o plano, para levar-nos a satisfacao com tanta fartura. Imagine-se o fascinio que sentia um habitante da Europa faminta daquele tempo perante uma natureza prodiga como a nossa, isto sem esquecer que para os europeus do seculo 17 frutas eram iguarias de luxo.Tambem se interessou pelos indigenas, em especial os tapuias e os tupis, que representou em cenas de guerra, de domesticacao e de antropofagia (a classificacao tapuia foi empregada inicialmente em sentido amplo, abrangendo todas as tribos que nao pertenciam aos tupis).A colonizacao levou o indio a perder progressivamente sua identidade, que foi sendo substituida pelos tracos de um ser colonizado. Assim, o tupi de Eckhout ja apresenta elementos proprios a insercao colonial. Quanto ao tapuia, este sim, conserva seus atributos de guerreiro e canibal. Nao esquecamos que o interior nordestino, habitado pelas tribos tapuias, ainda permanecia muito isolado da colonizacao e hostil.O artista mostra-nos um indio tupi domesticado, integrado ao sistema economico da colonia - e o seu oposto, o guerreiro tapuia. O mais interessante destas pinturas sao, provavelmente, as feicoes e os atributos corporais. Os retratos sao executados com realismo e fidelidade, excluindo qualquer tipo de folclorizacao ou caricatura. O imaginario europeu, que abordamos em capitulo anterior, era avido de belos corpos e rostos formosos. Eckhout, porem, retrata figuras comuns que encontra em sua vida diaria - nem as feicoes sao sempre lindas, nem os corpos sempre torneados - embora seja tambem verdade que por vezes se rende ao artificialismo do decor, como quando mostra ferozes animais, simbolos de um tropicalismo selvagem e agressivo, numa cena de natureza primitiva construida para la colocar seus indigenas.Podemos recordar que por vezes os nao-tupis juntaram-se aos holandeses para combater os portugueses e os brasileiros e que os lacos entre estes tapuias e os flamengos se haviam estreitado devido a interesses em comum. Entretanto, a variedade das imagens vai muito alem da dicotomia entre selvagens e pacificados.Eckhout concebeu a india como um membro ativo na antropofagia, que leva para a aldeia partes do corpo dos guerreiros vencidos. Outras representacoes de artistas da epoca, que tambem estiveram no Nordeste, como Georg Marcgraf ou Zacharias Wagener, seguiram esta mesma tematica da india canibal e do guerreiro recem-devorado. Outras indias de Eckhout sao representadas carregando cestas, cabacas, sugerindo o nomadismo dos tapuias e mostrando o papel da mulher encarregada do transporte de materiais.Os casais pintados pelo artista na verdade sintetizam comportamentos indigenas variados. Alem disto, com as frequentes representacoes de pessoas negras, ele ampliou seu repertorio etnico. Nao ha aqui lugar para as mistificacoes artificiosas dos grandes pintores europeus seus contemporaneos, como Rembrandt ou Velasquez. Eckhout impoe o registro objetivo do que viu, relegando para segundo plano fantasias decorativas.A presenca do negro esta intimamente ligada ao engenho de acucar. Nestes temas, o legado do pintor inclui oito pinturas de avantajadas dimensoes, onde figuram quatro casais de tipos etnicos das entao chamadas Indias Ocidentais. Ao lado de indios e negros ha tambem mamelucos e mulatos sendo, todavia, excluidos os portugueses e outros tipos europeus.Esta documentacao representa um panorama antropologico inedito, a respeito da mesticagem das racas e