p.sdfootnote { margin-left: 0.6cm; text-indent: -0.6cm; margin-bottom: 0cm; font-size: 10pt; line-height: 100%; }p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }a:link { }a.sdfootnoteanc { font-size: 57%; }foda-se os erros d pt. Nestadissertacao busco evidenciar as relacoes nebulosas entre aintelligentsia1e a propaganda. Eanalisar as informacoespertinentes aspropagandas veiculadas emalguns meios de comunicacaonaArgentina no periodo Peron. Amoda de pensamento estatica que esteve presente durante grande parteda historia ocidental, deste modo acabo tangendo o conhecimentohumano de uma forma generalizada, remetendo desde as sociedades maisprimitivas, principalmente as estamentais, voltadas para dogmas,tabus, como tambem em um momento mais recente na radicalizacao docientificismo, tendeu em um processo rapido (ou nao) a seenfraquecer. Apesar de atenuar tal aspecto em um primeiro momento,nao cabe a dissertacao discutir tal processo principalmente nassociedades mais remotas - e portanto com menos suportes para ainformacao. Mas como isso teria acontecido, e e claro, quem teriacolaborado? Parto-me da consideracao de que nao e o trabalho quenos diferencia dos demais animais - afinal quem nao trabalha2?- mas sim a linguagem, nestesentido este trabalho ebaseado nacomunicacao humana e algunsde seus desdobramentos calcadaem um background3hacker4.De um modo geral considero quena contemporaneidade as Ciencias Humanas, e portanto, o conhecimentoe a cultura, sao radicalmente dinamicos. Eimpossivelimaginar um mundo, um universo paralelo, no qual nao haja ainteracao, participacaoe portanto a comunicacao seja ela pensando na existencia naturaldos cincoreinos: monera, protista, fungi, plantae e animalia e por que naoincluir os minerais nesta?Ate as mais complexas dassociedades humanas e seus inumeros individuos alienados. Talpanoramade interacoes eparticipacoes acabou sendoevidenciadocomo o materialismodialetico, quefoi elaboradopor Marxe Engels dois seculos atras.Masmuito antes de Marx hacerca de quinhentosanos antes do presente,o frances Rene Descartese seus contemporaneos - Cientificistas,Utopistas, Humanistas eIluministas -perceberam apossibilidade de interpretara natureza como uma maquina perfeita, sa e logica, como as que eleshaviam feito de metal sujo e fosco forjado com acuidade cientifica. Aospoucos o pensamentocientificista impulsionadopor Descartes e companhiaesforcou-seem distanciar o pensamentohumano dosdogmasteologicosmas acabou caindo na mesmaarmadilha, os dogmasganharam o status decientificos. A grosso modo,tal corrente acabouinfluenciando a aspiracao humana acreditar que seria possivel naoapenas o controle sobre a natureza mas tambem um controle amplo eabsoluto sobre a mente humana, a sociedade e seus desdobramentoshistoricos desembocando emdiversas disciplinas existentes como aFisica Social, mais tardeSociologia, naPsicologia, e aAntropologia forcando umatendencia plasticizadoradassociedades de acordo com osinteresses de determinados coletivos. Osindividuos que construiram tais disciplinas naodeixaram apenas um legado cientifico,no sentido mais puro do conhecimento e da informacao, mas tambemtodo um modus operandi socio-politicono qual determinados coletivos sempre estao privilegiados eimunizados por patentes e titulos. Parto-mede uma perspectiva materialista da informacao, calcada na Cienciasda Informacao que pode ser entendida pela descricao classica doinformatologo Harold Borko quea definecomo umaciencia interdisciplinar que investiga as propriedades ecomportamento da informacao, as forcas que governam os fluxos e osusos da informacao, e as tecnicas, tanto manual quanto mecanica,de processamento da informacao, visando sua armazenagem,recuperacao, e disseminacao ideal(BORKO,1968). Assimcomo o ambiente, o valor dainformacao para a humanidade e imprescindivel. Uma vez quepercebemos a nossa interacao e participacao com o ambiente eos demais independentementede ser atraves da cognicao, comunicacao oral, corporal ou dagama de ferramentas quedesenvolvemos, sempre ocorreuum processo de transferencia de informacao, e logo o aprimoramentoda