O paradoxo da loteria de Henry E. Kyburg, Jr. surge aoconsiderar que em 1000 bilhetes de loteria, se forem justos, tem exatamente umbilhete vencedor. Se esse fato e conhecido sobre a realizacao do sorteio, porisso, e racional aceitar que algum bilhete sera o vencedor. Suponha que umevento e muito provavel apenas se a probabilidade deste acontecer e maior que0.99. Com isso e racional aceitar a proposicao que o bilhete 1 daloteria nao ganhara. Partido do principio que a loteria e justa, e racionalaceitar que o bilhete 2 nao ganhara, de fato; e racional aceitar que paraqualquer bilhete i da loteria, este nao ganhara. Entretanto, aceitando que obilhete 1 nao ganhara, aceitando que o bilhete 2 nao ganhara, e expandindo, ateaceitar que o bilhete 1000 nao ganhara: isso implica que e racional aceitar quenenhum bilhete ganhara, o que implica que e racional aceitar a contraditoriaproposicao que um bilhete vence e nenhum bilhete vence. O paradoxo da loteria foi construido parademonstrar que os tres principios que regem a aceitacao raciona levam acontradicao, sao: E racional aceitar que uma proposicao que e muito provavele verdadeira E irracional aceitar que uma proposicao que e conhecida einconsistente, e Se e racional aceitar uma proposicao A e se e racionalaceitar uma outra proposicao A', entao e racional aceitar A & A', saoconjuntamente inconsistente. A exposicao fotografica Rostrose Identidades fica a disposicao do publico no Espaco Terreo do Memorial RSate 11 de novembro.Fotografar ecompreender os seres humanos, apresentar denuncias e testemunhos, construiridentidades individuais e coletivas. Esses sao os principios defendidos pelo fotografoequatoriano Eduardo Quintana na exposicao Rostrose Identidades, promovida pelo Ministerio da Cultura da Republica do Equadore Consulado do Equador em Porto Alegre. As38 fotos que compoem a exposicao estao divididas em tres series: Equador Tierradentro, Solidao Urbana, SemanaSanta. Quintana selecionou as imagens pelas quais tem mais apreco em suatrajetoria profissional. Para ele, o importante e o olhar antropologico, aqueleque ultrapassa a mecanica da maquina e busca entender as historias de vida.Como um cronista, procuro combater o tempo e o esquecimento. O fotografo e umcriador de memorias, explica. A camera nada mais e do que a extensao do nossoproprio corpo, das nossas pupilas, da nossa sensibilidade, completa oexpositor.Os temaspredominantes em suas fotografias sao os indios, as criancas e a religiao.Quintana fez retratos de pessoas simples, em momentos tambem singelos, poremcom expressoes que inquietam, questionam e emocionam. Quase todas as imagensforam captadas com camera analogica. O fotografo reconhece o poder das novastecnologias, contudo, enfatiza o quanto tais mecanismos nao substituem o afetoe as lembrancas dos cheiros do quarto escuro onde me sentia mais artesao, maispadeiro, carpinteiro, ferreiro e jardineiro, em definitivo, maisfotero. Fotero foi otermo que Eduardo Quintana criou para designar a relacao amistosa entrefotografo, camera e sujeito fotografado. Ele lembra que nao podem faltar etica,respeito, empatia e comunicacao ao longo do processo fotografico. A obrafotografica deve ser solidaria e transparente, aconselha. Alem disso, aestetica precisa ser levada em consideracao. Segundo o equatoriano, enecessario usar estrategias para compor a caligrafia da luz e esperar o momentodecisivo ate apertar o botao de disparo. Quem manda na foto e a pessoa, e