podeconcebe-la sem esta ultima. A qual, por sua vez, desde que bem feita, abre asportas para todos os progressos.Os pequenos jornais de inspiracao contra-revolucionaria,quando de bom nivel, tem uma eficacia surpreendente, principalmente para atarefa primordial de fazer com que os contra-revolucionarios se conhecam.Tao ou mais eficientes podem ser o livro, a tribuna e acatedra, a servico da Contra-Revolucao.Capitulo VII - Obstaculos a Contra-Revolucao1. ESCOLHOS A EVITAR ENTRE OSCONTRA-REVOLUCIONARIOSOs escolhos a evitar entre os contra-revolucionarios estao,muitas vezes, em certos maus habitos de agentes da Contra-Revolucao.Nas reunioes ou nos impressos contra-revolucionarios atematica deve ser cuidadosamente selecionada. A Contra-Revolucao deve mostrarsempre um aspecto ideologico, mesmo quando trata de questoes muitopormenorizadas e contingentes. Revolver, por exemplo, os problemaspolitico-partidarios da Historia recente ou da atualidade pode ser util. Masdar excessivo realce a questiunculas pessoais, fazer da luta com adversariosideologicos locais o principal da acao contra-revolucionaria, apresentar aContra-Revolucao como se fosse uma simples nostalgia (nao negamos, alias, eclaro, a legitimidade dessa nostalgia) ou um mero dever de fidelidade pessoal,por mais santo e justo que este seja, e apresentar o particular como sendo ogeral, a parte como sendo o todo, e mutilar a causa que se quer servir.2. OS SLOGANS DA REVOLUCAOOutras vezes estes obstaculos estao em slogansrevolucionarios aceitos, nao de raro, como dogmas ate nos melhores ambientes.A. A Contra-Revolucao e esteril por seranacronicaO mais insistente e nocivo desses slogans consiste emafirmar que em nossa epoca a Contra-Revolucao nao pode medrar porque econtraria ao espirito dos tempos. A Historia, diz-se, nao volta atras.A Religiao Catolica, segundo esse singular principio, naoexistiria. Pois nao se pode negar que o Evangelho era radicalmente contrario aomeio em que Nosso Senhor Jesus Cristo e os Apostolos o pregaram. E a EspanhaCatolica, germano-romana, tambem nao existiria. Pois nada se parece mais comuma ressurreicao, e portanto, de algum modo, com uma volta ao passado, do que aplena reconstituicao da grandeza crista da Espanha, ao cabo dos oito seculosque vao de Covadonga ate a queda de Granada. A Renascenca, tao cara aosrevolucionarios, foi, ela mesma, sob varios aspectos pelo menos, a volta a umnaturalismo cultural e artistico fossilizado havia mais de mil anos.A Historia comporta vais e vens, portanto, quer nas vias dobem, quer nas do mal.Alias, quando se ve que a Revolucao considera algo comocoerente com o espirito dos tempos, e preciso circunspecao. Pois nao rarasvezes se trata de alguma velharia dos tempos pagaos, que ela quer restaurar.O que tem de novo, por exemplo, o divorcio ou o nudismo, atirania ou a demagogia, tao generalizados no mundo antigo?Por que sera moderno o divorcista e anacronico o defensor daindissolubilidade?O conceito de moderno para a Revolucao se cifra noseguinte: e tudo quanto de livre curso ao orgulho e ao igualitarismo, bem comoa sede de prazeres e ao liberalismo.B. A Contra-Revolucao e esteril por seressencialmente negativistaOutro slogan: aContra-Revolucao se define por seu proprio nome como algo de negativo, eportanto de esteril. Simples jogo de palavras. Pois o espirito humano, partindodo fato de que a negacao da negacao importa numa afirmacao, exprime de modonegativo muitos de seus conceitos mais positivos: in-falibilidade, in-dependencia, in-nocencia,etc. Lutar por qualquer desses tres objetivos seria