o casamento, a solidao. As situacoes mais frequentes apresentam um pastor abandonado pela amada, triste e queixoso. E a"Aurea mediocritas" ("mediocridade aurea"), que simboliza a valorizacao das coisas cotidianas, focalizadas pela razao.Os autores retornam aos modelos classicos da Antiguidade greco-latina e aos renascentistas, razao pela qual o movimento e tambem conhecido como neoclassico. Os seus autores acreditavam que a Arte era uma copia da natureza, refletida atraves da tradicao classica. Por isso a presenca da mitologia paga, alem do recurso a frases latinas.Inspirados na frase do escritor latino Horacio "Fugere urbem"("fugir da cidade"), e imbuidos da teoria do "bom selvagem" de Jean-Jacques Rousseau, os autores arcades voltam-se para a natureza em busca de uma vida simples, bucolica, pastoril, do "locus amoenus", do refugio ameno em oposicao aos centros urbanos dominados pelo Antigo Regime, pelo Absolutismo monarquico.Cumpre salientar que essa busca configurava apenas um estado de espirito, uma posicao politica e ideologica, uma vez que esses autores viviam nos centros urbanos e, burgueses que eram, ali mantinham os seus interesses economicos. Por isso justifica falar-se em "fingimento poetico" no arcadismo fato que transparece no uso dos pseudonimos pastoris.Alem disso, diante da efemeridade da vida, defendem o "Carpe diem", pelo qual o pastor, ciente da brevidade do tempo, convida a sua pastora a gozar o momento presente.Quanto a forma, usavam muitas vezes sonetos com versos decassilabos, rima optativa e a tradicao da poesia epica.O Arcadismo em PortugalO clima de renovacao atingiu tambem Portugal que, no comeco do seculo XVIII, passava pelo periodo final de sua reestruturacao economica, politica e cultural.Durante o reinado de Joao V de Portugal (1707-1750) percebe-se, no pais, uma certa abertura intelectual e politica, como por exemplo a licenca concedida a Congregacao do Oratorio para ministrar ensino, ate entao privilegio da Companhia de Jesus.Em 1746, Luis Antonio Verney, inspirado nas ideias dos racionalistas franceses, publica as cartas que compoem o seu "Verdadeiro Metodo de Estudar", obra em que critica o ensino tradicional e propoe reformas que visam a colocar a cultura portuguesa a par com a do resto da Europa.Cabera, entretanto, ao marques de Pombal, ministro de Jose I de Portugal (1750-1777), concretizar essas aspiracoes. Agindo com plena autonomia de poderes, o despotismo esclarecido de Pombal operou verdadeira transformacao nos rumos da cultura portuguesa: expulsou os jesuitas em 1759, o que enfraqueceu bastante a influencia religiosa no campo cultural; incentivou os estudos cientificos; reformou o ensino e, apesar de manter um sistema de censura, afrouxou muito a repressao que era exercida pelo Santo Oficio (a Inquisicao).Em Portugal, o Arcadismo iniciou-se oficialmente em 1756, com a fundacao da Arcadia Lusitana, entidade em que se reuniam intelectuais e artistas para discutirem Arte.A Arcadia Lusitana tinha por lema a frase latina "Inutilia truncat" ("acabe-se com as inutilidades"), que vai caracterizar todo o movimento no pais. Visavam com isto erradicar os exageros, o rebuscamento, e a extravagancia preconizados pelo Barroco, retornando a uma literatura simples.Manuel Maria Barbosa du BocageManuel Maria de Barbosa l'Hedois du Bocage (Setubal, 15 de Setembro de 1765 Lisboa, 21 de Dezembro de 1805) foi um poeta portugues e, possivelmente, o maior