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morte no mundo inteiro. Mas os corruptos estao todos soltos.Aqui, os corruptos do caso Banestado, da decada de 1990, escandalo que eclodiu em 2003, todos de bico longo e plumagem da cor ceu, roubaram quase meio trilhao de reais, em valores atualizados, e nao foram sequer denunciados. Atualmente, o povo nem sabe mais do caso.Ate agora ninguem conhece os nomes dos oito mil brasileiros que mantiveram contas secretas na filial do HSBC, na Suica, embora os suicos tenham entregado a lista as autoridades brasileiras. Tambem nao conhecemos os nomes dos 1.200 brasileiros que constam nos Panama Papers.Os que roubaram a merenda das criancas em Sao Paulo, bem como os que pegavam um terco de propina de Furnas, dormem em paz.Em setimo lugar, nao esquecer que os patrocinadores do impedimento estao aliados aos corruptos. Uma ironia. Mas nao so isso. Estao esfregando as maos com a possibilidade de entregar o poder a gente como Eduardo Cunha e Michel Temer.Ou seja, o combate a corrupcao e uma mentira das elites e um cinismo de certos setores da sociedade brasileira.Por essas e outras razoes, devemos buscar lucidez, praticar a verdade, ao pensar a crise, cuja expressao maxima no momento e o processo de impeachment.Juristas renomados, como Dalmo Dalari e Fabio Konder Comparato, tem afirmado que esse impeachment e golpe, posto que nao ficou demonstrada a pratica de crime de responsabilidade da presidente da republica, como preve a Constituicao de 1988. Suspeita-se que o processo esteja a servico de outros interesses.O PMDB concebeu uma ponte para o futuro, que preve amplas privatizacoes, sacrificio aos trabalhadores, reducao de investimentos em programas sociais etc. E o que se seguiria ao impedimento.Em face disso, a CNBB declara, no documento supracitado, que espera o correto procedimento das instancias competentes, respeitado o ordenamento juridico do Estado democratico de direito. Ou seja, os bispos rejeitam qualquer solucao que desrespeite a Constituicao e se configure como mais um golpe a democracia.O compromisso com a democracia exige o combate imparcial e sem tregua a corrupcao. Como horizonte proximo, exige a rejeicao do impedimento.Estou convencido de que esse impeachment, sem a demonstracao de crime de responsabilidade da presidente, e um golpe. Vem para esconder as verdadeiras razoes da crise. Jamais podera ser visto como solucao. O povo brasileiro tem pela frente o desafio de resolver problemas complexos.Leia tambem:
Ha uma caneca de aluminio. Daquele antigo, bom ebrilhante. O cabo e roto. Mas lhe confere um ar de antiguidade. Nela beberam os11 filhos de pequenos a grandes. Ela acompanhou a familia nas muitas mudancas.Da roca para a vila. Da vila para a cidade. Da cidade para a metropole. Houvenascimentos. Houve mortes. Ela participou de tudo. Veio sempre junto. E acontinuidade do misterio da vida na diferenca de situacoes vitais e mortais.Ela permanece. Sempre brilhante e antiga. Creio que quando entrou em casa jadevia ser velha. Dessa velhice que e mocidade porque gera e da vida. Pecacentral da cozinha.Sempre que se bebe nela nao se bebe agua. Mas o frescor,a docura, a familiaridade, a historia familiar, a reminiscencia da crianasofrega que sacia a sede. Pode ser qualquer agua. Nesta caneca, ela e semprefresca e boa. Na casa de todos que matam a sede bebem desta cxaneca. Como numrito todos exclamam: Como e bom beber desta caneca! Como a agua aqui e boa! Etrata-se da agua que, pelos jornais, vem mal tratada. Vem do rio imundo dacidade. Cheia de cloro. Mas por causa da caneca a agua se torna boa, saudavel,fresca e doce.O filho regressa. Percorrei o mundo. Estudou. Chega.Beija a mae. Abraca os irmaos. Matam-se saudades sofridas. As palavras saopoucas. Os olhares longos e minuciosos. E preciso antes beber o outro paraama-lo. Os olhos que bebem falam a linguagem do coracao. So depois do olhar, aboca fala das superficialidades: Como voce ficou gordo! Voce ainda e bonito!Como ficou adulto! O olhar nao fala nada disso. Ele fala o inefavel do amor. Soa luz entende. Mamae, estou com sede! Quero beber da velha caneca!E o filho tomou de tantas aguas. A acqua di SanPellegrino. As aguas da Alemanha, da Inglaterra, da Franca, a boa agua daGrecia. Agua das fontes cristalinas dos Alpes, do Tirol, das fontes romanas, aagua de S. Francisco. Agua de Ouro-Fino, de Teresopolis, de Petropolis. Tantasaguas... Mas nenhuma e como essa. Bebe uma caneca. Nao para matar a sede docorpo. Esta as tantas aguas matam. Mas a sede do arquetipo familiar, a sede dospenates paternos, a sede fraternal, arqueologica, das raizes donde vem a seivada vida humana. Esta sede so a caneca pode matar. Bebe uma primeira caneca.Sofregamente. Terminou com um suspiro longo, como quem mergulhou e veio a tona.Depois bebe outra. Lentamente. E para degustar o misterio que a caneca contem esignifica.Por que a agua da caneca e boa e doce, saudavel e fresca?Porque a caneca e um sacramento. A caneca-sacramento confere a agua da bondade,docura, frescor e saude.Por Leonardo Boff em Os Sacramentos da vida e a vida dossacramentos.FONTE: BLOG A VISAO DE UM SEMINARISTA A vida que conhecemos comeca a desaparecer lentamente, num movimento silencioso que se infiltra nos dias, junto com aqueles que fizeram da nossa epoca o que ela eO drama de quem alcancou a promessa de uma vida longa e a solidao de estar vivo numa vida que ja morreuHa algo de desestabilizador no ato de testemunhar o momento exato em que um imortal morreA expressao mais perfeita que conheco para explicar abrutalidade do
acaso em nossas vidas e ainda a de Joan Didion. Ela disse, emsimplicidade exata: A vida muda num instante. Voce se senta para jantar e avida que voce conhecia acaba de repente. Joan, jornalista e escritoraamericana, escreveu essa frase em seu livroO ano do pensamento magico, noqual narra a morte repentina do marido e a sua busca para compreender oincompreensivel. Nos ultimos dias, Renata, a mulher de Eduardo Campos,repetiria aos amigos: Nao estava no script.Nao poderia estar no script. Poucos homens planejaram a suacarreira politica de forma tao meticulosa quanto Eduardo Campos. E entao, eletoma cafe com a familia, embarca num aviao para dar sequencia a sua primeiracampanha presidencial, aquela que poderia leva-lo a presidencia do Brasil naoagora, mas em 2018, e morre. O gesto largo de uma vida interrompido numinstante. Antes do final da manha ele ja nao esta. E os brasileiros de qualquerideologia, ou sem nenhuma, sao atravessados pela tragedia. A do homem perdido,em seu momento de maxima potencia, mas tambem a de ser atingido pela forca doincontrolavel. Penso que cada um de nos, ou pelo menos a maioria, sentiu alufada de vento entre as costelas, aquela que esta sempre ali, mas fingimos quenao existe.De fato, a morte repentina ou penosa, como nas doencasprolongadas, precoce ou tardia e, como sabemos, a unica certeza do nossoscript. Um dia, simplesmente, ja nao se esta. Como na cena do documentario deJoao Moreira Salles em que Santiago, o mordomo que da titulo ao filme, cita ocineasta Ingmar Bergman: Somos mortos insepultos, apodrecendo debaixo de umceu cruento e vazio.Se fizessemos um retratoagora, de todos os vivos, teriamos tambem um obituario: daqui a 100 anosestaremos todos mortos. Olhamos pela janela e todos os que vimos em seu esforcocotidiano, carregando-se para o ponto de onibus, sintonizando a radio preferidaao sentar-se no carro, puxando assunto na padaria ou desferindo seu odio e seumedo em pequenas brutalidades serao finados (palavra de tanto simbolismo), emmenor ou maior prazo. Assim como finado sera aquele que espia a unica paisagemque nao muda numa vida humana, a de que, para o individuo, o futuro esta morto.Averdade, que talvez nem todos percebam, e que se morre aos poucos. Nao apenaspela frase classica de que comecamos a morrer ao nascer. De que cada diaseguinte arrasta o cadaver do dia anterior. De que cada amanha e um dia a mais mas porque e um dia a menos. Ao entrevistar os que envelheceram, descubro-ossurpreendidos pelo drama menos nitido, aquele se infiltra lentamente nos intersticiosdos dias: o de que o mundo da gente morre antes da gente.Esse e o susto de quem alcancou a promessa da nossa epoca, a deuma vida longa. A de morrer so, mesmo quando cercado por filhos e netos. So,porque aqueles que sabiam dele, aqueles que compartilharam o mesmo tempo,morreram antes. Aqueles que conheceram o menino, o levaram embora ao partir. Osque o viram jovem carregaram a sua juventude em lembrancas que desapareceramporque ja nao ha quem delas possa lembrar. So, porque um certo modo de estar nomundo acabou antes. A solidao de estar vivo numa vida que ja morreu.Pouco antes de lancar O
ano do pensamento magico, Joan Didion perdeu a unicafilha. Depois do marido, a filha. Era a dor nao nomeavel da inversao da logica,a de sepultar aquela que deveria sepulta-la. Mas era algo ainda alem, o de setornar a mulher que restou. Seu livro seguinte, Noites Azuis, faladessa condicao, a de ter sobrado viva ao envelhecer. A de se descobrir so efragil, atenta aos degraus para nao cair. Para mim, e um livro melhor do que oprimeiro, mas diz de algo ainda mais duro do que a perda do companheiro de umavida. Talvez tenha feito menos sucesso por falar dessa dor insuportavel, em queviver mais do que os seus afetos e ter de viver a morte que ultrapassa a morte.Pensava que essa era uma condicao restrita a velhice. A surpresafinal de que o melhor cenario, o de viver mais, era tambem o de perder mais.Mas descobri que esse morrer comeca muito antes. E de forma ainda maisinsidiosa. Esses meses de 2014 tem nos mostrado isso com uma forca talvezmaior. E uma coincidencia, claro, nao uma confluencia escrita nas estrelas ouem qualquer profecia. O mundo da gente, em especial das gentes com mais de 40anos, porque e nessa altura que sentimos que ja temos um passado e o futuro euma segunda metade incerta, tem morrido muito. E rapido, as vezes umsobressalto por dia, as vezes dois.Cada um tem seu susto. Acho que o meu foi com Nico Nicolaiewsky,que levava junto com ele momentos em que fui completamente feliz e sao taoraras as vezes em que somos completamente felizes assistindo aTangos &Tragedias no Theatro Sao Pedro, em Porto Alegre.Morreu cinco dias depois de Eduardo Coutinho e Philip Seymour Hoffman, doisgigantes. Cada um com sua tragedia, abriram um buraco na paisagem do mundo.Depois, Jose Wilker um dia nao acordou. E nao haveria Vadinho para meassombrar.Nao parou mais. De repente o mundo ja nao tinha mais GabrielGarcia Marquez, Jair Rodrigues, Alan Resnais, Paco de Lucia, Shirley Temple,Luciano do Valle, Nadine Gordimer, Paulo Goulart, Bellini, James Garner, RoseMarie Muraro, Max Nunes, Plinio de Arruda Sampaio, Lauren Bacall. No espaco deseis dias de julho, Rubem Alves, Joao Ubaldo Ribeiro e Ariano Suassunadesapareceram. Rubem Alves, que desfazia anos nos aniversarios e dizia que ahora para comer morangos e sempre agora. De repente o mundo ja nao tinha VangeLeonel. Como e possivel? Eu a tinha lido no Twitter um instante atras. ENicolau Sevcenko se foi horas depois de Eduardo Campos.Nenhuma dessas pessoas convivia comigo, eu nao frequentava acasa de nenhuma. A maioria delas nunca sequer vi. De fato, o que delas vive emmim independe de sua existencia fisica. Algumas sao apenas flashes de umcotidiano em que por decadas elas apareceram, seja em novelas, na narrativa deum jogo de futebol, num debate politico. Outras, me constituem. Seus livros emusicas nao tem idade, nos filmes ainda sao jovens e belas. Concretamente,deveria fazer tao pouca diferenca estarem ou nao aqui, na miudeza dos dias,numa rotina que de qualquer modo nao faria parte da minha, quanto Sofocles, quemorreu mais de dois mil e quatrocentos anos atras, ou Shakespeare ou Beethovenou Picasso. Ou Machado de Assis.
Ou mesmo Garrincha. Estes, que conseguiramtranscender sua vida ao proporcionar transcendencia pela grandeza de sua obra,para as sucessivas geracoes, ao infinito, sao imortais. E um fato, todo mundosabe, mas descubro que nao e bem assim.Qual e a diferenca de Gabriel Garcia Marquez estar vivo oumorto, se a chance de eu tomar um cafe com ele era remota e sempre vou ter meu O amor nos tempos do colera na estante, para que ele possa reviver emmim? O que percebo e que ha uma diferenca. Ha algo de melancolico,desestabilizador, em testemunhar o momento exato em que um imortal morre.Suspeito que, naquele momento-limite em que a vida se extingue,a permanencia da obra faca pouca diferenca. Talvez o imortal que morre trocassetoda a sua imortalidade por dividir uma ultima vez uma garrafa de vinho com omelhor amigo ou por mais uma noite de amor lambuzado com a mulher que ama ouapenas para ler o jornal na mesa da cozinha no cafe da manha. Talvez o imortalfique mortal demais nessa hora, fique parecido demais com todos os outros. Comodisse Woody Allen: Nao quero atingir a imortalidade atraves de minha obra.Quero atingi-la nao morrendo. E desde entao temo me confrontar com seuobituario numa manchete na internet.De certo modo, e assim que o mundo da gente comeca a morrerantes da gente. Nao apenas pela perda dos nossos afetos de perto, mas tambempelo filme que Philip Seymour Hoffman nao fara ou pelo livro que ArianoSuassuna nao escrevera enquanto dividimos com ele o mesmo tempo historico. Ousimplesmente por nenhum deles poder dizer mais nada de comezinho ou mesmo fazeralguma besteira, qualquer coisa de humano. Deles ficaremos so com o que foigrande, mesmo a bobagem tera de ser relevante para merecer permanecer nabiografia. Ao mesmo tempo em que a morte os devolve de imediato a condicaohumana, os tira para sempre dela. E logo o boteco de Joao Ubaldo ja nao teracheiro.A primeira vez que senti a infiltracao de algo irreversivel nomeu mundo foi a morte de Marlon Brando, dez anos atras. A morte ainda nao mebafejava como hoje, mas passei alguns dias prostrada por alguem que para mim jatinha nascido imortal. Percebi entao que fazia diferenca lembrar dele berrandoSteeeeeeeela em Um bonde chamado desejo e, ao mesmo tempo, poder mencionar qualquercoisa boba como: Nossa, como ele esta gordo agora. De repente, ele nao podiamais engordar nem nos espantar com sua existencia descuidada. So restariagrandioso. E, portanto, fora da vida. (Da nossa vida.)Marlon Brando, como Garcia Marquez, como Ariano Suassuna, comotantos agora, nao se sabiam meus, mas eram. Ao me deixarem, morro um pouco. Umaversao de nos morre sempre que morre alguem que amamos e que nos ama, porqueessa pessoa leva com ela o seu olhar sobre nos, que e unico. Uma parte de nostambem morre quando nao podemos mais compartilhar a mesma epoca com quem fez donosso mundo o que ele e. E agora, fico esperando a cada momento uma novanoticia, porque sei que elas nao mais deixarao de chegar.Tive uma reacao estranha ao saber da morte de Robin Williams.Quantos anos ele tinha?, perguntei primeiro. Sessenta e tres. E me sentiapunhalada
com a resposta. Muito cedo, muito cedo. De que morreu? Parece quefoi suicidio. E me senti de imediato aliviada. Pode parecer surpreendente, masmeu alivio se deu porque de que alguma maneira era uma escolha. Nao eracoracao, nao era cancer, nao era AVC, nao era aviao. Por mais terrivel que sejao ato de interromper a vida, ele pressupoe, em alguma medida, uma potencia e umcontrole.Ao mesmo tempo em que amorte devolve aqueles que admiramos a condicao humana, os tira dela para semprePode-seargumentar que uma depressao ou um desespero impede a escolha, mas acho queessa nao e toda a verdade. Nossas escolhas nunca sao consumadas em condicoesideais nem nosso arbitrio e totalmente livre. So conseguimos fazer escolhasdeterminadas pelas circunstancias do que vivemos e do que somos naquelemomento. Por mais que nos surpreenda a escuridao do homem que nos deu tantaalegria, de algum modo ele elegeu a hora de morrer. O que para muitos foi razaopara aumentar a dor pela sua morte, porque ela poderia ter sido evitada, paramim foi alivio por ele nao ter sua vida interrompida a revelia. De algum modo,me soaria mais insuportavel se Robin Williams tivesse morrido tao cedo por uminfarto ou um acidente.Acredito mais na interpretacao do jornalista americano LeeSiegel, quando ele diz que talvez tenha sido a empatia que o matou e nao seudesespero com o diagnostico recente de Parkinson. A capacidade de RobinWilliams para vestir a pele do outro, de todos os outros, levada por ele apatamares quase insuperaveis. Sua necessidade passional de se transformar emtodos que ele encontrava, qualquer que fosse sua origem etnica ou social comose com isso pudesse vencer sua solitaria e irreversivel finitude humana. Haalgum tempo o lento morrer do seu mundo o assombrava, segundo os mais proximosRobin parecia incapaz de superar o desaparecimento do amigo e do homem que oinspirou, o comediante Jonathan Winters, que se foi em abril.Seus fas, as pessoas cuja vida a sua vida tornou melhor,deixaram flores nos lugares em que viveram seus personagens. Um banco de pracaem que gravou cenas de O Genio Indomavel, com Matt Damon. A casa em quefoi Ms. Doubtfire, ababa. Era ali que ele morria para nunca morrer. Era ali que ele jamais deixariade estar. Nao ha lugar para a morte. Como haveria lugar para a morte? Mas epreciso dar um lugar a morte para que a vida possa continuar. E para isso quecriamos nossos cemiterios dentro ou fora de nos. Em geral, mais dentro do quefora. A vida e tambem carregar os mortos no ultimo lugar em que podem viver, emnossas memorias. E aos poucos nos tornamos um cemiterio cada vez mais habitadopor aqueles que so vivem em nos.A morte de Robin Williams, Gabriel Garcia Marquez, ArianoSuassuna e de tantos levou um pouco de mim. Minha morte levara um pouco deles ede tantos, como a lembranca das lagrimas que chorei ao ver Sociedade dos poetas mortos ou a imagem de Aureliano Buendia que so eutinha ou a minha pedra do reino. Morro um pouco com cada um deles porque vivium pouco com cada um deles.E essa a morte silenciosa que vai se alastrando pelos
dias.Conto meus imortais ainda vivos, os de longe e os de perto. Digo seus nomes,como se os invocando. Peco que nao se apressem, que nao me deixem so, que naome deixem sem saber de mim. O acaso, a vida que muda num instante, me assustatanto quanto esse meu mundo que morre devagar. E essa a brisa quaseimperceptivel que adivinho soprando nos meus ossos. Muitas vezes finjo que naoa escuto. Mas ela continua ali, intermitente, sussurrando para eu nao esquecerde viver.Eliane Brum e escritora, reporter e documentarista. Autora dos livros de nao ficcao Coluna Prestes - o Avesso daLenda, A Vida Que Ninguem ve, O Olhoda Rua, A Menina Quebrada, MeusDesacontecimentos e do romance Uma Duas. Site: elianebrum.com Email:elianebrum.coluna@gmail.com Twitter: @brumelianebrum
o sonho do novo ceu e da nova terra. Amem! Canto: Pormeus crimes padecestes, / meu Jesus, por mim morrestes, / oh, quao grande aminha dor / oh, quao grande a minha dor. (Refrao) Pela Virgem dolorosa, / vossaMae tao piedosa, / perdoai-me, meu Jesus, / perdoai-me, meu Jesus.13aEstacao Jesus e descido da cruzDirigente: Nosvos adoramos, o Cristo, e vos bendizemos! Todos:Porque, pela vossa santa Cruz, remistes o mundo! Leitor(a)1:"Depois disso, Jose de Arimateia pediu a Pilatos para retirar o corpo deJesus, ele era discipulo de Jesus as escondidas, por medo dos judeus. Pilatos opermitiu. Jose veio e retirou o corpo" (Jo 19,38). Leitor(a)2:Sao Joao Paulo II ensinava que, "suportando o que ha de penoso no trabalhoem uniao com Cristo crucificado por nos, o homem colabora, de alguma forma, como Filho de Deus na redencao da humanidade'? Segundo a compreensao crista darealidade, o destino da criacao inteira passa pelo Misterio de Cristo, que nelaesta presente desde a origem: "Tudo foi criado por ele e para ele"(Cl1,16). (Breve momento de silencio.) Dirigente: OPai, que pela morte do vosso Filho, assumistes as mazelas da humanidade, curainosso coracao e toda a criacao das chagas provindas da maldade que destroi avida. Isso vos pedimos, em nome de Jesus, nosso Senhor. Todos:Amem!Todos: Nesta Quaresma, iluminai-nos com a Palavra do vosso Filho Jesus:que cresca em nos o sonho do novo ceu e da nova terra. Amem!Canto: Domadeiro vos tiraram / e a Mae vos entregaram, / com que dor e compaixao / com que dor e compaixao. (Refrao) Pela Virgem dolorosa, / vossa Maetao piedosa, / perdoai-me, meu Jesus, / perdoai-me, meu Jesus.14aEstacao Jesuse sepultadoDirigente: Nosvos adoramos, o Cristo, e vos bemdizemos! Todos:Porque, pela vossa santa Cruz, remistes o mundo!Leitor(a)1: Nicodemose Jose de Arimateia pegaram o corpo de Jesus e o enrolaram em lencois nos quaishaviam espalhado perfumes. Era assim queos judeus preparavam os corpos para serem enterrados. E sepultaram Jesus numtumulo novo num jardim (Jo 19,39-41). Leitor(a)2:Jesus deixou-se depositar na terra como semente que e plantada para produzirfrutos. A descida de Jesus a sepultura deve levar-nos a pedir perdao por todasas vezes que depositamos na terra criada por Deus, tao bela e diversificada noBrasil em seus biomas, nao os dons, mas a agressao por meio da poluicao, dolixo, do esgoto a ceu aberto. Pedimos perdao a Deus pela falta de preservacaodos biomas brasileiros. Esse mal ofende a Deus e a dignidade de toda a criacao.(Breve momento de silencio.) Dirigente: OPai, vos que sois da fonte de toda reconciliacao, pelo Misterio de vosso Filhomorto e sepultado, pedimos perdao pelas vezes que prejudicamos a vossa criacaocom a nossa falta de zelo e espirito de preservacao. Isto nos vos pedimos emnome de Jesus, nosso Senhor. Todos:Amem!Todos: Nesta Quaresma, iluminai-nos com a Palavra do vosso Filho Jesus;que cresca em nos o sonho do novo ceu e da nova terra. Amem!Canto: Nosepulcro vos puseram, / mas os homens tudo esperam / do misterio da paixao / domisterio da paixao. (Refrao) Pela Virgem dolorosa, / vossa Maetao piedosa, / perdoai-me, meu Jesus, / perdoai-me, meu Jesus. Meu Jesus, por vossospassos, / recebei em
Comum.Cresca, em nosso imenso Brasil, o desejo e o empenho de cuidar mais e maisda vida das pessoas, e da beleza e riqueza da criacao, alimentando o sonho donovo ceu e da nova terra que prometestes. Amem!