continuada.Contudo, por acao do Demiurgo, o deus da ira e das trevas, houve uma cisao entre a sabedoria (a gnose) e a materia, que resultou em desastroso conflito, que se perpetua ate os dias atuais. (...)Dessa cisao houve uma bifurcacao natural: de um lado, o caminho da ciencia e tecnologia relativa ao desenvolvimento da materia; de outro, a ciencia da espiritualidade; e, sempre que possivel, uma atrapalhando o desenvolvimento da outra.(Luiz Jose de Almeida, no livro O Descortinar da Verdade)Jesus passou a estudar o comportamento do ser humano, percebeu a condicao de miseria a que estava submetido, com leis arbitrarias e instituicoes sociais que somente serviam aos interesses da elite dominante. Nada contemplava os miseraveis, senao a exploracao e a escravidao acoitada pelo chicote daquela classe dominante.(Luiz Jose de Almeida, no livro O Descortinar da Verdade)(...) ao acender uma luz, ela deve ser colocada no lugar mais alto, para que ilumine todo o ambiente e todos recebam os mesmos beneficios.(Luiz Jose de Almeida, no livro O Descortinar da Verdade)(...) amar o amigo e o natural, nao ha qualquer merito nesse ato. Entretanto, somente o possuidor do conhecimento e da sabedoria suprema e capaz de amar o inimigo, por ter alcancado a compreensao da amplitude do verdadeiro amor, do amor que vem da consciencia, que tem a percepcao de que seu inimigo tambem e filho de Deus e, por conseguinte, seu irmao.(Luiz Jose de Almeida, no livro O Descortinar da Verdade)Nada se oculta e, de acordo com o que se semear, colher-se-a o resultado. E o livre arbitrio em pleno funcionamento. Voce escolhe o caminho e, de acordo com sua escolha, recebera sua paga, pois, na outra ponta e interagindo com a primeira, espera-o a lei da causa e efeito, ambas trabalhando em sintonia.Se semear o amor, colher-se-a o amor; se semear o odio, colher-se-a o odio. Nao se planta espinheira esperando-se colher macas. Nao e necessario estar escrito em lugar algum: basta observar em seu proprio comportamento, quando interagindo com outros irmaos e com o ambiente, que vera o resultado.(Luiz Jose de Almeida, no livro O Descortinar da Verdade)(...) refletir a partir de um texto e sempre prestar um tributo a sua intrigante singularidade.(Luiz Tatit, em Abordagem do texto, no livro organizado por Jose Luiz Fiorin, Introducao a Linguistica)A gramatica tradicional, ao fundamentar sua analise na lingua escrita, difundiu falsos conceitos sobre a natureza da linguagem. Ao nao reconhecer a diferenca entre lingua escrita e lingua falada, passou a considerar a expressao escrita como modelo de correcao para toda e qualquer forma de expressao linguistica. A gramatica tradicional assumiu desde sua origem um ponto de vista prescritivo, normativo em relacao a lingua. (...)A tarefa do gramatico se desdobra em dizer o que e a lingua, descreve-la, e, ao privilegiar alguns usos, dizer como deve ser a lingua.(Margarida Petter, em Linguagem, lingua, linguistica, no livro organizado por Jose Luiz Fiorin, Introducao a Linguistica)Em primeiro lugar, esta suficientemente demonstrado que a lingua escrita nao pode ser modelo para a lingua falada. Alem do fato historico de a lingua ter precedido e continuar precedendo a