queridos clientes, fechamos a loja e a empresa!!!nao temos mais pecas para vender,pois foi tudo vendido na liquidacao!Um grande abraco, Ana Paula e Simone Queridos clientes,estamos encerrando um ciclo da loja arteSa,fechando a loja de rua mas mantendo o site e possiveis pedidos via email.Agradecemos muito o carinho de todos e esperamos voltar a atende-los em breve!!!email de contato: artesa.brasil@gmail.comAna Paula e Simone Rangel Floreiras em diversos formatos e tamanhos pecas apartir de R$ 38,00mesa e floreira alta, R$150,00 OSincretismo religioso e um fenomeno existente no contexto socialpos-modernidade, onde o relativismo e o individualismo induzem as mudancasrapidas dos valores tradicionais e absolutos baseados na Palavra de Deus e naetica crista, por uma nova ordem de valores sincretizados e secularizados.Vejamos alguns pontos importantes sobre o sincretismo religioso que atingem asigrejas neste contexto, a saber:a) Definicao do SincretismoSegundo o dicionario de Aurelio, a palavra sincretismo vem do gr. synkretismosque significa: "1. tendencia a unificacao de ideias ou de doutrinasdiversificadas e, por vezes, ate mesmo inconciliaveis; 2. Amalgama de doutrinasou concepcoes heterogeneas; 3. Ou, tambem, a fusao de elementos culturaisdiferentes, ou ate antagonicos, em um so conjunto, continuando perceptiveis dealguns sinais originarios".b) A apostasia das igrejas sincretizadas.Na pluralidade do sincretismo religioso, as igrejas sincretizadas passam a serum supermercado de opcoes e satisfacoes do religioso mais exigente,individualista, indiferente e descompromissado com a igreja de sua origemgeradora de sua fe. Tais igrejas passam a ser inchadas em quantidade pelofermento velho da malicia e da hipocrisia, sem qualidade e sem compromisso coma Verdade Biblica. Vejam o cuidado do apostolo Paulo neste sentido,repreendendo e exortando a igreja em Corinto contra a impureza, a fim de que osvalores eticos cristaos nao se corrompessem (1a Cor 5.1-9, 13). c) O crente passa a ser umnomade religioso.O crente religioso passa a ser um nomade, de igreja em igreja, de festividadereligiosa em festividade religiosa, de show evangelico em show evangelico.Passa ser um religioso da festiva adaptando-se cada vez mais ao mundo dasopcoes religiosas, que sufoca as conviccoes doutrinarias da sua fe, emsubstituicao cinica de novos padroes, valores flexiveis, sem etica, moral,espiritualidade e tradicao. Torna-se maleavel, voluvel, ecletico,circunstancial, sem fe na verdade, sem conviccao e firmeza. Esquecendo-se que aPalavra de Deus e imutavel, insubstituivel, absoluta e nao relativa sujeita asmudancas como se fosse oriunda do pensamento humano. Ela e, absolutamente,imutavel, como disse Jesus: "o ceu e a terra passarao, mas as minhaspalavras nao hao de passar". (Mt 24.35).d) O crente passa ser um consumidor religioso, egoista.As satisfacoes destes tais sao mais sociais e materiais. Procuram as Igrejaspara resolver egoisticamente, hedonisticamente, convenientemente, os seusproblemas materiais, sociais, economicos e ate politicos. (Jo 6.26-27). Assimcaminhando na base desses interesses secularizados, sufocam, pisam, desprezamos valores eternos, espirituais e morais exarados na Palavra de Deus. Leiam:Mt.13:20-22. Entao, enveredam no caminho facil do sincretismo religioso,perdendo a conviccao da sua fe e da sa doutrina, que passa ser coisa superadado passado e ja nao serve mais para a era moderna do presente.e) A vida crista passa ser ecletica e secularizada.A vida crista desses tais passa ser sintonizada mais com o mundo (kosmos)secularizado do que com a Igreja de Cristo Jesus. Deste