conjunto que sabe interroga-los e depreender o conteudo humano que encerram. E preciso no entanto ir mais longe. Os dados como tais dependem tambem da visao consciente ou implicita do investigador. Nao ha fatos brutos. Nenhum inquerito, nenhuma monografia e integral. Apenas coloca certas questoes a realidade e escolhe os fatos a luz dessas questoes. Ainda mais, na imagem que constroi, a importancia conferida aos diferentes fatos que aceita registrar e proporcional a que apresentam os problemas para o pesquisador ou investigador. Sempre ha mais visao previa, um conjunto de pre-nocoes que decidem: a) das questoes colocadas e as nao colocadas a realidade; b) da importancia que se confere aos diferentes fatores considerados interessantes. Ora, em tudo isso sempre se lida com fatores muitas vezes implicitos que falseiam de antemao muitos dos trabalhos ditos objetivos. Acresce ainda que a microssociologia, em geral, e a sociometria, em particular, que podem apresentar uma utilidade limitada mas discutivel, sob a condicao de serem enquadradas numa visao de conjunto, passam a deformar desde quando tentam e este e o caso mais frequente compreender as relacoes entre os individuos que compoem uma coletividade parcial (classe escolar, fabrica, aldeia), fora dos grupos essenciais classes sociais e nacoes e dos antagonismos, equilibrios ou colaboracoes entre essas ultimas. Ate agora falamos duma maneira geral das pre-nocoes implicitas na sociologia contemporanea. As coisas se agravam ao considerarmos certos exemplos concretos. Assim, Anderson, no artigo ja citado, faz um elogio um pouco perturbador dos sociologos americanos contemporaneos: A despeito das multiplas formas de pesquisa social, escreve ele, e da utilizacao multipla e variada de informacoes obtidas gracas a ajuda dessa pesquisa, a maioria dos investigadores deixa-se guiar por intencoes integras (sauber). Tornaram-se conselheiros competentes de sociedades anonimas, de partidos politicos, de associacoes de beneficencia ou de administracoes publicas. Nao poderiamos imaginar reconhecimento mais nitido e mais confesso dos fundamentos sociais de tal pesquisa. Perguntamos somente, com certa inquietacao, sobre a atividade dos outros sociologos cujas preocupacoes nao sao tao integras. Alem do mais, R. Konig, professor de sociologia das Universidades de Zurique e de Colonia, que define a sociologia como um elemento do processo de autodomesticacao social da humanidade, para quem o problema essencial da sociologia e a adaptacao dos individuos a sociedade existente e nao o das crises e do progresso historico, e que propoe um conceito de revolucao permanente para neutralizar a revolucao real, escreve: De maneira geral e muito sumaria pode-se dizer que hoje os 10 pontos do Manifesto Comunista nao sao apenas realizados no essencial, mas que a politica social moderna obteve uma seguranca muito maior no que respeita ao trabalho que Marx poderia ter sonhado. Talvez essa frase nao tenha tanta (nicht so sehr) validade para a Uniao Sovietica, mas bastante para as democracias ocidentais progressistas. Acrescentamos somente que entre os 10 pontos esta a supressao do direito de heranca e a nacionalizacao do solo e que, em 1949, data da frase citada, grande parte dos operarios da Franca, Italia e Alemanha, apenas conseguiu alimentar-se convenientemente. W. Mitze publica, numa grande revista sociologica alema, artigo intitulado Juventude