mesmo. Asina do artista e se constituir neste individuoentregue a si mesmo e que coloca numaexplosao solitaria a sua obra de arte no mundo. Nesta solidao, o mundo dos pensamentos, das cogitacoes e dasconcepcoes, e o universo ideal e sempreperfeito em si mesmo. Nas artes visuais nao e diferente. [1] - DUCHAMP.Marcel O artista deve ir a universidade? in SANOULLET, Michel. DUCHAMPDU SIGNE reunis et presentes par Michel Sanouillet Paris: Flammarrion,1991, pp. 236-239 Texto de uma alocucao emingles pronunciada por Marcel Duchamp, num coloquio organizado em Hofstra em 13de maio de 1960. Consta em SANOULLET,Michel. DUCHAMP DU SIGNE reunis et presentes par.. Paris Flammarrion,1991, pp. 236-239 Jacek YERBA - Represa biblicaFig. 11 A problematica represa construida por livros, por discursos e por imagens - para conter atorrente da NATUREZA do TEMPO e da ENTROPIA - ilustraa artificialidade de qualquer civilizacao, cultura ou projeto humano. O aparente conforto, a seguranca e opoder sempre serao provisorios nestas circunstancias artificiaise ameacadas de ruptura. O fazer pratico dos sentidos humanos e acompanhadopela luz dos ideais esteticos, pelo halo das cogitacoes e dos pensamentosemanado dos projetos esteticos. Leonardo da Vinci vinculou intimamente este mundopratico do agir com o pensamento na sua sentenca: a pintura e uma coisa mental. Porem nao basta que um individuo deforma a este pensamento. A arte esta em QUEM produz e nao no QUE PRODUZ nasentenca aristotelica. Esta sabedoria doa autoconhecimento foi expresso peloromano SENECA no seu texto Datranquilidade do animo onde escreveu (p. 08)[1]Penso quemuitos poderiam ter atingido a sabedoria, se nao se tivessem imaginado terchegado ate ela, se nao se tivessem fingido certas coisas em si mesmos, se naopassassem por outras com os olhos fechados. Ospensamentos, as cogitacoes e as concepcoes por mais sabias, tradicionais eadmitidas pelo senso comum, NAO constituem a origem, a causa primeira do mundoe da NATUREZA. O ideal, sempre perfeitoem si mesmo, necessita uma atmosfera propria e nao poluida pelo fazer empiricocomandado e pelas implacaveis leis da NATUREZA. A Era INDUSTRIAL criou um imenso problema aotentar adaptar os campos das forcas da ARTE impondo-lhe um SISTEMA mimetizado apartir das implacaveis leis da NATUREZA.[1] http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=6773Fig. 12 O condicionamento dos sentidos humanos pode ser admitido num contrato entre o artista e o seu publico. Na medida em que mediadores e atravessadores eeventos se apropriam deste contrato e o transformam em espetaculo, evento epropaganda a humanidade esta de retorno ao projeto de ROMA de exercer a politica pelo PAO e CIRCO.Emrelacao a ARTE, a reflexao continua a ser admitida como a pesquisa de um individuoa partir da sua originalidade e da sua autoria na qual expressa o seu TEMPO, o seuLUGAR e a sua SOCIEDADE. Reflexao e agir, nos quais, este individuo, necessita enfrentar, frequentemente, a opiniao geral com o seu projeto autoralpara afirmar a sua propria autonomia.Resultados - entre 1994 e 2005 - do ingresso e diplomacao dos cursos superiores mantidos pelo Institutode Artes da UFRGS Fig. 13 O resultado estatistico numericode dez anos do contrato entre ocandidato a artista e os cursos superiores (3o grau) de uma Instituicao formade artes. O sucesso academico neste estagio foram certamente pertence