CLASSIFICACOES DOS BATISTASDesde a epoca da grande reforma,quando os batistas ficaram mais bem conhecidos na Inglaterra, os batistastinham principalmente duas divisoes, ou categorias. Crosby, volume I, paginas 173-174diz: Desde o inicio da Grande Reforma, houve dois grupos de batistasingleses: aqueles que aderiram ao sistema de doutrina calvinista, portantoadotam a doutrina de eleicao pessoal, sao chamados de Batistas Particulares(crendo que Cristo morreu para salvar somente os eleitos); e aqueles que creem nas doutrinas armenianas, principalmente nadoutrina da redencao universal (que Cristo morreu por todos os homens, ou seja,por todos os descendentes de Adao), sao chamados de Batistas Gerais... Mas tambem tem havido sempreoutros que nao aceitavam ser chamados por qualquer um desses nomes, porque elesrecebem o que julgam ser a verdade (biblica) sem respeitar o sistema dedoutrina com o qual possa vir a concordar ou a discordar. Ao chegarem nas colonias inglesas do novomundo (da America), osbatistas particulares passam a ser chamados pelo nome de BatistaRegulares. Esse nomenada tem a ver com o grupo atualmente chamado de batistas regulares (veremos mais adiante a origem dogrupo atual). Os batistas gerais passam a ser chamados de batistas separados. Esse ultimo grupo, na epoca dosgrandes avivamentosocasionados pela vinda de George Whitefield, o evangelista metodista, daInglaterra, o qual pregou por toda a nova Inglaterra, chegou a ser denominado como batistasnova-luz. Eles eram muito entusiasmados noevangelismo, e, seus cultos muito animados. Como resultado do grande despertamentogeral de 1.800, osbatistas cresceram por todos os Estados Unidos (que nessa epoca ocupava aregiao oriental da America do Norte, desde o mar Atlantico ate ao RioMississipi). Ganharam milhares e milhares de novos convertidos. Muitos dos queconvertiam pelas pregacoes de George Whitefield se tornaram batistas.Whitefield era realmente um anglicano, mas aderente ao novo movimento metodistada epoca, da Inglaterra, o qual procurava avivar a igreja anglicana, mas queposteriormente separou-se da mesma. George Whitefield muito desagradoutanto aos anglicanos, como puritanos da nova Inglaterra, devido a sua insistenciana necessidade de se crer apenas o que ensinam as Escrituras! Como resultado deassim orientar os novos convertidos a buscarem na Biblia as doutrinas certas,muitos deles passaram para as igrejas batistas. Por outro lado, os metodistasda America iniciaram o grande movimento avivalista de camp-meetings (acampamentos), nos quaiscomunidades rurais inteiras se ajuntavam em determinado local, para la acamparem durante semanas a fio, ouvindo,todos os dias, pregacoes, muitas das quais eram extremamente emocionais e dotipo que atualmente se chama de pentecostal ou carismatica. Em tais ocasioes os ouvintes ficavamacometidos de varios tipos de manifestacoes tais como: pular, agarrar-se aotronco de uma arvore e ficar convulsionando, sacudindo o corpo em movimentossubitos e espasmodicos. Outros ficavam de quatro, em posicao de cachorro, eficavam mesmo latindo em imitacao a um cao. Muitos outros excessos foramregistrados. Mas entre os batistas, o avivamento foi calmo e profundo, eresultou em um acrescimo realmente volumoso em todas as suas igrejas,espalhados pelo pais. (Christian, volume II, paginas 355-363, ver especialmentea pagina 364). Diz Christian que ao menos 10.000 novos membros foramacrescentados as igrejas batistas durante o espaco de apenas dois ou tres anos(pagina 365).Eventualmente, no ano de 1.787, houveuma uniao entre os batistas regulares e os batistas separados, os