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forma que uma evolucao por "selecao natural" nao teria tempo para produzir adaptacoes perfeitas com ambientes instaveis. A propria evolucao se da de forma a que a vida seja cada vez mais homeostatica (capaz de regular suas condicoes fisiologicas internas, a despeito de variacoes no meio), ate chegar nos passaros e mamiferos que sao homeotermicos.E, finalmente, lembramos que o ser vivo esta continuamente modificando seu ambiente. O aparecimento da fotossintese e um grande exemplo disto, pois o enriquecimento da atmosfera com oxigenio levou a vida aerobica, e posteriormente a maxima mobilidade gracas ao desenvolvimento de um sistema nervoso, que por sua vez levou a um novo relacionamento com o meio (Bourguignon, 1990). O homem modifica ainda mais radicalmente seu meio, porque o faz em tempos recordes, podendo inclusive usar seu cerebro para refletir sobre esse fato e tomar decisoes ambientais, quando assim o deseja. Desta forma, nem o meio ambiente nem tampouco a selecao natural, ou ainda a sua conjuncao, podem ser os mecanismos da evolucao. A existencia de uma descendencia mais numerosa e um resultado e nao uma causa, enquanto que a miscigenacao parece muito mais adequada para a dinamica dum ambiente em evolucao.Igualdade natural entre as especies, inclusive a humana Do ponto de vista da selecao natural, o homem seria uma especie pouco apta a sobreviver, sendo mais fraco e nu, mas na verdade e a especie mais adaptada a condicoes ambientais instaveis, condicao fundamental para a evolucao e ja referida no item precedente. Foi devido ao uso da razao pelo homem que sua presenca se impos as demais formas de vida, o que o levou a criar a linguagem articulada, a viver em sociedades complexas e enfim, ao contrario das demais especies, a fabricar uma cultura altamente elaborada e transmissivel sem ser de forma genetica. E devido a infancia prolongada que o homem desenvolve sua inteligencia e criatividade, que o capacitam a assimilar e desenvolver tecnologias, desde o fogo ate as espaconaves. A Terra e sua biosfera sao o oposto de um ambiente fixo (Vernadsky, 1997) e a evolucao tem nela agido para gerar novas especies que sucedem outras extintas sem tanta versatilidade para transformar a biosfera.A visao darwinista do homem como mais um animal entre os demais tambem esta por tras das propostas de pratica eugenica. Mas antepondo-se a esta visao, observamos que a cultura fez com que a evolucao fosse levada na direcao desejada pelo homem, uma especie de lamarckismo como reconhecido ate por defensores do darwinismo (Gould, 1979).O aparecimento e desenvolvimento da mente nao podem ser devidamente explicados pela selecao natural, e isto em ultima analise e que diferencia o homem dos demais animais. Prova disso sao as variaveis propostas para justificar a evolucao humana, tais como capacidade craniana, bipedismo etc., que concorrem com o cerebro na mesma sequencia do famoso paradoxo do ovo e da galinha: quem nasceu primeiro? O homem, provavelmente ja desde pelo menos 2 milhoes de anos, tem a capacidade de falar ( pela anatomia da faringe) e desenvolveu a linguagem articulada que o caracteriza, de forma diferente da linguagem de qualquer
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abordados nas ruas por um devoto de Hare Krishna que nos convida a crer em Krishna. Para nos tal convite soara bizarro, estranho e ate engracado. Mas para uma pessoa nas ruas de Bombaim, tal convite seria, eu presumo, causa de reflexao seria e razoavel. Eu temo que os evangelicos parecam tao estranhos para as pessoas nas ruas de Bonn, Estocolmo ou Paris como os devotos de Krishna.O que nos espera na America do Norte, se a secularizacao continuar da forma que esta, ja e evidente na Europa. Apesar de que a maioria dos Europeus permanece afiliado nominalmente ao Cristianismo, somente 10% sao praticantes, e menos da metade desses sao teologicamente evangelicos. A tendencia mais significante na afiliacao religiosa Europeia e o crescimento daqueles que se denominam como nao-religiosos que foram de 0% da populacao em 1900 para mais de 22% hoje. Como resultado, a evangelizacao e imensuravelmente muito mais dificil na Europa do que nos Estados Unidos. Tendo vivido na Europa por treze anos, onde eu falei e evangelizei nos campus de varias universidades por todo o continente, eu posso testemunhar pessoalmente quao dificil a situacao e. E dificil para o evangelho sequer ser ouvido. Por exemplo, eu lembro claramente quando eu falei na Universidade do Porto, em Portugal, que os estudantes eram tao incredulos em relacao ao perfil de um intelectual Cristao com doutorados de duas universidades Europeias que eles suspeitaram que eu era um impostor.Ele chegaram a telefonar para a Universidade de Louvain na Belgica, onde eu era um pesquisador visitante, para confirmar minha filiacao a Universidade!Os Estados Unidos estao seguindo o mesmo caminho, estando o Canada mais a frente. A imersao do Canada no secularismo tem sido precipitada. Em 1900 os evangelicos representavam 25% da populacao Canadense. Em 1989 os evangelicos canadenses desceram para menos de 8% da populacao. Minha experiencia em falar em campus de Universidades do Canada sugere que o Canada incorpora um tipo de cultura meio-Atlantica mais proxima do secularismo Europeu do que o seu vizinho do sul. Pluralismo e relativismo sao a sabedoria convencional das Universidades Canadenses. O politicamente correto e as leis que restringem a expressao nos debates de importancia etica servem como armas para oprimir instituicoes e ideias Cristas. A imersao do Canada no secularismo ilustra o quao importante e manter o contexto cultural simpatico ao Cristianismo para a efetividade da evangelizacao. Felizmente, durante a ultima decada os evangelicos Canadenses comecaram a inverter essa tendencia. Mas o retrocesso vai ser muito mais dificil do que o avanco porque isso esta na espinha de uma cultura que se tornou oposta a cosmovisao Crista.E por essa razao que os Cristaos que desprezam o valor da apologetica pelo fato de ninguem vir a Cristo atraves de argumentos intelectuais tem a visao tao limitada. Pois o valor da apologetica vai muito mais alem do que o contato evangelistico imediato. A tarefa mais ampla da apologetica Crista e ajudar a criar e sustentar um contexto cultural no qual o Evangelho possa ser ouvido como uma opcao intelectualmente viavel para homens e mulheres pensantes. No seu artigo Christianity
longas batalhas com o modernismo, recebem com alivio a chegada do novo visitante. E, assim, Satanas nos engana e faz com que deixemos a logica e as evidencias, que sao nossas melhores armas, de lado, e assim o modernismo triunfa sobre nos. Se adotarmos essa atitude suicida, as consequencias para a Igreja na proxima geracao serao catastroficas.O Cristianismo sera reduzido a uma simples voz numa cacofonia de vozes que competem entre si, cada uma compartilhando seu testemunho e nenhuma afirmando para si a verdade objetiva sobre a realidade, enquanto o naturalismo cientifico molda a visao da nossa cultura em relacao ao mundo como ele e.Agora, e claro, nao e preciso dizer que ao fazer apologetica nos temos que ser relacionais, humildes e atrativos; mas isso de maneira alguma e um insight do pos-modernismo. Desde o inicio os apologistas Cristaos sabiam que deveriamos apresentar a razao da esperanca que ha em nos com mansidao e respeito (1 Pe 3.15). Ninguem precisa abandonar os canons da logica, da racionalidade e da verdade para exemplificar essas virtudes biblicas.E quanto a ideia de que as pessoas na nossa cultura nao estao mais interessadas nem mais respondem a argumentacao e as evidencias racionais para o Cristianismo, nada poderia estar mais distante da verdade. Se me permitem falar sobre minhas experiencias pessoais, por mais de vinte anos eu tenho falado e evangelizado em campus de universidades da America do Norte e da Europa, compartilhando o Evangelho num contexto onde eu defendo intelectualmente as alegacoes de verdade Cristas. Eu sempre termino minhas prelecoes com uma sessao de perguntas e respostas. Durante todos esses anos ninguem jamais se levantou e disse algo como, Seu argumento e baseado nos padroes Ocidentais e chauvinistas de logica e racionalidade ou expressado algum outro sentimento pos-moderno. Isso jamais acontece. Se voce aborda as questoes no nivel racional, as pessoas tambem respondem no nivel racional. Se voce apresenta evidencias cientificas e historicas para as alegacoes de verdade Cristas, os estudantes descrentes podem argumentar com voce sobre fatos - que e exatamente o que voce quer -, mas eles nao atacam a objetividade da ciencia ou da historia.Se voce apresenta uma argumento dedutivo para uma alegacao de verdade Crista, os estudantes descrentes podem levantar objecoes as suas premissas ou a conclusao - o que e, novamente, exatamente como uma discussao deve proceder -, mas eles nao discutem o seu uso da logica.Agora, eu encontro estudantes que suspeitam de um preletor Cristao. Por isso eles gostam de ouvir ambos os lados quando uma questao e apresentada. Por essa razao os debates sao algo bastante atrativo para a evangelizacao universitaria. Eu competi por oito anos em debates de colegio, debatendo topicos sobre politica publica como o programa de assistencia militar, controle de salarios e precos, e por ai vai. Eu nunca sonhei que o debate se tornaria uma atividade ministerial. Mas logo apos terminar meu doutorado em teologia, eu comecei a receber convites de grupos de estudantes Cristaos do Canada para debater topicos como Deus existe?, Jesus ressuscitou dos mortos?, Humanismo vs. Cristianismo, e por ai vai. E
o que eu tenho visto e que enquanto alguns poucos ou talvez ate uns duzentos vem me ouvir dar uma prelecao num campus, centenas e ate milhares vem ouvir um debate onde podem ouvir ambos os lados. - Por exemplo, 2.200 estudantes da UC Riverside ouviram ao meu debate com Greg Cavin sobre a ressurreicao de Jesus. - Na Universidade de Wisconsin em Madison 4.000 estudantes ouviram - na noite de um jogo de basquete! - meu debate com Antony Flew sobre a existencia de Deus.- Agora pouco em Fevereiro 3.000 estudantes da Universidade de Iowa enfrentaram uma nevasca de sete polegadas [polegada = 2,54 cm] de neve para ouvir o meu debate com um professor local de Ciencias da Religiao conhecido pela sua aversao ao Cristianismo. - Mais tarde na primavera deste ano 3.000 estudantes na Purdue University ouviram meu debate com o jovem filosofo humanista Austin Dacey sobre a questao Deus existe? A abordagem em todos esses debates e a abordagem da argumentacao racional e das evidencias.Ha um tremendo interesse entre estudantes em ouvir uma discussao balanceada das razoes a favor e contra a crenca Crista.Entao, nao se engane pensando que as pessoas na nossa cultura nao estao mais interessadas nas evidencias a favor do Cristianismo. O oposto e o verdadeiro. E de uma importancia vital preservarmos uma cultura na qual o Evangelho e ouvido como uma opcao viva para pessoas pensantes, e a apologetica sera a dianteira e o centro ajudando a trazer esse resultado.2. Fortalecer os crentes. Nao so a apologetica e vital para a transformacao da cultura, mas ela tambem exerce um papel vital na vida individual das pessoas. Um desses papeis e fortalecer os crentes.Jan e eu passamos o verao de 1982 vivendo num apartamento em Berlin, me preparando para o meu exame oral em teologia na Universidade de Munique. Eu vinha me preparando por mais de um ano para esses exames criticos, e eu tinha uma pilha de notas de quase um pe de altura que eu tinha memorizado praticamente toda e revisado diariamente nos dias anteriores ao exame. Durante nosso tempo la, nos tivemos o prazer de receber Ann Kiemel e seu marido Will enquanto eles passaram por Berlin. Ann era a preletora crista mais popular da America. Ela era unica, ela falava para individuos totalmente estranhos e os encorajava cantando algumas cancoes improvisadas e compartilhando sua fe. Ela era extremamente sentimental e emocional. Ela contava historias - algumas ficticias, algumas verdadeiras - que fazem toda a audiencia derramar lagrimas em minutos.Bem, enquanto estavamos conversando um dia, eu pensei que poderia aprender algumas licoes pela sua experiencia. Ann, eu perguntei, Como voce se prepara para suas mensagens?Ah, eu nao me preparo, ela disse.Eu fiquei totalmente chocado. Voce nao se prepara? eu disse.Nao, ela respondeu.Eu fiquei totalmente desconcertado. Bem, entao, o que voce faz? perguntei.Ah, eu so compartilho minhas lutas.Eu nao podia acreditar. Eu estava me matando em anos de preparacao para o ministerio - e ela nao se preparava! E nao havia a menor duvida quanto a sua eficacia. Ela alcancada milhares de pessoas
com o Evangelho. Ela contava historias de como academicos cabeca-dura se desmanchavam pelas suas cancoes e historias e vinham a Cristo. Eu pensei, Porque eu estou fazendo tudo isso enquanto tudo que voce precisa fazer e compartilhar suas lutas?Nos retornamos para os Estados Unidos naquele outono para fazer um sabatico na Universidade de Arizona em Tucson, onde um ex-colega de classe vivia. Eu comparilhei com ele a minha conversa com Ann e disse como isso havia me transtornado. Ele disse algo pra mim que foi bastante confirmador. Ele me disse, Bill, um dia essas pessoas que a Ann Kiemel trouxe ao Senhor vao precisar do que voce tem para oferecer.Ele estava certo. Emocoes te levam apenas a um certo ponto, e ai voce precisara de algo mais substancial. A apologetica prove essa sustancia.[/bred] Ao falar em Igrejas ao redor do pais, eu frequentemente encontro pais que se aproximam de mim apos o culto e dizem algo como se voce estivesse aqui ha dois ou tres anos atras! Nosso filho (ou filha) tinha perguntas sobre a fe que ninguem conseguia responder, e agora ele perdeu a fe e se afastou do Senhor.Arrebenta meu coracao encontrar pais assim. Ao viajar, eu tambem tenho encontrado outras pessoas que me disseram como elas deixaram de apostatar por ter lido um livro apologetico ou visto o video de um debate. No caso delas a apologetica foi um meio atraves do qual Deus as fez perseverar na fe. Agora, e claro, a apologetica nao pode garantir a perseveranca, mas pode ajudar e em alguns casos, pela providencia de Deus, ser ate necessaria. Recentemente eu tive o privilegio de falar na Universidade de Princeton sobre argumentos para a existencia de Deus, e apos minha prelecao eu fui abordado por um jovem que queria falar comigo.Claramente segurando as lagrimas, ele me disse que ha poucos anos atras ele vinha lutando com duvidas e estava prestes a abandonar sua fe. Alguem lhe deu um video de um dos meus debates. Ele disse Isso me salvou de perder a fe. Eu nao posso te agradecer o bastante.Eu disse, Foi o Senhor que te salvou de cair.Sim, ele respondeu, mas Ele te usou. Eu nao posso te agradecer o bastante. Eu lhe disse o quao emocionado eu estava por ele e lhe perguntei sobre seus planos futuros. Eu estou me graduando esse ano, ele me disse, e eu planejo ir para o seminario. Eu vou ser pastor. Gloria a Deus pela vitoria na vida desse homem!Outros estudantes que eu encontrei em Princeton estavam inscritos numa aula dada pela critica do Novo Testamento Elaine Pagels que eles apelidaram de aula caca-fantasmas devido ao efeito destrutivo a fe de muitos estudantes Cristaos. Eles nao tinham nocao de como a visao da Prof. Pagels sobre os evangelhos gnosticos estava fora de contexto com o academicismo proeminente. Foi um privilegio compartilhar com eles as bases para a credibilidade do testemunho sobre Jesus dado pelo Novo Testamento sobre Jesus.A experiencia deles nao e incomum. No colegio e na faculdade os jovens cristaos sao intelectualmente agredidos com todo tipo
de cosmovisao nao-Crista aliada a um enorme relativismo. Se os pais nao estao intelectualmente engajados com sua fe e nao tem bons argumentos a favor do teismo Cristao e boas respostas para as perguntas de seus filhos, entao estamos num verdadeiro perigo de perder nossa juventude. Nao basta ensinar nossas criancas historias simples da biblia; eles precisam de doutrina e apologetica. E dificil entender como as pessoas hoje podem ser pais sem ter estudado apologetica.Infelizmente, nossas igrejas jogaram a toalha nessa area. Nao e suficiente focar em entretenimento e pensamentos devocionais bobos nos grupos de jovens e escolas biblicas. Temos que treinar nossos filhos para a guerra. Nao podemos envia-los para o ensino medio e para a universidade armados de espadas de borracha e armaduras de plastico. O tempo de brincar ja passou.Mas a apologetica Crista faz muito mais do que salvaguardar de lapsos. Os efeitos positivos e edificantes do treinamento apologetico e ainda mais evidente. Eu vejo isso toda hora nos campus de universidades onde eu debato. John Stackhouse uma vez comentou para mim que esses debates sao uma versao Ocidentalizada do que os missionarios chamam de encontro de poderes . Eu acredito que isso seja uma analise perceptiva. Os estudantes cristaos saem desses encontros com uma confianca renovada em sua fe, de cabeca erguida, orgulhosos de serem Cristaos, e confiantes ao falar de Cristo no campus. Algumas vezes apos um debate os estudantes dizem, Eu nao posso esperar para compartilhar minha fe em Cristo!Muitos Cristaos nao compartilham sua fe com os descrentes simplesmente por causa do medo. Eles tem medo de que os nao-Cristaos lhe facam uma pergunta ou levante uma objecao que eles nao saibam responder. E entao eles escolhem ficar em silencio e assim escondem sua luz sob o alqueire, desobedecendo o mandamento de Cristo. O treinamento apologetico e um grande impulso ao evangelismo, pois nada inspira mais confianca e coragem do que saber que se tem boas razoes para acreditar no que se acredita e boas respostas para as perguntas e objecoes comuns que podem ser levantadas. Bom treinamento em apologetica e uma das chaves para um evangelismo sem medo.Dessa e de muitas outras maneiras a apologetica ajuda a edificar o corpo de Cristo fortalecendo individualmente os crentes.3. Evangelizar os descrentes. Poucas pessoas discordariam de mim quando digo que a apologetica fortalece a fe dos Cristaos. Mas muitos diriam que a apologetica nao e muito util na evangelizacao. Ninguem vem a Cristo atraves de argumentos, lhe dirao. (Eu nao sei quantas vezes ja ouvi isso.)Essa atitude negativa em relacao ao papel da apologetica na evangelizacao certamente nao e a visao biblica. Ao lermos os Atos dos Apostolos, e evidente que era a atitude padrao dos apostolos argumentar a favor da veracidade da visao Crista, tanto com Judeus quanto com pagaos. (ex., At 17:2-3, 17; 19:8; 28:23-24). Ao lidar com a audiencia Judaica, os apostolos apelaram para o cumprimento de profecias, os milagres de Jesus, e especialmente a ressurreicao como evidencia de que ele era o Messias (At 2:22-32). Quando eles confrontaram as audiencias gentias que nao aceitavam