Peixe e Farinha: alimento e renda para a comunidade de Curuca.Fotos: QUADROS, MOURA, 2009.A economia do Municipio de Curuca e voltada para atividades pesqueiras e agricolas. Todos Curucaenses de uma maneira ou de outra tem uma ligacao com essas atividades. O peixe alem de ser uma fonte de renda para muitas familias, tambem e o alimento que nao pode faltar na mesa de um curucaense nato. A farinha sempre acompanha o prato principal, substituindo muitas vezes o arroz e o feijao. Muitos comunitarios preferem apenas so a farinha com peixe, ja que eles afirmam que e o que mais alimenta. para mim farinha e o peixe, carne eu nao sou muito a chegada, eu como com arroz dou 10 minutos pra eu ficar com fome de novo, mas antes eu comer com farinha mesmo, coloco no prato com arroz, e feijao te dou 10 minutos pra eu ficar com fome, eu prefiro comer com a farinha, e tudo com farinha. (Raimunda Costa, 61 anos, agricultora, moradora da Comunidade do Caju).Valorizar a cultura dos pescadores e desenvolver a economia de pesca, preservar cientificamente e interpretar atraves de seus usuarios e seus visitantes o ecossistema do mangue, sao propostas iniciais de uma futura implantacao de um Ecomuseu no Municipio de Curuca. Pois, Ecomuseus sao alternativas de valorizacao de atividades tradicionais e area de discussao de como estas podem permanecer em tempos atuais, com qualidade de vida de seus atores socias envolvidos. O mundo nas decadas de 60 e 70 se apresentava com fortes movimentos sociais. Na Africa lutava por descolonizacao e independencia politica. Nos Estados Unidos exigiam-se direitos civicos. Na America Latina emergia as culturas vivas. E na Europa os movimentos questionavam terras, linguas e culturais locais. Comunidades organizadas lutam por questoes sociais, como: moradia, saneamento, cultura. Esses movimentos influenciaram na formacao de novos conceitos sobre patrimonio e cultura viva. Desta forma a Museologia passa por transformacao. Os encontros do Conselho Internacional de Museus (ICOM) em 72 e 84 foram decisivos para acoes desenvolvidas em Museus. Surge a Museologia Social.Museus passam a valorizar o individuo, as colecoes (acervos materiais) deixam de ser o principal foco. Museus tornam-se eixo de discussoes da comunidade, ou seja, a comunidade se apropria dos museus. A partir, de entao:"Os museus sao casas que guardam e apresentam sonhos, sentimentos, pensamentos e intuicoes que ganham corpo atraves de imagens, cores, sons e formas. Os museus sao pontes, portas e janelas que ligam e desligam mundos, tempos, culturas e pessoas diferentes." (Definicao do Sistema Brasileiro de Museus). Dentro dessas casas o homem esta representado como a memoria lhe permite. Memoria que se torna historia dentro do Museu. Acreditando nessa proposta do Programa Ponto de Memoria do Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM) tem como objetivo que a comunidade se aproprie da sua memoria, formando mais Museus pelo Brasil.Museus estes que sao elementos de transformacao social. Porque atribui para si, na maioria das vezes, a responsabilidade politica que e favorecer a sociedade, levando ao desenvolvimento da qualidade de vida. Nos novos Museus busca-se a sustentabilidade do meio a partir das relacoes da comunidade com