contemplacao, as faculdadesmentais se tornam mais profundas, o praticante fica numa posicao de terconsciencia destas sensacoes, nao havendo, portanto, motivo para preocupacao. Opraticante deve prosseguir firmemente com a contemplacao destas sensacoesdolorosas ate que ele as supere e ate que elas cessem. Assim procedendo, nenhumdano ele sofrera. Se o praticante se intimida e vacila, parando a contemplacao,ele vai reencontra-las tao logo esteja desenvolvida a contemplacao. Se, pelocontrario, ele prosseguir com a pratica da contemplacao, vencera essassensacoes dolorosas para sempre. Se o praticante desejar balancar o corpo, deveraanotar pretendendo pretendendo, e no ato de balancar balancando balancando. Em certas ocasioes podera acontecer que o praticante sesurpreenda balancando o corpo para direita e esquerda, mas isto nao deve sermotivo de preocupacao. Entretanto, ele nao deve sentir nenhuma satisfacao nissoe desejar que esse fato se repita. Ao mesmo tempo, ele deve saber que, se tivera mente voltada para este balanco, o mesmo cessara automaticamente. Ele poderaanotar balancando balancando, de uma maneira normal e ritmada, ate quecesse. Se o balanco continuar com intensidade, a despeito da nota mental, eledeve se encostar na parede, deitar-se na cama e continuar com a contemplacao.Se tiver tremuras, deve proceder da mesma maneira. A medida que se desenvolve acontemplacao poderao surgir, de vez em quando, estremecimentos, ou, ainda, podeaparecer um arrepio que passa pelas costas, ou mesmo pelo corpo todo. Isto nadamais e que uma sensacao de interesse e de prazer (Piti) e que naturalmente,ocorre durante a contemplacao, quando ela e bem feita. Quando a atencao estafixa na contemplacao pode-se ser sobressaltado, ao menor som. Isto aconteceporque o praticante se acha apegado a impressoes sensoriais (Phassa) durante oseu estado de concentracao. O praticante deve fazer uma nota mental sobre a suaintencao de mudar a posicao dc seu corpo, ou das suas pernas e bracos, assimprocedendo em todas as fases do movimento, vagarosamente. Se aparecer sede anota mental e sedento sedento; se tiver a intencao de levantar-se, a notae pretendendo pretendendo; e ate completar o ato de levantar-se, todos osmovimentos nos menores detalhes devem ser acompanhados da nota levantando levantando ate completar o movimento e poder fazer a nota de pe, quandoolhar para frente olhando olhando; quando decidir continuar a andar pretendendo pretendendo; quando comecar a andar, a nota e andando andando, ou entao esquerda direita. Durante a caminhada e muitoimportante ter consciencia de todos os momentos em cada passo, do principio aofim. Quando o praticante esta dando um passeio oufazendo exercicios andando deve executar duas notas mentais, alternadaslevantando - baixando levantando - bai xando. A medida que ele adquirirpratica suficiente deste metodo, uma nota mental em tres partes podera serfeita para cada passo, assim: para cima para frente para baixo. Quando ele depara com o deposito de agua, ao chegarperto, a nota e: vendo vendo; quando parar parando; quando estender amao estendendo; quando tocar o copo tocando; quando pegar o copo pegando quando a mao mergulha o copo na agua mergulhando; quando a maotraz o copo a boca trazendo; quando o copo toca os labios tocando;quando ele sente o frio, ao tocar a agua a sua boca, frio; ao engolir,engolindo engolindo; quando