thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
E se quiser saber pra onde eu vou... Pra onde tenha sol, e pra la que eu vou! Vencemos muitas batalhasDomesticamos os monstros interioresAdormecemos os nossos víciosRevemos nossos princípiosMudamos de ideiaApredemos muito mais.O que a gente precisa aprender é a ser livre, saltar do avião e pular de pára-quedas.Largar a mão do não e pensar por que não?Colocar os pés na terra, molhar o cabelo no mar.Se desamarrar, se envolver, se misturar, provar cores, frutas, sabores, tocar, ver, sentir. O que fazer da vida a não ser desfrutar, experimentar? Viver de verdade e sem ter medo da felicidade..."Desfaça os nós e firme os laços, nó aperta, laço enfeita" Always feel this way E assim que esta a minha cabeca agora... Doi...Demais Sabe,Voce ganha a vida e te dao um lapis.... Mas nao te dao uma borracha.Portanto, tome cuidado... Existem coisas que nem o tempo apaga. Depois da euforia tem sempre que vir a tristeza ?Como um preco a pagar.... And this is me, one more night before bed... As pessoas se assustam demais com o bizarro, o bizarro é belo, o grotesco. Pelo simples fato dele ser como ele é, sem disfarces. Parem de gostar somente do que é fake, vivendo nesse reino de disfarces. Aprecie o q é verdadeiro, tosco ou não. Antes da beleza prefira o interessante. O interessante estimula, a beleza entedia e tão logo se esvai. "Sou um passageiro, rodo sem parar" PRIMEIRA FILA - Lica do Dic e Carlao do CascavelSEGUNDA FILA - Bagatela e Pedrao do Castelo; Custodio recebe trofeu de Sales TERCEIRA FILA - Luquinha do Oxi; bar e arquibancada do campo da Ponte Preta de ItaiciQUARTA FILA - reservas do Oxi e Pezao tambem do OxiQUINTA FILA - equipe do CecojamSEXTA FILA - Ailton do Estoril: contundido PRIMEIRA FILA - ValterSEGUNDA FILA - apos encerramento da partida, Leco (esq.) e o juiz Paulinho Boleiro conversando com ValdinhoTERCEIRA FILA - Leco durante atendimento e banco de reservas do CasteloQUARTA FILA - bochofilos e simpatizantes da modalidade na torcida pelo Castelo PRIMEIRA FILA - Sabino, Zenon e Toninho do Cambui que prestigiou jogo da finalSEGUNDA FILA - VascoTERCEIRA FILA - Valter, Malagueta e ValdinhoQUARTA FILA - Marquinho, Cesar e Gabriel QUINTA FILA - Carlao PRIMEIRA FILA - torcedores no campo do CasteloSEGUNDA FILA - banco do Dic, invasao no gramado apos titulo e foto do elencoTERCEIRA FILA - jogadores do Dic Dois-SQUARTA FILA - capitao Custodio com o trofeu PRIMEIRA FILA - Claudio, zagueiro do Cecojam, prestigiou jogo Dic e CasteloSEGUNDA FILA - Tecnico Claudio, Celso Roque e JorginhoTERCEIRA FILA - Custodio, Marcos e PedrinhoQUARTA FILA - Chicao, Robaina e VanderleiQUINTA FILA - Reginaldo, Ceara e GimenesSEXTA-FILA - BilACOMPANHE OS VIDEOSPaulao, jogador e dirigente do Dic Dois-P, fala da montagem de uma equipe de 60 anos para o campeonato da categoria no ano que vem NEGUINHO EXPLICA O GOL DE EMPATE DO DIC EM VALINHOSPEDRAO ORIENTA POSICIONAMENTO DO TIME DO CASTELOMARCOS, GOLEIRO DO DIC, FALA DAS BOLAS ALCADAS PELO CASTELO VEJA COMO FICOU A COMPOSICAO DOS GRUPOS DA SEGUNDA FASE DA SERIE BGrupo C - Recanto
x Castelo - local e horario indefnidosGrupo D - Estoril x Ouro Verde - campo do Estoril, as 8h20 de domingo (04/10)Grupo E - Okinawa x Cambui - local e horarios indefnidosGrupo F - Oxi-Vila x Cecojam - local e horarios indefinidosGrupo G - Jonel x Concordia - local e horario indefinidosGrupo H - Novo Maracana x Dic Dois-S - campo do Maracana, as 15h30 de sabado (03/10)Grupo I - Sao Pedro x Cascavel - campo do Sao Pedro, as 8h20 de domingo (04/10)
AGUA 7o ANO TERRA 8o ANO FOGO 9o ANO CIBELE (coordenacao) ALDA (coordenacao) VANESSA (coordenacao) DANIELLISON (coordenacao) 1. Cassia2. Penha3. Terezinha 1. Gutemberg2. Ylkelane3. Erivan (matematica) 1. Andria2. Erivan (Ed. Fisica) 1. Ana Lucia2. Lecy 20 MINUTOS 20 MINUTOS 20 MINUTOS 20 MINUTOS KETLYN 6oA ALISSON 7oB RENALI 8oA ANA VITORIA 9oA 6 VOTACAO DOS PROJETOS7 LANCHE 8 VOTACAO DO DELEGADO9 - RESULTADO DO PROJETO ESCOLHIDO E DO DELEGADO.
DIA DA FAMILIAESCOLA JOSE MARIZ Formatura da turma 2013.1 EJA da Escola Municipal Dep. Jose Mariz em Jacuma-Conde-PB FORMACAO DE PROFISSIONAIS EM EDUCACAO OLIMPIADA DE ROBOTICA-2017OS ALUNOS DA ESCOLA DEP. JOSE MARIZJESSICA, RAFAEL, JULIA E DANILO SAO VENCEDORES NA CONSTRUCAO DE ROBO. centro de mesas Bandejas giratorias redondas MandalaInsensariosEspelhoCobre jarrasMisturador de sucosMandalaAvental para garrafa de vinho 24 10/2011postado por: jaquee dia 25/10/2011 var addthis_config = {"data_track_clickback":true}; O casal mais fofo do mundo teen, Selena Gomez e Justin Bieber, assistiram juntinhos uma partida de hoquei no Canada. Os pombinhos trocaram MUITOS beijos!Selena Gomez e Justin Bieber namoram durante partida de hoquei.Ja que Selena Gomez esta em turne no Canada, ela e Justin Bieber aproveitaram para namorar MUITO. Alem de adotar um caozinho, o casal foi assistir uma partida de hoquei.Mas parece que Justin e Sel nao prestaram muita atencao no jogo, afinal eles foram flagrados trocando muitos beijinhos e carinhos, fazendo a festa dos paparazzis de plantao. AIAIAI!!! postado por: jaquee Selena Gomez passou mal apos show de ontem a noite no CanadaSelena Gomez esta doente.Selena Gomez twittou ontem a noite essa foto com seu cachorro recem adquirido com Justin Bieber, Baylor. Ela havia acabado de se apresentar na cidade de London, em Ontario, Canada. Ela escreveu o seguinte:"Depois de 12 horas de remedios, cha, 1374 latas de sopa e vomitar logo apos sair do palco, terminar minha noite com Baylor assistindo Friends e otimo. Muito obrigada a London por hoje e desculpe eu estar doente. Amo muito voces". Ja ta rolando no Twitter a hashtag GET WELL SELENA (Fique bem, Selena). quem vcs acharam q se vestiu melhor com o vestido? Comentem postado por: jaquee var addthis_config = {"data_track_clickback":true}; Demi Lovato e Wilder Valderrama foram vistos de maos dadasDemi Lovato e Wilder Valderrama podem estar namorando novamente.Demi Lovato pode estar namorando novamente. A gatinha foi vista em companhia do seu ex-namorado, o ator Wilder Valderrama, da serie That 70's Show, com Ashton Kutcher no elenco.O casal foi visto de maos dadas em uma festa no fim de semana, e nao se desgrudaram um minuto. Demi e Wilder terminaram o namoro em junho devido a diferencas de idade, mas eles vem sendo vistos juntos desde o inicio do mes. Ela tem 19 anos e ele, 31.E, quando o amor fala mais alto, parece que nao tem jeito, ne? A gente torce pra que ela esteja feliz! Uma noticia triste para os fas de Demi Lovato! Mesmo com disco novo bombando nas radios, o recem-lancado DEMI, a cantora nao saira em turne este ano. Em entrevista ao Live From MTV, Demi contou que tera que passar por uma cirurgia na garganta, para a retirada das amigdalas. Alem disso, a cantora ainda tera a agenda cheia com as gravacoes da nova temporada de The X Factor. Nao tenho certeza se este ano e a melhor oportunidade para sair em turne porque o The X Factor me deixa muito ocupada, contou Demi Lovato, que ainda brincou dizendo que pretende fazer a cirurgia sem anestesia. Eu vou fazer sem nenhuma anestesia, porque sou demais. Digo isso agora!Bom,
se adaptou ao ensino religioso, porque entendia que a instituicao nao ensinava propriamente a verdade das coisas e sim se contentava com a repeticao dos ensinos e com a manutencao dos dogmas difundidos na Idade Media. Inquieto, abandonou a escola em 1615, para conhecer o mundo.E , assim, o jovem pensador decidiu viajar, com o objetivo de conhecer outras terras e diferentes culturas, fazendo do mundo um grande livro onde ele faria um estagio em busca de uma releitura de tudo o que havia estudado e tambem ao aprendizado de novos conhecimentos.Esse desejo nasceu da visao que tinha sobre a pratica de ensino da epoca, com base escolastica, que ensinava a filosofia de cunho tomista-aristotelico[1] como verdade absoluta. Descartes entende que o pre-conhecimento, de pre-conceito, difundido no senso comum, forma uma venda para os homens e impede o avanco do pensamento.Lancou-se assim para fora de sua experiencia escolar e viajou com o exercito de Mauricio Nassau[2] com o intuito de conhecer o mundo e lancar sobre ele seu olhar agucado e curioso, na busca de uma resposta para o seu questionamento sobre as coisas.Seu alvo principal era nao reconhecer absolutamente nada como verdadeiro, sem que antes tivesse sido apresentado a sua razao e analisado o fato metodicamente com base na duvida.Tendo saido do exercito e entendendo estar no caminho certo para realizar a tarefa a que se propos, decidiu dedicar-se integralmente a filosofia, como opcao de vida. Paris era, entao, o centro do mundo intelectual e politico e uma potencia economica, muito agitada, portanto, ao seu espirito tranquilo, que procurava viver em paz. Com o objetivo de buscar a tranquilidade e por acreditar que o anonimato geraria o ambiente propicio para se dedicar ao trabalho, partiu para a Holanda, onde passou a viver, sem, contudo, fixar residencia.Essa discricao fez com que se tivesse pouca informacao sobre sua vida pessoal; alem da filha que teve com uma servical e que morreu aos cinco anos, nada mais se sabe de sua vida amorosa. Em contrapartida, sua vida filosofica e cientifica foi muito intensa, tendo se dedicado ao estudo de filosofia, medicina, matematica, fisica, musica e teologia.Entre suas obras, a que mais nos interessa neste trabalho e o Discurso do metodo, publicado em 1637, que inaugura a filosofia moderna. Como Descartes tinha o proposito de alcancar o publico em geral, composto por pessoas que considerava dotadas de bom senso ou razao, publicou sua obra em frances[3]. CAPITULO 1 OS ARGUMENTOS FILOSOFICOS1.1 O bom-senso ou a razaoA linha central do pensamento de Descartes era de que o bom-senso ou a razao, pedra fundamental de sua tese, possibilitava as pessoas a capacidade de discriminar o verdadeiro do falso e tornava os homens, independentemente de sexo, cor ou religiao, iguais. E, por essa razao, entendia que era algo imprescindivel a ser compartilhado. A razao e igual em todas as pessoas e, portanto, as posiciona em um mesmo patamar; as opinioes, por outro lado, as diferenciam. Haja vista as guerras e confrontos, em todas as areas de convivio dos homens em sociedade, nascidos em funcao dos preconceitos, formados as
conhecimento verdadeiro. 1.4 A moral provisoria e suas regras Descartes, consciente da realidade, sabia que enquanto se explora o pensamento, a vida continua. E que muitos capitulos da vida pratica necessitam de uma posicao, requerem solucoes, por vezes imediatas. Ora, o recurso para possibilitar ao pensamento seu caminho de investigacao era criar uma moral provisoria, para propiciar ao filosofo avancar em seu trabalho, sem deixar qualquer questao sem solucao, as margens de sua trilha. 1.4.1 Primeira regra Considerando que sua intencao primeira era viajar pelo mundo, foi necessario estabelecer o respeito absoluto aos costumes e as leis de cada pais. Ao mesmo tempo, como tudo deve passar pelo crivo da razao, essa primeira regra determina que se aja com respeito, enquanto o pensamento trabalha e busca a validade de cada costume e lei. E aqui, entao, ele estabelece um termo medio, ja que predomina entre os homens uma enorme diversidade de conduta. Em outras palavras, enquanto se segue o trabalho de investigacao da verdade, o homem sensato, revestido dessa moral provisoria e de suas regras, segue em frente, aplicando as suas acoes toda a honestidade, peculiar ao homem de bons costumes. Contudo, e essencial ter sempre em mente que nada disso pode ferir, em nenhuma hipotese a liberdade de acao, ja que como foi dito, ela e o instrumento insubstituivel no trabalho pela busca da verdade. 1.4.2 Segunda regra Essa regra fala da postura que se deve ter ao tomar uma decisao. Segundo o filosofo, deve-se ser firme nas acoes. Mesmo que haja incerteza, sobre qual o caminho a tomar, e mais sensato escolher um deles. Pior e andar em circulo, que certamente nao leva a lugar algum. Ele observa tambem que mesmo concluindo ter sido uma escolha errada, ainda assim havera um ganho, que, no caso, e o reconhecimento do erro.1.4.3 Terceira regra Nessa o filosofo demonstra a impossibilidade de mudancas imediatas na sociedade. Ele postula que as mudancas de opinioes devem se proceder primeiro na consciencia de cada um. Isso porque, ao nascer, o homem e inserido em um mundo ja pronto e configurado segundo as pessoas de sua epoca. Qualquer tentativa de mudanca abrupta seria entendida como uma agressao aos costumes e as leis pre-estabelecidas. E, por outro lado, se apresentarmos uma ideia como essa a analise da razao, ela certamente a recusaria. E, provavelmente, esse embate com a sociedade vigente, possivelmente se tornaria um conflito.1.4.4 Quarta regra Nessa ultima, Descartes esclarece que a filosofia implica num viver de contemplacao, ou seja, uma vida necessariamente realizada na teoria e na busca pela verdade. Ressalta que, enquanto durar o trabalho a que se propos, deve-se estipular um fim provisorio. Esse fim e o contentamento de se dedicar a um bem maior, o da verdade a ser encontrada pela aplicacao da razao. Porem, o filosofo deixa claro aqui tambem, e nao poderia ser diferente, que a razao deve estar invariavelmente envolvida pela liberdade, para exercitar seu espirito, questionador e metodico. 1.5 Penso, logo existoDescartes chega a essa afirmacao, apos aplicar ao mundo fisico os argumentos do cetico[5]. Ele nao era um
cetico, apenas usa os argumentos do Ceticismo em sua obra "Meditacoes de Filosofia Primeira[6]. Seu objetivo e demonstrar que nao temos como provar existir um mundo exterior a nos. E e nesse argumento que Descartes vai construir a famosa frase: Penso, logo existo. Ora, sem poder afirmar a existencia de um mundo exterior, conforme quer o Ceticismo, ele conclui que todo conhecimento e falso, ja que todos os seus fundamentos nao sao claros e evidentes. E, por duvidar de tudo, resta-lhe crer que nao pode, entretanto, duvidar da duvida. E, como o ato de duvidar e um ato especifico do pensamento, ele conclui que a proposicao Penso, logo existo e a primeira verdade, e essa, com a propriedade de jamais poder ser colocada em duvida. Finalizou o filosofo, entao, que esse poderia ser um novo inicio, o verdadeiro ponto de partida da filosofia.CAPITULO 2 O DISCURSO DO METODO2.1 Primeira parte Aqui, o filosofo declara nao presumir ter um espirito mais perfeito do que o dos outros. Fala das qualidades que servem a perfeicao do espirito: o pensamento rapido, a imaginacao nitida e distinta e a memoria ampla e presente. Explica que essas qualidades variam entre os homens. Todavia, escreve em sua obra, que o bom-senso ou a razao e partilhado por todos e que todo e qualquer homem o usa para discernir o verdadeiro do falso. Contudo, como nao direcionamos nossos pensamentos pelos mesmos criterios e nao consideramos as mesmas coisas, alcancamos resultados diferentes. Pois nao basta termos as mesmas qualidades, devemos sim, aplica-las bem. No entanto, o filosofo afirma que nao e seu proposito na obra ensinar a cada um como seguir na conducao da sua razao, mas explicitar como ele conduziu a sua, como se observa na traducao de Neves (2009, p. 39).Os que se metem a dar preceitos devem se julgar mais habeis que aqueles a quem os dao; e, se falham na menor coisa, merecem ser criticados. Mas, ao propor este escrito apenas como uma historia, ou, se quiserem, como uma fabula na qual, entre alguns exemplos possiveis de imitar, talvez se encontrarao varios outros que se tera razao de nao seguir, espero que ele sera util a alguns sem ser prejudicial a ninguem, e que todos ficarao satisfeitos com minha franqueza.2.2 Segunda parte Nessa, o filosofo, entao na Alemanha, observando a arquitetura local, chama a atencao para o fato de que, tendo a cidade se desenvolvido a partir de uma aldeia, e, portanto sem ser alvo de um planejamento arquitetonico, se desenvolveu de forma irregular, contando com predios novos, outros velhos, uns pequenos e outros maiores e exibindo uma arquitetura e disposicao fisica totalmente desorganizada. Por analogia, leva o que ve ao seu pensamento e conclui que, tambem no homem, nota-se esse crescimento irregular, nao somente nele proprio, como tambem quando comparado aos outros. E, pela mesma razao de que nao se pode destruir toda uma cidade para reconstrui-la melhor, tambem nao se pode destruir as ideias e opinioes de um homem, repentinamente, desejando transforma-lo num homem melhor. E com base nesse pensamento que Descartes, acreditando que
com poucas regras, elas poderiam ser mais bem observadas, transcreve-as pela primeira vez, como na traducao de Neves (2009, p. 55).O primeiro era nao aceitar jamais alguma coisa como verdadeira que eu nao conhecesse evidentemente como tal[...]. O segundo, dividir cada uma das dificuldades que eu examinasse em tantas parcelas possiveis e que fossem necessarias para melhor resolve-las. O terceiro, conduzir por ordem meus pensamentos pelos objetos mais simples e mais faceis de conhecer, para subir aos poucos, como por degraus, ate o conhecimento dos mais compostos[...]. E o ultimo, fazer em toda a parte, enumeracoes tao complexas, e revisoes tao gerais, que eu tivesse a certeza de nada omitir.2.3 Terceira parte E aqui que Descartes cria para si uma moral provisoria, como ja tratado no CAPITULO 1 deste ensaio, com base nas quatro maximas ja descritas. E, como conclusao dessa moral, resolveu que deveria continuar a empregar toda a sua vida em cultivar a razao e avancar tanto quanto possivel no conhecimento da verdade, segundo o metodo a que ele mesmo havia se imposto. Isso porque ele se assegurou de todas, praticando-as e finalmente dando-se conta de poder abandonar definitivamente o resto de suas opinioes. Porem, cabe ressaltar que a parte de seu metodo, ele deixa guardadas as verdades da fe. A elas ele reserva e garante como as primeiras em sua crenca[7]. Pelo fato de essa reserva do filosofo nao ser o objetivo deste ensaio, nao vou discorrer mais do que o comentario anotado no rodape. Portanto, deixarei para outra oportunidade qualquer observacao sobre a Quarta parte da obra O Discurso do metodo, justamente por ser nela que Descartes aponta seus entendimentos sobre a existencia de Deus e da alma humana, assim, como fundamentos da metafisica. Pelas mesmas razoes, vou deixar para o leitor tambem, a quinta parte, pois e nela que o filosofo aplica seu metodo em questoes fisicas e relativas a medicina e a alma humana. 2.4 Sexta parte E aqui que finalmente o autor demonstra as razoes que o motivaram a elaborar e escrever o tratado e como ele se torna essencial para o progresso do homem e, por extensao, de toda a humanidade. A principio, Descartes declara que nao se via obrigado a escrever nada que havia apreendido sobre o metodo. Pois cada um segue de tal modo sua opiniao, que nao via uma razao pratica, na publicacao de suas ideias; principalmente pelo que havia acabado de acontecer a Galileu[8]. No entanto, ele escreve logo em seguida que havia entendido ser possivel chegar a conhecimentos muito uteis a vida. Enaltece que a filosofia encontrada na pratica pode ser mais bem empregada do que aquela especulativa ensinada nas escolas. Assim, o filosofo deixa claro que, tendo encontrado um caminho que pode levar a descoberta da vida e da verdade, nao ve nada que o impeca de comunicar as pessoas. E comenta que a partir de esforcos em conjunto, poder-se-ia ir mais longe do que se realizada a tarefa individualmente. E importante ressaltar que, ao final, Descartes conclui que as experiencias tornam-se cada vez mais importantes, quanto mais
origem e que essa origem esta no ser, que e sua causa. [8] Galileu Galilei foi um grande Fisico, Matematico e Astronomo. Por sua visao heliocentrica, teve que ir a Roma em 1611, pois estava sendo acusado de herege. Condenado, foi obrigado a assinar um decreto do Tribunal da Inquisicao, onde declarava que o sistema heliocentrico era apenas uma hipotese.
O dia-a-dia esta ligado a sobrevivencia e, somente a sobrevivencia, pelo menos para a maior parte dos brasileiros; e, nao poderia ser de outra forma, ja que e preciso atender a piramide das necessidades de Maslow e neste caso a base dela.E triste? Claro que sim. Mas e a vida como ela e. E aqui comecam os problemas.Eu explico: a vida como ela e, e diferente da vida como deveria ser. O teorico critico fala sobre a vida como deveria ser e o pratico fala sobre como ela e; e aqui reside a primeira diferenca entre teoria e pratica. Razao pelo que costumam dizer que a "teoria na pratica e outra".Em outras palavras, a pratica e aquilo que se apresenta na vida real, como ela e (dia-a-dia) e a teoria e um conjunto de hipoteses, temas, pensados e propostos para a vida como deveria ser.Ora, as pessoas vivem necessariamente voltadas para o trabalho numa verdadeira e desigual luta diaria, nao podem de forma alguma pensar outra vida, senao naquela em que precisam sobreviver, caso contrario irao sucumbir.Razao pela qual e comum no conhecimento popular ouvir-se: nao adianta me preocupar com politica, porque as minhas contas ninguem paga; afinal, meter-se em conversa de gente grande pode-nos custar os olhos da cara ja que sao todos farinha do mesmo saco.Neste ultimo caso, cabe lembrar que a expressao original em latim: homines sunt ejusdem farinae significa homens da mesma farinha o que insinua que os bons andam com os bons, enquanto os maus preferem os maus.Em resumo: se ha carencia de bons na politica, se as pessoas de uma forma geral nao buscam o conhecimento (pois falta tempo, vida boa e o ocio grego) e, sao forcados ao agir, e vital encontrar formas de neutralizar os maus e eleger os bons. E para pensar!Prof. Nelson Jose Rodrigues Machado. Filosofo e Professor da UNISUL e SEED. Bom dia filosofantes,O trabalho sera desenvolvido pelos grupos formados em cada turma.O tema: O BOM SENSO E A RAZAO NO DISCURSO DO METODO do filosofo e matematico Rene Descartes. (Esse ai ao lado)Nas aulas de hoje iniciamos apenas a pesquisa no laboratorio de informatica, na sequencia abaixo:1) Leitura do texto UM CEREBRO NA CUBA;2) Leitura do RESUMO do Ensaio Filosofico sobre o Tema que elaborei para a UNISUL;3) Leitura da INTRODUCAO do mesmo ensaio que apresenta a bibliografia do filosofo frances;Nas proximas aulas vamos estudar o Metodo mencionado a partir do ensaio;Ao final os grupos irao apresentar um SEMINARIO explicando o METODO.Continuem, a leitura do blog ajudara no momento de realizar o trabalho e a apresentacao. (NOTA 40)Espero ter ajudado...e Avante Filosofantes...Prof. Nelson Jose Rodrigues MachadoFilosofia A ETICA pode ser tratada por duas formas. A primeira trata ohomem como nascido para a acao. A segunda considera que o homem se guia mais aluz da razao em vez da acao. O homem e um ser racional, mas e tambem um sersociavel assim como racional. Tambem e um ser ativo e por isto mesmo, submetidofundamentalmente aos negocios e ao trabalho, na busca de atender suasnecessidades humanas. Todavia, sua mente necessita de descanso
dessasatividades operosas. Nasce o homem entao configurado a habituar-se a uma vidamista e advertido que, todo o excesso o fara infeliz e inapto a uma existenciadigna. Como ensina David Hume: Satisfacasua paixao pela ciencia, mas faca como que sua ciencia seja humana, de tal modoque possa ter uma relacao direta com a acao e a sociedade. Em outras palavras, a filosofia apresenta-sede duas formas: a filosofia facil ou humana, que nos dias atuais, aponta paraacao aplicada em workshops, palestras e conferencias, livros de autoajuda,treinamentos e atividades de carater mais pratico; e, por outro lado, afilosofia abstrata e profunda que volta-se para o raciocinio profundo, ou comoe mais conhecida a metafisica. Esta por sua vez adquire tamanha importancia quegracas ao seu espirito rigoroso e por buscar se aproximar da perfeicao e instrumentovalioso e util aos interesses da sociedade e, portanto, inevitavelmente liga-sea primeira - demonstrando claramente que nao podemos exaltar uma em detrimentoda outra. Deste modo, se percebe umamelhora nas profissoes do mundo contemporaneo, quanto ao equilibrio do poder, aaplicacao de metodos e principios, disciplina, estabilidade nas relacoesinterpessoais, e o respeito e procura pela ETICA nas suas duas formas.Prof. Nelson Jose Rodrigues Machado. Filosofo e Professor daSEED e UNISUL.