com respeito ao futuro Messias. Acentua-se a atitude anterior dos reis com referencia a assuntos religiosos mais que seus empreendimentos civis. Acentua-se a imensa importancia do templo, do sacerdocio, dos ritos religiosos e da lei moral. Demonstra-se que quando os reis desafiam a lei de Deus, sao eles apanhados por inequivoco castigo, enquanto os que honram as ordenancas divinas, esses prosperam. O livro das Cronicas e acentuadamente didatico, e insiste nas bencaos recebidas por aqueles que vivem uma vida religiosa autentica. O livro deve ter causando efeito estimulante na religiao nacional. Ressalta somente as partes da historia que exemplificam a vida eclesiastica (que era agora a unica esfera sagrada); por exemplo, a historia das dez tribos apostatas e abondanada, visto como nao conduz a edificacao espiritual. Autor: Os livros das Cronicas, de Esdras e de Neemias estao intimamente relacionados, e refletem o mesmo espirito. Cronicas e o antecedente dos outros dois, e se ocupa dos acontecimentos ocorridos depois do cativeiro. O Talmude, e a maior parte dos escritores judeus, bem como os pais da igreja crista, atribuem os livros das Cronicas a Esdras. Os livros das Cronicas e de Esdras sao semelhantes no que respeita a linguagem e ponto de vista. Tem-se feito objecoes no sentido de que as Cronicas contem relatos de acontecimentos posteriores a epoca de Esdras. Poderiamos muito bem aceitar Esdras como o principal autor (ou compilador), mesmo quando pudessem ter sido feitas algumas adicoes mais tarde. Muitos exegetas conservadores nao veem necessidade de reconhecer tais acrescimos. O livro das Cronicas foi compilado de ricas fontes historicas que constavam de arquivos anteriores, alem de Samuel e de Reis. Um estudo cuidadoso do livro tem levado muitos comentaristas dignos de credito a fixar sua data entre os anos 430 e 400 a.C. Nao existe necessidade de admitir uma data posterior.-Alexandre M. RenwickDoutor em DivindadeII CronicasI e II CronicasComentario:Nas Escrituras hebraicas, nossos dois livros das Cronicas formavam originalmente um so. Os tradutores da Versao dos Setenta (cerca do ano 220 a.C.) foram os primeiros a fazer a divisao. Jeronimo (morto no ano 420 d.C.) adotou esta divisao na Vulgata Latina. Tinha por titulo a frase hebraica "Dibrey hay-yamim", que significa "atos dos dias", ou relato dos acontecimentos diarios. A Versao dos Setenta, ou Septuaginta, denomina os livros das Cronicas Paraleipomena, que quer dizer "coisas omitidas" nos livros de Samuel e dos Reis. Contudo, os livros das Cronicas se ocupam dos mesmos fatos que estes livros, porem os apresenta com um proposito diferente e de outra forma. O titulo Cronicas foi adotado do termo Chronicon, empregado por Jeronimo. E um nome apropriado.Parece evidente que quando o cronista se propoe abranger o mesmo terreno que os livros de Samuel e dos Reis, deseja apresentar os fatos segundo seu proprio ponto de vista da historia do povo de Deus, desde os dias de Samuel ate ao cativeiro. A nacao necessitava de reconstruir-se sobre solidos alicerces espirituais, visto que o longo cativeiro havia produzido uma seria brecha no que respeita aos ideais e tradicoes de seu proprio povo. Anteriormente, haviam pertencido a uma teocracia, na