emergencia e construcao de um imaginario de guerra centrado na imagem de herois. Mas na Europa, na Bielorrusia ocupada, nao se tem espaco para idealismos quando a realidade material deste povo e reduzida a uma campanha de exterminio e massacre de suas populacoes campesinas.No decorrer do filme vemos a drastica transformacao a qual o corpo e a mente do jovem soldado foram submetidos pelas experiencias horrendas a qual foi obrigado a assistir. Depois de pressenciar cenas horriveis como um vilarejo inteiro sendo exterminado e humilhado; ou ver homens, mulheres, velhos e criancas sendo trancafiados em um celeiro para depois serem incinerados vivos para a alegria dos alemaes, vemos como que seu corpo se degenera, envelhece, e e convertido numa fusao de odio e dor. E ai que eu consegui criar elo com o personagem...E impossivel ficar indiferente com aquelas cenas agonizantes no final do filme que parecem nao terminar mais...E assim que ele ficou depois de tudo que ele viu...Nem parecia um jovem de 14 anos, parecia um homem idoso e destruido:Ainda haveria espaco para se discutir outra coisa: o que levou os soldados alemaes a agir daquela maneira? Se a tese da Banalidade do Mal, de Hanna Arent estiver correta, os alemaes agiram assim nao por que eram, a priori, maus por sua natureza. Sao muitas as circunstancias que o transformaram em maquinas fascistas animadas pelo odio; entre elas, a influencia com que a ideologia nazista infectou as mentes das pessoas comuns, no momento que a crise no periodo Entre Guerras deu forca para que manifestacoes extremistas tivessem espaco e adessao na sociedade alema.A Banalidade do Mal fala de discusos normativos que tornam legitimo essas praticas horrendas, e estes discursos, quando materializado na pratica e mentalidade das pessoas, cria cenas como essa, de soldados se divertindo com a tortura e morte de civis apenas pela suspeita de colaborarem com as guerrilhas anti-germanicas. A analise deste filme como fonteCom o advento da Escola de Annales, nos anos 30, e ate com algumas manifestacoes anteriores, se opera a critica da historia politica, da historia dos grandes acontecimentos e das grandes personalidades, a historia deslocou seu centro de gravidade para outras discussoes que nao sao aquelas sobre reis e nobres: as estruturas sociais, a historia dos costumes, das religioes, de diferentes estruturas economicas. Os Annales, num entanto, privilegiaram com isso apenas a macro-historia e o estudo quantitativo para historia, acreditando que indices e estatisticas poderiam dar um quadro geral de um contexto em sua temporalidade (numero de nascimentos, obitos, casamentos, titulos de propriedade). O estudo e analise de trajetorias individuais (micro-historia) pode, num entanto, aprimorar o entendimento que temos de alguns fenomenos que ja foram catalogados e estudados pelo estudo quantitativo e macro, bem como, elucidar questoes que a macro-analise, por suas proprias limitacoes nao seria capaz de mostrar. No caso do filme, em especifico, eu vejo ele como uma fonte que pode me ajudar ou nao a entender, numa escala mais reduzia, o que o discurso historiografico oficial fala sobre a ocupacao alema em terras eslavas durante a segunda guerra mundial. Enquanto que