Ato-show Diretas Ja (Belo Horizonte, Brasil) por Brenda Marques / Imersao LatinaPor Veronica Leon BurchALAI AMLATINA Las imagenes en movimiento vienen acompanando a la lucha social como complemento y componente practicamente desde que aparecieron hace ya mas de un siglo, pero en el mundo hypermediatizado de hoy se han vuelto imprescindibles. En los ultimos 10 anos, mucho ha cambiado en el transito del movimiento alter-globalizacion a las llamadas twitter-revoluciones, lo que llama a analisis mas profundos y retos hacia adelante.En el inicio fue el documental, desarrollado como mirada sobre el mundo pero tambien como lenguaje de propaganda al servicio de todas las ideologias. En la epoca de las vanguardias y revoluciones latinoamericanas se lo asocia con los movimientos de izquierda y su busqueda por mostrar la realidad social. Documentar la lucha social era entonces un privilegio reservado a los pocos que tenian acceso a la tecnica y los equipos para rodar en cine.Hacia el ocaso del milenio, con el fin de la guerra fria y la expansion del libre mercado surge un nuevo movimiento global, dinamico y diverso, articulado en torno a una alter-globalizacion, que adopta al audiovisual como parte de su practica. Las tecnologias analogas y digitales abrieron el acceso a metodos de produccion amigables y a bajo costo. Y las dinamicas mismas del activismo son influenciadas por su documentacion, concebidas cada vez mas para la camara, ganando en performatividad y espectacularidad, volviendose incluso la estrategia central de organizaciones especializadas en los stunts (ardides) mediaticos. En todos los casos, la protesta se vuelve impensable sin su debido registro; es como si no existiera. Podriamos decir que a partir de ese momento las imagenes preceden a la accion.Asi, mientras el cine de autor seguia dialogando con la lucha social, desde su nicho y sus logicas de financiamiento, el mundo activista desarrollaba sus propios lenguajes y esteticas, que a su vez desbordaban y se intersectaban con el documental, el reportaje, la animacion, el video experimental, el videoclip, entre otros. Mas que un genero, se constituye un circuito, una economia alternativa del audiovisual propia, con practicas de auto-financiacion, trabajo colaborativo (incluyendo distintos grados de auto-explotacion laboral), y colectando fondos de la cooperacion, las ONGs y los mismos movimientos. Conscientes de la inutilidad de las imagenes sin espectadores, se generan ademas circuitos de distribucion, con redes de circulacion e intercambio y la creacion de canales y plataformas propias, como la red Indymedia. Este circuito aprovecha tambien la llegada de nuevos canales como Al-Jazeera, RT, HispanTV y luego Telesur, que responden a la busqueda de una re-configuracion multipolar del poder geopolitico mundial, y en ese sentido se plantean como una alternativa contra-hegemonica a las narrativas dominantes, aunque no exclusivamente desde la izquierda o desde los pueblos.Este circuito genero, sin embargo, un circulo bastante cerrado y criptico, poco accesible para el ciudadano comun, desarrollando incluso una suerte de dialecto propio, aquel que se oia con frecuencia en el Foro Social Mundial. Por tanto, se planteaba constantemente el reto de trabajar con lenguajes y esteticas mas accesibles, de llegar a publicos mas amplios. Con el giro hacia la