generosa hospitalidade e distribuirpresentes de joalharia, armas ou gado. Esta atitude de grandeza nao eradesinteressada: tinha a intencao de atrair seguidores e manter a lealdade dosja existentes. Aqueles que aceitavam a hospitalidade do chefe e os seuspresentes, ficavam tambem com a obrigacao de dar algo em retorno. Os guerreiroscumpriam esta obrigacao prestando servico militar. Em relacao aos guerreiros, asua honrada posicao no banquete e os presentes do chefe reforcavam o seuestatuto social dentro da tribo. O banquete era uma ocasiao competitiva para osguerreiros conscientes do seu estatuto: gabar-se, comer e beber heroicamente eas lutas ocasionais sobre quem teve o melhor bocado de carne, nao eram apenas afalta de educacao, que os Gregos e Romanos pensavam ser o que se podia esperarde barbaros. Abaixo dos guerreiros existia uma pequena classe de artificesespecializados e bardos, cujas atividades reforcavam o estatuto da elite, querpela producao de joalharia espetacular, armas e armaduras para eles usarem,quer cantando os seus feitos em banquetes e outras ocasioes publicas. NaGra-Bretanha e na Galia existia tambem uma classe profissional chamada druidas,que tinha um elevado estatuto devido ao seu conhecimento em adivinhacao, leis,tradicoes tribais, medicina e afins.A classe maisvasta da sociedade celta era o campesinato mas, tal como Cesar observou, naotinha qualquer influencia politica na tribo. Embora tecnicamente fossem livres,a maioria dos camponeses dependia de algum modo da aristocracia. Este era opreco por pedirem o seu apoio depois de perdas de colheita ou outros desastres,o que nas sociedades camponesas pre-industriais era habitual acontecer a cada seisanos. Os Celtas tambem mantinham e comerciavam escravos, mas nao a escala dascivilizacoes mediterranicas. As mulheres gozavam de maior estatuto que no mundomediterranico e na Gra-Bretanha havia mesmo mulheres governantes.Escritores gregose romanos, cujas mulheres passavam a maior parte da vida confinada as suascasas, pensavam que a relativa liberdade que os Celtas permitiam as suasmulheres era um sinal da sua barbarie. No entanto, a sociedade celta eradominada pelos homens e nao existe uma evidencia convincente da instituicaomatriarcal, nem uma linhagem matriarcal, como e muitas vezes afirmado porhistoriadoras feministas.Tipicamente, aresidencia de um chefe de cla seria num forte sobre uma colina, que tambemservia como refugio para a tribo e o seu castelo em tempos de guerra e, muitasvezes, como centro religioso. A forma mais simples de um forte era apenas umfosso a frente de uma muralha de terra e uma palicada em madeira, a volta dotopo de uma colina. Era comum irem adicionando defesas extras ao longo do tempo- por exemplo, circuitos de plataformas e portas sofisticadas, que nao podiamser alcancadas, exceto sob um ataque cerrado em caso de defesa. As tecnicas deconstrucao variam desde o simples acumular de terra para protecao, ao murusgallicus (muralha gaulesa), uma tecnica complexa de madeiras atadas. Emtrincheiras de madeira atada, o trabalho de armacao das madeiras era preenchidocom terra ou entulho, face a face com uma parede vertical de pedra. Estastrincheiras eram mais dificeis de escalar do que as muralhas de terra emdeclive e eram muito resistentes a escavacoes e ataques, porem, podiam serincendiadas. Sao conhecidos varios fortes na Escocia, onde o calor intenso dosincendios vitrificou o trabalho em pedra que os rodeava.