"Ao alcancar o nivel global, o desenvolvimentocapitalista encontrou-se directamente confrontado com a multidao, sem qualquermediacao. Dai que se evaporasse a dialetica, a ciencia do limite e a suaorganizacao". (Antonio Negri, Imp p. 222). O arco-iris global imperial Antonio Negri, ou Toni Negri, e o novo intelectual da moda que nos chega daEuropa com as suas novas categorias ou jargoes e que nestas paragens, sempreavidas de receber de forma acritica o que nos de la vem, causa furor. Nao e aprimeira vez que isso acontece, nem sera a ultima. Antes foi Althusser. Quempodia entao falar da situacao nacional, da revolucao, da ideologia, se naotivesse lido Althusser e nao usasse categorias como Aparelho Ideologico doEstado e o escrevesse AIE, e nao soubesse o que era o "corteepistemologico?". Althusser passou, nao sem deixar fundas sequelas na militancia, que e o aspectoque me interessa nestas reflexoes. Depois de Althusser chegaram outros comoFoucault , Nietzsche e uma caterva de pensadores, todos com novidades, mas que,transformados muitas vezes em fetiches, mais que ajudar-nos a conhecermo-nos, anossa sociedade e aos seus problemas, apenas serviam como palas para nao nosvermos. Para nossa desgraca, agora aparece Antonio Negri com categorias como"imperio", "multidao", "contra-poder" (palavrasagrada entre todas). Nao me interessa por ai alem o pensamento de Toni Negri,mas preocupa-me o efeito que causa na pratica politica militante, como noutrotempo me preocupou pela mesma causa o pensamento de Althusser. A tese central de Negri diz que a etapa do imperialismo, essa que Leninecaracterizou como "fase superior do capitalismo", terminou, e, em seulugar, tomou relevancia "o imperio". Na fase do imperialismo haviaEstados nacionais fortes, que constituiam verdadeiros centros de poder. Haviaum interior e um exterior. O capitalismo nao tinha ainda conseguido incorporartoda a humanidade no seu interior. Esse passo foi agora dado pelo imperio. De agora em diante ja nao ha mais centros, menos ainda, centro. Os EstadosUnidos nao constituem e na realidade, nenhum Estado nacao pode hojeconstituir o centro de um projeto imperialista. O imperialismo acabou.Nenhuma nacao sera lider mundial como o foram as nacoes europeias modernas(Imp p. 15). Esta e uma meia verdade e, como tal, um erro. E certo que a lideranca exercidapor determinadas nacoes na modernidade recente, como a Holanda primeiro edepois a Inglaterra, ja nao podera ser exercida da mesma maneira, porque opoder dos grupos economicos, os gigantescos monopolios e oligopolios, aumentou desmesuradamente.Mas dai a concluir que os Estados Unidos nao constituem o centro do poderimperial, e falso. E certo que os poderes economicos manifestam uma certa independencia do poderpolitico, mas e um facto que os imensos poderes economicos atuais se concentramnas nacoes mais poderosas, ou seja, EUA, Uniao Europeia (com destaque para aAlemanha) e Japao. O Estado-nacao e as empresas que funcionam com estas nacoes-Estados sao agoramais fortes que nunca. Estados e multinacionais funcionam assim numa relacaosinergica (PG p. 27). Para Negri todo o centro de poder se esfumou, se desterritorializou, de maneiraque nao se pode situar em lugar algum, pois desloca-se de um lado para outro.Derrida, o grande desconstrutor convida-nos a saltar do centro para a periferiae desta para o centro. Tudo e difuso acima, tudo sao