sucessao discipular fidedigna. Nao se pode obter bhagavat tattva-jnana mediante o aprendizado mundano, inteligencia ou conhecimento. Este capitulo explica tambem que em cada yuga aparece um avatara de Bhagavan. O nascimento e as atividades de Bhagavan sao divinos ; e tolice e ofensivo pensar que sao mundanos. Uma pessoa obtem tattva-jnana na associacao de um tattva darsi guru, escutando gradualmente dele acerca das caracteristicas de jnana-yoga e sua superioridade sobre karma-yoga. Ela pode cruzar facilmente o oceano de nascimentos e mortes ao refugiar-se no tattva-jnana verdadeiro. O sadhaka nao pode progredir se tem duvidas sobre isto ; se carece de tattva-jnana ele se desviara do caminho, caira e ficara novamente enredado no ciclo de karma. Capitulo 5 Karma-Sannyasa Yoga Renuncia a acao .................................................... O sadhaka obtem a qualificacao para o karma sannyasa-yoga quando obtem tattva-jnana. Meste momento compreende que o verdadeiro sannyasa significa abandonar o apego pela acao e seus frutos. Para alguem cujo coracao e ainda impuro, e benefico e apropriado adotar o karma-yoga sem apegar-se ao processo e seus frutos, ao inves de renunciar completamente o karma. O niskama-karma-yoga oferecido a Bhagavan concede a qualificacao para se obter a natureza do brahma ou brahmapada. Quem conhece o brahma obtem paz. Capitulo 6 Dhyana Yoga O principio da meditacao ......................................... O sadhaka compreende a partir das instrucoes do tattva-vid guru que so se pode meditar em Bhagavan quando o coracao esta purificado. Um yogi ou sannyasi esta livre de todo tipo de desejos materiais, pois ninguem pode alcancar a perfeicao no yoga enquanto possui desejos de desfrute material. Uma pessoa que deseja alcancar a perfeicao no yoga deve regular a ingestao de alimentos e atividades reacionarias. Esta perfeicao significa: 1- perceber Sri Bhagavan como Antaryami (superalma) no coracao de todas as entidades vivas, e 2- compreender que todas as jivas existem apenas devido ao sustento e refugio de Bhagavan. Este capitulo tambem declara que um bhakta e superior ao karmi, jnani ou yogi. Capitulo 7 Vijnana Yoga A compreenssao do conhecimento transcendental O estudo constante destas instrucoes conduz a firme compreenssao e percepcao de que Bhagavan Sri Krsna e o limite do para-tattva, A Realidade Absoluta Suprema e que alem dele, nao ha outro parama -tattva. Uma pessoa pode liberar-se de maya apenas atraves da rendicao exclusiva a seus pes de lotus. Ha quatro tipos de pessoas que carecem de qualificacao para dedicar-se ao Bhagavat bhajana porque executam atividades impiedosas. Estes sao: os tolos, os deploraveis, os que possuem natureza demoniaca e os que possuem um conhecimento coberto por maya. Ao contrario, ha quatro classes de pessoas dotadas de creditos piedosos (sukrti) que podem se dedicar a bhagavat-bhajana: os aflitos, os que buscam por fortuna, os questionadores e os jnanis. Os bhaktas de Bhagavan sao dificeis de ser encontrados neste mundo. Nao se pode obter o beneficio eterno atraves da adoracao dos diversos semi-deuses(deva e devis). Capitulo 8 Taraka Brahma Yoga Yoga com Parambrahma ..................................... Apenas os ekantikas bhaktas de Sri Krsna podem conhecer tattvas tais como o brahma-tattva, karma-tattva e adhibhuta-tattva, entre outros. Estes ekantika bhaktas podem alcancar Krsna muito