e a nascente divisao dasociedade classes, mas tambem garantisse o direito da classe possuidora emexplorar a nao-possuidora e o dominio da primeira sobre a segunda - o Estado. Ocapitulo V aborda a genese do Estado ateniense, onde se podeidentificar o desenvolvimento do Estado propriamente dito. Institui-se um poderpublico central ateniense, de forma hierarquica, sendo percebida nesse momento,uma divisao populacional em tres classes sociais:artesaos, agricultores e nobres, categorizando em ordem de importanciapotencial, dos ultimos para os primeiros.Engels revela que essa situacao e a proclamacao nitida do inconciliavel antagonismo entre asociedade gentilica e o Estado; o primeiro sintomade formacao do Estado consiste na destruicao dos lacos gentilicos,dividindo os membros de cada gens em privilegiados e nao privilegiados, edividindo estes ultimos em duas classes, segundo seus oficios, e opondo-as umaa outra.Depois dessa nova classificacao, e tambem por assimdizer, qualificacao de classes, se estabelece, inevitavelmente, a propriedadeprivada. De tamanha relevancia, a formacaodo Estado ateniense e um modelo padrao para a formacao do Estado em geral.Portanto, o Estado nao existiu eternamente. Houvesociedades que se organizaram sem ele [em que a producao era essencialmentecoletiva e o consumo realizava-se atraves da distribuicao direta dos produtos],nao tiveram a menor nocao do Estado ou do seu poder. Ao chegar a certa fase dedesenvolvimento economico, que estava necessariamente ligada a divisao dasociedade em classes, essa divisao tornou o Estado uma necessidade (p. 231).No capitulo VI,Engels expoe o Estado romano e a gens. A estrutura dessacivilizacao e praticamente a mesma do Estado Ateniense. Ninguem poderiapertencer ao povo romano se nao fosse membro de uma gens, consequentemente, deuma curia (senado que administra um municipio/tribo/subtribo) e de uma tribo.Engels explica que a gestao dos negocios publicos erada competencia do Senado, composto dos chefes das trezentas gens, (...) porserem dos mais velhos em suas gens, estes chefes chamavam-se patres, pais; oconjunto deles ficou sendo o Senado (de senex, velho Conselho de anciaos). O Estado romano tinha funcoes muito parecidas com as a eleatribuidas na atualidade, das quais, elaborar leis e discutir normas deconduta, que eram votadas naquelas tribos, pela assembleia do povo. Foiem Roma, no Estado romano, que essa forma de representacao politica foi criada.No entanto, Engels explica que nem todos os membrosdessa tribo tinham acesso a assembleia do povo e nem podiam exercer funcaopublica. Os plebeus eram a classe que, por nao terem riquezas materiais, nemterras, nao podiam participar ativamente da vida em sociedade, nao podendo serconsiderados como verdadeiros cidadaos por sua condicao social.No capitulo VIIe VIII,o autor estuda a gens entre os celtas e entre osgermanos e a formacao do Estado germano, respectivamente. Algumascaracteristicas das gens celtas, tribo desenvolvida em sua maioria na Europa(Alemanha, Franca, Irlanda, Escocia e Pais de Gales), sao: cada familia tinhacinco acres de terra para seu cultivo particular; a monogamia ainda nao tinhasido instituida, sendo o matrimonio sindiasmico ainda praticado. Com relacao asregras matrimoniais, muitas sao consideradas por Engels bizarras e inadequadasdevido ao seu rigor e as diferencas extremas entre as normas descritas dentrodo contrato matrimonial para homens e mulheres. So para uma rapidaexemplificacao, a mulher que cometesse adulterio, como castigo, poderia serespancada pelo marido.Entre os germanos, diferente dos celtas,