estemodelo como Teoria Critica. Por meiode fenomenos superestruturais da cultura ou do comportamento coletivo, a teoriacritica pretende compreender o sentido dos fenomenos estruturais, primarios, dasociedade contemporanea, o capitalismo ea industrializacao.Resumo do quadro fundamentalem que se situam os elementos de uma teoria critica dos meios de comunicacao demassa, primeiro dentro de todas as analises da industria cultural.Aindustria cultural como sistemaA expressao industriacultural e usada por Adorno e Horkheimerna Dialetica do Esclarecimento(1947) para ilustrar a transformacao doprogresso cultural no seu contrario, usava-se a expressao cultura de massaque foi substituida por industria cultural, para eliminar desde o inicio ainterpretacao habitual, ou seja, de que se trata de uma cultura que nasceespontaneamente das massas, de uma forma contemporanea de arte popular.Ocinema, o radio e as revistas constituem um sistema.Cada setor e congruente em si mesmo e todos o sao em conjunto. Os encarregadosdos trabalhos fornecem explicacoes e justificativas a respeito desse sistema doponto de vista tecnologico: o mercado demassa impoe padronizacao e organizacao: os gostos do publico e as suasnecessidades impoem estereotipos e baixa qualidade.Oindividuo na epoca da industria culturalO homem encontra-se entreguea uma sociedade que o manipula como bem entende: o consumidor nao e soberano, como a industria cultural gostaria defazer crer, nao e o seu sujeito, mas o seu objeto.Quanto mais indistinto edifuso parece ser o publico dos meios modernos de comunicacao de massa, maisestes tendem a obter a sua integracao. Osideais de conformismo e de formalismo eram ligados aos romances populares desdeo seu inicio. Mais tarde, estes ideias foram traduzidas em prescricoesbastante precisas do que se deve e nao se deve fazer. O estouro dos conflitos epreestabelecido, e todos os conflitos sao meras imitacoes. A sociedade e semprevencedora, e o individuo e apenas umfantoche manipulado pelas normas sociais.Aqualidade da fruicao dos produtos culturaisOs produtos da industriacultural, a partir do mais tipico, o filme sonoro, paralisam imaginacao eespontaneidade pela sua propria constituicao objetiva. Eles sao feitos demodo que a sua apreensao adequada exija presteza de intuito, dons deobservacao, competencia especifica, mas tambem proiba por completo a atividade mental do espectador, se este naoquiser perder os fatos que lhe passam rapidamente a frente.Construidos para um consumodesatento, de pouca importancia, cada um desses produtos reflete o modelo do mecanismo economico que domina o tempo do trabalho e do lazer. Cadaum deles repropoe a logica da dominacaoque nao poderia ser incluida como efeito de fragmento individual, mas que, por outro lado, e propria de toda a industriacultural e da funcao que esta ocupa na sociedade industrial avancada.Osefeitos dos meios de comunicacao de massaQualquer estudo dos meios decomunicacao de massa que nao esteja em condicoesde perceber tal estrutura multiestratificada e sobretudo dos efeitos dasmensagens ocultas poem-se numa perspectiva limitada e falaciosa: e foijustamente essa negligencia que ate agora, como observa Adorno, caracterizou asanalises sobre a industria cultural.A manipulacao do publico,buscada e conseguida pela industria cultural, entendida como forma de dominio das sociedades altamentedesenvolvidas, passa, portanto, nomeio televisivo, mediante efeitos que se realizam nos niveis latentes dasmensagens. Estas fingem dizer uma coisa e, em vez dela, dizem outra; fingem ser frivolase, no entanto, ao se colocarem alem do conhecimento