epoca. La surgiu um dos principais movimentos religiosos de contestacao conhecido como Movimento Hussita, dos primordios do seculo XV, liderado por Joao Hus. Comenius e filho dessa tradicao protestante da Boemia que contestou os abusos da Igreja e do Estado que mantinham a populacao dominada pelo medo e pela mentira. Esta religiosidade expressou-se em diferentes comunidades confessionais. Uma das principais foi a Unitas Fratrum, ou Comunidade dos Irmaos Moravios. Ela caracterizava-se pela pureza crista dos costumes, fervor religioso, fraternidade entre seus integrantes. Essa comunidade buscava fortemente sua unidade, investindo num desenvolvimento educacional que atingisse todas as criancas, meninos e meninas, e todos os adultos, homens e mulheres.O terceiro capitulo com o titulo de: Os pressupostos teologicos de Comenius na didatica magna, apresentando com oito sessoes subtematicas. O Prof. :Edson neste capitulo retrata: o texto biblico como escrito sagrado, o Ser divino, a genese de todas as coisas uma apologia criacionista, a concepcao antropologico-teologica o homem como microcosmo, Soteriologia comeniana, os principios morais propostos por Comenius, a piedade crista na concepcao de Comenius e os pressupostos escatologicos de Comenius.Neste capitulo, o Prof. Edson buscou-se avaliar o quanto a concepcao teologica-pedagogica do Pai da Pedagogia Moderna, embasou sua principal obra, a Didatica Magna. Comenius preocupou-se, ao escrever essa obra, em partir de sua concepcao teologica do homem, ou seja, o homem como imagem e semelhanca de Deus. Para Comenius, tres eram os principios que norteavam a formacao do individuo, voltado para a sua funcao de glorificador de Deus: a instrucao; a moral e a piedade. Desses principios, a piedade deve ser exaltada, pois e por meio dela que o homem sera conduzido ao Criador.Objetivando a aproximacao do homem a Deus, o objetivo central da educacao para Comenius era tornar os homens bons cristaos - sabios no pensamento, dotados de verdadeira fe, capazes de praticar acoes virtuosas estendendo-se a todos: ricos, pobres, mulheres, portadores de deficiencias. Para ele, a didatica e, ao mesmo tempo, processo e tratado: e tanto o ato de ensinar quanto a arte de ensinar.Sua maior contribuicao foi a Didatica Magna, qual faz com que receba o titulo de pai da didatica moderna. Resolvendo um problema de seu tempo o metodo, ele articula o metodo que e ensinar a todos com o objetivo central de formar o bom cristao na sabedoria, temor e fe em Deus e na piedade com praticas virtuosas se estendendo aos ricos, pobres, deficientes e mulheres.A maxima do ideal de Comenius foi o desejo de ensinar tudo a todos e essa necessidade se sustentava na crenca de que Deus, em sua infinita bondade colocava a redencao ao alcance dos seres humanos, portanto convinha educa-los corretamente, porque negar a educacao ao homem e ofender ao proprio Deus e essa educacao e interdisciplinar observando que quanto mais o individuo conhece a si mesmo, conhece as coisas de Deus.O quarto capitulo desenvolvido pelo autor e: os pressupostos pedagogicos de Comenius na didatica magna, tambem divido em tres sessoes, a saber: o metodo comeniano, a organizacao escolar e a organizacao escolar pansofica.Comenius diz tambem que a educacao deve ser aplicada a todos.