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ensaista e poeta, que tambem ficaria um tempo como guardia dos netsuques, se corresponde com o genial Rainer Maria Rilke. Quando vem a Primeira Guerra, que poria fim a era dourada da civilizacao europeia, eles imediatamente aderem a causa. Mas depois dela se veem pintados como os culpados da derrocada economica, em cuja esteira se segue o rolo nazista, e com a Segunda Guerra sao obrigados a se dispersar em exilios. De Waal nota algo em que eu nao havia pensado com clareza: essas familias judias, de raizes espalhadas da Russia a Franca e hegemonicas na Europa Central, tambem por isso incomodavam o nacionalismo vigente.Viktor, diz o autor, deixa sua terra de Dichter e Denker, de poetas e pensadores transformada na terra de Richter e Henker, juizes e carrascos, e emigra com apenas uma mala. Coube a Anna, a empregada alema gentia, salvar os netsuques da furia burocratizada de Hitler, os quais foram para a Inglaterra com Elisabeth. E la que Ignace, seu irmao, voltando da guerra em que atuara como soldado pelas forcas americanas, um dia manipula as miniaturas e decide ir viver com elas no Japao. Embora fora de moda, ali os netsuques deixam de ser uma vitrine exotica numa Europa tao criativa quanto destrutiva e, enfim, parecem levar uma vida feliz, com Iggie e seu jovem companheiro japones, Jiro, onde diferencas culturais aproximam ao inves de afastar. Felicidade nao como em comercial de TV, mas a simples sensacao de ter mais dias bons que ruins, a realizacao sempre imperfeita de afetos e vocacoes, a consciencia do que nos faz bem e o acesso frequente e desencanado a esses prazeres.Leio o livro em alguns dias, ansioso para continuar a cada pagina folheada, triste ao chegar ao final, mas o objeto semiartesanal de celulose e tinta ganha alguma longevidade em minha mente. Penso nas coisas que levaria caso mudasse de pais. Tenho um lado maverick, sou homem de poucos apegos emocionais: minha mulher, meus filhos, uma pequena parte dos meus livros (os mais manuseados e anotados, com as lambadas mais craqueladas), algumas fotos, objetos e quadros, dentre eles seguramente a estampa japonesa que comprei em Kyoto de um poeta indo visitar um eremita no meio de montanhas e cachoeiras. Gosto do meu apartamento e de meus amigos, mas ja morei em tantas casas que nem me lembro mais e os amigos viajariam ate nos de vez em quando. Ao mesmo tempo, ainda quero realizar alguns sonhos, inclusive comprar isto ou aquilo quem sabe o netsuque de um tigre , e aprender muito. E uma especie de confianca.(Sinopse) 1 Comentario | comente
O autor do conto da semana, Ludwig Tieck (1773-1853), e um dos expoentes do Romantismo alemao. Foi tradutor de Dom Quixote para o alemao. A edicao brasileira, Feitico de Amor e outros contos, da Editora Hedra, nova parceira da Biblioteca, foi traduzida por Maria Aparecida Barbosa (que assina tambem a introducao) e Karin Volobuef.O conto da semana, O Loiro Eckbert, inicia-se como um conto de fadas (afinal, o Romantismo alemao bebe na fonte destes contos e dos relatos populares, e os revitaliza): uma floresta; pais que rejeitam a filha, Bertha; uma velha e misteriosa mulher que mora isolada de todos dentro da floresta - apenas com um cachorro e um passaro - e que a acolhe; um misterio que deve ser mantido em segredo a ave que bota pedras preciosas. E a unica proibicao imposta pela velha e com ela, a irresistivel vontade de infringi-la. No entanto, ao completar 14 anos, foge do novo lar, com a tal ave: Completei quatorze anos, e e uma desventura para o ser humano o fato de alcancar a razao e, em troca, infalivelmente perder a inocencia de sua alma.E a propria Bertha, esposa de Eckbert, quem conta sua historia a Walther, frequentador assiduo do casal. Ele fica muito impressionado com o relato, e ao final, diz:- Nobre senhora, agradeco-vos, posso imaginar-vos muito bem com o estranho passaro e cuidando do pequeno Strohmian.Mas, como ela conta depois para Eckbert, em nenhum momento falou o nome do cachorro, o que a deixa profundamente intrigada. E, a partir dai, o conto passa por uma transformacao; uma serie de eventos terriveis ira acontecer, e o ambiente inicial de contos de fadas dara lugar a duas descobertas pavorosas e consequencias mortais.- Estas trazendo meu passaro para mim? Minhas perolas? Meu cao? gritou ela dirigindo-se a Eckbert Vejas, a injuria causa seu proprio castigo: ninguem senao eu era o teu amigo Walther, teu Hugo. Conocimientos alimenticios y medicinales de Maimonides por Maria Jose Arevalo Gutierrezoctubre 9th, 2011 | Agregar comentario Enviar por mail Si pudieramos dar a cada individuo la cantidad exacta de alimento y ejercicio, ni demasiado, ni demasiado poco, habriamos encontrado el camino mas seguro hacia la salud. (Hipocrates) La transmision del conocimiento cientifico en la Edad media se generaba mayoritariamente a traves de las traducciones. Uno de los autores cuya obra paso por dicho proceso de transmision fue la del hispano judio Mos?h ben Maimon (Maimonides). Su obra deberia de ser muy valorada ya que fue objeto de traduccion tanto al hebreo como a latin. Podemos casi afirmar, que la totalidad de sus obras literarias fueron traducidas a ambas lenguas, aunque lo que si se sabe con total seguridad es, que al menos al hebreo si lo fueron. Entre sus obras las que mayor difusion recibieron fueron El regimen de salud y los Aforismos (medicos). El regimen de salud, que fue redactada en 1198 y alcanzo una amplia popularidad en el mundo arabe. Tanto fue su exito, que en el mundo arabe quedaron numerosas citas recogidas por parte de autores medicos y cronistas musulmanes.En el mundo judio la
obra fue pronto traducida por Mos?h Ibn Tibbon (1224), titulandose Ma amar be hanahagat ha bruit. Por parte cristiana tambien se mostro interes por los conocimientos de Maimonides, existiendo dos versiones latinas del libro El regimen. La primera traduccion se realizo en 1290 por Armengaud Blasi, titulandose Tractatus Rabby Mosyis de regimine sanitatis ad Soldanum Regem. La segunda, realizada por Juan de Capua por casi la misma fecha obtuvo el titulo de Diaeta o Regimen sanitatis. Queda pues manifiesto, el interes suscitado por la obra medica redactada en la Edad Media llegando incluso esa atencion hasta nuestra epoca siendo objeto de estudios, justamente, por su importancia en la historia de la medicina y del pensamiento medieval.El texto redactado en este tratado se realizo para el sultan al Malik al Afdal, hijo de Saladito, fundador de la dinastia de los ayyyubies, que goberno Egipto, la region sirio palestina, buena parte de la Alta Mesopotamia y el Yemen desde finales del siglo XII hasta la mitad del XIII. El tratado no era realmente un texto muy extenso, aun asi lo dividio Maimonides en cuatro capitulos. El primero contiene las reglas generales para cualquiera que experimente el deseo de seguir un regimen de salud correcto, basandose este en el ejercicio fisico y una aleccionada alimentacion. Igualmente hace mencion a las virtudes y defectos de los distintos tipos de alimentos.En el segundo capitulo del tratado hace referencia a las enfermedades generales. Aqui se realiza un recuento de los metodos terapeuticos ligeros que le parecen adecuados al autor de la obra y de aquellos remedios fuertes que solo en casos muy excepcionales deben de ser aplicados. El tercer capitulo aborda los problemas que aquejaban a al Afdal, uno de ello era de tipo psiquico resultando este apartado el mas interesante del tratado. Por ultimo, el capitulo cuatro hace otra vez de forma general referencia al regimen de salud: el aire, agua, el coito, los beneficios del vino, reuma, las comidas alteradas, la necesidad de no abandonar los habitos dieteticos, la ropa y la variedad de tipos de carne existente.Maimonides opinaba que el comer en exceso es como un veneno mortal para cualquier tipo de constitucion corporal, y es la principal causa de todas las enfermedades. Comer demasiado es perjudicial ya que provoca enfermedades, aunque en el tratado redactado no se han encontrado las cantidades de alimento que debe de ingerir una persona para que esta no le resulte danina. La cantidad se establece a partir de la pesadez de estomago, que es el indicador a que debemos dejar de comer. Esto es un error, ya que el estomago se dilata y pierde fuerza provocando una mala digestion. Los alimentos sobrantes que no se han logrado evitar, se convierten en sustancias nocivas que enferman al cuerpo.Maimonides desaconseja comer antes de sentir verdadera hambre, dandose esta a conocer porque, dice, en la boca se comienza a segregar saliva. La cantidad de alimentos a ingerir varia segun las estaciones del ano, disminuyendo la ingesta en la epoca mas veraniega. Con el calor tambien disminuye el calor innato que sale del
el fin de distraerles. Su experiencia medica las resumio en una obra titulada Fusul Mussa: los Aforismos de Maimonides, que muchos medicos medievales emplearon y que el declaro haber escrito para su uso personal, cuando la memoria le fallara. Esta obra fue ampliamente conocida entre los siglos XIII y XV y citada y recomendada como texto de estudio en la Universidad de Montpellier.Otros opusculos escritos por Maimonides fueron Comentarios a los aforismos de Hipocrates, uno dedicado al origen de las enfermedades en general, un tratado sobre las hemorroides, tratado sobre el asma, tratado sobre las relaciones sexuales y una especie de antologia de los escritos medicos de Galeno. Del mismo modo redacto un tratado sobre Los venenos y sus remedios, en una region en que las mordeduras de serpientes eran frecuentes. Este tratado, escrito en arabe como la mayoria de sus obras, fue traducido al hebreo, latin, aleman y frances, durante la Edad Media y en siglos posteriores.Fuente: Maria Jose Arevalo Gutierrez
em 27 de abril de 1895. Confesso nunca ter dedicado muito tempo a pensar no papel exercido pelo CIGARRO na sociedade do final do seculo XIX e do seculo XX. Nunca ate que Orna Levin (a quem, alias, dedico as linhas que se seguem) levantou uma lebre que valia a pena ser perseguida. O tratamento que darei ao tema sera, como sempre, en passant - minhas intencoes epicas sao sempre frustradas pela falta de tempo... A mocoila da St. Paul nao exibiu sozinha este que e, quica, o mais condenavel habito dos dias de hoje. Acompanharam-na uma procissao de mulheres, homens e criancas (!), apresentadas pelas empresas de cigarros para comprovarem como este nosso inimigo no 1 da saude publica era chique e saboroso. No inicio de 1920, quando saiu em volume o conto Fumo, da obra Rosario da Ilusao (1921), de Joao do Rio, a imprensa brasileira ja havia sido visitada por uma porcao dessas pessoas, como pude perceber passeando pelas folhas da epoca. Na mesma epoca em que Joao do Rio da vida a bituca de cigarro jogada na sarjeta por seu entediado dono - bituca que espirala um belo azul agradecido quando novamente ganha os dedos dele - o afrancesado almofadinha afirma que son plaisir e ter entre seus dedos um fino cigarro da marca Veado, e ate o garotinho sapeca diz nao resistir ao cigarro York (e isso poucos dias depois de afirmar que seu pai o aconselha a fumar York mesmo que para isso seja preciso andar roto, mal arranjado, sujo...). Ao ve-lo, nao pude deixar de me lembrar da pre-adolescente Lucy Hill, da comedia de Billy Wilder A Incrivel Suzana (The Major and the Minor, 1942), que escondia uma caixa de cigarros debaixo da cama.O CIGARRO exalou charme por quase 100 anos. Quem, com mais de 25 anos, nao se lembra dos belissimos comerciais do cigarro Hollywood, que somavam rock'n roll e esportes radicais e fechavam com os dizeres: Hollywood, o sucesso!. Clara BowMarlene DietrichA marca nao deixa enganar de onde saiu a inspiracao... Os dedos seguram delicadamente o cigarro, do qual escapa uma fumaca suave que deixa o rosto do artista na semipenumbra. Impossivel negar a elegancia da linguagem corporal que acompanha o cigarro - mesmo que hoje saibamos de todo o mal gerado pelo seu consumo. Eu, que detesto seu cheiro, olho para a parede de meu quarto e vejo Audrey Hepburn segurando a piteira na legendaria fotografia de Bonequinha de Luxo (Breakfast at Tiffanys, 1961), meu retrato preferido da atriz. Hollywood decididamente teve um papel importante na disseminacao do habito. A mesma Ginger Rogers que se servia dos cigarros da pre-adolescente de A Incrivel Suzana vinha de brinde com os cigarros Player's. E quanto esses brindes nao apareceram nas telas, em filmes como Ardida como Pimenta (Calamity Jane, 1953) - em que a fotografia da atriz de revista vira mote para uma discussao protagonizada por Doris Day e Howard Keel -, ou A Bela Ditadora (Take me Out to the Ball Game, 1949), em que os personagens de Frank Sinatra e Gene Kelly
se gabam por ensinar o verdadeiro espirito americano aos moleques de rua ao dar a eles as fotografias de jogadores de baseball que vinham nas embalagens de cigarro. Pesquisando a respeito do cigarro no cinema, ri da formulacao de Moacyr Scliar de que o auge da campanha de marketing para a venda do charuto foi quando Ingrid Bergman apareceu num filme dizendo que adorava seus fumantes. Nao me lembro que filme e esse, mas nao e dificil recuperarmos Miss Bergman na controversa pose. Vemo-la, por exemplo, em Arco do Triunfo (Arch of the Triumph, 1948), em que ela interpreta uma cantora de um cabare nublado pela fumaca exalada pelo CIGARRO. O poster do filme ressalta a ambiguidade da personagem, que tarde demais acaba por preferir o amor de Charles Boyer ao dinheiro de Charles Laughton.Spencer TracyClaudette ColbertA verba que a industria de cigarro injetou no cinema nos anos de 1940 e 50 foi responsavel por numeros contraditorios: financiou uns filmes belissimos e, por isso mesmo, glamurizou o habito, incitando muitos a fumar. Decadas antes o CIGARRO ja servia, no cinema, de metafora para a relacao sexual. Em A Carne e o Diabo (Flesh and the Devil, 1926), Greta Garbo coloca-o entre seus labios, acende-o e entrega-o ao seu amante. O soprar do fosforo da lugar ao fade out - nada mais esclarecedor. Em 1934, em A Alegre Divorciada (The Gay Divorcee), a personagem de Fred Astaire leva a de Ginger Rogers ao extase na sequencia Night and Day. Apos a danca, ele a deposita no diva com a masculina sensacao de dever cumprido (levemente machista, mas nao por isso menos divertida) e oferece-lhe um cigarro. Outra pelicula que captura o glamour que circunda o cigarro e A Estranha Passageira (Now, Voyager, 1942), no qual a patinha feia tornada cisne Bette Davis recebe do amado Paul Henreid o cigarro aceso por ele - a antologica sequencia do ator acendendo os 2 cigarros tanto ilustra a liberacao sexual da ate entao retraida mulher quanto sublima o ato, pois seu amado era comprometido. Embora a historia do cigarro no cinema remonte a epoca em que o medium surgiu (e prova disso e o curioso comercial do produto rodado por Edison no fim do seculo XIX, registrado no livro que acabou de chegar aqui em casa Silent Movies: the Birth of Film and the Triumph of Movie Culture, de Peter Kobel e Library of Congress), e inegavel que sua influencia na sociedade de consumo tenha aumentado quando os idolos cinematograficos tambem passaram a ser consumidos.Lucille BallGlenn FordA rebeldia imersa em fumaca de James Dean e Marlon Brando conseguiu inumeros seguidores que desejavam se parecer com os idolos. Talvez seja por isso que, em 1951, estudiosos da area de saude comecaram a estudar a relacao entre o fumo e as doencas. Coincidencia ou nao, em 1953 a personagem de Cyd Charisse, da Roda da Fortuna (The Band Wagon), recusa o CIGARRO das maos de Fred Astaire alegando que uma dancarina nao deve fumar. Cyd, bailarina de formacao, confessou que so fumou uma vez na vida, em Cantando
na chuva (Singin' in the Rain, 195C), quando interpretou a sedutora dancarina de cabare que enreda a personagem de Gene Kelly na sequencia Broadway Rhythm. A suposta propaganda antitabagista da Roda da fortuna e excecao no cinema, malgrado as continuas descobertas sobre os maleficios do cigarro. Depois dela surgiram classicos como Bonequinha de Luxo, sem falar nos filmes mais recentes - impressionei-me com a presenca contundente do cigarro em Coco antes de Chanel (Coco avant Chanel, 2009), que vi no cinema ha pouco.Miriam HopkinsGary CooperEm meados de 2009, Sao Paulo aprovou uma lei proibindo o fumo em ambientes publicos fechados. Mesmo hoje em dia, em que fumantes sao perseguidos como criminosos, a arma do crime continua circundada por uma aura de fascinio. Por isso, nao sao poucos os articulistas que se batem contra a divulgacao do fumo no cinema, intentando arrastar as telonas a proibicao que vigora nas telinhas. Neste caso, o posicionamento talvez deva ser menos restritivista. Por que nao exibir em TV aberta o belissimo A Estranha Passageira - eu o vi pela primeira vez na Globo, ainda menina, e me apaixonei por ele logo de cara? Por que impedir que personagens acendam um cigarro para explicitarem sua rebeldia? A Historia atrelou ao CIGARRO uma imagem de charme, rebeldia e sexualidade - e bobagem nega-lo. Do mesmo modo que as criancas que veem Power Rangers nao necessariamente sairao batendo nos pais, ou os jovens que assistem aos Jogos mortais nao necessariamente brincarao com a vida dos desafetos, assim tambem aqueles que veem seus idolos tragando com deleite nao se tornarao fumantes. Nao da para negar que a educacao e o melhor caminho pra se evitar que as ilusoes da tela se tornem uma realidade devastadora para muitas criancas, jovens e adultos. Logico que e mais facil tomar um atalho e recriar a censura no cinema. Porem, isso certamente nao e o mais inteligente a se fazer.Mamie Van DorenAnita EkbergLee RemickJane Fonda*******CONFIDENCIALWALT DISNEYAcostumado a devassar a vida de celebridades, o jornalista norte-americano Marc Eliot escolheu Walt Disney como alvo em Walt Disney O Principe Sombrio de Hollywood / Walt Disney Hollywoods Dark Prince (1993). Conhecido como um benfeitor das criancinhas, o pai de Mickey Mouse aparece com outros ares nesta biografia que acabo de ler: um patrao severo e uma pessoa muito dificil na intimidade. Segundo o jornalista, ele enfrentou dois problemas ao longo de quatro anos de trabalho: a tentativa dos Estudios Disney e da familia de manter intacto o mito, silenciando possiveis fontes, e a batalha judicial que travou com o poderoso cla depois que descobriu um documento que prova que Disney era informante do FBI. No final das contas, Eliot consegue revelar alguns dos esqueletos que um dos homens mais populares do mundo escondia em seu armario. Walt Disney (1901-1966) - que revolucionou as animacoes, deixou um gigantesco imperio de produtos associados a seu nome e a criacao do parque Disneylandia -, combateu os sindicatos, era amigo intimo de J. Edgar Hoover, o chefao da policia federal americana, e participou ativamente da cruzada macarthista, denunciando seus funcionarios e
perseguindo celebridades. Ele fornecia aos agentes do governo norte-americano relatorios sobre atividades consideradas subversivas das estrelas de Hollywood, dos sindicatos de tecnicos e das associacoes de artistas, roteiristas, produtores e escritores. A biografia, classificada como nao autorizada, traz uma analise de 470 paginas de informacoes produzidas pelo proprio orgao estatal. Ate hoje, a familia do artista vencedor de 29 Oscars e 4 Emmy nega sua participacao no macarthismo, sob o argumento de que ele seria apenas um contato do FBI. Um forte indicio de que as informacoes divulgadas estao corretas e que nenhum processo foi aberto contra o livro, traduzido em 14 linguas. Outra curiosidade desta biografia: em plena Segunda Guerra Mundial, Walt Disney desembarcou no Brasil para colaborar com a politica da boa vizinhanca. A epoca, o governo Getulio Vargas flertava com o Eixo, em detrimento dos Aliados, e os Estados Unidos adotaram uma campanha para ampliar sua influencia politica, economica e cultural no pais. Entre as iniciativas para aproximar as duas nacoes, estavam o impulso a carreira de Carmem Miranda e a viagem de 15 dias de Disney ao Rio de Janeiro. A missao do artista, instruido cuidadosamente por Nelson Rockfeller, diretor da influente Secretaria para Assuntos Interamericanos, era ganhar a simpatia dos brasileiros e o resultado foi a criacao de Ze Carioca. O papagaio estreou no filme Alo, Amigos / Saludos, Amigos, de 1942, em que ciceroneava o Pato Donald pelo pais. A passagem pela America Latina ainda rendou outros dois personagens: o Gauchinho Voador, representante da Argentina, e o galo mexicano Panchito. Todos se tornaram bons amigos de Donald, simbolizando o que deveria ser a relacao com os norte-americanos.
O conto da semana integra a antologia Os Outros: narrativa Argentina contemporanea, organizada por Luis Gusman e publicada pela Iluminuras (traducao de Wilson Alves Bezerra). Martin Kohan (n. 1967) e o autor de O Cerco.O narrador, Vidal, e membro das tropas do comandante Centurion, que acabam de chegar as muralhas da cidade de Santa Barbara, defendida pelo general Montana. Inicia-se o cerco a cidade, mas nao ha sinais de combate:Seria um erro gravissimo, indigno dos dotes estrategicos do general Montana, sair a batalha em terreno aberto: nao poderia ter outra sorte neste caso a nao ser sucumbir. Montana aposta, isso e evidente, na unica possibilidade que lhe permite abrigar alguma esperanca, por incerta que seja: trata de sustentar sua posicao defensiva dentro da cidade.E surge o impasse as duas partes ficam em posicao de espera. O sitio e a forma de levar a cidade, localizada em elevacao, a queda, num cerco sem falhas. Este e o caminho da vitoria, diz o comandante.So nos resta esperar. Um cerco e, basicamente, uma questao de paciencia. No entanto, comecam a passar os dias: todos iguais (...) Nao acontece nada: a cidade de Santa Barbara permanece igual a si mesma.A espera e o silencio do comandante comecam a causar inquietacao na tropa, que apesar disso atua com esmero na realizacao do cerco perfeito. No decimo dia do cerco, alguem de dentro levanta uma bandeira branca; e um garoto, Julian. Nao vai ser necessario, ele diz, derramar o sangue de ninguem (...) O general Montana, diz, esta agonizando. Nao resta a ele muito tempo de vida. A cidade esta decidida a se render, mas quer salvar a honra de seu general e portanto nao vai apresentar a rendicao enquanto ele estiver com vida.O comandante diz que vai considerar a noticia, e o garoto retorna a cidade. A rendicao e fato. Tres dias depois, novamente Julian aparece: o general esta nas ultimas, nao dura mais uma semana. No dia seguinte: o general piorou gravemente. Seu estado e irreversivel; ja ha quem defenda a rendicao imediata. Sua mulher tem 19 anos e bonita. E com frequencia, a visita do mensageiro se repete, e o infeliz teima em nao morrer.O comandante comeca a ficar angustiado, sem saber se nao estaria sendo solenemente enganado. Alguns dizem que Montana ja esta morto, e que o medico mente apenas para ganhar tempo, diz Julian.Por fim, a irritacao de Centurion o leva a decisao de invadir a cidade. Vidal lembra as possibilidades de um insucesso, e a perda de toda a vantagem dos invasores, algo que o comandante ja nao esta levando em consideracao. A insistencia o leva a ser preso: decidiu me aplicar uma sancao de tres dias de detencao. Diz que a causa e ter desobedecido a uma ordem: a de calar a boca. Diz tambem que a aplicacao do castigo fica suspensa ate depois de termos tomado a cidade de Santa Barbara. Mas isso, diz, de toda forma, vai ocorrer amanha, amanha ao amanhecer. A proposito, Vidal, diz, quero estar a carater com a entrada triunfal a cidade. Ordeno que voce
me prepare o uniforme de gala.A noite se torna curta para mim, ocupado com esta tarefa: eliminar ate a menor ruga do paleto azul do comandante, lustrar os botoes dourados ate deixa-los tao brilhantes como um amanhecer.