amaneira em que este material e apresentado tambem e muito semelhante entre asoutras obras de Atkinson e O Caibalion.Em Vibracao do Pensamento, Atkinsonafirma que "a Luz e o Calor sao manifestados por vibracoes de uma intensidademuito mais baixa do que aquelas do Pensamento, mas a diferenca e apenas nafrequencia de vibracao."33 Compare isso com o Caibalion, que afirma que "osensinamentos [Hermeticos] sao para o efeito de que o Espirito esta em umaextremidade do Polo de Vibracao, sendo o outro Polo certas formas extremamentegrosseiras de materia."34 Atkinson tambem nega a existencia doacaso tanto em Vibracao do Pensamentoquanto em O Caibalion. No primeiro,ele afirma que "nao ha tal coisa como acaso. A Lei se mantem em todos oslugares, e tudo o que acontece, acontece por causa da operacao da Lei".35 O Caibalion semelhantemente proclamaque "tudo acontece de acordo com a Lei; o acaso nada mais e que um nomepara a Lei nao reconhecida."36 Ha tambem um curioso enfoquenadistincao entre o medo e a coragem. Em OCaibalion nos e dito que "no caso de um homem Temeroso", ele pode"ser preenchido com o mais alto grau de Coragem e Destemor" ao"elevar suas vibracoes mentais acima da linha do Medo-Coragem."37Em Vibracoes do Pensamento, Atkinsonaconselha: "Quando sentirdes Medo, lembre-se que o Verdadeiro Eu nadateme, e afirmes a Coragem."38 Aqui, a prosa e tao semelhanteque Atkinson mesmo faz uso da mesma capitalizacao idiossincratica em ambas asobras, que talvez devesse nao ser surpreende, dado que os dois trabalhos forampublicados com um ano de diferenca do outro.Nao era algo incomum a reivindicacaode Walker acerca de uma origem antiga para o Novo Pensamento do Caibalion. Varios outros autoresconectaram o Novo Pensamento a Teosofia, Espiritismo, o panteismo, a religiaoda India, e os ensinamentos de Emanuel Swedenborg.39 O NovoPensamento "naturalmente encontrou variadas expressoes porque apelou paraindividuos de diferentes tipos. Cada um se incutiu das ideias centrais e, emseguida, comecou a desenvolver seus pontos de vista especiais ao redordestas."40 Atkinson mesmo notavel e consistentemente afirma que"nao existe nada novo sobre essaverdade. A mesma coisa foi dito pelos antigos filosofos da India, ha cinco milanos; pelos filosofos da Grecia, dois mil e quinhentos anos atras; porBerkeley, Hegel e Kant e seus seguidores".41 Atkinson expoemais sobre isso em A Lei do NovoPensamento, quando afirma que "o Novo Pensamento e o pensamento mais antigo em existencia. Foi estimadopor uns poucos escolhidos em todas as idades; as massas do povo nao estandoprontas para seus ensinamentos. Ele tem sido chamado por todos os nomes - temaparecido em todas as formas"42 Ele continua a afirmar que adoutrina do Novo Pensamento contem "poderosas verdades que tem se aninhadono seio dos ensinamentos esotericos de todas as religioes, nas filosofias dopassado e do presente, nos templos do Oriente, nas escolas da Greciaantiga."43 De fato, a primeira parte de A Lei do Novo Pensamento e repleta de referencias vagas a sabedoriaoculta e os principios misticos.Dresser objeta fortemente estapretensao de antiguidade, no entanto, afirmando que "o Novo Pensamentodifere dos idealismos do passado apenas porque ela ignora-os e comeca sobre umabase pratica. Felizmente, seus pioneiros eram ignorantes sobre sistemasantigos."44 E, de fato, Atkinson parece extremamente ignorantequando se