thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
em 1 Joao 5.21, contra o pecado da idolatria: Filhinhos, guardai-vos dos idolos. Amem!. E o apostolo Paulo adverte o mesmo a igreja em Corinto, citando como exemplo negativo justamente o pecado do povo de Israel no deserto (1 Co 10.14,18-21).A idolatria e um dos pecados mais terriveis listados na Biblia, porque consiste em dar gloria e veneracao a algo ou alguem que nao seja o proprio Deus, o unico que e digno de toda honra, toda gloria, todo louvor e toda adoracao. Entretanto, apesar de tao claro, este e um dos pecados mais praticados e mais ignorados em nossos dias no meio evangelico. E triste dizer, mas esta se tornando cada vez mais comum evangelicos que desenvolvem verdadeiros comportamentos idolatricos em relacao a pessoas e coisas que, obviamente, nao devem receber a nossa adoracao.Idolatria nao e so se prostrar diante de um idolo de pedra, barro ou metal. Coisas ou pessoas tambem podem se tornar idolos em nossa vida, quando comecam a ganhar em nosso coracao um lugar que nao deveriam ter.Uma coisa e gostar, admirar e respeitar; outra bastante diferente e endeusar, idolatrar. Logo, segue o alerta: cuidado para que o mero gostar e admirar nao de lugar a adoracao por pessoas e coisas. Nao so a idolatria a pessoas tem feito muitos males na vida de muitos crentes. A idolatria a coisas tambem.Qual foi a ultima vez que voce gastou tempo com Deus em oracao? Qual foi a ultima vez que abriu a Biblia para estuda-la ou para le-la devocionalmente para a sua edificacao espiritual? Qual foi a ultima vez que voce evangelizou alguem? Qual foi a ultima vez que dedicou tempo para ajudar as pessoas? Sera que a maior parte do seu dia e dedicada a coisas que realmente valem a pena ou so a futilidades?O apostolo Paulo afirma em Colossenses 3.5: Mortificai, pois, os vossos membros que estao sobre a terra: a prostituicao, a impureza, ao apetite desordenado, a vil concupiscencia e a avareza, que e idolatria. Paulo se refere ao apetite desordenado, ou afeicao desordenada, e chama a avareza claramente de idolatria. Avareza e apego as coisas materiais. Quando valorizamos mais os bens materiais do que o espiritual, estamos de cabeca para baixo espiritualmente. Estamos longe de Deus.O profeta Samuel falou tambem sobre outro tipo de idolatria sutil no meio dos crentes. Disse ele, conforme registrado em 1 Samuel 15.23: Porque a rebeliao e como o pecado de feiticaria, e o porfiar e como iniquidade e idolatria. Porquanto tu rejeitaste a palavra do Senhor, Ele tambem te rejeitou a ti....Ora, o que significa a palavra porfiar? Ela quer dizer, segundo oDicion4rio Aurelio a Lingua Portuguesa, discutir com calor, insistir, teimar, competir e disputar. Ou seja, insubordinacao, disputa entre irmaos, espirito de competicao dentro da igreja, teimosia, arrogancia, contenda, tudo isso, afirma Samuel e pecado de idolatria. Voce ja parou para pensar nisso?Paulo afirma que uma das caracteristicas do Anticristo, e que e propria do espirito do Anticristo, e se levantar contra tudo o que se chama Deus ou se adora e querer se [assentar] como Deus,
no templo de Deus, querendo parecer Deus (2 Ts 2.4). Nao se engane: ha muita gente que comeca bem, mas acaba, infelizmente, perdendo a visao espiritual e, por isso, tem o seu coracao cheio de altares. E gente que afirma que serve a um unico Deus, mas possui um coracao idolatra, repleto de deuses, quando tambem nao adora a si mesmo.O cristao nao deve ser dominado ou escravizado por nada. Apenas Deus deve ser o Senhor soberano de sua vida.Elaboracao pelo:- Evangelista Isaias Silva de JesusIgreja Evangelica Assembleia de Deus Ministerio Belem Em Dourados - MSBIBLIOGRAFIALicoes biblicas CPAD 1988Comentario Biblico Beacon
TEXTO AUREO[...] Porque Cristo, nossa pascoa, foi sacrificado por nos (1Co 5.7b).VERDADE PRATICACristo e o nosso Cordeiro Pascal. Por meio do seu sacrificio expiatorio fomos libertos da escravidao do pecado e da ira de Deus.LEITURA BIBLICA EM CLASSEExodo 12.1-11.1 - E falou o SENHOR a Moises e a Arao na terra do Egito, dizendo:2 - Este mesmo mes vos sera o principio dos meses; este vos sera o primeiro dos meses do ano.3 - Falai a toda a congregacao de Israel, dizendo: Aos dez deste mes, tome cada um para si um cordeiro, segundo as casas dos pais, um cordeiro para cada casa.4 - Mas, se a familia for pequena para um cordeiro, entao, tome um so com seu vizinho perto de sua casa, conforme o numero das almas; conforme o comer de cada um, fareis a conta para o cordeiro.5 - O cordeiro, ou cabrito, sera sem macula, um macho de um ano, o qual tomareis das ovelhas ou das cabras6 - e o guardareis ate ao decimo quarto dia deste mes, e todo o ajuntamento da congregacao de Israel o sacrificara a tarde.7 - E tomarao do sangue e po-lo-ao em ambas as ombreiras e na verga da porta, nas casas em que o comerem.8 - E naquela noite comerao a carne assada no fogo, com paes asmos; com ervas amargosas a comerao.9 - Nao comereis dele nada cru, nem cozido em agua, senao assado ao fogo; a cabeca com os pes e com a fressura.10 - E nada dele deixareis ate pela manha; mas o que dele ficar ate pela manha, queimareis no fogo.11 - Assim, pois, o comereis: os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos nos pes, e o vosso cajado na mao; e o comereis apressadamente; esta e a Pascoa do SENHOR.INTRODUCAOA Pascoa foi instituida pelo Senhor para que os israelitas celebrassem a noite em que Deus poupou da morte todos os primogenitos hebreus. E uma festa repleta de significados tanto para os judeus quanto para os cristaos. Os judeus deveriam comemorar a Pascoa no mes de Abib (corresponde a parte de marco e parte de abril em nosso calendario), cujo significado sao as espigas verdes. Hoje estudaremos a respeito desta festa sagrada e o seu significado para nos, cristaos.I. A PASCOA1. Para os egipcios.Para os egipcios a Pascoa significou o juizo divino final sobre o Egito, Farao e todos os deuses cultuados ali. O Senhor havia enviado varias pragas e concedido tempo suficiente para que Farao se rendesse, deixando o povo partir. Deus e misericordioso, longanimo e deseja que todos se salvem (2Pe 3.9b). Porem, Ele e tambem um juiz justo que se ira contra o pecado: Deus e um juiz justo, um Deus que se ira todos os dias (Sl 7.11). O pecado, a idolatria e as injusticas sociais suscitam a ira do Pai. O povo hebreu estava sendo massacrado pelos egipcios e o Senhor queria liberta-lo. Restava uma ultima praga. Entao o Senhor falou a Moises: A meia-noite eu sairei pelo meio do Egito; e todo primogenito na terra do Egito morrera (Ex 11.4,5).
Foi uma noite pavorosa para os egipcios e inesquecivel para os israelitas.2. Para Israel.Era a saida, a passagem para a liberdade, para uma vida vitoriosa e abundante. Foi para isto que Cristo veio ao mundo, morreu e ressuscitou ao terceiro dia, para nos libertar do jugo do pecado e nos dar uma vida crista abundante (Jo 10.10). Enquanto havia choro nas casas egipcias, nas casas dos judeus havia alegria e esperanca. O Egito, a escravidao e Farao ficariam para tras. Os israelitas teriam sua propria terra e nao seriam escravos de ninguem.3. Para nos.Como pecadores tambem estavamos destinados a experimentar a ira de Deus, mas Cristo, o nosso Cordeiro Pascal, morreu em nosso lugar e com o seu sangue nos redimiu dos nossos pecados (1Co 5.7). Para nos, cristaos, a Pascoa e a passagem da morte dos nossos pecados para a vida de santidade em Cristo. No Egito um cordeiro foi imolado para cada familia. Na cruz morreu o Filho de Deus pelo mundo inteiro (Jo 3.16).II. OS ELEMENTOS DA PASCOA1. O pao.Deveria ser assado sem fermento, pois nao havia tempo para que o pao pudesse crescer (Ex 12.8,11,34-36). A saida do Egito deveria ser rapida. A falta de fermento tambem representa a purificacao, a libertacao do fermento do mundo. Em o Novo Testamento vemos que Jesus utilizou o fermento para ilustrar o falso ensino dos fariseus (Mt 16.6, 11,12; Lc 12.1; Mc 8.15). O pao tambem simboliza vida. Jesus se identificou aos seus discipulos como o pao da vida (Jo 6.35). Toda vez que o pao e partido na celebracao da Ceia do Senhor, traz a nossa memoria o sacrificio vicario de Cristo, atraves do qual Ele entregou a sua vida em resgate da humanidade caida e escravizada pelo Diabo.2. As ervas amargas (Ex 12.8).Simbolizavam toda a amargura e aflicao enfrentadas no cativeiro. Foram 430 anos de opressao, dor, angustia, quando os hebreus eram cativos do Egito.3. O cordeiro (Ex 12.3-7).Um cordeiro sem defeito deveria ser morto e o sangue derramado nos umbrais das portas das casas. O sangue era uma protecao e um simbolo da obediencia. A desobediencia seria paga com a morte. O cordeiro da Pascoa judaica era uma representacao do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo 1.29). O sangue de Cristo foi vertido na cruz para redimir todos os filhos de Adao (1Pe 1.18,19). Aquele sangue que foi derramado no Egito, e aspergido nos umbrais das portas, aponta para o sangue de Cristo que foi oferecido por Ele como sacrificio expiatorio para nos redimir dos nossos pecados.III. CRISTO, NOSSA PASCOA1. Jesus, o Pao da Vida (Jo 6.35,48,51).Comemos pao para saciar a nossa fome, porem, a fome da salvacao da nossa alma somente pode ser saciada por Jesus. Certa vez, Ele afirmou: Eu sou o pao da vida; aquele que vem a mim nao tera fome (Jo 6.35). Apenas Ele pode saciar a necessidade espiritual da humanidade. Nada pode substitui-lo. Necessitamos deste pao divino diariamente. Sem Ele nao e possivel a nossa reconciliacao com Deus (2Co 5.19).2. O sangue de Cristo (1Co 5.7; Rm 5.8,9).No
Egito, o sangue do cordeiro morto so protegeu os hebreus, mas o sangue de Jesus derramado na cruz proveu a salvacao nao apenas dos judeus, mas tambem dos gentios. O cordeiro pascal substituia o primogenito. O sacrificio de Cristo substituiu a humanidade desviada de Deus (Rm 3.12,23). Fomos redimidos por seu sangue e salvos da morte eterna pela graca de Deus em seu Cordeiro Pascal, Jesus Cristo.3. A Santa Ceia.A Ceia do Senhor nao e um mero simbolo; e um memorial da morte redentora de Cristo por nos e um alerta quanto a sua vinda: Em memoria de mim (1Co 11.24,25). E um memorial da morte do Cordeiro de Deus em nosso lugar. O crente deve se assentar a mesa do Senhor com reverencia, discernimento, temor de Deus e humildade, pois esta diante do sublime memorial da paixao e morte do Senhor Jesus Cristo em nosso favor. Caso contrario, se tornara reu diante de Deus (1Co 11.27-32).CONCLUSAODeus queria que o seu povo Israel nunca se esquecesse da Pascoa, por isso a data foi santificada. A Pascoa era uma oportunidade para os israelitas descansarem, festejarem e adorarem a Deus por tao grande livramento, que foi a sua libertacao e saida do Egito. Hoje o nosso Cordeiro Pascal e Cristo. Ele morreu para trazer redencao aos judeus e gentios. Cristo nos livrou da escravidao do pecado e sua condenacao eterna. Exaltemos ao Senhor diariamente por tao grande salvacao.
desfalecesse totalmente em consequencia do seu trabalho. Em relacao com este fato, pode ser util considerar a nomeacao dos setenta anciaos em Numeros, Capitulo 11. Vemos ali o espirito de Moises esmagado sob o peso da responsabilidade que pesava sobre si, e da lugar a angustia do seu coracao nas seguintes palavras: Por que fizeste mal a teu servo, e por que nao achei graca aos teus olhos, que pusesses sobre mim a carga de todo este povo?- Concebi eu, porventura, todo este povo?- Gerei-o eu, para que me dissesses que o levasse ao colo, como o aio leva o que cria, a terra que juraste a seus pais. Eu sozinho nao posso levar a todo este povo, por que muito pesado e para mim. E, se assim fazes comigo, mata-me, eu te peco, se tenho achado graca aos teus olhos; e nao me deixes ver o meu mal (Nm 1:11-15).Em todo este caso vemos como Moises se retira de um lugar de honra. Se aprouve a Deus fazer dele o unico instrumento da administracao da Assembleia, isso foi para ele uma maior honra e um alto privilegio. E verdade que era uma grande responsabilidade; porem a fe teria reconhecido que Deus era amplamente suficiente para tudo. Todavia, Moises perde o animo (servo abencoado como era) e diz, eu sozinho nao posso levar todo este povo, porque muito pesado e para mim. Mas ele nao fora incumbido de levar todo o povo sozinho, porque Deus estava consigo.O povo nao era demasiado pesado para Deus; era Ele que os suportava. Moises era apenas o instrumento. Da mesma forma poderia ter dito que a sua vara levava o povo, porque o que era ele senao um simples instrumento nas maos de Deus, da mesma forma que a vara o era nas suas? E neste ponto que os servos de Cristo falham constantemente; e a sua falta e tanto mais perigosa quanto e certo que se reveste da aparencia de humildade. Fugir de uma grande responsabilidade da a impressao de falta de confianca pessoal e de uma profunda humildade de espirito; porem, tudo que nos interessa saber e se Deus tem imposto essa responsabilidade. Sendo assim, Ele estara incontestavelmente conosco no seu desempenho; e, com a Sua companhia, podemos suportar todas as coisas. Com o Senhor o peso de uma montanha nao e nada; sem Ele o peso de uma simples pena e esmagador. E uma coisa muito diferente se um homem, na vaidade do seu espirito, se apressa em tomar um fardo sobre os seus ombros, um fardo que Deus nunca teve intencao de ele levar, e, portanto, nunca o dotara para o conduzir; podemos, portanto, esperar ve-lo esmagado sob o peso. Porem, se e Deus que poe sobre ele esse fardo, Ele torna-o nao so apto a conduzi-lo como lhe da as forcas necessarias.II. O ENSINAMENTO PARA O SERVO DE CRISTOO abandono de um posto divinamente indicado nunca e o fruto de humildade. Pelo contrario, a mais profunda humildade manifes-tar-se-a na permanencia nesse posto em simples dependencia de Deus. Quando recuamos ante algum
servico sob o fundamento de inaptidao e uma prova segura de estarmos ocupados com o ego - com nos proprios. Deus nao nos chama para o servico com base na nossa capacidade, mas, sim, na Sua; por isso, a menos que esteja ocupado com pensamentos a meu respeito ou com desconfianca nEle, nao preciso abandonar qualquer posicao de servico ou testemunho por causa das muitas dificuldades relacionadas com ela. Todo o poder pertence a Deus, e e o mesmo quer esse poder atue por meio de um so instrumento ou mediante setenta; o poder e ainda o mesmo: contudo, se um instrumento recusa o cargo, tanto pior e para ele. Deus nao obrigara ninguem a ocupar um lugar de honra, se nao confiar em Si para o manter nele. O caminho esta sempre aberto para poder descer do seu cargo e lancar-se no lugar onde a vil incredulidade quer colocar-nos.Aconteceu assim com Moises: queixou-se do fardo que devia levar, e o fardo foi imediatamente removido; porem com ele foi tirada tambem a grande honra de poder leva-lo. E disse o Senhor a Moises: Ajunta-me setenta homens dos anciaos de Israel, de quem sabes que sao anciaos do povo e seus oficiais; e os traras perante a tenda da congregacao, e ali se porao contigo. Entao, eu descerei, e ali falarei contigo, e tirarei do Espirito que esta sobre ti, e o porei sobre eles; e contigo levarao o cargo do povo, para que tudo sozinho o nao leves (Nm11:16-17). Nenhum novo poder foi introduzido. Era o mesmo Espirito, que fosse num ou em setenta. Nao havia mais valor ou virtude na natureza de setenta homens do que na de um so homem. O Espirito e o que vivifica; a carne para nada aproveita (Jo 6:63). Nada se ganhou, quanto ao poder, mas Moises perdeu muito da sua dignidade.Na segunda parte do capitulo onze de Numeros vemos como Moises profere palavras de incredulidade, as quais lhe valeram uma severa reprimenda da parte do Senhor. Seria pois encurtada a mao do Senhora Agora veras se a minha palavra te acontecera ou nao (versiculo 23). Se o leitor comparar os versiculos 11 a 15 com os versiculos 21 e 22, vera que existe uma relacao solene e clara. O homem que recua perante a responsabilidade, com fundamento na sua propria fraqueza, corre grande perigo de por em duvida a suficiencia e plenitude dos recursos de Deus.Esta cena ensina uma licao muito preciosa para todo o servo de Cristo que possa ser tentado a sentir-se so ou sobrecarregado com o seu trabalho. Convem que um tal servo se lembre que, onde o Espirito Santo esta operando um so instrumento e tao bom e eficaz como setenta instrumentos; e onde Ele nao opera, setenta nao tem mais valor do que um so. Tudo depende da energia do Espirito Santo. Com Ele um so homem pode fazer tudo, sofrer tudo e suportar tudo.Sem Ele setenta homens nada podem fazer. Que o servo solitario se recorde, para conforto e animo do seu coracao fatigado, que, contanto que tenha consigo
a presenca e poder do Espirito Santo, nao tem motivo para queixar-se da sua carga nem de suspirar por diminuicao do seu trabalho. Se Deus honra um homem dando-lhe muito trabalho a fazer, regozije-se o tal no seu trabalho e nao murmure; porque se murmurar pode perder rapidamente a sua honra. Deus nao tropeca com dificuldades quando se trata de achar instrumentos. Ate das pedras podia levantar filhos a Abrao, e pode suscitar de essas mesmas pedras os instrumentos necessarios para o cumprimento da sua obra gloriosa.Ah! quem tivera um coracao mais disposto a servi-Lo! Um coracao paciente, humilde, consagrado e despido de si mesmo! Um coracao pronto a servir com outros e disposto a servir so; um coracao cheio de tal maneira de amor por Cristo, que encontra o seu gozo -o seu maior gozo-em servi-Lo, seja em que esfera for e qualquer que seja o carater do servico. Esta e certamente a necessidade especial dos dias em que nos caiu a nossa sorte. Que o Espirito Santo desperte em nossos coracoes um sentimento mais profundo da preciosidade excelente do nome de Jesus e nos habilite a dar uma resposta mais clara, completa e inequivoca ao amor imutavel de Seu coracao!CONCLUSAONa confeccao deste pequeno estudo, buscamos consultar literatura que mais se aproxima com o pensamento de nossa denominacao, tentando nao perder a coerencia teologica. Evitamos expressar conceitos e opinioes pessoais sem o devido embasamento na Palavra, pois a finalidade e agregar conhecimentos, enriquecer a aula da escola dominical e proporcionar ao professor dominio sobre a materia em tela. Caso alcance tais finalidades, agradeco ao meu DEUS por esta grandiosa oportunidade.Ev. JOSE COSTA JUNIOR
saida do clube. Deslumbrado, Rafael cometeu sucessivos atos de indisciplina e abriu caminho para a sua transferencia. Hoje, o Vasco tem Fernando Prass e o Fluminense, um gol vazio. Obrigado, Roberto Horcades! Obrigado, Celso Barros! Os senhores sao os doutores da alegria vascaina.O juramento de Hipocrates, que certamente os Drs. Roberto Horcades e Celso Barros renovam a cada centimetro de sua exitosa caminhada profissional, nao se aplica ao futebol, mundo paralelo com etica e principios proprios. Na reta final do Campeonato Brasileiro de 2008, o Tricolor deflagrou o assedio a Rafael. Naquele momento, Vasco e Fluminense lutavam rodada a rodada contra o rebaixamento.Hipocrisia achar que os dirigentes do Tricolor avancaram qualquer sinal. Futebol e negocio e, como tal, nada mais licito do que se cobicar os melhores do mercado. Que o diga o proprio Fluminense. Em 2005, na semana da final do Campeonato Carioca, o clube fechou a contratacao de tres jogadores do Volta Redonda, seu adversario na final. De fato, tres notaveis atletas, que ja eram desejados por outros clubes: o goleiro Lugao, que teve um problema de saude e nao seguiu no Fluminense, o lateral Schneider e... quem mesmo? Confesso que esqueci.Eis que agora a maquina de aliciamento das Laranjeiras volta a funcionar, como de habito em meio a temporada. Jornais noticiam que emissario do Fluminense teria se reunido com Fernando Prass, justamente o goleiro que ocupou o lugar do tao desejado Rafael I, o Intransponivel. O Tricolor negou. Prass, tambem. O fato e que um empresario que se diz ligado ao Fluminense espalhou a noticia entre os jornalistas, jogando carvao na lareira dos boatos.Nao e de se estranhar que surjam no noticiario informacoes de que o Fluminense cobica um dos melhores goleiros do Brasil justamente no momento em que o clube sofre a falta de um camisa 1, um camisa 12, ou, va la, um camisa 22. E preciso dar uma satisfacao a torcida, que nao aguenta mais perder pontos no Brasileiro e ver a lideranca ameacada pelas sucessivas falhas de seus arqueiros. O Tricolor nao tem goleiros. Tem peneiras com luvas e camisa de mangas compridas.Quais sao os insumos que transformam um jogador em idolo de uma torcida? Fundamentalmente, talento, carisma e tempo de casa. Fernando Prass tem os dois primeiros. Esta construindo o terceiro. Em menos de dois anos, transformou-se em um dos mais assediados jogadores do Vasco. Pela torcida, que fique bem claro.Fernando Prass nao e modelo para escultores. E raro ve-lo fazer uma ponte a esmo ou esticar o braco no vazio. Nao se desperdica em saltos dispensaveis ou em acrobacias de artificio, como alguns colegas de profissao. Trabalha com eficiencia e discricao. Esta sempre bem colocado. Raramente falha. Sua tecnica em sair do gol aos pes dos atacantes deveria ser gravada em DVD e vendida a goleiros iniciantes. Uma barraquinha na Rua Alvaro Chaves seria demonstracao de grande tino comercial.Mais do que um goleiro, Fernando Prass e patrimonio do Vasco. Um jogador como ele ajuda a multiplicar torcida. Sem estardalhaco, sem fazer espuma, Prass e hoje um dos jogadores de maior carisma do elenco,
notadamente junto ao torcedor infantil. Basta ver o enxame de criancas que o cerca ao fim dos treinos em Sao Januario ou o sem-fim de camisas de goleiro, tamanhos de quatro a 12 anos, que circulam pelas arquibancadas e sociais da Colina. Ha algum magnetismo entre o goleiro e os pequenos vascainos. Talvez seja sua timidez. Talvez a sensibilidade divina que acomete pais de gemeos - legislo em causa propria.Talento, carisma e tempo. Os dois primeiros vem de fabrica. O terceiro depende da ampulheta. Em menos de dois anos, Fernando Prass tornou-se um idolo do time. Mais dois anos, certamente sera um idolo do clube. Trata-se de uma diferenca sutil, que permite ao jogador pular das paginas de jornal, de validade cada vez mais imediata, para os livros de historia.Que a Muralha da Colina, alem das bolas adversarias, barre invasores, aventureiros e corsarios do futebol!Quanto aos Drs. Celso Barros e Roberto Horcades, mais uma vez, obrigado por aquela tarde de janeiro de 2009 em Vila Velha.E que busquem um goleiro em outra freguesia!S.VAbraco@fernandoqc