tradicoes, assim como nas novidades, nasmodernidades. A questao toda e saber dosar, administrar, pegar o que ha demelhor nas tradicoes e nas novidades, mas sem negociar os principios eternos daPalavra de Deus. Paulo, naquele tempo,ja tinha forte preocupacao com isso. Ele nao queria que a igreja em Efesocorresse o risco de abracar todas as novidades em detrimento da sa doutrina.Nada substitui a sa doutrina, o conhecimento biblico. Assim como no contexto emque o apostolo escreve, hoje tambem vivenciamos um tempo em que as novidades,as historinhas, as fabulas, o enriquecimento facil e milagroso proposto pelateologia da prosperidade vem tomando o lugar da sa doutrina em muitascomunidades evangelicas. Entao e como se as pessoas escolhessem o que queremouvir. Elas nao querem ouvir sermoes reflexivos, sermoes expositivos, elasquerem ouvir sermoes de prosperidade; adoram ouvir coisinhas a que chamam de ministracoes,do tipo: o melhor de Deus esta por vir, aquilo em que voce tocar, sera seu,tome posse, Deus tem um projeto tao bonito para voce que seus vizinhos vaomorrer de inveja, voce sera restituido de tudo aquilo que o diabo te tomou,e por ai vai. Entao elas choram, se emocionam, mas nao experimentam nenhumatransformacao. E uma doutrina, uma teologia, um evangelho descartavel,apenas para aquele momento. Pouco depois da tal ministracao magica, tudo voltaao que era antes. E secar as lagrimas e tocar o bonde. 40Isso,companheiros e companheiras, passa bem longe do que Paulo chama de sa doutrina.Sao fabulas, contos de fadas, auto-ajuda, qualquer coisa, mas em hipotesealguma, sa doutrina. Pregue a sa doutrina e tenha uma pequena comunidade;pregue as fabulas, as ministracoes magicas e tenha uma comunidadenumericamente grande, mas sem qualidade, sem conhecimento, sem argumentos paradefender sua fe. Amanha ouvirao outras coisas, outras novidades, e la estaraoessas pessoas.QuandoPaulo fala para Timoteo ser sobrio, equilibrado, ele esta pensando em bebidamesmo, em vinho forte. Esta orientando-o para que nao se embriague, para quefaca uso do vinho apenas conforme a orientacao contida em 1 Tm 5:23. Na sequencia, a orientacao e paraque se prepare para, em nome do ministerio, sofrer as aflicoes. Ate porquepouco tempo depois, ele teria que seguir sozinho, uma vez que o apostolo senteque sua morte se aproxima.COMBATI O BOM COMBATE...Estareferencia nada tem a ver com qualquer aspecto militar. Paulo nao esta falandode guerra. Esta falando de uma competicao atletica, uma luta romana, provavelmente,comparando isso a luta diaria para anunciar o evangelho. E por falar nisso,vamos refletir um pouquinho sobre uma das novidades da igreja evangelicabrasileira: a linguagem de guerra. Parece que muitos de nossos irmaoscompositores, cantores, ministros optaram por deixar de lado a mensagem de amordo evangelho de Cristo, a mensagem da graca ilimitada de Deus, e resolveramexplorar ate o limite da enchecao de..., quer dizer, ate a exaustao, alinguagem de guerra do Velho Testamento, do periodo anterior a graca de Deus emCristo. Podemos comecar com nosso general e Cristo, la dos anos 80 ou 90 eseguirmos ate hoje e nos surpreenderemos com a ideia de vinganca gospel,combate militar gospel, batalha espiritual, aquele que luta as nossas guerrase por ai vai. 41Nada contra o Velho Testamento, texto potencialmentejudaico; mas tudo a favor do evangelho de