especifico, como territorio teorico dotado de fronteiras reconhecidas, a historia do pensamento politico passou a ser mais amplamente estudada nas universidades a partir dos anos 1930. Apesar de ja ter conhecido um relativo desenvolvimento nos Estados Unidos, na Alemanha, na Inglaterra, na Italia, no Canada e na Franca, nao estava integrada aos curriculos universitarios ate fins dos anos 1920. E certo que ja havia publicacoes importantes veiculadas desde o final do seculo XIX em todos esses paises, que tomavam como objeto as ideias politicas. Entretanto, tratavase de uma disciplina vivendo ainda sua menoridade. Como nos informa Michel Winock, na Franca da primeira metade do seculo XX,"... a preocupacao dominante de nosso ensino classico era a do conhecimento da literatura geral; a literatura politica so era considerada ocasionalmente, quase acessoriamente, e menos por si mesma que sob o angulo puramente literario. Montesquieu e JeanJacques Rousseau, por exemplo, eram antes de tudo vistos como escritores, do ponto de vista do estilo, da composicao, e, no caso do segundo, da sensibilidade, e nao como tendo escrito sobre a politica, e por isso mesmo tendo exercido uma atividade ao mesmo tempo em que construiam uma obra. (...) a concepcao da historia das ideias estava marcada por uma finalidade pedagogica. Chevallier estava menos preocupado em estudar a genealogia das grandes ideias politicas, sua difusao e sua funcao nas diversas sociedades onde nasciam que em oferecer um capital cultural a jovens que se destinavam a servir ao Estado ou a assumir funcoes de direcao. Ele preferia assim acentuar o que escapava ao transitorio, ia alem da "cor local", e, inversamente, propunha respostas duradouras aos 'principais problemas politicos, colocados ha seculos para o espirito humano'" (Winock, 1996, p. 273275).Na Alemanha, na primeira metade do seculo XX, o desenvolvimento da disciplina foi marcado por um notavel retrocesso. Como demonstra Maurice Duverger, "... a esterilidade do periodo hitleriano deixou as ciencias sociais num deserto. A maior parte dos especialistas de valor se refugiou, alias, nos Estados Unidos" (1962, p. 56). De acordo com Harold Laski (1980), foi no inicio do seculo XX que se verificaram, na Inglaterra, duas mutacoes importantes na "carreira" da historia do pensamento politico, mutacoes estas que ocorreram simultaneamente. Alem de um nitido estabelecimento de fronteiras entre a ja tradicional e pujante filosofia politica e a historia das ideias politicas, verificouse ainda o reconhecimento institucional desta ultima, passando a contar com catedras no sistema educacional.Outro historiador ingles, Preston King, analisando especificamente a "libertacao" da historia do pensamento politico na Inglaterra, observa que foi somente a partir dos anos 1920 que os historiadores ingleses passaram a se interessar pelas ideias politicas um pouco mais destacadas ou desvinculadas da filosofia e de outras areas das ciencias humanas. Em texto de 1977, King considera que"No seculo XX, a historia e a filosofia, as ciencias gerais, simplesmente se estilhacam, e suas diversas partes descrevem um movimento centrifugo originado em um nucleo comum anterior. (...) O estudo da politica nas universidades nao e, de forma alguma, novo; entretanto, certamente o e a separacao dos estudos politicos dos estudos de direito, economia, historia, sociologia