otimismo exagerado ao ver o intensodesenvolvimento do Espiritismo num curto espaco de pouco mais de dez anos: Avulgarizacao universal do Espiritismo e questao de tempo, e, neste seculo, otempo caminha a passos de gigante, sob o impulso do progresso. Allan Kardec era um homem pratico, empreendedor. Eleapontou um caminho moral, etico, mas nao se limitou a esse discurso. Ciente daforca filosofica do Espiritismo e de sua capacidade de penetrar no amago dasconsciencias, propos o Projeto 1868. Publicado inicialmente na RevistaEs-pirita (dezembro de 1868) e posteriormente ampliado, em Obras Postumas,Kardec estabelece nesse texto parametros seguros a fim de que as inevitaveiscisoes e desercoes pudessem comprometer o futuro do Espiritismo, como veremosa seguir.CHEFECOLETIVOAllan Kardec tinha plena consciencia de que asfraquezas humanas nao poderiam ser ignoradas em se tratando do futuro do Espiritismo,tanto que elaborou o Projeto 1868 com a intencao de neutralizar sua acaoinsidiosa. A fim de evitar dissidencias, procurou dotar oEspiritismo de uma linguagem aberta, objetiva, que desse pouca margem ainterpretacoes. Precisao e clareza foram dois criterios adotados por ele naelaboracao de toda a Kardequiana: Podem formar-se, paralelas a Doutrina,seitas que nao adotem os seus principios, ou todos os seus principios, mas naodentro da Doutrina por questoes de interpretacao do texto, como se formaramtantas pelo sentido que deram as proprias palavras do Evangelho. E este umpri-meiro ponto, de importancia capital. Manter-se no circulo das ideias praticas, deixando delado teses utopicas que poderiam ser rejeitadas por homens positivos e abriras portas doutrinarias ao progresso do conhecimento foram outros dois criteriosbem definidos pelo fundador do Espiritismo. Kardec propoe emdetalhes a criacao de um comite central dirigente, gestor, encarregado demanter a unidade doutrinaria e o carater progressivo do Espiritismo, sempre soba responsabilidade exclusiva dos encarnados: Que os homens se contentem em serassistidos e protegidos pelos bons Espiritos, mas nao descarreguem sobre elesa responsabilidade que lhes cabe como encarnados. Esse comite central teria suas acoes controladas porassembleias ge-rais, congressos, a fim de desempenhar o papel de chefecoletivo que nada pode sem o assentimento da maioria. A proposta kardequianafundamenta- se em acoes de carater democratico, sem esquemas hierarquizantes ecentralizadoras.O mais interessante de sua proposta e a relacaolibertaria desse comite central com os grupos espiritas, que funcionariam numesquema de au-togestao, de independencia e liberdade de acao, como celulasautonomas, cada qual com sua forma peculiar de organizacao, porem fiel aosprincipios doutrinarios aceitos por todos, principios estes que Kardec nao podefinalizar em razao de sua subita desencarnacao. O profundo respeito a liberdade de pensamento, atolerancia e a alteridade nao poderiam ficar de fora, fatores que nos conduzemao respeito por todas as crencas: Se estou com a razao, os outros acabarao porpensar como eu; se estou errado, acabarei por pensar como os outros. Em virtude desses principios, nao atirando pedras em ninguem,nao dara pretexto a represalias e deixara aos dissidentes toda aresponsabilidade de suas palavras e de seus atos.