Habitualmente vivemos o tempo como se ele fora algo independente de nossarealidade pessoal. Por isso o tempo nos da a impressao de ser uma alteridadecapaz de interagir conosco favoravel ou desfavoravelmente, impondo-nos situacoesboas ou mas, respectivamente. Mas o tempo, reconhecido como condicao do nossovir a ser existencial, e apenas uma dimensao de nos mesmos e como tal dele podemosdispor livremente. Nossas decisoes e que moldam o que acontece agora eacontecera nas horas e dias que estao por vir. O tempo nao tem independencia emuito menos autonomia para mudar o rumo das nossas vidas. As mudancas decorremde nossas acoes e omissoes no curso da existencia que construimos dia apos dia.So assim, encarnando o proprio tempo conseguimos viver em plenitude as experienciasespecificas dos momentos de alegria, tristeza, criatividade ou abulia, vivenciando-ascom sabedoria e bom senso. Nao cabe, pois, dizer que a alegria dura pouco ou que a tristeza e duradoura,porque uma e outra nao sao entidades autonomas; elas sao consequencias do nossomodo de conduzir a propria existencia, conscientemente, como seres temporaisque somos, com nossas virtudes e defeitos. A alegria e a tristeza se atualizamatraves da realidade psicossocial pela qual somos todos responsaveis; portanto, o tempo e uma dimensao indispensavelporem nao determinante do que fazemos. Todavia, vivendo as nossas decisoes, eternizamoso momento das experiencias vividas uma vez que o vetor temporal eunidirecional, apontando sempre para o futuro. O tempo nao volta atras. Porisso o passado e radical; algo acontecido ha alguns segundos e tao passadoquanto o e o dominio dos dinossauros sobre a Terra (ocorrido ha 230 milhoes deanos). Diante da imutabilidade do que passou sobressai a importancia de saberlidar com as lembrancas boas ou mas; sobretudo para evitar a influenciadas mas (lembrancas) no dinamismo dopresente. Contra o mau uso destas lembrancas opoe-se a conviccao de que somos seresimperfeitos, porem perfectiveis. Nesse contexto, ser misericordioso consigomesmo nao e negar o mal praticado, mas conviver com a lembranca desagradavel dama acao, reconhecendo a propria participacao condenavel, sem esquecer, porem,de que e capaz de aperfeicoar-se; para nao correr o risco de envolver-se com arepulsa ao mal praticado no passado ao ponto de jogar fora a crianca com aagua do banho; ou seja livrar-se da lembranca desagradavel, empobrecendo acapacidade criativa do proprio vir a ser perfectivel. As boas recordacoes saosempre estimulantes e potencializam a criatividade. As mas, obviamente,deprimem e nao produzem estimulos criativos e positivos; mas serao uteis se estivermos alerta para analisaro comportamento lembrado num contexto novo, valendo-nos da experiencia anteriorpara reelaborar a conduta atual nas circunstancias presentes. Como depositario de entidades abstratas, das quais apenas se percebemas consequencias, a tendencia do homem que nao analisa o proprio vir a ser e oempoderamento da lembranca de sua ma acao que ganha o poder de sugar suaatencao (do homem que nao se analisa), fortalecendo e eternizando o impactonegativo produzido (por sua ma acao), o que deforma a visao que tem de si mesmo e do mundo. Analogamente, apegado aos padroes da juventude, o homem pode encarar aanosidade comparando-a aos parametros esteticos da mocidade; entao, a mascarada velhice torna-se um icone disforme cujas caracteristicas predispoem aexpectativas desanimadoras, empobrecendo a