humano e o animal. Aos poucos, esse sentimento passou a ser chamado de terror panico, um estado entre o pavor e o espanto, inexplicavel, geralmente somatizado de diversos modos. DIANA E SUAS NINFAS SURPREENDIDAS PELOS FAUNOS( PETER PAUL RUBENS , 1577 - 1640Os companheiros de Pan eram os satiros, os centauros, os silenos, as ninfas (oreadas, driadas, potamidas, creneias e muitas outras), as retraidas ninfas, mas sempre muito atraidas por eles. Da historia de Pan consta que ele prestou servicos aos deuses quando da titanomaquia, que, juntamente com seu pai, salvou Zeus (seu avo), quando do ataque de Tiphon, o maior dos monstros da mitologia grega. Quando de seu periplo asiatico, para divulgacao de seu culto, Dioniso fez questao de leva-lo. TITANOMAQUIA ( CORNELIS VAN HAARLEM , 1562 - 1638 PAN ( PICASSO , 1881 - 1973 )Um dos nomes de Pan era Hylaeos, como divindade das florestas. Da Grecia seu culto foi levado para a Italia, como protetor de rebanhos. La foi assimilado aos faunos (protetores de rebanhos e da fertilidade), aos egipans (pans, como pequenos homenzinhos que lembram a forma caprina). Consta que no norte da Africa, na Libia, havia uns egipans com cauda de peixe, dos quais teria saido a representacao do signo de Capricornio. Em Roma, estes seres eram chamados de silvanos (protetores do verde da Natureza), conhecidos tambem pelo nome de paniscus. PRIAPOMuito semelhante a Pan era Priapo, um filho espurio de Dioniso e de Afrodite, protetor das colheitas e da fecundidade em geral, dono de uma magia simpatica (apotropaica) infalivel. Grande divindade asiatica, Priapo pontificava na cidade de Lampsaco, na Misia, nas margens do Helesponto. Tinha uma erecao desmedida, persistente. Deu nome ao priapismo, uma patologia sexual. Diferente da satiriase, tambem uma patologia sexual, e caracterizada por uma grande e morbida excitacao, nela nao entrando nenhum desejo sexual, o que acaba levando a impotencia, a esterilidade.Todas estas divindades campestres se ligavam a Pan, presentes na fertilidade animal e vegetal. Delas, por exemplo, sai a designacao satiro que usamos para qualificar o homem obsceno, lubrico, voyeur ou exibicionista. Segundo Homero, teria existido nas montanhas da Citia um povo inteiro de satiros, que, quando envelheciam eram chamados de silenos. Os satiros (etimologicamente, nome ligado a um verbo que significa distender, entumescer, inchar) eram divindades menores da natureza que acabaram se integrando tambem ao cortejo de Dioniso. Hibridos, eram humanos, com acentuados tracos que lembravam sobretudo os bodes: orelhas pontudas, pequenos chifres na testa, peludos, cascos ao inves de pes. E dos satiros que vem o nome satiriase, caracterizada por uma super-excitacao morbida, com ejaculacao constante e ininterrupta que pode levar a morte.CORTEJO DE DIONISOOs centauros, filhos de Nephele, a Nuvem, e de Ixion (que vivera no Tartaro ate o final dos tempos), lembre-se, costumavam tambem frequentar os territorios de Pan, chamados pelos gregos de agros. Brutais, quase sempre embriagados, vivendo em bandos, alimentando-se de carne crua, os centauros simbolizam a concupiscencia carnal, ameaca da vida instintiva, sempre presente no homem que nao sabia controla-la. E neste sentido que os antigos gregos consideravam o centauro como uma antitese do