informal realizado dentro das proprias periferias a qual as pessoas procuram fugir do competitivo mercado de trabalho que, com a evolucao da tecnologia e da informacao, e tambem da crise do Estado do Bem-estar social comecou excluir em grande escala grande parte da classe trabalhadora da sua estrutura produtiva.A obra do autor nao se trata de fazer previsoes e tao pouco procurar concepcoes utopicas para explicar o objeto central da sua pesquisa. Segundo a linha de raciocinio do autor, todos nos somos educados para conviver com outras pessoas com base nos preceitos do sistema capitalista de producao a qual somos obrigados a nos moldar nos seus contornos. Estamos numa sociedade em que o consumo desenfreado parece ser a cada dia mais comum, seguindo uma logica do individualismo e do livre mercado em que prevalece o saber como modelo diferencial. Assim, a marginalidade e a exclusao social passam a ser carencias internas para a maioria dos estados.Para confirmar a sua tese, o autor procura no positivismo e no darwinismo as causas para a pobreza e as desigualdades que existem na sociedade. Essas teorias insinuam uma sociedade em que concebem as causas sociais como naturais advindas da hereditariedade e da degradacao que e comum em alguns seres humanos e que, de4ntro de um conjunto social havera subconjuntos que propria da natureza humana para que possa haver um balanceamento nas relacoes de producao fundamental para a sobrevivencia e o funcionamento da sociedade.O dialogo com essas teorias subestima-nos a refutar tal argumento implantado pelas mesmas, sobretudo, porque vao a tona com os interesses dominantes sem abrir possibilidade de inclusao social para as classes mais subalternas da sociedade. Outro argumento teorico utilizado pelo autor dia respeito a teoria do controle social. Segundo essa concepcao os individuos que habitam localidades com caracteristicas compassivas com problemas sociais, facilita o comportamento o comportamento desviante do individuo, levando-os a criminalidade como o trafico de drogas e ao desemprego.Logico, que nas comunidades carentes, a maioria das pessoas nao procura esse caminho, pois a forca do Estado, segmentada pelos interesses da classe dominantes que procura defender a todo custo os seus interesses e preservar os seus bens de capitais. Essas classes subalternas, que se desvia de alguns tipos de crimes como o trafico de drogas e gangues urbanas, se direciona para outros tipos de criminalidade como, por exemplo, o comercio informal tendo em vista a necessidade de sustentar economicamente suas familias dentro do espaco urbano.A ineficiencia do Estado perante a marginalidade e os problemas que afligem o meio social, contribui para a desorganizacao urbana o que propicia aos individuos buscar mecanismos de sobrevivencia fora dos padroes morais do Estado. Esses conceitos sao teorizados pela Escola de Chicago que faz uma analise dos territorios urbanos problematicamente estruturados como foco da marginalidade economica que contribui para a eminencia de uma cultura criminal.De acordo com a tendencia integracionista a marginalidade pode ter um contexto global, a maneira como o individuo interage na sociedade, sejam por suas funcoes ou por suas acoes no conjunto da sociedade, tantos individuos das classes dominantes quanto individuo das classes subalternas podem