a relevancia e a encarnacao era questionada, e para os quais Jesus apenas parecia ser humano. No inicio do seculo II DC, o herege Basilides pregava que Jesus "apareceu na Terra em forma humana" (Irineu de Lyon, Contra as Heresias, Livro I, capitulo 24, secao 4) - implicando que a humanidade de Cristo era apenas aparente, talvez como os dissidentes de I Joao que admitiam que Jesus tinha vindo, mas nao em carne -, no entanto, o Cristo de Basilides "realizou milagres" e foi ate condenado a crucificacao, mas no ultimo minuto "Simao, um homem de Cirene, sendo chamado, levou a cruz em seu lugar; e foi transfigurado para parecer com ele, para que acreditassem que ele era Jesus, e o crucificassem, por ignorancia e erro, enquanto Jesus recebeu a forma de Simao, e estando de longe, ria deles" (Contra as Heresias 1:24:4). Outro arquiherege, Apelles, tambem mantinha que Jesus havia "aparecido" no tempo de Poncio Pilatos, e que viveu entre nos foi crucificado, e ressuscitou ao 3 dia, aceitando o grosso da narrativa evangelica [Hipolito de Roma, Refutacao de Todas as Heresias, Livro VII, capitulo 26]. Assim, como tambem concluimos em posts anteriores, "proto-ortodoxos, ebionitas, marcionitas, gnosticos doceticos e separacionistas conservam o esqueleto basico dessa narrativa, quase como um ancestral comum, mesmo que nao o enfatizem"[9]. A questao nao era sobre os feitos de Jesus, sua pregacao e milagres, de que tinha sido enviado por Deus. O ponto era a natureza da sua manifestacao. O grosso da tradicao evangelica, assim, nao opos doceticos, separacionistas, ebionitas e proto-ortodoxos. Salome com a Cabeca de Joao Batista, Caravaggio,1609-1610, National Gallery London, via Wikipedia Commons E interessante, nessa linha, que ao resumir o Ministerio de Jesus em sua pregacao nas ruas de Jerusalem, Atos dos Apostolos descreve Pedro pregando "(...) Varoes Israelitas: escutai estas palavras: Jesus, o nazareno, varao aprovado por Deus entre vos com milagres, prodigios e sinais, que Deus por ele fez no meio de vos, como vos mesmos bem sabeis; a este, que foi entregue pelo determinado conselho e presciencia de Deus, vos matastes, crucificando-o pelas maos de iniquos; ao qual Deus ressuscitou, rompendo os grilhoes da morte, pois nao era possivel que fosse retido por ela (Atos 2:22-24)". Tal mensagem, do Jesus poderoso em palavras e atos, e muito enfatizada nos escritos lucanos, tal qual na narrativa dos discipulos em Emaus (Lucas 24:19) e a pregacao de Pedro na Casa do Centuriao Cornelio (Atos 10:38-40), e encontra ressonancia nos demais sinoticos (ex: Mateus 4:23 e 9:35) e apresenta um correspondente menos apaixonado na descricao neutra de Flavio Josefo, na parte geralmente considerada autentica do Testemunho Flaviano "Jesus, homem sabio e realizador de feitos extraordinarios (ou controversos)" cuja popularidade ("atraiu muitos judeus e muitos gregos") levou a sua execucao ("Pilatos, por causa de uma acusacao feita por nossos homens mais proeminentes, o crucificou"). Da mesma forma, entre os oponentes e adversarios posteriores, como Celso e os rabinos dos Talmudes, ha uma interpretacao diversa de fatos semelhantes, Jesus de Nazare foi pendurado no madeiro pois praticou feiticaria (o que explicaria seus feitos miraculosos),