comunhao tem que ser em duas especies; o Ministerio extraordinario da Sagrada Comunhao existe para promover a participacao dos leigos; o calice e o ciborio podem ser de qualquer material; os fieis podem rezar junto a doxologia e a oracao da paz; o sacerdote usar casula e algo ultrapassado; o Concilio Vaticano II aboliu o latim; para participar bem da Missa e preciso entender a lingua que o padre celebra; o canto gregoriano e algo ultrapassado; atualmente o padre tem que rezar de frente para os fieis; o Sacrario no centro e anti-liturgico; nao se deve ter imagens dos santos nas igrejas; cada comunidade deve ter a Missa do seu jeito; pode-se fazer tudo o que o Missal nao proibe; o padre e autoridade, por isso deve-se obedece-lo em tudo; procurar obedecer a leis e farisaismo; o que importa e o coracao; a Missa Tridentina e antiquada; para celebrar a Missa Tridentina e preciso autorizacao do Bispo local; ir a Missa dominical nao e obrigacao."A diferenca entre tais ideias e o autentico pensamento catolico e facilmente constatada, confrontando estes mitos aos documentos oficiais da Santa Igreja editados em Roma. Sao ideias que, evidentemente, nao surgiram ao acaso, mas sao fruto direto ou influencia de uma teologia liturgica modernista e incompativel com a autentica teologia catolica. Aqui na America Latina, muitas delas foram historicamente reforcadas pela disseminacao de teologias importadas e da chamada "Teologia da Libertacao", esta de carater marxista, que e incompativel com o pensamento da Santa Igreja e faz uma releitura de toda teologia (inclusive da teologia liturgica), como esta expresso em diversos documentos do Sagrado Magisterio (ver a "Instrucao sobre alguns aspectos da Teologia da Libertacao", da Sagrada Congregacao para Doutrina da Fe, de 06 de Agosto de 1984).O objetivo deste artigo e expor abaixo cada um desses mitos liturgicos citados e os contrapor com a palavra oficial da Santa Igreja. Todas as citacoes utilizadas sobre disciplina liturgica, de documentos da Santa Igreja, se aplicam a forma do Rito Romano aprovada pelo Papa Paulo VI (que e atualmente a forma ordinaria), com excecao dos mitos 30 e 31, que falam expressamente sobre a Missa Tridentina, que e a forma tradicional e (atualmente) extraordinaria do Rito Romano.Vamos aos mitos listados (32, ao todo) e suas contra-argumentacoes:Mito 1: "A Presenca de Jesus na Palavra e tao completa como na Eucaristia"Nao e.Ensina-nos o Sagrado Magisterio da Santa Igreja Catolica Apostolica Romana que Nosso Senhor Jesus Cristo esta presente verdadeiramente e substancialmente no Santissimo Sacramento do Altar, em Corpo, Sangue, Alma e Divindade, nas aparencias do pao e do vinho, como afirma o Catecismo da Igreja Catolica (Cat.), nos numeros 1374-1377.E por na Hostia Consagrada Nosso Senhor esta presente de maneira substancial, o Papa Paulo VI afirma (Enciclica Mysterium Fidei, n. 40-41, de 1965) a supremacia da Presenca Eucaristica de Nosso Senhor sobre as demais formas de presenca:"Estas varias maneiras de presenca enchem o espirito de assombro e levam-nos a contemplar o Misterio da Igreja. Outra e, contudo, e verdadeiramente sublime, a presenca de Cristo na sua Igreja pelo Sacramento da Eucaristia. Por causa