Celebracaoda vida e da esperanca.O desejo sonhava serpossibilidade desde o convite, feito a cartaz, ano passado nas primeirasdivulgacoes da Romaria dos martires da caminhada, e estendido por amigos eamigas, ansiosos de (re)encontros naquela terra santa, cravada de sangue e suorde um povo sofrido. Fiz e faco questao de dizerque sou mato-grossense, para todas e todos que tive a oportunidade de meapresentar, nesses caminhos por onde andei. E longe de mim ser pelas riquezasdo agronegocio que este estado exporta do Pais, destruindo matas,infertilizando a solo e enriquecendo alguns; mas sim pelo historico de lutas eresistencias daqueles e daquelas que permaneceram e permanecem sobrevivendonessa terra e esperancosos na construcao do outro mundo possivel. Morei nas terras da Prelaziade Sao Felix do Araguaia, dos cinco aos nove anos de idade. Fora la o contatocom o primeiros indios carajas-beico-de-pau, do alto Xingu; foram la osprimeiros anos de escola, de semeio a terra, de pescaria, dos cavalos e dasvacas leiteiras; fora la que me encantei com o colorido das borboletas e com ocanto dos passaros; fora la, naqueles barracos de palha e sem muros, que meuquintal parecia ser o mundo todo. Bem mais tarde, perto dohoje, descobri que a terra dos meus avos, onde eu cresci brincando, foraconquistada com muita luta, sob muitas ameacas aqueles que so desejara umpedaco de terra para plantar, colher e criar os filhos. Descobri que nessasterras houve (e ha) conflitos onde os pequenos sempre morriam, ou pelos grandesfazendeiros ou pela policia militar (aqui os fatos se confundem, por andaremjuntos); e onde estes filhos da terra, eram jogados nas aguas do Araguaia ouenterrados com o rosto voltados ao Rio. Fora tambem para essasterras que mandaram o Pe. Pedro Casaldaliga, hoje bispo emerito, para assumir amissao da Igreja de evangelizar em terras distantes, e que se compadeceu com osofrimento dos sem-terras e indigenas, dos ribeirinhos, lavadeiras eprostitutas. Fora la que a Igreja se faria e se convertia a uma teologia dospobres e dos marginalizados. E tambem fora la que essa mesma Igreja perdera oPe. Joao Bosco Burnier e tantos e tantas outras gentes da gente. Pessoas dacaminhada, rumo a libertacao. Foram para la que semanapassada, dias 16 e 17 de julho, em caravana, partiram gente de todas as regioesdo Brasil, para celebrarmos essa historia de libertacao, de vida e deesperanca; para fazermos memoria de vidas, dos campos e cidades, doadas pelaVida; para nos colocarmos em comunhao com todas as vidas e com a vida do martirJesus; para regarmos a esperanca na Igreja dos pobres; pela defesa dos direitoshumanos, pelo cuidado com a Terra e a Casa Comum; para fortalecermos ocompromisso com a vida das juventudes marginalizadas, onde a Pastoral daJuventude de faz presente, e tambem onde precise estar. Fora la que a fogueira foiacesa e que inspirou o amigo Jardel Santana a partilhar os escritos: Num tempo em que tantos desafios politicos,sociais, economicos, culturais e eclesiais sao como ventos frios que ameacam asvidas, acender a fogueira aqueceu nossos corpos e nossas esperancas.Aqueceu-nos a presenca do profeta Dom Pedro Casaldaliga. Ele que mesmo nafragilidade da saude continua sendo testemunho de luta e de esperanca, deu-noso