thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
mostrar-lhe como fazer o seguinte:Configurando Apache JMeter (versao 2.4 a partir deste post) no EC2 Amazon CloudCriacao de drivers apropriados JDBCConfigurando a conexao correta atribui a ser capaz de se conectar ao banco de dados Microsoft SQL AzureConfigurando Apache JMeter em uma instancia Amazon EC2As instrucoes a seguir deve funcionar em qualquer instancia EC2. Primeiramente, baixar o JMeter arquivo e extrai-lo em algum lugar local como a unidade C. Em seguida, execute o arquivo jmeter.bat localizado no diretorio / bin.Se receber um "java nao e um reconhecido" erro ou algo similar, certifique-se de ter a ultima JDK instalado. Tambem pode precisar de adicionar o diretorio bin do JDK para os caminhos do Windows ambientais.Configurando os drivers adequados JDBCPara o JMeter para ser capaz de se conectar a um banco de dados Microsoft SQL Azure, precisa fornecer o JMeter os drivers corretos JDBC (que sao bastante especificos) para trabalhar.O driver JDBC que necessario e fornecido diretamente pela Microsoft. E pode baixar o Microsoft JDBC Driver 3.0 para SQL Server e SQL Azure a partir deste link.Depois de ter baixado o pacote de driver JDBC, extrai-lo e colocar os arquivos nomeados abaixo no diretorio JMeter / lib (certifique-se de recuperar os arquivos relevantes para a arquitetura de exemplo ... ou seja, 32 bits versus 64 bits):sqljdbc4.jar (encontrada no diretorio "Microsoft SQL Server JDBC Driver 3.0 \ sqljdbc_3.0 \ enu")sqljdbc_auth.dll (encontrada no diretorio "Microsoft SQL Server JDBC Driver 3.0 \ sqljdbc_3.0 \ enu \ auth")sqljdbc_xa.dll (encontrada no diretorio "Microsoft SQL Server JDBC Driver 3.0 \ sqljdbc_3.0 \ enu \ xa")Renomeie sqljdbc4.jar para sqljdbc.jar para que JMeter ira reconhece-lo como um driver JDBC.Definindo-se os atributos de conexaoDepois de ter setado JMeter e instalado com sucesso os drivers de conectividade JDBC para SQL Azure, esta pronto para configurar as sequencias de conexao em JMeter para conectividade.A configuracao abaixo e usado no JMeter "configuracao de conexao JDBC" elemento de configuracao, que sao configuracoes que o JMeter vai usar para se conectar ao banco de dados do SQL Azure.URL do banco de dados: jdbc:sqlserver://<serverName>.database.windows.net;databaseName=<databaseName>JDBC classe Driver: com.microsoft.sqlserver.jdbc.SQLServerDriverNome de usuario: username @ serverNameSenha: yourpasswordApos realizar o procedimento, o JMeter deve ser capaz de se conectar com exito e injetar carga para o banco de dados SQL Azure.
a micose pe de atleta e a dermatofitose e tambem podem levar a infeccoes do couro cabeludo e sob as unhas.As varias especies de Candida coexistem com a maioria dos individuos saudaveis sem causar problemas, mas podem causar candidiase mucocutanea - ou afta - em algumas pessoas.Em pacientes imunocomprometidos, algumas especies de Candida podem causar infeccoes graves se as celulas fungicas entrarem na corrente sanguinea.Oleo de lavandaAtualmente, existem relativamente poucos tipos de drogas antifungicas para o tratamento de infeccoes, e as que estao disponiveis muitas vezes tem efeitos colaterais.Ligia Salgueiro e Eugenia Pinto, que conduziram este estudo, explicam porque novos fungicidas sao urgentemente necessarios:"Nos ultimos anos tem havido um aumento na incidencia de doencas fungicas, particularmente entre pacientes imunocomprometidos," afirmam elas em seu artigo. "Infelizmente, ha tambem um aumento na resistencia as drogas antifungicas. Estudos realizados pelo nosso grupo e por outros mostraram que os oleos essenciais podem ser alternativas eficazes e baratas, com efeitos colaterais minimos".Os oleos essenciais destilados do genero Lavandula (alfazema) ja sao amplamente utilizados em alimentos e na industria de perfumes e cosmeticos.Estudos das atividades biologicas desses oleos demonstram propriedades sedativas e antiespasmodicas, alem de serem potentes agentes antimicrobianos e antioxidantes.Autor: Laura UdakisFonte: Diario da Saude
a Aguia carrega nossas preces diretamente para o Criador. Ela transita livremente pelas 4 Direcoes Sagradas nos abrindo caminhos para acessar a energia, o poder, e o fluxo das mesmas.Nos traz a verdade que toca nossos coracoes e espiritos. Nos desperta para beleza, gratidao, clareza pois simboliza o poder da visao, de ver do alto, de diversos pontos de vista, de ver alem.A Aguia traz equilibrio e harmonia entre as forcas da materia e do espirito, do Ceu e da Terra, da verdade e da ilusao, nos ajudando a ver nossa verdade interna, desvelando nossas ilusoes, abrindo novas perspectivas e oportunidades, mostrando a direcao quando estamos sem rumo. Traz a tona os dons do nosso Eu Superior dos quais esquecemos ou nos perdemos em nossos processos encarnacionais permitindo a reconexao com nosso poder interno.Precisamos acessar a forca da Aguia em nos para que as coisas se movimentem em nossa vida. Vamos unir nossas energias nesse encontro de pessoas que buscam o Bem e voar com mais clareza para realizacao de nossos propositos divinos. Espero por voces!Namaste
got a lot of nerveyou'll get what you deservegranted this feelings unappealingi'm bitter, i'll admitnow i've gotta deal with itjust one more thing okayit so s-sad to say, it's,so sad to saywhat we had has gone awayya could say its sadthink of what we could have hadi'll let you out without resistanceparting this way is not,the way we ever thought, in facti always thought we'd go the distancebut we went nowhere quickso sad it makes me sickjust one more thing okayits so s-sad to say, it's,so sad to saywhat we had has gone awayya could say it's sadthink of what we could have hadmy animosity has, got the best of meit been feeding off of sadness deep inside that'll fade i prayand in time it will i knowso far its fading slowjust one more thing okayit's so s-sad to say, it's,so sad to saywhat we had has gone awayya could say it's sadthink of what we could have hadso sad to sayso sad to say
minha vida pra Jesus, sem querer saber do meu amanha, sem querer saber oque meus amigos iam pensar, eu poderia perder TUDO mas eu tinha Ele !E pouco a pouco eu fui aprendendo como servir a esse Deus tao maravilhoso que me salvou.E hoje eu sou COMPLETAMENTE FELIZ, nao preciso de faminha nem cabelos coloridos, ficar com mulheres, piercings, bebidas, cigarros e etc pra ser feliz.E nao me arrependo de nada, exatamente NADA!E hoje com a minha vida reconstruida ajudo as pessoas a mudarem de vida tambem, falo do amor de Jesus, sirvo a Deus de toda a minha vida.E de hoje ate toda a eternidade eu esteja em Sua presenca, fazendo a Tua vontade.Obrigada Jesus por tudo, eu te amo ! por Amanda Kislley
Resultado da Eleicao em UpanemaResultado da Eleicao em UpanemaPrefeitoLuiz Jairo - 5070 - 55,62%Manezinho - 4046 - 44,38%Vereadores EleitosColigacao A Forca da UniaoCarlim Garcia - 782Carlimho Professor - 679Gineton - 630Ibinha 584Rivanda Bezerra - 517Coligacao Upanema no Rumo CertoAisamaque - 588Monthalggan - 503Valerio Augusto - 451Caninde Rocha - 403Fonte: Blog do Egar MEC anuncia reajuste de 7,97% do piso salarial dos professoresPostado por Josiel as 08:18 sexta-feira, 11 de janeiro de 2013 O piso salarial do magisterio deve ser reajustado em 7,97268%, conforme determina o artigo 5o da Lei no 11.738, de 16 de julho de 2008. O novo valor sera de R$ 1.567. O piso salarial foi criado em cumprimento ao que estabelece a Constituicao Federal, no artigo 60, inciso III, alinea e do Ato das Disposicoes Constitucionais Transitorias. Conforme a legislacao vigente, a correcao reflete a variacao ocorrida no valor anual minimo por aluno definido nacionalmente no Fundo de Manutencao e Desenvolvimento da Educacao Basica e de Valorizacao dos Profissionais da Educacao (Fundeb) de 2012, em relacao ao valor de 2011. E eleva a remuneracao minima do professor de nivel medio com jornada de 40 horas semanais a R$ 1.567. Fonte: Assessoria de Comunicacao Social do MECNota do blog do Professor Josiel: Nesse caso o Piso Salarial para o professor de nivel medio com carga horaria de 30 horas (essa e a nossa carga horaria), sera de R$ 1.175,25. Como aqui em Upanema o plano de Cargo Carreira e Salario nao foi respeitado pelo governo anterior, o diferencial entre nivel medio e nivel superior nao e mais de 50%. Logo, cabe ao novo governo conversar com a categoria e negociar de forma que se possa encontrar o maximo divisor comum entre o legal e o possivel.Minhas consideracoes:No caso de Upanema ja vem se pagando o piso do nivel medio, ou seja, R$ 1.088,00. O atual valor serve para o professor de nivel medio e nivel superior. Os especialistas ganham 1.099,00. Com o novo valor, todos ficarao no mesmo patamar? Se isso acontecer, teremos o COMUNISMO chegando ao Brasil por Upanema.Gostaria de falar algo aos antigos e aos novos defensores do piso do professor. Nosso municipio, na administracao anterior, empreendeu um projeto inovador: tratava-se de lutar pela perda de alunos. A empreitada teve sucesso e conseguimos perder grande parte de nossos alunos matriculados na Rede Municipal de Ensino.Como os recursos da educacao sao per capta, logo, o montante nao aumenta, apesar dos reajustes anuais do valor custo aluno. Ate onde se sabe nao tivemos nenhum professor aposentado, nem falecido, dessa forma, nao ha margem para reajustes salariais. Ou nao?Essa analise quase ninguem quer fazer. Mas a minha pergunta e para a atual administracao: o que se vai fazer para estancar a sangria de alunos da rede e o que fazer para atrair novas matriculas? Essa e a frase mais carregada de safadeza que alguem ja inventou de pronunciar. Ora, se os dias de silencio sao o intervalo entre a propaganda e a eleicao, quando o eleitor ja ouviu o que tinha de ouvir, como se esperar uma reviravolta nesses dias?Quem fala
isso esta pensando na malfada pratica da compra de votos. Quem defende a compra de votos nao passa de um(a) criminoso(a) fora da lei, iniquo(a).a eleicao deve ser decidida pela vontade livre do povo. Ninguem deve ser coagido ou comprado, pois o pleito nao tem validade de um so dia. O voto e consumado em poucos segundos, mas tem uma consequencia para quatro anos. Nao somente quatro, mas em quatro anos se pode arruinar uma vida inteira.Que todos pensem nisso!
as 15h05. No momento de sua ida ele estava em Pindamonhangaba - SP.Apesar de ser homem de costumes simples, era profundo conhecedor das Escrituras Sagradas e cultura geral. Estudou Teologia no Central Bible College (CBC) em Springfield Missouri (EUA) nos anos de 1946 a 1950.Exerceu 71 anos de ministerio pastoral nas Assembleias de Deus. Dedicou-se a obra missionaria no Brasil por toda sua vida. Entrou para a historia do movimento pentecostal brasileiro como uma das principais liderancas na area de ensino teologico. Em 1958, ao lado de sua esposa Ruth Doris Lemos, missionaria norte americana, fundou o Instituto Biblico das Assembleias de Deus (IBAD).Kolenda trabalhou na Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD) no periodo de 1951 ate 1955. Tambem cooperou com o missionario Lawrence Olson no inicio do programa de radio Voz das Assembleias de Deus.Kolenda estava viuvo, a esposa havia falecido em 2009. Deixou tres filhos, oito netos e tres bisnetos.Seus filhos estao envolvidos na obra de Deus. Mark Jonathan e pastor e junto com sua esposa Helba Galvao Lemos, e o atual diretor do IBAD; Rebekah Camara, casada com o Pr. Samuel Camara, e conferencista, produtora e apresentadora de teve na Rede Boas Novas; e Rachel Santos, juntamente com seu marido Claudio Rogerio, sao pastores na AD em Manaus e tambem apresentadores de programas de teve pela RBN.O velorio de Kolenda ocorreu em 29 de Dezembro na sede da IBAD, em Pindamonhangaba (SP) a partir das 9 horas, seguido de um culto de celebracao a vida as 14 e sepultamento de corpo as 16 no Cemiterio Municipal de Pindamonhangaba.Fonte: Belverede Blogosfera
dao a minima para o desvio de verbas, por exemplo. Se, por conta disso, um hospital publico deixa de receber medicamentos, ou uma escola publica deixa de ter merenda, esses fatos tambem nao lhes parecem alarmantes.Mas penso que nos, que nos chamamos pelo Seu nome, deveriamos ser os primeiros a nos indignar com praticas que para Deus sao imundas. O cristao que de fato conhece a Biblia sabe que de Genesis a Apocalipse Deus fala contra os que oprimem o povo. O profeta Oseias, em seu livro, condena sete praticas pecaminosas de Israel contra os pobres. A elite israelita negligenciava a misericordia e a justica e oprimia os fracos. Entre as praticas condenadas por Oseias esta o mau uso dos impostos. O primeiro verso do capitulo quatro e conhecido, pois chama de vacas de Basa mulheres ricas que oprimiam os pobres e quebrantavam os necessitados. Como a Igreja no Brasil de hoje despreza o apelo de justica de Deus contra praticas corruptas e imorais na politica? E a corrupcao que permite que boates como a Kiss, em Santa Maria, Rio Grande do Sul, funcionem. Com esse exemplo espero que possamos ver, de modo mais concreto, qual e o resultado do mau uso do que e publico: sofrimento, morte, dor. Como nao nos indignamos contra isso? Por que nao nos levantamos, antes de qualquer grupo social, contra praticas que aviltam a dignidade do ser humano que Deus tanto ama?A eleicao de um politico como Renan Calheiros para a Presidencia do Senado e, por consequencia, do Congresso Nacional, nao foi alvo de protestos de evangelicos em redes sociais. Nao li em nenhum blog textos reclamando do fato como imoralidade. Nao quero dizer que protestos contra a legalizacao da prostituicao sao desimportantes. Mas questiono o fato de que a eleicao de Renan Calheiros parece-me totalmente insignificante para um povo que deve ser etico e honesto, amante da justica, da verdade e da retidao.Fonte: Uniao de Blogueiros Evangelicos
nao prejudica o proximo e e interditado pela lei, expressao da vontade geral, hoje a cidadania preve a garantia de outros direitos, sem os quais o ser humano nao pode existir ou exercer a cidadania. A que tipo de direito a Declaracao de 1789 se refere? Identifique-os. Direitos humanos: artigos 1o e 6o. Direitos civis: artigos 4o ao 10o. Direitos politicos: artigos 2o, 3o e 6o. O artigo 6o engloba tanto direitos civis (igualdade perante a lei e indistincao na ocupacao de cargos) quanto o direito politico de participacao na elaboracao das leis. Compare a situacao dos trabalhadores da industria textil na Inglaterra em 1800 e 1878. Avalie se as lutas por direitos sociais forma efetivas. No inicio do seculo XIX nao havia qualquer regulamentacao sobre a contratacao de mao-de-obra nas fabricas inglesas. Criancas, adolescentes, mulheres e homens de todas as idades eram empregados sem restricao de turnos, horarios, limites de horas trabalhadas ou acordo sobre remuneracao minima. A educacao basica nao era garantida ou abrigatoria, e as ideias liberais que circulavam no periodo defendiam que qualquer regulamentacao interferiria na livre concorrencia dos mercados. Nesse sentido, as lutas por direitos sociais podem ser consideradas efetivas, pois as leis aprovadas representam intervencoes significativas do Estado no funcionamento livre do mercado de trabalho. Compare a legislacao de 1878 na Inglaterra com o que voce conhece sobre os direitos do trabalhador hoje no Brasil. Indique as principais diferencas. Hoje, a idade minima para o trabalho remunerado registrado e de 16 anos. Menores de 16 so podem trabalhar a partir dos 14 anos, na condicao de aprendizes. A eles e vedado o trabalho considerado insalubre e o trabalho noturno. A educacao e obrigatoria ate os 18 anos, a jornada de trabalho nao pode ultrapassar 8 horas e tem limite de 40 horas semanais, independentemente do sexo. Em sua opiniao, a atuacao da classe operaria por meio dos sindicatos foi efetiva para modificar as leis trabalhistas inglesas? Sim, ela foi efetiva, mas a modificacao das leis trabalhistas nao resultou apenas da atuacao dos sindicatos e dos movimentos grevistas, mas da atuacao politica de representantes da classe trabalhadora no Parlamento. Compare a Declaracao Universal dos Direitos do Homem de 1948 com a Declaracao de 1789. No que elas se assemelham? E no que diferem? A Declaracao de 1948 e inspirada na de 1789. O principio de liberdade e igualdade permanece o mesmo. O direito a vida e enfatizado e a discriminacao de qualquer especie e repudiada. As formas de opressao sao desdobradas em escravidao, tortura e tratamentos crueis, desumanos e degradantes: todas amplamente condenadas. O direito a vida e a protecao pela lei permanece o mesmo, assim como os direitos de participacao politica. Os direitos sociais sao inclusos na esfera dos direitos humanos. Identifique na Declaracao de 1948, os artigos que se referem a: direitos humanos fundamentais. Artigos 1 a 6. direitos civis. Artigos 9 a 11 e 21. direitos politicos. Artigos 20, 21 e 22. direitos sociais. Artigos 23 a 26 Que relacao pode ser estabelecida entre a cidadania no mundo antigo (Grecia e Roma) e a
humanos nao significa que nao haja diferencas individuais entre as pessoas. Cada pessoa tem seu jeito de ser, sua maneira de pensar, agir e perceber as coisas. Tambem existem diferencas fisicas, intelectuais e psicologicas que, no entanto, nao podem interferir no direito a vida. Nao ha nada mais valioso do que a pessoa humana e este ser, com todas as suas caracteristicas que o distinguem de outro ser humano, deve ser considerado com toda a dignidade. O respeito pela dignidade da pessoa humana deve existir sempre, em qualquer lugar, em qualquer circunstancia. Essa e a base fundamental da concepcao de direito humano. [1] Os periecos sao habitantes dos arredores de algumas cidades gregas, que podiam se dedicar livremente aos trabalhos agricolas, ao artesanato e ao comercio. Embora nao fossem cidadaos, mantinham-se leais a cidade-Estado a qual estavam ligados. Os hilotas constituiam uma classe de servos ligados a terra, cultivavam os lotes que o Estado atribuia aos seus proprietarios, a quem deviam obediencia. CHAMOUX, Fracois. Acivilizacao Grega. Lisboa: Edicoes 70, 2003. p. 215.
pelo IBGE, capturados em 1999 atraves da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicilio. Essa pesquisa ocorre anualmente e, como o proprio nome diz, e uma amostragem , ou seja, um grupo que seja estatisticamente representativo da populacao brasileira. Lembrem-se que os dados sao produzidos para cada domicilio, o que significa entao que estes dados podem ser apresentados tambem para cada cidade, bairro etc. A cada cinco anos o IBGE realiza o Censo, e nesse sim os entrevistadores tem que percorrer todos os domicilios brasileiros, sem excecao. Assim, os dados da PNAD podem ser confrontados e comparados aos do Censo; caso haja uma disparidade muito grande entre os dois resultados, a metodologia deve ser revista.Vamos as Tabelas:Tabela 1 pg. 8. Familias por classe de rendimento medio mensal familiarAo trabalhar os dados, pode-se destacar que: Ate 1999, 27,6% das familias tinham Rendimento Medio Familiar Mensal (RMFM) de ate 2 salarios minimos (sm), ao passo que somente 5,9% tinham RMFM de mais de 20 sm; As regioes Norte, com 29,2% das familias com RMFM de ate 2 sm, e a Centro-Oeste, com 26,7% das familias com essa faixa de rendimentos, sao as que mais se parecem com o Brasil em termos medios, para a parte da populacao que possui baixos rendimentos; O Nordeste e a regiao com maior porcentagem de pobres pelo total da populacao, pois 47,5% das familias, ou seja, quase metade das mesmas, possui RMFM de ate 2 sm; E tambem no Nordeste que estao as porcentagens mais baixas para todas as outras classes de rendimento, o que mais uma vez acentua a pobreza dessa regiao do pais quando comparada tanto com a media nacional, como com as demais; A regiao com menos pessoas nessa faixa e a Sudeste, com 17,7% das familias com RMFM de ate 2 sm, seguida da regiao Sul, com 22,2%. E tambem na regiao Sudeste que se encontra a maior porcentagem de familias com mais rendimentos: 7,8% delas tem rendimentos superiores a 20 sm. A pior situacao e a do Nordeste, com apenas 2,7% das familias em tal situacao; E importante ainda destacar que em todas as regioes do pais (com excecao da Sudeste, com 49,9%), mais da metade das familias possui RMFM de ate 5 sm e que a porcentagem de familias com ganhos superiores a 20 salarios nao chega nem a 10% em nenhum dos casos.Compreende-se assim que, do ponto de vista dos rendimentos medios familiares mensais, as regioes do pais possuem entre si uma grande variedade e diversidade de situacoes e que em todas as regioes tambem ha, internamente, uma diversidade muito grande em termos de rendimentos. Podemos dizer tambem que, apesar de ser mais complexo do que o apresentado, a Tabela 1 nos mostra um retrato simplificado da pessima distribuicao de renda no pais. Para tratar dessa questao seriam necessarias mais analises, e teriamos que buscar informacoes em diversas outras areas, como ocupacao das terras, registros imobiliarios etc.Tabela 2 pg. 9. Educacao taxa de analfabetismo das pessoas de 15 anos ou mais de idade por sexoA taxa de analfabetismo tambem expressa a diversidade: No
Brasil, apesar de ela ser a mesma para homens e mulheres (13,3%), quando o dado e pensado para as diferentes regioes verificam-se pequenas alteracoes; As maiores taxas mais uma vez estao no Nordeste 26,6% - e sao muito altas tanto para homens (28,7%) como para as mulheres (24,6%), seja quando comparadas com a media brasileira de 13,3%, seja quando observadas em relacao as regioes que apresentam as menores taxas Sul e Sudeste (7,8%); As regioes Sul e Sudeste sao as que apresentam os menores indices (7,8%) no geral; Para os homens as menores taxas estao na regiao Sudeste, com 6,8%, e as maiores no Nordeste, com 28,7%. Ja para as mulheres as menores taxas estao no Sul, com apenas 8,4% de analfabetas, e as maiores mais uma vez no Nordeste,com 24,6%. Mas enquanto na regiao Nordeste as taxas de analfabetismo sao maiores entre os homens, nas regioes Sul, Sudeste e Centro-Oeste ha mais mulheres analfabetas do que homens.Apesar disso, pode-se concluir que as taxas de analfabetismo variam mais entre as regioes do que no interior de uma mesma regiao por sexo. A excecao do Nordeste, cuja variacao de analfabetos entre os sexos fica em torno de 4,1%, nas demais regioes essa variacao nao chega a 2%.Tabela 3 pg. 10. Saneamento e luz eletrica Domicilios por condicao de saneamento e luz eletrica (%)Para saneamento e luz eletrica, pode-se dizer que: O grande problema do Brasil em termos de saneamento e o esgotamento basico, pois apenas 52,8% dos domicilios tem esgoto e fossa septica. Como se pode ver, esse e o item com as piores porcentagens em todas as regioes do pais. Alem disso, ha uma disparidade muito grande entre as diferentes regioes, situacao ocultada pela media brasileira. A regiao com as mais altas taxas de cobertura e a Sudestye (79,6%), seguida de longe pela regiao Sul, com 44,6%. Na pior posicao encontra-se a regiao Norte, com apenas 14,8% dos domicilios com rede de esgoto; A diferenca de rede de esgoto entre as situacoes da regiao Sudeste, 70,6%, e da regiao Norte, de 14,8%, e de 64,8%. Assim como a diferenca na porcentagem de coleta de lixo entre as regioes Sudeste, de 90,1%, e a Nordeste, de 59,7%, e de mais de 30%. E muita disparidade; A luz eletrica e o item com melhores porcentagens em todos os Estados, beirando, na maioria das vezes, a 95% dos domicilios atendidos. Mesmo assim ha uma diferenca significativa entre a porcentagen de domisilios com energia eletrica na regiao Sudeste, de 98,6%, em contraposicao aos 85,8% da regiao Nordeste, mostrando uma diferenca de 12,8% de cobertura; Vale a pena destacar mais uma vez que ha uma diferenca significativa entre as regioes do pais. A regiao Nordeste e a que apresenta as piores porcentagens para quase todos os tres itens analisados e para a cobertura de energia eletrica. Portanto, reparem como o dado geral pode encobrir a diversidade de situacoes existentes no Brasil. E nao so entre as regioes, mas no interior de cada Estado, de cada Cidade etc.O estrangeiro do ponto de vista sociologicoAqui o foco e refletir