prostituir-se. Tambem acompanhei a historia de outramoca do meu bairro que o marido devolveu para os pais apos a noite de nupcias,alegando que nao era virgem. Os exemplos estavam dados, sabiamos o que naopodiamos cair na conversa dos rapazes. Nenhum desses homens foi penalizadopelas situacoes que criaram. Muito pelo contrario, eles eram promovidossocialmente por serem os bons. Ate hoje, quando me lembro dessas historias,fico muito revoltada. Por que e que a culpa tem que ser sempre da mulher? Minha avo e a moca mais alta da foto, aos 18 anosPara alem dessa desigualdade detratamento que permanece no discurso social, aponto que, ao concordar com essaideia, esses entrevistados(as) admitem que os homens nao tem controle totalsobre seu instinto. Essa ideia e mais antiga do que se pensa. Na 33a Suratavers.35 do Corao, escrita no seculo VII d.C.: "O profeta, dizei a vossasesposas, vossas filhas e as mulheres dos crentes que quando sairem que secubram com as suas mantas; isso e mais conveniente, para que se distingam dasdemais e nao sejam molestadas (...)". Consta que a mensagem era claramentedirigida a Aisha, esposa mais nova do Profeta; contudo, com essa alegacao, asislamicas firmaram o uso do hijab, ate ele tornar-se um fator de identidadereligiosa.A continuidade desse discurso no tempo esua amplitude espacial e compreensivel para os historiadores, especialmenteaqueles que lidam com mentalidades e genero: sabemos que a forma de pensar oscostumes demora muito a se modificar entre as populacoes. Contudo, isso naoquer dizer que seja um discurso aceitavel. Quem afirma este tipo de coisa esta,por consequencia, admitindo que os homens sao animalescos por natureza, e cabeas mulheres guardar a honra delas e da familia; que os homens sao perigosos asmulheres pela forca que naturalmente exercem, e que as mulheres sao perigosasaos homens pela seducao que naturalmente exercem. Solucao: o recato delas e ocaminho da ordem. Para alem disso, naturalizam uma determinada visao sobre oestupro, que decorre de lacos de poder violentos.Falta a muitas pessoas pensarcom maior consequencia nas suas opinioes.Isso nao e problema entre homens emulheres somente,mas tambem entre mulheres e mulheres, homens e homens. Ocaminho do debate esta dado: nada mais cabivel do que a Campanha Eu nao merecoser estuprada, com uma marcada participacao masculina, e fotos de mulheres emnus parciais, com uma plaquinha sobre o corpo, se recusando a objetificacaosexual. Nesse momento, a internet especialmente as redes sociais ganha afundamental importancia como foro. Nela desnudam-se aqueles machos convictos,reiterandoraivosamente seu poder, e ameacando criminosamente as participantes (ah, sim,eles nao ameacam os homens que participam da campanha com a mesma liberdade,devo destacar). Desnudam-se tambem aquelas mocas que usam da sua virulenciaverbal contra as periguetes estupraveis, de maneira a se mostrar mais desejaveise mais prestas ao casamento no mercado nupcial em que as redes sociais tambemse constituem.Bons tempos vivemos, quando tudo isso vem a publico e leva aochoque de opinioes que podem, inclusive, ser criminalizadas pelo conteudoofensivo ou ameacador.Antes nao era assim; o silencio selava, socialmente, acontinuidade da tradicao.Termino minhas reflexoes com um recadoaos navegantes que creem que se as mulheres soubessem como se comportar haveriamenos estupros": peguem suas malinhas, entrem numa maquina do tempo, eretornem