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A Fe que seManifesta nas Obras4A fe autentica nao e insensivel nem apenasconceitual, mas pratica e concreta.Assim tambem a fe, por si so, se naofor acompanhada de obras, esta morta (Tg 2:17).Somos uma geracao que valoriza, enaltece e procura a fe. Cantamos musicas sobrefe, escutamos pregacoes sobre fe, compramos literaturas sobre fe, buscamospregadores que falam sobre fe. Enfim, conhecemos, meditamos e decoramos variostextos da Biblia sobre a fe. E sobre as obras? Parece que a unica passagem queconhecemos, nas Escrituras Sagradas, a respeito das obras e a que diz que naosomos salvos por elas: Porque pela graca sois salvos, mediante a fe; eisto nao vem de vos; e dom de Deus; nao de obras, para que ninguem se glorie (Ef2:8-9).Infelizmente, devido a isso, muitos tem chegado a ponto de, aparentemente,adotar uma postura de indiferenca e descaso em relacao as boas obras, como seestas fossem praticamente insignificantes, desnecessarias para a vida crista.Assim sendo, este estudo ira servir para nos levar a reflexao e para modificara nossa conduta, em relacao a fe. Talvez nao exista, no Novo Testamento, outrotexto que ensine com tanta veemencia e contundencia sobre a fe que se manifestanas obras, como este da epistola de Tiago. Em um tempo de tanta fe intimista,mistica e egoista, vale a pena se deixar levar por ele.I - ENTENDENDO A MENSAGEMTiago comeca condenando a fe sem obras: Meus irmaos, qual e oproveito, se alguem disser que tem fe, mas nao tiver obras? Pode, acaso,semelhante fe salva-lo? (Tg 2:14). Tiago comeca a discorrer sobre otema a fe sem obras, apresentando o exemplo de um irmao, que diz a umterceiro necessitado de roupa e alimento: Ide em paz, aquecei-vos efartai-vos (Tg 2:16). Ele, muito bem intencionado, diga-se depassagem, deseja que sejam satisfeitas as necessidades do seu proximo; noentanto, nada faz, na pratica, no campo das acoes, para efetivar sua ajuda.O homem carente de pao e de roupas, por sua vez, permanece na miseriajustamente porque nao recebeu nada alem de palavras bem intencionadas. Dai,temos a pergunta contundente: De que vale a fe que se mostra passiva ante atais sofrimentos e necessidades, que nao se predispoe a acudir o necessitado?De que vale? A fe, quando expressa so em palavras, sem as devidas acoes emorta. Tiago deixa claro que ser cristao nao significa ter uma vida facil epensar unicamente em si e em seus desejos egoistas, mas, sim, em andar em amore compromisso solidario com aqueles que nos sao proximos.Tiago conclui dizendo que a fe que se nega a ajudar o necessitado eimprestavel: Portanto, a fe e assim: se nao vier acompanhada de acoes,e coisa morta (Tg 2:17). Nao pode, de maneira alguma, salva-lo,justamente porque tal fe e inerte, omissa, inativa, inutil. Uma fe que se negaa alimentar e agasalhar o irmao carente e inoperante e ineficiente. Uma fe quese mostra indiferente e insensivel nao salva. Quando vier o Filho doHomem na sua majestade e todos os anjos com ele (Mt 25:31), a pessoaque tiver essa fe indiferente e insensivel ouvira do Senhor terriveis palavrasde condenacao: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno,preparado para o diabo e seus anjos.
Porque tive fome, e nao me destes decomer; tive sede, e nao me destes de beber; sendo forasteiro, nao mehospedastes; estando nu, nao me vestistes; achando-me enfermo e preso, naofostes ver-me (Mt 25:41b-43).Depois de condenar a fe indiferente, Tiago passa a censurar a feconceitual. Para alguns crentes da dispersao, crer na doutrina correta erasuficiente: Cres, tu, que Deus e um so? Tiago ensina que eimportante e necessario professar doutrina correta: Fazes bem.Todavia, nao basta apenas acreditar na unicidade de Deus: Ate osdemonios creem e tremem. Sobre este texto, Davidson explicao seguinte: Diariamente, pela manha e a tarde, os judeus piedosos recitavam o Shema,cujas palavras iniciais sao: Ouve, o Israel, Jeova nosso Deus e um.Este monoteismo era um artigo fundamental do credo. Mas apenas assentir nelesem que dai resultasse obras, isso nao levava ninguem acima dos demonios, osquais tambem criam no mesmo fato. A crenca dos demonios evidentemente nao temvalor; eles estremecem quando pensam em enfrentar o Deus unico em juizo. Tal feque pode ser descrita com simples crenca intelectual, nao e a fe que salva. [1]Para provar e ilustrar o seu ensino, Tiago cita dois exemplos de fe com obrasdo Antigo Testamento. O primeiro exemplo e Abraao. Tiago destaca a disposicaode Abraao em sacrificar Isaque em obediencia a Deus: Nao foi por obrasque Abraao, o nosso pai, foi justificado, quando ofereceu sobre o altar oproprio filho, Isaque? (Tg 2:21). De todos os textos da carta deTiago, este e o texto que mais suscitou pesadas discussoes ao longo da historiada igreja. Para alguns, o ensino de Tiago, neste trecho, opoe-se ao ensino dePaulo, na questao da justificacao pela fe (Rm 4:1-3). Mas isto nao e verdade.O ensino de Paulo fala de obras anteriores a conversao (antes da pessoa seraceita por Deus), mas o de Tiago fala de obras posteriores a conversao (aposa pessoa ser aceita em Deus). Ao ouvir de Deus que a sua posteridade seriaincontavel e inumeravel (Gn 15:5), Abrao creu em Deus, o SENHOR, e por isso oSENHOR o aceitou (Gn 15:6 NTLH). Tempos depois, ao aceitar oferecer seu unicofilho, Isaque, sobre o altar, ele provou que a sua fe ia alem da teoria. A suafe se manifestou nas obras: Veja como a sua fe e as suas acoes agiramjuntas. Por meio das suas acoes, a sua fe se tornou completa (Tg 2:22 NTLH).Outro exemplo utilizado por Tiago para mostrar que a fe e as obras devem andarjuntas e o da prostitua Raabe (Tg 2:25), cuja historia esta registrada no livrode Josue 2-6. Em Js 2:11, vemos que Raabe estava convencida de que o Deus dopovo de Israel era poderoso e invencivel: o SENHOR, vosso Deus, e Deusem cima nos ceus e embaixo na terra (Js 2:11). Por isso, quando hospedouos espioes israelitas e os ajudou a sair da cidade por outro caminho (Tg2:26 NTLH), a fe de Raabe foi alem da profissao, do conceito. A sua feproduziu frutos: Pela fe, Raabe, a meretriz, nao foi destruida com osdesobedientes, porque acolheu com paz aos espias (Hb 11.31). TantoAbraao quanto Raabe foram exemplos de pessoas que tiveram uma fe para asalvacao, que
e a fe que se manifesta nas obras.II - APLICANDO O CONHECIMENTO EM NOSSA VIDAO cristao deve entender a fe que se manifesta nas obras - Quando seensina a importancia e a necessidade das obras no processo da salvacao docrente em Jesus, alguem, perplexo, pode perguntar: Entao, como ficam aspalavras sagradas, registradas em Rm 3:28: ... concluimos pois que ohomem e justificado pela fe sem as obras da lei; e em Gl 2:16: Sabendoque o homem nao e justificado pelas obras da lei, mas pela fe em Jesus Cristo,porquanto pelas obras da lei nenhuma carne sera justificada? Ficamcomo estao. Quem esta morto em delitos e pecados (Ef 2:1) naopode mesmo fazer nada para se salvar. So pode ser salvo pela graca do Senhor: ...nao de obras, para que ninguem se glorie (Ef 2:9).Mas isso nao e tudo. Depois de salvo pela graca de Deus, o crente nao podepensar que tudo acabou, porque o mesmo Paulo, em sua carta aos Romanos, na qualda enfase explicita a justificacao pela fe, diz que Deusrecompensara cada umsegundo as suas obras, a saber: a vida eterna aos que, com perseveranca emfazer bem (Rm 2:6-7). A falta do correto entendimento acerca dajustificacao tem levado muitos crentes a viver uma vida crista inoperante. Porse sentirem justificados diante de Deus, por meio de Cristo, nao praticam boasobras, tornando-se pessoas mesquinhas, insensiveis as necessidades e carenciasdos seus irmaos e de seus proximos. Entendamos o seguinte: a fe salvadora e,tambem, fe servidora!O cristao deve vivenciar a fe que se manifesta nas obras - Oscrentes da dispersao se negavam a vivenciar a fe que se manifesta nas obras. Afe em Cristo nao pode levar o crente a cruzar as pernas e os bracos. Ele antestem que viver de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificandoem toda boa obra (Cl 1:10). Se a fe em Cristo nao mudou o nosso modode viver, devemos questionar: Que fe e essa? As boas obras sao evidencias deuma fe autentica e concreta. Em outras palavras, sao consequencias,demonstracoes, desdobramentos, comprovacoes da fe. A fe, sem obras, e sinal deadesao ou emocao, nao de conversao.Quem diz que vive unido com Deus deve viver como Jesus Cristo viveu, diza Escritura, em I Jo 2:6, pois foi pelas suas obras que Jesus provou que era oCristo e o Filho de Deus (Mt 11:2-5). Por varias vezes, Jesus apontou para assuas obras como prova de que fora enviado pelo Pai (Jo 5:36, 10:37-38). Nosermao do monte, Jesus ensinou que o crente tambem e filho de Deus, nao peloque diz, mas pelo que faz: Assim brilhe tambem a vossa luz diante doshomens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que estanos ceus (Mt 5:16). As boas obras provam que, de fato, cremos em Deus.As obras devem ser o resultado de uma legitima conversao.O cristao deve incentivar a fe que se manifesta nas obras - Eimpressionante que, numa carta tao curta, Tiago tenha usado um trecho tao longopara tratar do tema das obras. A epistola mais pratica do Novo Testamento naopodia mesmo deixar de combater, ardorosamente, a
fe teorica e incentivar,incisivamente, a fe pratica. E assunto que envolve salvacao. Logo, nao se tratade um tema futil. Vale a pena gastar tempo em incentivar a fe que se manifestanas obras, pois, por causa do pecado que esta dentro a natureza pecaminosa(Rm 7:18) e ao redor a cultura pecaminosa (Rm 12:2) o cristao vive umdilema: fazer as obras da carne (mas obras) ou fazer as obras da graca (boasobras).Com base nas Escrituras Sagradas, temos de falar mais, pregar mais, cantar maissobre a fe que atua pelo amor (Gl 5:6). Alem de estimular os crentes em Jesus apermanecerem na fe (At 14.22, 15:32, 16:40, 20:1-2), precisamos estimula-los,tambem, a demonstrarem, pelas boas obras, [testemunho], a veracidade e arealidade dessa mesma fe (Rm 6:22; Cl 1:10; II Ts 2:16-17; I Tm 2:10, 5:10; IITm 2:21, 3:17; Tt 1:16, 2:7,14, 3:8,14; Tg 2:17; I Pe 2:12). Nao digamossomente guardemos firme a confissao da esperanca, sem vacilar, poisquem fez a promessa e fiel (Hb 10:23), mas digamos tambem: consideremo-nostambem uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e as boas obras (Hb10:24).CONCLUSAOFicou claro que as obras dos salvos sao importantes e necessarias. Antes dafundacao do mundo, elas foram cuidadosamente preparadas e designadas para opovo escolhido de Deus. O Senhor Jesus se deu a si mesmo por nos, a fim deremir-nos de toda iniquidade e purificar, para si mesmo, um povoexclusivamente seu, zeloso de boas obras (Tt 2:14). Assim sendo,qualquer obra sem a fe em Cristo e morta (Hb 6:1, 9:14), e qualquer fe emCristo, sem obra, e, de igual modo, morta (Tg 2:6).As boas obras feitas por um cristaonao sao a causa de sua salvacao, mas a confirmacao desta. Elas nao sao a raizde sua salvacao, mas o fruto de sua salvacao.Aproveitemos, portanto, cada oportunidade para fazermos o bem. Jamaisnos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se naodesfalecermos (Gl 6:9). Porque e assim que as nossas boas obrasdemonstraram a genuinidade do nosso amor, e a genuinidade do nosso amordemonstrara a genuinidade da nossa fe. A unica e solida evidencia da nossa fesao as obras de amor.
Gideao Escolhe Seus 300 Homens Juizes 7:2 Disse o SENHOR a Gideao: E demais o povo que esta contigo, para eu entregar os midianitas nas suas maos; Israel poderia se gloriar contra mim, dizendo: A minha propria mao me livrou.Juizes 7:3 Apregoa, pois, aos ouvidos do povo, dizendo: Quem for timido e medroso, volte e retire-se da regiao montanhosa de Gileade. Entao, voltaram do povo vinte e dois mil,e dez mil ficaram.Juizes 7:4 Disse mais o SENHOR a Gideao: Ainda ha povo demais; faze-os descer as aguas, e ali tos provarei; aquele de quem eu te disser: este ira contigo, esse contigo ira; porem todo aquele de quem eu te disser: este nao ira contigo, esse nao ira.Juizes 7:5 Fez Gideao descer os homens as aguas. Entao, o SENHOR lhe disse: Todo que lamber a agua com a lingua, como faz o cao, esse poras a parte, como tambem a todo aquele que se abaixar de joelhos a beber.Juizes 7:6 Foi o numero dos que lamberam, levando a mao a boca, trezentos homens; e todo o restante do povo se abaixou de joelhos a beber a agua.Juizes 7:7 Entao, disse o SENHOR a Gideao: Com estes trezentos homens que lamberam a agua eu vos livrarei, e entregarei os midianitas nas tuas maos; pelo que a outra gente toda que se retire, cada um para o seu lugar.Juizes 7:8 Tomou o povo provisoes nas maos e as trombetas. Gideao enviou todos os homens de Israel cada um a sua tenda, porem os trezentos homens reteve consigo. Estava o arraial dos midianitas abaixo dele, no vale.Igreja Nova Jerusalem em Celulas Os Sete Passos da InvejaO Tempo da Inveja Esta mensagem esta incluida no processo de cura interior. Sao palavras que purificam e recuperam a pessoa que esta cambaleando pelo caminho da inveja e do descontentamento. Em Salmos 27:4, nos diz:Uma cousa peco ao Senhor, e a buscarei: que eu possa morar na casa do Senhor todos os dias da minha vida para contemplar a beleza do Senhor e aprender no seu templo. Salmos 27:4 O texto acima esta indicando que a igreja, o templo, e lugar de aprendizado. Mas a palavra casa significa eternidade. O templo, o lugar construido, e a escola preparatoria do cristao, para que ele aprenda a viver com o Senhor, quando chegar na eternidade. O que e inveja? Inveja e um misto de odio, desgosto e pesar pelo bem e felicidade de outrem; e o desejo violento de possuir o bem alheio; e a invejar a prosperidade e a alegria de outra pessoa, porque ela possui algo que nao possuimos (Dicionario Aurelio). Isto ja e algo para atrapalhar na jornada crista. Devemos fazer uso da arma mais importante par combate-la, que e a oracao, a fim de que a inveja nao faca parte do nosso coracao. Nao queremos ser invejosos. Qual e o tempo ou epoca em que a inveja se manifesta? Sera numa determinada parte do ano? Sera que a inveja ataca somente os pobres, que possuem pouca coisa? Ou so os ricos que querem cada vez mais? Todos
nos vivemos sob a possibilidade de sermos atacados pela inveja. Dai, a grande necessidade da oracao de entrega a Deus, para que Ele nos de autoridade para expulsar a inveja quando ela se manifestar. A inveja pode se manifestar a qualquer hora e em todo lugar. Na familia, quando um irmao tem emprego melhor; quando uma irma e feliz no casamento e a outra sofre com o marido; pode ser por causa do cabelo cheio ou ralo. A inveja pode se manifestar a qualquer hora, muitas vezes por motivos futeis. Os bens materiais sao motivos de intensas manifestacoes de inveja por parte daquele que nao foi contemplado com riquezas. Outra area em que a inveja se torna notoria e com respeito a graca natural. Ha pessoas que possuem capacidade para fazer amigos, para se expressar com facilidade, porque sao dotados de individualidade excepcional. E o que chamamos de carisma pessoal. Essa capacidade de se sobressair e de lideranca provoca inveja nos outros. Orientamos sempre a muitos, para que nao contem suas vitorias para qualquer pessoas. O sucesso desperta a manifestacao da inveja em pessoas de indole fraca e egoista. Voce irma, tem um relacionamento muito bom com o seu marido. Faz propaganda disso. Nunca briguei com meu marido. Nos somos muitos felizes. Tenho certeza de que ele nunca olhou para outra mulher com intencoes impuras. Dorme abracadinho comigo. Sao confidencias que provocam o espirito da inveja, porque normalmente a mulher conta essas coisas para quem esta com serios problemas nesta area. Estao vem o desabafo da outra: Ah, ja esta completando tres meses que o meu marido nao me procura. Sinto-me rejeitado e inutil. E mesmo desconhecendo o mal que esta levantando, a mulher retruca: Pois eu namoro o meu marido toda noite. Continua exaltando as virtudes do marido, sua atencao, seu cuidado, seu carinho, e vai, assim, despertando a manifestacao da inveja e do desejo por parte da outra mulher, tudo porque foi provocada. Outro motivo de inveja e o sucesso escolar. Alguem se queixa, dizendo: Meus filhos estao cm dificuldades na escola. Estao me dando uma caseira tremenda. No seu boletim estao registradas cinco ocorrencias de desobediencia. Pois o meu passa direto para o ano seguinte. Uma coisa linda. Ele e o lider da classe. Nesse ponto, o sentimento da inveja ja foi provocado. E melhor ficar em silencio quando estiver ouvindo o relato de problemas de outra pessoa. Ela esta lhe contando as dificuldades exatamente porque esta angustiada e que desabafar num peito amigo; ela nao quer ouvir bravatas e sucessos. Ao inves de ajuda-la, ouvindo-a em silencio, voce provoca nela o espirito de inveja, ainda que seja de maneira inconsciente. E isso a faz sofrer demais. Sabemos pela Palavra de Deus que o Diabo so pode agir contra voce quando ele ouve suas palavras de vitoria ou de derrota. Ele nao pode penetrar no seu pensamento, porque nao e onisciente, ou seja ele nao sabe todas as coisas. A Palavra de Deus nos diz: Poe guarda, Senhor, a minha boca; vigia a porta dos meus labios (Sl 141:3).
Diante do exposto, chegamos a conclusao de que o tempo em que a inveja se manifesta, nao esta restrito a apenas algumas circunstancias mais fortes. A inveja estoura desde a nossa infancia; a toda hora; todo dia; em todas as situacoes; no meio da familia; no emprego. No relacionamento de amizade; no relacionamento amoroso; no relacionamento conjugal etc.A Devastacao da Inveja Qual e a maior e a mais devastadora consequencia que a inveja acarreta aos homens? Talvez devessemos equiparar os males provocados pela inveja em um unico nivel. Mas nao seria justo, porque se a manifestacao da inveja e igual, as consequencia sao completamente diferentes. Deixam sequelas desiguais. O maior mal e o fato da pessoa invejosa atrai demonios para a sua vida; ela abre as portas e os demonios entram sem qualquer cerimonia. A pessoa invejosa vive cercada por demonios, por espiritos malignos. Certo irmao, descobriu um modo de ganhar dinheiro com compra e venda de onibus usados, e relatou: Eu compro os onibus usados que, pela lei do transito, nao podem mais rodar aqui na Bahia, desmonto toda a parte da lataria da carroceria e os transformo em caminhoes. Como e permitido vida mais longa para os caminhoes de carga eu os revendo com otimos lucros. Mas, continuou ele, comentei com alguem bem conhecido sobre o meu sucesso, sobre a melhoria de minha situacao financeira e fui prejudicado por essa pessoa. Ela passou a rastrear meus passos, a fazer competicao desonesta no mesmo ramo, e alem de dar-me muito trabalho, tambem tive prejuizos no negocio, concluiu. Repito o que foi mencionado antes: nos nao podemos contar nossas vitorias e sucessos obtidos em algum empreendimento par qualquer pessoa. Outro caso que daremos a seguir: Um irmao trabalha no ramo de pedras preciosas. Essa atividade o leva a viajar muitas vezes para Filipinas, Coreia e outros paises onde realiza seus negocios. Certa vez, quando se preparava para mais uma viagem, um amigo o procurou para solicitar que ele permitisse sua companhia na viagem. * Quero conhecer esses paises e com voce e mais facil, ja que conhece as cidades, os meios de transporte, hoteis etc. Nao se preocupe com as minhas despesas. Meu desejo e o de descobrir novos horizontes e conhecer cultura diferentes, esclareceu o amigo. * Tudo bem consentiu nosso irmao. E la se foram os dois par uma viagem de algumas semanas. So que o acompanhante do nosso irmao foi manjando e anotando o itinerario, o procedimento praticado, os contatos comerciais, os clientes, tudo discriminado com detalhes. Voltaram para o Brasil e nosso irmao nao mais viu o amigo. Ele sumiu do mapa. Pouco meses depois, esse irmao voltou a fazer outra viagem, observando o mesmo giro anterior, pois varios negocios ficaram pendentes. Foi quando descobriu que seus clientes haviam sido roubados dele. Ao entrar em contato com eles, foi informado de que estavam com bom estoque de mercadorias e lhe disseram: Aquele seu colega da viagem anterior ja passou por aqui, vendendo as pedras para todos nos o consideramos como seu substituto pensando que voce nao mais viria
fazer negocios conosco. Amados, e a inveja danosa e egoista que leva o homem a esse tipo de traicao. O invejoso ve alguem conquistando projecao financeira e imediatamente entra no mesmo caminho, atropela, passa por cima desonestamente.www.MidiaGospel.Com.br - Portal gospel com noticias,musica,videos,chat,bate-papo evangelico, pregacoes e muito mais acesse: www.midiagospel.com.br / www.estudosgospel.com.br / www.centraldepregadores.com.br . A inveja causa devastacoes sem fim, todas elas lideradas pelos demonios que cercam e subjugam os invejosos. A inveja estraga o carater do homem.A Inveja Mata Ler em Gn 4:1-5. A Biblia nos informa que o jovem Caim foi tomado por uma ira assassina, porque Deus recebeu a oferta (um sacrificio) de seu irmao, mas recusou a sua. Caim nao podia aceitar a recusa de Deus, pois a considerou humilhante. Os filhos de Adao eram ambos trabalhadores; um cuidava do rebanho de ovelhas, o ouro era plantador de alimentos. De relance nao atinamos com o motivo da recusa. Mas o relato biblico nos mostra claramente a razao da nao aceitacao da oferta. Toda a cerimonia das ofertas esta centralizada em uma palavra: Primicias. Abel separou a primeira ovelha do rebanho e a levou par Deus; Caim tomou o fruto da terra no fim de uns tempos, ou seja, do que restara da colheita e o levou em oferta ao Senhor. Mas Deus nao e um Deus de sobras, de restolho, dos sobejos de apos os segadores. Ele e o Deus das primicias, da primeira escolha, do primeiro fruto, da primeira decisao (Pv 3:9). Qual foi a reacao de Caim? Tomado de inveja, convidou seu irmao para ir com ele ao campo e la o matou. O primeiro homicidio ocorrido na terra foi provocado pela inveja. Mas a inveja trouxe tambem ao coracao de Caim a ira descontrolada, autocomiseracao, o odio mesclado com o desgosto, e a morte. Isaque, filho de Abraao, tambem foi vitima da inveja. A Biblia relata esse acontecimento em Gn 26:12-14). A inveja surge como um vulcao que irrompe no coracao das pessoas. A inveja provoca uma reacao em cadeia de atos que visam ofuscar a alegria e o prazer daquele que esta sendo abencoado com prosperidade financeira e espiritual. Os filisteus reagiram ante a prosperidade de Isaque de forma direta e incisiva. Ja que Isaque possuia grande rebanho de ovelhas e bois, os inimigos procuraram atingir o rebanho negando-lhe usufruir do fator mais essencial para se viver no deserto: a agua. Os filisteus nao se preocuparam em roubar o gado, nem em matar os servos de Isaque, nem em destruir sua plantacao. Isto daria muito trabalho e nao alcancaria o fim proposto. Os filisteus atingiram Isaque no ponto de sua maior necessidade. Na calada da noite eles penetraram na possessao de Isaque e entulharam todos os pocos que os servos de seu pai haviam cavado, enchendo-os de terra (Gn 26:15). Pronto. Estava resolvido o problema que os filisteus mais temiam: o crescimento continuo das riquezas de Isaque, pois sem agua o rebanho morreria. Para que tal nao acontecesse, o trabalho dos servos de Isaque foi duplicado e tremendamente cansativo. Isaque retirou-se habitou com o