Leia atentamente os textos abaixo.Texto 01.Quando Portugal comecou a colonizacao, a coroa naoqueria abrir mao do Brasil, mas tambem nao estava disposta a viver aqui. Entao,delegou a outras pessoas a funcao de ocupar a terra e de organizar asinstituicoes aqui, afirma a historiadora.So que como convencer um fidalgo portugues a vir para casem lhe oferecer vantagens? A coroa entao era permissiva, deixava que trabalhassemaqui sem vigilancia. Se nao, ninguem viria.Assim, a um oceano de distancia da metropole, criou-se umclima propicio a corrupcao, em que o poder e a pessoa se confundiam e eramvistos como uma coisa so, de acordo com Denise, que e professora de Historia doBrasil na Unesp.No entanto, a historiadora deixa claro que a corrupcaonao e uma exclusividade do Brasil, e so uma peculiaridade da formacao dessacaracteristica no pais.Temos enraizado uma tradicao muito forte de poderrelacionado ao individuo que o detem, avalia Denise. E isso ate hojeinterfere na maneira como vemos os direitos e deveres desse tipo defuncionario..Fonte: http://www.abcdasaude.com.br/endocrinologia/obesidade#ixzz3QCCJE8MHTexto 02.No fundo, por tras da questao da corrupcao,encontraremos o velhissimo e sempre presente tema do entrechoque - quasedialeticamente inevitavel - do bem individual e do bem comum.E proprio da natureza humana que cada individuo busque,acima de tudo, o seu proprio bem pessoal. Isso decorre da essencia racional elivre do homem e constitui o fundamento do trabalho, da riqueza, do bem-estar,enfim, de tudo aquilo que significa dignidade. Uma sociedade em que osindividuos fossem coagidos no seu legitimo direito de procurar seus propriosbens pessoais, seria, sem duvida, um agrupamento doente, um imenso carcere,odioso e antinatural. O bem individual, entretanto, nao pode ser entendido sobum prisma extremado, a ponto de lesar o bem dos outros individuos, nem o bem dacomunidade como um todo, tambem chamado de bem comum.A primeira vista, pareceria que, se cada qual desejasse oproprio bem, todos lucrariam e o bem comum ja estaria suficientemente atendido.Essa otica e um tanto simplista, ja que o bem comum nao e a mera soma dos bensindividuais, mas algo que transcende muito tal resultado.Se quisermos procurar os fundamentos desta afirmacao, naosera dificil acha-los nos tres grandes mestres da Filosofia grega - Socrates,Platao e Aristoteles - que assentaram as bases de todo o pensamento ocidental eque ainda hoje, decorridos bem mais de dois milenios, conservam impressionanteatualidade.Fonte: http://www.cartaforense.com.br/conteudo/colunas/as-profundas-origens-da-corrupcao/17176Texto 03.Fenomeno pelo qual um funcionario publico e levado aagir de modo diverso dos padroes normativos do sistema, favorecendo interessesparticulares em troco de recompensas. Corrupto e, portanto, o comportamentoilegal de quem desempenha um papel na estrutura estadual. Podemos encontrartres tipos de corrupcao: a pratica de recompensa para mudar em seu favor osentir de um funcionario publico, o nepotismo que e a concessao de empregos oucontratos publicos, baseando nao no merito, mas sim na parentela e o peculato,que e o desvio ou apropriacao e destinacao de fundos publicos ao uso privado.(Dicionario de Politica, Norberto Bobbio)Fonte: http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=8150Texto 04.O poder tende a corromper, e o poder absolutocorrompe absolutamente, de modo que os grandes homens sao quase sempre homensmaus. (Lord Acton, John Emerich Edward Dalberg-Acton, 1o barao Acton)Texto 05.O Estado de direito nao sobrevive sem quetodos os atores envolvidos no processo sejam responsabilizados e sem