http://caravana43sudamerica.org/2015/06/08/entenda-o-que-sao-as-escolas-normais-ruais/http://caravana43sudamerica.org/2015/06/08/entenda-o-que-sao-as-escolas-normais-ruais/ Agriculturaitinerante e o campesinato negro no BrasilUNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSECAMPOSSala: F201 | 16H Material: Pasta 265 e e-mailBibliografia principal:RIOS, Ana Lugao &Hebe Mattos. Memorias do cativeiro.Familia, trabalho e cidadania no pos-abolicao. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 2005. CARDOSO, Ciro Flamarion. Escravoou campones? O protocampesinato negro nas America. Sao Paulo: Brasiliense,1987. Material bibliografico Data A brecha camponesa no sistema escravista. Flamarion Cardoso 14 de setembro de 2016 Parte II. Cap. I Minha mae foi escrava. Eu nao. Campesinato negro, politica e trabalho no Vale do Paraiba pos-emancipacao. 28 de setembro Cap. II Filhos e netos da ultima geracao de escravos e as diferentes trajetorias do campesinato negro. 05 de outubro Cap. III Conflito e acordo: a logica dos contratos no meio rural 19 de outubro Cap. IV Novos quilombos: re-significacao da memoria do cativeiro entre descendentes da ultima geracao de escravos. 09 de novembro MINTZ, S. Era o escravo de plantacao um proletario? 23 de novembro Projeto de pesquisa 07 de dezembro Que desesperador!!!! Remocao forcada de ribeirinhos por Belo Monte provoca tragedia social em AltamiraDurante 2 dias de inspecao, varias instituicoes constataram violacao sistematica de direitos assegurados na Constituicao, nas leis e no licenciamento da usinaNo proximo dia 13 de junho nao vai haver a tradicional festa de Santo Antonio, na Comunidade Santo Antonio, que existia desde a decada de 70, entre a rodovia Transamazonica e o rio Xingu, em Altamira, no oeste do Para. Nao ha mais a comunidade, uma das primeiras a ser dissolvida porque ficava no caminho da usina de Belo Monte. As 252 casas foram demolidas e os moradores, agricultores e pescadores que levavam o modo de vida tradicional das comunidades rurais da Amazonia, transferidos para cidades da regiao, longe do rio Xingu. Onde ficava o campo de futebol da comunidade, ha hoje um estacionamento para os funcionarios da Norte Energia e do Consorcio Construtor de Belo Monte.A destruicao do modo de vida ribeirinho e a transformacao compulsoria de populacoes tradicionais que sempre tiraram o sustento do rio e da terra em moradores desempregados e subempregados da periferia de Altamira e prova definitiva de que as regras do licenciamento da usina, maior obra civil promovida pelo governo federal, nao estao sendo cumpridas, afirma a procuradora da Republica Thais Santi. Apos receber dezenas de denuncias de ribeirinhos no escritorio do Ministerio Publico Federal (MPF) em Altamira, a procuradora decidiu convocar varias instituicoes para fazerem uma inspecao nas areas atingidas pela usina e verem pessoalmente a tragedia social provocada na regiao. A inspecao ocorreu nos dias 1 e 2 de junho e constatou a dissolucao de familias, a destruicao de comunidades tradicionais e a impossibilidade de que os atingidos possam reconstruir suas vidas apos a remocao.Nao foram so as maquinas chegarem e derrubarem as casas, foi a destruicao dos nossos sonhos, dos vinculos de amizade. Para a Norte Energia nao existe direito. Eu olho para um lado e nao vejo mais meu filho, olho para o outro e nao esta mais o meu compadre, olho para frente e nao tem mais o agente de saude, nem o vizinho que rezava,