no radio e na internet por meio dos sites e blogs dos religiosos, de videos no Youtube e das redes sociais com manifestacoes de partidarios. Em 2011, a Record reforcou a disputa com materia no programa Domingo Espetacular, de 13 de novembro, com critica a pratica de "cair no Espirito", ou "Bencao de Toronto", respeitada e adotada por varios grupos evangelicos. Nessa etapa de confrontos, outros religiosos midiaticos tambem foram envolvidos, como o pastor do Ministerio Tempo de Avivamento e deputado federal Marcos Feliciano, ate os cantores gospel, classificados por Edir Macedo como "endemoniados". Nao e surpresa que o pastor Silas Malafaia tenha se pronunciado, de imediato, pela Internet, sobre a materia deste domingo, 18 de marco, nao isentando Valdemiro Santiago, mas acusando o bispo da IURD com a seguinte frase: "O resumo da historia e este: o sujo falando do mal lavado. Todos farinha do mesmo saco".A materia do Domingo Espetacular contra a Igreja Mundial deixa claro que o apostolo Valdemiro Santiago, pastor dissidente da IURD, tem por pratica pregar contra a IURD e fazer acusacoes contra o bispo Edir Macedo em seus programas na TV. Durante os dias posteriores ao programa da Rede Record, Valdemiro Santiago tem apresentado sua defesa, garantido aos fieis da igreja que ja entrou com processo contra a Rede Record para obter direito de resposta e desferido novos ataques a IURD e ao bispo Macedo, a quem trata como "eles".A logica do espetaculoEstas constatacoes nos levam a um outro termo usado na primeira frase deste texto: espetaculo. Nao se pode assistir a estes acontecimentos sem ter a compreensao de que eles sao um espetaculo, uma demonstracao publica, o sentido mais lato do termo. O filosofo Guy Debord chama atencao para isto em sua analise da sociedade contemporanea: o espetaculo e a aparencia que confere integridade e sentido a uma sociedade esfacelada e dividida. Dessa maneira, por meio da acao das midias, as relacoes entre as pessoas transformam-se em imagens e espetaculos. O espetaculo nao e um conjunto de imagens, mas uma relacao social entre pessoas, mediada por imagens.Segundo Debord, tudo o que era vivido diretamente tornou-se uma representacao. Por exemplo, a violencia, uma das faces mais cruas do relacionamento humano, entra nas casas por meio de imagens-espetaculo, assim como a sexualidade ou o convite ao consumo de bens e servicos e as pessoas-espetaculo (as celebridades). Dar espetaculo e provocar, convidar ao consumo de conteudos; por vezes, o escandalo e uma forma espetacular de atrair audiencia e consumidores de conteudos. Programas que expoem brigas de familia ou fatos inusitados que envolvem a vida de celebridades atraem um publico significativo.Com a religiao nas midias nao e diferente: esta presenca se consolida na trilha cultura das midias, que e a logica do espetaculo: os milagres , os exorcismos, os cultos-imagem, a exposicao dos religiosos espetaculares, e... as brigas e os fatos inusitados... Tudo isto em torno da logica midiatica que passa pela visibilidade dos emissores e a captacao de receptores, e, consequentemente, de consumidores. Afinal, as midias sao veiculos da "industria cultural", termo nascido em meados do seculo XX