Se o mundo e o sentido que damos, entao um outro olhar e possivel? Que cultura podemos ter? Que sentido e significado? Por Jarbas Cardoso*E outubro de 2015, mais precisamente dia 23.O canal de TV CNN, assim como os demais e principais meios de comunicacao globais,transmitem de forma midiatica e a todo momento a passagem do furacao Patricia peloMexico. Segundo informacoes e analises de especialistas, Patricia e o furacaomais forte que se tem registrado ate o momento, com ventos que poderao chegar ate400 km/h, fazendo de seu poder de destruicao equivalente ao de uma bombanuclear. Do mesmo modo que aos canais de TV, os portais de internet de todosos jornais postam textos, videos e imagens captadas por satelites. Essas informacoessao disponibilizadas e atualizadas a todo o instante, sendo replicadas e compartilhadasvia Feed de noticias nas redessociais. Qualquer pessoa, de qualquer parte do mundo e em tempo real, pode acompanharas informacoes da tragica e pre-anunciada fatalidade, que podera, em poucosmomentos, destruir a costa oeste do Mexico. O relato sobre o furacao Patricia,independente de sua gravidade, e meramente um fato, assim como muitos outros quepoderiam ser exemplificados para caracterizar a contemporaneidade. Periodo quee caracterizado por avancos marcantes, em especial, na area da tecnologia e dacomunicacao, os quais fazem da informacao algo imediato, com conectividade globale sem fronteiras. Essa rapidez de levar e trazer as informacoes em abrangenciaglobal acaba por alterar a concepcao de espaco e tempo e na forma de pensar e serdas pessoas. E sobre esse fenomeno, sinonimo de fluideze conectividade global, que Zygmunt Bauman, sociologo e pensador dacontemporaneidade, tece sua critica. Segundo ele, vivemos em tempos liquidos ondetodas as esferas da vida sao afetadas. Nessa era de liquidez, Bauman apontapara dois aspectos centrais. O primeiro e referente a vontade de liberdadeinerente a constante busca pela individualizacao. O segundo e sobre a velocidade,responsavel pela incoerencia das relacoes e pela alta exploracao dos sujeitos.As coisas e as relacoes nao sao mais feitas para durar, ha sempre novosprodutos, mais modernos, atraentes e estimulantes para serem consumidos. DA REDUCAO DO ESTADO AANGUSTIA DAS RELACOES PESSOASPara o filosofo Ponde, que analisa opensamento de Bauman, na modernidade o Estado e cada vez menor, e quanto menor,menos atrapalha. Ele, o Estado, e cada vez mais enxuto e se descobriu como umaempresa ineficiente. Para o Estado funcionar de forma eficiente precisaencolher, e ao em encolher, o Estado vai se desfazendo de suas atribuicoes (aquestao publica/social), sendo assim, o mesmo vai abrindo espaco para ainiciativa privada. Essa ultima, por sua vez, esta mergulhada no mercado livre,o qual e o mais liquido de todos. Nesse cenario a cultura de mercado vaitomando conta de todas as relacoes, do mundo do trabalho, da educacao, dacultura e do amor. Para Bauman, o mercado toma conta do amor, afirma Ponde. Emseu livro Amor Liquido, Bauman faz um recorte e direciona sua analise sobre asrelacoes na modernidade, ou melhor, sobre a fragilidade dos lacos humanos. Criticoda contemporaneidade afirma que existe uma fragmentacao na vida social. A vidae dividida em episodios, tornando a(s) sociedade(s) individualizada(s). Essafragmentacao acaba por afetar relacoes, entre homem e mulher. Na atualidadequando se esta