O Grupo naipe, coletivo de intervencoes e performances artisticas, desde 2008 participa de diversas atividades relacionas a arte e a cultura de Porto Alegre. Nesta edicao do evento da Bienal B, o grupo apresenta a performance Fragmentos e Reflexos em um dos espacos mais belos da Redencao. O Recanto Europeu possui uma arquitetura inspiradora. O corredor principal de colunas servira como local de investigacao da acao.Pedacos de vidros pendurados. Um som distorcido no ar. Duas mulheres. Cada uma no extremo do corredor. Cada uma no seu universo. Movimentos. Como se relacionam com suas imagens? Como sustentam suas afirmacoes? Negacoes?Determinar caminhos, fazer escolhas, desapegar e enfrentar novos olhares.Reacoes aos momentos de transicoes.Percurso fragmentado.Extremos representados atuando na busca de um equilibrio, um novo olhar. Postado por Mariana Konrad Henri-Pierre Jeudy, no livro O corpo como objeto de arte, 2002, levanta questoes sobre a realizacao de performances contemporaneas e diz que a utilizacao do corpo na expressao artistica parece, segundo as historias da arte, ter como origem as maneiras pelas quais os homens das sociedades tribais utilizavam seu proprio corpo para nele escrever sinais. Isso, na visao do autor, permite afirmar que certas performances atuais retomam igualmente, ou em boa parte, as tradicoes tribais/primitivas. Para Jeudy, fazer arte e redescobrir o corpo. A busca em redescobrir o poder de um corpo originario serviu em grande parte para definir uma funcao social e cultural da criacao artistica. Para ele, o corpo escrito, o corpo pintado com hieroglifos nao e somente um objeto estetico em si, torna-se sujeito de uma transmissao cultural que tem o poder de transformar em objetos aqueles que realizam essa escrita. Assim, nao se sabe porque as pinturas corporais responderiam a uma funcao coletiva nas sociedades tribais/primitivas e a uma funcao de individualizacao nas sociedades ocidentais, como a tatuagem ou a maquiagem. Ao contrario, a complexidade da pintura sobre a pele liga-se ao fato de que ela traduz simultaneamente uma expressao coletiva e individual. As modalidades simbolicas nao sao as mesmas, mas essa confusao entre individual e coletivo persiste, como se a propria pele fosse lugar da manifestacao coletiva daquilo que e justamente pessoal. Entre os Papuas da Nova Guine, as pinturas corporais sao excepcionais, sendo praticadas em rituais, ao passo que a maquiagem, nas sociedades ocidentais e permanente. A pele, como um relato infinito, desvela e oculta a intimidade de nosso corpo, cujo sentido publico jamais e totalmente objetivavel.Por Lara Sosa Periodos de transicao, passagens e transformacoes da mulher.Como se relaciona com sua imagem?Como sustenta suas afirmacoes? Negacoes?Determinar caminhos, fazer escolhas, desapegar e enfrentar novos olhares.Reacoes aos momentos de transicoes.Atraves do uso de vidros/espelhos e movimentos de corpo entre duas mulheres, e sugerida uma acao antagonica: extremos representados atuando na busca de um equilibrio, um novo olhar.Por Mariana Konrad Demorei um pouco para escrever sobre as sensacoes que tive ao fazer essa ulima performance do naipe - Fragmentos e Reflexos, talvez para digerir mesmo tudo que percebi.Enfim, como foi uma intervencao em um espaco publico. O imprevisto estava assumido.Chegando no espaco para montagem da acao. Uma surpresa. Bem ao lado, um show