alimentos, a pratica de atividades agropastoris, comerciais, artisticas, esportivas, industriais, militares, religiosas ou de servicos. Marx (2004) considera que a essencia do homem esta na sua atividade produtiva. De acordo com a sua concepcao, entre todos os seres, o ser humano e o que foi destinado a trabalhar e arrancar da natureza o necessario para que ele possa existir, produzindo suas condicoes materiais de vida. Estando a essencia nessa capacidade transformadora, as representacoes, os conceitos e as ideias sao produtos da atividade humana de acordo com o modo como e organizada a atividade produtiva. Operando transformacoes atraves da atividade racional, o homem tambem acrescenta algo ao valor do objeto transformado. Essa visao teve suas primeiras referencias na obra intitulada A Riqueza das Nacoes, um marco da literatura economica. Escrita por Adam Smith, dividia o trabalho em dois tipos: o produtivo e o improdutivo (SMITH, 1985):Existe um tipo de trabalho que acrescenta algo ao valor do objeto sobre o qual e aplicado; e existe outro tipo, que nao tem tal efeito. O primeiro, pelo fato de produzir um valor, pode ser denominado produtivo; o segundo, trabalho improdutivo. Assim, o trabalho de um manufator geralmente acrescenta algo ao valor dos materiais com que trabalha: o de sua propria manutencao e do lucro de seu patrao. Ao contrario, o trabalho de um criado domestico nao acrescenta valor algum a nada. Embora o manufator tenha seus salarios adiantados pelo seu patrao, na realidade ele nao custa nenhuma despesa ao patrao, ja que o valor dos salarios geralmente e reposto juntamente com um lucro, na forma de um maior valor do objeto no qual seu trabalho e aplicado. Ao contrario, a despesa de manutencao de um criado domestico nunca e reposta. Uma pessoa enriquece empregando muitos operarios, e empobrece mantendo muitos criados domesticos. As tres principais visoes sobre o ser humano em relacao as quais foram elaboradas teorias que servem como fontes para se compreender o carater humano sao: a visao psicanalitica, cujo principal representante e Sigmund Freud; a visao comportamentalista (tambem chamada de behaviorista), cujo principal representante e Skinner; e a visao humanista, cujo principal representante escolhido para os objetivos deste artigo e Erich Fromm, embora existam outros como Abraham Maslow e Carl Rogers. Aparentemente, todas as abordagens prestam algum tributo a Freud, razao pela qual sera feita breve mencao a sua visao. Para ele, o desenvolvimento da civilizacao se resume ao crescimento do individuo. A interpretacao freudiana trata o processo civilizatorio como um confronto entre o desejo de viver o instinto de vida (Eros) e o desejo de morrer o instinto de morte (Thanatos). A atividade produtiva pode ser percebida a partir de sua obra intitulada O Mal Estar na Civilizacao, onde afirma (FREUD, 1974):A atividade profissional constitui fonte de satisfacao especial, se for livremente escolhida, isto e, se, por meio de sublimacao, tornar possivel o uso de inclinacoes existentes, de impulsos instintivos persistentes ou constitucionalmente reforcados. No entanto, como caminho para a felicidade, o trabalho nao e altamente prezado pelos homens. Nao se esforcam em relacao a ele como o fazem em relacao a