1- Quando a mulher conta para a sua melhor amiga que ela e infeliz no casamento, mas nunca expoe seus sentimentos para o marido.2- Quando o homem confidencia para a secretaria que nao e compreendido pela esposa.3- Quando a mae usa o filho como confidente, e se torna mais intima dele do que do marido.4- Quando o marido e mais dedicado com os proprios pais do que com a sua esposa.5- Quando os filhos recorrem aos conselheiros da igreja, porque o pai e muito ocupado e inacessivel.fonte: http://amofamilia.com.br/portal/artigos_detalhe.asp?cod=2035&sessao=13#.Up42KsRDtRo Oensino de Jesus sobre o divorcioA familia, desde a sua criacao temenfrentado serios problemas. Um dos maiores inimigos da familia e, sem duvida,o divorcio. Como afirmou John Stott, o fracasso matrimonial e sempre uma tragedia:contradiz a vontade de Deus; frustra o seu proposito, acarreta para o marido ea mulher a aguda dor da separacao, a desilusao, a recriminacao e a culpa;provoca nos filhos uma crise de confusao, inseguranca e, as vezes, de revolta.Por mais que se minimizem os seusefeitos sobre a vida dos conjuges e dos filhos, se os tiver, o divorcio sempretraz prejuizos a estrutura familiar. Existem estudos que comprovam o quanto odivorcio e prejudicial para a saude dos envolvidos, para o rendimento dascriancas na escola cujos pais se separaram, e, tambem, para a sociedade emgeral. Embora tenhamos livros no mercado secular oferecendo conselhos para umsuposto bom divorcio, ele deve ser sempre evitado.O divorcio quebra a alianca domatrimonio, dissolve o vinculo matrimonial contrariando algo idealizado porDEUS para que durasse para toda a vida de um homem e uma mulher que se unissematraves do casamento (Gn 2.24).Odivorcio nos tempos de JesusNa epoca em que Jesus viveu, haviamuita confusao em relacao ao divorcio. Havia duas posicoes, uma liderada pelorabino Shammai e outra pelo rabino Hillel, ambos baseavam seus argumentos notexto de Deuteronomio 24.1, mas com um detalhe: havia diferencas nainterpretacao quanto a palavra indecente ou vergonhoso.Para Shammai, a palavra indecente sereferia, apenas, ao adulterio. Para ele, o divorcio so era permitido quandohavia caso comprovado de adulterio. Ja Hillel, a palavra indecente podiaincluir coisas banais, tais como salgar a comida, ou se o relacionamento setornasse monotono, tendo em vista a palavra desprezar (Dt 24.3).Osensinamentos de JesusNesse contexto e que Jesus emitiu seuposicionamento em relacao ao divorcio. Em alguns casos, as opinioes de Jesustanto quanto ao casamento quanto ao divorcio foram emitidas a partir dapergunta dos fariseus (Mc 10.2). Vale ressaltar que a pergunta foi formuladanao para que tivessem oportunidade de receber preciosos ensinamentos, mas paratentar o Mestre (Mt 19.3). Ao ler os Evangelhos, podemosverificar quatro relatos do posicionamento de Jesus sobre o divorcio: Mt 5.32;19.9, Mc 10.11-12 e Lc 16.18. Aclausula de excecaoO primeiro relato de Mateus sobre aopiniao de Jesus em relacao ao divorcio esta no contexto do Sermao do Monte (Mt5.32). Nessa passagem, Jesus emite seu conceito dentro das seis antitesesintroduzidas pela expressao ouviste o que foi dito (Mt 5.17; 21, 27;33.38-43). O outro registro e quando os fariseus fazem a pergunta. Em ambas aspassagens registradas por Mateus (Mt 5.32 e 19.9) Jesus permite (nao ordena) odivorcio so no caso de porneia isto e