ou prostituta.Fatos sao estes que evidenciam o papel e a importancia do corpo nos casos de anormalidade. Eles nos elucidam e facilitam compreender por que tal ou qual crianca apresenta pendores para a loucura, mas, em absoluto, nao destroem a lei da reencarnacao e a identidade do ser que vem encarnar-se. Ao demais, a observacao estabelece, de modo direto, que a hereditariedade intelectual nao e o que se da, e que, sempre e por toda parte, o que ha e apenas transmissao dos caracteres fisicos.Firmemo-nos bem neste ponto tao importante para nos outros:1 - O que prova a reencarnacao, diz Burdach, e que, por vezes, tendo os pais uma inteligencia assaz limitada, os filhos revelam as mais auspiciosas disposicoes. E comumente de pais mediocres que derivam homens superiores, espiritos cuja influencia se faz sentir por milenios, e cuja presenca na Terra dir-se-ia necessaria a Humanidade, na epoca em que surgiram.Veja-se que os maiores expoentes nasceram de familias pobres, vulgares, quase anonimas. Exemplos: o Cristo, Socrates, Joana d'Arc.2 - Temos os filhos indignos de pais ilustres: assim o de Cicero; Germanicus e Caligula, Vespasiano e Domiciano, Marco Aurelio e Comodo; os filhos de Henrique IV, de Luis XIV, de Cromwell; de Pedro, o Grande; de Lafontaine, de Crebillon, de Goethe, de Napoleao.3 - As racas inferiores podem produzir grandes homens, como, por exemplo, entre os negros, Toussaint Louverture.4 - E muito comum observar que, a despeito de grandes semelhancas fisicas, os filhos podem, moralmente, em nada se parecerem com os pais.O Espiritismo, gracas a lei hoje bem demonstrada da reencarnacao, explica essas anomalias da hereditariedade, anomalias desconcertantes para quantos teimam em recusar a intervencao do elemento espiritual como individualidade bem definida, nos problemas que nao dispensam esse postulado para a sua resolucao.E eis por que ficam adstritos a dizer com Ribot:"Quais as causas dessa metamorfose? Por qual transmutacao misteriosa a natureza extrai o melhor do pior, e vice-versa?De nos nada podemos responder, senao que e questao fora do alcance da ciencia atual. Nos nao podemos explicar por que tal ou qual atividade se transforma ao transmitir-se, tampouco por que reveste uma que nao outra modalidade."Ve-se, pois, em suma, que, para bem compreender a natureza humana, e preciso considerar a hereditariedade que se exerce sempre do ponto de vista fisiologico, e que, sem admitirmos sejam transmissiveis as faculdades do Espirito - o que e impossivel, segundo o Espiritismo - haja disposicoes organicas, dos pais, a se revelarem em seus descendentes.Dai, uma grande responsabilidade para quantos, sabendo-se atingidos de molestias incuraveis, ou de vicios que lhes deixaram estigmas indeleveis, nao temem procriar seres que, fatalmente, trarao esse estigma indelevel pela leviandade ou imprevidencia dos genitores.Oucamos, a proposito, o sabio e consciencioso naturalista Quatrefages:"Ha muito se vem notando que os filhos concebidos em estado de embriaguez apresentam, as vezes permanentes, uns tantos sinais caracteristicos desse estado, como sejam - sentidos obtusos e faculdades intelectuais quase nulas."Ora, em Tolosa, durante curto estagio clinico, tive ocasiao de observar um destes casos. Um casal de operarios, oriundos de familias sadias de corpo e de alma, tinha quatro filhos, dos