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um buscando convencer o outro de sua razao, e bem diferente e olhar para o outro com o coracao amoroso, com o desejo verdadeiro do abraco perdido, independentemente de quem tem ou deixa de ter razao. Abracos criam espaco para acordos, mas a tentativa de celebrar acordos nem sempre termina em abracos.Essa foi a experiencia entre Jose e seus irmaos. Depois de longos anos de afastamento e uma triste historia de competicoes explicitas, preferencias de pai e mae, agressoes, traicoes e abandonos, voltam a se encontrar no Egito: a vitima em posicao de poder contra seus agressores. Jose esta diante de um dilema: fazer justica ou abracar. Deseja abracar, mas nao consegue deixar o passado para tras. Enquanto fala com seus irmaos sai para chorar, e seu desespero e tal que todos no palacio escutam seu pranto. Mas ao final se rende: primeiro abraca e depois discute o passado. Essa e a ordem certa. Primeiro, porque os abracos revelam a atitude dos coracoes, mais preocupados em se (re)aproximar do que em fazer valer seus direitos e razoes. Depois, porque, no colo do abraco o passado perde forca e as possibilidades de alegrias no futuro da convivencia restaurada esvaziam a importancia das tristezas desse passado funesto.Quando as pessoas decidem colocar suas magoas sobre a mesa, devem saber que manuseiam nitroglicerina pura. As palavras explodem com muita facilidade, e podem causar mais destruicao do que promover restauracao. Nao sao poucos os que se atrevem a resolver conflitos, e no processo criam outros ainda maiores, aprofundam as feridas que tentavam curar, ou mesmo ferem novamente o que estava cicatrizado. Tudo depende do coracao. O encontro e ao redor de pessoas ou de problemas? A intencao e a reconciliacao entre as pessoas ou a busca de solucoes para os problemas? Por exemplo, quando percebo que sua divida para comigo afastou voce de mim, vou ao seu encontro em busca do pagamento da divida ou da reaproximacao afetiva? Nem sempre as duas coisas sao possiveis. Infelizmente, minha experiencia mostra que a maioria das pessoas prefere o ressarcimento da divida em detrimento do abraco, o que fatalmente resulta em morte: as pessoas morrem umas para as outras e, consequentemente, as relacoes morrem tambem. A razao e obvia: dividas de amor sao impagaveis, e somente o perdao abre os horizontes para o futuro da comunhao. Ficar analisando o caderno onde as dividas estao anotadas e discutindo o que e justo e injusto, quem prejudicou quem e quando, pode resultar em alguma reparacao de justica, mas isso e inutil dividas de amor sao impagaveis.Mas o perdao tem o dia seguinte. Os que recebem perdao e abracos cuidam para nao mais ferir o outro. Ainda que desobrigados pelo perdao, farao todo o possivel para reparar os danos do caminho. Mas ja nao buscam justica. Buscam comunhao. Ja nao o fazem porque se sentem culpados e querem se justificar para si mesmos ou para quem quer que seja, mas porque se percebem amados e nao tem outra alternativa senao retribuir amando. As experiencias de perdao que nao resultam na busca do que
e justo desmerecem o perdao e esvaziam sua grandeza e seu poder de curar. Perdoar e diferente de relevar. Perdoar e afirmar o amor sobre a justica, sem jamais sacrificar o que e justo. O perdao coloca as coisas no lugar. E nos capacita a conviver com algumas coisas que jamais voltarao ao lugar de onde nao deveriam ter saido. Sem perdao nao existe amanha.
Hoje eu quero falar de esperanca. Esperanca que no livro doEric Fromm "A revolucao da esperanca" e conceituada de maneirabiblica como fe. Nao quero me ater a bases epistemologicas, apenas a esperanca.Quero desanuviar com esse momento de reflexao.Me sinto forcado a citar esse poema de Pompilho Dinizinterpretando nele o amor incondicional de Deus para conosco. Ele que carreganosso jugo e muitas vezes nao o deixamos carregar. Seja pelas vicissitudes davida, seja pela falta de tempo ou de reflexao ou ainda, comunhao.Se analisarmos o poema, e uma carta de Deus para conosco,homens simples e frageis. Uma carta de amor, daquele que expressou o maior amorque pode ser expressado. Se a sua vida esta dificil e assim como eu voceencontra-se cansado, faca como diz a musica: "Nao tema, siga adiante e naoolhe para tras. Segura na mao de Deus e va". E um poema caipira e obviamente a linguagem pareceneologismo, mas e um tipo de onomatopeia para ambientar e regionalizar. Aomesmo tempo, faz lembrar que nao importa o quao longe voce estiver, Ele (oVerbo que se fez carne) estara sempre ao seu lado para te amparar.Pru que"Pru que tu chora, pru que?Pru que teu peito salucae o coracao se adebrucanos abismo do sofre?Tu pode me arresponde?Pru que tua arma suzinhapelas estrada caminhasem aligria mais te?Pru que teus oio num vee o coracao nao escuitano sacrificio da luitaeste cunvite a vive?Eu te prugunto, pru que?pru que teus pe ja sangrandocuntinua caminhandopela estrada do sofre?Pru que tua boca so faladas coisa triste da vidaque muita veiz esquecidadentro do peito se cala?quando o amo prefume exalapru que tu mata a simentedessa aligria inucenteque no seu sonho se embala?Pru que que teu coracaoe cumo um bau trancadoe dento dele guardadoso desespero e africaoPru que num faiz meu irmaouma limpeza la dentrovarrendo co pensamentoos ispim da mardicao?Pru que tu veve agarradonas asa desse caixaoque carrega a assumbracaodesse difunto, o passado?Se tu ja veve cansado,interra todo o trumentona cova do isquicimentopra nunca mais se lembradoDespois disso, vem mais eu...vem ouvi pelas estradao canto da passaradaque em seu peito imudeceu.escuita a voz das cascata,chera o prefume das mata,oia os campo, tudo e teu...Aprende cos passarimque so tem voz pra cantacom o sor que nasce cedime vem teu frio esquentaOia as estrela, o luarmas antes de tu quereisso tudo arrecebeaprende primeiro...a da."A felicidade nao e o lugar para o qual se vai, mas a maneiracomo se vai.Viver a vida em abundancia e rir ate se acabar, e chorar aosborbotoes, e ter problemas, alguns com solucoes.Eclesiastes 9- 7a10.7 - Portanto, va em frente. Coma com prazer a sua comida e bebaalegremente o seu vinho, pois Deus ja aceitou com prazer o que voce faz. 8 - Procure sempre parecer feliz esatisfeito. 9 - Enquanto voce viver neste mundo deilusoes, aproveite a vida com a mulher que voce ama. Pois isso e tudo o quevoce vai receber pelos seus trabalhos nesta vida dura que Deus lhe deu. 10 - Tudo o que voce tiver de fazer faca omelhor que puder, pois no mundo dos mortos nao se faz nada, e ali nao existepensamento, nem
aqui na terra.Nao quero mais olhar para traz, nao quero mais olhar para o proximo, nao quero mais olhar para mim mesmo e perceber que estou me tornando o resultado das afrontas e marcas que deixei e por varias vezes sofri no mundo.
Grite o corpo a faltaClame a mente o afetoAcorda deste enfadoDe graca a manha traz o certoA alma busca inquieta ao fundoO sentido neste rotineiro mundoDeus sempre chega pertoQuando me percebo incompletoOnde estas o mente? - Em busca de fracoes de paz!Corpo, onde estas? - Tentando ser completo!Caminho um tanto incerto!Certamente nao seras.Cresca, Sofra, ame, sinta o gozo.Mova-se enquanto existe sopro.Thiago Ventura - 17/04/2014( todos os direitos reservados) O que Deus falou comigo neste natal.Nao existe oracao errada. Alias, a oracao errada e aquela que nao e feita. A Biblia Sagrada ensina que se deve orar a respeito de tudo. Orar por qualquer motivo, qualquer hora, qualquer lugar, sempre que o coracao nao estiver em paz. Tao logo o coracao experimente apreensao, preocupacao, medo, angustia, enfim, seja perturbado por alguma coisa, a acao imediata de quem confia em Deus e a oracao.O apostolo Paulo diz que nao precisamos andar ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela oracao e suplicas, com acao de gracas, devemos apresentar nossos pedidos a Deus, tendo nas maos a promessa de que a paz de Deus que excede todo o entendimento, guardara nossos sentimentos e pensamentos em Cristo Jesus (Filipenses 4.6,7). A expressao coisa alguma inclui desde uma vaga no estacionamento do shopping center ate o fechamento de um negocio, o desejo de que nao chova no dia da festa ate a enfermidade de uma pessoa querida.Esta experiencia de oracao e chamada de oracao simples: orar sem censura filosofica ou teologica, orar sem se perguntar e legitimo pedir isso a Deus? ou sera que Deus se envolve nesse tipo de coisa?. Simplesmente orar.A garantia que temos quando oramos assim e a paz de Deus em nossos coracoes e mentes. A Biblia nao garante que Deus atendera nossos pedidos exatamente como foram feitos: pode ser que a vaga no estacionamento nao seja encontrada e que chova no dia da festa. A oracao nao se presta a fazer Deus trabalhar para nos, atendendo nossos caprichos e provendo o nosso conforto. Ja que a causa da oracao simples e a ansiedade, a resposta de Deus e a paz. O resultado da oracao nao e necessariamente a mudanca da realidade a respeito da qual se ora, mas a mudanca da pessoa que ora. A mudanca da situacao a respeito da qual se ora e uma possibilidade, a mudanca do coracao e da mente da pessoa que ora e uma realidade. Deus nao prometeu dizer sim a todos os nossos pedidos, mas nos garantiu dar paz e nos conduzir a serenidade. Nao prometeu nos livrar do vale da sombra da morte, mas nos garantiu que estaria la conosco e nos conduziria em seguranca atraves dele.O maior fruto da oracao nao e o atendimento do pedido ou da suplica, mas a maturidade crescente da pessoa que ora. Na verdade, a estatura espiritual de uma pessoa pode ser medida pelo conteudo de suas oracoes. Assim como sabemos se nossos filhos estao crescendo observando o que nos pedem e o que esperam de nos, podemos avaliar nosso proprio crescimento espiritual atraves de nossos pedidos e
suplicas a Deus. As oracoes revelam o que realmente ocupa nossos coracoes, o que realmente e objeto dos nossos desejos, o que nos amedronta, nos desestabiliza e nos rouba a paz.O apostolo Paulo diz que quando era menino, falava como menino, pensava como menino e raciocinava como menino. Mas quando se tornou homem, deixou para tras as coisas de menino (1Corintios 13.11). Nao existe oracao certa e errada. Mas existe oracao de menino e oracao de homem. Oracao de menina e oracao de mulher. A diferenca esta no coracao: coracao de menino e de menina, ora como menino e menina. A nossa certeza e que Deus tambem gosta de criancas.
inveja (foco produtivo), ser polido, usar a cortesia (evitar impulsividade), participar, interessar-se pelos outros, saber ouvir, expor, pedir e negar.Qualquer pessoa que queira crescer, em qualquer nivel da vida, deve lembrar que os significados do que acontece ou aconteceu, daquilo que se colocam nos caminhos da vida, depende de como se olha para esses fatos. O passado e aquilo que se acredita que ele foi e nao aquilo que talvez ele tenha sido, por isso mudar a linguagem (o pensamento) possibilita experimentar novos modos de sentimentos e significados.Referencia: MOACIR, Carlos - "Motivacao para Crescer. Gestao de Projeto Pessoal.
todas as musicas com seu parceiro mais constante, Cartola.Em 1998, antes de falecer,fez seu ultimo desfile pela Mangueira. Ja debilitado em uma cadeira de rodas,presenciou a escola sagrar-se campea com o enredo "Chico Buarque daMangueira", desfilando ao lado do homenageado, que o beijou repetidas vezes.Cachaca era o unico fundador vivo da Mangueira ate entao, e faleceu em 16 de agosto de 1999.Link Download CD: http://www.4shared.com/zip/QlsROY8K/Carlos_Cachaa_-_1976.htmFontes: Dicionario de Musica Cravo AlbinDocumentario "Fala Mangueira!"
Pra rapaziada ai que curte um samba de qualidade, vamos a agenda do samba pro final de semana:SEXTA FEIRARoda de Samba da Pedra do Sal -Como chegar: facil. Nao tem o Largo Sao Francisco da Prainha, onde tem a roda dos Escravos da Maua? Entao, pegue a rua a esquerda do Largo (rua, nao o beco), siga em frente e vire a esquerda. O samba acontece aos pes do morro da conceicao.Hoje o samba esquenta com o Grupo Samba de Lei. Entrada franca.No Beco do Rato, na Lapa, tambem tem um tradicional samba que rola religiosamente todos os dias, e hoje, claro, nao podia deixar de ter. O endereco e Rua Joaquim Silva, n 11, proximo ao ponto final do onibus 350. O couvert custa R$ 7,00.SABADOEvento realizado todo 1 sabado do mes, a roda de samba na comunidade Santa Marta, em Botafogo, e uma das rodas mais charmosas da cidade. No mirante Michael Jackson, com vista para o por do sol, foi batizada de "Por do Santa". A roda contara tambem com feijoada e, e claro, cerveja a venda.Como chegar: pode-se subir atraves da Estacao 4 do Plano Inclinado (bonde), ou subir o morro a pe (nao e perigoso com alguem que saiba o caminho, e tambem nao e muito longe).Comeca as 16h e a entrada e gratuita.Outra samba bem tradicional da cidade e o samba do Renascenca. O mestre Nei Lopes comemora seus 70 anos neste sabado, 01/09, no clube de mesmo nome. Ele sera o convidado especial da roda comandada por Renato Milagres. O Rena fica na Rua Barao de Sao Francisco, 54 - Andarai (perto do supermercado Guanabara). Ingressos a R$ 20,00. Das 18 as 22 horas.Tambem no sabado e dia da tradicional Feijoada da Portela. O evento, realizado todo primeiro sabado do mes na quadra da escola de samba, contara com participacao especial de Reinaldo, o "Principe do Pagode". Endereco: Rua Clara Nunes, 81 - MadureiraHorario: 13hPreco entrada: R$ 15Preco feijoada: R$ 15Samba de qualidade tambem rola na Roda de Samba in Sete, sob o comando de Renatinho Partideiro. Todos os sabados no terraco do Social Ramos Clube.Endereco: Rua Aureliano Lessa, 97 Ramos - RJHorario: 18hEntrada FrancaDOMINGODomingo, como todos sabem, e dia de Caciquear. O samba mais tradicional da Zona Norte rola todos os domingos, comecando as 14h, e quem comanda a roda tambem e Renatinho Partideiro. O cacique fica na Rua Uranos n 1326, em frente ao supermercado Prezunic.O tradicional Pagode da Tia Doca tambem rola aos domingos, comandado por Nem, filho da saudosa pastora Tia Doca da Portela. O endereco e Rua Joao Vicente, 219 - Madureira. O preco geralmente e R$ 10,00.SEGUNDA FEIRAPra quem e amante do samba, segunda-feira tambem e dia. E pra quem curte um sambinha depois do trabalho, o Samba do Trabalhador e excelente escolha.Comandada pelo compositor Moacyr Luz, costuma receber convidados especiais. O evento ja lancou CD e DVD mostrando os artistas que la se apresentam.A roda comeca as 16h30, acaba as 21h e e bem legal antes de encher com o pessoal saindo do trabalho.Endereco: Rua Barao de Sao
Francisco, 54 (proximo ao supermercado Guanabara) - Andarai.Preco: R$ 10,00 para homens e R$ 7,00 para mulheres.E segunda tambem e dia de Pedra do Sal. O samba comeca 19h e vai ate as 23h.A proposta desse samba e resgatar a tradicao que havia em torno do Morro da Conceicao. A entrada e franca.
No ano de 2011, o Sururu na Roda gravou o CD "Se voce me ouvisse" em homenagem ao centenario do eterno sambista Nelson Cavaquinho. Um disco muito bem arranjado e com grandes sucessos do eterno sambista que passam pela conhecida "Flor e espinho" e cancoes menos conhecidas como a musica titulo do disco "Se voce me ouvisse".A direcao musical ficou a cargo do proprio grupo que investiu em outros ritmos como o baiao para interpretar os sucessos do sambista.Pra quem e fa do sambista o disco e um prato cheio e quem nao e fa e quer conhecer um pouco mais do cancioneiro do artista tambem nao ira de decepcionar.O grupo conta com uma nova formacao Juliana Zanardi (Voz e Violao) que substituiu Camila Costa.A producao do CD foi financiada por 237 fas atraves de incentivo coletivo. O Sururu divulgou o projeto em marco na plataforma movere.me. Este e o primeiro trabalho com a nova formacao. Cantor e compositor carioca da Vila da Penha, Moyseis Marques lancou seu terceiro album Pra Desengomar em Janeiro de 2012,um disco totalmente autoral que tambem recebe convidados como Ana Costa (em Um Samba de Amor), Aurea Martins (em Como o Cravo Quer a Rosa, samba composto em tributo a cantora diplomada na noite carioca), Leila Pinheiro (em Bicho do Mato) e Moacyr Luz (Meu Canto E pra Valer, com participacao do proprio Luz) .E uma das caras novas do Samba que traz parcerias de compositores da nova cena carioca como Edu Krieger e Alfredo Del Penho. Iniciou sua carreira passando por grupos como Casuarina e o grupo forro na contramao o qual iniciou sua carreira profissional. Em 2007 lancou seu primeiro disco solo "Moyseis Marques" e de la pra ca nao parou mais. Incentivado pelo Grande Bamba Luis Carlos da Vila que e seu conterraneo de bairro, Moyseis traz consigo uma marca bem interessante do verdadeiro samba e influencias de ritmos como o Forro que fica explicito na faixa "Xodo de Lamparina".Ouvir Disco : http://www.sambaderaiz.net/pra-desengomar-moyseis-marques/ Vamos comecar aqui uma serie sobre compositores das velhas-guardas das principais escolas de samba do Rio de Janeiro. Para comecar, ninguem melhor que o grande Xango, que levou a Mangueira a sete titulos do carnaval.***Oliverio Ferreira, conhecido como Xango da Mangueira, era mestre do partido-alto, jongueiro, calangueiro, improvisador e versador.Nasceu no bairro do Estacio, segundo algunspesquisadores, e no bairro do Rio Comprido, segundo outros. Nos anos30, foi proximo de Paulo da Portela, um dos fundadores da escola, mas em 1939, aos 16 anos de idade, ingressou no Gremio Recreativo e Estacao Primeira deMangueira, apos ter passado em um teste de improvisador. La atuou como diretorde harmonia e integrante da ala dos compositores. Ate 1951, foi o puxador oficial de sambas-enredo da escola, passando depois o posto a Jamelao. A Mangueira foi sete vezes campeado carnaval carioca sob sua direcao.Embora tenha uma obracomparavel a de personagens como Cartola e Nelson Cavaquinho, ele ainda naopenetrou naqueles circulos de admiracao nos quais artistas populares sao"descobertos" por setores intelectuais de classe media. Mesmo que seutrabalho seja, ha muito, reconhecido aos bem entendidos de samba, nao
e muito lembrado para uma outraparte do publico que aprecia o samba de raiz e o partido-alto (nemos que se dizem mangueirenses de coracao). A carreira em disco, iniciada nosanos 70, nunca foi tao bem-sucedida quanto, por exemplo, a de Martinho da Vila,cuja influencia de Xango e visivel em varios sambas e calangos. Mesmo nao tendoo devido reconhecimento, a obra musical de Xango reune cerca de 150composicoes, muitas gravadas por ele mesmo em um compacto e em quatro discoslancados somente em vinil nos anos 70 e comeco dos anos 80. Alem de seusproprios discos, existem ainda as varias participacoes em coletaneas e tributosa outros artistas.Autor de obras como Mulher da Melhor Qualidade, Se o Pagode E Partido, Quando Eu Vim de Minas e Morona Roca, em 1991 integrou a nova formacao da Velha-Guarda da Mangueira. Nestemesmo ano, participou do show de lancamento do grupo na boate People, no Rio deJaneiro, que teve como madrinha Beth Carvalho.Veio a falecer em 7/1/2009, as vesperas de seu aniversario de 86 anos, no hospital do Iraja.Link para download do disco de Xango da Mangueira: http://www.4shared.com/rar/vx-cgHsq/file.htm Fonte: Dicionario Cravo Albin de musica
bate bufo" no LP "Ole do partido alto volume 3". No ano de 1978, ao lado de Aniceto do Imperio, Baiano do Cabral, Nelson Cebola, Arielson da Bahia, Preto Rico e Dede da Portela, participou do LP "Os bambas do partido alto", no qual interpretou de sua autoria "Casorio mal sucedido", parceria com Joaozinho da Pecadora. Neste mesmo ano, Joao Nogueira, no disco "Vida boemia", interpretou "Maria Rita", composicao de sua autoria que alcancou grande sucesso. Ainda em 78, Janaina gravou no LP "Quem tem... tem" pela gravadora Polydor, "Tanto faz", parceria com Toninho Nascimento e Jurandir. No ano seguinte, "Amor de dois anos", de sua autoria, foi incluida no LP "Clube do samba", de Joao Nogueira. Neste mesmo ano de 79, no LP "No pagode", Beth Carvalho interpretou de sua autoria "Xo gafanhoto", em parceria com Ivan e Rubens da Mangueira.Em 1980, no LP "Boca do povo", Joao Nogueira interpretou "A forca do samba" e no ano seguinte "Meu dengo", no disco "O Homem dos quarernta", ambas composicoes de Luiz Grande. Outra composicao sua, "Na boca do mato", em 1984, foi incluida no LP "Pelas terras do pau-brasil", de seu principal interprete, Joao Nogueira.No ano de 1985, o grupo Fundo de Quintal gravou de sua autoria "Minha alegria" no LP "Divina luz". No ano seguinte, sua composicao "Malandro 100", parceria com Joao Nogueira foi interpretada pelo parceiro. No ano 2000, Zeca Pagodinho gravou "Preservacao das raizes" (com Barbeirinho do Jacarezinho) no CD "Agua da minha sede", pela gravadora Universal. Tendo cancoes gravadas tambem pelo Grupo Fundo de Quintal no Disco Divina Luz, cuja a cancao gravada foi "Minha Alegria", ao lado de Nei Lopes, Nelson Sargento, Dona Ivone Lara, Baianinho, Niltinho Tristeza, Casquinha, Ze Luiz, Nilton Campolino, Jair do Cavaquinho, Elton Medeiros, Monarco, Jurandir da Mangueira e Aluizio Machado, participou do show "Meninos do Rio", apresentado no Centro Cultural Banco do Brasil, no Rio de Janeiro. Neste mesmo ano, foi lancado o CD homonimo, pelo selo Carioca Discos. Ainda em 2001, participou do disco "Quintal do Pagodinho", produzido por Rildo Hora. Neste CD, idealizado por Zeca Pagodinho, foram reunidos varios compositores preferidos do cantor, entre eles, Wilson das Neves, Efson, Ze Roberto, Barbeirinho do Jacarezinho, Luiz Grande, Dunga, Carlos Roberto, Mauricao, Jorge Macarrao, Luizinho Toblow, Leandro Dimenor, Rixxah, Alamir e Octacilio da Mangueira. No disco foram gravadas duas composicoes de sua autoria: "Dezoito quilates e cinquenta que mordem" e "Gargalhada da macaca", ambas em parcerias com Barbeirinho do Jacarezinho e Marcos Diniz.Marcos DinizFilho do Grande Monarco da Portela e irmao de Mauro Diniz, ja teve diversas cancoes gravadas por baluartes do samba. Faz parte da ala de compositores da Portela, tendo chegado na mesma na decada de 80. Partideiro, versador nato e portelense, comecou a compor com 12 anos. Marcos Diniz, que ja passou por poucas e boas, conta um dos casos que certa vez protagonizou. - Uma vez, eu tava no camarim do teatro Rival, tava dando um tempo pra me vestir pro show da familia Diniz: eu, meu irmao Mauro, meu pai (Monarco) e minha sobrinha, Janaina Diniz conta
Marquinhos Ai chegou um casal me procurando: Marcos Diniz!. Logo me apresentei, pensando que era autografo o que eles queriam. Voce ta preso!. Enquanto eu perguntava por que, o sujeito meteu as algemas nos meus pulsos e foi me levando.Marquinhos foi parar na Quinta D.P., numa cela superlotada. Tinha atrasado o deposito da pensao de uma de suas ex-mulheres. O manda-chuva da cadeia sinalizou querendo conversar com ele, mas a multidao impedia o encontro. Ate que finalmente ele conseguiu chegar perto do chefao, que logo perguntou:- Entao quer dizer que tu e P.A.?- E isso ai! respondeu orgulhoso Partido Alto e comigo mesmo.- P.A. e pensao alimenticia, rapa! E eu nao vou com os cornos dessa gente, moro? Tu quer matar seu filho de fome?Mais tarde, ainda no xilindro, ele entrou num jogo de ronda e comecou a se dar bem. O mesmo sujeito se aproximou e quis saber quanto ele tinha ganhado.- E isso te interessa? E da sua conta? Nao falo quanto eu ganhei nem pra minha mulher, por que eu vou falar pra voce?- Marquinhos respondeu, malcriado.O pessoal da cela ficou bolado: Como e que tu responde assim pra esse cara, Marquinhos? Sabe quem e ele? E o Marcio Linha Direta!O perigoso marginal era simplesmente o recordista de participacao no dito cujo programa. Pra limpar a barra e salvar o pescoco, o sambista foi fazer uma media com o tal Marcio Linha Direta:- Ta precisando de algum dinheiro emprestado? Qualquer coisa, e so falar comigo...Em 2003, fundou o Trio Calafrio com os outros dois membros. Atualmente, faz shows com a Famila Diniz e ainda compoe sambas na Portela.Fonte:Dicionario Cravo Albin de Musica