creditar, somente a mulher a forca que emana da compreensao, do amor e da delicadeza? Contudo, nao e mais possivel ter a ilusao de um mundo diferente, mais humanizado pelo fato da mulher esta no poder. E mais sensato considerar que homens e mulheres se respeitem nas suas diferencas, e que suas vitorias possam abolir as posicoes estanques dos papeis dominador/dominado. E que no encargo de alguma representacao social que o individuo, independente da heranca genital, nao neutralize seu lado yin. Parece mais providencial instigar o feminino de cada ser humano, mediante uma educacao mais igualitaria. Entao, o homem, tendo assim aceito sua feminilidade, e vindo um dia a se tornar pai, esta na melhor posicao subjetiva para conduzir seus filhos as portas da prova que da acesso a idade adulta (NASIO, 1991, p.131).Finalmente, a unica finalidade aceitavel das atividades humanas e a producao de uma subjetividade que enriqueca de modo continuo sua relacao com o mundo. E que a poesia talvez tenha mais a nos ensinar do que as ciencias humanas e a psicanalise (GUATTARI, 2000). Diria que precisamos de delirios compartilhados para enlouquecermos juntos em processos fecundos de criacao e renovacao. O mal nao esta na potencia falica do homem ou da mulher, mas no egoismo, na prepotencia de desejar, com base neste poder, ser o centro do universo.NOTAS:1. Pesquisa recente feita nos Estados Unidos mostrou que 85% das mulheres nao estao nem ai para o fato de seus parceiros terem o equipamento menor (NATALIE, 2007, p. 43).2. Segundo o Social Issues Research Centre, um centro de pesquisas independente de Londres, nos habitos da intriga, 33% deles e 26% delas contam fofocas diariamente; para eles os confidentes favoritos sao os colegas de trabalho, para elas as amigas e parentes; na presenca de mulheres eles param de falar da vida alheia e conversam sobre politica e outros assuntos elevados, ao passo que em qualquer circunstancia, o assunto predileto delas sao os relacionamentos amorosos (ZAKABI, 2007).3. Achei preferivel omitir a fonte do filme, uma vez que o mesmo esta disponivel em todas as paginas da Internet.REFERENCIAL ANDRE, S. (1987). O que quer uma mulher? Trad. D. D. Estrada. Rio de Janeiro: Zahar. AMENO, A. (2000). A funcao social dos amantes. Belo Horizonte: Autentica.AMENO, A. (2001). Critica a tolice feminina. Rio de Janeiro: Record.ASSOUN, P-L. (1948 -1993). Freud e a mulher. Trad. V. Ribeiro. Rio de Janeiro: Zahar.BATAILLE, G. ([1897-1962] 2004). O erotismo. Trad. C. Fares. Sao Paulo: Arx.BAUDRILLARD, J. (2001). Da seducao. Trad. T. Pellegrini. Campinas-SP: Papirus.BERNARDI, T. (2007). Eu sou uma Bridget: Falica. <http://eusouumabridget.blogspot.com/2005/11/flica.html>. Acesso em: 9 abr de 2007.BRADEN, N. (2002). A psicologia do amor: o que e o amor, por que ele nasce, cresce e as vezes morre. 2 ed. Trad. M. Braga. Rio de Janeiro: Record: Rosa dos Tempos.BOZON, M. (2004). Sociologia da sexualidade. Trad. M. L. Meneses. Rio de Janeiro: Editora FGV.BUTLER, J. (2003). Problemas de genero: feminismo e subversao da identidade. Trad. R. Aguiar. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira.FREUD, S. (1905 - 1989). Tres ensaios sobre a teoria da sexualidade. Trad. V. Ribeiro. V. 7, 2