funcao de mensageiro.Eleru: transportador dos carregos rituais onde possui total dominio.Elebo: possui as mesmas atribuicoes com caracterizacoes diferentes.Ajonan: tinha seu culto forte na antiga regiao Ijesa.Maleke: o mesmo citado acima.Lodo: senhor dos rios, funcao delicada dado a conflitos de elementosLoko: como ele e assexuado nessa fase tende ao masculino simbolizando virilidade e procriacao.Oguiri Oko: ligado aos cacadores e ao culto de Orumila-Ifa.Enugbarijo: nessa forma esu passa a falar em nome de todos os orisas.Agbo: o guardiao do sistema divinatorio de Orumila.Eledu: estabelece seu poder sobre as cinzas, carvao e tudo que foi petrificado.Olobe: domina a faca e objetos de corte e comum assenta-lo para pessoas quepossuem posto de Asogun.Woro: vem da cidade do mesmo nome.Marabo: aspecto de esu onde cumpre o papel de protetor Ma=verdadeiramente, Ra=envolver, bo=guardiao. Tambem chamado de Barabo= esu da protecao, nao confundi-lo com seu marabo da religiao Umbandista.Soroke: apenas um apelido, pois a palavra significa em portugues aquele que fala mais alto, portanto qualquer orisa pode ser soroke.Ogun, Osoosi e OdeLembrando que nem todos cacadores tomaram o titulo de Osoosi e, na Africa, Osoosi em certas regioes e feminino tomando o aspecto masculino no antigo reino de Ketu. Ode que dizer cacador, porem, nem todos Ode's sao Osoosi; Ijibu Ode, Ikija, Agbeokuta, sao alguns lugares onde houve seu culto, pois seu culto, expandiu-se mesmo aqui no Brasil onde ele e lembrado como rei de Ketu, Ogun em outro aspecto foi chefe dos cacadores (Olode) entregando essa funcao mais tarde para seu irmao cacula Osoosi para partir em buscas de suas inumeras batalhas.Ja em certas mitologias o cacador passa a ser sua esposa Osoosi L`Obirin Ogun, ou seja, Osoosi e a esposa de Ogun, segundo o verso desse mito. Isso afirma o chamado enredo de santo aqui no Brasil quando se diz que para assentar Osoosi temos que assentar Ogun e vice versa. Era costume africano quando os cacadores tinham que partir em busca de suas presas, louvarem Ogun para que tudo desse certo, de orisa secundario na Africa Osoosi, passou a umacondicao importantissima no Brasil sendo orisa patrono da nacao Keto, senhor absoluto da cerimonia funebre do asese, alguns canticos fazem alusao a essa condicao: Ode lo bi wa, ou seja, o cacador nos trouxe ao mundo. Eis alguns nomesde Ogun/Osoosi/Ode conhecidos, sobretudo no Brasil e seus aspectos, caracteristicas, origem e particularidades:Ogun Olode: epiteto do orisa destacando sua condicao de chefe dos cacadores.Ogun Je Aja ou Ogunja: como ficou conhecido um de seus nomes em razao de sua preferencia em receber caes como oferendas, um de seus mitos o liga a Osagiyan e Iyemoja quanto a sua origem e como ele ajudou Osala em seu reino fazendo ambos um trato.Ogun Meje: aspecto do orisa lembrando sua realizacao em conquistar a setima aldeia que se chamava Ire (Meje Ire) deixando em seu lugar seu filho Adahunsi.Ogun Waris: nessa condicao o orisa se apresenta muitas vezes com forcas destrutivas e violentas. Segundo os antigos a louvacao patakori nao lhe cabe, ao inves de agrada-lo ele se aborrece. Um de seus mitos narram que ele ficoumomentaneamente cego.Ogun Onire: Quando passou a