programacoes de festas dos clubes edas casas de familia. E "chic" a frequencia as matines do Olimpia,onde a roupa domingueira e sempre uma exigencia, mesmo nos dias de semana. Os outros cinemas frequentados eram o "Rio Branco", Independencia, Iris. Aparentemente,libera-se a jovem do acompanhamento obrigatorio as saidas diurnas para o espacopublico, desde que ela consinta em agrupar-se com outras jovens. Mas, a rigor,jamais saira sozinha a noite ou para uma "soire " dancante, nosclubes. A moda exige, agora, largas saias godesou vestidos tipo "melindrosas", comprimento abaixo do joelho; asmangas sao cavadas ou curtinhas; os tecidos de organdi suico, tafetas, lames,linhos, voiles e sedas. O classico "tailleur" mantem-se para osmomentos sobrios (missa, saidas mais formais). Os sapatos de verniz, couro, ou camurca, cetim ou veludo, mantem o saltoa "Luiz XV" e tambem o chamado saldo "carretel". Oschapeus, ainda uma exigencia dessa epoca, geralmente eram comprados na CasaGuerra ou confeccionados pelas chapeleiras. As formas variavam, geralmentetendiam a moda parisiense. Alem da Assembleia Paraense, os clubessociais frequentados pela elite e pelas classes medias do periodo, sao o Clubedo Remo, o Para Clube e o Palace Theatre. Havia ainda os clubes dos bairros daperiferia como o Alenquer Clube, da Cidade Velha, por exemplo, frequentadopelos moradores. Nesse periodo, eram frequentes os "assustados", que eram festas dancantes realizadas nas casasde familias, geralmente organizadas por um grupo de pessoas ligadas ao dono dacasa que, entretanto, so ficava sabendo do "assustado" na hora em queos convidados chegavam a sua casa, levando os demais participantes e aorquestra. As musicas, variavam do samba-cancao as valsas, passando peloclassico samba e pelo "fox-trot", marchas, tangos, maxixes e sholtt. Os romances mais procurados pelas jovenstinham autoria variada, indo desde Machado Assis, Eca de Queiroz, Jose de Alencar, Victor Hugo, Alexandre Dumas Filho, ate M. Delly, Emile Bronte, Xavier deMontepin, sem falar nos "folhetins" publicados pela imprensa diaria. Alem desses espacos sociais, osencontros com os namorados podiam ser realizados no jantar dancante do GrandeHotel, nos passeios no Bosque "Rodrigues Alves", no "Largo daPolvora" ou nos balnearios, Pinheiros, Mosqueiro ou mesmo o Outeiro, ondehavia o "Patronato Magalhaes Barata". Os namoros ainda sofriamrestricoes por parte dos pais, dai porque, ainda podem ser encontrados oscelebres "gargarejos". Mao dadas, passeio de bonde, conversas najanela e na sala de casa, os namoros, entretanto, permanecem sob estreitavigilancia e, necessariamente, a contravencao e burla das regras rigidas dasrelacoes entre os sexos. Festas beneficentes, grandes quermessesno Bosque, frequencia as sessoes promovidas pelas associacoes filantropicas ereligiosas, contribuem tambem como os lugares das trocas matrimoniais, doexercicio de um papel - a mulher casadoira, contracenando com o homemconquistador e conquistado... Era ultradesejavel o casamento para a mulher,algumas fugiam ao destino manifesto... Este quadro de costumes em duas epocasbelenenses mostra as mudancas sociais que transformaram as relacoes entrehomens e mulheres. E como o eixo de referencia e o Olimpia, como o lugar da encantaria, aquele nao-lugar da cidadeque guarda os imaginarios de todas as epocas em 92 anos de permanencia (atravesdos filmes e da agregacao da afetividade), as imagens da memoria sobre asmusas tambem evocam o tempo da cidade entre modernidades. Hoje nao ha mais mulheresda alta, nem