tratam de dramas coletivos.Outraopcao bastante equivocada, a meu ver, foi a escolha do samba para representar ouniverso angustiante de Sunday Bloody Sunday. Lembremos que o samba e uma confluenciade expressoes, uma sintese entre ritmos de raizes africanas que aportaram naBahia e ritmos urbanos do Rio de Janeiro (sobretudo o maxixe e o choro). Desdesua origem recordemos daquele que e considerado o primeiro do estilo a ser registrado,Pelo Telefone (1917) esse genero tem uma estreita relacao com amalandragem, com a euforia dos morros cariocas, com o espirito deliberadamentedionisiaco. E evidente que ha sambas tingidos com uma tonalidade mais soturna edramatica, como alguns classicos do samba-cancao. Mas esses sao excecoes. Nogeral, ele e ainda visto como uma especie de panaceia para todos os dissabores davida social, como se constata na bela composicao A voz do morro, de Ze Keti:Eu sou o samba / Sou natural daqui do Rio de Janeiro /Sou eu quem levo aalegria/ Para milhoes de coracoes brasileiros.Quandose transforma uma obra musical que versa sobre uma tragedia coletiva num pagodequalquer feito para um publico em estado de extase se saracotear em uma casa deshows, ha nisso um desrespeito que extrapola a esfera da estetica musical. Honestamente,nao desejaria que minhas palavras soassem com um tom muito moralista (talvez eunao consiga), mas vejo nisso consequencias eticas. Nao e purismo de minhaparte, nada tenho contra ousadias musicais. Estou certo de que, muitas vezes,um arranjo bem pensado pode despertar o interesse do interlocutor por umacancao que, a principio, ele nem ligava tanto. Sei tambem que o tratamento dadopelo Sambo a composicao do U2 nao se trata,e obvio, de uma possivel ironia, pastiche ou parodia o que ultrapassaria asfronteiras da sensatez.Ocaso aqui e bem diferente. Basta que vejamos, em uma traducao literal e sempreocupacoes poeticas, o que diz um trecho da letra da musica do U2: Garrafas quebradas sob os pes dascriancas / Corpos espalhados num beco sem saida / Mas nao vou atender ao clamorda batalha/ Ele me encurrala, me encurrala/ Contra a parede / Domingo, domingosangrento. Sinceramente, e dificil ver um texto doloroso como esse, que tratade uma tragedia que nao sai da memoria do povo irlandes, reduzir-se a uma festacarnavalizada. E demasiado perverso ver inumeros rostos felizes rebolando aossons dos guizos do pandeiro e cantando em unissono: Domingo, domingosangrento!.Voltemosagora para o universo do arranjo musical. Da para notarmos, se fizermos umparalelo entre a faixa original da banda irlandesa e a catastrofica versao feitapelo Sambo, a dimensao que o arranjoocupa na construcao de sentido do discurso musical. Ele nao e mera roupagem. Estapara a linguagem musical como a fotografia esta para o cinema, pois tem umpoder de criar climas psicologicos, de despertar sensacoes, de produzir efeitossobre nossa sensibilidade. Ao se alterar o andamento, a articulacao das notas eo ritmo de uma musica, inserir notas e timbres sem uma intencao estetica clara,o arranjador pode trazer graves consequencias para o sentido da cancao. Isso se levarmos a musica popular a serio enao como um simples entretenimento de fim de noite, como o fez a banda doestado de Sao Paulo. Quem aprecia e estuda a rica tradicao da