(Rua,Av.)................................................................................,No................,Complemento.............................................,Bairro........................................,Cidade................................................,Pais.........................................................................,DECLARO que DESOBRIGO as Faculdades Integradas Espirita, de qualquer responsabilidade sobre danos que eu venha a sofrer,em virtude dos testes a que me submeterei, referentes a pesquisa com o Capacete de Deus, a ser realizado nas dependencias das FIES, sendo que serei idenizado pelo responsevel pela Pesquisa,na forma judicial, caso venha a sofrer os referidos danos. Curitiba,.............. de ........................................ de ................... ................................................................................................................... Voluntario (Colocar o nome)___________________________________________________________________ DECLARACAOEu, Elson de Araujo Montano, medico neurocirurgiao, brasileiro,divorciado,por-tador da CI no..............................................,CPF...............................................................,domiciliado e residente a Rua.....................................................................,no...............,Bairro.....................................................,Campinas, Sao Paulo, Brasil, DECLARO,para os devidos fins, que os testes a serem realizados na Pesquisa com o Capacete de Deus, nas dependencias das Faculdades Integradas Espirita, nao apresentam riscos para os pacientes que se submeterao aos mesmos. Curitiba, ....................... de ...................................................de............................ ...................................................................................................... Dr.Elson de Araujo MontanoREFERENCIAS -Persinger, M.(2001).The Neuropsychiatry of paranormal experiences. The journal of neuropsychiatry and clinical neuroscience, 13(4);-Persinger,M (1983). Religious and mistycal experiences as artifacts of temporal lobe function: a general hipotesis. Perceptual and motor skill. 57(3 pt 2);-Persinger,M. (1993). Paranormal and religious beliefs may be mediate diferenttialy by subcor tical and cortical processes of temporal (limbic) lobes. Perceptual and motors kill. 76(1);-Ver Wikipedia, verbete Neuroteologia);-Marinho Jr, Raul (2005).A religiao do cerebro.Sao Paulo-SP,Editora Gente;-Bucke, Richard Maurice (1996). Consciencia cosmica. Curitiba-Pr, 1a. Edicao da AMORC;-James, William (1991). As variedades da experiencia religiosa. Sao Paulo-SP, Editora Cultrix;-Grof, Stanislav (1999). O jogo cosmico. Sao Paulo/Rio de Janeiro/Belo Horizonte, Editora Atheneu Cultural;-Jung, Carl Gustav (1975). Memoria, sonhos, reflexoes.Rio de Janeiro- RJ, Editora Nova Nova Fronteira;-Weil, Pierre (1993). Antologia do extase. Sao Paulo- SP, Editora palas Athena;-Newberg, Andrew;dAQUILE, Eugene; RAUSE, Vince (2001).Why God wont go away. New York, Ballantine Books;-Marinho Jr., Raul (2005). A religiao do cerebro.Sao Paulo SP, Editora Gente;-Marinho Jr., Raul (2005). A religiao do cerebro;-Marinho Jr. Raul (2005). A religiao do cerebro;-Damasio, Antonio (2000). O misterio da consciencia.Sao Paulo-SP, Companhia das Letras;-Newberg, Andrew & dAquile,Eugene (1999).The mystical mind.Mineapolis,Fortress Press;-Newberg, Andrew & Waldman, Mark Robert (2009).How God changes your brain. New Yor, Ballantine Books;-Newberg, Andrew;dAqule, Eugene; Rause, Vince (2001).Why God wont go away New York, Ballantine Books;