as suas consciencias". A teoria de Marx seguiu uma lei de historia e espaco materialistas, em que o desenvolvimento das forcas produtivas sao vistas como o motivo primario para deflorar uma mudanca historica, e de acordo com qual as contradicoes material e social inerentes ao capitalismo irao inevitavelmente levar a sua negacao, desse modo substituindo o capitalismo por uma nova forma racional de sociedade: o comunismo. Marx assim contou vastamente com uma forma de analise dialetica. Esse metodo - para saber a verdade descobrindo as contradicoes em ideias presentemente predominantes e, por extensao, nas relacoes sociais as quais elas estao ligadas - expoe a luta basica entre forcas opostas. Para Marx, e apenas tornando-se consciente da dialetica de tais forcas opostas, em uma luta pelo poder, que os individuos podem se libertar e mudar a ordem social existente.Pelo seu lado, os teoricos da Escola de Frankfurt rapidamente vieram a perceber que um metodo dialetico poderia apenas ser adotado se pudesse ser aplicado a si mesmo - o que e dizer, supondo que eles adotassem um metodo auto-corretivo - um metodo dialetico que permitir-lhes-ia corrigir falsas interpretacoes dialeticas anteriores. Conformemente, a teoria critica rejeitou os dogmaticos historicismo e materialismo do marxismo ortodoxo. De fato, as tensoes materiais e lutas de classes das quais Marx falou nao eram mais vistas pelos teoricos da Escola de Frankfurt como tendo o mesmo potencial revolucionario dentro das sociedades ocidentais contemporaneas - uma observacao que indicou que as interpretacoes dialeticas e as previsoes de Marx estavam incompletas ou incorretas.Contrario a praxis ortodoxa marxista, que somente procura implementar uma imutavel e estrita ideia de "comunismo" na pratica, teoricos criticos tomaram que a praxis e teoria, seguindo o metodo dialetico, deveriam ser interdependentes e deveriam influenciar mutuamente uma a outra. Quando Marx expos nas suas Teses de Feuerbach que "filosofos tem apenas interpretado o mundo de muitos modos; o ponto e muda-lo", a sua ideia real era que a unica validade da filosofia era em como ela informa a acao. Teoricos da Escola de Frankfurt corrigiriam isso afirmando que quando a acao falha, entao o orientador da teoria deve ser revisto. Em suma, ao pensamento filosofico socialista tem de ser dada a habilidade de criticar a si mesmo e "subjugar" seus proprios erros.Enquanto a teoria deve participar da praxis, a praxis deve tambem ter uma chance de participar da teoria.Influencias iniciaisAs influencias intelectuais e o foco teorico dos primeiros teoricos da primeira geracao da Escola de Frankfurt pode ser resumida como se segue:Contexto historico Transicao do capitalismo empresarial de pequena escala para o capitalismo monopolista e o imperialismo; movimento socialista cresce, torna-se reformista; emergencia do estado de bem-estar social; Revolucao Russa e a ascensao do comunismo; periodo neotecnico; emergencia da midia de massa e cultura de massa, arte "moderna"; ascensao do nazismo.Teoria weberianaAnalise historica comparativa do racionalismo ocidental no capitalismo, no estado moderno, racionalidade secular cientifica, na cultura e na religiao; analise das formas de dominacao em geral e de dominacao burocratica moderna racional-legal em particular; articulacao do distintivo, metodo hermeneutico das ciencias sociais.Teoria freudianaCritica da estrutura repressora do "principio