Del bien del matrimonio; Sobre la santa virginidad; Debien de la viuvez; De la continencia; Sobre la paciencia; El combate cristiano;Sobre la mentira; Contra la mentira; Dal trabajo de los monjes; El sermon de lamontana. In: _____. Tratados morales.Madrid: La Editorial Catolica / BAC, 1954. v. 12. Bilingue.23Demonstro isso no 3o capitulo (A recepcao da moral agostiniana no Brasil, de1500 a 1808) da minha tese de doutoramento, enfatizando a formacao moral ecultural do Brasil (e da America Latina), herdeiro do Velho Mundo. Cf. SALES,Antonio Patativa de. A filosofia/teologiamoral de Santo Agostinho: dos antecedentes gregos a apropriacao einteriorizacao do elemento cristao e sua recepcao no Brasil colonial(1500-1808). Sao Leopoldo: EST, 2010. p. 161-283. Tese (Doutorado).24De autoria anonima, secretissima, sua autoria e, atualmente, atribuida aosenhor Jean Baptiste de Bayer (1704-1771), marques dArgens.25ANONIMO do seculo XVIII. Teresa Filosofa.Porto Alegre: L&PM, 2007. p. 98-9. (Col. L&PM Pocket, 69).26Tambem o autor do Teresa Filosofa,sobre a hermeneutica desses mesmos individuos, se impunha: A mania doshomens, ele diz, e a de julgar [as] acoes de Deus por aquelas que lhe saoproprias. (ANONIMO, 2007, p. 98). 27 1 Corintios1, 25; com base no: THE NEW TESTAMENT inthe original greek: according to the Byzantine / Majority Textform. Atlanta: TheOriginal Word Publishers, 1991. p. 314. 28NIETZSCHE, Friedrich. O anticristo:Maldicao do cristianismo: Ditirambos de Dionisio. Sao Paulo: Companhia dasLetras, 2007. p. 12 ( 5).29KIERKEGAARD, Soren A. O conceito deangustia: uma simples reflexao psicologico-demonstrativo direcionada aoproblema dogmatico do pecado hereditario de Vigilius Haufniensis. Petropolis:Vozes; Sao Paulo: Editora Universitaria Sao Francisco, 2010. p. 76. (Col.Pensamento Humano). Ja expliquei o texto referenciado, e sua sequencia, atravesdas notas de rodape em De como Eros foi cuspido (Parte 1). Para o que sesegue, aqui, e bom que elas sejam vistas. 30 De civ.Dei, XXII, XVII; AGOSTINHO, Santo. A cidade de Deus: contra ospagaos. (Parte 2). 4. ed. Petropolis: Vozes; Sao Paulo: Federacao AgostinianaBrasileira, 1990. p. 560. (Col. Pensamento Humano).31De civ. Dei, XXII, XVII.32 In Ioan. Evang., 7, 8; AGUSTIN, San. Tratados sobre el Evangelio de SanJuan (36-124). In: _____. Obras de san Agustin. Madrid: La Editorial Catolica / BAC, 1957. v. 14 [II].Bilingue).Ou: Ama, e assim nao poderas fazer senao o bem (In Ioan. Evang., 10, 7). Santiago Sierra Rubio, tratando sobre aacao moral de Cristo, enfatiza a causa precipua do advento de Cristo como sendouma exaltacao ao/do amor (Cf. RUBIO, Santiago Sierra. Patria y camino: Cristo en la vida y en la reflexion de SanAgustin. Madrid: Ediciones Religion y Cultura, 1997. p. 103-5). O textoutilizado por Rubio e o que encontramos em De cat. rud., I, IV,7: Que maiorcausa pode haver da vinda do Senhor senao mostrar-nos Deus o seu amor? E brilhantemente o demonstrou, pois eramos ainda pecadores quando Cristo morreupor nos! ...Porque a caridade e ofim do mandamento e o pleno cumprimentoda Lei: para que nos tambem nos amemos uns aos outros e, assim como Eleofereceu por nos a sua vida, assim tambem demos a nossa vida pelos nossosirmaos. [...] O amor e efetivamente mais grato quando nao e perturbado pelaaridez da necessidade, mas deriva da bondade fecunda. Aquele provem da miseria,este da misericordia. (AGOSTINHO,