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podiam ser sentidas nessas historias, ao passo que nem todas as pessoas iam a um so templo ou santuario. A Tradicao do Sul foi chamada de JAVISTA, pois Deus era tratado por Jave; e a Tradicao do Norte foi chamada de ELOISTA, porque Deus era tratado por Eloi. A Tradicao Oral existiu ate os tempos de Davi, quando foi escrita a Tradicao Javista; Meio seculo depois, foi escrita tambem a Eloista. Por volta de 721 a.C., na epoca da divisao dos reinos, quando Samaria foi destruida pelos assirios, muitos sacerdotes do norte, fugiram para o sul e levaram consigo sua tradicao. A partir de entao, as duas tradicoes foram compiladas num so escrito. Alem das Tradicoes Javista e Eloista, que eram as Principais, existiam ainda a DEUTERONOMICA, encontrada casualmente em 622 a.C. por pedreiros, que trabalhavam num templo, que corresponde ao livro de Deuteronomio da Biblia atual. Apos esta, surgiu a SACERDOTAL, nova compilacao das catequeses antigas de Israel, datada do sec. VI a.C. Ao fim, as quatro tradicoes foram combinadas entre si e compiladas em 5 volumes, dando origem ao Pentateuco da Biblia Atual. Na Tradicao Javista, Deus e antropomorfico. Na Sacerdotal, Deus e poderoso, esta acima do tempo, o que significa um progresso no Conceito de Deus que o povo tinha. A redacao do Pentateuco se deu pelo ano de 398 a.C. e compreendia a primeira parte da Biblia Judaica. 2.3. A Estrutura da Biblia A Biblia divide-se em 2 partes principais: Antigo e Novo Testamento, tendo ao todo 66 livros: sendo 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento. A Palavra TESTAMENTO vem do grego diatheke, e significa: a) Alianca ou concerto, e b) Testamento, isto e, um documento contendo a ultima vontade de alguem quanto a distribuicao de seus bens apos a sua morte. Esta e a palavra empregada no Novo Testamento, como por exemplo em Lucas 22.20. No Antigo Testamento, a palavra e berith significando apenas concerto. No entanto o duplo sentido do termo grego nos mostra que a morte do testador (Cristo) ratificou) ou selou a Nova Alianca, garantindo-nos toda a heranca com Cristo (Rm 8.17; Hb 9. 15-17). O Titulo Antigo Testamento foi primeiramente aplicado aos 39 livros das Escrituras Hebraicas, por Tertuliano, e Origenes. Na primeira divisao principal da Biblia, temos o Antigo Concerto ( Tambem chamado Pacto ou Alianca), que veio pela Lei, feito no Sinai e, selado com sangue de animais (Ex 24.3-8; Hb 9. 19 20). Na Segunda divisao principal, o Novo Testamento, temos o Novo Concerto, que veio pelo Senhor Jesus, feito na Calvario e selado com seu proprio sangue (Lc 22.20; Hb 9. 11-15). E pois um concerto superior. 2.4. O Antigo Testamento Tem 39 livros, e foi escrito originalmente em hebraico, com excecao de pequenos trechos em aramaico. O aramaico foi a lingua que Israel trouxe do seu exilio Babilonico. Ha tambem algumas palavras persas. Seus 39 livros estao Classificados em 4 grupos, conforme os assuntos a que pertencem: Lei, Historia, Poesia, Profecia. O Grupo ou Classe Poesia e tambem conhecido por devocional. Lei Sao 5 livros:
de Genesis a Deuteronomio, sao comumente chamados Pentateuco. Esses livros tratam da origem de todas as coisas, da Lei, e do estabelecimento da nacao israelita. Historia Sao 12 livros: de Josue a Ester. Ocupam-se da historia de Israel nos seus varios periodos: a) Teocracia, sob os juizes. b) Monarquia, sob Saul Davi e Salomao. c) Divisao do Reino e Cativeiro, contendo os relatos dos reinos de Juda e Israel, este levado em cativeiro para a Assiria, e aquele para a Babilonia. d) Pos-cativeiro, sob Zorobabel, Esdras e Neemias, em conjunto com os profetas contemporaneos. Poesia Sao 5 livros: de Jo a Cantares de Salomao. Sao chamados poeticos, nao porque sejam cheios de imaginacao e fantasia, mas devido ao genero de seu conteudo. Tambem chamados Devocionais. Profecia Sao 17 livros: de Isaias a Malaquias. Estao subdivididos em:4Profetas Maiores: Isaias a Daniel (5 livros); e4Profetas Menores: Oseias a Malaquias (12 livros). Os Nomes Maiores e Menores nao se referem ao merito ou notoriedade do profeta mais ao tamanho dos livros e a extensao do respectivo ministerio Profetico. A classificacao dos livros do Antigo Testamento nao leva em conta a ordem Cronologica dos livros. 2.5. O Novo Testamento Tem 27 livros. Foi escrito em grego; nao no grego classico dos eruditos, mas do povo comum, chamado Koine. Seus 27 livros tambem estao classificados em 4 grupos, conforme o assunto a que pertencem: Biografia, Historia, Epistolas, Profecia. O Terceiro Grupo e tambem chamado Doutrina. Biografia Sao os 4 evangelhos. Descrevem a vida terrena do Senhor Jesus e seu glorioso ministerio. Os tres primeiros sao chamados sinopticos, devido ao certo paralelismo que tem entre si. Os Evangelhos sao os livros mais importantes da Biblia. Todos os que o precedem tratam da preparacao para a manifestacao de Jesus Cristo, e os que se lhe seguem sao explicacoes da doutrina de Cristo. Historia E o livro de Atos dos Apostolos. Registra a historia da Igreja Primitiva, seu viver, propagacao do evangelho, tudo atraves do Espirito Santo, conforme Jesus prometera. Epistolas Sao 21 as epistolas ou cartas. Vao de Romanos a Judas. Contem a doutrina da Igreja. 49 sao dirigidas a Igrejas (Romanos a Tessalonicensses);44 sao dirigidas a individuos ( 1 Timoteo a Filemom);41 e dirigida aos hebreus cristaos e 47 sao dirigidas a todos os cristaos, indistintamente (Tiago a Judas) Profecia E o livro de Apocalipse ou Revelacao. Trata da volta pessoal do Senhor Jesus a Terra e das coisas que precederao esse glorioso evento. Nesse livro vemos o Senhor Jesus vindo com seus santos para: a) destruir o poder gentilico mundial sob o reinado da besta; b) livrar Israel, que estara no centro da Grande Tribulacao; c) Julgar as nacoes e d) estabelecer seu reino milenar. 3. BIBLIA: A PALAVRA DE DEUS As Escrituras sao de origem divina. Deus, na sua palavra, e testemunha concernentemente a si mesmo. Quem tem o Espirito de Deus deposita toda a confianca nela como a Palavra de Deus, sem exigir provas nem argumentos. Portanto, sob o ponto de vista legal, a Biblia nao pode estar sujeita a provas e argumentos. Apresentamos algumas
provas da Biblia como Palavra de Deus, nao para crermos que ela e divina e sim porque cremos que ela e divina. O Presente seculo e caracterizado por ceticismo, racionalismo, materialismo e outros ismos sem conta. A Biblia, em meio a tais sistemas, sempre sofre grandes ameacas. Mas nossa crenca na Biblia deve ser convicta, solida e fundamental, nao deve jamais ser um eco ou reflexo dos outros. Fatos importantes evidenciam que a Biblia e a Palavra de Deus. 3.1 O Tema Central da Biblia Jesus e o tema central da Biblia. Ele mesmo no-lo declara em Lucas 24.44 e Joao 5.39. Se olharmos de perto, veremos que, em tipos, figuras, simbolos e profecias, Ele ocupa o lugar central das Escrituras, isto alem da sua manifestacao como esta registrada em todo o Novo Testamento. Em Genesis, Jesus e o descendente da mulher. (Gn 3.15) Em Exodo, e o Cordeiro Pascoal. Em Levitico, e o Sacrificio Expiatorio. Em Numeros, e a Rocha Ferida. Em Deuteron6omio, e o Profeta. Em Josue, e o Capitao dos Exercitos do Senhor. Em Juizes, e o libertador. Em Rute, e o Parente Divino. Em Reis e Cronicas, e o Rei prometido. Em Ester e o advogado. Em Jo, e o nosso Redentor. Em Salmos, e nosso socorro e alegria. Em Proverbios, e a Sabedoria de Deus. Em Cantares de Salomao, e o nosso Amado. Em Eclesiastes, e o Alvo Verdadeiro. Nos Profetas, e o Messias Prometido. Nos Evangelhos, e o Salvador do Mundo. Nos Atos, e o Cristo Ressurgido. Nas Epistolas, e a Cabeca da Igreja. No Apocalipse, e o Alfa e o Omega; e o Cristo que volta para reinar. Tomando o Senhor Jesus como centro da Biblia, podemos resumir os 66 livros em cinco palavras referentes a Ele, assim: Preparacao Todo o AT, pois trata da preparacao para o advento de Cristo. Manifestacao Os Evangelhos, que tratam da manifestacao de Cristo. Propagacao O Livro de Atos, que trata da Propagacao de Cristo. Explanacao As Epistolas, que sao a explanacao da doutrina de Cristo. Consumacao O Livro de Apocalipse, que trata da consumacao de todas as coisas preditas, atraves de Cristo. Portanto, as Escrituras sem Jesus seriam como a Fisica sem a materia ou a Matematica sem os numeros. 3.2 INSPIRACAO DIVINA DA BIBLIA O que diferencia a Biblia dos demais livros do mundo e a sua inspiracao divina. E devido a Inspiracao que ela e chamada Palavra de Deus (2 Timoteo 3.16). Para melhor compreensao vejamos primeiro o que e Inspiracao . No sentido fisiologico, e a inspiracao do ar para dentro dos pulmoes, que nos da condicoes para falar. Quando estamos falando, o ar e expelido dos pulmoes: e o que chamamos de expiracao. Pois Bem, Deus para falar a sua palavra atraves dos escritores da Biblia, inspirou neles o seu Espirito! Portanto Inspiracao e a influencia sobrenatural do Espirito Santo, como um sopro, sobre os escritores da Biblia, capacitando-os a receber e transmitir a mensagem divina sem mistura de erro. E o mover sobrenatural de Deus no Homem. A palavra Inspiracao deriva-se da expressao
in spiro (Soprar para dentro, insuflar), aplicando-se na propria Escritura, nao so a Deus, como Autor da Inteligencia do Homem, mas tambem a Propria Escritura, como Inspirada por Deus. Toda Escritura e inspirada por Deus e util para Repreensao, para a Correcao, para a Educacao na Justica, a fim de que o homem de Deus perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra (BIBLIA, 2 TIMOTEO 3: 16 17, p. 204) Percebemos atraves deste versiculo biblico, uma certa acao de Deus, com fim de transmitir ao homem os seus pensamentos. A palavra, significando sopro de Deus, indica aquela primaria e fundamental qualidade que da a Escritura o seu carater de autoridade sobre a vida espiritual, e torna as suas licoes proveitosas nos varios aspectos da necessidade humana. Por Inspiracao da Escritura, nos compreendemos a comunicacao da verdade divina, que de certo modo e unica em grau e qualidade. Como os apostolos eram inspirados para ensinar de viva voz, nao podemos pensar que nao tivessem sido inspirados quando tinham de escrever. Por consequencia, podemos considerar a inspiracao como especial dom do Espirito Santo, pelo qual os Profetas do Antigo Testamento, e os apostolos e seus companheiros do Novo Testamento, transmitiram a revelacao de Deus, como eles a receberam. A Propria Biblia reivindica a si a Inspiracao de Deus, pois a expressao Assim diz o Senhor, como carimbo de autenticidade divina, ocorre mais de 2.600 vezes nos seus 66 livros. Foi o Espirito de Deus que falou atraves dos Escritores (II Cronicas 20.14; II Cronicas 24.20; Ezequiel 11.5). Deus mesmo Testemunha a sua Palavra (Salmos 78.1; Isaias 51.15 e 16; Zacarias 7. 9 12). Os escritores por sua vez, evidenciam ter inspiracao divina (II Reis 17.13; Neemias 9.30; Mateus 2.15). Existem muitas teorias da Inspiracao divina, porem a unica correta e a chamada Teoria da Inspiracao Plenaria ou Verbal. Ela ensina que todas as partes da Biblia sao igualmente inspiradas; que os escritores nao funcionaram como maquinas inconsistentes; mas houve uma cooperacao vital e continua entre eles e o Espirito de Deus que os Capacitava. Afirma que homens santos, escreveram a Biblia com palavras do seu vocabulario, porem sob uma influencia tao poderosa do Espirito Santo, que o que eles escreveram foi a Palavra de Deus. Explicar como Deus agiu no homem e apofatico, dificil de ser explicado! Algumas pessoas acham que Inspiracao e Revelacao indicam a mesma coisa, porem ha diferenca. A Revelacao e a acao de Deus, pela qual Ele da a conhecer ao Escritor coisas desconhecidas, o que o homem por si so nao poderia saber. (Exemplos: Daniel 12.8; 1 Pedro 1. 10 e 11) Toda a Biblia foi inspirada por Deus, mas nem toda ela foi dada por meio de revelacao. Lucas, por exemplo, foi inspirado a examinar trabalhos ja conhecidos e escrever o evangelho que traz seu nome (Lucas 1.1-4). O mesmo aconteceu com Moises, que foi inspirado a registrar o que presenciara, como relata o Pentateuco. A evidencia da revelacao, esta quando aparece Jose interpretando os sonhos de Farao (Genesis 40.8), ou quando Daniel declara ao rei Nabucodonosor
o sonho que este havia esquecido, e em seguida interpretando-o (Daniel 2. 2-7). Se a vontade divina tem de ser conhecida, e transmitida as geracoes, deve ser corporificada em palavras; e para se estar certo dos pensamentos, e preciso que estejamos certos das palavras. A inspiracao deve, portanto, estender-se a linguagem. Em 2 Pedro 1.21, os homens, e em 2 Timoteo 3.16, a Escritura, diz-se serem inspirados; na verdade, nao poderiamos ficar satisfeitos, considerando os homens, e nao os seus escritos, porque a inspiracao deve, necessariamente exprimir-se pela escrita, se e certo que tem de se perpetuar. A inspiracao verbal nao significa um ditado mecanico, como se escritores fossem instrumentos meramente passivos: ditar nao e inspirar. A inspiracao verbal estabelece ate que ponto vai a inspiracao, estendendo-se tanto a forma, quanto a substancia. Diz-nos o que e, e nao como e, nao nos sendo explicado o metodo da operacao do Espirito Santo, mas somente nos e dado conhecer o resultado. Deus fez uso das caracteristicas naturais de cada escritor, e por um ato especial do Espirito Santo, habilitou-os a comunicar ao homem, por meio da escrita a as divina vontade. Nas seguintes passagens, dentre outras, e possivel notar a associacao do divino e do humano: Mateus 1.22; Mateus 2.15; Atos 1.16; Atos 3.18 etc. A operacao do Espirito Santo, junta-se com a atividade mental do escritor, operando por meio dele e guiando-o. Ainda que nao saibamos explicar o modo de tal operacao, conhecemos os seus resultados. Certamente esta maneira de ver a respeito da inspiracao, refere-se somente aos escritos, como eles sairam das maos dos escritores originais. Diz o Novo Testamento que a historia do Antigo Testamento e inspirada e escrita para a nossa instrucao. 3.2.1 A Perfeita Harmonia E Unidade da Biblia Comprovam a Inspiracao A existencia da Biblia ate os nossos dias so pode ser explicada como um milagre. Ha nela 66 livros, escritos por cerca de 40 escritores, cobrindo um periodo de 16 seculos. Esses homens, na maior parte dos casos, nao se conheceram. Viveram em lugares distantes de 3 continentes, escrevendo em 2 linguas principais. Devido a essas circunstancias, em muitos casos, os autores nada sabiam sobre o que ja havia sido escrito. Muitas vezes um escritor iniciava um assunto, e seculos depois, um outro completava-o, com tanta riqueza de detalhes, que somente um livro vindo de Deus podia ser assim. Uma obra humana em tais circunstancias, seria uma babel indecifravel! Quanto aos Escritores - Os escritores foram homens de todas as atividades da vida humana, dai a diversidade de estilos encontrados na Biblia. Moises foi principe e legislador, alem de general; Josue foi um grande comandante; Davi e Salomao, reis e poetas; Isaias, estadista e profeta; Daniel, chefe de Estado; Pedro, Tiago e Joao, Pescadores; Zacarias e Jeremias, sacerdotes e profetas; Amos era homem do campo, cuidava do gado; Mateus, um funcionario publico; Paulo, Teologo, erudito, e assim por diante. Apesar de toda essa diversidade, quando examinamos os escritos desses homens, sob estilos tao diferentes, verificamos que eles se completam, tratando de um so assunto! O produto
da pena de cada um deles nao gerou muitos livros, mas um so livro, poderoso e coerente! Quanto as condicoes Nao houve a uniformidade de condicoes na composicao dos livros da Biblia. Uns foram escritos na cidade, outros no campo, em palacios, em ilhas, em prisoes e no deserto. Moises escreveu o Pentateuco nas solitarias paragens do deserto; Jeremias, nas trevas e sujidade da masmorra; Davi, nas verdes colinas dos campos; Paulo escreveu muitas de suas epistolas nas prisoes; Joao, no exilio, na Ilha de Patmos. Apesar de tantas diferencas a mensagem da Biblia e sempre unica. O pensamento de Deus corre uniforme e progressivo atraves dela, como um rio que brotando de sua nascente, vai engrossando e aumentando suas aguas. Quanto as circunstancias Tambem houve diversidade. Davi, por exemplo, escreveu certas partes do seu trabalho no calor das batalhas; Salomao, na Calma da paz...; Ha profetas que escreveram em meio a profunda tristeza e outros diante da alegria de grandes vitorias. Apesar da pluralidade de condicoes, a Biblia apresenta um so sistema de doutrinas, uma so mensagem de amor, um so meio de salvacao. De Genesis a Apocalipse, ha uma so revelacao, um so pensamento, um so proposito. Quanto a Razao dessa harmonia e unidade Se a Biblia fosse um livro puramente humano, sua composicao seria inexplicavel. Suponhamos que 40 dos melhores escritores atuais, providos de todo o necessario, fossem isolados uns dos outros, em situacoes diferentes, cada um com a missao de escrever uma obra sua. Se ao final, reunissemos todas as obras, jamais teriamos um conjunto uniforme. Imagine como seria a Biblia sem as maos de Deus. 4. O CANON DA BIBLIA Canon ou Escrituras Canonicas e a colecao completa dos livros divinamente inspirados, que constituem a Biblia. Canon e uma palavra grega que significa literalmente, vara de medir, assim como uma regua de carpinteiro. No Antigo Testamento, o termo aparece no original em passagens como Ezequiel 40.5: Vi um muro exterior que rodeava toda a casa e, na mao do homem, uma cana de medir, de seis covados, cada um dos quais tinha um covado e um palmo; ele mediu a largura do edificio, uma cana, e a altura, uma cana. No sentido religioso, canon nao significa aquilo que mede, mas aquilo que serve de norma ou regra. Com este sentido, a palavra canon aparece no original em varios lugares do Novo Testamento.: E a todos quantos andarem de conformidade com esta regra, paz e misericordia sejam sobre eles e sobre Israel de Deus (BIBLIA, GALATAS 6.16, p.264) Nos, porem, nao nos gloriaremos sem medida, mas respeitamos o limite da esfera de acao que Deus nos demarcou e que se estende ate vos ( BIBLIA, 2 CORINTIOS 10.13, p. 264) Nao nos gloriando fora de medida nos trabalhos alheios, e tendo esperanca de que, crescendo a vossa fe, seremos sobremaneira engrandecidos entre vos, dentro da nossa esfera de acao. (BIBLIA, 2 CORINTIOS 10.15,p.255) A Biblia, como o canon sagrado, e a nossa norma ou regra de fe e Pratica. Diz-se dos livros da Biblia que sao Canonicos. O
do Pentateuco por volta de 1491 a. C. Esdras entrou em cena em 445 a.C. Esdras nao foi o ultimo escritor na formacao do Canon do A.T.; os ultimos foram Neemias e Malaquias, porem, de acordo com os escritos historicos, foi ele que, na qualidade de escriba e sacerdote, reuniu os rolos canonicos, ficando tambem o canon encerrado em seu tempo. A chamada Alta Critica tem feito uma devastacao com seu modernismo e suas contradicoes no que concerne a formacao, fontes de autenticidade do canon, especialmente o do A.T., mutilando quase todos os seus livros. Em resumo, a Alta Critica e a discussao das datas da autoria dos livros. Ela estuda os livros de fora, externamente, baseada apenas em fontes do conhecimento humano. Por sua vez, a Critica Textual, tambem conhecida por Baixa Critica, estuda o texto biblico e este somente, e, ao lado da Arqueologia, vem alcancando um progresso valioso, posto a disposicao do estudante das Escrituras. Por exemplo, a teoria que de que a escrita era desconhecida nos dias de Moises ja foi destruida, e de ano para ano, aumentam os achados nas terras biblicas, evidenciando e comprovando as narrativas e fatos do Antigo Testamento. Comecando por Moises, a proporcao que os livros iam sendo escritos, eram postos no tabernaculo, junto ao grupo dos livros sagrados. Esdras, como ja dissemos, apos a volta do cativeiro, reuniu os diversos livros e os colocou em ordem, como colecao completa. Destes originais eram feitas as copias para as sinagogas largamente disseminadas. 4.2.1. Data do Reconhecimento e Fixacao do Canon do Antigo Testamento: Em 90 d.C. em Jamnia, perto da moderna Jope, em Israel, os rabinos, num Concilio sob a presidencia de Johanan Bem Zakai, reconheceram e fixaram o canon do A.T. O Trabalho deste concilio, foi apenas o de ratificar aquilo que ja era aceito pelos judeus atraves dos seculos. Apos a destruicao de Jerusalem (70 d.C) tornou-se sede do Sinedrio Supremo Tribunal de Jerusalem. 4.3. O CANON DO NOVO TESTAMENTO Como no Antigo Testamento, homens inspirados por Deus escreveram aos poucos os livros que compoem o Canon do Novo Testamento. Sua Formacao levou apenas 2 geracoes: quase 100 anos. Em 100d.C. todos os livros do Novo Testamento estavam escritos. O que demorou foi o reconhecimento canonico, isto motivado pelo cuidado e escrupulo das igrejas de entao, que exigiam provas concludentes da inspiracao divina de cada um desses livros. Outro fator que determinou a demora na canonizacao, foi o surgimento de escritos hereticos e espurios com pretensao de autoridade apostolica. Trata-se dos livros apocrifos do Novo Testamento, fato identico ao acontecido nos tempos do encerramento do canon do Antigo Testamento. A ordem dos 27 livros do Novo Testamento, como temos atualmente em nossas Biblias, vem da Vulgata, e nao leva em conta a sequencia cronologica. a) As Epistolas de Paulo Foram os primeiros escritos do Novo Testamento. Sao 13 de Romanos a Filemom. Foram escritas entre 52 e 67 d.C. b) Os Atos dos Apostolos Escrito em 63 d.C., no fim dos dois anos da primeira prisao de Paulo em Roma (At 28.30).
c) Os Evangelhos Estes, a principio, foram propagados oralmente. Nao havia perigo de enganos ou esquecimento, pois era o Espirito Santo quem lembrava tudo (Jo 1426). Os Sinoticos: Mateus, Marcos e Lucas, Foram escritos entre 60 e 65 d.C. Joao foi escrito em 85 d.C. d) As Epistolas, de Hebreus a Judas - Foram escritas entre 68 e 90 d.C. Quanto a autoria de Hebreus, so Deus sabe de fato. e) Apocalipse Escrito em 96 d.C, durante o Reinado do imperador dominicano. A mensagem da Nova Alianca precisava ter forma escrita como a da Antiga. Apos a ascensao do Senhor Jesus, os apostolos pregaram por toda parte sem haver nada escrito. Sua Biblia era o A.T. Os Judeus cumpriram sua missao de transmitir ao mundo os Oraculos divinos (Rm 3.2). A igreja tambem cumpriu sua parte, transmitindo as palavras e ensinos do Senhor Jesus, bem como as que Ele, pelo Espirito Santo inspirou aos Escritores Sacros. Tenho muito que vos dizer... mas o Espirito de Verdade... dira tudo o que tiver ouvido e vos anunciara o que ha de vir (BIBLIA, JOAO 16. 12e 13, p.154) Muitos livros antes de serem finalmente reconhecidos como canonicos foram duramente debatidos. Houve muita relutancia quanto as epistolas de Pedro, Joao e Judas bem como quanto ao Apocalipse. Tudo Isto tao-somente revela o cuidado da Igreja, e tambem a responsabilidade que envolvia a canonizacao. Antes do ano 400d.C., todos os livros estavam aceitos. Em 367, Atanasio, patriarca de Alexandria, publicou uma lista de 27 livros canonicos, os mesmos que hoje possuimos. 4.4. OS LIVROS APOCRIFOS Nas Biblias da Edicao da Igreja Romana, o total de livros e de 73, porque esta igreja, desde o Concilio de Trento, em 1546 incluiu no Canon do Antigo Testamento 7 livros apocrifos, alem de 4 acrescimos ou apendices a livros canonicos, acrescentando assim, ao todo, 11 escritos apocrifos. A palavra apocrifo significa literalmente, escondido ou oculto, isto em referencia a livros que tratavam de coisas secretas, misteriosas ou ocultas. No sentido religioso, o termo significa nao genuino ou espurio, desde sua aplicacao por Jeronimo. Os apocrifos foram escritos entre Malaquias e Mateus, ou seja, entre o Antigo e o Novo Testamento, numa epoca em que cessara por completo a inspiracao divina. Estes livros nunca foram reconhecidos pelos judeus e nem sequer citados por Jesus. Sao 14 os escritos apocrifos: 10 livros e 4 acrescimos a livros. Antes do Concilio de Trento, a Igreja Romana aceitava todo, mas depois passou a aceitar apenas 11: sendo 7 livros e 4 acrescimos. A Igreja Ortodoxa Grega mantem os 14 ate hoje. Os 7 livros apocrifos constantes na Biblia Catolico-romana sao: Tobias, Judite, Sabedoria de Salomao, Eclesiastico, Baruque, 1 e 2 Macabeu. Os Acrescimos a livros sao: Ester( a Ester 10.4 16.24), Cantico dos 3 Santos Filhos (a Daniel 3. 24 - 90), Historia de Suzana (a Daniel 13) e Bel e o Dragao (a Daniel 14) E os livros rejeitados sao: 3 e 4 Esdras e Oracao de Manasses. 5. OS MANUSCRITOS DA BIBLIA A historia da Biblia e como chegou ate nos,