thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
ciclos liturgicos, aqui sao dadas tambem, agora, as festas e solenidades do "Santoral", celebradas, em sua maioria, no Tempo Comum, salvo aquelas ja referidas nos ciclos comentados. Vejamos entao:Solenidades do Senhor no Tempo ComumSao quatro as celebracoes assim denominadas. Sao tambem moveis, isto e, sua data de celebracao depende da Pascoa. Ei-las: Santissima Trindade Celebra-se no domingo seguinte ao de Pentecostes Sagrado Corpo e Sangue do SenhorCelebra-se na quinta-feira apos a solenidade da Santissima Trindade Sagrado Coracao de JesusSua celebracao se da na 2a sexta-feira apos "Corpus Christi" Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do UniversoE celebrada no ultimo domingo do Tempo Comum, ocupando o lugar do 34o domingo.Tambem no Tempo Comum sao celebradas algumas festas do Senhor. Estas, quando caem no domingo, ocupam o seu lugar. Sao elas: Apresentacao do SenhorCelebra-se no dia 2 de fevereiro Transfiguracao do SenhorSua celebracao e em 6 de agosto Exaltacao da Santa CruzCelebra-se em 14 de setembroAlem das "festas do Senhor" acima referidas, outras festas e solenidades sao celebradas no Tempo Comum, pertencentes entao ao "Santoral". Ei-las:Solenidades: Natividade de Sao Joao Batista - em 24 de junho Sao Pedro e Sao Paulo - em 29 de junho (ou no domingo seguinte) Assuncao de Nossa Senhora - em 15 de agosto (no Brasil, no domingo seguinte) Nossa Senhora Aparecida - em 12 de outubro Todos os Santos - no 1o domingo de novembro. Se, porem, o dia de "Finados" for domingo, a solenidade de "Todos os Santos" e celebrada entao no dia primeiro, sabado. Isto porque "Finados" tem precedencia liturgica e e celebracao fixa de 2 de novembro.Nota: As solenidades do "Santoral", quando caem no Domingo Comum, ocupam tambem o seu lugar. E o caso aqui da "Natividade de Sao Joao Batista" e "Nossa Senhora da Conceicao Aparecida". Festas do "Santoral" celebradas no Tempo Comum: Conversao de Sao Paulo, Apostolo - em 25 de janeiro Catedra de Sao Pedro - em 22 de fevereiro Sao Marcos, Evangelista - em 25 de abril Sao Filipe e Sao Tiago - em 3 de maio Sao Matias, Apostolo - em 14 de maio Visitacao de Nossa Senhora - em 31 de maio Sao Tome, Apostolo - em 3 de julho Sao Tiago Maior, Apostolo - em 25 de julho Sao Lourenco, Diacono e martir - em 10 de agosto Santa Rosa de Lima - em 23 de agosto Sao Bartolomeu, Apostolo - em 24 de agosto Natividade de Nossa Senhora - em 8 de setembro Sao Mateus, apostolo e evangelista - em 21 de setembro Sao Miguel, Sao Gabriel e Sao Rafael, arcanjos - em 29 de setembro Sao Lucas, evangelista - em 18 de outubro Sao Simao e Sao Judas Tadeu - em 28 de outubro (apostolos) Dedicacao da Basilica de Latrao - em 9 de novembro Santo Andre, Apostolo - em 30 de novembroAqui nao houve referencia as memorias (obrigatorias ou facultativas), que a Igreja celebra tambem durante todo o ano liturgico. As memorias sao omitidas quando caem no domingo e nos tempos privilegiados, podendo contudo ser celebradas como facultativas, nas normas liturgicas. Quanto as festas dos santos,
sao tambem omitidas quando caem nos domingos, mas sao celebradas nos dias de semana dos tempos privilegiados.Chamam-se "Proprio do Tempo" as celebracoes dos ciclos festivos (Natal e Pascoa), como tambem as do Tempo Comum, ligadas ao misterio da redencao. As celebracoes dos santos sao chamadas "Proprio dos Santos", ou "Santoral".
Como a liturgia e acao simbolica, tambem as cores nela exercem um papel de vital importancia, respeitada a cultura de nosso povo, os costumes e a tradicao. Assim, e conveniente que se de aqui a cor dos tempos liturgicos e das festas. A cor diz respeito aos paramentos do celebrante, a toalha do altar e do ambao e a outros simbolos liturgicos da celebracao. Pode-se, pois, assim descreve-la: Cor roxaUsa-se: No Advento, na Quaresma, na Semana Santa (ate Quinta-Feira Santa de manha), e na celebracao de Finados, como tambem nas exequias. Cor brancaUsa-se: Na solenidade do Natal, no Tempo do Natal, na Quinta-Feira Santa, na Vigilia Pascal do Sabado Santo, nas festas do Senhor e na celebracao dos santos. Tambem no Tempo Pascal e predominante a cor branca. Cor vermelhaUsa-se: No Domingo da Paixao e de Ramos, na Sexta-Feira da Paixao, no Domingo de Pentecostes e na celebracao dos martires, apostolos e evangelistas. Cor rosaPode-se usar: No terceiro Domingo do Advento (chamado "Gaudete") e no quarto Domingo da Quaresma chamado "Laetare"). Esses dois domingos sao classificados, na liturgia, de "domingos da alegria", por causa do tom jubiloso de seus textos. Cor pretaPode-se usar na celebracao de Finados Cor verdeUsa-se: Em todo o Tempo Comum, exceto nas festas do Senhor nele celebradas, quando a cor liturgica e o branco.Nota explicativa: Se uma festa ou solenidade tomar o lugar da celebracao do tempo liturgico, usa-se entao a cor liturgica da festa ou solenidade. Exemplo: em 8 de dezembro, celebra-se a Solenidade da Imaculada Conceicao. Neste caso, a cor liturgica e entao o branco, e nao o roxo do Advento. Este mesmo criterio e aplicavel para a celebracao dos dias de semana. Frei Jose Ariovaldo da Silva, ofmDeus se comunica com a gente atraves de sinais sensiveis. Ora, e na celebracao da divina Liturgia que temos um dos lugares mais excelentes em que Deus, no Cristo e pelo Espirito Santo, comunica ao seu povo o dom de sua presenca salvadora. Por isso, a Liturgia e feita de sinais sensiveis. Toda ela, em todos os seus detalhes, tem (e deve ter!) sua indispensavel dimensao simbolico-sacramental. A comecar pelo lugar fisico em que acontece a celebracao liturgica. Quatro, sao os elementos fundamentais que nao devem faltar na organizacao do espaco liturgico, pelos quais nos e dado perceber a presenca amorosa de Deus na celebracao da divina Liturgia. O altarO centro de nossa fe crista e o sacrificio de Cristo, sua total entrega por nos confirmada pela Ressurreicao e o dom do Espirito. Ora, esta entrega se faz hoje presente precisamente sobre o altar de nossas igrejas, toda vez que celebramos o memorial da Pascoa, na santa Missa! E mais, como explicita a Instrucao Geral do Missal Romano (IGMR): Ele e tambem a mesa do Senhor na qual o povo de Deus e convidado a participar por meio da Missa; e ainda o centro da acao de gracas que se realiza pela Eucaristia (n. 296). Assim sendo, o ponto de convergencia e atencao, dentro do espaco celebrativo, tem que ser necessariamente o altar. E nada tem o direito
de roubar-lhe a cena. Pois ele re-presenta (traz-nos presente a memoria) o que e mais sagrado para nos: Cristo em sua entrega total por nos, ontem, hoje e sempre.A mesa da PalavraAntes de celebrarmos o memorial do Sacrificio redentor de Cristo, Deus nos fala e nos comunica o seu amor quando sao feitas as leituras, inclusive quando se canta o Salmo responsorial. Como explicitamente diz a Constituicao sobre a Sagrada Liturgia, do Concilio Vaticano II: Cristo esta presente pela sua palavra, pois e Ele mesmo que fala quando se leem as Sagradas Escrituras na igreja (SC 7). Assim sendo, a dignidade da palavra de Deus requer na igreja um lugar condigno de onde possa ser anunciada e para onde se volte espontaneamente a atencao dos fieis no momento da liturgia da Palavra (IGMR, n. 309). Trata-se da mesa da Palavra, ou ambao. Espaco liturgico de fundamental importancia simbolico-sacramental, pois evoca a presenca viva do Senhor falando para o seu povo. O espaco da assembleiaOutro elemento fundamental de um espaco liturgico: O lugar da assembleia. Por que? E que a assembleia liturgica nao e uma simples congregacao de pessoas, como qualquer outra. Uma vez constituida, mais que um mero ajuntamento de pessoas, ela e uma comunhao de cristaos e cristas, dispostos a ouvir atentamente a palavra de Deus e celebrar dignamente a Eucaristia. E o proprio corpo de Cristo, cujos membros somos cada um de nos. E isto significa que, como tal, deve tratar-se de uma assembleia altamente participativa (cf. SC 14).Assim sendo, tambem o espaco da assembleia deve aparecer como um espaco do Cristo enquanto corpo feito de muitos membros. E que todos os fieis reunidos possam senti-lo como tal, tanto pela disposicao arquitetonica geral do espaco, como pela disposicao dos bancos ou cadeiras, em que todos os membros da assembleia possam sentir-se realmente como corpo bem unido, na escuta atenta da Palavra e na participacao digna da Liturgia eucaristica.A cadeira da presidenciaNa verdade, quem preside a Liturgia e o Cristo, na pessoa do presidente da assembleia liturgica. O sacerdote que preside a Eucaristia e o sinal sacramental da presenca invisivel deste Cristo. Ao presidir a celebracao, ao elevar a oracao a Deus em nome de todos, ao explicar a palavra de Deus a comunidade, o sacerdote atua em nome deste Cristo. Por isso ele preside, ou seja, ele se senta diante de toda a assembleia, como representante do verdadeiro Presidente e Mestre, que e o Senhor Jesus. Assim sendo, para visualizar o misterio da presidencia de Cristo na pessoa do ministro (cf. SC 14), a Igreja recomenda que se coloque em destaque a cadeira de quem preside. Como vemos na IGMR: A cadeira do sacerdote celebrante deve manifestar a sua funcao de presidir a assembleia e dirigir a oracao (n. 310). Em outras palavras, como ja dissemos, a cadeira presidencial em destaque evoca a presenca invisivel do Cristo que preside a Liturgia na pessoa do ministro. Perguntas pare reflexao pessoal e em grupos:1) Quais sao os elementos fundamentais de um espaco liturgico? Na igreja de sua comunidade, estao todos eles presentes?
E como estao dispostos? 2) Por que eles sao fundamentais na celebracao liturgica?3) Da para sentir neles e por eles a presenca atuante do Cristo na celebracao?4) Algum destes elementos precisa ser melhor trabalhado? Por que?retirado de http://www.maedaigreja.org.br/index.php?system=news&news_id=788&action=read
Marcio Antonio de AlmeidaQuem ja nao se flagrou fazendo constatacoes apressadas sobre o povo que participa das celebracoes nas comunidades? Selecionamos alguns exemplos de frases que se ouvem em reunioes de equipes de liturgia ou mesmo em encontros formacao: o povo nao vai entender; o povo nao vai participar; o povo nao canta; o povo chega em cima da hora; o povo nao esta nem ai. Estas afirmacoes podem revelar uma terceirizacao de responsabilidades pastorais, uma carencia formativa dos agentes e um desconhecimento da propria definicao de Igreja, povo de Deus, e da natureza da liturgia trazida pelo Concilio do Vaticano II.A liturgia e fonte e cume da acao da Igreja (cf. SC n. 10). Por meio dela, o povo convocado se reune em assembleia e animado pelos ministerios liturgicos, escuta a Palavra e partilha do mesmo pao, do mesmo calice. Ao fazer memorial da Pascoa de Cristo, renova-se a Alianca de amor com o Deus da vida. E pascoa de Cristo na pascoa do povo e pascoa do povo na pascoa de Cristo (cf. CNBB, Doc. 43, n. 300). Esse povo que celebra, mesmo sem um conhecimento liturgico mais elaborado, expressa a fe no Deus da vida por meio de gestos e acoes simbolicas, rituais.O que fazer?Antes de afirmar que o povo nao vai entender, cabe as equipes estarem convencidas sobre o sentido da acao simbolica a ser realizada. Vale lembrar que a participacao consciente, ativa e plena do povo (cf. SC 14) esta relacionada ao nivel de iniciacao liturgica das equipes de celebracao e a qualidade do exercicio ministerial. Os ministerios, a imagem do Cristo servidor, cumprem sua funcao e a comunidade dos fieis, o povo, expressa sua adesao ao misterio celebrado e seu compromisso com a Boa Nova do Reino.Neste sentido, ha alguns pequenos detalhes a serem observados pela equipe que prepara as celebracoes. Por exemplo, equipes ruidosas no celebrar tendem a perturbar a participacao do povo, pois a movimentacao de pessoas, gestos, sinais ou qualquer imprevisto, podem desviar a atencao da assembleia. Por isso, a consciencia dessa limitacao, por parte da equipe, e urgente e necessaria para um servico qualificado ao povo de Deus. Lembremo-nos que os ministerios brotam do meio do povo e se espera, no minimo, que a dignidade do servico prestado corresponda as expectativas desse povo.Como fazer?Queremos silencio? Silenciemos. Na medida certa e no momento devido, o silencio e capaz de preencher-nos do sentido do misterio.Queremos respostas claras do povo? Sejamos claros naquilo que oramos, cantamos, proclamamos etc. A liturgia e um fazer objetivo que atinge em profundidade os sujeitos celebrantes. Por isso, durante as motivacoes, evitem-se comentarios e explicacoes sobre o obvio. E necessario limpar o superfluo para que o rito possa se expressar com clareza e simplicidade por meio de seus sinais sensiveis.Queremos a voz e a vez do povo? Que tal nos empenhar na preparacao das celebracoes da comunidade levando em conta o misterio celebrado no tempo liturgico, na vida da comunidade, as pessoas concretas e os ministerios liturgicos?Aos poucos se descobre o valor das equipes de acolhida. Convem, no conjunto das
pastorais, buscar um modo mais integrado de colocar em acao este servico ao povo. Ha casos de equipes que se desdobram na acolhida, mas o animador, ou mesmo quem preside, nao tem a sensibilidade devida para conduzir o processo de acolher. Toda a comunidade se acolhe mutuamente, transparecendo a alegria do Ressuscitado. Nas celebracoes da comunidade, acolher e servir, e deixar a vontade, trazer para perto, conduzir, direcionar, amar...A equipe de celebracao e os ministros do povo de Deus devem estar convencidos de suas atribuicoes (cf. SC 28-28). O povo vai celebrar convicto, antenado e comprometido se perceber que nossas acoes se revestem de sentido teologico-espiritual, que se alcanca por meio de um processo equilibrado de formacao liturgica aliado a experiencia celebrativa. Assim sendo, o processo de seduzir o povo, de estimula-lo a participacao, de encanta-lo ao redor do Misterio Pascal e um desafio significativo para que a liturgia seja, de fato, o hoje da salvacao.___________Marcio Antonio de Almeida e Liturgista e Musicologo. Agente de Pastoral da Arquidiocese de Sao Paulo. Membro da Rede Celebra e da Equipe de Reflexao de Musica Liturgica da CNBB.Fonte:http://revistaparoquias.com.br/index.php/2010/09/ministerios-a-servico-do-povo/
A historia de vida e a carreira musical de uma das grandes sambistas da musica popular brasileira Ivone Lara, e tema do livro A Dona da Melodia, da pesquisadora carioca Katia Santos, que sera lancado dia 3 de setembro, as 13h, na Loja Perola Negra, no Canela. O lancamento em Salvador, tem apoio da Fundacao Pedro Calmon/SecultBA, e contara com a presenca da autora e sera animada pelo cantor Rogerio, do grupo Bambeia, que apresentara sambas de Dona Ivone Lara, junto ao um coquetel. Se o samba tem sobre nome ele se chama Tia Ciata, mas a indagacao acerca de onde nasceu o samba ainda persiste, uma vez que todos querem ser o pai da "crianca". Na verdade se existe alguem responsavel e mulher e nao e uma. A percursora de todas foi a tia Ciata, de Santa Amaro, nasceu 54, mas foi aos 22 anos que levou o samba da Bahia para o Rio de Janeiro. Foram essas famosas tias baianas, tipicas negas do leite, quituteira, iyalorixas do Candomble que deixaram Salvador por causa das perseguicoes policiais no inicio do seculo. No Rio, ela se separou de seu marido Noberto assumiu a indumentaria de baiana e montou um tabuleiro famoso e farto, repleto de bolos e manjares. Desviar das pessoas, negar as ofertas de exames e consultas, ter atencao para nao se esbarrar em nenhuma guia e ser fisgado pelas ofertas. Sao algumas das coisas que a maioria das pessoas fazem ao caminhar na Avenida Sete. Compondo esse cenario, estavam as bem-humoradas irmas Adriana Santos, 24, e Gabriela dos Santos, 25, vestidas de sanduiche anunciando em alto e bom som a compra de ouro: Ouro, Ouro, compro Ouro! Relogios, joias, anel, pulseiras e correntes...Moradoras do Pau Miudo, as irmas Santos vivem com a familia. Adriana tem um filho de oito anos e Gabriela tem um de dois, ambos morando na mesma casa. Apos tentar conseguir o primeiro emprego e receber nao como resposta, Adriana buscou trabalho informal. Por necessidade foi trabalhar como panfleteira, no mesmo predio recebeu uma oferta melhor e convidou sua irma que tambem estava desempregada. Para cada resposta na entrevista elas riam e se entreolhavam como se buscassem uma na outra o apoio para suas falas.Para Adriana, trabalhar como placa ambulante nao e algo que ela considere ideal ou o melhor para si, apesar de tudo as irmas se divertem a todo momento. As duas sao bastante diferentes, Gabriela e um ano mais velha e gosta de ficar em casa, e mais calma, prefere um filme e sonha em ter um salao de beleza, apesar de nao gostar de maquiagem, ou ate mesmo de brincos. Ja Adriana e o oposto, exibe suas unhas grandes pintadas de vermelho cintilante e brincos dourados, gosta de rua, sair e curtir. Assim como toda menina que gostava de bicho, sonhava em ser veterinaria, agora quer trabalhar com venda para estar em contato com o publico. Mais uma vez elas riem como se suas vidas tivessem a maior graca e pelo visto tinham.Apesar da diversao e da descontracao, ambas passam o dia inteiro
de pe e chegam em casa bastantes cansadas. Tudo isso por R$250,00 ao mes, alem de transporte e almoco. Assim como varias jovens negras, pensam em casar, mas atualmente seus companheiros trabalham na construcao civil, a renda e insuficiente para manter uma casa.A entrevista acaba e as duas seguem rindo, tiram a placa para nao expor a empresa, pousam sorridentes para foto e voltam alegremente para colocar as placas, uma forma diferente de enfrentar as dificuldades que a vida empresta.
Olha o moi de quentro um real, folhas? Bode, galinha ou peru? Em meio a tantas ofertas, tantos barulhos, lama, gente, multidao havia uma garotinha de unhas de florzinhas, blusao rosa, vestido de preguinha e um jeito doce de menina mulher. Chegando perto notei que ela descascava cebolas ao som de um radinho que tocava rock love, panteras ou algo do tipo. Quem passasse por seu estande ou nao notaria aquela presenca meiga disputando com tanta informacao pulsante ou nao imaginaria que Patricia Ferreira dos Santos de 20 anos e mae de familia, dona de casa e casada. Para aquela pretinha do leite a vida comecou cedo. Apos concluir os estudos e fazer um curso de informatica, veio a gravidez, Patricia ficou diante da necessidade de aumentar a sua renda, seu companheiro frentista nao daria conta de tudo. A primeira acao foi distribuir curriculos na expectativa de conseguir um trabalho, sem muitas possibilidades foi convidada por sua prima para trabalhar na feira de Sao Joaquim, desde entao nao faz outra coisa a nao ser dar grande parte do seu tempo a venda de verduras e legumes.E com uma renda de em media um salario minimo que ela compra o que deseja, paga contas, ajuda na criacao de seu filho e ainda sobra para manter a vaidade. Mas nao e facil, Patricia trabalha de segunda a domingo, das seis da manha as seis da noite com uma folga a cada quinze dias, ja presenciou mortes e assaltos dentro da Feira de Sao Joaquim. Quem pensa que ela se importa esta muito enganado, na maior parte do tempo Patricia rir e se diverte, ve seu trabalho como uma terapia, uma forma de nao ficar parada em casa, de ocupar seu tempo e ter uma renda.Quando foi questionada sobre seu maior sonho, respondeu sem pestanejar: ser enfermeira. Patricia esta ha uma semana fazendo um curso de enfermagem, apos o termino pretende fazer faculdade tambem na area de saude e seguir carreira. Para seu filho ela nao espera diferente: Vou incentivar ele a estudar, quando crescer ele que vai dizer o que quer ser, nao posso dizer o que quero, mas estou aqui para apoiar no que for.Patricia continuou descascando cebolas com seu jeito de pretinha do leite, em silencio contrita em seus pensamentos. Na cabeca? Ideia, projeto e desejos de uma menina mulher preta, feirante e futura enfermeira. O lancamento da publicacao Cartilha do Samba Quilombola e a apresentacao do espetaculo Noite do Samba Quilombola marcam os 110 anos de nascimento de Clementina de Jesus na Bahia. O espetaculo Noite do Samba Quilombola tem uma caracteristica marcante, sobretudo pela capacidade de agregar artistas do quilate de Bule Bule, Riachao, Claudete Macedo, Firmino de Itapua, Walmir Lima, Clarindo Silva entre outros; e a participacao de grupos performaticos como Baianas e Malandros, Regional da Ribeira, Samba Renascer, Primeira Linha, Inudidun, Os Intimus, Viola de Doze e Grupo Botequim. Parabens Layane Dias!O Blog Nega do Leite realizou seu primeiro sorteio, um par de ingressos para o show de Magary, a vencedora foi Layane Dias. Ela vai passar o
domingo curtindo black semba no show MUCOMBA, com participacao da cantora do Araketu, Larissa Luz. Amanha as 17h, no Espacos A Nave, antigo Mamagaia, Av. Otavio Magabeira. Continuem participando, vem muito mais pela frente! Se voce ainda nao conhece, aproveite e curta o video de Magary e sua filha Kalinde.
Alex Pereira Barbosa mais conhecido pelo nome artistico MV Bill (Mensageiro da Verdade), e o rapper de maior influencia na grande midia, participou de programas como Fantastico, Malhacao e Faustao. Cantou com grandes nomes, autor de tres livros, gravou o documentario Falcao - Meninos do Trafico, onde dos dezessete jovens entrevistados somente um sobreviveu. Em entrevista o rapper falou de planos e como se sente em ocupar um espaco de pouca representatividade. Confira. Hoje a dica da Nega e a cantora e compositora nigeriana Nneka, com uma bela voz, a africana coloca em pauta tudo que foi disseminado como musica africana. Com seu cabelo Black Power e uma dose de rebeldia ela fortaleci um novo hit, um tipo de new jazz ou musica africana contemporanea, com declaradas influencias embaladas por reggae, rap, jazz, funk, trip hop e soul. Confira e adicione ao seu play list, Nneka. Apos o impacto da vitoria da angolana, Leila Lopes no Miss Universo 2011, o blog Nega do Leite esta realizando um videoart chamado Eu tambem Sou Miss, onde mulheres negras vao expressar essa frase das formas mais inusitadas. Para participar e muito facil, basta fazer um video de ate 15 segundos dizendo a frase Todas as mulheres sao lindas e todas as negras sao miss ou simplesmente Eu Tambem Sou Miss em qualquer situacao, coletivamente ou individual, com camera comum ou profissional e enviar o link do video para o e-mail negradoleite@hotmail.com. Veja as regras, abaixo.- Criancas, so com autorizacao de um familiar responsavel;- So serao aceitos videos com mulheres negras;- Videos que direta ou indireta humilhem alguem, nao serao aceitos.- Nao sera permitido que videos depreciem a mulher;Obs: Serao aceitos videos de transexuais, ou seja que tenha realizado a vaginoplastia.Uma ideia na cabeca, uma camera na mao e criatividade. O cantor e compositor Walmir Lima comemora seus 80 anos em grande estilo, com show de Juliana Ribeiro, Nelson Rufino, Edil Pacheco, Gal do Beco, Fora da Midia, Viola de Doze, alem de uma atracao vinda diretamente de Sao Paulo o grupo So Preto Sem Preconceito e muito mais. Curtiu? Entao, siga o blog, compartilhe o Nega do Leite, curta o perfil no facebook e voce estara concorrendo a um par de ingressos. O show sera dia 14 de outubro a partir das 14h no Clube Society, no final de linha de Sao Caetano e o resultado saira dia 03 de outubro. Te vejo la! "Destroi estomago, figado, organismo, so que toda vez que ce brinda fala saude, porque?" "A rua so oferece droga, crime, nao oferece nada de coisa legal" "Pode crer, que a justica divina e inviolavel" "Quem e sangue bom, se liga no som! Aumenta o volume que e Rap du Bom!" "Coloco sempre Deus em primeiro lugar, ele e meu pastor e nada me faltara" "Quando o odio dominar nao vai sobrar ninguem, o mal que voce faz reflete em mim tambem" "Levanta o castelo que a fraqueza nao destroi" "Pais da fome, no fundo de uma cela pensa um homem" "A vida ensina os dois lados da moeda, visto o manto