rede passa pela defesa de uma cidadania digital, transnacional, e baseada na garantia dos direitos humanos e das liberdades fundamentais. DIVERSIDADE E RECOMBINANTE O coletivo de midia tatica Critical Art Ensemble tem trabalhado desde o final do seculo XX com sua critica profunda aos limites a criatividade impostos pelo sistema. Se Vannevar Bush havia nos alertado de que as nossas mentes pensam por associacao, nao seria estranho supor que nossa cultura realiza-se tambem por conexao, por constantes recombinacoes. De modo suficientemente claro, no texto Disturbio Eletronico, o Critical Art Emsemble conclama: "Deixemos que as nocoes romanticas de originalidade, genialidade e autoria permanecam, mas como elementos para a producao cultural sem nenhum privilegio especial acima dos outros elementos igualmente uteis. Esta na hora de usarmos a metodologia da recombinacao para melhor enfrentarmos a tecnologia do nosso tempo." A diversidade depende da liberdade dos fluxos e a criatividade precisa estar desimpedida para adotar todo o potencial da interatividade que e o devir da hipertextualidade e esta presente em toda a expansao da web. Uma web que caminha cada vez mais para constituir-se de multiplas praticas colaborativas. Alex Primo, ao analisar o aspecto relacional das interacoes na Web 2.0, esclareceu que "a interacao social e caracterizada nao apenas pelas mensagens trocadas (o conteudo) e pelos interagentes que se encontram em um dado contexto (geografico, social, politico,temporal), mas tambem pelo relacionamento que existe entre eles. Portanto, para estudar um processo de comunicacao em uma interacao social nao basta olhar para um lado (eu) e para o outro (tu, por exemplo). E preciso atentar para o "entre": o relacionamento. Trata-se de uma construcao coletiva, inventada pelos interagentes durante o processo, nao podendo ser manipulado unilateralmente nem previsto ou determinado". O relacionamento recombinante e conflituoso e seu sentido e imprevisivel, pois a linkagem aberta ou a co-linkagem garante a liberdade e a infinita disputa de caminhos e trilhas. Mas isso e vital para a diversidade. O principio da Convencao da Unesco de igual dignidade e respeito por todas as culturas precisa incorporar o mesmo tratamento para as culturas recombinantes, para as ciberculturas. Nunca e demais lembrar das ideias de George P. Landow, um dos grandes estudiosos do hipertexto: "Las concepciones de autoria guardam uma estrecha relacion com la forma de tecnologia de la informacion que prevalece em un momento dado, y, cuando esta cambia o comparte su dominio com otra, tambien se modifican, para bien y para mal, las interpretaciones culturales de autoria." A DEFESA DO ACESSO PARA ASSEGURAR AS POSSIBILIDADES DE DIGITALIZACAO DAS EXPRESSOES CULTURAIS Alejandro Piscitelli argumenta que a "Internet fue el primer medio masivo de la historia que permitio uma horizontalizacion de las comunicaciones, uma simetria casi perfecta entre produccion y recepcion, alterando em forma indeleble la ecologia de los medios." Este enorme feito democratizante nao conseguiu ainda reverter as tendencias concentradoras que se ampliam com as assimetrias socio-economicas. Javier Bustamante Donas, ao discutir a relacao entre a cibercultura e a ecologia da comunicacao, afirmou que "el acceso a Internet y su uso como vehiculo de transmision de ideas y de comunicacion personal va sin