thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
e segue de perto o Senhor mas pelo contrario faz as coisas de acordo com o desejo da sua alma para satisfaze-la, entao vira o tempo quando ele perdera sua alma embora o homem possa ter ganho o mundo inteiro.Embora o homem possa ter muitos prazeres por seguir os seus proprios desejos, no final, diz o Senhor, ele tera que devolver tudo atraves da perda de todos os prazeres da sua alma. De acordo com o ponto de vista do Senhor, sera muito melhor para alguem ganhar sua alma no final do que ganha-la no principio. Nada pode ser trocado pela satisfacao final da alma. Portanto perder a alma agora e muito melhor do que perde-la no final.A vinda do Senhor e sua recompensa esta especialmente relacionada com o reinar com Ele no Seu reino. O Senhor mesmo nos informa imediatamente para onde ele esta vindo. Nesta mesma passagem Ele expoe que "vira Filho do homem no seu reino" (verso 28). O que o Senhor Jesus quer dizer e que quando Ele vier para a terra reinar por mil anos, alguns dos crentes reinarao com Ele enquanto que alguns nao reinarao com Ele.Portanto a essencia desta Escritura e dividir os discipulos que creram no Senhor e possuem a vida eterna em duas classes. Uma classe nega-se a si mesmo e toma a cruz: a outra classe nao nega-se a si mesmo e nao toma a sua cruz. Uma classe quer abandonar tudo pelo Senhor e perder a alma, enquanto que a outra classe busca os prazeres do mundo para si e nao quer perder a alma. Um discipulo de Cristo e alguem que o Senhor separou dos pecadores. E uma vez mais Ele ira separar: desta vez, separa um discipulo que nega-se a si mesmo do que nao nega-se a si mesmo. Precisamos saber que nossa posicao futura no reino e decidida por nossas obras (praticas N.T.) hoje. Qualquer coisa que hoje signifique ganhar no futuro tera significado de perder. Se ganhar hoje significa ganhar o mundo e evitar o sofrimento, entao ganhar no futuro por negar-se a si mesmo significara ganhar o mundo sem sofrimento. Se perder hoje significa abandonar o mundo e nao fazer a sua propria vontade, entao perder no futuro por nao negar-se a si mesmo significara perder o mundo e nao fazer sua propria vontade. O que o Senhor quer dizer e que: Todo aquele que e gratificado pelo mundo hoje perdera a sua posicao no reinado com Ele no futuro. Portanto, a salvacao da alma e completamente diferente daquilo que geralmente conhecemos como salvacao do espirito (que significa vida eterna).Como o espirito e salvo? "Aquele que e nascido do Espirito e espirito" (Joao 3:6). No contexto de Joao 3 somos informados que aquele que cre tem vida eterna. Para o crente, seu espirito e salvo. Por conseguinte, a salvacao do espirito significa ter a vida eterna. Mas como a alma e salva? A passagem que estamos considerando nos diz que se perdemos nossa alma por amor ao Senhor, nossa alma sera salva. Portanto a salvacao do
espirito e ter vida eterna enquanto que a salvacao da alma e possuir Cristo e o reino. O espirito e salvo por Cristo carregar a cruz por mim; a alma e salva por eu mesmo carregar uma cruz.Marcos 8:31 a 38O registro de Marcos 8:31 a 38 no geral concorda com o que esta em Mateus 16:24 a 28. Apenas ressaltaremos as pequenas diferencas entre eles."Pois quem quiser salvar a sua vida, perde-la-a; mas quem perder a sua vida por amor de mim e do evangelho, salva-la-a." (Verso 35). Aqui sao adicionadas as palavras "e do evangelho" - As pessoas geralmente assumem que isto se refere aos que pregam o evangelho do Senhor. Se isto fosse verdade, nao seriam os pregadores os unicos que teriam suas almas salvas? Mas o que e declarado aqui e simplesmente o evangelho e nao a pregacao do evangelho. O que e o evangelho? Nada mais que o "evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus" (Marcos 1:1), a "Tao grande salvacao" dita em Hebreus 2:3 e 4, a qual e "trazendo muitos filhos a gloria" (Hebreus 2:10). Isto nao e apenas o evangelho da libertacao pela saida espiritual do Egito daqueles que tem sido escravos do pecado mas e o glorioso evangelho da entrada espiritual em Canaa. "Perder a sua vida por amor de mim" (Mateus) e ser constrangido pelo amor. "Perder a sua vida por amor ...do evangelho" (Marcos) e ser movido por um futuro melhor para si mesmo, que e a busca pelo reino."Porquanto, qualquer que, entre esta geracao adultera e pecadora" (verso 38). Isto se refere a qualquer um que nao deseje perder a sua vida da alma, quer dizer, qualquer um que nesta geracao nao sofra pelo Senhor e pela Sua palavra. Nesta geracao adultera e pecadora e requerido o perder a alma para dar testemunho da palavra do Senhor. A menos que uma pessoa deseje realmente perder sua alma ela nao estara pronta para testemunhar nesta geracao sem se envergonhar do Senhor. Muitos filhos de Deus nao querem nem se atrevem a dar testemunho diante dos homens em nome do Senhor o qual o redimiu porque sao temerosos de serem ridicularizados e querem preservar suas imagens. Isto e preservar suas proprias almas nesta vida. Tais pessoas certamente sofrerao perda no reino. Ninguem que nao queira perder sua vida nesta era podera ver a gloria do Senhor na era vindoura. Todos os que reinarao com Cristo no futuro terao que ter perdido sua alma hoje. Ninguem que perde sua alma na era presente deixara de ganhar Cristo, e possivelmente o arrebatamento nesta era e o Reino na proxima era.Lucas 17:26 a 37"Como aconteceu nos dias de Noe, assim tambem sera nos dias do Filho do homem. Comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, ate o dia em que Noe entrou na arca, e veio o diluvio e os destruiu a todos. Como tambem da mesma forma aconteceu nos dias de Lo: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam; mas no dia em que Lo saiu de Sodoma choveu do ceu fogo e enxofre,
e os destruiu a todos; assim sera no dia em que o Filho do homem se ha de manifestar. Naquele dia, quem estiver no eirado, tendo os seus bens em casa, nao desca para tira-los; e, da mesma sorte, o que estiver no campo, nao volte para tras. Lembrai-vos da mulher de Lo. Qualquer que procurar preservar a sua vida, perde-la-a, e qualquer que a perder, conserva-la-a. Digo-vos: Naquela noite estarao dois numa cama; um sera tomado, e o outro sera deixado. Duas mulheres estarao juntas moendo; uma sera tomada, e a outra sera deixada. Dois homens estarao no campo; um sera tomado, e o outro sera deixado. Perguntaram-lhe: Onde, Senhor? E respondeu-lhes: Onde estiver o corpo, ai se ajuntarao tambem os abutres."Nesta passagem de Lucas 17 todas as palavras "vida" sao "alma" no grego original (psuque).Aqui somos informados quando a alma sera salva. "Digo-vos: Naquela noite estarao dois numa cama; um sera tomado, e o outro sera deixado." (versos 34 e 35). Isto aponta para o tempo do arrebatamento. A diferenca aqui e que uma sera tomada e outra deixada. Ser tomada significa ser arrebatada para o ceu (conforme Genesis 5:24). Assim o significado do verso 33 e claro ("Qualquer que procurar preservar a sua vida, perde-la-a, e qualquer que a perder, conserva-la-a."). Aquele que tiver salvado sua alma nesta era sera deixado para traz na vinda do Filho do homem, enquanto que aquele que perder sua alma nesta era sera tomado na vinda do Filho do homem. Aparentemente nao ha diferenca entre as duas pessoas, nem em trabalho, nem em lugar; no entanto no arrebatamento entao havera diferenca! Num piscar de olhos que enorme diferenca!Aqui se apresenta o problema mais serio. Se desejarmos ser arrebatados, ver e ter o Senhor, e entrar no reino precisamos primeiro perder nossa alma nesta era.Lucas 12:15 a 21O que significa perder a alma? Podemos obter uma explicacao plena e clara ao lermos a seguinte parabola do evangelho de Lucas:"E disse ao povo: Acautelai-vos e guardai-vos de toda especie de cobica; porque a vida do homem nao consiste na abundancia das coisas que possui. Propos-lhes entao uma parabola, dizendo: O campo de um homem rico produzira com abundancia; e ele arrazoava consigo, dizendo: Que farei? Pois nao tenho onde recolher os meus frutos. Disse entao: Farei isto: derribarei os meus celeiros e edificarei outros maiores, e ali recolherei todos os meus cereais e os meus bens; e direi a minha alma: Alma, tens em deposito muitos bens para muitos anos; descansa, come, bebe, regala-te. Mas Deus lhe disse: Insensato, esta noite te pedirao a tua alma; e o que tens preparado, para quem sera? Assim e aquele que para si ajunta tesouros, e nao e rico para com Deus." (Lucas 12:15 a 21)Novamente a palavra "vida" aqui e "alma" no texto original. Podemos portando dizer que ganhar a alma significa fazer a alma desfrutar, ser feliz, e ser satisfeita. Em relacao ao contrario, no entanto, perder a alma significa fazer a alma sofrer - ser afligida e pobre. Este homem rico, devido a abundancia dos
seus graos e bens, deu a sua alma desfrute, prazer, e satisfacao no presente. Ele ja ganhou sua alma agora.Portanto ganhar a alma e faze-la feliz no presente, enquanto que perder a alma e nao deixar nada para ela no presente, a nao ser o proprio Cristo. O que os nossos olhos veem, nossos ouvidos ouvem, e nossas maos e pes tocam sao atraves do corpo; mas aquilo que e prazer interior consciente e da alma.A alma e o lugar dos nossos desejos naturais. Ela nos habilita a sentir e desfrutar. O desejo desta vida da alma, (o Pecado) exige ser satisfeito. Uma boa musica pode acalmar a emocao; e a literatura e a filosofia podem elevar o pensamento. Porem se a pessoa busca extrema satisfacao nestas coisas no presente elas perderao a satisfacao no futuro. Se ja recebemos conforto destas coisas agora, nos perderemos a gloria no futuro.Aquele que salva sua alma no presente - mesmo que ele seja uma pessoa que cre no Senhor - ele ja ganhou os prazeres derivados dos seus ouvidos, olhos, e coracao: e portanto, perdera o deleite em Cristo hoje, na era vindoura ele perdera todos estes prazeres. Aquele que ganha agora perdera no futuro, enquanto que aquele que perde agora, ganha hoje e ganhara no futuro. Isto e o que precisamos entender sobre a salvacao da alma. Ganhar a gloria, desfrute, e satisfacao do reino no futuro e ganhar a alma. Perder isto no futuro e perder a alma.O Senhor nao nos instrui a sermos asceticos; Ele somente nos persuade a nao sermos cativados pelas coisas deste mundo. Estas coisas podem ser legitimas, no entanto nem todas as coisas legitimas sao proveitosas. Por esta razao e que Paulo diz 'Todas as coisas me sao licitas, mas nem todas as coisas convem" ( I Corintios 10:23). Seja ela roupa, comida, ou moradia, nao devemos busca-las para o nosso proprio desfrute. Devemos fazer todas as coisas para a gloria de Deus. Se comecamos condescender no excesso destas coisas, teremos nos extraviado.Aquele que ama o mundo salva sua propria alma. Ja que o pecado entrou no mundo, nao devemos buscar nada deste mundo pecador.Watchman Nee adaptado by Eagle
Agora quero que comece a aprender a renunciar a si mesmo - sua inteira existencia para Deus. Cada momento, de cada dia, precisa vir a sentir que esta na vontade imediata de Deus.Sabendo e entendendo esta conviccao de renuncia, sera levado a observar que tudo que vem no seu caminho e como sendo proveniente da mao do Pai.Meu querido, uma vez que se tenha dado a Deus, nao volte atras. Lembre-se, um presente uma vez dado nao esta mais disponivel ao doador.Renuncia e um assunto de grande importancia para nosso progresso. E a chave para o nosso interior. Aquele que sabe como renunciar a si mesmo para Deus esta a caminho da perfeicao.Portanto, nao de ouvidos a outras vozes pertubadoras da razao natural. Continue firme. Grande fe produz grande renuncia.Seja como Abraao "O QUAL, EM ESPERANCA, CREU CONTRA A ESPERANCA" (Rm. 4:18)Renuncia significa lancar fora todos os cuidados egoistas a fim de estar inteiramente a disposicao divina. Cada um de nos e exortado a renuncia."NAO VOS INQUIETEIS POIS PELO DIA DE AMANHA" (Mateus 6:34). "DE CERTO VOSSO PAI CELESTIAL BEM SABE QUE NECESSITAIS DE TODAS ESTAS COISAS", (v.32)."RECONHECE-O EM TODOS OS TEUS CAMINHOS E ELE ENDIREITARA AS TUAS VEREDAS". (Prov. 3:6)"CONFIA AO SENHOR AS TUAS OBRAS, E TEUS PENSAMENTOS SERAO ESTABELECIDOS". (Prov. 16:3)"ENTREGA O TEU CAMINHO AO SENHOR; CONFIA NELE, E ELE TUDO FARA". (Sal. 37:5).Deve renunciar as coisas externas e internas -tudo concernente a voce deve ser colocado nas maos de Deus. Esqueca-se de si mesmo. Pense somente Nele. Fazendo assim, seu coracao permanecera livre e em paz.E essencial a continua submissao de sua vontade a vontade de Deus e a renuncia a cada particular inclinacao que apareca - nao importando quao boas elas se apresentem, voce precisa querer somente o que Deus tem desejado desde toda a eternidade. Esqueca o passado. Dedique o presente a Deus. Esteja satisfeito com o presente momento, o qual traz a eterna ordem de Deus para voce. Nao atribua nada que lhe aconteca como provindo do homem, porem, lembre-se que tudo, com excecao do pecado, e oriundo da parte de Deus.Entregue-se para ser conduzido e disponivel para Deus, conforme Sua vontade, em relacao a sua situacao externa e interna.O Amargo e o DoceSejam pacientes, queridos, durante o sofrimento. Foi atraves do Seu sofrimento no Calvario que Jesus deu a grande demonstracao de amor.Nao sejam como aqueles que se entregam a Jesus por um tempo somente, e retiram-se dEle em outro. Entregam-se a Ele apenas para serem acarinhados porem, quando em tempos de tribulacao, voltam-se para o homem em busca de consolo.Nao, amados amigos, nao encontrarao consolacao em qualquer coisa a nao ser no amor da cruz e total renuncia. Se voces nao desfrutarem a cruz, nao poderao desfrutar as coisas de Deus (veja Mat. 16:23).E impossivel amar a Deus sem amar a cruz. Se voce apreciar a cruz, vai descobrir que mesmo as coisas mais amargas tornam-se doces."PARA ALMA FAMINTA TODO AMARGO E DOCE". (Prov. 27:7), porque ela encontra-se faminta de Deus na mesma proporcao como o esta pela cruz.Deus nos da a cruz, e
ela nos da Deus. Renuncia e cruz vao de maos dadas.Quando qualquer coisa lhe for apresentada sob a forma de sofrimento, e comecar a sentir-se resistente em seu espirito, submeta-se a Deus imediatamente. De-se a si mesmo e suas circunstancias a Ele, em sacrificio.Entao, quando a cruz surgir, nao sera tao pesada porque voce submeteu-se a ela. Nao quero dizer entretanto, que nao sentira o peso da cruz. Se nao sente a cruz, voce nao sofre. A sensibilidade ao sofrimento e uma das principais partes do proprio sofrimento.Jesus Cristo mesmo escolheu sofrer pacientemente o rigor da cruz.Algumas vezes suportamos a cruz em fraqueza, outras com poder, ainda assim a vontade de Deus, para nos e a mesma.Renuncie-se para Deus, creia Nele, e propiciara o bem para voce e gloria para Ele.Jesus disse: "EU SOU O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA. NINGUEM VEM AO PAI, SENAO POR MIM". (Joao 14:6)Renuncie-se entao para Jesus. Siga-O como o caminho. Espere por Ele para lhe revelar a verdade. Permita a Ele anima-lo com vigor.Renuncia e o meio que Deus usa para nos revelar Seus misterios.Suportar todas as marcas de Jesus Cristo e mais admiravel do que simplesmente meditar Nele. Paulo disse: "TRAGO NO MEU CORPO AS MARCAS DO SENHOR JESUS" (Gl. 6:17). Ele nao disse que meramente pensava nelas, disse que as suportava.Assim que voce se renunciar para Jesus, ele revelara aquelas marcas a voce. Nao ha escolha senao procura-lo. Habite com Ele. Mergulhe no nada, diante dEle. Aceite indistintamente todas as suas dadivas,....sejam doces ou amargas. Nao permita que retarde seu progresso mesmo por um momento.Deus pode tomar alguns de voces a parte para um tempo de alegria da revelacao de um singular misterio. Caminhe, entao na luz que Ele lhe deu.Porem, se Deus escolher retirar esta iluminacao de voce, seja honesto dispondo-se a devolve-la a Ele.Eu sei que alguns de voces podem sentir-se incapazes de meditar nos misterios que Deus revela em Sua Palavra. Mas nao tenham medo de penetrar em tudo que Deus tem para voces.Se sinceramente amam a Deus, amarao tudo o que pertence a Ele. Madame Guyon Experimentando Deus atraves da Oracao
Podemos facilmente dizer que a diferenca entre pecado e pecados e que pecado e singular e pecados e plural. Entretanto, precisamos distinguir claramente entre pecado e pecados. Se voce nao consegue diferenciar os dois, sera impossivel ter clareza da sua salvacao. Se uma pessoa nao tem clareza da diferenca entre pecado e pecados, mesmo que seja salva, sua salvacao provavelmente e uma salvacao obscura. Que e pecado de acordo com a Biblia? E que sao pecados? Permitam-me dar uma breve definicao primeiro. Pecado refere-se aquele poder dentro de nos que nos motiva a cometer atos pecaminosos. Pecados, por outro lado, refere-se aos atos pecaminosos individuais, especificos, que cometemos exteriormente.Que e pecado? Nao gosto de utilizar termos tais como pecado original, a raiz do pecado, a fonte do pecado ou similares. Estes termos sao criados por teologos e sao desnecessarios para nos agora. Seremos simples e consideraremos essa questao a partir da nossa experiencia. Sabemos que ha algo dentro de nos que nos motiva e nos obriga a ter certas inclinacoes espontaneas, que nos induz para o caminho da concupiscencia e paixao. De acordo com a Biblia esse algo e o pecado (Rm 7:8, 16-17). Todavia, nao ha somente o pecado interior que nos obriga e induz, ha tambem os atos pecaminosos individuais, os pecados, os quais sao cometidos exteriormente. Na Biblia, os pecados estao relacionados com a nossa conduta, enquanto o pecado esta relacionado com a nossa vida natural. Pecados sao os cometidos pelas maos, pelos pes, pelo coracao, e mesmo por todo o corpo. Paulo refere-se a isso ao falar dos feitos do corpo (Rm 8:13). Entao, que e o pecado? O pecado e uma lei que controla nossos membros (Rm 7:23). Existe algo dentro de nos que nos leva a pecar, a cometer o mal e esse algo e o pecado.Se quisermos fazer uma distincao clara entre pecado e pecados, ha uma parte nas Escrituras que precisamos considerar. Sao os primeiros oito capitulos do livro de Romanos. Esses oito capitulos mostram-nos o significado pleno do pecado. Nesses oito capitulos encontramos uma caracteristica notavel: do capitulo 1 ao 5:11, somente a palavra pecados, no plural, e mencionada; a palavra pecado, no singular, jamais e mencionada. Mas, de 5:12 ate o final do capitulo oito, o que encontramos e pecado, nao pecados. Do capitulo 1 ate 5:11, Romanos mostra-nos que o homem tem cometido pecados diante de Deus. De 5:12 em diante, Romanos mostra-nos que tipo de pessoa o homem e diante de Deus: um pecador. Pecado refere-se a vida que possuimos. Antes de Romanos 5:12 nenhuma mencao ha de mortos sendo vivificados, pois o problema ali nao e que alguem precise ser vivificado e, sim, que os pecados individuais que alguem cometeu precisam ser perdoados. De 5:12 em diante, temos a segunda secao. Aqui vemos algo forte e poderoso dentro de nos como uma lei em nossos membros, que e o pecado, que nos induz e obriga a cometer os pecados, os atos pecaminosos. Por isso ha necessidade de sermos libertados.Os pecados tem a ver com a nossa conduta, e para
isso a Biblia mostra-nos que precisamos de perdao (Mt 26:28; At 2:38; 10:43). Porem, o pecado e o que nos incita, induz-nos a cometer os atos pecaminosos. Por isso, a Biblia mostra-nos que precisamos de libertacao (Rm 6:18, 22). Certa vez encontrei um missionario que falava sobre o perdao do pecado. Imediatamente levantei-me, apertei sua mao e perguntei: Onde na Biblia se diz perdao do pecado? Ele argumentou que existiam muitos casos. Quando lhe perguntei se podia encontrar um para mim, ele disse: Que voce quer dizer? Nao e possivel encontrar nem sequer um lugar que diga isso? Eu disse-lhe que em toda a Biblia, em nenhum lugar sao mencionadas as palavras o perdao do pecado; em vez disso, a Biblia sempre fala de perdao de pecados. Os pecados e que sao perdoados, nao o pecado. Ele nao acreditou em minhas palavras, entao foi procurar em sua Biblia. Finalmente me disse: Sr. Nee, e tao estranho. Toda vez que essa frase e usada, um pequeno s e adicionado a ela. Creio que voce pode ver que os pecados e que sao perdoados, nao o pecado.Os pecados sao exteriores a nos. Eis por que precisam ser perdoados. Contudo, algo mais esta dentro de nos, algo forte e poderoso que nos leva a cometer pecados. Para isso precisamos nao de perdao, mas de libertacao. Precisamos ser libertados. Tao logo nao estejamos mais sob seu poder e nada tenhamos a ver com ele, estaremos em paz. A solucao para os pecados vem do perdao. Entretanto, a solucao para o pecado vem quando nao estivermos mais debaixo do seu poder e nao tivermos mais nada a ver com ele. Os pecados estao relacionados com as nossas acoes e sao cometidos um por um. Eis por que precisam ser perdoados. O pecado, porem, esta dentro de nos e precisamos ser libertados dele.Portanto, a Biblia nunca diz perdao do pecado, mas perdao dos pecados. Tampouco a Biblia fala sobre ser libertado dos pecados. Posso assegurar-lhes que a Biblia nunca diz isso. Pelo contrario, a Biblia diz que somos libertados do pecado, em vez de libertados dos pecados. A unica coisa da qual precisamos escapar e ser libertados e daquilo que nos incita e nos induz a cometer pecados. Essa distincao e feita de modo bastante claro na Biblia. Posso comparar os dois desta forma:De acordo com a Biblia, o pecado esta na carne; enquanto os pecados estao na nossa conduta.O pecado e um principio dentro de nos; e um principio da vida que temos. Os pecados sao atos cometidos por nos; sao atos em nosso viver.O pecado e uma lei nos membros. Os pecados sao transgressoes que cometemos; sao atividades e atos reais.O pecado esta relacionado com o nosso ser; os pecados estao relacionados com o nosso agir.Pecado e o que somos; pecados e o que fazemos.O pecado esta na esfera da nossa vida; os pecados estao na esfera da consciencia.O pecado esta relacionado com o poder da vida que possuimos; os pecados estao relacionados com o poder da consciencia. Uma pessoa e governada pelo pecado em sua
vida natural, mas ela e condenada em sua consciencia pelos pecados cometidos exteriormente.Pecado e algo considerado como um todo; pecados sao coisas consideradas caso a caso.O pecado esta no interior do homem; os pecados estao diante de Deus.O pecado requer que sejamos libertados; os pecados requerem que sejamos perdoados.Pecado diz respeito a santificacao; pecados se relacionam com a justificacao.Pecado e uma questao de vencer; pecados e uma questao de ter paz no coracao.O pecado esta na natureza do homem; os pecados estao nos habitos do homem.Figurativamente falando, o pecado e como uma arvore e os pecados sao como o fruto da arvore.Podemos tornar essa questao clara com uma simples ilustracao. Ao pregar o evangelho, frequentemente comparamos o pecador a um devedor. Todos sabemos que ser devedor nao e algo agradavel. Contudo devemos lembrar que uma coisa e alguem ter dividas; e outra coisa e ter disposicao para contrair dividas. Uma pessoa que toma emprestimos seguidas vezes nao se importa tanto com o fato de usar dinheiro alheio. A Biblia diz que os cristaos nao devem ser devedores (Rm 13:8); eles nao deveriam tomar emprestado dos outros. Uma pessoa com tendencia a tomar emprestado pode pedir duzentos ou trezentos dolares de alguem hoje e, depois, dois ou tres mil dolares de outro amanha. E mesmo que seja incapaz de pagar suas dividas e seus parentes ou amigos tenham de paga-las por ele, apos uns poucos dias ele comecara a pensar em pedir emprestado novamente. Isso mostra que tomar emprestado e uma coisa, mas ter tendencia para o emprestimo e outra. Os pecados descritos pela Biblia sao como debitos exteriores, enquanto pecado e como o habito e a disposicao interiores, e como a mente que tem a inclinacao de tomar emprestado facilmente. Uma pessoa com tal mente nao ira parar de tomar emprestado simplesmente porque alguem pagou seus debitos. Pelo contrario, ela pode ate mesmo tomar emprestado ainda mais, porque os outros agora estao pagando suas dividas.Essa e a razao de Deus nao tratar apenas com o registro dos pecados, mas tambem com a inclinacao para o pecado. Podemos ver a importancia de lidar com os pecados, mas e igualmente importante lidar com o pecado. Somente ao vermos ambos os aspectos e que o nosso entendimento sobre nossa salvacao sera completo.Watcman Nee O Evangelho de Deus