A lei e ao testemunho! Se eles nao falaremdesta maneira, jamais verao a alva. (Is 8.20)As Escrituras dizem que "mentira alguma jamaisprocede da verdade" (1Jo 2.21). Como cristaos nos sabemosque seja o que for que contradiga a verdade biblica e, pordefinicao, falso. Em outras palavras, a verdade eincompativel com o erro. Incompatibilidade e, portanto, umaquinta palavra essencial para descrever uma cosmovisaobiblica.Claramente e sem rodeios, Jesus afirmou a totalexclusividade do Cristianismo. Ele disse, "Eu sou o caminho,e a verdade, e a vida; ninguem vem ao Pai senao por mim" (Jo14.6). ". nao ha salvacao em nenhum outro; porque abaixo doceu nao existe nenhum outro nome, dado entre os homens,pelo qual importa que sejamos salvos" (At 4.12).Obviamente este tipo de exclusividade efundamentalmente incompativel com a tolerancia posmoderna.Como cristaos nos devemos entender que seja o que forque se oponha a Palavra de Deus ou de alguma maneira seafaste dela e um perigo a causa da verdade. Passividade emrelacao ao erro conhecido nao e uma opcao para o cristao. Aintolerancia para com o erro encontra-se permeada nasproprias Escrituras. E tolerancia para com o erro conhecido etudo menos uma virtude.Verdade e erro nao podem ser combinadas para produziralgo bom. Elas sao incompativeis da mesma forma que a luze as trevas. "Nao vos ponhais em jugo desigual com osincredulos; porquanto, que sociedade pode haver entre ajustica e a iniquidade? Ou que comunhao, da luz com astrevas? Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou queuniao, do crente com o incredulo? Que ligacao ha entre osantuario de Deus e os idolos?" (2Co 6.14-16).Nos nao podemos dizer ao mundo, "Isto e verdade, mas,seja la o que for que voce quiser acreditar, tambem estabem." Nao esta bem. As Escrituras nos ordenam a serintolerantes para com qualquer ideia que negue a verdade.Para que ninguem entenda mal, eu nao estoudefendendo dogmatismo em nenhum tema teologico.Algumas coisas nas Escrituras nao sao perfeitamente claras.Nas palavras da Confissao de Fe de Westminster, "Todas ascoisas, por si mesmas, nao sao igualmente claras nasEscrituras, nem igualmente evidentes a todos" (1.7).Algumas vezes nos nao podemos reconstruir o contextohistorico para entender uma dada passagem. Um exemplonotavel e a mencao dos que "se batizam por causa dosmortos" em 1Corintios 15.29. Existem pelo menos quarentaideias diferentes sobre o que este versiculo significa. Nos naopodemos ser dogmaticos sobre tais coisas, mas essas saoraridades nas Escrituras.O ensinamento central das Escrituras e simples e taoclaro que ate mesmo uma crianca pode entende-la Ocaminho da salvacao em particular e tao claro que "quemquer que por ele caminhe nao errara, nem mesmo o louco" (Is35.8). E nas palavras da Confissao de Fe de Westminsternovamente, "nao obstante, aquelas coisas que precisam serconhecidas, cridas e observadas para a salvacao sao taoclaramente expostas e visiveis, em um ou outro lugar daEscritura, que nao so os doutos, mas ainda os indoutos, nodevido uso dos meios ordinarios, podem alcancar umsuficiente entendimento delas" (1.7).Toda a verdade que e necessaria para a salvacao efacilmente entendida de um modo verdadeiro por qualquerpessoa que aplica o bom senso e devida diligencia em buscarentender o que a Biblia ensina. E essa verdade o cerne damensagem das Escrituras