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O QUE E BHAKTI SATSANGA COM SWAMI SATYANANDA SARASWATITraducao livre de Maurizzio Canali.'.Bhakti e a fe, o amor puro. E uma expressao de bhavana, ou a devocao e a entrega dos sentimentos profundos do coracao a Deus. Bhakti esta assentado no coracao, no sentimento. Entretanto para experimentar bhakti voce deve redirecionar suas emocoes dos sentimentos pouco auspiciosos para os auspiciosos. Bhakti, em sua forma plena, esta presente dentro de cada um de nos. Entretanto esta mais voltada para assuntos cotidianos e mundanos. A devocao ou bhakti esta orientada para o apego e amor objetivos, para a inimizade,para o ciume e para o desejo. E sentimento. E o mesmo bhavana, devocao ou entrega, que uma crianca tem com sua mae ou um marido com sua esposa ou um amigo com o outro. Bhavana e um fluxo de energia. Voce nao tem de aprender como desenvolver seus sentimentos, porque eles ja existem. Voce so tem que aprender como canalizar seus seuntimentos.Bhakti e essencia onipresente em todos os seres. O sentimento para com Deus e bhakti, o sentimento para um inimigo e vinganca, para o amado e a paixao, por um filho e afeicao, pelo amigo e amizade e pelo o dinheiro e ganancia. Assim como voce consegue ter um profundo sentimento de paixao, terror ou inimizade, da mesma forma, existe um profundo sentimento verdadeiro de amor ao Supremo. No lugar de dirigir suas emocoes para medo, raiva ou odio, voce deve encaminha-las para Deus.Bhakti e o ponto final de fusao, quando voce divide o atomo e explode o nucleo. Bhakti nao e o culto externo como quando voce vai a um templo ou uma igreja e faz oracoes, oferta flores e faz pooja. Para atingir bhakti voce tem que desenvolver os sentimentos, nao o intelecto ou razao. Chega um momento em que sua vida deve ser guiada por sentimentos positivos. Quando esses sentimentos entram em cena, Deus toma a forma Ele e visto e voce pode ouvir Sua voz. Esta e a minha experiencia. Quando meu coracao tomou conta de mim, ate a pedra se transformou em Deus, se comunicando e envolto em luz. Amor e bhakti podem mover montanhas. O amor e muito poderoso. Portanto, confie no seu coracao, na sua bhakti e nao no seu cerebro.Para conhecer bhakti voce nao precisa ir para a escola ou ler livros. Bhakti se realiza atraves do cantar, ouvir e escrever Seu Sagrado Nome, chamando Sua imagem e convivendo com pessoas que falam de Deus. Isto nao so nos liberta da tensao e da pressao alta, mas nos torna uma pessoa imensamente feliz. Voce precisa aprender a redirecionar a mesma energia que sustenta a forte emocao que se expressa como odio, destruicao, morte, raiva ou posse, para Deus. Todo o amor e apego sao uma forma de bhakti. Concentre todos os seus sentimentos e apegos que estao agora fluindo em diferentes direcoes, para Deus.Deus e o centro do universo. Ele so pode ser visto atraves dos olhos do coracao. O coracao e livre de egoismo e e a fonte de sacrificio e abnegacao. Voce expressa seus
sentimentos atraves do coracao. Amor, devocao, odio, ciume, medo, paixao, sacrificio e raiva sao sentimentos. Voce os sente e nao os ve. Da mesma forma, voce nao pode ver a Deus. Deus tem de ser sentido. O sentimento faz de voce uma crianca novamente, sempre puro. Devocao de crianca, com pureza de sentimento, e importante para bhakti.O que e sentimento? Quando voce se sente ansioso ou preocupado, voce pensa sobre a mesma dificuldade todo o tempo. Existe uma consciencia constante. Esta tomada de consciencia esta em todos. Bhavana esta totalmente desenvolvido em cada ser. E por isso que voce odeia e e por isso que voce aprecia uma coisa ou alguem.O intelecto e exigente, mas bhavana e cego. Uma menina e um menino se apaixonam e cada um pensa que o outro e unico no mundo. Este e um exemplo de um conceito limitado de Bhavana. O fluxo de pensamentos e sentimentos e limitado ao objeto do sentimento.Bhavana e interior, nao externo. Voce deve redirecionar seu bhavana, e em vez de orienta-lo para o medo, raiva ou odio, direcione-o para Deus. Quando voce puder amar a Deus como voce ama seu namorado ou namorada, entao Deus vai estar la. Ele vira imediatamente. Assim que voce sentir Deus em seu coracao, voce sera a pessoa mais feliz do mundo. A unica pessoa feliz nesta vida e aquela que pensa em Deus, que vive em Deus e para quem o proposito da vida e Deus. Na frente ha luz, atras ha luz, a direita e luz, a esquerda e luz. Em todos os lugares ha luz e tudo e Luz. Bhakti e o unico caminho ou sadhana livre de obstaculos. Bhakti fe, entrega, graca e inspirada e sustentada por Deus. Ela e alcancada somente pela graca de Deus. E a Sua prasad (presente, graca). Voce realiza bhakti pela bencao Divina. Voce ama, voce se entrega a Ele, somente pela Vontade Dele. Portanto, desde que bhakti e o Seu dom, Sua graca, como poderia haver qualquer obstaculo?Queas rosas florescam sobre vossa cruz! MaurizzioCanali.'. CoachEspiritual e de Vida, Eneanalista no Sistema Eneagrama360, Consultoria eTerapia Transpessoal. Inteligencia Espiritual.Instrutor de Yoga e Meditacao, no Sistema Satyananda Yoga. Filiado aoSatyananda Yoga Center, Brasil. Espiritualista,pensador e mistico focado nas questoes universais e em todos os valores queenvolvam a melhoria do planeta, a elevacao do nivel de consciencia, aautorrealizacao e promovam a fraternidade e as corretas relacoes entre oshomens. Processoscriativos de autoconhecimento e autoaprimoramento atraves do Coaching,Eneagrama360, PNL, Yoga e Meditacao. Bacharelem Comunicacao Social, Articulista e Designer Grafico. especializado emdesign editorial.| 21 98771 2336 | 21 3259 9579 |maurizzio_canali@uol.com.br
natureza sexual eassim este castigo deve ser cuidadosamente evitado. E um crime infligircastigos corporais a crianca, seja qual for sua idade. A forca nunca foi um direito, e os pais, como os mais fortes, sempredevem ter compaixao pelo debil. Nao ha crianca, por mais indocil que seja,que nao reaja ao metodo de recompensa pelas boas acoes e a supressao deprivilegios como consequencia da desobediencia. Coloquemo-nos no lugar de umacrianca: gostariamos de viver agora com alguem de cuja autoridade naopudessemos escapar, que fosse muito maior do que nos, e que nos batesse quasetodos os dias? Ponhamos de lado essa pratica, e notaremos que muitos dos malessociais desaparecerao em uma geracao. Reconhecemos o fato de que o chicotedobra o espirito de um cao e, ao mesmo tempo, deploramos os individuos semfibra e de vontade fraca. Deve-se isto aos acoites impiedosos a que foramsubmetidos na infancia. E deploravel quecertos pais considerem como sua missao na vida quebrantar o espirito de seusfilhos pela lei da vara. Como pais, podemos, e devemos, orientar e sanar omal guiando a vontade de nossos filhos por linhas que a nossa propria razaoamadurecida possa indicar. Deste modo ajudamo-los a cultivar a fortaleza decarater, ao inves da fraqueza e subserviencia, que infortunadamente afligemmuitos de nos. Por conseguinte, nunca bata numa crianca. Quando a correcao sefizer necessaria, retire uma concessao ou suspenda um privilegio.OCorpo de Desejos nasce por volta dos quatorze anos, na epoca da puberdade.Quando o Ego encerra seus dias na Escola da Vida, a forca centrifuga deRepulsao separa-o do veiculo denso por ocasiao da morte e, em seguida, do CorpoVital. Depois, no Purgatorio, agrosseira materia de desejos mais inferiores, e purgada por esta forcacentrifuga. Nas regioes superioressomente a forca de Atracao e atuante, retendo o bem pela forca centripeta,a qual tende a atrair tudo da periferia para o centro.Esta forca centripeta de Atracao tambematua sobre o Ego por ocasiao do renascimento. Sabemos que podemos lancarmais longe uma pedra do que uma pena. Em virtude disso, apos a morte, a materiamais densa e lancada para fora pela centrifuga forca de Repulsao. Pela mesmarazao, no retorno do Ego, a materia inferior com que ele vai expressar suas mastendencias e lancada para dentro pela centripeta forca de Atracao, resultandodisso que quando a crianca nasce so oque ela tem de melhor e de mais puro transparece na superficie. O mal latente, de modo geral, nao semanifesta ate que o corpo de Desejos nasca e suas correntes comecem a jorrarpara fora do figado. Esta e a epoca em que sentimentos e paixoes comecam aexercer dominio sobre o rapaz ou a moca, quando a matriz da materia de desejosque protegia o nascente Corpo de Desejos e removida. Quando os desejos eemocoes sao libertados, o adolescente atinge o periodo mais perigoso de suavida, aquele do ardor da juventude, entreos catorze e os vinte e um anos. O Corpo de Desejos esta, entao,desenfreado e a mente, como ainda naonasceu, nao pode atuar como um freio. Na maioria das vezes este e umperiodo de provas, que nao chega a ser tao dificil para o jovem que aprendeu areverenciar seus pais
e esclarecimentos sobre os significados dos termos sanscritos contidos no texto da Gita, sem os quais poderao ocorrer equivocos ou dificuldades em seu entendimento. Por esse motivo e muito importante que o leitor consulte o glossario sempre que tiver alguma duvida, por simples que seja.O texto da Bhagavad Gita apresentado aqui e novo, em sentido real e substancial, pois contem 8 capitulos a mais que todas as versoes desta Obra mundialmente conhecida e considerada tradicional, a qual tem sido traduzida, comentada e publicada em varios idiomas, tanto no Oriente como no Ocidente. Esta versao apresentada ao publico agora, com 26 Capitulos, e o texto original completo, pois muitos versiculos, que integravam a Escritura Primitiva e que nao estavam incluidos em nenhuma das edicoes conhecidas (o que mantinha a Gita incompleta), estavam perdidos, fora de ordem, nos 18 volumes que compoem a Obra original, o MAHABHARATA. Portanto, nenhum versiculo acrescentado ao texto e de origem moderna, e todos podem ser encontrados na referida Obra. O que foi feito pelos Mestres do SUDDHA DHARMA MANDALAM foi busca-los e recoloca-los em seus devidos lugares, reconstituindo sua estrutura e divisao na ordem em que estavam no BHARATA DE 24.000 Slokas (ou versos), o predecessor deste Poema Epico que temos, agora completo, em nossas maos. A reestruturacao desta Escritura Sagrada so foi possivel atraves do estudo e cuidadosa comparacao de dois textos muito antigos (cedidos pelos Mestres do Mandalam) com um manual antiquissimo escrito em folhas de palmeira enviado, atraves de um Emissario, pela Hierarquia Oculta de nosso Globo, no qual estavam escritas, na ordem correta, as primeiras palavras de todos os versiculos, assim como estavam na Obra Original, e como estao no texto que apresentamos, traduzido com a maxima fidelidade. A referencia sobre a citada Hierarquia esta no Cap. IV, resumo dos versiculos 6 e 7, no texto desta Gita. O que foi dito acima esta explicado no proprio livro, na Introducao ao Estudo da Gita.Esta versao da SRIMAD BHAGAVAD GITA foi publicada na India, somente em sanscrito, em 1917, e bem mais tarde, em 1939, foi traduzida e publicada em ingles, tambem so na India, uma so edicao, ha muitissimos anos esgotada. Exceto os membros dos Ashrams do Suddha Dharma e simpatizantes da Doutrina Suddha, relativamente poucas pessoas no mundo (incluindo a India), tem conhecimento dela, sendo esta Gita praticamente desconhecida do publico no mundo inteiro.Para aqueles que ainda nao conhecem a Bhagavad Gita, e necessario dizer algo sobre ela, o que ela e e representa: Ela e a Escritura Sagrada mais venerada na India, considerada o Livro dos Livros, tao importante e sagrada para os Hindus como o e a Biblia para os Cristaos, e o Alcorao para os Muculmanos. E uma Obra que pertence a humanidade, nao sendo propriedade de nenhuma religiao em particular. Os Ensinamentos Divinos contidos nela, dados pelo proprio Senhor manifestado em Krishna, sao um manancial de Conhecimentos Superiores, um tesouro da Sabedoria Eterna, que revela ao homem sua Origem Divina, livrando-o da ignorancia que o faz pensar que ele e um ser a parte, um eu diferente e independente
dos outros eus e do Supremo Eu Universal, mostrando a ele que nao ha separatividade (a qual so existe na forma), pois todos fazemos parte da Divindade, que nosso Espirito e uma Centelha Divina eternamente presente no coracao de todos os seres, e que a Vida que nos anima e a mesma que anima tudo que tem vida, em todo o Infinito Cosmo.Os Ensinamentos Transcendentes, dados por Sri Krishna na Gita ha milhares de anos, completam maravilhosamente os Ensinamentos de Jesus, o Cristo, que veio a Terra para ensinar aos homens a Doutrina do Amor e do Perdao, da Justica e da Fraternidade, o verdadeiro caminho para Deus. Todos os Instrutores da humanidade, em todas as epocas, ensinaram ao homem que o Caminho da Salvacao e para dentro dele mesmo, na busca da Divindade, do Cristo que mora em seu proprio coracao.A fim de tornar esta Escritura Sagrada mais acessivel ao publico em geral, julgamos necessario, para facilitar e complementar seu estudo, acrescentar a ela esclarecimentos (como preparacao previa) que possam ajudar tanto o estudante principiante no Caminho Esoterico, como o leigo que ja se interessa pelas coisas do espirito, em busca de algo mais alto no caminho da evolucao espiritual, nao importando a religiao que professe. Com esta finalidade apresentamos, na primeira parte do livro, varios prologos e artigos, que, alem de dar a conhecer o que representa a Bhagavad Gita como um dos maiores tesouros de Sabedoria da humanidade (com explicacoes sobre seus Transcendentes Ensinamentos), elucidam grande parte das perguntas que normalmente surgem na mente do estudante. Em seguida, no centro, esta o proprio texto da SRIMAD BHAGAVAD GITA, agora completo, com 26 Capitulos, ou seja, 8 a mais do que o mundialmente conhecido de 18 capitulos.No final deste livro o leitor encontrara um glossario contendo os termos sanscritos (com seus significados) presentes no texto desta Obra. O entendimento destes termos e essencial para a assimilacao dos Ensinamentos contidos na mensagem desta Gita, pois ela foi traduzida fielmente como esta no Original, sem nenhuma interpretacao, conservando todos os termos sanscritos, ja que a explicacao dos rodapes e muito restrita. Estes termos, cujos significados sao as vezes muito parecidos (porem nao iguais), se completam ao serem comparados, e esclarecem duvidas, evitando entendimento equivocado, alem de darem ao estudante uma boa base de conhecimentos esotericos superiores.Maurizzio Canali e Instrutor do Sistema Satyananda/Bihar Yoga, afiliado ao Satyananda Yoga Center/Brasil representante da Bihar School of Yoga/India. Kriyaban. Trainer e Master em PNL, Coach Pessoal e Executivo, Yoga Coach e Yoga Trainer, com diversas extensoes e formacoes em Yoga, Coach e PNL. Bacharel em Comunicacao Social, Designer Grafico e Articulista. Espiritualista, pensador e mistico focado nas questoes universais e em todos os valores que envolvam a melhoria do planeta, a elevacao do nivel de consciencia, a autorrealizacao e promovam a fraternidade e as corretas relacoes entre os homens.Contato: maurizzio_canali@uol.com.br
O CORPO DE DORPor ECKHART TOLLENo caso da maioria das pessoas, quase todos os pensamentos costumam ser involuntarios, automaticos e repetitivos. Nao sao mais do que uma especie de estatica mental e nao satisfazem nenhum proposito verdadeiro. Num sentido estrito, nao pensamos o pensamento acontece em nos.Eu penso e uma afirmacao simplesmente tao falsa quanto eu faco a digestao ou eu faco meu sangue circular. A digestao acontece, a circulacao acontece, o pensamento acontece.A voz na nossa cabeca tem vida propria. A maioria de nos esta a merce dela; as pessoas vivem possuidas pelo pensamento, pela mente. E, uma vez que a mente e condicionada pelo passado, entao somos forcados a reinterpreta-lo sem parar. O termo oriental para isso e carma.O ego nao e apenas a mente nao observada, a voz na cabeca que finge ser nos, mas tambem as emocoes nao observadas que constituem as reacoes do corpo ao que essa voz diz.A voz na cabeca conta ao corpo uma historia em que ele acredita e a qual reage. Essas reacoes sao as emocoes.A voz do ego perturba continuamente o estado natural de bem-estar do ser. Quase todo corpo humano se encontra sob grande tensao e estresse, mas nao porque esteja sendo ameacado por algum fator externo a ameaca vem da mente.O que e uma emocao negativa? E aquela que e toxica para o corpo e interfere no seu equilibrio e funcionamento harmonioso.Medo, ansiedade, raiva, ressentimento, tristeza, rancor ou desgosto intenso, ciume, inveja tudo isso perturba o fluxo da energia pelo corpo, afeta o coracao, o sistema imunologico, a digestao, a producao de hormonios, e assim por diante. Ate mesmo a medicina tradicional, que ainda sabe muito pouco sobre como o ego funciona, esta comecando a reconhecer a ligacao entre os estados emocionais negativos e as doencas fisicas. Uma emocao que prejudica nosso corpo tambem contamina as pessoas com quem temos contato e, indiretamente, por um processo de reacao em cadeia, um incontavel numero de individuos com quem nunca nos encontramos. Existe um termo generico para todas as emocoes negativas: infelicidade.Por causa da tendencia humana de perpetuar emocoes antigas, quase todo mundo carrega no seu campo energetico um acumulo de antigas dores emocionais, que chamamos de corpo de dor.O corpo de dor nao consegue digerir um pensamento feliz. Ele so tem capacidade para consumir os pensamentos negativos porque apenas esses sao compativeis com seu proprio campo de energia.Nao e que sejamos incapazes de deter o turbilhao de pensamentos negativos o mais provavel e que nos falte vontade de interromper seu curso. Isso acontece porque, nesse ponto, o corpo de dor esta vivendo por nosso intermedio, fingindo ser nos. E, para ele, a dor e prazer. Ele devora ansiosamente todos os pensamentos negativos.Nos relacionamentos intimos, os corpos de dor costumam ser espertos o bastante para permanecer discretos ate que as duas pessoas comecem a viver juntas e, de preferencia, assinem um contrato comprometendo-se a ficar unidas pelo resto da vida.Nos nao nos casamos apenas com uma mulher ou com um homem, tambem nos casamos com o corpo de dor dessa pessoa.Stillness,bY Eckhart
Tolle, on a Park bench plaque, facing Sacramento River, Redding - CAPode ser um verdadeiro choque quando talvez nao muito tempo depois de comecarmos a viver sob o mesmo teto ou apos a lua-de-mel vemos que nosso parceiro ou nossa parceira esta exibindo uma personalidade totalmente diferente. Sua voz se torna mais aspera ou aguda quando nos acusa, nos culpa ou grita conosco, em geral por uma questao de menor importancia.A essa altura, podemos nos perguntar se essa e a verdadeira face daquela pessoa a que nunca tinhamos visto antes e se cometemos um grande erro quando a escolhemos como companheira. Na realidade, essa nao e sua face genuina, apenas o corpo de dor que assumiu temporariamente o controle.E nossa Presenca consciente que rompe a identificacao com o corpo de dor. Quando nao nos identificamos mais com ele, o corpo de dor torna-se incapaz de controlar nossos pensamentos e, assim, nao consegue se renovar, pois deixa de se alimentar deles. Na maioria dos casos, ele nao se dissipa imediatamente.No entanto, assim que desfazemos sua ligacao com nosso pensamento, ele comeca a perder energia.A energia que estava presa no corpo de dor muda sua frequencia vibracional e e convertida em Presenca.Maurizzio Canali e Kriyaban, Trainer e Master em PNL, Coach Pessoal e Executivo, Yoga Coach e Yoga Trainer, com diversas extensoes e formacoes em Yoga, Coach e PNL. Bacharel em Comunicacao Social, Designer Grafico e Articuliesta. Espiritualista, pensador e mistico focado nas questoes universais e em todos os valores que envolvam a melhoria do planeta, a elevacao do nivel de consciencia, a autorrealizacao e promovam a fraternidade e as corretas relacoes entre os homens.
mas de lo que creemos. Pero todos estos estados internos, todas estas modalidades, pensamientos, etc., son invisibles en si, y todo cuanto de ellos podamos advertir los unos en los otros lo advertimos mediante la expresion del movimiento muscular.Nadie puede ver el pensamiento. Nadie sabe lo que nosotros estamos pensando. Creemos conocer a otras personas, y toda la fantasia que tenemos los unos acerca de los otros forma un mundo de gente ficticia, gente que ama y que odia.Me es imposible decir que conozco a alguien, y es igualmente imposible decir que haya alguien que me, conozca a mi. Puedo ver facilmente todos vuestros movimientos corporales y vuestra apariencia externa, tengo cien impresiones que no existen en vuestras mentes; os he visto como parte del panorama, parte de la casa, parte de la calle, y tengo un conocimiento de vosotros que quisierais conocer; quisierais saber la impresion que producis, como os veis. Pero no puedo veros por dentro y no se lo que sois; no lo podre saber nunca. Y aun cuando yo tengo este acceso directo a vuestro aspecto visible, vosotros teneis acceso a vuestra propia invisibilidad. Este acceso directo a vuestra propia invisibilidad lo podeis tener unicamente vosotros, si es que aprendeis a usarlo. Yo y cualquiera otra persona pueden veros y oiros. Todo el mundo puede veros y oiros. Pero solamente vosotros podeis conoceros a vosotros mismos.De esta suerte somos como dos sistemas de palancas, uno que trabaja con todas las ventajas en un sentido, y el otro con todas las ventajas en otro.Es posible que todo esto le resulte sumamente obvio al lector, pero le aseguro que no todo es tan obvio. Es algo sumamente dificil de captar, ya tratare de explicar por que lo es. Nosotros no captamos el hecho de que somos invisibles. No nos damos cuenta de que vivimos en un mundo de gentes invisibles. No comprendemos que antes que cualquiera otra definicion que se le pueda dar, lavida es un drama de lo visible e invisible.La razon porque no podemos captarlo, es que se trata de una idea. En este libro, que trata acerca de una o dos ideas, significo por 'idea' aquello que tiene el poder de alterar nuestro punto de vista y cambiar el sentido que tenemos acerca de las cosas. Una idea es, por supuesto, invisible; y bien podemos pasar la vida sin tener una sola idea en el sentido que significo. Pensamos que tan solo el mundo visible tiene realidad y estructura, y no concebimos la posibilidad de que el mundo psicologico, ese mundo interior que conocemos como nuestros pensamientos, sentimientos e imaginacion, puede tambien tener una estructura real y existir en su propio 'espacio', aun cuando no se trata de ese espacio con el que tenemos contacto a traves de los organos de los sentidos.A este espacio interior es a donde pueden llegar las ideas. Pueden visitar la mente. Lo que vemos mediante el poder de una idea no podemos verlo cuando ya hemos perdido el contacto con ella. Todos hemos pasado por aquella experiencia de ver repentinamente la