Muito tempo sem escrever. Seguem anotacoes preliminares sobre o "Paracambana". Muitas leituras. Eventuais imprecisoes e incorrecoes sao responsabilidade exclusiva minha. Em breve, mais, inclusive bibliografia completa desse estudo.OBSERVACOES PRELIMINARES SOBRE O PARACAMBANA O termo "Paracambana" refere-se a um grupo de estudos filologicos brasileiro, ou pelo menos sediado no Brasil, liderado pelo britanico Charles Herring Tann. O professor Tann, por sua vez, foi um estudioso de filologia da universidade de Oxford (havendo forte possibilidade inclusive dele ter sido aluno de J.R.R. Tolkien) que durante os anos 1960 abdicou muito cedo de sua catedra nas ilhas britanicas para vir morar Rio de Janeiro, apos ter se casado com a brasileira entao estudante de mitologia Magdalena Agnes de Castro. O ano exato da vinda de ambos e desconhecido, bem como a atividade profissional dos dois nos primeiros anos no Brasil, embora seja razoavelmente um consenso que eles tenham se estabelecido em um apartamento da familia de Magdalena na rua Dois de Dezembro.O que se sabe com certeza e que em 1968, na rua Benjamin Constant n 74 (Gloria), numa sala de formato hexagonal situada segundo andar do predio em que ainda hoje funciona a igreja positivista de Augusto Comte, ja se reunia em segredo o grupo filologico "Paracambana", coordenado pelo professor Tann. A razao do sigilo do grupo e desconhecida, havendo uma quantidade significativa de pesquisadores que alegam que nao passava de um charme. A maior parte das fontes epistolares indica, contudo, que Tann e seus companheiros faziam do estudo filologico apenas uma fachada e na verdade dedicavam-se a pratica de rituais de "magia negra e ocultismo" (como em trecho da carta de J. Barrios para H. Hansen,, "comentarios sobre o Paracambana", de 1969). Uma analise posteior desmonta a ideia de "fachada" ao situar o ocultismo como uma abordagem heterogenea da propria filologia. O famoso esoterista Paulo da Gama chega a afirmar no seu livro "A Influencia de Crowley no Brasil" (Ed. Mythos, 1994) que:"Tann concluiu, como Moore antes dele e De la Rosa antes de Moore, que a magia tem origem e fim na palavra. Sao todos partidarios da ideia de que toda sentenca e magica, e o estudo da lingua e indistinguivel do estudo do sobrenatural, ideia que em sua forma vulgar traduz-se no ditado 'as palavras tem poder'. A palavra gera versao, e toda versao nao hegemonica e uma sub-versao, o que nao passaria despercebido aos movimentos subversivos brasileiros pos 1968, que viram na chegada de Tann uma bandeira de agrupamento."Em outro trecho, sobre a clandestinidade do grupo:"O Paracambana agia (age) clandestinamente tambem para evitar querelas com grupos ocultistas rivais, como os Irmaos Esclarecidos, que se reuniam apenas uma rua adiante, no numero 82 da rua Candido Mendes." Ganha forca a relacao estabelecida por Gama entre ocultismo e subversao quando se descobre que a historia do Paracambana se cruza com a do ainda nao tao celebre coronel Sergio Paranhos Fleury. O mesmo que exatamente naquele ano havia sido incorporado ao DOPS para se futuramente se tornar um dos mais inclementes perseguidores de subversivos durante o regime militar. O entao jovem Fleury, apesar