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Percebo que amo ideias. Pessoas precisam inspirar, caso contrário é difícil não se entediar. Neste casa em específico há uma reviravolta, melhor eu esperei uma. Cá tenho uma pessoa da qual eu julgava ser um ser capaz de inspirar-me. Mas, outra vez me vejo rodeado de trivialidades. Amei a ideia que criei dela, já ela... As vozes nos imaginamos e até nos sentimos no topo do mundo. Uma sensação ótima. É o nosso momento, a vida flui, o mundo está a seu serviço, és admirado. Mas o efeito das bebidas passa, música abaixa e você está de volta a sua condição inicial. Sem glamour, sem adrenalina e sem vontade de seguir. Sua cabeça só pensa em quando será possível reviver tal experiência, seja na balada, seja na cama. No fim, aceitar a condição é difícil e dói. Quantas pessoais nesse país se denominam latino americanas? Um país feito de sucata, que dá o pouco que tem para viver as experiências dos ricos. Difícil dizer, mais difícil é aceitar. Latino, pobre, ganha 3mil reais e no fundo do poço. O pior de tudo isso é que essa previsão é de alguém que está "bem de vida". Imagine os ruins... Eu conheço minha dor,Ela nunca me deixou,Nos últimos anos sua compania se acentuou,Minha dor é minha vida! Em fins de 1858, corriam por Paris noticias a respeito das aparicoes de Nossa Senhora a uma camponesa dos Pirineus, em Lourdes, rincao de pouca relevancia do territorio frances. Trocavam-se impressoes sobre as extraordinarias curas constatadas apos o uso das aguas da miraculosa nascente da Gruta de Massabielle e, sobre tudo, comentava-se a celebridade da jovem vidente, Bernadete Soubirous, cuja despretensao e inabalavel fe suscitavam a admiracao do povo, que ja a venerava como santa.Difundindo-se celere pela capital francesa, a novidade chegou aos ouvidos tambem das Filhas da Caridade de Sao Vicente de Paulo, que serviam aos idosos do asilo de Enghien. Entabularam uma animada conversa, na qual se ouviu uma exclamacao saida dos labios de uma religiosa que, embora discreta, mostrava-se tomada por veemente entusiasmo naquele momento: E a mesma!.1 Nenhuma delas alcancou o significado destas palavras. Entreolhando-se com estranheza, continuaram a falar, como se nada tivessem ouvido.Um arco-iris mistico entre a Rue du Bac e LourdesEm 1830, uma novica da Casa-Mae da Companhia das Filhas da Caridade, situada em Paris a Rue du Bac, tambem fora contemplada com aparicoes de Nossa Senhora, as quais ja haviam adquirido fama mundial. Alem de fazer importantes revelacoes sobre o futuro da Congregacao e da Franca, a Mae de Deus confiara a vidente a missao de mandar cunhar uma medalha atraves da qual Ela derramaria abundantes gracas sobre o mundo. A distribuicao dos primeiros exemplares deu-se em razao da epidemia de colera que grassava por Paris, e foram tantas e tao surpreendentes as curas atribuidas ao uso dessa medalha nao sem razao denominada pelo povo de Milagrosa , que em pouco tempo ela ja se difundira por diversos paises.O nome da vidente, contudo, permanecia incognito, mesmo entre suas irmas de habito. E so foi revelado apos sua morte: era
a silenciosa, diligente e sempre bem humorada Irma Catarina Laboure! Seus olhos azuis, serenos e limpidos, brilhavam de alegria ao ouvir falar pela primeira vez das recentes aparicoes de Lourdes, um eco das ocorridas na Rue du Bac. Era outra luz que despontava no mesmo caminho de misericordia tracado pela Rainha do Ceu para conduzir a humanidade a um novo tempo de gracas marianas.Nao havia duvida, era a mesma! A novica de Paris, a Virgem ensinara a formula para invoca-La: O Maria concebida sem pecado. A Bernadete, assim se apresentara: Eu sou a Imaculada Conceicao. Exultante de contentamento, Irma Catarina passou a nutrir profunda admiracao pela nova vidente, embora nao a conhecesse. Nao sabia ela que, em Lourdes, Bernadete trazia ao pescoco a Medalha Milagrosa quando viu a Mae de Deus, e provavelmente nutria em seu coracao nobres sentimentos de veneracao pela incognita vidente da Virgem da Medalha... Pelo prisma sobrenatural, havia uma estreita uniao de almas das duas santas, formando como que um arco-iris mistico entre a Rue du Bac e Lourdes.2Santa Bernadete dava provas de heroica humildade, restituindo a Rainha do Ceu as honras e louvores que o povo lhe tributava. Santa Catarina praticava de modo diferente igual humildade: vivia entregue as mais modestas funcoes no asilo de Enghien, onde serviu aos idosos e pobres durante mais de quarenta anos.Infancia nimbada de fe e seriedadeQuando Catarina nasceu, em 2 de maio de 1806, permaneciam ainda na Franca as chagas da irreligiao abertas pela Revolucao de 1789. No pequeno povoado borgonhes de Fain-les-Moutiers, onde a familia Laboure residia, nao havia sacerdote. Para batizar a recem-nascida, foi preciso chamar o paroco do lugarejo vizinho. Apesar da generalizada negligencia religiosa do tempo, da qual nao se excluia seu pai, Pedro Laboure, a fe de Catarina e de seus nove irmaos foi salvaguardada e fortalecida gracas ao empenho da mae, Madalena Gontard, cuja principal preocupacao na educacao dos filhos foi inculcar-lhes uma ilimitada confianca na Santissima Virgem.Os primeiros anos de Zoe assim se chamava nossa santa, antes do ingresso na vida religiosa transcorreram sem nuvens, em meio as alegrias de uma infancia perfumada pela inocencia. Adquiriu desde cedo gosto pela oracao e nao hesitava em abandonar os infantis divertimentos quando a mae a chamava para rezarem juntas diante da singela imagem de Nossa Senhora entronizada numa sala da residencia.Dotada de um precoce senso de responsabilidade e seriedade, Zoe logo percebeu as dificuldades da mae na execucao das arduas tarefas de manutencao da casa, e resolveu ajuda-la. Antes de completar oito anos, ja sabia costurar, ordenhar as vacas, preparar a sopa e varrer o chao. E a compenetracao que a movia a abracar com alegria a monotona faina diaria tanto no lar, durante a infancia e juventude, quanto no asilo de Enghien, ao longo de mais de quatro decadas foi por ela mesma explicitada com palavras simples e cheias de luz:Quando se faz a vontade de Deus, jamais se sente tedio.3Uma graca transformanteAos nove anos de idade, a pequena Zoe viu o horizonte de sua I vida toldar-se pela tragedia: em outubro de 1815, faleceu
sua mae. Ao contemplar seu corpo inerte, chorou copiosamente, mas nao por muito tempo, pois ela propria lhe havia ensinado a quem recorrer nos momentos de aflicao. Passado o primeiro choque, dirigiu-se a sala onde se encontrava a imagem de Nossa Senhora, diante da qual tantas vezes rezara em companhia da mae. Resoluta, subiu numa cadeira para por-se a altura da imagem, abracou-a e exclamou, entre solucos: De agora em diante, Vos sereis minha Mae!.4 A resposta da Rainha do Ceu foi imediata. A menina, que ali chegara debil e desfeita em lagrimas, retirou-se forte e disposta a enfrentar as adversidades. Foi essa a ultima vez que ela chorou na vida, pois a virtude da fortaleza a acompanhou num crescendo o ate o fim de seus dias.Em 1871, quando ja era uma religiosa de 65 anos, o movimento revolucionario da Comuna de Paris proporcionou-lhe diversas ocasioes de manifestar, com heroismo, essa virtude. Um dia, por exemplo, tomou a iniciativa de dirigir-se ao quartel-general dos insurrectos para defender sua superiora, contra quem fora expedida uma ordem de detencao. Expos seus argumentos com tal firmeza ante quase sessenta comuneiros ali presentes que terminou por sair vitoriosa. Impressionados, os revolucionarios passaram a trata-la com muita deferencia; chegaram inclusive a pedir-lhe para depor no julgamento de uma prisioneira, e tomaram seu depoimento, favoravel a re, como ultima palavra no caso.Um desdobramento dessa graca recebida na infancia foi a constancia de animo com a qual suportou as inumeras manifestacoes de impaciencia e incredulidade de seu confessor quando, por ordem de Nossa Senhora, lhe relatava as visoes havidas. Poucos meses antes de sua morte, ela confidenciou a superiora que a atitude desse sacerdote constituira para ela um verdadeiro martirio. Ela padeceu com a fortaleza dos martires esse holocausto silencioso, que lhe fora anunciado pela propria Santissima Virgem, na primeira de suas aparicoes: Minha filha, o Bom Deus quer te encarregar de uma missao. Teras muitas dificuldades, mas as superaras, considerando que ages para a gloria dEle. Saberas discernir o que vem do Bom Deus. Seras atormentada ate que o digas aquele que esta encarregado de te conduzir. Seras contraditada. Mas teras a graca. Nao temas. Dize tudo com confianca e simplicidade. Tem confianca.5Uma verdadeira filha de Sao Vicente de PauloFicaras feliz em vir a mim. Deus tem designios a teu respeito.6 Quando tinha cerca de 14 anos, Catarina ouviu em sonho estas palavras dirigidas a ela por um sacerdote desconhecido, cujo olhar penetrante e cheio de luz gravou-se para sempre em sua lembranca. Alguns anos mais tarde, visitando uma casa das Filhas da Caridade, deparou-se com um quadro do fundador da Congregacao,- Sao Vicente de Paulo, em cuja fisionomia reconheceu o sacerdote do sonho. Ficou-lhe clara, entao, a vocacao a qual ja se sentira tantas vezes atraida: seria filha de Sao Vicente!Entretanto, quando no seu 21 aniversario, em 2 de maio de 1827, anunciou em casa sua decisao, o pai se opos taxativamente. Apos tentar, em vao, dissuadi-la de abracar a vida religiosa, ele a enviou a Paris, para trabalhar no restaurante de um de seus irmaos, na
ilusao de que ali ela acabaria por encontrar um bom partido e casar-se.Aquele ambiente, porem, frequentado por operarios rudes e muitas vezes imodestos, nao fez senao fortalecer a pureza ilibada da jovem. Tal era seu amor pela vocacao que ja se portava como uma autentica Filha da Caridade, cumprindo com perfeicao as recomendacoes feitas pelo Santo as suas filhas espirituais, entre as quais esta: Se as religiosas [de clausura] e exigido um grau de perfeicao, as Filhas da Caridade devem ser exigidos dois.7Catarina nao desejava outra coisa senao abracar por inteiro essa ousada meta, e perseverou em seu proposito ate vencer a obstinacao do pai. Se observarmos bem as pequenas coisas, faremos bem as grandes,8 escreveria ela, decadas mais tarde, ao terminar um periodo de exercicios espirituais.A confianca e a simplicidade de uma alma inocenteFinalmente, em 21 de abril de 1830, Catarina chegou ao Convento da Rue du Bac. O Conselho das Superioras logo discerniu nela uma autentica vocacao: Tem 23 anos e convem muito a nossa comunidade: piedosa, bom carater, temperamento forte, amor ao trabalho e muito alegre,9foi o parecer escrito a seu respeito. Ademais, era uma genuina camponesa, tal qual desejava Sao Vicente, que tomara os bons predicados das aldeas como base natural para perfilar o ideal de virtude das Filhas da Caridade. E, quer na vida comunitaria, quer no servico dos pobres, e mesmo durante as manifestacoes sobrenaturais das quais foi objeto, sempre brilhou em Irma Catarina uma das virtudes mais amadas pelo Santo Fundador: a simplicidade de coracao.O espirito das camponesas e simplissimo: nem rastro de fingimento nem palavras de duplo sentido; nao sao teimosas nem apegadas as suas opinioes. [...] Assim, minhas filhas, devem ser as Filhas da Caridade, e sabereis que o sois se fordes simples, sem recalcitrancias, submissas ao parecer dos outros e candidas em vossas palavras, e se vossos coracoes nao pensarem uma coisa enquanto vossas bocas pronunciam outra.10 Este ideal delineado por Sao Vicente encontrou, quase dois seculos depois, perfeita realizacao na alma desta dileta filha.Na semana seguinte a sua chegada ao convento, apareceu-lhe tres vezes, em dias consecutivos, o coracao de Sao Vicente, prenunciando as iminentes desgracas que se abateriam sobre a Franca, com a promessa de que as duas Congregacoes por ele fundadas nao pereceriam. A feliz novica teve a graca de ver tambem Cristo presente na Sagrada Hostia, durante todo o tempo de seu noviciado, exceto todas as vezes que eu duvidava,11 confidenciou ela.Imbuida da Fe que move as montanhas e atrai a benevolencia de Deus, Catarina nao titubeou em pedir mais: queria ver Nossa Senhora. Na vespera da festa do Fundador que entao se comemorava a 19 de julho , confiou-lhe seu desejo numa breve oracao e foi dormir esperancosa: Deitei-me com a ideia de que naquela mesma noite veria minha boa Mae. Havia muito tempo que queria ve-La.12E foi generosamente atendida, nao so naquela mesma noite, como tambem em duas outras aparicoes, uma em novembro e outra em dezembro do mesmo ano de 1830.Altar onde Nossa Senhora apareceu, e poltrona onde Nossa Senhora sentou.Com o passar dos anos,
Conselheiro e pai espiritual de tres imperadores romanos, Graciano, Valentiniano II e Teodosio I, Ambrosio e o simbolo da Igreja nascente, apos os sofridos anos de perseguicoes e vida escondida. Foi gracas a sua atuacao que a Igreja de Roma conseguiu tratar com o poder publico sem servilismo. Tanto que Ambrosio chegou a repreender asperamente o imperador Teodosio I, obrigando-o a fazer uma penitencia publica por ter massacrado a populacao da Tessalonica para conter uma revolta. A sua figura representa o ideal de bispo pastor, que se deve impor como simbolo de liberdade e de pacificacao para o Povo de Deus.Nasceu em Treves, atual Alemanha, por volta do ano 339. Era de familia crista: seu pai era alto funcionario do Imperio Romano, governador de uma provincia do outro lado dos Alpes, no norte da Italia. Quando o pai morreu, a familia foi para Roma, onde Ambrosio estudou direito, retorica e iniciou sua carreira juridica. Certa vez, estava em Milao quando o bispo morreu. Bom jurista e funcionario imperial, procurou evitar um conflito nas novas eleicoes eclesiasticas com um discurso firme e muito sensato. Foi tao sereno e equilibrado que, ao final, a assembleia o aclamou o novo bispo de Milao. Muito surpreso, recusou, dizendo que essa nao era a sua intencao, ate porque era um pecador, e nao era ainda batizado, ainda se preparava para esse sacramento. Mas nao adiantou. Logo foi batizado e consagrado. Desde entao, dedicou-se com afinco ao estudo das Sagradas Escrituras. Nao era intelectual, mas suas obras liturgicas, comentarios sobre as Escrituras e tratados ascetico-morais o fizeram especialista da doutrina crista e da arte de administrar a comunidade crista a ele confiada. A marca do seu apostolado foi impressa pela importancia que deu aos valores da virgindade de Maria e dos martires de Cristo. Considerado o pai da liturgia ambrosiana, recebeu com merito o titulo de doutor da Igreja. Os livros de sua autoria que chegaram ate nos sao, quase todos, a reproducao de suas pregacoes e sermoes. Agostinho, convertido por ele e um dos seus ouvintes frequentes, conta que o prestigio dos sermoes do bispo Ambrosio de Milao era enorme, gracas ao eficaz tom de voz e sua eloquencia com a escolha das palavras. Por isso foi chamado de "o apostolo da amizade". Morreu em Milao, em 4 de abril de 397, uma Sexta-Feira Santa. Santo Ambrosio e venerado no dia 7 de dezembro, data em que, no ano 374, foi aclamado pela populacao bispo de Milao. Filha de familia pobre, cresceu em meio a miseria que pairava, em meados do seculo XIX, no norte da Italia. Franzina, de saude fraca, nao conseguiu ser aceita nos conventos. Apesar disso, era dona de uma alma grandiosa, digna de figurar entre os santos. Assim pode ser definida santa Francisca Cabrini, com sua vida voltada somente para a caridade e o bem do proximo.Francisca Cabrini foi a penultima de quinze filhos de Antonio e Estela, camponeses muito pobres na pequena Santo Angelo Lodigiano, regiao da Lombardia. Nascida em 15 de julho de 1850, desde pequena se entusiasmava ao ler a
vida dos santos. A preferida era a de sao Francisco Xavier, a quem venerou tanto que assumiu seu sobrenome, se auto-intitulando Xavier. Sua infancia e adolescencia foram tristes e simples, cheia de sacrificios e pesares.Foto de Santa FranciscaFrancisca, porem, gostava tanto de ler e se aplicava de tal forma nos estudos que seus pais fizeram o possivel para que ela pudesse tornar-se professora.Mal se viu formada, porem, encontrou-se orfa. No prazo de um ano perdeu o pai e a mae. Enquanto lecionava e atuava em obras de caridade em sua cidade, acalentava o sonho de entregar-se de vez a vida religiosa. Aos poucos, foi criando coragem e, por fim, pediu admissao em dois conventos, mas nao foi aceita em nenhum. A causa era a sua fragilidade fisica. Mas tambem influiu a displicencia e o egoismo do padre da paroquia, que a queria trabalhando junto dele nas obras de caridade da comunidade.Francisca, embora decepcionada, nunca desistiu do sonho. Passado o tempo, quando ja tinha trinta anos de idade, desabafou com um bispo o quanto desejava abracar uma obra missionaria e esse a aconselhou: "Quer ser missionaria? Pois se nao existe ainda um instituto feminino para esse fim, funde um". Foi, exatamente, o que ela fez. Com o auxilio do vigario, em 1877 fundou o Instituto das Irmas Missionarias do Sagrado Coracao de Jesus, que colocou sob a protecao de sao Francisco Xavier. Ainda: obteve o apoio do papa Leao XIII, que apontou o alvo para as missoes de Francisca: "O Ocidente, nao o Oriente, como fez sao Francisco". Era o periodo das grandes migracoes rumo as Americas por causa das guerras que assolavam a Italia. As pessoas chegavam aos cais do Novo Mundo desorientadas, necessitadas de apoio, solidariedade e, sobretudo, orientacao espiritual. Francisca preparou missionarias dispostas e plenas de fe, como ela, para acompanhar os imigrantes em sua nova jornada. Tinham o objetivo de fundar, nas terras aonde chegavam, hospitais, asilos e escolas que lhes possibilitassem calor humano, amparo e conforto.Em trinta anos de intensa atividade, Francisca Cabrini fundou sessenta e sete Casas na Italia, Franca e nas Americas, no Brasil inclusive. Mais de trinta vezes cruzou os oceanos aquela "pequena e fraca professora lombarda", que enfrentava, destemida, as autoridades politicas em defesa dos direitos de seus imigrantes nos novos lares.Madre Cabrini, como era popularmente chamada, morreu em Chicago, Estados Unidos, em 22 de dezembro de 1917. Solenemente, seu corpo foi transportado para New York, onde o sepultaram na capela anexa a Escola Madre Cabrini, para ficar mais proxima dos imigrantes. Canonizada em 1946, santa Francisca Xavier Cabrini e festejada no mundo todo, no dia de sua morte, como padroeira dos imigrantes.
com tal abundancia que era perceptivel a inspiracao que vinha de Deus. As primeiras dioceses a serem evangelizadas por ele foram: Cosenza, Rossano, Bisignano, Sao Marcos, Nicastro e Oppodo Lucano. Quando pregava nesta ultima, apareceu sobre a sua cabeca luminosa estrela que foi vista com admiracao por todos os presentes. As conversoes foram tantas que o demonio, invejoso de tais exitos, muitas vezes tentou conseguir que ele interrompesse a pregacao. Em 1771, o cardeal Pignatelli convidou fr. Angelo para pregar a Quaresma na Catedral de Napoles. Comecou na Quarta-feira de Cinzas e a Catedral estava repleta. Pregou com simplicidade; os ouvintes, primeiramente, sorriam; depois, perante a santidade da sua vida e a profundidade das suas palavras, os milagres que se sucederam durante toda a Quaresma e as numerosas conversoes, a assembleia compreendeu que a pregacao estava sendo orientada por um santo. Os temas das suas pregacoes eram os novissimos e as demais verdades da fe. Na sua vida, foram frequentes os extases. Foi visto diversas vezes elevado da terra. Quando pregava, uma ou outra vez, aparecia rodeado de luz celestial. Outras vezes, foi vista branca pomba branca que pousava sobre a sua cabeca. Exerceu o cargo de Ministro Provincial. Pela forma como conduzia o seu ministerio foi designado o anjo da paz. Dizia: E grande graca e uma grande gloria ser capuchinho e verdadeiro filho de Sao Francisco. Mas e necessario conhecer e levar sempre conosco cinco pedras preciosas: a austeridade, a simplicidade, a fiel observancia das Constituicoes e da Regra de Sao Francisco, a inocencia de vida e caridade sem limites. No ano de 1739, foi enviado ao convento de Acri, sua terra natal. Ja estava idoso e cansado pelas atividades apostolicas. Seus conterraneos tinham medo de que ele morresse longe da sua terra. Ele, porem, queria morrer no seu campo de trabalho. Seis meses antes da morte, foi acometido de cegueira. Com 70 anos de idade, aos 31 de outubro de 1739, com os nomes de Jesus e de Maria nos labios, expirou serenamente. Morreu na sua terra, Acri, onde grande santuario conserva o seu corpo veneravel. Foi beatificado pelo Papa Leao XII, aos 18 de dezembro de 1825.
Virginia, riquissima, filha de um doge da Republica de Genova, nasceu em 2 de abril de 1587. O pai, Jorge Centurioni, era um conselheiro da Republica. A mae, Leila Spinola, era uma dama da sociedade, catolica fervorosa e atuante nas obras de caridade aos pobres. Propiciou a filha uma infancia reservada, pia e voltada para os estudos. Mesmo com vocacao para a vida religiosa, Virginia teve de casar, aos quinze anos, por vontade paterna, com Gaspar Grimaldi Bracelli, nobre tambem muito rico. Teve duas filhas, Leila e Isabela. Esposa dedicada, cuidou do marido na longa enfermidade que o acometeu, a tuberculose. Levou-o, mesmo, para a Alexandria, em busca da cura para a doenca, o que nao aconteceu. Gaspar morreu em 1607, feliz por sempre ter sido assistido por ela. Ficou viuva aos vinte anos de idade. Assim, jovem, entendeu o fato como um chamado direto de Deus. Era vontade de Deus que ela o servisse atraves dos mais pobres. Por isso conciliou os seus deveres do lar, de mae e de administradora com essa sua particular motivacao. O objeto de sua atencao, e depois sua principal atividade, era a organizacao de uma rede completa de servicos de assistencia social aos marginalizados. O intuito era que nao tivessem qualquer possibilidade de ofender a Deus, dando-lhes condicoes para o trabalho e o sustento com suas proprias maos.Desenvolvia e promovia as "Obras das Paroquias Pobres" das regioes rurais conseguindo doacoes em dinheiro e roupas. Mais tarde, com as duas filhas ja casadas, passou a dedicar-se, tambem, ao atendimento dos menores carentes abandonados, dos idosos e dos doentes. Fundou uma escola de treinamento profissional para os jovens pobres. Numa fria noite de inverno, quando a sua porta bateu uma menina abandonada pedindo acolhida, sentiu uma grande inspiracao, que so pos em pratica apos alguns anos de amadurecimento.Finalmente, em 1626, doou todos os seus bens aos pobres, fundou as "Cem Damas da Misericordia, Protetoras dos Pobres de Jesus Cristo" e entrou para a vida religiosa. Enquanto explicava o catecismo as criancas, pregava o Evangelho. As inumeras obras fundadas encontravam um ponto de encontro nas chamadas "Obras de Nossa Senhora do Refugio", que instalou num velho convento do monte Calvario. Logo o local ficou pequeno para as "filhas" com habito e as "filhas" sem habito, todas financiadas pelas ricas familias genovesas. Ela, entao, fundou outra Casa, depois mais outra e, assim, elas se multiplicaram.sua atividade era incrivel, so explicavel pela fe e total confianca em Deus. Virginia foi uma grande mistica, mas diferente; agraciada com dons especiais, como extases, visoes, conversas interiores, assimilava as mensagens divinas e as concretizava em obras assistenciais. No seu legado, nao incluiu obras escritas. Morreu no dia 15 de dezembro de 1651, com sessenta e quatro anos de idade, com fama de santidade, na Casa-mae de Carignano, em Genova. A devocao aumentou em 1801, quando seu tumulo foi aberto e seu corpo encontrado intacto, como se estivesse apenas dormindo. Reavivada a fe, as gracas por sua intercessao intensificaram-se em todo o mundo.Duas congregacoes distintas e paralelas caminham pelo mundo, projetando o carisma de
sua fundadora: a Congregacao das Irmas de Nossa Senhora do Refugio no Monte Calvario, com sede em Genova; e a Congregacao das Filhas de Nossa Senhora do Monte Calvario, com sede em Roma. Virginia foi beatificada em 1985. O mesmo papa que a beatificou, Joao Paulo II, declarou-a santa em 2003. O seu corpo e venerado na capela da Casa-mae da Congregacao, em Genova, com uma festa especial no dia de sua morte. Mas suas "irmas" e "filhas" tambem a homenageiam no dia 7 de maio, data em que santa Virginia Centurione Bracelli vestiu habito religioso.