e o santificou.. Deus aqui NAOesta dizendo para LEMBRAR-SE do dia da Criacao em ter mencionado a CONCLUSAO daobra da Criacao; porque na CONTEXTUALIZACAO de Exodo 20.8-11 mostra Exodo16-23-29; Deuteronomio 5.12-15 se refere ao LEMBRAR-SE do mandamento que foiordenado para o povo HEBREU LEMBRAR-SE do DIA que foi liberto da escravidao quesofria no Egito, e como OCORREU essa libertacao, assim como QUEM o libertou. Santificou no SETIMO dia da Criacao significa que Deus SEPAROUpara a HUMANIDADE desfrutar de TODA A CRIACAO. Santificou no SETIMO dia (sabado) da peregrinacao no desertosignificou que Deus EXIGIU que o povo HEBREU separasse UM DIA EM SETE pararefletir acerca da OBRA DA LIBERTACAO e descansar FISICAMENTE da caminhadanesse DIA, que NAO SIGNIFICOU CONCLUSAO, porque sempre retornavam a caminhada. Abencoou no SETIMO dia da Criacao significa que Deus outorgou aDADIVA de toda a Criacao para abencoar a HUMANIDADE. Abencoou no SETIMO dia (sabado) da peregrinacao no desertosignificou que Deus outorgou essa DADIVA ao povo hebreu para ser abencoado emsua caminhada no deserto. Na NOVA ALIANCA, a LEI DE CRISTO, esse mandamento de guarda deum dia em sete pelos hebreus e muito menos pelos nao judeus, JA CESSOU, mesmoporque o Mandamento de guarda de um dia em sete, chamado de sabado, foiespecifica e exclusivamente ordenanca dirigida aos JUDEUS/HEBREUS Exodo31.12-18. Observem que esse versiculo 11 e composto deduas partes, divididas por o sinal grafico; e logo a seguir o termo PORTANTO,que precisa ser analisado gramaticalmente para mostra a contradicaointerpretativa do AdventismoSabatista de se utilizar desse versiculo como se oSetimo dia da Criacao teria recebido o nome de SABADO e que Deus estivesse sobMANDAMENTO de Guarda no Setimo dia da Criacao: 1. Na parte A Porque (CONJUNCAO EXPLICATIVA) em seis dias fez o SENHORos ceus e a terra, o mar e tudo que neles ha, e ao setimo dia descansou; Deus esta esclarecendo que, como a criacaofoi CONCLUIDA no SETIMO DIA, esta estabelecendo 7 dias com intervalo de 1 parao povo HEBREU descansar da caminhada, mas que depois teria que RECOMECAR, naotendo sentido de CONCLUSAO, como ocorreu na Criacao. 2. Na parte B ; portanto (CONJUNCAO CONCLUSIVA), abencoou o SENHOR o diado sabado e o santificou. Deus esclarece, com a conjuncao conclusiva: PORTANTO; PORCONSEGUINTE; POR ISSO; ASSIM; ENTAO; que se trata de ORDEM, ORDENANCA de terque guarda um dia em 7, com as devidas normatizacoes. Nao se trata de conjuncao ADITIVA, nemADVERSATIVA, nem ALTERNATIVA, NEM EXPLICATIVA, nem CAUSAL e sim CONCLUSIVA, quesignifica ORDEM. Este versiculo NAO da respaldo para afirmacaode que o MANDAMENTO de guarda de um dia em 7 estaria em evidencia desde aCriacao, pois se fosse assim, Deus estaria sob esse MANDAMENTO, sendo que essemandamento foi ordenado do povo judeu, cujo setimo dia recebeu o nome de sabadoem Ex 16.23-29. O PORQUE da parte A e o PORTANTO da parteB do versiculo 11, nao significam a conjuncao CONSECUTIVA, como sesignificassem seguir um mandamento de guarda do setimo dia como SE ESSEMANDAMENTO TIVESSE EXISTIDO DESDE A CRIACAO. Agora vamos analisargramaticalmente Exodo 20.11 (Parte A:) Porque em seis dias fez oSENHOR os ceus e a terra, o mar e tudo que