Texto apresentado no Seminario "O Olhar do Outro" na Universidade do Estado do Rio de Janeiro.A ESTETICA DA MANCHA EM ANGELSIN AMERICA, DE TONY KUSHNEREsta comunicacao tem por objetivo apresentar um pequeno recorte da minhapesquisa de doutoramento, defendida em 2009, intitulada DesMANCHAndo preconceitos: a estetica damancha em Angels in America, de TonyKushner, O Homem e a Mancha, de CaioFernando Abreu e A Mancha Roxa, dePlinio Marcos, na qual levanto a tese do aparecimento de uma nova estetica nadecada de oitenta do seculo passado que faz uso da marca/mancha como signo detransformacao e afirmacao da identidade homossexual. Devido ao nosso temporeduzido, farei uma breve explanacao do conceito estetica da mancha e deterei-meapenas na abordagem feita pelo dramaturgo estadunidense, Tony Kushner, na peca Angels in America, encenada pelaprimeira vez em 1991. Com o surgimento da AIDS, na decada de 1980, nota-se que dentre os maisvariados textos que a abordam como tematica, o simbolo da mancha aparece, namaioria das vezes, como um sinonimo da propria doenca, embora a mancha na peledo soropositivo seja apenas um dos varios sintomas causados pelo virus HIV.Alguns autores, inclusive, ao escolherem o titulo de suas respectivas obras,chegam a optar pela elipse do termo AIDS, transformando o signo em tabulinguistico[i]. A preferencia pelo termo mancha,em vez de AIDS, pode estar ligada ao surgimento de uma estetica especifica quenasce juntamente com uma literatura que tem como tema principal a AIDS. Essaestetica da mancha, como eu prefiro denomina-la, reflete um constructo socialde um campo de producao autonomo, dialetico a um universo literario ainda presoas esteticas tradicionais de percepcao do mundo. No ambito dos Estudos literarios brasileiros, por exemplo, observado porMario Cesar Lugarinho no ensaio Critica literaria e os Estudos Gays e Lesbicos,o desenvolvimento das disciplinas dos Estudos Culturais nao ocorre sem umaforte resistencia da critica nacional tradicional, que defende o valor deculto da obra literaria a todo custo (LUGARINHO, 2002, p.54). Para os Estudos Culturais,no entanto, o valor estetico e uma das condicoes de producao do discurso e,por isso, deve ser colocado em suspenso (Idem). O canone literario passa a ser afonte de objetos de analise para os Estudos Gays e Lesbicos e os Estudos Queer, mas sua producao critica e semprealvo de muita contestacao por aqueles que defendem a constituicao do canone; e mesmoquando se buscam nas margens do canone objetos de analise, a mesma tradicaoemerge, desconsiderando o objeto como digno de analise (LUGARINHO, 2002,p.54). Uma das questoes fundamentais parece estar no problema do julgamento dovalor estetico de uma obra literaria. Segundo Lugarinho (2002, p.55), no ambitocanonico, esse valor e atribuido por tres vertentes:A primeiravertente determina que a obra deva estar inserida numa tradicao cultural demaneira que a represente, a reproduza, a fundamente e a sustente (por afirmacaoou por negacao); a segunda vertente indica que a obra, e seu autor, devem teracumulada uma fortuna critica consideravel, de maneira que o seu lugar nosistema literario seja flagrante e indiscutivel; e a terceira vertente submetea obra aos principios da criacao literaria, sendo a mais problematica das tresporque se torna a mais fragil diante das transformacoes dos padroes historicos,pois, na historia da literatura, os principios