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amorosa Mae as ouve invoca-la, logo faz coro com as suas preces. Ajuda-as o Senhor entao, refrigerando-as com um celeste orvalho nos grandes ardores que padecem.Jesus adverte que a Justica de Deus e infinita e nao quebra galhos; tudo deve ser pago ou na Terra ou no Purgatorio: Se estas, portanto, para fazer a tua oferta diante do altar e te lembrares de que teu irmao tem alguma coisa contra ti, deixa la a tua oferta diante do altar e vai primeiro reconciliar-te com teu irmao; so entao vem fazer a tua oferta. Entra em acordo sem demora com o teu adversario, enquanto estas em caminho com ele, para que nao suceda que te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao seu ministro e tu sejas posto em prisao. Em verdade te digo: dali tu nao sairas antes de teres pago o ultimo centavo. (Mateus 5,23-26).A Tradicao da Igreja confirma com certeza a verdade do Purgatorio: os Cristaos dos primeiros seculos, sobre as pedras tumulares, nas catacumbas, esculpiram muitas invocacoes a Deus para implorar refrigerio que apressasse a seus defuntos a entrada no Ceu.Os grandes Padres e Doutores da Igreja: S. Agostinho, S. Jeronimo, S. Joao Crisostomo, S. Efrem da Siria, S. Cipriano etc., falam claramente do Purgatorio.S. Ambrosio, no discurso feito por ocasiao da morte do Imperador Teodosio, roga a Deus de conceder ao defunto amigo um lugar entre os Santos, acrescentando que nao se cansara nunca de rezar ate que Deus o tenha recebido entre os Beatos.Quanto se sofre no Purgatorio?Cada minima pena do Purgatorio e mais grave do que a maxima pena do mundo. Tanto difere a pena do fogo do Purgatorio do nosso quanto o nosso fogo difere daquele pintado (S. Tomas).S. Agostinho (Comentarios ao Salmo 37, n. 3) fala da dor que o fogo purgatorial causa no homem, mais aguda que qualquer outra coisa que o homem possa padecer nesta vida, gravior erit ignis quam quidquid potest homo pati in hac vita (P.L., col. 397).Gregorio Magno fala daqueles que depois da vida expiarao suas faltas por chamas purgatoriais, e acrescenta ser a dor mais intoleravel que qualquer outra sofrivel nesta vida (Ps. 3 poenit., n. 1).Seguindo os passos de Sao Gregorio, Sao Tomas ensina que, junto da separacao da alma da vista de Deus, ha a outra pena, pelo fogo. Una poena damni, in quantum scilicet retardantur a divina visione; alia sensus secundum quod ab igne punientur (IV, dist. XXI, q. i, a.1).E S. Boaventura nao so concorda com S. Tomas, como acrescenta que esta pena pelo fogo e mais severa que qualquer pena que possa ser dada pelos homens nesta vida; Gravior est omni temporali poena, quam modo sustinet anima carni conjuncta (IV, dist. XX, p. 1, a. 1, q. II). Como este fogo afeta as almas dos falecidos, os Doutores nao sabem, e em tais materias vale a exortacao do Concilio de Trento, que manda serem excluidas das pregacoes populares a gente simples as questoes dificeis e sutis e as que nao edificam nem aumentam a piedade (Sess. XXV, De Purgatorio).Melhor o Purgatorio
daqui que o de laO Senhor dispoe que tantas almas facam o seu Purgatorio na Terra, entre nos, seja para instrucao dos vivos que para sufragio dos defuntos (S. Tomas).Quantos vao ao Paraiso logo apos a morte?Depois da morte, sao raras as almas que vao diretamente ao Paraiso; a multidao das outras que morrem na graca de Deus devem ser purificadas pelas penas acerrimas do Purgatorio (S. Roberto Bellarmino)No Purgatorio ha tambem alegria?Nao creio que, depois da felicidade dos Santos que gozam na gloria, haja uma alegria similar aquela das almas purgantes. E certo que estas almas conciliam duas coisas em aparencia irredutiveis: gozam de uma alegria suma e, ao mesmo tempo, sofrem inumeros tormentos, sem que as duas coisas tao opostas se excluam e se destruam uma a outra (S. Catarina de Genova[7]).Apesar dos sofrimentos, sao tambem inefaveis as alegrias na Igreja Padecente. Sao Bernardino de Sena trata disso de modo convincente e digno de fe, pois se funda nao em lendas e sim na teologia, e faz delas um longo elenco:1) Confirmacao na graca;2) Certeza da salvacao;3) Amor de Deus;4) Visita dos anjos;5) Visita dos santos;6) Visita de Nossa Senhora.As almas do Purgatorio nos ajudam?A minha vocacao religiosa e sacerdotal e uma graca imensa que atribuo a minha cotidiana oracao pelas Almas do Purgatorio que, ainda menino, eu aprendi com minha mae(Beato Angelo D'Acri)[8].Quando quero obter alguma graca de Deus recorro as almas do Purgatorio e sinto que sou atendida por causa de sua intercessao (S. Catarina de Bolonha[9]).Caminhando pela rua, no tempo livre, rezo sempre pelas Almas do Purgatorio. Estas santas Almas com sua intercessao me salvaram de tantos perigos da alma e do corpo (S. Leonardo de Porto Mauricio[10]).Nunca pedi gracas as Almas purgantes sem ser atendida, pelo contrario, aquelas que nao pude obter dos espiritos celestes as obtive pela intercessao das Almas do Purgatorio (S. Catarina de Genova).Todos os dias ouco a Santa Missa pelas almas do Purgatorio: a este piedoso costume eu devo tantas gracas que continuamente recebo para mim e para meus amigos (S. Contardo Ferrini).Em sentido contrario: na Bula "Exurge Domine"[11], Leao X condena a proposicao (n. 38) "Nec probatum est ullis aut rationibus aut scripturis ipsas esse extra statum merendi aut augendae caritatis" (Nao se prova em lugar algum pela razao ou pela Escritura que elas [as almas no purgatorio] nao possam ganhar meritos ou crescer na caridade). Para elas "chegou a noite, em que o homem nao pode mais trabalhar", e a Tradicao Crista sempre considerou que somente nesta vida o homem pode trabalhar pelo bem de sua alma.Os Doutores da Idade Media, mesmo aceitando que esta vida e o momento para o merito e o aumento da graca, ainda alguns com Sao Tomas pareceram questionar se ha ou nao uma recompensa nao essencial que as almas no Purgatorio possam merecer (IV, dist. XXI, q. I, a. 3). Belarmino acredita que, nesta materia, Sao Tomas mudou sua opiniao, e faz referencia a uma afirmacao de Sao Tomas ("De Malo", q. VII, a. 11). Seja qual for o pensamento do Doutor Angelico, os
teologos aceitam que nenhum merito e possivel no Purgatorio, e se surgir a objecao de que as almas ganham merito la pelas suas oracoes, Belarmino diz que tais oracoes sao uteis por causa de meritos ja adquiridos: "Solum impetrant ex meritis praeteritis quomodo nunc sancti orando pro nobis impetrant licet non merendo" (Elas rezam pelos meritos adquiridos, como os que agora sao santos e que rezam por nos, mesmo sem ganhar meritos). (loc. cit. II, cap. III).Os nossos sufragiosA Escritura e os Padres mandam fazer oracoes e ofertas pelos falecidos, e o Concilio de Trento (Sess. XXV, "De Purgatorio"), em virtude desta Tradicao, nao so afirma a existencia do Purgatorio, como acrescenta "que as almas que nele estao detidas sao aliviadas pelos sufragios dos fieis, principalmente pelo sacrificio do altar". Que aqueles que estao na terra ainda estao em comunhao com as almas do purgatorio e o ensinamento mais antigo dos Cristaos, e que os vivos ajudam os mortos por suas oracoes e obras de satisfacao, e evidente pela Tradicao acima mencionada. Que o Santo Sacrificio tenha sido oferecido pelos falecidos e Tradicao Catolica recebida ja nos dias de Tertuliano e S. Cipriano, e que as almas dos mortos sao ajudadas sobretudo "quando repousa a vitima sagrada sobre o altar" e a expressao de S. Cirilo de Jerusalem, citada acima.S. Agostinho diz que as "oracoes e esmolas dos fieis, o Santo Sacrificio do altar ajudam os fieis falecidos e move o Senhor a trata-los em misericordia e bondade", e, acrescenta, "esta e a pratica da Igreja universal herdada dos Padres" (Serm. CLXII, n. 2).Se nossas obras de satisfacao realizadas em favor dos mortos sao aceitas simplesmente pela benevolencia e misericordia de Deus, ou se Deus se obriga em justica a aceitar a nossa reparacao no lugar delas, nao e uma questao respondida.O Pe. Francisco Suarez, S.J. pensa que a aceitacao e pela justica e afirma ser pratica comum da Igreja que reune os vivos e mortos sem discriminacao (De poenit., disp. XLVIII, 6, n. 4).Os meios principais com que podemos socorrer e libertar as Almas do Purgatorio sao:1) a oracao e a esmola;2) a Santa Missa e a Santa Comunhao;3) as indulgencias e as boas obras;4) o ato heroico de caridade.Indulgencias:O Concilio de Trento (Sess. XXV) definiu que as indulgencias sao "muito salutares para o povo Cristao" e que "se deve manter o seu uso na Igreja".E o ensinamento comum dos teologos Catolicos que:1. Indulgencias sao aplicaveis as almas do purgatorio[12].2. Indulgencias estao disponiveis para elas "em forma de sufragio" (per modum suffragii)[13].Condicoes para que uma indulgencia aproveite para os que estao no purgatorio, varias condicoes sao necessarias:1. A indulgencia deve ser estabelecida pelo papa.2. Deve haver razao suficiente para se dar a indulgencia, e esta razao deve ser algo referente a gloria de Deus e o bem da Igreja, nao meramente o proveito que resulta as almas no purgatorio.3. A obra piedosa deve ser como no caso das indulgencias para os vivos.Se o estado de graca nao estiver entre os requisitos, em todo caso a pessoa pode lucrar a indulgencia para
os falecidos, ainda que ele nao esteja na amizade com Deus (S. Belarmino, loc. cit., p. 139). Pe. Francisco Suarez (De Poenit., disp. IIII, s. 4, n. 5 and 6) deixa isso bem claro quando diz: "Status grati solum requiritur ad tollendum obicem indulgenti" (o estado de graca so se requer para remover algum impedimento da alma), e no caso das santas almas nao pode haver impedimento. Este ensinamento esta ligado a doutrina da Comunhao dos Santos, e os monumentos das catacumbas representam os santos e martires como que intercedendo a Deus pelos mortos. Tambem as oracoes das antigas liturgias falam de Maria e dos santos intercedendo pelos que passaram desta vida. Agostinho acredita que um enterro numa basilica cujo titular seja um santo martir e de valor para o falecido, pois os que ali celebram a memoria daquele que sofrem, recomendarao oracoes ao martir por aquele que passou desta vida (S. Belarmino, lib. II, XV). No mesmo lugar Belarmino acusa Dominicus A Soto de imprudencia por ter negado esta doutrina.Por quatro bons motivos devemos meditar sobre o Purgatorio e rezar pelas Almas purgantes:1) as penas do Purgatorio sao mais acrimoniosas do que todas as penas desta vida;2) as penas do Purgatorio sao longuissimas;3) as Almas purgantes nao podem ajudar a si mesmas, somente nos podemos sufraga-las;4) as Almas do Purgatorio sao muitissimas, permanecem la longuissimamente, sofrem penas inumeraveis, (S. Roberto Belarmino).A devocao pelas Almas purgantes e a melhor escola de vida crista: nos leva as obras de misericordia, nos ensina a oracao, nos faz ouvir a Santa Missa, nos habitua a meditacao e a penitencia, nos impele a fazer boas obras e a dar esmola, nos faz evitar o pecado mortal e temer o pecado venial, causa unica da permanencia das Almas do Purgatorio (Sao Leonardo de Porto Mauricio).A oracao pelos defuntos e mais aceita por Deus do que aquela pelos vivos, porque os defuntos precisam dela e nao podem ajudar a si mesmos, como podem faze-lo, ao inves, os vivos (Sao Tomas).A Santa Missa pelos defuntosPelos vossos defuntos, para demonstrar-lhes vosso amor, nao oferecais apenas violetas, mas sobretudo oracoes; nao cuidais apenas das pompas funebres, mas sufragai-os com esmolas, indulgencias e obras de caridade; nao vos preocupeis apenas com a construcao de tumbas suntuosas, mas especialmente com a celebracao do Santo Sacrificio da Missa. As manifestacoes externas sao um alivio para vos, as obras espirituais sao um sufragio para eles, por eles esperado e desejado (S. Joao Crisostomo).E certo que nada e mais eficaz pelo sufragio e a libertacao das Almas do fogo do Purgatorio do que a oferta a Deus, por elas, do Sacrificio da Missa (S. Roberto Belarmino).Durante a celebracao da S. Missa quantas almas sao libertadas do Purgatorio! Aquelas pelas quais se celebra nao sofrem, aceleram a sua expiacao ou voam logo para o Ceu, porque a S. Missa e a chave que abre duas portas: aquela do Purgatorio para de la sair, e aquela do Paraiso, para nele entrar para sempre (S. Jeronimo).Reza sempre a Santa Virgem pelas Almas do Purgatorio. A Virgem recebe a tua
oracao para leva-la ao trono de Deus e livrar logo as Almas pelas quais voce suplica (S. Leonardo de Porto Mauricio).Advertencias aos vivosCom muita facilidade voces pecam e tornam a pecar. Se provassem por um so instante quao graves, quao longas penas deverao sofrer no Purgatorio cometendo mesmo um so pecado venial, o evitariam mais do que a morte. Rogai por nos que expiamos as nossas culpas passadas, evitem o pecado, todo pecado, causa unica destes inauditos sofrimentos. Pregai a todos o quanto sao graves estas penas onde deverao ser expiados os pecados que em vida os homens tao facilmente cometem (Cronicas dos Menores[14]).Nosso Senhor Jesus Cristo apareceu a S. Gertrudes em seu leito de morte e lhe disse: Coragem e confianca. Logo estaras no Ceu. Eis a multidao de Almas que tu libertaste do Purgatorio: vem-te ao encontro, com cantos exultantes para te acompanhar ao premio eterno no Paraiso (Vida de S. Gertrudes).Ato heroico de caridadeE sabido pelo Catecismo que, por cada obra cristao cumprida na graca de Deus, se adquirem tres meritos:1) um aumento de gloria para o Ceu;2) um aumento de graca para o presente;3) uma reducao das penas devidas pelas culpas passadas que devem ser expiadas na Terra o no Purgatorio.Aos dois primeiros meritos nao se pode renunciar, sao inalienaveis; ao terceiro, pelo contrario, se pode renunciar e pode ser aplicado as santas Almas do Purgatorio: este ato pessoal constitui o Ato heroico de caridade, que consiste em fazer a Majestade divina, em beneficio das Almas do Purgatorio, a oferta de todas as proprias obras satisfatorias durante a vida e de todos os sufragios que podem nos ser aplicados depois da nossa morte.Este Ato heroico pode ser feito com o coracao e e valido, nao precisa de uma formula externa. E bom faze-lo apos a Santa Comunhao. Quantas Almas nos podemos libertar das terriveis penas do Purgatorio com este santissimo ato de caridade!O Ato heroico foi aprovado pelo Sumo Pontifice Gregorio XV, quando, com suaBula Pastoris Aeterni (italiano), aprovou o Instituto do Consorcio dos Irmaos, fundado pelo Veneravel Pe. Domenico de Jesus Maria (1559-1630), Carmelita Descalco, na qual, entre os outros piedosos exercicios em prol dos defuntos, consta o de oferecer e consagrar em sufragio deles a parte satisfatoria das proprias obras.Este Ato heroico de caridade foi enriquecido de muitos favores, pelo Decreto de 23 de agosto de 1728, peloSumo Pontifice Benedito XIII, confirmados depois pelo Papa Pio VII, aos 12 de dezembro de 1788; esses favores foram, entao, especificados pelo Santo Padre Papa Pio IX, com Decreto da Sacra Congregacao das Indulgencias de 10 de setembro de 1852, da seguinte maneira:I. Os Sacerdotes que fizeram dita oferta poderao gozar, todos os dias, o indulto do altar privilegiado pessoal.Todos os fieis que fizeram a mesma oferta poderao lucrar:II. Indulgencia Plenaria aplicavel somente aos Defuntos em qualquer dia facam a Santa Comunhao, contanto que visitem uma Igreja ou um publico Oratorio e la rezem por algum tempo, segundo a intencao do Sumo Pontifice.III. Da mesma forma, poderao lucrar Indulgencia Plenaria todas as segundas-feiras, assistindo a Santa Missa em sufragio
das Almas do Purgatorio, e cumprindo as outras condicoes supramencionadas.IV. Todas as Indulgencias que sao concedidas e se concederao no futuro, as quais se lucram pelos fieis que fizeram esta oferta, podem ser aplicadas as Almas do Purgatorio.Finalmente, o mesmo Papa Pio IX, em 20 de novembro de 1854, tendo em vista aqueles jovens que ainda nao comungam e tambem os enfermos, os cronicos, os velhos, os camponeses, os encarcerados e outras pessoas que nao podem comungar ou nao podem acompanhar a Santa Missa as segundas-feiras, concedeu-lhes que poderiam aplicar ao mesmo fim a Missa do Domingo. E para aqueles fieis que ainda nao comungam ou sao impedidos de comungar, podera a oferta ser comutada em outra obra de piedade pelos confessores autorizados pelo Ordinario local.Adverte-se, ainda, que, embora esse Ato heroico de caridade seja chamado em alguns opusculos de Voto heroico de caridade e venha acompanhado de uma formula escrita, nao se deve entender este voto como feito em modo que obrigue sob pecado; tambem nao e necessario pronunciar qualquer formula, bastando, para ser participes das Indulgencias e privilegios indicados, a obrigacao feita com o coracao
Historia de Nossa Senhora do Rosario Nossa Senhora do Rosario possui um devocao muito antiga. Teve origemcom os Monges irlandeses no seculo VIII, que recitavam os 150 Salmos. Como os leigos nao sabiam ler, os monges ensinaram a rezar 150 Pai Nossos, que mais tarde foram substituidos por 150 Ave Marias. Assim, a devocao, comecou a se espalhar pelo mundo.Em muitas aparicoes de Maria Santissima, Ela pede, ensina e reza junto, a oracao do Rosario, como em Lourdes, em Fatima e tantas outras.Rosario de Nossa SenhoraA palavra Rosario quer dizer um tanto de rosas, um buque de rosas que se oferece a Nossa Senhora. Cada Ave Maria e uma rosa que oferecemos a Mae, com carinho e esperanca.Assim, quando rezamos o Santo Rosariocompleto, oferecemos um buque de duzentas rosas a Nossa Senhora.A devocao de Nossa Senhora do RosarioSao Domingos de Gusmao, fundador da Ordem dos Dominicanos, foi o grande propagador do Rosario no inicio do seculo Xlll. A Igreja lhe conferiu o titulo de Apostolo do Santo Rosario. Naquela epoca havia muitos hereges que desviavam os fieis da Igreja Catolica. ]Sao Domingos, com a pratica da oracao do Rosario, a pedido de Nossa Senhora, comecou ]a combater as heresias dos albingenses, que crescia vertiginosamente na Franca.O Papa mandou varios missionarios para combater os hereges, mas nada conseguiram. Somente Sao Domingos, com a criacao de sua ordem e com a insistente oracao do Rosario,e que conseguiu acabar com esses hereges. Sao Domingos dizia que em todas as oracoes do Rosario pedia a intercessao de Maria Santissima para converter os hereges e com o passar dos anos conseguiu.Papa Joao Paulo II, o Papa de Nossa Senhora do RosarioJoao Paulo II dedicou todo o seu Pontificado a Maria Santissima. Ele declarou logo no primeiro dia de seu pontificado: Totus tuus Mariae (Tudo e de Maria). A devocao a Nossa Senhora do Rosario foi amplamente difundida e divulgada. Ele acrescentou mais um conjunto de Misterios ao Rosario - os Misterios Luminosos - em uma Enciclica que escreveu sobre o Santo Rosario.A Oracao que veio do CeuO que da verdade e embasamento ao Santo Rosario, e que nos foi ensinado pelo proprio Jesus, por Maria Santissima e pelo anjo do Senhor. O Pai Nosso foi ensinado por Jesus quando disse aos apostolos: quando forem rezar, dizei: Pai nosso que estais no Ceu, santificado seja o vosso nome, venha a nos o vosso reino, seja feita a sua vontade, assim na terra como do Ceu. O pao nosso de cada dia nos dai hoje, perdoai as nossas ofensas, assim como nos perdoamos a quem nos tem ofendido, nao nos deixeis cair em tentacao, e livrai-nos de todo o mal. Amem.A oracao da Ave Maria, foi nos ensinada pelo Anjo Gabriel, que apareceu a Maria dizendo: Ave Maria Cheia de graca, o Senhor e convosco. Santa Isabel, cheia do Espirito Santo, como nos diz Lucas, disse a Maria: bendita sois vos entre as mulheres, e bendito e o fruto do teu ventre, Jesus. E a Igreja completou escrevendo: Santa Maria Mae de Deus, rogai por nos pecadores, agora e
na hora de nossa morte amem.Contemplacao dos Misterios do RosarioAtualmente o Santo Rosario e dividido em quatro conjuntos de misterios, onde contemplamos os momentos da vida de Jesus e de Maria. Os quatro conjuntos de Misterios sao:Misterios Gozosos nos quais se contemplam a anunciacao do Anjo a Maria; a visita de Maria a sua prima Isabel; o nascimento de Jesus em Belem; a apresentacao de Jesus no templo; e Jesus perdido e achado no templo entre os doutores da lei.Misterios Dolorosos nos quais se contemplam a agonia de Jesus no Horto das Oliveiras; a flagelacao de Jesus; a Coroacao de Espinhos; Jesus carrega a Cruz ate o Calvario; a Crucificacao e morte de Jesus.Misterios Gloriosos nos quais se contemplam a Ressurreicao de Jesus; a sua Ascensao ao Ceu; a vinda do Espirito Santo Sobre os Apostolos e Maria; a Assuncao de Maria ao Ceu; a coroacao de Maria.Misterios Luminosos foram escritos pelo proprio Papa Joao Paulo II, em sua carta apostolica, Rosarium Virginis Mariae, no ano de 2002. Nestes misterios contemplam-se toda a Vida publica de Jesus: o Batismo no Rio Jordao; o Milagre nas bodas de Cana; a proclamacao do Reino do Ceu e o convite a Conversao; a Transfiguracao de Jesus no Tabor; a Instituicao da Eucaristia.Milagres de Nossa Senhora do RosarioA devocao a Nossa Senhora do Rosario atravessa os seculos, trazendo a Igreja para o lado de Maria Santissima, que a leva para a Salvacao de Jesus. O Rosario de Maria une a terra aos Ceus. Maria Santissima, em suas aparicoes, sempre insiste para que as pessoas rezem o Rosario, que e um dos caminhos para se chegar a Jesus e a Salvacao eterna. O Santo Rosario e tambem uma poderosa arma de intercessao, um meio certo de se obter gracas atraves da Virgem Maria.Oracao para todos os diasO Mae e Clementissima Virgem do Rosario, Vos que plantastes na Igreja, por meio de Vosso privilegiado filho Domingos, o mistico remedio do Santo Rosario, fazei que abracemos todos a Tua santa devocao e obtenhamos Teu verdadeiro espirito, de sorte que aquelas misticas rosas sejam em nossos labios e coracoes, pelos pecadores medicina, e pelos justos aumento de graca. Amem.(Pedir neste momento com confianca a graca que se deseja obter com esta novena)Deus vos salve.Quanto minha alma se alegra, amantissima Virgem, com os doces recordos que em mim desperta esta saudacao!Se enche de alegria meu coracao ao dizer o Ave Maria para acompanhar a alegria que teve Vosso Espirito ao escuta-lo da boca do anjo.Alegro-me da eleicao que de Vos fez o Onipotente, para dar-nos o Senhor. Amem.(Rezar 4 Ave-Marias e 4 Glorias em reverencia as quatro ordens de misterios do Santo Rosario)O Santissima virgem, mae de Deus, doce refugio e esperanca piedosa de todos os aflitos!Por aquela confianca e autoridade de mae com que podeis apresentar nossos rogos ao que e arbitro soberano de nosso bem, empenhai uma e outra em favor nosso.Consegui-nos o reformar com o Santo Rosario nossas vidas, estudando em tao doce livro a fiel imitacao de Vosso Filho Jesus, ate que possamos adora-Lo e ama-Lo por