com que muitos europeus os trataram, elas tem passado a ver no indio nao apenas uma vitima passiva da colonizacao europeia, mas tambem um agente que interferiu e teve papel fundamental no processo de construcao da sociedade brasileira moderna. Sem a ajuda dos indios, a propria colonizacao teria sido impraticavel. Indios amistosos comercializavam com os colonos portugueses, fornecendo-lhes viveres e produtos naturais valiosos como madeira, condimentos e substancias medicinais, e contribuiram mesmo para escravizar e exterminar outros indios, participando das entradas e bandeiras, expedicoes portuguesas que visavam a escravizacao indigena.[5][148][149][150] Em 1605, o padre Jeronimo Rodrigues ficou espantado em Santa Catarina ao ser recebido por indios interessados em vender outros indios, inclusive pessoas da propria familia, em troca de roupas e ferramentas. O padre escreveu: "Outro moco vindo aqui onde estavamos, vestido em uma camisa, perguntando-lhe quem lhe dera, respondeu que, vindo pelo navio, dera, por ela, por alguma ferramenta, um seu irmao".[5]Muitos indios se beneficiaram com a chegada dos portugueses. A vida junto aos brancos parecia atrativa e muitos indigenas abandonavam voluntariamente suas aldeias e iam viver junto deles.[151] As novas tecnologias trazidas pelos colonizadores e desconhecidas dos indios provocaram uma revolucao na vida das tribos. O anzol facilitou enormemente a pesca. O uso do machado de metal diminuiu muito o trabalho dispendido para se cortar coisas. A introducao de especies exoticas, como a banana, a jaca, a manga e a laranja, ofereceu novos e valiosos recursos alimentares para as tribos.[5] A introducao do cavalo e do gado facilitou deslocamentos, a aragem da terra para as lavouras e o transporte de cargas, alem de o cavalo favorecer a guerra e a caca, tornando-se afamados cavaleiros os charrua e guaicuru, por exemplo,[152][153][154] e o cachorro domesticado protegia as tribos de ameacas. Outros grupos usaram portugueses como aliados para exterminar tribos rivais. Caso emblematico foi a Guerra dos Tamoios, travada no Rio de Janeiro nos anos de 1556 e 1557. Os tupiniquim e os temimino ajudaram os portugueses a expulsar os franceses da regiao, e depois contaram com o apoio portugues para exterminar seus inimigos antigos, os tupinamba.[5] Para um grupo indigena, um grupo rival era tao "estrangeiro" quanto os portugueses, franceses, espanhois ou holandeses.[155]A Primeira Missa no Brasil, de Vitor Meireles, 1860, Museu Nacional de Belas Artes. Imagem romantica mostrando uma integracao pacifica. Durante o seculo XIX, o Romantismo tornou o indio um personagem heroico virtuoso.Indios escravizados no seculo XIX.No seculo XIX, por meio da corrente romantica conhecida como indianismo, o indio passou a ser descrito no discurso oficial e nas artes eruditas como o "bom selvagem". Essa concepcao, derivada do Iluminismo, via o indio como dono de uma moral pura, vivendo em harmonia com a Natureza, uma vitima indefesa da crueldade europeia. Nesta epoca literatos e artistas falavam deles como os primogenitos do Brasil, fundamento de uma nova ideia de unidade nacional, uma ideologia sentimental, ufanista e progressista que foi adotada pelo governo em um amplo programa de reformas em varios niveis da vida brasileira, das artes a economia, da politica a educacao.[156][157] No entanto, para os indios, na pratica a