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suas raizes sociais. Isto, no caso dos herois (e aqui distinguimos heroi de super-heroi), e diferente, pois as suas caracteristicas humanas extraordinarias mas nao sobre-humanas fazem dele um ser enraizado socialmente e e por isso que se pode encontrar um heroi de esquerda (tal como Robin Hood e Zorro, um lutando contra o despotismo feudal e outro contra a colonizacao espanhola) muito mais facilmente que um super-heroi de esquerda.A mistificacao do arsenal nuclear e apontada por Baeta Neves como mais um aspecto axiologico da super-aventura: Quando se da a atribuicao de super-poderes por acidente e/ou experiencia com arma altamente desenvolvida, ocorre, tambem, a mistificacao e fetichizacao do arsenal nuclear. Isto se da porque este e valorado de modo absoluto quanto a seu poder e quanto a irreversibilidade dos efeito que produz. Do lado do carater de fetiche do instrumento nuclear pode-se ler, tambem, uma critica liberal a atuacao deste sobre o ser humano, que se deforma ao se expor a ele. Assim, dentro de uma posicao tecnocratica dominante, aparece uma palavra de critica que visa aplacar e nao destruir a vigencia da ideologia tecnocratica, mitificadora da tecnica e da ciencia. Existe na super-aventura, sem duvida, uma visao ambigua da ciencia (no que se refere as ciencias naturais). Basta ver os casos de Hulk, X-Man, o Quarteto Fantastico, etc., para se compreender isto. O Hulk e o Coisa (membro do Quarteto Fantastico) sao exemplos de uma critica dos efeitos da ciencia: a deformacao do corpo humano. Neste caso se ve a contradicao entre um efeito estetico indesejavel (ambos se transformam em figuras monstruosas do tipo Frankstein, que pode ser considerado o modelo seguido e o tema classico da simbolizacao artistica dos monstros que a ciencia pode criar) e a potencia adquirida. Estes dois super-herois simbolizam a ambiguidade do desenvolvimento cientifico e que o avanco provocado por ela (dominio sobre a natureza e a sociedade) traz em si aspectos indesejaveis (a feiura, mas que no caso pode ser considerado um simbolo da desumanizacao e do sentimento de culpa que acompanha a ciencia, o que leva o individuo a se sentir feio). Mas, a nosso ver, o que a super-aventura faz nao e uma critica liberal a ciencia e sim uma reproducao do carater contraditorio da ciencia, que, ao mesmo tempo, realiza progresso e retrocesso, desenvolve o controle e o descontrole sobre o meio ambiente onde vive a humanidade (transformando-o e destruindo-o), melhora e piora a qualidade de vida e assim por diante. A ultima questao colocada por Baeta Neves e o carater atemporal da super-aventura. Os super-herois estao fora da historia, pois nao vivem eventos em sua vida que se desenvolvem cronologicamente. Geralmente nao se formam, nao se casam, nao tem filhos, etc. O mesmo ocorre com a sociedade onde eles vivem. Em primeiro lugar, e preciso colocar que existem muitas excecoes e que recentemente isto comecou a mudar, basta citar o casamento do Homem-Aranha como exemplo. Em segundo lugar, a estrutura propria da super-aventura dificulta o desenvolvimento de certos acontecimentos, pois casamento, filhos, etc., criam obstaculos para a acao do super-heroi (tal como
questionavel, pois uma analise nao pode se basear so em descricoes estaticas retiradas de um dicionario, pois deve tambem ter acesso ao movimento vivo da super-aventura. Neste caso, uma tal analise so poderia provocar equivocos.Por ultimo, podemos dizer que a preocupacao com o carater axiologico da super-aventura e das historias em quadrinhos em geral e legitima quando nos dedicamos a pesquisar tal fenomeno social; porem, todas as formas de manifestacoes culturais que sao de ampla circulacao (e que sao transmitidas atraves de empresas oligopolistas de meios de comunicacao de massas) sao axiologicas e por isso a analise da super-aventura deve ir alem da constatacao obvia do seu carater axiologico. Deve desvendar seu processo de formacao, suas caracteristicas e o que mais existe no seu interior. Assim, a presente analise e incompleta. Aqui parece fundamental compreender a relacao entre o mundo dos super-herois e o inconsciente coletivo, tal como o definimos em outro lugar, de forma diferenciada de Jung. Iremos apresentar tal relacao em outro texto, complementar a este. Aqui fica apenas a analise do carater axiologico do mundo dos super-herois, um mundo imaginario que manifesta os valores dos seus criadores, que sao os valores dominantes em nossa sociedade. Revista academicahttp://www.espacoacademico.com.br/022/22cviana.htmPor NILDO VIANAEspecialista e Mestre em Filosofia/UnB; Doutor em Sociologia pela UnB. Professor da Universidade Estadual de Goias e autor de diversos livros e artigos
Para quem estava esperando a sequencia do meu livro estarei postando neste sabado (14/03) uma nova parte, fiquei super feliz com o interesse de alguns alunos, fiquem sabendo que faco isso por voces, pois acredito que o mundo pode ser melhor do que e, e isso vai se tornar realidade atraves da literatura.Com essa volta estarei novamente seguindo a linha de folhetins como no projeto inicial, ou seja toda semana ou a cada 15 dias pretendo lancar uma parte. Amigos homens nao falam mal do teu cabelo, nao nas tuas costas. Nao invejam tuas roupas, nao ficam te criticando por estar gorda demais ou magra demais. Nao fica te pressionando pra agarrar aquele carinha na balada, te protege quando um estranho chega perto e fica de gracinha, nao se irritam em ficar horas no telefone contigo quando teu namorado te trai ou te machuca. E o mais lindo e importante, te abraca sem medo do que os amigos vao pensar, te protege como um irmao, porque e isso que eles se tornam com o tempo, IRMAOS *-* . Amigas mulheres sao muito boas, mas entre homens e mulheres eu sou muito mais amigos homens, fica a dica , fica meu conselho >< *-* E eu sigo em freeente , e hoje nada vai me abalar, sem olhar pra tras eu vou na fee ! Strike - O jogo virou . Nao tenha vergonha de ser voce mesmo, pois se voce se esconder e se mostrar outra pessoa, voce nao vai ser feliz , voce nao vai se sentir bem sendo uma coisa que nao quer ser.Diga quem voce e, me diga, me fale sobre a sua estrada, me contre sobre sua vida e o importante e ser voce . Nao ha nada melhor do que estar junto dos seus amigos, amigos sao bens preciosos, e que eu tenho toda gratidao por ter amigos em minha vida, amigos que eu sei que jamais irao me abandonar ! *-*o melhor da vida e quando encontramos pessoas que saibam fazer de pequenos instantes, grandes momentos {: Musica, pra mim a musica e uma grande amiga, so ela me entende, me faz bem , me faz chorar, me faz rir , me faz lembrar momentos, me faz pensar. Tenho meu estilo musical, voce tem o seu, todos sao muito bons. Eu julgo a musica mais pela sua letra do que pelo seu ritmo, e uma coisa minha gostar da musica pela letra, pois a letra me faz muito bem, me faz refletir , com a musica me sinto em paz. Eu gosto tanto de antes de dormir, escutar uma boa musica, dancar com amigos (as) umas otimas musicas, sinceramente na minha opniao a vida sem musica seria um erro >< *-* . Nao ha nada melhor que ter uma amiga, uma amiga que sempre esta do seu lado , que sempre te apoia , te critica, que sempre fica feliz por voce esta feliz, uma amiga que te aconselha, e que te faz rir , uma amiga que te ama e que voce tambem ama ela.
A amiga virtual,a best da net, aquela que esta longe de ti , mas quando conversamos por msn, parece que estamos perto uma da outra. Sei que posso contar contigo amiga s2 Dedicada a Vitoria Cespedes c2
A terrivel capacidade do ser humano de tratar objetos como pessoas, e pessoas como objetos -.-' nem tenho o mais lindo sorriso. Eu nao me pareco com a barbie e nao tenho todos os ideais de beleza, eu sonho acordada e choro sem razao. Eu uso perfume doce e prefiro cabelo preso. Eu nao saio de casa sem estar me sentindo bem, eu tento ser diferente, mas acabo sendo completamente igual. Eu vou bem em portugues e nao entendo matematica. Eu ja fui chamada de perfeita e descobri que a perfeicao cansa. Eu ja fui a melhor coisa na tarde de alguem, mas que nao fez disso a melhor coisa para a minha tarde. Eu posso ser muito querida, mas posso ser insuportavel quando eu quero. Eu ja fui a garota dos sonhos de alguem. Eu ja fiz juras de amor e ja chorei por elas. Eu conheco muitas pessoas, mas posso contar nos dedos quem realmente sao os amigos de verdade. Tantos elogios, tantas palavras, tantos sentimentos estragados por poucas atitudes. >< O que eu quero e atitude, se quisesse palavras compraria um dicionaario :* Capa p/ galao de agua, uma lindo detalhe p/ decorar sua cozinha.pap no site:FAZFACIL.COM.BR Novo trabalho no site, com esse PAP vc vai deixar sua casa mais bonita!http://fazfacil.com.br/artesanato/pat-cupcake.html Ursos em tecido 100% algodao.Medindo 60cm de altura. Ola meninas, esse kit e muito facil de fazer, Espero q gostem!http://www.fazfacil.com.br/artesanato/almofada-mascara.html Meninas vai ter sorteio no blog da Erica, participem!!!http://arteencantobyerikamartins.blogspot.com.br/2012/02/participem-alunas-seguidoras-do-blog-e.html?showComment=1332080340330#c4964569327450428081 Novo trabalho no site!http://www.fazfacil.com.br/artesanato/patchwork-almofada-tulipa.html O fragmento a seguir faz parte de uma das cartas do padre Jose de Anchieta com data de final de dezembro de 1556,"o que principalmente pretendemos, e que [os indios] saibam no que toca aos artigos da fe, scilicet [a saber] ao conhecimento da Santissima Trindade e aos misterios da vida de Cristo, que a Igreja celebra, e que saibam, quando lhes for perguntado, dar conta dessas coisas. O qual temos que saber as oracoes de memoria, ainda que nisto se poe muito cuidado e diligencia, porque duas vezes cada dia se lhes ensina na igreja" (Leite II, 1956-60: 314 e Viotti 1984: 113) Questoes:01. Reconheca nos textos a seguir, as funcoes da linguagem:a) "O risco maior que as instituicoes republicanas hoje correm nao e o de se romperem, ou serem rompidas, mas o de nao funcionarem e de desmoralizarem de vez, paralisadas pela sem-vergonhice, pelo habito covarde de acomodacao e da complacencia. Diante do povo, diante do mundo e diante de nos mesmos, o que e preciso agora e fazer funcionar corajosamente as instituicoes para lhes devolver a credibilidade desgastada. O que e preciso (e ja nao ha como voltar atras sem avacalhar e emporcalhar ainda mais o conceito que o Brasil faz de si mesmo) e apurar tudo o que houver a ser apurado, doa a quem doer." (O Estado de Sao Paulo)b) O verbo infinitivo Ser criado, gerar-se, transformar O amor em carne e a carne em amor; nascer Respirar, e chorar, e adormecer E se nutrir para poder chorar Para poder nutrir-se; e despertar Um dia a luz e ver, ao
mundo e ouvir E comecar a amar e entao ouvir E entao sorrir para poder chorar. E crescer, e saber, e ser, e haver E perder, e sofrer, e ter horror De ser e amar, e se sentir maldito E esquecer tudo ao vir um novo amor E viver esse amor ate morrer E ir conjugar o verbo no infinito... (Vinicius de Morais) c) "Para fins de linguagem a humanidade se serve, desde os tempos pre-historicos, de sons a que se da o nome generico de voz, determinados pela corrente de ar expelida dos pulmoes no fenomeno vital da respiracao, quando, de uma ou outra maneira, e modificada no seu trajeto ate a parte exterior da boca." (Matoso Camara Jr.)d) " - Que coisa, ne? - E. Puxa vida! - Ora, droga! - Bolas! - Que troco! - Coisa de louco! - E!"e) "Fique afinado com seu tempo. Mude para Col. Ultra Lights."f) "Sentia um medo horrivel e ao mesmo tempo desejava que um grito me anunciasse qualquer acontecimento extraordinario. Aquele silencio, aqueles rumores comuns, espantavam-me. Seria tudo ilusao? Findei a tarefa, ergui-me, desci os degraus e fui espalhar no quintal os fios da gravata. Seria tudo ilusao?... Estava doente, ia piorar, e isto me alegrava. Deitar-me, dormir, o pensamento embaralhar-se longe daquelas porcarias. Senti uma sede horrivel... Quis ver-me no espelho. Tive preguica, fiquei pregado a janela, olhando as pernas dos transeuntes." (Graciliano Ramos)g) " - Que quer dizer pitosga? - Pitosga significa miope. - E o que e miope? - Miope e o que ve pouco." 02. No texto abaixo, identifique as funcoes da linguagem: "Gastei trinta dias para ir do Rossio Grande ao coracao de Marcela, nao ja cavalgando o corcel do cego desejo, mas o asno da paciencia, a um tempo manhoso e teimoso. Que, em verdade, ha dois meios de granjear a vontade das mulheres: o violento, como o touro da Europa, e o insinuativo, como o cisne de Leda e a chuva de ouro de Danae, tres inventos do padre Zeus, que, por estarem fora de moda, ai ficam trocados no cavalo e no asno." (Machado de Assis)03. Descubra, nos textos a seguir, as funcoes de linguagem:a) "O homem letrado e a crianca eletronica nao mais tem linguagem comum." (Rose-Marie Muraro)b) "O discurso comporta duas partes, pois necessariamente importa indicar o assunto de que se trata, e em seguida a demonstracao. (...) A primeira destas operacoes e a exposicao; a segunda, a prova." (Aristoteles)c) "Amigo Americano e um filme que conta a historia de um casal que vive feliz com o seu filho ate o diaem que o marido suspeita estar sofrendo de cancer."d) "Se um dia voce for embora Ria se teu coracao pedir Chore se teu coracao mandar." (Danilo Caymmi & Ana Terra)e) "Ola, como vai? Eu vou indo e voce, tudo bem? Tudo bem, eu vou indo em pegar um lugar no futuro e voce? Tudo bem, eu vou indo em busca de um sono tranquilo..." (Paulinho da Viola) Texto para as questoes 04 e 05PoeticaQue e poesia?uma ilhacercadade palavraspor todos os ladosQue
tempo e a qualidade de vida do homem(leitor) em interacao com o tempo da narrativa. Resolucao:01. a) funcao referencial b) funcao poetica c) funcoes referencial e metalinguistica d) funcao fatica e) funcao conativa f) funcao emotiva g) funcao metalinguistica02. Funcao emotiva03. a) funcao referencial b) funcao referencial c) funcoes referencial e metalinguistica d) funcao poetica e) funcao fatica04. Funcoes poetica e metalinguistica.05. Codigo, emissor e mensagem.06. Funcao metalinguistica, ultimo quadro de cada historinha. 07. Funcao emotiva - predominancia de 1a pessoa.08. Nesse fragmento de Clarice Lispector, alem da preocupacao introspectiva em fisgar elementos interiores, profundos, beirando uma revelacao epifanica transcendental, ha tambem a preocupacao constante com a propria escritura do texto literario, usando-se a funcao metalinguistica. A discussao ou abordagem da tessitura narrativa aparece em passagens como: "As palavras sao sons transfundidos de sombras que se entrecruzam desiguais, estalactites, renda, musica transfigurada de orgao. Mal ouso clamar palavras a essa rede vibrante e rica (...)", "Sei que estou adiando a historia e que brinco de bola sem bola. O fato e um ato? Juro que este livro e feito sem palavras (...)" e "Eu nao sou um intelectual, escrevo com o corpo. E o que escrevo e uma nevoa umida".09. C
Generos literariosGenero LiricoE certo tipo de texto no qual um eu lirico (a voz que fala no poema, que nem sempre corresponde a do autor) exprime suas impressoes em face do mundo exterior. Normalmente os pronomes e os verbos estao em primeira pessoa e ha o predominio da funcao emotiva da linguagem. Observe o lirismo destes versos de Manuel bandeira e de Adriana Calcanhoto:Ardo em desejo na tarde que arde! Nada ficou no lugarOh, como e belo dentro de mim Eu quero quebrar essas xicarasTeu corpo de ouro no fim da tarde: Eu vou enganar o diabo Teu corpo que arde dentro de mim Eu quero acordar sua familiaQue ardo contigo no fim da tarde Eu vou escrever no seu muroE violentar o seu gostoGenero EpicoNesse genero ha a presenca de um narrador que fundamentalmente conta a historia passada de terceiros. Isso implica certo distanciamento entre o narrador e o assunto tratado, coisa que nao ocorre no genero lirico. Os verbos e os pronomes quase sempre estao na terceira pessoa, porque se trata dele ou deles. Alem disso, os textos epicos pressupoem a presenca de um ouvinte ou uma plateia, que estariam escutando o narrador.Os textos epicos sao geralmente longos e narram historias de um povo ou uma nacao, envolvendo aventuras, guerras, viagens, gestos historicos, etc. Normalmente apresentam um tom de exaltacao, isto e, de valorizacao, de seus herois e seus feitos. Os poemas epicos intitulam-se epopeias e as mais famosas da literatura ocidental sao: Iliada e Odisseia, de Homero; Eneida, de Virgilio; Os Lusiadas, de Luis de Camoes; Paraiso Perdido, de Milton; e Orlando Furioso, de Ludovico Ariosto.No Brasil, foram feitos varios poemas epicos, principalmente seguindo o modelo de Camoes. Os mais importantes sao: Caramuru, de Santa Rita Durao, e O Uraguai, de Basilio da Gama.Genero DramaticoTrata-se do texto escrito para ser encenado no teatro. Nesse tipo de texto, nao ha um narrador contando a historia. Ela acontece no palco, ou seja, e representada por atores, que assumem o papel das personagens. Todo o texto se desenrola a partir de dialogos, obrigando a uma sequencia rigorosa das cenas e de suas relacoes de causa e consequencia. Nesse fragmento da peca Gota dagua, de Chico Buarque de Holanda, em que Joana e Jasao, os protagonistas, brigam porque ele arranjou outra mulher. Observe que o texto foi escrito em versos, pois seu autor tenta realcar o trabalho com o texto, como era feito antigamente no teatro. Perceba tambem como o enredo se constroi a partir do dialogo entre as personagens.JOANA Ce gosta da filha do Creonte, Jasao?JASAO Nao quero falar nisso agora...JOANA Gosta nao.Ta so perturbado, ne? Responde pra mim...JASAO Tava falando, deixa eu continuar, sim?JOANA Responde duma vez, homem, toma coragem.Voce gosta mesmo da moca?...JASAO (gritando) Mulher, para, deixa eu falar... (tempo)Voce sabe... eu nao tenho cara pra chutar voces pra corner... e sacanagemque eu nao vou fazer. Mas tambem veja o meu ladoCedo ou tarde a gente ia ter que se separarQuando eu te conheci, tava pra completarvinte anos, nao foi? Eu nem tinha completadoVoce tinha trinta e quatro mas era
tudo muito bom, bom!Ta tudo muito bem, bem! (Evandro Mesquita)Atente para o fato de que o uso excessivo dos recursos faticos denota carencia vocabular, ja que des titui a mensagem de carga semantica, mantendo apenas a comunicacao, sem traduzir informacao. Exemplo: Voce gostou dos contos de Machado? So, meu. Valeu.Funcao metalinguisticaA funcao metalinguistica visa a traducao do codigo ou a elaboracao do discurso, seja ele linguistico (a escrita ou a oralidade), seja extralinguistico (musica, cinema, pintura, gestualidade etc. chamados codigos complexos). Assim, e a mensagem que fala de sua propria producao discursiva. Um livro convertido em filme apresenta um processo de metalinguagem, uma pintura que mostra o proprio artista executando a tela, um poema que fala do ato de escrever, um conto ou romance que discorre sobre a propria linguagem etc. sao igualmente metalinguisticos. O dicionario e metalinguistico por excelencia. Exemplos: Foi assim que sempre se fez. A literatura e a literatura, Seu Paulo. A gente discute, briga, trata de negocios naturalmente, mas arranjar palavras com tinta e outra coisa. Se eu fosse escrever como falo, ninguem me lia. (Graciliano Ramos)Lutar com palavras e a luta mais va. Entanto lutamos mal rompe a manha. (Carlos Drummond de Andrade)A palavra e o homem mesmo, Estamos feitos de palavras. Elas sao a unica realidade ou, ao menos, o unico testemunho de nossa realidade. (Octavio Paz)Anuncie seu produto: a propaganda e a arma do negocio. Nesse exemplo, temos a funcao metalinguistica (a propaganda fala do ato de anunciar), a conativa (a expressao aliciante do verbo anunciar no imperativo) e a poetica (na renovacao de um cliche, conferindo-lhe um efeito especial).Funcao poeticaQuando a mensagem se volta para seu processo de estruturacao, para os seus proprios constituintes, tendo em vista produzir um efeito estetico, atraves de desvios da norma ou de combinatorias inovadoras da linguagem, temos a funcao poetica, que pode ocorrer num texto em prosa ou em verso, ou ainda na fotografia, na musica, no teatro, no cinema, na pintura, enfim, em qualquer modalidade discursiva que apresente uma maneira especial de elaborar o codigo, de trabalhar a palavra. Exemplos:Que nao ha forma de pensar ou crerDe imaginar sonhar ou de sentirNem rasgo de loucuraQue ouse por a alma humana frente a frenteCom isso que uma vez visto e sentidoMe mudou, qual ao universo o solFalhasse subito, sem duracaoNo acabar.. (Fernando Pessoa)Observe, entretanto, que o discurso desviatorio necessita de um contexto para produzir sensacao estetica, como no poema abaixo, cujo nonsense e altamente poetico no contexto de Alice no Pais das Maravilhas:Pois entao tu mataste o Jaguadarte!Vem aos meus bracos, homenino meu!Oh dia fremular! Bravooh! Bravarte!Ele se ria jubileu.Era briluz. As lesmolisas touvasRoldavam e relvian nos gramilvos.Estavam mimsicais as pintalouvasE os momirratos davam grilvos. (Lewis Carrol, traduzido por Augusto de Campos.)
os assuntostratados, o cronista de maior atencao aos problemas do modo de vida urbano, domundo contemporaneo, dos pequenos acontecimentos do dia a dia comuns nasgrandes cidades.Jornalismo eliteraturaE assim que podemos dizer que a cronica e uma mistura de jornalismo eliteratura. De um recebe a observacao atenta da realidade cotidiana e do outro,a construcao da linguagem, o jogo verbal. Algumas cronicas sao editadas emlivro, para garantir sua durabilidade no tempo.Leia a seguir uma cronica de um dosmaiores cronistas brasileiros: Recado ao Senhor 903Vizinho,Quem fala aqui e o homem do 1003. Recebi outro dia, consternado, a visita do zelador, que me mostrou a carta em que o senhor reclamava contra o barulho em meu apartamento. Recebi depois a sua propria visita pessoal devia ser meia-noite e a sua veemente reclamacao verbal. Devo dizer que estou desolado com tudo isso, e lhe dou inteira razao. O regulamento do predio e explicito e, se nao o fosse, o senhor ainda teria ao seu lado a Lei e a Policia. Quem trabalha o dia inteiro tem direito a repouso noturno e e impossivel repousar no 903 quando ha vozes, passos e musicas no 1003. Ou melhor; e impossivel ao 903 dormir quando o 1003 se agita; pois como nao sei o seu nome nem o senhor sabe o meu, ficamos reduzidos a ser dois numeros, dois numeros empilhados entre dezenas de outros. Eu, 1003, me limito a Leste pelo 1005, a Oeste pelo 1001, ao Sul pelo Oceano Atlantico, ao Norte pelo 1004, ao alto pelo 1103 e embaixo pelo 903 que e o senhor. Todos esses numeros sao comportados e silenciosos: apenas eu e o Oceano Atlantico fazemos algum ruido e funcionamos fora dos horarios civis; nos dois apenas nos agitamos e bramimos ao sabor da mare, dos ventos e da lua. Prometo sinceramente adotar, depois das 22 horas, de hoje em diante, um comportamento de manso lago azul. Prometo. Quem vier a minha casa (perdao: ao meu numero) sera convidado a se retirar as 21h45, e explicarei: o 903 precisa repousar das 22 as 7 pois as 8h15 deve deixar o 783 para tomar o 109 que o levara ate o 527 de outra rua, onde ele trabalha na sala 305. Nossa vida, vizinho, esta toda numerada: e reconheco que ela so pode ser toleravel quando um numero nao incomoda outro numero, mas o respeita, ficando dentro dos limites de seus algarismos. Peco-lhe desculpas e prometo silencio. [...] Mas que me seja permitido sonhar com outra vida e outro mundo, em que um homem batesse a porta do outro e dissesse: Vizinho, sao tres horas da manha e ouvi musica em tua casa. Aqui estou. E o outro respondesse: Entra vizinho e come do meu pao e bebe do meu vinho. Aqui estamos todos a bailar e a cantar, pois descobrimos que a vida e curta e a lua e bela. E o homem trouxesse sua mulher, e os dois ficassem entre os amigos e amigas do vizinho entoando cancoes para agradecer a Deus o brilho das estrelas e o murmurio da brisa nas arvores,