cultural na representacaodo conhecimento (GUIMARAES; MILANI;PINHO, 2008; PINHO, 2006) ou nas particularizacoes e nao neutralidade da acaodo profissional atuante na representacao do conhecimento, o que poderia gerardesvios eticos em prejuizo do usuario (MILANI; GUIMARAES, 2011). Aoevocar a ciencia como forma de superacao das praticas obsoletas de tratamentoda informacao e ao considerar que tais praticas serao mais cientificas aodeixar-se que os sistemas ou mecanismos eletronicos garantirao essa qualidade aprimeira vertente acima apontada se esmera na direcao de uma boa pratica queminimiza um aspecto importante ressaltado nos estudos da outra vertente, ouseja, a multiculturalidade evocada em outros trabalhos ou a garantia culturalpara a diversidade de posturas e entendimentos carregados pelos usuarios. Naprimeira vertente ha uma forte crenca na garantia de excelencia do tratamentoda nao coisa informacao pelo abandono do olhar nao coisificado do profissional,substituido por software. Mas nao ha que pensar sobre isso? Mesmo na condicaode papel social o profissional nao e mais relevante que o programa? Ele e ainda pessoa e tem uma carga maishumana que os sistemas ou programas automaticos de tratamento. Na segunda vertente,ha a lembranca da existencia de uma potencial humanidade que e produzida em circunstanciasem que uma ou outra vez, os humanos envolvidos podem ser estimulados a agiremfora dos estritos papeis sociais de profissionais e usuarios. Contudo, em tudoisso, ha ainda uma questao a examinar. No primeiro caso, os profissionaisbibliotecarios ou de outra carreira ainda terao uma participacao importante nainteracao entre a nao coisa texto ou imagem e software, humanamente programado,para a producao de terminologias ou ontologias a serem empregadas entre ageracao e o uso da nao coisa informacao. Tudoisso, a mim parece muito desafiante, no sentido em que se evidencia cada vezmais a necessidade daetica ser tomada por todo bibliotecario e demais profissionais da informacaocomo a diretriz basica a orienta-los na totalidade das acoes que realizam dasquais o tratamento, organizacao e representacao da informacao e uma etapa,tambem importante, mas nao a mais importante se tomada como produtora desolucao definitiva na localizacao dos conteudos, isto e, das coisas. Semprerecordo, de um texto de Salvatore Settis (2000) que, ao falar do bibliofilo AbyWarburg, faz-me ver neste a figura do que seria o bom organizador da informacao.Settis trata da Biblioteca desseestudioso construida em Hamburgo e discorre sobre a trajetoria da mesma, apossua morte. O que ha de peculiar nessa biblioteca e que para Warburg essacolecao tinha a informacao em continuo tratamento e organizacao. Nela, os livrossao tao moveis quanto o pensamento do usuario; Warburg adotava um principio organizadorda colecao denominado a lei da boa vizinhanca dos itens do acervo. Se o usuariopessoa humana for tomado como o centro de interesse de todo o trabalho detratamento, organizacao e representacao da informacao nao serao os metodosmodernos, automaticos que de uma vez por todas localizarao toda a producao danao coisa informacao. Assim, meparece que uma grande conquista no reforco a discussao sobre anecessidade da etica sertomada por todo bibliotecario e demais profissionais da informacao como adiretriz basica a orienta-los na totalidade das acoes que realizam, das quais o tratamento, organizacao erepresentacao da informacao e uma etapa foi, apos 85 anos desde sua criacao, aIFLA