A educacao deve mostrar que nao ha conhecimento quenao esteja, em algum grau, ameacado pelo erro e pela ilusao.A teoria da informacao mostra que existe o risco do erro sob oefeito de perturbacoes aleatorias ou de ruidos (noise), em qualquertransmissao de informacao, em qualquer comunicacao demensagem.O conhecimento nao e um espelho das coisas ou do mundoexterno. Todas as percepcoes sao, ao mesmo tempo, traducoes ereconstrucoes cerebrais com base em estimulos ou sinais captadose codificados pelos sentidos. Dai resultam, sabemos bem, osinumeros erros de percepcao que nos vem de nosso sentido maisconfiavel, o da visao. Ao erro de percepcao acrescenta-se o errointelectual. O conhecimento, sob forma de palavra, de ideia, deteoria, e o fruto de uma traducao/reconstrucao por meio da linguageme do pensamento e, por conseguinte, esta sujeito ao erro.Este conhecimento, ao mesmo tempo traducao e reconstrucao,comporta a interpretacao, o que introduz o risco do erro na subjetividadedo conhecedor, de sua visao do mundo e de seus principiosde conhecimento. Dai os numerosos erros de concepcao ede ideias que sobrevem a despeito de nossos controles racionais.A projecao de nossos desejos ou de nossos medos e as perturbacoesmentais trazidas por nossas emocoes multiplicam os riscosde erro.Poder-se-ia crer na possibilidade de eliminar o risco de erro,recalcando toda afetividade. De fato, o sentimento, a raiva, oamor e a amizade podem-nos cegar. Mas e preciso dizer que jano mundo mamifero e, sobretudo, no mundo humano, o desenvolvimentoda inteligencia e inseparavel do mundo da afetividade,isto e, da curiosidade, da paixao, que, por sua vez, sao a mola dapesquisa filosofica ou cientifica. A afetividade pode asfixiar oconhecimento, mas pode tambem fortalece-lo. Ha estreita relacaoentre inteligencia e afetividade: a faculdade de raciocinarpode ser diminuida, ou mesmo destruida, pelo deficit de emocao;o enfraquecimento da capacidade de reagir emocionalmentepode mesmo estar na raiz de comportamentos irracionais.Portanto, nao ha um estagio superior da razao dominanteda emocao, mas um eixo intelecto afeto e, de certa maneira, acapacidade de emocoes e indispensavel ao estabelecimento decomportamentos racionais.O desenvolvimento do conhecimento cientifico e poderosomeio de deteccao dos erros e de luta contra as ilusoes. Entretanto,os paradigmas que controlam a ciencia podem desenvolverilusoes, e nenhuma teoria cientifica esta imune para sempre contrao erro. Alem disso, o conhecimento cientifico nao pode tratarsozinho dos problemas epistemologicos, filosoficos e eticos.A educacao deve-se dedicar, por conseguinte, a identificacaoda origem de erros, ilusoes e cegueiras.1.1 Os erros mentaisNenhum dispositivo cerebral permite distinguir a alucinacaoda percepcao, o sonho da vigilia, o imaginario do real, o subjetivodo objetivo.A importancia da fantasia e do imaginario no ser humano einimaginavel; dado que as vias de entrada e de saida do sistemaneurocerebral, que colocam o organismo em conexao com omundo exterior, representam apenas 2% do conjunto, enquanto98% se referem ao funcionamento interno, constituiu-se ummundo psiquico relativamente independente, em que fermentamnecessidades, sonhos, desejos, ideias, imagens, fantasias, eeste mundo infiltra-se em nossa visao ou concepcao do mundoexterior.Cada mente e dotada tambem de potencial de mentira parasi proprio (self-deception), que e fonte permanente de erros e deilusoes. O egocentrismo, a necessidade de autojustificativa, a tendenciaa projetar sobre o outro a causa do mal fazem com quecada um minta para si proprio, sem