As decisoes, apesar de escassas, representam significativoavanco, pois vem a efetivar os direitos dos sujeitos envolvidos. Em um pais commilhares de criancas e jovens na fila de adocao, aquele que pode ter mais dedois pais e realmente um sortudo.[1] Professora Titular do CentroUniversitario Franciscano. Advogada especializada em Direito de Familia eSucessoes. Mestre em Direito Publico pela UNISC..[2] Advogada. Graduada em Direitopelo Centro Universitario Franciscano. Pos-graduanda pela Faculdade Damasio emDireito de Familia e Sucessoes. .[3] Advogado. Graduado em Direitopelo Centro Universitario Franciscano. .[4] Segundo Carlos Alberto DabusMaluf, diversas sao as formas de familia existentes na sociedade atual, osarranjos familiares obedecem a uma enorme diversificacao, quais sejam: familiamatrimonial, familia formada na uniao estavel, monoparental, unilinear,homoafetiva, familias recompostas, mosaico, pluriparental, anaparental,eudemonista, paralela. Todas elas primando pela protecao do ser humano, tendoem vista o principio da dignidade da pessoa humana, sendo calcadasprincipalmente na afetividade (MALUF; Adriana Caldas do Rego Freitas Dabus;MALUF, Carlos Alberto Dabus. Curso dedireito de familia. Sao Paulo: Saraiva, 2013. p. 38).[5] Rolf Madaleno,citando o magisterio de Sergio de Barros Resende, afirma que O afeto e o que conjuga. Apesar da ideologiada familia parental de origem patriarcal pensar o contrario, o fato e que nao erequisito indispensavel para haver familia que haja homem e mulher, nem pai emae. Ha familias so de homens e so de mulheres, como tambem sem pai ou mae.Ideologicamente, a atual Constituicao brasileira, mesmo superando o patriarcalismo,ainda exige o parentalismo: o biparentalismo ou o monoparentalismo. Porem, nomundo dos fatos, uma entidade familiar forma-se por um afeto tal- tao forte eestreito, tao nitido e persistente- que hoje independe do sexo e ate dasrelacoes sexuais, ainda que na origem historica nao tenha sido assim. Ao mundoatual, tao absurdo e negar que, mortos os pais, continua existindo entre osirmaos o afeto que define a familia, quao absurdo seria exigir a pratica derelacoes sexuais como condicao sine qua non para existir a familia. Portanto, e preciso corrigir ou, dizendo comeufemismo, atualizar o texto da Constituicao brasileira vigente, comecando porexcluir do conceito de entidade familiar o parentalismo: a exigencia de existirum dos pais (MADALENO, Rolf. Cursode direito de familias. Rio de Janeiro: Forense, 2011, pag. 6). [6] DIAS, Maria Berenice. Manual de direito das familias. 9. ed.rev., atual., e ampl. Sao Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 2013, pag. 65.[7] Idem. p. 65.[8] Maria Berenice Dias assevera quehoje, temos por bem, dar valor ao sentimento, a afeicao, ao amor da verdadeirapaternidade, nao sobrepujar a origem biologica do filho e desmistificar asupremacia da consanguinidade, visto que a familia afetiva foi constitucionalmentereconhecida e nao ha motivos para os 23 operarios do direito que se rotulamcomo biologistas e se oporem resistencia a filiacao sociologica. Essa e arealidade (DIAS, Maria Berenice. Manualde direito das familias. 9. ed. rev., atual. e ampl. Sao Paulo: EditoraRevista dos Tribunais, 2013, pag. 31).[9] Nessa perspectiva historica,importante e a colaboracao de Jorge Shiguemitsu Fujita que refere que em Roma,ate o seculo III d.C. ao paterfamiliasera conferido o direito de vida e morte sobre os filhos. Ja no periodo da IdadeMedia os filhos eram incentivados a obtencao de um oficio, nas classes maisbaixas; e, nas mais