nos, reles mortais, talvez jamaissejamos capazes de alcancar. Afinal, quem tem o poder de saber o que aconteceno intimo do coracao dos outros? Socrates ja teria dito que conhecer a si mesmoja e algo deveras dificil. O que diria, portanto, a respeito de conhecer osoutros? Ora, talvez Socrates tambem nao tenha sido algo muito mais do que umpagao mal resolvido. O Mago, de Rider-Waite. Invertido.O Natal, aqui em casa, sempre foiem familia. E eu sempre pensei que o amor seria algo importante, mas agora vejoque talvez eu esteja errado. Afinal, o autor da postagem do Facebook deve conhecer minhas festas defamilia mais do que eu mesmo. Ontem a noite, proximo a meia-noite, meu avo reuniutoda familia, demos as maos, fizemos um circulo e uma oracao, e dentre outrascoisas, ele agradeceu ao Salvador que nessa epoca do ano traz a Luz a todosnos. Nada fundamentalmente muito diferente do que fizemos no Litha do nossoCoven. Enquanto ele fazia isso, fechei os olhos e apenas agradeci. Eu podiasentir uma corrente vibrar naquele Circulo. Mas talvez porque, la no fundo,eu e meu Coven, sejamos todos mal resolvidos, todavia. No meu processo de formacao e deIniciacao, aprendi com meus Iniciadores alguns elementos fundamentais da FilosofiaPerene, o que sempre marcou profundamente a minha concepcao de Bruxaria. E tambemde Paganismo. O perenialismo basicamente parte do principio que existe umaVerdade que, ao mesmo tempo que e Universal, tambem e mutavel e capaz demetamorfosear-se. Tambem existem algumas provocacoes filosoficas a respeito dauniversalidade de todas as religioes. Isso explicaria a simpatia de algunspagaos para com o Natal: porque muitos veem nas comemoracoes cristas, aspectosdessa Verdade que e universal, atemporal e tambem plural. Quem aqui nao conhecea passagem das Brumas de Avalon em que Morgana reconhece, na Virgem Maria, umacerta manifestacao da Deusa? Ora, lendo o texto que reproduzi acima, so consigo chegara uma conclusao: talvez sejamos todos pagaos mal resolvidos, afinal. TalvezRene Guenon seja nada mais do que um mal resolvido, talvez Marion ZimmerBradley tivesse sido uma paga mal resolvida, talvez todos os meus Iniciadores sejampagaos mal resolvidos por me ensinar essas coisas.Qualquer pessoa que estudahistoria do cristianismo percebe que, gradualmente, as tradicoes cristasincorporaram elementos de paganismo em suas crencas em praticas, em um processotriplice que Jacques Le Goff caracterizou como destruicao, obliteracao edesnaturacao. Ao longo de quase mil anos, mas principalmente nos tres ou quatroprimeiros seculos do Cristianismo na Europa, houve um processo de convivencia,de troca mutua, entre pagaos e cristaos. Existem relatos, como os de Cesario deArles, por exemplo, a respeito de pessoas que iam a missa, mas que concomitantea isso rezavam para seus ancestrais e participavam de ritos que envolviamdancas e musicas pagas. Mas agora, como historiador, a luz dos autores esclarecidos e iluminados da Wicca brasileira, parando pra pensar, percebo que talvez todas essas geracoes, ao longode centenas de anos, eram nada mais que apenas mal resolvidas. Talvez os artistas doRenascimento, formados em escolas ocultistas e esotericas, a partir da sua formacaofilosofica neoplatonica, que fizeram pinturas e esculturas de icones cristaos desenvolvendoali elementos subliminares pagaos sejam nada mais do que mal resolvidos. A iconologia e a arquitetura renascentista,