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Quando cumprimos a vontade de nosso verdadeiro Eu, nos estamos inevitavelmente cumprindo com a vontade do universo. Na magia ambas as coisas sao indistinguiveis. Cada alma humana nao e, de fato, UMA alma humana: e a alma do universo inteiro. E, enquanto voce cumprir a vontade do universo, e impossivel fazer qualquer coisa errada.Muitos dos magos como eu entendem que a tradicao magica ocidental e uma busca do Eu com "E" maiusculo. Esse conhecimento vem da Grande Obra, do ouro que os alquimistas buscavam, a busca da Vontade, da Alma, a coisa que temos dentro que esta por tras do intelecto, do corpo e dos sonhos. Nosso dinamo interior, se preferir assim. Agora, esta e particularmente a coisa mais importante que podemos obter: o conhecimento do verdadeiro Eu.Assim, parece haver uma quantidade assustadora de pessoas que nao apenas tem urgencia por ignorar seu Eu, mas que tambem parecem ter a urgencia por obliterarem-se a si proprias. Isto e horrivel, mas ao menos voces podem entender o desejo de simplesmente desaparecer, com essa consciencia, porque e muita responsabilidade realmente possuir tal coisa como uma alma, algo tao precioso. O que acontece se a quebra? O que acontece se a perde? Nao seria melhor anestesia-la, acalma-la, destrui-la, para nao viver com a dor de lutar por ela e tentar mante-la pura. Creio que e por isso que as pessoas mergulham no alcool, nas drogas, na televisao, em qualquer dos vicios que a cultura nos faz engolir, e pode ser vista como uma tentativa deliberada de destruir qualquer conexao entre nos e a responsabilidade de aceitar e possuir um Eu superior, e entao ter que mante-lo.Tenho estudado a escola da historia do pensamento magico e o ponto em que comecou a dar errado. No meu entender, o ponto em que comeca a dar errado e com o monoteismo. Quero dizer, se olhar a historia da magia, vera suas origens nas cavernas, vera suas origens no xamanismo, no animismo, na crenca de que tudo o que te rodeia, cada arvore, cada rocha, cada animal foi habitado por algum tipo de essencia, um tipo de espirito com o qual talvez possamos nos comunicar. E ao centro voce tinha um xama, um visionario, que seria o responsavel por canalizar as ideias uteis para a sobrevivencia. No momento em que voce chega as civilizacoes classicas, vera que tudo isto foi formalizado ate certo grau. O xama atuava puramente como um intermediario entre os espiritos e as pessoas. Sua posicao na aldeia ou comunidade, imagino, era a de um "encanador espiritual". Cada pessoa no grupo devia ter seu papel: A melhor pessoa durante uma cacada tornava-se o cacador, a pessoa que era melhor pra falar com os espiritos, talvez porque ele ou ela estivesse um pouco louco, um pouco separado do nosso mundo material normal, eles tornavam-se os xamas. Eles nao seriam mestres de uma arte secreta, mas sim os que simplesmente espalhariam sua informacao pela comunidade, porque se acreditava que isto era ultil para todo o grupo. Quando vemos o surgimento das culturas classicas, tudo isso se formalizou para
que houvesse panteoes de deuses, e cada um destes deuses tinha uma casta de sacerdotes, que ate certo ponto atuariam como intermediarios, que te instruiriam na adoracao a estes deuses. Entao, a relacao entre os homens e seus deuses, que pode ser vista como a relacao entre os humanos e seus "Eus" superiores, nao era todavia de um modo direto.Quando chega o cristianismo, quando chega o monoteismo, de repente tem uma casta sacerdotal movendo-se entre o adorador e o objeto de adoracao. Tem uma casta sacerdotal convertendo-se em uma especie de gerencia intermediaria entre a humanidade e a divindade que esta se buscando. Ja nao se tem mais uma relacao direta com os deuses. Os sacerdotes nao tem necessariamente uma relacao com Deus. Eles so tem um livro que fala sobre gente que viveu ha muito tempo atras que teve relacao direta com a divindade. E assim esta bom: Nao e preciso ter visoes milagrosas, nao e preciso ter deuses falando contigo. Na verdade, se voce tem algo disto, provavelmente esta louco. No mundo moderno, essas coisas nao acontecem; as unicas pessoas as quais se permite falar com os deuses, e de um modo unilateral, sao os sacerdotes. E o monoteismo e, pra mim, uma grande simplificacao. Eu quero dizer, a Cabala tem uma grande variedade de deuses, mas acima da escala, da Arvore da Vida, ha uma esfera que e o Deus Absoluto, a Monada. Algo que e indivisivel, voce sabe. E todos os outros deuses, e, de fato, tudo mais no universo e um tipo de emanacao daquele Deus. E isto esta bem. Mas, quando voce sugere que la esta somente esse unico Deus, a uma altura inalcancavel acima da humanidade, e que nao ha nada no meio, voce esta limitando e simplificando o assunto.Eu tendo a pensar o paganismo como um tipo de alfabeto, de linguagem. E como se todos os deuses fossem letras dessa linguagem. Elas expressam nuances, sombras de uma especie de significado ou certa sutileza de ideias, enquanto o monoteismo e so uma vogal, onde tudo esta reduzido a uma simples nota, que quem a emite nem sequer a entende.Fonte: The Mindscape of Alan Moore
No seculo XXI as midias democratizaram a informacao. Uma informacao se espalha como rastilho de polvora e a facilidade de se correlacionar sabedorias diferentes, comparando duas paginas de internet acabou por simplificar o processo. Exige-se muito menos tempo do que no passado, quando pesquisas duravam uma infinidade de tempo.O lado negativo disso, chama-se "autodidatismo". A pessoa acha-se capaz de apreender todo e qualquer conhecimento simplesmente porque fez uma pesquisa na internet ou leu alguns pares de livros. Por isso, vejo pessoas que ao inves de dedicar-se a aprender ocultismo ou qualquer religiao de fato, preferem unicamente consultar uma ou outra fonte, acreditando piamente que podem revelar o que os sabios demoram tempos razoaveis para adquirir, ate que pudessem transmitir aos seus alunos.Na cabala, ha um conceito que os sabios nos transmitem ha milhares de anos, que hoje e chamado de equivalencia da forma. Acredito que esse conceito se aplique a qualquer texto de caracteristicas magisticas, como a Tora, a Biblia, o Tao, o Talmud, o Zohar, entre outros. Tais textos foram escritos por pessoas que estavam sob efeito de forte Ruach Hakodesh (Inspiracao Divina), o que nos leva simplesmente a conclusao que existem codigos em seus escritos. E verdade que todo codigo pode ser quebrado, mas trata-se de algo tao engenhoso, que os misterios para a revelacao e entendimento da sabedoria ocultos nestes livros, nao sao algo que estao fora e sim, dentro do "decodificador".Proponho um exemplo: imagine que voce ama uma mulher, e que ela nao sabe nada disso. Voce a admira pela cultura que ela tem, porque e inteligente, se comunica bem e aprecia musica classica. Sabe falar sobre varias coisas, em especial cinema, literatura e teatro. E muito correta com os assuntos do trabalho e em todas as ocasioes possiveis esta folheando um livro. Voce entao se olha e constata que odeia ler, nao e interessado em cinema, musica, assim como acha teatro um saco. Esta num trabalho por falta de opcao melhor, o que o torna extremamente desleixado com os assuntos dele. Nao estou dizendo que voce precisa ser identico a pessoa para que se apaixonem, mas e preciso ter uma proximidade e questoes internas afins, isto e o caminho para a equivalencia de forma.Entao voce aprende que se realmente quiser se aproximar da mulher de seus sonhos, voce so tem uma opcao. Buscar as qualidades que lhe faltam e que podiam causar interesse nela, e as qualidades que voce ja possui voce precisa refina-las, ate que levem automaticamente a uma proximidade. Com certeza as suas chances sairao de 0% para algo mais elevado. Pode ser que voce nao conquiste essa mulher, mas certamente abrira as portas para alguem semelhante na sua vida.A verdade e que usei um exemplo cotidiano para explicar algo profundamente espiritual. Em Cabala para que possamos desvendar certos codigos, e necessario que nos aproximemos do alvo a ser desvendado. Se pegarmos um livro como o Zohar, para entende-lo nao se trata somente de uma questao de leitura, mas sim uma aproximacao espiritual com o autor daquele livro. Isto significa que e preciso que eu
tenha uma aproximacao com as qualidades daquele autor, para que possa de fato vir a compreende-lo.Mas como posso compreender ou provocar um estado que vai me levar ate a equivalencia de forma com os autores desses livros, se eu nem ao menos conheco as caracteristicas espirituais que eles cultivavam? Ai entra o papel do Rav (Mestre). Tendo ele percorrido tal caminho, ele sera capaz de evocar situacoes, atraves das quais estes estados serao atingidos, ate que voce vai ler o livro ou partes dele, uma, duas, tres vezes, sentindo que em cada lida, um novo veu esta sendo revelado. Ai, a equivalencia de forma vai acontecendo e quanto mais eu cultivo em mim as caracteristicas daqueles sabios, mais eu os compreendo e mais o conteudo transmitido por eles fica claro.No final das contas, tudo no universo nos "empurra" para a equivalencia de forma, ja que o objetivo final do ser humano e a similaridade com Deus. Ate que sejamos tao parecidos com ele em qualidades espirituais, ate o ponto em que nao haja eu ou Deus e sim, nos. Como na matematica cabalistica: 1 + 1 = 1.
corpo, vulneravel a tudo que, inevitavelmente, mais cedo ou mais tarde, vai transforma-lo em um fraco destruindo ou, no minimo, adormecendo todo o poder conquistado. Um guerreiro domina seu corpo, jamais e dominado por ele.C. Castaneda, compara a formacao de um guerreiro ao aprendizado de um cacador cujas principais estrategias sao:Ser impecavel em todas as suas acoes e disciplinas;Estar sempre alerta, sempre pronto para o combate. Nada pode surpreender ou assustar um guerreiro por mais de uma fracao de segundo.Nao possuir rotina porque, assim, o guerreiro torna-se imprevisivel.Alcancar o completo desapego a toda sua historia pessoal vivida antes de comecar a trilhar o Caminho do Guerreiro. Desapego em relacao a familia, aos amigos, ao mundo convencional e, apesar de desapegado, ainda ser capaz de amar sinceramente, principalmente as pessoas. Porque o amor nao implica posse, controle, proximidade intermitente e apego.Desapego do mundo convencional, "normal", porem sem esquecer seu sistema, seu modo de funcionamento porque conhecer bem a normalidade do mundo e util na hora de agir em inumeras ocasioes. O guerreiro conhece as estrategias, a linguagem do mundo das convencoes, mas o mundo das convencoes nao conhece as estrategias nem a linguagem do guerreiro.O desleixo, a desatencao, a rotina, o apego e mesmo a propria identidade e a identidade dos seres amados pelo guerreiro, tudo isso e "calcanhar de Aquiles"; sao pontos fracos que sempre poderao ser utilizados contra o guerreiro, para torna-lo refem de suas afeicoes.Ou seja, um guerreiro nao deixa pegadas no caminho, nao morde iscas, conhece-as de longe. Suas atitudes nao podem ser previsiveis porque isso o torna vulneravel e vulneraveis as pessoas que ele ama ou pretende proteger e ajudar.Seguindo as Leis do Caminho o guerreiro torna-se inacessivel e ninguem pode encontra-lo a menos que ele queira. "Ninguem sabe o seu nome... assim, a morte nao o encontra"Waterworld, o filme[1] LEVI, Dogma e Ritual da Alta Magia, pg. 72, 1983[2] CASTANEDA, pg. 25, 1968[3] LEVI, 1985Fonte: Morte Subita, Inc.
"Uma vez, no auge do inverno, quando flocos de neve caem como plumas das nuvens, uma rainha estava sentada a janela de seu palacio, costurando as camisas de seu marido. Nisto, levantou os olhos, espetou um dedo e cairam gotas de sangue na neve. E vendo o vermelho tao bonito sobre o branco, a rainha pensou: Queria ter uma filha tao alva quanto a neve, tao vermelha como este sangue e tao negra como o ebano desta janela. Pouco tempo depois lhe nasceu uma filha que era branca como a neve, vermelha como o sangue e com uns cabelos negros como ebano. Por isso lhe puseram o nome de Branca de Neve. Mas, quando ela nasceu, a mae morreu..."Assim comeca um dos mais famosos contos de fadas para criancas. Mas sera mesmo que a Branca de Neve foi escrito originalmente como uma inocente conto para colocar pequerruchos insones na cama?Acompanhe a versao original e o simbolismo profundo por tras de um dos contos favoritos de Walt Disney.Logo de saida, a historia de Branca de Neve nos indica que o ponto de vista a ser tomado para entende-la mais profundamente e, sem duvida, o iniciatico. Chama atencao que o personagem central, Branca de Neve, sintetize em si as tres cores que simbolizam, no Hermetismo, as tres etapas da pratica espiritual estabelecida por aquela doutrina: o negro, o branco e o vermelho, que correspondem respectivamente, ao Nigredo, Albedo e Rubedo dos alquimistas. Alem disso, os sete anoes, que trabalham numa mina buscando ouro, sao uma clara alusao a outro aspecto do simbolismo alquimico, que nos informa ser a meta do alquimista a transformacao dos metais impuros em ouro.Nao e tambem por acaso que a historia se divide claramente em tres partes. Na primeira, Branca de Neve vive no castelo comandado pela rainha ma desde o nascimento (Malkuth) ate quando foge do cacador pela floresta; na segunda, vive na casa dos sete anoes ate se engasgar com a maca envenenada; na terceira, vive no castelo do principe unida com ele, "felizes para sempre". E evidente aqui a aplicacao do simbolismo do numero tres aos graus do conhecimento e, por extensao, as tres fases da realizacao na via espiritual.A essencia e o objetivo da via espiritual iniciatica e a uniao com Deus. Essa uniao so e possivel porque ser homem e se-lo a imagem e semelhanca de Deus. O mito de Adao (Hochma) e Eva (Binah) nos ensina que, depois da queda, este aspecto essencial do humano tornou-se ineficiente. Por isso, toda e qualquer tentativa de reintegracao da forma humana no seu Arquetipo infinito e divino (a tal da volta ao Paraiso), so e possivel se antes for regenerada a pureza do estado original humano. Por conta disso, chegamos a maxima alquimica da "transmutacao do chumbo em ouro", que nada mais e do que a reintegracao da natureza humana na sua nobreza original.Comparando a historia da Branca de Neve com a mitologia biblica, de modo analogo ao relato do Genesis, o conto diz que, no principio, viviam em harmonia complementar um par de opostos, o Rei
e a Rainha-Mae boa (novamente: Adao e Eva primordiais, ou Hochma e Binah, alem do Abismo).Com a morte da Rainha-Mae e apos o nascimento de Branca de Neve instaura-se um desequilibrio, uma especie de afastamento da unidade, que e representado pela chegada da rainha ma (o Demiurgo). Assim, depois da morte da mae, Branca de Neve perde sua dignidade de princesa no castelo do pai e se torna uma serva da madrasta ma. Branca de Neve, apesar de ter a marca das tres cores, que a qualifica como um ser especial, cai numa funcao subalterna dentro do mundo profano, marcado pela dualidade, pela dispersao, pelas paixoes e dominado pela rainha ma (que simboliza ao mesmo tempo as paixoes vis e a Igreja dogmatica). O conto nos mostra que e necessario reunir em si o disperso, reintegrar-se em retiro alem da floresta e nas montanhas, para depois se unir ao Espirito, que aqui e sem duvida figurado pelo Principe (Tiferet, ou o espirito Cristico).A rainha madrasta descobre que Branca de Neve e a mais bela quando esta ultima faz sete anos. A rainha ma e obcecada com a comparacao quantitativa do aspecto estetico (beleza fisica) e, portanto, apenas sensorial da realidade (Malkuth, a Matrix... voces entenderam...). Ela e incapaz de perceber qualquer beleza interior. A unidade do belo, do bem e da verdade que todas as tradicoes religiosas e filosoficas serias proclamam nao existe na rainha ma, por causa de uma concentracao exagerada da inteligencia dela no aspecto mais externo da realidade material (a ciencia).No intimo do ser humano, o bem e bonito e o belo e verdadeiro. Significativamente, e por compensacao, a rainha ma manda um cacador matar Branca de Neve e trazer-lhe o coracao, para que ela o coma. O coracao, que no simbolismo astrologico e cabalistico e representado pelo Sol, e no alquimico pelo ouro, e considerado, nas mais diversas tradicoes, a morada do espirito, o centro (anatomico e simbolico) do ser onde habita o divino. No entanto, o coracao que a rainha come (ou que ela pode comer) e o de um animal, que o cacador compadecido sacrifica no lugar de Branca de Neve. Consciente, dai por diante da enorme ameaca de destruicao existente no mundo da rainha, e insatisfeita com ele, a alma qualificada (Yesod) foge correndo pela floresta. Sua vida acaba num mundo e se inicia em outro. Mas, essa iniciacao nao acontece antes que ela passe por uma provacao que se revela, no fundo, uma purificacao.A floresta e as provas antes da iniciacao"A pobre Branca de Neve ficou sozinha, e transida de dor se pos a caminhar, no escuro da floresta, por entre as arvores sem saber que rumo tomar. De repente comecou a correr assustada com o barulho dos trovoes, com o clarao dos relampagos e com a chuva que comecava a cair. Correu saltando pedras e atravessando sarcas; e os animais selvagens pulavam quando ela passava, mas nao lhe faziam mal. Ela correu ate seus pes se recusarem a continuar, e como ja era noite e viu uma choupana ali perto, entrou nela para
descansar. Na choupana era tudo muito pequeno, porem nada podia ser mais limpo ou mais gracioso. No centro, via-se uma mesa coberta com uma toalha branca, e nela estavam sete pratinhos, cada um com sua colher, sua faca e seu garfo; havia tambem sete copinhos do tamanho de dedais. De encontro a parede se viam sete pequenos leitos, numa so fileira cobertos, cada um deles, com lencois brancos como a neve."O texto parece sugerir que as provacoes iniciaticas sao ritos preparatorios da iniciacao propriamente dita. Elas representam uma preparacao necessaria, de tal forma que a iniciacao mesma e como se fosse sua conclusao ou seu fim imediato. E bom lembrar que elas tomam a forma de viagens simbolicas em certas tradicoes (maconaria, rosacruz, druidismo, wicca) e podem mesmo se apresentar como uma busca ou procura, que conduz o individuo das trevas do mundo profano para a luz da iniciacao.No fundo, as provacoes sao essencialmente ritos de purificacao; e essa e a explicacao verdadeira para essa palavra num sentido claramente alquimico. A corrida de Branca de Neve pela floresta representa de modo muito preciso exatamente isso: uma viagem do mundo profano figurado pelo castelo da rainha ma, que e um mundo de maldade e mentira, o reflexo da mentalidade dela mesma ate o local claro, limpo e protegido, nas montanhas, onde se localiza a casa dos sete anoes. E uma viagem do mundo exterior para um outro interior, onde ela vai encontrar e aprender a lidar com as sete faculdades de conhecimento corporal que estao esquecidas no mais intimo dela mesma (os tais sete pecados capitais).A chuva que aparece na nossa historia mostra que o essencial nos ritos de purificacao e que eles operam pelos "elementos", entendidos no sentido cosmologico do termo, pois que elemento implica em ser simples; e dizer simples e o mesmo que dizer incorruptivel. A agua e um dos elementos mais usados nos ritos de purificacao de quase todas as tradicoes (ver batismo egipcio, pela qual ate mesmo Yeshua passou, e o batismo copiado em todas as tradicoes catolicas/cristas/essenias), talvez porque ela simbolize a substancia universal. Notem a presenca da limpeza e da cor branca na casa dos anoes, indicadoras de que, depois da corrida pela floresta, a purificacao se completou.A casa dos anoes e o Plano Mental, na qual todas as batalhas pela evolucao do ser serao travadas ate a conclusao do conto."Depois, estava tao cansada que se deitou numa das camas, mas nao se sentiu a vontade. Experimentou outra e era muito comprida; a quarta era muito curta; a quinta dura demais; porem, a setima era exatamente a que lhe convinha, e metendo-se nela se dispos a dormir, nao sem antes ter-se encomendado a Deus. Quando era noite regressaram os donos da choupana. Eram os sete anoes que sondavam e perfuravam as montanhas em busca de ouro. A primeira coisa que fizeram foi acender sete pequenos lampioes, e imediatamente se deram conta depois de iluminada toda a habitacao de que alguem havia entrado ali, ja que nao estava tudo na mesma ordem em que haviam deixado. (...)
observando seus leitos gritaram: Alguem deitou nas nossas camas! Mas, o setimo anao correu a dele, e vendo Branca de Neve dormindo nela, chamou os companheiros que se puseram a gritar de assombro e levantaram seus sete lampioes iluminando a menina."Depreende-se desse trecho da historia que, desde o ponto de vista das iniciacoes, a purificacao tem como fim conduzir o ser a um estado de simplicidade indiferenciada comparavel com o da materia prima ou pedra bruta, para usar uma expressao da alquimia, afim de que ele se torne apto a receber o Fiat Lux iniciatico; e preciso que a influencia espiritual, cuja transmissao vai dar a ele essa iluminacao primeira, nao encontre nenhum obstaculo devido a pre-formacoes desarmonicas provenientes do mundo profano (ou, em palavras mais claras, e necessario passar pelas provacoes dos sete planetas, por isso Branca de Neve deita-se em todas as camas). Relaxada e entregue, Branca de Neve nao oferece nenhuma resistencia a luz dos sete lampioes dos anoes.Os anoesAbandonar o mundo escuro e encontrar a luz tem suas consequencias. Existem algumas indicacoes, sobre quais sao essas consequencias da "saida da floresta escura". Nos primeiros versos do Inferno, na Divina Comedia de Dante Alighieri (outro grande iniciado), ele mesmo informa que a floresta representa o estado de vicio e ignorancia do homem. Estar perdido na floresta e o mesmo que estar perdido no labirinto da multiplicidade da manifestacao ("Labirinto do Fauno", alguem?).Ora, a saida da floresta escura, ou, o que da no mesmo, a morte ao mundo profano, implica logicamente numa mudanca de mentalidade que surge como a primeira parte da fase inicial de mudanca no direcionamento geral do ser, que e necessaria para alcancar um grau mais elevado de clareza e iluminacao. E evidente que a primeira providencia pratica, para alcancar essa mudanca mental, esta na revisao dos pontos de vista e das conviccoes pessoais, dos habitos mentais, dos coagulos das emocoes negativas, etc, etc, etc, ou seja, lapidar a pedra bruta ate chegar ao elixir da longa vida.Por isso mesmo, Branca de Neve deve se submeter a certas condicoes para poder ficar na casinha dos anoes. As condicoes para ela ficar na casa eram: primeiro, seguir os conselhos deles para nao abrir a porta para ninguem, porque a rainha ma com o poder de se disfarcar e enganar, poderia ataca-la e mata-la; e segundo, manter a casinha sempre limpa e arrumada. Essa disciplina (em Branca de Neve) e essa limpeza interior (na casa dos anoes, que representa nossa mente) sao um especie de treino para dominar todas as tendencias obscuras e irracionais da alma, ambas necessarias para a realizacao do ouro interno, na sua pureza e luminosidade imutaveis. Isto corresponde ao que a alquimia chama de "extracao dos metais nobres a partir dos metais impuros por meio da intervencao dos elementos solventes e purificadores, como o mercurio e o antimonio, em conjuncao com o fogo, e que se efetua inevitavelmente contra a resistencia e a revolta das forcas caoticas e tenebrosas da natureza".Ora, os anoes sao os conhecedores da tecnica que permite a realizacao desse trabalho, porque