com o "liquido menstrual", capaz de transformar um marido respeitavel "num pateta", como registra um processo redescoberto nos arquivos da Curia Metropolitana de Sao Paulo, citado na reportagem de VEJA. A tortura e a fogueira reservadas as bruxas foram os instrumentos extremos dessa cruzada pela submissao feminina, que tambem se manifestava nas leis e nos sermoes de padres catolicos e pastores protestantes. Afinal, "porta do diabo", "inimiga da paz", "macho mutilado e imperfeito" foram palavras com que os pensadores cristaos descreveram a mulher, nao a feiticeira.A mulher e a bruxa nao foram as unicas vitimas da repressao. O plano de aula mostra que outras minorias sociais como os cristaos-novos tambem sofreram perseguicoes por suas praticas religiosas "mutiladas e imperfeitas". Dessa maneira, as elites da Europa e das colonias americanas encontraram bodes expiatorios aos quais atribuiram a responsabilidade pelos problemas de suas populacoes. Use essa aula para discutir, com seus alunos, as questoes do preconceito e da intolerancia religiosa, tristemente atuais.Hereges, bruxas e cristaos-novosO orgao encarregado de julgar as bruxas paulistanas surgiu em 1231. Era o Tribunal da Inquisicao ou Santo Oficio, criado para combater a heresia albigense, assim chamada por ter como polo a cidade de Albi, no sul da Franca. De inicio, a igreja mobilizou contra os hereges a eloquencia dos dominicanos, mas logo recorreu a armas de mais impacto: a partir de 1252, os inquisidores passaram a torturar as pessoas que interrogavam.Nos seculos XV e XVI, na Peninsula Iberica, os reis comandaram a Inquisicao como forma de fortalecer seu poder politico. Em Portugal, os reis D. Manuel I e D. Joao III implantaram o Tribunal do Santo Oficio. Suas principais vitimas foram os cristaos-novos, descendentes dos judeus forcados a se converter em 1496. Muitos desses cristaos-novos vieram para o Brasil, onde ocorreram algumas Visitacoes da Inquisicao no periodo colonial. Centenas de pessoas foram denunciadas durante essas visitacoes. Algumas eram de fato adeptas do judaismo de seus pais e avos, mas outras nao passavam de vitimas da inveja de algum inimigo. Aqueles considerados culpados de crime contra a fe foram enviados a Portugal e punidos dos modos mais crueis, desde o acoite ate a morte na fogueira ou oleo fervente. A execucao coletiva dos condenados pela Inquisicao tornou-se conhecida como auto-de-fe. Realizaram-se 760 autos-de-fe nos 285 anos de inquisicao em Portugal.Na Europa protestante, onde nao existia Inquisicao, a intolerancia religiosa voltou-se basicamente contra as bruxas. A feiticeira consolidou-se durante a Idade Media como figura do demonio, identificavel menos pela aparencia que por seus feitos malignos: secar o leite das maes, matar as criancas e entao come-las, fazer filtros (pocoes) para varios fins: provocar sofrimento, enlouquecer, despertar a paixao etc.Tal figura, criada pelo imaginario popular, era perseguida em epocas de crise, como forma de punir um bode expiatorio e resgatar o equilibrio social. Milhares de mulheres morreram em meio as chamas pelo crime de bruxaria. Como salienta o texto de VEJA, muitas delas eram parteiras, conhecedoras de ervas e detentoras de outras formas do saber feminino.No Brasil colonial, a feiticaria esteve ligada a religiosidade popular, agregando crencas diversas de origem crista, judaica