ponto odominador manipula a outra pessoa em seu beneficio pessoal. Ao contrario doamor que busca a unidade com o outro na liberdade, o dominador para escapar dasolidao dentro de seu castelo, ele exagera e exalta a si mesmo incorporando ooutro individuo, que o adora.[192]E uma fusao sem integridade. A vontade do dominador de descobrir o segredo davida o faz utilizar o poder completo sobre o outro para descobrir esse segredo.Mesmo que para isso o dominador possa destruir o outro. Entretanto,a dominacao nao e tao clara, ela se utiliza do manto do amor para poder serexercida, como segue: Adominacao pode parecer amor-doacao. O instinto materno tem um amor-doacao queprecisa dar, precisa ser necessario para o proprio filho. Esse amor deveriadoar-se ate que o outro pudesse se tornar livre, viver por si so. Entretanto,as vezes, isso nao acontece, ao inves da abdicacao que faz com que a mae setorne superflua, ela procura ser cada vez mais necessaria e procura atraves demecanismos do apego tornar o objeto amado em constante necessidade, mesmo setal necessidade for imaginaria. E um entreguismo no qual a ilusao hipocritafaz com que a pessoa nessa situacao pense ainda que vive um amor abnegado.[193]Numa perspectiva da antropologia do Dom, no dom ha sempre um interesse, esseinteresse deve privilegiar a alianca, porem o que na dinamica do dom se deveser totalmente contra e a intencao instrumental, na verdade o dom subordina osinteresses instrumentais aos interesses nao instrumentais.[194] Outraforma e o ciume, no qual o amante tomado pela inseguranca de ser ou nao seramado, ansiosamente torturado pela ocupacao consigo mesmo, nem ele ousaconfiar totalmente na pessoa amada, nem se entregar inteiramente, a fim de naodar demais.[195] Ociumento confunde amor com posse da pessoa amada, no seu coracao julga: oupossuir o amado ou morrer. Nesse processo nao ha um amor,mas sim uma idolatria na qual um adora e o outro e adorado, nisso se exclui aigualdade eterna do amor ao proximo, nessa relacao entre dominador e dominado,se desconhece qualquer outra expressao para a relacao senao a de se prostrar ese abandonar a si mesmo.[196]Nessa perspectiva o Papa Bento XVI, alerta que o eros degradado a puro sexo,torna-se mercadoria, torna-se simplesmente uma coisa que se pode comprar evender; antes, o proprio homem torna-se mercadoria.[197]O cume da dominacao e ototalitarismo, no qual o dominado em troca da sua subordinacao absoluta aodominador, em troca de seu sacrificio virtual, adquire o direito de massacrar ooutro, numa logica utilitarista faz do crime util virtude e obrigacao.[198]Isso se registrou historicamente nos regimes totalitarios da Segunda GuerraMundial. O dominio total, que caracterizava esses regimes, buscava formar umahumanidade que privava toda liberdade do individuo de ser ele mesmo. Assimpoder-se-ia reduzir o homem a uma coisa, que pudesse ser manipulada. O dominio totalquer transformar toda a personalidade e pessoalidade humana em um nadaexistencial. Com isso o dominio total sistematiza a infinita pluralidade ediferenciacoes dos seres humanos como se a humanidade fosse um individuo,transforma o povo em massa, atraves da doutrinacao e do terror absoluto.[199]O dominio total usurpa a dignidade humana do direito a qualquerindividualidade. Morta a individualidade, nada resta senao horriveismarionetes com rostos de