covarde chamada Igreja-instituicao, cujo comportamento nao tem sido louvavel ao longo dos anos. A verdade e que a igreja, da forma pensada por Jesus, afastara-se dos principios por Ele concebidos, ao ponto de se insurgirem contra seus pilares inumeras seitas e filosofias humanas, algumas tao dispares que se apartaram da figura central da Ecclesia, Cristo. E o caso do Islamismo, forte movimento religioso do setimo seculo da era crista, ainda crescente nos dias atuais. Seu fundador, Maome, arvorou-se como o Profeta de Deus, o ultimo enviado para cumprir a vontade deste: estabelecer uma so nacao, todavia tendo o Alcorao como as prescricoes derradeiras e definitivas para a restauracao do mundo. Dizia ele que a igreja falhara como centro de expansao e vivencia do reino de Deus na terra, tal qual a previa lei mosaica fora inerte para consolidar tal proposito. Alem dessa soberba doutrina, a igreja e afligida por formas outras de instituicoes humanas, algumas dizem ser altruistas ate, mas que, veladamente, intentam substitui-la ou sucede-la. A mais importante delas e o proprio Estado, ente politico-juridico com enfase central a ideia de representatividade civil, ora por um soberano, ora por uma assembleia, mas norteado sempre pela vontade egoistica do espirito humano em detrimento a vontade de Deus. Esta e a de que O reverenciemos como Rei e Senhor exclusivos, e com a nobre funcao de representa-Lo na terra. Tais desatinos culminaram em serios conflitos entres povos em todo o mundo, principalmente nos lugares onde a mensagem de amor e paz trazida por Cristo deveria ser a razao da vida dos contendores, haja vista terem sido os primeiros a recebe-la. Na tentativa de se restabelecer o original padrao do conceito de igreja, lampejos da gloria do Senhor piscavam atraves de movimentos reformadores e avivamentos espirituais. Sem favores apologeticos, e excluidos pontuais erros doutrinarios, o Anabatismo, o Protestantismo e o Metodismo, dentre outros, tipificavam um elevado espirito de inconformismo religioso, nao o suficiente para estabelecer o modelo de Deus planejado para o mundo.Aquela pequena igreja dos tempos apostolicos serve assim como paradigma a ser reproduzido entre os povos, de tal forma que todos constituir-se-ao a Igreja, uma so nacao, santa, eleita e intima, de propriedade particular de Deus, e com o firme proposito de glorifica-Lo para sempre. Haveria um so lider, Cristo, o Rei, tendo seus principes, os pastores, a nobre missao de conduzir os suditos a bom termo. As necessidades humanas, inclusive materiais, seriam todas supridas por meio do corpo. As ofertas voluntarias e conscientes dos bens, e a partilha responsavel destes, aplacariam a miseria social. Por seu turno, as dores decorrentes do pecado, ou mesmo das vicissitudes da vida, seriam amenizadas pela mao fraternal. Vale dizer, que tal configuracao nao e apologia a presenca do estado teocratico, pelo menos nos moldes apresentados no tempo de Moises ou de Juizes, ou no periodo dos reis israelitas, tampouco como dos atuais regimes politicos de certos paises arabes, mas e uma defesa da tao so existencia de uma comunidade universal prenhe dos valores do reino do Pai. Nesta, o Espirito Santo basta. Sendo ideia de