desi, apegado a palavra fiel, que e segundo a doutrina, de modo que tenha podertanto para exortar pelo reto ensino como para convencer os que o contradizem. (Tt 1.5-9, ARA)O termo grego traduzido por estabelecesses na ARCe constituisses na ARA e katasteses, do verbo kathistemi, quepode ser traduzido tambem por designar, nomear alguem a uma posicao, ordenar,colocar a cargo de alguma coisa. [1]. Nao temos no Novo Testamento informacoesclaras e especificas sobre algum tipo de cerimonia ou solenidade formal para aordenacao de oficiais da igreja. Os ritos de ordenacao adotados nas igrejasatuais nao seguem um padrao unico, mas basicamente estao presentes a oracao e aimposicao de maos num ato publico.O OFICIO DE BISPO OU PRESBITERO NOCONTEXTO NEOTESTAMENTARIOAntes de continuar tratando de forma maisespecifica sobre a ordenacao de mulheres nas Assembleias de Deus no Brasil,acho conveniente analisar a atividade pastoral a luz do Novo Testamento, queestava diretamente associada ao oficio de Bispo ou Presbiteros. Uma vez que estou escrevendo mais diretamente para o publico ledorassembleiano, a quem interessa de forma mais direta a questao aqui emdiscussao, entendo ser preciso uma correcao sobre a ideia ou conceito depresbitero que consta no livro "Introducao a Teologia Sistematica",de Eurico Bergsten, publicado pela CPAD em 1999, onde lemos: Os presbiteros tomavam parte ativa no apascentamento da igreja (cf. At20.28) e tambem no ensino, pois uma das qualidades exigidas do candidato aopresbiterio era que fosse 'apto para ensinar' (cf. 1 Tm 3.2). Os presbiterosconstituiam um corpo auxiliar no governo da igreja, sob a presidencia dopastor. Convem salientar que os ministros tambem se consideravam presbiteros. Oapostolo Pedro escreveu para os presbiteros que ele tambem era presbitero (cf.1 Pe 5.1), e o apostolo Joao considerava-se anciao (cf. 2 Jo 1) ou presbitero(cf. 3 Jo 1). Apesar de os presbiteros nao serem ministros da Palavra (grifonosso), os ministros, necessariamente, eram presbiteros. Assim ficavadistinguida a lideranca que lhes fora dada por Deus.Gostaria de fazer alguns comentarios, acerca do referido texto; - Entendo que os presbiteros nao constituiam apenas um "corpoauxiliar no governo da igreja sob a presidencia do pastor". A luz do NovoTestamento, o presbitero poderia ser o proprio pastor: Rogo, pois, aospresbiteros que ha entre vos, eu, presbitero como eles, e testemunha dossofrimentos de Cristo, e ainda co-participante da gloria que ha de serrevelada: pastoreai o rebanho de Deus que ha entre vos, nao porconstrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sordida ganancia,mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes,tornando-vos modelos do rebanho. Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar,recebereis a imarcescivel coroa da gloria. (1 Pe 5.1-4)A designacao "pastor", do grego poimen (), fala-nosda atividade de "cuidar do rebanho", que envolvia: alimentar, guiar,cuidar. Dessa forma, os presbiteros, do grego presbuteros (),literalmente "homem idoso, anciao, os que cuidam espiritualmente daigreja", que assim exerciam seus presbiterios, eram chamados de"pastor". - Nao havia distincao entre"ministros" e "presbiteros". Os presbiteros eram tambemministros. Nem mais, nem menos que isso.- O pastor que "presidia", narealidade, sempre que exercia essa funcao, era chamado de "bispo", dogrego episkopos (), "literalmente, 'inspetor' (formado de epi,'por cima de', e skopeo, 'olhar' ou 'vigiar',