os mesmos pecados duas vezes uma vez impondo a penalidade sobre Cristoe outra vez ao enviar o pecador para o inferno.Piper e igualmenteapaixonado pela expiacao limitada. Como Sproul, ele nao a considera um pontosecundario da teologia. Em um artigo intitulado For Whom DidChrist Die and What Did Christ Actually Achieve on the Cross for Those for WhomHe Died?[1]Piper argumenta quenao e o calvinista que limita a expiacao, mas o nao-calvinista que cre naexpiacao universal. A razao: Aqueles que creem na expiacao universal devemdizer que a morte de Cristo na verdade nao salvou ninguem, mas somente deu aspessoas a oportunidade de salvarem a si mesmas. Ou eles devem abracar ouniversalismo.Piper continua eargumenta que Cristo de fato morreu por todas as pessoas, mas nao da mesma maneira.Todas as pessoas se beneficiam da morte de Cristo, por exemplo, recebendocertas bencaos nesta vida que eles de outra forma nao receberiam mas somenteos eleitos recebem dela o beneficio da salvacao.Esta doutrina daexpiacao limitada e provavelmente o mais calorosamente debatido dos cincopontos do Calvinismo entre os evangelicos. O teologo evangelico Vernon Grounds,ex-presidente do Seminario Denver, atacou severamente a doutrina. Apontandopara Jo 1.29; Rm 5.17-21; 11.32; 1Tm 2.6; Hb 2.9; e 1Jo 2.2, ele escreveu, Epreciso uma engenhosidade exegetica que e outra coisa menos uma habilidadeculta esvaziar estes textos de seu significado obvio: e preciso umaengenhosidade exegetica proxima de um sofisma negar sua explicitauniversalidade.[2]Edesnecessario dizer, muitos evangelicos, incluindo alguns calvinistas,acham essa doutrina repugnante.BASE PARA A EXPIACAOLIMITADAAntes de explicar porque esta doutrina e repulsiva, sera proveitoso ver as razoes por que muitoscalvinistas a tem em alta conta e a promovem tao apaixonadamente. Mais uma vez,o que e esta doutrina? E que Deus pretendeu que a morte de Jesus na cruz fosseuma propiciacao (um sacrificio expiatorio, substitutivo) apenas pelos pecadosdos eleitos aqueles que Deus escolheu salvar a parte de qualquer coisa queEle ve neles ou sobre eles (exceto Sua escolha dessas pessoas para a Sua gloriae boa vontade).Por que alguemacreditaria nisso?Os proponentes daexpiacao limitada apontam varias Escrituras: Jo 10.15; 17.6 e versiculossemelhantes em Jo 10-17; Rm 8.32; Ef 5.25-27; Tt 2.14.Os calvinistas usam Jo10.15 para apoiar o seu ensino: Assim como o Pai me conhece a mim, tambem euconheco o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas. Muitos outros versiculos emJoao dizem quase a mesma coisa que Cristo deu a Sua vida por Suas ovelhas(isto e, Seus discipulos e todos os que viriam depois deles).Os calvinistas tambemapontam Rm 8.32: Aquele que nem mesmo a seu proprio Filho poupou, antes oentregou por todos nos, como nos nao dara tambem com ele todas as coisas? Elessupoem que todos nos faz referencia aos eleitos.Ef 5.25-27 diz, Vos,maridos, amai vossas mulheres, como tambem Cristo amou a igreja, e a si mesmose entregou por ela, para a santificar, purificando-a com a lavagem da agua,pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem macula, nemruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensivel. Os calvinistas creemque esta passagem, como muitas outras, se refere apenas a igreja como o objetodo sacrificio purificador de Cristo.Tt 2.14 diz: O qualse deu a si mesmo por nos para nos