modo que eles se tornaram capazes de diferenciar o que fantasiavam do que pintavam, criando a nocao de que o que pintavam era arte, e que o que fantasiavam era uma incapacidade de criar, inventar, viver.Pode haver, e quase sempre ha, tristeza e melancolia nas fantasias, dado a expectativa seguida de frustracao que as acompanha; mas o que distingue a criatividade e sempre a alegria: alegria espinosista de aumentar o poder de agir, o sentimento de existir.A imaginacao ve o que a inventividade e a criatividade apenas pensam de forma indeterminada, sem ter ainda existencia. Assim, pela pratica da imaginacao inventamos ou criamos, e dessa forma aumentamos o que chamamos de realidade. Inventar aumenta o mundo, ja dizia o Manoel de Barros.Nao existe uma oposicao entre realidade, criatividade e invencao, a nao ser para aquele que tem a imaginacao muito embotada. Mesmo a ciencia precisa da inventividade e da criatividade; logo, da imaginacao.Uma exposicao, por exemplo, tem frutos da inventividade tecnica ( luminotecnia, design, arquitetura, dispositivos tecnologicos, cenografia) e da criatividade poetica. Ela e a combinacao dessas duas atividades da imaginacao orientadas pelo saber-fazer museologico-museografico.Assim, criar e inventar nao e apenas fantasiar. Contudo, nao ha como se erradicar da alma humana a fantasia , e nem se deve querer isso.Todas as criancas nascem muito fantasiosas. Entretanto, para elas se tornarem inventivas e criativas sao necessarias outras coisas. A fantasia se confunde com a propria liberdade subjetiva da alma. Os inventores e criadores das mais diversas areas sao aqueles que nao apenas fantasiam, como fazem os neuroticos que consomem artes meramente escapistas ou clicherosas, ou entao os psicoticos fechados em seu mundo, pois suas atividades criativas e inventivas (re)inventam e (re)criam sentidos para o que chamamos de realidade, que nada mais e do que aquilo que fazemos dela. A fantasia as vezes pode se transformar em fuga da realidade, ao passo que a criatividade e a inventividade sao praticas de mudar uma realidade, vislumbrar outras, enfim, tornar o impossivel possivel. Ou ao menos tentar, ousar, propor.Talvez a maior fantasia, a mais perigosa, seja aquela que , ignorando-se, se toma como a propria realidade em si, como objetividade ou essencia das coisas, passando a se impor como modelo aquilo que dele se difere, tentando submete-lo ou destrui-lo. Tal e a fantasia do Poder, da Verdade, da Pureza. Quando isso acontece, tal fantasia podera se armar com os frutos da inventividade, como as tecnologias. Nao nos esquecamos que leis e livros tambem sao frutos da tecnologia, ou melhor, sao tecnologias juridicas e intelectuais. Muitas leis e livros se colocam a servico de fantasias fascistas ou assemelhadas.Contudo, a parte que sempre resiste e a da criatividade. Hitler, em sua fantasia, sonhou ser um grego. Ele empregou a inventividade da tecnologia belica e arquitetural para construir para si uma Nova Atenas. Mas a criatividade grega nao nasce do marmore, e sim do pensamento livre , democratico, poetico. Ha na criatividade um elemento de resistencia que nos livra das fantasias que poem em perigo a pluralidade da realidade. A fantasia morbida pode escapar de uma subjetividade louca ,