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Analisar e fazer uma critica a respeito de um assunto tao polemico que envolve questoes estruturais e emocionais e de uma dificuldade tamanha, pois envolve tambem o nosso sentimentalismo e a nossa revolta para com o tema.Atraves de pesquisas realizadas pela internet como meio de pesquisa, pudemos notar que as cidades com taxas mais altas de violencia sao as possuem menor numero de moradores e o que e pior e que muitos casos de agressao contra as criancas nao sao denunciados, as pessoas parecem aprender a conviver com uma barbaridade dessas e preferem continuar convivendo com a violencia contra as criancas.Quando nos tocamos no assunto "Violencia contra a crianca" Logo vem a cabeca a imagem de uma crianca sofrendo agressoes fisicas nao e mesmo? So que esquecemos que existe tambem a agressao psicologica, onde a crianca e obrigada a conviver em um ambiente desestruturado sofrendo ameacas, chingamentos, humilhacoes e ouvindo o que certamente so um adulto seria capaz de ouvir e entender.Muitos pais e ate mesmos babas, parentes, amigos ou professores nao tem paciencia para lidar com o fato de que toda crianca tem a sua fase pirracenta, bagunceira, e e a fase que ela mais precisa de cuidado e atencao, a fase mais delicada da vida de um ser humano, a fase de troca de aprendizado e formacao, e acontece que ao inves de receber instrucoes sobre o que e certo e errado, recebem porrada, puxoes de orelhas, beliscoes, e ate mesmo mordidas que os pais utilizam como forma de repreender o que tenha sido errado. Mas o que essas criancas fazem para se defender? Nada! Elas sao indefesas e sofrem muitas vezes caladas, descontando o sofrimento que vivem em casa, nos colegas da escola, do bairro, em criancas da mesma idade, se tornando violentas e sem limites e se preparando de forma errada para enfrentar a vida dura do mundo la fora.Em uma pesquisa feita pela Associacao Brasileira Multiprofissional de Protecao a Infancia e Adolescencia, uma crianca e violentada a cada minuto no Brasil, Em torno de 18 mil criancas sao espancadas por dia e em uma media de 100 morrem, por dia, vitimas dos maus tratos. Um estudo realizade pela ONU revela que todos os anos quase 550 milhoes de criancas sofrem violencia familiar, trabalham em atividades de risco ou sao alvo de mutilacoes genitais.Nao podemos permitir que essa violencia continue sendo silenciosa e que cada vez mais milhares de criancas sejam agredidas e ate mesmo mortas decorrente da violencia que sofrem, precisamos nos unir e denunciar sem medo ao conselho tutelar mais proximo de voce, na postagem anterior e possivel verificar os conselhos tutelares presentes em Salvador e os telefones dos mesmos.BASTA! Violencia contra crianca NAO. Ainda hoje, um dos maiores problemas da nossa sociedade e o abandono infantil. Esse problema sempre existiu e ate os dias atuais nao se apresentou uma solucao concreta para ele. Desde a epoca colonial, criancas eram largadas no meio das ruas e em pracas.O abandono era a solucao encontrada por mulheres que engravidaram nao estando devidamente casadas, a moral da epoca so
aceitava a gravidez depois do casamento. Ainda nos dias de hoje milhares de criancas sofrem variadas formas de abandono e privacoes, sendo a principal delas, a do convivio saudavel no seio familiar. Apesar de termos leis que garantam sua protecao, como e o caso do ECA (Estatuto da Crianca e do Adolescente), ainda nao se constitui solucao para essa situacao. Ao fazermos um comparativo entre o tema: Abandono infantil e o texto, O sonho da pureza de Bauman, podemos estabelecer alguns paralelos importantes desse tema com a ideia central do texto. A sociedade vive sonhando com uma pureza que ate hoje nao foi encontrada, ao fazer isso, ela retira todas as sujeiras a partir de pre conceitos sobre ideais incorporados. Mas, por que logo as criancas? Geralmente, o abandono vem por variados motivos, dentre eles a falta de condicoes financeiras, fazendo com que estas acabem por morar nas ruas das cidades, para conseguir dinheiro e tentar sobreviver sendo assim expostas a frio,fome, e, o pior de tudo, a violencias fisicas e sexuais. Ate quando sera assim? As criancas sao consideradas a salvacao da humanidade, portanto espera-se que elas se tornem adultos dignos, de carateres e respeitados. Mas elas, por conta do abandono, podem tornar-se pessoas sem principios e valores invertidos. Quando uma crianca e afastada da familia pode ter a sua saude psicologica comprometida, apresentando problemas, como por exemplo, tornar-se uma pessoa revoltada com a sua vida e com a sociedade, entrando facilmente no mundo das drogas e da violencia, ficando assim, de uma vez por todas afastadas do convivio social saudavel. O abandono infantil e uma questao a ser exaustivamente analisada, estudada, discutida, que precisa ser exterminada da nossa sociedade. Como antigamente, hoje em dia ainda encontramos pessoas de bom coracao e instituicoes que acolhem essas criancas, dando- lhes, alimentacao e educacao enfim, um lar. O nosso governo ainda tem os olhos fechados para essa e outras questoes sociais. Nao adianta termos uma Constituicao e um estatuto da crianca e do adolescente perfeitos, se os direitos nao sao reconhecidos, legitimados por acoes e assim garantidos, As criancas que sao seres frageis e indefesos, merecem carinho e atencao, para crescerem de maneira saudavel e socialmente integrada.
Galera, o jogo ta indo Superbem! eu ja testei algumas partes e estao funcionando!! vamos para o primeiro Screenshot.Entao ate mais povo! O jogo esta fikando cada vez melhor, dessa vez o capitulo dois esta chegando com muita acao e aventura, o capitulo 3 sera o capitulo final, o jogo nao vai ser muito grande, pois eu tenho um plano de jogo RPG com sistemas de construcoes 3D: e so uma imagem tirada da internet, mas eu vou SIM conseguir.FLW galera Pois e galera, Como o titulo diz, vou fazer uma nova page, falando sobre o Club Penguin, e Direitos Rezervados, Nela vai ter os Codes do CP, Etc, Tau, bla bla bla, e so Mini Templo de Buda. Revestido em tecido, com pedras e fitas. Peca com aplicacao em tecido, para colocar cartao de visita ou bloco de anotacoes e espaco para canetas Cachepo e Porta Bloquinho Caixas dimensoes: largura 12cm comprimento 12cm altura 6cm Com apliques de conchinhas e areias coloridas. Porta Cartao de Visita e Canetas Porta Copos com 6 bases. * Faco por encomenda, cor, desenhos e modelos personalizados. Oratorio pequeno, com detalhes em fuxico, espelhos, resina.Ja vem com a imagem.Apliques em tecidos.Oratorio pequeno Santo Antonio Crianca. Uma Caracteristica infantil da imagem.Peca revestida em tecido e aplique de pedras.Nossa Senhora Aparecida.Revestido em tecido,apliquesde fuxico e renda. Para Baralhos Maleta com aplicacao em tecido.Pode ser utilizada para esmaltes, farmacia, maquiagens, etc.. Somos da turma tricolorSomos a voz do campeaoSomos do povo o clamorNinguem nos vence em vibracao!Vamos avante Esquadrao!Vamos e seras um vencedor!Vamos conquistar mais um tento!BAHEA!BAHEA!BAHEA!Ouve essa voz que e seu alento!BAHEA,BAHEA,BAHEA!Mais um ,mais um BAHEAMais um ,mais um titulo de Gloria!Mais um ,mais um BAHEA!E assim que se resume a sua Historia! Fabio Kuhn O cacador de documentos1/8/2012Esta historia aconteceu quando eu me preparava para redigir meu projeto de doutorado e estava numa fase de levantamento de fontes, vasculhando arquivos em diversos estados. Numa dessas investidas, dirigi-me a cidade de Laguna, em Santa Catarina, povoacao das mais antigas do sul do Brasil, fundada por volta de 1684. Ali eu esperava encontrar fontes que me trouxessem alguma informacao sobre a sociedade lagunense do seculo XVIII, o que poderia me ajudar a compreender quem eram os primeiros povoadores do Continente do Rio Grande, como a regiao era chamada na epoca, e objeto da minha futura tese. Em 2001, finalmente pude passar alguns dias na pacata cidade historica catarinense, onde sai cacando as fontes notariais que tanto queria encontrar. Ao chegar, fiquei sabendo que o Arquivo Publico Municipal tinha sido recem-inaugurado. Instalado em um casarao do seculo XIX, o arquivo prometia. Mas logo na primeira visita, ao revelar minhas intencoes ao funcionario, ele me olhou e disparou antes que eu pudesse reagir: Meu amigo, veja bem, nos temos aqui alguns jornais que os alunos vem pesquisar e alguma coisa antiga do seculo XIX, mas nao tem nada sobre o periodo que te interessa. Espantado, fui embora e me sentei para tomar um cafe, pensando em como poderia sair dessa situacao. No dia seguinte, fui ate o Museu Anita Garibaldi, no
sobrado onde funcionou a antiga Casa da Camara. Ali obtive uma informacao preciosa: um expressivo acervo documental que estava guardado no deposito do Museu tinha sido enviado para o novo Arquivo Municipal. Quase sem me despedir, fui correndo novamente ate o arquivo, onde, desta vez, encontrei outro funcionario, que fumava sossegadamente em meio a uma pilha de papeis. Expliquei o que procurava, e ele me disse: Olha, sei que chegaram umas caixas com documentos esses dias, mas confesso que nao sei bem o que tem ali. Isso nao foi ainda classificado e esta guardado em um banheiro no fundo daquele corredor. Perguntei se podia dar uma olhada. Meio a contragosto, ele me autorizou e que eu ficasse a vontade, pois ele tinha que dar uma saida para tomar um cafezinho... Sem acreditar totalmente no que estava acontecendo, resolvi aproveitar para vasculhar aquelas caixas amontoadas. Na lateral das caixas havia uma etiqueta que informava o numero de cada uma e o periodo abrangido. Sim, eu tinha encontrado o que buscava: os inventarios e testamentos do seculo XVIII! Originalmente estavam no arquivo do forum de Laguna, ate que fossem transferidos para o Museu, onde ficaram, durante anos, inacessiveis aos pesquisadores, debaixo de uma lona, com a intencao de preserva-los da acao do tempo. Para minha sorte, fui talvez o primeiro pesquisador a poder manusea-los em cerca de meio seculo! Estava garantida a pesquisa; pude terminar meu projeto e cursar com sucesso meu doutorado, no qual um dos capitulos da tese se debrucou sobre tais fontes. Fabio Kuhne professor da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.FONTE:http://www.revistadehistoria.com.br.
Embora eu tenha lido essa entrevista ja ha algum tempo achei interessante posta-la pois e muito interessante. Escravidao por todos os ladosBruno Garcia e Rodrigo Elias 1/3/2012 Ele nao exime ninguem. Quando o assunto e escravidao, o mundo inteiro entra em pauta. Professor da Universidade de York, em Ontario, no Canada, e referencia certa nas pesquisas sobre a escravidao no proprio continente africano, antes da chegada dos europeus no seculo XV, Lovejoy vai direto ao ponto: A historia dos descendentes africanos nao e somente deles. E a de todo mundo.Naturalizado canadense, Lovejoy nasceu nos Estados Unidos. E foi ainda jovem que ele se envolveu com a Historia. Com o tempo, chegou a America Latina, mas se apaixonou mesmo foi pela Africa. Quando percebi o quanto o continente era fascinante e o quanto as pessoas eram incriveis... isso simplesmente dominou minha vida, diz ele, feliz por estar hoje celebrando o surgimento de uma geracao de historiadores capacitados para tratar a Africa de um modo cientifico.Em recente visita ao Brasil, Lovejoy conversou com a equipe da Revista de Historia na residencia de Alberto da Costa e Silva, especialista na Historia da Africa, e falou sobre a escravidao do passado e suas implicacoes no presente. O Canada vem a tona vez ou outra, seja como lideranca no cenario multicultural atual ou como porto seguro para escravos fugidos dos EUA em meados do seculo XIX. Lovejoy tratou das diferentes etnias africanas que atravessaram os mares e do quanto os senhores estavam conscientes das caracteristicas, origens e habilidades de seus escravos. E terminou nossa conversa com um alerta: Um escravo e antes um individuo com uma personalidade, desejos e herancas. REVISTA DE HISTORIA Como um canadense acabou virando especialista em Historia da Africa?PAUL LOVEJOY Eu me envolvi com a Historia quando ainda era jovem e lutava contra o imperialismo norte-americano. A tentativa de entender as forcas politicas e sociais em jogo no final dos anos 50 e 60 me levou, inevitavelmente, a uma forte critica aos Estados Unidos. E isso me trouxe para a Historia porque eu queria entender como os Estados Unidos se tornaram um pais tao racista e imperialista, mas poderoso. Depois de um bom tempo, comecei a ficar muito mais interessado em outras partes do mundo. Primeiro a America Latina e depois a Africa. Eu me apaixonei pela Africa. Quando percebi o quanto o continente era fascinante e o quanto as pessoas eram incriveis... isso simplesmente dominou minha vida.RH Como ve os ultimos 20 anos de pesquisa sobre a Historia do continente africano? PL Houve uma verdadeira revolucao nesse periodo. E o que vemos hoje e a consolidacao de uma geracao inteira de pesquisadores que foram profissionalmente treinados para tratar a Africa de um modo cientifico. E esse treinamento, do qual eu penso que fiz parte, nos levaria a um sistema de investigacao de qualidade que trataria todas as partes do mundo igualmente. Acho que nessas duas decadas vimos os resultados desse investimento. E um verdadeiro fenomeno tudo o que foi produzido nessas decadas, seja em termos quantitativos ou qualitativos. Nao e mais possivel
para uma unica pessoa estudar todos os ramos de pesquisa sobre a Africa. Era o que acontecia nos final dos anos 60, quando comecei a me interessar pelo continente. Nao e mais possivel fazer isso. E demais. Hoje nos temos 80 universidades e muitos pesquisadores. E olhe que ainda existe muito material a ser investigado. Esta, alias, foi uma das surpresas que tive quando me interessei pela Africa.RH Voce achava que o material era escasso?PL Sim. Eu acreditava que era precisotrabalhar a Historia da Africa justamente porque as informacoes eram muito limitadas. Estava redondamente enganado. A quantidade de fontes existentes na Europa e enorme. E eram documentos que demandavam todos os tipos de tecnica. Todo arquivo no Brasil tem alguma relacao com a Historia da Africa. Todos. E voce sabe de uma coisa? Da-se o mesmo nos Estados Unidos. Cada condado, cidade ou biblioteca local tem material relacionado as pessoas que descendem de africanos. Eles estao no centro do desenvolvimento da America. De todas as partes da America, incluindo o Canada! O primeiro africano chegou ao Canada em 1604.RH Os estudos sobre a escravidao tambem estimularam uma maior aproximacao com a Africa? PL Com certeza. A escravidao e um problema para todo mundo. As vezes ela e percebida como um problema para os povos da Africa ou para os que sao percebidos como descendentes africanos, mas, na verdade, a escravidao esta por todos os lados. Um pequeno fazendeiro canadense do seculo XVIII produzia coisas que eram automaticamente vendidas no Caribe para sustentar o sistema escravista. Entao, todo mundo tem sua parte. Essa e a verdade. A historia dos descendentes africanos nao e somente deles. E a historia de todo mundo.RH Qual foi o impacto da escravidao sobre a economia e a politica interna da Africa?PL A escravidao cobra um preco terrivel em qualquer lugar. Havia muita violencia e destruicao. Tanto foi construido e destruido... E esse tipo de coisa e muito dura para a populacao. Uma das consequencias da escravidao nas sociedades africanas modernas foi o estabelecimento de regimes de forca. A escravidao foi substituida pelo colonialismo, que era uma forma de ditadura. E como foram os colonizadores que criaram as bases dos exercitos africanos, apos a independencia instalaram-se novas ditaduras.Isso e algo complexo, mas que comecou com a escravidao. Nao e que a Africa tenha se tornado mais corrupta do que qualquer outro lugar. Mas os recursos eram mais escassos; portanto, o impacto foi mais severo.RH Como pode ser explicada a continuidade da escravidao na Africa mesmo depois que a demanda externa se extinguiu?PL Nos podemos usar o modelo economico de oferta e demanda. Se o fator demanda desaparece na America, o que acontece com a oferta? Ela nao desaparece simplesmente. O que acontece com o preco? Ele cai. O preco caindo, qual e a alternativa? Voce usa o mais barato possivel. O escravo fica muito barato. Esse e um modelo economico simples. A escravidao, na verdade, se expandiu na Africa no seculo XIX. Para voce ter uma ideia, no norte da Nigeria ainda havia escravos no final dos anos 1930.
O que e surpreendente e como isso pode ter continuado se passou a ser ilegal. No passado, os paises fizeram isso legalmente. Cometeram toda sorte de crimes contra a humanidade sem descumprir nenhuma lei. Mas agora ha uma lei. Em qualquer lugar que se descubra que isso e feito, voce vai para a cadeia. E as pessoas continuam fazendo. Isso e muito impressionante.RH Como o Canada se posiciona na historia dos descendentes africanos?PL Eu acho que o Canada e uma lideranca nas questoes historicas relacionadas ao multiculturalismo e a manutencao da paz internacional. Pra mim, um exemplo forte disso e o fato de alunos da escola secundaria terem muitas opcoes para o futuro. Eles vao alem-mar, trabalham fora do Canada, em ONGs ou nos mais variados projetos. Isso faz parte da experiencia de crescer no Canada. O que e bem diferente do que acontece nos Estados Unidos. E isto se relaciona ao fato de que ha muitos imigrantes no Canada. Na minha universidade, e possivel ouvir oito linguas no campus. Quer dizer, nos temos asiaticos, africanos, caribenhos, latino-americanos... E isso e maravilhoso. E o lado bom do multiculturalismo. O lado ruim, basicamente no Canada, e que nao falamos uns com os outros. Todos os coreanos falam com outros coreanos, todos os chineses falam com os outros chineses, os jamaicanos falam com os jamaicanos.RH E as comunidades negras que se instalaram no Canada no seculo XIX?PL O Canada, principalmente quando avancou para o oeste, tornou-se uma area segura para africanos americanos. Isso se intensificou por volta de 1850, quando os Estados Unidos passaram pelo que chamamos de guerra escravista. E, na verdade, desde 1844, quando o Canada passou a fazer parte do Imperio Britanico, a escravidao estava abolida. Em Ontario, ja no comeco dos anos 1790, nao era mais permitido ter escravos. Ir para o Canada se tornou uma das formas de escapar da escravidao. As pessoas que escapavam eram chamadas de passageiros. E eles vinham de olho na Estrela do Norte. Porque, geograficamente, e muito facil localizar o Canada na America do Norte. Voce so precisa saber onde esta a Estrela do Norte e seguir em frente. E uma estrela muito proeminente no ceu que permanece estatica e conectada com o BigDipper.RH E foram muitos os fugitivos?PL Veja so: ha uma informacao de que 20.000 escravos americanos estavam vivendo em Ontario por volta de 1850. Havia comunidades inteiras de negros como as dos maroons, os palenques... Eu trabalhei com uma comunidade em Ontario que foi fundada no final dos anos 1840. E os descendentes dessa comunidade criaram um museu que tem um espaco historico nacional. E um exemplo maravilhoso. Afinal, essa historia, que produziu tantos impactos negativos ao longo dos seculos, teve certa continuidade. O mesmo nao ocorre em outras partes, como nos paises islamicos.RH Como os paises islamicos lidam com a memoria da escravidao?PL Eles tem muita dificuldade. Nos so precisamos olhar para o time de futebol da Arabia Saudita. Nao e todo mundo nesse time que se considera africano ou negro, ainda que eles parecam mais negros ou africanos do
que eu. Porque eles sao sauditas, arabes. Ha, entao, uma manipulacao dessas caracteristicas fisicas e da memoria da escravidao. Contudo, ha um clima de debate que nao existia ha dez anos. E ha muita pesquisa. Eu estive envolvido em varios congressos. Organizei um evento que aconteceu no Marrocos e tratava do assunto. Havia um grande movimento na Libia neste sentido. O governo libio sob Kadhafi investiu em temas relacionados a diaspora africana e a escravidao africana. Agora, a escravidao permanece sendo uma importante instituicao no Isla.RH Por que? PL A escravidao se deu de maneira diferente por la. Em todas as sociedades europeias, o status da crianca segue o da mae. Entao, se a mae e escrava, a crianca tambem e. No Isla, nao. O status a ser seguido e o do pai. Se o pai e livre, a crianca tambem e. Estamos falando de uma atitude completamente diferente. E eu digo que esta instituicao permanece porque ela faz parte de uma certa ideologia. E como se a escravidao pudesse ser explicada em determinados termos, especialmente religiosos. E um componente de uma sociedade hierarquica.RH E a escravidao para alem do mundo atlantico e islamico?PL Bem, toda sociedade, em algum ponto, teve escravidao. Ela nao e um fenomeno especifico e unicamente africano. Ja se argumentou que a escravidao foi o primeiro fenomeno de propriedade privada. Ate mesmo anterior a propriedade privada de animais. E, na verdade, a habilidade de controlar um outro individuo, mesmo que nao possamos provar isso, mesmo que nao seja verdade, e uma relacao de poder.RH O que acha do termo african-american usado nos Estados Unidos?PL African-american e um conceito usado pelos racistas norte-americanos. Eles costumam conceber a Historia como a fenomenologia da mudanca dos povos, e eles tentaram justificar o que emerge como um sistema de duas castas. Todo mundo que e percebido de algum modo como descendente de africanos pertence a uma dessas castas. E todo o resto e branco. Uma so gota de sangue africano, e voce e negro. Passar a ser branco se torna um conceito. Isto jamais faria sentido em um pais com a historia do Brasil.RH Por que?PL Eu vou pegar um ano arbitrario: 1800. Nesse ano, havia no Brasil mais descendentes do Congo do que de Portugal. Nesse tempo, as pessoas eram seguramente mais semelhantes as mulheres do Congo do que as europeias. Muito mais. E, mais tarde, quando comecamos a olhar atraves das geracoes que nasceram aqui, quem sao as maes? Do Congo ou da Europa?RH Essas identidades permaneceram?PL Ate certo ponto. E o modo como os grupos imigrantes operavam. Voce sabe, ha uma grande imigracao de italianos e alemaes para o Brasil. E isso levou quantas geracoes ate que esses tipos fizessem diferenca? Os chineses levaram muito tempo para se integrarem totalmente. Mas acontece. E nao e verdade que os brancos nao foram para a Africa. Na Africa Ocidental ha muitos brancos. Depois de geracoes, eles parecem negros como todo mundo. Surpresa! Como aconteceu aqui no Brasil, estamos falando de uma situacao colonial. Os europeus tinham o poder, controlavam todos os