FELICIDADEJustificativa do trabalho Como a maioria das pessoas, fui educado para preservar a saude e a vida; estudar para facilitar o trabalho, objetivando ganhar mais com menos esforco; poupar para conseguir adquirir uma casa e supri-la do necessario para abrigar a familia que deveria constituir, casar, ter filhos, proporcionar-lhes o necessario para serem pessoas boas e de sucesso. Seguir os preceitos religiosos, respeitar pai, mae e os mais velhos, ser bom, honesto e trabalhador; eram condicoes apregoadas como necessarias para ser um cidadao respeitado. Esforco para ganhar dinheiro, poupar e investir; possibilitaria seguranca para o futuro, socorro na doenca e amparo na velhice. Sacrificar-se no trabalho e nos estudos, dedicar muito tempo a religiao e fazer penitencias; austeridade nos gastos e acumulo de capital; propiciavam admiracao e respeito. Por outro lado, dancar, beber, frequentar festas e outros divertimentos; eram vistos com reservas e motivos para criticas e reprovacoes. Depois de muitos anos seguindo os preceitos recomendados e evitando os passiveis de critica, comecei a questionar se aquilo era tao inquestionavel. Seria razoavel que virtude estivesse ligada a sofrimento e, luxuria, ao prazer? Por que voltar para casa antes da dez da noite era admiravel e faze-lo mais tarde, reprovavel? Chegar tarde porque estava trabalhando era louvavel, mas se o motivo fosse diversao, era reprovavel; por que? Seria razoavel negar as mulheres, direitos que eram garantidos aos homens? Por que os mais velhos deveriam ser respeitados, independente de merecimento? Com o passar do tempo fui verificando que coisas que eram altamente recriminadas, ja nao o eram, merecendo o rotulo de aceitavel e, ate, de recomendavel. Valores e costumes nao eram absolutos, mas dependentes do tempo, do lugar e de interesses. Encontrar amigos, atingir objetivos, vencer obstaculos, receber elogios, provocava alegria. Criticas, frustracoes, perdas, causavam tristeza, raiva, mal estar. Algumas coisas passiveis de criticas, como: beber com amigos, gastar dinheiro e tempo com divertimento, alegrar-se ou beneficiar-se de perdas alheias; propiciavam sentimentos agradaveis ao inves de causar repudio, gerando problemas de consciencia. No entanto, isso era comum a maioria das pessoas e nao parecia que as afetasse negativamente. Por outro lado, conselhos objetivando orientar para comportamentos admiraveis e altruistas, geravam sentimentos ruins e revolta, quando deveriam ser motivo de agradecimento. Essas constatacoes mostravam distorcoes, no entanto, eram realidade e nao havia como negar. Como coisas negativas e reprovaveis podiam gerar sentimentos agradaveis ao inves de repulsa? A observacao ia aumentando o numero de distorcoes e a reflexao mostrando incoerencias, gerando confusao, conflitos internos e problemas de consciencia. Ficava evidente que coisas consideradas ruins geravam sentimentos agradaveis e o contrario tambem acontecia. Analises mais profundas mostravam que muito do que era apregoado como certo ou errado, nao tinham justificativa racional e, muitas vezes, eram fruto de interesses escusos. Ficava evidente a irracionalidade de aplicar veredictos preconcebidos, sem considerar dados particulares de cada situacao, analise e consequente conclusao. Mais tarde ficou evidente que muitos sentimentos contrariavam a razao, mas permaneciam, desconsiderando suas recomendacoes. A analise dos dados indicava motivos para satisfacao, mas o sentimento era contrario; outras vezes acontecia o oposto. Era irracional, mas inegavel. Filosofia,