como um Espirito divino,nao poderia ter um corpo humano real. Sustentando que o Deus supremo era taotranscendental e santo que nao poderia manter contato direto com o mundo depravadoda materia, eles ensinavam que de Deus partir uma serie de emanacao, uma dasquais o ser-espiritual Cristo, que veio a este mundo. O livro de Colossensesrefuta essas doutrinas e estabelece que Jesus e o Deus todo-poderoso encarnado. Apesar de a Biblia ser clara ao enfatizartanto a completa divindade quanto a completa humanidade de Jesus, ela naodescreve em pormenores como essas duas naturezas estao unidas na pessoa unicade Jesus Cristos. Isso, tambem, tem sido objeto de muita especulacao e debate.Talvez haja espaco para pontos de vista diferentes a esse respeito, uma vez quea Biblia nao se ocupa dele diretamente. Na verdade, se ha algum misterio arespeito da divindade, esse sera determinar precisamente como Deus semanifestou em carne (veja I Timoteo 3:16). O estudo da natureza ou a naturezade Cristo e chamado de Cristologia. Muitos teologos, no entanto, inclusive Martinho Lutero, tem ensinado queNestorio, o principal expoente dessa doutrina, nao acreditava numa separacaotao drastica, mas que seus oponentes distorceram e deturparam suas opinioes.Aparentemente, ele negou que dividisse Cristo em duas pessoas. O conceitoprincipal expresso por Nestorio, era o seguinte: ele pretendia diferenciar asduas naturezas de Cristo, a fim de que ninguem pudesse chamar Maria de mae deDeus, como era pratica comum naqueles dias. No outro ponto de vista, dentro da Cristologia, afirma que o aspectohumano e divino de Cristo era tao intermeadas que havia apenas uma naturezadominante e esta e divina (Monofisismo). Uma crenca semelhante que a que afirmaque Jesus nao tinha duas vontades, masapenas uma vontade divina- humana. outros acreditam que Jesus tinha umanatureza humana incompleta (Apolinarianismo); isto e, Jesus tinha um corpohumano e alma, mas em vez de um espirito humano, ele tinha apenas espirito deDeus habitando nele. Outros modos de manifestar essa crenca afirmam que Jesusera um corpo humano animado apenas pelo Espirito de Deus, ou que Jesus naotinha mente humana, mas, apenas, a mente divina (o logos).De um lado temos um ponto de vista que enfatiza a separacaoentre as duas naturezas de Cristo. De outro lado, temos varias opinioes quedescrevem uma natureza divina, totalmente dominante, natureza totalmente unificada,ou uma natureza humana e incompleta.Jesus Tinha Uma NaturezaHumana Completa, Mas Sem PecadosA verdade pode estar entreesses varios pontos de vista expressos pelos teologos. O ensinamento dasescrituras e que Jesus tinha uma natureza humana completa e, ao mesmo tempo,uma natureza divina completa, mas nao podemos separar essas duas naturezas emsua vida terrena. E evidente que Jesus tinha vontade, mente, espirito, alma ecorpo humanos, mas e igualmente evidente que Ele tinha a plenitude da Divindaderesidindo naquele corpo. De nosso ponto de vista finito, seu espirito humana eseu espirito divino eram inseparaveis. O Espirito divino poderia ser separadodo humano pela morte, mas Sua humanidade era mais que um corpo humano -- uminvolucro humano -- com Deus dentro, Ele era humano em corpo, alma e espirito,com a plenitude do Espirito de Deus habitando naquele corpo, alma e espirito.Jesus diferia de um outro ser humano comum (que pode estar