thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
confucionismo, o taoismo e o Mohismo, que sao representados por Confucio, Lao Tze e Moh Tze. Confucio (511 a.C. - 479 a.C.) e o fundador do Confucionismo. Ele e um grande pensador, politico e educador, um representante importante das historias da musica e da cultura chinesas. Confucio considerava que a musica podia mudar a moral das pessoas, que seria muito importante para a politica e a sociedade. Ele achava que os musicos podiam refletir a felicidade e a tristeza do povo, mas eles deveriam ter controle sobre seu sentimento para que nao ultrapassassem os principios eticos. Confucio gostava de Ya Yue, que e "feliz mas nao excessiva, dolorosa mas nao triste"; ele odiava a musica folclorica que e mais fervorosa e cheia de espirito rebelde. Este pensamento e tipicamente um preconceito politico da classe governante de uma sociedade feudal, que tinha influencias negativas na historia. No pensamento do Confucionismo, a arte da musica e um caminho para conhecer a verdade e perceber a vida. O conceito estetico do confucionismo sobre a musica, que se concentra em 'paz', teve influencia profunda sobre o desenvolvimento da musica chinesa. Lao Tze (571 a.C. - 471 a.C.) do Taoismo e um filosofo. Ele achava que as contradicoes e as mudancas de qualquer coisa fossem dominadas pela lei da natureza, que se chama de Tao. No pensamento sobre a musica, ele achava que a melhor musica traria a paz e a tranquilidade para o coracao, assim melhoraria o temperamento e sublimaria o pensamento das pessoas. Tambem pertencendo ao Taoismo, Zhuang Tze (369 a.C. - 286 a.C.) considerava que o criterio da musica boa fosse que ela seria natural e nao artificial, simples em vez de rebuscada demais, e que ela pudesse expressar os sentimentos das pessoas e diverti-las. Diferente de Confucio, Zhuang Tze achava que uma boa musica deveria se despojar dos limites impostos pelos principios eticos, e se conformar aos instintos da natureza e das pessoas. Zhuang Tze dividiu a musica em tres categorias: a musica do ser humano, da terra e do ceu, que indicavam os ritmos feitos por pessoas, por matas e arvores, e os ritmos puros da natureza que enchiam o espaco entre o ceu e a terra. Moh Tze (468 a.C. - 376 a.C.) do Mohismo teve pensamentos contrarios ao Confucionismo. Moh Tze e um pensador, estudioso e politico. No aspecto da musica, ele era contra o confucionismo, que defendia que o governo poderia governar com a ajuda da musica. Moh Tze achava nao so que a musica nao poderia ajudar em governar, mas "quem se diverte mais com a musica, governa menos". Por um lado, ele tinha razao, mas por outro lado, ele negava totalmente a funcao social da musica, o que e muito negativo. Este periodo durou quase 1.200 anos e consiste tambem de duas fases: a primeira inclui as dinastias Qin (221 a.C. - 207 a.C.), Han do Oeste (206 a.C. - 24 a.C.) e Han do Leste (24 a.C. - 220 d.C.), os Tres Reinos (220 - 265), e Jin (221 a.C. - 420 d.C.); e a segunda
inclui as dinastias do Norte e do Sul (420 - 589), Sui (581 - 618), Tang (618 - 907) e as Cinco Dinastias (907 - 960). As duas fases tem uma coisa em comum, e que as musicas do periodo sao todos grandes obras que combinam a musica, o canto e a danca. E a distincao entre elas e que na primeira frase, a musica da etnia Han era a composicao principal da musica, e na segunda frase, intercambios de musicais entre as etnias e entre a China e outros paises ao seu redor enriqueceram muito a musica e a levaram a um apogeu. A Dinastia Qin (221 a.C. - 207 a.C.) uniu os reinos e fundou a China pela primeira vez na historia, mas ela durou 14 anos so. Mesmo assim, a Dinastia Qin foi um periodo de iniciacao em vez de transicao. Na Dinastia Qin, houve duas organizacoes que administraram os negocios da musica: uma se chamou de "Tai Yue", que era responsavel pela musica utilizada em eventos oficiais; a outra se chamou de "Yue Fu", a qual era responsavel por procurar e escolher boas musicas para o imperador se divertir. Depois da Dinastia Qin, a Dinastia Han (206 a.C. - 220 d.C.) herdou esta estrutura.Cerca do seculo 1 antes de Cristo, Yue Fu foi considerada muito importante pelo imperador e ela se desenvolveu muito neste periodo: muitas musicas folcloricas de area vasta foram coletadas, e muitos poemas, cancoes e musicas foram compostas por intelectuais convidados. Yue Fu iniciou um outro apogeu da musica folclorica depois de Shi Jing, e muitas obras dessa epoca alcancaram grandes sucessos de arte. Apesar das melodias terem ser perdido, as letras sozinhas ja sao comoventes. Depois da Dinastia Han, as posicoes principais do sino e do Qing na banda foram gradualmente substituidas pelo Yu (instrumento musical de sopro) e Se (instrumento musical de corda). Yu e Se conseguem tocar musicas melodiosas e bem rapidas. Num livro escrito na Dinastia Han do Oeste, descreveu-se uma musica tocada do Se, falando que as maos se moviam tao rapido em cima das cordas, bem como insetos voadores rodeando. E isso e o que falta na musica do sino e do Qing, que sao bons para tocar musicas solenes e respeitosas. Outros dois instrumentos musicais que foram bem desenvolvidos depois da Dinastia Han sao Qin e Zheng, ambos sao instrumentos musicais de cordas. Neste periodo, Zheng foi reformado, o novo Zheng tem uma caixa muito maior que antigamente. Depois dessa mudanca, Zheng tornou-se imediatamente muito importante: ele e menor que Se, mas tem um registro maior; o som dele e mais alto e melodioso, e a tecnica de tocar e mais facil. Gradualmente, Zheng substituiu Se. Outros dois instrumentos musicais importantes nesse periodo sao Pi Pa e Kong Hou, que sao tambem instrumentos musicais de cordas. E eles na verdade vieram de fora da China. Depois das dinastias Qin e Han, a tendencia de fazer grandes performances de musicas e dancas tornou-se menos forte que antigamente, mas as musicas e dancas para banquetes tornaram-se muito mais ativas. Ha
estudiosos que acham que os principais instrumentos musicais desse periodo sao o tambor, o Yu, o Se, o Xiao (instrumento de sopro), o Xun, o sino e o Qing. Muitos pesquisadores acham que todas as musicas importantes desse periodo tinham dancas acompanhadas. Mas ambas as duas opinioes sao conjeturas apartir de livros antigos. Para provar a autenticidade delas, precisam-se ainda de mais pesquisas e estudos arqueologicos. No inicio do seculo 4, o norte da China, que era o centro politico, economico e cultural do pais, teve de novo um grande disturbio. Depois disso, a China foi dividida novamente, e por cerca de 300 anos, havias muitas guerras na China. A cultura foi danificada. Mas mais tarde, por causa da abertura da Rota de Seda, as musicas dos paises e reinos ao oeste da China chegaram a China e isso trouxe um pico de intercambios musicais e culturais de todas as etnias. Isso compensou um pouco a grande perda da musica nos 300 anos anteriores. Nessa epoca, Se, que e grande e facil de quebrar, desapareceu; mas muitos instrumentos musicais menores, que podem ser tocados ao viajar nas costas de cavalos e tinham sido utilizados pelo povo nomade ao norte e ao oeste entraram na China. Do Leste, veio a musica de Gao Li (a Correia de hoje); do oeste, vieram as musicas de Gui Zi (hoje se localiza na provincia de Xinjiang), Shu Le (hoje se localiza na provincia de Xinjiang), An Guo (hoje pertence a provincia de Hebei); e do sul veio a musica da India. Todas essas musicas tornaram-se populares primeiro no norte da China, e gradualmente, elas foram sendo consideradas musicas nativas. Uma coisa que vale a pena mencionar e o nascimento da partitura. No livro Li Ji, escrito cerda do seculo 2 antes de Cristo, documentaram-se duas maneiras diferentes de bater tambor em duas regioes diferentes. O livro usou os caracteres "quadrado" e "redondo" para indicar o tambor grande e o tambor pequeno, cada batida nos tambores foi registrada pelo carectere respectivo. O tambor e o instrumento mais antigo, e e relativamente facil documentar os toques. A primeira partitura de canto apareceu pela primeira vez num livro escrito no seculo um antes de Cristo. Houve dois livros neste periodo, que documentaram separadamente as musicas e as letras de sete cancoes. Mas hoje se encontra somente a categoria dos livros, nao da mais para saber sua maneira de documentar as musicas. A primeira partitura de melodia e uma musica de Qin. Usando escritas, ela documentou o dedilhado de duas maos de uma musica. Esta partitura e do seculo 6, o que existe hoje e uma copia feita na Dinastia Tang (618 - 907). Depois do grande intercambio das musicas de etnias diferentes durante centenas anos, as musicas se fundiram e incorporaram, e influenciaram muito as obras musicais da Dinastia Tang (581 - 907). As grandes obras de musicas de Tang combinaram a musica, o canto e a danca, tem estruturas enormes e sao de uma forma muito elevada: as tipicas musicas dessa epoca consistem de tres partes e duzias
de paragrafos. Sabe-se hoje que havia 40-50 grandes obras de musicas na Dinastia Tang, e a mais famosa se chama Ni Shang Yu Yi - "a Roupa Colorida Feita de Penas". No comeco do seculo passado, uma partitura de Tang, escrita em 933, foi encontrada no norte da China. Muitos especialistas tentaram interpreta-la, mas diversas opinioes existem sobre o compasso dela, isso e por causa da maneira de documentar a musica nao exata dessa epoca: de uma partitura escrita podemos saber somente o esboco da musica. Nas dinastias Sui (581 - 618) e Tang (618 - 907), surgiram muitas musicas folcloricas de etnias diferentes. Mais tarde, mesmo os musicos profissionais compunham musicas folcloricas. Isso aconteceu porque a mudanca da situacao social desse periodo levou a musica da classe mais alta para o povo. Com o maior direito de admirar a musica, o povo criava muitas musicas novas e compunha muitas letras novas para as musicas existentes. Com o passar do tempo, muitas musicas se ficaram, elas sao chamadas de Qu Pai. Esta epoca consiste das dinastias Song (960 - 1279), Yuan (1271 - 1368), Ming (1368 - 1644) e Qing (1644 - 1911). Neste periodo, nao so as musicas principais anteriores continuaram se desenvolvendo, mas tambem nasceram muitos novos tipos de musicas, ambas a musica vocal e a musica instrumental avancaram muito e formaram a base da musica chinesa moderna. Como nos falamos acima, antigamente a musica era um luxo limitado a classe mais alta. Isso mudou nas dinastias Sui e Tang, nas quais a musica se espalhou gradualmente para as classes mais baixas. Nas feiras dos templos, comecaram a aparecer atividades musicais para o povo; em restaurantes tambem havia performances de canto para os clientes. Depois da Dinastia Song, a situacao melhorou: por causa do desenvolvimento da industria e do comercio, o mercado estava muito prospero, surgiram neste periodo lugares de espetaclos para o publico. A historia da musica mudou neste ponto: antes da Dinastia Song, a musica significava as performances imperiais; e depois da Dinastia Song, a musica foi representada pela musica do povo, que aparecia nos mercados, restaurantes e casas de cha. Para a historia, a musica imperial nao era mais importante. As performances do povo no mercado consistiram de uma boa variedade: diversos tipos de musicas e operas, cantos, dancas, historias cantadas, comedias, e acrobacias, etc. A musica, inclusive o conteudo e a forma, estava mudando continuamente no mercado. Um tipo de opera poetica surgiu neste periodo no norte da China e se chamou Za Ju; era uma combinacao de musica, danca, canto, comedia e acrobacia. Ele consistia de tres partes: a primeira parte era introdutoria, que apresentava coisas acontecendo diariamente na vida; a segunda era a parte principal, que apresentava historias, cantos e dancas; a terceira era uma parte engracada, que consistia de piadas, performances divertidas e acrobacias. As musicas utilizadas em Za Ju vieram de origens diferentes, tanto da musica imperial quanto da musica folclorica. No seculo 12, apareceu no sul da China um novo tipo de opera, chamada de Nan Xi - "a Opera do
Sul". Essa nova opera do sul era diferente da do norte, ela abandonou a estrutura de tres partes de Za Ju e se concentrou em contar historias. Em Za Ju, somente o principal personagem podia cantar; em Nan Xi, todos os personagens podiam cantar; ai surgiram outras formas de canto: solo, coro, e dialogos cantados. A forma de expressao musical se ampliou. Na Dinastia Yuan (1271 - 1368), apareceu uma nova opera: Za Ju de Yuan, ela era diferente de Za Ju de Song ou de Nan Xi. Za Ju de Yuan consistia de quatro atos e um prologo. Ambas, a trama e a melodia de Za Ju de Yuan eram bem elevadas. Conduzida pela Za Ju, a arte de opera chegou a um ponto alto. Muitos libretos dessa epoca passaram geracoes e geracoes, e ainda estao vivos no palco. Mas Nan Xi existia ao mesmo tempo, e uma coisa que deixou Nan Xi mais forte que Za Ju de Yuan foi que em Nan Xi, todos os personagens podiam cantar, quando em Za Ju somente o personagem principal podia. Depois que o governo de Yuan reuniu o norte e o sul, Za Ju de Yuan entrou no sul e quase substituiu Nan Xi. Mas no meio de Yuan, com a forma mais livre, Nan Xi primeiro se misturou com Za Ju e combinou as vantagens das duas. Za Ju comecou ai a declinar. Ao longo do desenvolvimento da arte da opera, apareceu a primeira monografia sobre a teoria da atuacao da opera, que e Chang Lun - "a Teoria de Cantar", escrito por Yan Nanzhian. E Zhong Yuan Yin Yun - "a Fonetica do Centro", escrito por Zhou Deqing, e o primeiro livro sobre a fonologia do norte; ele classificou a pronuncia da lingua do norte em quatro tons, que teve grande influencia sobre a pesquisa da fonologia e o desenvolvimento da musica e da opera mais tarde.Ate hoje, a musica do norte e a do sul da China sao diferentes: a musica do norte e mais forte e vigorosa, a do sul e mais branda. Esta diferenca provavelmente veio dessa epoca. Algumas musicas de Za Ju de Song foram mantidas e existem na musica de hoje do sul. Um outro tipo de musica que se desenvolveu obviamente depois de Song e a musica "dos intelectuais", que e normalmente a musica de Qin. Depois de Song, Qin tornou-se muito popular entre os intelectuais e virou quase o instrumento especifico dos intelectuais. Diversas escolas de musica de Qin se formaram neste periodo. E varias musicas sobreviveram ate hoje. Mais tarde, depois da Dinastia Ming (1368 - 1644), partituras de Qin foram impressas em grande quantidade, e alem de musicas, essas partituras normalmente incluem tambem introducoes de Qin, das tecnicas de tocar e das teorias esteticas. Com grande esforco de musicos modernos, essas partituras ja foram interpretadas. O fenomeno da popularidade de Qin construiu uma pagina especial na historia da musica chinesa. Depois da Dinastia Song, os instrumentos musicais continuaram a se desenvolver, inclusive Bi Li (um instrumento de sopro), Pi Pa, Zheng,
Flauta, Sheng e Xiao (ambos sao instrumentos musicais de sopro), etc; e todos eles servem para o solo. Diversos instrumentos musicais novos surgiram na Dinastia Song, o mais importante e influente e Xi Qin. Xi Qin e tambem "importado", ele e a ascendencia de Hu Qin, que e uma categoria importante de instrumentos musicais de duas cordas. Na Dinastia Song, Xi Qin ja era um membro da banda imperial e uma banda podia ter ate 11 Xi Qin. Nas dinastias Ming (1368 - 1644) e Qing (1644 - 1911), a opera e a performance de Shuo Chang - "a historia cantada" - tornaram-se cada vez mais ricas, e viraram as duas maiores formas de musicas. As performances de Shuo Chang mais tipicas sao Tan Ci do sul e Da Gu do norte. Tan Ci usa normalmente Pi Pa e San Xian (um instrumento de corda) para acompanhar o canto, emquanto Da Gu usa principalmente o tambor, San Xian e Ban (normalmente feito de bambu e e utilizado para marcar o compasso). Muitos programas de Shuo Chang das dinastias Ming e Qing tem sido mantidos ate hoje. Durante os ultimos seculos, talvez eles tambem tenham mudado. Mas porque essas musicas foram passadas de geracao para geracao sem partitura, nao se pode provar mais as possiveis mudancas. No meio do seculo 17, o fim da Dinastia Ming e o comeco da Dinastia Qing, novas operas locais surgiram em todas as areas, e muitas delas existem ate hoje. Ate o meio do seculo 17, usavam-se a flauta, o tambor e Ban (normalmente feito de bambu e e utilizado para marcar o compasso) para acompanhar a opera; desde o meio do seculo 17, usam-se tambem varios instrumentos de percussao, como o gongo, os pratos, e tambores variados, etc. Dai, os instrumentos de percussao comecaram a ter uma posicao decisiva na musica de opera. Depois da Dinastia Qing, os principais instrumentos musicais da opera sao instrumentos de percussao e instrumentos de cordas.Uma outra parte da musica chinesa, que vale a pena mencionar sao as cancoes folcloricas. Ate o fim da Dinastia Qing, depois de milhares de anos de desenvolvimentos, propagacoes e acumulacoes, a cancao folclorica ja teve variass formas e cobre muitos temas de regioes e etnias diferentes. A cancao folclorica sozinha ja e uma riqueza da cultura, que mostra a historia e as culturas das etnias e da sociedade chinesa. Um projeto lancado em 1979 para coletar cancoes folcloricas registrou cerca de 400.000 cancoes, e mais de 30.000 delas vao entrar numa colecao especial de cancoes folcloricas. Essas cancoes abrangem conteudos amplos: - Hao Zi, canta-se quando se trabalha em grupo, uma pessoa canta como o lider para conduzir o uso da forca no trabalho; - Tian Ge, canta-se quando se trabalha no campo; - Shan Ge, e cantada pelas pessoas que trabalham nas montanhas; - Xiao Diao, sao canconetas; - Duo Sheng Bu Min Ge, musica de varias vozes; - Er Ge, cancoes infantis; - Feng Su Ge, cancoes sobre costumes; - Yang Ge, uma cancao especial, acompanhada por uma danca alegre; - Mu Ge,
cancoes dos pastores; - Chuan Ge, cancoes dos barqueiros; - Yu Ge, cancoes dos pescadores; - Jiao Mai Diao, cancoes para a venda, cantadas pelos comerciantes; - Zong Jiao Ji Si Ge, cancoes religiosas; - Li Yi Ge, cancoes de etiquetas (comportamento e atitude), etc. Embora essas cancoes fossem coletadas no seculo 20, acredita-se que a maioria delas sao cancoes antigas e vieram de muito tempo atras.
termitas, sem nenhum orificio para alem das duas extremidades, com um bocal de cera de abelha e decorado com pinturas tradicionais. Tem forma cilindrica ou conica e o comprimento entre 1 a 2 metros. Podem ser feitos de varios materiais, como o eucalipto, o bambu, e tambem de PVC, vidro, plastico, papelao ou couro. Existem muitas lendas em relacao a sua origem. Uma delas leva-nos ao tempo em que ainda nao havia luz nem musica no mundo. Um grupo de aborigenes apreciava uma fogueira, quando um deles reparou que um pedaco de madeira em chamas, estavam saindo pequenas termitas. Rapidamente tirou aquele pedaco de madeira da fogueira e, vendo que era oco, apontou-o para o ceu e soprou para salvar as termitas daquela aflicao. Desse sopro saiu o som do Didgeridoo e as termitas voaram ate ao ceu, tornando-se em estrelas, que trouxeram a luz ao mundo. O som que cada instrumento emite depende do tipo de material de que e feito, do grau de secura desse material, do seu comprimento da espessura da parede, do diametro da sua cavidade, e da maneira como e tocado. O Didgeridoo permite fazer musica de uma maneira diferente e altamente relaxante. Para o tocar nem sequer e necessario saber musica. Basta ir experimentando e criando. Pode-se explorar toda a imensidao de sons que o Digeridoo permite, atraves de sopros de diferentes intensidades, de sons com a voz e de movimentos com a lingua. Por essa razao o Digeridoo e tambem chamado de instrumento intuitivo. Este e um instrumento que esta cada vez mais difundido pela Europa e pela America do Norte, estando cada vez mais na moda. A tecnica da Respiracao Circular, que consiste em encher as bochechas de ar e vaza-lo enquanto se inspira pelo nariz, permite tocar o instrumento por prolongados periodos de tempo, sem interrupcao do som. Com ela, a pessoa que toca pode emitir sons continuos por varios minutos. Descobriu-se tambem que aprender e praticar o Didgeridoo ajuda a reduzir o ronco e a apneia do sono e promove uma agradavel e poderosa meditacao. O Didgeridoo pode ser tocado sozinho, ou pode acompanhar outros instrumentos, dando uma composicao muitas vezes surpreendente.
Conversinha magica- Posted using BlogPress from my iPhone Sunset- Posted using BlogPress from my iPhone Agua...- Posted using BlogPress from my iPhone Meu passaro encantado- Posted using BlogPress from my iPhone A vida e tao rara...- Posted using BlogPress from my iPhone Meu baio- Posted using BlogPress from my iPhone Prezados amigos, visitantes, ilustres desconhecidos e todas as pessoas que chegam ate aqui,Foi dificil dar um nome ao post e nem acho que ficou bom, mas devia (ou nao) uma explicacao.O Ano III comecou ja sem saber se iria ate o fim.Foto 001/365 Ano IIIPois e, nao foi.Ha dias sem postar, confesso que ate ontem fotografei com a intencao de atualizar, mas nao e esse o meu desejo nesse momento.Os ultimos tempos foram agitados e quando percebi que estava fotografando por obrigacao pensei: e melhor dar um tempo.Passar do Ano II para o Ano III sem um suspiro, sem um descanso, era fundamental naquele tempo, sim, um tempo muito passado. Eu, simplesmente, precisava seguir em frente. Ja nao e assim agora, vou em frente de qualquer jeito!!Tirei a companheira Nikon D90 do armario e vou leva-la a passear para onde e quando eu quiser.Se me permitem, postarei aqui nao mais os 365 Dias, mas os dias que eu quiser e achar que valem ser divididos.Me aguardem, eu nao morri!! Espelho meu- Posted using BlogPress from my iPhone Hoje e sexta-feira, ops.... Quinta!!!- Posted using BlogPress from my iPhone banco...- Posted using BlogPress from my iPhone Justin Bieber and his girlfriend, Selena Gomez, were caught posing for photos, showing how they love each other, backstage at a concert of the singer did in St. Paul, in his visit to Brazil, earlier this month. Check out: Selena Gomez at the shows, she makes the cover of RAP, "Super Bass" by Nicki Minaj. Thanks to this, some sites are saying that Justin Bieber Selena would have to fall in love for the music style RAP. Check out an article by one of the sites: Disney princess to a rapper. This is the description that the site gave Celebs Selena Gomez. The girl left the princess dresses and wore 'baggy pants'. The question is, Selena's musical style changed? CELEBS The site posed a question to readers: Did Justin Bieber something to do with this radical change? What makes us think that Selena came to fall in love with rap, and the look that she wears on her tour, and also the cover of Super Bass, the diva has been performing in their shows this summer.traducao:Justin Bieber fez Selena Gomez se apaixonar por RAP?Nos shows de Selena Gomez, ela faz o cover da musica RAP, Super Bass, de Nicki Minaj. Gracas a isso, alguns sites estao dizendo que Justin Bieber teria feito Selena se apaixonar pela musica estilo RAP. Confira uma materia feita por um dos sites:De princesa da Disney a cantora de RAP. E essa a descricao que o site Celebs deu para Selena Gomez. A garota deixou os vestidos de princesa e passou a usar calcas largas. A pergunta e: o estilo musical de Selena
mudou? O site CELEBS fez uma pergunta aos seus leitores: Teria Justin Bieber algo a ver com essa mudanca radical? O que nos leva a pensar que Selena passou a se apaixonar por RAP, e o look que ela usa em sua turne, e tambem o cover da musica Super Bass, que a diva vem apresentando em seus shows nesse verao.