prostituicao. Istonao quer dizer que depois do Concilio a igreja gentilica nao precisasse de maisnenhuma instrucao ou doutrina, senao o Novo Testamento nao teria sido escrito.Aquilo limitava, naquele momento, a heranca judaica a ser passada aos gentios. Contudo, posteriormente, ao ensinarem os principios para a igrejaneotestamentaria, os apostolos ainda apresentavam figuras poderosas parafortalecer doutrinas da Nova Alianca pre-figuradas naquilo que se faziaanteriormente nos dias do Velho Testamento. Nao significava que estavamtentando retroceder ao passado, e sim que queriam esclarecer as figuras queDeus havia projetado por intermedio daqueles principios praticados.Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, nao a imagem real dascoisas, nunca jamais pode tornar perfeitos os ofertantes, com os mesmossacrificios que, ano apos ano, perpetuamente, eles oferecem. - Hebreus10:1(TB)A sombra e diferente da imagem real que a projeta. Assim tambem, o que se vianas ordenancas da Velha Alianca eram caracteristicas similares (em ordenancasliterais) as dos principios que Deus revelaria nos dias da Nova Alianca(praticas espirituais). O cordeiro sacrificado na lei mosaica foi apontado comouma figura (ou sombra) de Jesus que veio morrer em nosso lugar (Jo.1:29). Aoferta de incenso do Tabernaculo passou a ser reconhecida como uma figura daoracao dos santos (Ap.5:8). A ceia da Pascoa deixou de ser praticada e estafesta passou a ser uma aplicacao dos principios que ela figurava (I Co.5:7,8).Assim tambem, outros detalhes da Lei que envolvia comida, bebida e dias defesta, comecaram a ser vistos nao como ordenancas literais pelas quais quem naoas praticassem pudessem ser julgados, mas como uma revelacao de principiosespirituais, cabiveis na Nova Alianca: Ninguem, portanto, vos julgue pelo comer, nem pelo beber, nem a respeito de umdia de festa, ou de lua nova ou de sabado, as quais coisas sao sombras dasvindouras, mas o corpo e de Cristo. - Colossenses 2:16,17 Foi com esta mentalidade (de aplicar as sobras e figuras), e nao tentandoretroceder a uma pratica literal da lei mosaica, que o apostolo Paulo nosrevelou a aplicacao espiritual da Lei das Primicias no Novo Testamento:Mas se as primicias sao santas, tambem a massa o e; e se a raiz e santa,tambem os ramos o sao. - Romanos 11:16 (TB) Os israelitas receberam do proprio Deus a ordem de consagrar a Ele os primeirosfrutos do ventre de suas mulheres, do ventre de seus animais e tambem os frutosda terra. Na hora da colheita, o primeiro feixe pertencia a Deus e deveria serapresentado perante o Senhor pelo sacerdote numa oferta de movimento. Destesprimeiros frutos tambem se fazia uma oferta de cereais. Portanto, Paulo estavaensinando que ao santificar a primeira parte (a mais importante) voce santificatambem o resto que vem depois dela. Quando alguem santificava as primicias(primeiros frutos) santificava tambem tudo o que seria feito depois, incluindoa massa da oferta de cereais e a dos paes que viriam a comer depois. Outra ilustracao e ainda apresentada para fortalecer o entendimento desteprincipio: se a raiz for santificada (a parte mais importante, e a que surgiuprimeiro na formacao da planta) os ramos e tudo o que surgir depois dela tambemsera santificado. Este era o entendimento que os judeus receberam da lei deMoises: se santificassem