[1]CIENCIAS HUMANAS, HISTORIA ORAL E LINGUAGEM: RELACOES/ IMPLICACOES.Resumo: Neste breve trabalho, pretendemos mostrar as relacoes que se tecem e sao tecidas entre Linguagem, Historia Oral e Ciencias Humanas.Palavras Chave: Linguagem. Historia Oral. Ciencias Humanas. Teoria da Interacao Verbal. Subjetivismo Idealista. Objetivismo Abstrato.Abstract: In this brief work, we intend to show the relations that are woven and are woven between Language, Oral History and Human Sciences.Key-Words: Language, Oral History, Human Sciences, Theory of the Verbal Interaction, Idealist Subjectivism and Abstract Objectivism.1.0 IntroducaoNeste breve ensaio, pretendo mostrar a origem das Ciencias Humanas e suas relacoes-implicacoes com a Linguagem e com a Historia Oral.2.0 Ciencias humanas: contextualizacao historicaPara tratarmos das Ciencias Humanas, antes recorreremos a Japiassu e depois a Kramer. Segundo Japiassu (1982, p. 23): Entendemos por ciencia moderna a ciencia que surgiu no seculo XVII com a Revolucao Galileana. Nao nasceu perfeita e completa das cabecas de Galileu e de Descartes. Pelo contrario, foi preparada por um longo esforco de pensamento.Notamos que as Ciencias Modernas nao surgem do acaso, ha uma longa Historia por tras da Historia da origem das Ciencias Modernas.Se fizermos uma analise da Historia da humanidade, perceberemos que a afirmativa feita acima e verdadeira. Para comprovarmos essa afirmativa, precisaremos retroceder um pouco na Historia da Humanidade, mais precisamente, no periodo da Santa Inquisicao.Nesse periodo, tivemos uma fase esteril para as Ciencias Humanas, porque todo conhecimento cientifico, toda filosofia provinham da igreja.Nesse sentido, ate Galileu foi condenado pelo tribunal da Santa Inquisicao, porque discordou, principalmente, da teoria do Geocentrismo movimento que considerava a terra como o centro do Universo.Nao obstante, Galileu com a invencao do telescopio prova o oposto: a terra nao era o centro do Universo como acreditava a igreja, e sim o sol, ainda que essa teoria tenha sido concebida por Copernico, ele nao a formulou embasada nas Ciencias, mas formulou-a por razoes meramente religiosas, porque como algumas pessoas de sua epoca, segundo Japiassu (1982), Copernico tambem adorava o sol, nutrindo certa paixao pela estrela de quinta grandeza, chegando a reverencia-la como se fosse um Deus. Sendo assim, Copernico nao pode ser considerado o pai das Ciencias Modernas.Dessa forma, Galileu constitui-se o precursor das Ciencias Modernas e concordamos com Japiassu (1982, p. 28), ao afirmar que:O primeiro sabio moderno, o fundador da ciencia moderna, foi incontestavelmente Galileu. Neste ponto, a Inquisicao nao se enganou: condenou o homem certo. E a conviccao profunda desse homem e a de que as formas matematicas estao realizadas no mundo. Para ele, a natureza so pode ser conhecida atraves da experiencia, vale dizer, mediante questoes que lhe sao colocadas. Essas questoes possuem uma linguagem toda especial: linguagem geometrica e matematica.Logo, Galileu deve ser considerado o pai das Ciencias Modernas, mas em se tratando das Ciencias Humanas, Japiassu (1994, p. 9) nos mostra que 1. As Ciencias Humanas nasceram da deposicao do sujeito pensante no seculo XIX. Nao constituem um anexo da filosofia. Tampouco sao seus porta-vozes modernistas. E porque desapropriaram os filosofos de seu objeto que lhes interessam.Desse modo, surgem as Ciencias do homem, porque, a partir do momento que o homem torna-se ao mesmo