luz inaugural oferecida as coisas por tal artifice que e Cecilia, que as coisas voltam a nascer. (cf. Damasceno, 1983). Provavelmente, e a tal procedimento indicado por Damasceno que Menotti Del Picchia se atem quando chama a nossa atencao para o prodigio de levitacao que a poesia de Cecilia Meireles executa, na medida em que se situa na linha demarcatoria entre consciente objetivo e subconsciente lirico, mistico e imaterial, dando margem a uma ausencia de explicacoes logicas. Menotti acha que e por essa via de instabilidade entre os dois universos que Cecilia torna explicavel o surrealismo, semeando multiplas ressonancias na alma, oferecendo um sentido que transcende a evocacao poetica, criando, pois, uma "vaga musica". (cf. Del Picchia, 1942) E e nessa musicalidade que Moreira da Fonseca constata o talento da poesia de Cecilia, visto que, atraves do trabalho sonoro, ela diluiria o poema numa atmosfera que provoca uma continua mescla entre imagens, ideias e pensamentos, amalgamando-os numa "fluencia quase inconsutil". (Fonseca, 1957) Impressiona a variedade formal de que Cecilia se apropria para imprimir tal fluencia, a ponto de Osmar Pimentel concluir que ela abrange praticamente a expressao de todos os ritmos liricos importantes. (Pimentel, 1943) Portanto, "ecletismo" seria a palavra-chave para tantas qualidades poeticas, o que de nada lhe valeria se Cecilia nao contasse com o seu "misterioso acerto", o qual Mario de Andrade (s/d) considera um dom especial, um "dom raro". Pois bem. Queria fazer notar, quando trago para aqui essas rapidas pinceladas da critica a respeito da obra de Cecilia Meireles, que, bizarramente, a autora a qual tais estudiosos se referem tambem se situa, tal como se concebe a sua poesia, ao nivel das abstracoes. Cecilia Meireles e, de uma maneira geral, nomeada nao como mulher, mas como "poeta", como "a poeta" e ate mesmo como "o poeta". Este ultimo tratamento, ele todo em masculino, e-lhe conferido por uma mulher, Eliane Zagury, estudiosa aplicada da biografia e da obra de Cecilia, autora do livro Cecilia Meireles (1973) uma das obras pioneiras dedicadas a poetisa. Ora, a historia desse tratamento masculino concernente a uma mulher tem um longo e questionavel desenvolvimento. Observe-se o contexto em que Cecilia se encontrava no inicio do seculo XX. Foi por essa altura que a poesia passou a ser praticada assiduamente por mulheres que, para tal, se reuniam em saloes para trocarem experiencias poeticas, incluida que fora a poesia entre as prendas femininas tais como bordar, tocar piano, pintar e costurar. Tal deslocamento dos objetivos esteticos nao passou despercebido aos criticos de plantao que viram ai alegre e ridiculo motivo para chacota. Por ter atingido, assim, a zona do trivial, a poesia nao escapou ao preconceito e ao azedume dos comentaristas literarios da epoca que chegaram a ver, nas poetisas, extraordinaria semelhanca... ate mesmo com (sic!) os cogumelos! E cito um infeliz mas jocoso dito a respeito, com o qual topei na Revista Portuguesa de 9 de junho de 1923, e que sai da boca de um tal Dias-Sancho. Para ele, os cogumelos, alem de se reproduzirem prodigiosamente, usam chapeu, como elas [as poetisas], e se