Luis DufaurEscritor, jornalista,conferencista depolitica internacional,socio do IPCO,webmaster dediversos blogsO apelo dos bispos + Tomash Peta, Arcebispo Metropolita de Astana+ Athanasius Schneider, Bispo auxiliar da arquidiocese de Astana+ Jan Pawel Lenga, Arcebispo-Bispo emerito de KaragandaApos a publicacao da Exortacao Apostolica Amoris laetitia, em algumas igrejas particulares, foram publicadas normas aplicativas e interpretacoes, segundo as quais os divorciados que atentaram o matrimonio com um novo parceiro apesar do vinculo sacramental com o qual estao unidos aos seus legitimos conjuges, sao admitidos aos sacramentos da Penitencia e da Eucaristia sem cumprirem o dever divinamente estabelecido de cessarem a violacao do seu vinculo matrimonial sacramental.A convivencia more uxorio com uma pessoa que nao seja o legitimo conjuge e ao mesmo tempo uma ofensa a Alianca da salvacao, da qual o matrimonio sacramental e sinal (cf. Catecismo da Igreja Catolica, 2384), e uma ofensa ao carater esponsal do proprio misterio eucaristico. O Papa Bento XVI pos em relevo essa mesma correlacao:A Igreja corrobora de forma inexaurivel a unidade e o amor indissoluveis de cada matrimonio cristao. Neste, em virtude do sacramento, o vinculo conjugal esta intrinsecamente ligado com a uniao eucaristica entre Cristo esposo e a Igreja esposa (Ef 5, 31-32) Exortacao Apostolica Sacramentum Caritatis, 27.Pastores da Igreja que toleram ou ate autorizam mesmo que em casos singulares ou excepcionais que divorciados assim chamados recasados possam receber o sacramento da Eucaristia sem que tenham a veste nupcial, a despeito de que o proprio Deus na Sagrada Escritura (cf. Mt 22, 11 e 1 Cor 11, 28-29) o tenha prescrito com vista a uma participacao digna no banquete nupcial eucaristico, colaboram, desta forma, com uma ofensa continua contra o vinculo do sacramento do matrimonio, contra o vinculo nupcial entre Cristo e a Igreja e contra o vinculo nupcial entre Cristo e a alma que recebe o Seu Corpo eucaristico.Diversas igrejas particulares emanaram ou recomendaram as seguintes orientacoes pastorais formuladas assim ou de modo similar: Assim, se esta escolha [viver em continencia] for dificil de por em pratica para a estabilidade do casal, a Amoris laetitia nao exclui a possibilidade de ter acesso a Penitencia e a Eucaristia. Isto significa uma certa abertura, como no caso em que ha a certeza moral de que o primeiro matrimonio foi nulo, mas sem que haja qualquer prova para o demonstrar em sede judicial [...] Portanto, nao pode ser outro senao o confessor que, a um certo ponto, em consciencia, depois de muita reflexao e oracao, assume a responsabilidade diante de Deus e do penitente, e solicita que o acesso aos sacramentos aconteca de forma reservada.Imagem de bronze de Sao Pedro na basilica vaticanaAs mencionadas orientacoes pastorais contradizem a tradicao universal da Igreja Catolica, que atraves do ininterrupto ministerio Petrino dos Sumos Pontifices sempre guardou fielmente e sem sombra de duvida ou ambiguidade, tanto na doutrina como na pratica, tudo o que diz respeito a verdade sobre a indissolubilidade do matrimonio.As referidas normas e orientacoes pastorais contradizem tambem na pratica as seguintes verdades e doutrinas que a Igreja Catolica tem continuamente e de forma segura ensinado.A observancia dos Dez Mandamentos de Deus,