complexos das 1inguas modernas.Embora o hebraico seja uma lingua pobre em numero de vocabulos, pois a Academia do Idioma Hebraico registra cerca de 30.000 palavras e no Velho Testamento haja apenas 7.704 vocabulos diferentes, Gesenius nos informa que ha oito diferentes termos hebraicos para conselho, doze para trevas, vinte e dois para destruicao, dez para lei e vinte e tres para riqueza. Esta multiplicidade de palavras para transmitir a mesma ideia apresenta, por vezes, serios dilemas para o tradutor. Como exemplo comprobatorio pode ser citado o Salmo 119, que e uma exaltacao da lei de Deus. Em cada versiculo se lhe faz uma alusao com uma palavra diferente. Pode observar-se que os tradutores em portugues procuraram transmitir a ideia de lei sinonimizando-a com as seguintes palavras: caminho, prescricao, mandamento, preceito, testemunho, decreto, palavra, ordem e sentenca.O grego para nos, de cultura latina, seria mais facil porque seu alfabeto se assemelha mais ao nosso e tambem por causa da decisiva influencia grega na cultura de todos os povos, pois suas multiplas palavras se tornaram mais familiares a todos nos. Deve-se, porem, ter em mente que o grego e uma lingua bastante complexa em sua estrutura gramatical, enquanto o hebraico neste aspecto e uma lingua impar, singela, portanto facil de ser aprendido.As linguas usadas para a transmissao das mensagens divinas hebraico, aramaico e grego possuiam cada uma, genio proprio e expressoes que, muitas vezes, nao lhes permitiam a transposicao para as linguas atuais.Como bem salientou Edith A. Allen:A mensagem da Biblia expressa-se em linguagem oriental. No seu modo de viver e pensar, o oriental e diametralmente oposto ao homem do ocidente, fato este que constitui grande barreira a compreensao e interpretacao de muitos trechos das Escrituras.No hebraico, aramaico e grego, uma palavra pode ter diversas significacoes em contextos diferentes e, infelizmente, nem sempre os tradutores levaram em consideracao esta circunstancia. Outras vezes, diversas palavras nestas linguas necessitam ser traduzidas por uma unica palavra em portugues, como acontece com o nosso verbo amar, que em grego e expresso por quatro palavras diferentes.Letras hebraicas muito semelhantes como beth e kaph, daleth e resh, vau e iodh, e gregas como ni N e ipsilon Y trouxeram problemas para a traducao quando os copistas as confundiram, fazendo com que o significado da palavra fosse mudado.Os seguintes exemplos ilustram bem as assoberbantes dificuldades enfrentadas por aqueles que se dedicam a verter a Palavra de Deus para outra lingua:I MUDANCA DE SINAISA simples transposicao de um sinal ou a leitura do texto consonantal com diferentes sinais vocalicos podem alterar totalmente o sentido da frase. Creem alguns que isto foi o que aconteceu em Genesis 49:21, que aparece de duas maneiras diferentes: Naftali e uma gazela solta, ele profere palavras formosas, ou Naftali e uma arvore frondosa, da qual brotam formosos ramos. Na traducao dos Setenta, foi a primeira frase que prevaleceu.Adao Clarke, em nota ao pe da pagina, depois de apresentar a traducao de Bochart, Naftali e um carvalho frondoso, que produz formosos ramos, declara: talvez ninguem que compreenda o genio da lingua hebraica tentara contestar sua propriedade, ela e