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precedido de umapromessa, veja que ele diz: Honra teu pai e tua mae, para que se prolonguem os teusdias na terra que o Senhor, teu Deus te da. Estamos aqui diante de umapromessa de vida longa aqueles que honrarem seus pais. Evidentemente, que ocumprimento dessa promessa, esta subordinada a vontade soberana de Deus, e obem daquele a quem Deus criou, e claro. Analisando esse mandamento vemos primeiramenteque ele nos ensina, o respeito ao principio de autoridade estabelecido porDeus. OS PAIS.O filho que nao respeita seus pais,nao respeita tambem a Deus. Os pais constituem a base, a plataforma de respeitoa toda a autoridade. A biblia esta repleta de instrucoes aos filhos, quanto aomodo como eles devem se relacionar com os seus pais. E triste, muito triste echocante a forma com que muitos filhos desprezam as orientacoes dos seuspais. Constatar essa infeliz realidadepraticada por muitos que deixam de ouvir os conselhos dos seus pais, e ate osabandonam como se eles fossem um objeto com validade vencida, e por isso osdesprezam e passam a dar ouvidos as orientacoes de pessoas que nao temem a Deuse sua palavra, e no minimo revoltante. Aos filhos, a biblia diz: Proverbios 23:22 Ouve a teu pai, que te gerou, e naodesprezes a tua mae, quando vier a envelhecer. Temos visto inumerosexemplos de filhos que nao medem as palavras para se referir aos seus pais.Ofendem, gritam, desrespeitam. Pai e mae, sao principios de autoridadeconstituidos por Deus. Ainda que os pais estejam errados, nao devem serdesrespeitados. Isso nao significa que voce tera que aceitar os seus erros,claro que nao! Paulo mesmo diz em Efesios: Efesios 6:1Filhos, obedecei a vossos pais noSenhor, pois isto e justo. E, Efesios 6:2 Honra a teu pai e a tua mae (que e o primeiro mandamento compromessa) Existe uma lei suprema que e a palavra de Deus, que nosdesobriga de prestar obediencia quando essa lei for violada. Por isso Paulo usaa expressao no Senhor, ai no verso 1. No entanto, ate paradescordar do pai e da mae, se faz necessario cuidar para que nao se falte comrespeito, e o quinto mandamento nao seja violado. Mesmo errado, e seu pai, esua mae. Se voce nao os honrar tambem nao honrara a Deus. E, honrar a Deus edesrespeitar os mais maternos, se constitui uma violacao desse quintomandamento. Esse quinto mandamento, tambem nos ensinaa honrar os mais velhos. A biblia se refere aos mais velhos comparando-os aosnossos pais. Timoteo recebeu essa instrucao de Paulo: 1Timoteo 5:1 Nao repreendas ao homem idoso;antes, exorta-o como a pai; aos mocos, como a irmaos;1 Timoteo 5:2 as mulheres idosas, como a maes; as mocas, comoa irmas, com toda a pureza. A Nova versao internacional das Escrituras,traduz esses versos nos seguintes termos: 1 Timoteo5:1 Nao repreenda asperamente o homemidoso, mas exorte-o como se ele fosseseu pai; trate os jovens como a irmaos; 1 Timoteo 5:2 as mulheres idosas, como a maes;e as mocas, como a irmas, com toda a pureza. Semelhantemente os nossos superiores eclesiasticos, podem ser inclusos nessemandamento, uma vez que se dedicam ao bem estar espiritual da igreja. Numametafora, Paulo usa a
figura materna para se referir, ao zelo e dedicacao quetinha pelos galatas, ele diz: Galatas 4:19 meusfilhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, ate ser Cristo formado emvos; tratar as autoridades espirituais enxergando nelas a figurapaterna, era uma forma respeitosa no Antigo Testamento. Eliseu chamou a Eliasde pai. 2 Reis 2:12 O que vendo Eliseu, clamou: Meupai, meu pai, carros de Israel e seus cavaleiros! E nunca mais o viu; e,tomando as suas vestes, rasgou-as em duas partes; Jose assim se apresenta aos seus irmaos comoum pai. Genesis 45:8 Assim, nao fostes vos que meenviastes para ca, e sim Deus, que me pos por pai de Farao, e senhor de toda asua casa, e como governador em toda a terra do Egito.. Esse quinto mandamento tem essascaracteristicas. E, pensando nelas, devemos nos lembrar desses tres principios.1. Todo pai e umfilho e toda mae e uma filha. Portanto, honre seu pai, honre sua mae. Escreva,procure saber como eles estao, ligue abrace, beije, cuide deles.2. Respeite os maisvelhos, e ainda que nao concorde com algo, saiba discordar, sem violar o quintomandamento. Leve em consideracao os anos vividos, as experiencias adquiridas,os cabelos brancos. 3. Submeta-se asautoridades eclesiasticas, porque elas visam seu bem estar espiritual, e comzelo cuida de vos. Nao podemos tratar acerca desse quintomandamento e nao mencionar a pergunta 124 do nosso catecismo Maior. O quesignificam as palavras pai e mae no quinto mandamento? E a resposta e: Aspalavras pai e mae no quinto mandamento significam que nao apenas os paisnaturais, mas todos os superiores em idade e dons especialmente todos aquelesque, por ordenanca de Deus, tem autoridade sobre nos, seja na familia, naigreja ou no estado. Em Cristo Jesus, Senhor nosso.
Salmo 1Salmos 1:1 Bem-aventurado o homem que nao anda noconselho dos impios, nao se detem no caminho dos pecadores, nem se assenta naroda dos escarnecedores. Salmos 1:2 Antes,o seu prazer esta na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite. Salmos 1:3 Elee como arvore plantada junto a corrente de aguas, que, no devido tempo, da oseu fruto, e cuja folhagem nao murcha; e tudo quanto ele faz sera bem sucedido. Salmos 1:4 Osimpios nao sao assim; sao, porem, como a palha que o vento dispersa. Salmos 1:5 Porisso, os perversos nao prevalecerao no juizo, nem os pecadores, na congregacaodos justos. Salmos 1:6 Poiso SENHOR conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos impios perecera. Esse primeiro Salmo, e aporta de entrada de todo o salterio. Ele traz em seu conteudo a receita dafelicidade. Nele o salmista apresenta a clara distincao, entre o homem que temea Deus, e aquele que nao evidencia em sua vida essa reverencia, esse temor aoSenhor. Aos que temem a Deus, o salmista chama-os de justos. E, e bom que seentenda, que essa designacao, de Justos e atribuida ao homem, nao porconta dos seus atos, daquilo que ele fez ou faz. Mas, por conta daquilo queCristo fez por ele atraves da obra redentora. Em linhas gerais,acertadamente, diz-se que mediante o nascimento, vida, morte e ressureicao deCristo, parte da humanidade, graciosamentefoi beneficiada com a justificacao.Ou seja, foi justificada. De maneira que imerecidamente os que receberam essagraca, passaram a desfrutar da comunhao com Deus. Uma comunhao que havia sidoquebrada pelo pecado, mas que fora restaurada em Cristo. Dai o uso da expressaojustos,ou justificados.E uma especie de senha de acesso a presenca de Deus, que tira o homem do estado aparente de felicidadeprovocado pelo pecado, e leva-o a experimentar o real estado de bem-aventurancaproporcionado por Deus. Ja aqueles que naoevidenciam em suas vidas o temor a Deus, esses sao chamados de impios. Elespossuem tracos bem caracteristicos, e embora em alguns momentos, eles parecamser felizes, sao na verdade sao completamente opostos aos chamados justos. Esse primeiro salmo,trabalha exatamente essa diferenca existente entre essas duas classes depessoas na humanidade. Sao na verdade dois grupos que em diversas partes dabiblia, sao apresentados por meio de terminologias diferentes, tais como:filhos da luz e filhos das trevas, filhos da obediencia, e filhos dadesobediencia, os que entram pela porta larga e espacoso caminho, e os queacertam a porta estreita e o caminho apertado, justos e impios. E nos, todosnos, de uma forma ou de outra, estamos inseridos em um desses grupos, e nao hameio termo. Ou somos filhos da luz ou filhos das trevas, ou trilhamos o caminholargo e adentramos a porta que conduz a perdicao, ou caminhamos no caminhoestreito que conduz a vida e sao poucos os que caminham por ele. Sao esses doisgrupos e nao existem outros. Impios e justos: Duas naturezas, duas realidades, dois destinos.Ao apresenta-los, o salmistaenfatiza tres atitudes negativas. Essas tres negativas, tem um papel importantena estrutura do salmo, porque chamam a atencao para aquilo que e positivo. Overso primeiro: Salmos 1:1 Bem-aventurado o homem que
nao anda no conselho dosimpios, naose detem no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dosescarnecedores. Percebaque ha aqui uma ordem regressiva na acao humana, que tem por objetivo principalesclarecer o que torna o homem realmente feliz. Sendo assim, esse versoprimeiro funciona na estrutura do salmo como uma lupa, para que se enxergue comprecisao, as verdades contidas nos versos 2 e 3. A expressao Nao andar no conselho dos impiossignifica nao tornar seu coracao semelhante ao coracao do impio, mediante suasorientacoes, por uma razao basica implicita no texto, que e a cosmovisao entreas partes. Ou seja, a visao de mundo que tanto impios quanto justos possuem. Ojusto enxerga o mundo e interpreta os fatos atraves das Escrituras, atraves dalei de Deus. Dai o verso dois dizer: Salmos 1:2 Antes, o seu prazer esta na lei do SENHOR, e na sua leimedita de dia e de noite. Isso significa que a lei de Deus e o quenorteia, a vida do justo, e nao os seus proprios pensamentos, e isso faz deleum homem verdadeiramente feliz, na essencia da palavra, coisa que nao acontececom o impio. Tanto e que no verso quatro o salmista diz: Salmos 1:4 Os impios nao sao assim; assimcomo? Os impios nao se deleitam na lei de Deus, o seu prazer consiste e pecar! Essatriste anomalia espiritual, faz parte de sua natureza corrompida e naoregenerada. O salmo 58 nos ensina que o pecado e parte inerente dos impios. Salmos 58:3 Desviam-se os impios desde a suaconcepcao; nascem e ja se desencaminham, proferindo mentiras. A voz da transgressao encontra-se emseus coracoes. A palavra nao os guia, nao os orienta, por isso o verso quatrodeclara: sao, porem,como a palha que o vento dispersa. A linguagem aqui e figurada, extraida do costume judaico queas mulheres tinham de joeirar o trigo, para separa-lo do joio, indicando que oimpio nao se sustenta quando peneirado, ele nao tem firmeza nem direcao.Enquanto que o justo, tem sua vida direcionada, guiada por Deus, ele nao saipor ai sem direcao, como uma folha seca. Salmos 1:3 Ele e como arvore plantada junto a corrente de aguas,que, no devido tempo, da o seu fruto, e cuja folhagem nao murcha; e tudo quantoele faz sera bem sucedido. Agarantia de vida, do justo e o lugar onde ele esta plantado. Temos aqui, tresafirmacoes que indicam nao so a dependencia, como razao da bem aventuranca. Por causa da corrente de aguas, que e naverdade uma alusao a pessoa de Cristo, 1. Aarvore da o seu fruto2. Suasfolhas nao murcham3. Elae bem sucedida.Nao e algo que parte doproprio homem, e algo que ele nao tem em si mesmo, mas que recebe da fonte. Osalmista descreve o justo como aquele que vive uma realidade completamentedistinta do impio. Se o justo recebe essagarantia de prosperidade e vida da parte do Senhor, que e a fonte de vida, Joao 4:14 aquele,porem, que beber da agua que eu lhe der nunca mais tera sede; pelo contrario, aagua que eu lhe der sera nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. O salmista mostra que essa eternidadeno impio,
e longe de Deus. Salmos1:5 Por isso, os perversos naoprevalecerao no juizo, nem os pecadores, na congregacao dos justos. Salmos 1:6 Pois o SENHOR conhece o caminho dosjustos, mas o caminho dos impios perecera. Perceba que a ideia de separacao continua muitoforte no texto. So que agora o salmista vai tratar acerca do destino final daspartes. Para isso ele faz uma referencia ao juizo de Deus, dizendo que os perversos nao prevalecerao no juizo.E importante atentar, para quem ele chama de perversos. Perversos aqui, saoaqueles que:1. Rejeitama direcao de Deus, e de alguma forma buscam as orientacoes dos que nao tem aoSenhor. 2. Saoaqueles que nao sentem prazer na lei de Deus {a palavra nao e seu guia}3. Saoaqueles que nao estao plantados junto a corrente de aguas, e por conta dissonao frutificam. Esses, nao resistirao no diado juizo, nem permanecerao na congregacao dos justos. Havera uma separacaoeterna e irreversivel. O Senhor Jesus disse: Mateus 3:12 A sua pa, ele a tem na mao e limpara completamente a suaeira; recolhera o seu trigo no celeiro, mas queimara a palha em fogoinextinguivel. Ainda emMateus acerca dessa separacao esta escrito: Mateus 25:32 e todas asnacoes serao reunidas em sua presenca, e ele separara uns dos outros, como opastor separa dos cabritos as ovelhas; Mateus 25:33 e pora as ovelhas a suadireita, mas os cabritos, a esquerda;. E, porque o Senhor fara assim? O verso seis nos responde: Salmos 1:6 Poiso SENHOR conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos impios perecera. Esse conhecer aqui, significapreocupar-se com, e a assistencia do Senhor, o seu cuidado, seu amparo, e suagraca em acao em favor dos seus, e isso que significa a expressao conhecernesse salmo. Em contrapartida, o caminho dos impios perecera. E perecer aqui euma referencia a um caminho que inevitavelmente leva a frustracao. E esse caminho, que o mundo trilha.Um caminho que parece tudo muito bom, muito belo, muito divertido. Mas, que oescritor aos proverbios ao menciona-lo diz: Proverbios 16:25 Ha caminho que parece direito ao homem, mas afinalsao caminhos de morte. Infelizmentemuitos estao trilhando esse caminho, vivendo sob a triste e esmagadora ilusaovivida por uma parcela da sociedade, que a todo custo tenta esconder por trasde grandes sorrisos, a profunda amargura e grande tristeza que existe em seuscoracoes, por nao conhecer a lei de Deus, nao meditar em sua palavra, e comoconsequencia, a cada dia que passa, se entrega de corpo e alma aos prazeres dacarne, a concupiscencia dos olhos, e a soberba da vida. E, mal sabem, que umdia estarao diante do tribunal de Deus, e certamente nao prevalecerao no juizo,e nao farao parte da grande congregacao dos justos, que serao por Deusseparados dos impios, a semelhanca da palha e do trigo. Quando isso acontecer,tardiamente, e para desespero eterno, perceberao o quao distante de Deusviveram, e amargamente entenderao que o que chamavam de felicidade, era naverdade o triste engodo da alma.A verdadeira felicidade, naoconsiste em fazer tudo aquilo que quer. Mas, se submeter ao querer de Deus, eandar segundo a sua lei. Porque a submissao a essa lei, e a marca da
verdadeirafelicidade. O presente seculo esta sendomarcado, pela forma com que as pessoas a todo custo estao andandoziguezagueando de um lado para o outro, numa profunda inquietacao a procura dafelicidade, e nao a encontram porque a procuram na fonte errada. Ao inves de correr,e preciso parar e entender que a verdadeira felicidade consiste em conhecer alei de Deus, e meditar nela. So assim o homem sabera o que e de fato ser genuinamentefeliz. Pr. Adeilton S. de Souza.
sua terra, antes da morte do sumo sacerdote. Numeros 35:33 Assim, naoprofanareis a terra em que estais; porque o sangue profana a terra; nenhumaexpiacao se fara pela terra por causa do sangue que nela for derramado, senaocom o sangue daquele que o derramou.Numeros 35:34 Naocontaminareis, pois, a terra na qual vos habitais, no meio da qual eu habito;pois eu, o SENHOR, habito no meio dos filhos de Israel. Outro detalhe que precisa ser observado e que na biblia, a aplicacao da leipor meio da pena de morte tinha um carater, punitivo e nao corretivo. Nao era paracorrigir o mal que foi causado e sim para punir aquele que causou o mal. Feitoesses esclarecimentos, vamos adentrar um pouco mais no assunto: Exodo 20.13 Naomataras ou nao assassinaras. Porque? Tem se tornado comum, as pessoasdefenderem a vida, usando argumentos puramente sociais. Por exemplo: Nao cometaassassinato porque voce pode acabar com sua vida! Ou, se voce cometerassassinato, podera pegar varios anos de prisao. Geralmente sao argumentosdessa natureza que se usam. Mas, esses argumentos sao pobres demais para agravidade e seriedade daquilo que esta envolvido na questao, e voce pode dizer,e verdade! O que esta envolvido e serio demais, afinal estamos tratando de umavida humana. Quero dizer-lhe, que nao e bem assim como voce esta pensando. Oque esta envolvido nesse sexto mandamento esta muito acima da vida humana, e alei de Deus que expressamente determina: Exodo 20.13 Naomataras Se voce disser que nao se deve cometer um assassinato, porconta das consequencias que o homem podera enfrentar, tais como: Se voce matarvai ser preso, ou se voce matar vai acabar com sua vida, ou vai destruir suafamilia, Voce estara colocando o homem como a causa principal de nao se cometerum assassinato. E ai erroneamente ela vai pensar e dizer: Nao posso matar,porque se nao me prejudico e prejudico minha familia. Quando deveria dizer: Naoposso matar, porque Deus e o dono da vida, e ele disse em sua lei nao mataras.E por isso que eu nao devo matar. Nao e por conta do que podera me acontecer, esim por obediencia ao legislador e juiz que disse nao mataras. Epreciso levar as pessoas, a enxergar os seus pecados, e a entender a excelenciae soberania de DEUS e nao o seu proprio bem estar. Porisso, o sexto mandamento enaltece a preservacao da vida humana, e a aplicacaoda pena capital valoriza o homem feito a imagem de Deus. Porum lado esse sexto mandamento valoriza a vida e por outro lado proibe adestruicao da vida por meio da violencia motivada pelo pecado. E ai alguempodera perguntar: Mas, essa pena capital ou pena de morte nao era algo apenasdo Velho Testamento nao? E a resposta a essa pergunta e, NAO! Porque aaplicacao dessa clausula da lei e principio moral, e nao cerimonial. Quandofalamos de principio moral, estamos nos referindo aquelas clausulas da lei, quenao foram revogadas. Por exemplo: O quarto mandamento, tem um aspectocerimonial e um aspecto moral. O aspecto cerimonial do Sabado, apontava paraCristo. Mas, tendo se cumprido em Cristo, esse aspecto cerimonial nao maisprecisa ser observado. Por que? Porque diz a
biblia: Hebreus10:8 Depois de dizer, como acima:Sacrificios e ofertas nao quiseste, nem holocaustos e oblacoes pelo pecado, nemcom isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei), Hebreus 10:9 entao,acrescentou: Eis aqui estou para fazer, o Deus, a tua vontade. Remove oprimeiro para estabelecer o segundo. Hebreus 10:10 Nessavontade e que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de JesusCristo, uma vez por todas. Por isso nao mais guardamos o aspecto cerimonial do Sabado. Mas,observamos o seu aspecto moral, que e a reuniao dos santos com o proposito decultuar ao Senhor. Esse aspecto nao foi revogado por Cristo nem pelosapostolos. Pois bem: Em si tratando da lei moral Cristo disse: Mateus 5:17 Nao penseisque vim revogar a Lei ou os Profetas; nao vim para revogar, vim para cumprir.E, a pena capital, ou pena de morte como e mais conhecida, e lei moral.Portanto nao foi revogada por Cristo nem pelos apostolos. Por isso, o apostoloPaulo, ao escrever sua carta aos Romanos disse no capitulo 13. 4. Romanos 13:4 visto que a autoridade e ministro de Deus parateu bem. Entretanto, se fizeres o mal, teme; porque nao e sem motivo que elatraz a espada; pois e ministro de Deus, vingador, para castigar o que pratica omal. O que Paulo esta dizendo e, as autoridades governamentais, existempara cumprir a vontade de Deus aqui na terra, e proteger a sociedade visandoseu bem estar. Se isso tais autoridades nao estao fazendo a culpa recai sobredelas somente, e nao sobre a lei deDeus. A negligencia das autoridades nao anula a lei de Deus, independentementese aqueles que estao envolvidos investidos de autoridade cumprem essa lei ounao. Se as cumprem assim como a biblia determina, estao agindo de acordo com asEscrituras. Se nao, Deus cobrara tudo a cada um deles no dia da justica. Entaoveja que Paulo diz: Romanos 13:4 visto que a autoridade e ministro de Deuspara teu bem. Entretanto, se fizeres o mal, teme; porque nao e sem motivo queela traz a espada; pois e ministro de Deus, vingador, para castigar o quepratica o mal. Quando Paulo diz que a autoridade traz a espada, eleesta se referindo a pena de morte, e diz que quando as autoridades aplicam essapena, quando o estado aplica essa pena, esta agindo legitimamente. Por que?Veja ai o final do verso: Romanos 13:4 visto que a autoridade e ministro de Deuspara teu bem. Entretanto, se fizeres o mal, teme; porque nao e sem motivo queela traz a espada; pois e ministro de Deus, vingador, para castigar o quepratica o mal. A autoridade e ministro de Deus. Portanto, dizer quea pena de morte e algo do Antigo Testamento e um erro gigantesco. Paulo nolivro de Atos chega a dizer: Atos 25:11 Caso, pois, tenha eu praticado algum mal oucrime digno de morte, estou pronto para morrer; se, pelo contrario, nao saoverdadeiras as coisas de que me acusam, ninguem, para lhes ser agradavel, podeentregar-me a eles. Apelo para Cesar. se ele tivesse transgredido, masele nao transgrediu. Aluz desse mandamento, afirma-se que o homem nao pode exercer justica propria.Mas, o estado, pode aplicar a lei
respaldado nas Escrituras, e ai se cumpre avinganca de Deus e nao a do homem. Outro exemplo de aplicacao dessa lei esta lano episodio do Calvario. Marcos 15:27 Com ele crucificaram dois ladroes, um a suadireita, e outro a sua esquerda. A crucificacao era pena de morte. Eaqueles ladroes estavam sendo condenados a morte. Estamos tratando de umassunto um tanto complexo, porem totalmente biblico e para ser aplicado a todoaquele que violar o sexto mandamento. Isso inclui tambem a pratica de aborto,pois quando uma ou mais pessoas praticam o aborto, esta transgredindo o sextomandamento. Emsuma, destacamos alguns principios fundamentais para a compreensao desse mandamento.a) Porque nao devemos cometer assassinato? Porque Deus o juiz disse, Nao mataras. Avida e um Don de Deus, e nao cabe ao homem tira-la por vontade propria, ouvinganca pessoa. Somente a Deus pertence a vinganca.b) Apena de morte, nao se constitui um assassinato, pois sua aplicacao pertence aoEstado. Portanto, as autoridades constituidas, cabe sua execucao. Asautoridades foram constituidas por Deus para aplicar a lei. c) Nemtodas as nacoes possuem a pena capital. No entanto, deve-se observar, que asleis de uma nacao nao podem suplantar a lei de Deus nem despreza-la. Deuscobrara.Osexto mandamento valoriza a vida e puni o transgressor da lei. Infelizmente,o numero de assassinatos no Brasil e bem maior do que o numero de mortos numaguerra. Alguma coisa esta muito errada nisso tudo. Sabe o que e? O sextomandamento esta sendo violado.EmCristo Jesus, Senhor nosso.