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(Apud: Subrahmanyam, p 131, 2006). Entretanto,o devido uso dessas armas ainda levou algum tempo para ser percebido, ate que o daimyo Oda Nobunaga passou a se valer de saraivadas macicas por esquadras treinadas de infantaria. Sua vitoria na batalha de Nagashino em 1575 fez um uso intensivo dessas novas tecnicas. (TURNBULL, 2006, p. 19-21)A batalha de Nagashino e um exemplo da desigualdade que passou a vigorar entre os feudos proximos, porque nem todos os senhores feudais tinham acesso as armas de fogo. Deste modo, os conflitos eram decididos a favor do lado que as possuissem; fazendo com que as estrategias de guerra tradicionais entrassem em desuso. Houve uma crescente popularidade das armas de fogo, segundo Deal: logo este armamento provou ser popular entre os militares japoneses, particularmente quando as escaramucas regionais evoluiram para desafios a autoridade do shogun (2007. p. 164). Embora tenha ocorrido uma subsequente reversao no caso japones, com os Shoguns Tokugawa impondo uma desmilitarizacao no seculo XVII, houve um efeito substancial, em uma fase dramatica (o final do seculo XVI) de mudanca da tecnologia de guerra, nos processos de formacao do estado. E isto que aqui foi chamado (seguindo Parker) de efeito Kagemusha, fazendo eco ao tema do filme de Akira Kurosawa, onde as armas de fogo nas maos das forcas de Oda Nobunaga sao vistas, na batalha de Nagashino (1575), como fator de alteracao decisivo do equilibrio contra um outro conjunto de daimyo, que ainda esposavam a velha forma de guerrear envolvendo cavalaria pesada. Isto pode ser entendido como estando integralmente relacionado a bem sucedida centralizacao de poder no Japao do final do seculo XVI e comeco do XVII. (Apud: Subrahmanyam, p 131, 2006)A batalha descrita por Parker como parte de Kagemusha (1980) remete as batalha ocorridas em Ran, nas quais sao utilizadas muitas armas de fogo. Isso implica em uma intratextualidade deste filme com aquele, indicando tambem uma proximidade temporal. O uso das armas de fogo, que revolucionou a arte da guerra no Japao, aparece de forma gradativa no filme, sendo utilizadas pelos exercitos dos filhos do protagonista, contrastando e rivalizando com as armas tradicionais do samurai (espadas longa e curta, arco e flecha e lanca), principalmente na figura de Hidetora, que se utiliza o arco e flecha e a espada e nao empunha armas de fogo. A traicao de Taro e Jiro e empreendida com o uso de armas de fogo, e embora Saburo tambem se utilize das armas de fogo em sua tentativa de resgatar o pai, o efeito contrastivo persiste. Por um lado, existe a traicao, em contraste com os valores tradicionais, representados pelo protagonista; por outro, ha o choque de geracoes, representado pelas armas de fogo (utilizadas pelos filhos) e as armas do samurai (relacionadas com Hidetora).O ultimo ato heroico como senhor feudal a flechada em um javali e a flechada em um guerreiro de Taro que tentara matar o bobo Kyoami no mesmo dia em que legara o controle do feudo demonstram a diferenca de posicao social entre estes dois momentos. Flechada que salva Kyoami.A espada serve para acentuar a queda tragica
do heroi, porque serve para que ele assine a sangue a confirmacao de seu primogenito como senhor feudal e, tambem, impede-o de cometer o suicidio ritual[7], devido a lamina quebrada, quando Hidetora perde a batalha no Castelo III. Assim como na batalha apresentada no filme imediatamente anterior, o ja mencionado Kagemusha, as armas de fogo utilizadas em Ran apenas por um dos lados combatentes o dos filhos desleais do protagonista, Taro e Jiro durante a batalha no Castelo III tornam desigual e previsivel os rumos desta contenda. Percebe-se em Kurosawa, tanto na batalha historica quanto na ficticia, a existencia de uma referencia metaforica ao contraste belico entre Japao e Estados Unidos que fazia com que o resultado na II Guerra no Pacifico/Oriente tivesse o efeito de uma tragedia anunciada. Batalha final entre o senhor feudal usurpador Jiro e Saburo. Nas referencias a guerras e conflitos do passado distante da Historia japonesa encontradas em Trono manchado de sangue e Ran, devem ser detectados os ecos da II Guerra Mundial e ao seu pior efeito para o povo japones, ou seja, as bombas atomicas de Hiroshima e Nagasaki, e os efeitos nocivos da radiacao, continuavam presentes e atuantes no inconsciente coletivo do pais como um todo no momento em que ambos os filmes foram realizados e persistem ate os dias atuais. Esta ideia esta presente na firmacao a seguir, de Richie: Em Macbeth, Kurosawa viu uma questao contemporanea um paralelo entre Escocia e Japao medievais que lanca uma luz sobre a sociedade contemporanea [a sociedade do pos-guerra]; e mais, um esquema valido tanto no contexto historico, como contemporaneo. (1984, p. 116). Tal afirmacao e verdadeira tambem para o filme Ran, que apresenta a estetizacao da violencia na guerra pelo poder no feudo Ichimonji como uma forma metaforica de abordar a II Guerra Mundial e suas consequencias, que aparecem em outros filmes do diretor, tais como Anatomia do medo e Rapsodia de Agosto (1991).Por fim, as armas de fogo incluidas em Ran criam a possibilidade de um paradoxo temporal com a afirmacao anterior sobre o Periodo Sengoku e, desta forma, tambem com as afirmacoes feitas pelo cacula de Hidetora, Saburo, que ilustram perfeitamente este periodo. De qualquer forma, tanto a intensificacao dos conflitos intra e entre feudos ilustrada por Saburo, quanto a utilizacao das armas de fogo no filme, inscrevem-no no final do seculo XVI.Notas:[1] Knights no original. Foi trocado para samurais por uma questao de clareza do texto, e para nao haver confusao com os cavaleiros da Europa Medieval.[2] Takeda Shingen daimyo retratado no filme Kagemusha, de Akira Kurosawa que, apos ser ferido, escolhe um sosia para ficar em seu lugar e governar por tres anos. Neste tempo, sua morte deve permanecer em segredo. Oda Nobunaga e Tokugawa Ieyasu tambem sao personagens do filme.[3] Infante a partir de 1590, o samurai de mais baixo escalao.[4] Na vez anterior em que este passaro cantou, um subordinado da Mansao do Norte chama-o de passaro de mal agouro (bird of ill omen). Na legenda em portugues, o passaro e chamado de corvo.[5] Estas armas eram o canhao,
o arcabuz e o mosquete (e, posteriormente, a espingarda).[6] Matchlock, como na referencia abaixo. Preferiu-se traduzir essa palavra na primeira referencia em que aparece, introduzindo tambem o tipo de armas de fogo que havia na epoca.[7] Suicidio ritual, seppuku - obrigacao do guerreiro vencido ou desonrado, feito atraves da tecnica de desventramento, o harakiri, que consiste no ato de perfurar o ventre e atravessa-lo horizontalmente da direita para a esquerda, culminando o movimento com uma rotacao da lamina pelas entranhas.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASDEAL, William E. Handbook to life in medieval and early modern Japan. Oxford University Press, 2007.EBREY, Patricia; WALTHALL, Anne; and PALAIS, James (ed.) Pre-modern East Asia: To 1800: a Cultural, Social, and Political History. Boston and New York: Houghton Mifflin Company, 2006.KUROSAWA, Akira; OGUNI, Hideo; IDE, Masato. Ran the original screenplay andstoryboards of the Academy Award-winning film. (Transl.) Tadashi Shishido. Boston: Shambhala, 1986.NITOBE, Inazo. Bushido the Soul of Japan. Author's Edition, 1904.Ran. [Filme-video]. Direcao de Akira Kurosawa. Toquio: Herald Ace/Nippon Herald Filme/Greenwich Film Production, 1985. 01 DVD, 162 minutos, son., color. Legendado. Port.RICHIE, Donald. Os Filmes de Akira Kurosawa. Sao Paulo: Brasiliense, 1984.______. Retratos Japoneses: cronicas da vida publica e privada. Sao Paulo: Editora Unesp, 2000.______. The films of Akira Kurosawa. 3rd ed., expanded and updated with a new epilogue. Berkekey, Calif.: University of California, 1998.ROBERTS, Luke S. Mercantilism in a Japanese Domain: The Merchant Origins of Economic Nationalism in 18th-Century Tosa. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. SUBRAHMANYAM, Sanjay. O efeito Kagemusha. As armas de fogo Portuguesas e o Estado no Sul da India no inicio da epoca moderna. In: Historia: Questoes & Debates, Curitiba, n. 45, p. 129-151, 2006. Editora UFPR. Trad. Ana Maria Rufino Gillies, disponivel em:http://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs2/index.php/historia/article/viewFile/7947/5591 Acesso em 08/06/2010Trono manchado de sangue (Kumonosu-jo). [Filme-video]. Direcao de Akira Kurosawa. Toquio: Toho produtora, 1957. 01 DVD, 110 minutos, son., preto e branco. Legendado. Port.TURNBULL, Stephen. Samurai o lendario mundo dos guerreiros. Trad. Roger Maioli dos Santos. Sao Paulo: M. Books, 2006.YOSHIMOTO, Mitsuhiro. Kurosawa film studies and Japanese cinema. Durham: Duke University, 2000.#AkiraKurosawa #jidaigeki #HistoriaJaponesa
provavelmente alguem disposto a quebra-la, embora naoconscientemente, e claro. Outro exemplo foi uma estrutura (que nao lembro qual era...) que o professor dizia que nao seria usada por um falante nativo, porque ia tao contra a estrutura do Portugues que nenhum falante nativo a usaria. Bem, independente de qual tenha sido a construcao frasal, uma zeladora do local em que eu estagiava usou exatamente a mesma estrutura exemplificada em aula naquela mesma semana...Por este motivo, eu sempre uso um "em geral", ou "na maioria das vezes" antes de fazer alguma afirmacao categorica o bastante para ser contestada pela infinita criatividade do falante nativo nao-conhecedor da lingua materna! [1]Como este texto foi escrito quando eu ainda cursava a graduacao de Letras hauns bons anos atras, esta investigacao se tornou impossivel, porque o carro doovos nao passa mais por aqui. Outro carro sem a tal subtracao de marca de plural o substituiu e, por sinal, sou cliente dele. Do outro, nao era...#subtracaodemarcadeplural
<>Esta longa interrupcao nos meus relatos e escritos postados neste blog, deve-se, primeiramente, aos diversos eventos academicos ou nao que se acumularam no final deste semestre. Pensei em contar cada um destes eventos de forma retrospectiva, do mais recente ao mais remoto, depois de voltar de Sampa (minha ultima estadia fora de casa). Entretanto, la mesmo, acordei na madrugada de sexta pra sabado com uma crise de sinusite muito forte, que vinha se juntar a infeccao de garganta que ja me acometia encubada desde Maringa (a viagem anterior). O que fiz nestas duas cidades, contarei mais tarde. Agora, relatarei apenas a enfermidade que me impediu de escrever.Acordei antes das 5 da matina, lutando violentamente pra respirar e fracassando vergonhosamente! La mesmo, fiz um cha de citronela que nao e usada para esse fim, mas por algum motivo funciona pra desobstruir as minhas vias aereas e passei mais um dia e meio na cidade, incomodada provavelmente com a secura do ar e a poluicao. De volta a Curitiba, mal me levantava da cama. Praticamente so acordava para fazer inalacoes, tomar remedios e o meu chazinho salvador. Assim, adiei a escrita, porque ficava com enxaqueca logo ao sentar na frente do computador. Como ainda nao melhorei totalmente, mas ao mesmo tempo preciso retomar a escrita, indico o romance policial Morte e uma transacao solitaria, de Ray Bradbury. Ha uma certa caracteristica do protagonista esclarecida completamente proximo ao desfecho do livro e que tem relevancia na solucao final do misterio que lembra bastante a minha situacao atual. Abaixo, uma imagem do livro e, por hora, ate mais.#Morteeumatransacaosolitaria#RayBradbury Neste post, resolvi apresentar alguns textos escritos anteriormente por mim, Suzana Tamae Inokuchi, e que se acham disponibilizados em outros sites da internet. Entre eles, esta o artigo sobre a traducao direta de autores japoneses para o portugues, que escrevi para a edicao 1 Memai - Jornal de literatura e Artes Japonesas. Um dos dois artigos cientificos que escrevi sobre uma adaptacao filmica da tragedia Rei Lear de William Shaespeare, em parceria com a minha orientadora, a Profa. Dra. Celia Arns de Miranda. A versao impressa deste artigo foi publicada na edicao numero 7 da Revista Scripta, de 2009, que foi lancada na Uniandrade, durante o ultimo Abril de Shakespeare.Ha tambem duas monografias de conclusao do curso de graduacao em Letras Portugues Ingles no site do curso. Nelas, pesquisei a relacao entre William Shakespeare e Akira Kurosawa em duas traducoes intersemioticas e culturais, primeiramente em Trono manchado de sangue e, um ano mais tarde, em O homem mau dorme bem.Alem destes, alguns poemas meus estiveram ou ainda estao disponibilizados. O conto "O estrondo na poltrona" tambem esteve, por algum tempo, na rede. Noite de quinta-feira. Eu, que passei exatos trinta anos temendo (e tremendo) sequer abrir a boca pra ler porque o som da minha voz em Portugues evidenciava que a minha brasilidade e ideia de ser falante nativa era uma farsa e que, depois de ma malograda leitura do poema de minha autoria Degluticao, criei vergonha na cara e aprendi a ler em voz alta (e, no
intervalo cinco anos atras, n uma materia com o prof. Edison Costa relaxei e comecei a gostar de falar em publico... ate virei professora!) comecei a ler um conto do Leminski. Quase me fiz de surda, que nem era comigo, passando a bola pra alguem mais da sala (porque queria mesmo era ler um dos dois contos com tematica japonesa, tambem dele, que nao tinham sido xerocados), mas comecei assim mesmo:POIS E O QUE LHE DIGO, caro colega... Eu ia lendo, e a Sandra Novaes ia rindo, se divertindo com a releitura do texto e com a minha interpretacao, e mesma ia lendo e degustando o texto, que e fabuloso, muito bem construido, com alternancia de vozes, um interlocutor implicito, suspense! ...Quando namorava alguma daquelas nossas colegas, sempre tomava cuidado para nao olhar muito para os olhos delas. Tinha medo de hipnotiza-las sem querer. Pra que serve uma mulher hipnotizada?Pois esse paciente, posso lhe assegurar, lutava contra a hipnose como se meus olhos fossem machuca-lo. Apresentava o que me parecia ser um quadro clinico normal de traumatismo infantil...Nao sei se voces conhecem o conto, mas a leitura ia se fazendo quase a minha revelia, o texto ia se contando sozinho, exigindo uma determinada interpretacao, a medida que as palavras se sucediam. Nao foi o meu treinamento de opera, a minha empostacao, etc. e tal, que fizeram a coisa acontecer, mas a construcao do texto, a composicao de elementos; a manutencao e/ou quebra; o narrador confessional em primeira pessoa; a presenca do interlocutor (tipo o Dr. do Riobaldo) pra quem o narrador se dirige e que e, metaforicamente, o leitor... tanta coisa acontecendo em menos de seis paginas!Continuei utilizando a hipnose, cada vez mais facil, assim, durma, durma profundamente, meu amigo, logo voce vai saber tudo, voce logo vai conhecer a paz. Assim, isso; perfeito. Nao resista, e inutil, logo vai amanhecer nesse teu inferno. Na nossa segunda sessao de hipnose, senti de novo aquela sensacao esquisita de que alguem estava tentando me hipnotizar. Comecei a ficar meio tonto, meio aereo, a vertigem , a vontade de mergulhar, algo como se uma porta quisesse se abrir, voce esta me acompanhando? Depois de concluida a leitura, este texto parecia uma presenca concreta, tal a visualidade da situacao exposta: um caso de inversao de papeis em um tratamento por hipnose. Foi o ultimo conto lido naquela noite.
6o Dia da Trezena de Santo Antonio e seus Co-Padroeiros Sao Jose e Sao Beneditoa Santa Missa foi Celebrada pelo Pe. Edison Geraldo Bovo - Paroquia Sao Roque, Laranjal Paulista 4o Dia da Trezena de Santo Antonio e seus Co-Padroeiros Sao Jose e Sao Beneditoa Santa Missa foi Celebrada pelo Pe. Ademar Domingos Roma - da Paroquia Sao Benedito de Avare. Aconteceu na Paroquia de Santo Antonio, no dia 05 de Agosto de 2012 um encontro voltado para as catequistas de nossa cidade. o Encontro foi voltado para o tema " Eucaristia ". Durante a tarde, aconteceram palestras, e foi encerrado com a Santa Missa na Paroquia com o Pe. Jose Nunes de Lara Neto! 8o Dia da Trezena de Santo Antonio e seus Co-Padroeiros Sao Jose e Sao Beneditoa Santa Missa foi Celebrada pelo Pe. Luiz Gustavo Faxina - Paroquia Nossa Senhora da Boa Morte - Avare. 11o Dia da Trezena de Santo Antonio e seus Co-Padroeiros Sao Jose e Sao Beneditoa Santa Missa foi Celebrada pelo Pe.Antonio Donizete Musachio - Paroquia Sao Jose - Avare. 7o Dia da Trezena de Santo Antonio e seus Co-Padroeiros Sao Jose e Sao Beneditoa Santa Missa da Trezena de Santo Antonio e Corpus - christi foi Celebrada pelo Pe. Jose Nunes de Lara Neto. 12o Dia da Trezena de Santo Antonio e seus Co-Padroeiros Sao Jose e Sao Beneditoa Santa Missa foi Celebrada pelo Pe. Sidney - Conchas 3o Dia da Trezena de Santo Antonio e seus Co-Padroeiros Sao Jose e Sao BeneditoA Santa Missa foi Celebrada pelo Pe. Milton Jose Perreti - Paroquia Nossa Senhora Aparecida, Lencois Paulista. 5o Dia da Trezena de Santo Antonio e seus Co-Padroeiros Sao Jose e Sao Beneditoa Santa Missa foi Celebrada por Dom Mauricio Grotto de Camargo - Arcebispo Metropolitano de Botucatu. Os buracos negros sao regioes espaciais com enorme forca gravitacional. Eles nunca foram vistos pelos astronomos, e os estudiosos so sabem que eles existem gracas a atracao que exercem sobre os corpos celestes. "Nao e possivel visualiza-lo porque e uma regiao onde a densidade de materia e tao grande que nem a luz consegue escapar do seu campo gravitacional", explica Eduardo Serra Cypriano, professor do Instituto de Astronomia, Geofisica e Ciencias Atmosfericas da Universidade de Sao Paulo (USP). Portanto, se nao ha luz em volta, nao e possivel enxergar nada. Os corpos celestes, quando "caem" em um buraco negro, emitem radiacao, essa sim perceptivel pelos aparelhos de observacao astronomica. No caso de uma estrela, o gas que a compoe espirala ate cair no buraco negro, como agua indo pelo ralo. Nesse processo, o gas se aquece muito e emite fotons. E essa emissao que detectamos, diz o professor. Em 1971 foi a primeira vez que os astronomos perceberam um buraco negro, que ganhou o nome de Cygnus X, pois a emissao detectada era de raios X. Embora essas formacoes espaciais tenham todo esse poder de atracao gravitacional sobre outros corpos, fatores como distancia e tamanho interferem para que eles consigam engolir os vizinhos. Se voce colocar um buraco negro com a mesma massa do nosso
Sol no lugar deste, a Terra continuaria a girar em torno dele exatamente como faz hoje, embora sem receber luz. Para sugar nosso planeta, seria necessario um buraco negro muito mais pesado que o proprio astro solar exemplifica Francisco Conte, do Clube de Astronomia de Sao Paulo.Segundo os estudos realizados atualmente, os astronomos acreditam que cada galaxia tenha ao menos um buraco negro em seu centro. Como eles se formaram, ainda nao e possivel afirmar com toda seguranca, mas ha duas teorias possiveis. Uma, de que eles sao oriundos de gases da formacao do proprio universo. A outra hipotese e de que eles tenham se formado a partir da desintegracao de estrelas.Buraco Negro e uma regiao do espaco onde o campo gravitacional e tao forte que nada sai dessa regiao, nem a luz; dai vermos negro naquela regiao. Materia (massa) e que "produz" campo gravitacional a sua volta. Um campo gravitacional forte o suficiente para impedir que a luz escape possa ser produzida, teoricamente, por grandes quantidades de materia ou materia em altissimas densidades.Referencia bibliografica:da Relatividade. New York: Wiley, 1972. ISBN 0-471-92567-5 Davies, P. C. W. (1978). "Termodinamica de Buracos Negros". Rep. Prog. Phys. 41:313-1355. DOI: 10.1088/0034-4885/41/8/004.
chamados de astros, utilizando os conhecimentos cientificos disponiveis (fisica quimica e matematica). Astronomia, que significa "lei das estrelas" com origem grega: ( + ) povos que acreditavam existir um ensinamento vindo das estrelas, e hoje uma ciencia que se abre num leque de categorias complementares aos interesses da fisica, da matematica e da quimica. Envolve diversas observacoes procurando respostas aos fenomenos fisicos que ocorrem dentro e fora da Terra bem como em sua atmosfera e estudam as origens, evolucao e propriedades fisicas e quimicas de todos os objetos que podem ser observados no ceu (e estao alem da Terra), bem como todos os processos que os envolvem. Observacoes astronomicas nao sao relevantes apenas para a astronomia, mas tambem fornecem informacoes essenciais para a verificacao de teorias fundamentais da fisica, tais como a teoria da relatividade geral.A origem da astronomia se baseia na antiga (hoje considerada pseudociencia) astrologia, praticada desde tempos remotos. Todos os povos desenvolveram, ao observar o ceu, um ou outro tipo de calendario, para medir as variacoes do clima no decorrer do ano. A funcao primordial destes calendarios era prever eventos ciclicos dos quais dependia a sobrevivencia humana, como a chegada das chuvas ou do frio. Esse conhecimento empirico foi a base de classificacoes variadas dos corpos celestes. As primeiras ideias de constelacao surgiram dessa necessidade de acompanhar o movimento dos planetas contra um quadro de referencia fixo.A Astronomia e uma das poucas ciencias onde observadores independentes possuem um papel ativo, especialmente na descoberta e monitoracao de fenomenos temporarios. Muito embora seja a sua origem, a astronomia nao deve ser confundida com Astrologia, o segmento de um estudo teorico que associava os fenomenos celestes com as coisas na terra (mares), mas que se se apresenta falho ao generalizar o comportamento e o destino da humanidade com as estrelas e planetas. Embora os dois casos compartilhem uma origem comum, seus segmentos hoje sao bastante diferentes; a astronomia incorpora o metodo cientifico e associa observacoes cientificas extraterrestres para confirmar algumas teorias terrenas (o helio foi descoberto assim), enquanto a unica base cientifica da astrologia foi correlacionar a posicao dos principais astros celestes.Referencias Bibliograficas:http://www.ufrgs.br/museudetopografia/fotos/Fotos_PDF/Historia_da_Astronomia.pdfhttp://www.fis.unb.br/plasmas/aula2.pdf
em atividades conhecidas como ciclo solar. Isso e uma flutuacao de 11 anos nos numeros de manchas solares. Manchas solares sao regioes de temperatura abaixo da media que estao associadas a uma intensa atividade magnetica.O Sol tem aumentado constantemente de luminosidade no seu curso de vida, aumentando em 40% desde que se tornou uma estrela da sequencia principal. O Sol tambem passa por mudancas periodicas de luminosidade que podem ter um impacto significativo na Terra. A superficie externa visivel do Sol e chamada fotosfera. Acima dessa camada ha uma fina regiao conhecida como cromosfera. Essa e envolvida por uma regiao de transicao de temperaturas cada vez mais elevadas, e entao pela super-quente corona.No centro do Sol esta a regiao do nucleo, um volume com temperatura e pressao suficientes para uma fusao nuclear ocorrer. Acima do nucleo esta a zona de radiacao, onde o plasma se converte o fluxo de energia atraves da radiacao. As camadas externas formam uma zona de conveccao onde o gas material transporta a energia atraves do deslocamento fisico do gas. Se acredita que essa zona de conveccao cria a atividade magnetica que gera as manchas solares.Um vento solar de particulas de plasma corre constantemente para fora do Sol ate que atinge a heliosfera. Esse vento solar interage com a magnetosfera da Terra para criar os cinturoes de Van Allen, assim como a aurora onde as linhas dos campos magneticos da Terra descendem ate a atmosfera da Terra.Referencias bibliograficas: http://www.astronews.com.br/WebSite/index.php?Page=ArticleDetail&Id=3http://www.zenite.nu/