gastos coma ideia de atrair os fieis. Mas nao sera suficiente para frear o exodo.2. Seminariose noviciados se esvaziam no mesmo ritmo, e as vocacoes caem vertiginosamente. Ofuturo e sombrio e ha quem se pergunte quem ira substituir os sacerdotes. Cadavez mais paroquias europeias estao a cargo de sacerdotes da Asia ou da Africa.3. Muitossacerdotes abandonam o sacerdocio e os poucos que ainda o exercem cuja idademedia ultrapassa muitas vezes a da aposentadoria tem que se encarregar demuitas paroquias, de modo expeditivo e administrativo. Muitos deles, tanto naEuropa como no Terceiro Mundo, vivem em concubinato a vista de seus fieis, quenormalmente os aceitam, e de seu bispo, que nao pode aceita-lo, mas que tem emconta a escassez de sacerdotes.4. Alinguagem da Igreja e obsoleta, anacronica, chata, repetitiva, moralizante,totalmente desadaptada a nossa epoca. Nao se trata em absoluto de acomodar-senem de fazer demagogia, pois a mensagem do Evangelho deve ser apresentada emtoda a sua crueza e exigencia. Seria preciso antes promover essa novaevangelizacao, a que nos convidava Joao Paulo II. Mas esta, ao contrario doque muitos pensam, nao consiste em absoluto em repetir a antiga, que ja nao dizmais nada, mas em inovar, inventar uma nova linguagem que expresse a fe de modoapropriado e que tenha significado para o homem de hoje.5. Istonao podera ser feito senao mediante uma renovacao em profundidade da teologia eda catequese, que deveriam ser repensadas e reformuladas totalmente. Umsacerdote e religioso alemao que encontrei recentemente me dizia que a palavramistica nao e mencionada uma unica vez no Novo Catecismo. Nao podia acreditarnisso. Temos de constatar que a nossa fe e muito cerebral, abstrata, dogmaticae se dirige muito pouco ao coracao e ao corpo.6. Emconsequencia, um grande numero de cristaos se volta para as religioes da Asia,as seitas, a nova era, as igrejas evangelicas, o ocultismo, etc. Nao e deestranhar. Vao buscar em outros lugares o alimento que nao encontram em casa,tem a impressao de que lhes damos pedras como se fossem pao. A fe crista, queem outro tempo outorgava sentido a vida das pessoas, e para elas hoje umenigma, restos de um passado que acabou.7. Noplano moral e etico, os ditames do Magisterio, repetidos a saciedade, sobre omatrimonio, a contracepcao, o aborto, a eutanasia, a homossexualidade, omatrimonio dos sacerdotes, as segundas unioes, etc., ja nao dizem mais nada aninguem e produzem apenas desleixo e indiferenca. Todos estes problemas morais epastorais merecem algo mais que declaracoes categoricas. Necessitam de umtratamento pastoral, sociologico, psicologico e humano... em uma linha maisevangelica.8. AIgreja catolica, que foi a grande educadora da Europa durante seculos, pareceesquecer que a Europa chegou a sua maturidade. A nossa Europa adulta nao querser tratada como menor de idade. O estilo paternalista de uma Igreja Mater etMagistra esta definitivamente defasada e ja nao serve mais. Os cristaosaprenderam a pensar por si mesmos e nao estao dispostos a engolir qualquercoisa.9. Ospaises mais catolicos de antes a Franca, primogenita da Igreja, ou o Canadafrances ultra-catolico deram uma guinada de 180o e cairam no ateismo, noanticlericalismo, no agnosticismo, na indiferenca. No caso de outros paiseseuropeus, o processo esta em marcha. Pode-se constatar