parajustificar seus privilegios. Isto fez diminuir enormemente a sua excelencia,mas apesar disto elas contribuiram com quase tudo do que chamamos decivilizacao. Ela cultivou as artes e descobriu as ciencias; escreveu os livros,inventou as filosofias, e refinou as relacoes sociais. Mesmo a libertacao dosoprimidos foi geralmente iniciada de cima. Sem a classe ociosa, a humanidadenunca teria emergido da barbarie.RUSSEL,Bertrand. Elogio ao ocio. Sao Paulo:Sextante, 2002.De acordo com o texto, o ocio (A) contribuiu para aineficiencia da classe ociosa, acomodada diante dos privilegiosalcancados. (B) foi improdutivo, por ser praticadoapenas pela minoria dos individuos. (C) foi uma pratica justa,garantidora de privilegios e conquistas para a maioria dos individuos. (D) limitou a simpatia e a generosidade das camadas ociosas,tornando-as opressoras. (E) proporcionou as condicoescivilizatorias, refinando a forma de pensar e as relacoes sociais. GABARITO: EComentario: Apesar de ser atributo de umaminoria, o ocio e imprescindivel para o processo de criacao. Foi esse o fatordeterminante, que favoreceu o cultivo das artes, descobriu as ciencias;escreveu livros, inventou filosofias, e refinou as relacoes sociais. Sem aclasse ociosa, a humanidade nunca teria emergido da barbarie.QUESTAO19 (Habilidade: Articularconhecimentos filosoficos e diferentes formas de linguagem.) Nivelde dificuldade: Facil. Assunto: Reinventando ademocracia. Acharge denuncia(A) a democracia e aparticipacao politica popular.(B) a ignorancia do povo em relacao a politica.(C) a impertinencia do povo diante da autoridade.(D) a preocupacao politica nos interesses dopovo. (E) o descaso do politico comas questoes publicas. GABARITO: EComentario: A charge mostra o descaso dopolitico com o povo, ironizando, banalizando a democracia no contextoapresentado. QUESTAO 20 (Habilidade: Contextualizar conhecimentosfilosoficos, no plano de sua origem historico e cultural.)Nivel de dificuldade: Medio. Assunto: Reinventando ademocracia.ThomasHobbes escreveu no seculo XVII: a unica coisa que nenhum Estado, nem mesmo oLeviata, pode e obrigar as pessoas a matarem ou estarem dispostas a ser mortas.No entanto, os Estados modernos conseguiram fazer exatamente isso e nao poucasvezes. Embora muitas vezes tenham conseguido isso por alistamento compulsorio,tambem o fizeram apelando a cada cidadao e convencendo-o de que, se ele seidentificasse com a coletividade devendo estar pronto para o ato supremo deabdicar de sua liberdade de vida. A obediencia voluntaria ao Estado foi umelemento essencial na capacidade de mobilizar as populacoes [...] Esse processo desenrolou-se ao longo dosseculos e alcancou seu apice em 1960, quando todos os paises do mundo, atemesmo os de capitalismo mais avancado, estruturam-se sob a forma de Estadosdotados dos mais amplos poderes. Essa tendencia parece ter chegado ao seulimite.HOBSBAWN,Eric. O novo seculo. Entrevista comAntonio Polito. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1999.A partir das ideias do texto, podemos concluir que, para Hobsbawn,as restricoes ao poder do Estado, ocorreu devido (A) adiluicao do seu poder politico dividido com o terceiro setor. (B) a perda do monopoliosobre os meios de coercao. (C) a privatizacao das empresasestatais. (D) ao aumento das rebelioespopulares. (E) ao descaso com asquestoes publicas. GABARITO: BComentario: De acordo com a teorialiberal, do ponto de vista juridico, o Estado detem os meios de coercao. Sobjustificativa de protecao, tornou-se o meio mais eficaz de alcancar aobediencia voluntaria e a mobilizacao da populacao. A partir dos anos 60, osabusos do poder do Estado, geram movimentos e questionamentos sobre a