Gostaria de Compartilhar este interessante artigo dos Professores Lucia Helena Oliveira Silva e Rodrigo Casali sobre as praticas religiosas e as representacoes do sagrado na Umbanda...Caboclos, pretos velhos: experiencias e memoria da religiosidade afrobrasileira Na semana de 05a 09 de marco de 2012, a radio Estadao ESPN veiculou uma serie de reportagensque falava a respeito da imigracao de um grande numero de europeus,principalmente de Portugal e Espanha, para ocupar postos de trabalho no Brasil,que segundo essas pessoas e o referido veiculo de imprensa chamaram de terradas oportunidades. Nao pude deixar de fazer uma reflexao a respeito dareportagem e ligar o tema a uma outra onda imigrativa (me dando a liberdadedesse neologismo) ocorrida no Brasil no final do seculo XIX, em nosso pais.Contextualizandoum pouco... A partir de 1870 comecou a haver uma mudanca nas acoes economicasdesenvolvidas pelas elites ate entao, acompanhando as tendencias do capitalismomoderno, na critica ao regime escravocrata. Na pratica, o alto custo dotrabalhador escravizado, e que levava a esta postura, pois apos o fim doTrafico Negreiro e o encarecimento do valor da manutencao do negro escravizado,os cafeicultores do Oeste Paulista passaram a patrocinar a vinda de imigranteseuropeus para trabalharem nas lavouras.Foi essa ondaimigrativa associada a resistencia negra e ao movimentointelectual-abolicionista, que acelerou o fim do escravismo no Brasil. Porem,nesta epoca, essa conjuntura animou ainda mais o processo de imigracao detrabalhadores principalmente europeus, e em sua maioria camponeses, quevislumbravam no Brasil a terra das oportunidades, onde teriam a chance decrescer e se desenvolver economicamente, o que nao teriam na Europa, gracas apauperizacao das classes trabalhadoras e das ebulicoes sociais e politicas pelaqual o continente passava.De encontro aisso, as nossas elites viam com muito bons olhos a chance de usar essesimigrantes para branquear a nossa populacao, a luz das teorias racialistas,em voga no final do seculo XIX na Europa, que defendiam nao apenas a divisao dapopulacao mundial em racas, como tambem idealizava a raca branca como a maiscivilizada. Branquear sim, pois no Brasil existia muitos negros e mesticos emmeio a populacao branca o que tornava o pais um antro de degenerados, assim,era urgente a chegada dos imigrantes europeus, ainda que pobres, o que eramelhor, pois poderiam ser explorados nos moldes da nova otica capitalista. Deste modo, onegro perdeu nao so o seu trabalho, como tambem a sua visibilidade, e a partirdai, o sonho da igualdade, principalmente apos a Lei Aurea, que aboliu otrabalho escravo, mas nao inseriu o negro na sociedade brasileira. O negro foiexcluido de tudo, da terra, da educacao, do mundo do trabalho, da formacaoprofissional... Foram poucos que conseguiram alguma visibilidade, mas mesmoassim, longe do mundo da intelectualidade, do mundo da Academia.Hoje...Passados mais de 120 anos daquela abolicao da escravatura, e considerando queas politicas publicas, em nosso pais, nada ou quase nada fizeram para osdescendentes de Palmares que nao apenas abrigava negros, como tambem mesticos(dos diversos matizes), caboclos, indios e ate brancos pobres principalmenteem termos educacionais, de formacao profissional. Por isso, vejocom muita preocupacao essa nova imigracao de trabalhadores que estao sendoabsorvidos em condicoes privilegiadas (de funcao e de renda) pelas diversasempresas, nas mais variadas areas em detrimento dos nossos