como atividade humano-social com o proposito de tornar possivel a convivencia pacifica e cooperativa entre os grupos e pessoas na producao da propria existencia da sociedade.Entendida desta forma, a politica nao deve mais ser vista como luta de classes, mas como pratica democratica, capaz de incluir todos os mecanismos, procedimentos, esforcos, recursos que se utilizam, em termos individuais e coletivos, para promover o entendimento e a convivencia social pacifica e cooperativa entre os sujeitos historicos. Sob esse prisma, o processo pedagogico so pode ser concretizado se se supor a concordancia do educando como um ser de vontade. Caso contrario, o processo sera fundado em meios que negam o alcance dos objetivos. A educacao, portanto, exige o envolvimento do educando com sua vontade e acao. O desenvolvimento intelectual da criatura humana evoluiu e com ele evoluiram os metodos pedagogicos para educacao da crianca. A aprendizagem deve ocorrer por meio da lealdade e compreensao a fim de que a crianca seja estimulada a conquista do conhecimento e do ajustamento social em padroes de harmonia e de respeito por todos, incluindo a natureza e tudo quanto existe.O ensino-aprendizagem voltado apenas para a absorcao de conhecimento e que tem sido objeto de preocupacao constante de quem ensina devera dar lugar ao ensinar a pensar, saber comunicar-se e pesquisar, ter raciocinio logico, fazer sinteses e elaboracoes teoricas, ser independente e autonomo; enfim, ser socialmente competente.Nesse contexto, o professor deve descobrir seu poder. E poder significa forca. Nao no sentido de sua imposicao, mas como fortalecimento de liberdade que e construida coletivamente como obra humana historica; pois, a educacao assim entendida, constitui-se em autentica relacao social nao qualquer uma, mas aquelas que se constituem na aceitacao mutua, isto e, na aceitacao do outro como um legitimo outro na convivencia (Maturana, 1998, p95).Portanto, a educacao, concebida por este prisma, deve ser dialogica (Paulo Freire (1975). E dialogo supoe a conversa de ambos os sujeitos envolvidos educador e educando. Envolve o saber ouvir e a consideracao pelo que o outro diz. Por essa relacao se exerce e se aprende a colaboracao. Por essa relacao se aprende e se exerce o politico como democracia. A colaboracao entre grupos e pessoas e essencial a convivencia pacifica e ao desenvolvimento historico da sociedade. Nao e a luta o modo fundamental de relacao humana, mas a colaboracao (Maturana, 1998, p. 34).A educacao contemporanea necessita resgatar valores etico-morais que foram relegados a plano secundario, elaborando a conscientizacao da responsabilidade do ser perante a si mesmo, ao seu proximo e a vida. Deve estruturar-se no conceito de realizacao integral, abrangendo valores culturais sociais economicos e morais do ser humano.Essa e a politica que permeia a educacao contemporanea. Dai a importancia de considerarmos intrinsecamente politicas nossas praticas pedagogicas, reconhecendo-as como importantes ferramentas de convivencia social. Somos conscientes da complexidade da convivencia social que vem carregada de conflitos de ordens diversas tanto de nossa parte como da parte dos educandos. Mas, apesar disso, se queremos consolidar os ideais da paz, da liberdade e da justica social, nao podemos pais e professores abrir espacos para esmorecimentos. O desafio deste