libido se realiza em relacao a cada uma delas. (...) Enotavel que esse penoso desprazer seja aceito por nos como algonatural. Contudo, o fato e que, quando o trabalho do luto se conclui, oego fica outra vez livre e desinibido. (p. 276-277.) Freud afirma que o luto e um trabalho psiquico que visa a desinibir elibertar o ego da oposicao de exigencias entre o teste da realidade e umaposicao libidinal que teima em continuar. Nessa perspectiva, poder-se-iaafirmar que o luto e a elaboracao do conflito psiquico causado pela perda de umobjeto amado? Entende-se que sim, posto que consiste num trabalho deelaboracao, com o fim de dominar as excitacoes decorrentes da perda, quechegam ate o aparelho psiquico, e de estabelecer entre elas conexoesassociativas (LAPLANCHE & PONTALIS, 1994).Por fim, neste trabalho de resgate de conceitos fundamentais para oestudo da rebeldia, cabe ainda situar os conceitos de complexo de castracao ede complexo de Edipo.Sobre o complexo de castracao, Laplanche e Pontalis (1994) afirmam queesta centrado na fantasia de castracao, que proporciona uma resposta aoenigma que a diferenca anatomica dos sexos (presenca ou ausencia de penis)coloca para a crianca. (p. 73). Pontuam ainda que o menino teme a castracaocomo realizacao de uma ameaca paterna em resposta as suas atividadessexuais [exploratorias]3, surgindo dai uma intensa angustia de castracao (p. 73).E que na menina, a ausencia do penis e sentida como um dano sofrido que elaprocura negar, compensar ou reparar (p. 73). Ainda sobre a castracao, Laplanche e Pontalis (1994) afirmam que Freudtentou sempre procurar as origens da angustia de castracao, tendo chegado aconclusao de que o que esta em acao e a categoria de separacao, de perda doobjeto narcisicamente valorizado (p. 75), ou, em outras palavras, a perda dealgo que tem valor. PsicoDOM numero 4 junho 2009 www.dombosco.com.br/faculdade6 Para auxiliar na compreensao do conceito de complexo de castracao, haque se reportar ao entendimento do complexo de Edipo que, segundo Laplanchee Pontalis (1994), e o conjunto organizado de desejos amorosos e hostis que acrianca sente em relacao aos pais (p. 77). E esse mesmo complexo seriarevivido na puberdade; ou seja, revivido na adolescencia. E ainda:Sob sua forma positiva, o complexo apresenta-se como na historia deEdipo-Rei: desejo da morte do rival que e a personagem do mesmosexo e desejo sexual pela personagem do sexo oposto. Sob a suaforma negativa, apresenta-se de modo inverso: amor pelo progenitordo mesmo sexo e odio ciumento ao progenitor do sexo oposto. Narealidade, essas duas formas encontram-se em graus diversos nachamada forma completa do complexo de Edipo. (Ibid., p. 77). Mas onde o complexo de castracao se encaixaria com o complexo deEdipo? Uma das funcoes fundamentais do complexo de Edipo, para Freud, e aescolha do objeto de amor, na medida em que este, depois da puberdade,permanece marcado pelos investimentos de objeto e identificacoes [...] e,tambem, pela interdicao de realizar o incesto (LAPLANCHE & PONTALIS,1994, p. 79). No menino, a ameaca de castracao pelo pai seria determinantepara a renuncia ao objeto incestuoso. Feita essa breve retomada dos conceitos freudianos, pode-se estudarmais claramente o fato de Aberastury et al. (1981b) afirmarem que o individuo,ao adolescer, deve passar