondidas, como eu brincava, tem perfeita nocao do quao sensualizadas sao em seus corpos imaturos, de que meninas de 12 anos tem perfeita nocao do mundo e dos valores que as cercam, e "brincam" com isso, que seduzem. Eu contei a historia para poucas pessoas, poucas mesmo, e na epoca a recepcao foi a mesma que milhares de garotas tem, diariamente, ao redor do mundo: "por que voce se vestiu assim?", "por que voce estava sozinha?", como se meu corpo nao fosse meu, e eu pudesse perder o direito a minha integridade fisica e psiquica a proporcao de um mau comportamento. E quem o definiu como mau?Digo isso porque,