A Semana Santa de Cordoba e um espetaculo que merece servivido intensamente. Algo que talvez seja impossivel expressar em palavras efotos e preciso sentir. Muito alem de ser um ato religioso catolico e um showde imagens e sons. Espiritual e mundano ao mesmo tempo, onde a reza e a crencase misturam ao comer e beber, ou, quem sabe, viram desculpa para tal.Uma festa celebrada em toda a Espanha, que comeca no domingode Ramos e termina com a procissao do Cristo Ressuscitado, no domingo dePascoa, onde cada regiao tem suas particularidades. Sao apresentadas as etapasda paixao, morte e ressurreicao de Cristo.La VirgenComo brasileira, nao tem como nao pensar na nossa festamaior, o carnaval, uma semana onde tudo para e as atencoes sao todas para oespetaculo. E impossivel nao fazer comparacoes. O desfile, os participantes, opublico que assiste, a organizacao, a divulgacao, a festa em si, guardam muitasimilaridade com o nosso carnaval de rua. Sem falar na geracao de renda e namovimentacao turistica em cada cidade. Segundo informes dos setores hoteleirose de restaurantes e bares, essa foi a melhor Semana Santa dos ultimos seteanos. Em Cordoba, a ocupacao dos hoteis superou os noventa por cento e os baresestavam sempre lotados.Assistimos a quatro dias de procissoes e apesar de aestrutura ser a mesma, as peculiaridades de cada uma sao impressionantes,algumas sao silenciosas, outras andam ao toque das bandas. Nos sete dias,sabado nao ha procissao, desfilaram 37 cofradiasou hermandades, seis em cada diae uma, El Resucitado, encerrando afesta no ultimo domingo. A estrutura de todas as procissoes e muito parecida,tudo muito ensaiado e cronometrado. Todos os locais por onde o cortejo passatem um horario que sempre e cumprido, tem hora para iniciar e hora para acabar.Los nazarenosa espera da procissao - Puente RomanoTodas as procissoes tem uma estrutura praticamente identicae, voltando as comparacoes, muito semelhante a uma escola de samba. Ebasicamente assim: Dependendo da confraria, o anuncio da procissao e feito poruma pessoa tocando um sino ou chocalho ou pela banda de cornetas e tambores,que num ritmo marcial vai introduzindo a procissao. Logo em seguida, vem oestandarte com a cruz da paroquia e o estandarte da hermandad. Seguem os penitentes ou nazarenos, vestidos com tunicasque ocultam o rosto. Os tronos levam imagens de Cristo e de Maria, com muitossimbolos romanos, e muito alem de expressarem a fe, sao verdadeiras obras dearte. Sao carregados por homens, os costaleros,que vao sendo revezados a cada tempo. Alem disso, muitas velas e incensos saocarregados pelos integrantes da procissao. Todo o caminho e controlado porpessoas encarregadas de fazer andar ou parar o cortejo. A cada parada, o trono principale baixado, creio que para descanso dos carregadores, ao subir a imagem, palmasde quem esta assistindo. Quem controla o andar do trono e o mayordomo encarregado de incentivar oscarregadores e indicar a direcao certa a ser conduzida a imagem. No final dodesfile estao o presidente e outros integrantes da confraria, os paroquianos,seguindo uma ordem hierarquica, e ao final de tudo, segue o povo que queracompanhar a procissao. O trajeto tem seu inicio na igreja a que pertence a hermandad e segue por varias