sinais e selos do pacto da graca, imediatamente instituidos por Deuspara representar Cristo e os seus beneficios e confirmar o nosso interessenele, bem como para fazer uma diferenca visivel entre os que pertencem a Igrejae o resto do mundo, e solenemente obriga-los ao servico de Deus em Cristo,segundo a sua palavra. (CFW)O Reformador John Knox sabiamente escreveu: Assim como os patriarcassob a Lei, alem da realidade dos sacrificios, tinham dois sacramentosprincipais, isto e, a circuncisao e a pascoa, e aqueles que os desprezavam enegligenciavam nao eram contados entre o povo de Deus, assim nos tambemreconhecemos e confessamos que agora, na era do Evangelho, so temos doissacramentos principais, instituidos por Cristo e ordenados para uso de todos osque desejam ser considerados membros de seu corpo, isto e, o Batismo e a Ceiaou Mesa do Senhor, tambem chamada popularmente Comunhao do seu Corpo e do seuSangue. John Knox afirma sabiamente o que e claramente e visto naEscritura que ambos os sacramentos, de forma comparativa, tanto a Circuncisaoquanto a Pascoa apontam exatamente para as mesmas coisas que o Batismo e a SantaCeia. Duas Grandes Ordenancas de Deus ao Povo, tanto do antigo pacto, como no NovoPacto.Um dos Pilares da Chamada Teologia do Pacto, e quepertencemos a mesma Igreja do Antigo Testamento, e que em ambos os momentos estamossob a Graca de Deus. Outra coisa e que no Pacto Renovado (Novo- kainos),permaneceu toda a essencia do antigo, sem, no entanto permanecer as formas,isso se da no culto, nos sacramentos e em outros aspectos.Apesar da Renovacao ter mudado a forma visivel dos doisgrandes sinais do antigo pacto como eu ja disse o significado continuam osmesmos... (Me aterei apenas a questao do Batismo).Muitos alegam que a Circuncisao no Novo testamento naoaponta para o Batismo, pois a circuncisao do crente e dentro do Coracao, mas esquecemde que a verdadeira circuncisao do Judeu dentro do antigo pacto tambem eradentro do Coracao.Moises diz: Tao-somente o SENHOR se agradou de teus pais para osamar; e a vos, descendencia deles, escolheu, depois deles, de todos os povoscomo neste dia se ve. Circuncidai, pois, o prepucio do vosso coracao,e nao mais endurecais a vossa cerviz. (Deuteronomio10:15-16).E justamente isso que o Apostolo Paulofala em Romanos: Mas e Judeu o que o eno interior, e circuncisao a que e do coracao, no espirito, nao na letra; (Romanos 2:29)Paulo (assim como Moises) fala que averdadeira circuncisao acontece no coracao do Judeu. Isso indica que mesmo notempo em que o sinal visivel era a circuncisao na carne do prepucio, ela naopassava de um meio de Graca que indicava um sinal externo de uma gracainterna. Assim como o Batismo aponta um sinal externo de uma graca interna, Porque verdadeiramente e batizado quem o e interiormente, aquele que foi lavadopelo sangue, mortificado com Cristo e Purificado de seus pecados.Por isso o Apostolo Paulo e categorico emafirmar que nos gentios estamos tambem circuncisados por que fomos sepultadoscom Cristo pelo Batismo: No qual tambemestais circuncidados com a circuncisao nao feita por mao no despojo do corpodos pecados da carne, a circuncisao de Cristo;Sepultados com ele no batismo, nele tambem ressuscitastes pela fe