esenhor, nao tanto porque possui escravos, mas porque deles se serve. Estasabedoria do amo nada tem, alias, de muito grande ou de muito elevado; ela se reduza saber mandar o que o escravo deve saber fazer. Tambem todos que a ela sepodem furtar deixam os seus cuidados a um mordomo, e vao se entregar a politicaou a filosofia.(Aristoteles. Apolitica, s/d. Adaptado.)O filosofo Aristoteles dirigiu, na cidadegrega de Atenas, entre 331 e 323 a.C., uma escola de filosofia chamada deLiceu. No excerto, Aristoteles considera que a escravidao a) e um empecilho aoflorescimento da filosofia e da politica democratica nas cidades da Grecia. b) permite ao cidadaoafastar-se de obrigacoes economicas e dedicar-se as atividades proprias doshomens livres. c) facilita a expansao militardas cidades gregas a medida que liberta os cidadaos dos trabalhos domesticos. d) e responsavel peladecadencia da cultura grega, pois os senhores preocupavam-se somente em dominaros escravos. e) promove a uniao doscidadaos das diversas polis gregas no sentido de garantir o controle dosescravos. 3. (Ueg 2013) A expressao Tudo o que e bom, belo ejusto anda junto foi escrita por um dos grandes filosofos da humanidade. Elaresume muito de sua perspectiva filosofica, sendo uma das bases da escola depensamento conhecida como a) cartesianismo,estabelecida por Descartes, no qual se acredita que a essencia precede aexistencia. b) estoicismo, quetem no imperador romano Marco Aurelio um de seus grandes nomes, que pregava aserenidade diante das tragedias. c) existencialismo,que tem em Sartre um de seus grandes nomes, para o qual a existencia precede aessencia. d) platonismo,estabelecida por Platao, no qual se entendia o mundo fisico como uma imitacaoimperfeita do mundo ideal. 4.(Enem 2013) Afelicidade e portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazivel coisa domundo, e esses atributos nao devem estar separados como na inscricao existenteem Delfos das coisas, a mais nobre e a mais justa, e a melhor e a saude; porema mais doce e ter o que amamos. Todos estes atributos estao presentes nas maisexcelentes atividades, e entre essas a melhor, nos a identificamos comofelicidade.ARISTOTELES. A Politica.Sao Paulo: Cia. das Letras, 2010.Ao reconhecer nafelicidade a reuniao dos mais excelentes atributos, Aristoteles a identificacomo a) buscapor bens materiais e titulos de nobreza. b) plenitudeespiritual a ascese pessoal. c) finalidadedas acoes e condutas humanas. d) conhecimentode verdades imutaveis e perfeitas. e) expressaodo sucesso individual e reconhecimento publico. 5.(Ifsp 2011) Mas escuta, a ver se eudigo bem. O principio que de entrada estabelecemos que devia observar-se emtodas as circunstancias, quando fundamos a cidade, esse principio e, segundo meparece, ou ele ou uma das suas formas, a justica. Ora nos estabelecemos,segundo suponho, e repetimo-lo muitas vezes, se bem te lembras, que cada umdeve ocupar-se de uma funcao na cidade, aquela para qual a sua natureza e maisadequada.(PLATAO. A Republica. Trad. de Maria Helena daRocha Pereira. 7 ed. Lisboa: Calouste-Gulbenkian, 2001, p. 185.)Com base no texto e nos conhecimentos sobrea concepcao platonica de justica, na cidade ideal, assinale a alternativacorreta. a) Para Platao, a cidade ideale a cidade justa, ou seja, a que respeita o principio de igualdade naturalentre todos os seres humanos, concedendo a todos os individuos