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O vento bate em minha janelaCorro e fechando-a rapidamente me deparo com algo que havia esquecidoAlgo que traz a tona o que eu havia deixado para trasSim, perdido em meio as cortinas do tempo vejo seu rostoAh seu rosto, tao belo e sublime traz em si uma calma que confunde o mais sobrio dos homensPobre de mim tao ingenuo acabei por tornar-me apenas mais umNao me sinto culpado ou machucado por ter ganhado e perdido tao rapido seu encantoA vida e assim vales de solidao com picos de felicidade que aparecem a todo o momento.O vento forte de antes ja nao faz diferenca, deixo o mesmo levar-me para longeTao longe que talvez encontre o caminho da felicidadeFelicidade esta que pensava ter encontrado em voce, alias, talvez eu tenhaTalvez a felicidade seja mesmo passageira, seja leviana, mude de lugar a todo o momentoCabendo a nos encontra-la.A felicidade, com certeza se tomasse forma humana seria uma criancaSapeca e fujona, nos seriamos seus pais cabendo assim a tarefa de busca-la aonde ela fosseQuem sabe e isso que nos falta entender, entender que a felicidade nao esta em um unico alguemMas esta em todo lugar, correndo esperando por nossa atitude de ir busca-la. Espadrille:A Espadrille tem um toque rustico e delicado,o que a torna super romantica.Pecas como saias de rendas,vestidos,e flare jeans combinam com as espardilles. E claro, combina com todos os looks do estilo girlie. E claro vem com tudo na moda verao de 2012 Hello Girls!!! Como todas sabem uma maquiagem nao e nada em uma pele mal cuidada, para o make ficar perfeito precisamos ter alguns cuidadinhos na hora de prepara a pele pra tao esperada maquiagem. Lave bem o rosto com um produto de sua preferencia, passe um creme hidrante (ele fara que a make dure mais sem agredir sua pele), mas lembre-se do seu tipo de pele passe hidratante apenas se ela for seca, se for oleosa ou mista prefira gel ou locoes hidratantes para seu tipo de pele. Beijinhos meninas!!! E daqui a pouco tem um novo post sobre maquiagem. Hello Girls!!! Hoje eu to aqui, com um motivo especial!!! Hoje e o aniversario da nossa outra autora, e claro eu nao poderia deixar de fazer um post especial para ela. Sabe , eu acho que ta pra existir alguem tao louco como essa menina, rsrs!!! Sao tantas historias, que seu eu contasse aqui, ficaria GIGANTE. Suellen, eu quero te desejar muitos anos de vida e que voce continue sendo essa menina louca que voce sempre foi, (pelo menos desde que te conheco), com essa sua alegria contagiante. Te Adoro!!! Beijinhos!!! Color Blocking:Color blocking ou color block significa bloco de cores, ou seja, e uma mistura de cores solidas, na maioria das vezes pecas de Tons vivos e fortes. Que e uma otima para o verao de 2012. Hello Girls!!! Quem nunca ficou em duvida de que maquiagem usar para o dia? Independente de ir a escola, trabalhar ou simplesmente ir sair com os amigos, por isso aqui vai um passo a passo basico de uma make para o dia.
Eu particularmente quando vou me maquiar de dia, so passava um lapis de olho, batom e blush... mas agora eu aprendi como fazer uma maquiagem basica rapidinho e vou ensina-la a voces. O primeiro passo e sem duvida hidratar o rosto como na insinei na postagem anterior, mas lembra-se como e de dia, sempre passe um produto com protetor solar mesmo que nao esteja aquele sol.A segunda coisa fazer e da uma arrumada nos cilios usando um curvex e passando uma generosa camada de rimel. Agora voces me perguntam, vai passar o rimel antes de tudo? Vou sim, o legal de passa-lo antes e que se borrar, voce molha um cotonete em um hidratante ou removedor e limpa, mas se tivesse com um corretivo por baixo por exemplo, seria uma lambanca so. rsrs A proxima coisa a fazer e aqueles produtinhos basicos;Corretivo: pra quem gosta e precisar usa-lo.Base: nao aconselho pois torna a maquiagem um pouco pesada. Voce nao vive sem ela? Que tal trocar pelo po? Po: o po da uma leveza na maquiagem, ficara melhor ainda se usar um pincel grosso e macio, que nao a deixa carregada. O proximo passo e a sombrancelha: um retoquezinho basico nela, para esconder aquelas falhazinhas, um pincel fininho com uma sombra no tom perto o dos seus pelinhos. Quem preferir pode usar tambem um lapis de tom marrom. Uma corzinha pra deixa voce com uma cara saudavel, mas nao exagerem ate porque esta de dia ne? E claro um gloss labial, ou um batom sem muita cor so para dar um brilho. E pronto agora, voce ja tem uma maquiagem rapidinha pra sair durante o dia, claro no caso de uma festa uma sombra clarinha nao ficaria ruim. Beijinhos e espero que tenham aproveitado esse post.
Hello Girls!!! (sempre isso, vai ficar marcado hein) E ai o que voces acham dessa moda de roupa com estampas florais? Tudo tem estampa agora ne, desde blusinhas, vestidos, macaquinhos que ficam todos super lindos ne, alem de ficarem femininas, doces e romantica... Tem algo mais verao 2012 que Estampas Florais? Entao, as estampas florais nao estao em tudo? Desde o sapato a saia. Que tal separa a sua logo, e andar na moda do verao 2012. Beijinhos. Barriga de fora:Nesta moda verao 2012 a cintura alta combinada com saias midi e tops, dao um ar super sensual e jovem. Antigamente diziam que esses vestidos estampados(a maioria pelo menos) diziam ser vestidos de hippies, mas nada ver, esses vestidos no calor, no frio, combina com tudo!!!!!! Mas tem coisa mais chique que esses vestidos? Eu particularmente AMO, voce coloca eles e sai, com praticidade... rsrs Esses vestidos vem se tornando tendencia e ja invadiram tambem os armarios das famosas. Obs: Esses vestidos pedem um tipo de sandalia especial por ocasiao, mas isso e papo pra outro post. Hello Girls!!! Quem aqui nao gosta de festa? Se voces nao gostam me desculpe, mas eu adorooo, sair, dancar a noite toda!!! So que uma coisa que deve acontecer com muitas de voces. O que eu visto? Ta bom isso depende do gosto de cada um, tem quem prefira ir de calca jeans e salto (WTF?) Pelo amor de Deus ne gente? Voce vai sair pra dancar, pular ou sei la que, mas vamos confortavel ne, dancar de salto so em algum casamento ou festa importante. O que voces acham desses look's para o carnaval? Um look basico, para as girls que gostam, de algo mais basico, um short e uma blusinha de estampa bem simples. Mas pra nao perder a graca do Carnaval, uma maquiagem e um esmalte legal! Pode ser? E pra as menininhas mais romanticas que vao sair com a familia ou com o namorado, uma vestidinho de estampa floral de com uma imatacao de cinto preto combinando com uma sandalinha , e uma maquiagem rosinha, bem romantica mesmo. Essa roupa, e mais para aquelas girls que gostam de cor, e ha epoca melhor do que o carnaval para usa-las? Entao essa blusa branca, com essa sainha verde com estampa bastante legal ( melancias sao tao fofas), e um all star vermelho (que combina com a estampa da saia) , fora a maquiagem e as joias. Dando detalhe a unha que tah super, mega fofa! Entao Girls? Como vao ser as roupas de voces, e se alguem tiver um ideia de estilo!!! Pode mandar hein! Apesar de todas sermos diferentes sempre a algo especial em cada garota, todas podemos ser uma princesa, independente de raca,cor,estilo... O que importa e que todas somos iguais,mulheres lindas e maravilhosas! Soltem esse brilho e curtam a vida,divirtam-se e lembre-se,todas podemos ser princesas sendo,emo,patty,seu estilo quem define e voce! O contexto desta pericope de Jesus e a noite de sua prisao. Ele passou algum tempo com os discipulos no cenaculo. Durante esse tempo, ele instituiu a Ceia
do Senhor. E provavel que eles houvessem deixado o cenaculo em que tinham se reunido passaram por um local onde tinham videiras e Jesus usou-as para ilustrar seu ensino. Deixando o terreno das probabilidades. A alegoria da videira e seus ramos retratam uma das doutrinas centrais da Biblia, qual seja - a uniao com Cristo. Esta doutrina e tao amplamente global que deve ser subtematizada a fim de ser bem compreendida. Dito isto, podemos avancar para uma abordagem dos matizes dessa uniao: Uniao pactual onde somos unidos a Cristo na alianca da graca. A uniao eficaz que destaca a nossa uniao a Jesus pela fe na conversao. A uniao consequencial (outworking) onde os efeitos dessa uniao sao percebidos de modo empirico em toda a nossa vida crista. Ainda podemos destacar a uniao celestial que se relacionam com as dimensoes da uniao que sera experimentado no ceu. Portanto fica fora de disputa que a figura dos crentes em Jesus, como ramos da Videira trata dos aspectos praticos ou resultativos da uniao com Cristo. Deste modo essa alegoria demonstra a estreita relacao (menwn en emoi) que existe entre Jesus e cada um de seus discipulos. Esses discipulos possuem a vida da videira, porque eles estao ligados a Videira: Eu sou a videira, vos as varas; quem esta em mim, e eu nele, esse da muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. (Jo 15.5) Esta vida e o Espirito Santo, que Jesus da de si mesmo a cada um de seu povo (Jo 7.37-39). Essa ingerencia soberano-divina da vida espiritual dos crentes fica explicitada nessa figura pelo fato de Jesus afirmar que o Pai e o agricultor. O agricultor era o dono da vinha e teria plantado em um local apropriado para a agua e outras necessidades imperativas para o crescimento. O lavrador celeste tem proporcionado uma Videira poderosa e nutritiva, isto e, seu Filho eterno: EU sou a videira verdadeira, e meu Pai e o lavrador. (Jo 15.1). Na condicao do agricultor Ele vai fazer duas coisas. A primeira e que ele vai tirar galhos infrutiferos e a segunda e que ele vai podar ramos frutiferos. O que isso significa? Primeiro, ele poda (kathairei:limpa) os ramos que ja estao dando resultados, afim de que deem mais frutos: e limpa toda aquela que da fruto, para que de mais fruto. (Jo 15.2b). Isso significa que um crente nunca chega ao estagio de plenitude frutifera onde ele tem uma carga de frutas suficiente. Havera sempre espaco para mais. Alem disso, toda atencao da mao providente estara ativamente envolvida nesse processo de frutificar ad semper, penso que D. Carson ilustra bem esse ponto quando afirma que: Nenhum ramo produtivo e poupado. Sem duvida o proposito do Pai e amoroso e assim para que cada ramo de mais fruto ainda porem o procedimento pode ser doloroso (Carson-2007, p.514). Em segundo lugar, o Pai poda (airei: arranca) os ramos que nao dao o fruto: Toda a vara em mim, que nao da fruto, a tira (Jo 15.2a). Acho que isso chama a atencao para o fato de que
podemos olhar para o fruto em nossa vida e concluir que precisamos melhorar. Visto que a validacao da genuina espiritualidade crista, que brota do ato divinal de uniao mistico-espiritual se concentra nas dimensoes concretas dentro da arquitetura economica das relacoes, visto que toda acao de frutificar e sempre em relacao a alguem. Agora cabe outra indagacao de que modo o Pai aperfeicoa a frutificacao dos ramos por meio da poda? Uma maneira obvia e o tratamento dos nossos pecados, nos vemos um exemplo disso na vida do rei Davi: Quando eu guardei silencio, envelheceram os meus ossos pelo meu bramido em todo o dia. Porque de dia e de noite a tua mao pesava sobre mim; o meu humor se tornou em sequidao de estio. Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade nao encobri. Dizia eu: Confessarei ao SENHOR as minhas transgressoes; e tu perdoaste a maldade do meu pecado. (Sl 32.3-5), onde o salmista experimentou correcao divina por seus pecados nao confessados, e nao foi uma experiencia agradavel, o que na sua profundidade poetica pode registrar Agostinho: Calou o que faria progredir, nao calou o que servia para regredir; calou a confissao, clamou a presuncao Agostinho -1997 VL I, p.364). Todavia, nem todas as relacoes de pai com seus filhos sao respostas ostensivas ou retributivas ao pecado, as vezes ele toma medidas preventivas, como fez com Paulo quando ele enviou o espinho na carne, para impedi-lo de tornar-se orgulhoso: E, para que nao me exaltasse pela excelencia das revelacoes, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanas para me esbofetear, a fim de nao me exaltar. (2 Co 12.7). O ponto em questao, entretanto, e que o Pai esta sempre podando todos os ramos da videira, para que possa produzir frutos abundantemente como evidencia da experiencia salvifica da graca eletiva. Pense Nisto!
subsiste, nela termina (Calvino-2006, VL III, p.53).Essa graciosidade da fe fica mais patente se entendermos que desde sua formacao, origem (arxegos) ate sua ultima parada (teleios), ou seja, a glorificacao do corpo ela e fruto da obra mediadora de Jesus: olhando firmemente para o Autor e Consumador da fe, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, nao fazendo caso da ignominia, e esta assentado a destra do trono de Deus. (Hb 12.2). Seguindo a trilha deixada pela revelacao a assembleia de Westminster elucidou a natureza da fe como uma manifestacao da graca divina: A graca da fe, pela qual os eleitos sao habilitados a crer para a salvacao das suas almas, e a obra que o Espirito de Cristo faz nos coracoes deles, e e ordinariamente operada pelo ministerio da palavra; por esse ministerio, bem como pela administracao dos sacramentos e pela oracao, ela e aumentada e fortalecida.A FE PRODUCAO DO MINISTERIO DA PALAVRA COMO ESCOLA DO ESPIRITODepois de sublinharmos a espinha dorsal do fenomeno espiritual fe, que consiste em ser uma manifestacao da charis (graca) divina deixando com isso muito bem posto que a fe verdadeira nao pode ser resultado de nenhum agenciamento humano( tendo como causa motora sua propria operacao), de nenhuma engenhosidade dos bipedes, visto que esta e refluxo da onipotencia de Deus: para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da gloria, vos conceda espirito de sabedoria e de revelacao no pleno conhecimento dele, iluminados os olhos do vosso coracao, para saberdes qual e a esperanca do seu chamamento, qual a riqueza da gloria da sua heranca nos santos e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficacia da forca do seu poder; (Ef 1.17-19), alem de ser monopolio divinamente estabelecido dos eleitos: Paulo, servo de Deus e apostolo de Jesus Cristo, para promover a fe que e dos eleitos de Deus e o pleno conhecimento da verdade segundo a piedade, (Tt 1.1). Por isso, a partir do que foi acima declarado e necessario prosseguir para demonstrar a geratriz, o metodo de Deus para produzir a fe em nossa subjetividade. Qual e entao essa metodologia divina? Essa e facil, a palavra de Deus veiculada pelo ministerio da pregacao, sem esse o maximo que podemos ter e um simulacro da fe, um espectro feio e horripilante, jamais a fe salvadora, ouca o testemunho apostolico: Como, porem, invocarao aquele em quem nao creram? E como crerao naquele de quem nada ouviram? E como ouvirao, se nao ha quem pregue? E como pregarao, se nao forem enviados? Como esta escrito: Quao formosos sao os pes dos que anunciam coisas boas! Mas nem todos obedeceram ao evangelho; pois Isaias diz: Senhor, quem acreditou na nossa pregacao? E, assim, a fe vem pela pregacao, e a pregacao, pela palavra de Cristo. (Rm 10.14-17). Dr. Martin Lloyd-Jones destaca a palavra como ferramenta do Espirito para construir o edificio da fe: Essa e a forma pela qual a fe vem a existencia e entra em operacao. Ela e
gerada pela palavra de Deus, pela verdade, pelo evangelho, pela mensagem pregada (Lloyd-Jones 1997, p.186). A verdade e que se nao se conseguir discernir esse fio condutor utilizado por Deus para ligar a luz da fe salvadora lanca-se a Igreja institucionalizada num turbilhao de engano e perversao, foi exatamente por alienar esse lastro firma da origem kerigmatica (referente a pregacao) da fe que essa se tornou refem do mercantilismo da teologia da prosperidade, promiscuida nos altares das catedrais evangelicas, espetaculo escarnecedor nos palcos dos shows da fe. Penso que o pastor Glenio F. Paranagua fez uma leitura lucida dessa degenerescencia da nao-fe no submundo evangelico: Temos assistido ultimamente um crescimento assustador de um espetaculo bizarro, motivado pelos poderes latentes da alma assumindo o controle daquilo que e denominado como manifestacao da fe. Lideres religiosos, viciados em sucesso, usam metodos manipuladores baixos para estimular as aglomeracoes carentes de estimulos bioquimicos. Muita excitacao emocional tem sido usada para drogar as pessoas com frenesi da paixao e, desse modo, escraviza-las (Paranagua 2007, p.84/85).Tendo esse quadro fortemente preciso como advertencia, reafirmemos a natureza graciosa e biblica da fe. Desbaratemos toda tentativa de falsificacao ou estelionato humano desse presente celestial. O Catecismo de Heidelberg na sua pergunta 21 sobre a fe verdadeira nos fornece uma imagem vivida do tipo de fe que deve ser estimulada e experimentada entre os crentes como meio da redencao, que reputo ser de muito proveito para nossa caminhada e militancia pela fe que uma vez por todas foi entregue aos santos: A verdadeira fe e o conhecimento e a certeza de que e verdade tudo o que Deus nos revelou em sua Palavra. E tambem a plena confianca de que Deus concedeu, por pura graca, nao so a outros, mas tambem a mim, a remissao dos pecados, a justica eterna e a salvacao, somente pelos meritos de Cristo. O Espirito Santo opera esta fe em meu coracao, por meio do Evangelho
Com o objetivo de tornar o blog mais conhecido mudamos para um novo blog que pode ser acessado no seguinte endereco - revantoniomarcus.blogspot.com. Um abraco! Tenho notado em meio ao meu exercicio ministerial, que a realidade do ceu vem sendo paulatinamente hipossalientada ou mesmo totalmente ignorada, tanto sua propria essencia como doutrina de primeira categoria no universo pedagogico do cristianismo, bem como no seu impacto diretivo e transformador na existencia e relacionamento do crente. Sem sombra de duvidas que essa tendencia progressiva e abrangente e fruto estragado das altas taxas do colesterol do secularismo materialista obstruindo as arterias coronarias propiciando um infarto espiritual, que tem como uma das suas sequelas mais destacadas a minimalizacao do cenario celestial nas aspiracoes e agenda existencial do povo de Deus. Jesus adverte que o amor esfriaria, na mesma proporcao em que o pecado (e o secularismo e um pecado) crescesse. E mais que obvio que o esfriamento do amor traz em seu bojo essa indiferenca para com Deus, consequentemente para com o ceu, o porvir (Mt 24.12). Alem disso, Paulo nos adverte sobre o processo de apostasia que se abateria sobre a Igreja historica como preambulo do reinado usurpatorio do Anticristo, o que tera repercussao direta sobre a perspectiva que os crentes terao do ceu em contraste com a vida secular e terrena (2 Tm 4.1-2; 2 Ts 2.3-4).Mas, de outro lado essa pusilanimidade em relacao ao ceu tambem pode ser resultado da ignorancia das afirmacoes biblicas sobre o seu real significado e relevancia na construcao de uma espiritualidade sadia e autentica. Nesse ponto, podemos asseverar que o ceu e uma das promessas mais necessarias, cruciais a todos os que querem crescer na intimidade com o Eterno e em estatura espiritual. Pedro salienta esse papel fundamental das promessas (epaggelmata) divinas no desenvolvimento de nossa salvacao: Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito a vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua gloria e virtude; Pelas quais ele nos tem dado grandissimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupcao, que pela concupiscencia ha no mundo. (2 Pe 1.3-4). Uma dessas grandes promessas e a realidade imarcescivel do ceu. Bem, Mas o que representa o ceu, a vida celestializada?Primeiro pode-se afirmar que o ceu representa a culminancia do processo redentivo-pactual que tem como conteudo a apropriacao do Novo Ser, que possui a Jesus como sua referencia ultima e absoluta. Ou seja, o ceu e o lugar e o estado de total empatia com Deus na qualidade de ultima parada da restauracao redentiva, encetada por Ele proprio apos a queda. Cristo deixa essa posicao interpretativa mais que clara: NAO se turbe o vosso coracao; credes em Deus, crede tambem em mim. Na casa de meu Pai ha muitas moradas; se nao fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vos tambem. (Jo 14.1-3). Paulo salienta por seu
turno que o ceu e a oportunidade incomparavel de viver, morar, interagir com o Senhor, de uma maneira jamais possivel neste plano existencial. Essa leitura tambem e feita pelos teologos de Westminster que ao descreverem a condicao da alma desencarnada estabelecem sua profunda comunhao com Jesus: As almas dos justos, sendo entao aperfeicoadas na santidade, sao recebidas no mais alto dos ceus aonde vem a face de Deus em luz e gloria. Esta tambem e a postura teologica de um dos grandes teologos reformados Anthony Hoekema: No momento em que eu morrer, diz Paulo, eu estarei com Cristo. Esta condicao, ele acrescenta, sera muito melhor do que a presente, rejeitando claramente a ideia de que, apos a morte, ele entrara num estado de sono-da-alma ou nao-existencia. Porque, como poderia o sono-da-alma ou nao-existencia ser muito melhor do que o estado atual no qual ele tem comunhao consciente, embora imperfeita com Cristo?. E salutar, entao deixa o apostolo falar: Porque para mim o viver e Cristo, e o morrer e ganho. Mas, se o viver na carne me der fruto da minha obra, nao sei entao o que deva escolher. Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir, e estar com Cristo, porque isto e ainda muito melhor. (Fp 1.21-23). Nesse momento, penso ser bom indagar: como compatibilizar essa inaudita e tremenda verdade, com a crescente indiferenca a doutrina sobre o ceu? Porque tantos crentes estao temendo a morte, que e o portao de entrada para essa tao incomensuravel experiencia? Meu diagnostico e plausivel, desconhecimento dessas implicacoes maravilhosas da vida celestial e a concomitante ausencia de enfase no kerigma (proclamacao) e ensino, por meio do magisterio da Igreja, sobretudo no pulpito. Na verdade, segundo o apostolo dos gentios a massiva presenca do ceu nos nossos pensamento e aspiracoes e uma exteriorizacao da uniao com Jesus indispensavel a salvacao: PORTANTO, se ja ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que sao de cima, onde Cristo esta assentado a destra de Deus. Pensai nas coisas que sao de cima, e nao nas que sao da terra; Porque ja estais mortos, e a vossa vida esta escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que e a nossa vida, se manifestar, entao tambem vos vos manifestareis com ele em gloria. ( Cl 3.1-4). Ate porque em nossa peregrinacao terrena a fe nos conecta a Jesus nao de modo empirico e perfeito, em que pese sua manifestacao prioritaria no processo de comunhao mistico-espiritual. Entrementes, essa uniao e insuficiente e limitada, porem, no ceu essa configuracao sera alterada para uma relacao mais estreita, profunda e topica, pois, veremos face to face, nosso Senhor (2 Co 5.1-10). Todavia, agora que assentamos as caracteristicas primordiais do ensino celestial, nao podemos deixar de frisar que; conquanto, ele, o ceu seja definitivo, sem retrocesso ou aperfeicoamento na sua essencia, como se pudesse existir algo em um sentido de lugar e estado melhor que ele, o que nao ha! Do ponto de vista de nossa experiencia pessoal este ainda e uma condicao preliminar, provisoria, simplesmente porque nos ainda nao estaremos completos,