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Oi lidonas, Tudo Bem!Hoje vim postar fotinhos do esmalte que escolhi, e Dessa vez venho mostrar uma cor linda,um tom de vermelho, Da nossa Parceira Beauty Color.Vejam que cor mais linda, e da linha VERNIZ e o nome da cor e FOGUS.Eu super ameiii esse esmalte, passei apenas 2 camadas e ele ficou essa cor # maraaaa!!!#Ele seca super rapido e dura bastante mesmo!Espero que vcs gostem.Agora vou mostrar os Selinhos que ganhei, e ADOREI de #coracao#!!!Recebi da amiga foferrima Paula Do Blog Entre Amigas Unhas.Um Blog super maraa... passem la pra conferir! Aqui estao eles:Sao Lindos ne! Paula , eu ameiii e fico muito feliz por tem lembrado aqui do Tudo e Moda. vamos as regrinhas:Regra 1: Levar os tres selinhos, pois seu blog merece!Regra 2: Premiar 15 blogs!Facil ne!*La vao as indicadas:Chique a toda ProvaAlexis MakeAs sete facesBella NefertitiBlog da LuGarotas GlamourCoisas de LaddyDelineadasEu tenho pressa e muita coisa me interessaFashion finissimaModa e AquiNeguinha SimPinceladasTeens ClubBlog da thaysMeninas espero que voces gostem dos selinhos, assim como eu gostei!!!Um super Beijo..... Ola lindonas, voltei depois de muito tempo sem postar, mas os motivos sao trabalho e estudos!!!mas como hj tenho um tempinho a mais! vim dividir com vcs, as unhas lindas que fiz na minha amiga!E simples mas bonito! espero que gostem, um super Beijooooo. Oque e o tempo duracao ou movimento?Ha muito que os filosofostentam lidar com a experiencia do tempo. Henry Bergson, por exemplo, tornou-sefamoso por definir a duracao como um elemento essencial do tempo. Devido aalgumas caracteristicas da cultura moderna, criou- se a ilusao do instante, deque ele seria o congelamento de uma etapa do movimento. Sendo assim, o tempo seria o movimento parafrente e os movimentos que congelamos nao seriam tempo, mas uma imagem irreal(como uma fotografia que capta um momento de luz, mas nao e realidade do fato).Entao, quando voce congela um instante voce nao pode referir-se mais a ele comotempo, mas como uma multiplicidade de fenomenos que aconteceram durante otempo. O tempo nao passaria de ummovimento.Outro filosofo francesdiscordou das ideias de Bergson e afirmou que o tempo e exatamente o instanteque passou. Que nao se pode falar do tempo como uma durabilidade, mas como umaserie finita de instantes que daria a luz a uma descontinuidade essencial notempo.Sem intencao de dar solucaopara o debate, eu diria que a partir de uma cosmovisao crista nenhuma das duasteorias e totalmente verdadeira. Por um lado, existe duracao. O tempo, alem deser um instante, e a presenca do passado e a antecipacao do futuro na nossaexperiencia presente. E por isso que o passado e tao importante na cosmovisaocrista. Por outro lado, a ideia do instante faz sentido. Ele nao e so acontinuacao do que estava vindo, mas e algo novo que acontece agora. So assimtemos a possibilidade crista do milagre. Por exemplo, para que Jesus seja overbo encarnado ele nao pode ser reduzido ao que estava acontecendo antes doprocesso historico, ou seja, ele nao faz parte de um movimento intrinseco aoprocesso historico. Jesus e o novo que nao pode ser explicado a partir do quevinha antes. Numa cosmovisao crista existe
novidade, e para haver novidade oinstante tem que ser importante.Sem intencao de solucionar oproblema filosofico, eu diria que tanto duracao como instante sao essenciaispara o cristao. (Mencionarei isso mais adiante.) O fato e que a intuicao dofuturo na imaginacao e a lembranca do passado na memoria estao concentradas nopresente. E no presente que lembramos o passado e e no presente que imaginamoso futuro. De qualquer forma, o agora e essencial, pois so temos consciencia dequem somos nele. Voce pode pensar a respeito do que fez e imaginar o que vaifazer, mas o contato direto com voce mesmo e neste exato momento. Um filosofose referiu a isso como o eterno agora.Continua...
Ola amigos,Nos dias 06 a 08/09/2013 aconteceu o encontro em Feira de Santana: Preparando para a volta de Cristo, cujos preletores foram Harold Walker, Susana Walker e Romilton Batista. Foi muito impactante tudo o que foi dito e ao mesmo tempo gratificante estar com irmaos tao preciosos. Saimos com a sensacao de que o tempo foi curto, mas bem aproveitado. Foram dadas dicas importantes para se viver uma vida profetica neste seculo que contribua para trazer a volta de Cristo. Acredito que a dica mais forte foi a respeito do PERDAO, assunto que muito nos faz refletir e mexe em nossas estruturas, principalmente quando percebemos que o que declaramos na oracao do Pai Nosso - Perdoai as nossas ofensas assim como perdoamos a quem nos tem ofendido... - e algo muito serio!Abaixo, tem algumas frases que os palestrantes falaram (cremos que inspirados por Deus):* Amargura sao ofensas congeladas que vao se nutrindo ao longo do tempo.* Nao tem jeito da graca de Deus fluir se nao houver liberacao de perdao.* Na Velha Alianca se carregava o jugo sozinho, por isso era pesado, agora na Nova Alianca o jugo e o mesmo, mas e para se carregar junto com outros, por isso se torna leve.* Deus nao e totalitario, por isso Ele nao quer uma lideranca humana que tenha essa caracteristica.* Deus chamou a todos para uma missao especifica que pode ser realizada em qualquer lugar que estejamos.* O que Deus mais esta fazendo e dentro de nos, tirando os nossos olhos de nos mesmos.* Ouvir atentamente a voz de Deus e o que ha de mais importante na vida de um cristao.* Precisamos de 2 tipos de pessoas em nossas vidas: amigos espirituais e mentores espirituais.Seguem algumas fotos: O QUE O TESTE NO EDEN REPRESENTOU PARA O HOMEM?O ser humano e o unico ser que tem de dizer sim para si mesmoe para Deus. Esse foi o teste do Eden pelo qual ele teve de passar. Ele teve deescolher se iria se reportar a Deus ou nao para se definir. O que foi atentacao da serpente e o que isso representou para o homem? A serpente disseque se comesse do fruto o homem seria comoDeus conhecendo o bem e o mal. Mas o homem ja nao era parecido com Deus? Percebacomo a tentacao estava relacionada com a singularidade do homem. Mesmo sendofeito a imagem de Deus, para que isso se consolidasse em Adao ele teria quefazer uma escolha: ou ele definiria a si mesmo a partir de Deus ou de formaautonoma, sem depender de Deus. Por isso, nao tinha como o homem contornar atentacao e nao enfrentar a arvore do conhecimento do bem e do mal.Uma boa ilustracao disso e o casamento. Segundo a teologiapaulina em Efesios 5, o homem que vai casar nao tem escape: seu destino emorrer. Paulo diz que o homem tem que amar a mulher como Cristo amou a igreja. Que Cristo fez? Ele morreu. Todo homemtem que encarar isso: casamento e morte. Se ja casou e a ficha ainda nao caiu,acorde. E assim que o casamento funciona.
Nao faca como Adao que pos a culpa namulher. Nao! E Deus que fez o mundo assim. O homem prova que e macho casando!Cristo amou a igreja e entregou-se a si mesmo por ela. QueAdao deveria ter feito quando viu que Eva tinha pecado? Ele nao entendeu que dequalquer jeito iria morrer, mas ele poderia escolher entre morrer por Eva ou morrer com Eva. Ele fez a escolha errada pensando que a estava amando,mas, na verdade, estava jogando na cara de Eva e de Deus que a culpa era damulher. Sempre digo para as mulheres: Nao queiram um homem que existeem sua orbita. Acordem, mulheres! Deus nao fez o homem para girar em volta de voce.Um dia voce vai dancar se insistir nisso! Na medida em que seu marido girar emtorno de Jesus, vai ser otimo para voce. Ele vai fazer coisas do arco da velha,quem sabe ate morrer por sua causa. Mas se obriga-lo a morrer com voce, um diavai ouvi-lo dizer para Deus: a culpa foi dela, ela me convenceu. Mulheres,fujam do engano da serpente!So estou usando a ilustracao do casamento, para que percebamque Adao tinha de enfrentar a tentacao. Muitos questionam: Se Deus e bom, porque colocou aquela arvore la no jardim? Por que deixou a serpente entrar la?Simplesmente porque isso tambem era bom. Nao era bom que o homem pecasse, masera bom que enfrentasse o teste espiritual e fosse aprovado. Afinal, quem levou Jesus para o deserto para ser tentado pelodiabo? O Espirito Santo (Mt 4.1). O Espirito Santo fez algo errado? Nao! Odiabo fez algo errado? Sim. De modo semelhante, o homem errou porque pecou, masDeus nao errou porque colocou o homem no teste, pois o homem nao e passarinhonem cachorro. Ele precisa dizer sim para a estrutura que Deus pos nele. Eleprecisa dizer: nao necessito de autonomia para ser como Deus, preciso olharpara Deus, pois ele me fez a sua imagem. Da mesma forma, era isso que Adao poderia ter dito: Deus mefez a sua imagem. Entao, para eu ter a imagem divina tenho de olhar para ele.Eu nao preciso comer desta arvore. Assim, todo o significado daquela arvore serealizaria no homem sem pecado. Ele ganharia o conhecimento do bem e do mal sema pratica do mal, mas por meio da resistencia ao mal. Como Jesus, que aprendeua obediencia pelas coisas que sofreu.Portanto, Adao nao tinha a opcao de contornar a arvore doconhecimento do bem e do mal. Foi Deus quem a colocou ali por que precisavapassar por este teste. E tudo isso temsignificado para nos hoje. O homem foi feito a imagem de Deus para viver comoum ser criado a imagem de Deus, mas por causa do pecado ele pode renunciar aesta estrutura e viver como um animal. Isto e o que significa estar caido e empecado! Estar em pecado e estar afastado de Deus. E estar afastado de Deus eser menos que um ser humano.JESUS NAO E UM SER HUMANO SANTO! ELE E UM SER HUMANO!Quem e um ser humano num sentido completo e total? Jesus!Quando nao somos como Jesus, somos menos do que
humano, somos sub-humanos oudesumanos. Preste bem atencao: Jesus nao e um ser humano santo. Jesus e um serhumano! Ele e o unico que viveu isso de forma completa. Muitos pensam que oCristianismo e sobrenatural e que tudo mais e humano. Mas segundo a Biblia, naoe possivel ter a natureza humana sem o sobrenatural, porque o homem foi feito aimagem de Deus. Saiba, entao, que sem a imagem divina voce vira menos quehomem, vira po (o que Adao era antes). O homem e a imagem divina escrita no po.Se essa imagem for retirada, o que sobra e po. Nao existe uma natureza humanaque se sustente indepentemente de Deus. Ao contrario dos animais, plantas epedras, se o ser humano tenta existir sem Deus, ele se desintegra.E IMPOSSIVEL DEFINIR O HOMEM DE BAIXO PARA CIMAIsso pode ser visto claramente na arte. Leonardo da Vinci, cientista, escritor epintor renascentista desenhou o homem vitruviano, uma imagem do homem dentro deum quadrado e um circulo. (Facil de achar na internet.) Ja Michelangelo fezDavi, uma estatua gigante representando a grandiosidade do ser humano. Narenascenca, havia, por um lado, a tentativa de enfatizar a dignidade humana pormeio de uma visao elevada do ser humano que estaria acima de todas as criaturas(visao essa, por sinal, derivada do Cristianismo) e, por outro lado, havia atentativa paga de representar o homem geometricamente numa forma de dizer queele nao precisava de Deus para se autodefinir, pois ele era livre e autonomo.Perceba, entao, que se voce tira Deus da jogada, voce tem que reconstruir avisao do ser humano de baixo para cima, ou seja, a partir da terra. Portanto,para definir o que e ser gente sem usar a ideia de que o homem foi feito aimagem de Deus, o homem, cansado do jugo da igreja catolica, comeca a usar amatematica, a geometria, a filosofia da natureza e, mais tarde, as cienciashumanas, como a fisica, a biologia, a ciencia politica, a sociologia etc. Todasas ciencias vao tentar definir o ser humano seguindo a mesma ideia: Ja que naocremos mais em Deus, vamos construir a imagem grandiosa do que e ser humanousando outras referencias, como uma estrutura matematica, como uma maquina oumateria, como um ser cultural, como um ser de linguagem, e assim por diante. Mas, no final, todas essas tentativas de definir o que e ohomem fracassam. Picasso, que marca o inicio da arte moderna no comeco doseculo 20, representa o ser humano de modo irreconhecivel por meio de formasgeometricas como quadrados e cubos. Por mais que se esforce, nao se conseguever claramente uma forma humana. Portanto, no inicio temos Davi, um serglorioso de 4 metros de altura, e no final temos obras de Picasso como Les demoiselles D`Avignon ou Dora Maar au chat (a famosa mulher nacadeira) em que a forma humana e praticamente perdida dando origem a arteabstrata. Assim, por meio da arte, as pessoas passaram a afirmar que ninguemmais sabia o que e o ser humano, provando que e impossivel defini-lo de baixopara cima. De baixo para cima, tudo e igual, seja pedra, seja cachorro ou gato,seja homem tudo e feito de po.
E por isso temos hoje as pessoas confundindo adignidade humana com a dignidade de um cachorro.A PERDA DA IDENTIDADE HUMANA LEVA PARA IDOLATRIA E ESCRAVIDAOSendo assim, a enfermeira que praticou um ato cruel contra oanimal e criminosa nao porque matou o cachorro, mas porque, sendo feita aimagem de Deus, nao poderia ter feito isso. Acima de tudo, ela pecou contra Deus e contra a imagem divina nela.Hoje, o fato de as pessoas em nossa cultura se sentirem tao revoltadas com amorte do cachorro, mas nao se sentirem revoltadas com a perda da identidadehumana e um mau sinal. Sinaliza apratica horrorosa e destrutiva de idolatria. Qualquer tipo de idolatria (seja aanimais, casa, carro, carreira, filhos, marido, mulher, conhecimento, poder,fama etc.) destroi a imagem divina no homem. E qualquer ato de crueldade contraa imagem divina e um ato contra Deus. Por isso, o pecado do homem e tao grave.Muitas vezes, as pessoas indagam: Por que Deus e tao mal? Porque julgar o homem e manda-lo para o inferno? Por que toda essa ira de Deuscontra o homem? Pense bem, se o homem fosse uma lagartixa nao haveria razaopara Deus ficar irado. Deus fica irado porque colocou o rosto dele em voce evoce profanou isso. Seu destino nao e de uma lagartixa ou de um rato. Nem umanjo caido tem o que voce tem: a imagem divina estampada em sua cara. E voce pensaque isso vai passar batido ou vai sair facil? Deus coloca a imagem dele em vocee voce a joga na lama? A dignidade do homem e diferente da dignidade do animal.E justamente porque o homem possui a imagem divina nele que algo como direitoshumanos e tao importante. E justamente por isso que o homem nao pode sertratado como um animal ou como um ser doente quando pratica algo errado. Porqueele e feito a imagem de Deus, recebe tratamento diferente quando joga estaimagem na lama.A cultura babilonica ensinava que a sociedade seria umreflexo do ceu. Em sua visao da ordem cosmica, Deus seria basicamente umexplorador dos homens. Havia os deuses principais e os deuses inferiores queestavam cansados de trabalhar duro para servir aos deuses superiores. Os deusesinferiores decidiram, entao, sacrificar um deus inferior do panteao e misturarseu sangue com a terra, e assim foi criado o homem. Com que finalidade o homemfoi criado? Para trabalhar dura e incansavelmente como escravo dos deuses. Docontrario, eles enviariam juizo e destruicao sobre a terra. E a situacao da mulher era muito pior. Por ser feita demateria inferior a do homem, era considerada inferior ao homem. Segundo oevangelho apocrifo de Tome, Pedro teria dito que as mulheres se afastassemdeles porque nao tinham salvacao. Mas Jesus teria contraria Pedro dizendo quetoda mulher que viesse ate ele herdaria o reino dos ceus porque se tornaria homem,ou seja, toda mulher que se transformasse em homem teria direito de herdar oreino dos ceus. (Acho engracado que os estudiosos gostem de engrandecer osevangelhos apocrifos, pois sao absolutamente ridiculos, sem plausibilidade,pauperrimos em termos morais, sem conhecimento da cultura semitica, eclaramente datados 100 anos depois de Jesus.) Portanto, de acordo com a visao grega,
a masculinidade estarelacionada com a razao e Deus seria o principio racional, e a materia quesignifica o caos seria o principio feminino. Sendo assim, os homens estariammais perto do principio divino das coisas do que as mulheres. E por isso queAristoteles afirmava que as mulheres seriam homens imperfeitos. (Contrariandominha santa avo que dizia que quando Deus fez o homem ele estava apenasensaiando, e que depois, na segunda fornada, ele acertaria em cheio.)Brincadeiras a parte, segundo a ideologia babilonica, oshomens seriam escravos dos deuses e trabalhariam para alimenta-los. Alem disso,somente os reis, que se assentavam nos tronos no topo dos zigurates (tipo detemplos), possuiam imagem divina. Provavelmente, Ninrode, o poderoso cacadordiante do Senhor, tenha sido o primeiro a subir no trono e declarar que ele erao unico que tinha imagem divina e o resto seriam todos seus escravos.No entanto, o relato de Genesis descreve uma visao totalmentediferente disso. Em primeiro lugar, Deus nao cria o homem para se alimentar deseu trabalho. Ao contrario, Deus cria o homem e planta para ele um jardim cheiode arvores frutiferas. O homem podia comer de tudo, menos de uma arvore, poisDeus tinha um plano que exigiria a confianca do homem nele. Ate a arvore davida havia no jardim.Segundo um antigo poema epico da Mesopotamia, o rei Gilgameshteve que viajar para os confins do mundo a procura de uma planta que lhe dariaa imortalidade. Porem, quando estava se aproximando do lugar, uma serpente seantecipa e come a planta, e ele perde a imortalidade. Uma visao totalmentediferente de Genesis em que Deus faz o homem e coloca-o num jardim onde existetodo tipo de alimento que ele precisa e onde todos os homens teriam a imagemdivina. Em Genesis, a mulher nao e feita de materia inferior a do homem. Deusfaz o homem dormir e tira a mulher do homem, significando com isso que e feitada mesma materia do homem. No original, o termo auxiliadora idonea significa alguem que estivesseombro a ombro ou face a face, ou seja, no mesmo nivel que ele. Portanto, a visao biblica da criacao do homem e da mulher etotalmente oposta a visao mitologica. Segundo a Biblia, o ser humano temdignidade. O homem nao foi criado para ser escravo de Deus, mas antes esustentado e cuidado por ele. O homem teria que trabalhar, sim, mas Deus jahavia trabalhado antes dele. Seu trabalho seria util e prazeroso porqueaconteceria em cima do trabalho de Deus. Por que o homem tinha que lavrar seisdias no jardim e descansar no setimo se todas as arvores estavam la carregadasde frutas? Porque ele trabalhava pra expressar o que Deus ja tinha lhe dado. Ea mesma visao do Novo Testamento que diz que somos salvos pela fe, que isso naovem de nossas obras, mas vem de Deus para que ninguem se glorie. E mais ainda, dizque somos feituras suas criados em Cristo Jesus para as boas obras que Deus deantemao preparou para que andassemos nelas. Paulo esta se referindo a Genesis 1e 2. Que tudo que recebemos foi pela graca e que nosso trabalho e baseado notrabalho que Deus fez. Nos fazemos as
obras que Deus preparou para andarmosnelas. Fora disso, todo trabalho e escravidao, pois nao e trabalho estabelecidopor Deus.A pratica da idolatria surge quando voce tenta construir aimagem humana a partir de um deus falso, seja ele um principio matematico, umamateria, um animal, seu trabalho, seu sonho, um parente etc. Chestertondeclarou que quando o homem nao acredita em Deus, ele acredita em qualquercoisa. Ele precisa de algo fora dele para lhe dar identidade. Pense numespelho. Se olha para ele, ve sua imagem refletida nele. Se tira o espelho dasua frente, a imagem desaparece. Damesma forma, o ser humano so e humano quando olha para Deus. Se Deus nao e maisseu espelho, outras coisas vao definir voce e destrui-lo. Assim como aconteceuem Genesis 3, voce vai virar po. De acordo com Genesis 1, o homem foi criado a imagem de Deuse foi feito seu representante para sujeitar e dominar a terra. Ele foi colocadono jardim para manifestar Deus em toda atividade cultural e de dominio. Mas coma queda, sua relacao de poder com as coisas foi imediatamente corrompida, poisescolheu uma divindade falsa como ponto de referencia para definir a si mesmo.Paulo diz isso claramente em Romanos 1, que quando os homens rejeitam oconhecimento de Deus, Deus os entrega a concupiscencia de seu coracao para praticaremcoisas inconvenientes. Eles desonram seus corpos mutuamente, ou seja, exercempoder sobre os outros de forma maligna. O texto relata todo tipo de violencia epecado que os homens praticam uns com os outros depois que perdem oconhecimento da imagem de Deus. Foi a mesma coisa que aconteceu em Babiloniacom Ninrode. A ideologia de que so o rei possui a imagem divina fez surgir oprincipio de todas as tiranias, pois o rei se achou no direito de escravizar eoprimir todos os outros homens. E os homens se acharam no direito de oprimir eescravizar suas mulheres porque eram feitas de materia inferior. Em resumo, seDeus e tirado de cena, surge um idolo e o idolo sempre cobra seu preco. Asrelacoes de poder sao corrompidas, pois os desejos de seu coracao sedescontrolam e voce vai usar as pessoas como meio de satisfazer suasnecessidades.Torno a repetir o que disse no comeco: a identidade humana einseparavel do conhecimento de Deus. Se o homem perde o conhecimento de Deus,perde tudo (Rm 1). Ele esquece quem ele e e quem seu proximo e. Ou se torna umescravizado ou um escravizador, pois perde sua dignidade como ser humano.Portanto, a idolatria destroi tanto o conhecimento de Deus como tambem a imagemhumana. E isso e a raiz da injustica social, da prostituicao, do abuso do fracoe de todo tipo de corrupcao. A idolatria sempre produz escravidao. Que e dito logo noinicio dos dez mandamentos? Eu sou o Senhor teu Deus que te tirei da terra doEgito, da casa da escravidao. QuandoDeus se revelou a Moises, ele se revelou como EU SOU. Va e diga que EU SOU teenviou, disse ele a Moises. Mas depois que Deus se expressou e tirou o povo doEgito, a expressao EU SOU ganhou conteudo. Que conteudo? Deus era o que fez nahistoria. EU SOU o Senhor