estruturas caducas, o que leva a mudar os coracoes dos cristaos e justamente a missionariedade. Daqui a importancia da missao paradigmatica.A Missao Continental, tanto programatica como paradigmatica, exige gerar a consciencia de uma Igreja que se organiza para servir a todos os batizados e homens de boa vontade. O discipulo de Cristo nao e uma pessoa isolada em uma espiritualidade intimista, mas uma pessoa em comunidade para se dar aos outros. Portanto, a Missao Continental implica pertenca eclesial.Uma posicao como esta, que comeca pelo discipulado missionario e implica entender a identidade do cristao como pertenca eclesial, pede que explicitemos quais sao os desafios vigentes da missionariedade discipular. Me limito a assinalar dois: a renovacao interna da Igreja e o dialogo com o mundo atual.Renovacao interna da IgrejaAparecida propos como necessaria a Conversao Pastoral. Esta conversao implica acreditar na Boa Nova, acreditar em Jesus Cristo portador do Reino de Deus, em sua irrupcao no mundo, em sua presenca vitoriosa sobre o mal; acreditar na assistencia e guia do Espirito Santo; acreditar na Igreja, Corpo de Cristo e prolongamento do dinamismo da Encarnacao.Neste sentido, e necessario que nos interroguemos, como pastores, sobre o andamento das Igrejas a que presidimos.Estas perguntas servem de guia para examinar o estado das dioceses quanto a adocao do espirito de Aparecida, e sao perguntas que e conveniente por-nos, muitas vezes, como exame de consciencia.1) Procuramos que o nosso trabalho e o de nossos presbiteros seja mais pastoral que administrativo? Quem e o principal beneficiario do trabalho eclesial, a Igreja como organizacao ou o Povo de Deus na sua totalidade?2) Superamos a tentacao de tratar de forma reativa os problemas complexos que surgem? Criamos um habito proativo? Promovemos espacos e ocasioes para manifestar a misericordia de Deus? Estamos conscientes da responsabilidade de repensar as atitudes pastorais e o funcionamento das estruturas eclesiais, buscando o bem dos fieis e da sociedade?3) Na pratica, fazemos os fieis leigos participantes da missao? Oferecemos a palavra de Deus e os sacramentos com consciencia e conviccao claras de que o Espirito se manifesta neles?4) Temos como criterio habitual o discernimento pastoral, servindo-nos dos Conselhos Diocesanos? Tanto estes como os Conselhos paroquiais de Pastoral e de Assuntos Economicos sao espacos reais para a participacao laical na consulta, organizacao e planejamento pastoral? O bom funcionamento dos Conselhos e determinante. Acho que estamos muito atrasados nisso.5) Nos, Pastores Bispos e Presbiteros, temos consciencia e conviccao da missao dos fieis e lhes damos a liberdade para irem discernindo, de acordo com o seu processo de discipulos, a missao que o Senhor lhes confia? Apoiamo-los e acompanhamos, superando qualquer tentacao de manipulacao ou indevida submissao? Estamos sempre abertos para nos deixarmos interpelar pela busca do bem da Igreja e da sua Missao no mundo?6) Os agentes de pastoral e os fieis em geral sentem-se parte da Igreja, identificam-se com ela e aproximam-na dos batizados indiferentes e afastados?Como se pode ver, aqui estao em jogo atitudes. A Conversao Pastoral diz respeito, principalmente, as atitudes e a uma reforma de vida. Uma mudanca de atitudes e necessariamente dinamica: entra em processo e