em Roma, enquanto no cristianismo oriental o nascimento de Jesus ja era celebrado em conexao com a Epifania, em 6 de janeiro.[11][12] A comemoracao em 25 de dezembro foi importada para o oriente mais tarde: em Antioquia por Joao Crisostomo, no final do seculo IV,[12] provavelmente, em 388, e em Alexandria somente no seculo seguinte.[13] Mesmo no ocidente, a celebracao da natividade de Jesus em 6 de janeiro parece ter continuado ate depois de 380.[14]Muitos costumes populares associados ao Natal desenvolveram-se de forma independente da comemoracao do nascimento de Jesus, com certos elementos de origens em festivais pre-cristaos que eram celebradas em torno do solsticio de inverno pelas populacoes pagas que foram mais tarde convertidas ao cristianismo. Estes elementos, incluindo o madeiros, do festival Yule, e a troca presentes, da Saturnalia,[15] tornaram-se sincretizados ao Natal ao longo dos seculos. A atmosfera prevalecente do Natal tambem tem evoluido continuamente desde o inicio do feriado, o que foi desde um estado carnavalesca na Idade Media,[16] a um feriado orientado para a familia e centrado nas criancas, introduzido na Reforma do seculo XIX.[17][18] Alem disso, a celebracao do Natal foi proibida em mais de uma ocasiao, dentro da cristandade protestante, devido a preocupacoes de que a data e muito paga ou anti-biblica.[19][20]Pre-cristianismo Mosaico de Jesus como Christo Sole (Cristo, o Sol) no Mausoleu M na necropole do seculo 4 sob a Basilica de Sao Pedro, em Roma.[21]Dies Natalis Solis InvictiVer artigo principal: Sol Invictus'Dies Natalis Solis Invicti significa "aniversario do sol invicto".Estudiosos modernos argumentam que esse festival foi colocado sobre a data do solsticio, porque foi neste dia que o Sol voltou atras em sua partida em direcao ao o sul e provou ser "invencivel".[carece de fontes?] Alguns escritores cristaos primitivos ligaram o renascimento do sol com o nascimento de Jesus.[7] "O, quao maravilhosamente agiu Providencia que naquele dia em que o sol nasceu...Cristo deveria nascer", Cipriano escreveu.[7] Joao Crisostomo tambem comentou sobre a conexao: "Eles chamam isso de 'aniversario do invicto'. Quem de fato e tao invencivel como Nosso Senhor...?"[7]Embora o Dies Natalis Solis Invicti seja objeto de uma grande dose de especulacao academica,[carece de fontes?] a unica fonte antiga para isso e uma mencao no Cronografo de 354 e o estudioso moderno do Sol Steven Hijmans argumenta que nao ha evidencia que essa celebracao anteceda a do Natal:[22] "Enquanto o solsticio de inverno em torno de 25 de dezembro foi bem estabelecido no calendario imperial romano, nao ha nenhuma evidencia de que uma celebracao religiosa do Sol naquele dia antecedia a celebracao de Natal e nenhuma que indica que Aureliano teve parte na sua instituicao."[22]Festivais de inverno Ver pagina anexa: Festivais da Roma AntigaVer tambem: Solsticio de invernoOs festivais de inverno eram os festivais mais populares do ano em muitas culturas. Entre as razoes para isso, inclui-se o fato de que menos trabalho agricola precisava ser feito durante o inverno, devido a expectativa de melhores condicoes meteorologicas com a primavera que se aproximava.[23] As tradicoes de Natal modernas incluem: troca de presentes e folia do festival romano da Saturnalia; verde, luzes e caridade