a las manifestacionescarismaticas, individuales o colectivas. Su virtud, su poder santificador semanifiesta tambien por medio de los diversos sacramentos que acompanan aldiscipulo de Cristo desde el nacimiento hasta la muerte. Seria equitativoproclamar el dinamismo del Espiritu Santo en la existencia cristiana, mientrasolvidaramos o rebajaramos la obra de salvacion que realiza en los actossacramentales de los fieles?. La via sacramental de la gracia es "elEspiritu Santo, que toma cosas terrenas -una palabra humana, agua, pan, vino-,las elige, las santifica y hace que sirvan de vehiculo para la salvacion.(21)Estavia fue la comun y corriente en las iglesias de la epoca apostolica, y elfervor escatologico de los Corintios no constituyo la unica ni siquiera laprincipal forma de la efusion pentecostal.Entrelos sacramentos, el bautismo y la Eucaristia ocupan un lugar aparte: ellos comprometenprofundamente la vida del fiel de acuerdo con su propia identidad, condicionany orientan para el toda renovacion espiritual y por ello todo verdaderoecumenismo.1.El Bautismo Sacramento Inicial36.Creemos, con San Pablo, que Dios, en su gratuita bondad, "nos salvo pormedio del bano de regeneracion y de renovacion del Espiritu Santo, que elderramo sobre nosotros con largueza por medio de Jesucristo nuestro Salvador,para que, justificados por su gracia, fuesemos constituidos herederos, enesperanza, de vida eterna" (Tt 3, 5-7). Segun la doctrina de la Iglesia,el unico bautismo es a la vez pascual y pentecostal: nos sumerge en el misteriode la muerte de Cristo -el bautismo por inmersion lo simboliza de modoimpresionante- y en el misterio de la Resurreccion asi como en el del Espiritu,fruto de la victoria de Cristo y de la Promesa del Padre.Entramosen la Iglesia por medio de un bautismo en agua y en el Espiritu, por medio delnacimiento a que se referia Jesus en su conversacion con Nicodemo: "Enverdad, te digo, el que no nazca de agua y Espiritu no puede entrar en el Reinode Dios" (Jn 3, 4-5).Enel canto para la bendicion del agua bautismal, en la noche de Pascua, laliturgia nos lo recuerda admirablemente: "Que la presencia misteriosa delEspiritu Santo, fecunde estas aguas que deben hacer que nazcan de nuevo loshombres, para que una generacion de hijos del cielo concebida por la santidaddivina, salga de esta sagrada fuente como de un seno purisimo y renazca a unavida de nueva criatura".Laexistencia "cristiana" se inaugura con un acto sacramental, es decir,con un acto del Senor vivo, que ha querido obrar asi El mismo la justificacionradical de los que han respondido a su llamada.Elbautismo del cristiano es "bautismo en el agua y en el EspirituSanto", en el seno de su Iglesia: la insercion eclesial forma parteintegrante de todo bautismo sacramental normal. Uno no puede ser simplementebautizado, fuera del contexto eclesial, en una especie de tierra de nadie.Cualquier ambiguedad sobre este particular conduciria a desviaciones graves. LaIglesia, de la que paso a ser miembro, es a la vez una comunidad bautismal, queme abre a la Santisima Trinidad,-una comunion eucaristica, que me sumerge en el misterio de la Pascua,-una comunion en el Espiritu, que actualiza el misterio de Pentecostes, y-una comunion organica, que me une al obispo y por medio de el a las demasIglesias y a la