modoinesperado e violento fazendo a experiencia da caducidade da vida. E uma experienciabasilar e salutar, que todos os seres humanos fazem, mais cedo ou mais tarde,ainda se nao como Veronica a uma idade tao tenra. Esta experiencia, sempredramatica, tem diversos fins, segundo como se a afronta, pode conduzir aoabandono confiante ou a desesperacao, a indiferenca cinica ou ao hedonismo (comamos e bebamos, porque amanha morreremos) ou a resignacao estoica. Contemporaneamente aconstatacao, em todo caso amarga, da presenca amarga da morte no mundo, ha para Veronica como para todos uma outra experiencia fundamental: a descobertado desejo. Aquilo que amo ( a mim mesmo ou a um outro) nao pode morrer, naoquero que morra, deve durar sempre, porque se morre destroi a felicidade a queaspiro. Este desejo irreprimivel e aparentemente ilogico e descrito por S.Agostinho como inquietude: Fecisti nosad Te, Domine, et inquietum est cor nostrum.... Ha em nos uma aspiracao a amar e a serfelizes que transcende nossa limitacao e nossa caducidade; desejamos algo que anossa natureza mortal nao esta em grau de satisfazer. Tambem de frente a estedesejo de absoluto e de eterno, as reacoes podem ser diversas: pode ser ocredito que se da a revelacao, enquanto razoavel, isto e, que nao contradiz arazao, mas a ilumina o que lhe supera, ou a fe em uma ideologia, como omarxismo, o nazismo, o humanismo positivista, a ciencia, a tecnica, etc. A sedede um sentido global, a sede da verdade ( qualquer ela seja ou onde quer que seencontre) e de tal modo radicada no coracao do homem que prescindir delacomprometeria a existencia. A busca da verdade e uma exigencia inerente a cadapessoa que queria chegar a dar uma resposta as perguntas fundamentas que tocamo sentido da vida. O relativismo moderno, que nega a existencia da verdadeabsoluta e, portanto uma lei moral universal, e tambem esse uma fe baseadasobre uma visao pessimista do homem e da historia. Pode acontecer, porem e e um fenomenodoloroso e preocupante de nossa epoca- tambem a remocao deste desejo de absoluto e de sentido ou sua diminuicao resignada. Hoje, sobretudomuitos jovens, confusos e desiludidos, se satisfazemcom aquele pouquissimo gozo passageiro oferecido pelo sexo, pelo sucesso oupior, pela droga, o alcool e as transgressoes de toda especie. Nao se colocammais ou evitam colocar perguntas, as quais sabem por experiencia que seraodadas respostas contraditorias ou mentirosas. Sentem, portanto que e inutilperguntar-se o porque, mas satisfazem os seus desejos curtos ou o removem totalmente,sem darem uma razao, para poder gozar sem entusiasme daquele pouco prazer quepode oferecer uma existencia humana, cujo escopo permanece obscuro ouinsensato. A experiencia, porem ensina que e pelo menos arriscado confundir oprazer ou a emocao com a alegria verdadeira e que o nosso coracao nao chega ase satisfazer de tao pouco... Prova disto e a geral insatisfacao que reina nasnossas sociedades saciadas e desesperadas, ou pelo menos riquissimas deestimulos, mas privadas de verdadeiro significado. Aos cinco anos, tambemVeronica se torna consciente que, como todos, e feita para amar e para serfeliz; para amar sempre e ser amada sempre e que nisto consiste a sua alegria. Da-seconta, porem que