O que podemos aprender com a historia de 2 Samuel 21? Que licoes podemos extrair desta historia chocante? Que Deus zela pelo cumprimento dos pactos nacionais; Havera consequencias na Historia (as quais poderao se dar tanto no presente, como no futuro), pelos crimes praticados pelos governantes contra minorias etnicas; Uma nacao e responsavel perante Deus pelos atos praticados pelos seus governantes, nesta qualidade; Devemos solucionar os erros nacionais (e por que nao falar tambem dos pessoais?) do passado. Precisamos soluciona-los urgentemente, antes que Deus venha a requerer contas! Podemos extrair estas e, certamente, muitas outras licoes desta passagem da Palavra de Deus. Neste texto veremos a importancia imprescindivel da justica e do perdao, sejam individuais, sejam nacionais, e tambem que Deus nao esquece as injusticas praticadas e sofridas no passado. Meditemos um pouco neste texto biblico: Comecamos com alguns principios de direito publico internacional, que subjazem ao texto de 2 Samuel, e que ainda sao regras validas para as nacoes, atualmente: a) se um presidente de um pais fez um pacto, ou assinou um tratado, representando o seu pais, com outra nacao e, depois, quebra tal compromisso, e justo que (mesmo depois de sua saida do poder) o pais venha a indenizar a outra nacao pelo descumprimento do pacto; b) tal ressarcimento deve colocar ambos os paises numa condicao de igualdade (deve haver uma compensacao do pais descumpridor ao pais lesado, restaurando o estatus quo ante; c) no caso de haver vitimas humanas feitas pelo governante de uma nacao aos membros de outra, nenhuma compensacao material podera compensar a perda. Analisando esta historia biblica de 2 Samuel 21, conjuntamente com outros textos biblicos, vemos dois modos de solucionar o crime (ou injustica) historico: 1) Ha um perdao, e o pais que teve seus membros mortos injustamente sofre o dano (absorve ou suporta as perdas humanas generosamente, com uma especie de auto-sacrificio nacional, em prol da manutencao de uma relacao com o outro pais). Neste caso, o pais perdoa, aceitando uma compensacao simbolica (e uma solucao que envolve vontade politica - diplomacia, amor, sacrificio voluntario nacional e perdao). Ponto forte: pode dar um exemplo pacifico propicio a restaurar relacionamentos com a outra nacao, dando exemplo, em ambito interno, para o perdao e restauracao de relacoes. Ponto fraco: pode dar um mau-exemplo de impunidade, onde a vida dos seus cidadaos nao e considerada como um valor absoluto; 2) Ou, nao perdoando, pede uma compensacao a altura do valor da vida dos seus cidadaos trucidados vida por vida, olho por olho, dente por dente. Nesta solucao, o pais que teve o seu direito violado provavelmente tera que entrar em guerra com o pais violador (e com uma justificativa fundada no ultraje da sua justica), para vindicar as vidas dos seus cidadaos exterminados (saida juridica que envolve justica, castigo, vinganca). Ponto forte: se o pais, em ambito externo, tolera injusticas, se conformando com a morte de cidadaos de forma injusta, criaria um clima interno de impunidade e desrespeito com as vidas humanas. Ponto fraco: sacrificaria pessoas inocentes do outro pais e fomentaria um clima de violencia,