a concepcao virginal, a ascendencia davidica e o nascimento em Belem.Crossan busca em Isaias 7,14-25 a profecia da concepcao virginal: Eis que a jovem esta gravida e dara a luz aum filho e dar-lhe-a o nome de Emanuel. Segundo Crossan, Mateus queconhecia a profecia tomou seu termo virgempara aplica-lo nao somente ao estado anterior da mae, mas ao seu estado permanente mesmo apos a concepcao. Quantoao local de nascimento, tanto Mateus quanto Lucas concordam que foi em Belem. Opovo judeu, massacrado por anos de exploracao estrangeira, aguardava o messiasque libertaria seu povo da subjugacao. Mas esse rei judeu deveria, pelasprofecias, pertencer a linhagem do rei Davi e nascer em Belem. E no livro de Miqueiasdo final do seculo oitavo A.E.C. que Crossan identifica o local de nascimentodaquele que deveria ser o messias: Masde ti, o Belem de Efrateu, que e um dos pequenos clas de Juda, de ti vira paramim aquele que governara em Israel, cuja origem e de outrora, de temposantigos. SegundoMateus, Jose e Maria sempre residiram em Belem e so se mudaram para Nazare aposo retorno da fuga para o Egito. Ja Lucas usa a desculpa do recenseamento paradeslocar o nascimento para Belem. A historia contada por Lucas possui variasfragilidades, pois alguns acontecimentos relatados por ele nao sao comprovadoshistoricamente. Por exemplo, nao ha uma documentacao historica de que tal censoocorreu durante o periodo de Otavio Augusto. Existe, apenas, o relato de um censoque abrangeu a Judeia, Samaria e Idumeia, porem esse fato se deu dez anos aposa morte de Herodes, o que nao corresponde ao periodo relatado por Lucas. Tambem,as pessoas sao registradas em censos nos seus locais de trabalho ou moradia,sem necessidade do transtorno do deslocamento. Para Crossan, as historiascontadas pelos dois evangelistas sobre o nascimento sao cativantes, mas naopassam de pura ficcao. O local mais provavel do nascimento de Jesus e Nazare. Onascimento em Belem descrito por ambos nada mais e que uma tentativa de oficializaro cumprimento da profecia.Pelorelato de Marcos 6,3, acredita-se que Jesus teve ao menos quatro irmaos, cujosnomes eram Tiago, Jose, Judas e Simao e tambem duas irmas. No mesmo relato ereferido que Jesus era carpinteiro de profissao, nao um carpinteiro como nostempos modernos que e bem remunerado, um fabricante de moveis. Na sua epoca, aprofissao de carpinteiro era considerada como de classe inferior, um tekton que significava um faz-tudo.Alem disso, como 95 a 97 % do estado judaico eram de analfabetos, supoe-se queJesus tambem era analfabeto, mas era conhecedor de uma cultura oral queincluia historias basicas de suas tradicoes-, assim como a maioria de seuscontemporaneos. Cenas como Jesus surpreendendo os mestres no Templo deJerusalem sao consideradas por Crossan como pura propaganda doutrinaria deLucas.SegundoCrossan, dizer que Jesus foi batizado por Joao Batista e tao certohistoricamente quanto pode ser qualquer coisa sobre os dois. A tradicao cristafica claramente embaracada com o batismo de Jesus por Joao Bastista, porque ofato parece tornar Joao Batista superior a Jesus. Para minimizar essa situacao,ha trechos biblicos com frases proferidas pelos envolvidos nesse episodio, comoas que se pode verificar em Marcos 1, 9-11 em que logo apos o batismo, uma vozdos