ser descritocomo uma camaradagem assexuada, uma parceria de companheiros de brincadeiras,em que ambos fogem de bandidos, se escondem, explodem naves espaciais, etc.Essa menina e na verdade um bom amigo (sic): ela sabe se virar, gosta deconsertar motores e pilotar carros, digo, naves espaciais, e se precisar entrarnuma briga pode dar umas porradas. Alem disso, nao veste um biquini de escrava,mas um traje de mendiga espacial que cobre o seu corpo de modo a nao despertarfantasias.Ja se falou muito que os filmes contemporaneos de Hollywood possuem personagense se dirigem a um publico constituido por puberes (nao importa qual seja a suaidade cronologica). Faltou dizer que esses personagens e esse publico, naterminologia freudiana, permanecem na fase de latencia. So para lembrar, essafase se situa entre a saida do Edipo e o inicio da adolescencia e, ao contrariodo que reza a vulgarizacao da teoria freudiana, nao se caracterizaria pelaausencia de sexualidade, mas pelo fato de que os sujeitos ainda nao se achareminscritos enquanto seres sexuados, mas aguardarem o momento de reafirmacao dasua posicao de gozo. Assim, a atividade sexual que pode ocorrer nao teria aindao sentido de um encontro com a alteridade do sexo (nesse sentido, a expressaojogos sexuais, comumente empregada pelos psicologos, e bastante feliz).Charles Melman5 lembra que a neurose visa suprimir o sexo, fonte de transtornoe mal-estar para o falasser.Tudo que a psicanalise pode mostrar quanto a organizacao das neuroses ilustra,seguramente, de que maneira esse estranho animal humano trata de se defendercontra esse encargo ligado a identificacao sexual, de todas as maneiraspossiveis. Nao sei se e necessario aqui, imediatamente, nao sei se e necessariodesenvolve-las, seria abrir o capitulo das neuroses, sejam elas obsessivas,sejam histericas, sejam fobicas, todas se caracterizando como sendo defesascontra a identidade sexual e o encargo, eu diria, a cumprir.Ele lembra tambem que o apelo a igualdade de genero se faz sempre no mesmosentido, ou seja, no sentido masculino.Mas, em todo caso, isso nao impede de modo algum que essa palavra de ordemtenha vindo se inscrever, esse campo politico com essa consequencia que nao euma qualquer, e que essa igualdade parece obrigatoriamente vir se inscrevercomo a reparticao geral de um traco masculino. Afinal de contas, nao vejo porque e que, ...bem..., seria forcosamente esse traco que deveria ser escolhidocomo indice da igualdade que se deveria generalizar... Por que e que nao seriaum traco feminino? Seria facil mostrar que, do ponto de vista da qualidade, elecertamente nao e inferior e menor que o traco masculino!O que Melman comenta com ironia e que a igualdade dos sexos tao preconizada nosdias de hoje (e que confunde igualdade de direitos civis, isonomia salarial,etc., com igualdade sexual) elimina a dimensao da alteridade do sexo, colocandotodos os falasseres do lado todo-falico. Ora, a psicanalise nao ve nenhumproblema no fato de que a identidade sexual imaginaria de um sujeito naocorresponda a sua anatomia. Alias, foi gracas a teoria freudiana que se podeencontrar argumentos consistentes para pensar a sexualidade como independentede uma determinacao natural. A alteridade de que se trata aqui nao dizrespeito estritamente ao casal heterossexual. Como lembra Melman, ela tambemesta presente enquanto diferenca de posicoes de gozo