Em vez de reconhecerseu erro, ela o substituiu por outro. Foi a conceicao imaculada das massas e doEstado. Os individuos sao propensos ao egoismo e podem errar. Mas as massasacertam sempre, e jamais se deixam levar pelas paixoes. Seu impecavel meio deacao e o Estado. Seu infalivel meio de expressao, o sufragio universal, do qualdecorrem os parlamentos impregnados de pensamento socialista, ou a vontadeforte de um ditador carismatico, que guia sempre as massas para a realizacao davontade delas.3. A REDENCAO PELA CIENCIA E PELA TECNICA: AUTOPIA REVOLUCIONARIADe qualquer maneira, depositando toda a sua confianca noindividuo considerado isoladamente, nas massas, ou no Estado, e no homem que aRevolucao confia. Auto-suficiente pela ciencia e pela tecnica, pode eleresolver todos os seus problemas, eliminar a dor, a pobreza, a ignorancia, ainseguranca, enfim tudo aquilo a que chamamos efeito do pecado original ouatual.Um mundo em cujo seio as patrias unificadas numa RepublicaUniversal nao sejam senao denominacoes geograficas, um mundo sem desigualdadessociais nem economicas, dirigido pela ciencia e pela tecnica, pela propaganda epela psicologia, para realizar, sem o sobrenatural, a felicidade definitiva dohomem: eis a utopia para a qual a Revolucao nos vai encaminhando.Nesse mundo, a Redencao de Nosso Senhor Jesus Cristo nadatem a fazer. Pois o homem tera superado o mal pela ciencia e tera transformadoa terra em um ceu tecnicamente delicioso. E pelo prolongamento indefinido davida esperara vencer um dia a morte.Capitulo XII - Carater pacifista eantimilitarista da RevolucaoO exposto no capitulo anterior nos faz compreender facilmenteo carater pacifista, e portanto antimilitarista da Revolucao.1. A CIENCIA ABOLIRA AS GUERRAS, AS FORCASARMADAS E A POLICIANo paraiso tecnico da Revolucao, a paz tem de ser perpetua.Pois a ciencia demonstra que a guerra e um mal. E a tecnica consegue evitartodas as causas das guerras.Dai uma incompatibilidade fundamental entre a Revolucao e asforcas armadas, que deverao ser inteiramente abolidas. Na Republica Universalhavera apenas uma policia, enquanto os progressos da ciencia e da tecnica naoacabarem de eliminar o crime.2. INCOMPATIBILIDADE DOUTRINARIA ENTRE AREVOLUCAO E A FARDAA farda, por sua simples presenca, afirma implicitamentealgumas verdades, um tanto genericas, sem duvida, mas de indole certamentecontra-revolucionaria:- A existencia de valores que sao mais que a vida e pelosquais se deve morrer - o que e contrario a mentalidade socialista, toda feitade horror ao risco e a dor, de adoracao da seguranca, e do supremo apego a vidaterrena.- A existencia de uma moral, pois a condicao militar e todaela fundada sobre ideias de honra, de forca posta ao servico do bem e voltadacontra o mal, etc.3. O TEMPERAMENTO DA REVOLUCAO E INFENSO AVIDA MILITARPor fim, entre a Revolucao e o espirito militar ha umaantipatia temperamental. A Revolucao, enquanto nao tem todas as redeas namao, e verbosa, enredadeira, declamatoria. Resolver as coisas diretamente,drasticamente, secamente more militari,desagrada o que poderiamos chamar o atual temperamento da Revolucao. Atual,frisamos, para aludir a esta no estagio em que se encontra entre nos. Pois nadaha de mais despotico e cruel do que a Revolucao quando e onipotente: a Russiada disto um eloquente exemplo. Mas ainda ai a divergencia subsiste, posto que oespirito militar e coisa bem diferente de espirito