passaram a simples cidadaos privados. Em verdade, entre outrosmales que te acarreta o estares desarmado, ele te torna vil, o que constitui uma daquelas infamias de queo principe se deve guardar, como abaixo sera exposto. Realmente, entre um principe armado e umdesarmado, nao existe proporcao alguma, e nao e razoavel que quem esteja armado obedeca com gostoao que seja desprovido de armas, nem que o desarmado se sinta seguro entre servidores armados, eis que,existindo desdem de parte de um e suspeita do lado do outro, nao e possivel ajam bem, estando juntos.Ainda, um principe que nao entende de tropas, alem dos outros prejuizos referidos, sofre aquele de naopoder ser estimado pelos seus soldados e nem poder neles confiar.Deve o principe, portanto, nao desviar um momento sequer o seu pensamento do exercicio da guerra, oque pode fazer por dois modos: um com a acao, o outro com a mente, Quanto a acao, alem de manterbem organizadas e exercitadas as suas tropas, deve estar sempre em cacadas para acostumar o corpo asfadigas e, em parte, para conhecer a natureza dos lugares e saber como surgem os montes, comoembocam os vales, como se estendem as planicies, e aprender a natureza dos rios e dos pantanos, pondomuita atencao em tudo isso. Esses conhecimentos sao uteis por duas razoes: primeiro, aprende-se aconhecer o proprio pais e pode-se melhor identificar as defesas que ele oferece; depois, em decorrenciado conhecimento e pratica daqueles sitios, com facilidade podera entender qualquer outra regiao quevenha a ter de observar, eis que as colinas, os vales, as planicies, os rios e os pantanos que existem, porexemplo, na Toscana, tem certa semelhanca com os das outras provincias, de forma que, doconhecimento do terreno de uma provincia, se pode passar facilmente ao de outras. O principe que sejafalto dessa pericia, esta desprovido do elemento principal de que necessita um capitao, pois ela ensina aencontrar o inimigo, estabelecer os acampamentos, conduzir os exercitos, ordenar as jornadas, fazerincursoes pelas terras com vantagem sobre o inimigo.Filopemenes, principe dos Aqueus, dentre os louvores que lhe foram enderecados pelos escritores,mereceu tambem aquele de que, nos tempos de paz, em outra coisa nao pensava senao em torno deguerra e, quando excursionando pelos campos com os amigos, frequentemente parava e com elesargumentava: - Se os inimigos estivessem sobre aquela colina e nos nos encontrassemos aqui com nossoexercito, qual de nos teria vantagem? Como se poderia ataca-los, mantendo a formacao da tropa? Sequisessemos nos retirar, como deveriamos proceder? Se eles se retirassem, como fariamos parapersegui-los? - E propunha-lhes, andando, todos os casos que possam ocorrer em um exercito; ouvia aopiniao dos mesmos, dava a sua corroborando-a com argumentos, de maneira tal que, em razao dessasO Principefile:///C/site/LivrosGratis/oprincipe.htm (27 of 50) [05/04/2001 18:24:13]continuas cogitacoes, jamais poderia, comandando os exercitos, encontrar pela frente algum imprevistopara o qual nao tivesse solucao.Mas, quanto ao exercicio da mente, deve o principe ler as historias e nelas observar as acoes dos grandeshomens, ver como se conduziram nas guerras, examinar as causas de suas vitorias e de suas derrotas,para poder fugir as responsaveis por estas e imitar as causadoras daquelas; deve