PorTiago BarbosaMesmo apos quase 20 anos dos governoschamados progressistas estarem a frente de diversos paises da America Latina,os problemas estruturais historicamente formados ainda afligem grande parte dapopulacao da regiao. Ainda somos 167 milhoes de latino americanos na pobreza e71 milhoes na indigencia, segunda dados da CEPAL (2014).Frente a essa situacao agregam-se aindao processo de internacionalizacao da economia e as mudancas nos modelosprodutivos e de organizacao do trabalho, produtos da globalizacao e das formasde adequacao do capitalismo na busca de mais acumulacao e lucro. E nessecenario que identificamos o que o pensador portugues Boaventura de Souza Santoschama de zonas livres de democracia, as areas onde as instituicoesdemocraticas (...) coexistem compraticas totalitarias que impedem ou interrompem os processos de transformacaodemocratica. O autor, ao tratar sobre o exito dos governos progressistasna regiao, demonstra a fragilidade das conquistas das ultimas decadas,justamente porque nao houve logro em criar uma outra mentalidade democratica apartir desses governos.Criam se assim, as zonas livre dedemocracia, areas onde o fascismo impera em diversos aspectos do cotidiano,para alem do ambito da democracia formal, ou, a burocracia do voto. Em seutexto Cidadania y democracia en Bolivia(2015), Alvaro Garcia LINERA chama a atencao para a escassez de vivenciapolitica do povo na Bolivia, mas que se aplica a realidade de grande parte dospaises da America Latina. LINERA aponta que (...) tenemos que el tiempo democratico de la vida social se comprime a suminima expresion, mientras que el tiempo de la arbitrariedad estatal se ampliaen terminos absolutos.Os fascismos cotidianos e a estrutura deconstrucao da consciencia coletiva subserviente, individualista e avessa aparticipacao dao o toque final as democracias de baixa intensidade, com espacopolitico democratico, mas com os demais ambitos da vida dominados pelas marcasdo capitalismo, do colonialismo e do patriarcado. Seria o que o geografo MiltonSantos e o escritor Ignacio Ramonet, dentre outros, nominaram deGLOBALITARISMO. Um mundo economicamente globalizado, mas socialmente desigual,culturalmente homogeneizador e politicamente refem das grandes corporacoesfinanceiras e transnacionais. Um totalitarismo atualizado, dentro dos moldes doseculo XXI, garantidor da manutencao e ampliacao dos ganhos dos mesmos desempre.O capitalismo globalizado e o modo devida que acaba por impor, traz ainda a visao de crise continua, com seusreceituarios proprios da necessidade de continuos ajustes fiscais, austeridadee esforcos coletivos que normalmente afetam os setores sociais e as camadasmais pobres de nossos paises. Uma visao unica dos processos, que por sicarregam as visoes unicas de alternativas disponiveis. Afirma BOAVENTURA: Por isso estamos em uma situacao quasecontraditoria, porque quanto mais necessaria e a alternativa, mais dificil epensar e criar essa alternativa.Nesses tempos de novos totalitarismos,estabelecem se os padroes ocidentais, eurocentricos, e a cargo dastransnacionais, que operam as novas formas de imperialismo, nao mais sob abatuta dos Estados, mas sim das mega-corporacoes. Nessa aldeia globaltotalitaria, a massa cabe apenas o trabalho e nao a vida publica, em relacao aqual tem apatia ou repulsa.LINERA salienta o quanto o passadosubserviente da populacao lhe condiciona a nao participacao politica. Primeirocom os processos excludentes da primeira constituicao, onde pobres, indigenas,criancas e velhos estavam fora dos circulos de cidadania. Posteriormente, acidadania se dava por meio da filiacao sindical, instrumento atraves do qual sefazia chegar aos governantes as