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talvez fazer a alguem a confidencia de todas estas coisas. Mas explicar um inexplicavel mal-estar, que muda de aspecto como as nuvens e que se move em turbilhao como o vento? Faltavam-lhe, pois, palavras, ocasiao e coragem.(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)(...) assim bateu com o fuzil no coracao sem lhe arrancar uma faisca, incapaz afinal de compreender o que nao sentia.(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)(...) e o tedio, aranha silenciosa, ia tecendo a sua teia na sombra de todos os cantos do seu coracao.(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)Quanto menos Carlos compreendia aquelas elegancias, mais o dominava a seducao delas. Acrescentavam-lhe qualquer coisa ao prazer dos sentidos e a docura do lar. Eram como que um po dourado que lhe cobria o caminho da vida, em toda a extensao.(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)Eu tenho uma religiao, a minha religiao, e mesmo ate mais do que todos eles, com as suas momices e charlatanices. Eu creio em Deus! Creio no Ente Supremo, em um Criador, qualquer que seja, pouco importa, que nos pos neste mundo para desempenharmos os nossos deveres de cidadaos e de pais de familia; mas o que nao preciso e ir a uma igreja beijar salvas de prata, engordar com a minha algibeira uma sucia de farsantes que vivem muito melhor do que nos! Porque o podemos venerar de qualquer maneira, em um bosque, em um campo, ou mesmo contemplando a abobada celeste, como os antigos. (...) Por isso nao admito um Deus que passeie no seu jardim de bengala na mao, aloje os amigos no ventre das baleias, morra soltando um grito e ressuscite ao fim de tres dias: coisas absurdas por si mesmas e completamente opostas, alem disso, a todas as leis da fisica; o que nos demonstra, de resto, que os padres tem sempre permanecido em uma ignorancia torpe, na qual se esforcam por mergulhar as populacoes.(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)Ja nao lhe tem sucedido muitas vezes (...) encontrar em algum livro uma ideia vaga que ja tivesse tido, alguma imagem meio desvanecida, que vem de longe e parece ser como que a exposicao inteira do nosso sentimento mais sutil?(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)Com efeito (...), as obras que nao nos abalam o coracao afastam-se, segundo me parece, da verdadeira finalidade da arte.(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)Foi assim (...) que eles entraram em uma dessas vagas conversacoes em que o acaso das frases nos conduz a todo instante ao centro fixo de uma simpatia comum.(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)Era a quarta vez que ela dormia em um lugar desconhecido. (...) e em todas elas sentira como que o comeco de uma fase nova na sua vida. Ela nao podia acreditar que as coisas pudessem surgir sempre iguais em lugares diferentes; e, uma vez que a parte ja vivida fora ma, tinha esperancas de que a que lhe restava viver havia de ser melhor.(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)(...) e ha sempre algum desejo que arrasta e alguma conveniencia que detem.(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)(...) as suas conviccoes filosoficas nao
dever! o dever! Ora! O dever e sentir o que e grande, querer o que e belo, e nao aceitar todas as convencoes da sociedade, com as ignominias que ela nos impoe.(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary) Nao! Por que bradar contra as paixoes? Nao sao a unica coisa bela que ha sobre a terra, a origem do heroismo, do entusiasmo, da poesia, da musica, das artes, de tudo, enfim? Mas sempre e preciso seguir um pouco a opiniao do mundo e observar sua moral. Muito bem, mas e que ha duas no mundo. A pequena, a convencional, a dos homens, a que varia incessantemente, a que brada com forca, agitando-se ca embaixo, terra-a-terra, como essa reuniao de imbecis que a senhora ve. A outra, porem, a eterna, essa rodeia tudo e esta acima de tudo, como a paisagem que nos circunda e o ceu azul que nos ilumina.(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)Continuai! Perseverai! Nao deis ouvido nem as sugestoes da rotina nem aos conselhos precipitados dum empirismo temerario!(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)Remontando a origem das sociedades, o orador descrevia os tempos barbaros em que os homens se alimentavam de frutos no fundo das selvas. Deixaram os homens, depois, a pele dos animais, vestiram-se de pano, cavaram os sulcos, plantaram a vinha. Era isso um bem, nao haveria em tal descobrimento mais inconvenientes que vantagens? O Sr. Derozerays estabeleceu o problema.(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)Mas quem a fizera tao infeliz? Onde estava a catastrofe extraordinaria que a esmagara?E ela ergueu a cabeca, olhando a sua volta, como a buscar a causa do que lhe fazia sofrer.(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)Invencoes de Paris! Eis as ideias desses senhores da capital! Sao como o estrabismo, o cloroformio e a litotricia, um punhado de monstruosidades que o governo devia proibir! Mas querem passar por espertos e enchem-nos de remedios, sem olharem as consequencias. Nos, os daqui, nao somos tao notaveis, nao somos sabios, janotas, levianos; somos praticos, homens que curam, e nunca sonhariamos operar alguem que goze perfeita saude!(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)Tantas vezes ja a ouvira dizer tais coisas, que nao lhe era mais novidade. Ema parecia-se as demais amantes; e o encanto da novidade, caindo aos poucos como um vestido, exibia a eterna monotonia da paixao, sempre da mesma forma e na mesma linguagem. Nao podia alcancar, homem pratico que era, a dessemelhanca de sentimentos sob a igualdade das expressoes. Porque labios libertinos ou venais lhe haviam murmurado frases parecidas, quase nao acreditava na pureza das que ouvia agora, achava que se devia fazer desconto nas expressoes exageradas que escondiam aflicoes mediocres como se a plenitude da alma nao se extravasasse, as vezes, nas mais vazias metaforas, pois que ninguem pode jamais dar medida exata as proprias necessidades, concepcoes ou dores, e ja que a palavra humana e como um caldeirao fendido em que batemos melodias para fazer dancar os ursos, quando antes queriamos enternecer as estrelas.(Gustave Flaubert, no livro Madame Bovary)Nunca a Sra. Bovary fora tao bela como entao; tinha essa inexprimivel beleza que resulta da alegria,
na vida repugna tanto ao homem do que seguir pelo caminho que o conduz a si mesmo.(Herman Hesse, no livro Demian)Todos temos origens comuns: as maes; todos proviemos do mesmo abismo, mas cada um resultado de uma tentativa ou impulso inicial tende a seu proprio fim. Assim e que podemos entender-nos uns aos outros, mas somente a si mesmo pode cada um interpretar-se.(Herman Hesse, no livro Demian)Migue Kantum, de Lerma, e amigo de Canek. Escreve-lhe uma carta e envia a ele o seu filho para que faca dele um homem.Canek responde dizendo-lhe que fara de seu filho um indigena.(Hermilo Abreu Gomez, no livro Canek - Historia e lenda de um heroi maia)... adeus criancinhas douradas deste hilariante mundo louco...(Jack Kerouac, no livro O Livro dos Sonhos) a maneira franco-canadense de usar o ingles para expressar humildade significados quem nao e franco-canadense nao entende uma coisa dessas.(Jack Kerouac, no livro O Livro dos Sonhos)Enquanto me acordo nesta cama de horror, presa de um pesadelo que so a vida seria capaz de inventar. Ah, fodam-se!(Jack Kerouac, no livro O Livro dos Sonhos)E so quando os sonhos perdem a importancia que comeca a suja interferencia do mal por sonhos se entenda o que se enxerga durante o sono e nao o que se deseja nos devaneios diurnos.(Jack Kerouac, no livro O Livro dos Sonhos)Agora eu sabia: as coisas sao inteiramente o que parecem e por tras delas... nao existe nada.(Jean Paul Sartre, no livro A Nausea)E porque estou pensando digo rindo que aqui estamos, todos nos, comendo e bebendo, para conservar nossa preciosa existencia, e que nao ha nada, nada, nenhuma razao para existir.(Jean Paul Sartre, no livro A Nausea)Gostaria de me entender com exatidao antes que seja tarde demais.(Jean Paul Sartre, no livro A Nausea)Um gesto, um acontecimento no pequeno mundo colorido dos homens sempre e apenas relativamente absurdo: em relacao as circunstancias que o acompanham. Os discursos de um louco, por exemplo, sao absurdos em relacao a situacao em que este se encontra, mas nao em relacao ao seu delirio.(Jean Paul Sartre, no livro A Nausea)Aquele estupido Karl mentiu a respeito dela, por omissao, como todos os agentes do mundo. Aprendem conosco a enganar, a nao deixar vestigios, e acabam por enganar-nos tambem.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Sabia que estava acabado, mas isso constituia um fato da vida, que carregaria dali em diante como outros homens suportam a prisao ou o cancer. E como nada poderia preencher o abismo aberto entre o passado e o presente, encarava o seu declinio da mesma maneira que, um dia, enfrentaria, provavelmente, a morte: com ressentimento cinico e a coragem de um solitario.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)A espionagem tem uma lei moral o que importa sao os resultados obtidos.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Temos de viver sem compaixao, nao e verdade? Mas e impossivel. Toda essa rudeza que adotamos uns com os outros nao passa de fingimento; na realidade, nao somos assim. Quero dizer... uma pessoa nao pode ser deixada eternamente
no frio; em algum momento, tem de sair de la.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)A principio os colegas trataram-no com indulgencia talvez aquela decadencia os assustasse como nos assustam os mendigos e os invalidos, pelo nosso receio de vir a ser como eles.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Voce e um fanatico que nao deseja converter os outros, e isso e perigoso. Parece um homem que jurou vingar-se de qualquer coisa.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Odiavam-no porque ele conseguia ser o que, no intimo do coracao, todos desejavam ser: um misterio. (...) E odiavam-no porque, assim como o mundo exterior, ele nao precisava deles.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Ashe era um exemplar tipico daquela camada da humanidade que conduz as suas relacoes sociais de acordo com um principio de acao e reacao. Se encontrava brandura, avancava; se encontrava resistencia, recuava. Como, pessoalmente, nao tinha opinioes nem gostos, reagia conforme as opinioes e gostos do companheiro.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Alias, deviam saber que (...) trapaceiros, mentirosos e criminosos sao capazes de resistir a todas as tentacoes, e que cavalheiros respeitaveis sao as vezes levados a cometer espantosas traicoes a troco de um cantinho num organismo oficial.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Como nos casamentos, acontecesse o que acontecesse, nada voltaria a ser como dantes.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Aparentemente, nao acalentava ambicoes pessoais, mas mostrava-se implacavel na destruicao das dos outros.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Todo o nosso trabalho, o seu e o meu, se alicerca na teoria de que a coletividade e mais importante do que o individuo. (...) So a necessidade coletiva pode justificar a exploracao individual, nao e verdade?(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)As vezes, como era advogado, perguntava apenas por prazer, para demonstrar a discrepancia entre as evidencias e a perfeita verdade.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio) Que quer dizer com filosofia? Nao somos marxistas, nao somos nada; somos apenas pessoas. Nesse caso, sao cristaos? (...) Se nao, o que os trouxe a profissao? (...) Devem ter uma filosofia. Devem ter por que? Talvez nao saibam, nem se importem com isso. Nem toda a gente tem uma filosofia.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio) Se nao sabem o que querem, como podem estar convencidos de que tem razao? Quem lhe disse que estao convencidos disso?(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Nunca pretendemos ser absolutamente justos no processo de racionalizacao da sociedade. Nao foi um romano qualquer que disse, segundo a Biblia crista, que 'era necessario morrer um homem para beneficio de muitos'?(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Essa e a sua virtude, a sua grande virtude: a indiferenca.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Um homem que representa um papel, nao para outros, mas sozinho,
expoe-se a perigos psicologicos evidentes. Em si mesma, a mentira nao e particularmente dificil; trata-se de uma questao de pratica, de pericia profissional, de uma habilidade, em suma, que muitos de nos podemos adquirir. Mas enquanto um vigarista, um ator ou um jogador profissional pode voltar da ribalta as fileiras dos seus admiradores, o agente secreto nao goza dessa possibilidade. Para ele, o embuste e, antes de tudo, uma estrategia de autodefesa. Tem de proteger-se do interior e do exterior e contra os impulsos mais naturais. Mesmo que ganhe uma fortuna, o seu papel pode impedi-lo de comprar ate uma lamina de barbear; mesmo que seja um intelectual, pode ver-se obrigado a gaguejar apenas banalidades; mesmo que seja marido e pai afetuoso, tera de ocultar a sua vida aqueles em quem, naturalmente, devia confiar.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)E dos que atiram primeiro e perguntam depois. O principio da intimidacao... Estranho sistema numa profissao em que as perguntas sao, logicamente, mais importantes que os tiros. (...) Estranho sistema, a nao ser que tenhamos medo das respostas.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Gostaria que fossem mais honestos, mas tambem mentia a si propria acerca de tudo aquilo. Talvez todos mentissem, ou talvez os outros compreendessem melhor do que ela por que tinham de mentir tanto.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Ha pessoas que criam canarios, outras que aderem ao partido.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Nao confiava muito nos alemaes, embora lhe houvessem dito que os da Alemanha Ocidental eram militaristas e vingativos, e os da Alemanha Oriental, democratas e amantes da paz. Duvidava de que todos os maus alemaes estivessem de um lado e todos os bons do outro ...).(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)Tinha voz agradavel, (...), mas raro a utilizava. Talvez fizesse parte da sua extraordinaria autoconfianca falar apenas quando expressamente o desejava, permitir longos silencios em vez de trocar palavras sem sentido.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)E preciso destruir o conceito de que os trabalhadores intelectuais pertencem a uma categoria mais elevada! Nao existem categorias, mas apenas trabalhadores; nao ha antitese entre trabalho fisico e mental.(John Le Carre, no livro O Espiao Que Saiu do Frio)No seio infinito das ondas o nauta sente-se isolado; e atomo envolto numa dobra do infinito.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)Para a furia dos elementos inventou o Criador as rijezas cadavericas da natureza. Diante da vaga impetuosa colocou o rochedo; como leito de furacao estendeu pela terra as infindas savanas da America e os ardentes areais da Africa.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)A savana permanece como foi ontem, como ha de ser amanha, ate o dia em que o verme homem corroer essa crosta secular do deserto.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)Cada regiao da terra tem uma alma sua, raio criador que lhe imprime o cunho da originalidade. A natureza infiltra em todos os seres que ela gera e nutre aquela seiva propria; e
forma assim uma familia na grande sociedade universal.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)(...) no rosto anuviado perpassou o sorriso placido e sereno das grandes almas, que uma colera pequena nao conturba. Sao essas almas como o grande oceano; qualquer borrasca nao o agita; para subverte-lo, e preciso o tufao dos Andes.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)Este mundo e governado por duas coisas: a forca ou a astucia. O mais, isso de lei, de liberdade e justica, sao palavras sonoras para o povo, que no fim de contas nao passa de um menino a quem se acalenta com um chocalho...(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)(...) para mim a liberdade nao e uma burla para enganar o povo, mas o primeiro bem, que nao se perde sem desonra, e nao se tira sem traicao.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho) Sao coisas que nao esquecem nunca. Nao esquecem, bem sei; mas se perdoam.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)As subitas antipatias sao incompreensiveis; e este um misterio d'alma, que a ciencia ainda nao conseguiu perscrutar. Parece que ha no magnetismo animal, como na eletricidade da atmosfera, um fluido de repulsao e um fluido de atracao; um polo para o amor e outro para o odio.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)Por uma terna solicitude sofreava Manuel os impulsos do amor materno, poupando as forcas da egua, que na impaciencia de ver o filho, e talvez salva-lo, podia matar-se. Tao comum e essa sublime insensatez na criatura racional, que nao pode admirar no bruto!(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)(...) a indiferenca e frieza que mostrava em seu trato, nao provinham de um habito somente; eram a repercussao interior da pouca estima em que o gaucho tinha geralmente a raca humana.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)O espirito guarda ainda mais do que a materia as primitivas impressoes. E uma lamina polida a consciencia do menino, onde a luz da razao nascente esgrafia com extraordinario vigor as primeiras imagens da vida. Muitos outros raios projetam depois em nos sombras vigorosas, que todavia nao desvanecem esse estereotipo indelevel da infancia.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)O gaucho tinha consciencia, mas nao orgulho de seu valor. Para um rio-grandense (...), ser bravo, tanto como o mais bravo, era obrigacao. Nao havia merito nisso.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)A outra fracao muito mais numerosa do partido da resistencia nao tinha ideias de separacao e independencia. Limitava-se a restaurar e manter o que chamava liberdade, palavra tao vaga na linguagem dos partidos, que em seu nome se cometem os maiores atentados contra a lei e a justica.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)Assim, por uma contradicao muito frequente em politica, dois interesses opostos, mas ofendidos, se reuniam para destruir o obstaculo comum. E o efeito dos governos fracos e perplexos como foi o da regencia trina; sofrem ao mesmo tempo a irritacao dos aliados e o desprezo dos adversarios.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)Nao se decepa um membro para dar-lhe forca.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)Nao recebeu a America, do Criador, as tres
racas de animais, amigos e companheiros do homem, o cavalo, o boi e o carneiro. Este fato, que a primeira vista parece uma anomalia da natureza, revela ao contrario um designio providencial. Regenerar e a missao da America nos destinos da humanidade. Foi para esse fim, que Deus estendeu de um polo a outro este vasto continente, rico de todos os climas, fertil em todos os produtos, e o escondeu por tantos seculos sob uma prega de seu manto inconsutil.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)O motivo por que voce me quer matar, pouco me importa saber; eu nunca perguntei a jararaca por que morde a gente. Mas para que eu o mate, e preciso ter uma razao; nao mato gente a toa.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)Ha na natureza humana dessas excentricidades; o coracao que nas grandes lutas atinge ao heroismo, e de uma tibieza incrivel nas pequenas contrariedades.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)A alma que uma vez subtrai-se ao dominio de outra, reage com um impulso irresistivel. Nao ha pior despota do que seja o cativo submisso, quando se revolta.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)Ora o povo tem o instinto gramatical; e portanto, nos verbos de uso vulgar, adotou a formula 'diz tu', 'faz tu', por mais natural e breve e eufonica.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)E natural que certos criticos nao achando a palavra nos dicionarios, a capitulem de erro, esquecendo que os lexicons, onde vao beber a licao da lingua, sao meramente portugueses e portanto omissos a respeito de muitos brasileirismos (...).(...)Cumpre que nos compenetremos desta verdade. O uso de nosso povo e o bom gosto dos escritores nacionais hao de cunhar palavras brasileiras, apesar das iras classicas e das excomunhoes dos gramaticos.(Jose de Alencar, no livro O Gaucho)(...) a bondade das pessoas nao e melhor do que elas sao, tambem sujeita a eclipses e contradicoes, constante so raramente (...)(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) a cobardia e pior que o polvo, o polvo tanto encolhe como estende os bracos, a cobardia so sabe encolhe-los (...).(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) Acomode o corpo para receber o afago derradeiro do sol que vai pousar-se no mar por um segundo, de todos o mais longo, porque o olhamos e ele se deixa olhar.(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) a falta de convictas certezas faz-se de conta.(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) agora se ve como tinha razao aquele admiravel entendedor de sensacoes e impressoes que afirmou ser a paisagem um estado de alma, o que ele nao soube foi dizer-nos como seriam as vistas no tempo em que nao havia no mundo mais que pitecantropos, com pouca alma ainda, e, alem de pouca, confusa.(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) a importancia relativa dos assuntos e variavel, ele e o ponto de vista, ele e o humor do momento, ele e a simpatia pessoal, a objetividade do narrador e uma invencao moderna, bata ver que nem Deus Nosso Senhor a quis no seu Livro.(Jose Saramago, no
livro A Jangada de Pedra)(...) ainda ha quem nao acredite em coincidencias, quando coincidencias e o que mais se encontra e prepara no mundo, se nao sao as coincidencias a propria logica do mundo.(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) a lua esta perdida entre os ramos da figueira, vai levar toda a noite a procura do caminho.(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) A minha sabedoria esta-me aqui a segredar que tudo so parece, nada e, e temos de contentar-nos com isso (...).(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) Aonde vais, Vou para a festa, Donde vens, Venho da festa, mesmo sem a ajuda de pontos de exclamacao e reticencias ve-se logo a diferenca que ha entre a alegre expectativa da primeira resposta e a desencantada fadiga da segunda, so na pagina em que ficam escritas parecem iguais.(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) aos povos pequenos ninguem da ouvidos, nao e mania da perseguicao, mas historica evidencia.(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) artificios ornamentais de um canto plano que sonha com asas de musica plena (...).(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) as povoacoes que Dois Cavalos atravessa tem aquele ar adormecido que dizem ser o proprio das terras do sul, indolentes lhes chamam as tribos do norte, sao desprezos faceis e soberbas de casta de quem nunca teve de trabalhar com este sol as costas.(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) as vidas nao comecam quando as pessoas nascem, se assim fosse, cada dia era um dia ganho, as vidas principiam mais tarde, quantas vezes tarde de mais, para nao falar daquelas que mal tendo comecado ja se acabaram, por isso e que o outro gritou, Ah, quem escrevera a historia do que poderia ter sido.(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) a verdade esta sempre a nossa espera, chega o dia em que nao podemos fugir-lhe.(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)Como se teria formado a arreigada supersticao, ou conviccao firme, que e, em muitos casos, a expressao alternativa paralela, ninguem hoje o recorda, embora, por obra e fortuna daquele conhecido jogo de ouvir o conto e repeti-lo com virgula nova, usassem distrair as avos francesas a seus netinhos com a fabula (...).(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) continuamos sem saber que feicoes sao as suas, parece este homem que se esconde, e nao e tal, quantas vezes aconteceu mostrarmo-nos como quem somos, e nao valeu a pena, nao estava la ninguem para ver.(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)Decidir e dizer sim ou nao, sopro da boca para fora, as dificuldades e depois que vem, na parte pratica, como diz a grande experiencia do povo, ganha a custa de tempo e da paciencia para suporta-lo, com poucas esperancas e mudancas ainda menos.(Jose Saramago, no livro A Jangada de Pedra)(...) dependendo mais do leitor do que da leitura, embora esta em tudo dependa daquele, por isso nos e tao dificil saber quem le o que foi lido e como ficou o que foi lido por