mais profundos. O que foi tornado visivel na situacao das mulheres variou de pais a pais e de cultura a cultura. a) Trabalho e genero. A nocao de trabalho e expandida a fim de incluir, nao apenas o trabalho pago. Fizeram, assim, com que o trabalho domestico se tornasse visivel. A nocao tambem dava conta de tornar visivel a relacao entre as duas esferas, trabalho pago e trabalho nao pago, que a organizacao do trabalho domestico e precondicao do trabalho pago e vice-versa. Evidenciaram assim que ambas estao baseadas em genero como sao constitutivas das relacoes de genero. O estudos incluiam, ainda, a questao de genero no ambito do trabalho pago: condicoes diferenciadas de trabalho, desigualdades salariais, revelando a hierarquia implicita baseada em genero na organizacao racional do trabalho. b) Sexualidade e genero. A questao era a relacao sexual entre homens e mulheres. As nocoes de dominacao, poder e subordinacao eram utilizadas para tornar visivel os atentados sexuais contra a mulher. Elabora-se a nocao de violencia sexual, que compreende o estupro, o incesto, a prostituicao, a pornografia, o assedio e atentados sexuais. A violencia sexual era vista como correlata da dominacao de genero. 3) A fase da Reflexibilidade. A terceira fase corresponde ao momento em que, tendo desenvolvia a pesquisa feminista, e hora de avaliar, de modo compreensivo, o entendimento que se tem construido a cerca da condicao da mulher. Representa, grosso modo, a uma aproximacao pos-estruturalista. a) Debatendo a abordagem. Criticam a abordagem centrada exclusivamente na mulher para entender genero. E preciso recorrer a uma perspectiva relacional, concebendo genero, nao como uma entidade separada ou estatica, mas como resultado da relacao entre generos. Desse modo, a situacao da mulher passa a ser compreendida como resultante dessa relacao. O que torna relevante empregar o aparato teorico- conceitual para entender o outro lado dessa relacao ainda muito pouco problematizado o homem. b) Problematizando as diferencas biologicas. A nocao de genero, nas ciencias sociais, tem, com frequencia, suprimidas as questoes relativas as diferencas biologicas entre homens e mulheres. Em parte, porque nas ciencias sociais os seres humanos sao vistos como entidades essencialmente culturais, como tais modificaveis; e, em parte, porque geralmente o aspecto biologico tem sido utilizado (e ainda o e) para legitimar a opressao sobre as mulheres. Trata-se de resgatar as implicacoes dessas diferencas (principalmente no que diz respeito a capacidade de gestacao e amamentacao), com plena consciencia das implicacoes metodologicas e praticas de sua abordagem: insistir que essas diferencas biologicas nao geram necessariamente desigualdades de genero, que dependem do modo como sao valorizadas conforme e organizada de cada sociedade. Desse modo, o que se pode dizer e que considerar ou nao a dimensao biologica das diferencas de genero trazem ambos dilemas que e preciso sempre levar em conta. c) Diferencas entre as mulheres. E preciso esclarecer nao apenas as diferencas entre generos, mas, outrossim, as diferencas no interior de um mesmo genero: raca, sexualidade, classe, religiao, etc. No entanto, corre-se o risco, ao concentrar exaustivamente em outros aspectos determinados na vida da mulher, de tornar questionavel o valor explicativo proprio da nocao