da visao ingenua sobreo feriado ate a nocao desencantada e decepcionada, mais proxima da realidade(talvez a aquisicao de conhecimento, consciencia, esteja simbolizada na macaque 35 come no decorrer do final do conto). Acha estranho que o feriado sejacomemorado por um grupo de politicos encasacados, enquanto os trabalhadores saoimpedidos pela policia de se agruparem.Mais eficiente em sua critica social e o quartoconto, O Poco, pois o faz demaneira mais literaria e menos panfletaria. E uma historia que se passa em umpesqueiro, lugar predileto de lazer da burguesia da epoca. O seu dono estapreocupado com a construcao de um poco, uma benfeitoria para si e para osvisitantes, o que o faz ficar chateado com o atraso da obra, gracas ao frio e aumidade do inverno. Era impossivel trabalhar com as paredes enlameadas e comrisco de desabamento.Contrariado, aceita a interrupcao da obra. O problemae que, ao mostrar a construcao para seus visitantes, deixa cair sua caneta. Demaneira tirana, forca seu empregado a tentar resgata-la. Quem se dedica arealizar a tarefa e um empregado raquitico e doente, mas adequado para descerno poco. Ainda assim, o clima cada vez mais arduo e o mergulho no lamacal dopoco so pioram sua situacao.De uma forma bem expressionista, conforme se aproximado climax do conto, em que a opressao aos operarios se torna mais cruel, o friovai-se tornando mais agudo e o barulho do maquinario do poco vai piorando, comose nao mais gemesse, mas gritasse.No final, o irmao do sacrificado impoe-se de maneiraarriscada, dizendo que seu parente nao iria mais mergulhar. Houve um impasse,logo desfeito, com a paternal advertencia de que o subordinado deveria tomarcuidado com o tom com que se dirigia ao seu patrao.Dias depois, ja afastadas as dificuldades climaticas,os empregados puderam resgatar a caneta do lamacal, entregando-a ao patrao comose fosse um objeto sagrado. Mas (era de se esperar) ja nao funcionavamais. Para revolta do leitor, o poderoso joga-a fora; abrindo a gaveta,veem-se outras iguais.Anterior a esse conto e Atras da Catedral de Ruao, que foge um pouco ao tom dos demais emterceira pessoa, pois apresenta uma forte abordagem freudiana, aproximando-se,portanto, dos contos em primeira pessoa.Sua protagonista, mademoiselle, e uma velhasolteirona virgem que se dedica a pajear jovenzinhas da burguesia paulistana.Sua sexualidade reprimida e descarregada em diversas formas de recalque, acomecar pela coriza constante. Mas o que chama mais atencao e a sua linguagem,sempre na proximidade do perigo, dizendo e nao dizendo nada erotico, o quedelicia as adolescentes fazendo-as entrarem no mesmo jogo. O problema e que asmeninas vao crescendo e vao trilhando caminhos sexuais que a dama de companhianao conhece. Vi ficando cada vez mais para tras.Seu ultimo recalque manifesta-se no final do conto.Durante a narrativa a protagonista fazia referencia a uma mulher que havia sidoviolentada na escuridao atras da Catedral de Ruao, na Franca. Esseacontecimento ficou tao marcado em sua mente que, certa vez, voltando para casa,acaba por descer no ponto errado. Seu inconsciente ja estava dominando.Para chegar ate a sua casa, tem de passar pelo LargoSanta Cecilia, onde fica a igreja de mesmo nome. Poderia muito bem ir pelafrente, mas alguma forca a faz ir para