Ao Analisar a filosofia contemporanea, asdificuldades decorrentes da adocao do modelo epistemologico, baseado nopressuposto representacionista que leva a um estilo pedagogizador. Aofazermos propostas para uma filosofia da educacao consistente e produtiva, mostraremosos desafios que a superacao desse modelo implica. Chama-se de pedagogizadorporque ele se resume a instruir, reproduzir conhecimento, ater-se a regrasnormalizadoras. Seu suporte e a consideracao de que ha dois fatores estanquesem todos os processos em que algum tipo de conhecimento seja requerido: umsujeito de conhecimento de um lado, e uma realidade a ser conhecida de outro. Aconsequencia para a educacao, bem como em termos de propostas pedagogicas, e arestricao a aplicacao de tecnicas a um sujeito, o aluno, tratado como objeto aser conhecido e treinado. Em contraposicao, propomos analisar um modelo calcadona intersubjetividade, mais apto a conduzir para a educacao, entendida numsentido construcao de pessoas emancipadas, criativas, autonomas. Chama estemodelo de modelo educacional. Mas nao considera que o dialogo,intersubjetividade, modelo comunicativo, etc. Sera ainda preciso mostrar seuspressupostos teoricos, as implicacoes decorrentes, e principalmente, como elepode ser aplicado, aliviando as dificuldades pelas quais passa a sociedade,sendo o papel da educacao central para compreender essas dificuldades e propor mudancas.Este e um processo complexo, e, evidentemente, a propria educacao, especialmentea educacao formal, escolar, precisa ser revista com urgencia.O estilo pedagogizadorlimita-se a instruir, reproduzir conhecimento, aplicar tecnicas ao aluno,tratado como objeto a ser conhecido e treinado. O papel da escola na sociedade edisciplinar segundo Foucault. Ja Habermas propoe um modelo calcado naintersubjetividade, mais apto a conduzir para a educacao, entendida num sentidoconstrutor de subjetividades emancipadas, criativas, autonomas. O modelo echamado de modelo educacional. Educar e produzir sujeitos capazes de linguageme de acao, calcadas em razoes e argumentacoes justificadas, legitimas,exigencias fundamentais para atender as demandas sociais, culturais, economicase eticas da modernidade. No Brasil, os desafios sao imensos, porem contornaveismediante de politicas educacionais adequadas, cujo maior obstaculo e a escola pedagogizadora.Ha certas transformacoes sociais que so ocorrerao por meio da educacaoconstrutora de sujeitos capazes e nao apenas capacitados, autonomos e naoapenas treinados, qualificados para a acao e nao apenas para o exercicio.Fontes:Disponivel em <www2.pucpr.br/reol/index.php/DIALOGO?dd1=653&dd99=pdf> acessado em 08/05/2012 as 21 horas e 15min. O empirismo e uma doutrina filosofica que tem comoprincipal teorico o ingles John Locke (1632-1704), que defende uma corrente aqual chamou de Tabula Rasa. Esta corrente afirma que as pessoas nada conhecem, como uma folha em branco.O conhecimento e limitado as experiencias vivenciadas, e as aprendizagens se dao por meio de tentativase erros. Entende-se por empirico aquilo que pode ter suaveracidade ou falsidade verificada por meio dos resultados de experiencias eobservacoes. Teorias nao bastam, somente atraves da experiencia, de fatosocorridos observados, um conhecimento e considerado pelo empirista.A percepcao do Mundoexterno e a abstracao da realidade realizada na mente humana sao o que faz ohomem adquirir sabedoria, segundo o empirismo. Embora tenha se baseado nocartesianismo de Rene Descartes, ao contrario deste, Locke nao aceita aexistencia de ideias inatas resultantes da capacidade de pensar da razao. Segundoa teoria de Locke (com a qual concordavam os demais empiristas), a razao, tem afuncao de organizar os dados empiricos, apenas unir uns dados aos outros, quelhe chegam atraves da