A academia hoje trata da questao da etica animal? De que forma? Carlos Naconecy Vou me permitir citar um trecho do livro Etica & Animais, que descreve exatamente esse ponto: A questao dos animais se apresenta como um problema aberto para a Filosofia. E quem escreve sobre animais numa area tao conservadora quanto a Filosofia corre o risco de parecer ridiculo. De fato, falar hoje de uma etica para os animais e ainda visto com certa suspeicao e ate desprezo pelos academicos. E bem verdade que alguns pensadores se ocuparam isoladamente com esse tema nos seculos anteriores. Tambem e muito provavel que, ao longo da historia do pensamento ocidental, varios filosofos deixaram de escrever sobre suas posicoes teoricas quanto ao status dos animais, a fim de evitar se sujeitarem a tal exposicao constrangedora. Isso hoje ainda vale entre nos em certa medida. Felizmente, nossa sociedade hoje esta mais preparada para considerar essa ideia. Ao longo dos ultimos dois seculos, a atencao social quanto aos limites eticos da conduta humana em relacao aos animais se restringiu a uma etica minimalista, que se limitava meramente a proibir a crueldade intencional. Mais recentemente, se percebeu que a maior parte do sofrimento animal pelas maos humanas nao e consequencia de crueldade, mas da utilizacao normal e socialmente aceita dos animais. Constatou-se que a imensa magnitude da miseria animal nao deriva de motivos sadicos, mas de razoes nobres e altos ideais, como, por exemplo, a eficiencia na obtencao de alimentos. Somente nas ultimas tres decadas os filosofos comecaram a tentar estender sistematicamente seus conceitos ao dominio nao humano. O que pode surpreender agora nao e o fato de que um grande numero de filosofos esteja reivindicando uma etica para os animais, mas, sim, o fato de que tais reivindicacoes ainda parecam absurdas para muitos outros. IHU On-Line Que limite deve ser imposto a experimentacao com animais? Carlos Naconecy Com o passar do tempo, a sensibilidade de uma sociedade pode considerar como eticamente obsoleta ou insuficiente uma pratica que antes era vista como moralmente aceitavel. O modo livre como a ciencia e a tecnologia tratavam os animais, por exemplo, ha algumas decadas atras, nao era considerado como moralmente problematico. As decisoes sobre o uso de animais na ciencia eram, afinal, um assunto de ciencia, de cientistas para cientistas. Isso mudou. Hoje, os usos e abusos da experimentacao com animais sao alvo de critica por parte da sociedade civil. Essa contestacao, envolvendo publico e instituicoes, pede uma substituicao do uso dos animais nos procedimentos. E a possibilidade de um estudante de anatomia evocar uma objecao de consciencia nessa materia nao suscita mais a nocao de tolice ou disparate. As realidades mudaram, portanto. Enquanto isso, os animais sao utilizados aos milhoes anualmente na pesquisa biomedica, em testes de seguranca de produtos comerciais e com propositos educacionais. (Segundo a British Union for the Abolition of Vivisection, 61% dos experimentos em animais sao realizados sem qualquer anestesia!) A ideia que esta por tras das justificativas oferecidas para a experimentacao a proposito, muito conveniente para nos, humanos e que um animal e suficientemente