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Imaginando as possibilidades que a vida nos reserva, começo, a alguns anos, a pensar em como estamos intrínsicamente envolvidos com as supostas escolhas que fazemos, o que na maioria das vezes nos faz acreditar que estamos no caminho certo, no emprego sonhado, na faculdade das nossas vidas, realizado totalmente.Figulração, pura arte representativa, a grande maioria das pessoas vivem uma vida de desejos e anseios reprimidos, prontos para explodir e revelar a verdadeira face da nossa alma. Acho que esse é um tema que estou, devo enfatizar, muito interessado. Por isso venho sugerir, claro a quem estiver disposto a encarar esta seara de grandes oportunidades e a um universo fantástico de descobertas. Como? Lendo bons livros: O Efeito Sombra, de Deepak Chopra, Debbie Ford e Marianne Williamson. A Passagem do Meio de James Hollis. Entre outros.Aproveitem. Galeria de fapl82 no Flickr.Esta sao imagens minhas em Brasilia- DF ANTES(HELENA KOLODY)Antes que desca a noite,imprimir na retina os rostos amados, o sol as cores,o ceu de outonoe os jardins da primavera.Inundar de sons de vozese de musica eterna os ouvidosantes que os atinja a mare do silencio.Conquistaros pontos culminantes da vida, antes que se esgote o prazo de permanenciaem seu territorio sagrado. MESMO ASSIME tao perto de mim, tao perto dos meus olhos, tao perto do meu coracaoMe deixei levar pelo orgulho.Mas mesmo assim te quero, tao perto novamente.E so de pensar, que dias sem voce e como anos e anos de vazio em vida.Em meus sorrisos tento ocultar minha tristeza de sua falta.Em meus escritos tento explicar meus sentimentos. Os quais tenho por voce.Em tombos que levo, caio em chao e olho para o Ceu e peco a Deus,Mais fe, e levanto firme e forte, pronto para batalha.Como as aguas de um ribeiro que desagua e procura o rioMinhas lagrimas desagua do meu rosto e procura o chao.Na sede de sua falta, bebo o veneno do amor, e me embrago com sua beleza.Quando o raio do Sol bate em meu espelho,Diferentes cores reluzentes aparecem, e vejo mais tarde,O mesmo Sol tocando o horizonte, indo embora e dando espaco para a brilhante Lua.Mesmo assim me vem todas as noites seu sorriso e para todo local que olhosSo consigo enxergar seu rosto.Solte-se de tudo que te impede de ser feliz.Vi aquilo que todo mundo busca e deixei escapar por bobeira/falha minha.Mais ainda nao e o fim. O fim e quando estou com voce,Por que o tempo para quando estou ao seu lado.E esse fim pode vim, por que eternamente serei feliz com voce.Tambem as arvores em nosso redor cheias de flores que caem, Como a neve que cai em um inverno rigoroso,E essas flores eu recolho para mais tarde fazer uma morada florida para nos,Nos dias de tristeza nos encontrarmos.Seu mover de olhos excelentes me deixa encantado.Completamente louca e as minhas palavras, pois confuso e insano e meus pensamentos.Mais uma coisa tenho razao e nao me confundo com ela, Tambem nao hesito em dizer que voce e especial pra mim e a frase que mais gosto de falar:EU TE AMO.Para: Querida BarbaraLohan DP Algo So Meu.Eu
tenho algo com, a chuva e o ceu escuro, nublado.Eu tenho algo com saudade triste por nao estar ao seu lado.Eu tenho algo com pensar. Passar a neblina a caminhar comigo. Triste e imperfeito, sorria meu sorriso.E quanto o tempo passa, mais a chuva vem. Distraido ouco vozes,E sussuros que me dizem:Os que falam, os que pensa, os que gritam, os que vao, os que ajemContra Ti, tolos eles sao.Ha pensar, ha dizer varias coisas sem saber.O saber interpretar e por-se no lugar sem ferir ou magoar.Algo so meu, nao posso dizer e explicar, meus sentimentos.Coisas estranhas, acontecem dentro de mim.A chuva cai e eu olho para o alto no ceu escoro, busco te encontrar.O ceu escoro e nublado, coisa que nao cabem em retratos.Para o alto e depois para frente. E o que eu vejo?Uma trilha na mata de neblina, iluminada apenas por uma luz.Como numa luz no fim de um tunel. Estou quase saindo dessa trila, so mais um pouco.Apenas uma questao de tempo.E o que falta para acabar esses meus lamentos, e maos momentos.E essa luz alegra meu coracao.Lohan DP.
Coracao Idiota.Jads e Jadson. (Declamado) O amor e um sentimento que nem sempre traz felicidade. Teria alguem se apaixonado, amado, sem nunca ter sofrido, chorado? No final de um grande amor sempre vem a solidao. Se e que um grande amor um dia chega ao fim. O coracao nem sempre responde a razao. Ou melhor, ele nunca responde a razao! Como eu queria entender, esse meu coracao. Ama sem ter razao e nao quer te esquecer! Queria terminar, parar de sofrer, seguir outro destino. Mas todos os caminhos me levam pra voce. Velhos Outonos.(Rosa de Saron)Os dias passam, passam as horas Tocando temas com um piano desafinado Mais ou menos errado, mais ou menos parado Sem sentido, um pouco ignorado Gritos ecoam, selam memorias, marcam Deus ainda chora, sempre rimos e o mundo esquece O tempo da ultima prece E ninguem aquece, ninguem acontece Voce sente na pele Os dias estao frios, as noites estao quentes Caminham num labirinto de vento Vestindo pouco a pouco o esquecimento Somos o que fazemos para mudar o que fomos Mas se nada somos, virao apenas velhos outonos Uma lagrima no chao reagiu minha lentidao Tocou meu Coracao, fiz o que precisava Ele chorava e eu perguntava E comida? E uma casa? Mal a noite caia, ele dizia "Se quiser fazer algo por mim Faca um verso sereno E que ele me leve Nao somente ate o ceu, mas perto das estrelas" Somos o que fazemos para mudar o que fomos.Tome cuidado com o amanhaVoce precisa de alguem para seguirSim, ha um final felizMesmo no finalPosso confiar em voce, eu posso verEu posso tentar, posso senti - loCausa amanha sera melhorDevemos acreditar. Amor e um Fogo que Arde sem se VerAmor e um fogo que arde sem se ver; E ferida que doi, e nao se sente; E um contentamento descontente; E dor que desatina sem doer. E um nao querer mais que bem querer; E um andar solitario entre a gente; E nunca contentar-se e contente; E um cuidar que ganha em se perder; E querer estar preso por vontade; E servir a quem vence, o vencedor; E ter com quem nos mata, lealdade. Mas como causar pode seu favor Nos coracoes humanos amizade, Se tao contrario a si e o mesmo Amor? Luis Vaz de Camoes, in "Sonetos" VOCEQuantas noites mal dormidas, pensando apenas nas lembrancas feridas As mas lembrancas que guardo em minha memoria e nao no meu coracao.As lembrancas que so me fizeram sofrer.Mas as boas lembrancas espero passar com voce.A noite vem e sinto o cheiro do vento e a briza dele tocando meu rostoE lembro de voce, dos seu olhos que me deixam emocionado por transmitir a felicidadee isso eu acho muito interessante em voceMas nao apenas seu olhos, como seus cabelos, seu sorriso e voce completamente.E penso de como iria ser legal estar ao seu lado te amando.Como posso dizer que esta tudo bem sem voce aqui comigo?Nao! Nao estou bem. Por que as noites que passo acordado, fico pensando em ti.E assim como as noites passam os dias
me vem e sua memoria e nao consigo Pensar em mais nada, apenas em voce.Nao entendo essa decisao insana de meu coracao. Mais nao o culpo e nem reclamo.E na tangente de minha janela, tento enxergar uma estrela tao linda.Eu penso que e apenas uma parte de seus olhos cuidando de mim.Como eu queria estar com voce em um espaco meu.Um espaco que eu chamo de imaginacao, e la voce esta,Ao meu lado deitados em um campo de Jasmins, olhando as nuvens,E dizendo o que cada nuvem deve-se parecer.Nesse meu espaco eu seguro firme a sua mao e te abraco e caminho pela minha imaginacao.Mas isso tudo e o que eu acho.Para: Barbara Lohan. DP
da Justica. QUEM PODE ESTUDAR CABALA:Todo aquele ou aquela que assim tiver vontade, desde que entendendo que Cabala se trata da parte mistica da Tora, qualquer visao diferente disso e uma abstracao. Segundo grande cabalistas de varias eras, como Rabi Abraham Abulafia, Rabi Isaac Luria (Ari), Rabi Moshe Chaim Luzzatto e Rav Yehuda Ashlag o ensino da Cabala de origem judaica e condicao essencial para a redencao da humanidade. Segundo o Zohar, esta redencao, atraves da Cabala, e anunciada no proprio Tanach, quando diz o profeta: nao mais precisarao sugerir, cada um a seu vizinho e cada um a seu irmao reconhece o Eterno, pois todos ja Me conhecerao, do mais humilde ao mais destacado (Yiermiahu 31:33). Fica claro, que segundo esta e outras fontes judaicas que este conhecimento que enchera a terra, esta vinculado a revelacao da sabedoria cabalistica para toda a humanidade.O grande Ari, citado acima disse no seculo XVI, que o estudo da Cabala nao era apenas desejavel, mais um dever para todos: homens, mulheres e criancas de todas as nacoes. Diversos cabalistas, como o proprio Baal Shem Tov seguiram no mesmo caminho, buscando tornar a Cabala mais acessivel de forma que nao ficasse somente restrita a circulos de eruditos. Embora por muito tempo a Cabala tenha sido secreta, esta mais do que na hora de revela-la a todos, atraves da sua sabedoria conforme foi transmitida pelos sabios de Israel em todas as eras. Por isso o grupo de estudos existe, para que a Tora seja estudada, praticada tanto entre o Povo de Israel, quanto as demais nacoes para que todos possam encontrar a plenitude. COMO PARTICIPAR:Cabala so se apreende atraves da transmissao pessoal, por isso, e necessario que haja interacao. Como fazer parte disso? Comparecendo, apoiando e participando dos seminarios oferecidos pelo grupo de estudos. Nossa meta e expandir este trabalho, para que cada vez mais pessoas possam ser beneficiadas atraves da sabedoria cabalistica. Para saber de nossos eventos, e so enviar um e-mail para ccibrasil@hotmail.com e responderemos assim que possivel. Em breve o novo site retornara ao ar e a agenda de seminarios do professor Rafael Chiconeli estara disponivel.
Ha de se saber que para cada empreendimento, ha um objetivo final a ser alcancado, caso o contrario, todo o esforco feito nao tera valido de nada, transfigurando-se em energia aplicada em vao. Mas sabemos que com o aprendizado e aprofundamento na ciencia cabalistica, no universo e nos mundos supernos, nada de fato e em vao. Pois ainda que haja um enorme gasto de energia da parte de uma pessoa, isto nao evita que forcas invisiveis acabem por se utilizar daquele esforco vital, de forma parasitaria, conforme aprendemos, atraves da atuacao empregada pelas forcas Klipoticas (As Cascas).Por isto, em Cabala, trabalhamos para com que nossos objetivos sigam de maos dadas com a "Kavanna" (Intencao Focada), que ha de guiar nossos esforcos rumo aos nossos objetivos finais. Em ultima instancia, o cabalista que se preza faz com que suas acoes sempre o encaminhem para a "Devekut" (Adesao Total ao Criador), mas em nossas vidas existem objetivos menores, que agem como caminho para este objetivo final, que sao a gloria dos ensinamentos que recebemos das geracoes mais remotas, ate os dias de hoje.A Cabala em si, se manifesta de inumeras formas, mas em seu final, nao passam de divisoes de um mesmo todo, pois consideramos que tudo provem de uma unidade maior, o que nos faz entender que dualidades ou divisoes so se tornam existentes por aqui, enquanto que nos mundos superiores tudo se unifica sob a vontade do Criador. Porem, na nossa esfera de atuacao, cada forma de se vivenciar da Cabala, vincula-se a visao de certos mestres, assim como as diversas formas de "Kelim" (recipientes ou vasos), que se referem a capacidade que cada alma tem de reter certo conteudo de iluminacao, conhecimento e percepcao.Entao, ha a chamada "Cabala Teorica", que se resume ao estudo da ciencia mistica, passando por seus grandes mestres, em grande parte de forma especulativa. As praticas se resumem mais a um uso psicologico dos elementos cabalisticos, trazendo um entendimento intelectual das qualidades das letras hebraicas, assim como a adocao das Sefirot, como um elemento de mudanca de comportamento e emprego de um rigido codigo de conduta. A enfase maior em praticas misticas seria empregado dentro do servico religioso, atraves de "Hitlahavut" (Entusiasmo), permitindo um maior encontro do ser com o Divino. Neste aspecto ha uma forte influencia do Chassidismo, o que nao significa que seus mestres nao conhecam maneiras mais avancadas de se vivenciar o "encontro com o divino", mas que esta seria a forma ideal para que todo ser humano convivesse com a Cabala.Temos tambem a "Cabala Extatica", que embora esteja associada muito fortemente com os estudos e praticas do Rabi Abraham Afulafia, teria suas raizes em praticas muito antigas, relacionadas aos patriarcas biblicos, alem dos maiores profetas que a humanidade conheceu. Suas experiencias estao fundamentadas no proprio ser humano como um "canal" de habitacao de D us, por onde o "Shefa", ou "Influxo Divino" transcorre trazendo experiencias profundas de "Ruach Hakodesh" (Inspiracao Divina), onde a capacidade de percepcao e aprendizado sao aceleradas, ate a Profecia, onde o cabalista torna-se o meio atraves do qual o
certas praticas. Neste aspecto muitos objetos utilizados pelo Judaismo hoje, podem ser dotados de caracteristicas magicas como Tefilin, Tzitzit, Mezuza, Talit, entre outros. Mesmo uma "Bracha" (Bencao Cabalistica) dependendo da forma como e proferida, pode ser enquadrada nesta categoria.Afora tudo o que foi colocado, o mais importante no final das contas, seja la qual abordagem for adotada, e o "Hamschacha", ou resultado espiritual que sera obtido atraves da pratica, ja que sempre estara associado a Intencao aplicada. Como dito acima, nenhuma visao da Cabala e superior a outra, apenas as diferenciacoes de emprego servem para se ajustar aos diferentes recipientes (almas), sedentos de proximidade com o espiritual. Assim, podemos entender, que cada forma de se vivenciar a Cabala, esta diretamente ligada a capacidade intelectual e espiritual que aquela pessoa tem de absorver tais ensinamentos e, por isso, durante a historia houveram inumeros mestres e praticas, para que tais necessidades da alma pudessem ser satisfeitas, cada qual ao seu nivel e ao seu tempo de maturacao. Desejo ardentemente que possamos cada vez mais, abrir portas. Cordialmente,Rafael Chiconeli
como se expressa, a fala, mas sim a Kavanna (Intencao) empregada. Por isto, os cabalistas advertem, que nao ha diferenca se o mal e causado de forma escrita ou falada, pois a intencao, e o primeiro elemento identificador. Obviamente que podemos utilizar a expressao de maneira ruim, sem intencao para tal, e neste caso, o segundo elemento identificador se manifesta, que e a forma como o outro foi atingido por aquilo que dizemos ou escrevemos sobre terceiros, o que nao exime culpabilidade.UMA EXPRESSAO DA ALMA:Na mistica que vivenciamos, aprendemos que a "Neshama" (Alma) tem tres vestimentas, atraves das quais se manifesta em totalidade neste mundo: Pensamentos, Palavras e Acoes. No tratado "Chovot Ha Levovot", aprendemos que "A Boca e o Calamo do Coracao", porque justamente atraves da expressao da pessoa, conseguimos entender o que se passa em seu interior, pois palavras despejam publicamente o conteudo da alma de cada um. Logo, na visao cabalistica, uma boca que cospe veneno age como como meio de vazao para um coracao (alma), que produz veneno. Como o ser humano nao e uma cobra ou aranha, seres que vivem existencias inteiras portando veneno em seus interiores, e facil saber que eventualmente, chega uma hora em que a pessoa torna-se incapaz de carregar algo tao nocivo em si, pelas severas consequencias oriundas disto.Assim como sao tres as vestimentas da Alma, tambem sao tres as formas como a Lashon Hara funciona: O primeiro e falar para alguem aspectos negativos de uma pessoa, o segundo, e procurar os outros para lamentacoes a respeito de si ou de terceiros e o ultimo e a pessoa servir como meio, ou seja ouvir as fofocas e/ou lamentacoes. Obviamente, podemos entender que isto cria ou circulo vicioso do mal, ja que nao raramente as pessoas que ouvem uma foca ou lamentacao dao continuidade ao mesmo processo, gerando uma energia espiritual extremamente nociva e maligna, nao so para quem e alvo, mas, sobretudo para quem as executa e da vazao.Ha uma ilusao entre as pessoas de acreditar que a maledicencia so faz mal aquela pessoa que e alvo, sendo que todas as partes envolvidas numa Lashon Hara sao atingidas, principalmente e surpreendentemente aquela (as), que profere (em) e as que dao atencao a mesma. Um exemplo classico, nos temos atraves da Tora em "Bamidbar" (Numeros), atraves da irma de Moises, Miriam, que "falou contra Moises por causa da mulher Cushita que tomou" (12:01). No caso, ela estava atacando Tzipora (que vinha da terra de Cush, portanto Cushita), que era esposa de Moises, mas por que o faria? Para ajudar? Alguma razao Virtuosa, podemos presumir... A Gematria (Numerologia Cabalistica), vai nos mostrar, o porque dos ataques:A Palavra Cushita, assim como toda palavra carrega um valor oculto, que comecamos a vislumbrar, quando passamos tudo para o hebraico. , vai ser desmembrada da seguinte forma, sequencialmente da direita para a esquerda: Caf = 20, Vav = 6, Shin = 300, Yod = 10 e Tav = 400, cujo valor total temos 736. Agora, cruzaremos com outra expressao significativa, que tambem diz respeito a Tzipora e entenderemos a
relacao numerologica, seguindo a mesma ordem nos trabalhos: Yod = 10, Pei = 80, Tav = 400, Mem = 40, Reish = 200, Alef = 1 e Hei = 5, onde obtemos novamente o valor 736! Em Gematria, sempre operamos no seguinte sentido: quando duas ou mais palavras tem o mesmo valor numerico, costumamos dizer que a relacao entre elas e muito intima ou que se referem a mesma coisa. Pois bem, esta ultima expressao hebraica, significa "Vistosa". Ou seja, o motivo de Miriam atacar com fofocas a "Cushita", esposa de Moises, era por sua beleza, que a incomodava a tal ponto de ela tentar rebaixa-la para se sentir melhor.Assim, percebemos espiritualmente, que a Lashon Hara e fortemente motivada pela necessidade que a pessoa tem em se sentir importante, identificada com sentimentos como o odio, o ciume e a inveja que segundo a mistica que estudamos ja e por si so, algo autodepreciativo. Isto tambem e mostrado pelo castigo recebido por Miriam, que apos tudo o que fez contraiu Lepra, o que e bastante simbolico, ja que nesta "Parasha" (Porcao) relata-se que esta doenca, fez com que ela ficasse completamente isolada de todo o Povo de Israel. No final, percebemos que o autor da Lashon Hara se auto-pune, porque mesmo aquelas pessoas que escutaram, automaticamente temem, que um dia possam se tornar alvos da pessoa fofoqueira, fazendo com que este isolamento aconteca, transformando-se numa verdadeira Lepra Espiritual (Morte em Vida).Cabalisticamente, tambem ha uma forte influencia nos julgamentos celestiais, ja que cada alma passa por uma avaliacao onde se e levado em conta a missao proposta e o quanto de Tikkun (reparacao) esta alma conseguiu realizar em sua experiencia material. Na mistica, Samael e o anjo responsavel pelas acusacoes de almas perante o Tribunal Divino, sendo que quando uma ou mais pessoas proferem Lashon Hara de outra pessoa, elas estao fornecendo elementos para que o proprio acuse tambem SUAS PROPRIAS ALMAS. Isto, porque nos escritos de nossos sabios, a Justica de D us e perfeita: "Mida Kenegued Mida" (Medida por Medida), o que significa que quanto mais intolerancia utilizamos para julgar os outros, mais intolerancia sera usada em nosso proprio julgamento. No Zohar e dito que Samael utiliza contra o mexeriqueiro EXATAMENTE as mesmas palavras que a pessoa utilizou quando cometeu a Lashon Hara.SOBRE O ALVO:Em Cabala outro tema constante e o da permanente comunicacao entre as diversas esferas espirituais, a ponto de chegarmos a conclusao que mesmo a distancia estas dimensoes vivem em profundo ambiente de interacao, por intermedio das criaturas que as habitam. E recorrente entre os cabalistas, que nas localidades mais inferiores, onde ha a presenca de "chispas" do poder criativo de D us tais habitantes espirituais constituem nos seres mais atrasados da espiritualidade, justamente pelo cultivo de valores como odio, inveja, ciume e etc. A Cabala nos ensina que quanto mais revelacao do Criador, mais prazer existe, quando mais ocultacao dele, mais a dor toma conta, nos levando a entender que nestas esferas inferiores, as criaturas nao estao sendo abastecidas suficientemente de energia vital e como nao podem obter
isto atraves de D us, resta travar uma relacao parasitaria com os seres humanos.Na verdade a pessoa que se dedica a Lashon Hara, esta povoada de vinculo com seres destas dimensoes inferiores, obviamente encoberta por Klipot (Cascas), numa relacao viciante, tal qual nas historias de ficcao que lemos sobre a pessoa que se tornou obcecada pela mordida do vampiro. Quando a pessoa profere a Lashon Hara, ela se desgasta, doando assim energia vital, o que e rapidamente consumido por estas criaturas que habitam o "Sitra Achra" (Outro Lado), ou seja, de fato, a pessoa esta completamente envolvida por sanguessugas espirituais. Por isto ha aquela classica frase cabalistica: "se uma pessoa vem e te bate com um cajado, em quem voce revida? Na pessoa ou no cajado?" Em Cabala entendemos que, infelizmente, mesmo quem agride tambem e vitima.Dai conseguimos perceber que a maledicencia tem Modus Operandi basico, que e a razao obvia do por que dos grandes Tzadikim (Justos) serem alvo e dedicarem muitos de seus tratados sobre este tema. A acao de um trabalho em prol do outro, neste mundo sempre traz Luz, fazendo com que haja um canal atraves do qual o poder proveniente das esferas superiores possa abastecer o mundo material. Obviamente, muitas pessoas se beneficiam de boas acoes, mas ao mesmo tempo o impacto do bem, faz com que muitas outras pessoas, que so veem o lado da notoriedade, acabem por invejar e atacar o trabalho assim como a pessoa que o realiza. No aspecto espiritual, os seres da Sitra Achra se utilizam deste sentimento para drenar estas pessoas (invejosas) e ao mesmo tempo, ampliar o mau sentimento para que a intensidade da drenagem possa aumentar.Obviamente, pela interligacao entre mundos, as consequencias para quem age assim, vao alem das questoes espirituais e sociais, chegando claramente a atuacao fisica, ja que toda alma e corpo humanos tem vinculo direto com a mecanica da "Etz Chaim" (Arvore da Vida). A Sefira vinculada a retificacao da expressao humana, esta em Malchut, que e a esfera onde ha mais possibilidade de instabilidade e mas consequencias, dependendo de nossas acoes. O eminente cabalista Rabi Nachman de Breslav (de abencoada memoria) em seu Likutey Moharan nos previne das pessimas consequencias oriundas da Lashon Hara, em varias regioes do corpo fisico. Ja Rav Brandwein (de abencoada memoria) as aprofunda: Cancer (geralmente nas regioes da Boca, Lingua e/ou Garganta), problemas no Coracao, Diabetes, Hemorragias que sao males que eventualmente levam adeptos da pratica a morte prematura. E o que acontece com um Tzadik? Suas licoes sao de grande valor para nos, por isso, cito sempre as historias de Rav. Brandwein (de abencoada memoria) que foi imensamente difamado na comunidade judaica e fora dela, pelo trabalho de disseminacao que desenvolvia com a Cabala, visando fazer dela uma ciencia ao alcance de toda a humanidade. Ele dizia claramente que tudo "faz parte do proposito", e se um trabalho tem a chance de fazer com que pessoas possam adentrar na senda da Cabala e/ou da boa espiritualidade, toda oposicao que se originar dai merece ser vivida. Isto porque a Cabala