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Qual ea verdade biblica sobre o dizimo?Agraca do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhao do Espirito Santo,seja com vos todos! Amen. (IICORINTIOS 13)Primeiramentegostaria de deixar claro que o objetivo deste estudo nao e gerar polemica, esim esclarecer o que a palavra de Deus nos ensina sobre o dizimo antes e depoisdo sacrificio do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.Antesde seu sacrificio viviamos por Lei, lei esta que foi instituida por nosso Deus,que o criador de todo este mundo em que vivemos e e Pai do nosso Senhor eSalvador Jesus Cristo, e este e o Deus que eu creio, assim como creio em Jesusseu filho que e nosso caminho, verdade e a vida, e somente por ele poderemosnos chegar a Deus, creio tambem no Espirito Santo de Deus como sendo nossoconsolador, portanto creio em Deus, Jesus Cristo e Espirito Santo, e que todosnos devemos ser batizados por estes nomes.Genesis 11 - NO principio, criou Deus os ceus e a terra.S. JOAO 145 - Disse-lhe Tome: Senhor, nos nao sabemos para ondevais; e como podemos saber o caminho?6 - Disse-lhes Jesus: Eu sou o caminho, e averdade, e a vida. Ninguem vem ao Pai senao por mim.26 - Mas, aquele Consolador, o Espirito Santo, que oPai enviara em meu nome, esse vos ensinara todas as coisas, e vos fara lembrarde tudo quanto vos tenho dito.Atosdos Apostolos 18- Mas recebereis a virtude do Espirito Santo, queha-de vir sobre vos; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalem como em todaa Judeia e Samaria, e ate aos confins da terra.Mateus 2819 - Ide entao, eensine todas as nacoes, batizando-os no nome do Pai, e do Filho, e do EspiritoSanto.Continuando o estudodo tema em questao que e o dizimo, bom como falei anteriormente antes viviamospor lei instituida por Deus, so que apos o sacrificio do Senhor Jesus esta leinao existe mais, pois a Lei era a Lei Mosaica, ou seja, de Moises mais hojevivemos pela graca e verdade que veio por intermedio do Senhor Jesus vemos.S.Joao 117 - Porque a lei foi dada por Moises; a graca e a verdadevieram por Jesus Cristo.18 Deus nunca foi visto por alguem; o Filhounigenito, que esta no seio do Pai, esse o fez conhecer.Romanos 614 - Porque o pecado nao tera dominio sobre vos,pois nao estais debaixo da lei, mas debaixo da graca.Entendendoentao esta divisao de Lei e Graca poderemos prosseguir este estudo, entaoanalisaremos o dizimo em duas partes sendo a primeira no velho testamento querepresenta a Lei e segundo no novo testamento que representa a Graca.PrimeiraParte (Velho Testamento Lei)Odizimo representa a decima parte de tudo que vinha nas maos do povo de Deus,por exemplo, 10 carneiros 1 representava a decima parte, em outras palavras e omesmo que 10%.Aprimeira que vimos o dizimo na biblia foi em Genesis como vemos abaixo.GenesisMelquisedecabencoa Abrao18 E Melquisedec, rei deSalem, trouxe pao e vinho, e era este sacerdote do Deus altissimo.19 Eabencoou-o, e disse: Bendito seja Abrao do Deus altissimo, o Possuidor dos ceuse da terra;20 Ebendito seja o Deus altissimo, que entregou os teus inimigos nas tuas maos. Edeu-lhe o
dizimo de tudo.21 E orei de Sodoma disse a Abrao: Da-me a mim as almas, e a fazenda toma para ti.Podemosobservar que Abrao da o dizimo voluntariamente, esta observacao e muitoimportante para a conclusao deste estudo.Prosseguindovemos depois que aparece o dizimo em Genesis 28 vejamos.Genesis 28Acoluna de Betel18- Entao, levantou-se Jacobpela manha de madrugada, e tomou a pedra que tinha posto por sua cabeceira, e apos por coluna, e derramou azeite em cima dela.19- E chamou o nome daquelelugar Betel: o nome, porem, daquela cidade, dantes, era Luz.20- E Jacob votou um voto, dizendo: Se Deus for comigoe me guardar nesta viagem que faco, e me der pao para comer, e vestidos paravestir;21- E eu em paz tornar a casa do meu pai, o Senhor serao meu Deus;22- Eesta pedra que tenho posto por coluna sera casa de Deus; e de tudo quanto mederes, certamente te dareis osdizimos. Ja nesta parte vemos que Jacob faz um votopara dar o dizimo, ou seja de tudo que Deus lhe desse ele daria o dizimo.Odizimo passa a ser Lei em Levitico vejamos.Levitico 2728- Todavia, nenhuma coisa consagrada, que alguemconsagrar ao Senhor de tudo o que tem, de homem, ou de animal, ou do campo dasua possessao, se vendera nem resgatara; toda a coisa consagrada sera uma coisasantissima ao Senhor.29- Toda a coisa consagrada, que for consagrada dohomem, nao sera resgatada; certamente morrera.30- Tambem,todas as dizimas do campo, da semente do campo, do fruto das arvores, sao doSenhor; santas sao ao Senhor.31- Porem, se alguem, das suas dizimas, resgatar algumacoisa, acrescentara o seu quinto sobre ela.32- No tocante a todas as dizimas de vacas e ovelhas,de tudo o que passar debaixo da vara, o dizimo sera santo ao Senhor.33- Nao esquadrinhara entre o bom e o mau, nem otrocara; mas, se em alguma maneira o trocar, o tal e o trocado serao santos;nao serao resgatados.34- Estessao os mandamentos que o Senhor ordenou a Moises, para os filhos de Israel,Notem que o dizimo nao era dinheiro basta ler e nao vemos falar emdinheiro, agora vamos ver o proposito de Deus ter instituido uma Lei atraves deum mandamento ao seu povo, sito e muito importante sabermos e anotarmos que foium mandamento para o povo de Israel.Numeros 1820- Disse, tambem, o Senhor a Aarao: Na sua terra,possessao nenhuma teras, e no meio deles, nenhuma parte teras: eu sou a tuaparte e a tua heranca, no meio dos filhos de Israel.21- E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos osdizimos em Israel por heranca, pelo seu ministerio que exerce, o ministerio datenda da congregacao.22- E nunca mais os filhos de Israel se chegarao atenda da congregacao, para que nao levem sobre si o pecado, e morram.23- Mas os levitas administrarao o ministerio da tendada congregacao, e eles levarao sobre si a sua iniquidade: pelas vossasgeracoes, estatuto perpetuo sera; e no meio dos filhos de Israel, nenhumaheranca herdarao.24- Porque os dizimos dos filhos de Israel, queoferecerem ao Senhor em oferta alcada, tenho dado por heranca aos levitas;porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel, nenhuma herancaherdarao.25- E
falou o Senhor a Moises, dizendo:26-Tambem falaras aos levitas, e dir-lhes-as: Quandoreceberdes os dizimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado emvossa heranca, deles oferecereis uma oferta alcada ao Senhor; os dizimos dosdizimos.27- E contar-se-vos-a a vossa oferta alcada, como graoda eira, e como plenitude do lagar.28- Assim, tambem, oferecereis ao Senhor uma ofertaalcada de todos os vossos dizimos que receberdes dos filhos de Israel, e delesdareis a oferta alcada do Senhor a Aarao, o sacerdote.29- Detodos os vossos dons, oferecereis toda a oferta alcada do Senhor; do melhordeles, a sua santa parte.Podemos entao entender agora qual era o proposito do mandamento de Deussobre o dizimo.Das tribos de Israel ele separou a Tribo de Levi e deu o ministerio datenda da consagracao, com isto os Levitas eles nao teriam heranca alguma, poreste motivo Deus disse que seria a parte da heranca dos Levitas e Deus deu-lhestodos os dizimos em Israel por heranca a eles.Deus lhes pediu que oferecessem uma oferta alcada a ele de todos osdizimos.Agora ficou mais facil para entendermos, o dizimo passou a pertencer aosLevitas, todos os seus irmaos das demais tribos lhes traziam o dizimo por ordemde Deus para sustentar eles no ministerio da tenda da consagracao, onde havia osacerdocio e que era um sacerdote Levita, pois todos eram Levitas, portanto osacerdote so poderia ser Levita, e somente ele tinha ordem de Deus para fazeros sacrificios para a purificacao do seu povo.Agoraque entendemos o que e o dizimo e porque que Deus deu o mandamento para quetodas as tribos de Israel levassem o dizimo para os Levitas iremos paraMalaquias que e a passagem mais utilizada nos dias de hoje para pedir o dizimonas Igrejas, tentaremos entender a mensagem que Deus passa para o povo atravesde Malaquias.Malaquiasera um profeta de Deus, e Deus usou seu ministerio para mostrar ao seu povo asua ingratidao.Deusrepreende seu povo por nao mais estarem com o seu coracao voltado para ele,pois seu povo nao mais obedecia, e uma desta desobediencia e que nao traziammais o dizimo que Deus lhes ordenara a trazer em sua casa para os Levitas, Deusfala que o seu povo o estava roubando, pois como vimos o dizimo era de Deus eele passou para os Levitas, e observem bem a um detalhe que precisaremos para aconclusao deste estudo.Odetalhe e que Deus amaldicoa toda a sua nacao por lhes roubarem vejamos.Malaquias 31-EIS que eu envio o meuanjo, que preparara o caminho diante de mim; e, de repente, vira ao seu temploo Senhor, a quem vos buscais, o anjo do concerto, a quem vos desejais; eis quevem, diz o Senhor dos Exercitos.2- Mas quem suportara o diada sua vinda? e quem subsistira quando ele aparecer? porque ele sera como ofogo do ourives, e como o sabao dos lavandeiros.3- E assentar-se-a, afinandoe purificando a prata; e purificara os filhos de Levi, e os afinara como ouro ecomo prata; entao ao Senhor trarao ofertas em justica.4- E a oferta de Juda e deJerusalem sera suave ao Senhor, como nos dias antigos e como nos primeirosanos.5- E chegar-me-ei a vos, parajuizo, e serei uma
testemunha veloz contra os feiticeiros e contra osadulteros, e contra os que juram falsamente, e contra os que defraudam ojornaleiro, e pervertem o direito da viuva, e do orfao, e do estrangeiro, e naome temem, diz o Senhor dos Exercitos.6- Porque eu, o Senhor, naomudo; por isso vos, o filhos de Jacob, nao sois consumidos.Nao devemosroubar o Senhor nem duvidar da sua providencia e justica7- Desde os dias dos vossospais vos desviastes dos meus estatutos, e nao os guardastes: tornai vos paramim, e eu tornarei para vos, diz o Senhor dos Exercitos; mas vos dizeis: Em quehavemos de tornar?8- Roubara o homem a Deus?todavia vos me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? nos dizimos e nas ofertasalcadas.9-Com maldicao soisamaldicoados, porque me roubais a mim, vos, toda a nacao.10- Trazei todos os dizimos acasa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei provade mim, diz o Senhor dos Exercitos, se eu nao vos abrir as janelas do ceu, enao derramar sobre vos uma bencao tal, que dela vos advenha a maior abastanca.11-E, por causa de vos,repreenderei o devorador, para que nao vos consuma o fruto da terra; e a videno campo vos nao sera esteril, diz o Senhor dos Exercitos.12-E todas as nacoes voschamarao bem-aventurados; porque vos sereis uma terra deleitosa, diz o Senhordos Exercitos.13-As vossas palavras foramagressivas para mim, diz o Senhor; mas vos dizeis: Que temos falado contra ti?14-Vos dizeis: Inutil eservir a Deus: que nos aproveitou termos cuidado em guardar os seus preceitos eem andar de luto diante do Senhor dos Exercitos?15-Ora, pois, nos reputamospor bem-aventurados os soberbos: tambem os que cometem impiedade se edificam;sim, eles tentam ao Senhor, e escapam.16-Entao, aqueles que tememao Senhor falam cada um com o seu companheiro; e o Senhor atenta e ouve; e haum memorial escrito diante dele, para os que temem ao Senhor, e para os que selembram do seu nome.17-E eles serao meus, diz oSenhor dos Exercitos, naquele dia que farei, serao para mim particular tesouro;poupa-los-ei, como um homem poupa a seu filho, que o serve.18-Entao,vereis outra vez a diferenca entre o justo e o impio; entre o que serve a Deus,e o que o nao serve.Lendo Malaquias vimos que Deus nao estava contente com seu povo e chegaa amaldicoar aqueles que lhe roubavam, pois esta escrito no versiculo 9.Estamos concluindo esta primeira parte que era sobre o dizimo no velhotestamento, onde o dizimo poderia ser dado voluntariamente ou atraves de umvoto com Deus.Mais vimos tambem que Deus tornou o dizimo como um mandamento, ou seja,tornou ele uma Lei, com finalidade de eles serem utilizados pelos Levitas, poisvimos que os Levitas nao tinham heranca como as demais tribos de seus irmaos,entao passou a eles o direito de receber o dizimo que seu irmao que tinhamordem de Deus em levar todo o dizimo a eles.Vimos que Deus usa o Profeta Malaquias para repreender o seu povo, poisestavam o desagradando entre outras coisas no ato de dar o seu dizimo.Terminamosaqui a parte que nos mostra que o dizimo e Lei.SegundaParte (Novo Testamento Graca).Para entendermosmelhor vamos ver uma passagem que
as pessoas passam hoje para dizer que oSenhor Jesus ordenou que fosse dado o dizimo, veremos entao esta passagemdepois analisaremos.S. MATEUS 2320- Portanto, o que jurar pelo altar, jura porele e por tudo o que sobre ele esta;21-E o que jurar pelo templo,jura por ele e por aquele que nele habita;22-E o que jurar pelo ceu,jura pelo trono de Deus e por aquele que esta assentado nele.23-Ai de vos, escribas e fariseus, hipocritas! poisque dizimais a hortela, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante dalei, o juizo, a misericordia e a fe; deveis, porem, fazer estas coisas, e naoomitir aquelas.24-Condutores cegos! que coais um mosquito e engolisum camelo.25-Ai de vos, escribas e fariseus, hipocritas! poisque limpais o exterior do copo e do prato, mas o interior esta cheio de rapinae de iniquidade:26-Fariseu cego! limpa, primeiro, o interior do copo edo prato, para que tambem o exterior fique limpo.27-Ai de vos, escribas e fariseus, hipocritas! poisque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecemformosos, mas, interiormente, estao cheios de ossos de mortos e de toda aimundicia.28-Assim, tambem, vos, exteriormente, pareceisjustos aos homens, mas, interiormente, estais cheios de hipocrisia e deiniquidade.Para analisar, primeiramentedevemos observar que o Senhor Jesus esta repreendendo os escribas e fariseusdizendo a eles que eles davam o dizimo mais desprezavam o que era maisimportante da Lei, o juizo, a misericordia e a fe.Nao sou eu que estou falandomeus irmao, mais o Senhor Jesus que fala que mesmo na Lei o dizimo era menosimportante que as outras coisas que eles nao faziam.Outro detalhe muito importantee que o Senhor Jesus falam para eles darem o dizimo mais nao esqueceis do que emais importante.Entao atualmente muitos seapegam e diz o Senhor Jesus mandou dar o dizimo, e realmente e verdade, sabe porque? Porque ele ainda nao havia morrido e o povo ainda estava seguindo a Lei,pois a Graca foi apos o seu sacrificio.Parailustrar um pouco mais este tema vamos ver uma parabola que o Senhor Jesuscontou.S. LUCAS 18Aparabola do fariseu e do publicano 9- Edisse, tambem, esta parabola, a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eramjustos, e desprezavam os outros:10- Dois homens subiram aotemplo, a orar; um, fariseu, e o outro, publicano.11- O fariseu, estando em pe, orava consigo, destamaneira: O Deus, gracas te dou, porque nao sou como os demais homens,roubadores, injustos e adulteros; nem ainda como este publicano.12- Jejuo duas vezes na semana, e dou os dizimos detudo quanto possuo.13- O publicano, porem, estando em pe, de longe, nemainda queria levantar os olhos ao ceu, mas batia no peito, dizendo: O Deus, temmisericordia de mim, pecador!14- Digo-vos que este desceu justificado para sua casa,e nao aquele; porque, qualquer que a si mesmo se exalta, sera humilhado, e,qualquer que a si mesmo se humilha, sera exaltado.Aquio Senhor Jesus quer nos dizer nao adianta querer se engrandecer nas obras quefazemos, pois vimos que o fariseu se engrandecia nas coisas que faziam entreelas dava o dizimo, porem quem agradou ao Senhor foi o publicano que se humilhapara Deus e pedia misericordia, pois sabia que pelas suas obras ele
nao tinhaagrado aos olhos de Deus.Estapassagem foi somente para nos fazer refletir ainda mais.Continuandoentao o estudo, agora iremos ver onde esta descrito a troca de sacerdocio,lembram que o que estava na Lei que vimos que Deus deu o ministerio da tenda dacongregacao aos Levitas e tambem o sacerdocio, e que somente eles poderiamreceber o dizimo, agora veremos como ficou depois do sacrificio do Senhor Jesuse quem e agora o nosso sacerdote.HEBREUS 7O sacerdocio doMelquisedec era figura do sacerdocio eterno de Cristo 1 PORQUE este Melquisedec, que era rei de Salem,sacerdote do Deus Altissimo, e que saiu ao encontro de Abraao, quando eleregressava da matanca dos reis, e o abencoou, 2 A quem, tambem, Abraao deu o dizimo de tudo;primeiramente e, por interpretacao, rei de justica, e depois, tambem, rei deSalem, que e, rei de paz; 3 Sem pai, sem mae, sem genealogia, nao tendoprincipio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus,permanece sacerdote para sempre. 4 Considerai, pois, quao grande era este, a quemate o patriarca Abraao deu os dizimos dos despojos. 5 Pois os que, de entre os filhos de Levi,recebem o sacerdocio, tem ordem, segundo a lei, de tomar o dizimo do povo, istoe, dos seus irmaos, ainda que tenham saido dos lombos de Abraao. 6 Mas aquele, cuja genealogia nao e contada entreeles, tomou dizimos de Abraao, e abencoou o que tinha as promessas. 7 Ora, sem contradicao alguma, o menor eabencoado pelo maior. 8 E aqui, certamente, tomam dizimos homens quemorrem; ali, porem, aquele de quem se testifica que vive. 9 E, por assim dizer, por meio de Abraao, ateLevi, que recebe dizimos, pagou dizimos. 10 Porque, ainda ele estava nos lombos do seu pai,quando Melquisedec lhe saiu ao encontro. 11 De sorte que, se a perfeicao fosse pelosacerdocio levitico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidadehavia, logo, de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem deMelquisedec, e nao fosse chamado segundo a ordem de Aarao? 12 Porque, mudando-se o sacerdocio,necessariamente se faz, tambem, mudanca da lei. 13 Porque aquele, de quem estas coisas se dizem,pertence a outra tribo, da qual ninguem serviu ao altar. 14 Visto ser manifesto que o nosso Senhor procedeude Juda, e, concernente a essa tribo, nunca Moises falou de sacerdocio. 15 E muito mais manifesto e ainda se, a semelhancade Melquisedec, se levantar outro sacerdote, 16 Que nao foi feito segundo a lei do mandamentocarnal, mas segundo a virtude da vida incorruptivel. 17 Porque, dele, assim se testifica: Tu essacerdote, eternamente, segundo a ordem de Melquisedec. 18 Porque o precedente mandamento e abrogado, porcausa da sua fraqueza e inutilidade 19 (Pois a lei nenhuma coisa aperfeicoou), e,desta sorte, e introduzida uma melhor esperanca, pela qual chegamos a Deus. 20 E visto que nao foi feito sacerdote sem prestarjuramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes, 21 Mas este, com juramento, por aquele que lhedisse: Jurou o Senhor, e nao se arrependera: Tu es sacerdote, eternamente,segundo a ordem de Melquisedec), 22 De tanto melhor concerto Jesus foi feitofiador. 23 E, na verdade, aqueles
foram feitos sacerdotesem grande numero, porque pela morte foram impedidos de permanecer, 24 Mas este, porque permanece eternamente, tem umsacerdocio perpetuo. 25 Portanto, pode tambem salvar, perfeitamente, osque por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. 26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo,inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que osceus, 27 Que nao necessitasse, como os sumos sacerdotes,de oferecer cada dia sacrificios, primeiramente pelos seus proprios pecados e,depois, pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo.28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes ahomens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui aoFilho, perfeito para sempre.HEBREUS 8O antigo pacto eraum simbolo transitorio: Cristo e mediador dum pacto melhor e eterno 1 ORA, a suma do que temos dito e, que temos umsumo sacerdote tal, que esta assentado nos ceus, a dextra do trono damajestade, 2 Ministro do santuario e do verdadeirotabernaculo, o qual o Senhor fundou e nao o homem. 3 Porque todo o sumo sacerdote e constituido,para oferecer dons e sacrificios; pelo que era necessario que este, tambem,tivesse alguma coisa que oferecer. 4 Ora, se ele estivesse na terra, nem tao-poucosacerdote seria, havendo ainda sacerdotes que oferecem dons segundo a lei, 5 Os quais servem de exemplar e sombra das coisascelestiais, como Moises divinamente foi avisado, estando ja para acabar otabernaculo; porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que no monte sete mostrou. 6 Mas, agora, alcancou ele ministerio, tanto maisexcelente, quanto e mediador dum melhor concerto, que esta confirmado emmelhores promessas. 7 Porque, se aquele primeiro fosseirrepreensivel, nunca se teria buscado lugar para o segundo; 8 Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis quevirao dias, diz o Senhor, em que, com a casa de Israel e com a casa de Juda,estabelecerei um novo concerto; 9 Nao segundo o concerto que fiz com os seuspais, no dia em que os tomei pela mao, para os tirar da terra do Egipto; comonao permaneceram naquele meu concerto, eu para eles nao atentei, diz o Senhor. 10 Porque este e o concerto que, depois daquelesdias, farei com a casa de Israel, diz o Senhor: Porei as minhas leis no seuentendimento, e em seu coracao as escreverei; e eu lhes serei por Deus, e elesme serao por povo; 11 E nao ensinara cada um a seu proximo, nem cadaum ao seu irmao, dizendo: Conhece o Senhor; porque todos me conhecerao, desde omenor deles ate ao maior; 12 Porque serei misericordioso para com as suasiniquidades, e dos seus pecados e das suas prevaricacoes nao me lembrarei mais.13 Dizendo, Novo Concerto, envelheceu o primeiro.Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto esta de acabar.Podemosobservar que o novo pacto e com o Senhor Jesus, o antigo pacto ela transitorioe o pacto com o Senhor Jesus e eterno.Vimostambem que fala que somente os Levitas tinham ordem de tomar o dizimo assimcomo estava descrito No velho testamento, pois eles tinham o sacerdocio, poremhoje o sacerdocio pertence ao Senhor Jesus, portanto a Lei ja nao existe e sima graca vejamos.Efesios 25- Estando