para compreender as mobilizacoes negras e as acoes afirmativas no Cone Sul, Laura C. Lopez debruca-se sobre a configuracao e perspectivas das mobilizacoes negras contemporaneas para a construcao de politicas publicas com enfoque etnico-racial e acoes afirmativas no Cone Sul. O texto percorre dois eixos, nos quais, primeiro, discute a relacao local-nacional-transnacional, e segundo, explora a construcao de demandas da militancia negra, ambos em relacao as mobilizacoes para a construcao de politicas publicas especificas cunhadas a partir das identificacoes afro-diasporicas. A autora concluiu o capitulo propondo levar a serio a perspectiva afro-latina-americana como uma filosofia politica que nos interpela para que novos pactos sociais/eticos/esteticos possam ser realizados (p 57).O terceiro capitulo e de Daniel Etcdheverry, tambem antropologo, e autor do texto intitulado A atuacao dos mediadores da promocao da cidadania e a problematica da visibilidade do fenomeno migratorio, cujo objetivo foi analisar os debates sobre as migracoes contemporaneas, a partir de observacoes realizadas em Buenos Aires e Porto Alegre. A escolha pelas duas cidades deve-se ao fato de que os discursos sobre o fenomeno migratorio sao quase diametralmente opostos nelas, de forma que a relacao da imigracao com o desemprego, o acesso a recursos publicos, a exposicao a diferentes formas de violencia e a pobreza, constituem uma hipervisibilidade em Buenos Aires e uma invisibilidade em Porto Alegre. Entre o que se ve e o que nao se ve em relacao ao imigrante o autor identifica uma construcao social constante que necessita ser desconstruida.O capitulo quarto, chamado Reflexoes sobre o conceito de racismo institucional, tambem foi escrita por Laura C. Lopez com o desafio de pensar uma ferramenta analitica e institucional para enfrentar discriminacoes em paises que preconizam como discurso hegemonico a invisibilizacao da questao racial (p 73). A autora aprofunda a dimensao historica da formacao social brasileira e as diferentes expressoes do racismo institucional legitimado por diferentes instituicoes estatais, demonstrando porque sao, portanto, legitimas as politicas de acao afirmativa na atualidade. A autora chama atencao para o fato de que o racismo institucional nao e expresso em atos manifestos, explicitos ou declarado, mas de forma difusa no funcionamento cotidiano de instituicoes e organizacoes, que operam na distribuicao desigual de servicos, beneficios e oportunidades aos diferentes segmentos raciais. Por fim, a autora associa o racismo institucional a nocao de biopolitica, originalmente criada por Foucault e desenvolvida por Rabinow e Rose, para compreende-lo a partir: [da] forma de discurso de verdade de um conjunto de autoridades consideradas competentes para falar sobre o carater vital dos seres humanos; [das] estrategias de intervencao sobre a existencia coletiva em nome da vida e da morte; e [dos] modos de subjetivacao atraves dos quais os sujeitos atuam sobre si proprios em relacao aos discursos de verdade (p 84).Na parte das Dinamicas, outros quatro capitulos sao apresentados e destacam-se As acoes afirmativas e a possibilidade de dialogo intercultural no Brasil, originalmente uma conferencia proferida por Laura C. Lopez, no Ciclo de Comemoracoes dos 75 anos da UFRGS, em que a autora discute as acoes afirmativas do processo de aprovacao das cotas de ingresso naquela universidade e as multiplas possibilidades