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se alguem, algum dia, fosse ler:"... talvez, pra la de Bagda, em meio a tanta bomba, nosso amor, meu amor, va reinar. Reino, logo te aviso, sem sudito. Apenas dois escravos, surrados, cansados e, costumeiramente, maltratados. Eles querem somente um pouco de agua, descanso e calma.Falta um pedaco em cada um. Um pedaco do o outro. O outro que, do outro lado, vai indo pra longe, mais longe e longe... nosso carinho e como pedra solta no rio. A correnteza leva pra longe, mas a agua continua a tocar."
Um dia ouvira de alguem que "ate mesmo um copo vazio esta cheio de ar". Mas que empafia, pensara. Nao, ele nao havia como parar de pensar nisso. Era dia e noite, noite e dia. Amadurecendo a ideia, trouxe pro lado pessoa. Nao se imaginava copo, nao. Era louco, mas nao nesse ponto. Mas havia sim uma semelhanca. Estavam - ele e o copo ou ele e alguem? - vazios. E se aproximavam-se por ai, ele tinha certeza que se distanciavam em outro ponto. Ele tinha o coracao vazio de amor, mas cheio, muito cheiro, transbordando, de alguem. Alguem que ali nao cabia mais, alguem que transbordou, caiu e saiu de onde deveria estar. Voce vem de la e me abraca. Pronto, tudo ja esta bem novamente. Eu precisei beber um pouco pra te dizer o que repito incessantemente: eu te amo.Nao foi a bebida que me deu coragem, nao foi a sonolencia que me fez perder a nocao do quao perigoso foi esse meu ato, foi apenas a vontade de dar a saber o quao grande, verdadeiro e sereno e o amor. O meu amor por voce.Se tudo virou realidade naquele momento, ouvir o seu timido "eu tambem te amo" foi, de certa forma, o que eu nao esperava. Depois de tudo, voce ainda me ama. E mais do que isso, voce ainda consegue verbalizar esse amor. Voce tambem tem medo, deve ser por isso que nunca me deixa te esquecer completamente. Nao deixe, por favor. Eu nao quero saber qual deve ser a sensacao de dizer que amo outra pessoa. Nao sera o mesmo amor, nao sera igual, nao sera o nosso amor problematico. Na carta, escrita e reescrita tantas mil vezes, ele dizia:"... amor, o mundo que eu tenho e o mundo que voce me deu e, em verdade, te digo: sem voce, nele nao sei andar. As coisas sagradas, tao mais sagradas sao se voce as toca. E agora, por onde caminhar? Por onde caminhas?Nao e drama. Alias, nao e so drama. E drama tambem, drama e saudade, drama e paixao, drama e amor, e drama e qualquer coisa que voce queira nomear. Mas, mais uma vez digo: nao e so drama.Nao quero mais chorar e espero que essa carta chegue ate voce. Chegue molhada com as minhas lagrimas, borrada com o meu arrependimento e limpida como o meu amor. Nao duvide, e limpido como agua, conturbado como mare revolta. Nesse tempo longe, te pergunto: aprendeu a navegar? Espero que sim, quero - usando essa rima podre - ser eternamento o seu mar..." Do que serve o cantor sem a voz?Do que serve o pintor sem a arte?Do que serve o barco sem o mar?Do que serve a letra sem a palavra?Do que serve a luz sem a escuridao?Do que serve o abraco sem o chamego?Do que servo o colo sem o cafune?Do que serve o sorriso sem os olhinhos fechados?Do que serve o amante sem o amor? Era como se fosse o sono apos a tormenta, o abraco. Ele havia esperado tanto. Agora, longe, ele sentia o
quanto fora recompensante, ele havia mudado o seu dia, quica, sua semana. Um simples abraco, simples, mas cheio de medos, angustias e, ao fim, depois do aperto, a paz. Tentava, sem sucesso, coitado, lembrar do cheiro que havia sentido. Alias, nao havia cheiro. Ele queria, de todas as formas, lembrar de algo que marcasse: o calor, o aperto, o cheiro. Mas nao, nada disso, pelo menos naquele momento, lhe vinha a memoria. Que droga, era o que ele mais queria. Se nada alem daquela sensacao lhe vinha a mente, o que ele poderia fazer? Sentou no chao frio e chorou. Minutos disfarcados de horas correram, transcorreram da mesma forma que o choro, com dor e sem nenhuma complacencia. O tempo nao tem paciencia para quem chora.
HipnosHipnos ou Hipno (em grego: , lit. "sono") era o deus grego do sono.De acordo com a mitologia grega, Hipnos era a personificacao do sono, da sonolencia; seu equivalente romano era Somnus. Segundo a Teogoniade Hesiodo, ele era filho sem pai de Nix (, "noite"), a escuridao acima de Gaia; outras fontes dizem que o pai era o Erebo (As Trevas Primordiais, que personificava a escuridao profunda e primitiva que se formou no momento da criacao). Teve muitos irmaos, entre os quais o mais importante era seu irmao gemeo Tanato, (, "morte") a personificacao da morte. Tanto que em Esparta, era comum sua imagem ser colocada sempre ao lado da morte, representada por seu irmao. Seus outros irmaos nasceram apenas da vontade de Nix, ou da ajuda de Erebo.GenealogiaSeus irmaos eram:Tanatos, a morte;Eter, a luz;Eris, a discordia;Hemera, o dia;Hesperides, a tarde;Apate, o engano;Filotes, a amizade;Geras, a velhice;Lissa, a loucura;Momo, o escarnio;Oizus, a miseria;Lete, o esquecimento;Ate, o erro;Nemesis, a vinganca;Kera, o destino do homem em seus momentos finais;Moro, o quinhao que cada homem recebera em vida;Hipnos seria o responsavel pelo descanso restaurador de todas as criaturas terrestres, enquanto ele pairava sobre a superficie. A Iliada, de Homero, afirma que Hipnos morava emLemnos, junto de sua esposa Gracia Pasitea, oferta da deusa Hera por seus servicos prestados. Normalmente, ao repousar, ele adotava a forma de uma ave.Ele e sua esposa tiveram os oneiros, seus filhos, responsaveis por distribuir os sonhos:Icelo - criador dos pesadelos;Morfeu - criador dos sonhos;Fantaso - criador dos objetos inanimados que aparecem nos sonhos;Fantasia - unica filha, criadora dos monstros, quimeras e devaneios.Costumava ser visto trajando pecas douradas, em oposicao a seu irmao gemeo que normalmente usava tons prateados. Tambem pode ser retratado como um jovem nu dotado de asas, tocando flauta com a qual adormece os homens, com um rastro de nevoa por onde passa. As vezes e mostrado como adormecido em um leito de penas com cortinas negras a volta. Seus atributos incluem um chifre contendo opio, um talo de papoula, um ramo gotejando agua do rio Lete ("Esquecimento") e uma tocha invertida.HistoriaHipnos vivia num palacio construido dentro de uma grande caverna no oeste distante, onde o sol nunca alcancava, porque ninguem tinha um galo que acordasse o mundo, nem gansosou caes, de modo que Hipnos viveu sempre em tranquilidade, em paz e silencio. Do outro lado de todo este lugar peculiar passava Lete, o rio do esquecimento, e nas margens, cresciam plantas que junto ao murmurio das aguas limpidas do rio ajudavam os homens a dormir. No meio do palacio existia uma bela cama, cercada por cortinas pretas onde Hipnos descansava, sendo que Morfeu tomava cuidado de que ninguem o acordasse.Pausanias, em sua obra Descricao da Grecia, menciona diversas vezes a presenca de estatuas de Hipnos ao lado de seu irmao Tanatos. Macaria (provavelmente mistura de maca com carie) e a primeira filha de Hades e Persefone. Ela e a bondosa deusa da boa morte.Mas como boa morte? Bom, ela protegia as pessoas que morriam durante o sono, ou entao que morriam rindo ou em um grande estado
de alegria.Ela apadrinhava esses privilegiados, levando-os sem dor alguma ate o juizo, ficando ao lado da alma ate o fim.Sendo filha dos reis do Submundo, tinha grande poder sobre as trevas, podendo vagar pelos mortais sem ser vista ou sentida, apenas era sentida pelo escolhido para morrer, atraves de um doce perfume...Tinha longos cabelos negros e a pele branca. Se vestia com um longo vestido preto.
Hecate (em grego antigo: , Hekate), na mitologia grega, e uma deusa, filha dos titas Perses e Asteria.Hecate, em grego, significa "a distante" (embora alguns atribuam a origem do nome a palavra egipcia Hekat que significaria "Todo o poder", ja que supostamente Hecate teria se originado em mitos do sudoeste asiatico que fora assimilada para a religiao greco-romana mais tarde) mas era conhecida como a mais proxima de nos, pois se acreditava que, nas noites de lua nova, ela aparecia com sua horrivel matilha de cachorros fantasmas diante dos viajantes que por ali cruzavam. Ela enviava aos humanos os terrores nocturnos e aparicoes de fantasmas espectros. Tambem era considerada a deusa da magia e da noite, mas em suas vertentes mais terriveis e obscuras. Era associada a Artemis, mas havia a diferenca de que Artemis representava a luz lunar e o esplendor da noite. Tambem era associada a deusa Persefone, a rainha dos infernos, lugar onde Hecate vivia.Dada a relacao entre os feiticos e a obscuridade, os magos e bruxas da Antiga Grecia lhe faziam oferendas com cachorros e cordeiros negros no final de cada lua nova. Era representada com tres corpos e tres cabecas, ou um corpo e tres cabecas. Levava sobre a testa o crescente lunar (tiara chamada de pollos), uma ou duas tochas nas maos e com serpentes enroladas em seu pescoco. Os romanos assimilaram Hecate a Trivia, deusa das encruzilhadas, embora a relacao dada entre ambas nao seja tao perfeita como em outros casos da mitologia. Os marinheiros consideravam-na sua deusa titular e pediam-lhe que lhes assegurasse boas travessias. Hecate era uma divindade tripla: lunar, infernal e marinha.Hecate uniu-se a Eetes, de quem gerou a feiticeira Circe.O cipreste estava associado a Hecate. Seus animais eram os cachorros, lobos e ovelhas negras. Suas tres faces simbolizam a virgem, a mae e a senhora. Ela transmite o poder de olhar para tres direccoes ao mesmo tempo. Esta deusa sugere que algo no passado esta amarrando o presente e prejudicando planos futuros.Com o fim do matriarcado na Grecia, Hecate se tornou a senhora dos ritos e da magia negra. As tres faces passaram a simbolizar seu poder sobre o mundo subterraneo, onde morava, ajudando a deusa Persefone a julgar os mortos; a terra, onde rondava nas luas novas; o mar, onde tinha seus casos de amor. Esse triplice poder de Hecate e comparavel ao triplice dominio sobre o mar, a terra e o ceu.Nos mitos, seu papel foi sempre secundario. Participou da Titanomaquia ao lado de Zeus, ajudou Demeter a procurar sua filha Persefone quando esta foi raptada por Hades e combateu Hercules quando ele tentou enfrentar Cerbero, seu cao de companhia no mundo subterraneo. Suposta 'Mascara de Agamenon'. Descoberta por Heinrich Schliemann em 1876 em MicenasPersonagem historica que a tradicao cercou de lendas, Agamenon figura na Iliada, de Homero, como um soldado valoroso, digno e austero.Agamenon, filho de Atreu e Aerope, foi rei de Micenas ou Argos no chamado periodo heroico da historia grega. Ele e seu irmao Menelau esposaram as filhas do rei de Esparta, Clitemnestra e Helena.Quando Paris,
Tiestes, primo de Agamemnon, amante de Clitemnestra.Mise en SceneA cena se passa em Argos (Micenas), diante do palacio dos atridas.O cenario era uma pintura colocada diante da cena, no fundo da orquestra, representando a entrada do palacio (frontao e duas colunas); a entrada, aberta, permitia a passagem dos atores que saiam do palacio e deixava entrever parte do seu interior. O vigia aparecia atras do teto do "palacio", sobre uma plataforma escondida pela pintura; Agamemnon e Cassandra entravam em cena trazidos por um carro.O papel de Clitemnestra cabia ao protagonista, o de Cassandra ao deuteragonista e os de Agamemnon e Egisto ao tritagonista; o arauto, sem duvida, era representado pelo deuteragonista.
MedeiaSegundo a lenda grega, a feiticeira Medeia ajudou Jasao, lider dos argonautas, a obter o velocino de ouro. O mito e conhecido pelas versoes literarias que lhe deram Euripides, Esquilo, Ovidio e Seneca. Medeia era filha de Eetes, rei da Colquida. Eetes possuia o velocino de ouro, que Jasao e os argonautas buscavam, e o mantinha guardado por um dragao.A maga Medeia apaixonou-se por Jasao e, depois de ajuda-lo a realizar sua missao, seguiu com o grupo para a patria de Jasao, Jolcos, na Tessalia.Mais tarde, Jasao apaixonou-se por Glauce e abandonou Medeia. Inconformada, ela estrangulou os filhos que tivera com Jasao e presenteou a rival com um manto magico que se incendiou ao ser vestido, matando-a.Medeia casou-se, depois, com o rei Egeu, de quem teve um filho, Medos. Por ter, porem, conspirado contra a vida de Teseu, filho de Egeu, foi obrigada a refugiar-se em Atenas.Medeia foi honrada como deusa em Corinto e sobretudo na Tessalia.Sua lenda serviu de tema a obras artisticas e literarias de todos os tempos, das quais a mais conhecida e a tragedia Medeia, de Euripides.Fonte: www.nomismatike.hpg.ig.com.brMedeiaMedeiaO Velocino de Ouro pertencia originalmente ao carneiro que tinha salvo os filhos de Atamante, Frixo e Hele, de serem sacrificados a Zeus sob as ordens de sua malvada madrasta Ino. De acordo com a lenda, o carneiro pegou as criancas em sua casa em Orcomenos e entao voou para leste, com elas montadas em suas costas. Ao cruzarem o estreito canal que separa a Europa da Asia, Hele caiu das costas do carneiro, dando seu nome ao mar abaixo, o Helesponto. Mas Frixo continuou o voo ate o Mar Negro, ate que o carneiro desceu em Colquida, na corte do rei Eestes. Eestes recebeu Frixo de maneira gentil, e, quando o menino sacrificou o carneiro a Zeus, entregou o maravilhoso velocino ao rei. Eestes dedicou o velocino a Ares e o depositou num bosque sagrado ao deus da guerra, sendo guardado por uma temivel serpente.Por que Jasao queria o Velocino de Ouro? Nao era para apenas possui-lo; assim como outros herois, foi mandado a tentar o que se achava ser um feito impossivel, para satisfazer as ordens de um feitor de coracao empedernido, neste caso, Pelias, rei do Iolco. Jasao era filho de Eson, o legitimo rei de Iolco; Pelias era meio-irmao de Eson, e em algumas versoes da estoria Pelias deveria governar apenas ate quando Jasao tivesse idade suficiente para assumir. Nestas circunstancias, seria dificilmente surpreendente que, quando Jasao crescesse e exigisse sua heranca de direito, Pelias o mandasse procurar e trazer o Velocino de Ouro. A busca do Velocino e a estoria de viagem do Argo e as aventuras de sua tripulacao, os Argonautas. A lenda e provavelmente mais antiga do que a Iliada e a Odisseia, mas chega ate nos principalmente atraves do poema epico muito posterior, o Argonautica do alexandrino Apolonio de Rodes.Os Argonautas eram em numero aproximado de cinquenta, e, apesar das fontes diferirem com respeito a seus nomes, os principais personagens estao claros.Alem do proprio Jasao, havia Argo, construtor de Argo; Tifis, o timoteiro;
o musico Orfeu; Zeto e Calais, filhos do Vento Norte; os irmaos de Helena, Castor e Polux; Peleu, pai de Aquiles; Meleagro da Caledonia, famoso cacador de javalis; Laerte e Autolico, pai e avo de Ulisses; Admeto, que mais tarde deixaria sua esposa morrer em seu lugar; o profeta Anfiarau e, para a primeira parte da jornada, o proprio Hercules; ao lado destes nomes famosos, havia uma hoste de outros herois. O navio, o Argo, cujo nome significa "Rapido", era o mais veloz ja construido. Ele foi construido no porto de Pagasse na Tessalia, sendo feito inteiramente de madeira do Monte Pelion, com excecao da proa, que era uma parte de um carvalho sagrado trazido pela deusa Atena do santuario de Zeus em Dodona. Esta peca de carvalho era profetica, e poderia falar em determinadas ocasioes.O Argo zarpou com augurios favoraveis e se dirigiu ao norte, em direcao ao Mar Negro. Na sua jornada para Colquida, a sua tripulacao encontrou muitas aventuras. Em Misia perderam Aquiles, quando outro membro da tripulacao, um belo jovem chamado Hilas, foi a procura de agua fresca para uma festa e nao voltou ao navio. As ninfas da fonte que tinha encontrado, apaixonou-se por sua beleza, o tinham sequestrado e afogado; mas Hercules se recusou a interromper a procura, assim o Argo teve que partir sem ele.Na margem grega do Bosforo os Argonautas encontraram Fineu, um visionario cego e filho de Posidon, sobre quem os deuses tinham lancado uma terrivel maldicao. Sempre que se sentava para comer, era visitado por uma praga de Harpias, terriveis criaturas, parte mulher e parte ave, que pegavam parte do alimento com seus bicos e garras e estragavam o restante com seu excremento. Os Argonautas armaram uma armadilha para estes monstros. Convidaram Fineu a partilhar de sua mesa, e, quando as Harpias surgiram, os filhos alados do Vento Norte sacaram suas espadas e as perseguiram ate que, exaustas, prometeram desistir.Fineu revelou-lhes, entao, o tanto que sabia com relacao a viagem: o perigo principal que enfrentariam seriam as rochas movedicas; quando chegassem ali, deveriam enviar primeiramente uma pomba. Se a pomba encontrasse a passagem entre as rochas, entao o Argo tambem conseguiria, mas se a pomba falhasse, deveriam desviar o barco, pois a missao estaria condenada ao fracasso.A pomba enviada conseguiu passar a salvo pelas rochas, deixando apenas sua pena mais longa da cauda nas rochas; o Argo tambem atravessou pelo estreito canal, sofrendo apenas leves estragos nos costados da popa, e sem outras aventuras significativas os Argonautas chegaram a salvo em Colquida.Quando Jasao explicou a razao de sua vinda, o rei Eestes estipulou que antes que pudesse remover o Velocino de Ouro, deveria atrelar dois touros de cascos de bronze e que respiravam fogo, um presente do deus Hefesto, a um arado; a seguir deveria semear alguns dentes do dragao que Cadmo tinha morto em Tebas (Atena tinha dado estes dentes a Eestes), e quando homens armados surgissem, devia destrui-los. Jasao teve que concordar com todas estas condicoes, mas teve a sorte de receber a ajuda da filha do rei, Medeia, que
era feiticeira.Medeia, que primeiramente fez Jasao prometer que a levaria para Iolco como sua esposa, deu-lhe uma pocao magica para passar sobre o corpo e sobre o escudo; isto o tornou invulneravel a qualquer ataque, fosse com fogo ou com ferro.Tambem o orientou sobre o que fazer com a safra de homens armados: deveria atirar pedras no meio deles, de modo que se atacassem entre si e nao a Jasao.Assim armado e orientado, Jasao foi bem sucedido em todas as tarefas.E estes, de alguma forma surpreso pelas facanhas de seu hospede, ainda estava relutante em entregar o Velocino, e tentou mesmo atear fogo no Argo e matar a tripulacao.Entao, enquanto Medeia dava uma droga a serpente guardia, Jasao rapidamente removeu o Velocino de Ouro do bosque sagrado, e juntamente com o restante dos Argonautas sairam silenciosamente para o mar. Quando Eestes percebeu a ausencia tanto da sua filha como do Velocino, efetuou uma perseguicao em outro barco, mas mesmo isto tinha sido previsto por Medeia. Tinha trazido junto seu jovem irmao Absirto, entao o matou e o cortou em pequenos pedacos, os quais jogou no mar. Como tinha antecipado, Eestes parou para recolher os pedacos, e o Argo conseguiu fugir.A rota da jornada de volta do Argo tem desconcertado muitos estudiosos. Ao inves de retornar atraves do Helesponto, Jasao deixou o Mar Negro atraves do Danubio, o qual miraculosamente permitiu-lhe emergir no Adriatico; nao satisfeito com esta realizacao, o Argo continuou a velejar subindo o rio Po e o Reno antes de alguma maneira encontrar sua rota mais familiar nas aguas do Mediterraneo. E em qualquer lugar que fossem, os Argonautas se defrontavam com fantasticas aventuras. Em Creta, por exemplo, encontraram o gigante de bronze Talo, uma criatura feita por Hefesto para atuar como uma especie de sistema mecanico de defesa costeira para Minos, rei de Creta. Talo deveria caminhar ao redor de Creta tres vezes por dia, mantendo os navios afastados, isto sendo feito com a retirada de pedacos de penhascos e atirando-os em qualquer navio que tentasse se aproximar. Era completamente invulneravel, exceto por uma veia em seu pe; se fosse danificada, sua forca vital acabaria se exaurindo.Medeia conseguiu droga-lo para que ficasse insano e se atirasse contra as rochas, acabando por danificar a veia causando sua morte.Quando Jasao finalmente retornou a Iolco, casou-se com Medeia e entregou o Velocino de Ouro a Pelias. Existem varias versoes sobre o que aconteceu a seguir.Uma versao de estoria diz que Medeia enganou as filhas de Pelias para que matassem seu pai.Primeiro demonstrou seus poderes de rejuvenescimento misturando varias substancias num caldeirao com agua fervente e a seguir matou e picou um velho carneiro, jogando-o no caldeirao: imediatamente um jovem carneiro emergiu. Entusiasmadas e com a melhor das intencoes, as filhas de Pelias apressaram-se em corta-lo em pedacos e joga-lo no caldeirao; infelizmente apenas conseguiram apressar seu fim.Com o escandalo resultante, Jasao e Medeia fugiram para Corinto, onde viveram felizes por pelo menos dez anos e tiveram dois filhos. Porem, Jasao acabou se cansando de sua esposa e tentou deixa-la por Glaucia, a
jovem filha do rei de Corinto.Medeia, furiosa com os ciumes, mandou um vestido de presente a Glaucia; quando o vestiu, este grudou em sua pele e a rasgou; quando seu pai tentou ajudar sua torturada filha, ficou tambem aprisionado e ambos acabaram morrendo num terrivel sofrimento.Para punir Jasao ainda mais, Medeia matou seus proprios filhos, antes de escapar para o ceu numa carruagem flamejante. Jasao acabou retornando para governar Iolco.
a morte apanhou-o num tanque. E eu pergunto-me, onde e que a morte apanha os narcisos de hoje, que consomem a sua vida no culto idolatra da sua figura; a sobredosse, excesso de hormonas, e eis os que ficam "tesos" com a cirurgia plastica , etc. "Nao, eu so faco exercicio" diz algum rapaz frequentador do ginasio ...Viver para o corpo e como morte em vida, pois nao vives para ti mesmo nem para os outros, mas para a figura do teu corpo. Sem necessidade de falar da doutrina catolica e de que o culto do corpo constitui uma forma de idolatria, um elementar sentido humano adverte-nos contra essas formas de perversao.O meu corpo nao me pertence porque nao e uma coisa que se possua, tambem o meu corpo e a minha casa, como dizia a propaganda sem bases filosoficas.O meu corpo e parte da minha humanidade: sou eu mesmo com a minha alma numa uniao indivisivel.Ao dar atencao desmedida ao meu corpo, em certo sentido estou a trata-lo como um objeto que possuo. E nao e que nao deva atender o meu corpo, dizendo melhor, cuidar e atender-me a mim mesmo e por isso mesmo, como parte inseparavel do meu ser, aplicar-me ao cuidado do meu corpo.O ginasio e os aerobics sao bons: sao saude. Mas nao sao um fim em si mesmo.Da proxima vez que fores ao ginasio, procura nao olhar-te ao espelho. Faz exercicio fisico que te ajude a manter a mente desempoeirada e o espirito aberto.Como dizia o sabio pensamento latino: Orandum ut sit, mens sana in corpore sano; quer dizer, "ha que fazer oracao para ter uma mente sa num corpo sao".Nao esquecas a sentenca completa porque o homem e uma unidade de espirito e corpo.E o homem nao tera sao o quinto andar, se o seu espirito e o seu corpo carecem de harmonia; quer dizer, se nao esta em paz com Deus, com os outros e consigo mesmo: Orandum ut sit, mens sana in corpore sano.