Ele sustenta nossa vontade na atitude dedevocao. Ele aviva e regula nossos afetos, desejos, apetites e paixoes,tornando-se a nossa santificacao. Muito do que ouvimos em reunioes de oracao ede conferencia, do pulpito e da literatura, da orientacao tao erronea, queouvir ou ler tais orientacoes se torna doloroso ao ponto de ser quaseinsuportav el. Isso so pode gerar ilusao, desanimo e a rejeicao pratica de Cristoconforme e apresentado no evangelho.Ai da cegueira que"conduz a confusao" a alma que anseia a libertacao do poder dopecado! Tenho escutado, as vezes, doutrinas legalistas sobre este assunto atesentir vontade de gritar. E simplesmente incrivel ouvirmos de homens cristaosque fazem objecao ao ensino que tenho apresentado aqui, alegando que nos deixaem estado passivo, para sermos salvos sem atividade nossa. Que ignorancia essaobjecao revela! A Biblia ensina que, pela confianca em Cristo, recebemos umainfluencia interior que estimula e dirige a nossa atividade; que pela ferecebemos sua influencia puriticadora no recondito do nosso ser; que atraves dasua verdade revelada diretamente a alma, ele vivifica todo o nosso ser interiorpara ter a atitude de amor e obediencia; e e esse o caminho, nao havendo outrocaminho pratico, para vencermos o pecado.Mas alguem poderaperguntar: "Nao nos exorta o apostolo assim: "Desenvolvei a vossasalvacao com temor e tremor; porque Deus e quem efetua em vos tanto o querercomo o realizar, segundo a sua boa vontade"? Entao isso nao e umaexortacao para fazermos aquilo que nesse artigo estais condenando"? Demaneira alguma. No verso 12 de Filipenses 2. Paulo diz: "Assim, pois,amados meus, como sempre obedecestes, nao so na minha presenca, porem muitomais agora na minha ausencia, desenvolvei a vossa salvacao com temor e tremor;porque Deus e quem efetua em vos tanto o querer como o realizar, segundo a suaboa vontade". Nao ha aqui nenhuma exortacao a trabalhar por forca deresolucao, mas sim por meio da operacao interior de Deus. Paulo os tinhaensinado, quando estava presente com eles: agora, na sua ausencia, exorta-os adesenvolverem a salvacao, nao pela resolucao, mas pela operacao de Deus.E precisamente essa adoutrina do presente folheto. Paulo ensinara muitas vezes a Igreja, que Cristono coracao e a nossa santificacao, e que essa influencia se recebe pela fe.Portanto, nao iria agora ensinar que a nossa santificacao deve ser desenvolvidamediante resolucoes e esforcos para reprimir habitos pecaminosos e formarhabitos santos. De modo muito feliz esse passo da Escritura reconhece as duasagencias, divina e humana, na obra da santificacao. Deus opera em nos o querere o realizar: nos aceitamos pela fe a sua operacao queremos e efetuamos deacordo com a sua boa vontade.A propria fe e um estadoativo e nao passivo. A ideia de uma santidade passiva e um contra-senso. Queninguem alegue que, ao exortarmos as pessoas a confiarem inteiramente emCristo, estamos ensinando que alguem deva ou possa ser passivo ao receber emseu intimo a influencia divina e com ela cooperar. Essa influencia e moral enao fisica. E persuasao e nao forca. lnfluencia a livre vontade e, porconseguinte, o faz pela verdade e nao pela forca. Oxala, fosse compreendido quetoda a vida espiritual, que houver em qualquer pessoa, e recebida de Cristopela fe, como o