... "Pode-se falar em uma invencao da razao. Isso e o que diz Francois Chatelet. Essa forma de pensamento surgiu na Grecia Classica, e teve sucesso esplendido. A razao certamente e muitomais desenvolvida pelos filosofos, mas, segundo Karl Marx, esses agentes nada fazem paratransformar o mundo. Bobagem, na concepcao de Chatelet. Para ele, esses estudiosostransformaram o mundo. As ideias acabaram se concretizando e, para visualizar melhor isso, basta lembrarmos a democracia ateniense. Na democracia, a palavra vai impor-se, e quemdominar a palavra dominara a cidade (p. 16), somente isso ja mostra o poder dos filosofos.E, portanto, preciso saber argumentar, e ai entram em cena os mestres, que ensinam essadestreza (sofistas que, etimologicamente, quer dizer intelectual que sabe falar).O pensamento sofistico poderia ser chamado de progressista, embora na concepcao grega naohaja a ideia de evolucao; a sociedade repete sempre o mesmo ciclo. Nisso, enquadra-seSocrates que, a seu modo, e um sofista. Seu trabalho e falar com seus concidadaos, e para issonada cobra. Chatelet levanta uma questao muito interessante acerca dos debates socraticos.Para o antigo filosofo e preciso saber para que determinado fato serve, o que se quer e o quese pretende, necessita-se saber o conceito. Somente depois se pode responder determinada pergunta. Certamente, todo esse tecnicismo de Socrates o levou a ruina. Passou a ser odiado pelos cidadaos de Atenas, o que acabou o levando a morte. Surge, entao, a filosofia platonica.Platao, assim como Socrates, procurava realizar as perguntas, mas queria tambem fornecer respostas. E, seguindo os sofistas, valorizava a palavra. A filosofia platonica e, sem duvida,uma filosofia que tenta explicar as pequenas e grandes coisas, que parte de perguntas simples.Esse dialogo, de que se ocupa essa ciencia, e a dialetica. E certo que isso produzira os taovalorizados conceitos (tal como o da universalidade). Os discursos sao construidos dentro dascomunidades e, segundo Francois Chatelet, e tao meticuloso que acaba convencendo a todos.E isso e um problema, uma vez que perguntas que sao feitas nunca sao inocentes. Percebe-se, entao, que as palavras sao de grande importancia para os filosofos e ai entra a grandequestao da filosofia: o que fazer quando o discurso nao interessa a alguem? Chatelet explicaque nesse momento o agente enunciador deve retrucar e argumentar com o ouvinte, levando-oa acreditar na veracidade do fato.Emile Noel agora toma um rumo diferente em suas perguntas. Levanta a questao dascivilizacoes que precederam a Grecia antiga, tais como o Egito que influenciou em demasiaaquela civilizacao. Chatelet explica, entao, que se deve evitar um ocidentalismo excessivo. Ecerto que a sabedoria desses povos e de grande importancia, mas foram os gregos que deramorigem ao logos (a razao), e essa nova forma que foi determinante no desenvolvimento dasciencias, bem como a concepcao doser.Os filosofos estao sempre em busca da verdade, e isso so cabe a eles, uma vez que a opiniaoda maioria e o discurso de autoridade nao sao fontes dela. E por isso que tentam desenvolver um discurso universal, capaz de julgar todos os outros discursos, por mais responsabilidadeessa tarefa exija. Chatelet diz que por mais totalitario que pareca, nao o e. Razao e liberdadedevem estar sempre juntas,