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Mudar o nome e Marketing!Toda marca e viva e todo nome vive de mudancas para refletir la na frente o resultado esperado, isso e uma parte do Branding.E sim, qualquer loja da Apple tera, simplesmente, o nome da marca.A famosa loja de vidro de Nova York, por exemplo, sera "Apple Fifth Avenue".Parece um detalhe insignificante ou opcional, mas nao e.A empresa mandou um email interno a todos os funcionarios falando da mudanca da marca e pedindo para esquecerem o "store" do nome. Chamar a Apple Store apenas de Apple parece bem estranho em um primeiro momento, mas nao e.A Apple so quer ser como qualquer outra marca. As pessoas usam esse tipo de sinedoque o tempo todo. Ninguem fala, por exemplo, "Vou a loja Pao de Acucar", sim "Vou ao Pao de Acucar".E todos entendem que a pessoa esta indo ao mercado, nao "indo a marca" ou muito menos indo a sede da empresa Pao de Acucar. A mesma coisa para McDonald's, Burger King, Starbucks etc. MotivosUm outro motivo da mudanca: a marca nao quer que as pessoas vejam a loja apenas como uma loja.Sim, ha uma infinidade de iPhones, iPads e iMacs disponiveis para compra. Mas a empresa quer que as pessoas vejam os locais como um "ponto de encontro".Uma loja de San Francisco, por exemplo, se tornou, praticamente, a nova praca local.As pessoas se reunem para workshops, palestras e ate shows de musica. A Apple pensa em replicar esse modelo de loja para outras 500 unidades. Fonte: Exame Brazil Promotion reune 220 expositores e apresenta solucoes criativas e avancadas tecnologicamente para campanhas promocionais e de varejoA maior feira de marketing promocional do Brasil reune cerca de 220 expositores e apresenta as principais solucoes criativas e avancadas tecnologicamente para campanhas dos setores promocionais e de varejo. Na proxima semana, entre 2 e 4 de agosto, o Transamerica Expo Center recebe a 14a edicao da Brazil Promotion Live Marketing and Retail, com previsao de receber mais de 12 mil visitantes.Reconhecida como grande inspiradora de tendencias, com produtos e servicos para o mercado corporativo, o evento reune empresas como Netshoes, Vivara, Faber-Castell, Pepsico, Swarovski, BIC, Oxford, Nadir Figueiredo, Copag, Fom, Samsonite, entre muitas outras que ja enxergam a personalizacao de produtos como recurso efetivo nas acoes promocionais. De acordo com a Associacao de Marketing Promocional (AMPRO), no ano passado a industria do Live Marketing movimentou R$ 46 bilhoes.Diante das incertezas do cenario economico, que tem provocado mudancas nos investimentos em comunicacao, parte das verbas direcionadas vao para outras areas alem da publicidade como forma de atrair a atencao do publico. Segundo pesquisa da AMPRO, e cada vez maior o numero acoes de marketing promocional executadas pelas companhias. O estudo aponta que 93% investem em acoes de ativacao, 92% realizam eventos e 88% migram suas verbas para campanhas promocionais, com oferta de brindes e presentes corporativos.Auli De Vitto, CEO da Forma Promocional, responsavel pela idealizacao da feira, destaca que o evento e uma oportunidade para empresas encontrarem recursos e estarem mais proximas de seus consumidores e aumentarem suas vendas. A Brazil Promotion e uma
vitrine que apresenta e antecipa as principais novidades e tendencias do mercado. A cada ano buscamos trazer relevantes marcas, produtos e servicos para nossos visitantes, destaca.A visitacao a feira e gratuita. Os interessados devem realizar o pre-credenciamento no site www.brazilpromotion.com.br. No dia do evento, basta retirar o cracha de acesso na recepcao. Nao e permitido o acesso para menores de 18 anos, mesmo que acompanhados pelos responsaveis.QuandoBrazil Promotion Live Marketing and Retail 2016Data: 2 a 4 de agostoHorario: das 13h as 20hLocal: Transamerica Expo Center - Av. Dr. Mario Vilas Boas Rodrigues, 387 - Santo Amaro - Sao Paulo SPMais informacoes sobre a feira: www.brazilpromotion.com.brCaso nao esteja visualizando as imagens, acesse aqui
Os Sacerdotes Shinto celebravam os casamentos acompanhados de copos de Sake decorados com figuras de borboletas em papel, macho e femeas, para representar a noiva e o noivo. Os mestres das cerimonias do cha recebiam os seus diplomas especialmente dobrados em segredo e uma vez desdobrados teriam de voltar a ser dobrados mas com dobras extras a fim de provar que o documento fora realmente aberto e lido. Flamulas de papel branco cortadas em zig-zag (o-shide) eram colocadas a entrada dos santuarios. O branco era simbolo da paz e da pureza. So no periodo heijo (806 809) foi possivel a introducao do papel no pais ao qual se seguiu tambem o desenvolvimento dos Origamis. Como o papel nessa altura era muito caro, nao so se valorizava a sua compra como tambem o seu uso, e o Origami, tendo como material o papel, tornou-se uma arte de alto simbolismo. Note-se que ate servia de distincao hierarquica pois os samurais e os camponeses nao tinham a mesma maneira de dobrar papel. No periodo MuromachiTaisho (1338 1573) os estilos dos Origamis continuavam a distinguir as outras classes da aristocracia samurai mas foi nesta altura que esta arte se popularizou. No periodo Edo ou Tokugawa (1603 1867) houve uma democratizacao do Origami como arte e cultura do Japao. E neste periodo que se conhece o tsuru em que foi publicado no Senbazuru Orikata- como dobrar 1000 Tsurus e com ele a base do passaro. Em 1845 e publicado Kan no mado Window on Midwinter que e a primeira coleccao de figuras de Origami. Eram conhecidos por volta de 70 modelos. Neste periodo o origami ja nao tinha um intuito puramente cerimonial aparecendo agora o Origami criativo, possivel devido ao barateamento e popularizacao do proprio papel. No periodo Meiji (1868 1912) o Origami foi introduzido no programa escolar devido ao seu caracter ludico e didactico como forma de educar as criancas nas habilidades manuais com a ponta dos dedos. Hoje em dia tambem se tem apontado o forte valor educativo do Origami como actividade criativa livre e como actividade auxiliar no ensino basico da geometria. Durante o periodo Taisho (1912 1926) o Origami exigia certas direccoes precisas nao sendo nesta epoca muito bem recebido ja que os educadores favoreciam antes a originalidade e criatividade. No entanto isso foi passageiro e o Origami reconquistou rapidamente a sua popularidade, prova disso foi quando comecaram a circular papeis quadrados de aproximadamente 15cm. Neste ponto e importante falar historia destes papeis quadrados que data do fim do seculo XIX e surgiu em Yushima, um distrito de Toquio, em que um vendedor trouxe da Europa papeis coloridos e os cortou em quadrados. Agrupou depois as folhas num conjunto a que deu o nome de Origami. Note-se que ate aqui o Origami tinha outros nomes (Kamiorimono, Orisue, Origata, Tatamigata) e empregava papel branco de ambos os lados (Hanshi), em rectangulo. A partir daqui o origami foi sempre associado a folhas quadradas embora agora alguns origamistas ja tenham voltado a usar rectangulos e ate triangulos. Nao se sabe ao certo porque resolveu este vendedor
cortar os papeis em quadrados mas pensa-se que tera sido devido a algumas dobras tradicionais como o tsuru, o balao, o yakko (servidor), o sambo (porta bandeja) serem todas feitas a partir de uma folha quadrada. Fonte: Texto construido a partir de: The origami handbook by Rick beech Joseph Wu - origamihome
nao ajuda a revelar quem realmente sao e o que fazem as gueixas. Fora do Japao e comum que elas sejam vistas como prostitutas de luxo, equivoco que explica ao mesmo tempo o preconceito e o romantismo que as cercam.Ao contrario do que muitos imaginam, um cliente que paga pelos servicos de uma gueixa muitas vezes nao recebe sexo em troca.E quando isso acontece, e uma decisao que cabe quase sempre a propria gueixa. Hoje, a maior parte desses clientes sao homens mais velhos, que sabem apreciar as artes tradicionais do Japao (que incluem canto e danca), alem do jogo teatral que envolve esse universo. As gueixas sao como atrizes. Elas vendem aos seus clientes o sonho de uma mulher perfeita, e fazem com que eles se sintam atraentes e importantes.Para se tornar uma gueixa, sao necessarios varios anos de um rigoroso aprendizado que comeca na adolescencia, geralmente entre 13 e 15 anos - antigamente, esse treinamento se iniciava ja na infancia.Mas se essas meninas fossem consideradas bonitas ou inteligentes, poderiam ter a chance de se tornarem gueixas. Elas sao fundamentais na historia cultural do Japao. As gueixas mantem vivas as artes tradicionais do pais, que nao existem mais no dia-a-dia.Foto : Gueixas em cha cerimonial na cidade de Kyoto.Entretenimento para a elite.Conhecer uma gueixa, porem, e privilegio para poucos. Em geral, seus clientes sao formados por grandes empresarios, politicos de peso, membros da yakuza (a mafia japonesa) e artistas famosos.E nao basta ter muito dinheiro; para entrar nesse circulo seleto, e preciso ser apresentado por outro cliente mais antigo. As gueixas oferecem entretenimento e arte para a elite japonesa.Quando presidentes e diretores de grandes corporacoes desejam receber bem seus convidados, seus parceiros de negocios, e comum leva-los as casas de cha (ocha-ya). Mas esse universo, que ainda hoje e cercado de misterio, pode estar em extincao. No inicio do seculo, havia cerca de 80 mil gueixas no Japao. Hoje, estima-se que sejam apenas dois mil. Ironicamente, a influencia do Ocidente (que tanto fascinio tem pelas gueixas) e apontada como uma das causas do crescente desinteresse dos japoneses pelas suas antigas tradicoes. A casa das gueixas se chama oki-ya. Embora hoje nem todas as gueixas vivam de fato no oki-ya, normalmente elas comecam a carreira morando nesse local. A okami-san, proprietaria do estabelecimento, e a responsavel pelos negocios e pela formacao das gueixas. Ao mesmo tempo em que e a autoridade da casa, atua como uma especie de segunda mae para elas. Em geral, a propria okami-san e uma ex-gueixa.Os bairros onde as gueixas moram sao conhecidos como hanamachi, e os principais bairros estao localizados nas cidades de Kyoto e Tokyo. Uma gueixa iniciante e chamada de maiko - embora tambem exista a denominacao tamago para as aprendizes mais novas.Foto : Aprendizes de gueixa.Antigamente, nao era raro as familias pobres do Japao venderem suas filhas para bordeis, com o objetivo de reduzir o numero de bocas para alimentar. Se essas criancas fossem consideradas bonitas ou muito inteligentes, poderiam ser treinadas para se tornarem gueixas, tendo acesso a uma formacao privilegiada. Hoje, as
poucas jovens que ingressam numa oki-ya o fazem por livre e espontanea vontade, muitas vezes atraidas por uma visao romantizada da profissao ou pelo amor pelas artes tradicionais do pais.A vida de uma aprendiz e muito dura. Inicialmente, antes de se tornar maiko, ela fica encarregada dos afazeres domesticos (limpeza e organizacao do oki-ya), e precisa se submeter a varios anos de rigoroso aprendizado, em que aprende a dancar, cantar e tocar instrumentos (como o shamisen,tradicional instrumento de cordas japones). Alem dessas habilidades, a formacao de uma gueixa tambem pode incluir as artes da caligrafia, da pintura e da cerimonia do cha.Patrocinador. Os custos do treinamento e dos quimonos sao extremamente altos. Por isso, a figura do danna e crucial para varias gueixas. Ele e o cliente especial que financia esses gastos, e com quem a gueixa mantem uma relacao duradoura e intima - embora muitas gueixas prefiram nao ter esse tipo de relacionamento. Nao e raro que o danna seja um homem casado, nem que a gueixa se torne sua amante. Mas uma verdadeira gueixa so se envolve sexualmente com um cliente quando assim desejar ou quando seu relacionamento vem de longa data (como e o caso do danna) - mas esse e um ponto de dificil compreensao tanto para os ocidentais como para os proprios japoneses.Uma explicacao para essa posicao ambigua que as gueixas ocupam na sociedade japonesa (e que para alguns se aproxima da prostituicao) e oferecida pela jornalista inglesa Lesley Downer, que lancou neste ano o livro Women of the pleasure quarters - the secret history of the geisha. Uma das ideias presentes no livro e a de que as gueixas oferecem a fantasia de seducao e romance para homens ricos e poderosos, numa sociedade onde ha pouco espaco para tais sentimentos. Na epoca do auge das gueixas, as relacoes entre homens e mulheres no Japao se davam de modo diferente do modo como ocorriam no Ocidente. Todas as classes sociais realizavam casamentos arranjados, com excecao das classes mais pobres. O objetivo do casamento era criar aliancas entre familias; contrariar a familia e casar por amor era algo impensavel. Uma vida mais livre e independente?Com a sofisticada formacao que tem e o estilo de vida que levam, as gueixas sao mulheres diferenciadas em seu pais. Uma japonesa casada, mesmo quando trabalha, passa boa parte do tempo cuidando da casa e dos filhos. - Ja as gueixas nao se ocupam com as tarefas domesticas e estao livres da rotina de uma dona de casa; ao inves disso, elas usam seu tempo para estudar e se desenvolver. - Mas e claro que ha muitas restricoes, problemas e dificuldades nesse estilo de vida.Ser uma gueixa implica trabalho duro: e preciso estudar, apresentar uma cara sempre alegre e agradavel, ter a melhor aparencia possivel e trabalhar por varias horas seguidas. Alem disso, uma gueixa que tenha um patrocinador pode ter de abrir mao de boa parte de sua liberdade, porque o danna muitas vezes e quase um marido. E nao se deve esquecer que as gueixas se submetem a rigida hierarquia de
sua propria comunidade. Nao e uma vida facil!.Por outro lado, uma gueixa de sucesso pode desenvolver uma longa carreira e conquistar sua independencia financeira. Nesse sentido, a vida de uma gueixa e muito diferente da vida de uma mulher japonesa convencional. Mas eu nao diria que e algo mais facil, ou melhor; isso depende da personalidade da mulher e do que ela entende por independencia e "liberdade". O estilo de vida que as gueixas levam se aproxima, em certos aspectos, do dia-a-dia de uma mulher ocidental "independente" (a dedicacao a propria vida profissional seria um dos pontos em comum).Outro ponto interessante e que as comunidades formadas pelas gueixas sao uma especie de imagem invertida da sociedade japonesa; nessas comunidades, sao as mulheres, e nao os homens, que detem o poder; quando uma crianca esta para nascer, todos esperam por uma menina, e nao um menino, para que a linhagem da gueixa-mae possa continuar". Mas essa vida diferenciada cobra seu preco: apesar de nao serem explicitamente rejeitadas pela sociedade japonesa, as gueixas nao se inserem no convivio social.Quando uma adolescente decide se tornar uma gueixa, a reacao dos pais quase sempre e negativa, para dizer o menos; e o casamento, para uma gueixa, e algo impossivel, a menos que se desista da profissao.Curiosidade~Uma gueixa ocidental?A antropologa norte-americana Liza Dalby e autora de uma facanha: e a unica ocidental que se tem noticias a se tornar uma gueixa. Especialista em cultura japonesa, ela conhece o pais desde os 16 anos, quando morou durante um ano na cidade de Saga (ilha de Kyushu), no final da decada de 60. Desde entao, sua vida foi marcada por varias passagens pelo Japao, onde aprendeu a falar a lingua local e a tocar o shamisen (tradicional instrumento de cordas). Na decada de 70, apos se graduar em antropologia nos Estados Unidos, ela escolheu como tema de sua tese de doutorado a situacao das gueixas no Japao contemporaneo.A antropologa passou varios meses entrevistando e pesquisando, e foi assim que surgiu a ideia de ela mesma se tornar uma gueixa.Em 1978, ela recebeu o titulo de doutora pela Universidade de Stanford.E, em 1983, lancou seu livro intitulado Geisha . Quando surgiu o projeto de Steven Spielberg para filmar "Memorias de uma gueixa", em 1998, ela foi convidada para a funcao de consultora artistica - prova de seu reconhecimento como especialista no assunto.Gueixas, que futuro terao?Fonte :www.nihonsite.comColaborador: Jornalista - Ricardo Koiti Koshimizu
A Franca e muito mais do que todos dizem...elle est superbe!Aproveito para anunciar que a partir de agora contarei as aventuras deste catarinense que decidiu estudar japones na terra do bom gosto e esta se divertindo muito com a essa nova mistura: vinho tinto com sushi (risos).Aguardem pelo proximo post. Au revoir! Durante todo o ano de 2008 e 2009 o sul do Brasil contou com o inedito curso de cultura e lingua japonesa. As aulas foram ministradas na universidade federal de Santa Catarina e o metodo foi pioneiro em sua execucao e interatividade. Aliado a mostra mensal de cinema japones UFSC/UDESC e a saidas de campo como a cobertura do Festival nacional das cerejeiras, em Frei Rogerio, tivemos ao todo 108 alunos formados durante os 2 anos de curso.O programa original nao pode ser mantido no entanto, espero que as aulas continuem com a sua forca e cativacao. Em outras palavras, o Sensei Kaminishi estara sozinho na missao de trazer um pouco mais do Japao para a comunidade de Florianopolis e estudantes da nossa querida UFSC.Alguns dados:- Niveis ministrados: nivel I, nivel II e nivel III (proficiencia em lingua japonesa nivel 4)- Os alunos tiveram aulas com o autor do livro didatico (Rafael Burato)- Professores :Burato sensei (UFSC)Kaminishi sensei (UFSC)Masato sensei (UFSC)Mais informacoes sobre o novo curso de japones UFSC em breve no site:www.nejap.ufsc.br Entao turma...estava realmente desaparecido. O motivo? Uma causa pra la de nobre. Dei uma pequena pausa no trabalho com a cultura e a lingua japonesa para trabalhar um mes no Reino Unido como interpre ingles-frances. Foi uma experiencia inesquecivel e agora me preparo para o mesmo trabalho mas desta vez na Italia (ou aqui mesmo na Franca). Idiomas em questao? frances-italiano-japones. Como podem ver, falando varios idiomas sempre se consegue um bom emprego na europa.Cheers! minna-sama. A origem da estrela-do-mar ()Uma antiga lenda da provincia de Okinawa conta que, certa vez, o Deus estrela polar e a Deusa cruzeiro do sul resolveram trazer vida para a terra. Entao, quando a Deusa cruzeiro do sul estava pronta para dar a luz, ela perguntou ao Deus Poderoso do ceu onde poderia ter seus bebes. O Deus poderoso do ceu olhou para a terra e avistou uma pequena ilha chamada Taketomi-jima, onde existia, ao sul, um belo mar de coral. Entao, ele disse a deusa Cruzeiro do Sul : Va ao lado sul de Taketomi-jima, pois la existe uma praia com aguas mornas e ondas mansas, isso sera muito bom para seus bebes. Assim, a Deusa cruzeiro do sul desceu da alta planicie celeste e dirigiu-se a ilha, conforme sugerira o deus poderoso do ceu. La chegando, deu a luz a varias estrelinhas cintilantes. A Deusa estava muito feliz, pois realmente aquela praia tinha a agua morna e uma temperatura perfeita para que suas filhas pudessem passar os primeiros anos de suas vidas. Assim que crescerem, elas subirao a alta planicie celeste para se encontrar comigo e viveremos cintilantes no ceu.disse a Deusa retornando ao seu lugar. Entretanto, o deus sete dragoes do mar ficou irritado, porque a Deusa cruzeiro
do sul nao lhe pediu permissao e usou a praia para parir seus filhos. Ele entao chamou uma das suas servicais, a dona serpente gigante, e ordenou: Nao admito que ninguem de a luz em meu oceano sem minha permissao. Va e devore todos os bebes que encontrar na regiao sul da ilha. A dona Serpente Gigante, obediente a ordem de seu amo, engoliu todos os bebes da Deusa cruzeiro do sul com sua enorme bocarra, matando-os todos. Em seguida, cuspiu seus corpos. As estrelinhas mortas flutuaram no mar ate alcancarem uma praia chamada Higashi Misaki, no lado leste da ilha Taketomi. As estrelinhas, empurradas pelas ondas, pararam na praia e ficaram com o corpo salpicado de areia. Nessa localidade, havia um santuario onde vivia a semideusa Amavel. Quando encontrou as estrelinhas sem vida, Amavel sentiu muita pena delas e levou-as para o santuario. - Oh! Pobres estrelinhas, vou coloca-las no incensorio. Assim, quando os aldeoes vierem me trazer oferendas durante o festival e queimarem os incensos, suas almas poderao subir ao ceu junto a fumaca. La, na Alta Planicie Celeste, poderao reencontrar sua mae. Conforme a semideusa amavel planejou, quando chegou o dia do festival, os aldeoes queimaram muitos incensos e as almas dos bebes-estrelas subiram ao ceu levadas pelas fumacas. Esta e a origem lendaria da estrela-do-mar. Em Taketomi-jima, apesar de seculos terem se passado, ainda hoje e possivel encontrar estrelas-do-mar com corpos salpicados de areia nas belas praias que ficam ao sul da ilha de Okinawa. Elas sao conhecidas como Hoshi-suna (estrelas de areias), nome que nasceu em referencia a esta lenda.Fonte : http://caldeiraodeideias.spaces.live.com
(Futebol)Este e o emblema da selecao japonesa de futebol.Que significado tera o corvo de tres patas? O escudo da Associacao de Futebol do Japao (www.jfa.or.jp) e tambem o emblema que estampa a camisa do time de futebol. Um corvo com tres patas foi adotado como simbolo na decada de 1930 pelo conselho de administracao da mesma associacao. Desde entao, alem da selecao japonesa, as equipes de futebol que ganham a copa do imperador e a liga japonesa (J-League) tambem recebem o escudo em seu uniforme.Segundo a associacao de futebol japonesa, o corvo que mantem a bola de futebol com uma de suas tres patas foi tomado da literatura chinesa. Na mitologia japonesa este corvo simboliza a ave do sol, mensageiro da deusa Amaterasu.O nome Yatagarasu consiste em duas palavras, sendo a primeira Yata que significa de grande tamanho e a segunda Garasu que vem de Karasu que por sua vez significa corvo em japones. Segundo estudos, Yata e uma unidade que equivale aproximadamente a 1 metro e que era o tamanho estimado que alcancava esta lendaria ave. O MITO DE YATAGARASU Segundo um mito japones, um grupo de guerreiros se perdeu a caminho de Yamato (atual Nara) tendo como intento conquistar a cidade. Durante o percurso, apareceu um enorme corvo de tres patas vindo do ceu e os guiou para o seu destino, onde conseguiram finalmente conquistar os seus objetivos. Foto : O mitico corvo de tres patas Devido a essa historia, Yatagarasu e conhecido como o animal que dirige a vitoria. Foi precisamente por este motivo que foi elegido como o simbolo do futebol japones. O corvo do escudo da Associacao de Futebol estende uma de suas asas e com uma de suas tres patas domina uma bola. Ele expressa agilidade e forca e as cores que traz consigo(amarelo e vermelho) simbolizam o sol. fonte : www.wldcup.com/Asia/nats/index.html (pagina em ingles) Hoje ja sem o doce som da sua voz, minha alma clama por paz, mesmo no silencio da sua ausencia o barulho das minhas lagrimas caindo durante a noite sobre meu travesseiro faz um som ensurdecedor, enquanto elas descem por meu rosto sinto suas doces maos passando sobre mim, e entao ouco seu sorriso que cosstumava ser como uma fonte da mais pura do paraiso e comeco a procura-lo,sem meu rosto, enquanto sonho com aqueles jardins que exitiam dentro de voce, as lagrimas cecam por um momento onde novamente posso ver seu rosto com um sorriso provocado por um dos meus devaneios, mais seu sorriso doce como o mel onde passaros abelhas buscavam abrigo e pessoas a paz, comeca a dezaparecer lentamente e sua voz finalmente surge de seus labios macios e delicados e eles dizem adeus, e com essas palavras meu mundo cai, meus olhos que antes brilhavam com sua presenca agora perderam sua antiga luz, hoje nao podem mais se abrir, as lagrimas se transformaram em cordas que me prendem a solidao de nao poder nunca mais ouvir a musica que seu coracao tocava ,ou andar pelas ruas de tua alma, o silencio me matou e o fantasma de