1990 ate 2010 houve um decrescimo de 51% naRMM conforme o relatorio mundial de saude da Organizacao Mundial da Saude (OMS)6,evidenciando que a mortalidade materna decorrente de abortos provocados nao eum caso de saude publica como alegou o presidente do CFM7,8.Por outro lado, curetagem uterina e procedimento corriqueiro naObstetricia, sendo realizada apos casos de aborto, quer sejam espontaneos ounao, com a finalidade de evacuar o utero. Em geral, e realizada em abortamentosacima de 8 semanas, uma vez que nas idades gestacionais inferiores ocorrefrequentemente a expulsao espontanea aborto. E Considerando que cerca de 30%das gestacoes terminam em perda espontanea, teremos entao uma curetagem paracada dois bebes que nascem! Como no Brasil nascem cerca de 1.000.000 debebes/ano, justifica-se a elevada incidencia de 250.000 curetagens/ano sem,contudo vincula-las obrigatoriamente a mortalidade materna, tampouco ao abortoprovocado.Outro aspecto dramatico e a chancede repeticao do aborto provocado, uma vez que sua legalizacao gera nas pessoas umapercepcao de que esta atitude nao e problematica e tambem que nao ha restricoesrepeti-la. Como exemplo, na Suecia o aborto e permitido ate a 18a semana,podendo estender-se ate a 22a como excecao. Um fato estarrecedor e que apos aliberacao do aborto em 1975 houve duplicacao nos casos de repeticao, que varioude 3-10 abortamentos pela mesma mulher9. Na Suecia 20,8% de todas asgestacoes sao interrompidas.Tambemnao se pode afirmar com fundamentos tecnicos que ha menores riscos caso ainterrupcao ocorra ate 12 semanas, ja que este prazo poderia serindistintamente recuado para 11 ou postergado para 13 semanas, alem do quetambem nao considera o aumento das frequentes complicacoes psiquicas, como aelevacao do numero de suicidios, de depressao, de abuso de alcool, adiccao,conflitos conjugais e cancer de mama10. Considerando motivos que justifiquem o aborto provocado, o CFM analisaaspectos eticos sobre os casos em que o aborto e permitido no Brasil e asseveraque "sao incoerentes com compromissos humanisticos e humanitarios, eparadoxais perante a responsabilidade social e os tratados internacionaisassinados pelo governo brasileiro"7. Mais uma vez nota-se umequivoco, pois o Brasil e signatario do Pacto de Sao Jose da Costa Rica pelodecreto 678/1992 que tem poder constitucional e que pactua que toda pessoa temo direito de que se respeite sua vida. Esse direito deve ser protegido pelalei, em geral desde o momento da concepcao. Ninguem pode ser privado da vidaarbitrariamente11.Paradoxal e o medico assumir postura favoravel a morte, pois queno periodo fetal ha exuberante vida. Alem do mais, a pratica medica e norteadapelo juramento de Hipocrates, segundo o qual A ninguem darei por comprazer nemremedio mortal nem um conselho que induza a perda. Do mesmo modo nao darei anenhuma mulher uma substancia abortiva. Ademais, aos espiritas e impensaveluma posicao diferente da absoluta defesa da vida.Independente do posicionamento dasinstituicoes em nosso pais, exercamos cidadania e fe, posicionando-nosclaramente neste iminente equivoco que se pretende e nos dediquemos a iniciativasa nosso alcance. Gestacao indesejada e na adolescencia, planejamento familiar,psiquismo fetal, namoro, projeto reencarnatorio, dentre outros temas, devem serestudados universalmente. Conforme exorta Emmanuel, que para se abordar asquestoes de sexo e importante estabelecer algumas regras, como Nao proibicao, maseducacao. Nao indisciplina, mas controle. Nao impulso livre, masresponsabilidade. Fora disso, e teorizar simplesmente, para depois aprender