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A lingua, meus amigos, muda, e nao so na fala como tambem na escrita. E nao so em uma como em outra, os sentidos, atraves do tempo, distanciam-se, perdem-se, renovam-se. Ela tem liberdade de mudar, mas essa liberdade nao esta no falante, nem no escritor. A lingua so e possivel para os falantes e os escritores porque depende de codigos convencionados (dentro da sociedade) para a sua propria utilizacao, e quando se deturpam esses codigos, a lingua perde a sua capacidade de ser compreendida. Sergio Ventura. Revisar um texto exige muita atencao, despende tempo e dinheiro e, por isso, precisa ser bem remunerado. Uma revisao, por exemplo, de dez paginas pode consumir ate 48 horas de um revisor. E o tipo de trabalho que exige boa atencao. As releituras, as descobertas da intencao do autor, a reescrita nao se fazem rapidamente. Nem todo texto que o revisor recebe e facil de trabalhar. Alguns dao no ate nos mais experientes. Por exemplo, o doutor Fulano desistiu de revisar o texto x porque a semantica do autor era incompativel com a do leitor. Ele tentou reconstruir o sentido, mas foi em vao. Entao sobrou para o colega, que ja estava atarefado. O prazo era curto e o texto precisava estar pronto. Em 16 horas, distribuidas em dois dias, o colega conseguiu normalizar o sentido. Que viagem!O texto passou pelas leituras criticas do doutor Fulano e do editor, que aprovou o resultado. Apos isso, o texto final foi enviado ao autor. No e-mail, pediu-se ao autor o feedback da revisao que, sendo positiva, implicaria a cobranca da mesma. O autor demorou sete dias para retornar a mensagem e disse: estou lendo ainda. Que viagem! Quatro dias depois, indagou-se ao autor sobre o parecer do servico. Afinal, o Revisor precisava confirmar se o trabalho correspondera as expectativas do cliente, haja vista ser uma area em que qualidade e diferencial. Mais dois dias se passaram, e o autor retornou o e-mail dizendo que ainda estava lendo. Cacete! O Revisor comecou a desconfiar. Mandara o trabalho em pdf e se esquecera de bloquear o arquivo para copia e impressao. Resultado: tomou calote. Desperdicou horas com o cliente errado. Ele nem ficou chateado. Sabe que em todo o processo de revisao sempre se aprende algo. E para ele todo aprendizado e uma conquista que gera capital monetario. Deixou para la. Restava-lhe somente uma pequena duvida. Teria o autor gostado do seu trabalho? Sergio Ventura. Em edicao caprichada, Cosac Naify lanca a primeirissima e nada convencional versao dos contos de Grimm Luiz Costa Pereira Junior Rapunzel esta gravida. A princesa nao beija o sapo. Cinderela perde o baile. A rainha ma e a mae, nao a madrasta de Branca de Neve. Dois lobos tentam comer Chapeuzinho Vermelho. Livres da bruxa, Joao e Maria finalmente voltam pra casa. Tarde demais: sua mae esta morta. Nao, nao se trata de mais um filme da franquia Shrek ou da enesima releitura de classicos infantis na industria cultural. A nova traducao da mais antiga versao de Kinder und Hausmarchen, os contos maravilhosos editados pelos
irmaos Grimm no seculo 19, promete tirar o po que os proprios Grimm colocaram na obra que os consagrou. Contos Maravilhosos Infantis e Domesticos, lancado este outubro de 2012 pela editora Cosac Naify em dois tomos, com traducao de Christine Rohrig, apresentacao de Marcus Mazzari e xilogravuras de J. Borges, mostra na pratica que nao se faz infancia como antigamente. Com herois desagradaveis, reis crueis e princesas infames, matriarcas de afetos implacaveis e finais nem sempre felizes, as historias de Jacob (1785-1863) e Wilhelm Grimm (1786-1859) regurgitaram a tradicao oral da Alemanha do seculo 19, em que o fantastico emergia em doses tao cavalares quanto a violencia, o humor negro e a pulsao sexual. A primeira versao do classico e de 1812, com 86 historias colhidas no estado de Hessen (onde o rio Meno - Main, em alemao - corta Frankfurt) entao ocupado por Napoleao. Os Grimm a criaram para a leitura de estudiosos do folclore alemao. Para a surpresa da dupla, no entanto, sua compilacao comecou a ser lida por pais que queriam entreter os filhos (nao so na Alemanha, mas na Dinamarca de 1816 e na Holanda de 1820, informa Mazzari). Alemanha profunda O inesperado sucesso provocou reedicoes e sucessivas mudancas no conteudo. Em vida, os Grimm publicaram 17 versoes da obra. Nao era procedimento incomum. Contos de fadas sao um genero permeavel a recriacoes. Nos nos acostumamos a pensa-los como fruto da isencao de pesquisadores que desbravam, no caldo anonimo da cultura folclorica, um conjunto de narrativas fechadas em si mesmas. Mas as historias de boca em boca formam antes um sistema logico de alta elasticidade, em que varias narrativas se misturam, sem autoria fixa e em combinacoes variadas. A edicao da Cosac Naify mostra que esse arranjo em caleidoscopio, com mudancas ao gosto do fregues e dos valores de epoca, ocorre tambem por escrito. Entre autoral e documental, a compilacao dos Grimm passou por um pente fino de estilo. A dupla padronizou a forma de contar, preencheu lacunas e suavizou contradicoes internas das historias. Acima de tudo, a nova traducao revela que alguns dos mais famosos contos maravilhosos se fixaram por escrito apos sucessivos filtros morais. A moral burguesa dos Grimm atenuou a tendencia chula e mundana da Alemanha profunda ja na 2a edicao, de 1819, que teve 72 historias alem das publicadas na amostra anterior (a 3a, de 1822, consolidaria o total de 158 textos, que foi a base para a atual edicao brasileira). A cada variacao, os Grimm atenuavam a violencia das cenas e a sexualidade de personagens, ou decantavam humores que iam da misoginia gratuita ao antissemitismo. Muita coisa ficou diferente da 1a versao que chega agora ao Brasil. A mae de Branca de Neve era a rainha ma antes de os Grimm darem a madrasta o papel de algoz: nao se bota, afinal, a mae no meio. Rapunzel joga as trancas para o principe subir a torre: nao ficarao ali a beber e conversar. A filha do rei promete cuidar do sapo, esquece o trato e e obrigada pelo pai a cumprir a palavra.
Pitiatica, espatifa o bicho na parede. E ai que ele vira principe. Nao ha beijo na cena, mas os dois passam a noite, nao consta que a beber e conversar. Passagens do genero renascem na edicao da Cosac Naify, que teve a brilhante e cotovelar sacada de convidar um artista popular como J. Borges para dar ao folclore alemao a graca visual de nossa tradicao nordestina: suas xilogravuras ecoam a oralidade rural recuperada pelos Grimm, como se o original estivesse gravado em madeira brasileira. Mundo magico A tradicao oral que fundou os contos de fadas dava explicacoes magicas a problemas de fertilidade e a misterios da natureza. Ecoava regras morais rigidas, descrevia a desumanidade cotidiana da vida rural ou servia de modelos para rituais de passagem. Com o tempo, falou mais alto a tendencia de usar as historias na educacao infantil. Como os mitos gregos, que mudavam de configuracao em cada cidade grega antiga, e improvavel que cada conto popular tenha uma unica e homogenea formulacao. Coletaneas como a do italiano Giovanni Strapardia (1480-1557), por exemplo, continham historias como Sr. Dito e Feito, narrada pelos Grimm. O frances Charles Perrault (1628-1703) tambem reunira, em Contos da Mamae Gansa (1697), algumas narrativas recuperadas depois pelos Grimm, como Chapeuzinho Vermelho, O Pequeno Polegar, O Gato de Botas e A Bela Adormecida. Elas sao do tempo da primeira transcricao da historia deBranca de Neve, diz Alexandre Callari, organizador de Branca de Neve - Os contos classicos(editora Generale, 2012). Modelos E de Giambattista Basile (1575-1632), conde de Torrone, na Italia, a autoria de A Jovem Escrava, recolhida entre Creta e Veneza, e publicada em Pentamerone (1634-36). Afeita ao espirito popular, sua versao mostra que a maldade da rainha fica sem punicao. Mas ha versoes de todo tipo, diz Callari: com o rei psicopata e necrofilo (O Caixao de Cristal, de Thomas Frederick Crane, 1885) e ate a da morte dos anoes (de Ernst Ludwig Rochholz, 1856). O critico Wladimir Propp viu nesse tipo de conto certos elementos narrativos que nao variavam. A graca da coisa, disse o russo, seria perceber a grandeza do carater variado das historias, que camuflava a uniformidade e a repeticao de motivos e tipos (Morfologia do Conto Maravilhoso, 2006: 22). Os contos de fadas atualizam essas invariantes conforme o contexto. Nao teriam tanto um sentido, mas estruturas que geram sentidos cada vez que a historia e reinventada. Ainda hoje, as historias maravilhosas dao aquilo que o escritor Italo Calvino considerou ser uma 'explicacao geral da vida' que rumina das consciencias camponesas aos dias de hoje (Fabulas Italianas, 1992: 15). Elas, escreve Calvino, sao uma especie de 'catalogo do destino', dos momentos em que o ser humano projeta um destino, do nascimento ao afastamento de casa, do crescimento a maturidade e aos desafios que nos confirmam como humanos. Podemos dizer dos contos maravilhosos o que o antropologo Claude Levi-Strauss disse dos mitos: todas as versoes integram o mesmo conto. Nao ha original a prevalecer. Nem versao necessariamente melhor. O despertar de Branca de Neve No original, o papel de rainha ma e algoz
de Branca de Neve cabia a propria mae, nao a madrasta, que so entra na historia na 2a edicao. O despertar da heroina tampouco ocorre apos um beijo do principe. Ao ve-la morta, o rapaz nutre a obsessao de levar o caixao para onde quer que va. Obrigado a carrega-lo, um servo abre o caixao, endireita Branca de Neve e berra: 'Somos amaldicoados so por sua causa, menina morta', ao que da um tapa nas costas da moca. E entao que o pedaco de maca sai de sua garganta e Branca de Neve ressuscita. Estimular a insurgencia da patuleia soou inaceitavel e, na versao de 1857, a ultima editada em vida por Wilhelm Grimm, a moca acorda quando um servo derruba o caixao por acidente, deslocando o toco de maca podre, que estava em sua garganta. A transformacao do principe sapo Em O Rei Sapo ou O Henrique de Ferro, o sapo falante pede a filha do rei que o leve para sua cama, para dormir. 'Ao ouvir tais palavras, a filha do rei ficou apavorada, pois tinha nojo do sapo frio, nao tinha coragem de toca-lo, e agora ele queria dormir na cama dela. Ela comecou a chorar e se recusou. Furioso, o rei ordenou que ela cumprisse o que havia prometido e nao o desonrasse. Nao tinha jeito, ela tinha de satisfazer a vontade do pai, mas sentia imensa raiva em seu coracao. Pegando o sapo com dois dedos, levou-o ao seu quarto, deitou-se na cama e, em vez de coloca-lo ao lado dela, atirou-o contra a parede, ploft. ''''Pronto, agora voce vai me deixar em paz, sapo asqueroso!''''. Mas o sapo nao morreu e antes de cair se transformou num belo e jovem principe. Este, sim, era seu querido companheiro e, cumprindo a promessa, os dois adormeceram felizes lado a lado.' A gravidez de Rapunzel O jovem principe imita a voz da fada e pede a Rapunzel que jogue seus cabelos para subir a torre. 'De inicio Rapunzel levou um susto, mas nao demorou a gostar tanto do principe que combinou que viesse visita-la todos os dias e ela o puxaria para cima. Assim viveram alegres e a fada nao percebeu nada por um bom tempo, ate que um dia Rapunzel disse a ela: ''''Sabe, senhora Gothel, as minhas roupas estao tao apertadas que nao estao querendo servir mais em mim'''''. Vendo a gravidez, a fada da surra em Rapunzel e corta sua tranca. 'Depois baniu Rapunzel para um deserto onde ela passou apuros e onde, depois de um tempo, deu a luz gemeos, um menino e uma menina.' A fada ainda tenta matar o principe, que fica cego.
Sendo vento, passamos rapido. Sendo mineral, nos tornamos rocha. Sejamos um e outro. Aquele lapidando, esse lapidado. Sergio Ventura vislumbre o seu cenario. Ele e a sua garantia para que voce esteja preparado quando as coisas ruins comecaram a acontecer. Quando o caminho que voce esta tracando for bloqueado, e nao houver jeito de continuar, nao se alarme e nem se desmanche; nao esqueca que ha outros mil caminhos possiveis. Voce so precisa voltar alguns poucos passos e trilhar um novo; Porque o tempo permite... e continuo, e nao para.Sergio Ventura. A energia eletricaO negocio esta mal. Aqui nao ha agua, ha pelo menos 20 dias. Ninguem se pronunciou ainda. Mas desse problema vou falar noutro texto. O de agora e a luz.Nos tres meses passados, a luz era concedida em horarios especificos, por exemplo, nos horarios em que os individuos trabalham. Das 8 horas as 11 horas, havia luz, depois ia e voltava so as 13 horas. Ficava mais uma ou duas horas e so voltava as 16 horas. Depois ficava mais duas horas. E partia pra valer as 18 horas, horario em que as pessoas voltam do trabalho. Dai, so voltava as 23 horas. Isso durante tres meses seguidos. Ninguem explicou o porque. Uma teoria se generalizava diante de toda escuridao: as horas em que nao havia luz eram as mais preciosas para a maioria dos individuos, principalmente o horario noturno. Essa falta gerava uma necessidade enorme. Como resultado, os individuos se enfileiravam nos postos de combustivel para comprar gasolina, principal ingrediente do gerador. Todos tinham gerador. Um desses individuos de plantao, brincando com seus neuronios, decidiu fazer um calculo maluco. Considerou o seguinte:A cidade tem aproximadamente 7 milhoes de habitantes, dos quais, pelo menos 5 milhoes vivem o cotidiano descrito acima. Se uma maquina, denominada gerador de energia eletrica, principal utensilio domestico desses, consome em media 1 litro de gasolina por hora e, diariamente, o cidadao utiliza o gerador por 5 horas, entao o resultado sera absurdo. Espere caro leitor, vamos ja ao resultado, mas antes, quero acrescentar algo.Normalmente, o individuo, trabalhador, que chega a casa cansado, quer ter energia eletrica. Pelo menos espera sempre por isso. Ele encontrara a agua gelada, indispensavel nesse pais, que faz calor o ano inteiro, podera ligar o ar-condicionado, ou o ventilador, encontrara seu alimento conservado, podera assistir a televisao e usar o computador, caso necessite fazer um trabalho. A energia e uma necessidade de primeira mao. Por isso foi inventada. E ja tem muito tempo!Voltando ao calculo, sem querer bancar um matematico, o plantonista ficou com 5 litros/dia X 30 dias = 150 litros/mes. Esse valor multiplicado por 5 milhoes e igual a 750 milhoes de litros de gasolina por mes. Nao quero pensar quantos barris o pais produz por dia. Fique para o leitor. Nesse calculo, acrescentamos outro ingrediente: o valor da gasolina. 750 milhoes de litros X 0,60 (dolares) = $450.000.000,00 (dolares). Isso e muito dinheiro ganho pelas petroliferas, principais empresas do pais.Vamos diminuir esse calculo para o individuo trabalhador, que vive no primeiro pais mais caro do mundo, onde
o salario minimo e de apenas $ 100,00 (dolares). Esse santo trabalhador gasta em media, por mes, 150 litros de gasolina por dia. Isso equivale a $ 90,00. Assustador nao e? Que trabalhador vai gastar 90% do seu salario para ter luz em casa, supondo que ganhe o minimo?Esse calculo foi feito apenas com uma provincia do pais, a capital economica. Outros 10 milhoes de habitantes passam pelo mesmo transtorno no restante do pais.Nesse momento, o caro leitor sente pena do individuo e indignacao com o pais, que adota essa politica. Mas esse nem e o real problema desses individuos. Esqueci de acrescentar que o valor da contribuicao mensal do fornecimento da energia eletrica e de $ 20,00 (dolares). Somado ao valor do combustivel do gerador, supera o salario minimo estipulado pelo governo. So amarrando o final, fique sabendo que a luz voltou aqui, ja ha dez dias nao falta. Noutros muitos bairros, tudo continua igual. O governo anunciou bons rendimentos no ano passado. Imagino o porque. Mas como diz o ditado "alegria de pobre dura pouco". A luz voltou, a agua foi no lugar. Ou o povo paga a parte pra ter agua, ou paga a luz; ou os dois.Ah! Esqueci de dizer, o lugar e Luanda; o pais, Angola; e o povo e feliz. E isso mesmo, o povo e feliz. Veremos nos proximos dias por que.Ate la!Sergio Ventura
Especime raro este amorQue se amarra forteO teu no meuPeitos fortes incandescentesPassaros alados que buscamPerfeicao nos horizontes celestes.Sendo o ceu o limiteTenho alcancado o amagoDa paixao tao bem localizadaO cerne de todo acontecimentoO desejo realizado cotidianamenteA fome saciada do amor transcendido. Sergio Ventura. "Gasta-me o tempo com suas futilidades, esse tempo que me impoe e expoe a bel prazer toda a ansiedade deste seculo, extraindo-me assim o deleite todo do aqui e agora."Sergio Ventura. Integra da entrevista realizada em janeiro de 2009 com Wilson das Neves, base do texto O som quente e o dom de Wilson, publicado em Marco na revista Brasileiros (foto: Luiza Sigulem)As biografias que pesquisei sao unanimes em afirmar que voce iniciou no instrumento aos 14 anos. A partir dai, voce teve estudos teoricos ou foi um aprendizado autodidata?Nao, eu nao fui estudar aos 14 anos. Nessa idade eu ia muito ao candomble. Alias, desde muito garoto eu era fascinado pelo tambor de candomble, pois minha familia e candomblecista. Somos todos negros, alias, afrodescentes, pois, hoje em dia, nao pode chamar de crioulo, se nao, ofende. Comecei a estudar o instrumento mesmo com 18 anos, quando estava no exercito, em 1954.Antes disso, como era o menino Wilson? Ja tinha interesse por musica, influencias familiares?Sempre gostei muito de musica, mesmo porque eu tinha uma tia que quase toda semana, por qualquer motivo, dava festas em casa. Aniversario do cachorro e ela dava festa. Ela gostava de ver a casa sempre cheia de gente e a musica era um elemento que nao podia faltar. Havia muitos albuns de jazz bands que tocavam nas festas dela e eu ficava, ali, prestando atencao a tudo. Rolava tambem, musica regional, grandes orquestras. Um ambiente que muito me estimulava e foi la que eu conheci um baterista que comecou a tocar na casa dela, quando as festas passaram a ter musica ao vivo, chamado Edgard Nunes Rocca, conhecido por todos como Bituca.Bituca era professor profissional?Nao. Eu ia aos bailes, acompanhando o Bituca, como uma especie de roadie. Estava com 18 anos, servindo o exercito, e decidi ajuda-lo nos bailes porque nao tinha dinheiro para entrar. Enquanto ele tocava, eu ficava dancando por ali, e tal, depois, ao final do baile, eu o ajudava a levar o instrumento de volta e assim foi, ate que um dia ele perguntou se eu nao gostava de bateria, disse que sim e ele me aconselhou: "Mas, entao, por que voce nao estuda o instrumento?!". Eu nao tinha referencia alguma, mas ele me levou a uma escola e comecei a estudar. Depois disso, ia ao baile com ele e ja nao dancava mais, ficava ali, do lado, de olhos e ouvidos atentos, aprendendo. Depois de um ano e pouco, o Bituca saiu da orquestra. Fiquei no lugar dele e estou ate hoje tocando por ai.Neste periodo, ainda havia muita resistencia a invasao da bateria no samba? Nao, nesta epoca a bateria ja era bem aceita e difundida. A resistencia tinha ficado pra tras. Acontece que a bateria nao e um instrumento que o americano criou para tocar samba, ela
foi criada para tocar a musica deles. Ja na decada de 1940, a bateria chegou fortemente ao Brasil e comecamos a fazer nossa tradicao. Nesse periodo, embora anonimos, ja havia grandes bateristas. Musicos que liam e escreviam musica.Algum grande baterista deste periodo que voce destacaria e nao e lembrado? Nao, mesmo porque nossa memoria e curta. Nao se creditava, nao se filmava, nao se registrava nada. Musico profissional era anonimo mesmo e, por incrivel que pareca, na grande industria, quem comecou a colocar nomes dos musicos nos creditos dos discos foi a Elis Regina. Quase nos anos 1970, quando toquei com ela. Antes disso, ninguem dava a menor atencao, saiam nos creditos o compositor e so, nem o nome do maestro que arranjou o disco era respeitado.Voce fez parte de uma geracao de grandes bateristas, como Milton Banana, Edison Machado, Airto Moreira e o Dom Um Romao. Todos com um estilo personalissimo, mas ligados a cadencia da bossa. Particularmente, a que voce acha que se deve a famosa "batida diferente" da bossa nova? Foi mero casamento do samba com o jazz?Para mim, bossa e samba e samba e um ritmo muito complexo. Se voce observar bem, ninguem toca igual a ninguem, mas tudo deriva do samba e tanto faz se e bossa nova. Deem o nome que quiserem dar: e uma variacao do samba e cada um toca do seu jeito. Agora, logico, que na bateria tocada por aqui, sempre houve muita influencia americana. O instrumento nao foi criado para tocar samba e os metodos sao todos americanos. Para fazermos um metodo de samba para bateria no Brasil teremos que enfrentar problemas serissimos, como investir em partituras. Neste seu inicio de carreira, ainda nos anos 1950, voce teve um envolvimento intenso com a musica erudita. Tocou na orquestra Ubirajara Silva e chegou a integrar a filarmonica do Teatro Municipal do Rio de Janeiro. Como foi essa ligacao? Havia mesmo interesse em prosseguir na musica erudita? Nao, o que me movia mesmo era a curiosidade das descobertas e o fascinio do aprendizado. Minha intencao nao era dizer "vou tocar no Teatro Municipal". Queria mesmo era vivenciar aquele universo da musica erudita, mas, dai que eu continuava indo ao candomble, gostava de musica popular e, se voce for ver bem, em uma sinfonica, nas horas vagas, quase todos os instrumentistas, metais, cordas, sopro, trabalham com musica popular. Minha intencao era aprender com propriedade e acho que aprendi. Toquei em importantes espetaculos, como Mefistofoles e Aida, era como estar no ceu, no olimpo, mas, pouco tempo depois, abandonei esse ambiente da musica erudita, pois nao me pagavam direito e eu vivia de musica.O periodo que sucede a explosao da bossa revelou grandes instrumentistas e percebe-se nos creditos de grandes albuns do periodo que boa parte desses musicos trafegavam pelas mesmas gravacoes. Como era esse ambiente? Havia alguma especie de competicao ou era mesmo forte a ligacao entre essa turma?Nao, ao menos eu acredito que nao havia competicao. As gravadoras chamavam os musicos que podiam resolver o problema. Nao se chamava por simpatia, pelo nome ou