um dilema: ou apelavam para solucoes eminentemente tecnicas e economicas ou reacendiam a chama revolucionaria. Ernesto Guevara, argentino de nascimento, mas que se tornara um dos principais dirigentes da revolucao, era favoravel a segunda solucao. Entretanto, nao havia unanimidade.De qualquer modo, Cuba nao tinha como renunciar a sua lideranca continental, visto que exercia uma grande influencia sobre as esquerdas na America Latina. E, como as esquerdas latino-americanas eram seu unico ponto de apoio no continente, seria um suicidio politico abrandar em Cuba a chama revolucionaria.Dentro desse espirito revolucionario, realizou-se em Cuba, no ano de 1966, o Congresso Tricontinental, que reuniu os principais movimentos revolucionarios e antiimperialistas da Asia, Africa e America Latina. Nesse momento, encontrava-se no auge a agressao norte-americana no Vietna, e a heroica resistencia vietnamita despertava enorme admiracao em todo o mundo e motivava os revolucionarios.Em julho-agosto de 1967, fundou-se em Havana a Organizacao Latino-Americana de Solidariedade (OLAS), cujo lema era: "O dever de todo revolucionario e fazer a revolucao". Esse lema, que criticava implicitamente os partidos comunistas e outras correntes de esquerda que se haviam acomodado a ordem capitalista, retratava tambem o excesso de otimismo voluntarista, tipico da epoca.Isso veio a se confirmar no mesmo ano de 1967: Guevara, que ha muito "desaparecera" do cenario politico cubano, reapareceu na Bolivia, onde procurava repetir a experiencia cubana. Dessa vez, entretanto, fracassou e foi morto pelo exercito de Barrientos.A partir de 1968, os dirigentes cubanos, admitindo agora outras alternativas revolucionarias, comecaram gradualmente a se retrair, muito embora, por essa mesma epoca, a guerrilha estivesse se desenvolvendo no Brasil, na Argentina e no Uruguai. Porem, o impeto guerrilheiro nao ultrapassou o ano de 1975, e as lutas armadas urbanas e rurais fracassaram. Com isso, a tradicao bolchevique abandonada comecou a ser retomada, em sua vertente anti-stalinista. O "Foquismo" Singularidade do modelo cubano A luta armada nao constituia um fato excepcional na America Latina, mas em Cuba assumiu uma caracteristica muito particular, na medida em que separou, de modo radical, a luta politica da militar.Segundo a teoria tradicional concebida por Lenin - lider da Revolucao Russa de 1917 - e adotada por todos os par-tidos comunistas do mundo, a revolucao socialista deveria ser conduzida por uma minoria esclarecida, que se autoproclamava "vanguarda do proletariado". O modelo cubano, teorizado nos anos 60 pelo jovem intelectual frances Regis Debray, substituiu a vanguarda politica por uma vanguarda militar.A acao da vanguarda politica do tipo leninista apoiava-se, de inicio, nas reivindicacoes economicas do operariado e, por isso, comecava com a infiltracao comunista nos sindicatos. Os comunistas procuravam, desse modo, ampliar a luta dos trabalhadores, objetivando dar-lhes uma consciencia politica que, supostamente, nao possuiam, mas que lhes pertencia por natureza. Assim, os comunistas (leninistas) esperavam que os operarios passassem da luta meramente economica para a politica, preparando-se enfim para o enfrentamento global com a burguesia, atraves de uma insurreicao armada. Chegava-se, desse modo, a tomada do poder. O modelo leninista subordinava, pois, a acao armada a estrategia politica.Segundo Debray, isso foi invertido pelo castrismo, que se peculiarizava pela prioridade virtualmente absoluta conferida a luta armada. Esta seria iniciada