constituido pelas ideais humanas. A realidade e ESPIRITO(entendido em HEGEL como ideia, razao ou cultura). MOVIMENTO DIALETICOA realidade e um SUJEITO com vida propria e que guia deforma racional todas as coisas. E MOVIMENTO, PROCESSO, constante DEVIR. OMOVIMENTO DIALETICO, segundo HEGEL, ocorre de forma dinamica de tres formas:Como SER EM SI, a ideia fechada em si mesma; Como SER OUTRO ou FORA DE SI, aideia alienada, exteriorizada; E como SER PARA SI, a ideia que retorna a si deforma consciente e realizada. Tal movimento se processa em ESPIRAL, ou seja, edinamico e constante. Um exemplo concreto desta concepcao seria aquilo quepercebemos na natureza, como a semente, que precisa deixar de ser semente parase tornar planta, e precisa superar a planta para se tornar fruto, reiniciandoo processo com a semente que do fruto e extraida. Assim se da com todas ascoisas, como por exemplo, no individuo, que se inicia como crianca, mas queprecisa superar a infancia para se tornar jovem, e necessita ultrapassar a juventudepara se tornar adulto. A cultura como forma de expressao maxima do sistemahegeliano tambem funciona na mesma dinamica, pois necessita exteriorizar-separa concretizar-se em tal processo dialetico. SABER ABSOLUTOPara compreender o MOVIMENTO DIALETICO, necessario se fazsair da perspectiva comum e subjetiva e colocar-se do ponto de vista doABSOLUTO. A consciencia que atinge o exito em tal empreendimento tem acesso aRAZAO e ao SABER ABSOLUTO, pois SER e PENSAR coincidem. E uma relacao complexae dinamica entre o FINITO e o INFINITO. O saber da COISA EM SI e o conhecimentode que a realidade se resume na fenomenologia do espirito (estudo econhecimento da realidade como fenomeno, como aquilo que aparece e e percebidopela consciencia em seu itinerario rumo a plena realizacao da ideia). Rompeucom a concepcao romantica da NATUREZA e adotou a ideia da superioridade doespirito, que se concretiza na historia atraves da liberdade, que marcha numprocesso continuo de auto-realizacao. No espirito tambem se processa oMOVIMENTO DIALETICO da seguinte maneira: O ESPIRITO SUBJETIVO, ou seja, aconsciencia individual do sujeito; O ESPIRITO OBJETIVO, que e o momento em queo espirito sai de si e se concretiza nas instituicoes sociais como a familia, asociedade civil e o ESTADO; O ESPIRITO ABSOLUTO, que e o momento maximo damarcha espiritual da consciencia se manifestando na arte, na religiao e nafilosofia, fazendo a ideia consciente de si mesma na historia. FILOSOFIA E HISTORIAA historia, assim como a natureza e tudo aquilo quechamamos de realidade seguem um curso e um PLANO RACIONAL, ou seja, todos osfenomenos fazem parte de um proposito racional universal. Didaticamenteatribuiram a HEGEL a concepcao de que o movimento dialetico se processa emTESE, ANTITESE e SINTESE. Para ilustrar e compreender tal postura podemos usaro exemplo historico das concepcoes de ESTADO, que se desenvolveram modernamenteassim: TESE=ESTADO ABSOLUTISTA, ANTITESE=ESTADO LIBERAL e SINTESE=ESTADOSOCIALISTA. Sao os momentos dialeticos de manifestacao, progresso econcretizacao do ESTADO e da ideia de liberdade. DO ESTADO SURGE O INDIVIDUOHEGEL discorda da visao liberal de ESTADO que ve noindividuo um ser isolado, que segundo o alemao seria apenas uma ABSTRACAO. OESTADO PRECEDE O INDIVIDUO, e a sociedade e quem produz o sujeito, pois quandoeste emerge,