uma comunidade de destino terrestre permanece disseminada. Ainda nao foi formulada nenhuma alternativa real.A ideia de desenvolvimento, mesmo o desenvolvimento dito 'sustentavel', toma como modelo nossa civilizacao em crise, a mesma civilizacao que seria preciso reformar. Ela impede o mundo de encontrar formas de evolucao outras que as inspiradas no Ocidente.Ela impede o surgimento de uma simbiose das civilizacoes, simbiose que pudesse integrar o melhor do Ocidente (os direitos humanos, os direitos da mulher, as ideias democraticas), mas excluir o pior. O proprio desenvolvimento e movido pelas forcas descontroladas que conduzem a catastrofe.Em seu livro 'Pour un Catastrophisme Eclaire' (por um catastrofismo esclarecido), Jean-Pierre Dupuy propoe que se reconheca a inevitabilidade da catastrofe, para que possamos evita-la. Mas, alem do fato de que o sentimento da inevitabilidade pode levar a passividade, Dupuy faz uma identificacao excessiva entre provavel e inevitavel.O provavel e aquilo que, a um observador num tempo e num lugar dados, dispondo das informacoes mais confiaveis, parece ser o processo futuro. E, de fato, todos os processos atuais conduzem a catastrofe.Mas o improvavel nem por isso deixa de ser possivel, e a historia passada ja nos mostrou que o improvavel pode tomar o lugar do provavel, como foi o caso no final de 1941 e inicio de 1942, quando a provavel longa dominacao do imperio hitleriano sobre a Europa se tornou improvavel, dando lugar a uma provavel vitoria aliada.De fato, todas as grandes inovacoes da historia romperam com as probabilidades: foi o caso da mensagem de Jesus e Paulo, daquela de Muhammad, do desenvolvimento do capitalismo e, mais tarde, do surgimento do socialismo.Assim, a porta permanece aberta ao improvavel, mesmo que o crescimento mundial da barbarie torne isso inconcebivel neste momento.Paradoxalmente, o caos em que a humanidade corre o risco de mergulhar traz em seu bojo sua propria e ultima oportunidade.Por que? Para comecar, porque a proximidade do perigo favorece as instancias de conscientizacao, que podem entao multiplicar-se, ampliar-se e fazer surgir uma grande politica de salvacao do mundo.E, sobretudo, pela seguinte razao: quando um sistema e incapaz de resolver seus problemas vitais, ou ele se desintegra, ou e capaz, dentro de sua propria desintegracao, de metamorfosear-se num metasistema mais rico, capaz de buscar solucoes para esses problemas.A humanidade se ve incapaz, neste momento, de resolver seus problemas mais vitais, a comecar pelo problema de sua sobrevivencia.Ela e tecnicamente capaz, mas politicamente incapaz de eliminar a fome no mundo. Essa incapacidade chega ao auge, hoje, no paradoxo argentino, no qual a producao de alimentos e cinco vezes superior as necessidades da populacao, e, ao mesmo tempo, grande numero de criancas sofre de desnutricao grave (25% delas, no caso da Provincia de Tucuman).De fato, no mundo de hoje, e impossivel realizar o possivel. Aqui, torna-se util a ideia de feedback retroativo positivo. Essa nocao, formulada por Norbert Wiener, designa a ampliacao e a aceleracao descontroladas de uma tendencia no interior de um sistema.No mundo fisico, um feedback positivo sempre leva esse sistema a desintegracao. No mundo humano, porem, como observou Magoroh Maruyama, o feedback positivo, ao desintegrar estruturas petrificadas, pode suscitar