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ao lado de cada civil, para protege-lo. Ou para leva-lo a um cemiterio e executa-lo? (clique aqui)Ao reverso, impressionam-me, e muito, fatos como o de homens e mulheres publicos (a equiparacao de generos tem dessas inconveniencias, cara leitora) apropriarem-se de valores destinados ao pagamento de merenda escolar, que se destina precipuamente a membros de estamentos sociais sem condicoes economicas de dar a seus filhos o volume de calorias de que necessitam para serem adultos aptos a enfrentar as dificuldades naturais da vida. Quem sao as vitimas desses canalhas? Numero inimaginavel de pessoas, que certamente permanecerao anonimas, sofrendo as consequencias de sua subnutricao. Como "ressocializar" tais criminosos? Vivessemos em um pais civilizado e tais pessoas seriam mandadas para a transamazonica, com uma enxada na mao, em regime de gales perpetuas, como aqui ja se fez no passado (clique aqui). Ironia das ironias: isso ocorreu no Maranhao! Hoje, gracas a nossa "evolucao social", a um humanismo mal assimilado e a uma visao caolha da dignidade da pessoa humana, ate mesmo tornozeleiras antievasivas sao alvo de criticas dos que nao tem nada mais eficiente para sugerir. (clique aqui)Nao foi o senador Marco Tulio Cicero quem indagou "quis ignorat maximam illecebram esse peccandi spem impunitatis?" Perguntem ao prof. Principe Credidio. E olhe que naquele tempo o chefe do "baixo clero" era ninguem menos do que o Lucio Catilina. Alias, muito embora tenha Catilina sido condenado a morte, gracas aos discursos inflamados de seu colega de Senado, ai incluido o celeberrimo exordio ex-abrupto "quousque tandem", como lhe chamam os latinistas, quem acabou sendo executado foi Cicero, cujas maos e cabeca foram expostas na tribuna do Senado, como uma especie de advertencia aos pretensos moralizadores.Em 1991, o prof. Eugene W. Hickok Jr. reuniu estudos de constitucionalistas estadunidenses sobre o alcance atual (Original Meaning and Current Understanding) da Declaracao de Direitos Humanos norte-americana (The Bill of Rights), publicando-os pela University Press of Virginia. Sobre a pena de morte, o ex-procurador geral de Justica William Bradford Reynolds sustenta sua conveniencia e constitucionalidade (The Death Penalty is not Cruel and Unusual Punishment), ao passo que Jack Greenberg, professor de Direito na Universidade de Columbia, demonstra estatisticamente (Against the American System of Capital Punishment) que e decrescente o numero de execucoes consumadas, ate porque, de 1982 a 1985, a Suprema Corte daquele pais invalidou cerca de 35% das condenacoes, por deficiencias formais dos respectivos processos. Com quais argumentos voce mais se identifica? Temos por aqui estudos serios como esse?Quanto a mim, prefiro recitar os versos do lusitano Jose Regio: "Ah, que ninguem me de piedosas intencoes,ninguem me peca definicoes.Ninguem me diga: 'vem por aqui!'A minha vida e um vendaval que se soltou,e uma onda que se alevantou,e um atomo a mais que se animou.Nao sei por onde vou,nem sei para onde vou.So sei que nao vou por ai!"
rica em proteinas, que sao fontes de energia. Quem come carne e mais forte, diziam. A briga fez tamanha confusao que os bichos resolveram decidir o assunto por meio da coisa mais democratica possivel. Vamos fazer uma eleicao! Todos concordaram. Pela eleicao vamos escolher os bichos que vao decidir a questao, por meio de leis. Todos concordaram de novo. E assim aconteceu. Formaram-se dois partidos. Os vegetarianos deram ao seu partido o nome de Partido das Bananas, porque as bananas, sem duvida alguma, sao as frutas que melhor representam a alma dos vegetarianos. Todo vegetariano gosta de banana. Alem disso, ha bananas em abundancia na floresta. Ninguem ficara com fome. Os outros bichos se reuniram e pensaram que o nome do seu partido deveria ser Partido do Churrasco. Pois essa era a verdade: eles gostavam de comer carne. E o seu simbolo deveria ser uma linguica. Partido da Linguica: so de falar o nome a boca se enchia dagua... Mas os carnivoros eram espertos. Sabiam que a verdade nem sempre deve ser dita. Perceberam que nenhum membro do Partido das Bananas iria votar num candidato do Partido da Linguica. Por uma razao simples: os bichos vegetarianos seriam aqueles que seriam transformados em churrasco. Os bifes das vacas, as linguicas dos porcos, os peitos dos francos, os perus assados, as coxas dos avestruzes... Todas as pesquisas do IBOPE indicavam que os vegetarianos ganhariam as eleicoes, por serem em numero muito maior que os carnivoros. Assim, astutamente, reuniram-se para saber o que fazer. Um camaleao chamado Duda, carnivoro, apreciador de rinhas de galo, o sangue sempre o excitava, pediu a palavra: Companheiros, ele disse, guerras sao ganhas enganando-se o inimigo. Essa e uma licao que aprendemos dos humanos. Os soldados se camuflam para chegar perto de suas presas. Vestem-se de forma a parecer arvores e folhagens. Quando os inimigos se dao conta e tarde demais. E assim que eu faco. Mudo de cor. Fico parecendo um galho de arvore. O inseto so me percebe quanto minha lingua visguenta o lambe. Queria sugerir, entao, que usassem a minha tatica. Se nos proclamarmos carnivoros os vegetarianos nao votarao em nos. Vamos nos fantasiar de vegetarianos! Todos aplaudiram a brilhante reflexao do camaleao Duda e resolveram dar ao seu partido um nome bem ao gosto dos vegetarianos: Partido dos Abacaxis. Todo mundo gosta de abacaxis, tao doces, tao perfumados, tao brasileiros. E assim foi. Iniciou-se, entao, a campanha do Partido das Bananas contra o Partido dos Abacaxis. Os vegetarianos faziam comicios em que bananas eram distribuidas por todos. As galinhas, os patos e os perus nao perdoavam nem mesmo as cascas... Os carnivoros promoviam grande churrascos so que, ao inves de picanhas sobre as brasas, eram abacaxis sobre as brasas. Faziam churrasco de tudo quanto e vegetal. Alem dos abacaxis, bananas, pinhoes, batatas, mandioca, cebolas, tomates, pimentoes. Assim, os dois partidos tinham o mesmo programa: dieta vegetariana para todos. Os membros do Partido das Bananas sentiram, de longe, o cheiro bom dos churrascos dos Partido dos Abacaxis. E comecaram a se aproximar. Perceberam que os membros do
Partido dos abacaxis nao eram tao maus quanto se dizia. Chegaram mais perto. Provaram. Gostaram. E, churrasco de banana e mais gostoso que banana crua, disseram. E ate os macacos aderiram. Ai veio a eleicao. E preciso nao esquecer que eleicoes tem por objetivo escolher aqueles que terao o poder de fazer as leis. Eleitos democraticamente, decidiriam democraticamente a dieta de todos os bichos. As decisoes dos representantes seriam leis para todos. Ao dar aos seus representantes o poder para decidir, os bichos estavam, com esse ato, abrindo mao do seu direito de decidir. Depois de feitas as leis so lhes restava obedecer.Empossado o congresso, os representantes elegeram o seu presidente. O bicho que recebeu mais votos foi a Hiena, famosa por seu senso de humor: estava sempre dando risadas. Na sua posse ela fez um lindo discurso sobre as excelencias da dieta vegetariana. E para terminar deu uma aula de filosofia. Como disse o filosofo alemao Ludwig Feuerbach, nos somos o que comemos. Vacas e veados comem capim; portanto sao capim. Macacos comem banana; portanto sao bananas. Galinhas e patos comem milho; portanto sao milho. Passaros comem alpiste; portanto sao alpiste. Assim, oncas que comem vacas e veados estao, na verdade, comendo capim. Uma cobra que come um macaco esta, na realidade, comendo bananas. Um gamba que come galinhas esta, na realidade, comendo milho. E um gato que come passarinhos esta, na realidade, comendo alpiste. Assim sendo, e em cumprimento as promessas que fizemos no periodo eleitoral, proclamo a lei de que todos os animais terao de ser vegetarianos, cada um do seu jeito. Viva a Republica Vegetariana! Se voces argumentarem que as conclusoes filosoficas da Hiena estao erradas direi que voces estao com toda razao. Mas e preciso que se aprenda uma outra regra da politica: Na politica quem tem razao nao e quem tem tem razao. E quem tem o porrete maior...O discurso da Hiena foi saudado com uma grande salva de palmas, seguido por um festival gastronomico em que hienas, oncas, lobos, caes vadios, cobras, gambas e gatos churrasqueavam vacas, veados, macacos, galinhas e passarinhos. Pois Feuerbach nao disse que somos o que comemos? A lei e clara: todos os animais sao vegetais transformados...Ai os membros do Partido das Bananas perceberam que haviam caido numa armadilha. Leis sao armadilhas. Uma vez feitas nao podem ser desrespeitadas, a menos que sejam revogadas por aqueles que as fizeram, os representantes eleitos. Mas quem teria poder para revogar essa lei? Olhando para seus gordos representantes no Congresso era claro que nenhum deles estava disposto a trocar costeletas, lombos e linguicas por alface, couve e cenoura... Concluiram, entao, que com aquele congresso de carnivoros a reforma politica jamais seria realizada. O Ganso, metido a intelectual, repetiu entao uma frase que havia lido num livro em ingles: might makes right... E o Poder que estabelece o Direito.Foi entao que um leitao rechonchudo chamado Alfred Hitchcock pediu a palavra. Ele ja havia experimentado a dor da perda de sua mae, comida por uma onca que falava enquanto comia: Que deliciosa e essa porca! Ela
e milho, e abobora, e mandioca, e batata! Como e boa a dieta vegetariana! Pois bem. O dito leitao ponderou: Eu nao posso enfrentar a onca. As galinhas nao podem enfrentar os gambas. Os cordeiros nao podem enfrentar os lobos! Mas os passaros! Milhares de passaros em seus voos rasantes e bicos pontudos! Que poderao fazer as oncas, os gambas e os lobos contra o ataque de milhares e passaros? Vamos chamar os passaros! Eles sao vegetarianos! Sao nossos aliados! E assim aconteceu. Vieram entao, em bandos que tapavam o sol, milhares de andorinhas, passaros pretos, sabias, pardais, tico-ticos, periquitos... Invadiram o edificio do Congresso. Foi um pandemonio. O espaco escureceu. O barulho dos pios e dos gritos dos passaros era ensurdecedor. Milhares de bicos bicando sem parar em mergulhos certeiros. Alem disso, por onde iam soltavam seus excrementos moles e fedidos que escorriam pelas caras dos excelentissimos. Os representes gritavam histericos: Isso e conspiracao! Estao tentando desestabilizar o governo! Mas os passaros nem ligaram. Continuaram a fazer o que estavam fazendo. Os gambas, oncas, lobos, caes vadios e hienas fugiram e nunca mais voltaram, com medo de que os passaros lhes furassem os olhos...Agora, meninos e meninas: vamos chamar os passaros...".* FONTE:Texto de RUBEM ALVES, disponivel em: ww.rubemalves.com.br/explicandopoliticaascriancasIV.htm
bom demais, nem pretensioso. Se es capaz de pensar - sem que a isso so te atires -,de sonhar - sem fazer dos sonhos teus senhores -.Se, encontrando a Desgraca e o Triunfo,conseguires tratar da mesma forma a esses dois impostores. Se es capaz de sofrer a dor de ver mudadas,em armadilhas as verdades que dissestee as coisas, por que deste a vida, estracalhadas,e refaze-las com o bem pouco que te reste. Se es capaz de arriscar numa unica parada,tudo quanto ganhaste em toda a tua vida,e perder e, ao perder, sem nunca dizer nada,resignado, tornar ao ponto de partida. De forcar coracao, nervos, musculos, tudo,a dar seja o que for que neles ainda existe.E a persistir assim quando, exausto, contudo,resta a vontade em ti, que ainda te ordena: Persiste! Se es capaz de, entre a plebe, nao te corromperes,e, entre Reis, nao perder a naturalidade.E de amigos, quer bons, quer maus, te defenderes,se a todos podes ser de alguma utilidade. Se es capaz de dar, segundo por segundo,ao minuto fatal todo valor e brilho.Tua e a Terra com tudo o que existe no mundo,e - o que ainda e muito mais -es um Homem, meu filho!" Nao sei se alguem se dispoe a ler poesias hoje. Menos ainda se procura refletir sobre o que le. Vamos fingir que sim e continuar a aborrecer o leitor. Nao me consta que a escritora Ayn Rand tenha escrito algum livro de poesia. Filosofa russa e judia, nasceu em Sao Petersburgo, em 1905, recebendo o nome de Alissa Zinovievna Rosenbaum. Migrou ainda jovem da Russia para os Estados Unidos, talvez pressentindo o que viria a ocorrer na Europa. Ali morreu em 1982, apos haver-se dedicado incansavelmente a causa da paz. Foi certamente inspirada em Kipling que ela escreveu: "Se, para produzir, voce precisa obter autorizacao de quem nao produz nada;se o dinheiro flui para quem negocia nao com bens, mas com favores;se muitos ficam ricos pelo suborno e por influencia, mais do que pelo trabalho;se as leis nao nos protegem dos maus elementos, mas, pelo contrario, sao eles que estao protegidos de voce por elas;se a corrupcao e recompensada e a honestidade se converte em auto-sacrificio;entao saiba que a sociedade em que voce vive esta fatalmente condenada." Repare no pormenor: ela morreu em 1982.Num confronto intelectual com o cardeal Carlo Maria Martini, Umberto Eco, que se diz agnostico, analisa os tempos presentes: "Estamos vivendo (nem que seja da maneira desatenta a que fomos habituados pelos meios de comunicacao de massa) os nossos terrores do fim; e poderiamos ate mesmo dizer que o fazemos no espirito do bibamus, edamus, cras moriemus, celebrando o fim das ideologias e da solidariedade, na voragem de um consumismo irresponsavel."E indaga:"Ha uma nocao de esperanca (e de responsabilidade em relacao ao amanha) que pode ser comum a crentes e nao crentes? Em que poderia ela basear-se? Que funcao critica pode assumir um pensamento do fim que nao implique desinteresse pelo futuro, mas sim um julgamento constante dos erros do passado? Do contrario, seria justo que, mesmo sem pensar no fim, aceitassemos
que ele se aproxima, nos instalassemos diante da televisao (sob a protecao de nossas fortalezas eletronicas) e esperassemos que alguem nos divertisse, enquanto as coisas seguiriam como estao. E ao diabo os que virao."Algumas pessoas, em cujo rol me incluo, tem o atrevimento de achar que podem contribuir para melhorar o mundo que o rodeia, seja no ambito familiar, profissional social, mundial ou ate mesmo universal, lutando para que a mentalidade reinante nao seja a do "comamos e bebamos porque amanha morreremos". Ate mesmo um Pablo Neruda, aquele poeta que muita gente so leu no cinema (clique aqui), sem saber que o filme se baseia num livro do tambem chileno Esteban Antonio Skarmeta Branicic (clique aqui), por exemplo, nao deixa por menos e nos adverte: "Quando o tempo nos vai comendo com seu cotidiano decisivo relampago, e as atitudes firmadas, as confiancas, a fe cega se precipitam e a elevacao do poeta tende a cair como o mais triste nacar cuspido, perguntamo-nos se ja chegou a hora de nos envilecermos. A dolorida hora de olhar como se sustenta o homem a forca de dentes, a forca de unhas, a forca de interesses." Observe que num mesmo dia um respeitabilissimo jornal descreve, com riqueza de pormenores, patifarias cometidas por membros do Poder Legislativo, do Poder Executivo e do Poder Judiciario nacionais. Como esperar, entao, que o primeiro aprove leis moralizadoras do Servico Publico? Ou que os atuais ocupantes do segundo concretizem aquilo que um humorista chamou, trocadilhescamente, de "espanada nos Ministerios"? Ou que o Judiciario empregue o chamado "ativismo judicial" (clique aqui) para que a punicao de seus membros, quando se torne necessaria, nao seja algo meramente formal como ate aqui tem sido? Teria chegado a hora de mudarmos os nossos conceitos, tornando-nos vis, como sugere o poeta chileno? Em minhas leituras da juventude, aprendi alguma coisa, que repassei aos filhos, menos por palavras e mais pelo comportamento. Ser integro, aprendi, e, antes de tudo, ter uma tabua de valores pendurada na parede da consciencia; e elaborar pensamentos e raciocinios partindo dessa tabua, assim como um jurista analisa uma lei, um decreto ou uma portaria tendo em mente os principios constitucionais; e falar sendo fiel ao raciocinio assim desenvolvido; e e agir sendo fiel ao que diz. Pois outro dia, entre serio e brincalhao, o Alexandre desabafou: minha vida seria bem mais facil se eu nao tivesse levado a serio o que o meu pai me ensinou.Como diz meu amigo Dalmo Dallari, "um dos problemas fundamentais da humanidade tem sido o desafio etico em face da liberdade. O reconhecimento do que e etico deveria implicar a responsabilidade de agir segundo a etica, mas para muitas pessoas e dificil manter essa coerencia. Eis a nossa fraqueza, a nossa fragilidade humana."Certa vez, numa dessas conversas de botequim, comentei algo com o filho do Procurador de Justica Carlos Alberto Gouvea Kfouri e ele revelou meu segredo, ao apresentar o "Menas verdades": "Passaria horas aqui esmiucando coisas e loisas e mariposas ate correr o risco de estragar o prazer da descoberta. Razao pela qual fico por aqui,
com uma frase que diz tudo e que aprendi com o Dr. Suannes: Se nao consigo mudar o mundo, que o mundo nao me mude." O que o Juca Kfouri nao disse no tal prefacio e que, quando eu me chamar saudade, como disse o poeta (clique aqui), gostaria de que houvesse na lapide de mi casita (clique aqui) esta inscricao singela: Este passou a vida tentando.Acho que a Ayn Rand nao reclamaria do plagio."
Amigos, amigas e visitantes deste espaco:Atualizacoes deste blog ocorrerao somente em 2012.Recebam os meus votos de FELIZ NATAL e PROSPERO ANO NOVO!Abracos. Desejo aos meus queridos familiares e amigos um Natal abencoado e cheio de paz.Que o nascimento Jesus ocorra novamente nos coracoes de cada um de voces! Afinal, o Natal tem um sentido que nao se resume ao comercio e a troca de presentes! Jesus nasceu e ainda vive!Deus abencoe a todos! O Presidente da ABRACRIM/RJ, Dr. James Walker, escreveu algo - em sua pagina no Facebook - que merece destaque e reflexao detida. Foi o que fiz! A conclusao nao poderia ter sido outra: eu tambem errei!"Errei e admito !Estudei apenas um direito penal.Nao atentei para a divisao empirica, estabelecida sobretudo nos tribunais, entre direito penal de pobre e direito penal de rico.Simplista que fui, estudei apenas o direito penal." (James Walker) Entao confessa chega nele ou nela e fala, fala o tanto que voce a ama o tanto que voce a quer do seu lado.. Fala que voce entra no msn esperando um simples oi e que muitas vezes ja tentou dizer um oi mo e acabou dizendo so um oi fala que voce precisa dele(a) por que sinceramente se voce nao falar ela(e) nao vai saber e ai vem outro apaixonado e fala tudo o que voce ja quis dizer.me segue no twitter >< twitter me segue no twitter >< twitter twitter Thaynazinha nha , voce e a melhor amiga que alguem possa ter , mais da licenca que so eu tenho u_u , se afastamos demais , por apenas uma troca de sala , mais enfim , nao foi isso que fez eu desistir da sua amizade , pois realmente ela e a coisa mais preciosa na minha vida , independente de qualquer coisa vei , qualquer briga , qualquer desacerto , melhores amigas sao pra sempre, mesmo eu tenho outras amizades , NUNCA nenhuma tomou o espaco da tua >< , e foi oq eu disse, eu to aqui pra que pela ultima vez eu possa muda oq foi mudado em 1 ano ne ? SIM , eu estou disposta a fazer tuuuuuuuuudo pra que tudo volte ao normal , pra que eu possa chega na escola e te dar aquele abraca lembra ? pra voce pular no meu colo , pra eu poder chorar no seu ombro , cada coisa que ja vivemos ne ? poxa , tudo na vida tem um proposito, reflita gata !Melhores momentos na minha vida , com quem eu passei ? com voce ne gata . Quem saia de casa doidona por ter ficado horas e horas fumando narguilhe ? shaushausha :3 , sabia que so de imagina voce nao sendo mais minha melhor ja bate um aperto em meu coracao e eu so quero chorar e chorar , poxa thay , vamos juntas , vamos lutar pra que aquela nossa amizade volte , pra que quando eu chega da escola eu te liga , eu te conta tudo qe aconteceu cmg , awn imagina que perfeito , nois duas
no shopping relembrando tudo que ja vivemos ? bora tentar ? bora ter fe gata ?Deus pois voce na minha vida , pra prova que existe amizade verdadeira , e me disse pra eu cuida de voce pro resto na minha vida e e isso que eu vou fazer , ate a minha morte <3Thayna Melo Correia , awn minha MELHOR AMIGA ,09.03.12 sempre (yn) eu te amo mais que tudo <3 hihi ><
que desejam pensar e nao "serem pensados".Batalha desigual e injusta! A unica arma do "louco" e sua consciencia e capacidade de pensar. Porem, sabendo utilizar estes dons corretamente, podem vir eles a se converter na mais eficaz arma com que se pode pelejar. Podem ser a causa mortis dos "cerebros vestigiais", dos bonecos-de-cabeca-oca. Tal revolucao deve comecar antes que o plano de eliminar da face da terra todos os audazes pensadores atinja seu sordido objetivo.E preciso contaminar o proprio Estado Social com o virus do pensamento e da consciencia, ate que os homens-ocos desejem finalmente saber o que significam estas palavras e para que servem seus ja vestigiais cerebros.Tal revolucao seria encarnicada, pois os donos da terra utilizariam todos os estratagemas para aniquilar os pensantes e manter a massa na mais completa e ignorante "paz de Deus", que e a sua paz e a seguranca de seu trono bestial, situado nas entranhas da terra, ao lado daquele que um dia os ha de receber com todas as honras de seu pontiagudo tridente." [Mensagem canalizada por Danea Tage em 22/04/1993]
"O Absoluto manifesta-se no relativo. O Absoluto e o Todo; a sua percepcao e o relativo. Se somos parte do Absoluto e nao o somos in totum, so podemos percebe-lo fragmentadamente, isto e, de forma relativa. Mas relativa a que? A nos mesmos! Cada ser humano, cada celula, cada atomo e cada particula so possui uma unica forma de percepcao - a sua - a qual e caracteristica de si e sua nota fundamental. O conjunto de suas percepcoes perfaz suas "harmonicas", seus tons ou marcas peculiares (sua "impressao digital").Assim, o Absoluto nao e o conjunto de todas as percepcoes de tudo o que o compoe, mas disto e das percepcoes que nao podem ser percebidas. E como se o Absoluto fosse igual a todas as percepcoes dos componentes do Todo mais uma que nao existe!Ora, esta ultima percepcao e aquela que o Todo tem de si mesmo como o Todo, e que nao pode existir numa parcela em particular. Este agente de percepcao e a "causa" deste mesmo Todo, aquilo que alguns preferem chamar de "Deus", apesar de nao saberem do que "Ele" se trata ou do que venha a ser constituida a sua natureza. E nunca saberao! Apenas "Ele" proprio. Eis a percepcao absoluta!Isso faz compreender que existe uma interacao entre a percepcao absoluta (Deus) e as percepcoes relativas (nos), que sao Infinitas. Paradoxalmente, poderiamos definir o relativo como o Infinito e o Absoluto como o Infinito mais Um (a propria percepcao absoluta de "Deus" sobre si mesmo, o Todo).A interacao entre as percepcoes relativas das parcelas do Todo e a percepcao absoluta que o Todo tem de si mesmo, e analoga ao holograma: a figura padrao, quando fragmentada, representa, por sua vez, em porcoes menores, a mesma figura original. Estas porcoes, na realidade, podem ser consideradas matrizes relativas da realidade absoluta. A fusao entre elas resulta no Absoluto, mas para que assim o seja, este Absoluto deve ter consciencia de si mesmo, caso contrario, continuara se comportando como um daqueles fragmentos, padroes matriciais relativos.Mas, se houver "autoconsciencia" em cada um destes padroes relativos, nao convertem-se estes em padroes absolutos? Sim. Mas estes padroes tem uma origem, a qual e Absoluta. Tudo o mais e sua manifestacao, o que ocorre de forma relativa. Ao que? A si mesma!Assim, o Absoluto manifesta-se no relativo porque o relativo e a imagem de si mesmo como que refletida por espelhos. Ele o representa, mas nao de uma forma absoluta, pois absoluta nao e a imagem, mas a coisa da imagem.Porem, cada imagem espelhada tende a agir exatamente como o original, de forma harmonica. O que faz as acoes das imagens espelhadas parecerem diferentes e o fato das variaveis envolvidas serem "relativas a", especificamente, relativas ao proprio original em relacao aos espelhos, que nada mais seriam que "proposicoes de variaveis", que podem ser infinitas.Assim, em cada parcela do Todo, o proprio Todo esta manifestado. Isto e Absoluto (a manifestacao). Entao, ha uma porcao absoluta em cada parcela relativa? Sim, a sua origem! As "n" parcelas sao interativas e relativas entre si e com o