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espera da chegada do rei. Em meio a multidao, perdido, porque se atrasara e os outros frades ja tinham ido ao encontro do rei, encontra-se o franciscano Eudes de Rigaud, arcebispo de Rouen, que, mitra na cabeca e cajado a mao, gritava: Onde esta o rei? Onde esta o rei?. Salimbene passa a descrever o rei: O rei era esbelto e delicado, magro e alto, tendo um rosto angelical e face simpatica. E vinha a igreja dos Frades menores nao na pompa regia, mas no habito de peregrino, tendo uma sacola e bordao de peregrinacao ao pescoco que decoravam muito bem as espaduas do rei. E vinha nao a cavalo, mas a pe; e os seus irmaos de sangue, que eram tres condes, [...] seguiam-no em semelhante humildade e habito. [...] Na verdade, parecia mais um monge, quanto a devocao do coracao, do que um cavaleiro, quanto as armas de guerra. E assim, entrando na igreja dos irmaos, tendo feito a genuflexao mui devotamente diante do altar, rezou. [...] Em seguida, o rei disse, com voz bem clara que ninguem entrasse na sala do Capitulo, a nao ser os cavaleiros, exceto os irmaos, aos quais ele queria falar. E quando estavamos reunidos no Capitulo, o rei comecou a relatar seus atos, recomendando-se a si mesmo, aos irmaos e a rainha sua mae, e toda sua comitiva; e, fazendo genuflexao com muita devocao, pediu as oracoes e os sufragios dos irmaos[53].Frei Joao de Parma tomou a palavra e prometeu as oracoes da Ordem, devendo cada padre celebrar quatro missas pelo rei. Apos o encontro, seguiu-se um lauto banquete, tudo as expensas do rei. Frei Joao de Parma, embora tendo lugar reservado ao lado do rei, preferiu sentar-se com os mais pobres[54].No dia seguinte o rei retomou seu caminho em direcao ao porto que o levaria para a Terra Santa. Mas ainda faria varios desvios, para visitar os eremiterios franciscanos pelo caminho, onde se punha em oracao. De novo e frei Salimbene quem nos descreve uma destas visitas. Em Vezelay, no dia 21 de junho de 1248, o rei e seus tres irmaos dirigiram-se ao convento dos frades, modesto e recem-construido. Entraram na igreja e, embora os frades lhes oferecessem bancos e cadeiras, o rei se senta no chao, na poeira, ja que o piso da igreja ainda nao estava pavimentado. Sentados todos no chao, em circulo em volta do rei, este lhes dirige a palavra e se recomenda as suas oracoes[55].ConclusaoA infancia do principe Luis foi marcada pela presenca dos primeiros franciscanos que chegaram a Franca. Religiosos austeros, piedosos, penitentes, mas ao mesmo tempo plenamente inseridos nos centros urbanos que surgiam, cientes de suas labutas e ambiguidades cotidianas, seja na politica, seja no mundo academico ou eclesiastico-religioso.Franciscanos e dominicanos influenciaram o modo de Luis impostar a politica na Franca. Ambas as Ordens contavam com homens preparados, intelectuais e pensadores que dominavam as catedras na universidade de Paris. Da parte especificamente franciscana, e interessante notar que Luis se cerca daqueles frades imbuidos de uma nova visao do modo de ser religioso e de impostar
as relacoes com o mundo. O empenho nas reformas, a radicalidade de vida, o combate aos abusos, a visao alegorica, apocaliptica e milenarista, prospectando um mundo diferente, transformado pela radicalidade evangelica, marcam a vida destes homens. Mas nao sao monges, isolados nos eremiterios e mosteiros, distantes e alheios aos problemas humanos. Ao contrario, sao religiosos empenhados em buscar respostas as grandes questoes e desafios que aquele momento e aquela sociedade lhes propoem, vivenciando-as e conhecendo-as a partir de dentro. Le Goff afirma que Sao Luis... entre os franciscanos estava inclinado a seguir os joaquimitas: mas ele se cerca daqueles que se impoem por sua influencia na sociedade da segunda metade do seculo XIII, quer dizer, pessoas da Igreja que buscam antes de tudo achar um modus vivendi entre as novas seducoes da vida, o desenvolvimento de uma economia de troca e emprestimo, e as necessidades da salvacao. Pessoas partidarias tanto do compromisso religioso como do compromisso social, de uma evangelizacao da sociedade nova equilibrando o admissivel e o inaceitavel[56].Os franciscanos correspondem muito bem a esse novo modus vivendi: sao homens de uma piedade e seriedade religiosa a toda prova, fautores da pobreza e da simplicidade, vivem nas cidades, e estao nos grandes centros de estudos, discutindo em pe de igualdade com os maiores pensadores de seu tempo, dando respostas pertinentes e eficazes aos desafios dos novos tempos. Sao homens que entendem as necessidades, a linguagem e os desafios das cidades. Encontram-se, com a mesma desenvoltura, nos mais simples e humildes tugurios ou nos palacios e parlamentos dos reis. Homens preparados e capazes de corresponder as exigencias dos espiritos mais serios e preocupados em impostar uma politica de governo que correspondesse aos designios de Deus. Mas, ao mesmo tempo, capazes de guiar os espiritos humanos nas arduas batalhas espirituais travadas dia a dia na busca da salvacao da propria alma. Com os discipulos de Francisco de Assis, Luis de Franca aprendeu a cuidar bem da cidade dos homens, sem perder de vista a Cidade de Deus.Na peregrinacao em busca da salvacao, a exemplo de Francisco de Assis, Luis seguiu os passos do Cristo da Paixao. Atraves da penitencia, do sacrificio e da caridade para com o proximo, os pequenos e pobres, conseguiu atingir a meta. Na decisao de partir para a segunda cruzada, doente e enfraquecido, estava a certeza de que a derrota da primeira fora causada por sua culpa, por causa de seus pecados. Assim, a cruzada revela-se como uma via purgativa, de salvacao e de conformacao com o Cristo pobre e sofredor[57]. A morte na cruzada e a conclusao ideal de sua vida.As palavras dirigidas ao filho no seu Testamento Espiritual representam o ponto de chegada de uma vida pautada pela busca do bem comum, e pelo empenho pela propria salvacao, seguindo as pegadas de Cristo: Filho dileto, comeco por querer ensinar-te a amar ao Senhor, teu Deus, com todo coracao, com todas as forcas, pois sem isto nao ha salvacao... Guarda, meu filho, um coracao compassivo para com os pobres, infelizes e aflitos e, quanto puderes, auxilia-os e consola-os. Por
e voltando apos com uma flor , que colocou no centro da mesa. Essa atitude causou um enorme tumulto entre os presentes.Ao mesmo tempo aconteciam varias manifestacoes de caboclos e pretos-velhos.O diretor dos trabalhos achou tudo aquilo um absurdo e advertiu-os com aspereza ,citando o " seu atraso espiritual " e convidando-os a se retirarem.Apos esse incidente , novamente uma forca estranha tomou o jovem Zelio e atraves dele falou:"porque repeliam a presenca dos citados espiritos , se nem sequer se dignaram a ouvir suas mensagens. Seria por causa de suas origens sociais e da cor ?"Novamente uma grande confusao , todos querendo se explicar ,debaixo de acalorados debates doutrinarios.Nisso ,um vidente pediu que a entidade espiritual se identificasse. Ainda tomado pela forca , o medium Zelio respondeu :"Se querem um nome , que seja este: sou o Caboclo das Sete Encruzilhadas , porque para mim , nao havera caminhos fechados."O vidente interpelou a Entidade dizendo que ele se identificava como um caboclo mas que via nele restos de trajes sacerdotais.O espirito respondeu entao:"O que voce ve em mim ,sao restos de uma existencia anterior. Fui padre e o meu nome era Gabriel Malagrida . Acusado de bruxaria fui sacrificado na fogueira da Inquisicao em Lisboa , no ano de 1761. Mas em minha ultima existencia fisica , Deus concedeu-me o privilegio de nascer como caboclo brasileiro."Anunciou tambem o tipo de missao que trazia do Astral:Fixar as bases de um Culto , no qual todos os espiritos de indios e preto-velhos poderiam executar as determinacoes do Plano Espiritual , e que no dia seguinte ( 16 de Novembro de 1908) desceria na residencia do medium ,as 20 horas , e fundaria um Templo onde haveria igualdade para todos , encarnados e desencarnados.Para finalizar o caboclo completou:"Deus, em sua infinita Bondade , estabeleceu na morte ,o grande nivelador universal , rico ou pobre , poderoso ou humilde , todos se tornariam iguais na morte , mas voces , homens preconceituosos , nao contentes em estabelecer diferencas entre os vivos, procuram levar essas mesmas diferencas ate mesmo alem da barreira da morte. Porque nao podem nos visitar esses humildes trabalhadores do espaco , se apesar de nao haverem sido pessoas socialmente importantes na Terra , tambem trazem importantes mensagens do alem?"
Exatamente no dia 16 de Novembro de 1908 , na rua Floriano Peixoto, 30, em Neves, municipio de Sao Goncalo , Estado do Rio de Janeiro, o Caboclo desceu. La estavam muitos dirigentes da Federacao Espirita e outras pessoas que vieram a saber do acontecimento.As 20 horas, o Caboclo incorporou e imediatamente foi atender um paralitico, curando-o imediatamente. Inumeras pessoas doentes ou perturbadas tomaram passes e muitas se disseram curadas. Logo apos, o Caboclo conversou com os presentes a sessao declarando que se iniciaria, naquele instante, um novo Culto em que os espiritos de pretos velhos africanos, que haviam sido escravos e que, desencarnados, nao encontravam campo de acao nos remanescentes das seitas negras, ja deturpadas e dirigidas quase que exclusivamente para os trabalhos de feiticaria, e os indios nativos da nossa Terra, poderiam trabalhar em beneficio dos seus irmaos encarnados, qualquer que fosse a cor, a raca, o credo e a posicao social.No final dessa reuniao o Caboclo ditou certas normas para a sequencia dos trabalhos, inclusive atendimento absolutamente gratuito, roupagem branca, simples, sem atabaques, nem palmas ritmadas e os canticos seriam baixos, harmoniosos.A esse novo tipo de culto que se formava nessa noite, a Entidade deu o nome de UMBANDA, que seria "a manifestacao do espirito para a caridade". Posteriormente reafirmou a Leal de Souza que "Umbanda era uma linha de demanda para a caridade".Tambem nesse dia 16 foi fundada uma tenda com o nome TENDA ESPIRITA NOSSA SENHORA DA PIEDADE , porque, segundo as palavras dessa Entidade: "Assim como Maria acolhe em seus bracos o Filho, a Tenda acolheria aos que a ela recorressem nas horas de aflicao". Disse ainda o seguinte: "Todas as entidades serao ouvidas, e nos aprenderemos com aqueles espiritos que souberem mais e ensinaremos aqueles que souberem menos e a nenhum viraremos as costas e nem diremos nao, pois esta e a vontade do Pai".Neste mesmo dia 16 de novembro de 1908 baixou um preto-velho , de nome PAI ANTONIO. Quando essa Entidade se manifestou, parecia estar pouco a vontade frente a tanta gente, e recusando-se permanecer na mesa, onde se dera a incorporacao, procurava passar desapercebido, humilde, aparentando alta idade e apresentando o corpo curvado, o que dava ao jovem Zelio um aspecto estranho, quase irreal. Essa Entidade logo despertou profundo sentimento de carinho e bem estar entre os presentes.Perguntado, entao, porque nao se sentava a mesa, com os demais irmaos, respondeu: "Nego num senta nao meu sinho, nego fica aqui mesmo. Isso e coisa de sinho branco i nego deve arrespeita". Era a primeira manifestacao desse espirito iluminado e que diante da insistencia dos irmaos encarnados disse: "Num carece preocupa nao, nego fica nu toco que e luga di nego". Essa atitude dessa sabia e portentosa Entidade tinha a finalidade principal de incutir, desde o inicio, a humildade nos presentes. Procurava assim, demonstrar que se contentava em ocupar um lugar mais singelo, mostrando que poderia se adaptar a qualquer situacao.Perguntado como havia sido sua morte fisica disse que havia ido a mata apanhar lenha, sentiu alguma coisa estranha, sentou-se e nada mais se
lembrava.Sensibilizado com tanta humildade alguem lhe perguntou respeitosamente, se ele sentia saudade de alguma coisa que havia deixado na Terra. Pai Antonio respondeu entao:"Minha cachimba, nego que o pito que deixou no toco... Manda mureque busca". Era a primeira vez que algum espirito pedia alguma coisa material, o que causou grande espanto nos presentes.
BAIXE AGORA MESMO DE FORMA SIMPLES E GRATUITA 50 PONTOS CANTADOS EM HOMENAGEM AO DR ZE PILINTRA DOWNLOAD GRATUITOZe Pilintra?!?Seu Ze torna-se famoso primeiramente no Nordeste seja como frequentador dos catimbos ou ja como entidade da Umbanda.Conta-se que ainda jovem era um caboclo violento que brigava por qualquer coisa mesmo sem ter razao. Sua fama de erveiro vem tambem do Nordeste. Seria capaz de receitar chas medicinais para a cura de qualquer male, benzer e quebrar feiticos dos seus consulentes.Seu Ze migra para o Rio de janeiro onde se torna nas primeiras tres decadas do seculo XX um famoso malandro na zona boemia carioca.Segundo relatos historicos Seu Ze era grande jogador, amante das prostitutas e inveterado boemio.Quanto a sua morte,Afirma-se que ele poderia ter sido assassinado por uma mulher, um antigo desafeto, ou por outro malandro igualmente perigoso. Porem, o consenso entre todas essas hipoteses e de que fora atacado pelas costas, uma vez que pela frente, afirmam, o homem era imbativel.Para Ze Pelintra a morte representou um momento de transicao e de continuidade, e passa a ser assim, incorporado a Umbanda e ao Catimbo como entidade.Todo esse relato em ultima instancia nao tem comprovacao historica garantida e o importante para nos nesse momento e o mito contado a respeito dessa figura.Seu Ze e a unica entidade da Umbanda que e aceita em dois rituais diferentes e opostos: a Linha das Almas (caboclos e pretos-velhos) e o ritual do Povo de Rua (Exus e Pombas-Giras).A Umbanda de Ze Pelintra e voltada para a pratica da caridade, fora da caridade nao ha salvacao, tanto espiritual quanto material, propagando que o respeito ao ser humano, e a base fundamental para o progresso de qualquer sociedade.Ze Pelintra tambem prega a TOLERANCIA RELIGIOSA, sem a qual o homem vivera constantemente em guerras.Para Ze Pelintra, todas as religioes sao boas, e o principio delas e fazer o homem se tornar espiritualizado, se aproximando cada vez mais dos valores reais, que sao Deus e as obras espirituais. Na humildade que lhe e peculiar, Ze Pelintra, afirma que todos sao sempre aprendizes, mesmo que estejam em graus evolutorios superiores, pois quem sabe mais, deve ensinar a quem ainda nao aprendeu e compreender aquele que nao consegui saber.Prega que cada um colhe aquilo que planta, e que o plantio e livre, mas a colheita e obrigatoria.Ze Pelintra e o medico dos pobres e advogado dos injusticados, devoto de Santo Antonio, sempre recorre a Jesus, fonte inesgotavel de amor e vida.Nao devemos esquecer que a Fe sem as obras boas e morta.Assim, Ze Pelintra formou uma bela Falange de malandros de luz, que vem ajudar aqueles que necessitam!PALAVRAS DITAS POR "SEU" ZE:Sete caminhos andei. Cheguei.Sete perigos passei. Passou.Sete demandas venci. Conquistei.Sete vezes tentaram me derrubar. Mais em pe fiquei.Sete forcas meu Pai Ogum me deu pra levantar e vencer. Mereci e agradeci.Lute por aquilo que quer.Erga sua cabeca.Acredite.Confie.Tenha feDEUS SALVE ZE PELINTRA!DEUS SALVE ZE PELINTRA DAS ESTRADAS!DEUS SALVE ZE PELINTRA DAS ALMAS!DEUS SALVE A MALANDRAGEM! Dia 16 de Novembro de 1908 as 20:00 horas ,na cidade de Neves estado do Rio
1889.E facil perceber que no inicio do seculo XX , ainda existiam muitos preconceitos em relacao aos negros e indios , antigos escravos.Infelizmente dentro dos centros Cardecistas que praticavam o Espiritismo , movimento filosofico importado da Europa , nao permitiam a manifestacao dos espiritos de indios e negros, considerados espiritos atrasados ou ignorantes.E neste clima que o jovem Zelio com seus 17 anos amparado pelo Caboclo das sete encruzilhadas inicia o movimento Umbandista.
, supersticiosos como verdadeiras criancas , sentem espiritos por toda parte , nos ares , nas aguas , no alto das montanhas , no fundo das florestas. Uns espiritos lhes trazem avisos bons e boas noticias; outros os torturam e flagelam , e os poem num como delirio de possessos. Uns veem nas aragens , outros no zumbido dos insetos , ou no canto dos passaros, ou nas coloracoes do poente." Rocha Pombo, Historia do Brasil (1935).Para defender-se num mundo tao repleto de espiritos , tinham eles como conselheiros e orientadores os Pajes. Curavam doencas , afastavam o Jurupari e os maus espiritos.Esses pajes , caracterizavam-se por tracos peculiares que os distinguiam dos leigos.Consta que eram possuidores de temperamento nervoso e altamente excitavel , com muita sensibilidade mediunica.Ao se comunicarem com os espiritos que controlavam , entravam em transe. Tais transes eram obtidos com o auxilio do uso do tabaco e pela danca e canto ao ritmo do matraquear de uma cabaca. Os indigenas acreditavam que toda doenca tinha uma origem magica ou sobrenatural ; resultava de um castigo imposto por um espirito das selvas , alma do outro mundo ou magia negra dos feiticeiros.Os pajes curavam tais doencas por meio de massagem , soprando fumaca de tabaco sobre o corpo do doente.Assim encontramos na vida religiosa do nosso amerindio , ainda nao influenciado pelo europeu ou pelo africano , os seguintes elementos:1) Crenca num ser supremo .O amerindio nao era ateu, admitia um principio superior:TUPAN .2) Crenca em divindades inferiores , protetores dos animais , dos rios , dos campos , das matas .3)Crenca em espiritos inferiores maus e que se comprazem em fazer o mal ao homem;4) Crenca na atuacao de numerosos espiritos influindo sobre o homem , inclusive das almas dos falecidos , muitas vezes em formas animais;5) A figura do sacerdote , o paje;6) O Transe provocado pelo tabaco , pela danca , pelo canto e pelo ritmo do maraca.7) A pratica da adivinhacao , mesmo em estado de transe.Na Umbanda existem praticas milenares , suas origens se perdem no tempo. Nao e a intencao deste estudo entrar nestas questoes , pois entraremos numa questao delicada.Nao trabalhamos com hipoteses ,suposicoes ou lendas ; somente colocamos no papel o que nos foi possivel documentar.Diferentemente do Culto aos Orixas , que procura manter suas tradicoes exatamente como eram em sua origem na Africa ; a Umbanda segue um caminho exatamente oposto ,ou seja, a Umbanda evolui a cada dia atraves de estudos e conceitos que aos poucos vao sendo esclarecidos. Umbanda e sinonimo de Liberdade!
projeto ainda fez doacao em um abrigo de idosos no bairro. Agradecemos a todos que colaboraram com este projeto, patrocinadores, amigos, associacao dos moradores da Galileia, integrantes do projeto agape, voluntarios e principalmente a DEUS, que nos sustenta a cada dia.DEUS certamente esta abencoando esse projeto, Glorias a DEUS por mais um objetivo alcancado. Para fazer sua doacao entre em contato conosco atraves do e-mail abaixo.Por Kelsani Barros DoacoesOrkut, MSN e e-mailprojetosagape@hotmail.com
ja aconteceu e vem acontecendo na terra e para quem ler a bibliase "alegra" de certa forma por ver uma profecia do proprio cristo hamais de 2000 anos atras sendo cumprida.Mas nocap. 24 de Mateus precisamente no vers.13 Jesus destaca algo que aparentementeparece nao ter tanta enfase como a guerra ou a fome citada anteriormente. Jesuscristo disse no vers. 13: "e por se multiplicar ainiquidade o amor de muitos esfriara." Mas tem tanta importancia como osdemais sinais citados por cristo.Queropor meio dessa mensagem redigida, abordar o tema que infelizmente vem seapoderando de muitos cristaos. Falo-vos da "friezaespiritual". Poucose fala de frieza na igreja, mas, muito se sente no meio do povo de Deus. Se compararmosos nossos cultos com os de alguns tempos atras notaremos imediatamente a diferenca.Crentes avivados que gostavam de ir ao culto para adorar a Deus, de ir aocirculo de oracao falar com o pai, pregar a palavra nos cultos evangelisticos esempre em continua atividade no obra do senhor.Onumero de crentes desanimados parece que dobrou mais do que o numeros de novos crentes.desanimo que temlavado muitos a depressao. A frieza vem de fininho em nossas vidas como a brisada noite batendo em nossa janela, ela nao esta limitada ou sujeita ao tempoesta a toda hora em busca de corpo para rouba-lhe o calor.Alguempensa que por ter algum cargo na igreja esta protegido ou nao corre risco de seesfriar. Nao se engane todos tem tendencia a pegar um "esfriado"depende do cuidado ou prudencia que cada um tomara. Quem nunca viu ou/e atesabe de casos de alguem que era umexemplo na fe, avivado, alegre, crente de colocar demonios pra correr, mas quecom o passar do tempo deixou o "cobertou de Deus" e foi pego pelofrio em pleno meio-dia.Pois bem, sentir frio nao quer dizer tambem nao e, mas crente ou naoesta, mas caminhando com Deus, o pior de tudo e quando esse frio aumenta e virauma hipotermia. (acontece quando o corpo nao consegue mais reter o calor e atemperatura corporal abaixa muito. Isto pode acontecer em temperaturas bemacima do zero grau, nao precisando de condicoes extremas chuva e vento podempiorar bastante a situacao.) ai nesse caso sim voce esta encrencado, precisasimediatamente correr para o cobertor de Deus ele dara o calor necessario para o seu corpo voltar ao normal.Masprevenir ainda e o melhor remedio e e muito simples basta voce esta bemalimentado pois o alimento produz calor , alimento esse que vos falo e apalavra de Deus que alem de nos aquecer tem um bom gosto(Sl:19.103).e cobertocom cobertor do pai(Sl:91.4) so ele pode nos aquecer assim como aqueceu o povode Israel no deserto com uma coluna de noite(Ex.:13.21).Naoespere pra ver o quanto seu corpo suporta o frio ao sentir-lhe corra para oagasalho de Deus nao o rejeite como fez Jerusalem, mas, corra para os bracos dopai. Cuidado hipotermia pode matar nao ande desprotegido por ai o frio esta emtodo lugar, ate no deserto. FRIEZAEspiritual: Ao persistirem os sintomas o Medico dos medicos devera serconsultado! Lv.:6.13mantenha a chama acesa, quero ver morrer de frio!. por Felipe.Doacoes:Orkut, MSN e e-mail - projetosagape@hotmail.com
pois comeco na academia hj, entao tenho que acelerar rsrsO findi foi uma jacada enorme!! Novidade ne?!!O peso? esse nem quero saber, pois antes da jacada ja havia comecado o inchaco da TPM, ai juntando os dois deve ta um horror so!!Hoje, pernas e mamas inchadas, mereco!!Hoje volto a malhar, quero mudancas...quarta tenho endocrino, e vamos ver no que vai dar, se alguem ai ja foi me diz mais ou menos como e??Ainda nem sei o que vou falar rsrsAh e fica essa fotinho antes da jacada!!Olhem as minhas pernas estavam ficando finas rsrs, por isso nao quero emagrecer muito kkkkkNa avaliacao da academia a balanca marcou 62,1kg, e o instrutor me vem e diz que estou 5kg acima do peso ideal, a vaaaa pra ele, e ele ainda disse que o ideal seria eu pesar 52kg, agora vc ve eu com esse peso??Meu marido morre duro e preto se eu fizer isso kkkkkk por ele fico com esses 62 mesmo, mais ainda o convenci a aceitar meu devaneio de 58/59kg!!Imagina 52kg, nem quero muito magra assim nao!!Na foto acima eu estava com 60,8kg af que nao consigo manter isso por muito tempo, nao sei o que acontece comigo!! sacoooo!!Mas bola pra frente que hoje e outro novo e lindo dia e vou recomecar!!Ah!! so mais uma coisa, hj acordei e me lembrei que esse ano completo 5 anos nessa luta, nossa nunca imaginei que resistiria a tanto tempo, ja me sinto vitoriosa so por nao ter desistido e e claro por toda essa conquista, que bem ou mal, me sinto super bem com a imagem que vejo hoje!!Lembrando que pesava 98kg e hj oscilo entre 60/62kg!Vestia 50 e hj 40/42, lindo ne?!!Bjao amores e linda semana, depois venho contar como foi a consulta!!