de sorte que o rei promulgue, colocado aleste, a epoca e as ordens da primavera; ao sul, aepoca e as ordens do verao, etc. Assim se acha esta-belecida (em virtude da crenca chinesa que postulauma aderencia exata dos Espacos e das Epocas) aordem gemea dos Orientes e das Estacoes (888). O Fi-lho do Ceu estende ao imperio inteiro sua Virtudereguladora, porque, na Casa do Calendario, ele rege,em nome do Ceu, o curso do Tempo - depois de ter,nas paradas das estacoes das cacadas, presidido aosacrificio que os senhores confederados ofereciam adivindade, penhor de boa ordem e de paz nacional.Mestre unico do calendario e animador de todaa terra chinesa, assim surge, na tradicao dos Han, oFilho do Ceu. Nao se pode ter certeza de que estetenha sido seu papel desde a alta antiguidade. Naepoca tch'ouen ts'ieou, em todo caso, os diversos do-minios nao empregavam um sistema unico de calen-dario. As datas das cronicas sao indicadas segundo ocalendario real, gracas a intervencao devotada doshistoriadores da era imperial. Desta maneira, eles tira-ram uma boa parte do valor dos dados da cronologiaantiga(889). Em compensacao, fornecem-nos o teste-munho da importancia extrema, mas tardia, que tomoua funcao de Filho do Ceu, a ideia de que ele e o unicoa reger, para todos, a China inteira e o Tempo. Ne-nhum documento permite concluir que o suserano vi-vesse sob o telhado de colmo do Ming t'ang, submeti-do, ele entre os senhores, a observancias particulares.Aparentemente, ele devia, como todo chefe, subme-ter-se, em tempos regulares, a uma vida de exposicaonas matas ou de confinamento num retiro sombrio.Chegava, assim, a associar intimamente sua pessoacom a vida da natureza. Mas as expiacoes que reali-zava, das quais tirava uma virtude animadora, naodiferem, em nada, daqueles que se impunham aosenhor da mais humilde cheferia: e significativo queos devotamentos de Yu e de T'ang, fundadores dasduas primeiras dinastias reais da tradicao chinesa,tenham sido de natureza identica aos dos simples se-nhores do periodo historico (890). No entanto, so o su-serano tem direito a qualificacao de Homem Unico:e que so ele estabelece parentesco com o Ceu, to.mando a carga da expiacao mais rigorosa e mais glo-riosa, a que e exigida por uma vitoria obtida pelas for-cas unidas da Confederacao. Ele conduz a danca triun-fal do sacrificio ao Ceu e e o primeiro a comungarcom uma divindade venerada por todos os senhoresfederados. Aparentado intimamente a ela, ele podedizer-se seu filho, no sentido proprio do termo. A tra-dicao historica coloca na origem de uma dinastia deFilhos do Ceu, um Heroi nascido das obras celes.tes(891). Embora entre os ancestrais de casas senho-riais somente um seja expressamente qualificado deMediador, parece que iodos os chefes feudais tinhama missao de presidir as festas primaveris da fecundi-dade. Entretanto, segundo os autores de rituais, so-mente as esposas da familia suserana tinham o direitode festejar, na primavera, o Mediador supremo, esteunico marido das Grandes Antepassadas que, pela gra-ca do Ceu, deram nascimento aos diversos fundado-res das dinastias reais(892). O tema mitico ou ritualda uniao das Rainhas-maes com uma divindade ce-leste inspira belos hinos dinasticos: eles ajudarammuito, sem duvida, a ornar a casa soberana com umanobreza eminente. Este tema