capitulo 16, versiculo 25, eles "cantavam louvores a Deus". Era o louvor na adversidade, reconhecendo que tais sofrimentos com a companhia de Deus eram plenamente suportaveis. O apostolo Paulo reconhecia o extremo valor da musica na vida dos crentes e, por isso, deixou recomendacoes expressas em sua epistola aos Efesios, capitulo 5, versiculos 18, parte b, e 19, e tambem em sua epistola aos Colossenses, capitulo 3, versiculo 16, para que os crentes no Senhor Jesus Cristo se edificassem mutuamente com "salmos, hinos e canticos espirituais." 3 - A MUSICA NO CRISTIANISMO Mas que tipo de musica pode e deve ser usado no culto, na igreja do nosso tempo? Que estilo musical e apropriado para cultuar a Deus? Nem a literatura secular nem a Biblia registram como eram as melodias entoadas pelo levitas e pelo povo de Israel nos tempos do Antigo Testamento. Nem sequer os gregos, que bem antes de Cristo (Pitagoras - seculo VI a.C.) realizaram profundos estudos sobre a Fisica do som e suas combinacoes, nos deixaram quaisquer anotacoes sobre suas experiencias musicais. Nem ainda o Novo Testamento nos revela como os cristaos da igreja primitiva cantavam. No seculo II ficou determinado pelas "Constituicoes Apostolicas" que o canto sacro seria constituido da entoacao de um Salmo por um solista, respondida pelas congregacoes por meio de trechos faceis, tais como "Amens" e "Aleluias." Esta pratica veio a desaparecer depois de dois a tres seculos, eliminando totalmente a participacao da comunidade no canto. Nesse meio tempo, os coros compostos por monges e clerigos continuaram a se desenvolver (Wanderley, p.3). O seculo IV foi um periodo onde eventos importantes para a Igreja de Cristo comecaram a acontecer. O primeiro deles foi o decreto do imperador Constantino, em 313, dando liberdade para o cristianismo. Ha registros de que, por volta de 350 da era crista, Hilario da Galia preparou o primeiro hinario cristao das igrejas cristas (Ichter, p. 13). Depois disso surgiu em cena Santo Ambrosio (340-397), bispo de Milao que, neste mesmo seculo, estabeleceu um padrao musical para a sua diocese, com base nos elementos teoricos da musica grega. Ambrosio foi denominado de "Pai dos Canticos Religiosos." Seus canticos eram "antifonicos, congregacionais e melodiosos" (Ichter, p. 13). Mais tarde, Gregorio, o Grande, no seculo VI, aproveitou a obra de Santo Ambrosio ampliando-a e estendendo um padrao musical para toda a cristandade de entao, padrao esse que se estabeleceu atraves dos seculos sob o nome de canto gregoriano. Foi Gregorio quem criou a primeira escola de musica sacra, a Schola Cantorum, a qual preparou lideres para dirigir a musica nas diversas igrejas de entao e dos seculos seguintes. Os resultados da atuacao dessa escola sao conhecidos ate hoje, havendo muitos religiosos praticando estilo musical que la teve seu ensino iniciado. Desde entao, a arte musical vem sofrendo uma significativa evolucao, acompanhando aquela pela qual passaram as demais artes. Destacam-se as influencias dos periodos renascentista, barroco, classico, romantico e atual. Especialmente no final da Renascenca, por ocasiao da Reforma, a musica sacra passou a ser acessivel a toda a Igreja, atraves do canto congregacional.