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espirito humano e a parte mais profunda do homem, e esta escondido dentro da alma. Atraves do espirito, o homem entra em contato com o mundo espiritual. Com o nosso espirito podemos contatar com Deus.O homem sem Deus possui um espirito vazio; morto espiritualmente. Quando o mesmo homem aceita a Cristo, torna-se uma nova criatura e o Espirito Santo vem morar dentro dele preenchendo este vazio; e ele quem intercede com o nosso espirito dando vida a ele, e nos levando ao contato com o Pai (Leia Rm 8: 11-16, 26; Gl 4.6); somente atraves do Espirito Santo o homem entra em comunhao com Deus. Recebemos o Espirito Santo quando cremos no Senhor Jesus como Senhor e Salvador da nossa vida.Devemos ter cuidado para nao confundir quando a Biblia se refere ao Espirito Santo e ao espirito do homem.Observe abaixo a ilustracao sobre corpo; alma e espirito... No Novo Testamento, pneuma denota aquele poder que o homem experimenta, colocando-o em relacionamento com o plano espiritual, o plano da realidade que fica alem da observacao comum e do controle humano.Em Atos dos apostolos, em algumas passagens, pode se referir a vida do ser humano ou folego da vida, ou ainda o verdadeiro ser da pessoa.Ainda no Novo Testamento tem o aspecto mais intimo do ser humano, em relacao consigo mesmo, tanto em introspeccao como em reacao a estimulos externos.(Dicionario Internacional de Teologia do novo Testamento- Lothar Coenen / Colin Brown- Vol 1- Ed. Vida Nova) II.4 -A imortalidade da almaUma grande diferenca entre os seres humanos e os animais e que a alma humana e imortal e a do animal nao! A alma do animal e infinitamente inferior e a sua existencia cessa com a morte. O homem possui espirito enquanto que o animal nao possui espirito. O espirito mantem a alma viva e permanece ligado a alma, mesmo apos a morte biologica do homem. O animal apos a morte cessa a sua existencia; a alma do homem, entretanto, continua viva. Deste fato advem a grandessissima importancia da alma do homem, ela nao sera aniquilada, nao deixara de existir; ela e imortal, tanto a alma do impio quanto a do crente sao imortais; isto e diferente de se ter a vida eterna.Preste atencao: Tanto os impios quanto os salvos possuem a imortalidade da alma; entretanto somente os salvos possuem a vida eterna, enquanto que os impios experimentarao a morte eterna (falarei sobre a morte na terceira aula).Nao podemos confundir vida eterna com imortalidade; vida sem Cristo nao e vida! Um homem sem Deus tem a sua alma imortal, mas nao tem a vida eterna e ai e que esta o problema...Se o homem nao se converter a sua alma passara a eternidade sofrendo, seria muito injusto se o impio aprontasse bastante e no final fosse aniquilado, mas a questao e que a sua alma sera julgada e nao sera aniquilada; mas punida eternamente! Enquanto isso, o salvo sera recompensado eternamente; por isso, Satanas faz de tudo para que o homem morra sem Cristo, ele ja esta condenado ao sofrimento eterno e quer levar
outros junto com ele!Deus deseja dar ao homem uma eternidade de paz em sua presenca. II.4(b)- Quando a alma passa a fazer parte do homem? Existiria um estoque de almas no ceu prontas para encarnar? Sera que Deus coloca a alma dentro do homem quando ele nasce?Primeiramente quero afirmar que um ser humano assim o e em seu todo, ou seja, somente um corpo nao e um ser humano, um espirito nao e um ser humano, etc... Um homem e corpo, alma e espirito.Quando o homem e salvo; e salvo o seu corpo, a sua alma e o seu espirito. Quando um homem for condenado; sera condenado; corpo, alma e espirito.Quando Deus criou o homem (corpo, alma e espirito) colocou nele todas as coisas necessarias; coracao; pulmao; figado; estomago; cerebro; rins; alma; espirito etc...Apos a criacao do homem e da mulher; a uniao de um casal passou a gerar outra vida Gn 1.28; 4.1.No momento da concepcao, na uniao dos gametas masculino e feminino, comeca a existir um novo ser vivo, passando a se desenvolver um ser humano em seu todo. No ventre, o ser humano ja e uma criatura com vida.Ler o Sl 139:14 a 16, onde o salmista ja existia no ventre e os seus dias ja eram contados.Agora pense o seguinte: Se Deus colocasse a alma somente no momento do nascimento, o aborto seria legal, pois nao existiria ainda ser humano, aquele feto na verdade nao teria vida, entretanto sabemos que nao e assim; exames comprovam que a crianca se move e ate sente o amor dos pais, mesmo ainda no utero materno. O aborto provocado e crime por ser uma vida que esta sendo tirada.Outro pensamento errado e o de que a alma ja existe e se unira posteriormente ao corpo no momento do nascimento. Isto daria ao homem uma certa preexistencia; o que seria um absurdo! Certamente Deus sabe da nossa existencia antes dela vir, entretanto isso e diferente de afirmar que a nossa alma literalmente ja existisse.O unico ser humano que possui preexistencia e Jesus Cristo, pois ele e Deus! Resumindo: O homem e um ser trino e possui uma alma imortal que ja existe des do ventre materno. Esta alma sera julgada por todos os seus atos.A alma e muitissimo importante, haja vista ela ser imortal. A existencia da alma e uma realidade e aprendemos que esta alma e imortal, no entanto, tao certo quanto a alma existe e e imortal, a morte tambem e uma realidade. Se Jesus nao vier antes, certamente de alguma forma iremos enfrenta-la. Sabemos ainda que, pela Palavra de Deus, existem varios tipos de morte, e e sobre este assunto que estaremos estudando na proxima aula.Semente da Vida Igreja EvangelicaDepartamento de ensinoEstudo BiblicoTema: EscatologiaAutor: Pastor Ricardo Correia de Mattos1a Parte / Aula 4Escatologia geral O estado intermediario Atentem bem para a ilustracao abaixo, pois ela sera de bastante utilidade durante a nossa aula.Aprendemos em nossa ultima aula que a morte e uma realidade a qual nenhum ser humano pode negar; mais cedo ou mais tarde, de um modo ou de
outro, todos a enfrentarao; exceto os salvos que se encontrarem vivos no momento do arrebatamento da igreja. Se a morte e uma triste realidade e a alma humana e imortal; para onde vao aqueles que morrem? O que acontece com a alma daqueles que morreram fisicamente?Estaremos estudando nesta aula sobre o estado intermediario dos mortos e responderemos a estas questoes durante o nosso estudo.IV-O estado intermediario dos mortosApos a morte, o corpo se desfaz no po da terra, entretanto existe uma parte espiritual no ser humano que nao cessa de existir. A vida vai alem deste mundo visivel e perceptivel aos olhos humanos. A vida que possuimos neste mundo e passageira e cabe somente ao Senhor o controle da mesma; apenas Deus sabe quando morreremos, por isso, todo ser humano deveria pensar no porvir. Como cristaos, sabemos que a nossa vida esta nas maos de Deus, e devemos lembrar que, apesar da vida findar-se aqui neste mundo, a alma humana e imortal e, por causa disso, o Senhor com justica dara destino a esta alma que permanece viva e consciente apos a morte.Textos como os de Ec 12.7 e Hb 9.27 mostram claramente isso. (No final da aula 4, nas pags 17 e 18, existe um comentario sobre os textos citados)A Biblia fala do homem como um todo (corpo, alma e espirito), logo sao necessarias a ressurreicao e a redencao do corpo.Segundo a Biblia, existe um local onde a alma (e espirito) dos que morrem aguarda a ressurreicao. Apos a morte a alma passa para o que e chamado de ESTADO INTERMEDIARIO.A Biblia nao entra em detalhes sobre o estado intermediario dos mortos, entretanto alguns textos nos dao informacoes importantes.IV.1-O estado dos mortos no antigo testamentoNo antigo testamento ja havia uma consciencia da continuidade da existencia humana apos a morte fisica.A ideia do velho testamento tambem era a de que existia um lugar para onde a alma humana ia apos a morte.Este local, como um todo, e chamado no antigo testamento de sheol (Hb) e corresponde no novo testamento ao hades (Gr). Antes da morte de Jesus Cristo, o espirito e a alma de todos os que morriam (salvos ou nao) iam para o hades ou sheol. Este local fica em um plano inferior e muitas vezes e associado a figura do seio da Terra. Veja: Jo 17.16; Sl 30.3; 86.13; Ef 4.8-10.Na ilustracao da pag 12, voce pode observar a sua esquerda (abaixo), uma representacao do mundo dos mortos. Neste lugar a alma permanece consciente desfrutando de paz, ou em sofrimento e dor.No hades havia dois compartimentos, um para os salvos e outro para os nao salvos, portanto, embora salvos ou nao salvos fossem para o sheol(hades), eles nao ficavam no mesmo lugar. Estes compartimentos ficavam separados por um abismo. Conferir Lc 16.26. Vide fig da pag 12 abaixo a esquerda da folha.O local para onde ia aqueles que morreram na esperanca da salvacao, crendo pela fe nas promessas messianicas e nas profecias a respeito de Jesus chamava-se seio de Abraao. Ver Lc 16.22.O local de tormentos para onde ia os
impios que morriam em seus pecados parecia estar em um plano inferior ao seio de Abraao Lc 16.23.Os salvos e os nao salvos estavam separados por um abismo intransponivel Lc 16:26.No mais profundo do abismo (tambem chamado de poco do abismo) estao alguns anjos caidos aprisionados, os quais serao soltos no periodo da grande tribulacao.Conferir: II Pe 2.4; Jd 6; Ap 9.1-11. Satanas sera aprisionado neste lugar apos a grande tribulacao por um periodo de mil anos. Ap 20.3. A palavra grega para poco do abismo e tartaroo.No sheol ha vida consciente e sofrimento. Ler: Lc 16.25; Mc 9.43-48; Ap 19.20. A ideia de sofrimento somente pode existir mediante vida e consciencia!IV.2- O estado dos mortos no novo testamentoNo novo testamento; apos a morte de Jesus houve uma mudanca no estado intermediario...Depois de morrer na cruz, Jesus esteve no sheol (hades) Ef 4.9 -10.O Senhor, segundo a Palavra de Deus, foi ao paraiso, chamado entao de seio de Abraao, que se localizava no sheol( ou hades).Lc 23.43. Neste local estava a alma e o espirito dos santos do antigo testamento que morreram desde Adao, na esperanca da ressurreicao e redencao (Jo 11.23 -24; Hb 11.39-40).Nao podemos esquecer que no antigo testamento existia desde Adao uma promessa de redencao (Gn 3.15), havia nocao de sacrificio e necessidade de expiacao (Abel- Gn 4.4; Hb 11.4), vemos uma promessa de bencao estendida a todas as nacoes (Gn 12. 1-3; Hb 11.8-19), encontramos promessa de casa; reino e trono eternos (Davi- II Sm 7.16), observamos varias profecias de salvacao e da vinda do messias(Sl 22.1,3-8,14-18,22,27; Is 7.14; 9.1,2,6,7; 11.1-2; 52.13-15; 53.1-12 ), uma nocao de ressurreicao no pensamento dos judeus e, especialmente, no dos fariseus (Jo 11.23,24 ; At 23.6,8), etc...Estes santos, enquanto nao se cumprisse a promessa messianica (Hb 11.3, 39,40) deveriam aguardar no hades; porem, apos a vinda de Jesus, foram levados ao 3o Ceu, pois a promessa de um salvador havia se cumprido. Jesus Cristo ainda nao tinha morrido por eles; embora tivessem crido era necessario que aguardassem no hades; ainda que em um lugar de descanso.O paraiso, portanto, apos a morte de Jesus, foi transportado ao 3o ceu (Ef 4.8-10). Paulo esteve neste local (II Co 12.1 a 4). Acompanhe a trajetoria de Jesus nas setas numeradas da figura na pag 12.Nohades o Senhor anunciou a sua vitoria (I Pe 3:18- 20); vitoria esta notoria em todo mundo dos mortos e celebrada pelos seus santos que a aguardavam. Para os salvos ela teve o gozo da promessa cumprida; o gozo da certeza da liberdade (Ef 4.8), mas para os perdidos foi a confirmacao da incredulidade que os levou a rejeicao de todas as tentativas feitas por Deus de se revelar a eles.Obs: A palavra pregar em I Pe 3.19 significa anunciar; proclamar; e nao tem o sentido de pregar para a salvacao, pois seria impossivel pregar visando arrependimento para quem ja morreu. A Biblia nao pode se contradizer!Este texto nao afirma que foi dada uma chance aos que morreram sem salvacao, mas diz que a vitoria de Jesus foi anunciada no hades.
Ao contrario do que conjectura alguns erradamente, o texto afirma que Deus aguardava o arrependimento da humanidade pacientemente enquanto Noe construia a Arca, entretanto o povo incredulo nao correspondeu a misericordia do Senhor e foram rebeldes, logo, pereceram no diluvio e morreram sem salvacao; agora, com a descida do Senhor, a incredulidade deles e selada com a vitoria de Jesus! A chance ja lhes havia sido dada anteriormente!O fato de serem citados os perdidos somente da epoca Noe se deve ao apostolo Pedro utilizar o episodio do diluvio em comparacao com o batismo. Ver os versiculos 20 e 21.Ja o texto de I Pe 4.6 fala da manifestacao do Senhor aos seus no hades, mais precisamente no seio de Abraao; entretanto a enfase do versiculo esta no sofrimento dos santos, julgados erroneamente pelos homens carnais, mas aprovados por Deus recebendo a vida.IV.3- Algumas verdades sobre o paraiso1a- Sabemos pela Biblia, que no Paraiso os salvos estao em estado de consciencia.( Lc 16.25; 23.43; II Cor 12.1- 4; Ap 6.11) .2a- Este local, ou seja, o Paraiso (3o Ceu); esta na presenca de Deus (Ap 6.9).3a- E um local de descanso para os crentes salvos (Ap 14.13)4a- E um local onde aguardamos a ressurreicao, quando os cristaos receberao um novo corpo (I Ts 4.16; I Co 15.52-53)5a- Todo crente atualmente quando dorme no Senhor vai para o paraiso! IV.4- Algumas verdades sobre o hades apos a morte de Jesus1a- Neste lugar nao houve modificacao apos a morte de Jesus, quando o Senhor desceu ao seio da Terra. Como no Antigo Testamento, o sheol ou hades no novo testamento continua recebendo os mortos, entretanto esta reservado apenas para aqueles que morrem sem salvacao.2a- Sabemos pela Palavra, que o hades dara os seus habitantes no juizo final, os quais apos serem julgados e condenados serao lancados no lago de fogo e enxofre geena que e a segunda morte (Mt 25.46; At 24.15; Ap 20.13,14).3a- No hades (local de tormento), o espirito e a alma aguardam a ressurreicao do corpo para a vergonha e desprezo eterno (Dn 12:2) apos o milenio.4a- Podemos notar que neste local o nao salvo ja sofre (Lc 16.23-24) e esta consciente (Lc 16.24).IV.5- Conferindo os originais hebraico e grego:A palavra hebraica para mundo dos mortos e sheol e a grega e hades.A palavra para inferno (lago de fogo) no novo testamento e geena. Esta e a forma grega do aramaico ge hinnam, que por sua vez, remonta para o hebraico ge hinnon, expressao esta que originalmente denotava um vale que ficava ao sul de Jerusalem, o vale do filho de Hinnon. Neste vale eram oferecidos sacrificios de criancas ao deus Moloque (II Rs 16.3; 21.6; II Cr 28.3; 33.6). Joas mandou profana-lo (II Rs 23.10). Esta palavra foi usada como figura para o inferno devido a situacao daquele fogo continuo (seu fogo ficava sempre aceso), onde eram lancadas as criancinhas. No antigo testamento o termo tofete, tambem e usado como figura de inferno ( Is 30.33; Jr 7. 31,32).Repare bem a diferenca entre inferno (lago de fogo e enxofre) (geena) e
o mundo dos mortos (hades). Estes detalhes sao importantes devido a distorcoes que algumas seitas fazem com relacao ao estado intermediario dos mortos, a sepultura e o inferno. Por exemplo: Existem seitas que confundem a morte e a sepultura com mundo dos mortos, isto para um suposto argumento das suas heresias. Nao podemos confundir o mundo dos mortos com a Sepultura, pois a palavra hebraica para sepultura e queber; (grego-mnemeion) bem diferente de sheol ou hades.Outro motivo importante de conhecermos os originais e que em algumas das nossas versoes para o portugues, as palavras Sheol ou Hades tem sido traduzidas de uma forma imprecisa para Inferno; portanto, quando lemos em algumas traducoes em portugues a palavra inferno, as vezes esta palavra estara se referindo ao mundo dos mortos, ou melhor, hades ou Sheol; e outras vezes podera estar se referindo ao inferno (lugar da condenacao eterna no qual serao lancados os impios apos o juizo final). Os textos deveriam ser traduzidos literalmente para sheol ou hades. O problema deste pormenor esta na confusao que pode gerar para quem desconhece o fato. Lembre-se que inferno nao e a traducao de sheol ou hades e sim de tofete ou geena.Aplicando este conhecimento, podemos reforcar mais ainda alguns conceitos sobre o estado dos mortos, bem como solucionarmos algumas duvidas de interpretacao, a saber:a)- No inferno (lago de fogo e enxofre) ainda nao foi lancado ninguem! O inferno e um local espiritual onde ficarao todos os que forem condenados no juizo final; estes estarao em sofrimento; conscientes e eternamente separados de Deus (Mt.25.46; Mc 9. 43-48;Ap 14.9-11; 20.15).Obs:O lago de fogo e enxofre nao foi criado para os seres humanos, mas foi preparado para o Diabo e seus anjos (Mt 25.41); isto nao significa que os incredulos nao serao lancados neste lugar.b)- Os primeiros a serem lancados no inferno serao a besta e o falso profeta (Ap 19.20); depois o diabo (Ap 20.10); e por ultimo os impios (Ap 20.14,15; 21.8).c)- Em Lc 16.23 o texto original e hades, portanto a melhor traducao e manter a palavra hades como esta no original. Encontramos o termo mantido na ARC. Outra traducao boa e mundo dos mortos como na BLH e NTLH. O Texto na ACF, AC e ARA tras inferno; entretanto no inferno os impios serao lancados apenas apos o juizo final. Apesar da ARA ser uma das melhores traducoes, neste ponto a ARC esta melhor.d)- Em Ap 20.13-15 observamos que no versiculo 13 a palavra original e hades sendo traduzida para: Alem (AC; ARA); mundo dos mortos (BLH; NTLH) e inferno(ARC; ACF).Observamos que no versiculo 15, mais uma vez a palavra usada no original e hades, traduzida para inferno nas versoes AC; ARA; ARC; ACF e traduzido para mundo dos mortos nas versoes BLH; NTLH.Em todos os textos citados anteriormente a palavra usada no original foi hades; entretanto algumas vezes ela e traduzida por inferno. O problema aparece, por exemplo, no versiculo 14, onde a traducao para inferno ficaria imprecisa, pois daria o sentido do inferno ser lancado no inferno, que e o lago de fogo
e enxofre, local da condenacao eterna. O hadessempre estara se referindo a um estado intermediario, um lugar temporario, enquanto que o inferno se refere a um estado de condenacao eterna.Fontes:1) Coenem, Lothar/ Brown, Colin: Dicionario Internacional de Teologia do Novo Testamento- Vol I A-M; pags 1.020 a 1.026.- Editora Vida Nova 2) Davidson, F.: O Novo Comentario da Biblia- Ed 1 vol- Editora Vida Nova 3) Arrington, French L./ Stronstad, Roger: Comentario Biblico Pentecostal- Novo Testamento- Editora CPAD 4) Champlin, Russel N.: O Antigo Testamento Interpretado versiculo por versiculo- Vol 4 e Vol 6/pags 4399 a 4301- Editora Hagnos 5) Douglas, J.D.: O Novo Dicionario da Biblia-Ed 1 vol- Editora Vida Nova 6) Bibli online- modulo avancado- recursos do dicionario de Almeida e Strong 7) Traducoes da Biblia Sagrada: Almeida Revista e Atualizada (ARA); Almeida Revista e Corrigida (ARC); Almeida Contemporanea (AC); Almeida Corrigida Fiel (ACF); Biblia na Linguagem de Hoje (BLH) e Nova Traducao na Linguagem de Hoje (NTLH).Obs: Assim como no inferno ainda nao foi lancado nenhum impio, no ceu dos ceus somente esta Jesus a destra do Pai.Mais uma vez acompanhe na figura da pag 12 a posicao do inferno (abaixo a direita). Repare que nao e o mesmo lugar que o hades. Perceba ainda que o ceu dos ceus nao e o paraiso. A seta no 4 mostra a ascensao de Jesus aos ceus para assentar-se a destra do Pai. A ilustracao dos dois tronos e apenas para enfatizar Jesus assentado ao lado do trono do Pai. Resumindo a aula:Esta aula foi bastante rica em informacoes; muitas delas talvez tenham sido novidades para voce; que tal sintetiza-las para melhor compreensao? Vamos la... 1- No antigo testamento tanto os salvos quanto os impios apos a morte iam para o hades; entretanto no hades havia dois lugares distintos, um para os salvos (paz) e outro para os impios (tormento). Estes lugares estavam separados por um abismo e quem estava em um lado nao podia passar para o outro;Apos a sua morte Jesus transportou os santos do antigo testamento para o 3o ceu;A alma dos impios atualmente vai para o hades apos a morte;A alma dos salvos vai para o paraiso (3o ceu);No inferno ainda nao foi lancado ninguem Aprendemos neste ensino que existe um local para onde vai a alma dos que morrem. Neste lugar as almas aguardam a ressurreicao. E sobre a ressurreicao que estaremos estudando na proxima aula.Segue um comentario sobre Ec 12.7 e Hb 9.27...A) Ec 12.7Em Eclesiastes, notamos que o escritor (o sabio) relata a sua observacao do curso da vida do homem em uma perspectiva humana, mostrando que a vida do homem com os seus prazeres e vaidade, chegando a conclusao que somente em Deus podemos encontrar a satisfacao plena e que um dia prestaremos conta a Deus por tudo o que fizermos (Ec 12. 9-14). E importante saber este sentido geral do livro para que possamos entender o que o escritor deseja mostrar no capitulo 12.7.O capitulo 12 de Eclesiastes e um capitulo conclusivo e o seu contexto mostra que o pregador esta finalizando
o seu raciocinio dizendo que devemos nos lembrar de Deus enquanto ha tempo; isto porque a vida e passageira e breve, alem de nao sabermos como sera o final da nossa trajetoria aqui nesta terra. A unica coisa certa para todo homem e que um dia ele morrera! A vida do ser humano e vaidade quando este pensa na satisfacao apenas neste mundo, e este homem infelizmente descobrira isto muito tarde!Certamente, o adiamento em se pensar em Deus e no porvir podera ser fatal, pois a morte podera vir a qualquer momento e, mesmo em vida, nao sabemos em qual situacao estaremos quando velhos! E sobre esse triste final que o capitulo 12 fala; devemos lembrar de Deus enquanto ha tempo, enquanto estamos lucidos e enquanto temos condicoes de desfrutar da plenitude da vida com o Senhor; esta e a verdadeira vida, uma vida que nao e, e nem sera vaidade! Quantos ao entregarem a vida a Cristo dizem: Porque nao fiz isto antes!, ou Poderia ter sido antes...; mas alguns descem a sepultura sem terem se entregado a Deus, e, entao, sera tarde demais. Apos a morte nao havera mais arrependimento, nao havera mais chances! (Hb 9.27) Na morte, nosso corpo ira para o po da terra donde foi formado Ec12.7(a) e a nossa vida; o sopro de vida; voltara para ele (Ec 12.7(b)). Somente Deus pode permitir a vida ou a morte; entretanto, apos a morte seguir-se-a o juizo.Depois que parte desta vida, o homem nao pode mais se expressar neste mundo; a alma do morto nao volta para falar com os vivos; apos a morte fisica, o homem nao busca a Deus para se arrepender e nao ve o que acontece na Terra. (Ec 9.5; Sl 115.17).Concluimos entao que a palavra espirito no contexto de Ec 12.7 e aplicada dando o sentido de sopro de vida. A vida do homem concedida por Deus, ao encerrar, estara nas maos do criador; sobre o destino da alma, nao e tocado nesse texto; porem sabemos que a sua alma imortal (tanto do homem salvo como do nao salvo) aguardara a ressurreicao; ou em descanso ou em sofrimento e angustia. Deus determinara onde esta alma aguardara! B) Hb 9.27O escritor deixa bem claro que ao homem e determinado por Deus morrer apenas uma so vez! Esta morte a qual o escritor se refere e a morte fisica, pois logo em seguida vem o juizo. O homem dara conta a Deus de tudo o que fez, caso morra em seus pecados passara para a morte eterna e se morrer crendo em Cristo, tem a vida eterna.Este texto joga todo o ensino espirita da reencarnacao por terra!Nao confundir ressurreicao com reencarnacao!O que e reencarnacao?E a pluralidade de existencia. Esta doutrina absurda e antibiblica e incoerente.A Biblia nao fala de reencarnacao (porque ela nao existe), mas sim de ressurreicao. Enquanto que a reencarnacao ensina que o individuo pode voltar a este mundo em outro corpo assumindo outra personalidade; a ressurreicao e o ensino de que o mesmo individuo ressuscitara no seu proprio corpo, porem adaptado para