IntroducaoDeste atradicao biblico, hebraica-testamentaria que o profetismo configura uma parte significativa do percurso existencial-religioso, politico e cultural- do Povo de Deus. Nesse sentido a figura doprofeta, nas suas complexidades e nuancas, possui uma posicao e funcaodeterminante no trajeto historico-social do povo de Israel. E partindo dessa tradicao cultural, historica e teologica-judaicaque se destaca Jesus Cristo, o nazareno, como a pessoa a quem se realizou, nasua plenitude, as expectativas prefiguradas pelos profetas de Israel. Porconseguinte, pode-se inferir que ele possui em si essa maxima expressaoemblematica profetica, como dimensao parcial de sua missao salvifico-redentora. Apos o fatoCristo, na nova religiao que se constituiu,a saber, o Cristianismo (ou posteriormente Catolicismo), tais perspectivasprofeticas seguem sua continuidade ora com grande valor para Igreja, ora nosporoes da mesma. Porem, fazendo um recorte na historia dos profetas, pode-seconsiderar que no seculo XX, ou mais precisamente, apos a decada de 70, oprofetismo emergiu como exigencialibertadora espiritual, social e politica do contexto repressivo Moderno, asaber, das diversas situacoes de desigualdade social, dos conflito sociais e daopressao dos menos favorecidos da sociedade moderna, como os pobres,marginalizados e excluidos. Partindo destecontexto conflitante e desigual, pos conciliar, se instaura, nas proximidadesda decada de 70 em diante, na Congregacao Redentorista, a revisao e vitalizacao de alguns pontos do seu carater religiosoprofetico. E a retomada de suas fontes profeticas-historicas fundacionais,carismatica, a partir daqueles a quem Santo Afonso dedicou sua Missao Redentora:os pobres e abandonados de Napoles, na pessoa e situacao de desprezo de seus perifericos cabreiros. Tal profetismo congregacionalreligioso nao se desvinculou do caminho evangelico a ser trilhado pela Igreja,mas constituiu uma expressao profetica libertadora da propria Igreja, enquanto anunciadorade Jesus Cristo que liberta e redime. Atualmente, nesta mesma Igreja observa-sesinais dessa dimensao profetica marcante e expressiva na figura do PapaFrancisco e nos seus diversos escritos, como a exortacao apostolica Evangelii Gaudium, a bula jubilar Misericordiae Vultus e a carta enciclicaLaudato Si. Com basenessas sucintas e breves pontuacoes acerca do profetismo na historia do povo de Deus, na tradicao biblica e nofinal do seculo XX ate hoje, apresenta-se, aqui, os seguintes pontos dereflexao: i) Algumas consideracoes sobreos profetas e sua acao-vital-profetica na tradicao biblico-testamentaria; ii)algumas observacoes profeticas na espiritualidade dos MissionariosRedentoristas; iii) e as linhas indicativas de espirito profetico naContemporaneidade, com base nos escritos do Papa Francisco, dentre outros. Taistopicos serao apresentados e publicados, no presente blog, por titulo, de modoseparado, em vista de facilitar a leitura e compreensao de suas partes.Em suma, erelevante considerar que o profetismo, apesar de sua complexidade e visao oranegativa e comoda, como os falsos profetas, ora positiva e exigente, com osverdadeiros comunicadores de Deus, continua sendo um norte para a fidedigna eequilibrada caminhada do povo de Deus, catolicos ou nao, em vista de suapermanencia, comunhao e seguimento de Deus, na pessoa de Jesus Cristo, pelaforca do Espirito, em vista da humanizacao, dignificacao e salvacao detodos. Esse trabalho tem a pretensao de conceberluzes de entendimento sobre o profetismoe sua complexa trajetoria na caminhada da Igreja, enquanto povo, ou membrosvivos, seguidores e continuadores do projeto misericordioso e justo do Pai.Junto a isto esta o intento de instigar a tais leitores uma compreensao