A permanencia como elemento de resistencia cultural e um tema que tem chamado cada vez mais a minha atencao. Quando falo aqui de permanencia, penso exatamente na visao braudeliana e de sua compreensao de tempo historico, no qual o tempo estrutural tem particular relevancia para o entendimento do contemporaneo.Ate bem pouco tempo atras a minha visao de mundo estava restrita aos livros, em especial, os de historia, e por mais que uma formacao academica te abra os olhos, invariavelmente creio que devamos "tocar" o solo onde pisamos, para senti-lo e interpretarmos a partir de um olhar pratico.A minha critica ao modelo economico predominante e vigente vem de longa data. Em minhas reminiscencias, vem logo a minha mente a minha infancia e adolescencia, de menino criado na periferia de Sao Paulo. Foi la, a partir de um primeiro contato na escola, atraves dos professores de historia e de geografia, com a critica a este modelo economico excludente e depois na igreja, a partir de minha formacao crista e contato profundo com as ideias da corrente da Teologia da Libertacao, nos anos 80, que se formou em mim a ideia que mais tarde forjou aquilo que seria a minha base de sustentacao ideologica, aperfeicoada pelos livros e uma formacao que com o passar dos anos se tornou cada vez mais ecletica, muito em razao da amplitude de contatos com pessoas dos mais diversos segmentos sociais e formacoes profissionais e intelectuais.Entretanto, ainda estava restrito geograficamente ao mesmo nucleo urbano onde fui criado e este impunha, de certa forma, limites e entraves a uma compreensao mais profunda da complexidade estrutural de nossa sociedade. Hoje, penso que apenas a partir da compreensao da existencia e valoracao da complexidade pluricultural humanitaria e que poderemos de fato pensarmos estrategias e solucoes para uma vida mais harmonica em termos planetarios. Sem isso, correremos invariavelmente o risco de cairmos sempre em interpretacoes reducionistas e por que nao dizer tambem chauvinistas.Penso que a critica ao capitalismo continue ainda sendo necessaria e por isso mesmo o marxismo continua atual por ter sido o mais aperfeicoado modo de contestacao deste modelo vigente. De qualquer forma, nao poderemos deixar de levar em consideracao, se quisermos avancar um degrau na escala civilizatoria, de considerarmos outras formas de cultura e possibilidades de contestacao do sistema, ainda que nao o facam com o sentido de destrui-lo e tao somente o de preservar formas e culturas ainda nao tocadas por ele.Foi assim que percebi, a partir de meu contato com outras cidades do Brasil e ao redor da America do Sul, que esta forma de capitalismo que conhecemos tem uma relacao direta com as grandes cidades, e e justamente nelas que percebemos a face mais obscura deste sistema, onde todas as suas formas em essencia se apresentam: pragmatismo exacerbado, egoismos e concorrencia desenfreada, cultura do medo gerando disturbios e neuroses coletivas nas pessoas, alienacao em relacao a outras possibilidades culturais, pouco espirito critico, consumismo desenfreado, aumento dos niveis de violencia e a infeliz conclusao de que o Ocidente, sabe-se la por que, e o melhor modelo economico e politico