detrimento da sua nova condicao em Cristo (At 11.2,3).Pedro mostrou-se preocupado, pois temia que a comunicacaocom os gentios viesse a denegrir sua imagem publica perante os judeus;receou, igualmente, as repercussoes daquele contato perante os demaisapostolos, em Jerusalem. Tais temores eram sustentados por uma falsa nocao de superioridadeetnica dos judeus em relacao aos gentios. Quantas vezes nos vemos supervalorizando nossoscredos e tradicoes em detrimento de outros irmaos em Cristo? Piadasevangelicas, discussoes acaloradas que em nada edificam e tantas outrasatitudes preconceituosas nada mais fazem do que trazer vergonha ao evangelho...Tensoes sociais nocristianismo, hojeO comportamento de muitos crentes, hoje, guardasemelhanca com a atitude de Pedro. Quando isso ocorre, deixamos de agir do mododigno do evangelho diante da sociedade (Cl 1.9,10). Podemos pensar em dois exemplos que evidenciam umcomportamento incoerente da parte dos cristaos, hoje:1) Inumeras demonstracoes de imaturidade nos relacionamentos eclesiasticos, num encaixe perfeitoda descricao da igreja de Corinto(1Co 3.2). O tempo de conversao deveria,naturalmente, produzir maturidade na vida crista (Hb 5.12). Mas, infelizmente,nao e isso que presenciamos no dia a dia da igreja: briguinhas por cargos eposicoes; pessoas aborrecidas com as outras, magoas de anos a fio,relacionamentos rompidos; birras pastorais e contra o pastor, sao exemplos queevidenciam imaturidade. 2) cristaos que se deixam contaminar pela mentalidadeatual do ter em detrimento do ser. Isso agrava as tensoes sociais na igreja,pelo seu carater discriminatorio. Alem disso, acentua as desigualdades entre aspessoas. Ainda que nao seja pecado possuir riquezas, coloca-las acima de Deus edo proximo certamente o e (1Tm 6.9,17,18; Ec 5.10).O aumento das divisoes e dos conflitos nas igrejas locaisparece indicar, em muitos casos, a persistencia de duas atitudes equivocadas,as quais sao: de um lado, ocorre, na igreja, uma sobrecarga de tradicoes e comportamentos estereotipados, que saotransmitidos de geracao em geracao, sobre os crentes. Nesse sentido,cristao e sinonimo de alguem submisso e obediente ao sistema religioso e, porisso, util. O problema dessa atitude, entretanto, e que, em muitasvezes, fidelidade a um corpo de tradicoes nao significa, necessariamente,fidelidade a Cristo. Somente com liberdade de pensamento e de expressao podeocorrer o discernimento espiritual, sem o qual nao poderemos desmascarar falsosmestres, falsos pastores e falsas igrejas (2Pe 3.15-18). do outro lado da moeda, muitos adotam um estilo ultraliberal de oposicao gratuitaa toda e qualquer tentativa de conformacao religiosa, seja de ordemeclesiastica local ou denominacional.Falta, nesses casos, temor a Deus (Sl 5.7). A igreja nao nospertence. E propriedade de Cristo. Nao e uma construcao de pedras e tijolos,mas sim uma edificacao composta pelos salvos, pedras vivas (1Pe 2.5). Aconformacao com Cristo e, sem sombra de duvida, conformacao com a igreja, que eo seu corpo (1Tm 6.3). Estamos preparados para responder comconfianca, diante do mundo, a razao da esperanca que ha em nos? Por que os tracos da identidade crista, taovisiveis na descricao do Novo Testamento, parecem diluidos neste seculo XXI?Conselhosuteis A atitude de Pedro nos faz perceber o quanto a culturareligiosa pode ser perigosa. A de Paulo, o quao intensa e a transformacao doser humano quando do encontro vivido com o Redentor...A polemica entre Paulo e Pedro revela o quanto pode serangustiante, doentia e terrivel a vida religiosa a margem