thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
chapa eleita James Watson, o co-descobridor da molecula de DNA e ganhador do Nobel de 1953, pisou na bola. Em Londres para a divulgacao de seu novo livro "Avoid Boring People" (evite pessoas chatas ou evite chatear as pessoas), ele deu declaracoes escandalosamente racistas. Acho que nem o Borat ou qualquer outro comediante querendo trocar do politicamente correto teria ido tao longe.Em entrevista ao jornal britanico "The Sunday Times", o laureado disse na semana passada que africanos sao menos inteligentes do que ocidentais e que, por isso, era pessimista em relacao ao futuro da Africa. "Todas as nossas politicas sociais sao baseadas no fato de que a inteligencia deles [dos negros] e igual a nossa, apesar de todos os testes dizerem que nao", afirmou.Ate aqui, com muito boa vontade para com Watson, poderiamos argumentar que o venerando pesquisador procura apenas exercer sua liberdade academica, afinal, se ha mesmo evidencias a mostrar que negros sao menos inteligentes, ele poderia ter um ponto. Mas ja na frase seguinte ele mostrou que seu raciocinio nao era exatamente cientifico: "Pessoas que ja lidaram com empregados negros nao acreditam que isso [a igualdade de inteligencia] seja verdade".Watson cometeu aqui pelo menos dois grandes pecados epistemologicos --deixemos por ora a questao moral de lado. Falou em "todos os testes" sem dizer quais e fez uma generalizacao apressada. Eu ja lidei com patroes e empregados brancos, negros, amarelos e pardos, com pessoas burras e inteligentes, e posso asseverar que todas as combinacoes sao possiveis.Como era previsivel, a reacao as declaracoes de Watson foram efusivas. Ele foi desconvidado para varios eventos e houve ate quem procurasse nos estatutos da Fundacao Nobel uma brecha legal para cassar-lhe o premio. O experiente cientista, agora com 79 anos, acabou escrevendo um artigo em que pediu desculpas a quem tenha ofendido.Nao ha duvida de que Watson, reincidente em materia de opinioes preconceituosas, merecia censuras. Receio, porem, que alguns de seus criticos tenham recaido nos mesmos erros que ele, isto e, afirmar coisas que nao podem provar e proceder a generalizacoes problematicas.Os testes a que o laureado se referiu sao provavelmente as tabelas de Richard Herrnstein e Charles Murray publicadas em "The Bell Curve" (a curva do sino ou a curva normal), de 1994, um dos livros mais explosivos da decada passada. A obra pretendia sustentar que a inteligencia medida por testes de QI e um fator preditivo de indicadores sociais como salario, gravidez precoce e problemas com a Justica melhor do que o nivel socioeconomico da familia. O texto tambem afirma que negros dos EUA tem em media um QI mais baixo do que o de outros grupos sociais como brancos, judeus, asiaticos.Sobretudo na imprensa, circulou a versao de que os autores diziam que a inteligencia e dada pelos genes, mas Herrnstein e Murray nao foram tao longe em seu determinismo. Eles afirmaram que permanece em aberto o debate sobre se e quanto genes e ambiente influem nas diferencas de QI entre os grupos etnicos --o que representa mais ou menos o consenso cientifico sobre a materia."The Bell Curve" foi competentemente criticado por grande
parte do establishment academico norte-americano. De um lado, vieram as objecoes conceituais, encabecadas por cientistas como Stephen Jay Gould, que contestaram a ideia de que a inteligencia possa ser reduzida a um teste de QI. Faze-lo implicaria aceitar uma serie de pressupostos de engolir, como o de que uma nocao tao complexa possa ser traduzida num unico numero e que ela permaneca invariavel ao longo de toda a vida do individuo. Aqui, estudar nao serviria para nada alem de acumular informacoes, coisa que computadores fazem melhor do que seres humanos.Um pouco mais tarde, uma segunda leva de trabalhos, iniciada por Michael Hout e colegas da Universidade de Berkley, mostrou que os proprios dados de Herrnstein e Murray apresentavam problemas metodologicos, que exageravam a importancia dos testes de QI como fator preditivo e diminuiam a do background familiar.O debate e apaixonante, mas eu receio que, da forma como foi travado, ele esconda o ponto central, que e o de mostrar por que o racismo e errado. E essa e muito mais uma questao moral do que cientifica.A evidencia empirica nao favorece o argumento da igualdade entre os homens, pela simples razao de que eles nao sao iguais. E opor-se ao racismo nao pode depender de uma ficcao filosofica que comecou a ser escrita por John Locke no seculo 17, ao criar o conceito de "tabula rasa", segundo o qual os homens nascem como uma folha em branco, e que todo o conhecimento que adquirem, bem como as diferencas que acabam por desenvolver, e fruto das condicoes externas a que sao submetidos. Um rapido passeio pelos rudimentos da neurologia mostra que ja nascemos, senao prontos, pelo menos com uma serie de estruturas mentais pre-definidas. E elas tem muito em comum, mas em certos pontos variam significativamente de pessoa para pessoa. Embora Locke seja um dos pais espirituais do liberalismo, a "tabula rasa" fez carreira entre pensadores de esquerda do seculo 20. Por alguma razao obscura, em vez de defender que todos devem ter os mesmos direitos (o que ja estaria de bom tamanho), resolveram que a igualdade deveria ser um dado da natureza, mesmo que isso contrariasse o senso comum e as observacoes diretas.E engracado como estamos dispostos a aceitar diferencas entre pessoas (fulano e mais inteligente do que ciclano), mas nao entre grupos etnicos. Em relacao a alguns assuntos, comportamo-nos como se filhos nao se parecessem com seus pais, como se nao houvesse algo chamado hereditariedade, que em algum grau e dada pelos genes, e contribui para a expressao das mais variadas caracteristicas de uma pessoa.Nao fazemos objecao a um juizo do tipo: negros sao em media mais altos do que japoneses, mas basta alguem sugerir que os asiaticos tenham uma inteligencia media (definida por testes de QI) superior a do grupo de ascendencia africana para desencadear uma revolucao. O mesmo vale para as aptidoes femininas para a matematica ou a predisposicao masculina para a infidelidade conjugal.Medias sao um conceito traicoeiro. Representam um valor obtido a partir resultados validos para varios individuos, mas que nao podem ser extrapolados a nenhum individuo em particular.
Na media, a humanidade tem um testiculos e um seio. Nossa experiencia ensina que e perfeitamente possivel encontrar um individuo negro mais inteligente (por teste de QI ou qualquer outro criterio) do que um branco anglo-saxonico, judeu, coreano ou o que for. Se de fato ha uma predisposicao de origem genetica para a inteligencia, como parece que ha, ela nao chega, exceto em casos patologicos, constituir uma barreira intransponivel ao sucesso intelectual de ninguem. A vantagem de uma pessoa mais favorecida pelos genes pode ser facilmente revertida por outras caracteristicas como a disciplina no estudo, para citar um unico exemplo.O argumento contra o racismo, o sexismo e outras chagas que desde sempre atormentam a humanidade deve ser moral. De outra forma, se um dia inventarem um teste confiavel para medir a inteligencia e ele mostrar discrepancias entre grupos, o que acontece? O racismo estara legitimado?Por maiores que sejam as diferencas entre individuos e grupos de individuos, quer elas tenham origem nos genes ou no ambiente (ou numa interacao entre eles, como parece mais provavel), o fato e que e em principio errado prejulgar alguem por caracteristicas (reais ou supostas) que nao observamos nessa pessoa, mas no grupo ao qual consideramos que ela pertence.Podemos ir um pouco mais longe e afirmar que o homem tem uma estrutura psiquica que favorece atitudes etnocentricas e mesmo racistas. Pensamos, afinal, atraves de operacoes mentais de categorizacao e generalizacao. Se um membro da tribo vizinha uma vez me atacou, e evolucionariamente util que eu parta do pressuposto de que todos aqueles que pertencem aquela tribo inimiga tentarao me agredir e antecipe o ataque. So que esse tipo de raciocinio, que fazia sentido no passado darwiniano, perdeu inteiramente a razao de ser em sociedades modernas. Se ele ja foi util para manter-nos vivos, hoje, a exemplo da capacidade de armazenar energia na forma de tecido adiposo, e apenas um estorvo. Serve para separar e fomentar violencia. As forcas da civilizacao exigem que abandonemos essa forma primitiva de pensar e utilizemos a razao e nao reacoes instintivas no trato com outros seres humanos. E isso que Watson, mesmo com toda sua genialidade cientifica, nao foi capaz de fazer.Helio Schwartsman, 42, e editorialista da Folha. Bacharel em filosofia, publicou "Aquilae Titicans - O Segredo de Avicena - Uma Aventura no Afeganistao" em 2001. Escreve para a Folha Online as quintas.E-mail: helio@folhasp.com.br Folha de Sao Paulo, 25/10/2007
e indelevel, sobretudo em se tratando de amor"O PASSADO ", de Hector Babenco, estreou na ultima sexta-feira. O filme, que, antes disso, abriu a Mostra de Cinema de Sao Paulo, e inspirado no romance homonimo de Alan Pauls (Cosac Naify).Resumindo a historia ao osso, para nao estragar o prazer dos espectadores futuros: Rimini e Sofia se juntam muito jovens e se separam, amistosamente, depois de 12 anos. De uma maneira ou de outra, a relacao que eles viveram nao os deixa tranquilos. Na saida do cinema, a conversa era animada. Os amigos (homens) achavam o filme tao apavorador quanto "Atracao Fatal", de Adrian Lyne: para eles, Analia Couceyro, como Sofia, era mais inquietante que Glenn Close, justamente por parecer menos louca. Nossos objetos de amor talvez sejam sempre assim, familiares ate o dia em que, na hora de uma separacao, a propria paixao os torna totalmente estranhos. As amigas respondiam que a causa do problema era a fraqueza do protagonista masculino. De fato, Rimini (Gael Garcia Bernal) parece seguir o desejo de todas as mulheres que ele encontra, sem nunca descobrir e afirmar o seu. Outra discussao dizia respeito ao fim do filme: sera que Rimini conseguira se livrar do passado, de vez? Eu pensei que nao, que talvez ele tivesse conseguido se livrar das atencoes incomodas de sua antiga companheira, mas nao ha amnesia que possa acalmar o passado. A historia de Rimini e Sofia me evocou um trecho da autobiografia de Tchecov ("Minha Vida", ed. Nova Alexandria), em que o escritor comenta que o ditado "tudo vai passar" pode tanto aliviar nossa tristeza com a ideia de que dias melhores virao quanto mitigar nossa euforia com a ideia de que as vacas magras voltarao. Mas, por util que seja, essa sabedoria e falsa: nada passa, nunca; tudo o que acontece e indelevel. Acrescento: sobretudo os amores, por mais que acabem, continuam vivendo, subterraneos, dentro de nos, porque, bem ou mal, sao essas as vivencias que mais nos formaram e transformaram. A estetica do filme de Babenco me tocou tanto quanto a historia de Rimini e Sofia. Por exemplo, os personagens circulam por interiores abarrotados de restos do passado: livros, fotografias, quadros, os inumeros objetos que, a cada mudanca de casa, confirmam que nunca conseguimos deixar para tras os vestigios de nossa vida pregressa. Num momento do filme, Rimini se fecha, desesperado, num apartamento vazio; rapidamente, ele se encontra imerso numa montanha de restos: o lixo se acumula como prova irrefutavel de que nem na derrelicao e possivel comecar do zero. A primeira vista, isso pode parecer estranho. Afinal, estamos acostumados a pensar que, na modernidade, os individuos sao definidos por suas potencialidades futuras mais do que pelo passado. Nao e assim? Pois e, nao exatamente. A modernidade comeca quando paramos de deixar que a tradicao diga quem somos. Nao terei necessariamente a mesma profissao que meu pai, nao serei nobre porque ele foi, nao viverei no mesmo lugar dos meus antepassados, nao escolherei meus amores para preservar a integridade de minha casta, religiao ou raca e por ai vai. Mas
se o legado da tradicao se torna menos relevante, e justamente porque o que me constitui e minha historia -nao apenas a intensidade do momento e a audacia de meus planos, mas o conjunto das experiencias que vivi. No comeco da Revolucao Francesa, o povo queria fazer tabua rasa: eliminar os nobres pela guilhotina e seus vestigios pelo fogo. Apos um vigoroso debate, os vestigios foram poupados, e foram inventados os museus publicos. Poucas decadas depois, nasciam os conceitos de patrimonio historico e de preservacao dos monumentos. Ao mesmo tempo, surgia um interesse, que nunca mais se desmentiu, pela narracao e pela compreensao da historia. Nao funcionamos diferente: e possivel guilhotinar os amores do passado ou (menos radical) apagar seus numeros de nosso celular, e possivel ate queimar fotografias -embora dificilmente sacrificaremos aquele desenho que compramos juntos, num sabado, na praca Benedito Calixto. De qualquer forma, mais que a lembranca, os rastros do passado sempre assombram o presente e o futuro. Quando decretamos novos comecos, ilusorios ou nao, nem por isso conseguimos apagar nossa historia: podemos apenas conta-la mais uma vez, quem sabe revisa-la ou corrigi-la, para pior ou para melhor.
Para ser grande, se inteiro: nadateu exagera ou exclui.Se todo em cada coisa. Poe quanto esno minimo que fazes.Assim em cada lago a lua todabrilha, porque alta vive.Ricardo Reis (Fernando Pessoa) Ficcoes do Interludio A humanidade encontra-se hoje envolvida pela cortina da razao. Possuir o conhecimento e racionalizar o mundo sao duas ferramentas indispensaveis dentro da sociedade atual. Mediante a isto, o homem acredita ter deixado para tras sua ignorancia e atingido entao uma era de um novo conhecimento, uma nova razao. Mas esta razao e que condena o proprio homem. Pois este tornou-se escravo da mesma, enclausurado em uma redoma e incapaz de compreender qualquer coisa fora do ambito racional.Claro que isto pode ser dito apenas em uma visao superficial, pois e evidente que isto nao e um padrao imutavel. Se o fosse, teriamos deixado ha muito tempo nossa sintese criativa de lado, a fim de valorizar nossas capacidades racionais. O que aponto na verdade e a ausencia do pensar simples. Nao como uma apologia ao "voltar a inocencia", de forma alguma, mas sim como um meio de abandonar a miriade de ideias e suposicoes para voltar, ainda que por um momento, para a realidade.Este pensar simples apresenta-se como uma tentativa de voltar-se as coisas em si, assim como nos propoe a fenomenologia. Deixar, ainda que por um instante de pensar para alem do objeto para se fixar no mesmo. E evidente que este comportamento de eterna racionalizacao nao e generalizado, e tambem apoia-se em bases culturais. Mestres orientais em diversas areas sao categoricos ao afirmar que os ocidentais sao extremamente inteligentes, e capazes de uma ampla deducao logica. Mas desconhecem a logica do pensar simples, do fazer sem questionar, do viver sem pensar em nada alem do agora.Retornando ao discurso fenomenologico, o pensar simples pode traduzir-se como uma tentativa de voltar-se ao ser em si, colocar-se no mundo e em funcao dele, atuando num sentido de absorver o externo e nao debrucar-se sobre ele, na tentativa de modifica-lo. A grande dificuldade e que a racionalizacao tem-se feito extremamente presente no mundo todo. O aquecimento global e traduzido em valores de emissao do gas carbonico, enquanto a guerra e traduzida em numero de baixas e a sociedade e sua condicao economica sao transformadas em indices de uma pesquisa de desenvolvimento populacional. E a razao atuando e devorando o ato em si.Nenhum numero e capaz de refletir de forma tao fiel os destrocos da guerra quanto observar os corpos dos soldados no chao apos um confronto. Nenhum numero pode refletir a real miseria de um povo. Estes numeros, usados para afastar-nos do real, acabam tornando-se nada mais que ferramentas institucionais, nas quais nos apoiamos para deixarmos o fato de lado. Este pensamento racional tornou-se arma, e muitas vezes defesa, contra o mundo real. Mas para resolver os problemas, devemos olhar para eles, e nao para a interpretacao dos problemas. Ver o fenomeno e identificar-se com ele.Porem, para isto, e necessaria uma transformacao do modo de pensar. E obvio que o pensar simples nao deve ser dominante, pois seria simplesmente uma substituicao do
racional pelo direto e simples. Mas aponto que este deve ser atuante, ou seja, presente, de modo que possa entao contribuir para que o homem possa assim caminhar para o futuro, mas sem esquecer das licoes que so o real pode proporcionar.
bananas, os cientistas lancavam um jato de agua fria nos que estavam no chao. Depois de um tempo, quando um macaco ia subir a escada, os outros enchiam-no de pancadas. Passado mais algum tempo, nenhum macaco subia mais a escada, apesar da tentacao. Entao, os cientistas substituiram um dos cinco macacos. A primeira coisa que ele fez foi subir a escada, dela sendo rapidamente retirado pelos outros, que o surraram. Depois de algumas surras, o novo integrante do grupo nao mais subia a escada. Um segundo foi substituido, e o mesmo ocorreu, tendo o primeiro substituto participado, com entusiasmo, da surra ao novato. Um terceiro foi trocado, e repetiu-se o fato. Um quarto e, finalmente, o ultimo dos veteranos foi substituido. Os cientistas ficaram, entao, com um grupo de cinco macacos que, mesmo nunca tendo tomado um banho frio, continuavam batendo naquele que tentasse chegar as bananas. Se fosse possivel perguntar a algum deles porque batiam em quem tentasse subir a escada, com certeza a resposta seria: "Nao sei, as coisas sempre foram assim por aqui..."
deixando a viagem incompleta, mas nao menos maravilhosa!E isso e tudo o que foi possivel ver do trem:Finalmente e possivel concluir que estas viagem sao excelentes aprendizados uma vez que a arquitetura vai sempre alem daquilo que podemos ver nas revistas ou ler nos livros!Ah! Como a viagem nao foi feita sozinha, agradeco aos colegas Francielle Dal'Agnol e Alfonso Fiallo (inclusive e provavel que muitas fotos sejam de autoria deles).E bom final de semana!
Caixa de Maquiagem ou Porta-Joias Porta-Joias Colorido Porta-Controle RemotoEncomenda do meu irmao Du Bom, eu nao sei por aonde comecar escrever para voce. Eu nao sei as palavras certas para demonstrar para voce o quanto eu te amo, o quanto voce me faz bem, o quanto eu preciso de voce.Sabe, eu estou ha dias sem postar aqui, procurando um motivo, uma felicidade, uma inspiracao para me devolver meus sentimentos de uma forma feliz, e nao dolorosa.Entao eu encontrei voce! Eu encontrei o meu anjo, a pessoa que me da luz, me ilumina mesmo estando a milhas de mim, sem mesmo nunca ter tocado, sem nunca ter abracado. O tal abraco que eu sonho e desejo todos os dias. O tal abraco que mesmo desejando me conforta.Eu agradeco a Deus por ter me dado voce, por ter colocado voce na minha vida. Por ter achado uma pessoa tao perfeita quanto cada palavra que tento descrever voce.Tudo o que estou pedindo cada dia, e voce perto de mim. Voce e tudo que estou pedindo. Voce e tudo que eu preciso aqui do meu lado. Eu peco isso com cada batida do meu coracao. Eu nao vejo a hora de poder te abracar. Eu te juro, se um dia eu puder te abracar eu nunca mais vou te soltar. Voce e aquela pessoa que eu sempre pedi, que eu sempre procurei e nunca encontrei. Voce e perfeito para mim, de todas as formas, de todos os jeitos com todas as letras, com todas as formas existentes nesse mundo. Eu te peco uma coisa meu anjo: Nunca me deixe. Eu preciso de voce para ser forte. Eu preciso de voce cada vez mais.Ter voce no meu dia-a-dia, mesmo sendo so por internet, e um presente que eu nunca achei que podia ser real. Apenas, leia isso: Eu preciso de voce. E obrigado por ser exatamente tudo para mim. Voce faz as coisas parecerem faceis quando na verdade sao dificeis. Voce me ajuda a superar meus problemas. Se eu nao tivesse voce entao eu iria morrer, se eu nao tivesse voce entao meu mundo teria fim.Voce apareceu na minha vida na hora que eu mais precisei, na hora que eu mais pedi. E eu nunca quero perder voce, porque eu estaria perdendo metade de mim, eu estaria perdendo minha vida.Eu realmente amo voce, e amo de uma forma inexplicavel. Voce e a minha preciosidade. Agora com toda forca desse mundo eu posso dizer que eu tenho forcas suficiente para lutar por mim. Mas nao por mim, por voce. Eu vou superar isso por voce. Eu vou lutar bravamente por voce. Eu vou fazer tudo isso exatamente por voce. Porque de certa forma eu sei que eu tenho voce aqui perto de mim, mesmo estando longe. Eu tenho voce aqui dentro do meu coracao, dentro do meu peito. Eu farei o que for preciso para isso passar. Eu farei o que for preciso para um dia poder te abracar.E quando tudo isso acabar, saiba que vou estar aqui somente por voce. Porque voce e motivos para mim estar
aqui forte. Voce e pessoas que mesmo longe me ajuda a me levantar. Voce e a pessoa que me ajuda mesmo sem eu precisar.Eu te amo, e voce nem imagina o quanto. Eu te amo, e sempre vou te amar. Eu te amo e esse amor so vai aumentar. Eu te amo, eu te amo!Eu prometo que essa distancia um dia vai passar, e enquanto ela nao passa eu estou aqui de bracos abertos pensando em voce. Imaginando o momento que iremos nos encontrar, que irei te abracar, que nunca mais irei soltar. Voce nem imagina o quanto bem me faz falar com voce. Voce nem me imagina o quanto eu abro um sorriso quando leio que voce me ama. Voce nem imagina o quanto eu preciso de voce cada vez mais. Obrigado por tudo isso! Obrigado por existir.Eu sempre estarei aqui quando precisar, eu sempre estarei aqui ate quando nao precisar de mim. Eu sempre estarei aqui. Sempre estarei. E mesmo que um dia nao esteja, eu estarei de la de cima protegendo voce.Obrigado por me fazer sorrir e ser o motivo dos meus sorrisos. Obrigado por ser a minha vida! Obrigado por me ajudar a respirar. Obrigado por cuidar de mim mesmo longe. E agora, sinta-se abracado. Porque e a coisa que eu mais quero nesse mundo!Encerro esse texto ainda tentando procurar as palavras mais perfeitas e lindas para demonstrar o quanto voce mudou a minha vida e melhorou ela. Voce sabe que a distancia e so fisica. Porque eu estou muito perto de voce, nem que seja so por pensamento. E so Deus sabe o quanto tempo ainda vou esperar para te conhecer. Mas enquanto isso estarei aqui na espera desse dia sonhando.E O QUE MAIS IMPORTA, NAO E TUDO QUE EU FALEI, E SIM, AS PALAVRAS QUE EU NAO ENCONTRO E O QUE DE TAO FORTE, EU NAO POSSO NEM EXPRESSAR: