filho de Selatiel, netodo rei Jeoaquim, da descendencia de David. Porem, a sua historia e contada porEsdras, sendo mencionado ainda em outros livros do Antigo Testamento como em IICronicas, Neemias, Ageu e Zacarias.] [e].4. Estrutura emensagem. O livro contem quatro mensagens, cada uma delas introduzida pelafrase: a palavra do Senhor (1.1; 2.1; 2.10; 2.20). (1) Primeiro, Ageurepreende os repatriados por estarem tao interessados em suas proprias casas,revestidas de cedro por dentro, enquanto a Casa de Deus permanecia em desolacao(1.4). O profeta exorta-os por duas vezes a considerar seus caminhos (1.5,7),revelando-lhes ter o Senhor Deus retirado a bencao sobre eles em consequenciade seus maus caminhos (1.6,9-11). Zorobabel e Josue, juntamente com o restantedo povo, reagindo a palavra do profeta, demonstram reverencia a Deus, erecomecam a obra (1.12-15). (2) Poucas semanas depois, a reacao dosrepatriados, que haviam visto a gloria do primeiro templo e que consideravamcomo nada o segundo, comecava a desanimar o povo (2.3). Ageu, entao, exorta oslideres a se mostrarem corajosos, porque (a) seus esforcos faziam parte de umquadro profetico mais amplo (2.4-7), e (b) a gloria desta ultima casa seramaior do que a da primeira (2.9). (3) A terceira mensagem de Ageu, queconclama o povo a viver uma vida de santa obediencia (2.10-19), (4) e suaquarta mensagem (2.20-23), foram entregues no mesmo dia. A ultima mensagemprediz que Zorobabel representaria a continuacao da linhagem e da promessamessianica (2.23). Quatro aspectos basicos caracterizam o livro de Ageu. (1)Foi a primeira palavra profetica nitida ouvida por Juda depois do exiliobabilonico. (2) E o segundo menor livro do AT (apenas trinta e oitoversiculos); Obadias e o menor. (3) A frase assim diz o Senhor (e suasvariacoes) ocorre vinte e nove vezes, ressaltando a urgencia de sua mensagemaos repatriados. (4) Contem uma das profecias mais arrojadas do AT a respeitoda visitacao futura de Deus (2.6-9).[f]SINOPSE DO TOPICO (I)O tema do livro deAgeu e a reconstrucao do Templo. Dos trinta e oito versiculos, dez falam daCasa de Deus em Jerusalem.II.RESPONSABILIDADE E OBRIGACOES1. A desculpa dopovo. A designacao favorita de Ageu para Deus e Senhordos Exercitos, que aparece 14 vezes neste curto livro. Exercitossignifica ou anjos, estrelas ou os exercitos de Israele e usado pelo profeta para enfatizar a grandeza e o poder de Deus.[g] Aexpressao Este povo diz estabelece a cena para a contestacao de Deuscontra o povo de Jerusalem. Uma expressao de desagrado implicito. Nosversiculos 2 ao 11 acusam a indiferenca espiritual e as prioridades equivocadasdo povo de Deus.2. Inversao deprioridades (vv.3,4). O povo, embora negligenciando o templo,embelezou suas proprias casas, por decorar suas casas com decoracoes caras,como no templo de Salomao, onde tudo era cedro, pedra nenhuma se via (1Rs6.16). A palavra hebraica sapan significa tanto "apainelar" como"colocar forro", e e raiz da palavra "telhado". E maisprovavel que Ageu esteja se referindo a conclusao das casas do povo, e naotanto no luxo de paineis de madeira, mas talvez a residencia do governadorestava sendo reconstruida com um pouco da elegancia do palacio de Salomao. Seeste foi o caso, Ageu estava pensando diretamente em Zorobabel e Josue. Oconflito entre despesas com luxo em casa e sustento condigno