menos de uma nova compreensao da igreja nascategorias biblicas das igrejas nos lares, mas antes de uma redescoberta dosdons espirituais e das consequencias que advinham da pratica dos carismas emigrejas tradicionais. Muitas igrejas simplesmente naoestavam dispostas a abrir espaco em sua estrutura para que os dons espirituaisfossem praticados. Foi essa a razao por que muitos cristaos abandonaram asigrejas tradicionais, bem a semelhanca de John Wesley no passado, a quem haviasido vedado pregar em pulpitos anglicanos e que por isso chocou ao simplesmentecomecar a pregar ao ar livre. Naquele tempo os cristaos simplesmente visavamcriar uma "zona livre de bispos", na qual podiam praticar a nova feque haviam encontrado, inclusive os dons espirituais, sem mexer nas estruturaseclesiasticas tradicionais. O primeiro lugar que se lhes oferecia eramobviamente as casas particulares. Embora essas novas igrejas e grupos muitasvezes realizassem seus encontros nas casas - do que obtiveram o nome movimentoHousechurch, "o nome de igrejas nos lares nao era realmenteapropriado", disse Arthur Wallis, um ingles conhecedor do movimento,porque de forma alguma a casa como local de reuniao era considerada como algoespecialmente importante. Sempre que as novas comunidades cresciam, rapidamenteprocuravam por um lugar de reuniao mais espacoso, salas de aula, centrosunitarios, auditorios publicos, as vezes ate adquirindo predios ociosos deigrejas." As casas como local de encontrode uma forma organica de igreja tinham uma importancia relativamente pequena.Parece que grande parte desse movimento retornou com bastante rapidezexatamente as mesmas estruturas eclesiasticas e de culto de que havia saidorecentemente - com algumas poucas diferencas: mais valor a um pastor do tipopioneiro dinamico, uma pessoa capaz de romper barreiras, bem como a temposlongos de adoracao (via de regra em forma musical), dons espirituais eevangelizacao. Em outras palavras: renovaram alguns aspectos qualitativos daigreja sem mudar significativamente as estruturas, e derramaram novo vinho numaforma moderna de odres velhos. Mesmo o fato de formaram muitas novascongregacoes nao alterou muito o aspecto geral da igreja, porque em ultimaanalise ainda continuavam sendo as mesmas velhas estruturas, que foramplantadas mais uma vez . Uma das caracteristicas precoces- e doencas infantis - desse movimento foi o atendimento pastoral superintenso,conhecido pelo nome heavy shepherding ( pastoreio intenso). As vezes haviasimplesmente a necessidade de um Moises moderno, para soltar um grupo decristaos das amarras estruturais das igrejas tradicionais, um passo que nemsempre era viavel sem luta. A dependencia dos membros de uma figura de fundadorou pastor carismaticamente destacada tem - uma vez sua origem no fato de quenos anos de fundacao normalmente se r muito dinamismo de individuos, os quaisdepois nao se desvencilham mais de seu papel como "pessoa-chave".Essa circunstancia desencadeou um medo desnecessario naqueles que seencontravam fora dos novos movimentos eclesiais. No proprio movimento elaredundou as vezes na acusacao de sectarismo. Hoje, porem, o fenomenopraticamente desapareceu. Depois de uma espetacular fase de crescimento muitasdas housechurches originais nao sao mais verdadeiras igrejas nos lares, e ate ebem possivel que jamais o foram realmente. Muitas dessas igrejas evoluiramentrementes para tradicionais igrejas livres segundo o sistema de um pastor so,com enfase maior em familias jovens. As vezes produziram igrejas de jovens ouse coligaram com outras igrejas numa rede ou numa denominacao. Cerca de