palavra alguma que nao fosse corrente ao tempo de Confucio e Mencio. 6. O "movel" do crime esta insuficientemente estabelecido. Diz-se que Wang Shu perpetrou a falsificacao para apoiar as proprias interpretacoes contra as de Cheng. Na realidade, os comentarios Wang dizem respeito, quase totalmente, ao fragmento do Texto Antigo. Wang poderia ter falsificado os comentarios K'ung e nao o proprio texto. Alem do mais, os criticos, com o seu labor, provaram haver existido uma continuidade de tradicao ao conservar o Texto Antigo, e dificilmente ocorreu um periodo no qual o mesmo tenha sido desconhecido ou haja desaparecido. 7. Nao ha duvida que varios textos de todos os classicos Confucianos existiram paralelamente (p. ex.: quatro versoes do Livro da Poesia); que nenhum deles pode proclamar-se versao exata, completa e incolume; que houve corrupcao dos textos, os Analectos inclusive, contem interpolacoes (usualmente no fim dos capitulos) ; e que o texto de Mei Tseh nao faz excecao. Quatro seculos separaram Mei da descoberta do Texto Antigo, nas paredes da casa de Confucio. E falsa a propria presuncao de que tenha havido um unico texto correto, incolume e intacto, transmitido por uma especie de sucessao apostolica, antes da queima dos livros, de 213 a.C. De que maneiras sobreviveram todos os outros livros, Motse, Mencio, Chuangtse, Ch'un Yuan, Hsuntse, Kuoyu e Tso-chuan? Poderia o proprio Confucio possuir o texto original do Canon de Yao, que tinha 1500 anos na sua epoca? E quase certo que foram introduzidas variantes e que houve redivisoes pelo menos quanto a duas pecas. Redivisoes e interpolacoes sao parte integrante da historia dos textos mais antigos. Interpolacoes e redivisoes, porem, sao coisa diversa de falsificacao. E tambem muito possivel que os atuais comentarios K'ung possam ter sido falsificados por Wang Shu ou por qualquer pessoa. 8. Permanece de pe o fato de que eliminar o fragmento do Texto Antigo do Livro da Historia deixaria inexplicadas centenas de citacoes dele feitas, especialmente quando uma citacao nomeia o titulo de determinada peca e conferimos a mesma citacao com o Texto Moderno. Quando Shun Hsingyen (1753-1818 d.C.) procurou dispensar-se do Texto Antigo e restaurar a Grande Declaracao, o resultado foi ridiculamente mesquinho quanto ao conteudo, faltando as melhores citacoes dessa peca. Permanece de pe o fato de que o fragmento do Texto Antigo contem os trechos mais ricos da obra; e, nao obstante o argumento de que a nossa atual copia nao seja a original, encontrada nas paredes da casa de Confucio e sim qualquer uma das varias copias achadas mais tarde, ou ainda a mera colcha de retalhos posterior, a maioria das suas passagens, gracas aos proprios esforcos dos criticos, provou haver existido como parte integrante do Livro da Historia, citada noutros trabalhos cuja autenticidade nao e posta em duvida. Mesmo como colcha de retalhos de tais citacoes, e obra de compilacao extremamente util. Mais do que isso, porem, o Texto Antigo contem nao so citacoes diretas como tambem outras materias e ideias, na fraseologia dos tempos antigos; as pecas possuem boa continuidade, existindo evidencia interna da sua autenticidade; as proprias rimas sao