O aspecto mais relevante do novo cenario religioso no Brasil revelado pelas pesquisas recentes e o surgimento de uma nova personagem: o religioso nao institucionalizado, que busca uma experiencia de espiritualidade nao tutelada pelas hierarquias das religioes formalmente organizadas em termos de dogmas, rituais e codigos morais. Vivemos os dias da religiao sob medida, montada por consciencias individuais que misturam os ingredientes disponiveis nas prateleiras do mercado religioso.O sociologo Otto Maduro define religiao como conjunto de discursos e praticas referentes a seres superiores e anteriores ao ambiente natural e social, com os quais os fieis desenvolvem uma relacao de dependencia e obrigacao. As ciencias da religiao sugerem que as religioes se estruturam com base em dogmas, rituais e tabus, isto e, crencas adotadas como verdades inquestionaveis, celebracoes liturgicas em homenagem e devocao as divindades, e regras de comportamente moral que acarretam benesses ou maldicoes. A modernidade nao conseguiu acabar com a relacao de dependencia e obrigacoes, pois o ser humano e essencilamente assustado com a ideia da morte, atormentado pela sua finitude, encurvado pelo peso de uma culpa ancestral, apovarado ante o misterio da imensidao do Cosmos, e perdido em termos de sentido para a existencia. Por essa razao, buscara sempre seus deuses, fabricara seus idolos e se curvara diante disso que Rudolf Otto chamou de mysterium tremendum, a que damos o nome de Deus.Mas a modernidade destruiu, sim, a religiao como sistema de dogmas, rituais e tabus. O conceito de modernidade nos remete a segunda metade do seculo XVIII, com a revolucao industrial capitalismo, ciencia e tecnica, urbanismo, desenvolvimento ilimitado, e a revolucao democratica sensivel aos direitos humanos, e principalmente ao conceito de individuo e ao descobrimento da subjetividade, que afirma a consciencia individual acima de qualquer autoridade, e liberta o individuo de sua dependencia das instituicoes sociais, inclusive e principalmente religiosas.Este ideario moderno exige dois outros aspectos da individualidade: a autonomia e a racionalidade. Autonomia a lei em si mesmo, fala da capacidade do individuo agir movido e orientado por sua propria consciencia, assumindo, portanto, a responsabilidade pelos seus atos. Implica todo poder normativo subordinado a consciencia individual, e consequentemente a rejeicao de todo poder arbitrario e dogmatico, quer seja ele representado por um Estado ou governo, uma ideologia ou religiao, ou mesmo uma divindade ou em ultima instancia Deus. O principio cartesiano penso, logo existo explica o Iluminismo como esclarecimento racional, em oposicao ao dogmatismo fundamentalista e obscurantista.O resultado desse processo e que a modernidade, apesar de avancos significativos o pluralismo ideologico, a abrangencia da educacao, a superacao da supersticao e a emancipacao da ciencia, tambem significou racionalismo, individualismo, humanismo, e secularismo a religiao fora do espaco publico e o universo vazio do divino e do sagrado. A modernidade deu origem a ismos tao opressivos e escravizadores das consciencias e das massas quanto os ismos religiosos contra os quais se levantou.A verdade e que os avancos da ciencia, da tecnica e da razao, que em tese deveriam construir um mundo melhor, promover a justica e a paz, e apontar caminhos para a felicidade e a realizacao existencial do ser