de percepcao sejam apenas lapsos alucinatorios, decorrentes da intoxicacao por plantas psicoativas. Mas o fato e que muitos relatos de estados misticos, e experiencias religiosas rigorosas de diversas religioes se assemelham, surpreendentemente, com os sintomas causados por intoxicacoes com substancias como LSD, mescalina e DMTs sendo todas essas substancias analogas as encontradas em plantas psicoativas utilizadas ritualisticamente. Os enteogenos, utilizados dentro de um contexto adequado, com uma finalidade seria, estariam funcionando como desencadeadores de experiencias misticas. Seus usuarios, aparentemente, teriam a capacidade de acessar niveis distintos da psique humana, ou mesmo do Inconsciente Coletivo como descreve Jung - vestidos com os mais variados arquetipos presentes na consciencia humana.Outro exemplo interessante e o de Madre Teresa de Calcuta. Ela descreve sua trajetoria mistica em seu livro intitulado Castelo Interior, de 1961. Nele, ela relata toda sua experiencia religiosa como freira. O interessante de se observar em relatos de experiencias misticas e o carater emotivo, e suas variacoes bruscas, e ate mesmo antagonicas, do humor. A Preparacao de Teresa para tais experiencias consistia no abandono total de suas atividades e envolvimento com o mundo social, voltando toda sua atencao e energia para essa fonte interna que chamava de Deus :A pessoa fecha involuntariamente os olhos e deseja a solidao; e sem artificio, parece que vai se construindo o edificio para a oracao; porque estes sentidos e coisas externas parecem que vao perdendo controle sobre si, enquanto a alma recobra o controle que tinha de si mesma.Vemos neste exemplo toda a vontade de se isolar dos feitos sociais por parte de Teresa. Como se fosse um preco a pagar afim de tornar possivel sua comunicacao com o que chama de Fonte Divina. O interessante neste caso e comparar o feito de algumas experiencias holotropicas, mais especificamente as enteogenicas, na forma como a qual o individuo se relaciona com a sociedade. E bastante comum individuos que passam por experiencias enteogenicas serias, de cunho ritualistico, sentirem certo desprendimento das questoes mundanas. A vida, para eles ganha uma nova importancia, um novo sentido. Responsabilidades sociais, assim como a sociedade, muitas vezes perdem o foco principal do enteonauta como costumam ser chamados. O questionamento que quero lancar no presente trabalho baseia-se na semelhanca entre os insights extraidos de experiencias com plantas psicoativas, dentro de uma otica ritualistica e responsavel, e as experiencias misticas largamente citadas em todo o mundo, seja por icones religiosos, ou vivencias pessoais.Diversos pesquisadores somam esforcos a fim de entender um pouco mais toda essa dinamica da mente. Areas como a psicologia transpessoal, a tanatologia e areas especificas da neurobiologia se esforcam pra recriar os mesmos estados alterados de consciencia gerados por experiencias enteogenicas. Grof, um dos principais pesquisadores na area da psicologia transpessoal, criou um metodo chamado de respiracao holotropica, onde os participantes conseguem atingir experiencias de estados nao ordinarios de consciencia atraves de tecnicas respiratorias em um contexto determinado. Outras areas se utilizam da privacao dos sentidos para produzir experiencias semelhantes. A privacao de sono e de alimentos, tambem pode gerar resultados interessantes. Dentro deste contexto, o jejum, bastante utilizado pelos misticos antigos e