logico que estuda-lo, tim-tim por tim-tim, a fim de sabermos se realmente e como se diz. Vamos ver.O escritor de Galatas foi o comentado apostolo Paulo, cuja descendencia, origem e ministerio ja conhecemos bem. Servindo-nos do Dicionario Biblico da Imprensa Biblica Brasileira, temos a seguinte descricao a respeito da epistola de Paulo aos Galatas:Paulo apreciava muito todas as suas igrejas, todavia, tinha excepcional simpatia para com as da Galacia. Durante sua ausencia, professores judaizantes tiveram acesso a elas e nelas insuflaram a perniciosa heresia de que somente pela porta do judaismo e que se podia entrar no aprisco cristao. A natureza desses argumentos convenceu a Paulo de que ele se defrontava com uma grande crise e, se o cristianismo havia de ser a religiao universal, e nao meramente uma seita judaica, teria de ser esclarecida, duma vez por todas, a relacao entre Cristo e a Lei Mosaica. Grifos meus.Esta bela descricao leva-nos a epoca do autor e coloca-nos a par do problema que motivou a Paulo sua famosa epistola.Professores Judaizantes estavam corrompendo o rebanho, fazendo-o voltar a escravidao das cerimonias estatuidas por Moises.Considerando ainda o dicionario focado a respeito dos JUDAIZANTES, encontramos nele esta significativa referencia:Nome dado entre os primitivos cristaos aqueles que nao podiam crer que tudo o que se concedera ao homem pela LEI fosse-lhes entao, transmitido de maneira mais ampla por meio do EVANGELHO. Assim insistiam na circuncisao como o meio de outorgar ao homem o direito de crer em Jesus como Salvador de Israel (Grifos meus).Voce, caro amigo, como um bom e correto cristao, que esta interessado em crescer na fe, e se assemelhar ao maximo ao Senhor Jesus, por certo, depois de ja ter lido os capitulos anteriores, estara em condicoes de compreender com sinceridade o que Paulo tinha em mente ao escrever Galatas. Por favor, nao esqueca que estamos diante de uma igreja onde, estando seu pastor, Paulo, ausente, fica a merce de homens maus, professores judaizantes arraigados a dogmas cerimoniais abolidos por Cristo. E, em especial, nesse particular, o motivo principal da epistola foi exatamente o ponto que com maior volupia pregavam os tais professores judaizantes: a circuncisao. Imploro-lhe nao esquecer esse detalhe.Recorramos novamente ao Dicionario Biblico mencionado, e o consultemos a respeito da palavra lei, largamente usada nessa epistola. Diz ele:A lei continha dois elementos. O eterno e o efemero. Um elemento e eterno, portanto, trata da moral, que nao muda. Encontramo-lo nos Dez Mandamentos, frequentemente denominados o Decalogo, e em estatutos com este relacionado. O elemento efemero compoe-se de leis, tanto civis como cerimoniais. Evidentemente as leis civis se mudariam ou se revogariam segundo as mudancas na vida da nacao e nas suas relacoes com os povos vizinhos. E as leis cerimoniais cuja finalidade era ensinar por meio dos sacrificios e cultos ritualisticos o designio redentor de Deus, haveriam de terminar com o advento do Messias, cuja obra de redencao esse ritualismo prefigurava, e hoje os cristaos tem certeza de que Cristo veio a ser o cumprimento e o fim da lei. Grifos meus.Logicamente, segundo a palavra fidedigna do citado Dicionario Biblico, se