o faz perceber sua real condicao. Essapercepcao e oriunda da razao do coracao.Se em Montaignetemos a aceitacao da religiao crista por conveniencia, em Pascal essa aceitacaoe a unica forma de restituir a unidade do homem. Pascal defende o cristianismocomo unico caminho possivel para retornar ao criador. Nossa natureza econstituida da origem divina e da miseria humana, esta ultima proveniente dopecado original. Sao as razoes do coracao, contraditorias quando observadas deforma puramente racional, que restituem a dignidade do homem. E o coracao quesente a Deus e nao a razao. Eis o que e a fe, Deus sensivel ao coracao, nao arazao. Pensamento424.A religiao crista ea unica a tornar o homem amavel e feliz ao mesmo tempo; na fidalguia nao sepode ser amavel e feliz ao mesmo tempo. Pensamento 426. (PASCAL, 2000. p.164)Pascal chega adesprezar as demais religioes como incapazes de restituir esta unidade, pois aredencao so seria possivel atraves de figura de Jesus Cristo. Nao e o caso deapenas crer em Deus, em uma instancia superior que a tudo governa, mas crer emDeus atraves de Jesus Cristo. Nao somente nos naoconhecemos a Deus senao por Jesus Cristo, mas nao conhecemos a nos mesmos senaopor Jesus Cristo; nao conhecemos a vida, a morte senao por Jesus Cristo. Forade Jesus Cristo nao sabemos e nem nossa vida, nem nossa morte, nem Deus, nemnos mesmos. Assim, sem as Escrituras, que so tem a Jesus Cristo como objeto,nao conhecemos nada e nao vemos senao obscuridade e confusao na natureza deDeus e na propria natureza. (PASCAL, 2000. p. 157-158. Pensamento 417). Dessa forma, temos em Pascal umaconcepcao da natureza humana que e racional e divina. A imagem de Deus estaimpressa no coracao do homem, a razao do coracao e o sentimento de origemdivina que esta alem de toda racionalidade. No entanto, a razao do coracao, emPascal, nos aponta para a verdade absoluta da religiao crista e de JesusCristo. E atraves da religiao crista que percebemos nossa miseria, oriunda dopecado original, e ao mesmo tempo, atraves da reflexao dessa condicao, nostornamos conscientes. A razao do coracao nos da dignidade e grandeza ao assumira parcela divina de nossa natureza. O proprio Pascalaponta a contradicao entre o racional instrumental e o racional sentimental.Mas isso se da pelo fato que a razao nao pode compreender aquilo que aultrapassa, e que o proprio pensamento racional e ilusorio e nao pode requererpara si verdade absoluta, pois a compreensao da verdade esta acima dacapacidade racional. A racionalidade sempre sera contraditoria, pois assumesomente um lado da natureza humana, a saber, o mais miseravel. Enquanto que, emPascal, o absoluto se revelou na natureza oposta de Jesus Cristo, que era homeme Deus. E e o homem, entao, humano e divino. Tal e a concepcao da naturezahumana em Pascal.4. EM QUECOINCIDEM AS VISOES ANTROPOLOGICAS DE MONTAIGNE E PASCAL?Apesar dascriticas de Pascal a Montaigne, existem elementos comuns em suas concepcoesantropologicas. Tanto Pascal quanto Montaigne advogam que o homem e um sermiseravel e suscetivel a todo tipo de influencia. Diante disso, Montaigne sugeriu a submissao atradicao, pois se nao temos como obter conhecimento seguro sobre coisa alguma,e mais conveniente buscar o