pensa e sente. Marcel Proust mostrou, em Umamor de Swan, o que ele chamava de intermitencias do coracao, ou seja, que umapessoa pode se apaixonar, esquecer-se da pessoa desejada e voltar a ama-la.Neste romance o heroi sofre durante anos de ciumes por causa de uma mulher equando ele ja nao esta mais apaixonado, diz: mas eu sofri tanto por uma mulherque nao me amava e que nem era meu tipo. Podemos,entao, compreender a complexidade humana atraves da literatura. A poesia nosensina a qualidade poetica da vida, essa qualidade que nos sentimos diante de fatosda realidade. Como, por exemplo, os espetaculos da natureza: o ceu de Brasiliaque e tao bonito. A vida nao deve ser uma prosa que se faca por obrigacao. Avida e viver poeticamente na paixao, no entusiasmo. Paraque isso aconteca, devemos fazer convergir todas as disciplinas conhecidas paraa identidade e para a condicao humana, ressaltando a nocao de homo sapiens; o homem racional e fazedor deferramentas, que e, ao mesmo tempo, louco e esta entre o delirio e oequilibrio, nesse mundo de paixoes em que o amor e o cumulo da loucura e da sabedoria. Ohomem nao se define somente pelo trabalho, mas tambem pelo jogo. Nao so as criancas,como tambem os adultos gostam de jogar. Por isso vemos partidas de futebol. Nossomos Homo ludens, alem de Homo economicus. Nao vivemos so em funcao do interesseeconomico. Ha, tambem, o homo mitologicus, isto e, vivemos em funcao de mitos ecrencas. Enfimo homem e prosaico e poetico. Como dizia Holderling: O homem habita poeticamentena terra, mas tambem prosaicamente e se a prosa nao existisse, nao poderiamosdesfrutar da poesia. A Compreensao Humana. Oquarto aspecto e sobre a compreensaohumana. Nunca se ensina sobre como compreender uns aos outros, como compreendernossos vizinhos, nossos parentes, nossos pais. O que significacompreender? A palavra compreender vem do latim,compreendere, que quer dizer: colocar junto todos os elementos de explicacao,ou seja, nao ter somente um elemento de explicacao, mas diversos. Mas acompreensao humana vai alem disso, porque, na realidade, ela comporta uma partede empatia e identificacao. O que faz com que se compreenda alguem que chora,por exemplo, nao e analisar as lagrimas no microscopio, mas saber o significadoda dor, da emocao. Por isso, e preciso compreender a compaixao, que significasofrer junto. E isto que permite a verdadeira comunicacao humana. Agrande inimiga da compreensao e a falta de preocupacao em ensina-la. Na realidade,isto esta se agravando, ja que o individualismo ganha um espaco cada vez maior.Estamos vivendo numa sociedade individualista, que favorece o sentido de responsabilidadeindividual, que desenvolve o egocentrismo, o egoismo e que, consequentemente,alimenta a autojustificacao e a rejeicao ao proximo. Araiva leva a vontade de eliminar o outro e tudo aquilo que possa aborrecer. De certamaneira, isto favorece ao que os ingleses chamam de self-deception, isto e,mentir a si mesmo, pois o egocentrismo vai tramando sempre o negativo eesquecendo dos outros elementos. Areducao do outro, a visao unilateral e a falta de percepcao sobre acomplexidade humana sao os grandes empecilhos da compreensao. Outro aspecto daincompreensao e a indiferenca. E, por este lado, e interessante abordar ocinema, que os intelectuais