amor exige. Incapazes de um amor maduro, essas pessoasnunca chegam a assimilar aquilo que afirmava Montesquieu: E mais facilconquistar do que manter a conquista.- Diviniza-se o amor: A pessoa imatura - escreve Enrique Rojas -idealiza a vida afetiva e exalta o amor conjugal como algo extraordinario emaravilhoso. Isto constitui um erro, porque nao aprofunda na analise. O amor euma tarefa esforcada de melhora pessoal durante a qual se burilam os defeitosproprios e os que afetam o outro conjuge <...>. A pessoa imaturaconverte o outro num absoluto. Isto costuma pagar-se caro. E natural que aolongo do namoro exista um deslumbramento que impede de reparar narealidade, fenomeno que Ortega y Gasset designou por doenca da atencao, mastambem e verdade que o dificil convivio diario coloca cada qual no seu lugar; averdade aflora sem mascaras, e, a medida que se desenvolve a vida ordinaria,vai aparecendo a imagem real.(E. Rojas)- No imaturo, o amor fica cristalizado, como diz Stendhal, nessa fase de deslumbramento,e nao aprofunda na versao real que o convivio conjugal vai desvendando. Quandoo amor e profundo, as divergencias que se descobrem acabam por superar-se;quando e superficial, por ser imaturo, provocam conflitos e frequentementerupturas.- A pessoa afetivamente imatura desconhece que os sentimentos nao saoestaticos, mas dinamicos. Sao suscetiveis de melhora e devem ser cultivadosno viver quotidiano. Sao como plantas delicadas que precisam ser regadasdiariamente. O amor inteligente exige o cuidado dos detalhes pequenos e umaalta porcentagem de artesanato psicologico .(E.Rojas)A pessoa consciente, madura, sabe que o amor se constroi dia apos dia,lutando por corrigir defeitos, contornar dificuldades, evitar atritos emanifestar sempre afeicao e carinho.- Os imaturos querem antes receber do que dar. Quem e imaturo quer quetodos sejam como uma peca integrante da maquina da sua felicidade. Ama somentepara que os outros o realizem. Amar para ele e uma forma de satisfazer umanecessidade afetiva, sexual, ou uma forma de auto-afirmacao. O amor acaba portornar-se uma especie de grude que prende os outros ao proprio eu paracompleta-lo ou engrandece-lo.Mas esse amor, que nao deixa de ser uma forma transferida de egoismo, desembocana frustracao. Procura cada vez mais atrair os outros para si e os outros vaoprogressivamente afastando-se dele. Acaba abandonado por todos, porque ninguemquer submeter-se ao seu pegajoso egocentrismo; ninguem quer ser apenas um instrumentoda felicidade alheia.Os sentimentos sao caminho de ida e volta; deve haver reciprocidade. Apessoa imatura acaba sempre queixando-se da solidao que ela mesma provocou porfalta de espirito de renuncia. A nossa sociedade esqueceu quase tudo sobre o quee o amor. Como diz Enrique Rojas: Nao ha felicidade se nao ha amor e nao haamor sem renuncia. Um segmento essencial da afetividade esta tecido desacrificio. Algo que nao esta na moda, que nao e popular, mas que acaba por serfundamental.Ha pouco, um amigo, professor de uma Faculdade de Jornalismo, referiu-me umepisodio relacionado com um seu primo - extremamente egoista - que se tinhacasado e separado tres vezes. No cartao de Natal, apos desejar-lhe boas festas,esse professor perguntava-lhe em que situacao afetiva se encontrava. Recebeuuma resposta chocante: Assino eu e a minha gata. Como ela nao sabe assinar, ofaz estampando a sua pata no