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um envolvimento?As celebracoes liturgicas sao acoes da Igreja", mas se nao sabe se o que sao... devem ser explicadas. Da Dei Verbum e preciso citar mais frequentemente: "Deus fala ao seu povo", ao povo de hoje, como de todos os tempos. Como a Sacrosanctum Concilium, no. 7: "Cristo esta sempre presente (praesens adest) na sua Igreja e de modo especial nas acoes liturgicas". Quando se fala de extensao das linguas nacionais (no. 36), refere-se as autoridades territoriais, aos bispos. Nos no. 41 e 42, a vida liturgica "em torno ao bispo", depois estendida as paroquias. E ainda "sentido da comunidade paroquial" e "celebracao comunitaria da missa dominical". Eu ainda tenho o texto do Pe. Hertling que usavamos na universidade, Communio und Primat: a Igreja nada mais e do que comunhao. Com ele tambem amadureceu o Vaticano II.E depois como se seguiu em frente?Havia sido estabelecido um orgao separado, presidido pelo cardeal Lercaro, para os novos livros liturgicos. Para o missal, liderava o Mons. Wagner, diretor do instituto liturgico de Trier, na epoca o mais competente. A partir de janeiro de 1964, eu estava envolvido na comissao do novo Breviario, rebatizado de Liturgia das Horas. Na introducao, as minhas palavras: Oratio populi Dei. Eu lembrava de Sao Cipriano: quando rezamos, sempre dizemos "Pai Nosso". A oracao do cristao nunca e individual. Na Missa, reintroduzimos a oracao dos fieis perdida ao longo dos seculos, justamente por causa da lingua latina, que tinha excluido o povo. Eu tambem estava na comissao De cantibus: pensemos no Sanctus, canto do povo, a ser cantado espontaneamente, nao para ouvir do coro.E a musica?E melhor um violao que ajude a assembleia, do que instrumentos que fazem cantar o coro por conta propria. E preciso nos entendermos com relacao ao termo sagrado: ate a adoracao do bezerro de ouro era sagrada!E o retorno ao latim?Nao podemos mudar as coisas ao nosso proprio gosto. A historia vai responder, mas eu nao cometeria o erro de voltar para tras: o Pai Eterno quer nos ajudar a entender, porque nos quer bem, a todos.O problema, entao, e sempre a ideia de Igreja?Em 1950, tendo voltado da Gregoriana, comecei a ensinar historia da Igreja, mas em 1955 percebeu-se a urgencia de uma disciplina liturgica, para alem do rubricismo de entao (como se posicionavam os dedos). Por isso, eu tambem ensinava liturgia. E Cristo quem batiza, e ele quem fala quando se le a Escritura, mas nao se recebe a Eucaristia se nao nos sentimos irmaos. "Onde dois ou mais estiverem reunidos...". Clemente Romano escreve: "A Igreja de Deus, que e peregrina em Roma, a Igreja de Deus peregrina em Corinto". Nao e menos Igreja do que a de Corinto! Nao e a sujeicao ao romano pontifice segundo a infalibilidade de Pio IX , o pertencimento a Igreja, mas sim a fidelidade a Cristo. Todas as Igrejas sao primeiras e apostolicas, la onde, juntas, comprovem a sua unidade, junto com o sucessor de Pedro. O que faltou nestes anos e a dimensao historica.Virgilio recorre a Ambrosio para a confirmacao a bispo de Trento, porque ve
nele a catolicidade. Sem comunhao, fazem-se apenas guerras de religiao.O senhor sente a necessidade de um outro Concilio?Eu diria que nao. Ha momentos em que nao se pode perder o trem: ja existe o Vaticano II a ser implementado. Guardini dizia: "Ainda somos capazes de liturgia?". Se nao entendermos o que e a Igreja, acho dificil responder que sim. Ainda e preciso trabalhar. FONTE: www.ihu.unisinos.br
forca e roubar suacentralidade com acoes que esfacelam a celebracao do misterio pode comprometera fe da Igreja e levar os fieis a uma crenca estranha ao cristianismo. Ascriatividades merecem mais cuidado e so serao bem vindas a medida que colaboramcom aquilo que e essencial na celebracao: a Palavra, o rito e os simbolos daliturgia[7].De tudo quefoi dito, resta avaliar a pratica da equipe de liturgia na preparacao dascelebracoes. A tarefa e exigente, mas proporcionalmente gratificante, pois alemdo alivio que podera gerar, (como dissemos, a exigencia da criatividade setornou para muitos um fardo!), a redescoberta do rito robustecera a fe. [1]Cf. Sacrosanctum Concilium, 14. Desteponto em diante, citado com o uso da sigla. Exemplo: SC 14. [2] SC 48.[3] AOracao Eucaristica III, referindo-se ao Espirito Santo ja duplamente invocado,reza: que ele faca de nos uma oferenda perfeita....[4]Agostinho de Hipona, sermao 272.[5] Omesmo que repeticao. Termo usado na ciencia da computacao, matematica,comercio, entre outros. Na liturgia ortodoxa grega, a repeticao e muito maispresente. Para ilustrar, podemos citar a tripla genuflexao realizada pelopresidente da celebracao, em sinal de adoracao. [6]O Documento 43 da CNBB fala da criatividade. Embora o texto responda a umcontexto especifico e mereca uma revisao, em virtude das mudancas ja operadas,contem principios muito bons que merecem ser retomados. [7]Ja e hora de interromper os pequenos shows dentro da missa: biblias tiradas dopao, dancas desconectadas do rito, elementos folcloricos sendo introduzidos aesmo, que mais ridicularizam ecaricaturizam a identidade de nosso povo do que ajudam a celebrar o misterio dafe.
praxico atencao, naoapenas pratico. A acao-praxis e mais ampla e profunda do que a acao-pratica,tecnica. Praxis, do grego prasseo, tem a ver com penetrar. A Liturgia e umaacao penetrada pelo Verbo de Deus, penetrante e penetravel. Bendito seja Deus, Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, que nos ceus, nosencheu de toda a especie dce bencaos espirituais em Cristo. (...)Abencoar e uma acao divina que da a vida e de que o Pai e a fonte. A suabencao e ao mesmo tempo, palavra e dom (bene-dictio eu-logia). Aplicada aohomem, tal palavra significara a entrega ao seu criador em acao de gracas.Desde o principio, ate a consumacao dos tempos, toda a obra de Deus ebencao. Desde o poema liturgico da primeira criacao ate aos canticos daJerusalem celeste, os autores inspirados anunciam o designio da salvacao comouma imensa bencao divina.[68] Comentando rapidamente estebelissimo texto que introduz a secao sobre a Liturgia como obra da Trindade,cujo Pai e fonte e fim, podemos dizer que a renovacao liturgica nao podeesquecer a celebracao liturgica como lugar onde se da a permanente mistagogia da Igreja, onde serealiza a grande pedagogia liturgica e onde convergem o antes e depois da vidacrista transfigurada e santificada pela epiclese da mesma Igreja. Nacelebracao irrompe o movimentodescendente de bencao, santificacao efecundidade por parte do Pai (...). Da celebracao arranca, em movimentoascendente a glorificacao do Pai por Cristo no Espirito, que engloba o esforcohumano, o desejo de comunhao com Deus e a tensao de toda a criacao de ver-seliberta e posta a servico de Deus.[69] Uma vez que a reforma liturgica foiconcluida e ja dispomos dos ritos e textos com os quais a celebracao eefetivada pela Igreja, resta-nos o arduo trabalho de aprofundar mediante umateologia adequada a natureza mesma da propria Liturgia. Quando falamos emteologia adequada, dizemos da importancia de reconhecer a Liturgia como lugarteologico. Isto em dois sentidos: primeiro, e na celebracao do Misterio damorte e ressurreicao de Cristo na Igreja que Deus continua por Ele , com Ele enEle a Historia da Salvacao: Cristo esta sempre presente em sua Palavra e,realizando o misterio da salvacao, santifica os homens e presta ao Pai o cultoperfeito[70];Segundo, e a partir da celebracao do Misterio da morte e ressurreicao de Cristoque nos e possivel falar sobre Deus e de tudo aquilo que lhe diz respeito, poisa teologia crista sempre parte do que Deus revela acerca de si mesmo: istoengloba as Escrituras, a Tradicao da qual elas surgem e na qual ela ganha vidae sentido e o Magisterio no qual e pelo qual a verdade da fe e acolhida eensinada. A questao e: afirmar a Liturgia comolugar teologico, onde se experimenta o falar divino e de onde e plasmado odiscurso sobre sua revelacao, e considerar o lugar proeminente do Rito. Falamosem Inteligencia Ritual[71] que euma forma de atuar da Inteligencia da Liturgia. Ora, se a formalidade do objetoda Teologia da Liturgia e o culto, nao se pode prescindir dos ritos que ocompoem em sua abordagem.Lex orandi, lex credendi e lex vivendi Quando falamos em Mistagogia, reportamo-nos a relacaoentre celebracao, fe e vida. Neste sentido, ha um antigo adagio
ao falar do tema do 10oIntereclesial das CEBs em Ilheus, ano 2000.[63] GARCIA, Aurelio Ferrandiz. Lateologia sacramental. Desde una perspectiva simbolica. Barcelona, Centre dePastoral Liturgica: 2004, p. 105.[64] BONACCORSO, Giorgio. La croce nei gesti e nei riti dellaliturgia. In. EdA Esempi di Architettura. La Croce e il mondo. 7oConvegno Internazionale. Venezia, Il Prato:2009, p. 36.[65] BONACCORSO, Giorgio. La croce nei gesti e nei riti dellaliturgia. In. EdA Esempi di Architettura. La Croce e il mondo. 7oConvegno Internazionale. Venezia, Il Prato:2009, p. 40. A traducao e nossa.[66] Cf. BUYST, Ione. Celebrarcom simbolos. Sao Paulo: Paulinas, 3a Edicao, 2007.[67] ELIADE, Mircea. La nascitada mistica. Citado por GRILLO, Andrea. Lanascita della Liturgia nel XX secolo. Assisi: Cidadella Editrice, 2003,p.24. A traducao e nossa.[68] Catecismo da Igreja Catolica n. 1077-1079.[69] COUGIL, Ramiro Gonzalez. Luces y sombra de la Reforma Liturgicadesde la perspectiva mistagogica, in Op. Cit. p. 128.[70] OLM n.2 a)4; IGMR n. 55 e SC 7.[71] Cf. GRILLO, Andrea. Lanascita della Liturgia nel XX secolo, p. 26.[72] TABORDA, Francisco. Dacelebracao a teologia. Por uma abordagem mistagogica dos sacramentos. In.COSTA, Paulo Cesar (org). Sacramentos eevangelizacao. Sao Paulo, Loyola: 2004, p.34.[73] Cf. Idem, p. 35.[74] Cf. GRILLO, Andrea. Lanascita della Liturgia nel XX secolo, p. 30. Interessante a impostacao doautor em afirma o Rito (a Liturgia) como lugar teologico no sentido de mediara revelacao e, consequentemente, ter relacao com o discurso posterior(teologia) e a aplicacao ou desdobramento espiritual (pratico, pastoral).[75] Ibidem, p. 28.[76] BUIST, Ione. SILVA, Jose Ariovaldo. O Misterio Celebrado: Memoria e Compromisso I, p. 23. [77] Idem, p. 25.
de ideias que o profissional precisa conhecer para montar uma boa analise de resultados em comunicacao: Com os conceitos que estamos apresentando, temos certeza de que o profissional consegue montar modelos interessantes para aplicacao de acordo com as suas necessidades.Paralelamente ao livro, Mitsuru, Otavio e Diego tambem desenvolvem um blog, oInComMetrics, que foi pensado como uma forma do grupo se manter atualizado com as novas iniciativas em termos de avaliacao e mensuracao.ServicoO livro Retorno de Investimentos em Comunicacao: Analise e Mensuracao (Difusao Editora, 424 p., R$ 86,00) sera lancado na terca-feira (26), as 19 horas, na Faculdade Paulus de Tecnologia e Comunicacao (FAPCOM) - Rua Major Maragliano, 191, Vila Mariana, Sao Paulo.Na ocasiao do lancamento do livro, havera uma palestra seguida por sessao de autografos. As inscricoes sao gratuitas e limitadas, e podem ser feitas pelo telefone (11) 4227-9400 ou email sara.brito@difusaoeditora.com.br.
para beneficiar as novas geracoes de pesquisadores.Jose Marques de Melo . Fundador e Presidente de Honra da INTERCOMReproduzido do Blog da Intercom 2011 UNICAP7 de abril - Prazo inicial para inscricao de trabalhos15 de julho - Prazo maximo para inscricao de trabalhos12 de julho Prazo de pagamento da taxa de inscricao29 de julho - Data final para comunicacao dos aceites dos trabalhosMais informacoes:http://www.unicap.br/intercom2011/http://www.portalintercom.org.br
Global Distinguished Professor and Professor of Urban Studies at the London School of EconomicsPanel DiscussionDavid Adjaye, Principle of Adjaye AssociatesRichard Sennett, University Professor of the Humanities, NYUSaskia Sassen, Co-Director, Committee on Global Thought, ColumbiaPlease note that Rafael Vinoly will unfortunately be unable to join in the panel discussion as previously announcedChairCraig Calhoun, Director, Institute for Public Knowledge, NYUMORE INFORMATION AT THE LINK http://www.nyu.edu/ipk/events/141
be stated in broad terms, and overly-detailed textual exegesis should be relegated to footnotes or appendices in order to preserve the "flow" of a description. We are interested in how our panelists have learned from, applied, adjusted, merged, questioned, subverted or otherwise deployed a variety of phenomenological methods in the development of their own phenomenological practice. Our intention is for these methodological reflections to contribute directly to our half-day workshop, in which we will focus explicitly on participants divergent experiences of doing phenomenology. Studies that take up specific perspectives (e.g. ecophenomenology, feminist phenomenology, naturalized phenomenology) or that engage a specific area of phenomenological inquiry (e.g. phenomenology of architecture, media, technology, embodiment, art) are all most welcome, as long as the description remains the chief focus of the paper. In sum, papers submitted to this panel must contain both:1. A detailed, rigorous, extended and original description of a phenomenon in the lived world.2. An explication of the method used to generate this description.In the spirit of collaborative phenomenology, paper commentators for BTTTT! 2011 will view these descriptions in light of their rigor, originality, and the application of method. In other words, commentators in this panel will act less as critics of scholarly exegesis and more as collaborators helping to extend, refine and deepen a papers description. Criticisms of textual interpretation are welcome so long as they further the aim of collaborative inquiry into phenomenological method.http://koukaldr.faculty.udmercy.edu/no.htm
ha um emprego que nao gosta, lidar com um chefe extremamente dificil, e trabalhar com pessoas que sinceramente e o proprio covil dos lobos. E agora o que fazer? como lidar com uma situacao tao terrivel, se nao se tem animo, nem vontade de remar contra essa mare, se o maior desejo hoje e enterrar a cabeca no travesseiro, desligar o celular, mandar dizer que morreu. quem nunca se sentiu assim, atire a primeira pedra. Nao se preocupe, voce nao esta solitario nesta cama de gato, voce entra na estatistica de milhoes de brasileiros que sofrem do mal da falta de perspectiva e da sindrome, "sou um verdadeiro fracasso". Pessoas que olham pra tras e tem a nitida sensacao de que andou milhares de kms, esta exausto e nao enxerga exatamente nada a sua frente, nem mesmo uma sombra ou um poco com agua fresca. Agora e o momento exato de virar o jogo, mudar a rota, argumentar com a vida, e mais eficaz que tudo e um longo e sincero dialogo com Deus. Te parece utopia, falar com Deus quando parece que neste momento ELE nem existe? Pois posso te afirmar, que esse Deus nao so existe como anseia por ouvir a sua voz, por compartilhar dos seus problemas e estender a mao e te levar por um novo caminho, nao existe magica, nao encontramos genio da lampada ao acaso, nem fada com varinha de condao. O segredo realmente e este, parar, respirar fundo e dialogar com Deus, creia, tudo vai melhorar, voce vai sair do labirinto, o abismo se fara caminho reto, e tera estrategias pra vencer todo obstaculo que surgir. Medite o Salmo 37, onde diz que confiando no Senhor ELE tudo fara. Um passo dado na direcao de Deus, faz com que Deus mova ceu e terra a seu favor. Hoje e o dia da sua vitoria.
faz pensar, que sou como a areia do mar, apenas um grao na imensidao, mas seu imenso amor, me leva a crer, que sou muito mais que vencedor, nao apenas mais um, mas vaso de honra moldado por suas maos, tenho do seu folego em mim, seus olhos estao voltados pra mim, e sua mao me guarda de todo mal, me ve como crianca, mas me faz grande entre principes, me chama pelo nome, e confia seu poder pra que eu execute a sua obra magnifica, em seu explendor me busca na madrugada, interrompe meu sono e diz que tem prazer que eu esteja na sua presenca. Me revela segredos, misterios tao intimos, esse poderoso Deus se revela em mim. O que tenho eu pra que me olhes com tanto amor? Pra que se importe tanto assim, tantos erros, tantas falhas, tamanha imperfeicao, mas mesmo assim me amas. Amor, perfeito amor.. Deus! Aba Pai!!
Daremos inicio na proxima quarta 06/07 a "Campanha do Lenco Ungido" Na Igreja Fonte da Vida, na Ceara c/ Santo Cristo. B. Nova Imperatriz. as 20hs. Aguardamos voce, para buscarmos a presenca de Deus, renovo e milagres. Essa campanha tem gerado muitos testemunhos de cura todos os anos.Estamos debaixo de uma nuvem apostolica e da mao poderosa do Senhor. Viver na presenca de Deus, pode nao ser mais so uma escolha, e sim um estilo de vida, e isso nos faz experimentar transformacoes gradativas em todas as areas de nossas vidas. Todo dia um novo dia, um novo desafio, uma nova conquista. Conseguimos vencer as afrontas e alcancar lugar de honra como Jose, ter anjo lutando ao nosso favor, como foi com Daniel, conquistar o coracao do rei, como foi com Ester, restaurar muros como Neemias. A presenca de Deus se materializa nas nossas vidas, nos transformando, nos moldando, forja nosso carater, nos traz uma conciencia de imagem e semelhanca de Deus. Passamos a exalar a presenca de Deus, por onde passamos, onde chegamos. Por isso, nada mais saudavel, agradavel e positivo que viver na presenca de Deus.Vamos todos viver e buscar a presenca de Deus. Agindo Deus quem impedira?? Um versiculo muito citado do Livro de Isaias 43, passagem que pregadores gostam de ministrar, por se tratar de uma palavra forte que da enfase ao poder de Deus, mas que muitas vezes os mesmos esquecem de esclarecer aos desavisados, que o agir de Deus segue na mesma proporcao em fidelidade e justica. Mas fica mais atraente se os lideres pregarem dando um enfoque, (pra nao dizer, lavagem cerebral) a um Deus fiel, que corresponde as nossas expectativas humanas, que fica a nossa disposicao resolvendo questoes de toda ordem, um Deus que mais parece o genio da lampada, que nos da direito a 3 desejos, e geralmente sao pedidos em que o ultimo acaba anulando o primeiro pela sua incoerencia e falta de discernimento. Fico impressionada com a falta de responsabilidade desses lideres que pregam meia verdade, vao pagar por atacado ao levar tanta gente ao engano. Deus e mesmo fiel, mas e tambem justo. O mesmo que abencoa e o mesmo que justifica e age com justica, andar debaixo desta nuvem e muito mais do que frequentar uma igreja, fazer dezenas de encontros, um monte de "enche linguica", quando na verdade e claro como a agua, nascer de novo, ser nova criatura, abandonar a velha vida, as atitudes, e o basico pra viver integralmente este versiculo. Deus vai agir na vida daqueles que estao no centro da Sua vontade, ai sim ninguem podera impedir. Afinal saibamos que nos mesmos impedimos o agir de Deus, retardamos suas promessas. Mas o contrario tambem e verdade, somos aptos a mover a potente mao de Deus ao nosso favor. Assim seja, Amem. No sentido literal da palavra cavalgada ja diz tudo , passeio de pessoas em cima de um cavalo, desfile, significa parada exibicao na passarela, entao o que aconteceu pelas ruas no dia de hoje nao e nem uma coisa nem outra. Eu gostaria
de saber o que leva tanta gente a ir sob um sol escaldante, numa confusao humana em meio a cavalos, e chamam isso de cavalgada, o que se espera de uma cavalgada, e um passeio bonito em que o homem e coadjuvante, e o cavalo e papel de destaque, pela beleza de sua postura. Mas nao entendo onde cabem as carrocas superlotadas e mal enfeitadas nesta historia, com cavalos mal cuidados e judiados, e os componentes desta terrivel alegoria levantam suas latinhas de cerveja, e ai eu volto a perguntar, e isso mesmo uma cavalgada? Seria tragico se nao fosse um mico. Fecha-se as ruas, em varios pontos da cidade, tulmutua o trafego, atrapalha o comercio, ocupa-se a policia militar e federal, pra um evento mal arranjado que nao se tem um porque de ser. Mas gosto e algo indiscutivel. Mas, pobre cavalinhos que apesar de irracionais, talvez sao os unicos sensatos nisso tudo. Pra Herica Vilela.
(27) a 1a chamada da pre-matricula dos candidatos classificados para os cursos de graduacao da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) atraves do Sistema de Selecao Unificada (SiSU), tanto para o primeiro quanto para o segundo semestre deste ano.Com excecao dos cursos da Escola Politenica e dos cursos em Macae, a pre-matricula sera realizada exclusivamente na Ilha do Fundao, das 10h as 15h, e sera feita por ordem alfabetica. Confira as datas:Quinta-feira (27) A ate FSexta-feira (28) G ate MSegunda-feira (31) N ate ZJa a Os estudantes aprovados no vestibular 2011 da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj) devem fazer a pre-matricula nesta quarta e quinta-feira. A classificacao final e os locais de pre-matricula estao disponiveis na pagina do vestibular da instituicao na internet www.vestibular.uerj.br .A pre-matricula nos cursos de Engenharia de Computacao e Engenharia Mecanica, em Nova Friburgo, e Turismo, em Teresopolis, que seriam realizadas nas mesmas datas, foi suspensa temporariamente :/ Os candidatos classificados serao informados sobre as novas datas.
Para uns,e quase que indiferente. Para outros,sao tao ou mais importantes que familiares,ja que as vezes pais ou parentes nao sao tao presentes na vida. As vezes,precisamos de alguem que nos entenda,de alguem que nos acompanhe,de alguem que nos de conselhos.E,as vezes,temos algum problema que nos mesmos nao consiguimos resolver,e entao pedimos uma " ajuda extra".Pode ser alguem que voce conheceu durante a infancia,alguem que voce conheceu na adolescencia,alguem que voce conheceu na escola,no curso,ou na internet.Nao importa,todo mundo tem pelo menos alguem que possa chamar de amigo.Todo mundo ja viveu uma situacao de desespero,em que sozinho voce nao consiguiria,e aquela pessoa te ajudou,nem que fosse apenas dizendo que voce vai consiguir.Ha aqueles,que nos juramos que sera pra sempre,mas que sem querer,acaba se afastando com o tempo,e que quando se encontram ja nao tem tanto assunto pra conversar.E tem aqueles que sao o oposto,que podem ficar um mes,dois meses ou mais sem se ver,sem se falar,mas que quando se encontram,e como se tivessem se visto todos os dias. E um pouco complicado definir amizade,e o que seria verdadeiros amigos,ja que esse conceito varia de pessoa pra pessoa.Mas,concerteza,nos momentos que precisamos e que consiguimos diferenciar quem e amigo de festas e amigo de verdade.Os amigos de festa,na hora que ve que a pessoa ta numa situacao complicada,ela "cai fora",mesmo que possa ajudar.Os amigos de verdade vao ate o fim com voce,te apoiando no que voce precisar.No entanto,tenho amizades que um dia jurei que era pra sempre,que tenho cartinhas de natal ou de aniversario pedindo que eu nunca apagasse tal pessoa da mente.E eu o fiz. Eu nunca as apaguei nao,porem,elas me deleteram das suas memorias,e sao capazes de passar na rua por mim e fingir que nao me viu. Eu assumo que nao tenho nenhum amigo ou amiga de infancia,e nao e porque eu nao quis nao. E algo que lamento muito,(e que no meu tempo,criancas de sete,oito anos nao usavam msn,nem tinham celular,alias,nem existia internet de banda larga) mas que eu sinceramente,me esforcarei pra que minhas amizades feitas nessa adolescencia e nesses anos de colegio sejam levadas ate o resto da vida! Hoje passei por uma loja,e vi uma camisa xadrez. Toda vez que vejo uma blusa assim,de varios tracos cruzados entre si e geralmente de cores frias,como azul,verde,eu lembro de um estilo tanto musical quanto relacionado a moda que fez sucesso durante os anos 90:o grunge. Eu particularmente nao curto (assumo que prefiro calcas de couro,bandanas e botas de couro),mas muita gente na epoca (principalmente adolescentes),curtiam um visual mais "despojado" com camisa xadrez,cabelo sujo e calcas mais que detonadas. Eis aqui a historia :Durante a decada de 80,as bandas de Hard Rock "dominavam" a cena musical.E,quando o grunge apareceu,era um exemplo perfeito de uma cidade secundaria com uma cena musical ativa que foi completamente ignorada por uma midia americana fixada em Los Angeles e Nova York.Emfim,a partir dai,surgiram varias bandas,todas no mesmo genero,no entanto a que realmente levou o nome grunge pra paradas foi o Nirvana,e ai o resto da historia acho que voces ja sabem ne : varias outras bandas