thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
aos nossos coracoes e ele clama: 'Aba, Pai!"' (Traducao do Novo Mundo). Perguntelhe se foi adotada como um filho de Deus, recebendo pessoalmente o Espirito do Filho de Deus, Jesus Cristo, em seu coracao, como e descrito aqui. Em harmonia com a doutrina da Torre de Vigia, ela respondera: "nao!". Finalmente, voltese para Romanos 8. Primeiro, dirija a testemunha aos versiculos 1416, mostrandolhe que o capitulo esta discutindo o mesmo assunto: receber o "espirito de adocao" e clamar: "Aba, Pai!" que a testemunha diz nao se aplicar a ela. Em seguida recorra a Romanos, inicio do capitulo 8, e leia com ela os versiculos 17, comentando o contraste entre andar na carne e "andar no espirito". Assim voce esta preparado para chegar ao ponto crucial nos versiculos 89: De modo que os que estao em harmonia com a carne nao podem agradar a Deus. No entanto, vos estais em harmonia, nao com a carne, mas com o espirito. Se o espirito de Deus verdadeiramente morar em vos. Mas se alguem nao tiver o espirito de Cristo, este nao pertence a ele (Traducao do Novo Mundo, grifo acrescentado). Lembre a testemunha que ela admitiu que nao recebeu o espirito de Cristo para habitar em seu coracao nascendo de novo pela adocao como filho de Deus. A luz dos versiculos 8 e 9, portanto, podera chegara qualquer conclusao a nao ser a de que nao pode agradara Deus, e que nao pertence a Cristo?Neste ponto voce provavelmente devera reler com ela Romanos 8. Uma vez que a passagem e raramente discutida nos estudos biblicos em classes no Salao do Reino, a maioria das testemunhas de Jeova nao tem consciencia do que a passagem diz. Mas, quando uma testemunha finalmente compreende o seu significado, isso pode ter um efeito devastador. Eu sei muito bem disto porque, quando finalmente encontrei tais versiculos, depois de treze anos na organizacao Torre de Vigia, eles me abalaram muito. Em pouco tempo eu estava confessando minha necessidade ao Salvador e orando para receber o Espirito de Cristo em meu coracao. E gloria a Deus! ele respondeu a minha oracao. Nao fique, porem, desapontado se a testemunha de Jeova com a qual voce esta conversando responder com um argumento ao inves de uma oracao. No meu proprio caso, eu li Romanos 8 em um periodo em que varias semanas de exame de alma e intensa leitura da Biblia ja tinham me levado a deixar a organizacao. Normalmente isso leva um periodo consideravel de tempo talvez mesmo meses ou anos para que a informacao necessaria penetre e produza mudancas na testemunha de Jeova. Plante cuidadosamente e regue pacientemente dessa forma Deus fara crescer! (I Cor. 3:6).Joao 4:23Nao obstante, vem a hora, e agora e, quando os verdadeiros adoradores adorarao o Pai com espirito e verdade, pois, deveras, o Pai esta procurando a tais para o adorarem (Traducao do Novo Mundo).As testemunhas de Jeova geralmente usam este versiculo em seu trabalho de pregacao de porta em porta. Apos cumprimentar o chefe da familia, elas perguntam: "Quem voce adora como Deus? Qual e o
nome dele?" Se a resposta dada e "o Senhor", ou "Deus", as testemunhas respondem: "isto e um titulo. Qual e o nome de Deus?" Muitas pessoas, entao, responderao: "Jesus!" Depois do que as testemunhas lerao Joao 4:23 e entao comentarao:"Voces nao sao adoradores reais, porque voces estao adorando o Filho. A Biblia diz aqui que os verdadeiros adoradores adoram o Pai. Voce sabe o nome do Pai?" Dessa forma as testemunhas de Jeova procedem a apresentacao de seus argumentos padronizados sobre o nome Jeova.Muitas das atividades de pregacao das testemunhas seguem este mesmo tema: negacao a divindade de Cristo, enquanto ensinam que apenas o Pai (Jeova) deve ser adorado. Para estabelecer esta doutrina, elas conduzem seus novos estudantes em um estudo dirigido pela Biblia, cautelosamente evitando passagens como: Isaias 9:6; Mateus 28:9; Joao 1:1, 8:58,59, 20:28; Colossenses 2:9; Hebreus 1:6;e assim por diante tudo o que revele a divindade de Cristo e o acerto de prestar adoracao a ele.De fato, os tradutores da Torre de Vigia, ao prepararem A Traducao do Novo Mundo, foram cautelosos em traduzirem proskuneo (adoracao, obediencia, reverencia) de uma maneira muito seletiva. Onde quer que a palavra seja usada como referencia ao Pai, elas traduzem como "adoracao", mas onde quer que se refira ao Filho, traduzem como "reverencia". (Veja as consideracoes sobre Hebreus 1:6 para maiores detalhes.)Apos concordarem que o Pai deve ser adorado, pergunte a testemunha de Jeova se ela respeita os desejos do Pai em outras questoes tambem. Naturalmente, sua resposta sera "Sim!". Entao, dirijaa em sua propria Biblia para Joao 5:23, onde e dito que o Pai pede "que todos honrem o Filho, assim como honram o Pai..." Se a testemunha nao da veneravel honra ao Filho, entao sua adoracao do Pai e va, porque o mesmo versiculo continua dizendo: "Quem nao honra o Filho, nao honra o Pai que o enviou."(Veja tambem Genesis 18:1,2; Exodo 3:14; Salmo 110:1; Isaias 9:6 Daniel 10:1321;e Hebreus 1:6.)Joao 6:53Da mesma forma, Jesus declarou: Digovos em toda a verdade: a menos que comais a carne do Filho do homem e bebais o seu sangue, nao tendes vida em vos mesmos (Traducao do Novo Mundo).Este e um versiculo importante para trazer a tona uma discussao com as testemunhas de Jeova. Elas foram instruidas a recusar nao apenas a comunhao mas tambem rejeitar a vida nova que vem para todos os que creem no sangue derramado e no corpo crucificado de nosso Senhor. Se excluem da nova alianca ratificada pelo sangue de Cristo.(Para sugestoes de como discutir com elas esta questao, veja Mateus 26:27 e Apocalipse 7:9.)Joao 8:58Respondeu-lhes Jesus: E m verdade, em verdade vos digo que antes que Abraao existisse, eu sou.Para evitar a implicacao obvia referente a divindade de Cristo, os tradutores da Torre de Vigia mudaram as palavras de Jesus em sua traducao onde se le: "antes de Abraao vir a existencia, eu tenho sido".(Veja as consideracoes sobre Exodo 3:14, onde Deus revelou-se para Moises como o "EU SOU".)Joao 10:16Tenho ainda outras ovelhas que nao sao deste aprisco; a essas tambem me importa conduzir, e elas ouvirao a
minha voz; e havera um rebanho e um pastor.Se Jesus estava aqui chamando os crentes gentios do futuro de suas "outras ovelhas", como e comumente compreendido, entao ele estava sugerindo para seus discipulos judeus que haveria um tempo quando seu rebanho abrangeria um corpo mundial de crentes de todas as nacionalidades. Mas a Sociedade Torre de Vigia atribui um significado diferente a este texto. Ela contrasta as "outras ovelhas" com o "pequeno rebanho" mencionado em Lucas 12:32, onde o Senhor diz: "Nao temas, o pequeno rebanho! porque a vosso Pai agradou dar-vos o reino"; o "pequeno rebanho", dizem as testemunhas de Jeova, sao 144 mil crentes ungidos com o espirito que compoem o corpo de Cristo e irao para o ceu, enquanto as "outras ovelhas" incluem todos os outros crentes - aqueles que receberam vida eterna na terra. A oportunidade de se tornar parte do "pequeno rebanho" terminou no ano de 1935, como conta sua historia; desta forma, hoje mais de 99% das testemunhas de Jeova se consideram parte da classe das "outras ovelhas".Este problema poderia parecer quase academico, exceto pelo fato de que aqueles que se veem como as "outras ovelhas" se excluem assim nao apenas do paraiso, mas tambem da nova alianca mediada por Cristo e de tudo o que a Biblia promete aos membros do corpo de Cristo.(Para refutar a doutrina de que os cristaos estao divididos nas classes celeste e terrestre, veja as consideracoes sobre Apocalipse 7:4 [a respeito do "pequeno rebanho" de 144 mil] e Apocalipse 7:9 [a respeito da "grande multidao" das "outras ovelhas"]).Alem da vasta maioria de testemunhas de Jeova, a Sociedade Torre de Vigia tambem lanca todos os crentes precristaos na classe das "outras ovelhas" com uma esperanca terrestre. Desse modo, as testemunhas acreditam que Abraao, Isaque, Jaco, os profetas, e assim por diante, nao vao para o paraiso. A melhor resposta a isto e ler o capitulo 11 de Hebreus, o qual se refere a varios crentes precristaos, homens e mulheres (incluindo os patriarcas e os profetas), e entao diz deles que: "eram estrangeiros e peregrinos na terra... Mas agora desejam uma patria melhor, isto e, a celestial. Pelo que tambem Deus... lhes preparou uma cidade" (Heb. 11:1316). Que cidade na patria celestial? Evidentemente, a "cidade do Deus vivo, a Jerusalem celestial" (Heb. 12:22).(Veja tambem as consideracoes sobre Salmos 37:9,11,29,115:16; Mateus 23:43; e Apocalipse 7:9).Joao 14:28Se me amasseis, alegrarvosieis de que eu va para o Pai; porque o Pai e maior do que eu.Este e o versiculo favorito das testemunhas de Jeova ao argumentarem contra a divindade de Cristo. Elas comecam citando "o credo atanasiano" : "Nesta trindade ninguem esta antes, ou depois do outro; ninguem e maior ou menor que o outro. Mas todas as tres pessoas sao coeternas e coiguais." Entao elas lerao as palavras de Jesus que dizem que o Pai e maior do que o Filho, ao contrario de "igual", como diz aquele credo.Nao deixe que as testemunhas de Jeova o atraiam para esta armadilha. Lembrelhes que Jesus estava falando em uma epoca em que tinha feito como e
mencionado em Filipenses 2:6,7: "O qual, subsistindo em forma de Deus, nao considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, mas esvaziouse a si mesmo, tomando a forma de servo, tornandose em semelhante aos homens." Naturalmente, entao, Cristo poderia falar do Pai como sendo "maior que eu". O Filho tinha ate mesmo se tornado "menor que os anjos", em funcao de agir como Salvador dos homens (Heb. 2:9).(Veja tambem as consideracoes sobre Isaias 9:6; Joao 1:1, 20:28; e Apocalipse 1:7,8.)Joao 16:13Quando vier, porem, aquele, o Espirito da verdade, ele vos guiara a toda a verdade; porque nao falara por si mesmo, mas dira o que tiver ouvido, e vos anunciara as coisas vindouras.A serie completa dos versiculos de Joao 16:715 e uma excelente passagem a qual se pode recorrer quando estivermos discutindo sobre o Espirito Santo com as testemunhas de Jeova. As testemunhas de Jeova negam tanto a divindade quanto a personalidade do Espirito Santo, afirmando ao inves disso que "ele" e simplesmente uma "forca ativa" impessoal. Mas aqui, Jesus claramente referiuse ao Espirito Santo como "Ele" (um pronome pessoal) e descreveu o Espirito como conversando, ouvindo, falando, e assim por diante atividades de natureza pessoal.(Veja tambem Genesis 1:1,2; Mateus 3:11; Atos 2:4, 5:3,4 e I Corintios 6:19.)Joao 17:3Isto significa vida eterna, que absorvam conhecimento de ti, o unico Deus verdadeiro, e daquele que enviaste, Jesus Cristo (Traducao do Novo Mundo).Um dos versiculos citados mais frequentemente pelas testemunhas de Jeova que batem a porta e Joao 17:3. Elas o usam de duas maneiras diferentes:Primeira, apesar da maioria das traducoes apresentarem o grego como "conhecer" a Deus, a versao da Torre de Vigia diz "tomando conhecimento". Isto habilita as testemunhas a usarem este versiculo ao oferecerem aos ouvintes "um estudo gratis da Biblia" para receberem "o conhecimento de Deus". Aqueles que aceitam a oferta sao rapidamente desviados da Biblia para um dos muitos livros publicados pela Sociedade Torre de Vigia de Biblias e Tratados.Depois disso, as pessoas que estudam com as testemunhas estao "sempre aprendendo, mas nunca podendo chegar ao pleno conhecimento da verdade" (II Tim.3:7). O proprio Jesus Cristo revelou que ele e: "o caminho, e a verdade, e a vida", e que "ninguem vem ao Pai, senao por mim (Joao 14:6). Os "fatos" que continuam enchendo as mentes das testemunhas nunca suprem a falta de um verdadeiro conhecimento de Jesus, a verdade viva. Isto se assemelha a situacao de um jovem admirador de um famoso astro do cinema que tenha visto todos os seus filmes, lido todos os volumes de seu material biografico, e decorado suas paredes com retratos de seu astro. Todavia, todo esse conhecimento nunca podera chegar ao tipo de relacionamento desfrutado pelo filho adotivo desse astro, que vive em relacao intima com ele. O cristianismo real envolve a adocao por Deus como seu filho, e realmente o vir a conhecelo (veja Gal. 4:59; Rom. 8:1439). O "conhecimento" fornecido pela Torre de Vigia nunca pode se igualar a este. A segunda forma em que as testemunhas de Jeova usam Joao 17:3 e para negar a
divindade de Cristo. Elas mostram que Jesus chamou o Pai de "o unico Deus verdadeiro" e fazem distincao entre "tu, o unico Deus verdadeiro" e "aquele que enviaste, Jesus Cristo". E claro, a relacao do Pai, Filho e Espirito Santo dentro da trindade e uma questao que ate mesmo os cristaos mais ortodoxos podem ver no maximo "como atraves de um espelho, obscuramente", enquanto nos desejamos ansiosamente estar com Deus e, so entao, velo "face a face" (I Cor. 13:12). Mas agora podemos ver claro o suficiente para saber que a Sociedade Torre de Vigia esta distorcendo Joao 17:3. Se a referencia ao Pai como "o unico verdadeiro Deus" significasse a exclusao do Filho da divindade, entao o mesmo principio de interpretacao se aplicaria a Judas 4, onde Cristo e chamado "nosso unico dono e senhor" (Traducao do Novo Mundo, grifo acrescentado). Isto excluiria o Pai do senhorio e da propriedade. As testemunhas falam ainda do Pai como "o Senhor Jeova", contudo Judas 4 chama Jesus de nosso "unico" Senhor. E o Espirito Santo e chamado "Senhor" em II Corintios 3:17. Obviamente, o uso da palavra unico nao e exclusiva com referencia ao Pai, ao Filho e ao Espirito Santo. Jesus sendo chamado nosso "unico" Senhor nao exclui o senhorio do Pai e do Espirito Santo, e o Pai sendo chamado "o unico" Deus verdadeiro nao exclui o Filho e o Espirito Santo da divindade.(Veja tambem as consideracoes sobre Genesis 18:1,2; Exodo 3:14; Salmo 110:1;Isaias 9:6; Joao 1:1, 20:28; e Apocalipse 1:7,8.)Joao 20:25Consequentemente, os outros discipulos diziamlhe: Temos visto o Senhor! Mas, ele lhes disse: A menos que eu veja nas suas maos o sinal dos pregos e ponha o meu dedo no sinal dos pregos, e ponha minha mao no seu lado, certamente nao acreditarei (Traducao do Novo Mundo). Os cristaos fazem bem em discutir esta passagem com as testemunhas de Jeova que negam que Jesus morreu em uma cruz. Negar que Jesus morreu na cruz e uma doutrina basica das testemunhas de Jeova. De fato, as testemunhas consideram qualquer um que acredita na cruz um "falso beato pagao". Ao inves disto, a Sociedade Torre de Vigia ensina que Jesus foi pregado em uma "estaca de tortura" um poste vertical, como um mastro de bandeira, sem nenhuma trave horizontal. Em qualquer lugar onde a palavra cruz e mencionada, em outras Biblias, a Traducao do Novo Mundo usa a expressao estaca de tortura. A ilustracao da morte do Senhor em seus livros mostram Jesus com seus bracos colocados juntos, logo acima da cabeca, com um unico cravo pregando ambas as maos na estaca. Durante anos, todas as publicacoes da Sociedade Torre de Vigia descreveram a morte de Jesus desta forma com um unico cravo pregando suas maos a uma "estaca de tortura". Mas, o que dizem as Escrituras? Era um cravo que pregava as maos de Jesus acima de sua cabeca, ou eram dois cravos que pregavam suas maos nos finais opostos do travessao da cruz? Em Joao 20:25, a Biblia nos diz que o apostolo Tome disse o que e relatado
no versiculo acima. Mesmo na Biblia da Torre de Vigia, Tome falou dos "pregos" (plural) nas maos de Jesus nao um unico prego, como nas ilustracoes da Torre de Vigia. Portanto, apesar de os lideres das Testemunhas de Jeova terem retirado a palavra cruz de suas Biblias, eles se descuidaram em nao retirar o segundo cravo das maos de Jesus retendo, portanto, a evidencia de que ele morreu por crucificacao, ao inves de por fixacao em estaca de tortura como ensinam.Joao 20:28Em resposta Tome disselhe: Meu Senhor e meu Deus! (Traducao do Novo Mundo). Sim, este versiculo realmente aparece na Biblia das Testemunhas de Jeova! Talvez mude nas edicoes futuras, mas, enquanto ainda estiver la, nos podemos indicalo para as testemunhas de Jeova, em nossas conversas a respeito da divindade de Cristo. Tome, apesar deter duvidado por mais tempo que os outros apostolos, finalmente veio a aceitar Cristo como Senhor e Deus nao "um deus" como os lideres da Torre de Vigia tem traduzido de forma erronea em Joao 1:1, mas "Deus", como as palavras de Tome demonstram. As testemunhas de Jeova acham este versiculo muito dificil de se discutir porque nao admitem o simples fato de que ele declara a divindade de Cristo. Tipicamente, elas tentam discutilo de duas maneiras: Primeiro, a testemunha de Jeova menos instruida pode tentar refutar o versiculo dizendo: "Tome estava apenas exclamando sua surpresa. Se vissemos um amigo retornar da morte, nos, tambem, diriamos: 'oh! Meu Deus!' em total surpresa. Tome nao quis dizer nada com isso!" Se uma testemunha usar esta abordagem, nos devemos perguntarlhe: "Voce esta dizendo que Tome estava usando o nome de Deus em vao? Isto seria blasfemia! Tome certamente nao faria isso!" Entao, mostrelhe que no proximo versiculo Jesus comentou o que Tome havia dito. Se Tome tivesse dito "Deus" em vao, Jesus certamente o teria repreendido por isso, mas, ao inves, ele reconheceu que Tome tinha finalmente "acreditado". Acreditado em que? Que Jesus Cristo e Senhor e Deus! Segundo, uma testemunha mais sofisticada seguira a abordagem sugerida na pagina 213 do livro da Sociedade Torre de Vigia de 1985, Reasoning from the Scriptures [Raciocinios a Base das Escrituras]. Ela mencionara que o capitulo 20 de Joao termina dizendo: "estes, porem, estao escritos para que creiais que Jesus e o Cristo, o Filho de Deus..." (v. 31). Para a testemunha de Jeova, o fato de que o Pai e Deus, e que Jesus e o Filho do Pai, automaticamente nega a divindade do Filho. Mas isto nao e o que as Escrituras ensinam. (Veja os versiculos relacionados abaixo.) A testemunha pode tambem citar Joao 20:17, onde Jesus referese ao Pai como "meu Deus", como a tao falada prova de que Jesus nao e Deus. Contudo, em Hebreus 1:10, o Pai chama o Filho "Senhor" obviamente sem colocar em duvida o fato de que o Pai, tambem , e "Senhor". Visto que as testemunhas de Jeova referemse a Jesus como "um deus" em contraste com o Pai, o qual eles chamam "o Deus", voce pode levar a testemunha de Jeova a procurar
Joao 20:28 em sua propria Traducao Interlinear do Reino (1985). Palavra por palavra nos textos gregos mostram que Tome literalmente chamou Jesus "o meu Senhor e o meu Deus!" (Veja tambem Genesis 18:1,2; Isaias 9:6; Daniel 10:1321, 12:1; Joao 1:1; Apocalipse 1:7,8; e outros versiculos pertinentes relacionados no Indice de Assuntos.)AtosAtos 1:5Porque, na verdade, Joao batizou em agua, mas vos sereis batizados no Espirito Santo, dentro de poucos dias.(Veja as consideracoes sobre Mateus 3:11, que tratam do mesmo assunto.)Atos 2:4Todos eles ficaram cheios do espirito santo (Traducao do Novo Mundo). O livro da Torre de Vigia de 1982, You Can Live Forever in Paradise on Earth (Podera Viver Para Sempre no Paraiso na Terra), diz: "'Todos eles ficaram cheios do espirito santo'. (At.2:4). Eles ficaram 'cheios' de uma pessoa? Nao, mas ficaram cheios da forca ativa de Deus. Portanto, os fatos tornam claro que a trindade nao e um ensinamento biblico... Como o espirito santo poderia ser uma pessoa, sendo que encheu cerca de 120 discipulos ao mesmo tempo?" (p.4041). E a nota de rodape da pagina 41 pergunta: "Como o derramamento do espirito santo nos seguidores de Jesus prova que ele nao e uma pessoa?" Estes argumentos das testemunhas nao provam nada disso. Se o derramamento do Espirito Santo (At. 2:33, 10:45; e assim por diante) fosse evidencia contra sua personalidade, entao o apostolo Paulo tambem nao seria uma pessoa, porque Paulo escreveu acerca de si mesmo: "eu esteja sendo derramado..." (Fil. 2:17, Traducao do Novo Mundo) e: "...ja estou sendo derramado..." (11 Tim. 4:6, Traducao do Novo Mundo). Uma vez que o apostolo Paulo, obviamente uma pessoa real, poderia ser mencionado na Biblia como sendo "derramado", entao a mesma expressao dizendo respeito ao Espirito Santo dificilmente poderia ser usada como uma prova contra a personalidade do Espirito. Da mesma forma, a profecia do Antigo Testamento diz de Jesus Cristo, "fui derramado como agua" (Sal. 22:14, Traducao do Novo Mundo). Por esta razao, aplicar os argumentos da Torre de Vigia fariam tambem dele uma simples forca impessoal. Obviamente, este argumento e uma ilusao. Mas, e a respeito do problema dos discipulos serem "cheios" com o Espirito Santo? Ao inves de sustentar o que as testemunhas de Jeova acreditam, este versiculo realmente prova o oposto: a saber, que o Espirito Santo e o proprio Senhor Deus. Ele e quem "a tudo enche em todas as coisas" (Ef. 1:23), "que cumpre tudo em todas as coisas" (Imprensa Biblica Brasileira). Mesmo a Traducao do Novo Mundo das Testemunhas de Jeova se refere a ele "que em tudo preenche em todas as coisas" em Efesios 1:23. Pergunte a testemunha de Jeova se este "ele" que preenche todos os discipulos nao e uma pessoa divina. A seguir, mostrelhe que o Espirito Santo pode falar (At. 13:2), testemunhar (Joao 15:26), "dizer o que ele ouve" (Joao 16:13) e "sentirse magoado" (Is.63:10, Traducao do Novo Mundo). Finalmente, pecalhe para ler II Corintios 3:17. A maior parte das traducoes deste versiculo diz: "o Senhor e o Espirito." A Biblia da Torre de Vigia diz: "Jeova e o Espirito." Obviamente