na educacao eapenas uma das formas de preservacao do grande tapete da democracia racialque esconde a falta de democracia real. Diantedessa questao, e possivel dizer que embora exista o conhecimento dasdiferencas, o sistema educacional vigente ainda nao desenvolveu as habilidadesnecessarias para atuar democraticamente em relacao a elas, conforme afirmaPatto (1997, p. 313): Em outras palavras, embora os alunos sejam diferentes,sao avaliados pelo mesmo padrao, e sao salientadas as qualidades, positivas ounegativas, com relacao a essa dimensao do comportamento.E urgente, portanto, anecessidade de realizar uma educacao para a democracia na escola, o que, deacordo com Benevides apud Aquino (1998, p. 158), inclui: enraizar habitos detolerancia diante do diferente ou divergente, assim como o aprendizado dacooperacao ativa e da subordinacao do interesse pessoal ou de grupo aointeresse geral, ao bem comum( grifodo autor). PRINCIPIOS RELIGIOSOSDIFERENTES NA ESCOLA Entre as muitas diversidadesexistentes na sociedade atual, e fundamental considerar, para esta pesquisa,aquelas concernentes ao aspecto religioso no interior da instituicaoescola. Sendo esse o ambiente no qualmuitos individuos passam o maior tempo de suas vidas, e evidente que eles temvarios comportamentos que revelam, deuma forma ou de outra, suas posicoes a respeito de suas crencas. Essefato e confirmado por Oliveira, I. A. (2006, p.2) quando diz querepresentacoes e manifestacoes dereligiosidade, seja por meio de sinais ou praticas religiosas, estao presentesno cotidiano escolar, expressas pelos educandos em suas falas, em seus textos eem seus desenhos e que demarcam a sua historia de vida cultural.E epor essa razao que a religiao nao pode ser ignorada nesse contexto, mas deveser enfocada, conforme afirma Marchesi (2006, p18), a partir de uma abordagemsociologica e cientifica que permita uma maior compreensao dos valores,crencas, costumes, rituais etc de um determinado grupo cultural. Dessa forma,pode-se criar um espaco no qual alunos e professores de credos diferenciadoscompartilhem informacoes a respeito do assunto, o que contribuira para aumentaro interresse pelo conhecimento que o outro pode oferecer e oportunizara o desenvolvimento da valorizacaodos individuos implicados nesse processo. Aoinves de silenciar a respeito das religioes, sob a justificativa do famosojargao religiao nao se discute, deve haver na escola, conforme o autor citadoanteriormente, uma abertura para o dialogo sobre as diferentes religioes.Issonao significa, no entanto, tentar converter os individuos a um determinadocredo, mas sim, esclarecer as diferencas entre as crencas existentes na instituicaode ensino, propiciando um acrescimo aos conhecimentos culturais de todos osenvolvidos nesse processo de ensino-aprendizagem. Um bomexemplo de que essa iniciativa pode ser produtiva esta no relato abaixo deBencini (2006,p. 5) a respeito de uma iniciativapedagogica que reconheceu a importancia dessa discussao sobre religiao durantea aula: Nao quero desenhar nem ouvirfalar em orixas (grifo do autor), reclamaram alguns ... na aula de Ciencias de Maria Cecilia. Opreconceito religioso e outro desafioa ser enfrentado na escola. Algumas criancas nao queriam participar dessa etapado projeto. Durante essa dificil tarefa, o aluno Kaled Abidu El Carim Abou Nassif, libanes e muculmano, pediu espacopara contar a versao da religiao de Maome para a criacao do mundo. Como acultura islamica esta em evidencia, os colegas estavam cheios de perguntas.Depois dos orixas, anjos e Ala, os alunos conheceram historias de Tupa etiveram contato com