Qual a diferenca entre pecado eabominacao?ABOMINACAO(Abominavel )A palavra hebraica nid dah ocorre 30 vezes nas Escrituras Hebraicas epossivelmente deriva do radical na dhah, que significa excluir; tirar damente (negar-se a pensar em). (Is 66:5; Am 6:3) Nid dah indica impureza, umacoisa abominavel, quer em sentido fisico, como, por exemplo, por causa damenstruacao (Le 12:2, 5; 15:20, 24, 25, 33), quer em sentido moral,como devido a idolatria. (Esd 9:11; 2Cr 29:5) A mesma palavra hebraica e usadacom respeito a agua da purificacao (Num 19:9-21; 31:23, NM; agua usada emcaso de menstruacao, Num 19:9, NM n.; agua da separacao, Al; aguapurificadora, ALA; agua lustral, BJ), indicando agua usada para eliminaraquilo que e impuro ou sujo.Assim, em Lamentacoes 1:17 Jeremias diz que Jerusalem, na sua desolacao,tornou-se algo abominavel [como uma mulher manchada com as purgacoesmenstruas, So; objeto de abominacao, MC; uma imundicia, PIB] entre eles[isto e, entre as nacoes circunvizinhas].Antes da destruicao de Jerusalem por Babilonia, Deus disse a respeito do povode Israel, por meio do seu profeta Ezequiel: A casa de Israel estava morandosobre o seu solo, e eles continuavam a faze-lo impuro com o seu procedimento ecom as suas acoes. Seu procedimento tornou-se diante de mim como a impureza damenstruacao [nid dah]. (Ez 36:17) Devido a praticas idolatras, Israel estavaespiritualmente impuro e assim seria evitado pelo seu Deus, e so seria reunidoespiritualmente com ele apos uma purificacao. Neste respeito, Deus diz no versiculo 25: E vou aspergir-vos com agua limpa e vos vos tornareis limpos;purificar-vos-ei de todas as vossas impurezas e de todos os vossos idolossordidos. Veja Ez 18:6.Em Ezequiel 7:19, 20, Deus expressa sua ira contra Israel por este terfeito imagens religiosas com sua prata e seu ouro, e diz que, portanto, elefara com que lancem sua prata e seu ouro nas ruas como uma coisa abominavel[nid dah]. Compare isso com Is 30:22; ABOMINACAO -Outras expressoes hebraicas com o sentido de abominacao sao quts,referindo-se a reacao emocional e definida como abominar; sentir pavor morbidode (Gen 27:46; 1Rs 11:25; Num 22:3), e gaal, que tambem significaabominar, mas indica uma rejeicao do objeto abominado. (Le 26:11,15, 30; 2Sa 1:21 n.) Na Septuaginta grega, estas palavras hebraicassao as vezes traduzidas pro so khthizo, significando aborrecer-se (Gen27:46; Le 26:15; veja He 3:10), e bdelysso mai, que transmite a ideia deexpressar abominacao de; ter repugnancia a. Le 20:23; 26:11; veja Ro2:22.Visto que os cananeus eram culpados de imoralidade e perversao sexual,idolatria e praticas espiritas, o Altissimo os abominava, e isto resultou emele decretar a sua destruicao. (Le 20:2-23) Os israelitas foram advertidos deque, se se tornassem desobedientes, Deus tambem os abominaria, retirando delessua protecao e bencao. Por motivo de lealdade ao seu pacto com Israel, porem,ele nao os abominaria a ponto de extermina-los completamente. (Le 26:11-45) Nocaso daqueles que se mostrarem iniquos, a ressurreicao revelara ser uma deabominacao (hebr.: de raohn) eterna. Sera a ressurreicao para umjulgamento condenatorio, resultando num decepamento eterno. Da 12:2; Jo5:28, 29.A rejeicao deliberada das ordens, da repreensao e das provisoes de Deusconstitui uma abominacao impropria. Os israelitas eram culpados disso, quandose recusaram a seguir as ordens de Deus, bem como quando passaram