Luiz Antonio Aguiar para o JORNAL DO BRASILEM SUA NOTA INTRODUTORIA, Alexandre Raposo, situa-se:. ...o romance literario e um tipo de mentira sofisticada, perpetrada com o consentimento de quem o le. E a epigrafe que apadrinha o Livro 1 do romance amplia essa nocao: E preciso saber ignorar. A comecar pela epigrafe; sim, saber ignorar e preciso; e preciso possuir certa sabedoria para ignorar, para ser capaz de ignorar bem, de modo fertil; para tomar a ignorancia, ou aquilo que nao se sabe, em conhecimento-outro da realidade: da historia, no caso, um conhecimento que ultrapasse fatos e fontes: a ficcao. Os simulacros, as verossimilhancas, a arte do fazer parecer possivel, prestidigitacao, conhecimento. Inca, de Alexandre Raposo, exerce essa arte com exuberancia e emocao. Parte substancial do romance consiste no relato de Lloque, o amauta-sabio, conselheiro, fonte confiavel para que se desfacam enigmas antropologicos e arqueologicos sobre os incas, ja que Lloque foi figura de destaque da corte de Cuzco, do apogeu do Imperio ate a execucao de Atahualpa, que deflagra um declinio vertiginoso da civilizacao andina. No entanto, a existencia predestinada de Lloque inicia-se na ilha da Pascoa teria nascido, exatamente (embora nao se registrassem datas a moda crista, como de resto, talvez, de nenhuma outra maneira, entre os tamines) a 12 de outubro de 1464. Seu pai era um guerreiro tamine, descendente dos habitantes mais antigos da ilha, talvez os mesmos que erigiram as famosas estatuas. Sua pequena familia constituia-se nos unicos sobreviventes da raca. Nessa epoca, Pascoa ja haveria sofrido um surto migratorio, vindo da Polinesia. Canibais, pouco se importando com a imponencia das estatuas espalhadas pela ilha, os polinesios viam os tamines como caca, nada mais. Uru, pai de Lloque, guardiao de fantastica colecao de tabuas onde se achavam registradas as lendas e a cosmologia tamine, sabe, pela escritura das tabuas, que ha um continente distante a ser alcancado, atravessando o mar empreitada insana, mas que alternativa tinham? As tabuas contavam que os tamines seriam descendentes do Povo do Sol, ao qual se reuniriam, algum dia, quando retomassem ao continente. Em contrapartida, entre os incas, corria uma profecia que anunciava, tambem para algum dia futuro, a chegada de descendentes do povo ancestral esse evento marcaria o inicio da ascensao da civilizacao inca, o periodo das conquistas, das invasoes, da prosperidade, da riqueza e da gloria, da formacao do Imperio. Lloque chega a Cuzco ainda bebe de colo. E somos conduzidos atraves da narrativa pelo seu relato nostalgico, dolorido, aos 77 anos, ja em plena dominacao espanhola. Cientes de que o Imperio vivera tambem sua decadencia, sua penuria, e que seremos inevitavelmente levados a acompanha-la, nos, que foramos seduzidos a admirar, a torcer pelos incas, a apreciar seu refinamento exotico, e mesmo a tolerar as atrocidades que (tambem) cometiam, somos contaminados pela mesma compaixao com que Lloque, testemunhando o presente, desvela o passado. A nos, latinos modernos, foi deixada uma historia do Imperio baseada nos brutamontes assaltantes de Pizarro, no que se depreende de ruinas etc... Lloque, que viu as fundacoes daquelas construcoes serem escavadas, como simbolo de grandeza emergente,