na cultura no PeriodoColonial brasileiro, principalmente em Minas Gerais. Mesmoexistindo perseguicoes a uma grande parte dos Cristaos Novos pelo Tribunal doSanto Oficio, houve aqueles que mantiveram suas tradicoes culturais asescondidas na sociedade colonial. Com isso, ao longo do tempo, muitosdescendentes dos Cristaos Novos, praticavam alguns rituais judaicos sem aomesmo saberem que estavam ritualizando conforme a Tora, pois eram proibidospelos pais de se declararem judeus. Portanto, e perceptivel que no Periodo Colonialas praticas da tradicao judaica permaneceram em lares de alguns Cristaos Novose por seus descendentes no decorrer do tempo.sozinhos ou com reduzido numero de parentes, oscripto-judeus so podiam praticar os rituais ou oracoes judaicas, se naodespertassem a suspeita de seus vizinhos ou dos inquisitores. Na maioria doscasos alguns cristaos novos se davam por satisfeitos orar silenciosamente emseus quartos ou casas praticando o judaismo deturpando o rito catolico.Portanto, faziam por se manter fieis a velha tradicao da fe, mesmo nos casosque pareciam cumprir as liturgias catolicas[18] Entretanto, e interessante tambem analisarque cada converso criou individualidades proprias dentro de seus costumes, com especificidadese caracteristicas proprias. Muitos Cristaos Novos que se converteram aocristianismo, mesmo que forcados, realmente deixaram as tradicoes judaicas,buscando aceitar o cristianismo ao pe da letra. Porem, os criptojudeus tinhamdesconfiancas de todos que estavam ao seu redor, alem das decepcoes por seremvitimas de torturas e assassinatos pelos catolicos da Inquisicao, porcarregarem em seu corpo o sangue do povo hebreu, e por continuarem com as praticase rituais ensinados pelos seus antepassados (como, por exemplo, acender a velano Shabat e orar apenas em nome do Deus de Israel). A identidade judaica semprefoi questionada por povos anti-semitas ao longo do tempo e no Brasil naofoi diferente, principalmente em se tratando das perseguicoes de praticasjudaizantes, como declaravam os inquisidores. Por isso, a identidade de alguns dosCristaos Novos no Periodo Colonial foi preservada diante do catolicismo Romano,justamente para evitarem as perseguicoes da sociedade catolica econsequentemente as prisoes e torturas por parte da Santa Inquisicao. Como tiveram o batismo forcado e as conscienciasmuito violentadas, ou seja, os cristaos-novos utilizavam muitas vezes nofingimento. Para passar como sendo gente de fe, os cristaos novos tinham queassistir a missa, ir ao terco, ao Angelus, a novenas. O assistir, que podesignificar um atitude espiritualmente passiva, era exteriormente um suceder deatitudes, de curvaturas, um movimento de pes, de joelhos, de maos, de dedos, ummudar de pernas, um mover de corpo muito ativo na devocao, mas a que podia,perfeitamente, estar alheia a alma apatica[19] Pensando no periodo mais proximo emque ocorreu a conversao forcada em Portugal, era mais possivel encontrar os CristaosNovos com sua cultura judaizante as escondidas. Com o passar do tempo, muitasdessas praticas judaizantes e o conhecimento do judaismo pelas novas geracoesforam caindo no esquecimento, justamente pela rigidez do Tribunal do SantoOficio na metropole e nas colonias portuguesas. O que sobreviveu mesmo, mais doque o cripto-judaismo, e uma identidade marrana[20],um sentimento marcado por pertencer a um grupo que foi vitima de preconceitos,perseguicoes sociais e tortura das mais diversas possiveis como: humilhacao,perda dos bens, carcere perpetuo, alem de terem alguns dos seus queimados nasfogueiras. Devemos confirmar que o estudo doCristao Novo em Minas Gerais