uma semana, todos anotaram o queviram nos jornais e ouviram na televisao sobre o Oriente, para compartilhar duvidasem classe. Depois os alunos participaram de oficinas de origamis e chapeustipicos de papel-mache e, junto com outros professores, tomaram cha verde emsilencio, como num tipico ritual oriental.A cultura negra rendeu estudos sobre tecidos e joias, com direito areproducao de estamparias e aderecos - devidamente acompanhados de textosexplicativos. Neste ano o trabalho recomecou com os europeus. Mas o grandebarato e mesmo o produto final bolado por Celia e seus alunos: a montagem demalas que revelassem todas as culturas estudadas, tal qual um turista queguarda objetos dos lugares que visitou para nunca se esquecer do que aprendeuna viagem.BIBLIOGRAFIABUORO, Anamelia Bueno. Olhos que pintam, a leitura de imagem e o ensino daarte. Sao Paulo: Educ / Fapesp / Cortez, 2002.FRANZ , TeresinhaSueli. Educacao para uma Compreensao Critica da Arte. Sao Paulo: LetrasContemporaneas, 2003.HERNANDEZ, Fernando.Cultura Visual, Mudanca Educativa e Projeto de Trabalho. Porto Alegre:Artmed, 2000.MARTINS, MirianCeleste, PICOSQUE, Gisa e GUERRA, M. Terezinha Telles. A Lingua do Mundo -Poetizar, Fruir e Conhecer Arte. Sao Paulo: FTD, 1998.ROSSI, Maria Helena Wagner. Imagens Que Falam. Porto Alegre: Mediacao,2003.Um Mundo de Imagenspara Ler. Paola Gentile. Disponivel em: <http://revistaescola.abril.com.br/arte/pratica-pedagogica/mundo-imagens-ler-426380.shtml>. Acesso emdez./2012.DE QUE FALAMOS QUANDO FALAMOS DE POBREZA EEXCLUSAO SOCIAL? De pequenino se torce o pepino diz o proverbio.Isto e, o caracter molda-se e os valores adquirem-se desde tenra idade. E foicom este objetivo que a EAPN Portugal editou um guia, dirigido as escolas, comjogos que visam abolir preconceitos e estereotipos. Mas primeiro interessasaber de que falamos quando falamos de pobreza e exclusao social. Para que nofuturo tenhamos cidadaos mais justos e atentos as questoes sociais.A falta de conhecimento e, muitas vezes, obstaculo a participacaocontribuindo para o desenvolvimento de estereotipos e preconceitosrelativamente aos grupos mais desfavorecidos. Desenvolver uma cultura social solidaria e cooperante. Sensibilizar ascriancas e os jovens, bem como os professores e outros profissionais do mundoeducativo para o entendimento das questoes da pobreza e da exclusao social,animando-os a desenvolver, de forma ativa, uma cultura social solidaria ecooperante, abolindo estereotipos e preconceitos. Alguns exemplos de estereotipos mais comuns: Os pobres nao querem trabalhar... Sao pobres porque sao preguicosos... Preferem receber o Rendimento Minimosem fazer nada... Gostam e de andar na rua e no cafe...O que e a Pobreza?A pobreza e a exclusao social constituem um dos maiores desafios donosso seculo, na medida em que colidem com o exercicio dos direitosfundamentais dos seres humanos. A pobreza e a exclusao social surgem como umadas grandes desilusoes da sociedade da abundancia e do progresso.A prosperidade economica e o desenvolvimento das sociedades modernasdeveriam permitir o bem-estar de toda a populacao, nao deixando de ladodeterminados grupos sociais. No entanto, tem-se revelado dificil esta tarefa deerradicar das sociedades contemporaneas o fenomeno da pobreza e exclusaosocial.A pobreza e um conceito capaz de gerar alguns equivocos. Isto porque apobreza constitui uma dimensao ou forma de exclusao social, mas nao se podeconfundir com ela.O conceito de pobreza absoluta sugere pobreza severa, pobreza extrema,ou seja, um estado mais profundo de pobreza. Este conceito baseia-se na nocaode necessidades basicas, estando em causa varias dimensoes inerentes