se identificacom os seus objetos, ficamos livres para levarmos a percepcao, pela atencao,para onde desejarmos, com capacidade de penetrar nas profundezas da psique,observar os processos psicologicos e estados mentais, perceber as distorcoes dapercepcao que nos levam a interpretacoes erradas ou incompletas, e a sabedoriae quietude que se ocultam sob a agitacao da superficie da mente. Em cada instante, ha varias linhas depensamentos dominando nossa mente, cada uma compondo uma identidade pessoal (umego) diferente: intelectual, sexual, cultural, emocional, social, economica,historica, filosofica, espiritual, violenta, calma, bondosa, maldosa, alegre,triste, entre outras. Uma ou outra identidade assume o controle de acordo com asituacao. Se vamos ver um bom filme, quando, aofinal, as luzes se acendem, ficamos um pouco desorientados. Leva algum tempopara voltarmos a ser a pessoa sentada na sala de exibicao; estavamosmergulhados na trama do filme. Se este nao nos atrair a atencao, atentamos paraa pipoca, a qualidade tecnica do filme ou as pessoas da plateia; nossa mentefoge do envolvimento com o filme. A quietude trazida pela meditacao equivale a fugirmos,a nos afastarmos do envolvimento com o filme que e nossa vida, com seu enredomelodramatico: Conseguirei o emprego? Casarei? Terei filhos? Comprarei aquelecarro? Isso dara certo? Chegarei a iluminacao? E se o que temo aconteceramanha? Perderei tudo o que consegui? Conseguirei ter saude de novo? Eis oselementos do enredo (no qual o tempero principal e o medo), dos quais nosafastamos pela meditacao (que nos liberta de todos os medos). Outro modo de entender a meditacao epelos sonhos. Talvez voce ja tenha tido a experiencia de acordar de um sonhonum sonho. Mas, quando voce acorda toda manha, voce acorda de um sonho em que?Na realidade? Em outro sonho? A palavra sonho sugere irrealidade. A respostacorreta e: sempre que acordamos, nos passamos de uma realidade relativa paraoutra realidade relativa. Crescemos num plano de existencia que supomos real;identificamo-nos inteiramente com essa realidade, que julgamos absoluta, erejeitamos todas as experiencias incompativeis com ela como se fossem sonhos,alucinacoes, fantasias. Mas, como Einstein demonstrou na fisica, cada realidadee verdadeira apenas dentro de seus limites; e somente uma versao possivel domodo de ser das coisas naquele nivel. Despertar de uma realidade relativa e percebersua natureza relativa. A meditacao leva a essa percepcao. A consciencia comum,os estados emocionais e os sonhos etc. sao realidades diferentes entre si(niveis de realidades diferentes), canais diferentes que conseguimos sintonizare, com isso, criar novas cenas. Mas, na meditacao, nao sao as cenas que mudam;e nossa compreensao que muda. Ela elimina todo envolvimento com os conflitos,duvidas e sofrimentos e nos mostra a supremavisao, aquilo que e. A meditacaocom atencao sem escolha nos da a percepcao de tudo que ocorre em nos e anossa volta. Sem escolha e sem esforco,atentemos para o campo inteiro da percepcao. Se, com perseveranca, nosaprofundarmos, com total atencao, mais e mais, podemos chegar ao objetivo dosmisticos, a iluminacao, que nos dara a percepcao da Verdade, do Absoluto e deque somos e sempre fomos esseAbsoluto. O ego nada mais e que um conjunto depensamentos e memorias, que definem nosso universo (o mundo e a vida).Interpretamos tudo, no universo, atraves do ego e nele confiamos, mas, namedida