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Tiamat A historia de Tiamat pode ser encontrada no epico babilonico Enuma Elish, data do seculo XIX-XVI a. C. Tudo inicia-se com o caos aquatico. Apsu a agua doce que origina rios e riachos, e Tiamat, o mar ou as aguas salgadas (representada na forma de um dragao), combinam seus poderes para criar o universo e os deuses. Os primeiros dois deuses chamaram-se: Lachmu e Lachamu. A primeira prole se reproduziu e formou-se outra prole. Esses deuses irritavam profundamente Apsu que convocou seu auxiliar Mummu e foram juntos a Tiamat, a quem disseram que a descendencia de ambos deveria ser eliminada para que regressasse a tranquilidade. Tiamat, entretanto, enfureceu-se rechacou a ideia, pois embora estivesse perturbada com os ruidos dos deuses, os perdoava. As criancas-deuses acabam descobrindo que Apsu tinha plano de mata-las e enviam o deus Ea para mata-lo primeiro. Tiamat nao apoiava os planos de Apsu de destruir seus filhos mas, diante da morte de seu esposo, passa a lutar contra eles. A Deusa encontra outro companheiro, Kingu, com quem gera varios monstros: serpentes de garras venenosas, homens-escorpioes, leoes-demonios, monstros-tempestade, centauros e dragoes voadores. Depois, partiu para a retaliacao. Antes designou Kingu como chefe de seu exercito dizendo: -"Exaltando-te na assembleia dos deuses, eu te dou o poder para dirigir todos eles. Tu es magnifico e meu unico esposo. Que os Anunnaki exaltem teu nome." Entregou-lhe entao as Tabuas do Destino. As criancas-deuses temiam lutar contra Tiamat ate que Marduk, filho de Ea, decidi lutar contra ela. O restante dos deuses rebentos prometeu a Marduk que, em caso de vitoria, ele seria coroado como rei dos deuses. Marduk teceu uma rede e apanhou Kingu e todos os monstros. Ele os acorrentou e os atirou no Submundo. Partiu entao para matar Tiamat. Primeiro Marduk cegou o dragao com seu disco magico, possivelmente representado pelo proprio sol, pois o deus era tambem um heroi-solar. Depois feriu mortalmente Tiamat com uma lanca, simbolo da vontade criativa e procriacao. O heroi teve ainda o auxilio dos sete ventos para destruir Tiamat. Com metade do corpo dela ele fez o ceu, e com a outra metade a Terra. Tomou sua saliva e formou as nuvens e de seus olhos fez fluir o Tigre e o Eufrates. Finalmente de seus seios criou grandes montanhas. Os humanos foram criados a partir do sangue de Kingu. Marduk criou em seguida uma habitacao para os deuses no ceu, fixou as estrelas e regulou a duracao do ano. Outros mitos, descrevem o processo de criacao como um fluxo continuo de energias originadas do sangue menstrual de Tiamat, armazenado no Mar Vermelho ou Tiamat, em arabe. Foi essa a razao pela qual, mesmo apos a interpretacao patriarcal do mito, na qual foi acrescentada a figura de Marduk, que teria matado Tiamat, o Dragao do Caos e criado o mundo com seu corpo, foi mantido na Babilonia, durante muito tempo, o calendario menstrual, celebrando os Abbats e nomeando os meses do ano de acordo com as fases da Lua. O misterio de Tiamat e de Marduk era comemorado anualmente na Babilonia durante
o Ano Novo ou no festival de Akitu. Como em incontaveis mitos, a origem de toda a vida teria vindo do mar primordial, quer na terra, ou no ceu, mas o que existe de comum em todas estas possiveis procedencias sao as trevas primordiais. Sao delas que se origina a luz, sob a forma de luz ou estrelas e do dia acompanhado pelo sol. E esse factor comum, a escuridao da noite primordial como simbolo do inconsciente que explica a identidade entre o ceu nocturno, terra, mundo inferior e agua primordial anterior a luz. Com efeito, o inconsciente e a mae de todas as coisas, e tudo o que surgiu depois e permanece na luz da consciencia esta em uma relacao filial com a escuridao. Designamos como uroborica, essa situacao psiquica primordial, que abrange os opostos e, ma qual os elementos masculinos e femininos, os inerentes a consciencia e os hostis a ela, confundem-se uns com os outros. Na Babilonia, a unidade masculino-feminina dos uroboros era constituida por Tiamat e Apsu, que representavam o caos primordial da agua. Mas e Tiamat, o verdadeiro elemento de origem, a mae de todos os deuses, e a possuidora das tabuas do destino. A existencia original de Tiamat tambem resulta do fato desta ter sobrevivido a morte de Apsu e, quando finalmente derrotada pelo deus-sol patriarcal Marduk, formam-se a partir de seu corpo a abobada celeste superior e a abobada inferior das profundezas. Assim, mesmo depois de ter sido derrotada, ela permanece como o Grande Circulo que tudo contem. Formas de Tiamat Tiamat, nao e apenas o monstro terrivel (dragao) do abismo, tal como a via o mundo patriarcal daquele que a venceu, Marduk. Ela e nao so geradora, como tambem a mae legitima de suas criaturas, que se enfureceu quando Apsu decidiu matar os deuses que eram seus filhos. Somente depois destes terem assassinado Apsu, seu marido, o pai primordial, e que ela da inicia a sua vinganca e propaga a sua forca destruidora. Tiamat representa o poder irracional dos primordios e do inconsciente criador. Mesmo na morte, ela continuou a representar o mundo superior e o inferior. Marduk, ao contrario, e um legislador. A cada uma das forcas celestes ele atribuiu um lugar fixo e, como Deus biblico do Genese, organizou o mundo segundo leis racionais que correspondem a consciencia e sua natureza solar. O caracter da Grande Deusa ainda se manifesta na forma de um Dragao em Tiamat, entretanto, e mais frequente este deusa primitiva surgir despida e com caracteristicas sexuais acentuadas quando a enfase recai em sua fecundidade e em seu caracter sexual. Tiamat nao e uma Deusa cruel, mas seus templos eram escondidos, devido a sua impopularidade, provavelmente por causa dos sacrificios humanos que faziam parte de seus rituais. Isto mudou, em algumas cidades do Imperio, quando Tiamat passou a ser adorada abertamente e onde, os rituais mais sangrentos eram executados raramente. Tiamat representa todos os cinco elementos chineses: terra, agua, fogo, ar e metal.
Apoteose A apoteose consiste em elevar alguem ao estatuto de divindade, ou seja, endeusar ou deificar uma pessoa devido a alguma circunstancia excepcional. No mundo antigo esta circunstancia era geralmente considerada para os herois. Por extensao, utiliza-se o termo apoteose quando se atribui exageradamente a alguem honrarias ou qualidades. No teatro, a apoteose corresponde ao ponto final de uma cena que decorre de maneira espectacular. O termo apoteose remete para o tema da divindade e tem duas acepcoes principais: uma ligada a civilizacao romana ou civilizacoes anteriores, e outra que constituiu o seu prolongamento para o dominio da historia da arte. Para as religioes de misterios da antiguidade, apoteose constituia o momento ritualistico da uniao com divino (Uno), ou mesmo, "tornar-se deus". A apoteose na Roma Antiga era um rito funerario da religiao romana, porventura o mais honorifico, e que elevava o defunto a categoria dos deuses. A apoteose era marcada pelo voo de uma aguia desde o leito funebre ate a morada celeste dos deuses. O defunto recebia o qualificativo de divinus (divino). Julio Cesar foi o primeiro a receber a apoteose segundo a decisao do Senado romano. O Senado decidiu aplicar a apoteose para a maior parte dos seus sucessores, incluindo Constantino I e o seu filho Constancio II. Na Grecia Antiga, e pelo menos desde o chamado periodo geometrico no seculo IX a.C. os herois ha muito falecidos estavam ligados a mitos fundadores das cidades gregas sendo-lhes prestados cultos ctonicos nos seus heroon, os templos dedicados aos herois. No mundo grego, o primeiro lider a dar a si proprio honras divinas foi Filipe II da Macedonia, que era um principe, quando os gregos ja tinham afastado as monarquias, e que tinha extensas ligacoes economicas e militares, embora por vezes antagonisticas, com a Persia Aquemenida, onde os reis eram divinos. No seu quinto casamento a imagem de Filipe entronizado foi levada em procissao entre os deus do Olimpo. "O seu exemplo em Aigai tornou-se um habito, passado aos reis da Macedonia que mais tarde seriam venerados na Asia Grega e dai para Julio Cesar e para os imperadores de Roma"[1] Estes lideres helenisticos poderiam ser elevados a um estatuto igual ao dos deuses antes da sua morte (como, por exemplo, Alexandre, o Grande) ou depois (por exemplo, os membros da dinastia ptolemaica). O culto aos herois similar a apoteose era tambem uma honra concedida a alguns artistas do passado distante, como Homero. Antes do periodo helenistico, o culto imperial era exercido no Antigo Egito (aos faraos) e na Mesopotamia. A partir do Imperio Novo, todos os faraos falecidos foram deificados como Osiris. Kraken O Kraken era uma especie de lula ou polvo gigante que ameacava os navios no folclore nordico. Este cefalopode tinha o tamanho de uma ilha e cem bracos, acreditava-se que habitava as aguas profundas do Mar da Noruega, que separa a Islandia das terras Escandinavas, mas poderia migrar por todo o Atlantico Norte. O Kraken tinha fama de destruir navios, mas so destruia aqueles que poluiam o mar e navios de piratas. O Kraken tambem e confundido
por ser visto na mitologia grega como uma sepia gigante que controlava as tempestades e as profundezas oceanicas e que habitava uma caverna submersa. No entanto, nao ha registro do Kraken na mitologia grega. As historias de Krakens tinham fundamento, tal como muitas outras historias de seres fantasticos, numa ma observacao da fauna, no caso dos Kraken provavelmente em ataques de lulas gigantes ou lulas colossais. Um bom exemplo dessa teoria sao as sereias, cujos responsaveis sao os registos visuais de dugongos e focas de longe, em nevoeiros. O Kraken era uma criatura tao temida pelos marinheiros quanto as ferozes Serpentes Marinhas.
O monstro do lago Ness, monstro de Loch Ness, ou tambem conhecido simplesmente por Nessie, e uma suposta criatura aquatica que alegadamente foi vista no Loch Ness (Lago Ness), nas Terras Altas da Escocia. A sua existencia, ou nao, continua a suscitar debate entre os cepticos e os crentes, e e um dos misterios da criptozoologia. O monstro de Loch Ness e descrito como uma especie de serpente ou reptil marinho, semelhante ao plesiossauro, um sauropterigeo pre-historico. Mas no dia 29 de Maio de 2003, o governo da Escocia declarou que o monstro nao existe e as ideias de que ele existe nao passam de fruto da imaginacao. Rumores acerca de uma criatura estranha em Loch Ness existem ha pelo menos 1595 anos. O primeiro registo escrito aparece na Vida de Sao Columbano (tambem conhecido como Sao Columbina) escrita pelo proprio no seculo VI, onde Columbano descreve como salvou um picto das garras do monstro. Em outro ponto da obra, o santo conta que matou um javali com o poder da sua voz, o que levanta questoes sobre a credibilidade dos seus relatos, mas o javali pode ter morrido por outra causa enquanto ele gritava ou simplesmente Columbano usou uma metafora, como estar usando "Voz" como algo relativo ao povo e usado um exercito de pessoas. A Nessie No seculo XX - o primeiro relato e de 1923 - e conta como Alfred Cruickshank avistou uma criatura com cerca de 3 metros de comprimento e dorso arqueado, mas o registo visual que iniciou a popularidade de Nessie data de 2 de Maio de 1933 e foi relatado pelo jornal local Inverness Courier numa reportagem cheia de sensacionalismo. Na peca conta-se que um casal viu um monstro aterrorizante a entrar e sair da agua, como alguns golfinhos fazem. A noticia gerou sensacao e um circo chegou mesmo a oferecer 20.000 libras pela captura da criatura. A esta oferta seguiu-se uma onda de registos visuais que resultaram em 19 de Abril de 1934 na mais famosa fotografia do monstro, tirada pelo cirurgiao R.K. Wilson (dai o nome da fotografia, conhecida como Surgeons photo). A fotografia circulou pela imprensa mundial como prova absoluta da existencia real do monstro. Decadas depois, em 1994 Marmaduke Wetherell confessou ter falsificado a fotografia enquanto reporter free lancer do Daily Mail em busca de um furo jornalistico. Wetherell afirmou tambem que decidiu usar o nome do Dr. Wilson como autor para conferir mais credibildade ao embuste. Em 25 de maio de 2007, Gordon Holmes, um tecnico de laboratorio de 55 anos de idade, filmou um video que ele diz ser de uma "criatura preta, com cerca de 45 pes de comprimento, movendo-se rapidamente na agua". O video vai ser estudado por biologos. Diz-se que o video esta "entre as mais brilhantes aparicoes do monstro ja feitas".[1] A BBC da Escocia transmitiu o video em 29 de maio de 2007. Quase todos os relatos de aparicoes do monstro descrevem-no a semelhanca de um Plesiossauro, um animal parente dos dinossauros extinto desde o Mesozoico. Os plessiossauros eram repteis aquaticos de grandes dimensoes,
com um pescoco grande em relacao a cabeca, que se deslocavam com a ajuda de enormes membros em forma de barbatana. A semelhanca com um animal extinto levou alguns criptozoologos a defender que o monstro de Loch Ness e um plessiossauro que, de alguma forma, sobreviveu a extincao da sua especie no fim do Cretacico. Os cepticos argumentam com a impossibilidade de um unico individuo sobreviver 63 milhoes de anos e que esta hipotese implica a existencia nao de um monstro, mas de uma pequena comunidade. Baseado no tamanho do lago e na quantidade de alimento, George Zug, do Smithsonian, calculou que o numero de criaturas como Nessie poderia variar de 10 a 20 animais se cada um pesarem cerca de 1500 e chegar ate 150 animais de 150 quilos (O que provavelmente nao e o caso ja que descrevem criaturas enormes). Cientistas dizem que um Plesiossauro nunca levantaria o pescoco acima d'agua, como o monstro supostamente faz. Alem disso, o plesiossauro era adaptado ao calor, e nao as temperaturas absurdamente baixas do Lago Ness. Baseando-se nisso, um grupo de cientistas criaram uma teoria que diz que o monstro e, um dinossauro parente do plesiossauro, que alem de nunca ter sido documentado, possuia uma estrutura ossea diferente de seu suposto primo e o corpo adaptado a condicoes climaticas diferentes, que vivia no Oceano Artico ou Atlantico. Assim, um grupo dessas criaturas entrou pelo Rio Ness (uma das unicas ligacoes do lago com o mar) e depois de certo tempo o rio ficou muito raso, e as criaturas nao puderam sair, gracas ao alimento farto de salmoes, enguias e trutas as criaturas se adaptaram a vida no lago. Entao, "Nessie" provavelmente seria da superordem Sauropterygia. Outras explicacoes para os registos visuais sugerem que as testemunhas tenham confundido o monstro com os esturjoes que abundam no lago e que, gracas a sua estranha aparencia, possam ter causado confusao. Ha ainda quem relacione os registos visuais com libertacao de gases da falha tectonica que modela o lago, que podem chegar a superficie sobre a forma de bolhas. Em Julho de 2003, uma equipe da BBC realizou uma investigacao exaustiva na zona, com o fim de determinar de vez a existencia ou nao do monstro. O lago foi percorrido de uma ponta a outra por mergulhadores e cerca de 600 sonares sem qualquer resultado. A BBC concluiu que o monstro nao existe mas nem isto desalentou os defensores de Nessie. Grande parte da dificuldade em encontrar ou provar a ausencia da criatura e devida a peculiaridade geologica do proprio lago. Ele tem forma estreita, profunda e alongada, com cerca de 37 quilometros de comprimento, 1,6 quilometros de largura e uma profundidade maxima de 226 metros. A visibilidade da agua e extremamente reduzida devido ao teor de turfa dos solos circundantes, que e trazida para o lago atraves das redes de drenagem. Pensa-se que o lago Ness tenha sido modelado pelos glaciares (Brasil: geleira) da ultima era glacial. Alem disso, a visibilidade na superficie costuma ser ma, o que explica a ma qualidade das fotos e a
A nocao dos KamiTantos nos escritos muito antigos como no o caminho do kami, o realce e colocado em kami, isto, e, nos espiritos. Este termo tem um sentido muito mais vasto que deuses, mas o conceito kami e muito impreciso. Motoori Norinaga, uma figura importante na moderna renovacao do Xintoismo, escreveu que kami abarca nao apenas os deuses, mas os seres humanos (especialmente imperadores), objectos naturais e tudo que sai do comum, o que possuem um puder superior ou que foi inspirador de temor. E ele continuava dizendo que o grande mal tal como o bem excepcional caracterizavam um kami. A quantidade de kamis e infinita e a historia acerca deles, os mitos, nao sao necessariamente religiosos, segundo a nossa avaliacao. Os japoneses divinizavam as forcas naturais porque sentiam que elas eram mais poderosas que os seres humanos, e veneravam-nas sob o nome de kami, qualquer coisa que fosse considerada fora do comum, ou um ser que parecesse possuir um poder superior passava a fazer parte da designacao kami, incluindo seres humanos, altas montanhas, arvores altas, passaros e outros animais etc. os kamis tem corpos como os dos seres humanos e possuem todas as suas qualidades e defeitos. Quando o kami morre, o espirito continua. Por vezes, as almas podem deixar o corpo e manifestar-se num objecto. O kami tambem pode fazer tanto bem como o mal. As sucessivas geracoes de imperadores foram tambem apelidadas de kami.A historia da criacaoOs kamis, segundo os japoneses, foram responsaveis pela criacao do mundo, como o conhecemos. Em o Kojiki, e-nos tido que no principio havia o kami do centro do ceu e depois apareceram o kami do nascimento e do crescimento. O irmao e irma kami, Izanagi, o macho que convida e Izanami, a femea que convida eram o oitavo par de divindades a surgirem apos o ceu e a terra terem sido criados a partir do caos. A Izanagi e Izanami tinham sido ordenando que criassem as ilhas do japao. Eles ficaram de pe, lado a lado, na ponte flutuante do ceu, fizeram baixar uma lanca cheia de joias celestes dentro do oceano e ele comecou a agitar-se. Quando a agua comecou a coagular, eles retiraram a lanca e as gotas de aguas que caiam da sua extremidade transformaram-se numa ilha, a primeira terra solida. Os dois deuses em seguida desceram ate a ilha e construiram um pilar celeste e um palacio magnifico. Izanagi e Izanami rodearam o pilar ate que se encontraram, examinaram corpo um do outro e concluiram que se encaixavam. O primeiro resultado dessa uniao foi uma criatura deformada chamada filho Sanguessuga que o casal abandonou no mar, dentro de um barco de canfora. Os deuses disseram a Izanagi e Izanami que a razao deste infeliz nascimento se devia a Izanami ter falado primeiro durante o ritual de acasalamento. Mais uma vez os dois contornaram o pilar e dai nasceram as oito grandes ilhas do japao, assim como o outro grande kami. Amaterasu, a deusa do sol, era a filha favorita e foi enviada por uma escada para o seu
lugar no ceu. O deus da lua Tsuki-yomi veio a seguir e foi enviado para o ceu como complemento e consorte do sol. Depois surgiu Susano-o, um deus cruel e de mau temperamento, dado a destruicao e a fazer muito barulho, pelo que foi expulso para se tornar no deus da tempestade. Morte de Izanami e o descendente de Izanagi no infernoAo dar a luz o deus fogo, Izanami ficou tao profundamente queimada que morreu. Mas antes de morrer ainda conseguiu fazer nascer a deusa da agua, a deusa da terra e a abobada do ceu, que juntos podiam controlar o deus do fogo e evitar que o mundo fosse destruido. Izanagi, profundamente infeliz, foi a terra de Yomi (o pais da morte) para ver se conseguia recuperar Izanami, o que foi recusado. Esta disse a Izanagi que nao olhasse para ela, mas, contra os seus desejos, ele partiu um dente do seu pente de madeira, acendeu-o e usou-o como tocha para a ver. Foi chocado com a terrivel transformacao que ela tinha sofrido. Como vinganca, Izanagi criou oito espiritos femininos que perseguiram Izanagi ate ao fim do mundo. Ele tomou banho e purificou-se da contaminacao resultante do seu contacto com a morte, e da agua em que se lavou surgiram outros kami. Amaterasu e Susano-oAmaterasu e Susano-o tinham uma relacao tempestuosa pois Susano-o deliciava-se a destruir as criacoes da irma. Deitou a baixo as paredes de terra dos campos de arroz na primaveira e na epoca da colheita fez com que os potros malhados celestiais tombassem pelos campos. Encheu os diques de irrigacao e depositou excrementos nos templos construidos para os festivais dos primeiros frutos. O deus da tempestade tambem destruiu todos os cereais. Desesperada, amaterasu escondeu-se na gruta rochosa do ceu, tendo bloqueado a entrada com uma grande pedra, o que fez com que o mundo mergulhasse na escuridao. Este conflito de irmaos fornecesse uma explicacao para a mudanca das estacoes da primaveira para o outono e para o inverno. Amaterasu foi atraida para fora da gruta por uma exposicao de joias penduradas numa arvore fora da gruta, foi persuadida a sair e a terra voltou a ficar iluminada pelos raios de sol.A ultima, mas certamente nao a mais insignificante, das criacoes dos kamis foi a linhagem dos imperadores do japao. Amaterasu enviou o neto, Ninigi, que desceu do ceu para governar o japao. O bisneto de Ninigi, jimmu, tornou-se finalmente imperador e, desde entao, todos os imperadores japoneses passaram a ser considerados divinos. A imagem de Amaterasu e seus simbolos, actualmente a insignia do imperador, encontram-se no grande santuario imperial de Ise, que passou a ser o centro do seu culto e e considerado o local mais sagrado do japao. Mitos do povoExistem muitos cultos locais no japao que nao fazem parte do xintoismo e que nao se baseiam nos escritos antigos. Jean Herbert, um academico, descreveu o processo de kamificacao, atraves do qual, pessoas que em vida mostraram capacidades especiais, passaram a ser adoradas depois de mortas. Enquanto muitas destas figuras sao claramente historicas, outras parecem ser produto