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abateram as trevas sobre toda a terra e a hora sexta foram chamados mais trabalhadores. A hora nona (15 horas) Jesus gritou Seu abalador "Por que?" e exatamente nessa hora foram novamente chamados trabalhadores na parabola. E a undecima hora (17 horas) Jesus Cristo foi sepultado; na parabola dos trabalhadores na vinha na mesma hora foram chamados mais uma vez trabalhadores. Aqui vemos claramente o que o profeta Isaias profetizou: "Ele vera o fruto do penoso trabalho de sua alma, e ficara satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificara a muitos, porque as iniquidades deles levara sobre si" (Is 53.11).Ao vermos tudo isso novamente hoje essa maravilhosa obra do Calvario com seus grandiosos efeitos , impoe-se a pergunta: o Senhor Jesus fez tanto por nos mas o que podemos fazer por Ele?O que podemos Lhe dar?Oh! na verdade, nada! Pois conhecemos a nos mesmos e sabemos quao rapidamente novos propositos e promessas sao esquecidos. Apesar disso, devemos dar uma resposta ao Senhor! Talvez um acontecimento da vida de Pedro possa nos ajudar nesse sentido. Em certa ocasiao, ele estava em Jope, na casa de um curtidor chamado Simao. Seu lugar de oracao era sobre o eirado (terraco) da casa. Lemos em Atos 10.9: "No dia seguinte..., subiu Pedro ao eirado, por volta da hora sexta". Se bem que esse texto na verdade nao tem nada a ver com o Calvario, interessam as palavras "por volta da hora sexta". Portanto, Pedro subiu ao eirado ao meio-dia (12 horas) para orar. E quando comecaram as tres piores horas para o Senhor Jesus na cruz? Igualmente a hora sexta: "Chegada a hora sexta, houve trevas sobre toda a terra, ate a hora nona" (Mc 15.33). E comovente o fato de que Pedro consciente ou inconscientemente tenha feito da pior hora de seu Senhor na cruz sua hora de oracao diaria! Pois podemos supor que nao se tratou de uma oracao unica, ao acaso, mas de um costume regular. Como quer que seja, de qualquer modo, Pedro estava orando ao Seu Senhor na hora em que Jesus tinha passado pelos maiores tormentos na cruz. A pergunta e: o que podemos fazer pelo nosso Senhor Jesus; o que podemos Lhe dar? na verdade, a minha e a sua resposta deveria ser bem clara: recomecar uma vida de oracao intensiva, baseando-nos a partir de agora conscientemente na morte de nosso Redentor! Em outras palavras: nunca mais oremos sem antes pensar porque podemos orar; sem que tenhamos completa clareza de porque temos o privilegio de orar; e sem estarmos plenamente convictos de que temos que orar! Pois: Jesus Cristo nos deu atraves de Seus sofrimentos inominaveis e de Sua morte na cruz a filiacao pela qual podemos exclamar em oracao: "Aba, Pai!" Sim, e o que esta escrito: "E, porque vos sois filhos, enviou Deus aos nossos coracoes o Espirito de seu Filho, que clama: Aba, Pai" (Gl 4.6). Amem. (Marcel Malgo - http://www.chamada.com.br)Publicado anteriormente na revista Chamada da Meia-Noite, marco de 1997.Fonte: [Chamada]
Entao, andaras seguro no teu caminho, e nao tropecara o teu pe. (Pv 3.23)Isto significa que, se andamos no caminho da sabedoria e da santidade, seremos preservados nelas. Aquele que viaja durante o dia pelas estradas, sob a luz do sol, desfruta de certa protecao. Existe um caminho para cada pessoa, ou seja, sua propria vocacao na vida. E, se seguirmos esta vocacao no temor de Deus, Ele nos preservara do mal. Talvez nao viajaremos em luxo, mas andaremos seguros. Provavelmente nao seremos capazes de correr como os jovens, mas seremos capazes de andar como homens bons.Nosso grande perigo se encontra em nos mesmos: nossos frageis pes sao terrivelmente propensos a tropecar. Supliquemos a Deus mais vigor moral, para que nossa tendencia ao tropeco seja vencida. Alguns tropecam porque nao veem as pedras no caminho. A graca divina nos capacita a perceber o pecado e a evita-lo. Reivindiquemos esta promessa e confiemos nAquele que sustenta seus eleitos.Infelizmente, nosso grande perigo e nossa falta de cuidado; mas contra isso o Senhor nos alertou, dizendo: "Vigiai e orai" (Mt 26.41).Oh! Oremos por graca para andarmos neste dia sem qualquer tropeco! Permanecer firme agora nao e o bastante; nosso clamor deve ser que nossos pes nao cometam o menor deslize e que, por fim, adorem Aquele que e poderoso para nos guardar de tropecos.Fonte: [C. H. Spurgeon] Sermao 3530 - Vol 62 - Publicado em 1916... e dele nao fizemos caso (Is 53.3)Para alguns de nos nao sera facil recordar a primeira vez em que ouvimos o nome de Jesus. Na tenra infancia esse doce som era-nos tao familiar aos ouvidos quanto suaves as cancoes de ninar. Nossas recordacoes mais remotas associam-se a casa de Deus, ao altar da familia, a Biblia Sagrada, aos hinos sacros e a oracao fervorosa. Como pequenos Samueis, eramos iluminados em nosso repouso pelas lampadas do santuario e despertados pelo som de um hino matinal. Muitas vezes um homem de Deus, recebido pela hospitalidade dos nossos pais, implorou uma bencao sobre nossas cabecas, desejando com toda sinceridade que pudessemos cedo chamar o Redentor de bendito; e a essa peticao ouvia-se um ardente "amem" de uma mae. A nos pertencia uma feliz porcao e uma heranca boa; mesmo assim, "nasci na iniquidade, e em pecado me concebeu minha mae", e esses privilegios nao foram suficientes para nos dar o amor Jesus e o perdao pelo seu sangue.Frequentemente somos levados a lamentar por pecados agravados pela luz clara como a do meio-dia ordenancas subestimadas por sua propria frequencia avisos desprezados, embora acompanhados de lagrimas paternais, e aversoes sentidas no coracao, se nao expressas pelos labios, para com as ricas bencaos celestiais. Somos testemunhas, em pessoa, do fato de haver uma depravacao inata, a praga de nascenca deixada ao homem; e podemos testificar a doutrina de que a graca, e tao somente ela, pode mudar o coracao. Sao nossas as palavras de Isaias com enfase, apesar das influencias santificadas que nos cercam; ao proferirmos a confissao: "...e dele nao fizemos caso", os esconderijos de nossa infancia, as companhias de nossa juventude e os
tornam-se em sangue ao seu olhar; toda a terra fervilha de coisas nojentas. Onde imaginavamos pureza, surge a imperfeicao. A grinalda de neve da satisfacao derrete diante do sol da verdade; a tigela acucarada dos aplausos torna-se amarga com lembrancas tristes; sob a lupa da honestidade, as deformidades e irregularidades de uma vida aparentemente correta tornam-se desgracadamente visiveis.Deixemos que o cristao cujos cabelos estao branqueados pela luz do ceu conte a historia da sua vida. Ele pode ter sido uma das pessoas mais corretas e moralistas, mas havera uma mancha escura em sua historia, pela qual ele derramara lagrimas de arrependimento, pois naquela epoca ele nao conhecia o temor do Senhor. Ou chamemos um heroico guerreiro de Jesus para relatar seus feitos; ate ele tambem apresentara cicatrizes profundas, sequelas dos ferimentos recebidos a servico do Inimigo. Alguns entre os escolhidos, antes de sua regeneracao, eram notorios pela culpa e poderiam escrever com Bunyan (em Grace abounding [Graca abundante]): "A minha vida natural, no tempo em que eu estava sem Deus no mundo, em verdade era segundo o curso deste mundo e o espirito que agora atua nos filhos da desobediencia. Era meu prazer estar cativo nos lacos de Satanas, cheio de injustica, que operava tao intensamente, tanto em meu coracao quanto em minha vida, que havia poucos que amaldicoavam, praguejavam, mentiam e blasfemavam contra o santo nome de Deus tao bem como eu." E suficiente, porem, dizer que cada um de nos cometeu pecados que provam que "dele nao fizemos caso".Sera que teriamos nos rebelado contra o Pai com tanta ousadia, se o seu Filho fosse o objeto do nosso amor? Sera que teriamos passado por cima dos mandamentos de um Jesus venerado? Seriamos capazes de desrespeitar sua autoridade se nossos coracoes estivessem ligados a sua adoravel pessoa? Teriamos pecado tao terrivelmente se o Calvario nos fosse precioso? Nao, sem duvida nossas nuvens de transgressoes testificam nossa anterior falta de amor por ele. Se fizessemos caso do Deus-Homem, sera que teriamos negligenciado tao completamente suas reivindicacoes? Esquecido totalmente suas palavras amaveis de comando? Sera possivel insultar a quem se admira; trair um rei amado; desrespeitar a quem se estima ou zombar intencionalmente de quem se venera? Todavia, fizemos tudo isso e mais um pouco; pelo que a menor palavra de lisonja alegando amor natural por Cristo fica evidente aos nossos coracoes, agora honestos, como sendo tao odiosa quanto o silvo da serpente. Essas iniquidades nao constituiriam uma prova tao seria de que desprezamos nosso Senhor, caso fossem seguidas de pequenos servicos para ele. Mesmo agora, quando amamos seu nome, muitas vezes somos infieis, so queagora nossa afeicao nos ajuda a "nos arrastarmos em servico para onde nao podemos andar". Antes, porem, entre nossos atos passados nao havia nenhum que fosse temperado com o sal do amor sincero; eram todos embebidos no fel da amargura. O amado, nao nos esquivemos do peso dessa evidencia, mas reconhecamos que nosso gracioso Senhor tem muito de que nos acusar, ja que escolhemos obedecer a Satanas em vez de ao Capitao da salvacao e preferimos o pecado
a santidade.Deixemos o fariseu presuncoso gabar-se por ter nascido livre nos vemos em nossos pulsos as marcas vermelhas dos ferros; que ele se glorie nunca ter sido cego nossos olhos ainda conseguem lembrar a escuridao do Egito, em que nao conseguiamos ver a estrela da manha. Outros podem almejar a honra de uma salvacao merecida nos sabemos que nossa maior ambicao pode ser apenas desejar o perdao e a aceitacao tao-somente pela graca; lembramos bem o tempo em que o unico canal da graca foi desprezado ou negligenciado por nos.O Livro da Verdade ainda tem mais para testemunhar contra nos. Ainda nao se apagou da memoria a epoca em que nao bebiamos desta sagrada fonte de agua viva, nossos vis coracoes tinham colocado uma pedra sobre a boca do poco que nem a consciencia podia remover. A poeira acumulada na Biblia sujava os dedos; o abencoado volume era o menos procurado de todos os livros da biblioteca.Embora hoje possamos dizer que a Palavra de Deus e "um templo incomparavel onde temos prazer em estar, para contemplar a beleza, a simetria e a magnificencia da estrutura, para aumentar nossa reverencia e estimular nossa adoracao a Divindade ali pregada e venerada" (Boyle), houve um periodo triste em nossas vidas em que recusamos pisar o chao precioso do templo, ou quando apenas por costume entravamos nele, com passos apressados, inconscientes de sua santidade, desapercebidos de sua beleza, ignorantes de suas glorias e nao reverentes a sua majestade.Agora podemos apreciar a afeicao em extase de Herbert expressa em seu poema:O livro infinitamente doce! Que eu coma cada letra, como mel; E bom para curar que quer que fosse, Aliviar a dor, tirar o fel.Naquele tempo um poema efemero ou romance futil podia comover nossos coracoes milhares de vezes mais facilmente do que este "livro de estrelas", este "deus dos livros". Ah, essa Biblia negligenciada prova muito bem que estimamos Cristo muito pouco. Na verdade, se estivessemos cheios de afeto por ele, teriamos procurado por ele em sua Palavra. Nela, ele se despe, mostrando intimo de seu coracao. Nela, cada pagina esta manchada com gotas do seu sangue ou ornada com raios da sua gloria. A cada momento o vemos, divino e humano, morrendo e mesmo assim vivo, sepultado e agora ressurreto, Vitima e Sacerdote, Principe e Salvador, e todos esses diferentes papeis, relacoes e condicoes o tornam valioso para seu povo e precioso para seus santos. Ah, ajoelhemo-nos diante do Senhor e reconhecamos que"dele nao fizemos caso", ou teriamos andado com ele nos campos das Escrituras e tido comunhao com ele nos canteiros da inspiracao.O Trono da Graca, que por tanto tempo nao visitamos, igualmente proclama nossa culpa anterior. Raramente nossas suplicas eram ouvidas no ceu; nossas peticoes eram formais e sem vida e morriam nos labios desatentos que as pronunciavam. Ah, que crime quando nao nos consagravamos a adoracao, o incensario do louvor nao levava um aroma aceitavel ao Senhor, nem os frascos da oracao exalavam um perfume precioso!Sem serem branqueados pela devocao, os dias do calendario ficavam sujos pelo pecado; nao sendo impedido por
nossas suplicas, o anjo do julgamento acelerava sua vinda para a nossa destruicao. A lembranca daqueles dias de silencio pecaminoso nossas mentes humilham-se no po; nao podemos nos achegar ao trono de misericordia sem adorar a graca que recebe com boas-vindas aqueles que o desprezaram.Todavia, por que "nosso coracao nao esteve em peregrinacao"? Por que nao cantamos a "melodia que todos ouvem e temem"? Por que nao nos alimentamos do "banquete da igreja", do "mana precioso"? Que resposta podemos dar mais completa e plena do que esta: "dele nao fizemos caso"? Nossa pouca consideracao de Jesus afastou-nos de seu trono. A afeicao verdadeira teria conseguido o pronto acesso que a oracao da ao aposento secreto de Jesus recebendo abundancia de amor. Podemos abandonar agora o trono? Nao; nossos momentos mais felizes sao quando nos ajoelhamos, pois assim e que Jesus se manifesta a nos. Apreciamos a companhia deste que e o melhor amigo, pois sua presenca divina "traz tal beleza interior para a casa onde ele habita, que os palacios mais suntuosos invejam seu esplendor". Com prazer procuramos o lugar secreto, pois ali nosso Salvador nos permite desabafar nossas alegrias e tristezas, passando-as para ele.O, Cordeiro de Deus! Nossa negligencia na oracao nos leva a confessar que houve um tempo em que nao viamos em ti aparencia nem formosura.Ademais, o fato de evitarmos o povo de Deus, confirma a verdade humilhante. Nos que agora fazemos parte do "exercito sagrado dos eleitos de Deus, nos alegrando na amizade dos justos, eramos outrora "estrangeiros e peregrinos". A lingua de Canaa era aos nossos ouvidos um gaguejar sem significado, do qual escarneciamos, uma giria grosseira que nao tentavamos imitar, ou uma "lingua estranha" alem da nossa capacidade de interpretacao. Os herdeiros da vida eram ou desprezados por nos como "objetos de barro, obra das maos de oleiro", ou nos retiravamos da companhia deles cientes de que nao eramos companheiros dignos dos "nobres filhos de Siao, comparaveis a ouro puro." Muitas vezes olhamos cansados para o relogio quando, em companhia de alguem, o tema era espiritual demais para nossa compreensao fraca; tantas vezes preferimos a amizade de mundanos risonhos a de crentes mais serios.Sera preciso indagar qual a origem desta antipatia? O rio amargo nao se compara ao rio do Egito, silencioso quanto a sua nascente: ele proclama sua origem abertamente, e o ouvido da auto-preferencia nao pode ser surdo a voz da verdade "Nao amastes os servos, porque nao fizestes caso de seu mestre; nem convivestes entre os irmaos, pois nao estabelecestes amizade com o primogenito da familia."Uma das evidencias mais claras da alienacao de Deus e a falta de vinculo com seu povo. Num grau maior ou menor cada um de nos ja passou por isso. E verdade que ha certos cristaos com quem gostavamos de estar; contudo, havemos de convir que esse prazer em sua companhia devia-se mais a amabilidade de suas maneiras ou ao estilo cativante de falarem, do que a sua excelencia intrinseca. Avaliamos a joia pelo seu engaste, mas um seixo comum no mesmo anel teria igualmente nos chamado a
atencao. Os santos, como santos, nao eram nossos amigos diletos, nem podiamos dizer: "Sou amigo de todos os que temem a Deus."Tais sentimentos sao produto da mais elevada estima peloRedentor, e sua ausencia anterior constitui uma prova conclusiva de que nesse tempo "dele nao fizemos caso". Nao temos mais necessidade de ajuda nesta auto-condenacao.Domingos profanados partem como guerreiros de um cla selvagem da mata fechada do tempo desperdicado; eles investem contra osantuario deserto, ameacando-o com uma vinganca terrivel, se o escudo de Jesus nao nos protegesse; as cordas de seus arcos sao ordenancas negligenciadas, e suas flechas sao mensagens de misericordia desprezadas.Todavia, para que esses acusadores? A consciencia, guarda da alma, ja viu o suficiente. Ela afirmara que viu nossos ouvidos fechados para a voz convidativa do amigo dos pecadores; e que por diversas vezes desviamos os olhos da cruz, quando Jesus estava bem visivel.II. Iniciaremos agora um exame das causas ocultas deste pecado. Uma vez curada a doenca, pode ser util saber sua origem, para servir a outros e beneficiar a si mesmo.Nossa frieza em relacao ao Salvador resultou primeiramente do mal natural de nossos coracoes. Podemos discernir claramente por que o dissoluto e o perverso tem pouco apreco por pureza e excelencia: a mesma razao pode ser dada do nosso desprezo pela encarnacao da virtude na pessoa de nosso Senhor Jesus. O pecado e loucura que desqualifica a mente para o julgamento sobrio, cegueira que torna a alma incapaz de apreciar a beleza moral; e de fato uma perversao de todas as capacidades em tal escala que, sob sua terrivel influencia, os homens "ao mal chamam bem e ao bem, mal; fazem da escuridade luz e da luz, escuridade; poem o amargo por doce e o doce por amargo." Para nos, em nossa condicao caida, demonios muitas vezes parecem ser mais justos do que anjos; confundimos os portoes do inferno com os portais da gloria e preferimos as mentiras camufladas de Satanas as verdades eternas do Altissimo. Vinganca, luxuria, ambicao, orgulho e vontade-propria sao mui frequentemente exaltados como os deuses da idolatria dos homens, enquanto santidade, paz, contentamento e humildade sao vistos como indignos de uma consideracao mais seria. Ah, pecado, o que foi que fizeste! ou melhor, o que desfizeste! Nao te contentaste em roubar a humanidade a coroa, desvia-la de seu reino feliz, estragar suas vestes reais e saquear seu tesouro; tens feito muito mais do que isto! Nao basta degradar e desonrar; feres tuas vitimas, cegas-lhes os olhos, fechas seus ouvidos, confundes seu julgamento e amordacas sua consciencia; sim, o veneno de tua flecha malevola contamina a fonte com morte. Tua malicia penetrou o coracao da humanidade e, por conseguinte, encheu suas arterias com corrupcao e seus ossos com depravacao. Sim, monstro, te tornaste um assassino, pois nos deixaste mortos em transgressoes e pecados!Este ultimo termo desvenda todo o misterio, pois se estamos espiritualmente mortos, naturalmente e impossivel conhecer e reverenciar o Principe da gloria. Acaso um morto pode ser levado ao extase ou pode seu corpo ser motivado a contemplacao sublime? Tente estimular um corpo sem
vida, enquanto ele ainda nao virou banquete para os vermes e a moldura ainda esta completa, embora sem vida. Traga para perto dele o alaude e a harpa, deixe que melodias suaves e harmonias lindas tentem induzir esse homem ao prazer: ele nao vai sorrir com a melodia harmoniosa, nem se comovera com a cadencia melancolica; sim, ainda que a orquestra do redentor extravasasse com fulgor sua musica, ele se manteria surdo ao encanto celestial.Voce quer assaltar a cidade por outro portao? Entao, coloque perante os olhos desse ser as mais lindas flores colhidas desde que as plantas do Eden foram criadas. Sera que ele atentara para a delicadeza da rosa ou a brancura do lirio? Nao, esse homem nao reconhece a ternura delas mais do que as aguas do Nilo percebem a flor-de-lotus que sustenta em seu leito. Venham, ainda, as tamaras da Arabia e os ventos impregnados de odores aromaticos do Ceilao, e que o incenso de substancias fragrantes, de o olibano e mirra, exale diante dele; eis que suas narinas permanecem tao imoveis quanto uma estatua, e seus labios nao manifestam nenhum prazer. Sim, voce pode trazer auxilios mais poderosos, como o estrondo de uma avalanche, o bramido de cataratas, a furia do oceano, o uivo dos ventos, o ribombar de um terremoto e o reboo de um trovao: ainda que todos esses sons unidos de uma so vez ressoassem, nao levantariam o dormente de seu diva fatal. Esta morto, e este fato desvenda todo o misterio. Assim tambemnos, agora avivados pelo Espirito Santo, estivemos um dia mortos no pecado e "dele nao fizemos caso". Eis ai a raiz de todos os nossos delitos, a origem de toda a nossa iniquidade.As causas secundarias da loucura que cometemos estao logo abaixo da superficie e requerem apenas um momento de observacao. O amor proprio contribuiu em muito para que maltratassemos o "amigo dos pecadores". A presuncao com nossos meritos proprios fez-nos indiferentes as reivindicacoes daquele que buscava para nos uma justica perfeita. "Os saos nao precisam de medico": nos sentiamos insultados pela linguagem de um evangelho que nos falava como se fossemos seres indignos. A cruz pode exercer pouco poder onde o orgulho oculta a necessidade de perdao; um sacrificio e pouco valorizado quando nao estamos conscientes de que precisamos dele. Em nossa opiniao, eramos as criaturas mais nobres; a oracao do fariseu poderia sinceramente provir de nos. Ganhamos algumas ninharias aqui e ali desonestamente mas, no geral, pensavamos que estavamos nos tornando "ricos e abastados"; e mesmo quando sob a poderosa voz da lei eramos defrontados com nossa pobreza, ainda esperavamos, atraves da obediencia futura, reverter a sentenca, e estavamos totalmenterelutantes em aceitar a salvacao que exigia uma renuncia de todos os meritos e uma confianca simples no Redentor crucificado. Jamais deixariamos a nossa lida nem abandonariamos a "teia de aranha" do esforco proprio, ate que todo o trabalho nos fosse tirado das maos e nossos dedos se tornassem incapazes; somente entao nos vestiriamos com a justificacao pela graca. Ninguem pode pensar muito de Cristo ate que pense pouco de