Paulo Freire nasceu em Recife em 1921, e suas primeiras experiencias educacionais sao efetuadas em 1962 em Angicos, no Rio Grande do Norte, onde 300 trabalhadores do campo se alfabetizaram em 45 dias. Fez parte do Movimento de Cultura Popular (MCP) de Recife. Viveu 14 anos exilado no Chile apos o Golpe de 1964 que estabeleceu a ditadura militar no Brasil - onde por seu intermedio antes da ditadura Pinochet contribuiu para que o Chile fosse considerado, pela Unesco, um dos cinco paises que mais ajudaram na superacao do analfabetismo. Em 1970, em Genebra, Suica, funda o IDAC (Instituto de Acao Cultural) que presta assessoria aos operarios, as mulheres, na alfabetizacao de adultos. Interveio tambem em nacoes africanas como Cabo verde, Angola, Sao Tome e Principe, bem como na Nicaragua, na America Central. Escreveu tambem varios livros, sendo o primeiro: Educacao como Pratica da Liberdade (1965), apresentando uma visao idealista marcada pelo pensamento catolico. Outras obras foram tambem citadas como biblias para os educadores: Pedagogia da Autonomia, Pedagogia da Esperanca, Cartas a Cristina, sendo este ultimo repleto de memorias e reflexoes, fazendo severa critica ao dogmatismo politico. Alem destas obras, escreveu: Cartas a Guine-Bissau, Vivendo e Aprendendo (junto com o Grupo IDAC) e A Importancia do Ato de Ler. A maioria das obras de Freire mereceu traducao e comentarios em varios paises.Em Pedagogia do Oprimido, Paulo Freire traduz de forma lucida, competente e sagaz o saber socio-pedagogico sua grande e apaixonante experiencia de educador - dialetando, densificando e mostrando, com nitidez, a sua profunda intuicao central: a verdade do opressor reside na consciencia do oprimido. Fazendo uma critica realista a essa problematica.Paulo faz uma abordagem dialetica da realidade, cujos determinantes se encontram nos fatores economicos, politicos e sociais. Parte do principio de que vivemos numa sociedade dividida em classes, na qual os privilegios de uns impedem a maioria de usufruir os bens produzidos. Se a vocacao humana de ser mais so se concretiza pelo acesso aos bens culturais, ela e negada na injustica, na exploracao, na opressao, na violencia dos opressores, mas afirmada no anseio de liberdade, de justica, de luta dos oprimidos, pela recuperacao de sua humanidade roubada. [1] Segundo ele, um desses bens necessarios e a educacao, da qual e excluida grande parte da populacao do Terceiro Mundo. Por isso, se refere a dois tipos de pedagogia: a pedagogia dos dominantes, na qual a educacao surge como pratica de dominacao, e a pedagogia do oprimido, na qual a educacao surge como pratica da liberdade tarefa a ser realizada. Explicita-se uma angustia de Paulo Freire em pedagogia do Oprimido , no que se refere a instauracao desta nova pedagogia, pois com frequencia o oprimido hospeda o opressor dentro de si. Mesmo reconhecendo-se oprimido, assume a atitude fatalista de aceitacao de sua sina. Desvalorizando-se e justificando a natural superioridade do opressor; outras vezes, inseguro, tem medo da liberdade que nao ousa assumir. Ou, ainda, aspira ocupar uma posicao entre os superiores renegando suas raizes e tornando-se tambem um opressor. Outro fator que ressalta e a visao dos dominantes, que se acham generosos