meio de Novembro: Outono, meio de Novembro e meio de janeiro: inverno, meio de janeiro a meio de Marco: orvalho (sisira).No Vedanga Jyotisa, o ano comeca com o solsticio de inverno.O calendario Hindu inicia com Kali Yuga cuja origem supoem-se datar em 23 janeiro de 3102 AC no calendario gregoriano. O calendario Vikrama Samvat foi introduzido pelo imperador Vikramaditya de Ujjain depois de sua vitoria sobre os Sakas em 56 AC. E um calendario lunar com base na antiga tradicao hindu. Na India, o calendario Saka reformado e usado oficialmente, embora na versao Hindi do preambulo da Constituicao da India, a data de adocao da Constituicao de 26 de novembro de 1949 e apresentada em Vikram Samvat (Margsheersh Shukla Saptami Samvat 2006). Houve apelos para Vikram Samvat substituir Saka como calendario oficial da India.A "Era Saka" usada em alguns calendarios hindus e no calendario nacional indiano (tambem chamado de calendario Saka), inicia no equinocio vernal do ano 78 DC. O calendario Saptarsh tradicionalmente inicia a datacao em 3076 AC.Consideracoes de J.A.B. van Buitenen (2008) sobre os calendarios na India: O mais antigo sistema, em muitos aspectos a base dos calendarios classicos, e conhecido a partir de textos por volta de 1000 AC. Ele divide um aproximado ano solar de 360 dias em 12 meses lunares de 27 dias (de acordo com o texto vedico Taittiriya Samhita 4.4.10.1-3) ou 28 dias (de acordo com o Atharvaveda, 19.7.1.).Os astronomos (Nome; Data; Contribuicoes):Lagadha; primeiro milenio AC; Em sua obra Vedanga Jyotisa, o mais antigo texto existente de astronomia, detalha varios elementos astronomicos geralmente aplicados para o sincronismo de eventos sociais e religiosos. O Vedanga Jyotisa tambem detalha calculos astronomicos, os estudos de calendario, e estabelece regras para a observacao empirica. Assim como os textos escritos por volta de 1200 AC foram composicoes em grande parte de natureza religiosa. o Jyotisa Vedanga apresenta conexoes com a astrologia indiana e detalha varios aspectos importantes do tempo e das estacoes, incluindo meses lunares, meses solares, e a correcao atraves de mes lunar extra Adhimasa. Ritus e Yugas tambem sao descritos. Tripathi (2008) sustenta que "Vinte e sete constelacoes, eclipses, sete planetas, e os doze signos do zodiaco tambem eram conhecidos naquela epoca. Aryabhata; 476-550 DC; Autor do Aryabhatiya e o Aryabhatasiddhanta que segundo Hayashi (2008) foi difundido principalmente no noroeste da India e, na Dinatia Sasanian (224-651 DC) do Ira, e teve uma profunda influencia sobre o desenvolvimento da astronomia Islamica. Seu conteudo foi preservado em certa medida nas obras de Varahamihira, Bhaskara I, Brahmagupta, entre outros. Foi um dos primeiros trabalhos astronomicos que atribuiu o inicio de cada dia a meia-noite ". Aryabhata assinala explicitamente que a Terra gira sobre seu eixo, causando assim o que parece ser um movimento aparente para o oeste das estrelas. Aryabhata tambem mencionou que a luz solar refletida e a causa do brilho da lua. A tradicao de Ayrabhata foi particularmente forte no sul da India, onde suas concepcoes como o da rotacao diurna da Terra, entre outras, foram reconhecidas e uma serie de obras secundarias foram baseados nelas. Varahamihira. 505