agricola, juntamente com os fazendeiros proprietarios dasterras, deixaram de pertencer ao municipio, em virtude da formacao de novosmunicipios.De qualquer forma,independente das causas dessa reducao de enfase da identidade gaucha em Coxim,o que se pode enfatizar, a partir desta pesquisa, e que a identidade gaucha emCoxim foi constituida a partir do momento de euforia da expansao da fronteiraagricola pos-decada de 1960. Nesse periodo, o migrante precisava de elementosque os fizessem diferentes em relacao aos demais, o que foi potencializado coma adesao de parte da elite e classe media local e, ainda, com a rede etnorregionalgaucha, associada ao processo de modernizacao e colonizacao. Asentrevistas citadas, durante a discussao, corroboram com a ideia da presencagaucha em Coxim pela via do trabalho, comercio, empresas, agricultura e lacosde parentescos. Nesse sentido, costurados pelos conceitos de identidade ememoria, a qual chama-se de rede etnicorregional gaucha. Em variosmomentos da investigacao, foi possivel observar que a identidade gaucha foirenegociada em Coxim, ou que ela tambem foi usada para determinar um grupodominante da sociedade local.Faz-senecessario mencionar acerca da migracao e identidade gaucha em Coxim, que osdepoimentos de seus descendentes nao foram contemplados, mesmo que representemum recurso que pode trazer bons frutos para pesquisas futuras. Porem, houve umsilenciamento por parte de um numero consideravel de pessoas ligadas a talidentidade.Conclusao Portanto, a identidadegaucha em Coxim existe, mas com roupagem bem diferente daquilo que e visto emoutras cidades ditas gauchas, principalmente, do Estado de Mato Grosso emesmo do Mato Grosso do Sul. A identidade gaucha em Coxim parece ser mais umarepresentacao de poder de um dado grupo social e economico, que de um grupoligado a uma dada regiao, nesse caso, o Rio Grande do Sul, pelo recortetemporal, com maior evidencia, nas decadas de 1980 e 1990Referencias Bibliograficas ALBERTI,Verena. Obras coletivas de historia oral. Tempo - Revista do Depto deHistoria da UFF, Rio de Janeiro, v. 2, n. 3, p. 206-219, jun. 1997. Disponivelem: <http://cpdoc.fgv.br/producao_intelectual/arq/415.pdf >. Acesso em: 25 set. 2011.ALMEIDA, Carina Santos de. Identidades negociadas: anarrativa de memoria e historia de jovens herdeiros da migracaoem busca da (des)territorializacao. Rev. Inter. Mob. Hum., Brasilia, Ano XVIII, No 34, p. 149-167,jan./jun. 2010. Disponivelem: <http://www.csem.org.br/remhu/index.php/remhu/article/viewFile/215/198>. Acesso: 17 out. 2012.ANDRADE, Neide Salete Cervieri de. Neide Salete Cervieri de Andrade: depoimento. [18 abril 2012]. Entrevistador: Cacildo Alves Nascimento. Coxim,2012.BAUMAN,Zygmunt. Identidade: entrevista aBenedetto Vecchi. Rio de Janeiro: J. Zahar, 2005. BOM MEIHY,Jose Carlos S. Desafio da historia oral Latino-Americana: O caso do Brasil. In:FERREIRA, Marieta de Moraes; FERNANDES, Tania Maria; e ALBERTI, Verena. (Orgs).Historia oral: desafios para o seculo XXI. Rio de Janeiro: Editora Fiocruz/Casade Oswaldo Cruz / CPDOC - Fundacao Getulio Vargas, 2000. p. 85 98.CANDAU, Joel. Introducao. Memoria e Identidade. In:_______. Memoria e Identidade. Sao Paulo Contexto, 2011. p. 9-82.CARLING MARTINS, Inez. Inez Carling Martins: depoimento.[19 abril 2012]. Entrevistador: CacildoAlves Nascimento. Coxim, 2012.CARVALHO, Ely Bergo de. Esculhambando o Paraiso:colonizacao gaucha, ascese do trabalho e historia ambiental. In: FERNANDES,Evandro; NEUMANN, Rosane Marcia; WEBER, Roswithia. (Orgs.). Imigracao: dialogose novas abordagens. Sao Leopoldo: Oikos, 2012. p. 117-126.CENTENARO,Ademir. Ademir Centenaro: depoimento. [20 abril 2012]. Entrevistador: Cacildo Alves Nascimento.Coxim, 2012.DELAMO, L. M. P. R.; EDDINE, E. A.C.; URT, S. C. Memoria e constituicao