Falar de cultura e educacao sem asreconhece-las dentro de uma perspectiva historica e impossivel atemesmo porque e dentro dessa ciencia humana que todas as outras se encontram.Sem a Historia so haveria a pre-historia e nessa condicao anterior a Historianao se fazia ciencia dentro dos padroes e exegese epistemologica que se exigeas ciencias. Entao a partir do momento em que o homem chega ate a Historia, alinguagem passa a existir dentro de materiais imprescindiveis a divulgacao eguarda dos conhecimentos, por isso a invencao, ou descoberta da escrita e atehoje a coisa mais importante fora e depois do ser. Assim e dentro dessepanorama que se desenvolvem a cultura e a educacao. Uso esse termo desenvolver,tomando como verdade que ambas existiam mesmo antes da Historia;entendendo-as como indissociaveis e como um conjunto de comportamentoscoletivos e individuais que se aperfeicoaram no decorrer dos tempos ate os diasatuais, e que de alguma maneira terao outras formas no futuro. A cultura individual e tidaatualmente como status intelectual para uma ascensao social. Nos moldes atuaisde sociedade uma das formas de se chegar a alta-cultura e atraves da educacaoescolar. Veiga-Neto, em uma publicacao da revista brasileira de educacao dizque existe um atrelamento da pedagogia e da escola moderna a propria invencaodo conceito de cultura. Para ele issopode ser um problema para as mudancas sociais e educacionais que possam sernecessarias. Mudar a cultura nao e nada facil, nempara os grandes pensadores, que tiveram uma influencia consideravel, mas que seconseguiram mudar algo na cultura tenha sido quica sem pretensao. Ou para osfundamentalistas e ditadores, ou mesmos os religiosos com a utilizacao da forcamilitar ou alienacoes fanaticas. Parece ser mais facil influenciar na culturapelo vies educacional, visto que educacao e vista de modo generico pelamaioria dos seres politizados como fundamental para o seu desenvolvimento, e nasociedade podemos encontra-la como deverdo Estado e sentimento de obrigatoriedade por parte de cada cidadao em cursaros varios estagios do ensino. Historicamente, podemos ver que desdeos sofistas e os filosofos ha uma constante busca pelo conhecimento (auto-educacao),como se o ser necessitasse disso para encontrar razao de viver. Osconstrutivista-mecanicista da atualidade se contrapoem ao modo de busca doconhecimento desses antigos, pois eles buscavam um especie de verdade e estesbuscam uma especie de produtividade. Kant a respeito disso diz o seguinte:Acivilidade... Ela representava a substituicao da espontaneidade pela contencaodos afetos. Por outro lado, a Cultura era entendida como um conjunto deproducoes e representacoes que eram da ordem dos saberes, da sensibilidadee doespirito. Assim, assumindo tranquilamente um entendimento generalizante,essencialista e abstrato sobre o individuo e a sociedade, a educacaoescolarizada foi logo colocada a servico de uma Modernidade que deveria setornar a mais homogenea e a menos ambivalente possivel. A escola atual responsavel pelaeducacao e pela instrucao cientifica tem um papel muito importante na historiada humanidade, contudo, cabe dizer que ela tem sido usada como manobra de massapara moldas os cidadaos das grandes massas ao desejo das elites sociais numademocracia deturpada e decadente, cheia de incoercoes e corrupcoes dos titulospublicos, que representam o valor do trabalho adquirido pelo conhecimento e aspraticas na construcao social subjetiva e objetiva. Desse modo, segundo Kant, acultura esta