1988). Eleou ela recebe entao um fio de contas sacralizado, cujas cores simbolizam o seuorixa (ver Anexo), dando-se inicio a um longo aprendizado que acompanhara omesmo por toda a vida. A primeira cerimonia privada a que a novica (abia) esubmetida consiste num sacrificio votivo a sua propria cabeca (ebori), para quea cabeca possa se fortalecer e estar preparada para algum dia receber o orixano transe de possessao. Para se iniciar como cavalo dos deuses, a abia precisajuntar dinheiro suficiente para cobrir os gastos com as oferendas (animais eampla variedade de alimentos e objetos), roupas cerimoniais, utensilios eadornos rituais e demais despesas suas, da familia-de-santo, e eventualmente desua propria familia durante o periodo de reclusao iniciatica em que nao estara,evidentemente, disponivel para o trabalho no mundo profano.Como parte da iniciacao, a novica permanece em reclusao noterreiro por um numero em torno de 21 dias. Na fase final da reclusao, umarepresentacao material do orixa do iniciado (assentamento ou iba-orixa) e lavada com um preparado de folhas sagradastrituradas (amassi). A cabeca da novica e raspada e pintada, assim preparadapara receber o orixa no curso do sacrificio entao oferecido (oro). Dependendodo orixa, alguns dos animais seguintes podem ser oferecidos: cabritos, ovelhas,pombas, galinhas, galos, caramujos. O sangue e derramado sobre a cabeca danovica, no assentamento do orixa e no chao do terreiro, criando este sacrificioum laco sagrado entre a novica, o seu orixa e a comunidade de culto, da qual amae-de-santo e a cabeca. Durante a etapa das cerimonias iniciaticas em que anovica e apresentada pela primeira vez a comunidade, seu orixa grita seu nome,fazendo-se assim reconhecer por todos, completando-se a iniciacao como iao(iniciada jovem que "recebe" orixa). O orixa esta pronto para serfestejado e para isso e vestido e paramentado, e levado para junto dosatabaques, para dancar, dancar e dancar.No candomble sempre estao presentes o ritmo dos tambores, oscantos, a danca e a comida (Motta, 1991). Uma festa de louvor aos orixas(toque) sempre se encerra com um grande banquete comunitario (ajeum, quesignifica "vamos comer"), preparado com carne dos animaissacrificados. O novo filho ou filha-de-santo devera oferecer sacrificios ecerimonias festivas ao final do primeiro, terceiro e setimo ano de suainiciacao. No setimo aniversario, recebe o grau de senioridade (ebomi, quesignifica "meu irmao mais velho"), estando ritualmente autorizado aabrir sua propria casa de culto. Cerimonias sacrificiais sao tambem oferecidasem outras etapas da vida, como novigesimo primeiro aniversario de iniciacao. Quando o ebomi morre, rituais funebres (axexe) sao realizados pelacomunidade para que o orixa fixado na cabeca durante a primeira fase dainiciacao possa desligar-se do corpo e retornar ao mundo paralelo dos deuses(orum) e para que o espirito da pessoa morta (egum) liberte-se daquele corpo,para renascer um dia e poder de novogozar dos prazeres deste mundo. Ritual eeticaO candomble opera em um contexto etico no qual a nocao judaico-crista de pecado nao faz sentido. A diferenca entreo bem e o mal depende basicamente da relacao entre o seguidor e seu deuspessoal, o orixa. Nao ha um sistema de moralidade referido ao bem-estar dacoletividade humana, pautando-se o que e certo ou errado na relacao entre cadaindividuo e seu orixa particular.