sido reservado para os Doze Imas. Na verdade, a chegada de Khomeini ao poder foi vista na epoca como a realizacao da profecia que dizia respeito ao retorno do Mahdi.A instauracao do Governo do Jurisprudente (velayat-e faqih) por Khomeini no Ira motivou uma transformacao no xiismo, substituindo sua tradicional passividade por uma perspectiva mais ativa. Como parte dessa mudanca, Khomeini afirmou que os xiitas nao deveriam apenas aguardar passivamente pelo retorno do Mahdi, mas deveriam ativamente preparar o terreno para seu retorno e para a libertacao da comunidade xiita. Um componente dessa abordagem ativa foi a tomada do poder pelos clerigos. Entretanto, Khomeini manteve a doutrina do mahdismo na periferia da esfera politica. Ele nem afirmou possuir uma conexao direta com Deus, nem presumiu prever a hora do retorno do Mahdi.Apos a morte de Khomeini em 1989, o mahdismo teve um declinio no Ira. As administracoes de Ali Akbar Hashemi Rafsanjani (1989-1997) e de Mohammad Khatami (1997-2005) mantiveram uma estreita separacao entre a politica e omahdismo uma politica que mudaria com a presidencia de Ahmadinejad.[3]Este documento analisa a politizacao do mahdismo pelo presidente iraniano Mahmoud Ahmadinejad e por seu mentor espiritual, aiatola Taqi Mesbah-e Yazdi.O messianismo na politica externa iranianaA doutrina messianica do mahdismo tambem esta manifestada na politica externa iraniana, especialmente em sua atitude com relacao as superpotencias ocidentais e com respeito ao programa nuclear. O aiatola Mesbah-e Yazdi, mentor de Ahmadinejad, expressou a seguinte abordagem em um discurso no dia 11 de outubro de 2006: A maior obrigacao daqueles que aguardam o aparecimento do Mahdi e lutar contra a heresia e a arrogancia global [i.e., do Ocidente, principalmente dos Estados Unidos].[4]Os discursos de Ahmadinejad sao caracteristicamente ironicos a respeito das forcas da arrogancia, i.e., do Ocidente, principalmente dos Estados Unidos, e ameacadores com relacao a quaisquer pessoas que nao aceitem o messianismo xiita como uma alternativa a perdicao e destruicao que as esta aguardando: Aqueles que nao responderem ao chamado para prosseguirem em direcao a verdade um bom destino nao os aguarda. Ouvi dizer que o presidente de um desses paises [i.e., o [entao] presidente dos Estados Unidos, George Bush] (...) disse que o presidente do Ira o estava ameacando. Eu disse a ele: Nao sou eu que o esta ameacando. E o mundo inteiro que o ameaca porque o mundo em sua totalidade e rapido contra a opressao e os opressores. Voces [paises ocidentais] nao sao nada comparados ao poder de Deus. Nos os convidamos a [tomarem] o caminho da retidao, o caminho dos Profetas, do monoteismo e da justica. Se pensam que podem se sentar em seus palacios de cristal e determinar o destino do mundo, voces estao enganados. (...) Nosso chamado [a voces] para tomarem a direcao da verdade [tem origem] na compaixao. Nao queremos que se metam em problemas, uma vez que voces sabem que o resultado da opressao e da injustica e perdicao e destruicao.[5]Essas caracteristicas tambem sao evidentes na politica nuclear de Ahmadinejad. Em contraste com o governo de Khatami, que se empenhou por amenizar a posicao do Ocidente com respeito a questao nuclear