(estrofes de sete versos) metricas aos Versos de S. Gregorio?* Guerra Junqueiro cre em Deus como Voltaire. - Pois o impio Voltaire cria em Deus? - exclamam oitaliano Mazella e todos os mazellasindigenas. Eles sabem, quando muito, que Voltaire nao podiadispensar um relojoeiro no relogio da fabrica do mundo. Nao obstante, alcunham-node impio. Pois o deista Voltaire escreveu alguma coisa maissignificativa da sua religiosidade: Parece-meabsurdo - disse ele - fazer depender a existencia de Deus de A + B dividido porZ. Que seria do genero humano, se fosse preciso estudar a dinamica e aastronomia para conhecer o Ente supremo? Para ver o dia bastam os olhos: nao sefaz mister a algebra. (1) No Dicionario Filosofico,-art. Religiao, escreve Voltaire:Meditava eu esta noite, absorto nacontemplacao da natureza, e admirava a imensidade, a rotacao, as relacoesdesses globos infinitos; e assombrava-me superiormente a inteligencia quepreside a esses vastos maquinismos. Dizia eu comigo: E forcoso ser cego paranao sentir o deslumbramento deste espetaculo; e preciso ser estupido para lhenao reconhecer um criador; e preciso ser sandeu (tolo) para o nao adorar. Que preito deadoracao devo eu prestar-lhe? Esse preito nao sera o mesmo em toda a extensaodo espaco, visto que e o mesmo o supremo poder que igualmente impera nessaimensidade? Um ser pensante que habitasse uma estrela na via lactea nao lhe devehomenagem identica a do ente pensante desta esferazinha em que habitamos? Se aluz e uniforme para o astro de Sirius e para nos, a moral deve ser uniforme. Seum animal sensivel e pensante em Sirius nasceu do pai e mae que se empenharamna sua felicidade, deve-lhes tanto amor como nos aqui devemos a nossos pais. Sealguem na Via Lactea encontra um indigente, e, podendo valer-lhe, o naosocorre, delinquiu perante todos os globos. (1) Correspond. t. IV.pag. 463. Voltaire nao poderia compreender o Ente supremo queadorava; mas teve a mais vasta compreensao da caridade. Como testemunho da suacrenca em um so Deus, mandou erigir uma igreja, com a seguinte inscricao: ADEUS CONSAGROU VOLTAIRE. DEOEREXITVOLTAIRE Aqui esta um ateu como Guerra Junqueiro... sem igreja. * Quanto a estesia (sensibilidade) dotitulo A Velhice do Padre Eterno, oferecem-seme alguns reparos de indole caturra e bastante academica. Se o Padre e eterno, a eternidade doorganismo consiste nos seus predicados refratarios a acao desorganizadora dotempo que degenera o vitalismo da fibra. Eternidadee velhice sao incompativeis, inconciliaveis. Esta e a doutrina que meparece mais correntia em todas as Havanesas (natural deHavana) e em todos os gabinetes deleitura nacionais. Ora agora, se os preconceitos que Guerra Junqueiro satirizapertencessem ao passado, e estivessem atualmente abolidos, poderia admitir-sealegoricamente que o Padre Eterno, a cuja sombra medraram esses preconceitos,envelhecesse; mas o eminente poeta satiriza-os porque vigoram e subsistem:logo, o Padre Eternoesta robusto e muito vivedouro. A velhice e doenca ou nao e? Se nao e, por que nos ensinaramtranscendentalmente o senectus est morbus? (a velhice e um pesado fardo) Se e, podemos conjecturar da juvenil saude de Jeovano ceu, pelas medrancas (crescimento) saluberrimas da Estupidez na Terra. Ca em baixo, como oleo dos maus figados da hipocrisia da-se ao espirito a robustez que o oleodos figados