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sociedade, do mesmo modo os tipos de comportamento tendem a converter-se em papeis. Assim a orientacao para o futuro transforma-se na necessidade de nao ficar atrasado com relacao a moda, para desempenhar bem o seu papel, nao podemos permitir o menor atraso com a moda.Portanto a moda pode ser vista como uma manifestacao alienada da orientacao para o futuro que busca o crescimento da categoria de papel.O homem sente mais necessidade de representar transformacoes diante de um publico devido a cobranca que a sociedade lhe impoe. A necessidade de dar exemplos. E bem mais facil aceitar um erro diante do publico, mas isso nao significa que o homem seja mais honesto e mais sincero.Assumir uma postura em publico nao tem nada haver com o desempenhar de um papel, pois nao podemos esquecer a diferenca de intensidade existente entre a atitude solidaria e atitude publica, pois tal comportamento se da aos cliches estereotipados e tambem nao podemos esquecer dos cliches obrigatorios destinado ao publico da moda;o sorriso obrigatorio, o otimismo incondicional exigido.A personalidade humana e o resultante da complexa relacao social. Por outro lado, todo o homem pode obter um conhecimento do individuo que lhe e permitido averiguar, ou seja, determinadas acoes expressam algo decisivo da sua essencia, o que podera leva-lo a compreender o passado e o futuro, mas isso nao e uma regra pois toda regra tem seus equivocos.Nao podemos esquecer que a sociedade tem entrelacado ao papel o fato de representacao, por exemplo: devo me comportar, muito obrigado, agir como um cavalheiro, ...A obrigacao manifesta no dever-se pode ser uma meta do homem, mas nao tem necessariamente de zelo. A alienacao enquanto estereotipia nao se revela no fato de que os homens escolham ideias e o imitem em seus comportamentos. Esse e um momento necessario do desenvolvimento da personalidade humana.A personalidade individual, o individuo nao pode se explicitar na escolha do ideal, pois o ideal e mercadoria, e o homem nao e criador, mas consumidor de ideias.Vimos que as funcoes do tipo papel sao condicionadas antes de tudo, pelo conjunto da sociedade, e em todos esses contextos existem excentricos, rebeldes e revolucionarios, e individuos que vivem em incognito de oposicao.O autor lembra que a burguesia, cujo cotidiano pode ser visto como cliches veem-se constantemente em face da necessidade de elaborar respostas nao determinadas pelo papel, por causa da luta de classes e por constante aparecimento de situacoes novas.E no final a autora ironiza sobre a dificuldade de compreender as acoes de comportamento em relacao ao papel que o individuo deve ter diante de uma sociedade.
mais abstrusas que sejam, em ultima analise, praticas, estando inteiramente a servico de forcas politicas reais, e na verdade um tipo de forca politica em si mesma. Esta e a celebrada tese marxista da unidade entre teoria e pratica - embora seja possivel acrescentar que um objetivo da teoria de Marx e chegar a uma situacao social em que o pensamento nao precisaria ser simplesmente instrumental, articulado com algum fim particular, podendo em vez disso ser usufruido como um prazer em si mesmo. A doutrina politica de Marx e revolucionaria - "revolucao" sendo para ele definida menos pela velocidade, pelo carater repentino ou pela violencia do processo (embora ele pareca pensar que a construcao do socialismo envolve uma forca insurreicional), que pelo fato de que ela passa pela expulsao de uma classe possuidora e sua substituicao por outra. E este e um processo que pode claramente requerer um grande espaco de tempo para ser levado a efeito. Podemos observar aqui a caracteristica peculiar do socialismo: o fato de que ele envove a chegada ao poder pela classe trabalhadora, que ao fazer isto cria as condicoes para a abolicao de todas as classes. Uma vez sendo os meios de producao coletivamente possuidos e controlados, as proprias classes finalmente desaparecerao."Todas as classes que no passado conquistaram o poder procuraram consolidar o status adquitido sujeitando toda a sociedade as suas condicoes de apropriacao. Os proletarios nao podem se apoderar das forcas produtivas sociais a nao ser abolindo o modo de apropriacao a elas correspondentes e, com isso, tambem todos os modos anteriores de apropriacao. Eles nada tem de seu para salvaguardar e consolidar; sua missao e destruir todas as segurancas e garantias da propriedade privada ate agora existentes." [Manifesto Comunista]Ou como Marx se expressa na linguagem de seus escritos de juventude:"Deve ser formada uma classe com cadeias radicais, uma classe na sociedade civil que nao e uma classe da sociedade civil, uma classe que e a dissolucao de todas as classes, uma esfera da sociedade que possui um carater universal porque seus sofrimentos sao universais, e que nao reivindica uma compensacao particular, porque a injustica que lhe foi feita nao e uma injustica particular, mas a injustica em geral. Deve ser formada uma esfera da sociedade que nao reinvidica um status tradicional mas apenas um status humano [...] Esta dissolucao da sociedade, como uma classe particular, e o proletariado." [Contribuicao a Critica da Filosofia do Direito de Hegel]Se o proletariado e a ultima classe historica, e porque sua chegada ao poder no que Marx chama de "ditadura do proletariado" e o preludio da construcao de uma sociedade na qual todos estarao na mesma relacao com os meios de producao, como seus donos coletivos, "trabalhador" nao mais significa ser membro de uma classe particular, mas simplesmente todos os homens e mulheres que contribuem para produzir e manter a vida social. A primeira fase da revolucao anticapitalista e conhecida por Marx como o socialismo, e nao e uma fase que envolva completa igualdade. Na verdade, Marx ve a nocao de "direitos iguais", herdada da epoca burguesa, como
entre o individuo e a vida universal:"a partir da propria contradicao entre o interesse do individuo e o da comunidade, este assume uma configuracao autonoma enquanto Estado, separada dos interesses reais dos individuos e da comunidade, e ao mesmo tempo como uma vida coletiva ilusoria, porem sempre tendo por base concreta os lacos reais existentes em qualquer agregado familial ou tribal - tais como a consaguinidade, a lingua, a divisao de trabalho em grande escala, e outros interesses - e especialmente, como veremos em detalhe mais tarde, nas classes, ja determinadas pela divisao do trabalho, que se destacam em cada agrupamento humano desse tipo e das quais uma domina todas as outras. Segue-se disto que todas as lutas dentro do Estado, a luta entre a democracia, a aristocracia e a monarquia, a luta pelo direito de voto etc. etc. sao apenas as formas ilusorias nas quais se trava a verdadeira luta entre as diferentes classes." [A Ideologia Alema]Marx nem sempre adotou um ponto de vista tao vigorosamente instrumentalista do Estado em suas analises detalhadas de conflitos de classe; mas estava convencido de que sua verdade, por assim dizer, esta fora de si mesma, e alem do mais o ve por si so uma forma de alienacao. Cada cidadao individual alienou ao Estado parte de seus poderes individuais, que assumem entao uma forca determinante sobre a existencia social e economica cotidiana, que Marx chama "sociedade civil". A genuina democracia socialista, em contraste, reuniria estas partes gerais e individuais de nos mesmos, permitindo-nos participar de processos politicos gerais como individuos concretamente particulares - no local de trabalho assim como na comunidade local, por exemplo, em vez de cidadaos abstratos da democracia representativa liberal. A visao final de Marx parece assim algo anarquista: a de uma comunidade cooperativa formada pelo que denomina "associacoes livres" de trabalhadores, que estenderiam a democracia a esfera economica enquanto fazem dela uma realidade na esfera politica. Foi a este fim - que nao e, afinal de contas, demasiado sinistro ou alarmente - que ele dedicou nao apenas seus escritos, mas uma boa parte de sua vida ativa.[EAGLETON, Terry. Marx e a Liberdade. Traducao de Marcos B. de Oliveira. Sao Paulo: Editora UNESP, 1999, p. 47-52]
falo e nao escuto, apenas reproduzo o que os outros reproduzem.Antigamente as grandes cidades cresciam desordenadas, hoje nao crescem mais, por falta de espaco. Tudo se transformou em pedra e aco, mas existe uma ironia nisto tudo, e que acabaram-se os espacos para as grandes metropoles continuarem ha crescer de forma desordenadas, mas a sociedade desligada ainda nao assimilou sobre as consequencias da degradacao ao meio ambiente. A dor tera que ser bem mais funda para percebemos o que fizemos no passado, nao tao distante.As paisagens ainda se confundem, assim como os desejos, as racas, os determinismos, entre nossos predios majestosos e arquiteturas modernas, ainda estao la, muitas vezes sentadas, outras vezes deitadas ou simplesmente paradas, observando as mudancas sem movimentacoes, tudo muda, mas a nossa indiferenca continua a mesma.As pessoas passam entre arranha-ceus e pracas, entre modernidades e antiguidades, entre brancos e negros, semaforos e carros, mas nao conseguem ver alguem deitado com a mao estendida, seria o individualismo tanto discutido por Louis Dumont em seus livros? A banalidade tomou conta da sanidade humana? A perda dos valores, dos principios e da etica, foram corrompidos pela midia? A linha da pobreza ainda e muito discutida na teoria, mas na pratica ela precisa ainda ultrapassar a linha da banalidade, da indiferenca e do individualismo.Diariamente convivemos com esta realidade, mas as paisagens ainda se confundem algumas nao tao belas, mas as vezes imperceptiveis. O local e o global, estao distantes e proximos, diversos e iguais. As identidades embaralham-se, multiplicam-se. O mundo torna-se mais complexo, mais simples, micro e macro, epico e dramatico. O. Ianni
A conspiracao estava comecando, apoiada entao pelos poderosos da maconaria, parece que me vejo revivendo situacoes cotidianas, o povo sendo massacrado, sem direito de resposta, criancas vendo seus pais irem sem previsao de retorno, e quando retornam deixam seus coracoes no campo de batalha.Os negros servindo de escudo humano, meninos negros que deveriam estar brincado de ciranda, sao lancados a ciranda da vida, ou seja, a roleta russa de um parque sem diversao, com ingresso so de ida e permanente, e se voltarem sao obrigados a se reapresentar para sua companhia, pois seu destino ja esta tracado a morte e inevitavel.Meninas brancas sao violentadas por soldados brancos e isso causa grande impacto a sociedade burguesa, e meninas negras nascem vendo suas maes serem violentadas e sabem que mais cedo ou mais tarde sofreram a mesma sina, e rezam para um Deus que os brancos desconhecem pedindo para que esse dia nunca chegue.O governo central sobretaxava o charque, e impunha pesadas sancoes economicas, e o povo do Sul nao tinha o direito de escolher o presidente da sua propria provincia. Surge entao Fernandes Braga, destinado para o governo da provincia, mas nao lutava pelos interesses do povo, a conspiracao necessitava de um bode expiatorio e o General Bento Goncalves tinha o perfil ideal. General Netto, David Canabarro, Anita Garibaldi, Giuseppe Garibaldi e Bento Manoel Ribeiro fizeram a diferenca do curso da historia no Rio Grande do Sul. Estes atores tiveram papel principal, marcando para sempre o seu nome no livro idolatrado dos Gauchos. A minha intencao nao e desvalorizar nomes memoraveis da nossa historia, e nem tao pouco desprezar a sua importancia para o fato, mais e lembrar dos quadjuvantes, e secundarios alguns ja citados acima.Tivemos tambem, maes que choravam pelos filhos que nao retornaram, ou retornaram mutilados, esposas brancas e negras cumprindo seu papel de mae e pai, enfermeiras e medicos sem o conhecimento adequado e estrutura para exercer sua profissao, sofrendo juntos no silencio tetrico de uma batalha ou outra, vendo pessoas morrerem por falta de esparadrapo, e ironico mais e verdadeiro.Fora do combate, a comida era racionada e ocorria uma outra guerra oculta no silencio dos bastidores, a fome assolava o Sul, sem distincao de raca ou credo, foram dez anos de batalha para eleger herois, criar historias e nos tornarmos um Estado diferenciado do Brasil.Cada regiao tem sua historia, mas o patriotismo do povo e o que modifica seu contexto. E mais que natural valorizarmos o que somos e o que temos em casa, por isso, toda historia seja ela sangrenta e amarga tem seu valor bairrista.Quando falamos no comeco do texto, sobre revivermos situacoes cotidianas, isso nao quer dizer que o Brasil nao evolui, e que nao teve sua parcela de desenvolvimento, mas, infelizmente continuamos a mandar para os campos de batalhas as ruas nossos meninos brancos e negros, ambos agora no batalhao de frente lutando pela vida, por comida. Nossas meninas continuam a se prostituirem pelas ruas escuras e sem seguranca, e a nossa milicia se corrompe e se vende por falta de estrutura e condicoes psicologicas.
O governo continua sobretaxando os impostos, e o custo de vida passa a ser chamado custo de sobrevivencia, mas para equilibrar, hoje podemos escolher os presidentes das nossas provincias.As maes continuam a chorar por filhos que nao voltaram da escola, que morrem atropelados, que receberam uma bala perdida de um tiroteio entre policiais e traficantes, por maridos desempregados e desiludidos pela patria, mas, devemos nos pilchar, calcar nossas botas, pendurar o facao na cintura, encilhar nossos cavalos e comemorar o 20 de Setembro, pois as mudancas ficaram bem claras, so ficou faltando a Independencia do Rio Grande do Sul para nossa fabula estar completa.Texto publicado no site D.A (Diretorio Academico) de Ciencias Sociais na Unisinos em 2007.
Pela primeira vez em todos esses longos anos, voce resolve se encarar: nao ha mascaras, nao ha censura que evite este desnudamento. Nao sao apenas as ideias. Sao os fatos. Contabilizados, contados, testemunhados. E voce conta: um ano e um mes, ou quatro anos: tanto faz. A intensidade e a mesma. Como Antonin, sua obsessao por contar a leva para estranhos lugares. E voce acumula cada sombra que se forma, sobre seu pensamento ou sobre sua alma. A mesma escada espiral e a exata mesma vertigem. Estou bem, agora. (Mas nunca menti tanto, querendo tao intensamente acreditar). No momento seguinte, voce mesma acredita estar bem. Talvez ate mesmo feliz, apesar de ainda carregar insatisfacao. E neste ponto, voce mesma julga-se irrecuperavel. E entao, como mais uma punicao, afoga-se novamente de onde conseguiu sair com tanto esforco. De repente, tudo perde o sentido...mais uma vez. Voce esta acostumada a isso: re e carrasca de si mesma. E mesmo em meio ao caos, ha aquele momento em que voce percebe que nao precisa de julgamento. Nao existem sentencas definitivas. Mas ha a capacidade de seguir e renovar. Nao direi que e a minha ultima vez postando aqui. Nao posso com um compromisso desses. Nao porque eu nao esteja melhor: e estou, em muitos aspectos.Mas nao hoje.Nao nos ultimos dois dias.Sinto que falhei. E foi uma falha fatal. Onde eu estava, nao e mesmo? Me encerrei em mim para batalhar contra os meus demonios, as minhas doencas e as minhas perdas, e onde eu estive? Estive longe de quem talvez precisasse de mim. E o que eu poderia fazer, o que? Voce, pelo menos, estava tentando, eu sei...Mas voce perdeu uma guerra. Minha amiga perdeu uma guerra.O pior e que sempre pareceu uma tragedia anunciada. Nao para ela. Para qualquer uma.Qualquer uma. Qualquer uma. Qualquer uma, menos as minhas amigas. Para qualquer uma que conhecessemos apenas em recortes de jornal, por quem lamentariamos, cujo caso discutiriamos e diriamos, umas para as outras: "Agora pare, por favor. Olhe so isso. Essas doencas matam!"Nao, nao...Nao para ela que recebeu dois poemas meus de amigo secreto de natal (e foram dos ultimos que consegui escrever) e disse que tinha ciumes. Que nao leria para ninguem, que eu nao os publicasse. Eram dela. Meus proximos poemas terao um ar mais triste agora, May...Que droga, nao? Perceber que tudo poderia ser evitado. Perceber que vivemos e morremos em um mundo tao completamente errado. Um mundo que nao nos aceita e nos leva mais e mais fundo. Um mundo que nos mata enquanto tentamos melhorar.E cruel. Apenas isso. E nao ha nada que possa ser feito para te resgatar, o que e ainda mais cruel.Que esteja em paz, onde estiver. E a unica coisa que posso desejar. E que outras nao se enveredem pelo mesmo caminho.Que esta seja a ultima vez que venho escrever palavras semelhantes aqui. Ainda existem aquelas tenues esperancas. Sorrisos distorcidos, felicidade enviesada, enquanto filetes de sangue escorrem. Mentiras te jogando ao chao. E poucas perspectivas de salvacao. O espetaculo nao lhes foi o suficiente, entao? O sangue
resfriando-se no chao, a comida purgada, meus ossos a mostra, a alma despedacada--espatifada. No frio, os dentes travados, ocultando dolorosas verdades.Os pesados olhos das expectativas sobre cada vacilante passo meu...A vida desfazendo-se diante de nossos olhos. Tudo isso nao lhes foi o suficiente, senhoras e senhores? O embacamento das lagrimas, senhoras e senhores, nao e bom o bastante? Eu nao sou boa o bastante? Oh, e apenas o inicio do espetaculo, e sequer abri as cortinas. Tomem seus excelentes lugares, carissimos. O show promete emocoes jamais vistas antes. E voces ai, incapazes de estender uma mao amiga, estao convidados. Roubarei apenas alguns segundos de suas perfeitas vidas.Excelente, nao? Ah, o que me restara? O toque da lamina ou da porcelana...Tao conhecidos, tao intimos por tanto tempo. E caio.E caio. E caio. Cai. Encolho-me aqui, na minha solidao pungente. Entendam-me: Nao peco salvacoes.Sequer desejo mais da vida. Nenhuma de nos tem mais nada a oferecer uma a outra.Almejo apenas paz, paz, paz, paz, paz...Paz proveniente de entranhas e coracao vazios.
um tanto diferente.Ramony Farias, um dos deejays mais bonitos de Fortaleza (e do Brasil tambem!) lancou sua carreira de dj ha tres anos mesmo periodo em que e modelo. Na semana passada, ele deu o mais alto passo de seu momento profissional: numa festa agitadissima, ele assumiu a residencia do Fusion Projetc, que acontece as sextas-feiras no Clube 20.Nossa, o Ramony me surpreendeu demais, afirma Leco Lima. Voce precisava ver o final da apresentacao dele, com todo mundo aplaudindo, lembra. O promoter confirma que a beleza conta pontos basta voce ver que todas as boates trazem djs bonitos, mas disse que o diferencial do novo residente e o profissionalismo. Ele garante.Ramony Farias se junta ao grupo formado por Danni Castro, Marcela Silveira e Tiago Fasano. Esta e uma estrategia de Leco Lima: investir em atracoes novas. A excecao de Ramony Farias, todos os outros djs residentes do Fusion Project viraram profissionais apenas em 2010. Sao recentes, mas cheios de experiencia. Bem vindo, Ramony!
Tema Baile Anos 60Fundado em 02 de Agosto de 2002 por dois dinossauros apaixonados por musicas, Anos 70 O BAILE comecou como um HI FI da decada de 70 para um pequeno grupo de amigos motoqueiros e colecionadores de carros.Apos essa apresentacao, sem nenhuma pretensao comercial, O BAILE virou uma marca consagrada no melhor estilo dos anos 70 e esta na sua quinta edicao.Com muita irreverencia, descontracao, nostalgia e alto astral esse BAILE abre o bau e resgata do passado o glamour e a rebeldia vivida por jovens, que hoje se emocionam com essa viagem.O BAILE Anos 70, com tamanha aceitacao e constante aumento de seu publico, ficou caracterizado como um grande evento e teve toda sorte em se apresentar em ginasios, boites, conferencias, clubes, etc. O BAILE tem uma tendencia revival e na recente virada do seculo ele vem mostrar que o sonho nao acabou.Agora vejam as fotos tirada nesse evento e video com gostinho de que quero mais so contata djma//x producoes e eventos. Baladas e Agitos no aniversario de Marlon Completando seus 18 aproveitor pra reunir sua galera e comemora a sua festa grandes sucesso a todos! A grande Revelacao desta inauguracao e da Noite foi o djmax e Samba da Ladeira, que nesta noite mostrou seu verdadeiro talento para todos presente no evento.Lancando o seu mais novo repertorio, a banda Samba da Ladeira e a atracao principal do 1o Estacao do Samba 2011, que aconteceu no dia 7 de Maio as 22h. Para voce que e fa do melhor do samba, pagode e axe do Brasil, na Nova Casa Estacao do Samba, com participacao do djmax e convidados da banda.Videos da Banda e do djmax confiram! e conta tinos no 71 8112-9710 e desde ja sua festa e garantida!E curta a cenas desse belissimo evento. Uma da Atracao da Noite djmaxCom a casa Cheia o dj nao deixou ninguem ficar parado!djmax no comando da balada!Djmax carismatico como sempre com o publico.Entre nesse hitmo do invernoQuer beber, quer beber com dj max a cerveja comeca a desce!Agradecendo a todos desde ja. Em Breve videos da festa. Casamento Celebrando a uniao de dois casais realizado no dia 22 de maio de 2011, apos a cerimonia a pista foi agitada pelo dj max com diversos ritmos e pra todas as idades fiquem agora por dentro desse evento com fotos e video da apresentacao do djmax.Dj Max no comando da balada na pista de Danca.Pista de Danca Com a Musica Tema "Passaro de Fogo"Djmax para todas as idades.A Sensacao maravilhosa de ver seu publico se Divertindo e uma emocao muito grande pra mim. Ass. carlos franca (djmax)No imbalo da pista. Dj max no comando da balada dessa vez foi no cond. Maria Angelia localizada no Bairro do Imbui Boca do Rio. Dia 5 de Junho.Uma festa pra la de animada com diversos convidados estrutura pra la de show de bola pra ninguem ficar parado, a festa foi pra todas as idades desde kid a formalidade de todas as idades fiquem agora com as fotos desse grande evento comandado por djmax producoes e
eventos se gostou? Contratenos no 71 8112 9719.Agradeco desde ja a todos que derem uma olhadinha no trabalho do djmax que cada dia vez mais esta melhor com potencia e selo de qualidade aprovetem e faca o seu orcamento para suas formaturas, e festa com djmax producoes e eventos.