E ele, estendendo a mao, tocou-lhe, dizendo: Quero, fica limpo! E, no mesmo instante, lhe desapareceu a lepra. Lucas 5:13Impuro cerimonialmente. Separado da familia, da sua fe e da sua cidade. Ai estava um homem destituido de direitos, de cidadania e humanidade. Sua morada agora era junto aos dejetos de seus compatriotas. Sua familia estava desamparada e seu corpo era o retrato da deterioracao. Essa doenca contagiosa cujo aspecto despertava os preconceitos mais crueis do ser humano, tambem era a tragedia pessoal que melhor personificava um inimigo desagregador ainda mais terrificante: o pecado. Como a lepra, ele mancha a natureza humana, impossibilita o mais vital e elementar de nossos relacionamentos, que e com o Pai, e desperta sentimentos de repulsa animalescos quando visto em outro ser humano. Diante da legislacao mosaica, Jesus nao estava autorizado a tocar aquele homem, pois isso tambem o tornaria cerimonialmente impuro. Mas ele reinterpreta deliberadamente a restricao. Nao porque a considerasse sem sentido ou injusta. Ele veio para cumprir a lei, e mesmo que essa lei especificamente estivesse atingindo sua caducidade, sua intencao nao era revoga-la. Ele reconhecia sua representatividade e exatamente por isso, ele estende sua mao para transpor os cinquenta ou sessenta centimetros mais longos da historia da humanidade. Para mostrar que ele ve alem da transitoriedade de uma doenca que ele aboliria em seguida. Ele decide ignorar a putrefacao da carne, pois sua restauracao era tao certa e garantida que era como se aquele homem jamais tivesse sido manchado. Essa dramatizacao extrema visa ilustrar que o Cristo entrou no tempo sem deixar-se afetar por ele, deixando seu olhar penetrar a eternidade em detrimento da condicao deploravel, mas transitoria daqueles que ele amou. Encontrou homens imersos em trevas, mas enxergou-os em suas condicoes preestabelecidas antes de tempos inimaginageis quando havia Ele, subsistindo em Tres pessoas, totalmente satisfeito e completo em Si mesmo, mas mirando o tempo em que manifestaria a beleza de seu amor a criaturas como nos. Ao mencionar esses tempos, Paulo reconhece que a obra completa Dele em nos e tao certa que usa o tempo passado para um verbo que expressa uma acao nao-concretizada na Historia, mas garantida pela intransitoriedade do Poder Divino. E aos que predestinou, a esses tambem chamou; e aos que chamou, a esses tambem justificou; e aos que justificou, a esses tambem glorificou. E o ultimo verbo que descreve a unica experiencia ainda nao atingida por homem nenhum, apenas pelo proprio Cristo ressurreto. E Ele mesmo e descrito como o Cordeiro morto antes da fundacao do mundo estabelecendo que sua condicao eterna diante do Pai e dos homens, aquela que o define como Ser, nao e aquela determinada pela transitoriedade, mas a que ja e realidade no campo de sua decisao pessoal, aguardando apenas a manifestacao. Ao contrario de nos, que sabemos que acoes valem mais que palavras, a acao tem sua importancia subjugada pelo seu proprio desejo Dele. Palavra e acao e desejo e atitude certa e garantida. Ha alguns milhares de anos, o Primeiro de nos, Adao, representativamente nos submeteu a uma condicao transitoria comparavel a