Eles apenas observaram as semelhancas e funcoes com as quais depois formaram grupos ou classes. Da mesma maneira procedemos nos. Nao inventamos os Espiritos, nem seus caracteres. Vimos e observamos. Nos os julgamos por suas palavras e seus atos, depois os classificamos por semelhancas, baseando-nos em dados que eles proprios nos forneceram.Os Espiritos admitem geralmente tres categorias principais ou tres grandes divisoes. Na ultima, a que esta no inicio da escala, estao os Espiritos imperfeitos, caracterizados pela predominancia da materia sobre o Espirito e pela propensao ao mal.Os da segunda sao caracterizados pela predominancia do Espirito sobre a materia e pelo desejo do bem: esses sao os bons Espiritos. Os da primeira categoria atingiram o grau supremo da perfeicao: sao os Espiritos puros.Essa divisao nos parece perfeitamente racional e apresenta caracteristicas bem definidas. So nos faltava ressaltar, mediante um numero suficiente de subdivisoes, as diferencas principais do conjunto. Foi o que fizemos com o auxilio dos Espiritos, cujas instrucoes benevolentes nunca nos faltaram.Com o auxilio desse quadro sera facil determinar a categoria e o grau de superioridade ou inferioridade dos Espiritos com os quais podemos entrar em contato e, por conseguinte, o grau de confianca e de estima que merecem. E de certo modo a chave da ciencia espirita, visto que apenas ele pode nos explicar as anomalias, as diferencas que apresentam as comunicacoes, ao nos esclarecer sobre as desigualdades intelectuais e morais dos Espiritos. Observaremos, todavia, que nem sempre os Espiritos pertencem exclusivamente a esta ou aquela classe. Seu progresso apenas se realiza gradualmente e, muitas vezes, mais num sentido do que em outro, e podem reunir as caracteristicas de mais de uma categoria, o que se pode notar por sua linguagem e seus atos.Terceira ordem Espiritos imperfeitos101 Caracteristicas gerais Predominancia da materia sobre o Espirito. Propensao ao mal. Ignorancia, orgulho, egoismo e todas as mas paixoes que sao suas consequencias.Eles tem a intuicao de Deus, mas nao o compreendem.Nem todos sao essencialmente maus. Entre alguns ha mais leviandade, inconsequencia e malicia do que verdadeira maldade. Alguns nao fazem o bem nem o mal; mas, apenas pelo fato de nao fazerem o bem, ja demonstram sua inferioridade. Outros, ao contrario, se comprazem no mal e ficam satisfeitos quando encontram a ocasiao de o fazer.Podem aliar a inteligencia a maldade ou a malicia; mas qualquer que seja seu desenvolvimento intelectual, suas ideias sao pouco elevadas e seus sentimentos mais ou menos inferiores.Seus conhecimentos sobre as coisas do mundo espirita sao limitados e o pouco que sabem se confunde com as ideias e os preconceitos da vida corporal. Eles podem nos dar apenas nocoes falsas e incompletas, mas o observador atento encontra, muitas vezes, em suas comunicacoes imperfeitas, a confirmacao das grandes verdades ensinadas pelos Espiritos Superiores.Seu carater se revela pela sua linguagem. Todo Espirito que em suas comunicacoes revela um mau pensamento pode ser classificado na terceira ordem. Por consequencia, todo mau pensamento que nos e sugerido vem de um Espirito dessa ordem.Eles veem a felicidade dos bons e isso e, para eles, um tormento incessante, porque sentem todas as agonias que