thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
pequeno, uma carteira de cigarro Hilton, a chave de casa e um bisturi porque as vezes eles nao querem pagar (sic). As amigas de Carla me olharam de forma esquisita, haviam tres do outro lado da rua, uma delas morena, usava shorte jeans com as nadegas de fora, top de brilho prata e salto tambem prata, peruca morena com luzes claras, portava bolsa cinza de corrente prateada, falava com frequencia no celular. Sua parceira de esquina era loira, peruca channel, usava calcinha fio-dental e sutian florido, esta nao usava bolsa, dobra seu vestido e o pendura no poste de luz para exibir o corpo para os possiveis clientes. Sentada em um batente havia outra tambem morena de jaqueta preta, aparentemente saia curta, maquiada, peruca longa, estava sem usar o salto, mas o mesmo estava ao seu lado, chorava muito no momento de minha pesquisa, segundo Carla: A mae esta doente, em tempo de morrer (sic). Carla parece ser a mais requisitada do grupo, e tambem a mais jovem, enquanto observava de longe, de dentro do carro, tres abordagens foram feitas a Carla, em uma delas ela entrou no carro e retornou em torno de 20min. Ela e forte, tem personalidade marcante, fala de forma direta, nao se incomoda em falar de si mesma, nao se envergonha do que faz e diz ser temente a Deus, relata que Deus vai entender e que so faz o que faz porque precisa de dinheiro, nao tem mais pai nem mae, morava com uma tia no interior e era abusada pelo tio e primos desde os 8 anos de idade. Carla nao sabe ler nem escrever, mas sabe contar dinheiro e relata que tem vontade de estudar, mas o preconceito e muito grande. A rotina do trabalho das garotas de programa travestis inicia por volta das 20:00h. Dependendo da necessidade comecam o trabalho mais cedo, o dia da semana tambem e determinante, o movimento para elas aos sabados e domingos pode iniciar ate mesmo as 18:00h. A maioria delas mora pelo centro, levam o tempo de uma hora ou uma hora e meia para ficarem prontas, o processo de maquiagem e longo, tem que subir as sobrancelhas, passar fita gomada ou fita durex no topo da testa para subir os tracos e ficarem mais femininas, muitas camadas de base, depois muitas camadas de po, depois lapis, rimel, delineador, unhas posticas. Passo seguinte e cuidar do corpo, cremes, depilacao, limpeza interna. Depois pentear e tratar a peruca, grampos, fivelas, acessorios, por fim a escolha da roupa. Sobre a roupa Carla fala que gosta de usar vestidos, mas o vestido nao atrai clientes, e necessario mostrar bunda e peitos para que os clientes se sintam atraidos, porque eles vem muitas vezes bebados, ai eles querem logo e fazer (sic). Chegando ao ponto de trabalho, se dividem nas esquinas, entre idas e vindas de esquinas pra esquinas ha brincadeiras entre elas, dividem cigarros, emprestam batons, camisinhas e as vezes dividem o lanche. Ficam sempre em pe, andando em saltos altos, quando o farol dos carros entram na rua, imediatamente
vao mostrando a regiao das costas para que os clientes possam apreciar e quem sabe pagar um programa. Carla relata que ja chegou a fazer mais de 500,00 em uma unica noite de trabalho. Nao existe hora certa para se finalizar a noite de trabalho de Carla e suas colegas, as vezes trabalham ate as 6:00 da manha, as vezes fazem apenas um programa para garantir o aluguel ou a alimentacao da noite ou do dia seguinte. Porque a gente tambem tem os nossos problemas, tem dias que eu to com nojo de tudo, ate de mim (sic). Ha minimamente companheirismo entre elas, elas riem juntas, brincam, mandam beijinhos, contam piadas, aconselham umas as outras, lembram umas as outras da importancia do uso da camisinha, partilham, sao cumplices, eu ajudo a quem precisar de mim, so nao vou ajudar se for pra roubar. A falta de acessos as politicas publicas por parte de Carla e suas colegas de trabalho se deu desde cedo e se da ainda hoje devido os preconceitos relacionados a orientacao sexual, no caso especifico de Carla, a violacao de direitos foi marcante, pois era abusada pelo tios e primos apos a morte de seus pais, com dificuldades psicologicas de superar a violacao, abandonou a escola, a vida em comunidade e perdeu a nocao de que somente atraves de Educacao e que ela poderia superar as violacoes e as negacoes de seus direitos, nao conhece o Conselho Tutelar, nao conhece o papel das ONGS, nao sabe o que e uma politica publica e nao sabe qual o papel do assistente social. A alienacao de Carla e suas amiagas e bastante notavel. Como falar de valores nessa perspectiva? Como achar formas de se falar de politicas publicas e acessos se estes sao fragilizados em sua totalidade? Como pensar acoes que possam sanar minimamente as carencias de direitos de Carla e outras profissionais da rua? Como pensar em juventude frente as ditaduras corruptas e eletivas do neoliberalismo? Como pensar em inclusao na politica de saude, educacao, habitacao e assistencia social para esse segmento da sociedade que fica a margem de todas as realizacoes politico-sociais do mundo contemporaneo? Como fazer a sociedade entender esse segmento para alem da culpa? Como estrategar falas que tirem a culpabilizacao da prostituicao dos travestis em detrimento do cerceio dos acessos? s~cao muitas as questoes que vao ficando apos o encontro com Carla. Acredito que o encontro com Carla foi transformador para nos dois, Carla me encheu de perguntas, quis saber de minha vida pessoal, se eu era casado, se gostava de meninos ou de meninas, me falou que eu era bonito (rsrsrsrsr). Pediu camisinha, do outro lado da rua escutei Ei Carla tu vai e casar com ele e?. Dividi com Carla o tempo de uma hora e dez minutos de conversa, durante esse tempo Carla se mostrou muito atenta ao que eu dizia, ao que eu perguntava, ao que eu queria saber, respondia tudo de modo muito direto, ao final me perguntou se eu nao queria tirar foto, perguntou se eu voltaria, quando quiser pode
vir. (sic.). Esse mergulho no campo foi muito importante, pois percebo que ha muito o que se entender quando estamos na pesquisa, me senti muito confuso, perdi a nocao do campo, nao sabia mais, confesso que ainda nao sei, se Carla ou se o local de seu trabalho sao o meu objeto de pesquisa nesse trabalho, o fato e que a partir do contato com Carla pude mapear meus preconceitos, medos, subjetividades e afetividades, e possivel se mapear a demanda de politicas publicas para esse segmento, e possivel se mapear demandas tambem afetivas, sao muitas as carencias, falamos de algumas eu e Carla, mas muitas outras ficaram subentendidas, escondidas, guardadas para quem sabe em um outro momento aparecerem de forma teimosa. Me despedi de Carla e segui rumo ao carro, nesse trajeto olhei para tras e vi claramente que a dinamica de trabalho ali instaurada nao se modificou. De dentro do carro vi Carla rir com as colegas, reforcar o batom, acender um cigarro e voltar para a esquina da Solon Pinheiro com Barbara de Alencar, da mesma forma que a encontrei. Vestida de nua, despida de politicas publicas, desejando um futuro melhor. E eu segui. Assim como Carla. Seguimos ao nosso modo Carla e Eu.
Ha uma coisa aqui...Misto de incerteza e medo, presenca e ausencia. Sera loucura?Ha um inacabado de estradas a serem percorridas, porem ha chinelos quebrados, sapatos sem cadarcos... janelas de cortinas fechadas impedindo a contemplacao de um horizonte.A dor de uma saudade, a dor de um fim, a dor de um nao me importo e uma dor seca, rabiola de pipa que nao sobe. Menino sem camisa, pes descalcos... fome.Existe um incentivo danado a coragem quando medo e incertezas em mim se instalam, atraves do medo me enxergo e corro a enfrentar o que venha. Atraves da incerteza eu reflito, autoanaliso, redescubro e crio formas novas de caminhar, estradas densas e por isso convidativas, facao em punho a arregacar matas virgens, cheirosas, olhos vendados, tato e olfato apurados.A vida se mostra em cada canto de experiencia vivida, antes dos cantos existe o anuncio, em forma de lagrima ou de riso o anuncio aponta, informa, dirige, segura em minha mao e me incentiva a atirar-me contra a espada, pular de precipicios, peito aberto, poucos cabelos ao vento, corpo pesa. Eu nunca recuo.Boca seca de hoje e a mesma boca cheia de ontem... beijos secam, palavras secam, comidas secam, agua seca(?).Buraco no peito, olhos de zumbi, um nada nas maos e uma vontade indescritivel de um recomeco sem dor, uma outra cidade que nao essa e nem aquela, um outro quarto que nao aquele hotel, um outro mundo que nao aquele que eu pensei ser meu tambem, sim, eu pensei! Um barulho que nao aquele de seu silencio. Nao, frio nunca mais.Teu corpo doce e pequeno, tua mao atrevida entre minhas pernas, boca que me cheira, me lambe, me enlouquece. Ha outros caminhos? Ha outras paragens? Ultima olhada em tuas fotos, ultima mao em meu desejo, uma loucura tao sa se estabelece agora. Suspiro (pausa).Agua, beber agua, trancar a porta do quarto, deitar na cama, levantar da cama, ligar a TV, abrir a janela (mas por hoje nao ha horizonte) so cortinas. Agua, agua, agua, agua.Cigarro nao mais, hotel nao mais, moda nao mais, dentes nao mais, ser estrangeiro nao mais, incendio interno, dificil de apagar.Um dia vem atras do outro e as saudades se fantasiam de carnavais e posts de facebook, mensagens indiretas e frageis de seres tambem fragilizados, cinismo explicito, ausencia de coragem, sensatez em aridez. Foto em preto e branco.Eu tenho um compromisso com a vida, foi com ela o pacto feito pelo cultivo a alegria, mas por hoje eu o quebro. Por hoje eu me dispo da roupa de guerrilheiro para mostrar um pouco que sou tambem constituido de fragilidades e insegurancas, mas informo: POR HOJE, SO POR HOJE.Porque quando os caminhos mudam a gente tem o direito a tentativa de aprender a andar de uma outra forma, de construir uma outra maneira de andar que nao aquela em que tentei segurar a tua mao, como aquela que me fez timido te roubar um beijo entre carros, gentes, lojas e outros amantes, como aquela que me fez economizar dinheiro para te comprar flores em um dia de chuva, pes enlameados, roupas
molhadas mas as flores intactas. Teu riso lindo.Eu nao te escrevo, eu nao te escrevi, eu nao vou chorar. Eu rio ao lembrar de teu riso tambem timido, eu rio ao lembrar de teu corpo faceiro provocando o meu, eu rio por te ouvir tanto falar e so pensar em te ter em meus bracos, eu rio de tanto que esperamos e nos debrucamos um ao outro em historias, estorias, dancas e ate lagrimas, bar fulerage, cidade suja, fumaca, muita fumaca... fumaca me traz a incerteza do que se ve, porque embaca, confunde, irrita os olhos e provoca o desejo de ver de forma mais limpida, ha fumaca entre nos, sempre houve.Nos somos o que sobrou da luta entre distancia e proximidade, somos um nao lugar, pura abstracao somos um ao outro, um retrato, um numero, uma memoria, mas somos. Sim nos somos.Dias atras sonhei com voce, voce chegava em uma bolha, algo como redoma, depois voce se transformou em sabonete molhado, metafora mais do que logica para se falar de nossa estoria, porque em mim sempre houve a tentativa de te segurar e voce sempre foi uma coisa molhada e escorregadia, agua corrente.Nobre, muito nobre nao ser agua parada, Manoel de Barros ja diz que liberdade caca jeito e embora eu nunca te tenha sido prisao, a minha liberdade te causa medo do aprisionamento (penso eu!)Fumaca, fumaca, fumaca... que a limpidez nos chegue, que permanecamos a partir de amanha alegres, sim, amanha, porque hoje eu tenho o direito de ser triste, SO POR HOJE, sim eu tenho esse direito. Ah... estou ouvindo o Helio Flanders cantando Me acalmo danando de Angela Roro, voce ja percebeu como essa musica e linda?
assassinatos e servicos publicos precarizados e sucateados; nem de longe esses quisitos dialogam com um conceito de modernidade que leve em consideracao o bem-estar de pessoas, sem falar no desregrado sucateamento do patrimonio publico das cidades, demolicoes, desocupacoes e total desrespeito ao povo brasileiro em detrimento de grandes eventos como a Copa do mundo, Olimpiadas, Copa das confederacoes dentre outros. Nao podemos ser complacentes com a assinatura de uma modernidade que desapropria pessoas de suas historias de vida, de suas cidades, de seus nichos de convivencia, essa forma de se legitimar a modernidade nao e trangressora e sim regressora, pois assassina vidas, arvores, pessoas, causa doencas de varias ordens, propoe a loucura, o desespero, a tristeza, a angustia, a incerteza, um amanha incerto. O que esta implicito nesse discurso de modernidade e um processo de globalizacao que em hipotese nenhuma e benefico ao Brasil, pois o jogo de troca e lucro a titulo de globalizacao e sempre injusta. O Brasil nao e uma grande potencia financeira, seria ingenuo pensar que nessa perspectiva ha equidade e igualdade, ha sempre um maior que fala mais alto, ha sempre a forca do dinheiro que dita as regras, como disse o poeta bahiano, o que ha no fim das contas e A forca da grana que ergue e destroi coisas belas. Seguindo a logica do capital, quem tem mais manda mais, quem tem menos nao manda, tenta negociar, mas no fim das contas: Obedece. Stuart Hall em seu livro A Identidade cultural na pos - modernidade faz uma discussao sobre as problematicas do mundo contemporaneo e dentre outros importantes pontos traca um panorama do que se imbrica na discussao sobre modernidade e identidades na atualidade, em Hall:Quanto mais a vida social se torna mediada pelo mercado global de estilos, lugares e imagens, pelas viagens internacionais, pelas imagens da midia e pelos sistemas de comunicacao globalmente interligados, mais as identidades se tornam desvinculadas desalojadas de tempos, lugares, historias e tradicoes especificos e parecem flutuar livremente. Somos confrontados por uma gama de diferentes identidades (cada qual nos fazendo apelos, ou melhor, fazendo apelos a diferentes partes de nos), dentre as quais parece possivel fazer uma escolha. Foi a difusao do consumismo, seja como realidade, seja como sonho, que contribuiu para esse efeito de supermercado cultural (HALL, pa. 75). Quando Hall aborda na passagem do texto que a escolha nos parece uma possibilidade a todos, informa que aparentemente o mundo vive em plena igualdade. O que acontece na realidade e que as escolhas sao determinadas por fatores sociais e historicos, nao da para acreditar que o mundo oferece oportunidades iguais a todos, essa e a maxima do sistema neoliberal, a lei do mercado livre, que nos sufoca e nos e perverso. O que queremos dizer e que da mesma forma que o Brasil entra em negociacoes que o deixam em situacoes subalternas frente a outras potencias mundias ( Japao e EUA), as pessoas tambem estao sempre vivendo essa relacao no seu cotidiano, de exploracao, de opcoes injustas. Sabemos claramente que uma politica publica de educacao por exemplo nao coloca
pensam, uma escolha ao nao trabalho.. Apresenta-se, sim, como uma alternativa fundamental frente a inexistencia do trabalho como fonte de seguranca da satisfacao de suas necessidades basicas e de suas familias. (COHN. 2012). Reforcamos que e necessario dismistificar o Bolsa Familia como um sustento de vagabundos, pois essa maneira de enxergar o programa e tambem uma maneira de culpabilizar as pessoas por serem pobres quando o que acontece de fato esta grafado na historia do pais desde seu descobrimento, uma historia marcada pela injustica social, oligarquias, coronelismo, ditaduras religiosas que aumentam as desigualdades, e afunilam uma ascencao social aos que tem mais oportunidades. Nao da para discorrer sobre a relacao modernidade e pobreza sem perpassar por questoes relacionadas ao Programa Bolsa Familia e a atual conjuntura da cidade de Fortaleza frente as pressoes impostas pelo evento Copa do Mundo. O que se percebe e que ha cada vez mais o aumento da classe pobre, a grosso modo: quem e rico cada vez fica mais rico e quem e pobre cada vez mais pobre, o ciclo da pobreza aumenta na mesma proporcao em que o ciclo da riqueza diminui. Entendendo da importancia dessa discussao para uma formacao comprometida com as mazelas da questao social, nos ocupamos em nos deter sobre o imbricamento dessas questoes em nossa cidade, claro que de forma bastante timida, pois a discussao sobre a relacao modernidade e pobreza e inesgotavel, sao muitos autores, muitos pontos de vista e muitas correntes filosoficas que a abordam de formas diversas. Sabemos que o curso de servico social e hegemonicamente Marxista e acreditamos nas teorias de Marx a partir de seu metodo de observacao critico-dialetico que e necessario entender a realidade atraves de uma leitura de conjuntura que leve em consideracao o ser social em sua historicidade, essa leitura foi o nosso ponto de partida para o desenvolvimento do trabalho. Entendemos porem que para alem da classificacao de classes e desenvolvimento do capitalismo, o autor nao viveu tempo suficiente para tracar discussoes relacionadas a determinados temas, viveu em uma epoca na qual nao existiam recursos tecnologicos, e-mails, computadores e a modernidade se estabelecia de uma outra forma. E no ambito da nao negacao dos escritos e na totalidade do pensamento de Marx , na abertura subjetiva a leitura de autores como Hall e Bauman que pretendemos ampliar a discussao sobre o tema sugerido e nos propomos a dialogar sobre os conceitos de modernidade e pobreza. Para isso, nos debrucamos sobre a cidade, pondo em choque elementos que a partir do processo de transnacionalizacao do capital se legitimam na cidade causando um verdadeiro caos no desenrolar de seu cotidiano. O recurso escolhido foi a fotografia, pois essa estrategia chega de forma direta e impactante sendo uma otima alavanca para se proporcionar o debate. Foram fotografadas as redondezas do Castelao, que e hoje o alvo de maior especulacao imobiliaria da cidade, uma casa simples de dois quartos, durante o periodo em que a copa acontecera, sera alugada por ate 10,000,00. As reformas do estadio estao suprimindo a classe pobre que vive nos arredores, trazendo problemas
relacionados ao saneamento basico, demolicoes, remocoes e sem falar nas catastrofes de deslizamentos nos periodos de chuvas. O metro da cidade tambem sera abordado, mostrando as obras e o mau funcionamento, causando transtornos e em alguns casos complicando mais ainda o deslocamento outrora feito de onibus. A Seca tambem sera mostrada nas fotos de criancas que vivem nos interiores e que sao cerceadas do direito a alimentacao e uma vida saudavel, muitas delas sendo sujeitas a situacoes de trabalho infantil, similar ao que acontece na urbe Fortaleza. A intencao primeira e ampliar o debate sobre a relacao pobreza e modernidade e fazer refletir o posicionamento etico e politico da formacao e do profissional que estara em breve atuando nessas ambiencias Concluimos com esse trabalho que e urgente uma discussao aprofundada sobre a cidade, sobre as pessoas, sobre o capital e estrategias de enfrentamento. E bastante doloroso nos perceber em um momento como esse (copa do mundo e extrema modernizacao) de maos atadas, pois o desejo do povo nao e o mesmo desejo do Estado. O que nos fica e a certeza de que nos, enquanto futuros asistentes sociais, teremos um trabalho grande frente ao caos que o sistema impoe, especificamente no caso de Fortaleza, pegaremos uma cidade cheia de contas a pagar, o preco de sediar uma Copa do Mundo e um preco alto, a inflacao voltara com tudo, o desemprego, a miseria se estabelecera ainda de forma mais agravante. E preciso ter claro que se hoje esta ruim, apos a copa estara pior. Dessa forma tecemos nossos agradecimentos ao Professor Renato Angelo por nos ter colocado de frente a uma discussao tao necessaria para a cidade, acreditamos que metodologias de ensino que colocam o aluno face a face com o seu futuro campo de trabalho sao disciplinas marcantes e inesqueciveis. E que nunca nos falte o sentimento de rebeldia e o desejo de revolucao. REFERENCIASBAUMAN, Zygmunt. Modernidade Liquida. Traducao, Plinio Dentzien. Rio de Janeiro Zahar 2001.COHN, Amelia. Cartas ao Presidente Lula Bolsa Familia e Direitos Sociais. Rio de Janeiro Pensamento brasileiro 2012.MARX, Karl 1818 - 1883. O leitor de Marx. Organizacao de Jose Paulo Netto. Rio de Janeiro. Civilizacao brasileira 2012.VELOSO, Caetano. In Sampa. Sao Paulo 1978.
"ESCREVO-TE ESTAS MAL TRACADAS LINHAS..."Estou ha alguns dias movido pelo desejo de manifestar escrita. Essa coisa de escrever sempre vem com um misto de incerteza, medo ou retracao, como algo que depois de solto no mundo nao mais se prende, nao mais se apaga, talvez ate se ressiguinifique, mas e lancado, grafa tempo e espaco, vira memoria, e depois de virar memoria (... calma...talvez nao vire memoria, refletindo mais um pouco desconfio que nao e uma questao de virar memoria, porque mesmo antes de sair de maos e mentes, ja e memoria.) Nao ha mais como construir o caminho de volta.Li recentemente, muito recentemente a biografia de minha ex professora de bale classico Wilemara Barros. (Aqui, nesse inicio de escrita soltei o computador, deitei, bebi dois copos de agua, contei meus livros, achei que fosse bobagem escrever, desisti.)Escrever e um ato de partilha, coragem de bicho. Escrever sobre alguem, sobre a historia de vida de alguem e cavar espacos para reconhecer o que se e enxergando-se no outro.Refletindo um pouco mais, retomei as maos o computador, tirei toda a roupa, deitei na cama, pus Maria Callas na vitrola e cuidadosamente fui movimentando me por essas letras que na rapidez da digitacao parecia me a movimentacao de um bale, um bale de dedos. Nada mais propicios a imagem e a sensacao ja que e de danca que se escreve, de quem faz danca, de quem e danca.E dificil definir a razao dessa escrita, mas sei que e preciso escrever, pois essa leitura me inquietou e me mecheu, como agua quente jogada em bicho que estava dormindo, como buraco que se abre sobre pes, como casa que cai, como vida que se acaba inesperadamente.Wilemara Barros e uma mulher incrivel (me perdoem se parece piegas ou lugar comum a expressao atraves da qual me refiro a pessoa de Wilemara Barros), mas ao ler a Biografia de Wilemara, a sensacao de incredibilidade do ser humano que a habita me salta a alma, me enebria os sentidos e me treme maos. Garganta seca, nenhuma saliva, nada de cuspe.Conhecer essa mulher fantastica, bailarina de profissao, menina de periferia, ousada, corajosa, nao e tarefa muito facil, pois Wilemara e timida, fala pouco, observa muito, seu conhecer se confunde com o seu ser, ambos sao imensos, como ceu. Me sinto nuvem, espacada... se adjetivo Wilemara como ceu, adjetivo a todos que foram e que sao seus alunos: nuvens...pois enquanto professora Wila e abarque, possibilidade, faz chover, molha...com Wila eu tambem chovi, ainda que como sereno leve, garoa, goticulas. Lembro com muita nitidez de Wila nos corredores do Theatro Jose de Alencar na epoca do Colegio de Danca do Ceara, fui aluno da escolinha de rapazes do Professor Flavio Sampaio que funcionava naquela instituicao. A escolinha de Flavio proporcionava aulas de bale classico para rapazes que tinham o desejo de aprender a tecnica classica. As aulas iniciavam pontualmente as sete da matina, finalizavam por volta das nove, momento em que iniciavam as aulas dos alunos do Colegio de Danca do Ceara, foi nessa epoca que vi Wila pela primeira vez, foi