simplicidade. A exemplo dosSoberanos miticos, enterrou ouro nas montanhas eperolas nos abismos. Aconselhou seus suditos a des-prezarem o raro e o precioso, a se servirem de bilhasde barro ou de cabacas, a usarem roupas sem enfei-tes. E assim que se pode renunciar aos desejos e aosvicios, viver na pureza e conservar o aspecto calmoe correto que convem as pessoas livres das paixoesvulgares (1012). O imperador Wou [122] ja tinha pen-sado em pregar as mesmas coisas, mas por meio deintermediarios. O grande conselheiro Kong-souenHong foi encarregado de dar "o bom exemplo ao im-perio". "Ele usou (entao) vestimentas de algodao eso comia um unico prato em suas refeicoes." Sseu-maTs'ien nota, com malicia, que "nada disto melhorouos costumes; pouco a pouco, as pessoas se precipita-ram para as honrarias e os lucros"(1013).Nao sendo suficiente o exemplo, recorreu-se,para disciplinar os apetites, a propaganda pela histo-rieta e pela imagem. O mestre, nesse genero, foi LieouHiang (fim do seculo 1), bibliotecario bastante suspei-to a quem se deve, aparentemente, muitas modifi-cacoes fraudulentas dos raros documentos antigos,mas, em compensacao, escritor perfeito de obras mo-ralizadoras. Sao coletaneas de historietas ilustradas.Estas historietas tiveram muito sucesso e foram infi-nitamente copiadas, como tambem suas ilustracoes.Um bom numero delas foi gravado nas paredes late-rais das camaras funerarias (datando dos segundosHan), que foram estudadas por Chavannes. A maiorparte e tirada da antiguidade e e de la que vem suaautoridade. Eis alguns exemplos propostos a medita-cao das esposas. Uma mulher muito bela e muitovirtuosa da regiao de Leang ficou viuva com um filhopequeno; muitos homens de familias nobres propuse-ram-lhe casamento mas ela recusou. Ora, o rei deLeang, em pessoa, enamorou-se dela. Enviou um men-sageiro para lhe oferecer os presentes dos esponsais.Depois de declarar que uma mulher deve permanecerfiel a seu primeiro marido, ela pegou um espelho,com uma das maos, e com a outra, uma faca. Depois,cortou seu nariz, acrescentando que ela nao se matavapor causa do orfao que tinha que cuidar. Agora quese tinha infligido uma mutilacao semelhante aquelacom que se puniam certos crimes, o rei certamenterenunciaria a ela. Emocionado com tal fidelidade con-jugal, o rei lhe concedeu o titulo de "aquela que agiunobremente"(1014). - "Um homem da regiao de Lou,chamado Ts'ieou Hou, deixara sua esposa cinco diasdepois de ter-se casado, indo para um reino estran-geiro, onde permaneceu durante cinco anos. Quandoregressou, pouco antes de chegar em sua casa, viuuma mulher que colhia folhas de amoreira; eles naose reconheceram. Ts'ieou Hou, seduzido pela gracada jovem, fez-lhe propostas desonestas, que ela repe-liu com indignacao. Continuando seu caminho, eleentrou em sua casa e pediu que o levassem a presen-ca de sua mulher. Quando esta apareceu, ele ficouestupefato em reconhecer a pessoa com quem aca-bara de falar a beira do caminho. Depois de dirigircensuras veementes a seu marido, ela foi se jogar norio (1015)". "Em Tch'ang-ngan... vivia um homem quetinha um inimigo mortal. Como sua mulher possuiaum grande respeito filial, o inimigo aproveitou-se paraameaca-la de matar seu pai se ela nao lhe oferecesseuma ocasiao para assassinar seu marido. Apanhadaentre seus deveres de esposa e seus deveres de fi-lha... ela indicou o local em que seu marido deviair dormir na noite seguinte,