pode voltar para casa so com uma pequenalebre. Frequentemente ele volta de maos vazias.Os homens !Kung trabalham umas 21 horas semanaispara contribuir com carne para o acampamento.As mulheres despendem pouco mais de 12 horas porsemana para suprimento de plantas silvestres - cerca de 70% da dieta. Somandotodas as formas de trabalho (feitura de ferramentas e trabalho domestico), masexcluindo cuidar das criancas - a semana do homem tem mais de 44 horas e a dasmulheres 40 horas.Mas, como cabe as mulheres a maior parte daeducacao das criancas, sua carga de trabalho total e superior a dos homens.As mulheres nao se sentem exploradas: elas temprestigio economico e poder politico.A etica dos cacadores-coletoresOs cacadores-coletores nao armazenam suprimentos,tendo em vista uma escassez futura. Entesourar provisoes seria contrario aohabito !Kung de compartilhar alimentos, particularmente a carne.Talvez por ser um bem relativamente raro, a carne ealtamente apreciada pelos cacadores-coletores.Quando um animal e abatido, o cacador (ou melhor, apessoa que capturou a presa, que nem sempre e a mesma pessoa que disparou aflecha) inicia um processo elaborado de reparticao da carne crua.A partilha percorre as linhas de parentesco,aliancas e obrigacoes.A rede de partilha e de obrigacoes e muitoimportante entre os !Kung."O ato de compartilhar permeia profundamente ocomportamento e os valores coletivos dos !Kung (...).Do mesmo modo que olucro e a racionalidade sao o nucleo da etica capitalista, a reciprocidadee central na conduta da vida social das sociedades forrageadoras"(Richard B. Lee).A etica do compartilharEssa etica e uma caracteristica doscacadores-coletores em geral, mas nao e um comportamento automatico: como amaior parte do comportamento humano, deve ser ensinado desde a infancia."Cada crianca nasce com a capacidade decompartilhar e a capacidade ser egoista" (Richard Lee).O que sera estimulado e desenvolvido e o que cadasociedade particular enfatiza como valor essencial.Criancas "San" (!-Kung, ou 'bosquimanos').O igualitarismo social dos cacadores-coletoresDesta etica do 'compartilhar' decorre o igualitarismosocial.Os problemas na sociedade sao na maior parteresolvidos muito antes de amadurecerem e se tornarem uma ameaca a harmoniasocial.As disputas sao 'esfriadas' por meio de zombariascomunais. Ninguem da ordens ou as recebe.Richard Lee perguntou a /Twi!gum se os !Kung tinhamchefes."Certamente que temos chefes. Na verdade somostodos chefes; cada um de nos e seu proprio chefe"./Twi!gum considerou tanto a pergunta quanto suaresposta como uma grande piada.Comportamento e 'etiqueta' dos cacadores-coletoresA enfase na igualdade exige a observacao de certosrituais quando um cacador bem-sucedido retorna ao acampamento.O objetivo desses rituais e depreciar o evento demodo a desencorajar a arrogancia e a vaidade.A conduta correta para um cacador bem sucedido"e a modestia e o relato dos fatos de maneira suavizada" (Richard Lee).O cacador deve sentar-se em silencio ate que alguemva ate sua fogueira e pergunte o que ele viu hoje.Ele responde tranquilamente que nao e um bomcacador, nao viu absolutamente nada, talvez so um animalzinho.Entao o outro sorri, pois entende que ele abateu umanimal de porte.Quanto maior a presa, mais ela e depreciada.O tema da modestia continua no dia seguinte, quandoa equipe de esquartejamento e transporte vai buscar a caca, explica RichardLee.Os ajudantes gracejam, reclamando que o cacador naonecessita da ajuda de tanta gente para carregar uma presa tao insignificante.O cacador concorda, sugerindo que eles