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grandes exercem autoridades sobre eles. Nao sera assim entre vos; antes, qualquer que entre vos quiser tornar-se grande, sera esse o que vos sirva; e qualquer que entre vos quiser ser o primeiro, sera vosso servo... (Mt 20.18-27).O proprio Pedro desfaz essa lenda ao dizer: ninguem tenha dominio sobre o rebanho... (1Pe 5.1-3). Nao se pode ver ai nenhum vestigio de superioridade, supremacia ou destaque sobre os demais, pois ele mesmo se igualava aos outros dizendo: ... que sou tambem presbitero com eles... Pedro jamais mandou. Pelo contrario, foi mandado e obedeceu: Os apostolos, pois, que estavam em Jerusalem, ouvindo que Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram para la Pedro e Joao (At 8.14). E tudo isso faz jus as palavras de Jesus, que disse: Nao e o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou (Jo 13.16).Pedro esteve em Roma?Embora a Biblia nao diga nada a respeito, os catolicos insistem em dizer que o fato de o apostolo Pedro ter sido o fundador da igreja de Roma e incontestavel. Atribuem, ainda, ao apostolo Pedro, um pontificado de 25 anos na capital do Imperio. E, consequente (deduzem), ele tenha morrido ali.E claro que estas ligacoes, em principio, sao de valor inestimavel, pois, entrelacadas, robustecem a tese vaticana da primazia do papado. Contudo, ha de se frisar que somente a chamada tradicao vem em socorro das causas romanistas nestas horas e, mesmo assim, de maneira dubia.Pedro nao pode ter sido papa durante 25 anos, pois foi martirizado no reinado do imperador Nero, por volta do ano 67 ou 68 d.C. Subtraindo 25 anos, retrocederemos ao ano 42 ou 43. Nessa epoca, ainda nao havia sido realizado o Concilio de Jerusalem (At 15), que ocorreu por volta do ano 48 ou 49 d.C., quando Pedro participou (mas nao deveria, porque, segundo a tradicao, nessa epoca o apostolo estava em Roma). No entanto, ainda que Pedro, segundo a opiniao catolica, tivesse participado do Concilio de Jerusalem, a assembleia fora presidida por Tiago (At 15.13-21).No ano 58 d.C., Paulo escreveu a epistola aos Romanos e, no capitulo 16, mandou uma saudacao para muitos irmaos daquela cidade, mas Pedro sequer e mencionado. Em 62 d.C., o apostolo Paulo chegou em Roma e foi visitado por muitos irmaos (At 28.30,31), todavia, nesse periodo, nao ha nenhuma mencao de Pedro.O apostolo Paulo escreveu quatro cartas de Roma: Efesios, Colossenses, Filemom (62 d.C.) e Filipenses (entre 67/68 d.C.), mas Pedro nao e mencionado em nenhuma delas. Se Pedro estava em Roma no ano 60 d.C., como se deve entender a revelacao referida no livro de Atos, em que Jesus disse a Paulo: Importa que des testemunho de mim tambem em Roma? (At 23.11). Se Pedro estava em Roma, nao caberia a ele estar cumprindo esta funcao? Onde se encontrava o suposto papa de Roma nessa ocasiao?E por estas e outras razoes que nao acreditamos que Pedro tenha fundado ou presidido a Igreja de Roma, como afirmam os catolicos.O insustentavel suporte da tradicaoA tradicao e um dos pilares nos quais se
ansioso (Mt 19.27), inconstante (Mt 14.30), precipitado (Mt 16.22), duvidoso (Mt 26.75) Fontes: Os quatro evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e Joao), Atos dos Apostolos e as epistolas de Paulo. Ministerio: destacou-se entre os doze apostolos e foi a ele que Cristo apareceu pela primeira vez depois de ressuscitar. Cartas escritas: 1 e 2 epistolas que levam o seu nome.Viagens ministeriais: - Primeira viagem: de Jerusalem a Samaria (At 8.14-25). - Segunda viagem: de Jerusalem, atraves de Lida e Jope, ate Cesareia (At 9.32; 11.2). - Terceira viagem: de Jerusalem a Antioquia (At 15.1-14; Gl 2.11). Pedro e Jesus: - Perto do mar da Galileia, e chamado para seguir a Jesus (Mt 4.18,19). - Perto da Galileia, encontra a moeda do tributo na boca do peixe (Mt 17.24-27). - Na Galileia, anda sobre as aguas do mar (Mt 14.28,29). - Em Jerusalem, na ultima Ceia, Jesus lava seus pes (Jo 13.6,7). - No Jardim do Getsemani, corta a orelha de Malco (Jo 18.10,11). - Em Jerusalem, no palacio do sumo sacerdote, nega o seu Senhor (Jo 18.25,27). - Em Jerusalem, sente remorso (Mt 26.75). - Joao e ele correm, apressados, para o tumulo vazio (Jo 20.3-8). - Junto ao mar da Galileia, apos a ressurreicao, ve o mestre e e consolado (Jo 21.3-17). Momentos ministeriais marcantes: Em Jerusalem, profere seu maior discurso, quando ocorrem quase tres mil conversoes (At 2.41). - Em Jerusalem, cura um paralitico (At 3.6). - Em Jerusalem, profere dura sentenca sobre Ananias e Safira (At 5. 1-11). - Em Lida, cura Eneias de paralisia (At 9.34,35). - Em Jope, ressuscita Tabita, tambem chamada de Dorcas (At 9.36-41). - Em Jope, tem a visao do lencol descendo do ceu (At 10.9-16). - Em Cesareia, prega na casa de Cornelio (At 10.23-48). - Em Jerusalem, e libertado da prisao por um anjo (At 12.3-10).Pedro em Roma, segundo a tradicao catolica romanaTodos os anos, milhares de peregrinos cristaos vao para o Vaticano, o centro da cristandade catolica, para visitar a basilica que possui o nome do apostolo Pedro. E dito aos visitantes que o tumulo de Pedro encontra-se nessa igreja.De acordo com uma antiga tradicao, Pedro tornou-se martir em Roma durante as perseguicoes aos cristaos por parte do imperador Nero, nos anos 60 A.D. Contudo, nao temos a minima ideia de como ou quando ele chegou la e as evidencias, arqueologicas e textuais, deste periodo em Roma sao poucas datadas do segundo seculo A.D., tao-somente.Clemente e o primeiro a escrever sobre o sofrimento e o martirio de Pedro6, mas nao nos da nenhum indicativo de que Pedro tenha trabalhado ou morrido em Roma. O bispo Inacio de Antioquia, enviado a Roma e martirizado entre os anos 110 e 130 A.D., tambem nao faz mencao a Pedro como lider (bispo) da igreja em Roma.Os teologos catolicos romanos entendem que o texto de 1Pedro 5.12,13 o situa em Roma mas de maneira criptica; isto e, descrevem o remetente da carta como o eleito na Babilonia, um codigo do seculo 1o para Roma, o imperio opressor daqueles dias. Mas embora esta carta contenha o nome
de Pedro, alguns acreditam que nao tenha sido escrita por ele. Alem disso, a carta e enderecada aos cristaos das provincias da Asia menor romana, confirmando o relato de Paulo das atividades de Pedro no extremo Leste.No final do seculo 2o, contudo, Pedro se junta a Paulo, de forma regular, como um dos fundadores da igreja em Roma. A inspiracao para essa tradicao parece vir do livro de Atos, que divide, de forma organizada, a descricao sobre como o evangelho foi espalhado de Jerusalem (o cenario de Atos 1) ate Roma (o cenario do capitulo final, Atos 28): uma secao de Pedro (Atos 1-12) seguida por uma secao de Paulo (Atos 13-28). Na mesma epoca, o pai da igreja, Irineu (c. 185 A.D.), descreveu a igreja de Roma como a igreja maior, mais antiga e igreja universalmente conhecida, fundada e organizada em Roma pelos apostolos mais gloriosos: Pedro e Paulo.7 O presbitero (anciao da igreja) Gaio menciona dois monumentos em Roma dedicados a esses fundadores da igreja. Segundo Gaio, o monumento de Pedro encontra-se no Vaticano e o de Paulo, no Caminho de Ostiense (regiao Sul de Roma, onde se encontra a Basilica de Sao Paulo fora dos muros)8. O termo usado por Gaio para monumento foi tropaion, que significa trofeu pode referir-se tambem a um tumulo ou a um memorial erguido no local do sofrimento9. Assim, Gaio e o escritor mais recente a situar o martirio de Pedro em Roma.No inicio do seculo 3o, o escritor cristao Tertuliano supoe que os leitores saibam que Pedro foi crucificado e Paulo executado (provavelmente decapitado) durante as perseguicoes do imperador romano Nero10. Tertuliano interpreta a morte de Pedro como o cumprimento de Joao 21.18,19, no qual Jesus prediz: Quando for velho [Pedro], estendera as maos e outra pessoa o vestira e o levara para onde voce nao deseja ir. Jesus disse isso para indicar o tipo de morte com a qual Pedro iria glorificar a Deus.A tradicao, comum no meio cristao, de que Pedro fora crucificado de cabeca para baixo vem de uma obra de 231 A.D: E, por fim, vindo a Roma, ele foi crucificado de cabeca para baixo; pois havia pedido que sofresse daquela maneira.11 Jeronimo, no seculo 4o, acrescenta os motivos que levaram Pedro a fazer tal pedido: Ele recebeu em suas maos a coroa do martirio ao ser pregado na cruz com a cabeca voltada para o chao e seus pes levantados para o alto, afirmando que ele era indigno de ser crucificado da mesma maneira que seu Senhor.12Segundo a pregacao romana, o tumulo de Pedro encontra-se exatamente embaixo do altar consagrado da basilica e atras do Nicho dos Palios, local onde as estolas liturgicas (palios) sao deixadas durante a noite antes de serem entregues aos novos bispos. Escavadores modernos encontraram um nicho escondido nessa parede contendo os ossos de um homem envolvidos em um pano de purpura cara que, acreditam, possuia cerca de 60 anos quando morreu. Em 1968, a igreja declarou que tais ossos eram os restos de Sao Pedro.E importante esclarecer que todas estas informacoes sao contestadas
por varios estudiosos, devido a ausencia de evidencias satisfatorias e suspeita de manipulacao de informacoes por parte da igreja romana. Todo o esforco de Roma em autenticar a presenca de Pedro por la visa aglutinar argumentos que corroborariam para aceitacao de seu papado em Roma, pois como poderia se-lo se jamais estivera la? Entretanto, ainda que houvesse consenso de que Pedro esteve em Roma e que la foi martirizado, isso ainda nao seria o suficiente para alterar a avalanche de argumentos biblicos que se opoe ao estabelecimento de seu papado. A dogmatica catolica depende da presenca de Pedro em Roma, porem, esta suposta presenca, se fosse confirmada, nao tem a capacidade em si mesma de evidenciar que Pedro tenha iniciado a linha de sucessao apostolica, como quer a igreja romana.Bibliografia:Noites com os romanistas, M.H. Seymour, Edicoes Cristas. Doze homens, uma missao, Aramis C. de Barros, Ed. Luz e Vida. O cristianismo atraves dos seculos, Earle E. Cairns, Ed. Vida Nova. Pedro nunca foi papa nem o papa e vigario de Cristo. Anibal P. Reis. Ed. Caminho de Damasco. Quem fundou sua Igreja, padre Alberto Luiz Gambarini, Ed. Agape. Os papas, Aquiles Pintonello, Ed. Paulinas. A hierarquia, padre Jose Comblin, Ed. Paulus. Bible Review, fevereiro de 2004, artigo Peter in RomeNotas:1 Doutrina que afirma a existencia de certas verdades que se podem provar indiscutiveis (Nao e este o caso da dogmatica catolica, passivel de contestacao).2 Eclesiologia: estudo pertencente ou relativo a Igreja, eclesial.3 Semasiologia: estudo do sentido das palavras, que parte do significante para estudar o significado.4 Eusebio de Cesareia (265-339). Incentivado por Constantino, fez a narracao da primeira historia do cristianismo, coroando-a com sua imperial adesao a Cristo.5 Publicado no site: clique aqui6 Clemente 5.4.7 Irineu, Against Heresies [Contra Heresias] 3.3,2.8 Citado em Eusebius, History of the Church [A historia da Igreja] 2.25.9 Veja Hans Georg Thummel, Die Momorien fur Petrus und Paulus im Rom, Arbeiten zur Kirchengeschichte 76 [As memorias de Pedro e Paulo em Roma, uma obra sobre a historia da Igreja (Berlin: Wlater de Gruyter, 1999), p. 6,7.10 Tertuliano, Scopiace 15.3.11 Origen, Commentary on Genisis [Comentario sobre Genesis], relatado em History of Church [Historia da Igreja] de Eusebio 3.1.2.12 Jeronimo, Lives of Illustrious Men 1.13 Livro 1, das Retratacoes, cap 21 (Livro escrito no fim da sua vida, para retratar-se de seus escritos anteriores).14 Publicado no site: http://www.fatheralexander.org/booklets/portuguese/priesthood_p.htm, sob o titulo Colaboradores de Deus sobre o sacerdocio e a hierarquia eclesiastica, escrito por Bispo Alexander Mileant e traduzido por Elga Drizul.***FonteCACP
Video do Pr Enoque Lima onde fala da Uniao entre Manoel Ferreira, Lider das Assembleias de Deus de Madureira como Reverendo Moon.Pr Enoque diz que esta sendo perseguido por combater esse erro. Veja o video:CASO MOON FERREIRA 2011. A PROFANACAO Onde esta a Convencao das Assembleias de Deus de Madureira? Essa e a pergunta do Pr Enoque. O Espiritismo a Luz das Escrituras1 Autor: Walter Andrade Campelo Introducao Espiritismo O Espiritismo e tido como uma das mais antigas religioes existentes. Resultado do desejo humano de obter informacoes sobre a vida alem-tumulo, bem como da vontade de entrar em contato com entes queridos que ja faleceram. Espiritismo moderno O Espiritismo moderno se baseia em grande parte na obra de Leon Hippolyte Denizart Rivail, que em 30 de abril de 1856 assumiu o pseudonimo de 'Allan Kardec', por acreditar ser ele uma reencarnacao de um poeta celta com este nome. Publicou no ano seguinte o "Livro dos Espiritos", e caracterizou-se por introduzir no Espiritismo a ideia da reencarnacao. Em 1864 publicou o "Evangelho Segundo o Espiritismo". Afirmacoes Espiritas Possibilidade de comunicacao com entidades espirituais desencarnadas. Crenca na reencarnacao, nos purificando pelo sofrimento e pelas boas obras que praticamos, ate atingirmos a salvacao. Crenca em que nada e fortuito e que nao podemos escapar as consequencias de nossos atos. Crenca na pluralidade de mundos habitados. Sendo a Terra planeta de expiacao. O progresso pessoal depende unicamente do proprio individuo, e acumula-se de encarnacao em encarnacao. Deus embora existente e inacessivel. O contato com Deus e feito atraves de "Guias", ou espiritos que se manifestam atraves de "Mediuns", podendo assim nos ajudar. Jesus Cristo nao e Deus, e uma entidade muito evoluida que veio a este mundo. O que as escrituras tem a dizer sobre estas afirmacoes? A Biblia Primeiramente creio ser importante definir que a Biblia foi divinamente inspirada, sendo portanto merecedora de confianca quanto as suas afirmacoes e isenta de erros: II Pedro 1:20-21 - sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura e de particular interpretacao. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espirito Santo. II Timoteo 3:16 - Toda Escritura e divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justica; Torna-se tambem importante ressaltar que o estudo biblico e vital para o perfeito entendimento das coisas espirituais: Atos 17:11 - Ora, estes eram mais nobres do que os de Tessalonica, porque receberam a palavra com toda avidez, examinando diariamente as Escrituras para ver se estas coisas eram assim. I Pedro 2:2 - desejai como meninos recem-nascidos, o puro leite espiritual, a fim de por ele crescerdes para a salvacao. Revelacoes das Escrituras 1. E possivel o contato com os mortos? Jo 7:9-10 - Tal como a nuvem se desfaz e some, aquele que desce a sepultura nunca tornara a subir. Nunca mais tornara a sua casa, nem o seu lugar o conhecera mais. Eclesiastes 9:5-6 - Pois os vivos sabem que morrerao, mas os mortos nao sabem coisa nenhuma, nem tampouco tem eles dai
em diante recompensa; porque a sua memoria ficou entregue ao esquecimento. Tanto o seu amor como o seu odio e a sua inveja ja pereceram; nem tem eles dai em diante parte para sempre em coisa alguma do que se faz debaixo do sol. Eclesiastes 12:7 - e o po volte para a terra como o era, e o espirito volte a Deus que o deu. E permitido que se tente o contato com os mortos? Levitico 20:6 - Quanto aquele que se voltar para os que consultam os mortos e para os feiticeiros, prostituindo-se apos eles, porei o meu rosto contra aquele homem, e o extirparei do meio do seu povo. Deuteronomio 18:10-11 - Nao se achara no meio de ti quem faca passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador, nem quem consulte um espirito adivinhador, nem magico, nem quem consulte os mortos; Isaias 8:19-20 - Quando vos disserem: Consultai os que tem espiritos familiares e os feiticeiros, que chilreiam e murmuram, respondei: Acaso nao consultara um povo a seu Deus? acaso a favor dos vivos consultara os mortos? A Lei e ao Testemunho! se eles nao falarem segundo esta palavra, nunca lhes raiara a alva. I Timoteo 4:1-2 - Mas o Espirito expressamente diz que em tempos posteriores alguns apostatarao da fe, dando ouvidos a espiritos enganadores, e a doutrinas de demonios, pela hipocrisia de homens que falam mentiras e tem a sua propria consciencia cauterizada. Como podemos ver, a pratica do contato com mortos (ou sua tentativa) e contraria aos ensinamentos das Escrituras. Devemos entao definir qual seria a "fonte" de informacoes utilizadas pelos espiritas para a definicao de suas doutrinas: - Que alguma informacao chega ao medium nao se deve duvidar. Mas, como os proprios espiritas confirmam, vez por outra os mediuns estao sujeitos ao controle de maus espiritos, chegando a haver reacoes fisicas dolorosas. Os sintomas sao os mesmos apresentados, nos dias de Jesus, por pessoas possuidas por demonios, qual sejam: prostracao, espuma pela boca e outros fenomenos similares. Sendo assim, e partindo do principio de que a Biblia refuta completamente a possibilidade de contato com pessoas falecidas, devemos crer que os espiritas entram em contato inconscientemente com espiritos malignos (demonios). Mas, como entao explicar as vezes em que o medium afirma estar em contato com um espirito benigno? - As escrituras nos mostram que homens podem adorar a demonios sob a aparencia de "deuses": Deuteronomio 32:17 - Ofereceram sacrificios aos demonios, nao a Deus, a deuses que nao haviam conhecido, deuses novos que apareceram ha pouco, aos quais os vossos pais nao temeram. I Corintios 10:20 - Antes digo que as coisas que eles sacrificam, sacrificam-nas a demonios, e nao a Deus. E nao quero que sejais participantes com os demonios. Assim, pode-se afirmar que muitos dos fenomenos espiritas resultam de capacidades da alma humana ainda pouco estudadas, mas, nos outros casos sao resultantes da acao de demonios (aparentes ou disfarcados), e nunca de pessoas ja falecidas. 2. Existe reencarnacao? Hebreus 9:27-28 -
E, como aos homens esta ordenado morrerem uma so vez, vindo depois o juizo, assim tambem Cristo, oferecendo-se uma so vez para levar os pecados de muitos, aparecera segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvacao. Qual o destino dos que morrem? Mateus 13:38-43 - o campo e o mundo; a boa semente sao os filhos do reino; o joio sao os filhos do maligno; o inimigo que o semeou e o Diabo; a ceifa e o fim do mundo, e os celeiros sao os anjos. Pois assim como o joio e colhido e queimado no fogo, assim sera no fim do mundo. Mandara o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntarao do seu reino todos os que servem de tropeco, e os que praticam a iniquidade, e lanca-los-ao na fornalha de fogo; ali havera choro e ranger de dentes. Entao os justos resplandecerao como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouca. O objetivo da reencarnacao e o aperfeicoamento do individuo atraves de sucessivas vidas, nas quais este passaria por sofrimentos (pagando assim pecados cometidos nesta vida ou em vidas passadas), e atraves de obras de caridade seria levado a um "plano superior". Esta claro na Biblia a impossibilidade de salvacao pelas obras, a salvacao somente pode ser alcancada mediante a fe em Jesus Cristo como Salvador: Joao 1:12 - Mas, a todos quantos o receberam, aos que creem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; Joao 3:16-18 - Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigenito, para que todo aquele que nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, nao para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem cre nele nao e julgado; mas quem nao cre, ja esta julgado; porquanto nao cre no nome do unigenito Filho de Deus. Joao 5:24 - Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e cre naquele que me enviou, tem a vida eterna e nao entra em juizo, mas ja passou da morte para a vida. Isaias 64:6 - Mas todos nos somos como o imundo, e todas as nossas justicas, como trapo de imundicia; Romanos 3:10-12 - como esta escrito: Nao ha justo, nem sequer um. Nao ha quem entenda; nao ha quem busque a Deus. Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inuteis. Nao ha quem faca o bem, nao ha nem um so. Romanos 3:23-28 - Porque todos pecaram e destituidos estao da gloria de Deus; sendo justificados gratuitamente pela sua graca, mediante a redencao que ha em Cristo Jesus, ao qual Deus propos como propiciacao, pela fe, no seu sangue, para demonstracao da sua justica por ter ele na sua paciencia, deixado de lado os delitos outrora cometidos; para demonstracao da sua justica neste tempo presente, para que ele seja justo e tambem justificador daquele que tem fe em Jesus. Onde esta logo a jactancia? Foi excluida. Por que lei? Das
obras? Nao; mas pela lei da fe, concluimos pois que o homem e justificado pela fe sem as obras da lei. Efesios 2:8-9 - Porque pela graca sois salvos, por meio da fe, e isto nao vem de vos, e dom de Deus; nao vem das obras, para que ninguem se glorie. Sendo assim, qualquer tentativa de se salvar por outros meios que nao a fe em Jesus como Salvador sao infrutiferas, se nao o fossem, tornariam inutil e sem sentido o sacrificio que Cristo fez na cruz para nos salvar, e nao e razoavel nem aceitavel tachar a obra de Deus como "inutil e sem sentido". 3. A Biblia e clara quando afirma que uma vez que se aceite a Jesus como Salvador os seus pecados serao justificados, sem necessidade de qualquer acao complementar, ate porque uma acao complementar seria admitir que o trabalho de Deus na pessoa de Jesus Cristo foi incompleto. Joao 3:16-18 - Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigenito, para que todo aquele que nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, nao para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem cre nele nao e julgado; mas quem nao cre, ja esta julgado; porquanto nao cre no nome do unigenito Filho de Deus. Joao 5:24 - Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e cre naquele que me enviou, tem a vida eterna e nao entra em juizo, mas ja passou da morte para a vida. Nada que facamos por nos mesmos tera valor como obra de salvacao. Somente o sacrificio vicario de Jesus e suficiente para nos redimir dos nossos pecados. Efesios 2:8-9 - Porque pela graca sois salvos, por meio da fe, e isto nao vem de vos, e dom de Deus; nao vem das obras, para que ninguem se glorie. 4. Esta crenca define que planetas habitados estao em fases diferentes de "evolucao", e que conforme o individuo evolui renascera em planetas com uma condicao de vida superior. A Terra neste caso e um planeta de expiacao, ou seja, de castigo para os que nela habitam, permitindo assim que os pecados cometidos possam ser pagos. A Biblia nos ensina claramente que ha apenas dois destinos para o ser humano que morre: ceu e inferno. Nao existem estagios intermediarios, ou o ser humano se salva crendo em Jesus ou e condenado por rejeita-lo. Joao 3:18 - Quem cre nele nao e julgado; mas quem nao cre, ja esta julgado; porquanto nao cre no nome do unigenito Filho de Deus. 5. Como ficou claro pelas passagens referenciadas acima, nao ha qualquer possibilidade de um individuo progredir espiritualmente sem que primeiro aceite a Jesus como Salvador e Senhor. E esta aceitacao que torna este individuo pronto para realizar boas obras. Tiago 1:17-18 - Toda boa dadiva e todo dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem nao ha mudanca nem sombra de variacao. Segundo a