limbus.E bastante antiga a ideia de que alguem pudesse descer ao hades com alguma missao. De acordo com a mitologia grega, Hercules teria ido ate la. Historias semelhantes sao encontradas na literatura babilonica, egipcia, e romana. Conforme Origenes, houve entre os judeus a crenca de que os profetas do Velho Testamento tenham ido ao seol, onde continuariam seu ministerio de pregacao. Tal suposicao aparece tambem no Talmude. Assim, a crenca de que Cristo teria ido ao inferno nao seria de dificil aceitacao. Alguns, como Clemente de Alexandria, chegaram a dizer que os apostolos tambem teriam ido ao hades apos suas mortes para pregar e que tambem os demais cristaos teriam essa missao. Isso seria usado por alguns para justificar mortes de pessoas jovens (J.Paterson Smith). Afinal, segundo essa tese, essas pessoas teriam grande trabalho a executar na regiao dos mortos.Apresentamos, a seguir, outro quadro comparativo sobre o assunto, destacando a posicao denominacional e de alguns lideres e teologos.Cristo foi e salvou os justosCristo foi e salvou a todosCristo nao foi ao inferno.Cristo foi mas nao salvou ninguemCristo salvou apenas algumas pessoasDefendido por catolicosAlgumas igrejas reformadasAnabatistasLuteranosLutero, mais tarde assumiu essa posicao.Algumas igrejas reformadas.Arminianos* CalvinistasFlaciusZwinglioAgostinhoCalovMarcionWolfTertulianoBuddeusAretius* CalvinoEncontramos duas posicoes distintas atribuidas a Calvino em relacao a ida de Cristo ao inferno. Nao sabemos se ele mudou de ideia como ocorreu com Lutero. Uma das fontes consultadas foi escrita por um calvinista e nega a ida literal de Cristo ao inferno.Alguns livros apocrifos afirmam que Cristo esvaziou o inferno, salvando todos os que ali estavam. Essa ideia serve bastante aos que pregam o "universalismo", que consiste na crenca em uma salvacao universal. Tais teologos afirmam que ninguem escapara do alcance da graca de Deus e, finalmente, todos serao salvos, ate mesmo os anjos caidos. Se assim fosse, entao nao precisariamos pregar o evangelho.Para o melhor entendimento possivel a respeito desse assunto e fundamental que consideremos o ensino geral da Biblia. Qualquer suposicao deve ser confrontada com outros textos das escrituras para que se conclua sobre sua prevalencia ou nao.Jesus teria ido pregar aos mortos para que estes se salvassem? Tal entendimento nao parece coerente com outras passagens das escrituras. Se, depois de viverem e morrerem no pecado, todos os impios ainda pudessem se salvar, entao de nada teria valido a vida de justica dos justos, ja que todos acabariam no mesmo lugar e na mesma situacao: salvos.E bem provavel que Jesus tenha anunciado o evangelho aos justos do Velho Testamento, embora o texto de I Pedro 3.18-20 nao os mencione. O fato e que muitos deles ressuscitaram apos a ressurreicao de Cristo, conforme esta em Mateus 27.51-53. Davi disse: "Nao deixaras minha alma no hades." Alem de estar profetizando sobre Cristo, ele nao poderia tambem estar falando sobre sua propria alma, conforme uma interpretacao literal do Salmo?Os impios mortos tambem teriam ouvido a respeito do evangelho mas nao poderiam ser salvos. Contudo, tal conhecimento serviria para legitimar a autoridade de Cristo para julga-los no ultimo dia. "... Aquele que esta preparado para julgar os vivos e os mortos. Pois e por isto que foi pregado o