PREZADO HILDEBERTO, Depois de ler a sua poesia, asanalises de sua critica literaria, e de percorrer as veredas de suas cronicasna midia eletronica, favorece-me o marxismo, fundamentando no metodo domaterialismo historico, inapelavelmente, a explicacao do comportamento, diria davida do homem na sociedade. Estranho? Nao me parece. Gosto de sua literatura: poesia,critica, prosa em geral. Do melhor nivel no pais, no meu modesto julgamento. Namundividencia, talvez, esta a nossa possivel discordancia. Mas detalhessomente, que as invalidam, talvez, reciprocamente.Gosto da sua geo-literatura, inegavelmentefruto da sua vinda ao mundo, num lugar montanhoso de plantas e de rochasgraniticas de abstrusas formas, acontecidas nos momentos precisos que se formamas substancias organicas e minerais, e da superestrutura juridica e ideologicada sociedade organizada como conhecemos, onde voce viveu. Tal nao acontece comtodos, assumindo o fato, entretanto, no seu caso, os fetiches da mitologiacosmica, laboratorial, o contraponto de suas letras. Voce nao e um poeta somente, porlidar com as palavras, como asseverou alhures. O e pela emocao, quando a revela.Escritor, arma-se com a inteligencia cultivada, para a guerra da vida, com oartefato e o artificio da linguagem para enfrentar a morte, nao para viver avida que pouco importa, a morte nao. No prejuizo e no lucro, estao osarquetipos da vida em geral, desde as regras sintaticas da linguagem asquestoes biogeneticas dos seres vivos, a cristalografia mineral. Uma duracontabilidade, a con-tragosto. E a minha ciencia da vida e do ser. Mas estasnocoes bastam para alegrar-me com os sucessos de uns, lamentar os equivocos deoutros. Inclusive os meus.Asseverosem medo de errar, que a minha visao da vida e do mundo recolhi-a naobservacao, na afericao de status, dada a minha vivencia social, permitindo-mea leitura e o entendimento do estro de Augusto dos Anjos. Nada de esoterismo,de gnose. Mas das atividades tendentes a criar as condicoes indispensaveis aexistencia organizada da materia e da sociedade, e, particularmente, naatividade concreta da producao e da pratica humana.Arealizacao academica de ajuizamentos, nao escapa a regra do Senhor Mercadoque tudo transforma em objeto de comercializacao: o Premio, o Emprego, a Titularidade. Escrevipara Evandro da Nobrega: Augustodo Pau dArco, nao era de tergiversacao, porque o seu raciocinio alcancava aessencia das coisas, moldadas em palavras de-finitivamente, no seu audacissimopensamento. E transformava-o em algo profundo, grandioso na explicacao dosfatos e fenomenos que constituem a existencia, o cosmo: Eu, filhodo carbono e do amoniaco...Naoprecisava dizer mais. Neste verso descobrimos a matriz cosmica da suamundividencia. Ele nao criou modelos nem caminhos. Retratar a vida na plenitudelirica da emocao, de sentimentos entre-vistos na realidade fisico-quimica,explicitados na concrecao da lin-guagem cientifica e filosoficamente mostradaem versos, foi o que ele fez. Algo intuitivamente empolgante e filosofico comoos poemas de Joao Cabral de Melo Neto, duros e fortes tal pancadas de marretapartindo um lajeiro, produzindo paralelepipedos, relatando o trabalho, a fuga domigrante sertanejo sem terra, sem emprego na sua jornada como as aguas para omar, e finalmente o encontro com o hidropico vivente do manguezal. Na minha limitacao intelectual, confesso, e concluoque o fracasso final de modelos e sistemas politicos construidos, culminandoentre nos, deve-se a atropelada confusao na leitura pelos academicos petistas dasociologia ambulatorial-trabalhista de Josue de Castro,