thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
que sao a graca, a bondade e a verdade do reino de Cristo.13.13,14. Andemos honestamente (v.13). Diz respeito ao comportamento moral do crente, nao em glutonaria, nem em bebedeiras, nem em desonestidade, nem em dissolucoes, nem em contendas e invejas. Ora, o padrao neotestamentario rejeita as obras da carne. Deus abomina a licenciosidade e a intemperanca. Porem, no versiculo 14, Paulo convida: Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo. Significa recebe-lo no coracao e deixa-lo dominar inteiramente a nossa vida. Nao ha vitoria moral fora de Cristo. Estar revestido de Cristo e ter a presenca pessoal do Espirito Santo dentro de nos, limpando e purificando o nosso interior (CABRAL, Elienai. Romanos: O Evangelho da Justica de Deus. 5a Edicao. RJ: CPAD, 2005, p.140).III. DEVERES ESPIRITUAIS (Rm 13.11-14)1. Consciencia escatologica (v.11). Encabecando a lista dos deveres de natureza espiritual, Paulo apresenta um de natureza escatologica: E isto digo, conhecendo o tempo, que e ja hora de despertarmos do sono [...] (Rm 13.11). A palavra tempo, aqui, traduz o termo grego kairos, que significa tempo oportuno. Para o apostolo, a vinda de Jesus era uma realidade sempre presente na vida do crente. [Comentario: conhecendo o tempo - Este termo para tempo (kairos) era usado no sentido de um periodo especial de tempo, nao o tempo regular cronologico (chronos). Os crentes tem que viver a luz da expectativa da volta de Cristo a qualquer momento. Os versiculos 11 a 14 tem uma orientacao escatologica, isto e, em direcao ao fim do tempo. O contraste entre trevas e luz e uma caracteristica da literatura judaica, tambem comum nos escritos de Joao e Paulo. E a tensao do ja contra o ainda nao da vida crista como o estimulo para um viver piedoso, pois a era do Reino de Deus foi inaugurada e esta para ser consumada em breve, e e muito semelhante ao texto de 1Ts 5.1-11.]2. Conscienia da salvacao e do Espirito Santo (vv.11,14). Nos dois ultimos versiculos de Romanos 13, observamos que ha a necessidade de uma consciencia que seja soteriologica e pneumatologica (Rm 13.11). A referencia direta ao Salvador esta na palavra salvacao e a referencia indireta ao Espirito Santo esta na frase: [...] E nao tenhais cuidado da carne em suas concupiscencias (Rm 13.14). E o Espirito quem produz o fruto na vida do crente de forma que este possa vencer as concupiscencias da carne (Gl 5.19-22). Cabe ao cristao andar no Espirito para nao satisfazer os desejos da carne. [Comentario: a nossa salvacao esta mais perto A salvacao e uma decisao inicial e um processo. A salvacao nao sera completada enquanto os crentes nao tenham recebido seus novos corpos (1Jo 3.2; 1Ts 4.13-18; Hb 9.28; 1 Pe 1.5). Teologicamente isto e chamado de glorificacao (Rm 8.30). E a esperanca de cada geracao de cristaos ter a expectativa de que o Senhor retornara durante as suas vidas (Lc 21.28). Paulo nao era excecao (1Ts 4.15). Os versiculo 13 e 14 tiveram um impacto transformador na vida de Agostinho, no verao de 386 d.C.. Ele escreve em suas Confissoes 8.29: Eu nao queria ler
modelo a ser por nos imitado. O crente deve viver no contexto da eternidade. Cada um de nos esta se aproximando ao nosso encontro com Deus, por essa razao, nao podemos brincar com o pecado, nem praticar as obras das trevas que o mundo faz. Quem vive despreocupado com a eternidade certamente nao estara preparado para o seu encontro com o Senhor.] NaquEle que me garante: "Pela graca sois salvos, por meio da fe, e isto nao vem de vos, e dom de Deus" (Ef 2.8),Francisco BarbosaHoje, em Campina Grande-PBMaio de 2016PARA REFLETIRA respeito da Carta aos Romanos, responda:Quem constitui as autoridades?Deus. As autoridades sao ministros a servico de Deus, mesmo que sejam governantes pagaos, como, por exemplo, os imperadores Ciro e Nabucodonosor.Qual a razao do crente se submeter as autoridades?Paulo mostra que a sujeicao por parte dos cristaos as autoridades deve-se primeiramente por razoes de obediencia.O que pode acontecer quando a sociedade deixa de obedecer as autoridades?Caos e desordem.Qual o principio biblico em relacao as autoridades?O principio biblico em relacao as autoridades e que o cristao as respeite e as honre (Rm 13.7).O que significa a ninguem devais coisa alguma (Rm 13.8)?Em palavras atuais, significa que o crente deve ter o nome limpo na praca. Por outro lado, Paulo reconhece outra natureza de divida, esta nao negativa, mas positiva para o crente. A divida do amor. Nao podemos dever nada a ninguem, exceto o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei (Rm 13.8).SUBSIDIOS ENSINADOR CRISTAODeveres civis, morais e espirituaisA historia da humanidade pode ser contada a partir das sucessivas tentativas de derrubadas e soerguimentos de governos humanos. Ora, o Antigo Testamento mostra com clareza as derrubadas de imperios e reinos, e o levantamento de outros reinos no lugar daqueles abatidos. A historia da humanidade tambem e uma historia da busca e de conquista do poder.Na epoca do apostolo Paulo, o sistema de governo vigente no mundo era a Monarquia Absolutista. O poder era centralizado na pessoa do imperador de Roma. Quando o apostolo se refere sobre a devida obediencia as Autoridades superiores, ele se referia a autoridade civil exercida pelo governo de Roma, bem como a referencia direta aos administradores do governo romano.Um ponto que e claro na epistola, e no capitulo 13, e que as obrigacoes que incidem em nossa sujeicao as autoridades civis, mediante ao ensino apostolico, significam fazer a boa, agradavel e perfeita vontade de Deus (Rm 12.2). Neste sentido, devemos obediencia ao governo civil porque, em primeiro lugar, toda autoridade provem da parte de Deus. Neste caso, o governo e os magistrados sao responsaveis para punir o malfeitor e assegurar o bem estar das pessoas de bem (Rm 13.2-5). Outro ponto: a obediencia a autoridade nao pode ser apenas pelo medo de ser punido, mas pela consciencia de que e uma instituicao divina (13.5). Entretanto, quando lemos a carta de Paulo aos Romanos, mais especificamente o trecho sobre as autoridades civis, nos devemos levar em conta algumas questoes importantes:1. O sistema de governo de Roma na epoca de
Paulo nao e o mesmo do atual.2. Diferentemente da Monarquia Absolutista, hoje a maioria das nacoes tem o sistema de governo sob a perspectiva de leis, segundo o advento das Constituicoes.3. No regime das Constituicoes, o chefe do Estado, apesar de ser uma autoridade com poderes previstos na Constituicao, nao e um despota, mas o servidor da nacao com limites muito claros e delimitados segundo o sistema constitucional.4. Se a autoridade for responsavel por crime de responsabilidade ou atentar contra a probidade administrativa, a Constituicao preve caminhos para a destituicao dessa autoridade.Portanto, hoje o que caracteriza a desobediencia civil e o descumprimento da Constituicao e do sistema de Leis vigente em nossa nacao.Postado por:http://www.auxilioaomestre.com/2016/05/licao-10-deveres-civis-morais-e_31.html#more
Conhecendo a BibliaTextoBiblico:Lampadapara os meus pes e a tua palavra e luz para o meu caminho (Salmo 119.105)INTRODUCAOVoce ja deveTer em suas maos a Biblia Sagrada. Nao e um escrito qualquer, pois e o livrodos livros. [E diferente porque so nele voce encontra tudo o que Deus fez paradar a salvacao e a vida eterna as pessoas. Atraves dele, voce sabe qual e avontade de Jesus para a sua vida, agora que tomou a decisao de nao somentete-lo como Salvador, mas tambem como seu Senhor. Por isso, a Biblia e chamadade a Palavra de Deus.I. A BIBLIA EM SUAS MAOSDe uma olhada rapida neste livroque esta em suas maos. Provavelmente veio a sua mente a pergunta: o que e aBiblia? Para voce descobris a resposta, primeiro, tem de entender que estevocabulo quer dizer livros. Isto e, varios livros juntos em um so. Ha umapagina em sua Biblia, logo nas primeiras folhas, onde estao escritos os nomesde todos os livros que a formam. Procure-a e de uma lida neles. Nao sepreocupe, se alguns deles forem estranhos e dificeis para se ler pela primeiravez.Bem cedo, em sua vida crista,voce concluira que nao se pode ser crente sem a Palavra de Deus. Por isso, osautenticos cristaos carregam, leem e estudam a Biblia.A Biblia e a Palavra de Deus,porque, atraves dela, o Senhor se da a conhecer aos homens. Isto se chamarevelacao divina.Deus fala conosco atraves daBiblia. Lendo-a, voce comeca a conhecer o Senhor, a entende-lo e a obedecer asorientacoes dele para a sua vida particular e participacao na igreja da qualvoce faz parte.A revelacao de Deus, a qual seencontra na Biblia, foi escrita por cerca de 40 pessoas, em dois idiomas, ohebraico e o grego, bem diferentes do portugues.Isto aconteceu ha muitos anos.Uns eram profetas, outros reis, sacerdotes, pescadores, criadores de gado e atecobrador de impostos. Deus escolheu estas pessoas e as usou, apesar de suasimperfeicoes e seus diferentes conhecimentos da vida humana. Este e o ladomaravilhoso da Biblia. Apesar dos livros serem escritos por pessoas diferentes,em epocas bem distantes, e depois unidos num livro so, a Biblia e completa eperfeita em unidade e harmonia.Deus inspirou estas pessoas paraescreverem a Biblia, capacitando-as a receber e a transmitir o ensino semmistura nem erro. A inspiracao divina e tambem a garantia de que as pessoasescolhidas escreveram apenas o que Deus queria, sem os sinais das fraquezas edos erros, proprios da natureza humana. Leia a seguir o que disse Paulo, um dosescritores da Biblia. Ele falou: Toda a Escritura e divinamenteinspirada... (2 Timoteo 3.16a).II. COMO USAR A BIBLIA NA IGREJAA primeira parte da Biblia, aqual comeca com o livro de Genesis e termina com o de Malaquias, chama-seAntigo Testamento ou simplesmente AT. Sao ao todo 39 livros.Depois de Malaquias, o ultimolivro do AT, inicia-se o Novo Testamento, conhecido pelas letras iniciais NT etem 27 livros.Voce aprendeu que as duasdivisoes da Biblia sao o Antigo e o Novo Testamento. Juntos somam 66 livros. Umdetalhe interessante no entanto, e saber que os 66 livros nao estao arrumadospela ordem de data em que foram escritos. A preocupacao de Deus nao foi
de iniciar aleitura, faca uma oracao ao Espirito Santo e peca-lhe que venha lhe ensinartodas as coisas, pois foi Ele mesmo quem inspirou os escritores da Biblia,entao, nao ha ninguem melhor do que Ele para te ensinar as Santas Palavras.QUESTIONARIO1) Mencione, pelo menos, tres titulos dado a Biblia: 2) Em quais idiomas a Biblia foi escrita? 3) O que significa o vocabulo Biblia? 4) Qual o nome do mais conhecido tradutor da Bibliapara o portugues? 5) Quantos escritores, ao todo, escreveram a Biblia? Fim da 1aLicao
aos romanos e um testemunho eloquente da capacidade de Paulo de estabelecer vinculos de amizade. Para Paulo a igreja nao e um emaranhado de propositos e eventos culturais. Igreja e gente e trabalha na dinamica dos relacionamentos com Deus e com o proximo. A igreja nao entendeu o seu conceito: 1Co 12.14-27] Dito isto, vamos pensar maduramente a fe crista?PONTO CENTRALO crente precisa cultivar relacoes interpessoais saudaveis.I. A IMPORTANCIA DAS RELACOES INTERPESSOAIS1. Valorizando pessoas, nao coisas. Paulo finaliza sua carta primeiramente recomendando a irma Febe, membro da igreja de Cencreia. Foi atraves dela que o apostolo enviou sua epistola a igreja que estava em Roma. A recomendacao vem acompanhada de uma observacao na qual Paulo reconhece o servico prestado por ela a igreja de Cencreia: [...] A qual serve na igreja que esta em Cencreia, para que a recebais no Senhor, como convem aos santos, e a ajudeis em qualquer coisa que de vos necessitar; porque tem hospedado a muitos, como tambem a mim mesmo (Rm 16.1,2). Ela servia a igreja. O vocabulo servir, usado aqui, traduz o termo grego diakonos, o que tem levado muitos comentaristas a acreditar que ela era uma diaconisa da igreja. O fato e que o apostolo pos em evidencia a funcao em vez do oficio. Infelizmente, hoje as coisas estao invertidas. O que vale mais hoje sao os titulos e os cargos ao inves do desempenho do servico cristao. [Comentario: Diakonos e o termo grego para ministro/servo. E usado a respeito de Cristo em 15.8 e de Paulo em Ef 3.7 e Cl 1.23,25. Ha evidencias tanto no Novo Testamento quanto nos escritos pos-biblicos das igrejas sobre o oficio das diaconisas. Todos os crentes sao chamados e dotados para ser ministros de tempo integral (Ef 4.12). Alguns sao chamados para papeis de lideranca ministerial. Nossas tradicoes tem que abrir caminho para as Escrituras! Esses antigos diaconos e diaconisas eram servos, nao uma equipe de executivos. Cencreia era um dos dois portos de Corinto, ficando este no lado leste (At 18.18). Paulo pede aquela igreja que receba gentilmente, como um convidado (Fp 2.29) a esta senhora, em quem ele tanto confiava e queria que a Igreja a recebesse e ajudasse, em favor dele. aos santos Este termo significa os que sao santos. Descreve nao apenas a posicao dos crentes em Jesus, mas tambem a esperanca e expectativa de que tenham vidas piedosas, que caracterizem progressivamente sua nova posicao de santidade em Cristo. O termo santos esta sempre no plural, exceto uma vez (Fp 4.21), e mesmo entao o sentido e coletivo. Ser cristao e ser parte de uma comunidade de fe, uma familia, um corpo. A igreja ocidental moderna esta depreciando cada vez mais este aspecto coletivo da fe biblica! e a ajudeis em qualquer coisa que de vos precisar Aqui ha dois subjuntivos gregos: paristemi, estar perto, disponivel, para ajudar, e chrezo, ajudar com tudo que seja necessario (2Co 3.1). Isto se refere a provisoes materiais para os ministros itinerantes. Este era o proposito das cartas de recomendacao.]2. O valor das mulheres. Paulo fala de Priscila
e Aquila, como tendo exposto suas vidas na causa do Evangelho (Rm 16.3). Esse casal era judeu e havia sido expulso de Roma pelo imperador Claudio. Agora haviam voltado a capital do imperio. Outras referencias ao mesmo casal sao encontradas em Atos 18.2,18,26; 1 Corintios 16.19 e 2 Timoteo 4.19. Duas observacoes sao importantes na vida desse casal. Primeiramente, Paulo sempre cita Priscila em primeiro lugar. Muitos comentaristas concordam que isso tinha uma razao de ser. Priscila se destacava na obra do Senhor, sendo auxiliada por Aquila, seu esposo. Quem nao conhece uma irma em Cristo que se destaca mais do que o esposo na causa do Mestre? Paulo nao cita apenas Priscila, mas cita outras mulheres de igual destaque. No versiculo 6, ele menciona uma mulher de nome Maria: Saudai a Maria, que trabalhou muito por nos. Pouco se diz dessa Maria, e o que se sabe e que ela trabalhou muito na obra de Deus. Trabalhar aqui traduz o termo grego kopiao, que significa trabalho voluntario. Maria se deu voluntariamente para a obra de Deus. Precisamos de mais Marias. Que o Senhor envie mais Marias para a sua obra. [Comentario: Prisca e Aquila Este casal tinha por profissao a fabricacao de tendas, como Paulo (At 18.3). Ele estava com eles em Corinto. Lucas a chama de Priscila. Ela e frequentemente mencionada antes do marido, o que era muito incomum (At 18.18, 26; 1Co 16.19; 2Tm 4.19). Possivelmente ela era da nobreza romana ou a personalidade dominante no casal. Paulo os chama de meus cooperadores em Cristo Jesus. E possivel que Paulo tenha sabido das fraquezas e pontos fortes da igreja romana atraves deste casal. expuseram a sua cabeca Aqui foi usada uma expressao idiomatica referente ao risco de ser degolado ou decapitado pela guilhotina de um carrasco. A Biblia nao esclarece o que Paulo tinha em mente com esta frase. nao so eu lhes agradeco, mas tambem todas as igrejas dos gentios Paulo era muito grato pela amizade e ajuda ativa deste casal. Ele mesmo relaciona o servico deles a todas as Igrejas dos gentios. Que afirmacao e agradecimento arrebatador! Deve ser por causa do apoio e do relato sobre Apolo (At 18.24-28). a Igreja E digno de nota que este termo refere-se as pessoas, nao ao predio. O termo significava os chamados para fora. No grego da Septuaginta, usado para traduzir o termo hebraico qahal, congregacao. A igreja primitiva via a si mesma como o cumprimento da verdadeira congregacao de Israel do Antigo Testamento, como sucessores naturais, e nao como um grupo divisionista e sectario. que esta em sua casa Os cristaos primitivos encontravam-se nos lares (16.23; At 12.12; 1Co 16.19; Cl 4.15 e Fm 2). Os templos como locais de reuniao para culto nao surgiram ate o terceiro seculo d.C.]3. Irmandade e companheirismo. Na saudacao seguinte, sentimos o peso que tinha a comunidade crista para Paulo e o valor do seu companheirismo (Rm 16.7,8). A igreja e o Corpo de Cristo. Ela e uma grande familia. Conscientizemo-nos da importancia que tem a fraternidade crista para a saude da
igreja. Infelizmente a nossa espiritualidade segue mais um modelo de condominio, onde ninguem conhece ninguem, do que de uma casa de familia, onde todos se conhecem e se relacionam. [Comentario: No versiculo 7 Paulo se refere a meus companheiros na prisao nao ha consenso sobre qual prisao ele se refere, porque sofreu muito por causa da sua fe (2Co 4.8-11; 6.4-10; 11.25-28). Ele esteve preso em Filipos, Cesareia, Roma e provavelmente em Efeso e outros lugares (1Co 15.32; 2Co 1.8). Tambem nao ha consenso sobre Junias este nome pode ser masculino ou feminino, o que so pode ser determinado por acentos graficos e ha variacoes em manuscritos gregos com Iounian, mas sem qualquer acentuacao. As traducoes da Vulgata e Coptica, bem como nos textos gregos usados por Jeronimo, aparece Ioulian, que e nome feminino. Alguns estudiosos pensam que isso foi erro dos copistas. E tambem interessante que a grafia Junias nao foi encontrada em nenhum outro lugar, na literatura romana ou em inscricoes, mas o nome Junia era muito comum. Trata-se de um sobrenome romano. O versiculo sete termina com se distinguiram entre os apostolos - Isto pode referir-se aos Doze e, se for o caso, estes dois eram bem conhecidos deles ou de um grupo maior de ministros tambem conhecido como apostolos (At 14.4, 14; 18.5; 1Co 4.9; Gl 1.19; Fp 2.25; 1Ts 2.6). O contexto implica no uso mais amplo, como em Ef 4.11, mas o artigo definido implica nos Doze; que foram antes de mim em Cristo Isto obviamente significa que eles eram salvos e ativos no servico de Cristo, antes da experiencia de Paulo no caminho de Damasco. meu amado no Senhor O termo amado e usado por Deus, o Pai, para referir-se a Jesus, o Filho (Mt 3.17 e 17.5), Paulo o usa para dirigir-se a crentes, evidenciando o companheirismo que envolvia aqueles crentes primitivos.]SINTESE DO TOPICO (I)Precisamos valorizar pessoas e nao coisas, estabelecendo relacionamentos interpessoais saudaveis.SUBSIDIO BIBLIOLOGICO Paulo recomenda Febe (16.1)A palavra que a descreve como serva e diakonia, diacono. Excecao feita pelo seu final feminino, e a mesma palavra em todas as versoes em ingles para diacono nas epistolas pastorais. E usada tambem para indicar cargo de lideranca na igreja. Aparentemente, Paulo nao era tao negativo em relacao a lideranca feminina quanto muita gente e hoje.Priscila e Aquila (16.3). O casal apresentado em Atos 18 era bem proximo do apostolo Paulo e estava profundamente envolvido em seu ministerio. E significativo notar que, excecao feita ao versiculo em que os dois sao apresentados, o nome da esposa precede o do marido. Tudo indica que os dons de Priscila eram maiores do que os dons do conjuge e a Escritura e testemunha do respeito que ela gozava na igreja primitiva (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Biblia: Uma analise de Genesis a Apocalipse capitulo por capitulo. 10a Edicao. RJ: CPAD, 2012, p.752).II. AS AMEACAS AS RELACOES INTERPESSOAIS1. Individualismo. No meio das saudacoes, o apostolo Paulo, de forma abrupta, poe uma advertencia: E rogo-vos, irmaos, que noteis os que promovem dissensoes e escandalos contra a doutrina que
outros. Lembremo-nos sempre do exemplo de Cristo. Como Jesus aceitou a voce e a mim? Ele nos recebeu em nossa imperfeicao. Ele nos recebeu em nossa ignorancia. Ele nos recebeu enquanto velhas praticas ainda estavam ligadas a nos, como as faixas de linho na sepultura ligavam o Lazaro que o Senhor ressuscitou (Jo 11.44). Jesus nos recebeu para uma experiencia transformadora de amor, confiante de que o poder do perdao de Deus nos limparia e nos purificaria (RICHARDS, Lawrence O. Comentario Historico-Cultural do Novo Testamento. 7a Edicao. RJ: CPAD, 2000, p.323).III. A FONTE DAS RELACOES INTERPESSOAIS1. Existe em razao da sabedoria e soberania de Deus. Paulo queria que os Romanos se certificassem de que ele lhes ensinara o Evangelho de Deus. O evangelho da graca faz parte do misterio que Deus deu a conhecer no final dos tempos (Rm 16.25). Esse misterio, que esteve oculto, foi dado a conhecer a Igreja atraves de revelacao do Espirito Santo. Era sobre o desvendar desse misterio que Paulo acabara de escrever. Deus, em sua soberania, permitiu que a sua sabedoria fosse revelada no evangelho da graca. O resultado foi a salvacao a todo aquele que crer. A igreja de Roma era fruto disso. [Comentario: O misterio que esteve oculto e a pregacao sobre Jesus Cristo; a revelacao do plano eterno da salvacao de Deus, que foi mantido em segredo (misterio). Os crentes sao capacitados pelo conhecimento do evangelho e o evangelho agora esta disponivel para todos! Deus tem um proposito unico para a redencao da humanidade que precede ate mesmo a queda (Gn 3). Pistas deste plano sao reveladas no Antigo Testamento (Gn 3.15; 12.3; Ex 19.5-6; alem das passagens universais nos Profetas). Contudo esta agenda cheia nao estava clara (1Co 2.6-8). Com a vinda de Jesus e do Espirito, ela comeca a ficar mais obvia. Paulo usava o termo misterio para descrever este plano redentivo total (1Co 4.1; Ef 2.11-3.13; 6.19; Cl 4.3; 1Tm 1.9). O evangelho foi tornado conhecido das nacoes, e todas elas estao incluidas em Cristo e atraves de Cristo (Rm 16.25-27; Cl 2.2).]2. Existe em razao da graca de Deus. Paulo encerra a sua Epistola com uma razao de ser, a revelacao da graca de Deus, mediante o Evangelho: Mas que se manifestou agora e se notificou pelas Escrituras dos profetas, segundo o mandamento do Deus eterno, a todas as nacoes para obediencia da fe, ao unico Deus, sabio, seja dada gloria por Jesus Cristo para todo o sempre. Amem! (Rm 16.26,27). Essas palavras de adoracao nos fazem lembrar outra expressao de louvor do apostolo: Porque dele, e por ele, e para ele sao todas as coisas; gloria, pois, a ele eternamente. Amem! (Rm 11.36). [Comentario: Este misterio ou plano de Deus - o evangelho de Jesus Cristo (Ef 2.11-3.13), agora foi claramente revelado a toda a humanidade pelas Escrituras Deus manifestou este misterio na pessoa e na obra de Jesus. Isto foi predito pelos profetas e o sua realidade se ve no estabelecimento da igreja do Novo Testamento, formada de crentes judeus e gentios e Deus apresentou a oferta