Roberto de Mattei (*)O mundo esta cheio de escandalos, e Jesus diz: Ai do mundo por causa dos escandalos (Mt 18, 7). O escandalo, de acordo com a moral catolica, e o comportamento daqueles que causam o pecado ou a ruina espiritual de seu proximo (Catecismo da Igreja Catolica n 2284). Nao basta abster-se de fazer aquilo que em si mesmo e pecado, mas e preciso evitar aquilo que, nao sendo pecado, poe os outros em perigo de pecar; e o Dicionario de teologia moral dos cardeais Roberti e Palazzini ensina que isso e especialmente obrigatorio para aqueles que tem uma posicao elevada no mundo ou na Igreja (Editrice Studium, Roma 1968, p.1479). As formas mais graves de escandalo sao hoje a publicidade, a moda, a apologia que a midia faz da imoralidade e da perversao, as leis que aprovam a violacao dos mandamentos divinos, como aquelas que introduziram o aborto e as unioes civis homossexuais. A Igreja sempre considerou escandalo tambem o recasamento civil dos divorciados. Joao Paulo II, na Familiaris consortio, indica o escandalo que dao os divorciados recasados como uma das razoes pelas quais eles nao podem receber a Sagrada Comunhao. De fato, se se admitissem estas pessoas a Eucaristia, os fieis seriam induzidos em erro e confusao acerca da doutrina da Igreja sobre a indissolubilidade do matrimonio (no. 84). O canon 915 do Codigo de Direito Canonico afirma: Nao sejam admitidos a sagrada comunhao os excomungados e os interditos, depois da aplicacao ou declaracao da pena, e outros que obstinadamente perseverem em pecado grave manifesto. Uma declaracao do Pontificio Conselho para os Textos Legislativos reafirmou a proibicao contida nesse canone contra aqueles que pretendem que tal regra nao se aplica ao caso dos divorciados recasados. A declaracao afirma: No caso concreto da admissao dos fieis divorciados novamente casados a Sagrada Comunhao, o escandalo, concebido qual acao que move os outros para o mal, diz respeito simultaneamente ao sacramento da Eucaristia e a indissolubilidade do matrimonio. Tal escandalo subsiste mesmo se, lamentavelmente, um tal comportamento ja nao despertar alguma admiracao: pelo contrario, e precisamente diante da deformacao das consciencias, que se torna mais necessaria por parte dos Pastores, uma acao tao paciente quanto firme, em tutela da santidade dos sacramentos, em defesa da moralidade crista e pela reta formacao dos fieis (Pontificio Conselho para os Textos legislativos, Declaracao sobre a admissibilidade a Sagrada Comunhao dos divorciados recasados, 24-6-2000, em Communicationes, 32 [2000], pp. 159-162). Apos a promulgacao da Exortacao pos-sinodal Amoris laetitia, aquilo que sempre representou um escandalo para o Magisterio da Igreja passou a ser considerado um comportamento aceitavel, que merece ser acompanhado com compreensao e misericordia. Monsenhor Pietro Maria Fragnelli, bispo de Trapani e presidente da Comissao para a familia, os jovens e a vida, da Conferencia Episcopal Italiana, disse em uma entrevista de 10 de Abril a agencia SIR (dos bispos), dedicada ao documento do Papa Francisco, que a recepcao da exortacao apostolica na diocese esta crescendo, no sentido de se procurar entrar cada vez mais no espirito profundo da Amoris laetitia, que pede de nos