conduta e retomar as experiencias vividas resultante das atividades e interacoes pessoais com base nos sentidos e nas interpretacoes, dentro do contexto em que vive o ser, local onde adquire a consciencia de mundo, suas habilidades para pensar, aprender e criar ((Moreira: 2002, p.48) desenvolvendo uma linguagem e interacao com o outro criando sentidos para a propria vida, visto que, a fonte de sentido de uma coisa e um produto social criado no processo interativo intersubjetivo. 2. Sentido e significado O sentido pleno do fenomeno educativo nos e negado, inatingivel, e um horizonte avistado. Compreende-lo pede uma interpretacao, o que nos impoe uma hermeneutica para acompanhar a estrutura dos sentidos dos discursos narrativos como expressao da essencia do fenomeno educativo. Segundo (Moreira, 2002, p. 49-50) e pelo compartilhamento de conjuntos de simbolos que as pessoas se comunicam e agem de modo a fazer sentido para as outras pessoas, pois o sentido nao e proprio do objeto, mas construcao social. Quando ocorrem mudancas no cenario socio-economico-social os sentidos das instituicoes solicitam revisao das finalidades porque nova visao de homem, mundo e sociedade emergem. A educacao como pratica social formadora do sujeito e co-responsavel junto a outras formas educativas pelo tipo de homem necessario a continuidade da sociedade constituida. Por isso, novas praticas educativas emergem, tais como as tecnologias, forcando a reunificacao dos saberes em interdisciplinaridades contextualizadas produtiva de resultados. As areas de conhecimento nao sao encontradas, nao se mostram ao olhar humano, mas sao produzidas pelo homem, tambem um ser historico, quer seja de forma simples ou complexa, abstrata ou concreta. Essa producao constante implica a revisao da pratica educativa para responder sutilmente as novas configuracoes compreensivas dessas areas sobre o determinante cultural, do qual a educacao e seu produto. Entendemos a educacao como uma pratica social exercida pelo professor, localizada na area das ciencias humanas, o locus da efetividade do fenomeno educativo. Dotada de teor simbolico, pois e produzida na cultura, a educacao comporta sentidos diversos. Educar e tarefa ambigua, enfadonha e rotineira, pelo principio da repeticao inerente a pedagogia, e ao mesmo tempo torna-se perigosa por desenvolver a mente humana. Do lado do desenvolvimento da mente humana a educacao se torna perigosa porque o educar pela pesquisa modifica a concepcao de sociedade e de cidadao ideais, porque se passa a entender que a educacao nao e uma ilha, mas parte do continente da cultura. (BRUNER, 2001, p.22) A vida em uma cultura e, portanto, uma interacao entre as versoes do mundo que as pessoas formam sob sua influencia institucional e as suas versoes que sao produtos de suas historias individuais. Ela raramente se conforma a qualquer coisa que lembre um livro de receitas ou formulas, pois e um elemento universal de todas as culturas que elas contenham interesses fracionarios e institucionais. (BRUNER, 2001, p.25) O ser humano se educa com os outros, na convivencia, na qual se criam narrativas orais conscientizadoras do quem nos somos. Ao conviver trazemos para dentro do nosso ser, no processo de constituicao da nossa identidade extraindo do ambiente cultural, a linguagem, mito, arte, os significados que