No livro A Pedagogia do Oprimido, Freire afirma que "A estrutura de pensar de oprimido esta condicionada pela contradicao vivida na situacao concreta, existencial em que o oprimido se forma." (Freire, 1975). Como resultado, encontramos:1. O ideal do oprimido e ser mais homem, porem ser mais homem para ele e ser opressor. Assim sendo, ele assume uma atitude de aderencia ao opressor ao inves de se enxergar como "hospedeiro" do opressor.2. O oprimido se torna ao mesmo tempo o opressor, numa Atitude Fatalista.3. Uma atracao pelo opressor, por seu modo de vida, passando entao a querer parecer com o opressor, alem segui-lo e imita-lo. Essa e a Atitude de Autodesvalia.4. O comportamento do oprimido esta relacionado inteiramente a maneira que o opressor dita, e isso se da pela falta de confianca em si mesmo e ao mesmo tempo, uma crenca no opressor. Dai tem-se O medo da liberdade ou A submissao do oprimido.Ensino-AprendizagemEssa relacao, na Abordagem Sociocultural deve procurar a superacao da relacao opressor-oprimido. Para superar, o oprimido deve reconhecer-se como tal e engajar-se na praxis libertadora, onde o dialogo vai ser fundamental; deve solidarizar-se com o oprimido, lutando para transformar a realidade opressora; e transformar a situacao concentra que gera a opressao.Segundo Freire, a verdadeira educacao consiste na Educacao Problematizadora, que ao contrario da educacao bancaria, tem como objetivo principal o desenvolvimento da consciencia critica e a liberdade como meios de superar as contradicoes encontradas na educacao bancaria. A dialogicidade e a essencia desta educacao, pois educador e educando devem crescer juntos.Relacao Professor-AlunoE uma relacao que deve ser horizontal e nao imposta. E necessario tambem que o educador se torne educando, e o educando, educador.O educador que esta engajado na pratica transformadora procurara desmitificar e questionar junto com o educando, a sua cultura e a cultura dominante, a valorizacao da linguagem, a fim de que cada um faca sua propria analise do contexto. O professor procurara criar condicoes, para que junto com os alunos, consiga superar a consciencia ingenua.O dialogo devera ser desenvolvido, ao mesmo tempo que a cooperacao, a uniao, a solucao dos problemas. E os alunos por sua vez, participam ativamente desse processo, juntamente com o professor.Referencias:MIZUKAMI, Maria da Graca N. Ensino: as abordagens do processo. Sao Paulo: EPU, 1986. Na Abordagem Sociocultural o homem se torna o sujeito da educacao. Ele deve tomar consciencia de que pode participar ativamente da historia, que pode transformar a realidade. E ao tomar consciencia, deve provocar e criar condicoes para que se densenvolva uma atitude de reflexao critica, comprometida com a acao em todos os outros que participam da sociedade. Como Dairrel falou muito bem em seu trabalho A escola como espaco sociocultural: "Analisar a escola como espaco sociocultural significa compreende-la na otica da cultura, que leva em conta a dimensao do dinamismo, do fazer-se cotidiano, levado a efeito por homens e mulheres, trabalhadores e trabalhadoras, negros e brancos, adultos e adolescentes, enfim, alunos e professores, seres humanos concretos, sujeitos sociais e historicos, presentes na historia, atores na historia. Falar da escola como espaco sociocultural implica, assim, resgatar o papel dos sujeitos