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E o que fazer, quando todos em volta te diz a verdade, mas vc nn acredita, pq a unica pessoa que voce poderia escutar, insisti em mentir? :( Sabe as vezes estamos rodeados de pessoas, e mesmo assim nos sentimos so, e meio estranho essa coisa de sentimentos e emocoes, um dia gente ta bem no outro esta mal, uma variacao de humor que se torna chatas as vezes, sei la, estou precisando me distrair um pouco, relaxar, largar de esquentar a cabeca e me divertir, ir pra um lugar longe de tudo e de todos, talvez eu esteja precisando de novas experiencias, essa coisa de vida parada nao e bem minha cara nao, estou precisando conhecer pessoas novas, ir a lugares novos, estou precisando ser feliz, sera que voce entende?By. Milla Novaes celebracao do Oficio, na Capela das Irmas Paulinas, zona sul de SPPrecisamos reaprender a rezar comunitariamente, afirmou padre Jose Renato, assessor das Comunidades Eclesiais de Base da Arquidiocese de Sao Paulo, durante tarde de estudos, no dia 18, sobre o Oficio Divino, na zona sul da capital, que reuniu cerca de 90 pessoas. Os participantes, membros das CEBs da Arquidiocese e da Grande Sao Paulo, contaram com a assessoria da Rede Celebra. Quando rezamos o oficio encarnamos a dor e a ressurreicao de Cristo. Hoje vivemos um momento caotico na Igreja, ha muitos, caminhos, confusoes e tendencias que surgem, e as vezes destoam um pouco da liturgia oficial da Igreja, o que dificulta a unidade, disse a religiosa franciscana Ide Maria da Cunha.Ide apontou tambem que o ritualismo, diferentemente do ritual, muitas vezes tira a alma da celebracao, dando muito mais um aspecto formal, de evento a celebracao, do que de oracao ao momento que deveria ser de fe em mutirao. No Oficio Divino exercitamos o sentar em torno da Palavra e traduzir o cotidiano. As primeiras comunidades faziam isso com muita simplicidade, busquem em Atos dos Apostolos e verao, disse a religiosa.Em artigo publicado no site da Rede Celebra, Penha Carpanedo, diretora da Revista de Liturgia definiu que o Oficio Divino se esforca por manter uma liturgia fiel a tradicao, mas com o rosto de nossas racas, sendo uma heranca que abraca a tradicao antiga da igreja e a espiritualidade latino-americana. E uma fonte onde beberam Jesus e as primeiras comunidades cristas, e onde buscam agua ainda hoje muitas pessoas que gostam de orar com salmos a luz da Pascoa de Jesus: as CEBs do campo e da cidade, as pastorais da juventude, o povo da rua, os circulos biblicos, os grupos de novena do natal....O Oficio Divino e a liturgia das horas, com uma linguagem mais popular. Nela, os celebrantes fazem memoria da Pascoa nas horas do dia, especialmente manha, tarde e noite, sendo que cada hora esta articulada com o tempo liturgico. O silencio, a oracao pessoal, a memoria de situacoes do cotidiano, a partilha da Palavra, o canto dos salmos e hinos sao caracteristicas do Oficio Divino, que se somam a ambientacao. Na celebracao do Oficio Divino, diferentemente da maioria dos templos, as pessoas estao
sentadas em torno da mesa do altar, em circulos, permitindo que haja o contato do olhar, onde todos sao iguais, apontou Ide.A tarde das CEBs sobre o Oficio Divino e a efetivacao de uma das propostas do 1o Congresso de Leigos, realizado na Arquidiocese de Sao Paulo, durante todo o ano de 2010. Para Marlene de Souza, da Paroquia Santa Rosa de Lima, em Perdizes, a formacao esclareceu muitas duvidas, acrescentou e conscientizou da importancia de rezar em comunidades.Karla Maria, publicado no O SAO PAULO
Padre Jose Aecio CordeiroLiderancas de pastorais, movimentos, reeducandos, colegas padres e bispos homenagearam o jubilando Padre Aecio: profeta do Reino, homem do povo, amigo dos pobres, assim trazia o banner em homenagem ao padre Jose Aecio Cordeiro, dia 2, na Paroquia Sao Jose, para celebrar seus 25 anos de sacerdocio. A celebracao foi presidida pelo jubilando e concelebrada por dom Angelico Sandalo Bernadino, bispo emerito da Diocese de Blumenau (SC), por dom Milton Kenan Junior, bispo regional, padre Konrad Korner, padre Neil Charles Crombie e outros cerca de 10 padres amigos de formacao e vida pastoral.Marcada pela simplicidade e pela emocao, a missa foi preparada pela Comissao Regional das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e destacou a atuacao do padre na periferia da Brasilandia, junto as CEBs, na Pastoral Carceraria, na luta com o movimento dos Queixadas, no Sindicato dos Bancarios, contra a instalacao de aterro sanitario em Perus, nas comunidades e paroquias pelas quais passou. No presbiterio, as imagens de Sao Jose e Nossa Senhora Aparecida eram acompanhadas por cactos; a bandeira da Legiao de Maria apontava o inicio da trajetoria na Paroquia de Cruz das Almas; a foto da avo, Maria Cordeiro, o exemplo; o banner da Pastoral Carceraria trazia a imagem do pai, padre Antonio Macedo. Tudo simbolico e tudo simples, como a vida do pernambucano, que chegou a Sao Paulo em 1965, ordenado diacono em 21 de marco de 1986 e sacerdote em 7 de dezembro do mesmo ano. Filho de Lazaro e Marili, um dos dez filhos, aos 53 anos, e ainda calcando as sandalias de romeiro, padre Aecio, politizado, presente nas lutas sociais e referencia de cidadania para algumas geracoes, ja foi vitima da truculenta policia militar paulista em 1979, sendo gravemente ferido por assumir posicoes na defesa dos direitos humanos. Padre Aecio foi profeta, lutou conosco por moradia, educacao, por saude, foi perseguido e ameacado de morte, e ate torturado, lembrava uma das mulheres na oracao dos fieis. Outra mulher destacou o Aecio faz com que a gente tenha os pes no chao, construa uma maturidade politica. Muitas vezes, eu pensei em desistir de estudar na graduacao, na pos, mas ele sempre estava la nao desista, voce e capaz e precisa estudar. Se hoje eu sou a profissional e a cidada, que eu sou, eu devo isso a ele, disse Massilene Almeida Leite.Para o conego Antonio Manzatto, professor de teologia da PUC-SP, padre Aecio sempre esta junto com o povo, e trabalha por uma Igreja popular, nao-elitista, que acredita na uniao da forca dos pequenos. Sebastiao Silva de Souza, lideranca dos Queixadas, confirma essa presenca. O Aecio da as pessoas, o sentido da importancia de que Igreja nao e o predio, mas sim, cada um de nos, inseridos na luta do povo pobre. Toda a militancia ve-se, e alimentada pelo Evangelho, lembra padre Jose Renato Ferreira, que fez parte desses 25 anos. O Aecio e muito serio nos seus compromissos sacerdotais, no seu compromisso de alianca com o povo pobre, com uma permanente revisao pastoral e de fidelidade ao Evangelho.A celebracao terminou com a fala
de Jose Domingos da Cruz, que depois de cumprir 14 anos de pena, no sistema prisional, encontrou no padre Aecio forcas para recomecar. Se estou aqui hoje, com dignidade, devo ao padre Aecio, a Pastoral Carceraria, que acreditou em mim, que me fortaleceu. Os bispos tambem registraram: O Aecio e um homem coerente com a sua palavra, saiba que voce e precioso para a Regiao Episcopal Brasilandia, muito obrigado, que Deus o abencoe e o conserve com a sua coerencia e sua luta pelo povo, afirmou dom Milton. Dom Angelico foi categorico padre Aecio e missionario de Jesus na construcao do Reino de Deus feito de justica, amor e paz.Rodoanel Trecho NorteO Forum Regional sobre o Rodoanel esteve reunido na terca-feira, 29 de novembro, na Paroquia Santos Apostolos, para manter as mobilizacoes contra o tracado da via. Os integrantes do forum, com o apoio de dom Milton Kenan Junior, solicitarao, novamente, uma reuniao com o ministro dos Transportes, Paulo Sergio Passos, para tratar da questao. Esta sendo elaborada uma cartilha para conscientizar as comunidades sobre os impactos ambientais, pastorais e sociaisPublicado na edicao n 2879 de O SAO PAULO
Foto: Luciney Martins / Colegiada das CEBs - Sul 1 da CNBB Durante Colegiada em SP, liderancas das CEBs de todo o Estado planejam atividades e refletem sobre desafios a serem enfrentados Karla Mariajornal O SAO PAULONos dias 28 e 29, a Comunidade Moises Libertador, na regiao Episcopal Belem acolheu representantes das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), dos oito sub-regionais que compoem o Regional Sul 1 para sua colegiada.As liderancas contaram com a assessoria de dom Angelico Sandalo Bernadino que fez uma analise da atual conjuntura eclesial, apontando as CEBs como uma forma privilegiada de se viver a Igreja como comunidade. Apontando a necessidade de as liderancas persistirem nesse modelo de Igreja, que esta atenta a realidade de seu povo e disposta a se organizar para conquistar a dignidade dos mais excluidos.As nossas identidades e missao se encontram e dao-se as maos as causas do movimento popular, porque sao as causas dos pobres, marginalizados, e a causa do reino de Deus, disse Sergio Coutinho, assessor do Setor CEBs da CNBB. Por isso, a manifestacao das CEBs diante dos assassinatos ocorridos em Nova Ipixuna, no Para. Para nos a morte de uma lideranca e uma tristeza enorme, defensores da natureza, da vida, foram assassinados covardemente, por essa direita que insiste em querer o Brasil para meia duzia. Os nossos governantes nao conseguem garantir a dignidade das nossas liderancas que estao ameacadas de morte, disse padre Severino Leite Diniz, da Diocese de Lins.A vivacidade das CEBs esta registrada em documentos da Igreja, como o de Aparecida, em 2007 - capitulo 5, numeros 178,179 e 180, e no Documento 92 da CNBB: Mensagem ao Povo de Deus sobre as CEBs, resultado do 12 Intereclesial das CEBs, realizado em julho de 2009, quando reuniu mais de 3 mil coordenadores de CEBs.Segundo Sergio Coutinho, as CEBs entrarao nas novas Diretrizes da Acao Evangelizadora no Brasil (2011 e 2015), que apontam cinco urgencias: Igreja em Estado permanente de missao; Igreja casa da iniciacao a vida crista; lugar de animacao biblica e da vida pastoral; Igreja comunidade de comunidades; Igreja a servico da vida plena. O assessor apontou ainda a necessidade das CEBs se atentarem a juventude. Como atrair mais jovens e nos aproximarmos mais deles, em suas diversas realidades (campo, cidade, periferia...)? Essa deve ser tambem a nossa preocupacao, disse Sergio.Outro ponto discutido durante a assembleia foi a diminuicao de vocacoes surgidas nas CEBs. Para Liz Marques, da coordenacao estadual e membro da Comunidade Moises Libertador afirmou que os padres precisam estar mais proximos da realidade do povo, como a que vive em sua comunidade com padre Omir Oliveira. Para ele, as CEBs e a Moises Libertador de modo especial, e uma comunidade que tem esse compromisso com a vida, e uma comunidade de pe no chao. As CEBs vem do povo a partir de uma proposta evangelica, e um jeito todo proprio, disse o padre avaliando que apos ter acolhido a colegiada, a Moises Libertador fica a certeza de que a CEB nao esta morrendo como tantos estao falando, pelo contrario, esta bem viva. Assessores das Comunidades
Eclesiais de Base (CEBs) dos regionais Sul e Sudeste da CNBB, se reuniram na capital, de 8 a 11, para refletir sobre As CEBs frente aos desafios do mundo contemporaneo.Com assessoria de padre Jose Oscar Beozzo os participantes retomaram o papel das CEBs atribuido pelo Concilio Vaticano 2, pela Conferencia de Aparecida e pelo Magisterio da Igreja no Brasil, como espaco privilegiado para a pratica e o anuncio do Evangelho.As CEBs chegam onde ninguem chega, aos lugares mais pobres; elas nos recordam que nenhum gesto solidario morre na historia... parafraseando dom Odilo [Scherer, arcebispo metropolitano], eu diria Paroquia: torna-te CEBs presenca no mundo, junto aos pobres, disse a O SAO PAULO o assessor, padre Alfredo J. Goncalves.O encontro tambem reservou espaco para uma analise do atual momento financeiro do pais e do mundo. A crise economica mundial mostrou as mentiras no neoliberalismo. Foram 18 trilhoes de dolares para salvar os bancos, apontou o sociologo Ivo Lesbaupin. Para Celia Leme, das CEBs da Arquidiocese o seminario foi espaco para conhecer a realidade das CEBs dos outros regionais. A troca de experiencias e muito positiva, destaco tambem a qualidade das assessorias, isso ajuda a iluminar aquilo que vivemos na base. Foto de Luciney MartinsPublicada na edicao 2880 de O SAO PAULO
Onde estao nossos Direitos? Vamos as ruas para construir um projeto popular, este e o grito da 13 Romaria a pe 2010, que no dia da independencia do Brasil, 07/09, se une ao Grito dos Excluidos em sua 16 edicao. A Romaria a pe, uma iniciativa da Regiao Brasilandia, percorre as ruas da periferia de Sao Paulo ate o centro da cidade, em solidariedade por aqueles que nao tem seus direitos garantidos, em busca pelo cumprimento destes direitos. Na fileira que se forma, por entre os morros da periferia, encontram-se homens e mulheres da Regiao Episcopal Brasilandia Arquidiocese de Sao Paulo e da Diocese de Santo Andre.Sao agentes das pastorais e movimentos sociais e liderancas das CEBs (Comunidades Eclesiais de Base), que renovam o gesto profetico de caminhar denunciando as injusticas na cidade de Sao Paulo. Sao cristaos que coletaram assinaturas para o projeto de lei de iniciativa popular na Campanha Ficha Limpa (legislacao ja em vigor, torna mais rigidos os criterios de admissao de candidatos para os cargos de representatividade popular). Sao cidadaos articulados, organizados e informados sobre seus direitos, indignados com a falta de politicas publicas que correspondam as demandas da periferia da cidade.A Romaria comeca na segunda 06/09, saindo do Jardim Damasceno, regiao Brasilandia e passa por cinco CEBs. A noite chega a casa de Oracao do Povo, ja no centro da cidade, e junto aos moradores em situacao de rua participam da celebracao e partilham o jantar e a pernoite.No dia 7, as 8h os romeiros participam da missa na Catedral da Se e logo apos os se unem ao 16 Grito dos Excluidos, e juntos caminham ate o Monumento da Independencia no Ipiranga, onde sera realizado um ato publico, em defesa da vida, dos direitos de cada cidadao e ainda e pelo Plebiscito Popular que deseja limitar a propriedade da terra no Brasil. A juventude tambem sera tema neste grito, com reflexoes sobre a violencia e o exterminio dos jovens no Brasil, bem como a Campanha da Fraternidade Ecumenica e o processo eleitoral.Por que caminham estes homens e mulheres ?Nos caminhamos em romaria porque sonhamos com a vida respeitada, com a terra e o pao partilhados, nossas criancas na escola, acesso digno ao trabalho, saude, lazer... O melhor jeito de sonhar e de olhos abertos. De fato, sonhar de olhos abertos quer dizer que estamos projetando alguma coisa boa para nos, para nosso futuro, tambem para outras pessoas e situacoes. Sonhar e visualizar hoje o que queremos que se torne uma realidade, amanha. E quem nao sonha? E proprio da pessoa humana, querer progredir, estar bem, ir melhorando sempre. Foi Deus que colocou em nosso coracao este desejo. Deus tambem tem um sonho para nos. Com certeza ele quer ver seus filhos e filhas com muita saude, prosperidade, com vida em abundancia que Jesus mesmo veio trazer.Muitas pessoas usam a palavra utopia no lugar de sonho. E a mesma coisa. Por causa deste sonho Deus criou o universo. Por causa deste sonho ele quer a paz em todo o mundo, o desenvolvimento, o respeito pela ecologia, a
fraternidade entre os povos e as religioes, nossas comunidades com espirito de ajuda, de luta e de amor. Como disse D. Pedro Casaldaliga: Nosso Deus tem um Sonho e Nos tambem.Nas nossas caminhadas, Brasilandia e Santo Andre caminham e sonham por: trabalho, saude, na luta por terra, moradia, regularizacao e urbanizacao das favelas, contra a violencia e morte do povo e da juventude, na preservacao do meio ambiente, contra os lixoes, contra os pedagios, ao acesso de estruturas de Lazer & Cultura, entre outras lutas.Mais informacoes karla.maria.souza@gmail.com.
de Jesus, a experiencia das CEBs, este foi o tema do 5 Retiro de Jovens das CEBs, promovido pela comissao regional no ultimo dia 5, na Comunidade Sagrada Familia, em Perus.A assessoria ficou a cargo do padre Antonio Manzatto, doutor em teologia pela Universidade de Lovaina, Belgica, que destacou a importancia da comunidade como espaco onde as pessoas constroem lacos, se relacionam e se colocam no lugar do proximo. Manzatto lembrou que a exemplo das CEBs, os jovens devem aliar fe e vida, com uma presenca viva nas comunidades, em especial nas comunidades virtuais. Os cerca de 70 jovens foram divididos em grupos que levavam os nomes de missionarios protagonistas na luta por igualdade, justica e vida, como Zilda Arns e Pedro Yamaguchi. A juventude atual esta sempre sonhando, muitas vezes apenas com objetivos materiais. Nos, jovens da Brasilandia, temos uma missao: conquistar nossos sonhos. Queremos seguir o exemplo de Pedro, que transformou seus sonhos em realidade, concluiu a apresentacao do grupo que levava o nome do missionario, Pedro. O jeito CEBs de ser Igreja trouxe a juventude a preocupacao com o mais pobre, aliou fe e vida, e a partir dessa Igreja, surgiu o desafio de comunicar, criar lacos no mundo digital onde a juventude ja e protagonista.E mais facil e divertido utilizar a internet para evangelizar, e a nossa vez de chamar mais jovens, disse Joao Mario Cardoso de Melo, 16 anos, do Setor Cantaros. Prova disso foi a facilidade com que os jovens criaram redes sociais no Orkut, Twitter, Facebook e blogs, com a proposta de debater os problemas que a juventude vivencia diariamente na periferia, como a violencia, o preconceito.Apos a criacao coletiva das redes sociais, os jovens assistiram um filme com o trabalho que as CEBs fazem em toda a Arquidiocese e participaram da missa presidida pelo conego Manzatto e concelebrada pelo padre Jose Renato Ferreira, assessor regional e arquidiocesano das CEBs. Acompanhe a juventude das CEBS pelo twitter (@cebsbrasilandia)
algumas sao tao obvias que mais parecem conselhos ( "esse moco que voce esta namorando nao presta; cuidado para nao engravidar; ouca SEMPRE a sua mae, pois ela sabe o que e melhor para voce"), e algumas hoje em dia me fazem rir, tamanha a ingenuidade de quem perguntou.Eu parei de acreditar em cartomantes, videntes e afins logo depois dessas visitas, ja que algumas das coisas dadas como certas jamais aconteceram, ou melhor dizendo, aconteceu o oposto. Minha vinda para Dubai (e tudo que aconteceu depois) nao foi prevista por nenhuma carta, e olha que eu vi para Dubai menos de 6 meses depois das "consultas"!!Costumo brincar com as pessoas dizendo que sou "ilegivel", nao da para saber o que vai acontecer comigo.Prefiro acreditar que o que esta para acontecer nao pode ser previsto por ninguem, so resta a mim descobrir o meu futuro.
Estou aqui em Paris, num hotel, de graca, recebendo pra isso, e estou achando tudo isso uma porcaria, pois frances nao entende o conceito de customer service. Discuti ao telefone com o hotel operator, que estava se passando por manager e achou que eu acreditei..Poxa, eu sei que deveria estar felicissima de estar aqui, a menos de uma hora do centro de Paris, mas sabe de uma coisa? eu cansei. Estaria mais feliz em Dubai, na minha casa, onde eu sei que as coisas funcionam do meu jeito, e que como cliente eu tenho razao, e que eu for vao me tratar direito. Prefiro o yes mam'siiiiiir ao pedantismo frances.Affe.. Toda vez que venho para o Brasil minha vida fica de ponta cabeca. Dessa vez, estou com uma baita crise existencial, nao estou conseguindo curtir minha estada com a familia.Todo mundo doente, cansado, e isso me faz pensar: o que e a "vida real" E a minha vida de ar-condicionado em Dubai, na minha bolha protetora, onde nada me afeta?E a vida da minha mae, trabalhando e estudando como louca para gastar o salario todo em remedio, e nao conseguir aproveitar nenhum final de semana por estar sempre mal (dor no maxilar, pedra nos rins, ou simplesmente cansaco?)E a vida dos milhoes de paquistaneses que perderam tudo o que tinham? O que eu devo ambicionar na vida, um casamento com um cara que eu gosto muito, mas que nao tem a mesma visao de futuro que eu? Ou quem sabe batalhar para subir na carreira, ganhar muito dinheiro e fazer os 3 Cs - casa, carro, carreira - sozinha, e depois ver se ainda da tempo de achar o principe encantado? (as duas opcoes acima sao totalmente incompativeis..)Estou bem confusa. Meu Ramadan esta sendo um fracasso, nao estou jejuando nem usando hijab - por mais chocante que isso pareca. Nao quero ser a diferente aqui no Brasil, isso me incomoda muito. Prefiro passar despercebida na multidao. Nao me sinto menos muculmana por nao estar seguindo o Ramadan, de maneira alguma. Prefiro me abster de tudo - oracoes, hijab, jejum - a fazer isso sem realmente me involver, so por fazer.Essa semana estou pensando seriamente em voltar pra Dubai e passar o resto das minhas ferias na minha casa, na minha realidade, onde eu posso ir e voltar para onde quiser sem ter que dar satisfacoes, sem ter que perguntar, sem cobrancas. Onde todos os dias e final de semana, e eu nao preciso me preocupar com ninguem alem de mim mesma. Sei que estou sendo bem egoista, e e com um imenso desconforto que confesso isso, mas nao gosto de fingir que esta tudo bem.Sei que meus pais ja passaram por alguns bocados comigo quando eu era crianca, e entendo que chega uma hora que os filhos tem que retribuir os cuidados, mas ainda nao estou pronta para isso.Espero que Allah entenda minha crise, e me guie pelo caminho correto. Amem. Ainda estou tentando me acostumar com o jejum.. O corpo sofre, a cabeca doi, o estomago ronca, mas eu nem me
preocupo pois sei que em poucos dias eu ja estarei adaptada a tudo isso. Afinal, ja e o meu quarto Ramadan!Depois de muitas horas em jejum, eu percebo que meu estomago fica bem pequenininho, o que significa que comer tudo de uma vez na hora do iftar nao e uma boa ideia.. na verdade, e garantia de uma bela indigestao! Por isso, eu gosto de comer algo leve na hora de quebrar o jejum (algumas tamaras, um copo de leite, um pouco de agua) e so depois jantar.Ontem meu iftar foi:- sopa de brocoli com queijo (para "forrar" o estomago, literamente!)- "Huevos rancheros" , arroz integral e espinafre cozido no vapor. O cardapio de hoje foi diferente:- sopa de feijao branco - moussaka- salada de alface com tomateAmanha provavelmente irei em algum restaurante, ja que finalmente vou conhecer a Gori. :)