fim da geografia e fim da historia; desterritorializacao, miniaturizacao, ubiquidade das coisas, gentes e ideias, sociedade informatica, infovia e internet; sociedade civil mundial, estruturas mundiais de poder, classes sociais transnacionais, globalizacao da questao social, cidadao do mundo e cosmopolitismo; ocidentalizacao do mundo, orientalizacao do mundo, globalizacao, globalismo, mundo sistemico, capitalismo global, neoliberalismo, neonazismo, neofascismo, neo-socialismo e modernidade-mundo. Mais uma vez, as ciencias sociais revelam-se formas de autoconsciencia cientifica da realidade social. Neste caso, uma realidade social multipla, desigual e contraditoria, ou articulada e fragmentada. Sao muitos, inumeros, os estudos de todos os tipos, sobre todos os aspectos da realidade social, produzidos em todo o mundo, em todas as linguas. Ha toda uma biblioteca de Babel formada com os livros e as revistas de ciencias sociais que se publicam, conformando uma visao multipla, polifonica, babelica ou fantastica das mais diversas formas de autoconsciencia, compreensao, explicacao, imaginacao e fabulacao tratando de entender o presente, repensar o passado e imaginar o futuro (Comissao Gulbenkian, 1996; Wallerstein, 1991; Ianni, 1997; Pennycook, 1994). Enigmas teoricosA rigor, sao varios os enigmas historicos e teoricos suscitados pela globalizacao, envolvendo inclusive problemas epistemologicos importantes. No ambito da globalizacao, ou do globalismo visto como uma totalidade historico-teorica, reabrem-se os contrapontos, as continuidades e as descontinuidades, sintetizados em nocoes tais como: sujeito e objeto do conhecimento, parte e todo, passado e presente, espaco e tempo, singular e universal, micro teoria e macro teoria. Estes e outros problemas envolvem novos desafios e outras perspectivas quando se trata de refletir sobre as relacoes, os processos e as estruturas, bem como as formas de sociabilidade e os jogos das forcas sociais, que desenham as configuracoes e os movimentos da sociedade global. Uma parte importante das controversias que abalam, traumatizam e fertilizam as ciencias sociais na epoca do globalismo desemboca no desenvolvimento de estudos que podem ser classificados de "metateoricos". Realmente, multiplicam-se os estudos de Historia, Sociologia, Antropologia, Economia, Politica, Geografia, Demografia, Ecologia e outros, contribuindo para interpretacoes abrangentes e integrativas, ou propriamente metateoricas. Ocorre que a globalizacao, como totalidade nao so abrangente e integrativa, mas complexa, fragmentaria e contraditoria, subsume crescentemente individuos e coletividades, povos e tribos, nacoes e nacionalidades, grupos sociais e classes sociais, partidos politicos e movimentos sociais, etnias e racas, linguas e religioes, culturas e civilizacoes. Sem esquecer que a reciproca tambem e verdadeira, ja que estas diversas e multiplas realidades se constituem como determinacoes da globalizacao, globalidade ou globalismo. Mais uma vez, e sempre, recoloca-se a dialetica parte e todo, tanto quanto singular e universal. Vale a pena examinar algumas das breves "definicoes" de globalizacao presentes em estudos de cientistas sociais. Ha congruencias e disparidades entre elas, mas cabe registrar a unanimidade com que se reconhece a problematica. Metateorias Tomados em conjunto, os estudos sobre a globalizacao podem ser classificados em" sistemicos" e "historicos". As suas linguagens podem ser muito diversas, envolvendo nocoes que parecem dispares: transnacionalizacao, mundializacao, planetarizacao, globalizacao ou globalismo; assim como nova ordem economica mundial, mundo sem fronteiras, aldeia global, terra patria, capitalismo mundial, politicos globais, historia global, cultura global, modernidade-mundo, ocidentalizacao do mundo e outras. Inclusive podem