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longo do ano, esta sempre quente. Mas as chuvas, sim, mudam. Os meses mais quentes do ano, em Sao Paulo, entre novembro e maio, sao os meses chuvosos de Belem, o que da uma certa refrescada e faz o pessoal chamar este periodo de inverno. Em julho, quando meus amigos paulistanos estao marcando um fondue, os belenenses estao enlouquecidos para ir a paraia, porque o clima esta extremamente quente e bem mais seco. Alias, fica a dica: julho, agosto e setembro sao os melhores meses para visitar Belem, porque, apesar do calor impressionante, voce passeia o dia inteiro sem se preocupar com a proxima chuva.8) Voce nao vai pegar geralNo Sul-Sudeste, a gente as vezes tem uma certa imagem de que da Bahia pra cima e tudo liberado, em termos de paquera e sexo. Talvez seja por causa do Carnaval e das micaretas, que vendem a imagem do eu quero mais e beijar a boca, ou talvez por uma certa visao distorcida do Norte-Nordeste. Mas nao e bem assim que as coisas funcionam. As pessoas aqui falam mais naturalmente de sexo e paquera, sim. Fazem mais piada sobre isso e contam mais abertamente da sua vida intima. Mas, nao pense, leitor solteiro a procura, que voce sera loucamente assediado e que vai sair pegando geral so de abrir um sorriso. Labia e respeito a vontade alheia tambem valem por aqui. Falar de sexo mais abertamente nao significa querer fazer sexo o tempo todo e com qualquer um, certo?9) A diversidade e menor, mas a convivencia e maiorTem uma camiseta vendida por aqui que diz Belem e um ovo de codorna ana, o que e engracadinho para um frase de camiseta, mas eu nao acho que e tao facil encontrar conhecidos por acaso. Provavelmente e porque eu conheco bem menos gente aqui do que em Sao Paulo, mas tenho a impressao de que la eu encontrava com mais frequencia algum amigo na fila do cinema ou de uma balada do que por aqui. Sao Paulo e gigante e voce pode se divertir e se expressar como quiser, mas tem aquela historia de ter lugares muito segmentados para cada idade, gosto e classe social, o que talvez torne ate mais facil esbarrar com as mesmas pessoas. Em Sao Paulo, o cara que gosta de rock nao e obrigado a ir num bar de reggae, na 3a feira, porque ele encontra balada rock todo dia da semana. Mas talvez isso faca com que ele encontre menos vezes o colega do trabalho que curte o Bob Marley. O cara milionario que quer ir passear no shopping pode ir ao Cidade Jardim e so encontrar milionarios. E a menina patricinha que quer paquerar outras meninas patricinhas pode ir ao bar onde so tem meninas iguais a ela e encontrar a sua galera. Em Belem, parece que tudo e mais misturado. Pobre e rico, novo e velho, gays e heteros, roqueiros e micareteiros, todo mundo convive mais de perto, ate por haver menos opcoes, o que as vezes gera cenas bem surpreendentes. E isso tambem torna mais dificil
bater o olho em alguem e saber o perfil daquela pessoa ja a primeira vista. Por exemplo, ricos e pobres sao um pouco mais parecidos entre si do que em Sampa. La, ate o sotaque muda, do centro expandido para a periferia. Um cara de Pinheiros, se bobear, tem dificuldade pra entender dois manos da Cidade Tiradentes conversando. Aqui, nao, o jeito de falar e mais uniforme, todo mundo e mais informal, o tacaca que o pobre come e igual ao do rico. E isso gera uma experiencia bem interessante para quem vem de uma cidade onde e mais facil conviver so com quem parece com voce.10) Belenenses podem ser simpaticos. Ou naoOutro mito paulistano sobre o Norte-Nordeste e o da simpatia. Acho que, tambem nesse caso, isso se deve a influencia da imagem que a Bahia vende de si. Muita gente no Sudeste imagina que as pessoas em Belem sao sempre sorridentes, gentis e acolhedoras. Os proprios belenenses costumam se ver assim, alias. Mas nem sempre sao. E bem comum voce ser mal atendido numa loja ou levar um esbarrao no corredor do supermercado e nem ouvir um pedido de desculpas. Os taxistas, entao, costumam ser o oposto dessa imagem acolhedora. Vivem de cara fechada. Quem sou eu para julgar os motivos de cada um para estar assim, nao e? Mas, para mim, isso mostra que a imagem do povo cordial e so parcialmente verdadeira. Acho que, simplificando, eu diria assim: grosso modo, paulistanos sao mais educados, dizem mais por favor e obrigado e pensam mais no espaco do outro, enquanto belenenses sao mais simpaticos e calorosos, dizem mais a verdade na lata e gostam mais de compartilhar seus espacos com os outros. Estilos diferentes e bacanas, cada qual a sua maneira.
E hoje foi a feira cultural do meu filho Joao Lucas. E foi bem legal, o trabalho dele foi sobre os efeitos nocivos do sol. Eu adoro pegar sol. To sem pegar sol tem um tempo por causa de um tratamento caresimo que to fazendo, mas gosto mto. E acho que ele vai me mandar usar filtro solar FPS 100 agora todo dia. Alias, esse foi o brinde do grupo dele. To frita. Ou nao, pq agora eu vou usar filtro FPS 100.***E hj eu tenho o penultimo da serie de 11 casamentos de 2011. Serio. 11 casamentos, vcs acreditam? Apesar dos gastos com presentes, vestidos, cabelo, maquiagem, eu fico muito feliz com isso. Pelas pessoas estarem casando e por eu dividir esse momento com elas. Falando em vestidos, eu tive que criar uma "agenda" pra anotar com que vestido vou pra cada festa pra poder repeti-los. Futil? Pode ser. Mas estritamente necessario. Mulher me entende. Ta dando certo.***Voltei a nadar! Ra! adoro! So paro agora qdo tiver com aquele ombrao de nadadora. ***Eu acho mta graca de quem se acha dona da verdade. Assim, palmatoria do mundo. Mas depois eu volto pra falar disso. Elizabete do Couto - ArtigoAlunos surdos nas escolas regularesEste artigo fala sobre a inclusao de alunos surdos em escolas regulares, busca mostrar a necessidade da participacao do aluno com surdez em salas comuns, na convivencia com criancas ouvintes.Palavras chaves: surdos, escola e insercao.Este artigo visa discutir sobre a insercao de alunos surdos nas escolas regulares, trazendo a tona o tema da inclusao, a fim de desenvolver uma pauta para uma melhor convivencia dos surdos no mundo dos ouvintes, com a insercao da crianca com problemas de audicao nas escolas para que se sintam incluidas na sociedade. "A crianca comeca a praticar em relacao a si mesmas, formas de comportamento que outrosanteriormente praticados com respeito a ele". (Vygotsky, 1966, p.39).Professores e pesquisadores buscam por meio de praticas desenvolvidas em diferentes escolas, formas para que o aluno surdo possa interagir nas escolas buscando a sua real inclusao, pois se essa crianca se sentir aceita tera oportunidades iguais as das criancas ouvintes em todos os setores de sua vida.A inclusao do aluno surdo em salas de aula deve ser acompanhada por um interprete da lingua de sinais, assim ele aprendera atraves de sua linguagem materna e com uma pessoa com qualificacao para ensina-lo, pois estes alunos necessitam de apoio especializado para que consiga acompanhar a turma em sua aprendizagem. O convivio e a interacao social ampliam os recursos para que o professor alcance seu objetivo na promocao da aprendizagem.A linguagem do surdo atraves da Lingua Brasileira de Sinais deve ser respeitada, dessa forma o surdo aprende novos conhecimentos de forma adequada, para que isso possa acontecer precisamos proporcionar o desenvolvimento e o uso da linguagem.A linguagem possibilita ao surdo a aproximacao do mundo ouvinte, ao conhecimento para que o mesmo possa exprimir sua opiniao, suas ideias e suas intencoes.Um dos problemas, na minha opiniao, e aconfusao que se faz entre democracia e tratamento igualitario. Quando um surdo etratado da mesma
maneira que um ouvinte, ele fica em desvantagem. A democracia implicaria, entao, no respeito aspeculiaridades de cada aluno seu ritmo de aprendizagem e necessidades particulares.(Skliar - 1998, p.37)Todas as criancas sao diferentes entre si, por isso, a educacao deve respeitar a individualidade de cada um, ajudando para que cada crianca possa aumentar sua capacidade dentro de uma educacao que visa respeitar as necessidades de cada aluno.A inclusao de criancas com surdez nas escolas regulares vem adquirindo mais forca, oportunizando a diversidade na educacao e valorizando a igualdade.Bibliografias:Revista Escola;Citacoes:pubpages.unh.edu/~jds/VYGOTQUOTES.htm pesquisado( 03-10-11);Fundamentos da Educacao dos surdos: www.libras.ufsc.br/.../Fundamentos%20da%20Educacao%20de%20S... pesquisado em 05-10-11.
resultados obtidos, para que outras cidades sigam o exemplo na busca constante da melhoria do sistema educacional. A inclusao e um processo novo e lentamente esta sendo introduzido no ensino regular, mas tem causado muitas inquietacoes, seja por parte dos pais que tem receio em matricular seus filhos com deficiencia pois temem a discriminacao, ou por parte das escolas que na maioria nao tem estrutura e nem professores preparados para atender esses alunos.Nao basta as escolas apenas aceitarem as matriculas de alunos com necessidades especiais, elas precisam passar por mudancas importantes, elaborar de forma participativa o seu Projeto Politico Pedagogico, visando sua demanda e incorporando a diversidade.Conviver com a diversidade e enriquecedor para todos, especialmente desde os primeiros anos de vida. As criancas perdem o medo e o preconceito em relacao ao diferente, desenvolvem a cooperacao e a tolerancia e sao mais bem preparadas para a vida adulta, porque compreendem que as familias e os espacos sociais sao homogeneos (CARVALHO, 1999, p.219).Educacao inclusiva se da por meio de um processo interativo onde a sociedade e portadores de necessidades especiais se reconhecem, se adequam e se desenvolvem estabelecendo novos pactos fundamentados no direito de cidadania plena para todos....estrategias e criterios de atuacao docente, admitindo decisoes que oportunizam adequar a acao educativa escolar as maneiras peculiares deaprendizagem dos alunos, considerando que o processo de ensinoaprendizagempressupoe atender a diversificacao de necessidades dos alunosna escola (MEC/SEESP/SEB, 1998, p. 15).Cada vez mais professores estao percebendo que as diferencas nao so devem ser aceitas, mas tambem acolhidas para montar o cenario escolar, onde cada aluno possa mostrar sua capacidade deixando de lado todos os tipos de preconceito. Consideracoes FinaisA educacao e um direito de todos, mas tanto os professores como a escola precisam estar preparados para colocar em pratica uma educacao realmente inclusiva. Segundo Mantoan (2003, p.5) 'educar e empenhar-se por fazer o outro crescer, desenvolver-se, evoluir'.A inclusao nao se da apenas por um decreto, e preciso que a escola se transforme criando condicoes que atenda a todos numa perspectiva totalmente inclusiva incorporando a diversidade.REFERENCIAISSa, Elizabet Dias de. Adaptacoes Curriculares: diretrizes nacionais para a educacao especial.Roos,Ana Paula. Desnaturalizando o Fracasso Escolar Desde Um Olhar dos Estudos Culturais Pos-Estruturalistas Kassar, M.C.M.; Oliveira, A.D. e Silva, G.A.M. Inclusao em escolasmunicipais: analise inicial de um caso. .Machado,Katia.,Fontes,Rejane.,Assumpcao,Valeria de.,Glat,Rosana.Cotidiano Escolar:Desafios Didaticos e Pedagogicos no Processo de Inclusao EducacionalCONSELHO NACIONAL DE EDUCACAO. Camara de Educacao Basica. Resolucao CNE/CEB 2/2001. Diario Oficial da Uniao,Brasilia, 14 de setembro de 2001. Secao 1E, p. 39-40.BEYER, Hugo Otto. A Educacao Inclusiva: incompletudes escolares eperspectivas de acao.
como forma de comunicacao, como maneira mediadora entre o mundo dos surdos e dos ouvintes. Palavras chave: Libras, comunicacao e surdo.O respeito a lingua de sinais deve ser pensado pelo ouvinte, pois e a forma que o surdo tem para comunicar-se. Atraves de gestos o surdo consegue expressar seus sentimentos, suas angustias, emocoes, suas alegrias, suas ansiedades, pensamentos, suas ideias, etc. Atraves dessa linguagem pode haver uma integracao, uma real inclusao da pessoa com deficiencia auditiva no mundo ouvinte, respeitando a cultura surda. ... Oh! melhor ter a palavra nas maos, que mil se derramando da boca para o meu ouvido mouco. (Dorothi Miles 1976 poetisa surda).Libras e a lingua materna do surdo, ela possui a gramatica semantica, pragmatica sintaxe e outros elementos que preenchem os requisitos para ser considerada como linguagem. E uma lingua viva e que ja tem autonomia e a linguistica ja reconheceu. Pode mediar a comunicacao entre os mundos dos surdos e ouvintes, os sinais sao as formas que os surdos desenvolveram para comunicar-se, atraves de expressoes faciais, movimentos do corpo e sinais das maos.Quando se encontra uma pessoa surda, nao precisa gritar, fique na frente da pessoa para chamar sua atencao, abane ou toque na pessoa gentilmente, feito o contato visual, olhe no olho, fale calmamente em tom de voz normal articulando bem as palavras, utilizando sempre a comunicacao visual, se voce conhece algum sinal de libras voce pode usar ou entao aponte, desenhe, escreva ou faca gestos de dramatizacao.Penso que o mundo e um acorde imenso deimensas geografias e diferencas. Nenhum homem e igual a outro homem. E so poresse misteio a vida ja vale a pena.(Murray, 1997. P 93)Como Murray descreve nao somos todos iguais, entao porque diferenciamos tanto? Temos tanto preconceito contra pessoas diferentes. Porque nao aceitamos as diferencas? Aceitar as diferencas e aceitar a nos mesmos, lutar contra a exclusao, visando sempre a integracao que e de suma importancia e que nos remete ao principal, valorizar a dignidade humana e a integracao social. Bibliografia:Libras Sinais de Inclusao: Artigo. www.blogspot.com/2010/05/artigo visitado em 19-09-11;Citacoes: www.libras.blospot.com/2010/05/citacoes.html visitado em 21-09-11;Martins, Daniel Linguagem Brasileira de Sinais;Artigos: www.feneis.com.br/page/artigos.asp visitado em 02-10-11.
social ativa, a fim de que saibam analisar e julgar as diferentes situacoes vivenciadas.Considerando a leitura e sua interpretacao de extrema importancia na nossa vida, o professor deve estar consciente do papel que desempenha enquanto incentivador e mediador desta pratica em sala de aula.Referencias BibliograficasCAGLIARI,LuizCarlos.Alfabetizacao&Linguistica.SaoPaulo:Scipione,1989(Serie Pensamento e Acao no Magisterio).MARTINS,Maria Helena.O que e leitura.15aed.Sao Paulo:Brasiliense,1993.SOLE, Isabel. Estrategias de leitura.6aed. Porto Alegre: Artmed, 1998.
- ArtigoPensar na acao docenteEste artigo tenta mostrar que o professor deve pensar na acao docente e uma das maiores referencias e sem duvida Paulo Freire.Palavras chaves: educacao, pensar, acao, docente.Para o professor pensar em acao docente tem que ter conhecimento das obras de Paulo Freire, pois o mesmo trouxe uma nova forma de ver a educacao, ao criticar a educacao bancaria, na qual o professor autoritario deposita o conhecimento ao aluno.Ele mostra a possibilidade de que todos podem aprender, construindo juntos os conhecimentos. Democratiza as relacoes entre professor e aluno e coloca o polo do processo educativo na troca, no processo dialogo e nao no professor autoritario de antes. O metodo de Freire e principalmente baseado no dialogo como recurso principal de aprendizagem, nao apenas para alfabetizar, mas para despertar no sujeito a consciencia critica.O conhecimento se constitui nas relacoes homem-mundo relacoes de transformacoes, e se aperfeicoam na proble-matizacao critica destas relacoes.(Freire,2001,p.36).Para a educacao ter qualidade deve-se partir do dialogo, numa relacao igualitaria entre aluno e professor, desta forma, a bagagem cultural do sujeito assume importancia tao grande quanto aquela trazida pelo professor e a educacao se torna uma troca, uma construcao coletiva de saberes.Todo o processo educativo deve partir dos dados obtidos da pesquisa e analise da propria realidade de quem aprende. Qualquer transmissao de conteudo que esteja fora deste contexto e entendida como invasao cultural, que nao respeita o educando como sujeito do conhecimento, mas sim como um simples receptor.Em nossa acao docente devemos respeitar o sujeito, investigar e pesquisar o entorno da escola, sempre usando como arma o dialogo, pois sem dialogo nao ha comunicacao e sem o mesmo nao existe a verdadeira educacao.E atraves do dialogo, do respeito ao sujeito, da pesquisa que se iniciara nosso pensar na acao docente para os conteudos programaticos de acordo com a realidade dos mesmos. Devemos usar estrategias que facam o sujeito pensar na sua realidade e interagir sobre a mesma, procurando evitar dar a nossa visao de mundo.Freire diz que temos que ser humanistas e buscar atraves do dialogo da acao e reflexao dentro de uma interacao com o sujeito fazer com que ele pense, reflita e procure solucoes dentro de seu proprio saber, para poder fazer a transformacao de seu mundo. Investigando a vida do sujeito vamos obter temas geradores para que o mesmo repense sua historia e a conduza da forma de seu ponto de vista, com a sua visao de mundo.E no pensar na acao docente, e atraves da troca de saberes, no dialogo, no respeito aos sujeitos, que vamos analisar e entender como se da a vida dos estudantes. E nesse caminhar perceberemos como devemos trabalhar quais atividades e metodologias que deveremos usar par uma educacao libertadora, para uma educacao em que os alunos consigam romper as situacoes-limites, que muitas vezes, sao entendidas por eles como determinante.Bibliografia:Freire, Paulo: Pedagogia do Oprimido.
Deisi MeurerBoas regras de convivenciaE nas series iniciais que se comeca a ensinar boas regras de convivencia para as criancas.No inicio do ano letivo e bom construir as boas regras de convivencia com os alunos, abrindo um amplo dialogo sobre o assunto e juntamente com elas elaborar um cartaz com essas regras, afixando em um local visivel da sala de aula.Um bom comeco sao as belas palavras magicas como: Bom dia, boa tarde, com licenca, por favor, obrigada...; palavras estas que valorizam o respeito que devemos ter conosco e com os outros.Nos trabalhos em grupo, fazer os trabalhos em forma de cooperacao mutua, ajudar os colegas e deixar que cada um faca a sua parte dando sua contribuicao do seu jeito, para que o trabalho final tenha a cara do grupo como um todo e que cada um possa identificar a sua contribuicao nesse mesmo trabalho.Respeitar as diferencas, aceitando o outro como ele e, com suas facilidades e dificuldades, aprender a valorizar o que cada um tem de bom e construtivo dentro de si, principalmente nao colocar apelidos ofensivos uns nos outros.A dimensao moral da crianca tem de ser trabalhada desde a pre Escola. Etica se aprende, nao e uma coisa espontanea. Ives de La Taille, revista nova escola.Para os iniciantes na pre escola e sempre bom ordenar o espaco e o tempo de cada um, para que aprendam e entendam que cada um tem sua vez de falar, de ouvir, de lavar suas maos, de receber a merenda e as demais atividades.E importante ensinar as criancas a dividir os brinquedos e brincar umas com as outras, guardando os brinquedos no final da brincadeira no local onde pegaram os mesmos e deixando do jeito que encontraram quando comecaram a brincar com eles.Apos deixar bem claro as boas regras de convivencia, deixar que a crianca eleja seus proprios principios como o respeito, a liberdade, a igualdade e a justica.Referencias Bibliograficas:Revista Nova Escola, 08/2008, Pag. 26 a 30. No dia 20 de setembro sera lancada a mostra ContesteJa no colegio estadual Dalva Matos, na comunidade do Lobato, SuburbioFerroviario de Salvador a partir das 14h. O evento reune uma serie de produtosde comunicacao desenvolvidos pelos jovens durante o periodo de formacao comoagentes de comunicacao para o desenvolvimento, projeto desenvolvido pela ONGCIPO Comunicacao Interativa.Durantea exposicao, os visitantes poderao contemplar foto novelas, videos de ficcao,radio novela e pecas de design produzidas pelos agentes. O tema abordadopela mostra e o nao consumo de bebidas alcoolicas por criancas e adolescentes ea conscientizacao desse publico. A escolha do tema foi feita por ser umaquestao recorrente na realidade dos jovens que precisa ser enfrentado.Amostra promove o lancamento da Campanha Conteste Ja, que foidesenvolvida pelos proprios jovens durante o periodo de formacao. A partir daspecas graficas e audiovisuais os agentes vao mobilizar a comunidade, principalmentenas escolas para o tema do nao consumo do alcool por adolescentes e jovens.Durante o evento tambem havera acao do Cine Responsa, que contara comeventos culturais, grafite e interacao dos jovens da comunidade.Sobre o Projeto - Jovensda comunidade do Lobato aprendem durante o periodo de um ano tecnicas
de comodesenvolver atividades de fotografia, design, video e radio fomentando aquestao do direito a comunicacao. E dada, assim, a possibilidade de registraremsua realidade conforme as proprias vivencias e identidade. Durante seis mesesos adolescentes passam por uma formacao tecnica e, no semestre seguinte,tornam-se jovens multiplicadores seguindo planos de acao e formando turmas paragrupos de atuacao e discussao.SERVICO:O que: Mostra dos Agentes de Comunicacao do SuburbioQuando: 20 de setembro de 2013Horario: 14hOnde: Colegio Estadual Dalva de MatosMAISINFORMACOES:Agenciade Comunicacao do SuburbioContato: Everton Nova, educador e Patricia Sena produtora (71 3503-4477 /4490)CIPO Comunicacao InterativaContato: Leandro Vilas Verde, coordenador (71 3503-4477 / 4490)
os TJ's sofreram perseguicoes por isso. Infelizmente nosso pais exala intolerancia eodio de todos os lados, por isso nao podemos dizer que foi um fato isolado,nao, nao foi, e facil recorrer ao Google e encontrar diversos casos deintolerancia religiosa praticada por pessoas de varias religioes e ate porpessoas sem religiao, o que nao podemos e definir ou comparar todo adepto deuma religiao a partir de alguem da mesma que cometeu um crime. Que sejamos todos da paz, vestindo branco ou preto, azul ou amarelo.
todos os lados, Um momento inedito, mas, com a experiencia do passado. Um cestao colorido de repleto de novas oportunidades. A manha define o ritmo, a frequencia do dia, O compasso da melodia. Por isso e tao importante. E sempre bom, com relacao a tudo, comecar bem! Fica mais facil de se ir alem, De se reconhecer mais prontamente, o que e relevante. '"Cantigas de Roda"https://www.youtube.com/watch?v=R9slXKkof0YYouTubeTrabalho no 3.461