pra lembrar de todos os detalhes'. E assim... eu tinha que observar todos os detalhes e na minha cabeca eu pensava: Eu tenho que observar todos os detalhes'. Entao eu me lembro de parar e ficar olhando: Entao, aqui tem uma rampa...' E eu ficava olhando aquela rampa varios minutos para nao esquecer. Para quando eu acordar eu desenhar. Entao que fiquei... eu parava e via todos os angulos que aquela posicao me proporcionava. Entao eu via a rampa. Entao eu fiquei varios minutos tentando gravar na minha mente aquela rampa depois o jardim... Como eu nao tinha como fotografar, a mesma voz me pediu para desenhar. E eu desenhei. Quando eu acordei eu desenhei a casa. Algumas vezes, enquanto eu tava passando... em lugares longe da minha casa, em bairros que eu nao conhecia, eu ate cheguei a prestar atencao pra ver se eu via algumas casas parecidas. Mas nao dava para ficar observando muito os detalhes... nao consegui reconhecer. P-Entao voce sabia que estava dormindo? R-E, senti. Quando ela me falou: ... quando acordar ...' ai eu sabia que eu tava dormindo e que na hora em que eu acordasse eu tinha que fazer aquilo (Moniz, 2001: 94-95, grifos do autor, segundo relato).Como se ve nos relatos, n a instalacao da lucidez ha uma mudanca qualitativa no significado atribuido as imagens mentais: antes de se tornar consciente o sonhador as considera fisicas e as identifica com a realidade vigil exterior (LaBerge, 1980; LaBerge e Gackenbach, 2001) mas em seguida, apos adquirir lucidez, a qualidade onirica das imagens e percebida, a despeito do fato de o sonhador ainda estar sob a letargia corporal profunda do sono REM (LaBerge, 1980; LaBerge, 1990; Lucidity Institute, 1996, LaBerge e Gackenbach, 2001), e o significado atribuido as mesmas e modificado. Portanto, dois significados atribuidos as cenas mentais oniricas devem ser levados em consideracao: o de imagens fisicas exteriores e o de imagens oniricas interiores.A lucidez parece estar muitas vezes vinculada a historia e a geografia da vida do individuo sonhante, se originando de um confronto logico que este realiza entre as realidades espaco-temporais concretamente vivenciadas no cotidiano e a forma como estas aparecem em sonhos. Ativa participacao da memoria autobiografica recente em seus aspectos temporal e espacial foi sugerida na Alemanha por Paul Tholey (1989) com base em aplicacoes de testes de realidade nos quais o sujeito sonhante se questionava a respeito de onde esteve nas horas antecedentes ao "presente" onirico, a representacao interna do aqui-agora exterior. Deste modo, os saltos no tempo e no espaco 2 , ou seja, a descontinuidade na sequencia dos acontecimentos tipica dos sonhos, em que os acontecimentos nao sao encadeados de modo logico, pode ser captada conscientemente pelo onironauta e leva-lo a lucidez.O despertar da consciencia no interior do sonho implica em alteracao do significado atribuido pelo ego onirico as cenas que vivencia. Considerando-se que consciencia e cognicao coerem intimamente e nao funcionam desvinculadamente (Chalmers, 1995), devemos entende-lo como um processo cognitivo ou metacognitivo especificamente voltado a oniricidade na medida em que corresponde a um dar-se conta, um estalo