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Durante os primeiros seculos esse tempo liturgico servia como catequese para os catecumenos que seriam batizados na Vigilia Pascal. Ainda nos dias de hoje mantemos esse costume de batizar no dia da Vigilia da Pascoa. Esse tempo liturgico ganhou outros significados ao longo dos seculos. A Quaresma antes de tudo quer ser para nos, um tempo forte de conversao. Um tempo onde podemos rever nossos habitos e costumes. Sera que temos vivido de acordo com a Palavra de Deus? Neste tempo precisamos ter os ouvidos sensiveis para escutar a voz de Deus e mudar de atitudes. A Quaresma nos convida tambem a viver de modo mais intenso o jejum, a esmola e a oracao. Quando jejuardes, nao fiqueis de rosto triste como os hipocritas. Eles desfiguram o rosto, para figurar aos outros que estao jejuando. Em verdade vos digo: ja receberam a sua recompensa. Tu porem quando jejuardes, perfuma a cabeca e lava o rosto, para que os outros nao vejam que estas jejuando, mas somente o Pai que esta em oculto. E teu Pai que ve o que esta escondido, te dara a recompensa. Mt 6, 16 18. O Jejum deve ser antes de tudo uma pratica que me ajude a disciplinar o meu corpo. Ele e praticado desde o Antigo Testamento como norma de purificacao e penitencia para o perdao dos pecados (ver Joel 2, 12). Hoje em dia muitas pessoas confundem o Jejum com a abstinencia. O Jejum e a privacao total do alimento, se esse Jejum durar 24 hrs pode-se comer pao (seco) e beber agua. Ja a abstinencia consiste em abster-se de alguma coisa da qual penso ser agradavel. A abstinencia de carne por exemplo. Mas o Jejum nao pode de modo algum ser para minha va gloria ou para o meu engrandecimento diante da comunidade. O segredo do Jejum e uma condicao que Jesus coloca para a aceitacao do Pai. Se praticamos Jejum e queremos que todos os que estao a minha volta fiquem sabendo, logo esse nao tem valor algum. Tu, porem, quando deres esmola, nao saiba a tua mao esquerda o que faz a direita, de modo que tua esmola fique escondida. Mt 6, 3 A esmola e outro ato requisitado por Jesus. Dar esmola, muito mais do que um ato de assistencialismo e uma caridade. Dar esmola por dar, qualquer um pode fazer. Mas, dar esmolas por amor ao proximo, isso vem de Deus. Joao da Cruz nos ensina, Amor com amor se paga. Quando fazemos este ato em nome de Jesus, nao desejamos receber nesta terra nenhuma recompensa. A gratuidade e o que rege esta atitude. Enquanto tiver pessoas com necessidades o cristianismo ainda nao cumpriu o seu papel na historia. Enquanto houver um homem com sede do evangelho, nao descansarei em anunciar....quando orardes, entra no teu quarto, fecha a porta e ora ao teu Pai que esta no escondido. E o teu Pai que ve no escondido, te dara a recompensa. Mt 6,6 Como regra a oracao deve ser para Deus ver, e nao para os outros. A nossa intimidade com
Deus deve ser priorizada. Deus se mostra acessivel por meio da oracao sincera e gratuita. Nao sao as belas palavras que vao agradar o coracao de Deus, mas sim uma oracao feita na sinceridade. O que conta e a intencao do coracao. Se em meus atos de Jejum, esmola e oracao, o meu unico desejo e agradar a Deus entao meus atos terao valor. Mas se ao contrario, em meus atos o que quero e ser visto e reconhecido, entao meus atos de nada vale. No ambito liturgico algumas regras devem ser seguidas. A cor liturgica pra esse tempo e o roxo. Nao se deve cantar o gloria de modo algum, muito menos Aleluia. Deve-se evitar as palmas dentro das celebracoes liturgicas e tambem o uso de alguns instrumentos sonoros, como: sinetas, sinos, bateria, pandeiro e atabaque. Nao se deve ornar o espaco liturgico com flores ou coisas alegres. O que deve prevalecer e o espirito de penitencia e oracao. A Quaresma tem seu inicio na quarta feira de cinzas e termina na quinta feira santa com a celebracao da Ceia do Senhor. Confessemos a Deus nossas faltas e pecamos insistentemente que nos perdoe. Sua graca nos acompanhe e sempre vivamos em paz com os irmaos. Que este tempo seja favoravel para o crescimento espiritual. Que nossos coracoes estejam preparados para a grande festa da Pascoa. Tenha uma otima Quaresma que este tempo seja para voce um retiro espiritual. Dicas para ornamentacao do Espaco Liturgico.1. Cactos podem ornamentar o presbiterio.2. Tres faixas feitas com saco ou outro tecido mais rustico podem ser afixadas com as palavras: Jejum, Esmola e Oracao
Leituras do dia 1a Leitura Isaias 60, 1 6 Salmo de Resposta 71 R:. As Nacoes de toda a Terra hao de adorar-vos, o Senhor 2a Leitura - Efesios 3, 2 3a. 5 6 Evangelho: Mateus 12, 1 12O ciclo das festividades do tempo do Natal traz consigo igualmente os significados da magnitude da encarnacao do Verbo. Da mesma forma a Festa da Epifania do Senhor que hoje celebramos. E em comunhao com toda a Igreja Universal que esta festa e celebrada. Para a Igreja do Oriente a festa de hoje tem um significado maior do que a propria festa do Natal. Isso por causa do calendario liturgico que a Igreja Oriental segue. O nome Epifania vem do grego que significa manifestacao. Trazendo entao para o significado teologico-hermeneutico, podemos dizer que esta festa lembra o dia em que o Senhor se manifestou de fato. A liturgia e carregada de um sentido universalista, nos dizendo assim que a encarnacao do Verbo e para todos. A primeira leitura tirada da profecia de Isaias, faz parte do grupo de leituras que nomeamos profecias messianicas ou profecias da redencao. A alegoria da luz que iluminara todos os povos e simbolizado por Israel (Jerusalem), que numa releitura crista e a Igreja. A Igreja e convocada a ser essa luz para todos os povos. O autor que usa uma linguagem altamente poetica da a entender tambem que essa luz que resplandece sobre a terra e o Messias. Dois elementos citados nesta leitura serao retomado no Evangelho o incenso e o ouro (fiquemos atentos aquilo que a liturgia quer sinalizar) O trecho da carta de Paulo a comunidade de Efesos e dimensionada ao universalismo salvifico. O Verbo encarnado e graca para todos os homens, independente de qualquer nacao... Isso e muito claro para a teologia paulina. Uma novidade aos olhos do cristianismo nascente que pensava que a salvacao era somente para os judeus. O Evangelho de igual maneira traz no fundo de pano deste trecho a universalidade da salvacao. Os magos mencionados fazem parte de um grupo que nao pertencente ao povo de Israel. Vieram do Oriente. Mateus para enfatizar que Jesus realmente e o Messias, evoca no texto narrativo uma profecia de Miqueias informando onde o Ungido deve nascer exatamente. Belem para Israel e uma cidadezinha muito pequena, mas de acordo com o texto profetico e dela que saira o Pastor de Israel. A estrela que surge no Oriente e os leva ate o local onde o menino esta, pode ser uma alegoria a Jesus-Astro-Rei. E uma estrela diferente que muda a posicao dos outros astros e seu brilho tambem e diferente. As primeiras comunidade conseguiram perceber sensivelmente esses sinais. Poeticamente a Tradicao da Igreja lembra que os Magos eram cada um de uma cor. Um era negro, o outro branco e o ultimo cor de jambo (moreno claro). Isso para dizer que Jesus veio para todos os povos, e todas as nacoes acorreriam a Ele. Os presentes pelos magos oferecidos tambem traz no texto de Mateus um significado teologico. Sao eles; Ouro, Incenso e Mirra. O ouro
era ofertado nos nascimentos de algum principado de um herdeiro do trono, isso nos lembra que Jesus e Rei. O incenso e algo ofertado somente em cultos a Deus. O povo de Israel oferecia incenso somente no templo para Deus. Esse gesto nos mostra que Jesus e Deus, Emmanuel: Deus conosco. Ja a Mirra e uma fina erva que usado como unguento que alivia o sofrimento e tambem usado em funerais nobres. Isso pra dizer de que morte o menino sofreria. Fico admirado como que o Evangelista consegue trazer todos esses temas em suas narracoes. Nos dias de hoje podemos nos perguntar: O que temos para oferecer ao Menino Deus? Quais os tesouros que podemos oferta-lo?! A caridade com o proximo e um tesouro digno de um Rei. A misericordia com aqueles necessitam e um belo tributo a um Deus e compaixao para os que sofrem, tentando aliviar um pouco de sua dor, isso sim! Toca o coracao de Deus. Nao precisamos querer oferecer muito para o Menino Jesus, oferecamos simplesmente aquilo que somos e aquilo que temos e o coracao de Jesus se alegrara. Primeiro pela nossa sinceridade e por fim pela nossa disponibilidade... Lembre-se sempre Deus ama quem da com alegria.
Caros Leitores, em breve teremos uma novidade. Esta sendo desenvolvido um website para este blog. Aquilo que era muito pequeno Deus quer fazer crescer. E impossivel que uma massa fermentada continue no mesmo tamanho... Aguardem... Queremos ver Jesus.Jr 31, 31 34/ Sl 50/ Hb 5, 7 9/ Jo 12, 20 33 As leituras da liturgia deste quinto domingo da quaresma nos conduz a pensar na Alianca que Deus estabelece com seu povo. Deus no seu infinito amor, nao se cansa em lacar o homem com seus lacos de amor. O que Deus tem pra nos e um futuro cheio da sua graca. Embora sejamos homens pecadores desde que nascemos, mas trazemos em nos a semelhanca de Deus. Deste modo, Deus vai perpetuando a sua alianca de amor pelos homens.A primeira leitura (Jr 31, 31 34), compoe um grupo especifico dos escritos de Jeremias, chamado de Consolacoes de Israel. Tipicamente esperancoso pela volta do Exilio da Babilonia, o profeta rele na historia e profetiza tempos promissores para o povo de Israel. Mesmo estando sofrendo as dores do cativeiro, o profeta lanca um olhar de esperanca para a sua historia, confiando que Deus vira intervir. A alianca desta vez se torna uma alianca duradoura perpetuada. Podemos notar uma expectativa no coracao do profeta, de que o povo tambem seja fiel a Lei e a alianca estabelecida com o Senhor. imprimirei minha lei em suas entranhas, e ei de escreve-la em seu coracao; serei o seu Deus e eles serao o meu povo. A carta de Sao Paulo aos Hebreus tem como arquetipo o Sacerdocio judaico perfeito. Por isso o autor faz tantas comparacoes com a funcao ministerial do sacerdote. Jesus e esse perfeito sacerdote. Capaz de ofertar uma oferenda a Deus e tambem de fazer suplicas em favor do povo. Os versiculos proclamados hoje, enfatiza a obediencia de Jesus, sumo sacerdote, a Deus Pai. A sua obediencia resulta numa eterna alianca consumada ao Pai. Essa obediencia como tambem ja foi elucidado e fonte de salvacao para todo o genero humano. A teofania (Theo = Deus/ fania = manifestacao), relatada no trecho do evangelho ressalta a identidade de Jesus, como Filho bem amado de Deus, que por causa da sua obediencia sera glorificado. quando eu for elevado da terra, atrairei todos a mim! Essa e uma memoria biblica. O evangelista busca no Antigo Testamento sinais que possam testificar a veracidade da filiacao divina de Jesus. No Antigo Testamento tem o episodio da serpente de bronze que elevada sobre um mastro de madeira, todos o quanto olhassem para a serpente eram curados de sua enfermidade (cf Num 21, 4 9). Do mesmo modo sera o Filho do Homem. Quando ele for suspenso no madeiro (morte de cruz) atraira todo o genero humano a Ele. Outro aspecto interessante e a questao da identidade de Jesus. Queremos ver Jesus! A glorificacao das consequencias do ministerio do Filho do Homem, consistia em sua morte. Se um grao de trigo nao cair na terra e nao morre, nao produz frutos. Se trouxermos esse texto para os nossos dias, podemos introduzir
a seguinte analise: Jesus tinha consciencia das consequencias produzida no seu ministerio. O conflito com o sofrimento e algo inerente ao ser humano. Por vezes somos levados a ignorar o sofrimento. Ao passo que Jesus, assume que para frutificar e preciso morrer! A cultura que se ve nos dias de hoje, e uma cultura individualista e que nao sabe lhe dar com as perdas. Ao passo que perder tambem e ganho. E preciso fazer como Jesus, nao fugir das angustias cotidianas e enfrentar os acontecimentos de cabeca erguida, so assim saberemos como e saboroso viver!!! Que o Senhor nos ajude a reconhece-lo nos pequenos atos do cotidiano, e que esse desejo de ver Jesus aconteca todos os dias em nosso coracao e na nossa vida. Que esta ultima semana da quaresma, seja fonte de santificacao para todos nos... Que saibamos trabalhar em nos as perdas e os ganhos, a morte e a vida! So assim, enfrentando todo o acontecer cotidiano, sem fugas e sem mascaras, e que reconhecermos o agir e o glorificar de Deus.
Convertei-vos e crede no EvangelhoLeituras Biblicas (Gn 9,8 15/ Sl 24/ 1Pd 3, 18 22/ Mc 1, 12 15) Neste inicio do tempo quaresmal, a Igreja apresenta no primeiro Domingo leituras que aludem a purificacao. O tempo da Quaresma e um tempo no qual somos convidados a nos purificarmos. Rejeitar o que e mal e abracar o que e bom, tempo de conversao.Na primeira leitura (Gn 9,8 15) Deus faz uma alianca com Noe. Este trecho do livro do Genesis nos traduz o quanto Deus e amoroso para com seu com povo. Mostra-nos tambem o cuidado que Deus tem para conosco. Deus esta sempre pronto para fazer aliancas conosco. Essa alianca e Universal, para todo o genero humano. Com Noe e seus descendentes nasce um novo povo para Deus. Deus esta sempre cumprindo a sua promessa e sua alianca, o homem e quem sempre quebra esta alianca por sua infidelidade.Pedro escreve essa Carta em um tempo em que os cristaos estavam sofrendo muito, por causa das perseguicoes do primeiro seculo. Neste contexto Pedro evoca dois temas que sao pilares no nosso ato de fe. O primeiro e que Jesus morreu por nossos pecados. E o segundo tema e que Jesus ressuscitou afim de que nos fossemos livres de todo o julgo. Pedro faz alusao a Arca do Diluvio, Jesus e essa nova Arca, e todos aqueles que sao batizados sao convidados a estar dentro desta Arca. Desta forma o Batismo torna-se, como ensina o autor, penhor da nossa salvacao.O Evangelho proclamado e uma introducao do Ministerio de Jesus de Nazare. Antes de comecar o seu ministerio propriamente dito, Jesus foi tentado. A tentacao de Cristo evoca o tema da sua humanidade. Podemos ser tentados, mas tambem podemos resistir a tentacao. Quem nos da forcas para resistir ao pecado e as tentacoes e o Espirito Santo. Depois do episodio da tentacao no deserto Jesus volta para a Galileia para pregar. O anuncio de Jesus era bem enfatico: O tempo ja se completou e o Reino de Deus esta proximo. Convertei-vos e crede no Evangelho! Na linguagem de Marcos, o tempo ja se completou, indicava a Vinda do Messias Jesus. E crer no Evangelho e o mesmo que crer em Jesus. Evangelho e um termo grego que quer dizer: Boa noticia Desta forma pecamos ao Senhor a forca do seu Espirito para podermos guardar a sua alianca de amor honrando o nosso batismo. E por fim, forca suficiente para vencer as tentacoes. Anunciar o Reino de Deus e crer no Evangelho que proclamamos. Que o nosso coracao se converta e acolha o Cristo, penhor da nossa salvacao! O tempo e Breve.1a Leitura: Jn 3, 1 5.10Salmo de Responsorial: Salmo 24 2a Leitura: 1Cor 7, 29 31Evangelho: Mc 1, 14 20O tema central da liturgia de hoje e sobre o tempo. As duas Leituras proclamadas e o Evangelho tocam nesta tematica do tempo. Mas podemos pensar; O que e o tempo para a linguagem Biblica? Podemos afirmar que o tempo e o eixo de todo desenrolar das narracoes da historia da Salvacao. Tanto que a
narrativa do primeiro capitulo do Genesis, e a do ultimo capitulo do Apocalipse tratam justamente da questao do tempo.A primeira Leitura que foi escrita depois do Exilio da Babilonia, vai contra tudo aquilo que o povo tinha como expectativa. Por causa do Exilio o povo de Israel conservou um exagerado espirito nacionalista. Isso era para preservar a cultura e a religiao que estava se perdendo no tempo do Exilio. Dentro desta realidade surge entao o Livro de Jonas. Este livro diz o contrario aquilo que o povo esperava: Jonas diz nas suas paginas; que a salvacao e universal para todos os homens. Para receber a salvacao basta a conversao e acreditar em Deus (Jn 3,5). Isso foi o que aconteceu com o povo de Ninive, eles acreditaram em Deus e se converteram e Deus suspendeu o castigo que lhes pensara. Trazendo essa leitura para a atualidade podemos pensar que nunca e tarde para retomar o caminho, que sempre e tempo de conversao, de mudanca de vida de construir algo novo. Deus em sua infinita misericordia sempre esta disposto a nos perdoar e nos amar. A segunda Leitura na qual Paulo escreve para a comunidade de Corintios, ele retoma a questao do Tempo (1Cor 7, 29). Embora ele pregue que o tempo ja esta abreviado, mesmo assim ele convida o povo a uma mudanca radical de vida. A comunidade de Corintios tinha uma supervalorizacao das coisa terrenas. Paulo tenta catequiza-los, colocando-os conscientes de que a figura deste mundo passa. Teresa d Avila diz da seguinte maneira este trecho da carta de Paulo: Nada te pertubes,nada te espantes,para quem tem Deus,nao falta nada. So Deus Basta. (Poesias de Santa Teresa de Jesus)De um modo diferente mas com igual mensagem era o que Paulo tentava dizer aos cidadaos de Corintios. O Evangelho do mesmo modo que a primeira Leitura e um convite a conversao. Jesus esta na regiao da Galileia. A tematica desta primeira parte do Evangelho e o fio condutor da liturgia deste Domingo, o Tempo. O anuncio do Reino de Deus e o apelo de conversao sao duas consequencias do Tempo - que na linguagem do evangelista ja se completou. O segundo tema deste Evangelho e o chamado dos Discipulos de Jesus. E interessante notar que tanto Andre e Simao, quanto Tiago e Joao, deixaram imediatamente tudo para Seguir Jesus. Em tempo tao breve, somos chamados a escutar esse apelo que Jesus faz e abracar o Reino de Deus convertendo o nosso coracao. Abrir os nossos ouvidos largar as nossas redes, o nosso barco, a nossa seguranca e ir ao encontro daquele que chama Vem e segue-me!AniversariantesDesejo aos meus amigos e bem feitores um feliz aniversario, que todos os projetos e propositos sejam realizados. Que seja abencoado todos os sonhos!19/01 Tiburcio (Bairro JK em Contagem MG) 20/01 Corina Izabel e Ezequiel Soares (meus pais) Aniversario de Casamento20/01 Wellington Soares (Eu) Aniversario de Batismo 27 anos24/01 Corina Izabel Angelo Santos (Minha mae)
Queridos amigos! O Blog voltara com a sua primeira postagem No primeiro domingo do Advento!!! Teremos novidade!!! Profeta e sua Missao I Leitura: Dt 18, 15 20 Salmo Responsorial: 94 (93) Nao fecheis o coracao, ouvi hoje a voz de Deus!II Leitura: 1Cor 7, 32 35Evangelho: Mc 1, 21 28A liturgia deste domingo e uma convocacao para que assumamos cada um a nossa missao. O tema centra da Liturgia e o Profetismo. Tanto a primeira leitura quanto o evangelho falam do desdobramento da missao profetica. O livro do Deuteronomio, de onde e extraida a Primeira Leitura e uma resposta de Deus a oracao do seu povo. O povo desejava que Deus enviasse um profeta caso Moises se fosse. Deus prontamente atende ao pedido do povo. Moises lembra que o profeta sera tirado do meio do povo. Isso nos comunica que o Profeta nao e alguem extraordinario. Muitas vezes temos uma visao equivocada e quase lendaria da figura do profeta. Pensamos por vezes que o Profeta e alguem sobrenatural, capaz de adivinhar o futuro e de prever desgracas. Definitivamente nao e essa a imagem que a Palavra de Deus e o Magisterio da Igreja nos ensinam sobre profetismo. Profeta e aquele que transmite o plano de amor de Deus, e denuncia as injusticas cometidas no meio do povo. Nao e funcao do profeta, adivinhar o futuro, mas sim a de clarividenciar a vontade de Deus. Ele nao possui status, muito menos fama, mas por falar a verdade; ele e perseguido, injusticado, preso, humilhado e ate morto. O fim de todos os profetas do Antigo Testamento nao foi de triunfo (exceto o profeta Elias), contudo podemos perceber que a Profecia e uma missao exercida para o bem da comunidade. Nunca deve ser usado em funcao de uma unica pessoa ou de si proprio. O profeta que diz o que quer e nao comunica aquilo que a comunidade precisa ouvir ou aquilo que esta no coracao de Deus, este profeta deve morrer (Dt 18,20). Isso nao e castigo de Deus, mas sim consequencias dos atos de sua propria profecia que o leva a morte. Na carta Paulina direcionada a comunidade de Corintios, e uma continuacao do desejo de Paulo. O celibato para Paulo nao e considerado um aprisionamento, mas sim liberdade. Embora ele queira isso para a Igreja (ecclesia), ele reconhece que esse e um dom diferenciado que deve ser colocado para o bem comum e que nem todos conseguem viver essa virtude. Aqui precisamos destacar que em momento algum Paulo desmerece a vida matrimonial - que pelo que se entende dentro dos ensinamentos da Igreja e muito sagrado. Tanto o casado quanto o solteiro, ambos sao convidados a cuidar (segundo Paulo) das coisas do Senhor. Porem, por causa das atribuicoes, solteiro tem mais tempo e liberdade de faze-las. Ja no Evangelho proclamado, parece que a comunidade de Marcos nao conhece muito a Jesus e sobre sua missao. Podemos dizer que Jesus e o Novo Moises. Se era missao de Moises libertar o povo da Escravidao, e missao de Jesus libertar o povo de todo
o pecado. Tambem, se olharmos para o texto da primeira leitura e equiparmos com o Evangelho notaremos uma semelhanca com a missao ditada por Moises no Deuteronomio e a missao de Jesus. Jesus ensina com autoridade e manda nos espiritos impuros. Quando o espirito impuro grita a identidade de Jesus: - Eu sei quem tu es, tu es o Santo de Deus! Jesus os manda calar, isso pela teologia e chamado de: o segredo de Marcos. Este segredo sera revelado no calvario em Mc 15, 39. Este homem era verdadeiramente o Filho de Deus! Por isso paira sobre o Evangelho de Marcos esse segredo, que ate os demonios sabem, mas que so e revelado no fim do Evangelho. Olhando a situacao que nos circunda, podemos nos perguntar: - Tenho exercido a minha missao de Profeta!? Quando fomos batizados, recebemos o mumus (a missao) de sermos; Sacerdote, Rei e Profeta. Sobre todo o batizado esta a missao de profetizar. Esta uncao do profetismo e confirmada no Crisma. Porem muitos cristaos catolicos nao tomam para si essa missao profetica. Justamente pela visao errada que temos da figura do profeta. Levantemos nossas cabecas, assumamos nossa missao e lutemos por nosso povo e nossa religiao. I Macabeus 3, 42 43. Assumamos assim nossa missao de Profeta, nao de adivinhar o que esta por vir, mas sim de dizer o que provem do coracao e Deus! Sejamos Profetas do Amor!!!Ate a proxima semana...