formaenvergonhado por isso, Paulo diz que a Palavra de Deus nao esta presa juntocom ele. Ela continuava e continua alcancando as pessoas. Os versos 10 e 19 sao usados, com frequencia,pelos companheiros calvinistas, que defendem a predestinacao. E faz sentido oque dizem a partir desses textos. Mas ainda assim prefiro acreditar que a partir do sacrificio de Cristo, que foi portoda a humanidade e nao por uma parte dela, todos nos fomos predestinados eescolhidos para a salvacao. Quanto ao 19, o Senhor conhece os que sao seus,nenhuma dificuldade. Ele nos conhece, assim como o conhecemos. Sobre isso e bomdar uma olhadinha em Joao 3:16 (todo aquele que nele cre...); At 16:31(cre...e seras salvo...).A ideia de morrer e viver, no verso11, certamente esta relacionada ao batismo nas aguas e nao, nesse caso, a umchamado para o martirio. Na simbologia do batismo, quando imergimos, e como seestivessemos sendo sepultados junto com Cristo; e quando emergimos, ressuscitamosjunto com ele, uma nova criatura, portanto.DEUSPERMANECE FIEL verso 13A fidelidade de Deus para conosco,assim como o Seu amor, e absolutamente incondicional, independe de nos. Naopodemos usar isso para justificar nossos pecados, mas por outro lado, naopodemos ignorar que nenhum pecado, por maior que seja, e maior que a graca deDeus. Ele nao nos ama menos quando erramos, quando pecamos. O Seu amor continuacom a mesma intensidade. A necessidade de punir, de excluir tem uma demandasocial. E a igreja que pune, ja que e um grupo social e que precisa darsatisfacoes a comunidade interna e externa, conforme o caso. E essa punicao naodeveria significar abandono ou afastamento das pessoas. Deus jamais nos exclui.Ele nos ama, apesar de nos.OBREIROAPROVADO...QUE NAO TEM DE QUE SE ENVERGONHAR....Essa orientacao e muito linda, muitointensa. Em nosso contexto brasileiro, volta e meia somos surpreendidos comnoticias de um obreiro que transportava dinheiro indevido em local improprio;de um obreiro envolvido com milicia; de um obreiro que abandonou o ministerio ese envolveu com politica partidaria ou, pior ainda, que se envolveu com politicapartidaria sem abandonar o ministerio, e que, de bonus, esta envolvido emcorrupcao e por ai vai. Quantos obreiros poderao, no fim dos seus ministeriosou em algum momento dele, fazer o que esse cara fez? Me refiro a Josue (ISamuel 12:3): Eis-me aqui; testificai contra mim perante o SENHOR, e perante oseu ungido, a quem o boi tomei, a quem o jumento tomei, e a quem defraudei, aquem tenho oprimido, e de cuja mao tenho recebido suborno e com ele encobri osmeus olhos, e vo-lo restituirei. 33No fim do seu ministerio, esse cabrareune o povo e o desafia dessa forma. Eta! Sujeito arretado! Obreiro aprovado,que nao tem do que se envergonhar. Tem que ter muita seguranca, muita moral prafazer isso. Que seja esse o modelo para todos nos, obreiros, ministros daigreja de Deus.ASPAIXOES DA MOCIDADE verso 22Este versiculo tem ligacao diretacom I Tm 4:12. Claro que numa primeira leitura do verso 22, somos tentados a acharque Paulo esta se referindo a sexualidade de Timoteo, aos desejos da juventude,mas nao parece ser essa a ideia central. Quando associamos com 4:12 e com 6:11 da primeira epistola, fica maisclaro