tipico onde o principe cumpre com as formalidades e recebe as pessoas que solicitam uma audiencia com o mesmo. Na sala de espera a uma infinidade de personagens distintos, um ca chefe tribal local oficiais do exercito, um monarca georgiano, um empresario armenio. Tudo a principio parece normal, sem tumultos ou nada de especial, ate que repentinamente adentra a sala ninguem menos que Khadji-Murat. Selecionamos a passagem que retrata esta entrada para mostrar o estranhamento leia-se choque cultural que o lider caucasiano gerou. Quando, no dia seguinte, Khadji-Murat foi a presenca de Vorontzov, a sala de espera estava cheia de gente [...] Quando Khadji- Murat entrou na sala de espera, com passo decidido, mancando ligeiramente, todos os olhares se dirigiram para ele, que pode ouvir o seu nome murmurado em diferentes cantos da sala. Trajava uma cumprida tcherkeska branca, sobre biechmiet castanho, com passamanes prateados na gola, e estava calcado com perneiras pretas e sapatos de pano da mesma cor, que lhes revestia os pes como luvas. Estava de papakha com turbante, a mesma por causa da qual, por denuncia de Akhmet-ca, ele fora preso pelo general Klugenau, o que provocara a sua adesao a Chamil. Khadji-Murat caminhou apressado pelo parquete da sala de espera, balancando todo o seu corpo esguio, por causa daquele seu manquejar ligeiro sobre uma perna mais curta que a outra. Os olhos, desmensuradamente arregalados, dirigiam-se tranquilos para a frente e pareciam nao ver ninguem. O bonito ajudante de ordens cumprimentou-lhe e pediu-lhe que se sentasse, enquanto ia comunicar a sua chegada ao principe. Mas Khadji-Murat se recusou a sentar-se e permaneceu de pe, a mao metida atras do punhal e um pe recuado, examinando com desdem todos os presentes.[11] Observamos que a figura de Murat causava temor e curiosidade, a reacao dos presentes fora pensada para evidenciar um potencial carater de diferenciacao entre as duas entidades ali representadas. De um lado existia todos os personagens que mesmo etnicamente variados russos, armenios, georgianos faziam parte do Imperio Russo e portavam-se dentro de etiquetas ocidentais, do outro lado a figura misteriosa, ressabiada e austera de Murat que mesmo mancando impoe-se resoluto naquele ambiente. Tolstoi criou um modelo de homem para retratar Murat, um modelo de homem que assemelha-se ao nobre selvagem, pois, mostra-se supostamente mais culto e educado que seus anfitrioes russos. Esse modelo de personalidade e ao mesmo tempo um ato de descontinuidade literaria, tendo em mente que esta mentalidade de suposta nobreza do selvagem no caso russo vem da poesia, entre outras, a de Lermotov. Trabalhando com a representacao midiatica do conflito checheno, o professor Harsha Ram da universidade de Berkeley nos mostra como o mecanismo do Nobre Selvagem foi utilizada na literatura russa, ele nos aponta que: E assim evidente que o discurso da literatura russa sobre a Tchetchenia nao tem formato rigido em suas assertivas hierarquicas. Na verdade, estes termos podem ser - e foram - facilmente invertidos. A reversao mais caracteristica envolve a transformacao do homem selvagem em O Nobre Selvagem. [...] A "ficcao" do Nobre Selvagem e essencialmente alegorica. Derivando das virtudes da