Michel Foucault (1926-1984) foi um filosofo Frances, nascido emPoitiers, uma pequena cidade francesa. Diplomou-se em psicologia e filosofia.Ensinou filosofia em Universidades francesas e obteve a catedra com o tema"historia dos sistemas de pensamento" no College de France.Jamaisdedicou um livro ao tema do poder, porem sem deixar de preocupar-se com o ele.Doisproblemas geralmente abrangem a analise dos conceitos de poder disciplinar ebiopoder em Foucault. O primeiro problema refere-se ao equivoco em torno dosconceitos destes dois tipos de poder; o segundo refere-se a um equivocorelativo ao conteudo proprio e especifico do conceito foucaultiano de poder,que nao se confunde nem com o poder disciplinar, nem com biopoder.A metodologiautilizada pela autora e uma analise focada no primeiro periodo da obra de Foucault(ou fase genealogica) abrindo mao de uma analise referente a segunda fase (ahermeutica do sujeito).Foucaulttece algumas preocupacoes metodologicasao tecer a sua analise genealogica do poder. A primeira e o principio dalocalidade, o que faz com que o poder seja analisado em suas formas e em suasinstituicoes mais locais. O segundo e o principio da exterioridade ou daobjetivacao, o que significa que Foucault busca o poder naquele exato ponto noqual ele se estabelece e produz efeitos. O terceiro e o principio da naoideologizacao, onde ele busca substituir, no lugar das ideologias, os saberes. Ha entao agenealogia foucaultiana: uma analiseascendente do poder, que parte de seus mecanismos moleculares, infinitesimais,ate chegar aqueles gerais, globais.E contrario as hipoteses economicistas de poderde Reich (poder=acao=repressao) a qual e a abordagem juridica ou docontrato-opressao e tambem contra a hipotese de Nietzsche(poder=forca=guerra) esta conhecida como abordagem marxista ou daguerra-repressao.O poder esta entre o direito e a verdade: somossubmetidos pelo poder a producao da verdade e so podemos exercer o podermediante a producao da verdade. O poder, portanto, institucionaliza a verdade.Ele tenta afastar a hipotese repressiva e paraisso o primeiro passo foi substituir uma teoria do poder por uma analiticado poder. Diz tambem que No pensamento e na analise politica ainda nao cortarama cabeca do rei. Ele atribui entao a esse fato a associacao do poder com arepressao e sendo uma norma proibitiva, com carater negativo, gerando uma visaojuridica do poder que so seria rompida com o corte da cabeca do rei.ParaFoucault, o poder emana de instanciasperifericas, localizadas, e nao de um unico ponto central, ou seja, o poderprovem de todos os lugares.Afastadaesta hipotese repressiva, pode-se caracterizar o poder em seu aspecto positivo.Entao, Thamy anuncia cincocaracteristicas do poder foucaultiano: -positividade: temos que deixar de descrever sempre os efeitos de poder emtermos negativos;- imaterialidade:o poder esta, ao mesmo tempo, em toda parte e em lugar nenhum;-imanente: o poder nao se encontra numa posicao de exterioridade das coisasoutras tais como o saber e o sexo;- naosubjetivo: o poder e passivel de titularidade;- naodualistico: o poder nao se apoia em oposicoes binarias do tipo dominadores versus dominados, entre outras.Podersoberano, poder disciplinar e biopoder.Ao longodos seculos XVII e XVIII o poder soberano vai sendo substituido gradativamentepelo poder disciplinar. O poder disciplinar e, com efeito, um poder que, emvez de se apropriar e retirar tem como funcao maior adestrar; ou sem duvidaadestrar e se apropriar ainda mais e melhor.