Seir, seu inimigo, tambem seradominado, mas Israel se fortalecera. (Nm 24.17,18).As duas profecias se cumprem nos dias deDavi, quando seu exercito travou uma batalha sangrenta e matou dezoito milsoldados de Edom no Vale do Sal sujeitando todos os edomitas a Davi (1 Cr18.13; 2 Sm 8.14). Paulo chega a citar a primeira profecia em Romanos 9.12. Oscalvinistas gostam de Romanos 9 e com toda frequencia alegam que este capitulotrata da eleicao individual, mas o texto claramente fala acerca de nacoes e naoindividuos. Em outras palavras, trata da eleicao corporativa e nao individual.Um das evidencias disso e o que o versiculo que destaquei diz: O maior servirao menor. (Rm 9.12). Sabemos que o maior (Esau) nunca serviu ao menor (Jaco)enquanto viveu. A profecia dizia respeito as nacoes, conforme vimos nesteparagrafo, quando os edomitas foram sujeitos a Israel.Outro texto prova de que os edomitas se tornaramservos de Israel encontra-se nas passagens paralelas de 2 Rs 8.20 e 2 Cr 21.8:Nos dias de Jeorao, os edomitas rebelaram-se contra o dominio de Juda,proclamando seu proprio rei. Quando os judeus enfrentavam o cativeirobabilonico, os edomitas se deleitavam nesse momento tragico e desejavam queeles fossem completamente destruido. Esse episodio e dito no Salmo 137.7:Lembra-te, Senhor, contra os edomitas, do dia de Jerusalem, porque elesdiziam: Arrasai-a, arrasai-a ate os seus alicerces. Em funcao dessa rebeliao,as Escrituras apresentam profecias imprecatorias posteriores contra Edom. Saoelas:Assim diz o SenhorDeus: Pois que Edom se houve vingativamente para com a casa de Juda, e se fezculpadissimo, vingando-se deles. 13 portanto assim diz o Senhor Deus: Tambemestenderei a minha mao contra Edom, e arrancarei dele homens e animais; e otornarei em deserto desde Tema; e cairao a espada ate Deda. E exercerei a minhavinganca sobre Edom, pela mao do meu povo de Israel; e farao em Edom segundo aminha ira e segundo o meu furor; e conhecerao a minha vinganca, diz o SenhorDeus. (Ez 25.12-14)O Egito se tornara umadesolacao, e Edom se fara um deserto assolado, por causa da violencia quefizeram aos filhos de Juda, em cuja terra derramaram sangue inocente. (Joel3.19)Assim diz o Senhor:Por tres transgressoes de Tiro, sim, por quatro, nao retirarei o castigo;porque entregaram todos os cativos a Edom, e nao se lembraram da alianca dosirmaos. (...) Assim diz o Senhor: Por tres transgressoes de Edom, sim, porquatro, nao retirarei o castigo; porque perseguiu a seu irmao a espada, e baniutoda a compaixao; e a sua ira despedacou eternamente, e conservou a suaindignacao para sempre (Am 1.9,11) Para concluir essa secao, reforcamos quea ideia de que Deus ame alguns para a salvacao e odeie outros para a perdicaonao coaduna com as Escrituras, afinal, elas revelam que Deus nao tem prazer namorte do impio (Ez 33.11). A missao de Cristo reforca que Ele veio salvar o quese tinha perdido (Mt 18.11; Lc 19.10) e que Deus enviou o seu Filho ao mundo,nao para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele (Jo3.17). Em seu sermao Livre Graca, Wesley dizia: nenhuma passagem biblica diz que Deusnao e amor.[2]Arminio enfatiza isso em seus debates com William Perkins e Gomaro, afirmando:Nenhuma