de uniao entre Ele e um corpo terreno. Portanto os docetistas negavam a humanidade de Cristo, dizendo que Ele parecia ser humano, mas era divino. Afirmavam que o corpo de Jesus nao passava de um fantasma, que sofrimento e morte eram apenas meras aparencias. Se sofria, entao nao podia ser Deus; ou era verdadeiramente Deus e entao nao podia sofrer.Nao houve uma condenacao oficial a esse pensamento, mas Irineu e Hipolito foram os opositores dessa ideia filosofica grega e paga da epoca, mas foi introduzida na Igreja daqueles tempos. MONTANISMOSurgido na Frigia, apos 155, os montanistas, assim chamados por causa de seu fundador se chamar Montano, quase nao podiam ser incluidos entre as seitas hereges, apesar de seus ensinos terem sido condenados pela Igreja. Os montanistas eram puritanos, e exigiam que tudo voltasse a simplicidade dos primitivos cristaos. Eles criam no sacerdocio de todos os verdadeiros crentes, e nao nos cargos do ministerio. Observavam rigida disciplina na igreja. Consideravam os dons de profecia como um privilegio dos seus discipulos. Infelizmente, como geralmente acontece em movimentos dessa natureza, ele caiu para o extremo e concebeu fanaticas e equivocadas interpretacoes da Biblia.Montano nao tinha cargo eclesiastico e percorria os lugares acompanhado de duas mulheres, Priscila e Maximila, promovendo o que chamou de "Nova Profecia", conclamando pessoas para a volta de Cristo. Isso era feito atraves da voz do "Paracleto", uma manifestacao profetica que falava atraves das duas mulheres na primeira pessoa. Montano colocou a si mesmo como paracleto atraves de quem o Espirito Santo falava a Igreja, do mesmo modo que falara aos apostolos. Montano tinha uma escatologia estravagante. Ele acreditava que o reino celestial de Cristo seria instaurado brevemente em Pepuza, na Frigia, e que ele teria um papel de proeminencia nesse reino. Para que estivessem preparados para aquele acontecimento, ele e seus seguidores praticavam um rigoroso ascetismo. Nao se permitia novo casamento se um dos conjuges morresse. A Igreja reagiu as essas extravagancias condenando o movimento. O Concilio de Constantinopla, em 381, declarou que os montanistas deviam ser considerados pagaos. No entanto Tertuliano, um dos maiores Pais da Igreja, achou as doutrinas do novo grupo atraentes, e tornou-se montanista. O movimento foi muito forte em Cartago no Oriente. O montanismo representou o protesto perene suscitado dentro da Igreja quando se aumenta a forca da instituicao e se diminue a dependencia do Espirito de Deus. MONARQUIANISMOEssa designacao foi dada pela primeira vez por Tertuliano. Como a defesa doutrinaria dos apologetas, dos pais antignosticos e dos pais alexandrinos sobre o Filho, nao satisfez as duvidas teologicas de todos na epoca e a teologia cristologica ainda era nova e sem consistencia, surgiam assim novos pensamentos.O monarquianismo surgiu no seculo III, e a grande dificuldade era combinar a fe em Deus unico (monoteismo) com a nova fe crista, no qual Deus e Pai, Filho e Espirito Santo. Essa dificuldade era complicada de resolver, pois de um lado havia aqueles que criam que o Filho era uma pessoa divina, parecendo ferir a ideia monoteista, e de outro lado havia os que defendiam a ideia de que o