GOVERNODA ALMA"Chooselife. Choose a job. Choose a career. Choose a family, Choose a * bigtelevision, Choose washing machines, cars, compact disc players, and electricaltin openers. Choose good health, low cholesterol and dental insurance. Choosefixed-interest mortgage repayments. Choose a starter home. Choose your friends.Choose leisure wear and matching luggage. Choose a three piece suite on hirepurchase in a range of * fabrics. Choose DIY and wondering who you are on aSunday morning. Choose sitting on that couch watching mind-numbing sprit-crushinggame shows, stuffing * junk food into your mouth. Choose rotting away at theend of it all, pishing you last in a miserable home, nothing more than anembarrassment to the selfish, fucked-up brats you have spawned to replaceyourself. Choose your future. Choose life. But who would I want to do a thinglike that? I chose not to choose life: I chose something else. And the reasons?There are no reasons. Who need reasons when you've got heroin? Esteque e o monologo inicial do filme Trainspotting nos parece ilustrar o conceito das tecnologias doeu que encontramos em Foucalt. Quando o garoto do filme fala que voce deveescolher uma vida, uma carreira, um modo de viver, de principio parece quetemos a liberdade de escolher cada uma dessas coisas. Ele continua o discursoja indo para outro caminho, indicando o que e proposto para no escolhermos, como uma televisao enorme. As tecnicas doeu nos capacitam a escolher, a agir sobre nos mesmos para alcancar umobjetivo, como a felicidade, um futuro. No texto Governando a alma: a formacao do eu privado, de Nikolas Rose, elefala que essas tecnicas sao propostas pelos experts da alma, para atraves da auto-inspessao, reconhecermos otipo de pessoa que somos e aquelas que queremos ser, a partir dos modelos propostos.Ou seja, as tecnologias do eu permitem que o sujeito aja sobre sua alma,fazendo com que ele se enquadre a esses modelos. E a partir desses modelos quese processa a governamentalidade da alma apresentada por Jorge Ramos do O:A governamentalidadecorresponderia, assim, ao desencadear de toda uma arte caracterizada pelaheterogeneidade de autoridades e agencias, empregando igualmente umadesmesurada variedade de tecnicas e formas de conhecimento cientificodestinadas a avaliar e melhorar a riqueza, a saude, a educacao, os costumes eos habitos da populacao. (RAMOS DO O, 2007)O interessante do monologodo filme e a ideia de que temos sempre que estar escolhendo algo. Assimfunciona a sociedade de controle: fluxo constante. Diferente da sociedadedisciplinar, na sociedade de controle parece que temos liberdade para sempre estarmos escolhendo,mas somos o tempo todo incitados a fazer uma nova escolha para nos sentirmoslivres; quando na verdade escolhemosapenas entre o nos foi proposto. E preciso deixar claro as opcoes propostasnao sao apresentadas abertamente para o sujeito, sao as relacoes de poder quecirculam pela sociedade que cumprem este papel.Estacompreensao dos jogos de poder obriga a verificar que nas sociedades modernas odominio da moralidade foi remetendo cada vez menos para sistemas universais deinjuncao e proibicao e mais para um quadro de liberdade regulada. Cadasingularidade passou a ser vista como um ponto de passagem objetivada deprincipios e forcas de poder. (RAMOS DO O, 2007) O pretendemos entender e comose da