NaAusencia do AmorAquele que diz que esta na luz, mas odeia o seuirmao, esta nas trevas ate agora. O que ama o seu irmao permanece na luz e nelenao ha ocasiao de queda. Mas o que odeia o seu irmao esta nas trevas;caminha nas trevas, e nao sabe aonde vai, porque as trevas cegaram os seusolhos.1,Joao,2:9-11. (Biblia de Jerusalem)Sob esse titulo, Emmanuel analisa que as diferentesmanifestacoes da intransigencia ou fanatismo refletem uma alma enferma, doenteporque escolheu viver na ausencia do amor.Se nao sabes cultivar a verdadeira fraternidade,sera atacado fatalmente pelo pessimismo, tanto quanto a terra seca sofrera oacumulo do po. Tudo incomoda aquele que se recolhe aintransigencia. Os companheiros que fogem as tarefas do amor saoprofundamente tristes pelo fel de intolerancia com que se alimentam. 1Como enfermidade do Espirito, a intransigenciaexpressa severidade ou rigor perante os comportamentos e opinioeshumanas. Em se tratando de acao politica ou religiosa, a intransigenciademonstra atitude odiosa, agressiva, a respeito daqueles de cuja opiniaoou crenca se diverge.Estejamos, pois, atentos porque a intransigencianao se instala abruptamente. Requer um periodo de incubacao gradual, semelhanteao que acontece nas doencas infecciosas. So que no caso da intransigencia, a infeccao ocorre na alma.Procuremos guardar a devida vigilancia com ointuito de aprender identificar sinais reveladores dessa terrivel infeccaoespiritual, alguns dos quais sao assim destacados por Emmanuel:Convidados ao esforco de equipe, asseveram que oshomens respiram em bancarrota moral. Trazidos ao culto da fe, supoemreconhecer, em toda parte, a maldade e a desilusao. Chamados a caridade,consideram nos irmaos de sofrimento inimigos provaveis, afastando-se irritadicos. Impelidosa essa ou aquela manifestacao de contentamento, recuam desencantados, crendosurpreender a maldade e a lama nas menores exteriorizacoes de beleza festiva.1O filosofo iluminista Voltaire ja afirmava que aintransigencia ou fanatismo [...] e para a supersticao o que o delirio e para afebre, o que a raiva e para a colera. Aquele que tem extases, visoes, que tomaos sonhos como realidades, e suas imaginacoes como profecias, e um entusiasta;aquele que alimenta sua loucura com assassinato e um fanatico.2 A historia humana esta repleta de atentadoscometidos contra a Lei de Deus porque pessoas fanaticas ou intransigentes,agindo como juizes severos e frios, nao hesitaram em cometer crimes, condenandoa morte ou a perseguicao implacavel irmaos em humanidade, simplesmentepor que estes nao pensam como eles. A civilizacao atual, contudo, indica que oser humano evoluiu e que leis mais justas foram elaboradas, a fim de que a vidaem sociedade possa estabelecer uma convivencia mais pacifica.A pessoa de bem sabe que a e preciso agir com muitaprudencia e espirito de benevolencia perante a divergencias encontradas nocenario social.Excessos dogmaticos, lances de fanatismo, opinioesprepotentes, medidas de intolerancia e injurias teologicas podem serconsiderados por enfermidades das instituicoes humanas, destinadas adesaparecer com a terapeutica silenciosa da evolucao e do tempo, emboraconstituem para todos nos, os espiritas cristaos encarnados e desencarnados,constantes desafios a mais amplo servico na sementeira da luz. 3O maior desafio da humanidade atual evivenciar o amor, trilhando os caminhos da luz, libertando-se das trevas, comoesclarece o apostolo Joao na citacao inserida no inicio deste texto: o queama o seu irmao permanece na luz e nele nao ha ocasiao de queda. O