deter tambem os meios para universalizar sua visao de mundo e suas justificativas ideologicas a respeito das relacoes sociais de producao que garantem sua dominacao economica (MARX e ENGELS, 1997). Como afirmou Maciel (2004), as classes dominantes deram um golpe politico e ideologico no Brasil em 1964, contudo afirmamos que este golpe comecou com a chegada de Cabral em 1500, pois Embora Marx tenha escrito sobre a ideologia em geral, o texto em que se realiza a caracterizacao da ideologia tem por titulo: A Ideologia alema. Isso significa que a analise de Marx tem como objetivo privilegiado um pensamento historicamente determinado, qual seja, o dos pensadores alemaes posteriores ao filosofo alemao Hegel (CHAUI, 2006, p. 34). Todavia, nossos pensamentos foram predeterminados por aqueles que conheciam estas verdades marxianas, sabendo eles (as classes dominantes) como manipularem e determinarem o que se poderia pensar, assim desde a chegada dos colonizadores nao se pensa por si mesmo no Brasil. Com essa afirmacao de Chaui (2006), fica bem caracterizada a vertente que da base a Ideologia alema, diferente daquela definicao do termo ideologia, que trata de um senso comum bem mais sofisticado e abrangente, com base na representacao que fazemos das coisas. Entretanto, nao se pode esquecer que e impossivel viver sem ideologia. A sua presenca e uma constante na vida de todo mundo. Cada pessoa e conduzida por um bloco de ideario e normas que orientam seus atos, consciente ou inconscientemente. Isso significa que, muitas vezes, a ideologia e assumida; outras vezes, age imperceptivelmente. A pessoa nao se da conta de sua influencia, mas a ideologia permanece latente e determina a visao de mundo que a pessoa tem (CHAUI, 2006). Todavia, ideologia e alienacao caminham de maos dadas, mas os homens, em especial os brasileiros pos-repressao vivem como afirma Marx nas ideias dos que dominam nada mais sao que a expressao ideal das relacoes materiais dominantes, as relacoes materiais dominantes concebidas como ideias; portanto, a expressao das relacoes que tornam uma classe a classe dominante, sao as ideias de sua dominacao (MARX e ENGELS, 1997). Vemos em nossa sociedade que a religiao aliena, assim como fazem a politica, a opiniao publica, a educacao e todos os veiculos de comunicacao. Mesmo assim, muitos de nos, ou seja, quase que toda a totalidade de nossa sociedade nao se importa com aquilo que ditam como modelos de vida, diferentemente do que fez Marx quando rompe com aquilo que era a corrente natural de sua epoca, pois Esses novos elementos acima colocados sao de suma importancia, especialmente para a parte referente a aproximacao e, posteriormente, ao rompimento de Marx com o sistema hegeliano, pois Marx defendeu o materialismo dialetico, visando a superar o pensamento de Hegel, ultimo filosofo classico alemao, autor do esquema dialetico, no qual o que existe de logico, natural, humano e divino oscila perpetualmente entre a tese e a antitese ate chegar a uma sintese mais rica [...]. Os pensamentos da classe dominante sao tambem em todas as epocas, os pensamentos dominantes; em outras palavras, a classe que e o poder material dominante numa determinada sociedade