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mil habitantes e dez vezes maior do que Santa Luzia do Norte que so tem mil e quinhentos habitantes, entretanto,enquanto aqui vem mais de cincoenta pessoas as missas dos domingos, la nao comparecem trezentas.Argumentamos ate com a santa missa que tendo conseguido entre nos seiscentos e tantas communoes em Rio Largo so conseguiu duas mil e quatrocentas e vez de seis mil, como era logico esperar. Os Chrismas foram quasi da mesma proporcao. So numa coisa Rio Largo nos excede: foi no casamento de pessoas illicitamente unidas, pois aqui houve apenas doze, la, rntre elles, noventa. Assim nos informou o Padre Armando.Essa vantagem nao nos causa inveja e pensamos que nao e lisongeiro=a ao povo de Rio Largo. Falamos acima da prpaganda protestante e queremo chamar a attencao de V. Excia para esse ponto: ha uns dez annos nao se houvia falar aqui, no Norte, em protestantismo, porque era ceita que nao existia; foi bastante o Padre __rres voltar nos ao abandono, como somos lancados agora , para que apparecessem os primeiros pregadores.E quando chamamos a atencao dellepara o caso, elle com certo desdem,muito semelhante ao com que somos hoje tratados, respondeu-nos que o carnavalestava perto e se encarregaria de liquidar o protestantismo argumento singulardo que elle poderia ter lancado mao praextingui-o em Rio Largo e nao o fez.Pois bem Exmo . Sr arcebispo, o carnaval passou e o protestantismoficou, aumentando cada vez mais, sotento soffrido combate por parte do Padre Armando que conseguiu barrar-lhe o avanco. Convem notar que o aparecimentodo protestantismo no Norte data do abandono, do desprezo a que foi elle atiradopelo Padre Jo__ que, justica se lhe faca, nunca teve para com nosco o desdem que tem o actual Vigario, e mesmo,mais tarde se arrependeu de nos ter abandonado, pois quando morreu ja estavareconciliado com o Norte, do qual sem razao ja havia se afastado.So depois que o Padre Armandocomecou a frequentar assiduamente o Norte, foi que os protestantes desanimaram,pois elle nao perdia ocasiao de os combater e os ensinamentos que elle davacalavam fundo nas almas dos ouvintes e todos os escutavam com atencao.Esse nosso ex. Vigario fazia por nos o que entendemos deve fazer umbom pastor, sem prejuizo das outras porcoes de seu rebanho: sem deixar de celebrar aos domingos em RioLargo, elle celebrava no Norte no 2o e 4 o domingo e quando o mez tinha cincodomingos elle ainda celebrava no 5o, alem de celebrar nos dias santos. Em todosesses dias, rarissimas excepcoes , tinhamos a noite a bencao do S.Sacramento, sempre seguido duma praticaem que era explanado um ponto de doutrina, geralmente de refutacao aoprotestantismo que tendia a anniquilar-se. Em compensacao ele podia nao levardaqui, dinheiro mas tinha a satisfacao de ver o florescimento da Religiao, queelle conseguiu renascer em muitos coracoes. Agora, com a saida desse ex.Vigario, nunca mais tivemos a consolacao duma bencao so S. Sacramento, nem oprazer duma pratica. A ultima bencao foino 1o de janeiro deste anno. Sera que Deus so abencoa aos ricos? Para que secriou ao calor da Religiao, experimentando as suas consolacoes, ouvindo asharmonias de seus hinnos ,
Com o Padre Armando tinha-mos o bastante para nos satisfazer,sem prejuizo de Rio Largo, prova de que nao somos exigentes. Agora nada temos eRio Largo quer ficar com tudo. Sera justo? V. Ex.cia reflicta e seja se na temo razao...______2 - seguidor do protestantismo, esp. aquele de orientacao calvinista, quefoi assim denominado pelos catolicos franceses durante os seculos XVI e XVII.obs: existe uma confusao (da autora) no tocante a porcentagem de habitantes ...Santa Luzia e Rio LargoAnexo IRelacao dos objetos que foram entregues ao Padre Pedro Cavalcante de Oliveira no dia 22 de julho de 1933 na Matriz de Santa Luzia do Norte, para serem levados para a Secretaria do Bispado.Motivo: A igreja nao possuia a seguranca necessaria.(Objetos de ouro)Pertencente a N. S. das Dores1 Larco 9 aneis 1 Cordao 1 Coracao 1 Collar 2 Crucifixos Pertencente Sao Miguel1 Bandeira__________________________________________(Objetos de prata) 1 Lampada de nossa S. das Dores1 Lampada de S. Miguel3 Calices sendo 2 grandes e 1 pequeno1 [?]ibulo1Navete2 Colheres1 Bacia ou Salda1 Jarro de lava pe1 Vara de Juiz da Irmandade1 Coroa, (ignoro o dono)1 Resplandor (ignoro o dono)1 Deposito de Santos oleosE de Rita Rodrigues de Lima, 22 de Fevereiro de 1937.Santa Luzia do Norte (Ritinha)No dia 6 de outubro, de 1936, roubaram a ex Matriz de Santa Luzia do Norte, levando o diadema de N. S. das Dores, o resplendor de Sao Benedito e os brincos de Sta. LuziaR. R. de LimaMorreu Zuly no dia 29 de agosto de 1936.Anexo IISANTA LUZIA DO NORTESanta Luzia do Norte, velha reliquia do passado, quao desprezada te vejo neste abandono triste das causas inuteis...Es hoje um escombro de ruinarias; casas carcomidas, telhados abatidos e a mattaria invadindo os teus solares avoengos...Tiram-te o poder civil, arrancaram a cruz de Christo que sustinhas as maos de longos annos, mas continuam, mal a teu grado, tirando ainda dos parcos haveres dos teus filhos pra queimarem o incenso aos pes de outra cidade porque e nova e rica.Deixaram ainda, porque nao iha puderam roubar, a velha Lagoa do Norte para banhar-te, os pes e prantear-te no solucar monotono de suas aguas, as glorias de um passado longe, de um passado de glorias inesquecidas.Os velhos viviam das illusoes passadas; vives pois, assim, ruminando estas illusoes e que sao, em verdade, bem dignas, de serem acalentadas.Foi teu solo theatro de scenas que passaram a historia assim religiosa como civil: foi teu solo um dos primeiros a ser santificado com o symbolo da religiao de Chisto quando capuchinhos, emulos de frei Eusebio e frei Luiz da Goya, em 1705, puzeram nelle as primeiras pedras da casa do senhor.Foi ahi que Rozas y Borja encontrou refugio para se refazer de combates e seguir logo em luta accesa deixando Bagnulo em tua guarda com 700 homens (1636) antes sustentada pelo heroismo de Antonio Lopez Filgueiras morto heroicamente em tua defeza (1632).Factos outro, de nao menos relevos, poderiamos lembrar se o nosso intento fosse este que nao o de fazer-te lembrada aos poderes competentes afim de minorar o desprezo em que vives.Deem-lhe, ao menos por caridade, uma limpeza nas rus;
elite carioca, frequentadora do cassino.(CIFRANTIGA - FON FON)Em 1941, voltou a Buenos Aires (deixou o Exercito em 1930, quando passou a atuar em conjuntos com um deles foi a Buenos Aires), - entre os anos 1942-47, fez inumeras gravacoes para a Odeon, acompanhou Atualfo Alves e sua academia na gravacao do classico samba Ai que saudade da Amelia, de Atualfo Alves e Mario Lago. Em 1944, gravou a pouca Rato, rato, de Caseniro Rocha e Claudio Manuel da Costa, e o choro Deixa por minha conta, de Orlando Costa, o Cipo. No mesmo ano, a cantora Odete Amaral, gravou seu choro, Murmurando, com letra de Mario Rossi e interpretado por Odete Amaral, que se tornou um classico do choro cantado (Gazeta, 2010)(...) Jacob e sua Epoca de Ouro nos oferecem o classico Murmurando, do maestro Fon-Fon, que curiosamente foi gravado pela primeira vez nao por sua orquestra, mas pela Copacabana, do maestro palestino Simon Bountman, em 1944, merecendo logo em seguida letra de Mario Rossi, interpretada por Odete Amaral, e so depois o proprio Fon-Fon o gravou com sua orquestra. (Bau De Long Playing:Elizeth Cardoso Zimbo Trio Jacob do Bandolim Conjunto Epoca de Ouro Ao Vivo No Teatro Joao Caetano Vol. 1 (1968). Ainda na Odeon, Fon-Fon e sua orquestra acompanharam, entre outros, Francisco Alves, Gilberto Alves, Atualfo Alves, Odete Amaral, Jararaca e Ratinho, Dercilha Batista, Moreira da Silva, Joel e Gaucho, Almirante, Emilhinha Borba, Raul Torres e Serrinha e Aracy de Almeida (Gazeta, 2010). - Para o (...) disco de estreia de Moraes Neto - feito em dezembro de 1941 Ary Barbosa lhe deu duas musicas: a marcha "Chula-O" e "Isto aqui o que E", ambas para o carnaval de 42. A segunda se tornaria um grande sucesso, merecendo, anos depois, gravacoes de Gilberto Gil e Joao Gilberto. Mesmo nao sendo uma musica propriamente carnavalesca, "Isto aqui o que E" (mais um samba-exaltacao ao Rio de Janeiro), ganhou muito com o arranjo marcante do maestro Fon-Fon. (CIFRANTIGA Moreas Neto)Posteriormente ele dirigiu Dalva de Oliveira, Herivelto Martins, Orlando Silva e Carmem Miranda.Fon Fon, gravou muito e de tudo. Observando osselos dos discos vemos que o maestro tanto gravou com sua orquestra, como com aorquestra Odeon sob sua direcao.Otaviano tambem orquestrou varias musicas de fundopatriotico, dentre elas a Cancao do Expedicionario Brasileiro . O Brasilnessa epoca viva um momento muito ufanico, nossos soldadoss estavam em combatenos campos da Italia contra o nazi-facismo.(GAZETA DE ALAGOAS, 2010)Pela etiqueta London, gravou seu unico Lp, - nao editado no Brasil. Em 1947, recebeu um convite do Club Champs Elysees indo em seguida para Paris. Permaneceu na Europa, excursionando por diversos paises. Inclusive a Grecia, onde morreu. Bem sugestiva e o titulo da materia de Fernando Lobo em A Cigarra: Fon-Fon toca e a Europa samba. Nasceu em Santa Luzia do Norte, em 31 de janeiro de 1908, Faleceu em Atenas, capital da Grecia, em 10 agosto de 1951. (...) Foi sepultado no cemiterio de Sao Joao Batista no Rio de Janeiro. Citado na Enciclopedia da Musica Brasileira Erudita, Folclorica e Popular (ROMEIRO DE LIMA. p. 83)Com o
mesmo estilo das orquestras de dancas norte-americanas que faziam grande sucesso na epoca, como as de Benny Goodman, Tommy Dorsey e Artie Shaw, a Orquestra de Fon-Fon alcancou muito exito entre a elite carioca, frequentadora do cassino.(CIFRANTIGA - FON FON)Fon Fon e seus musicos em Roma Praca de Sao Pedro - ItaliaFonte: Blog Maestro Fon-Fon - Por: Chico de AssisOtaviano Romeiro foi um reflexo/produto de uma heranca social de Santa Luzia do Norte cidade celeiro de grandes musicista. Segundo o historiador e antropologo alagoano Dirceu Lindoso, a cultura e uma realidade que o homem produz por meio de ideacoes e de praticas sociais, e que refletem a nivel de seus referentes. Como uma composicao de signos, simbolos, condutas e fazeres. E tambem frisa Lindoso, ha um estabelecimento num continuum historico,de praticas que estabelecem a criacao do espaco onde se localizam os produtos dessas praticas, isto e, o espaco social idealizado como um valor. Tem-se entao o espaco cultural, que e o meio criado pelas acoes dos homens na sociedade, e onde se localizam, num continuum espaco-historico, os signos valores e condutas produzidas pelas praticas sociais . Por meio da percepcao das praticas culturais, percebemos uma identidade de representatividades simbolicas, de que somos portadores como individuos e como coletividades. Sao condutas e valores que introjetamos de um modo consciente na vida social, e que fazem que naturalmente sejamos-lhes detentores. E descobrimos um fato novo: uma cultura nao se reduz aos produtos que elaboramos em nivel material, mas se constitui, do mesmo modo, de um tipo especifico de produtos que substituem a materialidade das praticas por uma constelacao de signos e simbolos. A cultura se apresenta pois, como um produto do trabalho social e um produto idealizado desse trabalho. O que permeia o trabalho social de sua ideacao e a criatividade, que se exerce socialmente em dois planos o do individuo e da coletividade. A criatividade coletiva e um processo de estruturacao dos produtos materias e dos produtos idealizados ao longo de um continuum historico-espacial, Ou seja, sem uma heranca social e sem um trabalho social antecedente seria quase impossivel a criatividade e o desenvolvimento individual.(LINDOSO.2005. PP. 22-23)Cartas enviadas para familia (Gazeta, 2010) Fonte: Blog Maestro Fon-Fon - Por: Chico de AssisMeu pai.Nao podia deixar de lhe comunicar a minha ultima parada. No momento encontro-me na Grecia, onde todos os costumes sao diversos de toda Europa.Deixei de lhe escrever estes meses, porque nao me demorei em nenhum pais. Mais um mes, de modo que espero demorar no minimo tres meses neste belo pais.Pretendo seguir depois para o Brasil. Ja me encontro cansado de todos os dias a mesma luta e sem esperanca de mais nada. Conheco toda Europa, elevei a musica de nosso pais. Fiz a musica brasileira ser conhecida, embora monetariamente nao me tenho dado resultado. Porem estou contente com o que Deus me deu. Aqui deixo o meu abraco a todos da nossa familia, desejando um ano cheio de felicidades e prospero (1951). Minha bencao e que Deus os guarde.Essa carta foi enviada ao seu pai Amaro Romeiro em dezembro de 1950
apos o natal A mesma chegou a Santa Luzia do Norte onde Amaro residia no mes de janeiro de 1951. Fon-Fon veio a falecer em Atenas (Grecia), em 10 agosto de 1951.Trecho a carta para a irma Vicentina Romeiro Trecho a carta para a irma Vicentina Romeiro: Centina, primeiro que tudo espero encontra-la bem se saude. Hoje tive uma emocao sem igual. No show aqui em Madri tocamos a musica Tourada em Madri do Braguinha. Foi lindo, os espanhois adoraram. So nao encontrei uma espanhola natural da Catalunha. Estou morrendo de saudades de voces e de comer um sururu de capote ai em Santa Luzia.Um beijo, minha irma querida. TRECHOS DA ENTREVISTA AO "O GLOBO""O meu amigo pernambucano Nelson Ferreira, fez um frevo - cancao chamado de 'Bem-te-vi' que e uma joia.Toca esse frevo por onde passa e e um sucesso."Trechos da entrevista concedida " Le Monde La music"."Constantemente recebo carta do Brasil em varias delas perguntam como estou na Europa do pos-guerra. Respondo: 'Vim para a Europa a convite do Club Champs Elysees. A Franca e um lindo pais e recebeu-nos de bracos abertos. Sinto-me em casa. Sei que a Europa passa por um momento delicado. Pois ve-se no rosto do seu povo marcas de profundo sofrimento provocado pela catastrofe da guerra.Brasil orquestrei muitas musicas de cunho patriotico, nossos soldados vieram lutar aqui na Europa, fazendo parte das forcas aliadas.O presidente Getulio Vargas pediu para que fizesse-mos apresentacoes nas ruas e radios, falando da bravura de nossos soldados. Fiz varias apresentacoes com cantor Francisco Alves. Imagino, que tenho uma missao aqui. Uma delas e divulgar a musica brasileira pelo velho continente e outra e talvez e a mais nobre delas seja levar alegria a esse povo.A Franca e mais que um sonho ...Como gosto desse pais.Tocamos a marselhesa, sempre quando iniciamos e encerramos as apresentacoes da orquestra e fazemos com imenso respeito e alegria, pois um belo hino e o patriotismo do povo frances e contagiante.Perguntaram-me se o nosso chorinho era o jazz brasileiro, respondi:- 'O jazz e o jazz e o chorinho e o chorinho' ". Fon-Fon e Capa do LP London Fonte: Blog Maestro Fon-Fon - Por: Chico de AssisMurmurando (Maestro Fon-Fon - Mario Rossi) -Conjunto epoca de Ouro. (youtube)SOBRE A MUSICA BRASILEIRA Tenho plena consciencia da importancia da musica Brasileira no mundo.Nosso jeito de ser e diferente e isso interfere em nosso sonoridade musical, sem falar da nossa mistura de raca. O nazismo nunca daria certo em meu Pais, o Brasil. Nossa orquestra executava musicas de varios paises, mas quando tocavamos as musica brasileira: samba, chorinho, frevo, o publico daqui fica encantado...Aquarela do Brasil, do Ary Barbosa, e uma das mais tocadas. O Brasil e um pais muito querido e ficamos felizes por isso;SOBRE SUA VIDAMinha memoria leva-me sempre a cidade em que nasci, Santa Luzia do Norte, Alagoas no Nordeste do Brasil.La no povoado do Quilombo, tinha uma banda de pifanos, que tocavam nas ruas de Santa Luzia.Pifano e um instrumento de sopro, artesanal; feito de madeira e que tem um som muito bonito, da um agudo
que nao se consegue tirar em outro instrumento.Essa banda de pifanos, pertencia a uma familia chamada Mucumba. Eu ficava admirando olhando eles tocarem. De tanto acompanhar a banda, um dia deram um pifano para eu tirar uma musica. Dai pra frente, nao parei nunca mais. Nao fosse aquele gesto, eu nao estaria hoje aqui na EuropaTestemunho do adeusNos estavamos fazendo uma apresentacao em noite de gala em Atenas na Grecia. O maestros Fon-Fon regia a orquestra, emocionado como sempre fazia. Por instantes, observei que ele estava ofegante e seus movimentos diminuindo.Seu braco nao conseguia subir a batuta para a regencia. Ele fez um gesto para que me aproximasse.Cheguei proximo a ele a ele e falei:- Pois nao, mestre!O mestre falou-me quase sem voz:-Bizuca, diga ao pessoal que vou sair um pouco, mas ja volto.Nesse momento abracou-me e pediu-me para leva-lo ao camarim. La ja estava sua esposa, D. Helena, que massageava seu peito e falava; Otaviano, Otaviano!O mestre Fon-Fon, ofegante pediu para que dissesse aos musicos que nao parassem de tocar.-Bizuca, diga para nao pararem, fale para continuarem tocando...Eu disse que estavam todos apreensivos. Mesmo assim ele insistiu;-Diga a eles que eu estou bem e que a orquestra deve continuar. Va e faca a regencia, toque musica brasileira alegre.- Votei para o palco para reger a orquestra e quando retornei a ambulancia ja o havia levado para o hospital de Atenas.Soube depois que ele havia falecido a caminho do hospital em Atenas.Ficamos na Europa bastante tempo ate o embarque do corpo do mestre Fon-Fon para o Brasil que foi feito por um navio.A orquestra continuou fazendo suas apresentacoes.A comunicacao da morte do Maestro Fon-Fon, a Santa Luzia do Norte, atraves de um telegrama enviado a sua irma, Vicentina Romeiro, pelo Diplomata e homem Paschoal Carlos Magno.Seu corpo chegou ao Brasil no navio enviado pelo presidente Getulio Vargas.Fon-Fon foi sepultado no cemiterio Sao Joao Batista, no Rio de Janeiro. (GAZETA DE ALAGOAS, 2010)Anuncio do Jornal O GLOBOFonte: Blog Maestro Fon-Fon - Por: Chico de AssisJose Zumba, ou simplesmente ZumbaBanda de pifano Segundo o pesquisador Antonio Romeiro de Lima (2008), Zumba era um artista plastico brilhante, descendente de africanos, nasceu em Santa Luzia do Norte, no dia 30 maio de 1920. Com a morte de sua mae, aos dez anos, fora levado a Pernambuco, aos doze anos, ja se encontrava na Escola de Belas Artes, sob a orientacao do professor Edson Figueredo, dava os primeiros passos na aprendizagem das artes. Retornou a Alagoas para servir o Exercito. A maioria de suas pinturas retrata as figuras de negros velhos, escravos, cenas de trabalho, belas negras, dentre outras gravuras. Foi agraciado com o diploma de Cidadao de Maceio, da Ordem de Merito dos Palmares, diploma da Escola de Belas Artes, Comenda Desembargador Mario de Gusmao.Zumba chegava a afirmar que o Brasil e um pais anticultural. Nao vendo os meus quadros. Troco-os por dinheiro para nao morrer de fome (LIMA, 85-6). E com certa magoa, por ser negro, por ser de Cor, mesmo diplomado com todos os meritos nao recebeu os louros da sociedade alagoana, mas sim,
12 de fevereiro de 2012.O sentido social e o contexto politico da guerra de canudos. p.2. Disponivel em http://www.fundaj.gov.br/geral/observanordeste/Moniz_05.pdf . Retirado as 09 hs 00 do dia 20 fevereiro de 2012.
Santa Luzia do Norte (1900 -10)Romeiro de Limaum pouco de sua historia. Em fase de acabamento-artigo nao revisado.Para voce que quer ler livros e precisa de dicas de leitura,Sugerimos: De Gabriel Garcia Marques: revoada (O Enterro do Diabo), premio Nobel de Literatura; De Albert Camus: O Estrangeiro; De Paulo Coelho: O Demonio e a Srte. PrymDario Augusto"Nao tenho qualquer pretensao de, neste texto, retomar ou seguir a mesma trajetoria da historiografia ja suficientemente estudada por muitos autores de nossa terra."O HISTORIADOR DEVE TOMAR CUIDADO COM AS VERDADES ABSOLUTAS, POIS O MESMO FATO PODE SER INTERPRETADO DE VARIAS MANEIRAS, DE ACORDO COM O INTERESSE DE QUEM MARROU TAL FORA OU ATE MESMO..DE QUEM LEU. O CONHECIMENTO HISTORICO SE ESTRUTURA NUMA CONSTANTE INDAGACAO A ESSAS FONTES..(MARC BLOCH)RESUMO: Este artigo leva em consideracao alguns aspectos do patrimonio urbano: de cidades historicasabandonadas, quase que em ruinas; que sobreviveram pelo olvido no tempo, sendo redescobertas hoje; Santa Luzia do Norte, cidade historica que sofreu com arrastao da modernizacao sem maiores cuidados na preservacao suas raizes historicas.Palavras-Chave: Santa Luzia do Norte, historia, antigo burgo, teoria das cidades, desenvolvimento e patrimonio historico.Ninguem acende uma lampada e a poe em lugar oculto ou debaixo da amassadeira, mas sobre um candeeiro, para alumiar os que entram.Lucas, 11, 33 Ninguem acende uma lampada para esconde-la atras da porta: o objetivo da Historia e trazer mais luz a sua volta, abrir os olhos, mostrar as maravilhas ao redorUm artigo sobre minha cidade natal e sempre uma alegria e deleite para leitura. Este trabalho e como um abrir uma janela e debruca-se sobre uma paisagem procurando seus segredos anseios e expectativas. A pesquisa e como um sonho, e sonhos sao construidos por desejos e medos ainda que o fio condutor de seu discurso seja secreto, a que as suas regras sejam absurdas, as suas perspectivas enganosas, e que todas as coisas escondam uma outra coisa. O que assegura o meu interesse por essa pesquisa e paixao que igualmente a meu pai (Romeiro de Lima), tenho por essa terra.Santa Luzia do Norte estar localizada na mesoregiao do Leste de alagoano, na micro regiao Geografica de Maceio, limitando-se ao norte com Satuba; ao Sul com Coqueiro Seco; a leste com Maceio e a oeste com Marechal Deodoro. Situada a margem direita da laguna Mundau, tem uma area de 29 km2 (IBGE 2005), distante a 27 km de Maceio, com altitude de 8 metros na planicie fluvial lagunar e 100 metros no tabuleiro, tem como principais vias as rodovias BR 316 E AL 401. Clima megatermico sub-umido com excesso hidrico no inverno e deficiencia no verao com temperaturas entre 24o a 28 C segundo o ultimo CENSO/ IBGE, a populacao ja ultrapassa os 7000 habitantes. A religiao e predominantemente catolica com mais de 5500 fieis, o restante e divido entre evangelicos e outras religioes.Segundo pesquisador Valter Pedrosa (2008-22), embasado na obra VADE-MECUUM DO TURISTA EM ALAGOAS, 1937, p. 10, de Moreno Brandao nos diz que: Santa Luzia do Norte nas primeiras decadas do seculo XX, possuia uma populacao de 36. 000 almas (pessoas), e uma superficie de