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- Depois de muito tempo sem atualizar o Blog ...estou aqui de novo com as mais novas noticias do mundo GOSPEL.Atualizado por mim mesma BEATRIZ FERNANDES. ;* Pressao evangelica faz Renato Aragao desistir de filme, afirma jornalistaA polemica e a falta de apoio da Sony Pictures fizeram com que o projeto do filme fosse adiadoO jornalista Lauro Jardim, do Radar On-line, escreveu nesta quinta-feira (30) em sua coluna no site da revista Veja, que Renato Aragao desistiu de prosseguir com o projeto do filme O Segundo Filho de Deus, filme que gerou muita polemica entre os evangelicos.A polemica aconteceu pelos pequenos detalhes do longa que foram divulgados dizendo que o ator seria um segundo filho de Deus que iria cumprir a missao que Jesus nao teria conseguido.Renato Aragao chegou a dizer que o roteiro do filme nao tinha como objetivo afetar a fe das pessoas de forma negativa, ja que ele e catolico, e que seu personagem seria um atrapalhado, assim como fora em seus outros filmes.As criticas do publico religioso na internet nao foram os unicos fatores que fizeram com que o eterno Didi desistisse do projeto. Lauro Jardim garante que a alem da repercussao ruim do projeto a falta de apoio da Sony Pictures tambem ajudou o ator da Globo de tomar a decisao de abandonar o projeto, pelo menos por enquanto.A primeira noticia sobre o filme saiu na imprensa na ultima sexta-feira (24) anunciando a aprovacao do orcamento que seria de R$ 8,1 milhao. A Focus Filmes, produtora do projeto, nega que a trama seja a divulgada na internet.No site da Agencia Nacional do Cinema (Ancine) encontramos o seguinte relato a cerca da obra:No retorno do personagem Didi ao cinema, apos 5 anos, em seu 49o longa, as brincadeiras e trapalhadas de Didi dessa vez pontuam uma historia dramatica e de fundo espiritual, trazendo uma bela espontanea mensagem atraves da recriacao da historia de Jesus Cristo adaptada para o mundo de hoje.-GospelPrime 2o DOMINGO DA QUARESMA - ANO B - 04/03/2012(Roxo, Creio, Prefacio proprio, II Semana do Salterio)1a Leitura: Genesis 22,1-2.9a.10-13.15-18Salmo Responsorial: Sl 115,10 15.16-17.18-19 (R. Sl 114,9)2a Leitura: Romanos 8,31b-34Evangelho: Marcos 9,2-10HA QUE DESCER A MONTANHA E POR A MAO NA MASSA E verdade que, em se tratando de acao evangelizadora, ha uma exigencia basica que se faz, a de nos transpor do campo ideologico para a praxis libertadora, sob o risco de esvaziar, de reduzir o discurso ao fracasso e a decepcao.Nao e facil a nossa compreensao, superar a abstracao e transformar em acao, conforme nos exige o Evangelho, a fe que recebemos em obras, de forma articulada, de tal modo que resulte em libertacao; oracao pressupoe, nao so a relacao transcendente com o sagrado, mas, a partir desta, um esforco quase que sobrenatural, do convertido, no sentido de materializar esta fe em acoes que de fato promovam a vida em sua totalidade e sem condicionantes, acoes estas, dirigidas, sobretudo, aos mais pobres e necessitados da sociedade excludente.O episodio da transfiguracao coroa a mensagem que a liturgia deseja nos transmitir neste domingo. Inicia-se com a atitude de
obediencia extrema que Abraao se submete ante o pedido estremo do Senhor: Abraao... Toma teu filho unico, Isaac, a quem tanto amas, dirije-te a terra de Moria, e oferece-o ali em holocausto (Gn 22,1-2), atitude que demonstra, por parte de Abraao, uma atitude impar de confianca a providencia divina, particularidade de quem possui uma profunda amizade com Deus. Mas so a Deus sera exigido a plenitude do sacrificio de seu unico Filho, e isso se realizara na cruz, nao para a redencao de um so homem, mas de toda a humanidade, pra nao dizer de toda a criacao; Deus nao e um Deus cruel, que para nos libertar do mal, exigira de nos o sacrificio pleno: a expiacao de todos os nossos pecados; e ele mesmo quem se colocara em sacrificio eterno e supremo; Deus esta conosco e nao havera acusador algum neste mundo capaz de exigir seus direito sobre nos, que tendo-nos tornado filhos de Deus por adocao, seremos doravante objetos de amor deste nosso Deus. A transfiguracao e pois, a revelacao antecipada deste amor que Deus sofre por nos, que se fundamenta na Palavra e no encontro, encontro que temos antes de tudo conosco mesmo, pois so se encontra com Deus quem se encontra consigo mesmo, e depois com a realidade transfigurada.Mas veja bem, a tentacao de se omitir, de empreitar uma fuga da realidade que iremos encontrar ainda nao transfigurada, pode nos levar a perder a graca da ressurreicao que nos e dada gratuitamente; devemos, apos nos abastecer das gracas que provem da relacao com o sagrado, por meios das oracoes, do encontro com o outro e da recepcao dos sacramentos, enfrentar as nossas miserias, aquelas, que ofusca a revelacao divina, para entao podermos transfigura-las, e assim ser feliz completamente; uma felicidade que nao se esvazia nunca, isto e estar eternamente na presenca do amor.Transfigurar nossa realidade nada mais e do que, reverter o contexto que fragiliza a nossa dignidade de seres humanos, criatura de Deus, em Jesus, elevados a filiacao divina. Esta realidade, a qual nos gera medo e inseguranca nos afasta do Criador e da vida, por meio de nossa contribuicao responsavel e concreta e entao, transformada, dando-nos vencer todos os males e obstaculos a salvacao.Que o Senhor transfigurado, se revele a cada um dos que se optaram pela pratica restauradora do amor.Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.
cultura e na vida. Pessoas simples, no meiodo povo, no mundo do trabalho, da politica, nos movimentos sociais, mas pessoasque tenham a competencia e habilidade de olhar um problema social, ou seja,problematizar a vida e propor mudancas, ainda que estas possam abalar asestruturas sociais instituidas.ReferenciasBibliograficasBRASIL. Senado Federal. Lei deDiretrizes e Bases da Educacao Nacional: no 9394/96. Brasilia: 1996. Disponivelem < www.planalto.gov.br >. Acesso em 25 Jun 2014.HUXLEY, Aldous. Admiravel mundo novo. 5aed. Porto Alegre (RS): Editora Globo, 1979."Mito de Prometeu e o despertar dahumanidade". Palestra ministrada pelo prof. Luis Carlos Marques,disponivel em <https://www.youtube.com/watch?v=9C15lX9rTwg>. Acesso em 05out 2014.PLEINES, Jurger-Eckardt. FriedrichHegel. Trad. Silvio Rosa Filho (Org.). Recife: Fundacao Joaquim Nabuco, EditoraMassangana, 2010 (Colecao Educadores).ROBALLO, Davi. A desumanizacao do homem. Artigode opiniao publicado em<http://www.progresso.com.br/opiniao/a-desumanizacao-do-homem>. Acesso em05 out 2014.
1o DOMINGO DA QUARESMA - ANO B - 26/02/2012(Roxo, Creio, Prefacio proprio, I Semana do Salterio)1a Leitura: Gn 9,8-15Salmo Responsorial: Sl 24/252a Leitura: 1 Pd 3,18-22Evangelho: Mc 1,12-15QUARESMA: INICIATIVA DA DIVINA MISERICORDIA EM RESTAURAR AS RELACOES ABALADAS PELAS INFIDELIDADES DOS HOMENS AO AMOR.Nega-se quem considera a conversao, resultado de uma iniciativa pessoal, motivada, sobretudo, por nossa vontade e pela liberdade que temos de nao mais aceitar e realizar atos que ferem a dignidade humana e destroem a vida, nao somente da criacao humana, mas de toda a biodiversidade a qual esta vida se encontra presente.Nao e sem pensar que a Liturgia do tempo quaresmal se inicia com a reflexao do Livro de Genesis, nome, que na sua etimologia quer dizer inicio; o inicio da vida marcado como ato criador de Deus, nao como fato hitorico-cientifico, mas como relato de fe, compreendido a partir de um pensamento mistico e espiritual, capaz de racionalizar aquilo que a ciencia se limita a afirmar, pois nao pode comprovar pela sua investigacao sistematica e rigorosa.Esta criacao divina, com certeza, inicialmente realizada para a completa felicidade, aquela mesma que o pensamento racional diz nao existir, pois, a felicidade, para este mundo, que se considera moderno nao passa de fragmentos constituidos de pequenos momentos de felicidade, uma vez que na forma a qual se vive nesta sociedade, os momentos de infelicidade, pra nao dizer desespero, ocorrem com muito mais frequencia do que os momentos de felicidade, que nao sao puros, por ser uma felicidade contaminada, corrompida, sobretudo pelas condicoes do ter do que do ser; considero-me feliz quando me encontro na seguranca que este mundo me oferece afirma o senso comum, no entanto esta sensacao e sempre falsa, uma vez que se pensa essencialmente no carater individual e nao coletivo, isto e, nao se concebe a existencia e os direitos do outro tambem ser feliz; nao raramente, para obter a felicidade nestas perspectivas, requer a anulacao do outro, e anular o outro e o mesmo que elimina-lo, e eliminacao e pressuposto de morte. Quando anulamos alguem, de certa forma o matamos, ainda que nao haja comportamentos de violencia explicita.Cristo morreu, uma vez por todas, por causa dos pecados (1Pd 3,18). Os pecados a que Paulo se refere, nao sao os pecados dos nossos antepassados, mas sao os nossos pecados atuais e futuros que ferem e continuarao ferindo de morte, seja o Filho de Deus, que vive a gloria da eternidade, sejam os filhos de Deus, uma vez que vivendo uma comunhao com o Cristo, tanto este quanto aquele, sao partes de um mesmo corpo, de um so corpo, o Corpo de Cristo, a Igreja e sua Cabeca.Assim, a conversao do pecador nao e produto da vontade do pecador, mas e iniciativa da graca misericordiosa do Senhor que pela acao do Espirito Santo motiva e leva o pecador a relacionar-se novamente com o amor, e pois, o Espirito, aquele vento impetuoso que um dia adentrou as narinas daquele que era apenas materia e encheu-o de vida (cf. Gn 2,7): Entao Iahweh Deus modelou o homem com argila do solo, insuflou
em suas narinas um halito de vida e o homem se tornou um ser vivente. O pecado tem como principal caracteristica levar a criatura a condicao anterior de ter se tornado um vivente, entao, um nao vivente. Para Paulo, a agua do batismo nao e suficiente para restaurar plenamente a condicao de vivente da criatura, esta condicao so pode ser restaurada pela uncao do Espirito. E no espirito que, Jesus humano, e levado ao deserto, e la, entre as feras selvagens (cf. Mc 1,13) e as tentacoes de sua materialidade sede, fome, esgotamento fisico-emocional, desolacao e profunda tristeza e revestido de forca e poder para assumir seu ministerio, o qual se inicia com a pregacao da Palavra.Que esta quaresma seja o nosso deserto espiritual, onde se revelam a nos mesmos, todas as nossas miserias e limitacoes e dele possamos sair completamente restaurados pelo animo do Senhor, o halito da vida entre tambem em nos, Senhor!Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.Bibliografia:BIBLIA DE JERUSALEM. Nova edicao, revista e ampliada. Sao Paulo: Paulus, 2002.
REGIONAL SUL I DA CNBB DIVULGA DOCUMENTO CONTRA O ABORTO - BOLETIM LINHA DIRETA DA ARQUIDIOCESE DE CAMPINAS - ANO 12, No 26, 12 DE JULHO DE 2012A Comissao em Defesa da Vida do Regional Sul 1 da CNBB divulgou um curto mas contundente documento acusando o governo brasileiro de faltar com a palavra e organizar-se, ha meses, para promover o aborto no pais.Assinada por Dom Benedito Simao, Bispo de Assis e Presidente da Comissao em Defesa da Vida do Regional Sul 1, secao da CNBB constituida pelas 42 dioceses do Estado de Sao Paulo, o documento foi fruto de consenso unanime da reuniao convocada pela Comissao para debater o tema no dia 23 de junho de 2012.O documento termina pedindo a demissao imediata da Ministra Eleonora Menicucci da Secretaria das Politicas para as Mulheres, do Secretario de Atencao a Saude do Ministerio da Saude, Helvecio Magalhaes, e o rompimento dos convenios entre o Ministerio da Saude com o grupo de estudo e pesquisa para despenalizar o aborto no Brasil.O texto integral com o Titulo Governo Dilma falta com a palavra e promove o aborto encontra-se disponivel no site da diocese de Assis e esta se propagando rapidamente pela Internet. O endereco e www.diocesedeassis.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1247.ABAIXO, SEGUE O TEXTO NA INTEGRA:GOVERNO DILMA FALTA COM A PALAVRA E PROMOVE O ABORTO(Texto preparado e aprovado na reuniao extraordinaria de 23/06/2012, com a presenca de Dom Jose Benedito Simao)No dia 16 de outubro de 2010, a entao candidata a Presidente da Republica, Dilma Rousseff, assinou uma carta de compromisso na qual afirmava: "Sou pessoalmente contra o aborto e defendo a manutencao da legislacao atual sobre o assunto. Eleita Presidente da Republica, nao tomarei a iniciativa de propor alteracoes de pontos que tratem da legislacao do aborto e de outros temas concernentes a familia.Em 4 de outubro de 2010, o Diario Oficial da Uniao publicava a prorrogacao, ate fevereiro de 2011, do termo de cooperacao No 137/2009, assinado alguns dias antes pelo governo Lula, criando no Ministerio da Saude um grupo de estudo e pesquisa para despenalizar o aborto no Brasil e fortalecer o SUS.Se a Presidente Dilma fosse coerente com o que escreveu na carta de 16 de outubro, logo eleita, acabaria com este grupo de estudo e pesquisa. Mas nao foi isto que ela fez. Um novo termo de cooperacao No 217/2010 foi publicado no Diario Oficial do dia 23/12/10 para criar um grupo de estudo e pesquisa para estudar o aborto no Brasil e fortalecer o SUS. Do nome do grupo foi retirado o termo despenalizar, mas os demais nomes e detalhes sao os mesmos. Este novo termo de cooperacao foi prorrogado atraves de nova publicacao no Diario Oficial de 22/12/11 e novamente prorrogado com publicacao no Diario Oficial de 09/01/12 para vigorar ate 30/08/12.Em fevereiro deste ano, a Presidente Dilma designou a sociologa Eleonora Menicucci para Ministra da Secretaria de Politicas das Mulheres. A nova Ministra, que tambem integra o grupo de estudo sobre o aborto, fez apologia do mesmo, relatou ter-se submetido pessoalmente duas vezes a esta pratica e afirmou que levaria para
A senzala mandou avisar: De tudo o que e de ruim, que esta acontecendo, podemos ainda abstrair coisas boas. Uma delas e que a mascara que encobre o pre-conceito aos poucos vai caindo, deixando manifestar o que de fato somos e o que pensamos sobre os que pensam e agem diferente. A intolerancia racial, de genero, de religiao, de posicao politica e ideologica, ao imigrante (xenofobia), tambem a intolerancia utilitaria - aquela que valoriza apenas quem tem carteira assinada, e despreza o aposentado, a crianca, a dona de casa, o professor, o religioso, o artista, o desempregado -, a cada dia que passa vai se manifestando mais real e mais latente, nas mentes, nas palavras, e quem sabe, nas acoes antes, escamoteadas, diante da luz do dia, que tudo revela, realizadas sem nenhum constrangimento na escuridao da noite, agora, abertamente manifestas a luz do dia mesmo. Quem nao pensa e nao age como eu, este deve morrer (ja vai tarde!), tal como aprendido nos programas de "reality show" como os BBBs, as Fazendas, os The Voices, os Masterchefs da vida que encantam e ensinam aos telespectadores a eliminar o mais fraco e premiar o mais forte; a vida imita a arte, mesmo que esta arte seja esdruxula, mesquinha, tosca; em suma, quem nao nos serve deve ser eliminado: o pai ou a mae velhos ou doentes, o irmao deficiente, o vizinho desempregado, o jovem desiludido, o pobre que vaga nas sarjetas e atrapalha nosso caminhar na calcada, o negro que nao teve oportunidades, a mulher que nao foi compreendida e amada... todos devem ser eliminados; postos fora da casa, e ainda prevalece minha mascara de tolerante, o discurso do pseudo-respeito ao outro. Mas tudo isto nao passara (em vao)! Domingo dia 22 de Julho de 2012XVI DOMINGO DO TEMPO COMUM (Verde, Gloria, Creio IV Semanado Salterio)Antifona da entrada: E Deus quem me ajuda, e o Senhor quem defendea minha vida. Senhor, de todo o coracao hei de vos oferecer o sacrificio e dargracas ao vosso nome, porque sois bom (Sl 53,6.8).Oracao do dia: O Deus, sede generoso para com osvossos filhos e filhas e multiplicai em nos os dons da vossa graca, para que,repletos de fe, esperanca e caridade, guardemos fielmente os vossosmandamentos. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do EspiritoSanto.Leitura (Jeremias 23,1-6)Leitura do livro do profeta Jeremias. 1"Ai dospastores que deixam perder-se e dispersar-se o rebanho miudo de minha pastagem!- oraculo do Senhor. 2Por isso, assim fala o Senhor, Deus deIsrael, acerca dos pastores que apascentam o meu povo: Dispersastes o meurebanho e o afugentastes, sem dele vos ocupar. Eu, porem, vou ocupar-me a vossacusta da malicia de tal procedimento - oraculo do Senhor. 3Reunireio que restar das minhas ovelhas, espalhadas pelos paises em que as exilei e astrarei para as pastagens em que se hao de multiplicar. 4Escolhereipara elas pastores que as apascentarao, de sorte que nao tenham receios nemtemores, e ja nenhuma delas se extravie - oraculo do Senhor. 5Diasvirao - oraculo do Senhor - em que farei brotar de Davi um rebento justo quesera rei
e governara com sabedoria e exercera na terra o direito e a equidade. 6Sob seu reinado sera salvo Juda, e vivera Israel em seguranca. E eis o nome comque sera chamado: Jave, nossa justica!". Palavra do Senhor. Salmo responsorial 22/23O Senhor e o pastor que me conduz: / felicidade e todo bem hao deseguir-me! 1. O Senhor e o pastor que meconduz; / nao me falta coisa alguma. / Pelos prados e campinas verdejantes / eleme leva a descansar. / Para as aguas repousantes me encaminha / e restaura asminhas forcas. 2. Ele me guia no caminho maisseguro, / pela honra do seu nome. / Mesmo que eu passe pelo vale tenebroso, nenhummal eu temerei; / estais comigo com bastao e com cajado; / eles me dao aseguranca! 3. Preparais a minha frente umamesa, / bem a vista do inimigo, / e com oleo vos ungis minha cabeca; /o meucalice transborda. 4. Felicidade e todo bem hao deseguir-me / por toda a minha vida; / e na casa do Senhor habitarei / pelostempos infinitos. Leitura (Efesios 2,13-18)Leitura da Carta de sao Paulo aos Efesios. 13 Agora,porem, gracas a Jesus Cristo, vos que antes estaveis longe, vos tornastespresentes, pelo sangue de Cristo. 14 Porque e ele a nossa paz, eleque de dois povos fez um so, destruindo o muro de inimizade que os separava, 15abolindo na propria carne a lei, os preceitos e as prescricoes. Desse modo, elequeria fazer em si mesmo dos dois povos uma unica humanidade nova pelorestabelecimento da paz, 16 e reconcilia-los ambos com Deus,reunidos num so corpo pela virtude da cruz, aniquilando nela a inimizade. 17Veio para anunciar a paz a vos que estaveis longe, e a paz tambem aqueles queestavam perto; 18 porquanto e por ele que ambos temos acesso juntoao Pai num mesmo espirito. Palavra doSenhor. Evangelho (Marcos 6,30-34)Aleluia, aleluia, aleluia.Minhas ovelhas escutam minha voz,/ minha vos estao elas a escutar. / Eu conheco, entao, minhas ovelhas, / que meseguem comigo a caminhar (Jo 10,27).Proclamacao do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos. 30Os apostolos voltaram para junto de Jesus e contaram-lhe tudo o que haviamfeito e ensinado. 31 Ele disse-lhes: "Vinde a parte, para algumlugar deserto, e descansai um pouco". Porque eram muitos os que iam evinham e nem tinham tempo para comer. 32 Partiram na barca para umlugar solitario, a parte. 33 Mas viram-nos partir. Por isso, muitosdeles perceberam para onde iam, e de todas as cidades acorreram a pe para olugar aonde se dirigiam, e chegaram primeiro que eles. 34 Aodesembarcar, Jesus viu uma grande multidao e compadeceu-se dela, porque eracomo ovelhas que nao tem pastor. E comecou a ensinar-lhes muitas coisas. Palavra da Salvacao.Comentario ao Evangelho: Marcos apresenta, neste texto,mais um sumario da missao de Jesus, agora tambem registrando o retorno dosapostolos que haviam sido enviados. Estes sumarios de missao, que indicam o bomandamento do ministerio de Jesus, mostram Jesus cuidando de seus discipulos eem contato com as multidoes carentes, atento as suas necessidades e procurandoliberta-las de suas carencias e opressoes, dirigindo-lhes a palavra. Os Doze,que tinham sido enviados, retornam e contam a Jesus
tudo o que fizeram eensinaram. "Fazer e ensinar" e o proprio estilo de Jesus e suaproposta para a pratica missionaria. Marcos retoma, entao, a observacao de queo assedio da multidao nao deixava tempo nem para comer (cf. 3,20). Jesuspreocupa-se com a recuperacao dos discipulos, em lugar que ofereca repouso,depois da fadiga da missao, na oracao e na comunicacao da palavra. O tema do"comer" prepara tambem o tema do "pao", que vira a seguir.O "barco" associado a missao e tambem utilizado para a busca dodevido repouso. Marcos, com um texto expressivo, acentua a insistencia damultidao: partindo de todas as cidades correram a pe e chegaram antes deles! Ediante desta multidao excluida pela classe dirigente do sistema teocratico daJudeia, Jesus enche-se de terna compaixao. Marcos usa a palavra ochlos, quedesigna o grande numero de excluidos e marginalizados, uma confusa maioria deanonimos que se diferenciam da classe dirigente. Eram pessoas prejudicadas pelosistema politico-religioso, tanto do templo de Jerusalem como do ImperioRomano, que agiam como "pastores que destroem e dispersam o rebanho daminha pastagem" (primeira leitura). Estas pessoas empobrecidas, excluidasdas sinagogas e das elites sociais, buscam acolhida em Jesus, que, com suapalavra amorosa, da-lhes esperanca e animo. Ele e o bom pastor, que traz a paze acolhe as multidoes sem discriminar ninguem (segunda leitura).Comentario liturgico de autoria do Pe.Jaldemir Vitorio Jesuita, Doutor em Exegese Biblica, Professor da FAJE. Disponivelem: http://www.domtotal.com/religiao/eucaristia/liturgia_diaria.php?data=2012-7-22 Acesso em 21 jul 2012)