reverenciada como autoritativa pelos primeiros escritos cristaos que chegaram ate nos. E o caso da Carta de Clemente de Roma aos Corintios, escrita por volta do ano 95; das cartas de Inacio de Antioquia da Siria, bispo que morreu martirizado em Roma entre 98 e 117; da Epistola aos Filipenses, de Policarpo, discipulo de Joao que morreu martirizado, escrita pouco antes do martirio de Inacio; etc. Apenas a segunda e terceira Carta de Joao e a carta de Judas nao sao mencionadas nestes escritos mais antigos; obviamente por falta de oportunidade, visto serem muito pequenas.Na metade do segundo e no terceiro seculo, quando ja ha mais abundancia de escritos, preservados,[17] todos os livros do NT sao citados, e todos, de modo geral, reconhecidos como autoritativos, embora a canonicidade de alguns livros seja colocada em duvida ou rejeitada por um ou outro autor antigo. Origenes de Alexandria (185-250) e Eusebio de Cesareia (265-340), seguindo Origenes, por exemplo, parecem lancar duvidas sobre Hebreus, 2 Pedro, 2 e 3 Joao, Tiago e Judas. Neste periodo, o assunto da canonicidade dos livros foi debatido e defendido, tendo em vista as posicoes hereticas, como as de Marciao e outros representantes do gnosticismo. Em 367, Atanasio apresenta uma lista dos livros canonicos do Novo Testamento, incluindo todos os vinte e sete livros, e apenas estes. Finalmente, em 397, no Concilio de Cartago, a igreja reconheceu oficialmente todos os vinte e sete livros, e so estes, como canonicos. Esta decisao foi ratificada pelo Concilio de Hipona, em 419.2) ORIGEM APOSTOLICAPelo lado humano, a origem apostolica foi, sem duvida, o criterio mais importante considerado pela igreja, para o reconhecimento da canonicidade do Novo Testamento. Assim como os profetas (no sentido lato) do Antigo Testamento eram a voz autorizada de Deus para o povo e de algum modo, todos os livros do AT tem origem profetica assim tambem a origem apostolica autenticava um livro como autoritativo, e consequentemente canonico. Os apostolos eram as testemunhas autorizadas escolhidas por Jesus, como dirigentes da igreja que surgia. Para os pais da igreja este era o criterio mais importante. Fosse possivel provar que um determinado livro era de origem apostolica, isso seria suficiente para ser reconhecido como canonico. Por outro lado, havendo duvida quanto a origem apostolica fatalmente haveria relutancia como realmente houve na aceitacao da canonicidade de um livro. O fato e que todos os livros aceitos como canonicos eram de autoria apostolica, ou tidos como de origem apostolica. Mesmo Marcos esta ligado a Pedro (foi ate chamado de Evangelho de Pedro), Lucas e Atos provinham da autoridade de Paulo; e Hebreus era tambem considerado de Paulo; Tiago e Judas, dos apostolos que tinham esse nome.3) O CONTEUDO DOS LIVROSO conteudo dos livros tambem foi sempre um criterio importante no reconhecimento da canonicidade dos livros do NT. Livro algum, em desacordo com o padrao doutrinario e moral, ensinado por Jesus e os apostolos, seria recebido como autoritativo. Foi assim que muitos escritos hereticos foram repudiados pela igreja. Foi com base nesta regra, tambem, que muitos livros apocrifos foram rejeitados, visto que em franco desacordo