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a ficar submetida ao controle direto de Roma. Herodes, o Grande: rei da Judeia, Galileia e Samaria de 40 a.C. ate sua morte, ocorrida em 4 a.C., ano um pouco antes do eclipse da Lua, datado pelos astronomos entre 12-13 de marco daquele ano. O evangelho de Mateus tambem informa que Jesus nasceu no tempo do rei Herodes, o Grande (Mateus 2:1) e, que, devido a ordem do massacre dos inocentes, Jose, Maria e Jesus fugiram para o Egito onde ficaram ate a morte de Herodes (Mateus 2: 15). Temos aqui incoerencias nas datacoes: o evangelho de Lucas presume que Quirino e Herodes tenham sido contemporaneos, quando, na verdade, estavam separados por, no minimo dez anos. O evangelho de Mateus afirma que a familia sagrada ficou no Egito ate a morte de Herodes mas, este morreu antes de Jesus nascer. Assim, as informacoes sobre os governos da epoca nao esclarecem, ao contrario, criam problemas para determinar a data de nascimento de Jesus. O recenseamento Jose e Maria em Belem para o censo. Mosaico, Igreja Chora, Istambul. O evangelho de Lucas afirma que Jose junto com Maria, ja gravida, viajou de Nazare (na Galileia) para Belem (na Judeia) para se registrar (Lucas 2:4-5). Este recenseamento e um dos problemas mais dificeis para os estudiosos da Biblia. Nao ha qualquer documento informando sobre um recenseamento no tempo de Herodes, o Grande. E mais: e duvidoso que o imperador Augusto tenha emitido um decreto determinando um recenseamento universal, isto e, de todo imperio romano. Ha tres grandes recenseamentos bem documentados que foram ordenados por Augusto: em 28 a.C., em 8 a.C. e em 14 d.C. Mas nenhum deles, porem, foi decretado para todo o imperio. E, ainda, eles se limitavam aos cidadaos romanos e Jose, sendo judeu, nao era cidadao romano. Flavio Josefo informa que na Judeia, sob o governo de Quirino, houve um recenseamento local realizado no ano 6 d.C., quando a provincia saiu das maos da familia Herodes para o governo direto de Roma. De fato, este foi o primeiro recenseamento de Quirino (como afirma o evangelho de Lucas) mas ocorreu quando Herodes ja estava morto havia dez anos. Um dado intrigante nesse episodio, e a presenca de Maria acompanhando Jose ao suposto recenseamento. Nao havia necessidade de ela registrar-se junto com o marido. Bastava um dos moradores de cada casa fazer as declaracoes devidas. Estranha-se o fato de Maria fazer uma viagem desnecessaria estando no final de uma gravidez. Outro dado confuso e o fato da Galileia, a diferenca da Judeia, permanecia sob um governo independente no ano 6 d.C. e, portanto, nao estava sujeita a qualquer censo ou tributo romano. Este fato e confirmado por Josefo, por outros historiadores e pelas moedas correntes na epoca. Como galileu, Jose de Nazare estava isento de ir a Belem para se registrar. A historia de Lucas e historicamente impossivel e internamente incoerente. O evangelista nao estivera presente nos primeiros anos de Jesus, como ele mesmo confessa (Lucas, 1: 1-2); escreveu a partir do que ouvira contar talvez trinta anos ou mais depois da morte
de Jesus. A estrela de Belem Reis magos. Mosaico, c.565, Basilica de Santo Apolinario Novo, Ravena, Italia. O evangelho de Mateus menciona o aparecimento de uma estrela a epoca do nascimento de Jesus e que acompanhou os reis magos ate o local onde estava o recem-nascido. O que diz a astronomia e os registros historicos a respeito? A estrela de Belem citada por Mateus poderia ser um cometa, fenomeno que os antigos observavam com frequencia. No outono de 12 a.C., ha registros de que um cometa foi visto nos ceus de Roma e tambem na Judeia, o que foi considerado um fato benefico de indicacao dos deuses exaltando o templo de Herodes, recem-concluido. Registros astronomicos chineses tambem se referem a este cometa. Segundo os astronomos, o cometa de 12 a.C. era uma aparicao grande e brilhante do cometa de Halley, visto pela ultima vez em 1985-1986. Esse e o unico registro de cometa na epoca. Reis magos Mateus menciona, tambem, a visita de magos vindos do Oriente, guiados pela estrela, e trazendo presentes de ouro, incenso e mirra (Mateus, 2:1-12). Nao os identifica como reis, nao fornece os seus nomes e sequer diz quantos sao. Tambem nao deixa claro quando isso ocorreu, isto e, quanto tempo depois do nascimento de Jesus. Os magos levam presentes ao menino Jesus. Afresco em igreja ortodoxa, Capadocia, Turquia. Segundo a tradicao do catolicismo ortodoxo da Siria, foram doze reis magos. Os cristaos chineses afirmam que um sabio chines tambem visitou o menino Jesus. Esses exemplos mostram como a tradicao ganhou contornos locais. Os nomes dos magos permaneceram desconhecidos ate o seculo VI quando foi descoberto o manuscrito Excerpta Latina Barbari, de Alexandria: eram Melchior, Gaspar e Baltazar. O catolicismo etiope e o armenio, contudo, nao concordam com esses nomes e batizaram os magos com outros nomes. Foi somente no seculo IX, que o catolicismo ocidental associou os reis magos a regioes do mundo antigo: Melchior, rei da Persia; Gaspar, rei da India; Baltazar, o unico negro, rei da Arabia. Enfim, a historia de Mateus sobre a estrela de Belem e os reis magos nao se confirma historicamente. Possivelmente foi uma maneira de engrandecer o nascimento de Jesus tornando-o a realizacao das profecias judaicas sobre a vinda de um Messias: Que os reis de Tarsis e das regioes litoraneas lhe tragam tributos; os reis de Saba e de Seba lhe oferecam presentes. Inclinem-se diante dele todos os reis, e sirvam-no todas as nacoes(Salmo 72, 10-11). Eu o vejo, mas nao agora; eu o avisto, mas nao de perto. Uma estrela surgira de Jaco; um cetro se levantara de Israel (Numeros, 24:17). Conclusao da origem do natal Foi so em meados do seculo IV d.C. que os cristaos comecaram a celebrar a festa de natal no dia 25 de Dezembro. Naquele seculo, eles puderam exercer abertamente seus cultos pois o cristianismo fora liberado no imperio romano (Edito de Milao, em 313) e, depois, oficializado (Edito de Teodosio, em 380). A escolha do dia 25 de Dezembro foi intencional: era uma forma de cristianizar uma festa paga extremamente popular
na epoca: as Saturnalias, realizadas em homenagem ao deus Saturno. Os cristaos deram um novo significado as comemoracoes. Contudo, nem todos os cristaos concordaram. Na parte oriental do Imperio, foi fixado o 6 de Janeiro como data de nascimento de Jesus, dia de outra festa paga destinada as criancas. Portanto, o Natal foi estabelecido no calendario cristao, nao devido a uma certeza, mas por um conflito, uma batalha de festividades travada entre os cristaos e a maioria paga. Jesus entre os profetas Isaias e Ezequiel, 1308-1311, Galeria Nacional, Londres. Fonte FOX, Robin Lane. Biblia, verdade e ficcao. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1993.Obrigado por compartilhar. Lembre-se de citar a fonte: http://www.ensinarhistoriajoelza.com.br/natal-o-que-diz-a-biblia/ - Blog: Ensinar Historia - Joelza Ester Domingues
Filhos de maes lesbicas querem conhecer "O doador de semen"A premissa e simples, a filha mais velha Joni (Mia Wasikowaska), ao completar a maioridade, encoraja o irmao mais novo Laser (Josh Hutcherson) a encontrar o pai biologico do casal, sem que "as maes" Jules (Julianne Moore) e Nic (Annette Bening) saibam. A partir de uma ligacao, os filhos descobrem quem foi o "doador" e propoem um encontro. A partir disso se iniciam diversas situacoes que vao tomando proporcoes cada vez mais catastroficas.De inicio, somente os filhos fazem um contato com o pai biologico, Paul (Mark Ruffalo), mas logo as "maes" ficam sabendo e tambem decidem conhecer o homem, marcando um almoco com carater "familiar". Jules trabalha com jardinagem e decide ajudar no novo estabelecimento de Paul, que administra um restaurante. Eles iniciam um contato mais amplo, enquanto os filhos vivem um novo momento em suas vidas, a presenca do ser masculino e recente e gera bastante curiosidade. Paul, por sua vez, e colocado numa situacao inusitada, o pai de primeira viagem que ja conhece os filhos na fase adolescente (ou aborrecente) tenta se enquadrar na condicao de pai ausente, nao por escolha, mas por falta de, e ensina o pouco que sabe aos dois filhos, da conselhos para o mais novo em relacao a amizades e tenta mostrar um outro lado seu. Ja para a menina, ele tenta ser o pai amoroso e conselheiro que quase sempre vai de choque com os ensinamentos das "maes".Tudo comeca a ficar mais complicado quando Paul e Jules iniciam um relacionamento mais serio. Ao mesmo tempo que isso acontece, os filhos do casal vao ficando mais rebeldes e comecam a ficar do lado de Paul, as maes comecam a ter problemas para resolver questoes relacionadas a sexo entre outros departamentos. A relacao de Jules e Nic tambem comeca a ser afetada, baseado principalmente na mentira que Jules esconde.O filme e marcado por um certo conservadorismo americano na medida que Paul adentra a vida dos filhos. Nic posuiu um genio dificil, se colocando como patriarca da familia, e muitas vezes subjulga a posicao da outra mulher, Jules. O relacionamento entra em colapso quando Nic descobre sobre a traicao de Jules em um jantar na casa de Paul, e nesse momento que algumas constatacoes sobre questoes familiares sao colocadas em cheque, como a presenca ou ausencia do pai, a homossexualidade e a criacao dos filhos, principalmente a do menino, e mais do que tudo, mostra quais problemas sao ocasionados com essa clara tendencia para o futuro: a criacao de filhos por pais homossexuais. De qualquer forma, o filme coloca de maneira muito clara os dois lados da moeda, da presenca do pai, o que pode ocasionar e como pode ser bom e ruim ao mesmo tempo. Claro que neste caso nao estamos falando de qualquer pai, estamos falando de Mark Ruffalo, mas o que importa e o exemplo.Os atores estao muito bem caracterizados no filme, inclusive as criancas e o que nasce como uma comedia, termina como um drama. Nesse aspecto, o filme engana, ele cria uma situacao
que e, no minimo engracada, e depois turbina a narrativa com as consequencias dessas maes e dese pai. O filme tenta abordar de maneira ate certo ponto engracada alguns aspectos incomuns de uma nova constituicao familiar, entretanto, como ja colocado anteriormente, mais uma vez o conservadorismo americano prevalece e diz nao. Nao em diversos aspectos, Jules sente atracao por Paul, seria um questionamento sobre sua sexualidade? Ela seria realmente homossexual? Ela se descobre ao encontrar Paul? E quanto a Nic, ela se sente o homem da relacao? Mas isso nao seria o oposto do que elas (lesbicas) estariam realmente tentando provar? Que nesse tipo de relacao nao existe essa coisa de "homem da relacao", e sim duas mulheres de fato? Enfim, de todo jeito, o filme carrega (assim como muitos titulos recentes) toda uma critica sobre a nova piramide familiar e a sua novidade, como lidar com a chegada do outro, suscitada pela curiosidade dos filhos? E mais ou menos isso que o filme coloca, mas nao necessariamente responde.*Renan Lima e editor do Audiovisueiros
Rec, Rec 2 e a questao do ponto de vista...No primeiro filme da agora constituida franquia "REC" (Alem do segundo filme que ja foi lancado, teremos mais outros dois, prometidos para a segunda metade desse ano), uma reporter, e seu fiel cameraman "Pablo" decidem acompanhar um dia de um grupo de bombeiros, fazendo uma reportagem para uma TV espanhola. Eles entao recebem um chamado, vindo de um predio, onde uma mulher ficou presa em seu apartamento, e la descobrem uma ameaca muito maior.Independente do acontecimento estabelecido dentro do filme, a discussao que proponho aqui e sobre, exclusivamente, o ponto de vista. Durante todo o tempo filmico, a visao que e estabelecida para nos, espectadores, e a do cameraman Pablo, nosso olhar e guiado por sua camera de reportagem, unicamente. Quando a camera e desligada, temos um black, nao existe um corte para outra camera, enfim, somos Pablo, e essa e nossa unica opcao, somos obrigados a nos identificar com um unico personagem pelo seu carater subjetivo, ou seja, a partir do momento que a camera entra no predio infectado, nao podemos "escolher" nao entrar, convivemos com a reporter e com os outros bombeiros por uma condicao pre-estabelecida, a de que a camera de Pablo sera a unica opcao do filme.Por outro lado, nos identificamos com Pablo sem nunca ve-lo, sem conhecer seu rosto, apenas ouvimos sua voz. O fato inusitado e que nos identificamos com o unico personagem que nao podemos ver no filme, ou seja, estamos conectados o tempo todo em que a diegese filmica acontece com um personagem que esta no extra-campo, nao conseguimos saber se o verdadeiro Pablo estaria atras da camera, ou se o fotografo nos "engana" o tempo todo.Diferentemente do primeiro filme, "Rec 2 - Possuidos", aborda a situacao de uma maneira um pouco mais fragmentada. A historia acontece 1 hora depois do fim do primeiro filme e mostra um grupo especial da policia que entra no predio, que no momento esta em quarentena. Aqui temos, nao somente uma camera, mas varias, entretanto, todas elas continuam representando uma subjetiva de uma personagem. Sao cameras que estao colocadas nos capacetes dos policiais e uma outra que presente com um grupo de jovens (essa ultima, que do meu "ponto de vista", e a parte fraca da historia). O fato e que, agora temos diversos pontos de vista, que se mesclam e muitas vezes se confundem, mas ainda temos uma "camera-chefe", a de um novo cameraman que acompanha o grupo de soldados.De qualquer maneira, seja enquanto proposta narrativa, seja para uma solucao da historia, perguntamos: por que a utilizacao de mais de um ponto de vista? O consagrado ponto de vista unico em Rec 1 perde forca no segundo filme, ja que agora temos a segmentacao dos olhares, o que nao deixa de ser interessante, mas concordamos que existe uma menor tendencia a identificacao nesse formato. Talvez os realizadores tenham sentido medo de fazer Rec 2 parecido com o primeiro filme, mas a divisao de um unico ponto de vista em varios acabou fazendo com que o filme fosse mais
"normal" do que a proposta original, agora podemos, mesmo que nao claramente, sentir a presenca do corte, e nao existe momento de black total, porque sempre existira outra camera. E dificilmente seriamos enganados nessa nova proposta, porque nos podemos ver quem esta atras da camera, sempre que o ponto de vista e alternado. Enfim, acredito que a continuacao, embora com mais requinte, teve menos audacia que o primeiro, e deixou o espectador mais protegido da narrativa, ja que, se Rec 2 fosse um game e existisse a possibilidade de escolha de personagem, poderiamos facilmente escolher o caminho mais facil, escolhendo o grupo de jovens, e se o jogo fosse mais aberto ainda, poderiamos escolher nao entrar no predio e sendo assim nao haveria jogo e nem filme. Rec 2 foi medroso por dar alternativa ao interator, alternativa essa que o primeiro filme nao da, nem nos momentos mais dramaticos.Esperemos os outros dois e seus futuros pontos de vista...*Renan Lima e editor do Audiovisueiros
Filme independente americano surpreende com fortes interpretacoes. Antes de falar do filme de fato, acho importante salientar que nao existe nenhuma grande distribuidora por tras dessa producao, exatamente como vem acontecendo com alguns filmes indicados ao Oscar de melhor filme nos ultimos anos, a exemplo de Pequena Miss Sunshine (2006) e Juno (2007). Eu gostaria de achar que o Oscar esta proporcionando uma maior abertura para producoes independentes, gostaria. Mas de qualquer forma o filme chamou bastante atencao pelo fato de ter vencido o Premio do Juri do Festival de Sundance e o Gotham Awards, alem de ter sido exibido e vencido dois premios no Festival de Berlim.Inverno da Alma conta a historia de uma menina de 17 anos, Ree Dolly (Jennifer Lawrence), que toma conta dos dois irmaos menores e de sua mae doente. Logo de inicio ficamos sabendo que seu pai desapareceu no mundo e deixou sua familia, mas agora o pai precisa retornar e comparecer em uma audiencia judicial ou todos os bens da familia serao tomados pelo governo. A partir dai, a menina mais velha inicia uma busca por seu pai, descobrindo algumas verdades ate entao omitidas, como seu envolvimento com o trafico de drogas. O filme inicialmente choca pelo amadurecimento da protagonista, com uma interpretacao de encher os olhos, encarada com seriedade e coragem, onde ela se deixa quase sempre em segundo plano, pensando no bem maior dos imaos, uma menina que encara a vida sem lastimas ou ressentimentos, que sabe cozinhar, cuida da casa, da mae e dos irmaos, enfim, por mais que a condicao social seja evidente, pela falta de comida, pela ajuda dos vizinhos e pela tentativa de encontrar emprego nas forcas armadas ela nao e o foco principal do filme, isso quer dizer, a questao esta colocada, mas o filme nao trabalha somente em cima disso. O ponto central do filme e a constituicao familiar, o que o torna mais interessante. Os dois irmaos menores entendem o que esta acontecendo e protegem a irma mais velha, o que demonstra, acima de tudo, que eles estao unidos. O tio Teardrop (John Hawkes), com uma interpretacao chocante, que desempenha um papel importantissimo como um falso mentor da menina, nega ajuda no inicio, mas depois se redime, ele representa um personagem dubio que funciona como um divisor de aguas na narrativa, tendo comportamentos diferentes no inicio e no fim da historia. E ainda temos outras questoes que atingem diretamente os tres irmaos, como o fato de que alguns parentes desejam adotar (ficar) com o irmao mais novo para diminuir as despesas da casa e tambem as constantes confusoes em que Ree se envolve na procura de seu pai, onde sempre sai machucada. Mas de qualquer maneira, os irmaos, juntamente com a mae, que aparece muito pouco durante toda a narrativa, se mantem firmes, Ree passa alguns ensinamentos para os pequenos, algumas artimanhas na cozinha alem de ensina a atirar, para uma possivel protecao em sua ausencia. O filme nos faz refletir sobre a funcao de uma familia, sobre o porque de sua estruturacao e de como
alguem pode crescer apenas cuidando dos outros e sem saber de fato o que e "ser cuidado" por alguem. Mesmo sem possuir um elenco conhecido, o filme e marcado por otimas interpretacoes, ate mesmo de personagens coadjuvantes como o policial que conhece os esquemas em que o pai da menina estava envolvido, e tambem a mulher que inicialmente reprime Ree, mas depois mostra onde estava escondido o corpo do pai da menina. As criancas tambem se destacam, e isso com certeza e enfatizado pela excelente sequencia em que aprendem a cacar esquilos, pois existe nesta cena uma clara demonstracao de confianca, que e salientada por um silencio inicial depois por algumas trocas de olhares entre a irma mais velha e a mais nova, em seguida pela captura dos esquilos, entao Ree ensina o irmao a tirar a pele do bicho e o encoraja mesmo contra a vontade do menino. O elenco todo atua em alto nivel, tornando a trama bastante real e a historia mais palpavel, ou seja, voce acredita que ela existiu de fato. Outro ponto bastante interessante e bastante explorado no filme e a fotografia, com suas cores acinzentadas (em um tom quase monocromatico) que funciona como uma metafora para a vida da protagonista, sem brilho, praticamente sem cor, e agora presa em uma busca que pode tirar seus bens mais preciosos. Enquanto a arte tenta diferenciar pelos figurinos dos tres irmaos alguns de seus sentimentos, com cores mais vivas para os irmaos menores, tentanto destacar a importancia da infancia e cores mais escuras para a irma mais velha, que passa por um momento conturbado. O filme e realmente muito interessante, muito bem estruturado a partir de um roteiro que deve ter deixado margem para possiveis improvisacoes dos atores, mas que nao se perde em nenhum momento e de uma direcao feminina (Debra Granik) que consegue colocar uma intensa carga de sensibilidade e ternura no filme, sem cairo no cliche. Do meu ponto de vista so pecou em um ponto: o violao, utilizado como elemento narrativo poderia ser muito mais significativo se tivesse aparecido em outros momentos durante o filme, ele poderia ser o fio condutor, o que tornaria, talvez, a historia ainda mais interessante. A se destacar o inicio do filme, onde ouvimos uma bela cancao executada por um violao, que poderia facilmente ser o mesmo intrumento do final do filme e conduzido pelo mesmo personagem. Um filme maravilhoso que faz pensar sobre a estruturacao familiar, visto que estamos em um momento propicio, nao somente pelos contantes filmes que tratam desse assunto como Tetro (2010) e Somewhere (2010), mas pelo proprio mundo que hoje, passa por muitas mudancas, inclusive familiares.*Renan Lima e editor do Audiovisueiros
Depois do filme de heroi, Nolan se arrisca agora no campo do sonho, e se sai muito bem...O novo filme de Chistopher Nolan se concentra "basicamente" no campo do sonho e da imaginacao. Cobb (Leonardo DiCaprio) invade o sonho das pessoas e rouba seus segredos mais profundos para depois vende-los para algum poderoso "cliente". O filme se constroi, desde o inicio, de maneira bastante surreal, e nao conseguimos saber ao certo em que momento estamos dentro de um sonho, em que momento estamos na propria realidade ou se todo o filme e um grande sonho, enfim, a historia permite que diferentes interpretacoes sejam propostas. Cobb e entao contratado para fazer um servico que seria exatamente o inverso do seu, ele teria que inserir um pensamento na cabeca de um homem, a pedido de uma pessoa que Cobb, anteriormente, teria tentado roubar o sonho. Esse "pensamento inserido" faria com que o herdeiro de um poderoso reino dividisse seu imperio e evitasse o inicio de um grande monopolio. A partir disso, Cobb comeca a formar uma equipe que possa ajuda-lo a criar o sonho dessa pessoa para que ele posso invadir e cumprir sua missao. Alem disso, fica claro que Cobb possui uma estranha relacao com Mall (Marion Cotillard), sua "falecida" (ou nao) ex-mulher, o que vem prejudicando os seus proprios sonhos. Cobb tambem que realizar seu maior sonho: rever seus filhos, de quem ele ja nem lembra mais os rostos.O filme se faz impecavel em diversas frentes: a historia e completamente envolvente e instigante, nos faz viajar dentro e fora do mundo dos sonhos, deixa varias brechas abertas, e nos proporicona uma complexa imersao dentro da mise-em-scene criada a partir desse campo nao-real; os atores apresentam otimas interpretacoes, nao somente DiCaprio mas tambem Marion Cotillard, Elen Page e Joseph Gordon Levitt; a grande maioria dos efeitos estao em prol da narrativa e nao sao feitos de pos-producao, mas sim trucagens de cenario, como na cena da briga no hotel; a montagem e bem estruturada, consegue situar os momentos dos sonhos (1o, 2o e 3o grau) alem de dar um otimo ritmo ao filme; o fotografo e o mesmo de "Dark Night", precisa dizer alguma coisa? Incriveis master shots que situam a acao e os personagens, alem de planos gerais, e precisas movimentacoes de camera; A arte tambem e bastante imponente, construindo um mundo real e um mundo ficcional ao mesmo tempo e confundindo os dois, trazendo o passado, o presente e o futuro para o mesmo campo; e por ultimo e nao menos importante, o som, onde percebe-se um cuidado imenso com cada ruidagem, foley e som ambiente, bem como a intensidade e dramaticidade dos dialogos, acompanhados pela belissima, estonteante e arrasadora trilha sonora de Hans Zimmer (nao podemos esquecer a contribuicao de Edith Piaf) que abusa dos gravez e provoca uma certo entorpecimento narrativo, enfim, parece que todos os elementos nesse filme estao em favor do proprio filme, tudo esta na medida, a decupagem, os objetos cenicos, o figurino, a luz, nada esta em excesso, parece de fato CINEMA, em sua essencia,