sons. Nela e momento que opraticante de musica entra em contato com o outro. Tenta entender seusmovimentos, seus gestos faciais, corporais, seus sentimentos e emocoes aorealizar a acao. Essa e a principal dificuldade. Imitar requer o enfrentamentosde minhas dificuldades de percepcao do outro de maneira em que, minhadificuldades sao expostas, meu preconceitos contra determinados tipos de sons.Assim, ao imitar acabo enfrentando as minhas limitacoes.Enfrentar aslimitacoes que temos como pessoa nao e uma tarefa muito facil, pois a exposicaoabala nossa autoestima, o olhar do outro sobre nos e sobre a nossa fragilidadenos acanha, encomoda, nos abala e nos tira da nossa zona de conforto de meroobservador.As ciencias sociaisbuscaram logo no seu inicio observar os fenomenos humanos, nesse sentido que aciencias sociais surgem. No entanto, a principal dificuldade era na observacao.A observacao tradicional visava apenas olhar o pesquisado, nao interagir, naoinfluir nas suas opinioes, no seus modos de ser, de agir, de sentir e de serelacionar. Nao necessitava de muitos recursos nem colocava o pesquisador emdesconforto cultural, pois sua tarefa era apenas observar o ambiente eregistrar. Porem, houve ummomento de ruptura em que era fundamental ao pesquisar vivenciar as experienciasdaquela comunidade, para melhor entende-la e compreende- la, para assim, fazer uma analise mais justa sobre a oticada pesquisa. Dessa maneira, surge a pesquisa participante. Ao imitar osmovimentos cotidiarios dos quilombolas, dos indigenas, dos grupos humanos,acabou-se trazendo um outra olhar sobre as comunidades pesquisadas. Ao entenderos grupos humanos, em especial aqueles produtores de saberes musicais,percebeu-se que a pratica de imitacao e fundamental para comunidadestradicionais. Pois e na imitacao dos mais velhos que os novos incorporam novosvalores, novos conhecimentos, habilidades e atitudes aos seus modos. Assim, aimitacao proporciona uma apropriacao do fenomeno musical e ao mesmo tempoimitacao e criacao, pois logo que se aprende a imitar, aprende-se a criar.E o criar, parasociedades com influencia indigena e africana como a nossa, acaba sendodesenvolvida devido aos desafios e enfrentamentos de uma sociedade que nuncasoube lidar com o diferente e muito menos aceita-lo. Entao a criacao ela ehoje, a principal ferramenta da educacao musical, no entanto, a imitacao e umfenomeno humano por natureza, ja a criacao e algo a ser desenvolvido. Atualmente as pessoastem utilizados metodologias que visam apenas a criacao. A criacao por si e umprocesso individualista, que nao necessita do outro. Pode-se criar a todo omomento, com qualquer objeto, com o corpo, com as maos, pes, boca, enfim, deuma maneira em que o outro nao me faz falta alguma no processo musical. Ja a imitacao ela necessitado outro, do objeto, da pessoa, da natureza. Ele que e o fator principal nassociedades modernas. A criatividade e uma consequencia das atividades deimitacao. Basta olhar na musicalidade negras como batuque, o lundu, o samba,pagode, hip-hop e o funk tem algo em comum. Pois sao praticas musicais que imitam amusicalidades africana, porem a criatividade e que fez a diversidade destesgeneros musicais que tem acabam tendo uma matriz em comum. Nesse sentidocriatividade e imitacao se misturam, tem uma interacao dialogica que as vezesfica dificil perceber onde termina uma e comeca outra. Os estudos academicos daetnomusicologia, da educacao musical e da educacao anti-racista