que em portugues melhor ainda se traduz por si mesmo.O si mesmo seria, pois, o orgao regulador de todo o psiquismo, dotado de qualidades abissais que ultrapassam as dimensoes do simples ego. Paradoxalmente, cabe a ele ser tanto o ponto central quanto o transcendental de toda a psique. Vale aqui outra analogia: Nicolau de Cusa (1401-1464), monge filosofo do seculo XV, usara a seguinte imagem ao referir-se a onisciencia divina: Deus e uma esfera cujo centro esta em toda parte e cuja circunferencia nao se delimita em parte alguma. O dito bem se aplica ao si mesmo, que se traduz como algo imanente a toda e qualquer personalidade, mas ao mesmo tempo se revela transcendente a propria condicao da alma. Nesse sentido, os 22 arcanos maiores compoem uma alegoria do processo de individuacao. Seu conteudo hermetico e simbolico, particularmente de carater medieval em se tratando do baralho de Marselha, bem representa as situacoes que comumente nos esperam sempre que encarnamos o papel de herois de nossa propria jornada. Vivenciar a individuacao equivale tanto a buscar por nossa origem como questionar o que fazemos aqui. E ainda procurar pelo sentido da vida, ou buscar saber pra onde vamos apos a morte, se e que algo a ela sobrevive. Isso faz da individuacao um constante percurso de desenvolvimento, e sua estrada, sempre que trilhada a fundo, nos reserva inequivocamente uma serie de experiencias transformadoras, de cunho propriamente iniciatico, que podem ser consideradas arquetipicas. OS ARQUETIPOS DO TAROArquetipo e palavra de origem grega, a significar padroes arcaicos (arqui = antigo, arcaico + typos = padrao, matriz). O primeiro a usar o termo foi Platao, no seculo IV a.C. Jung se valeu dele para denominar certos padroes registrados no comportamento da humanidade, manifestados ao longo de toda a sua historia pelas mais diversas culturas. Embora semelhantes entre si, expressam-se pelas variedades de mitos, religioes, lendas e folclores; tambem por meio de padroes identificaveis no mundo onirico, quer seja no cerne de nossos sonhos, quer sob a forma de fantasias. Os arquetipos traduzem, pois, matrizes comportamentais herdadas por todo ser humano, sao arcaboucos capazes de selecionar, nas experiencias da vida, os elementos significativos que estejam em sintonia com o processo inato da individuacao. Nesse sentido, os arquetipos sao verdadeiras potencias imateriais, surgem como entidades impalpaveis e incognosciveis, mas se manifestam por meio de ideias e imagens, e vestem-se com as mais distintas roupagens de acordo com as culturas que os representam. O Taro, por exemplo, tem nos arquetipos sua especial riqueza e os simboliza amplamente. Um mergulho no mundo dos arcanos permite-nos espelhar arquetipicamente a nossa alma. Percorramos juntos entao, passo a passo, essa estrada pictografica da individuacao. A GRANDE JORNADA DE TODOS NOSComecemos pela especial figura do Louco que, excecao a regra, nao se mostra numerada. Por nao ter um numero que lhe determine a posicao, O Louco acha-se livre para fazer-se presente em qualquer parte da jornada, podendo assumir diferentes valores no jogo da vida. Dai, talvez ter sido preservado sob a efigie do curinga nos baralhos comuns. Preferencialmente o colocamos entre o tudo e