Sua bondade e o belo fruto da reverencia aDeus, da compaixao pelo mundo e do respeito a si mesmos. Suas prioridades saopessoais, determinadas nao pela religiao popular do momento, por politicas depoder ou pela cultura do consumo, mas pelo Sermao do Monte e pelo misterio.Para o louco, Jesus Cristo naoe um sabio ou um admiravel reformador: e o segundo Adao, autor de uma novacriacao. "Estou fazendo novas todas as coisas!" (Ap 21:5). Jesusredirecionou a realidade e deu-lhe uma orientacao revolucionaria. Jesus nao arrumou o mundo. Eleo levou a uma freada barulhenta. O que ele refez apartir dos materiais humanos da velha ordem nao foram pessoas mais agradaveis,com moralidades melhores, mas coisas novas (2Co 5:17).Ascategorias de tais revolucionarios transcendem todas as distincoes classistas.Homem versus mulher, clerigo versus leigo, progressista versus conservador,carismatico versus tradicional, moderno versus pos-moderno todos estao dissolvidos no amor unificador do Espirito (Gl 3:28). As unicas exigencias para sermembro e a consciencia empirica de Jesus como Senhor redentor e de Deus comoAba, a rendicao incondicional ao dominio do Espirito Santo e o comprometimentoconstante com a missao de construir o novo ceu e a nova terra.Osentido de missao entre os loucos causara destruicao na vizinhanca. Medos seraodespertados e rumores circularao de que tais pessoas estao ficando"estranhas". Os amigos os aconselharao a se restabelecer e a fazeralgo construtivo com suas vidas (como procurar seguranca, prazer ou poder). Osvizinhos cochicharao que sao fanaticos religiosos. Os familiares daraodemonstracoes ostensivas de suas realizacoes duvidosas. Estratagemas seraoplanejados para leva-los a ver e sentir como sao de fato: loucos. Catherine deHueck Doherty diz: "E como se o mundo precisasse de loucos loucos por Cristo! Loucos pelo amor de Deus! Pois sao taisloucos que mudam a face da terra".Conformeseria de esperar (Jo 15:18), esses loucos serao ofendidos. O cristianismo hoje ebasicamente inofensivo, um tipo de religiao que jamais transformara coisaalguma. Jesus Cristo, o mestre revolucionario, transgrediu a ordem religiosa epolitica da Palestina. Os cristaos tambem sao compelidos a transgredir e, senao o fizerem, isso e mau sinal: nao estarao sendo revolucionarios de fato.Talvez a motivacao darevolucao ou sua inspiracao orientadora possa ser mais bem descrita por umsonho que tive durante uma noite. Em meu sonho, vejo um homemandando no corredor da morte e uma mulher sendo preparada para receber ainjecao letal num presidio. Vejo os fornos de Auschwitz e Dachau e caminhoescarregados de corpos de judeus mortos circulando na noite. Vejo Hiroshima e 95 mil corpos queimados, carbonizados,irreconheciveis, espalhados por ruas e ladeiras. Vejo o corpo amarrotado deJohn F. Kennedy tombado na morte. Vejo a princesa Daiana depositada numcaixao fechado na catedral de Londres.Agora vejo fileiras de cruzesfora do muro da antiga cidade de Jerusalem com centenas de corpos pregados aelas: ladroes, rebeldes, assassinos. Em uma colina, vejo mais tres cruzes comos corpos de outros tres homens mortos, e todos parecem ser o mesmo individuo;entretanto, o homem do meio parece ter sido atacado e brutalizado um pouco maisdo que os outros.Em seguida, passados doisdias, encontro-me na praca de uma grande cidade. Um grupo de homens correm aoredor como se estivessem loucos. Estao dizendo a coisa mais absurda: a crucificacao