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e o alivio daquela sensacao.Ha mais de vinte anos eu nao tinha amigos ou familia, mas somente naquelemomento eu me senti sozinho. Mas ela veio. Justamente quando eu menos esperava.Eu estava entregue ao vazio e dormi olhando pra um caderno de desenhos queachei naquele quarto. Alguma crianca o perdeu ali. Quando acordei, la estavaela!Ja nao me olhava com tanto odio. Parecia sentir nojo. Talvez pena,duvida, mas o odio desapareceu. Era noite e os olhos dela estavam negrosnovamente. Meu corpo estava amarrado com cordas numa mesa e minha blusa estavadesabotoada. Bem ali naquela mesa eu vivi mais do que em toda a minha vida.- Quais sao suas ultimas palavras? perguntou ela- Achou sua faca? Deixei no porta luvas do meu carro. respondi.Ela respirou fundo, me olhou nos olhos e saiu. Foi buscar a arma.Lembro de ter guardado a faca porque ela estava toda arranhada com letras enumeros. Podia ter algum significado especial pra ela.- Essa faca nao e minha disse ela ao passar pela porta e sua.- Eu nao tenho armas. Apenas uso o que o ambiente me fornece.- Voce cortou a garganta dela com essa faca. Desgracado... Fala dissocomo se fosse uma coisa qualquer!Ela encostou a ponta da faca no meu peito, segurando o choro.- Quais sao suas ultimas palavras!?- Tenho um pedido a fazer.- Nao vou te soltar ela disse enquanto perfurava levemente minhapele.- Quero que voce olhe nos meus olhos e esteja comigo.- O que?- Voce olha pra lampada acima de mim, pra porta, pros carros quepassam na estrada, mas nao pra mim. Voce veio pra me matar, nao foi.Ela olhou nos meus olhos e chorou.- Porque voce fez isso? O que minha irma te fez?- Ela defendeu minha presa- O Luis? Seu filho da puta!O momento foi delicioso Ela me dava socos desajeitados e gritava comuma intensidade que eu nunca fui capaz de vislumbrar senao naquele momento. Osgritos dela cerravam meus dentes e os socos cerravam meus punhos. Eu era capazde ter emocoes sem matar, afinal. Emocoes tao fortes que eram capazes de meprivar da capacidade de raciocinar. Eu podia ser humano.Ela subiu em cima de mim e comecou a bater minha cabeca contra a mesa.Minha musculatura estava relaxada, entao acabei perdendo a consciencia.Quando acordei, estava solto e ela estava me olhando sentada numacadeira de balanco.- Eu nao vou me igualar a voce. Eu nao sou assassina... disse ela- Sabia que Beth implorou pela vida do primo? Ela ate se ofereceu pramorrer no lugar dele.- Porque voce matou os dois?- Ele era a presa. Ela devia ter ido embora.- Porque ele?- Ele bateu numa crianca. E uma coisa que me atrai nas presas e uma dasrazoes pelas quais eu mato tanta gente. Eu gosto de coisas simples e comuns,que se encontra em cada esquina. Coisas raras sao insipidas pra mim.- Voce podia ter deixado ela viver...- Nao. Eu gosto de matar os defensores. A coisa toda fica maisemocionante e espontanea.Ela perdeu o controle e colocou a faca no meu pescoco. Chorava como eununca consegui com os olhos fechados.- Fica aqui. No presente. Olha nos meus olhos... eu disse em
vozbaixaMesmo estando solto, eu nao me movi: Estava exatamente onde e como queriaestar. Ela abriu os olhos, que voltaram a brilhar com odio. Lindos.- Essa faca esta sem fio. Voce vai ter que me matar com a ponta.- Porque voce quer morrer?- Nao quero propriamente morrer. Quero so sentir um pouco da suahumanidade. Voce esta transbordando!Nossos olhos ficaram presos uns nos outros por eternos segundos ateela se curvar e encostar os labios no meu ouvido. Foi quando ela enfiou a facana minha barriga. Devagar enquanto elevava o tom do ruido que soltava no meuouvido ate ele se transformar num grito. A cada facada, um novo grito surgia.Ou melhor, a cada grito, uma nova facada surgia, porque quem ditava o ritmo detudo era a respiracao dela. Nunca me senti tao vivo em toda aquela vida.
Tenho uma ferida abertaEla pulsa, emana perfumeMas apesar da dor...E ela que me faz respirarA ferida separa um lado do outroNada poderia uni-los, sara-laMas e ela que me poe em movimentoA dor move a vida, pareceEu passo pelos lugaresO sangue vai pingandoParece ate infinitoEle se dilui no mar do cotidianoPragmatismos me distraemConhecimentos me arrebatamMas nada disso seria possivelSem o perfume de saudadeDessa ferida aberta que tenho no peito...Foi de inicio como a lanca do destinoNao poderia ser de outra maneiraAtravessou a minha almaPos tudo em chamasDepois a ferida secouJa ate ameacava sararQuando foi reaberta brutalmenteVeio pra ficar...Entao eu aperto e deixo sangrarQue e pra sentir o aromaHa alguma forca no universoQue nao me deixa esgotar...Chamemos isso de amor... IntroducaoO presente trabalho tem como objetivo ilustrar a teoria de Howard S. Becker com o exemplo da lei de Biosseguranca, parcialmente aprovada em 2007 no congresso brasileiro. O intuito e mostrar como cada grupo envolvido atuou na imposicao dessa lei, ilustrando essas acoes com declaracoes de membros de cada um dos lados do conflito. Vamos, ainda, demonstrar como cada um parte de uma nocao de vida diferente e como a lei, se ficasse fixa com os argumentos de apenas um lado, prejudicaria diretamente as instituicoes envolvidas: A Igreja e a Ciencia.Conflitos ideologicosOs grupos religiosos cristaos se engajaram na discussao da lei de biosseguranca com o intuito de impedir que qualquer tipo de pesquisa e tratamento com celulas tronco embrionarias fosse feita. Nesse conflito, diversos argumentos falaciosos foram utilizados por religiosos.A midia tem explorado os testemunhos de portadores de doencas cronicas para as quais ainda nao existem tratamentos que, justa e honestamente, buscam a cura para seus males. Esses testemunhos muitas vezes visam sensibilizar a opiniao publica no sentido de se obter a rapida aprovacao de leis que autorizem os cientistas a utilizarem embrioes humanos como se isso pudesse "apressar" os resultados desses trabalhos de pesquisa, o que nao e verdade porque as pesquisas com celulas-tronco retiradas de outros tecidos humanos (placenta, medula, entre outros) continuam se desenvolvendo a passos largos, no sentido de se alcancar os beneficios para a saude de todos, o que e tambem o anseio da Igreja. ( Pe. Vando Valentini - Coordenador do Nucleo Fe e Cultura da PUC/SP)Pode-se notar que o padre procura ocultar o fato de que celulas tronco totipotentes e pluripotentes, que sao mais eficientes para a pesquisa com celulas tronco, so podem ser encontradas em embrioes. Claro que ele usa esse argumento por conta de toda uma visao de mundo. Isso fica ilustrado na fala do autor no mesmo artigo[1]:O que fazer com as pessoas doentes que poderiam esperar ser curadas a partir do uso da vida de embrioes humanos? E preciso cuidar delas. Tenho certeza de que ninguem quer salvar sua vida a custa da vida de outro homem inocente.Aqui podemos perceber que ha a nocao de homem inserida no zigoto, dependente de toda uma visao de mundo, segundo a qual o zigoto ja possui uma alma. Ora, nos discursos que afirmam que a vida comeca na nidacao[2], ou que comeca na formacao do sistema
nervoso central a nocao de alma fica em segundo plano, dando lugar a nocao de que a vida e um fenomeno biologico. Ter essa crenca disseminada como consequencia das praticas de pesquisa e de tratamento significa enfraquecer o poderia politico da igreja. Isso significa, basicamente, que a igreja esta se defendendo enquanto instituicao contra uma pratica que lhe sera prejudicial.Outro exemplo ilustrativo dessa posicao parcial que visa defender os interesses da igreja consta na fala de Dalton Luiz de Paula Ramos[3]:Um dos pontos que se coloca e o uso de zigotos/embrioes humanos como fonte das celulas tronco, que suscita duas perguntas: Os zigotos/embrioes sao a unica fonte possivel dessas celulas? Qual o estatuto dos zigotos/embrioes humanos?A primeira pergunta, muitos cientistas respondem NAO. Afirmam que, com celulas tronco retiradas de tecidos de individuos adultos, e possivel obter sucesso terapeutico.Quanto a segunda pergunta, o dado incontestavel da genetica e que, desde o momento da fecundacao, ou seja, da penetracao do espermatozoide no ovulo, os dois gametas dos genitores formam nova entidade biologica, o zigoto, que carrega em si um novo projeto-programa individualizado, uma nova vida individual.E explicito que o autor busca exibir apenas parcialmente a questao da fonte das celulas, pois nao e util para a sua causa exibir a diferenca gritante entre as celulas-tronco de tecidos adultos e a dos zigotos. Alem disso, ele usa o termo embrioes junto com o do zigoto, parecendo indicar que pesquisas sao feitas com embrioes. Mas nao sao.No segundo argumento, voltamos a posicao de que o zigoto, somente por possuir um codigo genetico diploide, e uma pessoa. Isso depende da nocao de que ha um espirito nesse zigoto. Caso contrario, so considerariamos uma pessoa em potencial aquele zigoto que pelo menos sofreu a nidacao, e que se encontra em desenvolvimento. O objetivo aqui nao e falar contra a nocao de espirito, mas deixar claro que essa nao e uma nocao cientifica, mas que e apropriada pelos religiosos como um dado cientifico incontestavel porque isso da ao argumento deles maior peso, por mais que seja falacioso, diante dos leigos. E isso e suficiente para gerar forca politica no sentido de impor a lei. [1] http://www.ghente.org/temas/celulas-tronco/artigos_padre.htm [2] Fixacao do zigoto no utero materno [3] Professor Associado da Universidade de Sao Paulo - http://www.ghente.org/temas/celulas-tronco/artigos_dalton.htm
Para quem nao tem tempo a perder, esse post nao e sobre comportamento ou anatomia dos animais acima citados. Nem tampouco diz respeito a lutas ambientais ou por seus direitos. Trata-se, no maximo, de uma poetizacao que os colocara sobre outro foco e quem sabe, fara voce pausar para olhar com calma. Mas isso aqui nao passa de um cara qualquer procurando entender e explicar a si mesmo usando analogias entre sua personalidade e o comportamento, atribuido por ele, desses animais. Se voce seguir a diante, faca sabendo o que te espera.O tigre e um cacador gigante, silencioso e solitario. Sem pressa, como outros mamiferos, ele espreita. Nao que ele verdadeiramente precise do elemento surpresa. Nao ha animais que consigam enfrenta-lo em seu ambiente. Mas ele vai devagar porque nao tem pressa, porque aprecia precisao. Quando ele passa, com suas patas macias, e tao silencioso que chega a ser solitario. Nao lhe dirigem olhares, o confundem com o ambiente. Ha aqui certo grau de introspeccao em seus olhos, como se ele realmente pouco estivesse se importando com o mundo que lhe circunda a nao ser que este o convide ou que suas necessidades o impulsionem. Garras enormes, dentes afiados e pelagem macia. Depende apenas do outro o que sera o foco. Quem desperta garras, e rasgado, quem desperta presas e despedacado. Mas quem desperta a pelagem e aconchegado e conta com garras e dentes para sua protecao integral. Um tigre enfrenta um urso e o mata guiado por esse principio. Nos sentidos acima expostos, sou como um tigre. Meu maior triunfo e passar despercebido, seja social ou fisicamente. Eu gosto de andar no escuro e vejo bem nesses ambientes, porque tenho calma pra me adaptar ao novo nivel de luminosidade. Se ha algo de que me orgulho e do meu progresso com ser carinhoso. Nao foi sozinho, e claro, nunca poderia ter sido. E, ainda assim, isso e pra pouquissimos, mas esta la. Tigres nao sao simplesmente predadores ferozes. Eles tambem podem ser pacificos e gentis.Apesar de eu me ver muito em representacoes que faco sobre tigres, o animal ao qual atribuo maior semelhanca a mim e o cao. Nada que contradiga muito absurdamente o aspecto do tigre. Trata-se apenas de outro angulo e outras caracteristicas.Em primeiro lugar, um cao nao vive nesse universo triste capitalista de ter apenas um objetivo na vida. Nao quer so passear, ou so comer a sua comida, ou so aquela bolinha que voce sempre joga. O cachorro pode estar demonstrando morrer de vontade de comer seu hamburguer, mas se dara por satisfeito comendo uma salsicha. Essa neurose de querer sempre aquela mesma coisa e viver sempre frustrado se a vida lhe oferecer outra nao existe em caes. Ele fica feliz com um carinho, e fica feliz com um lanche, fica feliz passeando, correndo atras da bolinha, do disco ou ate mesmo do gato. Esse e o segredo da felicidade canina. Se resume assim: nao tenho tudo o que amo, mas amo tudo o que tenho. Um cao doente e faminto na rua apreciara seu carinho e,
se dispuser de energia, podera ate brincar com voce. Isso, e claro, se ele nao tiver sido espancado ou sofrido tentativas repetidas de homicidio. Ainda assim, constatando que nao sera maltratado, ele balanca o rabo pra voce. Nao e preciso muito para um cao ser feliz e e inclusive triste que alguns consigam nao ser. Estou convencido de que todos os caes seriam felizes como eu, se fossem independentes. Porque a filosofia de vida eles ja possuem: apreciar o simples, nao se fixar em nada.Nao quero dizer com isso que caes nao sejam leais. Muito pelo contrario. Apenas que, amando ou nao, tendo um lar ou nao, coisas simples sempre serao motivo de alegria, simplesmente porque o cao nao tem essa carencia fundamental, essa necessidade de correr atras de algo inexistente que causa constante frustracao. Pra ele, existem suas pequenas alegrias, o presente e nada mais. Naquele momento, existe aquela alegria e nada mais em volta, seja no espaco ou no tempo.Outra coisa que garante a felicidade canina e sua ausencia de ansiedade. Ele nao quer controlar ou prever o futuro. Porque o que lhe importa e o carinho de agora e a bolinha de agora. No maximo ele fica ansioso quando ouve os passos ou o carro do dono, ou bem antes da bolinha ser jogada. Mas voce nunca vera um cao ansioso com a bolinha que sera jogada semana que vem. Semana que vem nao existe! Amanha nao existe! So existe hoje, agora. E mesmo que no passado existam cicatrizes dolorosas, sempre ha espaco para alegrias de agora. Para um cao, ter paciencia para esperar um dia inteiro em casa nao e um desafio tao grande.Nao ha precedentes para a lealdade de um cao. Ele literalmente dara sua vida pra salvar seu dono ou pensando que o esta protegendo. No entanto, nao e assim tao facil conquistar a lealdade do cao. Ele pode comer a carne dada por um estranho, mas nao por isso se tornara leal a ele. Nao se pode comprar um cao e nao tampouco coagi-lo a ter lealdade. Uma vez conquistada, no entanto, dificilmente a lealdade e perdida, porque o cao nao e um animal rancoroso. Ele perdoa, esquece, e segue amando.Se ha algo em mim que nao se assemelha ao cao e o habito de rosnar e latir. Meu lado tigre ai fala mais alto e prefiro observar em silencio. Morder antes de emitir som e meu lema. Afinal, cao que ladra nao morde! E nao morde porque a pessoa ja fugiu! Mas morder e bom, especialmente quando se faz isso defendendo seu territorio o seus entes queridos, mesmo que nem sempre o faca da maneira que se espera ou que seja mais apropriada.
Eu nao poderia deixar de comecar esse texto com uma fala de uma professora minha. Estou certo de que ela nao se importara.Certo dia, relutante de abordar assunto (provavelmente por ser crista), a professora tentou trazer o assunto da sexualidade e dos ritos que usamos pra criarmos pares. Se enrolando pra pronunciar o que ela queria dizer, ela acabou perguntando quem eram os solteiros da turma e ninguem respondeu. Talvez ela nao tivesse em mente que se declarar solteiro traz uma serie de compromissos e, quica, danos a auto-estima. Ninguem respondeu, e a reacao dela eu nunca mais vou esquecer:- Mas e so o Silas que e solteiro nessa sala? disse ela.- Espere um pouco, quem disse que eu sou solteiro? disse ela- Ah, voce nao e? - disse ela num tom de descrencaEu me perguntei se minha conduta mostrava isso: sempre pensei que a poligamia fosse facilmente escondida, bastando apenas nao declara-la tao abertamente. Mas nao foi o caso...E nao acabou por aqui.- Eu quis saber quem eram os solteiros pra perguntar como os rapazes paqueram disse ela com aquela risada de crianca arteira- Mas quem disse que so os solteiros paqueram? - eu comentei- A, mas esses sao os safados ela disse num tom de voz baixo sem me olhar nos olhos.Nao acredito que ela tenha percebido o impacto que aquilo teve e como isso se ligou a tudo que se passa nesse mundo estranho. Depois dessa introducao so me resta fazer algumas confissoes e assumir que faco parte de um grupo para o qual a sociedade da as costas. Um grupo de safados que sao contra os direitos humanos e que estao deflorando, por sua propria condicao, toda a secular ideia de familia. Os poligamos.Acredito que descobrir algo assim tem algumas semelhancas e diferencas com descobrir a homossexualidade. Trata-se de uma condicao, nao de uma escolha; e tambem e uma coisa discriminada, considerada pecaminosa, moralmente incorreta; e, alias, praticada desde que o mundo e mundo inclusive em sociedades que a proibem. Mas, diferente dos homossexuais, os poligamos nao possuem um movimento forte e politicamente engajado; nao tem uma identidade atrelada a sua condicao e nem locais onde realizam suas atividades. Nao ha quem os ampare, nem onde possam recolher nossa cabeca. Alem disso, ha pouca perseguicao sistematica e violencia fisica, como acontece com os homossexuais, especialmente porque a cultura masculina tende a nao reprovar essa conduta. Exceto, e claro, quando isso os afeta: se sua mulher decidiu ser poligama, por exemplo. Nesse caso, os poligamos sao mortos por pessoas pessoalmente afetadas enquanto que, com frequencia, homossexuais sao mortos por estranhos que os perseguem por razoes culturais e psicologicas.Boa parte dos poligamos fogem da honestidade. Assim, se envolvem em relacoes onde se presume a monogamia e simplesmente pulam a cerca. Para alguns a verdade nao e tao importante quanto amar, entao vivem cada momento com seus segredos, suas vidas duplas. A respeito de tal classe de poligamos nem tenho muito a dizer. Talvez mintam pra si mesmos dizendo que o outro parceiro e somente algo do momento ou so carnal,
talvez so mintam pra todos, inclusive seus parceiros e so se preocupem consigo mesmos. Talvez sejam eles os responsaveis pelo sofrimento dos demais, na medida em que criam o estereotipo de promiscuidade que se associa a tal grupo.Ha outros que estao por ai nos guetos. Sao com frequencia bissexuais, usuarios de drogas ou simplesmente marginais. Sua anomia tem tamanha proporcao que a poligamia nem e um problema. Nao sei se sao corajosos ou loucos, mas a realidade e que nao vao ser aceitos como cidadaos decentes e dificilmente os veremos sendo publicamente respeitados. Alias, tenho a impressao de que esses grupos marginais tendem a funcionar com mecanismos que levam seus membros a progressiva entropia: sendo eles rejeitados, revoltados, anarquistas, acabam vivendo uma vida de pouca perspectiva onde so possuem respeito entre seus pares intimos.Seja pelo meu temperamento, seja pela minha criacao, nao consigo me adaptar a nenhum dos dois.A ideia de mentir para as pessoas que amo e repulsiva. Tal atitude denotaria apenas que amo a mim mesmo acima de todas as coisas, e isso nao e verdade. Nada, pra mim, vai alem do amor. Isso e mais uma realidade do que uma escolha: se nao compartilho tudo, nao compartilho nada. E se nao compartilho nada, nao ha relacao, nao ha intimidade de nenhuma forma.A ideia de sair pro gueto simplesmente nao se encaixa em mim. Nao tenho os tracos de personalidade que sao necessarios para a integracao num grupo desses. Sou excessivamente tranquilo, excessivamente pacifico, seguro, estudioso, etc. Eu sou tudo que o gueto despreza e minhas relacoes, de uma forma geral, sao coisas que vivem a luz do dia. Posso ser anarquista, mas isso e um posicionamento intelectual sociologico e epistemologico (Feyerabend): nao uma atitude, nao ha muito de estilo de vida nisso, mas no estilo de pensamento. Isso sem falar que, por consequencia, as pessoas com quem me envolvo nao fazem parte de guetos e nao vivem, de forma alguma, qualquer tipo de anomia. Sao de familia.O resultado disso tudo e que nao ha um espaco na nossa sociedade onde a poligamia se encaixe e, simultaneamente, eu possa me encaixar. Relacoes, no meu contexto, se constroem de maneira intima, amorosa e aberta. Na realidade, pensando bem, se nao fosse pela poligamia, estaria na posicao de dizer que me relaciono de maneira bem saudavel. Mas o saudavel e algo culturalmente constituido, e como a professora disse, quem nao e monogamo e safado.Mas o que um poligamo nessa situacao pode fazer? Compartilhar, de um modo geral, significaria perder a confianca, o amor das pessoas mais proximas. Nao compartilhar significaria nao te-las como proximas. O problema e que uma especie de censura que as pessoas tem, algo que as impede de amar outras pessoas quando estao comprometidas, nao e algo dado aos poligamos. Nao ha a experiencia de um amor ofuscando, acabando com o outro. O que se procura e colocar as cartas na mesa, compartilhar e viver constantemente com o terror de que, num dia dessas, quem voce ama nao mais tolere sua condicao e te deixe. Ou entao acreditar na
mentira de que tudo pode ficar sobre controle e viver sempre no risco de cair em tentacao ou simplesmente surtar por essa vida de negacao de si mesmo. Mesmo assim, nao ha como todo os amores se tornarem realidade, pois a esmagadora maioria das pessoas nao aceitam dividir; e se aceitam, geralmente ha condicoes especificas que sao impostas pra manter a estabilidade.Se o poligamo tiver sorte, se ele for profundamente amado, talvez consiga viver mais de um desses amores, mas nao pode haver conflito de papeis. Isso me lembra da relacao de Jung com Emma e Tony. Em seu coracao e em seu discurso, pelo que sei, ele as amava e as considerava suas esposas. Mas ela nunca foi reconhecida, nunca teve filhos e nem podia participar dos almocos com a familia. Por mais que eles se amassem, ela nunca pode conflitar com Emma, que era a mae dos filhos de Jung. Talvez esse tenha sido um caso de sucesso, pois, ate onde sei, o proprio temperamento de Wolff era independente demais pra levar uma vida tal como a de Emma, mas ela nao foi a unica. Ha rumores de que Jung teve uma relacao com Sabina Spielrein e cartas que parecem dar creditos a eles (ver memorias, sonhos e omissoes - Dr. Sonu Shamdasani). No entanto, nesse caso nao houve qualquer tipo de acordo. Ela quis Jung por completo e ele nao pode ceder. O que nao significa, e claro, que ele nao a amou. Apenas que houve um conflito com relacao aos papeis, pois Emma Jung era, para Jung, seu fundamento, Toni Wolff era a essencia e Spielrein, aquela que nao teve lugar. Diriamos que esse caso foi de menos amor, de menos importancia do que os outros? Creio que nao. Mas de uma coisa eu sei: por mais que tenham aceitado, Toni e Emma sofreram. Tudo o que resta, portanto, e lutar com todas as forcas para nao deixar alguns amores se tornarem vividos, e se evadir do proprio coracao! E ver quem nos amamos desamparado, desprotegido, sem que possamos fazer qualquer coisa a respeito. E ter para uma pessoa um lugar quente no coracao e, ainda assim, assistir ela congelar diante dos olhos.Na realidade, me vejo com o temperamento tao parecido com o de Jung em certos aspectos que chego a questionar e rejeitar certas caracteristicas de sua obra, por mais que a admire. Talvez eu consiga fazer como ele, talvez eu faca como a figura que se encontra no topo desse post. Mas a realidade e que, de uma forma ou de outra, essa condicao sera sempre um podre, algo a ser escondido, a ser, inclusive, negado em sua existencia; sempre trara, alias, sofrimento e inseguranca pra quem estiver envolvido, talvez pela bagagem cultural.Talvez algum dia isso mude, talvez um dia um homem possa erguer sua cabeca, se declarar poligamo e ainda assim ser reconhecido como um cidadao decente que preza pelo bem de todos. Mas isso so vai acontecer que houver uniao.