superior.A politica de cotas constitui um dos instrumentos de tentativa de retroacao ou amenizacao dos efeitos altamente gravosos causados por anos de desigualdades e exclusao social ao passo que traz em sua genese teorica a razao social advinda da possibilidade de incluir socialmente (e nao tentar apenas inserir) os sujeitos capazes de desenvolver-se biopsicossocialmente dentro dos interesses coletivos e particulares. Insere-se ai entao uma imensa discussao doutrinaria acerca do que me parece ser uma interpretacao reducionista, tal a falta de uma observacao hermeneuticamente criteriosa sobre o principio constitucional conhecido por isonomia, ou seja, a diretriz que busca implantar a igualdade e o sentimento de equidade entre os participes. Assim, se faz necessario a citacao do disposto no caput do artigo 5o, bem como os incisos IX, XIV da Constituicao Federativa do Brasil:Art. 5o Todos sao iguais perante a lei, sem distincao de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pais a inviolabilidade do direito a vida, a liberdade, a igualdade, a seguranca e a propriedade [...].IX - e livre a expressao da atividade intelectual, artistica, cientifica e de comunicacao, independentemente de censura ou licenca;XIV - e assegurado a todos o acesso a informacao e resguardado o sigilo da fonte, quando necessario ao exercicio profissional;Se o direito a educacao e assegurado entre os artigos 205 e 214 e o principio da isonomia encontra-se expresso no artigo 5o da Carta Constitucional, parece, pois, repousar ai um conflito, uma dicotomia aparente: a politica de cotas parece gerar um fenomeno inverso ao proposto pelo principio da igualdade, pois, tal concessao atua de maneira que fere o principio de concurso sem clausulas especiais que resguardem grupos sociais especificos. Entretanto, em sua abordagem pedagogica, a politica de cotas existe para instaurar a tentativa de incluir historica, economica e socialmente sujeitos pertencentes a searas sociais que, historicamente, vem sendo violentadas com a forca centripeta, altamente repressiva da padronizacao social, massificando a ideologia de uma macica representacao do poder coercitivo do Estado em relacao aos individuos atraves de instituicoes como o direito.Versando sobre a instituicao das leis que tem como substrato material a educacao, atuando tanto no cenario nacional (atraves da legislacao constitucional e infra-constitucional) quanto por tratados internacionais de reconhecimento da importancia desta ferramenta de enorme importancia social, diz CURY (2002):E por essas razoes que a importancia da lei nao e identificada e reconhecida como um instrumento linear ou mecanico de realizacao de direitos sociais. Ela acompanha o desenvolvimento contextuado da cidadania em todos os paises. A sua importancia nasce do carater contraditorio que a acompanha: nela sempre reside uma dimensao de luta. Luta por inscricoes mais democraticas, por efetivacoes mais realistas, contra descaracterizacoes mutiladoras, por sonhos de justica. Todo o avanco da educacao escolar alem do ensino primario foi fruto de lutas conduzidas por uma concepcao democratica da sociedade em que se postula ou a igualdade de oportunidades ou mesmo a igualdade de condicoes sociais.Hoje cresceu, enfim, a importancia reconhecida da lei entre os educadores, porque, como cidadaos, eles se deram conta de que, apesar de tudo, ela e um instrumento viavel de luta porque