nao compartilhava nenhuma das teses de Lagache sobre a psicologia clinica. Recusando qualquer ideia de assimilacao da psicanalise a uma psicologia qualquer, considerava os estudos de filosofia, de letras ou de psiquiatria como as tres melhores vias de acesso a formacao dos analistas. Reatou assim com o programa projetado por Freud, quando do congresso da IPA em Budapeste, em 1918. Seus trabalhos, empreendidos no ambito da Associacao Internacional fundada por Freud, a obra de Lacan encontraria seus referenciais institucionais na sucessao dos grupos de que ele foi fundador e mentor atraves de uma serie de cisoes e inovacoes. Violentamente hostil a Lacan e impressionada com a agitacao de seus alunos, Marie Bonaparte, mesmo favoravel a analise leiga, deu apoio ao grupo de Nacht, provocando assim a partida dos liberais e da grande maioria dos alunos. Lagache fundou entao a Sociedade Francesa de Psicanalise (SFP, 1953-1963), formada por Lacan, Dolto, Juliette Favez-Boutonier, e pelos principais representantes da terceira geracao psicanalitica francesa: Didier Anzieu, Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Serge Leclaire, Francois Perrier, Daniel Wildlocher, Jenny Aubry, Octave Mannoni, Maud Mannoni e Moustapha Safouan. A excecao de Wladimir Granoff, todos estavam (ou tinham estado) em analise ou em supervisao com Lacan. O motivo do rompimento com a IPA foi a decisao tomada pela Sociedade Parisiense de fundar um Instituto de Psicanalise, encarregado de ministrar um ensino regulado e diplomavel, tendo como modelo o da faculdade de Medicina. No entanto, a ignoraria o carater ambiguo e espontaneamente falacioso de nossa relacao com o saber, quando ele e imposto? Mas a realidade sem duvida, era mais banal: o seminario de Lacan, os cursos na Sorbone de Legache e de Favez-Boutonier, o carisma de Dolto, atraiam a maioria dos estudantes, que, alias, acompanharam-nos nesse exodo. Este conheceu a atmosfera estimulante e fraterna das comunidades de liberados por sua partida.. Quando do primeiro congresso da SFP, que se realizou em Roma em setembro de 1953, Lacan fez uma notavel intervencao, Funcao e campo da fala e da linguagem na psicanalise (ou Discurso em Roma), na qual expos os principais elementos de seu sistema de pensamento, provenientes da linguistica estrutural e de influencias diversas, oriundas da filosofia e das ciencias. Elaborou varios conceitos (sujeito, imaginario, simbolico, real, significante), que desenvolveria ao longo dos anos enriquecendo-os com novas formulacoes clinicas e depois logico-matematicas: foraclusao, Nome-do-Pai, matema, no borromeano, sexuacao. Gracas a seu amigo Jean Delay, obteve um anfiteatro no Hospital Sainte-Anne. Durante dez anos, duas vezes por mes realizou ali seu seminario, comentando sistematicamente todos os grandes textos do corpus freudiano e dando assim origem a uma nova corrente de pensamento: o lacanismo. O Discurso de Roma foi publicado no primeiro numero de La Psychanalyse, revista da SFP. A cada ano, Lacan daria a essa revista o texto de suas melhores conferencias, que eram uma especie de resumo dos temas do seminario. Tambem publicaria nela artigos de Martin Heidegger, Emile Benveniste, Jean Hyppolite (1907-1968) e muitos outros. Durante dez anos, o ensino de Lacan deu a comunidade freudiana francesa um desenvolvimento consideravel: nossos mais belos anos, diriam os ex-combatentes desse grupo