entraram nacasa, viram o menino com Maria, sua mae (v. 11a). Por serem pagaos e magos,nao podiam adentrar mais que o patio do templo reservado para os gentios e,portanto, nao podiam contemplar nem adorar verdadeiramente; agora, e tudodiferente: eles veem porque e o proprio Deus quem se deixa ver e conhecer emJesus, e na comunidade, personificada em Maria, mae. Essa passagem e muito importante, pois em todo o primeiro capitulode Mateus houve uma centralidade e importancia dadas a Jose; nessa cena, elenao e mencionado, mas apenas Maria; em Lucas, os pastores encontraram Maria,Jose e o recem-nascido (cf. Lc 2,16). Certamente, Mateus teve uma intencao especial com esse detalhe: quismostrar que Deus se deixa conhecer parcialmente na criacao, atraves da estrela(vv. 2.9.10), na Escritura (vv. 4-6), mas de modo pleno, so e possivel fazeruma verdadeira e autentica experiencia na comunidade reunida, personificada emMaria (v. 11). E necessario recordar o que o texto diz, desde o inicio, sobre oobjetivo dos magos: adorar o rei dos judeus (v. 2). Tinham empreendido um longocaminho, inclusive errando a rota, pois foram primeiro a Jerusalem, mas la naoo encontraram, devido a estrutura rigida e decadente da religiao oficial.Somente deslocando-se para a periferia puderam, de fato, experimentar o Deusque tanto buscavam. Aqui, esta o apice do contraste que o evangelista querapresentar: o templo perdeu seu sentido, Deus nao habita mais nele; enecessario retirar-se para a periferia, inserir-se na comunidade e, assim,adorar e experimentar a beleza desse Deus que quer apenas misericordia e amor,e nao mais sacrificios.Quando perceberam que encontraram aquele que tanto buscavam,ajoelharam-se diante dele e o adoraram (v. 11). Essa atitude mostra que,finalmente, saciaram-se, encontraram sentido para suas vidas e, portanto,esvaziaram-se de si, oferecendo tudo o que haviam. Nao ofereceram porque lhesfora exigido, como exigia o templo, mas porque sentiram-se confortados e correspondidos.E claro que os presentes oferecidos pelos magos, ouro, incenso emirra (v. 11b) sao simbolicos e revelam, por um lado a identidade de Jesus e,por outro, a nova relacao entre a humanidade e Deus. O ouro, revela que Jesus erei enquanto recebe, mas ao mesmo tempo diz que todas nacoes podem participardo seu reino, enquanto foi oferecido por pagaos; o incenso revela suadivindade, ou seja, e o reconhecimento de que Ele e Deus, mas a humanidade naoprecisa mais dos sacerdotes do templo para se comunicar com Ele, pois qualquer pessoae em qualquer lugar pode fazer isso. A mirra e o mais ambiguo dos trespresentes: e, antes de tudo, o sinal da humanidade de Jesus, uma vez que era umperfume usado pelos judeus para embalsamar os cadaveres, como acontecera com ocorpo do proprio Jesus, quando morre; porem, no Cantico dos Canticos, emdiversas passagens, a mirra e citada como o perfume da esposa e, com muita probabilidade,Mateus quis dizer que a esposa privilegiada de Deus deixou de ser Israel epassou a ser toda a humanidade. O texto termina com uma afirmacao de muita relevancia para acomunidade crista e para todas pessoas de todos os tempos e lugares: os magosretornaram seguindo outro caminho (v. 12). Para viver essa nova relacao comDeus, e necessario desviar-se das antigas estruturas, representadas por