poder pelo proletariado. Depois de algum tempo, o Estado iria desaparecer, nao haveria mais classes sociais e tudo seria comum. Seria instaurado o comunismo.Seguindo a mesma linha, o feminismo atual, com bases no marxismo, nao deseja simplesmente melhorias para as mulheres. Deseja eliminar as classes sexuais. Diz a feminista radical Shulamith Firestone, em seu livro The Dialectic of Sex (A dialetica do sexo):... assegurar a eliminacao das classes sexuais requer que a classe subjugada (as mulheres) faca uma revolucao e se apodere do controle da reproducao, que se restaure a mulher a propriedade sobre seus proprios corpos, como tambem o controle feminino da fertilidade humana, incluindo tanto as novas tecnologias como todas as instituicoes sociais de nascimento e cuidado de criancas. E assim como a meta final da revolucao socialista era nao so acabar com o privilegio da classe economica, mas com a propria distincao entre classes economicas, a meta definitiva da revolucao feminista deve ser igualmente a diferenca do primeiro movimento feminista nao simplesmente acabar com o privilegio masculino, mas com a propria distincao de sexos: as diferencas genitais entre os seres humanos ja nao importariam culturalmente.As feministas de genero, fieis a visao marxista, dizem que toda desigualdade e injusta. Que o trabalho exercido pelo homem seja diferente do exercido pela mulher e simplesmente uma injustica institucionalizada. E preciso acabar com ela. A respeito da mulher que opta por ficar em seu lar cuidando dos filhos, diz a feminista Christina Hoff Sommers:Pensamos que nenhuma mulher deveria ter esta opcao. Nao se deveria autorizar a nenhuma mulher ficar em casa para cuidar de seus filhos. A sociedade deve ser totalmente diferente. As mulheres nao devem ter essa opcao, porque se essa opcao existe, demasiadas mulheres decidirao por ela[3].(Ate aqui o resumo do documento da Conferencia Episcopal Peruana)Redefinicao de familiaO feminismo de genero e inimigo frontal da familia, lugar em que os papeis de cada sexo sao socialmente construidos. Para abolir a familia, e mais eficiente conservar seu nome e mudar o seu sentido. Familia poderia significar nao apenas a uniao perpetua entre um homem e uma mulher com seus filhos (como nos a conhecemos), mas tambem, por exemplo, a uniao de duas lesbicas e mais uma crianca gerada por inseminacao artificial; ou entao dois homossexuais e um filho adotivo.A recem-aprovada Lei 11.340, de 7 de agosto de 2006, conhecida como Lei Maria da Penha, redefine familia como a comunidade formada por individuos que sao ou se consideram aparentados, unidos por lacos naturais, por afinidade ou por vontade expressa (art. 5*, II). E acrescenta: As relacoes pessoais enunciadas neste artigo independem de orientacao sexual (art. 5*, paragrafo unico). Essa lei, sancionada como objetivo de coibir a violencia contra a mulher, pretende ser o cumprimento da Convencao sobre a Eliminacao de Todas as Formas de Discriminacao contra as Mulheres (CEDAW), que o Brasil assinou em 1981 e ratificou em 1984. O texto da Convencao nada fala em favor do aborto ou do homossexualismo. Mas o Comite internacional estabelecido para acompanhar o cumprimento da Convencao tem defendido abertamente tais ideias. Curioso e o texto em