Carmo, fundada na igreja de Nossa Senhora do Rosario do Pelourinho. Os daomeanos reuniam-se sob a devocao de Nosso Senhor Bom Jesus das Necessidades e Redencao dos Homens Pretos, na Capela do Corpo Santo, na Cidade Baixa. Os nagos, cuja maioria pertencia a nacao Ketu, formavam duas irmandades: uma de mulheres, a de Nossa Senhora da Boa Morte, outra reservada aos homens, a de Nosso Senhor dos Martirios.Atraves dessas irmandades (ou confrarias), os escravos ainda que de nacoes diferentes, podiam praticar juntos novamente, em locais situados fora das igrejas, o culto aos Orixas.Varias mulheres energicas e voluntariosas, originarias de Ketu, antigas escravas libertas, pertencentes a Irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte da Igreja da Barroquinha, teriam tomado a iniciativa de criar um terreiro de candomble chamado Iya Omi Ase Aira Intile, numa casa situada na ladeira do Berquo, hoje visconde de itaparica.As versoes sobre o assunto sao controversas, assim como o nome das fundadoras: Iyalusso Danadana e Iyanasso Akala segundo uns e Iyanasso Oka, segundo outros.O terreiro situado, quando de sua fundacao, por tras da Barroquinha, instalou-se sob o nome de Ile Iyanasso na Avenida Vasco da Gama, onde ainda hoje se encontra, sendo familiarmente chamado de Casa Branca de Engenho Velho, e no qual Marcelina da Silva (nao se sabe se e filha carnal ou espiritual de Iyanasso) tornou-se a mae-de-santo apos a morte de Iyanasso.O primeiro toque deste candomble foi realizado num dia de Corpus Christi e o Orixa reverenciado foi Oxossi.CANDOMBLE DE CABOCLO O Candomble, ao desembarcar no Pais com os escravos, encontrou aqui um outro culto de natureza mediunica, chamado "Pajelanca", praticado pelos indios nativos em variadas formas. Em ambos os cultos havia a comunicacao de Espiritos. Com o tempo, alguns terreiros comecaram a misturar os rituais do Candomble com os da Pajelanca, dando origem a um outro culto chamado "Candomble de Caboclo". Naturalmente, os Espiritos que se manifestavam eram os de indios e negros, que o faziam com finalidades diversas. A exemplo de toda nossa cultura, o candomble de caboclo e um a miscigenacao de europeus, africanos e amerindios, uma verdadeira mistura de crencas e costumes que suas entidades trazem em suas passagens pela terra conforme suas falanges ou linhas que se dividem em Caboclos de Pena, a linha so ha indios brasileiros, Caboclo de couro que pertence a linha dos homens que lidavam com gado, marujos que sao aqueles que viviam no mar e outras como os famosos baianos que e a linha que representa o trabalhador nordestino que padeceu nos sertoes brasileiros, assim como falange de Ze Pilintra que a historia conta que foi um "malandro" injusticado que se tornou encantado. Estes ultimos sao mais comuns nos cultos de umbanda da a regiao sudeste do pais. Influencias Ketu, Gege, Catolicismo, AmerindiaUsam dentro da ritualistica o gonga ou peiji (palavra de origem indigena qu quer dizer altar), onde misturam imagens de todos os tipos: santos da Igreja Catolica, pretos-velhos, criancas, indios, sereias, etc.Trazem do Candomble as festividades que louvam os Orixas e utilizam os atabaques (ilus); no lugar das sessoes realizam as giras. A vestimenta