Emum dado momento do filme Dois dias, umanoite, a protagonista Sandra almeja uma liberdade que nao tem. Queria estar no lugar deles, ela dizinsatisfeita. Deles quem?, perguntao marido sem entender. Dos passaros,responde sem pestanejar. Liberdade, igualdade e fraternidade foram os lemas basilaresda Revolucao Francesa que culminou com a declaracao dos direitos civis doshomens. No entanto, no mundo contemporaneo, em plena era da valorizacao doconsumo exacerbado e da competitividade extremada, nada mais distante darealidade do que a triade humanista francesa.Os irmaos belgas Jean-PierreDardenne e Luc Dardenne nos lancam no mundo particular de Sandra, interpretadacom delicadeza, melancolia e fragilidade por Marion Cottillard (Piaf - Um hinoao amor, 2007), uma operaria que, apos uma decisao interna de sua empresa, descobreque perdera o emprego. Apoiada por uma colega de trabalho, ela convence seuchefe a realizar uma nova eleicao na qual sera decidido o seu futuro. A partirde entao, durante um fim de semana, a trabalhadora vai a casa de 16funcionarios para tentar dissuadi-los de receber um bonus de 1.000 euros afavor de sua permanencia no cargo. E preciso observar que a luta da protagonista com vies tragico de uma Antigona de Sofocles nao e so pela manutencao desua dignidade, mas tambem pela conservacao de sua saude mental abalada por umaforte depressao.O roteiro escrito pelos propriosirmaos cineastas e simples, porem, valoroso em suas intencoes. A tentativa dedemover os companheiros de labuta do recebimento do pagamento extra chega a sercansativa para quem assiste devido a repeticao do texto de convencimento.Entretanto, a ideia e exatamente essa, de que sintamos um pouco dacircunstancia extenuante pelo qual a moca esta passando. Nada nos filmes dosDardenne e por acaso. Sejamos atentos, por exemplo, as musicas que sao ouvidaspelos personagens, sempre dentro de um automovel em movimento. No interior doveiculo, a sensacao de claustrofobia parece aumentar, mesmo que as pessoas estejamprocurando, por meio das melodias, desanuviar o peso de suas vidas. As propriasletras das cancoes sao traducoes do que eles estao sentindo, seja na voz de PetulaClark, que lamenta o mundo insensato em Lanuit n`en finit plus, ou na voz de Van Morrison, que grita o refrao de Gloria numa alusao a mulher que superaobstaculos e nao apenas em relacao a um nome feminino. O automovel, comosimbolo maximo de uma sociedade de consumo, surge, aqui, como metafora. Umacapsula capitalista que nos aprisiona e sufoca sem ao menos nos darmos conta.Como contraponto a realidade sufocante de Sandra, ao fundo de diversas cenas,passaros cantam alegremente, insetos murmuram ruidosamente e vozes esparsas dedesconhecidos se espraiam pelo ar. Nas entrelinhas da narrativa dolonga-metragem ha questionamentos profundos: como ser livre se necessitamos deum trabalho que nos pague um salario digno para que tenhamos, nao apenas o basicoda subsistencia, mas qualidade de vida tambem? Como ser livre se dependemos otempo todo da boa vontade do outro ou - muito alem disso - de remedios tarjapreta para podermos acordar, dormir e sorrir porque as pressoes sociais, namaioria das vezes, sao insuportaveis? Como ser livre se vivemos cercados pelomedo? Como podemos pensar em igualdade se para uns terem, outros precisamperder? Como ser fraterno se, no mundo da competicao acirrada, o individualismoe