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ou as supersticoes de seu tempo. Por isso mais do que teorias, valeria pesquisar as leis da natureza.Para Bacon apenas apos derrubar os pensamentos desses idolos que corrompem e que o metodo indutivo poderia ser aplicado com rigor na ciencia. Essa inducao visa estabelecer leis cientificas, por isso deve proceder a enumeracao exaustiva de manifestacoes de um fenomeno, registrar suas variacoes, testar os resultados por meio da experiencia, dominar a natureza dos fenomenos. Essa experiencia e fundamental para Bacon e para desenvolvimento da ciencia. Ciencia e progresso cujas consequencias danosas comecamos a sentir no seculo XX com a devastacao da natureza.
vitalmente e o que nos enfraquece.Para Nietzsche, o Iluminismo nao libertou os homens de seus prejuizos, mas reforcou ainda mais seus mitos, como a crenca na razao e no conhecimento cientifico.
Crise da Razao Desde o inicio da filosofia com os gregos antigos, os filosofos sempre buscaram separar a razao do mistico, dos sentidos falhos e de todo processo imaginativo da ordem do mundo. Quando o pensamento racional mostra ser impossivel existir as divindades gregas, busca-se entao estabelecer criterios, metodos e conceitos para eliminar essas crencas imaginativas. Descartes chega nesse ponto quando busca defender a existencia de Deus nao pela fe, mas pelo processo racional logico. A ciencia tambem caminha pela racionalidade e muitas vezes pensamos que o que nao e racional e fantasioso. Existe um limite para esse pensar racional? Alguns filosofos dizem que sim.Antecedentes da crise O movimento romantico, que irrompeu no seculo XIX, representa uma reacao ao racionalismo iluminista, a crenca de que a razao seria capaz de alcancar a verdade e de que a ciencia, por meio da tecnologia, nos tornaria mestres e senhores da natureza. O romantismo valorizava o ser humano de forma integral, nao apenas a razao, mas tambem a sensibilidade, imaginacao e o entendimento. Os filosofos que questionaram a supremacia da razao foram Hume com seu ceticismo e Kant com seu criticismo. No final do seculo XIX e inicio do seguinte, a crise da razao foi se agravando de forma mais clara, repercutindo por todo seculo XX, o que levou a necessidade de se repensar a filosofia.A crise da razao em dois filosofos:Kierkegaard: razao e fe Pensador dinamarques (1813-1885) um dos iniciadores do existencialismo. Severo critico da filosofia moderna, afirma que desde Descartes o ser humano nao e visto como um ser existente, mas reduzido a um conhecimento objetivo (ex: o ser humano e isso: ser racional, animal racional.), quando na verdade a existencia e subjetiva, pela qual o proprio sujeito, individuo toma consciencia de si. A existencia e cheia de contradicoes que a razao e incapaz de solucionar (ex: aquele que mata em nome da fe contradicao). Tendo a vida e a existencia essa caracteristica da contradicao o filosofo percebe que surge um sentimento inquietante: a angustia. Essa angustia precede o ato de ser livre. A consciencia das paixoes leva o filosofo a meditar sobre a fe religiosa como estagio superior da vida espiritual. Para ele, a mais alta paixao humana e a fe. E ela que nos permite o salto no escuro que e o salto da fe. Mas ela e, tambem, uma paixao plena de paradoxos. Como por exemplo, o filosofo cita Abraao, personagem do Antigo testamento que se dispoe a sacrificar o proprio filho para obedecer a ordem divina: nao porque a compreendesse, mas porque tinha fe. O estagio religioso e para Kierkegaard o ultimo de um caminho que o individuo pode percorrer na sua existencia, sendo superior inclusive a dimensao puramente etica. O filosofo rejeita o sistema filosofico estritamente logico para situar a sua filosofia no plano existencial. Enquanto se faziam se faziam especulacoes sobre as essencias universais, esqueceu-se da existencia concreta. Enquanto se procura a verdade objetiva e logica, esquece-se da verdade da existencia individual com seus percalcos, paixoes e contradicoes. Na individualidade do existente humano nao ha nada de
necessario, nada que possa ser decifrado pela logica. A corrente existencialista coloca o tema da condicao humana e da inquietude do homem diante da existencia; privilegia o pensamento concreto centrado sobre o homem por oposicao ao pensamento abstrato universal dos sistemas logicos de explicacoes racionais. Como pensador cristao, defendeu o conhecimento que se origina na fe.Kierkegaard afirmava que a existencia humana possui tres dimensoes:A dimensao estetica, na qual se procura o prazer;A dimensao etica, na qual se vivencia o problema da liberdade e da contradicao entre o prazer e o dever.A dimensao religiosa, marcada pela fe. Em suas obras buscou analisar os problemas da relacao existencial do ser humano com o mundo, consigo mesmo e com Deus.A relacao do ser humano com o mundoAme profunda e apaixonadamente. Voce pode sair ferido, mas essa e a unica maneira de viver a vida completamente. KierkegaardSem pecado, nada de sexualidade, e sem sexualidade, nada de Historia. Kierkegaard
impoe-se pela valorizacao do trabalho em oposicao ao ocio da aristocracia. Alem disso, inventos como a bussola, o papel, a imprensa e a maquina a vapor, o aperfeicoamento dos navios e as descobertas tornavam-se necessarios para o comercio e a industria em expansao. A partir do Renascimento, a religiao, suporte do saber na Idade Media, sofreu diversos abalos com o questionamento da autoridade papal, o surgimento do protestantismo e a consequente destruicao da unidade religiosa na Europa Ocidental: Antropocentrismo: enquanto o pensamento medieval e predominantemente teocentrico, o individuo moderno coloca a si proprio no centro dos interesses e decisoes. As certezas da fe, contrapoem-se a capacidade de livre exame racional do mundo.COPERNICO, NICOLAU (1473 -1543) No seculo XVI, o monge Copernico publicou Das revolucoes dos corpos celestes. Obra em que expoe o heliocentrismo. A obra foi praticamente ignorada ate o inicio do seculo XVII, quando as teorias nela propostas ressurgiram com Galileu e Kepler. Perseguido e ameacado pela Igreja por suas ideias revolucionarias.BRUNO, GIORDANO (1548-1600) Nascido nas provincias de Napoles, Italia Meridional, em 1548. Filosofo, astronomo e matematico, importante pelas suas teorias sobre o universo infinito e a multiplicidade dos sistemas siderais, no que rejeitou a teoria geocentrica tradicional e ultrapassou a teoria heliocentrica de Copernico que ainda mantinha o universo finito com uma esfera de estrelas fixas. Embora tais campos nao existissem ainda na ciencia, pode-se dizer que Bruno esta interessado na natureza das ideias e do processo associativo na mente humana. Por outro lado, esta fascinado em prover com um embasamento filosofico as grandes descobertas cientificas de seu tempo. Foi excomungado e queimado vivo pela Santa Inquisicao. Um dos maiores libertadores da mente humana. Mais informacoes nesse artigo: http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=78
de consumo.Alguns exemplos: Um livro do Harry Potter para cada filme, a autora foi lancando o maximo de livros que conseguiu para adaptar ao cinema, o que gera lucro certo, pois seus leitores vao ao cinema. Industrias dos computadores e jogos: a cada ano cria-se uma dependencia de um acessorio para rodar um game, ou seja, o sistema mostra em uma mega propaganda aquele belo game o que nos deixa loucos para jogar e depois diz que voce vai ter que comprar ou um video-game novo ou pecas para o pc. E em tres anos fara isso tudo de novo. Isso vale para celulares, agora tablets, carros etc. So que tudo isso tem um custo enorme para o planeta. Se o mundo fosse como a sociedade consumista americana, teriamos que precisar de mais 5 planetas. Industrias da beleza: a revista playboy, belas e lindas mulheres que nao existem na realidade ja que sao em sua grande maioria alteradas em programas de computador. Resultado: homens amando e buscando por padroes de beleza que nao existem na realidade e mulheres querendo ser como essas mulheres que nao existem na realidade. E como elas vao fazer isso? Silicones, plasticas, cremes, pomadas e outros tratamentos que abrangem todas as classes, em parcelamentos se nao tiver dinheiro, o que importa e estar bonito(a), o que em teoria nunca vao ficar pois aquelas mulheres nao existem. O Brasil esta entre os tres paises com maiores gastos em cosmeticos e tratamentos de beleza, nao perca a chance de se parecer com algum BBB, seja no cabelo, seja nas sandalias ou roupas de marcas, tudo em 12x. Industria do alimento: bombardeiam nosso cerebro com acucares e gorduras para nos viciarem quimicamente. Mc-lanche feliz para ser feliz. Vejam documentarios como Food inc. (comida S.A) ou Super Size Me.Industrias farmaceuticas: enquanto tem gente chorando tem uns vendendo lencos. Resume-se bem o dito popular.Entre outras industrias que nos bombardeiam de ideologias e informacoes intrincadas (a caverna, a matrix) que nos tiram do principal foco, a verdade, sua busca, nos alienando em doces de consumo.
Perdoai as nossas ofensasLIBERTADORES DA CIENCIA PODEM VOLTAR PARA O CEU(Folha de Sao Paulo, Sao Paulo, 22 out. 2005)Por baixo da sotaina conservadora e dogmatica, Joao Paulo II revelou-se eximio e corajoso desbravador de caminhos nunca antes trilhados. Sem por em risco um unico milimetro do alicerce que sustenta a tradicao, conduziu a Igreja Catolica a um protelado e necessario encontro com os tempos atuais. Firme (tambem) nesse proposito, o mesmo papa que pretendeu restaurar uma visao moral em completa dissonancia com o mundo moderno foi o que tomou para si a tarefa de rever a historia da Igreja, para que ela chegasse ao milenio seguinte expiada de seus pecados. "A Inquisicao e um capitulo doloroso do qual os catolicos devem se arrepender", afirmou Joao Paulo II no primeiro ano de seu pontificado, em 1978, como que antecipando o revisionismo que se seguiria. O primeiro alvo direto foi o obscurantismo cientifico: ele redimiu o italiano Galileu Galilei e o polones Nicolau Copernico, que derrubaram a cosmologia crista ao descobrir que a Terra nao se achava no centro do universo. "Galileu, fiel e sincero, mostrou-se mais perspicaz do que seus adversarios teologos", disse. Reabilitou tambem o ingles Charles Darwin, pai da teoria de que o homem e parente longinquo do macaco e, portanto, nao descendem dos personagens biblicos Adao e Eva. "Hoje, os novos conhecimentos e as descobertas obtidas em varias disciplinas nos levam a reconhecer na teoria da evolucao mais que uma hipotese", afirmou. Depois de admitir que os "hereges" estavam certos, o papa publicou em 1998 a enciclica Fides et Ratio, que procura conciliar fe e razao e e considerada pelos teologos uma especie de testamento intelectual do pontifice. Fora do ambito da ciencia, Joao Paulo II pediu desculpas pelo fato de a Igreja Catolica ter compactuado com a escravizacao de africanos e indios, e por nao ter tido um papel mais efetivo na luta contra o nazismo. Foram, ao todo, mais de 100 pedidos de desculpas. O auge da expiacao ocorreu na missa que deu inicio a Quaresma do ano 2000. "Perdoamos e pedimos para ser perdoados", proclamou Joao Paulo II na Basilica de Sao Pedro, passando em seguida a listar os atos a ser perdoados entre eles, pecados contra a unidade crista (perseguicao a protestantes e ortodoxos), uso da violencia "a servico da verdade" (cruzadas e Inquisicao) e a marginalizacao das mulheres. A formulacao de cada um desses pedidos de desculpas e um atestado da habilidade do papa de propalar humildade sem perder a majestade de todas as acoes condenaveis, a Igreja sai incolume em sua divindade e infalibilidade. "O pecado e sempre pessoal, ainda que machuque a Igreja como um todo", esclarece o documento "Memoria e Reconciliacao: a Igreja e as Culpas do Passado", divulgado pelo Vaticano dias depois do mea-culpa papal de 2000. O objetivo da expiacao de pecados cometidos em nome do catolicismo ao longo de dois milenios foi o de "conhecer-nos a nos mesmos e nos abrirmos a purificacao das memorias e a verdadeira renovacao", corroborou o todo-poderoso cardeal alemao Joseph Ratzinger, braco direito do
papa, prefeito da Congregacao para a Doutrina da Fe e chefe da comissao que elaborou o documento. Para conciliar desculpas com nao culpa, o papa raramente foi direto na expiacao. Em vez disso, usou de eufemismos e individualizou pecados. "Pediu perdao na voz passiva", como definiu em um artigo a revista americana U.S. News & World Report. As vitimas do holocausto, Joao Paulo II expressou em 1998 o arrependimento de que os cristaos nao tivessem mostrado a necessaria "resistencia espiritual" diante da perseguicao nazista. Aos povos nativos das Americas, pediu desculpas pelos "desatinos" dos missionarios. As outras religioes cristas, "perdao, em nome de todos os catolicos, pelos erros causados a nao catolicos ao longo da historia". Sobre as mulheres, admitiu que "nao poucos" membros do clero foram culpados de discriminacao, "pelo que ofereco sinceras escusas". QUESTOES. individual, 7 linhas no maximo cada. Seja objetivo e claro. A mao. Folha separada, nome, turma. )0,5 cada.De acordo com os textos: A revolucao cientifica do seculo XVII, martires da ciencia; a ciencia e o novo mundo; libertadores da ciencia podem voltar para o ceu:Por que se faz necessario o conciliamento entre a ciencia e o pensamento religioso catolico? O que significa dizer que Galileu abandonou o mito do cosmo hierarquizado? O que significa democratizacao do espaco fisico? E geometrizacao do espaco?
Michel Foucault (1926/1984) O filosofo frances descarta a hipotese de buscar uma verdade essencial opondo-se ao pensamento moderno. Apresenta uma nova teoria em que se estabelece um nexo entre saber e poder. Ao contrario das tradicoes modernas pela qual o saber antecede o poder, para ele, a verdade nao se encontra separada do poder, antes e o poder que gera o saber. Na medida em que a burguesia se torna classe dominante, precisou de uma disciplina que excluisse os incapazes e inuteis para o trabalho, como os loucos e os mendigos. Com o desenvolvimento do processo de producao industrial, interessou-se por mecanismos de controle mais eficientes a fim de tornar os corpos doceis e os comportamentos e sentimentos adequados ao novo modo de producao. Essa disciplina pode ser entendida como a estrategia empregada para o controle minucioso das operacoes do corpo, sendo seu efeito maior a constituicao de um individuo docil e util. Ela se constitui tambem pelo controle do horario de execucao de atividades, em que o tempo medido e pago deve ser sem defeito e, em seu transcurso, o corpo deve ficar aplicado a seu exercicio. Ex: horarios de fabricas, almoco, intervalos, condicionando os corpos para eficacia no trabalho produtivo. A mesmo logica de fabrica foi incorporada as escolas e hoje em dia nao so mantem-se esse pensamento fabril, mas tambem a questao de gestao economica nas escolas, transformando alunos em mercadorias, escolas em fabricas de tolos e professores em animadores. linkWatch Over YouAlter BridgeTom: G G Cadd9Leaves are on the groundG Cadd9Fall has comeG Cadd9Blue skies turning greyG Cadd9Like my loveG Cadd9I tried to carry youG Cadd9And make you wholeG Cadd9But it was never enoughG Cadd9I must go(refrao)Em D Cadd9Who is gonna save you GWhen I'm gone?Em D Cadd9And who'll watch over you GWhen I'm gone?( Cadd9 G Cadd9 )G Cadd9You say you care for meG Cadd9But hide it wellG Cadd9How can you love someoneGAnd not yourself?(refrao)Em D Cadd9Who is gonna save you GWhen I'm gone?Em D Cadd9And who'll watch over you GWhen I'm gone?( Cadd9 G Cadd9 G )Em Cadd9And when I'm gone GWho will break your fall? DWho will you blame?Em Cadd9I can't go on GAnd let you lose it all DIt's more than I can takeEm Cadd9Who'll ease your pain? GEase your pain(refrao)Em D Cadd9 GWho is gonna save you when I'm gone?Em D Cadd9 G Gm GWho'll watch over you?Em D Cadd9 GWho will give you strength when you're not strongEm D Cadd9Who'll watch over you when I've gone away?G Cadd9Snow is on the groundG Cadd9Winters comeG Cadd9You long to hear my voiceG GBut I'm long gone linkMademoiselle MarchandJupiter MacaTom: G Intro: Em Bm D CEmMademoiselle marchandC G DEnvolvimento intimo com pecas rarasEmMercando emocoesC G DDe um carinha raro projetando coisas OhhEmMademoiselle marchandBmMademoiselle marchandDMademoiselle marchand...C EmJ'e t'aime an passantEmDe joelhos em minhas precesC G DEstimulando risadinhas em mademoiselleEmA energia e densaC G DFantasmas abandonam o brecho OhhEmMademoiselle MarchandBmMademoiselle MarchandDMademoiselle MarchandC EmJ'e t'aime an passantEm Bm D C EmC Go sol e lindoAm Ema manha e jovemC Gas pecas de antiquarioF Dse foram com ela Baixo
( 62 63 62 )na chegada da manhaaaaaEmLoucas e papiros C G DNao mais decoram o sobrado alternativoEmFrancesa nao existe laC G DInglesas e o amor tambem partiram OhhEmMademoiselle MarchandBmMademoiselle MarchandDMademoiselle MarchandC EmJ'e t'aime an passantEmSonoridade emergeC G DMr. Tambourine man by the byrdsEmRecomponho-me sozinhoC G DExistem antiquarios hoje em mim OhhEmMademoiselle MarchandBmMademoiselle MarchandD ( 3x )Mademoiselle MarchandC EmJ'e t'aime an passantEmOh Mademoiselle MarchandBmOh Mademoiselle MarchandD FinalMademoiselle MarchandC EmJ'e t'aime an passant
E amanha, o que vai ser de voce? Em Am D E amanha, o que voce vai dizer? C B7 Uuuuuuuu Aaaaaa Em Am D Em Agora a banda dele e tipo anos oiteeeeeenta Am D Em Am D Jogou o terno fora e pos uma jaqueeeeeeeta Em Am D Em Nao usa mais gravata, achou muito careeeeeeeta Am D Em Am D E o seu novo super-heroi na sua camiseeeeeeeta yeah! (Refrao) Solo:e|---------------------------------|B|------8-10-8---------------------|G|--7-9--------9-------------7---7-| 2 vezesD|---------------9-7-7-8-9-9---9---|A|---------------------------------|E|---------------------------------|e|----------------------------10---------------|B|------8-10-12-10-8-10-10b12----12-10-8-10-8--|G|--7-9----------------------------------------|D|---------------------------------------------|A|---------------------------------------------|E|---------------------------------------------|e|-------------------------------|B|------8-10-8-------------------|G|--7-9--------9-----------------|D|---------------9-7-7-8-9-------|A|-------------------------------|E|-------------------------------|
want to go-o GYou're hot then you're cold DYou're yes then you're no AmYou're in and you're out C9You're up and you're down( Em C9 G D ) (2x)(ponte)Em C9Someone call the doctorG DGot a case of a love bi-polarEm C9Stuck on a roller coasterG DCan't get off this rideG DYou change your mind Am C9Like a girl changes clothes GCause you're hot then you're cold DYou're yes then you're no AmYou're in then you're out C9You're up then you're down GYou're wrong when it's right DIt's black and it's white AmWe fight, we break up C9We kiss, we make up G D(you)You don't really want to stay, no Am C9(but you)But you don't really want to go-o GYou're hot then you're cold DYou're yes then you're no AmYou're in and you're out C9 GYou're up and you're down
Se nao for pra ser assim,melhor nem ser!Amiga pra mim e aquela que surta junto. Dar conselho barato e muito facil, tirar cliche da manga tambem. Amiga e quem fica tao desesperada quanto voce. Amiga de verdade e aquela pessoa com quem voce pode compartilhar seus pensamentos mais mesquinhos, seus comentarios mais mediocres, sem pensar e sem culpa. Porque amiga que e amiga nao te julga, nunca. Apoia as loucuras, fica feliz com a sua felicidade e sem chao tambem quando voce perde o seu. Quando voce ta errada, ela te freia, mas nunca colocaria o dedo na sua cara, porque ela mais do que te entende, ta do seu lado. Minhas melhores amigas me mandam sms de madrugada, me apoiam quando eu digo que vou incendiar a casa de alguem, mandar uma inbox inapropriada ou jogar alguem da escada. Incentivam todas as minhas tentativas de felicidade, por mais tortas que sejam. E todas as minhas formas de escape quando elas dao errado tambem. Se voce nao pode ser suja com uma pessoa, se precisa pensar antes de falar ou se preocupar com o que ela vai pensar e, ainda assim, chama ela de amiga, eu lamento muito por voce. Se eu for presa, minhas amigas pagam a fianca e perguntam por que eu nao liguei pra elas na hora de cometer o crime. Em hipotese alguma me dariam licao de moral, porque isso e o tipo de coisa que qualquer idiota que saiba o meu nome faz e faz muito bem. Amizade e porto seguro, parceria, e lugar pra descansar de tudo e nao pra querer ir embora.Marcella Fernanda "As tres coisas mais dificeis do mundo sao: guardar um segredo, perdoar uma ofensa e aproveitar o tempo."Benjamin Franklin "De quanto tempo voce precisa pra transformar a sua vida? Com certeza voce ja deve ter feito alguma viagem de carro de mais de uma centena de quilometros, e com toda certeza, no momento em que voce entrou no carro, voce nao era capaz de enxergar o caminho inteiro. E, mesmo sem conseguir enxergar cada curva do caminho e cada buraco da estrada, voce conseguiu chegar la. Isso porque os farois do carro nao precisam iluminar uma centena de quilometros de uma vez - basta algumas dezenas de metros! Entao, voce se coloca em movimento e, conforme voce vai mudando de posicao, voce vai enxergando coisas que antes nao via e, assim, chega onde quer chegar. Com relacao a transformacao da sua vida ocorre exatamente a mesma coisa. Quando pensamos em uma grande mudanca acontecendo na nossa vida, imaginamos todas as coisas que precisariam acontecer para que esta grande mudanca ocorresse, mas a verdade e que pequenas mudancinhas ja te colocam em uma posicao diferente. E desta posicao nova voce e capaz de enxergar coisas que antes nao enxergava e a propria mudanca de foco e de ponto de vista ja muda a vida toda." {Flavia Melissa} *O valioso tempo dos maduros* _de Mario de Andrade:_ Contei meus anos e descobri que terei menos tempo para viver daqui para a frente do que
ja vivi ate agora.Tenho muito mais passado do que futuro.Sinto-me como aquele menino que recebeu uma bacia de cerejas.As primeiras, ele chupou displicente, mas percebendoque faltam poucas, roi o caroco.Ja nao tenho tempo para lidar com mediocridades.Nao quero estar em reunioes onde desfilam egos inflamados.Inquieto-me com invejosos tentando destruir quem eles admiram, cobicando seus lugares, talentos e sorte.Ja nao tenho tempo para conversas interminaveis,para discutir assuntos inuteis sobre vidas alheias que nem fazem parte da minha.Ja nao tenho tempo para administrar melindres de pessoas, que apesar da idade cronologica, sao imaturos.Detesto fazer acareacao de desafetos que brigaram pelo majestoso cargo de secretario geral do coral.As pessoas nao debatem conteudos, apenas os rotulos.Meu tempo tornou-se escasso para debater rotulos, quero a essencia, minha alma tem pressa.Sem muitas cerejas na bacia, quero viver ao lado de gente humana, muito humana; que sabe rir de seus tropecos, nao se encanta com triunfos, nao se considera eleita antes da hora, nao foge de sua mortalidade, quero caminhar perto de coisas e pessoas de verdade.O essencial faz a vida valer a pena.E para mim, basta o essencial!"