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adotado por uma crianca, tornando-se uma ave independente e graciosa.Ja Pituxa, a Vira-Lata narra a historia de uma menina cercada de mimos. Ela tem o maior orgulho de seus caes com pedigree e despreza a vira-lata adotada por sua mae. Mas a garota se surpreende e passa a entender que nao e a origem que molda o carater, quando Pituxa, a vira-lata, amamenta e cuida dos filhotinhos de uma de suas cadelas de raca que acabara de morrer.***A tematica dos outros livros parece boa ja que aborda a inclusao e o rompimento de preconceitos.O problema do dois pais e que ele nao rompe preconceitos mas objetiva romper CONCEITOS naturais e sociais milenares e presentes em todas as civilizacoes.Dar um ar natural ao que nao e natural e complicado e compromete a sociedade e o futuro e desperta nas criancas, desde a mais tenra idade, uma percepcao desencontrada com a verdade o padrao querido por Deus de Homem e Mulher, padrao esse que gerou o autor , a elas e a todos nos.Fico pensando na cabeca dessas criancas no futuro, quando se chocarao ao descobrir que nao se tem dois pais do mesmo sexo, mas se tem um pai masculino e uma mae feminina.Essa verdade nao e mutavel pelas novas configuracoes familiares, nem pelos lobbys , pressao social e nem pelos livros, por melhores que sejam.fonte:.comshalom.org/blog/carmadelio
sua vez, baptizou os demais. O acrescimo destes dois irmaos, juntamente com outros igualmente valorosos, como o Dr. Baltazar Hubmaier (c. 14801528) e Felix Manz (14981527), resultou em muitas conversoes e fez com que muitos crentes passassem a seguir mais de perto as verdades da Palavra. Estima-se, por exemplo, que em apenas um ano de ministerio, em 1526, na cidade de Nikolsburg, Dr. Hubmaier viu nada menos do que seis mil pessoas obedecerem ao Senhor na questao do baptismo! Igrejas foram formadas na Suica, Holanda, Austria, Alemanha e mesmo na Inglaterra. Contatos foram feitos com os irmaos Valdenses e houve muitos lugares na Europa onde pequenas igrejas passaram a esforcar-se por seguir o padrao do Novo Testamento. O resultado foi muita morte e perseguicao, como era de se esperar, mas houve muita fidelidade ao Senhor. Muitas historias de martirio poderiam ser contadas. Um exemplo destes foi o de dois jovens de 16 e 17 anos, que, na Boemia, foram condenados a morte.O juiz teve misericordia e determinou que eles fossem instruidos pela igreja catolica ate completarem dezoito anos. Depois, se nao tive os nos alongar, por isso queremos apenas mencionar que nos seculos XVI a XVIII existiram na Franca, na Russia, Inglaterra, Escocia, etc., muitas igrejas que procuraram voltar ao padrao do Novo Testamento, umas com maior sucesso que outras.XI OS IRMAOS assim chamados. A OS PRIMEIROS ANOS Entre os anos de 1800 e 1830 houve muito interesse entre os crentes da Inglaterra pelos principios biblicos. Duas tendencias manifestaram-se na Igreja Anglicana: existia um forte movimento pela volta ao catolicismo, o qual, por sua vez, despertou nos crentes verdadeiros daquela denominacao um profundo anelo por uma volta a Biblia e uma fiel obediencia ao ensino da Palavra. Este anelo tinha em vista especialmente os ensinos sobre a profecia e sobre a Igreja de Deus. Na cidade de Dublin, Irlanda (naquela epoca governada pelos ingleses), entre os anos 1825 e 1827, dois grupos de irmaos reuniram-se a fim de estudar a Palavra de Deus e partir o pao na simplicidade das Escrituras. A maioria deles era relativamente jovem e logo foram unidos pelos seus ideais biblicos. Entre estes encontravam-se Antonio Norris Groves (1795-1853), que era dentista na cidade de Exeter, Joao Gifford Bellet (1795-1864), advogado do tribunal, Eduardo Cronin, ex-catolico, Joao Versey Parnell, que posteriormente veio a ser o Lorde Congleton, e outros. Norris Groves logo voltou para a Inglaterra, mas pouco depois um novo companheiro foi adicionado ao grupo: um jovem pastor e ex-advogado, chamado Joao Nelson Darby (1800-1882), sem duvida alguma um dos homens mais brilhantes entre os evangelicos de sua geracao. Este veio a ser o autor de muitos panfletos e livros, dos quais destacamos, entre outros, Escritos Selecionados, em 34 volumes, Resumo dos Livros da Biblia, em 5 volumes, alem da traducao da Biblia para tres idiomas: alemao, ingles e frances.J.N.Darby veio a ser um dos homens mais influentes neste movimento (para o bem e para o mal). Devemos notar, porem, que, mesmo na Irlanda, nao foi ele o responsavel pela volta as Escrituras, que era o alvo do
movimento. Ele uniu-se aos irmaos que ja estavam se reunindo com este proposito. Naquela mesma epoca muitas outras igrejas foram formadas na Inglaterra, Irlanda, Escocia, Pais de Gales, Alemanha, Suica e na Guiana Inglesa. Muitas destas igrejas foram formadas ate sem ter conhecimento de que existiam outras igrejas que se reuniam da mesma forma, coisa que so mais tarde vieram a saber. Uma coisa no ministerio de J. N. Darby pela qual devemos, sem reservas, dar gracas a Deus, e a recuperacao de certas verdades das Escrituras que estavam esquecidas, tais como as varias dispensacoes divinas no governo do mundo, bem como a vinda do Senhor antes do Milenio para buscar a Sua Igreja.Durante alguns anos, foram realizadas conferencias sobre profecia. A partir de 1831, uma jovem viuva da classe nobre, de nome Teodosia Howard (1800-1836), posteriormente conhecida como Lady Powerscourt, grandemente impressionada pelos estudos profeticos, ofereceu o seu castelo, o Palacio Powerscourt, onde periodicamente realizavam conferencias para estudar aquele assunto, sendo Darby um dos participantes. Estas conferencias eram franqueadas a todo o povo de Deus e eram assistidas por muitos dos irmaos. Lady Powerscourt, que reunia-se com a igreja em Dublin, foi, por algum tempo noiva de J. N. Darby, mas o noivado foi desfeito. Nao sabemos de qual dos dois partiu o rompimento. Dizem uns que foi ela quem rompeu por achar que o casamento iria perturbar o ministerio de J. N. Darby, outros afirmam que o rompimento foi por iniciativa de Darby, enquanto outros, ainda, dizem que houve uma decisao mutua e ate afirmam que as cartas de rompimento que ambos escreveram cruzaram-se no caminho. Nada, porem, pode ser afirmado por certo, mas a verdade e que ambos sentiram muito a separacao. Darby escreveu mais tarde: Recusei um casamento e parti um coracao ao faze-lo. Convem que se diga, tambem, que os irmaos de Dublin, especialmente um certo Hargreaves, tiveram a sua parcela de culpa no acontecimento pela sua interferencia indevida em assuntos alheios, pois envidaram todos os esforcos no sentido de persuadir Darby a nao se casar. E triste constatar que tais irmaos palpiteiros existem ainda no dia de hoje. Depois, nao se julgam responsaveis pelas consequencias! Um dia, porem terao de responder perante o Tribunal de Cristo. E minha opiniao que, se tal nao acontecesse, Lady Powerscourt teria vivido mais tempo e teria ajudado muito a Darby no seu ministerio. Neste caso e bem possivel que a historia dos irmaos teria sido bem diferente.Devem ser salientados o amor e a simplicidade daqueles primeiros anos em Dublin. Eduardo Cronin escreveu: Oh, que tempos benditos para a minha alma foram aqueles que Joao Parnell, William Stokes, eu e outros conhecemos, quando, nas tardes de sabado, arrumavamos os moveis e colocavamos a simples mesa com o pao e o vinho! Foram dias de alegria para nunca jamais serem esquecidos, pois certamente contavamos com o sorriso do Mestre e a Sua aprovacao ao inicio dum movimento como aquele! Ja em 1830 existiam na Irlanda 5 ou 6 igrejas semelhantes, como resultado daquele impulso, mas, como ja mencionamos, tambem em outros lugares
o Espirito estava se manifestando espontaneamente. Em Bristol, Inglaterra, George Muller (1806-1898) e Henrique Craik (1805-1866), que eram pastores baptistas, chegaram a entender as verdades biblicas sobre a igreja local e comecaram a reunir-se assim a partir de 1832.Em 1836 George Muller abriu o seu primeiro orfanato confiando somente no Senhor para a sua provisao diaria, sem dirigir apelos aos homens. Deus honrou a sua fe e quando ele faleceu, aos 93 anos de idade, muitas centenas de criancas tinham sido amparadas.Devemos salientar que quando Muller morreu, alem da igreja grande que se reunia na Capela Betsaida (a original), havia mais sete igrejas semelhantes em Bristol.Havia tambem um trabalho prospero em Barnstable, liderado porRoberto Cleaver Chapman (1803-1902), ex-advogado e pastor baptista, um irmao grandemente amado, que chegou as mesmas conclusoes biblicas.Em Plymouth havia uma igreja grande e prospera (com mais de 700 membros em comunhao) que tinha ensinadores capacitados, tais como Benjamim Wills Newton, Samuel Prideaux Tregelles, este um erudito nas linguas originais da Biblia, Henrique W. Soltau, que foi autor de dois livros uteis a respeito do tabernaculo no deserto, William Dyer e J. L. Barris. Por ser tao grande esta igreja ganhou do mundo mais um apelido: Irmaos de Plymouth, um titulo absurdo que alguns ainda insistem em usar.A igreja em Plymouth era descrita como um pantanal de amor muito melhor do que o pantanal de desanimo em que muitas igrejas se tornam! Temos de mencionar o ardor missionario daqueles irmaos.Foi nos seus dias que as missoes para o exterior tiveram o seu inicio. Em 1829 Antonio Norris Groves e um grupo de irmaos foram para Bagdad (hoje o pais do Iraque), confiando somente no Senhor para o seu sustento. Mais tarde Groves foi para a India. Na Guiana Inglesa (hoje Republica da Guiana), um outro jovem pastor anglicano,Leonardo Strong, sem saber dos outros, deixou a Igreja Anglicana em 1827 e renunciou um salario fixo a fim de pregar a Palavra na simplicidade das Escrituras e na dependencia exclusiva do Senhor. Deus abencoou o Seu servo e muitas almas foram salvas, especialmente entre os escravos, com quem Strong trabalhava. Mesmo depois da abolicao da escravidao, muitos ex-escravos foram salvos pela instrumentalidade de Strong. Em 1842 Jorge Muller ouviu falar a respeito dele e comecou a enviar-lhe ajuda financeira. Nao sabemos como foi ele sustentado durante os 15 anos anteriores. Sabemos, porem, que Deus e fiel! O trabalho do Senhor que deste modo foi formado na Guiana continua ate hoje.J. N. Darby fez viagens para a Suica e para outros lugares, onde viu a bencao na pregacao da Palavra e a formacao de igrejas. Como os proprios lideres religiosos de entao admitiram, este movimento do Espirito de Deus teve o poder de sacudir o mundo cristao de sua letargia. Por isso Satanas nao ficou satisfeito. Dentro de 20 anos aconteceu uma divisao que nunca chegou a ser resolvida e que, de certa forma, nos afecta ate hoje. Quanto lamentamos este facto tao triste!XI - B CONTENDA E DIVISAO O assunto que motivou a grande contenda que tao tristemente dividiu os irmaos
e bem complicado, mas devemos examina-lo pelo menos em resumo. Em parte, tem muito a ver com o caracter complexo de John Nelson Darby. Silas Goncalves Filgueiras bem escreve: Darby tinha uma personalidade imensa e complicada, era um genio, e como soi acontecer com estes, era psicologicamente anormal. Devido a sua intensa devocao a Cristo zelava para que a igreja fosse uma igreja pura, porem pelo seu temperamento, seu modo de entender as coisas, fez com que suas atitudes causassem a desonra ao nome de Cristo que ele tanto amava. Tinha uma alta capacidade para perceber as verdades biblicas, seus comentarios sao muito profundos. Agia como tendo uma chamada directa de Deus, como alguem que esta convencido de estar no caminho certo, e considerava inimigos de Deus todos os que discordavam dele (Os Irmaos pp. 48-49).Outro escritor recente, um admirador de Darby, escreve: Darby tinha um caracter e personalidade muito fortes. Os seguidores de Darby falaram quase que exclusivamente das suas qualidades positivas e seus inimigos, quase que exclusivamente das suas qualidades negativas. Quem tinha razao? Depois de ter, durante anos, estudado Darby e a sua vida, eu devo responder: ambos tinham razao (Max N. Weremchuk John Nelson Darby pg. 142).Por outro lado, com referencia a Jorge Muller, um dos outros protagonistas naquela tragedia, temos de admitir, por mais que admiremos a sua fe e a sua devocao a Cristo, que ele tambem evidenciava claramente em sua personalidade algo de autoritario e intolerante, que mais tarde jogaria por agua abaixo a ultima possibilidade de reconciliacao.Darby, no inicio da decada de 1840, embora residindo ja em Plymouth, viajava constantemente atendendo seu ministerio na obra do Senhor. Por isso, como era de se esperar, perdeu a sua influencia dentro da igreja. Benjamim Wills Newton, que era um homem de forte tendencia autocratica, assumiu o controle da igreja juntamente com J. L. Harris. Estes dois irmaos estavam fazendo com que a igreja deixasse certos principios biblicos. Em 1845 Darby voltou e tentou modificar as coisas dentro da igreja. Nao foi bem sucedido e retirou-se em 28 de dezembro daquele ano e formou outra igreja, contando inicialmente com 60 membros em comunhao e que logo comecou a evidenciar um continuo crescimento.Logo depois foi convocada uma reuniao numa outra cidade com a finalidade de ouvir as explicacoes de Darby sobre a lamentavel separacao. Naquela reuniao o piedoso Roberto Chapman disse a Darby: O irmao devia ter esperado mais tempo antes de agir como agiu. Darby respondeu: Esperei seis meses antes de me separar. Ao que Chapman replicou: Em Barnstable teriamos esperado seis anos.A estes eventos sucederam-se mais complicacoes. B. W. Newton permitiu que J. L. Harris publicasse anotacoes a respeito da humanidade do Senhor Jesus Cristo que, sem duvida, eram hereticas. Nao precisamos ocupar-nos com maiores explicacoes sobre isto porque todos os irmaos condenaram aquela doutrina e o proprio B. W. Newton logo percebeu o seu erro e fez, por escrito, uma plena retratacao, que foi publicada naquele mesmo ano (1847). Num sentido, porem, aquela acao foi como que uma vara entregue a Darby, a qual podia
ele usar contra a igreja original a fim de demonstrar que ela estava errada. Muitos que nao tinham apoiado Darby acabaram indo para a igreja dele. Se tudo ficasse nisso, seria apenas mais um capitulo na triste historia das divisoes em igrejas locais. Mas o pai da mentira estava apenas comecando o servico dele!Dois irmaos da igreja original em Plymouth mudaram-se para Bristol em l848. Depois de constatado que eles nao aceitavam a doutrina de Newton foram aceitos pela igreja. Darby achava que existindo erro numa igreja todos os seus membros estavam contaminados. Consequentemente, concluindo que a igreja em Bristol, pelo facto de aceitar aqueles irmaos estava dando apoio a heresia, rompeu com ela.Um grupo de partidarios de Darby, liderado por um irmao chamado Jorge Alexander, separou-se e formou outro ajuntamento. Por causa disso a igreja em Bristol pronunciou-se formalmente contra a doutrina de Newton, declarando-a heretica. Aquela altura o proprio Newton ja nao estava mais em Plymouth. Mudara-se em 1847 e ate a sua morte, em 1899, nunca mais reuniu-se com os chamados Irmaos.O problema basico era que a igreja em Bristol e outras semelhantes aceitavam um principio biblico que Darby, ao que parece, ja nao aceitava a autonomia administrativa de cada igreja local. A ideia desenvolvida por Darby era a de que existe uma igreja visivel (correspondendo ao corpo de Cristo aqui na terra) a qual pertencem todas as igrejas. Todas as igrejas tem de andar juntas senao a igreja esta fora do corpo, isto e, nao e mais igreja. E preciso que se note que este nao e um principio biblico. A Palavra de Deus fala-nos apenas de uma igreja invisivel, o Corpo de Cristo, composta de todos quantos pertencem ao Senhor Jesus e de igrejas locais controladas diretamente pelo Senhor Jesus, o Qual esta no meio de todas as igrejas que se reunem em Nome dEle sem ligacao denominacional. E uma arrogancia por parte de um homem, ou grupo de homens, reivindicar autoridade divina e por uma igreja fora de comunhao. Esta e uma acao a qual so tem direito Aquele que e o Dono das igrejas. E logico que cada servo do Senhor tem todo o direito de decidir perante Deus e no temor de Deus qual e o lugar onde ele entende que pode servi-Lo com maior proveito espiritual. Sem duvida muitos podem ter dificuldades neste sentido em alguns ajuntamentos, mas isto nao lhes da o direito de criticar a outros que nao pensem exatamente como eles. Todos nos teremos de responder perante o Tribunal de Cristo. O principio que Darby ensinou, na pratica, e desastroso. Seguindo-se aquele principio, sempre que uma igreja tenha de tratar de um problema, todas as demais acabam tendo de pronunciar-se a respeito do mesmo, o que, na pratica, deixa tudo nas maos de alguns irmaos para ser tratado numa reuniao central de cuidado. Com isto, embora nem sempre aconteca, torna-se muito possivel a formacao de uma ditadura espiritual. Darby forcou a todos a assumirem uma posicao com referencia a igreja em Bristol, disso resultando uma divisao que abrange o mundo
teria sido enfrentado para humilhar-se, ainda que um pouco, mas o que parece e que Muller quis aproveitar-se da situacao para espezinhar um pouco mais o seu irmao, disso resultando a triste e irremediavel situacao que ate hoje persiste.Que aprendamos a licao! Nao podemos conceder perdao aqueles que imaginam que pouco ou nada fizeram de errado e cujo pensamento e que o problema pode ter solucao colocando-se uma pedra em cima (coisa que so faz mal a propria pessoa!), mas quando existe uma disposicao para voltar atras, vamos ter a humildade e a graca de ceder, reconhecendo ate que ponto nos tambem tenhamos errado na questao. Nao nos esquecamos de que a nossa excessiva dureza bem pode resultar em danos irrecuperaveis para a obra de Cristo.Embora nao sejamos seguidores nem de J. N. Darby, nem de George Muller, temos de reconhecer que ambos eram grandes servos do Senhor. Se eles, apesar de toda a sua estatura espiritual puderam chegar ate onde chegaram, quanto mais nos! Tornai-vos, porem, bondosos uns para com os outros, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambem Deus, em Cristo, vos perdoou (Ef 4.32 V.B.)XI - C O DESENVOLVIMENTO DAS IGREJAS ABERTAS(1876-1951) No inicio as igrejas chamadas abertas eram bem fracas, mas sempre demonstraram um profundo desejo de evangelizar os perdidos. E Deus abencoou os seus esforcos. Disse H. A. Ironside: Mesmo J. N. Darby admitiu que Deus, na Sua soberania, tem- lhes concedido muito fruto no Evangelho. As suas igrejas multiplicaram-se, e atraves dos trabalhos de evangelistas zelosos, grandes numeros foram salvos. Depositos de literatura produziram folhetos evangelicos aos milhoes e pregadores itinerantes do Evangelho foram por toda parte proclamando as boas novas duma salvacao presente por meio da fe somente em Cristo. Centenas mais, deixando tudo por amor daquele que os salvou, foram para as regioes alem do mar a fim de promover missoes entre os pagaos. Na China, India, Malasia, Africa, entre o povo indigena (aborigenes) de Nova Zelandia e nas ilhas dos mares levantaram o estandarte da cruz sem serem sustentados por salarios ou missoes organizadas nos seus paises de origem. Sua confianca estava no Deus vivo, que, atraves do Seu proprio povo, ministrou as suas necessidades, visto que foi por causa do Nome que sairam, nada aceitando dos gentios (A Historical Sketch of the Brethren Movement, pag. 70). Em 1859 Deus concedeu um poderoso reavivamento a quase todo o Seu povo na Irlanda, Escocia, no Pais de Gales e partes da Inglaterra, nos Estados Unidos e outros paises de lingua inglesa. Todos os grupos evangelicos foram beneficiados, mas, como resultado, muitos crentes novos, zelosos por seguir o que a Palavra diz acerca de tudo, nao ficaram satisfeitos nas suas denominacoes tradicionais. Sairam e formaram igrejas de acordo com o que estava lendo no Novo Testamento, muitas vezes sem saber nada sobre o que ocorrera em Dublin, Plymouth e Bristol. Tinham todo prazer em ter comunhao com as igrejas dos mesmos principios, mas com toda razao nao queriam entrar em circulos eclesiasticos. Com o passar do tempo associaram-se mais com aqueles que eram chamados Irmaos
Abertos. Em outras cidades, as vezes, uma missao interdenominacional independente tornava-se o centro principal de reuniao de novos convertidos. Como resultado ficavam insatisfeitas em serem apenas um ponto de pregacao e comecavam a praticar o baptismo e celebrar a Ceia do Senhor, tomando, com o passar do tempo, a mesma posicao assumida por outras igrejas semelhantes. Como bem disse H. A. Ironside, o movimento missionario floresceu, alcancando nao somente os paises acima mencionados, mas muitos outros tambem, com resultados notaveis em quase todas as republicas da America do Sul, alem de Espanha, Portugal, Italia e mesmo nas remotas Ilhas Faroes (ao norte da Escocia, uma colonia da Dinamarca), onde um pioneiro escoces trabalhou por 13 anos ate aparecerem os resultados. Hoje, naquela localidade, para uma populacao de cerca de 45.000 pessoas ha mais de 25 igrejas, duas delas (Thorsha e Klaksvic) contando cada uma com mais de 500 membros em comunhao. Atualmente na Gra Bretanha muitas destas igrejas estao em acentuado declinio, por um lado, devido aos extremos de mundanismo e conformidade ao padrao evangelico geral e, por outro, devido a um legalismo frio e sem alma. Damos gracas a Deus por alguns lugares que nao sao assim.Existem problemas. Entre elas ha ensinos errados, como os ha em todo lugar, mas temos de reconhecer o esforco que algumas delas empregam para obedecer a Palavra de Deus, de acordo com a luz que dela tem. (...)CONCLUSAO Entao, e este o fim da historia? De forma alguma! Relatos historicos tais como este tem sido elaborados, as vezes, com o proposito de demonstrar que todos os factos tem-se desenvolvido para provar que a nossa obra e o verdadeiro cumulo de tudo quanto Deus quer fazer aqui na terra.Tenho lido tais conceitos emitidos por Baptistas, pelo Movimento Pentecostal, pela seita chamada Igreja Local e tambem, tristemente, pelos varios grupos dos chamados Irmaos. Que o Senhor nos guarde de tamanha arrogancia!Enquanto Cristo nao voltar para buscar a Sua igreja, Ele e soberano e pode usar quem Ele quiser na obra dEle. A nossa responsabilidade em nossa geracao e, simplesmente, reunir em Nome de Cristo e na simplicidade das Escrituras e procurar implantar os principios biblicos em nossos ajuntamentos. As Escrituras sao o tribunal final de autoridade, nao a historia de bons irmaos, por mais util que seja. O Senhor Jesus e o unico que merece a nossa lealdade incondicional. Que sejamos fieis a Ele e a Sua Palavra!