esfera temporal: Seu Reino era o universo! Em nossos tempos, os frutos do laicismo nos os vemos abundantes: relativizacao da moral; indiferenca religiosa; falsificacao do conceito de liberdade; diminuicao dos fieis catolicos; ridicularizacao de simbolos sagrados; legislacoes incompativeis com a Lei de Deus, as quais permitem o aborto, a eutanasia, o divorcio, o casamento homossexual, a eliminacao dos embrioes humanos, o cerceamento da propriedade privada, a violacao dos direitos humanos fundamentais etc. Quando Cristo foi destronado de Seu Reino sobre o campo civil e as Nacoes passaram a governar-se sem referencia a Deus, a reacao dos cristaos deveria ser mais forte. Foi instituida esta festa para combater o indiferentismo e o laicismo e para excitar os cristaos a renovar sua homenagem de submissao a Jesus Rei, a reparar os ultrajes que recebe da parte dos suditos rebeldes e a promover os interesses de seu reino, trabalhando para que a realeza de Jesus seja reconhecida efetivamente pelos individuos, pelas familias e pelas nacoes.[3] Relacionou o Papa a devocao a Cristo Rei ao culto de Seu Sagrado Coracao. De fato, a espiritualidade do Reinado e Cristo, tao presente na mente da Igreja em todos os tempos, muito se identifica com as revelacoes a Santa Margarida Maria de Alacoque. O culto o Sacratissimo Coracao de Jesus tem suas bases firmissimas nas Sagradas Escrituras. Os Santos Padres o revelaram profusamente, sobretudo com o fato historico da lanca do soldado ao peito de Cristo. No Medievo, a meditacao sobre esta passagem biblica relembrada na liturgia levou a aprofundar-se muito a devocao ao Coracao de Jesus Cristo, principalmente no mosteiro beneditino de Helfta (Alemanha), de modo especial com Santa Matilde e Santa Gertrudes. No seculo XVIII muito divulgou seu culto Sao Joao Eudes, que compos um texto liturgico para sua festa. Nesse mesmo seculo as revelacoes a Santa Margarida Maria de Alacoque levaram-na a que propugnasse sua aprovacao por Roma como festa liturgica para toda a Cristandade. Esta difusao deu-se, sobremaneira, pela mediacao dos Bispos poloneses, nos tempos de Clemente XIII, em 1765. O culto difundiu-se por varios lugares e em 1856 Pio IX estendeu a festa a toda a Igreja Universal. Leao XIII consagrou o mundo ao Coracao de Jesus em 11 de junho de 1899.[4] Pio XI elevou a festa ao grau de primeira classe com oitava privilegiada, em 1928. Depois do Concilio Vaticano II, com a renovacao do Calendario Liturgico, tal festa tem o carater de Solenidade.[5] A devocao e culto ao Sagrado Coracao de Jesus, ainda que tenha precedentes muito antigos, encontra sua forma plena por ocasiao das revelacoes privadas recebias por Santa Margarida Maria de Alacoque (1647-1690), religiosa da Visitacao. Esta espiritualidade foi abencoada com frequencia pelos Papas com o maior apreco, como sintese perfeita de toda a espiritualidade crista. Em 1856, o Papa Pio IX instaura para toda a Igreja a festa liturgica do Sagrado Coracao. Leao XIII consagra o genero humano ao Coracao de Jesus, e prepara o ato em sua Enciclica Annum Sacrum (1899). No Magisterio Apostolico sobre este tema convem recordar especialmente Pio XI, nas Enciclicas Miserentissimus Redemptor (1928)