mais propriamente sobre a fotografia, aqueles tres autores - Benjamin, Barthes e Dubois foram indicados. Mas o que os une?Benjamin nos fala da aura e da capacidade da fotografia de desauratizacao. A fotografia, em sua possibilidade infinita de reproducao, aproxima-nos de tal maneira o objeto fotografado, que impede o movimento de distancia e acercamento, necessario para a instauracao da relacao auratica. Para Benjamin, a aura figura singular, composta de elementos espaciais e temporais: a aparicao unica de uma coisa distante, por mais perto que ela esteja (Benjamin, 1994, p.170) e quase impossivel na modernidade.Fazer as coisas ficarem mais proximas e uma preocupacao tao apaixonada das massas modernas como sua tendencia a superar o carater unico de todos os fatos atraves da sua reprodutibilidade. Cada dia fica mais irresistivel a necessidade de possuir o objeto, de tao perto quanto possivel, na imagem, ou antes, na sua copia, na sua reproducao (Benjamin, 1994, p.170).Ja Barthes traz a distancia da relacao tambem para dentro do sujeito. Temos assim, o studium, como nos define o autor, aplicacao a alguma coisa, o gosto por alguem, uma especie de investimento geral, ardoroso, e verdade, mas sem acuidade particular. E pelo studium que me interesso por muitas fotografias, quer os receba como testemunhos politicos, quer as aprecie como bons quadros historicos: pois e culturalmente (essa conotacao esta presente no studium) que participo das figuras, das caras dos gestos, dos cenarios, das acoes (Barthes, 1984, p.45). E temos tambem o punctum, e esse acaso, que, nela (fotografia) me punge (mas tambem, me fere). Assim, o sujeito pode se entregar, ou nao, aos poderes do punctum.Dubois analisa a fotografia ou o ato fotografico a partir da semiotica peirceana. A distancia esta no objeto fotografado e em sua representacao: e mais que minima, traco, e rastro, indice. A luz que tocou o objeto ficou impressa na pelicula, e chegou ate nos.Os tres autores falam de um diferencial que surge na questao da representacao, quando se trata da fotografia. De aproximacao entre imagem e o representado. E de possibilidade de ruptura dessa relacao. Nesta distancia variavel, esta o movimento que pode decifrar temporaria e precariamente as imagens fotograficas.fotografia do Album Photographico da Escola Normal 1895Fonte: Acervo da Escola Caetano de Camposfotografia do Album Photographico Escola Normal e Annexas de Sao Paulo 1908Fonte: Acervo da Escola Caetano de Camposfontes e bibliografiaBarthes, R 1984. A camara clara: nota sobre a fotografia. Rio de Janeiro: Nova Fronteira.Benjamin, W. 1994. Magia e tecnica, arte e politica: ensaios sobre literatura e historia da cultura. Traducao de Sergio Paulo Rouanet 7a edicao. Sao Paulo: Brasiliense.Calabrese, 1987. Omar. A linguagem da Arte. Rio de Janeiro: Globo.Dubois, P. O ato fotografico. 1993. Traducao: Marina Appenzeller. 3a ed. Campinas: Papirus.Fabris, Annateresa (org). 1991. Fotografia: usos e funcoes no seculo XIX. 2a edicao. Sao Paulo: Universidade de Sao Paulo.Fabris, Annateresa. 1998. Redefinindo o conceito de imagem. In Revista Brasileira de Historia. Sao Paulo, v.18, no 35, p.217-224.Ginzburg, Carlo. 2001. Olhos de madeira: nove reflexoes sobre a distancia. Sao Paulo: Companhia das Letras.Ginzburg, C. 1989. Mitos, emblemas, sinais: morfologia e historia. Sao Paulo: Companhia