e a essencia positiva, o conteudo como forca, como potencia que pode mover, arrastar, impulsionar. Em seu fundamento a vontade nos empurra a evitar a morte, a adia-la, a permanecer na vida humana. Para isso, o vivente deve deter ou inventar meios de sobrevivencia para satisfazer suas necessidades. Necessidades que sao negatividades que devem ser negadas por elementos que satisfacam. Poder empunhar, usar, cumprir os meios para a sobrevivencia e ja o poder. Neste sentido, quanto ao conteudo e a motivacao do poder, a "vontade de vida" dos membros da comunidade, ou do povo, ja e a determinacao material fundamental da definicao de poder politico. Isto e, a politica e uma atividade que organiza e promove a producao, reproducao e aumento da vida de seus membros. A possibilidade de unir a forca cega da vontade e a funcao propria da razao pratico-discursiva. A comunidade, como comunidade comunicativa, linguistica, e aquela em que seus membros podem se dar razoes uns aos outros para chegar a acordos. Mediante o uso de argumentos dos mais diversos tipos, pode-se chegar a consensos, as vezes nao intencionais, mas sim aceitos por tradicao e nao por isso menos vigentes, que produzem a convergencia das vontades para um bem comum. Isso e o que podemos denominar propriamente "poder politico". Esse consenso nao pode ser fruto de um ato de dominacao ou violencia, em que se obriguem as vontades a negar seu "querer viver proprio" a favor do "querer viver do soberano". Nesse caso, o poder politico ficaria debilitado ao extremo de so valer uma so vontade ativa, criadora, a do unico ator, e cada cidadao negaria sua vontade. Sem o fundamento da vontade decidida dos cidadaos, da comunidade politica, do povo, que exerce o poder, fica ele proprio debilitado. O consenso deve ser um acordo de todos os participantes, como sujeitos, livres, autonomos, racionais, com igual capacidade de intervencao retorica, para que a solidez da uniao das vontades tenha consistencia para resistir aos ataques e criar as instituicoes que lhe deem permanencia e governabilidade. E, entao, um "poder comunicativo". Quanto mais participacao os membros singulares na comunidade de vida tem, mais se cumprem as reivindicacoes particulares e comuns; por conviccao raciocinada, o poder da comunidade, o poder do povo, transforma-se em uma muralha que protege e em um motor que produz e inova. Mas as vontades dos membros da comunidade unida consensualmente nao sao suficientes para terminar de descrever o poder politico. E necessaria, ainda, uma ultima determinacao. Para possuir a faculdade do poder, a comunidade deve poder usar mediacoes, tecnico-instrumentais ou estrategicas, que permitam empiricamente exercer a tal vontade-de-viver do consenso comunitario. Se uma comunidade politica, por exemplo, e atacada por outra, devera poder resistir ao ataque do inimigo com instrumentos e estrategia militares. Se uma comunidade tiver uma crise de fome, devera poder desenvolver os sistemas agricolas adequados para abastecer de alimentacao a populacao, momento igualmente essencial da unidade das vontades como poder. A factibilidade estrategica, ou seja, a possibilidade de realizar com a razao instrumental e empiricamente os propositos da vida humana e seu aumento historico,