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pensei sobre isto quando deixei a Nigeria, para ir para a universidade nos Estados Unidos. Eu tinha 19 anos. A minha companheira de quarto americana ficou chocada comigo. Ela perguntou onde eu tinha aprendido a falar Ingles tao bem, e ficou confusa quando disse que a Nigeria por acaso tinha o Ingles como lingua oficial. Ela perguntou se podia ouvir aquilo a que chamou a minha "musica tribal", e ficou consequentemente muito desapontada quando eu desencantei a minha cassete da Mariah Carey. (Risos) Ela presumiu que eu nao sabia como se usava um fogao.O que me espantou foi isto: Ela tinha sentido pena de mim mesmo antes de me ter visto. A sua posicao base em relacao a mim, enquanto Africana, era uma especie de piedade paternalista bem intencionada. A minha companheira de quarto tinha uma historia unica de Africa. Uma historia unica de catastrofe. Nesta historia unica nao havia possibilidade de Africanos serem semelhantes a ela, de forma alguma. Nenhuma possibilidade de sentimentos mais complexos que a piedade. Nenhuma possibilidade de uma conexao entre humanos iguais.Devo dizer que antes de ir para os Estados Unidos eu nao me identificava conscientemente como Africana. Mas nos Estados Unidos sempre que Africa surgia as pessoas voltavam-se para mim. Nao importava que eu nada soubesse sobre locais como a Namibia. Mas eu acabei por abracar esta nova identidade. E de muitas formas eu penso em mim mesma agora como Africana. Embora ainda me irrite bastante quando Africa e referida como um pais. Sendo o exemplo mais recente o meu em tudo o resto maravilhoso voo de Lagos a dois dias, no qual havia um anuncio no voo da Virgin sobre o trabalho de caridade na "India, Africa e outros paises". (Risos)Entao depois de ter estado varios anos nos Estados Unidos como Africana, comecei a perceber a reaccao da minha companheira de quarto para comigo. Se eu nao tivesse crescido na Nigeria, e se tudo que eu soubesse sobre Africa fosse de imagens populares, tambem eu pensaria que a Africa era um local de belas paisagens, belos animais, e pessoas incompreensiveis, lutando guerras sem sentido, morrendo de pobreza e SIDA, incapazes de falar por si mesmas, e esperando ser salvas, por um meigo, estrangeiro branco. Eu veria os Africanos da mesma forma que eu, enquanto crianca, tinha visto a familia do Fide.Esta historia unica de Africa vem em ultima analise, penso eu, da literatura ocidental. Agora, aqui esta uma citacao da escrita de um mercador londrino chamado John Locke, que navegou ate ao oeste de Africa em 1561, e manteve uma descricao fascinante da sua viagem. Depois de se referir aos Africanos negros como "as bestas que nao nao tem casas", escreve, "Eles sao tambem pessoas sem cabecas, tendo a sua boca e olhos nos seios".Bem, eu rio-me sempre que leio isto. E temos de admirar a imaginacao de John Locke. Mas o que e importante sobre esta escrita e que representa o inicio de uma tradicao em contar historias Africanas no Ocidente. Uma tradicao de uma Africa Subsariana enquanto lugar de negativos, de diferenca, de
escuridao, de pessoas que, nas palavras do maravilhoso poeta, Rudyard Kipling, sao "metade diabo, metade crianca".E entao eu comecei a perceber que a minha companheira de quarto Americana devia ter, ao longo da vida, visto e ouvido diferentes versoes desta historia singular, como tinha um professor, que uma vez me disse que o meu romance nao era "autenticamente Africano". Bem, eu estava mais que disposta a aceitar que havia varias coisas erradas com o romance, que eu tinha falhado em varios locais. Mas nao havia imaginado que tinha falhado em conseguir algo chamado autenticidade Africana. Na verdade eu nao sabia o que autenticidade Africana era. O professor disse-me que as minhas personagens eram demasiado parecidas com ele, um homem com educacao e de classe media. As minhas personagens conduziam carros. Elas nao estavam famintas. Portanto elas nao eram autenticamente Africanas.Mas eu devo rapidamente somar que tambem eu sou culpada na questao da historia unica. A uns anos atras, visitei o Mexico dos Estados Unidos. O clima politico nos Estados Unidos na altura era tenso. E havia debates a decorrer sobre a imigracao. E, como muitas vezes acontece na America, a imigracao tornou-se sinonimo de Mexicanos. Havia historias infindaveis de Mexicanos enquanto pessoas fugindo ao sistema de saude, infiltrando-se pela fronteira, sendo presas na fronteira, esse tipo de coisa.Lembro-me de andar no meu primeiro dia em Guadalajara, vendo as pessoas a ir trabalhar, enrolando tortilhas no mercado, fumando, rindo. Lembro-me de primeiro sentir uma breve surpresa. E depois fiquei submersa em vergonha. Apercebi-me de que estava tao imersa na cobertura dos media sobre os Mexicanos que eles se haviam tornado uma so coisa na minha mente, o abjecto imigrante. Eu tinha cedido a historia unica dos Mexicanos e eu nao podia sentir mais vergonha de mim. E e assim que se cria uma historia unica, mostra um povo como uma coisa, como uma unica coisa, vezes sem conta, e e isso que eles se tornam.E impossivel falar sobre a historia unica sem falar do poder. Ha uma palavra, uma palavra malvada, em que penso, sempre que penso sobre a estrutura do poder no mundo, e e "nkali". E um substantivo que livremente se traduz por "ser maior que outro". Como os nossos mundos economico e politico, tambem as historias se definem pelo principio do nkali. Como sao contadas, quem as conta, quando sao contadas, quantas historias sao contadas, estao realmente dependentes do poder.O poder e a capacidade de nao so contar a historia de outra pessoa, mas de faze-la a historia definitiva dessa pessoa. O poeta Palestiniano Mourid Barghouti escreve que se queres desapropriar um povo, a forma mais simples de o fazer e contar a sua historia, e comecar com "Em segundo lugar". Comeca a historia com as setas dos Nativos Americanos, e nao com a chegada dos Britanicos, e teras uma historia completamente diferente. Comeca a historia com o fracasso do estado Africano, e nao com a criacao colonial do estado Africano, e teras uma historia totalmente diferente.Falei recentemente numa universidade onde um estudante me disse que era uma grande pena
que os homens Nigerianos fossem abusadores como a personagem do pai no meu romance. Eu disse-lhe que tinha acabado de ler um romance chamado "Psicopata Americano" (Risos) e que era uma grande pena que os jovens Americanos fossem assassinos em serie. (Risos) (Aplausos) Bem, obviamente eu disse isto num ataque de leve irritacao. (Risos)Nunca me tinha ocorrido pensar que apenas porque tinha lido um romance no qual uma das personagens era um assassino em serie que ele de alguma forma representaria todos os Americanos. E agora, isto nao e porque sou melhor pessoa que o estudante, mas, devido ao poder economico e cultural Americano, eu tinha muitas historias da America. Eu havia lido Tyler e Updike e Steinbeck e Gaitskill. Nao tinha uma historia unica da America.Quando soube, ha uns anos, que era esperado os escritores que tinham tido infancias bastante infelizes terem sucesso, comecei a pensar como poderia inventar coisas horriveis que os meus pais me teriam feito. (Risos) Mas a verdade e que eu tive uma infancia muito feliz, cheia de riso e amor, numa familia muito unida.Mas tambem tive avos que morreram em campos de refugiados. O meu primo Polle morreu porque nao teve assistencia medica adequada. Um dos meus amigos mais proximos, Okoloma, morreu num desastre de aviao porque os nossos camioes dos bombeiros nao tinham agua. Cresci sob governos militares repressivos que desvalorizavam a educacao, de forma que por vezes os meus pais nao recebiam os seus salarios. E por isso, enquanto crianca, vi a geleia desaparecer da mesa de pequeno-almoco, depois desapareceu a margarina, depois o pao ficou muito caro, depois foi o leite que teve de ser racionado. E mais que tudo, um medo politico normalizado invadiu as nossas vidas.Todas estas historias fazem de mim quem eu sou. Mas insistir apenas nestas historias negativas e planar a minha experiencia, e esquecer tantas outras historias que me formaram. A historia unica cria estereotipos. E o problema com os estereotipos nao e eles serem mentira, mas eles serem incompletos. Eles fazem uma historia tornar-se a unica historia.Claro que a Africa e um continente cheio de catastrofes. Ha as que sao imensas, como as horripilantes violacoes no Congo. E ha as deprimentes, como o facto de 5,000 pessoas se candidatarem para uma unica vaga de emprego na Nigeria. Mas ha outras historias que nao sao sobre catastrofe. E e muito importante, e igualmente importante falar sobre elas.Sempre senti que e impossivel relacionar-me adequadamente com um lugar ou uma pessoa sem me relacionar com todas as historias desse lugar ou pessoa. A consequencia da historia unica e isto: rouba as pessoas da sua dignidade. Torna o reconhecimento da nossa humanidade partilhada dificil. Enfatiza o quanto somos diferentes em vez do quanto somos semelhantes.E se antes da minha viagem Mexicana eu tivesse seguido o debate sobre a imigracao das duas perspectivas, dos Estados Unidos e do Mexico? E se a minha mae nos tivesse contado que a familia do Fide era pobre e trabalhadora? E se nos tivessemos uma rede televisiva Africana que divulgasse diversas historias Africanas para todo o
mundo? O que o escritor Nigeriano Chinua Achebe chama "um equilibrio de historias".E se a minha companheira de quarto soubesse do meu editor Nigeriano, Mukta Bakaray, um homem notavel que deixou o seu emprego num banco para seguir o seu sonho e comecar uma editora? Bem, a sabedoria popular ditava que os Nigerianos nao leem literatura. Ele discordava. Ele sentia que as pessoas que podiam ler, iriam ler, se a literatura fosse tornada acessivel e disponivel para eles.Pouco depois dele ter publicado o meu primeiro romance eu fui a uma estacao de televisao em Lagos para ser entrevistada. E uma mulher que trabalhava como mensageira la veio ate mim e disse-me, "Eu gostei muito do seu romance. Nao gostei do final. Agora tem de escrever uma sequela, e e isto que vai acontecer..." (Risos) E continuou dizendo-me o que escrever na sequela. Nao fiquei apenas encantada, fiquei muito comovida. Aqui estava uma mulher, parte das massas comuns de Nigerianos, que nao era suposto serem leitores. Ela nao tinha apenas lido o livro, tinha ate tomado posse dele e sentia-se no direito de me dizer o que escrever na sequela.Bem, e se a minha companheira de quarto soubesse da minha amiga Fumi Onda, uma mulher intrepida que e anfitria de um programa televisivo em Lagos, e que esta determinada em contar as historias que preferiamos esquecer? E se a minha companheira de quarto soubesse da cirurgia ao coracao que foi levada a cabo no hospital de Lagos na semana passada? E se a minha companheira de quarto soubesse da musica Nigeriana contemporanea? Pessoas talentosas cantando em Ingles e Pidgin, e Igbo e Yoruba e Ijo, misturando influencias de Jay-Z a Fela de Bob Marley aos seus avos. E se a minha companheira de quarto soubesse da advogada que recentemente foi a tribunal na Nigeria desafiar uma lei ridicula que exigia que as mulheres tivessem o consentimento dos maridos antes de renovar os seus passaportes? E se a minha companheira de quarto conhecesse Nollywood, cheio de pessoas inovadoras fazendo filmes apesar de grandes questoes tecnicas? Filmes tao populares que sao na verdade o melhor exemplo dos Nigerianos a consumir o que produzem. E se a minha companheira de quarto soubesse da minha magnificamente ambiciosa entrancadora de cabelo, que acaba de comecar o seu proprio negocio vendendo extensoes de cabelo? Ou sobre os milhoes de outros Nigerianos que comecam os seus negocios e por vezes fracassam, mas continuam a albergar ambicao?Sempre que estou em casa sou confrontada com as fontes habituais de irritacao pela maioria dos Nigerianos: a nossa infraestrutura falhada, o nosso governo fracassado. Mas tambem pela incrivel resistencia de pessoas que florescem apesar do governo, em vez de devido a ele. Ensino workshops de escrita em Lagos todos os Veroes. E e extraordinario para mim o numero de pessoas que se inscrevem, quantas pessoas estao ansiosas por escrever, por contar historias.O meu editor Nigeriano e eu acabamos de comecar uma nao-lucrativa chamada Fundo Farafina. E temos grandes sonhos de construir bibliotecas e renovar bibliotecas que ja existem, e providenciar livros a escolas estatais
que nada tem nas suas bibliotecas, e tambem de organizar muitos e muitos workshops, de leitura e escrita, para todas as pessoas que estao ansiosas por contar as nossas muitas historias. As historias importam. Muitas historias importam. As historias tem sido usadas para desprover e tornar maligno. Mas as historias tambem podem ser usadas para potenciar e para humanizar. As historias podem quebrar a dignidade de um povo. Mas as historias tambem podem reparar essa dignidade quebrada.A escritora Americana Alice Walker escreveu isto sobre os seus parentes sulistas que se mudaram para norte. Ela apresentou-os a um livro sobre a vida sulista que eles haviam deixado para tras. "Eles sentaram-se em volta, lendo eles mesmos o livro, ouvindo-me ler o livro, e uma especie de paraiso foi reconquistado". Eu gostaria de terminar com este pensamento: Que quando rejeitamos a historia unica, quando nos apercebemos que nunca ha uma historia unica sobre nenhum lugar, reconquistamos uma especie de paraiso. Obrigada. (Aplausos)
como ele e prolixo... da ultima vez que cobrei, o relatorio ja tinha mais de 600 paginas. A verdade e que essas coisas levam tempo.Lula recorreu a sua infancia sofrida, ao pau de arara, as greves no ABC, mas Sao Pedro tinha resposta para tudo. Depois de muita negociacao, uma proposta: Olha, Lula, vamos fazer o seguinte: voce pega ali o elevador e desce ate o terceiro subsolo. Da uma espiada la no Inferno. Voce vai ver que nao e assim tao ruim. Eu peco que deem a voce tratamento VIP. Vai ter um City Tour bacana, com champanhe francesa e tudo. Ai voce reve uns amigos, e assim que sair o veredito aqui em cima, eu chamo. Que tal?Lula pensou em todas as imagens do inferno que ja tinha visto nos livros. Sabe o que e Sao Pedro, eu agradeco a proposta... mas vai que me esquecem la embaixo? Ou pior! Imagina se descobrem que eu fiz o Bolsa Familia e tantas outras boas acoes... Bom, eu preciso resolver esse impasse e vou fazer uma ultima proposta: voce volta la para a Terra como se nada tivesse acontecido e continua sua vida ate a gente resolver por aqui. Que tal? Continuo a vida? Assim... do ponto em que eu parei? Claro... do ponto que em parou. Com o Moro no meu pe, igualzinho? Igualzinho.Lula pensou, cofiou a barba, andou para la e para ca e finalmente decidiu. O, Sao Pedro? Diga Lula. Explica ai de novo o que esta incluido naquele City Tour, vai.Confira minhas atualizacoes diarias sobre politica em www.cenario-politico-tupiniquim.link.blog.br/
Pode-se enganar todo mundo por algum tempo e alguns por todoo tempo, mas nao se pode enganar todos o tempo inteiro. Dilma, a Honesta, bemque tentou, mesmo quando ja pipocavam os primeiros sinais do proverbialestelionato eleitoral que lhe garantiu o segundo mandato. Mas qualquer cidadao quenao fosse um completo imbecil ou militante petista, o que nao e muitodiferente nao demorou a farejar algo de podre no reino da anta vermelha.Mesmo depois de ser penabundada da presidencia da Banania emque ela, seu antecessor e seu aziago partido transformaram este pobre pais, aencarnacao da insolencia continuou vestindo sua fantasia de Maat (*), tecida por Joao Santana com finissimos ecarissimos fios do ilusionismo. Mas nao ha nada como o tempo para passar, e otempo passou, a casa caiu, o castelo ruiu, a roupa sumiu e o genio malfazejosurgiu em sua forma nua e crua, talhada pelo cinzel de Marcelo Odebrecht, tanto na delacao premida quanto no depoimento aoministro Herman Benjamim, do TSE.A mulher de Cesarnao basta ser honesta; tem de parecer honesta. Ao que tudo indica, Dilma nao enem uma coisa nem outra (vai ver e porque seu ex-marido nao se chama Cesar, mas Carlos Franklin Paixao Araujo). O fato e que sua ascensao meteoricasempre me pareceu suspeita: sem jamaister disparado um tiro a nao ser no proprio pe, ao se reeleger , o Pachecode terninho virou modelo de guerrilheira; sem ter sido vereadora,virou secretaria municipal; sem passar pela Assembleia Legislativa, virousecretaria de Estado, sem estagiar no Congresso, virou ministra; sem terinaugurado nada de relevante, virou projeto de gerente competente; sem saberjuntar sujeito e predicado, virou estrela de palanque, sem ter tido um unicovoto na vida ate 2010, virou presidanta do Brasil em 2010 e renovou o mandatopor mais quatro em 2014 (felizmente, sua segunda gestao foi abortada apos 16meses e 12 dias, o que nao a impediu de demolir pedra por pedra a nossa jaclaudicante economia). E mole?Aboletada na presidenciado conselho da fundacao Perseu Abramo por obra e graca de Rui Falcao alias, o carequinha chegou a convidar Dilma para a propria presidencia aoouvir dizer que vivia com os pouco mais de R$ 5 mil da aposentadoria, o que emais uma deslavada mentira (**), mashouve resistencia dentro do PT e ojeito foi indica-la para a presidencia do conselho curador , a imprestavel naoperde uma unica oportunidade de envergonhar os brasileiros: em recente visita aSuica, requentou seu batido ramerrao de golpe e louvou sua deleteria gestao eautodeclarada honestidade (?!), tudo no mais escorreito frances de galinheiro. Do alto de sua costumeira arrogancia, falacomo se nao tivesse gerado e parido a maior crise da historia deste pais, comdireito a 12 milhoes de desempregados, que deixou de heranca para Temer, a quem se refere como o traira,o golpista, recusando-se a admitir que ele foi seu vice na chapa em 2010 e 2014,e, portanto, igualmente eleito pelo voto popular. Dilma pareceviver em outro planeta, ou, quica, numa bolha de distorcao da realidade. Asvesperas do primeiro aniversario da decisao do Congresso que a afastou docargo, ela continua se recusando a reconhecer seus malfeitos ouadmitir os (muitos) erros que cometeu
em seu malfadado governo. Posa de vitimasempre que a oportunidade se lhe apresenta, a despeito de ocupar posicao de destaque na Lista de Janot e de estar cada vez maisencalacrada na Justica. Em delacao premiada, MarceloOdebrecht contou como participou pessoalmente da negociacao do pagamentode uma montanha de dinheiro a campanha presidencial da sacripanta mentirosa, proveniente do caixadois da empresa no setor de operacoes estruturadas nome pomposo para o departamento de propinas da Odebrecht. Disseainda que tratou de propina com Dilma num encontro que tiveram no Mexico, e que a alertou para o problema de os pagamentosa Joao Santana terem sido feitoscom dinheiro contaminado. Ou seja: Dilmasabia do que estava acontecendo, embora continue negando com veemencia (puxou aseu mestre e mentor, que nega de maos postas e pes juntos a propriedade dotriplex no Guaruja, do sitio em Atibaia, na cobertura em SBC, e por ai afora). Asdeclaracoes de Odebrecht deixamclaro o que muitos ja suspeitavam, ou seja, que a suposta lisura a toda provada ex-presidente sempre foi (mais uma) cantilena para dormitar bovinos.Dentro de sua bolha de distorcao da realidade, a estocadora de vento serecusa terminantemente a fazer qualquer tipo de autocritica. Mais do que a rematada estupidez de seus minguados apoiadores, espanta o fato de a plateia estrangeira ainda levara serio sua inverossimil historia do golpe e supostas tramas urdidas pelo golpistapara, atraves do adiamento das eleicoes de 2018 e a implementacao do sistemaparlamentarista no Brasil, tirar de Lulaa chance de voltar a Presidencia da Republica.Dificil e saber de ondeela tira suas ideias sem pe nem cabeca, ja que nenhuma dessas propostashabitam a agenda do Congresso so existem na agenda da propria Dilma, que a gente nao sabe quem banca, embora nao seja dificil teorizar a respeito. O que mais causa especie, no entanto, e o fato de essa senhora eseu deploravel predecessor ainda nao terem sido colocados em seus devidoslugares. Sera problema de superlotacao carceraria ou o que? (*) Deusa egipcia daverdade, da retidao e da ordem. (**) Segundo o jornal Gazeta do Povo, tanto a mulhersapiens quando os demais ex-presidentes ainda vivos (Sarney, Collor, FHC e Lula) gozam de beneficios que custam aos cofres publicos quase R$ 5milhoes por ano (ou quase R$ 1 milhao cada um) em salarios de 40 assessores (8para cada ex-presidente) e custeio de 10 veiculos oficiais (dois para cada um),alem de assistencia medica e outros mimos, embora nao prestem qualquer servicoutil a sociedade.Confira minhasatualizacoes diarias sobre politica em www.cenario-politico-tupiniquim.link.blog.br/
uma tomadada rede eletrica.Observacao: Pesquisando no MercadoLivre, e possivel encontrar dezenas de carregadores sem fiopor precos que partem de R$ 20 (deuma olhada e depois veja quanto custaria substituir o carregador original doseu aparelho, no caso de ele vir a apresentar defeito).Seja como for, as acoes da Energous subiram 136% neste ano, a despeito de o produto finalainda nao ter chegado as lojas. Isso sugere que a eliminacao de fios e caboscaminha a passos de gigante, e que, em cerca de 5 anos, a tecnologia nos seratao familiar quanto a propria telefonia movel celular.Quem viver vera.E como hojee sexta-feira:Um menino de 7 anos queria ganhar 100 reais.Rezou durante 2 semanas para Deus, mas nada aconteceu, e ele resolveu mandaruma carta para o Todo-Poderoso. O correio interpretou o destinatario DEUS-BRASIL como sendo o presidente da Republica, e entregou a missiva noPalacio do Planalto. Sensibilizado com o pedido do menino, Temer lhe enviou uma nota de 10 reais (por achar que 100 reais eramuito dinheiro para uma crianca de apenas 7 anos). O garotinho recebeu os10 reais e, ao reparar que o envelope vinha de BRASILIA-DF, pegou papel ecaneta e escreveu a seguinte carta de agradecimento: Prezado Deus, muito obrigado por me mandaro dinheiro que pedi. Da proxima vez, ve se manda direto pro meu endereco,porque, quando passa por BRASILIA, aqueles filhos da puta ficam com 90%.Confira minhas atualizacoes diarias sobrepolitica em www.cenario-politico-tupiniquim.link.blog.br/