comunidade e boa e o Estado deve respeitar a Igreja, assim naoexiste conflito entre fe e razao. Toda forma de autoridade deriva de Deus,respeita-la e respeitar a Deus. (SCIACCA apud AGUIAR, 1982, p. 43). Esta visaocom relacao a autoridade e ao Estado, reafirmada posteriormente no neotomismo,explica a posicao inicial do Servico Social brasileiro de nao questionamento daordem vigente, buscando sempre reformar a sociedade.Quemfoi Tomas de Aquino Tomas de Aquino viveu de 1225 a 1274 e teve umavida dedicada aos estudos, inicialmente sob a orientacao de monges beneditinose, posteriormente, em Paris sob a orientacao de Alberto Magno. Era um estudiosometodico, que se empenhou em ordenar o saber teologico e moral acumulado naIdade Media, produzindo uma extensa obra com mais de sessenta titulos. Nasceuem 1225, no castelo de Roccasecca, na Campania, da familia feudal dos condes deAquino. Era unido pelos lacos de sangue a familia imperial e as familias reaisda Franca, da Sicilia e de Aragao. Recebeu a primeira educacao no grandemosteiro de Montecassino, passando a mocidade em Napoles. Depois de terestudado artes liberais, entrou na ordem dominicana, renunciando a tudo, menosa ciencia. Dedicou-se ao estudo da teologia, tendo como mestre Alberto Magno,primeiro na universidade de Paris (1245-1248) e depois em Colonia. Em 1252,voltou a Universidade de Paris, onde ensinou ate 1269. Em 1272, voltou aNapoles, onde lecionou teologia. Dois anos depois, em 1274, viajando para tomarparte no Concilio de Liao 2, por ordem de Gregorio X, faleceu no mosteiro deFossanova, entre Napoles e Roma, com apenas 49 anos de idade. O Neotomismo e o Servico Social A repercussao do neotomismo nateoria e na pratica profissional dos Assistentes Sociais pode ser percebida atehoje. A idealizacao de um projeto societario que contemple as duas dimensoes dohomem: o corpo e a alma, e a visao da sociedade como a instancia na qual ohomem pode completar-se e realizar-se como pessoa humana leva os AssistentesSocais a recusa, como sugeria a Igreja Catolica, do comunismo e do liberalismo.O comunismo e interpretado, pelos primeiros Assistentes Sociais como uma teoriasocial refutavel porque postula um projeto societario erigido por umacompreensao materialista do homem e era tido como uma doutrina totalitaria comprincipios dissonantes com o conceito de pessoa humana. O liberalismo, por suavez, tambem era incompatibilidade com a natureza humana, pois era tido como umadoutrina individualista. Nesse contexto, o trabalho dos primeiros assistentessociais dirigia-se, sobretudo, a classe trabalhadora, porem na perspectiva daconciliacao das classes sociais. A visao de homem do Servico Social era apessoa humana, portadora de valor soberano, criado por Deus, unico ser nouniverso capaz de se aproximar da perfeicao. O objetivo do Servico Social eramoldar este homem, integra-lo a sociedade, aos valores, a moral e aos costumes deuma sociedade crista, a fim de que ele alcancasse a perfectibilidade. Somentena decada de 1960 estas ideias vem a ser questionadas, porem ainda hoje podeser observada a presenca de principios cristaos no discurso de profissionais ealunos de Servico Social. Texto adaptado de: FundamentosFilosoficos para o Servico Social. SoniaMaria de Almeida Figueira