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com que vos ameis uns aos outros; pois quem ama o proximo tem cumprido a lei.Amados, se quiserem ter cantina na igreja, que esta seja entao para alimentar os pobres e promover a comunhao entre os irmaos (Mt 25:35 e Sl 133:1). Se quiserem uma livraria/bazar, que seja para vestir a quem estiver nu. (Mt 25:36) Nao usemos de base economica para a congregacao esse tipo de pratica. Peguemos entao o exemplo do rei Davi. Davi nao era o homem segundo o coracao de Deus somente pelo fato de cantar e tocar sua harpa ao SENHOR; ele era assim chamado por conhecer os conceitos que residem no coracao do PAI, como por exemplo: para edificar o templo, Davi deu o que tinha do seu particular e chamou a congregacao para darem ouro, prata e demais necessidades voluntariamente (1 Cr 29:5) e o resultado foi um povo motivado pelo proprio SENHOR de nossas vidas a darem em abundancia e no fim, todos louvaram ao SENHOR Deus com grande alegria. Esse e o exemplo biblico a ser seguido.Vejo como um grande erro, congregacoes em que apelam por festas para conseguirem a verba necessaria para comprar o que precisa para o predio ou ate mesmo pagar as contas. A igreja e do SENHOR, ELE e o administrador/dono de tudo e nao nos. ELE e quem sabe o que precisa e o que nao precisa na congregacao. Fazer a festa da pizza, festa junina que e idolatra, festa dos anos 60 e simplesmente cometer o erro que e fazer do nosso braco a nossa forca e nao a mao do SENHOR (Jr 17:5). Fazendo isso, estamos deixando de confiar no SENHOR. Ora, confiar e entrega. Se praticamos tais coisas para garantir o sustento que pregamos/acreditamos vir do SENHOR, e desemprega-LO de tal cargo para atribuir tal confianca no homem, confiando que ele comprara a pizza da festa e deste ato termos o dinheiro necessario para tal proposito. Isso e homem confiar em homem. E isso e maldicao para a igreja (Jr 17:5).Bendito o homem que confia no SENHOR e cuja esperanca e o SENHOR. Jr 17:7 A biblia diz tambem, amados, que nao devemos pedir a ninguem, antes, devemos dar a qualquer um (Rm 13:8 e Mt 5:42). Quando fazemos essas festas, vendendo marmitex para os membros e tambem para a comunidade, a igreja de Cristo que deveria dar, esta pedindo esmolas. Estamos humilhando e rebaixando a igreja e dessa forma, o testemunho do poder de Cristo. Isso e muito grave, amados. Nao vamos ler Mateus 6:25-34 e joga-lo fora depois. Nao preguemos que Jesus supre, cura, liberta e salva se depois vamos procurar jeitinhos brasileiro para resolvermos estas coisas nas nossas vidas. Sejamos sensatos e coerentes com a nossa palavra que diz somos chamados filhos de Deus e pregamos o seu evangelho.Muitos pastores tomam essa atitude nao porque sao falsos mestres e etc, e por medo. Inseguranca. Mas irmao, se eu pedir pra igreja doar R$ X,00 para mandarmos almas para um retiro que e de Deus e transformara a vida deles pra sempre sem
ter um atrativo para os membros, eles nao doaram. Entao usamos dessa estrategia para que eles abencoe e abencoando sao abencoados. Engano. Eles nao estao abencoando, eles estao comprando. E a palavra do SENHOR nao diz nada em ser abencoado comprando. Eles nao estao ajudando a ganhar almas, estao comprando o produto vendido, tanto que se houver qualquer sorte de problema com o produto, reclamarao, pedirao o dinheiro de volta e etc. E um conceito quero deixar: Se convocardes a congregacao para colaborar voluntariamente e ninguem contribuir, na verdade a congregacao nao se converteu ainda. Ela pode ate ser convertida as promessas, mas nao ao SENHOR destas promessas.Precisamos nos arrependermos dessa mediocridade que nos cerca e vivermos a verdade do evangelho do Reino de Deus. Vivemos isso por vivermos numa nacao de regime economico capitalista. Pensamos dessa forma. Se nosso regime fosse comunista, fariamos estrategias comunistas e por ai vai. Mas amados, a igreja nao vive o regime da Terra, ela tem de viver o regime do Ceu. Se formos iguais a sociedade na qual nos encontramos, nao faremos a diferenca que devemos e pregamos fazer, pois pensamos e agimos iguais a ela, sem diferencial algum. Portanto, deixemos de estrategias capitalista, comunistas, socialistas, anarquistas, fascistas ou seja ela qual for, e nos enchamos dos conceitos do SENHOR atraves da Sua palavra e das revelacoes do Espirito Santo, para que nao venhamos a resvalar nossos pes em conceitos humanos fazendo dos nossos bracos a nossa forca aparatando assim o nosso coracao do SENHOR e perdendo a nossa salvacao. Amem, amados?Venha o Teu governo, SENHOR!
Vejamos o quanto Jesus sofreu por nossa causa. A descricao das dores de Jesus feita por um grande estudioso frances, o medico Dr. Barbet : dando a possibilidade de compreender realmente as dores de Jesus durante a sua paixao. "Eu sou um cirurgiao, e dou aulas ha algum tempo. Por treze anos vivi em companhia de cadaveres e durante a minha carreira estudei a fundo anatomia. Posso portanto escrever sem presuncao."Jesus entrou em agonia no Getsemani - escreve o evangelista Lucas - orava mais intensamente. "E seu suor tornou-se como gotas de sangue a escorrer pela terra". O unico evangelista que relata o fato e um medico, Lucas . E o faz com a precisao dum clinico. O suar sangue, ou "hematidrose", e um fenomeno rarissimo. Se produz em condicoes excepcionais: para provoca-lo e necessario uma fraqueza fisica, acompanhada de um abatimento moral violento causado por uma profunda emocao, por um grandemedo. O terror, o susto, a angustia terrivel de sentir-se carregando todos os pecados dos homens devem ter esmagado Jesus. Tal tensao extrema produz o rompimento das finissimas veias capilares que estao sob as glandulas sudoriparas, o sangue se mistura ao suor e se concentra sobre a pele, e entao escorre por todo o corpo ate a terra.Conhecemos a farsa do processo preparado pelo Sinedrio hebraico, o envio de Jesus a Pilatos e o desempate entre o procurador romano e Herodes. Pilatos cede, e entao ordena a flagelacao de Jesus. Os soldados despojam Jesus e o prendem pelo pulso a uma coluna do patio. A flagelacao se efetua com tiras de couro multiplas sobre as quais sao fixadas bolinhas de chumbo e de pequenos ossos.Os carrascos devem ter sido dois, um de cada lado, e de diferente estatura. Golpeiam com chibatadas a pele, ja alterada por milhoes de microscopicas hemorragias do suor de sangue. A pele se dilacera e se rompe; o sangue espirra. A cada golpe Jesus reage em um sobressalto de dor. As forcas se esvaem; um suor frio lhe impregna a fronte, a cabeca gira em uma vertigem de nausea, calafrios lhe correm ao longo das costas. Se nao estivesse preso no alto pelos pulsos, cairia em uma poca de sangue.Depois o escarnio da coroacao. Com longos espinhos, mais duros que aqueles da acacia, os algozes entrelacam uma especie de capacete e o aplicam sobre a cabeca. Os espinhos penetram no couro cabeludo fazendo-o sangrar (os cirurgioes sabem o quanto sangra o couro cabeludo).Pilatos, depois de ter mostrado aquele homem dilacerado a multidao feroz, o entrega para ser crucificado. Colocam sobre os ombros de Jesus o grande braco horizontal da Cruz; pesa uns cinquenta quilos. A estaca vertical ja esta plantada sobre o Calvario.Jesus caminha com os pes descalcos pelas ruas de terreno irregular, cheias de pedregulhos. Os soldados o puxam com as cordas. O percurso, e de cerca de 600 metros. Jesus, fatigado, arrasta um pe apos o outro, frequentemente cai sobre os joelhos. E os ombros de Jesus estao cobertos de chagas. Quando ele cai por terra, a viga lhe escapa, escorrega, e lhe esfola o
dorso.Sobre o Calvario tem inicio a crucificacao. Os carrascos despojam o condenado, mas a sua tunica esta colada nas chagas e tira-la e atroz. Alguma vez voces tiraram uma atadura de gaze de uma grande chaga? Nao sofreram voces mesmos esta experiencia, que muitas vezes precisa de anestesia? Podem agora vos dar conta do que se trata. Cada fio de tecido adere a carne viva: ao levarem a tunica, se laceram asterminacoes nervosas postas em descoberto pelas chagas. Os carrascos dao um puxao violento.Como aquela dor atroz nao provoca uma sincope?O sangue comeca a escorrer. Jesus e deitado de costas, as suas chagas se incrustam de pe e pedregulhos. Depositam-no sobre o braco horizontal da cruz. Os algozes tomam as medidas. Com uma broca, e feito um furo na madeira para facilitar a penetracao dos pregos; horrivel suplicio! Os carrascos pegam um prego (um longo prego pontudo e quadrado), o apoiam sobre o pulso de Jesus, com um golpe certeiro de martelo o plantam e o rebatem sobre a madeira. Jesus deve ter contraido o rosto assustadoramente. No mesmo instante o seu police, com um movimento violento se posicionou opostamente na palma da mao; o nervo mediano foi lesado. Pode-se imaginar aquilo que Jesus deve ter provado; uma dor lancinante, agudissima, que se difundiu pelos dedos, e espalhou-se, como uma lingua de fogo, pelos ombros, lhe atingindo o cerebro. Uma dor mais insuportavel que um homem possa provar, ou seja, aquela produzida pela lesao dos grandes troncos nervosos. De solido provoca uma sincope e faz perder a consciencia. Em Jesus nao. Pelo menos se o nervo tivesse sido cortado!Ao contrario (constata-se experimentalmente com frequencia) o nervo foi destruido so em parte: a lesao do tronco nervoso permanece em contato com o prego: quando o corpo for suspenso na cruz, o nervo se esticara fortemente como uma corda de violino esticada sobre a cravelha. A cada solavanco, a cada movimento, vibrara despertando dores dilacerantes. Um suplicio que durara tres horas.O carrasco e seu ajudante empunham a extremidade da trava; elevam Jesus, colocando-o primeiro sentado e depois em pe; consequentemente fazendo-o tombar para tras, o encostam na estaca vertical. Depois rapidamente encaixam o braco horizontal da cruz sobre a estaca vertical. Os ombros da vitima esfregaram dolorosamente sobre a madeira aspera. As pontas cortantes da grande coroa de espinhos o laceraram o cranio. A pobre cabeca de Jesus inclinou-se para frente, uma vez que a espessura docapacete o impedia de apoiar-se na madeira. Cada vez que o martir levanta a cabeca, recomecam pontadas agudissimas.Pregam-lhe os pes. Ao meio-dia Jesus tem sede. Nao bebeu desde a tarde anterior. As feicoes sao impressas, o vulto e uma mascara de sangue. A boca esta semi-aberta e o labio inferior comeca a pender. A garganta, seca, lhe queima, mas ele nao pode engolir. Tem sede. Um soldado lhe estende sobre a ponta de uma vara, uma esponja embebida em bebida acida, em uso entre os militares. Tudo aquilo e uma tortura atroz. Um estranho fenomeno se produz no corpo de Jesus. Os musculos dos bracos seenrijecem em uma
contracao que vai se acentuando: os deltoides, os biceps esticados e levantados, os dedos se curvam. Se diria um ferido atingido de tetano, presa de uma horrivel crise que nao se pode descrever. A isto que os medicos chamam tetania, quando os sintomas se generalizam: os musculos do abdomen se enrijecem em ondas imoveis, em seguida aqueles entre as costelas, os do pescoco, e os respiratorios. A respiracao se faz, pouco a pouco mais curta. O ar entra com um sibilo, mas nao consegue mais sair. Jesus respira com o apice dos pulmoes. Tem sede de ar: como um asmatico em plena crise, seu rosto palido pouco a pouco se torna vermelho, depois se transforma num violeta purpureo e enfim em cianitico.Jesus atingido pela asfixia, sufoca. Os pulmoes cheios de ar nao podem mais esvaziar-se. A fronte esta impregnada de suor, os olhos saem fora de orbita. Que dores atrozes devem ter martelado o seu cranio! Mas o que acontece? Lentamente com um esforco sobre-humano, Jesus tomou um ponto de apoio sobre o prego dos pes. Esforcando-se a pequenos golpes, se eleva aliviando a tracao dos bracos. Os musculos do torax se distendem. A respiracao se torna mais ampla e profunda, os pulmoes se esvaziam e o rosto recupera a palidez inicial.Porque este esforco? Porque Jesus quer falar: "Pai, perdoa-lhes porque nao sabem o que fazem". Logo em seguida o corpo comeca afrouxar-se de novo, e a asfixia recomeca. Foram transmitidas sete frases pronunciadas por ele na cruz: cada vez que quer falar, devera elevar-se tendo como apoio o prego dos pes, inimaginavel!Enxames de moscas, grandes moscas verdes e azuis, zunem ao redor do seu corpo; irritam sobre o seu rosto, mas ele nao pode enxota-las. Pouco depois o ceu escurece, o sol se esconde: de repente a temperatura se abaixa.Logo serao tres da tarde. Jesus luta sempre: de vez em quando se eleve para respirar. A asfixia periodica do infeliz que esta destrocado. Uma torturaque dura tres horas. Todas as suas dores, a sede, as caibras, a asfixia, o latejar dos nervos medianos, lhe arrancaram um lamento: "Meu Deus, meu Deus, porque me abandonastes?". Jesus grita: "Tudo esta consumado!". Em seguida num grande brado disse: "Pai, nas tuas maos entrego o meu espirito". E morre. O BATISMO DE "SANGUE" DOS SEUS APOSTOLOSSimao Pedro: segundo a tradicao foi crucificado de cabeca para baixo; Andre: segundo a tradicao crucificado numa cruz em "X", que a partir dai levou o nome de "cruz de Santo Andre"; Tiago, irmao de Joao: decapitado (At 12:2); Tiago: segundo a tradicao crucificado no Egito; Judas Tadeu: segundo a tradicao martirizado na Persia; Felipe: segundo a tradicao morreu na Frigia; Bartolomeu: segundo a tradicao morreu esfolado; Mateus Levi: segundo a tradicao martirizado na Etiopia; Tome Didimo: segundo a tradicao transpassado por flechas; Simao Zelote: crucificado; Judas Iscariotes: suicidou-se apos trair o seu Mestre (Mt 27:50); Joao: segundo a tradicao o unico a morrer por morte natural depois de tentarem mata-lo mergulhando-o em oleo fervente; "Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nos; e nos devemos
"E necessario, portanto, que o bispo seja irrepreensivel,esposo de uma so mulher, temperante, sobrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar..."1Tm 3.2" "Contudo queria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de Deus o seu proprio dom, um deste modo, e outro daquele. Digo, porem, aos solteiros e as viuvas, que lhes e bom se ficarem como eu". (1 Cor. 7:7,8)Nao, nao acredito, nem encontro base biblica, que diga, que para fazer a obra de Deus, tenha necessidade de ser casado. Muito pelo contrario, vejo que, motivados por certa pressa, alguns ministerios forcam muitos a se casarem preciptadamente, na esperanca de serem pastores, e seus ministerios tem sido naufragados mediante separacoes, consequencias de casamentos cegos, frutos da preciptacao em unir-se em uma so carne, mal orientados numa velha conversa que "obreiro bom e obreiro casado". Os inumeros casos de adulterios e traicoes teem jogado essa heresia por terra. Mas depende de cada ministerio... Depende da seriedade do pastor... Depende de varias questoes, vejamos o que A Biblia diz. Confesso que, o comeco para um pastor solteiro, na Obra de Deus, no exercer do seu ministerio muitas das vezes como missionario, para percorrer o Brasil, sera melhor que permanessa solteiro, pois o inicio de um ministerio e muito dificil pra quem e solteiro, imagina pra quem e casado, com filhos, etc... E ate melhor que seja solteiro, digo isto nao como se fosse um mandamento, ou uma regra, mas como se fosse um conselho de quem ja passou por isto, pois o homem sozinho e mais facil de se virar, e ate mesmo para que ele tenha um inicio de aprendizado exclusivo e tranquilo, sem preocupacoes proprias e oriundas de um casamento. Mas como diz as Escrituras Sagradas: "Contudo queria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de Deus o seu proprio dom, um deste modo, e outro daquele. Digo, porem, aos solteiros e as viuvas, que lhes e bom se ficarem como eu".(1Cor 7.7,8) Como alguem pode tornar-se um pastor?Os discipulos de Jesus dificilmente discutiam sobre quem seria o maior no reino. Muitas vezes Jesus ensinou-lhes que o povo do seu reino nao esta em busca de posicao, "status", honra. Ele ensinou que o maior e aquele que se humilha (Mateus 18:1-4; 20:20-28; Marcos 9:33-37; Joao 13:1-20). Jesus advertiu contra o uso de titulos especiais e o desejo de lugares especiais (Mateus 23:5-12). Nao ha hierarquia entre os verdadeiros filhos de Deus, mas simplesmente varias maneiras de servir. No Novo Testamento, homens eram indicados como pastores em cada congregacao, depois que ela tivesse tido tempo suficiente para desenvolver, homens que satisfizessem as qualificacoes (Atos 14:23; Tito 1:5-9; 1 Timoteo 3:1-7). Esses homens eram tambem chamados bispos e anciaos. Nenhuma destas palavras era para ser titulo para elevar esses homens a uma posicao de gloria especial, mas simplesmente para descrever o trabalho que lhes competia. Pastores tem que cuidar do crescimento e desenvolvimento espiritual do rebanho do Senhor (Atos 20:28; 1 Pedro 5:2-3). Em 1Pedro 5, a advertencia e feita sobre o perigo de pastores
se tornarem ditadores sobre o rebanho. Deus nao queria que as igrejas imitassem as piramides da organizacao das empresas e dos governos (Marcos 10:35-45). As qualificacoes para os pastores dadas na Biblia (Tito 1:5-7; 1 Timoteo 3:1-7) mostram que se eles fossem casados deveriam ser maridos de uma esposa e ter filhos que servem ao Senhor. Eles tem que ser homens espirituais, devotos, honestos, que conhecem e podem ensinar a palavra de Deus. E interessante notar que entre essas qualificacoes do pastor nao ha mencao a preparacao em seminarios, habilidade para negocios ou ordenacao por alguma organizacao religiosa. Em vez disso, estas exigencias pedem homens humildes, justos, que possam guiar outros cristaos a crescerem para serem como Cristo. Mesmo quando homens qualificados de acordo com as Escrituras sao escolhidos e servem bem como pastores, temos que nos lembrar de dar a Deus o credito pelo crescimento (1Corintios 3:4-8). Pastores sao simplesmente servos. O Pastor deve ser Casado??? O Apostolo Paulo aconselha a permanecer como Ele: Solteiro, mas por causa do pecado cada um tenha a sua esposa: "Contudo queria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de Deus o seu proprio dom, um deste modo, e outro daquele. Digo, porem, aos solteiros e as viuvas, que lhes e bom se ficarem como eu". (1 Cor. 7:7,8)O casamento e uma exigencia para o ministerio pastoral? Eu nao creio, nao acredito nessa postura, e nao acho base biblica para tanto, isso tem sido foco de debates em momentos importantes da historia da igreja, mas ela esta sendo feita novamente.Mas que a logica das Escrituras e a centralidade do casamento na sociedade, ele disse, justificam a forte inclinacao das congregacoes a convocar um homem que nao apenas seja casado, mas fielmente casado.Muitos aprendem em seu seminario que se permanecerem solteiros, eles precisam entender que havera uma significante limitacao em suas habilidades para servir como pastor. Bem, a realidade e que o proprio fato do enunciado aqui indica que estou certo em advertir aos obreiros que permanecer solteiro sera uma limitacao significativa em suas futuras atuacoes como pastores. Em um primeiro nivel, isso e simplesmente um fato um fato atestado pelo escrito e as estatisticas apresentadas por todas as denominacoes. Comites de busca de pastores, refletindo os sentimentos das congregacoes, claramente preferem um pastor casado com uma esposa e filhos.E, entretanto, alem do fato incontestavel que essa e, de fato, a realidade, ainda jaz a questao de que se tal coisa deve ser assim.Eu fiz uma afirmacao acerca disto tambem, dizendo que a logica da Biblia e a centralidade do casamento na sociedade, de fato, justificam a forte inclinacao de assegurar-se de ter um pastor que nao seja apenas casado, mas que tambem seja feliz no casamento.Eu embaso meu argumento nos textos mais normativos do Novo Testamento que descrevem o pastor. Em 1Timoteo 3.1-7 o apostolo Paulo apresenta Timoteo, e, por conseguinte, a igreja, com esta instrucao:Esta e uma palavra fiel: se alguem deseja o episcopado, excelente obra deseja. Convem, pois, que o bispo seja irrepreensivel, marido de uma mulher, vigilante,
sobrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar; Nao dado ao vinho, nao espancador, nao cobicoso de torpe ganancia, mas moderado, nao contencioso, nao avarento; Que governe bem a sua propria casa, tendo seus filhos em sujeicao, com toda a modestia (Porque, se alguem nao sabe governar a sua propria casa, tera cuidado da igreja de Deus?); Nao neofito, para que, ensoberbecendo-se, nao caia na condenacao do diabo. Convem tambem que tenha bom testemunho dos que estao de fora, para que nao caia em afronta, e no laco do diabo.Este texto sugere claramente que o ministro se for casado que tenha uma so mulher, de fato, marido de uma mulher. Agora, o texto nao afirma explicitamente que um ministro tem que ser casado ou nao pode ser solteiro, mas apresenta o casamento como estado normal, como algo que podera ajudar o ministro de Deus a nao cair nas garras do inimigo..A preocupacao do texto, significativamente, nao termina ai. Se o pastor for casado deve governar bem sua propria casa com toda a dignidade e mantendo seus filhos em submissao. Mais uma vez o texto nao afirma uma impossibilidade de se ter um ministro solteiro, mas persiste na expectativa de um pastor casado com uma esposa e filhos, incluindo filhos obedientes.Por que isto e assim? Paulo deixa claro que tudo isso faz parte da credibilidade do ministro, porque se se alguem nao sabe governar a sua propria casa, tera cuidado da igreja de Deus? Evidentemente a habilidade de liderar uma familia e um sinal importante da habilidade de cuidar da familia da fe.Um ensino semelhante e encontrado em Tito 1.5-9: Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam, e de cidade em cidade estabelecesses presbiteros, como ja te mandei: Aquele que for irrepreensivel, marido de uma mulher, que tenha filhos fieis, que nao possam ser acusados de dissolucao nem sao desobedientes. Porque convem que o bispo seja irrepreensivel, como despenseiro da casa de Deus, nao soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobicoso de torpe ganancia; Mas dado a hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante; Retendo firme a fiel palavra, que e conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sa doutrina, como para convencer os contradizentes.Mais uma vez a expectativa normativa e a de que o pastor seja um homem casado com uma esposa e com filhos cristaos. Isso nao significa que um ministro solteiro nao seja irrepreensivel, mas enfatiza uma posicao padrao de casamento dentro do contexto que nao apenas afirma o fato, mas tambem o coloca dentro do contexto macro das qualificacoes do pastor.Por que isso? Alem do que ja foi afirmado, o pastor casado tem a protecao de uma esposa, o status de um lider no lar, a realizacao da relacao marital, e, assim, a liberdade de se relacionar com a congregacao como alguem que ja esta comprometido dentro do pacto do casamento e que e capaz de servir como um modelo para outros homens dentro da congregacao e da comunidade que