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***Just You Jewels ***LM Vanity: What is the origin of the name of your store?***Just You Jewels ***: My stores name has been found when I was in association with Typha Bayleys brand Just Me (closed now because she left sl)Vanity: What is your inspiration?***Just You Jewels ***: Love, beauty, body, sensuality, life...everything can give me inspiration. I love create jewels. Create jewels represent my desires, my needs too. The jewelry is primarily the representation of a general state of mind, a representation of our soul and our sensitivity. Fashion and jewels in general are the only thing we can show like qualification of what we are (and than people can see without know us)Vanity: Define your brand in a few words:***Just You Jewels ***: With its fine jewelry & Fashion for women and men, the unique style of ***Just You Jewels*** makes you dream ...Wear Just You jewelry is guaranteed to stand out wherever you are ....Quality, accuracy and originality are the hallmarks Vanity: What your store promises to Vanity Fair?***Just You Jewels ***: New items and a big surprise "fashion". always low prices, because everyone should be able to have fun her ScrubLM Vanity Fair: What is the origin of the name of your store? Scrub: FROM: The online slang dictionarySCRUBa man with no class. For example: possessing little money, lacking in transportation, without a place to live, etcSee more words with the same meaning: uncool person, jerk, asshole (general insults - list of).I'm still burning from that affront Vanity Fair: What is your inspiration? Scrub: Sincerely, marijuana. Vanity Fair: Define your brand in a few words: Scrub: I am an alternative among other alternatives,I can only say about my creations, before they realized, they are dreaming Vanity Fair: What your store promises to Vanity Fair? Scrub: I promise to clean up before leaving XD happy sl people guirlanda de noel Papai noel noel de porta Papai noel sentado Papai noel com plaquinha R$ 25,00 Flamula de papai noel R$ 25,00 botinha R$ 20,00 guirlanda de papai noel com renas R$ 25,00 flamula de noel Oi gente.. quanto tempo heim?Quase abandonei o blog.. mas tenho que passar aqui de vez em quando ne?Vim trazer algumas imagens incriveis que fotografamos a 2 semanas atras la em Porto Bello - SC.Dia lindo, sol, mar, pedras, verde e muita vontade de se divertir.. e nao e que o ensaio saiu em meio ao passeio e brincadeiras..Sera esse o segredo..? Se divertir, e depois clicar?Confira muito mais la no site www.fernandesfotografia.com.brAgora me deem licenca pq preciso descansar.. pois nos divertimos demais nesse dia :) Ensaio Trash the Dress que clicamos esse final de semana com os noivinhos mais divertidos da semana!La no site tem mais fotinhos.. confira! www.fernandesfotografia.com.br Um mini wedding... 16 pessoas...2 cachorros..e uma vontade imensa de trazer algo novo!Essa foi a receita para clicarmos o ultimo casamento do ano!Ficamos honrados por estar presente nesse momento especial dos recem casados Sara Bittencourt e Tiago Zimmerman.Ahh. e pensa num fotografo raivoso por ter que escolher apenas essas fotos para o post entre 300 cliques
finalizados...Mas uffa.. com muita dor no coracao.. consegui! Maas tem mais la no site! www.fernandesfotografia.com.br2014 sera um ano de mudancas.. tanto na minha vida pessoal (papai / babao / bobo / maisbarrigudoqueamae), quanto no meu trabalho profissional.. E nada melhor que ao inves de prometer so para 2014.. que tal comecando agora? Alguem percebeu algo? rsrsrwww.fernandesfotografia.com.br
fez bem e mal como cliente. Aprendi com erros e acertos de meus psicanalistas.Gosto de clareza, transparencia, do que e logico, razoavel. Se voce gosta de obscuridades e esoterismos pule este artigo. Nao e tua praia.Afinal, psicanalise veio para explicar ou confundir? A coisa e simples: quantos psicanalistas sao necessarios para trocar uma lampada? Um so, mas e preciso que a lampada queira muito ser trocada.Procurei a psicanalise porque me sentia mal comigo mesmo e queria me sentir bem. A pergunta seguinte era: o profissional teria o mesmo objetivo? Queria me fazer sentir melhor com o seu instrumento terapeutico? Parece uma pergunta besta? Nao e! Ha varios psicanalistas nao comprometidos com a melhora dos seus pacientes (que dira com a cura dos seus sintomas).Eles tem como meta "a reflexao sobre os enigmas do seu funcionamento psiquico" ou, pior, "a sua aceitacao da castracao" (calma, explico, e assim: "O mundo e duro mesmo e voce deve aceita-lo como e, sem esperar colinho de mae, que e o mesmo que querer rouba-la de seu pai, representante do mundo cruel. Tenha horror do incesto, o complexo de Edipo"). Escolher um psicanalista nao e mesmo facil. Aqui vao algumas sugestoes, se voce ainda nao largou a leitura deste blasfemo insolente, desta pessoa desprezivel pela sua linguagem cha que qualquer um pode compreender.INDICACAOPode vir de um amigo que tem se sentido melhor com seu tratamento. Pode vir de artigos que voce leu e te deram alivio e compreensao, assinados pelo cara. Ou de livros que ele escreveu, entrevistas que ele deu etc.PRIMEIRO CONTATOEm geral, e pelo telefone. Impressionante o que se pode aprender sobre o outro num telefonema: se e acolhedor; se e pomposo ou simples; se voce se sente bem ou constrangido; se vai te atender logo ou "talvez, se abrir uma vaga nos proximos meses". So va a entrevista se voce se sentir bem com ele ao telefone. De desconforto basta a tua vida, voce nao precisa pagar (caro) por ele!PERPLEXIDADESe o doutor Fulano te disser algo que voce nao entenda, se falar complicado a ponto de voce achar que e burro, desista: nao serve para voce.MUDEZSe doutor Fulano ficar te olhando quando voce quiser saber algo na entrevista, as chances sao de que ele ficara mudo durante a terapia. Por que voce ha de pagar (caro) para quem nao diz nada? E teu trabalho se entender? Entao fale para o espelho. E mais barato.CONTRATOSinta-se confortavel com um contrato claro sobre tempo de sessao e custos. Pergunte sobre ferias (suas e dele). Pergunte sobre pontualidade (ha poucas coisas mais constrangedoras do que encarar colegas numa sala de espera). Voce tem mais o que fazer na vida, e e uma falta de respeito fazer cliente esperar tendo hora marcada.AO FIM DA SESSAONao deixe ninguem te convencer que sair aos prantos e arrasado significa que a sessao foi "funda e produtiva". So significa que o terapeuta colocou mais dor naquilo de que voce ja se acusava. Ele quer que voce se arrependa. E mais barato procurar o confessionario da igreja catolica.SENSO DE HUMORSe sentir falta de humor
e acolhedor; se e pomposo ou simples; se voce se sente bem ou constrangido; se vai te atender logo ou "talvez, se abrir uma vaga nos proximos meses". So va a entrevista se voce se sentir bem com ele ao telefone. De desconforto basta a tua vida, voce nao precisa pagar (caro) por ele!PERPLEXIDADESe o doutor Fulano te disser algo que voce nao entenda, se falar complicado a ponto de voce achar que e burro, desista: nao serve para voce.MUDEZSe doutor Fulano ficar te olhando quando voce quiser saber algo na entrevista, as chances sao de que ele ficara mudo durante a terapia. Por que voce ha de pagar (caro) para quem nao diz nada? E teu trabalho se entender? Entao fale para o espelho. E mais barato.CONTRATOSinta-se confortavel com um contrato claro sobre tempo de sessao e custos. Pergunte sobre ferias (suas e dele). Pergunte sobre pontualidade (ha poucas coisas mais constrangedoras do que encarar colegas numa sala de espera). Voce tem mais o que fazer na vida, e e uma falta de respeito fazer cliente esperar tendo hora marcada.AO FIM DA SESSAONao deixe ninguem te convencer que sair aos prantos e arrasado significa que a sessao foi "funda e produtiva". So significa que o terapeuta colocou mais dor naquilo de que voce ja se acusava. Ele quer que voce se arrependa. E mais barato procurar o confessionario da igreja catolica.SENSO DE HUMORSe sentir falta de humor na sua terapia, significa que seu analista gosta de drama, e o drama e parte integrante e agravante dos seus sintomas. Va embora! Parte da cura e nao se levar tao a serio, nao se achar (e a ninguem) tao importante. Dentro de cem anos, lembre-se, estaremos todos mortos. E faz parte do meu imaginario aparelho humildificador: amanha este artigo sera papel de embrulhar peixe...FRANCISCO DAUDT, psicanalista e medico, e autor de "Onde Foi Que Eu Acertei?"
Foi o psicanalista ingles Wilfred Bion quem falou na impressionante existencia de uma memoria do futuro. Ha uma surpreendente inversao do tempo nesta expressao, memoria do futuro, algo que nos arranca o chao de sob os pes: em vez de nos arrastar para tras, nele a memoria nos empurra para a frente e para o porvir. Mas nao e sempre assim? Memorias sao narrativas a respeito do passado que inventamos para suportar o presente. Para sustentar o real. Para dar sentido a nossa existencia. Para viver e o que mais vivemos, senao o presente?A memoria esta sempre impregnada da imaginacao. Ela nao existe sem o recurso da fantasia. Nao se pode lembrar sem sonhar, tampouco e possivel recordar sem antever. O tempo, nesse caso, se embaralha, os limites entre os diversos tempos verbais explodem. O mundo desaba, ou se amplia? Ideias estranhas, mas tonificantes, que me vem durante a leitura de A Caixa Historias da Camara Escura, novo livro do escritor alemao e premio Nobel de Literatura Gunter Grass.Trata-se, antes de tudo, de um classico livro de memorias. Especie de sequencia do inaugural, Nas Peles da Cebola, em que o escritor alemao rememora o doloroso tema de seu envolvimento, na juventude, com o exercito nazista. Recorrer ao passado nunca e facil, pois nem sempre encontramos aquilo que dele esperamos.O novo livro e resultado de uma experiencia familiar. O pai Gunter pede a seus filhos que comecem a gravar suas proprias memorias de infancia e juventude. A ideia e reconstruir o passado. Um desejo obsessivo rege esta ideia: nao perder o controle sobre o que se passou. Mas esse resgate do passado termina por ser um desgaste do proprio presente, que abre uma fenda para o porvir. O templo explode nas confissoes dos filhos de Gunter Grass. So e possivel lembrar quando tambem sonhamos.O trabalho da memoria e um trabalho de reconstrucao. Experimente relatar a um amigo um sonho que voce teve na noite passada. Ira se defrontar com muitos furos, partes obscuras, incongruencias, vazios. Ira preenche-los com o que? Com o que mais, senao com a fantasia?Alem disso, quando reconstruimos o passado, e o presente que surge, monstruoso, a nossa frente! E o real que nos da sua cara. O futuro nao passa de uma precaria esperanca entrevista nas brechas estreitas dessas narrativas. Nao importa, em consequencia, se usamos da mais alta tecnologia, ou se nos contentamos como faz Marie, amiga e confidente de Grass em usar uma velha maquina Agfa, hoje uma peca de museu.Toda captura e uma deformacao e, em consequencia, uma formacao de um novo tempo, que oscila entre passado e futuro. Sim, o presente e oscilante, e instavel, e inquieto justamente porque ele e uma conexao entre dois tempos, a rigor, inexistentes; um porque nao volta mais, e o outro porque jamais poderemos saber como sera.O delicado livro de Grass no fundo, nao uma aventura historica, ou biografica, mas uma entrega sem freios a imaginacao me faz lembrar de uma irma, Sandra, que perdi ha um ano e meio. Vivia interessada em promover encontros entre os irmaos, que
passassem a limpo nosso passado familiar. Vivia com o desejo de acertar as contas com o que fomos, porque acreditava que so assim poderiamos teriamos o direito? de, enfim, ser. Sempre me neguei a participar desses debates sobre um tempo perdido, nao so porque me pareciam irreais, mas porque me tiravam a liberdade de reconstruir meu passado e, portanto, meu presente, e ainda esbocar um futuro, a minha propria maneira.Mas Sandra era insistente e sempre afirmava que eu fugia. Talvez fugisse, mas de que? Fugia de seu desejo ardente de confrontar-nos, enfim, e em definitivo, com a verdade confronto que pode ser massacrante e pode, ate, deformar o presente, diminui-lo, destroca-lo mesmo. Sempre prezei muito minhas verdades particulares, por mais frageis, debeis e ate inuteis que sejam.Sempre acreditei que a verdade nao e algo que se recupera, mas algo que se constroi e na mais absoluta solidao. Os encontros propostos por minha irma desejavam administrar a verdade, organiza-la, chegar, enfim, a uma versao revista e definitiva. Nao, aquilo nunca me interessou.Um sentimento parecido, talvez, tenha guiado Grass quando sugeriu a seus filhos que reconstruissem, atraves de encontros protocolares, seu passado, seus ressentimentos, suas queixas, suas dores. Nao sabia ele (ou sabia, o que e o mais provavel, pois e um grande escritor) que, ao mexer com a verdade, estava lidando com a propria impossibilidade de uma verdade fechada e definitiva. Convocava, assim, seus filhos para se entregarem a um movimento suave em torno da memoria.Sem que eles provavelmente percebessem, convidava-os para um encontro nao no passado, mas no proprio presente. Com a camara escura de Marie, convidava-os como meninos curiosos que olham por uma fechadura para se aproximarem um pouco, muito pouco, mas ja o bastante, de algum esboco de futuro.Nao faz outra coisa a literatura, que trabalha sempre mesmo quando o escritor nao quer isso, mesmo quando abomina isso com os restos da memoria, com os despojos e as sobras de tempos perdidos. O mais futurista dos escritores (Marinetti?) trabalha, ainda assim, com o passado. Mas, ao contrario dos historiadores, o escritor nao deseja reconstrui-lo.Observa o passado mais como um combustivel, capaz de alimentar o presente, de energiza-lo. Sim: atraves da proposta ousada de Grass, seus filhos, sem planejar isso, se aproximaram ainda mais entre si. Talvez tenha sido isso o que eu mesmo tenha perdido ao me negar a participar do projeto de minha irma.Embora prometa o passado, o novo livro de Grass deve ser lido, mais, como um sonho. Sonho (humano) de recuperar aquilo que nao recuperaremos mais. Sonho (sempre humano) de vedar e colar aquilo que se deixou perfurar e, mesmo, que se quebrou. Sonho (cada vez mais humano) de apossar-se do futuro, de molda-lo, de domina-lo. Sonhos do que mais somos feitos?
se formaem decorrencia do momento perceptivo. Bion refere o desejo e amemoria aos orgaos dos sentidos. Mas isto nao fica claro a menosque acompanhemos ainda que esquematicamente o processo:determinado estimulo causa prazer. A memoria o registra e arquiva.O desejo entra em cena quando busca a repeticao daquele prazer,Assim desejo e memoria se mostram como continuidades. O desejoquer a repeticao do prazer que a memoria registrou. Desta forma sepercebe que o conteudo da memoria e o do desejo sao identicos.So difere a colocacao temporal. Uma vez que o desejo esta referidoao futuro e busca uma reproducao do passado, isto e, da memoria,pode-se ver que M. e D. representam um deslocamento no tempoque salta por sobre o presente. Se nos damos conta que ainterpretacao representa a introducao do presente, o aqui e o agora,entendemos que ao interpretarmos queremos fazer com que opaciente seja capaz de sair do circulo de ferro constituido pelamemoria e pelo desejo.Examinemos agora o conceito de transferencia.De acordo comFreud trate-se de um fenomeno universal, trata-se de transferirsituacoes do passado para o presente. Disso decorre que opresente nao e visto como tal, senao como se fosse umareproducao do passado. A transferencia e um fenomeno da ordemdo que se estuda quando se aborda o tema de desejo e memoria. Eimportante ver que de acordo com Strachey o trabalho do analistadeve ser esse de fazer o paciente perceber que ele nao e aquelapessoa que o cliente "pensava".A interpretacao mutativa visarestituir o presente ao paciente. Assim verifica-se que tanto e importante para o analista nao se deixar reger por D. e M. quanto opaciente deve ser capaz de lidar com a realidade em termos depresentificacao. Desejo e memoria sao a substancia e o instrumentodo principio do prazer.Se, como vimos, o desejo representa o futuro da memoria, ele odesejo nao e mais que uma caminhada no tempo. umdeslocamento de alguma coisa ja vivida em niveis perceptivos. Arealizacao de desejos, nao passa de um fenomeno de memoria,tanto mais que, no sonho isto e absolutamente claro. O desejo euma repeticao do ja ocorrido.Assim o futuro nao passa de umareapresentacao do passado.Talvez seja importante examinar um aspecto significativo dapsicanalise que comecou lidando com os fenomenos mentaisatraves de uma descoberta, feita por Freud e Breuer, essa de queos histericos sofrem de reminiscencias,Reminiscencias saomemorias. Freud nao abandonou, ou melhor, nao se afastou dasdescobertas fundamentais dos fenomenos psiquicos, mas talveznao os tenha podido subordinar a um fato mais geral: o da patologiada memoria. Inscreve-se como perturbacoes da memoria muitasoutras situacoes.A alucinacao e um fenomeno da memoria queassume feitios perceptivos. Talvez seja importante ver que osconceitos de fixacao e regressao sao essencialmente temporais.Estudar o fato seguinte: e psicanalise e uma ciencia genetico historicae seu instrumento terapeutico e atemporal.
Um recorte a proposito de BionPaulo Cesar SandlerEm comemoracao ao centenario de nascimento de Wilfred Ruprecht Bion, Percurso realizou, no mes de junho deste ano, duas entrevistas com analistas que tem participado de formas singulares numa tradicao cuja ressonancia e muito particular na historia e no panorama psicanalitico brasileiro. Lygia Alcantara do Amaral e analista didata, fez parte do grupo fundador da Sociedade Brasileira de Psicanalise e passou por uma experiencia analitica com Bion. Paulo Cesar Sandler e analista didata da Sociedade Brasileira de Psicanalise, autor dos livros Fatos: a tragedia do conhecimento em Psicanalise (Imago,1988) e A apreensao da realidade psiquica (Imago, 1997)e tradutor da ultima obra de Bion, Uma Memoria do Futuro,entre outras, de Winnicott e Money-Kyrle.Realizacao: Daniel Delouya, Mara Selaibe e Stela Sampaio Leite. Edicao: Andrea de Carvalho e Daniel DelouyaPercurso: Como o Sr. chegou ao Bion?Sandler: Eu soube da existencia do Bion atraves do meu pai, Jaime Sandler, que foi um dos primeiros psicanalistas em Sao Paulo. Ele contava sobre um psicanalista ingles muito interessado em matematica. Na verdade eu achava aquilo tudo muito esquisito, uma historia muito estranha. Parecia uma especie de guru ou algo assim, que vinha ai e os analistas iam atras para ouvir o que ele falava. Se ele estava em Brasilia iam todos para la, se estava no Rio iam todos para o Rio, se estava em Buenos Aires iam todos para Buenos Aires, e se estava em Sao Paulo vinham todos para ca tambem. Eu estava no quinto ou sexto ano da faculdade de medicina na primeira vez que ele veio para ca. Eu tinha uma visao muito critica sobre isso e sobre psicanalise. Esse foi meu primeiro contato. Conheci naquele tempo uma pessoa muito ligada a Bion, Frank Philips. Ele ficou aqui de 1969 ate alguns meses atras, quando retornou a Inglaterra. Aqui em Sao Paulo e impossivel falar de Bion sem falar de Philips. Eles eram amigos pessoais, e tenho a impressao de que Philips tinha uma nocao muito clara da obra de Bion; ele foi analisando de Bion e de Melanie Klein tambem. Philips me dizia, naquela epoca, coisas chocantes; por exemplo, que "medico e um absurdo porque medico quer curar". Mas e obvio que sim... Eu achava o homem meio doido, e me perguntava por que que os psicanalistas valorizavam uma pessoa que dizia coisas tao irrazoaveis. Bion veio para ca por interferencia dele, de Virginia Bicudo e de Lygia Amaral. Nessa epoca eu imaginava que Bion era um tipo de sujeito que se parecia com um romance, Judeu sem dinheiro, que tratava da historia de um grupo, em Nova York, de judeus muito pobres, imigrantes do inicio do seculo, que importavam um rabino. Mas o rabino era um sem vergonha, que tirava o dinheiro de todo mundo e depois sumia.Acabei entrando na psiquiatria e iniciei tambem uma analise pessoal. Tive a sorte de poder contar com duas analises muito diferentes; uma delas, sem duvida, inspirada nas obras de Melanie Klein e de Bion, e outra, sem duvida, nao. A que foi durou aproximadamente 12 anos e marcou
minha formacao, visto que meu analista estava muito influenciado por esse tipo de abordagem. Quando Bion veio ao Brasil, pela segunda vez, em 1978, eu estava no primeiro ano do Instituto, mas achei que nao devia ir ve-lo, porque tinha uma ideia de que era uma especie de pos-graduacao - foi meu segundo engano em relacao a Bion. Eu estava estudando a obra de Freud, nao tinha visto Melanie Klein, e decidi nao ve-lo, achando que viria de novo, mas ele morreu antes. Eu nao estava tendo nocao da realidade - ele ja era velhinho, com mais de 80 anos. No curso que fiz no Instituto houve uma especie de explosao para mim. Alem da analise, eu trabalhava num hospital psiquiatrico desde 1970, e o que lia nos livros de Bion abordava e descrevia tudo que eu observara ate entao; era como se ele tivesse andado atendendo meus pacientes. Foi assim que conheci a obra de Bion. Num espaco de dois anos eu li tudo que ele tinha escrito, inclusive as obras postumas. Em 1981 eu estava lendo Uma Memoria do Futuro, que considero sua obra maxima.Percurso: Bion recorreu significativamente as ciencias exatas para precisar suas formulacoes em Psicanalise. O seu desejo de que a Psicanalise seja uma ciencia permaneceu, ou teria mudado nos estagios finais de seu pensamento?Sandler: A obra de Bion sai direto de uma parte da obra de Freud, a questao dos principios do prazer e da realidade e dos instintos de vida e de morte. Freud abriu muitos caminhos, dos quais uma boa parte nao foi ainda explorada. O que Bion faz e aprofundar as questoes de apreensao da realidade. Mostra, por exemplo, que memoria e desejo sao intercambiaveis com o principio do prazer. Trata-se de um outro modo de expressar, talvez mais filosofico e mais coloquial, aquilo que Freud ja chamara de principio do prazer.Penso que ate o final de sua vida Bion, tal como Freud, manteve sua tentativa de conferir um status cientifico a Psicanalise, sem ficar preso a uma ciencia positivista. Freud provocou um racha no approach positivista, o da apreensao da realidade pelo sistema sensorial. E com isto coincide com outros rompimentos, principalmente o da mecanica quantica. Freud foi o primeiro a comparar a Psicanalise com a mecanica quantica. E ai que se introduz o principio da incerteza, a falencia dos orgaos sensoriais na observacao da realidade. Bion disse que a ansiedade nao tem cor, nao tem cheiro, nao e palpavel. Portanto, o status cientifico que ambos tentam dar a Psicanalise nao e o positivista. Nesse sentido, Bion manteve seus propositos de incluir a Psicanalise como ciencia. No que ele mudou um pouco, principalmente na trilogia, e em ter ficado mais livre para nao apelar tanto para a matematica. Desistiu disso, pois pensa agora que a matematica nao pode fornecer modelos para o psiquico.Percurso: Discriminar a realidade interna para poder apreender a realidade externa e uma preocupacao peculiar ao trabalho e a obra de Bion?Sandler: Nao vejo, como voce, uma precedencia temporal, mas um processo conjunto, uma apreensao concomitante das duas realidades. Entre a