sanguineos e melancolicos respectivamente. (Cairus, 2005; Cordas, 2002)A melancolia, mania e a paranoia foram descritas nestes parametros de observacao hipocratica. Sua descricao da melancolia (melan, negro; cholis, bile) ainda e utilizada ...um quadro clinico que envolve: aversao a comida, falta de animo, insonia, irritabilidade e inquietacao ...se o medo ou a tristeza duram muito tempo, tal estado e proprio da melancolia (Cordas, 2002)Atribui-se tambem a medicina hipocratica e a Alcmeon de Crotona (regiao da Calabria) no seculo V a.C. a identificacao do cerebro como orgao do pensamento. Le-se no texto hipocratico Da doenca sagrada ...o cerebro (dentre todos os orgaos e o que) exerce o maior poder no homem. Pois ele, se acaso esta sao, e o nosso interprete das ocorrencias oriundas do ar, e o ar lhe proporciona a consciencia... (Cairus, 2005)Nao se pode dizer, entretanto, que os chineses nao conheciam as propriedades e funcoes do encefalo, diante da qualidade de suas descricoes das emocoes humanas, conhecimento de substancias psicoativas e sobretudo capacidade de intervencao sobre a dor e outras funcoes organicas com as tecnicas da acupuntura, como veremos. Por ora nos limitaremos a descricao que a medicina hipocratica estabeleceu entre as estacoes do ano, emocoes e saude exatamente porque, a medicina chinesa tambem se estendeu sobre tais relacoes, sendo portanto comparaveis tal como Needham referiu.E classica a referencia de reconhecimento das funcoes do encefalo ( enkephalos) no texto hipocratico Da Doenca Sagrada: E preciso que os homens saibam que nossos prazeres, nossas alegrias, risos e brincadeiras nao provem de coisa alguma senao dali (isto e, do cerebro), assim como os sofrimentos, as aflicoes, os dissabores e os prantos. E, sobretudo, atraves dele, pensamos, compreendemos, vemos, ouvimos e reconhecemos o que e feio e o que e belo, o que e ruim e o que e bom, o que e agradavel e o que e desagradavel, tanto distinguindo as coisas conforme o costume, quanto sentindo-as conforme o que for conveniente e distinguindo dessa forma os prazeres dos desprazeres; de acordo com a ocasiao, as mesmas coisas nao nos agradam sempre. E tambem atraves dele que enlouquecemos e deliramos, e nos vem os terrores, os medos, alguns durante a noite, outros durante o dia, e as insonias, os erros inoportunos, as preocupacoes inconvenientes, a ignorancia do estabelecido, a falta de costume e a inexperiencia. (Da Doenca sagrada Cairus, 2005 p.76)Observe-se porem que apesar da localizacao anatomica similar ao que pensamos hoje, a interpretacao sua fisiologia era bem mais semelhante ao mundo das tradicoes chinesas que nosso. Ambas as tradicoes tem como agentes patogenos (ou terapeuticos): o frio; a umidade; o calor; a secura e seus efeito nos principais orgaos associados aos humores, ou seja o sangue, a bilis, o fleuma (linfa) e a antrabilis (bilis negra) respectivamente associados ao coracao, figado, cerebro e baco. (Dalgalarrondo, 2008)O movimento ou circulacao dos humores (ou do Chi - ) engendram emocoes e as funcoes patologicas ou normais do corpo humano. Le-se no citado texto Da Doenca Sagrada:A corrupcao do cerebro e devida ao fleuma e a bile. Conheceras as duas causas desta maneira: os que