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"cabeca"; Tafari, "da paz" Makonnen - o nome de Haile Selassie antes de sua coroacao.O movimento surgiu na Jamaica entre a classe trabalhadora e camponeses negros, iniciado por uma interpretacao da profecia biblica (em parte baseada pelo status de Selassie como o unico monarca africano de um pais totalmente independente e seus titulos de Rei dos Reis, Senhor dos Senhores e Leao Conquistador da Tribo de Judah, que foram dados pela Igreja Ortodoxa Etiope). Karen Farrington conta que Garvey "iniciou a Associacao Universal de Melhoramento para o Negro, numa tentativa de encorajar companheiros jamaicanos a voltar para sua terra natal africana, da qual eles foram tirados contra sua vontade como escravos, seculos atras. Os jamaicanos eram pobres e oprimidos. A nocao de um lar onde pudessem encontrar paz e dignidade era, e natural, atraente. Garvey ate profetizou que um rei negro seria coroado na Africa e receberia os negros de volta ao lar." (5)(Bandeira oficial da Etiopia, com a insignia do Leao de Juda - Fonte: Internet)O jamaicano Bob Marley, um dos musicos mais famosos por popularizar o reggae, era conhecido como "Charles Wesley dos rastafaris", pelo modo com o qual divulgava a religiao em suas musicas. A letra de "Iron Lion Zion" (ouca a musica aqui), por exemplo, trata basicamente das crencas rastafaris. Zion seria a "terra prometida" que, na letra, refere-se a Etiopia. O leao faz alusao ao Leao de Juda, presente na bandeira oficial etiope, e representa Haile Selassie.Ao longo da historia humana, o sol foi objeto de veneracao em diversas culturas. Vemos que este elemento e destacado na letra: "e o rosto do girassol dos ventos". O girassol e uma planta cuja origem remonta a America do Sul e era cultivada pelos povos indigenas para alimentacao. O girassol, como o proprio nome ja nos diz, acompanha a trajetoria do sol, do nascente ao poente. Durante o seculo XIV, o conquistador e explorador espanhol Francisco Pizarro encontrou diversos objetos incas e imagens moldadas em ouro que fazem referencia aos girassois como seu deus do sol. A moeda do Peru, o sol novo, foi assim chamada em homenagem ao sol, bem como seus antecessores, como o Inti (que significa "Deus solar da civilizacao", em quechua, da civilizacao inca). Na mitologia grega, tinha-se que Helios era o deus sol (posteriormente associado a Apolo). Alem disto, "sol" tambem e o nome moderno da estrela em varios idiomas alem do portugues, tais como espanhol, catalao e galego. Em persa, "sol" significa "ano solar".(1. Disco de Echenique que representa Inti, o deus Sol peruano;2. Ilustracao de Ra, o deus Sol egipcio, viajando pelo ceu durante o dia e atravessando o submundo da noite, que data de 1200 a.C.; 3. Disco de prata dedicado ao Sol Invictus, o deus Sol romano - Fontes: Internet)Em 1543, Nicolau Copernico publicou a obra "A revolucao das esferas celestes", na qual sustentava a teoria de que a Terra e outros planetas se moviam ao redor do sol. Este livro tinha como prefacio um "Elogio ao Sol", caracteristico do neoplatonismo do seculo XVI. Seu modelo centrado no Sol havia criado
a base para os exitos de Kepler e de Galileu Galilei, para a ciencia moderna e astronomia. Os signos zodiacais tem origem nas doze constelacoes do zodiaco visiveis na ecliptica (orbita da Terra ao redor do sol, conhecida tambem como Via Solis, ou, Caminho do Sol). Ha 2 mil anos, o cientista grego Ptolomeu organizou o conhecimento recolhido a tradicao astrologica dos povos com quem os gregos mantiveram contato. O equinocio vernal (a primavera do hemisferio norte) era assinalado pelo ingresso do sol na constelacao de Aries. Como este fato marcava o retorno da vegetacao e do calor apos os meses de inverno (o momento em que se iniciava um novo ciclo), Aries foi considerado o primeiro signo zodiacal e as constelacoes seguintes passaram a nomear os signos em sequencia.(O homem e a influencia zodiacal, de Kalender de Guy Marchant - Alem da crenca da influencia das constelacoes estrelares nos acontecimentos da Terra, acreditava-se tambem que as constelacoes afetavam as partes do corpo humano - Fonte: Internet)Nicholas Mann, em seu livro "Grandes civilizacoes do passado" (Folio, 2006) comenta que "os astrologos do final do seculo XV e do seculo XVI em geral acreditaram que o mundo era um globo situado no coracao de um universo esferico (ate na Idade Media pouca gente culta acreditava que o mundo fosse plano). Ao redor da Terra giravam sete esferas cristalinas sobre as quais descansavam os planetas e as estrelas, produzindo musica celestial enquanto giravam. Os signos do zodiaco uniram as estrelas e as constelacoes em doze imagens separadas e seis deusas ou "decanos" (...) Estudando o movimento dos ceus e averiguando que influencias deviam ser esperadas, o astrologo podia prever o futuro" e completa: "Durante o seculo XVI e inicio do seculo XVIII, os eruditos aprenderam gradualmente a rejeitar o modelo do universo herdado de Ptolomeu e do mundo antigo, segundo o qual a Terra estava situada no centro. Em primeiro lugar, necessitavam de um esquema exato para medir o movimento das estrelas a fim de estabelecer a data correta para as festas moveis da Igreja como, por exemplo, a Semana Santa. A nocao de que o universo gorava em torno da Terra tinha levado a imprecisoes no calendario da Igreja, e a necessidade de corrigir estas deficiencias conduziu a uma observacao mais sistematica dos movimentos celestes. Em segundo lugar, os astrologos estavam convencidos de que o Sol estava situado metafisicamente no coracao do sistema planetario e de que exercia a principal influencia sobre a Terra."(Tabela VIII de "De Sphaera estense", um manuscrito de astrologia datado do seculo XV. O Leao, signo do zodiaco mais estreitamente associado ao Sol, esta entre as pernas da figura. O efeito das influencias celestes do Sol sobre a natureza humana e representado na parte inferior da ilustracao - Fonte: Internet)A palavra horoscopo (oroskopos) e de origem grega. E constituida atraves da juncao da palavra ora (tempo, temporada) com skopeo (observo). Pode-se dizer, entao, que o horoscopo e a leitura astrologica do ceu. Os doze signos zodiacais sao classificados a partir da Teoria dos quatro elementos. Pertencem ao elemento Fogo
Orfeu, de Democrito de Abdera, de Pitagoras e de Plotino.(Ilustracao do sistema de engenho de acucar - Ilustracao: Autor desconhecido -clique para ampliar - Fonte: Internet)A alusao ao sol estende-se na estrofe seguinte: "E o brilho dos trilhos que suportam / O gemido de mil canaviais". Aqui vemos um cenario historico brasileiro, que faz referencia a escravidao e ao engenho colonial. Originaria de Papua Nova Guine (uma ilha do Oceano Pacifico), a cana-de-acucar ja era conhecida ha cerca de 12 mil anos. Cultivada na Asia Meridional, ela foi trazida pelos arabes da Africa para a Sicilia e, desta, para a costa sul da Espanha. O plantio da cana-de-acucar (materia-prima das usinas no Brasil) durante o periodo colonial se iniciou em Sao Vicente, no ano de 1522, trazida da Ilha da Madeira pelo militar portugues Martim Afonso de Souza. No nordeste brasileiro, as condicoes para o plantio da cana-de-acucar eram ideais: as terras umidas em massape (solo siltoso-argiloso, escuro e rico em humus) de Pernambuco permitiram que o estado se tornasse uma potencia da Colonia portuguesa.O engenho, a grande propriedade produtora de acucar, era constituido basicamente por dois grandes setores: o agricola - formado pelos canaviais - e o de beneficiamento - a casa-do-engenho, onde a cana-de-acucar era transformada em acucar e aguardente. A parte das terras do engenho destinada ao cultivo da cana era dividida em partidos, explorados ou nao pelo proprietario. As terras nao exploradas pelo senhor do engenho eram cedidas aos lavradores, que eram entao obrigados a moer sua cana no engenho do proprietario, entregando-lhe a metade de sua producao, alem de pagar o aluguel da terra usada, o equivalente a cerca de 10% da producao. Nas fazendas de acucar ou nas minas de ouro (a partir do seculo XVIII), os escravos recebiam uma alimentacao de pessima qualidade e trabalhavam de sol a sol, vestidos com trapos de roupa. A fim de evitar fugas eram acorrentados durante a noite em suas moradias, as senzalas. Os escravos dormiam no chao duro de terra batida ou sobre palha. Gil de Methodio Maranhao, presidente do Instituto Arqueologico, Historico e Geografico Pernambucano (IAHGP) entre os anos de 1947 e 1948 idealizou o Museu do Acucar. Criado nos anos 1960, tinha o objetivo de organizar todos os elementos (sociais, artisticos e tecnicos) representativos da agroindustria acucareira no Brasil. O Museu inaugurou sua sede propria em 1963, com a abertura da exposicao "O Acucar e o Homem". O edificio, localizado no bairro de Casa Forte, em Pernambuco, possui dois pavimentos e abriga hoje o Museu do Homem do Nordeste, da Fundacao Joaquim Nabuco. "Por mais de trezentos anos a maior parte da riqueza produzida, consumida no Brasil ou exportada foi fruto da exploracao do trabalho escravo. As maos escravas extrairam ouro e diamantes das minas, plantaram e colheram cana, cafe, cacau, algodao e outros produtos tropicais de exportacao. Os escravos tambem trabalhavam na agricultura de subsistencia, na criacao de gado, na producao de charque, nos oficios manuais e nos servicos domesticos. Nas cidades, eram eles que se encarregavam do transporte de objetos e pessoas e constituiam
completa: "O ritual que antecede a apresentacao do caboclo de lanca, quer no interior quer na cidade, envolve cerimonias que acontecem em terreiros, como a bencao das lancas e da flor que carregam na boca, a consagracao da Calunga (boneca representando a divindade, levada pela baiana), e a abstinencia sexual dos homens, que comeca alguns dias antes do carnaval. Bonald Neto (1991, p. 284) transcreve informacoes retiradas da entrevista realizada por Evandro Rabello com o caboclo de lanca, Severino Ramos da Silva, de Goiana, que explica: '(...) os caboclos saem protegidos tanto pela 'guiada' (a longa lanca de madeira) (...) como pelo 'calco' espiritual (...). E o ritual da purificacao (...) que apoia o caboclo disposto a sair num Carnaval. (...). Por isso, antes de sair ja na 6a feira, comeca a abstinencia que faz o Caboclo, ate a 4a feira de Cinzas, nao mais procurar mulher, nem tomar banho 'para nao abrir o corpo', obrigando-o a dormir mesmo sujo como veio da rua. Na hora que vao sair no primeiro dia todos vao para a 'mesa'. O Mestre faz um preparo que se bebe com uma flor dentro do copo e mais tres pingos de vela santa. Ai entao o Mestre autoriza a saida do caboclo. Muitos saem com um cravo branco ou rosa na boca ou no chapeu para 'defesa', para fechar o corpo (...). (...) a 'rua' e sempre o exterior perigoso e repleto de riscos ocultos. Quem anda pelo meio da rua precisa estar 'preparado' e protegido de todo o mal. Por isso os caboclos tomam o 'azougue' (violento coquetel de polvora, azeite e aguardente), preparado pelo Mestre. (...) Ao voltarem, na quarta-feira, vao logo a Igreja tomar Cinzas e 'se despedirem' de alguma coisa errada feita no Carnaval." (Caboclos de Lanca, do tradicional Maracatu rural,em Nazare da Mata/PE - Fonte: Internet)Os escravos se vestiam com as roupas barrocas que eram descartadas pelos senhores e passavam a reinterpretar o Imperio portugues, aliando a celebracao as suas referencias culturais oriundas da Africa, sua terra natal. Assim, a "corte" era formada por: Rei e Rainha, Principe e Princesa, Duque e Duquesa, Barao e Baronesa, alem de outros titulos reais. Alem desses personagens havia tambem o Porta-estandarte, o Porta-sombrinha, os Batuqueiros (referencia que encontramos no trecho "(...) Batuqueiro, coracao dos carnavais"), Damas da Corte, Dama do Paco e Calunga. (Leia mais aqui).(Os Estandartes e suas identificacoes - 1. Estandarte Estrela Brilhante, fundado em 1824;2. Estandarte Maracatu Estrela do Norte, fundado em 2002;3. Estandarte de Ur, artefato sumerio encontrado ao sul de Bagda - Fonte: Internet)Em "(...) Estandarte em veludo e pedrarias" temos a citacao do estandarte como "guia" que introduz e identifica os diversos grupos de escravos que festejavam o Maracatu. Segundo o "Dicionario de Arte-sacra e tecnicas afro-brasileiras" (Pallas, 2003) do antropologo Raul Lody, estandarte signifca uma "peca basicamente em tecido, organizada em estrutura de madeira ou metal, geralmente exibindo bordados em materiais diversos e aplicacoes de flores de papel, medalhas, fitinhas, entre tantas outras coisas. (...) O estandarte identifica o grupo, nao apenas pela legenda com o nome da
ampliar - Fonte: Grandes Civilizacoes do Passado, Nicholas Mann, Folio, 2006)O trecho "Quando o grego cruzou Gibraltar" evoca a mitologia grega. Atlas (conhecido tambem como Atlante) teria sido um dos titas gregos condenado por Zeus a sustentar os ceus para sempre e e retratado com um globo sobre seus ombros. Casado com Pleione teve sete filhas, as Pleiades. Segundo uma das versoes existentes, Atlas teria se tornado um guardiao dos Pilares de Hercules, sobre os quais os ceus foram colocados (e que tambem eram a passagem para o lar oceanico de Atlantida - o Estreito de Gibraltar). Seu nome passou entao a significar "portador" ou "sofredor". E possivel encontrarmos referencias a Atlas na geografia (o Oceano alem do Mediterraneo homenageia o tita, ao qual denominamos Atlantico), na cartografia (Atlas e o coletivo de mapas, a colecao de cartas que representam o planeta Terra) e tambem na medicina (Atlas e a primeira vertebra da coluna cervical - uma clara referencia ao local onde sustentava o gigantesco peso a que fora condenado suportar).(Atlas carregando os ceus - a esfera celestial - nos ombros, presente na fachada no Palacio Linderhof, 2008 - Foto: Gustavo Trapp)Ja o povo beduino (do arabe "badawin", ou seja, que vive no deserto) citado na letra ("Beduino saiu de Dacar") e nomade, assim como os tuaregs (do arabe, abandonados pelos deuses). Originarios da Peninsula Arabica, durante o seculo VII os beduinos expandiram-se pelo norte da Africa. Com suas caravanas, praticavam o comercio de varios produtos pelas cidades da regiao. Na Arabia, onde sempre viveram os grupos principais, as dificeis condicoes de vida no deserto geraram conflitos pelo uso de pocos de agua e pastagens, o que levou os grupos beduinos a eventuais ataques a caravanas e outras formas de extorsao contra vizinhos e forasteiros. Capital e maior cidade do Senegal, na peninsula do Cabo Verde, Dacar foi o maior centro para o trafico de escravos para toda America entre os seculos XVI e XIX. O governo senegales restaurou e transformou em museu o forte de Estrees, na ilha de Goree, onde os escravos eram reunidos para serem enviados em navios negreiros. Nicholas Mann nos diz que "no inicio do seculo XV, os portugueses foram para Oriente por mar, o que implicou uma tenaz exploracao da costa oeste da Africa: Fernando Gomes em 1469-1475, Bartolomeu Dias em 1487-1488, Vasco da Gama em 1497-1499 e Pedro Alvares Cabral em 1500. (...) A primeira viagem de circunavegacao da Terra (1519-1521) aconteceu nessa epoca, e foi Fernao de Magalhaes, um portugues a servico da Espanha, que uniu o Oriente e o Ocidente."(Forte d'Estrees, na ilha de Goreia: atual Museu Historico do Senegal, 2006 - Foto: Ji-Elle)"Nago" refere-se a um termo etnico (assim como os jejes, angolas, congos e fulas). Nago e nome dado a todos os negros da Costa dos Escravos que falavam o Ioruba. Os franceses colonizadores do Daome (reino africano, atual Benin) chamavam os iorubanos de nagos, que chegaram, em maior quantidade, na cidade de Salvador e tiveram muita influencia na formacao social e religiosa dos mesticos baianos. O candomble, os babalaos, os
musica "Pavao Mysteriozo" (video abaixo) foi trilha sonora da novela "Saramandaia", de Dias Gomes, veiculada pela Rede Globo em 1976. Segundo a revista "Discutindo Literatura" (edicao 19, Editora Escala Educacional, 2008), "a editora de cordeis Luzeiro, de Sao Paulo, que publica O Pavao Misterioso desde 1970, vendeu mais de 50 mil exemplares dessa obra, no ano em que Saramandaia foi ao ar."Mais de uma decada apos o sucesso de "Saramandaia", em 7 de Setembro de 1988 foi fundada a ABLC (Academia Brasileira de Literatura de Cordel), no Rio de Janeiro. O objetivo era reunir os expoentes deste genero no Brasil. Hoje, a sede da ABLC, no bairro de Santa Teresa, Rio de Janeiro, ja conta com mais de 13 mil titulos. (O poeta Goncalo Ferreira da Silva, seu atual presidente, capitaneou a fundacao no Rio que, com apoio da Federacao das Academias de Letras no Brasil, culminou com a aquisicao de sede propria). Dentre os xilografos brasileiros pode-se destacar J. Borges, Gilvan Samico, Jose Lourenco, Abraao Batista e Jose Costa Leite.("Mudanca de Sertanejo", xilogravura de J. Borges - clique para ampliar)("Versos que enfeiticaram o gringo", extraida do Caderno C do Jornal do Commercioe publicada em 26 de abril de 2011, em Pernambuco - PE - Clique aqui para ampliar)Em "Historia do Brasil em Cordel", publicado pela Edusp em 1998, Mark Curran reuniu mais de 300 folhetos que narram em Cordel a historia de nosso pais. Eles sao acompanhados de uma reflexao sobre a tematica, sua estrutura formal, seus autores e sua historia concebendo a Literatura de Cordel do Brasil como o reflexo dos anseios e sonhos de nosso povo. Em 2010, Curran lancou um novo livro, "Retrato do Brasil em Cordel", publicado pela Editora Atelie. Nesta obra Curran reconta a "estoria" do cordel, "e acredita que o cordel e realmente uma epopeia folclorica-popular do Brasil, o livro consta de dez capitulos ou albuns (...) Em resumo, e a continuacao do namoro sentido sempre para o Brasil."------------------------- Fontes:(1) SARAIVA, Antonio Jose. Historia da Cultura em Portugal. Gradiva, Lisboa, 2000.(2) "Xilogravura" (www.wikipedia.org/Xilogravura)(3) "Cordel" (www.educacao.uol.com.br/folclore/)(4) "Literatura de Cordel" (www.bahai.org.br/cordel/viva.html)
Vanessa comunica para as mulheres que tem roupas para vender... aguarda telefonema para marcar hora pelo 9193.5698... lindas roupas... Sabado dia 13/03/10 vou comemorar meu aniversario no preto zeAv Joao Alfredo 486 Cidade baixa. Os quinze primeiros com nomena lista ate as onze pagam R$ 5,00 Depois R$ 15,00 feminino R$ 20,00 masculino Seu nome esta na lista vip conto com sua presenca. Depois de uma passadinha por Ipanema a galera foi convidada a ir ate a Casa da Rita na Zona Sul para um reencontro apos o retorno dela e da Ligia... fomos todos para la e foi muito legal... muita risada e boa gente... divertido como sempre... Estiveram presentes 23 pessoas, 1 crianca e 1 cachorro que anda residindo aqui nos blocos... tivemos um assador que se comprometeu a fazer o pior trabalho que e assar kkkkkkkkkk, mas este o fez com carinho e ficou muito bom... enquanto isso as pessoas se dividiam... umas na rua outras no salao e outras circulavam por ambos os lados... as vedzes havia alguma fuga rapida, mas logo retornavam kkkkkkkkkkkkkk... no final das contas estava bem legal e para variar muitas risadas, etc... fotos foram varias... se nao me engano haviam 4 flashs afiados que registraram os momentos deste evento... e claro que os flashs miravam mais alguns do que outros kkkkkkkk, mas no final todos sairam nas fotos... agora so resta saber quando sera o proximo ja que ao que parece a relacao esta forte... tivemos algumas surpresas que cabem apenas aos presentes relatar se assim for a vontade de cada um... Ligia tem um apartamento mobiliado no F3 do 999... apartamento mobiliado, com ar condicionado, etc... apto de 1 quarto inclusive com loucas... R$ 400,00 mais condominio... detalhes com a Vanessa pelo 9193.5698... Quem sabe fazer panqueca??? aguardamos receita... alguem pode postar??? Apos o churrasco parte deste povo praticou um deslocamento arriscado para Cidade Baixa em busca de novas emocoes kkkkkkk... o alvo foi o Bar Nega Frida na Joao Alfredo e la estava parte da galera ja que a outra parte prometeu ir e nao foi (talvez alguma dificuldade tecnica), mas estava bom e divertido... no Bar o cofrinho do Mala foi fotografado bem como algumas cenas que causam impacto e por isto serao registradas apenas nas internas... portanto... tudo andou bem e embora muito cansativo sempre vale a pena buscar novas emocoes hahahahahahaha... como as que foram vistas... fica para a proxima... Coloque aqui as sugestoes de nomes... quem sabe... ISOBAR, BECO DA ISO, ETC... Nene comunica que o convite esta aberto para churrasco na Saldanha no sabado 03/04 a partir das 13h30 com direito a pagode, entrada livre... leva a tua carne, salsichao, sei la e vai... tamujuntoooo!!! Silvana comunica que esta com perfumes e roupas para business... e so ligar e marcar... 9954.9628 O Grupo Enlevo Poetico, faz parte de um Projeto direcionado ao incentivo a cultura dentro da sala de aula, nas escolas publicas que leciono. A intencao e levar os jovens a refletir atraves da literatura e poema.--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ESCURIDAONao e tao facil assimSaber o que se passa
dentro de mimMuitas vezes em meu coracaoSinto uma enorme escuridaoInvade-me profundamenteE muitas coisas acabamNao saindo da minha menteEntro em um mundo so meuQue infelizmenteEsta um breuEscuridao???Sim... escuridao!O significado de minha solidaoSimples tristezaCravada em meu coracao!Gabrielly Garcia- 14 anos E.E. Senador Vergueiro
sempre, e tantoQue mesmo em face do maior encantoDele se encante mais meu pensamento.Quero vive-lo em cada vao momentoE em seu louvor hei de espalhar meu cantoE rir meu riso e derramar meu prantoAo seu pesar ou seu contentamento.E assim, quando mais tarde me procureQuem sabe a morte, angustia de quem viveQuem sabe a solidao, fim de quem amaEu possa me dizer do amor (que tive):Que nao seja imortal, posto que e chamaMas que seja infinito enquanto dure. Vinicius de Moraeshttp://www.flickr.com/photos/56358255@N05/sets/72157625485463272/show/
so lhe permite defender-se das acusacoes de outros candidatos quanto atacar sua principal adversaria, a candidata do PSB", acrescenta."Alem disso, a petista tem maior forca nos palanques estaduais. No Ceara, por exemplo, ela conta com o apoio tanto do PMDB quanto do PT. Ja Marina precisa de uma mobilizacao maior da sociedade para ser vista. No Rio de Janeiro, por exemplo, ela so conta com o apoio de Romario, que tenta a reeleicao ao Senado pelo PSB."Na avaliacao do cientista politica, a partir de agora o cenario para o segundo turno tende a se consolidar entre Dilma e Marina. Ele tambem preve que Aecio Neves, do PSDB, passe a atacar menos a ex-senadora."Acredito que a diferenca entre as duas (Marina e Dilma) deva se estabilizar a partir de agora. Por outro lado, o candidato do PSDB deve voltar sua artilharia contra a petista, dado que nao vai para o segundo turno", afirma o cientista politico."Nesse sentido, Aecio deve comecar a ensaiar uma construcao de uma alianca com Marina, ja que, se continuar a atacar a ex-senadora, a oposicao pode perder as eleicoes."