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*Nao sao so esses adjetivos que existem entre eu e voce, e muito mais do que imaginas:MeuAmorRealInigualavelSinceroSuaveAdoravelE tao dificil procurar um lugar pra comecar essa historia que me deixa ate envergonhada de saber que mais tarde terei de contar a voce como tudo foi descoberto. Mas, vamos la...Uma noite pra deixar tudo confuso, uma noite pra contar a verdade do que me perseguia. Descobri voce, dentro de mim, crescendo. Primeiro insisti no "nao". Nao era verdade, nao queria, nao poderia, nao em todas circunstancias. Pra trocar pelo "sim", tive que enfrentar todas as barreiras, com companhia, mas me sentia sozinha. Entao, sim... era verdade, eu queria, eu poderia, sim em todas circunstancias.E foi onde o meu amor por voce comecou, instantaneamente. Acolhi voce da melhor maneira que eu posso fazer, gosto de ver voce se mexendo o tempo todo. As vezes brigo, porque doi, bonitinha. Mas, eu gosto mesmo, e de imaginar como vais ser, rezando pra chegue logo na data marcada, [vou sentir falta de todo o alvoroco dentro de mim, porem terei voce bem mais perto].Ja 'ta tudo arrumadinho, tudo no seu lugar e quero que se sinta confortavel, como parece ser em todas as consultas. Certo, minha pokebola de gostosura?So quero que saibas que estamos todos prontos pra lhe receber: eu, papai, avos, avos, dinda, dindo, bisas, tias e tios.Mamae te ama! <3 'Pra postar em tua homenagem, ca que escuto uma musica bem rapida e agitada, porque e assim que eu lembro de voce, sempre feliz e agitado mesmo quando esta longe de mim, la no mar.Eu nao poderia deixar de passar em branco com essa data, afinal, eu nao existiria sem voce, nao e, papai? 'Pra voce eu posso dizer: "EU NAO PODERIA EXISTIR SEM VOCE, MINHA FONTE!"Olha, mamae, nem fique com ciumes, voce teve la sua doacao, tambem. Lhe amo!Mas, aqui... quem ganha a vez e a atencao em especial e o papai, e eu sei que voce entende isso. Assim, como ele entende quando e seu dia.E olha, acreditas que eu nao vivo sem ti? Sem o teu amor, sem o teu mimo!Posso confessar que, essa minha teimosia foi puxada de ti... junto com esse jeito de falar aloprado e esquecido... e tambem, junto com os olhinhos puxadinhos!E digo mais, meu amor... qualquer coisa e feita por ti, pelo nosso laco familiar... porque tu es um pai de verdade, real, compreensivo, acolhedor, espirituoso, de coracao e sangue bom. E e isso que me faz ter orgulho de estar ao teu lado e dizendo: "E O MEU PAI!"Por isso, hoje eu quero te parabenizar pelo teu dia, porque tu mereces, e isso nao e cliche e nem da boca pra fora. Tu mereces, mesmo! A ti, eu ofereco o meu amor, o meu juramento de ser eternamente a tua filha, e o meu desejo de que tu esteja pra sempre do meu lado, assim como eu estarei.Eu te amo, e nao e pouco.Feliz Aniversario, Papai! Se existe algo na face do planeta, no qual eu deseje muito e, sem sombras de duvida, estar ao teu lado.
Nao ha outra coisa que me faca pensar mais do que isso. Nao ha outra coisa que eu precise mais do que isso. Nao ha outra coisa que eu queira mais do que isso.Tenho a certeza que tu consegues enxergar tudo o que eu escondia sobre esse sentimento, melhor do que antes.Eu quero o teu sorriso que exibe tudo o que vai no teu interior: coracao bastante alegre, pulsando de emocao. Eu quero essa paixao que nao tem limite, tao cheia de vibracao: rosto, olhos, sorriso, retratos do teu coracao.Se o tempo muda a sorte, quero o tempo aqui presente, no teu peito, me fazendo contente.Es meu sonho que nao julgava mais e veio a ocorrer. Dizem que sonhos sao sonhos apenas. Mas, meu sonho tornou-se realidade, tive sorte mais uma vez, o que me fez acreditar em nos.Eu sei o quanto e bom passar a madrugada pensando em alguem. Eu sei o quanto e bom ter uma inspiracao na iniciacao de todos os meus feitos.Os tempos estao correndo e os meses se sucedendo, e a cada momento aumenta o amor que em nos se nutre.Entao, chega o exato momento de desejar a coisa certa para nos dois.Que o nosso amor se nutra, cresca mais e fique forte, reproduza e viva de nos, eternamente.Eu te amo!Feliz 4 anos e 3 meses.
Ja prometi tantas vezes que nao ia mais deixar de lado o unico espaco que eu tenho pra colocar meus pensamentos. E eu volto sempre com a mesma desculpa de que nao tenho tempo, mas que logo vai passar. No mais, sem promessas... VOLTEI, nao sei por quanto tempo. Mas, eu mesma, espero ter voltado pra sempre. Com mais um motivo! Mais um motivo que me inspire todos os dias, mais um motivo que me faca colocar esse lugar mais colorido do que ja e.Posts, aos seus lugares. :) Quatro meses se passaram desde minha ultima postagem. Nao que eu queira ter me afastado daqui, ate porque eu me sinto muito bem vindo aqui e escrevendo. E nem por ter acontecido nada de importante, porque aconteceram varias coisas que deveriam ser publicadas. Eu, apenas, fiquei sem tempo de estar com o tempo!Hoje, 10 de dezembro de 2011, com certeza eu teria que voltar e publicar uma postagem, para uma das pessoas mais importante de toda minha vida, desde meu nascimento ate (queira Deus, porque eu quero) outras reencarnacoes.E, Mae... eu estou falando, exatamente, de voce!Estou falando, exatamente, em como voce me deixa feliz. Que quando estou chegando em nossa casa e sei que voce esta la me esperando, do lado de fora, pegando sereno ou la na parada de onibus sentadinha. Eu sei que voce vai estar em um desses lugares e depois vai tratar de me alimentar e vamos assistir novela... e no meio da novela, eu vou lembrar de uma historia e vou lhe contar ou voce vai comecar a rir sozinha e vai me contar o que aconteceu. E nisso, eu vou quebrar o clima contando das minhas notas na faculdade (daquelas notas baixas que tirei), mas voce sabe que nao e por causa de falta de estudo e sim de muita coisa que tenho que estudar e acabo estudando errado.E, agora nos estamos mais unidas do que nunca. Apesar das brigas que me fazem responder, porque eu sou teimosa, nos nunca deixamos de ser amigas e irmas, mesmo sendo mae e filha. Nao so hoje, mas como pela tua vida toda, eu quero que nos sejamos felizes. Eu sei que voce tem o que merece, mas eu te digo uma coisa: os teus brindes ainda nao pararam de vir, ainda tem muita coisa pela frente. Pode ter certeza que se voce estiver feliz, eu tambem vou estar. E principalmente, eu sempre vou lhe querer ao meu lado.Feliz Aniversario, Mae!Eu te amo, pra vida toda! Primeiramente, queria me desculpar com meu pequeno numero de leitores, fiquei sem computador, o que siginifica: fiquei sem postar um bom tempo, mas ca estou de volta!Em seguida, segue meus posts atrasados...'To devendo varios posts... na verdade, 'to te devendo varios posts. Nao, nao te larguei de mao, estou apenas sem tempo e sem computador. Tenho dado algumas risadas, mas nada que me faca lhe tirar da cabeca, nem por um milesimo.Ultimamente nao tenho passado bem, algumas coisas andam me perturbando e nada que me faca lhe tirar da cabeca, tambem. Sao vinte e
quatro horas de pensamento em ti, durante 1.601 dias e olha que eu nem sou boa de conta.Tenho sentindo tanto a tua falta, exclusivamente, por sempre me deixar relaxada, longe de todas as preocupacoes, fora desse mundo, dentro do nosso mundo.Mas, eu ando mesmo e, descontroladamente, tentando lhe encontrar, tentando lhe trazer de volta pro nosso mundo, onde tudo so tem cor com a tua presenca, onde tudo ganha vida com o teu olhar.Tres meses!Tres meses da tua ausencia, tres meses sem ir ao nosso mundo. Queria ao menos voltar la e ver que tudo ainda esta no mesmo lugar, se tudo o que construimos ainda esta intacto... e acredito que sim, acreditas?E la estavamos nos, andando por uma estrada com nossas musicas favoritas ao fundo, cheia de flores ao seu redor e com cheiro de crepe pelo ar. Riamos... parecendo duas criancas... felizes... eramos!Sonho... foi so um sonho!Mas, sabe? Eu daria tudo pra lhe ter de volta, tudo.E, sabe o que e mais bonito? Eu faria tudo pela sua vida, tudo.Assinado: a Saudade!
Italia, oito por mil do imposto [sobre o rendimento] pode ser dado a uma igreja. Eu dei a Igreja Valdense, porque a Igreja Catolica tratou-me sempre como uma ovelha negra. Mas nao me sinto em polemica, tenho muitos amigos padres ha uma especie de baixo clero e alto clero: quando ficam bispos, tornam-se reaccionarios.Recentemente, uma sondagem em Italia mostrou que 67 por cento dos catolicos praticantes nao tem nada contra as unioes de facto homossexuais. Devo dizer que esta tematica, para mim, se tornou relativamente marginal, um pouco porque estou velho poderia mesmo tornar-me frade.Porque e que a Igreja condena, entao, a homossexualidade?Por razoes disciplinares, porque tudo se refere a ideia da natureza. Logo, o vicio impuro e contranatura. A Lutero pediu-se desculpa, a Galileu [tambem]. Os unicos a quem a Igreja nunca quis des-excomungar sao os homossexuais.Uma boa razao e que ha varios padres homossexuais e e preciso defender a Igreja. A outra e a ideia de natureza na base de toda a moral catolica: o sexo serve para a reproducao, ha uma sexofobia. Mesmo na questao da bioetica a Igreja quer saber qual e a natureza do homem.Chegou a afastar-se da pratica religiosa, como conta no seu livro Acreditar em Acreditar...Afastei-me um pouco da pratica quotidiana. Dos 15 aos 25 anos, eu ia a missa todos os dias, comungava, recitava o breviario, era um pequeno padre. Quando estive na Alemanha a estudar, praticamente deixei a pratica religiosa: o meu compromisso religioso estava muito ligado a luta politico-religiosa italiana. A experiencia catolica dos jovens na Italia dos anos 50-60 era mais politico-religiosa que mistica.Agora tambem pratico pouco, porque me conhecem, sabem os meus habitos, perguntam o que quer aquele?. Mas gostaria de frequentar mais a igreja, os sacramentos...Escreveu que este retorno tem a ver com a experiencia da morte. Mas hoje a morte tambem e escondida e nao se fala dela...Penso pouco na morte. Falo do retorno a um certo discurso religioso e da crise da metafisica. Ja nao ha razoes filosoficas para ser ateu. O cientismo e uma filosofia relativamente superada, o historicismo tambem. Estes dois grandes horizontes do ateismo moderno ja nao contam...Entao Deus nao morreu?Quem o sabe? O Deus do teismo, o Deus moral, garante da ordem natural do mundo, para mim morreu verdadeiramente, porque nao precisamos dele. Quanto mais inventamos o para-raios e a tecnologia, menos devemos rezar para que nao nos caia um temporal em cima. Mas isto nao quer dizer que o Deus cristao fosse esse Deus.Sempre pensei que Nietzsche, no fundo, era um pensador cristao, que decretava a morte do Deus metafisico. O Deus metafisico foi sempre muito dificil de suportar mesmo para os cristaos como se explica o pecado, a predestinacao? O Deus de Jesus Cristo, para mim, ainda esta vivo.Esse Deus que Nietzsche decretou como morto e o Deus em que a Igreja ainda cre?Ate certo ponto, sim, no sentido de que esse Deus e o garante da ordem natural. Depende sempre da ideia de que na Biblia esta a verdade sobre a ordem natural do mundo. Provavelmente, nao e assim: na
do retorno ao religioso ou da massificacao televisiva? Nao sei.Defende que e possivel o encontro entre o niilismo e o cristianismo. Como?O processo do niilismo e como uma traducao da ideia de encarnacao. E o abaixamento de Deus, que e o sentido proprio da modernidade, da secularizacao, contra o qual a Igreja sempre recalcitrou...E esse o debilitamento de Deus, de que fala?Sim. Ha um sentido na historia: diminuir a violencia. A historia nao tem como escopo chegar a perfeita humanidade que nem sabemos o que e. Tem o escopo de reduzir progressivamente a violencia, mesmo no sentido cristao, substituindo a verdade com a caridade.Diz que so um Deus relativista pode salvar. O Papa actual condena o relativismo...O relativismo e dificil de compreender a nao ser como facto politico. Nunca conheci um relativista que diga eu penso isto, mas se tu pensas o contrario, tens igualmente razao. Isto nao existe, so como liberalismo social. Quando o Papa fala contra o relativismo, esta a condenar uma sociedade que e pluralista. E isto e perigoso. Quando a Igreja esta em maioria fala de verdade, quando em minoria fala de liberdade.Disse na sua conferencia que a hierarquia catolica toma a Igreja como uma organizacao militar. Estamos sempre perante um poder?Parece que sim. A defesa da natureza humana serviu sempre para impor a concepcao catolica aos nao-crentes.A Igreja diz que a regra moral nao deve ser a da maioria.A maioria nao e a regra moral, deve ser a regra politica. Por isto, nao sei ate quando me professo como crente. O meu problema de cristao e que a Igreja me escandaliza, isto e, cria-me obstaculos a crer, quando diz que nao devo usar preservativo, que nao devo ser homossexual, que nao deve haver divorcio em Italia, que a eutanasia nao se pode sequer discutir na lei civil.Tudo isto e escandaloso, afasta-me. O que querem? Que fiquem tres ou quatro gatos, mesmo que sejam robustissimos, como um exercito preparado? Se querem isto, eu sou pacifista, nao quero fazer parte deste exercito.
e a tentativa de descrever de forma fiel os mecanismos e processos dos fenomenos de forma o mais racional possivel. Sendo assim, ai se inicia toda a magnitude da problematica. Entao, existiram ao longo tempo tentativas de resolver essa questao, e surgiram varias epistemologias (episteme - do grego - ciencia e logia - do grego - Estudo), ou seja, distintas ciencias e suas teorias se pretendendo como solucao universal para o problema da verdade, dai contemplamos varias correntes filosoficas ou epistemologias: o racionalismo, o empirismo, o criticismo kantiano, o positivismo e por ai segue-se varias epistemes, porem, todas fracassadas na tentativa de elaborar uma etica, uma estetica universal. Tente perceber no meio desses processos, a busca por encontrar um principio basilar, uma metafisica fundamental da verdade, um principio primeiro que sirva de pedra angular. Porem, todos fracassaram neste sentido. Hoje, fala-se numa teoria consensual da verdade, dois filosofos contemporaneos trabalham com essa questao, Karl Otto Apel e Jurgem Harbemas, ou seja, para estes a verdade e a verdade de uma comunidade que joga com a linguagem. Antes, partia-se da confianca pura na razao - o cogito cartesiano imperava (cogito ergo sum - penso, logo existo) - de dizer algo sobre a verdade na relacao sujeito e mundo, mas se percebeu que a mente humana e limitada para descrever a totalidade da realidade. Ate para fundamentar os principios logicos que norteiam nossos pensamentos, mamamos na linguagem e na linguagem - que e jogada na comunidade - e que partimos do ponto inicial para pensar as leis, as regras, ou os metodos, para nortear nossa analise do kosmos (universo). Sendo assim, para um hermeneuta, a verdade e o quanto voce e capaz de dizer, argumentar e convencer, porem, de forma logica - o quanto voce e capaz de linguistificar a tua teoria. Voltando rapidamente a Peirce, ele ira destacar a questao de crencas mais fundamentadas, entretanto, reserva a confianca a uma comunidade cientifica, porque julga esta ter melhores condicao para criar crencas mais proximas da verdade, salvo, porem, que esta sujeita ao falibilismo, ou seja, a se equivocar na teoria, por isso: temporaria e consensual. Enfim, tentarei fechar este tema que e gigantesco e complexo e ate hoje, inacabado. Mas por ora, partilho do principio de um consenso com relacao a verdade, que de fato precisamos testar, fazer experiencias, sem a prepotencia de ser em algum momento o portador da verdade unica, universal como pretenderam os epistemologos que nos antecederam, pois somos limitados, ja dizia Immanuel Kant, na sua obra A Critica da Razao Pura, da capacidade de conhecimento a priori da mente com relacao a realidade, Kant lanca a questao do noumeno, que em grego quer dizer, aquilo que existe per si, ou seja, aquilo que existe independente da nossa mente, mas que contudo, nao se abre totalmente ao nosso conhecimento, ou seja, do qual so apreendemos os fenomenos, mas nunca a coisa em si na sua totalidade. Prova disso e a Fisica passando pela crise de tentar dizer o que e o macico? Ou, o que e isso que chamamos de materia?
Na ansia de encontrar uma lei fundamental, de onde possa brotar uma teoria final-universal, capaz de ser fundamento e base de verdade, e permear inclusive na relacao sujeito e objeto. Nesses pontos dilematicos, e onde encontra-se a experiencia da sensacao do vazio, do indizivel e a partir dos dilemas e que muitos cientistas acabam por entrar em contato com seu lado misitico, e onde outros encaixam o seus deuses e a fe como forma de suprir esse espaco lacunar, que quem ja se deparou com ele e o contemplou, chega a dar calafrios. Agora imagine em que o homem se prende como fundamento de verdade para evitar que matemos uns aos outros ou cometamos diversos outros - o que aprendemos a entender como - crimes? No direito natural a vida, a liberdade de ir e vir, de desenvolver-se plenamente? Mas onde tudo isto se sustenta? Ja se perguntaram?? Percebe o tamanho do problema? Entretanto, quando fazemos a pergunta: O QUE E A VERDADE? REPLICO: DE QUE VERDADE ESTAMOS A PERGUNTAR? A QUE TIPO DE VERDADE ESTA A SE REFERIR?(SEGUE-SE ABAIXO EXTRAIDO DO TEXTO ELETRONICO "CONVITE A FILOSOFIA" - MARILENA CHAUI)Grego, latim e hebraicoNossa ideia da verdade foi construida ao longo dos seculos, a partir de tres concepcoes diferentes, vindas da lingua grega, da latina e da hebraica.Em grego, verdade se diz aletheia, significando: nao-oculto, nao-escondido, nao-dissimulado. O verdadeiro e o que se manifesta aos olhos do corpo e do espirito; a verdade e a manifestacao daquilo que e ou existe tal como e. O verdadeiro se opoe ao falso, pseudos, que e o encoberto, o escondido, o dissimulado, o que parece ser e nao e como parece. O verdadeiro e o evidente ou o plenamente visivel para a razao.Assim, a verdade e uma qualidade das proprias coisas e o verdadeiro esta nas proprias coisas. Conhecer e ver e dizer a verdade que esta na propria realidade e, portanto, a verdade depende de que a realidade se manifeste, enquanto a falsidade depende de que ela se esconda ou se dissimule em aparencias.Em latim, verdade se diz veritas e se refere a precisao, ao rigor e a exatidao de um relato, no qual se diz com detalhes, pormenores e fidelidade o que aconteceu. Verdadeiro se refere, portanto, a linguagem enquanto narrativa de fatos acontecidos, refere-se a enunciados que dizem fielmente as coisas tais como foram ou aconteceram. Um relato e veraz ou dotado de veracidade quando a linguagem enuncia os fatos reais.A verdade depende, de um lado, da veracidade, da memoria e da acuidade mental de quem fala e, de outro, de que o enunciado corresponda aos fatos acontecidos. A verdade nao se refere as proprias coisas e aos proprios fatos (como acontece com a aletheia), mas ao relato e ao enunciado, a linguagem. Seu oposto, portanto, e a mentira ou a falsificacao. As coisas e os fatos nao sao reais ou imaginarios; os relatos e enunciados sobre eles e que sao verdadeiros ou falsos.Em hebraico verdade se diz emunah e significa confianca. Agora sao as pessoas e e Deus quem sao verdadeiros. Um
Deus verdadeiro ou um amigo verdadeiro sao aqueles que cumprem o que prometem, sao fieis a palavra dada ou a um pacto feito; enfim, nao traem a confianca.A verdade se relaciona com a presenca, com a espera de que aquilo que foi prometido ou pactuado ira cumprir-se ou acontecer. Emunah e uma palavra de mesma origem que amem, que significa: assim seja. A verdade e uma crenca fundada na esperanca e na confianca, referidas ao futuro, ao que sera ou vira. Sua forma mais elevada e a revelacao divina e sua expressao mais perfeita e a profecia.Aletheia se refere ao que as coisas sao; veritas se refere aos fatos que foram; emunah se refere as acoes e as coisas que serao. A nossa concepcao da verdade e uma sintese dessas tres fontes e por isso se refere as coisas presentes (como na aletheia), aos fatos passados (como na veritas) e as coisas futuras (como na emunah). Tambem se refere a propria realidade (como na aletheia), a linguagem (como na veritas) e a confianca-esperanca (como na emunah).Palavras como averiguar e verificar indicam buscar a verdade; veredicto e pronunciar um julgamento verdadeiro, dizer um juizo veraz; verossimil e verossimilhante significam: ser parecido com a verdade, ter tracos semelhantes aos de algo verdadeiro.Diferentes teorias sobre a verdadeExistem diferentes concepcoes filosoficas sobre a natureza do conhecimento verdadeiro, dependendo de qual das tres ideias originais da verdade predomine no pensamento de um ou de alguns filosofos.Assim, quando predomina a aletheia, considera-se que a verdade esta nas proprias coisas ou na propria realidade e o conhecimento verdadeiro e a percepcao intelectual e racional dessa verdade. A marca do conhecimento verdadeiro e a evidencia, isto e, a visao intelectual e racional da realidade tal como e em si mesma e alcancada pelas operacoes de nossa razao ou de nosso intelecto. Uma ideia e verdadeira quando corresponde a coisa que e seu conteudo e que existe fora de nosso espirito ou de nosso pensamento. A teoria da evidencia e da correspondencia afirma que o criterio da verdade e a adequacao do nosso intelecto a coisa, ou da coisa ao nosso intelecto.Quando predomina a veritas, considera-se que a verdade depende do rigor e da precisao na criacao e no uso de regras de linguagem, que devem exprimir, ao mesmo tempo, nosso pensamento ou nossas ideias e os acontecimentos ou fatos exteriores a nos e que nossas ideias relatam ou narram em nossa mente.Agora, nao se diz que uma coisa e verdadeira porque corresponde a uma realidade externa, mas se diz que ela corresponde a realidade externa porque e verdadeira. O criterio da verdade e dado pela coerencia interna ou pela coerencia logica das ideias e das cadeias de ideias que formam um raciocinio, coerencia que depende da obediencia as regras e leis dos enunciados corretos. A marca do verdadeiro e a validade logica de seus argumentos.Finalmente, quando predomina a emunah, considera-se que a verdade depende de um acordo ou de um pacto de confianca entre os pesquisadores, que definem um conjunto de convencoes universais sobre o conhecimento verdadeiro e que devem