QUEMSAO OS ORIXAS, ORIGEM E PRATICAS.I INTRODUCAOE, porem, inegavel a proliferacaoverdadeiramente espantosa desses centros de supersticao, depravacao, degradacaomoral, em que se misturam praticas fetichistas e ritos catolicos, deusesafricanos e santos catolicos, num sincretismo barbaro de necromancia, magia,politeismo, demonolatria e heresia.E nao julguemos que se trata de um movimento apenas entre a gente de cor. Aabsoluta maioria dos chefes de terreiros sao brancos e as tendas tambem saofrequentadas por pessoas que vao ate la em carros do ano e ate mesmo carrosoficiais. Alguem poderia dizer que a umbanda e uma religiao propria da classeinculta ou ignorante, haveria de diminuir na proporcao em que crescesse oindice de alfabetizacao. Mas isto nao acontece. Pois vemos entre osfrequentadores ate gente de destacada posicao social. Presidentes, Senadores,Ministros, Deputados, Prefeitos, Vereadores, artistas etc. O proprio Governoparece fomentar esse movimento como espetaculo de valor turistico.( MINHAOPINIAO)II CONFUSAO NA UMBANDACada um procura fazer uma Umbandaa seu modo, e dentro do conceito que ele proprio imagina, de acordo com a suainstrucao, com a sua capacidade de imaginacao, com seus conhecimentos, e, quasenunca, com a orientacao dada pelos seus proprios guias. Nao somente cada autor,cada chefe de terreiro proclama: A Umbanda que aqui se pratica , e muitodiferente dessa Umbanda que se pratica por ai afora. Pois: Inumeras sao ascontradicoes existentes entre os proprios praticantes da Umbanda..Uns querem voltar ao mais puro africanismo; outros rejeitam energicamente todosos elementos africanos, outros pretendem ter encontrado a mais pura Umbanda nasreligioes da India; nem falta quem declare que o livro fundamental de Umbandae a Biblia, com o Antigo e Novo Testamento, tal como estao escritos, nao seadmitindo interpretacoes simbolicas.III A PALAVRA UMBANDAA confusao ja se manifesta naexplicacao da origem do significado da propria palavra Umbanda. Ha milinterpretacoes sobre a palavra Umbanda. Essa palavra e um constante epermanente desafio aos estudiosos do assunto. Uns dizem que e Luz Irradiante,outros dizem que e Banda de Deus, ha os que dizem que e CorrenteEspiritualista, Na Luz de Deus, Legionarios de Deus, e vai por ai afora, poremtudo vago e indefinido, sem haver, entretanto, uma explicacao cabal econvincente. O Dr. Artur Ramos ja reconhece a palavra, que e de origemafricanissima, designado o grao-sacerdote do culto banto ou evocador deespiritos. No catecismo de Umbanda diz que: Umbanda e uma palavra africana,significando ora o sacerdote, ora o local onde se pratica o culto. IV UMBANDA E ESPIRITISMOExiste grande desavenca entre osadeptos do Espiritismo Kardecista (que aceita codificada por Allan Kardec) e osdo Espiritismo Umbandista. Uns e outros fazem questao de dizer espiritas Mas os primeiros declaram que foi Allan Kardec quem criou e ficcou o termo paradesignar especificamente o Movimento Espiritualista por ele iniciado e que, porconseguinte, outros nao podem usurpar a mesma designacao para um movimentoessencialmente diferente. E a razao por que reclamam o termo espirita para siexclusivamente. Nem por isso os umbandistas deixam de chamar-se espiritas.Podem alegar em seu favor que a Umbanda de fato nao e ,essencialmente diferentedo kardecismo.Mas existe outra razao muito mais decisiva que nos permite identificar aUmbanda e o Espiritismo. Pois todos os umbandistas aceitam a doutrina oufilosofia kardecista da reencarnacao. O umbandista acredita na