uso, mas os colocam na caixa-de-encantamento do santuariodomestico. Como tais substancias magicas sao especificas para certas doencas eas doencas do povo, reais ou imaginarias, sao muitas, a caixa-de-encantamentosesta geralmente a ponto de transbordar. Os pacotes magicos sao tao numerososque as pessoas esquecem quais sao suas finalidades e temem usa-los de novo.Embora os nativos sejam muito vagos quanto a este aspecto, so podemos concluirque aquilo que os leva a conservar todas as velhas substancias e a ideia de quesua presenca na caixa-de-encantamentos, em frente a qual sao efetuados os ritoscorporais, ira, de alguma forma, proteger o adorador. Abaixoda caixa-de-encantamentos existe uma pequena pia batismal. Todos os dias cadamembro da familia, um apos o outro, entra no santuario, inclina sua fronte antea caixa-de-encantamentos, mistura diferentes tipos de aguas sagradas na piabatismal e procede a um breve rito de ablucao. As aguas sagradas vem do Temploda Agua da comunidade, onde os sacerdotes executam elaboradas cerimonias paratornar o liquido ritualmente puro. Nahierarquia dos magicos profissionais, logo abaixo dos medicos-feiticeiros noque diz respeito ao prestigio, estao os especialistas cuja designacao pode sertraduzida por "sagrados-homens-da-boca". Os Nacirema tem um horrorquase que patologico, e ao mesmo tempo fascinacao, pela cavidade bucal, cujoestado acreditam ter uma influencia sobre todas as relacoes sociais. Acreditamque, se nao fosse pelos rituais bucais seus dentes cairiam, seus amigos osabandonariam e seus namorados os rejeitariam. Acreditam tambem na existencia deuma forte relacao entre as caracteristicas orais e as morais: Existe, porexemplo, uma ablucao ritual da boca para as criancas que se supoe aprimorar suafibra moral. Oritual do corpo executado diariamente por cada Nacirema inclui um rito bucal. Apesar de serem taoescrupulosos no cuidado bucal, este rito envolve uma pratica que choca oestrangeiro nao iniciado, que so pode considera-lo revoltante. Foi-me relatadoque o ritual consiste na insercao de um pequeno feixe de cerdas de porco naboca juntamente com certos pos magicos, e em movimenta-lo entao numa serie degestos altamente formalizados. Alem do ritual bucal privado, as pessoasprocuram o mencionado sacerdote-da-boca uma ou duas vezes ao ano. Estesprofissionais tem uma impressionante colecao de instrumentos, consistindo debrocas, furadores, sondas e aguilhoes. O uso destes objetos no exorcismo dosdemonios bucais envolve, para o cliente, uma tortura ritual quaseinacreditavel. O sacerdote-da-boca abrea boca do cliente e, usando os instrumentos acima citados, alarga todas ascavidades que a degeneracao possa ter produzido nos dentes. Nestas cavidadessao colocadas substancias magicas. Caso nao existam cavidades naturais nosdentes, grandes secoes de um ou mais dentes sao extirpadas para que a substancia natural possa seraplicada. Do ponto de vista do cliente, o proposito destas aplicacoes e tolhera degeneracao e atrair amigos. O carater extremamente sagrado e tradicional dorito evidencia-se pelo fato de os nativos voltarem ao sacerdote-da-boca anoapos ano, nao obstante o fato de seus dentes continuarem a degenerar.Esperemosque quando for realizado um estudo completo dos Nacirema haja um inqueritocuidadoso sobre a estrutura da personalidade destas pessoas, Basta observar ofulgor nos olhos de um sacerdote-da- boca, quando ele enfia um furador numnervo exposto, para se suspeitar que este rito envolve certa dose de sadismo.Se isto puder ser provado, teremos um modelo muito interessante, pois a maioriada