Carnaval 2013 https://www.facebook.com/#!/media/set/?set=a.567849883226031.130122.100000030743546&type=1 Confiram a materia na Agenda Cultural do Recife.terca-feira, 3 de abril de 2012Pernambuco na roda dos bambas Por: Joas Benedito e Vitor ChaplinHa quem diga que o termo bamba significa pessoas legais e competentes naquilo que fazem. Outros alegam que o significado e relacionado a pessoa que entende, vive e respira o samba ou uma roda que reune os melhores sambistas. Isto e, compositores, instrumentistas e interpretes veteranos que agradam sem distincao de idade ou classe social. Independentemente dos termos que sao usados para essa definicao, sabe-se que os generos musicais, no modo geral, sempre irao se preocupar em divulgar os elementos e as realidades locais vivenciadas pelo povo.Dificilmente voce vai encontrar documentos que comprovem alguma ligacao concreta do genero samba com Estado. Ha relatos que apontam para o samba de raiz praticado nos terreiros, fazendo uma juncao do coco pernambucano com a chula baiana uma vertente do samba de roda que misturou elementos vindos da Europa. Acredita-se que o seu formato caracteristico, nos dias de hoje, se deve as comunidades baianas que habitavam no Rio de Janeiro. Com relacao a danca, segundo o sambista Paulo Perdigao, antigamente, nos saloes se praticava a chula misturada com o maxixe conhecida tambem como tango brasileiro que originou um tipo de danca chamada puladinho. Hoje muitos utilizam esse genero no samba de gafieira. Partindo dessa ideia, os componentes das escolas de samba comecaram a criar um ritmo em que se dancava para frente, diferente dos sambas anteriores que eram parados e dancados apenas em rodinhas. O termo que antes era usado apenas para definir eventos festivos no comeco do seculo, concretizou-se a partir do momento em que pessoas de varias classes e culturas diferenciadas se reuniam para realizar os seus supostos sambas em uma das casas mais famosas do Rio de Janeiro, a casa de Hilaria Batista da Silva, conhecida como Tia Ciata, considerada por muitos, uma das grandes influenciadoras do samba carioca. Por conta disso, ha quem diga que as rodas de samba praticadas em outros estados, junto com os seus compositores e interpretes, sao meras reproducoes cariocas. Para quebrar esse paradigma, alguns sambistas sentiram a necessidade de divulgar o que e de fato autoral, relacionado ao samba pernambucano. Foi assim que ha 7 anos surgiu a Mesa de Samba Autoral de Pernambuco, composta por Paulo Perdigao, Neguinho da Samarina, Rui Ribeiro, Tadeu Jr. e Selma do Samba. Segundo Rui Ribeiro, para participar da roda, a pessoa deve ter uma historia de compromisso com o samba. E fundamental que os participantes da Mesa tenham uma producao propria de sambas e um pensamento solidario e horizontal, diz o musico.Foto: Joas BeneditoConsiderada um coletivo, a Mesa de Samba, com seus integrantes, carrega a missao de difundir os sambas autorais do grupo e dos apreciadores, fortalecendo a defesa da autoria musical de cada um. Ja tivemos momentos que nao eram assim. Prevalecia muito o individual e a minha ideia sempre foi a de reunir varias pessoas em um projeto, afirma Paulo relembrando um dos motivos que o incentivaram a formar o grupo, referindo-se tambem