mas o ato de um corpo, o principio de que dependem os seus movimentos suas acoes... e incorporal e insubstancial... nao se dissolve com o organismo, e o desejo de imortalidade sentido pelo homem se justifica ontologicamente. Situada a meio caminho entre o mundo dos corpos e dos espiritos, a alma humana nao esta excluida da serie de seres imateriais; nao faz parte dela, porem, a alma dos anjos. Entende-se que dessa forma que o sentido nao pode se tornar intelecto, pois sao ambos fenomenos de naturezas diferentes. Nao pode haver sensacao sem objeto, ou pensamento sem conteudo. O dualismo so e superado pela fe, atraves do poder de Deus.A ALMA NO RENASCIMENTO E NA IDADE MODERNAO renascimento vem oferecer ao homem a criacao. Nas artes (Michelangelo, Rafael, Leonardo da Vince), na literatura (Maquiavel, Shakespeare, Cervantes, Camoes), na ciencia (Copernico, Kepler, Galileu). E a alma, qual lugar ocupava no pensamento do homem? Para responder esse pergunta e preciso falar sobre o filosofo chamado Rene Descartes (1596-1650)mais do que qualquer outro, ele rompeu com os dogmas teologicos e tradicionais. Desde Aristoteles, nenhum outro filosofo construira um novo e influente sistema de pensamento que levasse em conta a soma de conhecimentos que em dois mil anos haviam crescido de modo tao significativo. (Herrnstein & Boring, 1965, p.581). Esse filosofo simbolizou a passagem do Renascimento para o periodo moderno da ciencia.Descartes se envolve profundamente com a questao da divisao corpo-alma, presente desde os tempos da dicotomia platonica. Ate agora, atraves dos seculos, a posicao que se mantinha era a da soberania da alma sobre o corpo. Descartes introduz o problema do psiquismo no proprio centro de suas preocupacoes. Na verdade, ele aceita a posicao dualista. Mente (ou alma) e corpo sao considerados diferentes, mas o que ele discutiu ferrenhamente, angariando odios, rejeicoes e queimas de escritos, foi a relacao corpo/mente, que passa a ser entendida como sendo uma relacao de interacao mutua. Para ele, o corpo abarcava todas as funcoes de sobrevivencia, e a mente tinha somente uma funcao: o pensamento. Com isso, desvia as atencoes do estudo da alma em seu sentido abstrato, para o estudo da mente e das funcoes que ela executa.A mente possui entao capacidade de pensar, e e ela que nos fornece o conhecimento do mundo externo; no entanto, essa mente deve ter um ponto de interacao com o corpo. A pergunta era: onde localiza-se a mente? No cerebro, Descartes responde. Mais precisamente na glandula pineal (que e uma estrutura unica localizada entre os hemisferios cerebrais). Esta glandula e responsavel pelo ponto de interacao corpo-mente; nao mais que isso.Da mente originam-se duas especies de ideias: as chamadas ideias derivadas (geradas a partir da experiencia sensorial), e as ideias inatas (as que se desenvolvem exclusivamente a partir da mente, independente de experiencia sensorial, e existem enquanto potencial desde o nascimento, enquanto categoria inata do ser).A partir de Rene Descartes o desenvolvimento do pensamento foi muito rico, extremamente rapido, e e interessante observarmos a insercao da ideia de mundo mental daqui para frente.A Idade Moderna (sec. XVII e XVIII) caracteriza-se pela forca