Partindo do pressuposto de que sentido de colonizacao da America portuguesa trata-se de fato de uma nocao historiografica, bem como uma compreensao economica, cuja finalidade e a explicacao dos motivos que levariam os portugueses a colonizar e explorar comercialmente as terras que, posteriormente, convencionar-se-ia em chamar de Brasil, pode-se fazer algumas abordagens partindo de distintas correntes teoricas para elucidar o topico em questao, como, por exemplo, a concepcao do intelectual brasileiro Caio Prado Junior para tal. Segundo ele, tal sentido refere-se fundamentalmente a uma questao economica a qual seria responsavel pela formacao do Brasil que lhe foi contemporaneo, sobretudo o pais na decada de 40, quando a sua mais importante obra acerca do assunto foi lancada.Nessa perspectiva, Prado Junior afirma, seguindo o vies marxista, que o modo de producao material da colonia conviria para atender as necessidades do capital do comercio europeu, isto e, a organizacao da sociedade e da economia brasileira surgiu voltada para fora, atendendo aos interesses exogenos (PRADO JR.. 1999, pag. 31-32). De inicio, a producao colonial consistia, sobretudo, em fornecer ao mercado europeu produtos tropicais, metais preciosos, produtos oriundos das grandes lavouras e da monocultura, bem como a exploracao do trabalho escravo. Grosso modo, esta relacao comercial entre a colonia e a Coroa portuguesa seria para Prado Junior o sentido da colonizacao, assim como tambem essa dinamica economica seria responsavel por constituir a organizacao social e, posteriormente, a estrutura politica, formando-se, com isso, o Brasil. Entretanto, cabe ressaltar que o sentido de colonizacao nao se restringiu apenas a concepcao de Prado Junior.Outros renomados estudiosos e historiadores lancariam seus olhares, tambem, para este assunto. Assim o fez o economista Rodrigo Alves Teixeira, cujo estudioso apresentou algumas vertentes criticas as concepcoes de Prado Junior. Para Teixeira, a acepcao de sentido em Prado seria de ordem teleologica, quer dizer, toda a dinamica economica/comercial entre a colonia e a Coroa portuguesa, e esta entre os outros paises europeus, teria como unico objetivo desembocar na formacao do Brasil, uma especie de positivismo. Outros aspectos passiveis de criticas encontradas em Prado seriam o seu nao-reconhecimento do escravismo como o elemento central no estudo da Colonia, a sua utilizacao inadequada do conceito marxista modo de producao, e a demasiada atencao que Prado teria atribuido a subordinacao da estrutura economica e social colonial ao mercado externo.Para finalizar, vale lembrar que outros historiadores que tambem seguiriam mais ou menos as ideias de Prado seriam Celso Furtado, que analisou como o desenvolvimento economico brasileiro, bem como as suas relacoes com o mercado interno, baseou-se sobretudo no trabalho escravo, e, tambem, o historiador Luiz Felipe Alencastro, que incluiu na dinamica comercial o essencial papel da Africa, uma vez que ate entao apenas a Colonia e a Coroa faziam parte deste processo.Texto: Daniel N. Frias.Graduando em Licenciatura Plena em Historia pela CEUCLAR.Bibliografia.PRADO JR., Caio. Formacao do Brasil contemporaneo. Sao Paulo: Brasiliense, 1999.ADAO, SANCHES, SALDANHA. M. S. O., E. L., F. H. Historia do Brasil I. (Caderno de Referencia de Conteudo CEUCLAR, SP). 2011, pag. 91-100. Para o historiador e cientista politico brasileiro Boris Fausto (2001, pag. 31-34), os arranjos sociais