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tentacao. Na verdade, diz que promove acoes, como a "cobica" e, mais explicitamente, "as obras da carne". Ou seja, usando a propria definicao do autor e relacionamento esta Natureza Pecaminosa com a Maldicao do Pecado e o Corpo Pecaminoso, teriamos que tais coisas (pecados) sao, na verdade, acoes/praticas. E que, segundo os versos 22-25 podemos vencer todas estas acoes, praticando outras no lugar. Ou seja, no lugar de prevalecer a Natureza Pecaminosa, prevalece o Espirito Santo. E uma declaracao de vitoria agora mesmo, antes da Volta de Jesus; o que contraria a ideia de 'apenas' na Volta de Jesus.4) Sem LuzPor certo, este assunto da Natureza Pecaminosa do homem e um dos assuntos mais obscuros para Priebe, pois ele foge do assunto por diversas vezes em seu livro. Nem 10% do seu livro busca tratar ou pensar sobre isto, mas se foca mais no ponto 2: o carater perfeito.O grande problema e que ha pouquissima informacao (luz) na Biblia e no Espirito de Profecia sobre a Natureza Pecaminosa do homem. E o autor tenta encaixar e definir coisas que sao grandes misterios nao revelados e acaba entrando em terreno desconhecido e criando estas conclusoes e definicoes equivocadas.Por exemplo. Segundo a Biblia, vemos uma aparente contradicao. Em Tiago 1:14 diz explicitamente que somos tentados por nos mesmos ("pelo proprio mau desejo"). Mas, ao mesmo tempo, em Tiago 4:7 diz para resistirmos ao Diabo, ao inves de nos mesmos. Ja Proverbios 1:10 diz que os outros podem nos tentar. E Mateus 4:1 e 1 Tessalon. 3:5 dizem que o diabo e o tentador. Ou seja, de onde procede a tentacao? De nos mesmos, dos outros, ou diabo? No pecado do Eden, vemos explicitamente que Satanas foi quem tentou. Mas, primeiramente, o que tentou Eva a se afastar do marido e aproximar da arvore proibida? E Satanas, de onde veio a tentacao primaria?Veja que nao ha uma resposta e definicao simples para o que e e de onde vem esta tentacao. Tentar explicar isso e erro certo (ha coisas do lado de fora de onde apontamos). Repare na implicacao contraditoria que ha quando o autor diz que no Ceu, devido a passarmos a ter uma natureza impecavel, sera 'impossivel' haver 'tentacao'. Porem, por uma ideia maior que nao irei desenvolver, no Ceu teriamos uma condicao semelhante de Adao e Eva antes do pecado, assim como dos anjos. Mas isto nao resolve o misterio da 'tentacao primaria' qual ocorreu a Lucifer e Eva. E e misterio dizer se esta 'nova natureza' que teremos estara impossibilitada de tal. [Se sim, nos levaria a uma contradicao de que Deus ofereceu uma condicao mais desprivilegiada a Lucifer e Eva; ou que o "livre-arbitrio" foi 'modificado/mudado', que passou a ter um upgrade pois o de antes 'apresentou problema'... o que implicaria na falha do Programador.] Ha um misterio envolvido no livre-arbitrio (sabemos dizer esta palavra, temos uma 'nocao' desta ideia, mas nao sabemos exatamente o que ela e, qual a % que conhecemos desta ideia?)A tentacao, assim como o pecado, e um misterio enorme para qual nao ha uma explicacao.
Tal nao nos foi revelado. Muita coisa nao foi revelada. E inferir sobre o que a Biblia nao diz, pode nos conduzir em especulacoes perigosas. Por vezes sutis, que ate podem fazer sentido se anularmos ou eliminarmos um monte de variaveis. Mas que nos levam a construir um predio de ideias erroneas ou misturas entre verdade e mentira.5) O que o autor diz contradiz com Ellen G. WhiteVeja:"Cristo veio ao nosso mundo porque viu que os homens haviam perdido a imagem e a natureza de Deus. Ele viu que eles tinham vagueado longe do caminho da paz e pureza, e que, se ficassem entregues a si mesmos, jamais encontrariam o caminho de volta. Ele veio com uma salvacao plena e completa, para transformar nosso coracao de pedra em coracao de carne, para transformar nossa natureza pecaminosa na Sua semelhanca, de modo que, sendo participantes da natureza divina, sejamos habilitados para as cortes celestiais." Youth s Instructor, 9 de setembro de 1897. Pag. 26O texto acima deixa explicito que quando Jesus veio, na Sua primeira vinda (no sentido da encarnacao, morte e ressurreicao), deixa claro que veio para uma "salvacao plena e completa", ou seja, nao era apenas sobre o carater, ou sobre as nossas escolhas, como afirma categoricamente Priebe em seu livro. Mais do que isso, deixa, por explicito, que esta obra que Jesus fez tambem implica "para transformar a natureza pecaminosa na Sua semelhanca". Ou seja, o que Priebe disse que so ocorreria na Segunda Volta de Jesus, White diz que Jesus ja "veio com uma salvacao plena e completa", tanto sobre "nosso coracao de pedra" quanto para "transformar nossa natureza pecaminosa" (o que o autor disse que so ocorreria na APENAS Segunda Vinda, nao na primeira).Ellen White tambem coloca, por diversas vezes, que ha uma uniao intima, como que inseparavel, entre corpo, mente e espirito. De forma geral, uma tremenda ligacao entre a carne e o carater do cristao. Logo, se a carne e fraca, isto e, com natureza pecaminosa, como o carater poderia ser perfeito e impecavel se, segundo o autor, a vitoria final sobre a natureza pecaminosa so ocorreria na Volta de Jesus? Ha uma antitese aqui. A unica solucao plausivel para se afirmar o perfeccionismo de carater antes da volta de Jesus seria o de fazer uma separacao por completo entre Carater/Mente/Espirito de um lado e 'o corpo' com sua natureza pecaminosa do outro. Todavia, esta separacao causaria muitos atritos com outros textos e posicoes de Ellen White, inclusive como faria a Mensagem de Saude entrar em xeque em varios pontos e razoes. Talvez o leitor nao tenha pensado nisso. Sugiro que faca um longo exercicio mental sobre isto. E observara que algumas coisas deixam de fazer sentido se assumir esta premissa. Uma cocha de retalhos seria necessario.Veja essa relacao intima:"E a fragrancia do merito de Cristo que torna nossas boas obras aceitaveis a Deus, e e a graca que nos habilita a praticar as obras pelas quais Ele nos retribui. Nossas obras, em si e por si mesmas, nao tem merito algum. Quando fizemos tudo que
nos era possivel fazer, devemos considerar-nos servos inuteis. Nao merecemos agradecimentos de Deus. So fizemos o que era nosso dever, e nossas obras nao podiam ter sido realizadas na forca de nossa propria natureza pecaminosa." ME3, 200O texto acima deixa explicito uma relacao inseparavel entre as nossas obras (o que inclui nossas escolhas, decisoes, discernimento, feitos, acoes) 100% conscientes e a nossa natureza pecaminosa. E tal e a forca desta relacao que a 'natureza pecaminosa' (ou algum outro tipo de imperfeicao/pecaminosidade do homem) anula qualquer coisa favoravel (leia-se, perfeita) de nossas obras/acoes/escolhas/decisoes - isto e, carater, segundo Priebe.Outro ponto enfatizado e que o que torna nossa obra/carater aceitavel/perfeito nao e sao nossas escolhas em si, mas a graca de Cristo, Seu merito. Sendo que, em outras paginas, o autor nao coloca assim a acao de Jesus, mas como que Ele concede-nos o poder para fazermos uma obra que seja, por si, aceitavel, meritocratica.Em outras palavras. O texto de Ellen G. White acima seria como uma escola em que a media para aprovacao e nota 10. E o professor e Jesus que da uma aula perfeita e todas as condicoes para o aluno ir bem na prova. O aluno faz a prova e tira uma nota 0 (incapaz de tirar uma outra nota - como alguns professores de Matematica que tive na Universidade); mas, o Professor considera este aluno como um aluno nota 10, e o aprova.Do outro lado, a definicao dada por Priebe e mais no sentido de que o professor Jesus, deu uma aula espetacular, forcas e todas as condicoes para o aluno, agora, conscientemente tirar a nota 10 - mais do que isso, como se Jesus estivesse fazendo a prova por ele, ou ao seu lado passando cola. Se, o aluno tirar 10, entao Jesus o aprova. Se, apos toda esta intervencao de Jesus, o aluno continuar a tirar nota 0, entao Jesus o reprova. [Repare como estas duas formas de pensar impactam muito a vida emocional, teologica e pratica de um cristao.]Particularmente, acredito que o verdadeiro ponto que Jesus avalia nao e o previsivel zero tirado na prova. Mas em como o aluno se portou com Seu professor nas aulas, nos estudos, como tentou resolver os exercicios da prova etc. Na verdade, mais intrigante do que isto. E muito misterioso o que e a Graca.6) Como explicar a natureza de Jesus?Nao falei sobre isto aqui, pois sera um dos temas a ser futuramente abordado. Mas a Natureza de Jesus Cristo e um dos principais motivos que incita estas "definicoes" e "conclusoes" do autor deste livro, assim como grande parte da Teologia da Perfeicao de Carater Perfeccionista. Com qual tipo de natureza pecaminosa Jesus veio a este mundo? Como assim Ele foi tentado em todas as coisas e nao pecou? Como assim como Ele venceu podemos, nos, vencer tambem? Dentre outros.Antes, ja dou uma previa do que penso quanto a isto: E um misterio. Nao tentemos pois 'definir' com palavras, ideias, logica e linguagem humana o nascimento, o corpo, a mente, as tentacoes, tampouco a natureza de Jesus. Entraremos num
campo misterioso, nao revelado. E, se especularmos, podemos cair em conclusoes equivocadas que implicaram, por efeito domino, numa serie de outras conclusoes e ideias. [Veja se nos links abaixo ja esta disponivel o estudo sobre esta questao.]7) E as 'contradicoes' de Ellen G. White?Tambem trataremos de um outro estudo apenas para falar sobre os preciosos textos deixados por Ellen G. White. Mas repare que, num dos textos acima que coloquei, deixa evidentemente claro que ela diz que Jesus, ao vir como Salvador neste mundo, Ele tambem concedeu a vitoria e transformacao sobre a natureza pecaminosa. Porem, EGW diz, em outros textos, por vezes, que ainda convivemos com esta tal de natureza pecaminosa. E agora?Gosto (amo) de colocar sempre os dois lados da moeda sempre que possivel. Os pros e contras. Os textos que a principio dizem A, e os textos que a principio dizem um B diferente de A. E acredito que isto deveria nos despertar a sermos mais cautelosos ainda mais para quem escreveu mais de 5.000 artigos e 49 livros. Nao podemos nos resumir, 'fechar', 'concluir', 'solidificar' apenas com uma porcao de 2 frases, ou 10 paragrafos, ou uns 3 ou 5 capitulos, ou 1 ou 2 livros que lemos. Ela era humana, tinha limitacoes de linguagem, de pensamento, comunicacao e palavras, qual todos temos, que vemos evoluir/desenvolver tal habilidade ao longo de sua vida. Cuidado quando voce le um texto fabricado por alguem que tem apenas textos dizendo A, sem jamais nem sequer dizer que existe um texto dizendo B. [Pense nisso.]8) Paradoxo do Corpo x Templo"Ou nao sabeis que vosso corpo e o templo do Espirito Santo, que habita em vos." (1 Corintios 6:19). Se buscarmos uma definicao tao engessada e simploria sobre a relacao do nosso corpo com a natureza pecaminosa. Chegariamos num paradoxo, uma aparente contradicao: Como pode haver uma Natureza Pecaminosa, e uma propensao, ou incitacao, ou tentacao a pecar, onde o Espirito Santo (o proprio Deus, o proprio Jesus) habita? Segundo a Biblia, nao e apenas na definicao 2 do autor (no nosso carater, mente que decide). Vemos claramente uma relacao intima entre nosso carater e nosso corpo, com Deus agindo e ambos - agora, no presente.Faco uma analogia das palavras do Priebe na pagina 85: "Cristo dentro - pecado fora. Pecado dentro - Cristo fora." Entao nao poderiamos dizer "Espirito Santo habitando em vosso corpo - natureza pecaminosa fora. Natureza pecaminosa dentro - Espirito Santo fora"? Se nao, por que nao poderiamos afirmar isto segundo as proprias razoes usadas pelo autor para fazer a afirmacao primeira?Para encerrarEm todos os estudos sobre este tema, buscarei deixar algo para o leitor pensar. Hoje, um texto de Ellen G. White que contesta algumas implicacoes ao perfeccionismo, o carater perfeito, especialmente, ao deixar claro no texto a ideia que no decorrer da vida, a gente acaba caindo (pecando) - sim, Ellen White tambem se incluiu."A negacao de Cristo por parte de Pedro, a viva contenda entre Paulo e Barnabe, as falhas e fraquezas dos profetas e dos apostolos, todas sao expostas pelo Espirito Santo, que descerra o
veu do coracao humano. Ali se acha diante de nos a vida dos crentes, com todas as suas faltas e loucuras, o que visa uma licao a todas as geracoes que os seguissem. Houvessem eles sido isentos de fraquezas, teriam sido mais que humanos, e nossa natureza pecaminosa desesperaria de atingir nunca a tal grau de excelencia. Vendo, porem, onde eles lutaram e cairam, onde se animaram outra vez e venceram mediante a graca de Deus, somos animados e induzidos a avancar e passar por cima dos obstaculos que a natureza degenerada nos coloca no caminho." TS1, 438Este texto nao transmite um ideia do tipo: "pode perder algumas batalhas, mas a guerra esta ganha pela graca de Deus. E isto e o que encoraja a prosseguir mesmo apos as derrotas."? Nao e diferente da ideia perfeccionista de que "so se vence a guerra quando nao mais perder nenhuma batalha."? Ha textos que colaboram com qual ideia ou ambas?"Homens a quem Deus favoreceu, e a quem confiou grandes responsabilidades, foram algumas vezes vencidos pela tentacao, e cometeram pecado, mesmo como nos [+Ellen White], presentemente, esforcamo-nos, vacilamos, e frequentemente caimos em erro. Sua vida, com todas as suas faltas e loucuras, estao patentes diante de nos, tanto para a nossa animacao como advertencia. Se eles fossem representados como estando sem faltas, nos, com a nossa natureza pecaminosa, poderiamos desesperar-nos pelos nossos erros e fracassos. Mas, vendo onde outros lutaram atraves de desanimos semelhantes aos nossos, onde cairam sob a tentacao como o temos feito, e como todavia se reanimaram e venceram pela graca de Deus, animemo-nos em nosso esforco para alcancar a justica. Como eles, embora algumas vezes repelidos, recuperaram o terreno, e foram abencoados por Deus, assim nos tambem podemos ser vencedores na forca de Jesus." PP, 238Proximos estudos:Introducao: Uma Historia; [Ver]carater perfeito;impecabilidade do homem;perfeicao plena antes do fechamento da Porta da Graca;definicoes de palavras/ideias (pecado, dentre outros);Ellen G. White e os 'outros textos esquecidos' sobre isso;natureza e vida de Jesus;>> Caso Encerrado [Ver].
Pretendo falar sobre um assunto que tem sido alvo de alguns grupos protestantes, evangelicos, e, especialmente, de muitos adventistas. Caso o leitor nao faca parte destes, nao esta acostumado ou inteirado sobre Cristianismo e Biblia, talvez nao seja o post mais ideal para o leitor ler [pois e muito peculiar]; mas esta convidado a ler se desejar.Um Comeco = Segunda ChanceSou adventista do setimo dia de berco, tomei a decisao pelo batismo aos 12 anos, porem, mais 'racionalmente consciente' (digamos assim) considero que uma grande experiencia de 'conversao' e aceitacao, 'de fato', da fe crista so ocorreu por volta dos 16-17 anos. Nesta epoca, vivi coisas que foram incriveis e pouco comuns. Por exemplo, tinha uma fome tao tremenda de aprender e estudar a Biblia que era comum passar mais de 4-6 horas por dia, ou entrar madrugada a dentro devorando as paginas de varias versoes da Biblia e outros livros (especialmente do chamado 'Espirito de Profecia' ou, escritos por Ellen G. White). Entre diversos outros. Acredito que numa janela de 2 anos, estudei mais profundamente a Biblia e diversos livros, artigos dentre outros conteudos teologicos, do que muito teologo e da maioria dos crentes que conheco com decadas 'de cristaos'. Nao digo isto para comparar e dize ser eu superior em algum sentido, quantidade tambem nao e sinonimo de qualidade, e, a maioria da sabedoria mesmo, de fato, nao se vem com 'uma base de dados grande' e sim com 'a experiencia' do tempo [o que, muitos ganham de lavada de mim]. Mas confesso que estudei de um jeito... foi um fenomeno que me marcou! E eu nao gostava de ler. Hoje acredito que foi um tempo que Deus usou para eu ganhar o tempo perdido e usufruir de um periodo da vida em que teria muito tempo livre qual nao teria mais apos entrar na faculdade e comecar a trabalhar.O que me levou a esta conversao? E dificil dizer. Antes achava ser mais simples, hoje ha mais misterios do que respostas em minha mente. Mas diria que foi uma consciencia profunda e verdadeira de que 'nao sou ninguem', 'sou um pecador terrivel' e uma necessidade unica e genuina de segunda chance na vida. A minha primeira grande conversa com Deus, neste sentido, foi: "Deus me de apenas uma segunda chance". Ainda numa mente imperativa de adolescente, nao imaginei que eu precisava, de fato, de "n-chances" (com n tendendo ao infinito) - ainda preciso.A Segunda Chance = Tudo ou NadaNeste inicio, eu era um SUPER LEIGO a respeito da Biblia. Confesso que, 'Jesus'?, nao sabia o que significava este nome. Era apenas mais um nome/personagem da Biblia. Logo entenda que eu nao sabia e pouco compreendia muita coisa, mas eu devorava a Biblia. O primeiro grande assunto que estudei (com muita limitacao e dificuldade) foi o "Perdao". E o que eu entendi foi:Nao importa o que fiz/passado, Deus perdoa, da um 'novo start'/comeco, do zero;Estaria perdoado de tais, mas colheria muitas consequencias;Nao poderia errar de novo;Precisava aprender a fazer tudo perfeitamente certo.Este pensamento esteve presente no meu dia-dia. E, de algum
modo, eu digo que houve um tempo em que, na minha consciencia (em tal epoca), eu tinha obedecido tudo 100% certo/correto. Foi uma epoca de grandes mudancas na minha vida. Neste processo me tornei vegetariano (sou ate hoje), parei de tomar derivados de leite, acucares refinados, entre diversas abnegacoes; parei de ver TV. Passei a ler muitos livros em pouco tempo; 90% do que ouvia era Arautos do Rei; passei a almejar/sonhar e querer ir a igreja toda semana e quase todos os dias. Criei e desenvolvi o habito de dormir cedo (no maximo as 22h30, apos ler a Biblia e ler alguns capitulos de outros livros). Despertava sozinho entre 6-7horas. Preparava meu cafe da manha, com suco natural, pao integral caseiro, e outras coisas; pegava a bicicleta ia ate um parque e corria ali. 1 a 2 horas de exercicios fisicos toda manha! Voltava, tomava um banho gelado/frio (pois quente agrediria o meu corpo, nao era o melhor para saude). Depois estudava 1-3h de Biblia e um pouco para o vestibular. Almocava um belo prato vegetariano. Ia para o cursinho pre-vestibular e estudava. Nos intervalos entre aulas e para lanche, lia diversos textos/livros/materiais sobre saude e costumava me retirar para algum lugar para orar. Voltava, estudava mais um pouco. Comia. E ouvindo Arautos do Rei, estudava a Biblia, Espirito de Profecia, ate entao, por volta das 22h-22h30 dormia. Todos os dias. [E quantas vezes nao esperei todos dormirem para poder ficar mais a vontade conversando longas horas com Deus.] - Como era bom. - Havia dias em que me sentia tao feliz que cada celula do meu corpo rejubilar de energia, alegria e paz. Minha memoria absorvia tudo com uma tremenda facilidade, era uma verdadeira esponja de decorar, absorver, assimilar e guardar. Decorava [mesmo sem querer ou me preocupar em decorar], qual livro e pagina estava diversas citacoes/versos que eu tinha na ponta da lingua. Amava ajudar os outros. Era comum me pegar pensando no que podia fazer pelas pessoas. [Aqui vai informacao inedita, nao contada para ninguem ate hoje.] Eu fiz alguns pequenos folhetos/convites/mensagens/CDs e que eu entregava para as pessoas nas ruas, onibus, nos parques, varios amigos nao cristaos; as vezes preparava lanches para dar para os moradores de rua e sentia mais profunda compaixao por eles: "eles precisao de mim". Era um impeto tao forte de querer levar luz para eles, ajuda-los que minha maior angustia era 'ficar parado e nao fazer nada'.Nesta epoca, surgiu, algumas vezes, algo que hoje chamo de 'orgulho'. Orgulho Religioso. De algum modo, eu me sentia como 'mais proximo', 'santo' - ou fazendo as coisas que Deus pedia - do que os demais. Por que? Porque nao os via fazendo, falando, etc. o mesmo; nao parecia haver o mesmo impeto. [pelo contrario, era comum me chamarem de radical, fanatico, extremista e sinonimos] Recordo claramente do dia em que, numa classe de estudos na Igreja, eu me dei conta que nao lembrava mais a ultima vez em que tinha tido gases, espirrado (isto que tinha rinite alergica hereditaria), tossido, bocejado, sentido fraqueza ou qualquer
sinal de saude debilitada e, entao, vi uma garota doente na igreja. Julguei algo do tipo: "Ela esta assim porque nao segue os principios de saude que eu estou seguindo. [me incomodava ouvir o som de alguem tossindo na igreja. Eu pensava: adventista hipocrita que nao segue os 8 Remedios." Ate hoje luto contra um preconceito com irmaos com uma panca/barriga avantajada ou provavel IMC alto. "Isto que ela e de 'muito mais tempo de igreja' e 'cantava no coral'" [o que eu pensava ser 'OOO coral das pessoas mais santas do mundo'].Era simples, na minha mente, Deus revelou os 8 Remedios Naturais, se as pessoas seguissem perfeitamente tais, desfrutariam de plena saude e sarariam de qualquer doenca. Lembro do dia em que li o capitulo que falava sobre Enoque no livro "Historia da Redencao". E eu chorei, como eu chorei [sou dificil de chorar], como se pudesse sentir conta letra falando ao meu coracao. Em minha mente, eu me senti na pele de Enoque e fiquei sinceramente imaginando/acreditando que eu poderia ser transladado a qualquer momento como ele fora - era meu maior desejo. Eu me perguntava o que faltava para eu ser tambem.Biscoito de MaisenaWell, nem tudo sao rosas. Um dia, havia um pacote de bolachas de maisena na cozinha (deixada pelo meu pai). Ha mais de 8 meses eu nao comia praticamente nada com 'cara de bolacha', ou de origem industrial duvidosa. Diferente de todos os demais dias, neste dia me senti na pele de Eva com a Arvore do Conhecimento. Comer ou nao comer? Nao estava com fome. Nao precisava comer. Podia nao comer. Indesculpavel, mas eu escolhi comer aquele biscoito de maisena.O biscoito de maisena foi um marco na minha vida. Pouco tempo depois eu cai na profunda consciencia de que eu era um pecador. E, de repente, nao sei explicar isto, mas foi como se abrissem meus olhos para observar que havia 'muitas coisas' que me convenciam de que eu era o maior pecador do mundo [nao digo porque, pois nao faria o menor sentido para as pessoas que ja acham um absurdo me sentir um pecador por causa de um biscoito]. E, no meu ver, eu pequei novamente pois tinha prometido que faria tudo certo com a minha segunda chance, mas eu joguei a segunda chance no lixo.Chutar o BaldeA consequencia disso foi que desisti. Chutei o balde. Nao porque nao gostava de querer buscar a Deus. Mas porque me sentia um hipocrita e derrotado. Me veio uma consciencia tao clara que, ainda durante a minha vida, eu provavelmente iria comer este e outros pecados. E chutei o balde. Desisti. Dias/semanas depois, alguns amigos perceberam minha atitude e vieram atras de mim, especialmente um amigo muito querido que foi primordial para eu ter 'minha segunda chance'. [Parecia o caso dos amigos de Lo.] Ele tentou me mostrar que eu nao deveria agir assim, chutar o balde. Mas nao adiantava, nenhum de seus argumentos me convencia. Pois em 'minha base biblica' e do 'Espirito de Profecia' de que quem e nascido em Deus nao peca, Deus