mas fossem juizes e juizas, ou delegadas e delegados,todos obesos. Nao, certamente nao o faria, nao teria coragem, porque o calculoeconomico e juridico falaria mais alto e ele se conteria. Assim como,geralmente, nao batemos ou agredimos pessoas maiores que nos ou que estejam embandos maiores que os nossos, a nao ser que sejamos esquizofrenicos ou dementessociais. Geralmente os sujeitos sociais costumam agredir criancas, pessoasfisicamente em condicoes inferiores, como as mulheres em geral. Maseis que apos tudo isso, voce nao se conteve e meteu a mao na cara desse sujeitosocial, com carne e cerebro. E certamente a carne dele sentiu algo. O que, paramuitos foi um escarnio, para outros, foi um ato heroico. Mas para a justica,nao se sabe ainda, uma vez que depende da interpretacao das leis vigentes.Qualquer agressao fisica e passivel de punicao. Mas apos seculos de dominacao eimposicao do poder masculino, voce decide resolver o problema da mesma formacomo os homens sempre resolveram e, de certa forma, sempre foram protegidos. Aqui,entramos no problema da civilizacao. Como a civilizacao avanca ou progride noque concerne a eliminar a violencia, a segregacao, a dominacao ou a exploracao?A sociedade liberal capitalista parece ter encontrado nas leis um modelo queparecia exemplar. Mas ao ser aplicado, mostrou-se ineficaz. A aplicacao, napratica, nao gera igualdade nem isonomia. Alias, nunca o fez. Mas a sociedade,em geral, acredita no sistema das nossas leis, mesmo sabendo, de formaintuitiva, que esse sistema nao funciona. Entao,o processo civilizador deve encontrar outras formas e as encontra ao longo dahistoria, a medida que as pessoas e os grupos defendem seus interesses. Oprocesso civilizador e uma luta social continua, uma luta em que os atores orase colocam individualmente, ora se colocam com seus grupos, para se protegeremou atacarem. Trata-se de um processo de conflito continuo e nao de um processoagua-com-acucar, o processo social da civilizacao e uma constante luta entreforcas sociais com seus poderes de impor e de recuar ou avancar. Impor naoapenas seus interesses, mas o poder para realizar o que lhes parece ser omelhor. Mas o melhor nao e de fato para todos, nunca foi, por isso, temos deatentar para que estejamos sempre atentos ao poder e a dominacao exercida sobrenos e de que forma temos algum poder para exerce-lo sobre os outros.Lutamospela justica, mesmo cometendo injusticas. Mas o parametro minimamente digno e acapacidade que temos de observar o quao somos explorados ou oprimidos. Se hagrupos que sao permanentemente oprimidos e explorados e porque a sociedadeassim se organiza, nas suas varias esferas, mas tambem joga um forte papel aideologia neste caso, que nada mais e que o poder de convencer os oprimidos eexplorados de que ha algo de justo nesse processo de exploracao e opressao. Acivilizacao tambem caminha par e par com a injustica assim como com a justica.Masa historia nos mostra que, de uma forma ou de outra, grupos oprimidos eexplorados, mais cedo ou mais tarde, reagem, de muitas formas, mas reagem. A reacaosempre vira, sempre ocorrera. Por isso, sua reacao e parte desse processocivilizador. De alguma forma, esta ai a luta e por todos os lados, a reacao e ofruto de