oreflete no mundo, nao como capacidade ou posse, mas como relacionamento vivopropiciado pela graca divina que o mantem ativo. O ser humano precisa receberde Deus, constantemente aquilo que transmite. Essa imagem de Deus e umavocacao, para a qual o ser humano e chamado e na qual esta o seu propriodestino. Essa imagem reside nao tanto na criatura, mas no modo como essa criaturavive sua relacao com o seu Criador, usando os dons e a capacidade que recebeupara comunhao com a sua fonte de modo a refleti-la no mundo. O pensamento wesleyano e motivado porsituacoes vividas, tanto pessoais como coletivas. Sua teologia fundamenta-se napropria vida, na relacao com Deus e nas relacoes interpessoais. Pode-se dizerque a teologia de Wesley esta baseada no caminho da salvacao, como uma formapratica de conduzir o homem na vida crista, de forma a mobilizar um avivamentopessoal e coletivo. O Espirito de Deus que opera em nos nos compele acolocar-nos a servico do nosso proximo. No sermao O Cristianismo biblico, Wesley fala da transformacao que ocorre napessoa que se converte. Nao uma mudanca religiosa, mas um voltar-se para Deus,a partir da acao do Espirito Santo em nosso ser. Essa acao desperta no crente,um profundo amor pelo seu Senhor e consequentemente o move em direcao ao outro.Para Wesley viver o cristianismo e viver uma religiao social, e fazer como oSenhor fez, e amar como Ele nos amou e nos acolheu, amando e acolhendo oproximo. A verdadeira imagem de Deus, quedeveriamos ser, so pode ser restabelecida atraves da reconstrucao do laco entrecriatura e criador, entre a imagem e sua fonte. Para que a humanidade se tornediferente do que e hoje, em suas tentativas avidas e gananciosas de produzir apropria seguranca, sao necessarios recursos transcendentais, parceria eparticipacao no Espirito Divino. Mas, a humanidade nao pode por si mesma,retomar esse relacionamento, a iniciativa vem do proprio Criador e ela se chamagraca. A graca segundo Wesley e fundamentada no amor de Deus pela humanidademanifestada em Cristo. Essa graca comunica o perdao e manifesta renovacao. Areconstrucao desse laco capacita o ser humano a partilhar a natureza de Deus. A graca se manifesta de tres maneiras:em nossa criacao, no perdao e em nossa recriacao. Para Wesley a natureza dagraca e o amor, ela nao pode ser imposta, nem irresistivel, no entanto, ela auxiliaa resposta humana. Esse auxilio sao as sugestoes do Espirito de Deus, quecomunica a graca e inicia o processo de renovacao. Para Wesley primeiro nosarrependemos para depois crermos no evangelho. Devemos romper com a dependenciade nos mesmos antes que possamos depender de Cristo. Cristo nos possibilita ajustificacao, nos realinhando e nos restaurando ao relacionamento para o qualfomos criados. A justificacao da inicio ao processo de restauracao da imagem deDeus em nos, que sera concluido, segundo Wesley, pela santificacao, queconsiste no poder do Espirito Santo atuando dentro de nos de forma a renovartoda nossa vida. Essa transformacao constitui a santidade. A passagem paulinapreferida de Wesley era: Desenvolvei a vossa salvacao com temor e tremor,porque Deus e quem efetua em vos tanto o querer como o realizar, segundo a suaboa vontade (Fl.2:12-13). Para que nossas obras