tudo que naoentendem la muito bem para dizer que Brennand e...Problematico.Mas o grande problema talvez nao seja nao saber o que somos, masjustamente saber que nao sabemos. Como varrer da consciencia de um artistanascido em 1927 e comprometido com o seu oficio de retratar e comentar o mundo assuas memorias de obras do seculo passado como a Segunda Grande Guerra,Auschwitz, Hiroshima e Nagasaki, a Europa arrasada, a Ditadura, aquela meninacorrendo nua com o corpo em chamas, os bebes esqueleticos dos campos derefugiados em Africa e, na grande virada, avioes esfaqueando predios, asbarbaries cometidas pelos povos do livro, o terror, a corrupcao desvairada, asreses morrendo de sede depois dos ultimos mandacarus e os nossos adolescentescatando a vida nos lixoes das grandes cidades ou matando-se no trafico e nascracolandias?Esses sao os temas que estao colocados para os artistas nesses temposescuros. Entao o sentimento de existir e a consciencia que nutrem acriatividade de um narrador de estorias nao podem gerar muito mais do que oque vemos: sofrimento, vulnerabilidade, dilaceramento, fragmentacao e a certezade que estamos fazendo tudo certo, para que tudo de errado.O homem e o artista Brennand sabem disso muito bem e o concretizam numaobra que nao e cor-de-rosa com bolinhas azuis. Ja em 1967 sobre sua entao Fase-Flora ele afirmava:Procuro animar os vegetais a ponto detorna-los reveladores do drama humano. fotografia Moacir PimentelEntao sempre nos pareceu que Brennand molda e pinta o drama humano, eque e o pessimismo existencial que o linka a ancestralidade, a antiguidadeocidental, as grandes tragedias da humanidade. Esse retorno dele as fontesmilenares nao e realizado para mostrar erudicao, por atavismo, nem se trata deuma manifestacao do inconsciente coletivo. E sobretudo o artista nele falandotudo e, como sempre, antes de todos e com uma clareza assustadora.Sobre a mitologia das suas obras ele mesmo explica:Essas referencias mitologicas jamaisforam nem de longe um sinal de alguem que se preocupa com estudos decarater erudito das diferentes mitologias. Prefiro me defrontar com umamitologia propria, feita com uma sem cerimonia quase insultuosa, segundo umaserie de mitos que nem ao menos se relacionam entre si.Ja em 1997 Brennand tocava no tema, afirmando sobre a sua escultura Jomais abaixo:Confesso que ao realizar essa esculturanao pensava em Jo. Nao foi meu modelo. Meu modelo e sempre o sofrimento e ador. fotografia Moacir PimentelMas, entao, e face tudo o que ja foi exposto sobre o artista, por quaiscargas dagua corre a lenda que as esculturas de Francisco Brennand saoregionais e eroticas? Em parte porque as agencias de turismo vendem a Oficina de FranciscoBrennand pelo prisma do suposto erotismo e regionalismo de seu conjunto deestatuas. Diga-se de passagem que nada tenho contra a arte erotica. Muito aocontrario. Apenas considero ser importante a interpretacao precisa e franca dasexualidade na arte. Parques de esculturas, ou mesmo exposicoes delas, podem ser puradiversao, locais onde realmente nos divertimos. Sao assim as mostras dasesculturas ora gigantescas ora diminutas de Ron Mueck, que fez centenas demilhares de brasileiros se sentirem como Gulliver deve ter se sentido, nas suasviagens. Se voce gosta de arte, ja ouviu falar dos Templos de Khajuraho, naIndia, que apesar de nos mostrarem