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Mandala com Imagem de uma pomba ao centroCrispim - Campina Grande - Pb Mandala - Africana em MDF oleo sobre telaCrispim - Campina Grande - PB Mandala - AfricanaCrispim - Campina Grande - PB Mandala com Vitral e MDFCrispim - Campina Grande - PB Africanas- Aplicacao em MDF oleo sobre tela Crispim - Campina Grande - PB Mandala com efeito Vitral e MDFCrispim - Campina Grande - PB Africanas em MDF oleo sobre telaCrispim - Campina - Grande - PB Mandala com Vitral e MDFCrispim - Campina Grande - PB Africana - Oleo sobre tela - Aplicacao em MDF Crispim - Campina Grande - PB Mandala - Arvore em MDF sobre tela a oleoCrispim - Campina Grande - PB Quem ele e? Eu nao sei, mas sei que pelas maos dele o japao esta sendo purificado e a esperanca vem crescendo no coracao de um povo abandonado por seus governantes.sensei da 11a geracao de Yagyu Shinkage-Ryu Instrutor da casa de Tokugawa Yagyu JubeiCostumam dizer que o carater de um homem se revela no escuro e que em situacoes de extrema tensao e que as pessoas manifestam os seus monstros interiores. Isso e bem verdade realmente. Tenho visto guerreiros se renderem ao caos e se entregando a um caminho de desonra como ronins, e isso por causa de dinheiro, comida e bebida!!!Sao em dias dificeis como estes que os guerreiros provam sua honra no fogo. Muitos perdem o status, o conforto e o luxo, mas negam-se a perder a honra. Todavia, existem os que por muito pouco acabam sucumbindo ante as contigencias da vida.Varias vilas estao sendo saqueadas e muitos camponeses violados pela sanquinolencia destes ronins malditos. Tudo seria muito mais tenebroso se ele nao existisse! E verdade! A historia seria muito pior caso o olho de bainha nao estivesse solto por ai.Eu confesso que nunca o vi, mas sei que e um samurai corajoso que peregrina pelo pais, em busca de bandidos e ronins, realizando justica com sua espada e operando em favor dos pobres e oprimidos.Ninguem sabe o seu nome, mas parece que ele e um heroi para o povo e aparentemente luta apenas pelo bem povo, pois nunca aceita nenhuma recompensa nem agradecimentos. Eu penso que ele deve ser louco, ou rico, ou os dois! Fato e que este justiceiro vem sendo o foco das fofocas por todo o imperio e mesmo assim consegue manter o anonimato! Ou ele e muito humilde e prefere o silencio ou entao ele precisa se esconder...agora o motivo eu nao sei!E digo mais: O que sera que o Xogun pensa dele? Sera que a casa dos Tokugawa vai se levantar contra ele? Mesmo ele atuando efetivamente melhor do que qualquer guarda oficial? Bom, sao perguntas que so o tempo respondera.So sei de uma coisa: Se voce continuar fazendo as besteiras que vem fazendo e encontrar com um sujeito sisudo, vestido de preto, com um chapeu de palha, e um tapa-olho com uma bainha, fuja! Pois com certeza ele estara atras de voce. Conversa entre dois Bushis, dos quais um ira morrer em breve.O conto
acima e apenas uma introducao aos relatos que serao abordados neste artigo. Houve no Japao, um guerreiro justiceiro que lutou anonimamente contra a criminalidade e o banditismo. seu nome era Yagyu Jubei Mitsuyoshie e sua historia e fascinante, inspiradora e admiravel.Tal personagem e tao impactante que ja foi utilizado em inumeras midias. Foram filmes sobre sua historia, aparicoes em animes e mangas e ate mesmo em video games. Quem nao lembra do personagem caolho que usa duas espadas em samurai shodown?Em Tokugawa no Densetsu Jubei e um nobre sensei da capital, que vive ensinando o estilo de kenjutsu Yagyu Shinkage-Ryu para a guarda e samurais do xogunato Tokugawa. Secretamente ele e tambem um dos lideres de um recem-criado movimento rebelde, que tem como objetivo acabar com o descaso do xogunato pelas classes menos favorecidas da sociedade japonesa.Historia real (ou quase) de Yagyu Jubei MitsuYoshi De acordo com registros antigos e de duvidosa confiabilidade, o cla Yagyu descendia de Michizane Sugawara, um poeta da era Heian. Quaisquer que fossem suas origens, os Yagyu estavam entre os primeiros habitantes de um vilarejo ao norte de Nara, e que recebeu o nome do cla apos terem sido apontados como guardioes do santuario Kasuga, localizado nas proximidades. Aparentemente a protecao do santuario era uma tarefa levada a serio, pois desde o seculo XIII a familia Yagyu vinha dando origem a guerreiros de reputacao formidavel.Yagyu Jubei Mitsuyoshi era um renomado guerreiro em seu tempo, mas os detalhes de sua vida, mesmo poucos anos apos sua morte, se tornaram incertos devido infinidade de contos lendarios sobre suas aventuras. A imagem comumente difundida de Yagyu Jubei Mitsuyoshi era a de um guerreiro corajoso trajado de preto, com o cabelo preso em um rabo-de-cavalo, uma bainha cobrindo seu olho cego (fato nao comprovado pelas ilustracoes da epoca) e um chapeu que o tornava ainda mais obscuro.Diz a lenda, que ele viajava incognito e sacava sua espada para salvar inocentes de malfeitores. A falta de documentacao sobre sua vida tornou inevitavel o surgimento de especulacoes. Mesmo assim, ele era considerado um espadachim poderoso, oriundo de uma familia de espadachins ilustres, cujos membros estavam profundamente envolvidos nas vitorias que elevaram Tokugawa ao poder sobre o japao.Dizem que ele morreu em casa, em 1650, mas a versao mais confiavel e a de que ele faleceu na pequena vila Oh-kawahara Mura, perto de Yagyu No Sato, cacando falcoes. Jubei tinha aproximadamente 44 anos.
com os personagens ou -2 caso a cerimonia tenha sido uma desgraca.CD 10: Participar de forma simples e ponderadaCD 15: Participar de forma requintada e nobreCD +5: Organizar a cerimonia decentementeCD +10: Oraganizar uma cerimonia requintada e nobreCD +5: Demonstrar conhecimentos sobre Chas e chanoyu para impressionar os outrosOBS: Caso estejam sendo usados utensilios de boa qualidade, o organizador da cerimonia recebe um bonus de +2 no teste dediplomacia.Utensilios:Os utensilios da cerimonia sao chamados de dogu (literalmente "Ferramentas"). A quantidade de dogu necessarios a uma cerimonia varia em funcao da escola e do estilo da demonstracao. A sua variedade, nomes especificos e combinacoes de utilizacao tornam impraticavel pela sua extensao a inclusao neste espaco de uma lista pormenorizada. Existem no Japao dicionarios especificos que chegam a ter centenas de paginas. Apresenta-se de seguida uma lista simplificada com os itens essenciais:Fukusa (lenco de seda)Chawan (taca)Natsume ou Cha-ire (boiao para o cha em po)Chasen (batedor para preparar o cha)Chashaku (espatula para servir o cha em po)Chakin (pano para limpar a taca)Hishaku (concha de bambu)Kensui (recipiente para a agua suja)Tana (pequena estante para colocar os utensilios)Kama (panela de ferro)Furo (braseiro)
Este artigo tem como objetivo explicar melhor e aprofundar um pouco mais a nocao sobre Seppuku. Este e o termo formal para o ritual suicida chamado popularmente de harakiri. "Cortar a barriga" ou "cortar o estomago" sao as traducoes literais da palavra harakiri. Como o principal ponto do ato era a restauracao ou protecao da honra do guerreiro, os que nao pertenciam a classe dos samurais nao eram obrigados e nao se esperava que cometessem seppuku. Samurais mulheres somente poderiam cometer esse ato com permissao. Tendo isso em vista, vamos ver algumas informacoes que ajudarao a mestres e jogadores a contextualizarem suas campanhas ao conceito tradicional e marcante do suicidio ritual. Nao tenham medo! Nao apresento regras para obrigar jogadores a materem seus personagens! Sao apenas acrescimos culuturais para enriquecer o jogo. Seppuku e o Bushido: Introducao ao temaSeppuku e uma parte chave do Bushido, o codigo dos guerreiros samurais. Era utilizado pelos guerreiros para evitar cair nas maos dos inimigos, ser usado por inimigo e para atenuar a vergonha que isso causaria. Guerreiros que caissem em desgraca tambem tinham permissao por vezes para cometer seppuku ao inves de serem executados. No livro The Samurai Way of Death, Samurai: The World of the Warrior, o dr. Stephen Tumbull menciona que o Seppuku era normalmente executado usando um tanto (espada). Poderia ocorrer com a preparacao e na privacidade da casa do individuo, ou rapidamente em um local no campo de batalha enquanto os companheiros mantinham os inimigos a distancia.No mundo dos guerreiros, seppuku era um feito de bravura que era admirado em um samurai que sabia haver sido derrotado, caido em desgraca ou mortalmente ferido. Este rito significava que ele poderia terminar seus dias com os seus erros apagados e sua reputacao nao apenas intacta como engrandecida. O corte do abdomen liberava o espirito do samurai da forma mais dramatica, sendo uma forma extremamente dolorosa e desagradavel de morrer, e algumas vezes o samurai que o fazia pedia a um companheiro leal que fosse seu assistente e lhe cortasse a cabeca antes que esta pendesse ou que demonstrasse agonia, o que seria considerado uma desonra tanto para o que cometeu seppuku quanto para o assistente.Alguma vezes o daimyo era chamado para fazer um seppuku como base para um acordo de paz. Isso deveria enfraquecer o cla derrotado de forma que a resistencia deveria efetivamente cessar. Toyotomi Hideyoshi usou o suicidio de um inimigo nesse sentido varias ocasioes, a mais dramatica das quais encerrou a dinastia daimyo definitivamente quando Hojo foi derrotado em Odawara em 1590. Hideyoshi insistiu no suicidio do daimyo Hojo Ujimasa, e no exilio de seu filho Ujinao. Com um corte de uma espada a mais poderosa familia de daimyos do Japao teve o seu fim.Motivos que levam ao seppuku:Esta pratica era cometida por guerreiros samurais que tentavam recuperar a honra perdida. Um samurai prefere realizar o seppuku e morrer com a honra do que viver aceitando a desonra de atitudes indignas. Entre algumas atitudes desonrosas estao: Ser sequestrado em um campo de batalha; ser usado como pelos inimigos; falhar ao
servir seu senhor; ser derrotado humilhantemente num duelo etc.O samurai deve cometer seppuku se o seu senhor do samurai for derrotado na guerra ou por pura lealdade quando este morrer, pois acompanhar o daimyo eternamente era algo de muita estima entre samurais. Os samurais podiam tambem, receber ordens do seu senhor feudal para que cometessem seppuku.Como se realiza o seppuku?Inicialmente o samurai de se banhava para purificar seu corpo e a sua alma. Entao ajoelha-se para enfiar sua lamina (tanto, wakizashi ou punhal) no lado esquerdo da barriga, e corta-la entao, ate o lado direito, (deixando as visceras expostas para mostrar sua pureza de carater) e no fim puxar a lamina para cima. O seppuku era muito doloroso, mas o samurai nao podia demonstrar dor ou medo. Ronins e o seppuku:Quando o senhor feudal de um samurai morrer ou for derrotado numa guerra e este samurai nao cometer o seppuku, ele sera conhecido como ronin nenhum outro senhor ira contrata-lo.Perdeu a honra? Melhor cometer o seppuku, mas se nao quiser perder o personagem, aceite o fardo de se tornar um desonrado ronin! "Apenas vencendo o medo da morte, alguem pode descobrir o enigma da vida."
penetrante, Afeta intangivel, inconstante.OBTER TECNICAS ESPECIAIS COMO PODERES ALTERNATIVOS OU NAO ?Como em Tokugawa no Densetsu todos os poderes possuem um limite de 5 usos por cena, caso um mestre de Tachibana-no-Ryu adiquira as 3 posicoes especiais como poderes alternativos de um repertorio de poder nulo, ele continuara limitado a 5 usos para dividir entre as posicoes, logo, ele teria 3 posicoes para escolher em cada uma das 5 vezes que for usar o repertorio de poder. A unica forma de poder usar cada posicao 5 vezes seria pagando individualmente o valor de cada uma, o que iria custar 10 pontos para ter cada posicao com 1 graduacao, mas permitiria usar cada posicao 5 vezes, num total de 15 usos ao inves de apenas 5 do repertorio. A unica vantagem do repertorio e o custo, pois com os mesmos 10 pontos teriamos um repertorio de 7 pontos com 3 poderes alternativos, sendo que estes 3 poderes alternativos teriam 7 pontos, o que nos concederia: 5 graduacoes na 1a posicao; 3 graduacoes na 2a posicao e 2 graduacoes na 3a posicao. A diferenca entre usar repertorios ou nao, e que no repertorio voce paga menos, tem menos usos de poder, mas com mais graduacoes. No caso de poderes individuais, teremos um custo maior, mais usos de poder, mas com menos graduacoes.FEITOS ESPECIAIS (feitos para mestres de Tachibana-no-Ryu)Caso o mestre utilize a regra alternativa de feitos como poderes do Manual do malfeitor (pag.36) podera liberar estes 2 talentos para os mestres do estilo Tachibana-no-Ryu. Vale lembrar que estes feitos custam 3 pontos ao inves de 1 como de costume e so podem ser comprados por mestres do estilo. Intuicao precisa (3 pontos)O mestre se concentra e gasta uma acao padrao para ampliar sua intuicao. Ele recebe um bonus de +4 na pericia intuir intencao durante 5 rodadas e pode usar esta habilidade 5 vezes por dia. Este feito e o poder fortalecer (pericia) com os feitos: inato, dissipacao lenta x2; o extra: dissipacao total e as falhas: Inconstante e pessoal.Movimentos imprevisiveis (3 pontos)O mestre se concentra e gasta uma acao padrao para aumentar a complexidade de seus movimentos ludibriantes. Ele recebe um bonus de +4 na pericia blefar durante 5 rodadas e pode usar esta habilidade 5 vezes por dia. Este feito e o poder fortalecer (pericia) com os feitos: inato, dissipacao lenta x2; o extra: dissipacao total e as falhas: Inconstante e pessoal.*Zambatou: Literalmente e "A espada que corta cavalos"e uma espada enorme e pesada, que foi criada para combates a cavalo, para cortar ao meio o general inimigo, mas diz-se que esta espada jamais foi usada como deveria por causa de seu tamanho e peso descomunal.** Usar arma exotica: Caso os feitos de proficiencia nao estejam sendo usados este feito e desnecessario na lista de feitos do estilo.
Este artigo tem carater meramente ilustrativo, para melhorar a ambientacao de nossas campanhas orientais e dar um sabor extra a narrativa. O conteudo do texto foi garimpado pela internet e boa parte dele foi extraido de artigos (sobre o cenario de Rokugan) do site redeRPGCaracteristicas basicas: As casas japonesas foram construidas priorizando o arejamento nos meses quentes ao inves de aquecidas no inverno. Estas casas sao construidas de materiais simples madeira, palha ou telhas de argila e papel. Tais materiais fazem com que as moradias sejam extremamente vulneraveis ao fogo, mas faz tambem com que sejam faceis de se reparar ou reconstruir no caso de terremotos ou outras catastrofes. O lar de um samuraiUma tipica moradia samurai consiste de varias construcoes de um unico andar ao redor de um pequeno jardim ou patio (como uma vila fechada). Uma casa e constituida de um telhado de palha (ou telhas de argila) suportado por pilares de madeira igualmente espacados. Os quartos e salas possuem telhado e assoalho (suspenso) feitos de bambu ou madeira coberto por tatami (esteiras tecidas com juncos grama encontrada em pantanos - e palha). Os tatami sao feitos em tamanho padrao de cerca de um por dois metros, e o tamanho da sala e medido pela quantidade de tatami necessaria para cobrir o chao (entao uma sala de 3x2 metros sera chamada de sala de tres tatami).Curiosidade: Sentar nas juntas entre os tatami, particularmente onde as quatro quinas se encontram, traz azar. Outras construcoes, tais como cozinha, toalhetes e armazens, possuem chao de terra batida. Nao e permitido utilizar sandalias nas salas com tatamis, somente nas areas de terra batida.Jardins:Jardins sao uma parte importante de uma moradia samurai. Os jardins sao construidos para refletir a perfeicao da natureza. Arvores cuidadosamente aparadas, pequenas fontes e quedas dagua e rochas artisticamente arranjadas sao combinadas de modo a evocar a atmosfera de um ambiente natural. Jardins maiores podem possuir pequenas cabanas onde o proprietario pode meditar ou realizar a cerimonia do cha.O exterior:As paredes externas sao feitas de paineis shoji (molduras deslizantes de madeira cobertas por papel de arroz translucido) enquanto as paredes internas sao feitas de fusuma (basicamente o mesmo que shoji, mas com papel de ambos os lados). A casa e cercada pelo engawa (uma varanda suspensa) que por sua vez sao cercadas por persianas de madeira.Adaptacoes climaticas:Quando o tempo fecha estas persianas sao mantidas fechadas, protegendo o shoji e transformando o engawa em um corredor fechado ao redor da casa; quando o tempo esta seco e quente, pelo contrario, tanto as persianas quanto o shoji sao mantidos abertos, efetivamente abrindo toda a parede da casa para deixar o ar e a luz do sol entrar.O interior:Dentro da casa, existe uma camara de recepcao onde se localiza o tokonama (uma alcova na qual os tesouros da familia sao colocados, junto com uma parede suspensa que muda de acordo com a estacao). Esta sala tambem contem um pequeno altar destinado aos ancestrais. Outras salas podem ser utilizadas para o que for necessario. Um camara para audiencias formais contem um palco suspenso para o
historico e cultural da Unesco. Este e o exemplo mais bonito e bem preservado da arquitetura medieval japonesa. A fortaleza inicial data de 1346, mas a aparencia que vemos hoje foi fruto de uma obra do inicio do seculo XVII.As tecnicas de construcao usadas pra melhorar a defesa do castelo contra invasoes sao bem interessantes. Ele foi erguido estrategicamente no alto de uma colina. Fossos, muros e torres sao defesas padrao. Normal! O que chama a atencao sao as armadilhas. Existem locais pra soldados se esconderem a fim de pegar os inimigos pela retaguarda. Fora isto, ha uma serie de aberturas por onde flechas e rifles eram disparados.Alem destas engenhosas armadilhas, que voce pode conferir neste video do site da Unesco, esta o uso de vielas estreitas que nao deixam passar um grande numero de tropas inimigas ao mesmo tempo e cheias de ladeiras e curvas, como um labirinto que confunde o invasor nao familiarizado com o caminho. Em outras palavras... as mesmas dificuldades que a policia carioca enfrenta ao invadir uma favela!
Os monasterios costumam ser locais de aprendizagem, virtude e sabedoria, porem, em algum lugar das montanhas do sul do japao existe um monasterio destoante e avesso aos demais. um local esquecido pelos homens devido as suas origens e historias regadas a loucura, sangue e maldade.Por causa da brevidade de sua origem e a necessidade de sigilo sobre sua existencia, poucos conhecem ou se quer ouviram falar de tal monastierio, mas embora o monasterio possua pouco menos de duas decadas, sua historia possui mais misterio do que qualquer outros monasterios milenares. Conta-se que existe um mal residindo o monasterio; fala-se de espiritos imundos; e ate mesmo de uma maldicao, mas a verdade e que por algum motivo misterioso a loucura atingiu a todos os monges que viveram neste local. Aos poucos, com o passar dos meses, os monges iam sendo alvos de pesadelos, visoes enlouquecedoras, e surtos paranoicos que os levavam a violencia, loucura e assassinio.Ate mesmo o meio ambiente foi afetado por esse mal residente do monasterio. Nao so os monges se perderam, mas os animais se tornaram agressivos e violentos, e a vegetacao parece nao dar mais seus frutos como antes. Essas coisas chamaram atencao ate de um Ainu que nunca mais foi visto apos sua investigacao no local.Entre os monges mais antigos do pais, o assunto e evitado como algo que traz azar. No meio dos Ainu do norte, o tema e assunto para debate, pois existe algum mal capaz de corromper ate a natureza e que de alguma forma aniquilou a existencia de um dos mais experientes espiritos guardioes da natureza.Para se entender o que existe no monasterio e a origem de tanta maldade, devemos entender algumas verdades ocultas sobre a Rebeliao Shimabara. E de conhecimento comum que esta foi uma revolta de camponeses, na sua maioria cristaos entre 1637 e 1638. Foi tambem uma das poucas revoltas em um periodo relativamente pacifico, o xogunado Tokugawa.Em meados de 1630, camponeses da Peninsula Shimabara e Ilhas Amakusa, insatisfeitos com excessivos impostos e o sofrimento dos efeitos da fome, se revoltaram contra os seus senhores feudais. A medida que a revolta se propagava, ronins tambem uniam-se ao movimento. Os descontentes e samurais, bem como os camponeses, comecaram a se reunir em segredo para gerar uma rebeliao civil-religiosa; que eclodiu em 1637, em pleno outono, quando o daikan local (agente fiscal) Hayashi Hyozaemon foi assassinado.Ao mesmo tempo, outros atos rebeldes ocorreram nas ilhas Amakusa e os rebelados aumentaram rapidamente as suas fileiras, forcando outras vilas a se juntarem a insurreicao sob o comando de um carismatico garoto de 14 anos, Amakusa Shiro, que fora escolhido como o lider da rebeliao.A rebeliao ainda contou com auxilio dos holandeses que lhes deram polvora e canhoes. Amakusa Shiro liderou 37 mil pessoas de Shimabara e Ilhas Amakusa contra a perseguicao aos cristaos japoneses e as tropas enviadas pelo Xogunato Tokugawa. A rebeliao so foi contida quando o governo de Edo enviou uma tropa de 120 mil samurais comandada por Matsudaira Nobutsuna, homem de confianca do xogum que massacrou os rebeldes.Neste momento e descoberto um misterioso
poder oculto agindo por tras da rebeliao. De alguma forma, o jovem Amakusa Shiro exercia fascinio e controle sobre suas tropas atraves do uso de uma pedras mistica. Essa pedra nao fazia referencia a nenhum rito cristao conhecido e com o passar das investigacoes foi descoberto ate um culto oculto dentro da seita crista de Shimabara.Fato e que esta pedra causou doencas a muitos soldados e os proprios oficiais foram acometidos de pesadelos sinistros e assombracoes noturnas. Ninguem sabe o que realmente e esta pedra, mas ela deveria ser banida e seguindo seus conselheiros, o xogum resolveu criar um monasterio santo, com monges de grande sabedoria, que seriam os zeladores deste mal.Com pouco mais de seis meses, todos os monges estavam doentes e loucos, e novos monges eram enviados para o local, ate que a situacao ficou fora de controle e nenhuma forca humana poderia mais conter os poderes malignos que tomaram o monasterio. Com essa realidade em mente, as estradas para o monasterio foram desfeitas, arvores grandes e pedras foram usadas para apagar vestigios do templo, e assim o isolamento foi iniciado. O xogunato ainda tenta investigar as origens misticas dessa pedra, pois seria otimo dominar tal poder, mas enquanto nada se descobre, e melhor para todos que a pedra mistica de Amakusa Shiro fique escondida, perdida sob as sombras do monasterio dos monges perdidos, encoberta por loucura, insanidade e demencia.