O BRASIL A PARTIR DAS OBRAS SOBRADOS E MUCAMBOS E RAIZES DO BRASIL Por Ivan M Fraga Ao lado dasobras Casa-grande & Senzala e Ordem e Progresso; Sobradose Mucambos completa a famosa trilogia Introducao a historiada sociedade patriarcal no Brasil escrita pelo polimato GilbertoFreyre (1900-1987). Sua primeira edicao ocorreu no ano de 1936, mesmo ano depublicacao de Raizes do Brasil do escritor paulista SergioBuarque de Holanda (1902-1982). De la para ca Sobrados e Mucambos passoupor varias edicoes alem de traducoes para outros idiomas como o ingles, oalemao e o italiano[1]. Assimcomo Casa-grande & Senzala e mesmo Raizes doBrasil , Sobrados e Mucambos e o resultado de um momentohistorico onde as discussoes no Brasil - ao menos aquelas encontradas noscirculos intelectuais da epoca - giravam em torno de tematicas como amesticagem, o racismo cientifico[2], o Biologicismo, o imigrante, amodernizacao e industrializacao do Brasil dentre outras questoes. Somado a estes temashavia tambem uma busca pela identidade do brasileiro: quais as origens doBrasil? O que nos faz de fato brasileiros? O que nos faz diferente de outrospovos? Quais as caracteristicas do brasileiro? A estas questoes, tanto GilbertoFreyre quanto Sergio Buarque de Holanda tentaram responder cada um ao seu modo.Enquanto Gilberto Freyre procurou romper com o paradigma racista da epoca,assumindo assim, pela primeira vez na historia do Brasil, a importancia donegro e, ao mesmo tempo, destacando tambem a rica contribuicao portuguesa eindigena como fatores preponderantes para a formacao civilizadora do Brasil;Sergio Buarque de Holanda, por sua vez, nos apresentou a figura polemicado homem cordial [3], do aventureiro, do semeador como tracos singularesda formacao do povo brasileiro. E quase impossivelfalar de Sobrados e Mucambos sem recorrer - ao menos uma vez -a outra grande obra de Gilberto Freyre que e Casa Grande & Senzala,pois como se sabe, Sobrados e Mucambos euma continuacao desta. Enquanto que em Casa-grande & Senzala Freyreaborda um Brasil colonial do sec. XVI e XVII analisando assim - por meio de umaespecie de micro-historia - o poder do latifundio e do sistema escravocrataatraves das relacoes entre a familia patriarcal rural e escravos da senzala;em Sobrados e Mucambos nosso ensaista, desta vez, trabalhatoda a decadencia deste mesmo patriarcado rural que comecou a declinar napassagem do seculo XVIII para o sec. XIX com o processo de urbanizacao noBrasil, o que deu um salto com a chegada da corte portuguesa. Nas palavras doantropologo Roberto DaMatta, emSobrados e Mucambos Freyreprocurou:Compreender umprocesso de transformacao da hierarquia, diante das demandas maisindividualizantes e igualitarias, determinadas pelo meio urbano. Ajustamentosque faziam com que as elites patriarcais relativizassem a familia, os parentes,os compadres e amigos, para privilegiar inicialmente corporacoes e irmandadesreligiosas e, depois, partidos politicos e ideologias que formam a base daconvivencia moderna, uma sociabilidade marcada pela pressao em abolir a velhaoposicao entre a casa e rua, o conhecido e o anonimo, o intimo e o publico,fazendo com que tudo seja governado por leis universais, validas para todos emtodos os lugares [4].Dito isto, o objetoagora da investigacao freyreana nao e mais o cenario do Brasil rural; mas umnovo Brasil marcado pelo crescimento das grandes cidades. A Casa Grande darlugar aos grandes Sobrados o