ideologia dominante que pautou as relacoes detrabalho, onde quem conquista cativa o trabalho de outrem. Essa visao tambem erecorrente dos povos pre-colombianos. Os Aztecas exigiam dos povos dominadostributos inclusive em guerreiros para serem sacrificados aos deuses para seusrituais antropofagicos e nos mitos da Grecia Antiga vamos encontrar costumessemelhantes como e o caso da obrigatoriedade dos atenienses derrotados naguerra contra Creta enviarem jovens para serem sacrificados ao minotauro nolabirinto, que segundo o mito acaba sendo morto por Teseu, reminiscencias de umcostume antropofagico velado entre os egeus. Sao esses ecos do periodoNeolitico europeu que ficaram marcados como fabula dos costumes da ideologiados antigos e que davam a base do seu pensamento de usurpacao do vencido.Chegou-se entao, com a evolucao dos costumes, ao acordo tacito do vencido defornecer sua forca bracal para satisfazer e enriquecer o vencedor e assimevitar o devoramento de si e dos seus.Em Atenas, nos primeiros anos da republica, so os senhoresproprietarios de terras eram reconhecidos como cidadaos. As familias doseupatridas ( os "bem nascidos") conseguiram, ate 507 a. C., dominar aCorte de Julgamento que ficava situada no alto, na Acropole e era responsavelem formular as politicas e escolher os arcontes que administravam o estado.No sec VII a. C. com esse sistema semifeudal de governo, oscamponeses da Atica oprimidos iniciaram uma resistencia parecida com a doscamponeses franceses 2500 anos depois, pois uns poucos proprietarios de terrasdetinham quase todo o solo segundo Aristoteles, e os agricultores com suasesposas e filhos, podiam ser vendidos como escravos caso deixassem de pagar osjuros de suas dividas. Muitos camponeses enfrentavam dificuldades porquehipotecavam suas terras a juros altos; quando se viam em dificuldades de saldarsuas dividas buscavam refugio nas cidades e iam trabalhar como servos dosagiotas ricos que nada produziam. A incuria com a terra e a miseria no campotornou-se tao grave que, para muitos camponeses a guerra parecia ser uma bencaosecreta, pois era a chance de conquistar mais terras para colonizar e menosbocas para alimentar.Quando o sec. VII a. C. estava a findar, a diferenca entre ricos epobres tinha chegado em seu apogeu, e Atenas estava a beira de uma rebeliaopopular, sem meios de se livrar dos disturbios constantes e a classe dominanteapostava em um governo despotico para controlar a situacao, como afirmaPlutarco. Os mais necessitados comecaram a promover uma revolta violenta quetinha o objetivo de redistribuir a riqueza. Os ricos desafiados em seu poder ,com suas propriedades ameacadas e incapazes de cobrar as quantias devidas,invocaram antigas leis, apoiaram a dura legislacao de Dracon (620 a.C.) e seprepararam para enfrentar a rebeliao que ameacava o "status quo"daquela ordem e a supremacia da ideologia dominante.Foi quando surgiu Solon, um eupatrida de origem pobre, mas quetinha enriquecido no comercio e era conhecido pela sua integridade. Em 594 a.C. ainda nao completara 45 anos quando foi eleito arconte eponimo pelo Conselhoe com a aprovacao de todas as classes e regioes, recebeu poderes ditatoriaispara acabar com o conflito entre as classes, elaborar uma nova constituicao erestabelecer a estabilidade do estado.Solon decepcionou os que apostavam na mudanca radical e na reformaagraria, segundo se afirma, essa tentativa teria resultado na guerra civil, nocaos