a social, a familia, a cultura, a politica. A transmissao do savoir faire (saber fazer), de uma geracao a outra, a solidao com o fim da mina e seu fechamento, as lutas e conquistas obtidas: e, posteriormente, com a aposentadoria ou fechamento da mina, vem a nostalgia, o desencanto.A globalizacao levou indelevelmente ao fechamento da ultima mina de carvao na Franca, diz o depoimento do operario da mineracao. Na nova divisao internacional do trabalho, isso passou a ser feito so no Sul do mundo. Na Colombia, Chile, Venezuela, China, Congo etc.Outro depoimento operario e caustico: nestes paises eles trabalham muito mais e ganham pouco. Se um dia a mina voltar para a Franca, acrescenta, sera sob o controle da China...A nostalgia em relacao ao passado e o desencanto frente ao presente se encontram. No outro polo do mundo do trabalho, a jovem trabalhadora, filha de um mineiro, recorda do passado de lutas do pai e de seu presente de isolamento. Seu trabalho individualizado, dessociabilizado, sem a convivencia com outros trabalhadores. Esse novo proletariado de servicos aparece neste personagem como descrente em relacao ao futuro, resignado e descontente em relacao ao presente.Minas e escritorios, trabalho sujo e trabalho limpo, trabalho coletivo e labor invisibilizado, ontem e hoje, estes dois mundos do trabalho parecem desconectados. A jovem se recorda do pai e de suas lutas e nao as ve no seu presente. Em seu tempo livre, cuida da casa. E uma jovem proletaria sem a possibilidade de constituir uma prole, pois sua inseguranca no trabalho nao incentiva sua vida reprodutiva.Esta e a utopia neoliberalVeja-se a experiencia britanica do zero hour contract, este o novo sonho do empresariado do trabalho intermitente. E uma especie de trabalho sem contrato, onde nao ha horas a cumprir e nem direitos a seguir. Quando ha trabalho, basta uma chamada e o trabalhador(a) deve estar online para atender o trabalho intermitente. E as corporacoes globais se aproveitam: expande-se a uberizacao, amplia-se a pejotizacao, florescendo uma nova modalidade de trabalho: o escravo digital. Tudo isso para disfarcar o assalariamento do trabalho.Apesar de defenderem a responsabilidade social e ambiental, incontaveis corporacoes praticam mesmo a informalidade ampliada, a flexibilidade desmedida e a precarizacao acentuada. A excecao vai se tornando regra geral. Aqui e alhures.Ficam muitas indagacoes: que estranho mito foi esse do fim do trabalho? Tera sido um sonho eurocentrico? Por que o labor humano tem sido, predominantemente, espaco de sujeicao, sofrimento, desumanizacao e precarizacao, numa era em que muitos imaginavam uma proximidade celestial? E ainda mais: por que, apesar de tudo isso, o trabalho carrega consigo coagulos de sociabilidade?Estas e outras tantas indagacoes a 6a Mostra Ecofalante de Cinema Ambiental, nesta fotografia sem retoques do trabalho global, nos ajuda a refletir.(*) Ricardo Antunes e professor titular de Sociologia do Trabalho na UNICAMP. Autor, entre outros livros, de Os Sentidos do Trabalho; Adeus ao Trabalho? e Riqueza e Miseria do Trabalho no Brasil, Vol. I, II e II.http://correiocidadania.com.br/2-uncategorised/12565-fotografias-sem-retoques-do-trabalho-global(Com o Correio da Cidadania)