estranhamento, este conjunto de imagens apresenta um ideario diverso do anterior, pois parodia aqueles textos marcados pela idealizacao excessiva da nacao, fazendo lembrar ao leitor as "outras caras" do Brasil.Na terceira matriz de imagens de brasilidade temos a associacao entre terra natal e o sentimento de exilio, que e dado pela tematica tematica da ausencia e da distancia, tanto em termos geograficos, quanto em termos simbolicos, pela inadequacao da pessoa ao contexto social ou politico. Para alem da saudade romantica da patria, trata-se da inconformidade com determinados parametros ou situacoes vigentes, originando enunciados de carater critico e existencial. O Brasil surge como o espaco que circunscreve o poeta fisicamente, mas nao o abriga simbolicamente: sem o sentido de acolhimento, o pais nao e concebido como terra natal, e esta falta produz as imagens de melancolia que dao o tom do exilio.Em Europa, Franca e Bahia (1930), de Carlos Drummond de Andrade, o sentimento nacionalista caracteristico daqueles anos era transfigurado em alheamento apos uma viagem pelo mundo: "Meus olhos brasileiros se fecham saudosos./ Minha boca procura a Cancao do exilio./Como era mesmo a Cancao do exilio?/ eu tao esquecido de minha terra.../Ai terra que tem palmeiras onde canta o sabia!" O sentido de exilio se da por uma distancia que e construida pelo esquecimento.Nos anos 60, a musica tropicalista Marginalia II, de Gilberto Gil e Torquato Netto, durante a ditadura militar, desloca a imagem de brasilidade harmonica para o campo da ironia e da dor: "Minha terra tem palmeiras/onde sopra o vento forte/da fome, da medo e muito,/ principalmente da morte." Em 1968, quando se acirrou a repressao ditatorial, Chico Buarque e Tom Jobim compuseram Sabia, que venceu o III Festival Internacional da Cancao realizado pela TV Globo, retomando a relacao perto-longe atraves do tema do exilio dentro de casa, da saudade de uma terra natal na qual se esta: "Vou voltar, sei que ainda /Vou voltar para o meu lugar/Foi la e ainda e la/Que eu hei de ouvir cantar/Uma sabia/(...)/ Vou deitar a sombra de uma palmeira/ Que ja nao ha/Colher a flor que ja nao da/(...)/ E anunciar o dia." Travestidos de saudade de uma terra natal e em dialogo aberto com o poema de Goncalves Dias (processo caro a construcao do nacionalismo ditatorial), sentidos de liberdade politica sao sutilmente tecidos no texto, que, fora de seu contexto sociopolitico, poderia parecer apenas um mero e belo canto de retorno a patria.Ainda sob a ditadura, Cacaso, um dos poetas da "poesia marginal" dos anos 70, afina a ironia em Jogos florais: "Minha terra tem palmeiras/onde canta o tico-tico./ Enquanto isso o sabia/vive comendo o meu fuba.//Ficou moderno o Brasil/ficou moderno o milagre:/a agua ja nao vira vinho,/ vira direto vinagre."Em fins dos anos 80, quando o processo de transicao democratica chegou a instauracao da Nova Republica, o poeta-cronista Paulo Mendes Campos publicou no Jornal do Brasil (6/10/1988) sua Nova cancao do exilio: "Minha terra tem coqueiros,/sabia ja foi pro brejo.../Brasileiras, brasileiros,/ daqui vou pro Alentejo!" - uma resposta a propaganda oficial dos militares que pregava na decada anterior o lema "Brasil: