O ser humano e, por natureza, um ser que interroga a realidade e busca extrair dela a verdade dos fenomenos humanos, naturais ou sociais. A verdadeira filosofia nasceu exatamente a partir deste pressuposto. Descobrir as estruturas elementares que constituem a essencia das coisas e dos acontecimentos do mundo. De um modo ou outro, a interrogacao dos filosofos e, mais tarde, dos sociologos, foi sempre a de tentar entender quais sao as motivacoes, as causas ou os fatores que determinam a natureza humana e a ordem fundadora dos fenomenos mundanos.Como passo inicial, a filosofia estabeleceu que a busca do conhecimento pelo pensamento humano deveria obedecer a uma organizacao primaria. Esta organizacao tem quatro elementos: um sujeito (o homem) que percorre um metodo (o caminho) para decifrar a verdade (aletheia, veritas, emunah) do objeto (a realidade, isto e, os fenomenos ou fatos do mundo natural, humano ou social). Nao ha filosofia ou sociologia do conhecimento que nao obedeca a esta ordem fundamental.Esta ordem e a base do que chamamos de Teoria do Conhecimento, a matriz de todas as operacoes fisicas, metafisicas ou pos-metafisicas que determina o caminho inexoravel percorrido pelo homem em busca da verdade ultima para livra-lo das profundezas do obscurantismo e do medo. Para encontrar o conhecimento puro sobre a realidade, o homem decidiu aventurar-se em uma verdadeira batalha das almas. Negou seus mitos e suas lendas, que lhe davam um colchao confortavel de certezas, para adentrar o inferno de Dante e afugentar o vazio da sua insignificancia.A Teoria do Conhecimento representa, ipso fato, o campo maior de todas as teorias. Ela nao so procura desvendar as senhas da realidade, mas dita qual o caminho correto a ser percorrido para que o sujeito conheca a verdadeira essencia do objeto.O contato entre sujeito e objetoE bem verdade que, como tratamos aqui de uma empreitada humana, nao teremos um unico caminho tampouco uma unica versao para a realidade (o objeto). O dissenso das ideias no pensamento humano e uma caracteristica peculiar de nossa especie, obstinada permanentemente em construir, desconstruir e reconstruir novas perspectivas heuristicas para o que acaba tendo apenas precariamente e durante algum tempo o foro de verdade. Como demonstraram Thomas Kuhn, em A Estrutura das Revolucoes Cientificas, e Michel Foucault, no conjunto de sua obra, cada epoca teve suas certezas e crencas inexoraveis, a despeito das evidencias em contrario e das transformacoes normais no permanente processo de construcao do conhecimento.Nao ha, pois, um unico caminho para a verdade. Acreditamos sim que existem pelo menos sete caminhos. Johannes Hessen foi quem melhor descreveu estes sete principais caminhos trilhados pelo processo do conhecimento, ao longo da historia. Sao eles: o dogmatismo, o ceticismo, o objetivismo, o subjetivismo, o relativismo, o pragmatismo e o criticismo.O dogmatismo deriva, como diz o proprio sentido da palavra dogma (originaria do grego), do conjunto de doutrinas estabelecidas por um regime de crencas que se consideram acima do processo de conhecimento. Nesta vertente, a verdade e dada, e concedida, e verdadeira por ser obviamente verdadeira.A possibilidade e a realidade do contato entre sujeito e objeto sao pura e simplesmente pressupostas.