Ja dizia Einstein que o tempo e relativo. Isso nao se aplica apenas a ciencia, mas na vida tambem. E sendo o tempo relativo, nao e indicio de experiencia, pois enquanto o tempo e relativo, a experiencia e absoluta.A dependencia entre o tempo e a experiencia e de que o tempo nao garante experiencia, enquanto que para se ganhar experiencia precisa-se de tempo. Isso porque a experiencia depende de atividades, trabalhos, esforcos, e esses gastam tempo para serem realizados. A verdade e que voce pode ver os anos se passarem e nao ganhar experiencia alguma, ou pode agir e ganhar experiencia a cada dia.Na Maconaria isso nao e diferente. Voce pode ter 40 anos de Maconaria e nao ter experiencia alguma. Basta voce nao visitar outras Lojas, nao conhecer outros Ritos, nao visitar Obediencias amigas, nao participar dos mais diversos eventos maconicos, nao ingressar nos Altos Graus, nao ler e estudar. Voce tera muito tempo de Maconaria, mas nao tera experiencia alguma alem daquela obtida em sua propria Loja. Em contrapartida, a realizacao de tais atividades e diretamente proporcional a experiencia maconica, o que significa que um macom atuante e estudioso, com o passar dos anos, podera acumular bagagem o bastante para ser uma boa referencia em seu meio e colaborar para o desenvolvimento de seus irmaos. Em outras palavras, tempo esta relacionado a sobreviver, enquanto que experiencia esta relacionada a viver. Se voce viver a Maconaria, voce ganhara experiencia, e se voce apenas sobreviver na Maconaria, apenas acumulara tempo. E uma questao de escolha e de vontade. Tempo so e sinal de experiencia quando bem aproveitado. Entao faca a escolha certa e aproveite o tempo, e assim voce vivera experiencias maravilhosas na Maconaria. Tenho recebido alguns questionamentos sobre minhas criticas acerca do conteudo de boa parte da literatura maconica brasileira, o que me leva a justifica-las de uma forma geral: Ocorre que o grosso da Maconaria brasileira foi construido aos moldes da Maconaria francesa, que, alem dos ritos, cedeu-nos sua literatura maconica, principal fonte para a grande maioria dos autores brasileiros. Isso pode ser muito bem observado nos livros de Castellani, em que mais de 34 da bibliografia e francesa.No seculo XVIII e XIX, a Franca foi o palco principal do esoterismo no mundo. Ordens rosa-cruzes, templarias, hermeticas e cabalisticas brotavam aos montes, e junto delas uma inundacao de suas literaturas tomava a sociedade. E e claro que isso impactou diretamente e influenciou profundamente a Maconaria Francesa. Alem disso, o historico desprezo velado entre franceses e ingleses, agravado pelo rompimento entre a Grande Loja Unida da Inglaterra e o Grande Oriente da Franca, fez com que a Maconaria francesa, rejeitando a literatura maconica historica da epoca (de predominancia anglo-saxa), comecasse a criar sua propria literatura. O conteudo literario de seitas, escolas e outras ordens, alem de autores como Eliphas Levi, Agrippa, Stanislas de Guaita, Peladan e outros, que pouco ou nada tem com a Maconaria, comecaram a servir de base para literatura maconica francesa, que nao parava de crescer. O resultado dessa mistura foi a criacao de infinitos mitos, os quais