e o velho Adao?Sem rodeiosAos corintios, que igualmente estavam em perigo de exercer poder e dominio, Paulo escreve sem rodeios: Ja estais fartos, ja estais ricos; chegastes a reinar sem nos; sim, tomara reinasseis para que tambem nos viessemos a reinar convosco. Porque a mim me parece que Deus nos pos a nos, os apostolos, em ultimo lugar, como se fossemos condenados a morte; porque nos tornamos espetaculo ao mundo, tanto a anjos, como a homens. Nos somos loucos por causa de Cristo, e vos, sabios em Cristo; nos, fracos, e vos, fortes; vos, nobres, e nos, despreziveis. Ate a presente hora, sofremos fome, e sede, e nudez; e somos esbofeteados, e nao temos morada certa, e nos afadigamos, trabalhando com as nossas proprias maos. Quando somos injuriados, bendizemos; quando perseguidos, suportamos; quando caluniados, procuramos conciliacao; ate agora, temos chegado a ser considerados lixo do mundo, escoria de todos (1 Co 4.8-13).Isso soa como prazer, sucesso, conforto e prosperidade? E quase o oposto de tudo aquilo que hoje nos e apresentado simuladamente pelos evangelistas da prosperidade como se fosse o Evangelho de Cristo.Negativo e derrotista?Para que minhas palavras nao sejam interpretadas como uma defesa do sofrimento e uma declaracao de derrotismo cristao, devo mencionar que Deus deseja que vivamos vida tranquila e mansa, com toda piedade e respeito (1 Tm 2.2). Na mesma Carta a Timoteo esta escrito: Exorta aos ricos do presente seculo que nao sejam orgulhosos, nem depositem a sua esperanca na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento (1 Tm 6.17).O Senhor nos promete, sim, uma vida abundante (Jo 10.10), porque para os cristaos as questoes primarias da culpa e do sentido da vida ja estao resolvidas.Somos gratos por toda a paz e pelo bem-estar que a graca de Deus tem nos concedido no mundo ocidental por um tempo admiravelmente longo. Mas fazer dessa realidade um evangelho e, brandamente falando, contradizer o espirito do Novo Testamento. O Senhor nos promete, sim, uma vida abundante (Jo 10.10), porque para os cristaos as questoes primarias da culpa e do sentido da vida ja estao resolvidas. Em obediencia a Deus, o discipulo de Jesus pode ter, sim, muita alegria, alegria plena (1 Jo 1.4). Mas essa alegria e em primeiro lugar espiritual e nao esta, necessariamente, refletida no nivel material.Movido pela alegriaQuando Paulo ditou sua carta movida pela alegria aos filipenses exortando os crentes a alegrar-se sempre (Fp 4.4), ele proprio encontrava-se algemado na prisao.Discutindo com os super-apostolosEm suas discussoes com pregadores poderosos e triunfalistas, que Paulo chama ironicamente de sabios, fortes, nobres (1 Co 4.10), ele se gloria de sua propria fraqueza (2 Co 12.9), especialmente porque esses falsos mestres se vangloriavam de seu grande poder e de sua propria autoridade. Eles tambem passavam a ideia de que apenas atraves deles o mundo daquela epoca fora alcancado com um evangelho poderoso e pleno (2 Co 10.12-16). Paulo contrapoe a esses falsos apostolos e obreiros fraudulentos, como tambem os chama, a extensa lista de seus proprios sofrimentos (2 Co 11.22-23), provando que ele era um