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mas um pouco incomodado, ele nos contou sobre sua trajetoria. Com um bom portugues, afirmou que sempre gostou de andar por ai e teve grande dificuldade de dormir desde crianca. Assim, saia a noite para andar e pensar sobre a vida. Disse que passou um ano viajando pelo mundo com 18 anos. Seu pai, musico profissional, lhe deu uma educacao bastante flexivel. Depois disso, ele disse ter feito um curso de enfermagem e se alistado no exercito. Sua vida ia tranquila ate o momento. Eu gostava de beber, claro, mas so umas cervejinhas. Drogas? Eu so usava maconha porque me relaxava. Eu tinha um bom relacionamento com todo mundo la no quartel, contou. No entanto, a morte da mae trouxe complicacoes psicologicas muito comprometedoras para ele. O alcoolismo e a dependencia das drogas comecou nesse momento. Eu sempre fui meio perturbado. Nunca dormi direito, sempre tive esses pensamentos estranhos... Quando minha mae morreu, eu cai numa depressao profunda. Comecei a beber e a cheirar muito. A vida foi complicando."Ao mesmo tempo, foi acusado de um crime, do qual jura nao ter participado. Um dia, o soldado que fazia a faxina do quartel me pediu para ajuda-lo a jogar fora o resto de gesso. Achei estranho o peso do saco, mas concordei. Nao tive maldade. Quando a gente saiu, ele comecou a andar em direcao ao carro dele, nao entendi bem. Foi ai que o capitao mandou a gente parar e viu o que havia no saco: metralhadoras, pistolas, municao..., relatou com tristeza. Ai nao teve jeito. Vou falar o que? Fui preso, mas me inocentaram um ano depois.A prisao por contrabando agravou seu estado. Ao sair da clausura, mergulhou na bebida e na cocaina. Sua inquietacao mental era tanta que tentou se suicidar uma vez, sendo salvo pelo acaso. Eu estava num hotel da Central do Brasil e fui tomar formicida com Coca-Cola para me matar. Quando sai para comprar o formicida, encontrei um antigo tenente do quartel onde eu servia. Ele me reconheceu e me achou esquisito demais. Voltei pro meu quarto, tomei o veneno e esperei morrer. Por sorte, o tenente veio com dois guardas ate o meu hotel, me achou e impediu minha morte, disse Bira. Ele nao foi preciso quanto as datas, mas tinha cerca de 26 anos na epoca. Desde entao, oscilou entre a casa, numa favela da zona norte, e as ruas. Ele disse que na vida de um morador de rua os dias sao felizes e agitados, mas as noites frias e perigosas. O dia e a melhor coisa, da para bater papo, beber, ficar numa boa. Ninguem te faz mal. De noite a coisa muda. E um inferno, gente que te rouba, te bate, maltrata. Por isso, eu sempre tentei ficar sozinho, na minha. Alem disso, destacou o alcool como a pior das drogas. Segundo contou, a bebida pode ser conseguida em qualquer lugar, e barata, tira a fome e nao ha repressao contra seu uso. Ele ate lembrou de um policial que pagava bebida aos moradores de rua. Bira confirmou ter uma irma
com quem nao gosta de ficar porque nao tem boa relacao com o cunhado. Como muitos outros internos da instituicao, argumentaram que nao desejavam, de forma alguma, ser um peso para ninguem, nem atrapalhar a vida dos familiares. Isso faz com que a distancia entre eles e a familia se intensifique. Apesar de todas as dificuldades, ele ja estava ha um mes na Casa Betania e queria mudar o curso de sua vida. Quando eu sair daqui quero trabalhar, voltar a mexer com a area de saude, que e o meu grande dom. Estando bem de cabeca eu sou tranquilo, afirmou. O interno relatou outra historia que serve de exemplo como a situacao de rua - como se referem os indigentes pode acontecer com qualquer pessoa. Eu tinha um amigo (de rua) muito proximo. Um dia, um carro bonitao, importado, acho, veio busca-lo la na calcada onde a gente ficava. Era a familia dele, o cara era medico formado... Fiquei impressionado com isso, falou. Ao final da conversa, Bira evidenciou sua fe em Deus para conseguir melhorar e se disse determinado a fazer algo de bom com a vida. Seu caso e apenas mais um que fica encoberto pela sujeira do corpo e da invisibilidade social. Pessoas como Ubiratan enfrentam a visao das pessoas todos os dias e o costume e ignorar essa indignidade. Contudo, os moradores de rua sao uma realidade, e nao apenas uma caracteristica da paisagem."Ate a proxima. Reclamem, xinguem, ou elogiem. P.s.: Como disse que ia dar dicas de livros, sugiro o livro Eu, Christiane F., 13 anos, drogada e prostituida. Trata-se de um best seller na decada de 80 que narra a historia de uma menina de treze anos viciada em heroina, talvez a mais agressiva das drogas ilegais - junto com o crack. O livro e muito bom, a agonia das lembrancas de Christiane e de sua mae pode ser sentida a cada palavra. Nao quero beatifica-la nem critica-la, mas recomendo a leitura, que se encaixa bem com o tema de hoje.P.s.2: Outro livro: Guerra dentro da gente, do poeta curitibano genial Paulo Leminski.
Uma foto expressa o que passou e deixou, na imagem, sua marca *** Porque tudo na vida nos deixa marcas. Tudo permanece em seu rastro; perfazendo a si, sendo sem ser, a meia luz da existencia. Assim e viver. E assim e o amor, que nunca inexiste.*Musica do momento: In my time of dying - Led Zeppelin Fazer um blog parece um cliche e, de fato, e. Mas, se pensarmos assim, um livro e um cliche. Um romance vai narrar fatos, amores, mortes, guerras, sexos, seja qual for a forma da escrita. E foi por isso que criei este blog. Para dividir e expor meus textos. Alem disso, como estudante de jornalismo, ainda tentarei desafogar aqui a gigantesca quantidade de pautas que se apresentam por dia. Meus temas sao livres e aceito textos de outras pessoas que tambem queiram compartilhar com o mundo suas ideias sem medo de serem julgadas por isso. Os julgamentos fazem parte indissociavel da vida e deixar de se movimentar por teme-los parece besteira ainda que seja dificil ser assim tao livre. Vou tentar dar dicas de boas musicas e livros que me interessem sugestoes sao novamente bem-vindas! Fica, portanto, a esperanca de algum leitor. Comentem, reclamem e xinguem minhas visoes da vida. Ou nao. Mas nao deixem de pensar em tudo o que e escrito por ai e deve ser divido. Hoje, quero falar sobre a culpa. Problemas, questoes, tabus. Tudo isso faz parte da vida e, por mais que nos esforcemos para deixa-los ocultos na obscuridade da consciencia, continuam a existir. Enfrenta-los e complexo demais, sem duvida. Debrucar-se sobre si mesmo e reconhecer falhas morais, fisicas ou intelectuais e muito penoso. Costumamos esconder nossos medos e nossas fraquezas, o que e altamente compreensivel. Assim como um animal que nao gosta de ser observado ao defecar, nao gostamos da exposicao em nossos momentos de duvida e sobressalto das emocoes. Por isso, as pessoas choram escondidas nos quartos, nos cantos, ou nos ombros de amigos ou inimigos! -, com os rostos afundados para que se sintam menos invadidas. E sentir-se invadido e das piores coisas que pode acontecer. O fato e que por mais que sejamos sinceros em nossas atitudes, sempre havera no amago de nossos pensamentos as repreensoes, as cobrancas, as culpas. E a culpa como todos ja devem ter experimentado e o mais cruel dos sentimentos. Ela consome nossas decencias, definha nossas vontades. Com culpa nao se brinca. E como enfrenta-la? Sera que existe uma forma de se eximir, na ordem da pessoalidade, dos remorsos e das imagens que invadem nossas mentes? Para pensar sobre isso e preciso ter muita honestidade para consigo. E o primeiro passo. Costumo pensar que sempre sabemos quando estamos errados, que sempre sentimos uma queimacao acida no estomago, mesmo que sutil, quando erramos. E claro que podemos errar sem nos dar conta disso, mas o fato e que esse tipo de vacilo e bem menos frequente. A grande questao e saber equilibrar o peso de nossos atos nas vidas dos outros e em nos mesmos. Muitas vezes sabemos que estamos tomando
uma atitude que magoara outros e mascaramos essa sensacao com justificativas vazias e artificiais para podermos encarar quem somos a noite, no travesseiro. E tal fato nao deixa de ser humano. Saber viver em sociedade e essa afirmacao pode parecer absurda nao e natural. Assim como o pensamento. Em outras palavras, o ato de pensar e racionalizar e uma criacao de nossa mente, que se desenvolveu com o passar do tempo. O homem so se organizou em sociedades para suprir seus desejos mais essenciais: comer e reproduzir - morrer e sempre consequencia. A grande beleza do pensamento e poder transformar essa massa disforme e caotica do existencia natural em sentido. Ou pelo menos tentar... Mas essa discussao cabe a outro texto. Todavia, a questao de vivermos com outras pessoas e complexa. Porque nao necessariamente e de nossa natureza sermos generosos e pensarmos em como nossas atitudes se refletirao nas vidas alheias. O problema e que existe uma linha invisivel, chamada moral, que guia nossas acoes. Uma conduta com codigos de comportamento para que possamos coexistir sem o caos, que desespera as pessoas por motivos obvios. O caos nao tem forma, nao tem sentido, nao se importa com vida e morte e amor. E isso nao entra nas cabecas humanas ( nao estou aqui dizendo que eu o compreendo: longe disso!). E voce deve estar achando que estou divagando demais e talvez esteja -, mas tudo isso se liga. A culpa que temos, em geral, so existe por conta dessa conduta criada artificialmente por nossa mente como todos os nossos outros pensamentos -, que nos adestra sobre como agir. Porem, nao podemos pensar em nossas vidas sem esses codigos. E isso se relaciona diretamente com o fato de sempre termos consciencia de nossos erros, da queimacao sobre a qual me referi antes. Essa conduta moral e tao intrinseca as nossas formas de viver que esta presente em todos os momentos. E por isso que nosso coracao por vezes bate forte quando fazemos algo e buscamos rapidamente por uma justificativa que suprima essa pulsacao ofegante. Tudo do que falei aqui se relaciona de uma forma ou outra. A sensacao de invasao do cao vigiado em sua intimidade, a conduta coercitiva (mas necessaria!) das relacoes sociais e o desencadeamento do processo de culpa. As pessoas tidas como felizes e tranquilas devo estar falando muita merda junta. Afinal, a culpa nunca se abateu em suas mentes, nao sentiram o desamparo da culpa. E, realmente, a natureza de nossa existencia nao e justa e a tentativa de tornar os homens iguais vem se repetindo ao longo da historia humana. Algumas pessoas simplesmente nascem mais prendadas que outras do ponto de vista natural. Contudo, acredito que esses felizardos nao sejam diferentes de todos os que sofrem e se medicam com sedativos para entorpecer a mente. Eles somente criaram uma forma de pensar capaz de mascarar suas ansiedades. E ai que reside a questao. A culpa sempre existira. Desde o pecado de Adao, a culpa original dos homens, a humanidade tem lutado contra esse confronto psicologico. E a busca
pela salvacao. E isso me auxilia a responder a indagacao de como enfrentar a culpa. Acredito, apos muitos erros e acertos, que a forma mais justa consigo de mesmo de fazer isso e encara-la em sua crueza. Infelizmente, isso doi e pode ser longo e demorado, mas talvez seja a unica forma de nos redimirmos de nossas faltas. Afinal, para os outros sempre podemos mentir e ocultar. Ha uma letra de uma musica de Vinicius de Morais que ilustra isso: Mas amar e sofrer/ Mas amar e morrer de dor. E o amor, por fim, e a ilustracao mais justa da vida e de como encarar a culpa. Fico por aqui e prometo ser menos profundo em outros textos. Se alguem quiser contribuir com este blog, com outros temas, fique a vontade para mandar textos e entrar em contato. Ate a proxima.
"A vida e a arte do encontro, embora haja tanto desencontro pela vida" - Vinicius de MoraesSendo fiel a promessa de ser constante, volto a postar aqui. Vai ser dificil ofuscar o sentimento do ultimo post, mas a vida existe e persiste, como dizem muitos. E necessario ir alem das reminiscencias e das pedras do caminho. Ao menos, parece isso ser o certo a se fazer. Assisti a Wall Street - o dinheiro nunca dorme e ele me fez refletir bastante, especialmente sobre um tema que sempre paira nas conversas, nos sorrisos e nas felicidades (por que nao?) de todos: dinheiro. O cinema traz consigo um pacote de pensamentos e reflexoes. E e impressionante a sua capacidade de nos desconstruir em tao pouco tempo. Wall Street faz um passeio estonteante e veloz pelo mundo enigmatico da grande economia. Retrata as pessoas que nos, reles mortais, julgamos nao serem reais. Se pensarmos bem, e compreensivel. Nao parece haver limites a suas vidas. A obsessao, a guerra, os orgulhos poderosos, tudo se congrega para criar uma realidade mutiladora e atroz, onde o dinheiro foi ha muito esquecido e o que importa e a sensacao de estar em si frente aos outros, ou seja, ser invencivel. A invencibilidade remete a imortalidade e nao e nem necessario explicar por que ela e tao almejada. A falta de limites que os personagens transmitem, apesar de serem cacados por diversos censores, como o governo, causa uma grande contradicao, pelo menos em mim. Por mais que a publicidade insista em nos vender as impossibilidades de uma vida livre e ousada, cada vez mais sinto as pessoas atadas a valores e necessidades abertamente opostas. Por exemplo, quando se passeia por um Shopping Center. O que la existe? Existe uma vida que nao e a minha, tampouco a sua. Vende-se imagens, estereotipos, objetos, fotografias e roupas que vao se entranhando lentamente aos gostos das pessoas. Consumir e humano e e justo, faz parte de pertencer a nossa sociedade. O problema e o excesso, a desmedida (ou a Hybris como quiseram os gregos). Os gregos, por sinal, acreditavam piamente no equilibrio entre as forcas da natureza e, por isso, do homem. Dessa forma, se houvesse numa cidade alguem suficientemente bom para ser muito superior a todos os outros, ele era expulso da polis para evitar a hybris dos sentimentos, como a inveja e a discordia era uma forma de se cortar o mal pela raiz. Nos, pelo contrario, insuflamos o excesso. Enfim, ate ai, nada de novo. Mas, o que acontece com aqueles que nao podem consumir? Aqueles que vagam a esmo pelos corredores perfumados e aromatizados com cheiros que os proprios narizes nunca sentirao em suas casas; aqueles que sao outros quando falamos sobre eles, mas que podem ser nos quando formos sinceros com nossas possibilidades. Nao resta nada. O shopping se torna um amontoado de vontades congruentes e insaciaveis. Nos somos insaciaveis, se precisarmos. E esse e o meu link com o filme. Wall Street narra a historia dos bastidores da ganancia e do poder, representado pelo dinheiro. A atuacao
brilhante de Michael Douglas e, especialmente, a natureza demasiado humana de seu personagem conseguem ate se sobrepor ao final demasiado palatavel - mas justo, ao final das contas. Os planos escolhidos pelo diretor me trouxeram um pouco da asfixia e da vertigem do ambiente retratado. A velocidade e a ferocidade embutida nos dialogos aparentemente corteses sugerem um emaranhado de misterios, conspiracoes e intrigas, que, por si so, garantem um bom enredo. Gostei e indico. No entanto, me fez refletir muito o personagem de Douglas, Gordon Grekko. Principalmente em suas falas. Em um momento ele compara o dinheiro a uma puta sem humanidade, que se nao for devidamente vigiada se vai e nunca volta. Isso demonstra uma necessidade insistente e arrebatadora de se massagear um ego que nao cabe em si mesmo. Tal fato esta relacionado com a busca pelo poder e pela vaidade, que se utiliza do dinheiro como um artificio para fazer valer outras motivacoes dispares do que se pode pensar sobre a riqueza. Nesse sentido, surge o dinheiro. O que e, afinal, o dinheiro? Muitos vao me dizer que e a solucao dos problemas e outros vao ser audaciosos o suficiente (como ja fui muitas vezes) e dizer que ele nao traz felicidade. Que se fodam os cliches. Sim, o dinheiro e importante. Toda a vida se pauta nele, naquilo que ele proporciona. E ai que gosto de ver a questao. O dinheiro nao e um fim em si mesmo, mas, ao contrario, um meio para fins outros. O filosofo alemao Edmund Husserl introduziu uma forma muito interessante de se analisar a realidade. Ele dizia que a verdade das coisas nos era impossivel de ser compreendida porque o exterior e as coisas que vemos nele impedem de se extrair a verdade ou a essencia daquilo que vemos. Assim, o objeto em questao se "contamina". Entao, ele propos uma forma, com varios metodos, de se buscar extrair das coisas aquilo que as tornava "impura". A isso se denominou reducao fenomenologica. Por isso, e necessario fazer uma reducao fenomenologica, em seus devidos termos, em relacao ao dinheiro. Por que devemos te-lo? Ele faz feliz. E por que? Porque nos permite ter acesso as coisas, ao consumo, a tranquilidade de uma vida rica e farta. Na verdade, o papel pouco importa. Seu valor nao esta no lastro, mas em suas consequencias. O dinheiro nos leva a um mundo sem dificuldades, onde parece ser mais facil se embeber de felicidade. Afinal, a felicidade e a realizacao sao os fins ultimos de nossa existencia. Representam talvez a unica forma de poder dizer, e com sinceridade, em seu ultimo suspiro: Eu aproveitei a minha vida. Fiz valer cada segundo que me houve. Esse e o desejo mais persistente na cabeca, ainda que seja morbido, mas quem disse que a vida nao e? Entre tantas pretensas vontades e desejos, surge o dinheiro como o instrumento, o arauto de esperanca da vida vazia. Vale ressaltar que novamente o problema nao esta no dinheiro, ele nao e maligno. Por sinal, ele nao quer nada, e um mero meio. O
problema - se isso for um problema e nao uma materialidade inequivoca - esta em quem o utiliza. Uma das frases de Gekko ficou em minha cabeca por sua incrivel realidade. Quando ele diz a filha que ela precisa give a break (nao soube como traduzir com precisao, mas e algo como dar uma tregua) as pessoas porque elas sao um misto de coisas que nao entendem, simplesmente faz um resumo muito fiel do que somos e como funcionam nossas motivacoes. Se tantos se sentem perdidos, por que esperar sempre por atitudes encontradas? A vida se faz por cima do encontros e desencontros. Fico por aqui e ate a proxima.
Postar no blog parece algo simples, mas compromissos inevitavelmente me lembram trabalho e o resto da associacao nao precisa ser explicado. O fato e que estou devendo (para quem, afinal?) textos. Nao posso, portanto, me abster de comentar os acontecimentos recentes que mais me chamaram a atencao: os conflitos no Rio. *** O Rio de Janeiro e uma cidade abencoada por Deus e castigada pelo diabo. Um lar de hipocrisias conflitantes e de antagonismos coerentes. Nosso fardo e aturar a maravilha das belezas em contraste com a miseria aguda e alarmante de nossos suburbios e das mais de 500 favelas, que, de fato, constituem a cidade. Algumas coisas me chamam a atencao. Lembro ate de um outro post desse blog, quando falei de mendigos e da invisibilidade social. Os problemas e as coisas podres existem independentemente da nossa disposicao em disfarca-los. Um caso recente dessa tentativa de atenuar a realidade exposta e a instalacao dos paineis na Linha Vermelha, que pretensamente tinha como justificativa dar mais conforto aos moradores das comunidades ribeirinhas a via expressa fazendo o isolamento acustico. Sinceramente, enxugar gelo com os dinheiros seu e meu e uma palhacada antiga, mas nao deixa de irritar. Como disse o deputado Marcelo Freixo, um Estado que nunca se preocupou com o saneamento basico, a educacao e a saude dessas pessoas vem agora falar de conforto sonoro? Foda-se esse argumento. Voce talvez pense que eu me desviei do assunto proposto, mas nao. O que aconteceu nessa guerra no Rio reflete um pouco disso. Demonstra como o Estado nao existe em tantos locais, como se criou uma cidade dentro da outra, onde as leis nao sao exatas e a disposicao social se adequa as dificuldades de sobrevivencia das pessoas pobres e sem recursos. A populacao absoluta de moradores de comunidades no Brasil chega a mais de 50 milhoes. No Rio, a coisa ainda se torna mais explicita porque se trata de uma cidade miscigenada e mesclada. Talvez seja a nossa mais peculiar caracteristica: a aproximacao do rico e do pobre. Um abismo social separado, as vezes, por uma rua. A grande questao e entender que a violencia na cidade nao e um mal em si mesmo, e um reflexo da discrepancia social gritante na qual vivemos. As favelas existem porque precisamos que existam; o indesejavel se torna suportavel por isso. Faz parte do proprio capitalismo. Ate ai, nada novo. Mas algo interessante de analisar e que ao longo de nossa historia social desenvolvemos uma predisposicao inequivoca para a desigualdade. Por isso, afirmo que os brasileiros nao compreendemos o sentido de igualdade. E vou mais alem: repudiamo-la. Nao sou o unico a dizer isso. Livros como Casa Grande e Senzala, Raizes do Brasil, Casa e Rua, Carnavais, malandros e herois atestam isso. Faz parte do nosso ser social. Talvez seja assunto para um outro texto, mas ajuda a entender melhor como lidamos com essa questao. Por essa dificuldade de compreensao do conceito de igualdade criamos um imaginario curioso - e contraditorio com todos os discursos da modernidade. Abominamos a pena de morte, a crueldade das
torturas e nos consideramos superiores a esses retrocessos. Contudo, acreditamos que ha, em nossa sociedade, pessoas que nao merecem essa consideracao: cremos em seres mataveis. Ou seja, parte da populacao nao se insere nos discursos e nas politicas publicas e simplesmente padece do descaso. A morte so e um ultraje quando atinge determinados individuos. O mesmo acontece com o crime, que so e uma transgressao de fato quando invade a realidade particular. Novamente, o personalismo de nossa sociedade. *** Tendo isso em mente podemos falar da serie de ataques no Rio. O jornal O Globo criou uma secao especial chamada Guerra no Rio, com uma foto de um tanque militar ao lado. O governo conclamou a ajuda das Forcas Armadas e fez o papel de heroi, a policia conseguiu finalmente retomar uma boa imagem com a populacao. Tudo isso em uma semana. Um pouco estranho? Eu acho. De fato, os numeros reais se destacam. Segundo dados oficiais da Policia Militar, foram 103 veiculos incendiados, 123 prisoes, 205 armas apreendidas e 37 mortes no total das operacoes. Numeros impressionantes e assustadores. No entanto, durante os atentados posso estar errado nessa informacao nao houve nenhuma (ou quase nenhuma) morte. E isso que me leva ao raciocinio mais complexo: por que os bandidos decidiram iniciar essa onda de ataques? Qualquer pessoa que leia um pouco sobre esse assunto entende facilmente que os bandidos existem, da forma como existem, como uma concessao feita por diversos segmentos sociais. Em outras palavras, eles pagam e muito - para nao ser incomodados em suas transacoes. Livros como O Abusado, Cabeca de Porco, entre tantos outros, mostram isso. Disso, surge uma verdadeira instituicao no Rio de Janeiro: o arrego. A palavra tem sua origem do termo espanhol arreglo, que significa ajuste, acordo. E exatamente isso o que a policia e o Estado fazem: acordos para perpetuar um ciclo economico muito lucrativo, como o trafico de drogas, os esquemas das vans etc. Essa ideia de uma alianca entre o Estado e os bandidos, que garante um equilibrio de forcas, me leva a conclusao de que queimar dezenas de veiculos em vias publicas de grande circulacao e buscar instaurar a inseguranca e suicidio para os bandidos (pois quebraria a tal alianca e o equilibrio). Obviamente o Estado, nessa situacao, faria seu papel de salvador e colocaria toda sua forca para limpar a cidade da ameaca solida apresentada. Por que, no intuito de instaurar caos e panico, os bandidos so mandaram queimar onibus e veiculos? Eles nunca tiveram consideracao com a vida alheia, por que agora hesitariam em matar? Se eles estivessem assassinando nas ruas, a repercussao seria ainda maior, o medo mais incrivel, e a reacao do Estado a mesma. Isso me parece meio incoerente. E como arrumar uma briga com alguem e, na hora de comecar, dar um soco no proprio rosto. Outro fato que me deixa inquieto e a justificativa de que os ataques aconteceram por causa das UPP. A politica das UPP e realmente interessante, porque muda um ciclo vicioso de violencia contra violencia. Essa foi a resposta do