Alla habia una iglesia [...] Entrea pedir las tres gracias, como me habia ensenado mi madre. Pandequeso, que melibrara Dios del fuego eterno...En el altar estaban haciendo unas reparaciones.Los albaniles charlaban recios y fumaban. Todo al pie del Santisimo Sacramento.[...] Logre hablar con el parroco y le exprese todo mi dolor. Muy tranquilo medio una palmada en el hombro y me dijo:- Bueno, bonito les llamare la atencion.Volvi al templo. Seguian aquellos hombres en su profanacion, y el cura no aparecio... Aos que dizem que hoje ha de vigorar, na construcao do texto, sujeito, verbo, objeto e ponto final. Nao necessariamente. Dependeria sempre do proposito do texto. No texto literario, a tendencia contemporanea nao se justifica, principalmente, para aqueles que sabem trabalhar oracoes subordinadas longas... (e sao traduzidos por quem conhecem o oficio).Proust No Caminho de Swann Trad.Mario Quintana 11a Edicao p. 166Em breve o curso do Vivonne comecava ase obstruir de plantas aquaticas. Primeiro, havia algumas isoladas, como aqueleNenufar ao qual a correnteza, em que desastradamente se atravessara, tao poucolhe consentia que, como um barco acionado mecanicamente, so abordava uma dasmargens para regressar a outra de onde viera, refazendo eternamente a duplatravessia. Impelido pela margem, seu pedunculo se desenrolava, alongava-se,atingindo o extremo limite de sua tensao, ate a riba onde a correnteza volvia acolhe-lo, e entao a verde cordagem se enrolava sob si mesma, e trazia de novo apobre planta ao que maior razao se podia denominar seu ponto de partida,porquanto ela nao se demorava ali um so segundo sem outra vez partir para outrarepeticao da mesma manobra. Eu tornava a encontra-la de passeio em passeio,sempre na mesma situacao, fazendo pensar em certos neurastenicos, em cujonumero meu avo incluia a tia Leonie, que nos oferecem, sem mudanca, no cursodos anos, o espetaculos dos habitos esquisitos, de que cada vez eles se julgamprestes a libertar-se e que conservam sempre; colhidos na engrenagem de suasindisposicoes e manias, os esforcos que inutilmente se debatem para delas sairso servem para assegurar o funcionamento de sua dietetica estranha, inelutavele funesta. Tal era aquele Nenufar, tambem semelhante a um desses infelizescuja singular tortura, que se repete indefinidamente por toda a eternidade,provocava a curiosidade de Dante e cujas particularidades e causas eledesejaria ouvir mais longamente da boca do proprio supliciado, se Virgilio,afastando-se a longos passos, nao obrigasse a alcanca-lo depressa, como eu ameus pais. 3. A palavra poetica ou palavra no poema.Por Antonio Ramos Rosa[i]Afirmava Reverdy que a imagem poetica deveria sersimultaneamente justa e absurda. Uma imagem justa e um contrassenso, umaimpossibilidade. A imagem poetica supoe a ausencia do objeto real e so poderiaestabelecer com este uma relacao atraves da mesma ausencia. Tal e a distanciaque se traduz, na linguagem, pela distancia entre o significante e o sentido.(...) A liberdade da linguagem poetica (obscuridade, arbitrariedade, aberturasao termos que se confundem e se equivalem como outras tantas referencias aesse espaco da linguagem) nao pode ser entendida senao a partir desse hiatoessencial; nao como uma libertacao em relacao a um constrangimento formal, mas,sim, como uma queda de se sonhar na propria liberdade, com o reconhecimento,inclusive, dos vazios da linguagem.Como diz