que a alta critica na verdade nao e parte fundamental da materiaIntroducao Geral ao Estudo da Biblia. Antes, a alta critica e a propriaessencia da Introducao Especial. Os resultados dos estudos da alta critica,feitos pelos herdeiros da teologia heretica dos fins do seculo XVIII, naopassam de um tipo de fruto altamente destrutivo.O Antigo Testamento. A ultima data atribuida aos documentos doAntigo Testamento induziu alguns estudiosos a atribuir seus elementossobrenaturais a lendas ou mitos. Isso resultou na negacao da historicidade eda autenticidade de grande parte do Antigo Testamento por parte dosestudiosos ceticos. Na tentativa de mediar entre o tradicionalismo e oceticismo, Julius Wellhausen e seus seguidores desenvolveram a teoriadocumental, a qual propoe datar os livros do Antigo Testamento de modomenos sobrenaturalista. O resultado foi que desenvolveram a teoria JEDPsobre o Antigo Testamento.Tal teoria baseia-se em grande parte no argumento de que Israel naopossuia escrita, antes da monarquia, e que um Codigo Eloista (E) e umCodigo Javista (J) baseavam-se em duas tradicoes orais a respeito de Deus("E" indicava o nome de Eloim e "J" o nome de Jeova [Yahweh]). A essesfoi acrescentado o Codigo Deuteronomico (D) (documentos atribuidos aotempo de Josias) e o chamado Sacerdotal ("Priestly" em ingles, de onde seorigina o "p") do judaismo pos-exilico. Essas opinioes nao agradaram aosestudiosos ortodoxos, pelo que se levantou uma onda de oposicao. Essaoposicao surgiu so depois de longo tempo, de modo que o mundo dosestudiosos na maior parte seguiu a teoria de Wellhausen, de W. RobertsonSmith e de Samuel R. Driver. Quando, finalmente, a oposicao levantou suavoz contra a "critica destrutiva", esta foi considerada insignificante,desprezada e arquivada. Entre os opositores estavam os proponentes deuma "critica construtiva", como William Henry Green, A. H. Sayce, FranzDelitzch, James Orr, Wilhelm Moller, Eduard Naville e RobertDickWilson.O Novo Testamento. A aplicacao de principios semelhantes aosescritos do Novo Testamento surgiu na escola de teologia de Tubingen, pororientacao de Heinrich Paulus, de Wilhelm de Wette e de outros. Esseshomens desenvolveram principios que desafiavam a autoria, a estrutura, oestilo e a data dos livros do Novo Testamento. A critica destrutiva domodernismo induziu a critica da forma, aplicada aos evangelhos, a negacaoda autoria de Paulo da maior parte das cartas a ele atribuidas ate entao.Chegou-se a conclusao de que so se poderia reconhecer comoautenticamente paulinas as "Quatro Grandes" (Romanos, Galatas, 1 e2Corintios). Por volta do final do seculo XIX, estudiosos ortodoxoscompetentes comecaram a desafiar a critica destrutiva da escola da altacritica. Dentre esses estudiosos ortodoxos estavam George Salmon,Theodor von Zahn e R. H. Lightfoot. A obra desses homens quanto a altacritica deve certamente ser considerada critica construtiva. Grande parte dotrabalho recente feito no campo da alta critica revelou sua naturezaracionalista na teologia, ainda que reivindicasse estar fundamentada nadoutrina crista ortodoxa. Esse racionalismo mais recente manifesta-se maisabertamente quando versa sobre certos assuntos como os milagres, onascimento virginal de Jesus e sua ressurreicao fisica.A baixa critica (textual)Quando o julgamento dos estudiosos se aplica a confiabilidade dotexto biblico, ela e classificada como baixa critica ou critica textual. Abaixacritica aplica-se a forma ou ao texto da Biblia, numa tentativa de restauraro texto original. Nao deve ser confundida com a