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esta, mais uma vez, a religiao velha, despreocupada com a opiniao publica e cheia de gloria e de Deus, motivo pelo qual os apostolos foram obrigados a recomendar sobriedade. Ballington Booth, filho de William, descreveu um culto de oracao no mes seguinte: No dia 13 de setembro tivemos um tempo maravilhoso. Nunca vou esquece-lo. Oh! Deus sondou todos os coracoes naquela noite. Depois de falar sobre entregar tudo e ser sustentado pelo poder de Deus, e cantando "Eu estou confiando, Senhor, em Ti", nos caimos de joelhos para oracao silenciosa. Entao o Deus Todo-Poderoso comecou a convencer do pecado e chamar para o arrependimento. Alguns comecaram a chorar, alguns gemeram, alguns clamaram em voz alta para Deus. Um homem disse, "Se eu nao posso adquirir esta bencao, eu nao posso viver"; outro disse, "Ha algo, ha algo, oh, meu Deus, meu Deus, me ajuda; me santifique; endireite meu coracao"; e enquanto nos cantamos: Me salva agora, me salva agora, Meu Jesus me salva agora, Uma querida irma jovem se aproximou a mesa, entao mais duas pessoas a seguiram; e nos cantamos novamente, Me salva agora, me salva agora. Sim, Jesus me salva agora. Muitos mais foram tocados. Nos caimos novamente de joelhos. Cinco ou seis mais vieram a frente. Um homem tirou seu cachimbo do seu bolso, e o pos na mesa, resolvido que este nunca mais ficaria entre a sua alma e Deus. Entao seis ou sete mais vieram a frente. Entao quase nao pudemos nem cantar nem orar mais. Todos foram dominados pelo Espirito. Um jovem, depois de lutar e lutar durante quase uma hora, gritou "Gloria, gloria, gloria, alcancei. Oh, Gloria a Deus!" Uma jovem balancou a sua cabeca, dizendo, " Nao, hoje nao" mas logo foi vista no chao intercedendo poderosamente com Deus... E todos se uniram cantando as palavras, Eu Te tenho oh! Eu Te tenho, Todas as horas eu Te tenho; E um irmao disse, "Oh, oh! se este ai nao e o ceu, como sera o ceu?" Outro irmao disse, "Eu tenho que pular"; Eu disse, "Entao pule" e ele pulou por todo lado. Assim nos cantamos, choramos, rimos, gritamos, e depois que vinte e tres tinham se entregado ao Mestre, confiando nele para os guardar do pecado, tanto como Ele tinha perdoado os seus pecados, nos encerramos cantando Gloria, gloria Jesus me salva, Gloria, gloria ao Cordeiro Gloria, gloria ao Cordeiro. A Revista da Missao Crista de Setembro de 1878 relata "Uma Noite de Oracao" na noite do 8 a 9 de agosto: Ninguem que viu aquela cena de oracao contundente e fe triunfante jamais iria esquece-la. Nos vimos um mineiro labutando com os seus punhos no chao e no ar, da mesma maneira que ele foi acostumado lutar com a pedra no seu trabalho diario, ate que enfim ele ganhou o diamante que ele estava buscando - libertacao perfeita da mente carnal - e se levantou gritando e quase pulando de alegria. Homens grandes, como tambem as mulheres, cairam no chao, ficando deitados durante algum tempo como se fossem mortos, subjugados com o
Poder do Alto. Quando a alegria da libertacao poderosa de Deus caiu sobre alguns, eles riram e tambem choraram de alegria, e alguns dos evangelistas mais jovens poderiam ter sido vistos, como rapazes brincando, abracados e rodando um em cima do outro no chao. A missao continuou a crescer, mesmo sofrendo muita oposicao. No Natal de 1878 o nome da Missao Crista mudou para "O Exercito de Salvacao", e William Booth foi chamado de seu General (um titulo que ele resistiu, no inicio, por achar pretensioso). Por causa das suas taticas de invadir as ruas e areas pobres com a pregacao do Evangelho, o Exercito de Salvacao foi, nos primeiros anos, muito perseguido: Num so ano 1882 669 soldados do Exercito de Salvacao foram atacados ou brutalmente assaltados. Sessenta predios foram quase demolidos pelas multidoes. Ate 1.500 policiais de plantao todo domingo, pareciam ser incapazes de proteger as tropas do Booth. E os resultados continuaram: Nao intimidados pela perseguicao e pobresa, estes guerreiros, entre 1881 e 1885 levaram 250.000 homens e mulheres aos altares do Exercito. Seu crescimento nao foi limitado ao pais da Inglaterra. O Exercito se estendeu aos EUA e Australia em 1880, e a Franca no ano seguinte. Divisoes na Africa do Sul e Nova Zelandia comecaram em 1883. Catherine Booth, a "Mae do Exercito de Salvacao" faleceu no dia 4 de outubro de 1890. Nesse ano, o Exercito ja tinha alcancado um sucesso inimaginavel desde seu inicio, vinte e cinco anos antes: Agora eles estavam operando quase 2.900 centros mais que 775.000 de imoveis, a maioria hipotecada. Levantaram 18.750.000 para ajudar homens para quem o mundo negou uma segunda chance. A bandeira "Sangue e Fogo" estava levantada em trinta e quatro paises. Na Sede Internacional, o assunto da salvacao agora envolveu 600 telegramas, 5.400 cartas cada semana. Mas Booth tinha ganho mais que territorio e fundos: ele ganhou os olhos e os ouvidos do mundo. Cada semana seus 10.000 oficiais, a maioria com menos de vinte e cinco anos, pregaram o Evangelho a multidoes em 50.000 reunioes. Somente na Inglaterra, visitaram 54.000 lares cada semana. Seus vinte e sete jornais alcancaram trinta e um milhoes de leitores.3 Em 1909 o Booth, agora com oitenta anos mas sempre um evangelista, comecou suas "Campanhas Motorizadas" onde ele viajou pela Inglaterra de carro, evangelizando: Foi como se Booth, mais perto da sua audiencia desde o dias da Missao Crista, queimou com a chama de Deus. Numa vez, viajando para o norte, seu carro foi parado por operarios que fecharam a rua com uma corda. Mas, quando ele se levantou do banco, a voz de Booth parecia hipnotiza-los. "Alguns de voces homens nunca oram voces pararam de orar ha muito tempo. Mas vou dizer a voces, voces nao vao orar para seus filhos, para que eles possam ser diferentes?" Dentro de minutos, o neto do General, Wycliffe relembra, a rua se tornou uma panorama sem fim de cabecas descobertas enquanto setecentos homens se ajoelharam em adoracao silenciosa. William Booth faleceu no dia 20 de agosto de 1912. Em sessenta anos como evangelista,
Booth viajou cinco milhoes de milhas, pregando quase 60.000 sermoes e seu espirito hipnotico atraiu 16.000 oficiais para seguir a bandeira em cinquenta e oito paises, para pregar o evangelho em trinta e quatro linguas. Em 1881, quando Booth mudou-se para a Rua Queen Vitoria, os obreiros da Sede se sentiram sobrecarregados abrindo mil cartas cada semana. Agora eles estavam afundados numa enchente de mil cartas cada dia. O Exercito de Salvacao ficou muito conhecido por causa das suas muitas obras sociais, mesmo que essas tenham sido o resultado de um verdadeiro avivamento e uma paixao pelas almas perdidas. Comentando sobre isso, Booth escreveu: "Nossa Obra Social e, essencialmente, uma atividade religiosa. Ela nao pode ser contemplada, iniciada nem continuada com grande sucesso, sem um coracao cheio de compaixao e amor, e revestido com o poder do Espirito Santo." Enquanto mulheres chorarem, como elas o fazem agora, eu lutarei; Enquanto criancas pequenas tem fome, eu lutarei; Enquanto homens vao para a prisao, entram e saem, entram e saem, Como eles o fazem agora, eu lutarei; Enquanto ha um bebado remanescente, Enquanto ha uma pobre menina perdida nas ruas, Enquanto houver uma alma em trevas sem a luz de Deus - eu lutarei, Eu lutarei ate o final. - General William Booth Guilherme Carey Pai das missoes modernas (1761-1834) O menino Guilherme Carey, era apaixonado pelo estudo da natureza. Enchia seu quarto de colecoes de insetos, flores, passaros, ovos, ninhos, etc. Certo dia, ao tentar alcancar um ninho de passarinhos, caiu de uma arvore alta. Ao experimentar a segunda vez, caiu novamente. Insistiu a terceira vez: caiu e quebrou uma perna. Algumas semanas depois, antes de a perna sarar, Guilherme entrou em casa com o ninho na mao. - "Subiste a arvore novamente?!" -exclamou sua mae. - "Nao pude evitar, tinha de possuir o ninho, mamae" - respondeu o menino. Diz-se que Guilherme Carey, fundador das missoes atuais, nao era dotado de inteligencia superior e nem de qualquer dom que deslumbrasse os homens. Entretanto, foi essa caracteristica de persistir, com espirito indomito e inconquistavel, ate completar tudo quanto iniciara, que fez o segredo do maravilhoso exito da sua vida. Quando Deus o chamava a iniciar qualquer tarefa, permanecia firme, dia apos dia, mes apos mes e ano apos ano,ate acaba-la. Deixou o Senhor utilizar-se de sua vida, nao somente para evangelizar durante um periodo de quarenta e um anos no estrangeiro, mas tambem para executar a facanha por incrivel que pareca, de traduzir as Sagradas Escrituras em mais que trinta linguas. O avo e o pai do pequeno Guilherme eram sucessivamente professor e sacristao (Igreja Anglicana) da Paroquia. Assim o filho aprendeu o pouco que o pai podia ensinar-lhe. Mas nao satisfeito com isso, Guilherme continuou seus estudos sem mestre. Aos doze anos adquiriu um exemplar do Vocabulario Latino, por Dyche,. o qual decorou. Aos quatorze anos iniciou a carreira como aprendiz de sapateiro. Na loja encontrou alguns livros, dos quais se aproveitou para estudar. Assim iniciou o estudo do grego. Foi nesse tempo que chegou a reconhecer que era um pecador perdido,
e comecou a examinar cuidadosamente as Escrituras. Nao muito depois da sua conversao, com 18 anos de idade, pregou o seu primeiro sermao. Ao reconhecer que o batismo por imersao e biblico e apostolico, deixou a denominacao a que pertencia. Tomava emprestados livros para estudar e, apesar de viver em pobreza, adquiria alguns livros usados. Um de seus metodos para aumentar o conhecimento de outras linguas, consistia em ler diariamente a Biblia em latim, em grego e em hebraico. Com a idade de vinte anos, casou-se. Porem os membros da igreja onde pregava eram pobres e Carey teve de continuar seu oficio de sapateiro para ganhar o pao cotidiano. O fato de o senhor Old, seu patrao, exibir na loja um par de sapatos fabricados por Guilherme, como amostra, era prova da habilidade do rapaz. Foi durante o tempo que ensinava geografia em Moulton, que Carey leu o livro As Viagens do Capitao Cook e Deus falou a sua alma acerca do estado abjeto dos pagaos sem o Evangelho. Na sua tenda de sapateiro afixou na parede um grande mapa-mundi, que ele mesmo desenhara cuidadosamente. Incluira neste mapa todos os dizeres disponiveis: o numero exato da populacao, a flora e a fauna, as caracteristicas dos indigenas, etc., de todos os paises.Enquanto consertava sapatos, levantava os olhos, de vez em quando, para o mapa e meditava sobre as condicoes dos varios povos e a maneira de os evangelizar. Foi assim que sentiu mais e mais a chamada de Deus para preparar a Biblia, para os muitos milhoes de indus, na propria lingua deles. A denominacao a que Guilherme pertencia, depois de aceitar o batismo por imersao, achava-se em grande decadencia espiritual. Isto foi reconhecido por alguns dos ministros, os quais concordaram em passar "uma hora em oracao na primeira segunda-feira de todos os meses" pedindo de Deus um grande avivamento da denominacao. De fato esperavam um despertamento, mas, como acontece muitas vezes, nao pensaram na maneira em que Deus lhes responderia. As igrejas de entao nao aceitavam a ideia, que consideravam absurda, de levar o Evangelho aos pagaos. Certa vez, numa reuniao do ministerio, Carey levantou-se e sugeriu que ventilassem este assunto: O dever dos crentes em promulgar o Evangelho as nacoes pagas. O veneravel presidente da reuniao, surpreendido, pos-se em pe e gritou: "Jovem, sente-se! Quando agradar a Deus converter os pagaos, ele o fara sem o seu auxilio, nem o meu." Porem o fogo continuou a arder na alma de Guilherme Carey. Durante os anos que se seguiram esforcou-se ininterruptamente, orando, escrevendo e falando sobre o assunto de levar Cristo a todas as nacoes. Em maio de 1792, pregou seu memoravel sermao sobre Isaias 54.2,3: "Amplia o lugar da tua tenda, e as cortinas das tuas habitacoes se estendam; nao o impecas; alonga as tuas cordas, e firma bem as tuas estacas. Porque transbordaras a mao direita e a esquerda; e a tua posteridade possuira as nacoes e fara que sejam habitadas as cidades assoladas." Discursou sobre a importancia de esperar grandes coisas de Deus e, em seguida, enfatizou a necessidade
de tentar grandes coisas para Deus. O auditorio sentiu-se culpado de negar o Evangelho aos paises pagaos, a ponto de "levantar as vozes em choro." Foi entao organizada a primeira sociedade missionaria na historia das igrejas de Cristo para a pregacao do Evangelho entre os povos nunca evangelizados. Alguns como Brainerd, Eliot e Schwartz ja tinham ido pregar em lugares distantes, mas sem que as igrejas se unissem para sustenta-los. Apesar de a sociedade ser o resultado da persistencia e esforcos de Carey, ele mesmo nao tomou parte na sua formacao. O seguinte, porem, foi escrito acerca dele nesse tempo: "Ai esta Carey, de estatura pequena, humilde de espirito, quieto e constante; tem transmitido o espirito missionario aos coracoes dos irmaos, e agora quer que saibam da sua prontidao em ir onde quer que eles desejem, e esta bem contente que formulem todos os planos". Nem mesmo com esta vitoria, foi facil para Guilherme Carey concretizar o sonho de levar Cristo aos paises que jaziam nas trevas. Dedicava o seu espirito indomito a alcancar o alvo que Deus lhe marcara. A igreja onde pregava nao consentia que deixasse o pastorado: somente com a visita dos membros da sociedade a ela e que este problema foi resolvido. No relatorio da igreja escreveram: "Apesar de concordar com ele, nao achamos bom que nos deixe aquele a quem amamos mais que a nossa propria alma." Entretanto, o que mais sentiu foi quando a sua esposa recusou terminantemente deixar a Inglaterra com os filhos. Carey estava tao certo de que Deus o chamava para trabalhar na India que nem por isso vacilou. Havia outro problema que parecia insoluvel: Era proibida a entrada de qualquer missionario na India. Sob tais circunstancias era inutil pedir licenca para entrar. Nestas condicoes, conseguiram embarcar sem esse documento. Infelizmente o navio demorou algumas semanas e, pouco antes de partir, os missionarios receberam ordem de desembarcar. A sociedade missionaria, apesar de tantos contratempos, continuou a confiar em Deus; conseguiram granjear dinheiro e compraram passagem para a India em um navio dinamarques. Uma vez mais Carey rogou a sua querida esposa que o acompanhasse. Ela ainda persistia na recusa e nosso heroi, ao despedir-se dela, disse: "Se eu possuisse o mundo inteiro, daria alegremente tudo pelo privilegio de levar-te e os nossos queridos filhos comigo; mas o sentido do meu dever sobrepuja todas as outras consideracoes. Nao posso voltar para tras sem incorrer em culpa a minha alma." Porem, antes de o navio partir, um dos missionarios foi a casa de Carey. Grande foi a surpresa e o regozijo de todos ao saberem que esse missionario conseguiu induzir a esposa de Carey a acompanhar o seu marido. Deus comoveu o coracao do comandante do navio a leva-la em companhia dos filhos, sem pagar passagem. Certamente a viagem a vela nao era tao comoda como nos vapores modernos. Apesar dos temporais, Carey aproveitou-se do ensejo para estudar o bengali e ajudar um dos missionarios na obra de verter o livro de Genesis para a lingua bengaleza. Guilherme Carey aprendeu suficiente o bengali, durante a
viagem, para conversar com o povo. Pouco depois de desembarcar, comecou a pregar e os ouvintes vinham para ouvir em numero sempre crescente. Carey percebeu a necessidade imperiosa de o povo possuir a Biblia na propria lingua e, sem demora, entregou-se a tarefa de traduzi-la. A rapidez com que aprendeu as linguas da India e uma admiracao para os maiores linguistas. Ninguem sabe quantas vezes o nosso heroi se mostrou desanimadissimo na India. A esposa nao tinha interesse nos esforcos de seu marido e enlouqueceu. A maior parte dos ingleses com quem Carey teve contato, o tinham como louco; durante quase dois anos nenhuma carta da Inglaterra lhe chegou as maos. Muitas vezes faltava aos seus dinheiro e alimento. Para sustentar a familia, o missionario tornou-se lavrador da terra e empregou-se em uma fabrica de anil. Durante mais de trinta anos Carey foi professor de linguas orientais no colegio de Fort Williams. Fundou tambem, o Serampore College para ensinar os obreiros. Sob a sua direcao, o colegio prosperou, preenchendo um grande vacuo na evangelizacao do pais. Ao chegar a India, Carey continuou os estudos que comecara quando menino. Nao somente fundou a Sociedade de Agricultura e Horticultura, mas criou um dos melhores jardins botanicos, redigiu e publicou o "Hortus Bengalensis". O livro "Flora Indica", outra de suas obras, foi considerada obra-prima por muitos anos. Nao se deve concluir, contudo, que, para Guilherme Carey, a horticultura fosse mais do que um passatempo. Passou, tambem, muito tempo ensinando nas escolas de criancas pobres. Mas, acima de tudo, sempre lhe ardia no coracao o desejo de se esforcar na obra de ganhar almas. Quando um de seus filhos comecou a pregar, Carey escreveu: "Meu filho, Felix, respondeu a chamada para pregar o Evangelho". Anos depois, quando esse filho aceitou o cargo de embaixador da Gra Bretanha no Siao, o pai, desapontado e angustiado, escreveu para um amigo: "Felix encolheu-se ate tornar-se um embaixador!" Durante o periodo de quarenta e um anos, que passou na India, nao visitou a Inglaterra. Falava, embora com dificuldade, mais de trinta linguas da India, dirigia a traducao das Escrituras em todas elas e foi apontado ao servico arduo de tradutor oficial do governo. Escreveu varias gramaticas indianas e compilou notaveis dicionarios dos idiomas bengali, marati e sanscrito. O dicionario do idioma bengali consta de tres volumes e inclui todas as palavras da lingua, tracadas ate a sua origem e definidas em todos os seus sentidos. Tudo isto era possivel porque sempre economizava o tempo, segundo se deduz do que escreveu seu biografo: "Desempenhava estas tarefas herculeas sem por em risco a sua saude, aplicando-se metodica e rigorosamente ao seu programa de trabalho, ano apos ano. Divertia-se, passando de uma tarefa para outra. Dizia que se perde mais tempo, trabalhando inconstante e indolentemente do que nas interrupcoes de visitas. Observava, portanto, a norma de entrar, sem vacilar, na obra marcada e de nao deixar coisa alguma desviar a sua atencao para qualquer outra coisa durante aquele periodo."O seguinte escrito pedindo desculpas a um amigo pela demora em responder-lhe a carta, mostra
como muitas das suas obras avancavam juntas: "Levantei-me hoje as seis, li um capitulo da Biblia hebraica; passei o resto do tempo, ate as sete, em oracao. Entao assisti ao culto domestico em bangali, com os criados. Enquanto esperava o cha, li um pouco em persa com um munchi que me esperava; li tambem, antes de comer, uma porcao das Escrituras em industani. Logo depois de comer sentei-me, com um pundite que me esperava, para continuar a traducao do sanscrito para o ramayuma. Trabalhamos ate as dez horas, quando entao fui ao colegio para ensinar ate quase as duas horas. Ao voltar para casa, li as provas da traducao de Jeremias em bengali, so findando em tempo para jantar. Depois do jantar, traduzi, ajudado pelo pundite chefe do colegio, a maior parte do capitulo oito de Mateus em sanscrito. Nisto fiquei ocupado ate as seis. Depois das seis assentei-me com um pundite de Telinga, para traduzir do sanscrito para a lingua dele. As sete comecei a meditar sobre a mensagem para um sermao e preguei em ingles, as sete e meia. Cerca de quarenta pessoas assistiram ao culto, entre as quais, um juiz do Sudder Dewany'dawlut. Depois do culto, o juiz contribuiu com 500 rupias para a construcao de um novo templo. Todos os que assistiram ao culto tinham saido as nove horas; sentei-me para traduzir o capitulo onze de Ezequiel para o bengali. Findei as onze, e agora estou escrevendo esta carta. Depois, encerrei o dia com oracao. Nao ha dia em que disponha de mais tempo do que isto, mas o programa varia." Com o avancar da idade, seus amigos insistiam em que diminuisse os seus esforcos, mas a sua aversao a inatividade era tal, que continuava trabalhando mesmo quando a forca fisica nao dava para a necessaria energia mental. Por fim, viu-se obrigado a ficar de cama, onde continuava a corrigir as provas das traducoes. Finalmente, em 9 de junho de 1834, com a idade de 73 anos, Guilherme Carey dormiu em Cristo. A humildade era uma das caracteristicas mais destacadas da sua vida. Conta-se que, no zenite da fama, ouviu certo oficial ingles perguntar cinicamente: - "O grande doutor Carey nao era sapateiro?" Carey, ao ouvir casualmente a pergunta, respondeu: "- Nao, meu amigo, era apenas um remendao." Quando Guilherme Carey chegou a India, os ingleses negaram-lhe permissao para desembarcar. Ao morrer, porem, o governo mandou icar as bandeiras a meia haste em honra de um heroi que fizera mais para a India do que todos os generais britanicos. Calcula-se que traduziu a Biblia para a terca parte dos habitantes do mundo. Assim escreveu um de seus sucessores, o missionario Wenger: "Nao sei como Carey conseguiu fazer nem a quarta parte das suas traducoes. Faz cerca de vinte anos (em 1855), que alguns missionarios, ao apresentarem o Evangelho no Afeganistao (pais da Asia central), acharam que a unica versao que esse povo entendia era o Pushtoo, feita em Sarampore por Carey." O corpo de Guilherme Carey descansa, mas a sua obra continua a servir de bencao a uma