thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Em uma floresta, uma mae cervo esta para dar a luz. Ela encontra um campo proximo com alguns arbustos, proximo a um rio caudaloso. Aquele parece ser um lugar seguro. De repente, ela percebe que comecou o trabalho de parto. No mesmo instante, nuvens escuras cobrem o ceu e relampagos poderosos cruzam os ares anunciando tempestade iminente. Um deles poe fogo em uma mata proxima, iniciando um incendio de dimensoes desconhecidas...Para a surpresa da mae cervo, um cacador prepara uma flecha para lancar em sua direcao. Nao muito distante do outro lado, a mamae cervo divisa um leao faminto que certamente busca sua caca. O que pode a pobre mae cervo fazer? Ela vai dar a luz! Seu filhote sobrevivera ? Ambos sobreviverao? Serao presas do cacador ou do leao? Morrerao todos queimados no incendio?O que a mae cervo deve fazer? Para onde fugir?Em meio a tantos perigos, ela escolhe dar a luz a uma nova vida...E entao, um relampago cai proximo ao cacador que foge assustado, sua flecha disparada passa pela mae cervo e atinge o leao faminto. Uma chuva intensa comeca a cair que acaba com o incendio...Nasce em seguranca um pequeno e saudavel filhote.Assim e na existencia de todos nos. Existem momentos de escolha quando somos confrontados de todos os lados pelos mais negativos pensamentos e ameacas. Nossa prioridade deve ser fazer aquilo que esta a nosso alcance e o resto confiar a Divina Providencia. Referencia"The pregnant deer - A beatiful managment story", disponibilizado por Parushu Ram. (via Linkedin) A psicografia como fenomeno e de extraordinaria versatilidade. No dizer de Kardec:De todos os meios de comunicacao e a escrita o mais simples, o mais comodo e, sobretudo, o mais completo. E para ela que devem tender todos os esforcos, pois que permite estabelecer com os Espiritos relacoes tao continuadas e tao regulares quanto as que existem entre nos.Acredito mesmo que essa versatilidade da psicografia ainda esta por se revelar por completo. A prova disso foi a enorme quantidade de informacao proveniente de desencarnados por meio de psicografia exercida por mediuns veteranos como Chico Xavier e Divaldo Franco. Se outros tipos de mediunidade quase que desapareceram (como e o caso da mediunidade de efeitos fisicos, materializacoes etc), semelhante situacao nao aconteceu com a psicografia, cumprindo a esperanca de Kardec. Esse tambem e o caso do medium Fernando Ben. Fernando Ben (a direita) com Divaldo Franco.Natural de Olinda (Pernanbuco), Fernando Ben vive no Estado do Rio de Janeiro. As principais informacoes sobre o trabalho com cartas psicografadas pode ser encontrado no site "Cartas de Fatima" (2), tal como o cronograma de sessoes publicas, onde nao menos de 500 pessoas as vezes aguardam pacientemente por uma noticia de um parente desencarnado. A leitura de alguma dessas cartas pode ser assistida em videos no youtube (3) que trazem depoimentos de parentes surpresos com as comunicacoes. De acordo com Ben, todo o trabalho e coordenado por uma entidade de nome Fatima, que organiza e acompanha a realizacao das psicografias, dai o nome "Cartas de Fatima".ExemplosA carta de Joao Fernando Maciel (4), em uma comunicacao
obtida a 21 de dezembro de 2015, ilustra uma variacao da linguagem frequentemente encontrada nas cartas:Ser-me-ia insignificante gastar essas linhas com proselitismo ou palavras sem analise mais profunda. Ser-me-ia, tambem, infrutifero apenas focar meu lembrete em palavras formais par meus saudosos familiares. Aproveito o tempo dado, apenas informando: a morte e mal compreendida, porque estou morto e falo, e nao sou anjo, nem sou demonio, sou eu, indicando pautas nos jornais desta terra bem populada que hoje vivo. Apenas sou eu, sorrindo e tocando de leve minha barba branca.Como propriamente identificado pelos familiares, seu autor era ligado as letras, dai seu estilo algo poetico, um traco reconhecido de sua personalidade.As informacoes transmitidas nao se restringem a essas. A maior parte das cartas traz mensagens de pessoas comuns, falecidas recentemente, "gente como a gente" e, justamente por isso exigem contextualizacao para serem compreendidas. Sao missivas compostas por alguns paragrafos, onde abundam citacoes de nomes (sao comuns cartas com dezenas deles), alem de informacao que so faz sentidos para os familiares mais intimos. Pedro Macedo Storani (5), em alguns trechos de sua carta afirma:Vi na musica uma grande valvula de escape e prazer, nao so nas que ouvia, mas principalmente nas que me envolvia na bateria. Hoje nao e o pretenso e futuro advogado, e nem o publicitario que esmera novos voos, mas o Pedro que reconhece pelo simples fato que a vida nao cessa. Voltei a ser magro, me enchi de ser gordinho. To ai, to do lado do Vasco...o que permitiu aos pais identificar perfeitamente a personalidade do filho no seu interesse pela musica, seus planos profissionais, seu estado pregresso de saude e ate time de futebol preferido.Guilherme H. Shiroky (6) em alguns trechos de sua carta diz:Perdoa mae pelo dia 27 de fevereiro...Peco que o querido Martin me entenda tambem... Um beijo mais que especial para o orgulho do mano, a doutora dentista, Priscila Raquel. A expressao "orgulho do mano" era usado pelo falecido, segundo sua mae, para referir-se a sua irma, tambem citada na carta e constitui uma verdadeira assinatura de identificacao.Um caso que repercutiu na midia foi uma psicografia de Rian Brito (7, 8), que faleceu em circunstancias algo misteriosas e foi amplamente noticiada. Em alguns trechos de sua missiva enderecada a mae, Marcia Brito, pode-se ler:Sou o seu filho vivo, perplexo pela nova realidade, mas feliz por constatar que muito do que ja pensava e real. Mae, continue sua luta sem medo. Pois a discussao tem feito muitas pessoas pensarem, mas tambem nao se iluda, mae amada, toda proibicao estimula.Peco que continue, aprimore e transcenda nesta proposta de conscientizacao. Mas sempre lembrando que ao pedir para proibir, se aceito esse pedido, muitos vao usar a Ayahuasca, pelo proprio fato de ser proibido.O autor refere-se a crenca da mae sobre a vida apos a morte no "muito do que ja pensava e real". Sua mae tambem identifica seu filho na maneira como escreve e na citacao de seu envolvimento com uma campanha de conscientizacao do uso da erva Ayahuasca.A opiniao da criticaComo nao poderia deixar de acontecer com fenomenos
os ditosos e os desgracados do seculo, numa palavra, os que viveram entre nos, os que vimos e conhecemos, os de quem conhecemos a vida real, as virtudes e as fraquezas, bem lhes compreendemos as alegrias e os sofrimentos, a umas e outros nos associamos e destes e daquelas tiramos um ensinamento moral, tanto mais proveitoso, quanto mais estreitas forem as nossas relacoes com eles. Mais facilmente nos pomos no lugar daquele que foi nosso igual, do que no de outro que apenas divisamos atraves da miragem de uma gloria celestial. Ha outro ponto importante que se formara, inexoravelmente, com o acumulo de cartas. Dado que muitas delas trazem citacao de uma dezena de nomes, seu historico formara um grande registro de intercambio mediunico, cujo objetivo e cumprir a funcao consoladora da Doutrina Espirita.Sobre isso, lancamos mao de um paralelo. No primeiro episodio de "Harry Potter" de autoria da escritora Britanica J. K. Rowling, Harry, o personagem principal e convidado a iniciacao como mago na escola de Hogwarts por meio de uma carta enviada em correio especial, usando corujas. Acontece que seus parentes invejosos interceptavam as missivas. Nao foi uma nem dez cartas que foram interceptadas, na tentativa inutil de impedir que Harry seguisse seu destino. O contra ataque foi devastador: nao apenas centenas, mas milhares de cartas foram enviadas a Harry, ate que uma fosse lida por ele. Assim acontece com as cartas psicografadas particulares: se algumas cartas nao sao suficientes para convencer da realidade maior da vida apos a morte, o que dizer de milhares delas? Nada podera impedir que elas continuem a vir e prover consolacao aos que choram seus entes queridos provisoriamente transferidos para o mais alem...Referencia1 - A. Kardec. "Instrucoes Praticas sobre as Manifestacoes Espiritas", Capitulo V Dos mediuns, Mediuns escreventes ou psicografos. "O Livro dos Mediuns". Versao Ipeak, www.ipeak.com.br.2 - http://www.cartasdefatima.com.br/ (Acesso em abril de 2017).3 - https://www.youtube.com/user/difusorespirita4 - https://www.youtube.com/watch?v=X9MKmCNHAH45 -https://www.youtube.com/watch?v=eddmN8dAkwo&list=PLHvin5749nXzZjpMdLm-kWjRHP_0DTL9W6 -https://www.youtube.com/watch?v=em5yCL1OysU&list=PLHvin5749nXzZjpMdLm-kWjRHP_0DTL9W&index=217 - https://www.youtube.com/watch?v=Fr3ekc6kEgA
A maior parte das pessoas frequentemente emprega as mesmas palavras para designar coisas diferentes. As pessoas tem mais intuicao do fenomeno da polissemia do que uma compreensao racional imediata dele. Tomemos como exemplo a palavra "amor". Pode-se compor um dicionario inteiro com diferentes significados dessa palavra, claramente polissemica. E esse fenomeno ocorre em muitos outros idiomas. Porem, no caso de "amor", nao parece existir divergencias quanto ao seu uso, ja que o significado e dado pelo contexto em que a palavra e empregada. O que "amor" realmente significa e tao facil de ser apreendido pelo contexto que mais informacoes sao desnecessarias. Coisa bem diferente ocorre quando a palavra e pouco usada ou esta inserida em um contexto pouco usual (por exemplo, cientifico). Podem entao surgir confusoes consideraveis. Isso e o que acontece com o significado do termo "magnetismo", principalmente se usado sem cuidado ou na mistura entre Espiritismo e outros assuntos. Alguns comentarios elucidativos sao abordados neste post.Origens da palavraFrequentemente, a multiplicidade de significados esta ligado a origem das palavras. No caso de "magnetismo", e importante conhecer sua origem. Segundo a monumental obra de Wittaker (1), Os antigos estavam cientes das propriedades curiosas de dois minerais, o ambar () e o minerio de ferro ( ). O primeiro, quando atritado, atraia corpos leves; o ultimo tinha o poder de atrair o ferro.A referencia (1) tambem cita o conhecimento chines muito antigo da propriedade de atracao dos magnetos. Em (2) encontramos indicacoes sobre a origem da palavra propriamente dita:Na Grecia, Aristoteles reportou que Tales de Mileto (625 a C - 547 a C) conhecia a pedra-ima, e Onomacrito nos forneceu o mais antigo nome que se refere a ele, o magnetes que evoluiu para magnitis, de onde se deriva o termo moderno magnetita. Sofocles (495 a C - 406 a C) chama a pedra-ima de "rocha Lidiana", enquanto que Platao (427 a C- 347 a C) no "Timeu" a denomina "rocha Heraclitiana". Esses varios nomes sugerem que, na antiguidade Greco-Romana, os primeiros magnetos eram feitos de minerios encontrados em Sipilo, proximo a uma cidade da Asia menor chamada "Magnesia ad Sipylum". Essa cidade e a origem da palavra "magnetismo" e "magnetita". (grifo meu)Outra referencia a "Magnesia de Sipilo" (atual Manisa na Turquia) pode ser encontrada em (3). Essa mesma fonte diz que o proprio nome Magnesia "deriva da tribo dos magnetes, que imigraram para a regiao vindos de Magnesia, na Tessalia". Para complicar ainda mais, existe uma outra Magnesia proxima a Manisa, chamada "Magnesita de Meandro" (3). De qualquer forma, o significado fisico de magnetismo e anterior ao que foi dado no Seculo XIX para o magnetismo animal, o que portanto difere daquele que aparece citado em varias obras de Kardec (6). Ainda segundo (1), William Guilbert (1540-1603): ...fez a descoberta capital sobre a razao porque magnetos se orientam de forma definida com respeito a Terra; que e, do fato de a Terra ser ela mesma um grande magneto, tendo um dos polos nas latitudes mais ao norte e outro nas mais ao sul. Assim foi a propriedade da bussola descrita pelo mesmo
principio, de que o polo que busca o norte de todo magneto e atraido pelo polo que busca o sul de outro magneto, e e repelido pelo que busca o norte deste ultimo. Gilbert foi alem e conjecturou que as forcas magneticas seriam capazes de explicar a gravidade da Terra e o movimento dos planetas. Ilustracao do fenomeno fisico de atracao magnetica causado por um ima que so ocorre com alguns tipos de corpos materiais.Modernamente, magnetismo e descrito como:Uma classe de fenomenos fisicos que sao mediados por campos magneticos (4); Fenomeno associado a campos magneticos que surge do movimento de cargas eletricas. Esse movimento ocorre de varias formas. Pode ser uma corrente eletrica em um condutor ou uma particula carregada movendo-se no espaco, ou o movimento de um eletron em um orbital atomico. O magnetismo esta associado a particulas elementares tais como o eletron que tem uma propriedade chamada spin. (5)Entra o conceito de "acao a distancia"A acao do magneto fornece uma imagem viva da atuacao do que parece ser uma forca invisivel, que atua a distancia. Se hoje nos maravilhamos com esse fenomeno, nao menos assombrados ficaram os antigos. De acordo com (1):Agora, um dos problemas da filosofia natural era resolver o problema da acao transmitida entre corpos que nao estavam em contato um com o outro, tal como aqueles indicados pela acao dos magnetos ou pela conexao entre a posicao da lua de um lado e o fluxo das mares de outro. Para os antigos gregos, nao poderia haver forca se nao fosse por acao da pressao ou do contato. Logo, deveria haver a intervencao de um meio que causasse o fenomeno. Essa ideia foi incorporada na fisica de Descartes, que surgiu quase que ao mesmo tempo de Newton e que defendia a existencia de uma substancia sutil a permear todo o espaco. Essa substancia seria responsavel pela forca de atracao e repulsao nos fenomenos do magnetismo (fisico), eletricidade e gravitacao (1):Descartes tentou explicar os fenomenos magneticos por sua teoria dos vortices. Adotando a sugestao de Gilbert, ele postulou um vortex de materia fluidica ao redor de cada magneto, a materia do vortex entrava em um polo e saia pelo outro: assumia-se que essa materia atuava sobre sobre o ferro e o aco em virtude de uma resistencia especial ao seu movimento garantida pelas moleculas dessas substancias. Identificamos nos vortices de Descartes a ideia antiga de um fluido a impregnar todo o espaco, o famoso eter, que foi usado para explicar a acao a distancia e a propagacao da luz. Entretanto, a teoria dos vortices de Descartes foi abandonada diante do triunfo de Newton e seus seguidores com a teoria da gravitacao, que dispensava qualquer mecanismo tangivel responsavel por sua forca. A teoria de Newton era eminentemente pragmatica, sua proposta representou acima de tudo um rompimento com a filosofia e sua busca por causa mais profundas dos fenomenos. Para os adeptos de Newton, isso nao era necessario porque a teoria ja permitia medir e calcular tudo o que fosse de fato possivel saber sobre o fenomeno (7):Nao fui capaz de
foi descartada nas mesmas bases da teoria de Newton.Corpos celestes que sofrem acao invisivel de objetos distantes e que compoem a imagem do Universo em grande escala. Objetos ferrosos que sao atraidos por algumas pedras especiais, sob quaisquer condicoes e mesmo embaixo d'agua. Fluidos imponderaveis e invisiveis, supostamente trocados entre outros tipos de objetos apos friccao no ar seco. Eletricidade vitrea e ambarica causadas pela emissao de efluvios sutis. Esse era o "ambiente teorico" da fisica no final do Seculo XVIII e que serviu de palco para o surgimento do magnetismo animal, conforme veremos no proximo post.Referencias(1) Whittaker E (1951). A History of the Theories of Aether and Electricity. "The Classical Theories",vol. 1, London: Thomas Nelson and Sons Ltd.(2) du Tremolet de Lacheisserie E, Gignoux D & M. Schlenker (2002). Magnetism I, Fundamentals. Dordrecht, NE: Kluwer Academic Publishers Group.(3) https://pt.wikipedia.org/wiki/Manisa(4) https://en.wikipedia.org/wiki/Magnetism (5) Enciclopedia Britanica: https://global.britannica.com/science/magnetism(6) "O Livro dos Espiritos", IV Parte: Das Esperancas e Consolacoes, "Conclusao". Versao www.ipeak.com.br(7) Isaac Newton (1726). Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, General Scholium. Third edition, page 943 of I. Bernard Cohen and Anne Whitman's 1999 translation, University of California Press ISBN 0-520-08817-4, 974 pages.
havia partido do aeroporto de Itumbiara (GO) com destino a Blumenau (SC), mas sua queda se deu no mar, na altura da cidade de Navegantes (SC). A causa do acidente foi reconhecido como as pessimas condicoes meteorologicas, o que esta descrito em detalhes na carta enviada:Subimos ceus acima ou tentamos subir... Nao era facil raciocinar ante o perigo maior que se aproximava. Tentou-se a elevacao da maquina, mas o vento prosseguia implacavel qual se fosse um conjunto de forcas maleficas interessadas em derrubar-nos.Nao temos duvidas quanto ao desespero e apreensao que toma conta de todos os envolvidos nesses momentos:Estavamos a merce dos acontecimentos que o furacao nos impunha. O piloto e o companheiro que o assessorava estavam palidos, agravando-nos as duvidas e o desconforto de que nos sentiamos possuidos. Debalde procuravamos alguma nesga de ceu azul. Achavamos-nos como que trancados por dentro de uma nuvem que parecia guardar o vento furioso que nao encontrava uma saida a fim de expandir-se.Por dentro eramos a aflicao de quem nao eximiu-se da morte compulsoria e por fora de nos vimos claramente que um enorme banco de areia nos aguardava, asfixiando-nos a todos.E, finalmente, a descricao do grande despertar:A agua marinha encharcada de areia nos penetrava os pulmoes e quando me vi totalmente esmagado nada sabendo de meu irmao e dos companheiros que nos guardavam a viagem, quando no auge do meu desespero intimo, vi que uma senhora caminhava naturalmente sobre as aguas e, ao abracar-me, solicitou-me concentrar na fe em Deus e me disse: Meu filho, voce esta conosco. Sou a sua avo Ai, que venho retira-lo da areia. Seu avo Tsunezaemon retirara seu irmao. Havera socorro para voces todos. O pilo e o co-piloto serao resguardados.Em acidentes desse tipo, quando um grupo de pessoas acaba retornando mais cedo a vida real, e plenamente natural que os que ficam sintam a fragilidade nao so da vida humana, mas de todas as perspectivas e planos que se faz ao se viver.Se a vida humana (a presente) pode ser considerada fragil - e de fato e porque existem leis materiais que determinam de forma rigorosa seus limites - a condicao de paternidade espiritual indica outra coisa bem diferente. Nossa vida material e fragil porque ela nao e a vida verdadeira do Espirito, que nao esta sujeito a esses limites severos impostos pela condicao de materialidade, mas depende de lacos facilmente rompidos com as influencias do ambiente. O instante da morte, em momento como esse se assemelha a um novo despertar, a partir do qual novos planos e diretrizes serao feitos pela alma imortal. Os que ficam, se nao se prepararem, guardarao por muito tempo as impressoes da saudade, mas a verdade e que eles apenas partiram alguns instantes antes de nos.Referencias(1) Ref. "Dadivas Espirituais". F. C. Xavier, Espiritos diversos. Ed. IDE.(2) http://www.desastresaereos.net/
grande parte do pais, a rainha foi informada de que o comercio estava em declinio; mas, dando pouca importancia para a queda em suas receitas e priorizando altamente a limpeza de suas terras, disse que a coisa essencial era purificar o pais do pecado da heresia, pois entendeu que estava a servico de Deus e do seu proprio. E, as representacoes que foram feitas a ela sobre essa questao nao surtiram efeito, pois nao alterou sua decisao." (H. Kamen, 4)Uma excelente dica de leitura e a obra "Fogo-Selvagem, Alma Domada, a doenca e o Hospital do Penfigo de Uberaba: Historia e psicografia" de Nadia Luz, com as organizadoras Cleria Bittar e Nadia Marcondes Luz e editado pelo CCDPE-ECM. Esse e um livro denso e meticuloso, resultado do trabalho de doutorado de Nadia Luz e repleto de detalhes e fatos interessantes sobre a vida e obra de dona Aparecida Conceicao Ferreira, a "Dona Aparecida do Fogo Selvagem". Para quem nao conhece, trata-se da saga de uma verdadeira heroina e sua luta para o acolhimento de milhares de doentes portadores do Penfigo Foliaceo, uma doenca auto-imune, tipica de regioes tropicais. Seus esforcos culminaram com a construcao e manutencao do Hospital do Penfigo, na cidade de Uberaba (1), com uma intensa relacao com o movimento espirita local (2).Um resumo da vida de Aparecida Ferreira esta bem colocado na pagina inicial do Hospital do Fogo Selvagem (1):Esta instituicao existe gracas a dedicacao e persistencia de uma mulher, Dona Aparecida (a Vo Cida), que com muita luta e amor aos portadores do penfigo foliaceo conseguiu concretizar esta obra. Vo Cida comecou a trabalhar com os pacientes do fogo selvagem em 1957 como enfermeira do setor de isolamento na Santa Casa de Uberaba. Devido as dificuldades do tratamento e tambem a falta de informacao e preconceitos contra a doenca na epoca, a Santa Casa acabou por liberar esses pacientes, muitos ainda sem condicao de alta. Vo Cida entao nao hesitou e levou os pacientes para sua propria casa. Depois de enfrentar preconceitos, pedir esmola, ser ate presa, mas com a ajuda de varias pessoas do bem, entre elas Chico Xavier, Vo Cida criou o Hospital do Fogo Selvagem, que mais tarde passou a se chamar Lar da Caridade.Embora seja verdadeiramente uma obra de pesquisa em historia, e dificil nao se comover com os fatos narrados por Nadia Luz. Neste post, discutimos alguns aspectos de um eixo fundamental teorico que orientou a abordagem de "Fogo Selvagem, Alma Domada".As bases da mecanica de causa e efeito entre vidas sucessivasA historia de Dona Aparecida oferece excelente material para estudo e meditacao dos espiritas em torno do tema "acao e reacao" entre varias encarnacoes. A tese principal da obra "Fogo Selvagem, Alma Domada" explora essa dinamica, que se oferece tambem como processo terapeutico, favorecendo a aceitacao e a superacao de inumeros problemas e dramas em torno da molestia protagonista do "enredo" da vida de Dona Aparecida. Uma doenca que tem cura mas que, em seu auge, se apresenta com caracteristicas tipicas de um fogo que continuamente arde; doentes e mais doentes, depois