termos teoricos essas reflexoes acerca da ideologia como uma das bases do constitucionalismo da era pos-positivista, buscamos aqui unicamente assinalar e demonstrar que se nao deve perder, nem de vista nem de memoria, o vinculo que ela possui com a Ciencia Politica e o Direito Constitucional.Houve nas presentes circunstancias de evolucao da Ciencia da Constituicao duas revolucoes: a primeira, ao fim do seculo XVIII com as Constituicoes da Revolucao Francesa, respectivamente de 1791 e 1793, que fundaram o constitucionalismo da reparticao normativa dos poderes no exercicio da soberania, positivando assim a celebre doutrina de Montesquieu, exarada no "Espirito das Leis"; a segunda, dois seculos depois, ainda transcorre e busca concretizar mediante a forca normativa da Constituicao os direitos fundamentais de todas as dimensoes e a prevalencia dos principios sobre as regras em todas as hipoteses da normatividade do sistema.A esta altura, ela se manifesta com toda a clareza no carater hegemonico do Direito Constitucional, trazendo a tona com os principios e os direitos fundamentais a importancia deslembrada da ideologia na formacao das bases desse Direito, onde sao relevantes os reflexos hermeneuticos que entendem com a aplicacao dos principios.Dentre os avancos mais significativos da doutrina pos-positivista em materia constitucional figura, indubitavelmente, o reconhecimento da normatividade dos principios pela jurisprudencia dos tribunais quando estes os trasladaram da legalidade dos codigos, onde eram fontes hermeneuticas subsidiarias, para a legitimidade das Constituicoes, onde prevalecem.Isto significou um dos mais fecundos avancos historicos e revolucionarios no progresso juridico dos regimes fieis a concretizacao da justica. Nestes, a normatividade principiologica e aurora de um novo Direito Constitucional que liberta e de um Estado de Direito que garante.E ocasiao doravante de fazer mencao da ideologia no quadro constitucional do Brasil contemporaneo.Nao e a vez primeira, alias, que versamos esse tema porquanto em nossos estudos de historia constitucional do Pais ja nos haviamos ocupado dessa materia.Com efeito, quem leu a primeira edicao da monografia que inaugurou nossa jornada por um constitucionalismo de luta e resistencia, decerto se lhe deparou o texto em que denunciamos a nacao e a comunidade internacional, num congresso de cientistas politicos de varios paises do mundo, a destruicao da democracia partidaria no Brasil mediante a instituicao de um refalsado sistema de partido unico, cuja mascara bipartidaria veio abaixo com a retificacao conceitual que lhe fizemos, radicada no solido argumento de que nem sempre e o numero que faz o pluralismo partidario existir, porquanto este perece se um so partido, que era o caso do Brasil, tem o privilegio absoluto de acesso ao poder.Nao e a eleicao nem o numero que definem em ultima analise o teor democratico do regime partidario, de modo a excluir a forma ditatoria, antirepresentativa e antirepublicana, do cognominado sistema de partido unico.De tal sorte que, definitivamente, se nao existir a possibilidade igual de oposicao e governo se alternarem no poder, ai nao rege o pluralismo partidario e a presenca de mais de um partido e tao somente uma fraude a democracia e a Constituicao.E o que entao impera e o sistema de partido unico, estigma totalitario das piores ditaduras do seculo passado.Em verdade,