aoseu suserano tambem provavelmente era originado na tradicao do comitatus, cerimonia que legitimava opoder do chefe guerreiro. Assim poder ea riqueza dos grandes latifundiarios, senhores da guerra que subjugaram pelasarmas a forca de trabalho, aumentaram consideravelmente. Com o passar do tempo,essa classe dominante passou a desafiar o governo central, e arrogar-sedireitos de senhores absolutos das suas propriedades. Tributavam seus servos,faziam leis que regulavam os negocios e os direitos destes, e impunham suapropria justica e a lealdade.Incluso ao conceito grego de barbarie, a teoria aristotelica daescravidao natural teve enorme difusao no mundo greco-romano. O cristianismoherdou tais conceitos, atraves dos reinos francos e germanos e do direitoromano, e fundamentou seu pensamento a partir de estudiosos compiladores dosclassicos gregos como Alberto Magno, o fundador da escolastica, quereintroduziu as categorias antropocentricas de Aristoteles, e atraves de seupupilo, Tomas de Aquino, que escreveu um comentario canonico da Politica deAristoteles. Esta doutrina ideologica voltaria a revigorar-se, no sec. XVI, apartir das discussoes que tiveram lugar em Castela sobre a natureza dosautoctones da America e foi violentamente combatida por homens como o FreiBartolome de Las Casas. Coacao Estatal e Colonialismo A decadencia do feudalismo motivada pela ascensao da monarquia naEuropa originou o fortalecimento do estado nacao. O rei passa a representar opoder do estado e a centralizar os tributos permitindo a manutencao de forcasmilitares poderosas e expedicoes ultramarinas de conquista. As cidades passarama ter fundamental importancia para o desenvolvimento economico da EuropaOcidental a partir do sec XIII, atraves das corporacoes de oficio que seestabeleciam e produziam os produtos manufaturados a partir das materias primaslocais. O contato com as civilizacoes bizantina e sarracena revigorou ocomercio com o Oriente e estimulou o progresso da cultura. O Estado proibe a guerra intergrupal dentro das suas fronteirasmantendo seus suditos amedrontados pela forca da lei, impedindo que facamjustica com as proprias maos e assim mantem a pax e ainda detem o poder deromper seus proprios liames legais quando declara a guerra contra outro povo oupune seus cidadaos. O Estado pretende diferenciar civilizacao de sociedadetribal. Entretanto a diferenciacao entre Estado e Tribo pode se tornarcomplexa. E provado como ineficaz procurar uma divisao a partir de uma invencaodecisiva para a evolucao de sociedade tribal para civilizacao. A escrita, porexemplo, nao determina um processo civilizatorio. Povos primitivos saodenominados erroneamente de pre-letrados, mas a ausencia de escrita naodetermina a inexistencia de civilizacao como podem provar os povos do Peru ouda Costa da Africa que atingiram grande complexidade e possuiam um razoavelcontrole estatal. Tambem nao e o processo de urbanizacao, no sentido literal daexistencia de cidades, a prova contundente da existencia de civilizacao. Orecurso a tais criterios de balizamento da civilizacao e baseado na suposicaode que povos fora da esfera Ocidental europeia devam ser necessariamenterusticos.O Estado e suas colonias estao organizados enquanto territorios entidades territoriais controladas pelopoder estatal em oposicao a entidades de parentesco sob chefe de linhagemnatural da tribo. Sir Henry Summer Maine, quando argumentava contra aantiguidade da soberania territorial da Europa apropriadamente descreveu seudesenvolvimento fora das concepcoes tribais atraves de algumas mudancas dotitulo nobiliarquico assumido pelos reis da Franca: desde o merovingio Rei dosFrancos ao capeto Rei