o seu heroi, S. Martinho de Tours, ter sido sempre soldado romano; so nas sociedades mais militaristas da Idade Media os artistas se comprazem em retrata-la como cavaleiro. Nao havia lugar para o soldado santo nas comunidades latinas do seculo IV, e parece que nao mostravam grande entusiasmo pelo exercito romano.O barbaro, considerado sucessor do soldado romano, era estigmatizado como homem de guerra, animado de ferocidade de alma, no meio do pacifico rebanho do Senhor, e tambem era heretico, pois as tribos do Danubio haviam adoptado o vigoroso arianismo da regiao.Os ocupantes barbaros do Ocidente veem-se poderosos mas repudiados. Cerca-os uma muralha de pesado odio. Nao podem destribalizar-se, mesmo querendo, porque, sendo barbaros e hereticos, sao homens marcados. A intolerancia que os rodeia leva, desta maneira, directamente a formacao dos seus reinos. Nao havia melhor estimulo para conservar a identidade de uma classe dirigente do que o seu repudio por 98 por cento dos que os cercavam. Os Vandalos, na Africa (428-533), os Ostrogodos, na Italia (496-554), os Visigodos, em Tolosa (desde 418, e, depois na Espanha, ate a conversao ao catolicismo, em 589), mantem-se como reinos hereticos, porque sao profundamente odiados. Continuam a ser uma classe guerreira, unida e armada durante muito tempo, devido aos subditos. Nao surpreende, nestas condicoes, que o unico legado direto de dois seculos e meio de dominio visigotico em Espanha seja o termo carrasco, transmitido a linguagem.Os Francos eram a excepcao que serve para provar a verdade da regra. Haviam sido os ultimos a chegar. Os bandos guerreiros deste povo so conquistam a supremacia no fim do seculo v, muito tempo depois do estabelecimento de outras tribos germanicas. Nao vem como conquistadores; infiltram-se em pequeno numero, como mercenarios, mas nao se misturam com as populacoes distribuidas a volta do Mediterraneo. A Galia do Norte e o centro de gravidade do Estado Franco. Os bispos do Sul e os senadores acolhem estes estrangeiros, comparativamente insignificantes. Resultado: os Francos sentem-se livres para se tornarem catolicos. Na corte merovingia do seculo VI, romanos e francos chacinam-se tanto como se unem pelo casamento, sem discriminacao; e os bispos galo-romanos, perfeitamente conhecedores da situacao dos fortes estados arianos do Sul (os visigodos da Espanha tomam Narbona e os ostrogodos da Italia alastram a Provenca), consideram o fero chefe de guerra dos Francos, Clovis (481-511), como um novo Constantino. O que o autentico sucesso dos rudes Francos mostra, na realidade, e a fraca tolerancia que a populacao romana do Mediterraneo esta disposta a estender aos estados barbaros da vizinhanca.Este estado de coisas e usualmente visto como inevitavel pelos historiadores da Europa Ocidental dos seculos v e VI. Nao era, porem, a unica atitude de um grande imperio para com os seus barbaros conquistadores. A China do Norte, por exemplo, foi mais largamente ocupada pelos barbaros da Mongolia do que as provincias ocidentais do Imperio Romano pelas tribos germanicas. No entanto, na China, os Barbaros tornam-se nativos dentro de algumas geracoes e continuam as tradicoes imperiais chinesas, sem quebra, de dinastia em dinastia. Os reinados dos Visigodos, dos Ostrogodos e dos Vandalos da