A partir da conscientizacao racial na sala de aula e possivel:Compreender que as diferencas individuais devem ser respeitadas;Valorizar as diferencas presentes na sala de aula e em outros espacos sociais; Refletir acerca de posturas preconceituosas adotadas pelas pessoas de forma nao intencional e suas consequencias;Participar de atividades que mostrem ao grupo a importancia do respeito mutuo;Identificar a presenca de atitudes racistas em diferentes grupos de convivencia.Fonte: http://portaldoprofessor.mec.gov.br/fichaTecnicaAula.html?aula=5231 A ciencia dos seculos 18 e 19 considerava que os brancos possuiam maior capacidade intelectual. Depois vinham os indios e, por ultimo, os negros. Alguns estudos afirmavam que os negros se situavam abaixo dos macacos. "Qualquer que seja o grau dos talentos dos negros, ele nao e a medida dos seus direitos", Thomas Jefferson (1743-1826), politico americano. 1948 - Uma das mais significativas experiencias de mobilizacao negra foi o jornal Quilombo, editado no Rio de Janeiro. A edicao no 0, ano 1, trazia a seguinte afirmacao: "Nos dias de hoje a pressao contra a educacao do negro afroxou (sic) consideravelmente, mas convenhamos que ainda se acha muito longe do ideal". 1949 - 1o Congresso do Negro Brasileiro. Temas abordados: sobrevivencias religiosas e folcloricas; formas de luta (capoeira de Angola, batuque, pernada); linguas (nago, gege, lingua de Angola e do Congo, as linguas faladas nos anos de escravidao).Decada de 1950 - Iniciam-se os primeiros estudos sobre preconceitos e estereotipos raciais em livros didaticos no Brasil. Decadas de 1960 e 1970 - Os militares oficializaram a ideologia da democracia racial e a militancia que ousou desafiar esse mito foi acusada de imitadora dos ativistas americanos, que lutavam pelos direitos civis. O mito da democracia racial persiste ate hoje. Decada de 1980 - Retomada dos estudos sobre preconceitos e estereotipos raciais em livros didaticos. Os resultados das pesquisas apresentam a depreciacao de personagens negros, associada a uma valorizacao dos brancos. 1984 - Em Sao Paulo, a Comissao de Educacao do Conselho de Participacao e Desenvolvimento da Comunidade Negra e o Grupo de Trabalho para Assuntos Afro-Brasileiros promoveu discussoes com professores de varias areas sobre a necessidade de rever o curriculo e introduzir conteudos nao discriminatorios. 1985 - A comemoracao de 13 de maio foi questionada pela Comissao por meio de cartazes enviados as escolas do estado de Sao Paulo. O material tambem exaltava 20 de novembro como data a comemorar a consciencia negra. 1986 - A Bahia inseriu a disciplina Introducao aos Estudos Africanos nos cursos de Ensino Fundamental e Medio de algumas escolas estaduais atendendo a antiga reivindicacao do movimento negro. 1996 - Entre os criterios de avaliacao dos livros didaticos comprados e distribuidos pelo Programa Nacional do Livro Didatico (PNLD) foram incluidos aqueles especificos sobre questoes raciais. 1998 - Inclusao da Pluralidade Cultural entre os temas transversais nos Parametros Curriculares Nacionais. 2003 - A publicacao da Lei no10.639 tornou obrigatorio o ensino da Historia da Africa e dos Afro-brasileiros no Ensino Fundamental e Medio. Fonte: estudos e pesquisas de Benilda Regina Paiva de Brito e Fulvia RosembergReferencia:http://revistaescola.abril.com.br/politicas-publicas/legislacao/educacao-nao-tem-cor-425486.shtml Fonte: http://www.google.com.br/search?q=Fotos+de+diferen%C3%A7a+racial&hl=pt-BR&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=rl_iTteMAYHX0QGMwvDaBQ&ved=0CCEQsAQ&biw=1280&bih=822 Estudar o contexto da diversidade racial dentro das salas de aula; Desenvolver o respeito as diferencas dentro