comum. Toda cultura geocentrica tem uma hierarquia mais ou menosexplicita de classes sociais ou castas. Isto nao significa que ela considereo homem como uma mera parte que so encontre sua realizacao no povo como umtodo; significa, ao contrario, que a natureza humana e em si mesma demasiadorica para que todos a todo momento estejam aptos a realizar todos os seusaspectos. O homem perfeito nao e a soma total, mas o cerne ou a essencia detodas as varias funcoes. Se as sociedades hierarquicamente estruturadas puderamse manter por milenios, isto se deve nao a passividade dos homens ou ao poderdos governantes, mas ao fato de que tais ordens sociais correspondiam anatureza humana.Ha umerro muito difundido que diz que a classe naturalmente conservadora e aburguesia, que originalmente identificou-se com a cultura das cidades, onde seoriginaram todas as revolucoes dos ultimos quinhentos anos. A burguesia, defato, especialmente como consequencia da Revolucao Francesa, desempenhou umpapel conservador, e ocasionalmente assumiu alguns ideais aristocraticos nao,contudo, sem tirar partido deles e gradualmente falsifica-los. Em meio aburguesia, sempre houve conservadores que se baseavam na inteligencia, masdesde o comeco eles foram minoria.Ocampones e em geral conservador; ele o e, por assim dizer por experiencia, poisele sabe mas quantos ainda sabem? que a vida da natureza depende daconstante auto-renovacao de um equilibrio de inumeraveis forcasinter-relacionadas, e que nao se pode alterar nenhum elemento deste equilibriosem comprometer o todo. Basta simplesmente desviar o curso de um ribeirao paraalterar a flora de toda uma area ou eliminar uma especie animal, permitindoimediatamente a outra especie crescer de maneira devastadora. O campones naoacredita que se possa produzir chuva ou sol a bel prazer.Seriaerroneo concluir dai que o ponto de vista conservador esta acima de tudo ligadoao sedentarismo e ao apego do homem ao solo, pois ja se demonstrou que nenhumacoletividade humana e mais conservadora do que os nomades. Em todo o seuconstante vagar, o nomade esta atento em preservar sua heranca de linguagem ecostumes; ele resiste conscientemente a erosao do tempo, pois ser conservadornao significa ser passivo.Esta euma caracteristica fundamentalmente aristocratica; neste ponto, o nomadeassemelha-se ao nobre, ou, para ser mais preciso, a nobreza que se origina nacasta guerreira tem necessariamente muito em comum com o nomade. Ao mesmotempo, contudo, a experiencia de uma nobreza que ainda nao foi estragada pelavida da corte e da cidade, que ainda esta ligada a terra, assemelha-se a docampones, com a diferenca que ela abrange relacionamentos territoriais ehumanos muito mais amplos. Quando, pela hereditariedade e pela educacao, anobreza esta consciente da identidade essencial entre as forcas da natureza eas forcas da alma, ela possui uma superioridade que dificilmente pode-seadquirir de outra maneira; e todo aquele que esta consciente de uma genuinasuperioridade tem o direito de insistir nela, do mesmo modo que em qualquerarte o mestre tem o direito de preferir seu proprio julgamento ao daquele que einexperiente.Ha que seentender que a superioridade da aristocracia depende tanto de uma condicaonatural quanto de uma condicao etica: a condicao natural e que, dentro da mesmafamilia ou tribo, pode-se, em termos gerais, depender da transmissao porheranca de certas qualidades e capacidades; a condicao etica expressa-se