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Sopro Vital do Eterno ISHA A Vida no mundo e a vida no espirito nao sao incompativeis . O trabalho , ou a acao , nao e contrario ao conhecimento de Deus , porem , na verdade , se realizado sem apego , e um instrumento para ele . Por outro lado , a renuncia significa renuncia do ego , do egoismo - nao da vida . A finalidade , tanto do trabalho como da renuncia , e conhecer o Eu interiormente e Brahman exteriormente , e perceber sua identidade . O Eu e Brahman , e Brahman e tudo .ISHAPreenchidas totalmente com Brahman estao as coisas que vemos,Preenchidas totalmente com Brahman estao as coisas que nao vemos ,De Brahman flui tudo o que existe :De Brahman , tudo - todavia , ele ainda e o mesmo ,OM . . . Paz -paz -paz .NO CORACAO de todas as coisas , de tudo o que existe no Universo , habita Deus . Somente ele e realidade . Portanto , renunciando as vas aparencias , rejubilai-vos nele . Nao cobiceis a riqueza de ninguem .Bem pode ficar satisfeito de viver cem anos aquele que age sem apego - que realiza seu trabalho com zelo , porem sem desejo , nao ansiando por seus frutos - ele , e somente ele.Existem mundos sem sois , cobertos pela escuridao . Para esses mundos vao depois da morte os ignorantes , assassinos do Eu .O Eu e um so . Sendo imovel , ele se move mais rapido do que o pensamento . Os sentidos nao o alcancam , pois ele sempre vai primeiro .Permanecendo imovel , ultrapassa tudo o que corre . Sem o Eu , nao ha vida .Para o ignorante , o Eu parece mover-se - embora ele nao se move .Ele esta muito distante do ignorante - embora esteja proximo . Ele esta dentro de tudo e esta fora de tudo .Aquele que ve todos os seres no Eu , e o Eu em todos os seres , nao odeia ninguem .Para a alma iluminada , o Eu e tudo . Para aquele que ve harmonia em todos os lugares , como pode haver ilusao ou pesar ?O Eu esta em todos os lugares . Ele e brilhante , imaterial , sem macula de imperfeicao , sem osso , sem carne , puro , intocado pelo mal . Aquele que ve , Aquele que pensa , Aquele que esta acima de tudo , o Auto-Existente - ele e aquele que estabeleceu a ordem perfeita entre objetos e seres desde o tempo que nao tem principio .A escuridao estao destinados os que se dedicam apenas a vida no mundo , e a uma escuridao ainda maior os que entregam apenas a meditacao .Viver somente no mundo leva a um resultado , meditar apenas leva a outro . Assim falaram os sabios .Aqueles que se dedicam tanto a vida no mundo como a meditacao superam a morte atraves da vida no mundo e atingem a imortalidade atraves da meditacao .A escuridao estao destinados os
que cultuam somente o corpo , e a uma escuridao ainda maior os que veneram apenas o espirito .Cultuar somente o corpo leva a um resultado , venerar apenas o espirito leva a outro . Assim falaram os sabios .Os que veneram tanto o corpo como o espirito , pelo corpo vencem a morte , e pelo espirito atingem a imortalidade .A face da verdade esta oculta por vosso orbe dourado , o Sol . Removei-o para que Eu , que sou dedicado a verdade , possa contemplar a sua gloria .O vos que alimentais , o unico que ve , o que tudo controla - O Sol que ilumina , fonte de vida para todas as criaturas - retende a vossa luz , reuni os vossos raios . Possa Eu contemplar atraves da vossa graca a vossa forma mais abencoada . O Ser que ai habita - mesmo esse Ser sou Eu .Permiti que minha vida agora se una a vida que tudo permeia .As cinzas sao o fim do meu corpo . OM . . . O mente , lembrai-vos de Brahman . O mente , lembrai-vos das vossas acoes passadas . Lembrai-vos de Brahman . Lembrai-vos das vossas acoes passadas .1. Em sancrito , este verso e os cinco precedentes sao extremamente obscuros . Os comentaristas os explicam de diversas maneiras , e nao muito claramente .2. Neste verso , o Sol simboliza o Eu , ou Brahman , como e comum nos Vedas .O orbe dourado , bem como os raios e a luz , do verso seguinte , e Maya , o mundo da aparencia .O deus Agni , levai-nos a felicidade . Vos conheceis nossas acoes .Preservai-nos da ilusoria atracao do pecado . A vos oferecemos nossas saudacoes , uma e outra vez { Este verso e o precedente constituem uma oracao que e pronunciada no momento da morte . Ainda hoje sao empregados pelos hindus nos seus rituais funebres . A mente e aconselhada a se lembrar de suas acoes passadas porque sao essas acoes que acompanham a alma que parte e determinam a natureza da encarnacao seguinte . Como a cremacao envolve o fogo , e natural que seja dirigida pelo deus do fogo , Agni . O deus e invocado aqui na sua propria personalidade e tambem como um simbolo de Brahman . }Kena O poder que esta por tras de todas as atividades da Natureza e do homem e o poder de Brahman .Perceber essa verdade e tornar-se imortal . Kena Que a quietude desca sobre meus membros ,Minha fala , meu folego , meus olhos , meus ouvidos ;Que todos os meus sentidos se tornem claros e fortes .Que Brahman se mostre a mim .Que eu jamais negue Brahman , e nem Brahman a mim .Eu com ele e ele comigo - possamos morar sempre juntos .Que seja velada a mim , Que sou dedicado a Brahamn ,A sagrada verdade dos Upanishads .OM . . . Paz - paz - paz .QUEM COMANDA a mente para que ela pense ? Quem
ordena que o corpo viva ? Quem faz a lingua falar ? Quem e o Ser radiante que conduz o olho a forma e a cor , e o ouvido ao som ?O Eu e o ouvido do ouvido , a mente da mente , a fala da fala .Ele tambem e o alento do alento , o olho do olho . Ao abandonarem a falsa identificacao do Eu com os sentidos e com a mente , e ao saberem que o Eu e Brahman , os sabios , ao deixarem este mundo , tornam-se imortais .O olho nao o ve , nem a lingua o exprime , nem a mente o alcanca .Nao o conhecemos e nem podemos ensina-lo . Ele e diferente do conhecido , e diferente do desconhecido . Foi o que ouvimos dos sabios .Aquilo que nao pode ser expresso em palavras mas pelo qual a lingua fala - sabei que e Brahman nao e o ser que e adorado pelos homens .Aquilo que nao e compreendido pela mente , mas pelo qual a mente compreende - sabei que e Brahman . Brahman nao e o ser que e adorado pelos homens .Aquilo que nao e visto pelo olho , mas pelo qual o olho ve - sabei que e Brahman . Brahman nao e o ser que e adorado pelos homens .Aquilo que nao e ouvido pelo ouvido , mas pelo qual o ouvido ouve - sabei que e Brahman . Brahman nao e o ser que e adorado pelos homens .Aquilo que nao e trazido pelo sopro vital , mas pelo qual o sopro vital e trazido , sabei que e Brahman . Brahman nao e o ser que e adorado pelos homens .Se pensais que conheceis bem a verdade de Brahman , sabei que conheceis pouco . O que pensais ser Brahman no vosso Eu , ou o que pensais ser Brahman nos deuses - nao e Brahman . Deveis , portanto , aprender o que e realmente a verdade de Brahman .Nao posso dizer que conheco Brahman totalmente . Nem posso dizer que nao o conheco . Aquele dentre nos que melhor o conhece e quem entende o espirito das palavras : " Eu nem sei que nao o conheco " .Aquele que verdadeiramente conhece Brahman e quem sabe que ele esta alem do conhecimento ; aquele que pensa que sabe , nao sabe .O ignorante pensa que Brahman e conhecido , porem os sabios sabem que ele esta alem do conhecimento .Aquele que percebe a existencia de Brahman por tras de todas as atividades do seu ser - seja sensacao , percepcao ou pensamento - somente ele obtem a imortalidade . Atraves do conhecimento de Brahman , vem o poder . Atraves do conhecimento de Brahman , revela-se a vitoria sobre a morte .Abencoado o homem que enquanto ainda vive percebe Brahman .O homem que nao o percebe sofre sua maior perda . Quando deixam esta vida , os sabios , que perceberam Brahman como o Eu em todos os seres , tornam-se
imortais .Em determinada ocasiao , os deuses obtiveram uma vitoria sobre os demonios e , apesar de o terem feito apenas atraves do poder de Brahman , ficaram extremamente vaidosos . Eles disseram a si proprios : " Fomos nos que derrotamos os nossos inimigos , e a gloria e nossa . "Brahman percebeu a vaidade deles e apareceu diante deles . Porem eles nao o reconheceram .Os outros deuses entao disseram ao deus do fogo : " Fogo , descobri para nos quem e esse misterioso espirito . "" Sim " , disse o deus do fogo , e aproximou-se do espirito . O espirito lhe disse :" Quem sois vos ? " " Sou o deus do fogo . Alias , sou muito conhecido . "" E que poder exerceis ? "" Posso queimar qualquer coisa que exista sobre a Terra . "" Queimai isto " , disse o espirito , colocando palha a sua frente .O deus do fogo caiu em cima da palha com toda a sua forca , mas nao pode consumi-la . Entao voltou rapidamente para junto dos outros deuses e disse : " Nao posso descobrir quem e esse misterioso espirito . "Os outros deuses disseram entao ao deus do vento : " Vento , descobri para nos quem e ele . "" Sim " , disse o deus do vento , e aproximou-se do espirito . O espirito lhe disse :" Quem sois vos ? "" Sou o deus do vento . Alias , sou muito conhecido . Voo velozmente atraves dos ceus . "" E que poder exerceis ? "" Posso soprar para longe qualquer coisa que se encontre sobre a Terra . "" Soprai isto para longe " , disse o espirito , colocando palha diante dele .O deus do vento caiu em cima da palha com toda a sua forca , porem foi incapaz de move-la . Entao , voltou rapidamente para junto dos outros deuses e disse :" Nao posso descobrir quem e esse misterioso espirito . "Os outros deuses disseram entao a Indra , o maior deles todos : " O respeitavel , descobri para nos , nos vos suplicamos , quem e ele . "" Sim " , disse Indra , e aproximou-se do espirito . Porem o espirito desapareceu , e em seu lugar surgiu Uma , a Deusa Mae , bem-adomada e de uma beleza extraordinaria . Contemplando-a , Indra perguntou : " Quem era o espirito que apareceu para nos ? "" Aquele " , respondeu Uma , " era Brahman . Foi atraves dele , e nao de vos mesmos , que obtivestes a vitoria e a gloria . "Desse modo , Indra , o deus do fogo e o deus do vento , reconheceram Brahman .O deus do fogo , o deus do vento e Indra - eles superaram os outros deuses , pois chegaram mais perto de Brahman , e foram os primeiros a reconhece-lo .Porem , dentre todos os deuses , Indra e supremo , pois ele foi dos tres o
que chegou mais perto de Brahman , e foi o primeiro deles a reconhece-lo .Essa e a verdade de Brahman com relacao a Natureza : seja no clarao do relampago , ou no piscar dos olhos , o poder que aparece e o poder de Brahman .Essa e a verdade de Brahman com relacao ao homem : nos movimentos da mente , o poder que aparece e o poder de Brahman . Por esse motivo , um homem deveria meditar sobre Brahman de dia e de noite .Brahman e o adoravel ser em todos os seres . Meditai sobre ele assim .Aquele que medita desse modo sobre ele e respeitado por todos os outros seres .Um Discipulo Senhor , ensinai-me mais sobre o conhecimento de Brahman ( Deus ) .O Mestre Ja vos revelei o conhecimento secreto . Austeridade , autocontrole , execucao das tarefas sem apego - esse e o corpo daquele conhecimento .Os Vedas sao os membros . A verdade e a sua verdadeira alma .Aquele que alcanca o conhecimento de Brahaman , livrando-se de todo o mal , encontra o Eterno , o Supremo .OM . . . Paz - paz - paz . KATHA O segredo da imortalidade e encontrado na purificacao do coracao , na meditacao , na realizacao da identidade do Eu interiormente de Brahman exteriormente . Pois a imortalidade e simplesmente a uniao com Deus KATHA Om . . .Que Braman nos proteja ,Que ele nos guie ,Que nos de forca e entendimento correto .Que o amor e a harmonia estejam com todos nos .Om . . . Paz - paz - paz . EM DETERMINADA OCASIAO , Vajasrabasa , esperando obter um favor divino , executou um ritual que exigia que ele se desfizesse de todos os seus bens . Ele teve o cuidado , porem , de sacrificar somente o seu gado e , ele , somente os animais inuteis - os velhos , os estereis , os cegos e os aleijados . Ao observar essa avareza , Nachiketa , seu filho mais novo , cujo coracao havia recebido a verdade ensinada nas escrituras , disse para si mesmo : " Certamente , um devoto que ousa levar presentes tao inuteis esta destinado a total escuridao ! " Refletindo assim , dirigiu-se ao pai e falou : " Pai , eu tambem vos pertenco : para quem me dareis ? "Seu pai nao respondeu ; porem , quando Nachiketa repetiu a pergunta uma outra vez , ele replicou impacientemente :" Eu vos darei a Morte ! "Nachiketa disse entao para si mesmo : " Sou de fato o melhor dentre os filhos e discipulos de meu pai , ou estou , pelo menos , na categoria intermediaria , nao na pior ; porem , de que valor serei para o Rei da Morte ? " Estando , porem , determinado a seguir a palavra do pai , disse :" Pai , nao vos arrependais da vossa promessa ! Considerai como tem acontecido com aqueles que partiram antes , e como sera com aqueles
que vivem agora . Como o milho , um homem amadurece e cai ao solo ; como o milho , ele brota novamente na estacao propicia . "Apos falar assim , o rapaz viajou para a casa da Morte .Porem o deus nao estava em casa , e Nachiketa esperou durante tres noites . Quando finalmente o Rei da Morte voltou , seus servos lhe disseram :" Um Brahmin , parecido com uma chama de fogo , chegou a vossa casa como hospede , e vos nao estaveis aqui . Desse modo , uma oblacao devera ser feita a ele . O Rei , devereis receber vosso hospede com todos os rituais costumeiros , pois se o chefe de uma casa nao mostrar a devida hospitalidade a um Brahmin , perdera o que mais preza - os meritos das suas boas acoes , sua integridade , seus filhos e seu gado . "O Rei da Morte , entao , aproximou-se de Nachiketa e deu-lhe as boas-vindas com palavras polidas ." O Brahmin " , disse ele , " Eu vos saudo . Vos sois de fato um hospede digno de todo respeito . Permiti , eu vos imploro , que nenhum mal caia sobre mim ! Passastes tres noites em minha casa e nao recebestes minha hospitalidade ; pedi , portanto , tres dadivas - uma para cada noite . " " O Morte " , replicou Nachiketa , " que assim seja . E como primeira dessas dadivas peco que meu pai nao fique ansioso a meu respeito , que sua ira se acalme , e que , quando me mandardes de volta , ele me reconheca e me de as boas-vindas . "" Pela minha vontade " , declarou a Morte , " vosso pai vos reconhecera e vos amara como antes ; e ao ver-vos vivo novamente , ficara com a mente tranquila , e dormira em paz . "Nachiketa entao disse : " No ceu nao ha medo de modo algum . Vos , O Morte , nao estais la , nem naquele lugar onde o pensamento de ficar velho faz com que a pessoa estremeca . La , livres da fome e da sede , e longe do alcance da dor , todos rejubilam e sao felizes . Vos conheceis , O Rei , o sacrificio do fogo que leva ao ceu . Ensinai-me esse sacrificio , pois estou cheio de fe . Esse e o meu segundo desejo . "Consentindo , entao , a Morte ensinou ao rapaz o sacrificio do fogo , e todos os rituais e cerimonias que o acompanhavam . Nachiketa replicou tudo o que havia aprendido , e a Morte , satisfeita com ele disse :" Vou conceder-vos uma dadiva adicional . A partir de hoje esse sacrificio sera denominado Sacrificio Nachiketa , em vossa homenagem .Escolhei agora vossa terceira dadiva . " Nachiketa , entao , pensou consigo mesmo , e disse :Quando um homem morre , ha esta duvida : Alguns dizem que ele existe : outros dizem que ele
nao existe . Se vos me ensinasseis , eu conheceria a verdade . Esse e o meu terceiro desejo . "" Nao " , replicou a Morte , " mesmo os deuses certa vez ficaram intrigados com esse misterio . A verdade com relacao a isso e realmente sutil , nao e facil de ser compreendida . Escolhei alguma outra dadiva , O Nachiketa . "Porem , Nachiketa nao quis aceitar a recusa ." Vos dizeis . O Morte , que mesmo os deuses certa vez estiveram intrigados com esse misterio , e que ele nao e facil de ser compreendido .Certamente , nao ha melhor mestre para explica-lo do que vos - e nao existe outra dadiva igual a essa . "O deus replicou , mais uma vez tentando Nachiketa :" Pedi filhos e netos que viverao cem anos . Pedi gado , elefantes , cavalos , ouro . Escolhei para vos um poderoso reino . Ou , se nao puderdes imaginar algo melhor , pedi isto : nao apenas doces prazeres , mas tambem o poder , alem de qualquer pensamento , para experimentar sua docura .Sim , verdadeiramente , farei de vos o supremo desfrutador de todas as coisas boas . Donzelas celestiais , de beleza excepcional , que nao foram destinadas a mortais - mesmo essas , com suas carruagens e seus instrumentos musicais , eu vos darei , para vos servirem . Nao me pecais , porem , O Nachiketa , o misterio da morte ! "Nachiketa , contudo , manteve-se firme e disse : " Essas coisas durarao somente ate o dia seguinte , O Destruidor da Vida , e os prazeres que elas conferem desgastam os sentidos . Ficai , portanto , com os cavalos e as carruagens , com a danca e a musica , para vos mesmo ! Como podera desejar a riqueza , O Morte , aquele que uma vez ja viu a vossa face ? Nao , apenas a dadiva que escolhi - somente isso eu peco . Tendo descoberto a companhia do imperecivel e do imortal , como quando vos conheci , como poderei eu , sujeito a decadencia e a morte , e conhecendo bem a vaidade da carne - como poderei desejar vida longa ?" Contai-me , O Rei , o supremo segredo com relacao ao qual os homens mantem duvidas . Nao solicitarei qualquer outra dadiva . "Como o que , o Rei da Morte , bem satisfeito em seu coracao , comecou a ensinar a Nachiketa o segredo da imortalidade .O Rei da Morte O bem e uma coisa ; o prazer e outra . Esses dois , diferindo em seus propositos , iniciam a acao . Abencoados sao aqueles que escolhem o bem ; aqueles que escolhem o prazer nao atingem o objetivo .Tanto o bem como o prazer se apresentam ao homem . Os sabios , apos examinarem ambos , distinguem um do outro . Os sabios preferem o bem ao prazer ; os tolos , levados por desejos carnais , preferem o prazer
ao bem .Vos , O Nachiketa , apos haverdes observado os desejos carnais , agradaveis aos sentidos , renunciastes a todos eles . Vos vos desviastes do caminho lamacento no qual muitos homens se atolam .Distantes um do outro , e levando a diferentes designios , encontram-se a ignorancia e o conhecimento . Eu vos considero , O Nachiketa , como alguem que anseia pelo conhecimento , pois uma infinidade de objetos agradaveis foram incapazes de tentar-vos .Vivendo no abismo da ignorancia , embora julgando-se sabios , tolos iludidos dao voltas e voltas , cegos levados por cegos .Ao jovem irrefletido , enganado pela vaidade das posses terrenas , nao e mostrado o caminho que leva a morada eterna . Somente este mundo e real : nao existe depois - pensando assim , ele cai uma outra vez , nascimento apos nascimento , dentro das minhas mandibulas .A muitos nao e concedido ouvir sobre o Eu . Muitos , embora oucam a respeito dele , nao o compreendem . Maravilhoso e aquele que fala a respeito do Eu . Inteligente e aquele que aprende a respeito do Eu . Abencoado e aquele que , tendo aprendido com um bom mestre , e capaz de compreende-lo .A verdade do Eu nao pode ser completamente compreendida quando ensinada por um homem ignorante , pois as opinioes a respeito dele , nao fundamentadas no conhecimento , variam de um para outro . Mais sutil do que o mais sutil e esse Eu , e alem de toda logica . Ensinado por um mestre que saiba que o Eu e Brahman sao um so , um homem deixa para tras a va teoria e atinge a verdade .O despertar que conhecestes nao vem do intelecto , e sim , totalmente , dos labios dos sabios . Bem-amado Nachiketa , abencoado , abencoado sois vos , porque o Eterno . Quisera eu ter mais discipulos como vos !Bem sei que os tesouros terrestres duram pouco . Pois nao fiz eu mesmo , desejando ser o Deus da Morte , o sacrificio com o fogo ? O sacrificio , foi uma coisa efemera , realizada com objetos fugazes , e pequena e minha recompensa , considerando que meu reino so durara por um momento .A finalidade do desejo mundano , os objetos fulgurantes que todos os homens almejam , os prazeres celestiais que esperam obter atraves de rituais religiosos - tudo isso esteve ao vosso alcance . Porem , a tudo isso renunciastes , com firme resolucao .O antigo , fulgurante ser , o Espirito que habita interiormente , sutil , profundamente oculto no lotus do coracao , e dificil de ser conhecido .Porem , o homem sabio , que segue o caminho da meditacao , conhece-o , e se torna liberto tanto do prazer como da dor .O homem que aprendeu que o Eu esta separado do corpo , dos sentidos e da mente , e que o conheceu por completo , a alma da verdade , o principio sutil - tal homem verdadeiramente o alcanca ,
e se torna extremamente satisfeito , pois encontrou a fonte e o local onde habita toda a felicidade . Verdadeiramente acredito , O Nachiketa , que as portas da felicidade estao abertas para vos .Nachiketa Ensina-me , O Rei , eu vos suplico , o que sabeis estar alem do certo e do errado , alem da causa e do efeito , alem do passado , do presente e do futuro .O Rei da Morte Do objetivo que todos os Vedas proclamam , o qual esta implicito em todas as penitencias , e em busca do qual homens levam vidas de continencia e de servico , dele falarei sucintamente .Ele e - OM .Esta silaba e Brahman . Esta silaba e de fato suprema . Aquele que a conhece realiza o seu desejo .Ela e o apoio mais forte . E o simbolo mais elevado . Aquele que a conhece e reverenciado como um conhecedor de Brahman .O Eu , cujo simbolo e OM , e Deus onisciente . Ele nao nasce . Ele nao morre . Ele nao e nem causa nem efeito . Esse Ser Antigo nao nasceu , e eterno , imperecivel ; embora o corpo seja destruido , ele nao e aniquilado .Se o assassino pensa que ele mata , se o assassino cre que ele e morto , nenhum dos dois conhece a verdade . O Eu nao mata nem e morto .Menor do que o menor , maior do que o maior , esse Eu habita para sempre dentro dos coracoes de todos . Quando um homem esta livre de desejos , com sua mente e seus sentidos purificados , ele contempla a gloria do Eu e esta sem sofrimento .Apesar de sentado , ele viaja para longe ; embora descansando , ele move todas as coisas . Quem , a nao ser o mais puro dos puros , pode perceber esse Ser Fulgurante , que e a felicidade e que esta alem da felicidade ?Ele nao possui forma , embora habite a forma . No meio do transitorio , ele permanece perene . O Eu e supremo e tudo permeia . O homem sabio , conhecendo-o em sua verdadeira natureza , transcende toda dor , O Eu nao e conhecido atraves do estudo das escrituras , nem atraves da sutileza do intelecto , nem atraves de muito aprendizado . Mas e conhecido por aquele que anseia por ele . O Eu revela verdadeiramente a ele o seu genuino ser .Um homem nao podera conhece-lo atraves do aprendizado , se nao desistir do mal , se nao controlar seus sentidos , se nao acalmar sua mente , e se nao praticar a meditacao .Para ele os Brahmis e os Kshatriyas sao apenas alimento , e a morte e em si um condimento .Tanto o eu individual como o Eu Universal penetraram na caverna do coracao , o domicilio do Mais Alto , porem os conhecedores de Brahman e os chefes de familia que realizam os sacrificios do fogo enxergam a diferenca entre eles como entre a