Chinesa enfatizama importancia na compreensao da "transmissao" dentro do processo dadoenca. Nao e o suficiente analisar uma condicao isoladamente em seu estadoatual. E preciso entender de onde veio e para onde ela poderia potencialmenteprogredir. O Livro 2, capitulo 5 do Yi Jia Jing afirmaque "Se nao se entender a raiz e os limites da propagacao das doencas, entaoo conhecimento da acupuntura e profundamente cortado" Os textosfundamentais da medicina chinesa classica, ou seja, o Shang Han Lun e Nei Jing,dedicam muito tempo para discussao da progressao da doenca. Um tratamentoclassico deve abordar o passado, o presente e o futuro de uma condicaopatologica. A Medicina Chinesa e uma medicinapaliativa, preventiva e de convalescenca, que ajuda a prevenir e curar doencas,bem como reconstruir e regenerar o corpo. De acordo com no classico Shen NongBen Cao, a mais alta forma de medicina e considerada preventiva; ervasclassificadas como preventivas sao consideradas como as de "grau maisalto." O tratamento de uma doenca manifestada e considerado como sendo de"grau inferior." Formulas com ervas sao frequentemente compostas deervas de todos os tres graus, ou seja fazem o tratamento do atual estagio dacondicao, bem como da sua origem. Formulas muitas vezes tentam impedir atransmissao para estagios mais profundos de penetracao da doenca tambem.Acupuntura, praticada dentro da tradicao classica, formula combinacoes decanais e pontos da mesma maneira. O Ling Shu faz uso dos sistemas de seis canaispara ensinar a progressao da doenca a partir do um ponto de vista daacupuntura. A compreensao da transmissao e progressao sao fundamentais para a maioriadas discussoes dentro da medicina chinesa classica. O Shang Han Lun e umtratado sobre a progressao da doenca. Os canais primarios, como ensinados noLing Shu, tambem sao um tratado sobre a progressao da doenca. Eles nao saoapresentados como entidades segmentadas no Ling Shu, eles sao vistos como umcontinuum, representando o processo patologico: da condicao mais externa para amais profunda e mais grave. Em vez de ver a progressao da doenca em termos de"zonas": Tai Yang, Shao Yang, Yang Ming, como Shang Han Lun faz, oLing Shu ve e analisa a progressao da doenca atraves dos Canais Principais elessao acoplados em Metal, Terra, Fogo, Agua, Fogo , Madeira: Do Pulmao ao Figado.Durante o tempo da Dinastia Han (206 aC -220 dC), quando o Nei Jing e Shang Han Lun foram compilados, Vento e Frio eramtidos como as principais causas de patologias externas. Calor, Secura, Umidadee Calor do Verao eram consideradas transformacoes de Vento e Frio e, portanto,visto como secundarios. Dentro do Ling Shu , o Canal de Pulmao e representativode uma condicao de Vento-Frio e por isso e designado o primeiro canal dentro doContinuum dos canais primarios. A transformacao de Vento-Frio para Vento-Calore Vento-Umidade e representada pelo segundo canal no continuum: o IntestinoGrosso. Penetracao para o interior, criando uma condicao de "excesso"interna e representada pelo Estomago. A tributacao sobre o Qi e Sangue saorepresentados pelos canais do Baco e Coracao, respectivamente. Ao nivel do Intestino Delgado, um eventocurioso ocorre dentro do corpo. O agente patogenico e absorvido ao terreno maisprofundo do corpo em um estado de latencia. O nivel do Intestino Delgado representaum