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Os Dez Quadros de Iluminacao Atraves do Zen8- Diversos Expedientes Outros meios propostos sao os seguintes :a) Canticos dos dharani , de Kirtan ou entoacao de mantras ( uma serie de palavras ou nomes mais ou menos sem significado preciso , aos quais se atribuem poderes magicos capazes de ajudar quem os repete em momentos de angustia ) .Se bem que as inevitaveis alteracoes dos sons originais retirem um pouco de tal efeito , as transliteracoes foneticas de palavras sanscritas ainda sao consideradas eficazes quando a recitacao e feita com sinceridade e conviccao . Ha mesmo uma especie de transferencia das virtudes que sendo apanagio dos seres excelsos ( Boddhisatva ) sao invocadas durante a entoacao .Constituem um excelente exercicio para treinar a mente e superar as formas dualisticas do pensamento ordinario , pois os dharani simbolicamente expressam , em som e ritmo peculiares , a verdade essencial do Universo , verdade essa que transcende o intelecto discriminador .A recitacao repetida dos sutras ( palavras , aforismas , sermoes provindos do proprio Buddha ) destina-se a reforcar a crenca nos ensinamentos neles contidos . Decresce a necessidade de canta-los a medida que a fe se torna profunda e atuante .Alem dos sutras ha o vazio por eles apontado , o senso de realidade que pode ser captado , quando a mente penetra no silencio , no momento previsto sempre como o final adequado para a tripla entoacao . Ai vigora novamente o mesmo fenomeno registrado no espaco vazio dos Quadros , se e o desenho despojado que permite a mente conscientizar-se plenamente do significado do espaco em branco e com ele identificar-se , e o silencio que aponta para o sentido real dos sutras , sempre velado pelas palavras simbolicas .O objetivo nao se altera seja qual for o expediente empregado para provocar tal estado de consciencia e suscitar um conjunto de circunstancias para torna-lo permanente e atuante em quase todos os momentos da vida diaria e rotineira . Ele e definido e simplissimo em aparencia e em realidade ; todo o esforco a ser dispendido , toda a constancia e persistencia exigidas nao sao mais que um retorno , uma desvelacao , um redescobrir do que sempre foi , e e sera eternamente a essencia , a Verdade do ser humano .Tratando-se especificamente do Touro , ele jamais fora perdido , jamais se afastara um so instante de seu pastor , jamais se ausentara de seu lar natural . A condicao humana , presa ao mundo fenomenico , onde impera a ilusao cosmica da separatividade ( Maya ) , inerente e inseparavel da Manifestacao Universal , e que impede a integracao da pessoa humana naquele derradeiro-inicial e unico estado de consciencia .9- A Iluminacao No momento em que cessa a heresia ilusoria da separatividade , da individualizacao , Touro e pastor , Mente Budica e personalidade existencial identificam-se , sobrevindo a " Iluminacao " e consequente paz , equilibrio , harmonia e reconstrucao karmica .E o renascimento na carne atual , o fazer-se crianca receptiva ao movimento cosmico , enfrentando sem
medo transmutacao incessante , necessaria ao processo de evolucao da Vida em todas as suas formas e manifestacoes .Terremoto , revolucao , implosao , salto abissal , cataclisma , introjeccao constituem algumas das designacoes empregadas na va tentativa de expressar o inexprimivel . Todo o longo e fastidioso preparo anterior , a perseguicao e o negacear fugitivo e escorregadio do Touro , o duelo existencial em que a personalidade individualista tende a desistir do embate , deixando assim a Mente Budica permanecer oculta , em estado latente , pouco manifesta , findam de forma brusca , instantanea , inesperada a irreversivel .Tal surgimento explosivo obscurece de tal modo a fase preparatoria , que muitos renegam suas proprias experiencias basicas , afirmando nao existir graus de realizacao , enfatizando apenas o eclodir da Luz . Isso contradiz fundamentalmente o processo do desabrochar de toda e qualquer plenitude : a semente resulta do fruto provindo da flor , cujo desabrochar pressupoe o botao originario de uma semente igual a que atualmente contem em si todo o processo da Vida .Houve , e certo , um longo periodo de amadurecimento , uma gestacao fecundada natural e espontaneamente , uma passagem gradativa para estados cada vez mais refinados de consciencia Realizada atraves de arduos exercicios , de direcionamento magistral , de quedas e levantadas ( cai sete , levanta oito ) de desistencias e retomadas , de esperancas e frustracoes sem conta , tal experiencia ( se assim pode ser chamada ) se apresenta no climax tao normalmente natural , tao simplesmente comum , tao explosivamente calma e tranquila , que nada ha a registrar , nada a transmitir , nada a vivenciar , nada a prolongar .E -se assim se pode tentar comparar o incomparavel - uma especie de " retorno a Morada com as maos vazias " , nas sabias e milenares palavras de Mestre Dogen ( 1.200 a 1.253 ) Nada se traz que antes ja nao se possuia , nada se acrescenta , nada se perde , nada se ganha , nada se tem . Mas a alegria , a felicidade , a serena autoconfirmacao , essas sao perenes e irrebataveis ." Tudo e irradiacao , pura irradiacao . Posso agora progredir para sempre , rumo a perfeicao em harmonia natural com minha vida cotidiana " .Assim pode afirmar , no seculo XX , Yaeko , a jovem japonesa discipula do sabio Harada-roshi ( Os Tres Pilares do Zen - Philip Kapleau ) .O exemplo de Yaeko Iwasaki e de uma eloquencia tao singela , que nos comove intensamente e nos induz a buscar , em seu exemplo , o fundamento de nossa propria realizacao espiritual .E importante , porem , salientar que esse estado natural , somente se manifesta depois de um mergulhar nas fontes da Sabedoria Eterna ate a identidade completa .Para os ocidentais e bastante dificil reconhecer que a Sabedoria Oriental oferece maiores possibilidades de compreensao , em profundidade do que seja o homem , a vida e sentir Deus ou Absoluto em si e em todo o Universo
.Os ensinamentos que nos foram legados , apresentam um maior grau de distorcao em relacao a suas origens do que os provindos das correntes e doutrinas do Oriente , entre as quais a beleza , a harmonia e a coerencia predominam . Tal diferenca talvez possa ser atribuida aos " intermediarios " que nao se vexaram de retocar as mensagens evangelicas primitivas , levados pelo radicalismo , obediencia aos dogmas posteriores , ou pelo afa fanatico de ressaltar a primazia de seus ideais misticos .Tal fato , se ocorreu no Oriente , nao provocou as contradicoes aparentes encontradas nos textos cristaos . Nos livros basicos da mistica oriental nao ha desajustes doutrinarios nem desejo de supremacia ou exclusivismo . O que nos chegou do trabalho milenar dos diferentes compiladores sao obras classicas , coincidentes e coerentes entre si , ainda que crencas , doutrinas , conceitos e valores denotem diferencas superficiais . Nao ha jamais conflito entre elas , somente diversidade na forma de apresentar as ideias dentro da unidade fundamental do pensamento mistico-religioso .Em todos os sistemas religioso do Oriente , observa-se uma constante : o realce supremo da procura da Luz Interior , cujo encontro e sempre obra unica do proprio aspirante . Mestres , guias , literatura religiosa constituem apenas " o dedo a apontar para a Lua " , nao o satelite , simbolo usual da Iluminacao , a brilhar na escuridao noturna da ignorancia .A imanencia divina e o ponto crucial , o fundamento imprescindivel , sendo o Transcendente tao indiscutivelmente obvio , que preocupa-se em defini-lo ou compreende-lo e malbaratar tempo , esforco e elocubracoes em algo que ultrapassa todos os campos do intelecto , da ciencia , da va filosofia humana .Como as religioes cristas colocam toda a enfase na salvacao vicarial , o adepto de tais doutrinas nao e induzido a levar em consideracao a Imanencia do Cristo , mas a fazer do " so chegar ao Pai por mim " o fundamento de sua fe . Apesar de intitular-se sempre " irmao em Cristo " , delega sempre unicamente a Jesus todo o sentido universal da divindade humana .O senso agudo da auto-responsabilidade de fazer resplandecer , em si mesmo e em todos os atos , palavras e pensamentos cotidianos , a Luz existente no proprio interior humano , e a tonica dos ensinos orientais sem nenhuma ressonancia entre nos .A harmonia , a perfeicao , a coerencia percebidas no taoismo , budismo ,tantrismo , zenbudismo , provem da enfase colocada nesse aspecto original e inusitado : considerar o homem como um ser responsavel por sua auto-evolucao espiritual a ser conquistada pelo proprio e estrenuo esforco , devotamento , perseveranca , constancia e fe em sua destinacao cosmica .A protecao e guia dos Mestres e apenas um acessorio utilissimo , um dos " meios " de conexao com o Infinito . Todos os inumeraveis meios tendem a reduzir-se ou extinguir-se quando o discipulo atinge o ponto de maturacao em que se transforma no autor de sua propria iniciacao .Os Dez Quadros fazem parte
desses expedientes preliminares , pois contempla-los , estuda-los com atencao , integrar-se no seu conteudo e propiciar o fluir do processo natural , que so vai acontecer na maioria dos casos individualizados de Iluminacao .Conhecendo a dificuldade encontrada , em nosso meio socio-cultural , para obter material didatico adequado aos enfoques orientais sobre o dilema do homem , propusemo-nos a tecer comentarios sobre esse tema , cuja ideia original remonta a milenios , animando-nos a fazer uma transposicao do mesmo para uso local ." As ideias sao de quem as possui em profundidade " . Se nao conseguem ser originais e porque " Nihil novi sub sole " . Julgamos preferivel bordar sobre assunto de dominio universal a tentar criar banalidades , cujo unico merito seria a discutivel e inedita criatividade . Se tambem as ideias nao tiverem sido assimiladas por nos na profundidade necessaria a uma transmissao proveitosa , muito o lastimariamos , pois isso significaria o fracasso de nosso objetivo .Se pudermos levar algum aluno-leitor a interessar-se pelo real significado transcendente ds Dez Quadros a ponto de desejar conhece-los melhor , vivenciar intelectualmente seu conteudo e , talvez experienciar Aqui e Agora o fulgor da propria Iluminacao , alcancariamos o maximo a que podemos esperar em tal caso .10- Sentido da Iluminacao Desde a mais remota Antiguidade , a palavra Luz parece ser o vocabulo mais expressivo para definir o supremo estado de consciencia humana .A antinomia Luz-Treva , Dia-Noite , Sabedoria-Ignorancia esta presente em todos os ensinamentos que tendem a religar o ser humano ao Transcendente , quer os mesmos pertencam ao final do seculo XX , quer facam parte dos misterios esotericos oriundos dos mais recuados tempos da Historia da Civilizacao .Tudo o que sobrevive as mudancas , pertence ao acervo cultural de toda a raca , nao sofre solucao de continuidade , obviamente e algo inerente a especie humana , uma heranca arquetipa da qual o homem jamais podera prescindir ou desfazer-se .Mesmo no campo fisiologico , a plenitude do uso da razao , do discernimento , de todas as funcoes atribuidas ao cerebro ou a mente e chamada de " lucidez " , termo cognato de luz , de iluminacao .Considerando-se que a palavra Deus deriva da raiz sanscrita " div " , cujo significado e Luz , compreende-se que tentar penetrar nos arcanos religiosos e lidar continua e ininterruptamente com o nome Iluminacao .Todos os conceitos a ela ligados , provindos de egipcios , hindus , assirios , babilonios , persas , judeus , tantricos , cristaos , sufis , islamitas , mantem sempre a oposicao Luz e ignorancia , essa simbolizada pela treva , o estado do homem alienado de sua predestinacao cosmica . Falamos em " conceitos " , mas tal nao e nosso verdadeiro objetivo . Ao que visamos , e ultrapassar todo e qualquer conceito , mesmo aquele portador de uma conotacao sublime .Iluminar-se e impregnar-se totalmente do significado intrinseco , imanente da Luz . E nela imergir da forma tao profunda e integral , que nao reste mais nenhuma brecha
, nenhum resquicio de separatividade , nenhum movimento mental a proclamar a identificacao , ela mesma .A menos que a Luz se torne o leit motif , a base e a estrutura da propria Vida , o homem nao sera completo , nao tera atingido sua perfeita e verdadeira condicao divina .O florescer consciente na Luz implica um enraizamento anterior na ignorancia . So esta em condicoes de " conhecer-se a si mesmo " quem saiba o que e treva , essa ignorancia sem comeco porque e o proprio cerne da Existencia Cosmica . Seu fim , entretanto , depende exclusivamente da " percepcao da Verdade Inata " .Por que vamos repetir que a ignorancia nao teve inicio ?Ela e o " estado falsamente natural " do homem , que nela vive mergulhado desde seu primeiro surgimento em forma corporal e continua ainda apesar de ja haver vivenciado inumeras existencias terrenas . Libertar-se da treva e sua tarefa primordial , sua participacao no Plano Divino concernente a raca e ao Planeta .Labor aparentemente facil e possivel de ser realizado por todos , porem tao ignorado , tao diminuido em face das contingencias materiais , tao insignificativo para a imensa e esmagadora maioria , que parece sempre uma temeridade bater sobre essa tecla ." Atraves da experiencia , a criatura transcende " , ensina Bhagwan Shee Rajneesh , buscando mostrar que somente os seres capazes de aceitar a Vida total , com seus erros e maldades , seus desvios e recaidas , seus vicios e miserias para deles extrair a pureza e a inocencia virginal como uma transcendencia do ser, jamais como uma imposicao socio-religiosa , ou um bloqueio , uma supressao antinatural pronta a explodir tal uma caldeira inaptamente graduada , atingem a Luz .Nao ha , diz o Mestre hindu , nenhuma beleza em ver a Luz quando e dia . " Ha beleza tambem , se , na mais trevosa das noites , teus olhos , ja treinados para a escuridao , conseguem ver o dia ali oculto " ." Se tu mesmo , afirma o Tantra , aceitando teus desejos ate que , com a aceitacao , sobrevenha a ausencia de desejos " .Completando esse aforisma tantrico , o sabio acrescenta : " E quando se subito , chega um momento em que , aceitos totalmente , os desejos naturalmente se vao , ha uma inesperada e inevitavel Iluminacao . De subito , sem que nada tenhas programado , acontece " a maior dadiva que esta existencia pode oferecer " .Nao se trata de um ajustamento aos padroes sociais , mas de uma total transformacao , um estar pronto e apto para a harmonia com o Cosmos .Somente quando a Luz interna comeca a arder , o Iluminado pode iniciar seu trabalho junto aos outros homens , pois seu auxilio flui espontanea e oportunamente . Torna-se entao " como uma flor desabrochada , dela o vento colhe a delicada fragrancia para espalha-la suavemente sobre a Terra " . Verdade Inata , a Luz nao necessita ser buscada , trabalhada
, criada , acesa , revelada , desenvolvida . E algo que o homem ja possui dentro de si mesmo em sua total plenitude de fulgor , beleza e perfeicao .Ninguem se transmuta em Luz ; ela estava continuamente a brilhar no amago do ser , oculta pelos veus da ignorancia , pela ansia de vida material , de acao , de gloria , de permanencia no conhecido .O fundamental e a afirmacao de que " ja sou perfeito " . A Iluminacao esta ao alcance de todos . Aqui e Agora , nao demandando tempo de espera , nem exercicios , nem sacrificios , nem oferendas ou pagamentos Karmicos de qualquer especie , nem afa ou interesse demasiados ou ansiedade , produtores de perturbacoes emocionais e permanencia nas trevas .E uma receita tao simples e facil , que sua pratica , sua aceitacao plena , sua experiencia integral repugnam a maior parte dos viventes . Preferem os ensinamentos classicos , tradicionais , heranca de um passado eivado de temor , de dogma , de ritos complicados e absurdos , de ideia de pecado e reparacao distanciada no tempo e no espaco , da salvacao vicarial , o fluir de um processo lento de semeadura e colheita , de transformacao progressiva , com todas as provaveis reincidencias ao oferecimento de uma eclosao subita , de um despertar repentino para uma situacao pre-existente desde sempre ." A Luz esta em ti , deixa-A brilhar " murmuravam os hierofantes egipcios aos ouvidos dos preparados para a recepcao do esoterico ; do defenso aos satisfeitos com sua propria escuridao .Os quadros do Touro objetivam sobretudo tornar viavel este momento de implosao luminosa . A afanosa busca , a luta , o apascentar sao o preludio a anunciar o instante imprevisto e repentino em que a Luz dissipa a treva , a Verdade , face a face com a ignorancia , fa-la findar sua aparentemente interminavel identidade com o ser humano .Apesar do caracteristico e essencial aspecto subito do ato iluminatorio , a retirada do veu da ignorancia so pode ser concebida como um processo a fluir atraves do tempo . Esse termo apresenta aqui uma conotacao extensissima , uma abrangencia de todos os eons , que compoe uma respiracao cosmica , um dia de Brahma , o periodo compreendido entre uma determinada exalacao vital do Universo e sua posterior inalacao na Fonte Primordial donde haviam sido emanados . Relatam as escrituras secretas que um ser humano realmente integrado na Plena Luz do Vazio , um genuino e total liberado da dualidade existencial tem o poder de realizar sozinho tal cometimento sem esperar que toda a Vida Manifestada em um Manvantara seja reabsorvida em seu Principio Cosmico . Parece , no entanto tratar-se de casos extremos . Quando tal possibilidade e aventada , segue-se sempre um aviso sobre a inter-relacao inseparavel de Prajna e Karuna ( Sabedoria e Compaixao ) .A Compaixao pelo estado de ignorancia dos demais seres viventes , obstaculo a ser superado para que haja a identidade com a plenitude da Luz Unica
e indiferenciada , impede que isso aconteca . Retido por Karuna , o liberado em vida permanece como orientador e guia dos caminhantes em atraso , apesar de ter consciencia de que nao ha nem jamais houve caminho , nem caminhante , nem caminhada nem meta alguma a atingir.A Mente Budica , nele e em todos os seres universalmente viventes , sempre foi , e e sera de luminosa pureza , perfeita , absoluta . O equilibrio harmonico entre Compaixao e Sabedoria e tao intenso , que nao empalidece Prajna , mais a impregna totalmente , tornando uma impossibilidade cosmica uma saida individual da Roda de transmutacoes e tambem do Nirvana , que lhe e inerente .Assim se percebe que o processo de Iluminacao e ilimitado e infinito nao so em sentido temporal-espaco-causal , como tambem em graus de profundidade e extensao .Sonhar com a Iluminacao repentina sem o anterior e basico treinamento e uma utopia somente alimentada pelos ineptos e debeis candidatos a um sucesso sem esforco , tenacidade e concentracao . Toda a atividade criadora do Cosmos e um desmentido formal a essa expectativa nao prevista por nenhuma doutrina oriental entre as inumeras , cujo postulado maximo e a experiencia da autoconfirmacao budica . Nao se deve confundir o climax de um processo lento e gradual com a inexistencia ou nao necessidade de um aprendizado , que nele deve ter nao um fim absoluto e impossivel , mas um deslumbrante , inolvidavel , marcante momento de expansao , extraordinariamente revelador de um estado ate entao desconhecido .A enorme diferenca existente entre a vivencia experiencial direta e inconfundivel da Iluminacao e os anteriores e precursores estados de consciencia ate entao , sentidos pelo agora possuidor da plenitude da Luz e que impele a caracterizar tal instante sublime e , raras vezes repetido , como um abalo sismico nao previsto nao programado , nao ensaiado Porem , os terremotos podem surpreender os desavisados seres humanos que afrouxaram cada vez mais seus lacos com o meio circundante ; aves , peixes e outros animais , bem mais sensiveis que os proprios sismografos , sentem e manifestam que a gestacao telurica chegou a seu termino , e o fenomeno vai ocorrer com toda a sua terrivel e brusca subitaneidade ." Nao ha graduacoes na Iluminacao . Desde que chega , ai esta . E como saltar para um Oceano de sensacoes . Tu saltas ; tu te tornas uno com ele , como uma gota que tomba no Oceano , com ele se torna una . Mas isso nao quer dizer que conheces todo o Oceano " .Assim fala Bragwan Shree Rajneesh o guru de Poona . Tal explicacao , em sua clareza concisa , vale por um tratado acerca do processo de Iluminacao apos o ato confirmatorio . Elucida sobre a totalidade experienciada no instante justo da extincao do ego , condicao sem a qual nao existe findar da ignorancia .Alias , esse sabio Mestre contemporaneo salienta a diferenca basica entre os dois pontos da dicotomia existencial : a ignorancia nao teve comeco
, mas e passivel de termino . Por ser a caracteristica basica de separativa dualidade cosmica , a ignorancia e decisiva para manter em movimento a propria Manifestacao Vital , pois sem Maya , o veu ilusorio basico da separatividade entre os diversos e o Uno , nao haveria experiencia existencial , inerente que ela e do mundo do nome e da forma ." A Iluminacao , ao contrario , tem um principio , mas jamais finda " . O autor da tao importante afirmacao enfatiza ainda ser o ponto perigoso do magno e misterioso evento o instante crucial em que as duas oponentes misturam-se , confundem-se , unificam-se , isto e , " ambas sao uma " .Esse ponto entrelacado possui entao duas faces em oposicao simbiotica : uma voltada para a ignorancia sem principio , a outra encarando o comeco da infindavel Iluminacao , ambas unidas num derradeiro e definitivo no , pois a existencia da Luz nascitura marca o extinguir irremediavel e fatal da treva . Parece-nos muito importante conhecer a probabilidade desse momento , fugaz e unico , em que o faiscar da Iluminacao , ate ai embrionaria , se produz de forma subita , explosiva , total .Ser definitiva e interminavel e o paradoxal absurdo e o insoluvel misterio da Iluminacao , cuja natureza e presenca consciente provocam compreensao , paz equilibrio , harmonia , perfeita sanidade e sintonia com o ambiente , em lugar do desespero e desilusao que seriam de esperar em tal circunstancia e em face da condicao humana sempre avida da conclusoes , de recompensas eternas , de celestiais fins .Iluminado em plenitude , o ente humano " sabe " e " Saber " e conscientizar-se do misterio insoluvel e infinito sem nenhuma esperanca de decifra-lo , e admiti-lo como definitivo , e chegar ao extremo limite do intelecto , e atingir a compreensao pela ausencia natural de pensamentos , e a identificacao da personalidade total com o misterio total pela aceitacao plena do misterio da Vida , e mergulhar num abismo sem fundo nao atraves da mente , mas sim da totalidade do ser .E o inicio sem fim , e a abertura sem fechamento , e o continuo AVANTE a apontar para uma participacao cada vez mais intima , mais exclusiva , mais existencial , tanto mais atraente e misteriosa quanto mais o ser sabe que , alcancando a Iluminacao , jamais a atingira em plenitude e onipotencia .Atingir um estado luminoso de consciencia e estar face a face com um novo estado ate entao insuspeitado , imprevisto , improvavel e jamais conclusivo .Texto : do livro A Doma do Touro ( RAMANADI )Deixe o seu Comentario . Continua