reforcar, com uma perspicacia nova, a complicacao das hierarquias percebidas. Enojado pelas secrecoes da miseria, o burgues se torna atento a essas sutis mensagens corporais, explica o historiador. Como demonstra Cristiano Palha, o personagem machadiano, as elites esforcam-se em nao deixar seu odor transparecer. A desodorizacao burguesa supoe riqueza, ela atesta a inutilidade do recurso ao trabalho manual. O pobre, ao contrario, esta completamente impregnado de cheiros. Esse processo de distincao social pela desodorizacao e essencial para entender a sociedade do seculo XIX, afirma Corbin.Mudanca de habitos no BrasilNo Brasil, a chegada da corte portuguesa no Rio de Janeiro, na primeira decada do seculo XIX, disparou um processo de remodelamento de velhos habitos coloniais. A pressao exercida pelo novo contingente populacional, aliadas as suas exigencias de conforto em niveis minimamente compativeis com os do Ocidente europeu, agravaram ainda mais os problemas da cidade suja e doente, exigindo solucoes em curto prazo, explica Tania Andrade Lima, professora do Departamento de Arqueologia e Museologia da Universidade Estacio de Sa.Assim, foi se instalando, gradativamente, uma ideologia de higienizacao que provocou consideraveis mudancas na sensibilidade olfativa da epoca, o que forcou uma completa domesticacao dos odores e produtos decorrentes dos processos metabolicos. Surgiu uma nova etiqueta corporal, cuja palavra de ordem passou a ser a discricao. Maus halitos, maus cheiros, suores fetidos, ruidos intempestivos e os processos de excrecao, entre outros, foram progressivamente submetidos a controles cada vez mais rigidos, filtrados pela vigilancia e pela disciplina, explica Andrade Lima.Segundo esta pesquisadora - que realizou escavacoes arqueologicas em lixeiras domesticas de residencias do seculo XIX da cidade do Rio de Janeiro - para disfarcar os odores aumentou-se consideravelmente o consumo de uma ampla gama de produtos. A franca disseminacao de retretes (cadeiras com um orificio no assento, encoberto por uma tampa) e criados-mudos com um compartimento inferior reservado a guarda dos urinois, nos ambientes domesticos da nossa burguesia, atesta a progressiva privatizacao e higienizacao desses espacos. Procurava-se atenuar o mau cheiro no interior dos aposentos por meio do seu confinamento as areas intimas da casa e tambem do recurso das tampas e portinholas. Pouco a pouco as camadas mais favorecidas se afastavam do contato direto com o conteudo dos urinois. O consumo desses produtos tambem traz incrementos a sua fabricacao e a busca de novos materiais. Os primeiros urinois eram fabricados com as mais finas porcelanas, destinados, portanto, as classes mais abastadas. Entretanto, com a popularizacao do uso da faianca inglesa (especie ceramica mais fina que a comum, porem mais rustica que a porcelana branca usada em loucas) eles tambem puderam se expandir pelas classes populares, a partir da segunda metade do seculo XIX.A erradicacao de costumes antigos e a introducao de novas praticas e parte tambem de um projeto das grandes nacoes industrializadas em especial a Inglaterra que necessitavam ampliar os mercados consumidores para seus produtos. Com isso incentivavam a implantacao de uma nova mentalidade nas colonias. Para consolidacao de uma sociedade moderna, comprometida principalmente com o liberalismo europeu, a medicina adquire papel fundamental. Conforme explica Corbin, os medicos pensam entao que as doencas sao transmitidas,