Jinga (1582-1663), a grande guerreira africana, segue com seu sequito de musicos, favoritas e oficiais, portando arco e a machadinha dos jagas. (ALENCASTRO, p. 233) A escravidao na Africa pre-Colonial, a comercializacao de escravos, a influencia muculmana e as modificacoes quanto a escravidao no continente com o trafico atlanticoA Africa estava, desde ha muito tempo, ligada a escravidao tanto como fonte principal de escravos "quanto como uma das principais regioes onde a escravidao era comum", afirma Paul Lovejoy, que diz tambem que a escravidao no continente africano durou ate o seculo XX.A escravidao no continente africano antes da comercializacao com os muculmanos e a colonizacao europeia era marginalizada. A sociedade se estruturava de acordo com as relacoes de parentesco, atraves da gerontocracia (autoridade por membros mais velhos), mas a escravidao nao alterava a formacao social. A escravidao era apenas mais um dos meios dependencia (haviam tambem o casamento e o concubinato), estava essencialmente ligada ao mundo do trabalho e tambem uma forma de exploracao. Os escravos eram as pessoas que nao tinham laco de parentesco, os estrangeiros, porem nem todo estrangeiro era escravo. Servia tambem, a escravidao, como uma forma de dominacao nos lugares onde as relacoes de parentesco era dominante.A existencia de escravos na sociedade africana nao fazia dela uma sociedade escravocrata, pois a sociedade nao dependia diretamente deles, a escravidao no continente africano antes da comercializacao com os muculmanos e antes da chegada dos europeus, era, ressaltando mais uma vez, marginal. A comercializacao de escravos com os muculmanos se deu a partir do seculo VIII. No inicio, os escravos utilizados pelos muculmanos eram os prisioneiros de guerra oriundos das expansoes islamicas. Eram utilizados no servico militar, administrativo e domestico. A escravidao muculmana teve influencia ideologica e tinha como base a religiao, quem nao se convertia ao islamismo tornava-se escravo como uma forma de aprendizagem. O escravo que se convertia nao se emancipava de sua condicao, mas a assimilacao era considerada importante para uma possivel emancipacao.Na escravidao islamica as mulheres e criancas eram preferidas, as mulheres principalmente por causa da poligamia e servicos domesticos; eram tao importantes que custavam mais que os homens, nas relacoes comerciais com os muculmanos. Os homens eram treinados para o servico militar e domestico, os mais promissores eram promovidos. O comercio de exportacao na escravidao islamica foi consideravelmente menor se comparada com a escravidao europeia. "As exportacoes chegavam a uns poucos milhares de escravos por ano na maioria das vezes, e como as areas afetadas eram quase sempre muito extensas o impacto local era geralmente minimizado" (LOVEJOY, Paul). Em suma, a escravidao e influencia islamica se deu de uma forma ideologica, justificada pela religiao e em numeros menores se comparada com a escravizacao pelos europeus.O crescimento e a expansao do trafico europeu de escravos mudou a historia do continente africano e mudou tambem a escravidao no continente africano. A abertura do mercado atlantico foi um dos principais motivos que sistematizou a escravidao na Africa. Antes da abertura dos mercado atlantico, as costas atlanticas da Africa estavam isoladas do mundo exterior. A escravizacao pelos europeus no continente