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iniciacao e os ensinamentos se seu guru, pois a instrucao e, no fundo, nada menos que uma iniciacao do morto na vida do Bardo, da mesma forma como a iniciacao do vivo foi uma preparacao para o Alem. Tal foi o caso, pelo menos, com todos os cultos nas antigas civilizacoes do tempo dos misterios egipcios e eleusianos. Na iniciacao do vivo, entretanto, esse 'Alem' nao e um mundo alem da morte, mas uma inversao dos propositos da mente e da perspectiva, um 'Alem' psicologico ou, em termos cristaos, uma 'redencao' das mazelas do mundo e dos pecados. Redencao e uma separacao e entrega de uma condicao anterior de escuridao e inconsciencia, e leva a uma condicao de iluminacao e liberacao, a vitoria e transcendencia de tudo o que e 'dado'.Da mesma forma o Bardo Thodol e, como sente o Dr. Evans-Wentz, um processo de iniciacao cuja proposta e restaurar a alma a divindade perdida com o nascimento."Ainda em outra passagem Jung continua a luta mas perde outra vez:"Nem e o uso psicologico que fazemos dele (o Livro Tibetano) outra coisa senao uma intencao secundaria, embora ela esteja possivelmente sancionada pela tradicao lamaista. A proposta real deste livro singular e a tentativa, que deve parecer muito estranha ao educado europeu do seculo XX, de esclarecer os mortos acerca de sua jornada atraves das regioes do Bardo. A Igreja Catolica e o unico lugar no mundo dos homens brancos onde as provisoes sao feitas para as almas dos que se foram."No resumo dos comentarios do Lama Govinda que se segue veremos que o comentador tibetano, livre dos conceitos europeus de Jung, vai diretamente ao significado pratico e esoterico do livro tibetano.Em sua autobiografia (escrita em 1960) Jung se compromete totalmente com a visao interior e com a sabedoria e a realidade superior das percepcoes interiores. Em 1938 (quando seu comentario do Livro Tibetano foi escrito) ele estava indo nessa direcao, mas cuidadosamente e com a reserva ambivalente do psiquiatra em relacao ao mistico."O morto precisa desesperadamente resistir aos ditames da razao, como a entendemos, e desistir da supremacia do egotismo, considerado sacrossanto pela razao. O que isso significa na pratica e a completa capitulacao aos poderes objetivos da psique, com todas as suas implicacoes; um tipo de morte simbolica, correspondente do Julgamento dos Mortos no Sidpa Bardo. Isso significa o fim de todo consciente, do racional, da conduta de vida moralmente responsavel, e uma rendicao voluntaria aquilo que o Bardo Thodol chama de 'ilusao carmica'. A ilusao carmica surge da crenca num mundo visionario de uma natureza extremamente irracional, que nao concorda com nosso julgamento racional nem deriva dele, mas e produto exclusivo da imaginacao desinibida. E puro sonho ou 'fantasia', e toda pessoa prudente vai instantaneamente nos prevenir contra ela; nem por isso alguem conseguiria ver a primeira vista a diferenca entre fantasias desse tipo e a fantasmagoria de uma lunatico. Muito frequentemente um pequeno abaissement du niveau mental e necessario para desencadear esse mundo de ilusao. O terror e a escuridao desse momento tem seu equivalente nas experiencias descritas nas secoes
do mundo material ou se vai se esforcar para conquistar o mundo espiritual, pela subjugacao dos desejos egoistas e pela transcendencia das limitacoes auto-impostas."O lama a seguir descreve os efeitos das tecnicas de expansao da consciencia. Ele esta falando aqui sobre o metodo que conhece - o iogue - mas suas palavras sao igualmente aplicaveis a experiencia psicodelica."Ha aqueles que, em virtude da concentracao e de outras praticas iogues, sao capazes de trazer o subconsciente ao reino da consciencia descriminante e, dessa forma, se debrucar sobre a tesouraria irrestrita da memoria subconsciente, onde estao guardados nao apenas os registros de nossas vidas passadas, mas os registros do passado de nossa raca, o passado da humanidade, e de todas as formas pre-humanas de vida, senao da propria consciencia que torna possivel a vida nesse universo.Se, por obra de algum truque da natureza, os portoes de um subconsciente individual fossem se abrir subitamente, a mente despreparada seria sobrecarregada e esmagada. Entretanto, os portoes do subconsciente sao guardados pelos iniciados, e escondidos sob o veu de misterios e simbolos."Numa secao posterior do seu prefacio, o lama apresenta uma elaboracao mais detalhada do significado interior do Thodol."Se o Bardo Thodol fosse para ser considerado como sendo meramente baseado em folclore, ou como consistindo de especulacao religiosa sobre a morte e um hipotetico estado pos-morte, ele seria apenas do interesse de antropologos e estudantes de religiao. Mas o Bardo Thodol e muito mais. E uma chave para os mais profundos esconderijos da mente humana, e um guia para os iniciados, e para aqueles que estao procurando por uma via espiritual de libertacao."Embora o bardo Thodol seja nos dias de hoje normalmente usado no Tibete como um breviario, e lido ou recitado na ocasiao da morte - razao pela qual foi chamado de "O Livro Tibetano dos Mortos" - nao deve-se esquecer que ele foi originalmente concebido para servir como um guia nao so para os moribundos e mortos, mas igualmente para os vivos. E aqui esta a justificativa para termos tornado "O Livro Tibetano dos Mortos" acessivel para um publico mais amplo.Nao obstante, os costumes e crencas populares que, sob a influencia das antigas tradicoes de origem pre-budista, cresceram em torno das profundas revelacoes do Bardo Thodol, ele tem valor apenas para aqueles que praticam e realizam seus ensinamentos durante suas vidas.Ha duas coisas que tem causado confusao. Uma e que os ensinamentos parecem ser enderecados aos mortos ou moribundos; a outra e que o titulo contem a expressao "Libertacao Pela Audicao" (em tibetano, Thos-gnol). Como resultado, chegou-se a crenca de que e suficiente ler ou recitar o bardo Thodol na presenca de uma pessoa moribunda, ou mesmo de uma pessoa que tenha acabado de morrer, de modo a efetuar a sua libertacao.Tal mal-entendido so poderia ter se dado entre aqueles que nao sabem que uma das mais antigas e universais praticas para o iniciado e atravessar a experiencia da morte antes de poder renascer espiritualmente.Simbolicamente, ele precisa morrer para o seu passado, e para o seu antigo ego, antes que possa tomar seu lugar numa nova
paz, as vibracoes estao "em fase". Se ha discordia, aparecerao vibracoes "fora de fase" que serao sentidas como musica dissonante. Os corpos se derretem em ondas. Objetos no ambiente - luzes, arvores, plantas, flores - parecem se abrir e lhe dar boas vindas: eles sao parte de voce. Voces todos sao simplesmente pulsos diferentes das mesmas vibracoes. Uma sensacao pura de harmonia extatica com todos os seres e a tonica dessa visao.Mas, como antes, pode haver medo. A unidade requer o auto-sacrificio extatico. A ego-perda traz assombro ao despreparado. A fragmentacao de formas em ondas traz o mais terrivel temor conhecido do homem: a revelacao epistemologica final.A verdade da materia e que todas as formas aparentes de materia e corpo sao grupos momentaneos de energia. Somos pouco mais que tremulacoes em uma tela de TV multidimensional. A realizacao diretamente experienciada pode ser deleitosa. Voce subitamente acorda de uma ilusao de formas separadas e fisga a danca cosmica. A consciencia desliza pelas matrizes ondulares, silenciosamente, na velocidade da luz.O terror vem com a descoberta da transitoriedade. Nada e fixo, nenhuma forma e solida. Tudo o que voce possa experienciar "nao e nada alem" de ondas eletricas. Voce se sente afinal trapaceado. Uma vitima de um grande produtor de televisao. Desconfianca. As pessoas ao seu redor sao robos sem vida da TV. O mundo ao seu redor e uma fachada, um cenario de palco. Voce e uma marionete indefesa, um boneco de plastico num mundo de plastico.Se outros tentam ajudar, eles sao vistos como se fossem feitos de madeira, figuras de cera, sem sentimentos, frios, grotescos, maniacos, monstros de ficcao cientifica. Voce e incapaz de sentir. "Estou morto. Nao voltarei a viver e sentir novamente". Em panico voce pode tentar forcar o sentimento a voltar - por uma acao, um grito. Entao voce entrara no estagio do Terceiro Bardo e renascera de maneira desagradavel.O melhor metodo para escapar dos terrores da quinta visao e relembrar este manual, relaxar e balancar com a danca ondular. Ou comunicar ao guia que voce esta na fase do boneco de plastico e ele o guiara de volta.Uma outra solucao e mover-se rumo ao fluxo biologico interior. Siga as instrucoes dadas na terceira visao: feche os olhos, deite-se de brucos, procure o contato corporal, flutue no seu fluxo corporal. Fazendo assim, voce esta recapitulando a sequencia evolutiva. Por bilhoes de anos, a energia inorganica dancava no ciclo cosmico antes de o ritmo biologico comecar. Nao a apresse.Se o guia sentir que a pessoa esta experienciando visoes de boneco de plastico ou estiver com medo da incontrolabilidade de suas proprias sensacoes, ele deve ler para ela as INSTRUCOES PARA A VISAO 5.Visao 6: "O circo retinal"Cada uma das visoes do Segundo Bardo ate aqui descritas era um aspecto da "experienciacao da realidade". O fogo interior ou as ondas exteriores - apreendidos intelectualmente ou emocionalmente - cada visao com suas armadilhas correspondentes. Cada uma das "Deidades Pacificas" aparece com suas "Deidades Colericas" auxiliares. Manter quaisquer dessas visoes por qualquer periodo de tempo requer um certo grau de concentracao ou "unidirecionidade" da
andarao ou se moverao por um longo periodo, e tanto camas quanto colchoes devem ser providenciados. O arranjo das camas ou colchoes pode variar. Uma sugestao e colocar as cabecas das camas juntas formando uma estrela. Talvez possa-se querer colocar umas poucas camas juntas e manter uma ou duas a alguma distancia para alguem que deseje ficar a parte por algum tempo. Frequentemente, a disponibilidade de uma sala extra e desejavel para alguem que queira ficar algum tempo em isolamento.Se deseja-se ouvir musica ou refletir acerca de pinturas ou objetos religiosos, deve-se arranjar isso de forma que todos no grupo se sintam confortaveis com o que forem ouvir e ver. Numa sessao de grupo, todas as decisoes acerca de objetos, cenario etc devem ser feitas com abertura e colaboracao.6. O guia psicodelicoPara sessoes iniciais, a atitude e o comportamento do guia sao fatores criticos. Ele possui enorme poder para moldar a experiencia. Com a mente cognitiva suspensa, o individuo esta num estado de elevada sugestionabilidade. O guia pode mover a consciencia com gestos e reacoes triviais.A questao chave aqui e a capacidade do guia de desligar seus proprios jogos sociais e o ego - em particular, de abandonar suas necessidades de poder e seus medos. Ficar ali relaxado, solido, receptivo, seguro. A sabedoria Tao da quietude criativa. Sentir tudo e nao fazer nada a nao ser deixar que o individuo saiba da sua presenca.Uma sessao psicodelica dura ate doze horas e produz momentos de reatividade intensa, intensa, INTENSA. O guia nao deve nunca se aborrecer, ficar falando ou intelectualizando. Ele precisa ficar calmo durante os longos periodos de insensatez redemoinhante.Ele e o controle de solo numa torre de aeroporto. Sempre la para receber mensagens e perguntas das aeronaves la em cima. Sempre pronto para ajuda-las a ficar no curso, um operador de torre de aeroporto que impoe sua propria personalidade, seus proprios scripts ao piloto, e insolito. Os pilotos tem seus proprios planos de voo, seus proprios objetivos, e o controle de solo esta la, sempre esperando para entrar em servico.Ainda nao se disse que o guia deve ter consideravel experiencia em sessoes psicodelicas consigo mesmo e guiando outros. Administrar psicodelicos sem experiencia pessoal e antietico e perigoso.O maior problema enfrentado pelos seres humanos em geral, e pelo guia psicodelico em particular, e o medo. Medo do desconhecido. Medo de perder o controle. Medo de confiar no processo genetico e nos seus companheiros. A partir de nossos proprios estudos e nossa investigacao de sessoes feitas por outros - profissionais serios ou boemios aventureiros - chegamos a conclusao de que quase todas as reacoes negativas do LSD foram causadas por medo da parte do guia, o que aumentou o medo transitorio dos individuos. Quando o guia age para proteger a si mesmo, ele comunica sua preocupacao ao individuo.O guia precisa permanecer intuitivamente sensitivo e passivamente relaxado por varias horas. Esta e uma tarefa dificil para ocidentais. Por essa razao, temos procurado maneiras de ajudar o guia a manter um estado de quietude alerta no qual ele fique assentado com pronta flexibilidade. O metodo
mandando o dinheiro pelo telefone, (debito automatico pra naodar muito trabalho).Caridade e esforco e trabalho em nome da lapidacao e crescimento. Ha uma historiade doutrinas perdidas nessas verdadesVamos amar em corpo, nao vamos mandar recado.Se ainda na conseguirmos faremos entao a maior responsabilidade de vida poder desfrutar disso como um compromisso.O Ser emsociedade devera ser voce de verdade.Ha um mundo de entorpecentes, licitos e ilicitos, voce so precisa escolher o tamanho do seu compromisso.Nao de entrar mas de sair para aprender se es escravo destes descreres.Ha muito em voce e nao se permitem conhecer mais do que no desejo de poder,de amar de ter.Ha um ser que chamamos em ti para ser desperto.Um ser feliz alegre de verdade ,com quem todos sintam-se bem ao ter por perto.Que os momentos de entropecer sejam a maxima da fuga de nao se compreender e por medo de se perde.r perde-se em necessidades.Ama-se entorpece-se, descobre-se e continua a jornada do lutar e fazer merecer.Percebe-se entao que e chegdo o moemtno de outrs emocao, a da caridade.http://110169.blogspot.com.br/#!/2011/03/o-recado-do-corpo.htmlComece com voce mesmo conheca-se ame-se protega-se de vc ,de suas verdades e satisfacoes.Se voce chegou ate aqui parabens pode me ajudar a despertar ou ser despertado por esta verdade.A escolha foi feita e escolhemos voce, epsero que nos escolha auxilie e nos permita unrimos forca em busca da jornada do bem fraterno ser do bem.Que o mal nao seja as ferramentas de ensinar.Que o amor sobreviva a todas outras necessidades.
possam fazer acordar deste transe perpetuo sao suas marcas registradas. Incrivelmente, a cultura clubber englobou em si elementos desconexos herdados de movimentos de contra-cultura anteriores, tais como o misticismo e a espiritualizacao hippies, a estetica do modernismo, do psicodelismo e do Sci-Fi e a depressao e o tedio dark, usando estes atributos no entanto, de forma esvaziada de seus significados culturais originais. Em ultima analise, o movimento clubber tenta desesperadamente resgatar o glamour proprio das geracoes anteriores, perdendo-se cada vez mais em um mundo ficticio e ilusorio de prazeres artificiais e plasticos, apartando-se de si mesmo e alienando-se da vida. Estas caracteristicas de nosso jovens e utilissima a sociedade de consumo capitalista que se utiliza delas para manter sua manipulacao e seu controle sobre uma populacao que deveria ser caracteristicamente a fonte de criticas sociais e a origem das mudancas e transformacoes do status quo. Alguem precisaria desperta-los desta hipnose coletiva urgentemente!Saiba mais:Revista eletronica do Departamento de Quimica - UFSC/Brasilhttp://www.quimica.matrix.com.br/artigos/ecstasy.htmlNarconon Arrowhead - USAhttp://www.ecstasyaddiction.com/Ecstasy Effects - USAhttp://www.ecstasy-effects.com/National Institute on Drug Abuse - USAhttp://www.nida.nih.gov/drugpages/mdma.htmlhttp://www.clubdrugs.org/E for Ecstasy by Nicholas Saunders - UKhttp://ecstasy.org/books/e4x/Ecstasy and The Dance CultureNicholas Saunders, Turnaround e Knockabout, Inglaterra, 1995.Ecstasy & CiaPatrick Walder e Gunter Amendt, Campo das Letras, Portugal, 1997Babado ForteErika Palomino, Editora Mandarim, Sao Paulo, 1999
CIENCIA DA MACONHA Vai um fininho ai? Em 1735, o botanico Carl Lineu nomeou a Maconha como Cannabis sativa. A mesma foi chamada de Cannabis indica, pelo biologo frances, Jean Baptiste Lamarck. Assim como outras plantas a maconha possui dois generos; macho e femea. Em um mesmo pe pode ter ambas as estruturas sexuais. E a flor do macho que produz o polen que fecunda a femea, quando a flor da femea e fecundada ela se enche de sementes e depois morre.Quando nao ocorre fecundacao da femea, essa excreta uma grande quantidade de resina pegajosa composta por dezenas de substancias diferentes. Dentre as varias substancias, existe a THC (delta-9-tetra-hidrocanabinol), que serve de filtro solar para a planta, pois essa e de clima desertico. Apesar do THC estar presente em toda a planta e na flor da femea que se encontra a maior concentracao da substancia.A real droga da maconha e essa flor.O THC tem uma propriedade bem curiosa, gruda em algumas moleculas das paredes dos neuronios de animais, ate mesmo do homem, tais moleculas sao conhecidas como receptores de canabinoides, quando ocorre a ligacao o receptor opera sutis mudancas quimicas dentro da celula, mas nao se sabe dizer ao certo quais sao elas. Em 1992, o pesquisador israelense Ralph Mechoulam descobriu o motivo pelo qual temos tal receptor. O receptor serve para ligar-se a outra molecula, a mesma fabricada pelo proprio cerebro, muito semelhante ao THC. A molecula foi batizada por Rauph de anandamida (ananda, em sanscrito, e felicidade). Enfim, o cerebro produz uma substancia com efeitos parecidos com os do THC, em doses bem menores. Nao se sabe qual a finalidade da anandamida no cerebro, mas esta relacionada ao controle da dor. Pelo fato de haver receptores de canabinoides em celulas fora do cerebro, leva a pensar que a anandamida desempenha um papel mais abrangente do que parece.Alem das formas de uso mais conhecidas ha uma especial, a do canhamo, que e utilizado na producao de tecidos. Supostamente foi pelo fato de Cristovao Colombo usar tecidos derivantes do canhamo em suas velas e cordas, assim, juntamente com as embarcacoes as sementes da maconha tambem vieram. A ideia era de plantar as sementes, pois se tivesse que ser feita alguma reparacao nas velas e cordas, eles teriam o material. Enquanto a maconha era utilizada por pessoas mais pobres, ela nao causava tanto medo, repudio e preconceito. Porem quando as pessoas de classe media comecaram a fazer o uso da droga, surgiu um motivo de preocupacao.Ha indicios de que ha muitos anos a maconha se faz presente em quase todo o mundo, sua disseminacao se deu atraves de viajantes, esses levavam sementes da maconha, desse modo essa se fazia presente em quase todos os continentes. Por muitos anos a maconha foi considerada legal, sua ilegalidade em varios paises, incluindo o Brasil, se deu por volta do seculo XX. Mas ainda existem paises onde a maconha e legal, em outros ela e comercializada unicamente como remedio (auxiliando pacientes no tratamento de doencas, controlando a dor).No Brasil, a maconha se faz tao presente por existir
continuou a ser tocada por um grupo de sete estudiosos.Eles ja cravaram: maconha vicia mesmo.Mais de 40 casos de dependencia foram registrados.E prosseguem as experiencias, agora com o proposito de descobrir um processo capaz de interromper o ciclo de dependencia.Os relatos vem sendo publicados em revistas cientificas como Nature e Psichopharmacology. SINDROME DE ABSTINENCIA Na falta da droga, os dependentes podem apresentar uma serie de sintomas. Os principais sao: irritabilidade ansiedade dificuldade para dormir falta de apetite dor de estomago depressaoFonte: Universidade ColumbiaO estudo deve gerar ainda discussoes interminaveis no meio cientifico e na sociedade.Os pesquisadores da Columbia acreditam que os relatos serao avaliados pela Associacao Americana de Psiquiatria na proxima revisao de criterios de diagnostico de drogas.Atualmente, a entidade classifica a maconha como droga leve ou seja, nao causa dependencia quimica nem sindrome de abstinencia.A rigor, uma mudanca de categoria equivaleria a dizer que, em termos medicos, a maconha estaria no mesmo patamar da cocaina e da heroina estas sim drogas ilicitas, de efeitos devastadores e seria tambem uma substancia mais nociva que o alcool e o tabaco, produtos legalizados e vendidos com autorizacao governamental no mundo inteiro.Essa possivel identificacao da maconha como droga pesada ja encontra resistencia no proprio meio medico.Os efeitos neurologicos do uso continuo da Cannabis sativa sao conhecidos dificuldade de aprendizado, retardamento de raciocinio, lapsos de memoria.Mas, ate agora, a acusacao mais grave contra o consumo da erva e bastante contestada era a de ser um primeiro passo para o consumo de outras drogas.Nao se pode afirmar que a dependencia causada pela maconha seja quimica, e nao psicologica, diz o psiquiatra Arnaldo Madruga, especialista no assunto e um dos fundadores da Abraco Associacao Brasileira Comunitaria para a Prevencao do Abuso de Drogas.
apontaram uma tendencia de filhos de maes que usaram maconha durante a gravidez de nascer com menor peso.Fontes e referencias:http://www.bancodesaude.com.brCompton. W. The Journal of the American Medical Association, 2004; vol 291: pp 2114-2121.National Institute on Drug Abuse: "NIDA Info Facts: Marijuana."The Medical Letter on Drugs & Therapeutics, 2002; vol 44: pp 71-73.National Highway Traffic Safety Administration: "Cannabis/Marijuana."American Psychiatric Association, Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 4th edition, 1994.Nocon, A. Journal of Psychiatric Research, 2006; vol 40: pp 394-403.Kolodny, R. New England Journal of Medicine, 1974; vol 290: pp 872-74.Nahas, G. Marijuana and Medicine, Humana Press, 2001.Tashkin, D. American Review of Respiratory Disease, 1987; vol 135: pp 209-16.Jones, R. National Institute on Drug Abuse Research Monograph 14, 1977.Nocon, A. Journal of Psychiatric Research, 2006; vol 40: pp 394-403.