casas inclusive o Alapini Tio Marcos, o Terreiro da Preguica, ao lado da Igreja da Conceicao da Praia.Ile Agboula, Localizado em Ponta de Areia, na Ilha de Itaparica, o Ile Agboula e, hoje, no Brasil, um dos poucos lugares dedicados exclusivamente ao culto dos Egun. Sua fundacao remonta ao primeiro quarto do seculo XX por Eduardo Daniel de Paula, Tio Ope, Tio Serafim e Tio Marcos, mas a comunidade que lhe deu origem e que lhe mantem os fundamentos esta estabelecida na Ilha, como ja vimos ha cerca de duzentos anos.Ile Olokotun, na Ilha de ItaparicaIle Axipa - Sociedade Cultural e Religiosa Ile Axipa.___________________________________________________________________________HIERARQUIANas casas de Egungun a hierarquia e patriarcal, so homens podem ser iniciados no cargo de Oje ou Baba Oje como sao chamados, essa hierarquia e muito rigida, apesar de existirem cargos femininos para outras funcoes, uma mulher jamais sera iniciada para esse cargo.Masculinos: Alapini (Sacerdote Supremo, Chefe dos alagbas), Alagba (Chefe de um terreiro), Atokun (guia de Egum), Oje agba (oje anciao), Oje (iniciado com ritos completos), Amuixan (iniciado com ritos incompletos), Alagbe (tocador de atabaque). Alguns oie dos oje agba: Baxorun, Oje lade, Exorun, Faboun, Oje labi, Alaran, Ojenira, Akere, Ogogo, Oloponda.Femininos: Iyalode (responde pelo grupo feminino perante os homens), Iya egbe (cabeca de todas as mulheres), Iya monde (comanda as ato e fala com os Baba), Iya erelu (cabeca das cantadoras), erelu (cantadora), Iya agan (recruta e ensina as ato), ato (adoradora de Egun). Outros oie: Iyale alaba, Iya kekere, Iya monyoyo, Iya elemaxo, Iya moro.___________________________________________________________________________RITUALTanto a tradicao Nago como a Jeje e a Congo-Angola cultuam os ancestrais. Para os Nagos existem no Brasil tres formas de cultuar os ancestrais, os Esa, os Egungun e as Iya-mi Agba.Os terreiros de Candomble possuem um local apropriado de adoracao do espirito de seus mortos ilustres, esse local e denominado de Ile ibo aku, casa de adoracao aos mortos, enfim todos iniciados no culto aos Orixas.Os Esa sao considerados os ancestrais coletivos dos afro-brasileiros. Seu culto se refere a comunidade em geral. O que destaca o Esa e o fato dele ter-se destacado em vida por servir a comunidade e de continuar atuando em outro plano, contribuindo para o bom desenvolvimento do destino dos fieis e da casa. O Ile ibo aku onde sao assentados e cultuados os Esa e afastado do templo onde sao cultuados os Orixas.Os sacerdotes que sao iniciados especialmente para cuidar do Ile ibo aku nao sao adoxu, isso e, nao manifestam Orixa. Os ancestrais cultuados no Ile ibo aku sao diferentes dos cultuados no Culto aos Egungun, no primeiro sao os espiritos dos falecidos da casa de Candomble e o segundo sao os ara-orun em geral e aos espiritos dos Oje africanos ou brasileiros.Os Esa sao invocados e cultuados em diversas situacoes, especialmente no pade, e no axexe quando e constituido o assentamento de um adoxu ou dignitario ilustre falecido. O assento de Esa se caracteriza pela representacao da existencia generica, e o Egungun pela representacao do espirito individualizado, o Egungun se caracteriza pela aparicao no aiye. Os Esa e os Egun sao invocados