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de heranca antiga de nossos antepassados, o que em si e a fonte e a explicacao para o Enochiano, que em si e uma criacao com vistas ao nacionalismo extremado, pode tanto ser forte como e, quanto ser potente para varias modalidades invocativas, evocativas e experimentais, inclusive podendo ser combinado aos estilos que lidam com a tematica dos centros psiquicos humanos.Ou seja, que Kelly e Dee despertaram via seus trabalhos baseados na lingua antiga dos Wales e em suas fontes etimologicas, e pelo uso do transe frente o cristal escuro, tracos dos cultos antigos, que paulatinamente ganharam forca e vida no decorrer dos trabalhos feitos, tanto no caso original de John Dee e Edward Kelly, quanto nos de tantos outros praticantes, como e principalmente e o caso de Aleister Crowley, que fez a facanha de percorrer e catalogar tudo o que pode ver nos 30 Aethyrs Enochianos.Desta forma, o Santo Anjo Guardiao e plenamente compreendido quando se tem em mente suas ligacoes com os termos que geram a palavra Self Sdhee e Alf pois tal e qual o Xintoismo, a tradicao setentrional alerta para o fato de que tudo guarda vida em si, e bem como um wyrd proprio destino proprio, aproximadamente como o carma - e tudo tem vida ou essencia, sendo o Alf que da vida a uma planta ou animal o conceito aqui citado. Fato este que colabora em muito para o nosso entendimento das correlacoes dos atavismos ligados as fontes do Enochiano, com as forcas em si que ganharam passagem e vida por outras vias, emprestando-lhes sentido e forca, exatamente como fizeram com o Sistema Magico que John Dee e Eward Kelly revelaram ao mundo.Agora, voltando a Aleister Crowley, poderemos estender esta abordagem sutil ao enochiano, contudo munidos do necessario para alcar entendimento alem dos limites impostos ate entao.Como foi acima citado, Crowley e celebrado como o primeiro alguns dizem que o unico que viajou por todos os 30 Aethyrs, catalogou o que viu, e deixou indicacoes claras para quem quisesse se arriscar a seguir seus passos.Contudo, notamos que o trabalho de Crowley seguiu a tematica proposta por Dee, de guiar-se em direcao a formula nacionalista apresentada por este, com base no conceito do imperio britanico.Podemos dizer inclusive que ambos possuiam outros pontos em comum, alem do fato de serem ingleses, pois se John Dee foi aceito entre os membros fundadores do Trinity College d Cambridge, Aleister Crowley, estudou no mesmo a partir de 1.985 e.v e la se destacou em meios aos estudantes.No Liber 418, Crowley cita a formula cabalistica em meio a todos os Aethyrs, entremeados de recomendacoes e detalhes que sao posicionados de tal forma que criem a tematica da queda do Aeon de dos deuses dos escravos, o Aeon de Osiris, e bem como lentamente mostrem a ascensao do Aeon da Crianca conquistadora e Orgulhosa, que e o centro de seus trabalhos magicos, e por fim complementa os receios e temores vinculados ao abismo, quando aborda o Decimo Aethyr, ZAX, para apresentar uma ascensao pelos aspectos derivados da escala de atziluth, briah, yetzirah e
assyah presentes na cabala, e que sao mais uma vez uma apresentacao da escala dos elementos platonicos de fogo, ar, agua e terra.Se apreciarmos as passagens abaixo, que sao excertos retirados das citacoes contidas no Aethyr ZAX, dentro do Liber 418, poderemos compreender mais:...Se tu nao podes comandar-me pelo poder do Altissimo, saiba que eu indubitavelmente tenta-lo-ei e isso me causara arrependimento. Eu me curvo ante os grandes e terriveis nomes que usaste para me conjurar e confinar. Todavia, teu nome e misericordia e eu brado por perdao. Que eu ponha entao minha cabeca entre teus pes para que possa servi-lo. Porem, se tu me mandas obedecer pelos Sagrados nomes, eu nao posso me curvar assim, pois seus primeiros sussurros sao maiores que o ribombar de todas as minhas tempestades. Peca-me entao para que chegue a ti e assim adorar-te e partilhar de tuas bencaos. Nao e infinita a tua misericordia?......Eu me alimento nos nomes do Altissimo. Eu esmago-os em minhas mandibulas eu evacuo do meu fundamento. Eu nao temo o poder do Pentagrama, pois sou o Mestre do Triangulo. Meu nome e trezentos e trinta e tres que e tres vezes um. Atentai, pois te previno que estou preste a ludibriar-te. Proferirei palavras que tu usaras para invocar o Aethyr e as escreveras pensando serem grandes segredos de poder Magico todavia, nao passarao de escarnio...Tal passagem acima teria sido citada por Choronzon, o Arqui-demonio que habita em ZAX, e que e a dispersao em si mesmo, encarnando em si todos os terrores que sao citados a respeito da tematica da Sephirah Daath, vista como uma entrada que da diretamente no que a cabala chama de Arvore da Morte, composta por Qlipoth, que sao os lares dos demonios citados dentro da biblia, corao, talmud e torah.As Sephiroth sao citadas em uma traducao mais aproximada, como ...os papiros..., e as Qlipoth, sao citadas em traducao mais aproximada, como sendo ...as cascas..., sendo que o termo rabinico usado para se referir as primeiras e ...Esposas... e em relacao as Qlipoth ...Prostitutas....Sabe-se que isto implica apenas e tao somente no fato de que as ditas ...esposas... sao somente tocadas e manipuladas pelo esposo dando margem a ideia cabalistica de ruach e nephesh, alma e corpo, esposo e esposa que e o sacerdote dentro da tematica cabalistica, e as ...prostitutas... necessariamente sao aquelas que vem a ser manipuladas pelas maos de todos os outros, e que nao tem vinculos exclusivos com o sacerdote, e mais que em nenhum momento o obedecem.O Talmud vai alem, e afirma que Qlipoth e o nome que e dado a alma dos que nao fazem parte do povo eleito coisa que explica em muito o antagonismo gerado contra o mesmo, por parte de outros estilos de monoteismo, e presente na tematica de muitos hermetistas, mesmo que sutilmente.Desta forma, entenderemos que houve uma forma de adulteracao na tematica do contato coligado com o Enochiano, tanto em sua raiz quanto nos movimentos que posteriormente usaram-se dele.Apos o Aethyr 10o, vem a descricao de um Aethyr de nome ZIP que lida com a tematica
do adentrar na cidade das piramides, que e uma representacao daquele que foi alem da Daath da cabala, e entrou no local onde reside Aima Helohim e Ama Helohim, vistas como Babalon, ali mais uma vez ocorre referencia ao tema da Rosa e da Cruz, que em verdade formam o Brasao de Armas de Luthero, algo que escapa aos usuarios e que deveria ter sido repensado pelo modelo thelemico do periodo, por representar um modelo do Aeon dos Escravos.Da mesma forma que houve sobreposicoes de muitos simbolos para compor as estruturas psicologicas da ...Visao e da Voz..., precisamente as descricoes do Liber 418, o modelo cabalistico serviu de suporte em alguns momentos, e a simbologia ligada ao numero 8 e seu contexto em tanto quanto um modelo que se encaixa nos padroes, estruturas e natureza de Hermes o mensageiro dos deuses, tambem aqui o Aethyr Oitavo ZID, e descrito como o mensageiro dos deuses para o praticante, pois as instrucoes o coligam com a experiencia do Santo Anjo Guardiao, como acima foi citado, e isto e muito estranho uma vez que muito abaixo da escala do que e chamado de Tres Sephiroth Supremas, o Contato e a Conversacao com o Santo Anjo Guardiao, sao exigencia minima para conhecer a verdadeira vontade, e poder desta forma atravessar o Abismo ou ZAX.No entanto, lembramo-nos que o ...Sdhee Alf..., mensageiro da Lei pessoal e intransferivel da divindade de cada homem ou mulher que o podem convocar, tem a missao de serem os portadores da Lei, e nao a mesma, e desta forma o entendimento de que se trata do comprometimento final do ser com sua verdadeira vontade, brinda aos que estao atentos.Em DEO, o Aethyr seguinte, citada e a Estrela Vespertina, Lucifer, que e o planeta Venus e bem como um simbolo do que e chamado de Netzach na cabala, em total sintonia com a ideia numerica do cabalismo, como acima ja foi alertado, e que saturno exaltado em Libra contem tambem o seu contrario, no segundo decanato de capricornio, regido por Astaroth, o qual e Astarte e Inanna, Deusa Sumeria da Cidadela de Uruk, senhora escarlate da guerra, sexo e magia, celebrada tambem como Deusa-Mae, e sendo venerada como Athirat, tambem chamada Asherah, Astarte ou Anat e, da mesma forma que no culto de Inanna, seus sacerdotes transexuais, os Qedshtu, extraiam seus orgaos sexuais para executarem os ritos, muitas vezes sexuais ligados a deusa da Estrela da Manha.O amor ali citado contem sua fonte nesta deusa e a chave real disto, que como podemos ver tambem se conecta nos conceitos ligados a Freia e a Freir, como foi acima citado, explica-nos todos os detalhes vinculados a ideia conectada com os chamados Irmaos Negros, ligados a este Aethyr, que dizem ser aquele ate onde os mesmos podem atingir, pois estes que se negam a deixar seu sangue adentrar na copa das abominacoes de Babalon, na tematica da visao do decimo primeiro grau como foi explanado por Crowley, nao podem ser ...tais e quais noivas..., que e um termo que conecta todos os praticantes dentro da
Argentum Astrum, e muitos misterios ligados a esta formula magica do Amor, ou Agape, correlacionam-se com o sacerdocio de Freir, e bem como o Sacerdocio Masculino de Inanna, que e a Senhora das Abominacoes da Babilonia. Desta forma as chaves ocultas para adentrar os sacramentos como Crowley os via, passam necessariamente pelo entendimento destes simbolos e em sua aplicacao.No entanto, esta e apenas uma visao a respeito dos sacramentos superiores, e nao e nem a melhor e nem a unica.No Aethyr seguinte, MAS, Crowley usa-se de uma passagem biblica retirada do genesis 19:32-33,35 - sobre as filhas de Lo, que o embriagaram para se deitarem com ele, a titulo de ...povoar a terra...:...Vem, demos de beber vinho a nosso pai, e deitemo-nos com ele, para que em vida conservemos a descendencia de nosso pai. E deram de beber vinho a seu pai naquela noite; e veio a primogenita e deitou-se com seu pai, e nao sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. E sucedeu, no outro dia, que a primogenita disse a menor: Ves aqui, eu ja ontem a noite me deitei com meu pai; demos-lhe de beber vinho tambem esta noite, e entao entra tu, deita-te com ele, para que em vida conservemos a descendencia de nosso pai...E deram de beber vinho a seu pai tambem naquela noite; e levantou-se a menor, e deitou-se com ele; e nao sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou...Notemos a similaridade contida no texto deste Aethyr, para representar as ditas 3 Tradicoes Magicas Branca, Amarela e Negra que na teoria hermetica e cabalistica, abrangeriam o mundo:...E uma voz diz: Maldito seja aquele que desnudou o Altissimo, pois ele embriagou-se do vinho que e o sangue dos adeptos. E BABALON embalou-o, no seu colo e no sono ela sumiu e deixou-o nu chamando o seu filho para junto dizendo: Acompanha-me para zombarmos da nudez do Altissimo. E o primeiro dos adeptos cobriu Sua vergonha com um pano, caminhando para tras e era da cor branca. E o segundo dos adeptos cobriu Sua vergonha com um pano, caminhando lateralmente e era amarelo. E o terceiro dos adeptos zombou de Sua nudez, caminhando para frente e era negro. Essas sao as tres grandes escolas dos Magi que tambem sao os tres Magi que dirigiram-se ao Local Sagrado e, por nao possuir sabedoria, tu nao saberas qual escola predomina, ou se as tres escolas sao uma. Pois os Irmaos Negros nao ergueram suas cabecas na Sagrada Chokmah ja que foram afogados no grande mar que e Binah, antes que a verdadeira vinha pudesse ser plantada no sagrado monte Siao...O mar de Binah e o Mar que subsiste citado na Lamina do Enforcado, e e uma representacao das Qlipoth, implicando na incapacidade de ir alem da Menstruacao, que e simbolo da inexistencia de vida na mulher, que na tradicao monoteista e falico solar, e vista como tendo alma somente quando esta preenchida pelo semen, que e o portador de Ruach alma e simbolo para o ...esposo..., acima citado e esta contido em Yod letra
hebraica que o cabalismo usa para identificar o elemento fogo e o falo.Desta forma os finalmente entenderemos que os Irmaos Negros, como citados por Crowley, sao os que nao tem o que e entendido como sendo ...LUX, ou, LUZ..., que implica em uma formula totalmente voltada para o espirito solar como algo solar, como foi dito pelo criador do monoteismo, Akhenaton, e pelo ponto de vista da cidadela de ON ou Heliopolis, no Egito.As 3 cores citadas como representantes da alquimia nao estao aqui por conivencia, mas antes devem ser necessarias para dar pano de fundo para o conceito de alquimia, e do elixir alquimico que e citado nas linhas acima. Desta forma Negro lida com os que ainda perfazem a formula levando em consideracao o conceito de mulher e das Kalas do Tantrismo ligado aos Dravidas e a deusa Kali; Amarelo lida com o ponto que seria intermediario entre este primeiro e o seguinte, o qual e Branco, por lidar apenas e tao somente com a Luz ou os misterios sexuais puramente masculinos, ocorre que isto lida com o antigo Aeon, pois o cristo do monoteismo se auto proclama ...a luz, o caminho a verdade e a vida....Destrinchados assim os simbolos aqui presentes, podemos avancar ainda mais a cerca da ...Visao e da Voz....Lit desvela-se com o entendimento claro da atmosfera falica espiritual da flecha, cuja ponto e Argentum Astrum , a Estrela de Prata ali mencionada.O trocadilho de nao ha deus com ...La..., o qual e a mesma composicao de ...AL..., que e o termo hebraico para deus, e que e o nome divino usado na Sephiroth de Chesed, a sephiroth da misericordia, e que na verdade e o nome do deus pai supremo dos Fenicios ...AL... que foi absorvido para uso pelos rabinos, dentro da tematica do hebraico, nos da o entendimento necessario, de que ali a afirmado que ...La... o nada, e o deus naquele Aethyr, e que esta e a chave do Aethyr dando a entender outro trocadilho simbolico com o Olho de Shiva, que aniquila o universo no ...Nada..., e dai somos levados ao conceito da cabala que lida com ...Ayin... o nada universal, representado tambem na lamina de Baphometh, na Lamina do Diabo, cuja letra hebraica e justamente ...Ayin..., e sendo que o olho ali citado, tambem vai na direcao de Horus, pois ha o conceito dos dois olhos de Horus, o direito e o esquerdo, um deles os metodos de Crowley citam em combinacao com o Ajna Chacra, que e o Olho de Shiva, e o outro e citado como sendo o Muladhara Chacra, vinculado a ponta do coccix e que participa da formula dos sacerdotes de Freir e dos sacerdotes homossexuais do culto de Inanna, como acima foi citado.Mesmo em PAZ, ocorre este fenomeno de justaposicao pois os elementos da rosa e da cruz voltam a entrar em sena, e mais, caos e trevas cosmos e luz sao ali citados, sendo o caos algo como uma representacao do Olho de Ayin que e acima citado.Ha o trocadilho da palavra ...PAX... com o nome
do Aethyr ...PAZ..., e no entanto ao colocar os dados acima mesclados a isto, a chave do que Crowley expressa como sendo a essencia deste Aethyr esta neste excerto:...Abaixo de seus pes esta o reino e em sua cabeca a coroa. Ele e o espirito e materia, ele e paz e poder, nele esta Caos e Noite e Pan e sobre BABALON sua concubina, que embriagou-se dos sangues dos santos que ela coletou em sua taca dourada tem ele originado a virgem que agora ele deflorou. E isso e o que esta escrito: Malkuth sera elevada e colocada no trono de Binah. E essa e a pedra dos filosofos que e posta como um selo na tumba do Tetragrammaton e o elixir da vida que e destilado do sangue dos santos e a forca rubra opressiva dos ossos de Choronzon...Pois ja foi citado no texto da ...Visao e a Voz..., que a chave do termo hebraico para adao esta em ...Adm..., visto como um anagrama para a palavra enochiana ...Mad..., que quer dizer deus.Desta forma o ...Adm Kadmon..., e a chave de entendimento para aquele que e cavalgado por Babalon no trecho acima citado, e que nele habita a essencia do Aethyr ...PAZ..., que e o Caos ou a Noite de Pan, isto se liga a emanacao de Aiyn Soph Aour, ...LUZ..., que se contrai para gerar Kether e dela gerar todo o restante da Ortz Chaim, Arvore da Vida, que e o proprio ...Adm Kadmon.... Porem a pedra dos filosofos e mais uma vez um anagrama do Velho Aeon, ligada a cristo, que e citado como a pedra, ou a rocha, no cristianismo, e e dito do mesmo como o elixir e o selo do tetragrammaton, pelas conexoes que o filho tem para com o pai, dentro do monoteismo, em tanto quanto a relacao de Ruach e Yod, vista na formula falico solar acima citada.Em ...ZOM... o seguinte Aethyr, vemos uma formula vinculada a ascensao em direcao a Kether, passando por Chokimah que e o falo e liga-se com o ponto de vista de Yod, Ruach e da formula falico solar uma vez que Marah o grande mar, e ligado a Binah e e o Mar de Sangue e Trevas que impropriamente e indevidamente o sistema falico solar taxou de incorreto ou daninho.Observemos entao estes trechos:...E o olho de Sua benevolencia se fecha. Que nao seja aberto sobre o thyr para que as severidades sejam abrandadas e a casa desmorone. A casa nao caira e o Dragao descera? Todas as cousas foram de fato engolidas pela destruicao; e Chaos abriu suas mandibulas e esmagou o Universo como um Adorador de Baco esmaga uma uva entre seus dentes. A destruicao nao engolira a destruicao e a aniquilacao confundira aniquilacao? Vinte e duas sao as mansoes da Casa de meu Pai, porem la vem um boi cabeceando a Casa que caira. Todas essas cousas nao passam de brinquedos do Magista e o Criador de Ilusoes que barra a Compreensao da Coroa......E por isso BABALON esta sob o poder do Magista submetendo-se a obra
e guardando o Abismo. Nela esta uma perfeita pureza superior; ainda que seja enviada como o Redentor para os que se encontram abaixo. Nao existe outro caminho para o Misterio das Supremas alem dela e da Besta na qual cavalga; e o Magista e colocado alem dela para ludibriar os irmaos das trevas para que eles nao facam de si mesmos uma coroa; pois se houvessem duas entao Yggdrasil, a antiga arvore, seria lancada no Abismo, extirpada e lancada no Mais Distante Abismo profanando o Arcanum que e o Adytum* e a Arca seria tocada e a Loja profanada por aqueles que nao mestres e o pao do Sacramento seria as fezes de Choronzon e os vinho do Sacramento a agua de Choronzon e o incenso seria espalhado e o fogo sob o Altar odiado. Erga-te, todavia, firma, goze o homem e contemplai! Sera revelado a ti o Grande Terror, o inominado temor....Acima vemos que nem mesmo Crowley pode escapar dos simbolos mais antigos do conhecimento, pois em lugar do uso do termo comum da cabala para a Arvore da Vida, ele se usou do nome Setentrional e mais antigo da mesma, Yggdrasil, tambem conhecida como Eomersyl ou Yrminsul, o Pilar do Mundo.Todos os simbolos de destruicao lidam com o ponto onde ocorre a elevacao em direcao ao Nada, o Caos, saindo do ponto de Ordem mais proximo deste, que e o caos espermatico do que chokimah e e representa, na teoria dos cabalistas.Tolices sao ditas sobre Taumiel, o dragao de duas cabecas que seria o oposto na arvore da morte, a arvore das qlipoths que ja vimos acima, que nada tem haver com os conceitos citados sobre ela pelo hermetismo comum e a alegacao de que O Magus estaria comandando-a para negar a forca dos que nao se curvam a luz de cristo, por ser este o caminho correto, desaba sobre si mesma, pois de fato sao dois os potenciais mais altos que engendraram o universo, e sao opostos e infinitos em si mesmos, e quando se tocam encontram limite, o qual e vida e o que os gregos chamaram de Cosmos, e sao amplamente vislumbrados na antiga tradicao original que a Yggdrasil que Crowley citou no texto deste Aethyr, apresenta como as mais antigas forcas, anteriores ao universo conhecido.No Aethyr seguinte, temos gratas surpresas!Crowley cita a lenda sumeria sobre os Sibilli Azag Aphikalluh, liderados por U-Na, ou Dagon, cuja forma e a do homem peixe que leva os codigos da civilizacao em amor aos humanos, e mantem relacoes com as mulheres, sendo esta a fonte original para os Nephelins citados no texto de Enoch. Notemos que o termo Azag e aparentado com Az, Ases e Aesir ou Ansjus, que ja nos referimos acima.Diz Crowley que a chave deste Aethyr esta na ideia de Cain ser filho da Serpente e nao de Adm, citando este ultimo como um culto externo e destituido de vida, e tendo Cain uma marca em sua testa que lida com o Olho de Shiva e com a tematica acima citada sobre o mesmo e que elimina
Abel, de acordo com o texto da ...Visao e da Voz... usando do Mjollnir o Martelo de Thor, e devemos nos lembrar que este deus e saudado tradicionalmente como o inimigo do cristo branco invasor, em uma das linguas dos povos setentrionais.Crowley jamais suspeitou ou jamais deixou que os que estavam a sua volta suspeitassem - que o simbolo que aparece neste Aethyr, das 3 flechas cruzadas nada mais e do que a Runa Gotica Hagalaz, que tem exatamente aquele diagrama, e que implica na ideia de despertar, desagregacao do que e velho para dar lugar ao que e novo, e lida com a ideia de Hagal e de Haimdall, que e chamado de Aesir Branco.E em seguida, somos brindados com as mesmas ideias implicitas, presentes no proprio texto deste Aethyr:...Entao o fogo cobriu-me e ressecou-me, uma tortura. E o meu suor esta amargo como veneno. E todo o meu sangue torna-se agro em minhas veias, como gonorreia. Parece que estou apodrecendo rapidamente e os vermes devorando-me vivo. Uma voz, nao minha ou externa diz: Lembrai de Prometeus; lembrai de Ixion. Estou rasgando o nada. Nao darei atencao. Pois ate esse po deve ser consumido pelo fogo. Embora nao exista imagem ainda pelo menos resta uma sensacao de obstrucao, como se houvesse alguem puxando proximo a fronteira do thyr. Mas estou morrendo. Nao consigo avancar ou esperar. Meus ouvidos agonizam, bem como minha garganta, e meus olhos parecem tao cegos ha muito que nao consigo lembrar que existe visao...E quando o texto cita Leviata e o Mar, nos perguntamos se Crowley perversamente nao escondeu os termos a cerca de Jourmungand ou Niddhog, a descricao que ali e dada afirma um, mas se expressa por meio dos outros dois.Finalmente no Primeiro Aethyr, LIL, e apresentada a formula do Senhor do Aeon, Ra Hoor Khuit, apresentado ali apenas como Horus, e uma informacao incorreta e ali dada.... Iaida... nao quer dizer ...Eu Sou... e sim quer dizer ...Altissimo....Hoor ou Har, e o Senhor Altissimo dos Ceus de Leste a Oeste em meio a tradicao mais antiga dos Egipcios, antes das bobagens osirianas corromperem o culto e apresentarem a Har como o filho de Osiris posteriormente, inclusive como as formulas usadas em Heliopolis apresentam.No entanto esta primeira parte do texto em si nos da outros elementos:...Eu sou o filho de tudo que e o pai de tudo, pois de mim veio tudo o que eu posso ser. Eu sou a fonte nas neves e sou o mar eterno. Eu sou o amante e sou o amado e sou os primeiros frutos do amor deles. Eu sou primeiro debil tremor da Luz e eu sou a roca onde a noite tece o seu impenetravel veu......Eu sou o capitao das hostes da eternidade, dos espadachins e dos lanceiros e dos arqueiros e dos aurigas. Eu liderei as forcas do leste contra as forcas do oeste e as forcas do oeste contra as forcas do leste. Porque eu sou Paz......Eu sou luz e sou noite e eu sou aquilo alem deles. Eu sou a fala e eu sou