da graca divina. A Biblia ja foi usada como autoridade parajustificar outras formas de opressao como a escravidao e a segregacao racial.Infelizmente, a mesma Biblia ainda e usada como instrumento de poder parajustificar a discriminacao contra as minorias sexuais. O pior de tudo isso eque os cristaos convencionais acreditam que seu discurso esta em consonanciacom a vontade divina, assim como criam os escravocratas e os segregacionistas.A importancia deste trabalho esta em seu papel esclarecedor, afinal, todopreconceito e gerado pela falta de informacoes. Como o preconceito precede atose discursos discriminatorios, e necessario quebrar esse ciclo.[2]A estrutura da obra e muito simples: todos osversiculos que julgamos dignos de estudo (ao todo, 65 textos biblicos) receberam estudos com titulosespecificos, segundo o seguinte esquema:1) Contextualizando: Muitos versiculos nao sao autonomos e por isso naopodem autointerpretar-se. Nesta secao, apresentamos comentarios que situam otexto em seus aspectos historico, cultural, social e religioso. Esseprocedimento e necessario a fim de compreendermos o texto em suas diversasinstancias e adjacencias, evitando assim, interpretacoes isoladas, literalistasou tendenciosas. 2) Ampliando os horizontes do texto: Essa secao apresenta analises pertinentes queamplificam a compreensao dos textos biblicos analisados.3) Entre aspas: E uma secao particularmente importante poisapresenta citacoes de autores renomados (teologos, pastores, especialistas)inclusive heterossexuais. Trata-se de uma secao essencial nesta Biblia porqueprova que os pontos aqui defendidos nao constituem argumentos de homossexuaisinteressados em justificar sua sexualidade com base em manipulacoestendenciosas. 4) Quem esta manipulando a Biblia? Nesta secao, apresentamos como foram escritos emoutras traducoes e versoes os versiculos analisados em lingua portuguesa.Trata-se de uma secao reveladora pois apresenta textos que foramintencionalmente alterados para dar base a suposta condenacao biblica dahomossexuali-dade. Alemdessas secoes, outros textos (com titulos especificos) foram inseridos comvistas a expandir o tema tratado. Todosos textos analisados foram divididos por tres eixos tematicos, a saber: apologetica, afirmacao e inclusao: 1) Apologetica: este ramo da Teologia tem como ponto de partida asverdades biblicas. Um dos pilares do Evangelho, responsavel pela inclusao, e agraca, segundo a qual, todo ser humano, por meio da fe, pode ser filho de Deus(Efesios 28-9). Entretanto, um equivoco teologico tem sido apregoado comoverdade biblica ha seculos: a gracadivina alcanca todos, exceto aqueles que nao vivem conforme aheteronormatividade! Nesse caso, a graca e condicionada. Na verdade, naopode ser graca se exclui ao inves de incluir. Algunstextos biblicos sao utilizados como prova para a exclusao de pessoas LGBT. Cabea Apologetica convencer o ser humano do Evangelho da graca (Atos 20.24),respondendo adequadamente a argumentos que buscam priva-los do reino de Deus emvirtude de suas singularidades. A raiz grega da palavra Apologetica tem osentido de dar resposta, defender-se legalmente. Paraa Teologia Inclusiva, a Apologetica possui dois alvos especificos: a)cristaos LGBT que, por sua condicao e historico normalmente cristao, NAOcreem em sua propria inclusao ao Corpo de Cristo. William Lane Craig escreveu:"A tarefa mais ampla daapologetica crista e ajudar a criar um ambiente cultural em que o evangelhopossa ser ouvido como uma opcao intelectualmente viavel para homens e mulherespensantes. [...] Na maioria dos casos, nao serao argumentos ou evidencias quelevarao as pessoas a fe em Cristo - essa e a meia-verdade vista pelosdetratores da apologetica -, nao