se veio realizando desde o periodo joanino, e apenas terminou no inicio do Segundo Reinado, gracas em grande parte ao Romantismo que, importando em ruptura com o passado, chegou num momento em que era bem-vindo tudo que fosse mudanca. O Classicismo terminou por ser assimilado a Colonia, o Romantismo a Independencia embora um continuasse a seu modo o mesmo movimento, iniciado pelo outro, de realizacao da vida intelectual e artistica nesta parte da America, continuando o processo de incorporacao a civilizacao do Ocidente. (CANDIDO, 1995, p.10) Aspirando a uma construcao solida da identidade nacional, que filiasse o Brasil a um passado independente da intervencao europeia, havia a necessidade de personagens que reunissem em si os aspectos definidores da brasilidade. O indio atende a esse pre-requisito basico. Ve-se em Goncalves Dias o maior representante da corrente dita indianista. Por meio de suas poesias, este escritor enalteceu tanto a figura do indigena como a natureza do Brasil I-Juca Pirama e Cancao do Exilio representam, respectivamente, estes dois aspectos , construindo um verdadeiro projeto de identidade nacional. Se por um lado tem-se esse comprometimento com a construcao de um espaco nacional, de culto a gloria da Nacao, por outro deve-se destacar a atuacao de individuos cujos esforcos foram no sentido de negar os pressupostos erigidos pelos nacionalistas e demonstrar a falacia de suas ideias. Um dos pontos criticados diz respeito ao proprio esforco de fuga aos padroes europeus, do qual o enaltecimento da figura do indio faz parte. Ha autores que criticam o nacionalismo tanto do ponto de vista de seus aspectos formais quanto do angulo de sua visao conservadora, baseada em costumes europeus. A esse respeito Sandra Jatahy Pasavento diz: [...] Embora o romantismo se volte para o especifico e o singular, que dariam o tom original brasileiro no contexto da civilizacao ocidental, seu padrao de referencia ainda e a Europa. Na falta de um passado classico ou de uma Idade Media, Jose de Alencar vai idealizar o substrato nativo, nas trilhas do indianismo romantico que permite criar o mito das origens para o Brasil [...] A positividade das virtudes do indio era afirmada como compensacao simbolica diante da carencia das tradicoes historicas que a Europa esbanjava. Romantizado o contato com o homem branco [...] O resultado e uma recriacao imaginaria distante das condicoes concretas da existencia, mas que nao invalida a sua forca de representacao. A leitura do real feita pelo texto literario era dotada de uma alta carga de positividade para a elite branca escravista e se apresentava como plausivel e conveniente [...] Por outro lado, a mencao a uma America como pano de fundo para performance brasileira, encontrada na prosa e poesia romantica, nao constitui um horizonte para a construcao da identidade nacional.(PASAVENTO, 1998, p.25) Leyla Perrone remete a outro motivo pelo qual haveria tamanha necessidade em constituir nossa imagem diante do Outro, mencionando o fato de sermos um lugar desprovido do passado do Outro e destituido do seu proprio passado. Perrone destaca a importancia da literatura como agente efetivo na constituicao da consciencia nacional, no Brasil e nas outras nacoes