Novembro, Rio-Grandense, 8de Setembro, Aquidaba e Venezianos, todos compostos por negros, mesticos ebrancos pobres, que surgiram, por coincidencia ou nao nos principais redutos dacomunidade afro-descendente da epoca como a Ilhota, onde hoje esta o teatroRenascenca, a Zero Hora e o ginasio Tesourinha, e a Colonia Africana queatualmente e ironicamente o bairro Rio Branco. Como esses times nao tinhampermissao para jogar campeonatos oficiais organizam a Liga da Canela Preta entre 1915 e 1930.Baseado emdepoimentos do ex-jogador Osvaldo Rola (o "Foguinho"), Guimaraensaponta a existencia de tres importantes ligas no futebol porto-alegrense emtorno de 1920: a principal, vulgarmente denominada Liga do Sabonete,composta por elementos da elite (a "nata do futebol da cidade"), queentravam em campo impecavelmente trajados; a liga intermediaria, ou liga dosabao, composta por elementos da "classe media baixa": pequenoscomerciarios e clubes de etnias minoritarias como o Concordia, de poloneses;por fim, a liga das canelas pretas (assim, no plural), disputada"somente por times de jogadores negros que nao eram aceitos pelas outrasequipes". [8]Destacamos aqui, que o Rio-Grandensetinha como seu dirigenteFrancisco Rodrigues, pai de Lupicinio Rodrigues, compositor queescreveu a letra do hino do Gremio Futebol Porto-Alegrense, anos depois.Francisco Rodrigues tambem foi pai de uma polemica no periodo que ressaltaainda mais as dificuldades de inclusao do negro e o preconceito racialexistente em nossa sociedade.Interessanteregistrar que o sr. Francisco Rodrigues (pai do famoso compositor LupicinioRodrigues) dirigia o Rio Grandense, clube que gerou polemica no interior daliga por definir-se como "mulato": somente mulatos e mulatas poderiamtorcer pelo clube. Cardoso (1962:302) alerta para a emergencia deste movimento"mulato", que realiza uma polemica diferenciacao interna nacomunidade negra, alvo de criticas e reacoes violentas por parte dos militantesda "raca". Observa o autor a existencia em 1915 de associacoesexclusivas para "mulatos", numa estrategia de ascensao social atravesda negacao da negritude.[9]Lupicinio RodriguesObservamos, na citacao acima, como o processo de preconceito racialatinge, inclusive os movimentos negros e suas formas de organizacao. Percebemosa dificuldade que os elementos afro-descendentes de nossa sociedade possuem naconstrucao de sua identidade. Pois a construcao dessa identidade deve passarpelo conhecimento da sua propria historia de faze-la presente como referenciacultural. Coisa que nao ocorre devido aos mecanismos hegemonicos que nao fazemreferencia a essa historia.A partir de 1922, a Associacao Porto-Alegrense de Desporto, a APAD, crioua Segunda Divisao do campeonato oficial da cidade, onde foi permitida autilizacao de jogadores afro-descendentes e de origem humilde. Assim a partirdas decadas de 1930 e 1940 ocorre o lento declinio da Liga das Canelas Pretas.Os clubes e organizacoes comecaram a se render ao futebol negro e passam aabrir suas portas a fim de ampliar suas conquistas.O timecampeao de 1920, o Guarany, de Bage, era uma verdadeira miscigenacao, com apresenca de uruguaios e negros. Os uruguaios campeoes eram Grecco, Ruival eGranja. O time tambem apresentava jogadores negros e mulatos. Em1928, o campeao do Estado foi o Americano, com os negros Alegrete, goleiro, eBarulho, meio-campista. O Americano, entre os principais clubes de PortoAlegre, foi o pioneiro a quebrar o preconceito; Cruzeiro e Inter, ainda em1928, e Sao Jose logo apos, seguiram o exemplo.[10]Mas algumas entidades ainda levariam algum tempo para permitir queatletas negros jogassem em seus times. E o caso do