Do Amor eOutros Demonios traz todos os ingredientes que compoem uma historia de Gabriel GarciaMarquez. Sim, baseia-se em um acontecimento por ele vivenciado. Sim, utilizaelementos da mitologia popular. Sim, encerra uma critica a intoleranciareligiosa. E sim, mistura amor esofrimento, como se ambos fossem sentimentos indissociaveis.Nesta obrapublicada pela Editora Record, em 1995, ele narra uma historia passada em finsdo seculo XVIII na Colombia, entao Colonia Espanhola, envolvendo um mongeexorcista e uma menina supostamente possuida pelo demonio.O livro teminspiracao numa historia real, de seus tempos de reporter em 1949, quando, aocobrir a remocao das criptas funerarias de um Convento, depara-se com umaossada com cabelos cor de cobre de aproximadamente 22 metros. Recorda-se, entao, de uma lenda contada por sua avo sobre uma marquesinha milagreira de longacabeleira, que morrera mordida por um cao raivoso. Anos depois, o ja famosoescritor recria a historia da menina, brindando-nos com uma dolorosa narrativasobre o amor e seus demonios.A vida deSierva Maria ja comecou errada, a partir do casamento, forjado por interesse,do Marques de Casalduero e sua segunda esposa, Bernarda, que nao trouxerafelicidade a nenhum dos conjuges, seja o marido enganado ou a esposaardilosa. Logo elespassariam a viver distantes um do outro, tendo ela arranjado inumeros amantesna tentativa de encontrar um prazer nunca alcancado. Mas antes que issoacontecesse, um bebe fora concebido: Sierva Maria de Todos Los Angeles.Rejeitada pelos pais desde o nascimento sua mae a odiou na primeira vez que aamamentara -, cresceu entre a criadagem negra da casa, recebendo deles o nomede Maria Mandinga e sendo iniciada nos ritos africanos. Com seus colares decontas dos orixas e uma longa cabeleira ruiva que lhe pendia aos pes como umvestido de noiva, a menina nao parecia ser deste mundo. Quando, aos12 anos, Sierva Maria foi mordida por um cao, cria-se a suspeita, segundo acrendice da epoca, de que acabaria possuida por demonios. O pai, com remorsos,cai de amores pela menina, que, criada sem carinho, recebe a aproximacao comdesconfianca. Procurando ajuda na ciencia e no curandeirismo para salvar afilha, ele chega a casa do medico maisfamoso da regiao, Abrenuncio de Sa Pereira Cao (personagem dos mais instigantesda obra). Ateu convicto de alma generosa, o medico afirma que Sierva Maria naotinha sintomas de raiva, mas sim, de falta de amor. Note-se ai a comparacao sugeridapelo autor entre raiva- doenca e a raiva- sentimento, da mesma forma como ele iraassociar mais a frente os sinais da possessao demoniaca com sintomas da paixao.Encaminhada ao Convento de Santa Clara para ser tratada por obreirosde Deus, percebe-se o fanatismo e as arbitrariedades da Igreja de entao,expostos por Marquez na forma com que a menina e (mal) acolhida no lugar quedeveria salva-la.. Demoram a notar sua presenca, e quando o fazem, e para considerarseus estranhos habitos, seus colares africanos, seu conhecimento do idiomaioruba e sua forca incomum, atribuindo a estes um sinal do demonio tem semedo daquilo que de desconhece.Encerradanuma cela escura, sem contato com o mundo, a menina e banhada com agua benta eesfregada ate aumentar as feridas. Logo sua cela estara coberta de excrementose seus cabelos, de piolhos. Como profetizara Abrenuncio, o abandono e os