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trecho de "anotacao" em dialogo com o livro de Stanley Cavell Um tom de filosofia: exercicios autobiograficos:Existe certa arrogancia no tom de voz do filosofo; uma arrogancia que se liga a pretensao de que aquilo que ele diz possui necessidade e validade universal. Como descreve Stanley Cavell, a arrogancia da filosofia se relaciona com sua ambivalencia a respeito do autobiografico.(Um exemplo desta ambivalencia pode ser dramatizado nos eventos filosoficos, em que, a principio, o autor da conferencia ou comunicacao, comeca pronunciando algumas palavras diretamente para o publico. De vez em quando, ate mesmo, olhando para as pessoas a sua volta. Na maioria dos casos, o tom desta fala e autobiografico, explicando o que levou a escolha do topico que pesquisa. Em verdade, este preludio muitas vezes se torna um balbucio sem grande coerencia, ja que, segundo o proprio comunicador, o que ha de interessante e coerente para se disser se encontra no texto: entao vamos a leitura! Abaixando a cabeca e comecando esta tarefa recitativa, a voz do filosofo da um salto transcendental e sua diccao ganha o tom de quem arroga dizer algo que tem por pressuposto a pretensao de universalidade. Ora, neste caso, somos instruidos a nao utilizar a primeira pessoa do singular, mas, sim, a primeira pessoa do plural, somos nos. Esta escolha, ou melhor, esta necessidade de deslocamento supoe um tipo de acordo metafisico entre o falante e a plateia? Ou seria um indicativo da posicao hamletiana do intelectual moderno, que ouve sua propria voz como outro e tenta se criar a partir deste dialogo, ou melhor, desta escrita? Esta segunda explicacao ajuda a entender porque algumas leituras sao intercaladas com falas, que, ou tentam explicar oferecendo algum exemplo em relacao ao que foi escrito, ou mostra a empolgacao do leitor com o que disse o autor e sua relevancia, ou retomam o tom autobiografico para pedir desculpas por alguma discordancia, dificuldade ou reticencia em relacao ao que esta escrito; o que serve como confissao de que a voz ainda nao atingiu o tom do que deve ser universalmente aceito, ou seja, nao e ainda o da Filosofia).E certo que os filosofos que negam a importancia da dimensao autobiografica encontram outro caminho para fundar a autoridade de sua voz, pelo a priori ou pela aplicacao de um metodo ou pela logica etc., justificam a necessidade e universalidade, assim como, a autoridade, densidade, profundidade, pressupostas na fala filosofica. (Outra via, contextualmente mais utilizada, e pegar palavras emprestadas de uma ou de algumas autoridade autorizada estrangeira, ou quando muito, de um brasileiro geralmente o orientador ou o orientador do orientador que concorda com o que o estrangeiro disse, deixando a propria voz como um eco, um tipo de rima condenada por Platao por sua teatralidade, pela imitatividade, a aceitacao inconteste de um simulacro. Mas, depois de Platao e de tantas palavras, haveria outra forma de falar que nao a aceitacao e multiplicacao de ecos como rimas prosaicas e redundantes? Talvez, mas neste caso corre-se o risco de transformar o discurso critico em discurso clinico. Quem quer, ou melhor, quem pode
Terminei de ler hoje o livro As mulheres das tragedias gregas: poderosas? da professora Susana de Castro. Como ela e minha orientadora e amiga, de certa forma, acompanhei algo da inquietacao que gerou esse livro. As tragedias gregas para mim sempre foram um tema citado, mas nunca estudado. Um furo para qualquer formacao filosofica, literaria... humana. Ora, este livro pode servir como mote para alimentar a curiosidade de estudar este tema com mais cuidado. O mote de Susana, a posicao das mulheres nas tragedias, e algo realmente instigante. Imagino o quanto ele pode ser empolgante para alunas do ensino medio, afinal, como ela mesma ensina, "Antigona e a representacao da jovem rebelde que nao se intimida diante da prepotencia do velho soberano" (p.57).Tenho um blog sobre filosofia em que posto questoes de filosofia cobradas em vestibulares e tambem conteudo que ajude alguem a tentar estudar sozinho. O blog tem uma boa visitacao e nao e de surpreender que o tema mais procurado e Mitologia, a relacao entre mito e filosofia. Tenho duas hipoteses para explicar isso, (1) a maioria das pessoas so tem acesso a uma redundante introducao a filosofia (como geralmente nao ha curriculo, tambem nao ha continuidade e cada vez que o professor de filosofia muda volta-se a Grecia e a relacao entre Mito e Filosofia - assim como, os professores de ingles tendem a retornar ao verbo "to be", numa revisao camufla a falta de progressao); a outra hipotese (2) e a de que o tema "Mito e Filosofia" e muito instigante, ate mesmo pela ambiguidade e multiplicidade de questoes que abarca. Ora, as tragedias poderiam ser utilizadas para desenvolver esse tipo de inquietacao, com a vantagem de trazer junto nao somente a matriz religiosa, mas sua encenacao, questionamento e, ao mesmo tempo, repeticao; ja que a tensao entre humano e divino, destino e liberdade, pais e filhos, continuamente se apresenta como motivo de espanto. Para mim, ainda e espantoso saber que os autores dos livros que a gente le, que a gente ve nas estantes, sao pessoas de carne e osso. Para quem vem de uma familia com pouca formacao escolar a descoberta deste tipo de autoria e uma novidade que gera sempre um impulso de tambem tentar se inventar como autor, de se aproximar mais deste universo, tomando o encanto dos autores como dotes de pessoas de carne e osso. Quando terminei a graduacao em Filosofia voltei para Jatai desiludido quanto as possibilidade de crescimento e em duvida quanto a minha propria capacidade. Fui para a sala de aula e me vi despreparado tanto por desconhecimento de muito do que seria a etiqueta das aulas para o ensino medio, quanto pela incorporacao de um jargao filosofico distante da fala cotidiana (o que tornava a comunicacao impossivel). A filosofia tambem me pareceu impossivel no ensino medio: meus professores me treinaram para o pro-fundo heideggeriano e neste fundo sem fundo postular que se ouve a voz do Ser e uma forma de surdez. Pois bem, ai o contato por email com o professor e escritor Marcos Bagno me reavivou
a crenca de que tudo poderia ser mais simples: ele, um autor consagrado respondia emails (e dialogava comigo!), tratava minhas interrogacoes como algo valioso (de repente, me dava uma aula socratica via Internet, pelo exemplo). Acho que isso, somado a sua visao wittgensteiniana da linguagem, me inspiraram a fazer uma terapia deste jargao e tentar tambem promover dialogos. Nao sei se consegui e ainda tento aprender isso. A Susana neste caminho e outra pessoa que para mim tem essa aura socratica e servem de inspiracao, enfim; ela e poderosa nao por tentar encarnar o poder, mas por ter os ardis desta inquietacao que nao se intimida (ou se acomoda) com o autoritarismo conservador cotidano. Vi isso bem numa aula de estagio em que ela desenhou um quadro na lousa e chamou os alunos para preenche-lo. Duvidei do resultado; achei que seriam somente aquelas mesmas figuras mais participativas e solidarias que iriam ajudar a preencher os itens que ressumiam tudo que havia sido estudado no semestre. De inicio foi isso mesmo, mas, aos poucos mais gente foi propondo formulacoes e participando. No fim, a turma toda havia mesmo feito daquele quadro um otimo material didatico, haviam se integrado na aula e com o tema. Essa cena me impressionou, ja que a tendencia do professor e "tomar" a palavra. Aprendi um bocado com isso, como se ali tivesse visto uma tragedia ao contrario, em que ha essa integracao mitica entre cada um como o todo, mas que tem um sentido democratico: que todo mundo seja Antigona tambem! As mulheres das tragedias gregas: poderosas? Serie Filosofia em PilulasDescricao A protagonismo das mulheres na maioria do dramas escritos na Grecia Antiga e que chegaram ate os dias atuais e latente, e os titulos enunciam: As troianas, Electra, Medeia, As bacantes, Antigona, Eumenides... As tragedias, porem, foram escritas por homens, dirigidas por homens, encenadas por homens e, provavelmente, quem assistia a encencao das pecas era o sexo masculino; afinal, a sociedade ateniense era androcentrica. As mulheres eram consideradas menores, sem direitos politicos, sem direito a educacao, a heranca ou a propriedade. Entao, qual era o poder das mulheres atenienses, que ocupavam papel central nesse genero tao relevante da literatura grega? A filosofa Susana de Castro mergulhou em leituras e discussoes a respeito do tema para analisar a importancia das heroinas das tragedias gregas. Com texto leve, claro e rico em informacoes historicas e mitologicas, oferece ao leitor sua interpretacao de Esquilo, Sofocles e Euripedes e seus grandes estudiosos Aristoteles, Hegel e Schelling, elucidando a seu modo os questionamentos despertados pelo titulo da obra. Publico-alvo: estudantes de Filosofia e interessados em geral.Sobre a autora:Susana de Castro e graduada em Filosofia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), mestre em Filosofia pela UFRJ e doutora em Filosofia pela Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen (LMU). E professora adjunta II da Faculdade de Educacao da UFRJ e membro do Programa de Pos-graduacao do Departamento de Filosofia da mesma universidade.
filosofica nao estaria relacionada a existencia de genios individuais, mas, sim, as reordenacoes dos espacos de conversacao que so permitem que um pequeno numero de filosofos ocupem o centro do palco filosofico. (p.90). O autor fala da lei do pequeno numero (law of small numbers) segundo a qual o numero de centros de convergencia de conversacao varia entre tres e seis autores, que se destacariam na disputa pelo limitado espaco de atencao. (resenha de Gross p. 836). Para ocupar um destes lugares centrais nao basta que este esteja vago, nem a posse de imenso capital intelectual: seria necessario impressionar figuras proeminentes desta rede de conversacao, articulando crencas comuns a esta elite em um mesmo pano de fundo. Para ser protagonista no teatro filosofico seria imprescindivel a autorizacao de outras grandes figuras da trama; conhecer os pressupostos deste palco comum e, assim, se posicionar no centro dos debates de seu tempo. E nessa direcao que Collins explica o contraste entre o sucesso de Hegel e (relativo) fracasso de Schopenhauer. O primeiro estaria mais familiarizado com o universo academico e teria capturado grande atencao ao se aproximar da historiografia, movimento que esteve na primeira onda da constituicao das disciplinas academicas; tambem a seu favor, Hegel teria o fato de que existiam diversas tendencias filosoficas ocupando espaco no palco filosofico quando ele apareceu se colocando no centro, articulando-as e, deste modo, produzindo sua propria ascensao. Schopenhauer, embora tivesse uma otima teia de relacoes, teria aparecido muito tarde e mantinha uma visao que nao dava valor a Historia, o que contrariava o impulso reformista alinhado com a formacao de disciplinas ligadas aos estudos historicos e sociais. Hegel teria sido energizado pelo espaco de atencao que conquistou, ja Schopenhauer, ante a pouca atencao teria perdido energia emocional, declinando em direcao a neurose; o que o fez desistir precocemente de dar aulas. Para Collins os dois autores produziram obras criativas, porem o que justifica a maior atencao que Hegel conseguiu sao mais razoes estrategicas do que alguma forma de merito filosofico.[3] [1] COLLINS, Randal. The Sociology of Philosophies: A Global Theory of Intellectual Change. Cambridge, MA: Havard University Press, 1998. [2] COLLINS, Randal. The Sociology of Philosophies: A Global Theory of Intellectual Change. Cambridge, MA: Havard University Press, 1998. p.618. [3] GROSS, Neil. Review: Randall Collins, The Sociology of Philosophies: a Global Theory of Intellectual Change. In: Theory and Society, vol.29. n.6. Dez., 2000. p.858-859.
Ontem foi o dia em que entreguei o ultimo gatinho praiano pra sua nova familia.A Duna ja estava ha mais de 7 dias solta pela casa, tentando aproximacao com a Dodo e dominando o campinho. Foi impossivel mante-la sozinha no cercadinho depois que o ultimo irmao foi embora: a garganta da pequena dava banho em qualquer meia duzia de gatos conversadores e gritoes. O resultado do acesso free: meu colo aqui no micro tinha dona, meu travesseiro a noite era compartilhado e minha gata vivia enfiada embaixo de alguma coisa com medo dessa coisinha fofa ai embaixo que ate do arranhador da Dodo tomou conta. Note que o arranhador tem mais de 1 metro de altura e era escalado pela pequena. As boas noticias inundam o meu e-mail.Onda agora e Maia e ganhou uma irmazinha-mae.E parece que Sofia se saiu muito bem no papel, ate do banho da pequena ela tem dado conta.A amizade das duas, inclusive, ja invadiu a internet: aqui e aqui. Familia feliz! Surf literalmente resolveu trocar o mar pela areia.Ele corre atras da Duna o dia todo.Ele e o mais brincalhao da turma e ela a mais carente.Um chama pra brincar e a outra pra ganhar colo.E uma sinfonia de miados toda vez que passo na porta do quarto.Espiem a duplinha que esta so esperando os novos papais pra mudar de casa. Essas criancas, sem pedir licenca, ja se tornam mocinhos.Sr. Vargas ja se ve no direito de navegar pela internet. Em mais algumas semanas, estara procurando uma gatona em chats e orkuts da vida. Ja tem mais de 10 dias que o Surf anda usando a sua prancha em novos mares.A familia de uma grande amiga adotou o pequeno e agora ele tem a dificil funcao de acompanhar o Gabriel de 8 anos. Ou o Gabriel vai ter aulas particulares de molecagem, porque e dificil segurar a onda desse pequeno danadinho.Gatinho entregue, familia feliz e meu coracao sorrindo.Pra matar as saudades: vejam o dia em que o Surf cacou seu primeiro rato.O inicio ta escuro, a Duna chora na trilha sonora. Realmente, como cineasta sou uma otima mae de gatos. O post chega atrasado, mas parece que o Surf tratou de fazer amizade relampago com o Sr. Sapo na casa nova. Logo nos primeiros dias, foi bisbilhotar e enfiou o nariz dentro de um balde. De brinde, encontrou agua, sabao em po e um banho que so poupou os bigodes .E este e o Bi, o gatinho que agora tem outro gato pra dar colo. Omar deu vazao a sua identidade secreta e agora e o Sr. Vargas, perito em exterminio de ratos de brinquedo. Omar ja e 'parte da casa". E faz diferenca na vida do casal que o acolheu.O Tigrinho do bem ja encontrou seu reino. O cercadinho improvisado comecou a ficar pequeno, e a manteiga derretida aqui libera novos espacos para visitas guiadas. Sempre mantendo os pequenos longe da dona da casa, Lisbela Dodo.Acontece que, tal qual criancas que so dormem com o famoso passeiozinho de carro ou choramingam ate receber o esperado colo
de mae, Surf e Duna agora passam o tempo todo miando pra sair do cercadinho. E eu acabo achando mais facil liberar um passeio por 5 minutos do que ouvir a miadeira desesperada do casal.Surf e Duna em passeio guiado pela area de servico.
Na nova casa, Sol ganhou uma irmazinha. Ou seria uma maezinha adotiva? O fato e que, pela cor, facilmente teriamos ai uma nova familia. A ausencia de preconceitos ajuda na uniao. Suzy, a cadelinha da casa, adotou a pequena Sol com direito a longos banhos de lingua.Pela atencao e zelo enquanto a pequena brinca, da pra ver que a adocao nao precisa de acompanhamento do assistente social. Sol e Suzy, a nova dupla dinamica. Alcool e outras Drogas nas empresa (AOD)Auxilio-doenca a dependentes quimicos preocupa a Previdencia Sociale estimula politicas de prevencao nas empresas.So em 2011, a Previdencia concedeu 124.947 beneficios por afastamento em decorrencia do uso de drogas ilegais, acumulando despesas da ordem de R$ 107,5 milhoes. Crack, cocaina, anfetaminas e maconha afastam oito vezes mais funcionarios do que o alcool e o cigarro. Nos Estados Unidos, Canada e Europa nao se cogita administrar uma empresa sem programas de prevencao ao alcool, tabaco e outras drogas. Estima-se que a cada 1 dolar investido nos programas de prevencao houve um retorno de 8 dolares.No Brasil as empresas brasileiras passaram a dar mais atencao ao assunto e se preocupam mais em proteger a saude e a seguranca de seus funcionarios, manter ativos e propriedades livres de roubo e destruicao, bem como garantir a qualidade dos produtos e a sua reputacao.Por exemplo, o escritorio contra drogas e crime das Nacoes Unidas em parceria com o SESI-RS, realizou uma acao preventiva Prevencao as drogas no ambiente de trabalho que obteve os seguintes resultados: queda de 16% no numero de fumantes; uso de alcool diminuiu 12,5%; consumo de drogas ilicitas sofreu uma queda de 28,7% e acidentes de trabalho provocados pelo consumo de drogas reduziram 34%.Demitir nao leva a nada. Via de regra, o dependente entra com recurso, e readmitido e, alem de assumir sua recuperacao, a empresa ainda paga pelo processo legal. Uma politica de prevencao sincera e responsavel, e sempre o melhor caminho, comenta Livia Lopes, psicologa clinica e organizacional e uma das palestrantes do seminario da Central Pratica Educacao Corporativa, Alcool e outras drogas nas empresas: o que fazer? (Mais informacoes no rodape deste release). O formato das acoes para apoio ao funcionario depende de cada empresa. Pode-se optar por programas de qualidade de vida, contrato entre as partes e palestras psicoeducativas para capacitacao das chefias, diretorias e supervisoes. Outra peca valiosa e um diagnostico organizacional que mapeie os pontos criticos e inspire a criacao de grupos de apoio aos dependentes e seus familiares. Isso sem falar nos grupos de suporte a outros temas como ansiedade, depressao, estresse e transtornos alimentares tudo com monitoramento e avaliacao constantes, complementa Livia.Livia afirma ainda que e importante lembrar que a dependencia quimica e cada vez maior em todo o mundo e vitima funcionarios dos mais diversos escaloes.Para voce que e da area de recursos humanos ou direito e quer saber mais sobre o tema AOD, a Central Pratica organiza em Sao Paulo o Seminario Alcool e Outras Drogas nas Empresas.Informacoes do Seminario:Para fazer sua inscricao: Sao Paulo - (11) 3257-4979 - Rio de Janeiro - (21)
4063-6120 - Recife - (81) 4062-9270. Data: 16 de maio (quarta-feira) - Sao Paulo - das 9h as 17h30Local: Av. Angelica, no 2510 cjs. no 31 a 34 Higienopolis - Sao Paulo/SPProgramacao http://migre.me/8F7nBContato para jornalistas:Camila Andradecamila@porthia.com.brEder Antonioeder.antonio@porthia.com.brTel: 11 3582-9724 / 6139
Demissao por justa causa e a prova na Justica do Trabalho*(*por Mauro Scheer Luis)Num processo judicial, a regra juridica e de que o autor prove o que alega. Assim, se alguem acusa outra pessoa de ofensas morais, o onus da prova (dever de provar) e do autor, que alega ter sido ofendido. Caso nao prove o fato mencionado na peticao inicial, o juiz determina a extincao do processo, em razao de nao ter provado o que alegou.Entretanto, algumas excecoes na legislacao brasileira impoem cuidados especiais. No direito do consumidor, por exemplo, o onus da prova pode ser invertido, caso o autor prove que suas alegacoes sao verossimeis e que haveria grande dificuldade ou ate impossibilidade de provar o que alega.No direito do trabalho, existe uma materia em que o onus da prova nao e do autor (reclamante), e sim da empresa. Estamos falando da ocorrencia de justa causa. Assim, caso o funcionario cometa uma ou algumas das infracoes disciplinares mencionadas nas alineas do art. 482 da CLT, caso esse empregado ajuize uma reclamacao trabalhista arguindo que a suposta justa causa nao se configurou, o empregador e que devera provar a ocorrencia da justa causa, seja pela oitiva de testemunhas, seja por documentos juntados aos autos.Por forca disso, nos casos judiciais em que o Reclamante contesta a justa causa, o advogado da empresa pode requerer que a ordem do depoimento das partes seja invertida, ouvindo-se primeiro o preposto da Reclamada (e neste momento o Reclamante devera ausentar-se da sala de audiencias) e depois o Reclamante. A alteracao na ordem nos depoimentos e possivel porque a lei preve que o autor deve depor primeiro porque ha a presuncao legal de que como ele tem o dever de provar o que alega, a prova para ele e, a principio, mais dificil do que para o reu.A CLT determina que antes da demissao por justa causa o Reclamante pode ser punido por advertencias e suspensoes, fazendo com que o processo disciplinar observe uma gradacao, para que o empregador nao possa demitir o empregado por justa causa na ocorrencia de uma primeira falta.Entendemos, entretanto, que caso a falta seja muito grave, a justa causa pode ser aplicada de imediato, sem obediencia a gradacao (penas de advertencia e suspensao anteriores a demissao por justa causa). E nessa linha que as decisoes judiciais sao prolatadas. Podemos citar o exemplo de um vigilante que durma no posto de trabalho. A atencao e o principal atributo inerente ao cargo, o que justifica a demissao por justa causa na ocorrencia de uma unica falta do genero. O mesmo nao ocorre com um funcionario dos Correios que, depois de nove anos de carreira e demitido porque perdeu um unico malote postal. Neste segundo caso, o funcionario deveria ter sido advertido e suspenso antes de ser demitido, o que nao ocorreu. Outra duvida comum diz respeito a suposta necessidade de ocorrencia de falta identica para que a gradacao esteja respeitada, ou seja: caso um empregado cometa um primeiro ato (faltas injustificadas e reiteradas ao trabalho), sendo punido com advertencia, se cometer uma falta completamente
diferente da primeira (como por exemplo, ofender um colega de trabalho com palavras de baixo calao), o empregador pode aplicar uma pena mais gravosa, como a suspensao? A resposta e SIM, pois apesar de serem faltas distintas, o que se pune e a conduta do funcionario, seja ela qual for (desde que esteja inserida no rol das justas causas, do art. 482).Outro cuidado necessario que se deve ter ao demitir um funcionario por justa causa e a correta configuracao do tipo. O rol do art. 482 e taxativo, e nao exemplificativo, ou seja, outros atos que nao possam ser encaixados nas causas elencadas no art. 482 nao podem ser tidos como fatos ensejadores de justa causa, mesmo que consideradas socialmente reprovaveis. Em um proximo artigo, explicaremos com algum nivel de detalhes os fatos ensejadores de justa causa (art. 482 da CLT).*MAURO SCHEER LUIS, bacharel em direito pela Universidade Presbiteriana Mackenzie, com formacao em PNL - Programacao Neurolinguistica - pela Sociedade Brasileira de Programacao Neurolinguistica (SBPNL), tendo participado de cursos e treinamentos de formacao executiva na Alemanha e na Inglaterra. Cursou modulos de especializacao em: direito tributario no IBET Instituto Brasileiro de Estudos Tributarios, instituto complementar a USP; de direito societario na Fundacao Getulio Vargas/SP e de excelencia gerencial pela FAAP. Cursando MBA em empreendedorismo e inovacao pela B.I. International / Berkeley University of California . (Estados Unidos), Babson Executive Education (Estados Unidos) e Shanghai Jiao Tong University (China). E autor de diversos artigos.Membro da Ordem dos Advogados do Brasil (Seccao Sao Paulo) - OAB/SP 211.264, da AASP - Associacao dos Advogados de Sao Paulo (associado no 108.006) e da APET - Associacao Paulista de Estudos Tributarios. Foi membro da comissao de cooperativismo da OAB-SP e e presidente da Comissao de Estudos de Departamentos Juridicos Empresariais da OAB/SP-Pinheiros. Participa de reunioes de comites tecnicos na Camara de Comercio Brasil-Estados Unidos (Amcham) e da Camara Brasil-Alemanha (AHK). E advogado socio-fundador de Scheer & Advogados Associados e coordenador academico de instituicao de ensino executivo.