aele, todo o povo santo unido a seus pastores permanece assiduamente fiel aoensinamento dos apostolos... (Dei Verbum, 10; cf tambem 21). E bem verdade quea familiaridade com o texto das Escrituras foi, entre c fieis, mais notavel emcertas epocas da historia do que em outras Mas as Escrituras ocuparam umaposicao de primeiro plano em ta dos os momentos importantes de renovacao navida da Igreja, desde o movimento monastico dos primeiros seculos ate a epocarecente do Concilio Vaticano II.Este mesmo Concilio ensina que todos os batizados, quando tomam parte,na fe ao Cristo, da celebracao da Eucaristia, reconhecem a presenca do Cristotambem em sua palavra, pois e ele mesmo que fala quando as Santas Escriturassao lidas na igreja (SacrosanctumConcilium, 7). A esta escuta da palavra eles contribuem com o sentido da fe (sensusfidei) que caracteriza o Povo (de Deus) inteiro. (...) Gracas a essesentido da fe que e desperta do e sustentado pelo Espirito de verdade, o Povode Deus, sob direcao do magisterio sagrado, que ele segue fielmente, recebe,nao uma palavra humana, mas verdadeiramente a Palavra de Deu: (cf 1 Tess 2,13).Ele se une indefectivelmente a fe transmitida ao: santos uma vez por todas(cf Jud 3), ele a aprofunda corretamente e a aplica a sua vidada maneira mais completa (Lumen gentium, 12) .Assim, todos os membros da Igreja tem um papel na interpretacao dasEscrituras. No exercicio de seus ministerios pastorais, oi bispos, enquantosucessores dos apostolos, sao as primeiras testemunhas e garantias da tradicaoviva na qual as Escrituras sac interpretadas em cada epoca. Iluminados peloEspirito da verdade, devem guardar fielmente a Palavra de Deus, explica-la epropaga-la pela pregacao (Dei Verbum, 9; cf Lumengentium, 25). Enquanto colaboradores dos bispos, os padres tem como primeirodever a proclamacao da Palavra (Presbyterorum ordinis, 4). Eles saodotados de um carisma particular para a interpretacao da Escritura quando,transmitindo nao suas ideias pessoais, mas a Palavra de Deus, eles aplicam averdade eterna do Evangelho as circunstancias concretas da vida (ibid.).Cabe aos padres e aos diaconos, sobretudo quandoeles administram os sacramentos, de colocar em evidencia a unidade que Palavrae Sacramento formam no ministerio da Igreja.Enquanto presidentes da comunidade eucaristica e educadores da fe, osministros da Palavra tem como tarefa principal nao apenas dar um ensinamentomas ajudar os fieis a entender e discernir o que a Palavra de Deus lhes diz aocoracao quando eles escutam e meditam as Escrituras. E assim que o conjuntoda Igreja local, segundo o modelo de Israel, povo de Deus (Ex 19,5-6),torna-se uma comunidade que sabe que Deus lhe fala (cf Jo 6,45)e que se empenha em escuta-lo com fe, amor e docilidade para com sua Palavra (Dt 6,4-6).Tais comunidades, que escutam verdadeiramente e a condicao de permaneceremsempre unidas na fe e no amor com a Igreja inteira, tornam-se vigorosos focosde evangelizacao e de dialogo, assim como agentes de transformacao social (Evangelii nuntiandi, 57-58; CDF, Instrucaosobre a liberdade crista e a libertacao, 69-70).O Espirito e dado tambem, claro, aos cristaos individualmente,de maneira que seus coracoes possam tornar-se ardentes dentro deles (cf Lc 24,32) quando rezam e fazem um estudo em oracao dasEscrituras no contexto da vida pessoal deles. E por