uns parentes maltrapilhos chutados por uma suposta patria hoje tao amada??***Como disse, uma lastima que meu comentario soe arrogante. Suponho que seja pelo tom professoral, impositivo. Faco citacoes e cobro conhecimento, embasamento. Talvez tenha que corrigir essa abordagem. Mas nao deixo de pensar que, enquanto isso... muitos ofendidos nao tem prurido algum em reproduzir militantemente uma versao do passado (ia quase dizendo uma farsa) apoiada (mal apoiada) acriticamente numa histora rala e apologetica (varias vezes ja denunciada), que e a materia constituinte dos simbolos municipais ufanistas como o hino local, a bandeira, os monumentos etc. , e nao a partir de dados historiograficos obtidos por pesquisa academica ou ao menos com algum lastro documental consistente. E isso leva a violencia simbolica, que poucos parecem se dar conta, tal a naturalizacao da situacao. O fato de uma menina ou menino negros terem de cantar na hora civica da sua escola um cantico de louvacao a bravura alema do loiro imigrante (trechos literais da letra do hino municipal germanofilo) nao causa nenhum constrangimento aqueles que cultivam suas raizes sem considerar todos que viverem e vivem, influenciaram e influenciam concretamente Santa Cruz do Sul. Que tipo de relacao se quer forjar com uma pseudohistoria e culto civico municipal com esse teor de exclusivismo etnico-racial?? Que sentimento de pertencimento se quer construir nos nao-alemaes?? Que alemao e esse loiro imigrante?? Uma imagem estereotipada e que ja e uma aberracao diante da miriade de gentes que se assentaram aqui na regiao a partir de meados do seculo XIX, vindos de um pais que nem existia na epoca, a Alemanha? Por que se insiste nesse conto de orgulho, de desejo de se engrandecer as custas de uma presuncao calcada na adulteracao da historia local? Quem ganha com isso?? Desculpa dizer, mas quem ganha com isso e a imbecilidade, onde se inclui o racismo. A riqueza da historia cotidiana das comunidades de/com teuto-descendentes (que alguns ainda hoje colocam fora da categoria brasileiros, justamente porque se tem como especiais), com suas culturas multihibridas ja desde a Europa, e terraplenada por uma germanofilia de quinta categoria, que iniciou-se ha tempos e teve seus surtos nas intencionalidades politicas de momentos sejam estrangeiras (o pangermanismo, por ex.) ou locais, para (por ex.) justificar a adocao de candidatos com determinados perfis, rejeitando-se outros. Se alguem quer continuar tolerando isso e tendo cuidados para nao ofender (mesmo que uma outra ofensa esta sempre sendo perpetrada), tudo bem! Da minha parte, nao consigo mais ouvir sem ficar indignado ainda mais quando e proferida e reproduzida por pessoas com excelente acesso a multiplas informacoes. 20/06/2009Da polenta e da cuca uma pureza que nao existeDias desses eu li na coluna Almanaque Gaucho, de Olyr Zavaschi, publicada diariamente (menos domingo) em Zero Hora, um pequeno artigo A milenaria polenta (p. 54, 23/05/2009). Pois este alimento tao associado ao imigrante italiano no Rio Grande do Sul sintetiza multiplas e antiquissimas influencias vejam so! asiaticas, europeias e americanas, ou seja, muito alem da Italia e das zonas de colonizacao italicas em solo gaucho. Assim, um simbolo distintivo de uma etnia, carrega,