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os tempos. As minhas preces vao para os seus amigos e familiares.Ricky Martin: Whitney Houston. Estou enviando o meu amor e condolencias a sua familia e amigos. Voe Whitney, voe.Kate Perry: NAOOOOO. Devastador demais. Nos will always love you, Whitney, R.I.P.Usher: Um verdadeiro icone do nosso tempo. O meu coracao esta com a familia nesse momento de angustia.Christina Aguilera: Perdemos outra lenda. Amor e oracoes a familia de Whitney. Ela fara falta.Lenny Kravitz: Whitney. Descanse em paz. Nunca havera outra igual. Lenny.Gloria Stefan: Alguem por favor me diga que nao e verdade que Whitney Houston morreu! Um talento tao impressionante... Chocada que tenhamos perdido a imensamente talentosa Whitney Houston! Enviando oracoes para a sua familia, amigos e fas. Que perda!.Toni Braxton: O meu coracao esta a chorar... RIP para a legendaria diva e icone Whitney Houston! Uma grande influencia na musica como um todo! Ela abriu o caminho para todo o cantor na industria da musica.Mark Zuckerberg, criador do Facebook: Obrigado pela maravilhosa musica que trouxe para o mundo.Jane Fonda: Atordoada pela morte de Whitney. Tao triste.Alicia Keys: Sinto-me mal... A vida e preciosa, somos almas frageis. Vamos amar-nos uns aos outros! Sinto a sua falta bela Whitney, o mundo inteiro sente a sua falta.P. Diddy: Meu Deus! Nao posso acreditar! E um dos dia mais tristes da minha vida.LaToya Jackson: Nao consigo entender o facto de Whitney Houston estar morta. O meu coracao esta com a sua mae, a sua filha e os seus entes queridos. Whitney, sentimos a sua falta.realmente sabendo de tudo isso deixo meus sentimentos a todos fas e familiares, e fico muito triste em saber da grande perda que tivemos ...
Quando Jesus saiu do barco e viu uma grande multidao, teve compaixao deles, porque eram como ovelhas sem pastor. Entao comecou a ensinar-lhes muitas coisas. Ja era tarde e, por isso, os seus discipulos aproximaram-se dele e disseram: Este e um lugar deserto, e ja e tarde. Manda embora o povo para que possa ir aos campos e povoados vizinhos comprar algo para comer. Ele, porem, respondeu: Deem-lhes voces algo para comer! ( Marcos 6:34-37 NVI).O Evangelho de Marcos constantemente destaca a compaixao de Jesus. A forma como ele olha as pessoas, a situacao que elas vivem, aquilo que elas buscam. A grande maioria dessas pessoas era tida como impura pelos lideres religiosos, que seguiam o chamado codigo da pureza, um codigo que impunha uma forma de vida baseada em cerimonialismo e exigencias que so eles ( lideres religiosos) conseguiam cumprir. A maior parte das pessoas era de gente pobre, enfermos, mulheres, criancas, homens sem trabalho, sem a aprovacao desse codigo. Ali provavelmente havia mulheres que foram violentadas, estupradas, talvez idosos, pessoas que so queriam viver com dignidade. Alem disso, o jugo do imperio romano piorava ainda mais a situacao. Obviamente quando essas pessoas ficaram sabendo de um certo galileu, um nazareno que estava curando, libertando, ensinando algo novo, uma mensagem de esperanca; elas iriam atras dele, seja onde for! Talvez alguns tinham apenas um desejo pessoal, outros acreditavam na possiblidade de ter de volta a liberdade e a conquista da terra, um novo reino davidico. Alguns outros queriam apenas condicoes de dar uma vida melhor a suas familias. O fato e que quando Jesus viu a grande multidao, ele teve compaixao. Os discipulos tiveram outro olhar. Eles viram que o lugar era deserto e que ja era tarde. Propuseram a Jesus que mandasse as pessoas embora, assim comprariam algo para comer. A impressao e que eles queriam se livrar do problema, sabiam que nao tinham como comprar, nem onde. Quem sabe eles sentiram-se impotentes diante de tanta gente com fome em um lugar arido. Jesus, entao, confrontou seus discipulos dizendo-lhes que dessem a multidao algo para comer e nao a dispensasse como haviam proposto. Nao seria novidade dispensar, afinal, o quotidiano do povo era ser dispensado. Aquelas pessoas eram dispensaveis para o poder religioso e para Roma. Para os discipulos era um incomodo. Eles estavam numa situacao dificil! Jesus realiza o chamado milagre da multiplicacao dos paes. A discussao nao esta no milagre em si, mas na dignidade que Ele da a essas pessoas, a compaixao que toma o coracao de Jesus. O dificil nao e fazer uma analise da situacao, do abandono do sistema, da exclusao social, das necessidades gritantes. O dificil e a compaixao estar no coracao, como esteve em Jesus. O dificil e nao se acostumar com a maldade, com a indignidade na vida das familias, com a violencia. Os religiosos viram pessoas impuras, os romanos viram um 'bando' de miseraveis, os discipulos viram um incomodo, mas Jesus viu pessoas, perdidas, sem rumo, buscando algo, buscando vida. Jesus nao mudou o sistema, mas ensinou compaixao, ensinou que o
Reino de Deus resgata a dignidade humana, apresentando uma vida de esperanca e aceitacao de Deus, de um Deus que nao esta preocupado com os cerimoniais de pureza, mas com a transformacao de vida dos fracos, indefesos e perdidos. Uma outra logica, um outro olhar.
Aqui esta o que e maior que o templo.... Pois o Filho do Homem e Senhor do Sabado" ( Mt 12:6,9)Jesus esta com seus discipulos numa lavoura. Eles tem fome e colhem espigas para come-las. Em razao disso, alguns fariseus os questionam, afinal era Sabado. Jesus, entao, lhes responde, valorizando a vida, colocando-a acima da propria compreensao farisaica do sagrado. Havia ali dois elementos tidos como sagrados: O Templo (espaco) e o Sabado (tempo). A compreensao de fe era limitada ao espaco e tempo, algo estatico e determinante, legislador e fiscalizador. E verdade que tudo o que fazemos esta limitado ao espaco e ao tempo, afinal, somos finitos e temporarios, habitamos em um lugar por certo tempo; vivemos e morremos. Entretanto, a fe esta justamente em transcender o espaco e o tempo, em nos levar a uma caminhada que esta alem da propria morte. Jesus apresenta o Reino de Deus, como U-TOPOS ( nao lugar), como algo nao limitado ao espaco e tempo, que vai sendo percebido numa caminhada - caminhada comunitaria, nao solitaria - que esta para alem do tempo, para alem daquilo que e visivel. E percebido quando o se alimentar e mais importante que a frieza da norma (Mt12:1), quando a dor do outro e percebida e este respeitado ( Mt 12:13), quando a misericordia e mais importante que os sacrificios ( Mt12:7). Os fariseus enxergavam nas pessoas apenas normas, o que era e o que nao era permitido. Aquilo que seria capaz de controlar, de colocar em ordem. Da mesma forma os fundamentalismos atuais se propoem a controlar e colocar em ordem. O fundamentalismo religioso se preocupa com dogmas, o cientifico enxerga a vida apenas como um elemento biologico, genetico; o politico - economico com sua frieza, ve a vida apenas como possibilidade de manter estabilidade financeira, de mercado. O sobrenaturalismo religioso ve nas pessoas apenas meio para espetaculos. Jesus enxerga gente nas pessoas. Gente que se cansa, trabalha, sofre, mas que busca paz, alivio, busca vida, busca Deus. Os sinais de Jesus ensinam sobre esperanca, misericordia, alegria, libertacao, nova vida. Dai sua fala Aqui esta o que e maior que o templo... Pois o Filho do Homem e Senhor do Sabado ( Mt 12:6,9). O Reino de Deus e o ponto de partida e o ponto de chegada. Aqui realmente esta o que e maior! Entao o Diabo o levou a cidade santa, colocou-o na parte mais alta do templo e lhe disse: Se es Filho de Deus, joga-te daqui para baixo. Pois esta escrito: ele dara ordens a seus anjos a seu respeito, e com as maos eles o segurarao, para que voce nao tropece em alguma pedra. Jesus lhe respondeu: Tambem esta escrito: Nao ponha a prova o Senhor, o seu Deus.( Mateus 4:5-7).Jesus e colocado na cidade santa, na parte mais alta do templo e e confrontado com as escrituras. Uma triade sagrada para o judaismo: Jerusalem, templo e escrituras. A citacao das escrituras e feita de forma manipuladora, afinal, quem se joga nao tropeca, cai. So pode tropecar quem caminha, quem esta se
movendo, quem esta em direcao a algum lugar. Quem se joga nao olha para frente, apenas para baixo. A tentacao e a seguinte: Olha Jesus, voce tem o sagrado a seu favor, entao voce pode controlar tudo, faca o que quiser que Deus estara a sua disposicao. Por mais absurdo que pareca, e a tentacao de controlar Deus. E a tentacao de um controle absoluto. Controlar Deus, a verdade, as pessoas, a vida. Isso se da de varias maneiras. Quando pais controlam todas as decisoes dos filhos. Da mesma forma, quando os filhos controlam as acoes dos pais e esses vivem apenas em funcao deles. Quando lideres tentam controlar a consciencia das pessoas, quando o fundamentalismo quer controlar a verdade, quando homens e mulheres querem fazer Deus funcionar. Nao se trata apenas de uma tentacao de Jesus, mas de todos nos. Ha algumas coisas na vida que podem ser controladas, por exemplo: financas, peso, agenda etc. O problema e querer controlar aquilo que nao e possivel, que foge do limite da forca. Quando a pessoa acredita que tem que estar no controle absoluto da situacao, quando tudo tem que girar a seu favor. Como lidar com isso? Quem sabe comecando a compreender que Deus nao e controlavel, nem tampouco controla como um dono, mas como alguem que caminha ao lado, que ensina a viver. Pode ser uma grande angustia saber que nao controlamos tudo, que a vida nao esta totalmente sob nosso controle. Que ainda nao vencemos todos os temores, que estamos sujeitos a enfermidades, que temos duvidas, que a dor as vezes nos cerca. Dai a grande oportunidade de pararmos de achar que so viveremos bem se tudo estiver em nosso controle. Tambem a possibilidade de descansarmos na graca de Jesus e confiarmos no seu amor. A tentativa de ter o controle absoluto da vida nada mais e que desconfiar Daquele que nos convida a andar em sua dependencia. Que Deus nos ajude!
Disse Filipe: Senhor Mostra-nos o Pai, e isso nos basta. Jesus respondeu: Voce nao me conhece, Filipe, mesmo depois de eu ter estado com voces durante tanto tempo? Quem me ve, ve o Pai, como voce pode dizer: Mostra-nos o Pai? ( Jo 14:9).Fico pensando como deve ter sido frustrante para Jesus ouvir esse pedido de Filipe. Afinal, estavam caminhando juntos, dia e noite, ha pelo menos tres anos. A expressao mostra-nos o Pai! indica que nao perceberam o Pai em e com Jesus. Jesus entao afirma: Quem me ve, ve o Pai. E como se ele dissesse: o que eu faco expressa o Pai, a forma como eu vivo com voces revela o Pai. De forma objetiva, O Pai e visto, no evangelho de Joao, em todas as obras de Jesus e em seu relacionamento com as pessoas. No inicio do evangelho, quando o Verbo se faz gente, no testemunho de Joao Batista, no dialogo com Natanael, onde este e elogiado por Jesus quando estava debaixo de uma figueira e nao acreditava que alguma coisa boa viria da Galileia. Nao podemos nos esquecer da alegria na festa do casamento em Cana, do encontro com Nicodemos, lider religioso cheio de conflitos e crises interiores. Na passagem de Jesus em Samaria, lugar onde culturalmente nao poderia estar, conversando com uma mulher que nao deveria conversar. Esta mulher ouve Jesus dizer que o Pai esta a procura de verdadeiros adoradores. E, o Pai esta com Jesus na festa se alegrando com os noivos, no comissionamento aos discipulos imperfeitos, no dialogo com um lider religioso marcado pela duvida, na ruptura com as barreiras etnicas, geograficas, culturais, religiosas e de genero, que havia entre Israel e Samaria. Nao para por ai! O Pai esta com Jesus no tanque de Betesda. Enquanto a maioria se dirige para a festa do tabernaculo, Jesus se dirige para o lugar de sofrimento humano, de dor, de busca de esperanca. O Pai esta com Jesus na partilha dos paes, onde o significado da partilha dos cinco paes e dois peixes e maior que o proprio milagre. O Pai esta com Jesus quando alguns religiosos apresentam uma mulher pega em adulterio e exigem que se aplique a Lei, ou seja, o apedrejamento. Jesus, entao, de forma sabia, desmascara toda hipocrisia daqueles homens e perdoa aquela mulher em situacao de profunda miseria emocional e existencial. E possivel ainda ver Jesus curando um cego de nascenca, confrontando a compreensao de muitos que acreditavam que se alguem nascesse cego e porque era vontade de Deus, ou, ate mesmo um castigo. O Pai de Jesus nao e assim! Ele mostra que a pior cegueira e aquela que nao ve e nem se compadece do sofrimento humano. Que dizer entao do choro de Jesus diante da morte do amigo Lazaro, da dor do luto. Ou entao, como pensar no Pai, quando Jesus lava os pes dos discipulos, demonstrando claramente que o poder esta no servir, nao no mandar ou no oprimir. Como pensar no sofrimento de Jesus, na cruz, na angustia da morte. E, a fala de
Filipe e de quem ainda nao tinha compreendido que o Pai e visto no amor, na compaixao, na alegria, na justica. O Pai e visto na caminhada com Jesus, em seu discipulado que se da a partir da vida, do relacionamento pessoal e comunitario. O Pai e percebido na concretude da vida, com pessoas que tem duvidas, conflitos, sao imperfeitas, choram e sofrem, mas tambem se alegram e celebram a vida. Pessoas que erram e buscam acertar, querem ter esperanca e paz. Talvez por isso Filipe nao visse o Pai. Tenho a impressao que, para muitos, o Pai so pode ser visto no sucesso, nas melhores pessoas, nas grandes conquistas, naqueles que sempre tem razao, nas programacoes midiaticas, na uncao especial de alguma celebridade gospel, nos milagres que so sao vistos apenas em algumas igrejas especiais ou ate mesmo na tradicao, no dogma. Definitivamente, o Pai apresentado por Jesus se importa com as pessoas e as convida a caminhar como discipulos de seu Filho. Que sejam restauradas, amadas, que se amem, sejam fraternas e vencam as barreiras que as cercam, nao com um triunfalismo barato, mas com a fe em um Pai que compreende a condicao humana e convive com ela.
Hagar era estrangeira (egipcia) e escrava de Sarai (esposa de Abrao). Uma triade bastante excludente - mulher, escrava e estrangeira num sistema patriarcal. Acaba envolvida em uma situacao de frustracao de sua senhora com a cumplicidade de seu senhor. Sarai nao podia ter filhos e propoe a Abrao que tenha um filho com Hagar. Esse, por sua vez, aprova a ideia, afinal, deitar-se com Hagar, jovem e bonita, nao seria para ele uma ma ideia! Ou talvez ele pensasse que isso seria uma forma de apaziguar o coracao de sua mulher. Vale lembrar que ele havia recebido a promessa do Senhor de que seria pai de uma grande descendencia. Hagar acaba ficando gravida de Abrao, e a partir de entao sua vida se torna muito dificil! Passa a ter serios conflitos com sua senhora, talvez por ciumes, afinal, agora a jovem seria mae e ela nao. O texto biblico diz que Sarai tanto maltratou Hagar que esta acabou fugindo ( Gn 16:6). Em meio a frustracao de Sarai e a omissao de Abrao, Hagar e que sofre as consequencias. Afinal, a corda arrebenta sempre para o lado mais fraco! Ela, em desespero, foge para o deserto. O que uma mulher gravida, humilhada, oprimida e sozinha poderia esperar no deserto? Talvez a morte, ou quem sabe a possibilidade de encontrar ajuda. Mas ela tem uma experiencia profunda com Deus. Aquilo que em religiao e chamado de epifania (manifestacao de Deus). Recebe o consolo, o encorajamento. Uma escrava agora recebe o conforto divino. Hagar e primeira mulher na Biblia a viver essa experiencia. Este foi o nome que ela deu ao Senhor que lhe havia falado: Tu es o Deus que me ve. ( Gn 16:13). Ela volta para a casa de sua senhora. O tempo passa, seu filho ( Ismael) nasce. Mas a historia volta a repetir-se. O pesadelo volta! Dessa vez ela e expulsa de casa com seu filho. Ela e o menino no deserto. Quando acabou a agua da vasilha, ela deixou o menino debaixo de um arbusto e foi sentar-se perto dali, a distancia de um tiro de flecha, porque pensou: nao posso ver o menino morrer. Sentada ali perto, comecou a chorar. (Gn 21:15,16). Fico imaginando a cena: uma mae se afasta do filho para nao ve-lo morrer de sede no calor escaldante do deserto. Mais uma vez o Senhor se revela a ela e a socorre, juntamente com seu filho. Mais uma vez o Deus que me ve, visita Hagar. O Deus que ve o que esta no mais profundo do ser. Que ve os medos, duvidas, incertezas, solidao, que ve a humilhacao enfrentada, que ve a dor, que ve a vontade de viver com dignidade. O Deus que me ve e que esta ao lado. Que compreende o que ninguem compreende. Hagar e uma das pessoas da Biblia menos compreendidas, afinal, ela foi apenas uma aventura na vida de um casal, apenas uma escrava estrangeira. E vitima de pessoas que seguem a Deus, mas que nao conseguem lidar com as proprias frustracoes, ansiedade e insensibilidade, apesar de
bem intencionados. Abrao, homem que Deus chama para uma missao especial e Sarai, sua esposa. Entre opressores e vitima, o que se ve e a dura tentativa de ajustar as coisas depois que elas estao feitas. Depois que as decisoes sao tomadas, principalmente quando se quer assumir o controle, mas sem a direcao de Deus. O que se tem e sofrimento, feridas e muito choro. Felizmente, Deus e maior que isso tudo. Deus e maior que a cultura patriarcal, se revela a uma mulher, escrava e estrangeira. Deus e maior que as incoerencias humanas, que os erros de quem nao poderia errar. Felizmente, Deus e o Deus que ve! Que caminha no deserto, em meio as lagrimas de uma mae, a fragilidade de uma crianca, e a esperanca de um recomeco!
O pao nosso de cada dia nos da hoje ( Mateus 6:11).Certa vez Leonardo Boff afirmou que nao ha Pai nosso sem Pao nosso. Sua afirmacao tem todo sentido. O pao e o sustento, a comida na mesa. Nao creio que se trata de algo metaforico, mas concreto. Nos dias de Jesus a culinaria nao era vasta, o comum era pao, peixe e vinho; para os que tinham! E muito comum o Evangelho de Mateus nos remeter ao Livro do Exodo. O pao traz a memoria o mana do deserto ( Ex 16). Era dado por Deus diariamente e deveria ser comido no dia, sem desperdicio e sem acumular para o dia seguinte. Com excecao do sexto dia, onde era necessario colher a parte do setimo dia tambem. O Mana era o viver diario, o viver o hoje. Viver o hoje e um grande desafio para todos nos. Parece que nossa mente e coracao sempre nos remetem ao futuro; contas a vencer, futuro dos filhos, financiamento, faculdade etc. Tudo e muito rapido, a velocidade e cibernetica. Ha tambem os saudosistas, que nao pensam tanto no futuro, mas vivem do passado! Milton Schwantes ao mencionar o pao nosso de cada dia, destaca que quem tem fome nao pensa no futuro, quer viver o presente, quer o agora. O estomago nao vive vislumbrando o futuro, nem contemplando o passado, ele precisa ser atendido hoje. Tambem nao vive para acumular! Se nossa mente e coracao insistem em nao viver o hoje, nosso estomago nos lembra que o hoje e tudo o que temos. O pao nos iguala! Temos essa necessidade, independentemente da classe social, nivel intelectual ou cultural. Diante do pao, da mesa, do comer, percebemos a simplicidade que e tao esquecida. O comer, parar, sentar, o viver os relacionamentos ao redor da mesa, a dignidade humana. Menos correria mais reino de Deus, menos stress mais vida! Caimos na real que nao somos maquinas. O pao nosso de cada dia tambem e fruto de amor e justica, e um apelo profetico. O mundo teme a escassez de alimento, afinal somos hoje sete bilhoes de habitantes no planeta. O problema nao e simplesmente a escassez de alimento, e a escassez da partilha, da misericordia, da justica, do amor. Onde boa parte dos graos produzidos no Brasil e utilizada para alimentar gado na Europa e em alguns paises asiaticos. Onde o desperdicio de comida e gritante e muitos ainda passam fome. Pao e oracao tem tudo a ver. Gente de oracao tem consciencia de sua dependencia de Deus, ama a justica, a partilha e busca aprender a viver o hoje, sem mediocridade, nem negligencia com planejamento para o futuro, mas com simplicidade, com humanidade! Entao Jesus foi levado pelo Espirito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo. Depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. O tentador aproximou-se dele e disse: Se es o Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em paes. Jesus respondeu: Esta escrito: Nem so de pao vivera o homem, mas de toda palavra que procede da boca de
Deus. ( Mateus 4:3,4). Apos o batismo, Jesus e conduzido ao deserto pelo Espirito. O deserto, segundo alguns misticos orientais, retrata a condicao humana. Lugar extremamente quente durante o dia, mas bastante frio a noite. Um lugar de contrastes. Beleza e solidao, silencio e inquietacao, imensidao e finitude. Outro relato biblico que apresenta a tentacao esta no Genesis. Adao e tentado no Eden, no paraiso. Nao falta nada, tudo esta em equilibrio. Eden e deserto sao ambientes diferentes, mas o que ha em comum e a tentacao. Adao e Jesus, pessoas diferentes, mas com o mesmo conflito. Geralmente quando se pensa em tentacao, as pessoas, principalmente as mais moralistas, associam com questoes sexuais. E obvio que se trata de algo muito mais complexo. A tentacao e um convite a divinizacao do EGO. A primeira tentacao a Jesus no deserto foi: Se es Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em paes. ( Mt 4:3). E como se o Diabo dissesse: Se es, entao prova. Faz uma magica ai! De um jeitinho. Nao perca tempo. E a tentacao pelo magico, pelo imediato. O imediatismo e a tirania da pressa, o reducionismo da vida. Concentram-se todos os esforcos, pensamentos, sentimentos e vontade a apenas um momento. Jesus responde: Nem so de pao vivera o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus. ( Mt 4:4). Jesus nao esta ignorando a necessidade do pao, do comer, afinal quem tem fome quer comer. O que ele destaca e que nao so de pao, daquilo que atende so a uma necessidade, mas de algo que vai alem, que atenda a existencia, o ser, a vida. Que oferece sentido e direcao. Isso e uma construcao, nao e encontrado com magica, mas num relacionamento com Deus. Essa palavra que procede da boca de Deus deve ser ouvida, percebida, nao apenas com os ouvidos, mas com o espirito. Para ouvir e preciso parar, prestar atencao, estar sensivel. Nao importa o ambiente, paraiso ou deserto, afinal, o problema nao e necessariamente o ambiente, mas a tentacao. Talvez para alguns o tentador seja o foco, eu prefiro pensar em como o (a) tentado (a) lida com a tentacao. Se se concentra no magico/ imediato (imediatismo) ou se busca perceber Deus na caminhada, nao apenas no momento, mas no processo. O processo, para Deus, parece ser mais importante que o fim. Os resultados atraem, mas podem impedir de perceber o que acontece no caminho. No caminho se faz amigos, ha sonhos, aprendizagem, descobertas, risos com os filhos, celebracao, choro. E nesse caminho que se vive da palavra de Deus. O magico imediato entende Deus apenas como uma solucao para seus problemas. Quem vive da palavra de Deus entende Deus como alguem que se relaciona, que entende os dilemas e inquietacoes mais profundas e oferece sentido e direcao, numa dimensao de amor. O magico/imediato (imediatismo) e a maquinificacao da vida e da fe, a busca do pronto, do acabado. Realmente e uma grande tentacao, mas, como pediu Jesus, na oracao do Pai nosso: Nao nos deixe cair em tentacao.