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a uma sensibilidade vital. Nao sao destruidos de fora. Morrem pordentro.[24] Julian Marias, Serespanol, ob. cit., pg. 343-344. [25] Dom Quichote de laMancha, ob.cit., Segunda Parte, cap. LVIII,pg. 300.[26] Mario Vargas Llosa, Una novelapara el siglo XXI. In: Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha. (Edicaodo IV Centenario. Estudos introdutorios de Mario Vargas Llosa, Francisco Ayalae outros). Madrid:Alfaguara / Real Academia Espanola / Asociacion de Academias de la LenguaEspanola, 2004, pg. XIX.[27] Mario Vargas Llosa, Una novelapara el siglo XXI, ob. cit., pg. XIX.[28] Dom Quichote de laMancha, ob. cit., SegundaParte, cap. LIII, pg. 279.[29] Cf. Alexis de Tocqueville. Ademocracia na America. 2a. Edicao. (Traducao e introducao enotas de Neil Ribeiro da Silva). Belo Horizonte: Itatiaia; Sao Paulo: Edusp,1977, pg. 329.[30] Mario Vargas Llosa, Una novelapara el siglo XXI, ob. cit., pg. XX.[31] Miguelde Cervantes, Dom Quichote de la Mancha. Ob cit., Vol I, Cap. XXII, pg. 131.[32] Mario Vargas Llosa, Una novelapara el siglo XXI, ob. cit., pg. XX.[33] Mario Vargas Llosa, Una novelapara el siglo XXI, ob. cit., pg. XV-XVI.[34] Mario Vargas Llosa, Una novelapara el siglo XXI. Ob. cit., pg. XXIII-XXIV.[35] Martin de Riquer, Cervantes yel Quijote. In: Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha. (Edicaodo IV Centenario. Estudos introdutorios de Mario Vargas Llosa, Francisco Ayalae Martin de Riquer; notas de Francisco Rico. Posfacio de Jose Manuel Blecua,Guillermo Rojo, Jose Antonio Pascual, Margit Frank e Claudio Guillen). Madrid: Alfaguara, Real Academia Espanola, Asociacion de Academias dela Lengua Espanola, 2004, pg. LXV.[36]San Tiago Dantas, Dom Quixote, um apologo da alma ocidental.(Apresentacao de Marcilio Marques Moreira). Brasilia: Editora da Universidadede Brasilia, 1979, pg. 36.[37]Miguel de Cervantes, Dom Quichote de la Mancha. Ob cit., Vol I, Prologo, pg. 10. Os Dialogos deAmor de Leao Hebreu, inicialmente publicados na Italia, eram bemconhecidos na epoca de Cervantes. [38] Miguel de Unamuno. Vidade Don Quijote y Sancho. Madrid: Alianza Editorial, 2004, pg. 94.[39]San Tiago Dantas, Dom Quixote, um apologo da alma ocidental, ob.cit., pg. 78-79.[40] Unamuno, Vida de DonQuijote y Sancho, ob. cit., pg. 94.[41] SanTiago Dantas, Dom Quixote, um apologo da alma ocidental, ob.cit., pg. 76.[42] Miguelde Cervantes, Dom Quichote de la Mancha. Ob cit., Vol I, cap. XXXI, pg. 200.[43] Miguelde Cervantes, Dom Quichote de la Mancha. Ob. cit., ibid.[44] SanTiago Dantas, Dom Quixote, um apologo da alma ocidental, ob.cit., pg. 60.[45] Tourgueneff, apud Luis AstranaMarin, Cervantes y El Quijote, ob. cit., pg. LXXVII.
estabelecer uma quantificacao da producao dos paises ibericos e ibero-americanos, no que tange a historia das ideias. A colocacao do Brasil nesse contexto corresponde ao segundo lugar em numero de titulos resenhados, correspondendo a Espanha o primeiro lugar. Essa visao comparativa, para o ano de 1989, e a seguinte: 1) Espanha (1336 entradas), 2) Brasil (454 entradas), 3) Mexico (260 entradas), 4) Argentina (166 entradas). Os dados correspondentes as publicacoes do ano 1990 sao os seguintes: 1) Espanha (1104 entradas), 2) Brasil (690 entradas), 3) Mexico (210 entradas), 4) Argentina (185 entradas). Jose Luis Gomez-Martinez mantem, outrossim, homepage atualizada, na Internet (http://www.ensayistas.org), onde sao divulgados dados acerca das carateristicas fundamentais da meditacao brasileira no contexto ibero-americano, bem como sobre a vida e obra de pensadores brasileiros. Convem salientar que o mencionado Portal e um dos mais consultados na Rede, no que tange a assuntos culturais ibericos e ibero-americanos (as consultas chegam, hoje, a 30.000 por mes). Em quinto lugar, cabe mencionar o trabalho de divulgacao das ideias filosoficas brasileiras realizado por Juan Carlos Torchia Estrada no Handbook of Latin American Thought, incorporado a Biblioteca do Congresso dos Estados Unidos. Quando da sua passagem pela direcao da Inter-American Review of Bibliography o mencionado pesquisador publicou, outrossim, ao longo das decadas de 70 e 80, ensaios de membros do Instituto Brasileiro de Filosofia acerca da historiografia das ideias filosoficas no Brasil. Mencionemos em sexto lugar, para terminar, o diuturno trabalho de divulgacao do pensamento filosofico brasileiro, que realiza na Franca Zdenek Kourim. Ao longo dos ultimos trinta anos o citado pesquisador fez varias traducoes de textos de pensadores brasileiros, como Vicente Ferreira da Silva, e publicou acuradas analises acerca de alguns deles. Vale a pena mencionar o ensaio intitulado La obra filosofica de Miguel Reale, impulsora de la emancipacion intelectual de Brasil, que constitui um dos mais serios estudos ja realizados sobre o culturalismo brasileiro.
In: LOCKE, John, Dois tratados sobre o governo.Ob. cit., p. 150-151.[47] Cf. OLIVECRONA, Karl. Locke on theOrigin of Property, Journal of the History of Ideas,XXXV, 2.[48] LASLETT, Peter. Introducao. In:LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Ob. cit., p. 150, nota 15.[49] LOCKE,John, Dois tratados sobre o governo. II, 50, ob. cit., p. 428.[50]LASLETT, Peter. Introducao. In: LOCKE, John, Dois tratados sobre o governo.Ob. cit., p. 155.[51] LASLETT, Peter. Introducao. In:LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Ob. cit., p. 156-157.[52]LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Ob. cit., II, 214, p. 574-575.[53]LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Ob. cit., II, 213, p. 574.[54]Locke utiliza a palavra inglesa trusteeque pode ser traduzida como fieldepositario.[55]LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Ob. cit., II, 88, p. 459.[56]LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Ob. cit., II, 88, ibid.[57]LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Ob. cit., II, 14, p. 393. [58]LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Ob. cit., II, 97, p. 470.[59]LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Ob. cit., II, 99, p. 472.[60] Trustee, termo tendido por Locke como fideicomisso de propriedade. (...) A enfase,frisa Laslett, recai exclusivamente na natureza fiduciaria de todo poderpolitico [LASLETT, Peter. Introducao. In: LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo.Ob. cit., p. 167].[61] Forfeited e o termo empregado por Locke.[62]LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Ob. cit., II, 149, p. 517-518.[63]Cf. LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Ob. cit., II, 156, p. 524-525.[64]LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Ob. cit., II, 221, p. 579.[65] PAIM,Antonio. O liberalismo contemporaneo. 3a. Edicao. Londrina: EdicoesHumanidades, 2007, p. 13.
Caros alunos, queria lhes desejar, embora com um mes de atraso, um feliz 2014. Gostaria de iniciar as minhas materias deste ano com uma entrevista a um homem inteligente: o medico colombiano Rodolfo Llinas, um dos maiores neurocientistas do mundo e forte candidato ao Premio Nobel de Medicina. Ha varias decadas trabalha nos Estados Unidos, onde e chefe do setor de neurociencia do hospital de Nova Iorque. A entrevista que reproduzo foi feita em agosto do ano passado pelo portal neurocienciaupdate. Para os que nos preocupamos com o estudo da Teoria do Conhecimento, a entrevista do Dr. Llinas certamente sera um grande estimulo. Do angulo filosofico, a sua posicao lembra muito o pensamento dos filosofos helenistas, notadamente daqueles pertencentes as correntes cetica, estoica e epicurista. Na modernidade, a teoria do Dr. Llinas certamente se aproxima da posicao de David Hume e, em boa medida, tambem, de Immanuel Kant. Boa leitura caros alunos! Espero que, a partir da mesma, possamos estabelecer um dialogo produtivo do angulo das nossas preocupacoes filosoficas!Entrevista | El amor eterno es de inteligentes Neurocientifico Dr. Rodolfo Llinas9:16 Amor, Dios, Entrevistas, Llinas, Neurociencia 16 commentsEl doctor Rodolfo Llinas es el colombiano con mayor posibilidad de ser Premio Nobel de Medicina. Es tal vez el medico que mas ha estudiado y que mas sabe del cerebro en el mundo. Es el actual jefe de neurociencia del Hospital de Nueva York. Esta entrevista sirve para cuantificar el pensamiento de este gran cientifico bogotano.AdvertenciaEl contenido de este post puede ocasionarle conflictos irremediables con sus dogmas religiosos o valoricosCual es su obsesion cientifica en la actualidad?Tratar de entender la naturaleza de la subjetividad. La memoria puede uno entenderla como la capacidad de las celulas y del sistema de modificarse de tal modo que se puede reconstruir el pasado. Y eso es perfectamente claro, la capacidad de moverse se entiende muy bien. Lo que no se es que si yo siento un dolor, como se genera ese dolor. Si a una persona que tiene dolor le pongo dos gotas de anestesico local y se le quita el dolor, entonces este es fisico y se como funciona y lo controlo, pero no se que hay adentro del cerebro, no se de donde proviene el dolor...Sera posible algun dia hacer trasplantes de cerebro?No, absolutamente imposible. Y no porque si a uno le trasplantan un cerebro, no le esten trasplantando un cerebro, que a alguien se le tomo de su cuerpo. Es que usted desaparece como tal cuando le quitan el cerebro para ponerle uno nuevo. Una mano o el corazon pueden trasplantarse, pero el cerebro, nunca. Si yo me quito mi cerebro y me pongo el suyo, ya no soy yo, sino que soy usted.Es posible en el futuro descubrir una vacuna contra el Alzheimer y el mal de Parkinson?Si, no solo una vacuna, hay muchos tratamientos, de eso he venido hablando ultimamente. Eso ya es mucho mas real, porque el Parkinson es una enfermedad degenerativa, y el Alzheimer es una enfermedad degenerativa. Trabajamos la proteina de una persona como antes experimentamos con el cerebro de un
calamar. Ya conocemos el mecanismo de la enfermedad, y [la solucion] es muy factible.Pronto o muy lejana todavia?Creo que es probable que en los proximos diez anos haya una solucion, que pueda encontrarse la curacion. Tenemos una droga que sirve aunque no es perfecta, y porque sirve es que ya uno tiene mas o menos arrinconada la enfermedad.Usted ha senalado la posibilidad de una especie de vacuna para incitar el amor?Me han preguntado mucho sobre eso, pero como voy a decir semejante cosa! No existen vacunas contra una situacion de ese calibre. El amor no es una enfermedad, no es un virus, entonces a quien se va a atacar? Y entonces que es el amor? Es un estado funcional del cerebro. Y las bases del sentimiento no las entiendo aunque se donde estan.Ademas de las drogas y el alcohol, es cierto que ser negativo tambien deteriora el cerebro? Es decir: es danino ser pesimista o amargado?Ser pesimista o amargado es un estado del cerebro, porque el alma no existe. No se puede ser triste sin cerebro. Entonces usted me pregunta si el estado general de la tristeza o la amargura deterioran el cerebro. Yo le diria que no, porque el cerebro ya esta danado: por eso es que esta triste todo el tiempo, son funciones del cerebro que han evolucionado. Cuando uno esta feliz es porque esta relacionado con algo bueno. Es conveniente hacer cosas que le mejoren a uno la vida. Es importante la capacidad de reproducirse, la sensacion de no sentir dolor. Aunque parezca obvio, generalmente uno se siente bien cuando deja de sentirse mal. Despues de un dolor de cabeza, yo me siento fantastico porque ya no tengo dolor de cabeza.Siendo el cerebro un sistema cerrado y solo perforado por los sentimientos, como usted lo ha demostrado, como va la ciencia en cuanto a penetrar alli, por ejemplo para cablear el cerebro?Pues yo tengo una patente para hacerlo; es decir que si puede hacerse. Lo dije en un programa de television, y me echaron muchas vainas, como era inevitable. Cual es la situacion? Que uno puede cambiar la funcion cerebral por estimulo electrico.Yo puedo poner un estimulo en el nervio, un estimulo electrico, y la mano se mueve. Puedo poner un estimulo electrico en otra parte y sentirme bien, o en otra parte y sentirme mal. Entonces en vez de hacerles huecos a la cabeza y al cerebro, le introduzco cables por entre las arterias.El cerebro esta lleno de huecos, no hay que hacerle otros mas. Puedo hacerlo con cables, puedo cablear el cerebro de una persona con dos millones de cables, y que puedo hacer con eso?: estimular todas las posibles areas a un mismo tiempo. Si lo tengo a usted cableado, puedo cambiarlo hasta el punto de saber lo que esta pensando, y comunicarselo a otro, y entonces ustedes dos se convierten en un sistema, y cuando usted siente dolor, el tambien siente dolor, y asi ya no tienen que hablar, pues uno no tiene que hablar con uno mismo. Entonces comenzamos a convertirnos en un ente.
Eso ya es ciencia ficcion de alto turmeque.A que edad es mas importante en el cerebro la educacion?La educacion debe hacerse tan tempranamente como sea posible. A los ninos hay que ensenarles a pensar, a que generen sus propias soluciones. Hay que ensenarles a que entiendan, pues el saber se pierde. Acaso usted recuerda los afluentes del Caqueta? Los estudio? Es inmensa la cantidad de cosas que aprendimos pero que no sabemos porque no tuvieron contexto. En la educacion le queman a uno el cerebro. A los ninos hay que ensenarles a pensar, es decir, ensenarles en contexto.Edgar Allan Poe sostiene en su cuento William Willson que en cada hombre existe mitad del bien y mitad del mal. Eso es posible?Esas son descripciones literarias. La posibilidad motora que uno tiene, es la unica manera de ser malo. La gente no entiende que la unica manera que tenemos de expresarnos, es por acciones: o se habla, o se escribe, o se le mete un tiro a una persona. Entonces, tengo la capacidad de ser malo. Y tengo la capacidad de ser bueno? Claro que si! Porque ambas posibilidades lo que requieren son movimientos de los musculos. Ahora bien: ser buenos o ser malos tiene otro problema, y es que se trata de ser bueno o malo respecto de alguien. Por ejemplo, a un soldado le ensenan que tiene que matar por el bien de la patria.El cientifico norteamericano Edward O. Wilson afirma que lel hombre nace con una especie de microchip en el cerebro que lo hara inexorablemente criminal o cientifico o cualquier otra cosa, y que muy poco o nada puede hacer el ambiente cultural o social para modificar el futuro de la persona...Si uno naciera con el microchip, entonces para que estudiar. Es cierto que nacimos con muchas cosas, nacimos con toda la anatomia de las manos y por tanto el cerebro tambien es genesis para uno. Pero es importante que haya diferencias, porque si no hubiera diferencias, no habria humanidad, ya nos hubieramos muerto todos. La ventaja es que siendo todos perfectamente tan diferentes, la posibilidad de que nos arrasen es muy pequena. La sociedad es sumamente fuerte, y se requiere que haya diferencias, que haya colores, que haya intelectuales y de otro tipo.Se podra llegar a leer alguna vez la mente humana, la de los demas?Si, ya lo hablamos: cableandolo, o con estimulos. Una vez trabaje en Paris y teniamos que llegar por la noche y el celador cerraba con llave, y entonces debiamos timbrar, y el celador nos echaba unas vaciadas tremendas: que ya estaba en la cama, que que desgracia, y escupia y gritaba. Entonces dije: Vamos a hacer un experimento interesante: le llevamos una botella de vino. Entonces el celador cambio y cada noche nos recibia como a unos principes. Le cambiamos el modo de pensar, pues cambiar la manera de pensar es de lo mas pendejo que hay! Ahora: que la gente se lo deje cambiar, es otro asunto, pues hay cosas que no son negociables. Es muy dificil, por ejemplo, convencer a otro para
que mate a su mama, aunque alguien existira que lo haria muy facilmenteTeniendo en cuenta la condicion de violencia del hombre colombiano, seria una estupidez decir que es que tenemos otro microchip en el cerebro?No, la humanidad ha sido mala desde chiquita. Lo que pasa es que aqui hay mucha injusticia social. Ahora: si quiere que se acaben todas esas vainas, pues hagamos una guerra contra los venezolanos y por fin tendremos todos a quien darle en la jeta. Nos unimos todos, y de seguro que asi se termina todo.Usted, que ha estudiado el cerebro, cree que el suyo funciona mejor ahora que cuando era joven?Mucho mejor cuando era joven. Lo que pasa es que ahora se mas. Bien se dice que el diablo sabe mas por viejo que por diablo. El ideal es que yo pudiera tener el cerebro joven sabiendo todo lo que se ahora. Si al cerebro le quitamos el conocimiento, seria botar a la basura un gran capital que me ha costado tanto trabajo.Existe alguna formula para mejorar el cerebro?Hay muchisimas. La principal: uselo. Si uno no usa el cerebro, este se atrofia, como los musculos y como todo lo demas. Por ejemplo, no se meta esas borracheras espantosas ni consuma drogas. A mi me preguntan que si he consumido drogas. No he tomado droga de ninguna especie, lo maximo que me he tomado es un vino, drogas no, porque no me interesa, porque si yo veo los colores muy bien y no quiero que sean mas claros, pues no me interesa. Esas gentes que se estan metiendo ese tipo de drogas, que horror!, van a tener el cerebro podrido cuando tengan sesenta anos, si es que llegan a los sesenta.Se puede afirmar que algunas personas tienen el cerebro tan poderoso como para dominar a otras?Es una buena pregunta sobre lo que es un cerebro poderoso. Si uno mira los animales, hay unos que son animales Alfa, lideres, y eso quiere decir que piensan un poco mas rapido, que ven mejor, que oyen mejor, que para ciertas cosas son mucho mejores. Entonces todos los siguen. Una persona que realmente es un lider puede hacer las cosas mejor. Mire usted la importancia del liderazgo en las fuerzas armadas. El liderazgo es importantisimo, pero no es que sea mas fuerte el cerebro. De pronto si piensa mejor. Entonces cambie la pregunta: Si uno tiene un cerebro que piensa mejor, puede convencer a las personas? Pues claro, ese es el concierto humano.Ese cerebro que puede generar en el hombre tanto amor y tanto arte, es el mismo que puede producir tanta capacidad de odio y de muerte?Ya senale que se puede mover la mano derecha como se puede mover la mano izquierda. Hay personas que son malas porque les da placer ser malas, y conocemos muy bien las reglas: si yo soy masoquista, quiero que me peguen, y otros quieren pegarles a los demas, al que es un sadico le encanta quitarle la piel a la gente sin anestesia, y eso es una aberracion. Un hombre puede ser inteligentisimo pero de
pronto de noche le jala los pelos a la mujer. Lo uno no impide lo otro.Que opina de tantos negociantes que ofrecen vitaminas y medicinas para el cerebro?Que quieren plata. La gente vende porquerias por plata, desde el principio de la vida. Es como el cuento de los tres judios que estan en un tren y llega un ruso y les pregunta: Ustedes por que son tan inteligentes?, y le contestan: Es que nosotros comemos cerebro de pescado, y si nos paga por estas cabezas, se las vendemos. El ruso se las come y piensa que de inmediato se va a poner mas inteligente. Al rato regresa y dice: Pues me comi el cerebro de los pescados y nada; yo creo que eso no sirve. Entonces los judios le responden: Le sirvio para que se diera cuenta de algo de lo que antes no se habia dado cuenta: de que eso no sirve. O sea que su cerebro empezo a funcionar!Usted dijo que la plata es importante pero que el negocio es la vida...Lo que dije es que el negociar, la capacidad de interactuar socialmente, es sumamente importante porque somos animales sociales. La plata es una manera muy sencilla de facilitar los negocios. Uno puede hacer una pregunta muy sencilla que yo le hago a la gente: Cuanta plata tengo que darle para que me deje matarlo? Y responden: Como asi!. El dinero es una metodologia para mejorar ciertas cosas, pero no es la vida.Y que es la vida?Es un estado funcional del cerebro. Es decir, que la pierna esta viva porque la vida es un estado funcional, que puede moverse.En esa perspectiva, como explica usted la muerte? Tanto luchar para morirse?Es que si no quiere luchar, pues no luche. Pero si alguien no lucha, entonces no entendio la vida. La vida no es para que le paguen a uno para trabajar, que cosa tan triste. Y si cree que el trabajo es para burros, si cree eso, fue que le danaron el cerebro. Vivimos para trabajar, para pensar, para cambiar, eso es la vida.Y que hay despues de la muerte?Nada. Que va a haber despues de la muerte!O sea que usted y yo nos morimos y nunca mas...?Pues ni siquiera vamos a saber que morimos, como cuando se duerme. Usted se duerme y no se despierta.Entonces la muerte es como el sueno?Exacto, como el sueno pero sin sonar. Como la anestesia, pero ahora es el sueno eterno,Entonces no hay otra vida, no hay reencarnacion, no hay nada?Para mi, no.Y eso que dicen que existe la energia y que esta no muere?Claro que no muere, pero uno deja de ser ciertas cosas. Imaginese que uno diga lo siguiente: Cuanta energia hay si quemamos diez personas vivas? Son las calorias. Y si las personas estan muertas? Pues exactamente lo mismo, pues igual se quema un vivo que un muerto, a la misma velocidad, y entonces la fisica sigue. Lo que pasa con la muerte es que hay un estado funcional que se acaba, no se ha perdido nada de energia.Entonces usted no le
tiene miedo a la muerte?Pero como voy a tenerle miedo a la muerte! Que le voy a tener miedo a la muerte si nunca voy a conocerla. La unica muerte que yo no voy a conocer es la mia. La muerte para mi no existe. De todas maneras me voy a morir. Yo les digo a mis estudiantes: Estar vivo es sumamente peligroso; si no quiere peligro, muerase, porque a los muertos no les pasa nada.Mas alla del cerebro humano existe Dios?Quiere que le diga la verdad? No, que va a existir!Entonces Dios es un invento del hombre?Fijese: hasta lo pintan como un hombre. Tiene boca, tiene todo un sistema digestivo. Entonces Dios tiene higado? Va al bano? Usted sabe lo que implica tener un Dios que parezca una persona? Es decir, estamos en el nivel de los mesopotamicos. Hasta los musulmanes tienen la decencia de no pintar a Dios, sino cosas geometricas.Ese descubrimiento de que no hay Dios fue para usted tardio o a temprana edad?No, desde chiquito me di cuenta de que eso no puede ser. Pensaba que no era posible que Dios sin inmutarse viera a un nino morirse de hambre. Entonces recuerdo decirle a mi papa: Sera posible que la Iglesia y la gente adinerada utilicen la idea de Dios para dominar a los pobres que siempre han sido mas? Comunista acaso? No, yo no soy comunista.Usted suena?Si, con detalles y con sonidos y colores. Sueno en colores, oigo a las personas y le hablo a la gente en todos los idiomas, y pasan toda clase de situaciones, pasan cosas interesantes y la mayoria de ellas son verdad.Como puede mejorarse la memoria?La memoria es un estado funcional del cerebro. Si usted me pregunta como determina la masa muscular la fuerza, le respondo que la fuerza es la masa muscular. Haga ejercicio. Venden productos que pueden mejorar la memoria, como programas de computadora, y sudokus, y no solamente eso: viva mas. Esos aparatitos son buenos y fuerzan a la gente a utilizar la memoria. A mi me dicen: Usted dejo de hablar castellano durante veinte anos, y como es que no se le olvido? Pues es que si yo hablo el castellano y sueno en castellano, como se me va a olvidar?Los humanos tenemos el mismo cerebro o hay diferencias entre razas, entre hombre y mujer, entre ricos y pobres...?La similitud de los cerebros es como la de la nariz: todas las personas la tienen, pero no hay dos iguales. El cerebro es el mismo para todos, pero se diferencia en la organizacion de los circuitos, que se da al azar; aqui la variabilidad es infinita. Hay personas con mayor capacidad para ver los colores, para interpretar musica o para ser parlanchinas... Y eso depende de las propiedades intrinsecas de las neuronas, no del color de la piel o del tamano del bolsillo.Que nos hace distintos entonces?Una neurona es como una maraca que suena por su lado, y nunca deja de sonar. Frente a un estimulo externo, o de manera automatica, todas las neuronas entran en un estado de