funcoes e que podem resultar em atos, se faz em atos de percepcao,imaginacao, volicao, especulacao, paixao, com os quais dirigi-se para algumacoisa, a consciencia e consciencia dealguma coisa, visa algo e portanto e intencional. O processo de conscientizacaose da no espaco relacional e se constitui na acao sobre o meio.A consciencia corporea,como constituinte do processo de conscientizacao, portanto de construcao deidentidade, contribui para o autoconhecimento e para a compreensao do sujeitoconstruido na interacao, estabelecendo, via movimento experimentado/vivido,correlacoes cognitivas. E no fluxo da acao-cognicao que se da a formacao de"corpo inteiro".Isto, em decorrencia daimpossibilidade de decompor uma percepcao, fazendo dela uma reuniao de partesou sensacoes (MERLEAU-PONTY, 1990, p. 46), assim, a consciencia corporea seconstitui nesse fluir do sensitivo para o cognitivo em faces de um mesmo ato,em vivencias unicas. O processo perceptivo da consciencia corporea tem seucorrespondente na fase subjetiva da consciencia. A consciencia corporea tambem e apercepcao do entorno, da realidade, com a ajuda do corpo. Perceber e tornarpresente qualquer coisa com a ajuda do corpo (MERLEAU-PONTY apud MANUEL SERGIO1994, p. 28), e com a ajuda da memoria, evocando conceitos subsuncores (Um subsuncor e um conceito,uma ideia, uma proposicao ja existente na estrutura cognitiva do aprendiz queserve de ancoradouro a uma nova informacao, permitindo ao individuoatribuir-lhe significado.)para a compreensao e significacao do que esta sendo percebido. Para alem do dominio corporal, aconsciencia corporea e formada no dominio cognitivo, porque a percepcao domundo ocorre pela sensibilidade, pelo campo do sentir, quando o sujeitoincorpora o que percebe e opera no campo cognitivo, desenvolvendo o processo deconscientizacao tambem via consciencia perceptiva ou corporea. Trabalhar aconsciencia sinaliza para a unicidade humana na dimensao ou no double facecorpo/mente. Segundo Melo a nocao de conscienciacorporea e complexa porque traz em si aspectos sociais, simbolicos ecinestesicos. Melo propoe refletir sobre as relacoes estabelecidas entre aexistencia corporal e o mundo, em que perpassam a aceitacao propria do corpo apartir das imagens impressas, nesse corpo, pela sociedade (GONZALEZ &FENSTERSEIFER, 2005, p. 175). Toda consciencia ecorporea, a consciencia e a sincronizacao do sujeito (como diz Elenor Kunz).Quando digo consciencia corporea, me refiro a eu sou corpo, portanto ha umprocesso de conscientizacao, via percepcao corporea, cognitiva, afetiva, queocorre na simultaneidade das funcoes psiquicas (sobre essa simultaneidade e quese refere Kunz, quando fala da sincronizacao do sujeito).Imagem corporal, autoconhecimento econhecimento de si, sao construidos na experiencia vivida, na relacao com ooutro, na acao no mundo. Esses tres aspectos do desenvolvimento humanoparticipam da construcao da consciencia corporea, que ocorre na medida em queha interacao do sujeito com o meio, pelo movimento.Em busca da compreensaodo si e de uma consciencia de mundo, via movimento, tem surgido diferentesmaneiras de compreender as subjetividades e a construcao do sujeito. Kunz(2001) discute os termos autoconhecimento e consciencia de si, com muitapropriedade e, em minha interpretacao o primeiro e relativo ao dominio doproprio corpo, de como o corpo reage frente as estimulacoes sensitivas, osegundo esta correlato com as interacoes do sujeito no mundo. No autoconhecimento desenvolve-se anocao de coordenacao entre as partes do corpo, e a percepcao dessas partes:pernas, bracos, tronco e como funcionam entre si, desenvolve-se os orgaos dossentidos. No