ParaKarl Marx os seres humanos construiram concepcoes equivocadas sobre a realidadeao pensarem que estao submissos a Deus, portanto, e necessario que haja asupressao dessa submissao. Os jovens hegelianos sao vistos por eles comoaqueles que propagam uma filosofia infantil. O autor afirma que buscaradesmistificar as ideias destes jovens, revelando como suas concepcoes sao poucosofisticadas. E embora aquilo que apresentam seja bem visto pela grandepopulacao esta distante de apresentar a realidade como ela e.Osfilosofos alemaes concebem que o mundo real e determinado pelo mundo ideal,eles seguiam o pensamento de Hegel de que o mundo material era a expressao domundo dos pensamentos, mas Marx e Engels propoem-se a mudar tal concepcao de mundo.Osideologos alemaes concebem que houve uma profunda transformacao na Alemanha. Apartir de Strauss o sistema hegeliano comecou a ser decomposto e se tornou algode escala mundial. Diante desse periodo de crise surgiram outros filosofos queforam deixados para tras nas disputas intelectuais, esse momento e encaradopelos ideologos alemaes como um periodo de mudancas que supera a revolucaofrancesa. Marx enxerga este processo de maneira positiva devido terem superadoo espirito absoluto de Hegel.Eleafirma que a critica alema tem sido desenvolvida teve como base o sistemafilosofico hegeliano. Embora os novos criticos afirmem a superacao de Hegel,eles nao construiram nenhuma critica abrangente do sistema hegeliano. Suasdisputas se limitam as disputas sobre uma determinada concepcao do sistemahegeliano em se opor a outra concepcao ou ao sistema por inteiro.Ascriticas desenvolvidas desde Strauss a Stiner estao voltadas a criticar asnocoes religiosas. A religiao foi tratada como inimiga dos filosofos. Todas asnocoes dominantes foram consideradas como desdobramentos das nocoes religiosasou teologicas. Assim, as relacoes tambem foram interpretadas como tendo areligiao como pressuposto basico. Assim,como os jovens hegelianos compreendiam que os produtos da consciencia queescravizava o homem, eles lutavam somente contra tais ilusoes da consciencia. Abusca pela mudanca de consciencia se da por conceber a realidade de outramaneira, mas Marx percebeu que os jovens hegelianos eram muito conservadores etinham apenas frases para combater outras frases. Estesfilosofos nao se questionaram sobre a relacao que poderia existir entrefilosofia alema e realidade alema. Aqui os autores passam a distinguirem-se dosjovens ideologos alemaes ao afirmarem que seus pressupostos sao reais, poisestao preocupados com as acoes dos individuos, as condicoes materiais e oproprio individuo.Dessaforma, Karl Marx ira se distinguir dos ideologos alemaes por pensar a realidadea partir de uma base empirica, real, que possa ser comprovada. Percebo que eleinicia aqui uma pratica de ciencia social, pois interessava a ele mais do que aformulacao de conceitos, uma base real na qual esses conceitos deveriam estarrelacionados. Com isso, ele busca superar os jovens hegelianos que naoconseguiram avancar na sua critica sobre a realidade.Marx desenvolve a concepcao de que sao oshomens que produzem suas representacoes e ideias, e o autor ressalta quesomente os homens reais e ativos que a realizam. Tanto a moral quanto areligiao, a metafisica, a ideologia em geral nao tem um desenvolvimentoproprio, mas sao desenvolvidas pelos seres humanos, pela producao material esua circulacao. Nao e a consciencia que determina a vida, mas a vida quedetermina a consciencia. (p. 49). Ele diz que ao por fim a especulacao sobre