"Eu, irmaos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, nao o fiz com ostentacao de linguagem ou de sabedoria.2 Porque decidi nada saber entre vos, senao a Jesus Cristo e este crucificado. 3 E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vos.4 A minha palavra e a minha pregacao nao consistiram em linguagem persuasiva( peitho do grego significa: persuadir, induzir alguem pelas palavras a crer) de sabedoria ( Sophia, sabedoria, inteligencia ampla e completa; usado do conhecimento sobre diversos assuntos, a sabedoria que pertence aos homens) mas em demonstracao do Espirito e de poder ( dynamis, poder, forca, habilidade,) 5 para que a vossa fe nao se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus ( )".( I Co. 2: 15) Introducao: Contexto: Para os teologos desconstrucionistas nao e mais importante o contexto original, o metodo historico gramatical na tradicao reformada para estes teologos ja esta ultrapassado e carace de apoio para se sutestar na sociedade pos-moderna, dizem: "precisamos fazer uma releitura do texto Biblico e subter ao nosso contexto, o que importa nao e o a doutrina no texto, oque ele ensina mais sim a "interpretacao que damos a ele hoje". Irmaos isto e falacia semantica, isto e va filosofia, e linguagem persuasiva(peitho do grego a ideia aqui e a mesma que Paulo combateu em Corinto, ideia de persuadir, induzir alguem pelas palavras a crer por meio da sabedoria Sophia, sabedoria, inteligencia, a sabedoria que pertence aos homens. O contexto em que temos hoje e semelhante ao contexto na cidade de corinto: Corinto era um dos mais importantes centros da filosofia grega. Eles davam grande importancia aos grandes filosofos, pensadores e oradores. Eles gostavam de ouvir belos e rebuscados discursos. A cidade de Corinto era tambem um dos maiores centros de vida licenciosa do primeiro seculo. Tanto a prostituicao como o homossexualismo era praticado abertamente na cidade em ligacao com a pratica religiosa. Alem da influencia filosofica na religiao, havia em Corinto tambem os falsos apostolos que tentavam corromper a mensagem (2 Corintios 11:1-6). A integridade do evangelho estava sendo comprometida em Corinto. Como esta sendo comprometida hoje: 1) Um evangelho misturado com filosofia (liberalismo); 2) Um evangelho misturado com ideologias politicas (teologia da libertacao); 3) Um evangelho misturado com experiencialismo heterodoxo (neo-pentecostalismo); 4) Um evangelho misturado com pragmatismo (igreja mercado). Paulo, entao, para corrigir esses problemas, expoe sobre os fundamentos basicos da mensagem do evangelho. Exposicao: Qual o carater da fiel pregacao da Palavra de Deus? Qual a origem da sabedoria na pregacao, quem nos ajuda nesta compreensao? Ate que ponto somos responsaveis pela fiel exposicao da Palavra de Deus? No seculo XVII um pastor reformado puritano que viveu em Kidderminster foi o instrumento de Deus na mudanca da reputacao daquela cidade. De pior, passou a ser considerada a mais santa do pais. A contagiosa influencia de um santo pastor como Baxter tem poder para mudar um bairro, uma cidade ou um pais. Ele era um nao conformista que tentou reformar a Inglaterra, foi muitas vezes preso por isto, influenciou e influencia