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Missa e celebrada em latim), o principal e contemplar o Misterio do Santo Sacrificio que se renova no altar, e para isso nao e necessario compreender todas as palavras.Missa nao e jogral.O Cardeal Ratzinger, hoje Papa Bento XVI, afirma ("O sal da terra"): "A Liturgia e algo diferente da manipulacao de textos e ritos, porque vive, precisamente, do que nao e manipulavel. A juventude sente isso intensamente. Os centros onde a Liturgia e celebrada sem fantasias e com reverencia atraem, mesmo que nao se compreendam todas as palavras."Mito 21: "O canto gregoriano e algo ultrapassado"Nao e.O Concilio Vaticano II afirma (Sacrossanctum Concilium, n.116) : ""A Igreja reconhece como canto proprio da liturgia romana, o canto gregoriano; portanto, na acao liturgica, ocupa o primeiro lugar entre seus similares. Os outros generos de musica sacra, especialmente a polifonia, nao sao absolutamente excluidos da celebracao dos oficios divinos, desde que se harmonizem com o espirito da acao liturgica..."A Instrucao Geral do Missal Romano (n. 41) afirma: "Em igualdade de circunstancias, de-se a primazia ao canto gregoriano, como canto proprio da Liturgia romana."Tambem o Santo Padre Bento XVI incentiva o canto gregoriano na Exortacao Apostolica Sacramentum Caritatis (n.62), como foi dito acima.E importante lembrar: mesmo em relacao a canto popular, a referencia e canto gregoriano. O saudoso Papa Joao Paulo II (Quirografo sobre a Musica Sacra, n. 12) diz:"No que diz respeito as composicoes musicais liturgicas, faco minha a regra geral que sao Pio X formulava com estes termos: 'Uma composicao para a Igreja e tanto mais sacra e liturgica quanto mais se aproximar, no andamento, na inspiracao e no sabor, da melodia gregoriana, e tanto menos e digna do templo, quanto mais se reconhece disforme daquele modelo supremo. Nao se trata, evidentemente, de copiar o canto gregoriano, mas muito mais de considerar que as novas composicoes sejam absorvidas pelo mesmo espirito que suscitou e, pouco a pouco, modelou aquele canto."Mito 22: "Atualmente o padre tem que rezar de frente para os fieis"Nao tem.Foi publicada em 1993, no seu boletim Notitiae, uma nota da Congregacao para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos reafirma a licitude tanto da celebracao "Versus Populum" (com o sacerdote voltado para o povo) quanto da "Versus Deum" (com o sacerdote e povo voltados para Deus, isto e, na mesma direcao)Assim, mesmo na forma do Rito Romano aprovada pelo Papa Paulo VI, e perfeitamente possivel que se celebre a Santa Missa com o sacerdote e os fieis voltados na mesma direcao.O Cardeal Ratzinger, hoje Papa Bento XVI dedicou a este tema um capitulo inteiro do seu livro "Espirito da Liturgia Uma introducao", publicado em 1999; e o capitulo III da parte II, denominado "O altar e a orientacao da oracao na Liturgia".Neste texto, o Santo Padre incentiva a celebracao em "Versus Deum", exaltando o profundo significado liturgico que tem o sacerdote e os fieis voltados para a mesma direcao, isto e, para Deus. Ele diz: ". "O sacerdote olhando para o povo da a comunidade o aspecto de um circulo fechado em si mesmo. Ja nao e - por sua mesma
disposicao uma comunidade aberta para frente e para cima, senao fechada em si mesma. (... ) O importante nao e o dialogo olhando para o sacerdote, mas a adoracao comum, sair ao encontro do Senhor que vem. A essencia do acontecimento nao e um circulo fechado, mas a saida de todos ao encontro do Senhor que se expressa na orientacao comum."Mito 23: "O Sacrario no centro e anti-liturgico"Nao e.O Santo Padre Bento XVI (Sacramentum Caritatis, n. 69) afirma que, se o Sacrario e colocado na nave principal da Igreja, "e preferivel colocar o sacrario no presbiterio, em lugar suficientemente elevado, no centro do fecho absidal ou entao noutro ponto onde fique de igual modo bem visivel."O Sacrario no centro tem, no espirito tradicional da Sagrada Liturgia, o significado de dar a Jesus Eucaristico o destaque no lugar central.Mito 24: "Nao se deve ter imagens dos santos nas igrejas"Deve-se ter, sim.Diz a Instrucao Geral do Missal Romano (n.318): "De acordo com a antiquissima tradicao da Igreja, expoem-se a veneracao dos fieis, nos edificios sagrados, imagens do Senhor, da bem-aventurada Virgem Maria e dos Santos, as quais devem estar dispostas de tal modo no lugar sagrado, que os fieis sejam levados aos misterios da fe que ai se celebram."O que e ponderado, porem, na mesma referencia: "Tenha-se, por isso, o cuidado de nao aumentar exageradamente o seu numero e que a sua disposicao se faca na ordem devida, de tal modo que nao distraiam os fieis da celebracao. Normalmente, nao haja na mesma igreja mais do que uma imagem do mesmo Santo. Em geral, no ornamento e disposicao da igreja, no que se refere as imagens, procure atender-se a piedade de toda a comunidade e a beleza e dignidade das imagens."Mito 25: "Cada comunidade deve ter a Missa do seu jeito"Nao deve e nao pode ter a Missa do seu jeito, e sim do jeito catolico.O Concilio Vaticano II ja dizia (Sacrossanctum Concilium, 22): "Ninguem mais, absolutamente, mesmo que seja sacerdote, ouse, por sua iniciativa, acrescentar, suprimir ou mudar seja o que for em materia liturgica."Escreveu o saudoso Papa Joao Paulo II : (Ecclesia de Eucharistia, n. 52) "Atualmente tambem deveria ser redescoberta e valorizada a obediencia as normas liturgicas como reflexo e testemunho da Igreja, una e universal, que se torna presente em cada celebracao da Eucaristia. O sacerdote, que celebra fielmente a Missa segundo as normas liturgicas, e a comunidade, que as mesmas adere, demonstram de modo silencioso mas expressivo o seu amor a Igreja. (...) A ninguem e permitido aviltar este misterio que esta confiado as nossas maos: e demasiado grande para que alguem possa permitir-se de trata-lo a seu livre arbitrio, nao respeitando o seu carater sagrado nem a sua dimensao universal."Tambem a Instrucao Inaestimabile Donum, de 1980, afirma: "Aquele que oferece culto a Deus em nome da Igreja, de um modo contrario ao qual foi estabelecido pela propria Igreja com a autoridade dada por Deus e o qual e tambem a tradicao da Igreja, e culpado de falsificacao."O Cardeal Ratzinger, hoje Papa Bento XVI, afirmou: "E preciso que volte
ao Bispo diocesano e ao Ordinario competente que se lhe equipara em direito, ante a Se apostolica, em virtude do primado do Romano Pontifice. Convem, sem duvida, que, na medida do possivel, a reclamacao ou queixa seja exposta primeiro ao Bispo diocesano. Para isso se faca sempre com veracidade e caridade."Mito 28: "Procurar obedecer a leis e farisaismo"Nao e, se essas leis forem leis instituidas por Deus ou por quem Deus delega tal poder.O que Nosso Senhor censurou nos fariseus NAO foi a preocupacao em obedecer em santas leis de Deus. O proprio Senhor disse: "Se guardardes os Meus Mandamentos, sereis constantes no Meu Amor, como tambem Eu guardei os Mandamentos de Meu Pai e persisto no Seu Amor." (Jo 15, 10-11) E ainda: "Nao julgueis que vim abolir a lei e os profetas. Nao vim para abolir, mas sim para leva-los a perfeicao. Pois em verdades vos digo: passara o ceu e a terra, antes que desapareca um jota, um traco da lei. Aquele que violar um destes mandamentos, por menor que seja, sera declarado o menor no Reino dos ceus. Mas aqueles que os guardar e os ensinar sera declarado grande no Reino dos ceus." (Mt 5, 17-19)A lei divina precisa ser obedecida. Os erros que Nosso Senhor condenou nos fariseus foram dois: o fato de eles ensinarem uma coisa e viverem outra ("Este povo somente Me honra com os labios; mas seu coracao esta longe de Mim" Mc 7,6); e o fato de eles interpretarem a lei de forma errada em algumas ocasioes ("Deixando o mandamento de Deus, vos apegais a tradicao dos homens" Mc 7,8), como no caso da proibicao deles em relacao as curas realizadas em dia de Sabado.Nao existe distincao entre obedecer diretamente a Deus e obedecer a lei da Santa Igreja. Nosso Senhor confiou a Sao Pedro, o primeiro Papa (Mateus 16,18-19), o poder de ligar e desligar. O Catecismo da Igreja Catolica explica que "o poder de ligar e desligar" significa a autoridade de absolver os pecados, pronunciar juizos doutrinais e tomar decisoes disciplinares na Igreja." (n. 553) Por isso, recusa de sujeicao a lei da Santa Igreja e pecado contra o 1o mandamento (Cat., n. 2088-2089)Obedecer a lei da Santa Igreja e obedecer a Deus; obedecer a Deus e obedecer tambem a lei da Santa Igreja.Mito 29: "O que importa e o coracao"Nao exclusivamente.Aos que afirmam que "o que importa e o coracao", vale lembrar que aqui nao cabe a aplicacao deste principio, pois isso implicaria colocar-se em contraposicao com grandes parte das normas liturgicas da Santa Igreja, bem como com os diversos sinais e simbolos liturgicos (paramentos, velas, flores, incenso, gestos do corpo, etc), que partem da necessidade de se manifestar com sinais externos a fe catolica a respeito do que acontece no Santo Sacrificio da Missa, bem como manifestar externamente a honra devida a Deus. A atitude interna e fundamental, mas desprezar as atitudes externas e um erro.A este respeito, escreveu o saudoso Papa Joao Paulo II: "De modo particular torna-se necessario cultivar, tanto na celebracao da Missa como no culto
eucaristico fora dela, uma consciencia viva da Presenca Real de Cristo, tendo o cuidado de testemunha-la com o tom da voz, os gestos, os movimentos, o comportamento no seu todo. (...) Numa palavra, e necessario que todo o modo de tratar a Eucaristia por parte dos ministros e dos fieis seja caracterizado por um respeito extremo." (Mane Nobiscum Domine, 18)O ser humano e corpo e alma, e faz parte da natureza humana manifestar a disposicao interior por meio de gestos (abracar, dar presente, se vestir bem, arrumar a mesa para uma festa). E a Sagrada Liturgia e perfeitamente compativel com a natureza e as necessidades do ser humano.E preciso haver um equilibrio no sentido de que a disposicao interna e expressa pelos gestos externos, e os gestos externos, por sua vez, reforcam a disposicao interna. E um circulo vicioso.Os gestos externos sem a disposicao interior sao um erro (farisaismo); a disposicao interior sem a atencao aos gestos externos tambem e um erro, pois se contrapoe a elementos fundamentais da Sagrada Liturgia (afinal, somos alma e corpo, nao somos o "Gasparzinho").Por exemplo: como vamos convencer o mundo que Nosso Senhor Jesus Cristo esta verdadeiramente presente no Santissimo Sacramento, se tratarmos a Hostia Consagrada como um alimento qualquer?E preciso frizar aqui a importancia do vestir-se com solenidade na Sagrada Liturgia. O Catecismo da Igreja Catolica (n. 1387) afirma, sobre o momento da Sagrada Comunhao: "A atitude corporal gestos, roupa ha de se traduzir o respeito, a solenidade, a alegria deste momento em que Cristo se torna nosso hospede."E preciso evitar, entao, primeiramente as roupas que expoe o corpo de forma escandalosa, como decotes profundos, shorts curtos ou blusas que mostrem a barriga. Mas convem que se evite tambem tudo o que contraria, como afirma o Catecismo, a alegria, a solenidade e o respeito isto e, banaliza o momento sagrado.O bom senso nos mostra, por exemplo, que partindo d principio da solenidade, e melhor que se use uma calca do que uma bermuda. Ora, na nossa cultura, nao se vai a um encontro social solene usando uma bermuda!O bom senso nos mostra tambem que, partido do principio do respeito e da nao-banalizacao do sagrado, e melhor que se evite roupas que chamam atencao para o corpo ou para elementos nao relacionados com a Sagrada Liturgia. E melhor que uma mulher, por exemplo, utilize uma blusa com mangas do que um blusa de alcinha; e melhor que utilize uma calca discreta, saia ou vestido do que uma calca "mulher-gato" (isto e, apertadissima); tambem e melhor que se utilize, por exemplo, uma camisa ou camiseta discreta do que uma camiseta do Internacional ou do Gremio.Sao Josemaria Escriva, em um de suas fantasticas homilias, recorda seus tempos de infancia, dizendo: ""Lembro-me de como as pessoas se preparavam para comungar: havia esmero em arrumar bem a alma e o corpo. As melhores roupas, o cabelo bem penteado, o corpo fisicamente limpo, talvez ate com um pouco de perfume. Eram delicadezas proprias de gente enamorada, de almas finas e retas, que sabiam pagar Amor com amor." Afirma ainda: "Quando na
terra se recebem pessoas investidas em autoridade, preparam-se luzes, musica e vestes de gala. Para hospedarmos Cristo na nossa alma, de que maneira nao devemos preparar-nos?" ("Homilias sobre a Eucaristia", Ed. Quadrante)Vivemos em uma sociedade de imagens, e uma imagem fala mais do que mil palavras...Mito 30: "A Missa Tridentina e antiquada"Nao e.A Missa Tridentina e o Rito Romano celebrado na sua forma tradicional, promulgada pelo Papa Sao Pio V no Concilio de Trento. As diferencas entre a Missa Tridentina e a forma do Rito Romano aprovada pelo Papa Paulo VI NAO sao somente a posicao do sacerdote e a lingua liturgica (pois como foi dito acima, tambem na forma moderna do Rito Romano e licito celebrar em latim e com o sacerdote e povo voltados na mesma direcao). As diferencas vao alem: dizem respeito principalmente ao conjunto de acoes do sacerdote, dos demais ministros e do povo que participa, bem como as oracoes previstas no Rito.Com o Motu Proprio Summorum Pontificum, publicado em 2007, o Santo Padre demonstrou que essas duas formas do Rito Romano nao sao apenas duas formas validas e licitas, mas tambem duas formas autenticamente catolicas de celebrar, e por isso mesmo, nao ha contradicao entre elas. Escreveu o Santo Padre: "Estas duas expressoes da lei da oracao (lex orandi) da Igreja de maneira nenhuma levam a uma divisao na lei da oracao (lex orandi ) da Igreja, pois sao dois usos do unico Rito Romano." (Summorum Pontificum) E ainda: "As duas Formas do uso do Rito Romano podem enriquecer-se mutuamente (...) Nao existe qualquer contradicao entre uma edicao e outra do Missale Romanum." (Carta aos Bispos, que acompanhou o Motu Proprio)O Santo Padre ainda fez questao de mostrar que a Missa Tridentina NAO se contrapoe ao Concilio Vaticano II: ""Ha o temor de que seja aqui afectada a autoridade do Concilio Vaticano II e que uma das suas decisoes essenciais a reforma liturgica seja posta em duvida. Tal receio nao tem fundamento." (Carta aos Bispos)O Cardeal Ratzinger, hoje Papa Bento XVI, ja havia escrito (em "O Sal da Terra): "A meu ver, devia-se se deixar seguir o rito antigo com muito mais generosidade aqueles que o desejam. Nao se compreende o que nele possa ser perigoso ou inaceitavel. Uma comunidade poe-se em xeque quando declara como estritamente proibido o que ate entao tinha tido como o mais sagrado e elevado, e quando considera, por assim dizer, improprio o desejo desse elemento. Pois em que se podera acreditar ainda do que ela diz? Nao voltara a proibir amanha o que hoje prescreve? (...) Infelizmente, entre nos, a tolerancia de experiencias aventureiras e quase ilimitada; contudo, a tolerancia a liturgia antiga e praticamente inexistente. Desse modo, esta-se certamente no caminho errado."Mito 31: "Para celebrar a Missa Tridentina e preciso autorizacao do Bispo local"Nao precisa, nem o Bispo local pode exigir isso.Com o Motu Proprio Summorum Pontificum, o Santo Padre Bento XVI liberou universalmente a celebracao da Missa Tridentina (antes, ela estava restrita a autorizacao dos bispos locais).Mito 32: "Ir a Missa dominical nao e obrigacao"E moralmente obrigado aos catolicos
participarem da Santa Missa Dominical, sim.Muitos relativizam isso falando coisas como "nao se visita um amigo por obrigacao, mas por amor".Evidentemente, Deus e Aquele que nos amou primeiro, precisa ser nosso melhor amigo e e digno de todo nosso amor e de todo nossa adoracao. Porem, nao estamos falando aqui de um "amiguinho qualquer", mas de Deus!E e Justo que se obedeca as Suas Leis, que inclui a Lei da Santa Igreja, como foi explicado acima. Estamos moralmente obrigado a isso. Isso e dar a Deus o que e de Deus (Mateus 22, 21).Diz o Catecismo: "O Mandamento da Igreja determina e especifica a Lei do Senhor. Aos Domingos e nos outros dias de festa preceito, os fieis tem a obrigacao de participar da Missa. Satisfaz ao preceito de participar da Missa quem assista a Missa celebrada segundo o rito catolico no proprio dia ou na tarde do dia anterior." (n. 2180) A participacao na Santa Missa no Sabado a tarde, portanto, cumpre o preceito dominical.Alem disso, devem ser guardados como dia de festa de preceito o "dia do Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo, da Epifania, da Ascensao e do Santissimo Corpo e Sangue de risto, de Santa Maria, Mae de Deus, de sua Imaculada Conceicao e Assuncao, de Sao Jose, dos Santos Apostolos Pedro e Paulo e, por fim, de Todos os santos." (n 2177). Os fieis catolicos tem, portanto, obrigacao de participar da Santa Missa tambem nos dias de cada uma dessas festas ou nas tardes dos dias anteriores a cada uma delas.No Brasil, para facilitar o cumprimento do preceito, varias destas festas sao transferidas para o Domingo, por determinacao da CNBB com a aprovacao da Santa Se. As unicas que permaneceram no calendario liturgico alem dos Domingo sao: Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo (25 de dezembro), Santa Maria, Mae de Deus (01 de Janeiro), Corpus Christi (data movel) e Imaculada Conceicao da Virgem Maria (08 de Dezembro) - ver comentario do Pe. Jesus Hortal sobre o canon 1246, no Codigo de Direito Canonico editado pela Loyola.Ainda em relacao a participacao da Santa Missa nos dias de preceito, o Catecismo deixa claro: "Os fieis sao obrigados a participar da Eucaristia nos dias de preceito, a nao ser por motivos muito serios (por exemplo, uma doenca, cuidado com bebes) ou se forem dispensados pelo proprio pastor. Aqueles que deliberadamente faltam a esta obrigacao cometem pecado mortal." (n. 2181) O canon 1245 afirma que o paroco pode conceder ao fiel, por razao justa, a dispensa da obrigacao de guardar uma festa de preceito."Importa dar a Deus o que e de Deus" (Mateus 22, 21)."Amor com amor se paga", diz Sao Joao da Cruz, doutor da Santa Igreja."Persevera no amor quem vive os mandamentos de Deus" (Jo 15,10).Fonte: http://www.reinodavirgem.com.br/liturgia/mitos-liturgicos.html
Porque as pessoas gritam?Uma professora de matematica perguntou aos seus alunos:- Por que as pessoas gritam quando estao bravas?O grupo ficou pensativo por um momento.O primeiro respondeu:- Eu grito quando os outros me desesperam.- Sim, respondeu a professora. Mas, por que grita se a outra pessoa esta tao perto de voce? Por que nao pode falar em voz baixa?Continuaram as respostas, mas nehuma satisfazia a professora. Enfim, ela explicou:- Quando duas pessoas estao bravas, seus coracoes se distanciam, criando uma grande distancia entre elas. Para cobrir este vazio, precisam de gritos, pois nao escutam nem sao escutadas.A professora, com logica matematica, continuou:- Por outro lado, quando duas pessoas se apaixonam, nao levantam a voz. Falam baixinho, porque seus coracoes estao perto um do outro. A distancia tem sido superada. Nao precisam gritar, porque um esta dentro do outro. E ate se olham em silencio para ler a alma nos olhos da pessoa amada.Deus esta dentro de nos. Por isso, quando Jesus nos convida a orar, nos diz para entrarmos na morada profunda de nosso interior, onde encontraremos a presenca divina. Muita gente e incapaz de fazer essa viagem, que e a mais importante da geografia da vida; percorrer o interior de nos mesmos, onde Deus tem feito Sua morada. Somos santuarios do Espirito, onde Ele mora e atua por meio de nos (cf. I Cor 6,19). Por isso, nao precisamos gritar; basta uma atitude de contemplacao. O falar-lhe em voz baixa significa, entao, que sabemos que Ele nos escuta, porque habita em nosso coracao.http://www.cancaonova.com/ Cerimonia linda do casamento do meu amigoNerison Alves e Vanessa Gomes no dia 25/05/2013.Fotografos:Marcio Castro e Erika Winchester.Contato: 85 92252051 Nesse final de semana fui a Santa Quiteria a pedido de um amigo para um trabalho da marca de calcados femininos Vitorine. Ficha Fotos: Marcio Castro Assistente: Marilia Paiva Marca: Vitorine Bela iniciativa da Prefeitura de Pacajus em conjunto com a Sec. de Cultura em dar espaco as bandas locais. Por mais escuras e pesadas quem sejam as nuvens, sempre havera um ceu azul e o sol brilhando acima delas. A Letra A A letra A do seu nomeAbre essa porta e entraNa mesma casa onde eu moroNa mesa que me alimenta A telha esquenta e cobreQuando de noite ela deitaA gente pensa que escolheSe a gente nao sabe inventa A gente so nao inventa a dorA gente que enfrenta o malQuando a gente fica em frente ao marA gente se sente melhor A abelha nasce e morreE a cera que ela engendraAcende a luz quando escorreDa vela que me orienta Apenas os automoveisCentenas se movem e ventamCerteza e o chao de um imovelPrefiro as pernas que me movimentam A gente movimenta o amorA gente que enfrenta o malQuando a gente fica em frente ao marA gente se sente melhor Foi um prazer fotografar esses dois amigos, toda a felicidade do mundo para voces!! Oi pessoal!!! Eu sei, eu sei que to afastado mas pra me redimir eu preparei uma sessecao de Por-do-Sol pra me redimir. Espero que gostem!!! Esse domingo fui fazer umas fotos de uma grande
amiga minha a Patricia em Horizonte que e aqui vizinho a minha cidade o local era incrivel!!! Segue ai algumas das fotos. Espero que gostem!! Abraco!!!Patricia veste: Sogle, GrupMake: Josineudo Rabelo, Marcia MariellaVideo: Daniel MoscaFotos: Marcio Castro