Mas o que e o homem? Marx ressalta com toda clareza: "O individuo e o ser social." Assim deve-se entender a muito discutida frase: "Nao e a consciencia do homem que determina seu ser, mas e seu ser social que determina sua consciencia." "Aos poucos, passou a ser a arte de, no dialogo, demonstrar uma tese por meio de uma argumentacao capaz de definir e distinguir claramente os conceitos envolvidos na discussao." "Aristoteles considerava Zenao de Eleia (aprox. 490-430 a.C.) o fundador da dialetica. Outros consideraram Socrates (469-399 AEC)." (Konder, 1987, p. 7)."A pratica e a base do conhecimento, no entanto, e a teoria quegeneraliza a experiencia, revela as leis objetivas em atuacao eda ao homem a consciencia da necessidade."(J. Amazonas, in Os desafios do socialismo no seculo XXI) Marx utilizou o metodo dialetico para explicar as mudancas importantes ocorridas na historia da humanidade atraves dos tempos. Ao estudar determinado fato historico, ele procurava seus elementos contraditorios, buscando encontrar aquele elemento responsavel pela sua transformacao num novo fato, dando continuidade ao processo historico. No Prefacio do livro "Contribuicao a critica da economia politica", Marx identificou na Historia, de maneira geral, os seguintes estagios de desenvolvimento das forcas produtivas, ou modos de producao: comunismo primitivo, o asiatico, o escravista (da Grecia e de Roma), o feudal e o burgues. Ou seja, dividiu a historia em periodos conforme a organizacao do trabalho humano e quem beneficiasse dele. Marx desenvolveu uma concepcao materialista da Historia, afirmando que o modo pelo qual a producao material de uma sociedade e realizada constitui o fator determinante da organizacao politica e das representacoes intelectuais de uma epoca. Se realidade nao e estatica, mas dialetica e esta em transformacao pelas suas contradicoes internas. Assim, a base material ou economica constitui a "infra-estrutura" da sociedade, que exerce influencia direta na "superestrutura", ou seja, nas instituicoes juridicas, politicas (as leis, o Estado) e ideologicas (as artes, a religiao, a moral) da epoca. No processo historico, essas contradicoes sao geradas pelas lutas entre as diferentes classes sociais. Ao chamar a atencao para a sociedade como um todo, para sua organizacao em classes, para o condicionamento dos individuos a classe a que pertencem, esses autores tambem exercem uma influencia decisiva nas formas posteriores de se escrever a historia. A evolucao de um modo de producao para o outro ocorreu a partir do desenvolvimento das forcas produtivas e da luta entre as classes sociais predominantes em cada periodo. Assim, o movimento da Historia possui uma base material, economica e obedece a um movimento dialetico. E conforme muda esta relacao, mudam-se as leis, a cultura, a literatura, a educacao, as artes...O que propoe?Propoem uma disputa que nao mais seja baseada em coletividade, mas sim nos individuos e nos interesses que tem. Bem como a relacao destas faz gerar de forma dialetica a destruicao dos novos modelos de sociedade, de producao, de pensamento, e de poder economico e politico. Fazer-nos pensar em como estas relacoes fazem com que pequenos homens possam ser considerados grandes objetos da historia e da luta entre pessoas, ao inves do contrario.A LUTA