um processo gerador de mais dividas (no caso dividasirreversiveis, pois eram com humanos os sacrificios), a Kimbanda foi preenchidae/ou repreenchida com milhares de Espiritos que encarnaram e compactuaramnessas comunidades. Porem, Exus e Pombas-Gira da Lei, pordeterminacao maior, atuam na execucao carmica desses Espiritos. Atuam tambem,na reconducao, protecao e abertura ou fechamento de vias nos caminhosevolutivos. Mas todo o processo de Kimbanda e complexo e envolve embates quepodem ser nocivos a Exus e PombasGira.Os Exus e Pombas-Gira nao possuem a Lei de Pemba (porquestoes de protecao dos proprios), mas tao somente alguns aspectos desta Leisao abertos, para trabalhos caritativos, sendo esta Lei uma atribuicao desomente alguns Guias Espirituais da Umbanda gabaritados, e a nenhum serencarnado.Para identificar e embater alguns denominados Senhores daEscuridao, poderemos ter muitos tipos de Guias Espirituais, mas qualidade,condicao, vibracao adequada e permissao para decidir o que fazer com eles,somente os chamados Lanceiros da Umbanda e que podem.Por serem os nossos Ancestrais, velhos xamas (Xama oushaman, e um termo usado para designar antigos sacerdotes e curandeirostribais, pessoas dotadas de poderes especiais, capazes de entrar facilmente emestado alterado de consciencia. E o mediador entre o mundo espiritual e o mundodos homens, capaz de transitar por esses dois universos e ter acesso e contatocom seus aliados animais, vegetais, minerais, etc., seres de outras dimensoeseos Espiritos Ancestrais) guardioes das forcas e misteriosterrenos mais velados dos Sagrados Orixas, possuem a Lei de Pemba especifica (atotalidade do conhecimento da Lei de Pemba so pertence a Cupula Astral deUmbanda, nao sendo revelada a nenhum dos seus trabalhadores terra-a-terra),tendo permissao inclusive a levar alguem ao desencarne se necessario for. SaoEspiritos que atuam caritativamente infiltrados no Reino da Kimbanda, Trabalhamem consonancia com os Exus e Pombas-Gira da Lei, com qualidades, condicoes evibracao adequada, mas, diferem-se dos mesmos por possuirem permissao para decisao.Profundos conhecedores da magia negra nao existem uma sequer que nao possameliminar.A Fraternidade de Trabalhos Espirituais dos Caboclos da Matae Pretos-Velhos Lanceiros da Umbanda e formada por Espiritos magos gabaritadosque trabalham nas trevas a servico total da luz, e nao quase que total, como eo caso de Exus e Pombas-Gira. E formado por milhares de seletos Espiritos,quase todos advindos dos Povos da Terra, ou seja, de antigos xamas tribais domundo todo, e prezam pela alta moral, detestando brincadeiras ou distracoes.Seonde uma crianca brinca, Exu nao gargalha, onde um Lanceiro de Umbandatrabalha, nenhuma crianca brinca.20. Enquanto os Exus e Pombas-Gira da Lei levam ou trazemobsessores quiumbas e sofredores com grandes vicissitudes de colonias deKimbanda para colonias da Umbanda, os Lanceiros levam ou trazem Espiritos trevososou alguns Exus ou Pombas Gira que sofreram quedas em suas condicoes, aderindo avicios, sendo conduzidos de dimensoes veladas a dimensoes veladas tambem. OsLanceiros da Umbanda, nossos velhos Ancestrais trazem todo o conhecimentomagistico desenvolvido enquanto encarnado, so que apesar de seus trabalhosserem infiltrados no Reino da Kimbanda, focam a quebra total de forcas densas emalevolas. Nao poderiamos comparar um Lanceiro da Umbanda com um policial daTerra, que usa, muitas vezes, atitudes semelhantes a dos bandidos (violencia)para combater a criminalidade dos proprios bandidos, assim como fazem os Exus ePombas-Gira da Lei, que ate perecem demonios ao