Passemos agora paraJeremias 23.3,7,8:Eu mesmo recolherei o restante dasminhas ovelhas, de todas as terras para onde as tiver afugentado, e as fareivoltar aos seus apriscos; serao fecundas, e se multiplicarao (v.3). Portanto, eis que vemdias, diz o Senhor, em que nunca mais dirao: Tao certo como vive o Senhor, quefaz subir os filhos de Israel da terra do Egito; mas:Tao certo como vive o Senhor, que fezsubir, que trouxe a descendencia da casa de Israel da terra do Norte, e detodas as terras para onde os tinha arrojado; e habitarao na sua terra(vv.7,8).A nota da New Scofield Bible, sobre o verso 3, diz o seguinte: Estarestauracao final sera levada a efeito apos um periodo de incomparaveltribulacao (Jr 30.3-10), e em conexao com a manifestacao do Renovo justo deDavi (v.5)... Nao se deve confundir esta restauracao com o retorno de umremanescente de Juda sob Esdras, Neemias e Zorobabel, ao final do cativeiro desetenta anos (Jr 29.10). Mas, eu pergunto, por que nao se pode entender estaprofecia como tendo sido cumprida pelo retorno dos israelitas dispersados nosexto seculo a C.? Nao e verdade que Jeremias proferiu estas palavrasimediatamente antes da deportacao do Reino de Juda para a Babilonia? Estecontraste entre o retorno do Egito e o retorno da terra do Norte, mencionadonos versos 7 e 8, nao e de fato semelhante ao contraste tracado por Isaias11.16? O fato de o proprio jeremias mencionar especificamente o retorno docativeiro babilonico, num capitulo posterior, reafirma o argumento de que eeste o retorno que ele prediz no capitulo 23: Assim diz o Senhor: Logo que secumprirem para Babilonia setenta anos atentarei para vos outros e cumprireipara convosco a minha boa palavra, tornando a trazer-vos pra este lugar (Jr29.10) 20. Uma outra passagem,frequentemente citada pelos dispensacionalistas nesse sentido, e Ezequiel34.12,13: Como o pastor busca o seu rebanho, no dia em que encontra ovelhasdispersas, assim buscarei as minhas ovelhas; e livra-las-ei de todos os lugarespara onde foram espalhadas no dia de nuvens e de escuridao. Tira-las-ei dospovos, e as congregarei dos diversos paises e as introduzirei na sua terra;apascenta-las-ei nos montes de Israel, junto as correntes, e em todos oslugares habitados da terra. Novamente, os titulos da New Scofield Bibleaplicam esta profecia a restauracao de Israel a sua terra durante o milenio.Uma vez que, contudo, Ezequiel profetizou aos cativos na Babilonia, nao parecemais provavel que a referencia imediata desta profecia seja a volta docativeiro babilonico? Podemos perfeitamente concordar com osdispensacionalistas em que a visao gloriosa encontrada no restante destecapitulo aponta para um futuro bem mais distante do que o retorno da Babilonia.Mas, havera qualquer motivo, no capitulo, que nos possa compelir a considerar estaera gloriosa do futuro distante apenas em termos de um milenio? Nao e muitomais provavel que tenhamos aqui mais um retrato do futuro que aguarda todo opovo de Deus na nova terra? Examinemos agora Ezequiel36.24: Tomar-vos-ei de entre as nacoes, e vos congregarei de todos os paises,e vos trarei para a vossa terra. Os editores da New Scofield Bibleconsideram igualmente que esta passagem esteja ensinando a restauracao deIsrael a sua terra durante o milenio. Mas observe o