Muito prazer, sou umaAssistente Social.Ha varias perspectivas a partir das quais a tematica do projeto etico-politico profissional pode ser abordada. Como sou assistente social ha varias decadas, e com esta profissao que venho atravessando a vida e construindo a minha historia. Com ela realmente me construi, pois e uma profissao que traz muitos desafios, mas traz tambem muito retorno. Assim como os ferroviarios ingleses responderam ao historiador Edward Thompson (1948, p. 36), quando perguntados sobre a ardua tarefa de construir ferrovias: nos construimos a ferrovia, mas ela tambem nos construiu, posso, com conviccao, afirmar que contribui muito para a construcao do Servico Social, mas ele tambem me construiu. Profissionalmente, como assistentes sociais, somos colocados muito proximos daquilo que e essencial na nossa vida, que e a possibilidade da construcao coletiva e da intervencao no proprio tecido social.Somos profissionais que chegamos o mais proximo possivel da vida cotidiana das pessoas com as quais trabalhamos. Poucas profissoes conseguem chegar tao perto deste limite como nos. E, portanto, uma profissao que nos da uma dimensao de realidade muito grande e que nos abre a possibilidade de construir e reconstruir identidades a da profissao e a nossa em um movimento continuo.Como pesquisadora deste campo tematico da identidade, em suas relacoes com a historia, a cultura e os processos sociais, em geral, quero ancorar minhas reflexoes nas questoes da identidade profissional que permeiam a construcao do projeto etico-politico do Servico Social.Somos uma profissao com mais de cem anos no mundo e, tomando por referencia a criacao da primeira Escola de Servico Social em 1936, em Sao Paulo, estamos completando setenta anos de Servico Social no Brasil. Trata-se, sem duvida, de uma trajetoria longa, fecunda, profundamente identificada com a construcao do campo dos direitos sociais no Brasil, porem preocupa-me constatar que algumas vezes estamos construindo identidades pela negatividade, visualizando-se o Servico Social como uma profissao que atende a tudo aquilo que nao e especifico das demais profissoes sociais.E muito importante que possamos construir identidades pela positividade. Identidades pedem reconhecimento, reciprocidade, sao construcoes coletivas. Nao ha como construir identidades de modo solitario e ninguem constroi identidade no espelho, pois ela e construida no cenario publico, na vida cotidiana, juntamente com os movimentos sociais, com as pessoas com as quais trabalhamos.Creio que um primeiro movimento que o trabalho com a identidade me ensinou, foi exatamente o de recuperar a centralidade do humano, de reconhecer os sujeitos sociais com os quais atuamos como legitimos construtores da pratica social. Nos nao construimos sos a nossa pratica profissional4, o fazemos de modo inclusivo com todas estas pessoas, sejam elas criancas, adultos, anciaos, o morador de rua, pois nao ha ser humano sem historia, assim como nao ha identidade sem escuta.E fundamental que reconhecamos a importancia de nossa profissao ao abrir espacos de escuta para estes sujeitos que, muitas vezes, nem, sequer sao alcancados por outras profissoes. Com frequencia somos nos, assistentes sociais, os interlocutores deste segmento que praticamente ja nao mais interessa a quase ninguem. Homens de rua nao votam, imigrantes estao sem trabalho, anciaos nao sao produtivos sob o ponto de vista