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danosa. Alem deperpetuar a mentira que tem como pai o proprio diabo a pessoa que finge umaespiritualidade que nao tem entra em uma condicao de estagnacao na vidaespiritual em que nao podera haver transformacao.Por outro lado, e quando admitimos e reconhecemos asfraquezas que o poder de Deus pode, entao, se manifestar e operar em nossasvidas:Entao, ele me disse: A minha graca te basta, porque o poderse aperfeicoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nasfraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo. Pelo que sinto prazernas fraquezas, nas injurias, nas necessidades, nas perseguicoes, nas angustias,por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco, entao, e que sou forte. (2 Corintios 12.9,10)Que tremenda definicao de graca: o poder (de Deus) que seaperfeicoa na fraqueza (as nossas)! O apostolo esta dizendo que aprendeu a terprazer em reconhecer suas fraquezas e limitacoes, pois esse e o caminho paraque o poder de Deus opere em nossas vidas.Caminhar com o rosto desvendado nao nos liberta apenas doalto custo (espiritual e emocional) de se viver de teatro, mas ainda permiteque sejamos trabalhados e transformados pelo Senhor.RASGANDO O CORACAO E NAO AS VESTESE tempo de tirar as mascaras, remover o veu do rosto e andarem honestidade e transparencia. Essa e a essencia do verdadeiro arrependimentoe o anseio que deve reinar em todo coracao que deseja render-se totalmente aDeus. Penso que era disso que o profeta Joel, pelo Espirito Santo, falava aosisraelitas de seus dias:Ainda assim, agora mesmo, diz o Senhor: Convertei-vos a mimde todo o vosso coracao; e isso com jejuns, com choro e com pranto. Rasgai ovosso coracao, e nao as vossas vestes, e convertei-vos ao Senhor, vosso Deus,porque ele e misericordioso, e compassivo, e tardio em irar-se, e grande embenignidade, e se arrepende do mal. (Joel 2.12,13)Uau! Rasgar o coracao e nao as vestes! O que a Biblia estadizendo?O habito dos hebreus de rasgar as vestes para mostrar, empublico, as vestes de luto que, ate entao, estavam escondidas, e mostradorepetidas vezes nas Escrituras. Vejamos um exemplo:Quando o rei ouviu as palavras da mulher, rasgou asproprias vestes. Como estava sobre os muros, o povo viu que ele estava usandopano de saco por baixo, junto ao corpo. (2 Reis 6.30 NVI)O rei de Israel saiu em publico vestido normalmente e, derepente, rasgou as vestes comuns para mostrar que, de fato, estava de luto. Osseus verdadeiros sentimentos por toda a crise que atravessavam foi manifestadoquando ele rasgou suas vestes. Era uma forma de dizer: Voces estao me vendocom roupas normais, mas meu interior esta de luto!Atraves do profeta Joel, Deus pediu que os israelitasrasgassem o coracao (para mostrar o seu real estado) como prova dearrependimento. A sinceridade e a transparencia tem grande poder na luta com opecado! O Senhor queria que o seu povo mostrasse como realmente estava ointerior, pois Ele nao se importa com a aparencia; o que conta para Deus e ocoracao.O Senhor, contudo, disse a Samuel: Nao considere a suaaparencia nem sua altura, pois eu o rejeitei. O Senhor nao ve como o homem: ohomem ve a aparencia, mas o Senhor ve o coracao.
(1 Samuel 16.7)O homem tenta manter a aparencia porque e assim que osoutros homens o veem e medem. Deus quer do homem a transparencia nao somentepelo fato dEle ja conhecer o nosso coracao, mas, tambem, porque quer que nosaprendamos a mostrar o nosso interior aos homens (que nao podem ve-lo).Que o entendimento dessas verdades nos ajude a abandonarqualquer expressao de hipocrisia de modo a, pela graca de Deus, andarmos comoPaulo: com o rosto desvendado. Concluo com as palavras de Thomas Watson: Emelhor desmascarar nossos pecados antes que eles nos desmascarem.Autor: Pr. Luciano P. Subira.Com Amor e Para seu Crescimento...Pr. Alecs!!!
situacoes da vida onde nao encontramos alguma solucao imediatapara a duvida. Dentre todas as incertezas, esta aquela que diz respeito alicitude ou nao de se comer alimentos com sangue e carne sufocada. Alguns saoos versiculos que suscitam tal ponto de interrogacao:- "Toda a pessoa que comer algum sangue, aquela pessoasera extirpada do seu povo" (Lv 7.27);- "Portanto tenho dito aos filhos de Israel: Nenhumdentre vos comera sangue, nem o estrangeiro, que peregrine entre vos, comerasangue" (Lv 17.12);- "Tao-somente o sangue nao comereis; sobre a terra oderramareis como agua" (Dt 12.16);- "Somente esforca-te para que nao comas o sangue; poiso sangue e vida; pelo que nao comeras a vida com a carne" (Dt 12.23).Antes de entendermos tal questao, e preciso fazer umaressalva que, confesso, me deixa intrigado. Permita-me, o leitor, um brevissimodesabafo.Comumente os evangelicos cometem o grave pecado de afirmarque a Lei de Deus, isto e, as leis civis do povo de Israel do AntigoTestamento, nao sao mais validas para nos - quando, no entanto, Cristo foicristalino em dizer: "Nao cuideis que vim destruir a lei ou os profetas:nao vim ab-rogar, mas cumprir" (Mt 5.17). Ele mesmo disse que era a Lei eos verdadeiros profetas eram Sua boca: "E disse-lhes: Sao estas as palavrasque vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o quede mim estava escrito na lei de Moises, e nos profetas e nos Salmos" (Lc24.44). Porem, embora tais pessoas digam que a Lei nao esta mais em vigor(somente porque nao conseguem ve-la sendo aplicada), frequentemente fazemproibicoes aos membros e a igreja usando a propria Lei! Ora, isto e umdisparate profundo! Ou a Lei e valida, dentro do correto entendimento, ou naoe!Bem, exposto o que me deixa intrigado (mas sei que naosomente a mim), destrinchemos a questao.O Antigo Testamento trabalha com formas visiveis queexpressam realidades invisiveis. Por exemplo, o tabernaculo e o templo eramCristo prefigurado, a saber, apontavam para o Cristo que viria (Mt 26.61); asleis de separacao de animais, sementes e tipos de tecidos (Lv 19.19), ensinavamao povo que eles deveriam ser separados ao Senhor (Lv 26.12); o ano do jubileu,tempo em que se restituia a terra aqueles que a haviam vendido para pagardividas (Lv 25.13), era uma demonstracao do perdao dado por Cristo e do amorque une os irmaos (Jo 13.35). Assim, seguindo esta mesma sequencia, temos asreferencias ao nao comer sangue.O primeiro fato que devemos notar e o sangue nao ser o malem si mesmo. O sangue nao poderia ser a malignidade por si so, pois se assimfosse, os sacerdotes nao seriam instados a aspergir sangue no templo (Lv 7.14)de Deus. Se a substancia "sangue" fosse pecaminosa, de modo algum oSenhor a requereria de Seu povo.O segundo fato e o sangue ser uma figura que indica vida:"Somente esforca-te para que nao comas o sangue; pois o sangue e vida;pelo que nao comeras a vida com a carne" (Dt 12.23 - grifo meu). Notemosque e uma "figura", algo que remete a vida. Bem sabemos que a vidanao esta somente no sangue. Uma gota de sangue na estrada nao indica que ha umser humano, literal e completo,
dando-lhes o Espirito Santo, assim como tambem a nos; E nao fezdiferenca alguma entre eles e nos, purificando os seus coracoes pela fe. Agora,pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discipulos um jugo quenem nossos pais nem nos pudemos suportar?" (At 15.7-10). A razao para issoera a referencia a Lei, que nos dizeres do escritor de Hebreus: "(Pois alei nenhuma coisa aperfeicoou)" (Hb 7.19). Os judaizantes estavam tentandopersuadir aos convertidos de que a observancia da Lei, por si mesma, seria acausa da salvacao - e nisto estavam errados.Com isso em mente e a discussao em pauta, "tomou Tiagoa palavra, dizendo: Simao relatou como primeiramente Deus visitou os gentios,para tomar deles um povo para o seu nome... Por isso julgo que nao se deveperturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus. Masescrever-lhes que se abstenham das contaminacoes dos idolos, da prostituicao,do que e sufocado e do sangue" (At 15.13-14, 19-20).Qual e, pois, a solucao para nosso problema? Muito simples.Uma vez que a Igreja de Deus florescia com judeus e gentios vivendoconjuntamente, era necessario estabelecer um padrao, de modo que os judeus naose escandalizassem pela nao pratica de certos ritos da Lei que haviam cessadoem Cristo e, tambem, de maneira a nao levar os gentios (todos os outros povosque nao eram judeus) a viverem licenciosamente, como se nada devessem observar.Este mesmo principio, a saber, o de nao ser escandalo para oproximo, foi aventado pelo apostolo: "Por isso, se a comida escandalizar ameu irmao, nunca mais comerei carne, para que meu irmao nao seescandalize" (1Co 8.13). Ora, uma vez que a Biblia nao pode se contradizere notro lugar lemos, "Portanto, ninguem vos julgue pelo comer, ou pelobeber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sabados, Que saosombras das coisas futuras, mas o corpo e de Cristo" (Cl 2.16-17), oentendimento so pode ser um: que o motivo pelo qual os crentes do inicio doNovo Testamento deveriam se abster de sangue e carne sufocada, nao era pelanatureza em si dos elementos ou pela forma como ela era obtida, e sim paraevitar o escandalo e promover a unidade. Tal qual Paulo estava disposto a nuncamais comer carne (sacrificada a idolos [veja os versiculos anteriores de 1Co8.13)], caso isto trouxesse consequencias na vida dos irmaos mais fracos na fe,bem faremos se de igual modo procedermos.Que este breve estudo, pela graca e misericordia de Cristo,o salvador de todos os Filhos de Deus, no qual as cerimonias sangrentas (assimchamadas devido ao sangue) e todas as outras que envolviam prefiguracoes, foramencerradas e definitivamente substituidas pelo novo Adao, possa, longe de noslevar a devassidao, acima de tudo, nos instar a amar a Deus e ao proximo noslacos fraternais de Jesus.Louvemos ao Senhor pelo precioso Sangue de Cristo e naotemamos o comer e o beber."Portanto, quer comais quer bebais, ou facais outraqualquer coisa, fazei tudo para gloria de Deus" (1Co 10.31).Editado em 17/02/2016: em verdade, o que escorre da carnemal passada, por exemplo, sequer chega a ser sangue, conforme pode ser visto neste link.Nota: [1] Esta heresia se chama transubstanciacao (catolicaromana) ou
de Deus, Perde-se foco dos objetivos principal do reinode Deus, perde-se a direcao. Que Deus nos ajude afim de que tenhamos sempre ocolirio para ungir nossos olhos espirituais. 2) O COXO.Pessoas que manquejam, por causa de defeito nas pernas ounos pes (Hb 12:13). Os coxos tem dificuldades para andar, sao lentos, quantos obreirosque manquejam espiritualmente, nao conseguem firmar propositos com Deus, saoobreiros que coxeiam entre dois pensamentos, sao indecisos, nao tem firmezaespiritual. O obreiro precisa ser decidido, Seguro daquilo que ele e.3) NARIZ CHATOS.O nariz e o ligado ao olfato, por isso nao podia ser chato,ter nariz chato, Significa nao sentir mais o cheiro de Cristo, Nao exalar maisa Gloria de Deus, Outra verdade, E que o obreiro nao deve meter o nariz emcoisa que nao agrada a Deus, (meter o nariz onde nao lhe cabe).4 ) MEMBROS DEMASIADAMENTE COMPRIDOS.Isto fala de exagero, Pode estar relacionado aos membros docorpo, como as pernas, bracos, a lingua, Ouvido, A boca, Olhos, Em tudoprecisamos ter equilibrio, Nao pender, Nem para a direita nem para a esquerda.O homem de Deus precisa ser correto, JUSTO.5 ) PES QUEBRADOS.Geralmente essas pessoas, Vivem mais sentadas. Levantai eandai porque nao e aqui o vosso descanso, (Mq 2:10). Quao formoso os pes dosque anuncia a paz, Dos que anunciam coisas boas, (Rm 10:15). Os pes, sao osustento do corpo, Portanto nao podiam ser quebrados, devem estar perfeitos epreparados para anunciar as boas novas de salvacao. O Sacerdote ainda tinha queestar com os pes untados com azeite, Para que onde pisasse pudesse deixar asmarcas, Nota, Como estar nossos pes, sera que onde pisamos deixamos as marcasde Cristo.6 ) MAOS QUEBRADAS.Falam de trabalhos, Maos quebradas sao maos que nao seestendem para abencoar as pessoas, (Hb 12:12). As maos na biblia, Representamnossos trabalhos, nossos servicos para Deus, O sacerdote tinha que ter maosperfeitas e habeis para o trabalho de Deus, As maos tem um valor fundamental,quando ungimos os enfermos, E quando oramos as pessoas usamos as mao, Que oSenhor nos ajude, No sentido de que tenhamos maos de verdadeiros sacerdotes deDeus, Para que onde ela tocarem, Deus possa abencoar.7 ) CORCOVADO.Nao podia ser corcovado. (Lv.21:17-20). O corcunda e aqueleque so olha para baixo, devido ao problema fisico. No ambito espiritual, osacerdote tem que ter a visao do alto. A Biblia diz que se nos esperamos emDeus so nesta vida, somos os mais miseraveis dentre os homens. Aquele que Deuscolocou a frente do rebanho precisa ter os olhos em Deus, O Salmista disse: osmeus olhos estao postos em ti (Sl 141:8). Todavia ainda ha esperanca para quemporventura se curvou a este mundo e nao consegue mais olhar para o alto. Jesuse o mesmo que entrou na sinagoga, viu a mulher curvada, chamou para o meio e disse,Livre estar da sua enfermidade (Lc 13.12), e ela pode olhar para o ceu.8 ) ANA. O anao, Nao estava qualificado para o Sacerdocio, Pois eleteria dificuldade de alcancar no altar para oferecer o sacrificio, No ambitoespiritual, O obreiro nao pode ser anao; precisa crescer espiritualmente, Oobreiro jamais deve se conformar com a sua estatura espiritual. Deve ansiarpelo crescimento,
longe e perto. As vezes devido a idade. Astigmatismo - Dificulta verao longe e perto. Para ser Sacerdote era necessario ter a visao perfeita, Eleprecisava ver bem para te eficiencia no que fazia. Assim, tambem, Quem foichamado ao ministerio; Precisa ver bem, nao ter visao curta, Visao de vaga lume,precisa ver ao longe, quantos obreiros estao doentes da visao espiritual; Naoveem a necessidade de evangelizar, Nao enxergam as almas indo para o inferno,nao veem a necessidade de fazer missoes, estao com os olhos cheios de defeitosespirituais. Sao obreiros tipos Esau so veem pratos de lentilhas (Gn 25:34) etipo o Sacerdote Eli que depois de velho perdeu a visao (1Sm 4:15), sendo assimnao educava seus filhos, os quais nao respeitavam as coisas Sagradas.CONCLUSAO: Que Deus possa a cada dia nos ajudar e dar-nos condicoesde sermos cumpridores da sua palavra e nao ouvintes esquecidos (Tg 1:22). Quepossamos dizer como o Salmista: desvenda os meus olhos para queveja as maravilhas da tua Lei (Sl 119:18).Como Amor, Pr. Alecs!!!Bibliografia:Pr. Joaquim F. Neto - http://prjoaquim.blogspot.com.brhttp://www.codigodabiblia.com
por toda a eternidade (Mateus 10:28).Moloque ou moleque?Ha poucos dias fui interrogado por um aluno de teologiasobre a relacao da palavra portuguesa moleque com o nome hebraico moloque. Estealuno me citou o Dicionario Biblico Universal que usa o verbete moloque emoleque de modo intercambiavel.Pesquisando o assunto achei um blog onde o autor defende atese da influencia de moloque em moleque: Muitos servos do Deus Vivo,homenageiam esse demonio, sem querer e sem saber, ao chamarem suas criancas deMoleque ou ainda cantando boi... boi... boi... boi da cara preta, pega essa criancaque tem medo de careta...Esse exemplo nao e caso isolado no universo evangelico.Reflete o tipo de hermeneutica que muitas vezes impera nas igrejas evangelicas.E o que eu chamo de hermeneutica do senso comum. Acontece que fora a semelhancafonetica, moloque, semanticamente falando, nao tem nada a ver com a palavraportuguesa moleque. Estao separados historica e linguisticamente um do outro.Moloch ou Moloque, tambem conhecido como Malca era uma divindade paga do povoamonita em cujo altar era oferecido sacrificio infantil (Lv 18.21). Osignificado mais provavel para este nome era rei. Muitas seitas ja utilizarameste recurso semantico para criar heresias em cima de palavras semelhantes, atitulo de ilustracao o nome IE-SUS que segunda a seita Testemunhas de Iehoshuavem da palavra paga deus porco.Ja a palavra portuguesa moleque vem da palavra muleke noidioma Quimbundo que e uma das linguas bantus mais faladas em Angola, e seusignificado e filho pequeno. A Wikipedia afirma: Originalmente era usadoapenas em referencia a crianca negra. Hoje ja nao se reconhece mais estesignificado. Durante a escravidao do Brasil, tratar um branco por moleque erauma grande ofensa, uma vez que este termo referia-se sempre ao escravo.Atualmente, alem de indicar qualquer garoto (as vezes, utilizado para designara crianca levada, travessa, seja ela branca ou negra), tambem pode serutilizado (quando em relacao a um adulto) para designar um individuo semvergonha, sem palavra, sem responsabilidade, cujas atitudes sao iguais a de umacrianca.Com Amor... Pr. Alecs!!!Bibliografia: Gotquestions.org, CACP.
ensina-la nos caminhos de Deus. (Proverbios 22:6)Terceiro: A atitude interior dos pais ao consagrar seu bebeem oracao deveria ser:"Nos, pais de........, declaramos diante da igreja edo Deus de nossas vidas, que aceitamos esta crianca vinda da parte do Senhor, ea estamos devolvendo a Ti o Santissimo, para que a tomes em teus bracos, poisela e tua. Esta crianca e filho dos teus filhos, e a tua heranca na terra e nosceus o Senhor, para que por meio dela o mundo conheca a Ti como o Unico eVerdadeiro Deus.Por isso pedimos a tua protecao sobre ela, e principalmentesobre nos, para que possamos educa-la nos Teus Caminhos. Nos ajude acompreender melhor a Tua Palavra, para que em nossa casa possamoscompartilha-la com esta crianca no periodo de seu crescimento, a fim de queela, atingindo a idade da razao, venha aceitar voluntariamente a Ti Jesus comoSalvador e Senhor de sua vida, desejando batizar-se nas aguas como nosdesejamos e fomos. Que ela tenha o desejo de seguir voluntariamente a Ti comonos temos feito, realizando a Tua grande obra na terra como nos a temosrealizado, que e a de mostrar as pessoas a salvacao em Jesus Cristo o Messiasprometido. Que ela ame a tua Igreja como nos a amamos. Que ela sinta prazer deestar sempre com os irmaos na fe para Te servir e reconhecer a Tua maravilhosapresenca. Que ela nunca se aparte dos teus ensinamentos enquanto viver sobre aterra, seja na enfermidade ou na saude, na riqueza ou na pobreza. Nos pais Teengrandecemos e Te agradecemos por esta crianca. Que ela seja uma bencao paranos, para a Tua Igreja como para Ti enquanto viver no Nome de Jesus. Em nome doPai, do Filho e do Espirito Santo. Amem!Com Amor... Pr. Alecs!!!Fontes:http://opregadorfiel.blogspot.com/2009/12/apresentacao-de-criancas.htmlhttp://www.comunidadehebrom.com.br/site_novo/a_igreja/praticamos/praticamos.asp?ac=1&si=3
neste jogo do vai e volta e com muito sofrimento para ambos.A incapacidade de amar é o seguinte: Quero todas as vantagens prazerosas do relacionamento (eu gosto dela), mas meu medo de perder me faz não querer os riscos possíveis do compromisso. E como sempre, quem tudo quer tudo perde.Perde, sobretudo, a vivência gostosa do amor, representada pelo companheirismo, sensação de inclusão e pela paz dos que se relacionam com afeto e ternura.Como, porém, em todo relacionamento a mão é dupla, esta dificuldade masculina é reforçada e alimentada pela contra partida da mulher.Ao contrário do homem, em pólo oposto, as mulheres em geral, são extremamente carentes. Carência provocada pela ausência ou frieza paterna, realimentada continuamente pela falsa crença cultural de que a mulher só será feliz se tiver “alguém”, se casar e se tiver filhos.Daí o ciúme feminino, traduzido em um controle excessivo do namorado, ou marido, em um desejo de estar junto o tempo todo, sufocando e oprimindo a individualidade do outro.Aqui a síndrome é a do laço na mão, pronto para laçar o homem. Imaginem a impossibilidade de um relacionamento em que a mulher, dada a sua insegurança e carência faz de tudo para prender e segurar um homem cuja neurose principal é ter pavor de ficar preso.Relacionamentos desta natureza, mesmo quando as pessoas se casaram, terminam sempre de maneira traumática e mesmo antes do término, são permeados por brigas constantes, ciúmes, violências verbais ou físicas, constantes términos e voltas e muito sofrimento.O pano de fundo de tudo isto é o ciúme, ou seja, o medo de perder, o medo do abandono, o medo de amar, o medo da solidão ou o medo do compromisso.Ainda que o ciúme apareça com várias caras é sempre ele o responsável pelo sofrimento na relação amorosa. E ao invés das pessoas tratarem deste sentimento que tão mal fazem às construções amorosas, elas preferem terminar os relacionamentos, achando que o próximo será melhor.Para resolver uma situação de desconfiança ou ciúme não tem jeito: temos que dialogar.Primeiro conosco mesmo: há motivos para esse sentimento? Será que estou num momento mais inseguro pessoalmente? E dialogar também com o parceiro ou parceira, contando como se sente em determinadas situações e buscando mudanças que procurem respeitar aos dois.O cuidado com o outro, a confiança e o respeito são os pilares de uma relação saudável e madura. O diálogo e o olhar para as próprias emoções e para as necessidades do parceiro ou parceira são fundamentais para que o ciúme e desconfiança não estraguem o futuro e felicidade de nosso relacionamento.O ciúme é um sentimento que surge por uma sensação de perda, ou por acharmos que estamos sendo rejeitados em troca de outra pessoa.É um sentimento proveniente do orgulho, que é traduzido muitas vezes na Bíblia como soberba, que nada mais é do que a manifestação do alto apreçoGeralmente o ciúme é causado dentro de nós pela pessoa que mais apreciamos, amamos e que geralmente temos relacionamento.Por amarmos muito alguém, temos a expectativa de sermos correspondidos, portanto, quando não somos, nós sentimos traídos; afinal achamos que estamos dando o nosso