esta fortemente ligado a uma perspectiva moralista.Foucault afirma que, ao definir o estatuto da loucura simultaneamente como doencae erro (no sentido moral), em vez de libertar, Pinel teria fechado ocerco em torno do louco com um rigido discurso medico e moralista [3].Prova disso seria a enfase dada as causas morais e ao tratamento moral.Aimportancia atribuida aos aspectos morais teve seu apice na obra de Morel, comsua celebre contribuicao: a teoria da degenerescencia. Apresento-a deforma sucinta: a doenca mental seria o resultado de uma degradacao moral que setransmitiria, por hereditariedade genetica e de forma progressiva, de geracao ageracao. A teoria da degeneracao dominou a psiquiatria ate o inicio do seculoXX.Apartir desse momento, uma nova concepcao ira nortear a psiquiatria: a normalidadecultural. Os sintomas, as sindromes, as doencas, os transtornos serao definidoscomo desvios da normalidade cultural, que tem base estatistica. Talcriterio define nao apenas o que deve ser tratado como o objetivo dotratamento: o retorno a normalidade cultural. Razao pela qual alguns ensaiosclinicos incluem, alem de escala de avaliacao, escala de adaptacao social(EAS).Diantede tal caracterizacao, Colette Soler vale-se de outros termos para a seguintedefinicao: O sintoma e precisamente o que faz com que cada um nao consigafazer absolutamente o que esta prescrito pelo discurso de seu tempo [4].Poroutro lado, Miller assinala: aindaque a norma tenha base estatistica, adaptar-se a ela, ou fazer dela a lei, euma decisao politica [5].Eimportante ainda considerar que, apesar da evolucao, tanto a norma moral como anorma social se originam no mesmo contexto e que apontam para valoresuniversais. A ideia de norma social e correlata da ideia de norma moral. Constatacao que faz ressoara assertiva segundo a qual o tratamento moral tornou-se o nucleo fundamental daterapeutica psiquiatrica [6].Aetica da psiquiatria, em resumo, e uma etica do universal.Politica da psicanaliseApolitica da psicanalise e a orientacao pelo real do sintoma. Salta a vista a divergenciaradical com a politica da psiquiatria.Comefeito, numa apreciacao sucinta, considerando-se apenas o inicio e o final daexperiencia psicanalitica, pode-se averiguar que o sofrimento do sintoma marcao comeco, e que a identificacao com o sintoma marca o fim da analise.Paratornar as questoes mais tangiveis, serao abordados brevemente alguns aspectosdo tratamento do psicotico. Paraa psiquiatria, nesses casos, o saber fica do lado do psiquiatra. Para apsicanalise, fica do lado do psicotico. Isso quer dizer, entre outras coisas,que as solucoes do sujeito psicotico sao autoconstruidas. Orientacaoque precocemente se apresenta na psicanalise. Desde o caso de Schreber,conhece-se a afirmacao categorica: Aformacao delirante, que presumimos ser o produto patologico, e, na realidade,uma tentativa de restabelecimento, um processo de reconstrucao [7].Porque motivo e tao grande a dificuldade de admitir o delirio do psicotico comosolucao, e nao apenas como problema? A razao principal e que se trata de umdelirio desviante. Quando se considera os sistemas religiosos, politicos efilosoficos, que, rigorosamente falando, sao tambem construcoes delirantes,admite-se com facilidade que eles tenham funcao apaziguadora, nao apenas deindividuos, como ate mesmo de coletividades. Socialmente modelados, adificuldade no caso e admiti-los como delirios.Outroexemplo sao as passagens ao ato dos psicoticos. E claro que muitas vezes temconsequencias destrutivas, para o proprio sujeito ou para outros. Mas nao se devedesconhecer sua