Acabei de ler em um site de jornalao que oBrasil esta numa encruzilhada. Sei nao. Me parece que o problema e exatamente oinverso: o Brasil nao esta numa encruzilhada. Explico rapidinho, ca do meumodo, essa matutacao. Encruzilhemos o ponto. Os gregose romanos ofertavam aos humores de Hecate, a senhora dos misterios da lua nova, oferendasnas encruzilhadas. No Alto Araguaia, era costume indigena oferecer-se comidaspropiciatorias para a boa sorte nosentroncamentos de caminhos. Anchieta menciona os "deixados" indigenasofertados ao curupira nas encruzilhadas dos atalhos. O profeta Ezequiel viu orei da Babilonia consultando a sorte numa encruzilhada. Gil Vicente, no Autodas Fadas, conta a historia da feiticeira Genebra Pereira, que vivia pelas encruzilhadasevocando o poder feminino. Macumbemos: o Aluvaia dos bantos, o Exu dos iorubase o Legba dos fons, divindades propiciadoras do movimento e dos saberes docorpo, moram nas encruzas e passeiam nos mercados. Em quimbundo, um dos idiomasdo imenso complexo banto, encruzilhada e "pambu-a-njila"; provavelorigem da expressao Bombogira e o local de seu culto. Dai abre-se o caminhopara se chegar as pombagiras, com toda a dinamizacao que os contatos sugeremnas praias americanas (e que acabam nos levando, inclusive, as tabernas daAndaluzia, com o acrescimo de forca vital trazido pelos ciganos). Nzazi imolouem uma encruzilhada do Congo o bode branco para fazer, esticando a pele dobicho num tronco oco, Ingoma, o primeiro tambor do mundo. Os legbasi do antigo Daomependuravam cabacas e esculturas falicas, simbolos do feminino e do masculino,nas encruzilhadas. Foi numa encruzilhada tambem que Robert Johnson teriapactado com o diabo e o cachorro do mito de Irosun Ogbe, no corpus de Ifa,teria se distraido pelas atracoes mundanas, a ponto de perder o cargo quepoderia exercer para uma serpente.Com tudo isso, quero crer, o problema do Brasil naoe estar numa encruzilhada. E nao estar nela, desprezando nas linhas retas danormatividade de seus politicos, sabichoes, doutos mestres, chefes de familia,homens de bem, bem-sucedidos, revolucionarios e conservadores, a enormepotencia descolonizatoria e de desregramento dos mundos que o cruzo dasencruzas, pensado potentemente, poderia trazer. Padecemos de desencanto. Irpara as encruzilhadas pode ser, quem sabe, um ponto de viracao. Eu, que sou daencruzilhadas, escrevi certa feita e repito: desconfio e tenho medo e dessasgentes dos caminhos retos. 1- E evidente que quandofalo em raca em textos ou aulas nao uso o conceito biologico. Penso, e nao hanovidade nisso, a raca como categoria politica-social-cultural historicamenteconstituida. Em resumo: para a biologia eu pertenco a uma unica raca, a humana.A maioria da policia, todavia, me trata como branco mesmo e nao me criaproblemas. Eu tenho a armadura explicita de protecao da pele branca em um pais escravocrata,onde a questao da percepcao da raca me parece fundante do que somos.2- O racismo opera de tres maneiras: na impressaomais direta da cor da pele; na desqualificacao dos bens simbolicos daqueles aquem o colonialismo tenta submeter e no trabalho cruel de liquidar a autoestimados submetidos, fazendo com que estes introjetem a percepcao da inferioridadede suas culturas.3- E baseado nestas duas ultimas percepcoes de comoopera o racismo que insisto na ideia de que as acoes afirmativas nao podem selimitar a cotas que facilitem o acesso