negam seus antecessores no que se refere a uma sintaxe interna das acoes. Oque se percebe na sequencia narrativa da historia narrada por Ulisses ejustamente uma interrupcao da acao para descrever fatos ou provocar o leitor,sendo que a crianca muitas vezes prefere a aceleracao da acao na evolucaonarrativa. O proprio Ulisses provoca esse leitor apressado em certas passagens:E a historia? E a essa altura voce deve estar se perguntando, cade ahistoria? Outro conceito esbocado por Barthes e correlato para a apreciacao deQuase de Verdade, aquele em que caracteriza os textos de fruicao (2002, p. 21):Textode fruicao, aquele que poe em estado de perda, aquele que desconforta (talvezate um certo enfado), faz vacilar as bases historicas, culturais, psicologicasdo leitor, a consistencia de seus gostos, de seus valores e de suas lembrancas,faz entrar em crise sua relacao com a linguagem. (2002, p.21).Resgatandoa abordagem critica sincronica expressa por Ferrara (2001) e entendendo-a comoa que permite resgatar, em tempos diferentes, espacos criativos similares quelevam a superacao da historia como sucessao de fatos organizados em sequenciapor forca de um espaco condicionado (p.168), e possivel perceber varios temposnarrados por Ulisses na estrutura de Quasede Verdade. O primeiro e o proprio comsua dona, Clarice, que o traduz para a linguagem dos humanos. Os seguintes saoaqueles por ele narrados que se interconectam: o da uma quituteira de mao cheia Oniria, casadacom Onofre, que possuem um galinheiro no fundo da casa por onde Ulisses rastejae fareja mais historias. La ele conhece Ovidio, um galo casado com Odisseia, umagalinha. Na mesma casa existe o tempo da historia da Figueira que nao davafigos e faz um pacto com a bruxa ma Oxelia, que escraviza todas as galinhas dogalinheiro a colocarem ovos initerruptamente, uma vez que nunca mais se faznoite por forca da magia da bruxa. Assim a figueira esteril consegue brilhar anoite, com um brilhareco de sem-vergonhice. Essas historias que acontecemsimultaneamente no espaco da casa conferem varios focos de narracao. Mesmointerdependentes, eles sao narradas isoladamente, causando interrupcoes nofluxo narrativo, e adiando o universo de significacoes da obra,desterritorizando o espaco da escrita. Como entende Dinis (2004, p. 4) esseexercicio de escrever tende a quebrar qualquer tentativa de homogeneizacao, deestruturacao, fugindo do exercicio padrao da escrita. E o que vemos na obra,em seu desenvolvimento enquanto tentativa de estruturacao, principalmente nasdesculpas de Ulisses pela interrupcao do fluxo que tenta se estabelecer, mas quee interrompido, causando desconforto no leitor acostumado com esquemasprevisiveis de acao sequenciais. Ulisses entao explica:Oshomens homenzavam, as mulheres mulherizavam, os meninos e as meninasmeninizavam, os ventos ventavam, a chuva chuvava, as galinhas galinhavam, osgalos galavam, a figueira figueirava, os ovos ovavam. E assim por diante. Aessa altura, voce deve estar reclamando e perguntando: cade a historia?Paciencia, a historia vai historijar. Porfim, ha uma tentativa em Quase deVerdade de dialogar com seus antecessores em literatura infanto-juvenil.Isso e percebido na evocacao da palavra magica lobatiana do Pir-lim-pim-pim, naescolha do quintal da casa como elemento onirico, imagem da infancia de muitascriancas. Tambem no jogo fonico com a letra o de ovo, origem presente nocodigo onomastico de tributacao de todos os personagens. O dialogismo textualretoma algo de A