Maquiavel e, sobretudo, um marco. Um divisor de aguas para o pensamento politico; antes dele registramos uma rica tradicao de tratados politicos, vindos principalmente da Grecia e Roma. Todavia, so a partir dele que essa tradicao comeca a ganhar rigor.Note-se que ao considerar seu estudo da atividade politica e do gerenciamento do Estado dentro de otica pragmatica e realista, o secretario florentino introduz sua verita effetualle como objeto de investigacao colocando a Ciencia Politica como uma produtora de conhecimentos uteis aos governantes, uma vez que nao parte de republicas utopicas e reinos imaginarios, mas, das republicas que de fato existem ou existiram, das monarquias instauradas ou que foram dissolvidas.A analise politica comeca com a obra de Nicolau Maquiavel a liberta-se do deve ser que tanto impregnou a reflexao dos classicos para o que efetivamente e; a verdade efetiva das coisas impoe a leitura da realidade despida de intencoes divinas; fatalismos sobrenaturais e a imprevisibilidade que assolaram as obras politicas classicas.Outro conceito interessante na obra de Maquiavel e a ideia de natureza humana. O pensador florentino descreve os tracos humanos imutaveis que ele acredita observar no estudo da historia dos homens e afirma em sua mais importante obra: os homens sao ingratos, voluveis, simuladores, covardes, ante os perigos, avidos lucro (O Principe, capitulo XVII). E uma ideia controversa, pois, esta carregada de um conteudo maniqueista de ser humano que exclui o homem de seu contexto especifico e historico. A concepcao de uma natureza humana entre em choque com a leitura dos pensadores mais respeitados no campo da Filosofia. A principal critica que e feita e de que a natureza humana nao existe, pois, o homem e historico. O que coloca a visao de Nicolau Maquiavel numa perspectiva fatalista e pouco dinamica dos seres humanos. Dando ao seu pensamento, que foi um importante marco para o renascimento, um carater limitado ante as concepcoes contemporaneas. Contudo, de nossa parte nao temos uma posicao sobre a questao de assumir a existencia de uma natureza humana imutavel e, portanto, fora do movimento historico, uma vez que nao podemos negar, citando Rousseau, que o homem durante toda historia se apresenta como o unico ser que tem o mal como projeto.Ademais, afora essas controversias filosoficas, podemos dizer que O Principe e todo o pensamento do secretario florentino, se caracterizam pela busca da verdade efetiva, o que atualiza a reflexao maquiavelina atraves dos seculos. Ohomem nao e a unica preocupacao do desenvolvimento sustentavel. A preocupacaocom a natureza deve tambem integrar o desenvolvimento sustentavel. Nem sempre ohomem ha de ocupar o centro da politica ambiental, ainda que comumente ele busqueum lugar prioritario. Havera casos em que para se conservar a vida humana oupara colocar em pratica a harmonia com a natureza sera preciso conservara avida dos animais e das plantas em area declaradas inacessiveis ao propriohomem. Parece paradoxal chegar-se a essa solucao do impedimento do acessohumano, que, afinal de contas, deve ser decidida pelo proprio homem. Resumo O presente trabalho tem como escopo analisarPrincipio do Desenvolvimento Sustentavel no Direito Ambiental, focado na buscapelo equilibrio entre desenvolvimento -economico, social e sustentabilidade ambiental,