NotaPastoral sobre a interpretacao da Exortacao Apostolica Amorislaetitia na Diocese de FredericoWestphalenA cada dia nos, Bispo e padres, pastoresda Igreja, nos defrontamos com a realidade de catolicos, nossosirmaos de fe, que vivem em situacao matrimonial irregular,aqueles que contraindo validamente o Matrimonio, tendo-sedivorciado, unem-se civilmente em um novo casamento, ou taosimplesmente convivem juntos. Tal realidade produz certamente, nocaso de catolicos conscientes, um grande sofrimento.Ja antes da celebracao dos ultimosSinodos sobre a Familia, nao so falava-se sobre isto, mas emalguns lugares foi sendo introduzida a pratica de se permitir oacesso destes irmaos catolicos aos Sacramentos da Penitencia e daEucaristia, com a justificativa de se aplicar nestes casos, umasolucao pastoral emergencial, desde que se verificassem algumascondicoes: um tempo longo de convivencia, arrependimento dasfalhas pessoais em relacao ao casamento frustrado, a existencia defilhos na segunda uniao, a estabilidade economica e afetiva, a vidafundamentada na fe, a indicacao da propria consciencia, aautorizacao dada por um sacerdote e outras. Assim sendo, muitas dasproposicoes apresentadas por alguns padres sinodais, na verdade saoja praticas aceitas em certas realidades eclesiais. Nos pastores daIgreja, sejamos sinceros, cansamos de ouvir nestes ultimos anosaqueles que sempre preconizaram mudancas na pratica sacramental daIgreja usando o principio da mudanca de baixo para cima ou obem conhecido principio do fato consumado: adota-se uma praticapastoral e com o tempo a Igreja seria obrigada a aceita-la,incorporando-a a sua doutrina e a sua pratica.Tendo sido entregue a Igreja, pelo SantoPadre o Papa Francisco, a Exortacao Apostolica AmorisLaetitia, com a responsabilidade pastoral de bispo da SantaIgreja, entendo que tal Documento pos Sinodal deva ser lido einterpretado no quadro da chamada hermeneutica da continuidade edo aprofundamento, o que significa dizer que uma melhorcompreensao da doutrina moral da Igreja, fruto da acao do EspiritoSanto, gradualmente nos conduz ao conhecimento da verdade inteira ecompleta, sem jamais contradizer ou negar o magisterio precedente.De nenhuma maneira a doutrina tradicionalda Igreja em relacao ao Sagrado Matrimonio, a absolvicaoSacramental e a recepcao da Sagrada Comunhao podem sermodificadas por alguem, ja que a mesma e imutavel e nao podesubmeter-se a opinioes pessoais, muito menos a uma questao depraticas impostas de baixo para cima, de principios fundados em umafalsa misericordia que aceita a Doutrina, mas que a negaposteriormente na pratica pastoral.Assim sendo, e preciso ler e compreendera Exortacao Apostolica Amoris Laetitia a luz do Magisterioprecedente, ja que, como o Santo Padre, o Papa Francisco sabiamenteescreve, e neste quadro que ela deve ser lida e compreendida.Frente as interpretacoes divergentes emrelacao a esta questao tao importante, que envolve a salvacaoeterna das pessoas, penso que seja fundamental expor com clareza oque a Igreja ensina a respeito, e nao podera ensinar outra doutrinadiferente desta, sob o risco de trair a Verdade que lhe foi confiadapor Nosso Senhor Jesus Cristo para ser anunciada por todo o sempre.Alem de obscurecer a sua Missao deanunciar o Evangelho do Matrimonio e da Familia, a tao decantadamisericordia, que alguns pretendem impor no que diz respeito auma flexibilidade doutrinal e pastoral pedida e ja praticada emalguns lugares para estes casos, seria um verdadeiro acinte apleiade de santos da Igreja que derramaram seu sangue na defesa daDoutrina tradicional do Matrimonio; um