uma melhor explicacao do juridico, com fulcro no atributo da efetiva igualdade juridico-politica entre os cidadaos. Reitere-se, contudo, que o mero dialogo com as tradicoes nao supera o impasse, mas, auxilia na compreensao do problema visto que este e multifatorial. O paradigma do Estado Democratico de Direito nao pode relegar o fenomeno da glocalizacao (justaposicao do local com o global) que ocorre com modificacoes no modelo de producao em um nivel planetario de trocas, da existencia de circuitos interconetados que contribuem para uma nova divisao social do trabalho e fornece modelos/parametros de uma producao e aplicacao da lei.Conclui-se com o argumento de que a (im)pessoalidade da lei e nocao de sujeito de direito como codigo da modernidade brasileira se impoe como um desafio ao cotidiano de um Estado, ou se preferir, a uma comunidade socio-politica que precisa ser contemporanea, nao pela necessidade de atualizacao historica, mas, para diminuir a distancia, que se coloca como um obstaculo epistemologico para uma melhor compreensao do direito brasileiro, nos termos do paradigma do Estado Democratico de Direito, entre a lei e pratica concreta. O desafio do Brasil e tornar-se sociedade contemporanea sem jamais ter sido completamente moderno no sentido weberiano do termo.ReferenciasALMEIDA, Alberto Carlos. A cabeca do brasileiro. Rio de Janeiro: Record, 2008.AZEVEDO, Plauto Faraco de. Aplicacao do direito e contexto social. Sao Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 2000.BARBOSA, Livia. O jeitinho brasileiro: a arte de ser mais igual do que os outros. Rio de Janeiro, Elsevier, 2006.BARROSO, Luis Roberto. O Direito Constitucional e a efetividade de suas normas: limites e possibilidades da Constituicao Brasileira. Rio de Janeiro: Renovar, 2003.BERGER, Peter L. e LUCKMANN, Thomas. A construcao social da realidade: tratado de sociologia do conhecimento. Petropolis: Vozes, 2001, p.69 -241.BEZERRA, Paulo Cesar Santos. A producao do direito no Brasil: a dissociacao entre direito e realidade social e o direito de acesso a justica. Ilheus: Editus, 2008.BULLESBACH, Alfred. Saber juridico e ciencias sociais. In: Introducao a filosofia do direito e a teoria do direito contemporaneas, orgs. Arthur Kaufmann e Winfried Hassemer. Lisboa: Fundacao Calouste Gulbenkian, p.481-509.CALLADO, Antonio. O Homem Cordial. In: O Homem Cordial e Outras Historias. Sao Paulo: Atica, 1993, p.9-30.CAMPOS, Haroldo de. Morfologia de Macunaima. Sao Paulo: Perspectiva, 1973, p. 53-99.CANARIS, Claus Wilhelm. Adequacao e unidade como emanacoes e postulados da ideia de Direito. In: Pensamento Sistematico e Conceito de Sistema na Ciencia do Direito. Lisboa: Fundacao Calouste Gulbenkian, 2002, p. 18-23.CARVALHO, Jose Murilo de. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 2003.CITTADINO, Gisele. Pluralismo, Direito e Justica Distributiva: Elementos de Filosofia Constitucional Contemporanea. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2004, p.11-73.DAMATTA, Roberto. O que faz o brasil, Brasil? Rio de Janeiro: Rocco, 2001.DIAS, Maria Odila Leite da Silva. Sergio Buarque de Holanda Raizes do Brasil introducao critica. In: Interpretes do Brasil, v. 3, coord. Silviano Santiago.Rio de Janeiro: Nova Aguillar, 2002, p. 899-928.DWORKIN, Ronald. Levando os direitos a serio. In: Levando os direitos a serio. Sao Paulo: Martins Fontes, 2002, cap. 7, p. 283-314. GADAMER, Hans-Georg. Fruchon, Pierre (org). O problema da consciencia historica. Rio de Janeiro: Fundacao Getulio Vargas, 2003,