A CONTROVERSA DO BATISMO EM NOME DE UMA TRIADEA CONTROVERSA DO BATISMO EM NOME DEUMA TRIADEHoje em dia, com afacilidade de se obter informacoes por intermedio dos meios de comunicacao, etambem pela coragem dos teologos catolicos em admitirem que o texto de Mateus 28:19 ser um ACRESCIMO muito posterior a epoca dosapostolos, ainda sim, muitas pessoas preferem acreditar em fantasiasengenhosamente inventada para dar respaldo a um dogma pagao elaborado por meiode concilios ecumenicos desde o inicio da grande apostasia, assim, este artigotem como tema a suposta ordem dada por Yeshua a seus talmidim, sabemos, pelaBiblia, que D'us nunca abencoa os esforcos do homem quando ele esta emdesobediencia aberta. Como pode ser entaoque, ordenando por Yeshua que se batizasse em nome de tres pessoas em Mateus28:19, Pedro pregasse o batismo somente em nome de Yeshua (Atos8:16), e mesmoassim D'us abencoasse sua obra? A resposta e: Deus nao o faria, a menos quePedro estivesse cumprindo exatamente a ordem que o Messias lhe deu. Sendo issoverdade, o original de Mateus 28:19 nunca poderia ser o que conhecemos nasBiblias atuais.O texto atual foi oresultante de uma deturpacao do texto original feita em alguma epoca dopassado, a fim de conforma-lo com o credo do concilio de Niceia. Fomos buscarprovas historicas de que as coisas sao realmente assim, e comprovamos:De acordo com oeditor do Christadelphian Monastshefte, Eusebio, entre seus muitos outrosescritos, compilou uma colecao de textos corrompidos das Santas escrituras, ea mais seria de todas as falsificacoes denunciadas por ele e sem duvida atradicional passagem de Mateus 28:19.... De acordo com Conybeare:Eusebio cita estetexto (Mat. 28:19) em obras escritas entre os anos 300 e 336, nomeadamente emseus longos comentarios sobre Salmos, Isaias, sua Demonstratio Evangelica, suaTheophany... em sua famosa historia da Igreja... Eu tenho, apos uma pesquisamoderada nestas obras de Eusebio, tenha encontradodezoito citacoes de Mateus 28:19, e sempre da seguinte forma:IDEE FAZEI DISCIPULOS DE TODAS AS NACOES EM MEU NOME, ENSINANDO-OS A OBSERVARTODAS AS COISAS, TUDO O QUE EU VOS ORDENEI...E Eusebio nao secontentou meramente em citar o verso nesta forma, mas ele mais de uma vezcomenta sobre ele em uma forma tal que parece querer mostrar quanto elefixou-se pelas palavras em meu nome. Assim, em sua Demonstratio Evangelica,ele escreve como segue (col. 240, p. 136):Mas ele nao osordenou fazer discipulos de todas as nacoes simplesmente e sem qualificacao,mas com a adicao essencial em meu nome. Pois tao grande era a virtudevinculada a este apelo que o Apostolo diz, Deus lhe deu um nome acima de todonome, para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho no ceu, e na terra, esob a terra. Estava certo, portanto, que ele deveria enfatizar a virtude dopoder residente em seu nome, mas escondido de muitos, e por isso diz aos seusApostolos, Ide, e fazei discipulos de todas as nacoes em meu nome. (grifos nossos) (Fonte: A Closer Look at Matthew 28:19, A Study InTextual Criticism, Edited By Mark Kennicott, 2000, pags. 13, 14)O texto acima mostra que Eusebio, em seus escritos, citava textos da versao do evangelho de Mateus que tinha a sua disposicao, e os transcrevia como: