varios jovens que tombaram durante as operacoes Saneamento I e II, na Chacina de Pero Vaz, na Chacina de Vitoria da Conquista, na Chacina (vinganca Estatal) de Cana Brava, nas mortes de Edvandro, de Djair, e Clodoaldo Souza o Negro Blul, entre outras, nos obriga a participar dessa construcao de forma critica, nao tutelada, propositiva.Apresentamos a essa plenaria alguma consideracoes sobre seguranca publica, relacoes raciais, sistema de justica na sua interacao com pressupostos racistas, homofobicos e sexistas que impedem a concretizacao dos principios republicanos e democraticos, tao repetidos por Sua Excelencia, o Governador do Estado da Bahia Jaques Wagner, listando algumas questoes de extrema importancia a serem consideradas pelo governo como espinha dorsal na concepcao de um possivel Pacto Pela Vida.Os Pactos e Nos, Os Negros/asMesmo que pareca mais atraente e ate seguro juntar-se ao sistema, precisamos reconhecer que agindo assim estaremos bem perto de vender nossa alma ( Bantu Stive Biko, Escrevo o que quero, editora Atica , pag.48. 2o edicao 1990)Cento e vinte e tres anos depois da proclamacao do pacto abolicionista fajuto que as elites fizeram entre si, nos tirando da condicao legal de escravizados e nos empurrando para a quase perpetua exclusao dos meios de producao, de participacao e do exercicio de poder a que temos direito, o Estado, compreendido como os poderes de justica, o poder legislativo, executivo e agora a defensoria publica, nos convoca a pactuarmos pela protecao da vida.Art.5 todos sao iguais perante a lei, sem distincao de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no pais a inviolabilidade do direito a vida, a liberdade, a igualdade, a seguranca e a propriedade, nos termos seguintes: (CEFB/88)Entendemos que esse pacto, pela vida, ja esta expresso em nosso ordenamento juridico e que o Constituinte Originario imprimiu no artigo 5o e esparsamente em toda nossa carta mae, os fundamentos de um estado democratico de direito, sendo o direito a vida e a vida digna sua expressao maxima. Portanto, segundo varias correntes doutrinarias e o proprio corpo de juizes supremos - (STF) Guardioes da Constituicao, excetuando caso de Guerra declarada(I,XLVII a Art.5o) - o valor da vida e um valor absoluto.Porque o governo do Estado da Bahia nos convoca para um pacto pela vida? E porque as acoes anunciadas pelo pacto concentram-se apenas numa suposta guerra contra o crime? Porque um governo democratico participativo e popular opera com uma logica de lei e ordem tendo como fim a criacao de um Sistema de Defesa Social?A ideologia de defesa social tem como um de seus principios norteadores essa dicotomia entre bem (cidadao/sociedade) e mal (bandido/ criminoso/excluido). Essa dicotomia foi apresentada por um funcionario do governo quando apresentava o pacto a militantes do Movimento Negro, numa reuniao chamada pela Sepromi Secretaria de Promocao da Igualdade. Essa mesma ideologia e expressa pelo mandatario maximo do Governo da Bahia, quando apela em seu discurso para o combate do bem contra o mal.No programa Balanco Geral, exibido pela rede Record de televisao em 08/06/2011, conduzido pelo apresentador Raimundo Varela, o governador falava na defesa do bem contra o mal. A julgar pelos