O pensamento de Karl Marx surge como produto do capitalismo. E gerado dentro da atmosfera do capital, produto de sua epoca. A natureza dialetica da realidade cria seus pares antiteticos dos quais o marxismo nasce e se circunscreve no polo critico do desenvolvimento do capitalismo. Sua denuncia revela a natureza das profundas contradicoes do modo de producao capitalista, desvenda seus processos e suas leis fundamentais. Em sua natureza critica, o marxismo se assenta sobre categorias proprias inerentes ao capital, suas relacoes e suas consequencias. Desenvolvendo seu edificio teorico sobre os fundamentos dessas categorias, o pensamento de Marx desnuda a verdadeira natureza das relacoes historicas e sociais constituintes do capital e, dialeticamente, completa a obra do capitalismo. Dito de outro modo, o marxismo nao se limita apenas na investigacao, analise e sintese do que e o capitalismo. E ao mesmo tempo a narrativa historiografica da existencia do capital; E, por assim dizer, seu locutor e comentarista, afastado do seu objeto de estudo. Marx nao foi capitalista nem trabalhador e pode assistir e narrar a trama que se desenvolvia perante seus olhos. Conquanto se considere o peso e a densidade de sua obra, marcada pelo rigor do pensamento em elucidar cada meandro da complexidade da sociedade capitalista, nao se pode deixar de observar o marxismo como produto desta mesma sociedade. E essa passou a ser o seu limite. A analise marxista da historia contemporanea tem seu limite dentro do horizonte do capital, se encerra nas fronteiras do capital. Sua proposta de superacao do capitalismo foi formulada partindo de dentro da sociedade capitalista e esta proposta ja se encontra, ela mesma, superada. O que deve suceder ao capitalismo nao pode ser formulado, engendrado a partir das categorias inerentes ao capital. O problema central da reproducao material das sociedades humanas deve ser abordado por um pensamento que se inicia fora do ambito do capitalismo, desvinculado da teoria marxista, irma antitetica do capitalismo. O marxismo e o horizonte teorico do capitalismo, nao tem concorrente a sua altura. Porem, dialeticamente, o capitalismo e o horizonte historico do marxismo, seu limite. Dai decorre a dificuldade da formulacao do pensamento marxista sobre o que deve seguir ao capitalismo. Vale perguntar, como a sociedade humana global ira se reproduzir materialmente de um modo pos-capitalista. Nao basta dizer que o capitalismo no desenvolvimento pleno das forcas produtivas encontrou seu limite historico. Deve-se dizer o que fazer com essas forcas, como e para quem, a partir do que elas irao agir.Pode-se admitir agora, em carater precario, as categorias marxistas apenas como categorias de "transicao" para um outro paradigma, para o avanco sobre as fronteiras da terra incognita do pos-capitalismo. Mas nao se pode elaborar o "pos" com as limitacoes intrisecas dessas categorias. - As atividades produtivas humanas podem ser chamadas de trabalho. Mas o trabalho sempre foi determinado social e historicamente. E tambem tecnica e ambientalmente. Como quer que venha a ser o trabalho na sociedade pos-capitalista, quais serao suas determinacoes, seus parametros e seus limites?Um metodo aproximativo da elaboracao desta proposta deve iniciar pela analise e validacao dos elementos presentes agora na