linguagem chegado a tal ponto, que a futura historia da literatura tera de cita-la como literatura de um unico homem. Fizeram-se numerosas brincadeiras sobre isso. Uma delas: um tradutor, para se recomendar a um editor, declara dominar certa quantidade de linguas vivas e mortas, inclusive a de Guimaraes Rosa. Evidentemente, o gosto pelos paradoxos deve haver contribuido para que se formulassem estas afirmacoes, mas deve haver alguma verdade nelas. Sua linguagem, sem duvida, e algo unico, algo onde se pode cair e quebrar os dentes; mas, principalmente por causa dela, depois de ler seus livros, a gente acredita ter descoberto um mundo completamente novo. Conte-me alguma coisa sobre sua relacao com a lingua, sua linguagem propria.Esta relacao nao e de modo algum dificil de explicar. Olhe, nao entendo por que se faz tanto barulho pelo que deram de chamar "a lingua Guimaraes Rosa", e que e uma coisa completamente simples. Muitos dos que escreveram tratados geniais sobre este assunto, sustentando que abordaram tudo sempre muito "logicamente", muito racionalmente, comportaram-se, falando de meus livros, de modo decididamente irracional. Meyer-Clason, voce e alguns outros deram, com poucas palavras, muito mais que esses doutos senhores que se desabafaram sentimentalmente. Meyer-Clason nos textos em que me apresentava e voce, com suas resenhas criticas, entenderam particularmente de que se trata, por haverem pensado comigo, pensando ate o fim, puderam explica- lo. No fundo e muito simples. Deve-se apenas partir do principio de que ha dois componentes de igual importancia em minha relacao com a lingua. Primeiro: considero a lingua como meu elemento metafisico, o que sem duvida tem suas consequencias. Depois, existem as ilimitadas singularidades filologicas, digamos, de nossas variantes latino-americanas do portugues e do espanhol, nas quais tambem existem fundamentalmente muitos processos de origem metafisica, muitas coisas irracionais, muito que nao se pode compreender com a razao pura. O elemento metafisico...- Nao seria mais facil e mais correto se agora conversassemos um pouco sobre o aspecto puramente filosofico, sobre as diferencas entre o portugues europeu e o brasileiro, sobre as conclusoes que voce tirou disso? Acho que assim seria mais facil de entender isso que voce chama de aspecto metafisico.Bem, sim, voce tem razao. Temos de partir do fato de que nosso portugues- brasileiro e uma lingua mais rica, inclusive metafisicamente, que o portugues falado na Europa. E alem de tudo, tem a vantagem de que seu desenvolvimento ainda nao se deteve; ainda nao esta saturado. Ainda e uma lingua jenseits Von Gut und Bose (12) e apesar disso, ja e incalculavel o enriquecimento do portugues no Brasil, por razoes etnologicas e antropologicas.- Pelo processo de mistura com elementos indigenas e negroides com os quais se fundiu o Brasil...Exato, este foi um enriquecimento imenso e ja pode ser notado no exterior pela quantidade de diferentes dicionarios europeus e americanos do mesmo idioma. Naturalmente, tudo isto esta a nossa disposicao, mas nao a disposicao dos portugueses. Eu, como brasileiro, tenho uma escala de expressoes mais vasta que os portugueses, obrigados a pensar utilizando uma lingua ja saturada.- Voce, porem, nao se contentou com essa escala maior de