Parte da dissertacao "Do Passado ao Futuro dos Moradores Tradicionais da Estacao Ecologica Jureia-Itatins/SP" de Marcia Nunes. (2003)CONSIDERA-SE CAICARA O HABITANTE DO LITORAL SUL DO RIO DE JANEIRO ATE O LITORAL NORTE DO PARANA.Os moradores da Jureia so muito recentemente, apos os contatos mais constantes com as pessoas procedentes das areas urbanos, pesquisadores, jornalistas, tecnicos etc, passaram a incorporar o termo CAICARA como um sinonimo de si proprio. Eles acabam aceitando que as pessoas os tratem por caicaras. Esse tipo de permissao nao e um auto-reconhecimento, mas nao deixa de ser um reconhecimento da identidade imposta. E atraves do termo caicara que eles se reconhecem enquanto grupo social para a sociedade abrangente. Apesar das muitas diferencas culturais entre os moradores da Jureia, estes passam a constituir um grupo hegemonico quando se denominam caicaras. Para o mundo externo, em suas apresentacoes culturais, nos eventos academicos, em reunioes politicas e reivindicatorias, o uso do termo CAICARA e bem frequente. Ser caicara assume grande importancia, por exemplo, na luta pelos seus direitos e anseios, uma vez que o uso do vocabulo morador nao provoca no imaginario urbano de quem ouve a imagem imbolica que o termo CAICARA produz. No minimo as pessoas tem uma ideia de que o caicara e a pessoa que vive no litoral, pesca e faz artesanato. Para os moradores da Jureia, e importante se sentir parte integrante de um grupo social reconhecido pela sociedade, isso lhes confere uma existencia real, lhes da visibilidade, e como se eles se materializassem. A passagem do abstrato para o concreto e muito importante, porque depois de tanto sofrer punicoes, ameacas, maus tratos, exploracoes, ficou nessas pessoas um sentimento de nao existencia, de nao ser real, caso contrario nao seriam tao maltratados. Tambem resgata sua auto-estima positiva a partir do momento em que os faz sentir portadores de uma identidade que legitima suas reivindicacoes pelo reconhecimento nacional de sua cultura secular, muito semelhantemente ao reconhecimento dado aos grupos indigenas e aos quilombolas. Nas conversas com aqueles moradores mais ligados as tradicoes musicais e festivas da regiao, eles perguntam se a gente nao acha bonito, se aquilo que eles fazem nao e importante. Mas o que e ser caicara? Segundo o Dicionario Aurelio de 1986, caicara era sinonimo de: vagabundo, malandro, caipira e praiano, alem de designar o habitante de Cananeia e as cercas feitas de madeira para usos diversos. As novas edicoes, ja trazem as modificacoes exigidas pelos proprios caicaras. MONTEIRO (2002) faz uma reflexao bem interessante quando ao significado do termo caicara. Ha dezenas de edicoes que este dicionario traz essa explicacao, porem a partir do momento que eles se reconhecem como caicaras, ha uma revolta geral pela ratificacao do significado atribuido ao caicara: Se ate poucos anos atras nao se auto-denominavam dessa forma, a adocao repentina desse nome passou a exigir um certo zelo, cuidado e preocupacao em relacao ao uso e aos usos e significados a ele atribuidos. Entretanto, se o termo e impregnado de conotacoes pejorativas, por que sua adocao? A pergunta nao e gratuita. Sua resposta exige o entendimento do contexto