do humano seja ele um esgrimista, estadista ou estudante, ao contrario do nirvana ou samadhi indiano uma realidade intocada pelo espaco-tempo (Feuerstein), sem a qual o homem nao tem salvacao. (Benedict, 1946)samadhi, satori, nirvanaPara Eliade, analisando as tecnicas do yoga a partir dos escritos de Patanjali, o ponto de partida da meditacao e a concentracao e a perfeicao desta requer diversas etapas ou tecnicas auxiliares que sao os refreamentos (yama) e disciplinas (niyama), preliminares inevitaveis a qualquer ascese e principalmente para se obter o samadhi ou libertacao definitiva. Os refreamentos (yamas) constituem-se como um codigo de etica (nao matar; nao roubar; nao mentir; dominar o desejo sexual e a avareza). As disciplinas (niyamas) por sua vez constituem-se como tecnicas propriamente ditas (higiene, renuncia ou ascese, estudo, esforco para fazer de Deus o motivo de todas as acoes).Parafraseando ainda Benedict, nao ha quem veja o mundo sem o espirito condicionado por um conjunto definido de costumes, instituicoes e modos de pensar (1934) e as autodisciplinas de uma cultura tem sempre possibilidade de parecerem irrelevancias aos observadores de outro pais (1946). Contudo apesar do paradoxo enunciado por Geertz sobre o panorama de um mundo cada vez mais global (completamente interligado) e mais dividido (intrincadamente compartimentalizado) o cosmopolitismo e o provincianismo ja nao se opoem; ligam-se e se reforcam e cabe ao antropologo combater o racismo e amenizar conflitos promovendo o entendimento entre os povos. Benedict (1934), a proposito da integracao de culturas nos propoe ser este um processo analogo ao modo como se formam e persistem os estilos de arte.No estudo e dominio da autodisciplina poderemos obter o equivalente a uma arte unica e homogenea, rejeitar alguns elementos modificar, inventar e acrescentar outros, tal e qual os estilos de arte? Numa perspectiva ocidental pode se deduzir que foi este o caminho da integracao da disciplina nas artes marciais orientais nas academias ocidentais ou do yoga nas praticas de educacao fisica ou medicinas integrativas e complementares no ocidente. Integrou-se tambem a psicologia, onde a autodisciplina inclui: o automonitoramento para mudanca de estilo de vida e construcao de habitos saudaveis; tecnicas de autoregulacao (respiracao diafragmatica, relaxamento progressivo etc.) para autocontrole da dor na linha teorica das "terapias cognitivo-comportamentais" - TCC (Wright et al.; Wedding, Stuber). Nesta proposicao da TCC comportamentos e crencas disfuncionais correspondem ao autocontrole/autodisciplina insuficientes. (Petroff)Voltando a perspectiva de interpretacao antropologica, e tambem classica a proposicao de Marcel Mauss de interpretacao da relacao entre as culturas ou o modo como os homens e as sociedades sabem servir-se do corpo, descrevendo e classificando as tecnicas corporais. O desafio, nessa perspectiva, seria entao aproximar o entendimento das tecnicas do sono e vigilia ou sistema de montagens simbolicas que delimitam as atividades da consciencia segundo Rivers e Head (Mauss o.c. p.408)A moderna antropologia, especialmente a antropologia medica ou etnomedicina tambem nos oferece inumeros exemplos, em especial, do que tem se convencionado chamar de neuroantropologia, o campo interdisciplinar da antropologia / neurociencia. As pesquisas do nexo entre o cerebro e a cultura tem evoluido gracas ao avanco tecnologico e o desenvolvimento de metodos observacionais e experimentais associados a