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(Igreja do Evangelho Pleno - A Assembleia de Deus da Coreia do Sul).Igreja fundada e presidida pelo Pr. David (Paul) Yougg Choo, que ocupa o cargo de Presidente Mundial das Assembleias de Deus.Sobre David Yougg Cho Credito: WikipediaDavid (Paul) Yonggi Cho (14 de fevereiro, 1936) e um ministro evangelico coreano, ligado a Assembleia de Deus. E tambem o pastor da maior igreja evangelica do mundo, a Igreja do Evangelho Pleno de Yoido, com 830 mil membros (2007). Ele nasceu com o nome de Paul Yonggi Cho, mas depois mudou seu nome para David Yonggi Cho, seguindo uma revelecao do Espirito Santo.Conversao e Inicio do MinisterioCho nasceu em um lar budista e foi assim ate os 19 anos, quando, apos ficar doente de tuberculose se converteu a fe crista.Apos a sua conversao, ele se uniu a uma igreja pentecostal e experimentou o batismo no Espirito Santo, tendo ate visoes de Jesus. Inicialmente foi interprete de missionarios norte-americanos, mas em 1958, comecou a pregar num bairro pobre de Seul. Pregava para poucas pessoas, mas depois a membresia foi aumentando.Apos o servico militar, abriu um novo templo em Seodamun, em 1961, com 1500 membros. Apos um tempo, se casou com Kim Sung Hye, filha de sua associada Jasil Choi Kim, com quem tiveram 3 filhosIgreja em CelulasNesta epoca tambem implantou uma estrategia de evangelismo de reunioes eclesiasticas nas casas dos membros, o que fez com que a igreja crescesse bastante. Segundo Abraao de Almeida, o modelo foi baseado nos pontos de pregacao, nas igrejas do Brasil, quando Cho visitou o pais. Apesar da inspiracao retirada das pregacoes de Paul Yonggi Cho, nao e ele o criador e defensor dessa pratica , mas da pregacao em celulas familiares como e praticado pela maioria das denominacoes cristas pentecostais.Os objetivos de suas celulas sao: celulas familiares crescimento biologico, natural, por progressao geometrica grupos de 1 ate 30 (40) pessoas e aluga-se um templo lideres designados lideres formandos por meios tradicionais como seminarios, escolas biblicas e discipulado estrutura de celulas heterogeneas no estilo de Escola Biblica Dominical a domicilio igreja permanece com o mesmo sistema de cultos, com servicos de oracao, para jovens, doutrina,etc. trabalha o carater do discipulado (eOracoesPaul Cho ficou conhecido por sua perseveranca e persistencia no campo da oracao. Com a fama de passar tres a quatro horas em oracao diuturna, tornou-se exemplo de tal pratica. Sua igreja e conhecida por orar diuturnamente. Antes de ir para seus respectivos empregos, milhares de membros vao aos templos de suas igrejas para se reunir em oracao.A Igreja em Yoido Apos a igreja crescer, chegando a ate mais de 10 mil membros. A igreja finalmente conseguiu comprar uma grande propriedade na ilha de Yoido, no rio Han. Foi construido um auditorio com capacidade de 300 mil pessoas, sendo a maior igreja evangelica do mundo.Costuma-se ter nove reunioes em um so domingo. Para acomodar as pessoas, o templo tem cinco andares e tem cinquenta telas espalhadas. Durante os intervalos do culto, as telas exibem filmes sobre os evangelicos no mundo e testemunhos. Os cultos passam ao vivo pela internet, sendo
pioneira na evangelizacao pela internet.A igreja tambem tem uma universidade, e um terreno, chamado de "Monte de Oracao".Hoje, segundo numeros da igreja, tem aproximadamente 800 mil membros. A igreja sustenta cerca de 500 missionarios.ControversiasO crescimento fez com que viessem polemicas. Entre elas esta a de ter feito uso da visualizacao direcionada para fazer sua igreja crescer, pratica que defende abertamente no seu livro A Quarta Dimensao.Cho e severamente criticado por Dave Hunt, Michael Horton, John MacArthur e Paulo Romeiro, pois indentificam essa pratica com o xamanismo.O teologo Harvey Cox identificou como sendo influenciado por filosofias coreanas. As acusacoes fizeram com que as Assembleias de Deus da Coreia suspendessem sua ordenacao temporariamente ate a investigacao, que concluiu que suas crencas eram compativeis com a Palavra de Deus (Biblia Sagrada).O livro A Seducao do Cristianismo critica-o.Cho nao responde as criticas.Fonte: Wikipedia 1. Principio de la EducacionEl proposito de la Educacion del Evangelio Completo es el de devolver al hombre la imagen perdido de Dios por medio de la cruz de Jesus; al mirarse reflejada la imagen pueda tener un encuentro personal con el creador del universo, recibiendole puedan alcanzar la salvacion perfeccionado en la cruz, tambien en la casa de Cristo que es la iglesia, puedan crecer espiritualmente con la ayuda del Espiritu Santo y con la ensenanza de la Palabra de Dios, no solo eso sino tambien deseando el reino de Dios anunciar las buenas noticias hasta los confines de la tierra.
Gunnar Vingren IntroducaoNasceu no dia 8 de agosto de 1897, na cidade de Ostra Husby, Suecia. Seu pai era jardineiro, profissao que Vingren seguiu ate os 19 anos. Foi criado num genuino lar cristao. Logo aos 18 anos tornou-se sucessor de seu pai na Escola Dominical; naquele mesmo ano, o Senhor falou claro ao seu coracao de que ele seria um missionario.Seu Preparo Em 1898, Vingren teve oportunidade de participar de uma Escola Biblica; ao final daquele mes de estudos, comecou ja o trabalho missionario no interior de seu pais. Em 1903, viajou para os Estados Unidos, e logo ingressou num Seminario Teologico Batista em Chicago. Em 1909, Deus o encheu de uma grande sede de buscar o batismo no Espirito Santo o que nao tardou a receber. Ao pregar esta verdade a igreja que pastoreava, comecaram os problemas; a igreja se dividiu entre os que criam e os que nao criam em sua pregacao. Dirigiu-se, entao, para South Bend, Indiana, onde a igreja recebeu com gozo as Boas Novas e se tornou uma igreja pentecostal com 20 batizados no Espirito Santo no primeiro verao.Sua Chamada Para o Brasil Numa reuniao de oracao, um dos irmaos presentes foi revelado que Gunnar Vingren serviria ao Senhor no Para, que mais tarde ele descobriu que era um estado no norte do Brasil. Numa outra reuniao como aquela, seu futuro companheiro, Daniel Berg, que conhecera numa conferencia em Chicago, foi chamado para acompanha-lo ao Brasil. Depois disto, nao demorou muito para que a ida ao campo se tornasse uma realidade. Seus ultimos dias na America foram de provas, atestando de que Deus e quem os chamava para a obra. Finalmente, partiram do porto de Nova Iorque com destino a Belem do Para no dia 5 de novembro de 1910.Adaptacao ao Campo No dia 19 de novembro desembarcaram em terras brasileiras. Com certa dificuldade, sobretudo porque nao falavam a lingua nativa, chegaram ate a casa de um pastor batista que lhes ofereceu hospedagem, um corredor escuro no porao da casa e sem janelas. Para aprenderem o portugues, Daniel trabalhava numa fundicao durante o dia, enquanto Gunnar estudava, e a noite, entao, ele compartilhava o que tinha aprendido. Apesarda pobreza, da simplicidade da alimentacao, das doencas, calor e mosquitos, a chama do Evangelho os enchiam cada vez mais de gozo, atenuando assim o sofrimento.Primeira Assembleia de Deus Depois de seis meses, Vingren foi convidado para dirigir um culto de oracao. Sem receio, ensinou-os acerca das operacoes do Espirito Santo e da cura divina. Durante aquela semana, nas reunioes de oracao nos lares, o Senhor curou a senhora Celina Albuquerque de uma doenca incuravel e dias depois a batizou com Espirito Santo e com fogo, sendo entao a primeira pessoa brasileira a receber a promessa. Na semana seguinte, o pastor da igreja entrou de surpresa num daqueles cultos; depois de declarar varias acusacoes, insinuando que eles ensinavam falsas doutrinas, provocou uma divisao na igreja que findou na exclusao dos missionarios e mais dezoito membros que os apoiaram testificando a verdade. Entao, em 18 de junho de 1911 estes
formaram a primeira Assembleia de Deus.Avanco da Obra O trabalho missionario nao se reteve, avancando de cidade em cidade, onde o Evangelho era pregado e os sinais os seguiam. Sofriam muitas perseguicoes, sobretudo pelos catolicos que eram ensinados que a Biblia dos protestantes era falsa e se lida os levaria ao inferno; que Maria e os santos sao intercessores junto a Jesus; que aqueles que nao seguissem o catolicismo iriam para o inferno, e outros. Apesar das dificuldades, onde passavam, o Senhor curava, salvava, batizava com o Espirito Santo e manifestava seu poder por seus dons, sinais e maravilhas. Desta forma, a quantidade de crentes crescia a cada dia. Contemplavam, tambem, o fim daqueles que se levantavam contra a obra, pois era o proprio Deus quem lhes dava a recompensa. Nos primeiros quatro anos de trabalho foram 384 pessoas batizadas nas aguas e 276 no Espirito Santo, na igreja de Belem do Para.Depois de cinco anos em terras brasileiras, Vingren foi a Suecia, onde por tres meses pode compartilhar as maravilhas que Deus operara no Brasil. Pouco antes de seu regresso, encontrou-se com uma irma enfermeira chamada Frida Strandberg que tambem tinha chamada para o Brasil. Mais tarde eles se casaram em Belem do Para.No desejo de que todo o Brasil recebesse a mensagem, foram enviados missionarios a Alagoas, Pernambuco, e ele com sua familia foram para o sul, iniciando no Rio de Janeiro, depois Santa Catarina e outras cidades no estado de Sao Paulo. Apos outra serie de viagens, voltou alguns anos depois para residir permanentemente no Rio de Janeiro. Assim como no Para, a obra pentecostal no Rio de Janeiro crescia exponencialmente. Vingren participava ali na edicao do jornal Mensageiros da Paz, alem de seu trabalho como pastor e evangelista.De 5 a 10 de setembro de 1930 houve uma importante Conferencia Nacional dos obreiros pentecostais em Natal. A principal decisao foi de que a obra missionaria na regiao norte estaria sendo dirigida exclusivamente por obreiros nacionais. Os anos seguintes foram de grande expansao da obra, sobretudo no Rio de Janeiro.No dia 15 de agosto de 1932, o pastor Gunnar Vingren e sua familia despediam-se da igreja do Rio de Janeiro e do Brasil de volta a Suecia.Seus Ultimos Dias Ja nos ultimos anos que viveu no Brasil, Gunnar Vingren vinha tendo alguns problemas de saude que pioraram bastante depois de chegar a Suecia. No dia 29 de junho de 1933 ele entrou no descanso eterno, mostrando atraves de suas palavras, o grande amor que tinha pelos irmaos brasileiros. Sua partida, descrita detalhadamente numa carta enviada por sua esposa ao Brasil, foi uma linda experiencia para a familia, que sentia claramente a gloria de Deus; e sem duvida para o servo do Senhor, Gunnar Vingren que, sentindo grande gozo e alegria foi recebido na eternidade.
A renovacao do Espirito Santo mantem o crente afastado das praticas que nao glorificam a Deus. Tras aprofundamento na Palavra, renovando-o com poder e tornando-o sensivel a direcao do Santo Espirito (Is 30.21; At 16.6,7; 10.19). Que o Espirito Santo possa renovar a sua vida, as suas forcas e o seu interior. Tenha uma boa aula e Deus o abencoe!
O ATO DE APRENDER ENSINANDO: O que e um curriculo de Escola Dominical: "E um conjunto de dados relativos a aprendizagem biblico-crista, organizado para orientar as atividades da Escola Dominical, as formas de exe..." Texto Biblico: 1 Corintios 12.1-11IntroducaoI. Os Dons EspirituaisII. Os Dons do Espirito Santos e a EspiritualidadeIII. Os propositos dos Dons EspirituaisConclusaoA IGREJA MEDIANTE A EXPRESSAO DOS DONSPor David LimOs pensamentos mais profundos de Paulo estao registrados nas suas epistolas as igrejas em Roma, Corinto e Efeso. Estas igrejas eram instrumentos da estrategia missionaria de Paulo. Romanos 12, 1 Corintios 12 e 13 e Efesios 4 foram escritas a partir do mesmo esboco basico. Embora fossem igrejas diferentes, sao enfatizados os mesmos principios. Cada texto serve para lancar luz sobre os demais. Paulo fala do nosso papel no exercicio dos dons, do exemplo da unidade e diversidade que a Trindade oferece, da unidade e diversidade no corpo de Cristo, do relacionamento etico tudo a luz do ultimo juizo de Cristo. O contexto dessas passagens paralelas e a adoracao. Depois de uma exposicao das grandes doutrinas da fe (Rm 1 11), Paulo ensina que o modo apropriado de corresponder a elas e mediante uma vida de adoracao (Rm 12 16). Os capitulos 11 a 14 de 1 Corintios tambem se referem a adoracao. Os capitulos 1 a 3 de Efesios apresentam uma adoracao em extase. Efesios 4 revela a Igreja como uma escola de adoracao, onde aprendemos a refletir o Mestre supremo. Paulo considera os seus convertidos apresentados em adoracao viva diante de Deus (Rm 12.1,2; 2 Co 4.14; Ef 5.27; Cl 1.22,28). Conhecer a doutrina ou corrigir as mentiras nao basta. A totalidade da nossa vida deve louvar a Deus. A adoracao esta no amago do crescimento e reavivamento da igreja. Natureza Encarnacional dos DonsOs crentes desempenham um papel vital no ministerio dos dons. Romanos 12.1-3 nos diz para apresentarmos nosso corpo e mente como adoracao espiritual e que testemos e aprovemos o que for a boa, agradavel e perfeita vontade de Deus. Semelhantemente, 1 Corintios 12.1-3 nos adverte a nao perdermos o controle do corpo e a nao sermos enganados pela falsa doutrina, mas deixar Jesus ser senhor (grifo nosso). E Efesios 4.1-3 nos recomenda um viver digno da vocacao divina, tomar a atitude correta e manter a unidade do Espirito. Nosso corpo e o templo do Espirito Santo e, portanto, deve estar envolvido na adoracao. Muitas religioes pagas ensinam um dualismo entre o corpo e o espirito. Para elas, o corpo e mau, uma prisao, ao passo que o espirito e bom e precisa ser liberto. Essa opiniao era comum no pensamento grego. Paulo conclama os corintios a nao se deixarem influenciar pelo passado pagao. Antes, perdiam o controle; como consequencia, podiam dizer qualquer coisa e alegar que ela provinha do Espirito de Deus. O contexto biblico dos dons nao indica nenhuma perda de controle. Pelo contrario, a medida que o Espirito opera atraves de nos, temos mais controle do que nunca. Entregamos nosso corpo e mente a Deus como instrumentos a seu servico. Oferecemos-lhe a mente
transformada e a colocamos debaixo do senhorio de Cristo, num espirito meigo e disciplinado, para deixar Deus operar atraves de nos (grifo nosso). Efesios 4.1-3 diz-nos que as atitudes certas levam o ministerio eficaz. Por isso, o corpo, a mente e as atitudes ficam sendo instrumentos para a gloria de Deus. [...] Os dons sao encarnacionais. Isto e, Deus opera atraves dos seres humanos. Os crentes submetem a Deus sua mente, coracao, alma e forcas. Consciente e deliberadamente, entregam tudo a Ele. O Espirito, entao, os capacita de modo sobrenatural a ministrar acima das suas capacidades humanas e, ao mesmo tempo, a expressar cada dom atraves de sua experiencia de vida, carater, personalidade e vocabulario. Os dons manifestos precisam ser avaliados. Isto nao diminui em nada a sua eficacia, pelo contrario, da a congregacao a oportunidade de testar, pela Biblia, sua veracidade e valor para edificacao. O principio encarnacional e visto na revelacao de Deus a raca humana. Jesus e Emanuel, Deus conosco (plenamente Deus e plenamente humano). A Biblia e ao mesmo tempo um livro divino e um livro humano. E divina, inspirada por Deus, autorizadora e inerrante. E humana, pois reflete os antecedentes, situacoes vivenciais, personalidades e ministerios dos escritores. A Igreja e uma instituicao tanto divina quanto humana. Deus estabeleceu a Igreja, pois de outra forma ela nem existiria. Apesar disso, sabemos que a Igreja e bastante humana. Deus opera atraves de vaso de barro (2 Co 4.7). O misterio que permaneceu oculto atraves das geracoes e agora foi revelado aos gentios e Cristo em vos, esperanca da gloria (Cl 1.27). Nao precisamos ter medo. O que Deus ministra atraves de sua vida, ministerio e personalidade talvez seja diferente do que Ele ministra atraves dos outros. Nao devemos pensar que estamos garantindo a perfeicao quando temos um dom espiritual. Isto pode ser avaliado por outras pessoas, com amor cristao (grifo nosso). Basta sermos vasos submissos, buscando edificar o corpo de Cristo. Ao inves de focalizarmos a nossa atencao na duvida se um dom e totalmente de Deus facamos a pergunta mais vital: Como posso melhor atender as necessidades do proximo e alcancar os pecadores para Cristo? Somente a compreensao desse principio deixara a Igreja livre para manifestar os dons. Texto extraido da obra Teologia Sistematica: Uma Perspectiva Pentecostal, editada pela CPAD.
Daniel Berg IntroducaoDaniel Berg nasceu em Vargon, na Suecia, num lar genuinamente cristao. Logo aos 17 anos, fez sua primeira viagem para os Estados Unidos, em 1902; isto porque a Suecia passava por uma crise financeira muito seria. Ao final de oito anos voltou de passagem a Suecia. Nesta ocasiao ao visitar a casa de seu melhor amigo, soube que ele era agora um pregador do Evangelho numa cidade proxima. Ao visita-lo, em sua igreja, ouviu pela primeira vez sobre o batismo no Espirito Santo. Depois do culto, conversaram bastante sobre esta doutrina o que fez com que Daniel Berg saisse dali convicto, e buscando o seu batismo no Espirito Santo. Ainda no caminho de volta para a America ele recebeu o batismo e decidiu-se definitivamente em dedicar sua vida ao Senhor. Sua ChamadaDurante uma conferencia em Chicago, ele conheceu seu futuro companheiro nas missoes, o sueco Gunnar Vingren, que estava recem formado num Instituto Biblico e desejoso de ser um missionario. Ambos, cheios do poder pentecostal, passaram a buscar do Senhor o seu direcionamento para suas vidas. Certo dia, o dono da casa que Gunnar Vingren morava teve um sonho e tinha visto o nome Para e foi-lhe revelado que seria uma orientacao para aqueles jovens. Logo descobriram que Deus os chamava para o Brasil. Apesar do pouco entusiasmo da igreja, e de nenhuma promessa de ajuda financeira, ambos foram separados para serem missionarios no Brasil, cheios de conviccao da parte de Deus.A ultima e grande confirmacao da parte de Deus, foi quando o Senhor pediu a Vingren que desse 90 dolares, exatamente o valor que eles tinham para a viagem, para um jornal pentecostal. Eles, em obediencia, o fizeram. Porem, extraordinariamente o Senhor os devolveu o exato montante, usando um irmao em outra cidade, que foi revelado por Deus para tal. Berg e Vingren partiram para o Brasil no dia 5 de Novembro de 1910. Durante a viagem, eles ja puderam experimentar um pouquinho o que seria o seu campo, e ali mesmo se converteu a primeira alma para Jesus, desde que eles foram separados como missionarios. Entao, no dia 19 do mesmo mes chegaram a cidade de Belem do Para.Sua Chegada ao BrasilSua primeira hospedagem foi no porao de uma Igreja Batista, cujo pastor era americano. Logo comecaram a dirigir cultos, para ajudar aquele pastor, e sempre que sentiam de falar sobre a manifestacao do Espirito Santo para aqueles dias, o faziam sem constrangimento. Mesmo sendo um assunto novo para aqueles irmaos, eles se interessavam cada vez mais, o que decorreu no grande aumento da assiduidade nos cultos e constantes visitas aos missionarios. Enquanto isso, Berg comecou a trabalhar na fundicao, para sustenta-los, enquanto Vingren estudava portugues para ensina-lo a noite.Primeira Assembleia de DeusA pobreza e principalmente a doenca era uma constante naquele lugar, sobretudo a lepra e a febre amarela. Com isso, os irmaos frequentavam cada ves mais o porao onde viviam Berg e Vigren, a busca de oracao e conhecimento da Palavra. Ali o Senhor comecou a batizar com o Espirito Santo e curar muitos enfermos. Num
daqueles cultos improvisados, entrou de surpresa o pastor da igreja, que foi cordialmente convidado a participar do culto. Recusando o convite, passou a declarar uma serie de acusacoes com relacao as falsas doutrinas ensinadas pelos missionarios, esperava contar com o apoio dos que ali estavam, mais pelo contrario, um diacono, dos membros mais antigos, se levantou e defendeu com testemunhos reais de que o batismo no Espirito Santo e a cura divina e para a atualidade. Neste dia entao, Berg, Vingren e mais 18 irmaos foram expulsos daquela igreja e formaram a primeira Assembleia de Deus, que a principio se reunia na casa da irma Celina Albuquerque, a primeira crente batizada no Espirito Santo em terras brasileiras. Logo depois comecou a circular pela cidade um panfleto, da parte daquele pastor batista, alertando a populacao contra os ensinamentos dos missionarios, citando inclusive as passagens biblicas por eles usadas.O que parecia prejudicial, tornou-se num grande impulso para propagacao das verdades biblicas, pois aqueles que os liam, ao conferir com as escrituras, passavam a crer e buscavam a igreja, que crescia exponencialmente. Dias depois, chega a primeira remessa de Biblias e Novos Testamentos em portugues, o que leva Daniel Berg a se dedicar exclusivamente a venda das literaturas e pregacao do Evangelho. Avancando Para o Interior do BrasilQuando a Palavra de Deus ja havia sido distribuida em toda Belem, Berg sentiu de Deus em ir rumo a Braganca e fazer na marcha para o interior o mesmo trabalho, para o qual era vocacionado. A tarefa nao era facil; os dois maiores inimigos eram o analfabetismo e o catolicismo herdado da colonizacao portuguesa. Naqueles pequenos vilarejos, o padre era a maior autoridade e todos os moradores ja haviam sido advertidos quanto a pregacao de Daniel Berg, e temiam a leitura da Biblia, pois a igreja os proibia.Vencendo os ObstaculosApesar disto, o jovem continuava a bater nas portas, a ler trechos biblicos e orar pelos enfermos. As portas se abriam aos poucos e o Senhor operava sempre. Em pouco tempo ja haviam vinte novas igrejas entre Belem e Braganca. O proximo passo foi a caminho das selvas. O contato inicial foi dificil e a primeira familia se converteu num velorio quando Daniel leu sobre a ressurreicao para o pai e os filhos ao lado do corpo da mae. Estes se tornaram evangelistas e contribuiram para a formacao de uma grande igreja ali. Sofreram fortes perseguicoes por parte dos policiais, pois o delegado estava comprometido politicamente com a igreja catolica. Mas claro que por fim o nome do Senhor era glorificado pelas vitorias dos crentes. Berg so saiu dali quando a igreja ja havia amadurecido e caminhava por seus proprios pes.Seus Ultimos DiasO passo decorrente foi sua chegada as ilhas; nesta altura os maiores inimigos eram os naturais. A travessia em barcos precarios, tornava o acesso muito perigoso, pois alem da embarcacao, haviam as piranhas e os jacares. As grandes distancias, as horas perdidas e o esforco com os remos, junto ao grande aumento do trabalho, tornou-o quase impossivel. Apos um acidente sofrido por Daniel, numa daquelas pequenas
embarcacoes, sentiu de Deus de comprar um grande barco a velas, o que fez com a ajuda da igreja de Belem. Com o barco "Boas Novas" o atendimento era mais proveitoso e em maior extensao.Daniel Berg passou para o Senhor em 1963, e mesmo enfermo num hospital, saia de um a outra enfermaria entregando literatura e orando pelos que se entregavam.
tal realizacao e, ao mesmo tempo, um processo individualizado e uma construcao social interativa.E escusado dizer que os quatro pilares da educacao, acabados de escrever, nao se apoiam, exclusivamente, numa fase da vida ou num unico lugar. Como se vera no capitulo seguinte, os tempos e as areas da educacao devem ser repensados, completar-se e interpenetrar-se de maneira a que cada pessoa, ao longo de toda a sua vida, possa tirar o melhor partido de um ambiente educativo em constante ampliacao.