Vivemos em uma sociedade onde a diversidade de costumes e culturas colocam-se as vezes em conflitos por determinados grupos sociais. No campo da antropologia o posicionamento, a visao das atitudes e valores de determinada coletividade sao definidas como Etnocentrismo e Relativismo. No primeiro, suas referencias sao tidas como padrao, ou seja, como superior ao outro, enquanto que no Relativismo, leva-se em consideracao varios tipos de analises, mesmo divergentes, a sua verdade nao e absoluta.E muito comum agirmos mais da forma etnocentrica que da forma relativista, sejam em aspectos religiosos, politicos, morais, etc. haja visto, noticiarios de varios conflitos tais como: briga de torcidas organizadas, pratica de racismo e intolerancia religiosa. As pessoas tem o costume de valorizar o seu modo de agir e viver como se fosse o correto e verdadeiro. Nao trata este artigo de observar o etnocentrismo como aspecto cultural, pois o etnocentrismo e ferramenta importante para preservacao da historia local.Essa pratica em discriminar as pessoas pode ser encontrada no campo das desigualdades sociais. E um comportamento, atraves do qual o resultado e gerador de violencia dentro de uma sociedade. Dos comportamentos etnocentricos resultam o odio e o inconformismo e fazem com que alguns venham a ter atitudes contrarias a aquelas comuns a todos da comunidade, que sao em grande parte praticas de crimes e contravencoes penais.As influencias, autoridade, conflitos, comportamentos divergentes, hierarquias e as questoes de poder sao temas de estudo das relacoes interpessoais. Especialistas declinam como fato gerador que podem em algum momento transformar-se em violencia domestica contra o idoso, a mulher e a crianca. Os fatores psicologicos da vida social: lideranca, status social, estereotipos, tem por consequencia um processo de transformacao pelo qual o individuo excluido ou separado pela sociedade perde a referencia de valores eticos e se volta contra o proximo.Analisando as relacoes entre categorias ou grupos sociais (relacoes inter-grupais) em comparacao as classes sociais, percebe-se que, quando um se volta somente para suas razoes o outro retribui com violencia e o ciclo se repete gerando mais crimes em nossas cidades.Comparando dois grupos, por exemplo, um que vamos denominar de classe A o qual tem no seu bojo poder, seguranca, educacao de primeira linha, acesso a informatica e meios de comunicacao e informacao. De outro lado temos o grupo que denominaremos grupo D, que nao tem educacao, nem acesso a comunicacao e informacao e muito menos seguranca, o qual muitas vezes tem a sua seguranca atrelada ao traficante. Nesse contexto o Grupo A, se fechar os olhos para o grupo D e simplesmente exclui-lo, seja como cidadao ou como poder publico, a sua indiferenca ira gerar no grupo D a revolta e a violencia. Violencia essa que afetara diretamente o grupo A, forma-se assim um circulo vicioso. Nestes conflitos ideologicos ha necessidade de ater-se ao fato, que determinada sociedade ao encontrar-se com problemas sociais, como as favelas podem mudar e melhorar a condicao de vida de seus moradores. Bastando para isso, que os governantes parem de achar que nao ha jeito para a problematica e efetivamente passar a agir de forma concreta e objetiva na harmonizacao