a vidaeterna, cada um deve permanecer firme e dar contas de si mesmo. O nome protestanteesta exposto a objecao de que parece implicar num sistema de negacoes e tem fornecido aoscatolicos romanos motivo aparentemente razoavel de acusacao. Bem compreendido, onome, pela sua origem historica, habilita o Protestantismo a exibi-lo com honra. OProtestantismo nao protesta contra o Cristianismo, mas contra as corrupcoes introduzidasna Igreja Crista do seculo XVI.Os documentos papais e dos controversistas, tais como o cardeal Belarmino,usualmente tratam os aderentes do novo caminho como Luteranos ou Calvinistas, assimrealcando a alegada origem humana e abominavel do Protestantismo. O termo protestantefoi usado pelo concilio de Trento, pelo menos uma vez em suas decisoes oficiais. Nostempos recentes Pio IX condenou o protestantismo,nao o considerando como forma dereligiao crista.Um de seus sucessores, Leao XIII, apontou os protestantes como inimigosdo nome cristao.1Neste volume, os termos Romanista e Catolico Romano serao usadosindiferentemente e palavras tais como Papismo e Papista usadas pelos antigos escritoresprotestantes nao terao lugar, por serem sujeitas a interpretacoes de sentido ofensivo. OsProtestantes e os Romanistas sao partes da Igreja Crista. 4. Tentativas de reconciliacao dos dois sistemas. Desde o principio,nenhum esforco foi feito da parte de Roma para, atraves do caminho da discussao e dapersuasao, chegar a deter a revolta de Lutero. Arrogando-se da qualidade de cabeca daCristandade, o papa nao quis discutir: somente ordenou. A paz religiosa so era possivel pelaDAVID S. SCHAFF - NOSSA CRENCA E A DE NOSSOS PAISsubmissao da parte dissidente. Os protestantes nunca enfrentaram os catolicos romanosnum Concilio geral, como se dera com os gregos. A instancias de Carlos V, bom catolicoromano, foram feitas tentativas de reconciliacao dos dois partidos, pelo metodo deconsultas, sem a participacao ativa do papa. Essas tentativas, levadas a efeito, enquantotodos os reformadores, exceto Zwinglio, eram ainda vivos, tiveram sua expressao nos treschamados Coloquios, realizados no periodo entre 1540 e 1542, em Worms e emRegensburg. Carlos estava interessado na unidade da Igreja e ainda mais o estava naunidade de seu imperio. Nessas disputas, Calvino, Melanchton e outros Reformadoresrepresentaram o Protestantismo, enquanto que Joao Eck, Cochlaeus, os cardeais Campeggioe Morone e outros representaram o lado Romano. Lutero se recusou a assistir, atendendo aque, faze-lo seria perda de tempo e de energias. O convite enviado aos lideres protestantespara assistirem ao Concilio de Trento foi categoricamente recusado, como o fez Lutero, ourejeitado pelos outros, apos saberem que lhes nao seria dado o direito de voto.Em anos posteriores foram feitos ensaios em favor da reconciliacao, por homenseminentes como o cardeal Richelieu, Grotius, Bossuet e Leibnitz, mas nao resultaram emmais estreita aproximacao das duas comunhoes. Em 1868, as comunidades protestantesforam notificadas da reuniao, que se aproximava, do Concilio do Vaticano, sendoconvidados por Pio IX a entrarem no aprisco romano. Em muitos documentos saidos doVaticano, Leao XIII deu enfase a doutrina da unidade da Igreja, em sua significacao deIgreja Romana, e estabeleceu como unico metodo de reconciliacao e cooperacao crista acompleta submissao ao pontifice romano. Os protestantes jamais concordaram em sertratados como sectarios postos a margem da verdadeira Igreja. Professando submissao aCristo, eles, como todos os demais cristaos, possuem legitimo direito aos