mastro com uma pomba no topo, ha procissoes comcantorias visitando casas, rezam novenas, ocorrem encontros com bencaos esaudacoes cerimoniais. Em Mogidas Cruzes, por exemplo, Fernando de Moraes coletou este refrao: Aochegar o grupo a uma casa, saudam dizendo:"Omeu Divino aqui chegou, nesta hora abencoada, Veio salvar meu senhor, abencoarsua morada".Diversassituacoes rituais sao previstas, tendo falas especificas. Por exemplo, seencontram uma vela acesa na casa, dizem:"Abencoadafoi a mao que acendeu aquela vela, Ha de ser abencoada por esta bandeiradonzela".FestasJuninasComemoramos santos catolicos Antonio, Joao Batista e Pedro,sao possivelmente uma heranca de antigas tradicoes agricolas pagas.Vieram com os portugueses, enraizaram-se primeiro no Nordeste e logo seespalharam por todo o Brasil. As referencias mais antigas foram dadas no seculoXVI pelo Frei Vicente de Salvador:"Asfogueiras, os fogos de artificios, as brincadeiras, o pagamento de promessas eoutras tantas crendices, atraiam silvicolas e camponeses a capela. Missas eramcelebradas, se contavam historias, faziam-se adivinhacoes. Os padres procuravamconquistar aos neocristaos e lhes fortificar a fe catolica".Afesta se tornou extremamente popular em todo o Brasil, em parte porque sua datacoincidia com a colheita do milho, do feijao e do amendoim, e essa fartura eraconsiderada uma bencao a ser comemorada com dancas, cantos, rezas e muitacomida. Mais tarde sofreram uma serie de outras influencias, incorporando novaspraticas e se diversificando regionalmente. A quadrilha foicontribuicao francesa, o coco-de-roda,africana, as polcas eas mazurcas foramtrazidas por imigrantes polacos. E onipresente a fogueira, em torno da qual secelebra a festa e e dela o simbolo mais conhecido, cuja origem e justificadapor uma lenda que dizia ter Santa Isabel avisadoa Virgem Maria do nascimento de Joao Batista acendendoum fogo. Os baloes de papel, que antigamente eram soltos em quantidade, serviampara carregar as preces e pedidos aos santos no ceu. Tambem e popular o consumode comidas como bolosde fuba, a pamonha,a pipoca eo quentao,bem como se tornou muito disseminada, a partir da decada de 1930, por forteinfluencia do projeto nacionalista de GetulioVargas, a caracterizacao do publico como caipiras,devendo ocorrer em algum momento a encenacao de um casamento caipira, cujoenredo e quase invariavel, como descreve Claudia Lima: "Osnoivos tiveram relacoes sexuais antes do casamento e a noiva quase sempre estagravida; os pais da noiva obrigam o noivo a casar; este se recusa; e necessariaa intervencao da policia; depois o casamento se realiza com o padre fazendo aparte religiosa e o juiz, fazendo o casamento civil, sob as garantias dodelegado e seus soldados. A quadrilha e o baile de comemoracao docasamento." ALGUMAS LENDAS, MITOS ECONTOS FOLCLORICOS DO BRASIL:BoitataRepresentada por uma cobra de fogo que protege as matas e os animais e tem acapacidade de perseguir e matar aqueles que desrespeitam a natureza.Acredita-se que este mito e de origem indigena e que seja um dosprimeiros do folclore brasileiro. Foram encontrados relatos do boitata emcartas do padre jesuita Jose de Anchieta, em 1560. Na regiao nordeste, oboitata e conhecido como "fogo que corre".BotoAcredita-se que a lenda do boto tenha surgido na regiao amazonica. Ele erepresentado por um homem jovem, bonito e charmoso que encanta mulheres embailes e festas. Apos a conquista, leva as jovens para a beira de um rio e asengravida. Antes de