thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
III morreu no 12o ano do reinado de Akhenaton. Durante os oito anos do periodo de co-regencia, Amenofis III pode passar ao filho toda sua experiencia e tambem servir de apoio para as grandes mudancas promovidas por ele. E o pai tambem quem controla a impetuosidade do filho, evitando um confronto com o clero de Tebas antes que tivessem sido lancadas as bases da "revolucao amarniana". O jovem Amenofis IV acredita que um ideal justo sempre triunfa, mas aprende com o pai a ser paciente. Sua mae, que viveu durante os seis primeiros anos de seu reinado, foi responsavel pela estruturacao das tendencias misticas de Amenofis IV, fazendo com que ele se aproximasse da parte do clero que estava ligada aos antigos cultos do Egito, onde Aton era o deus maior. Assim, durante os quatro primeiros anos de seu reinado, Amenofis IV vai, lentamente, se afastando de Tebas e amadurecendo a ideia de um Deus universal. Ao final deste periodo, ele inicia a grande revolucao. Proclama sua intencao de realizar a cerimonia religiosa de regeneracao - denominada "festa-sed" na qual o farao "se recarrega". Para este ritual magico, manda construir um templo para Aton e adota o nome de Akhenaton, o filho do sol. O significado destes atos e profundo dentro da cultura egipcia. O farao indicava claramente que Aton passava a condicao de deus do Egito, rompendo com os sacerdotes de Tebas. No templo de Aton, pela primeira vez, o deus nao tinha rosto, sendo representado pelo Disco Solar. Aton era o sol que iluminava a vida de todos. Imediatamente passa a ser conhecido como o farao heretico. Nao se pode entender a obra de Akhenaton sem se conhecer a figura de sua esposa, Nefertiti, a bela que chegou, bem como a figura de seus pais e Amenhotep. Segundo os historiadores, era uma mulher de rara beleza. Nefertiti, egipcia, pertencia a uma grande familia nobre. Nao seria ela, no entanto, quem o futuro farao deveria desposar, o que novamente indica a independencia da familia real em relacao aos usos e costumes impostos a corte. O casamento, porem, se deu quando Amenofis IV tinha, aproximadamente 12 anos, sendo que Nefertiti era ainda mais jovem que ele. Akhenaton e Nefertiti acabaram por transformar seu casamento estatal em um casamento de amor. Sao muitas as cenas de arte que retratam o relacionamento carinhoso entre eles, o que, por si so, mostra a intensidade deste relacionamento, uma vez que nao era comum na arte egipcia a expressao destes sentimentos. Com efeito, Akhenaton e Nefertiti sao, ate hoje, citados como exemplo de um dos casais romanticos mais famosos da historia. Do mesmo modo de Tii, Nefertiti era muito mais que uma esposa e mae, embora preenchesse perfeitamente estas funcoes. Foi tambem uma das cabecas pensantes da civilizacao amarniana, como ficou conhecida a obra de Akhenaton. Sob sua docura e fascinio, ocultava uma vontade de impiedoso rigor. Gra-sacerdotiza do culto de Aton, Nefertiti dirigia o clero feminino e nesta funcao conquistou o carinho e a admiracao do povo. Soube canalizar este sentimento popular de modo a fortalecer
o carisma de seu marido diante do Egito. Viveu com o mesmo ardor de Akhenaton a nova espiritualidade. O casal teve seis filhas e nenhum filho. Quando do declinio da saude de Akhenaton, foi Nefertiti quem preparou sua sucessao. Segundo os historiadores, foi ela quem preparou o jovem Tut-ankh-Aton para ocupar o trono, que mais tarde reinou sob o nome de Tut-ankh-Amon. No espirito de Nefertiti, este era o unico meio de preservar a continuidade monarquica e de garantir um necessario retorno a ordem. Akhenaton - o Edificador A ideia do deus unico e universal foi se tornando cada vez mais consistente para Akhenaton. Com sabedoria e coragem, ele foi dando passos firmes para a construcao de seu proposito. Era preciso materializar a ideia. Durante o quarto ano de seu reinado, Akhenaton definiu o local onde seria erguida a nova cidade. Sua escolha nao se deu ao acaso, mas dentro de todo um simbolismo coerente com a nova doutrina. A cidade se chamaria Tell el Amarna que significa O Horizonte de Aton, ortanto, A Cidade do Sol. Estava localizada perto do Nilo, portanto, perto da linha da vida do Egito e a meio caminho entre Menfis e Tebas, ou seja, simbolicamente seria o ponto de equilibrio entre o mundo material e o mundo espiritual. Ao todo foram quatro anos para a construcao de Amarna com 8 km de comprimento e largura maxima de 1,5 km, com ruas grandes e largas, paralelas ao Nilo. Apenas no sexto ano e que ele anuncia oficialmente a fundacao da cidade de Amarna. A proclamacao recebeu integral apoio do clero de Heliopolis. Amarna passava a ser a nova cidade teologica onde seria adorado um deus solar, unico. Com a construcao de Amarna, num local em que o homem jamais havia trabalhado, Akhenaton prova que nao e um mistico sonhador, mas alguem compromissado em construir seus ideais, disposto a fazer uma nova era de consciencia de Deus. Amarna nao e uma cidade comum, mas o simbolo de uma nova forma de civilizacao, onde as relacoes humanas, desde a religiao ate a economia, achavam-se modificadas. Foi uma maneira de dar uma forma inteligivel de suas ideias para os homens. Foi o teatro de uma tentativa fantastica de implantacao do monoteismo. Ali havia gente de todas as nacoes que se transformaram de suditos em discipulos de Akhenaton. Viver em Amarna, era tentar desafiar o desconhecido e mergulhar na aventura do novo conhecimento, acreditando que o sol da justica e do amor jamais se deitaria. A Vida em Amarna Capital do Egito, cidade protegida, Amarna e antes de tudo uma cidade mistica em virtude da propria personalidade do rei. Viver em Amarna era compartilhar da vida do casal real, suas alegrias e suas dores. Era descobrir, no rei, um mestre espiritual que ensinava as leis da evolucao interior. Akhenaton e Nefertiti constantemente passeavam pela cidade, a bordo da carruagem do sol, buscando um contato com seus suditos. Diariamente, cabia a Akhenaton comandar a cerimonia de homenagem ao nascer do sol e a Nefertiti, a cerimonia do por do sol. Para administrar
a cidade, tendo como conselheiros politicos o pai, a mae e um tio de nome Ai, Akhenaton herdou grande parte dos auxiliares de seu pai, que adotaram com entusiasmo a nova orientacao religiosa do farao. Akhenaton cuidou de ensinar a nova espiritualidade a todos seus auxiliares diretos. Esta espiritualidade se baseia numa religiao interior e na certeza de que existe um mesmo Deus para todos os homens. Akhenaton favoreceu a ascensao social de numerosos estrangeiros abrindo ainda mais o Egito para a influencia de culturas de outros povos. Assim, rapidamente o perfil social do Egito sofreu uma alteracao de grande vulto. E facil imaginar que muitos foram aqueles que ficaram descontentes com a nova situacao, mas a grandiosidade do farao fazia com que se mantivesse um equilibrio na sociedade, e de sua sabedoria emanava uma energia que influenciava positivamente todos os aspectos da vida no Egito. A arte egipcia foi particularmente influenciada durante o reinado de Akhenaton, sendo historicamente classificada como a Arte Amarniana. De forma extremamente inovadora para a epoca, ela registra a visao que o farao tinha do homem e do universo. Pela primeira vez surgem obras mostrando a vida familiar, o que vem ao encontro da concepcao de Akhenaton de que o fluxo divino passa obrigatoriamente pelo organismo familiar. Em algumas obras, aparecem tambem membros da familia real nus, como indicacao da necessidade da transparencia interior. Este tema da transparencia do ser esta presente na mistica universal. Akhenaton permitiu que se registrasse em obras de arte, cenas da intimidade da vida da familia real, o que jamais fora feito antes. Tambem sao muito utilizados temas onde aparece a natureza, fauna e flora, considerados a grande dadiva da vida vinda de Aton. Outro aspecto relevante e a representacao do farao com aspectos nitidamente femininos, o que indicava ser ele, como filho do sol, origem da vida para o Egito, e portanto, ao mesmo tempo pai e mae de seus suditos. A historia classifica estas representacoes como as do Akhenaton teologico. Na poesia, a contribuicao da civilizacao de Akhenaton e muito rica, especialmente nos escritos religiosos em homenagem ao deus Aton. E atraves dela que o farao mostra a unicidade de Deus - o Principio Solar - que criou o Universo, deu origem a vida em todas as suas manifestacoes. O Principio Solar rege a harmonia do mundo, tudo cria e permanece na unidade. Akhenaton e a Religiao da Luz Devemos observar que mesmo durante o periodo em que Tebas exerce a maior influencia na religiao egipcia, Menfis e Heliopolis continuavam a alimentar a espiritualidade do reino. Os sacerdotes destas cidades, sem o poder material de Tebas, consagravam-se ao estudo das tradicoes sagradas que cada farao devia conhecer. Foi com estes sacerdotes que Akhenaton foi buscar as bases na nova ordem religiosa. Apesar dos seculos que nos separam da aventura espiritual de Akhenaton, podemos perceber seu ideal e sua razao de ser e nos aproximarmos, passo a passo, de Aton, cetro misterioso da fe do farao. Para ele (Akhenaton), Aton e um principio divino invisivel, intangivel e onipresente, porque nada pode
existir sem ele. Aton tem a possibilidade de revelar o que esta oculto, sendo o nucleo da forca criadora que se manifesta sob inumeras formas, iluminando ao mesmo tempo o mundo dos vivos e dos mortos e, portanto, iluminando o espirito humano sendo, por isso, a sua representacao o disco solar, sem rosto, mas que a todos ilumina. Aton e tambem o farao do amor, que faz com que os seres vivos coexistam sem se destruir e procurem viver em harmonia. Para Akhenaton, e essencial preservar uma "circulacao de energia" entre a alma e o mundo dos vivos. Na realidade, nao existe nenhuma ruptura entre o aparente e o oculto. Na religiao do Egito nao existe a morte, apenas uma serie de transformacoes cujas leis sao eternas. Em Amarna, os templos passam a ser visitados integralmente por todos, nao mais existindo salas secretas em cujo interior somente os sacerdotes e o farao podem entrar. Para Akhenaton todos os homens sao iguais diante de Aton. A experiencia espiritual de Akhenaton e os textos da epoca amarniana deslumbraram mais de uma vez os sabios cristaos. Numa certa medida, pode-se dizer que ele e uma prefiguracao do cristianismo que viria, com uma visao profunda da unicidade divina, traduzida pelo monoteismo. E espantosa a semelhanca existente entre o Hino a Aton e os textos do Livro dos Salmos da Biblia, em especial o Salmo 104. Por outro lado, e facil encontrar semelhancas entre a vida de Akhenaton e a vida de Moises. Se um destroi o bezerro de ouro, o outro luta contra a multiplicidade de deuses egipcios, ambos lutando pelo ideal do monoteismo e se colocando como mestres dos ensinamentos divinos para todo um povo. A religiao de Amarna continha uma magia maravilhosa, uma magia que aproxima o homem de sua fonte divina. O fim de Akhenaton A implantacao da nova ordem religiosa tornou-se quase que a unica tarefa merecedora da atencao do farao. Com isso nao combateu os movimentos internos daqueles que se sentiram prejudicados pela nova ordem e tambem pelo crescimento belico dos hititas. Por volta do 12o ano de seu reinado, com a morte de Amenofis III, estes movimentos internos tomavam vulto e as hostilidades externas se agravavam. Akhenaton, porem, fiel a seus principios religiosos, se recusava a tomar atitudes de guerra, acreditando poder conquistar seus inimigos com o poder do amor de Aton. Nesta altura, a saude de Akhenaton da sinais de fraqueza, e ele resolve iniciar um novo farao. Em Amarna, Nefertiti iniciara a preparacao de Tut-ankh-Aton, segundo genro do farao, para a linha de sucessao, uma vez que o casal nao possuia filho homem. Akhenaton no entanto, escolhe Semenkhkare, iniciando com ele uma co-regencia do trono. Embora nao existam registros claros sobre este periodo, tudo indica que durante a co-regencia, que durou 5 ou 6 anos, morre Nefertiti, e sua perda e um golpe demasiado forte para Akhenaton, que vem a falecer pouco depois com aproximadamente 33 anos. Seu reinado, no total, durou cerca de 19 anos. Semenkhkare tambem faleceu praticamente na mesma epoca, deixando vazio o trono do
Egito e permitindo aos sacerdotes de Tebas a indicacao de Tut-ankh-Aton, que imediatamente mudou seu nome para Tut-ankh-Amon, indicando que Amon voltava a ser o deus supremo do Egito. Por ser muito jovem e nao possuir a estrutura de seus antecessores, Tut-ankh-Amon permitiu a volta da influencia de Tebas que, por sua vez, nao mediu esforcos para destruir todo o legado de Akhenaton, incluindo-se a cidade de Amarna. Akhenaton - Um Marco na Historia da Humanidade O fim dramatico da aventura amarniana e devido a circunstancias politicas e historicas que nao diminuem em nada o valor do ensinamento de Akhenaton. Se e inegavel que o fundador da cidade do sol, a cidade da energia criadora, entrou em conflito com os homens que ele queria unir pelo amor de Deus, nao e menos verdade que ele abriu uma nova concepcao sobre esta luz que a cada instante se oferece aos homens de boa vontade. Sua experiencia foi uma tentativa sincera de perceber a Eterna Sabedoria e de torna-la perceptivel a todos. A coragem que demonstrou na luta constante por seus ideais, sem duvida, fez dele um marco eterno na historia da humanidade. A historia de Akhenaton mostra, mais uma vez, que um homem melhor faz um meio melhor, e que a forca de sua conviccao em seu objetivo altera a vida do meio, seja ele uma rua, um bairro, uma cidade, um pais.... o Universo. Para isto, ha de se ter Coragem!Clique Aqui
Dentre os muitos seguidores do Alter Rebe havia um devoto chassid, que vivia na cidade de Shklov. Era um prospero mercador, respeitado na comunidade e estimado por todos os chassidim. Costumava viajar a Liozna varias vezes durante o ano para escutar as inspiradoras palestras e ensinamentos do Alter Rebe. Nestas ocasioes, sempre levava consigo grandes somas de dinheiro para ajudar as obras de caridade do Rebe. Isso lhe dava uma sensacao especialmente agradavel. No geral, podia-se dizer que era um homem satisfeito consigo mesmo.Entao, certo dia, a roda da fortuna fez um movimento descendente. Seus negocios comecaram a ir de mal a pior, e sua fortuna despencou rapidamente. Nao demorou muito e ficou pobre, com vultosas dividas. Profundamente amargurado, procurou o Rebe e abriu seu coracao a ele."Rebe, estou arruinado" lamentou. "Vejo-me pressionado pela necessidade. Preciso de dinheiro para pagar meus credores; preciso de dinheiro para casar minhas filhas, as quais prometi belos dotes quando as coisas pareciam brilhantes; preciso de dinheiro para levar adiante meus negocios. Minha saude nao vai muito bem, e preciso de uma bencao para isso, tambem. De repente, tenho tantos problemas que simplesmente nao sei o que fazer!"O Alter Rebe, que ouvira gentilmente em silencio ao lamento do chassid, ergueu a cabeca e olhou diretamente nos olhos do infeliz. Entao disse-lhe lentamente, entoando cada palavra, como era seu costume:"Esta muito preocupado com suas necessidades; ja pensou para que voce poderia ser necessario, e o que e necessario de voce?"Ao ouvir estas palavras do Rebe, o chassid quase desmaiou, e teve de ser ajudado para deixar o aposento. Precisou de algum tempo para superar o tremendo choque. Quando se recobrou, comecou a ponderar as palavras do Rebe, que ainda repercutiam em seus ouvidos. Agora que conseguia pensar com mais calma, ficou claro para ele que as palavras do Rebe nao eram uma severa reprimenda. Eram obviamente palavras de conselho e orientacao. Cabia a ele entender a mensagem e seguir as instrucoes, e isso certamente o faria sair das dificuldades em que se encontrava.Pensando bem, tinha de admitir que estivera muito envolvido consigo mesmo e seus assuntos, e quando as coisas comecaram a dar errado, tinha se preocupado com suas necessidades, e as de sua familia. Mas seria so esse o proposito de um judeu, preocupar-se consigo e sua familia?"Se eu tivesse considerado seriamente a questao: 'Quem precisa de mim neste mundo, e para que sou necessario?' repetia ele a pergunta do Rebe. "Bem, suponhamos que eu me faca esta pergunta: qual sera a resposta?"Entao lhe ocorreu que, na verdade, ouvira mais de uma vez o Rebe falar sobre o objetivo de um judeu na vida. O Rebe tinha citado os Sabios: "Fui criado para servir a meu Amo." E como um judeu serve a D'us, seu Amo? Saltando do telhado? Plantando bananeira? Fazendo algo de espetacular? Nada disso. `Tudo que D'us exige de um judeu e simplesmente que ele viva sua vida diaria segundo a maneira que Ele estabeleceu em Sua Tora: recitar as preces todos os dias, estudar Tora diariamente, cumprir Suas mitsvot e de maneira geral
ter D'us na mente, com temor e amor a D'us no coracao.Ora, voce poderia perguntar, temer a D'us pode ser facil, mas como se chega a amar a D'us , principalmente quando as coisas nao parecem caminhar da maneira que se gostaria?Bem, o Alter Rebe explicou tambem este ponto, e de varias maneiras. Mas um que o chassid lembrava especialmente era: "Ama teu proximo como a ti mesmo" (v'eahavta lere'acha kamocha) e a chave para "Ama a D'us , o teu D'us " (v'ehavta es Hashem Elokecha)."Entao foi ai que eu falhei" refletiu consigo mesmo o chassid. "Rezei e estudei Tora todos os dias, e cumpri todas as mitsvot diarias. Mas a maior mitsva, v'eahavta lere'acha kamocha, foi meu ponto fraco. Amar alguem como amo a mim mesmo significa que devo me preocupar pelas suas necessidades com a mesma ansiedade e urgencia que sinto pelas minhas proprias, e as de minhas familia. Mas foi isso o que eu fiz?..."O chassid refletiu sobre este ponto muitas e muitas vezes, e ficou repleto de remorso e vergonha. "O D'us " clamou ele "perdoa-me por pensar naquilo que Tu deves fazer para mim, em vez daquilo que eu devo fazer para Ti!" Ficou grato ao Rebe por abrir-lhe os olhos para a verdade, e resolveu com todo seu coracao que dali em diante as palavras do Rebe seriam uma luz a guiar a sua vida. Mais tarde naquela noite, depois que o Alter Rebe tinha recebido todas as pessoas que estavam ali para visita-lo, mandou chamar o chassid, e disse-lhe: "Agora que voce viu a luz e conhece a verdade, volte para casa com o coracao mais leve, pois pode ter certeza de que D'us nao o abandonara. Quando voce preencher as necessidades dos outros, D'us certamente preenchera as suas, e o abencoara com Hatzlacha, (sorte) tanto material quanto espiritualmente."Era um outro homem quando chegou em casa. Nao se preocupava mais com suas necessidades, e comecou a interessar-se pessoalmente pelos outros que, como logo descobriu, tinham necessidades ainda maiores que as suas. Em pouco tempo, seus negocios melhoraram, e em seu devido tempo, ele se viu numa situacao ainda melhor que a de antes. Porem, ao ver as bencaos de D'us retornando a sua vida, tornou-se ainda mais humilde e disposto a servir a D'us com todo seu coracao e sua alma.Fonte: http://www.chabad.org.br/biblioteca/historias/hist54.html Adendo: para os judeus o nome de Deus e impronunciavel. Por isto esta grafado neste artigo como D'us.Vide: http://www.yohanan.com.br/curiosidades/os_nomes_de_deus.htm
O programa Globo Ecologia falou sobre o valor do lixo.Ha muito tempo tenho procurado essa reportagem sobre o tratamento do lixo na cidade de Cantagalo-RJ, nao consigo entender por que nao e feito esse processo em todas as cidades..http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM1734071-7823-CANTAGALO+UM+EXEMPLO+A+SER+SEGUIDO+PARTE,00.html O Morro do Cuscuzeiro em Analandia foi o primeiro destino desenvolvido a partir do Programa de Turismo Rural em 2001 o Sr. Oldair acreditou no desenvolvimento do Turismo e 5 meses depois do curso inaugurou o projeto Pedra Viva.Essa historia pode ser lida em minha Dissertacao de Mestrado (so que eu nao sei como disponibiliza-la).Ja que estamos falando de Analandia ai vai uma dica: Na Fazenda Sao Francisco e encontrado o melhor Restaurante Rural da Regiao com uma deliciosa comida caseira. Pra rir..............rsrsrsrsE Deus fez a mulher...E houve harmonia no paraiso.O diabo vendo isso, resolveu complicar.Deus deu a mulher cabelos sedosos e esvoacantes.O diabo deu pontas duplas eressecadas.Deus deu a mulher um corpo de Barbie.O diabo inventou a celulite, as estriase o culote.Deus deu a mulher musculos perfeitos. E o diabo os cobriu comlipogliceridios.Deus deu a mulher um temperamento docil. E o diabo inventou a TPM.Deus deu a mulher um andar elegante.O diabo investiu no sapato de saltoalto.Entao Deus deu a mulher infinita beleza interior. E o diabo fez o homemperceber so o lado de fora.Mas que droga!!! So pode haver uma explicacao para isso:- O diabo so pode ser bicha!!!!!!!!!!! Dia dos namorados, dia do beijo, e agora dia do sexo, da pra criar uma data que eu comemore ou ta dificil? .... raaam ... eu e Vanessa, triste com tanta falta de consideracao' criamos uma data especial', criamos o dia Dos ETs!isso mesmooo, 8 de setembro dia dos ETs' (morri de rir dessa imagem kkkkk) Voltei!Muita coisa pra contar, estava lendo os post's antigos, nossa nem tenho saudades desse tempo, tenho saudades das amizades, aaah as amizades!Mas mudou muita coisa.Aquele que tanto amava voltou pra mim, Eu entrei pra faculdade! Tenho um emprego que fiz amizades INESQUECIVEIS!...Muita coisa mudou! Como Uma OndaLulu Santos Nada do que foi sera De novo do jeito que ja foi um dia Tudo passa Tudo sempre passaraA vida vem em ondas Como um mar Num indo e vindo infinitoTudo que se ve nao e Igual ao que a gente Viu ha um segundo Tudo muda o tempo todo No mundoNao adianta fugir Nem mentir Pra si mesmo agora Ha tanta vida la fora Aqui dentro sempre Como uma onda no mar Como uma onda no mar Como uma onda no marNada do que foi sera De novo do jeito Que ja foi um dia Tudo passa Tudo sempre passaraA vida vem em ondas Como um mar Num indo e vindo infinitoTudo que se ve nao e Igual ao que a gente Viu ha um segundo Tudo muda o tempo todo No mundoNao adianta fugir Nem mentir pra si mesmo agora Ha tanta vida la fora Aqui dentro sempreComo uma onda no mar Como uma onda no mar Como uma onda no mar Como uma onda no mar Como uma onda no mar Obrigada pooor leer' com
um tem seu misterio Seu sofrer, sua ilusaoEu queria ter na vida simplesmente Um lugar de mato verde Pra plantar e pra colher Ter uma casinha branca de varanda Um quintal e uma janela Para ver o sol nascerEu queria ter na vida simplesmente Um lugar de mato verde Pra plantar e pra colher Ter uma casinha branca de varanda Um quintal e uma janela Para ver o sol nascer ...