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franquia GSC Game World, o enredo comeca com a descoberta do governo de um caminho para chegar ao centro da "Zona Proibida" e decide montar uma grande operacao militar para tentar controlar o lugar. A operacao, entretanto, nao e bem sucedida, e com isso o Servico de Seguranca da Ucrania enviam um agente para descobrir alguns misterios ocorridos por la, papel assumido pelo jogador. A desenvolvedora promete novos monstros, uma grande diversidade de missoes, uma nova interface e ainda um sistema de exploracao que permite ao jogador continuar aproveitando o game mesmo depois de terminado. Tudo isso rodando na versao 1.6 da engine X-Ray.Requisitos:Processador: Pentium 4, Athlon XP 2200+ ou superior.Velocidade do processador: 2 GHzMemoria RAM: 512 MBMemoria de video: 128 MBChipset de video: NVIDIA FX 5700 / ATI 9600Direct3D: SimVersao do DirectX: 8.0Sistemas Operacionas: Windows XP, Windows VistaLink:Mdf - ftp://91.195.249.2/pub/Games%20install/S.T.A.L.K.E.R.%20Call%20of%20Pripyat%20(2009)/STALKER_COP_F.mdfMds - ftp://91.195.249.2/pub/Games%20install/S.T.A.L.K.E.R.%20Call%20of%20Pripyat%20(2009)/STALKER_COP_F.mdsCrack - ftp://91.195.249.2/pub/Games%20install/S.T.A.L.K.E.R.%20Call%20of%20Pripyat%20(2009)/NO-DVD/xrEngine.rar
[...] nossa adocao nos da a chave do entendimento do ministerio do Espirito Santo. Os cristaos de hoje enfrentam muitas armadilhas e perplexidades a respeito do ministerio do Espirito Santo. O problema nao esta em encontrar o titulo correto, mas em saber qual e a experiencia correspondente a obra de Deus referente ao titulo. Portanto, sabemos pelas Escrituras que o Espirito ensina o que vai na mente de Deus e glorifica o Filho de Deus; que ele e o agente do novo nascimento dando-nos compreensao para conhecer a Deus e tambem o novo coracao para obedecer-lhe. Sabemos ainda que ele habita nos cristaos, santifica-os e fortalece-os para a peregrinacao diaria. Seguranca, alegria, paz e poder sao seus dons especiais. Todavia, muitos reclamam, confusos, que estas afirmacoes sao para eles simples formulas, nao correspondendo a nada que reconhecam em sua vida. Naturalmente, tais cristaos se sentem perdendo algo vital e perguntam ansiosamente como poderao preencher o vazio entre a imagem de vida no Espirito apresentada pelo Novo Testamento e seu sentimento de aridez na experiencia diaria. Entao, talvez em desespero, resolvem empreender por si mesmos a busca de um acontecimento psiquico transformador pelo qual possam sentir que a "barreira da falta de espiritualidade" pessoal foi rompida para sempre. O acontecimento pode ser denominado "experiencia de Keswick"1, "rendicao total", "batismo do Espirito Santo", "santificacao total"2, "selamento com o Espirito", dom de linguas, a "segunda conversao" (se formos guiados por uma estrela catolica em vez de protestante) ou a oracao silenciosa ou em conjunto. Entretanto, se alguma coisa acontecer, e eles se sentirem capazes de identifica-la com o que estavam procurando, logo descobrem que a "barreira da falta de espiritualidade" nao foi afinal rompida e assim mudam ansiosos para alguma coisa nova. Muitos hoje sao apanhados nessa confusao. Perguntamos: que ajuda pode ser oferecida a essas pessoas? A luz derramada pela verdade da adocao sobre o ministerio do Espirito fornece a resposta. A causa de problemas como os descritos e um tipo de sobrenaturalismo falso e magico que leva as pessoas a ansiar pelo toque transformador, como o de uma forca eletrica impessoal, que as libertara completamente de todos os fardos e cadeias da vivencia consigo e com os outros. Elas creem ser esta a essencia da verdadeira experiencia espiritual. Pensam que a obra do Espirito e dar-lhes experiencias como as viagens de LSD (que prejuizo causam os evangelistas quando prometem isto e os viciados equiparam suas fantasias a experiencias religiosas! Sera que nunca aprenderemos a fazer distincao entre coisas diferentes?). O fato, porem, e que esta busca por uma explosao interior em lugar de comunhao intima mostra a profunda incompreensao do ministerio do Espirito. A verdade vital a ser aprendida e que o Espirito foi dado aos cristaos como o "Espirito que adota", e e assim que ele age em todo esse seu ministerio. Por isso, sua tarefa e seu proposito e levar os cristaos a pensar com clareza cada vez maior no significado de seu relacionamento filial com Deus em Cristo e a reagir cada vez mais profundamente com relacao a Deus. Paulo
destaca essa verdade ao escrever: "[voces] receberam o Espirito que os adota como filhos, por meio do qual clamamos 'Aba, Pai'" (Rm 8:15); "Deus enviou o Espirito de seu Filho ao coracao de voces, e ele clama: 'Aba, Pai'" (Gl 4:6). Assim como a adocao em si mesma e o pensamento-chave para desvendar a ideia da vida crista no Novo Testamento e o ponto focal para unifica-la, o reconhecimento de que o Espirito vem a nos como o Espirito que adota e a ideia-chave para desvendar tudo o que o Novo Testamento nos fala sobre seu ministerio junto aos cristaos. Partindo dessa ideia central, vemos que sua obra apresenta tres aspectos. Em primeiro lugar, ele nos torna e nos mantem conscientes as vezes mais claramente, mas sempre, de algum modo, conscientes, mesmo quando a parte maldosa que ha em nos nos leva a negar tal consciencia de que somos filhos de Deus pela espontanea graca, por meio de Jesus Cristo. Esta e sua tarefa de prover fe, seguranca e alegria. Em segundo lugar, ele nos leva a olhar para Deus como Pai, mostrando para com ele respeitosa ousadia e confianca ilimitada, como e natural em filhos seguros do amor paterno. Esta e sua tarefa de nos fazer clamar "Aba, Pai" a atitude descrita e a expressa pelo clamor. Em terceiro lugar, ele nos impele a agir de acordo com nossa posicao de filhos reais pela manifestacao da semelhanca familiar (isto e, de conformidade com Cristo), pela promocao do bem-estar da familia (isto e, amando aos irmaos) e pela manutencao de sua honra (buscando a gloria de Deus). Esta e sua obra de santificacao. Por meio deste aumento progressivo da consciencia e do carater filial, no esforco de procurar o que Deus ama, evitando o que ele odeia "Somos transformados em sua propria imagem com um esplendor cada vez maior, e essa e a obra do Senhor, que e o Espirito" (2Co 3:18; CPH). Portanto, nao e quando nos esforcamos na busca de sensacoes e experiencias de qualquer sorte, mas quando buscamos a Deus, olhando para ele como nosso Pai, valorizando sua amizade e descobrindo em nos a preocupacao cada vez maior em conhece-lo e agrada-lo, que a realidade do ministerio do Espirito se torna visivel em nossa vida. Esta e a verdade necessaria que pode nos tirar do pantano das suposicoes nao-espirituais sobre o Espirito, no qual tantos estao se debatendo hoje em dia. Notas: 1 Designacao do movimento ingles (desde 1875) que oferecia palestras de quatro ou cinco dias sobre renovacao espiritual. Essas palestras tinham por objetivo apresentar as pessoas o maleficio do pecado, ensinar a viver de forma vitoriosa e desafiar ao comprometimento total com Deus e seu servico. 2 Expressao teologica usada nos circulos holiness para designar "o ato divino, posterior a conversao, mediante o qual os crentes sao libertados do pecado original, ou depravacao, e sua natureza carnal e erradicada e trazida ao estado de devotamento completo a Deus, e a santa obediencia do amor, aperfeicoada" (http://www.freewebs.com/ihcircuitriders/ entiresanctification.htm).Trecho extraido do livro:O Conhecimento de Deus, de J. I. PackerEditora
Essa noite eu tive um sonho. Na verdade nao lembro muito bem do sonho, so lembro de uma parte. Uma parte que ficou na minha memoria. Marcos 1: 18. Acordei com isso na cabeca: Marcos 1: 18. Ficou martelando ate eu levantar e pegar a Biblia. Era a passagem em que Jesus encontrava Simao, Andre e o irmao de Simao, que eram pescadores. Aquela em que Ele diz "venham apos mim e lhes farei pescadores de homens". E entao no versiculo 18 fala "Entao eles, deixando imediatamente as suas redes, o seguiram." Confesso que na hora eu pensei que tivesse lembrado do versiculo errado, que nao era aquele que eu havia sonhado, mas apos recitar umas 3 ou 4 vezes o o trecho, algo se iluminou aqui dentro.Fui procurar na internet algum comentario sobre esse versiculo e nem mesmo na Biblia comentada em que procurei falava sobre algum estudo sobre esse trecho. Fui no dicionario e coloquei palavra 'rede'. Talvez bobeira da minha parte, afnal, todo mundo sabe o que e uma rede. Mas me surpreendi quando li la:rede (e)s. f.2. Fig. Diz-se de tudo que leva adiante de si e apanha ou arrasta quanto encontra.Foi o que me fez pensar sobre o significados das redes. Sabe-se que a Biblia deve ser interpretada no literal e no figurativo tambem. Partindo desse pressuposto, o que seriam as redes?Alem deles largarem as redes que estavam utilizando para pegar os peixes, eles deveriam se despojar de tudo aquilo que os prendiam as suas vidas terrestres. Toda bagagem sentimental, espiritual e ate mesmo mundana. Muitas vezes nos convertemos ou tomamos a decisao de seguir somente a vontade de Deus, mas nos vemos presos em nossas proprias redes. Sempre temos algo que nos faz vacilar, que nos arrasta para tras, quando deviamos viver um caminho livre, um curso sem obstaculos com nosso Senhor. Mas falando 'no duro', essa redes podem ser algum sentimento por alguem, algum sentimento por si mesmo, alguma culpa, alguma experiencia ruim, algum trauma ou alguma concepcao que aprendemos a ter sobre nos, sobre as pessoas e sobre Deus.Para vivermos as vontade de Deus, para seguirmos Jesus, para sabermos reconhecer a voz dEle, e conhecer seus desejos e planos para nos, devemos estar limpos, devemos estar sem qualquer interferencia pecaminosa. Quando nos esvaziamos de nos mesmos e quando o Espirito Santo tem total liberdade para agir em nossas vidas como Ele bem entender e achar melhor. Isso e largar as redes: e se desprender daquilo que te tira o foco, daquilo que te arrasta pro fundo, daquilo que sempre te poe de frente com seu passado. Devemos tirar esse peso de nos. Quando estamos com a rede nas costas, andamos sempre carregando o peso das coisas que estao presas nela. As vezes nem sabemos o que "catamos" pelo caminho, mas e o peso nos impede de andar, nos prende ao chao, nos faz caminhar devagar e com difculdade. Nao e facil se livrar das redes, o dicionario tambem atribui a essa palavra o significado "Complicacao de coisas". Uma rede pode virar uma bola-de-neve. Por
isso o quanto antes nos livrarmos ("e largando IMEDIATAMENTE suas redes"), pedindo a Deus que nos capacite, que nos mostre o que nos tem colocado para tras, o que tem impedido nosso caminhar, melhor. Quanto mais nos apegamos as redes, mas elas nos tornam presas em sua trama maligna.Devemos pescar, nao nos deixar fisgar.
[Baseado em Mateus 7]Esse capitulo aborda tres assuntos: julgamento, perseveranca na oracao e bons frutos. Jesus comeca condenando o julgamento hipocrita. Nao devemos apontar os erros dos outros para esconder os nossos. Para ilustrar o ponto, Jesus usa uma figura engracada de uma pessoa tentando tirar uma coisa insignificante do olho do outro quando ela mesma tem um grande pedaco de madeira no proprio olho. Mas devemos ter cuidado ao falar sobre esse julgamento, pois o versiculo 1 e, frequentemente, usado para dizer que nunca devemos criticar ou julgar nada, e que nao devemos dizer que uma pessoa esta errando. Nao e esse o ponto que Jesus aborda, visto que em outros versiculos, em outros textos biblicos como Tessalonicenses 5:20-21, ate mesmo em Mateus 7:15-20, diz que devemos julgar (discernir) o bom e o mau sim. Conhecemos e podemos julgar uma arvore pelos seus frutos. Ele proibiu o julgamento hipocrita para destruir ou condenar. No versiculo 6 mostra que quando pessoas claramente mostram desdem pelo evangelho, nao devemos continuar insistindo e forcando-as a aceitar a palavra. Algumas pessoas, cauterizadas pelo pecado, nao conseguem apreciar o grande valor da palavra de Deus. Em continuacao Ele nos assegura do poder do Deus que ouve nossas oracoes. Ele ouve e responde. Quando nos achegamos a Deus, ele se chega a nos. Ele ouve nossos pedidos mesmo quando achamos que Ele nao ouve. Porem devemos entender que nem sempre Ele vai nos dar da maneira como queremos, afinal, ele sabe o melhor para nos. Ele da o que PRECISAMOS! (Estes versiculos sao usados, muitas vezes, para defender o "evangelho da prosperidade", ou seja, a doutrina popular e errada que Deus quer a prosperidade financeira e a boa saude fisica de todos os fieis. O proprio contexto e suficiente para provar que nao e o ponto. Jesus mesmo condenou a busca de riquezas e pregou o contentamento - Mateus 6:19-21,25,31-34). Um discipulo de Cristo tem escolhas entre duas entradas (13-14), cabe a nos escolher o caminho mais facil ou o caminho as vezes dificil aparentemente, mas que nos leva a salvacao eterna. Devemos ter cuidado com os falsos profetas, tanto para nao cairmos no engano como para nao nos tornarmos um deles, pois estes colherao seu mau fruto no dia do juizo. Devemos ser uma arvore boa, como no Salmo 1 plantado junto a ribeiros de aguas, cujo fruto nasce na estacao propria, cujas folhas nao caem, e tudo quanto fizer prosperara, dando bons frutos para a Obra do senhor, afinal, somos conhecidos por eles. Jesus nos mostra como algumas pessoas chegarao no dia do juizo enganadas, confiando na salvacao, mas serao apartadas. A unica maneira de ter seguranca espiritual e edificar a vida sobre o alicerce da palavra de Deus. Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multidoes maravilhadas da sua doutrina; porque ele as ensinava como quem tem autoridade e nao como os escribas. (Mt 7: 28-29). Jesus e maravilhoso e puro, e tinha respaldo em sua vida para falar a respeito de qualquer assunto sobre conduta. O depoimento da Aline ta no
meu orkut ha dias, com um video de um hino que ela tava querendo me mostrar ha tempos. Estava sem tempo de ver, mas hoje resolvi clicar, e e incrivel como Deus age, nos fazendo ter atitudes, mesmo pequenas, no momento certissimo! Esse hino diz tudo que eu tava querendo dizer, tudo que eu ando sentindo, todas as minhas oracoes e vontades mesmo.Vou compartilhar com voces:E do Jeremy Camp, mas a versao que vou deixar e a do Clamor pelas nacoes:http://www.4shared.com/file/23070315/fb203812/Clamor_pelas_naes-Meu_Desejo.htmlQuero ser verdadeiro, me esvaziar de mimQuero ser alguem, meu orgulho deixarQuero ser alguem, um diaE tudo entregar, meu Rei, meu ReiQuero ser pleno, ter um proposito em mimQuero ter virtude, minha mente purificarQuero ser livre hojeE tudo entregar ao Meu ReiEste e o meu desejoEste e o meu prazerEste e o meu desejoUsa-me, SenhorQuero ser verdadeiro, me esvaziar de mimE o meu coracao queima por TiMinha vida e so para Ti...... Tua vontade em mim.Em minha vida posso verToma-me, eis-me aquiSei que ha muito mais aqui dentro de mimE nao ha o que fazer,por Teu grande amorEntao dou minhas maosUSA-ME
Cresce no Brasil e no mundo um movimento conhecido como crentes nominais. Somente no Brasil existe perto de quatro milhoes de evangelicos que dizem nao precisar frequentar uma igreja para serem salvos. Olhando os fatos pela otica da razao e da compreensao biblica, concluimos que a posicao dos crentes nominais pode estar correta. De fato nao precisamos pertencer a uma igreja (diga-se denominacao religiosa) para sermos salvos. A Igreja e parte do Reino de Deus e nao a sua totalidade. Quando desenvolvemos tal compreensao entendemos que frequentar uma igreja evangelica nao significa, necessariamente, que somos salvos ou que fazemos parte do Reino de Deus.A igreja e um local de reuniao, um local em que os crentes se reunem para prestar culto de adoracao a Deus. A adoracao coletiva e apenas uma das formas pelas quais podemos nos aproximar de Deus. A Igreja (local de reuniao) deve ser uma extensao de nossa comunhao diaria. Tal significa dizer que a vida crista transcende as barreiras fisicas da Igreja. Jesus disse: Porque, onde estiverem dois ou tres reunidos em meu nome, ai estou eu no meio deles (Mt. 18. 20). De acordo com Jesus, a igreja pode ser reconhecida em qualquer lugar em que estiver, como em uma reuniao informal em uma empresa, faculdade, comercio, escola etc.Somos seres comunitarios e por isso precisamos viver em comunidade. Dai surge a ideia de ajuntamento, de assembleia de santos. Nenhum cristao deve se privar da adoracao coletiva, em um templo ou em qualquer outro local em um grupo de crentes se reuna. O problema esta na idolatria, no confinamento que algumas denominacoes submetem seus membros. Para ser direto: existe hoje uma verdadeira idolatria por templos. A vida crista, na maioria das igrejas evangelicas, se resume a um programa infindavel de cultos muitos dos quais rotineiros e carregados de exortacoes. Uma das queixas dos crentes nominais e a falta de amor nas igrejas evangelicas. O pulpito tem sido usado, segundo eles, como um local de critica aos que nao frequentam diariamente a igreja e nao entregam o dizimo.E fato que a igreja precisa passar por uma reforma, que o programa de culto e cansativo e que nao atende ao anseio dos mais necessitados. A igreja, e especialmente os pastores, precisa se mobilizar pela defesa de um culto sadio que permita o retorno dos que sairam para praticar um culto particular ou mesmo os que deixaram a vida crista por completo. Tambem devemos ampliar a discussao em torno do conceito de igreja e seu relacionamento com o Reino de Deus.Johnny T. Bernardo e apologista, jornalista e colaborador do Blog Genizah E ate um tanto cliche, mas realmente, as vezes, passamos por situacoes dificeis de entender e ainda piores de se enfrentar. E como estou no momento. As "aguas do mar da vida" querem me afogar, mas a dor talvez esteja me cegando a ponto de eu nao conseguir enxergar a mao de Deus para poder segura-la. Mas uma coisa eu tenho certeza: NADA e em vao, e quando chegamos a extremos e exatamente quando Deus tem total liberdade para agir,
sem que interfiramos.Peguei a Biblia para ler, pensando na palavra animo. Depois de uma breve procura, me deparei com uma passagem que eu ate conhecia, mas que nunca tive vontade de me aprofundar. E aquela em Atos 27. Todo o capitulo me fez pensar na minha vida e em detalhes que o sofrimento faz questao de ofuscar.Paulo estava preso, sob a custodia de um centuriao chamado Julio. Este deveria transferir Paulo e outros presos para a Italia. Desde o comeco da viagem, eles tentaram ao maximo fugir dos ventos fortes (v. 4). E nao e isso que fazemos? Tentamos sempre nos manter em nossa zona de conforto.E curioso ver que quando o centuriao decide que iriam para Creta (eles deveriam ter ido por outro caminho) Paulo admoesta o centuriao e seus soldados "... Senhores, vejo que a viagem sera trabalhosa, com dano e muito prejuizo, nao so da carga, mas tambem de nossas vidas". O centuriao o ignora, dando mais ouvidos ao piloto e ao mestre do navio, afinal, quem era Paulo para eles? Era apenas mais um preso. Isso me lembrou bastante a passagem de Joao 16: 33, em que Jesus fala que no mundo teriamos aflicoes... Mas por que ainda vivemos nos questionando sobre nosso sofrimento? Jesus ja estava dizendo que a vida do cristao nao seria facil! Por que, assim como aquele centuriao, preferimos confiar no que conhecemos como seguro aqui na Terra e nao olhamos para Jesus, que disse que deveriamos ter paz NELE?Outra parte desse capitulo que me chamou atencao foi o versiculo 15: "... e sendo o navio arrastado com violencia, sem poder resistir ao vento, cessamos a manobra e nos fomos deixando levar." Wow! E nao e exatamente o que acontece conosco? No versiculo 16 vemos a consequencia disso: "... a custo conseguimos recolher o bote". O bote ja estava cheio de agua. Se nos deixamos levar e isso que acontece, as tormentas tentam nos afundar aos poucos.Paulo e os soldados estavam fazendo de tudo para salvar o navio, jogando ao mar tudo quanto podiam, para torna-lo um pouco mais leve, ou leve o suficiente para conseguirem, pelo menos, aportar em algum lugar seguro. Entao chegamos ao apice da tormenta: "E nao aparecendo, havia alguns dias, nem Sol nem estrelas, caindo sobre nos uma grande tempestade, dissipou-se, afinal, TODA a esperanca de salvamento."E interessante e inspirador observar, a partir do versiculo 21, que quando tudo parece acabado, a atitude de Paulo e se levantar e tomar uma posicao de lideranca e autoridade. Ele mostra a raiz do problema: Se o tivessem ouvido e nao partido para Creta, nada disso estaria acontecendo. Mas Deus e tao misericordioso com Paulo que um Anjo o visita e diz "Nao temas". O anjo tambem fala a Paulo que Deus deu a ele todos quanto estavam naquele navio. Ou seja, a palavra de animo nao era somente para Paulo, mas seria um conforto a todos que estavam com ele ( e ouso dizer - para todos que lessem essa passagem, mais tarde - que e o nosso caso). "Portanto senhores,
tende bom animo! Pois eu confio em Deus, que sucedera do modo pelo que me foi dito" (v. 25).Depois que Paulo toma uma postura de autoridade sobre seu proprio tormento, colocando toda sua esperanca e confianca em Deus, alem de animar a si mesmo, ele consegue animar as 276 pessoas que estavam no navio com ele ! Quando acordaram, na manha seguinte, avistaram uma enseada. Alem de salvar a si proprio e aos demais, Paulo, atraves de seu testemunho de animo e fe, ainda conseguiu que os presos nao fossem mortos (pois ele, poderiam fugir nadando, entao era certo que deveriam mata-los para evitar isso)."... e foi assim que TODOS se SALVARAM em terra."Pense nisso.
Hoje em dia se torna cada vez mais gritante a diferenca entre um Ministro de Louvor e um simples cantor. E triste perceber como os Ministros deixaram de lado seu real chamado pra se tornarem meros cantores, com frases feitas, jargoes e citacoes sem sentido algum. Mas o que e Ministrar? Em Salmo 100:2 lemos entrai diante dele com canto. O trabalho do Ministro nada mais e do que levar as pessoas a adorarem e louvarem a Deus. Entao voce me diz ah, e so isso? e eu respondo Nao e tao facil como parece. O ministro deve levar as pessoas a adoracao racionalmente, apesar da Musica ser algo tremendamente sensitivo. Sempre me perguntam por que eu nao gosto das musicas que tocam na radio, das musicas evangelicas da moda, e eu sempre respondo a mesma coisa: Por que quando a Musica se torna banal, quando gruda no sangue, dificilmente alguem vai PENSAR no que esta cantando. E qual a recomendacao de Paulo em Romanos 12? apresenteis os vossos corpos em sacrificio vivo, santo e agradavel a Deus, que e o vosso culto racional e sede transformados pela renovacao do vosso entendimento. O Evangelho e o culto RACIONAL nao e SENTIR, e REFLETIR. Talvez por isso o trabalho do ministro se torne tao mais arduo: A Musica em sua essencia nos transporta a um nivel totalmente sensitivo! A partir do momento que voce, Ministro, souber usar isso a favor do entendimento, vera uma cortina saindo de seus olhos espirituais, vera uma transformacao a cada acorde, a cada palavra proferida nos hinos que ministrar. Pense muito bem na Musica escolhida para sua ministracao. Ela exalta a Deus, ela louva e glorifica ao Pai pelos feitos que Ele fez desde a fundacao do Mundo? Ou e um hino que so pede, pede, pede? Em Hebreus fala Portanto, oferecamos sempre a Deus sacrificio de louvor, isto e, o fruto dos labios que confessam o seu nome. Nos estamos confessando o nome de Deus lhe entregando o verdadeiro louvor, ou estamos usando a Musica como mais uma forma de sermos abencoados? Usemos o centro da nossa fala e facamos os demais a usarem para louvor e glorificacao do Nome do Unico digno de toda honra e toda Gloria: Jesus, o Cristo. [Baseado em Mateus 5] Tendo em mente que bem-aventurado significa feliz, vemos que Jesus, muito alem de um manual de etica crista, estava nos dando dicas para uma vida feliz. Esse sermao nos traz uma base de qual deve ser a conduta de um cristao, e e um primeiro marco do ministerio de Jesus na Terra. Em Mateus 5 Jesus nos da um alerta sobre nossas atitudes enquanto cristaos. Devemos ser Sal e Luz. Ele nos fala que para sermos diferenca, para salgarmos, esse sal deve estar PURO: se o sal vier a ser insipido, como lhe restaurar o sabor? (v 13). Assim como a Luz, que simboliza pureza e revelacao divina deve alumiar a todos que se encontram na casa ( v 15), para a Gloria de Deus. Alem de nos deixar um discurso