thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Transformar continuamente em luz e flama tudo o que somos e tudo o que nos atinge, nao podemos agir de outro modo... O alcool as vezes serve de espelho para vermos nossos outros eus. Nossa percepcao afetada com o veneno etilico, so para nos da prazer e disfarce e no final das contas o que obsevamos e que temos pes de barro. Vai ser complicado, mas decidi que nao preciso de certas coisas pra viver. Ja aprendi o bastante para poder dizer que cigarros e bebidas alcoolicas ja estao fora de mim. Meu interesse em minha vida me fez abrir os olhos sobre como e ruim estar bebado. A ressaca deixa o espirito imprestavel e intragavel, isso tudo e ridicularmente superficial e coisa estragada. E um querer viver de cabeca pra baixo, buscando uma auto-afirmacao naquilo que nega nossa personalidade propria. Perder o controle de si mesmo como forma de ressentimento, mais profundo espirito de resignacao, para servir como luxo de quem nao sabe o que fazer de sua vida. Entao, o que ha de liberdade em nossa alma e incompativel com doses macantes etilicas. E um definitivo querer voar com as asas cortadas.A gente exalta a burrice com a crueldade a nos, glorificando a tontura que o alcool traz. A bebida e um falso consolo, tao dopante quanto a religiao. Enfim, e a escuridao que da-nos a percepcao da luz, nao precisei fazer um sacrificio muito grande ou ir para os alcoolicos anonimos para entender que a bebida excessiva, principalmente para quem nao sabe beber, destroi nossa autonomia e a vontade propria. Os fantasmas dos muitos eus existente em mim causa confusao que nao garante alegria. Olhar no fundo dos olhos da embriagez so nos da a certeza que nao precisamos dela para parecermos alguma coisa de feliz na vida. Entao, e isso que os homens chamam de ressaca?Nao precisamos de entopecentes, mas tao-somente alguns estimulantes...Nao faco mais isso mas entendo muito bem... Estranho como as pessoas vao se perdendo umas das outras e uma nas outras. De repente, elas dizem ser umas das outra e e tao honesta a forma como elas dizem isso. Ficam tao proximas e tao unidas, quase indiluivel, como uma verdadeira solucao homogenea. E aquela hora em que sente-se a estranha sensacao que encontramos a tao procurada pessoa que foi feita todinha pra gente. E aquela pessoa e a pessoa pela qual nao conseguimos mais ficar longe. Depois de muito climaxes em muitas relacoes o que acaba por sobrar e aquela angustiante sensacao de perda... A verdade e que, no geral, so perdemos aquilo que nunca foi nosso, de fato. Claro que existe um rol de excecoes a essa regra.Nao e a mesma coisa perder uma pessoa e uma pessoa perder voce. Quando voce perde uma pessoa tudo o que se quer e a impossivel tarefa de voltar o tempo para corrigirmos nossos erros, o qual estamos certinhos-da-silva que nunca mais iremos usar. Nos martirizamos por ser essa coisa tola e imbecil que se e. E por um momento estamos certos que o melhor seria se
o mundo nao servisse de morada para uma coisa tao estupida que e a gente. Queremos sumir porque nao servimos mais para aquela pessoa que estimamos tanto.Por outro lado, acontece quando uma pessoa perde voce. Para que isso ocorra ha um leque de situacoes que desemboca em um sentimento irreversivel que faz com que se tenha razoes para deixar de entregar afeicao para a dona do erro. Esta fica estilhacada no chao, com seus cacos pontiagudos que ainda podem ferir. Pra que da valor depois que se perde se poderiamos, muito bem, ter dado valor quando era, por um prisma, nossa posse?Para que desperdicar amor por quem nao merece? Vivamos com cuidado dando a devida atencao as pessoas que realmente valem a pena, lembra de como foi arduo e atarefado conseguir aquela pessoa pra voce, por assim dizer. Para perde-la nao precisa muito esforco.Quando alguem perde o outro o unico band-aid eficaz a ser usado e o tempo. Nao tem mertiolate igual...No fim, pessoas vao e vem... algumas pessoas a gente perde, mas continua para sempre achadas na gente. No meio desse formigueiro de pessoas, encontramos aquela especial que acaba construindo algo de muito precioso em nos, acaba emergindo uma parte essencial em nossa vida. E aquela pessoa pela qual seriamos um pouco mais ou muito diferente do que somos se ela nao existisse, porque ela faz muita diferenca. No entanto, o que existe de mais tragico sobre este assunto e a possibilidade de uma pessoa perder a si mesma. Nunca se pode perder a si mesmo ( eta, ta parecendo auto-ajuda, agora). Nao se deve perder a autonomia do EU em funcao de outrem, pois por puro capricho nos assemelharemos a marionetes ou ventrilocos, ficamos cegos, surdos, mudos, enfim, mortos-estando-vivos... Perder pessoas e muito ruim, perder a si mesmo e pior ainda.. Nao se deve perder a seguranca do seu corpo em favor de outrem. Quando se tem uma pessoa, a gente se divide nela, saimos um pouco disso de ser um so, de ser o EU. Banhamos no outro. O risco e que quando lancamos nosso espirito de uma vez no outro, saindo do seu EU ha a possibilidade imensa de se morrer afogado, pois o outro nas bordas e razo, mas no meio e fundo e profundo como um oceano.
DE NOVO, APARAFUSANDO MEUS PES NO CHAO:Sim, Deus existe. Ele atende pelo nome de Eros. Definitivamente, se eu acredito em algum deus, sem duvidas esse deus e o maldito do cupido. Sou obrigado a acreditar nele, na medida em que ele emerge em mim um temor de pelar. Tenho e temo o amor e as consequencias que ele pode causar. E um medo que enaltece o receio do estar-fodido-na-vida. No final das contas, quase sempre, alguem vai ficar com o coracao partido, alguem vai ficar destrocado em cacos, alguem vai estar lascado...Rezo e oro ao cupido para que eu nao fique apaixonado, faco novena para que esse deus se esqueca de mim... Nao peciso do amor para que eu fique mais bobo do que eu realmente ja sou.A verdade e que nao adianta virar padre, nao adianta se esconder, nao adianta fazer cara feia, nao adianta nada, ninguem espanta o amor mas, pelo contrario, e o amor que causa espanto na gente. O amor das apaixonites, nos fazem viver, simplesmente, mal e porcamente nas platonices e ideias pscianas de jirico.O pessimo mesmo e quando o amor a dois parece acabar, mas que, na verdade, so acabou para um deles. Um se remoi em dor, o outro fica indiferente. Um faz drama esquisito, o outro finge que o amor nunca existiu ali. afff Me abstenho de amar, senhor.Eu estou indo bem, agora, concentrado em mim mesmo, em minha montanha de zaratustra do bom senso, eu nao quero ceder, eu nao vou cair nas velhas armadilhas...Entao, sei que voce e suas flexas existem, cupido sarcastico, o que tenho a te dizer e o seguinte: - Xo! nao se aproxime de mim. Xispa!Ora, tambem sei que Eros (amor) nao e sensivel a razao. Luto incessantemente com o meu coracao, para que em outrora ele nao esteja partido e esmigalhado gracas aos efeitos draticos de alguma apaixonite relampago fulminante. Eh.. Caju estava certo - Que coincidencia e o amor! E continuo me guardando e fazendo afeicao para quem eu nao gosto de verdade, dai continuo bem. E meio egoista, mas fazer o que... Ja esta virando tradicao! Janeiro e o mes de comemoracao do Dia do Quadrinho Nacional em varios lugares do pais. No Ceara a comemoracao acontece na Gibiteca de Fortaleza, no dia 28 de janeiro (sabado), e o Grupo Gattai marcara presenca com varios quadrinhos. Segue abaixo cartaz e programacao:PROGRAMACAOPatio Dolor Barreira (durante todo o dia):Exposicao TOP 5 BRAZUCABanca do BrasilGibiteca:8:30 as 11:30 - GIBIARTE13:00 as 14:00 - PAINEL TOP 5 BRAZUCA com Eduardo Silva14:00 as 15:00 - BATE-PAPO SOBRE PUBLICACOES ATRAVES DE EDITAIS mediado por Joao Belo Jr.15:00 as 16:00 - PAINEL TURMA DO LIMOEIRO16:00 as 17:00 - PAINEL MSP 50 CEARA18:00 - ENCERRAMENTOAuditorio:8:00 as 9:00 - VIDEO QUADRINHOS - Animacoes e documentarios9:00 as 10:00 - OFICINA 1 - DIAGRAMACAO E NARRATIVA VISUAL (com Daniel Brandao e Geraldo Borges)10:00 as 11:00 - Lancamento de revistas11:30 - 13:00 - INTERVALO14:00 as 15:00 - Lancamento de revistas e sessoes de autografosENTRADA FRANCALOCAL:Biblioteca Municipal Dollor Barreira - Gibiteca de FortalezaAv. da Universidade, 2572 - BenficaMais informacoes:
janeiro comemora-se a publicacao da primeira historia em quadrinhos no Brasil em 1869, "As aventuras de 'Nho-Quim', ou impressoes de uma viagem a cotre", de Angelo Agostini. O site Quadrinho.com publicou essa HQ, a qual replicamos abaixo (clique para ampliar). Parabens a todos os heroicos profissionais que trabalham na area!
De 9 a 13 de novembro de 2011, acontece em Belo Horizonte o FIQ - Festival Internacional de Quadrinhos de Belo Horizonte, um dos mais respeitados eventos de quadrinhos do Brasil. Pela primeira vez o Grupo Gattai participara do evento, representado pelo nosso editor Ze Wellington! Estaremos na mesa do Forum de Quadrinhos do Ceara com algumas edicoes do Gattai Zine, alem de outras publicacoes cearenses. A grande novidade e o lancamento de Rafaga - Volume 1: Quando se posicionam os peoes, HQ com roteiro do Ze Wellington com arte de Demetrio Braga, pela editora Quadrix Comics.Capa de Rafaga - Volume 1, por Walter Geovani e Ale Starling.Aguardamos voce na nossa mesa para bater aquele papo! Esta acontecendo hoje o Otakrazy, em Sobral. E o Grupo Gattai esta marcando presenca com oficinas. Contamos com sua presenca! Clique aqui para mais informacoes. Nao ha palavras para descrever o 7o Festival Internacional de Quadrinhos de Belo Horizonte - FIQ. Estar do lado de alguns dos quadrinistas mais importantes do Brasil foi DEMAIS! E o Gattai Zine mandou muito bem em seu primeiro evento fora do Ceara (esgotamos tudo que levamos)... E que venham mais! Sobral tem um novo evento de animes! Nao deixe de participar do Otakrazy Fest, dias 04 e 05 de fevereiro, no Campus Betania, na Universidade Estadual Vale do Acarau. O Grupo Gattai estara apresentando uma oficina de quadrinhos no domingo, as 15 horas. Contamos com sua presenca! Hoje era o dia de visitar a modernissima Biblioteca de Sao Paulo, a mais recente iniciativa cultural do Governo do Estado de Sao Paulo em parceria com a Poiesis. O novo edificio e abrigado pelo Parque da Juventude, projeto construido sob as ruinas da desativada porem inesquecivel piscininha de Fleury.Lembrei-me logo de cara da conversa de que a biblioteca nova seria semelhante a uma livraria. Fui recebido com excelente humor e aconchego pela seguranca. Pertences alojados no guarda-volumes, encarei a fila para me cadastrar na instituicao - algo normal em se tratando de inauguracao. A bibliotecaria responsavel pelo cadastramento dos usuarios e pela confeccao da carteirinha parecia ter chegado junto comigo. Cada passo do processo se apresentava a ela como uma grande e demorosa novidade. Apos tirar minha foto, demonstrou nao saber o que fazer com ela por um longo tempo. O numero do meu RG foi registrado com erro no documento, mas nao me importei; havia acontecido o mesmo com a senhora que estava a minha frente. Educado, prefiri o silencio.O piso terreo e dedicado ao publico infantil, e a criancada fazia presenca em quase todos os espacos, a excecao dos corredores das estantes. Sem economia, vi apenas uma crianca com um livro nas maos. O resto estava totalmente entregue as atracoes audiovisuais. Uma bela lan-house.Subindo as escadas rumo ao setor dos adultos, dei de cara com uma estante intitulada "mais vendidos" - triste demonstracao de que aquele papo de biblioteca-livraria era serio mesmo. Para distrair-me da depressao instantanea, passeei pelo que seriam as estantes de livros novos. O curioso e que a maioria dos livros do neofito acervo parece ter sido
comprada ha pouco tempo. Ao menos a literatura contemporanea tem destaque. A estante de obras de referencia tambem contribuiu para a minha animacao.Depois de um tempo, deparei-me com livros ja marcados pelo tempo, dispostos aleatoriamente em estantes baixinhas que margeiam os corredores laterais. Senti-me um tanto perdido ao vagar pelo espaco do andar de cima. Nao que seja vasto, mas a organizacao dos exemplares e bastante precaria, caseira mesmo. Uma vergonha para uma biblioteca. E talvez para uma livraria tambem. Enfim consegui encontrar os exemplares que procurava: "A arte de produzir efeito sem causa", de Lourenco Mutarelli, e "Vidas Novas", de Ingo Schulze. Carreguei as obras para uma poltrona colorida, sentei-me e degustei algumas paginas. Decidido a leva-las para casa, esbarrei num dos pecados mortais de toda biblioteca: oferecer aos consulentes volumes que ainda nao foram catalogados.Frustrado, retornei ao piso superior. Saquei "Duzentos ladroes", de Dalton Trevisan; "O", de Nuno Ramos; e "O amante detalhista", de Alberto Manguel. Contente, cheguei ao guiche de emprestimo. Em sintonia com a bibliotecaria que havia me recebido, o funcionario que entao me atendia fazia questao de evidenciar que chegara precisamente naquele momento aquele posto. Eu sempre brincava, dizendo que nas reparticoes publicas, existe um que domina o oficio e o restante que lhe pergunta. Constatei que e a pura verdade.Depois de 15 minutos, apos observar a avancada disfuncao tecnologica a disposicao no balcao, pude cadastrar minha senha personalizada de quatro digitos e levar comigo os livros.Parece que temos tendencia a insatisfacao. Quero crer, no entanto, que trata-se apenas de nao nos contentarmos com pouco. Ha mais estandartes que estantes na Biblioteca de Sao Paulo. Muita estrutura, pouca literatura. Pensando em seus administradores, tenho a impressao de que a Poiesis se dedica, na verdade, a transformar instituicoes em aquilo que elas nunca foram. (Veja-se o Museu da Lingua Portuguesa: inovador, interativo, mas de museu nao tem nada.) Sei que laranja nao e banana e nao quero parecer conservador: tecnologia e interatividade sao importantes. Mas nao me agrada constatar que numa biblioteca os computadores tenham muito mais audiencia que os livros.Ha que se reconhecer que o projeto e novo e muita coisa devera ser feita ainda. Sinceramente, duvido que uma mudanca substancial ocorrera, dado que leitores nao se criam do dia para a noite, ainda mais sem um projeto de Educacao solido e efetivo nas escolas. Mas meu coracao nao se cansa de ter esperanca.AtendimentoA Biblioteca de Sao Paulo funciona de terca a sexta, das 9h as 21h; e aos sabados, domingos e feriados, das 9h as 19h. A entrada e franca.O estacionamento e pequeno e pago. Recomendo ir de metro. Fica ao lado da estacao Carandiru (Linha Azul). O endereco: Av. Cruzeiro do Sul, 2.630 - Predio 3 - Parque da Juventude. Leve seus filhos para passear.
Viver, aprender, foi duramente criticado em alguns veiculos de midia, dentre os quais o blog do jornalista Reinaldo Azevedo, da revista VEJA. O motivo e a presenca de um conteudo que apresenta a norma culta ao lado da norma popular, desvendando os mecanismos de ambas sem que haja preferencia de uma em relacao a outra: Ora, adotar uma postura reativa ou mesmo desconfiada em relacao ao livro e a metodologia de ensino nele contida so demonstra a profunda ignorancia de tio Rei (e de outros como os colunistas do Poder Online, do Portal iG) a respeito dos estudos da Sociolinguistica e seu papel no combate ao preconceito linguistico - que linguistas como Marcos Bagno, dentre outros, ja demonstraram ser um preconceito fundamentalmente social. Uma das grandes dificuldades encontradas pelos profissionais de Letras egressos da Universidade e saber que tudo aquilo que foi estudado, discutido, pesquisado e proposto na Academia dificilmente chegara efetivamente a sociedade. Como atuar alem das dissertacoes e teses que amarelam nas estantes? Como promover transformacoes num ambito maior do que as microssalas que abrigam simposios e coloquios? Sabemos que a gramatica tradicional e a norma culta, cada vez com menos prestigio entre os linguistas, sao permanentemente valorizadas e cultivadas como valor na sociedade. Ambas apresentam-se nao so como um padrao ideal de linguagem a ser perseguido pelo falante, mas tambem como um elemento de selecao e exclusao no mercado. Como reverter esse quadro senao oferecendo, nos bancos escolares, algo alem do ensino normativo da lingua portuguesa? Evidentemente, e necessario educar apresentando a perspectiva normativa, afinal ela nos serve, principalmente durante o periodo de alfabetizacao, como instrumento de comunicacao - trata-se de um codigo em comum. Por outro lado, nao menos importante se faz a educacao para a diferenca, para as particularidades, para aquilo que e local, genuino, para aquilo que escapa a norma. Ver, portanto, que a gramatica normativa cedeu espaco para a apresentacao das variantes como uma realidade da lingua - e nao como uma aberracao, um erro, algo que nao existe - e razao de celebracao! Enfim, uma iniciativa que parece, sem exagero, mudar o quadro de dificuldades da extensao universitaria. Caminhamos, assim, para uma educacao que permita de fato a percepcao e o questionamento das contradicoes a nossa volta.
Surgiu no Facebook uma imagem bastante curiosa, na qual um homem de barba e cabelos brancos, de vestes encardidas, calcado aberto e uma grande sacola sobre um dos ombros - aparentemente, um morador de rua - folheia um livro. Ele esta numa livraria, ambiente que (em tese) reune pessoas cultas, que cultivam o habito da leitura e que se dispoem, algumas com algum sacrificio, a gastar seu dinheiro e seu tempo com palavras impressas num papel.Certamente e do aspecto economico do leitor frequentador de livrarias - um sujeito com possibilidades para consumir - que advem o espanto das pessoas com tal imagem. Como e que um suposto mendigo, que a principio nao tem dinheiro para morar dignamente, se alimentar adequadamente ou se vestir com qualidade, aparece ali naquele ambiente de consumo, demonstrando tamanha familiaridade com aqueles corredores e aquelas estantes repletas de livros? Como pode alguem assim, carente de tudo que nos e essencial, valorizar aquilo que seria possivelmente a ultima prioridade, o maior luxo, o mais nobre passatempo, o mais sofisticado investimento? Para mim, frequentador (ja nao tao) assiduo do Centro Cultural Sao Paulo, na rua Vergueiro, que tantas vezes ja dividi mesa com moradores de rua na biblioteca e ao lado deles me sentei na sala de cinema, isso nao e algo assim tao inedito de se ver, ainda que pareca incrivel a tanta gente. Como bem dizem os Titas na cancao "Comida", que nao ha quem nao conheca, "a gente nao quer so comer", "a gente nao quer so dinheiro", mas sim a vida em sua plenitude, devidamente assegurado o livre acesso aos bens culturais - como o livro. A beleza da cena esta em supor que (aparentemente) ele nao e segregado por ser o que (aparentemente) e - beleza para mim equivalente a de ver que um dos mais importantes espacos publicos de cultura da capital paulista cumpre, a revelia de certas diretrizes, a sua funcao de proporcionar a todos a diversao e arte que todos queremos.Dito isso, cabe a mim dizer que o mais impressionante e que, apesar de ser o Brasil a sexta maior economia mundial, apesar de os nossos governantes ostentarem os bons resultados de varias iniciativas de transferencia de renda e promocao social, apesar de nao falarmos noutra coisa senao em "nova classe media" e "crescimento economico", e fato inegavel que persiste em nosso pais um imponente abismo social, que priva boa parcela da sociedade de seus direitos mais basicos - como a moradia, por exemplo. Que, nesta imagem, o direito a leitura pareca ter se feito valer com ares de milagre, trata-se apenas da ja velha constatacao de que temos uma cultura literaria inconsistente, bastante fechada, pouco democratica e pouco acessivel.O que mais nos deveria chocar? Um homem que le ou um homem que nao tem onde morar? Este blogue tem sido, ate entao, destinado a publicacoes bissextas de minha autoria, em geral motivadas por eventos considerados criticos e relevantes cultural, social ou politicamente.Desta vez, concedo uma excecao e abro espaco para um otimo texto do economista Cleber Pelizzon. Trata-se de uma reflexao
fundamental - e, em certa medida, inedita em termos de perspectiva - a respeito da situacao politica vivida atualmente na Universidade de Sao Paulo.Boa leitura,Laion Castro..................................................................................Voce nao me quer como aluno da USPpor Cleber Pelizzon11/11/2011Um grande amigo pediu minha opiniao sobre os acontecimentos recentes na USP. Agora longe de Sao Paulo, quis saber como alguem da USP e, alem disso, da FEA (Faculdade de Economia, Administracao e Contabilidade), ve toda essa situacao. Realmente de longe fica dificil entender. Temos de passar por uma cortina de fumaca criada pelos mais diversos meios de comunicacao, e bem verdade. No entanto, nao posso me colocar em uma posicao de esclarecimento dos fatos, por si so. Ja existem relatos suficientes para isso, de alunos que estavam nas assembleias ou no momento da ocupacao. Ja existem tambem diversas analises interessantes sobre o que aconteceu (aqui e aqui). Estou somente na posicao de falar como um aluno da USP que ao mesmo tempo e da FEA, ou seja, um monstro formado por ambiguidades. Sou aluno da FEA. Trabalho durante o dia, 10, 12, ate 14 horas por dia. Estudo a noite. Ou melhor, vou as aulas quando posso. Como trabalhador, pago meus impostos. Como somente vou a USP para assistir as aulas e nunca depredei o chamado patrimonio publico, sou um bom beneficiario dos cidadaos que, com seus impostos, pagam por minha educacao. Nao sou vagabundo, nao fumo maconha no campus. Mas voce nao me quer como aluno da USP. Fazendo o que eu faco atualmente, estou simplesmente colocando seu precioso dinheiro no bolso. Do conhecimento que adquiro nas salas de aula, faco uso somente em meu beneficio, pois consigo um emprego melhor, um bonus melhor no final do ano, mais lucro para meu empregador. Mas, ainda assim, muitos acham que me querem como aluno da USP. Como alunos da USP, aqueles que participaram e participam das assembleias, aqueles que invadiram e invadem reitorias, estao, permitam-me, fazendo o que se espera de um aluno da USP. A Universidade e o lugar onde se questiona, onde se reflete sobre nossos problemas, onde se ensina e onde se aprende. A universidade e o lugar para indignar-se, para pensar em um mundo melhor. Utopico? E este o papel da universidade: proteger o pensamento critico que vai mudar o mundo. O que os vagabundos fizeram foi justamente trazer a atencao para diversos problemas que enfrentamos atualmente. Com a escolha unilateral do atual reitor, temos o fantasma da ingerencia. Com as acoes friamente calculadas do atual reitor, que desqualifica os protestos dos estudantes manipulando (ou seria compactuando com?) a midia, trazendo a atencao para a camiseta de marca, para a depredacao (que, sabemos todos, nao existiu), temos o fantasma da perseguicao, da tentativa de nos tornar todos dormentes. Com os gritos de vagabundo e maconheiro, mergulhamos no abismo do debate raso sobre as drogas em nossa sociedade. Com os gritos de mimado e playboy, nos perdemos na escuridao que e o debate da seguranca publica. Quem voce quer como aluno da USP sao justamente eles, e nao eu. Sao aqueles que, gozando de