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adivinhar. Este e um dos motivos pelo qual acredito no cristianismo. E uma religiao que ninguem poderia adivinhar. Se ela nos oferecesse o tipo de universo que esperariamos encontrar, eu acharia que ela havia sido inventada pelo homem. Porem, a religiao crista nao e nada daquilo que esperavamos; apresenta todas as mudancas inesperadas que as coisas reais possuem.Deixemos de lado, portanto, todas as filosofias pueris e suas respostas simplistas. O problema nao e nada simples, e a resposta tampouco. E qual e o problema? E um universo cheio de coisas evidentemente mas e aparentemente sem sentido, mas que ao mesmo tempo contem criaturas como nos, que tem a consciencia dessa maldade e desse absurdo. Existem so dois pontos de vista que conseguem contemplar todos esses fatos. Um deles e o cristianismo, segundo o qual estamos num mundo bom que se perdeu, mas que ainda assim conserva a memoria de como deveria ser. O outro ponto de vista chama-se dualismo. Dualismo e a crenca de que, na raiz de todas as coisas, ha duas forcas iguais e independentes, uma delas boa, a outra ma. O universo e o campo de batalha no qual travam uma guerra sem fim. Creio que, ao lado do cristianismo, o dualismo e a crenca mais viril e sensata existente no mercado. Porem, traz em si uma armadilha. Os dois poderes, ou espiritos, ou deuses - o bom e o mal - sao tidos como independentes um do outro. Ambos existem eternamente. Nenhum deles gerou o outro, nenhum deles tem mais direito que o outro de chamar a si mesmo de "Deus". Cada um deles, presumivelmente, considera a si mesmo o Bem, e ao outro, o Mal. Um deles aprecia o odio e a crueldade; o outro, o amor e a misericordia; e cada qual sustenta sua propria visao das coisas. No entanto, o que temos em mente quando chamamos um deles de Poder Benigno, e o outro, de Poder Maligno? Talvez queiramos dizer simplesmente que preferimos um ao outro como alguem pode preferir uma cerveja a um vinho doce; ou entao queiramos dizer que o que quer que cada um deles pense a seu respeito, e independentemente de nossas preferencias humanas imediatas, um deles esta efetivamente errado, enganado ao se considerar benigno. Ora, se tudo o que queremos dizer e que preferimos o primeiro poder, temos de desistir definitivamente dessa conversa de Bem e de Mal, pois o Bem e aquilo que devemos preferir quaisquer que sejam os nossos sentimentos momentaneos. Se "ser bom" significasse apenas aderir ao lado que por acaso nos agrada, o Bem nao mereceria ser chamado assim. Logo, o que queremos dizer e que um dos poderes esta errado, enquanto o outro esta certo. Mas no momento em que dizemos isto, insere-se no universo um terceiro fator, distinto dos outros dois poderes: uma lei, ou padrao, ou regra geral do Bem a qual o primeiro poder se submete, e o outro, nao. Se os dois poderes sao julgados por esse padrao, entao o proprio padrao ou o Ser que o criou esta alem e
acima de qualquer um dos poderes. E ele o Deus verdadeiro. Na realidade, quando dizemos que um poder e bom e o outro e mau, entendemos que um esta em relacao harmoniosa com o Deus verdadeiro e supremo, e o outro, nao.C. S. LewisCristianismo puro e simplesVia: Cinco SolasDivulgacao: Bereianos
Jaime Marcelino "Paulo e Timoteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus, inclusive bispos e diaconos que vivem em Filipos, graca e paz a vos outros, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo" (Fp 1: 1, 2)Dirijo-me a todos os evangelicos leitores deste site, desejoso de que a saudacao contida no texto acima encontre guarida nos seus coracoes. No entanto, e necessario que reflitamos no referido texto, crendo que nosso Senhor Jesus Cristo nos dara compreensao e a experiencia dagraca e da paz! Ora, Paulo, o real autor da carta aos filipenses, no momento que a escreveu estava preso e acorrentado a soldados especiais, que eram os da guarda pretoriana! Mas, apesar disso, vemo-lo cheio de contentamento, a ponto de desejar aos seus irmaos, que estavam livres ou fora da cadeia, o que ele e Timoteo experimentavam abundantemente - "graca e paz"! Ora, qual e o segredo de tal experiencia?1. Paulo e Timoteo eram conscientes do privilegio que e ser escravo de Cristo Jesus. Vejo isso pelo fato de eles terem se apresentado como "servos de Cristo Jesus". Ora, isso e da maxima importancia, uma vez que eles dois se rendiam, nao a homem algum, mas a vontade dAquele que, dos ceus, domina sobre tudo (cf. Fp 2). Por essa razao, Paulo nao considerava a sua prisao como proveniente de Cesar, o imperador, pois disse: "as minhas cadeias em Cristo" (Fp 1:). Tambem, Paulo pode dizer que seu viver era Cristo (Fp 1: 21); sua fortaleza era Cristo (Fp 4: 13); sua alegria estava em Cristo (Fp 4: 10); e, seu morrer era lucro, por ser Cristo seu tudo! Oh! Que grande privilegio e servir a Cristo Jesus! E nisso esta a abundante graca!2. Como "servos de Cristo Jesus", quer presos quer soltos, Paulo e Timoteo alegremente serviam aos que seu Senhor conquistou para Si, a saber, "todos os santos em Cristo Jesus". Muito se poderia escrever sobre isso, mas uma das maiores provas da amorosa disposicao de Paulo para servir a seus irmaos pode ser vista quando ele se encontrou num santo dilema. Ei-lo: Depois de ter afirmado: "Para mim, o viver e Cristo, e o morrer e lucro", e mais: "estar com Cristo [...] e incomparavelmente melhor", Paulo declarou cheio de amor: "Mas, por vossa causa. E mais necessario permanecer na carne. E, convencido disto, estou certo que ficarei e permanecerei com todos vos, para o vosso progresso e gozo da fe" (Fp 1: 21-26). Em outras palavras, mesmo esmagado pelos dois desejos, preferiu servir aos irmaos, deixando de querer o que seria incomparavelmente melhor, para ele. Afinal, seu amor por Cristo o levava a servir "os santos em Cristo Jesus", para que, disse ele: "aumente, quanto a mim, o motivo de vos gloriardes em Cristo Jesus, pela minha presenca, de novo, convosco" (v. 26). E quanto a Timoteo, o que pode ser dito? Basta que tomemos as doces palavras de Paulo acerca de Timoteo, e isso sera o bastante para demonstrar quanto ele servia a Cristo servindo os santos em Cristo
Jesus: "Porque a ninguem tenho de igual sentimento que, sinceramente, cuide dos vossos interesses; pois todos eles buscam o que e seu proprio, nao o que e de Cristo Jesus. E conheceis o seu carater provado, pois serviu ao evangelho, junto comigo, como filho ao pai. Este, com efeito, e quem espero enviar, tao logo tenha eu visto a minha situacao" (Fp 2: 20-23).Oh! Quanta "graca" havia nesses dois servos de Cristo Jesus! E quanto eles, na medida em que serviam os santos em Cristo Jesus, gozavam "paz"!3. Paulo e Timoteo criam ser tambem "santos em Cristo Jesus". Antes de serem servos de Cristo Jesus, eles foram "chamados para [ser] santos" no sentido de "separados para dedicacao ou devocao a Deus"; mas, sobretudo, foram feitos santos no maravilhoso aspecto da sua nova natureza. Dai, o uso que Paulo fez da expressao "em Cristo Jesus", para definir e qualificar o vocabulo "santos". Neles, pois, habitava o Espirito Santo, o regenerador e santificador do povo de Deus. O Espirito que fora enviado em nome do Pai e do Filho, a fim de glorificar o Filho. Por isso, Paulo e Timoteo criam que, sendo Jesus "santo, inculpavel, sem macula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os ceus" (Hb 7: 26), e que tendo "oferecido, para sempre, um unico sacrificio pelos pecados [...] aperfeicoou para sempre quantos estao sendo santificados" (Hb 10: 12, 14). Por esta razao, Paulo e Timoteo, sendo "santos em Cristo Jesus", procuravam "ser achados em Cristo Jesus" para mais e mais "alcancar" o alvo para o qual foram conquistados por Cristo Jesus, a saber, a perfeicao em Cristo Jesus. Em outras palavras, eles se esforcavam para experimentar o que disse o apostolo Pedro: "antes, crescei na graca e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo" (2Pe3: 18).Espero que tenham percebido como "exagerei" no uso da expressao "Cristo Jesus". Por que o fiz? Porque devemos estar certos de que nossa maior necessidade e ter a Cristo Jesus como nosso tudo! E se quisermos ver esta atitude em Paulo, basta que observemos que ele usou o Nome do Senhor Jesus, nos dois versiculos do nosso texto, tres vezes!Assim, caro leitor, se voce ja cre no glorioso evangelho de Deus, com respeito ao Seu Filho, Jesus Cristo, lembre duas coisas: Primeiro, a graca do Senhor Jesus lhe foi abundante, pelo que voce nasceu de novo, tendo sido feito um dos "santos em Cristo Jesus". Segundo, lembre que e vital que a graca do Senhor Jesus continue operando para que os "santos em Cristo Jesus" vivam a vida crista de modo a glorificar a Deus em Cristo Jesus. E e somente pela operacao da graca de Deus em Cristo Jesus, que e Seu favor beneficiando os santos em Cristo Jesus, que eles servirao a Cristo Jesus, servirao aos demais no Senhor Jesus. E assim, "a Paz de Deus, que excede todo entendimento, guardara o vosso coracao e a vossa mente em Cristo Jesus"!
Por: Diogo Henrique de SaLembra-te tambem do teuCriador nos dias da tua mocidade, antes que venham os maus dias, e cheguem osanos dos quais venhas a dizer: Nao tenho neles contentamento; Antes que seescurecam o sol, e a luz, e a lua, e as estrelas, e tornem a vir as nuvensdepois da chuva; No dia em que tremerem os guardas da casa, e se encurvarem oshomens fortes, e cessarem os moedores, por ja serem poucos, e se escurecerem osque olham pelas janelas; E as portas da rua se fecharem por causa do baixoruido da moedura, e se levantar a voz das aves, e todas as filhas da musica seabaterem. Como tambem quando temerem o que e alto, e houver espantos nocaminho, e florescer a amendoeira, e o gafanhoto for um peso, e perecer o apetite;porque o homem se vai a sua casa eterna, e os pranteadores andarao rodeandopela praca; Antes que se rompa o cordao de prata, e se quebre o copo de ouro, ese despedace o cantaro junto a fonte, e se quebre a roda junto ao poco, E o povolte a terra, como o era, e o espirito volte a Deus, que o deu. (Eclesiastes 12:1-7)Emboratenha escolhido este texto por ter tudo a ver com o nosso tema, nao vou fazeruma pregacao expositiva sobre ele, o que eu prefiro, vou me deter no tema jaque essa e a minha proposta. Porem o que podemos abstrair deste texto e quedevemos nos lembrar do criador, antes que a vida seja extinta.Imagineque apos alguns exames medicos de rotina voce ouca o seguinte diagnosticomedico: Senhor(a), lamento lhe dizer mas lhe restam somente 30 dias de vida.O que voce faria com o tempo que lhe resta?Muita gente teme a morte, na verdade, Paulo afirma em 1o Cor 15:26, queo ultimo inimigo do homem e a morte. Ela esta relacionada com a dor, aseparacao. Ela mexe com a nossa imaginacao, sobretudo devido a todo o misterionela envolvido (pessoas que morrem tem o pessimo costume de nao retornar paracontar como e do outro lado). Porem esta e a sina de todos os homens conformeHebreus 9:27: E, como aos homens esta ordenadomorrerem uma vez, vindo depois disso o juizo,. A Biblia nos fala de pessoas que viveram centenas de anos, mas todaselas por fim morreram, e a consequencia do pecado conforme Genesis 3:19: No suor do teu rosto comeras o teu pao, ate que tetornes a terra; porque dela foste tomado; porquanto es po e em po tetornaras. E ao menos que Cristo corrija esse curso, todos fatalmente morreremos. No entanto, nos naosomos como os demais homens, nos temos uma viva esperanca de que se morrermos,Cristo nos ressuscitara na sua vinda (1a Tes 4:13-18), alem disso conforme oApostolo Paulo em Filipenses 1:21-23, a morte tem o desejavel poder de noslevar a presenca de Cristo. E o que poderia ser melhor, o que poderia ser maisdesejavel para um cristao autentico. A proposta dessa mensageme nos desafiar a pensar sobre a brevidade de vida. O que fariamos se umdiagnostico medico nos desse trinta dias de vida? Eu certa vez recebi
umdiagnostico assim. Em janeiro de 2007, eu entao com 26 anos de idade, fuiacometido de um pneumotorax espontaneo, que foi tardiamente identificado. Oparecer medico me dava alguns minutos de vida. Porem 21 dias internado e trescirurgias depois eu permaneco vivo. Mas eu nao tive medo, a certeza de que seeu morresse estaria com Cristo, por si so, ja me era consolo suficiente. Lembra-te do teu criador nos dias da tua mocidade.... Na verdade, a forma queeu vivo determina a maneira que eu encaro a morte. Se eu descobrisse que eu soteria um mes de vida, eu sei o que eu faria. Reuniria meus filhos e gastariacada minuto que me resta para tornar Jesus totalmente glorioso aos olhos deles,gastaria todas as minhas forcas para tornar Cristo desejavel e maravilhoso aosolhos de quantas pessoas eu pudesse. Nos perdemos muito tempo com coisasefemeras, quando so uma coisa basta, que e ficar aos pes de Cristo, Mariaentendeu isso (Luc. 10:41). Mas por que so tomar essa atitude sobre a pressaodos trinta dias? Por que nao gasto todos o meu tempo para tornar Cristototalmente glorioso na vida das pessoas a minha volta? Por que isso nao e umapraxis da minha existencia? A reflexao mais importante que podemos tirar disso tudoe: Eu tenho vivido para a gloria de Deus? Paulo nos diz em 1o Corintios 10:31que: quer comais quer bebais, ou facais outraqualquer coisa, fazei tudo para gloria de Deus.. Nossa vida resplandece a gloria de Cristo? As pessoas podem ver Cristoem nossas atitudes? Se nas coisas mais basicas da vida que e comer e beberdevemos glorificar a Deus, imagine no resto. Mas sera que as pessoas podemolhar aquilo que voce e eu comemos e podem glorificar a Deus? Elas podemglorificar a Deus ao ver aquilo que bebemos? Elas podem glorificar a Deus aover nossas atitudes? Se nao, ha algo de muito errado em nossas vidas. Isso e muito importante, eeu vivo me esquecendo disso. Escute o que eu vou dizer: A vida so e vivida eexperimentada ao maximo se ela serve de Gloria para Deus. Se nao e o caso,estamos em grande risco agora mesmo, isso porque nao temos garantias de quechegaremos ao fim desse texto. Se temos vivido de forma egoista e pecaminosa,esta explicito de que nunca nascemos de novo. E se nao nascemos de novo estamosperdidos, condenados. Jesus diz que e pelos frutos que se conhece a arvore(Mateus 7:16-20). Que frutos temos produzido? As pessoas podem ver o fruto doEspirito em nossas atitudes? Em nosso falar? Elas podem ver em nos o amor, aalegria, a paz, a paciencia, a bondade, a retidao e a fidelidade? Paulo nos aconselha que se isso nao pode servisto em nossa vida que preguemos nossos maus desejos naturais na cruz deCristo (Gal. 5:22-24).Alias isso nos lembra que se nao amarmos mais a Jesus do que a nosmesmos nao teremos vida eterna. Voce e eu amamos a Jesus? Facamos um teste:Quanto tempo voce gasta diariamente com a leitura da Biblia? Quanto tempo gastaem oracao? Qual e o seu desejo de conhecer a Cristo, voce se interessa peloestudo da Palavra de Deus?
Qual a sua frequencia na escola biblica? Se vocegasta pouco tempo com Deus, e porque o ama pouco.O conselho de Deus para nos e que nos convertamos a ele, que noshumilhemos diante dele, que rasguemos nao nossas roupas, mas nossos coracoes devergonha e contricao, que haja quebrantamento em nos. Que nos encaremos comosomos: vis, pecadores, miseraveis, cheios de justica propria que para Deus naopassa de trapo de imundicia. Devemos converter a Deus de todo o nosso coracao; e isso com jejuns, e com choro, e com pranto.E rasgai o vosso coracao, e nao as vossasvestes, e convertei-vos ao SENHOR vosso Deus; porque ele e misericordioso, e compassivo,e tardio em irar-se, e grande em benignidade, e se arrepende do mal (Joel 2:12-13). Precisamosurgentemente de Deus.Quero fazer outraconsideracao com voces, a Biblia diz que estamos entregues a morte todos osdias (Rom. 8:36). Devemos viver todos os dias como se fosse o ultimo. E comoestamos para nos encontrar com Deus? A vida que levamos e de alguem que estapronto para vida eterna? Ou o que nos aguarda sao as pavorosas chamasinfernais? O pior do inferno nao e o tormento, o pior e que quem estiver la,jamais tera um unico vislumbre de Deus. Durante toda a eternidade, nada de Deus...E o po volte a terra,como o era, e o espirito volte a Deus, que o deu.Aqueles que ja nasceram denovo, nao temem a morte, pois ja morreram a muito tempo. Em Galatas 2:20 estaescrito: Ja estou crucificado com Cristo; evivo, nao mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne,vivo-a na fe do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo pormim. Ou seja, nossavida acabou na cruz e agora e Jesus que anima nossos corpos. E ele que vive emnos. Porem enquanto vivemos que Cristo resplandeca em nos, que Cristo sejatotalmente glorificado em nossas vidas.Se nos mudarmos, se nosconvertermos a Cristo de todo o nosso coracao, muita coisa o Espirito Santo iramudar. Mas poderemos dizer como Paulo ao final de nossa vida: Porque eu ja estou sendo oferecido por aspersao desacrificio, e o tempo da minha partida esta proximo.Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fe. Desde agora, a coroa dajustica me esta guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dara naquele dia; enao somente a mim, mas tambem a todos os que amarem a sua vinda. (2Timoteo 4:6-8). E corajosamente deixemos esse mundo em busca da verdadeiravida. Com relacao a partirmos corajosamentedesta vida, me vem a lembranca dois livros que li: A Viagem do Peregrino da Alvorada,e A Peregrina. Na viagem do Peregrino da Alvorada, eu me lembro de Ripchip, o rato,que afirma categoricamente que seu maior desejo e entrar no Pais de Aslam. E naPeregrina no ultimo capitulo quando os personagens estao atravessando o rio semponte, todos eles afirmam categoricamente que o que lhes espera e muito melhor doque tudo que aqui existe. E e isso que aguardo constantemente, o maravilhoso momentodo meu encontro com meu salvador Jesus Cristo.
Por: Diogo Henrique de SaEscreveao anjo da igreja que esta em Efeso: Isto diz aquele que tem na sua destra assete estrelas, que anda no meio dos sete casticais de ouro: Conheco as tuasobras, e o teu trabalho, e a tua paciencia, e que nao podes sofrer os maus; epuseste a prova os que dizem ser apostolos, e o nao sao, e tu os achastementirosos. E sofreste, e tens paciencia; e trabalhaste pelo meu nome, e nao tecansaste. Tenho, porem, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te,pois, de onde caiste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando nao,brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castical, se nao tearrependeres. Tens, porem, isto: que odeias as obras dos nicolaitas, as quais eutambem odeio. Quem tem ouvidos, ouca o que o Espirito diz as igrejas: Ao quevencer, dar-lhe-ei a comer da arvore da vida, que esta no meio do paraiso deDeus. (Apocalipse 2:1-7) Ao leresta primeira carta de Jesus Cristo as igrejas da Asia Menor, nao consigodisfarcar minha inquietacao diante do fato de que a igreja nesta cidade ja naoexiste. Bom... ao que tudo indica, a Igreja ali nao obteve exito em reavaliarsua situacao diante de Cristo, nao conseguiu enxergar onde havia caido e, emconsequencia disso, seu braco do castical foi retirado. Essa constatacao me fazpensar na historia da Igreja, se olharmos para historia veremos que nos locaisonde a igreja comecou e os apostolos passaram, hoje sao as regioes menosacessiveis ao Evangelho. Se dirigirmos nossos olhares para a o berco da ReformaProtestante: Alemanha, Suica, Inglaterra, Franca e Escocia, teremos o mesmovislumbre. A despeitodos grandes herois da fe que passaram por essas terras, a igreja ali perdeu seufoco, tal qual os nossos irmaos em Efeso. Isso me faz pensar sobre como issoteria acontecido? Eu indago a respeito de como os cristaos nestas regioespermitiram que a igreja dali desaparecesse? Como ninguem fez nada para revertero quadro? Ao observar a historia contemporanea daigreja eu pude perceber que a Igreja nao desaparece de uma regiao de uma horapara outra, pelo contrario o processo de secularizacao do povo de Deus egradativo e ocorre sempre apos um momento em que a comunidade crista passa porum certo periodo de relevancia, logo em seguida ela vai minguando ate se tornarinsipida, e ai para nada mais serve do que ser lancada ao chao e ser pisadapelos homens. Durante o periodo de arrefecimento o sinal de alerta ate chega apiscar, algumas vozes chegam a bradar, mas ninguem da a atencao devida. E por que nao deram a devida atencao para o problema? A resposta para esta indagacao pode serencontrada na propria carta de Jesus aos efesios. Veja que o Senhor comeca estacarta dizendo que Ele conhecia as obras daqueles cristaos, e eles trabalhavammuito. E dito que eles trabalhavam sem se cansar, pelo nome de Cristo, mastodo esse trabalho era inutil, pois eles nao amavam mais o Senhor! O trabalhohavia se tornado um fim em si mesmo. E no meio de tanto trabalho perderam ofoco, nao faziam nada por amor a Jesus, mas por amor a si mesmos.O Brasil
esta passando por um momento assim,ninguem pode acusar as denominacoes de nao possuirem trabalhos, elas saoespecialistas em criarem departamentos e mais departamentos, ha trabalho prontopara qualquer um que quiser tornar sua estadia na denominacao mais substancial.Eu ja estive tao atarefado com os trabalhos de minha denominacao (nao a atual),que eu mal tinha tempo para orar e ler a Biblia. Como isso e possivel?Acredite, essa e a realidade da maioria dos cristaos no nosso pais. Nesseturbilhao de atividades que a cristandade criou para supostamente servir aCristo, quase nada do que e feito foi requerido por Deus. Sao projetos humanosque levam o nome de Jesus. E lideres inescrupulosos se aproveitam dos jogos depoder para tornar possivel seus planos megalomaniacos de crescimento numerico efinanceiro, sem contudo atentar para a efetiva evangelizacao dos fieis, e comopoderiamos esperar diferente, se estas comunidades se distanciaram tanto dacruz que sequer conseguem se lembrar de como Jesus era. A imagem que osevangelicos fazem de Jesus a a mais bizarra possivel.A prelecao na grande maioria das denominacoese algo abominavel, o que se prega nao e evangelho nenhum (me lembro de a uns 10anos quando um destacado ministro da Igreja da Graca foi questionado sobre oque seria os quatro Cavaleiros do Apocalipse? E a resposta dele foi: Nao sei,nao quero saber e tenho raiva de quem sabe e ele continuou: esse povo tem queparar de ler a Biblia e comecar a crer mais este e so mais um caso dentremuitos), o que esperar de uma igreja tao distanciada da Palavra de Deus que naopode perceber que ja nao ama a Cristo. E eu sei o que muitos vao dizer (escutoisso com mais frequencia do que deveria), voce esta julgando ou vocegeneraliza demais ou ainda: como voce pode conhecer o coracao das pessoas. Aresposta a isso tudo e que: Jesus nos alertou de que no dia do juizo muitosdiriam: Senhor, Senhor, naoprofetizamos nos em teu nome? e em teu nome nao expulsamos demonios? e em teunome nao fizemos muitas maravilhas? E entao lhes direi abertamente: Nunca vosconheci; apartai-vos de mim, vos que praticais a iniquidade. (Mateus 7:22-23)Veja estes MUITOS teriam trabalhado bastantepor Jesus, fazendo nao poucas maravilhas, mas mesmo assim seriam apartados do Mestre.E nos versos anteriores Jesus nos ensina a julgar entre os verdadeiros servos eos fraudulentos: Por seus frutos osconhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos?Assim, toda a arvore boa produz bons frutos, e toda a arvore ma produz frutosmaus. Nao pode a arvore boa dar maus frutos; nem a arvore ma dar frutos bons.Toda a arvore que nao da bom fruto corta-se e lanca-se no fogo. Portanto, pelosseus frutos os conhecereis. (Mateus 7:16-20)E se voce acha que Ele nao disse para julgar,observe a palavra utilizada por Jesus no inicio do verso 15: acautelai-vos,ou seja, tome cuidado, como eu posso tomar cuidado se eu nao fizer o julgamentopara determinar se um mestre e bom ou mau. Cristo e tao maravilhoso que nao so nosmanda julgar como ainda nos da o criterio para esse julgamento: Pelos frutosque se julga a arvore! E os frutos que estas igrejas estao produzindo