funeraria. E perfeitamente possivel que ocultasse uma camara com restos mortais e ate pequenos tesouros de antigos senhores da regiao. De fato, Sauniere ofereceu a alguns amigos moedas de ouro, um calice e ate joias visigoticas. Esta pedra ficou conhecida por "la Dalle des Chevaliers" (a Laje dos Cavaleiros).A partir desse momento, Sauniere comeca literalmente a viajar na batatinha (ou nem tanto, veja no fim do post porque). Uma serie de providencias esquisitas a cerca da ornamentacao da igreja foi tomada pelo padre agucando a curiosidade, consumando assim o misterio de Rennes-Le-Chateau.Em 1891, quatro anos depois da remocao do altar-mor da igreja, Sauniere decidiu aproveitar o pilar esculpido do altar-mor e colocou-o no exterior, debaixo de uma estatua da Virgem de Lourdes. Ao faze-lo, mandou gravar uma inscricao que ainda hoje e suficientemente legivel: "Mission 1891". Ha quem veja esta inscricao como um marco deixado por Sauniere para a posteridade, assinalando o ano de 1891 como o ano do inicio da sua "missao". Que missao seria esta? Nao se sabe, mas estara certamente relacionada com as varias restauracoes e construcoes que Sauniere empreendeu em Rennes-le-Chateau.E assim o padre seguira com uma serie de acoes bizarras, tais como:a) Ter gravado na entrada da igreja a frase em latim terribile est locus iste (este lugar e terrivel);b) Postado na entrada da igreja a estatua de um demonio ao qual alguns creem ser a imagem do demonio Asmodeo, guardiao dos tesouros;c) A colocacao de uma via-sacra no interior da igreja, da esquerda para a direita, apresentando uma serie de inconsistencias, algumas obvias, outras sutis sendo as duas principais: na oitava estacao, ha uma crianca vestida com uma capa escocesa e na decima quarta, onde esta retratado o episodio de Jesus a ser levado para o tumulo, o ceu esta pintado num tom escuro, noturno, como se sugerisse que Jesus tinha sido enterrado a noite. d) A profanacao de tumulos do cemiterio ao lado da Igreja, como a do sepulcro de Marie de Negri-d'Ables, mulher do marques de Hautpoul de Blanchefort, que teria sido desenhado e construido um seculo antes pelo padre Antoine Bigou, o mesmo que se diz ter sido o autor de dois dos pergaminhos atras mencionados. Na pedra sepulcral, Bigou mandou gravar uma inscricao aparentemente normal, apesar de conter erros de soletracao e de espacamento, mas que curiosamente constituiria um anagrama perfeito para a decodificacao do segundo texto descoberto por Sauniere. e) A aquisicao de uma copia de uma pintura de Nicolas Poussin, Les Bergers d'Arcadie ("Os pastores da Arcadia"). Ate ha bem pouco tempo, perto de Rennes-le-Chateau, em Arques, existia uma sepultura igual a pintada por Poussin.f) A construcao de uma mistica torre, a Torre Magdala, nos arredores da aldeia.g) E por ai vai...So que tem muita coisa mal contada nessa historia...Esta trama historica cruza-se, por "acaso do destino", com a de dois amigos parisienses, entusiastas do esoterismo e da mitologia, que tinham ouvido falar dos cacadores do tesouro de Rennes-le-Chateau e das aventuras e desventuras do "padre dos milhoes". Tratava-se de Pierre Plantard, mitomano erudito de aspiracoes aristocraticas, e Phillipe de