O convivio dos alunos e alunas assim como entre o professor e os alunos deverao ser de harmonia cultural. O professor de posse dos conhecimentos e conflitos existente entre adolescentes que querem se auto-afirmarem existente nas escolas trabalhara os fazeres culturais do aluno e toda sua teia de conhecimentos adquiridos em diversas midias, quebrando as corrente culturais existentes e atando-as uma as outras entre esses grupos de jovens. O professor devera levar em conta que os adolescentes que frequentam as instituicoes escolares expressam a sua cultura vivida e sao portadores de saberes produzidos em seus grupos de convivios. Estes saberes, comumente, guardam em si muito da experiencia vivida. Assim as tradicoes miticas e folcloricas estarao presentes nos fazeres destes adolescentes e trazem a sala de aula produtos da industria cultural veiculados pela cultura de massas assim como saberes acessados em diferentes pontos das midias. O acesso a internet, os videos games, permite que o individuo ao acessa-los se interesse pelos modos de como sao feitos, le suas regras, os seus passos-a-passos de como acessar, as viabilidades de acesso e as percepcoes de que existem varias maneiras de se escolher caminhos para se chegar a varios lugares, entre outros; a televisao que exibe diferentes tipos de acesso em funcao da variedade de oferta de programas; As midias impressas e sites da Internet veiculam publicacoes, assim como radios e canais de televisao produzem programas dirigidos a adolescentes que acessados por alguns, sao transmitidos oralmente para varios outros. E nessa perspectiva que a identidade de adolescentes nao pode ser desprezada e nem desqualificada pela instituicao escolar, pois tais expressam padroes de convivios, que articulam valores, condutas e linguagens que podem assegurar harmonias ou conflitos se nao forem bem trabalhados. Como vimos nao da para se fechar num curriculo e fazer de conta que as pessoas tem a mesma cultura e delas usufruem passivamente. Entao o educador dobrara sua atencao, pois o caminho a ser percorrido tera que ser o de conciliacao. Outra particularidade que nos chama a atencao sao os dialogos que podem ser o cerne das divergencias. Uma frase, um apelido, uma explicacao, um olhar que pode significar algumas palavras numa determinada comunidade pode ser interpretada de uma forma diferente na outra. Como as atitudes, as regras, a forma de saudar podem ser diferentes. Detectado essas anomalias o educador se utilizara de ferramentas que podem partir de uma simples conversa e ir ate um projeto que enfatize as divergencias existentes. As propostas curriculares nao podem ser engessadas. As instituicoes, seja ela publica ou particular, deverao impregna-las de possibilidades onde o educador tera mobilidade para viabilizar o ensino para esses jovens conforme cada grupo que se formam ano apos ano e momento apos momento dado a dinamica que os acontecimentos se dao em nossos dias. O educador por sua vez devera se empenhar em ter a sensibilidade e conviccao daquilo que pretende passar aos seus educando para que nao se perca em suas proprias palavras ou caia no vazio nao tendo a certeza daquilo que se quer fazer. E importante ao educador se questionar ao