Kepler suspeitou que os planetas apresentavamorbitas elipticas (e nao circulares, como acreditava Copernico). E paraconfirmar isto se utilizou da matematica e das observacoes e anotacoes dasposicoes planetarias feitas por Tycho Brahe. Vemos assim que a cosmologia,agora de forma observacional, empirica e matematica distancia-se totalmente daantiga cosmogonia, mas e bom lembrar que ainda na idade moderna a astrologiaera confundida com a astronomia.Tambem, podemos elucidar, como relembra Chaui (2005) que foi gracas aosprimeiros filosofos gregos e a ideia que a natureza e uma ordem que segue leisuniversais e necessarias que:No inicio do seculo XVII, Galileu Galilei deu novo impulso a fisica ao estudaro movimento dos graves ou pesados (ou a estabelecer as leis da queda doscorpos) e, para isso, a demonstrar as leis naturais do movimento uniforme e domovimento uniformemente variado. ... Isaac Newton, no final daquele mesmoseculo, a estabelecer as leis matematicas da fisica, a demonstrar as tres leisdo movimento e a chamada lei da gravitacao universal, que, como o nomeindica, e valida para todos os corpos naturais. ... E, no seculo XX, levouAlbert Einstein a estabelecer uma lei valida para toda a materia e energia douniverso, lei que se exprime na formula E=mc2. (p.20).Estes sao exemplos de alguns legados deixados pelo pensamento grego filosofico-cientifico-astronomico, e que sem duvida vieram a revolucionar o pensamentomoderno e contemporaneo.Consideracoes finaisComo vimos os pre-socraticos foram de vital importancia para a cosmologia e aastronomia. Mas nao so para estas - como tambem para o pensamento filosofico emgeral - tanto que estao sendo retomados por alguns autores contemporaneos eportanto nao nos deixam duvidas da autoridade que eles tiveram e darelevancia na passagem do mito a filosofia e quem sabe, mais especificamenteainda, nao seriam na verdade um bom exemplo de qualificacao e bom senso entre asuper valorizacao da ciencia moderna racionalista e uma adequacao ao mito ouuma coerencia entre Dionisio e Apollo (?), como nos diz Nietzsche, relembradopor Chaui (2002, p.27) A filosofia, para Nietzsche, comeca e termina com osfilosofos pre-socraticos, isto e, com todos os filosofos que fizeram dadualidade entre o dionisiaco e o apolineo o nucleo da propria natureza e darealidade. E ele conclui dizendo que depois de Socrates acaba a filosofia eentra o racionalismo.Notamos hoje uma super valorizacao da razao e do racionalismo, que muitas vezesde forma exagerada, e representado por Apolo, e colocado em detrimento daemocao, da embriaguez e de tudo o mais que representaria o deus Dionisio. Masparece que isto ja esta, de alguma forma, se revertendo.Outra coisa que nao poderiamos deixar de destacar e que o mito que outrora foisendo afastado das entranhas da populacao, de uma forma ou de outra, coexisteate hoje consciente ou inconscientemente neste mesmo povo, e que nao queremosaqui julga-lo, mas podemos afirmar, por acreditarmos, que um pouco de mito naofaz tao mal assim a sociedade, e que se com ele e ruim, sem ele poderia serpior.Imaginemos a vida de bilhoes de pessoas neste planetinha tao irrisorio destesistema solar, entre tantos outros bilhoes, desta nossa galaxia chamada ViaLactea, entre tantas e tantas outras bilhoes de Galaxias inimaginaveis desteuniverso; se este povo se afastasse totalmente de qualquer mito, na verdadeacredito que