Referencia BibliograficaDAISAKU, IKEDA. A mensagem do capitulo Hoben. Prelecao dos Capitulos Hoben e Juryo. Sao Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2001. Pag.72-78.Sho-i- sha- ga-.Qual a razao disso?Butsu zo-shin gon.Um buda e aquele que serviu a centenas Hyaku sen man noku.a milhares, a dezena de milhares,Mu-shu-sho-butsu.A incontaveis budasJin gyo-sho-butsu.e executou um numero incalculavel de praticas religiosas.Mu-lho-do-ho-.Ele empenha-se corajosa e ininterruptamenteYu-myo-sho-jin.e seu nome e universalmente conhecido.Myo-sho-fu-mon.Um Buda e aquele que compreendeu para a Lei insondavelJo-ju-jin jin.e nunca antes revelada,Mi-zo-u-ho.pregando-a de acordoZui gui-sho-setsu.com a capacidade das pessoas,I-shu-nan-gue-.ainda que seja dificil compreender a sua intencao.Sho-i- sha- ga-.Qual a razao disso?Butsu zo-shin gon.Um buda e aquele que serviu a centenas Hyaku sen man noku.a milhares, a dezena de milhares,Mu-shu-sho-butsu.A incontaveis budasJin gyo-sho-butsu.e executou um numero incalculavel de praticas religiosas. Nesta passagem ele explica as praticas que realizou em existencias previas que foram a causa para sua iluminacao. Por isso, buda significa um perito na pratica budista. Ele conseguiu expor os ensinos que se adequavam perfeitamente a capacidade das pessoas e ao tempo. Um buda e alguem cuja riqueza de experiencias no passado produz uma riqueza espiritual no presente. Nesta passagem Sidarta Gautama quer dar a ideia de quanto e dificil o caminho para atingir a iluminacao para uma Lei extraordinaria. Portanto, ao explicar que ele havia servido a incontaveis budas no passado, Sakyamuni pode conquistar amplamente a compreensao e a concordancia das pessoas. A sincera concordancia produz coragem e esperanca, gerando infalivelmente a acao. Nitiren Daishonin revelou a natureza mistica da vida na forma do Nam-myoho-rengue-kyo escrevendo: Os cinco caracteres do Myoho-rengue-kyo, o amago do ensino essencial do Sutra de Lotus, contem todos os beneficios acumulados pelas praticas beneficas e atos meritorios de todos os budas por todo passado, presente e futuro. Nos ultimos dias da Lei, nao ha necessidade de realizar um numero incalculavel de praticas religiosas. O ato de abracar e manter a Lei do Nam-myoho-rengue-kyo para si e para os outros, contem os beneficios de realizar um numero incalculavel de praticas religiosas. Nos ultimos dias da Lei, a sincera fe, a luta pelo Kossen-rufu e o desejo de compreender e viver a Lei sao a causa para atingir o estado de Buda. Abracar o Gohonzon e a propria iluminacao.Mu-lho-do-ho-.Ele empenha-se corajosa e ininterruptamenteYu-myo-sho-jin.e seu nome e universalmente conhecido.Myo-sho-fu-mon.Um Buda e aquele que compreendeu para a Lei insondavelJo-ju-jin jin.e nunca antes revelada,Mi-zo-u-ho.pregando-a de acordoZui gui-sho-setsu.com a capacidade das pessoas,I-shu-nan-gue-.ainda que seja dificil compreender a sua intencao. O presidente Toda explanou sobre a passagem Um Buda e aquele que compreendeu para a Lei insondavel e nunca antes revelada da seguinte maneira Refere-se ao estabelecimento do Dai-Gohonzon do Budismo da Semeadura na propria vida de Nitiren Daishonin. A Lei insondavel e nunca antes revelada nao existe em algum outro lugar. Ela manifesta-se em nosso corpo, no amago de nossa vida. Nitiren ensina que precisamos erigir a Torre de Tesouro do Nam-myoho-rengue-kyo em nossa vida. Este e o espirito que esta infundido na passagem um buda e aquele que compreendeu a Lei insondavel e nunca antes revelada. Todas as pessoas podem estabelecer a torre de tesouro na vida e