VESTIR-SE TOTALMENTE DE BRANCODA CABECA AOS PES, INCLUSIVE AS ROUPAS INTIMAS.ITAN Io: A viagem de OSALA Umdia O ORISA OSALA, ja velho e curvado por sua idade avancada,resolveu viajar a Oyo em visita a seu filho o ORISA SANGO, Foiconsultar um babalao para saber acerca da viagem. Oadivinho recomendou-lhe nao seguir viagem. Ela seria desastrosa e acabaria mal.Mesmoassim, O ORISA OSALA, por teimosia,resolveu nao renunciar a sua decisao. O adivinho aconselhou-o, entao, a levarconsigo tres panos brancos, limo-da-costa ou sabao-da-costa, assim como aaceitar e fazer tudo que lhe pedissem no caminho e nao reclamar de nada,acontecesse o que acontecesse. Seria uma forma de nao perder a vida.Emsua caminhada, O ORISA OSALAencontrou O ORISA ESU tres vezes. Tres vezes ORISA ESU solicitou ajuda ao velhorei para carregar seu fardo, que acabava derrubando em cima do ORISA OSALA. Tres vezes O ORISA OSALA ajudou O ORISA ESU,carregando seus fardos imundos. E, por tres vezes, O ORISA ESU fez Oxalufamsujar-se de sal, azeite dedende e carvao. Tresvezes suportou calado as armadilhas de Exu. Tres vezes foi Oxalufam ao rio maisproximo lavar-se e trocar suas vestes. Finalmente chegou a Oyo. Na entrada dacidade viu um cavalo perdido, que ele reconheceu como o cavalo que haviapresenteado a Xango.Tentouamansar o animal para amarra-lo e devolve-lo ao filho. Mas, neste momento,chegaram alguns suditos do rei a procura do animal perdido. Viram OSALAJOBOKUN com o cavalo e pensaram tratar-se do ladrao do animal.Maltrataram-no e prenderam-no. Ele, sempre calado, deixou-se levar prisioneiro.Mas,por estar um inocente no carcere, em terras do Senhor da Justica, Oyo viveu porlongos sete anos a mais profunda seca. As mulheres tornaram-se estereis e muitasdoencas assolaram o reino, O ORISA SANGO, desesperado, procurou um babalao, que consultou Ifa,descobrindo que um velho sofria injustamente como prisioneiro, pagando por umcrime que nao cometera.OORISA SANGO correu para a prisao. Para seu espanto, o velho prisioneiro era seupai ORISA OSALA JOBOKUN. O ORISASANGO ordenou que trouxessem agua do rio para lavar o rei. O rei de Oyo mandouseus suditos vestirem-se de branco, e que todospermanecessem em silencio, pois erapreciso, respeitosamente, pedir perdao a OSALA JOBOKUN. SANGO vestiu-se tambemde branco e encarregou Aira (SEU IRMAO) decarregar o velho rei nas costas. Levou-o para as festas em sua homenagem e todoo povo saudava OSALA e SANGO. Depois OSALA JOBOKUN voltou para casa levado por Aira e, quando chegou seu filho, Osaguiamofereceu um grande banquete em celebracao pelo retorno do pai. OUTRO ITAN D' OSALAOSALAJOBOKUN ( a versao velha de Oxala ) era um rei muito idoso que andava com dificuldade,apoiado em seu cajado, O OPASORO = opaxoro. Um dia, sentindo saudades do filho SANGO,resolveu visita-lo. Como era costume na terra dos orisas, consultou um babalaopara saber como seria a viagem. Este recomendou que nao viajasse. Mas, como oorisa teimasse em ver o filho, foi instruido a levar tres roupas brancas e limoda costa ( pasta extraida do caroco de dende) e fazer tudo o que lhe pedissem.Comessas precaucoes, o orisa partiu e, no meio do caminho, encontrou Esu Elepo,dono do azeite-de-dende,= EPO sentado a beira da estrada, com um pote ao lado.Com boas maneiras,