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ideia Lu, tem nocao de onde podemos ir? #Lua nao sei, temos que ver direitinho, quero conhecer algum lugar novo...#Arthur lua q tal Fernando de Noronha? #Lua adorei Thur, mas vamos pesquisar melhor sobre o lugar? #Arthur ta ok vamos...Arthur e Lua pesquisam na internet sobre seu destino e encontram a seguintes informacoes: Noronha e Patrimonio Mundial Natural da Unesco. Formado por 21 ilhas, ilhotas e rochedos de origem vulcanica, o arquipelago abriga centenas de especies de fauna e flora, opcoes de entretenimento:Porto, Caminhada historica, Air France, Ilhatur, Mergulhos, Mirante dos Golfinhos, Diversos passeios e trilhas.#Lua o lugar e incrivel, vai ser perfeita a nossa primeira viajem #Arthur Um lugar incrivel e a companhia melhor ainda. ~ Eles acertam todos os detalhes da viajem, embarcam para Fernando de Noronha. Ao chegar la vao para o hotel e ficam em um unico quarto, eles sobem p/se instalar.
Situacao:Lua e Ana Terra estao conversando na praia #AnaT Lu, faz tempo que voce n atua, ne?! #Lua e + ou - ... #AnaT por que voce nao faz uns testes ?#Lua testes? #AnaT e, pra alguma novela. #Lua Terrinha, voce sabe que a minha parada e a musica, ne?! #AnaT e por que voce nao pode fazer os dois?#Lua como assim? #AnaT eu vi o anuncio para Rebelde, e uma novela musical Lu, voce pode tentar um dos protagonistas. #Lua eu?! #AnaT n eu, Claro q e voce, ne?! #Lua ate parece q eu ia conseguir pegar um papel principal. #AnaT Claro q sim, voce atua super bem e sua voz e linda. #Lua ok#Lua eu vou fazer o papel, + n boto muita fe nao... #AnaT eu tenho certeza que voce consegue o papel... Lua vai p/ casa se inscreve para o teste e+ comeca a se preparar para a sua audicao.~ O telefone de Lua toca ~ #Lua Alo #Sophia Amiga voce n sabe, eu vou fazer um teste pra rebelde#Lua mentira?! nossa eu tambem vou! #Sophia pera q tem alguem na outra linha... Depois de 2 minutos #Sophia Luaa o Mica tambem vai fazer teste pra Rebelde, vou colocar ele na linha.! #Micael gente, nos tres vamos fazer teste? Nossa imagina q irado nos tres na mesma novela?! #Lua seria muito legal mesmo!#Sophia Amiga voce vai fazer teste pra q papel? #Lua Roberta Messi e voce? #Sophia Alice Albuquerque .#Mica mentira?! Vou fazer pro Pedro. #Sophia Nossa agente pode fazer par romantico Mica. #Lua Vai ser otimo pra voces se tocarem de uma vez q sao loucos um pelo outro.#SophiaMicael o que? #Lua Fala serio q voces nunca notaram? #Sophia amiga voce enlouqueceu #Mica to contigo So #Lua aran, sei. SoMic existe+#Sophia ai amiga, nao delira #Mica e Lua. ~ eles se despedem e Lua vai dormir. No outro dia Lua ensaia por horas o modo de atuar e o canto.~Finalmente chega o dia do teste, lua ve varias meninas para fazer o papel de Roberta e fica com medo. Sophia chega correndo.#Sophia Amigaa, eu consegui o papeel #Lua ain q incrivel e o Mica? #Sophia Ele tambem, nao e incrivel? #Lua sim, mais sera q eu vou conseguir? #Sophia Vai sim!!!#Marga Lua Maria Blanco, e a sua vez. #Lua torce por mim amiga?~ Sophia cruza os dedos ~ #Sophia To torcendo amiga .~ Lua entra p/fazer o teste~Lua faz o teste, encena uma cena e canta uma musica, todos ficam encantados com o talento e a atitude dela. #Marga Parabens, voce vai ser a nossa Roberta Messi #Lua Nossa, muito brigada! ~ Lua sai da sala e ve um menino moreno encantador entrando e fica toda desconsertada + e retirada de seus devaneios por Sophia q vem em sua direcao #Sophia amigaa, entao como foi? #Lua ha...q? #Sophia o teste, ne?! #Lua a tha+ o teste. #Sophia me contaa, vou pirar akii... #Lua eu passei, vou ser a Roberta Messi ~ elas se abracam ~ #Sophia nos temos que sair+ para comemorar, ja marquei com o Mica,
cinema e restaurante hoje, ok?! #Lua claro So, hoje a noite. #Marga Meninas, voces podem vir aqui?Lua e Sophia vao conversar com Marga. #LuaSophia sim? #Marga amanha a noite vamos juntar todo o elenco p/ q voces se conhecam e peguem os primeiros textos. Comecamos a gravar em 15 dias. ~ ela sai ~ #Sophia ai q emocao. #Lua tamo junto. ~ elas sorriem e vao embora ~A noite Sophia, Micael e Lua se encontram no cinema, de longe Lua ve o menino que chamou sua atencao chegando com uma menina morena+#Lua pensa :Claro que um gato desse tem namorada, nossa pq isso me afetou eu nem sei quem ele e.: #Sophia Olha aqueles dois, eu vi eles la+ no RecNov, eles fizeram teste e tudo. Vamos falar com eles? #Lua claro q n, ne?! #Micael por que nao? #Lua e se eles n tiverem conseguido o papel?+~ Sophia nao quis nem saber e foi em direcao aos dois ~ #Sophia oi! Eu sou Sophia, eu vi voces hoje no RecNov. #Mel Oi, eu sou Mel e ele Arthur.#Arthur oi, agente estava fazendo teste e voce? #sophia eu tambem, olha aqueles sao Micael e Lua, eles tambem fizeram teste. Arthur olha para Lua e fica encantado com a beleza dela. #Sophia Lu, Mica venham aqui. ~ Lua e Micael trocam um olhar e vao em direcao aos tres ~ #Lua oi #Arthur oi Lua #Lua como voce sabe o meu nome? #Arthur a Sophia falou #Sophia culpada. Rsrs #Lua n vale, voce sabe meu nome e eu n sei o seu! #Arthur n seja por isso, meu nome e Arthur. #Mel com licenca? #Arthur ops, Lua, Micael essa e a Mel. #Mel oi. ~ Lua fica vermelha com o acontecido ~ #Mel voces ganharam algum papel? #Sophia, eu vou ser a Alice. #Micael eu vou ser o Pedro. #Mel q legal eu vou ser a Carla, eu e o Thur viemos comemorar.#Arthur voce ganhou algum papel Lua? #Lua sim, vou ser a Roberta. #Thur Serio?! #Lua e por que? Poblem? #Arthur nenhum, e q eu vou fazer o Diego o par romantico da Roberta #Lua nossa, que legal. #Sophia gente, voces perceberam q nos cinco vamos ser protagonistas? #Mel e mesmo. #Thur voces vao ver que filme? #Lua nao sabemos ainda,acabamos de chegar e voces? #Thur tambem nao escolhemos ainda .#Mel entao, vamos escolher? - olha pro Thur.#Thur q tal nos vermos o mesmo filme? #Sophia otima ideia Arthur. ~ ela vai para a fila da bilheteria na frente, mel pega o braco de Thur e Mica o de Lua, Arthur e Lua ficam com ciumes um do outro. Eles entram na sala e Thur senta ao lado de Lua ~ #Lua nao vai sentar perto da sua namorada nao? #Thur minha o que ? #Lua a Mel, ela n e a sua namorada nao? #Thur claro q n, agente se conheceu hoje, mas voce n vai ficar perto do seu namorado nao? #Lua que namorado? #Thur o Micael. ~ Lua cai na gargalhada ~ #Lua eu e o Mica? Namorados? claro
q n, de onde voce tirou isso?#Arthur hora, voces estavam abracados. #Lua voce e a Mel tambem. #Thur acho q agente ta fazendo papel de bobo! #Lua verdade rsrs ~ O filme comeca, os cinco assistem o filme se despedem e vao pra casa~Lua chega em casa e dorme, ela sonha com Arthur. No outro dia ela acorda e nao ve a hora de encontra-lo novamente. Na hora do encontro de elenco Lua fica surpresa por ter tantos conhecidos fazendo parte da novela, ela procura Arthur mais n o acha. #Arthur Luaa. ~ Ela se vira e ve Arthur vindo em sua direcao #Lua oi. ela vai ao encontro dele, mas tropeca e cai, Arthur a segura e eles ficam cara a cara, rola o maior clima entre eles, eles se beijam, mais Lua o afasta. #Arthur o q foi, nao gostou? #Lua nao e isso, so q eu te conheci ontem... #Arthur agora eu sei o significado de amor a primeira vista. #Lua voce me ama? #Arthur muito, mesmo te conhecendo a pouco tempo, eu ja sou louco por voce.#Lua eu tambem sou louca por voce.~ Eles se beijam ~
Feito Por: Marcia VitoriaYoutube: Mvitinha ou MvRebeldePSTwitter: @MvRebeldePS Feito Por: Marcia Vitoria por Leonardo BoffO ser humano, masculino e feminino, e inteiro mas inacabado e so encontra acabamento e descansa plenamente se repousar em Deus. Isto significa: por mais que o homem e a mulher estejam, inarredavelmente, imbricados um no outro, se busquem, insaciavelmente, eles nao encontram nessa relacao a resposta de seu vazio abissal. Antes pelo contrario, quanto mais ela se aprofunda, mais radicalidade ela pede e mutua ultrapassagem solicita. Ambos, pois, sao chamados a se auto-transcenderem, na direcao daquilo que os pode realmente saciar, vale dizer, na direcao de Deus. Ai repousam e se perdem para dentro do infindavel Amor e da radical Ternura, sem deixarem de ser o que sempre foram e serao, homens e mulheres. E a patria e o lar da infinita identidade e realizacao. O feminino encontrara o Feminino fontal e o masculino o Masculino eterno. Dar-se-a o que todos os mitos narram e todos os misticos testemunham: o esponsal definitivo, o festim sem hora de terminar e a fusao do amado e da amada no Amado e na Amada transformados. 1. Homem e mulher: Deus por participacao Queremos ir mais longe do que perguntar o que significa o masculino e feminino em nosso caminho para Deus e o que significa o masculino e feminino no caminho de Deus para nos. Ousamos radicalizar a questao: que significa o masculino e feminino para Deus mesmo? Responder a tal questao equivale a estabelecer o quadro final (escatologico) do feminino e do masculino, nao a partir deles mesmos mas a partir da ultima Realidade. No termo do infindavel processo de evolucao ou no termo de nosso percurso pessoal pela morte que poderao esperar o homem e a mulher? Que Deus preparou para nos? Qual e a nossa configuracao terminal? Aqui nao apenas os seres humanos somos implicados mas o proprio Deus. Para os cristaos, Deus e comunhao de divinas Pessoas, cada qual se comunicando absolutamente as outras. As Pessoas sao diferentes para poderem se relacionar umas com as outras, sairem de si mesmas em doacao as demais e assim se unirem e se uni-ficarem no amor. Essa mesma logica essencial do Deus-comunhao-de-Pessoas se verifica no ato da criacao. Deus-comunhao cria o diferente dele para poder se auto-comunicar e se entregar totalmente a esse diferente. Esse e o sentido divino da criacao e, no caso em tela, do ser humano enquanto masculino e feminino: criar um receptaculo que pudesse acolher Deus quando esse Deus decidisse sair totalmente de si e entrar no ser humano, homem e mulher.Deus mesmo encontra uma realizacao que antes nao tinha em si, uma realizacao no outro diferente dele. O masculino e feminino propiciam a Deus ser mais Deus, melhor, ser Deus de forma diferente. Por isso masculino e feminino sao importantes para Deus. Permitem que Deus se faca tambem masculino e feminino (1). Para que pudesse acolher Deus, o proprio Deus dotou o ser humano, homem e mulher, com esta capacidade. Isso significa: deu-lhe um desejo ilimitado e uma sede insaciavel pelo Infinito, de tal
forma que somente Deus mesmo, como Infinito, pudesse ser o objeto secreto do amor, do desejo e da sede insaciavel. Esse ser sera um ser tragico porque, ontologicamente, infeliz e frustrado na medida em que nao identifica, neste mundo, o objeto de sua plena realizacao. Percorrera os ceus e as terras, os abismos e as estrelas, os misterios da vida e os anelos mais escondidos do coracao para encontrar o porto onde possa em fim descansar. Dentro da presente ordem da criacao nao encontrara em lugar nenhum esse objeto ansiado e desejado. Quando, porem, Deus mesmo sai de si e se encarna num ser humano e assim transfere seu ser Infinito para dentro do ser humano, entao criou as condicoes para que este ser humano encontre o que ardentemente desde sempre desejava. O calice preparado para receber o vinho, fica repleto desse Vinho Precioso. Encontrou o Santo Graal. O ser humano, homem e mulher, atingiu, finalmente, sua plena hominizacao, fazendo-se um com Deus(2). Deixara de ser tragico para ser bem-aventurado. Tal fato nos faz entender o que a tradicao crista com razao sempre afirmou: a completa hominizacao do ser humano supoe a hominizacao de Deus e a hominizacao de Deus implica a completa divinizacao do ser humano(3). Em outras palavras, o ser humano, homem e mulher, para tornar-se verdadeiramente ele mesmo, deve poder realizar as possibilidades depositadas dentro dele, especialmente essa de poder ser um com Deus, de superar a distancia entre Deus e criatura e conhecer uma identifica-cao (ficar identico) com Deus. Quando ele chega a tal comunhao e uni-ficacao (fica um) a ponto de formar com Deus uma unidade sem confusao, sem divisao e sem mutacao, entao atingiu o ponto supremo de sua hominizacao. Quando isso irrompe, Deus se humaniza e o ser humano se diviniza. Com isso o ser humano e superado infinitamente e realiza a sua natureza de projeto infinito. O termo da antropogenese reside, pois, na teogenese, no nascimento do ser humano em Deus e no nascimento de Deus no ser humano. Tal evento de ternura deve acontecer em todos os seres humanos, homens e mulheres. A fe crista viu esse designio antecipado e, assim trazido a plena consciencia, no homem de Nazare, Jesus. Dele se diz que era o Filho, a segunda Pessoa da Trindade e que nele se encarnou, assumindo nossa realidade humana integral (Jo 1,14).2. Maria a espiritualizacao do Espirito SantoDesde entao se sabe que o masculino e o feminino, presentes em Jesus, penetraram no misterio mais intimo de Deus. Sao parte do proprio Deus. Para sempre e por toda a eternidade. Pouco importa o que ocorrer com o fenomeno humano. Ele ja virou Deus e e, por participacao, a ultima Realidade. O masculino explicitamente porque Jesus era um homem. E o feminino implicitamente porque estava presente em Jesus como parte de sua humanidade integral, sempre tambem feminina. Mas convinha tambem que o feminino fosse divinizado explicitamente para haver um equilibrio no designio de Deus(4). Efetivamente o texto biblico de S. Lucas diz claramente que o Espirito, a Terceira Pessoa da Trindade, veio sobre
Miriam de Nazare e, qual beduino, armou sua tenda de forma permanente sobre ela (1,35). O evangelista Lucas usa para a relacao de Maria com o Espirito (que para o hebraico e feminino e assim revela uma conaturalidade com Miriam) a figura da tenda (skene = episkiasei), figura essa usada tambem pelo evangelista Sao Joao para expressar a encarnacao da Segunda Pessoa, o Filho, em Jesus (skene = eskenosen). Com isso quis sinalizar a espiritualizacao (encarnacao) do Espirito em Mariam. Miriam e elevada a altura do Divino, e feita Deus, por participacao. Consequentemente, diz o evangelista Lucas: e por isso (dia oti) que o Santo que nascera de ti sera chamado Filho de Deus (1,35). So e Filho de Deus quem nasceu de alguem que e Deus (por participacao). E esse alguem e a beatissima mulher, Maria de Nazare.Todas as mulheres, nao so Maria, sao chamadas a essa divinizacao, pois todas elas sao portadores desta possibilidade de acolher Deus (o Espirito) em si. Essa possilidade vai, um dia, se realizar plenamente. Caso contrario, um vazio eterno existiria em sua existencia de mulher. Entao cada mulher, a seu modo, sera um com Deus.Eis seu quadro final e terminal, ser Deus por participacao, Deus-Mulher, Deus-Esposa, Deus-Virgem, Deus-Mae, Deus-Companheira. E a porcao feminina de Deus.Miriam de Nazare, Maria, e uma amostra antecipada daquilo que sera realidade para todas as mulheres. Ela representa a realizacao individual desta revelacao universal. Por ela ganhamos consciencia de que o feminino foi divinizado juntamente com o masculino. O feminino, divinizado explicitamente em Maria, carrega consigo uma divinizacao implicita do masculino presente nela.Essa divinizacao do feminino nao e apenas apanagio dos cristaos. As grandes tradicoes espirituais e religiosas afirmam o mesmo evento benaventurado sob outros codigos culturais. Nas diferencas de linguagem se pretende testemunhar a mesma realidade sagrada. A energia que opera esta identificacao do homem e da mulher com Deus e a Kundalini para a India, o Yoga para os yogis, o Tao para Lao Tse, a Shekinah da mistica judia da Kabala, o Espirito Santo para a tradicao judaico-crista. Em todas elas se trata de alcancar uma experiencia de nao-dualidade, de mergulho no Misterio a ponto de identificar-se com ele, sem contudo, perder a propria identidade. Por isso dizemos: todos somos e seremos Deus por participacao. Essa compreensao nao penetrou ainda na consciencia oficial das Igrejas cristas, marcadas pelo paradigma patriarcal. Mas sempre esteve presente nos portadores principais da heranca espiritual do cristianismo que e o povo cristao (5). Este adora Maria como Deus-Mae. Na arte sacra, nas ladainhas e nas invocacoes, Maria vem representada com todos os atributos das antigas divindades femininas como o mostrou C. G. Jung. Maria e a unica grande Deusa do Ocidente como o e Kuan Yin do Oriente e o foi Isis para as culturas antigas mediterraneas (6) bem como e Yemanja para a cultura popular de tradicao afro-brasileira. Assim chegamos a um perfeito equilibrio humano-divino. O ser humano em sua unidade e diferenca faz parte do misterio de Deus. Nao poderemos mais falar de Deus sem falar do homem e da mulher.
Nao poderemos mais falar do homem e da mulher sem falar de Deus.Escapa-nos o que significa, em sua ultima radicalidade, essa imbricacao divino-humana. Sao misterios que remetem a outros misterios, misterios nao como limite da razao mas como o ilimitado da razao, misterios que nao metem medo quais abismos aterradores mas que extasiam quais pincaros de montanhas. No fundo se trata de um unico Misterio de comunhao e doacao, de ternura e de amor no qual Deus e seres humanos estao indissoluvelmente envolvidos.Sei que ha feministas que nao aceitam esse tipo de reflexao e alegam que nao precisam da divinizacao para serem plenamente mulheres. Eu apenas pondero: "estou lhe mostrando uma estrela; se voce nao a ve, nao e um problema da estrela, mas um problema seu". A oferta de sentido continua sendo valida. Entao podemos concluir: Deus nao esta mais longe de nos, longe de modo nenhum. Ele e a nossa mais profunda e proxima realidade, masculina e feminina. Somos Deus, enquanto homens e mulheres, por graciosa participacao.Notas se rodape1) Veja as excelentes reflexoes do teologo catolico Karl Rahner, em Roper, A., Ist Gott ein Mann? Ein Gesprach mit Karl Rahner, Dusseldorf, Patmos 1979; van Lunen-Chenu, M.-T. e Gibellini, R., Donna e teologia, Brescia, Queriniana 1988; Hunt, M. e Gibellini, R., La sfida del femminismo alla teologia, Brescia, Queriana 1980; excelentes sao os numeros completos da revista internacional Concilium dedicados a questao das mulheres: o n. 202 de 1985, A mulher invisivel na teologia e na Igreja; o n. 238 de 1991, Mulher-mulher e o n. 281 de 1999, A nao ordenacao da mulher e a politica do poder.2) Uma reflexao mais detalhada se encontra em meu livro A Trindade, a Sociedade e a Libertacao, Petropolis, Vozes 1979.3) Veja a articulacao dessa ideia em Boff, L., O evangelho do Cristo cosmico, Rio de Janeiro, Record 2009; Id., Jesus Cristo libertador. Ensaio de cristologia critica para o nosso tempo, Petropolis, Vozes 1972, 272-275; veja tambem as boas reflexoes de J. Ratzinger, Introducao ao Cristianismo, S. Paulo, Herder l970, 189-190.4) A argumentacao teologica dessas afirmacoes se encontram em meu livro O rosto materno de Deus, Petropolis, Vozes 1979, 92-117 e difundida em outras obras minhas; veja tambem a discussao desta ideia entre as feministas que, em sua grande maioria, nao assumiram o quinhao de divindade pertencente a mulher, ficando por isso, dependentes da divinizacao do masculino em Jesus, impedindo uma libertacao realmente total da mulher: Irigaray, L., Equal to wohm? em Differences 1(1989) 69ss; Rae, E., Women, the Earth, the Divine, N. York, Orbis Books 1994, 81-93; Johnson, E., Aquela que e, Petropolis, Vozes 1995. 294-302; Burns, J. E., God as Woman, Woman as God, N.York, Paramus 1973 e outras.5) Veja as reflexoes bem documentadas de Walker, B. G., Retoring the Goddess, N. York, Promethes Books 2000, 341-356; famosas sao as reflexoes de C.G. Jung ao mostrar que os catolicos em seu inconsciente coletivo e contra sua Igreja oficial, tem Maria como divindade; para toda esta questao veja Unterste, P. Der Archetypus des Weiblichen in der chritlichen Kultur, em Die Quartenitat bei C.G.
Nao ha nenhuma incoerencia entre a vida crista e a militancia social. Pelo contrario, a existencia da primeira e condicionada a pratica da segunda, sendo ambas uma so realidade. Quanto mais estive junto aos movimentos sociais em diversas frentes, mais tive conviccao da existencia de Deus e do seu amor pela humanidade, principalmente pelos pobres e necessitados. Percebi, tambem, que muitos agem e levam sua vida da forma como o Cristo nos ensinou, mesmo nao ostentando o titulo oficial de "cristaos". Outros, entretanto, carregam e manuseiam o livro sagrado com tanta habilidade, sem ao menos cumprir a essencia contida nele, vivendo somente para si durante sua efemera passagem na Terra. Em sua peregrinacao na Terra, a posicao que o cristao deve tomar e a mesma de Cristo: sempre, em qualquer situacao, ao lado dos pobres, da classe oprimida. Ao lermos a Biblia, vemos que ser cristao e ter um lado, se posicionar, pois cristianismo e neutralidade nao combinam. A Palavra afirma que defender a causa dos pobres e dos oprimidos e parte do processo de conhecer o proprio Deus: Julgou a causa do aflito e do necessitado, e por isso lhe sucedeu bem. Nao e isto me conhecer? Diz o Senhor. (Jr 22:16) Estar proximo de Deus significa ouvir a batida do seu coracao pelos pobres e por aqueles sem esperanca, assim como se mexer e viver num ritmo que transforme as estruturas injustas da sociedade. Assim, entendemos que a missao crista vai alem da proclamacao: tanto a acao social como a evangelizacao sao aspectos essenciais da missao da Igreja, sendo que a proclamacao do evangelho e inseparavel da manifestacao concreta do amor de Deus. O cristianismo verdadeiro tem como meta cumprir a oracao modelo, ensinada por Jesus: "Venha a nos o teu Reino." A tarefa de trazer este reino e de todos e todas que acreditam na utopia de um mundo justo, ensinada ha quase 2000 mil anos por um humilde carpinteiro de Nazare. Que este Reino venha ate nos, com seus estandartes de amor, justica, liberdade e equidade. Concluo com uma frase do saudoso Reverendo Robinson Cavalcanti: Ser cristao e buscar a vontade de Deus para o mundo e se comprometer com a implementacao dessa vontade."Gustavo De Biase EntrevistaNerter Samora e Renata Oliveira Foto capa: Gustavo Louzada "Nos nos forjaremos na acao cotidiana, criando um homem novo com uma nova tecnica"(Ernesto Che Guevara) Fotos: Gustavo LouzadaAos 24 anos, Gustavo De Biase quer ser prefeito de Vitoria pelo Psol. Mas nao se iluda o leitor de que estara diante de um jovem com um carregado discurso ideologico socialista, distante da realidade local e de uma plataforma de governo que atenda as necessidades da populacao.Militante do movimento estudantil, Biase viu nos protestos pelo passe livre em Vitoria a capacidade mobilizadora da juventude. Viu tambem a potencialidade de voto de metade do eleitorado da Capital, que nao tem voz no debate eleitoral. Essa e a proposta do candidato psolista, representar um segmento da sociedade que quer ser protagonista da politica e que se cansou do velho discurso polarizado da capital, que, segundo ele,