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interno. Quem e o Filho? e Para que veio? O que nos fez? e o que nos deu? e o que somos nele? Isso nos e revelado e tambem e confessado pela Igreja. A Igreja tem um testemunho duplo, um testemunho que e o ministerio do Novo Pacto, que e administrar a graca de Deus atraves de umas palavras tambem espirituais, ensinadas tambem pelo Espirito, uma forma das sas palavras, um testemunho ortodoxo e vivo. Eu queria chamar a atencao aos irmaos, de que somos herdeiros desse testemunho que tem essas duas caras, uma cara para dentro e uma cara para fora, uma cara que e o que Deus nos concedeu, a realidade do Espirito, o poder, a revelacao, e uma cara que e a confissao, a forma das sas palavras, a doutrina. Guarda a doutrina, diz Paulo. Paulo nao tinha reparos em falar de doutrina, a doutrina dos apostolos; fui entregue a esta forma de doutrina; claro, tambem foi entregue ao Senhor, as duas coisas, ao Senhor e a esta forma de doutrina; e esta forma de doutrina e uma expressao apostolica. Nao devemos ja pretender ser tao carismaticos, que nos vamos desfazer de toda doutrina.OBEDECENDO EM ESPIRITO A FORMA SA DA DOUTRINAVamos ler essa expressao em Romanos 6:17; aqui aparece como uma doutrina pode produzir um efeito na pessoa; mas por que? Porque essa doutrina e somente um pacote que contem um conteudo; por isso produz o efeito do verso 18; o verso 17 diz: gracas a Deus, que embora foram escravos; e Paulo o diz com essa seguranca: foram escravos, nao necessariamente agora, agora voces tem algo que e mais poderoso que o pecado que ha na carne; voces tem o Dom do Espirito, como se o Senhor dissesse: Nunca voces vao vencer a voces mesmos com seu proprio poder; recebam meu presente, queiram-no, contem comigo. Entao diz: gracas a Deus que embora foram escravos do pecado...; Paulo pode dizer aqui: obedecestes a Cristo, o qual estaria e pareceria muito espiritual, mas isto tambem e espiritual, isto o inspirou o Espirito Santo: obedecestes que coracao a aquela forma de doutrina; note que ai fala: Forma de doutrina; essa e a ortodoxia; mas claro que Paulo nao era so um professor de confissoes, nao; ele era um ministro do Novo Pacto, ou seja, ele dependia da ajuda do Espirito Santo, e o Espirito Santo operava poderosamente nele; esse e o atuar de Deus no ministerio. O ministerio de novo Pacto e um atuar de Deus. que atuou em Pedro, atuou tambem em mim para com os gentios; ou seja, que Paulo tinha consciencia que ele sozinho nao tinha atuado; claro que ele tambem disse: Eu percorri tudo ate o Ilirico, e enchi tudo, ...nao eu, a nao ser a graca de Deus comigo; nao eu sozinho, se claro, eu fui, eu fiz, mas nao eu sozinho, a graca de Deus comigo. Entao ele diz aqui de outro aspecto Amem? Competentes por nos mesmos? Nao!, mas sim um presente de Deus. Entao diz:obedecestes de coracao a aquela forma de doutrina, isso,
a doutrina dos apostolos, tem uma forma espiritual; o que recebemos tambem o falamos com palavras ensinadas pelo Espirito; essa e a forma da doutrina, as palavras espirituais que se acomodam ao conteudo espiritual; essas duas coisas Deus nos deu isso , a Igreja, para dar um testemunho, e esse testemunho e um testemunho crescente; embora a fe foi dada uma so vez, e cada vez melhor entendida, cada vez melhor vivida, cada vez melhor representada, cada vez melhor exemplificada; isso, enquanto o diabo esta mandando seu rio de aguas sujas, o Senhor diz: O inimigo nao levantara bandeira, quando o inimigo vier como um rio, o Senhor levantara bandeira, contra ele. Ou seja, que na medida que aumenta a maldade, que aumenta a configuracao da globalizacao do mundo para o reino do anticristo e do dragao, a Igreja tambem vai maturando, nesse Varao vai crescendo, a Igreja vai recebendo o que necessita de Cristo para enfrentar qualquer situacao.SEMPRE SERA ALGO MAIS DE CRISTOQuando vemos as sete eras da Igreja, vemos nas sete eras da Igreja, que a Igreja passa por diferente situacoes; as vezes cai, as vezes falha, e o Senhor em Seu amor, aos que ama corrige e inclusive castiga, porque a palavra castigo tambem existe de parte do amor do Senhor. O nosso Sumo Sacerdote com seus espevitadeiras diz: ...mas tenho contra ti... tenho contra ti....O que vemos ali nessas eras da Igreja? Vemos que o Senhor, e a resposta para todos os desafios da Igreja; a Igreja passa por periodos para enfrentar diferentes desafios para que Cristo seja a resposta aos novos desafios, os desafios do Imperio Romano, os desafios do Judaismo, os desafios da filosofia grega, os desafios do gnosticismo, a resposta para todos eles foi um pouco mais de Cristo formando-se na Igreja; logo vieram os desafios da epoca do Sacro Imperio Romano, a mescla da politica com a religiao, mas a resposta foi: um pouco mais de Cristo, da santidade, da separacao de Cristo; e havia irmaos que deram lugar a Cristo e venceram esse novo desafio; veio uma nova era da Igreja, novas circunstancias, novas mesclas, se nao havia perseguicoes por fora, havia armadilhas por dentro. Qual era a resposta sempre a tudo? Um pouco mais de Cristo. Ainda um pouco e nao me verao... a mulher quando vai dar a luz tem dor, tristeza, angustia. Mas o que e tudo isto? Para que e tudo isso? Para que a resposta seja um pouco mais de Cristo; sempre a Igreja recebera um pouco mais de Cristo, para enfrentar qualquer desafio, a soma dos desafios, as sete Igrejas, a soma dos problemas que o diabo enfrentara contra Deus, esta sintetizado nos problemas das sete eras da Igreja, Apocalipse 2 e 3, e a resposta sempre e Cristo. ...assim diz o que esta no meio dos sete casticais... que tem a espada... assim diz o que tem os sete Espiritos... assim diz o Amem... assim diz o Santo..., assim diz, assim diz. Sempre nos distintos aspectos de Cristo; e um mesmo Cristo que no capitulo um
tem todas as coisa nele, mas a Efeso aplica este lado de Sua pessoa, a Esmirna aplica este lado, a este Pergamo, a Tiatira, a Esmirna, a Filadelfia e a Laodiceia, a cada um responde com algo de Si mesmo; a unica resposta e a suficiente para todo desafio havido e por haver e algo mais de Cristo e toda vivificacao do Senhor. A edificacao e isso, edificar e: um pouco mais de Cristo. Nunca sera outra coisa a verdadeira edificacao a nao ser um pouco mais de Cristo. Cristo nos dando saida para este novo desafio, e por isso o Pai nos permite diferentes desafios, as vezes complicados; para que? Para dar lugar a Cristo, para que Cristo seja visto; de repente onde nao havia saida, houve uma saida e qual era a saida? Algo mais de Cristo. Sempre a saida sera um pouco mais de Cristo.Isto, tendo sido falado a nivel geral, a nivel panoramico, sem entrar nos detalhes da mao do Senhor, providente da historia da Igreja, isso se poderia ver tambem, se o Espirito o dirigir, se o quer usar de uma maneira viva, para nos capacitar para hoje, porque a Igreja tem todo um deposito, tem um deposito de municoes, mas que so o proprio Espirito as vivifica. Tera que ir ao Senhor, as vezes so vamos a ortodoxia; isso foi o que aconteceu a Israel, e Jesus lhes disse: Vos esquadrinhais as Escrituras, pensando ter nelas (ou seja, no aspecto externo da ortodoxia) a vida eterna, mas (o que fazem as escrituras?) elas dao testemunho de mim. Como se dissesse: Elas sao um caminho para mim, mas vos nao quereis vir para mim, para ter vida; vos recorreis as escrituras, pensando ter vida, mas das Escrituras nao vem para mim, mas venham para mim; quem crer em mim, de seu interior correra o Espirito; mas nao tera que ir so a Escritura, tera que ir a Ele com a Escritura. Quando lemos a Escritura, lemo-la em oracao, nao cumprindo um dever, a nao ser conversando com o Senhor, dependendo, querendo encontra-lo em cada frase da Escritura. Que Ele seja quem nos ilumine cada versiculo, que Ele seja quem nos conecte este com aquele, e entao assim algo mais Dele se forma em nos, e somos edificados, mas a unica verdadeira edificacao sempre e: Algo mais de Cristo; cada desafio que temos por diante, e uma ocasiao a Cristo, e nos poderemos honrar a Cristo. Se em nosso desafio pessoal e coletivo vamos a Cristo, cada desafio que fazia a Igreja: Senhor, olhe: levantaram-se estes: Herodes e Pilatos... E: Senhor, concede a Sua Igreja denodo. Ja tinha vindo o Espirito Santo no dia de Pentecostes, e voltou a tremer e voltaram a sentir o Espirito Santo porque o aspecto economico da uncao do Espirito e para muitas vezes. Ele veio morar uma vez para sempre vitalmente em nos; ao nascer de novo, temos o Espirito; esse e o espiritual, habitando em nos; mas muitas vezes necessitamos tambem que venha sobre nos: para esta vez, para esta vez,
para cada vez necessitamos algo mais Dele formado em nos, e algo mais Dele sobre nos. Entao, irmaos, nao entrei em detalhes, a nao ser somente na parte panoramica, mas confio que o Espirito Santo nos ajudara a tratar de entender a carga da Palavra, e a aplica-la em um ambito ate maior do que pudemos conversar.ORACAO FINALPai, Deus: No nome do Senhor Jesus, como precisamos te honrar e ser vitoriosos em ti, Senhor nos ajude porque as vezes somos provados em pequenas coisas, e muitas vezes te entristecemos ao ter sido derrotados, tendo a nossa mao tanta riqueza, e essa derrota se deve porque amamos mais o pecado e a nos mesmos que a Ti. Nos perdoe, Pai, nao te canse de nos perdoar; nos ajude a nos levantar de novo. Tenha compaixao de cada um de nos. Voce nos fez irmaos, familia; glorifica Seu nome em nossa vida, que nao lhe envergonhemos e entristecamos, mas sim lhe alegremos; no nome do Senhor Jesus. Amem.
Aproximacao ao Apocalipse ( 46)MULHER E O DRAGAOINICIO DO TOMO II 1 Viu-se grande sinal no ceu, a saber, uma mulher vestida do sol com a lua debaixo dos pes e uma coroa de doze estrelas na cabeca. Viu-se, tambem, outro sinal no ceu, e eis um dragao, grande, vermelho, com sete cabecas, dez chifres e, nas cabecas, sete diademas. Apocalipse 12:1,3.SEGUNDA PARTE DA PROFECIA Vamos abrir o capitulo 12 do livro do Apocalipse. A partir deste capitulo proveniente da setima trombeta, poderiamos dizer que chegamos a segunda parte da profecia do Apocalipse. A primeira parte vai do capitulo 1 ao 11, mas como o Anjo do Pacto, no capitulo 10, com o livrinho aberto, que fez ao apostolo Joao comer, disse-lhe que era necessario que profetizasse outra vez; entao essa segunda profecia, essa outra parte da profecia corresponde a segunda metade do livro do Apocalipse. Significa que a partir deste capitulo 12 estamos voltando a ver a profecia. A primeira profecia foi dos capitulos 1 ao 11; e agora, quando volta a profetizar, retoma de novo assuntos que ja foram tratados na primeira parte, e como e logico em Apocalipse, tambem assuntos que foram tomados em toda a Biblia, e os desenvolve com mais detalhe; coisas que na primeira parte foram introduzidas, mencionadas, tem que ter um desenvolvimento mais detido na segunda parte. Era necessario profetizar outra vez. Agora comecamos, como vao se dar conta, na outra profecia. Agora comeca a falar de sinais: um sinal nos ceus; ja nesta segunda parte sim fala de sinais; na primeira parte falou das sete estrelas, dos sete candeeiros, dos sete selos e das sete trombetas; e agora comeca aqui a segunda parte falando de sinais. Entao vou ler primeiro todo o capitulo 12 com o objetivo de fazer uma revisao da traducao Reina-Valera de 60 que estamos lendo a luz dos manuscritos mais antigos; ou seja, no idioma original, para que possamos fazer depois a exegese com apoio nos textos mais exatos.CONSIDERACOES DE CRITICA TEXTUALEntao, por favor, os que puderem seguir em suas Biblias, vamos ler Apocalipse 12:1-18. Vai lhes Parecer estranho que diga 18, mas e realmente 18, pois a primeira parte do 13:1 e realmente o 18, onde termina a profecia do capitulo 12. Quando chegarmos ai vou lhes explicar. 1 Viu-se grande sinal no ceu, a saber, uma mulher vestida do sol com a lua debaixo dos pes e uma coroa de doze estrelas na cabeca. Realmente diz: Viu-se grande sinal no ceu, a saber, uma mulher vestida do sol com a lua debaixo dos pes e uma coroa de doze estrelas na cabeca. Comeca como normalmente comeca Joao muitos versiculos, com a palavra: kai, E. 2 E que, achando-se gravida, grita com as dores de parto, sofrendo tormentos para dar a luz. 3 Viu-se, tambem, outro sinal no ceu, e eis um dragao, grande, vermelho, com sete cabecas, dez chifres e, nas cabecas, sete diademas. 4 A sua cauda arrastava a terca parte das estrelas do ceu, as quais lancou para a terra; e o dragao se deteve em
frente da mulher que estava para dar a luz, a fim de lhe devorar o filho quando nascesse. 5 Nasceu-lhe, pois, um filho varao, que ha de reger (o verbo e: poimenoi, pastorear, nao e reger, a nao ser pastorear) todas as nacoes com cetro de ferro. E o seu filho foi arrebatado para Deus ate ao seu trono. 6 A mulher, porem, fugiu para o deserto, onde lhe havia Deus preparado lugar para que nele a sustentem durante mil duzentos e sessenta dias.7 E (a palavra que aqui se traduz depois, e a mesma palavra kai, a palavra e ou entao; e muito importante traduzi-la mais exato para que o cronologico nao se distorca; nao diz: depois, a nao ser E) Houve peleja no ceu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragao. Tambem pelejaram o dragao e seus anjos; 8 todavia, nao prevaleceram; nem mais se achou no ceu o lugar deles. 9 E foi expulso o grande dragao, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanas, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos.10E (ou entao, pode-se traduzir igual: kai) Entao, ouvi grande voz do ceu, proclamando: Agora, veio a salvacao, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o acusador de nossos irmaos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus. 11 Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, nao amaram a propria vida.. Fixem-se na variacao no verso 12: 12 Por isso, festejai, o ceus, e vos, os que neles habitais. Ai da terra e do mar Essa palavra os habitantes, e uma frase adicionada por alguem que escreveu em alguns poucos manuscritos tardios; nao aparece nos manuscritos mais antigos, nem em muitos manuscritos; e tardio, e agregado: os que nele habitais; realmente o texto diz: 12 Por isso, festejai, o ceus, e vos, os que neles habitais. Ai da terra e do mar, pois o diabo desceu ate vos, cheio de grande colera, sabendo que pouco tempo lhe resta. 13 Quando, pois, o dragao se viu atirado para a terra, perseguiu a mulher que dera a luz o filho varao; 14 e foram dadas a mulher as duas asas da grande aguia, para que voasse ate ao deserto, ao seu lugar, ai onde e sustentada durante um tempo, tempos e metade de um tempo, fora da vista da serpente. 15 Entao, a serpente arrojou da sua boca, atras da mulher, agua como um rio, a fim de fazer com que ela fosse arrebatada pelo rio. 16 A terra, porem, socorreu a mulher; e a terra abriu a boca e engoliu o rio que o dragao tinha arrojado de sua boca. 17 Irou-se o dragao contra a mulher e foi pelejar com os restantes da sua descendencia, os que guardam os mandamentos de Deus e tem o testemunho de Jesus. (Alguns poucos e
tardios manuscritos lhe acrescentam Jesus Cristo, mas o manuscritos mais antigos dizem simplesmente o testemunho do Jesus.Verso 18: e se pos em pe sobre a areia do mar. O verso 18 se refere ao dragao: e se pos em pe sobre a areia do mar. Os manuscritos maiores e mais antigos, dizem: E se parou, referindo-se ao dragao, E se parou sobre a areia do mar; ou seja, ele esta a ponto de fazer o movimento que vai aparecer no capitulo 13. E o dragao o que da poder a besta, como aparece no capitulo13; e ele o que se para sobre a areia do mar, e ai termina o capitulo 12, no verso 18. Assim o revisei no grego. Voces podem comprovar por voces mesmos.O PRIMEIRO SINAL: A MULHER GRAVIDAVoltemos entao, irmaos, para tras. Vamos deter-nos por agora primeiro no primeiro sinal; aqui aparece o sinal de uma mulher, e imediatamente junto com ela o sinal de um dragao, e essa mulher em angustia da iluminacao para dar a luz um filho varao, e essa guerra que depois continua ate sua culminacao.Quando vimos a hermeneutica do Apocalipse no inicio desta serie, diziamos que no Apocalipse estao os terminais de toda a Biblia, que a Biblia sem o Apocalipse seria um livro sem conclusao; a conclusao de toda a Biblia esta no Apocalipse; e se voce tomar algo do Apocalipse, imediatamente isso esta relacionado com toda a Biblia no anterior; de maneira que para poder entender Apocalipse, precisamos entender a Biblia, porque as figuras que aparecem em Apocalipse foram introduzidas ao longo de toda a Biblia; de maneira que nao podemos fazer a interpretacao de um verso sem ir a propria Biblia, que e a que se interpreta por si mesmo. Como diz um dito: A Biblia se interpreta sozinha. Se aqui disser: mulher, se ali disser: dragao, se disser: filho varao, etc., em outra parte ja deu o sentido original; assim nao podemos interpretar Apocalipse a nao ser com o resto da Biblia.O que aparece aqui no capitulo 12, esse conflito entre a mulher e sua semente, e o dragao e seus anjos, ja tinha sido profetizado Por Deus no livro da Genesis. A Genesis e o livro onde estao as origens; e ha uma primeira profecia biblica que profetizou uma constante inimizade entre a mulher e sua semente, e a serpente. Isso que se iniciou em Genesis, tem sua culminacao em Apocalipse, mas a culminacao em Apocalipse e segundo o que se profetizou em Genese; de maneira que para poder interpretar bem Apocalipse 12, temos que ver os termos claros da profecia em Genesis 3:15.ENLACE ENTRE GENESIS E APOCALIPSEPara entender melhor estas figuras, vamos entao a Genese 3:15. Esta palavra do Senhor e uma profecia. Deus falou com o Adao, falou com a mulher e lhe falou com a serpente; e olhem o que Deus falou com a serpente; a serpente sabe desde o comeco; e por isso quando Satanas cai em Apocalipse 12, ele sabe que tem pouco tempo.Leiamo-lo do 14, para poder, com a ajuda de Genesis, interpretar
Apocalipse 12: E [Yahveh Elohim] Entao, o SENHOR Deus disse a serpente: Visto que isso fizeste, (porque enganou a Eva) maldita es entre todos os animais domesticos e o es entre todos os animais selvaticos; rastejaras sobre o teu ventre e comeras po todos os dias da tua vida.Como se engordou esta serpente comendo po! Alimentando-se de nossa carne; e chegou a engordar-se tanto que chegou a parecer como um dragao com sete cabecas e dez chifres; engordou-se bastante comendo po. O verso 15 e um verso muito chave: 15 E porei (e Deus o que diz isto) inimizade entre ti...; essa e a serpente que aparece no capitulo 12 de Apocalipse, chamada a serpente antiga; porque e a de Genesis que se chama diabo e Satanas, o acusador dos irmaos, o grande dragao; e o mesmo personagem. Aqui em Genesis se diz simplesmente a serpente; Apocalipse diz que e essa mesma serpente, mas lhe acrescenta os outros nomes. Diz Deus:15E inimizade entre ti (a serpente, que e o diabo, que e Satanas, que e o dragao) e a mulher, entre a tua descendencia (a descendencia da serpente; por isso Jesus lhes disse: filhos do diabo, que querem fazer a vontade de seu pai o diabo) e o seu descendente; (a semente da mulher, que equivale ao filho varao que nasce da mulher de Apocalipse 12) Este (a semente da mulher, ou seja o filho varao) te ferira a cabeca, e tu lhe feriras o calcanhar.AS DUAS SEMENTES ENFRENTADASVemos que desde o comeco da Biblia Deus mostrou que havia duas correntes sobre a terra; a linha de Deus, que aqui se chama a mulher, e a linha da serpente ou do dragao. A semente da mulher vencendo ao dragao, esmagando sua cabeca, e inimizade entre o dragao e a mulher e entre a semente da mulher e a semente da serpente. Toda a historia da humanidade consistiu que esta inimizade. Deus esta levando adiante seu proposito atraves da mulher; e Satanas, o diabo, esta levando seu proposito atraves de sua propria descendencia, ou seja dos que estao com ele e os que seguem a ele. Isso e o que aparece outra vez em Apocalipse 12; nao podemos ter Apocalipse 12 sem Genesis 3. Aqui em Apocalipse 12 volta a aparecer essa mulher e volta a aparecer essa serpente. E um grande sinal ha ou houve no ceu, uma mulher; aqui esta a mulher, a de Genesis 3; logo da alguns detalhes, vestida do sol, com a lua debaixo de seus pes, e sobre sua cabeca uma coroa de doze estrelas.2 E que, achando-se gravida, (aqui esta a semente da mulher) grita com as dores de parto, sofrendo tormentos para dar a luz. E um sinal.O SEGUNDO SINAL: O DRAGAO3 Viu-se, tambem, outro sinal no ceu: (agora esta e a serpente) e eis um dragao, grande, vermelho, com sete cabecas, dez chifres e, nas cabecas, sete diademas.4 A sua cauda arrastava a terca parte das estrelas do ceu, as quais lancou para a terra. Vemos aqui a este dragao com todas essas descricoes
tao tremendas; e a mesma serpente, como voces veem que a chama no verso 9: E foi expulso o grande dragao, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanas. Logo quando diz no verso 14: e foram dadas a mulher as duas asas da grande aguia, para que voasse ate ao deserto... fora da vista da serpente, voces se dao conta de que esta serpente e o mesmo dragao com cabecas, diademas e cauda; e quando no verso 15 diz: Entao, a serpente arrojou da sua boca, atras da mulher, voces veem que o conflito, a inimizade, e da mulher e a serpente. Todo este capitulo apresenta essa inimizade.A ESPOSA DO SENHORVamos nos deter primeiro um pouquinho na mulher. Estes dois versiculo 1 e 2, sao somente dois versiculos; mas como diz o dito que uma imagem fala mais que muitas palavras, aqui o Senhor com este sinal que mostrou ao Joao, esta falando muitissimo. Um sinal e um simbolo com uma mensagem; Deus da uma mensagem atraves deste primeiro sinal no ceu: Uma mulher. Detenhamos-nos primeiro na expressao: Uma mulher; toda a Biblia mostra o principio do matrimonio de Deus com seu povo, de Cristo com sua Igreja, de Genesis, desde Adao e Eva. Romanos nos diz claramente, voces sabem, que Adao e figura de que tinha que vir; e 2 Corintios 11 nos diz que Eva e figura da Igreja. Diz: 3 Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astucia, assim (de vos, da igreja) tambem seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo. Aqui esta comparando Eva com a Igreja, esta comparando a Cristo com Adao; Adao e figura de Cristo e Eva e figura da Igreja. Sempre Deus falou com Seu povo, tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento, como a uma mulher. Ha muitos versiculos, que poderiamos olhar alguns deles, possivelmente nao alcancemos a ve-los todos, mas olhemos alguns importantes; referidos tanto ao povo de Deus no Antigo Testamento como a sua continuacao no Novo Testamento. Vamos ver alguns versos.Comecemos olhando Isaias. Olhemos como fala Deus ali. Isaias 54:5. Primeiro diz do 1: 1 Canta alegremente, o esteril, que nao deste a luz; exulta com alegre canto e exclama, tu que nao tiveste dores de parto; porque mais sao os filhos da mulher solitaria do que os filhos da casada, diz o SENHOR. Notem que esta falando em termos matrimoniais, de varao e femea, de marido e esposa; e e Deus falando com Seu povo. Entao diz no verso 5: 5 Porque o teu Criador e o teu marido; o SENHOR dos Exercitos e o seu nome; e o Santo de Israel e o teu Redentor; ele e chamado o Deus de toda a terra. 6 Porque o SENHOR te chamou como a mulher desamparada e de espirito abatido; como a mulher da mocidade, que fora repudiada, diz o teu Deus. Aqui em todo este capitulo, o Senhor e como o marido, e fala a seu povo como a uma esposa, como