sinais de originalidade, por outro diversos autores os interpretam como mera inepcia no mister. De qualquer forma, parece provavel que as pecas hoje consideradas de maior qualidade tenham saido das maos dos proprios jesuitas, alguns dos quais possuiam um dominio superior do oficio, como os padres Johann Bitterich, Jose Brasanelli, Anselmo de la Matta e novamente Antonio Sepp. Aos indios cabia geralmente a participacao como auxiliares, ou eram incumbidos, quando trabalhando sem intervencao direta dos padres, apenas da producao de obras menores. Mas ha excecoes registradas, como a do indio Jose, que em 1780 produziu uma estatua do Senhor da humildade e da paciencia, hoje em Buenos Aires, considerada um dos marcos iniciais da arte nacional argentina. Outro aspecto a ser levado em conta e o habito de trabalho coletivo para producao de cada peca, o que muitas vezes torna impossivel a obtencao de uma homogeneidade formal em cada exemplar especifico e a identificacao de estilos individuais.[57][64]Tambem a arquitetura e digna de destaque. Os jesuitas introduziram uma notavel organizacao urbana em seus povoados, com benfeitorias que nao se encontravam em muitas cidades europeias de populacao comparavel, com pontes, canalizacoes para irrigacao, fontes para agua e moinhos. As moradias, distribuidas em series regulares, eram inicialmente de barro e cobertas de palha, mas em algumas reducoes logo passaram a ser feitas de pedra, possuindo varios aposentos, chamines e cobertura de telhas. Como ja se disse, solucoes unificadas nao existiram, e quanto as igrejas, se encontram desde templos modestos erguidos com tijolo cozido ao sol e pobre decoracao interna, como em algumas missoes do Arizona, ate grandes edificios de pedra com fachadas ricamente ornamentadas, cupulas e interiores luxuriantes onde o gosto barroco pelo espetacular encontrou perfeita expressao, e que constituem documentos claros da grande virtuosidade de seus melhores artistas, sem nada dever a similares europeus. Toda essa riqueza era um traco tipico da arte sacra europeia daquela epoca, e o culto se desenvolvia com um ritual magnificente, entre a rica talha dos altares, a profusa e expressiva imaginaria, tudo envolvido pela musica solene do orgao, da orquestra e do coro, enlacando a teatralidade retorica barroca com o gosto indio pelos festejos e ornamentos. As igrejas eram assim o ponto focal da vida na missao, e a arte que continham, alem de ser uma oferenda a Deus, era elemento didatico, pois sempre impressionou vivamente o indigena, excitando sua fantasia e ampliando sobremaneira sua suscetibilidade para a recepcao da doutrina religiosa. Simples ou requintadas, as igrejas representavam em seu tempo o principal simbolo visivel da nova ordem e permanecem hoje como o mais importante testemunho material da existencia das reducoes. Mas cabe lembrar, conforme atesta a documentacao, que a principal preocupacao dos padres ao erguerem uma igreja nao era estetica, embora esta existisse, e sim funcional. Foi notada, finalmente, a absorcao de elementos da arquitetura dos povos pre-colombianos em muitas igrejas.[56][65][66]O legado das missoesAs missoes jesuiticas foram um dos fenomenos culturais mais ricos e peculiares da historia das Americas, permanecem como um tema muito fecundo para os historiadores nao so da Igreja Catolica mas tambem interessando antropologos,