The difference of Charity and solidarity. Valionel (Leo Tomaz). Sinto falta dos debates acalorados que se davam com amigos de posicoes divergentes e com os que somavam nas opinioes. Foi assim em muitas noites que se tornaram inesqueciveis e marcaram boa parte da historia que ultrapassou um quarto de seculo de existencia da Casa de Cultura da Reversao Paulistana. Os conflitos de ideias e de interpretacoes da realidade nos permitiram exercitar a reflexao preparando alguns para superar as decepcoes politicas e culturais desse inicio de seculo XXI aqui no Brasil. Pode nao se enquadrar do ponto de vista da formalidade e da cientificidade, mas a Casa de Cultura da Reversao me pareceu, em alguns momentos, uma escola que oferecia curso Academico pelo tanto que exercitei e aprendi. Obviamente que ao chegar a rua Hermilo Alves, 569, na Vila Re, cada qual trazia consigo experiencia, conhecimento, heranca, vicios, influencias e convivencia. A Reversao Paulistana permitiu esse exercicio. Para mim o complicado, o dificil no exercicio de refletir sobre a realidade tem sido a necessidade de identificar, desopilar, limpar, desinfetar de meu proprio discurso os valores e interpretacoes que me foram introjetados atraves da educacao e da cultura por esse ou aquele interesse ideologico, politico partidario, de grupos da Modernidade que preencheram o seculo XX na America Latina, especificamente na America de colonizacao portuguesa. Custou-me separa-los dos valores subliminares e atavicos que estavam embotados em mim e que me foram transferidos por heranca milenar de meus antepassados. Valores, esses, que embora estivessem adormecidos ou controlados pelo bombardeamento de interesses da educacao e da cultura local, eram como reserva substancial para que, na medida em que os mesmos viessem a tona, fossem recuperados e reapresentados, propiciando-me identidade, coerencia e a descoberta de mim mesmo. No momento em que esses valores que estavam embotados em mim foram aflorando, passei a enxergar, por eles, os instrumentos de manipulacao no discurso e comportamento desse ou daquele sujeito, dessa ou daquela instituicao politica e social, bem como o que era e o que nao era da minha essencia. Por esses valores que resgatei consegui identificar discursos diferentes, mas que tinham a mesma base cultural, a mesma formacao, resultantes dos mesmos interesses ideologicos, objetos da mesma estrategia de grupos de poder. Recuperando esses valores milenares que estavam em mim, desfragmentei-me, situei-me como individuo integro e milenar no contexto local e no planeta. Quando comecei a montar a Casa de Cultura da Reversao ao final de 1985, ja havia me desvencilhado de boa parte das influencias dos discursos politicos partidarios que marcaram a decada de setenta e que, ainda hoje, 2015, se mantem vivos, na ordem do dia e no poder na America Latina. Para exemplificar como os valores de minha heranca cultural e milenar, me ajudavam a identificar o discurso estranho a minha realidade, vou discorrer sobre um fato que se deu no inicio dos anos 2000, quando sentei ao lado de um amigo no bar da Casa de Cultura e ele se referiu ao escritor Eduardo Galeano que dizia assim: Eu nao acredito em caridade. Eu acredito em solidariedade.