sistema copernicano, ao menos no que se referia a posicao do Sol.Galileu acreditava no Sistema Heliocentrico, e isto nao lhe trouxe problema algum. Recebeu uma carta de congratulacoes sobre seu escrito referente ao Heliocentrismo (Historia e demonstracoes em torno das manchas solares e dos seus acidentes), do futuro Papa Urbano VIII, entao cardeal Maffeo Barberini. A Igreja argumentava que o modelo copernicano estava correto como modelo teorico, mas ainda carecia de ser provado como verdade literal. Mesmo apos detectar crateras na Lua e notar o movimento das luas de Jupiter, Galileu ainda era incapaz de refutar o Sistema Ptolomaico ou provar o de Copernico. A rotacao da Terra e o heliocentrismo so vieram a ser comprovados experimentalmente em 1851, com o pendulo de Leon Foucault.Era impossivel, tambem, na epoca, que a Paralaxe Estelar fosse detectada: o primeiro a faze-lo foi Friedrich Wilhelm Bessel, em 1838. Diante disso, estaria fora do alcance de Galileu demonstra-la, ainda que vivesse mais de cem anos. E foi justamente diante da impossibilidade de refutacao do modelo de Ptolomeu, que comecaram os problemas do caso Galileu. Insatisfeito em admitir o heliocentrismo apenas como teoria, continuou a afirma-lo como verdade, e foi mais longe, sugeriu, ainda que sem base, que as Escrituras deveriam ser reinterpretadas. Aqui comecaria o problema.Jerome Langford, especialista no caso, diz: "Galileu estava convencido de possuir a verdade, mas nao tinha provas objetivas para convencer os homens de mente aberta. [...] Muitos eclesiasticos influentes acreditavam que Galileu devia estar certo, mas tinham de esperar por mais provas. Como e evidente, nao e inteiramente correto pintar Galileu como uma vitima inocente do preconceito e da ignorancia do mundo [...], parte da culpa dos acontecimentos subsequentes deve ser atribuida ao proprio Galileu, que recusou qualquer ressalva e, sem provas suficientes, fez derivar o debate para o terreno proprio dos teologos".O cardeal Roberto Belarmino comentou, na epoca: "Se houvesse uma verdadeira prova de que [...] o Sol nao gira em torno da Terra, mas a Terra em torno do Sol, entao deveriamos agir com grande circunspeccao ao explicar passagens da Escritura que parecem ensinar o contrario, e declarar que nao as haviamos entendido, em vez de declarar como falsa uma opiniao que se mostra verdadeira. Mas eu mesmo nao devo acreditar que existam tais provas enquanto nao me sejam mostradas". Tal posicao nao era, de maneira alguma, intolerante. Qualquer pessoa racional do Seculo atual concordara que ceticismo e fundamental a ciencia, e que nao se deve acreditar sem provas."Em 1616, Galileu foi avisado que devia parar de sustentar a teoria copernicana como verdade, embora fosse livre para apresenta-la como hipotese. Galileu concordou e prosseguiu com os seus trabalhos", escreve Thomas Woods. Em 1624, voltou a Roma, e foi novamente recebido com entusiasmo. O Papa Urbano VIII comentou com ele que nao tinha declarado o copernicanismo como heretico, e que nunca o faria. Porem, em 1632, Galileu publicou o Dialogo sobre os dois grandes sistemas do mundo, em que ignorou a instrucao de que o copernicanismo fosse tratado como hipotese. Pior que isso, ele escreveu o "Dialogo" como se fosse,