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ANTONIO PEDRO e banda uirapuruCD 1O PASSO DA NATUREZAAntonio Pedro da Silva e um verdadeiro artista da floresta, nascido em 1941,no municipio de Feijo, localizado no interior do estado do Acre. Desde jovem e reconhecido em sua regiao como curador e conhecedor das plantas medicinais da Amazonia, ciencia que aprendeu com os indigenas e atraves das comunicacoes espirituais que desenvolveu.Os Enverseios da Natureza sao cancoes recebidas por inspiracao espiritual para transmitir conforto, alegria e conhecimentos da Mae Natureza.Nela esta a maior riqueza que sao as medicinas de que a humanidade precisa para viver no bem estar e em harmonia.1- O PASSO DA NATUREZAE seu 1o Enverseio, de quando tinha ainda 14 anos de idade, recebido no seringal da Santana, colocacao do abacateiro, na beira do igarape Aracaju, no municipio de Feijo, localizado as margens do rio Envira. Do alto de um morro, apos ter aberto uma estrada de seringa real, ouviu a voz cantar sobre sua cabeca, enquanto adimirava a maravilha da natureza.A natureza e tudo isso, eu vou dizerEste passo, ele e perfeito, e pra todos nos conhecerO passo da natureza, o fruto do nosso dizer,Por isso que eu vou dizer, que esse passo e pra entender,Eu vou contar pra voce verO passo da natureza, e o fruto pra nos dizer.O passo deste enverseio, e a comunhao do pensamentoO passo da natureza, que brilha em nossos incensos,Por isso que eu vou dizer, que esse passo e pra entender,Eu vou contar pra voce verO passo da natureza, e o fruto pra nos dizer.2- BEIJA FLOREnverseio arranjado com um samba de Jose Pedro da Silva, pai de Antonio Pedro, na sanfona de 8 baixos. Estou aquiMae natureza mandouNo passo deste enverseioDa Rainha beija florEla um passaroQue a mae natureza criouEste passaro ele e da luzE do Astral superiorO seu alimentoE o melzinho das suas floresEste passo e o caminhoDe Jesus Cristo Salvador3- MARCHAS DOS REIS Sequencia de marchas que descreve diversos reinados das linhas espirituais desenvolvidas em seu trabalho. Sao vegetais, animais e elementos da natureza representados por seus protetores, os Encaros.A)REI TUBARAOEu sou as malvinas, eu sou as malvininhasEu sou as lindas dalias que vem la do oceanoEu vim eu vim eu vim, por que mandaram me chamarPois eu sou a linda dalia eu venho da linha do marOlha eu sou reis tubaraoDez homens so nao me aguentaOlha o tambor, tambor virouOlha o tambor no meio do marB)ASA BRANCAO Asa Branca tu vem de AruandaSeu Ze Falcao mandou me chamarOlha o tambor chegouVirou no mar sem fimEu vou baixando e dando nomeSou Reis Cavalo MarinhoC)REIS BATATINHAReis batatinha, reis batatinhaVem tirando os croatasOs meus caboclos do batataNesta eira vem bailarNao ando de noite, so ando de diaSou um passaro mergulhao na beira do rioMeu Sao Agostinho vem aqui nos acudirAs malvadas caninanas que vem aqui nos consumirD)REI DAS COROASEu tenho uma calca brancaQue e da cor de uma fitaEu vou chegar na fitaVou ate Sao BeneditoEu baixar na fitaNa cidade do EgitoVou bailar com meus caboclosNo pais benditoVem ca meus caboclinhosQue tem forca de cem dragoesAmostro a nossa linhaEm nome da Mestra BernaldinaVem
o destinoConhecer as medicinas, e um pouco eu quero aprenderE receber do meu mestre os ensinosEu peco meu pai divino me de um pouco de saberEu trabalhar com a mae que e a naturezaEsse jardim de beleza que ele e do criadorEsse jardim, o dono dele e o grande reiO dono e o pai salvadorE o senhor dono da leiA lei existe e pra todos nos cumprirE todos nos seguir pois e a nossa obrigacaoQuem segue a lei esta mostrando o seu valorDe ser um grande senhor e ser um bom cidadaoE trabalhar em cima da tua razaoQue Deus te da a protecao pra trabalhar na tua missaoNos quem trabalha sempre quer viver melhorCom a forca do pai do universoQue e o dono da forca maiorSe reza missa com as suas ladainhasSomos filhos da rainha que todos nos tem muito amorNa natureza onde tem grandes professoresSao eles quem dao os ensinos com a ordem do mestre imperadorE receber os teus ensinos com amorEstudar e dar valor a tua arte que e profissaoPois eu trabalho e pra cumprir minha missaoEstou no passo da doutrina aqui dentro da sessaoVou trabalhar nos ministerios da cienciaE estudar com inteligencia pra poder me dar valorE ter amor a nossa mae que e a naturezaEla traz luz com firmeza com a protecao do criadorE estudar com nosso mestre e o professorEle e o dono dos ensinos este mestre imperadorAqui eu recebo este enverseio com muito amorDe adoutrinar as grandes obras do nosso pai salvadorB)A JANGADINHAA jangadinha quando vai subindoVai cortando agua la pelo alto marIa passando pelo morro brancoEm cima de um barranco eu vi a beira marDe longe eu vi o morro da belezaVi a natureza, e o Zeppelim passarCorrente d agua doce como melEu bebi agua doce para me salvarA tarde voa um bando de andorinhaQuem conhece diz, o morro branco e bemMae natureza foi ela quem enviouO nosso professor, nos da as aulas de amorA tarde eu ouvi o cantico da sereiaVi a natureza, e o Zeppelim passar6- FESTA NO CUPIXAUCompostas entre 1954 e 1956, com excecao de Tuchau Jumadube de 2005, fizeram parte da convivencia com diversos Pajes, Tuchaus e outros indigenas das etnias Apurina, Huni Kuim, Jaminawa, Shanenawa, Kulina e outros. Temos a participacao do flautista peruano Eloy Chimpana e do Sr Francisco Mantinery, lideranca indigena, veterano das guerras do tempo das correrias que perseguiam seu povo. Toca um arco pressionado nos dentes chamado Trumpeh, flauta e nos deixa um depoimento documental sobre estes tempos passados e como seu povo sobreviveu.A)XUC XUC MACURUMAXuc xuc macuruma xique xique tacacaOriroque merequine iracuru maracacaShine, shine, shora bombo heyB)CABOCLO DO MATOCaboclo do mato, tu foi corredorDe 100 cachorros nao me pegouReizinho, Reizinho AruandaReizinho, Reizinho AruandaTu abra a janela que la vem JesusEle vem cansado com peso da cruzCaboclo do mato que terra e a tuaEu ando virando nas ondas da luaReizinho, Reizinho AruandaReizinho, Reizinho AruandaC)TUCHAU JUMADUBEO Tuchau Jumadube no Cupixau ele e diretorOs estudos deste caboclo ele e um grande ensinadorEle e um grande ensinador no meio da selva, no jardim da floraEle e do alto das
pedreiras no meio das pedras preciosasNo meio das pedras preciosas tem seu lajedo dos seus mineriosOnde esta os estudos da rainha tem a ciencias dos ministeriosNa ciencia dos ministerios tem seu valor com muitas firmezasEsta o passo de um enverseio da grande obra de mae naturezaA grande obra de mae natureza me deu os ensinos tenho muito amorOnde esta no passo da doutrina o santo nome de pai salvadorD)BAMBA-BAMBAEu sou caboclo bamba-bamba squi bambaSou do batuque da Mae Joana squi bambaE eu perdi minha calimba squi bambaE sou do canto de mambeira squi bambaAi le ai le squi bambaAi le ai le squi bambaAi le ai leeeeeeiaMambeira (danca indigena de mariri em roda no cupixau)CD 2O BAILE DO SERINGUEIRODe uma arvore chamada Sapota, depois de derrubada e rolada em suas pontas era retirada a grossa casca que era transformada em um tapete de madeira com cerca de 2 metros de largura por 10 de comprimento. Com ela era feito o piso do salao proprio para a danca, riscado com parafina e coberto com palha de jarina. Adjuntos sao os mutiroes de roca, que unia muitas familias e ao final do trabalho, na boca da noite se reuniam em festa que amanhecia ate o dia seguinte.A palavra Baque significa ritmo ou batida, e veio ao Acre com os imigrantes nordestinos. Ritmos que eles trouxeram, como a valsa, a marcha, xote, mazurca e benditos ganharam sotaques indigenas, e da mesma forma, uma mistura de ritmos indigenas adaptados no violao formaram o Baque de samba. A celula deste, inicialmente era tocada nas Rondas de Mariri, por dois tamborins, tambores de madeira com pele de macaco capelao ou cotia e tocados com baquetas. Antes disso, segundo os indigenas, este ritmo foi aprendido do canto de um pequeno sapo chamado sururu, que vive em formigueiros.1-SAMBA DA BOCA DO ACREComposta no ano de 1962, descrevendo uma festa numa baleeira, embarcacao tradicional, subindo pelo rio Purus da Boca do Acre ate o Rio Chandles, regiao de belezas naturais conhecida antigamente como corredor dos Nawas, devido a resistencia dos indigenas destas nacoes. Participacao especial no coro: Veronica PadraoSai da boca do AcreEmbaixo de uma cerracaoFui ate o rio ChandlessRio da minha estimacaoEu faco isso decorado na memoriaTenho o meu povo de lado deixo o nome para historiaMeninas minha meninasO que foi que aconteceuFoi do ceu, caiu uma rosaO tambor ja se perdeuEu faco isso que eu decoro na memoriaTenho o meu povo de lado deixo o nome para historia2-MARCHA DA SIRIEMA / ARARINHA / MARIA TU BEM SABESA Marcha da siriema foi composta por seu pai, Jose Pedro da Silva, e faz parte de um vasto repertorio da musica instrumental para sanfona de 8 baixos, que era tocado nas festas de baile.Em seguida, temos duas marchas de cortejo, e tambem autobiograficas, revelando o comportamento social de uma epoca em que a mulher era carregada, fugindo com o futuro marido.Participacao no coro: kelen mendesA)MARCHA DA SIRIEMA: INSTRUMENTAL (Jose Pedro da Silva)B)MARCHA DA ARARAXo arara, xo ararinhaQuanto mais eu canto arara mais e bonitinhaSubi serra de fogoCom as pragatas de algodao (pragata-alpercata-chinelo)As
pragatras pegou fogoE eu decidi ir pelo chaoDesci na ponta da nuvemCom dois coriscos na maoEu caxingava no escuroCom o estrondo de um trovaoEu Era siri eu eraEu era siri eu souEu dari dari eu dadoEu dari dari eu douVou me embora, vou me emboraPra minha terrinha eu vouEu aqui nao sou querido la na minha terra eu souAs meninas la me chamamCanarinho beija-forPerguntei a um carneiroA onde a ovelhas comiamCarneiro me respondeuNo alto das melanciasCacei sexta e cacei sabadoDomingo por todo diaFui dar com este rebanhoSegunda feira meio diaMe faltou a ovelha velhaQue e mae da ovelhariaMe faltou a marra novaQue era esta que eu queriaC)MARIA TU BEM SABESMaria tu bem sabe que amar coisa douradaJa faz doze anos que tu e minha namoradaMaria nao precisa, nao precisa que eu te engane,A amizade que eu tenho, ainda espero mais de um ano.Fazem doze dias que eu prestei um juramentoHoje chegou o dia de eu cumprir o meu intensoNa casa do teu pai vou te pedir em casamentoO velho me respondeu: disse que eu nao tinha sentimentoFaltou duas palavras pro velho se dirigir-Se tu quer casar comigo, neguinha, vamos fugir!Eu numa serenata na casa do moradorNa hora da saida Maria me convidou-Para a serenata, pare que demore la,Deixe o velho adormecer para tu poder me roubar.Maria disse isso, quase que eu morro de alegria,Quando foi as doze horas, fui sozinho e roubei Maria.3-XOTE DO ZE RIBEIRO / CURIOO Xote do Ze Ribeiro foi compostos no ano de 1954, inspirado no dancarino conhecido como Ze Coringa, mas de nome Ze Ribeiro e descreve a conduta social das festas na epoca. O xote do Curio e do ano de 2005, em sua antiga colonia em Humaita. A)XOTE DO ZE RIBEIRO Mas este Xote danca ele quem souberDanca direito mocadaMarca o Xote no peSe danca XoteDevagar ou na carreiraOlha que o Ze Ribeira nao tem sorte pra mulherDanca direito todos na boa uniaoDanca direito mocada hoje aqui deste salaoDono da casa a muito tempo que reclamaPara se tirar uma dama nao precisa paredaoDanca este Xote todos nos somos BrasileirosE o xote do Ze Ribeiro tirado no idealE hoje aqui esta todo mundo avisadoNao e bom dancar colados pra nao dar ma impressao.B)O CURIOEu vou cantar meu versinho do curioEle e um artista que gosta de cantar soO curio e irmao do rouxinol, amigo do xororo que vem la do rei codoCurio, curio, curio,De mim tem pena, por favor, de mim tem doDe mim tem pena curio meu companheiroVem cantar no cajueiro pra alegrar meu coracaoEu vivo triste, sempre triste apaixonadoVivo sempre desprezado, meu poeta do sertaoConheco um homem que comprou um abacatePara fazer viajem pro lado do vai e vemEle afobou-se quando viu o trem partirAinda hoje ele tem mania de correr atras do trem4-O BAILE DO SERINGUEIRO / PASSEIO NA FLORESTAO samba Baile do seringueiro e uma autobiografia da profissao que exerceu, e a Festa dos animais apresenta a fauna acreana dentro da combinacao de convivencia, parentesco e interacao entre as especies. Ambas sao do ano de 2008.Participacao especial no coro: Veronica PadraoA)O BAILE
DO SERINGUEIRO Fui num baile na mae naturezaUma festa na casa de Joao seringueiroNum adjunto de um grande rocadoDe noite rolava um grande festejoO tocador era o sanfoneiroO acompanhante era o violeiroTrazia o tambor, o cavaquinho, o pandeiroO reque a cuica e o gaiteiroEra um festejo na noite de Sao JoaoUma festa na casa de Joao seringueiroCheguei dentro da festa com meus companheirosE caimos no samba no meio do terreiroO tocador era o sanfoneiro,Tocava samba no meio do terreiroA meia noite o sanfoneiro parouO dono da casa o violeiro chamou:-Voce agora e o tocador!E o baque do samba ele comecouO violeiro, o violeiro,E tocador e repentista brasileiroTodos os anos fazia os festejosDos velhos tempos de nos seringueirosNo mes de junho que e o mes das fogueirasEm Santo Antonio, Sao Joao e Sao PedroOs adjuntos dos grandes rocadosE as grandes festas na mae naturezaOs grandes bailes no meio do terreiroNo baque do samba de nos seringueirosMeu trabalho que eu tinha todo o diaA busca do pao para minha familiaNem todo o domingo eu tinha o repousoPra estar com meus filhos e a minha esposaA profissao que eu tinha todo o anoDe seringueiro 42 anosHoje estou velho, alegre e cantandoPra meus conterraneos este velho acreanoB)PASSEIO NA FLORESTA Eu faco verso, por onde eu passo,La no jardinho da selva dos animais.Fui num passeio la na florestaDe la fui numa festa la na beira do riachoNa chegada dos passaros nos galhos das arvoresO festejo na selva la dos animaisVem os queixadas com os catitusJabuti, o macaco com os garapusO quati a cotia com o quatipuruE o que anda no pulo que e o canduruO Rato e a paca vem com o tatuO gogo de sola que e o janauO buri-buri que e o quincajuO mambira e a catita que com o quanduO camaleao vem com o jacuraruJacuruxi la no lago com o jacare-acuA anta com filhote vem com a cimarruA tigre pantera com a cangucuA cobra do brejo e a jararacucuA valente da noite e a surucucuA gato peludo vem com o gato-acuE chegou o rei da selva o gaiero abaduO gaviao camiranga vem com o urubuVoador tesoureiro vem com o jaburuO soco la no brejo pesca com o tuiuiuO bem-te-vi e pipira vem com o sinhacuJacamim se assusta com o esturro do mutumO jacu ouve o apito da nambu azulCantador da lagoa que e o cururuCurador la da selva se chama kampuChega familia, as meninas de uruNa selva as araras azulA capota ouve o apito das meninas nambusEsperando o artista que e o uirapuruO uirapuru e um grande cantorFilho da natureza onde ele se criouO uirapuru e um grande professorFilho da natureza este grande cantador5-MAZURCA DAS CRIANCAS / COMPANHEIRO MILTONCancoes dedicadas a protecao das criancas, atraves de animais que compoem uma escola da Mae Natureza, onde a Sangapide ( passaro tambem com o nome Peitica)e a diretora e a Marianita (Curica cabeca de estrela) e a professora, alem de plantas tambem protetoras como a marcela e o mucambe. Companheiro Milton foi composta na decada de 50 e era dancada nos batuques de baila das sessoes
que comandava em Feijo. Participacao especial de coro com criancas.A)MAZURCA DAS CRIANCAS Fui num trabalho do sitio das cenourasLa no jardim da marcela das floresFui ver os estudos das nossas criancinhasCom a Marianita la da palmeirinhaA Sangapide que e a diretoraE a Marianita e a professoraE la na sala que ela da os estudosLa todas criancas todas estao segurasE a licao que ela passa pra elesPra todos eles vir comer bons frutosE quando eles se passarem adultosTodos eles ver o seu futuroE na palavra que eu recebo a letraCom protecao e forca e firmezaSe caso eles ter algum combateNunca nenhum perder o seu direitoNos meus estudos que eu recebo o passoPra trabalhar com este grande magicoA ponicitas me trazes as belezasDestes grandes filmes de mae naturezaMas eu trabalho com dedicacaoA protecao vem da forca maiorLevar pra eles o que for de melhorUns bons estudos para estes menoresEu acredito muito no destinoNos meus ensinos tem muito que aprenderLevar pra eles um bom conhecerCom a Rosalinda la do mucambeB)COMPANHEIRO MILTON O Milton, companheiro MiltonO Milton, vamos vadiarO Milton, sou menino MiltonO Milton, quero eu brincarNo mar onde nao tem canoaMata passarinho, passarinho avoaTODOS OS DIREITOS RESERVADOSFICHA TECNICA CDsAntonio Pedro da Silva: Vozes, Violao, Sanfona 8 baixos, maraca, reco.Carmem de Almeida: Voz.Adalberto: 2a Voz.Alexandre Anselmo: Cavaco, violao, bandolim, 1o e 2o tamborim, 1o e 2o reco, triangulo, maraca, cuica, pandeiro, chocalho.Vanessa Oliveira: Voz.Marilua: Zabumba e reco.Participacoes especiais:Veronica Padrao: Voz; "Festa dos animais" e "Samba da boca do Acre"Kelen Mendes: Voz; "Marcha da arara"Eloy Chimpana: Quena e Zampona em "Reis de cana" e "Festa no cupixau"Francisco Mantinery: Flauta, Trumpeh e depoimento em "festa no cupixau"Criancas: Henrico, Erica, Glauber, Camila e Sra Gregoria Serra em "Mazurca das criancas e "Companheiro Milton"GRUPO UIRAPURUAntonio Pedro da Silva: Vozes, Violao, Sanfona 8 baixosCarmem da Silva: Voz, maracaAdalberto: 2a Voz, violaoAlexandre Anselmo: CavacoVanessa Oliveira: Voz, triangulo e recoMarilua: Tamborim e ZabumbaAntonio Honorato: Tamborim e colheresMagno: Cuica, pandeiro, reco e chocalho de murmuruVitor: Espanta-cao
uma funcao encontrada na viola sertaneja ( dos repentistas nordestinos) chamada de rebote, so que e executada com o dedao para baixo, diferente da viola que com 3 cordas juntas na localizacao da 6a MI. A mesma funcao e utilizada por caminhos diferente e de forma economica, utilizando somente 1 corda alterada.O rebote da viola sertaneja possui a mesma afinacao do chamado tikari dos instrumentos de corda da India (Sitar, Sarod, etc) e Iran ( Tar), tambem na mesma funcao de encalco ritmico agudo.HIBRIDOSInstrumentos de provavel surgimento e adaptacoes nos seringais acreanos.TAMBORIMNome generico dado aos tambores em geral exceto para a zabumba e o pandeiro.TAMBOR DE BORRACHAUtilizado com corpo panela de esmalte com o fundo retirado, lata ou de madeira.O latex e defumado utilizando por exemplo uma bacia como forma, sendo curtida na sombra e no sol. Tambem era comum utilizar outros objetos ja feitos de latex como bolsas, sacos e ate sapatos encauxados ( embebidos de borracha de caucho) ou latex.Esta pele e fixa ao corpo por pressao de cinta de latex chamada de sarnambi ou sernambi. A sonoridade e rica em harmonicos e lembra o som produzido por bolas de futebol dente de leite ou balao de festa. Tocado com uma baqueta leve ou com a mao para nao rasgar a pele propus frequencias graves, um kick nitido e harmonicos em muitos niveis.Fonte: Antonio Pedro, Antonio Honorato, Aldenor Costa, Seu Bima.PANDEIROS DE APUISeus corpos feitos com aros retirados de raizes do apui, arvore gigante que cresce a partir de copa de uma palheira. As raizes que parecem tabuas sao cortadas dando origem a varios tipos de tambores, mas principalmente aos pandeiros que variam de 25 a 50cm de diametro. Sua forma circular e reforcada por aros cruzados internamente. Eram cobertos com pele de onca pintada, macaco capelao ou veado, esticados e fixos com pequenos pregos. Fonte: Seu Bima.ESPANTA -CAOTambem conhecido como "Mae do cao", "Violao do cao", este instrumento carrega em si simbolismos fortes misturados com humor, tanto por sua forma tanto pela execucao e sonoridade.E uma cruz de madeira com o pe de borracha defumada, platinelas nos bracos e na cabeca, e um reco feito com molas, bambu ou ralo, no corpo.Fonte: Antonio Pedro, Antonio Honorato, Aldenor Costa, Seu Bima.
nos seringais do alto Envira, situado no municipio de Feijo, Acre. Violonista a 65 anos, foi parceiro de Jose Pedro, pai de Antonio Pedro. Afirma que seu parceiro, que e Rio Grandense fora parceiro de Severino Januario, e trouxera para o Acre um enorme cancioneiro autoral e de seus contemporaneos nordestinos, especialmente na linguagem das sanfonas de botoes, chamadas de concertinas ou de harmonicas. Seu Bima, como e conhecido, e soldado da borracha e preserva enorme repertorio instrumental destas origens traduzidos para seu violao. Foi reconhecido como soldado da borracha e participou do cd Baques do Acre dedicao 1 tocando violao solo.Antonio Pedro, Alexandre Anselmo, Aldenor Costa.Aldenor Costa, 67, de Cruzeiro do Sul, e um dos ultimos mestres da Marujada, Vassourinhas, Reizado de boi e Baianas. Percussionista e brincante, foi consultor nos estudios da rede globo para atores na producao da novela Amazonia. Atualmente e zelador do seringal urbano da fundacao cultural do municipio, mas seus grupos estao praticamente extintos. No CD canta as Vassourinhas. Antonio Honorato, 78, natural de Boca do Acre, tambem e multi instrumentista. Ja tocou harmonica, violao, cavaquinho, mas atualmente tem mantido as percussoes, tocando os tamborins (tambores de origem indigena etnias Pano, escavado em palmeira e tocado com baquetas), colheres, tambor de borracha, espanta-cao, cuica, e outros.No CD participa tocando colheres e percussoes.Chico do Bruno, 77, Cruzeiro do Sul, tambem e multi instrumentista, toca piston, cavaco, violao, percussoes em especial o banjo com uma tecnica especial para folguedos de rua, produzindo um som semelhante a esteira da caixa clara utilizando uma palheta adaptada percutida no couro junto com as cordas. E companheiro de Aldenor na Marujada e Vassourinhas, e tambem acompanhou o saudoso Helio Melo. Neste CD tem participacao nas Vassourinhas.HINO DOS SOLDADOS DA BORRACHAFoi gravado pelas 35 criancas do CORAL BOCA PEQUENA, coordenado pelo CENTRO DE MULTIMEIOS, da Secretaria municipal de educacao, acompanhados pelos regentes Rosimar Brilhante e Rose Santos. Este hino foi composto em navio que trazia soldados da borracha na decada de 40, e foi recolhido por Tia Vicencia, que vive em Xapuri.