alguem usa da sabedoria dos cerebros, dos cavalos que se e, doscorpos, dos anjos, dos muitos que se e, na saude do agir e do parar.Inaugura-se o Museu do Mundo; desinaugura-se o Museu do Mundo; monta-se atenda; desmonta-se a tenda; abre-se a porta ou fecha-se a porta, por razoesidenticas: atos de vida forte; arte, poema ja.[4] Aproximar-se, portanto, da memoria,nao por seus conteudos (nao e com isso que ela trabalha), sim por seusregistros sinalizados: Em um disquete pode-se ter toda a obra completa deFreud codigos que se transmitem (sob a forma de escrita, se assimsolicitados).[5]Pois mesmo a obra de Freud guarda-se em memoria como registro que nao se ve anao ser que se solicite: abra-se o disquete, opere-o na maquina que acessa aobra por escrito, a maquina que revela a letra de Freud. Solicitar a escrita eo ato mesmo do ler, do vir-a-ser-obra. Ler e estar disponivel a ocupar oterreno do corpo pelo pensamento, e pensar como se nada houvesse, qual arespiracao,[6] e errar opensamento. Ler e solicitar uma obra, como numa oficina de pintura, depoesia. Ler seria conferir ao mundo a categoria de museu, conferir as coisasregistros sinalizados, conferir ao que ha o aspecto de oficina. Produzir amemoria do agora. Ler o canto do olho do outro, pois se tratava de uma oficina.Ler o canto do olho de quem nao fala ha duas decadas, pois se tratava desinalizar um registro: ele olha, ele quer ir junto, o olho canta. Solicita-se aobra. E a obra do olho que ia junto com os outros pacientes colore outros,outros olhos que, aproximando-se, leem. No limite, que se arrisque: ler RobertoCorrea dos Santos, seu livro ultimo, e, sob trato contemporaneo, dispor-se avir a ser obra, dispor-se a perder a diferenca entre o ler (o olho acompanhacada linha de letras do livro) e o depois este agora ser lido. Tambem em 2015 outra obrasubterranea mas esta cada vez menos subterranea apareceu trazendo juntodiscretamente, em meio aos 90 poemas escolhidos de uma trajetoria de quase 50anos de poesia, tres novos poemas de Leonardo Froes; um dos quais, A lagoa dosolhares, considera os momentos em que um le o outro no encontro dos olhos.Reflexo entre superficies erguidas uma diante da outra como telas que seespelham, a vertigem das imagens sem fim nao se deixa confundir com aprofundidade do outro, da lagoa do outro que, na hora dos encontros, naoimporta. O canto do olho e aqui uma parada para o pensamento e a reciclagem daspalavras comuns: conhecer o outro, saber-se especie ou ser humano, sendo oexercicio de um misterio, sao um trato de superficies.A LAGOA DOS OLHARESNo fundo, ninguemconhece ninguem. A nao serpor alto.Mas na hora dosencontros,quando os litigios seafogam na lagoa dos olhares,quando entre doissurge a igualdadede um ponto de vistaao pontosem onus deanimosidade,nos momentos assim,que ate nos onibus lotados podemacontecer de repente,se aos solavancos aliolhos se cruzamno mais perfeitoentendimento possivel,nos momentos amenosem que as pessoas(uma no mar da outramergulhadaspor atracao ou fortesimpatia)deixam de perceberque se ignoram,isso e tudo o quepodem no tocante ao que existe paraconhecer do outro lado.Quando nos vemos, denos embevecidosna serena permuta deum instanteem que