edicao de Missal Romano (1988), traz cinco Prefacios de Quaresma, destinados as quatro primeiras semanas deste tempo.A semana V e VI, como se recorda, dispoem de dois Prefacios da Paixao do Senhor. Os cinco prefacios quaresmais sao estes:Prefacio I: Significacao espiritual da Quaresma.A usar-se sobre tudo no domingo, quando nao assinalou prefacio proprio.Este prefacio apresenta quatro linhas de forca:Em primeiro lugar define a atitude do cristao na quaresma: desejar ano apos ano a solenidade da pascoa. Este prefacio apresenta a meta positiva do processo quaresmal e da vida crista: participar de plenitude do misterio pascal do Senhor Jesus. O que desejamos e celebramos e o misterio de Cristo renovado em nossa vida: a Igreja, que se incorpora a Pascoa de seu Senhor.Em segundo lugar a tarefa quaresmal se descreve com tres pinceladas: nos libertar do pecado e nos purificar interiormente; nos dedicar com maior empenho ao louvor divino (vida de oracao); e finalmente viver mais intensamente o amor fraterno (a caridade).Em terceiro lugar sublinha que a meta ultima a que tende o processo quaresmal e chegar a ser com plenitude filhos de Deus, em Cristo, o Filho por excelencia, em quem fomos enxertados pelo Batismo.Finalmente, em quarto lugar, o prefacio sublinha que tudo e iniciativa divina, a que a pessoa humana deve corresponder segundo o maximo de suas possibilidades ou capacidades: por Ele concede a seus filhos desejar, ano apos ano... A Palavra de Deus e os Sacramentos nos ajudam em nosso caminho para a santidade.Prefacio II: A penitencia espiritual.A ser usado sobre tudo no domingo, quando nao assinalou um prefacio proprio.Este prefacio sublinha o sentido da penitencia quaresmal. A Quaresma e apresentada como um tempo de graca (tempo de misericordia), que Deus nos oferece para conseguir a purificacao interior do espirito. nos ver livres do pecado, de nossos vicios e escravidoes, reordenando adequadamente nossas potencias e paixoes, aprendendo a usar os bens materiais como medios e nao como fins, compreendendo sua natureza perecivel e portanto nao nos apegando a eles desordenadamente. Este e o sentido da penitencia quaresmal: mudanca de mentalidade (metanoia), despojar do homem velho para revestir do homem novo.Prefacio III: Os frutos das privacoes voluntarias.A usar-se durante as feiras e os dias de abstinencia e jejum.Este prefacio concreta ainda mais esta penitencia e assinala o por que da abstinencia e o jejum. O jejum tem uma dupla finalidade: por uma parte mitigar nossos apetites desordenados, e por outra parte aliviar as necessidades do proximo com o fruto de nossa renuncia. Com isso damos gracas a Deus e nos fazemos discipulos e instrumentos de seu amor.Prefacio IV: Os frutos do jejum.A usar-se durante as feiras e os dias de abstinencia e jejum.E o mais antigo dos prefacios quaresmais. limita-se a destacar o jejum como elemento central da Quaresma, nos apresentando o aspecto ascetico deste tempo liturgico.Prefacio V: O caminho do exodo quaresmal.A usar-se durante as feiras deste tempo.Este prefacio foi incorporado na ultima edicao do Missal Romano (1988). Tem um titulo dinamico e sugestivo. Apresenta a Deus como Pai rico em misericordia, quem toma a iniciativa de nossa salvacao porque