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desejava ser a mais bela e admirada. Devido a essa rivalidade Afrodite plantou o amor no coracao de Zeus, que se transformou numa serpente para seduzir Persefone quando ela viesse visitar sua mae. Do encontro entre Persefone e Zeus nasceu Sabazius, que foi viver com Zeus no Olimpo.Zeus era casado com Hera, mas mantinha seus casos extraconjugais. Entre suas amantes estava Semele, a quem Zeus prometeu jamais negar-lhe algo. Para vingar-se da traicao, a esposa de Zeus despertou em Semele a curiosidade de ve-lo em todo o seu esplendor. Ao satisfaze-la, Semele nao suportou a visao de Zeus - deus dos raios e trovoes - e foi fulminada pelo grande clarao do raio que a atingiu. Semele estava gravida e, na tentativa de salvar a crianca, Sabazius costurou o feto na coxa de Zeus. Ao final da gestacao nasceu Dioniso, vivo e perfeito. Contudo Hera continuou a perseguir a estranha crianca de chifres e ordenou aos Titas que a matassem. Mais uma vez Sabazius ajudou Zeus a resgatar o coracao da crianca, que foi cozido junto com sementes de roma transformando numa pocao magica. Eles deram a pocao a Persefone, que engravidou e novamente Dioniso nasceu, sendo chamado "o que nasceu duas vezes". Gracas a Sabazius o pequeno Dioniso sobreviveu. Convocado por Zeus para viver na terra junto aos homens, Dioniso compartilhava com os mortais as alegrias e as tristezas. Atingido pela loucura, Dioniso perambulava pelo mundo junto aos satiros selvagens, loucos e animais. Deu a humanidade o vinho e suas bencaos, concedendo o extase da embriaguez e a redencao espiritual a todos que decidissem abandonar suas riquezas e renunciar ao poder material. Sabazius tambem possuia seus atributos e era celebre por sua velocidade e poder de transformacao. Considerado como uma divindade agricola, tal como Dionisio ele tambem tinha chifres na testa. Alguns chamavam Sabazius de deus-cabrito. Venerado durante a Sabatidas, consagravam-lhe o trigo e a cevada, de onde se fermentava uma bebida inebriante que era servida e apreciada pelos presentes. Essa bebida era a cerveja. As Sabatidas eram festivais consagrados a Sabazius e tambem a Pa - deus dos bosques e a Priapo - deus da fertilidade, todos representados pela figura de faunos ou bodes. Durante a festa os convivas banqueteavam sentados no chao sobre peles de animais caprinos, com as quais tambem se cobriam encarnando seu comportamento e imitando seus berros. Nesse culto agrario, uma virgem nua simbolizava a fertilidade. Em alusao a Demeter - a Mae Terra, a virgem deitava-se sobre a mesa ritualistica e recebia sobre o ventre as oferendas, geralmente o trigo e a cerveja. Ela propria apos o banquete era oferecida a divindade caprina dona da festa, sempre encarnada por um sacerdote com mascara de chifres, vestido com pele de cabra, assim como os demais presentes. Enlevados pela bebida, durante a festa eles misturavam-se e, nao importando o sexo, fecundavam-se mutuamente. Ao final da festa, semelhantemente as Bacanais, invocava-se o raio numa alusao ao mito dionisiaco. Essa era uma forma de relembrar o raio de Zeus que fulminou Semele.A desvirginada do altar arrancava com sua boca
a cabeca de um sapo e a cuspia ao chao, em alusao as Menades possessas que dilaceravam os animais conforme descreveu Euripedes de modo perturbador nas Bacantes. Estes eram os originais pagaos, cujas festas celebravam no pago ou no proprio povoado, geralmente nos campos de suas comunidades. Na antiga Roma, Dionisio era conhecido como Baco - o deus do vinho, tendo sido mais popular devido as grandes plantacoes de uvas e, consequentemente, pela producao do vinho. Alem dos limites romanos viviam os barbaros e pagaos, que cultivavam os cereais, a cevada e o trigo. Isso tornou os povos pagaos - celtas, bretoes, gauleses e caledonios - , os povos barbaros germanos - anglos, saxoes, godos - e os povos da sumeria, babilonia e Egito, adoradores de Sabazius e grandes apreciadores da cerveja.
Na mitologia grega, Persefone era considerada a deusa das ervas, flores, frutos e perfumes. Criada no Olimpo, o lar da nobreza divina, na infancia ela tinha sido uma linda crianca chamada Kore, filha de Zeus e Demeter, a deusa da agricultura, das estacoes do ano e da feminilidade. Quando os primeiros sinais da beleza e feminilidade de Persefone comecaram a brilhar em sua adolescencia, varios deuses do Olimpo comecaram a corteja-la. Demeter tentava proteger sua filha do assedio dos deuses e rejeitava as propostas de casar sua filha. Porem Hades, o deus do mundo subterraneo, nao aceitou a rejeicao. Certo dia, enquanto Kore colhia narcisos no campo, Hades sequestrou-a e levou-a para ser a rainha Persefone do seu reino. Demeter ficou inconsolavel e sua tristeza fez a terra se tornar esteril e nada mais florescia. Diante da falta de alimento, Hermes interceu junto a Hades e fez um acordo. Persefone passaria metade do ano junto com sua mae e a outra metade no mundo inferior. Quando Persefone vinha visitar sua mae, o mundo se tornava alegre e florido o que deu origem a primavera e o verao. Porem, quando Persefone retornava ao reino de Hades, as arvores perdiam suas folhas, nada florescia e o mundo se tornava frio e triste, originando o outono e o inverno. Tendo se tornado a rainha do mundo dos mortos, Persefone interferia nas decisoes de Hades. Era Persefone quem cortava o fio de cabelo que ligava qualquer mortal a vida. Algumas vezes, mesmo que Hades ou outros deuses decidissem enviar alguem ao mundo dos mortos, ela intercedia a favor dos herois e mortais. Da uniao entre Persefone e Hades nasceu Makaris ou Makaria, a deusa da boa morte e de um final feliz. Ela dava protecao aos justos e concedia-lhes uma morte serena e tranquila, as vezes durante o sono, acompanhando-os ate a sentenca final no tribunal dos mortos. Descrita como uma bela mulher de pele alva com cabelos negros, ela vagava entre os mortais sem ser percebida, apenas sentida atraves de seu doce perfume... ************************* Os antigos gregos, assim como outros povos antigos, tinham uma visao sobre a morte bem diferente do que temos nos dias atuais. Para eles a morte nao significava o fim, mas o inicio de uma nova jornada. Impreterivelmente as almas dos mortos deveriam passar pelo tribunal de Hades, que julgaria toda as acoes praticadas e dali poderiam seguir diferentes destinos. O Tartaro era um lugar de sofrimento, onde ficavam presas as almas daqueles que tivessem sido crueis, injustos ou despertassem a furia dos deuses do Olimpo. Mas caso a pessoa tivesse sido bondosa, etica e justa, sua alma seguiria para os Campos Elisios onde repousavam as almas virtuosas. Nesse local de alegrias eternas, rodeado por paisagens verdes e floridas, so entravam as almas dos justos, santos, herois, poetas e deuses. Algumas das boas almas tinham a oportunidade de regressar ao mundo dos vivos, mas antes permaneciam por um longo tempo bebendo das aguas do rio Lethe, o rio do esquecimento. Quando apagava toda a sua memoria, as almas poderiam reencarnar e
nascer para uma nova vida. Para serem agraciados pela benevolencia de Persefone, os gregos lhe ofereciam muitos rituais. Na Sicilia, local da Magna Grecia ao sul da Italia, Persefone presidia os funerais. Quando alguem morria, os parentes cortavam os cabelos dos defuntos e jogavam numa fogueira em honra a deusa infernal. Quando os romanos conquistaram o sul da Italia, Demeter passou a ser chamada de Ceres, de quem derivou o nome dado aos graos chamados de cereais. No mes de abril os gregos faziam um culto a Demeter. Eles ofereciam mel e frutas pedindo a deusa para limpar a casa e retirar esprectos e sentimentos tristes, pois acreditavam que Demeter fazia a ligacao entre os seres vivos e os mortos. Quando se sentiam tristes, os gregos consumiam alimentos protegidos por Demeter, tal como a cevada, o centeio e o trigo do qual eram feitos o pao e o macarrao. Hoje sabemos que esses alimentos ajudam a estimular a producao de serotonina, substancia que controla as emocoes, melhora o humor e combate a depressao. O Macarrao, Macarruni para os sicilianos, vem do grego Makaris, o nome da deusa que protegia os mortais do sofrimento. Nos tempos modernos, costumamos negar a morte esquecendo que ela e inevitavel. Isso se torna evidente naquelas pessoas que tratam a morte como uma remota possibilidade, que se arriscam todos os dias aos perigos de acidentes ou se expoem a violencia das grandes cidades. Tambem morremos um pouquinho a cada dia, nao porque cada dia vivido nos aproxima da velhice, mas quando permitimos que os dissabores e desesperancas assumam o lugar dos nossos sonhos. Para os antigos povos, a morte era vista como uma mudanca que levava a uma transformacao. Diariamente tambem enfrentamos mudancas e transformacoes, que estao presentes na finalizacao de relacionamentos, na demissao do emprego, na perda de entes queridos, de bens materiais, de oportunidades, da nossa juventude e outras perdas. Algumas vezes resistimos a aceitar que algo chegou ao fim e tentamos por todos os meios prolongar sua permanencia. Nesse esforco inutil, acabamos sendo conduzidos ao mundo do sofrimento, sem contudo conseguir reverter as situacoes. O mito de Makaria serve para nos ensinar a nao resistir as finalizacoes e deixarmos que as situacoes sigam seus proprios caminhos, pois cada fim traz consigo a esperanca de um recomeco...
Penteu foi um rei de Tebas, um semi-deus filho de Equion e Agave. Ele era descendente de Cadmo, o lendario fundador de Tebas que tinha sido amaldicoado por ter matado o dragao consagrado ao deus Ares. Cadmo e Harmonia eram pais de Ino, Semele, Autonoe, Polidoro e Agave. Embora Tebas tenha prosperado sob o reinado de Cadmo, o infortunio sobrepujou todos os seus seus descendentes que tiveram a vida marcada por tragedias. Ja idoso Cadmo entregou o trono de Tebas ao seu neto Penteu, mas que seria estremecido por tragedias.Quando Semele estava gravida, sua familia nao acreditava que o filho era de Zeus, o deus dos deuses. Apaixonado pela bela Semele, Zeus fizera o juramento de jamais negar-lhe algo e acabou atendendo ao seu pedido de mostrar-se em seu esplendor. No mesmo instante ela foi fulminada pelos raios que dele emanava. O filho de Semele foi salvo e costurado na coxa de Zeus, onde completou seu desenvolvimento. Ao nascer Dioniso foi rejeitado pela familia de Semele, tendo sido entregue para ser criado pelas ninfas. Ao se tornar adulto, Dioniso nao era ainda totalmente divino. Tendo descoberto a videira e seu uso, foi enlouquecido por Hera e vagou por algum tempo ate ser curado por Cibele, a deusa-mae da Frigia. Depois disso, disseminou seu culto pelo mundo e estava sempre acompanhado pelas Bacantes, um cortejo de seguidoras que bebiam vinho e, em extase mistico, dancavam freneticamente. Dioniso estabeleceu o seu culto e enlouquecia a todos que se opunham ao culto que lhe era oferecido. Apos viajar por toda a Asia e outras terras estrangeiras, Dioniso chegou em Tebas disfarcado em forasteiro. Ali reinava seu primo Penteu que havia proibido o culto a Dioniso. Reunindo as Bacantes, devotas de Dioniso, todas as mulheres de Tebas foram levadas ao delirio no Monte Citeron. Embora nao estivessem enfeiticados, o velho Cadmo e o adivinho Tiresias apaixonaram-se pelos rituais das bacantes. Entretanto nao podiam assistir os rituais devido a ordem do Rei Penteu, que mandou seus guardas prenderem todos os que participassem do culto dionisiaco. Os guardas do palacio sairam as ruas e retornaram com o proprio Dioniso, disfarcado como um sacerdote de seu proprio culto. Penteu o interrogou com grande interesse nos ritos, mas Dioniso nao se revelou e foi encarcerado. Sendo um deus, rapidamente conseguiu se libertar e destruiu o palacio de Penteu com um grande terremoto seguido por um incendio.Um pastor chegou com a noticia de que as Bacantes estavam no Monte Citeron realizando feitos incriveis, tal como colocar serpentes em seus proprios cabelos para reverenciar o deus Dioniso, amamentar gazelas e lobos selvagens, fazer o mel e vinho brotar do solo. Quando tentaram captura-las, elas avancaram sobre um rebanho de vacas rasgando-as em pedacos com suas proprias maos.Penteu se mostrou curioso e quis ver as mulheres em extase. Dioniso se dispos a atender seu desejo, porem o convenceu a vestir-se como uma Menade para observar os rituais. Assim que se aproximou do local onde estavam as Bacantes, Penteu comecou a ver tudo em duplicidade. Quando quis escalar uma arvore para poder ver melhor,
Dioniso usou seu poder divino e colocou o rei nos galhos mais altos. Assim que chegou ao topo da arvore, Dioniso gritou as suas devotas e mostrou-lhes Penteu no topo da arvore. Ensandecidas e crendo tratar-se de um leao, as bacantes arrancaram Penteu da arvore e rasgaram seu corpo em pedacos. Agave, que era mae de Penteu, estava junto das bacantes. Ainda em estado de extase, retornou a sua casa carregando a cabeca de seu filho Penteu. Acreditando tratar-se da cabeca de um leao da montanha que havia cacado, ela exibiu o cranio para seu pai. Diante da expressao de horror de Cadmo que reconheceu a face de seu neto, lentamente Agave percebeu a tragedia consumada e enlouqueceu.**************Do mito de Penteu podemos depreender as consequencias das paixoes, da ilusao desordenada, do delirio do poder, da irracionalidade, do desvario, da perturbacao e das loucuras, demonstrando a necessidade de auto-controle, moderacao e sabedoria para evitar dois extremos: a tirania da ordem excessiva e o frenesi das paixoes. De fato, a paixao nos estimula a viver cada instante com intensidade, nos motiva a realizar facanhas inimaginaveis em busca de objetivos aparentemente inatingiveis, tornando possivel o que antes parecia impossivel. Apaixonados por um estudo, por um trabalho, por uma causa ou por uma pessoa, somos capazes de buscar em nosso intimo a maior das forcas para superar qualquer obstaculo. No entanto, se nos entregarmos irracionalmente ao frenesi da paixao, nos tornamos cegos para todas as outras questoes, o que pode nos levar alem do que e moralmente e eticamente aceitavel. Se uma das funcoes do mito e possibilitar que estejamos em contato com os nossos proprios aspectos que nos causa temor, tambem nos mobiliza para nos reconhecermos em nossos atos. A vida humana nao tem a melhor das eficacias, nao e regular, nem linear e muito menos coerente. Somos responsaveis por nossas paixoes e pelos rumos de nossa vida. Se nos deixarmos ser governados pela desrazao, podemos pagar um alto preco. No entanto, a razao excessiva impoe limites e restrige a nossa criatividade. Essas sao contradicoes com as quais precisamos saber conviver e encontrar equilibrio.
Odisseu ou Ulisses foi um dos grandes herois da Guerra de Troia. Depois de derrotar os troianos, ele iniciou uma longa viagem de dez anos de volta para Itaca, onde sua esposa Penelope o aguardava. Seu regresso foi marcado por muitas aventuras e desventuras, que atrasaram sua viagem. Numa ilha Ulisses e seus companheiros enfrentaram o ciclope Polifemo e so conseguiram fugir porque cravaram uma lanca no unico olho do gigante. Eles nao sabiam que Polifemo era filho de Posidon, por isso passaram a ser perseguidos pelo deus dos mares que criou inumeros problemas para eles no percurso da viagem. Depois de algum tempo navegando, eles se perderam e chegaram a Ilha da feiticeira Circe. Enfeiticado pelas artimanhas da bela jovem, Ulisses permaneceu na ilha por um longo periodo. Quando enfim resolveu partir, Circe ajudou-os a passar saos e salvos pela costa da Ilha das Sereias, recomendando que tapassem os ouvidos com cera para nao serem inebriados pelos cantos das sereias. Depois de terem enfrentando estes e tantos outros perigos, Ulisses pensava que ele e seus companheiros haviam superado todos os desafios da viagem, mas o pior estava por vir. Ao enfrentar uma tempestade o barco onde viajavam naufragou. Tentando salvar-se do naufragio Ulisses e seus companheiros acabaram indo para a Ilha de Ogigia, onde vivia a ninfa Kalipso. Kalipso era uma das milhares ninfas do mar que vivia numa gruta na encosta da montanha, cuja morada tinha sua entrada cercada por um bosque sagrado e uma fonte sagrada. A principio ela os recebeu com cortesia, mas depois de apaixonar por Ulisses ela tornou prisioneiros todos os viajantes. A etimologia do nome da ninfa kalypto significa esconder, encobrir e ocultar, sendo o oposto de Apocalipse, que significa revelar. Portanto Kalipso era originalmente a deusa da morte. Ela passava os dias a tecer o tempo e a fiar o destino. Ela desejava seduzir Ulisses oferecendo-lhe a imortalidade, mas ele resistia porque tinha a intencao de retornar para Itaca. Passado sete anos Zeus compadeceu-se do sofrimento de Ulisses e mandou que Hermes fosse convencer Kalipso para libertar seus hospedes. O pedido do deus dos deuses foi atendido e, mesmo contra sua vontade, Kalipso deu a Ulisses tudo o que ele necessitava, tal como as provisoes, um novo barco e as condicoes favoraveis para o caminho de volta ao lar. *************** A volta para Itaca pode representar os nossos objetivos, planos e projetos, dos quais podemos querer desistir diante dos inumeros obstaculos que possam surgir. E mesmo que tenhamos previsto algumas dificuldades, sempre podemos ser surpreendidos por questoes que estao alem de nossas previsoes e controle. E preciso saber lidar com imprevistos e buscar alternativas. Assim como Ulisses, muitas vezes temos de tapar os ouvidos para nao prestar atencao aos pessimistas de plantao que insistem em nos desestimular de nossos planos e projetos. Mas tambem temos de evitar as ilusoes e fantasias que a nossa imaginacao possa criar. Nada e mais perigoso do que querermos ir alem do que temos condicoes e do podemos suportar. Quando estamos atentos a realidade dos fatos temos mais condicoes
de optar e escolher melhor. Muitas vezes podemos encontrar propostas sedutoras de vantagens e lucros, mas conseguidas atraves de fraudes e negociacoes pouco honestas. Podemos ate pensar que isso servira para nos ajudar a chegar onde queremos, porem certas facilidades servem apenas para atrasar onde queiramos chegar. Essa e a licao de Ulisses.
Segundo a mitologia grega, Afrodite era cultuada como a deusa da beleza, do amor e da sexualidade. Para os romanos ela era a deusa Venus que nao tinha paternidade, pois era nascida dos orgaos genitais de Urano que foram atirados ao mar quando ele foi castrado. Imensamente bela, todos os deuses do Olimpo desejavam conquistar Afrodite, mas ela nao se decidia por nenhum. Temendo que Afrodite se tornasse um motivo de discordia entre os deuses, Zeus decidiu casa-la com Hefesto. Hefesto era um deus feio e pouco apreciado pelas mulheres, alem de que mancava devido a uma deformacao. Seus pes tortos e seus quadris deslocados faziam do seu caminhar um motivo de riso no Olimpo. Quando ele nasceu sua mae sentiu-se envergonhada de ter produzido tao horrenda criatura. E por Hera ser tao bela e grandiosa, tentou se livrar do menino atirando-o do alto do Olimpo para que ele morresse no mar. Porem Tetis, a rainha dos oceanos, o salvou. Durante alguns anos o menino passou escondido sob as aguas, mas Hefesto revelou grande talento como forjador inventando engenhosos objetos de ferro e ouro. Ao casar-se com Afrodite ele deu a ela um cinturao de ouro que tinha poderes magicos, assim poderia se defender do assedio dos deuses. Porem Afrodite usou os poderes magicos para atrair diversos amantes, tanto deuses quanto mortais, com os quais teve diversos filhos. Com Apolo ela teve seu filho Himeneu, que era sempre confundido com as mais lindas mocas devido a sua exuberante beleza. Priapo resultou do relacionamento de Afrodite e Dioniso, tendo se tornado rejeitado pelas mulheres devido a sua libertinagem e ao seu penis absurdamente exagerado. Com Hermes ela teve seu filho Hemafrodito, que representa a fusao dos dois sexos sem ter genero definido. Mas o amante preferido de Afrodite foi Ares, com quem teve varios filhos: Eros - o deus da paixao, Anteros - o deus da razao, Fobos - o medo, Deimos - o terror e Harmonia - a deusa da concordia. Eneias foi o unico filho nascido de seu relacionamento com Anquises, que era um simples mortal. Com a queda de Troia Eneias partiu com sua familia carregando seu velho pai nos bracos, que o orientou ate chegar as novas terras. ******************* O mito de Afrodite e seus filhos mostram as diversas faces do amor e da paixao humana. Ah... o amor. O que seria do ser humano sem amor. Quem nunca desejou amar e ser amado? Desde a nossa primeira respiracao ja estamos ansiando pelo amor e crescemos desejando ser amados, pela nossa familia, por nossos amigos e colegas, principalmente por alguem em especial. O amor tem diversas faces. Alguns querem amor, mas na verdade anseiam pelo sexo. Amor Eros: erotico, sensual, sexual. Outros querem amor, mas na verdade o que sentem e o medo da solidao. Ha aqueles que pensam que amam sem perceber que se trata apenas de paixao. Amor dependente precisa apenas de estar junto de alguem. Amor ventania passa rapidinho. Amor conveniencia so enxerga o amor com a razao. Amor cantado por Platao perdura apoiado apenas na
ilusao. Ter uma companhia apenas para sair e divertir nao e amor, e amizade. Ha amores que afirmam viver em harmonia, mas vivem apenas da monotonia de uma solidao a dois. Isso acontece quando desaparece a curiosidade e o prazer de conhecer cada vez melhor o outro e dar-se a conhecer cada vez mais. O amor e como fogueira, precisa ser alimentado para se manter aceso. Nao deixar que as luzes da curiosidade e da inocencia se apaguem. E preciso encontrar algo novo a cada dia junto de quem se ama, realizar novas atividades e ter sempre algo novo a demonstrar como se estivesse em constante renovacao. Certeza demais e excesso de estrutura apaga o amor. Incertezas demais e falta de estrutura tambem. Ideal e nunca se cansar de desvendar o universo do relacionamento do qual se pode usufruir de experiencias construtivas. Assim como os filhos de Afrodite, nem tudo no amor e perfeito. Cada pessoa tem a sua historia de vida, suas ansias e medos. Em alguns dias o amor pode ser lindo e romantico. Em outras ocasioes pode ser inundado pela paixao. Sexo bom e legal, mas nem sempre sexo quer dizer amor. Inimigo do amor e o medo, o terror das suspeitas e a rejeicao do outro como ele e. O amor nao sobrevive diante do egoismo e da falsidade. Amor e tambem amizade, tolerancia, carinho e compreensao. Quem ama verdadeiramente nao se perde no outro, nao precisa do outro e nada busca em troca. Nada atrapalha, nada interfere, nada perturba um amor verdadeiro. E um amor que brilha, traz energia e transmite energia. Por ser valioso e raro necessita de cuidados em todos os momentos. Sao inumeras as faces do amor; saber lidar com elas requer sabedoria. Saber falar e escutar. Saber perdoar e pedir perdao. O amor e falivel, mas e preciso crescer e amadurecer atraves do amor, sem jamais perder a eterna inocencia de simplesmente amar.