religiosa e leiga, a propalada "desertificacao" educacional apos a expulsao dos jesuitas e confrontada no cap. 5, seja no que se refere a melhor compreensao dos novos propositos politico-educacionais em vista da "maquina mercante", seja no que diz respeito as reformas educacionais do despotismo esclarecido e as iniciativas como o Seminario de Olinda, no Brasil. No cap. 6, um alentado estudo das ideias pedagogicas e circunstancias em que se disseminaram no Imperio e inicio do periodo republicano e feito mediante analise das propostas contidas na reforma, dos metodos de ensino utilizados para expandir a precaria escolarizacao, bem como, da nova organizacao das escolas. As ideias pedagogicas republicanas sao vistas em seus fundamentos positivistas e laicos.O 3o periodo (1932-1969) e aquele em que a Pedagogia Tradicional convive com a Pedagogia Nova e depois cede lugar a ela. Esta ultima predomina com ampla margem nesse intervalo de tempo. Ja no final dos anos 60, a Pedagogia Tecnicista comeca a articular-se. Esse movimento e descrito em quatro capitulos (7, 8, 10 e 14), com detalhamento de informacoes sobre as lutas politico-educacionais entao travadas e seus protagonistas e com o exame das questoes pedagogicas que surgem. Pode ser considerado o mais abrangente.No 4o periodo (1969-2001), configurase a denominada concepcao produtivista, mas tambem sao examinadas as concepcoes pedagogicas, as contribuicoes e o papel historico de Paulo Freire "referencia de uma pedagogia progressista e de esquerda" (cap. 10) e, no cap. 12, os estudos critico-reprodutivistas em seu papel de arma teorica nos anos 70 e no seu aporte para a compreensao dos limites da acao escolar. Tambem sao mencionados explicitamente os trabalhos mais recentes e as lutas de seus principais representantes, Bourdieu, Baudelot e Establet, contra a invasao neoliberal, na defesa da educacao publica.Para o autor, no entanto, a concepcao pedagogica produtivista parece ser de fato a hegemonia das ideias e praticas pedagogicas, desde os 69 ate os nossos dias, sendo que, nos impactantes anos 90, teria havido um surto eficientista em que a racionalidade economica prevaleceu sobre a pedagogica. Aqui se faz apenas um unico comentario critico. Enquanto as analises dos tres primeiros periodos, mais distantes do movimento atual, permitem uma compreensao aprofundada dos movimentos "organicos e conjunturais", o mesmo nao parece ocorrer em relacao ao 4o periodo, especialmente nos cap. 13 e 14. Julga-se ainda necessario, no processo de analise da historia das ideias pedagogicas, aguardar um tanto mais a decantacao pelo tempo das "impurezas" que impedem uma percepcao mais nitida do real movimento de explicitacao e prevalencia de ideias. Quem sabe as ideias pedagogicas contidas nas pedagogias contra-hegemonicas possam ser mais reconhecidas, no seu alcance teorico e nas realizacoes praticas durante os anos 80 e posteriores, e nas esperancas depositadas no inicio do sec. XXI. Para isso, nao so o tempo, mas tambem estudos, reflexoes e pesquisas sao imprescindiveis. De modo semelhante tornase uma exigencia afinar a compreensao critica quanto aos fundamentos e influencias na pratica pedagogica do chamado neoprodutivismo e suas variantes: neo-escalonovismo, neoconstrutivismo, neotecnicismo (cap.14).Cabe destacar ainda, no livro, a reiterada afirmativa do autor de que sua imensa tarefa de pesquisa e sintese