que sao falares regionais._______________________________________________________5. Relacionede acordo com os registros da lingua:A- formal (norma culta)B- coloquial (popular)a) ( ) Agente correu, mas a cana pegou todo mundo.b) ( ) Senhoresformandos, tendo a nau atingido seu ponto, e mister que sejam delineados osobjetivos especificos.c) ( ) Issoe homem que nao aguenta o trabaio... quer e vagabundear, ganhar dinheiro facil.d) ( ) Nanossa aula de amanha, veremos outra parte da materia.Nao gosta de girias? Entao faledificil!!!1.Prosopopeia flacida para acalentar bovinos. Conversamole pra boi dormir.2.Coloquio sonolento para gado bovino repousar.3.Romper a face.4.Creditaro primata.5.Derrubarcom a extremidade do membro inferior, o suporte sustentaculo de uma dasunidades de acampamento.6. Deglutiro batraquio.7. Sequerconsiderar a utilizacao de um longo pedaco de madeira.8. Sequerconsiderar a possibilidade da femea bovina expirar fortes contracoeslaringo-bucais.9. Derramaragua pelo chao atraves do tombamento premeditado de seu recipiente.10. Retiraro filhote de equino da perturbacao pluvial.14. TEOLOGIAE LITERATURAJoao Guimaraes Rosa nasceu em 1908 emCordisburgo (Minas Gerais).Na infancia conviveu com vaqueiros de quem ouvia oscausos. Este autor renovou, reinventou a prosa regionalista, ao inserirtematicas de ordem mistica e filosofica nas suas narrativas. Alem disso, otrabalho que autor faz com a linguagem e impecavel, pois cria palavras,modifica a ordem das mesmas. Guimaraes Rosa aborda as questoes regionais e, aomesmo tempo, tenta mostrar o mundo de cada personagem, a universalidade. TrechoI De primeiro, eu fazia e mexia, e pensar naopensava. Nao possuia os prazos. Vivi puxando dificil de dificel, peixe vivo nomoquem: quem moi no aspro, nao fantaseia. Mas, agora, feita a folga que mevem, e sem pequenos dessossegos, estou de range rede. E me inventei nestegosto, de es pecular ideia. O diabo existe e nao existe? Dou o dito.Abrenuncio. Essas O senhor ve: existecachoeira; e pois? Mas cachoeira e barranco de chao, e agua se caindo por ele,retombando; o senhor consome essa agua, ou desfaz o barranco, sobra cachoeiraalguma? Viver e negocio muito perigoso... Explico ao senhor: o diabo vige dentro dohomem, os crespos do homem ou e o homem arruinado, ou o homem dos avessos.Solto, por si, cidadao, e que nao tem diabo nenhum. Nenhum! e o que digo. Osenhor aprova? Me declare tudo,franco e alta merce que me faz: e pedir posso,encarecido. Este caso por esturdio que me vejam e de minha certaimportancia. Tomara nao fosse... Mas, nao diga que o senhor, assisado einstruido, que acredita na pessoa dele?! Nao? Lhe agradeco! Sua alta opiniaocompoe minha valia. Ja sabia, esperava por ela-ja o campo! Ah, a gente, navelhice, carece de ter sua aragem de descanso. Lhe agradeco. Tem diabo nenhum.(...)TrechoII Mire veja: um casal, no Rio do Bora, daquilonge, so porque marido e mulher eram primos carnais, os quatro meninos delesvieram nascendo com a pior transformacao que ha: sem bracos e sem pernas, so ostocos... Arre, nem posso figurar minha ideia nisso! Refiro ao senhor: um outrodoutor, doutor rapaz, que explorava as pedras turmalinas no vale do Aracuai,discorreu me dizendo que a vida da gente encarna e reencama, por progressoproprio, mas que Deus nao ha. Estremeco. Como nao ter Deus?! Com Deusexistindo, tudo da esperanca: sempre um milagre e possivel, o mundo se resolve.Mas, se nao tem Deus, ha