na sociedade a de mae e mestra dos filhos" .Para exercer esse papel, a figura feminina aos poucos foi sendo lapidada com base na valorizacao do casamento e respeito a familia, preceitos estes fundamentados teoricamente nas escrituras sagradas. "[...] esposas estejam (sujeitas) aos seus maridos, em tudo" . Diante disso, a Biblia rapidamente foi tida como o instrumento social regulador, porque para ser considerada uma mulher correta aos olhos da igreja era necessario, sobretudo obedece-la. Sendo assim, do seculo XVII ao XIX, sobre o olhar eclesiastico quase tudo caracterizava pecado, inclusive o relacionamento sexual antes do casamento. Casar-se virgem ou casar com uma virgem tornou-se uma obrigacao.Para alcancar essa perfeicao, comenta Araujo , a verdadeira "mulher direita" precisava vestir-se de maneira exemplar, evitando com isso, que uma sensualidade ostensiva despertasse a libido sexual masculino e o pecado reinasse soberano no territorio brasileiro. Por outro lado, os manuais de confessionarios, que procuravam disciplinar os afagos femininos, transformaram as caricias num meio de punicao, logo, beijar no seculo XVIII se tornou um perigo. Surgia, entao, a categorizacao para os beijos.Existia o Beijo "com sensacao de seda", que se dava no nariz, nao era tao serio; purgava-se com cinco pais-nossos e cinco ave-marias, segundos manuais da igreja. Muito mais grave era o beijo com "sensacao de veludo", associado ao genital feminino, purgavel de joelhos, apos um rol maior de oracoes .Alem de controlar as caricias, a igreja criou todo um imaginario para as relacoes sexuais, uma especie de manual em que o marido e esposa deveriam indubitavelmente seguir para nao serem taxados de pecadores. Estando na cama "os teologos e moralistas condenavam o coito com o homem em pe, sentado ou por baixo da mulher, casos em que o esperma procriador poderia dispersar-se ao entrar no lugar certo" . Alegavam ainda, que o homem sobre a mulher seria a unica posicao permitida, pois elas no imaginario eclesiastico enlouqueciam em cima deles. "Alardeavam que a posicao em que a mulher fica de quantro dava origem a criancas aleijadas" .Esse adestramento dos prazeres da carne imposto pelos religiosos catolicos visava um unico objetivo, fazer com que o ato sexual nao estivesse demasiadamente voltado ao prazer, mas a geracao e o aumento substancial da prole. Mesmo sendo considerada a responsavel pela criacao de uma identidade de submissao para a mulher em relacao ao homem, no periodo escravista, a referida religiao nao teria executado este plano sozinho; a medicina tambem fez a sua parte. Nos tempo do Brasil Colonia-Imperio, "o medico era um criador de conceitos, e cada conceito elaborado tinha uma funcao no interior de um sistema que ultrapassava o dominio da medicina propriamente dita" . A confianca depositada sobre os mesmos, tanto pela populacao brasileira quanto pela igreja, faziam deles um forte aliado dos ditos representantes de Deus nesta empreitada. Entretanto, se por um lado a igreja procurava inserir a todo o momento na sociedade escravocrata a ideia de mulher correta, elas por sua vez, tambem atentavam de alguma forma realizar suas fantasias sexuais. Sobre esse assunto, Foucalt comenta que, no periodo em que nosso pais foi