thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Eu sei que alguns escrevem livros, outros que escrevem poemas. Outros escrevem filmes de trens que passam pela Cidade das Luzes. Bom, eu tenho um blog, sera que e o suficiente?Eu nao quero e nem acho que gostaria de ser famoso pelo que eu escrevo; ser formador de opiniao ou referencia em algo suponho que seja mais um peso do que uma satisfacao. Em contrapartida, eu preciso escrever. Escrevo sempre, desde que ainda nao fazia isso por profissao, e coloco tudo aqui, num buraco que eu cansei de mudar, de olhar, de reconstruir, de apagar, de compartilhar, de pedir por criticas. Isso ja foi preto e branco, azul, cinza, roxo com lilas, tinha fotos minhas, ai nao tinha mais, tinha citacoes, ai nao tinha mais. Mas sempre teve parte de mim. E eu mudo, mudo como o as coisas mudam comigo. Mudo porque suponho que ninguem se esforca tanto quanto eu para nao mudar - e as coisas mudam mais e mais quanto mais voce pensa sobre nao mudarem.Se em algum determinado momento dos meus ultimos anos eu tivesse qualquer indicio fisiologico - daquele que voce sente na carne, no estomago, em vez de pensar a respeito - sobre o que eu acho que quero hoje, eu nao seria melhor do que eu fui ate hoje. Eu acho que eu seria alguem que nao passou pelo que passou ate hoje para pensar no que eu penso hoje a respeito do que aconteceu nos ultimos cinco anos. Ou seja, eu seria o mesmo incoerente que ainda sou. Mas isso tudo e bobagem, e especulacao sem qualquer nocao. E nao falo pelo prazer unico de me depreciar (e dizem que nao existem universais!) mas principalmente porque a gente nao escolhe as aguas que passam pelo seu moinho. Mas, indepentemente disso, elas tem de passar. O que elas deixam, no entanto, e assim entendo, e aquilo que achamos que deveria ficar. E uma interacao entre iguais, que acham que a vida possui coisas que nao mudam, que acreditam no blues, e acreditam num mundo proprio. E por ser interacao entre iguais, a regra se aplica. E as dores ficam, por mais que passem e por mais que precisem passar. Elas ficam, pioram em um lado, se melhoram em infinitos muitos. E desacreditam em suas crencas ciclicamente, dependendo do outro para servir de campo de contencao dessa natureza insipida que a gente chama de felicidade necessaria.Mas quando o campo de contencao nao existe, e quando os graos da terra caem sobre sua cabeca, cremos que devemos devolver as tecnologias e separar as vidas por uma placa de madeira. Vivemos de simbolos; o homo faber veio depois do homo pictor. Fazemos simbolos antes de fazermos enxadas e nos esquecemos da compilacao engenhosa que somos, a cebola de camadas que somos. E acreditamos na nocao rasa das nossas cabecas simbolicas que as nossas enxadas ja nao dao conta do capim. E jogamos pela janela do quarto andar as frageis pedras-de-toque que definiriam as proximas semanas e proximos meses e possivelmente os proximos anos de nossas vidas pelo vacuo
que seu simbolismo projetou.Esse texto e um simbolo, antes de mais nada. Sou primitivo? Nao sei, minhas grandes narinas dizem que evolutivamente ainda sou desenvolvido para a respiracao profunda e eficiente que me permitiria perseguir aquele antilope que alimentaria minha tribo. Minhas macas do rosto definem meu rosto rustico, meus dedos, gordos, nao expressam grande agilidade manual; antes a forca robusta sem precisao. E talvez expressem meu aquecido temperamento, minhas escolhas e meus desejos imaginativos.Devo ser um homo pictor, devo ter parado no tempo, problemas evolutivos. Um que simboliza e projeta e hipotetiza mais do que deve. E um que precisa de seus desejos e, por isso os afasta quando conquistados. Mas nao seriamos nos todos deste modo?
Em um normal dia de verao o suprassumatico desejo e refresco. A nao ser que haja febre; nesse caso, tudo que se quer e um pouco de compaixao e um cobertor. Ainda que seja fato que o refresco e necessario - ora, o corpo sua, a boca seca - o desejo nao e mais aquele. Havera um dia de verao que alguma criatura afirmara sua necessidade pelo calor, pois o frio lhe consumira. E essa criatura olhara para o horizonte sabendo que seu desejo naquele momento difere de todas as pessoas que nao tem a febre que lhe fora acometida, e sabera que aqueles que a tem da mesma forma sao seus aliados em certa medida. Ainda que nao se trate de disposicoes imutaveis, a febre pinta o mundo do febril. E naquele percurso de tempo que a febre esta presente a criatura ja nao e a mesma. Ela pensa diferente, sente e sente-se diferente, veste-se diferente e ama diferentes coisas e pessoas por diferentes motivos, e jamais sera a mesma, como o mundo ja nao e o mesmo - como poderiam? Conforme a febre progride e a criatura se ve envolta e permeada por ela, outros sentem a anomalia e o resultado dela no corpo febril, veem seus fenomenos. A compaixao daqueles que desejam aniquilar a febre da criatura para que possa voltar a sentir calor como todos nos procede como o tentar fazer com que um louco desenlouqueca. Ainda que sejam prejudiciais, a loucura e a febre sao novos metodos de ver o mundo. Ainda que em niveis de influencia diferentes, tambem o sao a dor excruciante, a paixao avassaladora ou um mero cafe que falta, dentre muitos outros modos de viver. Sao analogas, todas essas nuances da vida: o febril quer se aquecer; o que sente a dor quer nao mais a sentir, ainda que pregasse a primazia da grande multitude de sentimentos; o rejeitado apaixonado quer o objeto que lhe causa tanto conforto ao ponto em que a sua vontade se prova o inferno; o viciado quer o cafe e cria hipotetica situacao na qual sem a droga e impossivel funcionar, e por isso nao funciona. O febril e doente como todos os outros: ele quer outra coisa que difere de nos, nao febris. O febril quer o calor, ainda que aquilo lhe faca mal. Em teoria, a doenca difere-se do prazer; mas a que ponto o morrer de tanto se aquecer e o oposto do prazer? Aquilo e o prazer, o diferente e o gozo.Se todos nos fossemos doentes, aquele que vivesse mais se tornaria a anomalia... apenas para afirmar que a construcao de mundo nao e uma constante, mas uma grande explosao de subjetividades concatenadas e relacionadas entre si - de numero e possibilidades imensos, ainda que limitadas por natureza -, oriundas da vida, constantes ou nao, da qual se participa. O febril ve o mundo como um lugar frio, e se ele vivesse sua vida toda nesse estado, nao usaria sungas. Nem as faria. Nem exporia seu corpo pela necessidade de cobri-lo. Eis que talvez
surjam dez geracoes de febris: todos os refrescos seriam abolidos. Nenhuma tendencia veranil sera permitida ou cortejada. Na decima primeira, ainda que os febris desaparecessem, o verao ainda seria desprezado por inumeras geracoes conseguintes. O mundo ja nao cultiva o verao, mas por habito. Os pelos crescem, os corpos mudarao. Os febris deixarao como legado a nova vida, composta de outras, sim, mas sua propria construcao delas.A vida que se sente de acordo com as conformidades temporais diferem de qualquer outra. Aquele que necessita de calor sofrera caso esse lhe seja negado. Mas ao curar-se passara pela provacao e repousara num estado em que febre nao lhe consumira, e o prazer do nao sentir nada sera o novo parametro, sera melhor, menos euforico, mais normal. Assim como todos os outros exemplares, a febre que consome deve ser combatida - certo?
Chega um momento na vida de cada menino por ai no qual ele tem que se tornar adulto. E com a vida adulta, vem responsabilidades ja quase em estatuto de cliche: trabalhar, ganhar dinheiro e viver a vida tentando o maximo possivel bancar seus vicios e diversoes com seu trabalho e seu dinheiro - esses ultimos a gente nunca deixa de ter, mas acha que esta tendo pouco porque o trabalho consome demais nosso precioso tempo.Ai voce, que e "musico" por recreacao, no inuito de talvez tirar algum com isso, tenta escrever uma musica ou tentar um projeto que parta de vias proprias, criacoes novas mesmo que sobre coisas velhas. E ai percebe que esse tipo de diversao da trabalho. E voce ja tem um trabalho. Ai voce percebe que ter esse trabalho todo nao vale a pena quando se trata de diversao, ai voce deixa tudo pra tras, e vai trabalhar naquele que e fixo e exige menos de voce. Claro, ora, pois. Convenhamos, voce ja tenta se enganar dizendo que quer viver fazendo uma coisa barata mas que te completa, que e a filosofia; sabe que desse mato dificilmente sai cachorro. Ai a gente pensa nos projetos de vida dentro da filosofia, e voce se ve andando de bicileta todos os dias (nao por prazer, por necessidade); voce se ve comprando tres cartelas de 24 ovos cada porque o resto ta caro, e da pra fazer tudo com ovo; voce se ve tendo que pedir dinheiro emprestado e fazendo dividas que, nesse ritmo, jamais vai pagar. Ai voce, musico, aspirante de artista, filho de pessoas pobres e filosofo sem doutrina monetaria, acaba por desistir de tudo.Por que? Porque o trabalho da vida mundana e que te mantem respirando, comendo, se divertindo de verdade. Porque por mais que digam que um livro e o alimento da alma, seu excesso me emagreceram 10 kg em cinco meses. Porque a gente adora pensar, mas percebe que coisas faceis e prazerozas foram cuidadosamente encaixadas num processo do capital, e agora e parte dele, a ponto de incorporar a si todas - ou quase todas - as coisas que sao prazerosas. E agora percebe que seus quatro anos estudando uma coisa dificil, demasida humana, estritamente racional, prazerosa e tudo o mais nao vao te possibilitar uma casa, comida e outras coisas materiais necessarias. E se assim forem, necessitara duas vezes mais do que o tempo que voce tem disposto para atividades profissionais. Ou seja, ou se come, ou se tem vida.Ai, eu me pergunto o que fazer. Por, ora bolas, convenhamos: o tempo foi passando e eu fui vertendo por essas paragens. Agora que percebo minha dificuldade nelas, percebo em consequencia meu medo delas. E agora que tenho medo, nem elas, nas quais sou relativamente bom, me parecem tao boas assim. E agora estou com medo do dia que vem em seguida, porque ate meus ovos estao acabando. Tende-se a acreditar nas coisas boas que se pode aproveitar de uma coisa ruim que aconteca com a gente. Desse modo, parece que a sorte de fatos
nao foram em vao. Ao longo do tempo, tive essa sensacao em grande quantidade: nao que eu tivesse muitas coisas ruins acontecendo comigo ao longo do tempo, mas algumas me marcaram. E todavia existe em mim uma necessidade de sentido nos fatos do mundo, efemeros, eu compreendo que essa caracterizacao - do sentido das coisas ruins, e que elas tem de ter motivos para acontecer, ou das coisas boas como compensacao cosmica das coisas ruins que tiveram de acontecer - e como ela nao pode existir, de um ponto de vista humano estritamente racional. E portanto me deixa deveras receoso quanto a visao de mundo que ela possa eventualmente criar em mim, e se de fato ja a criou, pelo menos em algum nivel que fosse. Acredito piamente na falta de sentido dos fatos, mas somente desse modo racional, menor, calculativo. Essa falta de sentido me faz ver as coisas de um prisma bem particular, como todas as resolucoes racionais fazem. Mas isso cria um embate eterno entre minhas resolucoes de teor mental com as resolucoes do habito. Essa ultima cria padroes de comportamento e emocoes que diferem de minhas resolucoes mentais. Uma visao crista por excelencia [seja ela de origem crista ou seja originaria da visao crista], essa da procura de sentidos na existencia e uma das maiores presuncoes existenciais que a especie humana ja fora capaz de fantasiar. E similar a dizer que nosso sentido e importante para uma maquina maior, parte dela e que ha um proposito e um cronograma preestabelcido para que nossa existencia seja como e - pesada e cruel. Talvez exista a maquina, no entanto, e a liberdade que considero aqui seja intrinseca a ela. Portanto, o que eu fizer dentro de meus limites sao limites dados pela maquina em si; desse modo, "faca o que quiseres [ou puderes] pois e tudo da lei." Ainda assim, pensemos a respeito: e se nao quisessemos fazer parte? Ora, e uma possibilidade. Somos obrigados? Se assim fossemos, seria uma obrigacao partida da maquina, e seria expressa por inteiro por ela. Uma ditadura do sistema, portanto. Por minha vez, eu nunca vi, no entanto, a maquina me obrigando a nenhuma acao sem o minimo de livre escolha. O que temos e uma necessidade de viver, sim, de acordo com limitacoes imposta por ela. Em contrapartida, uma religiao e seus escritos tem estatutos obrigacionais a maquina, a grande criadora. E isso nos torna - devedores? Talvez exista a maquina, no entanto, e a liberdade que considero aqui seja intrinseca a ela. Portanto, o que eu fizer dentro de meus limites sao limites dados pela maquina em si; desse modo, "faca o que quiseres [ou puderes] pois e tudo da lei."
Faz tempo que nao escrevo aqui. Pelo menos, faz tempo que nao tento escrever com a cara escancarada, exposta, para alem de um personagem qualquer que eu tenha criado para tentar expressar qualquer angustia ou anseio egoista que surgisse em mim, como sempre fazem sem pedir licenca. Sera que eu ja fiz isso, alias? Ora, esconder-se atras de mascaras e confortavel ao passo que expande sua possibilidade de acao sem que a consequencia nos devore mais cedo ou mais tarde. E por isso que creio que todo mundo crie uma personalidade paralela a sua; uma que, fruto do proprio eu (ha muito de voce na sua mascara), e a versao polida de voce mesmo. Uma versao que elimina por definicao os medos, uma que cria condicoes para encarar o mundo, uma que venda o peixe mais facilmente do que voce mesmo consegue faze-lo. Uma marionete atrelada a linhas escondidas amarradas a um controle remoto, de onde se pode criar para voce mesmo o roleplay que gostaria que fosse verdade, como criancas fazem quando sua imaginacao permite brigar com dragoes e salvar princesas e assassinar ladroes. Vi uma dessas palestras on-line recentemente que falava de uma moca recem-formada em seu doutorado. Ela contava a respeito do processo que, a muito custo, a levou a terminar seu doutoramento, associando ao discurso uma carga de encorajamento que deveria ser exposto em sentido "seja igual a mim, faca o que eu fiz, e voce consegue o que quiser". Auto-ajuda, afinal. Que seja. O que importa nisso e que a moca em questao tinha problemas de ansiedade e medo no que dizia respeito ao seu doutoramento propriamente dito. E essa ansiedade lhe consumiu ao ponto de comunicar sua desistencia junto a seu orientador que, depois de um momento de choque, a disse, dentre outras coisas, "fake it until you make it". Essas palavras, como diria o poeta, entraram no coracao, e de um jeito muito forte, mais forte do que eu imaginava se possivel. Ela passou por um processo de fingir que conseguia, se convenceu que tudo era uma atuacao, e foi. E foi um sucesso. Ok, eu entendo que o poder do auto-convencimento sincero funcione; minha questao aqui e: por que funciona, e o por que deveria funcionar? Veja. A moca nao era assim, ela tinha seus problemas. Ela continuou tendo depois desse processo e, enfim, fingiu ser quem nao era em meio a esses dois momentos para mostrar para outras pessoas que era capaz. Agora, se ela fez isso, ela se tornou por um momento quem ela nao era. Ela se mascarou, ergueu a cabeca e fingiu ser uma pessoa centrada, empoderada e forte. E ela nao e (assumindo que ela ainda esteja viva). As pessoas fingem todos os dias? Aquilo que o amor diz ser possivel nao e nada mais que um ato, daqueles das pecas de teatro?Resumo isso a vida, a toda ela: e, de fato, um ato. Coloque sua melhor mascara para que seja empurrado ao palco. Sua melhor mascara pode te render o papel de arvore ou o papel principal... Desse
ponto de vista, ninguem parece ser sincero, e isso e um erro, porque nao devemos, segundo os doutores, todos eles, que me ensinaram a organizar meus pensamentos e a viver melhor um pouquinho, nao devemos generalizar nada na vida. Lidar com as contingencias e expandir a area de pensamento para que todas as coisas pensadas um dia, depois de tanto mexer na formula, sucumbam ao poder dela.Ser honesto consigo mesmo e com os outros exige memoria. E aquilo que dizem ser um bom coracao, seja o que isso for. E muita, muita coragem - ah, isso sim... Mas valera isso todo esse esforco? Ora, a mascara que se coloca e o melhor lado de si, e a arte ja esta contida no artesao. Ser modesto ou romantico ou depravado ja esta contido em si (ou na natureza humana, o que torna a coisa mais abstrata e absurda). E, convenhamos, tentamos nos melhorar porque essa e tambem a nossa natureza. Entao, sera a mascara uma necessidade existencial? Sera ela uma caracteristica que nao pode ser dissociada? Abstrato demais, ja. Sejamos objetivos: na pratica, a grande luta nao e nao ter a mascara ou ser sincero. Na pratica, o objetivo e, tanto tempo quanto possivel, segurar a mascara com todas as forcas, cola-la no rosto para que sua essencia adentre a pele sem pudor ou resistencia alguma. Imitar sua mascara ate que voce se torne de fato ela. Eis aqui o que eu entendi, sinceramente, do que a moca que se formou, que citei acima: "Fake it until you make it: you cannot possibly accomplish anything by showing every side of yours. Give them, whoever they are, selected drops of that complex and funny mass you despise which you call yourself. The less the better; they won't like you otherwise - see, they barely do already. One must be wise and dress up at closed doors; work on given costume but don't allow anybody backstage. Not even yourself. Then, and only then, they will buy first row tickets to see you dance; only then will they properly enjoy the show."E, veja, eu nao sei fazer isso direito.
Junte pessoas. Ok, voce vai ter um resultado impar: provavelmente fofocas, talvez algum grupo se forme. Alguem vai dominar, alguem vai se subjugar, mesmo que quem domine nao saiba disso ou mesmo queira, e o mesmo se aplica a quem e dominado - o que ja e curioso por si so, nao?Junte pessoas e de a elas, digamos, uma bola. Ora, voce vai ter os mesmo grupos, mas os problemas vao incomodar menos, porque vao dividir seu tempo entre desavenca e futebol, talvez volei. Diabos, talvez ate role um artesanato, uma oficina para fazer mais bolas iguais a primeira. Hora ou outra, alguem vai querer a bola para algum experimento, e alguem reinvindicando que a bola nao deve ser perturbada, e estipular os direitos dela.A bola vai virar icone e alguem vai fundar uma assembleia do reino da bola quicante: ela tera poderes misteriosos, dirao; alguem vai argumentar que a bola quica porque e regida por um espirito redondo movel e que esse espirito mesmo e que move todas as coisas, e que os espiritos humanos participam da mesma essencia que rege o quicar da bola. "Somos todos Bola!", dirao.A bola recebera nomes diferentes que representem a mesma coisa mas que estabelecem diferencas de regras partidas da bola - porque a bola rege, oras - e se estabelecerao condutas aceitas e nao aceitas pelo espirito da bola, que tambem mudara conforme os nomes mudam - o que confundira os que vivem sob a invencao tao meticulosamente maquinada. O espirito quicante vai fazer tanto sentido que sobre ele serao escritos tratados, e havera discussao a respeito dos tratados e dos erros dos tratados, apontado por outro observador da bola, que viu de outro angulo e de outro tempo e que acha impossivel o espirito dela ser redondo, que quicar e propriedade do couro e nada tem de conexao com a essencia - ou sequer que tenha espirito. e espirito vai comecar a ser escrito com "E" maiusculo, porque a invencao vai transcender o limite da regra. E para justificar tudo isso, os estudiosos criarao palavras novas, sinteses complexas e sentimentos novos que, ora, necessitarao de ser inventados, de modo a compreender a bola e seu eterno quicar deslumbrante. Alguem vai investir dinheiro naquele que fizer avanco significativo a respeito da essencia da bola, e vai sair caro; aquele que viver sob a renda da pesquisa da bola e seu desenrolar vai se sentir superior porque sabe mais da bola do que aquele que nao estuda. Depois de muito tempo, os estudiosos da bola serao enfrentados por dilemas que dirao que a bola ja nao e a bola, e isso confundira mais ainda quem vive sob a invencao meditada. E no final, mesmo aquele que tenta nao se importar com a essencia da bola sera incomodado por ela, e por isso se forcara a argumentar contra a bola.No final, alguem acabara por matar alguem em nome do nome que deu para sua propria versao da Bola e seus pressupostos particulares; outro alguem sera morto porque descobriu demais da essencia dela. Outros serao expulsos do
grupo por nao acreditarem na Bola, outros serao recrutados em prol dela.Alguns fingirao que existem outras Bolas, e ganharao dinheiro reinventando novas regras, novas Bolas, novas formas de compreender as Verdades e Mentiras das bolas. Ora, havera ate aquele que dira pompostamente que "[n]o desvio de algum rincao do universo inundado pelo fogo de inumeraveis sistemas solares, houve uma vez um planeta no qual os animais inteligentes inventaram o conhecimento [sobre as bolas?]. Este foi o minuto mais soberbo e mais mentiroso da historia universal, mas foi apenas um minuto. Depois de alguns suspiros da natureza, o planeta congelou-se e os animais inteligentes tiveram de morrer." Havera aquele que dira que ele esta errado, mas como os outros, so argumentara sobre a bola, apesar de ser preciso nisso.Ou sera que foi mesmo preciso?--------------------------------------*Nietzsche disse isso em seu texto "Sobre a verdade e a mentira no sentido extramoral". Esta na primeira pagina do texto; nao vou citar, trabalhos academicos sugaram minhas capacidades de citacao.