ser pensada a partir de relacoes particulares entre o campo juridico e o campo social (campos dinamicos e que variam de acordo com o contexto cultural e social); considerando tambem a defasagem das politicas publicas, principalmente aquelas referentes aos direitos indigenas. Neste pequeno artigo, tentei esbocar uma reflexao sobre o surgimento da PIASOL. No periodo de marco a novembro de 2010, realizei uma pesquisa de campo na aldeia Umariacu II que pertence geograficamente ao municipio de Tabatinga/AM. Essa pesquisa de campo tinha como objetivo elaborar o meu Trabalho de Conclusao de Curso de Bacharelado em Antropologia (INC/UFAM 2006/2010) que possui o seguinte titulo: O Contexto Social que possibilitou a criacao da Organizacao Indigena Ticuna PIASOL. Atualmente estou cursando mestrado no PPGAS/UFAM, onde pretendo estudar a Trajatoria da PIASOL no Alto Solimoes: mudancas e representacoes sociais no contexto cultural Ticuna. Atraves dessa pesquisa nao pretendo me posicionar contra ou a favor dessa organizacao, mas trazer uma contribuicao para compreensao da presenca da PIASOL na aldeia Ticuna Umariacu II.Subsistencia e atividades comerciais: nosso territorio e, em geral, plano com areas extensas de igapo e floresta baixa, inundada de 7 a 10 meses no ano. Cultivamos mandioca, milho, feijao, banana e frutos. Cada familia tem sua roca na terra firme e tambem cultiva rocas plantadas no igapo alto durante a seca.As mulheres fazem o cultivo e sao responsaveis pelo preparo da mandioca e da comida. Elas tambem preparam o payawaru ou pajuaru, a cerveja consumida nas festas, mastigando a pasta tirada na preparacao da mandioca e depois cuspindo na mistura, que e fermentada. A maior parte do fruto colhido e consumida pelas criancas.Os homens sao responsaveis pela caca e pesca. Usam a zarabatana, arco e flecha; preferem nao usar espingardas, pois o barulho do tiro espanta os animais. Antigamente, os eramos bem conhecidos por nossas zarabatanas de 3 metros. Mantinhamos o segredo do preparo do veneno curare por um processo sigiloso, porem, e conhecido que Strychnos castelneana e Cocculus toxicofera estao entre os ingredientes. O veneno e guardado em tubos ou potes de barro e forma parte do comercio entre as tribos, sendo chamado o veneno Ticuna. Aprendemos a depender mais da pesca e construimos dois tipos de canoa: um esculpido em troncos e outro feito da casca de arvores. Pescamos com lancas, cacuris e o veneno curare.Nas nossas aldeias cidade e aldeia pequenas temos comercios, empreendedores e micro-empresarios vendendo peixe, mandioca, produtos industrializados, frutos, contando com lojas de roupa, varejo e atacado. Colhemos tambem cera, a borracha e a sarcaparilha para vender. Artesanato: Acredito que somos excelentes artesaos. Os homens sao responsaveis pela organizacao das festas e fazem roupas especiais para as cerimonias. Hoje, turistas compram os artesanatos, como as mascaras e roupas cerimoniais. Fabricamos as roupas das fibras da camada interior da casca das arvores Sapucaia; o tecido e feito batendo as fibras.Um mito explica a origem das roupas de fibra usadas nas cerimonias:Dizem que um velho, sua esposa e alguns homens partiram para uma viagem; nao sei para onde, acho que foi na direcao do mundo subterraneo. O velho ensinou aos outros