Teorias do Signo e da Interpretacao (COM 225)Aula no 3 (17/09/2008)Tema: A ordem do fazer - Estetica & Poetica3.1. Arte Enquanto Producao e Formas do Aparecer (Aristoteles, Valery e Heidegger)1. Entre os sentidos mais recorrentes do artistico, encontramos aquele que associa as realizacoes esteticas como fundamentalmente ligadas a producao da obra de arte: ha uma evidente predominancia nas primeiras interrogacoes sobre o artistico, do elemento poetico (isto e, produtivo), enquanto associado a interrogacao estetica; nao devemos supor, com isto, que a importancia atribuida a tecnica artistica tenha se dado sem qualquer tipo de contestacao (pois, no mundo grego, ao menos, podemos flagrar duas posicoes, de resto antagonicas sobre a natureza do artistico, a visao pedagogica e politizante da arte de Platao, e a perspectiva propriamente aristotelica, vinculada a classificacao dos generos produtivos)2. Se considerarmos, por exemplo, ate mesmo a inspiracao critica de muitos dos textos mais classicos das teorias da comunicacao que mais nitidamente inauguram uma especie de visada estetica aos fenomenos de nosso campo de estudos, observaremos esta mesma predominancia de uma abordagem que privilegia a perspectiva produtiva dos processos comunicacionais: consideremos, com este fim, a discussao adorniana sobre a tecnica moderna, e verifiquemos o quanto nela e informada por uma ideia de arte enquanto producao; quando temos em vista a inspiracao aristotelica da discussao sobre arte (e que enfatiza, como sabemos, o problema dos generos de producao humana, em geral), vemos que a posicao de Adorno, por exemplo, captura esta heranca do pensamento estetico na exata medida de um antagonismo.3. Para Adorno, e a perspectiva tecnica que, de certo modo, nos interdita a uma percepcao daquilo que deve ser pensado como essencial das atividades humanas e do sentido que podemos atribuir aos produtos espirituais (as obras de arte, por exemplo). O primado da tecnica e da racionalidade instrumental no dominio da cultura exprime-se, em Adorno, como manifestacao do desvio que encontramos operado na modernidade daquilo que seria mais fundamental nas obras de arte, que e seu aspecto de negatividade. Em Adorno, ha um reconhecimento, ainda que com o sinal invertido (pois ele nos chama a atencao para os aspectos degenerescentes do predominio da tecnica), da pertinencia com a qual o campo de reflexoes esteticas trata o problema do efeito artistico como ligado ao sentido prioritariamente produzido nas artes. Veremos mais adiante que esta discussao tem implicacoes que devem ser avaliadas mais cuidadosamente.4. Mais recentemente, vemos que o campo de estudos da comunicacao vai paulatinamente dissociando a dimensao poetica das obras expressivas daquilo que definiria seu carater de determinacao por uma racionalidade instrumetal: em termos, vemos mais recentemente desfazer-se a implicacao entre as questoes de poetica e o horizonte tecnicamente estruturado das manifestacoes do campo da comunicacao. Melhor ainda, vemos que a dimensao processual da comunicacao parece auxiliar, ela mesma, esta redefinicao pela qual a ordem produtiva inerente a qualquer expressao vem determinada numa estrutura em que os aspectos compreensivos ou pragmaticos de seu exito nao necessitam mais ser explanados pelos principios de uma razao instrumental ou por uma acao que e conforme a seus fins. Vejamos como toda esta ordem