tornam os conservadores mais cautelosos assim que obtem o poder. Tais retratacoes sao geralmente consideradas atos de traicao, mas isto e um erro. A causa principal e apenas a mudanca de posicao e, portanto, de perspectiva.Na suica, assim como em outros lugares, a classe governante e completamente diferente e separada da massa dos governados. Aqui, apesar da constituicao politica ser igualitaria, e a burguesia que governa, e e o povo, operarios e camponeses, que obedecem suas leis. O povo nao tem tempo livre ou educacao necessaria para se ocupar do governo. Ja que a burguesia tem ambos, ela tem de ato, se nao por direito, privilegio exclusivo. Portanto, na Suica, como em outros paises a igualdade politica e apenas uma ficcao pueril, uma mentira.Separada como esta do povo, por circunstancias sociais e economicas, como pode a burguesia expressar, nas leis e no governo, os sentimentos, as ideias, e a vontade do povo? E possivel, e a experiencia diaria prova isto. Na legislacao e no governo, a burguesia e dirigida principalmente por seus proprios interesses e preconceitos, sem levar em conta os interesses do povo. E verdade que todos os nossos legisladores, assim como todos os membros dos governos cantonais sao eleitos, direta ou indiretamente, pelo povo.E verdade que, em dia de eleicao, mesmo a burguesia mais orgulhosa, se tiver ambicao politica, deve curvar-se diante de sua Majestade, a Soberania Popular. Mas, terminada a eleicao, o povo volta ao trabalho, e a burguesia, a seus lucrativos negocios e as intrigas politicas. Nao se encontram e nao se reconhecem mais. Como se pode esperar que o povo, oprimido pelo trabalho e ignorante da maioria dos problemas, supervisione as acoes de seus representantes? Na realidade, o controle exercido pelos eleitores aos seus representantes eleitos e pura ficcao, ja que no sistema representativo, o controle popular e apenas uma garantia da liberdade do povo, e evidente que tal liberdade nao e mais do que ficcao.Michael Bakunin, in Ouvres, Vol. II, 1907.A Imoralidade do EstadoA existencia de um simples e unico Estado necessariamente pressupoe a existencia, e se necessario provoca a formacao de diversos Estados, sendo natural que os individuos que se acham fora deste Estado e que sao ameacados por ele na sua existencia e liberdade, deveriam virar-se contra ele. Aqui temos a humanidade partida em diversos Estados que sao estranhos, hostis e ameacadores entre si.Nao ha direito comum, e nenhum contrato social entre eles, porque se um contrato e direito destes existissem, os varios Estados nao mais seriam absolutamente independente um do outro, tornando-se membros federados de um grande Estado. A nao ser que este grande Estado abrangesse toda a humanidade, seria necessario ter contra ele a hostilidade de outros grandes Estados, federados internamente. Desta forma, a guerra seria sempre a lei suprema e necessidade inerente da existencia humana.Todo Estado, seja ele de um carater federativo ou nao-federativo, deve procurar, sob a pena de absoluta destruicao, tornar-se o mais poderoso dos Estados. Ele deve devorar os outros para que nao seja devorado, conquistar para que nao seja conquistado, escravizar para que nao seja escravizado -