Estelivro e produto da experiencia da autora na area de psicologia clinica, bemcomo de seu trabalho de orientacao a grupos de reflexao com pessoas deorientacao a grupos de reflexao com pessoas maduras com mais de 45 anos deidade. Contribui para a elucidacao do que seja a depressao, tema carregado depreconceito e desinformacao, que nem sempre e reconhecida como um disturbio ena maturidade e ate aceita como decorrencia natural do envelhecimento. Aborda,com especial clareza, os tipos de depressao, os fatores desencadeantes, aidentificacao e a interpretacao dos sintomas e as formas de tratamento. EmDepressao & Maturidade, Maria Celia de Abreu traca um panorama dapsicologia do adulto maduro, discute seus problemas mais frequentes e refletesobre as alternativas de enfrentamento. Ana Maria Lopez Calvo de Feijoo Introducao PENSARA PSICOTERAPIA em uma perspectiva fenomenologico-existencial consiste em buscar uma pratica clinica no metodo fenomenologico e compreender o existir com base na filosofia da existencia, mais especificamente, aqui, no pensamento de Kierkegaard e Heidegger. A fenomenologia tomada como metodo substituira outros processos tambem utilizados em diferentes modalidades em psicoterapia. A filosofia da existencia substituira as teorias em psicologia que fundamentam outras praticas clinicas. Ao abrir mao das teorias, pretende-se tomar o homem como indefinivel, portanto, sem possibilidades de ser classificado a partir de axiomas ou sis1 temas explicativos da existencia humana. Pretende-se, ainda, reconhecer a infinita abertura do homem perante o existir. Para se situar a psicoterapia fenomenologico-existencial, cabe entao chegar aquilo que fundamenta o processo psicoterapeutico nesta perspectiva. Pretende-se, entao, alcancar a essencia tal como pressupoe a fenomenologia, ou seja, tomando-a como consistindo Ana Maria Lopez Calvo de Feijoo aquilo que, uma vez ausente, o fenomeno deixa de existir. Atraves das reducoes fenomenologicas, alcanca-se a essencia da psicoterapia como algo sem o qual nao ha o processo, chega-se a "escuta e a fala" que sao imprescindiveis no processo psicoterapeutico, no qual o metodo e o fenomenologico e um afunilamento consiste na hermeneutica. E a hermeneutica, como modo de interpretacao do discurso em um processo de compreensao que vai permitir a ocorrencia do processo psicoterapeutico. A clinica psicologica como foi proposta, em uma perspectiva fenomenologico-existencial, parte da premissa de que o homem se constitui no mundo: ser-no-mundo. As tematicas discutidas pela filosofia do existir tratam da vulnerabilidade do homem, do risco, da liberdade, da morte, da solidao e dos paradoxos da existencia humana. A clinica psicologica, pautada nestas reflexoes, vai se dar para que o homem possa se reconhecer em sua vulnerabilidade, com liberdade perante seu ser de possibilidades e nao como um ente simplesmente dado pela sua funcao no mundo. A denominacao de fenomenologico deve-se ao fato de que a fenomenologia com sua maxima "as coisas em si mesmas" vai constituir o modo como se investiga cada vida humana na sua existencia. Como esta investigacao ocorre atraves do dialogo, da fala; a interpretacao, nesta perspectiva, se da como hermeneutica fenomenologica. Nesta perspectiva, nao cabe ao psicologo a resolucao das questoes que surgem no percurso da vida nem a promessa de felicidade ou de perfeicao. Nao ha culpado nem vitima, tampouco propostas de saida para situacoes conflitivas. Estas promessas