de ligar edesligar?Quantoa Sao Jeronimo, ele nao estava sob a autoridade de Elia (Jerusalem), mas sim deCesareia, que era o metropolitano para a atual Palestina. Cesareia respondia aoPatriarca de Antioquia, que por sua vez reconhecia o primado de Roma. Noentanto, nos tempos de Jeronimo, o patriarcado de Antioquia estava divididopelo cisma interno entre dois aspirantes a Patriarca. Jeronimo nao tinhacerteza a qual deveria se submeter. Entao, ele escreveu o seguinte ao Papa SaoDamaso, em Roma:Ja que o Oriente, estilhacado como estapelas longas contendas entre seu povo, esta aos poucos rasgando em pedacos aveste inconsutil do Senhor, tecida de cima a baixo, ja que as raposas estaodestruindo a vinha de Cristo, e ja que entre vasos rachados que nao guardamagua alguma esta dificil encontrar a fonte selada e o jardim fechado, acredito que seja meu dever consultar aCatedra de Pedro, e voltar-me a igreja cuja Fe fora enaltecida por Paulo. [...] Minhaspalavras sao dirigidas ao sucessor do Pescador, ao discipulo do Crucificado. Assimcomo eu nao sigo nenhum lider alem de Cristo, assim eu nao comungo com ninguemalem de Sua Beatitude, que se assenta na Se de Pedro. Pois eu sei que esta e aPedra sobre a qual a Igreja foi construida! Esta e a casa onde so o CordeiroPascal pode ser corretamente comido. Esta e a Arca de Noe, e aquele que nao seencontra nela vai perecer quando o diluvio vier. (Jeronimo, Epistola 15 dirigida ao Papa Damaso I, c. 375 d.C.)Nosso amigo ortodoxo continua:>>>>>>Alemdisso, Cipriano de Cartago brigou com o Papa Estevao de Roma. Cipriano foiapoiado por toda a Asia Menor, toda a Africa, toda a Grecia, toda a Arabia, eem geral todo lugar fora da diocese de Roma (embora ele tambem encontrasseapoio ali). O Papa Estevao, por sua vez, ameacou essas igrejas com aexcomunhao. Firmiliano de Cesareia, porem, passou a frente dele e o excomungou emfavor de toda a Igreja. Cipriano foi martirizado, como voce sabe, mas naoestava em comunhao com Roma no momento.E verdade que Cipriano teve um conflitoamargo com o Papa Estevao sobre a questao do Batismo dos hereges isto e, seos hereges que procuravam a comunhao com a Igreja Catolica precisavam ser rebatizadosou nao. Cipriano dizia que sim; Estevao dizia que nao. Mais que isso, Estevaoensinava que havia um so Batismo para a remissao dos pecados; assim como aposicao de Estevao (isto e, de Roma) fora adotada pelos padresniceno-constantinopolitanos no Credo! E a isso que esta afirmacao do Simbolo deFe se refere.Entretanto, embora Cipriano acreditasse queo Papa Estevao estava errado, ele nuncaexcomungou o Papa Estevao, nemo bispo Firmiliano de Cesareia, na Capadocia. Durante toda a controversia, aposicao de Cipriano era a de que todos os bispos eram livres para discordarneste ponto. Entao, para Cipriano, o desacordo era sobre a soberania local decada bispo. Em outras palavras, Cipriano via isso como um problema de oikonomia(literalmente, administracao da casa) e disciplina local, e nao como assuntoformal da doutrina. E por isso que ele estava tao transtornado com asdelcaracoes do Papa Estevao de que quem rebatizasse seria condenado. Porem,novamente, Cipriano NUNCA chamou Estevao de herege, e NUNCA rompe a comunhaocom Roma.