Em seu livro de Proverbios, capitulo 8, Salomao compoe interessante parabola, ou melhor, uma alegoria para descrever a excelencia da sabedoria. Em linguagem figurada, descreve o surgimento da sabedoria, sua antiguidade inescrutavel, sua participacao na criacao, seu valor inapreciavel e seu regozijo com os homens. E o passo do Velho Testamento que as pseudo testemunhas de Jeova exploram abusivamente para tentarem demonstrar que Cristo fora criado. A traducao feita por eles e esta ou semelhante a esta: "Jeova me fez na comeco do seu caminho, antes das suas obras da antiguidade". (verso 22). E nisto querem seguir a Versao das LXX, ou Septuaginta, toda em grego, que consigna: "O Senhor me criou...", da qual os arianos tanto abusaram com o fim de defenderem seu estrambotico unitarismo. E desta forma forcam o verbo hebraico qanah (que no texto aparece numa forma imperfeita e pronominal qanani ) a ter o sentido de "criar" ou "fazer". Ora, isto e insustentavel, e podemos afirmar, com absoluta seguranca, serem erroneas neste ponto, tanto a versao Septuaginta como a dos jeovistas. Os especialistas em linguas semitas, destacando-se o douto F. C. Barney, afirmam que o verbo hebraico qanah tem o sentido de "gerar" (coisa bem diferente de "criar", como veremos adiante), "obter" e especialmente o sentido de "possuir"; nunca, porem, o de "fazer" ou "criar". Trata-se ai de um equivoco da versao dos Setenta, endossado pelos jeovistas. Para maior compreensao, vamos recompor os tres versiculos em debate, grafando o original hebraico transliterado com a traducao colada, ipsis verbis: YEHVEH QANANI REI'SHITH DARKO o Senhor (me) possuia (no) principio (de) (seu) caminho QEDHEN MIPHALAIV ME'AZ. (da) antiguidade (suas) obras desde. ME'OLAM NISSAKTI MER'ISH Desde a eternidade fui ungida desde a origem MIQQADMAI-'REC antes do comeco (da) Terra Be'YN-TeHIMOTH CHOLALTI. Quando (nao havia) profundezas fui gerada. Transpostos, logicamente, em bom portugues, teremos: "O Senhor me possuia no inicio de Seu caminho, desde as suas obras mais antigas. Desde a eternidade fui ungida, desde a origem, antes de existir a Terra. Fui gerada antes que houvesse abismos". A chave do sentido encontra-se na exata traducao dos verbos. Analisemos os tres casos que estamos considerando: 1. No versiculo 22 aparece o verbo qanah, cuja traducao mais exata e possuir, no imperfeito. A proposito, "o Novo Comentario da Biblia" de F. Davidson, comentando o versiculo, afirma: "Possuiu, traducao dada pelas versoes em portugues, significaria que desde o principio a sabedoria de Deus estava com Deus: Deus e chamado de o Possuidor (raiz qanah) dos ceus e da Terra, em Genesis 14:19 e 22 . (...) "A referencia aqui nao e que a Sabedoria foi o primeiro ser criado, pois a sabedoria de Deus certamente e inseparavel dEle; pelo contrario, devemos entender por isso que a Sabedoria estava com Ele desde toda a eternidade". 2. No versiculo 23, aparece o verbo nassak, que alguns vertem por "estabelecer". Traduzimo-lo num participio passado. Os melhores lexicos hebraicos lhe dao varios sentidos: (1) "derramar", (2) "fazer libacoes", (3) "instalar", (4) "tecer', (5) "ungir". A traducao Almeida classica. verteu-o por "ungir", que preferimos, embora o erudito B. Metzger