e responsavel pelo manejo tecnico da sessao e do grupo; 2) ao psicodrama enquanto pratica psicologica, formalmente identificada como meio de garantir o bem estar emocional das pessoas - mesmo levando-se em conta que para chegar a solucoes saudaveis mister se faz passar pelo sofrimento. A questao maior, ao que parece, estaria vinculada a protecao social da integridade e dignidade humanas, conceitos intrinsecamente subjetivos e particulares, quando trabalhamos com grupos humanos.Por isto, em psicodramas publicos, no caso de alguma tecnica psicodramatica vir a desencadear em algum membro do grupo, algum desconforto ou sensacao de exposicao, torna-se bastante dificil contornar esses efeitos, sem um maior aprofundamento da questao mobilizada. Moreno dizia que, apos alguma cena de carater mais intimo ou pessoal, onde o protagonista normalmente "se esquece" do grupo ou auditorio, tem inicio uma etapa mais dificil para o protagonista, que precisara receber apoio e ressonancias do grupo ate conseguir minimizar o sentimento de ter ficado "sozinho" com a sua dor, durante a cena: "... o processo de clarificacao nao se da sem conflitos; nao sao raras a hostilidade e as criticas agudas, principalmente contra o terapeuta" ( 8,p.113).Esta e uma questao de limite etico terapeutico de vital importancia.Jonathan Moreno ( 2, p.180-183) sugere como alternativa para a preservacao etica dos eventos publicos, a realizacao apenas de sociodramas , cujo estilo de montagem em setting aberto, pudesse reduzir as ambiguidades relativas a natureza do psicodrama (o grifo e nosso), especialmente quanto ao fato do psicodrama poder ser caracterizado ora como terapia, ora como teatro . A finalidade segundo o autor, seria manter a situacao descaracterizada para que assim se pudesse obter uma mistura de terapia social, entretenimento e teatro, que fosse eticamente segura ( Idem, p.147).No que se refere ao psicodrama em sessao aberta, o autor nos diz que podera ocorrer uma formacao reativa apos a sessao, por parte de algum membro do grupo que se sentiu "deixado pendente" ou "precisando de um utero" ou "carente de atencao", "desprestigiado" ou "preterido", exatamente depois que terminou a sessao e comecou a "ver o filme" . Cita, inclusive, um caso de formacao reativa apos a ocorrencia de um "choque psicodramatico", onde um paciente foi trabalhar a sua raiva do terapeuta numa sessao aberta de psicodrama, na ausencia do terapeuta ..."relatando o que parecia ser um trabalho mal feito" ( Ibdem, p.144).Ocorre que, mesmo deixando-se de lado os compromissos ideologicos com a filosofia do psicodrama, mantendo-se o grupo em estado de desaquecimento pessoal, esta manobra seria apenas superficial, pois embora o trabalho pudesse transcorrer mantendo-se o tema dos papeis sociais em foco constante, ou o tema do grupo na superficie, cada ser individual estaria presente na corrente do co-inconsciente grupal, com todas as suas questoes inacabadas, confusas, conflituosas e pessoais. Tudo isto faria parte da cena, mesmo que em estado subliminar, revelando-se no desempenho de papeis. Assim sendo, ate que ponto o material mais pessoal poderia permanecer intocado ou encoberto, no Sociodrama dirigido ao pequeno grupo social ?O psicodramatista poderia, indevidamente, ser chamado a protagonizar a cena do grupo em suas escolhas e aceitar o jogo,