cinco vezes; o uso de ferraduras, aumentando avida util e o aproveitamento dos animais em campos mais distantes; autilizacao da charrua, que atirava a terra para o lado, permitindo arejarmelhor a superficie e enterrar as ervas, substituindo o arado, que apenas faziao sulco no solo.Todos estes instrumentos utilizavam obrigatoriamente o ferro,generalizando a metalurgia.Um novo sistema decultivo passou a ser praticado: o arroteamento trienal, em que a areacultivavel do dominio era dividida em tres partes ao inves de duas; naprimeira, se fazia plantacao para colher no inverno; na segunda, para colher naprimavera e a terceira ficava em repouso no ano seguinte era feito o revezamento.A maior produtividadeda terra incrementou a oferta de graos para a populacao e para o gado (aveia),assim como o cultivo de especies comerciais como as vinhas e as plantastintoriais para o setor textil. 0 arroteamento trienal contribuiu tambem parauma alteracao importante nas relacoes entre o senhor e o servo, pois se feznecessario incentivar o trabalho em novas areas. Muitos senhores substituiram aobrigacao da corveia pelo pagamento de uma renda fixa ou proporcional acolheita, o que levou os camponeses a vender sua producao excedente de la,couros e mel nas feiras medievais. Isso ocorreu principalmente no norte daFranca e na Inglaterra. Entretanto, asbanalidades, imposto devido pelo uso obrigatorio do moinho, do forno e do lagardo senhor, aumentaram a medida que novas terras eram desbravadas. A exploracaodo campones continuou predominando e revoltas e outras formas de resistenciacomo fugas e formacao de bandos de assaltantes se tornaram comuns. A Igreja Catolicaexerceu uma influencia marcante sobre a populacao medieval, ultrapassando emmuito sua funcao religiosa e espiritual. Sua acao manifestava-se nos setoresassistencial, pedagogico, economico, politico e mental, tornando-se o principalcentro irradiador de cultura da Idade Media. A situacao da Igrejapartia de uma centralizada e bem organizada estrutura, onde, em sua diocese, obispo era responsavel pela fe, pela liturgia e pela assistencia social aos pobrese desvalidos, sobressaindo-se pelo poder e riqueza de sua sede. Era auxiliadopelos conegos e pelos curas (encarregados das paroquias), tambem letradose versados na Doutrina da Igreja. Bispos, conegos e curas formavam o clerosecular da Igreja (padres que viviam entre os leigos). A cristianizacao domundo rural foi facilitada pela expansao de mosteiros, abadias e conventos,instituicoes fundadas por grupos de padres que procuravam o isolamento do mundopara se dedicar a Deus. Os sacerdotes que faziam parte dessas instituicoesformavam ordens religiosas, constituindo o clero regular da Igreja. OS MOSTEIROS Os mosteiros semultiplicaram a partir da experiencia de Sao Bento de Nursia, que fundou, noseculo VI, o Mosteiro de Monte Cassino, na Italia. A regra monastica de SaoBento era ora et labora- ore e trabalhe. O ocio e inimigo da alma. Assim, osirmaos devem estar ocupados, em tempos determinados, no trabalho manual e emhoras determinadas tambem, a leitura divina. (SAO BENTO, citado por FROHLICH,R. Curso Basico de Historia da Igreja. Sao Paulo, Paulinas, 1987, p.46.). Nosmosteiros e nas abadias, tudo era partilhado: a oracao, as refeicoes e otrabalho manual, valorizado e elevado a categoria de oracao a servico de Deus.Os monges trabalhavam nas bibliotecas, nas oficinas e nos campos, onde desenvolveramtecnicas avancadas tornando cultivaveis bosques e