unica transcendencia, o que faria desaparecer ocarater original de cada ser humano que e a liberdade: cada um estaria alienando a sua liberdade neste ser uno da transcendencia. Este projeto deunificacao sera antes de tudo fonte de conflito e esta unidade tranquila de duas almas nao existe. Mas para Sartre esta unidade e oideal do amor e o amor e o conjunto dos projetos pelos quais viso realizareste valor. Tais projetos nos colocam em conexao direta com a liberdade do outro: se desejo esta unidade e se a liberdade do outro e o fundamento do meu ser, seria contraditorio pensar em possuir um outra pessoa.O quepodemos pensar dos dois mendigos atados, acorrentados (bound beggars, mendiantsenchaines, vagabondi legati, mendigos atados) do belissimo filme Dollsde Takeshi Kitano? Eles vagam. Matsumoto deixa a noiva no altar por Sawako. Ecomecam a vagar, atados.Nao seencantam com a natureza que os circunda, sao indiferentes as pessoas a suavolta.Sawako naologra se matar e se deixa levar por Matsumoto e entao comecam a vagar. Aparentementeela aliena a sua liberdade para um outro deixando-se atar e conduzir pelacorda. Mas a liberdade nunca e completamente alienavel, pois desejar aliena-laainda e um projeto livre pois o desejo e sempre o desejo de um sujeito. Nunca e possivel possuir um outrodeixando-se possuir. Para Sartre a estrategia de possuir o outro fazendo-sepossuir por ele necessariamente fracassa diante da dualidade insuperavel deduas liberdades ou de duas consciencias que nao podem deixar de ser livres[9].Matsumotoconduz Sawako pela corda. Aparentemente anula a sua subjetividade reduzindo-a aum mero objeto aos seus cuidados. O seu gozo parece ser cumprir uma tarefa quedecidou se incumbir. Ele sacrificou a sua carreira e uma vida em sociedade peloamor de Sawako por ele. E, ao mesmo tempo, ele a conduz. Ela parece teratingido o seu objetivo: arriscou a vida num suicidio e logrou trazer Matsumotopara perto de si. Dai em diante nada mais parece lhe importar. Feito este pacto amoroso, eles vagam,indiferentes ao resto do mundo. Honra, gloria e fortuna nao sao mais que montesde areia, dizem os bonecos do teatro.Matsumotoe Sawaki nao conseguem se casar, o laco que os une parece ser anterior aovinculo social. Presos a algo mais primitivo, eles sao apenas este vinculo. Hauma cena em que eles se veem casando, mas isto nao acontece de fato. Eles naoconcretizam nenhum vinculo socialmente aceito. Seria necessario entrar emrelacao com um terceiro, aquele que os casaria, para isto. O ato do casamentoso se da atraves da palavra, que temo poder performatico: ela transforma e portanto tem o poder da acao. Mas estaacao requer que haja um terceiro. A dupla parece nao entrar neste estagio devinculos com um outro, permanecendo no vinculo original.O filme termina com ambos lado a lado, pendurados e inertes. Osprojetos de dominacao reciprocos levaram a este impasse. No mundo de Sartrenenhuma consciencia triunfara sobre a outra, nenhum projeto de dominacao sera completoou permanente. Nenhuma liberdade e completa e a liberdade esta implicita emtoda relacao de dominacao. Mas para ele e possivel superar eticamente este conflito atraves de compromissos que levem em contaa radicalidade da liberdade humana, que a essencia das