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um templo,a luz natural e a noite. Como Deus habita pessoalmente com seu povo, nao hanecessidade de templo. A gloria dele substitui a gloria do sol, da lua e das estrelas.Na Biblia, noite simboliza morte, pecado e dor; essas coisas foram banidas parasempre da cidade. De todas as partes do universo renovado, as pessoas teraoacesso a essa cidade! Essa nova terra tera nacoes (v. 24; veja tambem 22:2). Agloria de todas essas nacoes sera levada a Deus, a quem elas pertencem.IV.O novo paraiso (22:1-5)Nessanova criacao, Deus anula todas as tragedias que o pecado trouxe a criacaooriginal. O paraiso e a terra antigos submergiram no julgamento, e os novosparaiso e terra resplandecem em perfeicao. O Eden tinha um rio terreno (Gn2:10-14), e, aqui, temos um maravilhoso rio celestial. A arvore da vida do Edenpassou a ser guardada depois que o homem pecou (Gn 3:24), mas todo o povo deDeus tem acesso a do ceu. Genesis 3:14-1 7 narra a respeito da maldicao queDeus lancou; agora, nao ha mais nenhuma maldicao. Adao e Eva foram obrigados adeixar o paraiso original e a trabalhar para sobreviver; aqui, os homens servema Deus e veem sua face em perfeita comunhao. O primeiro casal tornou-se escravoe perdeu a realeza quando pecou; contudo, o versiculo 5 indica que recuperaremosa realeza e reinaremos com Cristo para sempre!Apresente criacao nao e o produto final de Deus. Ela geme e se angustia sob aescravidao do pecado (Rm 8:18-23). Mas, um dia, Deus anunciara sua novacriacao, e desfrutaremos de vida plena e de liberdade total para sempre.V.A mensagem final (22:6-21) Nofinal do relato, o Senhor Jesus Cristo diz tres vezes: "Eis que venho semdemora" (vv. 7,12,20). "Sem demora" sugere"prontamente". Isso quer dizer que nao havera mais adiamentoquando esses eventos comecarem a acontecer. Nao sabemos quando Cristo vira, mase bom estarmos preparados.EmDaniel 12:4, o profeta recebe ordem para selar o livro; Joao, por outro lado,recebe ordem para nao selar o livro porque "o tempo esta proximo" (v.10). Levara muito tempo para que se cumpram as palavras de Daniel, porem aprofecia de Joao sera cumprida logo. O versiculo 11 nao e uma incitacao paraque os pecadores nao mudem; caso contrario, o versiculo 1 7 seria uma zombaria.Ao contrario, e uma advertencia de que o pecado continuo define o carater edetermina o destino da pessoa. Daniel 12:10 afirma: "Os perversosprocederao perversamente". Nosso verdadeiro carater se revelara quandoCristo retornar. Outra licao desse versiculo e que a pessoa toma as proprias decisoes;Deus nao a forca a ser perversa nem justa. Compare 22:15 com 21:8.Osversiculos finais desse relato apresentam um pedido, uma oracao e uma promessa.Nos versiculos 7 e 12, o Senhor diz: 'Eis que venho sem demora". Noversiculo 17. o Espirito e a noiva dizem ao Senhor Jesus: "Vem!". OEspirito ora. por intermedio da igreja, pelo retomo do Salvador. A alma perdidarecebe um convite: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba degraca a agua da vida"! A ultima oracao da Biblia e do Espirito Santo, feitapor intermedio de Joao: "Vem, Senhor Jesus"! Essa tambem deve sernossa oracao diaria.Osversiculos 18-19 advertem sobre a adulteracao da Palavra
de Deus. Satanas amaque os homens acrescentem a Palavra ou retirem algo dela, mas fazer isso epedir julgamento. Leia Deuteronomio 4:2 e Proverbios 30:5-6. Na epoca de Joao,os livros eram copiados a mao, e talvez o copista ficasse tentado a editar ou aemendar o material. Ate hoje, as pessoas acrescentam suas teorias e tradicoes aPalavra do Senhor, ou ajustam tudo aquilo que nao se harmoniza com seus sistemasteologicos. Sem duvida, asadvertenciasde Joao incluem toda a Biblia, embora se refiram especificamente ao relato deApocalipse. Assim, termina o ultimo livro da Biblia, o livro das ultimascoisas. Nao ha melhor forma para terminar esse estudo que com a oracao do Espirito:"Vem, Senhor Jesus"!Apocalipse 1 Apocalipse 2 Apocalipse 3 Apocalipse 4 Apocalipse 5 Apocalipse 6 Apocalipse 7 Apocalipse 8 Apocalipse 9 Apocalipse 10 Apocalipse 11 Apocalipse 12 Apocalipse 13 Apocalipse 14 Apocalipse 15 Apocalipse 16 Apocalipse 17 Apocalipse 18 Apocalipse 19 Apocalipse 20 Apocalipse 21 Apocalipse 22
Estudo sobre Apocalipse 18Essecapitulo apresenta a Babilonia comercial, e esta representa o grande sistemaglobal dos ultimos dias. E evidente que a religiao babilonia (a igrejaapostata) tera um papel importante na economia das nacoes. O colapso dessesistema religioso e o inicio do fim do imperio da besta, embora ela ainda tenhamais tres anos e meio de reinado. E reconfortante ler Apocalipse 17:1 7 eperceber que todas essas coisas consumam a Palavra de Deus! Nesse capitulo,observe quatro vozes distintas:I.A voz de julgamento (18:1 -3)Esseanjo comunica a queda da Babilonia, evento esse que ja fora anunciado (14:8 e16:19). A repeticao "Caiu! Caiu" sugere o julgamento duplo (aBabilonia religiosa e a comercial), como tambem a afirmacao (v. 6) de querecebera "em dobro" por seus pecados. Por fim, essa "grandecidade" (v. 10), o centro do sistema economico mundial, receberao que merece das maos de Deus. Ela tornou-se a moradia de demonios (veja Ef2:22, em que a igreja e a habitacao do Espirito) e o refugio de espiritosimundos (veja 16:13-14). Muitas vezes, retrata- se Satanas como uma ave (Mt 13:4,19,31-32).O versiculo 3 indica que a Babilonia influencia as nacoes da terra da mesmaforma que o vinho faz com os bebados. Todavia, essa cidade deixou as nacoesricas, e isso e tudo que lhes interessa.II.A voz da separacao (18:4-8)Deustem dois motivos para querer que suas pessoas saiam dessa cidade: (1) a cidadesera destruida, e ele quer salvar os seus; (2) a cidade e satanica, e ele naoquer que elas se contaminem. O chamado do Senhor para seu povo sempre foi"Retiraivos", pois salvacao significa separados do mundo para oSenhor (2 Co 6:14ss). O mundo glorifica a si mesmo (v. 7); o cristao procuraglorificar a Deus. O mundo vive para "as delicias do pecado", e ocristao, para os prazeres de Cristo. No versiculo 7, veja o orgulho daBabilonia: "Estou sentada como rainha. [...] Pranto, nunca hei dever"! Todavia, o versiculo 8 indica que, um dia, ela trocara suas alegriaspor sofrimento, e suas riquezas, por fome! Aqui, ha uma licao para o povo de Deusde hoje: "Nao te tornes cumplice de pecados de outrem" (1 Tm 5:22;tambem Jr 51:9).III.A voz de lamuria (18:9-19)Hadois grupos que lamentam a queda da Babilonia: os reis (vv. 9-10) e osmercadores da terra (vv. 11 -19). Eles "se prostituiram" com aBabilonia ao rejeitar o Deus verdadeiro para seguir idolos, em especial odinheiro. Eles venderam a alma em troca de riquezas. Agora, chega ao fim a vidade luxo. Nos versiculos 10, 1 6 e 19, observe a repeticao "Ai! Ai!".A Babilonia e julgada em "um so dia" (v. 8) e "em uma so hora"(vv. 10,19).Porque os mercadores e os reis pranteiam? Porque acabou o comercio deles. Osversiculos 12-13 mencionam as grandes riquezas do comercio que incluem"escravos e ate almas humanas". Nos ultimos dias, a escravidaoaumentara, pois Satanas sempre quis escravizar a alma e o corpo do homem. Osricos ficarao mais ricos, e os pobres, mais pobres. O luxo e a necessidadeserao destruidos quando Deus julgar a Babilonia. A industria naval falira com adestruicao dos navios. As pessoas mundanas dependem desse sistema economicopara cuidar delas, protege-las e satisfaze-las, mas, no
fim, nao disporao dele.IV.A voz de regozijo (18:20-24)Oshomens mundanos nunca tiveram o mesmo ponto de vista do povo de Deus. O ceuregozijou-se quando Satanas foi expulso de la, mas a terra lamentou (12:10-12).E, mais uma vez, o ceu regozija-se com a destruicao da Babilonia, mas a terralamenta.Oprincipal motivo para o regozijo do ceu e que Deus vingou o sangue dosmartires. O sistema babilonico e satanico e, desde o inicio (Gn 4), responsavelpelo martirio do povo fiel do Senhor. Em Apocalipse 6:9-11, as almas sob oaltar perguntaram: "Ate quando, o Soberano Senhor?". Agora, a oracaodelas e respondida: Deus vinga o sangue delas. Veja Romanos 12:19.Olancamento da pedra de moinho indica a rapidez do julgamento do Senhor sobre oimperio da besta. Alguns estudiosos veem o retorno de Cristo, a Pedra Ferida(conforme relatode Dn 2:34-35,44-45), nessa pedra de moinho. Cristo retornara para destruir asobras do mundo, exatamente quando este pensa que seu desempenho esta perfeito. Observea repeticao do termo "jamais" nesse capitulo; leia Jeremias 25:9-11.O homem nao pode fazer nada para mudar as coisas, quando Deus diz"Jamais!". Leia tambem Jeremias 51. Assim,vimos a destruicao do imperio religioso e economico da besta. A unica coisa quefalta e Cristo destruir seus exercitos, e no capitulo 19 veremos issoacontecer.Apocalipse 1 Apocalipse 2 Apocalipse 3 Apocalipse 4 Apocalipse 5 Apocalipse 6 Apocalipse 7 Apocalipse 8 Apocalipse 9 Apocalipse 10 Apocalipse 11 Apocalipse 12 Apocalipse 13 Apocalipse 14 Apocalipse 15 Apocalipse 16 Apocalipse 17 Apocalipse 18 Apocalipse 19 Apocalipse 20 Apocalipse 21 Apocalipse 22
e a imitacao doFilho e Salvador, e o falso profeta pretende ser o Espirito. A segunda bestavem "da terra", provavelmente Israel. E provavel que seja um judeu.Daniel 9:26 informa que a besta tera cidadania romana, todavia ela pode ser,como Paulo, um judeu romano. No entanto, o anticristo precisara de um associadopara ajuda-lo a conquistar o mundo. Este sera o falso profeta. Ele tem "chifres,parecendo cordeiro", o que sugere paz e cordialidade, porem nao hadiademas (autoridade) nos chifres. Satanas da-lhe o mesmo poder da primeirabesta, contudo a tarefa do falso profeta e glorificar a besta e fazer com que omundo a siga e a adore. Daniel 3 apresenta uma situacao semelhante.Ofalso profeta copiara os milagres das duas testemunhas ao fazer descer fogo doceu (11:5; 13:13). Esse evento cumpre as profecias de Paulo, registrada em 2Tessalonicenses 2;9, e Cristo, relatada em Mateus 24:24. Ofalso profeta ordena que se faca a imagem da besta. Isso e o "abominavelda desolacao", relatado em Mateus 24:15; em Daniel 11:45 e em 2Tessalonicenses 2:4. Nessa epoca, a besta tera sua imagem erigida no templorestaurado de Jerusalem. Essa imagem ganhara vida! Ela falara e maravilhara omundo. A imagem falara coisas esplendidas e blasfemara contra o ceu.Ofalso profeta nao tem o objetivo unicode conseguir a ampla adoracao da besta. Ele tambem estabelecera o controleeconomico mundial. Os seguidores da besta terao sua marca na fronte ou na mao direita,da mesma forma que os 144.000 judeus terao a marca do Pai na fronte (14:1).Essa marca permite que os seguidores da besta possam comprar e vender coisas, equem nao tiver a marca (o nome dela) sofrera muito; veja 20:4. A essa altura, Satanastera tudo que sempre quis: a adoracao e o controle do mundo. A unica coisadesfavoravel e que Cristo reina no ceu e, um dia, estabelecera seu reino sobrea terra. Satanas desafogara sua furia sobre os santos de Deus que estao naterra, ja que nao pode tocar em Cristo e nos santos do ceu.Osversiculos 17-18 causam muita especulacao: qual o significado do numero dabesta 666? E interessante notar que os seis primeiros simbolos dos algarismosromanos somam 666 (I = 1; V = 5; X = 10; L = 50; C = 100; e D = 500). Sem duvida,isso sugere o reavivamento do Imperio Romano, mas nao nos diz nada a respeitoda besta. Identifica- se tanto Nabucodonosor como o gigante Golias com o numero6 (Dn 3:1 e 1 Sm 1 7:4-7), o que indica que, aos olhos do mundo, a besta seraum super-homem. Sabemos que os numeros hebraicos e gregos sao formados porletras, como os algarismos romanos. No grego, o valor numeral do nome"Jesus" e 888. No entanto, e inutil fazer jogos de letras e denumeros a fim de tentar descobrir o nome do futuro governante do mundo. Seise o numero do homem. O homem foi criado no sexto dia, e foram-lhe dados seisdias de trabalho. O total de horas do dia e multiplo de seis ( 4 x 6 = 24),como tambem onumerode meses (2 x 6 = 12) e os minutos que compoem a hora (6 x 10 = 60). O AntigoTestamento
hebraico usa quatro palavras distintas para homem, o Novo Testamentogrego, duas, o que da um total de seis. O Antigo Testamento apresenta seisnomes distintos para a serpente e para o leao; esses dois simbolos representam Satanas.A historia relata que se usava o numero seis nos misterios secretos dasreligioes orientais. Assim, parece que o numero "666" do anticristorepresenta o mais alto que o homem pode chegar separado de Cristo. Ele e osuper-homem de Satanas, seu Cristo falso. Sete e o numero da perfeicao, eSatanas nao pode alcancar esse estagio.Apocalipse 1 Apocalipse 2 Apocalipse 3 Apocalipse 4 Apocalipse 5 Apocalipse 6 Apocalipse 7 Apocalipse 8 Apocalipse 9 Apocalipse 10 Apocalipse 11 Apocalipse 12 Apocalipse 13 Apocalipse 14 Apocalipse 15 Apocalipse 16 Apocalipse 17 Apocalipse 18 Apocalipse 19 Apocalipse 20 Apocalipse 21 Apocalipse 22
Estudo sobre Apocalipse 15Joaoapresenta uma cena do ceu (caps. 4 5) antes da abertura dos selos e uma visaosemelhante antes do soar das trombetas (8:1-6). Joao fita essas cenas:I.Os vitoriosos e o cantico deles (15:1-4)Jaencontramos esses santos, eles sao os crentes do periodo da tribulacao que senegaram a dobrar os joelhos perante a besta e perderam a vida por causa deCristo (12:11; 13:7-10). Joao os ve vitoriosos, em pe, no mar de vidro do ceu.De imediato, Exodo 15 nos vem a mente, quando Deus, em vitoria, libertou Israelda escravidao egipcia. Por favor, perceba que, agora, o mar de vidro esta mescladocom fogo; em 4:6, o mar de vidro era cristalino. O fogo lembra que, agora, estapara se revelar a colera de Deus (Hb 12:29). Joaoretrata esses santos como "os vencedores da besta", embora tenhamperdido a vida por causa da fe! Eles foram mortos por causa de Cristo ao naoaceitar a marca da besta e nao a adorar, mas encontram a si mesmos de novo aoser mortos! O cristao e vitorioso mesmo que morra em seu testemunho, e nao um perdedor.Mais uma vez, vemos os santos entoarem canticos no mar de vidro; Apocalipse20:4 mostra a ressurreicao do corpo deles para que possam reinar com Cristodurante o milenio. Nos reinamos com Cristo, se sofremos por ele (2 Tm 2:12).Em14:3, os 144.000 judeus entoavam um novo cantico que ninguem mais podia entoar;porem, agora, temos o cantico de Moises e o do Cordeiro. E provavel que ocantico de Moises seja o de vitoria que Israel entoou apos a travessia do mar Vermelho(Ex 15), embora alguns estudiosos pensem que esse cantico ecoe as palavrasfinais de Moises, em Deuteronomio 31 32. Prefiro a primeira opcao. Observe queSalmos 118:14 e Isaias 12:2 repetem o refrao: "O Senhor e a minhaforca e o meu cantico; ele me foi por salvacao" (Ex 15:2). Em cada umdesses casos, houve libertacao para Israel. Os judeus entoaram o cantico de Moisesquando foram libertados do Egito, e tambem quando retornaram para sua terraapos o cativeiro, pois e muito provavel que o salmo 118 tenhasidoescrito apos terem retornado da Babilonia. Isaias 12 olha para o futuro, para otempo em que Israel se reagrupara e voltara para sua terra; portanto, em cadaum desses casos, o cantico celebra a libertacao da nacao. Em Exodo 15, o povode Deus estava em um mar da terra e, aqui, esta em um mar celestial. Em Exodo,o sangue do cordeiro da Pascoa libertou-os; aqui, eles derrotam a besta"por causa do sangue do Cordeiro" (12:11). Lembre-se que eles tambementoam o cantico do Cordeiro, e naoapenas o de Moises. Apocalipse usa muito o titulo de "Cordeiro" paraCristo, pelo menos, 30 vezes. Essa passagem apresenta uma uniao magnificado Antigo e Novo Testamentos, de Moises e do Cordeiro. A Lei de Deus ejustificada, e sua graca esta em operacao. Cumprem-se a antiga e a nova aliancasquando Cristo julga as nacoes e prepara-se para reinar. Veja a origem docantico apresentado nos versiculos 3-4 ao verificar Salmos 90:1-2; 92:5;145:17; 86:9; 98:2 e 111:9. Para a igreja, Cristo e o Noivo, o Cabeca do corpo,o Rei-Sacerdote, como Melquisedeque.II.As tacas
(que inclui as trombetas e as tacas), na ultimaparte da tribulacao.Apocalipse 1 Apocalipse 2 Apocalipse 3 Apocalipse 4 Apocalipse 5 Apocalipse 6 Apocalipse 7 Apocalipse 8 Apocalipse 9 Apocalipse 10 Apocalipse 11 Apocalipse 12 Apocalipse 13 Apocalipse 14 Apocalipse 15 Apocalipse 16 Apocalipse 17 Apocalipse 18 Apocalipse 19 Apocalipse 20 Apocalipse 21 Apocalipse 22
Estudo sobre Apocalipse 12Otema desse capitulo e o conflito das forcas de Satanas contra o povo de Deus.Essas visoes resumem de forma magnifica os principais temas da Biblia.I.Os prodigios no ceu (12:1-6)A. A mulherOsversiculos 6 e 13-1 7 deixam claro que e impossivel que essa mulher seja Maria,mae de nosso Senhor, embora alguns estudiosos queiram que creiamos nisso.Genesis 37:9 indica que a mulher representa a nacao de Israel. O versiculo 5informa que a mulher deu a luz Cristo, e esse simbolismo aponta, de novo, paraIsrael (Rm 1:3; 9:4-5). O Antigo Testamento retrata Israel como mulher e mae(Is 54:5; Jr 3:6-10). A mulher esta em trabalho de parto e da a luz Cristo (v.5 com SI 2:9; Mq 5:2-3; Ap 19:14ss). No versiculo 5, ha um lapso de tempo de,pelo menos, 33 anos entre a primeira sentenca e a segunda;e, entre os versiculos 5 e 6, temos toda a era da igreja.B. O dragaoEssee Satanas (v. 9), e as cabecas, os chifres e os diademas dirigem-nos para 13:1e para 17:3, passagens que descrevem a besta (anticristo). Por favor, lembre-seque desde o inicio se apresenta a besta como o lider da Federacao das Nacoes daEuropa, porem ela apenas sera revelada como o "super-homem" de Satanasapos o meio da .tribulacao. O versiculo 4 relaciona-se com Isaias 14:12ss, emque Satanas revolta-se contra Deus e arrasta alguns anjos consigo. Veja Jo 38:7e Judas 6.Satanassempre foi um h o mie: i - da Oo 8:44) e, agora, tenta destruir Cristo. Nosdias do Antigo Testamento, Satanas fez tudo que pode para impedir o nascimentodo Salvador e tentou matar Jesus quando ele nasceu (Mt 2:16ss). Cristo, durantesua vida terrena, foi atacado por Satanas de diversas maneiras, e esses ataquestiveram seu ponto de culminancia na cruz. Satanas tambem ataca os judeus.,Deusselou os 144.000 judeus a fim de protege-los, mas tambem cuidara dos outros judeus.Talvez o versiculo 6 refira-se aos gentios, pois eles cuidam dos judeus nessaepoca (Mt 25:31-46).Jesusdisse para os crentes judeus fugirem quando fosse revelado o anticristo (Mt24:15-21). Em Mateus 24:15, observe a admoestacao parentetica no que se referea "leitura" da Palavra. Os crentes judeus do meio da tribulacaosaberao o que fazer ao ler Mateus 24:15-21. II.A peleja (guerra) no ceu (12:7-12)Osdois primeiros capitulos de Jo deixam claro que, agora, Satanas tem acesso aoceu, e Zacarias 3 revela que ele acusa os santos diante do trono de Deus. Nomeio da tribulacao, Satanas sera lancado do ceu para a terra. Miguel e oarcanjo designado para proteger Israel (Dn 10:13,21; 12:1; Jd 9). Seu nomesignifica "Quem e como Deus?". Satanas declarou: "Sereisemelhante ao Altissimo", porem o Senhor derrotou-o, e, agora, ele foiexpulso do ceu. O versiculo 9 descreve-o como uma serpente, o que nos leva devolta a Genesis 3; a palavra "demonio" significa"acusador", o que conecta o versiculo 10 a Zacarias 3, e"Satanas" significa "adversario". Satanas e um inimigopoderoso! No ceu, Satanas acusou os santos, mas foi vencido por estes com o usode tres armas: (1) o sangue que nos purifica de todos os pecados (1 Jo 1:92:2); (2) a Palavra que nos assegura o perdao e e a espada do Espirito;
3 Apocalipse 4 Apocalipse 5 Apocalipse 6 Apocalipse 7 Apocalipse 8 Apocalipse 9 Apocalipse 10 Apocalipse 11 Apocalipse 12 Apocalipse 13 Apocalipse 14 Apocalipse 15 Apocalipse 16 Apocalipse 17 Apocalipse 18 Apocalipse 19 Apocalipse 20 Apocalipse 21 Apocalipse 22
domundo tomam o caminho para o Armagedom. Vemos o levantar da Europa, do Egito edas nacoes asiaticas. Vemos tambem a formacao da federacao europeia. Todavia, abatalha final do homem contra Deus sera uma derrota amarga para Satanas e seusaliados! Apocalipse 1 Apocalipse 2 Apocalipse 3 Apocalipse 4 Apocalipse 5 Apocalipse 6 Apocalipse 7 Apocalipse 8 Apocalipse 9 Apocalipse 10 Apocalipse 11 Apocalipse 12 Apocalipse 13 Apocalipse 14 Apocalipse 15 Apocalipse 16 Apocalipse 17 Apocalipse 18 Apocalipse 19 Apocalipse 20 Apocalipse 21 Apocalipse 22
Egito, secou o mar Vermelho para a nacao passar.Aqui, ele seca parte do rio Eufrates para que os exercitos dos reis do Orientese encontrem com os das nacoes do mundo em Armagedom. Uma traducao melhor paraa palavra "peleja" (v. 14) seria "campanha". Voce se lembrade que, por volta do meio da tribulacao, a Russia e seus aliados invadiram aPalestina (batalha de Gogue e Magogue; Ez 38 39) e foram julgados pelo Senhor.Isso deixou a besta com o controle total do sistema mundial e estabeleceu asede de seu governo em Jerusalem. Contudo, a Russia, os reis do Oriente e oEgito juntam forcas para combater os exercitos da besta, em Armagedom. Apalavra "Armagedom" significa "monte de Megido". Ha muitotempo, essa area e reconhecida como um dos maiores campos de batalha do mundo,e a batalha entre Cristo e o anticristo se dara nesse local. Como essesexercitos sao reunidos? A trindade satanica usa demonios para reuni-los (vv.13-14). Essas nao sao ras de verdade; elas simbolizam os recursos demoniacos queSatanas usara para reunir o maior exercito da historia do mundo para lutarcontra o Senhor. (Veja 1 Tm 4:1, Ex 8:5-7 e 1 Rs 22:20-38.) Os exercitos sereunirao para atacar Jerusalem, depois aparecera o sinal do Filho do Homem (Mt24:29-30), e os exercitos se unirao contra Cristo. Apocalipse 19:11-21 relata oresultado desse confronto. Leia tambem Joel 3:9-14, Sofonias 3:8, Zacarias 12 eIsaias 24:1-8. Oversiculo 15 e uma promessa para os santos que estarao na terra nessa epoca. Em1 Tessalonicenses 5:2, fica claro que a igreja nao sera pega desprevenida.Apocalipse 18:4 apresenta uma advertencia em que Cristo pede que seu povo se guardedo mundo e nao se macule com os esquemas satanicos. Mantenha suas vestes puras(2 Co 7:1). Esse e um bom conselho para os santos de hoje.V.O fim do misterio de Deus (16:17-21)Em10:6-7, o Senhor prometeu que apos o derramamento da setima taca terminaria o"misterio de Deus", e, agora, essa promessa se cumpre. Essa secaodescreve eventos que aguardam a queda da Babilonia e o retornode Cristo para reinar sobre a terra. A setima taca inclui o que acontece noscapitulos seguintes (caps. 1 7 19).Porque o setimo anjo derramou a sua taca pelo ar? Porque esse e o reino designadopara Satanas, "o principe da potestade do ar" (Ef 2:2). Osjulgamentos tocaram o mundo da natureza e a humanidade, mas nao o"responsavel" por tudo isso Satanas. Todavia, a partir desse ponto,Cristo lidara com o sistema religioso (cap. 17) e politico (cap. 18) e com oexercito de Satanas (cap. 19) e com a "antiga serpente" (20:1-3).Quando a setima taca e derramada, o trono e o templo do ceu dizem, unissonos,"Feito esta!". O misterio de Deus esta terminado! As almas sob oaltar nao precisam mais perguntar "Ate quando?". Essa declaracaolembra as palavras de Cristo na cruz "Esta consumado!". Deus dira denovo "Tudo esta feito!", quando anunciar a nova terra e o novo ceu(21:6).Oterremoto divide Jerusalem (veja 11:8) em tres partes; veja Zacarias 14:4. Masoutras grandes cidades do mundo tambem cairao, nao apenas Jerusalem, e a grandeBabilonia vem para o julgamento. A Babilonia, em Apocalipse 17, e a igrejaapostata dos ultimos dias e,
no capitulo 18, o sistema politicoeconomico da besta.A chuva de pedras (v. 21) lembra asetima praga do Egito (Ex 9:22-26). Imagine pedras com 56 quilos, peso de umtalento de prata na epoca de Joao. Levitico 24:1 6 afirma que os blasfemadoresdevem ser apedrejados ate a morte, portanto os homens que continuaram ablasfemar contra Deus receberao o que merecem (vv. 9,11,21). Apocalipse 1 Apocalipse 2 Apocalipse 3 Apocalipse 4 Apocalipse 5 Apocalipse 6 Apocalipse 7 Apocalipse 8 Apocalipse 9 Apocalipse 10 Apocalipse 11 Apocalipse 12 Apocalipse 13 Apocalipse 14 Apocalipse 15 Apocalipse 16 Apocalipse 17 Apocalipse 18 Apocalipse 19 Apocalipse 20 Apocalipse 21 Apocalipse 22