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tentar aperfeicoa-los sem destruir sua linha de nascimento . Era como se eles so pudessem se aperfeicoar por si mesmos, se isso fosse possivel.As dificuldades surgiam como uma vida que vai crescendo. Seus bonecos, pelo efeito do barro claro, eram palidos. Se ela queria sombrea-los nao o conseguia com o auxilio da cor, e por forca dessa deficiencia aprendeu a lhes dar sombra ainda por meio de forma. Depois inventou uma liberdade: com uma folhinha seca sob um fino traco de barro conseguia um vago colorido, triste assustada quase inteiramente morto. Misturando barro a terra, obtinha ainda outro material menos plastico, porem mais severo e solene. MAS COMO FAZER O CEU? Nem comecar podia! Nao queria nuvens o que poderia obter, pelo menos grosseiramente mas o ceu, o ceu mesmo, com sua existencia, cor solta, ausencia de cor. Ela descobriu que precisava usar uma materia mais leve que nao pudesse sequer ser apalpada, sentida, talvez apenas vista, quem sabe! Compreendeu que isso ela conseguiria com tintas.E as vezes numa queda, como se tudo se purificasse, ela se contentava em fazer uma superficie lisa, serena, unida, numa simplicidade fina e tranquila.O texto acima foi publicado na revista "Nordeste" (Ano XIII, no 2, julho de 1960, Recife-PE) e consta do romance "O Lustre", publicado em 1946. Foi extraido de reproducao feita pela Oficina do Livro Rubens Borba de Moraes, producao editorial de Giordanus - Sao Paulo, maio de 2003, sendo mais uma colaboracao de Joao Antonio Buhrer e seus "Arquivos Implacaveis".
subjetiva, interpretando a realidade a seu modo, o que podemos entender a respeito de tal afirmacao?3.O que podem ter em comum um pintor, um escultor e um escritor?4.Aponte diferencas entre linguagem literaria e nao-literaria5.Que funcoes da linguagem predominam nas frases abaixo?a.Venha conhecer nossos produtos.b.O sino da minha aldeia,Dolente na tarde calma,Cada tua badaladaSoa dentro de minha alma.c.O nome Leila procede do arabe Layla e significa negra como a noite.d.Aspectos geograficos do Brasil: a area total do Brasil e de 8511.965 km , sendo 8.456.508 km de area terrestre e 55.457 km de aguas internas.e.Que funcao e mais usada na publicidade e nos anuncios?INTERPRETANDO TEXTOS6. Para vendermos produtos, mesmos mais baratos, os salarios das classes mais baixas precisariam ser maiores.Conclui-se do texto que:a)As classe pobres podem comprar apenas os produtos cujo preco foi sensivelmente reduzidos.b)O fato de os salarios serem baixos induz as classes pobres a indiferenca diante de suas necessidade do consumo..c)As classes pobres, em face de seus baixos vencimentos, nao se importam com a qualidade dos produtos que consomem.d)As classes pobres se endividam demasiadamente, ja que, por forca dos baixos salarios que recebem, tem poder aquisitivo muito reduzido.e)A reducao do preco dos produtos nao e suficiente para coloca-los ao alcance dos salarios das classes mais baixas.7. A ideia de que diariamente, cada hora, a cada minuto e em cada lugar se realizam milhares de acoes que me teriam profundamente interessado, de que eu deveria certamente tomar conhecimento e que, entretanto, jamais me serao comunicadas basta par tirar o sabor a todas as perspectivas de acao que encontro a minha frente. O pouco que eu pudesse obter nao compensaria jamais esse infinito perdido.De acordo com o texto , para o autor:a)a consciencia da impossibilidade de participar de todos os acontecimentos diminui a importancia de seus atos.b)O interesse que o individuo manifesta em participar dos acontecimentos e maior que sua capacidade par dirigi-los.c)O mundo ganha valia com o conjunto das acoes humanas, mas destroi o sabor que a vida possa, individualmente, oferecer aos homens.d)O mundo nao se resolve nos gestos individuais, mas resulta do conjunto da acao harmoniosa dos individuos.e)A impotencia de participar dos acontecimentos de seu tempo traz, como consequencia, o descaso pela acao humana.8. Um dia desta semana, farto de vendavais, naufragios, boatos, mentiras, polemicas, farto de ver como se descompoem os homens, acionistas e diretores, importadores e industriais, farto de mim, de ti, de todos, de um tumulto sem vida, de um silencio sem quietacao, peguei de uma pagina de anuncios (...)".Dizendo-se farto "de um tumulto sem vida, de um silencio sem quietacao, o cronista permite-nos concluir que ele ve o mundo como:a)incompreensivelb)contraditorioc)autoritariod)Indiferentee)Inatingivel
( ) e. ( ) 11) a. ( ) b. ( ) c. ( ) d. ( ) e. ( ) 12) a. ( ) b. ( ) c. ( ) d. ( ) e. ( ) 13a. ( ) b. ( ) c. ( ) d. ( ) e. ( ) 14)a. ( ) b. ( ) c. ( ) d. ( ) e. ( ) 15)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Aluno(a): _____________________________________________ No: ___________________ Aluno(a): _____________________________________________ No: ___________________ TURMA: __________________ DATA: _______/_____/ 2011-08-18VALOR DO TRABALHO: 8,0 NOTA/ CONCEITO: _________________OT : 8,0MB : 7,0B+ : 6,0R : 4,0F : 2,0INSUF:1,0 ou 0,0
Oi gente , hoje vou falar sobre VERDADEIRO OU MITO ???PS4 pode existir ou nao e sera em 3d ??? E o novo mascote do Mano Games E : DEWOTT . Ola gente hoje vou falar de um assunto muito amado , pokemon.Comecando amanha a secao de pokemons novos aqui no Zero Games. Vcs conheceram todos os novos pocket monsters (pokemon) da 5 e tao esperada geracao dos pokemons.Nao perca comeca amanha das 8:00 as 10:00 vou puplicar as imagens dos pokemons da nova geracao. No Arquivo Secreto Dessa semana vou falar sobre o spider - man Shattered dimensions.Oi Gente hoje vou falar algumas roupas que voce pode destravar :Apos criar um arquivo de jogo, va ao menu principal desse arquivo e entre com os codigos abaixo:Iron Spider Suit : cima, direita, direita, direita, esquerda, esquerda, esquerda, baixo, cima.Negative Zone Suit : esquerda, direita, direita, baixo, direita, baixo, cima, esquerda Scarlet Spider Suit : direita , cima, esquerda, direita, cima, esquerda, direita, cima, esquerda, direita ESSES SAO OS MAIS ESPERADOS E PROCURADOS DESSES MESES ( JAN. A MAR. ) Galeria de fotos de pokemon de unova :( PRA QUEM NAO CONHECE : branco : reshiram e preto : zekrom) Oi gente blz ???( pra vcs ficarem informados ) TO atualizando meu blog pra 2011.E nao deixem de votar nas enquetes. POKEMON MOMENTOA nova regiao de pokemon e uma novidade sem fim novos episodios , novos pokemons e muito mais .Hoje vou falar um pouco de pokemon. Victini e o pokemon n 494 , ele e o 1 primeiro pokemon da unova( Mas nao va pensando que ele foi o 1 criado , porque ele e o 1 de unova no dex).Com novos pokemons a novos eventos como o incrivel ataque de victini : V-create ; tem o power de 180 e o accuracy de 95.( Extremamente forte pro baixinho ne)So o victini aprende e ainda tem que ser do evento : 14th Movie Premiere Event. Entao continuando....... ( os nomes : Snivy , Servine , Seperior. )( Cuidado eles podem querer ficar com o lugar de mascote do dewott ) ( os nomes : Tepig , Pignite , Emboar. )( Eles sao a mesma coisa : podem querer roubar o titulo de mascote do dewott )E as evolucoes de Dewott : ( os nomes : Oshawott , Dewott , Samurott. )OBRIGADO POR TEREM LIDO !!! Oi gente , hoje no arquivo secreto vou falar algumas dicas que vcs podem precisar : DE POKEMON HEART GOLD :Vc sempre pode contar com os pokemarts quando o assunto e itens , mas existem pokemarts que vc pode pegar itens de graca com os homems de vermelho e a mesma coisa vale para soul silver so muda que os homems estam de verde meio azulado. DE POKEMON PLATINUM :Em platinum existem casas pela regiao que le dao berries todo dia ao todo sao 3 casas e estas sao elas : Ola gente hoje vou falar de my garden aposta arriscada da EA.Nao confundam my garden com the gates , Pq e muito diferente tipo :The gates
e uma serie da lobos , vampiros e moradores desavisados.E my garden e um jogo meio infantil de ursos com asas. ( no minimo esse ursinho tem que soltar fogo pela boca ne ). Nao da pra acretitar que a EA vez um jogo de ursinhos com asas ( que vergonhoso).Mas the gates tem uma certa :.
OxossiDIA: Quinta-feiraCOR: Azul-TurquesaSIMBOLOS: Ofa (arco), Damata (flecha), ErukereELEMNTO: Terra (florestas e campos cultivaveis)DOMINIOS: Caca, Agricultura, Alimentacao e FarturaSAUDACAO: Oke Aro!!! Arole!Oxossi (Osoosi) e o deus cacador, senhor da floresta e de todos os seres que nela habitam, orixa da fartura e da riqueza. Actualmente, o culto a Oxossi esta praticamente esquecido em Africa, mas e bastante difundido no Brasil, em cuba e em outras partes da America onde a cultura ioruba prevaleceu. Isso deve-se ao facto de a cidade de Ketu, da qual era rei, ter sido destruida quase por completo em meados do seculo XVIII, e os seus habitantes, muitos consagrados a Oxossi, terem sido vendidos como escravos no Brasil e nas Antilhas. Esse facto possibilitou o renascimento de Ketu, nao como estado, mas como importante nacao religiosa do Candomble.Oxossi e o rei de Ketu, segundo dizem, a origem da dinastia. A Oxossi sao conferidos os titulos de Alaketu, Rei, Senhor de Ketu, e Oniile, o dono da Terra, pois em Africa cabia ao cacador descobrir o local ideal para instalar uma aldeia, tornando-se assim o primeiro ocupante do lugar, com autoridade sobre os futuros habitantes. E chamado de Oluaiye ou Oni Araaiye, senhor da humanidade, que garante a fartura para os seus descendentes.Na historia da humanidade, Oxossi cumpre um papel civilizador importante, pois na condicao de cacador representa as formas mais arcaicas de sobrevivencia humana, a propria busca incessante do homem por mecanismos que lhe possibilitem se sobressair no espaco da natureza e impor a sua marca no mundo desconhecido.A colecta e a caca sao formas primitivas de busca de alimento, sao os dominios de Oxossi, orixa que representa aquilo que ha de mais antigo na existencia humana: a luta pela sobrevivencia. Oxossi e o orixa da fartura e da alimentacao, aquele que aprende a dominar os perigos da mata e vai em busca da caca para alimentar a tribo. Mais do que isso, Oxossi representa o dominio da cultura (entendendo a flecha como utensilio cultural, visto que adquire significados sociais, magicos, religiosos) sobre a natureza.Astucia, inteligencia e cautela sao os atributos de Oxossi, pois, como revela a sua historia, esse cacador possui uma unica flecha, por tanto, nao pode errar a presa, e jamais erra. Oxossi e o melhor naquilo que faz, esta permanentemente em busca da perfeicao.Em Africa, os cacadores que geralmente sao os unicos na aldeia que possuem as armas, tem a funcao de salvar a tribo, sao chamados de Oxo, que significa guardiao e wusi que significa popular, ouseja Osowusi e na expressao populara cabou virando Oxossi. Oxossi tambem foi um Oso, mas foi um guardiao especial, pois salvou seu povo do terrivel passaro das Iya-Mi.Outras historias relacionadas com Oxossi apontam-no como irmao de Ogum. Juntos, eles dominaram a floresta e levaram o homem a evolucao. Alem de irmao, Oxossi e grande amigo de Ogum dizem ate que seria seu filho, e onde esta Ogum deve estar Oxossi, as suas forcas completam-se e, unidas, sao ainda mais imbativeis.Oxossi mantem estreita ligacao com Ossaim (Osanyin), com quem aprendeu o segredo das folhas e os misterios da floresta,
tornou-se um grande feiticeiro e senhor de todas as folhas, mas teve que se sujeitar aos encantamentos de Ossaim.A historia mostra Oxossi como filho de Iemanja, mas a sua verdadeira mae, segundo o mais antigos, e Apaoka a jaqueira, que vem a ser uma das Iya-Mi, por isso a intimidade de Oxossi com essa arvore.A rebeldia de Oxossi e algo latente na sua historia. Foi desobedecendo as interdicoes que Oxossi se tornou orixa.Tal como Xango, Oxossi e um orixa avesso a morte, porque e expressao da vida. A Oxossi nao importa o quanto se viva, desde que se viva intensamente. O frio de Iku (a morte) nao passa perto de Oxossi, pois ele nao acredita na morte.Caracteristicas dos filhos de OxossiOs filhos de Oxossi sao pessoas de aparencia calma, que podem manter a mesma expressao quando alegres ou aborrecidas, do tipo que nao exterioriza as suas emocoes, mas nao sao, de forma alguma, pessoas insensiveis, so preferem guardar os sentimentos para si.Sao pessoas que podem parecer arrogantes e prepotentes, e as vezes sao. Na realidade, os filhos de Oxossi sao desconfiados, cautelosos, inteligentes e atentos, seleccionam muito bem as amizades, pois possuem grande dificuldade em confiar nas pessoas. Apesar de nao confiarem, sao pessoas altamente confiaveis, das quais nao se teme deslealdade; sao incapazes de trair ate um inimigo. Magoam-se com pequenas coisas e quando terminam uma amizade e para sempre.Sao do tipo que ouve conselhos com atencao, respeita a opiniao de todos, mas sempre faz o que quer. Com estrategia, acabam por fazer prevalecer a sua opiniao e agradando a todos.Altos e magros, os filhos de Oxossi possuem facilidade para se mover, mesmo entre obstaculos. O seu andar possui leveza e elegancia. A sua presenca e sempre notada, mesmo que nao facam nada para isso acontecer.Os filhos de Oxossi gostam de solidao, isolam-se, ficam a espreita, observam atentamente tudo que se passa a sua volta. Curiosos, percebem as coisas com rapidez, sao introvertidos e discretos, vaidosos, distraidos e prestativos, comportamento tipico de um cacador, provedor do seu povo.
IansaDia: Quarta-feiraCores: Marrom, Vermelho e RosaSimbolos: Espada e EruexinElementos: Ar em movimento,qualquer tipo de vento, FogoDominios: Tempestades, Ventanias, Raios, MorteSaudacao: Epahei!O maior e mais importante rio da Nigeria chama-se Niger, e imponente e atravessa todo o pais. Rasgado, espalha-se pelas principais cidades atraves de seus afluentes por esse motivo tornou-se conhecido com o nome Odo Oya, ja que ya, em ioruba, significa rasgar, espalhar. Esse rio e a morada da mulher mais poderosa da Africa negra, a mae dos nove orum, dos nove filhos, do rio de nove bracos, a mae do nove, Iya Mesan, Iansa (Yansan).Embora seja saudada como a deusa do rio Niger, esta relacionada com o elemento fogo. Na realidade, indica a uniao de elementos contraditorios, pois nasce da agua e do fogo, da tempestade, de um raio que corta o ceu no meio de uma chuva, e a filha do fogo-Omo Ina.A tempestade e o poder manifesto de Iansa, rainha dos raios, das ventanias, do tempo que se fecha sem chover.Iansa e uma guerreira por vocacao, sabe ir a luta e defender o que e seu, a batalha do dia-a-dia e a sua felicidade. Ela sabe conquistar, seja no fervor das guerras, seja na arte do amor. Mostra o seu amor e a sua alegria contagiantes na mesma proporcao que exterioriza a sua raiva, o seu odio. Dessa forma, passou a identificar-se muito mais com todas as actividades relacionadas com o homem, que sao desenvolvidas fora do lar; portanto nao aprecia os afazeres domesticos, rejeitando o papel feminino tradicional. Iansa e a mulher que acorda de manha, beija os filhos e sai em busca do sustento.O facto de estar relacionada com funcoes tipicamente masculinas nao afasta Iansa das caracteristicas proprias de uma mulher sensual, fogosa, ardente; ela e extremamente feminina e o seu numero de paixoes mostra a forte atraccao que sente pelo sexo oposto. Iansa (Oya) teve muitos homens e verdadeiramente amou todos. Gracas aos seus amores, conquistou grandes poderes e tornou-se orixa.Assim, Iansa tornou-se mulher de quase todos os orixas. Ela e arrebatadora, sensual e provocante, mas quando ama um homem so se interessa por ele, portanto e extremamente fiel e possessiva. Todavia, a fidelidade de Iansa nao esta necessariamente relacionada a um homem, mas as suas conviccoes e aos seus sentimentos.Algumas passagens da historia de Iansa relacionam-na com antigos cultos agrarios africanos ligados a fecundidade, e e por isso que a mencao aos chifres de novilho ou bufalo, simbolos de virilidade, surgem sempre nas suas historias. Iansa e a unica que pode segurar os chifres de um bufalo, pois essa mulher cheia de encantos foi capaz de transforma-se em bufalo e tornar-se mulher da guerra e da caca.Oya e a mulher que sai em busca do sustento; ela quer um homem para ama-la e nao para sustenta-la. Desperta pronta para a guerra, para a sua lida do dia-a-dia, nao tem medo do batente: luta e vence.Caracteristicas dos filhos de Iansa / OyaPara os filhos de Oya, viver e uma grande aventura. Enfrentar os riscos e desafios da vida sao os prazeres dessas pessoas, tudo para
elas e festa. Escolhem os seus caminhos mais por paixao do que por reflexao. Em vez de ficar em casa, vao a luta e conquistam o que desejam.Sao pessoas atiradas, extrovertidas e directas, que jamais escondem os seus sentimentos, seja de felicidade, seja de tristeza. Entregam-se a subitas paixoes e de repente esquecem, partem para outra, e o antigo parceiro e como se nunca tivesse existido. Isso nao e prova de promiscuidade, pelo contrario, sao extremamente fieis a pessoa que amam, mas so enquanto amam.Estas pessoas tendem a ser autoritarias e possessivas; o seu genio muda repentinamente sem que ninguem esteja preparado para essas guinadas. Os relacionamentos longos so acontecem quando controlam os seus impulsos, ai, sao capazes de viver para o resto da vida ao lado da mesma pessoa, que deve permitir que se tornem os senhores da situacao.Os filhos de Oya, na condicao de amigos, revelam-se pessoas confiaveis, mas cuidado, os mais prudentes, no entanto, nao ousariam confiar-lhe um segredo, pois, se mais tarde acontecer uma desavenca, um filho de Oya nao pensara antes de usar tudo que lhe foi contado como arma.O seu comportamento pode ser explosivo, como uma tempestade, ou calmo, como uma brisa de fim de tarde. So uma coisa o tira do serio: mexer com um filho seu e o mesmo que comprar uma briga de morte: batem em qualquer um, crescem no corpo e na raiva, matam se for preciso.
OxalaDia: Sexta-feiraCor: Branco leitoso.Simbolo: OpaxoroElementos: Atmosfera e CeuDominios: Poder procriador masculino, Criacao, Vida e MorteSaudacao: Epa Baba OXALA e o detentor do poder procriador masculino. Todas as suas representacoes incluem o branco. E um elemento fundamental dos primordios, massa de ar e massa de agua, a protoforma e a formacao de todo o tipo de criaturas no AIYE e no ORUN. Ao incorporar-se, assume duas formas: OXAGUIA jovem guerreiro, e OXALUFA, velho apoiado num bastao de prata (APAXORO). OXALA e alheio a toda a violencia, disputas, brigas, gosta de ordem, da limpeza, da pureza. A sua cor e o branco e o seu dia e a sexta-feira. Os seus filhos devem vestir branco neste dia. Pertencem a OXALA os metais e outras substancias brancas.Em Africa, todos os Orixas relacionados com a criacao sao designados pelo nome generico de Orixa Fun Fun. O mais importante entre todos eles chama-se Orixala (Orisanla), ou seja, o grande Orixa, que nas terras de Igbo e Ife e cultuado como Obatala, rei do pano branco. Eram cerca de 154 Orixas Fun Fun, mas no Brasil e na Europa a quantidade reduz-se significativamente, sendo que dois, Orixa Olufon, rei de Ifon (Oxalufa) e Orixa Ogiyan, o comedor de inhame e rei de Egigbo (Oxaguia), se tornaram as suas expressoes mais conhecidas.A designacao de Orixa Fun Fun deve-se ao facto de a cor branca se configurar como a cor da criacao, guardando a essencia de todas as demais. O branco representa todas as possibilidades, a base de qualquer criacao. O nome Orisanla foi contraido e deu origem a palavra Oxala, e com esse nome o grande Deus-pai passou a ser conhecido no Brasil e na Europa. Todos os Orixas Fun Fun foram reunidos em Oxala e divididos em varias qualidades das suas duas configuracoes principais: Osalufon, Osagiyan, sendo este ultimo, jovem e guerreiro, filho do primeiro mais velho e paciente.Todas as historias que relatam a criacao do mundo passam necessariamente por Oxala, que foi o primeiro Orixa concebido por Olodumare e encarregado de criar nao so o universo, como todos os seres, todas as coisas que existiriam no mundo.A maior interdicao de Oxala e de facto o azeite-de-dende, que jamais deve macular as suas roupas, os seus objectos sagrados e muito menos o seu Ala. A unica coisa vermelha que Oxala permite, e a pena de Ikodide, prova de sua submissao ao poder genitor feminino.O Ala representa a propria criacao, esta intimamente relacionado com a concepcao de cada ser; e a sintese do poder criador masculino. A sua funcao primeira ja remete ao seu significado profundo. A accao de cobrir nao evoca somente proteccao, zelo, denota a actividade masculina no acto sexual.No Xire, Oxala e homenageado por ultimo porque e o grande simbolo da sintese de todas as origens. Ele representa a totalidade, o unico Orixa que, como Exu, reside em todos os seres humanos. Todos sao seus filhos, todos sao irmaos, ja que a humanidade vive sob o mesmo teto, o grande Ala que nos cobre e protege, o ceu.Caracteristicas do filho de OxalufaO tipo fisico de OXALUFA
e fragil, delicado, friorento, sujeito-a resfriados. Compensa sua debilidade fisica com grande forca moral, e seu alvo a realizar a condicao humana no que tem de mais nobre. E fiel no amor e na amizade. Oxalufa e o poente. Caracteristicas do filho de OxaguiaO tipo OXAGUIA e um jovem guerreiro combativo. Normalmente tem boa aparencia, podem ser altos, baixos, forte e magros, pois seu arquetipo nao o traduz, nao e agressivo nem brutal, teimosos, individualistas e altruistas. Nao despreza o sexo e cultiva o amor livre. E alegre, gosta profundamente da vida, e falador, brincalhao e ao mesmo tempo teem muita seriedade e nao perdoam a Injustica. Ao mesmo tempo e idealista, defendendo os injusticados, os fracos e os oprimidos. Orgulhosos, gostam da boa briga pela boa causa, as vezes, uma especie de D. Quixote. Os seus pensamentos originais geralmente antecipam os da sua epoca. Ele e o nascente e o dono das manhas.