seus lares. Nesse mesmo ano, na mesma guerra, cerca de um milhao de judeus orientais dos paises arabes foram expulsos e muitos deles acabaram em Israel nas mesmas casas que, antes, tinham pertencido aos palestinianos.Populacao judia tentando sair de uma parte de Jerusalem ja ocupada por forcas arabes. Junho de 1948. Fotografo: John Phillips. Life Magazine Enquanto o sector oriental, incluindo a Cidade Velha e os lugares sagrados, foi anexado pela Jordania, o sector ocidental foi anexado por Israel. Em Junho de 1948 a Legiao Arabe expulsou os cerca de 1500 judeus do Bairro Judeu, deixando um rasto de destruicao enorme; as sinagogas foram arrasadas, como as iconicas Tiferet Yisrael e Hurva. O rasto de destruicao estendeu-se ao historico Mugrabi, um bairro arabe contiguo ao Bairro Judeu e ao Kotel (Muro das Lamentacoes).Um Rabino Sefardita discutindo os termos de rendicao do Bairro Judeu na Cidade Velha com soldados da Legiao Arabe. Junho de 1948, Jerusalem. Fotografo: John Phillips. Life Magazine Familias judias deixando a Cidade Velha pela Porta do Siao. Junho de 1948, Jerusalem. Fotografo: John Phillips. Life Magazine Os judeus so voltaram a ter acesso aos lugares sagrados em 1967, quando a cidade foi reunificada apos a vitoria de Israel na Guerra dos Seis Dias. Na Jerusalem reunificada e sob bandeira israelita desde 1967, o Monte do Templo/Haram al-Sharif continua ate hoje a ser administrado por um Conselho Islamico conhecido por Waqf (como acontece desde a reconquista muculmana de Jerusalem aos Cruzados, em 1187), nomeado pela Jordania. Entretanto, os judeus so podem visitar o Monte do Templo sob supervisao jordana, nao lhes sendo permitido rezar la, um acordo que os sucessivos governos israelitas observam. Para os judeus os direitos de culto estao circunscritos ao Kotel/Muro das Lamentacoes, situado numa plataforma junto ao Monte do Templo.Yom Kippur no Muro das Lamentacoes, 1904, Jerusalem. Matson Collection, Library of Congress, Washington D.C. O Muro Ocidental, HaKotel HaMaaravi em hebraico, tambem conhecido por Muro das Lamentacoes (termo usado essencialmente por cristaos que decorre da pratica judaica de, no local, lamentar e chorar a destruicao dos Templos), e a unica parte que resta do Segundo Templo destruido em 70 EC pelos romanos. O Kotel, apesar de ser o local mais sagrado do Judaismo, ou por esse motivo, foi palco de muitas hostilidades entre arabes e judeus durante o Mandato Britanico. A este proposito convem lembrar um incidente ocorrido em Setembro de 1928, cujo aproveitamento politico conduziria a uma situacao verdadeiramente dramatica. Judeus rezando no Kotel, Jerusalem, 1929. Matson Collection, Library of Congress, Washington D.C. No dia 24 de Setembro de 1928, feriado de Yom Kippur, os judeus colocaram um tabique em frente ao Kotel, destinado a separar os homens das mulheres durante as oracoes. A atitude em si nao podia ser mais insignificante, mas o Grande Mufti Amin al-Husseini usou-a como pretexto para excitar o fanatismo religioso das multidoes arabes. De Outubro de 1928 em diante, o Mufti organizou uma serie de protestos para demonstrar a exclusividade arabe as pretensoes de propriedade do Monte do Templo, consequentemente acusando os judeus de profanarem propriedade arabe e insinuando