cenario e na qualidade de figurantes.Dentre alguns problemas gerados por essa postura dos organizadores, tem-se registros de oposicao ao FASC de parcela da populacao mais identificada com o pensamento catolico conservador, em especial nos primeiros anos. Para entender isso, nao podemos esquecer que a pacata e centenaria cidade recebia mutos artistas, estudantes universitarios, jornalistas, intelectuais e hippies que, em muitos casos, com suas vestes diferentes, aderecos, comportamentos e valores eram algo bem diverso daquilo a que a populacao estava acostumada no seu dia a dia.Tambem percebemos o pouco investimento em acoes mais consistentes e permanentes de extensao cultural, como cursos, oficinas, palestras e seminarios, inclusive no campo do empreendedorismo cultural, a fim de empoderar os moradores, em especial a juventude. Caso isso tivesse ocorrido, certamente haveria nos dias de hoje inumeras iniciativas culturais na cidade de Sao Cristovao e municipios adjacentes. Tal fato levaria a iniciativa da organizacao do festival por parte das organizacoes da sociedade civil sancristovense, aproveitando o vacuo deixado pelo poder publico federal, estadual e municipal.Por isso, as demandas apresentadas pelo movimento PRO-FASC tem como bases conceituais a parceria, a participacao popular, a formacao cultural continuada e o empreendedorismo cultural. Dessa maneira, estarao asseguradas as estruturas vitais para a retomada de um processo cultural cujos alicerces, dentro das comunidades, estarao bem firmados e capazes de garantir uma conquista mais ampla do que um festival de arte apenas por alguns dias.Para garantir que estamos no caminho certo, deixaremos como conclusao desse texto, um outro registro que consta na pagina 25 da apostila disciplina politica e gestao cultural do Programa de Capacitacao em Projetos Culturais ja citado, da autoria de Garcia Canclini*.(...) A politica cultural tem um papel que nao se limita a acoes pontuais, mas que se ocupa da acao cultural com um sentido continuo, ao longo de toda a vida e em todos os espacos sociais. A politica cultural nao reduz a cultura ao discursivo ou o estetico, ja que procura estimular a acao organizada, autogestionaria, reunindo iniciativas mais diversas de todos os grupos, na area politica, social, recreativa... A politica cultural alem de transmitir conhecimentos e desenvolver a sensibilidade tenta melhorar as condicoes sociais para descobrir a criatividade coletiva. A politica cultural procura que os proprios sujeitos produzam a arte e a cultura necessarias para resolver seus problemas e afirmar e renovar sua identidade.(...)P.S.: De marco a maio de 2011, a comissao de articulacao do Movimento PRO-FASC realizou varias reunioes com a comunidade e com diversos interlocutores que tiveram papel relevante na realizacao do FASC. Tendo em vista que desde 1996 a prefeitura e a instancia publica encarregada de realizar o festival, foi solicitado ao prefeito, e aceito por ele, a edicao de um decreto municipal para oficializar a criacao de uma comissao oficial de organizacao do FASC, composta por representantes do governo federal (UFS e IPHAN), governo do estado (SECULT e SETUR), governo municipal (secretaria de governo e secretaria de cultura) e da sociedade civil (ACASC e Movimento PRO-FASC). Ate o momento aguardamos essa providencia do prefeito e da secretaria municipal de Cultura, professora Aglae Fontes de