Em meados do segundo semestre de 2015 escrevi umtexto que abordava alguns dos motivos pelos quais eu considero o capitalismo umsistema indefensavel e porque acredito que devemos lutar contra ele (http://migre.me/sIqRp). Dentre os principaispontos estavam a exploracao pela mais-valia e pelo trabalho escravo, algunsfetiches capitalistas como a meritocracia, a "lei" da oferta edemanda, o livre mercado e alguns mecanismos de geracao de lucro em cima daopressao como o credito e endividamento, alem da logica de exclusao peloconsumo. Um ponto deixado de lado naquela ocasiao e que acredito serpertinente explorar neste momento e a construcao, reproducao e frequente buscapela legitimacao de regras sobre o que seria uma suposta "natureza humana" (o capital adoraum discurso mentalista/internalista). Sobre esta "tara" porexplicacoes mentalistas e/ou internalistas dos comportamentos, Holland, um behaviorista brilhante,e muito feliz ao afirmar que:O mito dascausas internas e alimentado devido ao reforcamento fornecido a elite e tambemdevido ao papel que ele desempenha na manutencao do presente sistema. Aspessoas que ocupam alta hierarquia no poder afirmam que atingiram essa posicaoelevada devido a um grande merito pessoal. Os ricos tem liberdade de usar seusrecursos internos, sua vontade, determinacao, motivacao e inteligencia de formaa alcancarem seu alto nivel. As causas internas servem como justificativa paraaqueles que tiram proveito da desigualdade (...). Aos pobres e reservado umconjunto especial de causas internas. Diz-se que eles sao preguicosos, semambicao, sem talento. Aqueles que extraem o maximo de nosso sistema socialpodem considerar punitivo encarar sua boa sorte como o resultado de um sistemaque explora as pessoas menos privilegiadas e que cria a pobreza e ainfelicidade. Se isso e verdade, as afirmacoes verbais que atribuem a posicaode cada individuo na sociedade a tracos pessoais, tanto inatos como resultantesde uma cultura menos desenvolvidas, seriam reforcadoras (p.61). A grande maioria dessas regras, senao todas elas, saofalaciosas. Pessoalmente, acredito que a mais perversa seja a de que o ser humanoe competitivo por natureza e que isso e necessario para sobrevivermos. Eperversa, pois e em cima desta logica que irao se fundamentar o individualismo,a alienacao a "liberdade" e a cultura do "no pain no gain" (sem dor, sem ganho). Se devo competir com meu par para sobreviver ou paragarantir a sobrevivencia de meu seio familiar (reduzido progressivamente aolongo da historia, iniciando na Idade Media e se acentuando no capitalismo) naome interessa garantir a sobrevivencia da comunidade ou da especie. Basta, portanto, que eugaranta os recursos e condicoes para que eu e meus proximos sobrevivam, uma vez que, apenas assim, posso garantir que serei livre para fazer o que eu quiser - sem ninguem interferindo em minha vida. Alem do mais, se conquisto a minha suposta liberdadee pelo meu proprio esforco e suor. Esta falsa regra ignora o fato de que o ser humano sosobreviveu as condicoes extremamente aversivas de Eras anteriores devido a suacapacidade de se mobilizar em grupo (potencializada pelo advento da fala) e deviver em comunidade de maneira solidaria e coletiva, visando o bem comum. Ao seprivatizar as posses (a propriedade privada), os meios de producao e asrelacoes criaram-se as condicoes necessarias para que o capitalismo seestabelecesse como unica alternativa (nao por acaso uma