objetivo final. O assunto tem assim seu interesse, quando mais nao seja como uma das muitas curiosidades, tao abundantes na historia do ioga taoista. Entre os ingredientes mais apreciados estavam as plantas (talvez cogumelos) da familia kih, que podem ou nao estar relacionadas com o que hoje se denomina kih (plantas da familia do sesamo), e tambem podophylum, sementes de pinho, calamo, fu-ling(raiz-da-china), cogumelos encontrados na base de abetos, jade, mercurio, cinabrio, enxofre amarelo, mica, etc. Dizia-se que tais drogas faziam o corpo irradiar uma luz sagrada e aligeiravam os membros. Algo me intriga. Sabemos que substancias venenosas, usadas em doses pequenas, tem grande valor medicinal em alguns casos. Sera possivel que iogues do passado tenham forcado modificacoes em seu organismo de sorte a conseguirem ingerir com proveito substancias de outra forma prejudiciais? Se assim e, isso explicaria por que muitos crentes, entre os quais imperadores, morreram em consequencia da ingestao dos elixires taoistas; eles teriam visto tais drogas serem bebidas sem nenhum dano por iogues e nao atinaram com o fato de que o que e bom para um em dada circunstancia pode provocar doenca e morte em outro. Essa especulacao talvez tenha ido longe demais, mas com certeza aquelas vitimas ilustres nao arriscariam a vida ingerindo beberagens que nao tivessem sido experimentadas por aqueles que as prescreviam.A alquimia ioguica de oito estagiosExplanamos agora a maneira de apurar e transmutar os tres tesouros com vistas a verdadeira imortalidade.A verdadeira imortalidade. O ki sutil deve ser obtido, ou aumentado, em primeiro lugar pela interacao de king, ki eshen. Faz-se a transmutacao em espirito-yang (shen cosmico puro), transcendem-se assim as limitacoes fisicas, e o adepto se locupleta de poderes mergulhando na ilimitada fonte do ser."Enquanto a vida permanece, o espirito pode abandonar a carne a seu talante. Apos a morte, regressara a fonte, misturar-se-a a ela e vivera para sempre. Se esse estado nao for obtido em vida, as almas gemeas acabarao por se extinguir, embora possam sobreviver em espirito por algum tempo. As folhas amareladas do outono nao vivem muito depois de separadas do tronco nutriz, nem pode a arvore durar mais que alguns seculos."A base. Na natureza, ha duas sequencias. Como estabelecido no Tao-te king; "O um da nascimento ao dois [yin eyang]} o dois, ao tres (shen, ki, king) o tres, as miriades de objetos", processo em que o vazio e transformado em espirito, o espirito, em vitalidade, a vitalidade, em essencia, e a essencia, em forma. Inversamente, as miriades de objetos retomam ao tres, o tres, ao dois, o dois, ao um. Quando aqueles que dominaram o metodo controlam seushen de sorte a preservar o corpo fisico, nutrem o corpo para transmuta-lo em king, acumulam king para transmuta-lo em ki, transmutam ki para gerar shen e transmutam shen para voltarem ao Vazio (Tao), entao o elixir aureo esta perfeitamente destilado. E, pois, necessario possuir essas tres energias em abundancia. Desde o comeco, macho e femea devem preservar sua vitalidade sexual pela contencao das emissoes, de sorte a que o king grosseiro e sua contrapartida sutil se mantenham intatos; destarte,