H1 { margin-bottom: 0.21cm; }H1.western { font-family: "Liberation Sans",sans-serif; font-size: 16pt; }H1.cjk { font-family: "DejaVu Sans"; font-size: 16pt; }H1.ctl { font-family: "Lohit Hindi"; font-size: 16pt; }H3 { margin-bottom: 0.21cm; }H3.ctl { font-family: "Lohit Hindi"; }P { margin-bottom: 0.21cm; }A:link { }PAULOENSINA EM COLOSSENSES 1.19-20 A EXPIACAO UNIVERSAL? - por LeonardoDamaso.INTRODUCAOColossenses1.19-20 e um dentre os varios textos da Escritura, especialmente doNovo Testamento, que os arminianos utilizam como base para ratificara expiacao universal ou a redencao ilimitada; ou seja, que Jesusnao morreu na cruz e ressuscitou para salvar apenas algumas pessoas,mas para possibilitar a salvacao de todos que creem em CristoJesus como Senhor e salvador.RogerOlson, um dos maiores proponentes do arminianismo hoje, declarou emseu artigo intitulado O AMOR DE DEUS ESTA LIMITADO AOS ELEITOS? que, de acordo com Colossenses 1.19-20, e impossivelinterpretar todas as coisas, tanto as que estao na terra, como asque estao no ceu (vs.20) como se referindo apenas aos eleitos.Ele afirma veemente que esta passagem refuta a expiacaolimitada. Sendoassim, vamos analisar, de forma breve e objetiva, se realmenteColossenses 1.19-20 atesta se a obra redentora de Jesus foi por todasou somente por algumas pessoas. Para que tenhamos uma logrecompreensao do tema em pauta, e necessario retornarmos ao contextoimediato anterior e posterior e trazer a baila alguns pontosimportantes.EXPLANACAO:Nocapitulo 1 da carta aos Colossenses, podemos observar que Paulodestaca a relacao de Jesus com(1)A divindade (vs.15)(2)A criacao (vs.16)(3)A salvacao (vs.20-23)(4)A igreja (vs.18-19)Dessemodo, os versiculos 18-19 fazem alusao ao relacionamento de Jesuscom a sua igreja. Nao obstante, no versiculo 19, Paulo explica osversiculos 17-18. Em outras palavras, o versiculo 19 e a respostados versiculos 17-18. Paulo esboca que Cristo foi o primeiro aressuscitar dos mortos, ficando implicita a obra vicaria, onde,atraves disso, os cristaos possam ter seus corpos glorificados eterem a vida eterna. Esta obra singular de Cristo denota que ele tema proeminencia sobre tudo. Ele e soberano sobre toda a sua criacao(vs.17-18).Emsuma, Paulo, contudo, realca Cristo como o cabeca (governante) daigreja (vs.18); como a origem da igreja (vs.18b); como aquele quevenceu a morte (vs.18c); como aquele que tem o poder supremo sobretodo o universo (vs.18d); como aquele em que reside toda a plenitude(vs.19). No versiculo 20 o apostolo enfatiza a origem dareconciliacao, mostrando a necessidade da mesma entre Deus e ohomem em virtude do pecado. Foi Deus quem tomou a iniciativa dareconciliacao, e nao o homem. Deus nos reconciliou consigo mesmopor meio de Cristo Jesus (2Cor 5.18). A cruz nao moveu o coracaode Deus para a reconciliacao; antes, a cruz foi o resultado dareconciliacao de Deus com os homens pelo seu amor incondicional poreles. O sangue de Jesus nao possui fluido ou propriedadessalvadoras em si, mas, aqui, remonta a totalidade do sacrificiovicario de Jesus por amor, que e a fonte que emana essa maravilhosareconciliacao. A cruz retrata tanto o amor quanto a justica deDeus em punir os pecados dos crentes em Jesus, o substituto deles(2Cor 5.21).Noversiculo 20, Paulo descreve a extensao da reconciliacao emCristo Jesus, mostrando que a obra a redencao alcanca todo ouniverso. A expressao todas as coisas, quer sobre a terra,quer nos ceus, se refere a criacao em geral (vs.16). O pecadonao atingiu