thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
de determinados assuntos com quem alimentam expectativas religiosas, achando que a felicidade e a solucao de seus problemas estao nas relacoes com Deus. Ainda querem que o Estado ou suas Igrejas resolva tudo, defendendo suas necessidades, esperando o assistencialismo politico ou dos ceus, ficam a merce daquilo em que acreditam. Sao partes de uma sociedade que nao querem acreditar que sao possiveis transformacoes a partir de suas proprias atitudes, bastando para isto irem a busca do conhecimento e da independencia. Transformam o abstrato em algo que e possivel tocar. Dizem-se tocadas, materializam seus sonhos e suas utopias. Criam anjos, espiritos, demonios, almas, sentem que precisam expiar para poderem resolver seus problemas.
explorado em beneficio de governos e igrejas, os exploradores tem sempre muito cuidados em nao permitir que a intoxicacao avance demais. Cedemos muitas vezes as nossas escolas para que ocorram estes movimentos Escolas abertas.Para Huxley (1963), as cerimonias religiosas e politicas controladas sao, porem, aplaudidas por aqueles que dispoem da autoridade, pois oferecem oportunidades para incutir sugestoes nas mentes que momentaneamente deixaram de ser capazes de raciocinio ou livre vontade.A felicidade dos ceus e os horrores do inferno sao experiencias bastante frequentes em individuos sob o efeito de transes ou drogas quimicas.Podemos observar as relacoes ditas espirituais, que ocorrem como resultado dos envolvimentos, os pregadores fazem seus trabalhos a base de gritos e gestos envolvendo o publico, que sao afetados pelas palavras, trazendo manifestacoes psicologicas, George Salmon (1859) cita fenomenos que apareciam no Grande Revival, no Norte da Irlanda.Homens fortes romperam em lagrimas; mulheres desmaiaram e entregaram-se a histeria. Os agudos gritos daqueles que em altos brados pediam piedade e a agonia mental de que sofriam eram talvez mais comoventes do que se poderia imaginar. Os penitentes jogavam-se no chao, arrancavam os cabelos, aglomeravam-se em toda a volta para rezar por eles e pareciam ter a mais intensa conviccao de seu perdido estado a vista de Deus.Podemos perceber que quando se juntam pessoas, alguns tem tendencias a mostrar com mais fidelidades e veemencias seus sextos sentidos, aonde outros acreditam nas realidades demonstradas e passam a manifestar sentimentos semelhantes.
e o dinheiro era entregue para um encarregado de levar o menino a zona. Foi um dia apavorante, passava muito rapido, e os tremores nao cessavam, pedia mentalmente para que esquecessem dele, mas, nao adiantou quando o expediente encerrou o encarregado veio busca-lo, e la sairam pelo centro da cidade ate o local, Galileu estava com as pernas frouxas, mal tinha forcas para subir as escadas, foi meio que carregado, chegando ao andar mostraram ele para uma prostituta com uns 45 anos, que o conduziu para o quarto, nao sabia o que fazer, nao conseguia sequer ter desejos por aquela velha muito usada, ela puxou-o para a cama, e vendo que daquele menino nao sairia nada, pegou com sua propria mao e fez o que tinha que fazer, na saida recebeu o dinheiro do encarregado, e Galileu agora se sentindo homem, passou a ver como era realmente o mundo. Um dia ao lado de outro menino na empresa, lembro que aquele menino tinha feito quinze anos, por aqueles dias, e perguntou-lhe como foi a sua primeira vez, quando de imediato ele respondeu foi excelente, fui la com o encarregado e me deram uma menina muito linda, talvez uns 17 ou 18 anos, para voce ver, foi tao bom, que ainda hoje passado sete dias continuo pingando. Galileu diante disso ficou muito decepcionado, quando foi para ele deram uma velha e agora para o outro deram uma moca, ficou irritado e foi reclamar com o chefe. O Chefe de pronto foi ver porque o outro menino ainda continuava pingando e descobriram que se tratava de uma baita gonorreia.Galileu quando ainda jovem muito religioso, procurava ir a igreja catolica, algumas praticas em centros espiritas e tambem um amigo luterano e juntamente com ele ia aos cultos, quase chegou a condicao da presidencia jovem dessa igreja. Mas, conseguiu seu intento, chegou a presidente material de um Centro de Candomble. Tinha as crencas de sua idade, que os pecados existiam, que tambem podia se redimir de alguns, que poderia conquistar espaco no ceu. Que seria recompensado pelas suas atitudes boas, ou negligenciado pelas mas. Lia a Biblia, vivia em um mundo cristao. Mal sabia ele, que sua crenca se limitava a um quinto do que a sociedade humana acredita. Que o seu mundo cristao, nao passava de um mundinho, e da mesma forma que pensava estar certo, outros bilhoes de seres humanos tambem em seus mundinhos pensavam estarem certo. Tambem acreditavam em existencias apos a morte, na vinda de messias, salvadores, apocalipses, reencarnacoes, participava de quermesses, seguia a pe junto com devotos, participava das datas festivas de santas e santos, acendia velas nos dias das almas, ou nas viradas do ano, tinha tambem a crenca na eternidade da alma, na existencia de entidades que dariam a eles liberdades, que nao podiam ser conquistadas na terra, nos anjos e demonios que se preocupavam com os humanos, nas facilidades de outras vidas ou nos paraisos criados pelas mentes humanas, nas suas utopias e devaneios que lhes impedem de viverem no mundo da razao, espacos so conquistados por aqueles
que perdem a esperanca na humanidade.Crescia e se formava sem perceber que as qualidades que procurava ter, nada mais eram do que atender a demandas dos governos que perdidos em suas corrupcoes precisavam de mao-de-obra para atender a organismos internacionais. Precisavam de pessoas que nao pensassem e servissem a modelos economicos de extracao da materia prima, da montagem de produtos, de terem habilidades minimas para consertar o que montavam, e quando estes pensassem se e que teriam essa possibilidade, estivessem tao preocupados com a manutencao sua e de suas familias que ao final dos expedientes ainda fossem atras de maiores conhecimentos, ou esgotados sentarem a frente de uma televisao para verem novelas, esportes, ou programas de culturas inuteis fornecidos pelos meios de comunicacao. Pensar, nem pensar, algo que a sociedade nao faz, melhor viver acomodado, dentro de seus mundinhos miseraveis, que nao interferem nas politicas de exclusao por nao saberem o que e exclusao, em um mundo onde as drogas correm livremente quando pagam impostos, ou quando nao pagam devem ser mantidas para anestesiar a sociedade. Os jovens contribuem infinitamente com isso, e o fazem muito bem. Porque deles o que se esperar? Quanto mais drogados estiverem, menos vao atuar como cidadaos, e ainda quando se libertarem, se e que se libertarao, poderao em suas igrejas darem depoimentos da liberdade que agora encontraram com Jesus, mas, enganam-se porque agora terao igualmente suas mentes afetadas por outras drogas.Na Midia nada era diferente, nao se discutiam coisas que trouxessem a liberdade, porque a sociedade nao quer esse tipo de discussao, se discute a vida dos outros, ficam repetindo intensamente o que se passa nas novelas, as radios tambem tinham espacos para isso, os jornais dedicavam espacos para o zodiaco, discutirem as mazelas humanas, com seus assaltos e a violencia familiar, de certa forma obrigam a sociedade a nao pensar, porque falar da vida alheia e muito mais interessante, do que se educar, refletir, ler um livro, falar com outros sobre os avancos tecnologicos, do dominio do capital sobre a nossa servidao.Capitulo quintoGalileu ja trabalhava a cinco anos, se encontrava agora com dezoito, vivia sempre a procura de alguem, que em seu inconsciente pensava existir, talvez alguem que lhe desse aquilo que ate entao nao tinha, carinho e amor. Vivia a procurar nas meninas e mocas, algum tipo de ideal, que nao sabia exatamente como era. Porque materializar aquilo que nao se tem, e dificil, mas, sabia que iria encontrar.Passaram mais um ano e meio e de repente encontrou uma moca oriunda de familia muito pobre, mas que lhe preenchia sua alma de possibilidades, ela muito jovem ainda com apenas quatorze anos, e que talvez pela sua pureza, se viu cativado por ela, passou a ama-la, casaram-se quando ele estava prestes a fazer vinte e um anos.Mas, voltemos um pouco no tempo. Estava Galileu com dezoito para dezenove anos e foi servir ao exercito pelas exigencias da lei, nao queria passar por um desajeitado, e diziam que o exercito o transformaria num homem. Como se a vida ja nao lhe tivesse causado tanta experiencia.Foi um
periodo de muitas dificuldades, viviamos em uma Ditadura Militar, Galileu, nao conhecia nada de politica, o pais ja vinha pressionado pelos militares desde os anos de 1964, e agora nos encontravamos em 1975, nao sabia nem o que se passava, nunca lhe tinham dito nada a respeito, sua avo o mais proximo que chegara, foi dizer que havia um tal de cavalo branco, pessoa que depois pude imaginar se tratar de um ex-presidente morto em um acidente de aviao e que deixara minha avo muito feliz quando soube que ele morrera. Mas, imagino que os jovens que entraram para o exercito naquela epoca ainda nao adquiriram conhecimentos suficientes sobre a sociedade humana, seus jogos de interesses, obsessao pelo poder, e eram facilmente influenciados, fazendo coisas que atendiam aos interesses de seus governantes, nem sequer imaginavam que poderiam ser levados a morte quando em combates. Porque eram utilizados pela sua vitalidade, suas vaidades, seus pensamentos de super-heroi, imaginavam-se de corpos fechados e dentro de suas ignorancias da realidade do seu mundo, procuravam mostrar mais do que sao. Pensam ser imortais, e nesse pensamento imortal, creem poderem fazer tudo.
intacta sua personalidade critica e autoconsciente. Seria interessante tomar um grupo dos mais eminentes filosofos das melhores universidades, fecha-los em uma sala quente com dervixes marroquinos ou voduistas haitianos e medir, com cronometro, a forca de sua resistencia psicologica aos efeitos do som ritmico. Os positivistas logicos seriam capazes de resistir mais tempo que os idealistas subjetivos? Os marxistas se mostrariam mais resistentes que os tomistas ou os vedantistas? Que fascinante, que proveitoso campo de experiencia! Enquanto isso, tudo quanto podemos prever com seguranca e que, se expostos por tempo suficientemente longo aos tantas e cantos, todos os nossos filosofos acabariam pulando e uivando como os selvagens.Peregrinacoes e concentracoes politicas, evangelizacoes em massa utilizando estadios de futebol ou grandes areas abertas ou espacos fechados, com presencas macicas de missionarios, pastores, padres e grandes sacerdotes, entoando canticos, corais, dias de bencao ou ainda desfiles patrioticos, sao coisas consideradas eticamente corretas, desde que sejam nossas peregrinacoes, nossas concentracoes, nossas evangelizacoes e nossos desfiles. Quando o delirio da multidao e explorado em beneficio de governos e igrejas, os exploradores tem sempre muito cuidados em nao permitir que a intoxicacao avance demais. Cedemos muitas vezes as nossas escolas para que ocorram estes movimentos Escolas abertas.Para Huxley (1963), as cerimonias religiosas e politicas controladas sao, porem, aplaudidas por aqueles que dispoem da autoridade, pois oferecem oportunidades para incutir sugestoes nas mentes que momentaneamente deixaram de ser capazes de raciocinio ou livre vontade.A felicidade dos ceus e os horrores do inferno sao experiencias bastante frequentes em individuos sob o efeito de transes ou drogas quimicas.Podemos observar as relacoes ditas espirituais, que ocorrem como resultado dos envolvimentos, os pregadores fazem seus trabalhos a base de gritos e gestos envolvendo o publico, que sao afetados pelas palavras, trazendo manifestacoes psicologicas, George Salmon (1859) cita fenomenos que apareciam no Grande Revival, no Norte da Irlanda.Homens fortes romperam em lagrimas; mulheres desmaiaram e entregaram-se a histeria. Os agudos gritos daqueles que em altos brados pediam piedade e a agonia mental de que sofriam eram talvez mais comoventes do que se poderia imaginar. Os penitentes jogavam-se no chao, arrancavam os cabelos, aglomeravam-se em toda a volta para rezar por eles e pareciam ter a mais intensa conviccao de seu perdido estado a vista de Deus.Podemos perceber que quando se juntam pessoas, alguns tem tendencias a mostrar com mais fidelidades e veemencias seus sextos sentidos, aonde outros acreditam nas realidades demonstradas e passam a manifestar sentimentos semelhantes.
E muito comum observar-se estes tipos de discussoes.Podemos observar que dentro das reacoes humanas, tendemos a valorizar mais aquilo que e nosso. Portanto religiao sempre e aquela que detem o poder de uma maioria. E sao defendidas sem o livre pensar, sem coesao de ideias. Pode-se ate guerrear para ver qual das seitas e realmente religiao. E aqueles que sairem vitoriosos destas guerras, demonstrarao com fidelidade a forca de suas religioes. Para os perdedores, naquele momento, ficara a alternativa da manutencao de suas seitas, ate que em outro momento, fortalecidos, sairao vencedores e com suas religioes agora no poder mental, cultural e dominado as massas daqueles que ainda nao possuem nem seitas e nem religioes. Desta forma, poderao mostrar as suas capacidades de convencimento, de quanto proximos de Deus estao e de como apoiados em cima de escritos, de velhos e novos testamentos, podem provar que sua religiao e a mais forte, que esta mais perto de Deus, que pode mudar a historia dos homens, que tem poder e representam justamente a vontade dEle.A implantacao de ideias, conceitos no cerebro humano dependem muito de seus catequizadores e educadores.Conservamos a necessidade de uma figura todo-poderosa que mantivesse o grupo sob certo controle e a vaga foi preenchida com a invencao de um deus. Dessa forma, a influencia da figura deus inventada podia funcionar como uma forca complementar da influencia progressivamente decrescente do chefe do grupo.A primeira vista, surpreende como a religiao tem tido tanto sucesso, mas o seu enorme poder da-nos apenas a medida da forca da nossa tendencia biologica fundamental, herdados diretamente dos macacos e simios nossos antepassados, para nos submetermos a um membro do grupo dominador e todo-poderoso. Ainda para Morris (2004, p. 203), por esse motivo a religiao tem-se revelado extremamente valioso como mecanismo de coesao social, e e mesmo possivel que a nossa especie nao tivesse progredido tanto sem ela, dado o conjunto especial das circunstancias que acompanharam a nossa evolucao.A fePara Droguett apud Wittgenstein (2000, p. 82), quando fala de fe afirma que nao se trata de um assunto de experiencia, ou seja, de verificacao da objetividade do significado: isto nao tem sentido religioso.Droguett ainda afirma que nem o significado externo (objeto) e empirico, nem o interno (conteudo) e conceitual. Para esse autor, a fe nao e um ato (ou estado psiquico) temporal, momentaneo (...), ela se apresenta regulando tudo na vida de uma pessoa. Dai o grau imutavel da fe religiosa; arrisca-se por ela o que nao se arriscaria por nenhuma outra coisa. A verdade religiosa e veracidade, a vida que impoe os conceitos, a teoria. O crente nao e racional, sua fe e uma loucura confessa e assumida. Nas maos do acaso, infelizmente estamos sos. O Planeta gira a bilhoes de anos, criaturas se formaram e deixaram de existir. Mas, somente o ser humano dito racional, nao se convence de sua irracionalidade, e da possibilidade de sua continuidade, efemera, fragil. E sem comeco e nem fim, somente na busca de alternativas de sua manutencao da vida. Nao passa de mero espectador momentaneo. E sem chances de
Na antiguidade grega avaliaram-se as relacoes da interioridade humana. Foram os filosofos, os principais responsaveis pelas construcoes dos estudos do pensamento, da busca da verdade com novo enfoque, com uma visao mais concreta dos modelos de sociedade. Passou-se a uma sistematizacao daquilo que se criava atraves de novos valores, tendo como destaque, a alma e o espirito humano. Aristoteles (384 322 a.C) apud Durant (1942, p. 92), afirmava que,A alma e todo o principio vital de qualquer organismo, a soma de seus poderes e processos. No homem e o poder da razao e o pensamento. A alma e imortal e puro pensamento e que (93), a criacao artistica surge do impulso formativo e do anseio de expressao das emocoes. A forma da arte e em essencia uma imitacao da realidade; um espelho em face da natureza .Dividiram-se o homem em espirito, alma e corpo, onde o espirito tinha o poder da transcendencia, ou seja, ampliar sempre novos conhecimentos, querer mais, a satisfacao so seria aceita se inovacoes surgissem.A alma ficou nos campos das emocoes, do intelecto, das afirmacoes relacionadas as culturas, da criatividade humana. A alma humana e capaz de criar, de elaborar, de transformar o abstrato atraves da manifestacao das inspiracoes, contrapondo-se, ou mantendo-se o irreal, o fortalecimento do abstrato, colocando na arte todas as aspiracoes, humanizando as formas, fazendo das artes, poesias, historias, elementos de transicao do imaginario, para poder tocar, poder sentir e poder ver. A humanizacao, como forma concreta daquilo que o ser humano imaginava, vagava, criava nos seus inconscientes, transformando em algo palpavel, aonde pairavam todas formas anteriores de veneracao, em algo agora venerado com a alma, que podia sentir atraves do contato e dar vazao ao espirito. Lucrecio (98 55 a.C) apud Durant (1942), A alma e o espirito desenvolvem-se com o corpo, crescem juntamente com ele, doem-se com suas dores e morrem com sua morte. Nada existe a excecao dos atomos, do espaco e das leis naturais; e a lei das leis e a da evolucao e dissolucao de todas as coisas.O que podemos observar e que, almas, espirito, estao dentro das formas da construcao, daquilo que vem do interior do ser, daquilo que o homem pode materializar, mostrar, sentir e enxergar.Aquele homem que foi gerado e concebido por homens, agora e capaz de perceber os seus valores sentimentais, ocultos, sensiveis, simplesmente transformados em obras de artes. Mostram com clareza as formas, a natureza e o poder de concepcao que o homem pode ter, transformando as materias inanimadas em expressao de arte, que sao sentidas ao simples contato.Homens que possuem em seu interior a criatividade, que e comum ao ser racional, ao ser que consegue atraves dos milhares de anos de evolucao, terem manifestado suas vontades. E tolhido em suas criacoes, quando aquilo que pensam e colocado como vindos de forcas superiores, de outros espiritos e de outras almas. Para Democrito (460 360 ac) apud Durant (1942, p. 92), A alma nao e material nem toda ela morrera.Diriamos que e uma transferencia dos conhecimentos humanos, que a partir do momento em que adquirem forma, personalizacao,
nao conseguem mais sair do imaginario humano, de acordo com a sociedade na qual esta inserida.Sera que o homem e incapaz de aceitar a sua propria criatividade, tendo que colocar como coisas divinas, aquilo que lhe e nato? Sao coisas que a sua propria condicao mental proporciona, em elevar-se a niveis de criacao, que quando materializadas, expressam o proprio homem, mas que as estruturas tentam mostrar que o homem seria incapaz, a nao ser quando tem uma manifestacao externa.Por que o homem, em sua sa consciencia, nao pode construir, pensar e racionalizar aquilo que sonha, como se os sonhos fossem de competencias espirituais e nao de devaneios da propria mente em descanso ou do corpo envolvido pelos seus diversos espasmos musculares?Porque o homem tem que buscar nos mitos, as forcas para tentar compreender aquilo que e natural que e reflexo do seu proprio pensar e que logicamente sofreu reflexos das sociedades?O que podemos perceber e que, alma e espirito, sao forcas de criacao e fonte de desejos, sao momentos de liberdade e de desligamentos, de devaneios, e a materializacao de suas utopias e de suas loucuras. Nao sao as loucuras que a sociedade tenta impor como formas da existencia de espiritos como seres alados ou almas de pessoas que ja se foram, de coisas que colocam espiritos e almas fora da compreensao humana, de incompreensoes que sao criadas para justificar o que e justificavel. Justificar aquilo que e da essencia do homem, sendo colocado como algo intocavel e muito bem materializado pelas religioes. Essas conseguem transformar aquilo que e abstrato em concreto, fazendo com que a mente humana se resigne a subjetivar, a alienar-se, sem compromissos com o que ha de verdade, limitando-se a aceitar o que se manifesta como verdadeiro.O espirito, que na sua essencia e o poder de querer, poder de elaborar, poder de pensar, e colocado pelas ideologias culturais como aquilo que representa o transcender no abstracionismo, estar vinculado com a morte. Nao admite o homem como fonte de suas proprias espiritualidades, palavras nascidas nas filosofias como algo criador, gerado pelo proprio homem. E tambem nao, por aquilo que sobrou dos homens, como restos de sua existencia, de suas vidas, dando a ele como compensacao, a reencarnacao, a ressurreicao e vidas paliativas alem da vida. Coloca-se a morte como o comeco de outras vidas, de vidas eternas, como se os pensamentos pudessem se materializar em outros corpos inanimados e nao como a materializacao de suas ideias plantadas, semeadas atraves de criacoes, do preservar a sua vida nas suas construcoes, nas suas obras e nas suas artes. A unica forma de se ressurgir, de se preservar, e manifestando criacoes, os seus pensamentos nas esculturas, pintura, arquiteturas, poesias, nos seus livros e assim mantendo-se materializado para que outros possam ver a beleza que foi a sua existencia. Caso contrario este homem morrera, nao restando nada alem daquilo que sera percebido por uma visao mais longe das construcoes humanas, sem se limitar a um unico homem.O espirito e alma sao humanos e nao como as sociedades passaram a construir, santificando aquilo que
e racional, endeusando aquilo que e fruto das construcoes do pensamento. Usam o espirito como algo irreal, dando formas a eles, na construcao de anjos e demonios, do sobrenatural, iludindo, dominando aqueles em que, na ignorancia dos conhecimentos, acabam por serem levados a loucuras, tentando ver o impossivel, construindo em suas mentes o que a logica nao permite. Tornam-se doentios em suas fugas, na busca do irreal, na busca intensa de vidas alem daquelas que a natureza lhes deu, indo a caminhos opostos a inteligencia que a evolucao permite, buscando no irracional, as respostas tao necessarias para quem e humano que sao respostas para a morte.A morte que e tida como a chance de se elevar junto a Deus pai, todo poderoso. Deus criado como espirito dos espiritos, capaz de alimentar a todos, de resolver todas as mazelas humanas. De poder alimentar com verdades aqueles que vivem de mentiras. De poder dar vida alem da morte, de gerar vidas, de ajudar aqueles que sao subjugados pela sua forca. De dar garantias eternas, para os homens que buscam a vida eterna, como se isto fosse possivel. Sao incapazes de ver o mundo por outras oticas, de poderem buscar a igualdade humana e nao as desigualdades daqueles que vivem mais distantes de Deus ou daqueles que sao superiores, a medida que estao mais proximos dele, os chamados eleitos, os escolhidos. Que nao questionam as suas realidades ja que Deus esta acima de tudo e para eles o que existe e a fe. O espiritualismo fruto da natureza humana nao se discute, a subjugacao da fe deixa de ser questionada.Aquilo que cegam, que deturpam, que escravizam as mentes, que corroem a alma, que degeneram o espirito, tornando a alma inatingivel, quando estes sao inerentes ao homem, ao poder de criacao. Da busca incessante de respostas e das necessidades humanas em alcancar estas respostas.As intolerancias para os que pensam diferentes, o inferno como solucao para aqueles que tentam desmistificar o poder das grandes organizacoes que submetem a sociedade. Os fundamentalistas que entendem ser as suas experiencias as mais certas, eliminando e colocando sob as estruturas da passividade os materialistas.Homem que tem o poder de tudo, mas e fraco diante do que pode ser verdadeiro, se subjuga na sua ignorancia (NA).