a ser promovida, e nao aracionalizacao de uma revolucao necessitada de justificativas.[5]Isso posto, devemos lembrar umoutro aspecto da vida intelectual de Locke, intimamente ligado a escrita dos Doistratados: o seu acurado senso de cidadania, que o levava a ter aconviccao de que um intelectual nao esgotava a sua missao nos deveres daacademia, mas que deveria retribuir, mediante uma colaboracao concreta nagestao publica, aquilo que recebeu na sua formacao. A respeito, escreveLaslett: (...) O extraordinario na atitude e no comportamento de Locke era suainsistencia nos deveres do cidadao no governo; considerava sua atividade, bemcomo a do seu amigo Isaac Newton, responsavel pela Casa da Moeda, como a justacontribuicao devida por um intelectual a atividade de governo. Se pretendermoscompreender Locke enquanto escritor politico, devemos nos deter um pouco em seupeculiar relacionamento com os politicos.[6]Traco bem tipico, alias, dos pensadores que constituiram, na Franca, a geracaodos doutrinarios.[7]Mas o relacionamento com o mundodos politicos nao colocava Locke no mesmo patamar deles, como se simplesmenteassinasse embaixo das suas exigencias. O nosso pensador era consciente de quedeveria fecundar a atividade politica com a lucidez das suas ideias. Laslettilustrou esse tipo de relacao da seguinte forma: Dotado de prodigiosaagilidade e eficiencia como orador na exposicao de ideias, um verdadeiro geniona placida clareza com que conseguia deslindar as coisas mais intrincadas,Locke nao era um homem capaz de perder-se no ato dos fatos politicos ou mesmoda criacao intelectual. Sua eficacia situava-se em outro patamar, num poder defascinar os homens de acao; em seus ultimos anos, ele usufruiu plenamente ainfluencia diretora que tal eficiencia lhe conferira.[8] No entanto, esse trabalho deiluminacao sobre a cena politica nao foi realizado por Locke de maneiratranquila. Os azares da conjuntura politica perturbavam-no. A critica o deixavaintranquilo. Procurava manter a fidelidade a razao, contudo, sem abandonar aperspectiva da politica real. Isso produzia no nosso autor uma tensao interiorque foi se aplacando com o correr dos anos, na medida em que observava que assuas ideias, concebidas dolorosamente no esforco por entender o fluir dosfatos, terminaram por iluminar de forma decisiva nos rumos tomados pelosacontecimentos. Perspectiva complexa que encontramos em outro pensador liberal,Alexis de Tocqueville (1805-1859). A respeito dessa vivencia complexa por partede Locke, frisa Laslett: (...) Ele sentia a necessidade de amadurecerparticularmente como filosofo, antes de ser publicado, e sentia-se, ao mesmotempo, ansioso por publicar livros e temeroso de ser publicado. No periodofinal de sua vida, Locke superou esse medo e, ao perceber que os escritos quepublicava alcancavam sucesso, passou a publicar mais. A critica sempre operturbou profundamente, sendo por certo esta uma das razoes para sua recusa areconhecer livros que sabia serem controversos. O efeito de todo esse quadrofoi leva-lo a publicar tardiamente seus escritos e entrar para a Historiaapenas na velhice, mas nao se tratava apenas de uma questao de acumularexperiencias e, sobretudo, isso nao foi deliberado.[9] O que terminou acontecendo, defato, foi que a obra de Locke agiu como uma especie de raison d Etat para uma revolucao que culminou na deposicao do Ancien Regime e sua substituicao por umnovo modelo. A Convencao do Parlamento, que tracava o futuro constitucional daInglaterra, fez a Declaracao de