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cavalo do templo e resolva essa querela o mais diplomaticamente possivel.- Eu so sei resolver na espada. Diplomacia e la com o Barao, o do Rio Branco.- Irmao Guarda Interno, controle a entrada dos irmaos. Quem e esse aprendiz no topo da coluna do Norte?- E o Euclides da Cunha, Veneravel Mestre.- O jornalista do Estadao? O autor de Os Sertoes? Aquele que disse que o sertanejo e um forte?- Nao, Veneravel Mestre. Este nao e aquele que disse. Esse e o proprio sertanejo forte do sertao baiano.- Ta bom.. Entao deixa ele ai, quietinho, na coluna do Norte. Meus irmaos: estando a Loja dos Espiritos composta, vamos iniciar nossos trabalhos.Irmao Guarda Interno: verifique se estamos a coberto.O Irmao Guarda Interno sai do templo e, apos alguns minutos de longa espera, retorna e diz:- Veneravel Mestre: e com profunda tristeza que vos informo o que vi.- E o que vistes, Irmao Guarda Interno?- Veneravel Mestre, na Sala dos Passos Perdidos amontoam-se milhares de irmaos deitados na cama da fama. Dormem um sono profundo. Alguns ate roncam; outros sonham com a Maconaria do passado. No salao de festas, outro tanto se repasta com gordurosos bolinhos, pasteis e canapes. Bebem refrigerantes, cerveja e ate aguardente. Algumas conversas, felizmente a minoria, vao do mesquinho ao ridiculo. Pequenos grupos fazem pequenos negocios. Alguns, mais preocupados com os grandes problemas da Ordem e da sociedade, parecem sonhar acordados quando falam de seus utopicos projetos, e outros, talvez por nao entenderem a real dimensao dos problemas, tentam resolve-los com pequenas solucoes, fazendo jantares beneficentes, bazares e vendendo ate rifas.- Nao e possivel!!!!! Nao acredito no que ouco! Abandonaram a liberdade de pensar! Nao se fomentam mais as grandes ideias! Perderam os nossos ideais! Interromperam as nossas conquistas e agora interrompem o nosso merecido descanso. Por que nos incomodam???? !!!! De pe e a ordem. Irmao Mestre de Cerimonias: abra as portas do templo. Meus irmaos: enchamos de ar os nossos pulmoes e gritemos em unissono:- ACORDEM, MEUS IRMAOS!!!!!!!!!!"ACORDEM, MEUS IRMAOS ! ! ! " Desconheco o Autor
Na Atenas do Seculo 4o a.C., Platao e seu mais famoso discipulo, Aristoteles, tiveram importancia grandiosa na historia do Criador do modo como ela seria contada pelas tres religioes semitas (Judaismo, Cristianismo e Islamismo), embora nao se saiba com clareza o que Platao e Aristoteles julgavam acerca do Criador.O que Platao certamente acreditava e que o verdadeiro filosofo pode chegar a compreender a Forma do Criador como maior objeto de estudo.A Forma, ou a Ideia, do Criador existe para alem de exemplos particulares do que e bom, maravilhoso ou verdadeiro, pois tais exemplos podem perder a validade e, em nossa experiencia humana em relacao a eles, estao envolvidos em muito do que e ruim, feio ou falso. Alguns exemplos particulares que encontramos nao sao eternos ou ideais, e assim constituem sombras palidas do que realmente e bom, real e verdadeiro.A verdade nao afetada pelo tempo, a estabilidade permanente e imutavel que se esconde atras de todas as coisas e permite que elas existam, foi demonstrada por Platao especialmente na matematica. Uma maca ou outra podem nascer e morrer, mas a soma de uma com outra sempre resultara em duas macas.Assim, Platao afirmou que a Forma do Criador existe autonomamente a percepcao humana de suas manifestacoes, sempre envolvidas com o que e corrupto ou confuso.Ja a crenca de Aristoteles de que a verdade consiste na compreensao correta da natureza conduz inevitavelmente a fonte da natureza, ou arche, das coisas. Esse e o conhecimento e a compreensao perfeitos do motivo das coisas e da razao de sua existencia. Todas as coisas tem sua forma caracteristica, nao a Forma do Criador como Platao a compreendia, de modo afastado do mundo, mas a forma que faz de cada objeto o que ele caracteristicamente e: uma ovelha em especifico pode surgir e desaparecer, porem existe uma forma caracteristica de ovelha que se compoem parte de sua forma organizada, mas tambem de seu objetivo no mundo, seja ele qual for. A forma e essencia de uma faca esta no fato de ela ser feita de modo que tenha lamina afiada, usada para o corte.A forma ou essencia dos seres humanos reside no fato de que eles tem inteligencia (nous) e a usam para se aproximar do Criador.Para Aristoteles, isso significa que os humanos tem profundo desejo de conhecer e compreender a Verdade. Nessa busca, participam do Criador, uma vez que e a perfeicao da compreensao, chamada em grego de nous (intelecto, inteligencia).Aspirar ao Criador e aspirar a compreensao. Ainda segundo Aristoteles, todas as coisas sao voltadas, num constante processo de mudanca, a obtencao do objetivo que pertence a sua propria natureza. O objetivo dos humanos e elevar-se por meio do conhecimento da natureza ate a fonte e origem de toda a natureza ao puro ato e ser que permite que todos os demais atos e seres existam. Todas as outras entidades tem algo insuficiente sobre si, em especial no sentido de que sao contingentes: elas existem, mas nao causaram sua existencia.Aristoteles acreditava que a alma humana supera as contingencias, inclusive a insuficiencia da morte, porque integra a inteligencia
e verdade completa que e o Criador (nous). Essa integracao conduz a contemplacao da verdade completa, o estado de que o Criador esta presente, pois nous, a inteligencia total, sempre contempla o que e a verdade total.A verdade inteligivel ou nous e a fonte permanente de tudo o que existe. Os mundos podem surgir e desaparecer, mas a verdade permanece. Desse modo, o Criador era visto por Aristoteles como um mobilizador que nao se move, do qual todas as coisas derivam e para o qual os humanos, se forem sabios, tentarao retornar, recorrendo ao uso da inteligencia no mundo de contingencias da origem de todo ser. A razao, ou logos, e assim a caracteristica suprema a que os Estoicos (adeptos da escola filosofica de Zenao) depois se refeririam como a semente deixada pelo Criador entre nos (spermatikos logos) se alimentarmos a semente, ela nos levara ao objetivo.Aristoteles, assim como seu Mestre Platao, nao desenvolveram sua compreensao do Criador nos registros que deixaram.Muitos estudiosos, hoje e no passado, interpretam tais escritos de um modo que faz do Criador uma especie de atalho para o que de fato e real e verdadeiro.Nos Seculos seguintes, numa especie de fusao dos pensamentos de Aristoteles e Platao, enfatizou-se a busca da verdade, a fuga do mal e da ignorancia, aceitando que aquilo que e basicamente verdadeiro a fonte de todos os seres e objetivo da busca humana nao pode ser comprometido com a fragilidade e contingencia deste mundo.Dessa feita, nao apenas em tempos remotos, mas igualmente no presente, deve-se buscar pela essencia, propriedades e efeitos das causas naturais, investigando as Leis da Natureza e relacionando bases da Moral e da Etica pura. Eis aqui parte da Filosofia Maconica, que trata dessa realidade e verdade em seus atos e cerimonias.Progressistas, tal qual os respeitaveis filosofos da antiguidade, partindo do principio da imortalidade e da crenca em um principio Criador regular e infinito, nao deve o Mestre se aferrar a dogmas, prevencoes ou supersticoes. E nao se deve por nenhum obstaculo ao esforco dos seres humanos na busca da verdade, nem reconhecer outro limite nessa busca senao a da razao com base na ciencia.Sabemos que o objetivo de nossa Ordem e a investigacao da Verdade, o exame da Moral e a pratica das Virtudes, trabalhando para o melhoramento intelectual, moral e social da humanidade. Portanto, meus Irmaos, sempre exercitemos e alimentemos a Razao, recorrendo a Inteligencia, primando pela Verdade real e completa das coisas e pessoas, com nossos coracoes nos limites da Retidao e da pratica das Virtudes, com o fito de nos aproximarmos um pouco mais da Natureza e de D-eus, fonte permanente de tudo o que existe, a Suprema VERDADE
E bastante comum ver em discursos e trabalhos apresentados em Lojas, revistas e livros maconicos, ou mesmo em regulamentos da Ordem o termo veneranca ao se referir a gestao do Veneravel Mestre: Desejamos que sua Veneranca seja justa e perfeita, Durante a sua Veneranca, a Loja evoluiu ainda mais na Arte Real, farei minha Veneranca no nivel e no prumo, etc.As vezes, quando se escuta um termo diferente, como Veneralato, alguns Irmaos ate se assustam. Uns chegam a pensar que o Irmao esta inventando moda ou, mais diretamente, inventando palavra.Mas qual e o termo correto? A tao popular Veneranca ou o raro Veneralato? Alguns poucos Irmaos ja se ocuparam em alertar quanto ao termo correto, sem obterem muito exito. Ai vai nossa colaboracao:VENERANCA: Verbo venerar + sufixo nca. O sufixo nca e um sufixo nominalizador, ou seja, transforma um verbo em um substantivo abstrato. O sentido desse substantivo derivado do verbo + sufixo nca e de acao, estado, qualidade. Isso porque vem do latim antia, que significa acao ou estado. Exemplos: vinganca = ato de vingar; alianca = ato de aliar; andanca = ato de andar.Dessa forma, veneranca pode ser entendido como ato de venerar. Ex.: Eu nao entendo essa veneranca toda da minha tia. Ela vai a missa quase todo dia.Parece que o significado real nao combina muito com o uso que se costuma observar na Maconaria, nao e mesmo? Caso similar ao Filosofismo.VENERALATO: Verbo venerar + sufixo ato. O sufixo ato vem do latim atu, e indica posse, grau ou situacao, e geralmente esta relacionado com dignidades, funcoes ou encargos. Em alguns casos pode ser substituido pelo sufixo ado. Ex.: bacharelato = grau alcancado pelo bacharel; bispado = dignidade de bispo (Dicionario Ruth Rocha).Se ainda cabe alguma duvida, os dicionarios Michaelis e Priberiam nao possuem a palavra veneranca, mas apresentam o seguinte curioso significado para Veneralato: s.m. Cargo ou grau de Veneravel, na Maconaria.Dessa forma, com base tanto na etimologia como no significado contido nos dicionarios, fica evidente que o termo correto e Veneralato. Souza Dantas, Embaixador do Brasil em Franca, no periodo de 1922 a 1944, foi um homem integro, ajudou a salvar centenas e centenas de Judeus e outros grupos etnicos, emitindo vistos diplomaticos o que era proibido, pois vistos assim sao somente para pessoas que visitam oficialmente determinado lugar. Souza Dantas emitia e emitia estes vistos, cuja unica intencao era somente ajudar. Quando aqui chegavam(Brasil) os Judeus mudavam de nome imediatamente por causa do chamado " Pai dos pobres, Getulio Vargas" o mesmo que extraditou Anita Barnari, o mesmo que quase apoiou o regime nazista. Souza Dantas foi considerado " persona non grata" pelo ditador Getulio Vargas. Fica aqui, saudoso Embaixador Souza Dantas, minhas homenagens e nosso muito obrigado pelo que o Sr. fez a humanidade com seu apoio que ajudou a vir novas geracoes de pessoas.Getulio nao quis homenagem a Souza DantasO historiador Fabio Koisman nao esconde sua admiracao pelo personagem que decidiu desvendar, ha seis anos. Conversando com a documentarista Katia Lerner, que ajudava na coleta de entrevistas de sobreviventes do Holocausto para a Fundacao
Shoa, do cineasta Steven Spielberg, descobriu que o Brasil teve seu proprio Oscar Schindler - o empresario que salvou 1.200 judeus durante a guerra. No caso brasileiro, tratava-se de um diplomata: Luiz Martins de Souza Dantas (1876-1954), embaixador do Brasil na Franca de 1922 a 1944. Assinando pessoalmente vistos e passaportes diplomaticos, Souza Dantas salvou comprovadamente 500 pessoas. Mas o numero pode passar dos mil. - Sua humildade e humanismo fizeram com que o embaixador nao deixasse muitos documentos - conta Koifman, diretor de pesquisas da Universidade Estacio de Sa. ''Fiz o que teria feito, com a nobreza d'alma dos brasileiros, o mais frio deles, movido pelos mais elementares sentimentos de piedade crista'', diz Souza Dantas, ao explicar por que dava os vistos, num dos 7.500 documentos arquivados por Koifman. O embaixador, que nao figura em nenhum livro de Historia brasileiro, foi reconhecido no dia 2 de junho, pelo Museu do Holocausto de Jerusalem (Yad Vashem), como Justo entre as Nacoes. So quem preenche pelo menos uma de tres condicoes merece o titulo concedido pelo museu: arriscar cargo e posicao social, arriscar a propria vida e salvar um numero expressivo de pessoas. O diplomata nao arriscou sua vida, mas quase perdeu o emprego e o status por assinar centenas de vistos para perseguidos do nazismo na Franca ocupada. Na epoca, Souza Dantas ficou conhecido como um exemplo de diplomata. Quando voltou ao Brasil, em maio de 1944, planejou-se uma grande festa com desfile em carro aberto pela Avenida Rio Branco e decretacao de feriado nas escolas do Rio. Assessores de Getulio Vargas, porem, desmobilizaram as boas-vindas. - O grande vilao da historia e Getulio - diz Koifman. - Como esse humanista pode, ate hoje, passar desapercebido no hall dos herois nacionais? Um salvador de vidasLuiz Martins de Souza Dantas, salvou a vida de centenas de pessoas concedendo vistos de entrada no Brasil, apesar de ordens contrarias do governo Vargas
A humanidade comemora essa data desde bem antes do nascimento de Jesus - o Natal e tao antigo quanto a civilizacao. Conheca o bolo de tradicoes que deram origem a festa.Roma, seculo 2, dia 25 de dezembro. A populacao esta em festa, em homenagem ao nascimento daquele que veio para trazer benevolencia, sabedoria e solidariedade aos homens. Cultos religiosos celebram o icone, nessa que e a data mais sagrada do ano. Enquanto isso, as familias apreciam os presentes trocados dias antes e se recuperam de uma longa comilanca.Mas nao. Essa comemoracao nao e o Natal. Trata-se de uma homenagem a data de nascimento do deus persa Mitra, que representa a luz e, ao longo do seculo 2, tornou-se uma das divindades mais respeitadas entre os romanos. Qualquer semelhanca com o feriado cristao, no entanto, nao e mera coincidencia.A historia do Natal comeca, na verdade, pelo menos 7 mil anos antes do nascimento de Jesus. E tao antiga quanto a civilizacao e tem um motivo bem pratico: celebrar o solsticio de inverno, a noite mais longa do ano no hemisferio norte, que acontece no final de dezembro. Dessa madrugada em diante, o sol fica cada vez mais tempo no ceu, ate o auge do verao. E o ponto de virada das trevas para luz: o renascimento do Sol. Num tempo em que o homem deixava de ser um cacador errante e comecava a dominar a agricultura, a volta dos dias mais longos significava a certeza de colheitas no ano seguinte. E entao era so festa. Na Mesopotamia, a celebracao durava 12 dias. Ja os gregos aproveitavam o solsticio para cultuar Dionisio, o deus do vinho e da vida mansa, enquanto os egipcios relembravam a passagem do deus Osiris para o mundo dos mortos. Na China, as homenagens eram (e ainda sao) para o simbolo do yin-yang, que representa a harmonia da natureza. Ate povos antigos da Gra-Bretanha, mais primitivos que seus contemporaneos do Oriente, comemoravam: o forrobodo era em volta de Stonehenge, monumento que comecou a ser erguido em 3100 a.C. para marcar a trajetoria do Sol ao longo do ano.A comemoracao em Roma, entao, era so mais um reflexo de tudo isso. Cultuar Mitra, o deus da luz, no 25 de dezembro era nada mais do que festejar o velho solsticio de inverno pelo calendario atual, diferente daquele dos romanos, o fenomeno na verdade acontece no dia 20 ou 21, dependendo do ano. Seja como for, o culto a Mitra chegou a Europa la pelo seculo 4 a.C., quando Alexandre, o Grande, conquistou o Oriente Medio. Centenas de anos depois, soldados romanos viraram devotos da divindade. E ela foi parar no centro do Imperio.Mitra, entao, ganhou uma celebracao exclusiva: o Festival do Sol Invicto. Esse evento passou a fechar outra farra dedicada ao solsticio. Era a Saturnalia, que durava uma semana e servia para homenagear Saturno, senhor da agricultura. O ponto inicial dessa comemoracao eram os sacrificios ao deus. Enquanto isso, dentro das casas, todos se felicitavam, comiam e trocavam presentes, dizem os historiadores Mary Beard e John North no livro Religions
of Rome (Religioes de Roma, sem traducao para o portugues). Os mais animados se entregavam a orgias mas isso os romanos faziam o tempo todo. Bom, enquanto isso, uma religiao nanica que nao dava bola para essas coisas crescia em Roma: o cristianismo.Solsticio cristaoAs datas religiosas mais importantes para os primeiros seguidores de Jesus so tinham a ver com o martirio dele: a Sexta-Feira Santa (crucificacao) e a Pascoa (ressurreicao). O costume, afinal, era lembrar apenas a morte de personagens importantes. Lideres da Igreja achavam que nao fazia sentido comemorar o nascimento de um santo ou de um martir ja que ele so se torna uma coisa ou outra depois de morrer. Sem falar que ninguem fazia ideia da data em que Cristo veio ao mundo o Novo Testamento nao diz nada a respeito. So que tinha uma coisa: os fieis de Roma queriam arranjar algo para fazer frente as comemoracoes pelo solsticio. E colocar uma celebracao crista bem nessa epoca viria a calhar principalmente para os chefes da Igreja, que teriam mais facilidade em amealhar novos fieis. Ai, em 221 d.C., o historiador cristao Sextus Julius Africanus teve a sacada: cravou o aniversario de Jesus no dia 25 de dezembro, nascimento de Mitra. A Igreja aceitou a proposta e, a partir do seculo 4, quando o cristianismo virou a religiao oficial do Imperio, o Festival do Sol Invicto comecou a mudar de homenageado. Associado ao deus-sol, Jesus assumiu a forma da luz que traria a salvacao para a humanidade, diz o historiador Pedro Paulo Funari, da Unicamp. Assim, a invencao catolica herdava tradicoes anteriores. Ao contrario do que se pensa, os cristaos nem sempre destruiam as outras percepcoes de mundo como rolos compressores. Nesse caso, o que ocorreu foi uma troca cultural, afirma outro historiador especialista em Antiguidade, Andre Chevitarese, da UFRJ.Nao da para dizer ao certo como eram os primeiros Natais cristaos, mas e fato que habitos como a troca de presentes e as refeicoes suntuosas permaneceram. E a coisa nao parou por ai. Ao longo da Idade Media, enquanto missionarios espalhavam o cristianismo pela Europa, costumes de outros povos foram entrando para a tradicao natalina. A que deixou um legado mais forte foi o Yule, a festa que os nordicos faziam em homenagem ao solsticio. O presunto da ceia, a decoracao toda colorida das casas e a arvore de Natal vem de la. So isso.Outra contribuicao do norte foi a ideia de um ser sobrenatural que da presentes para as criancinhas durante o Yule. Em algumas tradicoes escandinavas, era (e ainda e) um gnomo quem cumpre esse papel. Mas essa figura logo ganharia tracos mais humanos.Nasce o Papai NoelAsia Menor, seculo 4. Tres mocas da cidade de Myra (onde hoje fica a Turquia) estavam na pior. O pai delas nao tinha um gato para puxar pelo rabo, e as garotas so viam um jeito de sair da miseria: entrar para o ramo da prostituicao. Foi entao que, numa noite de inverno, um homem misterioso jogou um saquinho cheio de ouro pela janela (alguns dizem que foi pela chamine) e
sumiu. Na noite seguinte, atirou outro; depois, mais outro. Um para cada moca. Ai as meninas usaram o ouro como dotes de casamento nao dava para arranjar um bom marido na epoca sem pagar por isso. E viveram felizes para sempre, sem o fantasma de entrar para a vida, digamos, profissional. Tudo gracas ao sujeito dos saquinhos. O nome dele? Papai Noel.Bom, mais ou menos. O tal benfeitor era um homem de carne e osso conhecido como Nicolau de Myra, o bispo da cidade. Nao existem registros historicos sobre a vida dele, mas lenda e o que nao falta. Nicolau seria um ricaco que passou a vida dando presentes para os pobres. Historias sobre a generosidade do bispo, como essa das mocas que escaparam do bordel, ganharam status de mito. Logo atribuiram toda sorte de milagres a ele. E um seculo apos sua morte, o bispo foi canonizado pela Igreja Catolica. Virou sao Nicolau.Um santo multiuso: padroeiro das criancas, dos mercadores e dos marinheiros, que levaram sua fama de bonzinho para todos os cantos do Velho Continente. Na Russia e na Grecia Nicolau virou o santo no1, a Nossa Senhora Aparecida deles. No resto da Europa, a imagem benevolente do bispo de Myra se fundiu com as tradicoes do Natal. E ele virou o presenteador oficial da data. Na Gra-Bretanha, passaram a chama-lo de Father Christmas (Papai Natal). Os franceses cunharam Pere Noel, que quer dizer a mesma coisa e deu origem ao nome que usamos aqui. Na Holanda, o santo Nicolau teve o nome encurtado para Sinterklaas. E o povo dos Paises Baixos levou essa versao para a colonia holandesa de Nova Amsterda (atual Nova York) no seculo 17 dai o Santa Claus que os ianques adotariam depois. Assim o Natal que a gente conhece ia ganhando o mundo, mas nem todos gostaram da ideia.Natal fora-da-leiInglaterra, decada de 1640. Em meio a uma sangrenta guerra civil, o rei Charles 1o digladiava com os cristaos puritanos os filhotes mais radicais da Reforma Protestante, que dividiu o cristianismo em varias faccoes no seculo 16.Os puritanos queriam quebrar todos os lacos que outras igrejas protestantes, como a anglicana, dos nobres ingleses, ainda mantinham com o catolicismo. A ideia de comemorar o Natal, veja so, era um desses lacos. Entao precisava ser extirpada.Primeiro, eles tentaram mudar o nome da data de Christmas (Christs mass, ou Missa de Cristo) para Christide (Tempo de Cristo) ja que missa e um termo catolico. Nao satisfeitos, decidiram extinguir o Natal numa canetada: em 1645, o Parlamento, de maioria puritana, proibiu as comemoracoes pelo nascimento de Cristo. As justificativas eram que, alem de nao estar mencionada na Biblia, a festa ainda dava inicio a 12 dias de gula, preguica e mais um punhado de outros pecados.A populacao nao quis nem saber e continuou a cair na gandaia as escondidas. Em 1649, Charles 1o foi executado e o lider do exercito puritano Oliver Cromwell assumiu o poder. As intrigas sobre a comemoracao se acirraram, e chegaram a pancadaria e repressoes violentas. A situacao, no entanto, durou pouco. Em 1658 Cromwell morreu