Em homenagem ao Dia Internacional da Mulher, nao poderiamos deixar de denunciar aqui o infamante filme - "Iracema, uma transa amazonica".Desde o titulo, o filme sugere o que poderiamos chamar de abuso cinefilo-sexual. "Pereio-Tiao Brasil Grande", o caminhoneiro explorador sulista, humilha em cena o tempo todo a pobre atriz nao profissional Edna de Cassia, filha da terra, que sem direito a sua verdade - nunca saberemos se e ou nao, Na verdade, uma profissional do sexo.Pouco importa que Pereio ostente sua performance como um papel: ele tem o poder de fazer isso, e justamente por isso, faze-lo e imoral. Poder, mesmo cinematografico, e responsabilidade.Pouco importa que Iracema seja um classico. Se o e, e porque o mundo que o celebrou e tambem imoral, e deve ser condenado.E pouco importa, ainda, que a vilania encenada queira se justificar por uma pretensa e auto-atribuida relevancia da exposicao da situacao amazonica, a partir de mal-disfacadas teses pre-concebidas, tributarias dos grandes relatos esquerdistas, que como sempre se fazem a revelia, e pela descarada manipulacao, do homem e sobretudo da mulher comum, que aparece no filme como peca de retorica. Retorica que o filme tem o descaramento de metaforizar na relacao de exploracao sexual da moca pobre e ex-india, por parte do caminhoneiro-narrador. Como se a explicitacao do abuso fosse suficiente para justifica-lo!! Como a guerras cirurgicas dos Estados Unidos, como o mensalao, como a ironia mercantilista das blagues tropicalistas, como a pornografia na internet, como varios outros filmes analisados neste blog e em muitas outras serias publicacoes da critica cinematografica - todos estes sao exemplos tipicos do cinismo contemporaneo j accuse! Ou, antes, Jacuzzi! O que esses caras querem e que o mundo se exploda enquanto eles falam frases inteligentes fumando charuto na banheira, acompanhados por pobres mocas semi (ou ate completamente!) nuas!Mas, voltando, nao basta a descarada manipulacao de Edna de Cassia, mulher simples da regiao, pelas mise-en-scenes dos realizadores, que nao se cansam de expo-la em sua irredutivel integridade e em seus jovens e caboclos atributos fisicos ao ridiculo, num infinito gozo patriarcal, senhorial e sexual, que Pereio expoe e disfarca mal sob o manto cinico da pretensa exposicao de uma abstrata exploracao de uma abstrata Amazonia.Nao basta isso. E preciso chegar, na cena de conclusao do filme, a exploracao sexual e existencial explicita, montando um circo de horrores a beira da estrada, com um grupo verdadeiro de prostitutas locais. O que faz o Sr. Pereio e seus depravados asseclas pseudo-esquerdistas? Desmontam a farsa montada, denunciam a exploracao e se solidarizam com aquelas reais vitimas, mas tao humanas quanto eles, do desvairio capitalista na periferia do mundo? Eles se utilizam do poder do cinema para franquear a elas uma abertura baseada em sua irredutivel humanidade, de seus devires e fabulacoes potencialmente libertadoras? Claro que nao. Eles reforcam a farsa grotesta encenada por aquelas pobres mulheres, reduzidas a mais vil forma-mercadoria. Sim, pois mesmo abandonadas no fim do mundo, elas sabem que a chance que tem de se tornarem imagem-para-a-camera-que-e-o-mundo e se comportarem, justamente (nao uma iamgem justa, mas justamente uma imagem) como tal.E assim