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TRVoce se Considera:( ) Noob( ) Ruim( ) Bom(x) Intermediario( ) Expert( ) MonsterJa Participou de algum clan antes?(x) Sim ( ) NaoSe sim, por que saiu do clan?Por o clan era do pessoal aki do meu condominio mas do nada eles pararam de jogar ai o clan morreu
a seguinte mensagem: Aviso: Jogadores com o ping acima de XXX sao kikados! Mensagens:Quando o jogador entra no servidor: Aviso: Jogadores com o ping acima de XXX sao kikados!Quando o jogador e kikado (a ele): Kicked: Reason: Kikado por ter um ping acima do limite permitido...Quando o jogador e kikado (aos outros jogadores): NICK foi desconectado por ter um ping acima do limite!
Ja estou com 6 semanas, como passa ! Os enjoos continuam, fraqueza e tonturas... Tenho tido muitos desejos, rsrs. Principalmente de comer massas. E sempre como tudo que me da vontade ! Ate agora nao engordei nada, pelo contrario, emagreci . Mas a medica falou que e normal.Infelizmente vou ter que procurar outra medica aqui em Lorena, pois a Dr Mercia estara viajando no mes do meu parto. Uma pena, pois gostei muito dela. Mas ela ja me previniu em relacao a isso. Semana passada fiquei internada 3 dias com fortes dores no rim direito. E descobriram um calculo renal.Nao era o que esperava, mas agora e enfrentar tudo e me cuidar. E muito comum dar isso em mulheres gravidas. Uma dor terrivel. Estou tomando medicamantos p conter a dor, e tomando muita agua pra tentar espelir essa pedra. A pedra tem 3mm e pode nao ser tao facil ser espelida assim naturalmente. Porem os tratamentos para retira-la nao pode ser feito durante a gravidez, portanto terei que suportar essa dor por mais 4 meses e orar p dar tudo certo com minha bebezinha linda, e depois que ela vier, eu cuido disso.Torcam por mim !! Por enquanto estamos levando bem, na medida do possivel !! Enfim 3 meses de gravidez !! Obrigada senhor !Continuo aqui muito aniosa pra saber o sexo do meu bebe...Ja voltamos pra Lorena, dia 12/01 tenho uma consulta com meu novo medico ginecologista, espero que eu goste dele. Meus enjoos e fraquezas acabaram, pelo menos por enquanto, rsrsrs. Tirando as dores pelvicas, estou me sentindo muito bem !Minha barriga ta crescendo, mas bem discretamente. Agora sim, sabemos o sexo...Um menina !!!!To muito feliz, minha linda ja tem nome Lavinia, e ja e tao amada...Tenho passado bem, sem aqueles sintomas da gravidez, Deus tem me abencoado muito...A barriga ta comecando a crescer de verdade agora, e ja ganhei alguns kilinhos.Mamae e papai estamos ansiosos para ter nossa princesa aqui ao nosso lado, p aumentar e abencoar ainda mais a nossa familia ... Minha princesinha ja esta com 21 semanas, e cheia de roupinhas !!!Ta mechendo bastante, e muito gostoso! Ola !!Tem um tempinho que ja nao posto por aqui. Estamos em Minas na casa da minha mae, a vovo mais curuja de todas, rsrsrs.Como passa rapido, ja estou com 10 semanas ! Ainda nao sei o sexo, mas ja comprei uma roupinha ...E tao gostoso comprar roupas de bebe. Meu bebe tambem ganhou uma roupinha da minha mae e varios pares de meia da tia Conceicao... Fico muito feliz com o carinho das pessoas .......Primeiro Natal e Ano Novo gravida, e muito bom ! 2011 promete ser o melhor ano da minha vida, e que assim seja ........ te amo meu filho(a) ! Para a nossa alegriaaaaaa!!!! Pronto! Esta explicado. Para todos - Feliz Ano Novo! Uma do meu sketchbook Equipe da Criacao da editora DJ & AS. Seguindo a ordem de esquerda para direira - Renata Genovez, Larissa Neder, Camila Simei, Carlos Franca, Adriana Nunes e Bruno Souza. Infelizmente, alguns ja sairam, mas quero representar aqueles que
fruto de nossa vocacao para enxergar a populacao como inimiga? Seria a ditadura que ainda esta em nossa cabeca? A influencia da Lei de Seguranca Nacional? Ou ainda nossa compulsao de atirar para matar?!Em que mundo esses "especialistas" fundamentam suas teorias?Muito provavelmente a resposta esteja em outro seculo e em outro continente, nascida da cabeca de alguem que pregou a difusao de um modelo hegemonico, que se deve construir espalhando intelectuais em partidos, universidades, meios de comunicacao. Em seguida, minando estruturas basicas e solidas de formacao moral, como familia, escola e religiao. Por fim, ruindo estruturas estatais, as instituicoes democraticas. Assim e o discurso desses chamados "intelectuais organicos", como costumam se denominar, em consonancia com as ideias revolucionarias do italiano Antonio Gramsci, que ecoaram pelo mundo a partir da decada de 1930.Tao assombrosa quanto esse discurso anacronico, ou mais, e a teorizacao formulada por quem, em vez de servir a uma instituicao, prefere servir-se dela, desqualificando-a, conspurcando-a. Nesse caso, o problema talvez nao esteja na ideologia, mas na conveniencia da oportunidade de mercado.No presente momento em que diversos grupos supostamente democraticos fazem coro para desmilitarizar a nossa policia, vemos pessoas que aqui passaram a maior parte de sua vida se colocando como arautos das mudancas que urgem. Esse tipo de voz ecoa muito mais pelo inusitado do que pela qualidade de seus argumentos pseudocientificos. E a chamada critica a moda Bras Cubas. Saca-se alguem de um determinado meio e essa pessoa recebe chancela de legitimidade por falar de algo que, em tese, conhece por vivencia.E inadmissivel que um profissional, que deveria ter compromisso com a verdade, pois assim assumiu em juramento, falar em premiacoes, medalhas a policiais que matam, como se isso fosse uma pratica corrente, cultural. Somos a instituicao que mais depura seu publico interno, sujeita a regulamentos, codigos rigidos de conduta e com uma corregedoria implacavel contra agressores de policiais e contra policiais bandidos. Exoneramos centenas. So em 2013, foram 349. Como dizer que toleramos o erro? Onde esta a responsabilidade no que e dito.Enfim, parece ser oportuno criticar um modelo de policia que suporta o tempo e as circunstancias adversas. Temos historia, uma cultura, valores morais, coisa rara nos dias de hoje.Critica-se, mas, no momento da agrura, sabemos qual e a ultima instancia salvadora, quem pode nos socorrer: "o policial ditador, que nos ve como inimigos, que age conforme a L.S.N., que atira para matar...". E como soava no refrao de Chico Buarque: "... Ela e feita pra apanhar, ela e boa de cuspir...". Vem o sufoco, a salvacao; passa o sufoco, torna-se ao linchamento. Sera que a sociedade prescinde um dia de nos? Uma manha? Uma hora?Ainda somos uma democracia, e bom que nos lembremos sempre disso. Se um dia tivermos de mudar nosso modelo, que seja pelo desejo do povo, nao de "especialistas".Centro de Comunicacao Social da Policia Militar de Sao Paulo
A inveja e um dos sentimentos mais dificeis de serem identificados e reconhecidos. Ignoramos que nao ha ninguem que respire que seja tao bem resolvido na vida a ponto de nunca desejar, pelo menos um pouco, daquilo que se admira no outro. O sentimento da inveja e filho da admiracao, o que nao significa que nao exista admiracao sem inveja. Mas onde existir a inveja, com certeza, houve a admiracao antes. A inveja, enquanto sentimento, nao e boa nem ma. E apenas o desejo de possuir ou ser o que o outro tem ou e. O que pode ser mau ou bom e o comportamento que adotarmos diante desse sentimento. Tracado o limite entre a admiracao e a inveja, o que importa e cada um identificar no proprio coracao qual e a reacao que aflora e que podera determinar seu comportamento.Podemos reagir de tres formas quando identificamos e aceitamos em nos mesmos o sentimento de inveja. A primeira forma e reconhecer que se quer o que o outro e ou tem, avaliando as possibilidades reais de ser ou possuir o que admiramos no proximo. Posso desejar ter um carro de luxo caro, mas quando faco as contas descubro que, com o salario que ganho, e impossivel adquirir um. Diante disso, ha quem abra mao de outras coisas, esforca-se mais e se sacrifique para conquistar aquele objetivo. Neste caso, o sentimento de inveja foi positivo: um estimulo para o uso dos proprios recursos no empenho de conseguir o que se deseja. A segunda reacao e quando admiramos e desejamos o que outro tem, mas diante da impossibilidade de te-lo passamos a desvalorizar e criticar aquilo que nao temos condicoes de adquirir. No caso do carro, o invejoso diria: Este carro nao presta. Consome muito combustivel, sua manutencao e carissima e ocupa muito espaco. As vezes, esse tipo de comportamento ate comeca com um elogio, mas logo em seguida vem a critica, o menosprezo. E a terceira maneira de reagir diante da inveja e quando, diante da impossibilidade de conseguir o que desejamos, adotamos um comportamento destrutivo em relacao a pessoa e ou aos bens que sao alvo dos nossos desejos. E o caso da pessoa, que muitas vezes, ate sem perceber, assume uma postura de: Ja que nao posso ter, voce tambem nao tera. O lado bom da historia e que podemos tirar proveito quando detectamos os sentimentos de inveja no nosso coracao. Eles apontam para uma deficiencia na capacidade de reconhecer o nosso proprio valor, o nosso potencial, e desenvolve-lo de tal forma que se tornem uma fonte de contentamento e realizacao. Enquanto simplesmente invejamos o proximo, tiramos o foco do que somos e temos, e gastamos inutilmente uma energia que poderia ser canalizada para o desenvolvimento das nossas habilidades e talentos. Tentamos a todo custo ter a vida do outro. E nessa tentativa perdemos a oportunidade de sermos nos mesmos.Um dos proverbios do rei Salomao ja nos adverte que a inveja e a podridao dos ossos. A Biblia tem tambem um bom exemplo disso. Quando o filho prodigo da parabola aquele
que saiu de casa a revelia do pai e consumiu toda sua heranca voltou para casa, ganhou um banquete de recepcao. Seu irmao mais velho, que sempre ficou ao lado do pai, sentiu-se injusticado afinal, embora tivesse permanecido sempre em casa, seguindo fielmente as ordens paternas, nunca tivera uma festa daquelas. A resposta do pai esclarece que o filho mais velho e que nao sabia desfrutar do que tinha: Meu filho, tudo que e meu e seu. O que na realidade aconteceu foi que o irmao mais velho nao conseguiu tomar posse do que tinha conquistado por direito. E este e o pior castigo para quem e dominado pelo sentimento de inveja ele nao usa e nem desfruta do que tem por direito, e tambem nao consegue festejar e se alegrar com o que o outro tem. E ainda coloca a culpa em terceiros. Nao sabemos qual foi a resposta deste jovem para o pai. Seria muito bom se ele tivesse reconhecido que tinha inveja do presente dado ao irmao e dificuldade em usufruir o que ja lhe pertencia. E claro que o pai desta parabola contada por Jesus representa Deus, que sempre nos acolhe e nos restaura diante de nosso arrependimento.Nao ha duas pessoas iguais no mundo. Cada um tem personalidade e habilidades que sao unicas, mas que esperam ser reconhecidas e desenvolvidas. O ideal seria que o jeito de ser de cada um, bem como suas habilidades, recebessem um olhar de aprovacao desde o nascimento. E assim que aprendemos desde cedo a nos alegrar com o que somos. Mas nem sempre e isso que acontece. No desejo de agradar, deixamos de lado o que naturalmente somos e nos esforcamos para sermos iguais aqueles que sao apontados como modelos, seja pelo que sao ou pelo que tem. A solucao, depois do estrago feito, e cada um se reencontrar no proprio espaco, onde possa ser ele mesmo, com todas suas caracteristicas e talentos, tanto os natos como os aprendidos.Sempre e possivel resgatar quem de verdade se e. E esta e uma busca que o individuo deve fazer para dentro de si mesmo, para, a partir dai, se doar e ser um caminho de bondade e amor para com aqueles que vivem a sua volta. Assim, faremos para nos mesmos nossas proprias festas e teremos recursos para nos alegrarmos e celebrarmos a alegria dos outros.Um grande abraco,Nelson
Questao 872 de O Livro dos EspiritosAutor: Allan Kardec A questao do livre-arbitrio se pode resumir assim: O homem nao e fatalmente levado ao mal; os atos que pratica nao foram previamente determinados; os crimes que comete nao resultam de uma sentenca do destino. Ele pode, por prova e por expiacao, escolher uma existencia em que seja arrastado ao crime, quer pelo meio onde se ache colocado, quer pelas circunstancias que sobrevenham, mas sera sempre livre de agir ou nao agir. Assim, o livre-arbitrio existe para ele, quando no estado de Espirito, ao fazer a escolha da existencia e das provas e, como encarnado, na faculdade de ceder ou de resistir aos arrastamentos a que todos nos temos voluntariamente submetido. Cabe a educacao combater essas mas tendencias. Fa-lo-a utilmente, quando se basear no estudo aprofundado da natureza moral do homem. Pelo conhecimento das leis que regem essa natureza moral, chegar-se-a a modifica-la, como se modifica a inteligencia pela instrucao e o temperamento pela higiene. Desprendido da materia e no estado de erraticidade, o Espirito procede a escolha de suas futuras existencias corporais, de acordo com o grau de perfeicao a que haja chegado e e nisso, como temos dito, que consiste sobretudo o seu livre-arbitrio. Esta liberdade, a encarnacao nao a anula. Se ele cede a influencia da materia, e que sucumbe nas provas que por si mesmo escolheu. Para ter quem o ajude a vence-las, concedido lhe e invocar a assistencia de Deus e dos bons Espiritos. (337) Sem o livre-arbitrio, o homem nao teria nem culpa por praticar o mal, nem merito em praticar o bem. E isto a tal ponto esta reconhecido que, no mundo, a censura ou o elogio sao feitos a intencao, isto e, a vontade. Ora, quem diz vontade diz liberdade. Nenhuma desculpa podera, portanto, o homem buscar, para os seus delitos, na sua organizacao fisica, sem abdicar da razao e da sua condicao de ser humano, para se equiparar ao bruto. Se fora assim quanto ao mal, assim nao poderia deixar de ser relativamente ao bem. Mas, quando o homem pratica o bem, tem grande cuidado de averbar o fato a sua conta, como merito, e nao cogita de por ele gratificar os seus orgaos, o que prova que, por instinto, nao renuncia, mau grado, a opiniao de alguns sistematicos, ao mais belo privilegio de sua especie: a liberdade de pensar. A fatalidade, como vulgarmente e entendida, supoe a decisao previa e irrevogavel de todos os sucessos da vida, qualquer que seja a importancia deles. Se tal fosse a ordem das coisas, o homem seria qual maquina sem vontade. De que lhe serviria a inteligencia, desde que houvesse de estar invariavelmente dominado, em todos os seus atos, pela forca do destino? Semelhante doutrina, se verdadeira, conteria a destruicao de toda liberdade moral; ja nao haveria para o homem responsabilidade, nem, por conseguinte, bem, nem mal, crimes ou virtudes. Nao seria possivel que Deus, soberanamente justo, castigasse suas criaturas por faltas cujo cometimento nao dependera delas, nem que as recompensasse por virtudes de que nenhum merito
teriam. Demais, tal lei seria a negacao da do progresso, porquanto o homem, tudo esperando da sorte, nada tentaria para melhorar a sua posicao, visto que nao conseguiria ser mais nem menos. Contudo, a fatalidade nao e uma palavra va. Existe na posicao que o homem ocupa na Terra e nas funcoes que ai desempenha, em consequencia do genero de vida que seu Espirito escolheu como prova, expiacao ou missao. Ele sofre fatalmente todas as vicissitudes dessa existencia e todas as tendencias boas ou mas, que lhe sao inerentes. Ai, porem, acaba a fatalidade, pois da sua vontade depende ceder ou nao a essas tendencias. Os pormenores dos acontecimentos, esses ficam subordinados as circunstancias que ele proprio cria pelos seus atos, sendo que nessas circunstancias podem os Espiritos influir pelos pensamentos que sugiram. (459)Ha fatalidade, portanto, nos acontecimentos que se apresentam, por serem estes consequencia da escolha que o Espirito fez da sua existencia de homem. Pode deixar de haver fatalidade no resultado de tais acontecimentos, visto ser possivel ao homem, pela sua prudencia, modificar-lhes o curso. Nunca ha fatalidade nos atos da vida moral. No que concerne a morte e que o homem se acha submetido, em absoluto, a inexoravel lei da fatalidade, por isso que nao pode escapar a sentenca que lhe marca o termo da existencia, nem ao genero de morte que haja de cortar a esta o fio. Segundo a doutrina vulgar, de si mesmo tiraria o homem todos os seus instintos que, entao, proviriam, ou da sua organizacao fisica, pela qual nenhuma responsabilidade lhe toca, ou da sua propria natureza, caso em que licito lhe fora procurar desculpar-se consigo mesmo, dizendo nao lhe pertencer a culpa de ser feito como e. Muito mais moral se mostra, indiscutivelmente, a Doutrina Espirita. Ela admite no homem o livre-arbitrio em toda a sua plenitude e, se lhe diz que, praticando o mal, ele cede a uma sugestao estranha e ma, em nada lhe diminui a responsabilidade, pois lhe reconhece o poder de resistir, o que evidentemente lhe e muito mais facil do que lutar contra a sua propria natureza. Assim, de acordo com a Doutrina Espirita, nao ha arrastamento irresistivel: o homem pode sempre cerrar ouvidos a voz oculta que lhe fala no intimo, induzindo-o ao mal, como pode cerra-los a voz material daquele que lhe fale ostensivamente. Pode-o pela acao da sua vontade, pedindo a Deus a forca necessaria e reclamando, para tal fim, a assistencia dos bons Espiritos. Foi o que Jesus nos ensinou por meio da sublime prece que e a oracao dominical, quando manda que digamos: Nao nos deixes sucumbir a tentacao, mas livra-nos do mal. Essa teoria da causa determinante dos nossos atos ressalta com evidencia de todo o ensino que os Espiritos hao dado. Nao so e sublime de moralidade, mas tambem, acrescentaremos, eleva o homem aos seus proprios olhos. Mostra- o livre de subtrair-se a um jugo obsessor, como livre e de fechar sua casa aos importunos. Ele deixa de ser simples maquina, atuando por efeito de uma impulsao independente da sua vontade,
para ser um ente racional, que ouve, julga e escolhe livremente de dois conselhos um. Aditemos que, apesar disto, o homem nao se acha privado de iniciativa, nao deixa de agir por impulso proprio, pois que, em definitiva, ele e apenas um Espirito encarnado que conserva, sob o envoltorio corporal, as qualidades e os defeitos que tinha como Espirito. Conseguintemente, as faltas que cometemos tem por fonte primaria a imperfeicao do nosso proprio Espirito,que ainda nao conquistou a superioridade moral que um dia alcancara, mas que, nem por isso, carece de livre-arbitrio. A vida corporea lhe e dada para se expungir de suas imperfeicoes, mediante as provas por que passa, imperfeicoes que, precisamente, o tornam mais fraco e mais acessivel as sugestoes de outros Espiritos imperfeitos, que delas se aproveitam para tentar faze-lo sucumbir na luta em que se empenhou. Se dessa luta sai vencedor ele se eleva; se fracassa, permanece o que era, nem pior, nem melhor. Sera uma prova que lhe cumpre recomecar, podendo suceder que longo tempo gaste nessa alternativa. Quanto mais se depura, tanto mais diminuem os seus pontos fracos e tanto menos acesso oferece aos que procurem atrai-lo para o mal. Na razao de sua elevacao, cresce-lhe a forca moral, fazendo que dele se afastem os maus Espiritos. Todos os Espiritos, mais ou menos bons, quando encarnados, constituem a especie humana e, como o nosso mundo e um dos menos adiantados, nele se conta maior numero de Espiritos maus do que de bons. Tal a razao por que ai vemos perversidade. Facamos, pois, todos os esforcos para a este planeta nao voltarmos, apos a presente estada, e para merecermos ir repousar em mundo melhor, em um desses mundos privilegiados, onde nao nos lembraremos da nossa passagem por aqui, senao como de um exilio temporario.*Fonte: www.oespiritismo.com.br
Luis Felipe Ponde, para a folha de Sao Paulo. A POLICIA e uma das classes que sofrem maior injustica por parte da sociedade. Lancamos sobre ela a suspeita de ser um parente proximo dos bandidos. Isso e tao errado quanto julgar negros inferiores pela cor ou gays doentes pela sua orientacao sexual.Nao, nao estou negando todo tipo de mazela que afeta a policia nem fazendo apologia da repressao como pensara o caro inteligentinho de plantao. Alias, proponho que hoje ele va brincar no parque, leve preferivelmente um livro do fanatico Foucault para a caixa de areia.Partilho do mal-estar tipico quando na presenca de policiais devido ao monopolio legitimo da violencia que eles possuem. Um sentimento de opressao marca nossa relacao com a policia. Mas aqui devemos ir alem do senso comum.Acompanhamos a agonia da Bahia e sua greve da Policia Militar, que corre o risco de se alastrar por outros Estados. Sem duvida, o governador da Bahia tem razao ao dizer que a lideranca do movimento se excedeu. A policia nao pode agir dessa forma (fazer refens, fechar o centro administrativo).A lei diz que a PM e servico publico militar e, por isso, nao pode fazer greve. O que esta corretissimo. Mas nao vejo ninguem da "inteligencia" ou dos setores organizados da sociedade civil se perguntar por que se reclama tanto dos maus salarios dos professores (o que tambem e verdade) e nao se reclama da mesma forma veemente dos maus salarios da policia. E como se tacitamente considerassemos a policia menos "cidada" do que nos outros.Quando tem algum problema como esse da greve na Bahia, fala-se "mas o problema e que a policia ganha mal", mas nao vejo nenhum movimento de "repudio" ao descaso com o qual se trata a classe policial entre nos. Sempre tem alguem para defender drogados, bandidos e invasores da terra alheia, mas nao aparece ninguem (nem os artistas da Bahia tampouco) para defender a policia dos maus-tratos que recebe da sociedade.A policia e uma funcao tao nobre quanto medico e professor. Policial tem mulher, marido, filho, adoece como voce e eu. Nao ha sociedade civilizada sem a policia. Ela guarda o sono, mantem a liberdade, assegura a Justica dentro da lei, sustenta a democracia. Ignorante e todo aquele que pensa que a policia seja inimiga da democracia. Na realidade, ela pode ser mais amiga da democracia do que muita gente que diz amar a democracia, mas adora uma quebradeira e uma violencia demagogica.Sei bem que os inteligentinhos que nao foram brincar no parque (sao uns desobedientes) vao dizer que estou fazendo uma imagem idealizada da policia.Nao estou. Estou apenas dando uma explicacao da funcao social da policia na manutencao da democracia e da civilizacao. Pena que as ciencias humanas nao se ocupem da policia como objeto do "bem". Pelo contrario, reafirmam a ignorancia e o preconceito que temos contra os policiais relacionando-a apenas com "aparelhos repressivos" e nao com "aparelhos constitutivos" do convivio civilizado socialmente sustentavel. Ha sim corrupcao, mas a corrupcao, alem de ser um dado da natureza humana, e tambem fruto dos maus salarios
e do descaso social com relacao a policia, alem da proximidade fisica e psicologica com o crime. Se a policia se corrompe (privatiza sua funcao de manutencao da ordem via "caixinhas") e professores, nao, nao e porque professores sao incorruptiveis, mas simplesmente porque o "produto" que a policia entrega para a sociedade e mais concretamente e imediatamente urgente do que a educacao. Com isso nao estou dizendo que a educacao, minha area primeira de atuacao, nao seja urgente, mas a falta dela demora mais a ser sentida do que a da policia, dai "paga-se caixinha para o policial", do contrario roubam sua padaria, sua loja, sua casa, sua escola, seu filho, sua mulher, sua vida. Qual o "produto" da policia? De novo: liberdade dentro da lei, seguranca, a possibilidade de voce andar na rua, trabalhar, ir ao cinema, jantar fora, dormir, nao ser morto, viver em democracia, enfim, a civilizacao. Defendem-se drogado, bandido, criminoso. E hora de cuidarmos da nossa policia.