dos Jesuitas em 1967.].Esta forma de infiltracao secreta e muito mais comum do que as pessoas imaginam. Por exemplo, ela foi usada extensivamente durante decadas na Guerra Fria entre a Uniao Sovietica e as potencias ocidentais. Espioes e agentes duplos recebiam durante anos treinamento profundo na arte do engano e depois eram colocados em cargos administrativos de baixo escalao no pais-alvo. A partir dai, eles podiam avancar gradualmente para cargos de influencia ou de importancia estrategica. Portanto, nao devemos nos surpreender que o mesmo tipo de enganacao esteja sendo usado pelo Mestre do Engano em sua guerra continua contra o Cristianismo verdadeiro. Afinal, seu sucesso futuro e sua propria sobrevivencia dependem disso.Dado que o Juramento Extremo de Investidura dos Jesuitas na verdade estipula o uso desse tipo de duplicidade, precisamos assumir que, nao somente isto esta acontecendo, mas que ja esta em uso ha muito tempo. O Movimento de Oxford, na Gra-Bretanha nos anos 1840s e considerado por muitos como um excelente exemplo da subversao estrategica da Igreja Anglicana por agentes de Roma. Veja, por exemplo, Walsh (1898): "No tempo presente, a Igreja da Inglaterra esta totalmente penetrada pelas sociedades secretas, todas trabalhando nos interesses do esquema para a reuniao institucional da Igreja da Inglaterra com a Igreja de Roma."Em tempos mais recentes, de acordo com as revistas Time e Newsweek, Chuck Colson, um individuo com conexoes politicas nos niveis mais altos no governo americano, que foi condenado por um crime, fez-se passar por um cristao nascido de novo de modo a reduzir sua pena na prisao. Ele entao passou a coordenar um programa que levou a aceitacao e publicacao do documento intitulado Evangelicos e Catolicos Juntos, em 1994. Existem razoes para acreditar que o Vaticano recrutou Colson para esse proposito, para trair a Igreja Evangelica nos EUA e coloca-la em um caminho para a desintegracao ecumenica.A subversao produz resultados. E por isto que tantas igrejas e seminarios evangelicos, aparentemente ortodoxos, podem subita e inexplicavelmente lancar fora seus principios e aceitar serias contemporizacoes doutrinarias que se encaixam perfeitamente com aquilo que Roma deseja alcancar. Por exemplo, um teologo ou autor evangelico respeitado pode comecar a endossar o Mormonismo; outro pode afirmar que o Deus da Biblia e o mesmo que o deus do Alcorao; outro comeca a defender a espiritualidade contemplativa ou interfe; outro argumenta que a Biblia nunca deve ser lida como um registro inerrante e literal do plano de Deus para a humanidade; outro lanca duvidas sobre a pecaminosidade da homossexualidade, e assim por diante.Na busca de seus objetivos declarados, a Igreja Catolica Romana tambem promove livros de autores cujos ensinos se alinham com a agenda interfe-ecumenica. Especialmente uteis nesta questao sao os livros de autores nao catolicos que lancam a semente do romanismo entre os evangelicos. Estes incluem, por exemplo, os escritos de Richard Foster, um teologo quacre. E impossivel ler seu livro absurdamente ecumenico A Celebracao da Disciplina, que ja vendeu mais de um milhao de exemplares e influenciou grandemente os evangelicos nas Americas e na Europa, e nao concluir que a unica coisa que falta nele e