concorriam muitos estrangeiros, entre os quais, cristaos advindos de diversas partes do mundo, interessados em contar as grandezas de Deus naquela igreja. Muitos desses estrangeiros nao podiam se comunicar atraves do idioma local, e precisavam de interpretes. A Interpretacao das Linguas A palavra grega que corresponde a interpretar no Novo Testamento, com excecao de Lucas 24:27, sempre significa traduzir de um idioma estrangeiro a lingua vernacula: I Corintios 14:13 (diermeneuo - {diermeneuo }) Mateus 1:23 (o estin methermeneuomenon {o estin meyermhneuomenon}) = que quer dizer, o que significa, ou traduzindo. Marcos 5:41 (o estin methermeneuomenon {o estin meyermhneuomenon}) E ainda outros exemplos: Marcos 15:22, 34; Joao 1:38, 42; 9:7; Atos 9:36; 13:8; Hebreus 7:2. Avaliacoes Linguisticas Quando surgiu o neo-pentecostalismo, os seus advogados afirmavam que as linguas faladas pelos pentecostais eram conhecidas, contudo, linguistas de diversas partes do mundo demonstraram que a moderna glossolalia consiste em sons desconhecidos e que algumas das pretensoes de falar em linguas conhecidas sao falsas. Uma autoridade em linguistica, Mosiman, estudou varios casos e chegou a conclusao de que nem um sequer era autentico. O mesmo aconteceu com um psicologo contemporaneo, chamado Robert L. Dean. Durante varios anos, centenas de gravacoes contendo linguas estranhas foram submetidas ao cuidadoso exame de autoridades, famosos linguistas internacionais tais como: William J. Samarin, professor de Antropologia e Linguas da Universidade de Toronto; Dr. William Welmes, professor de Linguas Africanas da Universidade da California; Dr. Eugene Nida, renomado linguista da Sociedade Biblica Americana. O Dr. Welmes declarou enfaticamente: Devo declarar sem reservas que as gravacoes que examinei nao se assemelham estruturalmente a uma lingua. Nada ha mais que sons de vogais contrastantes, e poucos sons peculiares de consoantes. Estes combinam para formar bem poucos conjuntos de silabas que se repetem muitas vezes em ordem variada. (Letter to the Editor Christianity today, VIII 8 de novembro de 1963, pag. 19, 20). O Dr. Samarin baseou sua pesquisa em estudos realizados em linguas faladas nas reunioes pentecostais na Europa e na America do Norte, entre pessoas de idiomas diferentes. Ele declara: Na construcao, bem como na funcao as linguas sao fundamentalmente diferentes de idiomas. (Tongues of Men and Angels, pag. 227). Estudos minuciosos feitos desde 1911, baseados em analises cientificas, concluem que a lingua estranha neo-pentecostal nao equivale a linguas conhecidas. Essa conclusao e baseada nos seguintes fatores: 1- As frequentes repeticoes das linguas estranhas 2- A similaridade da lingua conhecida com a lingua estranha 3- O uso excessivo de uma ou duas vogais apenas 4- A ausencia de qualquer estrutura 5- A notavel diferenca excedente de interpretacao quando comparada com a lingua falada 6- A inconsistencia na interpretacao de frases iguais Os linguistas concluem que a fala extatica e composta de sons desconhecidos, sem vocabulario ou tracos gramaticais distinguiveis, com tracos estrangeiros simulados e ausencia total de caracteristicas de um idioma existente. Por esta razao, muitos pentecostais alegam falar a lingua do Ceu ou a lingua dos anjos. Quanto a isso, o Dr. Welmes assevera: Mesmo a lingua celestial deve demonstrar caracteristicas de um idioma conhecido. Deus nao e irracional, e a linguagem