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Hoje eu me peguei pensando, no que fazer pra ser mais feminina.Um amigo meu me disse, que homem gosta de mulher delicada. Mas ai veio a mente, e eu?nao gosto de rosa, nem de shopping, nao sou encanada em cabelo, nao uso unhas postiscas, meus cilhos sao meus, meu cabelo nao e aplique.Quer dizer que, pra eu gradar um cara, nao tenho que ser normal,nao sou magrinha e afins.Qual sera o padrao certo pra ''agradar alguem''?Mas o que e bom pra alguns, pode nao ser pros outros,entao pq ficar se preocupando com coisas assim tao futeis?Se eu estou bem assim, pq mudar pra agradar outra pessoa. Eu acho que mais, bem mais da metade da populacao esta fora dos ''padroes de beleza'' da sociedade, creio eu, que nao ha motivos pra gente deixar de ser ''normais'' pra tentar ser alguem, que mesmo nos admiramos...Cada um tem seu gosto, e por mais que digam que beleza e importante ( e eu concordo), o que vale mesmo e o interior da pessoa, o que ela e com voce, a cabeca. Por que, por mais bonita que seja, futilidades e papos intediantes, com alguem que nao tem a minima nocao de futuro, nao e legal, tanto pra homem, qto pra mulher.Linda Corleoni Em um belo dia de sol eu vinha fazendo o mesmo caminho de todo sagrado dia e agradecendo por ser sexta feira, foi ai que do nada ouco alguem gritando ei, menina e como sou uma menina muito curiosa me viro para olhar, eis que avisto um morador de rua vindo em minha direcao, quando ele me alcanca eu logo falo poxa nao tenho nenhum dinheiro pra te dar e logo me surpreendo com a resposta "nao, nao quero seu dinheiro, eu tenho dinheiro olha so (me mostra umas notas de dois reais) eu quero mesmo e te convidar pra lanchar comigo MEU DEUS como se nao bastasse os velhos nojentos e tarados me cantando na rua e os carroceiros mexendo comigo agora eu tambem seria alvo dos meninos de rua. Eu fiquei meio que sem acao, nao sabia se ria ou se chorava. Gracas a Deus ele acreditou que eu estava realmente atrasa para chegar a algum lugar e resolveu deixar o lanchinho pra outra hora. E e claro que eu fiquei um booom tem sem passar por aquela rua, mas ate que foi fofinho o jeito que ele me chamou pra lanchar, mas enfim e isso ai ;* Sammy Cort Todos os Problemas Misturados.- Tendencias a Pontapes e Murros.- Temporada Proibida para Machos.- Toda Paixao Morre.- Tocou, Perguntou, Morreu.- Tire a Porra da Mao.- Tente no Proximo Mes.- Tempo Para Meditacao.- Totalmente Pirada e Maluca.- Tendencia Para Matar.- Tenha Paciencia Meu.- To Puta Mesmo.Fonte: DesconhecidaClaire Marvel Qual o verdadeiro sentido de amar incondicionalmente?E dar tudo de si por uma pessoa? e o medo da decepcao? de nao conseguir?Bom, se nao durou, pelo menos eu fiz tudo o que podia.A vida da gente e tao curta pra sofrer por alguem que nao merece, experiencias amorosas, relacionamentos, vem e vao de nossas vidas
e ela nao pode parar, nao vai acabar.Antes de conhecer alguem a gente vivia bem, sem ele, e podemos viver depois tbm, sem essa pessoa, sao coisas que acontecem, mas nossos sonhos nao podem parar.Nao e que precisamos de um amor pra ser feliz, a gente so tem que ser feliz e encontrar um grande amor, que vai durar o tempo necessario, mas nao e pq nao durou que nao foi verdadeiro, outros apareceram.O importante e estar bem, com vc, com o mundo, e isso vai atrair, pessoas legais pra perto da gente, se vai ser pra sempre, nao sei, mas pode ser intenso o bastante pra te fazer feliz, por muito ou pouco tempo, o que vale e o momento vivido.Linda Corleoni
verdadeira liberdade.Dessa forma o Amorordena toda a Humanidade.No Universo tudo se concatenado mais simples ao maiscomplexodo inculto ao mais sabiodo elementar ate o arcanjo.Seguindo todos numa evolucao.Cada ser em seu apogeunao sofre substituicaomas e sempre sucedidonuma boa disposicaoCada ente tem sua notado, re, mi, fa, sol, la ou sique o Amor ordenanuma oitava abaixoou em uma oitava acimaformando um acorde magistralnuma sequencia fundamentalfazendo soara sublime melodia universal.* * *NOTAS:(1) VerAllan Kardec, O Livro dos Espiritos,Introducao ao Estudo da Doutrina Espirita, Preenchendo os Vazios do Espaco.(2) VerAllan Kardec, in nota a resposta da questao 132 de O Livro dos Espiritos. (3) VerAllan Kardec, O Livro dos Espiritos, Livro segundo, cap. IX, Intervencao dos Espiritos no Mundo Corporeo,Acao dos Espiritos sobre os Fenomenos da Natureza, item 540.(4) VerAllan Kardec, O Livro dos Espiritos, Livro segundo, cap. X, Ocupacoes e Missoes dos Espiritos, item573.(5) VerAllan Kardec, O Livro dos Espiritos, Livro segundo, cap. XI, Os Animais e o Homem, item 604.(6) VerAllan Kardec, O Livro dos Espiritos, Livro segundo, cap. XI, Os Animais e o Homem, item 607a.(7) VerAllan Kardec, Revista Espirita, junho de 1859, Palestras Familiares de Alem-Tumulo, Alexandre de Humboldt (Espirito),item 33.(8) VerAllan Kardec, Revista Espirita, janeiro de 1861, Carta sobre a incredulidade, 1.a parte. (9) VerAllan Kardec, Revista Espirita, fevereiro de 1861, Carta sobre a incredulidade, 2.a parte. (10) VerAllan Kardec, Revista Espirita, setembro de 1865, Alucinacao nos Animais.(11) VerAllan Kardec, Revista Espirita, julho 1868, A Geracao Espontanea e a Genese.(12) VerAllan Kardec, A Genese, cap. XIV, OsFluidos, Natureza e Propriedade dos Fluidos.(13) VerAllan Kardec, Revista Espirita, outubro de 1868, Instrucoes dos Espiritos, Influencia dos Planetas Sobre as Perturbacoesdo Globo Terrestre.(14) VerAllan Kardec, O Livro dos Espiritos, Livro terceiro, cap. XI, Lei de Justica, Amor e Caridade, Caridade eAmor do Proximo, item 888a, Sao Vicente de Paulo (Espirito).(15) VerAllan Kardec, O Livro dos Espiritos, Livro terceiro, cap. IV, Lei do Trabalho, Necessidade do Trabalho, item677.(16) VerAllan Kardec, O Livro dos Espiritos, Livro terceiro, cap. IV, Lei de Reproducao, Sucessao eAperfeicoamento das Racas, item 692.(17) VerAllan Kardec, O Livro dos Espiritos, Livro terceiro, cap. IV, Lei de Reproducao, Obstaculos a Reproducao, item 693.(18) VerAllan Kardec, O Livro dos Espiritos, Livro quarto, cap. II, Penas e Gozos Futuros, Natureza das penas edos gozos futuros, item 969.* * *
como tambem representa um dos episodios mais instrutivos dapesquisa espirita realizada por Kardec. Indispensavel a sua leitura para a boa compreensao do problema tratadoneste capitulo. (Nota de J. Herculano Pires)(4) A Dama de Branca e uma figura das antigas mitologiasescocesas e alemas que aparece em lendas populares. (Nota deJ. Herculano Pires)(5) O filosofo grego Tales de Mileto dizia: O mundo e cheiode deuses. Os deuses antigos eram Espiritos, segundo explica o Espiritismo.A afirmacao de Tales concorda com a resposta acima. Ha Espiritos por todaparte. Ver em O Livro dos Espiritos o cap. IX segunda parte: Intervencaodos Espiritos no Mundo Corporeo. (Nota de J. Herculano Pires)(6) Ver Allan Kardec, Revista Espirita, dezembro 1862, Causas da Obsessao e meios de Combate (Estudossobre os possessos de Morzine).
pensamento;Patentes, quando sao apreciaveis pelossentidos;Fisicas, quando se traduzem porfenomenos materiais, tais como ruidos, movimentos e deslocamentos de objetos;Inteligentes, quando revelam um pensamento,ou seja, uma troca de pensamentos entre eles e os homens;Espontaneas, quando sao independentes davontade e ocorrem sem que nenhum Espirito seja chamado ou evocado;Provocadas, quando sao efeito da vontade,do desejo ou de uma evocacao determinada; Aparentes, quando o Espirito se fazvisivel a vista dos homens, fenomeno conhecido como aparicao de um Espirito. (15)NOTAS:(1) AllanKardec, O Que e o Espiritismo, Capitulo II - Nocoes Elementares de Espiritismo, Dos Espiritos, itens 9, 10 e 14.(2) VerAllan Kardec, O Livro dos Espiritos, livro segundo, Mundo Espirita ou dos Espiritos, cap. I, Dos Espiritos, Perispirito, da questao 93 em diante.(3) AllanKardec, Revista Espirita, maio 1864, A Alma Pura de Minha Irma Henriette.(4) Allan Kardec, Instrucoes Praticas sobre as ManifestacoesEspiritas, Vocabulario Espirita.(5) VerAllan Kardec, O Livro dos Espiritos, resposta da questao 23, O Quee o Espiritismo, Capitulo II - NocoesElementares de Espiritismo, Dos Espiritos, nota ao item 14 e RevistaEspirita, maio 1864, A Alma Pura de Minha Irma Henriette.(6) VerAllan Kardec, O Livro dos Espiritos, resposta da questao 76, O Quee o Espiritismo, Capitulo II - NocoesElementares de Espiritismo, Dos Espiritos, item 14 e Revista Espirita, maio1864, A Alma Pura de Minha Irma Henriette.(7) Ver Allan Kardec, O Livro dos Espiritos, respostas dasquestoes 135 e 135a, O Que e o Espiritismo, Capitulo II -Nocoes Elementares de Espiritismo, DosEspiritos, item 14 e Revista Espirita, maio 1864, A AlmaPura de Minha Irma Henriette.(8) Ver Allan Kardec, O Livro dos Espiritos, livrosegundo, Mundo Espirita ou dos Espiritos,Cap. VI. Vida Espirita, EspiritosErrantes, da questao 223 em diante.(9) Ver Allan Kardec, OLivro dos Espiritos, livro primeiro, As Causas Primarias, Cap. II,Elementos Gerais do Universo, Conhecimento do Principio das Coisas,resposta das questoes 25 e 25a. (10) Pelo pensamento, representa-se um Espirito, mas nao se representa umaalma. (4) Ver Allan Kardec, Revista Espirita, maio 1864, A Alma Pura de Minha Irma Henriette. (11) Ver Allan Kardec, OLivro dos Mediuns, primeira parte, cap. IV, Sistemas, item 51.(12) Ver Allan Kardec, OLivro dos Espiritos, O Livro dos Espiritos, livrosegundo, Mundo Espirita ou dos Espiritos,cap. II, Encarnacao dos Espiritos, Origeme Natureza dos Espiritos, da questao 76 em diante.(13) Ver Allan Kardec, OLivro dos Espiritos, livro segundo, MundoEspirita ou dos Espiritos, cap. II, Encarnacaodos Espiritos, Da Alma, da questao 94 em diante. (14) Ver Allan Kardec, OLivro dos Espiritos, livro segundo, MundoEspirita ou dos Espiritos, Cap. III, Retornoda Vida Corporea, A Vida Espiritual, A Alma Apos a Morte, da questao 149 emdiante.(15) Allan Kardec, Instrucoes Praticas sobre as ManifestacoesEspiritas, Vocabulario Espirita.* * *
SORTEDAS CRIANCAS APOS A MORTEEstudo com base in O Livro dos Espiritos, questoesde 197 a 199a.obra codificada por Allan KardecPesquisa: Elio MolloAs vezes, oEspirito de uma crianca morta em tenra idade, e bem mais adiantado do que o deum adulto, porque pode ter vivido muito mais e possuir maiores experiencias,sobretudo se progrediu. E bastantefrequente o Espirito de uma crianca ser mais adiantado que o do seu pai oumae. Nao e pelo fatode uma crianca ter morrido em tenra idade, e que nao teve tempo de fazer nenhummal na Terra, que agora pertence ao grau dos Espiritos Superiores, porque senao fez o mal, tambem nao fez o bem, e Deus nao o afasta das provas queporventura tera que passar. Se e puro, nao e pelo fato de ter sido crianca, masporque ja se havia adiantado. A vida seinterrompe com frequencia na infancia porque a duracao da vida da crianca podeser, para o seu Espirito, o complemento de uma vida interrompida antes do termodevido, e sua morte e frequentemente uma prova ou uma expiacao para os pais. O Espirito deuma crianca morta em tenra idade, sucede o recomeco de uma novaexistencia. Se o homem sotivesse uma existencia, e se apos essa sua sorte fosse fixada para aeternidade, qual seria o merecimento da metade da especie humana, que morre emtenra idade, para gozar sem esforco da felicidade eterna? E com que direitoseria ela libertada das condicoes, quase sempre duras impostas a outra metade?Uma tal ordem de coisas nao poderia estar de acordo com a justica de Deus. Pelareencarnacao faz-se a igualdade para todos: o futuro pertence a todos, semexcecao e sem favoritismo, e os que chegaram por ultimo so poderao queixar-sede si mesmos. O homem deve ter o merito das suas acoes, como tem a suaresponsabilidade. Nao e, alias,razoavel, considerar-se a infancia como um estado de inocencia. Nao se veemcriancas dotadas dos piores instintos, numa idade em que a educacao ainda naopode exercer a sua influencia? Nao se veem algumas que parecem trazer inatos aastucia, a falsidade, a perfidia, o instinto mesmo do roubo e do assassinio, eisso nao obstante os bons exemplos do meio? A lei civil absolve os seus erros,por considerar que elas agem mais instintivamente do que por deliberadoproposito. Mas de onde podem provir esses instintos, tao diferentes entre ascriancas da mesma idade, educadas nas mesmas condicoes e submetidas as mesmasinfluencias? De onde vem essa perversidade precoce, a nao ser da inferioridadedo Espirito, pois que a educacao nada tem com ela? Aqueles que saoviciosos, e que progrediram menos e tem entao de sofrer as consequencias, naodos seus atos da infancia, mas das suas existencias anteriores. E assim que alei se mostra a mesma para todos e a justica de Deus a todos abrange. Se a existenciaatual fosse a unica e so ela decidisse o futuro da alma na eternidade, qualseria a sorte das criancas que morrem em tenra idade? Nao havendo praticado nemo bem nem o mal, nao merecem nem recompensas nem punicoes. Segundo as palavrasdo Cristo, sendo cada um recompensado conforme suas obras, nao tem direito afelicidade perfeita dos anjos nem
merecem ser afastadas dela. Basta dizer quepoderao, em uma outra encarnacao, realizar o que nao puderam fazer na que foiabreviada, e ja nao havera mais excecoes. Pelo mesmomotivo, qual seria a sorte dos cretinos e idiotas? Nao tendo consciencia do bemnem do mal, eles nao tem nenhuma responsabilidade pelos seus atos. Seria Deusjusto e bom criando almas estupidas para vota-las a uma existencia miseravel esem compensacao? Admitindo-se, porem, que a alma do cretino e do idiota e umEspirito em punicao num corpo sem capacidade para transmitir-lhe o pensamento,no qual se encontra como um homem forte amarrado, nao havera mais nada que naoesteja conforme a Justica de Deus. O Espirito, emsuas encarnacoes sucessivas, tendo-se despojado pouco a pouco de suasimperfeicoes e tendo-se aperfeicoado atraves do trabalho, chega ao termo desuas existencias corporeas. Pertence entao a ordem dos Espiritos puros ouanjos, e goza ao mesmo tempo da vida puramente espiritual e de uma felicidadesem macula, por toda a eternidade. (1) (1) Ver AllanKardec, O Espiritismo em sua mais Simples Expressao.* * *
inerte. Poderiamosdizer que e a quintessencia da materia. E o principio da vida organica, mas naoo da vida intelectual, porque esta pertence ao Espirito. E tambem o agente dassensacoes externas. (6)A alma e o perispirito separados do corpo constituem o ser chamadoEspirito (7), ou seja, coletivamente, sao os seres inteligentes da Criacao.Eles povoam o Universo, alem do mundo material (8). A uniao da alma, do perispirito e do corpo material constitui o homem,assim, o homem e formado de tres partes essenciais:1. a alma ou espirito elementar (9), principio inteligente que abriga opensamento, a vontade e o senso moral;2. o corpo, envoltorio material que coloca o Espirito em relacao com omundo exterior; 3. o perispirito, envoltorio fluidico, leve, imponderavel, servindo deliame e de intermediario entre o Espirito e o corpo. (10)Durante a vida o Espirito esta ligado ao corpo pelo seu envoltoriomaterial ou perispirito. (11) Quando o envoltorio exterior (corpo fisico dohomem) esta gasto e nao pode mais funcionar, ele sucumbe e o Espirito dele sedespoja, como o fruto se despoja de sua casca, a arvore de sua casca, aserpente de sua pele, em uma palavra, como se tira uma veste velha e imprestavel:e o que se chama de morte. A morte e apenas a destruicao do corpo, e nao desseenvoltorio, que se separa do corpo quando cessa a vida organica, como aborboleta deixa sua crisalida; contudo, ela conserva seu corpo fluidico ouperispirito. A alma conserva a sua individualidade apos a morte e nao a perde jamais.A alma constata a sua individualidade, pois tem um fluido que lhe e proprio,que o extrai da atmosfera do seu planeta e que representa a aparencia da suaultima encarnacao: o seu perispirito.(12)Os Espiritos, seres que povoam o Universo alem do mundo material naosao, pois, seres abstratos, vagos e indefinidos, mas seres concretos ecircunscritos, aos quais nao falta senao serem visiveis para assemelharem-seaos humanos, de onde se segue que, se em dado momento, o veu que os ocultapudesse ser levantado, eles formariam para nos toda uma populacao circundante.(13)Os Espiritos tem todas as percepcoes que tinham sobre a Terra, mas em ummais alto grau, porque suas faculdades nao estao mais amortecidas pela materia;eles tem sensacoes que nos sao desconhecidas, veem e ouvem coisas que nossossentidos limitados nao nos permitem nem ver, nem ouvir. Para eles nao haobscuridade, salvo para aqueles cuja punicao e de estarem temporariamente nas trevas.Todos os nossos pensamentos repercutem neles, que os leem como em um livroaberto; de sorte que aquilo que podemos ocultar a qualquer outra pessoa, nao opodemos mais desde que ele e Espirito. (14) O perispirito, portanto, faz parte integrante do espirito, como o corpofaz parte integrante do homem. Mas o perispirito sozinho nao e o homem, pois operispirito nao pensa. Ele e para o Espirito o que o corpo e para o Homem: oagente ou instrumento de sua atividade. (15)A natureza intima do espirito propriamente dito, ou seja, do serpensante, e para nos inteiramente desconhecida. Ele se revela a nos pelos seusatos, e esses atos so podem tocar os nossos sentidos por um intermediariomaterial. O Espirito precisa, pois, de materia, para agir
Praticas sobre as ManifestacoesEspiritas, Vocabulario Espirita.)(10) AllanKardec, O Que e o Espiritismo, NocoesElementares de Espiritismo, Dos Espiritos, itens 14 e 10.(11) __________, O Livro dos Espiritos, Livro segundo, questao 155a e a nota e O Quee o Espiritismo, NocoesElementares de Espiritismo, Dos Espiritos, itens do 10 ao 17.(12) __________, O Livro dos Espiritos, Livro segundo, questoes 150 e 150a(13) __________, O Que e o Espiritismo, NocoesElementares de Espiritismo, Dos Espiritos, item 16.(14) __________, O Que e o Espiritismo, NocoesElementares de Espiritismo, Dos Espiritos, item 17 e O Livro dos Espiritos,Livro segundo, item 257.(15) __________, O Livro dos Mediuns, Segunda parte, Cap. I, Das Manifestacoes Fisicas, item 55. (16) _____ _____, OLivro dos Mediuns, Segunda parte, Cap. I, Das Manifestacoes Fisicas, item 58.(17) _____ _____, O Livrodos Mediuns, Primeira parte, Cap. I, Sistemas, item 51, instrucao do Espirito Lammenais..(18) _____ _____, O Quee o Espiritismo, NocoesElementares de Espiritismo, Comunicacoes com o Mundo Invisivel, itens 24 e26.(19) _____ _____, OLivro dos Mediuns, Primeira parte, Cap. I, Sistemas, item 51, instrucao do Espirito Lammenais..(20) _____ _____, InstrucoesPraticas sobre as Manifestacoes Espiritas, Vocabulario Espirita.* * *
direcao deAllan Kardec), Ano V, dezembro de 1862, Estudosobre os Possessos de Morzine, pags. 357, 358 e 359 EDICEL.RevistaEspirita (Jornal de Estudos Psicologicos publicado sobre a direcao deAllan Kardec), Ano VI, janeiro de 1863, Estudosobre os Possessos de Morzine (parte II), pags. 1 e 2 - EDICEL.Principio das Comunicacoes:Para atuar na materia, o Espiritoprecisa de materia. Como ja foi dito, em virtude de sua natureza eterea, oEspirito, propriamente dito, nao pode atuar sobre a materia grosseira sem umintermediario que o ligue a essa materia. Esse intermediario, que nos chamamosde perispirito, nos faculta a chave de todos os fenomenos espiritas de ordemmaterial. Portanto, o perispirito e o orgao de manifestacao utilizado peloEspirito nas comunicacoes com o plano dos espiritos encarnados.Fontes:OLivro dos Espiritos - Introducao -obra codificada por Allan Kardec.OLivro dos Espiritos - qs. 93 e 94 - obra codificada por Allan Kardec.OLivro dos Espiritos - qs. 249 e 249a - obra codificada por Allan Kardec.OLivro dos Espiritos - item 257 (EnsaioTeorico sobre a sensacao nos Espiritos) - 1 e 2 - obra codificada porAllan Kardec. OLivro dos Mediuns - 2a parte, cap. I, item 54 - obra codificada por AllanKardec.OLivro dos Mediuns - 2a parte, cap. I, item 58 - obra codificada por AllanKardec.OLivro dos Mediuns - 2a parte, cap. IV, item 74 - q. IX - obra codificada porAllan Kardec.OLivro dos Mediuns - 2a parte, cap. VI, item 100 - qs. 25a, 26a e 26a a - obracodificada por Allan Kardec.OLivro dos Mediuns - 2a parte, cap. VI, item 109 - obra codificada por AllanKardec.OLivro dos Mediuns - 2a parte, cap. XVII, item 203 - obra codificada por AllanKardec.OLivro dos Mediuns - 2a parte, cap. XVII, item 209 - obra codificada por AllanKardec.OLivro dos Mediuns - 2a parte, cap. XVII, item 220 - q. 4a - obra codificadapor Allan Kardec.OLivro dos Mediuns - 2a parte, cap. XXII, item 236 - 5 - obra codificada porAllan Kardec.AGenese - cap. XIV - item 7 - obra codificada por Allan Kardec.SEDEDA MEMORIA E SENSIBILIDADEE comum encontrarmos alguns autores espiritas que confundemalguns atributos do Espirito como sendo do perispirito. A sede da memoria e umdeles. Segundo Kardec, o Espirito e quem possui a sede da memoria, pois ele e oser inteligente, pensante e eterno. Sem o Espirito, o perispirito e uma materiainerte privada de vida e sensacoes. E importante lembrar que os Espiritos aopassarem de um mundo para outro, mudam de perispirito de acordo com a naturezados fluidos ambientes. Se no perispirito residisse a sede da memoria, oEspirito a perderia cada vez que tivesse que mudar a constituicao intima de seuenvoltorio fluidico.A mesma coisa se da quando nos referimos a sede dasensibilidade. E o Espirito quem ama, sofre, pensa, e feliz, triste, ou seja, enele que residem todas essas sensacoes ou faculdades. O perispirito e apenas oorgao que transmite todas essas sensacoes, portanto, e um instrumento a servicodo Espirito. Logo, segundo Kardec, e incorreto dizer que e no perispirito queficam marcadas ou gravadas certas memorias ou atos do Espirito durante suavida. Como ja vimos, o perispirito e materia, nao pensa nem tem memoria. Issosao atributos do
corpo, mas oEspirito nao procede do Espirito. "O Livro do Espiritos",perg. 207 e ainda em Joao 3:6, Jesus disse: "Oque e nascido da carne e carne, e o que e nascido do Espirito e Espirito."Enfatizamos ainda que o Espirito se utiliza do perispirito comoum laco fluidico para se ligar ao corpo em formacao, corpo este que sedesenvolve conforme os fatores geneticos e hereditarios de cada ser herdado,como ja foi dito, do material genetico doado pelos seus pais. ("AGenese", cap. XI - item 18).Sendo o Espirito o arquiteto e condicionador do seu corpo demanifestacao, juntamente com as Leis Naturais, nao ha que se falar que operispirito seja o molde do corpo fisico e, sim, ser o perispirito, em cadaencarnacao, que se modela para o corpo fisico.Fontes:O Livro dosEspiritos - qs. 136a, 136b, 203, 207, 217, 257 ( 2), 344, 351, 353, 355,356, 356a e 356b - obra codificada por Allan Kardec.O Livro dosMediuns - 2a parte, cap. I, item 56 - obra codificada por Allan Kardec.A Genese - cap. XI - itens11 e 18 - obra codificada por Allan Kardec.RevistaEspirita (Jornal de Estudos Psicologicos publicado sobre a direcao deAllan Kardec), Ano V, dezembro de 1862, Estudosobre os Possessos de Morzine, pag. 358, EDICEL.NovoTestamento, Joao, 3:6.Outra fonte de pesquisa: ATUALIDADE DE ALLAN KARDEC O PERISPIRITO,1a edicao, Editora Brasbiblos, 1986 de Rubens P. Meira.