de que toda a Igreja, em todas as suas expressoes, possa sempre recomecar e se culminar (fons et culmen) em uma acao simbolico-ritual de comunhao com o seu Senhor Jesus. Restituir aos ritos a primeira e a ultima palavra: esse foi o grande proposito que a Reforma se prefixou e que, hoje, poe em jogo as boas (ou mas) intencoes de todos aqueles que, no rito, devem se perder para se reencontrar, devem tomar a iniciativa de perder a iniciativa, como escreveu o grande filosofo Marion . Nessa espoliacao de si, a liturgia espera muito de clerigos e de leigos, de homens e de mulheres.IHU On-Line A partir do Vaticano II, que perspectivas liturgicas se abriram?Andrea Grillo No discurso com o qual Paulo VI inaugurou a segunda sessao do Concilio em setembro de 1963 a sessao da qual brotaria o texto definitivo da SC [Sacrosanctum Concilium] , ele afirmava que a Igreja com o Concilio devia dar a melhor expressao ao que pensa de si mesma. A redescoberta de que, na acao liturgica, continua a obra da redencao, continua o oficio sacerdotal de Cristo, se institui uma experiencia de comunhao, de louvor, de acao de gracas, de bencao, que nela todos os batizados descobrem o dom de serem convidados e que toda a Igreja se desdobre marcada por esse ministerio de anuncio do Evangelho: toda essa perspectiva de compreensao da liturgia parece ser capaz de renovar profundamente nao tanto a propria liturgia que, contudo, tinha uma grande necessidade disso , mas sim a qualidade das relacoes eclesiais, do estilo espiritual e da vida testemunhal dos discipulos de Cristo.IHU On-Line Dentre os objetivos relativos a liturgia (Sacrosanctum Concilium), o Concilio propos um resgate de importantes principios liturgicos das primeiras comunidades cristas. Que principios eram esses e qual foi a importancia de resgata-los?Andrea Grillo Evidentemente, o Concilio, ao visar a restituir a liturgia toda a riqueza que a tradicao havia experimentado nela, teve que pensar grande nao apenas segundo as logicas do segundo milenio, mas tambem segundo as do primeiro milenio. Por isso ele falou uma linguagem muito mais biblica e patristica do que sistematica; pensou mais em termos de experiencia comunitaria do que nos termos de salvacao da alma; olhou positivamente para a riqueza das diferencas, em vez de negativamente para a alteracao da verdade; escolheu a profecia de ventura contra os profetas da desventura; fez prevalecer a redescoberta do uso em lugar da denuncia do abuso. Desse ponto de vista, nao ha no Concilio nenhuma tendencia arqueologica, mas sim um interesse fundamental pelo enriquecimento de uma pratica ritual que havia assumido estilos, palavras e formas fechadas demais, autorreferenciais demais e, muitas vezes, sem mais capacidade de comunicacao.IHU On-Line Entre esses principios, o senhor poderia aprofundar a categoria de misterio pascal? Quais os desdobramentos desse conceito para a reflexao teologica e pastoral?Andrea Grillo As consequencias dessa redescoberta sao, ao mesmo tempo, institucionais e espirituais. Do ponto de vista institucional, a recuperacao da centralidade da categoria de misterio pascal recolocou no centro da experiencia eclesial o dom da graca recebido por todos, ao mesmo