consideradosMonoteistas, sem que, na verdade, assim sejam, como, por exemplo, Platao,Aristoteles,Plotino,Bergsone outros. Dessa sorte, para distinguirmos rigorosamente o que sao as duasopcoes, devemos utilizar com exclusividade a relacao existente entre Deus e adivindade, sem considerarmos outros criterios, que, embora sejam tradicionais,podem ser equivocados. Assim, temos:Politeismo sao todas as doutrinas que admitem haver uma separacao entre Deus e adivindade, sendo que esta pode ser compartilhada por outros entes ou Seres. E o caso do citado Platao que emTimeu alude ao Demiurgo, enquanto delega outras funcoes a outros deuses.Ou, em Leis, quando a expressao Deus (theos)designa a divindade concretizada numa multidao de deuses. Alias, nesse texto,Platao tambem menciona a existencia de outros seres divinos, aos quais nomeiacomo demonios. Aristoteles, por sua vez, tambem deixa claro em sua tese sobreo primeiro motor, a existencia de tantos motores quanto sao as esferascelestes; isto e, haveria outros deuses encarregados de construir e governaros outros corpos celestes, que eram conhecidos em sua epoca. Ademais, em todo oseu ideario, ele cita com frequencia os deuses e mencionando a crenca popularde que Deus esta em toda a natureza, diz que as substancias primeiras sao tradicionalmente consideradas deuses;ou seja, em outros termos: da Essencia (ou Substancia)divina participam muitas divindades. Tambem e importante naoconfundir a unidade de Deus, defendida insistentemente por Plotinoe pelos Neoplatonicos em geral, com a Unicidade de Deus, pois, afinal, Deus eUnico ou Uno porque e a unidade do mundo (donde se encontra a multiplicidadedas coisas e seres) e a fonte de onde surgem todas ascoisas. A unidade nao elimina, pois, a multiplicidade.Em verdade, paraPlotino, a multiplicidade dos deuses e, justamente, a manifestacao de suapotencia. Em suas palavras: naorestringir a divindade a unico ser, mostra-la tao multipla quanto e em suamanifestacao, eis o que significa conhecer a potencia da divindade, que e capazde, mesmo permanecendo o que e, criar uma multiplicidade de deuses que se ligama ela, existem para ela e vem dela. Ademais, para oscitados, entre os deuses existe certa hierarquia, com a preeminencia de umdeles, como, por exemplo, o motor de Platao, o primeiro motor deAristoteles, o Bem de Plotino etc.; porem, essa preeminencia nao implica aigualdade entre Deus e a divindade, nao podendo, portanto, ser visto comoMonoteismo.Contudo, nao seriacorreto pensar que o Politeismo como exposto anteriormente seja exclusivo dasfilosofias pagas e que desapareceram apos a elaboracao do Monoteismo cristao.Repetidosressurgimentos politeistas podem ser vistos em doutrinas que reproduzem oneoplatonismo, como, por exemplo, a das quatro naturezas de ScotusErigena e, ate mesmo, nalgumas interpretacoes trinitarias (o Pai, o Filhoe o Espirito Santo), como a de Gilbert de la Porre, queno seculo XII baseava-se na diferenciacao entre deitas e Deus.Alem disso, e precisoconsiderar que toda forma de Panteismo antiga ou moderna e Politeista, namedida em que dilui o carater da divindade entre varios entes. Hegel,por exemplo, afirmou que as Instituicoes Historicas, como o Estado, porexemplo, onde a Razao Autoconsciente se concretiza sao verdadeiras divindades.Para, o O Estado e a vontade divina...que se explicita... como organizacao de um mundo. E outros Filosofosforam ainda mais diretos, como se pode ver nos idearios de Bergson, Alexandree Whitehead,que ao darem ao mundo o