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phone da politeia, e necessario que o governante paute suas acoes de acordo com ela. Se a conduta do governante for de acordo com a linguagem, a politeia prosperara. Se a politeia imitar a phone de outra politeia ou adotar uma linguagem que lhe seja estranha, perecera. Se o conselho politico de Platao nos servir, nos que defendemos no momento a tal pujante democracia brasileira sem atentarmos para a linguagem do governo, corremos serio risco de fazer apologia a um mero simulacro! Creditos/Obras consultadas: FOUCAULT, Michel. O governo de si e dos outros. Trad. Eduardo Brandao. Sao Paulo: Martins Fontes, 2010. PLATAO. A Republica. Trad. Maria Helena da Rocha Pereira. Lisboa: Fundacao Calouste Gulbenkian, 1993. PLATAO. Dialogos, Fedro, Cartas, Alcebiades Vol. V. Trad. C. A. Nunes. Para: Universidade Federal do Para, 1975. PLATAO. Cartas, Trad. Conceicao Gomes da Silva e Maria Adozinda Melo. Lisboa: Editorial Estampa, 1989.
que nunca e impossivel de se alcancar um sonho, por mais dificil que seja, com forca de vontade e persistencia, acaba tornando o sonho possivel. Fausto Castilho enriqueceu a filosofia brasileira e esse grande filosofo fara muita falta. Fonte: Folha UOL
por Leandro Morena Isidoro de Sevilha foi um filosofo que contribuiu em muito para a cultura de seu tempo. Soma-se a seus feitos, fundacoes de escolas em muitas igrejas. A obra que o fez entrar para a historia foi: Etymologiae (As Etimologias). Essa obra trata-se de uma magnifica enciclopedia, composta por vinte livros, que engloba muitos fragmentos do saber antigo (livros antigos), ele estava a frente de seu tempo. Se nao fosse a persistencia de Isidoro em elaborar esse verdadeiro compendio, muitos escritos da antiguidade teriam sido perdidos. O conteudo da enciclopedia abrange as sete artes liberais: Trivium (logica, gramatica e retorica, Quadrivium (aritmetica, musica, geometria e astronomia), alem do Direito, da Medicina e da Historia. Tambem foi precursor de que as obras do filosofo grego Aristoteles (384 a.C. 322 a.C.) e outros intelectuais gregos nao caissem no esquecimento do povo europeu. A obra Etymologiae expandiu-se por toda a Espanha e conseguiu derrubar fronteiras, expandindo-se pela Europa. Essa obra tornou-se obrigatoria nas bibliotecas medievais e criou um novo conceito para a criacao de novas enciclopedias. A obra foi tao popular que estendeu-se ate o periodo da Renascenca. Isidoro e considerado por alguns como uma das pessoas de maior erudicao naquela epoca , principalmente pelo fato de ter desenvolvido a educacao na Idade Media. Algumas curiosidades da vida de Isidoro sao: Ele foi bispo de Sevilha por trinta e dois anos ate a sua morte. Ele criou um decreto que obrigava de que todos os bispos criassem seminarios nas escolas de suas cidades, e o metodo de ensino usado foi o mesmo da Catedral de Sevilha onde ele proprio estudou. Ele apresentou aos alunos de Sevilha as obras de Aristoteles. Isidoro foi canonizado santo pelo papa Clemente VIII (1536 - 1605) no ano de 1598 e ganhou no ano 1722 o titulo de doutor da Igreja. Seu irmao mais velho Leandro, sua irma Florentina e seu irmao mais novo Fulgencio, tambem foram canonizados santos da igreja catolica. Em 1997 ele foi considerado, pelo papa em exercicio, o padroeiro da internet, tecnicos de computacao, estudantes e usuarios de computador. Em 15 de janeiro de 2001 foi criado e lancado na internet o site Wikipedia, a enciclopedia livre, que hoje abrange um dos maiores conteudos para pesquisar e que e acessado por milhoes de pessoas pelo mundo, conectados nas redes. E de pensar que mil e trezentos anos antes do nascimento dessa enciclopedia digital, Isidoro ja tinha criado uma enciclopedia com todo o conhecimento humano que se sabia naquela epoca e foi usada por quase mil anos pelos estudantes, gracas a ele o conhecimento antigo chegou ate os dias de hoje e ultrapassarao as barreiras do tempo. Creditos e obras que foram consultadas: FONTANA, Dino. Historia da filosofia, psicologia e logica. Sao Paulo, Saraiva, 1969. VAN STEENBERGHEN, Fernand. Historia da Filosofia: Periodo Cristao. Trad. J. M. Da Cruz Pontes. Lisboa, Gradiva, 19?? por LeandroMorena Ao longo dos seculos o corpo humano sempre despertou a curiosidade dohomem. Na historia da medicina, desde a Grecia antiga o medico Hipocrates (460a.C .-377 a.C.) ja debrucava-se para entender a
mas esseepisodio jamais sera apagado da historia da medicina que envergonhou aspesquisas cientificas que trabalham seriamente e respeitam a etica em suaspesquisas. Tantas foram as vitimas dessas experimentacoes que o governoamericano viu-se acuado e resolveu criar um servico de protecao de pesquisahumana e leis mais duras para proteger pessoas que se envolvam em experimentoscientificos.Fica bem nitido aqui o racismo ao extremo, por isso o titulo do artigo, eo preconceito por serem pessoas pobres. Vou alcunhar esse caso como O pequenocampo de concentracao, e o pior num pais democratico. As pessoas que foramvitimas dessa experimentacao passaram da condicao de sujeito para a condicao deobjeto, coisa. Nao se levou em conta quesao seres humanos possuidores de razao e de sentimentos que apenas queriam tero direito de viver bem. Acredito que esse caso soara como algo inedito paramuitos dos leitores. Creditos/ obrasConsultadas:VIEIRA, Sonia eHOSSNE, William Saad. Experimentacao com seres humanos.Editora Moderna 2o Ed. Sao Paulo, 1987;NOGUEIRA,Salvador. Ciencia Proibida. Editora Abril, Sao Paulo, 2015.
por Leandro Morena Sao Tomas de Aquino (1225-1274) foi um dos grandes pensadores da Filosofia Medieval. Foi ele quem adaptou a filosofia aristotelica no pensamento escolastico, fazendo com que acabasse o preconceito de muitas ideologias que repudiavam o aristotelismo que nao eram aceitos por outros pensadores escolasticos que tinham como base a filosofia de Santo Agostinho (354-430) que introduziu no pensamento cristao a filosofia platonica. Aquino e considerado um dos maiores comentadores de Aristoteles (384 a.C- 322 a.C.). Dentre suas varias obras, umas com mais dedicacao a filosofia e outras dedicada a teologia, destaca-se a obra: Suma Teologica. No presente artigo destacarei resumidamente os argumentos, a prova da existencia de Deus, que Tomas de Aquino elaborou. A filosofia tomista aponta para cinco vias para provar a existencia de Deus, sao elas: Primeira: Movimento: o primeiro motor baseado no pensamento aristotelico. Aqui mostra-nos a existencia do movimento no universo; Segunda: Concatenacao das Causas: aqui o filosofo afirma que tudo vai estar sujeito a lei da causa e efeito, pois existe uma serie de causas eficientes, mas antes disso existe uma primeira causa que e Deus, pois se nao houvesse essa primeira causa, nao existiria nenhum efeito; Terceira: Contingencia: aqui entra a questao do ser e do nao ser, pois a geracao ou a corrupcao nos mostram que existem entes que podem ser ou nao ser, houve um tempo que esses entes nao foram e um tempo que nao existia nada e este nao poderia ter sequer chegado a ser. Por isso existe um ser que e necessario, eterno e nao contingente e esse ser e Deus; Quarta: Graus de perfeicao: Todas as perfeicoes exigem graus, esses graus aproximam-se, direta ou indiretamente, das perfeicoes absolutas. Deve ter um ente altamente perfeito, denominado: ente supremo que e Deus; Quinta: Ordem Universal: aqui o filosofo afirma que todos os entes se inclinam para uma ordem, inteligencia que os conduz, existe um ente inteligente que ordena a natureza impulsiona para o seu fim, este ente inteligente e Deus. Fica muito evidente nas cinco vias o principio de causalidade do pensamento aristotelico. Segundo Fontana, os conceitos de Aquino visa mostrar o quao podemos conhecer a natureza e os atributos de Deus, mas esse conhecimento e imperfeito, ou seja, sabemos que Deus e, mas nao temos a ideia o que Deus e. Creditos/Obra consultada: FONTANA, Dino. Historia da filosofia, psicologia e logica. Sao Paulo, Saraiva, 1969. In Memoriam Umberto Eco (1932-2016) Faleceu no ultimo dia 19 o filosofo, escritor, semiologo, linguista italiano Umberto Eco. Eco e considerado como um dos maiores intelectuais da contemporaneidade. Eco ingressou na Universidade de Turim cursando filosofia. No inicio da carreira filosofica, Eco dedicou-se no estudo da estetica medieval com enfase nos estudos dos textos do filosofo Tomas de Aquino(1225-1274) no qual foi o tema de sua tese formando-se em 1956. Eco afirmou que foi na faculdade que deixou de acreditar em Deus tornando-se ateu. Na metade da decada de 50 comeca a trabalhar na rede de TV RAI. Na decada de 60 lanca Apocalipticos e Integrados no qual faz uma analise dos meios
de comunicacao e a cultura de massa. Possuia em sua casa uma biblioteca com mais de trinta mil titulos. Em 1971 comeca a lecionar na Universidade de Bolonha Em 1975 publica a obra: Tratado Geral da Semiotica. Em 1980 lanca a obra : Em Nome da Rosa que lhe rendeu fama internacional e milhoes de copias vendidas, sendo traduzida em mais de trinta idiomas, tornando-se um best-seller internacional muito elogiado pela critica. Essa obra lhe rendeu no ano seguinte dois premios: Premio Medicis Estrangeiro e o Premio Strega. Em 1986 O Nome da Rosa vai para as telas do cinema, sendo um grande campeao de bilheteria. Foi perguntado a Eco sobre o que ele achou do sucesso do Em Nome da Rosa, Eco respondeu que preferiria que o seu livro de sucesso fosse o ultimo de sua carreira e nao um dos primeiros, pois sendo um dos primeiros, os leitores se lembrariam dele sempre por esse livro. Em 1988 lanca a obra: O Pendulo de Foucault. Na decada de 90 funda o Instituto das Disciplinas de Comunicacao, na Universidade de Bolonha. Sua ultima obra foi em 2015 de nome: Numero Zero. A humanidade perde um grande intelectual que entrou para a historia, mas ao mesmo tempo a humanidade ganhou por ter de heranca todas as obras de Eco. Mais algumas de Eco: A Ilha do Dia Anterior, 1994; Baudolino, 2000; A Misteriosa Chama da Rainha Loana, 2004; O Cemiterio de Praga, 2010; Obra Aberta, 1962; Diario Minimo, 1963; A Definicao da Arte, 1968; Como Se Faz Uma Tese, 1977; A Memoria Vegetal, 1992; Em que Creem os que Nao Creem? (com Carlo Maria Martini), 1996; Cinco Escritos Morais, 1997; Kant e o Ornitorrinco, 1997; Historia da Beleza, 2004; Historia da Feiura, 2007; Historia das Terras e Lugares Lendarios, 2013. Fonte Veja , Abril; Folha UOL.
onde ficou ate se aposentar no ano de 1986. Nesse mesmo ano ele fez viagem ao Brasil onde teve contato com as logicas nao-classicas. Em 1990 torna-se professor emerito do no College de France. Em 2000 foi professor convidado no Conservatorio Nacional de Artes e Oficios fundado em 1794 durante a Revolucao Francesa. Algumas obras: ethodologie economique (PUF, 1955) La raison (1955) La mathematique sociale du marques de Condorcet (PUF, 1956) Pensee formelle et ciencia de l'homme (Aubier, 1960) O pensamento formal e as Ciencias do Homem, traducao de Alexander Rosenberg , (Estudos de Boston em Filosofia da Ciencia) La theorie de la aristotelicienne ciencia (Aubier, 1976) Langage et epistemologie (Klincksieck, 1979) Despeje philosophique connaissance la (Odile Jacob, 1988) Convite a la lecture de Wittgenstein (Alinea, 1990) La verificacao (Odile Jacob, 1992) L'irrationnel (Odile Jacob, 1998) La pensee de l'espace (Odile Jacob, 1999)Fonte: Jornalfloripa;Folha UOL;Wikipedia.
por Leandro Morena No ultimo dia 4 faleceu o filosofo, filologo e historiador frances Rene Girard. Destacou-se por suas teorias que afirmam que o mimetismo e a causa da violencia humana. Esse conceito afirma que os seres humanos tendem imitar os desejos um dos outros, o que gera uma tensao social. No mundo academico foi alcunhado como o novo Darwin das ciencias humanas. Ele lecionou por muitos anos na Universidade de Stanford, tornando-se professor emerito, e foi a propria instituicao que deu a nota de falecimento. Pela prestigiosa Academia Francesa (Academia Brasileira de Letras baseou-se nela) e considerado como um dos 40 imortais. Publicou muitas obras sendo que a primeira foi Mentira Romantica e Verdade Romanesca publicado no ano de 1961. Por ser adepto e defensor do cristianismo, Girard foi considerado por uns como sendo um filosofo conservador. Algumas obras do filosofo: Violencia e o Sagrado, 1972; Coisas Ocultas Desde a Fundacao do Mundo, 1978; Rota Antiga dos Homens Perversos, 1985; Anorexia e Desejo Mimetico, 2008. Fonte: G1 Folha UOL por Leandro Morena Justino nasceu em Flavia Napoles, hoje Nablus no ano de 100. Sua educacao abrangeu historia , poesia e retorica. Na fase adulta debrucou-se nos estudos da filosofia, principalmente nas correntes do estoicismo e platonismo. Em sua trajetoria, encontrou um homem erudito chamado Trifao que colocou para ele discussoes filosoficas, numa destas discussoes, Trifao apresentou-lhe a vida de Jesus e comentou que os profetas apareceram antes dos filosofos, e que esses profetas profetizaram a vinda de Cristo cumprindo a mesma. Nesse momento, Justino viu-se tomado pela vida de Cristo, convertendo-se nessa ideologia no ano de 133, causando-lhe um carisma muito forte pelos profetas e por Cristo. Justino comecou a afirmar que essa era a unica filosofia segura de grande utilidade. Nota-se que Justino e um dos primeiros que comecam defender a religiao crista. Como filosofo deu aulas em Efeso e em Roma seguindo esse mesmo pensamento. Escreveu as obras: Apologias, que foram duas, e o Dialogo com Trifao que conta a sua propria experiencia de vida citada acima. Na sua obra apologetica, ele insiste em afirmar que Jesus Cristo e o Logos que todos os filosofos, anteriores a ele, mencionaram. Justino afirma que todos os que vivenciam conforme o Logos sao cristaos, e desse modo nao ficam a merce de sofrerem o medo e as perturbacoes. Para ele o Logos seria o proprio Cristo encarnado. Justino afirmara que o Logos contribui com a razao humana, pois para que toda pessoa criada como ser racional, tem a probabilidade de perceber a luz da verdade, antes mesmo das mesmas serem reveladas pelo Verbo encarnado. Aqui percebemos que o homem comeca separar-se da Physis () e se comeca criar um individualismo perante a natureza, gerando o alicerce que vai sustenta-lo como o ser supremo que a natureza concebeu, a ponto do mesmo criar deus a sua imagem. Para ele, o cristianismo unido a filosofia (fe mais razao) foi o elemento crucial que faltava para que ele pudesse encontrar verdades que antes eram impossiveis de conhece-las. Justino mostrou-se convencido de que a filosofia grega
tinha a finalidade de ser util para com a ideologia crista, pois cristaos poderiam usa-las com confianca, principalmente a filosofia platonica que foi o sustentaculo para criar as bases de fortalecimento para o cristianismo difundir-se e servi-la como modelo para outros intelectuais, cito o Agostinho de Hipona (354-430), que quase trezentos anos depois de Justino, seguiu os passos do pensamento deste e cristianizou a filosofia Platonica inserindo-a na ideologia crista. Outro pensador que foi pela mesma trajetoria, mas foi por uma outra corrente filosofica da Grecia Antiga, foi Tomas de Aquino (1225-1274), inseriu na filosofia aristotelica a ideologia crista. Justino tambem comecou fazer duras criticas, na primeira apologia, a religiao paga, afirmando ser esta uma religiao baseada em mitos, falsos deuses e diabolica, criando assim o processo embrionario da queda do paganismo e a ascensao do cristianismo, e mais uma vez, servindo como base para o pensamento de Agostinho que veio escrever a obra: A Cidade de Deus contra os pagaos, demonstrando varios argumentos e criticas a religiao paga e afirmando ser o cristianismo a unica religiao verdadeira. A paixao de Justino pelo cristianismo foi tao forte, que foi esta mesma ideologia a causa da sua morte, pois no ano de 165 por nao querer negar a Cristo foi decapitado e, em seguida, foi alcunhado como martir. Percebemos que a conviccao de Justino em adotar a ideologia Crista como a unica verdade foi a fagulha para alavanca-la e deixa-la como o principal pensamento intelectual nas universidades medievais naquela epoca, fazendo com que essa corrente ficasse no auge por quase 15 seculos. Obras consultadas: AN STEENBERGHEN, Fernand. Historia da Filosofia: Periodo Cristao. Trad. J. M. Da Cruz Pontes. Lisboa, Gradiva, 19?? McGRADE, A.S. Filosofia Medieval. Traducao: Andre Oides. Sao Paulo, Ed. Ideias e Letras 2o ed., 2008. SPINELLI, Miguel. Helenizacao e Recriacao de Sentidos. A Filosofia na epoca da expansao do Cristianismo Seculos II, III e IV. Caxias do Sul, Ed. EDUCS - 2o ed, 2015.
Agora que vi que hoje e dia de pesagem... Me esqueci, e olha que passei do lado da farmacia... Ih, to com medo... Acho que vou deixar pra amanha..... Nao sei, amanha conto o que fiz.Beijos => o post de baixo e o de hoje.... (preciso aprender a escrever menos... rs) Gente, voltei. Nao fui nada RA esses dias mas descobri a dizer NAO!!! E varias outras conquistas:- Ja consigo dizer nao as tentacoes. Nao todas, mas muitas vezes consigo!- Parei com o Refri (DE NOVO!!!) Tinha parado em 95. Voltei quando engravidei em 2006 (desejo de gravida ou desculpa esfarrapada???). Depois que o primogenito nasceu, continuei e pouco depois parei de novo. Ai logo em seguida engravidei de novo. Voltei ao refri. Mas agora, com 4 meses do cacula, tomei vergonha na cara e parei de novo! Feliz comigo mesmo!!!- Meu prato ja meio so de coloridos! Fiquei tao feliz a primeira vez que me toquei disso. Tava num self-service e normalmente seria com no maximo uma ou duas colheres de salada de maionese. Mas quando olhei meu prato, era metade so de salada. Bom, a salada de maionese estava la, mas escondidinha e ofuscada pela bela paisagem verde que ocupava metade do meu prato. Fiquei orgulhosa de mim mesma! Redescobri a delicia de comer mato!!!! rs- To conseguindo maneirar nos doces. Que desde que engravidei, reinavam em minha vida...Bom, fora esses 4 avancos, o resto nao ta nada bom. Esse mes foi aniversario de 2 anos do primogenito, entao entrei na comilanca pra compensar o nervoso por preparar a festa sozinha e depois entrei de cabeca nos salgadinhos - a maioria fritos :( - e no que sobrou da festa...Mas hoje (!!!), dia 31 de julho, acordei dispota a tomar vergonha na cara e voltar a RA! E o pimeiro passo foi voltar a blogar! :)))) Eu to de mudanca de cidade e ainda cancelei o plano da internet la em casa e com tudo isso, ontem tava pensando em voltar a blogar so quando acertasse tudo. Mas ai me toquei que tudo isso nao passava de desculpas esfarrapadas para adiar as coisas. Por isso voltei, fiz um twitter pra mim (me add!!!!) no meu homonimo (e assim mesmo que escreve???? rs) que posso atualizar mais facilmente do que o blog e no dia que nao der pra atuaizar o blog, nao deu! POXA! Mas pelo menos vou saber que tem gente torcendo por mim, mesmo de longe!!!AH!!! O peso... Tava com medo de subir na balanca depois da festanca porque sabia que ia marcar o que eu temia... 96,3!!!! Acreditam????? Que raiva!!! Mas ai entrei (mais ou menos) nos eixos e ja baixei pra 93,1 (pesei ontem quando fui coprar remedio). Mas agora esse numero vai so sumir, tenho certezaaaa!!!!!!!!!!Bom, hoje, o dia da minha volta, ta super corrido por isso nao vou poder visitar ninguem. Mas prometo que se conseguir entrar mais tarde visito. Se nao, visito quando entrar de novo... Provavelmente ninguem lera meu post, mas tudo bem, ta valendo!Beijinhos e bom final de semana pra todos!
Nossa gente, tanto tempo longe........ Sao tantos problemas que me apareceram nesse meio tempo que me tiraram dos eixos... Resultado, engordei! Nossa, minha vida ta de pernas pro ar. Li uma reportagem muuuuuito interessante sobre dietas e la dizia para nunca comecar uma dieta quando estiver passando por uma crise. Com isso, deixei a RA pra la. Mas ontem eu pensei: "como assim? As coisas andam tao ruins que se eu for deixar para voltar a RA depois, eu vou ficar uma baleia!". Fora que, ne, convenhamos, o peso altera MUITO nossa vida. Se eu estiver de bem comigo mesmo, talvez o resto das coisas comecem a se encaixar tambem ne! Pois entao, hoje voltei a RA. E como ando bem religiosa esses tempos, entreguei na mao de Deus. Toda vez que vou comer agora repito uma pequena oracao: "Senhor, abencoa esse alimento. Obrigada por essa comida. Que esta comida alimenta meu corpo e nao minha gula. Amem." Parece ate piadinha ne, mas nao e nao. To precisando de toda ajuda possivel, ate mesmo de Deus!!!!Bom, como estou passando por muuuuuuuuuuuitos problemas, voltei a RA mas sem muita pressao. Quero emagrecer, mas nao vou me abater caso falhe em alguma semana. Afinal, pelo menos estou tentando!Bom, quanto ao peso, voltei aos 95kg iniciais. Como estou morando longe de farmacias, peguei uma balanca velha que tinha aqui em casa que e terrivel, marca tudo errado. Mas vou me basear nela pro blog, afinal precisamos nos pesar periodicamente, nao e? Pois bem, eu com 95kg estou pesando nela 100kg. Pois e, ela e doida. Mas nao tem problema. Vou usar a balanca doida mesmo. E e bom, de vez em quando passar numa farmacia e ver que estou um pouco abaixo vai ser bem legal! rsBom, estou aqui correndo pra atualizar meu blog e vou ver se hoje ou amanha visito todo mundo. "rever" as amigas, quem prosperou e quem desisitiu. Espero que tenha mais gente no primeiro grupo!!!Bom, e isso, bom restinho de quarta pra voces!Beijinhos Gorda, mas viva!Vaaaaaaaarias novidades mas sem net e sem tempo de postar... Acho que essa semana regularizo minha vida e volto pra ca.Afff que saudade! Voces fazem falta!Beijo a todas Gente... Ando muuuuito desanimada com minha RA depois de ter jacado... Me pesei hoje. Deu 92, mas estava com celular e chaves no bolso, entao tenho que descontar esses pesinhos antes de saber realmente meu peso. Deve ter dado uns 300, 400g... Ai ai... Ate que fui bem pra primeira semana, mas desanimei total.Ontem eu tinha me botado de castigo mas de noite eu pensei que nao adiantava de nada ficar de castigo e nao comer. Porque ai seria so perder peso e nada saudavel, que e o objetivo! Ai comi, me mantive dentro das calorias do dia mas nao comi saudavel! Pra nao ser saudavel era melhor nao ter comido... Mas tudo bem, ja foi! Hoje meu dia foi hiper corrido! Nao ia nem postar nem visitar ninguem, mas vim, porque mesmo que esse tempo todo que fiquei aqui prejudique as coisas que ainda tenho que
fazer, voces sao mais importantes! Tanto e, que eu tava pensando em parar a RA ate dia 13 (que e o dia que tenho de pesar pro meu site de emagrecimento - http://www.suadieta.com.br/) e ai voltar a fazer tudo direitinho e ate la enfiar o pe na jaca. Mas ai visitando voces, ja mudei de ideia. Vou continuar firme e forte! Se eu cair da RA, pelo menos vou manter o "nao saudavel" nao comendo direito abaixo das calorias...Quero ver se amanha consigo fazer comidas saudaveis. Ta dificil! Parece que so porque resolvi fazer RA meu tempo virou ZERO! E nem saladinha da mais pra fazer... Ms tenho que pensar em mim...... Como diz a Su, DETERMINACAO E TUDO!!!Meninas, me ajudem!!!!!!!!!!!!!!! Preciso de apoioooooo!!!!!!!!!! HELPPPP!!!!!!!!!!!BeijinhosObs.: ta vendo Pri, to virando mocinha, nem deletei o post... kkkkkkkkkkkkk