nada do desprezivel aglia. Nenhum cao branco, preto, marrom, creme, amarelo, cinza. Nada de canino canalha. Canalha e negocio dos homens. Fora o homem, nenhum animal se escolheu canalha. Canalha e produto proprio da parte desprezivel da cultura humana. Ser canalha, se tomar canalha, se preservar canalha, se atender canalha. Atitude do homem desprezivel. O filosofo Nietzsche diria que o canalha e uma degeneracao do instinto humano. Uma aberracao. Marx diria que o canalha e um corpo patologico do capitalismo que corroi o organismo social produtivo nao-alienado. Em qualquer percepcao e concepcao, o canalha e nocivo a vida democratica. Mas eis a ironia: e exatamente na vida democratica que ele quer prosperar. Ele nao existe se nao for corroendo os principios eticos constitutivos da producao democratica. Parece paradoxal, mas nao e. Por ser uma morbida manifestacao social, o canalha, em sua pulsao patologica, so ve campo para agir onde a liberdade constitutiva se expressa, como ocorre na democracia. Porque ele e uma impotencia ontologica. Ele, como uma degeneracao, nao tem potencia ontologica capaz de o colocar em entrelacamento constitutivo com as comunalidades para produzir o Bem-Comum. Pelo contrario, ele age para se apossar do Bem-Comum, ja que, impotente, seu entendimento de potencia ocorre no ato em que ele se apossa do que lhe e alheio, visto nao produzir em si corpos morais. Dai ser um corpo pustulento, viscoso, aversivo, asqueroso, vil, bilioso, arrogante, prepotente, habilidoso, libidinoso. So nao e hipocrita. O hipocrita e aquele que representa um personagem para conseguir o que almeja por mais ignobil que seja. O canalha nao representa, ele e o que e. Ele nao tem duplo. O filosofo Sartre o chama de uma consciencia malograda. Um modelo burgues. Uma existencia que se mostra sempre em Ma-Fe, em subterfugio, atalhos, fugas. Porque ele se escolheu um covarde, um cabotino. Sua grande estrategia e tramar, trapacear, calcular, usurpar. Tudo impulsionado pelo medo da liberdade ontologica e da responsabilidade historica que todos homens engajados devem propugnar. PORQUE OS CANALHAS NAO ENVELHECEM Se tivessemos que situar a origem do canalha em um complexo genetico social-patologico, diriamos que ele e um resistente virus historico com grande forca deleteria aos anti-corpos da democracia. E uma grande forca de propagacao virulenta. Foi por isso que o douto autor da frase Os canalhas tambem envelhecem construiu uma enunciacao ilogica. Ele nao o colocou no contexto genetico social-patologico-historico-familial. O canalha nao envelhece, porque ele e um virus com grande forca de propagacao ao ponto de produzir uma pandemia historica, ja que e uma manifestacao teratologica. Embora o filosofo Baudrillard, em seus estudos dos clones sociais nao o tenha inserido, o canalha e um caso de replicancia vil da humanidade. O primeiro serial-clone. Ele sempre esteve em toda as sociedades. Em todas as classes da sociedade profissional, artistica, religiosa, esportiva, economica, legislativa, judiciaria, executiva. Assim como um telespectador acefalo, como o do BBB, ele facilmente se multiplica, visto que ha sempre, na cultura voraz da canalhice, um terreno fertil para sua replicancia. E, nessa condicao de clonagenese, ele nao pode nunca envelhecer. Digamos que uma familia de