Karl Marx com amascara de Hitler. Imagem:MISES.Omarxismo afirma que a forma de pensar de uma pessoa e determinada pela classe aque pertence. Toda classe social tem sua logica propria. Logo, oproduto do pensamento de um determinado individuo nao pode ser nada alem de um"disfarce ideologico" dos interesses egoistas da classe a qual elepertence. A tarefa de uma "sociologia do conhecimento", segundoos marxistas, e desmascarar filosofias e teorias cientificas e expor o seuvazio "ideologico". A economia seria um expediente"burgues" e os economistas sao sicofantas do capital. Somente asociedade sem classes da utopia socialista substituira as mentiras"ideologicas" pela verdade.Estepolilogismo, posteriormente, assumiu varias outras formas. O historicismoafirma que a estrutura logica da acao e do pensamento humano esta sujeita amudancas no curso da evolucao historica. O polilogismo racial atribui a cadaraca uma logica propria.O polilogismo,portanto, e a crenca de que ha uma multiplicidade de irreconciliaveis formas delogica dentro da populacao humana, e estas formas estao subdivididas em algumascaracteristicas grupais.Os nazistasfizeram amplo uso do polilogismo. Mas os nazistas nao inventaram opolilogismo. Eles apenas criaram seu proprio estilo de polilogismo.Ate a metade doseculo XIX, ninguem se atrevia a questionar o fato de que a estrutura logica damente era imutavel e comum a todos os seres humanos. Todas asinterrelacoes humanas sao baseadas nesta premissa de que ha uma estruturalogica uniforme. Podemos dialogar uns com os outros apenas porque podemosrecorrer a algo em comum a todos nos: a estrutura logica da razao.Alguns homenstem a capacidade de pensar de forma mais profunda e refinada do que outros. Ha homens que infelizmente nao conseguem compreender um processo deinferencia em cadeias logicas de pensamento dedutivo. Mas,considerando-se que um homem seja capaz de pensar e trilhar um processo depensamento discursivo, ele sempre aderira aos mesmos principios fundamentais deraciocinio que sao utilizados por todos os outros homens. Ha pessoas quenao conseguem contar alem de tres; mas sua contagem, ate onde ele consegue ir,nao difere da contagem de Gauss ou de Laplace. Nenhum historiador ou viajantejamais nos trouxe nenhuma informacao sobre povos para quem A e nao-A fossemidenticos, ou sobre povos que nao conseguissem perceber a diferenca entreafirmacao e negacao. Diariamente, e verdade, as pessoas violam osprincipios logicos da razao. Mas qualquer um que se puser a examinar suasdeducoes de forma competente sera capaz de descobrir seus erros.Uma vez quetodos consideram tais fatos inquestionaveis, os homens sao capazes de entrar emdiscussoes e argumentacoes. Eles conversam entre si, escrevem cartas elivros, tentam provar ou refutar. A cooperacao social e intelectual entreos homens seria impossivel se a realidade nao fosse essa. Nossas mentessimplesmente nao sao capazes de imaginar um mundo povoado por homens comestruturas logicas distintas ente si ou com estruturas logicas diferentes danossa.Mesmo assim,durante o seculo XIX, este fato inquestionavel foi contestado. Marx e osmarxistas, entre eles o "filosofo proletario" Dietzgen, ensinaram queo pensamento e determinado pela classe social do pensador. O que opensamento produz nao e a verdade, mas apenas "ideologias". Esta palavra significa, no contexto da filosofia marxista, um disfarcedos interesses egoistas da classe social a qual pertence o pensador. Porconseguinte, seria inutil discutir qualquer coisa com pessoas de outra classesocial. Nao seria necessario