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grandeza infinita, ou por causa de nossa baixeza, ou devido aos nossos pecados, imploremos afoitamente o auxilio e a intercessao de Maria, nossa Mae, Ela e boa e terna; nEla nao ha severidade nem repulsa, tudo nEla e sublime e brilhante, contemplando-A, vemos nossa propria natureza. Ela nao e o Sol, que, pela forca de seus raios, nos poderia deslumbrar em nossa fraqueza, mas e bela e suave como a Lua (Ct 6, 9), que recebe a luz do Sol e a tempera para que possamos suporta-la.60. Depois dessa explanacao, o que podemos concluir?Depois deste sublime ensinamento, podemos concluir com Sao Boaventura: de acordo com suas palavras, temos tres degraus a subir para chegar a Deus: o primeiro, mais proximo de nos e mais conforme a nossa capacidade, e Maria; o segundo e Jesus Cristo; e o terceiro e Deus Pai. Para ir a Jesus e preciso ir a Maria, pois Ela e a medianeira de intercessao. Para chegar ao Pai Eterno e preciso ir a Jesus, que e nosso medianeiro de redencao.61. O que faz uma pessoa que se aproxima de Deus diretamente, ou de Jesus Cristo, que e Deus tambem?Uma pessoa que fizesse tal temeridade faltaria ao respeito para com a Majestade Divina, cometendo um grande pecado de soberba. E a propria Escritura afirma inumeras vezes: Quem se exalta, sera humilhado.62. Ha exemplos, na Sagrada Escritura, de alguem que intercedeu por outro a Deus?Pode-se encontrar inumeros exemplos disso na Sagrada Escritura. No livro de Jo, por exemplo, se le que Deus, irritado contra os amigos de Jo, que haviam antes sido injustos para com ele, disse-lhes: Tomai, pois, sete touros e sete carneiros, ide ao meu servo Jo e oferecei um holocausto por vos; e o meu servo Jo orara por vos; admitirei propicio a sua INTERCESSAO para que nao se vos impute esta estulticia ( Jo XLII, 8).E claro que Deus conhecia o desejo e o arrependimento dos amigos de Jo, mas Deus quis que eles compreendessem e que nos, lendo isso, entendessemos que o orgulhoso e que se apresenta diretamente a Deus, e que convem que outros roguem por nos. Eles, rogando a Deus por nos, fazem um ato de caridade. Nos, rogando aos santos, praticamos um ato de humildade.Mais exemplos podem ser encontrados nas seguintes passagens: Gen. XVIII, 26-32 Gen XIX, 21 Gen. XX, 7 Gen. XXVI, 24 Gen. XLIV, 32 Num. XI, 1-3, etc.Outros exemplos podem se encontrar, lendo o Novo Testamento. Por exemplo, nas bodas de Cana, Jesus mudou a agua em vinho, por intercessao de Nossa Senhora. Ele sabia da necessidade dos noivos, mas so fez o milagre, porque Nossa Senhora intercedeu pelos noivos (Jo, II, 3). Assim tambem Sao Paulo pedia as oracoes para intercessao e oferecia as suas (I Timoteo, II 1-3; Efesios, VI, 17-19; Romanos, XV, 30-31; I Tessalonicenses V, 25; II Tessalonicenses III, 1-2; Hebreus XIII, 18-19); E Moises se dizia intermediario (Deuteronomio, V, 5).63. Que outros titulos a Santa Igreja invoca a Mae de Deus, para patentear-nos sua imensa misericordia, e o que eles nos ensinam?A Santa Igreja invoca
ainda a Mae de Deus com os titulos de Refugio dos Pecadores, Consoladora dos Aflitos e Auxilio dos Cristaos, e eles nos ensinam quao grande e a bondade de Maria Santissima, nossa Mae, e quanta confianca devemos depositar em sua intercessao, para que Ela veja por si mesma, com seus proprios olhos bondosos, a nossa grande miseria e nossa situacao moral terrivel. E depois de nossa morte, depois da terrivel hora de nossa morte, que Ela mos mostre Jesus, isto e, que vejamos a Deus Nosso Senhor em sua gloria, Ele que e o fruto bendito do seio virginal de Maria.64. Em qual oracao, principalmente, a Santa Igreja nos faz refletir sobre estas verdades?Todas estas belas reflexoes, a Santa Igreja nos ensina, principalmente, na oracao da Salve Regina.65. Rezai-a.Salve Rainha Salve ReginaSalve, Rainha, mae de misericordia, Salve Regina, Mater misericordiae,vida, docura, esperanca nossa, salve! Vita, dulcedo et spes nostra salve!A vos bradamos os degredados filhos de Eva. Ad te clamamus, exsules filii Evae. A vos suspiramos, gemendo e chorando Ad te suspiramus gementes et flentesneste vale de lagrimas. In hac lacrimarum valle.Eia, pois, advogada nossa, Eia ergo, advocata nostra, illos tuosesses vossos olhos misericordiosos a nos volvei, misericordes oculos ad nos converte.E depois deste desterro mostrai-nos Jesus, Et Jesum, benedictum fructum ventris tui,bendito fruto do vosso ventre, nobis post hoc exsilium, ostende.O clemente, o piedosa, O clemens, o pia, o dulciso doce sempre Virgem Maria Virgo Maria! Rogai por nos santa Mae de Deus V. Ora pro nobis, sancta Dei Genitrix. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.Segunda ParteMaria Sempre-Virgem, e Seu exemplo de pureza Da Virgindade Perpetua de Maria66. Maria Santissima possuia outros filhos, alem de Nosso Senhor?Nao, Maria Santissima nao possuia nenhum filho, alem do Filho de Deus, Nosso Senhor Jesus Cristo. Maria Santissima e, na expressao de Santo Agostinho, a "Virgem que concebe, virgem que da a luz, virgem gravida, virgem que traz o feto, Virgem perpetua" (Santo Agostinho, Sermones, CLXXXVI, 1, 1). Dado que a conceicao do Filho de Deus realizou-se por obra divina, mesmo sendo a Mae de Deus, Maria Santissima jamais perdeu sua virgindade, sendo invocada pela Igreja com o titulo de Santissima Virgem.67. Era conveniente que Nosso Senhor nascesse de uma virgem?Era extremamente conveniente que Cristo fosse concebido de modo virginal, porque, Ele devia nascer como qualquer homem, se nao se negaria a sua humanidade. Mas Ele devia ser concebido miraculosamente, para que se compreendesse que Ele era Deus. Cristo nasceu de uma mulher, para provar que era homem. Nasceu de uma Virgem, para ficar claro que Ele era Deus. Por isso e que o Profeta Isaias, seculos antes, anunciou que "Pois por isso, o mesmo Senhor vos dara este sinal: uma Virgem concebera e dara a luz a um filho, e o seu nome sera Emanuel" (Is. VII , 14).68. A virgindade perpetua de Nossa Senhora foi revelada por Deus?Sim, a virgindade perpetua de Nossa Senhora pertence ao deposito da Fe, isto e, faz parte das verdades ensinadas pelo proprio Deus, pela Sagrada Escritura e pela Sagrada
Tradicao e confirmadas pela Igreja, pelo Sagrado Magisterio.69. Quando a Igreja, exercendo seu Magisterio infalivel, proclamou como verdade revelada por Deus dogma a virgindade perpetua de Nossa Senhora?A Igreja desde sempre, atraves das definicoes dos concilios infaliveis, proclamou a virgindade perpetua de Nossa Senhora, como por exemplo: Concilio de Constantinopla II (553): Jesus encarnou-se da gloriosa Mae de Deus e sempre Virgem Maria; Concilio Lateranense (640): Maria concebeu do Espirito Santo sem semen e deu a luz sem corrupcao, permanecendo mesmo depois do parto a sua indissoluvel virgindade; Bula do papa Paulo IV (1555): Sempre Virgem, antes do parto, durante e depois do parto.Fica, pois, provado, pela Sagrada Tradicao, que a virgindade perpetua de Nossa Senhora e uma verdade revelada pelo proprio Deus.70. A Sagrada Escritura ensina a mesma verdade?Evidente que sim, pois tanto a Sagrada Escritura quanto a Sagrada Tradicao tem como Autor o proprio Deus, que, sendo a propria Verdade, nao pode entrar em contradicao.71. E necessario saber em quais trechos da Escritura contem esta verdade?Tendo sido provado, pela Sagrada Tradicao, que a Rainha do Ceu foi sempre virgem, nao ha necessidade de procurar trechos na Sagrada Escritura, visto que a Sagrada Tradicao e a Escritura possuem a mesma autoridade. Contudo, e util e nao necessario, visto que a Igreja ja a ensina saber em quais trechos da Escritura Deus revelou esta verdade. 72. Cite algum trecho da Sagrada Escritura onde se prova que Maria Santissima era virgem antes do parto e no parto.Que Nossa Senhora concebeu a Jesus virginalmente esta revelado no Evangelho de Sao Lucas, onde se le: "Estando Isabel no sexto mes, foi enviado por Deus o anjo Gabriel a uma cidade da Galileia, chamada Nazareth, a uma virgem desposada com um varao, chamado Jose, da casa de Davi. E o nome da Virgem era Maria" (Luc.I, 26-27). E Sao Lucas ainda diz que, quando do nascimento do Salvador, a Virgem Maria logo apos o parto O envolveu em faixas, provando nao ter sofrido as dores do parto, permanecendo virgem.Quanto a virgindade apos o parto, esta era extremamente conveniente.73. Explicai-me porque era conveniente que Maria Santissima permanecesse virgem apos o parto.Que Nossa Senhora permanecesse Virgem depois do parto de Jesus, era tambem muitissimo conveniente:1* Porque sendo Jesus, o Filho unigenito de Deus Pai -- o Verbo ou Sabedoria de Deus -- convinha que tambem na terra Ele fosse unigenito.2* Porque, se Ele tivesse tido irmaos carnais, pensar-se-ia que esses irmaos tambem seriam deuses, causando o politeismo e heresia.3* Porque Deus fez um paraiso para Adao apenas. Fez um Paraiso para os homens no ceu. E fez um Paraiso so para Si, que foi Maria. E o que diz Sao Luis de Montfort.4* Porque convem absolutamente -- mais -- e necessario que Deus so tenha uma esposa, assim como e necessario que Ele tenha uma so Igreja, a Catolica. Por isso, assim tambem a esposa so pode ter um esposo. E Maria so devia ter um esposo real: o proprio Deus Espirito Santo, e manter-se virgem por toda a vida.5* Porque era muito necessario, para nos, que fosse
assim, para compreendermos o alto valor da Virgindade, pois que a Virgem mais fecunda, aquela que gerou em seu seio o proprio Deus encarnado, quis se manter Virgem, como deveremos nos prezar a virgindade e a pureza, nos que geramos filhos, sem valor, se comparados com o dela?6* Sempre existe semelhanca entre mae e filho. Tambem entre Nossa Senhora e Jesus deve haver semelhanca maior do que a normal. Maria foi feita por Deus o quanto possivel semelhante e proporcionada a seu Filho santissimo. Como Jesus se manteve virgem sempre, convinha imensamente que Maria, tambem nisto, fosse proporcionada a Cristo, e permanecesse perpetuamente virgem.7* O matrimonio e monogamico. Ora, se Maria tivesse tido filhos de outrem que nao o Espirito Santo, seu Divino esposo, isso seria uma aberracao, semelhante ao adulterio. Esposa do Divino Espirito Santo uma vez, Maria devia se conservar sua esposa fiel sempre. Do problema dos irmaos de Jesus74. Na Sagrada Escritura, em diversos trechos, se mencionam os irmaos de Jesus, como pode entao Maria ser sempre-virgem?E de pasmar o ver a malicia, a precipitacao com que alguns enfatuados interpretes da Biblia que a leem continuamente e procuram aprende-la de cor, ainda vao tirar da expressao IRMAOS DE JESUS uma conclusao contra a virgindade perpetua de Maria Santissima. A Escritura nao somente designa com o nome de irmaos aqueles que sao filhos do mesmo pai ou da mesma mae, como eram Caim e Abel, Esau e Jaco, S. Tiago Maior e S. Joao Evangelista (que eram filhos de Zebedeu) etc.; mas tambem aqueles que sao parentes proximos, como tios e primos. - A Escritura esta cheia destes exemplos.75. Cite alguns exemplos da Escritura Sagrada onde a palavra irmaos designa parentes proximos, como tios e primos.Abraao chama Lot de irmao: "Peco-te que nao haja rinhas entre mim e ti, nem entre os meus pastores e os teus, porque somos IRMAOS (Genesis, XIII-8). Mais adiante a propria Biblia o chama assim: Abraao, tendo ouvido que Lot, seu IRMAO, ficara prisioneiro... (Genesis XIV-14). Pois bem, Lot era sobrinho de Abraao, pois ja antes disto se le no Genesis: Tinha Abraao setenta e cinco anos, quando caiu de Hara, e ele levou consigo a Sarai, sua mulher, a Lot, filho de seu irmao, e todos os bens que possuiam (Genesis XII-4 E 5).Labao, diz a Jaco: "Acaso, porque tu es meu irmao, deves tu servir-me de graca? (Genesis XXIX-15). E, no entanto Jaco era sobrinho de Labao: Isaac chamou a Jaco e o abencoou e lhe pos por preceito dizendo: Nao tomes mulher da geracao de Canaa, mas vai e parte para a Mesopotamia... E desposa-te com uma das filhas de Labao, teu tio (Genesis, XXVIII-1 e 2). Realmente Jaco era filho de Isaac com Rebeca (Genesis XXV, 21 a 25) e Rebeca era irma de Labao (Genesis, XXIV-29). E, no entanto, nao so como vimos acima, seu tio o chama de irmao, mas tambem, quando Jaco se encontra com Raquel, que e filha de Labao (Genesis XXIX-5 e 6), diz a moca que e irmao de Labao: "E lhe manifestou que era
irmao de seu pai, filho de Rebeca (Genesis XXIX-12).Le-se no Levitico que Nadab e Abiu, filhos de Arao (Levitico X-1) sao mortos por castigo por terem oferecido um fogo estranho nos seus turibulos. Moises chama os primos dos que faleceram: Misael e Elisafan, filhos de Oziel, tio de Arao (Levitico X-4) e lhes diz: Ide, tirai vossos irmaos de diante do santuario e levai-os para fora do campo (Levitico X-4).76. O que se pode concluir destes trechos da Escritura Sagrada?Podemos concluir que e dentro deste costume hebreu de designar com o nome de irmaos, nao so os que tem os mesmos pais, senao tambem os parentes proximos como tios, primos e sobrinhos, pois o hebraico nao possuia palavras proprias para designar esses parentescos, que o Novo Testamento fala em irmaos de Jesus.77. Alem desses exemplos do Antigo Testamento, como podemos ter certeza que os irmaos de Jesus, de que fala o Novo Testamento, eram Seus parentes proximos?O proprio Novo Testamento se encarrega de demonstra-lo. Identificando os nomes dos supostos irmaos de Jesus, facilmente se descobrira, pelo proprio Evangelho, quem sao realmente.78. Da alguma vez o Evangelho os nomes desses irmaos de Jesus, para que possamos identifica-los?Sim, da. Sabe-se dos nomes, pelo menos de quatro: Tiago, Jose, Judas e Simao: "Nao e este o oficial, filho de Maria, irmao de Tiago, de Jose, de Judas e de Simao? Nao vivem aqui entre nos tambem suas irmas? (Marcos, I-3). "Porventura nao e este o filho do oficial? Nao se chama sua Mae Maria, e seus irmaos Tiago, Jose, Simao e Judas? E suas irmas nao vivem elas todas entre nos? (Mateus, XIII-55 e 56).79. Quem sao, na verdade, estes a quem a Escritura da o nome de irmaos de Jesus?Pois bem, este Tiago que encabeca a lista e um apostolo, pois diz Sao Paulo na Epistola aos Galatas: "E dos outros apostolos nao vi a nenhum, senao a Tiago, irmao do Senhor (Galatas, 1-19). Temos dois Apostolos com o nome de Tiago: Tiago Maior, e Tiago Menor. Vamos ver se algum deles era filho de Jose com Maria, pois segundo a opiniao dos protestantes, este Tiago Apostolo era filho de Maria, mae de Jesus; e de Maria e de Jose, porque, como os proprios protestantes reconhecem, Maria nunca teve filhos antes de seu casamento com Jose. E nao se casou com outro depois da morte de Jose, pois na hora da morte de Cristo, ela esta sozinha, sem marido e Cristo a entrega a S. Joao Evangelista; alem disto se Maria tivesse casado outra vez, seus filhos estariam pequenos, nao estariam em idade de ser Apostolos.S. Tiago Maior era irmao de S. Joao Evangelista, e ambos FILHOS DE ZEBEDEU: "Da mesma sorte havia deixado atonitos a Tiago e a Joao, filhos de Zebedeu (Lucas V-1O). S. Tiago Menor, que era irmao de Judas, era filho de ALFEU. Entre os Apostolos, que sao enumerados por S. Mateus, estao: Tiago FILHO DE ZEBEDEU, e Tiago, FILHO DE ALFEU (Mateus X-3). Que tem a ver Maria Santissima com este Alfeu ou com este Zebedeu? Logo, este Tiago,
irmao do Senhor, nao e Seu filho. Alem disto, comparando-se os Evangelhos, se ve claramente que este Tiago e este Jose que encabecam a lista sao primos de Jesus, e o Tiago e o Apostolo (Tiago Menor). Enumerando as mulheres que estavam juntamente com Maria Santissima ao pe da Cruz, Mateus, Marcos e Joao, as identificam da seguinte maneira:Por ai se ve que a mesma Maria que e apresentada por Sao Joao como tia de Jesus (irma de sua mae) e apresentada por Sao Mateus e S. Marcos como mae de TIAGO Menor e de Jose. E e claro que nao se trata de Maria Salome, que e a mae dos filhos de Zebedeu e, portanto, mae de Tiago Maior.Tiago Menor e Jose sao, portanto, PRIMOS DE JESUS e sao os primeiros que encabecam aquela lista: Tiago, Jose, Judas e Simao.E de fato o Apostolo S. Judas Tadeu era irmao de S. Tiago Menor, pois ele diz no comeco de sua Epistola: "Judas, servo de Jesus Cristo e IRMAO DE TIAGO (I-1). Tanto o Evangelho de Sao Lucas (VI-16) como os Atos dos Apostolos (1-13) para diferenciarem Judas Tadeu de Judas Iscariotes, chamam a Judas Tadeu: Judas, irmao de Tiago.80. Sao Lucas, em seu Evangelho (II, 7), diz que Maria deu a luz Seu Filho primogenito. Como pode Ela entao nao ter tido outros filhos, alem de Jesus?Filho primogenito quer dizer primeiro filho. Sao Lucas nao quer dizer que Maria Santissima teve outros filhos, depois do parto de Jesus Cristo, pois o primeiro filho, ainda que unico, continua a ser primogenito. O Evangelista afirma isso para provar, mais uma vez, que antes de Jesus, Maria Santissima nunca havia tido outro filho, Este era o Seu primeiro.81. Do trecho biblico E nao a conheceu ate que Ela deu a luz um filho, a quem pos o nome de Jesus." (Mt 1,25), supoe que, depois de ter dado a luz, Maria Santissima conheceu Sao Jose?Evidente que nao, Esse e mais um tolo e barato sofisma dos protestantes. E evidente que a Sagrada Escritura quer enfatizar nesta passagem a concepcao virginal de Jesus, o carater milagroso e somente isto. O significado da palavra "ate" ou "ate que" informa uma acao que nao ocorreu ate certo ponto. Isso nao implica que a acao tenha ocorrido depois. Vejamos, por exemplo, esse trecho da Biblia, que embaracaria qualquer protestante:"E Micol, a filha de Saul nao teve filhos ate o dia de sua morte" (2 Sm 6, 23)Sera que ela teve filhos apos sua morte?82. O que podemos concluir, depois destas explicacoes?Podemos concluir que cai por terra fragorosamente a alegacao dos protestantes de que Maria teve outros filhos alem do Divino Salvador, alegacao baseada em que o Evangelho fala em irmaos de Jesus. E que, portanto, a alegacao deles nao tem nenhum valor.83. Poderia ainda restar alguma duvida?A unica dificuldade, esta agora ja sem importancia, que pode fazer o protestante e que Tiago Menor e filho de Alfeu, e sua mae e apresentada como Mulher de Cleofas.84. Como se resolve esta questao?Sem precisar recorrer a nenhum argumento de tradicao
temos que observar o seguinte:l. o texto original nao diz mulher de Cleofas, mas diz simplesmente: a irma de sua mae, Maria, a do Cleofas (Texto grego de Jo XIX-25), podia chamar-se Maria, a do Cleofas, por causa do pai ou por outro qualquer motivo;2 nao repugna que a mesma Maria se tenha casado com Alfeu e dele tenha tido S. Tiago Menor, e depois se tenha casado com Cleofas e tido outros filhos ou mesmo deixado de ter. Tiago e o unico que e apontado nos Evangelhos como filho deste Alfeu, pois o Alfeu, pai de S. Mateus (Marcos 11-14) ja deve ser outro;3. nao repugna que o proprio Alfeu seja o mesmo Cleofas. E muito comum nas Escrituras uma pessoa ser conhecida por dois nomes diversos: O sogro de Moises e chamado Raguel (Exodo 11-18 a 21) e logo depois e chamado Jetro (Exodo, III - l). Gedeao, depois de ter derribado o altar de Baal e chamado tambem Jerobaal (Juizes, VI-32). Osias, rei de Juda, e chamado tambem Azarias (4 Reis, XV-32; I Paralipomenos, III-12). E no Novo Testamento o mesmo Mateus e chamado Levi: "Viu um homem, que estava assentado no telonio, chamado Mateus (Mateus, IX-9). Viu a Levi, filho de Alfeu, assentado no telonio (Marcos, 11-14).O mesmo que e chamado Jose e chamado Barsabas (Atos, I, 23).Ainda hoje mesmo, entre nos, nas nossas localidades do interior principalmente, e multo comum esta duplicidade de nomes.Seja Alfeu o mesmo Cleofas ou nao seja. Isto pouco importa. O que e fato e que Maria de Cleofas e irma de Maria Santissima, Mae de Jesus e e ao mesmo tempo mae de Tiago e de Jose, que sao chamados IRMAOS DO SENHOR".85. Depois de tudo isso, o que dizer dos irmaos de Jesus?Fica provado, portanto, pela propria Escritura que irmaos de Jesus eram primos dEle, e nao irmaos de sangue. Logo, Maria Santissima so teve um Filho gerado nela por obra do Espirito Santo: Jesus Cristo, o Filho de Deus feito homem. Maria Santissima foi sempre Virgem. E quem diz o contrario, ou age de ma fe ou por pura ignorancia. A Sagrada Tradicao a respeito da virgindade perpetua de Maria86. O que a Igreja sempre ensinou por meio de seus concilios infaliveis a respeito da virgindade perpetua da Mae de Deus?A Igreja, unica depositaria das verdades reveladas por Deus, sempre defendeu energicamente a virgindade perpetua de Maria Santissima. Cito como exemplo, os decretos dos seguintes concilios:O Concilio de Efeso ao condenar o herege Nestorio que negava a maternidade divina de Nossa Senhora declarou:"Canon 1: Se alguem nao confessa que Deus e conforme a verdade o Emanuel, e que por isso a Santa Virgem e a mae de Deus (pois deu a luz carnalmente ao Verbo de Deus feito carne), seja anatema. (Concilio de Efeso, Anatematismos e e capitulo de Cirilo contra Nestorio, em 431. Denzinger 113).No Concilio de Latrao de 649, se voltou a excomungar quem nao confessasse que Cristo nao nasceu da sempre Virgem Maria.A mesma coisa foi ensinada pelo Concilio de Toledo, em 675, e pelo III Concilio
de Constantinopla, em 680-681. O Concilio de Roam de 993, aprovado pelo Papa Joao IV proclamou, mais uma vez, que Cristo se encarnou por obra do Espirito Santo e "nasceu de Maria sempre Virgem"( cfr. Denzinger , 344).Em 1215, o IV Concilio de Latrao, XII Concilio Ecumenico, convocado para condenar a Gnose dos cataros repete a mesma licao: Cristo nasceu da "sempre Virgem Maria" (Cfr. Denzinger, 429).No II Concilio de Lyon, Manuel Paleologo foi obrigado a professar que "o Filho de Deus, Verbo de Deus, eternamente nascido do Pai, consubstancial, onipotente e igual em tudo ao Pai na divindade, nasceu temporalmente do Espirito Santo e de Maria sempre Virgem"( Cfr. Denzinger, 462).87. O que nos dizem estes documentos da Igreja?Todos esses documentos da Igreja demonstram que sempre se acreditou entre os catolicos que Nossa Senhora foi sempre Virgem.88. O que os Santos disseram a respeito da virgindade perpetua da Mae de Deus?Todos os santos, sempre zelos da honra da Rainha do Ceu, a Quem tributavam um grande amor e veneracao, defenderam energicamente esta doutrina revelada por Deus. Dentre eles, Sao Jeronimo, combatendo o herege Helvidio, que negava blasfemamente a virgindade perpetua de Nossa Senhora, afirmou que a unanimidade dos Santos Padres defendeu a virgindade perpetua da Virgem Maria. (Santos Padres sao os grandes santos e doutores, discipulos dos Apostolos, e os grandes Santos e Doutores dos primeiros seculos do Cristianismo).Santo Ambrosio, no seculo IV, escreveu:"Houve quem negasse que Maria tivesse permanecido virgem. Desde muito temos preferido nao falar sobre este tao grande sacrilegio. Maria (...) que e mestra da virgindade, (...) nao podia acontecer que aquela que em si tinha trazido Deus, resolvesse andar as voltas com um homem. Nem Jose, varao justo, cairia nessa loucura de querer misturar-se com a Mae do Senhor, em relacao carnal".( De Inst. Virg. I , 3).Santo Hilario de Poitiers defende a virgindade perpetua de Maria Santissima, e acusa os que dizem o contrario, de serem irreligiosos. Santo Epifanio diz; "De onde vem esta perversidade? De onde e que irrompeu tamanha audacia? Porventura o proprio nome nao e suficiente atestado? Quem jamais houve, em tempo algum, que ousasse proferir o nome de Maria e espontaneamente nao lhe acrescentasse a palavra virgem? O nome de Virgem foi dado a Santa Maria, nem se mudara nunca, ela sempre permaneceu ilibada (Panarion, Contra os hereges).Sao Jeronimo disse contra o herege Helvidio que foi citado, que assim como um homem havia queimado o templo da deusa Diana em Efeso so para ser conhecido assim fizera Helvidio com a Virgindade de Maria Santissima: "Tu incendiaste o templo do corpo do Senhor. Contaminaste o santuario do Espirito Santo do qual pretendes ter saido uma quadra de irmaos e um montao de irmas. Argumentas com o que dizem os judeus: "Por ventura nao e este o filho do carpinteiro? Nao se chama Maria a sua mae e seus irmaos Tiago e Jose, e Simao, e Judas? E suas irmas, nao vivem elas todas entre nos? (Mt. XIII, 55-56). "Todas", so se diz de uma multidao. Pergunto: quem te ensinou semelhante blasfemia? Quem e