A FORMACAO DA CRIANCA NEGRA PELA TRADICAO ORAL DO GRIOT. IntroducaoEnquanto elementos basicos para o crescimento intelectual dos alunos nos primeiros anos de escolaridade, a leitura e a escrita sao consideradas desafiadoras nas escolas, cabendo a esta organizar sua pratica como forma de instigar seus alunos no interesse pela leitura de diferentes textos da literatura infantil e infanto-juvenil e contacao de historias. A FORMACAO DA CRIANCA NEGRA PELA TRADICAO ORAL DO GRIOT Tarefas:1. Roda de leitura de contos africanos2. Reconto oral e escrito dos contos lidos;3. Contacao de historias de vida e da comunidade4. Registro fotografico das atividades5. Registro escrito de imagens6. Producao de cartazes.A FORMACAO DA CRIANCA NEGRA PELA TRADICAO ORAL DO GRIOTProcesso1. Selecionar acervo bibliografico de contos africanos e afro brasileiros2. Agendar visita ao laboratorio de tecnologia3. Selecionar acervo videotecario ( DVD, CD)4. Identificar na comunidade idosos que se disponha em participar 5. Os alunos deverao ouvir as historias sentados em circulo6. Organizar as informacoes pesquisadas na internet sobre contos africanos.A FORMACAO DA CRIANCA NEGRA PELA TRADICAO ORAL DO GRIOTAvaliacaoO grau de participacao sera avaliado com base nos seguintes criterios; Participou ativamente das atividades, cooperando com o grupo Esteve presente mas nao participou e nao discutiu com os colegas sobre o tema; Adquiriu as habilidades de leitura e da escrita; Utilizou adequadamente o computador; Houve mudancas de comportamento quanto a execucao das tarefas.A FORMACAO DA CRIANCA NEGRA PELA TRADICAO ORAL DO GRIOTConclusao Colar links sobre webquest e sobre o tema. A informacao e o fenomeno humano e social que depende precipuamente da linguagem, sendo, pois, a transmissao de um saber, atraves de sistemas de valores, ou seja, a linguagem enquanto ato de discurso. Neste contexto, abordam-se as midias no intuito de analisar o discurso da informacao. As midias sao criticadas por constituirem um "quarto poder", embora, os individuos estejam como refem das mesmas pelos efeitos provocados longe de qualquer pretensao a informacao. Por outro lado, percebe-se que a midia possui um sentido simbolico, que faz viver as comunidades sociais, manifestando a forma como os cidadaos, seres coletivos, regulam o sentido social ao estabelecer sistemas de valores. Corroborando com a assertiva de Patrick Charaudeau: "e proprio de uma comunidade social produzir discursos para justificar seus atos, mas nao esta dito que tais discursos revelam o verdadeiro teor simbolico desses atos: muitas vezes o mascaram, por vez o pervertem, ou mesmo o revelam em parte." Diante disso, destaca-se o discurso publicitario, que nao se trata de um fenomeno isolado, pois faz parte do panorama geral da comunicacao, a qual serve para conduzir a informacao. O discurso publicitario e repleto de componentes persuasivos que se fazem presentes nas formas mais estereotipadas da mensagem, que compoem as propagandas esquematicas que atraem o individuo, seja porque ele se identifica com aquela realidade, seja por querer pertencer a mesma. Neste cenario, percebe-se que o discurso publicitario e composto por varios fatores ancorados, tais como fatores sociologicos, economicos, ideologicos etc. Por essa otica, pode-se dizer que a comunicacao ao lado da escola, reproduz os valores dominantes em beneficio dos donos do poder; por outro lado, a comunicacao