Pai, ganhamos da Espanha! A definicao sobre o que e Ciencia ja contemplou inumeras teses e livros e filosofias e discussoes sem chegar a um absoluto consenso, parecendo ser diferente da definicao, ou etapas, do Metodo Cientifico, cujas bases estao bem assentadas.Entendo como Ciencia, e esta e a premissa do que defendo a seguir, somente as Leis e Teorias universais, separando-a das chamadas Ciencias Humanas com seu inerente antropocentrismo, o qual nos leva, como especie absolutamente gregaria, a Politica. Todas as Ciencias Humanas sao, ao fim e ao cabo, expressoes politicas, pois expressam nossa alteridade.O Direito e uma destas expressoes, e me espanta o consenso de separar decisoes juridicas de decisoes politicas, como se possivel isto fosse. Parece obvio ouvir de um membro do Supremo Tribunal Federal um apelo a Ciencia como ha alguns dias fez o Ministro Marco Aurelio de Mello, alias a unica voz do dito Supremo a fazer atual defesa veemente do legalismo democratico, mas nao e e nao liquida o assunto.Para exemplificar o fundamento politico tanto do estamento juridico quanto das faces do Direito, tentarei exemplificar com a, talvez, persona mais tipicamente penal, que e o crime de assassinato. Partiremos do conceito de alteridade, que e a qualidade do que e outro ou do que e diferente, e da possibilidade da extincao da empatia com esse outro.Quando, num celebre aparte de um advogado de Jose Genoino no supremo, presidido a epoca por Joaquim Barbosa, este primeiro manda cortar a palavra do advogado e depois retira-lo da sala, finalizando por dizer a republica nao pertence a vossa excelencia nem a sua grei, Barbosa esta, literalmente, a segrega-lo, expressando que o povo do advogado e outro que nao o seu e rompendo com a alteridade. Essas relacoes, quando levadas ao limite, terminam na completa desumanizacao do outro, seja por preconceito etnico-racial (escravidao), religioso (Inquisicao, Jihad), de orientacao sexual (homofobia), de genero (misoginia) e ate mesmo ideologico (fascismo, nazismo).Em Polis, hoje Estado, onde impera um, alguns ou todos estes preconceitos o arcabouco juridico nao considera crime de assassinato matar o da outra grei, pois nem humano e. Quase sempre vira politica de estado, como a matanca de bruxas na idade media, o Holocausto, os esquadroes de tortura e morte nas ditaduras e os atuais suicidios com bomba de fanaticos religiosos - usando ate criancas.A nossa atual Constituicao foi promulgada em 1988 em um zeitgeist de celebracao de liberdade, depois de vinte e um anos de ditadura civil-militar. Dois presidentes terminaram seus mandatos democraticamente, e a atual, por enquanto, somente o primeiro.O sistema capitalista gera, por inercia, uma nacao conservadora, entao o discurso contra politicas sociais e patetico, burro e alienante.A meritocracia, base da tentativa de justificar o acumulo obsceno do capital, nada mais e do que um discurso preconceituoso, portanto vai de encontro a alteridade.O que mudou o zeitgeist de 2013 para ca, levando brasileiros a desejar, fomentar e representar o autoritarismo, o estado policial, o judicialismo de resultados?Por que a perda da alteridade?Por que o ataque continuo a normalidade democratica?Por que a demonizacao da atividade politica?Por que a criminalizacao de