que julgavam posses suas. Alem do fato de desprezarem e odiarem uma classe social inferior. O resultado foi horrivel, trataram os camponeses com desprezo e nao os respeitaram, os trataram com violencia que gerou outra violencia, completamente diferente do equilibrio visto nos artigos, e provocaram uma carnificina descontrolada de ambos os lados.No inicio parecia que todas as profecias haveriam de se cumprir. O fim dos tempos havia chegado e Deus iria usar os camponeses para estabelecer seu novo reino aqui na terra. Os camponeses iam de vitoria em vitoria saqueando igrejas, propriedades particulares e de autoridades eclesiasticas. Destruiam imagens e reliquias, profanavam o sagrado. Mas quando as tropas imperiais que estavam na Italia puderam retornar, os principes ajuntaram seus exercitos para sufocar a rebeliao. Entao comecou uma carnificina tal que sufocou a revolta num mar de sangue.CONCLUSAOAo mesmo tempo em que a Confissao de Schlateim e os Doze Artigos tinham pontos de vista bastante diferentes, no sentido de que a primeira se opunha a toda forma de violencia, ao mesmo tempo em que convidava o crente a sair deste mundo, e a segunda defendia o direito do campones, desafiando os senhores feudais e se comprometia a buscar mudancas neste mundo e nao a fugir dele.Ambas, tinham o mesmo transfundo cultural, economico e social. O mesmo povo estava por tras das reivindicacoes. As causas do movimento anabatista e da guerra dos camponeses sao muito semelhantes. As classes mais baixas da sociedade alema e suica estava ha muito sofrendo os rigores das mudancas sociais e economicas. Sofriam fome, frio, ma nutricao e constantemente eram por demais explorados e exigidos no trabalho.O povo ja ha muito tempo necessitava de um socorro, e foram despertados pelos ensinos de Lutero, Zwinglio e outros pregadores de que o seu sonho era possivel. Mas nao queriam de ter de esperar um outro seculo para serem satisfeitos. O ensino sobre o sacerdocio universal de todos os crentes, deu a eles de volta a dignidade perdida, todos os homens eram iguais e isto tinha para eles implicacoes sociais bem definidas. A religiao simples, biblica e numa lingua que pudessem entender os motivou a se verem novamente parte da historia e despertou desejos adormecidos naqueles corpos e naquelas almas. O problema era que a Reforma Magisterial nao queria ou nao podia satisfazer ao povo sem perder o apoio da nobreza, fundamental para sua implantacao. Ai entram os Anabatistas e todas as forcas que vem compor o quadro da Revolta dos Camponeses. Estavam prontos a escutar e se envolver em qualquer movimento radical que se apresentasse, nao tinham outras opcoes.Muitos dos primeiros lideres, como Carlstadt, Mantz e Grebel, eram de formacao academica elevada, alguns de formacao humanista. Estavam preparados para fundar e liderar um movimento de tal envergadura. Mas a maioria dos lideres anabatistas morreu jovem. Os novos lideres ja nao tinham a mesma formacao e acabaram escolhendo um caminho cheio de exageros, visoes milenaristas, alimentando a ilusao do povo.O movimento anabatista espalhou-se muito rapido e em meio aquela epoca de disturbios religiosos despertou muita oposicao. Lutero dizia que os pregadores anabatistas itinerantes