por especialistas e nao por professores, seus meros executores, e a pratica educativa. Neste periodo, a escola passa a ter seu trabalho parcelado, fragmentado a fim de produzir determinados produtos desejaveis pela sociedade capitalista e industrial. Muitas propostas surgem como enfoque sistemico, o micro-ensino, o tele-ensino, a instrucao programada, entre outras. Subordina a educacao a sociedade, tendo como funcao principal a producao de individuos competentes, ou seja, a preparacao da mao-de-obra especializada para o mercado de trabalho a ser consolidado. Neste contexto a pedagogia tecnicista termina contribuindo ainda mais para o caos no campo educativo, gerando, assim, a inviabilidade do trabalho pedagogico. Seu metodo e o da transmissao e recepcao de informacoes. Nele o aluno e submetido a um processo de controle do comportamento, a fim de que os objetivos operacionais previamente estabelecidos possam ser atingidos. Trata-se do aprender fazendo. Se nas Tendencias Liberais a escola possuia uma funcao equalizadora, nas Tendencias Progressistas, derivada das teorias criticas, ela passa a ser analisada como reprodutora das desigualdades de classe e reforcadora do modo de producao capitalista. Tendo surgido na Franca a partir de 1968, e no Brasil com a Revolucao Cultural, nas Tendencias Progressistas, a escola passa a ser vista nao mais como redentora, mas como reprodutora da classe dominante. Snyders (1994) foi o primeiro a usar o termo Pedagogia Progressista, partindo de uma analise critica da realidade social, sustentando, implicitamente, as finalidades sociais e politicas da educacao. Tres teorias como movimento mundial, tiveram grande repercussao, foram e tem sido fundamentais para a desmistificacao da concepcao ingenua e a-critica da escola: teoria do Sistema enquanto Violencia Simbolica (Bourdieu e Passeron, 1970); teoria da escola enquanto Aparelho Ideologico do Estado (AIE, Althusser, 1968); e teoria da escola Dualista (Baudelot e Establet, 1971), todas elas denominadas como critico-reprodutivistas, nao apresentam, no entanto, explicitamente uma proposta pedagogica, limitando se apenas, a explicar as razoes do fracasso escolar e da marginalizacao das classes populares, alem da necessidade de superacao, tanto da ilusao da escola como redentora, como da impotencia e o imobilismo da escola reprodutora (Saviani, 2003a). Nessa perspectiva, Libaneo (1994), designa a Pedagogia Progressista tres tendencias: A Pedagogia Progressista Libertadora que partindo de uma analise critica das realidades sociais, sustenta, os fins socio-politicos da educacao. Teve seu inicio com Paulo Freire, nos anos 60, rebelando-se contra toda forma de autoritarismo e dominacao, defendendo a conscientizacao como processo a ser conquistado pelo homem, atraves da problematizacao de sua propria realidade. Revolucionaria, preconizava a transformacao da sociedade e acreditava que a educacao, por si so, nao faria tal revolucao, embora fosse uma ferramenta importante e fundamental nesse processo. A teoria educacional freireana e utopica, em seu sentido de vir-a-ser, de inedito viavel, expressoes usadas por Freire, e esperancosa, porque deposita na transformacao do homem a ideia de que mudar e possivel, e que nao estamos necessariamente imobilizados por estarmos submetidos a papeis pre-determinados em uma sociedade de classes. Segundo ele, apesar de os seguidores dessa tendencia nao terem tido a preocupacao com uma proposta pedagogica explicita, havia uma didatica implicita em seus circulos de cultura, sendo cerne da