estais da fe imutavel, como se estivesseis pregados, em carne e espirito, na cruz de Jesus Cristo" (Epistola aos Esmirniotas 1,1).[9]Para Santo Inacio, Cristo esta acima do tempo e e intemporal, o que e uma forma de dizer que existe desde toda a eternidade:"Aguardai Aquele que esta acima do tempo, o Intemporal; o Invisivel, que por nos se tornou visivel; o Impalpavel, o Impassivel, que por nos se fez passivel; aquele que, por todos os modos, sofreu por nos" (Carta a Policarpo 3,2).[10]ARISTIDES (SEC. II)Escritor eclesiastico sobre o qual Eusebio da Cesareia, em sua Historia Eclesiastica (4,3,3), afirma que era "um varao fiel na profissao da nossa religiao". Deixou uma apologia da fe, a qual tinha sido perdido, ate que em 1878 os Mequitaristas de Sao Lazaro de Veneza publicaram um manuscrito do seculo X, correspondente ao fragmento armenio de uma apologia intitulada "Ao imperador Adriano Cesar da parte do filosofo ateniense Aristides". Posteriormente, em 1889, o sabio norte-americano Rendel Harris descobriu uma traducao completa em siriaco desta apologia. Nesta obra, Aristides emprega a formula trinitaria, mencionando as tres Pessoas divinas:"Este teve doze discipulos, os quais, apos sua ascensao aos ceus, percorreram as provincias do Imperio e ensinaram a grandeza de Cristo, de modo que um deles percorreu aqui mesmo, pregando a doutrina da verdade, pois conhecem o Deus criador e artifice do universo em seu Filho Unigenito e no Espirito Santo, nao adorando nenhum outro Deus alem deste" (Apologia 15,2).[11]ATENAGORAS DE ATENAS (SEC. II)Famoso apologeta cristao do seculo II. Atenagoras, mesmo sem empregar o termo "Trindade" e bastante explicito ao defini-la. Tambem rejeita o Subordinacionismo e a tendencia que posteriormente seria adotado pelo Arianismo ao considerar Cristo como um ser criado, como se deduz do seguinte texto escrito por volta do ano 177 d.C.:"E se pela eminencia da vossa inteligencia vos ocorre perguntar o que quer dizer 'Filho', vos direi brevemente: o Filho e o primeiro broto do Pai, nao como ato, ja que Deus, que e inteligencia eterna, desde o principio tinha em si mesmo o Verbo, sendo eternamente racional, mas procedendo de Deus quando todas as coisas materiais eram natureza sem forma e terra inerte, estando misturadas as mais grosseiras com as mais leves, para ser sobre elas ideia e operacao" (Suplica em Favor dos Cristaos 10).[12]Eis aqui a sua forma de explicar a Trindade:"Assim, pois, suficientemente resta demonstrado que nao somos ateus, pois admitimos um so Deus incriado e eterno, e invisivel, impassivel, incompreensivel e imenso, apenas pela inteligencia compreensivel a razao... Quem, portanto, nao se surpreendera de ouvir chamar de 'ateus' aqueles que admitem um Deus Pai, um Deus Filho e um Espirito Santo, que demonstram seu poder na unidade e sua distincao na ordem?" (Suplica em Favor dos Cristaos 10).[13]TACIANO, O SIRIO (SEC. II)Taciano foi discipulo de Sao Justino Martir; dele conservamos um discurso contra os gregos, em que ataca o Politeismo. Possuia uma carater forte, que o levou a abandonar a Igreja e fundar sua propria seita (os Encratitas) - testemunho que nos da Eusebio de Cesareia (Historia Eclesiastica 4,18-19); entre outros - tal como