impaciencia, eles esfolam voce vivo, depois fervem voce em oleo e depois ocortam em pedacinhos com uma faca bem afiada.- Mas... mas entao e igual aoinferno capitalista! Reclama o visitante. - Por que entao toda essa gentena fila?- Bom, suspira Marx, eles temque ficar na fila, porque sempre falta oleo, quase nunca temos facas e panelas,e sempre falta agua quente(08).E comum perceber que por falta deleis mais rigidas, politicos trocam de partidos com uma facilidade queimpressiona, testam todos os dias os limites de atuacao da justica com destemorimpressionante. Nas palavras de Merval Rosa, o politico faz isso porque: Elesabe dos limites que a ainda imperfeita democracia brasileira impoe, mas estasempre testando-os (09). Foi-se o martelo na religiao...Outro martelo simbolico surgiraquando estudarmos algumas referencias que se fazem ao antigo cajado utilizadopelos sacerdotes judeus e cristaos, que, quando presidindo os cultos oureunioes publicas, o utilizavam para chamar a atencao da assembleia. Nareligiao, o cajado, ou martelo, representa o sinal de alerta, respeito eordem para o silencio. Cultivando e promovendo umareligiosidade bastante alienada de tudo que acontece nos bastidores dapolitica e do judiciario, o que percebemos e que o cajado da religiao conduzsomente para o aprisco e nao mais para o enfrentamento das graves questoessociais. Parece uma inversao nos anseios do cristianismo: Nao peco que ostires do mundo, mas que os livres do mal (Joao 17.15). Essa foi a oracao deJesus por seus discipulos.A religiao que deveria ter grandeinfluencia como martelo diante da politica, parece recuar ante os desafios domomento. Temos um martelo poderoso: Porventura a minha palavra nao e como ofogo, diz o Senhor, e como um martelo que esmiuca a pedra? (Jeremias 23.29).Um grande poder que esta sendo ocultado por nossa falta de acao. E assim mesmo: A fe sem obras e morta.Charles Spurgeon em seu sermaopregado na manha de 24 de abril de 1881, no MetropolitanTabernacle, defendeu de forma contundente a atuacao da religiao napolitica: Eu tenho ouvido: Nao traga a religiao para a politica. Eprecisamente para este lugar que ela deveria ser trazida e colocada ali nafrente de todos os homens como candelabro (10).Atribui-se a Martin Luther Kinguma frase de valor inquestionavel: O que me preocupa nao e o grito dos maus,mas o silencio dos bons (11). A frase e perfeita! E sob o silencio cumplicedos decentes que alguns dos maiores crimes acabam sendo perpetrados. O marteloque nao martela e cumplice.Cada dia a sentenca parece sefirmar: foi-se o martelo! Nao somente um martelo, parece que muitos martelosnao martelam mais. Ha esperanca? A simples licao detodas as religioes, de todas as filosofias e da propria vida e que, embora omal possa estar temporariamente desenfreado, o bem sempre conquistara os lourosda vitoria final. (Nelson Mandela). (12). Sim! Ha esperanca. Eu creio! "A crenca napossibilidade de mudancas e renovacao talvez seja uma das caracteristicasdeterminantes da politica e das religioes" (Nelson Mandela), (12).Para entrar e ser parte de umprocesso de mudanca, o Brasil precisara deixar o papel de antagonista (seja daesquerda ou da direita) e como disse Fernando Henrique Cardoso: a sociedadeassumir seu papel como protagonista (13) de todo este processo.Se nao houver mais martelos,