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o universo dos video games. No entanto, nestes dois casos, a violencia e a imoralidade eram apenas temas secundarios, que promoviam a narrativa principal. Atualmente chegamos ao ponto em que o entretenimento violento e imoral alcancou o nivel do realismo, e ganhou o centro tematico atraves de esportes como o UFC, e programas como o Big Brother Brasil.A imoralidade sexual e a violencia sao os pecados sociais mais primitivos da humanidade. Voce dificilmente encontrara nas culturas do planeta uma em que nao haja problemas com a violencia e a promiscuidade. Este problema comunitario e encontrado nos primordios da humanidade, quando um irmao assassina o outro (Gn.4.1-8), e e agravado quando toda a humanidade esta marcada pela violencia (Gn.6.1-11).A violencia e uma quebra deliberada do mandato pactual da fraternidade, assim como a imoralidade sexual e tambem este retrato distorcido da graciosa sexualidade humana. Este e o obvio. Mas a cultura da iniquidade tem justamente este proposito, tirar nossas certezas, ao tornar algo tao claramente impio como o divertimento sobre dois homens se machucando mutuamente, e chamar isso de esporte nacional.E a cultura faz isso de uma maneira muito persuasiva, incitando o homem iniquo dentro de nos, com sede de poder sobre seu irmao (violencia) e sobre o sexo oposto (imoralidade). E por isso que nos tanto precisamos, somos sedentos pela Palavra de Deus, pois ela e que nos confronta nesta inercia diante desta cultura perversa. Agora, em meio a inumeros textos biblicos que nos mostram que Deus abomina a violencia, observe que a Palavra de Deus aconselha-A sequer desejar a violencia, seja para si seja para outra pessoa: Do fruto de sua boca o homem desfruta coisas boas, mas o que os infieis desejam e violencia (Pv.13.2);- A nao se alimentar da violencia, ou seja, nao andar, admirar, assistir a qualquer ato violento: Nao siga pela vereda dos impios (...) Pois eles se alimentam de maldade, e se embriagam de violencia (Pv.4.14-17);- A nao falar sobre violencia: A boca dos impios abriga a violencia (Pv.10.6);- Novamente, nao admirar os caminhos do homem violento: Nao tenha inveja dos impios, nem deseje a companhia deles pois destruicao e o que planejam no coracao, e so falam de violencia (Pv.42.1-2) Nao tenha inveja de quem e violento nem adote nenhum dos seus procedimentos (Pv.3.31). Este homem violento nao e apenas aqueles homens que se quebram no octogono, mas todos os patrocinadores, os empresarios que vivem da violencia alheia;- O justo, por sua vez, evita o mal: Pela palavra dos teus labios eu evitei os caminhos do violento (Sl.17.4).Por estes versiculos nos percebemos o quanto e amplo os conselhos dados aos justos no que diz respeito a sabedoria e a violencia. O justo nao ve, nao apoia, nao admira, nao promove nem homens violentos nem homens e organizacoes que promovem a violencia alheia.Mas se, mesmo assim, a Escritura nao fosse capaz de nos convencer atraves de ordens negativas, so uma mente muito cauterizada faria com que esportes como o UFC e programas como o BBB passassem pelo criterio de Fp. 4.8: Finalmente, irmaos, tudo o que for
verdadeiro, tudo o que for nobre, tudo o que for correto, tudo o que for puro, tudo o que for amavel, tudo o que for de boa fama, se houver algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas (Fp.4.8).Agostinho e os gladiadores: uma luz nas trevas."Pollice Verso" Jean-Leon Gerome (18241904)E possivel, no entanto, que pensemos estar lutando contra uma forca muito grande, como e a forca da opiniao publica. Nos muitas vezes somos levados a crer que a cultura nacional e soberana, e so porque ha quase total hegemonia sobre algo, deve estar certo. Mas um bom antidoto contra este pensamento e olharmos para a historia. Vermos que cristaos em epocas distintas tambem viveram dramas semelhantes.Agostinho foi um destes. Agostinho de Hipona foi um teologo e filosofo do seculo IV, e um dos principais teologos do Ocidente de todos os tempos. Suas obras foram influencia para homens como Martinho Lutero e Joao Calvino, por exemplo.Uma de suas obras mais conhecidas se chama Confissoes, em que ele relata a historia da propria vida e de sua conversao em forma de uma longa oracao. Acaba que a obra se torna tambem uma testemunha de seu tempo. Em determinado capitulo, quando ele ainda sequer havia passado pela conversao, mas fora educado na fe, ele descreve como o seu amigo Alipio, sob a forte influencia de seus amigos, e levado a gostar dos espetaculos dos gladiadores, e tambem nos mostra as observacoes de Agostinho sobre este espetaculo:"Heiliger Augustinus" by Simone Martini - 1320-1325Nao desejando de modo algum abandonar a vida deste mundo a que o estimulavam seus pais, tinha [seu amigo Alipio] me precedido em Roma para estudar Direito e la foi vitima, em condicoes inacreditaveis, de uma paixao igualmente inacreditavel pelos espetaculos de gladiadores. No inicio odiava esses espetaculos. Mas alguns amigos, companheiros de estudo, que voltavam de um jantar, encontraram-no por acaso na rua. Tentou resistir energicamente, mas seus amigos o impeliram com uma violencia amistosa e o levaram ao anfiteatro, onde nesse dia, ocorriam esses jogos crueis e funestos. Ele lhes dizia: "meu corpo, voces podem arrastar e instala-lo nas arquibancadas, mas poderao fixar meus olhos e meu espirito, pela forca, nesses espetaculos? Estarei como que ausente e triunfarei sobre voces e sobre eles". Essas palavras nao impediram seus amigos de leva-lo. Queriam ver se conseguiria fazer o que dizia. Chegaram, sentaram-se como puderam, todo o anfiteatro ardia com as mais selvagens paixoes. Alipio, fechando seus olhos, proibiu seu espirito de participar dessas atrocidades. Pena que nao tenha tambem abafado seus ouvidos. Pois aturdido pelo grito tonitruante de toda a multidao apos a queda de um dos gladiadores, foi vencido pela curiosidade e, como se estivess e preparado para suportar e desprezar o que fosse que estivesse acontecendo, abriu seus olhos e recebeu em sua alma uma ferida mais severa do que o gladiador recebera em seu corpo, e caiu mais miseravelmente que o homem cuja queda suscitara o grito. Pois quando viu o sangue, imediatamente sorveu a selvageria e nao virou o rosto, mas fixou-se na imagem que via e
absorveu a loucura e perdeu seu senso critico e deleitou-se com a luta criminosa e embebedou-se num funesto prazer. Nao era mais o homem que tinha ido ao espetaculo, mas um membro da multidao, um verdadeiro companheiro daqueles que o haviam trazido. Em suma, acompanhou o espetaculo, gritou, ferveu de emocao e saiu de tal modo insano que estava pronto, nao apenas para acompanhar de novo os que o haviam trazido, mas para convencer outros a ir. Mas Vos (Deus) o arrancaste deste caminho com a vossa mao tao forte e misericordiosa, ensinando-lhe que devia colocar toda a confianca em Vos e nao em si. Mas isso foi so muito tempo depois (Confissoes, VI, 8 - grifo nosso).Agostinho nos conta como seu amigo foi convencido a ir ao espetaculo dos gladiadores e la absorveu a loucura e perdeu seu senso critico e deleitou-se com a luta criminosa e embebedou-se num funesto prazer, se tornando, assim, so mais um membro da multidao. Ao final, ele comemora o fato de Deus te-lo tirado do gosto por este entretenimento tao iniquo.Hoje em dia parece ser senso comum que as lutas dos gladiadores eram exploracao e algo maligno, para entreter as massas. O futuro julga este nosso passado como algo mal, e nao entendemos como as pessoas poderiam estar tao cegas a ponto de nao enxergarem aquilo. No entanto, temos um registro de um homem que sequer era um cristao ainda, mas que tendo sido educado na fe, foi uma luz na escuridao de sua geracao.Certamente, lutar contra o entretenimento cada vez mais sofisticado, persuasivo e hegemonico de nossa geracao mergulhada na cultura da iniquidade nao sera nada facil, mas nao e de outra maneira que a luz resplandece nas trevas, e que o testemunho ultrapassa geracoes.
Aefe NoronhaPreso a um corpo ansiosopresa minha alma definhaE a Tua vontade melhor do que a minha?Fiel a Cristo descansoFiel minh' alma alumiaE a Tua vontade melhor do que a minha!Presa minha vida a CristoFiel a Gloria caminhaPois a Tua vontade e melhor do que a minha Andre Filipe AefeQuerido amigo e irmao universitario, gostaria de compartilhar com voce alguns conselhos que tiramos de nossa experiencia na Universidade, mas tambem dos anos acompanhando universitarios que, como voce, amam Jesus Cristo e desejam guardar firme o coracao.a) Guarde seu corpo: da imoralidade e das drogas.O tempo na Universidade apresentara oportunidades de autodestruicao que, a principio, parecerao muito mais atrativas que em outras fases da vida. Uma destas e a imoralidade. Determinadas festas e amizades farao um grande convite para tornar a sua sexualidade descartavel. Ja acompanhei cristaos com as mais extravagantes experiencias sexuais, mas vazios e arrependidos pelo que fizeram do proprio corpo.Uma outra forma de autodestruicao sao as drogas, legalizadas ou nao. Uma das cenas mais tristes que vejo semestralmente proximas aos bares das Universidades sao jovens inconscientes por beberam demais. Infelizmente, ja vi jovens chegarem a Universidade sem terem sequer experimentado cerveja, mas apos 3 ou 4 anos, nao concluem seu curso por causa da dependencia quimica e das dividas por causa delas.Muitas vezes, o que leva estes jovens a se entregarem tao facilmente e a tola ingenuidade de que, o que o mundo tem a oferecer e melhor do que a Graca de Cristo. O livro de Proverbios nos traz algumas advertencias sobre este comportamento ingenuo, mostrando que "a falsa seguranca dos tolos os destruira" (Pv.1.32), que "comerao do fruto da sua conduta e se fartarao de suas proprias maquinacoes" (Pv.1.31). Mas conclui com esperanca: "quem me ouvir (a sabedoria de Deus) vivera em seguranca" (Pv.1.33).Lembre-se que seu corpo, alem de ser moradia do Espirito Santo (1Co6.19), e tambem o jardim guardado para o desfrute dentro no casamento (Ct.4.12).b) Guarde sua mente: do abandono da fe ou da irrelevancia da feOutro grande desafio na Universidade nao vem das amizades nem do estilo de vida, mas de professores que, do alto de sua arrogancia, zombam dos mais de 2.000 anos de pensamento cristao. Nao sao poucos os casos de professores e disciplinas que afrontam o cristianismo declaradamente. Essas pessoas podem leva-lo a crises de fe e ate mesmo ao abandono da fe.A crise de fe nao e necessariamente ruim, e ate pode ser muito produtiva, pois pode tira-lo de uma religiosidade para leva-lo a conviccao da fe. No entanto, podemos ser facilmente enredados pelo carisma de professores escarnecedores. Cuidado!, guarde sua mente se lembrando do que disse Joao: ...nenhuma mentira procede da verdade. Quem e o mentiroso, senao aquele que nega que Jesus e o Cristo? (...) Quanto a voces, cuidem para que aquilo que ouviram desde o principio permaneca em voces. Se o que ouviram desde o principio permanecer em voces, voces tambem permanecerao no Filho e no Pai. E esta e a promessa que ele nos fez: a vida eterna. Escrevo-lhes estas coisas a respeito daqueles que os querem
enganar (1Jo.2.21-26). Estas verdades alimentaram a mente de grandes pensadores do mundo, dos quais todos somos devedores! Nao se envergonhe do Evangelho!No entanto, ha um perigo contrario, o da irrelevancia da fe para seus estudos. E o perigo de voce relegar seus pensamentos religiosos para os finais de semana e aceitar tudo o que colocam em sua mente sem auto critica durante a semana. Lembre-se que "os ceus declaram a gloria de Deus; o firmamento proclama a obra das suas maos" (Sl.19.1) e, portanto, nao ha nenhuma sabedoria neste mundo a parte da sabedoria de Deus e que "as palavras dos sabios sao (...) como pregos bem fixados provenientes do unico Pastor. Cuidado, meu filho; nada acrescente a eles. Nao ha limites para a producao de livros, e estudar demais deixa exausto o corpo. Agora que ja se ouviu tudo, aqui esta a conclusao: Tema a Deus e obedeca aos seus mandamentos, porque isso e essencial para o homem" - Pv.12.11-13.c) Guarde sua carreira: do ativismo ou do paternalismo.Alem destes dois perigos iniciais, ha ainda o perigo de voce perder o foco para o qual voce esta na Universidade e destruir sua carreira. Ha muita coisa com a qual voce podera se envolver na universidade, como esportes, teatro, politica e ate mesmo em ministerios de evangelizacao na Universidade, como ABU etc. Essas coisas sao maravilhosas. Aproveite o maximo que puder. No entanto, nao se esqueca que voce esta na faculdade para se preparar para um carreira pela qual voce glorificara a Deus!Nao se iluda com o fato de ter entrado numa boa faculdade e que isso garante um futuro promissor. Voce pode descobrir tarde demais que isso e uma mentira. Voce tera que "ralar" como todo mundo! Por isso, manere no ativismo proprio da juventude e invista em sua carreira para a gloria de Deus! Aproveite para estagiar nos anos de faculdade, pois voce pode correr o risco de concluir o curso desempregado e sem nenhuma experiencia! Um segundo perigo a este respeito e para aqueles que, morando longe dos pais, mas sendo sustentados por eles, se acostumam com este conforto e buscam prolonga-lo o mais possivel, postergando a independencia financeira para continuar uma vida de ociosidade. Lembre-se da advertencia de Paulo: "esforcem-se para (...) trabalhar com as proprias maos (...) a fim de que andem decentemente aos olhos dos que sao de fora e nao dependam de ninguem" - 1Ts.4.11-12. Deus, em sua graca comum, ajuda "quem cedo madruga" independente se voce e um cristao ou nao. Se voce for um cristao preguicoso, voce passara fome!Um parentese e preciso ser feito. E possivel que, no periodo de faculdade, seu coracao esteja voltado quase que irremediavelmente para ministerios de evangelizacao e servico a igreja. Avalie corajosamente o proprio coracao. E possivel que voce esteja fazendo a faculdade apenas por uma pressao social ou paterna, mas que sua vocacao seja mesmo a de pastor, ou missionario ou outra atividade ministerial. Isso e muito comum. O conselho que eu dou e para que, o quanto antes, resolva sua identidade vocacional e abrace com coragem
aquilo para o que o Senhor o tem chamado!d) Guarde sua comunhao: da solidao, do abandono da igreja e do bom uso de seus dons espirituais.Este ultimo topico diz respeito a um perigo contrario ao anterior. E possivel que voce fique tao absorvido pelos estudos e pelo trabalho, que voce se isole do mundo completamente. Voce que vem de uma cidade interiorana para uma metropolitana descobrira que ha algo mais terrivel que as provas finais: os finais de semana solitarios na metropole. A solidao pode ser agonizante e tao insuportavel na cidade grande que tenho visto tristemente muitos estudantes se entregando a depressao e ao suicidio.Um outro erro daqueles que vem de outra cidade e nunca cortar o cordao umbilical. Voce nao vai gostar do que vou lhe falar agora: existe uma grande probabilidade de voce nunca mais voltar a sua cidade de origem, e nem aquela igreja que voce cresceu e fez tantos amigos. E, mesmo se voce voltar, nada mais sera como antes. Voce percebera que voce tambem nao sera mais o mesmo que saiu. Quero encoraja-lo a, pouco a pouco, se desligar de sua igreja de origem e engajar-se numa igreja da cidade onde voce esta. Faca amizades na igreja, sirva a igreja, use os dons que Deus lhe deu na igreja da sua nova cidade. E nao apenas isso. Lembre-se de ser um instrumento de Deus na propria universidade. Eu tenho me surpreendido com o numero de jovens na Universidade que sao totalmente ignorantes da fe crista, e talvez a sua presenca dentro da sala de aula nestes quatro anos seja a unica chance que aquela pessoa tera para conhecer a Cristo. Nao perca esta oportunidade!Alem do mais, abrevie as idas a sua antiga casa e experimente mais a cidade que voce esta morando. O que tenho visto a este respeito sao estudantes que passam todo o seu periodo de faculdade divididos, mas quando terminam a faculdade, os seus antigos amigos deram rumo a vida, e voce nao fez nenhuma grande amizade na cidade em que esta.Abra seu coracao para uma nova Igreja e para boas amizades cristas. Mesmo que voce tenha vivido um tempo especial na sua cidade anterior, nesta nova cidade Deus pode estar preparando a melhor fase da sua vida, como foi para mim. No periodo de faculdade eu vivi meus melhores tempos com Deus, desenvolvi minhas melhores amizades e encontrei a mulher com quem me casei.E e isso o que desejo a voce neste periodo que passa muito rapido, mas que deixara marcas profundas em voce como nenhuma outra fase da vida, seja se voce a levou de forma insensata, abandonando ao seu Deus, ou se voce levou com sabedoria, no Temor do Senhor.Que o temor do Senhor o acompanhe por todos os seus dias de universitario!
Sempre me surpreendo com a fidelidade dos caes aos seus donos. Um cachorro da raca pastor alemao, na Argentina, e um exemplo. Desde que o seu dono morreu, o cachorro mora sobre o tumulo dele, e o mais intrigante e que, no dia da morte, ninguem o levou ao velorio. O cao simplesmente sumiu e, dias depois, o cao apareceu la. Um exemplo no Brasil: em Sao Pedro do Sul, ha um caozinho que mora ha seis meses, ate o momento da reportagem em que li essa historia, em frente ao hospital em que seu dono esteve antes de morrer.E impressionante a fidelidade dos caes aos seus donos. Talvez seja por isso que Calebe tenha este nome. Calebe significa "cachorro" e, como eles, Calebe possuiu uma fidelidade incansavel pelo seu dono, o Deus de Israel.O texto de Js.14.6-15 e um indice desta fidelidade. Todas as tribos de Israel, lideradas por Josue, ja haviam tomado conta dos principais territorios que o Senhor havia colocado em suas maos. Este e o ultimo episodio ate que as tribos cessem com a guerra (Js.14.15).A narrativa mostra que a tribo de Juda vai ate Josue tratar da partilha da terra e junto a tribo estava o seu heroi: Calebe! O encontro entre Josue e Calebe deve ter sido emocionante. Quantas lutas estes dois amigos nao passaram juntos desde o episodio do relatorio dos espias, em Nm.13. No entanto, a conversa registrada e bem formal, e a conversa entre um rei e seu soldado mais ilustre. E nesta conversa que podemos ver a fidelidade de Calebe no passado, em que teve de enfrentar o proprio povo; mas tambem a fidelidade corajosa de Calebe no presente, em que tera de enfrentar terriveis inimigos. Finalmente, veremos que as grandes recompensas estao separadas para aqueles que nao se cansam de se manter fiel ao Senhor.1) Fidelidade no passado: enfrentando seus irmaos. Ha periodos na historia em que jovens sao chamados a permanecerem firmes quando todos a sua volta seguem a direcao contraria. Existem momentos, e nao sao raros, em que os verdadeiros cristaos sao chamados a marcharem na direcao contraria a maioria, a se colocarem de pe quando todos se dobram. Eles serao poucos, eles serao contrariados e desanimados pelos proprios irmaos de fe mas, pela sua incansavel fidelidade, serao honrados por Deus. Calebe foi um desses homens de Deus que se manteve esperancoso e confiante mesmo quando as circunstancias se mostravam situacoes adversas e permaneceu encorajado mesmo quando o seu povo entrou em desespero.Para compreendermos um pouco da fidelidade de Calebe, precisamos conhecer quem ele era e o que Deus havia feito com ele.No versiculo 16 do capitulo 14, lemos o comentario do autor biblico de que ele era "filho do quenezeu Jefone". Calebe era de uma outra familia, de uma tribo que nao pertencia as 12, uma tribo que vivia provavelmente na regiao da Arabia, entre Canaa e o Egito.A graca de Deus esta presente na salvacao do povo escolhido de Deus. A graca de Deus esta presente na eleicao e salvacao de todos os filhos de Jaco. Entao,
quanto mais evidente nao era a salvacao de um povo fora da linhagem da alianca de Abraao! Calebe nao tinha o sangue de Abraao, mas foi salvo pelo sangue de Cristo. Calebe reconheceu esta graca sobre graca. Mas as bencoes de Deus sobre ele nao pararam ai. Os quenezeus provavelmente entraram para o grupo dos peregrinos de israel junto com a tribo da familia do sogro de Moises. Nao era uma nacao rival de Israel, mas para quem conhece o orgulho israelita sabe que isso nao o livraria do preconceito etnico. Apesar de nao ser da linhagem de Abraao, apesar de nao ser de nenhuma familia dos filhos de Jaco, ali no deserto, Deus o colocou como lider de uma das nacoes. Conhecemos a historia. Em Nm.13, foi escolhido apenas um representante de cada tribo, 12 espias para vislumbrarem a promessa de Deus antes de todos, e Calebe foi um destes. Se isso ja nao fosse pouco, lemos que Calebe nao era lider de qualquer tribo, mas da tribo de Juda, a maior tribo de Israel, a tribo sobre a qual repousava a promessa de que o cetro nao se afastaria, a tribo que teria um rei de Israel permanente. A graca na vida de Calebe superabundou, e ele respondeu com fidelidade.A sua fidelidade ocorre de modo impressionante, como visto em Nm. 13.Vemos que o relatorio dos espias comeca muito bem (Nm.13.27), "E deram o seguinte relatorio a Moises: "Entramos na terra a qual voce nos enviou, onde manam leite e mel! Aqui estao alguns frutos dela", e mostraram os cachos de uvas, as romas e os figos, atestando que a terra era boa. Deus nao estava brincando quando falou de uma terra que seria boa para o povo. De fato era uma terra abundante.No entanto, de repente, o discurso muda de tom. O que era alegria se torna medo, o que era esperanca se torna desespero. Observe como flui o texto (Nm. 13:28-30) "Mas o povo que la vive e poderoso, e as cidades sao fortificadas e muito grandes. Tambem vimos descendentes de Enaque. Os amalequitas vivem no Neguebe; os hititas, os jebuseus e os amorreus vivem na regiao montanhosa; os cananeus vivem perto do mar e junto ao Jordao. Entao Calebe fez o povo calar-se perante Moises e disse: "Subamos e tomemos posse da terra. E certo que venceremos!" Assim que os espias comecam a intimidar o povo, falando do povo violento de la, questionando a promessa de Deus, Calebe nao perde tempo. Parece ate que ele interrompe a fala deles. Calebe nao espera Moises, nem espera por Josue, que ja era um general reconhecido naquele tempo. Nada disso. Tal como um cao vira-lata que se arremessa latindo contra outros caes de pedigree e bem maiores que ele, quando ve seu dono ameacado, com uma coragem comovente e sem pensar em si proprio, ou no que vao pensar, Calebe se lanca para defender o seu dono: "E certo que venceremos".Calebe se coloca contra o seu proprio povo. A sua primeira luta, o seu primeiro teste de fidelidade nao foi contra