nao mecanico(Deus), assim como um relogio pressupoe a existencia do relojoeiro que oconstruiu.Embiologia, mecanicismo refere-se as teorias que afirmam que todos os fenomenosque se manifestam nos seres vivos sao mecanicamente determinados e, em ultimaanalise, essencialmente de natureza fisico-quimica. Esta postura opoe-se asexplicacoes vitalistas que postulam a existenciade uma forca ou impulso vital sem a qual a vidanao poderia ser explicada.ADOUTRINA MECANICISTA, por conseguinte, refere-se a mecanica e as coisasmateriais, que afirma ser o nosso universo apenas um agrupamento de partes enao um todo como aparenta ser; nao existindo nenhum plano ou ideia que o estejaregendo, porquanto, da acao e reacao resultam o desenvolvimento das formas comoas percebemos e que estao em varias partes do universo. Dai porque osmecanicistas defendem a ideia de que, pelos choques de forcas mecanicas, porconta de particulas infinitesimais que se chocam, repercutem ou ricocheteiamaleatoriamente, tomando direcoes sem um plano previamente definido oudirecionado, apenas acontecendo por mero acaso ou eventualidade.ADOUTRINA TELEOLOGICA, contrapondo-se a MECANICISTA, afirma que todo o existirtem uma causa consciente, ou causa primeira que o planejou, ou seja, que tudose originou de uma mente ou inteligencia, inefavel e incognoscivel.ATELEOLOGIA (do grego , finalidade, e -logia,estudo) e o estudo filosofico dos fins, isto e, do proposito, objetivo oufinalidade. Embora o estudo dos objetivos possa ser entendido como se referindoaos objetivos que os homens colocam em suas acoes, em seu sentido filosofico,teleologia refere-se ao estudo das finalidades do universo. Porconseguinte, essa doutrina afirma que tudo foi previamente tracado e planeadopelo G.'.A.'.D.'.U.'., que esta por tras detodos os seres, dando-lhes a existencia ou o desaparecimento de suas formas.Nada, portanto, ocorre fortuitamente ou por acaso. Todas as partesaparentemente criadas aleatoriamente, se encaixam perfeitamente para formaremharmonicamente uma unidade de tudo quanto compoe o nosso mundo.Observe-seque, consoante essa Doutrina, isto tambem se aplica a vida de um modo geral, ouseja, desde a vida vegetal ate a humana, que surge nao do entrechoque dediferentes forcas e energias ao acaso. A materia viva, nao e apenas resultante deprocessos fisico-quimicos, como pretendem os mecanicistas, pois ninguem ounenhum cientista pode criar vida inteligente num tubo de ensaio. Assim ficaimpossivel nao admitir que para tal fim, nao exista uma inteligencia superior einefavel, agindo nesse sentido. E dessa maneira, uma vez constatado nao haverdiferenca no processo de reproducao celular, isto LEVOU OS CIENTISTASINCONFORMADOS EM ACEITAREM A DOUTRINA TELEOLOGICA, A DIVIDIREM-NA EM DOISRAMOS: A ESTATICA E A DINAMICA.ATELEOLOGIA ESTATICA afirma que ha um proposito na propria ordem, que independeda vontade, por assim dizer, de uma mente inteligente agindo por detras de tudoquanto existe. Esse pensamento e determinista, como se fosse o caso dehouvessem varios dados, todos eles com tres pontinhos em cada face. E sempreque fossem arremessados como num jogo de cassino, obteriamos sempre tres pontosem todos eles. Dessa forma e evidente que nao poderiamos afirmar que cada umdos dados tivesse vontade propria de cair marcando tres pontos, porque estariamobedecendo a um proposito de sua ordem. Destarte, essa teoria nao pode sesustentar, como e obvio, pois nada provava sobre o surgimento das coisas.Assim, deu lugar a TELEOLOGIA DINAMICA.ATELEOLOGIA DINAMICA, afirma que a materia viva goza de certa autonomia, que eresultante