I. "Invisibilidade" e eufemismo. E curioso quando em certos meios, ao demonstrar que se conhece e endossa, em maior ou menor dimensao, pensadores como Marx, Engels, Bakunin, Proudhon, Kropotsky, Lenin, Trotsky, Stalin, Alexandra Kollontai, Emma Goldman, Simone de Beauvoir e Mary Wollstonecraft, certas pessoas podem se referir a voce como culto, letrado, esclarecido, revolucionario, companheiro, camarada.Mas todos esses nomes citados tem uma coisa em comum. Sao pessoas BRANCAS; intelectuais, ativistas e militantes BRANCOS - nao estou desmerecendo suas lutas mas pontuando algumas informacoes relevantes.Agora, repare na lista abaixo:Luiza Mahin, Luis Gama, Clovis Moura, Abdias Nascimento,Francisco Lucrecio, Jose Correia Leite, Milton Santos, Joel Rufino dos Santos, Carolina Maria de Jesus, Sueli Carneiro, Lelia Gonzalez, Helio Santos,Rosane Borges, Djamila Ribeiro.Esses tambem tem algo em comum: sao intelectuais, ativistas, militantes NEGROS e NEGRAS.A lista pode ser ampliada globalmente:Frantz Fanon, Aime Cesaire, Leopold Senghor, Marcus Garvey, Cheik Anta Diop, W.E.B. Dubois, Walter Rodney, Kwame N'Krumah, Stokely Carmichael (Kwame Ture), Angela Davis, CLR James, Assata Shakur, Samora Machel, Alice Walker, Bell Hooks, Audre Lorde, Steve Biko, Thomas Sankara. Martin Luther King, Rosa Parks, Malcom X, Nelson Mandela, Winnie Mandela...Existem miriades de pensadores, ativistas e militantes negros e negras com bagagem politica e social bem variada mas, aparentemente, eles nao sao bons o suficiente nem para tema de estudos em certas universidades. Alias, nao sao bons o suficiente sequer para lecionar em determinados espacos. Sera que nao existem especialistas, mestres e doutores negros e negras bons o suficiente? "Falta mao de obra qualificada"?No Ensino Fundamental e Medio, se nao for pelo engajamento de professores e professoras, e bem provavel que milhoes de alunos se formem sem ter nocao que existiu e ainda existe - e RESISTE - uma intelectualidade africana, afro-americana, afro-caribenha e afro-BRASILEIRA, so pra resumir. E estamos em um pais onde ha uma LEI FEDERAL - 10.639/03, atualizada pela Lei 11.645/08 - que torna obrigatorio o Ensino de Historia da Africa e Cultura Afro-brasileira, bem como Historia Indigena. Pergunta retorica: a Lei e cumprida? Como isso chega nas universidades? Como isso se desenvolve nas escolas publicas e privadas de Ensino Fundamental e Medio? O racismo nao sera erradicado apenas e tao-somente pela via institucional mas existem dispositivos que devem, sim, serem observados.II. Que Revolucao e essa? A palavra Revolucao esta na mente, no coracao e na boca de muitos intelectuais, ativistas e militantes dentro do campo historico e politico que chamamos de Esquerda. Mas que Revolucao e essa? Nao estou me referindo a partidos, grupos, correntes ou coletivos que se inserem nesse campo politico, mas a propria organizacao e estrutura da militancia em uma perspectiva historica. E pratica. Existe alguma possibilidade de revolucao social que se materialize sem abranger decentemente a questao racial? Muitos dizem que "nao, isso nao e possivel". Que e necessario, sim, discutir racismo, discutir patriarcado, machismo e misoginia, entre outras formas de opressao. Mas e impressao minha ou o ativismo e militancia de esquerda - na qual ainda me incluo - continuam predominantemente eurocentricos e masculinos? Eu entendo que e dever de qualquer negro ou negra com alguma consciencia levar essas questoes