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Nos ultimos meses uma serie de incidentes e discussoes na grupo online do RHB (Reconstrucionismo Helenico no Brasil) me fez repensar o quao o Helenismo e uma nocao aberta, como ja disse em um dos ultimos textos aqui no blog. De modo geral, quase qualquer pessoa hoje em dia que estabelece alguma relacao com os deuses da Grecia (e vejam que falo deuses da Grecia e nao religiao helenica) pode tomar para si o adjetivo 'heleno' ou 'helena'. Ate aqui tudo bem, afinal de contas, o Helenismo nao e um patrimonio de um grupo particular, mas um conjunto de praticas, crencas e valores dos quais qualquer pessoa pode apropriar-se, seja com finalidade religiosa e devocional ou nao.Vamos ilustrar algumas das situacoes que percebo e nomeio como incidente: uma pessoa chama para si o titulo de Sacerdote de Poseidon; outra pede ajuda na sua relacao pessoal com Thanatos, e mais outra aproveita a deixa para pedir que ajudem a encontrar epitetos relacionados a certas faces de Hades que ele cultua; em um terceiro episodio, durante um debate sobre um livro em especial e as possibilidades dele ser usado em uma abordagem reconstrucionista, de modo um tanto confuso uma moca comenta sobre as razoes pelas quais Hecate e representada sempre com uma face sombria, trevosa, ignorando assim outros aspectos que ela assumiria nas condicoes de donzela, por exemplo. Essas situacoes podem passar desapercebidas e de fato sao bem pequenas quando comparadas a questoes mais problematicas, a exemplo das diferencas entre helenos e gregos na Grecia, ou do estatuo publico da religiao, enfim. Todavia, pra mim elas sinalizam, dentro do contexto brasileiro em especial, para o modo como as religioes estao em contato constante (e isso e otimo, nao vamos perder isso!), mas ao mesmo tempo o quanto de ignorancia se alimenta quando se esta na casa de um anfitriao e nao se respeita as regras de hospitalidade estabelecida por esse anfitriao, isso para usar uma imagem mais proxima do Hellenismos. Entao, vamos la. Helenismo e Hellenismos nao sao a mesma coisa. Helenismo de modo geral e o termo que caracteriza a experiencia religiosa vinculada aos povos da Grecia e sues deuses, herois e daemons; Hellenismos e a forma reconstrucionista de exercer essa religiao nos dias de hoje. Como tambem ja disse, o reconstrucionismo de modo amplo e em suas variadas vertentes e originario de um desconforto por parte de alguns sujeitos - em especial na Europa e nos Estados Unidos - com a falta de profundidade das religioes da Nova Era, e em especial da Wicca, no que tangia a forma como as pessoas se apropriavam de religioes pre-cristas. Ainda que essa justificativa possa ser considera, ela sem duvida deve ser repensada hoje em dia. Nao me parece adequado avaliar uma religiao com base nos preceitos de outra, de modo que nao podemos avaliar com inadequada ou equivocada a forma como wiccanos em sua diversidade cultuam a uma deusa que tem suas origens na Grecia, por exemplo, Isso porque desde a antiguidade os deuses nao sao propriedades de um povo, mas eram potencias vivas,
seres atuantes e que se dispersavam por todo o mundo. A historia de Dioniso e Apolo sao bastante singulares nesse sentido; e e so atraves desse passo inicial que podemos considerar a possibilidade de, como brasileiros, aderirmos a uma experiencia religiosa que a priori nao teria qualquer vinculo com a historia do pais. Contudo, distincoes sao necessarias, pois sao elas que organizam e dao forma aos modos como as pessoas de grupos diferentes significam e expressam sua relacao com o sagrado. Sendo assim, retomo aqui algumas das diferencas entre a Wicca e o Hellenismos como forma de pensar o que distingue uma forma reconstrucionista e uma forma wiccana (e aqui me atrevo a por junto tanto tradicionalistas quanto ecleticos) de pensar esse estado no mundo com os imortais. 1. A Wicca define um deus (masculino) para o sol e uma deusa (feminina) para a Lua. Os Helenicos sao menos definitivos quanto ao genero dos deuses. Ha deuses machos e femeas para o sol, a lua, e todas as outras coisas.2. A Wicca e (originalmente) duoteista. Os Helenicos sao politeistas e animistas. A Wicca e duoteista porque coloca todas as deusas com a cara da Deusa-Mae-Criadora e todos os deuses com a cara do Deus-Pai-Noivo/Cornifero. Ja os Helenicos tem um panteao extenso, que nao e tao simples assim. Os deuses helenicos sao nossos deuses, os deuses vindos dos gregos. A Wicca os empresta quando o quer, mas nao tem um deus identificado como exclusivamente wiccano. (O que eu quero dizer e que a nossa Mae nao e a mesma Mae wiccana.)3. A moralidade wiccana e baseada em "nao prejudique ninguem", como a filosofia crista e hindu de nao ferir os outros. A moralidade helenica (assim como a nordica) e baseada primeiro no heroismo e na honra pessoal. Como foi dito por Diogenes Laercio "Os Deuses devem ser tratados com reverencia, nenhum mal deve ser feito, e a honra deve ser preservada". Ou como os celtas costumam dizer: "Verdade em nosso coracoes, Forca em nossos bracos, e Realizacao em nossas linguas", esta ultima querendo dizer que as palavras de alguem devem refletir seus sentimentos e atitudes, e serem defendidas para manter a honra da pessoa. 4. A Wicca tem um conceito limitado dos "Outros Mundos". Os Helenicos acreditam que a interatividade entre esses "Outros Mundos" e o nosso e, muitas vezes, a base central de nossa pratica.5. A Wicca e uma religiao invocativa e que leva ao extase. Os Helenicos acham que esse e um aspecto secundario da cerimonia. 6. A Wicca cria espacos sagrados, que chamam de "abrir o circulo". Os Helenicos veem os espacos sagrados como algo 'onipresente', ou seja, que esta em todos os lugares (mesmo que ele possa ser reconhecido e delimitado para intencoes devocionarias ou para uma cerimonia).7. A Wicca e uma religiao iniciatica. Os Helenicos tem elementos iniciaticos (os rituais de passagem, que estao conosco no curso de nossas vidas, sendo uma parte da vida, celebrando a vida). Isso se da porque ainda que houvessem ritos de misterios que incluissem um elemento iniciatico, a base do Hellenismos e
a religiao civil e publica e sua interface com o mundo domestico.8. A Wicca usa os elementos classicos, mostrados pela cultura greco-romana (terra, fogo, agua, ar, e talvez o Eter ou Akasha). Os Helenicos nao tem nada tao material assim. Nos temos o ceu (Urano), a terra (Geia), a noite (Nyx), o caos (Khaos), ... etc.9. Alguns wiccanos dancam nus no ritual, ja no helenismo era proibida a nudez no templo ou outros locais sagrados. Apesar de alguns festivais terem nudez, ela acontecia em um local apropriado para isso, e com um proposito, normalmente a fim de re-encenar algum mito que assim o solicitava em honra de sua origem. Outra coisa quanto a vestimentas: os romanos, por exemplo, usavam capuz no templo, os gregos nao. E os wiccanos fazem como querem.10. A Wicca nao da enfase a mitologia (adota-se a possibilidade de uma reuniao devocional - com elementos celtas, nordicos, helenicos, romanos, hindus, egipcios, xamanicos, etc). Na tradicao helenica, a mitologia e central e para toda a vida; ela faz parte da pratica, dos rituais e dos ensinamentos. A visao helenica dos deuses nao e como ela e hoje. Um helenico nao adora os deuses no mesmo sentido que a cultura judaico-crista o faz, ou seja, com subserviencia. Os Deuses nao estao "acima" de nos, estao perto de nos, vivendo lado a lado, como amigos, parentes, ancestrais, companheiros de batalha, companheiros de festas, para o melhor e para o pior. Um helenico nao coloca a si mesmo a merce dos Deuses. Ele encara os Deuses com honra, sendo digno da atencao e favores dos Deuses, como um filho diante de pais que se orgulham dele. Isso sempre foi assim e sempre vai ser. Quando um helenico conversa com os Deuses, ele o faz voltado para o leste ou para o mar, e nao prostado em submissao.(Retirado da pagina do Helenos, os trechos em italico sao insercoes ou edicoes que julguei adequadas introduzir)Quando ha mais de dez anos eu comecei a me aproximar e reconhecer a minha pratica helenica como mais apropriadamente reconstrucionista, esse foi um dos primeiros textos que li. A lista bastante simples parecida fazer muito sentido pra mim, e por vezes, em momentos onde o fluxo de informacoes e experiencias se faz tao intenso que e preciso averiguar os limites e potenciais das experiencias pessoas e das interpretacoes que atribuimos a elas, sempre retorno a ele. Nao se trata, mais uma vez, de produzir caixas para separar; as religioes tendem a aproximar-se e o reconstrucionismo nao e de modo algum uma tentativa de congelar esse processo. Todavia, como qualquer outra religiao ou abordagem sobre a religiao, ele tambem tem suas especificidades e essas devem ser levadas em consideracao.Minha intencao em um arremete final e dizer que, ainda que possamos falar em uma Wicca que se foque numa abordagem helenica, ela nao e reconstrucionista. Reconstrucionista nao e sinonimo pra quem estuda a religiao, mas para quem vivencia a religiao dos deuses da Grecia de uma maneira especifica, que nesse caso se distingue de outras. A distincao nao implica um juizo de
estrategias de distincao e separacao, mas isso faz parte de um dominio politico que nao e de todo aquem a essa diversidade, ao contrario, a confirma. Quando dizemos nos, estamos falando de mais pessoas do que podemos supor, mas ao mesmo tempo, limitando. E uma ambiguidade que precisa ser refletida. Cabe a cada um, no seio de suas praticas e grupos, responsabilizar-se pelos nos que cria e pelos vinculos que estabelece.Eirene!
requeridos quando se pretende alcancar os mortos sou deusesdo mundo subterraneos. Os poetas descrevem como as pessoas se atiravam par aochao, suplicando e batendo com os punhos no solo. O mais tardar a partir doseculo V, para estas exortacoes destinadas a maldizer e prejudicar aparece asua fixacao na escrita, mais silenciosa e duradoura: sobre folhas de chumbo que serviam tambem para escrever cartas -, o adversario e entregue aos deusesdo mundo subterraneo, sendo elas enterradas no santuario desses deuses ou numsepulcro. Enquanto o culto propriamente dito se processa sempre na esfera daoralidade, o progresso serve a magia. No lugar da exortacao, aparece entaotambem a atividade magica: eu aqui inscrevo, eu assim vinculo. Por isso,isso se denomina katadesis, defixio. ExtraidodeBURKERT, Walter. Religiao Grega na EpocaArcaica e Classica. Traducao de M. J.Simoes Loureiro. Lisboa: Fundacao Calouste Gulbenkian, 1993. p.159-163. Notado editor:O texto foi editado para adequar-se aospadroes minimos do portugues brasileiro. As notas ao longo do texto foramsuprimidas.[i]Uma festa sacrificial em Delfos, com a suplica (hiketeiai) de todo o povo da ditosa Grecia: Philodamus Hinos112-4, Powell p.168 inscricao hikesiade Peisis numa ovelha votiva daAcropole: Inscriptiones Grwecae I, p. 434.
Central Park e discursou por uma hora e meia na ONU. Na ocasiao, o ditador libio pediu para mudarem a sede da entidade de Nova York para Tripoli. Nos ultimos dez anos, Nova York viveu o seu momento de maior riqueza, quando os bonus de bancos como Goldman Sachs, em 2006 e 2007, bateram recordes na historia financeira mundial. Em 2008, alguns desses mesmos bancos, como o Bear Sterns e o Lehman Brothers, desapareceram por causa do colapso de Wall Street. Tambem ocorreram fenomenos climaticos na decada pos-11 de Setembro, como a nevasca do ultimo Natal, as ondas de calor de todos os meses de julho e, apenas nas ultimas semanas, um terremoto e um furacao que alagou partes de Manhattan, derrubou arvores no Brooklyn e deixou grande parte do Queens sem energia eletrica. Desde 2001, Nova York teve um aumento populacional de quase 400 mil pessoas. O Financial District, ao redor do World Trade Center, transformou-se no bairro residencial que mais cresceu na cidade. Mais de 400 milhoes de turistas estiveram em Manhattan, o equivalente a duas vezes a populacao do Brasil. Ao todo, estes visitantes gastaram US$ 275 bilhoes na cidade, cerca da metade do PIB do Argentina. A media de uma diaria em um hotel de Nova York subiu de US$ 204 para US$ 238 nos ultimos dez anos. Cerca de 2.500 filmes foram gravados na cidade desde 2001. Oito milhoes de pessoas usam diariamente o metro.
do publico com a producao atual, alem de estimular a reflexao e o contato com multiplas linguagens e expressoes, contribuindo, assim, com a promocao, difusao e expansao da linguagem artistica e cultural.Neste ano, participaram da mostra artistas de Sao Paulo, Rio de Janeiro, Santa Catarina, Parana, Mato Grosso, Espirito Santo e Mato Grosso do Sul, entre outros. Ao todo, a Fundacao de Cultura de Mato Grosso do Sul, promotora da mostra, recebeu 186 inscricoes de artistas de 12 Estados. Sete deles Gervane Ferreira de Paula (MT), Geovaldo Jose de Jesus (SP), Henrique de Franca Souza (SP), Huldo Trefzger Candido Junior (MS) e Pedro Marcos de Mattos Spagnol (SP), Thiago de Barros Fontoura (MS), Tulio dos Santos Pinto (SP) foram premiados com R$ 6 mil cada. Os demais receberam R$ 1 mil pela participacao, entre eles o artista Geraldo Jose Zamproni (PR), cuja obra ilustra esta materia.A comissao de premiacao foi integrada pelos curadores Deneir de Souza Martins (RJ), Edson Alves Feitosa (SP) e Paulo Henrique Silva (GO).Paralelamente a mostra com as obras do salao, acontece a 4a Temporada de exposicoes 2011 do Marco, que a cada dois meses apresenta selecao especial no local. Desta vez, o destaque e Uma viagem a Grecia, da artista plastica Carla de Capua, que reune pinturas, desenhos e gravuras, com o tema o berco da democracia. A inspiracao surgiu de uma viagem que Carla fez em 2009. Durante os passeios fotografou paisagens, ruinas, mosteiros, objetos, esculturas. De volta ao Brasil, os registros serviram de referencia durante a producao do material.FONTE: http://www.correiodoestado.com.br/noticias/criatividade-e-tecnica-aplicadas-a-arte_132960/
incrivel", disse Guy Laliberte, fundador da companhia. A estreia oficial de Iris tambem foi assistida pelo diretor James Cameron e as atrizes Vanessa Hudgens e Christina Hendricks. A producao conta com musica de Danny Elfman, compositor de inumeros filmes de Tim Burton, como "Alice no Pais das Maravilhas" e "Edward Maos de Tesoura", e direcao de Philippe Decoufle, que destacou o elevado nivel de atuacao dos mais de 70 artistas participantes. O espetaculo inclui voos acrobaticos sobre as poltronas do teatro, assim como sequencias de acao nos generos gangster, humor e romance, alem de uma pequena parodia da entrega do premios Oscar. Com uma producao avaliada em US$ 60 milhoes, o espetaculo "Iris" ficara em cartaz em Los Angeles ate 31 de dezembro.Fonte: uol.com.br
A escultura em bronze O homem que anda I, de Alberto Giacometti, e peca de arte mais cara alguma vez vendida em leilao, ao ser adjudicada por 74,4 milhoes de euros, anunciou a Sotheby s Trata-se da obra de arte vendida num ato publico pelo preco mais elevado, afirmou um porta-voz da leiloeira. O recorde anterior pertencia a um quadro de Pablo Picasso, Rapaz com cachimbo, obra transacionada por 104,2 milhoes de dolares (74 milhoes de euros) pela Sothebys em Nova Iorque. Depois de oito minutos de uma batalha de licitacoes rapida e furiosa entre, pelo menos, dez potenciais compradores, a peca foi vendida a um investidor anonimo por telefone, relatou a casa de leiloes. A escultura emblematica do artista suico (1901-1966), avaliada entre 12 e 18 milhoes de libras (13,7 e 20,6 milhoes de euros), foi vendida por um preco mais do que tres vezes superior a estimativa mais elevada, foi arrematada em um leilao pela bagatela de 65 milhoes de libras (US$ 104,3 milhoes; R$ 191,52 milhoes). Ha mais de 20 anos que nenhuma obra desta serie era posta no mercado. A obra, lancada pelo artista em 1961, fazia parte da colecao do banco alemao Dresdner Bank, tendo passado tambem pelas maos do Commerzbank, depois da aquisicao da sua concorrente em 2009. Oi gente!Faz tempo q eu num posto,ne?Eu meio q esqueci q tinha um blog,mas prometo me dedicar mais a ele agora ok? Oi gente!!!!eu aprendi esse Novo origami com o Ruan quando eu fui na casa da minha tia Fatima nessa Terca. Depois eu posto as fotos de eu aprendendo a fazer esse origami,se vcs quiserem eu posto um video explicando como se faz!so me avisem porfavor! A palavra em mandarim para os pauzinhos e, em que o caracter significa "objectos de bambu para comer rapidamente". Sendo originarios da China antiga foram no entanto profusamente utilizados em todo o leste asiatico.Utensilios que se assemelham a pauzinhos foram encontrados no posto arqueologico deMeggido em Israel, pertencendo aos citas, invasores de Canaa. Esta descoberta revela a possibilidade de existencia de relacionamento comercial entre o Medio Oriente e a Asia ou eventualmente o desenvolvimento dos mesmos utensilios em paralelo mas de modo autonomo. Os pauzinhos tambem eram artigos comuns na civilizacao uigur, das estepes daMongolia durante os seculos VI ao VI. Manga e a palavra usada para designar as historias em quadrinhos feitas no estilo japones. No Japao, o termo designa quaisquer historias em quadrinhos. Sua origem esta no Oricom Shohatsu (Teatro das Sombras), que na epoca feudal percorria diversos vilarejos contando lendas por meio de fantoches. Essas lendas acabaram sendo escritas em rolos de papel e ilustradas, dando origem as historias em sequencia, e consequentemente originando o manga. Varios mangas dao origem a animes para exibicao na televisao, emvideo ou em cinemas, mas tambem ha o processo inverso em que os animes tornam-se uma edicao impressa de historia em sequencia ou de ilustracoes. A arrumacao tradicional da mesa japonesa tem variado consideravelmente nos ultimos seculos, dependendo principalmente do tipo comum de mesa de uma dada era. Antes do seculo XIX,
pequenas mesas individuais (hakozen, ) ou bandejas planas utilizadas no chao eram arrumadas antes de cada refeicao. Mesas baixas maiores (chabudai, ), que acomodavam familias inteiras, comecaram a se tornar mais populares no comeco do seculo XX, mas este estilo deu lugar ao estilo ocidental de mesas e cadeiras de jantar, no final do seculo XX.A arrumacao tradicional da mesa e baseada no ichiju-sansai. Tipicamente, cinco bacias e pratos sao colocados antes do jantar. Na ponta, sao colocadas a bacia de arroz (a esquerda) e a de sopa (a direita). Atras destas ficam tres pratos planos que seguram os tres acompanhamentos, um a extrema esquerda (onde pode se servir um prato fermentado), um a extrema direita (no qual pode se servir um prato assado) e um no centro (no qual pode se servir vegetais cozidos). Vegetais cortados tambem costumam ser servidos e comidos no final da refeicao, mas nao fazem parte dos tres pratos de acompanhamento.Hashis sao normalmente colocados na frente da bandeja proxima da pessoa, com suas pontas apontadas para a esquerda e normalmente apoiadas em um suporte de hashi, ou hashioki
transformacao.Pontos Fracos-Descaracterizacao do modelo.-Falta de projeto para personalizacao.-Aplicacao de pecas de outros carros (Farois e parachoques POLO e lanternas Celta )Observacoes: Josef Ganz e Ferdinand Porsche (criadores do Fusca) teriam vergonha e raiva ao ver este carro...Avaliador: Eduardo Oliveira VargesNOTA: 0 (ZERO)
me ensina a viver Que a vida e um lindo caminho Ao qual iremos crescer DESCOBRI Que nao e facil viver Que o destino nos reserva dor Mas que a tristeza termina Onde comeca o amor...
Minha Gatinha manhosa... Sheetara.morreu hoje, domingo, 21 de novembro com 4 anos so, ela estava com infeccao na bexiga.cuidamos, fizemos todo possivel, mas ela se foi... em silencio e sem dor...meu coracao chora a perda de minha filhinha... "HOMEM E IGUAL A CAIXA DE ISOPOR: E SO ENCHER DE CERVEJA QUE VOCE LEVA PRA QUALQUER LUGAR.""A DIFERENCA ENTRE A MULHER E O HOMEM????A MULHER ESTA SEMPRE PRONTA PARA O QUE DER E VIER; E O HOMEM ESTA SEMPRE PRONTO PARA QUEM VIER E DER.""O CAFE EXCESSIVAMENTE QUENTE, EM COPO PLASTICO, REDUZ EM DOIS TERCOS A POTENCIA SEXUAL DO HOMEM:PRIMEIRO QUEIMA OS DEDOS; DEPOIS A LINGUA..." Nossa Nutricionista, orgulho da familia!!!Parabens!!! Empresas buscam complexos e sofisticados meios para melhorar a comunicacao entre seus funcionarios uma tecnica que envolve elaborada estrategia e constante busca por melhores ferramentas e processos. Conduzi-la com eficiencia e simplicidade e trabalho dificil, quase artesanal, e por melhor que seja a qualidade da sua realizacao, nada do que se faca garante o sucesso da intencao. Quando bem conduzida, torna-se uma poderosa ferramenta de gestao, pois funciona como um amalgama unindo os interesses entre departamentos e pessoas. Ao lado da falta de capital de giro, a comunicacao e um dos principais problemas das empresas.Hoje considerada responsabilidade de gestores especializados, normalmente jornalistas, RPs ou publicitarios, a comunicacao poderia ser mais eficiente se cada funcionario fizesse a sua parte. E essa, a meu ver, esta em sermos mais educados no ambiente em que trabalhamos. Quando falo em educacao, falo no sentido da civilidade e dos bons modos. Explico melhor.Vamos comecar pelo nosso costume em nao devolver ou fornecer informacoes as pessoas com as quais estamos realizando algum trabalho. A isso damos o nome de feedback ou retorno. Se dermos noticias precisas, constantes e na dose certa sobre o andamento dos trabalhos, os processos fluiriam melhor e as decisoes poderiam ser tomadas no tempo certo. Um pessimo costume e o de nao escutarmos com atencao o que o outro esta dizendo. Normalmente, estamos mais focados em nossa opiniao sobre o assunto em tratativa do que na fala do outro. Muitas vezes, de forma pouco educada, cortamos o interlocutor para apresentar apressadamente o que pensamos a respeito do tema, e nao nos damos tempo para escutar e refletir sobre o que esta sendo dito. Que tal se comecassemos a praticar a arte da escuta ativa? Isso mesmo, escutar mais do que falar, mas escutar mesmo, com atencao, a fala do outro. Outra ideia e adicionar ao mundo corporativo a pratica do elogio e do reconhecimento. Estamos tao presos ao habito da critica, do julgamento e da condenacao, costumes que andam pari passu com a radio-peao e a fofoca eternos inimigos da boa comunicacao que nos esquecemos da forca dos elogios e deterioramos os processos comunicativos. Se comecarmos a elogiar e a reconhecer os bons feitos dos nossos parceiros, com certeza a qualidade geral do ambiente e dos trabalhos melhorara muito. A conversa futil e a tagarelice tambem se apresentam como inimigas da boa comunicacao. Deixe morrer em voce as ultimas noticias da radio-peao que ouvir
e estara prestando importante colaboracao ao grupo ao qual pertence e principalmente a si proprio. Plutarco, pensador romano, escreveu um belissimo tratado sobre os perigos da tagarelice.Comunicar quer dizer: tornar comum, partilhar. Muitos, por inseguranca, inveja e falta de colaboracao com os parceiros, guardam para si as informacoes, muitas vezes preciosas, nao repartindo o que sabem. Com isso, travam processos e induzem a erros. Ambiente empresarial exige cumplicidade, palavra que significa andar juntos em comunhao de interesses. E essa vai pedir uma colaboracao constante, ou seja, deve-se acompanhar o raciocinio do outro e tambem dizer menos naos. O mundo corporativo, como no futebol, exige que seus protagonistas conversem mais entre si, sobre o que estao pensando e fazendo. Hoje essa conversa esta centrada na ferramenta e-mail e nao na conversa pessoal. Contribuiriamos muito com a fluidez e o entendimento da comunicacao se saissemos da frente dos computadores e fossemos conversar com nossos parceiros. Manter a conversa sempre e o segredo do negocio e passar e-mail nao e sinal de que o trabalho andou ou foi bem interpretado. O maior erro da comunicacao e pensar que ela se processou.Fonte: Eloi Zanetti