portuguesa, o positivismo frances, um pouco de idealismo alemao e pragmatismo americano, mas devem ser acrescentados agora numerosos outros elementos. Por exemplo, musica napolitana, futurismo norte-americano, irridenta polonesa, ortodoxia russa, calvinismo holandes, ironia judia, misticismo espanhol, abstracionismo arabe e, como tres elementos muito caracteristicos: condottierismo industrial italiano, agricultura e arquitetura japonesa, e intelectualidade judia. E possivel imaginar-se sintese tao complexa?Nao e preciso imagina-la, se ja esta ocorrendo. Na Politecnica de Sao Paulo um professor judeu com alunos japoneses esta elaborando projeto de fisica nuclear a ser realizado com metodos americanos por operarios mulatos. Um arquiteto de origem alema e outro de origem brasileira, junto com paisagista de origem judia, sob orientacao de um presidente de origem tcheca, procuram uma nova capital de acordo com dois planos a serem sintetizados, e que esta sendo realizado por operarios de origem cabocla. Um pintor de origem italiana tornou-se portador da mensagem cabocla gracas a tecnica francesa; um pintor de origem judia sintetizou concretismo geometrico com abstracionismo, recorrendo a cores brasileiras; um pintor de origem japonesa usou tecnica zen para um abstracionismo americano com cores igualmente brasileiras. Um poeta de origem arabe usou idiomatismos portugueses empregados por operarios italianos para alcancar composicoes pseudocoranicas em concretismo americano; um poeta de origem grega conseguiu o mesmo concretismo gracas a ritmica grega e metrica alema em lingua portuguesa; um poeta de origem brasileira em colaboracao com um filologo de origem judia traduziu Maiakovski para torna-lo modelo de poesia brasileira. Um propagandista de origem italiana usou tecnica americana e teoria marxista para transformar propaganda comercial em canal de comunicacao com a populacao rural, e um escritor de origem brasileira recorreu a lingua do interior para enriquece-la com elementos europeus para po-la na boca de um caboclo que leu Plotino, conhece Heidegger e Camus e tem visao kafkiana do mundo. Um compositor de origem brasileira tomou estruturas bachianas, harmonias schoenbergianas, melodias portuguesas e ritmos africanos, e tal composicao foi apresentada por regente de origem belga, cantora mulata e coro japones perante um publico entusiasmado de origem italiana. Tais exemplos podem ser continuados ad nauseam - provavelmente os mais complexos sequer foram mencionados.Com que direito se afirma tratar-se nesses exemplos de sinteses e nao de misturas? Para sustentar tal direito seria a rigor necessario analisar cada obra individual do ponto de vista estetico, ontologico, para constatar a sua carga de informacao (originalidade). Tarefa gigantesca a ser ainda realizada pela filosofia brasileira (uma das inumeras tarefas que esperam por uma filosofia merecedora do nome). E de se recear que tal analise revelaria tratar-se, na maioria dos casos, de obras pouco originais e pouco importantes (embota certamente haja tambem obras importantissimas entre elas). Mas isto nao significaria que nao se trata de ruptura da defasagem. Nao tem sentido falar-se em tais obras como defasadas, ja que nao ha fase historica que espelhem. E claro: espelham aspectos de fases historicas (e as vezes o fazem de modo inepto e como mera copia), mas todas contem tambem elementos inexistentes nas culturas historicas, e neste sentido elementos "originais" para a cultura da humanidade. Se isto for verdade