Vereadores, o vergonha! O vergonha era uma exclamacao muito usada antigamente, desde as calendas lunares do judaismo. Nos tempos dos profetas, do diluvio, em que barco era conhecido como arca e vergonha significava vestimenta. Hoje, cada vez mais curta, a vestimenta vai perdendo a sua originalidade pudenda, dando lugar a impudicicia. A nudez destaca-se eroticamente por entre minusculas indumentarias, muitas vezes, deixando a desejar ao menor senso estetico. Barrigas de pantagrueis escorregam pesadamente sob pequenas blusas. Fartos seios, de tao apertados, parecem querer explodir, tendo a mostra os mamilos a meia lua. Quando nao, corpos lazarinos, digamos, esteticamente delgados, de proporcionadas protuberancias, bem marcadas por roupas ajustadissimas, parecendo eguas encilhadas, com o rabicho a rocar-lhes o fundilho e a rabichola a acariciar-lhes as coxas. Esse vestir que se transformou em moda e tido como de pouca vergonha. E o vestir dos representantes municipais na Camara? Na casa do revolucionario de 1817, Padre Miguelinho, cuja vida foi sacrificada em defesa da honra? E do mais alto rigor e compostura, da mais nobre decencia inglesa. Tudo de acordo com a etiqueta exigida pelo regimento interno da Casa, para a ilustrissima funcao, cujo vestuario deve assemelhar-se em pureza, ao das vestais: virgens guardias do templo de Afrodite, a deusa do amor. Segundo a historia, uma vestal, apos o assassinato do imperador Julio Cesar, recusou tentadoras propostas dos assassinos do imperador, dentre eles, o seu enteado e senador, Brutus, para que ela nao revelasse o nome do sucessor de Julio Cesar, seu sobrinho Otavio. Por acaso, ha vestais na casa do povo? Pitonisas sei que as ha. E que pitonisas! O vergonha! Nao amealham para o Templo, mas, para suas bolsinhas. Os edis devem vestir-se com a metafora hebraica do vestir; isto e: da vergonha e imbuir-se da honradez que a nobre funcao lhes confere. Deixem a pouca vergonha com as libidinosas eguas e a sem-vergonheza com os contumazes amigos do alheio, bem longe da egregia casa do povo. Edilson Freire MacielArticulista Texto por Davide Giacobbo Scavo, professor de Ciencias Sociais da UFRNVivemos uma epoca historica. Um tempo de luta que marcara o nosso amanha. O 2011 e repleto de manifestacoes populares que expressam uma grave doenca mundial. Comecou-se com as revoltas arabes em Tunis e Cairo, passando sucessivamente para Atenas, Madrid, Barcelona, Paris Santiago do Chile, Londres. O que esta acontecendo? Por que massas estao enfurecidas, lutando sem temer a repressao violenta do Estado?O capitalismo vive uma crise estrutural, apresentando depressoes ciclicas de superproducao sempre mais frequentes, taxas de lucro decrescentes, amedrontadores deficits publicos, esgotamento dos recursos naturais. Nao e apenas uma crise do modelo neoliberal, mas um colapso do sistema capitalista, com caracteristicas depressivas e recessivas.Uma crise economica e politica, aparecendo em todo o mundo evidentes sintomas de esgotamentos, fissuras profundas que afetam a legitimidade e a eficacia da democracia liberal, que sempre mais frequentemente aceita a exclusao social e o empobrecimento massivo em nome do eficientismo economico, sacrificando os originarios valores democraticos no altar do mercado, relegando o povo a quase passividade, possibilitando o uso de sua soberania, de tempos em tempos -