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Com a queda do imperio romano o territorio italiano transformou-se num "campo de devastacao" para os invasores vindos do norte da Europa: os chamados povos barbaros. Os gregos e os ramanos chamavam barbaros todos aqueles povos que nao falavam a sua lingua, o grego ou o latim. Con la caduta dellimpero romano, il territorio italiano era un campo di preda dei invadenti venuti del nord dellEuropa: il popolo barbaro. I greci e i romani chiamavano barbari tutti coloro che non parlavano la lingua greca o latina. Com a chegada dos barbaros, os habitantes de Trebula abandonaram a cidade e transferiram-se 1 km acima no alto do monte, melhor defensavel. E origem da atual cidade de Monteleone Sabino.Con l'arrivo dei barbari, gli abitanti di Trebula hanno abbandonato la citta ed si raccolto sulla cima della collina, luogo piu sicuro. E lorigine della attuale citta di Monteleone Sabino. Monteleone Sabino e um pequeno povoado medieval, situado no alto do monte e circundado de colinas cultivadas de bosques de oliveira, numa paisagem quase imutavel a mais de 20 seculos.Monteleone Sabino e un picolo paese medioevale, situato in alto del monte e circondato delle colline coltivate di boschi di olive, in un paesaggio quasi invariabile da piu 20 secoli.Distante 57 km de Roma pela via Salaria, uma das mais antigas estradas romanas, assim chamada porque era o caminho por onde chegava o sal que Roma consumia. Possui 1.270 habitantes incluindo aqueles que vivem na zona rural.Distante 57 chilometri di Roma per la via Salaria, une delle piu antiche strade romane, cosi chiamata perche cera il cammino del sale che arrivava a Roma. Ha 1.270 abitanti compresi quelli che vivono nella zona rurale. Em diversos locais junto as construcoes da cidade sao visiveis os elementos retirados da antiga Trebula Mutuesca.In vari posti della citta, insieme ai costruzione, sono visibili gli elementi rimossi della vecchia Trebula Mutuesca. A igreja e dedicada a S. Joao Evangelista e no altar principal existe um grande quadro a oleo do seculo XVII, representando a Madona circundada por S. Joao e Santa Vitoria. Um altare lateral e dedicado a Santa Vitoria.La chiesa e dedicata a S. Giovanni Evangelista e nel altare principale del secolo XVII ce un grande dipinto, con la Madona circondata di S. Giovanni e Santa Vittoria. Nella laterale ce un altare dedicato a Santa Vittoria, con limmagine della santa. No dia 23 de dezembro uma procissao leva esta imagem ate a antiga igreja, um quilometro abaixo.Il 23 dicembre un processione porta questa immagine fino alla vecchia chiesa, un chilometro giu. ABBAZIA DI FARFADistante 25 km de Monteleone Sabino, a abadia de Farfa e o nosso proximo destino.Distante 25 chilometri di Monteleone Sabino, lAbbazia di Farfa e la nostra seguente destinazione. No seculo VIII o territorio em torno da igreja de Santa Vitoria passou ao dominio dos monges beneditinos do Monasterio de Farfa, para onde, no mesmo seculo, as reliquias foram transferidas como medida de protecao. Nesta epoca a regiao era vitima dos piratas sarracenos que em incursoes pelo interior da Italia saqueavam vilas e profanavam igrejas.Nel secolo VIII il territorio
intorno alla chiesa di Santa Vittoria ha passato al dominio dei benedettini del Monasterio di Farfa, dove, nello stesso secolo, le reliquie erano stati trasferiti come misura di protezione. La regione era vittima dei sarraceni qui nelle incursioni per linteriore dellItalia saccheggiavano villaggi e profanavano chiese.A Abadia de Farfa foi uma das mais ricas e poderosas instituicoes beneditinas da Italia medieval ate o seculo XII. Fundada no seculo VII, gracas a protecao dos reis lombardos e carolingios, atingiu o seu apogeu no seculo VIII, considerada que era uma das abadias imperiais de Carlos Magno, o rei franco que unificou o antigo imperio romano do ocidente.La Abbazia di Farfa era una delle istituzioni beneditini piu ricche e potente nellItalia fino al secolo XII. Stabilita nel secolo VII, grazie alle protezione dei re lombardi e corolingi, ha raggiunto suo apogeo nel secolo VIII, considerata chera una delle abbazie imperiali di Carlos Magno, il re franco che aveva unificato il vecchio impero romano del occidente.Hoje recordando Santa Vitoria na Abadia de Farfa existem na abside uma pintura mural do seculo XVI e um relicario contendo um pequeno fragmento de osso.Oggi come ricordo di Santa Vittoria, nella Abbazia di Farfa ci sono un dipinto del sedicesimo secolo nella nella parete della abside e un riliquiario contenendo un frammento di osso.Assediada diversas vezes pelos sarracenos, no ano 897 foram os monges obrigados a abandonar a Abadia e procurar refugio em outros lugares: alguns em Roma, outros em Rieti e outros na regiao de Piceno, do outro lado dos Apeninos.Disturbate diversi volti per i sarraceni , in 897 i monaci furono costringetti a abbandonare labbazia ed a ricercare rifugio in un altro luogo : alcuni a Roma , altri a Rieti ed altri nella regione di Piceno, oltre via dei Apeninos.
Rio Grande do SulBrasilEm 19 de julho de l849 foi sancionada a lei que criava uma capela invocando Santo Antonio do Palmar de Lemos no distrito do Taim, municipio de Rio Grande, no local onde mais tarde seria a cidade dos "mergulhoes".ll 19 luglio l849 era emanatta la legge che creava una cappella invocando San Antonio del Palmar de Lemos nel distretto Taim, citta di Rio Grande, nel luogo in cui piu tardi sarebbe la citta dei "mergulhoes". (Mergulhoes: piccolo uccello della regione comme oggi si chiamano tutti qui hanno nato a Santa Vitoria do Palmar). O Presidente da Provincia do Rio Grande de Sao Pedro, Mal. Francisco Soares de Andreia, em sua estada na regiao para demarcar limites, atendendo antiga reivindicacao dos moradores autorizou a criacao de uma povoacao no local onde deveria existir a capela. Il presidente della provincia del Rio Grande di San Pietro, maresciallo Francisco Soares de Andreia, in viaggio nella regione per tracciare i limiti del Brasile, ha presso la cura di vecchio reclamo degli abitanti ed ha autorizzato la creazione di una popolazione nel posto in cui la capella doveva esistire.Em 19 de dezembro de l855 sob a lideranca de Manoel Correa Mirapalhete foi lavrado o termo de fundacao da Povoacao de Andreia com uma igreja cuja padroeira sera SANTA VITORIA. Il 19 dicembre l855 sotto la direzione del Commendatore Manoel Correa Mirapalhete il termine del fondamento della Popolazione di Andreia si e effettuato, con una chiesa di cui la patrona sara SANTA VITTORIA. A imagem de Santa Vitoria entrou na igreja no dia 1 de maio de l858, vinda da capela da estancia do Comendador Correa Mirapalhete. Foi doada pelo seu amigo o marechal. Era a santa de devocao da familia Andreia: sua esposa chamava-se Germana Vitoria e um dos filhos Jose da Vitoria. Esta imagem de madeira era de procedencia italiana, vinda da cidade de Ravena.L'immagine di SantaVittoria e entrata nella chiesa nel 1 maggio 1858, venuta della cappella del podere di Correa Mirapalhete. E stata donata per suo amico il maresciallo. Era la santa di devozione della famiglia Andreia: la moglie si chiamava Vittoria ed uno dei bambini Jose della Vittoria. Questa immagine di legno era d'origine italiana, provenuta della citta di Ravena.Em 1872 a povoacao foi elevada a categoria de vila com o nome de Santa Vitoria do Palmar. Em 24 de dezembro de 1888 a vila foi elevada a condicao de municipio.In 1872 la picola borgata era innalzata alla categoria di villaggio con il nome di Santa Vitoria do Palmar. E il 24 dicembre 1888 il villaggio era ellevato alla condizione di comune. Situada no extremo sul do Brasil, entre Porto Alegre, capital do estado do RGS e Montevideo, capital da Republica Oriental do Uruguai, e uma longa extensao terra de quase 150 km de comprimento, entre o Oceano Atlantico e a Lagoa Mirim.Situata nellestremita sud del Brasile, fra Porto Alegre, capoluogo della regione e Montevideo, capitale della Republica Orientale dellUruguai, e una lunga estensione di terra di circa 150 chilometri, fra lOceano Atlantico e la Laguna Mirim.Uma caracteristica da regiao
sao as palmeira de butia que dao nome a cidade.Caratteristica della regione sono le palme di "butia" che danno nome alla citta.Com uma populacao de cerca de 34 mil habitantes, tem como base da economica a agricultura e a pecuarias, com a producao de arroz, carne, couros e la.Con una popolazione di circa 34 mille abitanti, ha come base economica lagricoltura ed la pastorizia, con la produzione di riso, carne, cuoio e lane.
CHIESA DI SANTA VITTORIANo local do martirio foi construido um pqueno altar para o culto da comunidade crista. Depois uma igreja ja aparece no seculo VIII. Foi reconstruida em estilo romanico no seculo XI e diversas vezes restaurada. E a mesma igreja que ainda hoje vemos.Nel posto del martirio una piccola edicola fu costruita per il culto della comunita cristiana. Piu successivamente una chiesa gia compare nel secolo VIII. E stata ricostruita nello stile romanico al secolo XI e ha subito vari restauri. E la stessa chiesa che ancora oggi vediamo. Isolada no meio dos bosques de oliveira, e uma das mais belas igrejas romanicas da Sabina.Isolata nella campagna in mezzo ai boschi di olive, e una delle chiese nel stilo romanico piu belle della Sabina. Um portao ladeado de dois leoes da acesso a uma praca onde podem serem vistos diversos elementos arqueologicos provenientes da antiga Trebula.Un cancello affiancato di due leoni da laccesso ad una piazza in cui possono essere visti vari elementi archeologici provenutte della vecchia Trebula. De fachada assimetrica de marmore travertino e com uma bela torre campanario, nas suas paredes externas sao visiveis os adornos decorativos provenientes das ruinas da epoca romana.Di facciata asimmetrica di travertino e con un bello campanario, nelle sue pareti esterne sono visibile i ornamenti decorativi provenutti delle rovine romane. O acesso a igreja se da atraves de um atrio com afrescos medievais ainda remanescentes. O corpo principal e composto de tres naves divididas por colunas, sendo que as da direita sao colunas da epoca romana. Ao fundo, sobreposto ao altar principal, um ciborio com colunas de marmore.All'accesso della chiesa ce un atrio con affresci medievali ancora restanti. La parte principale si compone di tre navi divise delle colonne, essendo quelle della destra colonne dellepoca romana. Al fondo, sovrapposto al altare principale, un ciborio con colonne di marmo.No centro da igreja pode ser visto uma cisterna que recolhe a agua de uma fonte que surgiu, segunda a tradicao, no momento do martirio. E o chamado "Poco de S. Vitoria", cuja agua os fieis sempre bebem com devocao.Nel centro della chiesa ce una cisterna che raccoglie lacqua di una fonte che e comparsa, secondo la tradizione, al momento del martirio. E chiamato "Il Poco di Santa Vitttoria", di cui lacqua i fedele bevono ogni volta con molta devozione.Murado numa das paredes laterais vemos um sarcofago da epoca romana. Presume-se seja o mesmo onde a santa foi cepilhada.Murato in una dei pareti laterali ce un sarcofago dal tempo romano. E presunto lo stesso dove la santa fu sepellita.Acima do sarcofago, uma pedra retangular que deveria servir como mesa de altar. Naquele tempo, era costume dos cristaos realizar a eucaristia sobre a tumba dos martires.Sopra il sarcofago, una roccia rettangolare che doveva servire da mensa di altare. Allora, cera abitudine dei cristiani da realizare leucaristia sulla tomba dei martiri.Na parede acima, uma pintura em afresco representa a santa com o seu algoz no momento do martirio.Nella parete sopra, un affresco rappresenta la santa con il suo carnefice al momento del martirio.Entre o sarcofago e a mesa
pode-se ler a seguinte inscricao latina: "HIC OLIM JACUERUNT OSSA S VICTORIAE V ET M ADORABIMUS IN LOCO UBI STETERUNT" "Aqui um tempo repousaram os ossos de S. Vitoria Virgem e Martir: adoremos no local onde estiveram".Fra il sarcofago e la mensa puo essere letto il seguente registro latino: "HIC OLIM JACUERUNT OSSA S VICTORIAE V ET M ADORABIMUS IN LOCO UBI STETERUNT" - "Qui un tempo avevano riposato gli ossi di S. Vittoria Virgene e Martire: adoriamo nel posto in cui erano stati". Atravessando uma estreita passagem ao lado do sarcofago, tem-se acesso as catacumbas de um antigo cemiterio. Quer a tradicao que aqui seja o lugar onde foram enterradas as discipulas de Santa Vitoria. No entanto nenhuma inscricao de nome, motivo religioso ou simbolos sao vistos. E o mais antigo elemento existente na area e provavelmente foi a origem da igreja.Oltrepassando un stretto passaggio accanto al sarcofago, si ha laccesso alle tombe di un vecchio cimitero. Secondo la tradizione e il posto dove erano stati seppellite le discipule di Santa Vittoria. Tuttavia nessun registro di nome, motivo religioso o simbolo sono visti. E il piu vecchio elemento nella zona e probabilmente sia lorigine della chiesa.Nas paredes da igreja existem outras pinturas em afresco datadas do seculo XII.Nelle pareti della chiesa esistono altri dipinti in affresco datati del secolo XII. Uma delas reproduz a imagem de Santa Vitoria vestida com uma longa tunica rosa e portando na mao direita um fuso de tear e na esquerda um evangelho. Alusao talvez, como referido na "Passio", a acao educadora da santa - nao so na religiao crista mas tambem nos trabalhos femininos como o tecer. Na Italia, Santa Vitoria e considerada a padroeira da Juventude Feminina Catolica.Uno di loro riproduce limmagine di Santa Vittoria vestita con un lungo manto colore rosa e portando nella mano destra un fuso di fillatura e nella sinistra un vangelo. Allusione forse, come detto nella Passio, allazione educatrice della Santa - non solo nella religione cristiana ma anche negli lovori femminili come il tessere. In Italia, Santa Vittoria e considerata la patrona della gioventu femminile cattolica.Na estatua colocada ao fundo da igreja a santa e apresentada, como e de habito na iconografia crista, com a palma do martirio numa das maos e na outra com o objeto da sua morte - uma espada romana - tendo aos pes a figura do dragao.Nella statua disposta nel fondo della chiesa la santa e presentata, come di abitudine nelle iconografia cristiana, con la palma del martirio in una delle mani, nellaltra con loggetto della sua morte - una spada romana - ed ai piedi la figura del drago.Uma placa colocada no caminho da Igreja indica a visita que Sao Francisco de Assis fez a este lugar santo da Igreja Catolica, quando percorria a Italia. E sabido que Francisco era devota de Santa Vitoria, tendo construido na regiao da Marche um convento a ela dedicado.Un cartello disposto nella strada vicino la chiesa accenna la visita che San Francesco de Assisi ha fatto in questo santo luogo della chiesa cattolica, allorche percorreva l'Italia.
TESTI STORICI SU S. VITTORIAOs textos historicos existentes sobre Santa Vitoria foram escritos apos os fatos.I testi storici esistenti su Santa Vittoria sono stati scritti dopo i fatti."Martirologio" e uma compilacao das datas de martirio dos santos da igreja catolica e "Passio" o livro que contem a descricao do martirio desses santos."Martirologio" e una compilazione delle date di martirio dei santi dell'chiesa cattolica e "Passio" il libro che contenne la descrizione del martirio.O mais importante martirologio e o chamado "Martirologio Geronimiano", que contem o nome de martires de todos os tempos e todas as partes do imperio romano. E resultante da fusao de um martirologio oriental, de um romano e de outro para a Africa e da Galia, ja existentes anteriormente. E provavel que tenha sido originado em Auxerre na Franca, no seculo VII. Numa relacao de cerca de seis mil nome de santos martires, sao mencionadas as chamadas martires sabinas Santa Anatolia e Santa Vitoria, comemoradas juntas no dia 10 de julho.Il piu importante martirologio e il chiamato "Martirologio Geronimiano" , quello che ha il nome dei martirii di tutti tempi e tutti parti dell'Impero Romano. Risultato della fusione da uno martirologio orientale , da uno Latino e di un altro per Africa e Galia , gia esistenti. E probabile chegli sia stato originato in Auxerre/Francia, nel settimo secolo. In una relazione di circa sei mille nomi di santi martirii sonno detto i nomi degli martirii sabini Santa Anatolia e Santa Vittoria, festeggiate congiunti il 10 luglio.Em outra parte deste mesmo martirologio, no Codigo Epternacense hoje conservado na Biblioteca Nacional de Paris, Santa Vitoria e recordada sozinha com celebracao do martirio no dia 19 de dezembro.In un'altra parte di questo stesso martirologio, nel detto Codice Epternacense, oggi conservato nella Biblioteca Nazionale di Parigi, Santa Vitoria si ricorda di solo con la celebrazione del martirio nel giorno 19 Dicembre.DIA 19 DE DEZEMBRO DE 1855 E O DIA DE FUNDACAO DE SANTA VITORIA DO PALMAR !!!!Il GIORNO 19 DICEMBRE 1855 E IL GIORNO DELLA FONDAZIONE DI SANTA VITORIA DO PALMAR !!!Outros documentos datados dos seculos VI ou VII referem-se as duas santas estabelecendo o dia 23 de dezembro como dedicado a Santa Vitoria. Esta data foi recolhida e aceita posteriormente no martirologio oficial da igreja, dito Martirologio Romano do seculo XIV.Altri documenti dei secoli VI o VII menzionano ai due sante e stabiliscono il 23 dicembre come dedicato a Santa Vittoria. Questa data e state raccolta ed accettata piu posteriormente nel martirologio ufficiale della chiesa, il Martirologio Romano del secolo XIV.A "legenda" de Santa Vitoria aparece num documento uma "Passio" do seculo X -descoberto na decada de sessenta no monasterio de Bobbio na Italia. O "Manuscrito T" ou "Codigo Taurinense", que conta num mesmo relato a vida das duas santas da Sabina.La "leggenda" di Santa Vittoria compare in un documento - una "Passio" del secolo X - scoperta negli anni sessanta nel monastero di Bobbio in Italia. Il "Manoscritto T" o "Codice Taurinense", che raconta in una stessa storia la vita dei due sante della Sabina. O inicio do nosso caminho na Italia
"Meglio un emulo che un papa". E nesse ambiente que aparece a nossa personagem: Vitoria, uma jovem romana pertencente a uma familia patricia.E in questo ambiente che compare la nostra personage: Vittoria, una giovane romana appartenente a una nobile famiglia.Provavelmente era membro da ilustre familia romana dos Anicia, uma familia convertida ao cristianismo ja no Io seculo e cuja recordacao permanece hoje como nome de uma rua romana do Trastevere.Probabilemente della illustre famiglia romana dei Anicia, una famiglia convertita al cristianesimo gia al I secolo, di cui ricordo rimane oggi il nomi di una via romana del Trastevere.Nesta rua destacam-se tres belas igrejas : Sao Francesco a Ripa, Santa Maria dellHorto e Santa Cecilia in Trastevere.In questa via sono distaccate tre belle chiese: San Francesco a Ripa, Santa Maria dell'Horto e Santa Cecilia in Trastevere. No fim da rua encontra-se a Piazza in Piscinula e, do outro lado do rio Tevere, a igreja de San Gregorio della Divina Pieta. Ambos sao tidos como locais surgidos sobre as ruinas da casa da familia Anicia.Alla fine della via, circa al fiume Tevere ce la Piazza in Piscinula e, nell'altro lato del fiume, la chiesa di San Gregorio della Divina Pieta. Entrambi sonno avuti come locale sorti sulle rovine della casa della famiglia Anicia.Junto com sua amiga Anatolia, Vitoria converteu-se ao cristianismo. Convertida ao cristianismo, manifesta a intencao de permanecer "virgem". Em latim a palavra "virgem" nao tem o mesmo significa atual da lingua portuguesa e simplesmente queria dizer mulher solteira, o contrario de "matrona" mulher casada.Insieme alle amica Anatolia, Vittoria si e convertita al cristianesimo. Convertite, ambedue manifestano l'intenzione di rimanere "virgine". Nel latino la parola vergine non ha lo stesso significato della lingua portoghese ed semplicemente voleva dire la donna non-sposata, l'opposto della donna sposata - " matrona".Pela legislacao romana, a pessoa condenada tinha seus bens confiscados pelo Estado. Como ja estavam prometidas e recusavam-se ao casamento, o noivo de Vitoria, um nobre romano de nome Eugenio, interessado em preservar o dote e procurando ganhar tempo, consegue com o favor imperial que Vitoria seja exilada de Roma.Secondo la legge romana, il condennato aveva suoi benni confiscatti dallo Stato. Comme non volevano piu il matrinonio, il fidanzato di Vittoria, un nobile romano di nome Eugenio, per non perdere il dote e con il favore imperiale, ha riuscitto esiliare Vittoria da Roma.
comprar um pao integral e verificar se ele possui os dizeres 100 %integral no rotulo e tambem se possui uma boa quantidade de fibras por porcao, o que e comum em paes integrais.CerejaA maioria das pessoas compra e come chuchu achando que e cereja. Isso e muito comum em padarias, onde fazem uma cereja falsa utilizando o chuchu, que aceita qualquer sabor e engana muito bem aqueles que nao conhecem o sabor de uma cereja de verdade.Kani KamaO Kani Kama e um dos alimentos mais falsos da lista, pois tem de tudo menos a carne de siri que todos acreditam estar comendo. O Kani consiste em uma mistura de carne de diversos tipos de pescados e amido de trigo, clara de ovo, acucar, um extrato de algas, aromatizantes sabor caranguejo, sal, vinho de arroz e um pouco do mal afamado glutamato monossodico, que e um dos piores venenos existentes na comida industrializada.Alem disso, sua cor avermelhada e feita utilizando um pigmento extraido de um inseto chamado Cochonilha, veja:Manteiga na pipoca do cinemaA tao famosa pipoca, que as pessoas gostam de comer antes de entrar na sala de cinema, tambem e uma farsa. Aquele cheirinho de manteiga que voce sente enquanto compra seu ticket na realidade e oleo de soja com sabor artificial de manteiga. A coloracao mais avermelhada e obtida com beta caroteno.Essa e uma pequena lista dos alimentos que sao considerados falsos, pois de alguma forma ou de outra nao sao o que parecem (ou o que cheiram).
estava andando com mais facilidade. A cada aplicacao a melhora era visivel, comecou em Marco de 2012 e em Julho ja estava passeando comigo Ary no shopping. Comecou a se interessar por leitura, ver TV, coisas que nao fazia mais por causa da demencia. Voltamos com ele ao cardio em Setembro de 2012, quando o Medico viu ele andando bem, conversando e sem a lingua para fora da boca puxando o ar, perguntou: ele esta tomando mais alguma coisa alem dos medicamentos que passei? . Ana rapidamente disse nao dr. so o que o senhor passou para ele, ai vendo espantado um outro Severino, pediu novos exames que achava desnecessarios antes. Ressonancia magnetica, ecocardiograma, muitos exames de sangue. Na epoca as arterias tinham desobstruido um pouco, 30% e 10%, mas parecia muito mais, ai resolvemos aumentar a dose da aht para 20ml por 23 semanas, ai foi tudo de bom !! a melhora foi gritante!! Hoje ele esta otimo, ja reclama do prefeito rsrsrs, quer uma bicicleta para andar pelo bairro, mas nao quer com 3 rodinhas, pois disse que essa e para crianca, voltou a ser reclamao como era antes, e adoramos isso, porque e sinal de que esta melhorando cada vez mais. Ha! Disse que nao precisa mais tomar a vacina, pois ja estava bom. Ele chama a aht de vacina. No inicio, falamos com ele que o medico mandou tomar uma vacina, porque ele tem muito medo de injecao, hoje ele ate ve a enfermeira fazer a puncao, mas reclama que esta doendo. Quando a gente pensa que a doenca venceu a batalha, vem a auto-hemo e mostra o contrario.