falta de segredo. Estamos dispostos a tolerar muitascoisas, desde que elas sejam impostas com violencia e em segredo. Estas frasestremendas de Elias Canetti sao precedidas de outras, nao menos temiveis nocapitulo intitulado O segredo, de Massa e Poder : uma dascaracteristicas do poder e a distribuicao desigual do calar das intencoes. Opoderoso cala, mas nao permite que os demais se calem. Ele mesmo deve ser omais reservado de todos. Ninguem pode conhecer suas conviccoes nem suasintencoes. E adiante, ao falar dos tiranos antigos e modernos, diz Canetti queo poder do silencio sempre e altamente apreciado. Significa que se e capaz deresistir aos incontaveis motivos externos que nos induzem a falar (...) osilencio pressupoe um conhecimento exato daquilo que nao se diz. Como napratica nao se emudece para sempre, faz-se uma opcao entre o que se pode dizere o que nao se diz. Silencia-se o que melhor se conhece. E algo mais preciso etambem mais precioso (...) o silencio isola, quem cala esta mais solitario do queos que falam. Assim, atribui-se a ele o poder da singularidade. Ele e oguardiao do tesouro e o tesouro esta dentro dele. ([27])Situada entre a mais tola curiosidade e osaber autentico, a midia passa hoje por modificacoes graves, com a internet. Sena antiga cultura impressa existiu a figura do pedante, hoje o pedantismoassume amplitude inaudita. A repeticao de slogans, os ataques as subjetividadespara solidificar mandos politicos de partidos e de seitas, os plagios e aausencia do pensamento (pensar e pesar), tudo indica que a crise espiritualainda gastara tempo para se atingir uma sintese nova na ordem teorica epratica. Os jornais passam por uma situacao inedita, diante do aumentoinusitado da comunicacao eletronica. Alguns deles se arrimam comajudagovernamental, reduzindo seu papel a mera propaganda dos governos. Comose fosse destino, eles retornam ao tempo em que Richelieu pagava seus jornais ejornalistas para combater os adversarios do Estado absolutista. Sobram ilhas decritica e de rigo intelectual na imprensa, mas e possivel prever tempos escurospara as mentes lucidas e honestas. Quem viver, vera. [1] Recent research on the growth of the regular press hasdispelled the belief that the German public was primarily interested in literature and that intellectual discussion wasrestricted prior to the Enlightenment and the establishment of readingsocieties (Lesergesellschaften) and spread of free-masonryin the late eighteenth century. There were already at least sixty newspaperpublishers in the Reich by 1700 had, and though their papers generally hadlimited print runs, each copy was read by ten or more people. A separatejournal literature been growing since 1682 and by 1720 about 1,000 new journalsand books were published each year, rising to 3,200 by 1791. Individual libraryholdings could be substantial, with that opened to the public in Ludwigsburg in1765 containing 120,000 volumes by 1787 (or ten times the number at the nearbyTubingen university!). Though an estimated 3.5 million Germans (about 15 percent of the total) could read by 1700, the main markets for these publicationswere the 80,000 educatedintellectuals and 100,000 aristocrats. Though small, these were influential groups and territorial governmentsexpended considerable effort trying to convince them ofthe legitimacy and efficacy of theirpolicies. Cf. Peter H.