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e uma expiacao; para outros, uma missao. A fim de atingir a perfeicao, e-lhes necessario suportar todas as vicissitudes da vida corporea. E a experiencia adquirida pela expiacao que constitui a sua utilidade. A encarnacao tem ainda outra finalidade, qual a de preparar o Espirito para desempenhar a sua tarefa na obra da criacao. Para tanto deve ele tomar um corpo fisico, em harmonia com o estado do mundo fisico para onde e enviado, e por meio do qual e capaz de realizar um trabalho especial, em conexao com aquele mundo, que lhe foi designado pela sabedoria divina. Assim, e ele levado a dar a sua contribuicao para o progresso geral, ao mesmo tempo em que trabalha pelo seu adiantamento.Os espiritas ingleses nao chegaram a uma conclusao no que se refere a reencarnacao.Alguns a aceitam, outros nao. A atitude geral e que, como a doutrina nao pode ser provada, o melhor seria exclui-la da politica ativa do Espiritismo. Explanando essa atitude, Miss Anna Blackwell sugere que, sendo a mente continental mais receptiva de teorias, aceitou Allan Kardec, enquanto a mente inglesa, geralmente declina de considerar qualquer teoria enquanto nao se tiver certificado dos fatos admitidos por tal.Mr. Thomas Brevior (Shorter) um dos redatores de The Spiritual Magazine, resume o ponto de vista prevalecente dos espiritas ingleses de hoje. Escreve ele:Quando a Reencarnacao assumir um aspecto mais cientifico, quando puder oferecer um demonstravel conjunto de fatos que admitam verificacao como os do Moderno Espiritismo, merecera ampla e cuidadosa discussao. Por enquanto, que os arquitetos da especulacao se divirtam como quiserem, construindo castelos no ar. A vida e muito curta e ha muito que fazer neste mundo atarefado, para que deixemos os vagares e as inclinacoes a fim de nos ocuparmos em demolir essas estruturas aereas ou apontar os frageis alicerces em que se assentam. E muito melhor trabalhar naqueles pontos em que concordamos, do que nos engalfinharmos sobre aqueles em que parece que divergimos tao desesperadamente.William Howitt, um dos pioneiros do Espiritismo na Inglaterra, e ainda mais enfatico em sua condenacao a reencarnacao. Depois de citar Emma Harding Britten, na sua observacao de que milhares do Outro Mundo protestam, atraves de distintos mediuns, que nao tem conhecimento nem provas da reencarnacao, diz:A coisa abala as raizes de toda a fe nas revelacoes do Espiritismo. Se formos levados a duvidar das comunicacoes espiritas sob o mais serio aspecto, sob as mais serias afirmacoes, onde esta o Espiritismo?... Se a reencarnacao for uma verdade, lamentavel e repelente como e, deve ter havido milhoes de Espiritos que, ao entrarem no outro mundo, em vao terao procurado os seus parentes, os filhos, os amigos... Ja teria chegado a nos esse sussurro de milhares, de dezenas de milhares de Espiritos comunicantes? Nunca. Podemos, portanto, so nesse campo, considerar falso o dogma da reencarnacao como o inferno do qual ele brotou.Mr. Howitt, entretanto, em sua veemencia, esquece que deve haver um limite antes que se realize a nova reencarnacao, e que, tambem, no ato deve haver um elemento da vontade.O Hon. Alexander Aksakof, num artigo muito interessante da os
deixa internamente um pequeno espaco para um pedacinho de lapis. Que a escrita e feita no momento. Que o medium nao esta escrevendo. Que a escrita deve ser feita no momento com um pedaco de lousa ou um lapis comum. A escrita e feita por um ser inteligente, de vez que as respostas sao exatamente concordes com as perguntas. Esse ser pode ler, escrever e entender a linguagem dos seres humanos, frequentemente uma lingua desconhecida do medium. Ele se parece muito com um ser humano, tanto no grau de inteligencia quanto nos enganos que comete. Assim, esses seres sao, embora invisiveis, de natureza ou especie humana. E inutil lutar contra essa proposicao. Se se lhes pergunta quem sao, respondem que sao seres que deixaram este mundo. Quando essas aparencias se tornam visiveis parcialmente talvez apenas as maos estas tem forma humana. Quando se tornam inteiramente visiveis mostram a forma e a atitude humanas.... O Espiritismo deve ser investigado como uma ciencia. Eu me consideraria um covarde se nao exprimisse abertamente as minhas conviccoes.Du Prel chama a atencao para o fato de que as suas conviccoes nao se baseiam em resultados conseguidos com mediuns profissionais. Declara que conhece tres mediuns particulares em cuja presenca nao so se verifica a escrita direta no lado interno de duas lousas, mas que e feita em lugares inacessiveis.Nessas circunstancias diz ele duramente , a pergunta Medium ou Magico? ao que me parece, levanta mais poeira do que deve. Isto e uma observacao que os pesquisadores psiquicos deviam saber de cor.E interessante notar que Du Prel proclama a assercao que as mensagens sao estupidas e triviais apenas para serem inteiramente injustificadas pela experiencia, quando ao mesmo tempo afirma que nao encontrou tracos de inteligencia sobre-humana, mas, naturalmente, antes de se pronunciar sobre esse ponto fora preciso determinar como uma inteligencia sobre-humana poderia ser distinguida e ate onde seria compreendida pelo nosso cerebro. Falando das materializacoes, diz ele:Quando essas coisas se tornam inteiramente visiveis na sala escura, caso em que o medium se senta no meio do circulo formado pelos assistentes, mostram a forma e a atitude humanos. Diz-se muito facilmente que neste caso e o proprio medium que se disfarca. Mas quando o medium fala de seu lugar; quando os vizinhos que o ladeiam declaram que seguraram as suas maos e ao mesmo tempo eu vejo a figura de pe junto a mim, quando essa figura ilumina o seu rosto na lampada de vacuo que se acha sobre a mesa e cuja luz nao e obstaculo aos fenomenos, de modo que eu posso ver distintamente, entao a prova coletiva dos fatos que descrevi me impoe a necessidade da existencia de um ser transcendente, ainda quando todas as conclusoes a que cheguei durante vinte anos de trabalho e estudo tenham que ser derrubadas. Mas, por outro lado, desde que meus pontos de vista, fixados na minha Filosofia do Misticismo, tomaram um outro rumo, e sao justificados por estas experiencias, encontro pouca base subjetiva para combater estes fatos objetivos!E acrescenta:Tenho agora a experiencia empirica da existencia desses seres transcendentes, da
Leva o espirita uma grande vantagem sobre os das velhas dispensacoes. Quando entra em comunicacao com inteligencias do Outro Lado e que ja viveram em corpos terrenos, naturalmente as interroga, curioso, sobre suas atuais condicoes, bem como sobre os efeitos de suas acoes terrenas sobre a sua sorte posterior. As respostas a estas ultimas perguntas, de um modo geral, justificam os pontos de vista sustentados em muitas religioes, e mostram que o caminho da virtude tambem e a estrada para a felicidade final. Entretanto um sistema definido e apresentado a nossa consideracao, o qual elucida a vacuidade das velhas cosmogonias. Esse sistema apareceu em varios livros que descrevem a experiencia dos que viveram a nova vida. Devemos lembrar que tais livros nao sao produzidos por escritores profissionais. Deste lado esta o chamado escritor automatico, que recebe a inspiracao; do outro lado, a inteligencia que o transmite. Mas nem foi dotado pela Natureza com a menor capacidade literaria, nem jamais fez a experiencia de reunir narrativas. Tambem devemos ter em mente que o que quer que venha e resultado de um processo complicado, que em muitos casos deve ser incomodo para o compositor. Se pudessemos imaginar um escritor terreno que tivesse de usar uma ligacao interurbana em vez da pena, poderiamos estabelecer uma grosseira analogia com as dificuldades do operador. E ainda, a despeito dessas grandes inconveniencias, em muitos casos as narrativas sao claras, dramaticas, intensamente interessantes. Raramente deixam de o ser, desde que o caminho que descrevem hoje e o que teremos que palmilhar amanha. Tem-se dito que essas narrativas variam enormemente e sao contraditorias. O autor nao achou tal. Num longo periodo de leitura, no qual examinou muitos volumes de supostas experiencias postumas, e tambem num grande numero de mensagens obtidas particularmente em familias e sem publico, ele ficou chocado com a sua concordancia geral. Aqui e ali aparece alguma historia contendo erros claros e, ocasionalmente ha lapsos no sensacionalismo; mas em geral as descricoes sao elevadas, razoaveis e concordantes entre si, mesmo quando diferem nas minucias. As descricoes de nossas proprias vidas naturalmente seriam diferentes nos detalhes e um critico de Marte que recebesse historias de um campones hindu, de um cacador esquimo ou de um professor de Oxford bem poderia recusar-se a crer que tao divergentes experiencias se encontrassem no mesmo planeta. Essa dificuldade nao existe no Outro Lado; e nao ha, tanto quanto o saibamos, tao extremos contrastes na mesma esfera de vida na verdade deve dizer-se que a caracteristica da vida presente e a mistura de tipos diversos e dos graus de experiencia, enquanto que a da outra vida e a subdivisao e a separacao dos elementos humanos. O ceu e diverso do inferno. Neste mundo e atualmente o homem devia fazer e por vezes o consegue por algum tempo o ceu. Mas ha longos periodos que sao muito intoleraveis imitacoes do inferno, enquanto purgatorio deve ser o nome dado a condicao normal. No Outro Lado as condicoes devem ser, esquematicamente, divididas em tres. Ha os que se acham presos a Terra e que trocaram os seus
corpos mortais por corpos etericos, mas que sao mantidos na superficie deste mundo, ou proximos dela, pela grosseria de sua natureza ou pela intensidade de seu interesse mundano. Tao aspera deve ser a contextura de sua forma extra-terrena, que devem ser reconhecidos mesmo por aqueles que nao possuem o dom especial da clarividencia. Nessa infeliz classe errante esta a explicacao de todos aqueles fantasmas, espectros e aparicoes, as casas assombradas que tem chamado a atencao da humanidade em todas as epocas. Essa gente, ate onde podemos compreender a sua situacao, ainda nao comecou a sua vida espiritual, nem boa, nem ma. Somente quando se rompem os fortes lacos da Terra e que se inicia uma vida nova. Os que realmente comecaram aquela existencia encontram-se naquela faixa da vida que corresponde a sua propria condicao espiritual. E o castigo do cruel, do egoista, do fanatico, do frivolo, que se encontram em companhia de seu semelhante e em mundos de luz que, variando do nevoeiro a escuridao, tipifica o seu proprio desenvolvimento espiritual. Esse ambiente, entretanto, nao e permanente. Os que nao fizeram um esforco ascensional, entretanto, ficarao ai indefinidamente, enquanto outros que dao ouvidos ao ensino de Espiritos auxiliadores, mesmo de baixos circulos da Terra, cedo aprendem a lutar para subir a zonas mais brilhantes. Em comunicacoes dadas na propria familia do autor, ele aprendeu o que era ter contacto com esses seres das trevas exteriores e teve a satisfacao de receber os seus agradecimentos por uma visao mais clara de sua situacao, as suas causas e os meios de cura. Tais Espiritos pareceriam uma ameaca constante a humanidade porque se a aura protetora do individuo fosse de certo modo defeituosa, aqueles poderiam tornar-se parasitas, estabelecendo-se nela e influenciando as acoes de seu hospedeiro. E possivel que a ciencia do futuro possa verificar que muitos casos de inexplicavel mania, de insensata violencia, de subita inclinacao para habitos viciosos tenham essa causa, o que oferece um argumento contra a pena capital, de vez que o resultado deve ser dar mais forcas para o mal do criminoso. Deve-se admitir que o assunto ainda e obscuro, que e complicado pela existencia de pensamentos-forma e de formas de memoria, e que, em todo caso, todos os Espiritos presos a Terra nao sao necessariamente maus. Parece, por exemplo, que os monges devotos de qualquer veneravel Glastonbury deveriam estar presos as suas ruinas assombradas pela simples forca de sua devocao. Se o nosso conhecimento das exatas condicoes dos que estao presos a Terra e defeituoso, maior ainda e o dos Circulos de punicao. Ha uma historia de certo modo sensacional em Gone West, de Mr. Ward; ha outra mais temperada e crivel na Vida Alem do Veu, do Reverendo Vale Owen; e ha muitas corroboracoes nas visoes de Swedenborg, no Espiritismo, do Juiz Edmonds e em outros volumes. Nossa falta de informacoes de primeira mao e devida ao fato de que nao somos Hamlets e que nao temos contacto direto com os que vivem nessas esferas inferiores. Delas temos noticias indiretamente, atraves dos mais altos Espiritos que nelas realizam
trabalhos missionarios, trabalhos que parecem ser realizados com tamanhas dificuldades e perigos quanto os que rodeariam o homem que tentasse evangelizar as mais selvagens racas da Terra. Lemos historias da descida de Espiritos elevados as mais baixas esferas, de seus combates com as forcas do mal, de grandes principes do mal que sao formidaveis em seus proprios reinos e de toda uma imensa cloaca de almas nas quais os esgotos psiquicos do mundo sao derramados incessantemente. Entretanto tudo isto deve ser considerado antes do ponto de vista do remedio do que do castigo. Essas esferas sao as salas de espera hospitais para almas doentes onde a experiencia punitiva e intentada para trazer o sofredor a saude e a felicidade. Nossa informacao e mais completa quando nos voltamos para regioes mais felizes, nas quais parece que a beleza e a felicidade sao graduadas conforme o desenvolvimento espiritual dos seus habitantes. A coisa se torna mais clara se substituirmos a bondade e o altruismo pela expressao desenvolvimento espiritual, pois nessa direcao se encontra todo o crescimento da alma. Por certo que e um assunto muito diverso do intelecto, embora a uniao das qualidades intelectuais com as espirituais naturalmente produzam efeitos mais perfeitos. As condicoes de vida no alem normal e seria um reflexo da justica e da misericordia da Inteligencia Central se o alem normal nao fosse tambem o feliz alem sao descritos como extraordinariamente felizes. O ar, as vistas, as casas, o ambiente, as ocupacoes, tudo tem sido descrito com tantos detalhes e geralmente com o comentario de que as palavras nao sao capazes de lhes pintar a gloriosa realidade. Pode ser que haja algo de parabola e de analogia nessas descricoes, mas o autor se inclina a lhes dar inteiro valor e acredita que a Summerland, como Davis a chamou, e tao real e objetiva aos seus habitantes quanto o nosso mundo para nos. Facil e levantar uma objecao: Por que, entao, nao a vemos? Mas devemos imaginar que uma vida eterica se exprime em termos etericos e que, exatamente como nos, com cinco sentidos materiais, nos afinamos com o mundo material, eles com seus corpos etericos, se afinam com as vistas e os sons do mundo eterico. Alias o vocabulo eter so e usado por conveniencia, para exprimir algo muito mais sutil que a nossa atmosfera. Absolutamente nao temos prova de que o eter dos fisicos seja tambem o meio no mundo espiritual. Pode haver outras essencias finas, muito mais delicadas que o eter, como e o eter em comparacao com o ar. O ceu espiritual, pois, pareceria uma sublimada e eterica reproducao da Terra e da vida terrena, em condicoes melhores e mais elevadas. Embaixo como em cima, dizia Paracelso, e fez soar a nota fundamental do universo, quando o proclamou. O corpo leva, consigo, suas qualidades espirituais e intelectuais, imutaveis pela transicao de uma sala da grande mansao universal para a vizinha. E inalterado na forma, salvo que o jovem e o velho tendem para uma expressao normal de completa maturidade. Garantindo que assim e, devemos admitir a racionalidade
da deducao de que tudo o mais deve ser do mesmo modo e que as ocupacoes e o sistema geral de vida deve ser tal que permita oportunidades para os talentos especiais do individuo. O artista sem arte e o musico sem musica seriam figuras tragicas e o que se aplica a tipos extremos deve estender-se a toda a humanidade. Ha, de fato, uma sociedade muito complexa, na qual cada um encontra o trabalho a que mais se adapta e que lhe causa maior satisfacao. Por vezes ha uma escolha. Assim, em O Caso de Lester Coltman, escreve o estudante morto: Algum tempo depois que eu tinha passado, tinha duvidas sobre qual seria o meu trabalho: se musica ou se ciencia. Depois de muito pensar determinei que a musica deveria ser um passatempo e minha maior atividade deveria dirigir-se para a ciencia em todos os aspectos. Depois de uma tal declaracao naturalmente a gente deseja detalhes de como um trabalho cientifico era feito e em que condicoes. Lester Coltman e claro em todos os pontos. O laboratorio sob a minha direcao e inicialmente ligado ao estudo dos vapores e fluidos que formam a barreira que, penso, por meio de profundo estudo e experiencia, somos capazes de atravessar. O resultado dessa pesquisa, pensamos nos, provara o Abre-te Sesamo da porta de comunicacao entre a Terra e essas esferas. Lester Coltman da outra descricao de seu trabalho e do ambiente, que bem pode ser citada como um modelo de muitas outras. Diz ele: O interesse mostrado por seres terrenos em relacao ao carater de nossas casas e dos estabelecimentos onde se realiza o nosso trabalho e, alias, natural, mas a descricao nao e muito facil de ser feita em termos terrenos. Meu estudo servira como um exemplo, do qual deduzirei o modo de vida de outros, conforme o temperamento e o tipo de mente. Meu trabalho continuou aqui como tinha comecado na Terra, por canais cientificos e a fim de prosseguir meus estudos, visitei com frequencia um laboratorio que possuia extraordinarias e completas facilidades para a realizacao de experiencias. Tenho a minha casa, extremamente agradavel, completada por uma biblioteca com livros de referencia historica, cientifica e medica e, de fato, com todos os tipos de literatura. Para nos tais livros sao tao substanciais, quanto os usados na Terra. Tenho uma sala de musica, contendo todos os modos de expressao dos sons. Tenho pinturas de rara beleza e moveis de desenho esquisito. Atualmente vivo so, mas frequentemente os amigos me visitam, assim como os visito, e se um pouco de tristeza por vezes se apodera de mim, visito aos que mais amei na Terra. Da minha janela se avista um campo ondulante de grande beleza e a pouca distancia da casa existe uma comunidade, onde boas almas que trabalham em meu laboratorio vivem em feliz concordia... Um velho chines, meu assistente-chefe, de grande valor nas pesquisas quimicas, e o diretor, como o era, da comunidade. E uma alma admiravel, de grande simpatia e dotado de enorme filosofia. Eis outra descricao que trata do mesmo assunto:
E muito dificil dizer-vos acerca do trabalho no mundo espiritual. A cada um e designada a sua tarefa, conforme o progresso que haja realizado. Se uma alma tiver vindo diretamente da terra, ou de algum mundo material, entao deve aprender tudo quanto haja desprezado na passada existencia, a fim de desenvolver o seu carater para a perfeicao. Como tiver feito sofrer na terra, assim sofrera. Se tiver muito talento, leva-lo-a a perfeicao aqui. Porque se tiverdes muito talento musical ou qualquer outro, nos os temos aqui e maiores. A musica e uma das forcas motoras do nosso mundo. Mas, conquanto as artes e os talentos sejam desenvolvidos ao maximo, o grande trabalho das almas e o seu aperfeicoamento para a vida eterna. Ha grandes escolas que ensinam os Espiritos-crianca. Alem de aprenderem tudo acerca do universo e de outros mundos, acerca de outros reinos sob as leis de Deus, aprendem licoes de altruismo, de verdade e de honra. Os que aprenderam antes como Espiritos-crianca, se tiverem que voltar ao mundo, aparecem como os mais elevados caracteres. Os que passaram a existencia material em menores trabalhos fisicos tem que aprender tudo quando aqui chegam. O trabalho e uma coisa maravilhosa e os que se tornam mestres de almas aprendem consideravelmente. As almas de literatos se tornam grandes oradores e falam e ensinam em linguagem eloquente. Ha livros mais de forma muito diversa dos vossos. Um que estudou as vossas leis terrenas entraria na escola espirita como professor de justica. Um soldado que tenha aprendido as licoes da verdade e da honra, guiara e ajudara, as almas, de qualquer esfera ou mundo, a luta pela correta fe em Deus. No grupo domestico do autor, o Espirito intimo falou de sua vida no alem, respondendo a pergunta: Que faz voce? - Ocupo-me de musica, de crianca, amando e cuidando de uma porcao de outras coisas. Mas muito mais do que na velha Terra. Nada aborrece a gente aqui. E isto torna tudo mais feliz e mais completo. - Fale acerca da morada. - E bonita; nunca vi uma casa na Terra que se comparasse com ela. Tantas flores! Um mundo de cores em todas as direcoes; e tem perfumes tao maravilhosos, cada qual diferente, mas tao agradaveis! - Ve outras casas? - Nao; se o fizesse estragaria a paz. A gente so as vezes procura a natureza. Cada casa e um oasis, se assim posso dizer. Alem, ha cenarios maravilhosos e outras casas cheias de gente querida, suave, brilhante, risonha, alegre, pelo simples fato de viver em tao maravilhoso ambiente. Sim, e belo. Nenhuma mente terrena pode conceber a luz e a maravilha disso tudo. As cores sao muito mais delicadas e, de um modo geral, a vida domestica e muito mais radiosa. Outro resumo do Grupo Domestico do autor, talvez seja permitido, de vez que as mensagens foram misturadas com muitas provas que inspiram a mais completa confianca naqueles que estao ligados aos fatos: Pelo amor de Deus sacuda essa gente, esses cabecudos que nao querem pensar. O mundo necessita desse conhecimento. Se ao