da logica pura . Russell ampliou esta tese procurando estabelecer os fundamentos logicos do conhecimento cientifico em geral. Para ele, grande parte dos problemas filosoficos se dissolvem em falsos problemas quando sao enfrentados os equivocos, ambiguidades e imprecisoes da linguagem cotidiana.O problema fundamental seria investigar as proposicoes linguisticas para se saber o que estamos falando quando questionamos ou afirmamos isto ou aquilo, a filosofia analitica desmontaria armadilhas ocultas da linguagem.WittgensteinO logico e filosofo austriaco naturalizado britanico Ludwig Wittgenstein concluiu que seria necessario fazer uma terapia de linguagem , ao final da qual muitos dos problemas filosoficos se mostrariam como falsos problemas,como simples problema de linguagem. O percurso filosofico de Wittgenstein pode ser dividido em duas fases: Na primeira fase ele intensificou a busca de uma estrutura logica que pudesse dar conta do funcionamento da linguagem. Para ele, a estrutura da linguagem deveria corresponder a realidade dos fatos.Na segunda ele se afastou dessa compreensao de que a verdade da proposicao deve ser verificada na experiencia do mundo real, e passou a afirmar a impossibilidade de uma reducao legitima entre um conceito logico (que seria a linguagem) e um conceito empirico (que seria a realidade).De acordo com o filosofo, a linguagem comum possui uma riqueza de especies e tipos de frases que sao usadas em situacoes especificas. Com essa perspectiva, Wittgenstein abandonou a intencao de fazer da linguagem comum a pintura da realidade, como ele mesmo havia dito anteriormente.A escola de FrankfurtEscola de Frankfurt e o nome dado ao grupo de alemaes do instituto de pesquisas sociais de Frankfurt. Sua producao ficou conhecida como teoria critica.Alguns pensadores como: Theodor Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcuse e Jurgem Habermas, mesmo com pensamentos diferentes podemos encontrar neles algo em comum, podemos identificar a preocupacao de estudar variados aspectos da vida social, de modo a compor uma teoria critica da sociedade como um todo.Os pontos de partida fundamentais de suas reflexoes foram as teorias Marxistas.A escola de Frankfurt concentrou seus interesses na analise da sociedade de massa, termo que busca caracterizar a sociedade atual, na qual o avanco tecnologico e colocado a servico da reproducao da logica capitalista, enfatizando o consumo e a diversao como formas de garantir o apaziguamento e a diluicao dos problemas sociais.Adorno e Horkheimer AdornoHorkheimer De acordo com seus conceitos, afirmavam que a razao iluminista, que visava a emancipacao dos individuos e o progresso social, terminou por levar a uma maior dominacao das pessoas em virtude justamente do desenvolvimento tecnologico das industrias. Horkheimer acreditava que o problema estava na propria razao instrumental e controladora, que tanto na natureza quanto no proprio ser humano sempre busca a dominacao.Ambos denunciam a morte da razao critica, asfixiada pelas relacoes de producao capitalista. Para designar a industria da diversao vulgar, veiculada pela televisao, radio, revistas, jornais, musicas e propagandas, Adorno e Horkheimer criaram o termo Industria cultural.Benjamin Walter Benjamin tinha uma postura mais otimista no que diz respeito a industria cultural. Para ele deve ser otimista quanto a possibilidade de que a arte, a partir do desenvolvimento das tecnicas de reproducao como discos e semelhantes, se