Miguel Lanzellotti BaldezConheciDandara e enriqueci minha vida no pouco tempo de convivio com aquela gente quese constroi como se estivesse criando um novo mundo. Foi a minha primeirareflexao, ao me deparar logo a entrada da comunidade com o mapa, ou planta daarea mostrando em seu tracado a presenca tecnica de arquiteto ou engenheiro, emsuma alguem que compreendera o sentido da cultura e da solidariedade e perceberaque o seu conhecimento era fruto da expropriacaohistorica da classe trabalhadora destinada a abastecer, desde a revolucaoburguesa, os fundos do capital.Importanteassinalar, no campo das minhas reflexoes, a divisao dos homens na chamadamodernidade entre o homem inspirado no modelo da burguesia, titular absoluto detodos os direitos, e consagrado nas leis civis do ocidente e o homem cujasubjetividade, seu reconhecimento como pessoa fora limitado a necessidade delevar ao mercado a unica mercadoria que lhe deixaram, sua forca de trabalho.Pois este homem, em luta permanente pela vida em permanentes confrontos nasfabricas, conquistando duramente seus escassos e limitados direitos, banido edegradado pelo capital, so vai reencontrar-se consigo mesmo quando, escapandodo encapissulamento juridico em que o meteram e individualizaram, se descobreno outro e no outro, e vai assim, de companheiro e companheiro,identificando-se em cada um dos seus iguais ate despontar no coletivo.Estehomem e esta mulher que encontrei em Dandara, protecao de historica crenca enome da Avenida Central da nova vil mas nao so vila, cidade, estado, um dosmuitos anuncios felizmente espalhadosBrasil afora e prova de que uma outra sociedade e possivel que nasca dasolidariedade e que, por isso, certamente construira uma nova igualdade. Concreta,economica e social, e nao apenas uma igualdade perante a lei, que, emboraimpositiva, e so uma abstracao... EmDandara tambem encontrei uma outra igreja, atuante, de mangas arregacadas,inspirada no carater democratico do Concilio Vaticano II e na Teologia daLibertacao, sempre do lado dos moradores e mostrando que a construcao dapropria vida, abrindo ruas e levantando as casas da coletividade pode ser areza que leva a Deus. A religiao deixando de ser, como disse Marx, o suspiroda criatura oprimida para tranformar-se na alma da nova criatura, como entreoutros, essa brava gente de Dandara, forte mas ainda ameacada em suasnecessidades fundamentais. Equais sao essas necessidade fundamentais? Sem duvida, alimentar-se e morar.Ainspiracao em Dandara e proficua, principalmente quando o grande inimigo vem defora. Como em Palmares, aquela federacao de quilombos, onde a altivez do negroconstruiu um forte estado de resistencia a violencia do branco, hoje, aqui, osmoradores deste teoricamente renovado quilombo, ha de convocar e reunir osresiduos democraticos construidos no tempo historico deste Brasil aindasofridamente Pindorama.Estaai, como exemplo maior, o MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra,importante sujeito coletivo cuja luta efetiva o torna parceiro e companheiro deDandara, e outros tantos movimentos libertarios emergentes dentro ou fora doBrasil. Estao ai, na luta pela terra, como o MNLP e o Conselho Popular no Rio,estao ai importantes setores universitarios onde alguns professores, nao muitose verdade, ja sentiram nos enfrentamentos de classe a emergencia de um novodireito, concreto e emancipatorio das camadas subalternas da sociedade.Restauma pequena mas definitiva observacao em torno do direito burgues, esse direitode acolhida e consolidacao no Brasil pela classe que, entre nos,