ter e conservar, as pessoas com as quais nos ligamos, a forma como as pessoas nos tratam (!), os nossos sucessos, fracassos e acidentes todas estas voltas e reviravoltas da fortuna precisam ser sustentadas pelo kamma para acontecerem do modo como acontecem; de fato, simplesmente para acontecerem, elas precisam do input das nossas disposicoes kammicas. Sem um apoio adequado dos nossos recursos kammicos, elas ainda podem acontecer, contudo, so nos afetarao superficialmente. [2][2] Isso, e claro, e somente uma reflexao academica. No abismo do tempo provavelmente ja fizemos quase de tudo e, portanto, estamos kammicamente abertos a quase tudo. Ainda assim, para algumas coisas somos mais abertos e, para outras, menos. Portanto, algumas coisas mais provavelmente podem acontecer conosco que com outros.O Abhidhamma aponta que ate mesmo tornar-se consciente de um objeto e vipaka. Da multidao de fenomenos que nos rodeiam, aqueles que percebemos, como nos relacionamos com eles e os aspectos que tomam nossa atencao sao funcoes de nosso kamma passado. De um modo geral, o nosso kamma determina o nosso renascimento, molda nosso carater e disposicoes, descreve nossos limites e condicoes dos principais episodios de nossa vida. De acordo com o panorama mais preciso do Abhidhamma e seus Comentarios, toda a nossa vida nao e nada mais do que um fluxo de formacoes mentais e materiais (nama-rupa) rapidamente surgindo e desaparecendo. Nos podemos imaginar estas formacoes como sequencias mentais surgindo com seus respectivos objetos. O amadurecimento constante de kamma passado em cada sequencia mental e o resultado ou o lado passivo deste processo. Como reagimos e respondemos a esta experiencia de vida e o lado ativo, a criacao de um novo kamma, seja bom ou ruim.Nos nao podemos influenciar diretamente o amadurecimento do kamma passado, mas podemos tomar precaucoes para mitigar o amadurecimento do kamma ruim e ajudar o amadurecimento do kamma bom. Se estivermos conscientes da cobica, raiva e ilusao assim que surgem, esses fatores insalubres nao irao ter a oportunidade de enraizar em nossa mente, e o kamma insalubre ira ter uma chance bem menor de amadurecer. Alem disso, somos capazes de influenciar efetivamente a maneira que respondemos a nossa experiencia. Esse e o elemento essencial do livre arbitrio, o qual nos permite mudar a direcao de nossa vida, de formar e reformar nosso futuro. Mas nao espere que as mudancas acontecam de uma so vez. Os antigos padroes do kamma e vipaka tem enorme inercia, uma tendencia inveterada em se repetir varias e varias vezes. Nosso kamma, que e o potencial de nossas acoes passadas, e como uma carroca sem cavalos e completamente carregada descendo ladeira abaixo: nao ira parar ou mudar se voce chuta-la. No entanto, se voce e realmente serio, se voce reorientar a sua mente e se esforcar persistentemente, voce podera dar uma nova direcao e um significado mais profundo a sua vida. Teoricamente, bem como na pratica, voce tem esse poder. Nao duvide. Faca!Uma Mochila Cheia De KammaEnquanto discutindo estes topicos com um dos meus professores de Abhidhamma, eu toquei, intencionalmente, no velho conundrum: Onde esta kamma armazenado? Saya U Chit Tin respondeu