distintivas, cada universo se encontrava situado em uma parte de seu corpo, em cada poro e cada ventre. A palavra anekadha significa que alguns estavam feitos de terra, outros de ouro, e outro de gemas. Alguns mediam cinquenta yojanas(1 yojana equivale a 9,6 km), alguns cem, alguns centenas de milhares e outros mediam milhoes de yojanas. Sloka 14 Tatah as vismayavistoHrsta-roma dhananjayahPranamya sirasa devamKrtanjalir abhasata Arjuna, maravilhado e com olhos semi-fechados, inclinou a cabeca para oferecer reverencias, e com as maos juntas, se dirigiu a Sri Krsna, o criador da forma universal. Prakasika-vrtti A forma universal que Maha-Yogesvara Krsna mostrou a Arjuna era surpreendente, resplandescente e maravilhosa, e estava decorada com diversos tipos de ornamentos celestiais. Arjuna viu no corpo do Supremo Senhor Sri Krsna o universo inteiro situado no mesmo lugar e dividido em varias formas. Para evitar que Dhrtarastra pensasse que Arjuna correu aterrorizado ao contemplar esta aterradora forma, Sanjaya disse: Arjuna e um grande bhakta e conhece bem krsna-tattva e esta situado no modo da bondade. Ele nao se aterrorizou ao ver a forma universal de Krsna senao que experimentou adbhuta-rasa, assombro. Arjuna estava dotado com fortaleza natural, mas estando absorto em adbhuta-rasa, caiu em extase e seu corpo estremeceu. Ele inclinou sua cabeca, juntou suas maos em sinal de reverencias e falou.Os olhos de Arjuna nao estavam fechados pelo temor e sim porque estava experimentando adbhuta-rasa. A forma universal de Krsna e o objeto ou visaya-alambana desta rasa e Arjuna e o receptaculo ou asraya-alambana. A contemplacao repetida da forma universal e um estimulo para sua lembranca, uddipana. Sloka 15 Arjuna uvacaPasyami devams tava deva deheSarvams tatha bhuta-visesa-sanghanBrahmanam isam kamalasana-sthamRsims ca sarvan uragams ca divyan Arjuna disse: O meu senhor! Dentro de teu corpo divino posso ver os semi-deuses e todas as especies de seres vivos. Vejo tambem Brahma sentado sobre sua flor de lotus, o Senhor Siva e todos os sabios e serpentes divinas. Sloka 16 Aneka-bahudara-vaktra-netramPasyami tvam sarvato nanta-rupamNantam na madhyam na punas tavadimPasyami visvesvara visva-rupa O Visvesvara, Senhor do universo! O Visvarupa! Vejo tuas inumeraveis formas com ilimitadas maos, ventres, bocas e olhos por todo lugar. E tem mais, nao posso ver em ti, o comeco, o meio e nem o fim. Sloka 17 Kiritinam gadinam cakrinancaTejo-rasim sarvato diptimantamPasyami tvam durniriksyam samantadDiptanalarka-dyutim aprameyam Vejo tua forma como a super brilhante e onipenetrante morada do resplendor, adornada com coroas e manuseando macas e discos por todos lados. E muito dificil perceber-te em meio ao fogo ardente de tua refulgencia, que como o sol, ilumina todas as direcoes. Sloka 18 Tvam aksaram paramam veditavyamTvam asya visvasya param nidhanamTvam avyayah sasvata-dharma-goptaSanatanas tvam puruso mato me Tu es parabrahma, o supremo objeto conhecido por todas as pessoas liberadas. Es o supremo lugar de descanso deste universo. Es imutavel, o protetor da religiao eterna e a Pessoa Suprema primordial. Esta e minha opiniao. Sloka 19 Anadi-madhyantam ananta-viryamAnanta-bahum sasi-surya-netramPasyami tvam dipta-hutasa-vaktramsva-tejasa visvam idam tapantam Nao tens principio, meio ou fim. Possuis poder infinito, inumeraveis bracos e olhos semelhantes ao sol e a lua. Vejo sair fogo ardente de suas bocas e