que o cuidado que visa atender necessidades humanas. Assim, a efetivacao de uma RP emancipada da opressao ideologica implica a producao de outros saberes e estrategias tecnologicas, nos diversos ambitos da realidade. Nessa perspectiva, as acoes tecnicas precisam ser orientadas para afirmar a diferenca e negar a desigualdade. A nova cultura que abrigar a loucura deve permitir que os novos significados se manifestem em todas as dimensoes da vida das pessoas que experimentam a loucura e possam conferir direitos aos novos sujeitos. A emancipacao dos loucos e da loucura tem sido requerida pelo movimento de luta antimanicomial no pais. As conquistas desse movimento social sao significativas, contudo, apesar de passados mais de dez anos da aprovacao da Lei 10.216/2001, conhecida como Lei Nacional da Reforma Psiquiatrica , e quase oito anos de um governo federal comprometido com as lutas sociais brasileiras, a efetivacao de uma RP, que manifeste o sentido da emancipacao da opressao ideologica, ainda nao se realiza em sua potencialidade. No estado da Paraiba, apesar de alguns avancos, o processo de transformacao ainda se apresenta lento. Uma das premissas da RP e a reducao do numero de leitos dos hospitais psiquiatricos, no entanto, a conquista dessa meta vem ocorrendo de modo vagaroso, com pouca visibilidade, razao pela qual esperamos contribuir com a discussao sobre a importancia da ampliacao das conquistas da luta antimanicomial no estado e no pais. O atual contexto politico do estado da Paraiba parece favoravel as transformacoes, na area da saude mental, tendo em vista que o governador recem eleito, quando deputado, foi o autor da Lei Estadual da RP, fato que aumenta as esperancas sobre as possibilidades de o movimento de luta antimanicomial revigorar suas forcas, no proximo quadrienio. Nesse sentido, defendemos a dimensao cultural como arena das novas discussoes sobre a loucura, em negacao a desumanidade que isola, estigmatiza e invisibiliza uma condicao peculiar ao ser humano, com repercussao em todas as dimensoes da vida de quem a experimenta. A cultura e defendida como um conceito que se refere a um processo para criacao de espacos de producao de valores e de momentos politicos para fomentar e ampliar o dialogo sobre os limites da liberdade da pessoa que experimenta a loucura, ou seja, um campo alternativo para a resistencia a barbarie. Esse enfoque politico-cultural, ainda nao hegemonico, pode se materializar como um movimento social e um instrumento politico em defesa da diferenca na diversidade e deve ser objetivado na acao da pratica social - como no trabalho das praticas profissionais que realiza a intencao da politica publica de saude mental, sintetizada na categoria Reforma Psiquiatrica. Assim, no sentido de avancar com o movimento pela RP, na Paraiba, defendemos a importancia da area da saude mental aproximar-se da saude geral e estabelecer relacoes com outras areas do conhecimento, outras politicas publicas e com movimentos sociais libertarios e democraticos. Na construcao desse novo paradigma, que nega a exclusao da pessoa com doenca mental, e preciso atentar-se para o perigo de se incorrer no que Silva (2003) denominou de Reformismo no modelo tradicional da assistencia psiquiatrica. A autora