observa-o, estuda-lhe as tendencias, disposicoes e peculiaridades. So quando nao temos amor a crianca lhe impomos um ideal, porque entao pretendemos ver realizadas nela nossas proprias ambicoes e queremos que ela seja isso ou aquilo. Quem ama nao o ideal, mas a crianca, tem a possibilidade de ajuda-la a compreender-se a si propria, tal como e.(...) para ajudar a crianca, necessitamos de tempo para estuda-la e observa-la, e isso requer paciencia, amor e carinho; mas, quando nao temos amor, quando nao temos compreensao, forcamos a crianca a agir de acordo com um padrao a que chamamos "ideal".Os ideais constituem escapula muito conveniente, e o preceptor que os segue e incapaz de compreender os seus discipulos e de cuidar deles inteligentemente; para ele o ideal do futuro, "o que deve ser ", e muito mais importante do que a crianca atual. A fidelidade a um ideal exclui o amor, e sem amor nenhum problema humano pode ser resolvido.O bom preceptor nao confiara em metodo algum, estudara cada um dos seus discipulos individualmente. Nas relacoes que mantemos com as criancas e os adolescentes, nao devemos encara-los como maquinas, passiveis de "endireitar" num instante, mas como seres vivos, impressionaveis, voluveis, sensiveis, medrosos, afetivos; e no trato com eles necessitamos de muita compreensao, da forca da paciencia e do amor. Quando carecemos dessas qualidades, recorremos a remedios prontos e faceis, esperando resultados automaticos e maravilhosos. Quando somos desatentos, mecanicos em nossas atitudes e acoes, eximimo-nos de todo e qualquer mister que nos pareca incomodo e que nao possamos executar automaticamente; esta e uma das principais dificuldades na educacao.A crianca tanto e resultado do passado como do presente, e como tal ja esta condicionada. Se lhe transmitimos nossa propria mentalidade, perpetuamos tanto o seu como o nosso condicionamento. So ha transformacao radical se compreendemos nosso proprio condicionamento e nos livramos dele. Discutir sobre o deve ser educacao correta, enquanto estamos condicionados, e totalmente futil.Enquanto as criancas sao muito novas, devemos, e claro, protege-las contra danos fisicos e nao deixar que se sintam fisicamente inseguras. Mas, infelizmente, nao paramos ai; queremos formar suas maneiras de pensar e de sentir, queremos molda-las de acordo com nossas proprias aspiracoes e intentos. Queremos preencher-nos em nossos filhos, perpetuar-nos atraves deles. Erguemos muralhas em redor deles, condicionamo-los a nossas crencas e ideologias, temores e esperancas e depois choramos e rezamos quando morrem ou ficam mutilados nas guerras, ou quando as experiencias da vida lhes infligem sofrimentos.Essas experiencias nao trazem liberdade alguma;ao contrario, fortificam a vontade do "eu". O "eu" se constitui de uma serie de reacoes defensivas e expansivas, e seu preenchimento esta sempre em suas proprias projecoes e agradaveis identificacoes. Enquanto traduzimos a experiencia em termos relativos ao "eu", a "mim", ao "meu"; enquanto o "eu", o "ego", se mantiver por meio de suas reacoes, a experiencia nao pode ser livre de conflito, confusao e dor. A liberdade vem quando compreendemos a natureza do "eu", do "experimentador". So quando o "eu", com suas reacoes acumuladas, nao e mais o "experimentador", a experiencia assume um significado inteiramente diferente e se transforma em