diz Pasolini em Os Jovens infelizes.Pasolini ao longo desta obra registra comempenho os extremos perigos da industrializacao e principalmente discorre sobrea impossibilidade material dos jovens proletarios e subproletarios de realizaros modelos culturais impostos pela burguesia. Para Pasolini, a juventudeitaliana se tornara infeliz, neurotica, afasica, obtusa e presuncosa graca asmil liras a mais que o bem-estar lhe tinha inesperadamente enfiado no bolso. Defato nao e uma mudanca de epoca que vivemos, mas uma tragedia, diz Pasolinique constantemente quase grita seus sentimentos ao leitor, tamanho a suarevolta frente a realidade indigesta ao seu redor. E melhor ser inimigo dopovo do que inimigo da realidade, afirma ele de forma ousada, sabendo que seuengajamento politico e social era visto como uma ameaca para as classesdominantes da Italia. Ao ler alguns de seus escritos fica quaseevidente entender por quais motivos Pasolini foi tragicamente assassinado etalvez muito mais dificil de aceitar que as maos macias de um jovem mancebo otenham realmente o levado a morte. Mais crivel pensar que suas criticas acidassobre a realidade italiana e o sistema capitalista, pesaram mais para seufatidico fim. Televisao:remanejando a subjetividadeMas voltando aos ensaios de Pasolini, que descreveme denunciam racionalmente a realidade atual a sua epoca, nos chama atencao aograu de responsabilidade que o critico dar aos meios de comunicacao, nosentindo de instalar, consumar e perpetuar os signos de poder. E atraves doespirito da televisao que se manifesta concretamente o espirito do novo poder,diz Pasolini, que completa afirmando que esta (a televisao) nao e apenas umlugar por onde as mensagens circulam, mas um centro elaborador de mensagens. Eo lugar onde se concretiza uma mentalidade que de outro modo nao se saberiaonde instalar. E assim ele continua:Naoha duvida (os resultados o demonstram) de que a televisao e o meio deinformacao mais autoritario e repressivo do mundo. Comparados a ela, os jornaisfascistas e as inscricoes de slogans mussolinistas sao risiveis: como comparar(dolorosamente) o arado comparado a um trator. O fascismo, insisto, no fundonao foi capaz nem de arranhar a alma do povo italiano: o nova fascismo, atravesdos novos meios de comunicacao e de informacao (especialmente a televisao) naoso a arranhou, mas a dilacerou, violentou, contaminou para sempre.E importante destacar que as influenciasdos meios de comunicacao sobre a formacao da subjetividade do individuo jaforam muito estudadas pelos teoricos da Escola Frankfurt. E tanto osfrankfurtianos quanto Pasolini, coincidem no fato de atribuirem os meios decomunicacao de massa um poder simbolico fortissimo, que age na estruturacao eno remanejamento do psiquismo. Para o sociologo alemao Theodor Adorno(1903-1969), por exemplo, o sistema capitalista com suas inumeras tecnologias,transformaram, ou melhor, degeneraram a arte e cultura em mera mercadoria daindustria. E ele complementa que os meios de comunicacao vinham causando naspessoas, uma maior massificacao do senso critico e conformidade com os valorese padroes consumistas. Adorno, Horkheimer, Debord e Pasolini,todos problematizaram as consequencia nefastas da televisao na subjetividade doindividuo e demonstraram como o homem pos-modernovem sofrendo um retrocesso de sua capacidade critica para se transformar numamarionete fabricada em serie. Segundo estes pensadores, o homem se tornou prisioneirode uma camisa de forca simbolica, onde os signos cada vez mais impoem valoresmorais e padroes