classe que a gerou nao seja efetivado.E seu objetivo continuara como um espetro a assombrar o capitalismo enquantoeste existir, ate o dia em que este venha ruir pelas maos das classes exploradae oprimidas e finalmente, como foi no dia 18 de marco de 1871, possamos acordarem uma nova sociedade com o grito Viva a autogestao Social nos encontrandodefinitivamente com a liberdade. Em sintese, a Comuna deixou para a humanidadeo projeto de uma nova sociedade pautada na autogestao social. A sua construcaodepende unica e exclusivamente da luta revolucionaria da classe operaria. Issoimpoe a aqueles que almejam a emancipacao humana se inserir na luta e contribuirpara que o proletariado inicie o mais rapido possivel a sua missao historica.ReferenciasBibliograficasBAKUNIN,Mikhail. A Comuna de Paris e a Nocao de Estado. In: VIANA, Nildo (org.). Escritos Revolucionarios sobre a Comuna deParis. Rio de Janeiro: Rizoma, 2011.DUNOIS,Amedee. Textos e Documentos. Compilados e Comentados. In: TROTSKY, L. et al. A Comuna de Paris. Rio de Janeiro:Laemmert, 1968.LISSAGARAY,Prosper-Olivier. Historia da Comuna de1871. Sao Paulo: Ensaio, 1991.MICHEL,Louise. A Comuna I. Lisboa: Presenca,1971b. ______. A Comuna II. Lisboa: Presenca, 1971a.MARX,Karl. A Comuna de Paris. In: VIANA,Nildo (org.). Escritos Revolucionariossobre a Comuna de Paris. Rio de Janeiro: Rizoma, 2011.______.A Guerra Civil na Franca. Sao Paulo:Global, 1986.______.Critica ao Programa de Gotha.In: MARX, K. e ENGELS, F. Obras Escolhidas, vol. 2. Rui de Janeiro: Vitoria,1961.VIANA,Nildo (org.). Escritos Revolucionariossobre a Comuna de Paris. Rio de Janeiro: Rizoma, 2011a.______. O Significado Politico da Comuna de Paris.Florianopolis: Revista Em Debate, ISSN 1980-3532, jul. dez, p. 60-82, 2011b. [1] Segundo Marx (2011, p.17) foiintegrada em sua maioria por operarios ou representantes reconhecidos da classeoperaria.[2]Para um aprofundamento sobreas especificidades da Comuna de Paris de 1871, entre diversas publicacoes sobreo assunto, sugiro a leitura das seguintes obras: A Guerra Civil da Franca, de Karl Marx (1986); Historia da Comuna de 1871, autoria de Prosper-Olivier Lissagaray(1991); os documentos organizados por Amedee Dunois, publicados na coletanea A Comuna de Paris (1968); As obras A Comuna I e A Comuna II, de LouiseMichel (1971) e o livro EscritosRevolucionarios sobre a Comuna de Paris, coletanea organizada por NildoViana (2011).[3]Os comunardos defendiam que aColuna Vendome, assim tambem denominada, estatua erigida pela primeira vez em1810 por Napoleao Bonaparte, era um monumento de barbarie, um simbolo de forcabruta e de falsa gloria, uma afirmacao do militarismo, uma negacao do direitointernacional, um insulto permanente dos vencedores aos vencidos (VINOI, 1968,pp. 74-75), isto e, uma representacao da dominacao exercida pela classedominante sobre a demais classes dominadas.[4]As execucoes continuaram aposo dia 28 de maio de 1871. Segundo Dunois (1968, p. 52) estima-se que foram maisde 30 mil mortos entre a populacao operaria, 38 mil presos, incluindo mulherese criancas, e cerca de 28 mil enviados para carceres das costas do oceano. ** Texto publicado originalmente na edicao 18 da revista Enfrentamento em 2015.* Professor do curso de historia daUniversidade Estadual de Goias. Militante do Movimento Autogestionario.