Gregorio Baremblitt Acostuma-se dizer que a liberdade e um valor historico que consiste na amplitude e diversidade que o espectro e grau de escolhas disponiveis proporcionam a vontade Humana para conceber e executar suas decisoes. Assim definida cabe discriminar que a Liberdade pode ser entendida em tanto relativa e/ou absoluta.Enquanto relativa, a Liberdade esta sujeita a todo tipo de determinacoes, quer dizer, a limitacoes e constricoes naturais, sociais, economicas, politicas, juridicas, culturais, subjetivas etc. Neste ponto, a liberdade pode ser compreendida: tanto como consciencia da vigencia de causas e leis que regem os respectivos campos nos que sera exercida, como a apropriacao cognoscitiva e pragmatica dos recursos existentes para a efetivacao das opcoes escolhidas e das consequencias desse exercicio. Sob essas premissas e que se pode falar de uma liberdade para mexer com o Real, com o Possivel e ainda para tentar o Impossivel. Nesse nivel e que se costuma dizer que existe uma liberdade de e uma liberdade para. Ou seja: um conjunto de atos de toda classe destinados a libertar-nos das imposicoes de quaisquer natureza, e outro conjunto de atos de toda classe encaminhados a fazer um uso positivo da liberdade obtida para a transformacao daquele aspecto da existencia e do existente que desejamos alterar.Cabe aqui observar que, entre as leis e causas as que acabamos de referirmos, tem algumas que se consideram, seja eterna, ou seja, historicamente inamoviveis (Universais), que apenas podem ser parcial e provisoriamente contra efetuadas, assim como tem outras que se podem levantar ou superar definitivamente. Mas e preciso tambem constatar que muitas causas e leis que sao consideradas inamoviveis em um tempo e lugar, chegam a ser perfeitamente removidas em outros, e que, ocasionalmente, tambem pode ocorrer o contrario. E indispensavel assumir que, o primeiro que se precisa para poder avaliar a liberdade de que dispomos e de eventualmente poder exercita-la, e de poder pensar, sentir tanto o que ja nao queremos e o que agora nao podemos, como o que queremos e podemos, quanto, por que, quando, como etc.Mas tambem e formidavelmente importante poder pensar a liberdade como absoluta. Quase todas as civilizacoes se tem empenhado em convencer a seus integrantes de que a liberdade absoluta nao existe, (que e uma ideia doentia ou malevola), ou nao melhor dos casos, de que a liberdade absoluta consiste apenas em que, ainda dentro das possibilidades existentes, a decisao final depende da Vontade de quem escolhe, para seu bem ou para seu mal, e isso configura a famosa imagem do livre arbitrio. Alguns exemplos tipicos de essa colocacao e a que nos da a escolher entre o Estado e o Mercado, entre a Virtude e o Pecado, entre a Lei ou a ilegalidade...Mas a liberdade absoluta existe, sim. Consiste substancialmente no poder que nos e dado ou, melhor dito, que podemos acreditar que temos, de revolucionar o horizonte do que se nos apresenta como real, possivel e impossivel. Implica em acreditar que nos podemos pensar o impensado porque esta suposto como impensavel, sentir o insensivel ou jamais sentido, imaginar o inimaginavel ou jamais imaginado, e assim poder