pensa alguns. Segundo oautor Adorno (2011) liberdade seria o direito de se fazer o que nao esta namoda, ou que esta na moda sem ser chamado de velho ou de novo por conta dogosto estetico de suas escutas e performances. Sendo assim, e percebivel nodiscurso de muitos doutores os jovens como refens, da midia, do radio e da tv. Em nome da liberdade oeducar musical trabalha varios ritmos, inclusive os da midias, neste sentidoele estaria referendando as ideias da industria cultural, quando na verdadedeveria trabalhar o bom gosto estetico, por essa razao os jovens negros quefazem musica erudita permanecem nela, os musicos populares estao sujeitos alogica do mercado, nos tempos vagos, nao podem se dedicar aos estudos. Nessesentido o autor tem razao. Talvez a pedagogia damusica tenha contribuido para isso. A visao marxista de Adorno (2011) contribuipara elucidacao do fenomeno, mas nao e suficiente. Ja que o capitalismo venceue se constitui como classe hegemonica. Os ingressos mais baratos para assistir umaopera sao um escandalo que deve ser analisado com profundidade. O apreciadordesta musica tem a facilidade de estar proximo a musica de bom gosto estetico,enquanto, um musico popular como Djavan, Bem Jor e Roberto Carlos, custam muitomais caro. Num primeiro momento, epossivel achar que ha uma desigualdade, no entanto uma analise detalhada, veraque os musicos eruditos ja sao pagos pela fundacao que representam, os recursosusados para trazer estes profissionais sao com leis de incentivo. Assim, epossivel perceber que a industria ganha dos dois lados. Porem, o apreciador de musica erudita, tem seuacesso facilitado por conta da pseudo falsidade de que o publico nao gosta demusica classica ou erudita, por isso ingresso mais barato. Ele o de musicaerudita ganha do estado, para ter sua producao criada, enquanto o musicopopular depende do mercado ou da industria cultural. Obviamente que em umasociedade capitalista e impossivel acreditar que se poderia realizar um show deopera sem custos, tanto para cantores, quanto para orquestras, este grupos saobem caros, mas uma pequena elite tem acesso. Nao por conta da sociedade e sim,pois desde a sua fundacao foi criada para atender um grupo social burgues.Enquanto os pobres quenecessitam da musica popular tem acesso a esta somente pelo radio, pela Tv,pela internet ou atraves de cds piratas. Quando na verdade pela logica deveriaser o contrario. Os musicos populares como sao chamados os cantares da MPBdeveriam ter seus acessos facilitados com ingressos mais baratos e com osincentivo do estado.Em alguns momentos muitosdestes artistas populares conseguem leis de incentivo a cultura, no entanto saoexcecoes. Enquanto as orquestras por serem autarquias ligadas aos governos temrecursos garantidos, espacos, publico para os seus espetaculos musicais. Acredito que essa divisaoentre musica popular e musica erudita o acesso de seus publicos devem sermelhor analisada na sociologia da musica na medida em que se percebe osdiferentes publicos por conta das varias escolhas musicais e escutasdiversificadas. Sera que o mesmo publico que escuta uma musica erudita R$ 20,00considera isso justo? Sera que um publico que vai a musica popular considerajusto pagar R$180,00 pra mais para assistir um show de musica dita popular?Alias que so pelo preco de popular nao tem