passividade. Ora, o espermatozoide so tem vitalidade quanto em uniao com o ovulo, donde este so pode tambem se manter ao se superar, do contrario degeneraria, de modo que vemos nele tambem uma vitalidade quando em conjunto com o espermatozoide. Manter e criar, os dois momentos vitais, caracterizam-se por, respectivamente, negar a dispersao dos instantes, isto e, afirmar a continuidade durante o seu aparecimento (o manter), e fazer rebentar no seio da unidade temporal um presente irredutivel (o criar). A femea nao e restringida a si mesma, ela participa da continuidade da vida, a superacao depende tanto do macho quanto dela, e-lhe permitido afirmar-se em sua autonomia, mesmo sua individualidade sendo combatida pelo interesse da especie, sendo possuida por forca estranhas a ela, sentindo a servidao.Beauvoir expoe dados biologicos relacionados aos hormonios na femea e no macho, donde percebe que, inicialmente, nao ha diferencas substanciais entre ambos, acontecendo ate mesmo casos em que a femea demonstra certos caracteres masculinos, nao significando, todavia, que isto represente uma vitoria do individuo sobre a especie. Ha que se atentar para o fato de que os orgaos genitais tem muita influencia na vitalidade do individuo, a ponto de que aquele que foi castrado ou que teve uma ma formacao, tende a ser nao apenas esteril, mas, degenera mais facilmente. Contudo, muitos fenomenos genitais nao interessam a vida individual do sujeito e ate chegam a po-la em perigo. As glandulas mamarias que se desenvolvem no momento da puberdade nenhum papel desempenham na economia individual da mulher; pode-se proceder a sua ablacao em qualquer momento de sua vida.Simone de Beauvoir empreende, entao, a uma analise do modo como o aparelho reprodutor feminino opera mensalmente, tendo como intencao expor que tal o processo abala o organismo da mulher por inteiro, inclusive o sistema nervoso central, o vegetativo e todas as visceras. Por conta disso, a maioria das mulheres apresenta perturbacoes nesse periodo: tensao arterial, aceleracao do pulmao, aumento de temperatura, dores no abdome etc. Ao ter o sistema nervoso atingido, sofre por conseguinte uma grande instabilidade de humor. E aqui que ela sente seu corpo sob uma perspectiva penosa, alienada. A mulher, como o homem, e seu corpo mas seu corpo nao e ela, e outra coisa.Sob um ponto de vista fisiologico, a gravidez nao traz a mulher nenhum beneficio individual, ao passo que exige sacrificios. Beauvoir mostra que, embora haja a visao psicologica da maternidade, a femea humana e, entre as demais femeas, aquela que tem a mais penosa das gestacoes, onde seu corpo literalmente sofre com a gravidez. Em certos casos, dependendo da saude da gestante, sua propria vida e a da crianca correm riscos; por vezes o corpo nao suporta, a especie mata o(s) individuo(s). A batalha entre especie e individuo continua apos o parto.A mulher parece se coincidir mais consigo mesma ao se libertar do menstruo, quando, na menopausa, sua atividade ovariana desaparece. E interessante perceber que, ainda aqui, ela passa a sofrer com as consequencias dessa cessacao. Nao obstante, ao menos se liberta da servidao da femea.Ao nos depararmos com tal imagem da femea