vive. Ora, todo trabalho tem comoresultado um produto material, que ao mesmo tempo exige a producao de um saber.Ou seja, o fazer nao se separa da ideacao, que consiste no trabalhonao-material de elaboracao de conceitos e valores. Como a producao espiritual variaconforme os povos, cada pessoa precisa se inteirar desses saberes, para sehumanizar. Por isso, pensar, sentir, querer, agir, avaliar pressupoem aapropriacao individual do saber socialmente elaborado.Partindo do pensamento acima,o que efetivamente produz o saber? O saber! E nessa perspectiva que trabalha aPedagogia Historico-Critica. Uma construcao so pode ser feita se estiver sobreuma forte base. Uma casa so se sustenta se construida sobre as rochas, e naosobre a areia.Para esta tendencia o saber sose constroi a partir do conhecimento de toda heranca cultural produzida pelohomem ate hoje, nas mais diversas areas do conhecimento, mas nao apenas disso,tambem as contradicoes relacionadas a construcao desse arcabouco cultural,afirmando aqui, as relacoes dialeticas da realidade.Ao contrario de tendenciasanteriores, na Historico-Critica o professor ganha novamente importante papel,e atua diretivamente no ensino, ja que detem o conhecimento teorico em questao,e pode, atraves da experiencia e conhecimento de sua turma, encontrar caminhos,atalhos, para que estes venham a possuir o conhecimento mais qualificadopossivel. Alem disso, assim como nastendencias libertadora e libertaria, e fundamental a participacao do aluno,considerando suas vivencias como interessantes elementos a compreensao eapreensao da realidade atraves do conhecimento historico.Nao ha predominancia demetodos como apresentados anteriormente, muitas vezes exercidos de maneiramecanica e descontextualizada. Entretanto, Dermeval Saviani elenca algunstopicos que podem auxiliar como uma organizacao para a apropriacao do saber.Seguindo a teoria de Saviani (2012), o primeiro passo constitui-se na pratica social, que de acordo com oautor: [...]e comum aprofessor e alunos. Entretanto, em relacao a essa pratica comum, o professorassim como os alunos podem posicionar-se diferentemente enquanto agentessociais diferenciados. E do ponto de vista pedagogico ha uma diferencaessencial que nao pode ser perdida de vista: o professor, de um lado, e osalunos, do outro, encontram-se em niveis diferentes de compreensao(conhecimento e experiencia) da pratica social. Enquanto o professor tem umacompreensao que poderiamos denominar sintese precaria, a compreensao dosalunos e de carater sincretico. (SAVIANI, 2012, P. 70)Podemos ver com clareza nesseprimeiro passo, a diretividade do professor no processo pedagogico, sendoindispensavel ao progresso da aprendizagem. O segundo passo nomeado pelo autorcomo problematizacao: Trata-se dedetectar que questoes precisam ser resolvidas no ambito da pratica social e, emconsequencia, que conhecimento e necessario dominar. (SAVIANI, 2012, p. 71) O autor deixa clara nessepasso, a necessidade da problematizacao estar relacionada intrinsecamente a praticasocial, dando real sentido real ao impulso inicial da busca por resolucoes, quevisualizaremos no terceiro passo, denominado instrumentalizacao que: Trata-se deapropriar-se dos instrumentos teoricos e praticos necessarios ao equacionamentodos problemas detectados na pratica social. Como tais instrumentos saoproduzidos socialmente e preservados historicamente, a sua apropriacao pelosalunos esta na dependencia de sua transmissao direta ou indireta por parte doprofessor. Digo transmissao direta ou indireta porque o professor tanto podetransmiti-los diretamente como pode indicar os meios pelos quais a transmissaovenha a se efetivar. (SAIVANI, 2012, p. 71)Mais uma vez Saviani ressaltaa indispensabilidade do professor, como agente ativo no processo de organizacaode ferramentas necessarias a apropriacao