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dispostas a ir ouvi-lo. Ele pregou dramaticamente sobre o amor de Jesus por eles e como sofreu a cruel morte da crucificacao, so para salva-los dos seus pecados. Enquanto pregava, comecou a notar faixas brancas nas faces enegrecidas de alguns mineiros. Logo, todos os rostos escuros estavam manchados com as valetas brancas das lagrimas que corriam enquanto o evangelho de Jesus convencia a todos, um por um. Tres dias depois, Whitefield foi proibido de pregar em Bristol novamente pelo conselho da diocese. Porem, no dia seguinte ele pregou na propria mina, onde desta vez havia 2000 pessoas para ouvi-lo. No domingo seguinte, havia 10.000 e muito mais pessoas da cidade do que das minas. E no dia 25 de marco de 1739, a multidao foi estimada em 23.000. Com este metodo heterodoxo e controvertido de pregacao ao ar livre, parecia nao haver limites para o crescimento do Grande Despertamento. Estima-se que Whitefield tenha pregado para mais de dois milhoes de pessoas, so naquele verao. Sua ousada pregacao nos campos abalara de vez o fraco e timido cristianismo da sua epoca. Quando chegou em Filadelfia, em agosto daquele ano, os jornais noticiaram que George Whitefield havia pregado a mais pessoas do que qualquer outra pessoa viva, e provavelmente do que qualquer outra pessoa na historia, ate entao. Melhor Esgotar-se do que Enferrujar Whitefield cruzou sete vezes o oceano Atlantico entre a Inglaterra e a America. Faleceu em 1770, com apenas 55 anos de idade. Em 34 anos de ministerio, pregou mais de 18.000 sermoes, ou uma media de mais de 10 por semana. No seu ultimo ano de vida, apesar da saude prejudicada pela extrema intensidade da sua vida, recusou-se a parar, dizendo que preferiria se "esgotar a enferrujar". Antes de pregar sua ultima mensagem, sentindo-se muito mal, Whitefield orou: "Senhor, se ainda nao completei minha carreira, deixa-me ir falar por ti mais uma vez no campo, selar tua verdade e voltar para casa e morrer!" Sua oracao foi respondida. Seu ultimo discurso foi no meio da tarde, num campo, em cima de um barril. Seu texto foi: "Examinai-vos a vos mesmos se realmente estais na fe" (2 Co 13.5). O tema foi o novo nascimento. No comeco falava com muita dificuldade, sua voz rouca, sua diccao pesada. Frase apos frase saia sem muito nexo, sem atencao a objetivo ou oratoria. Mas, de repente, sua mente se acendeu e sua voz de leao bradou mais uma vez, alcancando as extremidades da sua audiencia. Falando da ineficacia de obras para merecer a salvacao, Whitefield trovejou: "Obras! Obras! O homem alcancar o ceu por obras! Eu pensaria antes em alcancar a lua subindo numa corda de areia!" Esta foi a exortacao final do grande pregador. A luz que brilhou na sua alma queimou com ardor ate o fim da sua vida. Talvez Deus nao lhe tenha dado uma voz de leao, nem o talento dramatico da comunicacao em massa. Mas nao ha limites para o que Deus pode fazer atraves de uma vida, por jovem que seja, quando o genuino fogo do ceu se acende
nunca cessou de rogar a Deus por um glorioso avivamento. No inicio, pregava somente a um punhado de ouvintes. Contudo, nao se esqueceu da insistencia das suas oracoes. As vezes, parecia que eles rogavam ate verem a presenca de Jesus ali para abencoa-los. Assim desceu a bencao, a casa comecou a se encher de ouvintes e foram salvas dezenas de almas, lembrou-se Spurgeon alguns anos depois. Nos anos que se seguiram, o templo, antes vazio, nao suportava a audiencia, que chegou a dez mil pessoas, somada a assistencia de todos os cultos da semana. O numero de pessoas era tao grande que as ruas proximas a igreja se tomaram intransitaveis. Logo, as instalacoes do templo ficaram inadequadas, e, por isso, foi construido o grande Tabernaculo Metropolitano, com capacidade para 12 mil ouvintes. Mesmo assim, de tres em tres meses, Spurgeon pedia as pessoas, que tivessem assistido aos cultos naquele periodo, que se ausentassem a fim de que outros pudessem estar no templo para conhecer a Palavra. Muitas congregacoes, um seminario e um orfanato foram estabelecidos. Com o passar do tempo, Charles Spurgeon se tornou uma celebridade mundial. Recebia convites para pregar em outras cidades da Inglaterra, bem como em outros paises como Franca, Escocia, Irlanda, Pais de Gales e Holanda. Spurgeon levava as Boas Novas nao so para as reunioes ao ar livre, mas tambem aos maiores edificios de 8 a 12 vezes por semana. Segundo uma de suas biografias, o maior auditorio em que pregou continha, exatamente, 23.654 pessoas: este imenso publico lotou o Crystal Palace, de Londres, no dia 7 de outubro de 1857, para ouvi-lo pregar por mais de duas horas.Sucesso - Mais de cem anos depois de sua morte, muitos teologos ainda tentam descobrir como Spurgeon obtinha tamanho sucesso. Uns o atribuem as suas ilustracoes notaveis, a habilidade que possuia para surpreender a plateia e a forma com que encarava o sofrimento das pessoas. Entretanto, para o famoso teologo americano Ernest W. T., autor de uma biografia sobre Spurgeon, os fatores que atraiam as multidoes eram estritamente espirituais: O poder do Espirito Santo, a pregacao da doutrina sa, uma experiencia de religioso de primeira mao, paixao pelas almas, devocao para a Biblia e oracao a Cristo, muita oracao. Alem disso, vale lembrar que todas as biografias, mesmo as mais conservadoras, narram as curas milagrosas feitas por Jesus nos cultos dirigidos pelo pregador ingles. As pessoas que ouviam Spurgeon, naquela epoca, faziam consideracoes sobre ele que deixariam qualquer evangelico orgulhoso. O jornal The Times publicou, certa ocasiao, a respeito do pastor ingles: Ele pos velha verdade em vestido novo. Ja o Daily Telegraph declarou que os segredos de Spurgeon eram o zelo, a seriedade e a coragem. Para o Daily Chronicle, Charles Spurgeon era indiferente a popularidade; um genio, por comandar com maestria, uma audiencia. O Pictorial World registrou o amor de Spurgeon pelas pessoas.Importancia - O amor de Spurgeon tinha raizes. Casou-se em 20 de setembro de 1856 com Susannah Thompson e teve dois filhos, os gemeos nao identicos Thomas e Charles. Faziamos cultos domesticos sempre; quer hospedados
em um rancho nas serras, quer em um suntuoso quarto de hotel na cidade. E a bendita presenca do Espirito Santo, que muitos crentes dizem ser impossivel alcancar, era para nos a atmosfera natural. Viviamos e respiravamos nEle, relatou, certa vez, Susannah. A importancia de Charles Haddon Spurgeon como pregador so encontra parametros em seus trabalhos impressos. Spurgeon escreveu 135 livros durante 27 anos (1865-1892) e editou uma revista mensal denominada A Espada e a Espatula. Seus varios comentarios biblicos ainda sao muito lidos, dentre eles: O Tesouro de Davi (sobre o livro de Salmos), Manha e Noite (devocional) e Mateus - O Evangelho do Reino. Ate o ultimo dia de pastorado, Spurgeon batizou 14.692 pessoas. Na ocasiao em que ele morreu - 11 de fevereiro de 1892 -, seis mil pessoas leram diante de seu caixao o texto de Isaias 45.22a: Olhai para mim e sereis salvos, vos todos os termos da terra.Edicao: Marcelo DutraFonte: Revista Graca, ano 2 no 19 Fevereiro/2001 www.ongrace.co
Era corajoso como um leao e humilde como um cordeiro.Seus pais deram-lhe o nome de Christmas porque nasceu no dia de "Christmas" ( Natal ), em 1766. O povo deu-lhe a alcunha de "Pregador Caolho" porque era cego de um olho. Alguem assim se referiu a Christmas Evans: "Era o mais alto dos homens, de maior forca fisica e o mais corpulento que jamais vi. Tinha um olho so; se ha razao para dizer que era olho, pois mais propriamente pode-se dizer que era uma estrela luzente, brilhando como Venus". Foi chamado, tambem, de "O Joao Bunyan de Gales", porque era o pregador que na historia desse pais, desfrutava mais do poder do Espirito Santo. Em todo o lugar onde pregava, havia grande numero de conversoes. Seu dom de pregar era tao extraordinario, que, com toda a facilidade, podia levar um auditorio de 15 a 20 mil pessoas, de temperamento e sentimentos varios, a ouvi-lo com a mais profunda atencao. Nas igrejas, nao cabiam as multidoes que iam ouvi-lo durante o dia; a noite, sempre pregava ao ar livre, sob o brilhar das estrelas. Durante a sua mocidade, viveu entregue a devassidao e a embriaguez. Numa luta, foi gravemente esfaqueado; outra vez foi tirado das aguas como morto e, ainda doutra vez, caiu de uma arvore sobre uma faca. Nas contendas era sempre o campeao, ate que, por fim, numa briga, seus companheiros cegaram-lhe um olho. Deus, contudo, fora misericordioso durante esse periodo, guardando-o com vida para, mais tarde, faze-lo util no seu servico. Com a idade de 17 anos, foi salvo: aprendeu a ler e, nao muito depois, foi chamado a pregar e separado para o ministerio. Seus sermoes eram secos e sem fruto ate que, um dia, em viagem para Maentworg, segurou seu cavalo e entrou na mata onde derramou a sua alma em oracao a Deus. Como Jaco em Peniel, de la nao saiu antes de receber a bencao divina. Depois daquele dia reconheceu a grande responsabilidade de sua obra; regozijava-se sempre no espirito de oracao e surpreendeu-se grandemente com os frutos gloriosos que Deus comecou a conceder-lhe. Antes destas coisas, possuia dons e corpo de gigante; porem, depois, foi-lhe acrescentado o espirito de gigante. Era corajoso como um leao e humilde como um cordeiro; nao vivia para si, mas para Cristo. Alem de ter, por natureza, uma mente ativa e uma maneira tocante de falar, tinha um coracao que transbordava de amor para com Deus e o proximo. Verdadeiramente era uma luz que ardia e brilhava. No Sul de Gales andava a pe, pregando, as vezes, cinco sermoes num so dia. Apesar de nao andar bem vestido e de possuir maneiras desastrosas, afluiam grandes multidoes para ouvi-lo. Vivificado com o fogo celestial, subia em espirito como se tivesse asas de anjo e quase sempre levava o auditorio consigo. Muitas vezes os ouvintes rompiam em choro e outras manifestacoes, coisas que nao podiam evitar. Por isso eram conhecidos por " Saltadores Galeses " . Era conviccao de Evans que seria melhor evitar os dois extremos: o excesso de ardor
e a frieza demasiada. Porem Deus e um ser soberano, operando de varias maneiras. A alguns Ele atrai pelo amor, enquanto a outros Ele espanta com os trovoes do Sinai, para acharem preciosa paz em Cristo. Os vacilantes, as vezes, sao por Deus sacudidos sobre o abismo da angustia eterna, ate clamarem pedindo misericordia e acharem gozo indizivel. O calice desses transborda ate que alguns, nao compreendendo, perguntam: - " Por que tanto excesso ? " Acerca da censura que faziam dos cultos, Evans escreveu: " Admiro-me de que o genio do mau, chamando-se o anjo da ordem, queira experimentar tornar tudo, na adoracao a Deus, em coisas tao seca como o monte Gilboa. Esses homens da ordem desejam que o orvalho caia e o sol brilhe sobre todas as suas flores, em todos os lugares, menos nos cultos ao Deus todo-poderoso. Nos teatros, nos bares e nas reunioes politicas, os homens comovem-se, entusiasmam-se e sao tocados de fogo como qualquer ' Saltador Gales . Mas, segundo eles desejam, nao deve haver coisa alguma que de vida e entusiasmo a religiao ! Irmaos, meditai nisto ! - Tendes razao, ou estais errados ? " Conta-se que, em certo lugar, havia tres pregadores para falar, sendo Evans o ultimo. Era um dia de muito calor; os primeiros dois sermoes foram muito longos, de forma que todos os ouvintes ficaram indiferentes e quase exaustos. Porem, depois de Evans haver pregado cerca de quinze minutos, sobre a misericordia de Deus, tal qual se ve na parabola do " Filho Prodigo ", centenas dos que estavam sentados na relva, repentinamente, ficaram em pe. Alguns choravam e outros oravam sob grande angustia, Foi impossivel continuar o sermao: o povo continuou a chorar e orar durante o dia inteiro e de noite ate amanhecer. Na ilha de Anglesey, porem, Evans teve de enfrentar certa doutrina chefiada por um orador eloquente e instruido. Na luta contra o erro dessa seita, comecou a esfriar espiritualmente. Depois de alguns anos, nao mais possuia o espirito de oracao nem o fogo da vida crista. Mas ele mesmo descreveu como buscou e recebeu de novo a uncao do poder divino que fez a sua alma abrasar-se ainda mais do que antes: " Nao podia continuar com o meu coracao frio para com Cristo, sua expiacao e a obra do Espirito. Nao suportava o coracao frio no pulpito, na oracao particular e no estudo, especialmente quando me lembrava de que durante quinze anos o meu coracao se abrasava como se eu andasse com Jesus no caminho de Emaus. Chegou o dia, por fim, que nunca mais esquecerei. Na estrada de Dolgelly, senti-me obrigado a orar, apesar de ter o coracao endurecido e o espirito carnal. Depois de comecar a suplicar, senti como que pesados grilhoes me caissem e como que montanhas de gelo se derretessem dentro de mim. Com esta manifestacao, aumentou em mim a certeza de haver recebido a promessa do Espirito Santo. Parecia-me que meu espirito inteiro fora solto de uma prisao prolongada, ou como se estivesse saindo do tumulo num inverno
muitissimo frio. Correram-me abundandemente as lagrimas e fui constrangido a clamar e pedir a Deus o gozo da sua salvacao, e que Ele visitasse, de novo, as igrejas de Anglesey que estavam sob meus cuidados. Tudo entreguei nas maos de Cristo... No primeiro culto depois, senti-me como que removido da regiao esteril e frigida de gelo espiritual, para as terras agradaveis das promessas de Deus. Comecei, entao, de novo os primeiros combates em oracao, sentindo um forte anelo pela conversao de pecadores, tal como tinha sentido em Leyn. Apoderei-me da promessa de Deus. O resultado foi, que vi, ao voltar para casa, o Espirito operar nos irmaos de Anglesey, dando-lhes o espirito de oracao com importunacao " . Passou entao o grande avivamento do pregador ao povo em todos os lugares da ilha de Anglesey e em todo o Gales. A conviccao de pecado, como grandes enchentes passava sobre os auditorios. O poder do Espirito Santo operava ate o povo chorar e dancar de alegria. Um dos que assistiram ao seu sermao sobre " O Endemoninhado Gadareno ", conta como Evans retratou tao fielmente a cena do livramento do pobre endemoninhado, a admiracao do povo ao ve-lo liberto, o gozo da esposa e dos filhos quando voltou a casa, curado, que o auditorio rompeu em grande riso e choro. Alguem assim se expressou: " O lugar tornou-se em um verdadeiro ' Boquim ' de choro " ( Juizes 2: 1-5 ). Outro ainda disse que o povo do auditorio ficou como os habitantes duma cidade abalada por um terremoto, correndo para fora, prostrando-se em terra e clamando a Deus. Nao semeava pouco, portanto colhia abundantemente; ao ver a abundancia da colheita, sentia seu zelo arder de novo, seu amor aumentar e era levado a trabalhar ainda mais. A sua firme conviccao era de que nem a melhor pessoa pode salvar-se sem a operacao do Espirito Santo e nem o coracao mais rebelde pode resistir ao poder do mesmo Espirito. Evans sempre tinha um alvo quando lutava em oracao: firmava-se nas promessas de Deus, suplicando com tanta importunacao como quem nao podia desistir antes de receber. Dizia que a parte mais gloriosa do ministerio do pregador era o fato de agradecer a Deus pela operacao do Espirito Santo na conversao dos pecadores . Como vigia fiel, nao podia pensar em dormir enquanto a cidade se incendiava. Humilhava-se perante Deus, agonizando pela salvacao de pecadores, e de boa vontade gastou suas forcas fisicas, ou mentais, pregou o ultimo sermao, sob o poder de Deus, como de costume. Ao findar disse: " Este e meu ultimo sermao " . Os irmaos entenderam que se referira ao ultimo sermao naquele lugar. Caiu doente, porem, na mesma noite. Na hora da sua morte, tres dias depois, dirigiu-se ao pastor, seu hospedeiro, com estas palavras: " O meu gozo e consolacao e que, depois de me ocupar na obra do santuario durante cinquenta e tres anos, nunca me faltou sangue na bacia. Prega Cristo ao povo " . Entao, depois de cantar um hino, disse: " Adeus !
Adeus ! " e faleceu. A morte de Christimas Evans foi um dos eventos mais solenes em toda a historia do principado de Gales. Houve choro e pranto no pais inteiro. O fogo do Espirito fez os sermoes deste servo de Deus abrasar de tal forma os coracoes, que o povo da sua geracao nao podia ouvir pronunciar o nome de Christimas Evans sem ter uma lembranca vivida do Filho de Maria na manjedoura de Belem; o seu batismo no Jordao; do jardim do Getsemani; do tribunal de Pilatos; da coroa de espinhos; do monte Calvario; do Filho de Deus imolado no altar, e do fogo santo que consumia todos os holocaustos, desde os dias de Abel ate o dia memoravel em que esse fogo foi apagado pelo sangue do Cordeiro de Deus.Fonte: http://www.icrvb.com/gospel/christmas-evans-1766-1838-paixao-por-almas/116
Eu estendi minha mao e toquei a chama. Agora eu estou queimando e esperando por um sinal. Evan Roberts, pregando na Capela de Moriah, Dezembro de 1903Acima de tudo, uma sensacao da presenca e santidade de Deus impregnava cada area da experiencia humana, em casa, no trabalho, nas lojas e nas tavernas. A eternidade parecia inevitavelmente proxima e real. Efion EvansEu nao sou a fonte deste avivamento. Eu sou apenas um agente entre o que vai ser uma multidao... Eu nao sou aquele que esta tocandos os coracoes de homens e mudando as vidas dos homens. Nao sou eu, mas o Deus que opera em mim. Evan Roberts, Smith's WeeklyO avivamento de Gales foi um dos mais impressionantes moveres de Deus de todos os tempos. Em poucos meses de avivamento, um pais inteiro foi transformado, mais de cem mil pessoas aceitaram o Senhor Jesus como seu Senhor e Salvador, e a noticia foi espalhada ao redor do mundo.O avivamento comecou em outubro de 1904 na pequena cidade de Loughor, com Evan Roberts, um jovem de 26 anos. Wesley Duewel conta sobre o inicio do avivamento no seu livro "O Fogo do Reavivamento":Os historiadores geralmente se referem ao reavivamento que comecou na aldeia de Loughor no Pais de Gales como o ponto inicial do reavivamento. Evan Roberts foi o instrumento usado por Deus para inaugurar o reavivamento de 1904. Em 1891, aos treze anos de idade, Roberts comecou a ter fome e sede, e orar por duas coisas importantes: (1) para que Deus o enchesse com o Seu Espirito, e (2) para que Deus enviasse o reavivamento ao Pais de Gales. Roberts fez talvez o maior investimento no banco de oracao de Deus a favor do reavivamento que o Senhor desejava enviar. E talvez fosse essa a razao de Deus ter comecado a onda internacional de reavivamentos no Pais de Gales atraves de Evan Roberts.Evan Roberts tinha acabado de comecar a cursar o seminario quando teve uma visao na qual Deus o chamava para voltar a sua pequena cidade e pregar para os jovens da sua igreja. Roberts ja tivera outras experiencias com Deus e estava convencido que Ele estava prestes a derramar um poderoso avivamento sobre o pais de Gales. Mesmo assim, podemos imaginar que nao foi facil para ele voltar para casa depois de apenas quinze dias no seminario. Mas, na noite de domingo, 30 de outubro de 1904, durante o culto, Roberts teve uma visao dos seus amigos de infancia e entendia que Deus estava falando para ele voltar para casa e evangelizar-los.No dia seguinte Evan Roberts reuniu os jovens da igreja e comecou a passar a sua visao para o avivamento. Ele ensinou que o povo orasse uma oracao simples: "Envia o Espirito Santo agora, em nome de Jesus Cristo". Roberts tambem enfatizou quatro pontos fundamentais para o avivamento: A confissao aberta de qualquer pecado nao confessado O abandono de qualquer ato duvidoso A necessidade de obedecer prontamente tudo que o Espirito Santo ordenasse A confissao de Cristo abertamente2Os cultos continuavam todos os dias e o fogo do avivamento
Muitas igrejas tem orado para um Pentecoste, e o Pentecoste veio. A pergunta agora e, sera que o elas aceitarao? Deus respondeu de uma forma que elas nao procuraram. Ele veio de uma forma humilde, como no passado, nascido em uma manjedoura. - The Apostolic Faith, setembro de 1906Agora so uma palavra relativa ao irmao Seymour, que e o lider do movimento debaixo de Deus. Ele e o homem mais manso que eu ja encontrei. Ele caminha e conversa com Deus. O poder dele esta na sua fraqueza. Ele parece manter uma dependencia desamparada em Deus e e tao simples como uma pequena crianca, e ao mesmo tempo ele esta tao cheio de Deus que voce sente o amor e o poder toda vez que voce chegar perto dele. - W H Durham, The Apostolic Faith, fevereiro / marco de 1907O avivamento da Rua Azusa, na cidade de Los Angeles - EUA, tem marcado profundamente o Cristianismo dos ultimos cem anos. Hoje, dos 660 milhoes de cristaos protestantes e evangelicos no mundo, 600 milhoes pertencam a igrejas que foram diretamente influenciadas pelo avivamento da Rua Azusa (Pentecostais, Carismaticos, Terceira-Onda etc).O inicio do avivamento comecou com o ministerio do Charles Fox Parham. Em 1898 Parham abriu um ministerio, incluindo uma escola Biblica, na cidade de Topeka, Kansas. Depois de estudar o livro de Atos, os alunos da escola comecaram buscar o batismo no Espirito Santo, e, no dia 1 de janeiro de 1901, uma aluna, Agnes Ozman, recebeu o batismo, com a manifestacao do dom de falar em linguas estranhas. Nos dias seguintes, outros alunos, e o proprio Parham, tambem receberam a experiencia e falaram em linguas.Nesta epoca, as igrejas Holiness ("Santidade"), descendentes da Igreja Metodista, ensinaram que o batismo no Espirito Santo, a chamada "segunda bencao", significava uma santificacao, e nao uma experiencia de capacitacao de poder sobrenatural. Os dons do Espirito Santo, tais como falar em linguas estranhas, nao fizeram parte da sua teologia do batismo no Espirito. A mensagem do Parham, porem, foi que o batismo no Espirito Santo deve ser acompanhado com o sinal miraculoso de falar em linguas.Parham, com seu pequeno grupo de alunos e obreiros, comecou pregar sobre o batismo no Espirito Santo, e tambem iniciou um jornal chamado "The Apostolic Faith" (A Fe Apostolica). Em Janeiro de 1906 ele abriu uma outra escola Biblica na cidade de Houstan, Texas.Um dos alunos esta escola foi o William Seymour. Nascido em 1870, filho de ex-escravos, Seymour estava pastoreando uma pequena igreja Holiness na cidade, e ja estava orando cinco horas por dia para poder receber a plentitude do Espirito Santo na sua vida.Seymour enfrentou as leis de segregacao racial da epoca para poder frequentar a escola. Ele nao foi autorizado ficar na sala de aula com os alunos brancos, sendo obrigado a assistir as aulas do corredor. Seymour tambem nao pude orar nem receber oracao com os outros alunos, e consequentemente, nao recebeu o batismo no Espirito Santo na escola, mesmo concordando com a mensagem.Uma pequena congregacao Holiness da cidade de Los Angeles ouviu sobre Seymour e o