Luiz Renato VieiraSociologo e Mestre de CapoeiraNos ultimos anos, a bibliografia sobre a capoeiratem se tornado cada vez mais rica e diversificada. A arte-luta brasileira temsido examinada a partir de olhares diferenciados, e os pesquisadores produzemtrabalhos elaborados e profundos sobre suas caracteristicas e suas memorias. Nesta postagem, entretanto, optamos por retomar um classico da bibliografia sobre aluta brasileira. Trata-se do livro Capoeira Angola: um ensaiosocio-etnografico, de autoria de Waldeloir Rego, publicado em 1968, emSalvador, pela Editora Itapua emcolaboracao da Secretaria de Educacao e Cultura do Estado da Bahia, e recentemente republicado.Durante muito tempo, da publicacao de CapoeiraAngola, em 1968, ate meados dos anos oitenta, as publicacoes sobre capoeirano campo da historia e das ciencias sociais praticamente nao inovaram:restringiam-se a reproduzir os argumentos e os achados de Waldeloir Rego.Livros, dissertacoes e livretos divulgados pelas escolas de capoeira poucoacrescentavam ao conhecimento ja existente, o que indica dois aspectosimportantes: por um lado, mostra que houve um longo periodo de estagnacao daproducao academica sobre a capoeira em ciencias sociais, que perdurou ate ofinal dos anos oitenta; por outro, evidencia a importancia da obra de WaldeloirRego, que, atuando como divisor de aguas, permaneceu longo periodo como areferencia mais importante para os estudos sobre a capoeiragem.Em suas 415 paginas, o livro e estruturadoem dezessete capitulos, formando, a partir do conhecimento disponivel na epocae das cuidadosas pesquisas de Waldeloir Rego, um verdadeiro tratado sobre acapoeira. Assim, a obra aborda desde temas historicos, como A Vinda dosEscravos (cap. I) e os Capoeiras Famosos e seu Comportamento naComunidade Social (cap. X), ate questoes relacionadas a presenca dacapoeira como tema em diversos tipos de manifestacoes artisticas: no cinema eno teatro (cap. XIII), nas artes plasticas (cap. XIV), na musica popularbrasileira (cap. XV) e na literatura (cap. XVI).Entretanto, o ponto forte do livro, como indica seutitulo, reside em seu aspecto etnografico. Para os nao iniciados nas ciencias sociais, cabe uma explicacao. O conceito de etnografia e bem simples diz respeito a um tipo de trabalho de pesquisa sobre as formas de viver de umgrupo social em que o pesquisador obtem a maioria de suas informacoes por meioda observacao direta e, em alguns casos, da participacao nas vivencias daquelacomunidade. Nesse sentido, alem de uma pesquisa historica (ver o capitulo XII,intitulado Ascensao Social e Cultural da Capoeira), Waldeloir Regorealizou uma excelente etnografia da capoeiragem baiana de sua epoca. Entrevistou mestres, transcreveu cantigas, visitou inumeras academias,acompanhou rodas, aulas, rituais e formaturas. Tudo com o objetivo de fornecerum minucioso retrato da capoeira de sua epoca. Essa descricao detalhada que aborda a indumentaria, o jogo, os toques,os instrumentos musicais e o canto aparece nos capitulos III a VIII.Capoeira Angola, no entanto, nao e um livroapenas descritivo das tradicoes da capoeira. O espirito critico do autor,profundo conhecedor da cultura baiana e dos riscos do processo de modernizacaoque, ja naquela epoca, envolvia a capoeiragem, o faz perceber o inicio de umatrajetoria que se acentuou bastante nas decadas seguintes. No capitulo XVII (MudancasSocio-Etnograficas na Capoeira), Waldeloir Rego ja aponta o processo dedescaracterizacao da capoeira em virtude das influencias do turismo, do apoioinadequado dos orgaos publicos da epoca e da mudanca do