o mesmo, so e mais brutal ...) ora umapequenina fera terrivel, insaciavel, que, por menos que eu a provocasse, estavapronta a rugir, a manifestar-se, a estorcer-se..." 22Sim, eu conhecia oardor daquele pequeno corpo esbelto, ao mesmo tempo delicado e firme, solido eflexivel, que uma forca como estranha convulsionava, em certos momentos,tornando-se quase terrivel ... So me nao lembrara ainda, ou me nao detivera apensar nisso, que tal ardor pudesse, alguma vez, solicitar outro homem. 23reacao de estranhamento do narrador no tocante ao corpo desua esposa, o que vemos pelo uso da expressao "forca estranha". Alemdisso, esse corpo que recusa o controle do marido e visto, pela otica donarrador-protagonista como uma oferenda a outros homens, provocando neleatitudes ciumentas. A sexualidade de Eugenia causa-lhe medo e fascinio,trazendo-lhe inseguranca e despertando-lhe o ciume, intensificado no climax danarrativa, com a presenca de outro signo relativo a sensualidade excessiva da personagem feminina: ovestido cor de fogo. Eunice Cabral assim analisa o signo "vestido" nanovela regiana:Envergando o vestido cor de fogo como desafio a uma ordeminstituida, (...) Maria Eugenia afirma, de um modo provocatorio, ter duvidassobre o facto de ser uma "mulher honesta". Assim, o vestido vermelhousado por essa como signo do desejo de agradar a outros homens e de se desnudarpara eles, e a metafora da inadequacao da personagem ao lugar que ocupasocialmente.24Entendemos o "vestido" como signo desencadeador doclimax da novela, uma vez que, ao se apresentar ao marido com um vestidovermelho, Eugenia nao so o provoca, como afirma sua sexualidade exacerbada,tornando-se inadequada ao mundo tracado pelo narrador para a constituicao deseu lar. Assim, marido e mulher entram em choque de valores e o casamento deambos chega a ruina. O marido, situado no paradigma da ordem e do poder,interpreta os comportamentos da esposa como inadequados ao lugar que ocupasocialmente. Por conta disso, reprime Maria Eugenia por meio de uma agressaofisica e da destruicao do vestido cor de fogo, signo que desafia a ordeminstituida, no entender de Eunice Cabral.A violencia funciona como uma das armas do patriarcado nocontrole das mulheres.Ana Colling define o poder repressor como algo que proibe,nega, mata e anulaA dominacao masculina nao atua somente por meio da violenciafisica, como tambem pela violencia simbolica, sobretudo quando o narrador querimpor um padrao de comportamento a sua esposa no que se refere a vestimenta.Para Pierre Bourdieu, a moral feminina se impoe, sobretudo, atraves de umadisciplina incessante, relativa a todas as partes do corpo, e que se fazlembrar e se exerce continuamente atraves da coacao quanto aos trajes e aospenteados27. O fracasso do casamento das personagens de O vestido cor defogo e resultante de um conflito entre os valores sociais do narrador e osvalores individuais de Maria Eugenia. Quanto ao conflito individual versussocial, caracteristica marcante do movimento presencistadestacam- se o conflito do individuo com a sociedade, ofalseamento das relacoes humanas, a problematica da aparencia e da essencia, asmascaras sociaispodemos entender o casamento do narrador com Maria Eugeniacomo uma problematica resultante de conflitos de aparencia do narrador versusessencia de Eugenia, que vivem uma relacao marcada pelo uso que o narrador fazde mascaras sociais, causando o falseamento de sua vida conjugal.