E sabido que Kardec expos os antigosgregos, notadamente Socrates e Platao, como precursores da doutrina Crista e doEspiritismo (Veja O Evangelho Segundo o Espiritismo, Indroducao, pag. 32 eseguintes). Longe de querer plagia-lo ou dequerer ser redundante, resolvi me enveredar um pouco mais nesse tema, olhando mais de perto a influencia desses filosofos no Espiritismo. Entre algumas leituras dos textos dePlatao encontrei, como Kardec, clarasalusoes ao Espiritismo, tal como essa doutrina e, nos dias de hoje, disseminada pelasfalanges espiritas, suaves brisas espalhando sementes fecundas por toda aTerra. Um desses textos, a obra Cratylos,tem como enfoque filosofar sobre a essencia da nomenclatura de seres e objetos,nao apenas sob o prisma da etimologia, mas tambem sob a otica de ser essanomenclatura uma ferramenta investigativa da essencia desses mesmos seres eobjetos. Essa obra e uma conversa entre Hermogenes, Socrates e Cratylus,reproduzida por Platao. A certa altura, essas discussoes sobre asemantica que traz a verdade essencial de cada ser existente esbarram nasdiscussoes sobre a alma e sua significacao.Traduzi aqui, do ingles, trechos dessa obra, porque eles expressam, por simesmos, conclusoes muito interessantes sobre o valor espirita que carregam.Soc.:(Referindo-se a uma obra de Heriodo) Voce se lembra do que ele (Heriodo) falasobre uma raca de homens de ouro que vieram (a Terra) primeiro?Her.:Sim,me lembro.Soc.:Ele diz:Masagora o destino se fechou sobre essa racaElessao os DEMONS (sabios/genios/ESPIRITOS) sobre a Terra.Caritativos,livre de doencas, guardioes dos homens mortais.Aoler esse pequeno trecho do verso de Heriodo, nao temos a imediata ideia dos espiritos benfeitores a cuidar dos homens encarnados?Eo texto Cratylus continua:Her.:Qual a conclusao?Soc.;Qual a conclusao? Eu suponho que ele (Heriodo) tenha dado a homens de ouronao o significado literal de ser feito de ouro, mas sim, de serem criaturasboas e nobres e eu estou convicto disso porque, mais adiante, ele diz que saouma raca de ferro. Heriodo,como podemos perceber no texto, poderia muito bem ter dado o sentido metaforicode LUZ para a palavra OURO.Her.:E verdade.Soc.:E voce nao acha que homens de ouro em nossos dias seria descrito por ele comoraca de ouro?Nessetrecho, Platao abstrai o sentido de Heriodo, ampliando-o e elevando a palavra homem para uma especieacima dos homens mortais. Seria uma categoria superior, os espiritoselevados,como bem podemos perceber nas linhas seguintes:Her.:Verdade.Logo:Homens de ouro = ESPIRITOS DE LUZ!Soc.:E o que e bom nao e (igualmente) sabio?Her.:Sim, e.Soc.:Entao eu tenho inteira conviccao de que ele (Heriodo) os chamou de Demonsporque eles eram Daemones (conhecedoresou sabios na lingua grega) e em nosso velho dialeto essa palavra aparece. Ele eoutros poetas dizem, verdadeiramente, que quando um homem bom morre, ele recebehonra e reconhecimento entre os mortos, e se torna um demon, que e o nomedado a ele devido a sua significante sabedoria.Eeu digo isso tambem, porque todo homem sabio que acontece de ser um homem bom emais do que humano (daimonion), nao apenas na vida, mas tambem na morte, e elee corretamente chamado de Demon (Sabio, e posteriormente como bem disseKardec, espirito de modo em geral).Maisdo que corroborar com a explicacao de Allan Kardec para a palavra Demon (Vejao Evangelho Segundo o Espiritismo pag 35), que era a denominacao dada pelosgregos aos espiritos, esse trecho