Kawsay estar, de fato, sendo discutido a serio pelogoverno do Equador desde a vitoria de Correa, em 2007. E nao apenas la. Um projetosimilar de reformulacao do estado e da economia nacional, fundamentado no Sumac Qamana (em Aymara) ou Vivir Bien (emespanhol), passou a ser discutido na Bolivia apos a vitoria de Evo Morales na eleicao de 2006. A natureza vistacomo Pacha MamaSe reconhece ese garantizara as comunidades, povos e nacionalidades indigenas (...)os seguintesdireitos coletivos: (...) manter, proteger e desenvolver seus conhecimentoscoletivos, suas ciencias, tecnologias e saberes ancestrais.Constituicao da Republica do Equador, 2008Comoresultado de uma luta secular, No Equador e na Bolivia os povos indigenasinauguraram o novo seculo como protagonistas de um novo processo politico. Atravesdas novas constituicoes, os dois paises legitimame legalizam aquilo que crescentemente vem sendo discutido por intelectuais eacademicos pouco ortodoxos em todo o mundo:a existencia de uma simetria entre o conhecimento cientifico eurodescendente, legitimadopela academia e pelo estado, e considerado unico cuja validez e universal, e oconhecimento dos povos tradicionais, visto como pensamento mitico, folclorico,cuja aplicabilidade restringiria-se a esfera do local.A questao e que, neste caso, o sujeito do direito sao as pessoas, a quem segarante o usufruto de um ambiente sao, visto como um bemcoletivo. No caso daconstituicao equatoriana, e a propria natureza, a Pacha Mama, o sujeito dosdireitos. Oras, voltamos a perguntar, mas como e possivel delegar direitos anatureza se, conforme a tradicao juridica, estes so podem ser gozados porpessoas? Afinal, para ser titular dedireitos e necessario exigir tais direitos. O que esperamos futuramente? Arvoresdefendendo-se em tribunais?Emprimeiro lugar, se olharmos bem para as praticas atuais do direito financeiro,por exemplo, abundam os exemplos onde sao os patrimonios - e nao as pessoas aqueles que respondem como sujeitos de direitos. Em segundo lugar, sempre houveramsolucoes para garantir os direitos daqueles que nao os podem exigir. No caso dascriancas, por exemplo, onde assina-se a terceiros a responsabilidade por tal exigencia.Porfim, e necessario relembrar que o Equador e um Estado Plurinacional. Composto,portanto, por distintos povos, entre os quais estao os quechua Kitu Kara, Panzaleo, Chibuleo, Salasaka,Kisapicha, Waranka, Kanari que, com particularidades, compartem a visao de que aMae-Terra e muito mais um alguem doque um algo, composto de consciencia e animidade. O que, consequentemente,torna a Pacha Mama passivel de direitos. Mas afinal, o que e oSumak Kawsay?Foi na tentativa de compreendermais profundamente o projeto do Sumak Kawsay/Buen Vivir que, em julho deste ano, me desloquei ate aregiao conhecida como la mitad del mundo. Ali, a 2.800m de altitude eincrustada entre os vulcoes Pichincha, Chimborazo e Tungurahua, apresenta-se a elegante cidade de Quito, originalmente batizada SaoFrancisco de Quito. A capital quitenha foi a sede docurso intensivo sobre O Buen Vivir equatoriano, oferecido pelo Ministerio dasRelacoes Exteriores, Comercio e Integracao a 20 jovens equatorianos e 40extrangeiros originados de 20 paises do mundo. Foi um mes de profunda imersaono processo, propiciada por aulas, viagens de campo e pela vivenciaextra-oficial no cotidiano quitenho recem criado. Tudo compartilhado comcolegas - alguns dos quais se tornaram, em curto periodo, amigos de longa data- provenientes de paises tao dispares e distantes como Bulgaria, China, Canadae Malasia. Foi a