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Primeiras manifestacoes do "dar" e do "receber".Desde Adao que Deus ensinava aos que se dedicavam a Ele. Nao foi de qualquer maneira que Abel ofereceu sua oferta a Deus. Tambem Noe sacrificou a Deus, apos o diluvio. Nesta epoca podemos pelo menos concluir que Deus aceitava o culto de todos que se achegavam com fe. Se falou com Noe e com Jo, com certeza falava com quantos queria e orientava no que queria. Assim, pois, vemos que mesmo antes da lei mosaica dois procedimentos eram importantes: O relacionamento com Deus e o relacionamento com os homens. Deus se revelava ao homem atraves de dons: Deu a existencia ao ser humano (criou), deu-lhe roupas (sacrificando o primeiro animal), dava a chuva, o sol, o alimento, a saude e a crescente compreensao do Ser de Deus. Aqueles que alcancavam um bom relacionamento com Deus ofertavam a si proprios, o seu louvor e acao de gracas, seja atraves de oracoes ou de sacrificios. E quem possuia bom relacionamento com os homens demonstravam isso atraves do amor que se provava em acoes de caridade, de socorro, etc. Vemos, por exemplo, Abraao sendo altruista com relacao ao seu sobrinho Lo, deixando que ele escolhesse a melhor parte (no sentido material) da terra para morar e ainda fazendo guerra para defende-lo. Depois mostra como era cheio de amor ao interceder por Sodoma e Gomorra e por seu sobrinho. Concluimos que um servo de Deus, mesmo na epoca que antecedeu a lei, era norteado pelo amor: A Deus e ao proximo. E a manifestacao principal deste amor era atraves de ofertas: A Deus (sacrificios, louvor, oracoes, etc) e ao proximo (afeto, carinho, compreensao, bondade, paciencia, bens materiais como terras, bois, ovelhas e assim por diante). Uma ultima enfase aqui: O amor se revela atraves do dom, da dadiva (oferta, doacao). A natureza se rege atraves de leis de dar e receber: O sol joga seus raios para as plantas e elas dao o oxigenio e assim por diante. E claro que com o pecado a natureza saiu do equilibrio perfeito no dar e receber. Este principio do amor e de sua manifestacao no "doar-se" norteia a vida do ser humano desde sua criacao, continua mesmo apos a queda e continuara para sempre. Na eternidade viveremos a plenitude e perfeicao do amor, pois sera eterna a atividade de dar e receber.Primeira referencia ao dizimo:Gn 14:20 - "E de tudo lhe deu Abrao o dizimo." Esta e a primeira referencia ao dizimo e e muito interessante. Vejamos:1- Melquisedeque aqui simbolizava a Cristo.2- Um dos significados da entrega dos dizimos e que Melquisedeque era sacerdote. Era um reconhecimento de Abrao deste fato. 3- Mesmo que Abraao tenha entregado o dizimo, antes de haver a lei do mesmo, nao significa que Deus nao o estivesse orientando. E, assim, na revelacao de Deus a Igreja, este fato fora preparado para demonstrar que Cristo e de uma linhagem de sacerdocio diferente da de Abraao, em Levi. Sendo, portanto, superior. Ora, o apostolo Paulo toma o fato de o dizimo pertencer aos levitas como argumento de
que era um reconhecimento de ser Cristo tambem sacerdote, e de uma linhagem superior. Veja Hb 7:1-11. Fica aqui esclarecido ja que os dizimos pertencem principalmente aos levitas.Jaco aprendeu com seu pai:Gn 28:22 - Jaco promete a Deus oferecer todos os dizimos. Nao estamos aqui para especular. O que ate agora foi revelado sobre o dizimo? Quase nada. Mas os homens na epoca de Jaco ja tinham costumes referentes ao dizimo. Como se trata do tempo anterior a lei, vamos retirar daqui as seguintes licoes:1- Fazia parte da mente do povo, a luz de Gn 14:20 e 28:22 entregar os dizimos a Deus, ou diretamente ou atraves de alguem que o representasse.2- Jaco ofereceria a Deus todos seus dizimos. Nao sabemos como Deus orientaria sobre o metodo. Poderia ser que fosse sacrificando animais e oferecendo manjares e libacoes. Poderia ser que entregasse a alguem que fosse considerado sacerdote do Deus altissimo, como Melquisedeque. Pode ser que entregasse aos pobres, etc. Ninguem sabe ao certo como seria.
A partir de Malaquias e tomando outros textos concluiremos que, portanto, os principios que geram as ofertas em geral (esta incluido o dizimo) sao:1- Buscar a Deus em primeiro lugar, reconhecer que tudo vem dEle.2- Exercicio da fe em Deus que cuida de todos.3- Exercicio da obediencia a Deus.4- Possibilitar a comunhao em alegria e fartura na presenca de Deus: no culto, na adoracao, mostrando Deus que o comerem juntos representava adoracao e agradava a Deus: nos sacrificios Deus tomava para si o aroma suave" das ofertas queimadas, o sacerdote tomava para si sua porcao e o ofertante tambem. Em muitas Igrejas ha riquezas nos marmores e utensilios e pobreza na mesa dos membros!5- Subsistencia para os levitas - Mais referente aos dizimos, providenciar que houvesse continuamente mantimento na Casa do Senhor, isto e, alimento para os milhares de levitas e sacerdotes!As maneiras de usar o dizimo, portanto eram:a- Dizimo para festas- Uma pequena parte, como a garantia de uma poupanca para ser gasta na presenca de Deus, isto e, em Jerusalem. Nao deixava de ser santo ao Senhor.b- Dizimo dos levitas que morassem em cada cidade onde eram recolhidos a cada tres anos: Assim os levitas daquela cidade tinham subsistencia. Nao se destinaria aos pobres em geral tambem, mas seria extensivel aos estrangeiros (provavelmente o viajante), orfaos e viuvas.c- O restante do montante dos dizimos dos dois anos seriam enviados para Jerusalem. La e que estava a maior parte dos levitas (que recebiam dos dizimos) e sacerdotes (que recebiam dos dizimos dos dizimos), ministrando ou esperando por seus turnos. Eram milhares e milhares, alimentados dos armazens da Casa de Deus. Dai, entendemos assim, e que Malaquias disse precisar haver mantimento na Casa de Deus. Hoje este texto e usado para arrecadar dizimos que servirao para outras finalidades, enquanto milhares e milhares de missionarios, viuvas de pastores e de missionarios, pastores, obreiros em geral e evangelistas passam por problemas financeiros!d- Dizimo dos dizimos - Este era o destinado aos sacerdotes, entregues das primicias do que recebiam dos levitas.6- Com respeito as necessidades materiais e administrativas do Templo: seriam cobradas taxas per capitas e recebidas ofertas voluntarias, determinadas por Deus no intimo de cada um, para fins especificos. Existem muitos membros de Igrejas Evangelicas que somente conhecem o texto do final de Malaquias, a respeito dos dizimos. Muitos pregadores e diaconos (nos momentos de ofertorios), mesmo lendo outros textos, dao enfase sempre a Malaquias. E ainda por cima, algo pior, dao enfase sempre ao fato de "se trazer todos os dizimos a casa do tesouro", e esquecem-se de explicar o que significa "para que haja mantimento em minha casa", que na verdade e a comida dos levitas e sacerdotes!!Agora, facamos uma leitura de todo o livro de Malaquias. Citarei os textos e transcreverei apenas alguns dos principais deles:1- O Amor do Senhor por Jaco. 1:1-52- O Senhor reprova os Sacerdotes. 1:6-14 "Ofereceis sobre o meu altar pao imundo, e ainda perguntais: Em que te havemos profanado? Nisto, que pensais: A mesa do Senhor e desprezivel.-Este pao e os animais eram ofertas trazidas para
Deus.Quando trazeis animal cego, para o sacrificardes, nao e isso mal? E quando trazeis o coxo ou o enfermo, nao e isso mal?" (1:7,8). "Pois maldito seja o enganador... oferece ao Senhor um defeituoso"( 1:14).3- Os sacerdotes sao condenados. 2:1-9"Porque os labios dos sacerdotes devem guardar o conhecimento... Mas vos vos tendes desviado do caminho... Por isso tambem eu vos fiz despreziveis e indignos diante de todo o povo..." ( 2:6-9).Os sacerdotes davam o mal exemplo, oferecendo eles mesmos ofertas injustas ao Senhor. Eles ensinavam ao povo a serem infieis. O povo, sendo infiel, deixava de levar os dizimos, comida dos levitas e dos sacerdotes tambem. Tudo era caos.4- Condenacao de todos os judeus: a- Idolatras, que se casaram com gentias idolatras e repudiaram as esposas anteriores, judias, quebrando assim a alianca que Deus cumpria, feita com o patriarca que buscava descendencia legitima. 2: 10-16."Porque Juda profanou o santuario do Senhor, o qual ele ama, e se casou com adoradora de deus estranho. O Senhor eliminara das tendas de Jaco o homem que fizer tal, seja quem for, e o que apresenta ofertas (sacrificios, holocaustos, manjares, por voto, etc) ao Senhor dos Exercitos... Porque o Senhor foi testemunha da alianca entre ti e a mulher da tua mocidade (que era judia), com a qual tu foste desleal... " (2: 11-14). b- Condenacao por varios outros pecados: 3: 5. c- Condenacao pelo roubo dos dizimos e promessa de bencao para quem fizer o contrario. 3: 1-12. "Eles trarao ao Senhor justas ofertas (depois da vinda de Jesus)... Entao a oferta de Juda e de Jerusalem sera agradavel ao Senhor... (3: 3,4). "Roubara o homem a Deus? Todavia vos me roubais... Nos dizimos e nas ofertas. Com maldicao sois amaldicoados, porque a mim me roubais, vos a nacao toda. Trazei todos os dizimos a casa do tesouro, para que haja mantimento em minha casa, e provai-me nisto, diz o Senhor dos Exercitos, se eu nao vos abrir as janelas do ceu, e nao derramar sobre vos bencao sem medida. d- Condenacao por dizerem palavras duras contra Deus e promessa de bencao para quem fazia o contrario. 3:13-18.5- Promessas para o tempo em que Israel viveria seguindo o Sol da Justica (Jesus). 3:15; 4:1-6. "Eis que envio o meu mensageiro que preparara o caminho diante de mim. De repente vira ao seu templo o Senhor, a quem vos buscais, o Anjo da Alianca... Eles trarao ao Senhor jutas ofertas... Entao a oferta de Juda e de Jerusalem sera agradavel ao Senhor, como nos dias antigos... (3:1-4)". " Pois eis que vem o dia, e arde como fornalha... Mas, para vos outros que temeis o meu nome nascera o sol da justica, trazendo salvacao nas suas asas". (4: 1,2).Concluindo o estudo em Malaquias vemos que: 1- Ja eram decorridos pelo menos 100 anos depois da volta do Cativeiro Babilonico (Halley) e o povo estava esperando o Messias, mas se acostumando com uma vida infiel. 400 anos depois o Messias viria, mas isso significaria juizo para os impios. 2- Na epoca de Neemias houve um reavivamento em
que os dizimos foram novamente redirecionados para que houvesse mantimento para os levitas e sacerdotes, isto e, na Casa de Deus, em Jerusalem. Agora o povo, que se corrompera, a comecar pelos sacerdotes mesmo, nao mais separavam os dizimos. Isto causava muito sofrimento, talvez nao para os sacerdotes mais importantes, que deveriam a esta altura ja terem seus jeitos corruptos, mas para os mais humildes e para os milhares de levitas, que viviam em Jerusalem e arredores e em outras cidades, como pobres ou executando funcoes nao proprias deles. Assim sendo e bem provavel que nao existissem mais tanta ordem no servico religioso que se formalizara em aspectos que se coadunavam com a falta de recursos para os levitas. 3- Agora o povo estava novamente corrompido. O culto era profanado pelos proprios sacerdotes que ofereciam sacrificios impuros. O povo estava perdido em seus pecados e esqueciam da fidelidade em todos os sentidos. A corrupcao levava cada um a roubar: - Os sacerdotes roubam a honra do Senhor, oferecendo a Ele sacrificios impuros. - Os homens roubavam das esposas legitimas o direito e divorciavam delas, casando-se com mulheres impuras. - Os patroes roubavam dos trabalhadores o seu salario. - Os feiticeiros roubavam a Deus o seu culto e ofereciam culto ao diabo. - Aqueles que tinham diante de si as viuvas, o pobre e o estrangeiro roubavam deles o direito de pequena porcentagem dos dizimos. - Os levitas, nas cidades e em Jerusalem, assim como, dentre eles, os sacerdotes, eram roubados porque os dizimos nao chegavam na Casa de Deus. Assim nao podia ser distribuido proporcionalmente aqueles que deveriam viver desses dizimos. Assim vemos o quadro completo de como estava Juda 400 anos antes de Cristo. Imaginem, entao, na epoca de Cristo, quatro seculos depois!!
Os principios revelados por Deus sao imutaveis e podem ser aplicados em todas as epocas.Ja deu para perceber algo neste trabalho: falo mais de principios do que de leis em si. Quando se estava na dispensacao da lei procurava se cumprir a letra 100% e isto ja bastava para os que queriam ficar desculpados. No entanto existia muito mais profundidade no pensamento de Deus quando nos deu as leis. Existiam principios abrangentes e gerais que subsistiam alem da letra. Davi compreendeu bem isso, pois teve fe suficiente para sair da literalidade da lei e comer os paes da proposicao e ainda dar aos seus guerreiros; ele nao pecou porque conhecia o Deus da lei e nao somente a lei!! Davi, e outros que tiveram tal fe e compreensao, estava vivendo previamente o Evangelho da Graca!!Vivendo no Evangelho da Graca, mas ainda no ambiente da lei: Taxas "per capita" para o templo:Mt 17:24-27 - "Tendo eles chegado a Cafarnaum, dirigiram-se a Pedro os que cobravam o imposto das duas dracmas, e perguntaram: Nao paga o vosso mestre as duas dracmas? sim, respondeu ele. Ao entrar Pedro em casa, Jesus lhe antecipou dizendo: Simao, que te parece? De quem cobram os reis da terra impostos ou tributo: dos seus filhos ou dos estranhos? Respondendo Pedro: Dos estranhos, Jesus lhe disse: Logo estao isentos os Filhos. Mas para que nao os escandalizemos, vai ao mar, lanca o anzol, e o primeiro peixe que fisgar, tira-o; e abrindo-lhe a boca acharas um estater. Toma-o, e entrega-lhes por mim e por ti.Halley explica qual tipo de imposto era:"Era qual imposto "per capita", para o santuario, exigido de todo homem maior de vinte anos, Ex 30:11-15. Equivalia a uns 16 cents (moeda americana). Jesus, como Senhor do Santuario, estava isento. No entanto, afim de que sua atitude para com o Templo nao fosse mal compreendida, pagou o imposto, recorrendo a um milagre para obter o dinheiro"(Halley, 393).Leiamos tambem o que comentou Orlando Boyer: "Quanto a origem desse imposto anual, vede Ex 30:13; II Cr 24:6-9. E claro que nao foi um imposto civil, mas apenas um tributo voluntario para prover as despesas do templo. Note-se, como de costume, nao havia dinheiro na bolsa de Jesus e os doze. Se Cristo, na Sua Onipotencia, colocou a moeda na boca do peixe, ouse, na Sua Onisciencia, sabia que o dinheiro estava ai, o milagre e igualmente grande. O ponto principal da licao e: Jesus, porque e o Filho de Deus, nao precisava de pagar o imposto usado para sustentar os cultos na Casa de Deus, vs 25,26. Jesus concordou em pagar o tributo somente como uma concessao real (v. 27), acentuando isso por meio do milagre (Boyer, 185)".O Evangelho da Graca e muito mais dificil de ser cumprido!Agora, o melhor de tudo e que o Evangelho da Graca ja foi dado. Estamos em sua epoca e houve uma mudanca de compreensao das leis de Deus. Na verdade o Evangelho exige um milhao de vezes mais, e mais duro e mais dificil de ser vivido, ao contrario do que pregam por
ai os profetas da prosperidade.O Evangelho da Graca e puro poder!O segredo, porem, esta no fato de ter sido dado tambem mais poder ao servo de Deus para viver este Evangelho. Este poder foi dado muito diferentemente e muito mais ricamente que o era na antiga dispensacao. Foi-nos revelado o misterio do Evangelho. O Segredo da Vida vitoriosa e assim Deus poderia levar sua Igreja a fazer infinitamente mais do que fazia o Israel de Deus. Vou explicar melhor:Primeiramente, como o Evangelho e mais dificil do que a dispensacao da lei? Na verdade se era impossivel ao homem cumprir os dez mandamentos, mesmo em sua letra nao abrangente, como ficou mais impossivel ainda cumprir o Evangelho por nossas proprias forcas!! A solucao esta no Segredo de Deus a nos com a revelacao do Evangelho da Graca!!Jesus nao revogou a lei de "dente por dente"e olho por olho". Na verdade essa lei somente deveria ser cumprida apos o julgamento necessario. Mas para haver julgamento seria necessario tambem acusacao. Ai Jesus mostra que Deus, na verdade espera do acusador o perdao: quando fosse ferido numa face, oferecesse a outra! O soldado romano podia, por lei, obrigar um cidadao a andar uma milha carregando seus pertences. Jesus falou que se o cristao fosse obrigado a andar uma milha, fosse duas! Tambem ensinou que era mais proveitoso orar pelos inimigos que acusa-los ou buscar vinganca.Mt 2:11 - " Entrando na casa, viram o menino com Maria, sua mae. Prostrando-se, o adoraram; e, abrindo os seus tesouros, entregaram-lhe suas ofertas: ouro, incenso e mirra".E interessante como as primeiras ofertas citadas no N.T. foram entregues a Jesus. No ambiente do Evangelho da Graca aparece o menino Jesus. Primeiramente nao encontra lugar para nascer, depois e descoberto como o mais pobre das pobres criancas nascidas por ali, pois nem em casa estava. Os pastores, tambem pobres no geral, oferecem a adoracao ao Rei e depois de algum tempo os magos do oriente tambem se oferecem ao Rei, buscando-o, gastando tempo para acha-lo e mostrando claramente que lhe ofertavam o coracao. Ao chegarem na presenca de Cristo praticam um ato simbolico, pois a verdadeira oferta estava em suas vidas (o principio de sacrificio vivo vai sendo introduzido) e neste ato simbolico dao o melhor de seus tesouros.Mt 5:23 - "Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares que teu irmao tem alguma coisa contra ti, deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com teu irmao; e, entao, voltando, faze a tua oferta".Ha muitos que pensam tratar-se aqui de dinheiro. Pode ser aplicado ao dinheiro, mas o texto aqui se refere a pessoa que chegou com a ovelhinha para ser ofertada e sacrificada no altar do templo. Jesus ensina aqui que o simples fato de nos achegarmos a presenca a Deus, oferecendo o nosso culto a Ele, requer que estejamos em paz com todos. Devemos "levantar maos santas, sem animosidade". As ofertas em dinheiro, mesmo o dizimo, nao fogem a regra do principio aqui ensinado: Nossa vida e nossa oferta deve ser fruto do
Os levitas tinham diversos cargos e funcoes em Jerusalem e outros lugares:I Cr 23 - Os diversos cargos dos levitas - Ao lermos a Palavra de Deus notamos que os levitas foram sendo aproveitados em todas as funcoes que giravam em torno do Templo, da adoracao e das atividades sacras. Eles precisavam dedicar tempo integral e precisavam ser sustentados. Neste capitulo 23 de I Cronicas vemos que foram contados, na epoca em que Davi passava o reino para Salomao, os levitas de trinta anos para cima, isto e, quem poderia ser consagrado ao ministerio, e existiam 38 mil homens!! Pense no numero das mulheres e dos homens com menos de trinta anos!! No verso 4 a 6 lemos : "Destes havia vinte e quatro mil, para superintenderem a obra da casa do Senhor, seis mil oficiais e juizes, quatro mil porteiros e quatro mil para louvarem o Senhor com os instrumentos que Davi fez para esse mister. Davi os repartiu por turnos".Neste tempo tambem nao se confundia os dizimos e as ofertas. Estes milhares de levitas e sacerdotes tinham de comer e de sustentar as familias. Por certo os dizimos continuavam a entrar para a tesouraria com o objetivo de dar sustento aos levitas, isto e, que houvesse mantimento na Casa do Senhor!Quando, no entanto, foi Davi dar inicio a obra do templo que Salomao levaria adiante, o povo trouxe ofertas voluntarias para ao templo, como lemos no capitulo 29. No verso 9 lemos que "o povo se alegrou com tudo o que fez voluntariamente; porque de coracao integro deram eles liberalmente ao Senhor". E Davi consagrou ao Senhor e disse: "Porque tudo vem de ti e das tuas maos to damos (14)".Abandono dos levitas- Esquecimento dos dizimos - Grande renovacao promovida na epoca do rei Ezequias:II Cr 29-31 - Passou-se o tempo e eis que, na epoca que antecedeu ao rei Ezequias o povo havia prevaricado contra o Senhor e esquecido suas leis. Haviam fechado as portas do templo e apagado suas lampadas. Onde estavam os levitas e sacerdotes? Provavelmente cada qual havia se desviado de suas funcoes que nao mais existiam e procuravam ganhar algum sustento de alguma forma. Da para imaginar os que seriam sacerdotes e levitas sem heranca, sem pomar para plantarem, sem terras a cultivar, sem gado e tudo o mais, recomecando um novo modo de vida, "fazendo tendas" por todos os dias da vida, desamparados do povo de Deus. Quando o povo peca se distancia de Deus. Quando o povo se distancia do Senhor desampara os servos do Senhor, que poderao passar necessidades por causa do pecado do povo. Quando os ungidos tambem passam a viver em pecado, tudo piora mais ainda.Entao Ezequias faz grande reuniao de sacerdotes e levitas e ordena que abram as portas do Templo e restabelecam o culto e se santifiquem. Depois entao faz o normal de se esperar: restabelece a entrega de dizimos e ofertas aos levitas. Em 31:4 e seguintes lemos: "Alem disso ordenou ao povo, moradores de Jerusalem, que contribuisse com sua parte devida aos sacerdotes e levitas para
que pudessem dedicar-se a lei do Senhor... (6) Os filhos de Israel e de Juda que habitavam as cidades de Juda tambem trouxeram dizimos... e se fizeram montoes e montoes..." Havia tanta abundancia que mandou o rei que preparassem depositos na casa do Senhor e estabeleceu tesoureiros para administrarem o que pertencia aos levitas !! Mantimento na Casa do Senhor e para isso!!Com o cativeiro babilonico novamente os levitas sao esquecidos e os dizimos abandonados. Nova renovacao na epoca de Neemias:Ne 7:70-72 O povo judeu quando despertado espiritualmente para servir ao Senhor com boa vontade sempre era despertado tambem para ofertas voluntarias.Ne 10:32 - Terca parte de um siclo "para o servico do templo".Ne 10:35 - Primicias a casa do SenhorNe 10:37 - Dizimos aos levitas - "os dizimos de nossa terra aos levitas, pois a eles cumpre receber os dizimos em todas as cidades onde ha lavoura."Ne 10:38 Dizimo dos dizimos dos levitas - "as camaras da casa do tesouro".
isso, o diretor da instituicao penal tera que enviar um atestado ao juiz 30 dias antes da data de soltura.O relatorio final da comissao sera entregue ao presidente do Senado, Renan Calheiros, na proxima semana. A partir dai, sera analisado pelo Senado na forma de projeto de lei.Com informacoes da Radio SenadoAgencia Senado(Reproducao autorizada mediante citacao da Agencia Senado)http://www12.senado.gov.br/noticias/materias/2013/11/29/nova-lei-de-execucao-penal-preve-medidas-para-mudar-sistema-prisional