ja caracterizados, echamavam a atencao da comunidade que se aproximava, curiosa por ver pessoas comvestimentas nada cotidianas, cenarios e instrumentos musicais sendo montados.Os atores iam ao encontro oferecendo objetos ou parte da indumentaria dosproprios, que a comunidade em volta, principalmente as criancas,experimentavam. Como o espetaculo comeca com um baile, os atores diziam queiria haver o baile e os convidava. Nesse momento havia dois tipos de propostas,uma que caminhava para a ilusao a ser vivida pela fabula do espetaculo, onde osatores so se mostram como personagens; e outro lado, onde ocorria uma quebra umtanto inevitavel da ilusao cenica, pois o publico via surgir diante dos seusolhos a maquinaria, sua montagem, bem como interagiam com os instrumentos sendoafinados pelos musicos.Assimque a maquinaria cenica estava pronta, o grupo saia em volta do bairro em umgrande cortejo, convidando a comunidade a assistir ao espetaculo e a participardas cantigas de roda durante o percurso. Algumas vezes uma das atrizes (ManoelaPereira), devidamente caracterizada com seu personagem, entrava nas residenciase convidava a todos os moradores. Nesse momento os espectadores deixavam osafazeres cotidianos, participava das festividades com as musicas populares,semelhante aos antigos carnavais onde Bakhitin explica: A influencia daconcepcao carnavalesca do mundo e o pensamento dos homens era radical: obrigava os a renegar de certo modo a sua condicao social (como monge, clerigo ouerudito) e a contemplar o mundo de uma perspectiva comica e carnavalesca.(BAKHITIN, 1987, p. 12) Aposo cortejo, e ja no local da apresentacao, o dono da casa, Barao Arminio, convida a todos para o baile e durante cinco minutosos atores passeiam pelo publico, dessa vez interagindo com os que ali naoestavam e se arrumando para o baile, bebendo agua e oferecendo para plateia.Esse momento e interrompido quando o BaraoArminio solicita a musica. Os atores comecam a dancar coreograficamente e acantar ja no espaco da cena. Nessemomento ocorre a divisao espacial entre ator e plateia.Aposesses momentos, durante o espetaculo, os atores triangulam com o publico(conversam dentro do contexto da cena diretamente com a plateia) e se espalham peloespaco buscando pontos diferentes e realizando comentarios em particular paraos espectadores que se encontram no ponto especifico ao qual cada um sedirigiu. Em uma cena, onde os cacadores estao a procura de um bandido, ocorremnovamente dialogos direcionados a pequenas porcoes do publico, pois procuram obandido entre os espectadores e os interrogam separadamente.Aotermino da apresentacao, o ator principal sai ainda como personagem, e mantendoa palavra do mesmo, nao toca os pes no chao, mantendo assim a ilusao cenicapara o publico.Essasrelacoes sao propostas pela dramaturgia, que coloca o espectador como parteintegrante do espetaculo, como se o fato de estar ali nao ser meracoincidencia, ele se torna personagem cidadao que acompanha o conflito emdeterminados momentos, sendo algumas falas dos atores na perspectiva defofoca, opiniao, a respeito do acontecido. Nomomento em que Cosme se revolta, osfamiliares incitam o publico a gritar junto com eles, dizendo Bate! Bate!Alem dessa proposta inserida no texto, a forma como sao colocadas as falas docacador, propicia a criacao de interacao, pois os dialogos nao sao direcionadosum ao outro de forma especifica, eles sao jogados, permitindo que eles sedirijam a plateia,