intelectuais dosfilosofos gregos ou orientais, o seu empirismo era ateorico, e a sua teorizacaonao era empirica. Pensemos em Aristoteles. Embora louvado pelo seu empirismo,nunca deixou que fecundasse a sua teorizacao. Ensinou, por exemplo, que avelocidade dos objetos em queda livre e proporcional ao seu peso; que uma pedraduas vezes mais pesada que outra pedra cairia com o dobro da velocidade.Bastaria uma excursao a qualquer falesia proxima para provar que e uma teseerrada.O mesmo aplica-se a outros gregosfamosos: o seu trabalho ou era puramente empirico, ou entao nao pode serclassificado como ciencia por falta de empirismo, constituindo apenas series deafirmacoes abstratas sem consequencias observaveis. Quando Democrito propos quetoda a materia e composta por atomos, nao antecipou a teoria atomica cientifica.A sua teoria era uma mera especulacao, nao se baseando na observacao nem emquaisquer implicacoes empiricas. Que a ideia de Democrito tenha sido, poracaso, correta, e uma simples coincidencia linguistica. O seu palpite nao temmais importancia do que a teoria de seu amigo Empedocles, que afirmou quetoda a materia e composta por fogo, ar, agua ou terra; ou a versao deAristoteles um seculo mais tarde, que a materia e composta por calor, frio,secura, umidade e quintessencia. Apesar do genio e poder analitico, Euclidestambem nao foi um cientista; a sua geometria carece de substancia. Conseguedescrever alguns aspectos da realidade, mas nenhuma parte dela.A verdadeira ciencia so surgiuuma unica vez: na Europa. A China, os paises muculmanos, a India e a Grecia eRoma antigas tinham apenas uma alquimia evoluida. Foi so na Europa que aalquimia se transformou na quimica. Varias sociedades desenvolveramsofisticados sistemas de astrologia. Mas foi so na Europa que a astrologiagerou de astronomia. Porque? Mais uma vez, a resposta tem a ver com as imagensde Deus.Como escreveu o grande teologo ecientista medieval Nicolau DOresme, o processo de criacao de Deus e muitoparecido com um homem que constroi um relogio e depois o solta para que estecontinue sozinho o seu movimento. Ao contrario das doutrinas religiosas efilosoficas do mundo nao cristao, os cristaos desenvolveram a ciencia porque acreditaram que a ciencia era possivel e desejavel. Como afirmou Alfred North Whitehead numa das PalestrasLowell, em Harvard, em 1925, a ciencia apareceu na Europa devido a crencauniversal na possibilidade de ciencia... derivada da teologia medieval. Adeclaracao de Whitehead perturbou os intelectuais ocidentais quando aspalestras foram publicadas. Como e que o celebre filosofo e matematico,co-autor com Bertrand Russell do importante PrincipiaMathematica (1910-13), podia fazer uma afirmacao tao escandalosa? Nao sabiaque a religiao e inimiga mortal da investigacao cientifica?Whitehead sabia que nao eraassim! Compreendeu que a teologia crista foi fundamental para o surgimento daciencia no Ocidente, e que as teologias nao cristas estrangularam a ciencia noresto do mundo. Whitehead explica: A maior contribuicao da Idade Media paraconstituicao do movimento cientifico foi a certeza de que... existe um segredo,um segredo que pode ser descoberto. Como e que esta certeza ficou taofortemente impressa na mente europeia? Deve provir da insistencia medieval naracionalidade de Deus, concebida com a energia de Jeova e a racionalidade dosfilosofos gregos. Todos os pormenores foram supervisionados e organizados: apesquisa da natureza so pode fortalecer a confianca na