thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Ele atacou com tanto vigor, fazendo funcionar tantas maquinas, que os sitiados, temendo ser vencidos e perder a vida, capitularam e se retiraram para Demetrio, depois de entregar a Simao aquela praca, e ele colocou ali a sua guarnicao.____________________* Ou Quedes.519. jonatas, que estava na Galileia, deixou as margens do lago de Genezare e avancou para Azoto, onde julgava nao encontrar os inimigos. Estes, porem, que desde o dia precedente tinham noticia de sua marcha, puseram soldados de emboscada no monte e avancaram contra ele na planicie. Logo que os viu marchando, dispos os seus homens em ordem de batalha, para iniciar o combate. Mas quando os judeus viram surgir os que estavam de emboscada, tiveram tanto medo de ser envolvidos ao mesmo tempo pela vanguarda e pela retaguarda que fugiram todos, exceto Matatias, filho de Absalao, Judas, filho de Capso, generais de Jonatas, e cinquenta outros dos mais valentes, os quais, levados pelo desespero, atacaram os inimigos com tanta furia e tao prodigioso valor que os assustaram. Os inimigos fugiram, e tao inesperado exito fez voltar do susto os que haviam abandonado Jonatas. Ele os perseguiu ate o seu acampamento, proximo de Cedasa, e dois mil deles foram mortos.Jonatas, apos obter, com o auxilio de Deus, tao gloriosa vitoria, voltou a Jerusalem e enviou embaixadores a Roma para renovar a alianca com o povo romano, dando-lhes ainda o encargo de passar, no regresso, pela Lacedemonia e renovar tambem a alianca com eles e a recordacao de sua consanguinidade. Esses embaixadores foram tao bem recebidos em Roma que nao somente obtiveram tudo o que desejavam, mas tambem cartas dirigidas aos reis da Asia, da Europa e aos governadores de todas as cidades, a fim de poderem voltar com toda seguranca.Quanto a Lacedemonia, a carta que la apresentaram estava assim escrita:"jonatas, sumo sacerdote, o senado e o povo judeu, aos eforos, ao senado e ao povo da Lacedemonia, nossos irmaos, saudacao. Ha alguns anos, Demoteles entregou a Onias, entao sumo sacerdote de nossa nacao, uma carta de Ario, vosso rei, da qual vos mandamos uma copia, pela qual vereis que nela se fazia mencao do parentesco que ha entre nos. Recebemos com alegria essa carta e a manifestacao a Ario e a Demoteles, embora tal parentesco nao nos fosse desconhecido, porque os nossos santos livros o dizem. O que nos impediu de vos falar disso foi que julgamos nao dever desejar a vantagem de vos anteceder. E, desde o dia em que renovamos a nossa alianca, nao deixamos de rogar a Deus, em nossos sacrificios e nas festas solenes, que vos conserve e vos faca vitoriosos sobre os vossos inimigos. Embora a ambicao desmesurada de nossos vizinhos nos tenha obrigado a sustentar grandes guerras, nao quisemos depender de nossos aliados. E, apos triunfarmos honrosamente em todas elas, enviamos aos romanos dois embaixadores, Numenio, filho de Antimaco, e Antipatro, filho de Jasao, ilustres senadores, e lhes ordenamos que vos entregassem esta carta, a fim de renovarmos a amizade e as boas relacoes entre nos. Dar-nos-ei um grande prazer fazendo-nos saber em que vos poderemos
ADMIRAVELPROCEDER. ELE LIBERTA A NACAO DA ESCRAVIDAO DOS MACEDONIOS.TOMA DE ASSALTO A FORTALEZA DE FERUSALEM, ARRASANDO-A,BEM COMO AO MONTE SOBRE O QUAL ESTAVA CONSTRUIDA.526. A noticia do que havia acontecido a Jonatas encheu de dor os habitantes de Jerusalem, tanto pelo afeto que lhe dedicavam quanto pelo temor de que as nacoes vizinhas, as quais eram contidas apenas pelo medo que tinham dele, vendo-os privados de seu auxilio e de tao sabio e generoso chefe, lhes viessem mover guerra no futuro e os reduzissem aos extremos. Ao que parece, eles nao se enganavam, pois esses povos, mal souberam da noticia da morte de Jonatas, que se espalhara, declararam-lhes guerra. Trifon, por sua vez, reuniu um grande exercito para tambem entrar na Judeia.Simao, para dar coragem aos judeus, que via tao assustados, mandou reunir o povo no Templo e falou: "Nao ignorais, meus irmaos, a quantos e terriveis momentos meu pai, meus irmaos e eu nos vimos expostos para reconquistar e conservar a nossa liberdade. Assim, tendo na minha familia exemplos que me obrigam a desprezar a morte para manter as leis e a religiao de meus antepassados, perigo algum me impedira de preferir a minha honra e o meu dever a minha vida. E agora, que ja nao vos falta um chefe zeloso de vosso bem e que nada ha de dificil que ele nao esteja pronto a empreender para consegui-lo, segui-me corajosamente aonde eu vos levar. Como nao tenho maiores meritos que meus irmaos, nao devo poupar a minha vida, assim como eles nao pouparam a sua. Eu nao poderia, sem faltar a coragem, deixar de seguir-lhes as pegadas, mas teria a gloria de imita-los, morrendo feliz pela defesa de nossa patria, de nossas leis e de nossa religiao. Espero que se conheca, pelos meus atos, que nao sou um indigno irmao daqueles ilustres e generosos chefes, cuja feliz e sabia orientacao nos levou a tantas e tao grandes vitorias. Vingar-vos-ei, com o auxilio de Deus, de vossos inimigos, defender-vos-ei, bem como as vossas mulheres e filhos, dos ultrajes que vos quiserem fazer e impedirei que a sua insolencia venha a nos profanar o Templo, pois esses idolatras vos desprezam e vos atacam com tanta ousadia apenas porque imaginam que nao tendes mais um chefe".O povo, animado por essas palavras, retomou o animo e alimentou melhores esperancas. Clamaram todos a uma voz que o escolhiam para ocupar o lugar de judas e de Jonatas e que lhe obedeceriam com prazer. O novo general reuniu imediatamente todos os que ele julgava aptos para a guerra e nao tardou em rodear Jerusalem com muralhas e com altas e fortes torres. Ele enviou o seu grande amigo Jonatas, filho de Absalao, a Jope, com muitas tropas e com ordem de expulsar de la todos os seus habitantes, para que nao entregassem a cidade a Trifon, e ficou em Jerusalem.527. Trifon partiu de Ptolemaida com um grande exercito, para entrar na Judeia, e levou consigo Jonatas, seu prisioneiro. Simao, com as forcas de que dispunha, foi contra ele, ate a aldeia de Adida, situada sobre
um monte, abaixo do qual estao os campos da Judeia. Logo que Trifon soube que Simao comandava o exercito dos judeus, enviou alguns homens a ele, para engana-lo tambem. Propos-lhe que, se quisesse libertar o irmao, mandasse cem talentos de prata e tambem dois dos filhos de Jonatas, como refens e como prova da palavra, que o pai deles lhe daria, de nao afastar os judeus da sujeicao ao rei. Acrescentou que conservaria Jonatas prisioneiro ate que ele pagasse tambem ao principe uma soma que lhe devia.Simao facilmente percebeu que a proposta era um ardil e que, ainda que lhe desse o que pedia e entregasse os filhos de seu irmao, ele nao o libertaria. No entanto, temendo que o acusassem de sua morte, caso recusasse pagar, reuniu todo o exercito e contou-lhes as exigencias de Trifon, dizendo que nao duvidava de que ele os queria enganar mais uma vez. Todavia era de opiniao que se mandasse o dinheiro e esses dois filhos, antes de ser considerado suspeito de nao ter querido salvar a vida de seu irmao. E assim, mandaram o dinheiro e os dois filhos. E Trifon faltou a palavra: nao libertou Jonatas e ainda devastou os campos com o seu exercito. Dirigiu-se depois para a Idumeia e chegou em Adora, que e uma cidade desse pais, com intencao de avancar ate Jerusalem. Simao seguiu-o de perto com as suas tropas e acampou diante dele.528. A guarnicao da fortaleza de Jerusalem, nesse meio tempo, rogava com insistencia a Trifon que viesse em seu auxilio e enviasse viveres imediatamente.Ele mandou a cavalaria, que deveria chegar naquela mesma noite, mas isso nao foi possivel por causa da neve que caiu e cobriu as estradas, de modo que os homens e os animais nao puderam passar.529. Trifon foi a Baixa Siria e, atravessando o pais de Galaade, mandou matar e enterrar Jonatas. Logo depois, voltou a Antioquia. Simao transportou os despo-jos do irmao da cidade de Basca a Modim, onde o sepultou. O povo sofreu imensamente a sua perda, e Simao mandou construir, tanto para seu pai quanto para sua mae e seus irmaos, um soberbo tumulo de marmore branco e polido, tao alto que podia ser visto de longe. Ao redor dele, havia arcos em forma de portico, e cada uma das suas colunas era feita de um unico bloco de pedra. Para indicar as sete pessoas da familia, ele colocou sete piramides de grande altura e de maravilhosa beleza. Essa obra tao magnifica pode ser vista ainda hoje.530. Com isso, pode-se imaginar o amor e a ternura que Simao nutria pelos parentes, particularmente por seu irmao Jonatas, que morreu quatro anos depois de ter sido elevado a honra e a dignidade de principe de sua nacao e sumo sacerdote. O povo escolheu Simao de comum acordo para substitui-lo. Desde o primeiro ano, quando foi constituido nesses dois elevados cargos, ele libertou os judeus da escravidao dos macedonios, aos quais nao pagavam mais os tributos, o que aconteceu cento e setenta anos depois que Seleuco, cognominado Nicanor, se apoderou da Siria.Toda a
nossa nacao apreciou e admirou tanto a virtude de Simao, que nao somente nos atos particulares, mas tambem nos publicos, se dizia: "Feito no ano tal do governo de Simao, principe dos judeus, ao qual toda a sua nacao tanto deve". Pois eles desfrutaram durante o seu governo toda especie de prosperidade e obtiveram diversas vitorias sobre os povos vizinhos, que lhes eram contrarios.Essa grande personagem saqueou as cidades de Cazara, Jope e de Jamnia, tomou de assalto a fortaleza de Jerusalem, que arrasou ate os alicerces, para impedir que os inimigos se pudessem servir dela para fazer ainda algum mal ao povo judeu. Mandou tambem arrasar o monte sobre o qual estava situada, a fim de que somente o Templo estivesse em lugar elevado. Para realizar tao grande obra, mandou reunir todo o povo e falou-lhe com tanta energia dos males que eles haviam sofrido das guarnicoes daquelas fortalezas e dos que poderiam ainda sofrer, se algum principe estrangeiro a reconstruisse, que todos resolveram iniciar esse tao grande trabalho. Empregaram nessa obra tres anos, sem parar, nem de dia nem de noite, aplainaram todo o monte, e nada mais ficou de elevado ao redor do Templo.CAPITULO 12TRIFON MATA ANTIOCO, FILHO DE ALEXANDRE BALAS, E E RECONHECIDO COMO REI. SEUS VICIOS TORNAM-NO TAO ODIOSO AOS SOLDADOS QUE ELESSE OFERECEM A CLEOPATRA, VIUVA DE DEMETRIO. ELA DESPOSA E FAZCOROAR REI ANTIOCO SOTER, IRMAO DE DEMETRIO. TRIFON E VENCIDO PORESTE E FOGE PARA ADORA E DE LA A APAMEIA, ONDE EPRESO E MORTO.ANTIOCO CONCEBE UMA GRANDE AMIZADE POR SIMAO, SUMO SACERDOTE.531. 7 Macabeus 15. Pouco tempo depois que o rei Demetrio Nicanor foi aprisionado pelos partos, Trifon, secretamente, mandou matar Antioco, filho do rei Alexandre Balas, cognominado Deus, do qual empreendia a educacao havia quatro anos. Fez em seguida correr a noticia de que ele se matara, sem querer, nos exercicios de costume, e, por meio de seus amigos, pediu aos soldados que o escolhessem e o constituissem rei, prometendo-lhes muito dinheiro e dizendo que, se Antioco, irmao de Demetrio, viesse a reinar, ele os castigaria severamente, por causa da revolta.Essas esperancas e razoes persuadiram-nos, e assim, reconheceram-no como rei. Quando ele se viu elevado a essa suprema dignidade, todavia, nao se preocupou mais em dissimular as suas mas inclinacoes, as quais ele procurara tanto esconder enquanto simples cidadao, a fim de conquistar as boas gracas de todos. Mostrou que era realmente o que o seu nome significava, isto e, "voluptuoso" e dado a toda sorte de vicios. Essa mudanca de proceder nao foi pouco vantajosa a seus inimigos, pois os seus soldados sentiram tanto odio contra ele que o abandonaram e foram se oferecer a rainha Cleopatra, viuva de Demetrio, que se havia retirado a Seleucia com os filhos.Quando a princesa se viu fortalecida com essas tropas, mandou chamar Antioco, cognominado Soter, isto e, "religioso", irmao de Demetrio, o qual, com medo de Trifon, andava errante de cidade em cidade. Propos desposa-lo e por-lhe a coroa sobre a cabeca. Diz-se que ela foi levada a isso por conselho de amigos e tambem pelo
temor de que os habitantes de Seleucia abrissem as portas a Trifon. Antioco veio imediatamente encontra-la. O numero de suas tropas crescia cada vez mais, e assim ele marchou contra Trifon, combateu-o, venceu-o e o obrigou a abandonar a Siria. Ele fugiu para Adora, que e uma praca da Fenicia, muito fortificada. Antioco la o sitiou, enquanto mandava convidar Simao, sumo sacerdote, para fazerem uma alianca. Ele aceitou de muito boa vontade e o ajudou com viveres e dinheiro a continuar o cerco. Antioco ficou tao grato que o considerou durante algum tempo um de seus maiores amigos. Trifon fugiu de Adora para Apameia, onde foi aprisionado e morto, apos reinar tres anos.CAPITULO 13INGRATIDAO DE ANTIOCO SOTER PARA COM SIMAO MACABEU.ELES TRAVAM UMA GUERRA. SIMAO LEVA VANTAGEM E RENOVAA ALIANCA COM OS ROMANOS.532. Antioco, que era naturalmente muito avarento, esqueceu-se bem depressa do auxilio que recebera de Simao, e enviou Cendebeu com o seu exercito para agarra-lo e devastar a Judeia. O sumo sacerdote ficou tao sentido com tal perfidia, que, embora fosse bastante idoso, mostrou nessa ocasiao o vigor de um jovem. Mandou seus filhos com suas melhores tropas contra os inimigos, seguiu-os por outro caminho com o restante e colocou muitos soldados de emboscada em diversos lugares, nos montes. Isso deu otimos resultados, tanto que ele nao teve necessidade de travar uma batalha nessa guerra, na qual tambem sempre levou vantagem. E assim, passou o resto de sua vida em paz, apos renovar a alianca com os romanos.CAPITULO 14SIMAO MACABEU, PRINCIPE DOS JUDEUS E SUMO SACERDOTE,E MORTO A TRAICAO POR PTOLOMEU, SEU GENRO, QUE APRISIONAA VIUVA E DOIS DE SEUS FILHOS.533. 1 Macabeus 16. Esse grande homem, apos comandar por oito anos os judeus, foi morto a traicao num banquete por Ptolomeu, seu genro, que ao mesmo tempo aprisionou a viuva e dois de seus filhos e mandou matar o terceiro, de nome Joao, cognominado Hircano. Mas este foi avisado a tempo e fugiu para Jerusalem, confiando no afeto que o povo nutria por seu pai, ao qual era devedor de tantos beneficios, e ao odio que tinham por Ptolomeu. Ao que parece, ele tinha razao, pois Ptolomeu quis entrar por outra porta, mas foi repelido pelo povo, que ja havia recebido Hircano.CAPITULO 15HIRCANO, FILHO DE SIMAO, CERCA PTOLOMEU NO CASTELO DE DAGOM.O AMOR PELA MAE E PELOS IRMAOS, QUE PTOLOMEU AMEACA MATAR,IMPEDE-O DE TOMAR A PRACA. PTOLOMEU MATA-OS QUANDO ELELEVANTA O CERCO.1534. 1 Macabeus 16. Ptolomeu, nao havendo conseguido o que desejava, retirou-se para a fortaleza de Dagom, que esta acima de Jerico. Hircano, apos ser elevado ao cargo de sumo sacerdote, que seu pai deixara vago ao morrer, e depois de oferecer sacrificios a Deus, perseguiu-o com um grande exercito e o sitiou. Todavia, embora sendo mais forte que o seu inimigo em tudo o mais, deixou-se vencer pelo amor a mae e aos irmaos, pois Ptolomeu levou-os a muralha e os mandou acoitar a vista de todos, com a ameaca de os lancar abaixo se ele nao levantasse o cerco.Hircano ficou imensamente aflito, e o desejo de
poupar sangue e tormentos a pessoas tao queridas enfraqueceu sua coragem. Sua mae, ao contrario, fazia-lhe sinais com a mao para que continuasse o cerco com maior coragem e exortava-o a nao se deixar vencer pela fraqueza, mas seguir o movimento de sua justa colera, a fim de vinga-los daquele detestavel inimigo e faze-lo sofrer o merecido castigo pela sua horrivel crueldade. Quanto a ela, morreria com prazer em meio a tormentos, contanto que um homem tao mau recebesse um castigo proporcional aos seus crimes. Essas palavras animaram Hircano a novos esforcos para tomar o castelo. Mas, quando via que se descarregavam novos golpes sobre sua mae, o ardor arrefecia, e a colera cedia ao seu extremo afeto por ela.Assim, o cerco prolongou-se, e chegou o setimo ano, que e um ano de descanso para os judeus, o qual veio a livrar Ptolomeu da vinganca de Hircano. O traidor, livre do medo, matou a mae e os dois irmaos de Hircano e fugiu para junto de Zemom, cognominado Cotila, que havia usurpado o governo na cidade de Filadelfia.CAPITULO 16O REI ANTIOCO SOTER SITIA HIRCANO NA FORTALEZA DE JERUSALEM E EMSEGUIDA LEVANTA O CERCO, DEPOIS DE UM TRATADO. HIRCANOACOMPANHA-O NUMA GUERRA CONTRA OS PARTOS, ONDE ANTIOCO EMORTO, E DEMETRIO, SEU FILHO, QUE ARSACES, REI DOS PARTOS, HAVIAPOSTO EM LIBERDADE, APODERA-SE DO REINO DA SIRIA.535. Antioco Soter, que conservava ainda ressentimento pelas vantagens que Simao, pai de Hircano, obtivera sobre ele, atacou a Judeia no quarto ano de seu reinado, que era o primeiro do principado de Hircano e a centesima septuagesi-ma segunda Olimpiada. Apos devastar os campos e obrigar Hircano a se retirar para Jerusalem, ele a sitiou, dividindo o exercito em sete corpos, a fim de cercar toda a praca. Ficou algum tempo sem poder avancar, por causa das muralhas e do valor dos sitiados, e pela falta de agua, que uma grande chuva remediou. Mandou depois construir, do lado do norte, que era de acesso mais facil que o resto, cem torres de tres andares, sobre as quais colocou muitos soldados a martelar constantemente as muralhas. A isso acrescentou uma dupla circunvalacao, muito grande e larga, para tirar aos judeus toda especie de comunicacao de dentro para fora.Os sitiados, por seu lado, faziam muitas arremetidas, com grandes perdas para os que os cercavam, sempre que os encontravam desprevenidos. E, quando se viam em perigo, fugiam apressadamente para a cidade. Hircano, vendo que uma grande quantidade de pessoas ociosas ocupava a praca e consumia inutilmente boa parte dos viveres, obrigou-as a sair, conservando apenas os que, pela sua forca e vigor, eram aptos para a guerra. Mas Antioco os impediu de alcancar os campos, e assim eles ficaram errantes dentro do recinto dos muros da cidade, onde a fome assolava miseravelmente.A festa dos Tabernaculos chegou, e os sitiados, compadecidos da sorte de seus companheiros, fizeram-nos voltar para dentro da cidade. O sumo sacerdote Hircano rogou ao rei uma tregua de sete dias, para dar-lhes ocasiao de celebrar aquela data, que era uma de suas grandes festas. O principe nao somente consentiu, mas,
levado por um sentimento de piedade, mandou-lhe liberalmente e com magnificencia touros para sacrificar, os quais tinham os chifres dourados, e vasos de ouro e de prata cheios de toda especie de perfumes preciosos. Isso foi recebido as portas e levado ao Templo. O rei mandou tambem viveres para os soldados, mostrando que nao se parecia com Antioco Epifanio, o qual, apos tomar cidade, mandara imolar porcos sobre o altar, poluindo o Templo com o sangue deles e violando as leis dos judeus, que por tal desprezo a sua religiao conceberam um odio irreconciliavel contra ele. Esse outro Antioco, porem, foi cognominado Religioso por deliberacao unanime, devido a sua extrema piedade.Hircano ficou tao comovido pela sua virtude e humanidade que enviou embaixadores a ele para pedir-lhe que permitisse aos judeus viver segundo as leis de seu pais. O sabio principe rejeitou o conselho daqueles que lhe insinuavam o exterminio de nossa nacao, cujos costumes e maneira de viver eram inteiramente diferentes dos de outros povos. Ele julgou, ao contrario, que a devia tratar com toda a bondade. Respondeu entao aos embaixadores que concederia a paz, contanto que lhe entregassem as armas, cedessem os tributos de Jope e das outras cidades que estavam fora da Judeia e recebessem uma guarnicao. Os judeus aceitaram as condicoes, exceto a guarnicao, porque nao queriam misturar-se com nacoes estrangeiras. E, para se isentarem disso, entregaram refens e quinhentos talentos de prata, dos quais trezentos foram pagos em moedas, e o irmao de Hircano foi um dos refens. Abateram-se em seguida as ameias das muralhas da cidade, e o cerco terminou.536.Hircano mandou abrir o sepulcro de Davi, que fora o mais rico de todos os reis, e de la se retiraram tres mil talentos. O sumo sacerdote foi o primeiro de todos os judeus a manter soldados estrangeiros. Fez depois uma alianca com Antioco, recebeu-o na cidade com todo o seu exercito e marchou com ele contra os partos. O historiador Nicolau de Damasco presta testemunho do que acabo de narrar, com estas palavras: "O rei Antioco, depois de ter feito erguer um arco de triunfo a beira do rei Lico, por causa da vitoria que obtivera sobre Indato, general do exercito dos partos, ficou dois dias, a rogo de Hircano, judeu, por causa de uma festa dessa nacao, durante a qual as suas leis nao lhes permitem por-se em campo". Nisso esse historiador diz a verdade, pois a festa de Pentecostes estava para chegar, depois do sabado, e entao nao nos e permitido iniciar qualquer caminhada.Antioco deu combate a Arsaces, rei dos partos, e foi vencido, perdendo a batalha e a vida. Demetrio, seu irmao, que Arsaces havia posto em liberdade assim que Antioco entrou em suas terras, apoderou-se do reino da Siria, como ja dissemos em outro lugar.CAPITULO 17HIRCANO, DEPOIS DA MORTE DO REIANTIOCO, RETOMA VARIAS PRACAS NASIRIA E RENOVA A ALIANCA COM OS ROMANOS. O REI DEMETRIO E VENCIDOPOR ALEXANDRE ZEBIM, QUE ERA DA FAMILIA DO REI SELEUCO. PRESO EM TIRO,MORRE MISERAVELMENTE. ANTIOCO DE CIZICO, FILHO DE ANTIOCO SOTER,FAZGUERRA A SEU IRMAO ANTIOCO GRIPO. HIRCANO
DESFRUTA PAZ NA JUDEIA.537. Logo que Hircano soube da morte do rei Antioco, marchou com o seu exercito para as cidades da Siria, esperando encontra-las desarmadas e sem soldados. Apoderou-se de Medeba, depois de um cerco de seis meses, tomou Samega, as aldeias vizinhas, Siquem e Gerizim. Subjugou tambem os chuteenses que moravam no templo construido a imitacao do de Jerusalem com a permissao que Alexandre, o Grande, dera a Sambalate, governador de Samaria, em favor de Manasses, seu genro, irmao de Jado, sumo sacerdote, como dissemos ha pouco. A destruicao desse templo deu-se duzentos anos apos ele ter sido edificado.538. Hircano tomou ainda aos idumeus as cidades de Adora e Maressa e, depois de subjugar toda essa grande provincia, permitiu-lhes la ficar, contanto que se fizessem circuncidar e adotassem a religiao e as leis dos judeus. O temor de serem expulsos de seu pais levou-os a aceitar essas condicoes, e desde entao eles foram para sempre considerados judeus.539. Hircano enviou em seguida embaixadores a Roma para renovar a alianca, e o senado, depois de ler as suas cartas, mostrou-se favoravel. A ata foi redigida desta maneira: "No dia doze de fevereiro, o pretor Fanio, filho de Marco, fez reunir o senado no campo, na presenca de Lucio Maneio, filho de Lucio Mentina, e de Caio Sempronio, filho de Caio Falerma, para deliberar a respeito do que Simao, filho de Ofiteu, Apolonio, filho de Alexandre, e Diodoro, filho de Jasao, embaixadores dos judeus, pessoas de virtude e de merito, vinham pedir em nome de sua nacao, isto e, a renovacao da alianca com o povo romano; que, em consequencia desse tratado, lhes sejam entregues as cidades de Jope, Gazara, as fontes e as outras cidades usurpadas pelo rei Antioco com desprezo a determinacao do senado; que se proibam aos soldados dos reis passar as terras dos judeus e as de seus suditos; que tudo o que foi tentado na ultima guerra pelo mesmo Antioco seja declarado nulo; e que o senado lhe envie embaixadores para obriga-lo a entregar o que ele usurpou e a ressarcir os judeus dos prejuizos que causou ao seu pais. Esses embaixadores tambem rogam que se lhes deem cartas de recomendacao enderecadas aos reis e aos povos livres, a fim de poderem voltar com toda seguranca. Esse assunto foi posto a deliberacao do senado, e este determinou que se renovasse o tratado de amizade e de alianca com esses embaixadores, homens de bem, enviados por um povo tao amigo dos romanos e tao fiel as suas promessas".Quanto ao que se referia as cartas, o senado respondeu que logo que tivesse resolvido alguns negocios urgentes procuraria, no futuro, fazer com que se impedisse qualquer mal aos judeus. Ordenou-se ao pretor Fanio que lhes entregasse determinada soma do dinheiro publico, a fim de que pudessem mais comodamente regressar ao seu pais, e cartas de recomendacao para os lugares por onde deveriam passar, bem como o decreto do senado, para servir-lhes de garantia.540. No entanto Demetrio desejava ardentemente fazer guerra a Hircano, mas nao o pode porque a sua maldade o