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"Que eu possa tambem abrir espaco pra cultivar a todo instante as sementes do bem e da felicidade de quem nao importa quem seja ou do mal que tenha feito para mim. Que a vida me ensine a amar cada vez mais, de um jeito mais leve. Que o respeito comigo mesma seja sempre obedecido com a paz de quem esta se encontrando e se conhecendo com um coracao maior. Um encontro com a vontade de paz e o desejo de viver."[Caio F.] "Gosto muito do meu mundinho. Ele e cheio de surpresas, palavras soltas e cores misturadas. As vezes tem um ceu azul, outras tempestade. La dentro cabem sonhos de todos os tamanhos... Todas as pessoas que estao dentro dele nao estao por acaso. Sao necessarias."[Caio F.]Ando cada vez mais no 'meu mundo'. Tentando colocar os pensamentos, os sentimentos e os planos em ordem. Essa semana cheguei a ter medo da paz repentina que senti no meu coracao... e no momento nem entendi o pq do 'medo', da 'estranhesa'. Afinal, os coracoes sao feitos pra serem tranquilos, nao e essa a ordem?! Entao depois de pensar sobre isso cheguei ao ponto de que enfim, todos os acontecimentos dos ultimos dois anos na minha vida estao acentando. Sem poeiras, por favor..e hora de me refazer!De querer o que ainda nao veio. De estudar mais, de trabalhar extremamente mais, de conhecer gente nova e deixar que elas me conhecam tbm, de sair, de me divertir e de ter tudo o que eu quero. Pq eu consigo tudo o que eu quero. Acredite. E hora de voltar a ser feliz! De seguir em frente. Mesmo que isso inclua uma saudade infinita do meu pai que nunca vai passar, de todas as minhas conquistas que ele nao estara por aqui pra comemorar junto a mim. Esse ano tem sido muito legal pra minha vida profissional. Eu gosto tanto disso, na verdade e onde eu escondo todos os meus medos, meus problemas, minhas frustacoes e tudo o que nao sai da forma que eu quero. Trabalhar e o meu oxigenio!. Faco o que eu gosto, e o que eu gosto me faz bem! Quero esta mais presente na vida dos meus amigos. Ando tao sumida. Tao eu comigo... mas, acredito que todo mundo tem uma fase assim. E esse ano tive tantas fases, das mais serias as mais malucas! Quebrei a cara e o coracao. Mas, aviso: Estao inteirinhos agora! Conheci um monte de gente legal. Fiz novos amigos (pra vida toda), chorei pacas e sorri tbm. Fiz terapia , acupuntura. Trabalhei horrores, dias, noites madrugadas ate.. e ganhei mais dinheiro do que eu pensei. Tive as piores TPMs, briguei, senti raiva, odio, amor. Enchi a cara com os amigos, brindamos a vida. Fomos pro samba sambar...,dancamos, nos passamos. Andei, fui pra serra, sertao. Fui bater no mar. E estou hj, bem mais tranquila, querendo mesmo e 'mente quieta, espinha ereta e coracao tranquilo' e um amor pra chamar de meu.Vou no meu caminho.. e tudo flui! Que seja doce! Proposta de atividade Para elaborar um
comentario filosofico a um texto obviamente deves comecar por compreender esse texto. A analise e interpretacao e o primeiro passo da elaboracao do comentario. Nessa analise devemos procurar alguns elementos caracteristicos de todos os textos filosoficos, a saber: 1. Tema assunto geral sobre o qual se debruca o texto.2. Problema filosofico questao especifica abordada e respondida no texto.3. Tese resposta do autor a essa questao (chamada tambem conclusao).4. Premissas proposicoes (ideias) que apoiam/sustentam/defendem a resposta do autor. A esta fase de analise segue-se a fase da discussao da posicao do autor. Alguns autores incluem nos seus textos a discussao de contra-argumentos as suas posicoes, outros nao (como e o caso do pequeno excerto de Espinosa que analisaremos). Contra-argumento e uma resposta (tese) contraria a do autor acompanhada de motivos (premissas) que a justifiquem. Assim, 1. Se no texto existe essa discussao deves identificar os contra-argumentos a posicao do autor presentes no texto e explica-los.2. Se nao existe, deves procurar outros textos em que essa discussao se faca e seleccionar contra-argumentos para contrapor a posicao defendida pelo autor do texto.3. Se nao puderes procurar outros textos (por exemplo, em situacao de exame), deves recorrer aos teus conhecimentos proprios e apresentar esses contra-argumentos.4. Por fim, deves tomar posicao sobre a discussao, isto e, deves afirmar a tua opiniao sobre o assunto, mesmo que ela seja coincidente com a de um dos autores analisados. Neste ponto do nosso trabalho ainda nao tens conhecimentos filosoficos para aprofundares a fase da discussao, mas em breve teras. Por isso, para ja, analisemos o seguinte texto de Espinosa: Tal e a liberdade humana que todos se vangloriam de possuir e que consiste apenas nisto: que os homens tem consciencia dos seus desejos e ignoram as causas que os determinam. E assim que uma crianca cre desejar livremente o leite e um jovem irritado cre que e livre ao querer vingar-se ou fugir se e medroso. Um embriagado cre dizer por livre decisao da sua alma o que, regressado a sobriedade, teria querido calar. E ainda que constatem que estao divididos entre dois desejos contrarios, muitas vezes vendo o melhor fazem o pior; apesar disso, os homens creem, no entanto, que sao livres. Bibliografia LAGOA, Sergio.Como fazer um comentario de texto em filosofia. Disponvel em: http://semibreve.wordpress.com/2008/10/29/como-fazer-um-comentario-de-texto-em-filosofia/
A musica e uma ciencia reguladora da sensibilidade, que torna possivel ao homem compreender atos e fatos presentes em suas realidades. Nessa quinzena, trabalharemos com uma musica: Eu so peco a Deus de Dan Torres e interpretacao de Mercedes Sosa. So Peco a Deus Eu so peco a deus que a dor nao me seja indiferenteQue a morte nao me encontre um diaSolitario sem ter feito o que eu deviaEu so peco a deus que a injustica nao me seja indiferentePois nao posso dar a outra faceSe ja fui machucado brutalmenteEu so peco a deus que a guerra nao me seja indiferenteE um monstro grande e pisa forteToda a pobre inocencia dessa genteEu so peco a deus que a mentira nao me seja indiferenteSe um traidor tem mais poder que um povoQue este povo nao esqueca facilmenteEu so peco a deus que o futuro nao me seja indiferenteSem ter que fugir desenganadoPra viver uma cultura diferenteSolo le pido a dios que la guerra nao me sea indiferenteEs um monstro grande y pisa fuerteToda la pobre inocencia de la gente A partir da leitura da letra dessa musica, voces relacionarao os conhecimentos adquiridos em Metodologia Cientifica com a disciplina de Introducao a Filosofia. Aqui, deverao produzir um texto discutindo sobre os principios da etica, fator indicativo do que e ou nao justo no relacionamento individuo-sociedade. Serao valorizados nesta atividade seu poder de argumentacao e as normas da ABNT. Bom trabalho! Em FEDOM, Platao procura provar atraves da morte de Socrates, a relacao existente entre o corpo e a alma, cuja culminancia se encontra no desenvolvimento da Filosofia. Platao nos diz que filosofar se constitui em aprender a morrer em vida, pois a partir do momento que o ser comeca a refletir sobre as coisas e criticar suas acoes no mundo real, ja comeca a se purificar, a separar a alma do corpo, sendo este, colocado na condicao de carcere da alma. Embora Alma e Ideia possuam as mesmas caracteristicas, somente a Alma vai conhecer a Verdade das coisas, a Ideia. Entao, ao se dedicar a filosofia, a alma do filosofo esta pronta para conhecer a Verdade e assim desfrutar de todo o empenho que lhe foi dedicado. Encontram-se relacionados ao assunto os seguintes temas: o mundo ideal e o mundo dos sentidos; a teoria dos contrarios e a dialetica, com a finalidade de lapidar a alma, ou seja, definir o termo filosofia para o filosofo. Entao perguntamos: Em que sentido a filosofia apresenta-se como condicao para a lapidacao da alma, caminho para o alcance da Verdade? Procure responder a questao considerando os seguintes aspectos: A superioridade da razao frente as emocoes; O sentido da vida sem relacoes afetivas; A relevancia em se usar bem a inteligencia para quem almeja o bem, a verdade e a felicidade; Especifique a importancia da filosofia na transformacao da vida do filosofo, enquanto busca pela Verdade. Indique seus efeitos imediatos. Observacao: Responda as questoes em forma de texto, atentando-se para a coerencia e coesao das ideias. Considerem tambem as normas da ABNT em seus comentarios. O video limite
entre razao e loucura aborda pontos opostos de nossa cultura, ambos importantes para a filosofia, segundo Viviane Mose. O primeiro deles, a razao, reflete sobre capacidade de criar e articular o pensamento; o segundo, a loucura, aborda a contradicao da criacao e articulacao, materializando-se pela incapacidade de controlar afetos paixoes e outros.Apos assistir ao video, voces deverao elaborar um comentario filosofico respondendo aos seguintes questionamentos? O que e razao? O que loucura? A razao e natural ao homem ou pode ser construida? A razao consegue mesmo controlar o homem? O que fazer com aqueles que apresentam contradicao a essa forma organizada do pensamento?Importante: Para a realizacao desta atividade deve-se proceder a uma analise dos fatos apresentados para em seguida tecer suas consideracoes sobre a tematica.
Check out this SlideShare Presentation: "Metodologia de Trabalho Filosofico" - UC Etica em EducacaoView more presentations from peres marlene. Na nossa vida quotidiana, afirmamos, negamos, desejamos, aceitamos ou recusamos coisas, pessoas, situacoes. Fazemos perguntas como "que horas sao?", ou "que dia e hoje?". Dizemos frases como "ele esta a sonhar", ou "ela ficou maluca". Fazemos afirmacoes como "onde ha fumo, ha fogo", ou "nao ande a chuva para nao se constipar". Avaliamos coisas e pessoas, dizendo, por exemplo, "esta casa e mais bonita do que a outra" e "Maria esta mais jovem do que a Joana". Quando nos damos bem com uma pessoa dizemos que ela e porreira. Vejamos um pouco mais de perto o que dizemos no nosso quotidiano. Quando pergunto "que horas sao?" ou "que dia e hoje?", a minha expectativa e a de que alguem, tendo um relogio ou um calendario, me de a resposta exata. Em que acredito quando faco a pergunta e aceito a resposta? Acredito que o tempo existe, que ele passa, pode ser medido em horas e dias, que o que ja passou e diferente de agora e o que vira tambem sera diferente deste momento, que o passado pode ser lembrado ou esquecido, e o futuro, desejado ou temido. Assim, uma simples pergunta contem, silenciosamente, varias crencas nao questionadas por nos. Quando digo "ele esta a sonhar", referindo-me a alguem que diz ou pensa alguma coisa que julgo impossivel ou improvavel, tenho igualmente muitas crencas silenciosas: acredito que sonhar e diferente de estar acordado, que, no sonho, o impossivel e o improvavel se apresentam como possivel e provavel, e tambem que o sonho se relaciona com o irreal, enquanto a vigilia se relaciona com o que existe realmente. Acredito, portanto, que a realidade existe fora de mim, posso percebe-la e conhece-la tal como e, sei diferenciar realidade de ilusao. A frase "ela ficou maluca" contem essas mesmas crencas e mais uma: a de que sabemos diferenciar razao de loucura e maluca e a pessoa que inventa uma realidade existente so para ela. Assim, ao acreditar que sei distinguir razao de loucura, acredito tambem que a razao se refere a uma realidade que e a mesma para todos, ainda que nao gostemos das mesmas coisas. Quando alguem diz "onde ha fumo, ha fogo" ou, "nao ande a chuva para nao se constipar", afirma silenciosamente muitas crencas: acredita que existem relacoes de causa e efeito entre as coisas, que onde houver uma coisa certamente houve uma causa para ela, ou que essa coisa e causa de alguma outra (o fogo causa o fumo como efeito, a chuva causa a constipacao como efeito). Acreditamos, assim, que a realidade e feita de causalidades, que as coisas, os factos, as situacoes se encadeiam em relacoes causais que podemos conhecer e, ate mesmo, controlar para o uso da nossa vida. Quando avaliamos que uma casa e mais bonita do que a outra, ou que Maria esta mais jovem do que Joana, acreditamos que as coisas, as pessoas, as situacoes, os fatos podem ser comparados e avaliados, julgados pela qualidade (bonito,
feio, bom, ruim) ou pela quantidade (mais, menos, maior, menor). Julgamos, assim, que a qualidade e a quantidade existem, que podemos conhece-las e usa-las na nossa vida. Ao dizermos que alguem e porreiro" porque tem os mesmos gostos, as mesmas ideias, respeita ou despreza as mesmas coisas que nos e tem atitudes, habitos e costumes muito parecidos com os nossos, estamos, silenciosamente, acreditando que a vida com as outras pessoas - familia, amigos, escola, trabalho, sociedade, politica - nos faz semelhantes ou diferentes em funcao de normas e valores morais, politicos, religiosos e artisticos, regras de conduta, finalidades de vida. Assim, achamos obvio que todos os seres humanos seguem regras e normas de conduta, possuem valores morais, religiosos, politicos, artisticos, vivem na companhia de seus semelhantes e procuram distanciar-se dos diferentes dos quais discordam e com os quais entram em conflito, acreditamos que somos seres sociais, morais e racionais, pois regras, normas, valores, finalidades so podem ser estabelecidos por seres conscientes e dotados de raciocinio. Como se pode notar, nossa vida quotidiana e toda feita de crencas silenciosas, da aceitacao tacita de evidencias que nunca questionamos porque nos parecem naturais, obvias." Marilena Chaui 1. As crencas destacadas no texto, correspondem a um tipo de saber que todos nos possuimos. Podemos afirmar que esse saber nasce de uma reflexao profunda sobre a nossa experiencia quotidiana? Justifique a sua resposta. 2. Poderiamos viver a nossa vida quotidiana se nao possuissemos estas crencas silenciosas <...> que nunca questionamos porque nos parecem naturais, obvias? Justifique a sua resposta Disponivel em: http://www.geocities.com/paulo065/fi5.htm
o senso comum surge no subconsciente da populacao, ganha forca no boca-a-boca, e se propaga como polvora. Na maioria das vezes, ganha tanta atencao que pessoas capacitadas se propoem a estudar o caso, e dar uma resposta absoluta em relacao ao assunto. E voce, como conceituaria ciencia e conhecimento cientifico?
Leitura impressiva. Antes de comentar um texto filosofico e necessario primeiro le-lo. Comece por fazer uma primeira leitura repousada, sem preocupacoes tecnicas. Nao se trata de saber o significado de todas as palavras ou frases, mas apenas de apreender a ideia geral, o problema que esta a ser abordado pelo autor. De que e que ele esta a falar? Leitura Explicativa. Nesta segunda leitura, procure saber o que diz o texto, sem se preocupar com a questao da validade ou nao das afirmacoes do autor, ou das relacoes deste texto com outros sobre a mesma tematica, etc. Trata-se de: 1- Entender o significado das palavras e das frases utilizadas pelo autor. Nesta tarefa pode e deve recorrer a Dicionarios ou Historias da Filosofia. Dialogar com o professor sobre o assunto. 2- Precisar a ideia central do texto e algumas das questoes que a mesma envolve. E importante que se faca um resumo desta ideia com suas proprias palavras, tentando identificar o(s) problema(s) que o autor abordou e as respostas a que chegou. Leitura Compreensiva. Nesta leitura nao se trata apenas de apreender a ideia central do texto, mas de compreende-lo no seu conjunto. 1- Como e que o autor pensa. Como desenvolve o tema ? Que ideias secundarias apresenta ? Como justifica as suas posicoes ? Quais as ideias que procura refutar ? Nesta fase e fundamental elaborar um esquema dos passos seguidos pelo autor no desenvolvimento do tema. Este pode ser realizado com base em frases do proprio autor, de esquemas graficos, quadros sinopticos, etc. 2- O nosso ponto de vista. Quais as ideias que consideramos principais e secundarias? Cada leitor nao deixa de ter a sua propria perspectiva do texto, de acordo com as suas vivencias, saberes, etc.Este fato traduz-se em diferentes perspectiva sobre o mesmo assunto, contribuindo desta forma para uma compreensao mais ampla e multifacetada do proprio texto. Comentario Critico. Entramos na ultima fase. Existem muitas formas de fazer um comentario critico. Passos recomendados : 1- Contextualizar o texto. Relacionar o texto com outros textos, criando um verdadeiro dialogo intertextual. A quem pertence e em que epoca viveu? Quais as ideias do seu tempo? Qual o lugar da texto no conjunto da Obra do autor? Em que contexto historico foi escrita? Que circunstancias historicas rodearam a sua elaboracao? O texto dialoga com que ideias do seu tempo? etc. E facil perceber que muitas destas questoes podem ser colocadas logo no inicio, no meio ou no fim da Leitura do texto. Em todo o caso, devem ser repensadas no final. 2- Avaliar o texto. Com base nos elementos anteriores, deve analisar-se agora a propria relevancia do texto. O que e que ele trouxe de novo ? O que e que avanca em relacao ao pensamento de filosofos anteriores ou contemporaneos? Os argumentos expostos sao convincentes ? Possuem lacunas e incoerencias ? Que valor tem estas ideias para o nosso tempo? Ao longo deste processo estamos sempre a incorporar as nossas proprias ideias sobre o assunto, nomeadamente pela forma como destacamos umas questoes em vez de outras, como encadeamos as
perguntas, etc. 3- Elaborar um Comentario Escrito sobre o Texto. Munidos destes elementos e reflexoes, estao aptos a explicitar o nosso ponto de vista sobre o texto de uma forma fundamentada. (As fases acima referidas foram inspiradas na obra de A. Klappenbach sobre o estudo e o comentario de textos filosoficos).
Convite a Filosofia Imaginemos uma caverna subterranea onde, desde a infancia, geracao apos geracao, seres humanos estao aprisionados. As suas pernas e os seus pescocos estao acorrentados de tal modo que sao forcados a permanecer sempre no mesmo sitio e a olhar apenas para a frente, nao podendo girar a cabeca nem para tras nem para os lados. A entrada da caverna permite que alguma luz exterior ali penetre, de modo a que se possa, na semi-obscuridade, ver o que se passa no interior. A luz que ali entra provem de uma imensa e alta fogueira externa. Entre ela e os prisioneiros - no exterior, portanto - ha um caminho ascendente ao longo do qual foi erguido um muro, como se fosse a parte fronteira de um palco de marionetes. Ao longo desse muro/palco, homens transportam estatuetas de todo tipo, com figuras de seres humanos, animais e todas as coisas. Por causa da luz da fogueira e da posicao ocupada por ela, os prisioneiros veem na parede do fundo da caverna as sombras das estatuetas transportadas, mas sem poderem ver as proprias estatuetas, nem os homens que as transportam. Como nunca viram outra coisa, os prisioneiros imaginam que as sombras vistas sao as proprias coisas. Ou seja, nao podem saber que sao sombras, nem podem saber que sao imagens (estatuetas de coisas), nem que ha outros seres humanos reais fora da caverna. Tambem nao podem saber que veem porque ha a fogueira e a luz no exterior e imaginam que toda a luminosidade possivel e a que reina na caverna. Que aconteceria, pergunta Platao, se alguem libertasse um dos prisioneiros? Que faria um prisioneiro libertado? Em primeiro lugar, olharia toda a caverna, veria os outros seres humanos, o muro, as estatuetas e a fogueira. Embora dolorido pelos anos de imobilidade, comecaria a caminhar, dirigindo-se a entrada da caverna e, deparando com o caminho ascendente, por ele seguiria. Num primeiro momento, ficaria completamente cego, pois a fogueira no mundo verdadeiro e a luz do sol e ele ficaria inteiramente ofuscado por ela. Depois, acostumando-se com a claridade, veria os homens que transportam as estatuetas e, prosseguindo no caminho, veria as proprias coisas, descobrindo que, durante toda sua vida, nao vira senao sombras de imagens (as sombras das estatuetas projetadas no fundo da caverna) e que somente agora esta a contemplar a propria realidade.Libertado e conhecedor do mundo, o prisioneiro regressaria a caverna, ficaria desnorteado pela escuridao, contaria aos outros o que viu e tentaria liberta-los. Que lhe aconteceria nesse retorno? Os demais prisioneiros tentariam ridiculariza-lo, nao acreditariam nas suas palavras e, se nao conseguissem silencia-lo com os seus gracejos, tentariam faze-lo espancando-o e, se mesmo assim, ele teimasse em afirmar o que viu e os convidasse a sair da caverna, certamente acabariam por mata-lo. Mas, quem sabe, alguns poderiam ouvi-lo e, contra a vontade dos demais, tambem decidissem sair da caverna rumo a realidade. O que e a caverna? O mundo em que vivemos. Que sao as sombras das estatuetas? As coisas materiais e sensoriais que percebemos. Quem e o prisioneiro que se
liberta e sai da caverna? O filosofo. O que e a luz exterior do sol? A luz da verdade. O que e o mundo exterior? O mundo das ideias verdadeiras ou da verdadeira realidade. Qual o instrumento que liberta o filosofo e com o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros? A interrogacao. O que e a visao do mundo real iluminado? A filosofia. Por que e que os prisioneiros ridicularizam, espancam e matam o filosofo (Platao esta a referir-se a condenacao de Socrates a morte pela assembleia ateniense?)? Porque imaginam que o mundo sensivel e o mundo real e o unico verdadeiro. Marilena ChauiATIVIDADES: 1. Este texto faz alusao ao mito da caverna (Platao). Nele descreve-se que o mundo aqui e irreal. O real, a verdade esta no mundo das ideias. O que e o real? Procure provar (atraves de argumentos irrefutaveis) suas conviccoes. Deve apresentar um minimo de tres argumentos. 2. Apos analisar as ilustracoes do texto (senso comum e saber racional) e faca uma analise descrevendo com precisao, as caracteristicas do senso comum e do saber racional. Fazer alusao ao texto tambem e importante.