os seus parentes. Melquizedeque, entretanto, nao eraparente nenhum, e mesmo assim Abraao pagou-lhe". b) "Melquizedequedeu a bencao ao poderoso Abraao. c) Os sacerdotes judaicos, embora fossemmortais, recebiam dizimos; somos informados, porem, que Melquizedeque continuavivo" ( Hb.7:1-3,5,6,8) - Na versao Biblia Viva).Creio que acitacao destas passagens nas tres versoes citadas dispensa outros comentarios aeste respeito, pois e suficiente para comprovar a veracidade da interpretacao epara expor a mentira naquele livreto!Quem garante que voce esta certo e quem me ensinou adoutrina do dizimo, errado?E possivel quealguem me fizesse essa pergunta, afinal, quem sou eu para querer questionar umensino que vem se propagando a anos? Muitos pastores aprenderam que devemcobrar o dizimo da congregacao, e ensinaram os seus obreiros a fazer o mesmo,acreditando que estao fazendo a vontade de Deus, porque algum outro pastortambem ensinou assim e sempre foi assim, logo, eles nao podem estar errados eeu certo. Sinto muito mas, estao sim. O que, entao, outroslideres honestos, pastores e estudiosos tem a dizer sobre a doutrina do dizimo?Vejamos:Werner Fuchs, pastor luterano ementrevista a revista Enfoque:"ONovo Testamento nao so deixa de dar fundamento ao dizimo como refuta. O dizimopertence a velha alianca assim como a circuncisao; se o apostolo Paulo, quereconhecia o Antigo Testamento melhor que nos nao o inseriu em seusensinamentos, e porque o considerou superfluo. E irresponsabilidade eincoerencia pastoral colocar o dizimo como obrigacao para aqueles que foramlibertos por Jesus." Na opiniao dopastor Russel Shedd, nao ha no Novo Testamento e nem na historia da igreja,evidencias de que os cristaos pagavam o dizimo, antes do seculo IV d.C. Eleafirma que as igrejas eram encorajadas a dar de acordo com a maneira que Deusas prosperava,conforme 1Co 16:1-2. E defende ainda: O que damos deve ser com alegria, enao por obrigacao legalista. O Dr. R.NChamplim (AT e NT Interpretado Versiculo por Versiculo. Tratado de Biblia Teologia e Filosofia) diz: E evidente que Jesus reconhecia a natureza obrigatoria dosdizimos, no caso da nacao de Israel, mas esta longe de ser claro que issoenvolvia ate mesmo a igreja crista.O Dr. Colim Brow (Dicionario Internacional de Teologia do AT e do NT)diz: Jesus menciona escribas e fariseus que dao o dizimo (Mt.23:23;Lc.11:42; 18:12), mas nunca mandou que seus discipulos dessem o dizimo.A enciclopedia Barsa, uma dasmais conceituadas do mundo, tambem conhecida como Enciclopedia Britanica relatao seguinte:Nos primordiosdo cristianismo nao havia dizimo, mas doacoes voluntarias com fins caritativosdenominados oblacoes. No seculo VI, com o desmoronamento do sistema de cobrancade imposto do imperio romano do ocidente, a igreja transformou as oblacoes emdizimos.Paulo de Oliveira, autor do livroDesmistificando o Dizimo: Nos tresprimeiros seculos do cristianismo, nao houve pagamento de dizimos, e muitos dospatriarcas da igreja como por exemplo Irineu, no seculo II, condenavam o ato dedizimar por considera-lo legalista e ritualista, em oposicao a espontaneidadedas ofertas voluntarias.Algumasdenominacoes que nao cobram o dizimoCEVAA pastora MaraRubia Barone Windt, da Comunidade Evangelica em Vila Anastacio (CEVA), honestamente reconheceu a incoerencia dahermeneutica do dizimo. Ela fez o seguinte comentario na revista Eclesia: Recusamo-nos,na nossa igreja, a pregar mentiras. O dizimo e uma instituicao que traz peso esentimento de culpa aos crentes [...] A doacao sempre