Bachelard para lidar melhor com a questao da experiencia e da imaginacao (corporal, espacial e de movimento). 7) Hadid fala bastante sobre a valorizacao do proprio medium, como uma maneira tanto de expandir o proprio entendimento do que pode ser arquitetura quanto de assumir o medium da arquitetura como articulador de pensamento, inclusive trazendo influencia de outros meios, como arte e filosofia. Este e exatamente o movimento que tento desenvolver com a danca, de reivindicar para este campo sua autonomia de gerar e articular pensamento e conhecimento, ao mesmo tempo sendo permeavel para o dialogo com outros meios e campos de conhecimento.Esses pontos me orientam ao longo do processo, principalmente nas encruzilhadas e momentos de duvida. Duplo agenciamento em acao na pesquisaAo longo de meu historico de trabalho na danca, como bailarino, coreografo, professor, pesquisador e escritor, venho desenvolvendo dois sentimentos, ou duas preocupacoes, que foram se fortalecendo e se tornando claros e que se tornaram componentes para serem abordados neste doutorado. Um deles e o desenvolvimento de uma relacao de transversalidade entre disciplinas e areas do conhecimento. O corpo e multi- e interdisciplinar por natureza. Seus fluxos atravessam o corpo individual, as relacoes interpessoais e a relacao com o ambiente em sua volta, proximo e distante. E tambem atravessam varios dos campos de conhecimento compartimentalizados (biologia, artes, psicologia, medicina, educacao fisica, sociologia, antropologia, etc.). Falando particular e pessoalmente, passear por entre estimulos diversos em areas de conhecimento diferentes e me deixar alimentar por eles tem sido uma pratica frequente em meus trabalhos. Falando em um escopo ampliado e abrangente, considero um procedimento saudavel para cada area em si para estar melhor e se ver melhor no mundo, tentar compreende-lo melhor, tentar relacionar-se com ele de uma forma melhor. Neste doutorado, e dessa forma que encaro as relacoes que tem se tecido entre danca, arquitetura, artes plasticas/visuais e filosofia. Com o conceito de mediadores, Deleuze (1992, p. 285) esclarece essa relacao de transversalidade, em que relacoes de ressonancia e troca mutua podem acontecer e que possibilidades de ser afetado podem surgir a partir de qualquer elemento que seja, artista, cientista ou filosofo, seres animados ou inanimados, reais ou imaginarios (ibid.). E, assim, vao se formando series que, sem as quais, Deleuze diz que voce esta perdido.Por outro lado, tenho a necessidade de fortalecer e ampliar o campo da danca. Isto compreende ter a capacidade de ampliar o que pode ser entendido como danca e reconhecer e fortalecer seu conhecimento intrinseco, tanto no campo teorico, de articulacao, que a danca tem desenvolvido, assim como o valor do conhecimento que e produzido e articulado pelo corpo dancante e recebido pelo corpo sensciente, considerando as propriedades multissensorial e de multicamadas da danca. Laurence Louppe (2012), Maxine Sheets-Johnstone (2009; 2015), Sally Banes (1994), Ciane Fernandes (2013) e Jane Desmond (2013) sao algumas das autoras contemporaneas que chamam a atencao e advogam para isso. Entretanto, antes delas, localizo Laban (1978; 2011) como um dos pioneiros em reivindicar esse lugar da danca. Ou, mesmo, pode-se retracar essa preocupacao em Jean-Georges Noverre (MONTEIRO, 1998). Portanto, podemos ver o esforco