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Sara.Em face da promessa a suadescendencia ( Gn 15:1 ), Abraao ficou incomodado por nao ter filho, epretendia fazer o damasceno Elieser, o seu servo, o seu herdeiro.Foi quando Deus prometeu a Abraao umfilho de suas entranhas, sem qualquer referencia a Sara, e creu Abraao e istolhe foi imputado por justica ( Gn 15:4 ).Para Abraao Deus prometeu oimpossivel, visto que a epoca da promessa era de conhecimento que Sara eraesteril, porem ele creu firmado no poder e na fidelidade de Deus, sendodeclarado justo diante de Deus.Apesar de Abraao crer em Deus e serjustificado, o tempo passava e ele continuava sem filho. Diante deste quadro, amulher de Abraao resolveu providenciar filho a Abraao, e ele aceitou dar a Saraum filho atraves da escrava ( Gn 16:2 ).E bem provavel que Abraao tenhainterpretado a atitude de sua mulher como sendo a providencia divina: 1) Ismaelfoi gerado segundo a carne de Abraao, e; 2) o nascimento de Ismael encaixouperfeitamente no que Deus lhe falara (um filho de suas entranhas).Este entendimento decorre do fato de Abraao ter feito mencao do nome deIsmael quando Deus reiterou a promessa: Oxala viva Ismael diante de ti! ( Gn 17:18 ).Abraao ja estava compreendendo que Ismael era o filho da promessa, o seuprimogenito e herdeiro.Algum tempo depois, Abraao foiinterpelado por sua mulher, que exigiu que Ismael nao herdasse juntamente comIsaque. Abraao ficou temeroso, visto que Ismael seria o seu primogenito,porem, descansou em Deus quando foi orientado a esperar na providencia divina eque ele nao estaria fazendo nenhum mal ( Gn 21:12 )A despeito do riso de Abraao nocoracao, a promessa de Deus continuou de pe ( Gn 17:17 ), e no tempodeterminado nasceu Isaque.Isto demonstra que a fidelidade deDeus e a causa de Abraao ter sido justificado e abencoado segundo a promessa,visto que Abraao riu da promessa.Em nossos dias a fe e tida comoagente catalisador que desencadeia milagres, porem, o que a palavra de Deusdemonstra e que a fidelidade e o poder de Deus devem ser a base da fe crista.Mesmo apos Abraao apresentar seuservo damasceno e seu filho Ismael como opcao diante de Deus, mesmo apos rir dapromessa, Deus permaneceu fiel a sua palavra.Sara era esteril, de avancada idade(mais de 90 anos) e segundo a promessa de Deus concebeu Isaque. A bibliademonstra que Abraao estava ciente das impossibilidades para se alcancar umfilho com Sara: Um homem de cem anos; Sara com noventa anos; Sara esteril ( Gn 17:17 ).Diante das impossibilidades, o homemri, pois nao tem ideia da dimensao do poder de Deus. Diante do mar vermelho ohomem fica temeroso, pois a impossibilidade do homem fica em evidencia. Dianteda necessidade de salvacao o homem descobre que esta a merce do pecado e damorte, porem, o que e impossivel aos homens, para Deus e possivel.Atraves da analise anterior, ficademonstrado que certos eventos relatados na historia de Abraao sao dificeis decaptar. O relato da historia do patriarca Abraao nao se prende a explicarcertos porques, antes se fixa somente nos fatos.Como e possivel a biblia apontarAbraao como sendo um exemplo de fe, sendo que em determinado momento da suavida ele riu
nos diz: Essas provacoes sao para que a prova da vossa fe,muito mais preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, redundepara louvor, gloria e honra na revelacao de Jesus Cristo ( 1Pe 1:7 e1Pe 4:12 -14).Ora, as provacoes nao sao instrumentos de medida para se mensurar a fedaqueles que professam a Cristo, antes tem o fito de redundar em louvor,gloria e honra na revelacao de Cristo "Bem-aventurado o homem quesuporta a tentacao; porque, quando for provado, recebera a coroa da vida, aqual o Senhor tem prometido aos que o amam" ( Tg 1:12 ).Ou seja, a provacao e conforme o proposito e segundo o conselho davontade de Deus, afimde sermos para louvor da sua gloria ( Ef 1:11 -12). Abraao foichamado por Deus para louvor de sua gloria!Como Abraao riu-se da promessa quandovislumbrou as impossibilidades ( Gn 17:17 ), ele poderia novamente rir-se daprovidencia divina apos gerar filhos de Quetura ( Gn 25:1 -52).As seguintes questoes poderiamsobressaltar Abraao: Sera que Sara era esteril mesmo? Ismael, Isaque, Zinra,Jocsa, Meda, Midia, Jisbaque e Sua nao foram filhos da minha carne? Sera que afalta do costume das mulheres em Sara era mesmo uma impossibilidade de terfilhos? A idade de Sara era um real impedimento para ela conceber? Visto quepude ter filhos com mais de cem anos com Quetura, o filho de Sara nao poderiaser produto da minha virilidade?Todas estas questoes nao poderiamlevar Abraao a gloriar-se da sua carne?Ao ser exigido o sacrificio de Isaque, Abraao teve que recobrar o seufilho dentre os mortos, confiado no poder de Deus Abraao julgou queDeus era poderoso para ate dentre os mortos o ressuscitar, e dai tambem emfigura o recobrou ( Hb 11:19 ).Ou seja, quando Abraao se predisposobedecer a ordem divina para oferecem em holocausto o seu filho, ele deixou deter um filho segundo a sua carne (embora o filho segundo a promessa de Deusfosse proveniente das entranhas de Abraao e Sara), para receber o seu filhodentre os mortos.Daquele momento em diante, Abraao estava desprovido de qualquer elementoque o levasse a considerar posteriormente que Isaque era fruto de sua carne, ouque a sua propria carne havia lhe concedido Isaque. Apos o evento da oferta deIsaque, Abraao, segundo a providencia divina, teve a confirmacao de que nadaalcancou segundo a carne "Que diremos, pois, ter alcancado Abraao,nosso pai segundo a carne?" ( Rm 4: 1).Ao recobrar o seu filho dentre osmortos, o que Deus proporcionou a Abraao alem do seu filho Isaque? Uma ancoraque penetrou ate o interior do que estava oculto. Ele foi ensinado a lancar maoda esperanca proposta, e nao do que era aparente e que desvanece ( Hb 6:18-19).Isaque nao era a seguranca de Abraao,antes a seguranca estava na esperanca proposta. A consolacao esta em Deus quenao mente e e imutavel, o que faz o homem peregrinar em busca da patriacelestial! ( Hb 6:14 -18).Para alcancar Isaque, Abraao teve querecobra-lo dentre os mortos, agindo de modo a dar cabo da propria promessa.Naquele momento em que Abraao ofereceu o seu unico filho, a palavra de Deus foiposta acima de evidencias fisicas da promessa.Abraao descansou
na providenciadivina, pois o descendente sobre quem a promessa repousaria ainda estava porvir!Abraao alcancou esta graca em Deus, porem, o povo de Israel, os seusdescendentes nao compreenderam e nem fizeram como o crente Abraao. Apesar doexemplo concedido por Abraao, o povo nao foi aprovado na prova do manaconcedido no deserto. As pessoas estavam confiadas no mana que aparecia nodeserto, porem, nao confiavam na palavra de Deus, que deu origem ao mana. Naoconsideravam que nem so de pao vivera o homem ( Dt 8:3 ).A prova da fe do homem nao e porqueDeus quer saber ou mensurar algo a respeito do homem. Antes, a prova da fe temem vista a preservacao da confianca do homem, o que redunda em louvor, gloria ehonra a Deus ( 1Pe 1:7 ).Com relacao ao versiculo que diz: Agora sei que temes a Deus, pois naome negaste o teu filho, o teu unico filho ( Gn 22:12 ), temos uma casotipico de antropomorfismo, ou melhor, e um dos modos de Deus se manifestar oucomunicar-se utilizando a forma, o modo, a caracteristicas ou a linguagemhumana.O homem geralmente compara odesconhecido ou compreende algo desconhecido atraves de elementos e fatosconhecido. Por exemplo, ao descrever algum animal desconhecido, o homemutiliza-se do que conhece para descreve-lo: tinha pes como o de homem; cabecacomo a de cavalo, rabo como o de peru, etc ( Ez 1:10 ).Do mesmo modo, ao fazer referencia aDeus, diz-se que Deus descansou, uma vez que o homem descansa. Porem, surgem asquestoes: sendo Deus onisciente, onipresente e onipotente Ele pensa? Fazconsideracoes? Chega a conclusoes? Precisa descansar segundo a concepcao humana?( Is 40:8 -31).Por certo que os caminhos de Deus sao muito elevados, e os seuspensamentos inatingiveis! "Mas nao sabem os pensamentos doSENHOR, nem entendem o seu conselho; porque as ajuntou como gavelas numaeira" ( Mq 4:12 ). Como expressar o que nunca se viu ou ouviu? O quenunca subiu ao pensamento do homem? "Mas, como esta escrito: As coisasque os olhos nao viram, e os ouvidos nao ouviram, e nao subiram ao coracao dohomem, sao as que Deus preparou para os que o amam" ( 1Co 2:9 ).Alem das questoes antropomorfista, epreciso considerar que a linguagem humana e dinamica e transforma-seconstantemente. Como alcancar o pensamento original de uma unica palavra ou deuma frase escrita a milhares de anos? Por mais que muitos escribas procuraram serfieis a transcricao de textos, impressoes pessoais podem afetar a ideia dotexto.E por isso que o estudo da bibliadeve ser sistematico, seguindo regras e principios pertinentes a hermeneutica ea exegese. Nao e o que um texto expressa que fara surgir ou que extirpara umadoutrina biblica, antes o contexto geral das escrituras e observado parafazermos um juizo de valores e ideias.Hoje ja e dificil para um interpreteou tradutor secular transmitir a ideia contida em uma expressao idiomatica,porem, esta e uma limitacao humana.A biblia diz que Deus descansou nosetimo dia, porem, atraves da carta aos Hebreus fica demonstrado que a ideia dedescanso que a biblia imprime nao tem relacao com a necessidade de repouso.Atraves da palavra descansar a biblia quer evidenciar que nao mais haviaobras a serem realizadas.Apos
o dia sexto nenhuma outra obraconcernente a criacao do universo foi realizada, pois tudo foi criado eestabelecido com perfeicao.Descansar no Genesis significa nao ter obrar a realizar, diferente daideia que muitos querem dar: repouso por causa de cansaco "Porque aqueleque entrou no seu repouso, ele proprio repousou de suas obras, como Deus dassuas" ( Hb 4:10 ). Ora, quando a biblia diz que Cristo entrou no seurepouso, ela quer dar a entender que a obra de Cristo e perfeita como a do Pai.Com relacao ao registro: agora seique temes a Deus, verifica-se que o temor (confianca) de Abraao foi levado emconta quanto da justificacao por Deus ( Gn 15:6 ), ou seja, ao provar Abraao,Deus nao tinha como objetivo mensurar a fe do patriarca.Se considerarmos um dos recursos linguistico proprio a retorica, percebe-se queo texto tem por objetivo transmitir (noticiar) a Abraao que ele foi provado eaprovado para louvor e gloria de Deus, segundo a fe. Este verso nao enfatizafalta de conhecimento em Deus, antes, a enfase da frase esta em tornar Abraaociente de que estava aprovado.Quando o Anjo do Senhor disse: agora sei que temes a Deus, o objetivoera louvar o homem que foi provado e aprovado com base na fe "Porque nao eaprovado quem a si mesmo se louva, mas, sim, aquele a quem o Senhor louva" ( 2Co 10:18). Asprovacoes nao sao instrumentos de medida para se mensurar a fe daqueles queprofessam a Cristo, antes tem o fito de redundar em louvor, gloria e honra narevelacao de Cristo "Bem-aventurado o homem que suporta a tentacao; porque,quando for provado, recebera a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aosque o amam" ( Tg 1:12 ). Ou seja, a provacao e conforme o proposito e segundo oconselho da vontade de Deus, afim de sermos para louvor da sua gloria ( Ef1:11 -12). Abraao foi chamado por Deus para louvor de sua gloria!Joao Carlos CoutinhoDiscipuloItaperuna - RJ - Brasil
A Capa de BartimeuEsta e uma mensagem que com certeza o amado irmao leitor ja ouviu algumprofeta de Deus pregar, e de varias formas e de varios angulos esta mensagem jachegou ate voce, eu a ouvi com estes detalhes a primeira vez mistrada pelo Pr.Rodrigo Thurler da Igreja Metodista Central de Nova Frio Burgo, quando em visita naCatedral dos gaditas de Cabo Frio. ( Marcos 10:46 a 51)46. Depois chegaram a Jerico. E, ao sair ele de Jerico com seusdiscipulos e uma grande multidao, estava sentado junto do caminho um mendigocego, Bartimeu (O Que tinha Bartimeu? Uma capa surrada e um amigo tambem cego, colega deprofissao. Dois mendigos. Naquele local Bartimeu era muito conhecido. Era o pontoque esmolava. Imagino quao sofrida nao deve ser a vida de um cego, de umpedinte. Somos descriminados por nossas deficiencias. Nao sabemos o seu nomeBartimeu, como o texto mostra era filho de Timeu, e o nome Bartimeu vem dajuncao do sufixo BAR que indica filho de) filho de Timeu. (Diz-se que Timeu foi um General que servia a Israelno destacamento de Betel e que ao aposentar-se se tornou um bem sucedido naregiao. Quando o dominio do Imperio Romano aconteceu seus bens foramconfiscados, o soldo da aposentadoria cortado. Tornou-se um revoltoso. Liderouvarias sedicoes e que se moviam na direcao de desestabilizar o governo romanona regiao. Identificado pelo imperioRomano como uma pessoa perigosa aos seus objetivos, Timeu foi perseguido, presoe morto crucificado por causa das suas sedicoes. Mandaramarrancar os olhos de Bartimeu apos a morte de seu pai para evitar que setornasse um revoltoso ainda mais perigoso do que foi seu pai. .Naquelaepoca era comum a crucificacao de um grande numero de pessoas que prejudicassema ordem e o governo do imperio opressor. Como tambem era comum eliminar osfilhos homens ou torna-los deficientes para que nao seguissem o exemplo de seuspais. Tanto melhor se deixassem vivos com alguma deficiencia porque seriam umverdadeiro outdoor ambulante avisando nao sigam o exemplo de Timeu. Vejam oque aconteceu a ele e a seu filho. Finalmente que agora voce conhece um poucomelhor quem era o cego Bartimeu,)47. Este, quando ouviu que era Jesus, o nazareno, comecou a clamar,dizendo: Jesus, Filho de Davi, tem compaixao de mim! 48. E muitos orepreendiam, para que se calasse; mas ele clamava ainda mais: Filho de Davi temcompaixao de mim. 49. Parou, pois, Jesus e disse: Chamai-o. E chamaram o cego,dizendo-lhe: Tem bom animo; levanta-te, ele te chama. 50. Nisto, lancando de sia sua capa, de um salto se levantou e foi ter com Jesus. 51. Perguntou-lhe ocego: Que queres que te faca? Respondeu-lhe o cego: Mestre, que eu veja. 52.Disse-lhe Jesus: Vai, a tua fe te salvou. E imediatamente recuperou a vista, efoi seguindo pelo caminho.Vejamosporque ele foi curado.I- Ele nao se revoltou com a situacao Sabemos que os filhos herdam a natureza e toma asdores dos pais. Ele tinha todas as potencialidades possiveis para se tornar umamargo revoltado. Seu pai quiseravencer o imperio sozinho e fora sacrificado por isto. Timeu nao soubeesperar o tempo certo e a forma correta das coisas acontecerem. Destruiu suavida e complicou a
de toda sua familia. Bartimeu estava pagando por um erro quenao era seu. Como Jose, que inexperiente estava pagando um preco enorme por tercontado o que Deus deu ao seu coracao a seu pai. A conversa chegou aosouvidos dos irmaos e a saga do seu sofrimento deu inicio. Bartimeu estavapagando um alto preco pelos erros de seu pai, mais nao ha indicios de quevivesse choramingando pelos quatro cantos de Jerusalem, nao ha indicios de queele tivesse se revoltado contra Deus como muitos fazem quando a vida nao lheparece justa. Bartimeu resolveu ir a luta. Nao podia muito, mais o pouco quepodia fazia. Para manter sua familia o unico recurso que lhe sobrara foimendigar mais isto ele fazia com regularidade e eficiencia. ( Salmo 34.4-6) diz No dia que comecei a ficar deprimido,busquei ao Senhor, e ele livrou-me de todos os meus temores. O Senhor ouviueste pobre, livrou-me de todas as minhas angustias. II Ele nao se isolou Muitos ao enfrentar crises seisola dos amigos, da sociedade, se enclausuram do mosteiro da comiseracao e daauto-piedade. Quem tem problemas fica tendencioso ao isolamento. Quem sofre de alguma deficienciase sente descriminado pela vida e fatalmente cai em depressao. Este homem eradiferente, ele chamou outro deficiente e sob a sua influencia estavam os doisali no dia que Jesus passou. Jesus nos ensinou um principio lindo acerca deunidade no sofrimento: Onde dois outres se reunirem em meu nome, la estarei eu no meio deles (MT 18.20). Meu irmao a luta e feroz, a batalha ecruel, chame outras pessoas para estar com voce. Comecem a clamar juntos, Jesusvai aparecer e o milagre vai acontecer. Isto nao e chavao, e padrao Biblicopara o cristao. Daniel se viu em aperto, logo chamou Hananias, Misael e Azariaspara orar (Dn 2.16-19). Jesus quando se viuem aperto nao se isolou, chamou seus discipulos para orar com ele. Jesus oslevou consigo para aumentar o coro do clamor.III Ele nao se importou se o seu caso era pior que o do amigo Seu amigo tambem era cego, mais pelo menos aindatinha os globos oculares. Sua situacao mais dificil poderia afetar sua fe. MaisBartimeu de alguma forma parecia entender que o problema quanto mais dificil emelhor para Deus. Nabucodonosor em apuros chamaDaniel: Daniel, principe de Deus, eusei que ha em ti um espirito excelente, o espirito dos Deuses e que nada parati e dificil. ( Dn4. 4,5,8-9). Paulonos ensinou: Posso todas as coisas naquele que me fortalece. ( Fp 4.13 )IV Ele vivia informado Tudo queBartimeu conhecia agora eram vozes. Vozes de que lhe dava um pao, de que lhe ofereciauma moeda. Vozes de um romano que passando praguejava: Bem feito filho deTimeu! Quem mandou seu pai provocar o imperio, quem mandou levantar sedicoes?Quando estas coisas acontecem so a palavra nos conforta, sustenta e levanta. Naepoca de Bartimeu a palavra havia descido a terra e estava habitando entre oshomens. Disseram Jesus de Nazare vaipassando. Era o verbo, a palavra, o filho do proprio Deus. Era cego mais naoera desinformado. Logo identificou a preciosidade daquela oportunidade e comecoua clamar. De alguma forma sentiu que Concebeu a possibilidade
aquela era a chance da sua vida, de ser alcancado com a cura, Nao ficouquestionando as dificuldades, a falta do globo ocular. ( Salmo 33.6) diz Os ceus se fizeram por sua palavra. ( Salmo107.20) diz: Enviou sua palavra e os sarou, e os livrou da destruicao.O poder da palavra de Jesus etremendo: ( Sl 147. 8-9) diz que Elesustenta o inverso com sua palavra, e ele quem cobre o ceu de nuvem, e ele quemda a chuva que faz produzir as arvores, que da aos animais o seu sustento. ( Sl 147.18) E ele quem fortalece o ferrolho da sua portapara que o inimigo nao te ataque. ( Sl 147.20) diz Porem nao faz assim com nenhumaoutra nacao, pois suas palavras so funcionam com os seus eleitos. O centuriao dissea Jesus: Dizei-me uma palavra e o meu rapaz sarara (MT.8.8).V Clamar, Clamar e Clamar OCoracao do Senhor se derrete ante ao clamor do seu povo. Ele disse a Moises,eu ouvi o clamor do meu povo. Os filhos de Israel gemiam pela escravidao egipcia,e por causa dela clamaram. O clamor daquele povo subiu ao Senhor (Ex2. 23). ( Ex 3.9) Se alguem te afligir e clamares a mim ouvirei o teu clamor.( SM 22.7) Na minha angustia clamei ao Senhor e eledo seu templo me ouviu. Bartimeu agora nao era um cego que esmolava, mais umcego que clamava. Jesus ao curar Bartimeu: Comprou uma briga com o ImperioRomano Nao podemos esquecer que sua cegueira havia sido provocada por juizo ecastigo pelos erros de seu pai. Ouvindo aquele clamor, Jesuschama Bartimeu. Se aproxime filho. Bartimeu deixa a capa, a capa do pecado, acapa da cegueira espiritual, a capa da revolta, a capa da exclusao social, acapa da maldicao hereditaria (Mc 10.50).Jesus pergunta: Que queres que eu tefaca? Mestre que eu veja. Vai, tem bom animo, levanta! (Mc 10.52) E logo viu e seguia a Jesus pelocaminho."Filho de Davi, tenha compaixao de mim E ajuda este pobre BartimeuFilho de Davi,tenha compaixao de seu filho, Coloco ante a sua infinita misericordia todas as minhas necessidadesFaca Senhor a sua vontade em minha vida, pois tudo o que queres para mim e o melhor de ti.Restitui Senhor tudo o que perdi, Senhor que aonde quer que eu ponha os meus pes a sua gloria seja ali manifestada e que eu possa ser testemunho do quao grande e maravilhoso es. Que se diminua Eu e que se veja cristo em mim, com seu infinito amor e humildade. Assim eu e minha familia o louvaremos e glorificaremos ate que o Senhor Jesus retorne.Amem e Amem."Joao Carlos CoutinhoDiscipuloItaperuna - Rio de Janeiro - Brasil
VALE DE OSSOS SECOSA biblia nos mostra queIsrael, afastou-se de Deus, abandonou os preceitos divinos e enveredou-se pelocaminho da desobediencia.Israel afastado de Deusfragilizou-se espiritualmente e perdeu sua saude espiritual, a ponto de setornar a um vale de ossos secos. Isto pode ocorrer, no seular, na sua igreja.A visao de um vale de ossos secosEzequiel 37:1-281 - VEIO sobre mim a mao doSENHOR, e ele me fez sair no Espirito do SENHOR, e me pos no meio de um valeque estava cheio de ossos.2 - E me fez passar em voltadeles; e eis que eram mui numerosos sobre a face do vale, e eis que estavamsequissimos.3 - E me disse: Filho dohomem, porventura viverao estes ossos? E eu disse: Senhor DEUS, tu o sabes.4 - Entao me disse:Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra doSENHOR.5 - Assim diz o Senhor DEUSa estes ossos: Eis que farei entrar em vos o espirito, e vivereis.6 - E porei nervos sobre vose farei crescer carne sobre vos, e sobre vos estenderei pele, e porei em vos oespirito, e vivereis, e sabereis que eu sou o SENHOR.7 - Entao profetizei como seme deu ordem. E houve um ruido, enquanto eu profetizava; e eis que se fez umrebulico, e os ossos se achegaram, cada osso ao seu osso.8 - E olhei, e eis quevieram nervos sobre eles, e cresceu a carne, e estendeu-se a pele sobre elespor cima; mas nao havia neles espirito.9 - E ele me disse:Profetiza ao espirito, profetiza, o filho do homem, e dize ao espirito: Assimdiz o Senhor DEUS: Vem dos quatro ventos, o espirito, e assopra sobre estesmortos, para que vivam.10 - E profetizei como eleme deu ordem; entao o espirito entrou neles, e viveram, e se puseram em pe, umexercito grande em extremo.11 - Entao me disse: Filho dohomem, estes ossos sao toda a casa de Israel. Eis que dizem: Os nossos ossos sesecaram, e pereceu a nossa esperanca; nos mesmos estamos cortados.12 - Portanto profetiza, edize-lhes: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu abrirei os vossos sepulcros, evos farei subir das vossas sepulturas, o povo meu, e vos trarei a terra deIsrael.13 - E sabereis que eu sou oSENHOR, quando eu abrir os vossos sepulcros, e vos fizer subir das vossassepulturas, o povo meu.14 - E porei em vos o meuEspirito, e vivereis, e vos porei na vossa terra; e sabereis que eu, o SENHOR,disse isto, e o fiz, diz o SENHOR.15 - E outra vez veio a mima palavra do SENHOR, dizendo:16 - Tu, pois, o filho dohomem, toma um pedaco de madeira, e escreve nele: Por Juda e pelos filhos deIsrael, seus companheiros. E toma outro pedaco de madeira, e escreve nele: PorJose, vara de Efraim, e por toda a casa de Israel, seus companheiros.17 - E ajunta um ao outro,para que se unam, e se tornem uma so vara na tua mao.18 - E quando te falarem osfilhos do teu povo, dizendo: Porventura nao nos declararas o que significamestas coisas?19 - Tu lhes diras: Assimdiz o Senhor DEUS: Eis que eu tomarei a