necessidades atraves darelacao entre o objeto externo e ele. Estas sensacoes transformam e moldam suamente.V A Memoria:Anatureza da memoria; a ma memoria; memoria e antecipacao;wQuando se estabelece uma relacao entre o prazer e um objeto,surge o desejo de repetir a experiencia e o corpo mental imediatamente recria aimagem. Esta tendencia e devida a Tamas (treva) e e o germe da memoria.w Com a repeticao da ideia da sensacao ligada ao objeto, amemoria se despende do Conhecedor e atinge um nivel mais sutil da mente,passando a se comunicas com a memoria akasica passa a fazer parte da memoriade Ishvara (espirito divino). VI O desenvolvimentodo pensamento:Aobservacao e seu valor; a evolucao das faculdades mentais; a educacao da mente;a associacao com superiores;w A ma memoria: assim como uma materia fluida nao e bom materialpara um bom molde, uma mente pouco evoluida tem dificuldade de formar memoria.No entanto, mesmo um homem evoluido pode ter dificuldade de fixar memoria porem, ele ha de se lembrar do que lhe interessa. Portanto, a ma memoria sedeve a ma observacao, a um pensamento confuso e sem foco. Isto pode serresolvido com exercicios.w A antecipacao: num Conhecedor nao desenvolvido, a memoria seconcentra no objeto do prazer e a memoria se projeta adiante. Basta que seadicione a isto o tempo. A contemplacao do prazer e o presente e sua busca estano futuro.Explicaque sua mente o observou e o encontrou na memoria quando necessitou.VII A Concentracao:Aconsciencia esta onde haja m objeto qualquer ao qual responda; Como seconcentrar;w O desenvolvimento da observacao e parte da educacao mental.Besant narra um episodio em, em viagem, precisou lembrar do numero do trem emque viajou e, embora conscientemente nao o tenha registrado, o recordou.w Quando se esta sob hipnose, ha o acesso a registros da memoriaque nao pareciam registrados. Essas impressoes chegam ao corpo mental atravesdo cerebro e ficam em ambos registrados. Na hipnose, Jiva nao esta presente: oacesso e apenas ao cerebro. Mas a mente pode ser educada a observar e registrare entao, Jiva pode absorver tais informacoes.w A evolucao da mente depende de observar, distinguir, raciocinare comparar, resultando na criacao de um juizo. Um Grande Ser sabe tudo sobre osistema solar, nao porque tenha acumulado tal conhecimento, mas, porque aodirigir a ele sua atencao, consegue observar e conhecer o que ve. Portanto, naevolucao da mente nao depende da quantidade de informacao em que e mergulhada,mas na qualidade da observacao.VIII Obstaculos aconcentracao:Asmentes erradias; Os perigos da concentracao: meditacao;w O corpo nao percebe que a mente esta sempre em movimento,portanto, em algumas pessoas, a concentracao parece dificil pela resistencia doego. Trata-se apenas de treinamento, a resistencia e ilusao.w O corpo tende a ficar enrijecido quando nos concentramos:ficamos enrugados e fisicamente estaticos. Isto e tambem falta de treinamento.Quebra-se a rigidez fazendo intervalos e movendo o corpo, retomando apos aconcentracao.A MEDITACAO:w A meditacao consistena concentracao da observacao da mente em relacao ao todo. E a uniao da mentedo Conhecedor com o seu todo e pratica indispensavel para quem quer seguir umavida espiritual.