artefatos como, por exemplo, as canoas.De acordo com Nimuendaju (1983.4), a partir de 1797, o governo do Para fundou as margens do Tocantins alguns postos militares como Alcobaca, Arapary e Sao Joao das Duas Barras, este localizado na boca do Araguaia. A finalidade destes postos era evitar o extravio do ouro, a fuga dos escravos de Camuta para Goias, bem como conter as permanentes agressoes dos Karaja e Apinaye aos fazendeiros da regiao. Portanto, a fundacao destes postos marcou o contato permanente dos Apinaye com a sociedade nacional.Segundo o autor (idem.36), apesar de manter um contato prolongado com a sociedade brasileira, os Apinaye se distinguem dos regionais por alguns tracos que tendem a desaparecer. No caso masculino sao os cabelos (maiores que os usados no sertao), os furos dos labios e orelhas (somente encontrados nos homens mais velhos da comunidade) e, no caso das mulheres, a vestimenta que deixa busto nu, exceto quando vao a Tocantinopolis.Sociedade Apinaye ContatosOs primeiros contatos dos Apinaye com a sociedade majoritaria aconteceram no final do seculo XVIII, quando o rio Tocantins comecou a ser navegado em todo seu percurso pelos bandeirantes paulistas que capturavam escravos nesse rio.Segundo Nimuendaju (1983.01), os Apinaye foram encontrados pela sociedade dita "civilizada", primeiro pelos jesuitas e mais tarde pelos bandeirantes e pelos escravos fugitivos das minas de Goias, os quais se estabeleceram nas margens do Araguaia e Tocantins.Havia grande interesse em escravizar os indigenas para auxiliarem os viajantes na passagem das cachoeiras do rio Tocantins, uma vez que so eles conheciam o rio e constituiam a unica mao-de-obra da regiao. O final do seculo XVIII, para Nimuendaju (idem. 04), marca a fase de contato permanente entre os Apinaye e agentes da sociedade nacional. Portanto, o ano de 1797 e a data da fundacao do Posto Militar de Sao Joao das Duas Barras (hoje Sao Joao do Araguaia) e provavelmente quando pressoes sobre o territorio indigena fizeram com que os Apinaye reagissem violentamente a expansao da sociedade regional. Foi quando tiveram suas plantacoes destruidas e, apos o seu revide, tiveram suas aldeias bombardeadas com pecas de artilharia.Apesar da guerra e da variola, naquela epoca, os Apinaye constituiam uma das tribos mais numerosas da regiao, distribuidos em quatro aldeias, somando um total de 4.200 indigenas.De modo geral , como vem acontecendo, ao longo dos anos, com as comunidades indigenas no Brasil, os Apinaye tambem enfrentaram varios tipos de problemas, como a invasao de suas terras, seja por fazendeiros, posseiros ou pelos meeiros (aqueles que usam as terras indigenas para plantar de metade). Segundo a Administracao Regional da FUNAI de Araguaina, atualmente, a alternativa encontrada pelos Apinaye tem sido a de se aliarem a FUNAI, criando os postos de vigilancia do Pontal e Veredao, como estrategia nas divisas da reserva, para evitar novas invasoes por parte dos fazendeiros da regiao.A historia do contato dos Apinaye com a sociedade envolvente e marcada tambem por varias agencias, como mostra a tabela a seguir, baseada em informacoes da FUNAI, e em outras conseguidas "in loco".Segundo Da Matta (1993.203), essas agencias sao capazes de exercer, nessas comunidades, coercao de