sao o tipo mais adequado de relacoes para o nosso modelo. Isto quer dizer que nao devemos adotar uma evolucao perfeitamente gradativa para a nossa paisagem moral, ou faixa moral. Existe uma certa complexidade inerente aos nossos sistemas sociais que nao nos permite inferir o estado de um individuo de forma simples apenas considerando seus atos.Esta e a nossa segunda suposicao acerca das relacoes entre os elementos (individuos) do nosso sistema (sociedade). A Figura 3 ilustra os nossos conceitos utilizados na busca por relacoes adequadas entre os elementos de nosso sistema.Figura 3. Acima: uma relacao descontinua, como a relacao prevista pela Lei escrita ou pela moral crista. A Lei escrita preve uma categorizacao discreta de individuos baseada em atitudes (ou crimes), enquanto que a moral crista categoriza individuos em compartimentos polarizados (pecadores, inocentes, santos, samaritanos...). Esquerda: uma relacao linear, como a doutrina budista e as vezes interpretada: quanto mais distantes da violencia e dos desejos, mais proximos estamos de buda. Direita: uma relacao nao-linear. Note que a evolucao e gradativa, mas no entanto nao permite uma avaliacao simples do estado do individuo baseado apenas na qualidade de suas atitudes. Devido a complexidade do sistema social, precisamos observar outros fatores antes de fornecermos uma classificacao do estado do individuo.O ultimo passo seria definirmos as relacoes entre o sistema e a vizinhanca, ou seja, entre a sociedade e a Terra ou o universo. Bom, vamos descartar a relevancia desta caracteristica no presente momento assumindo por hora que a sociedade e um sistema isolado. O nosso modelo esta quase pronto. Faltaria ainda definir a sua forma exata atraves de definicoes finais das relacoes, sejam elas relacoes logico-abstratas ou equacoes matematicas. Mas, mesmo sem definir uma forma exata, sabemos com grande propriedade agora com o que o nosso modelo deve parecer. Imaginemos um individuo no nosso modelo. Ele deseja evoluir para um estado superior de bem-estar, junto com a sociedade, as vezes se sacrificando para que um numero maior de individuos atinjam um patamar maior de bem-estar, as vezes sacrificando outros individuos em prol do bem-estar tambem de um numero maior de outros individuos. Econtrar a "solucao" para o nosso sistema, istoe, descobrir uma maneira de fazer predicoes precisas a respeito dele com base em valores iniciais de suas variaveis, se torna quase uma questao de otimizacao matematica (onde nos podemos utilizar algoritmos evolutivos, por exemplo). O nosso individuo atravessa uma paisagem moral continua nao-linear como aquela da Figura 3 (direita). O individuo, como cada um de nos, passa por altos e baixos (picos e vales), mas deseja sempre habitar em volta do topo de uma colina. No final das contas, este modelo se assemelha bastante com o modelo evolutivo representado na Figura 2, e ambos os sistemas podem compartilhar da mesma solucao e metodos de analise, seja o de uma populacao evoluindo sob o principio da selecao natural, seja o de um individuo agindo sob a egide da moral vigente. Existem mais licoes tiradas disto que vao alem da possibilidade de analisar, modelar e solucionar sistemas sociais, e fazer equivalencia com sistemas de outras disciplinas.