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e cds do David ele diz "David acabou de tocar".Bem, nessa hora eu fiquei muito triste. Tinha acabado de pagar 30, salgados, dolares p/ ver um dos meus artistas favoritos e ele ja tinha tocado. Acho que era 8:30 da noite. Como assim um show pode comecar tao cedo? Ta certo que era quinta-feira mas perai! So tinham 2 bandas para tocar. Significa que o David comecou a tocar tipo 7:30? As pessoas nao trabalham ate as 6 da noite aqui? E nao pegam um transito pra chegar em casa, comer, tomar banho e sair?Ok, continuando... o cara da banquinha falou "puxa, que droga, aparece aqui no fim do show que quem sabe rola de vc pelo menos dar um oi pro David". Beleza, fui ver o show do Jimmy, que apesar de ser uma banda que eu gosto, ficou muito mais sem graca depois do meu atraso.Apesar disso achei o show muito bom. Tocaram tudo que eu conheco deles e tocaram muito bem.Acabou o show. Fui na banquinha e o cara falou "cola la na van do David" e la fui eu atras dele pra dizer "oi, eu sou um idiota e perdi o seu show pq estava atrasado e provavelmente eu nunca mais vou ver vc tocar". Encontrei ele na van, esperei uns minutos conversando com os outros caras da banda (que geralmente trocam toda turne) e ate que eu falei isso ai pra ele. Muito simpatico ele falou qualquer coisa do tipo "quem sabe rola uma proxima vez" e pegou um violao na van e disse "vou tocar um som ai!". Pensa daqui e dali pra escolher qual musica eu falo "deixa eu escolher" ai blz, escolhi a musica e ele tocou junto com um rapaz simpatico da banda dele.Pode parece meio tosco mas o David tem um pouco disso de tocar acustico e no meio da rua. Alias, dele que eu "robei" a ideia do Living Room Show, que eu fiz com o Teco Martins e Floripa. Contei isso pra ele e ele ficou feliz em saber sobre.Bem, terminado a historia toda, tava indo embora quando lembrei que deveria registrar o acontecimento (apesar da minha preferencia em guardar na memoria) e pedi pra tirar uma foto. Ta ai: http://yfrog.comh5h4gtrj
Nosso navio tambem navegava no asfalto! heheheBarco do vizinho era bem maior! Chuva = no businessAcho que vou no dollar tree gastar todas as minhas tips! O bom eh que com o tanto de nota de 1 dollar que eu ganho fica bem facil de ir la e gastar tudo! Cruzeiro de 99 dolares... champagne em copo de plastico! Na conducao (Kombi) do porto para a praia! Port Lucaya Ihh, encontramos um John Bull la tb! :) Fui no show do Reel Big Fish e foi muito legal. Ja tinha visto eles na outra vez em Phoenix mas acho que dessa vez curti mais o show. A musicalidade da banda eh incrivel! Pena que o trompetista que fazia os vocais de apoio saiu da banda... o cara era icone! heheheOntem fui no Hooters! Comemoramos ao aniversario do Aragao, um camarada do quarto 20. Quem nos atendeu foi a Samantha e eu ja estou com saudades!Hoje nao sei o que rola e ja sao 13:50... melhor sair da cama! Ja tenho data de volta, 14 de abril.Spring break ai vamos noiiiixxxx!! Fui pra Bahamas! Nao lembro de muita coisa. Lembro de ir de bicicleta ate o porto e quase perder o navio. Lembro de ficar levemente enjoado na ida. Lembro de pegar uma kombi muito doida pra chegar ate uma praia. Entrar em um mar lindo e depois tirar o sal entrando na piscina de um resort. Um passeio por uma cidade tipo de parque de diversao. Algumas Beck's no navio na volta. Guitar Hero. Videos divertidos. Mais bicicleta. E lembro de chegar em casa gripado! PROCURANDO DEUS?Entao disse Salomao: o Senhor disse que habitaria nas TREVAS.-- I Reis 8:12Aquele que habita no ESCONDERIJO do Altissimo, a SOMBRA do Onipotente descansara.-- Salmo 90:1 PRIMEIRA HISTORIA DO PARQUEJana BodnarovaTraducao eslovaco-ingles: M. Scott DineenTraducao ingles-portugues: Waldo Motta1. Todo de branco - longa e estreita touca na cabeca, ritmo fluidico de esquisito imperador - um arabe empurra uma cadeira de rodas pelas trilhas do parque-spa.2. Na cadeira de rodas, uma jovem. Talvez filha dele ou sua jovem esposa, ele amavel servo. Suas pernas sao horrivelmente finas. Disformes e inertes.3. Pouco audivel, breve e sua ordem. O homem negro de branco para, junto a varios laguinhos cheios de flores aquaticas. Sobre a turverdonha agua esparramadas, imoveis folhas, como as pernas da garota, e como os seus olhos esbugalhados, petalas cintilam multicores. Sem mover a cabeca, ela estala os dedos; e o arabe deixa a cadeira de rodas, e comeca a dancar. Primeiro, em ronda imensa, ele ronda a moca na cadeira de rodas, ronda os laguinhos, ronda os imensos salgueiros e teixos cujos odores incensam a terra... Sobre a relvada ponte entre os laguinhos, agora ele passa a dancar girando em torno do seu proprio eixo... gira e gira...um mistico, um desses nascidos para nos mostrar como tudo que parece firme um dia comeca a girar; que a propria vida e apenas um girar em torno de um incompreensivel ponto. Sua cabeca suavemente pende para um ombro, bracos estirados - palma direita para os ceus, a esquerda
para a terra. Ele torna-se o Amor que volta sua mistica atencao para o mundo existente.4. A jovem esta em extase. O dervixe danca para ela a danca do amor e rende-se aos deuses dos lagos. Ela se encurva para baixo; ela anseia ver a gentil face sob a superficie aquatica, a face de algo que lhe possa oferecer um milagre. Os raios solares atravessam a ramagem, pinicam a agua e saltam, fremilucidos. Tais quais deuses aquaticos, beijam os olhos da mocinha, as faces e os entreabertos labios, que abrigam a irrequieta lingua.5. Agora, a garota observa a danca das maos. A direita, que toma; a esquerda, que doa...6. A luz do dia, na repousante placidez, a garota remira a agua. Vasculha a memoria, atraves da fartura de palavras - palavras que lhe tem ensinado. E dentre elas, tais bolas de pingue-pongue, pocam:Eu tenho mirado o meu coracao.Ali eu O contemplei.Em nenhum outro lugar Ele foi achado.Porem, ela comecou a cantar, alto,:Ooooh, Ala, ooooh, Ala, ooooooooh, Ala...O inefavel nome do seu Nume ela canta em voz eolica.Agora, a moca ve na face da agua o chamejante disco do sol.7. Certa vez, Jung escreveu sobre uma jovem: ela viu (em seu sonho) a face do sol, a roda flamejante, porque ela era uma sensivel e eterea menina que vivera em sonhos arquetipicos e jamais nascera plenamente.#Villa Waldberta, Feldafing, Bayern, Deutschland21 de Dezembro de 2001
letra aparecer duplicada no nome dito sagrado? E o que tentaremos descobrir nos paragrafos seguintes.Uma das primeiras coisas a serem lembradas e que, em hebraico, palavras com a letra H no final costumam ser substantivos femininos.E lugar comum entre autores que tratam de temas cabalistas a ideia de que o nome divino de 4 letras simboliza a uniao do homem ou falo ( Y ) com a mulher (HWH), responsavel pela geracao dos seres, isto e, a vida. Faz sentido, pois o nome de Deus, YHWH, esta associado ao verbo ser e estar, e o proprio Deus teria dito de si: eu sou o que e, o que era, o que sera.Por outro lado, acredito que o nome divino nao represente apenas o casal homem e mulher e o sexo convencional, obrigatorio, com fins reprodutivos. Penso que inclui tambem homossexuais, homens e mulheres, erotismo, prazer, alegria. Ademais, a letra H duplicada, pode indicar dois seres iguais (H, H), do mesmo sexo, homossexuais, machos ou femeas, ligados e unidos pelo amor.A letra H vale 5, e simboliza erotismo, prazer, alegria, entre outras coisas.Em longos anos de pratica de numerologia, fiz mapas para varios amigos e amigas homossexuais. E sempre encontrei os numeros 4 e 8 em lugares relevantes nesses mapas. Para mim, o fato de o nome divino ter 4 letras e somar 26, que reduz a 8, diz muito sobre o sexo dos anjos... Anjo tem sexo? Ahahahaha!Voltemos a revelacao. Eu so vi tres letras, YHW, faltava uma, a letra final, H, que designa substantivos femininos. Tema para muita pesquisa e conjetura. As letras que vi somam 21.Escarafunchando o misterio, recorro ao Taro, cujas 22 cartas principais, arcanos maiores, estao relacionadas as 22 letras do alfabeto hebraico. E a carta 21, chamada o Mundo, simboliza uma totalidade, uma realizacao plena, uma obra completa, sendo representada por um ser androgino.Ora, no proprio nome YHWH e possivel encontrar sugestoes homoeroticas, masculinas e femininas, conforme o meu metodo hermeneutico. Considerando o simbolismo das letras, assim podemos ler o nome divino:Y = divindadeH = homem ou mulherW = uniao, ligacao, amorH = homem ou mulherEm outras palavras:Deus, divindade ( Y ) = homem + mulher (H+H); homem+homem (H+H); mulher+mulher (H+H).Ou seja: a uniao, o amor (W) entre dois iguais (H+H) geram a Divindade ( Y ). Enfim, o amor!Ai, que delicia! Tem mais: a letra Y, ou seja, a Divindade, tambem simboliza o dedo indicador e o falo. E a leitura do nome sagrado pode ser: o falo ou dedo ( Y ) promove a uniao, ligacao (W) entre H (homem ou mulher) e H (homem ou mulher).Em abono a conjetura sobre a bissexualidade de H, lembro que esta letra e artigo masculino e feminino, e o numero 5, que a representa, e um dos numeros androginos, por ser a soma do 2 feminino com o 3 masculino.Existem muitas leituras para o tetragrama YHWH. Podem me chamar de tendencioso, ou achar que puxo a brasa para a minha sardinha, mas eu prefiro a leitura homoerotica, bissexual, por ser recorrente e coerente com muitos outros estudos cabalisticos
que realizei.Para radicalizar, isto e, ir a raiz da questao, tenho em meus arquivos umas trocentas comprovacoes, digo, pesquisas biblicas, cabalisticas, que falam de erotismo e prazer anal, massagem, louvor e veneracao ao anus, como o lugar por excelencia de tudo que concerne ao sagrado.Tao serio e profundo e o assunto que encontrei em outro nome divino, ELoHYM, e na palavra MaShYaH (Messias), em hebraico, recorrendo aos meus proprios metodos cabalisticos, alusoes metaforicas e literais ao lugar sagrado o buzanfa, o fiofo, o oritimbo, sempre ele.Espero que estas breves linhas permitam entender por que razao o sagrado foi definido como algo separado, isolado, proibido, intocavel -- exceto por eleitos. O sagrado esta vinculado ao osso sacro, coccix, nadegas e anus parte dos animais reservada a Deus nos holocaustos.Entretanto, algumas passagens biblicas insinuam que alguns queridinhos de Deus tem o privilegio de tocar o lugar sagrado e ate desfrutar de suas delicias paradisiacas, obviamente eroticas.Harold Bloom declarou que a Cabala encerra uma teologia erotica, um misticismo sexual, mas eu ouso corrigi-lo e dizer que, no fundo, la no fundo, trata-se de uma teologia homoerotica ou misticismo homossexual.
manjericao)100 ml de azeite extra vigem200 ml de vinho do porto30 g de presunto Parma50 g de manteiga100 ml de vinho tinto100 g de cebola roxa100 g de batata bolinho30 g de acucar mascavoSal e pimenta a gostoPreparoCorte os medalhoes e passe nas ervas, tempere com sal e pimenta e enrole com fatias de Parma, coloque em um refratario com azeite deixe cerca de 20 minutos.Leve as batata ao fogo ate ficarem macia, retire corte ao meio e salpique ervas e sal, regue com azeite e leva ao forno para dourar. ReserveEm uma frigideira sele as laterais dos medalhoes, apos selado leve ao forno pre-aquecido por cerca de 15 minutos. Enquanto os medalhoes estao no forno, em uma frigideira coloque o acucar e a cebola deixe caramelizar, adicione os vinhos e deixe reduzir pela metade.MontagemNo centro do prato coloque as batatas douradas em cima das batatas o medalhao de file e regue com a cebola e reducao de vinho.
ingredientes 200g File mignon Qb Sal Qb Pimenta branca moida na hora 15g Manteiga sem sal 50g Castanha do para Qb Salsinha bem picada 150ml Vinho tinto 20ml Mel 50ml Caldo de carne Qb Tomilho frescoModo de preparo:Limpe o file e corte em medalhoes de aproximadamente 100g cada, tempere com sal e pimenta, sele dos dois lados, reserve.Na mesma frigideira que selou os medalhoes coloque o vinho deixe reduzir, adicione a metade da manteiga, tomilho, mel e caldo de carne deixe reduzir ate a consistencia desejada.Em um bow coloque o restante da manteiga, a castanha do para triturada e a salsinha, tempere com sal e pimenta mexa bem ate ficar com aparencia de uma pasta cubra os medalhoes e leve ao forno pre-aquecido a 180oc por cerca de 10 minutos ou ate ficar dourado.Enquanto os files estar no forno, coloque um pacote de tagliarine de ervas Santos Sabores em uma panela com agua fervendo deixe cerca de 1:30 minutos retire da agua e coloque em uma frigideira com manteiga, saltei e monte o prato.Montagem:Em um dos lado do prato coloque o tagliarine de ervas Santos Sabores, do lado os files sobreposto e regue com a reducao de vinho tinto.Sugestao de vinho um bom carbenen souvion argentino. Ou malbec Ingredientes 200g Capeletti de queijo de cabra Santos Sabores 50 ml Wisky 150 ml Molho Branco 30g Uva passasModo de preparo:Em uma frigideira coloque as uvas e o wisky leve ao fogo deixe evaporar, coloque o molho branco deixe na consistencia de sua preferencia, reserve.Em uma panela com agua fervente coloque os Capeletti Santos Sabores deixe cerca de 2:00 minutos retire da agua junte ao molho e leve ao fogo deixe esquentar e serva em seguia.Receita para uma pessoa. Desfrute de um jantar interativo e diferente de qualquer outro que voce ja experimentou!. O que poderia ser mais romantico do que ter seu proprio Chef, preparando um jantar romantico para voce e quem voce ama, no conforto de sua Propria casa. O personal chef atende a todos os tipos de eventos que vao de duas a dezenas de pareticipantes. ContatosTel 7825 6432 ID 117*11860chefezecasantos@terra.com.br ByRev. Joao d'EcaQue formosos sao sobre os montes os pesdo que anuncia as boas-novas, que faz ouvira paz, que anuncia coisas boas, que faz ouvira salvacao, que diz a Siao: O teu Deus reina!(Isaias 52.7) Introducao Quando falamosde pregacao da palavra estamos tratando de uma materia de granderesponsabilidade, primeiramente porque o pregador e um enviado de Cristo, aopulpito para explicar as mensagens de salvacao. Calvino e Lutero ficavamimpressionados com o tamanho da responsabilidade: falar em nome de Deus, aPalavra de Deus. O fato e que a Escritura nos diz que nos temos de dar contaate da palavra ociosa, imaginem a responsabilidade da palavra proferida? Ela temrepercussoes eternas. Como preparar osermao O sermao nuncadeve ser feito de improviso, fazer assim e irresponsabilidade, e nao levar emconsideracao a importancia da mensagem. O lema de Joao Calvino era: Orare et labutare (Oracao e Trabalho).Esse deve ser o esforco do pregador, orar e trabalhar duro para apresentar umamensagem relevante e biblicamente centrada. O pregador
deve fazer um esforco para ter bons comentariosbiblicos e bons livros. O pregador ainda continuara a ser um aluno, e deve serum aluno mais aplicado ainda mesmo depois de sair do seminario. O pregadorrelevante aproveita bem cada oportunidade para ler durante suas viagens.Pobre daquele que pensa que o tempo de estudar se limita ao tempo de seminario,ou que pensa que nao precisa estudar de jeito nenhum, achando que recebera amensagem para pregar a igreja por divina revelacao extatica. O conselho do apostolo Paulo a seu filho na fe Timoteo foi Atea minha chegada, aplica-te a leitura, a exortacao, ao ensino (I Tm. 4.13). Umcerto pregador de notavel reconhecimento atraia as suas ovelhas pelos seussermoes edificantes. Alguns irmaos, porem, se queixavam da sua falta devisitacao mais constante. A sua resposta era que, se os visitasse mais em suascasas, eles o visitariam menos na igreja, pois os seus sermoes nao seriamdevidamente preparados. Quanto de texto usar Os sermoespodem ter como base um so versiculo das Escrituras ou podem ser expositivos,como e a pratica presbiteriana da maioria dos pregadores. A exposicao daPalavra era a pratica comum dos apostolos e foi a pratica dos grandespregadores ao longo da historia ate a Reforma, onde os Reformadores usavam apregacao expositiva como meio de evangelizar, edificar e de ensinar as igrejas.Dos Reformadores aos nossos dias, passamos por pregadores como Whitifield,Edwards, Spurgeon, Lloyd Jones, JohnStott, etc. A missao do pregador no culto publico consiste, pois, emapresentar uma mensagem fiel a igreja. Seu sermao deve ser bem estudado emeditado. Ele deve se lembrar que, entre os ouvintes, esta a presenca doPrincipe dos pastores, o Senhor Jesus Cristo. O pregador deve ser extremamentecuidadoso na escolha do texto, sabendo o que vai dizer a igreja. O texto naopode ser um pretexto, mas ele deve ser a base do sermao. O substituto natural do pastor naigreja e o presbitero, mas se o presbitero nao for um homem habilitado, nao fordevidamente preparado, conforme ensina a Escritura, nao deve se aventurar noscaminhos da pregacao. O papel dos ouvintes O povo queesta no culto deve dar toda a atencao durante a pregacao. E falta de respeito, deordem e reverencia, quando as pessoas ficam levantando-se durante a pregacao.Desde a saida de casa, as pessoas que vao ao culto, devem se preparar emoracao, orando nao so pelo pregador, mas por si proprio, para que Deus lhe abrao entendimento para compreender a verdade e para que a Palavra nao volte vazia. Nunca critique o pregador em publico para nao desestimularos ouvintes a nao quererem mais ouvi-lo, muito menos critique em casa apresenca dos filhos, para que estes nao fiquem desanimados e nao venham aperder o respeito pelo pregador e pela mensagem. A maioria dos criticos fazem acritica pelo simples habito de criticar, nem se lembram do que foi pregado, dotexto lido, mas a lingua ferina, tende a criticar pelo mau habito. Conclusao As familiasdevem sair de casa para o culto com jubilo e alegria em seus coracoes,desejando ouvir a Palavra de Deus atraves dos seus servos os pregadores, usadospor ele como instrumentos de transmissao da sua mensagem. Orar, prestar atencao,
tentar compreender o que se diz e deverdos ouvintes. O dever dos pais e orientar os seus filhos, mesmos os pequeninos,a saber que aquele momento da pregacao e um momento de prestar atencao e secomportar. Para isso, os pais devem orientar os seus filhos desde a casa eexigir que eles atentem para a pregacao na hora do culto. Aos pregadores, devem ser fieis as Escrituras e falar aosouvintes todo o conselho de Deus. Nunca saia para o culto sem antes ter sepreparado adequadamente para tao sublime tarefa, a de pregar a Palavra de Deus.
By Mildreth J. Haggard The Christian Endeavor World Traducao livre Uma certaigreja tinha muitos membros, sendo muitos adultos com a sua fe bem consolidadae outros que deviam ser considerados como meninos e meninas. E os meninos e asmeninas disseram a Igreja e ao pastor: O igreja, da-nos a porcao do teutempo e da tua atencao, o teu culto, o teu ensino da Palavra de Deus, e da tuaeducacao, que nos pertencem! E a igreja repartiu com eles oseu auxilio, sendo-lhes permitido vir a Escola Biblica por uma hora no Dia doSenhor, se eles quisessem, e o pastor e a igreja julgaram que tinham cumpridotodo o seu dever para com os meninos e meninas. Poucos dias depois, o pastor e aigreja, ajuntando todos os seus interesses e as suas ambicoes, partiram parauma terra mui distante, uma terra de indiferentismo e de presuncao, e ladesperdicaram a sua preciosa oportunidade de educar os proprios filhos daigreja. E quando ja tinham gasto a melhorparte da sua vida, e tinham ganho admiracao e distincao, mas deixaram decrescer, houve naquela igreja uma grande fome, e comecaram a padecernecessidade de homens e mulheres. E eles foram e pagaram um evangelista e umcantor profissionais, desses que ha as centenas nos circulos neo-penteca efizeram reunioes noite apos noite. E desejavam saciar-se com as bolotas do sucesso,e nenhum plano lhes trouxe o sucesso que desejavam. Ate que cairam em si e disseram: Haviamuitos meninos e meninas que frequentavam a nossa Escola Biblica, muitos dosquais pertencem as nossas melhores familias, e nos aqui perecemos de fome poreles! Vamos nos levantar, e iremos ter com eles, e lhes diremos: Meninos e meninas, pecamoscontra o Ceu e perante voces; ja nao somos dignos de sermos chamados de igreja,tratai-nos como um de vossos conhecidos. Dai eles levantaram-se e foramaos filhos, agora ja crescidos. Mas quando ainda estavam longe, viram osmeninos e as meninas, e movidos de admiracao, e em vez de correrem e osabracarem, eles ficaram retraidos e confusos. E a igreja lhes disse: Meninos e meninas, pecamoscontra o Ceu e perante voces, ja nao somos dignos de sermos chamados de igreja.Agora nos perdoem e seremos amigos Mas os meninos e as meninasdisseram: Nao sera assim, era o nosso desejo que fosse como voces falaram, masagora e tarde demais. Houve um tempo em que desejavamos a sua amizade, queriamospartilhar com voces do trabalho e adquirir conhecimento, mas voce se mostrouindiferente. Fizemos amigos e ganhamos outros conhecimentos, recebemos o queera ruim, e agora, a nossa mente esta tao poluida, que nao ha retorno.Mergulhamos na alma e no corpo; nao temos mais vida espiritual e nao ha nada emque possamos ser uteis. E tarde demais, tarde demais, tarde demais! Ensina a crianca nocaminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, nao se desviara dele.(Pv. 22.6) ByRev. Joao d'Eca No reinado deFrederico[1],o Grande havia um moinho perto de Pastdam que impedia a bela visao das terras,a partir das janelas de Sans-Souci, residencia real. Incomodado com a situacao,o rei mandou perguntar ao proprietario por quanto venderia sua propriedade. Odono do lugar respondeu aos emissarios do rei, que nao
Rei da Prussia de 1740 ate sua morte. Elee mais conhecido por suas vitorias militares, sua reorganizacao do exercitoprussiano, patronagem das artes e o iluminismo na Prussia. [2]Frederico Guilherme II (nasceu em Berlim,25 desetembro de 1744 morreu em Potsdam,16 denovembro de 1797)foi o Rei da Prussia de 1786 ate sua morte. Por uniao pessoal,tambem era Eleitor de Brandemburgo eo principe soberano de Neuchatel. A Prussia enfraqueceu durante seu reinado e elenao conseguiu lidar com os desafios criados com a Revolucao Francesa. As politicas religiosas deFrederico Guilherme iam diretamente contra o iluminismoe tinham a intencao de restaurar o protestantismotradicional. Entretanto, foi patrono das artes e responsavel pela construcao deimportantes edificios, dentre eles o Portao de Brandemburgo.
levantam para discutir, e motivo de conflito.Desde assuntos relacionados a proibicao ou nao de alimentos, ou relacionados adias de guarda, quem pode ou ser ordenado e guarda ou nao de principiosrelacionados a lei de Moises. Os defensoresde falsas doutrinas, geralmente nao conhecem doutrina nenhuma, e ate em muitoscasos, dizem ser contrarios a qualquer forma de doutrina, preferindo suprimirqualquer que seja a discussao que envolva um tema doutrinario, alegando serinfrutifero. Assimas falsas doutrinas vao se disseminando em muitas igrejas e pessoas, ou incautasou ignorantes, vao alimentando a sanha de disseminadores de falsas doutrinas,que escravizam os desavisados nas suas redes de falsidades doutrinarias.