possivel pensar os seres humanos longe da etica.Quanto mais fora dela, maior a transgressao. Ensinarexige a corporificacao das palavras pelo exemploQuem pensacerto esta cansado de saber que palavras sem exemplo pouco ou nada valem.Pensar certo e fazer certo (agir de acordo com o que pensa). Nao ha pensarcerto fora de uma pratica testemunhal, que o re-diz em lugar de desdize-lo. Naoe possivel ao professor pensar que pensa certo (de forma progressista), e, aomesmo tempo, perguntar ao aluno se "sabe com quem esta falando". Ensinar exige risco, aceitacao do novo e rejeicao a qualquer forma dediscriminacao.E proprio do pensar certo a disponibilidade ao risco, a aceitacao do novo quenao pode ser negado ou acolhido so porque e novo, assim como criterio de recusaao velho nao e o cronologico. O velho que preserva sua validade encarna umatradicao ou marca uma presenca no tempo continua novo. Faz parte igualmente do pensar certo a rejeicao mais decidida a qualquer formade discriminacao. A pratica preconceituosa de racas, de classes, de generoofende a substantividade do ser humano e nega radicalmente a democracia. Ensinarexige reflexao critica sobre a praticaA praticadocente critica, implicante do pensar certo, envolve o movimento dinamico,dialetico, entre o fazer e o pensar sobre o fazer. E fundamental que, napratica da formacao docente, o aprendiz de educador assuma que o indispensavelpensar certo nao e presente dos deuses nem se acha nos guias de professoresque, iluminados intelectuais, escrevem desde o centro do poder. Pelo contrario,o pensar certo que supera o ingenuo tem de ser produzido pelo proprio aprendiz,em comunhao com o professor formador. E preciso possibilitar que a curiosidadeingenua, atraves da reflexao sobre a pratica, va tornando-se critica. Naformacao permanente dos professores, o momento fundamental e o da reflexaocritica sobre a pratica. E pensando criticamente a pratica de hoje ou de ontemque se pode melhorar a proxima pratica. O discurso teorico, necessario areflexao critica, tem de ser de tal modo concreto que quase se confunda com apratica. Ensinarexige o reconhecimento e a assuncao da identidade culturalA questaoda identidade cultural, com sua dimensao individual e da classe dos educandos,cujo respeito e absolutamente fundamental na pratica educativa progressista, eproblema que nao pode ser desprezado. Tem a ver diretamente com a assuncao denos por nos mesmos. E isto que o puro treinamento do professor nao faz,perdendo-se na estreita e pragmatica visao do processo.Capitulo2 - ENSINAR NAO E TRANSFERIR CONHECIMENTO Ensinar nao e transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a suapropria construcao. Quando o educador entra em uma sala de aula, deve estaraberto a indagacoes, curiosidade e inibicoes dos alunos: um ser critico einquiridor, inquieto em face da tarefa que tem - a de ensinar e nao a detransferir conhecimento. Pensar certo e uma postura exigente, dificil, as vezes penosa, que temos deassumir diante dos outros e com os outros, em face do mundo e dos fatos, antenos mesmos. E dificil, entre outras coisas, pela vigilancia constante que temosde exercer sobre nos mesmos para evitar os simplismos, as facilidades, asincoerencias grosseiras. E dificil porque nem sempre temos o valorindispensavel para nao permitir que a raiva que podemos ter de alguem vireraivosidade,