abercou e a acompanha), tem como consequencia o subjetivismo dos interpretes protestantes.Alguns entram pelos caminhos do racionalismo e vem a ser os mais ousados dilapidadores ouroedores das Escrituras (tal e o caso de Bultmann, Marxsen, Harnack, Reimarus, Baur...).Outros preferem adotar cegamente o sentido literal, sem o discernimento dos expressionismosproprios dos antigos semitas, o que distorce, de outro modo, a genuina mensagem biblica.Isto acontece, porque faltam ao Protestantismo os criterios da Tradicao ( o que sempre, emtoda a parte e por todos os fieis foi professado ), criterios estes que o magisterio da Igreja, assistido pelo Espirito Santo, propoe aos fieis eestudiosos, a fim de que nao se desviem do reto entendimento do texto sagrado.6. Mal-EntendidosQuem le um folheto protestante dirigido contra as praticas da Igreja Catolica (veneracao, naoadoracao das imagens, da Virgem Santissima, celibato...), lamenta o baixo nivel dasargumentacoes: sao imprecisas, vagas, ou mesmo tendenciosas; afirmam gratuitamente semprovar as suas acusacoes; nao raro baseiam/se em premissas falsas, datas ficticias,anacronismos.As dificuldades assim levantadas pelos protestantes dissipam-se desde que se estudem commais precisao a Biblia e as antigas tradicoes do Cristianismo. Ve-se entao que as expressoesda fe e do culto da Igreja Catolica nao sao senao o desabrochamento homogeneo dasvirtualidades do Evangelho; sob a acao do Espirito Santo, o grao de mostarda trazido porCristo a terra tornou-se grande arvore, sem perder a sua identidade (cf. Mt 13,31 s); vida edesdobramento de potencialidades homogeneo. Seria falso querer fazer disso um argumentocontra a autenticidade do Catolicismo. Esta claro que houve e pode haver aberracoes; estas,porem, nao sao padrao para se julgar a indole propria do Catolicismo.A dificuldade basica no dialogo entre catolicos e protestantes esta nos criterios da fe. Dondedeve o cristao haurir as proposicoes da fe: da Biblia so ou da Biblia e da Tradicao oral?Se alguem aceita a Biblia dentro da Tradicao oral, que lhe e anterior, a bercou e a acompanha,nao tem problema para aceitar tudo que a Palavra de Deus ensina na Igreja Catolica, a qualCristo prometeu sua assistencia infalivel.Mas, se o cristao nao aceita a Palavra de Deus na sua totalidade oral e escrita, ficando apenascom a escrita (Biblia), ja nao tem criterios objetivos para interpretar a Biblia; cada qual da aEscritura o sentido que ele julga dever dar, e assim se vai diluindo e pervertendo cada vez maisa Mensagem Revelada. A letra como tal e morta; e a Palavra viva que da o sentido adequado aum texto escrito.7. Menosprezo da IgrejaJesus fundou sua Igreja e a entregou a Pedro e seus sucessores. Sim, Ele disse ao Apostolo: Tu es Pedro e sobre essa pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do Inferno naoprevalecerao contra ela. Eu te darei as chaves do Reino dos ceus, e o que ligares na terra seraligado nos ceus, e o que desligares na terra sera desligado nos ceus (Mt 16,18s).Notemos: Jesus se refere a sua Igreja (Ele so tem uma Igreja) e Ele a entregou a Pedro... APedro e a seus sucessores, pois Pedro e o fundamento visivel ( sobre essa pedraedificarei... ); ora, se o edificio deve ser para sempre inabalavel, o fundamento