magnificamente coerente, mas mantem umhorrivel silencio sobre tudo o que e caro ao nossocoracao, o que e realmente importante para nos.Esse quadro nao me diz uma palavra sobre asensacao de vermelho ou azul, amargo e doce,sentimentos de alegria e tristeza. Nao sabe nada debeleza e fealdade, de bom e de mau, de Deus e deeternidade. A ciencia, as vezes, finge responder aessas perguntas, mas suas respostas, quasesempre, sao tao tolas que nao podemos aceita-lasseriamente. A ciencia e reticente tambem quandose trata de uma pergunta sobre a grande Unidadeda qual nos, de alguma forma, fazemos parte, aqual pertencemos. Agora, em nosso tempo, o nomemais popular para isso e Deus, com D maiusculo.A ciencia tem sido, costumeiramente, rotulada deateista e, depois de tudo o que ja dissemos, issonao e de surpreender. Se o quadro do mundo daciencia nao contem beleza, alegria, tristeza, sepersonalidade foi eliminada dele, por comumacordo, como poderia conter a ideia mais sublimeque se apresenta a mente humana?Max Planck, que foi o primeiro a introduzir a hipotesequantica, sustentou claramente que a ciencia complementa areligiao, declarando que "nunca podera haver um real antagonismoentre religiao e ciencia, porque uma e o complemento da outra".Ele tambem disse que "a religiao e a ciencia natural estao lutandojuntas numa cruzada sem tregua contra o ceticismo e odogmatismo, contra a descrenca e a supersticao, e, assim, a favorde Deus!".Paul A. M. Durac, que complementou o trabalho deHeisenberg e Schrodinger com uma terceira formulacao da teoriaquantica, observou que "Deus e um matematico de altissimacategoria, que usou matematica avancada para construir ouniverso".Antes desses cientistas, Charles Darwin ja expressara umaopiniao semelhante:A razao me fala da extrema dificuldade, ou melhor,da impossibilidade de concebermos a ideia de queesse imenso e maravilhoso universo, incluindo ohomem com sua capacidade de olhar para opassado distante e para o futuro remoto, foiresultado de acaso cego. Assim refletindo, sinto-mecompelido a procurar uma Primeira Causa commente inteligente, analoga, de certo modo, aquelado homem. Mereco ser chamado de teista.Essa linha de pensamento e mantida viva nos escritos demuitos dos mais importantes cientistas de hoje, como Paul Davies,John Barrow, John Polkinghorne, Freeman Dyson, Francis Collins,Owen Gingerich, Roger Penrose, e filosofos da ciencia, comoRichard Swinburne e John Leslie.Davies e Barrow, em particular, tem desenvolvido em teoriasas ideias de Einstein, de Heisenberg e outros cientistas a respeitoda relacao entre a racionalidade da natureza e a Mente de Deus.Ambos receberam o premio Templeton por suas contribuicoes aesse estudo. Suas obras corrigem muitas concepcoes erroneas amedida que lancam luz sobre os assuntos discutidos aqui.LEIS DE QUEM?No discurso que fez na entrega do premio Templeton, PaulDavies disse que "a ciencia so progredira se os cientistas adotaremuma visao do mundo essencialmente teologica". Ninguem perguntade onde vieram as leis da fisica, mas "mesmo os cientistas maisateus aceitam, como um ato de fe, a existencia de uma ordem nanatureza que obedece a leis e e, pelo menos parcialmente,compreensivel para nos". Davies rejeita duas comuns ideias erroneas.Diz que e errada a ideia de que uma "teoria de tudo" teoriahipotetica que unificaria todos os fenomenos fisicos mostrariaque este e o unico mundo logicamente consistente, e que isso podeser demonstrado, porque nao