mostram que a ciencia e a politica produzem efeitos sobre um mesmo objeto. A AD, portanto, preocupa-se em Entender o real como impossivel ou, dito de outro modo, como ponto de ruptura, permite pensar no que sempre falta e escapa as cadeias significantes ja constituidas. E no que falta se marca o descontinuo, o nao-linear e com uma temporalidade de outra ordem (Mariani, 1998b, p. 91).Nesse sentido, no processo de interpelacao-identificacao e que se realizam as filiacoes constituidas pelas redes de memoria: memoria atravessada ao mesmo tempo pelas relacoes inconscientes e determinacoes historicas, como atesta Mariani (Ibidem, p. 90). Portanto, ser trabalhado pela lingua diz respeito a entrada do sujeito em um mundo ja dotado de sentidos que o antecedem. Ha, nesta entrada, uma memoria discursiva ja organizando este mundo para o sujeito e, portanto, o sujeito nao age na escolha de sua interpelacao por estar afetado pelo modo de interpelacao da AD.Assim, o real da lingua e efeito da contradicao constitutiva dos processos socio-historicos. Nesse sentido, a lingua nao serve para tudo dizer, pois o tudo e o todo nao se dizem, mas tambem nao se apagam. Aquilo que esta recalcado retorna e vaza, mesmo com medidas de contencao. Nessa relacao tensa em que a lingua suporta a alingua ha negociacao e, a partir disso, e que surge a nocao de simbolico da AD: a ressignificacao. Entao, por conceber o discurso enquanto efeito de sentido entre interlocutores, compreende-se a linguagem como pratica simbolica que se constitui pela via do significante e que se encontra na genese do processo de constituicao do sujeito, conforme Mariani (Ibidem, p. 88). Portanto, nao e do sujeito social caracterizado nesta dissertacao como lugar empirico localizavel essencialmente que trata a AD, mas do sujeito mediatizado e constituido pelo simbolico.Nessa entrada do sujeito no simbolico e apagada a questao do processo (representacao). A ilusao do sujeito como unidade funda-se no desconhecimento/ esquecimento das determinacoes discursivas que o constituem, como explica Mariani (Ibidem). Esse efeito de evidencia mostra o processo de interpelacao e/ou identificacao da ordem do significante (que e capaz de equivoco, deslize, falha) enquanto fundamento simbolico, sem perder carater de unidade ou de totalidade. O equivoco, que e aquilo que esta para alem de controle, entao, e ponto em que a lingua toca a historia e o inconsciente. Portanto, a pretensa liberdade do sujeito, tratada por muitos sob o aspecto da intencionalidade, nao e senao um efeito necessario, pois sujeito e lingua se constituem mutuamente. O sujeito e relativamente livre e relativamente determinado pelos mecanismos externos e internos. A esse respeito, Leandro Ferreira diz: Precisamente no espaco de tensao entre essas duas forcas e que a AD vai trabalhar, enfrentando a contradicao entre a vontade de hipertrofia do sujeito e a submissao ao assujeitamento. Essa tendencia oscilante tao propria do discurso faz com que o sujeito mantenha uma relacao ativa no interior de uma formacao discursiva: assim como e determinado, tambem a determina, por forca de sua pratica discursiva (2003, p. 192).O sujeito interpelado pela ideologia e afetado pelo inconsciente produz apagamentos e a ilusao da evidencia