1903. Na nova localidade, opredio foi mantido ativo imprimindo a Review and Herald e Youths Instructor,folhetos evangelisticos e de temperanca. Urias Smith foi apontado como editor eos escritores incluiram J. N. Andrews, Tiago White e J. H. Waggoner. Jose Bates tambem semudou para Michigan e manteve-se ocupado em esforcos evangelisticos, conferenciase viajando constantemente para ministrar o rebanho disperso.4. Primeiras Publicacoes Em 1849, um grupo deAdventistas guardadores do sabado comecou a publicar um folheto chamado ThePresent Truth. Em 1850 tambem publicaram seis edicoes de The Advent Review.Em novembro daquele ano, estes dois folhetos fundiram-se sob o nome SecondAdvent Review and Sabbath Herald, hoje intitulado Adventist Review (Revista Adventista). Esta e a publicacao geral da Igreja econtem novas atividades da Igreja em todo o mundo bem como artigos devocionaise doutrinarios. O Youths Instructor foicriado por Tiago White em 1852 em Rochester, e continha as licoes da EscolaSabatina para a semana. Para cumprir seus objetivos iniciais, a Igreja hojepublica, Vida e Saude e Nosso Amiguinho, O Ministerio, Dialogo e as Licoes daEscola Sabatina trimestrais. 5. Oposicao a Organizacao A principio, muitos pioneiros Adventistasopunham-se a organizacao. O fato de que muitos tinham sido excluidos de suasIgrejas anteriores, punha-lhes contra a organizacao formal. Porem, logo setornou evidente a maioria que a organizacao da Igreja era uma salvaguardacontra confusao e fanatismo.6. Financas da Igreja Pioneira Na decada de 1850, os que pregavam a mensagemdo Advento confiavam na generosidade de seus ouvintes e trabalhavam para semanterem. Um grupo, sob a lideranca de J. N. Andrews, pesquisou as Escrituraspara encontrar o metodo de Deus para a assistencia ao ministro. A recomendacaofoi chamada de Benevolencia Sistematica. O plano adotado pedia que cada membrodesse anualmente no minimo 1 por cento de toda sua propriedade livre de dividasem acrescimo as ofertas semanais. Ate 1853 a literaturaera distribuida, mas neste ano Tiago White sugeriu que os ministros vendessemliteraturas e folhetos. Um conjunto completo custava apenas 35 centavos dedolar!7. Voto Para a Organizacao Apos muita discussao sobre um sistemafinanceiro adequado, alguns sugeriram uma organizacao legal para aspropriedades da Igreja. Poucos se opuseram, e Tiago White e outros foram atemesmo acusados de quererem ser administradores, unindo a Igreja com o Estado. Na decada de 1850, oSenhor falou atraves de Sua serva: Ha ordem no ceu, e Deus Se agrada com osesforcos de Seu povo em tentar atuar com sistema e ordem em Sua obra na terra.Vi que haveria ordem na Igreja de Deus, e que e necessario um sistemaorganizado para levar adiante e com sucesso a ultima grande mensagem demisericordia ao mundo. (Testimonies, vol 1, p. 191). Em 1860, as discussoesalcancaram seu climax e os crentes voltaram formar uma organizacao que pudesse,legalmente possuir a publicadora e os templos.8. Escolhendo um Nome Em 1860 o nome Adventista do Setimo Dia foiadotado. Mais tarde Ellen G. White apoiou a escolha. O nome Adventista doSetimo Dia apresenta frontalmente as verdadeiras caracteristicas de nossa fe, econvencera a mente inquiridora. Como uma flecha da aljava do Senhor, eleatingira o transgressor da lei de Deus e levara ao arrependimento a Deus e a feem nosso Senhor Jesus Cristo. (ibid p. 224). Uma