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para mudar toda a sua vida. Um grupo de estudantes da Universidade de Palafitas produziu um livro-reportagem intitulado As quengas de Palafitas: o Bordel que fundou a cidade de Palafitas, no interior de Pernambuco. A reconstrucao da historia dessa cidade foi tao polemica que virou noticia de radio, revistas, on-lines, jornais, TVs. Ate premios, os alunos ganharam com o tema. E uma das premiacoes foi a publicacao da reportagem na revista Cidades que circula em todo o pais. Circulou tanto que essa revista foi parar na banca da esquina da cidade de dona Mocinha. Na capa, as prostitutas do cabare das Palafitas. No interior da edicao, a historia da prostituta mais cobicada do cabare: Lulu Desejo. Lulu Desejo era linda. Olhos azuis, cabelos lisos e sedosos, a pele de cor de canela. Morena dos olhos azuis. Bastava os clientes fitarem os olhos que eram enfeiticados. O destino: o quarto e 500 cruzeiros. Ela praticamente fundou o cabare. Foi a primeira prostituta. Menina do mato, passava fome e fora vendida pelos pais a senhora Zuleica, dona do Cabare. Quando Zuleica chegou em Palafitas era so terreno e BR para varios lugares do pais. Percebendo que muitos caminhoneiros ali paravam, ela resolveu fazer uma casa de repouso. Mas os caminhoneiros queriam sempre algo mais. Mulher, entao, era o que mais desejavam. Zuleica, entao, resolveu fazer o teste. Disponibilizou a pequena Luzia. E num e que deu dinheiro. Como toda negociante, pensou longe. Comprou mais meninas. Algumas vinham ate com as familias que foram povoando Palafitas. Em um ano, a cidade ja tinha muitos habitantes. A economia durante muito tempo foi movimentada pelo bordel. Era a menina da limpeza, o garcom, o porteiro, o Bar Man, o motorista, as prostitutas. O bordel virou cidade. Na revista, o diario de Lulu Desejo. A integrante mais antiga havia fugido. Esqueceu de se proteger e engravidou do marido de dona Zuleica. Traiu a mulher que lhe dera a mao e ainda ia dar ao seu esposo o filho que ela nao podia gerar. Como um cangaceiro pulou de cidade em cidade ate encontrar alguem para fazer um aborto. Quando encontrou, entrou em profunda tristeza. Depois de conhecer uma senhora catolica, que lhe acolheu, se arrependeu de tudo que fizera. Mas, ja era tarde. Aquela linda garota, ao poucos, se tornou uma idosa tambem. Saias longas, blusas longas. O cabelo todo enrolado. Depois da morte da velha catolica, partiu para a cidade de Caracas e foi morar no bairro Alagadico. Viveu la ate ir a banca de revista e ver sua foto, em tempos de juventude, estampada na capa da revista. Maos tremulas, lagrimas a cair. O coracao acelerou tanto que, quando parou, foi de vez. Sem nada falar, sem nada pedir, morreu a mulher mais etica, mais correta, a santa. Agora a unica lembranca e a estatua em homenagem a santa Mocinha.Michelle LaudilioGraduanda do 6o periodo de Jornalismo em Multimeios da UNEB
Caminhamos rumo a sua casa, um dos celulares toca, conversa durante todo o percurso e, com a outra mao, le mensagens que tambem chega do outro celular. No itinerario ate sua residencia, ele conversa com todos que encontra, um sobrinho, o guarda do posto de saude, os estudantes que vao a escola. Assim e Cleuton Cesar Ferreira, mais conhecido como Keke, 33 anos, dos quais 26 anos no meio artistico.Vascaino de coracao e apaixonado por suas obras, Keke e hiperativo, levanta as maos e a cabeca quando fala, balanca muito as pernas e sempre dispara a celebre frase eu amo voce demais, para aqueles individuos dispostos a ouvi-lo ou que tenha algum grau de intimidade.Pai de tres filhos, um adolescente de 12 anos, uma menina de seis e uma crianca de dois, a quem ele chama de dinossauro. Keke avisa que e uma forma carinhosa de chamar o filho, por causa da cabeca achatada. Coisas de artista. A excentricidade e comprovada na chegada a sua casa, quando alegremente seu filho vem recebe-lo no portao.Natural de Curaca, Keke foi influenciado no meio artistico pelos amigos Pinzoh, Dodo, Nego, Clovis, Gatinha. Todos eles personalidades curacaenses nas palavras do proprio.Keke pinta, e pinta muito. Em tela, em madeira, em CD s, em telhas. Uma de suas caracteristicas e fazer alguma obra, geralmente uma tela de artistas consagrados ou regionais, e leva-la aos shows. E um tiro no escuro, levo as telas e la vejo o que vai acontecer, um episodio marcante foi o show do Capital Inicial, onde Dinho Ouro Preto me convidou para subir ao palco, pontua, em extase. A data ele se lembra bem, era quatro de fevereiro de 2011. Segundo Keke, este foi o maior reconhecimento que um artista de renome nacional ja lhe concedeu. Recentemente, foi ao show de Maria Gadu, tambem ocorrido em Petrolina, la embolsou R$ 950,00 por quatro telas vendidas a cantora. Foi o maior valor pago ao artista pelas suas obras. Porem, o que lhe trouxe maior satisfacao foi a criacao, em meados de 1994/1995, do Movimento Bichos Escrotos, junto com Maurizio Bin, tambem curacaense. O movimento propunha envolver cultura, arte, musica, danca, e que posteriormente tornou-se uma Banda de Rock, em plena atividade atualmente.Sobre seus processos de criacao, Keke e pontual. Minha arte e meio grafite, meio pincel, meio arte estencil, meu estilo e proprio. Calcado em um tenis estilo allstar, calca jeans, e camisa preta personalizada por ele mesmo, Keke tem todo um estilo proprio, e simples, mas nada modesto. Como artista, ele quer ser reconhecido e e. Ja participou dos programas Mosaico Baiano e Bahia Esporte, da TV Bahia, do Globo Esporte nacional e nas Tvs e jornais locais.Eu gosto de levar a tela para o show e deixar que a galera toque, sinta, pegue nela, a energia da tela aumenta, diz um Keke entusiasmado, alegre e vibrante.Um vizinho chega, comecam a conversar sobre problemas no encanamento da casa de Keke e eu me despeco de Clecia Maria, sua esposa, dos dois filhos do casal, e dele, o artista que pinta telas e contagia
todo aquele que se aproxima e conversa com ele. Juliano Ferreira (texto)Graduando do 4 Periodo de Jornalismo em Multimeios da UNEBCatharine Matos (foto)Graduanda do 6o Periodo de Jornalismo em Multimeios da UNEB
Era uma manha ensolarada em Petrolina (PE). Com papel, caneta, gravador e camara fotogafica em maos, chegamos ao nosso destino as 11h. Sentamos e esperamos por alguns minutos. Vestida com as indumentarias essenciais para a sua profissao, meias, sapatilhas nos pes e um colan, a mulher, de estatura baixa e sorriso aberto, nos recebeu com muita simpatia e comecamos um descontraido bate-papo.Vildete Matins Cezar Cabral nasceu na cidade de Cruz Alta (RS) e se apaixonou pela arte desde a sua infancia. Cresceu rodeada por entre as telas de seu pai e a musica que embalava os passos de danca da mae e da irma, Valdete. Conterranea do escritor Erico Verissimo, a menina curiosa logo despertou o interesse pela danca aos oito anos de idade quando passou a assistir as aulas da irma, e aos 13 ja dava aulas de ballet sem pretensao de se tornar profissional. Aos 15 anos, realizou seu primeiro solo e coordenou o primeiro festival de danca.O tempo passou e a menina decidiu levar a danca como profissao. A principio, o sonho de ser bailarina comecou ao cursar Belas Artes na Faculdade Federal de Santa Maria, aos 16 anos, em 1973. No entanto, precisou se transferir para a Universidade de Brasilia quando seu pai, militar, foi transferido com toda a familia para Petrolina, e na regiao nao existia o curso. Morando na capital do pais, a jovem esbanjava talento e conseguia elogios de seus mestres. A partir dai nunca mais parou. Comecou a dar aula de ballet para filhos de diplomatas, participou de cursos no Rio de Janeiro e concentrou os seus estudos no que mais gostava: o ballet classico. Sonhava ganhar uma bolsa para estudar no exterior. Porem, por motivos profissionais, optou por voltar a sua cidade natal para concluir o curso que, ate entao, nao havia terminado. Foi ai que, no ultimo periodo de faculdade, por intervencao divina ou um incidente da vida, no final do ano de 1978, um telefonema mudou a direcao de seus planos. Sua irma fora assassinada com cinco tiros pelo marido, o que a fez arrumar as malas e partir para Petrolina.Com o intuito de ajudar a mae que estava inconformada e depressiva com a morte da filha, a futura bailarina chegou a regiao do Vale do Sao Francisco com a intencao de por em pratica um sonho da irma, abrir uma escola de ballet e compartilhar o talento possuido por ambas. Anos depois, por motivos pessoais, a familia decidiu voltar para o Rio Grande do Sul, porem Vildete decidiu ficar. E assim aconteceu. Em 1980, obedecendo a condicao de seu pai - fazer um curso superior - para ficar em terra saofranciscana, Vildete se formou em administracao pela Faculdade de Ciencias Aplicadas de Petrolina (FACAPE), ja que nao havia curso de Artes. Mas o sonho de investir na arte do ballet continuava. Assim, dois anos depois, nomeou a escola fundada pela irma de Escola de Ballet Valdete de Cezar, uma forma de homenagear a irma. Entre uma onomatopeia e outra para contar todos esses anos de experiencia, aprendizado e viagens por
diversos paises e estados no Brasil, Vildete possui uma bagagem extensa de pratica e conhecimento, e se orgulha de ja ter sido a unica representante nordestina de sua modalidade no exterior. Alem de trabalhar com criancas carentes e autistas, o que proporcionou uma vida melhor para essas pessoas, conta. Hoje, aos 54 anos, casada e com uma filha, uma das pioneiras da danca no Vale do Sao Francisco se considera uma pessoa feliz e realizada profissionalmente. Entretanto, gostaria que a sua escolha por ensinar fosse mais valorizada e explorada tanto na regiao quanto no pais. Apesar de amar o que faco, as vezes fico desestimulada com a nossa realidade e tenho que trabalhar com as frustracoes. O brasileiro ainda nao consegue entender os beneficios que o ballet traz e acaba deixando-o de lado. Mas, acredito que isso ainda possa mudar, desabafa. Acreditando na educacao atraves da arte, fez pos-graduacao em psicopedagogia como forma de ajudar suas alunas. "A danca mexe com a sensibilidade das pessoas e muitos a tem como refugio", comenta. Apesar de nao ter conquistado o sonho de se graduar como bailarina pela universidade, quando indagada sobre o que seria de sua vida se nao existisse a danca, Vildete e sucinta. Se nao tivesse a danca, eu nao teria conseguido chegar ate aqui. A minha vida seria simplesmente vazia. Eu nao seria nada. Catharine Matos (texto e foto)Graduanda do 6o periodo de Jornalismo em Multimeios da UNEB
Era noite de domingo, nove de julho de 2001. Francisca Leandro estava em casa com o filho mais velho quando o telefone toca. Do outro lado da linha, recebeu a noticia mais dolorosa de sua vida: o filho cacula, Ubirleide Leandro, sofreu um acidente perto da cidade de Caxias e estava internado em estado grave.Na verdade, Ubirleide ja estava morto. Mas preferiram prepara-la antes de dar a informacao triste. Como dizer para uma mae que seu filho, aos 21 anos e sete meses, no auge da juventude, nao iria mais comer tomate e manga verde com sal, sentar com os amigos para tomar aquela cervejinha ou pular carnaval?Coisas que adorava fazer. Sem falar dos planos e projetos futuros interrompidos em fracao de segundos. Depois de resolver os tramites legais, na terca-feira pela manha o pai chega a casa da familia com o corpo do filho. O clima no velorio era de sobriedade. A alegria e as brincadeiras de Ubirleide ja nao existiam mais. No rosto dos familiares e amigos, apenas sofrimento. Ao mesmo tempo, Francisca era confortada, a dor que percorria suas entranhas, era semelhante a que sentiu quando o colocou no mundo. Senti dores, iguais as do parto, declara ao tentar descrever o momento. Chega a hora do sepultamento. Talvez a mais dificil, pois e a despedida. Na volta pra casa Francisca, reuniu forcas para terminar de preparar os rituais funebres. Passei uma semana organizando lembranca e missa do setimo dia, lembra.A morte prematura do filho trouxe uma reconfiguracao do ambiente familiar e da rotina de Francisca. Assim como o filho mais novo e o marido, tambem dirigia caminhao. O trauma da perda a fez mudar a atividade profissional. Para suportar a saudade de Ubirleide, passou a ir diariamente ao cemiterio. No inicio levava flores, acendia velas, rezava e chorava muito no tumulo dele, conta.Seis meses depois do sepultamento, dona Francisquinha, como e carinhosamente chamada pelos coveiros, construiu o jazigo da familia e transferiu os restos mortais do filho. No momento da transferencia do tumulo para mausoleu abriu o caixao. O corpo de Ubirleide inerte parecia ter a mesma aparencia de quando estava vivo, o que a emocionou profundamente. A partir dai, alem das flores que costumava levar, passou a depositar no tumulo objetos que tinham significado para ele.Anos depois, a rotina de dona Francisca e a mesma. O dia comeca cedo no terminal de onibus da cidade. Arruma as plantas e o tabuleiro de doces e queijos que serao comercializados no decorrer do dia. No final de tarde, vai com o marido para o cemiterio visitar o tumulo do filho, ritual que ja dura uma decada. Enquanto for viva, nao deixo de ir la, comenta. A unica vez que deixou de visitar o filho foi quando quebrou o pe e o marido estava viajando. Ela ainda assim queria ir ao cemiterio, mas nao havia quem a levasse.Dona Francisa e uma mulher de poucas palavras, monossilabica. A forca dela vem das adversidades.Todos os dias, por volta das cinco e meia da tarde, ela segue em sua caminhonete vermelha carregada de plantas
para o cemiterio. Enquanto seu Severino conversa com o coveiro, ela percorre os corredores estreitos do local, entre uma cova e outra, ate localizar o tumulo do filho. Ao chegar ao mausoleu da familia, com fachada em marmore e portao metalico dourado forrado com tela, comeca a arruma-lo. A noite, uma porta tambem dourada tipica de estabelecimentos comerciais e baixada para impedir furtos. O ambiente e nostalgico. Uma tolha branca de linho cobre o tumulo. Nas laterais dois pufes que acompanham tapete e almofada. No quadro, a fotografia de Ubirleide vestido com um abada de carnaval. As prateleiras com objetos de decoracao, vasos com arranjos de flores naturais e latinha de cerveja, refrigerante, frutas e um recipiente com sal de cozinha. Essas coisas demonstram o que ele gostava, diz dona Francisca sobre o sentido de trazer esses objetos para o cemiterio. O zelo ao jazigo, ao longo desses anos, foi a maneira que encontrou para lidar com a tristeza, a dor da perda. E como se aqui fosse a casa dele. Penso que nao morreu, apenas se mudou para outra cidade e um dia volta, declara. Agora, ela pensa em reformar o jazigo. Tapete, toalha e jarros vao ser trocados para compor a nova decoracao que sera azul. Cada objeto exposto revela o amor e cuidado em preservar a memoria do filho. onde ele estiver vai ver o carinho que sinto por ele, conta.A preocupacao de dona Francisca e que o tumulo de Ubirleide nao fique abandonado quando vier a faltar, por isso ja avisou a familia que quer ser enterrada em sua terra Juazeiro do Norte e os restos mortais do filho devem ser transferidos e colocados no mesmo mausoleu com os dela. Quero que fique junto de mim, declara. Ela acredita que a morte traz tristeza e Deus nao quer tristeza. "Saudade, sim... tristeza, nao".Por Joselia Moraes (texto e foto) e Paloma Aimee (texto)
Aquela pergunta nao lhe saia da cabeca. Por quantos anos esperou, ansiosamente, por aquele momento? Sua mae sempre dizia: mulher que nao casa nao tem serventia nesse mundo. Ela ja beirava os trinta anos. Era jovem ainda ou ja se tornara uma encalhada? Tristes das mulheres que nao encontram marido. Tornam-se novicas ou ficam para titia mesmo, dando trabalho aos parentes pelo resto da vida. Pobre sina essa que as mulheres de outrora temiam... pensava Livia, com suspiros prolongados, assim como os pensamentos. Pela janela da sala lugubre, de paredes brancas e mobilia gasta, a mulher de cabelos longos, pretos em contraste com a pele clara quase transparente observava as pessoas que passavam. Muitos iam solitarios, seguindo a escuridao da noite. Outros passavam acompanhados, rindo a esmo, tracando planos compartilhados. E ela estava ali, com quase os seus trinta anos, sentada em uma cadeira de balanco e espiando a rua pela janela.A vida passa depressa... Como, entao, recusar um pedido de casamento? Mas as coisas estao tao mudadas... Sera que o melhor nao seria aproveitar a vida de solteira, saindo, rindo, dancando, conhecendo pessoas novas? Para isso, ela teria que ultrapassar aquelas paredes brancas e, pior que isso, esquecer os preceitos que a sua mae fez questao de lhe ensinar, por toda a vida. Nao, nao. Isso e bobagem. Livia sabia muito bem que a mulher, para ser mulher realmente, tem que ter casa, marido, casa cheia de filhos. Ela sabia que nascera para isso, porque, entao, esses pensamentos agora? A brisa da noite penetrou com forca, de repente, a janela da sala, interrompendo as divagacoes da mulher solitaria. Os quadros pregados nas paredes levavam Livia a imaginar a vida daquelas que foram as suas antepassadas. Teriam elas sofrido as mesmas aflicoes, quando tomadas pela proposta que todas as mulheres anseiam receber? Ela nunca haveria de saber.Namorado nunca tivera, apesar de ter feito certo sucesso com os garotos da Rua da Mangueira, onde viveu, praticamente, toda a infancia e adolescencia. Mas a timidez e as convencoes sociais da mae nao permitiram que um amor de verao, ou um amor para a vida toda, surgisse. Por isso, ela nao sabia como reagir num momento como este. O susto, o medo, a duvida e a felicidade decidiram atuar em um so momento. As pernas tremeram, o coracao disparou e as palavras decidiram fugir. Todas na mesma velocidade. Quer casar comigo? Sim, quero. E tudo o que eu quero. Tudo que eu sempre quis. Era isso que ela gostaria de ter dito, mas nao podia, porque o momento era outro e as palavras fugiam incansavelmente e inalcancavelmente. O tempo passou e ela nao percebeu. Era a hora de fechar a janela. Levantar da cadeira de balanco que, ha muito tempo, tornara-se a sua unica companheira nas noites interminaveis de ilusoes. O vaivem da cadeira fazia-a viajar em situacoes, em momentos nunca vividos. Livia tremeu, hesitou, emocionou-se. Mas nao precisava responder ao pedido. Quer casar comigo? e uma frase que ela nunca teve a felicidade de ouvir. Na verdade, a proposta foi do mocinho para a
mocinha da telenovela. Aquela, bem melodramatica, que a solteirona nao deixava de assistir. Se a mocinha respondeu sim ou nao, Livia nao sabia. Ela estava a imaginar-se no seu lugar. Saiu da cadeira, fechou a janela e foi para a cama vazia, que nunca sentiu o calor noturno de uma alma masculina. Edilane FerreiraGraduanda do 6o periodo de Jornalismo em Multimeios da UNEB
Olha a banana, ae! E so um R$ 1,50. Chega aqui, fregues!Na barraca tem pimentao, cebolinha, moi de verdura. Leve va, so por R$ 1,00. Todos os dias, a mesma gritaria. Todos os dias, antes mesmo do sol nascer, dona Maria se joga na porta do mercado Joca de Souza de Oliveira. E se joga mesmo!E so olhar para o chao sujo da rua, para a cor dos seus pes e unhas. Ela quase se confunde com o meio fio. Quem olha para baixo, procurando aquela voz rimada ve uma senhora de saia, lenco na cabeca, sentada ao chao e as maos tao acostumadas a descascar o feijao que nem olha para bacia. Ela se comunica de todas as formas. Ao tempo que ela chama o fregues, o movimento dos dedos enche o saco de feijao e mostra as suas maos calejadas e acostumadas a labuta. Ao tempo que ela grita, seus olhos falam. Mas nem todos enxergam o olhar de dona Maria, nem todos conseguem ver alem de uma senhora jogada na calcada interrompendo o transito.A feirante e invisivel na Rua Oscar Ribeiro. Mesmo tao larga, mesmo com a rua sempre mostrando quem esta ali, quem passa de carro anda como se fosse um pedestre. Velocidade controlada, olhos atentos ao vai e vem de pessoas atravessando sem temer aos automoveis. Se vacilar, kabum! O carro pode bater em uma das bancas de laranja que dividem a rua com o transito. O motorista sempre olhara para o mercado. E sempre necessario se desviar dele. O mercado tambem esta na rua. E a pessoa que passa precisa dividir com dona Maria as calcadas da Oscar Ribeiro. Desde os dozes anos, dona Maria ganha o pao de cada dia, no inicio na companhia da mae que vendia no antigo mercado. Assim como os irmaos, dona Maria aprendeu a vender as verdurinhas que alimentou os cinco filhos que tivera e que hoje seguem profissoes diferentes da mae. Um e policial, outro professor e tres estao estudando. Dona Maria e uma batalhadora. Mas dificilmente essa qualidade ficara visivel aos olhos de quem passa. E se reconhecer o exterior do mercado e dificil, imaginemos o interior.Do lado de dentro ha outra dona Maria. E, ainda, varios seu Ze. Tem dona Maria do queijo, seu Ze do artesanato; tem dona Maria do restaurante, seu Ze das verduras; tem dona Maria da roupa, tem seu Ze do toicinho; tem dona Maria do mocoto, tem seu Ze do Restaurante; tem Dona Maria das frutas, tem seu Ze do Peixe. Cada Ze e cada dona Maria dizem muito sobre o mercado.Jose Carlos da Silva, o Ze do Peixe, diz muito sobre o que e o mercado. Sao trinta anos provendo o seu sustento dali. Os pes inchados, o facil manejo do facao. Sangue e uma das cores que compoe a sua roupa que era branca, mas de tanta escama virou estampada. Quem olha para seu Ze ve um vovo simpatico. Com o sorriso sempre aberto, ele sempre da boas vindas a quem chega ao mercado. Assim como todo vendedor do mercado,
a labia e a sua principal fonte de renda. Isso porque nao e o peixe que se vende, sao as historias do pescador que vendem o peixe, geralmente historias de pescadores e da regiao. E nao precisa perguntar, basta apenas dizer: quanto ta o peixe?. Isso e suficiente para voce, encantado com todas as lorotas, esquecer ate o valor do peixe. Seu Ze vende todo tipo de peixe, mas como uma bula de remedio sempre indica algumas contra indicacoes. Com o sotaque bem carregado, quase cantando questiona:- E voce e solteiro(a)?Ele repete essa pergunta toda vez que alguem procura pelo peixe caboje. Isso porque seu Ze nao quer causar problemas matrimoniais. Segundo ele, o caboje tem poder afrodisiaco. - Quando voce coloca o primeiro pedaco na boca, na mesa mesmo, voce ja sente umas coisa estranha, uns rabichos, uma vontade de...- Mas e verdade seu Ze?, pergunta a freguesa.- Oxe, to dizendo menina. Ce ta pensando que tenho 29 filhos com sessenta e cinco anos de que jeito?- E o senhor tem 29 filhos?- A ultima tem seis meses. Uma princesinha. Quando crescer vai trabalhar aqui. E como cada ser em si carrega uma crenca. O caboje desperta a curiosidade, mexe com a fe, vamos levar, ne?Assim como seu Ze do peixe, dona Maria dos remedios vende pela crenca. Em sua banca tem remedio pra tudo. Sao ervas medicinais, sementes, po, sal grosso, oleos. E ela nao so vende, ensina como preparar cada medicamento. - O que a senhora mais vende?- Sal grosso. Quem nao quer afastar mal olhado?- E a senhora ja tomou banho de sal grosso?- Claro, minha filha. Tenho 20 anos de mercado. Trabalho nisso desde quando trabalhava no antigo mercado, que ficava no Cais. Entao, nao posso deixar de proteger minha barraquinha. Toda semana jogo o sal grosso. E quase todo dia tomo banho carregado.- E funciona?- Claro, o sal puxa as coisa negativa.O mercado Joca de Souza tem disso tambem. Nao e so de barulho, de verduras e frutas que se ganha a vida. No mercado ate crencas sao vendidas. A fe e um grande alibi. O ambiente e assim, um infinito particular que se sobressai ao obvio. Basta olharmos as donas Marias e seus Zes, porque cada um deles conta um pouco de nos.Michelle Laudilio (texto)Graduanda do 6o periodo de Jornalismo em Multimeios da UNEBAmanda Franco (foto)Graduanda do 6o periodo de Jornalismo em Multimeios da UNEB