Se naochega a ser um picaro, no sentido estrito da palavra, e um personagemaventureiro e as vezes mal sucedido em suas diabruras. Em Nota dirigida aos leitores, o autor afirma queGeringonca e seu filho de criacao (literaria) e garante que nao e de proveta.Nao lhe deu idade nem rosto, mas certamente muitos se identificam com essepersonagem com alma de crianca, travessoe desastrado, um Quixote a modanordestina. Proezas com Geringonca e formado por pequenos contos interligadospor um fio condutor, seria uma especie de Vidas Secas, com quadrosdesmontaveis que podem ser lidos em conjunto ou de forma separada. Dentro dos contos desta segunda parte, destacamos Misteriosna matine. No Cine Pavao, a gurizada se divertia com os filmes democinhos e bandidos e a programacao do dia era o filme O misterio do Cavaleiroda Verdade. Geringonca preveniu os amigos vai acontecer algo diferente.Ninguem acreditou. Mal o filme comecou, aconteceu o que Geringonca haviaprevisto o ator que fazia o papel democinho apareceu no palco em carne e osso. Todos foram levados pela surpresa deverem o cavaleiro vivo fora da tela a conversar com as criancas em portugues. Fato realmenteinusitado. Aqui abrimos um parentesis para lembrar que este conto foipublicado em 1978. Sete anos depois, em1985, Woody Allen, no filme A Rosa Purpura do Cairo, apresenta-nos um personagemque sai da tela, apaixona-se por uma espectadora e os dois vivem um grande romance de amor. Em Misterios damatine nao existe um grande amor, mas o personagem, representado pelo ator quetudo vence atraves da violencia, tambemsai da tela e conversa com os meninos que eram apaixonados por filmes de faroeste. Nao falta a advertencia dopersonagem: vim para desmascarar a fantasia da violencia. Conto e filme nos levam a concluir a sabia licao doEclesiastes: O que ja foi, isso sera. O que ja se fez, isso se fara; nadade novo debaixo do sol. Uma coisa da qual se diz: Eis aqui uma coisa nova,justamente esta existiu nos seculos que nos precederam. (Eclesiastes: 1:9-10) Da leitura desses contos de Jose Leite Guerra que mescla o popularcom inovacao linguistica, boa dose de poeticidade, linguagem concisa e saber literario, resta-nos a certeza de que estamos diante deum escritor que sabe lidar com as palavras de forma consciente e consistente. Tomo por emprestimo palavras do poeta Manoel de Barros que secoadunam muito bem com os contos de Jose Leite Guerra: O queda grandeza ao poeta nao e o assunto que ele usa, mas a maneira com que trata o assunto. Nota(1) Texto apresentado naAcademia Paraibana de Letras no dia 26 de fevereiro de 2015, no projeto Sol dasLetras. Nota (2). Estamos reativando o blog: Eu amo literatura. Passaremos a editar textos relacionados com os autores paraibanos. Referencias BIBLIA SAGRADA. Sao Paulo:Edicoes Paulinas, 1967. GUERRA, Jose Leite. Boi de Fogo e proezas com Geringonca. 2aed. Joao Pessoa, Manufatura, 2008.LIMA, Adalberto Antonio de. Passa, passa, passa... usinadeletras.Disponivel em www.usinadeletras.com.br.Acesso em 05 de abril de 2015, 15:31. NASCIMENTO, Braulio et al. Literatura Popular em Verso. Estudos.Belo Horizonte: Itatiaia; Sao Paulo: Editora da Universidade de Sao Paulo; Riode Janeiro: Fundacao Casa de Rui Barbosa, 1986.