ser decada um. Conseguir que as pessoas facam aquilo que precisa ser feito requermuito conhecimento de como as pessoas se comportam. Uma grande responsavel pelaeficacia em lideranca e a habilidade de lidar com pessoas e para tanto enecessario ser capaz de detectar a diferenca individual entre elas (BERGAMINI, 2010 p.3, 6,9).A enfase conferida aos principiosha de ser vista como um convite ao aprimoramento do controle em suas variasmodalidades. Decididamente, tais principios nao devem ser pronunciados em vao,de forma ostentatoria, circunstancial ou secundaria. Ao reves, precisam serentendidos como nortes superiores, vitais e vitalizantes, pois seguramentetao-so no bojo destas diretrizes supremas haveremos de encontrar, por exemplo,os rigorosos parametros de convalidacao dos atos administrativos. De outraparte , mostra-se cogente e impostergavel quer no plano judicial , quer noplano dos controles administrativos a intensificacao do zelo pela integra dosprincipios, nao se concentrando apenas no inalienavel principio da legalidade. (FREITAS1997- p.17, 46)Alem disso, o controle dos atos administrativos, nas variasesferas, deve ser orientado, bem mais pronunciadamente, para a concretizacaovitalizante dos principios fundamentais. Nao ha, com efeito, ato administrativoinsindicavel, porquanto inexiste ato exclusivamente politico. Entretanto, se ecerto que todo ato ha deve ser controlavel, devera se-lo em face das exigenciasdo sistema objetivo. (...) Dito de outro modo, significa que temos deintensificar o controle que auxilie a extirpar os nossos grandes males em suasraizes mais profundas, como sucede com a falta de resguardo da impessoalidade.Ainda o controle nunca podera ser exitoso se cingir a legalidade estrita. Oque se precisa e subordinar sobre e paradigmaticamente a Administracao Publicaao Direito, visto como totalidade de principios, normas e valores, entre osquais avulta a dignidade da pessoa. Apenas assim marcharemos para o Estadoessencial. Mais proximamente, quica, poderemos alcancar aquela dimensao depais-potencia, no que mais importa: na promocao da verdadeira grandeza humana. Se Clistenes, o homem que criou a estrutura da primeira emais influente democracia do mundo, em 507 a.C. estivesse vivo para ver o quanto o conceitode democracia foi dicotomizado e desconstruido ao longo de dois seculos e meiode historia da humanidade aproximadamente, com certeza ficaria perplexo! Poisvisto que, apos longo caminho percorrido, as sociedades terem de forma geralintrojetado literalmente, o modelo conceitual representado pelo homo economicus. Ou seja, um homem potencialmente racional? Perfeitamenteinformado e centrado e si proprio, que deseja riqueza material e evita o trabalho desnecessario; bem como, possuia capacidade de atingir esses objetivos,de forma muitas vezes, antietica, consequentemente, imoral; 2 (Teoria da Escolha Publica). Por isso, de certa forma ainda nao nos sentimos motivados osuficiente para que possamos vislumbrar uma luz no final do tunel; que nosindique o caminho para conseguirmos evoluir para uma democracia com o escopo nadignidade da pessoa humana, tal qual possamos tambem atribuir um sentido nobrequanto ao exercicio de uma Administracao Publica potencial e adequadamenteinstrumentalizada para atuar em um Estado Democratico de Direito. Porque, segundoAristoteles, a virtude e o habito quetorna o homem bom e lhe permite cumprir bem a sua tarefa (Et. Nic,II,6,1106 a22); e um habito racional (ibid.,II,2,1103 b 32) e, como todos os habitos,uniforme ou constante.Muito embora tenhamos a prioritendo como marco legal a Constituicao da Republica Federativa do Brasil de 05de Outubro