art noveau muitas vezes como mercadorias importadas, imitadas, dispostas e acumuladas ao longo das quadras. Devido a disposicao muitas vezes atrofiada de alguns cemiterios ate mesmo observar as pecas torna-se muitas vezes um grande sacrificio. Outro fator de prejuizo e sem duvida a ma conservacao de muitas das necropoles brasileiras, algumas centenarias e em estado de total abandono. Numa perda irreparavel de um belo patrimonio artistico nacional. Hoje em dia, com o surgimento dos chamados cemiterios-jardim a arte da escultura cemiterial praticamente esta extinta. Outro fator que leva a presenca cada vez mais escassa de tumulos monumentais, e o alto custo dos materiais como o marmore, ferro e bronze, alem da quase inexistencia de artistas que se dediquem a este tipo de trabalho. Resta-nos portanto lutar para preservar esta verdadeiras obras de arte que ainda subsistem espalhadas pelos cemiterios brasileiros, comecando por reconhecer o seu inestimavel valor estetico..Origem dos Cemiterios no Seculo XVII"Esta a morte perfeita, nem lembrancas, nem saudade, nem o nome sequer. Nem isso..." - Lygia Telles (Venha ver o por-do-sol) Aconteceu no mundo inteiro, um fenomeno curioso no final do seculo XVII. Por medida sanitaria os sepultamentos passam a realizar-se em area aberta, nos chamados campos-santos ou cemiterios secularizados. Isto ja nao era novidade: japoneses, chineses, judeus e outros povos ja traziam tradicionalizada a inumacao a ceu aberto. Os protestantes tambem, em muitos paises o faziam. A mudanca afetou principalmente os povos de predominancia catolica. No Brasil, o enterro fora da Igreja era reservado aos acatolicos, protestantes, judeus, muculmanos, escravos e condenados, ate que por lei, inspirada na correlacao que se fez entre a transmissao de doencas atraves dos miasmas concentrados nas naves e criptas, se instalaram os campos de sepultamento ensolarados. Um outro motivo, que embora nao diga respeito a realidade brasileira merece ser citado, diz respeito a laicizacao do Estado e sua separacao da Igreja. Um exemplo digno de nota e o caso do Pere Lachaise de Paris (descrito melhor logo a seguir), que apesar de receber o nome de um padre catolico, abriga tanto pessoas de varias religioes quanto nao-religiosos, sendo um dos dos primeiros cemiterios laicos e tambem um dos mais famosos do mundo. A urbanizacao acelerada e o crescimento das cidades e tambem uma importante razao para a criacao dos cemiterios coletivos a ceu aberto, visto que o crescimento populacional desenfreado nao permitia mais o sepultamento em capelas e igrejas, que ja nao comportavam o aumento da demanda. Numa primeira impressao o fato parece ter explicacao simples, mas quando se atenta para o resultado ocorrido, sobre mais de um seculo, estudando-se o fantastico derrame de fortunas nas construcoes tumularias pomposas, dos abastados de cada cidade, quando se verifica a diferenca de comportamento entre a sepultura de igreja e a de construcao livre arbitrada pela fantasia do usuario, e tambem quando se considera a historia social e cultural do mesmo periodo, entao se percebem outras razoes no fenomeno. Nao foi somente uma questao do ponto de vista higienico, ou seja, uma razao metade pratica e metade cientifica (e tambem politica e social), da sociedade oitocentista.