do filho, apesar de lhe terdissipado os bens. Os confessores sao chamados a estreitar a si aquele filhoarrependido que volta a casa e a exprimir a alegria por o terreencontrado. Nao nos cansemos de ir tambem ao encontro do outro filho, queficou fora incapaz de se alegrar, para lhe explicar que o seu juizo severoe injusto e sem sentido diante da misericordia do Pai que nao tem limites. Naohao-de fazer perguntas impertinentes, mas como o pai da parabola interromperaoo discurso preparado pelo filho prodigo, porque saberao individuar, no coracaode cada penitente, a invocacao de ajuda e o pedido de perdao. Em suma, osconfessores sao chamados a ser sempre e por todo o lado, em cada situacao eapesar de tudo, o sinal do primado da misericordia.2. Enviar os Missionarios da Misericordia.Na Quaresma deste AnoSanto, e minha intencao enviar os Missionarios da Misericordia. Seraoum sinal da solicitude materna da Igreja pelo povo de Deus, para que entre emprofundidade na riqueza deste misterio tao fundamental para a fe. Seraosacerdotes a quem darei autoridade de perdoar mesmo os pecados reservados a SeApostolica, para que se torne evidente a amplitude do seu mandato. Seraosobretudo sinal vivo de como o Pai acolhe a todos aqueles que andam a procurado seu perdao. Serao missionarios da misericordia, porque se farao, junto detodos, artifices dum encontro cheio de humanidade, fonte de libertacao, rico deresponsabilidade para superar os obstaculos e retomar a vida nova do Baptismo.Na sua missao, deixar-se-ao guiar pelas palavras do Apostolo: Deus encerrou atodos na desobediencia, para com todos usar de misericordia (Rm 11,32). Na verdade todos, sem excluir ninguem, estao chamados a acolher o apelo amisericordia. Os missionarios vivam esta chamada, sabendo que podem fixar oolhar em Jesus, Sumo Sacerdote misericordioso e fiel (Hb 2,17). Um pedido e feito aos bispos em particular: que organizem nas diocesesmissoes populares. Ir ao encontro do povo para que os mesmos reencontrem acasa paterna.Que nos acheguemos das pessoas que estao longe da casa paterna por umaconduta de vida tida como criminosa ou nao bem aceita pelo corpo social. Aquiuma dura critica a idolatria do mercado e suas consequencias sociais eindividuais. A violencia aparece e uma direta sugestao do quanto o ter, opossuir pode conduzir-nos a atitudes extremas de violencia e sacrificio. ( Importante aqui conhecer as teses de Rene Girard, Hugo Assmann, FranzHinkelammert e Gilberto Gorgulho). Tambem pessoas afeitas a atitudes corruptasou cumplices de corrupcao sao sujeitos de nossa busca. Nao condenacao oumeramente juizo de valor.O mesmo convite chegue tambem as pessoas fautoras ou cumplices decorrupcao. Esta praga putrefacta da sociedade e um pecado grave que brada aosceus, porque mina as proprias bases da vida pessoal e social. A corrupcaoimpede de olhar para o futuro com esperanca, porque, com a sua prepotencia eavidez, destroi os projectos dos fracos e esmaga os mais pobres. E um mal quese esconde nos gestos diarios para se estender depois aos escandalos publicos.A corrupcao e uma contumacia no pecado, que pretende substituir Deus com ailusao do dinheiro como forma de poder. E uma obra das trevas, alimentada pelasuspeita e a intriga. Corruptio optimi pessima: dizia, comrazao, Sao