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gigante dentrodo predio do IAB. Foi logo apos a visita de Perrault ao Mackenzie,em 1999. A de Predock uma amiga trouxe de uma viagem a Europa, emmeados de 2000 ou 2001. Lembrei desta revista justamente porque onumero com Renzo Piano eu nunca consegui encontrar a venda. E lembroque o texto tratava de sustentabilidade, ja em 1998...Sempregostei muito da diversidade arquitetonica de Renzo Piano e seu RenzoPiano Building Workshop. Quando era estudante Renzo Piano estavafazendo a restauracao de seu primeiro projeto de envergaduramundial, o Centre Georges Pompidou. Fico sempre pensando em como foia concepcao dessa obra em 1970. E quanto desdobramento teve desdeentao, positivos e negativos.Euvou aguardar e ler sem pressa mais este livro.
sei la eu, foi uma invencao do jornalista Reinaldo Azevedo, quecontinuou nestes anos todos batendo de frente com a politica petista, algo daqual eu nao quero nem saber! Ainda bem que ele esta la... Ja falei com ele que opreferia escrevendo outro Contra oConsenso, um dos meus livros queridos! Quando escrevo assim ja falei com ele, fica parecendo quetenho enorme intimidade, mas nao e nada disso. Falei com ele no lancamento de O Pais dos Petralhas II, neste ano de2013 ou sera que foi em 2012? Acho mais provavel ser em 2012...Eu tenho uma brincadeira entre osamigos mais proximos de falar que o Dave Mustaine me telefonou para falar doshow, etc... E em setembro tive o prazer de assistir ao show de Mustaine ebanda na abertura para o show do Iron Maiden. Mais do que isso, em 2012 haviacomprado sua biografia em Londres e enviado um e-mail para a Editora Benvirapara que lancassem em portugues esta biografia. Nao e que um colega de trabalhome falou que haviam lancado a biografia dele, tempos depois? Fiquei feliz etriste ao mesmo tempo. Triste por ficar sabendo assim, por um colega que leunum jornalzinho de metro, sem nenhum cuidado por parte do editor que, se euque sou fa da biografia nem fiquei sabendo, imagina quem sequer sabe do que setrata? O que e legal voltar a falar debiografias tema que iniciou esta postagem. O nome desta postagem tambem esugestivo. O disco de retorno da banda Europe, uma das grandes bandas suecas dadecada de 1980, em 2004, foi exatamente Startfrom the Dark. Nao e um dos albuns que mais me marcaram, mas o nome e interessantissimo!Falta falar de arquitetura.Talvez o maior fato destes ultimos anos que nao escrevi com frequencia tenhasido o de Oscar Niemeyer ter falecido. E claro que eu imaginei que a noticiafosse ser mais forte e presente no debate arquitetonico, mas nao. Inumeras homenagense a arquitetura passou novamente a nao ser mais assunto. Uma vez ou outraaparece uma notinha aqui, outra la. Mas Paulo Mendes da Rocha ainda e um nomedesconhecido do publico digo mais: nao so do publico geral, mas ate dos circulosmais esclarecidos. Uma pena...
como nao conheci isto antes?Porem, tenho que novamente voltar a um assunto de fundo bastante obvio e que permeia um conceito fundamental, que em muitos momentos parece um tanto esquecido - propositadamente ou nao. O fato de haver este ano algumas eleicoes que me interessam, justamente por estarem as vezes acima da politica e evocando alguns conceitos mais amplos. Me faz voltar a escrever e fugir um pouco do meu dia-a-dia corrido e longe destas realidades o que as vezes e muito bom!Durante o ano passado e desde o comeco do ano surgiram muitos nomes e especulacoes multiplas para a sucessao do prefeito Gilberto Kassab, aqui em Sao Paulo. E uma eleicao local, obviamente, mas que no passado teve uma tradicao muito maior. Ser prefeito de Sao Paulo era um bom passo para a sonhada presidencia do Brasil. Foram alguns dos ex-prefeitos que chegaram a presidencia e um que perdeu a prefeitura justamente para um ex-presidente e que se tornou presidente posteriormente este em especial iniciando um novo marco politico apos sua saida, que daria uma boa postagem.O primeiro nome que surgiu nesta corrida eleitoral foi o ex-candidato a presidencia, ao senado e que fez certo retorno a politica a partir de 2006, sendo atual vice-governador do Estado de Sao Paulo, Guilherme Afif Domingos. Seu nome surgiu logo durante a eleicao, fortalecendo a coligacao entre o DEM e o PSDB. Com sua saida do DEM para o PSD, seu nome acabou inviabilizado. Apos tambem a criacao do PSD, justamente pelo proprio Gilberto Kassab, um dos nomes mais importantes a se filiarem ao novo partido foi o ex-presidente do Banco Central durante o governo Lula, Henrique Meirelles. Seu nome foi cogitado tanto como prefeito ou vice numa possivel coligacao do recem-criado PSD e o PT. Para o atual pre-candidato do PT, o ex-ministro da Educacao Fernando Haddad, era o melhor vice-prefeito possivel. No PT havia dois pre-candidatos: a senadora e ex-prefeita de Sao Paulo Marta Suplicy e o escolhido por Lula, Fernando Haddad. Haddad e ainda um ilustre desconhecido, algo muito comum a todos os ministros de Lula, fenomeno que mereceria ser explicado num outro momento. Com Marta a coligacao com o PSD nao iria para frente e como Lula escolheu Haddad, o pre-candidato ja estava definido e hoje o PT se articula para conseguir apoios. Estes apoios esbarram no PSDB e noutros pre-candidatos. Entre eles colocaria o cantor e apresentador, atual vereador e candidato derrotado ao senado, Netinho de Paula. O PCdoB, partido de Netinho, sempre foi um aliado do PT e muito provavelmente sera uma coligacao que tende a caminhar e uma candidatura que tende a naufragar.Outro pre-candidato tambem da base de apoio do PT, porem exotico e beirando o bizarro, e que me parece nao se viabilizar, e o atual deputado federal pelo PR e palhaco de profissao Tiririca. Uma das possibilidades avaliadas era sua candidatura fazendo chapa com o estilista Ronaldo Esper atual pre-candidato a vereador como vice-prefeito. Esta possibilidade foi comentada pelo proprio Esper durante entrevista ao programa de Danilo Gentili Agora e Tarde.Outro pre-candidato cujo partido faz
parte da base de apoio do governo federal, e o sindicalista Paulo Pereira da Silva que e deputado federal pelo PDT e ja foi candidato a vice-presidencia com Ciro Gomes em 2002. Porem, hoje o partido trafega nas duas esferas principais, o PT e o PSDB. E sua candidatura parece ser mais solida a outros candidatos. Uma destas pre-candidatas e Soninha Francine. A apresentadora de TV ja foi vereadora e candidata a deputada e prefeita, porem, sua principal desvantagem esta em sua falta de votos... Suas ideias, seus argumentos, sao interessantes, porem o que a inviabiliza como deputada e ainda mais importante numa eleicao majoritaria.Ao contrario de Soninha, o ex-deputado e candidato derrotado ao governo Celso Russomano, agora num novo partido, tem de mais solido. Nao somente ele como tambem Gabriel Chalita, pre-candidato pelo PMDB. Estes dois me fazem pensar que a renovacao na politica paulista nao tende a ser feita nem pelo PT e nem pelo PSDB teoria esta que Kassab se encaixa mais do que exemplarmente.Agora, avancando a ja um dos pontos importantes dessa eleicao, a pre-candidatura de Jose Serra mudou de sobremaneira o cenario, demonstrando, antes de tudo, que o PSDB tem nomes de sobra para o futuro politico. A convencao do partido com a escolha de Serra, tendo ainda Ricardo Tripoli e Jose Anibal, mostrou que o partido tem divergencias, o que e normal, mas que e ainda um postulante forte na politica regional e federal. Mesmo eu sendo um divergente do conceito da socialdemocracia, o PSDB e ainda um dos poucos partidos com base teorica o que me interessa bem mais do que a mera politica do dia-a-dia. O fato que preocupa e me irrita, conforme coloquei no inicio do texto, e que nao ha debate de ideias e logo esse vazio e preenchido por um monte de coisas sem importancia e que a imprensa de forma mais geral anda separando o joio do trigo e ficando so com o joio...Conforme escrevi em 2007, em relacao a George Bush (aqui), falo o mesmo em relacao a Kassab: Sim, em 2012 voltara para casa e ficara pelo menos 2 anos sem um cargo politico. Essa e uma das principais vantagens da democracia: a alternancia de poder, a possibilidade de novas ideias, de novos rumos, de modernizacao mesmo com os riscos da involucao ou de alguma quebra de ritmo. Este um conceito ainda pouco evoluido no Brasil.Outro exemplo de uma eleicao que acompanho e o da Franca, com Nicolas Sarkozy que nao e o que eu esperava, porem ainda e melhor do que o resto... Mas tanto ele como Obama estao passando pela avaliacao dos eleitores e Sarkozy ja afirmou que caso seja derrotado vai se aposentar da vida politica. O conceito institucional de ex-presidente no Brasil e algo ainda por tambem evoluir. Somente Fernando Henrique Cardoso largou a politica do dia-a-dia o que em sua avaliacao abriu espaco que ainda nao foi preenchido no PSDB o que tambem nao vou tratar aqui em detalhe.Em suma, em termos politicos este ano promete. Acompanhei por alto as previas nos Estados
Unidos, mas aparentemente os candidatos ja estao definidos. Em 2008 Obama saiu na frente por conta da crise economica, porem neste ano as coisas mudaram. E, como sempre digo, a diferenca de votos entre Obama e McCain na eleicao 2008 foi muito inferior a que temos impressao via nossa maravilhosa imprensa esquerdista isenta.
duas correntes principais que correspondem exatamente as duas classes fundamentais da sociedade moderna. A primeira e a corrente proletaria. A esta corrente pertence o materialismo dialetico, tambem chamado marxismo. A outra e a corrente burguesa, representada pelas diferentes concepcoes do mundo, que se tem chamado, comumente, idealistas. Ainda ha uma terceira corrente intermediaria entre as duas primeiras e que se cre colocada sobre elas, mas que, na realidade, nao e senao uma forma especial da concepcao do mundo a maneira burguesa. Esta corrente corresponde a classe intermediaria entre o proletariado e a burguesia, isto e, a pequena burguesia. Da mesma forma que, socialmente, a pequena burguesia se acha colocada entre o proletariado e a burguesia, existe toda uma serie de concepcoes do mundo intermediarias, entre a concepcao materialista do proletariado e a concepcao idealista da burguesia. Porem, como a pequena burguesia nao pode, na realidade, adotar uma posicao neutra, intermediaria entre a burguesia e o proletariado, esta fadada, afinal, a decidir-se por uma ou por outra, a fazer uma alianca com alguma das duas; e, por isso, esta concepcao do mundo, propria da pequena burguesia, nao pode sobrepor-se ao materialismo e ao idealismo, nem ficar entre os dois. Tratarei de expor estas correntes fundamentais em seu desenvolvimento historico. O que nos interessa neste estudo nao sao os detalhes cientificos, os nomes, as datas etc., mas, unicamente, as grandes linhas gerais da historia do pensamento. Desde o inicio sera o proprio materialismo dialetico que constituira o ponto central de nosso estudo. Examinaremos imediatamente a questao religiosa como a concepcao do mundo mais antiga, origem de todas as demais. Seguiremos estudando os diferentes sistemas filosoficos da antiguidade; passaremos logo ao materialismo frances, isto e, a filosofia que preparou a maior e a mais importante revolucao burguesa em fins do Seculo XVIII. Insistiremos de modo particular sobre esse materialismo, que ocupa um lugar preponderante na historia da formacao do materialismo dialetico. Depois indicarei as etapas mais importantes do desenvolvimento da filosofia burguesa na Alemanha, a saber: Hegel e Feuerbach, aos quais dedicaremos um estudo especial porque, como o materialismo frances, eles tambem contribuiram consideravelmente para a formacao do materialismo dialetico. Finalmente, estudaremos os principios fundamentais da dialetica o tiraremos as consequencias que obtiveram da pratica.
etc. HeraclitoHeraclito, de Efeso, foi chamado o obscuro por causa da confusao e dificuldade do seus escritos. Nasceu em Efeso, que naquela epoca era a rival de Mileto. Viveu no Seculo VI aC. Sua importancia na historia da filosofia consiste no fato de ter descoberto e elaborado as linhas gerais do que mais tarde chamar-se-ia dialetica. Heraclito chegou a sua teoria da formacao do mundo, mediante uma generalizacao das teorias existentes em sua epoca sobre este problema. Todos os filosofos, que precederam a Heraclito, atribuiram ao mundo uma origem diferente. Um deles, Tales, fazia-o nascer da agua; outros, do ar; um terceiro, da materia em geral. Heraclito formulou a teoria da transformacao constante de todas as coisas. Expressou esse conceito de uma forma assombrosa: tudo muda, isto, e, tudo esta em vias de uma transformacao constante; nada permanece fixo. Esta ideia ele formulou ainda de outro modo: "E impossivel", dizia, "navegar duas vezes na mesma corrente". De fato o rio jamais permanece o mesmo; se transforma a cada instante. Essa ideia do rio que se transforma constantemente serve a Heraclito para explicar todas as mudancas que se operam na natureza e na sociedade. E essa ideia da transformacao constante de todas as coisas constitui a ideia fundamental da dialetica. Conforme a concepcao de Heraclito, o mundo em si e eterno, isto e, ilimitado no tempo e infinito, ou seja, ilimitado no espaco; mas transforma-se constantemente e jamais permanece o mesmo. E preciso, nao obstante, nao confundir essa ideia da transformacao constante de todas as coisas com a moderna teoria da evolucao. Conforme a concepcao de Heraclito, a transformacao do mundo nao continua progressivamente ate o infinito, mas constitui o que os fisicos e quimicos chamam de ciclo, isto e, uma transformacao constante das coisas que voltam sempre ao ponto de partida; vejamos, por exemplo: como todos os seus predecessores, Heraclito distinguia tambem quatro elementos fundamentais: o fogo, a agua, a terra e o ar. Esses quatro elementos transformam-se constantemente uns em outros, de tal forma, porem, que essa mudanca se verifica sempre no limite desses quatro elementos principais. No conceito de Heraclito, essa transformacao das coisas nao se verifica arbitrariamente e sim de acordo com certas regras determinadas; em outras palavras, e uma transformacao sujeita a certas leis. Encontramos aqui uma ideia nova, rica em consequencias. Heraclito considera o mundo um fogo eterno. Na realidade, nao pensa que o fogo seja a materia-prima de que provem o mundo. Isto e para ele somente a imagem de uma transformacao constante. Outra ideia fundamental de Heraclito e que essa transformacao das coisas prossegue segundo esta lei: o oposto sai sempre do oposto; dito de outro modo: a transformacao sempre se opera atraves das contradicoes. Igualmente encontrou para essa, ideia uma expressao surpreendentemente extrema: a luta e a mae de todas as coisas. A luta das coisas opostas e a forca motriz de toda a transformacao, de todo o desenvolvimento. Essa e tambem uma das ideias fundamentais da dialetica, que Heraclito aplicou as relacoes entre o ser e o nao ser. Para ele, o ser
e o nao ser, esses dois termos contraditorios no mais alto grau, igualmente se incluem na ideia do devir. As coisas sao e nao sao ao mesmo tempo. Dito de outro modo: a essencia de todas as coisas o de todos os processos consiste na coexistencia dos contrarios. Todas as coisas estao cheias de contradicoes. Heraclito e as relacoes de classe de sua epocaEssa doutrina correspondia precisamente as formas de producao e as relacoes entre as classes de sua epoca. Heraclito pertencia a aristocracia da cidade de Efeso. Vimos anteriormente o papel que desempenhava essa aristocracia na cidade. No principio, era a que governava, logo, apos substituida pela dominacao dos tiranos. Os tiranos apoiavam-se na massa de pequenos artesaos e camponeses contra a aristocracia. Heraclito, que pertencia a esta ultima classe, encontrou-se entao em oposicao ao governo. Nao atendendo aos interesses de sua classe, esforcava-se para derrubar o regime existente. Assim, encontra explicacao nele a ideia de que ha uma lei geral para todas as coisas que nao permanecem tais como sao mas que devem transformar-se e inclusive transformar-se em seu contrario. A situacao que atravessava o seu pais naquela epoca levou-o a pensar que a luta e o fator de toda transformacao e ele tirou a conclusao de que isso nao era somente verdade no que se refere as condicoes politicas e sociais, mas a todas as coisas em geral. O atomismo, desenvolvimento logico do materialismo da antiguidadeFacamos aqui ligeiras indicacoes sobre a teoria dos atomos. Essa teoria, que numerosos filosofos desenvolveram, consistia, essencialmente, na ideia de que o mundo se compoe de pequenas particulas iguais de materia, separadas pelo vazio. Segundo esses filosofos, todos os fenomenos da natureza se explicam pelos diferentes movimentos dessas particulas de materia. Esta doutrina integra hoje a ciencia moderna. Na antiguidade, constituia desenvolvimento logico da concepcao materialista do mundo, tal como a formularam os filosofos jonicos. A teoria dos atomos desempenhou papel importante em todas as doutrinas materialistas posteriores.
convertida numa questao de guerra ou paz, mas no fundocontinua a ser a mesma questao, a primeira e a mais importante de todas, aquestao fundamental. Dados os esforcos redobrados da politica japonesa deincitamento da China a capitulacao, dado o redobrar de atividade doscapitulacionistas estrangeiros e sobretudo dadas as hesitacoes mais acentuadasde certos individuos no interior da frente anti-japonesa, nestes ultimos seismeses fez-se um grande alarido a volta da questao da paz e da guerra e apossibilidade de capitulacao passou a ser, na conjuntura politica presente, operigo principal. A luta contra o comunismo, que significa o rompimento dacooperacao entre o Kuomintang e o Partido Comunista e a ruptura daunidade na resistencia, constitui o primeiro passo dos capitulacionistas empreparacao da capitulacao. Nessas circunstancias, incumbe a todos os partidos egrupos patrioticos, bem como a todos os patriotas do pais, o dever de seguircom olhos vigilantes a atividade dos capitulacionistas, compreender aparticularidade essencial da situacao atual, isto e, que a capitulacaoconstitui o perigo principal e a luta contra o comunismo nao e mais que arespetiva preparacao, e opor-se com todas as forcas a capitulacao e a ruptura.E absolutamente inadmissivel que um grupo de individuos faca oscilar e atraicoea guerra contra o imperialismo japones, essa guerra em que a Nacao estavertendo o seu proprio sangue ja la vao dois anos. E de todo inadmissivel queum grupo de individuos sabote e rompa a Frente Unica Nacional Anti-japonesa criadapelos esforcos da totalidade da nacao.Se prosseguirmos na guerra emantivermos a unidade, a China sobrevivera.Se aceitarmos a paz e tolerarmos aruptura, a China perecera.O que ha pois que admitir, o que hapois que rejeitar? Os compatriotas tem de apressar-se na escolha.Nos, os comunistas, estamos decididos acontinuar a guerra e a manter a unidade.Todos os partidos e grupos patrioticos,todos os patriotas do pais estao igualmente decididos a continuar a guerra e amanter a unidade.Mesmo que os capitulacionistas queconspiram para a rendicao e a ruptura consigam passar temporariamente para a mode cima, eles nao conseguirao mais do que acabar desmascarados e punidos pelopovo. A tarefa historica que incumbe a nacao chinesa e unir-se na resistenciapela libertacao. Os capitulacionistas desejam seguir o caminho oposto; sejamquais forem, porem, os seus exitos, seja qual for o seu jubilo ao pensarem quea ninguem precisam de recear, jamais poderao furtar-se ao castigo do povo.Opor-se a capitulacao e a ruptura, eisa tarefa urgente que se impoe atualmente a todos os partidos e grupospatrioticos e a todos os patriotas do pais.Que o povo inteiro se una! Quepersevere na resistencia, mantenha a unidade e desfaca todas as conspiracoestendentes a capitulacao e a ruptura!
sujeitos. Quando se instalou a ditadura de Ongania em 1966, a resistencia que a impediude se impor nao foi obra da multidao, mas antes do sujeito coletivo no qual searticulavam os diversos sujeitos coletivos, como os sindicatos de classe, aCGTA, os sindicatos combativos, a juventude peronista, as organizacoes armadas,o movimento villero. Quando, atraves do Terrorismo primeiro, a impunidade depoise a hiper-inflacao por fim, quebrou o sujeito popular e o reduziu a multidao, oneo-liberalismo globalizador menemista passou como um furacao, nao deixandonada na sua passagem.
logicas direcionando o discurso humano, a auto-consciencia verbalmente formalizada do homem. Formas logicas (esquemas, figuras) sao as formas em cuja estrutura a atividade humana em geral e desempenhada, nao importa o objeto particular que ela possa estar direcionada, seja em palavras, coisas, ou eventos, situacoes historicas. E se encontramos alguma figura somente na forma verbal da passagem do pensamento, e nao a encontramos em questoes reais dos homens (como seu esquema abstrato), entao isso significa que nao estamos confrontados com qualquer tipo de forma logica, mas somente com formas de discurso. A pratica tambem permanece o criterio para a logica, o fator determinante, e estamos preocupados com a forma logica ou com nada. Naturalmente, o entendimento da logica como a ciencia do pensamento, como a ciencia da atividade que e realizada nao somente em palavras, nao somente no discurso e registros escritos desse discurso, mas tambem (e acima de tudo!) em trabalhos, em atos de mudanca do mundo externo, em experimentos com coisas plenamente reais, no processo de criacao de objetos do trabalho e na mudanca das relacoes entre pessoas, a questao comeca a parecer essencialmente diferente da visao daqueles que se alinham com a velha logica formal pura. Eles estao, em primeiro lugar, preocupados nao sobretudo com o pensamento, mas com o modo de conexao do sujeito e predicado, com a constituicao das definicoes verbais das coisas, com conjuncoes de proposicoes, que cancelam mutuamente uma a outra, e com situacoes similares de um linguista, ao inves do carater logico. A partir do ponto de vista [da ciencia do pensamento, ao inves de sua expressao na linguagem] e precisamente a contradicao, e nao a ausencia de contradicao, que acaba por ser a forma logica real, em cuja estrutura reside o pensamento real, realizando a si mesmo no aspecto do desenvolvimento da ciencia, tecnologia e moralidade. Somente por essa razao Hegel estava tambem certo em fazer sua afirmacao paradoxal de que contradicao e o criterio da verdade, ausencia de contradicao e o criterio do erro(2). Por isso ele tambem estava certo em revogar o principio notorio da exclusao da contradicao da condicao de lei do pensamento, da condicao de uma norma da verdade absoluta e indisputavel.