espontanea e verdadeiracarencia infantil. O resultado e o afastamento das realidades substanciais, domundo espiritual, desde o desprezo dos homens, que so apresentam ascriancas como pueris e desdenhaveis, ate a vaidade e a confianca que dao ascriancas o sentimento da sua propria distincao.HEGEL (continuacao...)- Hegel, G. W. F., "Discursos sobre Educacao", (trad. e intr. Maria Ermelinda TrindadeFernandes), Edicoes Cotovia, 1994. Trecho do discurso de encerramento do ano lectivo doGymnasium (Liceu) de Nuremberga que Hegel, na qualidade de Reitor, proferiu a 2 de Setembrode 1811:"A vida na familia, isto e, aquela que antecede a vida na escola, e uma relacaopessoal, uma relacao do sentimento, do amor, da fe e da confianca naturais; nao e olaco de uma coisa, mas o laco natural do sangue; a crianca aqui vale porque ecrianca; experimenta, sem o merecer, o amor dos pais, assim como tem de suportara sua colera, sem ter qualquer direito contra esta. Em contrapartida, no mundo, ohomem vale por aquilo que realiza; so tem valor na medida em que o merece. Poucolhe advem do amor ou por causa do amor; aqui vale a coisa, nao o sentimento e apessoa particular. O mundo constitui um ser comum, independente do que esubjectivo; o homem vale ai segundo a sua habilidade e utilidade para uma dassuas esferas, tanto mais quanto ela se desfez da particularidade e se formou nosentido de um ser e um agir universais.(....)HEGEL (continuacao...)-(....) A escola e portanto a esfera mediadora que faz passar o homem do circulofamiliar para o mundo, das relacoes naturais do sentimento e da inclinacao para oelemento da coisa. Isto e, na escola comeca a actividade da crianca a receber, noessencial e de forma radical, um significado serio, na medida em que deixa de estarao criterio do arbitrio e do acaso, do prazer e da inclinacao do momento; aprende adeterminar o seu agir segundo uma finalidade e segundo regras; cessa de valer pelasua pessoa imediata e comeca a valer por aquilo que realiza, a conquistar para sium merito. Na familia, a crianca tem de agir correctamente no sentido da obedienciapessoal e do amor; na escola tem de se comportar segundo o sentido do dever e deuma lei, por causa de uma ordem meramente formal, fazer isto e abster-se daquiloque de outro modo poderia bem ser permitido ao singular. Ao ser ensinado emcomunidade com muitos, aprende a atender aos outros, a ter confianca em outroshomens que de inicio lhe sao estranhos, a ganhar confianca em si mesmo ma suarelacao com eles, e, deste modo, a iniciar-se na formacao e na pratica das virtudessociais."HERBART (1776 1841)- Sistematizou a pedagogia como ciencia = objeto, metodo e objetivoespecifico;- Nega o inatismo; - Ao contrario de Kant, para Herbart cada homem tem acapacidade de distinguir o bem e o mal, independentemente da quantidade deconhecimento- A mente funciona com base em representacoes (imagens, ideias...) (influenciaFREUD);- A doutrina pedagogica precisa ser comprovada experimentalmente: conciliateoria e pratica- Objetivo: inteferir diretamente nos processos mentais do estudante comomeio de orientar sua formacao ( memoria, sentimentos e desejos sao apenasmodificacoes das representacoes mentais, agindo sobre elas se pode agir e modificartodas as