primeiros cristaos tenham deixado Jerusalem para se instalar em Pela pouco antes da sua destruicao, deve-se aceitar que nao tenham chegado ate nos artigos cristaos em primeira mao sobreviventes do periodo inicial da Igreja de Jerusalem.[439] No entanto, ao longo da historia do cristianismo sao varias as alegacoes de reliquias atribuidas a Jesus, as quais estao sempre associadas duvidas e controversias. No seculo XVI o teologo Erasmo de Roterdao escreveu de forma satirica acerca da proliferacao de reliquias e dos edificios que poderiam ser construidos com a quantidade de madeira que se alegava ter pertencido a cruz usada durante a Crucificacao.[440] De igual modo, enquanto os teologos debatem se Jesus foi crucificado com tres ou quatro pregos, por toda a Europa continuam a ser veneradas as reliquias de pelo menos trinta pregos da cruz.[441] Algumas reliquias, como os alegados vestigios da coroa de espinhos, sao visitados apenas por um reduzido numero de peregrinos, enquanto outras, como o Sudario de Turim (o qual esta associado com a devocao catolica aprovada da Santa Face de Jesus) sao veneradas por milhoes de pessoas,[442] entre as quais os papas Joao Paulo II e Bento XVI.[443] [444] Nao existe consenso academico sobre a autenticidade de qualquer reliquia atribuida a Jesus.[445] [nota 9]Representacao na arteVer artigos principais: Representacao de Jesus na arte e Vida de CristoFresco da da cura em Betesda no batisterio da igreja de Dura Europos, uma das primeiras representacoes de Jesus; c. 235Apesar da falta de referencias na Biblia ou de registos historicos, a representacao de Jesus ao longo dos seculos tem assumido diversas formas e caracteristicas, muitas vezes influenciada pelo contexto cultural, politico e teologico.[448] [334] [346] Ao longo do seculo I, nao existiu praticamente qualquer arte figurativa na Judeia romana, dada a adesao rigorosa aquilo que e indicado por um dos Dez Mandamentos: "Nao faras para ti imagem de escultura, nem figura alguma" (Exodo 20:4-6). No entanto, a partir do seculo III a interpretacao deste mandamento passa a ser mais tolerante, o que proporciona o aparecimento das primeiras representacoes figurativas na sinagoga de Dura Europos e uma das primeiras representacoes de Jesus na igreja de Dura Europos, ambas datadas de um periodo anterior a 256.[449] No entanto, e nas catacumbas romanas que se encontra o mais significativo espolio sobrevivente ate aos nossos dias.[450]A Oriente, a iconoclastia bizantina, que nos seculos VIII e IX proibiu o uso da figura humana em temas religiosos, foi um fator de resistencia ao progresso artistico.[451] A Transfiguracao foi um dos principais temas na arte crista oriental, e qualquer monge que se iniciasse na pintura de icones deveria fazer prova da sua mestria com um icone sobre esse tema.[452] O Renascimento colocou em destaque uma serie de artistas que se focaram em representacoes de Jesus, entre os quais Giotto e Fra Angelico.[453] A Reforma Protestante trouxe consigo movimentos que defendiam a abolicao da representacao grafica de figuras religiosas, embora a proibicao total tenha sido rara e as objecoes tenham diminuido apos o seculo XVI. Embora evitem imagens de grande dimensao, hoje em dia poucos protestantes se opoem a representacoes