A Dialetica Filosofica do Conceito de Relatividade Traducao IneditaGaston Bachelard, "The Philosophic Dialectic of the Concepts of Relativity" (cap. 22) In P.A. Schilpp (ed.). Albert Einstein: Scientist-Philosopher. Library of Living Philosophers, Inc. 2. ed: New York, 1949-1951. Manuscrito traduzido do frances por Forrest W. WilliamsResumoUma traducao que pretende suscitar no dominio da Psicologia uma discussao filosofica entre o racionalismo e o realismo, ao se pensar numa dialetica que se funda na ciencia experimental da relatividade e se torna uma posicao nao arbitraria para os pressupostos de uma teoria critica e para a filosofia da ciencia contemporanea. Palavras-Chaves: racionalismo, realismo, dialetica, relatividade, teoria critica. Abstract This translation aims to rouse in Psychology field a discussion between the rationalism and realism considering the dialectic that founds the experimental science of relativity which becomes a position non arbitrary to the critical theory presuppositions and to contemporanean philosophy of science. Key-words: rationalism, realism, dialectic, relativity, critical theory. I Filosofos tem mudado o grande drama cosmico do pensamento copernicano do dominio da realidade para o dominio da metafora. Kant descreveu sua filosofia critica como a revolucao copernicana na metafisica. Seguindo a tese kantiana, as duas filosofias fundamentais, racionalismo e empirismo, mudou lugares, e o mundo girou sobre a mente. Como um resultado dessa radical modificacao, o conhecimento sobre a mente e o conhecimento sobre o mundo adquiriram a aparencia de uma existencia relativa de um em relacao ao outro. Mas, esse tipo de relatividade permaneceu meramente simbolica. Nada tinha mudado nos detalhes ou os principios de coerencia do conhecimento. Empirismo e racionalismo permaneceram face-to-face e incapazes de atingir ou uma verdade filosofica ou um mutuo enriquecimento. As virtudes filosoficas da revolucao einsteiniana poderiam ser bastante diferentemente efetivas, como comparadas a metafora filosofica da revolucao copernicana, se apenas o filosofo se interessasse em procurar toda a instrucao contida na ciencia da relatividade. Uma revolucao sistematica dos conceitos basicos comeca com a ciencia einsteiniana. Na profundidade dos seus conceitos, um relativismo do racional e do empirico e estabelecido. Ciencia, entao, passa pelo que Nietzsche chamou de "uma agitacao de conceitos", como se a Terra, o universo, coisas, possuissem uma estrutura diferente a partir do fato de que suas explicacoes repousam sobre novas fundacoes. Toda organizacao racional e sacudida quando os conceitos fundamentais sofrem uma transformacao dialetica. Alem disso, essa dialetica nao e argumentada por uma logica automatica, como e a dialetica do filosofo muitas vezes. Na relatividade, os termos da dialetica sofrem uma solida coesao ao ponto de se pressentir uma sintese filosofica do racionalismo matematico e do empirismo "tecnologico". Isso, no minimo, e o que gostariamos de mostrar no presente artigo. Primeiro, apresentaremos nossa visao sobre o shaking de alguns conceitos isolados; entao, nos empenharemos a mostrar o valor da sintese filosofica que e sugerida pela ciencia einsteiniana. IIComo sabemos, e como tem sido repetido milhares de vezes, relatividade nasceu de um choque epistemologico; ela nasceu do fracasso do experimento de Michelson. Aquele experimento deveria contradizer a predicao teoretica que, em si mesma, nao e uma ocorrencia singular. Mas, e necessario compreender como e por que um resultado