Por Joao CalvinoAdemais, aqueles que,repudiada a Escritura, imaginam nao sei que via de acesso a Deus, devem serconsiderados nao so possuidos pelo erro, mas tambem exacerbados pela loucura.Ora, surgiram em tempos recentes certos desvairados que, arrogando- se, comextremada presuncao, o magisterio do Espirito, fazem pouco caso de toda leiturada Biblia e se riem da simplicidade daqueles que ainda seguem, como elesproprios a chamam, a letra morta e que mata.Eu, porem, gostaria de saber delesque Espirito e esse de cuja inspiracao se transportam a alturas tao sublimadasque ousem desprezar como pueril e rasteiro o ensino da Escritura? Ora, serespondem que e o Espirito de Cristo, tal certeza e absurdamente ridicula, sena realidade concedem, segundo penso, que os apostolos de Cristo, e os demaisfieis na Igreja primitiva, foram iluminados nao por outro Espirito. O fato eque nenhum deles dai aprendeu o menosprezo pela Palavra de Deus; ao contrario,cada um foi antes imbuido de maior reverencia, como seus escritos o atestammui luminosamente. E, na verdade, assim fora predito pela boca de Isaias. Pois o povo antigo naocinge ao ensino externo como se lhe fosse uma cartilha de rudimentos,onde diz: Meu Espirito que esta em ti, e as palavras que te pus na boca, detua boca nao se apartarao, nem da boca de tua descendencia, para sempre (Is 59.21),senao que ensina, antes, haver de ter a nova Igreja, sob o reino de Cristo,esta verdadeira e plena felicidade: que seria regida pela voz de Deus, naomenos que pelo Espirito. Do que concluimos que, em nefando sacrilegio, estesdois elementos que o Profeta uniu por um vinculo inviolavel sao separadospor esses biltres.A isto acresce que Paulo,arrebatado que foi ate ao terceiro ceu (2 Co 12.2), entretanto naodeixou de aprofundar-se no ensino da lei e dos profetas, assim como tambemexorta a Timoteo, mestre de singular proeminencia, a que se devotasse a sualeitura [1Tm 4.13]. E digno de ser lembrado e esse elogio com que adornaa Escritura: e util para ensinar, admoestar, redarguir, a fim de que os servosde Deus se tornem perfeitos (2Tm 3.16). De quao diabolica loucura e imaginar comose fosse transitorio ou temporario o uso da Escritura que conduz osfilhos de Deus ate a meta final!Em seguida, desejaria que tambemme respondessem isto: porventura beberam de outro Espirito alem daqueleque o Senhor prometia a seus discipulos? Ainda que se achem possuidos deextrema insania, contudo nao os julgo arrebatados de tao frenetico desvario queousem gabar-se disso. Mas, ao promete-lo, de que natureza declaravahaver de ser esse Espirito? Na verdade, um Espirito que naofalaria por si proprio; ao contrario, que lhes sugeriria a mente, e nelainstilaria o que ele proprio havia transmitido por meio daPalavra (Jo 16.13).Logo, nao e funcao do Espirito quenos foi prometido configurar novas e inauditas revelacoes ou forjarum novo genero de doutrina, mediante a qual sejamos afastados do ensino doevangelho ja recebido; ao contrario, sua funcao e selar-nos na menteaquela mesma doutrina que e recomendada atraves do evangelho.Do Livro 1 das "Institutas da Religiao Crista". Na ultima Reuniao Ordinaria da Comissao Executiva do Supremo Concilio da IPB, ocorrida em marco/2012, a denominacao se posicionou em relacao ao