O livro Vozes femininas: novos ecostecidos no sertao e parte integrante do projeto (com o mesmo nome do livro), que tem por objetivodar voz as mulheres, inserindo-a no espaco da producao literaria de autoriafeminina, ressignificando, assim, o olhar sobre o modo de vida do sujeitosertanejo, mais precisamente a mulher sertaneja, quer a jovem (escritora) quera velha (narradora).O projeto foi realizado na cidade de Riacho de Santana-BA, e dividiu-seem dois momentos: no primeiro, propiciou para um grupo de mulheres aparticipacao em uma oficina de criacao literaria (cordel, genero escolhido pelarelacao umbilical com o Nordeste), ministrada pelo cordelista Marco Haurelio; eno segundo momento aconteceu a escrita de um texto em cordel pelasparticipantes, narrando a vida de uma outra mulher sertaneja idosa. A producaotextual deu origem a este livro. Mulheres sertanejas que narram a vida de outras mulheres sertanejas, eisa seiva deste livro cheio das vozes que ecoam no sertao. Vozes historicamenteabafadas por sua condicao: ser mulher, e, em casos mais especificos, sertaneja,pobre, agrafa e/ou velha. Vozes que ganham espaco, encantam e emocionam naescrita e nas rimas de Ana Claudia Neves de Jesus, Ana Claudia Neves Silva,Barbara Lourena de Sousa Santos Oliveira, Edilane de Jesus Gomes, Elza Ferreirade Araujo, GenelicePereira de Souza Azeredo, JosileneCastro Amorim Alcantara, Leandra Jesus da Silva, Lindiane Carla PereiraCardoso, Luana Caroline de Oliveira Alves, Maria Jose Caetano da Silva, Maria Lucia deJesus, Marizete de Souza Cardoso, Rosa Maria de Jesus, Telma Reboucas deAlmeida. Paula Ivony Laranjeira (Org.) OBS.: Alguns exemplares do livro serao doados a bibliotecas do municipioe regiao e outra parte, vendido para financiar um novo projeto. "Literatura de Cordel: do sertao a sala de aula" (Paulus). Eis a sinopse: A literatura de cordel brasileira teve o Nordeste como berco e o poeta paraibano Leandro Gomes de Barros como grande divulgador. A vasta literatura oral da regiao forneceu os temas principais, especialmente os contos tradicionais, mas isso ainda diz pouco desse genero literario que, durante muito tempo, foi o principal, quando nao era o unico, divertimento do homem do campo. Era tambem o jornal e a cartilha do sertanejo. Declamados ou cantados, os cordeis levaram a um publico avido por novidades as facanhas dos cangaceiros Lampiao e Antonio Silvino, os milagres do Padre Cicero e os livros do povo, que desembocaram aqui trazidos pelo colono portugues. Levado pelo migrante a outras paragens, ganhou o Brasil e, superando as crises, como literatura de resistencia, soube dialogar com as mudancas economicas e sociais, num processo de adaptacao fundamental a sua sobrevivencia: do sertao a sala de aula, do Nordeste para o Brasil. Veja aqui " Melhor do que acordar durante a noite e ouvir a chuva caindo la fora, e acordar e tomar cafe olhando para ela. Neste meu sertao, cada gota de chuva e uma semente de esperanca. E quando o marrom da lugar ao verde; o calor cede espaco a brisa fresca; e quando a escassez vira fartura; e os olhos que tanto olham para o ceu, comecam a olhar para a terra, e fazer nela sulcos para depositar a semente; e quando as rachaduras, fendas ou, simplesmente, feridas abertas