mobiliza as pessoas na atualidade. A cultura crescente do autoconhecimento e autoexpressividade dos anos 70 resultou num impulso narcisico em expressar publicamente seus desejos mais intimos, pensamentos, incertezas e motivacoes. Um impulso confessional potencializado na atualidade pelo ciberespaco por meio de redes sociais como Orkut, Facebook e Twitter.Autores como Richard Sennet chamam esse fenomeno de ascetismo mundano derivado da etica protestante tal qual descrita por Weber. Enquanto na etica crista o ascetismo de um monge e um impulso voltado para o interior (um monge que se flagela a si mesmo diante de Deus, na privacidade da sua cela, nao pensa na sua aparencia diante dos outros SENNETT, Richard. O Declinio do Homem Publico. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1987, p. 406.), ao contrario, na etica protestante ha um componente mundano no ascetismo pela necessidade de demonstrar nao somente a Deus mas aos outros a sua renuncia e sacrificio, provando a todos ser um merecedor das gracas divinas. Isso se insere na cultura narcisica atual como um impulso confessional como uma performance do eu interior diante dos outros:Ou seja, o narcisismo e o principio psicologico para a forma de comunicacao que chamamos de representacao da emocao para outrem, ao inves de uma apresentacao corporificada da emocao. O narcisismo cria a ilusao de que uma vez que se tenha sentimento ele precisa ser manifestado poque no final das contas, o interior e uma realidade absoluta (SENNETT, Richard. O Declinio do Homem Publico. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1987, p. 408.)Podemos definir esse individuo compulsivo em representar sua intimidade para os outros como um sujeito fractal. Tal qual o fracta da geometria (objeto geometrico que pode ser dividido em partes, cada uma das quais semelhantes ao objeto original), e um sujeito que se torna um nodulo que apenas ratifica o que lhe e externo. A aparencia narcisica de um ego grandioso encobre um esvaziamento da propria subjetividade que, sitiado, adapta-se e reproduz mimeticamente o entorno para sobreviver. E o sujeito fractal, como um fragmento que reproduz dentro de si, infinitamente, o padrao do todo.Vulneravel e sem defesas, reproduz ideias e sentimentos como fossem originais e verdadeiros, mas nao passam de reproducao repetitiva de padroes.O Circulo vicioso producao/mal estar/consumoOutro ponto importante focado neste terceiro episodio do Seculo do Ego foram as profundas transformacoes ocorridas na organizacao do trabalho e da producao industrial com a descoberta dos sujeitos autoexpressivos pelas pesquisas da Universidade de Stanford. A descoberta de um ego infinito que quer experimentar diversas identidades e estilos de vida obrigava a producao de um vasto leque de produtos costumizados, voltados a uma segmentacao de mercado cada vez mais crescente. Isso confrontava as velhas restricoes da producao em massa que disponibilizava pouca variedade de produtos para individuos conformados.Como desafiar uma estrutura industrial que se acostumara a gerar lucros a base da padronizacao e repeticao? A solucao estava nos computadores que permitiram aos fabricantes produzir economicamente pequenos lotes de bens de consumo ate chegar as formas on demand atuais.As consequencias foram mudancas radicais das plantas de fabricas, das organizacoes de trabalho e das relacoes trabalhistas. Diante da necessidade