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evangelica, apostolica e missionaria, vida de comunhao eclesial, vida espiritual, de oracao, de amor a Deus e aos irmaos, em especial aos pobres, vida de despojamento e humildade, vida eucaristica, totalmente entregues ao servico de Deus e do povo, na esperanca do Reino futuro e definitivo de Deus. Na verdade, a Igreja deve muitissimo aos padres e, por isso, deve ama-los, apoia-los sempre, reconhecer seu servico e dedicacao, encoraja-los quando cansados, doentes, desanimados ou com outras dificulades, alegrar-se com eles quando seu ministerio floresce e frutifica e oferecer-lhes sempre, na medida do possivel, as condicoes necessarias para viver digna e eficazmente sua vocacao e missao.Como ja disse, ha tambem, por outro lado, densas sombras sobre esse tao importante setor da Igreja, que sao os presbiteros em todo o mundo. Trata-se, sobretudo, do fenomeno da pedofilia, da homosexualidade, do concubinato e outras formas de trasgredir a reta conduta exigida de cada presbitero. Varias destas formas de transgressoes se constituem em verdadeiros delitos graves, seja diante da moral evangelica, seja diante da lei canonica, seja diante das leis civis.Quanto a pedofilia, sabemos que o fenomeno nao se restringe nem predomina no meio do clero catolico, mas trata-se de uma chaga moral em toda a sociedade e que a maioria dos casos ocorrem no interior da vida familiar, entre parentes. Recentemente, publicou-se na imprensa que, segundo pesquisas, na Europa, de cada 5 criancas uma sofreu ou ainda sofre abusos sexuais. Bastaria falar do turismo sexual com menores, para perceber a extensao deste criminoso fenomeno. Mas isto em nada diminui a gravidade do fenomeno quando o criminoso e um membro do clero. Podemos mesmo dizer que o escandalo e significativamente maior quando um clerigo esta envolvido, porque este deveria dar o bom exemplo a sociedade e a cada pessoa. Sabemos que tanto o Papa Joao Paulo II, como o atual Papa, Bento XVI, condenaram veementemente estes crimes entre o clero, concluindo que nao ha lugar entre o clero para um pedofilo, isto e, deve imediatamente ser afastado do ministerio. Em decorrencia, como sabemos, o bispo ao tomar conhecimento que um presbitero seu tem incorrido em tal crime, ou ao menos ha indicios serios de que isso tenha ocorrido, deve imediatamente levar o caso ao conhecimento da Congregacao para a Doutrina da Fe. Se nao o fizesse, poderia ser acusado de acobertar o crime, coisa que a Igreja hoje rejeita peremptoriamente. Importante tambem anotar, que nunca se deve pedir nem insinuar as vitimas que nao denunciem o crime, muito menos ainda oferecer dinheiro ou favores as vitimas para que nao denunciem. Ao contrario, deve-se encoraja-las a que o facam, pois o crime deve ser punido. A impunidade foi sempre causa de novos crimes. Acrescente-se ainda que a pedofilia e tanto mais criminosa porque as vitimas saos criancas que levarao para o resto da vida traumas terriveis. Por isso, a Igreja nos orienta para que apoiemos as vitimas e as defendamos e ajudemos a recupara-las no que for possivel.A homosexualidade e outro fenomeno que ocorre entre uma parcela do clero. Segundo opiniao de alguns, este fenomeno estaria em
crescimento, por diversas razoes, seja sociais seja de falta de selecao dos candidatos ao sacerdocio. A Igreja recentemente deu novas instrucoes normativas para os bispos e os formadores dos seminarios quanto a necessidade de uma rigorosa selecao dos candidatos ao sacerdocio. E claro que o rigor na selecao nao se refere somente a moral sexual. Mas, no que diz respeito a homosexualidade, a Igreja diz que nao deve ser aceito no seminario e menos ainda as Ordens sacras, quem manifestar tendencias homosexuais ou pratica a homosexualidade. Se algum candidato com tal caracteristica viesse a ser ordenado, p.ex. porque nunca os formadores ou o bispo tiveram conhecimento de tal caracteristica, a este ordenado o seu bispo, na medida em que eventualmente tomar conhecimento da situacao, devera acompanha-lo com grande caridade e sabedoria para que viva bem seu celibato e nao incorra na pratica da homosexualidade. Se, entretanto, esse ordenado comecar a praticar a homosexualidade, o bispo nao podera fechar os olhos, mas devera adverti-lo para que se corrija imediatamente e se isto nao ocorrer devera infligir as penas canonicas e por fim, se nada mudar, providenciar que ele seja afastado definitivamente do ministerio. Neste contexto, e importante relembrar as normas da Igreja no que se refere a aceitacao de candidatos egressos de seminarios de outras dioceses ou Institutos religiosos. O nao cumprimento destas normas tem levado na grandissima maioria das vezes a aceitar candidatos inaceitaveis e acaba prejudicando gravemente a Igreja.Outro fenomeno e o envolvimento afetivo ilicito de presbiteros com mulher, p.ex. em concubinato Tambem nestes casos obviamente o bispo nao pode fechar os olhos, mas deve imediatamente comecar a tomar as providencias, segundo as normas da Igreja, toda vez que tenha conhecimento objetivo de um caso desta natureza, ou ao menos tenha indicios serios. Muitas vezes, por falta de correcao total do presbitero, sera necessario afasta-lo definitivamente do ministerio. Mas, sempre que tiver havido a transgressao, ainda que nao se chegue a exclusao definitiva do ministerio, o presbitero devera ser sujeito a punicao canonica prevista. Nos casos em que houver filho nascido de tal relacao, o Papa atual indicou a Congregacao para o Clero que o presbitero deve sair e assumir a paternidade, deixando, portanto, o ministerio. Tambem nos casos que aconteceram ha mais tempo, se o filho ainda for menor, o padre assuma integralmente seu filho. O bispo pode as vezes precisar ajudar o padre a entender e a aceitar benevolamente este caminho. Sabemos que a pratica em outros tempos era muito variada, pois procurava-se acima de tudo salvar o ministerio do padre. Hoje, a Igreja tem uma consciencia maior e mais clara sobre os direitos humanos e as necessidades da crianca. E a crianca que tem necessidade fundamental de ter um pai e uma mae que a assumam, amem, eduquem e convivam com ela normalmente. Mesmo se os pais forem separados ou nem podem casar, a crianca tem o direito de saber quem sao seus pais e de ser por eles amada e educada e de poder dizer em publico e com alegria: este e meu pai e esta e
minha mae!. A necessidade natural e essencial da crianca prevalece sobre o prosseguimento do pai no ministerio ordenado. Ainda recentemente, na festa da Sagrada Familia, dia 26 de dezembro passado, Bento XVI no Angelus, na Praca Sao Pedro, falando do misterio da Sagrada Familia, acrescentou: O nascimento de cada crianca traz consigo algo deste misterio [da Sagrada Familia]. Sabem-no bem os pais que recebem este dom e que, muitas vezes, assim dele falam. Todos nos ja ouvimos um papai ou uma mamae dizer: Esta crianca e um dom, e um milagre!. Com efeito, os seres humanos vivem a procriacao nao como mero ato reprodutivo, mas percebem sua riqueza, intuem que cada criatura humana, que nasce na terra, e sinal por excelencia do Criador e Pai que esta nos ceus. Quao importante, entao, que cada crianca, ao vir ao mundo, seja acolhida no calor de uma familia! Nao importam as comodidades exteriores. Jesus nasceu numa estrebaria e como primeiro berco teve uma manjedoura, mas o amor de Maria e de Jose lhe fizeram sentir a ternura e a beleza de ser amado. Disso tem necessidade as criancas: do amor do pai e da mae. E isto que lhes da seguranca e que, enquanto crescerem, lhes permite descobrir o sentido da vida.Tais delitos e transgressoes morais, canonicos e muitas vezes tambem civis, como pedofilia, homosexualidade, concubinato e outros, cometidos por membros do clero, devem ser combatidos e corrigidos continuamente, com justica e caridade, pelo bispo. Este nao pode fechar os olhos, porque estaria correndo serio risco de dar escandalo. O escandalo de que fala o Evangelho nao e em primeiro lugar o barulho e o clamor publico contra um delito, mas e induzir alguem ao mal. Se o bispo sabe de um tal caso - e certamente outras pessoas, tambem do clero, sabem entao, se o bispo nao tomar providencias segundo as leis canonicas e civis, essas pessoas concluirao que o caso nao e pecado nem crime, ja que o bispo sabe e nao faz nada. Um padre que estivesse em crise de vocacao, poderia acabar decidindo seguir o mesmo caminho, ja que o bispo fecha os olhos. Ao inves, se o bispo tomar as devidas providencias, os fieis e os padres se sentirao mais convencidos e mais fortes a resistir ao mal. Sera um bem, sobretudo para o clero. E claro que em toda historia da Igreja, e nao somente hoje em dia, os presbiteros tiveram que empenhar-se fortemente em viver segundo as normas evangelicas e eclesiasticas que lhes diziam respeito e sempre houve tambem transgressoes. Mas os tempos atuais agravaram de forma nova a situacao, na medida em que estamos vivendo uma grande mudanca cultural. A nova culuta adveniente e sempre mais predominante, tambem chamada pos-moderna e urbana, e uma cultura secularizada e secularista, laicista, relativista, subjetivista, extremamente liberal em termos de etica e moral, erotizada e filo-transgressiva (a transgressao moral e, em muitos casos, aplaudida!). Neste ambiente, tornou-se mais dificil e exigente viver o Evangelho e a identidade presbiteral, pois a sociedade deixou de ser um ambiente favoravel; ao contrario, ela
e tarefa evangelizadora. A Igreja no Brasil foi particularmente conclamada a esta missao e nova evangelizacao por Bento XVI, quando ele esteve no Brasil, para abrir a Conferencia de Aparecida, em 2007, e falou aos bispos brasileiros na Catedral de Sao Paulo. Ali ele disse: Entre os problemas que afligem a vossa solicitude pastoral esta, sem duvida, a questao dos catolicos que abandonam a vida eclesial. Parece claro que a causa principal, dentre outras, deste problema, possa ser atribuida a falta de uma evangelizacao em que Cristo e a sua Igreja estejam no centro de toda explanacao. As pessoas mais vulneraveis ao proselitismo agressivo das seitas - que e motivo de justa preocupacao e incapazes de resistir as investidas do agnosticismo, do relativismo e do laicismo sao geralmente os batizados nao suficientemente evangelizados, facilmente influenciaveis porque possuem uma fe fragilizada e, por vezes, confusa, vacilante e ingenua, embora conservem uma religiosidade inata. [...] E necessario, portanto, encaminhar a atividade apostolica como uma verdadeira missao dentro do rebanho (grifo do conferencista) que constitui a Igreja Catolica no Brasil, promovendo uma evangelizacao metodica e capilar em vista de uma adesao pessoal e comunitaria a Cristo. Trata-se efetivamente de nao poupar esforcos na busca dos catolicos afastados e daqueles que pouco ou nada conhecem sobre Jesus Cristo.No mesmo discurso Bento XVI sublinha que os destinatarios primeiros desta nova evangelizacao missionaria devem ser os pobres das periferias urbanas e do campo, tambem atraves de visitas domiciliares. Sabemos todos quanto sera importante e decisivo animar os presbiteros a assumirem esta missao. Obviamente, nao sera o padre sozinho quem deve realiza-la, mas com ele e preparada por ele a inteira comunidade paroquial deve ser envolvida. Sim; a missao deve acontecer em cada paroquia. Ali, o padre deve preparar ao menos um grupo consideravel de leigos/as para fazerem a missao domiciliar, da qual o paroco deveria participar e que devera ser respaldada por todo o programa de vida da paroquia e de sua acao liturgica, catequetica e de solidariedade para com os pobres.A missao nao e um programa eventual e temporario para o presbitero, mas o ser missionario faz parte da sua identidade e deve integrar vigorosamente sua espiritualidade, conscio de que o agente principal da missao e o Espirito Santo. Cada presbitero deve sentir dirigido a si, em primeira pessoa, o envio do Senhor Ressuscitado: Ide por todo o mundo, proclamai o Evangelho a toda criatura. Fazei que todos os povos se tornem meus discipulos (cfr. Mc 16,15 e Mt 28,19).Obrigado a todos pela atencao!
a a mensagemde saudacao da CNBB ao novo bispo:A Conferencia Nacional dos Bispos doBrasil recebeu comunicado da Nunciatura Apostolica na manha desta quarta-feira,3 de julho, no qual se anunciava que o Papa Francisco nomeou o Monsenhor JoseMaria Chaves dos Reis como novo bispo da diocese de Abaetetuba (PA). Desde a transferencia de dom FlavioGiovenale para a diocese de Santarem, em setembro de 2012, o povo de Abaetetubaaguarda seu novo Pastor. A noticia da nomeacao de Monsenhor Jose Maria traz ossinais da bondade de Cristo que prove pastores para sua Igreja e revela ocarinho do Santo Padre para com a Igreja presente em nosso Brasil.Monsenhor Jose Maria e jovem, tem 51anos, e paraense de Oeiras do Para e membro do clero de Cameta (PA). Ao longodos seus quase 17 anos de sacerdocio, ele tem se dedicado largamente a formacaodo clero e a pastoral.No Regionalda CNBB Norte 2, atualmente, depois de ter sido o responsavel pela pastoral dajuventude, acompanha o Servico de Animacao Vocacional. Ja prestou seus servicosde coordenacao junto a Organizacao dos Seminarios e InstitutosFilosofico-Teologicos do Brasil como presidente regional.Saudamos onovo bispo e desejamos que seu trabalho seja frutuoso. Estamos unidos ascomunidades da diocese de Abaetetuba para recebe-lo, com alegria, e rezamos paraque essa hora seja marcada pela esperanca que nos alimenta no seguimento doRedentor.Leonardo Ulrich Steiner, Bispo Auxiliar de BrasiliaSecretario Geral da CNBBObservacao/Informe: Dia da sagracao: 05 de outubro, em Cameta; Inicio de missao em Abaetetuba: dia 19 de outubro.
APARECIDA, 1o A 07 DE FEVEREIROAs 20 horas do dia 01 de fevereiro de 2012, no sub-solo da Basilica Santuario de Nossa Senhora da Conceicao Aparecida, em Aparecida do Norte (SP), deu-se inicio o 14o ENP (Encontro Nacional de Presbiteros) com o tema A identidade e a espiritualidade do Presbitero, no processo de mudanca de epoca; e o lema Escolhido entre os homens e constituido em favor da humanidade (Hb 5,1). A celebracao de abertura foi dirigida pelo Arcebispo de Palmas (TO), Dom Pedro Brito Guimaraes, Presidente da CMOVC (Comissao para os Ministerios Ordenados e a Vida Consagrada), da CNBB. Apos a celebracao de abertura, o Pe. Deusmar Jesus da Silva, Assessor da CMOVC fez a acolhida dos Delegados das CRPs dos 17 Regionais da CNBB, sendo: CRP Norte 1 (7 presbiteros); CRP Norte 2 (23 Presbiteros); CRP Nordeste 1 (10 Presbiteros); CRP Nordeste 2 (28 Presbiteros); CRP Nordeste 3 (21 Presbiteros); CRP Nordeste 4 (12 Presbiteros); CRP Nordeste 5 (6 Presbiteros); CRP Sul 1 (96 Presbiteros); CRP Sul 2 (35 Presbiteros); CRP Sul 3 (35 Presbiteros); CRP Sul 4 (14 Presbiteros); CRP Leste 1 (20 Presbiteros); CRP Leste 2 (66 Presbiteros); CRP Centro Oeste (42 Presbiteros); CRP Oeste 1 (4 Presbiteros); CRP Oeste 2 (6 Presbiteros); CRP Noroeste (8 Presbiteros). Os mais de 400 Presbiteros foram acolhidos e aplaudidos calorosamente, saudando-se fraternalmente, dando assim um tom todo especial ao 14o ENP. No segundo dia, apos a concelebracao eucaristica na Basilica Santuario de Aparecida foi feita a primeira exposicao sobre o tema A identidade e a Espiritualidade do presbitero no processo de mudanca de epoca com a assessoria do Pe. Manoel Godoy. O assessor dentre outras coisas afirmou que e importante refletir sobre a formacao dos futuros presbiteros para que os mesmos possam entender que sua missao nao consiste em ser meros funcionarios da Instituicao. Ressaltou ainda que falta profecia no episcopado e nao somente nos presbiteros; e preciso caminhar para uma teologia particular; uma eclesiologia da complementariedade no presbiterio e configuracao a Cristo, a partir do conhecimento dele.No terceiro dia de Encontro, apos a celebracao eucaristica em memoria a Sao Braz, com a tradicional bencao da garganta, presidida pelo Pe. Francisco dos Santos, presidente da CNP, no auditorio da Basilica Santuario de Aparecida, foram lidas as manifestacoes advindas de algumas dioceses do Brasil, nas quais os Bispos saudaram os delegados do 14o ENP. Foi feita a apresentacao dos presidentes dos Regionais para que a assembleia pudesse conhece-los, tendo em vista as previas das eleicoes que seriam realizadas. Posteriormente, Pe Jesus comecou sua explanacao destacando que na atualidade, todas as instituicoes estao discutindo sua identidade e missao. O assessor destacou sua opcao em utilizar o termo presbitero e nao sacerdote, uma vez que, a expressao presbitero traduz o triplice munus: sacerdote, profeta e rei. Destacou ainda que os presbiteros devem ser configurados a Cristo, o Bom Pastor e imitar as atitudes do Mestre; ter uma vida de oracao com a meditacao da Palavra de Deus; vivencia dos sacramentos, bem como a acolhida misericordiosa para com o seu povo; viver o que prega
atraves de uma vida eucaristizada na doacao, gratuidade de servir ao Reino de Deus procurando esvaziar-se em sua entrega cotidiana, uma espiritualidade da proximidade especialmente para com os mais pobres; ser pastor como animador e guia do povo de Deus na vivencia de uma caridade pastoral; exercer o profetismo nao como algo reduzido ao anuncio e denuncia, mas deve transbordar da acao coerente e visivel; viver a devocao a Nossa Senhora, cultivando a unidade na diversidade existente no presbiterio; admitir que estamos em processo, ou seja, que nao estamos prontos; ESPIRITUALIDADE ENCARNATORIA: Reconhecer os novos rostos dos pobres do nosso tempo; Desprendimento de si, dos bens, dos titulos, dos cargos, dos idolos, das ilusoes, status, ou seja, um sair de si mesmo e ir ao encontro de Deus e do proximo; Estar sensivel aos sinais dos tempos. Encontrar no contexto em que se vive elementos que venham nutrir a mistica; Sentir compaixao e misericordia para com o rebanho que lhe e conferido; Cuidar das pessoas; A proximidade afetiva com o outro, o comprometimento verdadeiro com a sua realidade; Deslocamento do estar presbitero para ser presbitero, ser padre no altar ou em qualquer lugar; Homem de escuta e sensivel ao sofrimento dos irmaos; Disposicao para viver a experiencia do lava-pes no comprometimento com a realidade local, seja para subir a montanha com Cristo, seja para descer com Ele ao encontro dos irmaos como expressao de uma radicalidade na vivencia do Evangelho; E ter a coragem de ir ao encontro do povo que nao esta na Igreja e que fica a merce da grande midia e do assedio protestante; Perceber que a vivencia da vida crista significa unir fe e vida, celebrando a vivencia do dia-a-dia; Assumir o profetismo da Palavra; Sem a Palavra nao existe a profecia; Buscar os metodos das ciencias para um conhecimento verdadeiro da realidade para nao impor algo estranho a ela; E preciso viver uma espiritualidade que busque a santidade; enfim, ser um padre mais feliz, mais contente, capaz de valorizar o ministerio do outro.O quarto dia do 14o ENP comecou com a recitacao das Laudes. Os mais de 400 Presbiteros iniciaram o dia louvando e bendizendo a Deus pelas suas maravilhas. Terminada a oracao, Dom Pedro Brito apresentou o pregador do dia do Retiro, Dom Dominique Marie Jean Denis You, bispo da Diocese de Santissima Conceicao da Araguaia, que apresentou o tema do Retiro: A espiritualidade do Padre, no processo de mudanca de epoca. Como motivacao central ofereceu uma frase de Simone Weil: Seria preciso falar coisas eternas para ter a certeza de que sao ainda atuais. Dom Dominique comecou dizendo: A animacao biblica nestes ultimos anos nos convida a mergulhar no nosso ser padre e no nosso agir pastoral, e tomou como texto base de reflexao o livro de Neemias. Diz: Precisamos voltar na historia, nos colocar na escuta da Palavra de Deus. Atraves deste testemunho de Neemias, tentaremos descobrir o que significa Acolher o Espirito, numa mudanca de epoca... posteriormente apresentou os Elementos de comparacao entre a missao de Neemias e a de um PADRE, EM
EPOCA DE MUDANCA: Reconhecer a Acao de Deus na historia, e fazer esforco para corresponder-lhe (Noticias mas, Ne 1-2). Aceitar uma missao em favor de uma comunidade ferida por multiplas brechas (Visita noturna, Ne 1-2). Favorecer comunhao e participacao na Comunidade eclesial, e a Unidade entre os Cristaos desunidos (Mutirao, Ne 3). Pastorear o Povo de Deus numa epoca de mudancas geopoliticas, religiosas e sociais (Alerta maxima, Ne 4). Avaliar as herancas do passado e as novidades que coabitam, na Igreja como na sociedade (Contradicoes, Ne 5). Assumir a missao junto com aliados pouco transparentes, e diante de adversarios desonestos (Paixao, Ne 6). Aplicar uma Pastoral Biblica, favorecer o encontro entre Deus e o Povo atraves da Palavra de Deus (a Torah, Ne 8). Anunciar o Reino definitivo na vida cotidiana da Igreja (Festa das Tendas, Ne 8). No final de suas reflexoes apresentou as seguintes perguntas: Quais sao as muralhas e portas que sempre precisaremos restaurar? Quais sao as situacoes em nosso ministerio em que devemos ter mais fe nas promessas de Deus? Em que areas da vida da Igreja corremos o risco de ser especialmente tentados a agir com pressa? Qual e o equilibrio entre a exigencia de guardar o bom deposito da fe (2Tm 1, 12.14), as tradicoes (2Ts 2, 15) e a de nao apagar o Espirito (1 Ts 5, 19))? Ate que ponto vivenciamos e como fazemos vivenciar a Liturgia como o que ela realmente e: o ponto de encontro entre o passado salvifico, o momento presente e o futuro transcendente? Em nosso exercicio do discernimento: qual e a parte da influencia que deixamos ao modismo, as opinioes alheias e a promessa do Reino definitivo? Qual e o peso da Leitura Orante em nossa vida, especialmente em relacao aos nossos medos ou aos obstaculos encontrados? Para fazer do nosso povo um povo sedento, qual e o lugar da promessa do Reino definitivo em nossa pregacao e vida?Na manha do quinto dia houve o 1o e 2o escrutinio para Presidente da Coordenacao da CNP. Nao alcancando o numero suficiente de votos que seriam 2/3 dos presentes em assembleia, aconteceu o 3o escrutinio entre o Pe. Anselmo Matias e o Pe. Lazaro Silva Muniz. O resultado final ficou assim: Pe. Anselmo Matias obteve 208 votos e o Pe. Lazaro Muniz, 126 votos. Em relacao ao vice-presidente ficou definido no 1o escrutinio. O Pe. Orcalino Lopes da Silva obteve 177 votos. Para a secretaria da CNP, apos o 3o escrutinio o Pe. Nilton Reami obteve 172 votos e o Pe. Jose Maria da Silva Ribeiro, 98 votos. O sexto dia do 14o ENP comecou com a Celebracao Eucaristica presidida pelo Pe. Jose Maria Ribeiro, Presidente da ANPB. A celebracao teve como destaque os 20 anos de fundacao da ANPB. Saudou os presentes e expressou a alegria de em nome dos 1401 Presbiteros socios da Associacao Nacional de Presbiteros ANPB, ter a oportunidade de presidir a convite da Diretoria da CNP a Celebracao Eucaristica neste 14o ENP. Apos a celebracao eucaristica foram apresentados os presbiteros que sao socios da ANPB, presentes