afirmacao dos criticos de Yale: Blindness and Insight (1971), de Paul de Man, e The Anxiety of Influence (1973), de Harold Bloom. Paul de Man, que contribuiu decisivamente para um novo rumo para a desconstrucao de Derrida, toma o texto literario como um conjunto de potenciais oposicoes internas que hao-de conduzir irremediavelmente a uma aporia ou impasse; nesse momento, o texto obriga a uma tomada de decisao critica perante as duas leituras opostas e, quase paradoxalmente, uma leitura desconstrucionista sera aquela que nao deixar que tal decisao penda para qualquer dos lados. Um outro livro de Paul de Man, Allegories of Reading (1979), da melhor conta desta engrenagem tecnica, assumindo que toda a leitura e necessariamente retorica, por isso sujeita a diferentes interpretacoes. Estudando a linguagem simbolica romantica, de Man conclui que o figurativo nao e um exclusivo da linguagem poetica mas de toda a linguagem, que e, por definicao, alegorica, portanto, irrepresentavel estruturalmente. A tese de Harold Bloom em The Anxiety of Influence resume-se a uma polemica perspectiva que preve que um poeta ou escritor age sempre em funcao de um modelo literario que lhe e anterior, um grande "precursor", que ele tem que "enfrentar", para resolver a angustia dessa influencia, a qual, em termos radicalmente freudianos, exige igualmente a substituicao do proprio modelo inspirador ou "pai". Desta forma, tambem nao existem interpretacoes desubjectivadas, mas sim tergiversacoes ou misreadings de leituras anteriores. Em Saving the Text - Literature/Derrida/Philosophy (1981), Geoffrey Hartman procurou fazer vingar a desconstrucao de Derrida, explorando as potencialidades das leituras cerradas no estilo derridiano, destancando o(s) livro(s) inqualificavel(eis) e intraduzivel(eis): Glas, que considera um acontecimento impar na historia literaria. Contudo, as leituras que noutras obras faz de Wordsworth ou Shakespeare, por exemplo, revelam que Hartman nao perdeu totalmente de vista uma forma de abordagem textual mais directamente interpretativa do que desconstrucionista. J. Hillis Miller, que so na decada de 80 publicara um livro de referencia como Fiction and Repetition: Seven English Novels (1982), divergiu do dogma estruturalista da possibilidade de um conhecimento sistematico do texto. Miller usou recorrentemente a nocao de abyss structure (ou mise en abyme) para mostrar como a linguagem esta permanentemente sujeita aos jogos linguisticos. Alem disso, a desconstrucao nao e tanto um metodo de analise literaria, mas algo que o texto ja fez a si proprio. O texto ja esta de alguma forma desconstruido quando o vamos ler. Resta ao critico descobrir e usar a engrenagem retorica que o texto esconde. Alguns criticos derridianos defendem que a desconstrucao e uma associacao entre interpretacao e semiotica, para determinar como e que um texto significa, mais do que uma pratica hermeneutica que vise determinar o que e que significa. Mais recentemente, em The Linguistics Moment - From Wordsworth to Stevens (1985), Hillis Miller tentou distanciar-se de certas aproximacoes da desconstrucao a hermeneutica, considerando a pratica desconstrucionista ou interpretacao retorica como uma pratica critica, que nao se identifica nem com uma hermeneutica nem com uma poetica.Depois de Gadamer e na esteira de Paul de Man, Paul Ricoeur e William V. Spanos, editor de uma das mais radicais