Sobremodernidade: do mundo tecnologico de hojeao desafio essencial do amanhaMARC AUGEIn: MORAES, Denis de. Sociedade midiatizada. Rio de Janeiro: Mauad, 2006, pp. 99-117 PRIMEIRO PARADOXOGlobalizacao,uniformizacao,homogeneizacao,planetarizacao.versusIdentidades locais,nacionalismos,ressurgimentos religiosos,singularizacao.Aqui, outra vez, as opinioes podem diferir, mas no conjunto cada um pode constatar felizmente que o mundo nao esta definitivamente sob o signo da uniformidade e, ao mesmo tempo, inquietar-se diante das desordens e das violencias geradas pela loucura identitaria (p. 100). SEGUNDO PARADOXOMundo contemporaneo,ao mesmo tempo,unificado e dividido,uniformizado e diverso,desencantado e reencantadoTRES MOVIMENTOS1. O passar da modernidade (sobremodernidade) enfase no tempo2. O passar dos lugares (nao-lugares) enfase no espaco3. O passar do real ao virtual enfase na imagemMax Weber (1864-1920): modernidade e desencanto do mundoNovos mitos da modernidade.Segundo desencanto do mundo.a) Mitos do futuro tambem eram ilusoes. Lyotard: Fim dos grandes relatos b) Triunfalismo: tema da aldeia global (McLuhan). Fukuyama e a nocao de fim da historia (economia de mercado + democracia).c) Antropologia pos-moderna e a ideologia da fragmentacao.Os teoricos da uniformizacao, como os da polifoniapos-moderna, abordam fatos reais, mas o fazem mal, parece-me, ao inscreverem suas analises sob o signo do fim ou da morte: fim da Historia, para uns; fim da modernidade, para outros; fim das ideologias, para todos (p. 103) Talvez seja o contrario, e hoje em dia soframos de um excesso de modernidade; mais exatamente (...) quica possamos ser induzidos apensar que o paradoxo do mundo contemporaneo e signo nao de um fim ou de um apagamento, mas, sim, de uma aceleracao dos fatores constitutivos da modernidade (...), efeitos, imprevisiveis e dificeis de analisar, de uma superabundancia de causas (104)PRIMEIRO MOVIMENTO:DA MODERNIDADE A SOBREMODERNIDADEConceito de sobremodernidade tenta pensar conjuntamente as correntes da uniformizacao e dos particularismos.Ampliacao e diversificacao do movimento da modernidade.Logica do excesso:a) Excesso de informacaob) Excesso de imagemc) Excesso de individualismoExcesso de informacao:Superabundancia de informacao e capacidade (necessidade) de esquecimento.Acontecimentos de existencia ecliptica.Ciberespaco e prioridade do tempo sobre o espaco (idade do imediatismo e do instantaneo)Ideia de um governo mundial (Estados Unidos como superpotencia: p. 105)Excesso de imagem?Excesso de individualismo:Individualizacao passiva (diferenca do individualismo conquistador do ideal moderno).Individualizacao de consumidores (papel dos meios de comunicacao: riscos, tentacoes, tendencias p. 106)Sentimento de solidao (internautas)Mercado e sensacao de pensar por si proprioSEGUNDO MOVIMENTO:DO LUGAR AO NAO-LUGARAntropologia e o sentido de lugar: espaco fortemente simbolizado, ou seja, e um espaco no qual podemos ler, em parte ou em sua totalidade, a identidade dos que o ocupam, as relacoes que mantem e a historia que compartilham (107).Nao-lugares:a) Espacos de circulacaob) Espacos de consumoc) Espacos de comunicacaoTERCEIRO MOVIMENTO: DO REAL AO VIRTUALDuas observacoes:a) Pouca clareza no uso do termo virtualb) Imagem, por mais sofisticada, so e uma imagemCaracteristicas:a) Iguala acontecimentosb) Iguala pessoasc) Torna incerta a distincao entre o real e a ficcao (neotelevisao, segundo Umberto Eco)Dependencia a imagemImagem perde seu poder de mediacao, impera a simulacao: e como se nao houvesse outra realidade alem da imagem....de um estado no qual a ficcao se nutria datransformacao imaginaria do real, passamos a um estado no qual o real se esforca em reproduzir a ficcao. Sob este diluvio de imagens, ainda fica lugar para a imaginacao?