Oconceito de interculturalidade esta relacionado intimamente com os movimentosmigratorios, principalmente os que ocorreram no seculo XX. Apesar de ahumanidade ter sempre vivido em deslocacoes entre territorios (umas epocas maisque outras), apos a II Guerra Mundial, a desagregacao do mundo colonial e dadivisao bipolar do mundo surgira, diversos estudos sobre os fluxos migratoriosocorridos desde entao quer sejam, intranacionais, quer sejam internacionais.Nestecontexto e que aparece o conceito de interculturalidade, que em sintesesignifica uma apreciacao e valorizacao das diversas culturas que habitam em umdeterminado espaco, ocorrendo politicas publicas para uma interpenetracaoreciproca dos diversos elementos culturais constituintes das sociedades cosmopolitas.Essa mistura, por assim dizer, nao acontece de forma intuitiva ou natural e epor isso, que o conceito de interculturalidade se distingue demulticulturalidade, enquanto aquele se refere a um conjunto de relacoes entreculturas distintas e tambem de politicas que favorecam essa integracao, esta sereporta a apenas a coexistencia de varias culturas em um mesmo lugar e, porconseguinte, sem interpenetracao entre si.Contudo,ha perigos a serem evitados quando se tenta por o conceito de interculturalidadena pratica; um deles e ao propor uma apreciacao e valorizacao do outro, pois,na relacao centro e periferia, colonizador e colonizado pode acontecer umavalorizacao do Outro enquanto um ser exotico, algo fora do comum, mas sem defato procurar perceber nesse Outro suas experiencias, vivencias e cultura.Destemodo, podem-se identificar no documentario OsLisboetas aspectos desses conceitos. Ao apresentar uma vida cosmopolita emLisboa. O documentario realca o fato de ter havido um intenso fluxo imigratorio,principalmente do leste europeu, mas tambem de regioes da Africa e de outrasnacoes como Brasil e India. Essa presenca heterogenea capital portuguesa nao significoupoliticas eficientes de inter-relacao entre essas diversas culturas e nem um Estadopreparado para receber tantos imigrantes. Inocencia Mata, discute estesaspectos, sobretudo em relacao a presenca de africanos em Portugal apos asguerras coloniais. Segundo ela, houve um silenciamento desta epoca no discursoda nacao, ou seja, passados mais de vinte anos, a sociedade portuguesa naodiscute nem se atem as consequencias do fim da guerra colonial, sobretudo a respeitodos retornados.Nodocumentario temos exemplos de como nao ha politica de interculturalidade noEstado portugues, os funcionarios publicos que trabalham com estrangeiros naofalam outra linguas alem do portugues, as leis trabalhistas nao contemplamigualmente os estrangeiros ou simplesmente nao ha fiscalizacao de como saotratados os imigrantes nas empresas. Assim, atraves do documentario, pode-seinferir que, em Lisboa ha multiculturalidade, isto e, coexistencia de culturasdiversas, todavia nao ha uma relacao intercultural, os portugueses muitas vezesignoram a cultura dos imigrantes e estes em contraponto se relacionam mais comos seus compatriotas, nao imergindo assim no mundo cultural em que habita,vivendo como estranhos de passagem. Referencias: MATA, Inocencia. Estranhos em permanencia: a negociacaoportuguesa na pos-colonialidade. In Manuela Ribeiro Sanches (org.): Portugalnao e um pais pequeno. Lisboa: Ed. Cotovia, 2006, p.285-315. Imagem extraida de: libcom.orgOBS: O documentario Lisboetasencontra-se no Youtube dividido em dez partes. Lavem ela. O brilho dos meus olhos cintila, o pulsar acelera, as maos transpiram.Cada vez, outra vez, tantas vezes, depois deuma vez assim se sucedeu. Ese realmente duas retas paralelas se cruzam no infinito, posso dizer que meuinfinito chegou. Meu infinitoparticular ja tem limites bem claros. Foitantas estorias entrecruzadas pela Historia