HISTORIA DA TEOLOGIA CRISTAOS PERIODOS DA REFORMA E DA POS-REFORMA, C. 1500 c. 1750No seculo XVI, iniciou-se m novo periodo extremamente importante da teologia crista ocidental. Os metodos da teologia crista, associados ao periodo medieval, deram espaco a novos paradigmas. O avanco mais significativo foi a Reforma, um movimento que buscou a volta da igreja ocidental a fundamentos mais biblicos, em relacao a seu sistema de crencas, a sua moralidade e suas estruturas. A principio, a Reforma levou a formacao de um grupo de igrejas protestantes na Europa.Um avanco significativo, que ocorreu na parte final desse periodo, foi a difusao do cristianismo ocidental a partir de seu contexto europeu. A chegada de comunidades de puritanos ingleses a baia de Massachussets, assim como de missionarios espanhois e portugueses a America do Sul, abriu caminho a um periodo posterior de expansao do cristianismo, que viria a ter, no periodo moderno, crescente importancia teologica.Iniciamos nossa discussao a respeito desse periodo crucial da historia da teologia crista por meio da analise dos avancos teologicos associados a Reforma.O termo Reforma e usado por historiadores e teologos com referencia a um movimento da Europa Ocidental cujo centro foi em torno de individuos como Martinho Lutero, Ulrich Zuinglio e Joao Calvino -, o qual que tinha por objetivo as reformas moral, teologica e institucional da igreja crista naquela regiao. Inicialmente, ate cerca de 1525, pode-se considerar que a Reforma girava em torno de Martinho Lutero e da Universidade de Wittenberg, na atual regiao nordeste da Alemanha. Entretanto, no inicio da decada de 1520, o movimento tambem ganhou forca, a principio de maneira independente, na cidade suica de Zurique. A Reforma de Zurique, por meio de uma serie de complexos desdobramentos, passou por diversas modificacoes de ordem politica e teologica, vindo, no futuro, a ser associada principalmente a cidade de Genebra (que hoje integra a atual Suica, embora fosse, naquela epoca, uma Cidade-estado independente) e a figura de Joao Calvino.O movimento reformista era complexo e heterogeneo e seu projeto ia muito alem da simples reforma doutrinaria da igreja. Esse projeto tratava de questoes fundamentais de ordem social, politica e economica, demasiadamente complexas para ser discutidas com maior detalhe neste volume. O projeto da Reforma variava de um pais para outro, assim as questoes teologicas relevantes em um pais (por exemplo, na Alemanha) tinham um impacto relativamente pequeno em relacao aos demais (por exemplo, na Inglaterra).A igreja catolica, em reacao a Reforma, esforcou-se para por a propria casa em ordem. O papa Paulo III, dirigente da igreja na epoca, inicialmente impedido de convocar um concilio devido a instabilidade politica na Europa, resultante das tensoes entre Franca e Alemanha; posteriormente pode convocar o Concilio de Trento (1545). Esse concilio se propos a esclarecer as praticas e o pensamento da igreja catolica, bem como a defende-los de seus opositores evangelicos.A Reforma em si foi um fenomeno da Europa Ocidental, especialmente concentrado nas areas central e setentrional, embora o Calvinismo tenha chegado tao ao leste que alcancou a Hungria. Entretanto, a imigracao de uma grande quantidade de individuos para os Estados Unidos, que se