Conhecer a Umbanda e fascinante no primeiro momento e intrigante no se-gundo. Dentre tantas denominacoes e cultos diferenciados que ela se reveste, infelizmente, chegamos a presenciar verdadeiras brigas de correntes, combatendo-se entre si, querendo impor a sua verdade. A Umbanda e Atlante? Africana? Brasileira? Nossa busca volta-se a raca Atlante onde o Tronco Tupy ou raca vermelha, detentora do Conhecimento Uno, (Aumbandan) cindiu-se gerando seus remanes-centes, os Tupynambas e os Tupy-guaranys. Os Tupynambas se mantiveram fieis a tradicao, reencarnando mais tarde como sacerdotes egipcios. Os Tupy-guaranys a adulteraram, originando outras civilizacoes, atraves de suas incursoes as Americas. As migracoes fisicas e espirituais (reencarne) alcancaram todo o Oriente, com grande influencia a raca negra originaria da Asia. Seis milenios antes do advento do Cristo, as grandes verdades ja haviam se disseminado em varias regioes do globo, atraves de altos sacerdotes egipcios, os quais eram reencarnacoes dos Tupynambas. No Himalaia, os remanescentes dos Tupy-guaranys, reencontraram-se com a Lei, atraves de seus sabios condutores. Foi entao que se reuniram no Egito, as duas racas, sendo que nesse tempo os Tupy-guaranys ja haviam se recuperado. Era a lei karmica em acao. O Egito influenciou de forma significativa toda a Africa Negra, principalmen-te o grupo Bantu ( Angola, Congo, Cabinda, Benguela, Mocambique, etc), que no seculo XVI, atraves do processo escravagista, traria muitos africanos ao solo brasileiro. Com eles veio o culto que, por forca das circunstancias, foi se deturpando. O processo escravagista imposto a raca negra e o verdadeiro massacre a raca vermelha (remanescentes) gerou sistematico conflito racial, o que fez com que os Tribunais Superiores ( mundo astral) resolvessem instituir um conjunto de leis regulativas para disciplinar os rituais nefandos, intoxicados de odio e vin-ganca, ai ja expressos em ritos de baixo teor vibracional. Assim surgiu o Movimento Umbandista a nivel astral, visando restaurar gradativamente, sem muitos traumas a antiga Aumbandan, adaptado em sua so-nancia, para mais facil assimilacao, como Umbanda.Desde 1889, falanges e mais falanges de integrantes da Corrente Astral de Umbanda comecaram a tarefa saneadora atraves de valorosos guerreiros cosmi-cos. Assim a vibracao espiritual de Ogum desceu e se espalhou nos cultos Afro-brasileiros. O Caboclo Curugucu preparou o advento primeiro do Caboclo das Se-te Encruzilhadas, que em 1908, atraves do medium Zelio Fernandino de Morais, veio trazer um ritual de facil assimilacao, que alcancaria a todos, mas especial-mente aos mais simples. Em 15 de Novembro de 1908. Compareceu a uma sessao a Federacao Espirita em Niteroi, um jovem de 17 anos, pertencente a tradicional familia flumi-nense. Chamava-se Zelio de Morais e restabelecera-se, dias antes, de molestia cuja origem os medicos haviam tentado, em vao, identificar. Sua recuperacao i-nesperada causara surpresa. Ne m os doutores, nem os tios, sacerdotes catoli-cos, haviam encontrado explicacao plausivel.A familia atendeu, entao, a sugestao de um amigo que se ofereceu para acompanhar o jovem a Federacao Espirita.O Dirigente dos trabalhos, Jose de Souza, convidou-o a participar da mesa. No de-correr da reuniao, Zelio sentiu-se tomado por uma forca estranha e ouviu sua pro-pria voz perguntar: porque nao eram aceitas as mensagens dos Indios e Caboclos, e, se eram eles