de prestigio social. Acapacidade de atribuir significados as coisas que nos cercam e tipica do serhumano e serve para expressar ideias e conceitos e ajudar as pessoas naconstrucao de sua identidade.Em sociedade, osindividuos se identificam com grupos e pessoas e usam simbolos para expressar opertencimento a determinado grupo social. As roupas que voce usa, as musicasque ouve, os livros que le, o time de futebol de sua predilecao, entre muitosoutros fatores, tambem podem servir para mostrar o grupo do qual voce faz parte,pois podem servir para a marcacao simbolica entre grupos. Elas podem expressarideias e conceitos que ajudam as pessoas a construir sua identidade. Por meio das marcacoes simbolicas os individuosdao sentido a sua vida. Ao receber uma identidade, as pessoas constroem umlugar no mundo.Receber uma identidadeimplica na atribuicao de um lugar especifico no mundo. Assim como estaidentidade e subjetivamente apreendida pela crianca (eu sou John Smith), omesmo se da com o mundo para o qual a identidade aponta. A apropriacaosubjetiva da identidade e a apropriacao subjetiva do mundo social sao apenasaspectos diferentes do mesmo processo de interiorizacao, mediatizado pelosmesmos outros significativos. BERGER, Peter; LUCKMANN,Thomas. A construcao social da realidade. Petropolis: Vozes, 1985. p. 178.Esse lugar no mundo nao eimutavel. Durante a sua vida, o individuo passa por diferentes experiencias,absorve distintas vivencias, que fazem com que modifique a sua relacao com omundo, dai o carater processual de toda construcao identitaria. Por isso e possiveldizer que nunca somos, mas sempre estamos. Infelizmente, usamos no nossodia-a-dia o verbo ser para nos definir, mas na verdade deveriamos usar oestar. Isso e parte do carater processual da identidade. Concebe-la como umprocesso significa justamente isso: entender que a construcao da identidadede uma pessoa so acaba com a sua morte.A medida que ela passa por diferentes situacoes (crianca, jovem, adulto, filho,mae, pai, avo, avo, aposentado, desempregado, empregado,empregador, entre outras),vai incorporando diferentes papeis e atitudes diante da vida, do mundo e de si mesma.Ao construir suaidentidade, a pessoa cria uma identidade para si e uma identidade para o outro.Ou seja, existe a forma por meio da qual ela se ve e existe a maneira pela qualos outros a veem. As vezes uma coincide com a outra e em outros casos, nao. Dequalquer forma, ambas se interligam, mas isso nao ocorre de forma simples.Nunca e possivel ter certeza de que asua identidade para voce concorda com a sua identidade para os outros. Ora, todas as nossascomunicacoes com os outros sao marcadas pela incerteza: posso tentar me colocarno lugar dos outros, tentar adivinhar o que pensam de mim, ate mesmo imaginar oque eles acham que penso deles etc. Nao posso estar na pele deles. Eu nuncaposso ter certeza de que minha identidade para mim coincide com minhaidentidade para o Outro. A identidade nunca e dada, ela sempre e construida edevera ser (re)construida em uma incerteza maior ou menor e mais ou menosduradoura.DUBAR, Claude. Asocializacao e construcao das identidades sociais e profissionais. Sao Paulo:Martins Fontes, 2005. p. 135.Claude Dubar enfatiza ocarater processual da construcao identitaria no trecho acima. Afinal, se por umlado a identidade esta sempre se desenvolvendo, pois passamos por diferentessituacoes