Wlamir SilvaProfessorHistoriador[O]direito de voto universal [...] trouxe muito mais [...]. Durante a campanhaeleitoral, ele nos forneceu um meio sem igual para entrar em contato com asmassas populares [...] e obrigar todos os partidos a defender-se diante de todoo povo dos nossos ataques as suas opinioes e acoes; e, alem disso, ele colocoua disposicao dos nossos representantes uma tribuna no Parlamento, do alto daqual podiam dirigir a palavra tanto a seus adversarios no Parlamento como asmassas do lado de fora com muito mais autoridade e liberdade. F. Engels, 1895.[1] A polemica da exclusaode candidatos nos debates no Rio de Janeiro[2]traz uma questao transversal e, de fato, maior. Trata-se do fetiche da esquerdacom as candidaturas aos executivos. Cujo desdobramento denunciador e oparadigma de, eventualmente no Poder Executivo, se atribuir os fracassos e ascontradicoes programaticas as armadilhas das coalizoes, dando a tragediaanunciada ares de acidente de percurso.As eleicoes e o sistemarepresentativo sao alvos de diversas discussoes num campo de esquerda. Desdea negacao extrema da atuacao parlamentar, em nome de um exclusivismo dapolitica nao institucional ou de uma mal explicada democracia direta, ate umapragmatica e conveniente adesao ou conivencia com os vicios da politicatradicional clientelista. Ou seja, do ascetismo inocuo a promiscuidadedesqualificadora.Detalhe da bancada do PCB na Constituinte de 1946, 10%dos votos, influencia pela consistencia de programa e argumentos.A historia do sistemarepresentativo nega a tese da atuacao parlamentar de todo inocua. Osparlamentos tiveram um papel importante na institucionalizacao de direitos daclasse trabalhadora, do Estado do bem estar social e das liberdades politicas.Desde a social-democracia europeia no seculo XIX e, no Brasil, desde a atuacaodo PCB em 1946, ao PTB e passando pelo MDB, ambos, alias, tendo sido espacos deatuacao politica legal dos comunistas.A ansia de saltar osobices da conquista de espacos parlamentares, quando honesta, mostra aimpaciencia para com a pedagogia politica de longo prazo, de fundamentos clarose exercicio cotidiano da coerencia politica. Numa mal disfarcada descrenca nacapacidade do exercicio da autonomia pelos trabalhadores e setores populares.Por meio da qual brotam esperancas em arroubos espontaneistas e vanguardismostolos.Ja a ambicao desonestapelos apressados poderes do politico tradicional, que prospera pelo acesso as tetasdo Executivo, bem sabe da imersao na logica vigente. Sabe tambem comoutilizar-se de discursos fantasiosos de promocao de benesses a populacao maisdesassistida e, ate mesmo, de simbolismos revolucionarios simplorios. Seusmanipuladores conhecem e alimentam a inercia politica que lhes interessa esustenta, em especial a da anomia dos trabalhadores.A luta aberta porespacos parlamentares nao colide com as acoes de organizacao da classetrabalhadora em outros niveis. Ao contrario, se for feita com clareza deprincipios e praticas, pode ser um meio de politizacao. Tanto nas campanhascomo nos eventuais exercicios de mandato. Afinal, como pretender ser umaalternativa de poder se nao o puder exerce-lo de forma a prefigurar novasideias e praticas?[3]Por isso e processo mais lento, porque mais substancial.Nao se trata desectarismo ou purismo irreal. E possivel fazer aliancas e acordos. Desde os quealinhem setores a esquerda aos que estabelecam meios de viabilizar politicasque atendam a populacao, ou minorem seus males. Desde que sejam expostos,programaticamente, em aliancas, e com seus termos e motivos, nas questoespontuais. Seria o exercicio de uma pedagogia politica