e porque ha questoes deautoridade inconscientes, mas aptas a eclodir entre aqueles que se veemocultos/nutridos. Por obvio, durante a gestacao ou amamentacao essas funcoessao bem vindas, mas seu prolongamento a fase adulta sugere desenvolvimentoedipiano. Aprofundandoa alteridade, na visao de Zeus elese viu compelido a destronar o pai. As duas intermediarias entre eles, a avo ea mae, sinalizavam o combate. Pela otica da avo, ela sentia falta do marido,saudade demonstrada pelo simbolismode que ceu e terra so se tocam muito rapidamente no amanhecer ou no por do sol.Ja pela otica da mae ela sofria pela falta dos filhos engolidos, ao mesmo tempoem que intuia eles reclamando, ante a obsessao paterna pela dominacao. Jano que tange a visao de Crono em relacao a Zeus, o pai demonstra certa aberturaao diferente, mas incorrendo no equivoco de temer aquilo que nao conhece, o quedemanda o ato de tao logo perceber o novel ja ir ao sentido de apropriacaodessa energia, sem qualquer analiseconsciente sobre ela. Portanto,Zeus apresentava um nivel de introversao face extroversao bastante ampliadoante seu pai. Tal expansao marca o salto evolucional de sua geracao, porquantoele se diferenciava em relacao a seupai, na medida em que seus opostos psiquicos eram mais lapidados. O fato deCrono engolir os filhos exteriorizaa pretensao dele em domar a energia psiquica avancada da prole. Aqui valepontuar diferencas entre os metodos de filicidio:Urano sequer queria tomar conhecimento da energia psiquica do filho, o que erasimbolizado pelo impedimento ao nascimento. Tal comportamento explicita suarigidez qualificada pelo fechamento ao diferente. Ja o filicidio da geracaoseguinte simboliza que Crono jaapresentava abertura ao processoevolucional psiquico, na medida em que visava apropriacao da energia dosfilhos. O primeiro negava os filhos enquanto entes autonomos, enquanto que osegundo queria absorver a energia deles. Emsuma, entre a primeira e segunda geracoes, o parricidio representa o corte que abriu espaco para aintroversao, atraves do descolamento do homem perante a forca motriz una da natureza. Ja entre a segunda e terceirageracoes o corte tem uma duplafuncao: tentar restabelecer a harmonia entre homem e natureza que foi quebradapela geracao titanica, o que se manifesta, simbolicamente, pela boa relacao deZeus com Geia; e, tambem, a funcao de por fim a obsessao pelo filicidio. Nesse sentido: O movimento de devoramentofilicida, tipico da tradicao cultural falocentrica,tem, entretanto, um fim.[39].O autor prossegue concluindo no paragrafo seguinte: a atitude de devoramentocompetitivo tipico do padrao patrilineal cessa, e um equilibrio reina entre osolimpicos.... Questaorelevante e compreender se a geracao de Zeus representaria o estagio final deevolucao humana, notadamente por que seria parametro de homem em individuacao?E que a geracao olimpica inaugurou um novo modelo de disciplina, o da negociacao, lembrando que a guerratravada entre Crono e Zeus foi precedida de uma investida de convencimentoempreendida pelo filho que culminou por conquistar alem de sua geracao tambemintegrantes de geracoes mais antigas. Anegociacao comecou antes da guerra e, depois da vitoria Zeus continuou com essaqualidade de negociador, pois ainda que fosse o grande pai do Olimpo, porvarias vezes negociava em favor de outros deuses ou mortais. Alias, e propriodo lider de cla a funcao de agregador, conciliando os interesses de seusfamiliares de