e/ou teocraticos que impoem uma condicao de tortura cotidiana a mulheres e a populacao LGBT, com absurdos como as mutilacoes genitais e as penas de prisao e morte para homossexuais.10.Mesmo em paises que se proclamam democraticos ainda e possivel ver praticas de desumanidade como a pena de morte e a conivencia com a tortura. Estes mesmos paises se julgam no direito de impor, pela forca das armas, suas ideias e seus interesses a outros paises, numa atitude hipocrita de falar em defesa da democracia quando efetivamente querem defender seus proprios interesses.11.A crescente mobilizacao de milhoes de pessoas por todo o planeta, rejeitando estas politicas e exigindo o respeito aos seus direitos nos anima. E nesse contexto e preciso repensar que as organizacoes sociais tambem devem tomar para si o papel de protagonizar as lutas politicas e sociais por seus direitos. Precisamos superar a limitacao de que estas organizacoes devem ser prestadoras de servicos ao Estado e aos Governos, garantindo o seu papel de controle social e impulsionadoras das lutas que transformarao a democracia e a sociedade.12.Nesse contexto, vivemos um novo momento historico dessas lutas sociais e politicas no Brasil. Cada vez mais se acirra a disputa do Estado e de projetos de sociedade, que trazem consigo um conjunto de formas, valores e principios que devem reger a nossa democracia e organizar as nossas vidas.13.Sabemos que hoje no nosso pais temos um Governo de composicao, influenciado a partir de uma frente ampla de aliancas e grupos, que tem diversas opinioes e origens politicas sobre pautas e lutas travadas ha muitos anos por movimentos e organizacoes sociais e populares.14.E nesse cenario que estao inseridas as diversas lutas de mulheres, negras e negros, jovens, estudantes, trabalhadoras e trabalhadores, pessoas com deficiencia, pessoas idosas, pessoas vivendo com HIV/aids e a luta pela livre orientacao sexual e identidade de genero, buscando o fim da violencia homofobica e a promocao da cidadania LGBT.15.Nos organizamos para conquistar e ampliar direitos, politicas publicas e uma transformacao social real dos padroes que historicamente nos oprimiram e estigmatizaram como cidadas e cidadaos de segunda categoria.16.Vemos hoje o fundamentalismo religioso produzir um real e perigoso enfrentamento politico, ideologico e conservador contra os direitos fundamentais das pessoas LGBT. Temos isto nitido na decisao sobre a suspensao de todo o material educativo Escola Sem Homofobia, nos recuos que tivemos para aprovacao do Estatuto da Juventude e nas dificuldades que ha anos vemos apresentadas no Congresso Nacional para a aprovacao de marcos legais que reconhecam a nossa cidadania e punam crimes de odio homofobico.17.Hoje para a ABGLT e central a defesa do Estado Laico e o enfrentamento a setores que utilizam da religiosidade para promover um discurso e referendar uma pratica do odio, da aversao e da violencia contra outros segmentos da sociedade.18.Ao mesmo tempo e fundamental empoderar os discursos inclusivos presentes tambem no campo das religiosidades e que buscam, em contraponto aos fundamentalistas, valorizar e proteger a diversidade.19.A guerra santa iniciada na nossa sociedade demanda que nos coloquemos como uma entidade que no proximo periodo criara condicoes para unificar as/os mais prejudicadas/os com esta movimentacao