o presente em nossafrente, uma altitude de 4.800 metros acima do nivel do mar e paisagemrespeitavel beleza, mas tristemente permeada de pobreza ao redor da montanha, juntamentecom jovens mineradores, crencas e uma cultura que se mantem viva.Oque me chamou atencao foi o fato que a mineracao ainda permanece forte naregiao, alem das condicoes precarias de trabalho que os mineradores se submetemem busca da propria sobrevivencia. E quando falo isso, nao estou mereferindo a falta de equipamentos, pois estes sao usados e tambem devem serusados na visitacao, mas me refiro a alta jornada de trabalho em busca demetais, uso de bebidas alcoolicas, falta de oxigenio, a quantidade excessiva demineradores, o fatodestes respirarem gases como o enxofre e a crenca local deque ao tomar alcool com 95% de pureza auxiliara o mineiro a encontrar pedrasmais puras. Aqueles homens ainda necessitam da montanha para sobreviver,arriscam suas vidas e ainda, para agravar a situacao, como Cerro Rico possuimuitos tuneis subterraneos, o governo boliviano busca solucoes para estabilizaro interior da montanha, realizando obras para evitar que a mesma afunde.Poroutro lado, nessa regiao, ainda permanece forte a reverencia ao sagrado, El Tio, por exemplo. Este e o deus dasminas, o qual protege os mineradores, que oferecem sacrificios como folhas decoca, cigarros e equipamentos de seguranca, como um capacete e botas. Este deusesta presente em todas as minas, anualmente ha festas para ele, sempre eagraciado pelos mineradores. Isso lembrou-me uma reflexao de Jung, em seu livroO Homem e Seus Simbolos no qual reflete como nossa mente traz ainda osregistros da nossa longa evolucao historica como seres biologicos, mas tambemcom uma psique que veio evoluindo e que traz em seu inconsciente simbolosarquetipicos que se materializam em nossos sonhos e comportamentos, estes, muitasvezes praticados de forma inconsciente. Mas que por outro lado, no caso dostrabalhadores de Cerro Rico, sao esses mesmos elementos psiquicos e que daoesperanca e alento para suportar os perigos do cotidiano dificil. Tudo isso me fez questionar sobre acomplexidade que e se trabalhar com a problematica socioambiental! Hauma necessidade real de se alterar a economia local, haja vista que nao haoutro tipo de obtencao de renda na cidade. Mas como fazer isso? Talvezaproveitando, em projetos de Educacao Ambiental, essas mesmas caracteristicasque alguns de nos poderia considerar misticas, fruto da ignorancia, mas que segundoJung, nos garantiriam uma identificacao emocional inconsciente com osfenomenos naturais e que forneceriam uma profunda energia emocional que estaconexao simbolica pode nos dar. Mas que fomos perdendo a medida que foiaumentando o nosso conhecimento cientifico. Enfim,depois de refletir muito sobre essa experiencia, a qual fiquei muito grata pelaoportunidade de poder vivenciar, continuo a pensar, conhecer e respeitar aindamais a cultura andina, dos bolivianos que tanto lutam em busca de melhorescondicoes. E com a certeza de que devemos promover transformacoessocioambientais necessarias sempre a partir do respeito as crencas e valores dooutro. E por outro lado, sinto-me segura em saber que a graduacao e depois omestrado no Programa Analise Ambiental Integrada me instrumentalizaram nosentido de me tornar potencial catalisadora de transformacoes socioambientais,sempre respeitando a diversidade e trajetoria do outro. Porfim, despeco-me do blog (como colaboradora textual) com este