Quando Dogen retornou da China, alguns monges da escola Tendai o perguntaram: "Dogen, quais ensinamentos voce trouxe da China, para dizer que sao os verdadeiros ensinamentos de Buda?!" Ele, entao, respondeu: "Olhos na horizontal. Nariz, na vertical."--Eu nao estava la, mas imagino a cara torta que os monges fizeram para ele. "Esse cara e louco," eles devem ter pensado. Em uma das primeiras vezes que fui ao Busshinji, a alguns anos, o monge lider - Jisho-sensei -, disse aos atendentes daquele zazen de sabado: "Se voces vieram aqui hoje esperando ganhar alguma coisa, perderam a viagem. Aqui, voce nao ganhara nada: apenas perdera." Naquele momento, eu ri e pensei: "Yeah, esse e o lugar!"Aqui no Japao pude conhecer uma variedade enorme de pessoas, dos mais diversos lugares e fes. Aprendi - e tenho aprendido - bastante com cada um deles. E interessante notar quantos pre-conceitos que trazemos conosco quando conhecemos alguem, e como normalmente estamos errados. Eu tinha minhas ideias e conceitos sobre muculmanos e arabes, e todos se provaram errados; toda a concepcao que eu tinha de Tailandeses, Malaios, Indonesios e Vietnamitas caiu por terra. E, mesmo sobre o Japao, minhas pre-concepcoes estavam erradas.Obviamente, ter pre-conceitos a respeito de algo nao e uma coisa estranha ou ruim: e natural. Estamos constantemente absorvendo informacoes sobre tudo, por todos os meios possiveis. Temos uma mente pensante, e fomos instruidos a usa-la como meio de previsao desde quando eramos pequenos: nao precisamos enfiar nossos dedos na tomada para saber que o resultado nao vai ser agradavel. Ter pre-conceitos e algo bastante util, mas nem sempre. As vezes criamos tantos pre-conceitos em nossa mente, que comecamos a julgar pessoas, coisas ou eventos de um modo tao negativo que isso nos impede de ter experiencias unicas. Ha uma simile no Budismo a respeito de uma xicara de cha: ninguem podera servi-lo enquanto sua xicara estiver cheia; e necessario esvazia-la antes.Buda ensinou um grupo de monges de Kalama a nunca confiar, praticar ou acreditar em algo sem uma inspecao bem cuidadosa, e se esse 'algo' conduzira a bons frutos. Esse e um metodo interessante de analisar nossos pensamentos e pre-conceitos; e tambem um excelente metodo para analisar nosso comportamento frente ao mundo. Os conselhos de Buda sao dados no Anguttara Nikaya 3.65:Ma anussavena: Nao acredite em algo simplesmente porque foi passado e recontado de geracao em geracao. [Nao seja conduzido pelo que te mandam fazer.]Ma paramparaya: Nao acredite em algo simplesmente porque se tornou um habito comum. [Nao seja guiado por qualquer coisa que veio de geracoes passadas.]Ma itikiraya: Nao acredite em algo simplesmente porque e lugar-comum. [Nao seja guiado por ditos ou opiniao popular.]Ma Pitakasampadanena: Nao acredite em algo so porque esta citado num texto. [Nao seja guiado por escrituras.]Ma takkahetu: Nao acredite em algo somente com base no raciocinio logico. [Nao seja guiado por mera logica.]Ma nayahetu: Nao acredite em algo apenas porque esta de acordo com sua filosofia. [Nao seja guiado por mera deducao ou inferencia.]Ma akaraparivitakkena: Nao acredite em algo apenas porque apela ao "senso comum". [Nao seja guiado considerando apenas a aparencia