um tempo em que o filho nao existia, ou quenao existia antes de haver sido gerado. Esta declaracao esta em contradicao formalcom as opinioes dos apostolos. Ao passo que todos acreditavam que o filho foracriado pelo Pai, os bispos do seculo IV proclamavam que o Filho era igual aoPai, eterno como ele, gerado e nao criado, contradizendo as palavras de Jesus,que constantemente dizia: Meu Pai e maior do que eu.Em suma, aunica autoridade competente para decidir a questao sao as proprias palavras doCristo, quando disse: ...porque nao falei por mim mesmo, mas o Pai, que meenviou, me prescreveu o que dizer e o que falar e sei que seu mandamento e vidaeterna. (Jo 12:49).Minhadoutrina nao e minha, mas daquele que me enviou. Se alguem quer cumprir suavontade, reconhecera se minha doutrina e de Deus ou se falo por mim mesmo. (Jo7:16-17).Outro pontoa favor da proclamacao da divindade do Cristo foi consolidado pelos chamadosmilagres, que de acordo com as religioes dogmaticas, sao de caratersobrenatural. Sobre este tema, ja vimos o papel desempenhado pela ciencia, quetem revelado muitas leis que governam a materia e pelo Espiritismo, que nos deua compreensao de muitos fatos outrora considerados inexplicaveis,proporcionando-nos conhecimento acerca do principio espiritual, da acao dosEspiritos sobre a materia, da acao dos fluidos, das faculdades da alma, daexistencia e das propriedades do perispirito. A Doutrina Espirita esclarece queestes fatos pertencem a categoria dos fenomenos de ordem psiquica, Sendo consequenciasde leis naturais.Estasfaculdades tem se manifestado em diferentes graus, nos mais diversos tipos deindividuos, ao longo da historia.Porem, emnos reportando a Jesus nao podemos deixar de considerar que ele possuia estasfaculdades em grau superlativo, pois que estava secundada por um amor divino,por uma vontade sempre submissa ao Pai e por um desejo incessante de fazer obem, aliviando a dor dos seus irmaos.Kardecpondera em Obras Postumas, primeira parte, que se Jesus qualificou seusfeitos de milagre, e porque havia necessidade de que o Mestre adaptasse sualinguagem aos conhecimentos da epoca. Porem, conclui de forma irretorquivel:Um fato digno de nota e que Jesus se serviu dos milagres para confirmar amissao que recebera de Deus, segundo suas proprias palavras, mas jamais delesse prevaleceu para se atribuir um poder divino.ANATUREZA D0 CORPO DE JESUSVamos aoexame da Segunda questao: Era o corpo de Jesus carnal ou fluidico?A concepcaode que Jesus nao teria se revestido de um corpo de carne foi rebatida peloapostolo Joao em sua 1a epistola, capitulo 4:1-2; Carissimos, nao acrediteisem qualquer espirito, mais examinai os espiritos para ver se sao de Deus, poismuitos falsos profetas vieram ao mundo. Nisto reconheceis o espirito de Deus;todo espirito que confessa que Jesus Cristo veio na carne e de Deus....Ora, se JoaoEvangelista exorta os cristaos a rejeitarem a crenca de que Jesus nao teriaencarnado, e porque havia quem apregoasse tal crenca. Porem, nao obstantecombatida, aparece, entre o seculo I e II, a seita dos docetistas, queafirmavam que Jesus so tinha um corpo aparente, que havia nascido, vivido esofrido em aparencia. Esta seita foi considerada heretica.No seculo19, esta crenca e retomada por Roustaing, considerado por Herculano Pires, comoum retrocesso historico. Quem foi Roustaing e o que e