Desconfianca,companheirismo, troca de favores e ameacas sao as definicoes deamizade para o jornalista J.J. Hunsecker e o publicitario Falco. Adesconfianca permeia todo o relacionamento, porem o companheirismomaquia as corrupcoes do amigo. Como em um jogo de tabuleiro, aspessoas sao posicionadas em seus lugares e cada movimento eestrategicamente pensado. Nesse jogo, e permitido virar o tabuleiroe inverter os inimigos sem nenhum aviso previo e descartar aliadosantigos em prol do bom funcionamento da estrategia. Entre osaliados, todos possuem conhecimento de todos os erros do passadocometidos por eles mesmos e tambem esta nas regras o uso indevidode tais informacoes sigilosas. Ja os inimigos tambem possuemtodos os pontos fracos do outro lado, sendo livres para atingi-losquando desejar.Hunseckere Falco sao jogadores profissionais e almejam escalar ate o topo dosucesso. Qualquer misero peao no lugar errado do tabuleirodesequilibra o poder de dominacao dos personagens principais.Porem, sera que dessa vez J.J. nao estaria exagerando, matandomosquitos com armas de elefantes? Separar a irma de um musico dejazz seria mesmo um ato de consolidacao do sucesso do jornalista ouapenas um capricho de irmao ciumento?(Camille Reis) Euja havia visto A cancao da estrada (Pather Panchali,1955), primeiro filme da trilogia de Apu, de Satyajit Ray, filme queme parecia um dos grandes precursores do Terceiro Cinema,funcionando para mim como porta de entrada exemplar para questoessobre pos-colonialismo e subalternidade, como uma chave teoricaperfeita para pensar a constituicao de um cinema periferico, comomaterial didatico para ver o cinema a partir dos Estudos Culturais(campo no qual vinha atuando intensamente desde o inicio da minhacarreira como professora universitaria), quando em janeiro de2009, pouco apos a morte do meu pai, comecei a ler O homem noescuro, do americano Paul Auster. O narrador do romance e umvelho jornalista e critico literario que vai para a casa da filhase recuperar depois de sofrer um acidente. Um dos modos de passar otempo para este homem e ficar vendo filmes classicos para depoisdiscuti-los com a neta de 23 anos, estudante de cinema da NYU queacaba de largar a universidade por causa da morte do namorado naguerra do Iraque, se e que nao me falha a memoria. Olivro me tocou profundamente, nao como usualmente os livros deAuster me movem ou mesmo por causa das enormes sintonias que senticom seu narrador enlutado, acuado, no escuro e com suas filha e netatambem tomadas pela dor e pela solidao, mas como uma especie derevelacao sobre o mundo do cinema, ou, dito de outra forma, sobreo cinema como o mundo. Katya, a neta, tem uma teoria do cinema: "Hojea noite, porem, depois de termos visto tres filmes estrangeirosseguidos A grande ilusao, Ladroes de bicicleta e O mundo de Apu, Katya fez alguns comentarios argutos e incisivos, esbocandouma teoria da criacao cinematografica que me impressionou pelaoriginalidade e perspicacia.Objetosinanimados, disse ela.Oque tem eles? Perguntei.Objetosinanimados como formas de expressar emocoes humanas. Essa e alinguagem do cinema. So bons diretores entendem como fazer isso, masRenoir, De Sica e Ray sao tres dos melhores diretores, nao sao?" (AUSTER, 2008, 20) Adescricao que Auster faz das cenas me faria nao apenas rever osfilmes citados que eu ja conhecia (alem dos de Renoir e De