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((ROCAR DE CORPOS.............))Postado por Sedutora AnNeE E NO ROCAR DOS NOSSOS CORPOSQUE EU LHE SINTOLHE PERCEBOLHE TOCOACARICIODEGUSTOENLOUQUECODESFALECOESTREMECOME LAMBUZOGOZO((NOVICA FADA)) O Parto da Puta(O pobre quando quer ser solidario e fala a verdade sempre entra pelo cano.) O PARTO DA PUTA !!!O cara esta preso na delegacia, todo arrebentado....O advogado comparece para liberta-lo, e pergunta o que havia acontecido.O cliente comeca a explicar:- Bem, eu estava passando na rua e de repente, vi um monte de gente correndo.Estavam socorrendo uma prostituta, que acabava de dar a luz a um lindo menino.Solidario, comprei um pacote de fraldas para presentear a prostituta.Entao, um PM, com 2 metros de altura se aproximou, e vendo o pacote de fraldas nas minhas maos, perguntou:- Pra onde vai isso?E eu respondi:- Vai pra puta... que pariu...Depois disso, nao me lembro de mais nada, mas ja estou conseguindo abrir um olho !!! Marcelo Nova 29/12/2010 TRABALHO ACADEMICO SOBRE MARCELO NOVA PARTE IO galope do tempo: Uma visao sobre a vida e a morte no pensamento e linguagem de Marcelo nova.Itamar campos Ramos* Juliana Rafaela Tiago Antunes Feitoza Licia Sobral**RESUMO: Este artigo pretende apresentar, em linhas gerais a linguagem e pensamento de Marcelo Nova, ex-integrante do grupo musical camisa de Venus, atraves de seu album o Galope do Tempo. A partir do estudo do album com os elementos da analise do discurso, busca-se compreender a visao de Marcelo sobre a vida e a morte. Discorrendo sobre seu processo ideologico e seu lugar de discurso.O sujeito nao e considerado como um ser individual, que produz discursos com liberdade: ele tem a ilusao de ser o dono de seu discurso, mas e apenas um efeito do ajustamento ideologico. O discurso e construido sobre um inasserido, um pre-construido (um ja-la), que remete ao que todos sabem, aos conteudos ja colocados para o sujeito universal, aos conteudos estabelecidos para a memoria discursiva.1 PALAVRA CHAVE: Pensamento, Marcelo nova, O Galope do tempo, Linguagem, Midia, Ideologia.Um homem que tem algo a dizer e nao encontre ouvintes esta em ma situacao, mas pior ainda estao os ouvintes que nao encontrem quem tenha algo a lhes dizer.(Bertolt Brecht)Sei que nao posso vencer, mas o meu coracao nao se rende. Bob Dylan (Time Out Mind, 1991)INTRODUCAOMarcelo Drumonnd Nova nasceu na Bahia, mais precisamente em salvador, no dia 16 de agosto de 1951. Filho de uma familia de classe media. * Discentes do curso de Letras, turma 2008.2, Universidade do Estado da Bahia - Departamento de Ciencias Humanas e Tecnologicas - Campus XVI Irece - BA.**Professor OrientadorNova, Marcelo. O galope do tempo. Disco; Copy ryght 2005, 1(GREGOLIN, 2003:27) Logo muito cedo tem contato com uma arte que transformaria toda a sua vida, chamada rock and roll. Um dia passeando por uma rua de salvador com seu pai ele ouviu um som que ele acompanharia por toda sua vida. Era Litlle Richards, gritando os sons iniciais de tutti frutti, um classico do rock. A partir desse dia o menino nao foi mais o mesmo. Impressionado com o poder estetico e sonoro do rock and roll Marcelo sonha em ter uma banda, sonho
que vem se realizar nos anos 1980 com a formacao do camisa de Venus. "Eu costumava tocar guitarra com a raquete de tenis do meu pai quando tinha apenas oito anos de idade. Eu queria ser Elvis, Jerry Lee, Little Richard, depois queria ser John Lennon, Mick Jagger, Keith Richard, Eric Burdon. Eu botava os compactos e fazia dublagem sem saber nada de ingles, ia so no som, sabe aquela... "I want by not you love me, I dont understand... Is very much" entendeu? Entao a ideia de montar uma banda me acompanha desde que eu era bem pequeno. Mas morando na Bahia eu achava que isso era impossivel, pois quando comecei a trabalhar para comprar meu proprio instrumento, o meu conceito de banda na epoca era Led Zeppelin, Deep Purple e eu imaginava que era preciso toda aquela parafernalia para se ter uma banda. Ai veio o Punk Rock e deu no que deu." A BAHIA DO CAMISA DE VENUSNos anos 80 o mundo passa por varias transformacoes sociais e o Brasil vive o processo de redemocratizacao atraves da abertura politica. O povo voltava a escolher seus dirigentes e os exilados politicos retornavam ao pais. Enquanto a economia passava por um momento catastrofico com uma inflacao exorbitante. O rock surge no Brasil com uma moda com as bandas do eixo rio-Sao Paulo( ultraje-a-rigor,Ira!, Blitz,etc)1 tomando conta do cenario com um discurso carregado de ingenuidade. O camisa de Venus formado na Bahia fora do grande eixo vem como um trem na contramao arrasando tudo. A Bahia e identificada pela midia como um paraiso tropical e mistico. Enaltecida pelos artistas da terra como Dorival Caymmi, Caetano Veloso, Gilberto Gil sendo cantada em verso e prosa como a terra do axe. Camuflando a miseria e a violencia na qual esta envolvida grande parte da populacao. Com 80% de um povo negro morando em periferias, e distantes de saneamento basico e com uma educacao precaria. O que se ve nos meios de comunicacao e um estado de alegria e felicidade. O Camisa de Venus surge como uma voz de denuncia e desmascaramento da sociedade baiana. Logo no lancamento de seu 1o compacto Marcelo nova na cancao Controle Total canta: aqui em salvador a cidade do axe, a cidade do horror. A mentira velada caindo por terra, pois seu discurso vem de alguem que esta dentro dessa cultura. Alguem que ve o que se passa e a compreende e a revela, assinalando que o Brasil nao passa de uma grande Salvador.O sujeito e um individuo concreto, que se constitui na interacao social. E esse o lugar de sua pratica. Ele recebe pelo processo social da educacao; atraves do sistema de valores no qual ele e banha e que e fortemente marcado pela classe social ou pelo nivel socioeconomico a que pertence. [...] 22BACCEGA, Maria Aparecida. 2003 p.11Na mesma cancao acima citada, Marcelo Nova demonstra o poder da midia sobre os meios de comunicacao: levante va tomar cafe e hora de trabalhar, mas se quiser ligar o radio tem musica feita pra lhe encenar. Profeticamente vendo o
que se tornaria a industria fonografica que seria produzida na Bahia. Com uma profunda consciencia critica Marcelo nova desafia o Establishment a frente de sua banda expondo toda uma producao baseada no interesse financeiro imediatista. O ato de fala, individual e unico, consiste, na verdade, na apropriacao de um processo coletivo _o individuo/sujeito apropria-se da cultura que encontra; origina se nesse processo e a ele retorna quando e manifestado. E nesse retorno o individuo/sujeito podera estar reproduzindo e o que ja estava, ou inovando![...] 3Apos tocarem para um publico de 20 mil pessoas no farol da barra, o Camisa de Venus parte para a gravacao de seu 1o LP em sao Paulo. Com o lancamento do disco a gravadora sugere a mudanca de nome da banda, por ser um nome agressivo e que nao cabia a sua divulgacao pela midia. Marcelo Nova responde ironicamente que o nome sera mudado para capa de pica.Esses discursos de mascaras sao emitidos um sem numero de vezes, reiteran-se, tornam-se estabelecidos. A linguagem entao assume o papel de mercadoria. Ela vale tanto mais quanto esteja de acordo com o estabelecido, com o conveniente, com a manutencao do estatus quo. E a sociedade das aparencias. [...] 4Expulsos da gravadora Som Livre, o Camisa de Venus vai sobrevivendo atraves dos shows, ate conseguir pela RGE a gravacao do segundo disco, Batalhoes de Estranhos em 1984. No qual esta a cancao que os torna conhecido em todo o pais, Eu Nao Matei Joana D`arc. Levando a banda a vender 100 mil copias. O Camisa de Venus tem uma historia de conflitos e rebeldia que torna a sua marca registrada, com um discurso totalmente desconcertante de Nova a banda superou todos os entraves e empecilhos pelo caminho. Lancando mais tres albuns ate a banda terminar com sua formacao original: Viva(1986) correndo o risco(1986) o Duplo Sentido(1987). Ressaltando que o disco Viva gravado ao vivo em santos estava recheado de palavroes, com a plateia gritando em unissono: Bota pra Fuder. Um marco na cultura brasileira. Trazendo a realidade da linguagem das ruas como o teatro de Plinio marcos, na peca Dois Perdidos Numa Noite Suja. Com o fim do Camisa de Venus Marcelo nova parte para a carreira solo. Lancando albuns de pura beleza artistica como: Marcelo nova e a Envergadura Moral (1988).3 BACCEGA, Maria Aparecida. 2003 p.324 Idem, 2003.p.32 Marcelo Nova ainda voltaria a fazer shows e a gravar com o Camisa de Venus em 1995 lanca o album Plugado e Quem e Voce(1996) com Raul seixas A Panela do Diabo(1989) Blecaute (1991), o primeiro album totalmente acustico do mundo. A sessao sem fim (1994), Eu Vi o Futuro Baby, Ele e Passado (1998) e o majestoso O Galope do Tempo (2007)A identidade do sujeito e um efeito do poder. A identidade, assim como o sujeito, nao e fixa, ela esta sempre em producao, encontra-se em um processo ininterrupto de construcao e e caracterizada por mutacoes [...] 5Escrito por Xande Campos Capitao as 12h45[ ] [ envie esta mensagem ] [ link ]O fa Itamar Campos Ramos publicou um trabalho baseado
no Galope do Tempo na Universidade Estadual da Bahia. Agradecemos de antemao ao Itamar pela colaboracao e parabenizando pelo trabalho.TRABALHO ACADEMICO MARCELO NOVA PARTE IIO fa Itamar Campos Ramos publicou um trabalho baseado no Galope do Tempo na Universidade Estadual da Bahia no campus XVI, que fica em Irece-Ba.Agradecemos de antemao ao Itamar pela colaboracao e parabenizando pelo trabalho.O Galope do TempoO album lancado em 2007, O Galope do Tempo apresenta um Marcelo nova com elucubracoes sobre existencia humana, como Bob Dylan no album Time Out Mind. Nas palavras do proprio Marcelo: Esse e um disco que diz respeito ao tempo e a minha passagem atraves dele. Custou-me 13 anos desse tempo precioso para conclui-lo em meio a essa jornada do utero ao caixao. O disco inicia-se com o vento soprando. O vento como sendo a unica coisa que permanece. Os fenomenos se manifestam e depois desaparecem seguindo o ciclo natural da existencia. Na cancao Fecundado, apos ter visto seu filho atraves do ultra-som. Eu vi um ponto de luz pulsando no escuro/ Sem fome sem nome aceso sinalizando o futuro. Nova reflete sobre o processo da vinda de existencia do ser. Numa visao existencialista o ser sera lancado, cuspido num mundo no qual tera que transforma-lo, torna-lo mais significativo para si. O tempo passa e em sua passagem vai deixando suas marcas no corpo, na alma em tudo que nos circundam. Ha uma percepcao quase direta das transformacoes que sofrem as coisas num grande espaco de tempo, mas quando se trata da mudanca em unidade de tempo minima e quase imperceptivel, como no caso de um ser que ao nascer ja comeca seu definhamento. Na cancao o Galope do Tempo que traz em si o nome do album, Marcelo nova discorre sobre o tempo em sua trajetoria cronologica, trazendo o processo politico do mundo, como a guerra, fome, a peste e a morte. Ao nascer, o homem encontra, portanto, uma historia em processo. E como se tomasse um trem em uma determinada estacao. Esse trem que carrega a cultura esta vindo de muitas e muitas estacoes. Ja transportou milhoes e milhoes de pessoas entre as varias estacoes 65 FERNANDES, 2005, p. 436 BACCEGA, Maria Aparecida. 2003 p.30Ai vai o galope do tempo no seu corcel alado/Sua trilha, caminho, nosso rumo e destino seu significado/ Vamos tentando encontrar algo que justifique esse estranho legado/ Com a vida e a morte pulsando entre as patas e cascos desse corcel alado. Fatores que sempre aparecem arraigados na natureza do tempo ou como diz o eclesiastes: ha tempo para todo o proposito debaixo do sol. A infancia e lembrada por Marcelo nova, relatando a sua vida e a relacao com seus pais, os primeiros namoros e o contato com os discos de rock na cancao outubro de 65: Entao logo ia dormir meus discos e desejos espalhados no chao/Sonhava com uma namorada e beijava o travesseiro na escuridao. Mas desde tenra idade a morte parece trazer em sua mente algo que nao pode ser simplesmente ignorada: se meu cachorro morreu atropelado/ vai ver que tambem
foi por vontade de Deus. Levando-o a questionar sobre a vida e seu surgimento nesse mundo e a existencia de Deus.a palavra discurso, etimologicamente, tem em si a ideia de curso, de percurso, de correr por, de movimento (). Os discursos se movem em direcao a outros. Nunca esta so, sempre esta atravessado por vozes que o antecederam e que mantem com ele constante duelo [...] 7 Na cancao Ninguem Vai Sair Vivo Daqui Marcelo entra na adolescencia e tem contato com os livros de adouls Huxley, do qual ele cita as portas das percepcoes, livro que trata da experiencia do autor com a mescalina. Nova ve na arte a transformacao de sua visao do mundo: Ja faz tanto tempo eu tinha 16/ ele caiu na minha eu li pela primeira vez/ Um livro tao estranho me chamou a atencao/ Mr.huxley me abriu as portas da percepcao/ Surgiram novos horizontes, tanta possibilidades/ Encontrar o meu caminho, a busca da verdade/ E talvez a mais simples que eu logo aprendi/ E que ninguem vai sair vivo daqui.A vida como sendo unica e sem retorno, leva Nova a analisa-la e tentar vive-la intensamente. Tambem dai se manifesta uma visao critica do mundo: O tempo passou, mas depressa que eu pensei/ O que era uma excecao agora parece ser lei/Gente bebendo chuva, pessoas comendo lixo/ Dormindo nas calcadas criancas virando bicho. A midia e denunciada como alienadora e mantenedora do Establishment. Diz Nova: "Um fato desagradavel e que a mediocridade esta definitivamente instaurada na sociedade contemporanea como um virus, para o qual ainda nao ha cura. A linguagem provoca posturas aparentemente dicotomicas: ou uma entrega total ao que se esta recebendo credulidade- ou uma reserva muito grande reticencia. Segundo Lefebvre no primeiro caso temos os ingenuos e no segundo os desconfiados [...] 87 ENI P. orlandi, 1999, p. 158 BACCEGA, Maria Aparecida. 2003 p.3Escrito por Xande Campos Capitao as 12h41[ ] [ envie esta mensagem ] [ link ]TRABALHO ACADEMICO SOBRE MARCELO NOVA PARTE IIIA mediocridade hoje e aceita, as vezes, aplaudida, outras vezes protegida, mas acima de tudo ela tem sido incentivada. So ha dois fatos irreversiveis no mundo contemporaneo: A morte e a mediocridade. Com a clonagem so restara a mediocridade. E a cancao segue: No radio uma cancao feita pra anestiar/ Enquanto a voz la do planalto parece comemorar.Em Dois Passos Pra Frente e Um Para tras, nova percebe a mudanca de todos os fenomenos manifestos e as mudancas que passa dentro de si mesmo: o tempo vai voando, sai o ano entra o mes/ tudo vai mudando, entao muda outra vez/ eu ja nao sou o mesmo, voce esta tao diferente/ tudo vai mudando, entao muda novamente.O tempo vai seguindo em sua linearidade deixando suas marcas, lembrancas, tristezas e alegrias. Ha uma visao ao passado e por tudo e todos que compoe o conjunto de sua vida.O individuo sujeito apropria - se da cultura que encontra; origina se nesse processo e a ele retorna quando e manifestado. E nesse retorno o individuo sujeito podera estar reproduzindo o que ja estava ou
inovando [...] 9A Balada do Perdedor e uma cancao onde nova expoe o mundo artistico no qual ele estava inserido e que lhe foi oferecido, um mundo de luzes e fantasias no qual as trevas de sua cruel realidade e disfarcada. Nova renega esse mundo compreendendo a escravidao e as algemas que prende os artistas aos quais por ele estao fascinados. Sao como insetos que encontram sua destruicao ao ir em direcao a luz. A liberdade do processo criativo e a primeira das dignidades artistica que se perde, o artista se torna uma marionete, nao podendo exercer suas reais potencialidades. A noite parece tao promissora, luzes por todo o lugar/decote sorrisos, sussurros, cheiro de conquista no ar/ E eu aqui sozinho, tentando fazer esse isqueiro funcionar/ Parado em frente a porta do paraiso, mas sem vontade de entrar. A ideia do isqueiro sugere a possibilidade de provocar, causar, instigar um mundo que esta dormindo no profundo sono da letargia e ignorancia.A ideologia so existe na pratica social. Ela se constitui num sistema de valores, pleno de representacoes, de imagens - modo de ver o mundo, modo de ver a sociedade, modo que o homem se ve a si e aos outros . Enfeixa os pontos de vista dos homens que vivem num determinado grupo, classe social ou nacao. Tem o poder de condicionar as atitudes dos homens e leva-los a praticar ( ou considerar que praticam) acoes que eles consideram as mais adequadas para nao se desviar desse sistema de valores. Mostra-se coerente sistematizada, o que lhe garante sua forca. [...]109 BACCEGA, Maria Aparecida. 2003 p.3210 Idem, 2003 p.34A amizade, o amor, a lealdade e tratada em Angel que revela uma cancao de lamento sobre uma luta solitaria contra o que esta duramente estabelecido. Retrata uma amizade que atravessou ventos, mares revoltosos tempestades. Mas que ficou perene no coracao. Uma amizade que jamais sera esquecida: Mas nao ha luz suficiente/ em toda essa escuridao/ Que possa varrer suas sombras/ Dos cantos do meu coracao/ Oh! Angel.Esse anjo que nao nos aparece tao claro na cancao de Marcelo de quem seja. Faz nos lembrar no decorrer da letra de Raul seixas, parceiro que viveu com Nova momentos tao intensos e vibrantes e dolorosos. A forca da vitalidade vai se desvanecendo aos poucos, a capacidade da resistencia aos ventos impetuosos nao e mais a mesma: Houve um tempo em que nao havia/ Vento capaz de te levar/ Nem no olho do ciclone/ Nem nos grandes labios do mar. Lembra Raul quando ja debilitado de saude e cansado da luta da espada de Ivanhoe contra o raio laser do sistema. Marcelo faz um remake de tudo vivido e afirma que o que permanece e a intensidade do que foi vivido: M o castanho dos seus olhos/ outros olhos irao guardar.Impossivel e moldar uma forma que defina o sujeito sem essa relacao que trava com o outro. Fernandes afirma que compreender o sujeito discursivo requer compreender quais sao as vozes sociais que se fazem presente em sua voz [...] 11 Mas o coracao fala mais alto
e a rebeldia e tida como uma redencao em Vamos Passando. A solidao se torna a marca que separa o que e incomum do que e trivial e repetitivo: Algumas vezes calados/Fazemos tanto barulho/As vezes tao solitario pra sentir orgulho. As dificuldades da vida se manifestam e nao ha um esquivamento fugidio, mas simplesmente uma maneira de se defender melhor: algumas vezes entorta/ outra vezes da certo. Pois a luta, e parte natural da vida. Temos que lutar e nao importa se vamos vencer ou nao. Mas temos que encarar a vida e torna-la mais significativa. Como diz Nova: O que importa e estar no ringue.A morte esta a nossa frente a todo o momento e nao ha nenhuma maneira de escapar, os verdadeiros valores da vida se contrapoe ante as ilusoes com as quais consumismos nossas vidas. O que vale apena a ser feito e o que nao, Marcelo propoe em Poeira no Chao: Nos dancamos num telhado/ Que vai um dia desabar/ Os aneis saem dos dedos/ e os ossos vao secar/Sua carne apodrecida logo um verme vai comer/ Pergunte ao rei ou ao mendigo eles logo vao dizer. 11 FERNANDES, Cleudemar. 2005, p.35Todos os fatores levam a morte e nenhum nos fara manter vivos. Mesmo nessa certeza, nessa inevitabilidade e necessario um olhar sobre a vida e nao nos lancarmos num desespero hedonista, pois o prazer desenfreado esta carregado de dor.possuir e conservar tudo quanto lhe propicie alegria e afastar e excluir tudo quanto lhe traga tristezao que fortalece e foge do que enfraquece [...] 12Em Inez dorme nova adentra o mundo feminino no qual a mulher consegue subtrair-se dos problemas cotidianos mais gritantes. Nao como um ser alienado, distante da realidade, mas como um ser capaz de isolar-se de penetrar-se em si mesmo, como uma tartaruga que recolhe seus membros. O mundo empenou na tela da televisao/ Deu tudo errado, derrapou parece nao ter jeito nao/ Mas so a dois palmos do chao Inez dorme.[...] uma representacao imaginaria dos individuos em suas condicoes reais de existencia [...] 13A citacao de seus idolos sempre foi uma constante na obra de nova, seus primeiros albuns ja estavam pontuados de pessoas que ajudaram a construir sua personalidade como Bob Dylan, Oscar Wilde, em O Fantasma de Luis Bunuel, Nova expoe a provocacao como uma das funcoes basicas da arte; Se a evidencias nao tivessem caido maduras/ E muito provavel que voce as tivesse negado. Marcelo nova sempre viu a arte como uma forma de transformar a realidade, de desmascara-la. Marcelo nunca soou com uma voz unissona, fez seu caminho a margem, fora do oba-oba artistico: Tao em cima dos trilhos e no entanto tao fora do tom.Como categoria constitutiva da ideologia, sera somente atraves do sujeito e no sujeito que a existencia da ideologia sera possivel [...]1413 ALTHUSSER, 1983, p. 8512 CHAUI, M. CHAUI, 200314 ALTHUSSER, apud BRANDAO1994, p. 23Escrito por Xande Campos Capitao as 12h36[ ] [ envie esta mensagem ] [ link ]TRABALHO ACADEMICO SOBRE MARCELO NOVA PARTE IVDiante de um sentimento de perplexidade, de vazio, Nova em a
Torre Escura expoe um mundo em que nada consegue comove-lo: Confiro meus bolsos vazios/Em busca de algo que nao sei o que/ Nao sinto fome, sede/Nao sinto nada/ Nao ha nenhuma lua no ceu/ Nem chuva, nem Venus, nem fogo/ Que ilumine a pequena torre.Ideologia nao e nem representacao e nem ocultacao da realidade. Ela e uma pratica significativa. Necessidade da interpretacao, a ideologia nao e consciente: ela e efeito da relacao do sujeito com a lingua e com a historia em sua relacao necessaria, para que se signifique [...] 15Na cancao o Sonho Nova demonstra um profundo encantamento pelo misterio da existencia: Quando lhe encontrei nao acreditei/ Pois voce nao existia/ Como pode a ciencia tentar/ Explicar tamanha bruxaria/ Esse pequeno invasor na noite/ Do ventre vir a tona um dia. E ve o prolongamento da sua existencia nos tracos de seu filho: E quando ja nao puder ver, por seus olhos enxergarei/ E quando ja nao puder dizer, pela sua boca falarei/ Equando ja nao puder tocar, com seus dedos sentirei/ E quando ja nao mais existir em voce eu estarei.O que define de fato o sujeito e o lugar de onde fala. Foucault diz que nao importa quem fala, mas o que ele diz nao e dito de qualquer lugar [...] Esse lugar e um espaco de representacao social (ex: medico, pai, professor, motorista etc.), que e uma unidade apenas abstratamente, pois, na pratica, e atravessada pela dispersao. [...] 16Em o Deus de Deus nova questiona a divindade crista e a rebeldia do homem em relacao a mesma. Pois se algo existe deve ter sido criado: os animais acharam que seu Deus nao era justo. Na visao de Nova o mundo no qual os homens estao inseridos nao ha um Deus, nessa visao existencialista o homem e cuspido, num mundo hostil sem ninguem para defende-lo. E na sua jornada o homem vai transformando e moldando seu carater de acordo como compreende e relaciona-se com esse mundo.Fernandes, a constituicao do sujeito discursivo e marcada por uma heterogeneidade decorrente de sua interacao social em diferentes segmentos da sociedade [...] 1715 ENI P. orlandi. 1996, p.4817 FERNANDES, Cleudemar. 2005, p. 4116 FOUCAULT, Michel. 2005, p. 139Em Fim de Festa, ha prenuncio do fim da vida. Uma preparacao para a despedida. Um balanco geral. Alguns arrependimentos e afirmacoes: As vezes nao e bom lembrar/ De algumas escolhas que fiz/ O fantasma das decisoes erradas/ Sempre fez pouco de tudo que eu quis.O sentido de uma palavra nasce apartir de novas teorias, de novos conteudos - de novas acoes humanas. Enfim. Essas novas acoes brotam a cada momento no cotidiano, muitas vezes num processo lento, outras vezes rapidamente de acordo com o momento historico [...] o novo e sempre resultado do que ja era. [...] 18O album encerra com a cancao da morte, sempre companheira a morte enfim nos enlaca. Ha certa tristeza, mas tambem uma profunda compreensao de que a morte esta atrelada a vida. Nao ha uma negacao pueril, mas ha aceitacao da morte como um complemento da vida. A morte esta