momento historico, torna-se cada vez mais importante que este direito seja promovido nao so negativamente, como liberdade de por exemplo, de obrigacoes e coaccoes quanto a liberdade de escolher a propria religiao , mas tambem positivamente, nas suas varias articulacoes, como liberdade para: por exemplo, para testemunhar a propria religiao, anunciar e comunicar a sua doutrina; para realizar actividades educativas, de beneficencia e de assistencia que permitem aplicar os preceitos religiosos; para existir e actuar como organismos sociais, estruturados de acordo com os principios doutrinais e as finalidades institucionais que lhe sao proprias. Infelizmente vao-se multiplicando, mesmo em paises de antiga tradicao crista, os episodios de intolerancia religiosa, especialmente contra o cristianismo e aqueles que se limitam a usar os sinais identificadores da propria religiao.O obreiro da paz deve ter presente tambem que as ideologias do liberalismo radical e da tecnocracia insinuam, numa percentagem cada vez maior da opiniao publica, a conviccao de que o crescimento economico se deve conseguir mesmo a custa da erosao da funcao social do Estado e das redes de solidariedade da sociedade civil, bem como dos direitos e deveres sociais. Ora, ha que considerar que estes direitos e deveres sao fundamentais para a plena realizacao de outros, a comecar pelos direitos civis e politicos.E, entre os direitos e deveres sociais actualmente mais ameacados, conta-se o direito ao trabalho. Isto e devido ao facto, que se verifica cada vez mais, de o trabalho e o justo reconhecimento do estatuto juridico dos trabalhadores nao serem adequadamente valorizados, porque o crescimento economico dependeria sobretudo da liberdade total dos mercados. Assim o trabalho e considerado uma variavel dependente dos mecanismos economicos e financeiros. A proposito disto, volto a afirmar que nao so a dignidade do homem mas tambem razoes economicas, sociais e politicas exigem que se continue a perseguir como prioritario o objectivo do acesso ao trabalho para todos, ou da sua manutencao .4 Para se realizar este ambicioso objectivo, e condicao preliminar uma renovada apreciacao do trabalho, fundada em principios eticos e valores espirituais, que revigore a sua concepcao como bem fundamental para a pessoa, a familia, a sociedade. A um tal bem corresponde um dever e um direito, que exigem novas e ousadas politicas de trabalho para todos.Construir o bem da paz atraves de um novo modelo de desenvolvimento e de economia5. De varios lados se reconhece que, hoje, e necessario um novo modelo de desenvolvimento e tambem uma nova visao da economia. Quer um desenvolvimento integral, solidario e sustentavel, quer o bem comum exigem uma justa escala de bens-valores, que e possivel estruturar tendo Deus como referencia suprema. Nao basta ter a nossa disposicao muitos meios e muitas oportunidades de escolha, mesmo apreciaveis; e que tanto os inumeros bens em funcao do desenvolvimento como as oportunidades de escolha devem ser empregues de acordo com a perspectiva duma vida boa, duma conduta recta, que reconheca o primado da dimensao espiritual e o apelo a realizacao do bem comum. Caso contrario, perdem a sua justa valencia, acabando por erguer novos idolos.Para sair da crise financeira e economica actual, que provoca