e de obscurantismo..Vimos que a religiao em seu inicio foi uma tentativa para explicar o incompreensivel que circundava o homem primitivo. Essa explicacao atribuia aos fenomenos naturais as relacoes reinantes na convivencia dos homens. Na sociedade, o homem podia evitar certos atos prejudiciais a ele polo suborno do chefe supremo, por exemplo, o patriarca. Esse fato o homem transportou aos fenomenos da natureza, no sentido de poder evitar tambem as mas acoes da natureza, subornando os deuses. A religiao e, assim, nao so uma imagem, uma fe, um estado psicologico do homem, como tambem se torna causa da atividade do homem, em se subordinar a natureza. Cada religiao devia ter, portanto, um culto. A religiao primitiva nao era uma crenca abstrata, ela exigia atos e atividade. O culto em diferentes epocas podia adotar formas diferentes, o seu conteudo, porem, era sempre a divinizacao de certas forcas, que exigem, segundo a imaginacao humana, uma certa atividade humana que se expressa em trazer sacrificios, preces, ao Deus dominante, para facilitar a vida do homem, e conseguir as coisas que lhe eram necessarias. A finalidade do culto e submeter a si as forcas naturais que agem sobre o homem. E por isso que as forcas naturais nao existiam para o homem primitivo como unidade, mas como forcas distintas; esforcou-se ele por subornar cada fenomeno isoladamente, para adaptar-se a eles e explora-los. O conteudo da religiao, o culto, pode por isso ser considerado, do ponto de vista biossociologico, como uma suposta adaptacao do homem a natureza, que naturalmente nenhum resultado pratico trazia..E evidente que quanto mais experiencias o homem acumula, tanto mais deixa ele de explicar teologicamente os fenomenos. Ele comeca a interpretar cientificamente os fenomenos, e ai e que comeca o processo historico de se destacarem diversos campos, que saem do dominio da religiao..Como se realiza este processo?.Sabemos pela historia da religiao que ela esteve ligada a feiticaria..O homem primitivo, por um lado, sofria por certos fenomenos da natureza externa, os quais atribuia a certos deuses, mas por outro lado, sentia tambem as vezes, dores internas, cuja origem nao compreendia, porque nao via sua causa na natureza, e enquanto procurava evitar os sofrimentos exteriores, subornando a Deus, por meio de sacrificios ou preces, procurava ele evitar as dores interiores por meio de ervas ou passes de magicos feiticeiros. Deste modo ficaram ligados os dois momentos. Os que acumularam mais experiencias puderam auxiliar outros homens, em suas dores; tornam-se os intermediarios entre o homem e as forcas da natureza externa, ou dos deuses, passando a ser dirigentes e executores do culto. A atividade que esta ligada ao culto se destaca do trabalho comum. O culto pode somente ser exercido por determinado grupo social. O magico liga-se ao sacerdote e se torna o intermediario entre Deus e o homem..A religiao, em seu inicio e ate mesmo em sua evolucao posterior, procura abranger todos os fenomenos da natureza. Porquanto representa o culto, reflete as relacoes sociais, torna-se por isso cada vez mais complexa e cresce juntamente com a evolucao social e seu desenvolvimento assume uma forma especial: isso