fiz nao encontrei nenhum livro nacional que sistematize oassunto como tema principal, o que pavimentou a possibilidade de um trabalhoimportante, e ainda, pioneiro. Acabei me encontrando naespecializacao junguiana apos fazer uma especializacao de filosofia, tambem naPUC-Rio, notadamente porque quando fui entregar trabalhos havia um cartazchamando para as inscricoes. Achei perfeito. Logo verifiquei se aceitavamalunos nao psicologos e ante a confirmacaofiquei em extase. Estava perante a possibilidade que vinha almejando: a deestudar as ideias de uma psicologia que sabe lidar com os opostos. E que meuinteresse na filosofia era buscar uma visao mais confiavel do mundo e quanto maisestudava mais era movido para a psicologia porquanto acredito que o homem que percebe o mundo, o observador,e a causa de tudo que acontece. E, a psicologia lida melhor com essepreceito do que qualquer outra area academica. E, me surpreendi positivamente,mesmo depositando muitas expectativas no curso: tudo que via na especializacaoera o que sempre admirei ao longo da minha vida: mitologia, relatividadeBergsoniana, exposicao artistica, trabalhos manuais com o barro. Teve um lado incomodo. Senti de umou dois alunos do curso preconceito por nao ser graduado em psicologia. Creioque era um enrijecimento pela naoaceitacao de que nao existe selecao perfeita, ou seja, antes de julgar quem eadequado ou nao deve se abracar o mundo como ele e. Essa e outra percepcao daintegracao dos opostos, a de contemplar as pessoas sem preconceito, igualdadeface diferenca. O que importa e oaspecto funcional e eu nao estava ali para ser um psicologo. Estava paraaprofundar meus estudos na area academica que admiro e respeito. De qualquerforma, tomo como certo que Jung aprovaria uma especializacao multidisciplinar, pois ele sempre foiaberto ao diferente; e nao ha registros que tenha pretendido ocultar qualqueraspecto profissional que tenha vivenciado. Nesse sentido seu ultimo livro OHomem e seus Simbolos no qual varios autores sob a coordenacao dele fazem umlivro voltado para leigos. Pondero, igualmente, que sua trajetoria profissionalafasta vaidades academicas verticais,como titulos. Tambem podemos compreender a situacao de forma metaforicaimaginando se as pessoas nascidas de parto normal rejeitassem as de cesarea?Parto normal pode ser melhor para a crianca e o bebe, mas desde o momento quese originou nova forma de nascimento nao cabe no presente questionar validadede algo passado, no caso a aprovacao na entrevistapara ingresso no curso. Enfim, fiz o curso e esta e amonografia prefacienda. Quanto aotema escolhido pouco do que escrevi e novidade. Talvez um tanto novel seja defender que Zeus esteja longe de um simbolo de homem em individuacao. Digoisso porque alguns junguianos o percebem como alguem com varios polos integrados, situacao que nao reconheco. Quanto as referencias literarias,creio que poetas como Hesiodo e Homero se transformaram em escritoresmidiaticos como George Lucas pelo StarWars ou os irmaos Wachowski por Matrix.E que os mitos antigos ou os indigenas naomais sao suficientes a explicar a sociedade atual. Os filmes epicos podemser considerados uma nova mitologia na medida em que o povo se identifique como simbolismo por detras da estoria. No que tange aos junguianos todosdefendem ideias parecidas: nao violencia, respeito aos limites dos outros,proscricao de mentira, aceitar a sombra,integracao dos opostos, importancia dos sonhose com