movimentoestudantil hodierno, suplantando mesmo consideracoes praticas sobre aviabilidade numerica, o contingente de pessoas para manterem as ocupacoes domovimento negro ou das feministas. De fato, as pautas principais eram o fim dareforma do ensino medio, a retirada da PEC 241 e o reconhecimento do primeiroCA etnico, o CA Quilombo.Oenclausuramento tomado por radicalidade, o regozijo consigo mesmo em detrimentode qualquer totalizacao, mostrou seu resultado numa noite casual, atraves degestos banais, precipitando por meio da contingencia, a verdade da loucura emque nos encontramos. Em parte por ironia do destino, em parte por ma-fe dos envolvidos, o estopim doproblema se deu em meio aos mais inofensivos representantes do movimentoestudantil, os estudantes da Faculdade de Educacao (FE). Enquanto se encontravaum militante do pretenso CA Quilombo na FE, um integrante da comissao deseguranca lhe perguntou: E seu esse casaco? Nao e da minha colega?. Aresposta furiosa ressaltou o racismo de inquirir um negro sobre roubo,denunciou o peso secular do preconceito e opressao racial cristalizados naquelapontual indagacao. Findado ai o caso, alcancar-se-ia,talvez, justica. O frenesi gerado pelo maniqueismo e pela idolatria daidentidade, no entanto, nao permitiu esse fim ou qualquer comunicacao real. Aimagem sombria da noite seguinte e de um novo fascismo surgido de onde poucosesperavam: a FE foi cercada por um grupo armado encapuzado e com tacapes,militantes negros transtornados estavam dispostos a fazer uma intervencao denunciatoria contra o fatoocorrido no dia anterior. A performancepolitica regada a alcool com musica, danca e eventuais ofensas e agressoes dirigidasaos ocupantes da faculdade, como nao podia deixar de ser, rapidamente evoluipara ameacas mais diretas e hostilidades de carater barbaro. Uma mulher e umhomem se despiram e urinaram em frente a faculdade, as criticas dos ocupantesem relacao a agressividade sexual do ato nao surtiram nenhum efeito dado queprovinham dos branquelos racistas da FE, ao contrario, insuflaram o odio quese propagava como chama. Quando um militante negro da FE seopos aos metodos irracionais e tresloucados da gangue esquerdista, foirapidamente taxado de criado de brancos. Quando o mais pacifico e serenomilitante branco, de olhos baixos, cruzou com os trogloditas para adentrar nopredio os ouviu dizer nao nos encare mesmo, branquelo filho da puta, ou vailevar porrada. O odio pelo diferente e a paixao pelo igual, o completo desvanecimentoda alteridade, deram luz ao maniqueismo absoluto e ao binarismo que parece atudo poder justificar em nome da defesa desse eu fantastico e mitologicoencarnado na coletividade indentitaria. Assim, mesmo entre seus pares, se desencadeouo odio na ocasiao em que uma mulher branca dentre os agressores discordou dealgum encaminhamento pratico e logo foi hostilizada por utilizar dreds e serdo Ceub, ou seja, por fazer apropriacao cultural da forma de vida negra e naopossuir legitimidade de fala dentre seus pares. Enlouquecida, a mulher pediu aoamigo que lhe trouxesse qualquer material cortante, tesoura ou faca, para arrancaros cabelos naquele exato momento - ela seria, no dia seguinte, internada numhospital publico psiquiatrico. Ora, o que nos choca, alem da extincao dequalquer dialetica, de qualquer bom senso, e a fluidez do odio em direcao aqualquer objeto se apresente, por instante fugaz que se seja, como ameaca aestabilidade da auto-representacao, tal como vemos ocorrer