o crente gostaria de ter (um carro novo, porexemplo). Lencos ungidos devem ser carregados junto ao corpo por determinadotempo, geralmente durante o tempo de uma corrente de oracao.(1)Muitas vezes objetos sao"abencoados" nessas igrejas com o objetivo de espantarem e expeliremdemonios. A ideia que esta por detras desse uso religioso de artigos e objetose o de que as entidades espirituais (anjos e demonios) podem ser atingidasatraves dos sentidos como cheiros, cores, gosto e vozes. Nesse ponto oscristaos do primeiro seculo se afastaram significativamente das praticasexorcistas do Judaismo da sua epoca, que foram desenvolvidos no periodointertestamentario. Os metodos rabinicos de tratar com demonios incluia o usode tochas de fogo a noite, amuletos, filacterios,(2) formulas magicas,fumigacoes, entre outros. A ideia era que essas coisas teriam em si algum tipode poder magico contra os demonios.(3) No cristianismo primitivo, entretanto, aideia de que demonios pudessem ser atingidos atraves de sons, cheiros ou coisasmateriais e tangiveis, esta ausente.Entendendo ouso de objetos na BibliaSalta aos olhos de quem conhece as praticasreligiosas populares que o uso de objetos ungidos pelas igrejas de libertacao ebastante semelhante ao benzimento de objetos no baixo espiritismo, artesmagicas e no ocultismo em geral. Entretanto, essas igrejas argumentam que apratica tem base na Biblia. Provavelmente a passagem biblica mais citada e Atos19.12, onde se relata o uso dos aventais e lencos de Paulo para expulsardemonios em Efeso. E preciso salientar, entretanto, que esse acontecimento e ounico do genero que temos registrado no Novo Testamento. Fez parte dos"milagres extraordinarios" que o Senhor realizou em Efeso pelas maosde Paulo (At 19.11).Devemos interpretar essa passagem da mesmaforma como interpretamos os relatos do Antigo Testamento sobre o cajado deMoises (Ex 8.5,16) e o manto de Elias (2 Re 2.8,14). Esses objetos foramveiculos materiais do poder miraculoso desses homens. O proposito dasnarrativas acerca do poder que havia neles foi mostrar o extraordinario poderde Deus nas vidas dos seus possuidores, comprovando que a sua mensagem vinharealmente da parte de Iave. O ponto e que esse poder era tao grande que ate ascoisas com as quais Moises e Elias tinham contato diario se tornavam canaisatraves dos quais ele era transmitido.Alem dessas ocorrencias no Antigo Testamentomencionadas acima, outros eventos sao citados como justificativa para o uso deobjetos como veiculos do poder divino. Moises fez uma serpente de bronze (Nm21.9). Eliseu usou um prato novo com sal para miraculosamente sanar as aguas deJerico (2 Re 2.19-22), um pouco de farinha para purificar uma comida envenenada(2 Re 4.38-41), um pau para fazer flutuar um machado que caiu no rio (2 Re6.1-7). Sob seu comando, as aguas do Jordao serviram para curar a lepra deNaama (2 Re 5.1-14). Seu bordao parece que era usado para realizar milagres (2Re 4.29) e seus ossos ressuscitaram um morto (2 Re 13.20-21). O profeta Isaiasusou uma pasta de figos para curar Ezequias (2 Re 20.7).Alguns eventos narrados no Novo Testamento saotambem citados como prova. As vestes de Jesus tinham poder curador. Nao somentea mulher com um fluxo de sangue foi curada ao toca-las (Lc 8.43-46), mas muitasoutras pessoas doentes (Mt 14.36; Mc 6.56; cf. Lc 6.19). Em pelo menos duasocasioes, Jesus