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Espirito.Em Wales, ha muitos anos, Evan Roberts reuniu, em um grande salao publico, alguns milhares de pessoas que haviam sido salvas. Eles estavam ali para uma cerimonia especial naquele dia. O que havia de peculiar naquela ocasiao era o fato de nao ter sido preparado nenhum programa de antemao. Alem disso, quando a congregacao chegou e todos os assentos estavam ocupados e havia pessoas em pe ate nos corredores e portas, todos observaram que no centro do salao havia uma cadeira vazia. Ninguem poderia se sentar naquela cadeira. Ela estava reservada, como um simbolo - um lembrete - de que o Espirito de Deus estava presente. Naquele dia o desejo de Evans Roberts, e creio que de outros fieis tambem, era que nao tivessem nenhum programa estabelecido, mas que o Espirito de Deus pudesse ter liberdade para dirigir e reger. Aquilo gerou muitos comentarios. Houve ate uma noticia no jornal sobre aquela experiencia extraordinaria - uma cerimonia sem um programa preestabelecido e sem um ministro! O dia passou alegremente, e com uma clara evidencia da direcao do Espirito. Podemos agradecer a Deus pelas conviccoes de fe de Evans Roberts e outros cristaos, mas por que nao continuou sendo assim depois? E isto que nos da o segundo motivo para nos reunirmos do modo como nos reunimos. Queremos dar ao Espirito de Deus o Seu lugar e oficio em nosso meio.Sair a Ele Fora do ArraialA terceira razao da qual falei foi esta: A questao de se sair a Ele fora do arraial. Abra no ultimo capitulo de Hebreus para encontrar isto, versiculos 10 a 14: "Temos um altar, de que nao tem direito de comer os que servem ao tabernaculo. Porque os corpos dos animais cujo sangue e, pelo pecado, trazido pelo sumo sacerdote para o santuario, sao queimados fora do arraial. E por isso tambem Jesus, para santificar o povo pelo Seu proprio sangue, padeceu fora da porta. Saiamos, pois, a Ele fora do arraial, levando o Seu vituperio. Porque nao temos aqui cidade permanente, mas buscamos a futura." Observe que estes versiculos fazem parte da epistola aos Hebreus. Isto sugere que existe uma esfera judaica ligada ao que estamos observando. Jerusalem esta diante de nos. Foi daquela cidade - daquela cidade religiosa - que o Senhor da gloria foi expulso. Seu sangue foi derramado fora daquela cidade. Um novo centro foi estabelecido. A cruz de Cristo se torna agora um centro para a fe. Aquele lugar fora de Jerusalem, fora da organizacao religiosa, fala agora aos nossos coracoes que O conhecem.Porque assim como Ele, em Quem todo o padrao judaico foi expresso e cumprido, morreu fora da cidade, e fora tambem que e estabelecido o altar do cristianismo. Nao existe hoje nenhum outro altar. Estabelecer um altar em uma igreja e ridiculo! E uma abominacao! Estabelecer um altar em uma igreja hoje e sugerir que o unico sacrificio de Cristo nao e suficiente. "Temos um altar". A poderosa obra foi completada. Uma oferenda foi feita. A obra esta terminada. Nada mais ha para se acrescentar. O Calvario, aquele lugar onde
o Rejeitado sangrou e morreu - aquele lugar cancela todos os altares terrenos.O Que Significa "O Arraial"?Falamos com frequencia do "arraial", e talvez sem compreendermos completamente o que significa. Sem duvida alguma, o "arraial", em sua aplicacao estrita, nos fala do tabernaculo, e da condicao dos filhos de Israel no deserto, embora aqui ele seja claramente aplicado a Jerusalem. Ele coloca diante de nos a religiao organizada e terrena. Jerusalem e seu templo, o lugar divino de adoracao, durante muito tempo levou o selo do favor de Deus, e os cristaos judeus tinham sido vagarosos em se desligarem daquele sistema no qual haviam sido criados desde a infancia. Todavia, agora eles sao exortados a sair.Voces ja repararam, amados amigos cristaos, quao singular era o estado de coisas que existia aqui no final de Hebreus? Repare a data que e dada na traducao King James [versao inglesa da Biblia]: 64 A.D. Trinta anos ou mais apos o principio do cristianismo, eles ainda sao encontrados em Jerusalem - crentes - seguindo adiante com o judaismo, seguindo adiante ainda com o templo e os sacrificios que eram oferecidos no templo. Voce ha de concordar que aquilo era algo muito estranho! E evidente que sim, e talvez se eu e voce tivessemos vivido naquela epoca, nao teriamos tido a paciencia que Deus teve, mas Ele os suportou. Aqui ja se haviam passado trinta anos e nos os vemos prosseguindo da mesma maneira, mantendo uma doutrina que misturava a graca e as obras. Isso nao era nada diferente de se misturar agua com oleo. Eles foram exortados a sair "...a Ele fora do arraial, levando o Seu vituperio".Ha certos pontos associados a este sistema que eu gostaria de tratar por alguns momentos. As caracteristicas do arraial eram quatro. Primeiro, ele tinha um santuario terreno. (Originalmente era o tabernaculo; mais tarde foi o templo.)Em segundo lugar, ele tinha uma ordem estabelecida de sacerdocio que se colocava entre Deus e os adoradores.Terceiro, ele tinha uma congregacao de adoradores composta de salvos e nao salvos.Quarto, todos eles juntos e coletivamente, estavam sob a lei para justica. Estas quatro caracteristicas marcavam o arraial.O Santuario Terreno"Bem", alguem podera dizer, "isso tudo e judaismo e ja terminou, e Jerusalem foi destruida". Sim, sem duvida isto e verdade, mas os principios aqui estabelecidos continuam a existir. Uma condicao paralela aquela ainda se apresenta para nos. O que quero dizer e que o santuario terreno ainda existe - grandes estruturas dedicadas ao, assim chamado, culto a Deus - mas Deus nao habita em templos feitos por maos humanas. Algumas destas estruturas sao muito bonitas no que diz respeito a sua arquitetura e decoracao. Mas sao coisas que nao tem valor aos olhos de Deus. Cristo esta rejeitado e estamos no lugar da Sua rejeicao, e somos chamados a seguir as Suas pegadas. A ostentacao e a aparencia exterior nao e o que conta hoje.Quanto ao sacerdocio, do mesmo modo como os judeus tinham um sistema de sacerdocio ordenado com o proposito de se colocar entre o povo e Deus, tambem em nossos dias nao deixa
de ser verdadeiro que a cristandade estabeleceu um sistema de sacerdocio ligado ao culto professo a Deus - homens ordenados por maos humanas, para permanecerem entre os adoradores e Deus. Nao e preciso irmos muito longe para encontrar isto. Trata-se de uma caracteristica bem estabelecida nesta epoca da cristandade, como todos sabemos.Quanto ao terceiro ponto - uma congregacao mista de adoradores: nao precisamo andar muito para encontrar isto. Sera que e dificil encontrar uma congregacao mista, composta por pessoas salvas e nao salvas que professadamente se reunem juntas para adorar a Deus? Nao teriamos que ir muito longe para encontrar isto. E algo caracteristico de nossa epoca.Quanto ao quarto ponto - estar sob a lei para justica, sera que e dificil encontrarmos tal coisa? Nao, nao e. Isto tambem e comum ao nosso redor hoje em dia. Em muitas igrejas voce descobrira os dez mandamentos escritos sobre a parede, e as almas sao ensinadas que para poderem chegar ao ceu nao basta crerem no Senhor Jesus, mas devem tambem guardar os dez mandamentos.E Custoso Deixar o ArraialEncontramos estas quatro coisas hoje e, em principio, elas nos revelam o arraial. A Palavra de Deus e: "Saiamos, pois, a Ele fora do arraial". Nao devemos pensar que este "saiamos" seja sempre uma questao facil para aqules que estao no arraial. E custoso deixar o arraial. Trinta anos depois de terem recebido o cristianismo encontramos os cristaos hebreus sendo exortados a sairem do arraial. Voce nao acha que deve ter sido dificil para eles - o rompimento com os muitos vinculos e com amizades antigas? Todavia, por mais duro que fosse, a Palavra de Deus para eles era: "Saiamos, pois, a Ele fora do arraial". Procuremos nos solidarizar com aqueles que procedem assim hoje. Para alguns e facil; para outros nao, mas trata-se de uma senda de dificuldades e provacoes. As afeicoes naturais e os vinculos antigos prendem muitos ao sistema.Em relacao a isto, veja 2 Pedro 1.5-7: "E... a piedade o amor fraternal, e ao amor fraternal a caridade" - divino amor. Nao basta ir so ate o amor fraternal. O amor divino deve ser o poder propulsor."Levando o Seu vituperio." O vituperio esta ligado ao lugar fora. Voce ja descobriu isto? Pergunte a um catolico a que ele esta ligado e ele lhe dira que esta ligado a Igreja Catolica. Ele nao se envergonha de dizer isto. Ele esta no arraial e numa de suas partes maiores e principais. Suponha que eu esteja reunido ao nome do Senhor e alguem me pergunta a que estou ligado. Creio que nao sou o unico que sente uma certa medida de embaraco. Digo:- Estou ligado a uma pequena reuniao. - Que tipo de reuniao? - Bem, uma reuniao bem simples. - Que nome voces tem? - Ora, nao temos nenhum nome. - Nenhum nome? - Nenhum; bem, nos nos reunimos ao nome de Cristo. - Mas voces devem ter algum outro nome... -Nao, nao temos.Bem, ele ira pensar que sou um excentrico, e depois de seguir por algum tempo falando acabara se convencendo de que e
isto mesmo. "Aquele sujeito deve ser algum tipo de fanatico religioso", saira ele dizendo.Existe vituperio ligado a isto. Nos faz cair no nivel de estima dos que nos cercam. Isto faz parte de nossa heranca. Trata-se de algo bendito - algo para se dar valor e apreciar - algo que trara consigo um galardao peculiar. Voce nao encontra este vituperio dentro do arraial, mas fora dele.Um So CorpoQuarto. Cremos que e biblico estar reunido sobre o terreno do um so corpo. Este e um assunto muito vasto para ser tratado em poucos minutos.Efesios 4.4. "Ha um so corpo." Esta e uma tremenda verdade! Uma verdade muito profunda! Uma verdade imensamente bendita! "Um so corpo". Nao duzentos, como poderia apontar o relatorio do censo dos Estados Unidos. Deus olha la do ceu e de todos os grupos de crentes sobre a Terra, nas varias associacoes e lugares que sao encontrados, Ele nao pode reconhece-los, mas so dizer: "Ha um so corpo". Quaisquer que sejam as associacoes em que estejam, todos os crentes constituem o um so corpo. Eles podem querer se denominar a si mesmos usando diferentes nomes. Muitos crentes podem ser encontrados entre os Presbiterianos, Batistas, Metodistas, Congregacionais, Episcopais, e nao ha duvidas de que muitos sao encontrados em outros lugares tambem, mas esses nomes nao tem valor nenhum para Deus. A unica coisa que Ele reconhece e que esses crentes sao membros do um so corpo. Pertencem a este corpo. Esta e uma grande, uma enorme verdade, nao e mesmo? A verdade de que nos, que por graca somos dEle, pertencemos a este um so corpo, e ao unico corpo que existe. Nao ha nenhum outro. No ceu isto sera perfeitamente manifestado. Aqui nao e muito bem manifestado. Somente o olho de Deus pode ver este um so corpo. Todavia, assim e. Ha um so corpo.Os cristaos no principio se reuniam simplesmente por pertencerem ao um so corpo. Se eu e voce tivessemos estado em Efeso na manha do dia do Senhor e procurassemos por aqueles que reconheciam o nome ou a autoridade do Senhor Jesus, iriamos descobrir que as condicoes para que participassemos da comunhao estariam baseadas unica e tao somente no fato de sermos ou nao membros do um so corpo. Eles nao nos levariam para um canto para perguntar qual seria nossa opiniao sobre o batismo, sobre a verdade dispensacional, sobre a interpretacao da profecia ou um monte de outras coisas sobre as quais os homens disputam, mas estariam ansiosos por saber se poderiamos distinta e definitivamente demonstrar que eramos membros do um so corpo - se eramos idoneos quanto a Pessoa e obra de Cristo. Se pudessemos mostrar que eramos idoneos, seria somente com base nisto que seriamos recebidos entre eles, e somente com base nisto que tomariamos dos simbolos [o pao e o vinho], pois e esta mesma verdade que os simbolos apresentam diante de nossos olhos. (Estou supondo, evidentemente, que nossa profissao verbal nao estivesse em contradicao com nossa vida.)Um PaoO pao sobre a mesa do Senhor nos fala nao apenas da morte do Senhor
Jesus, mas antes de ser partido ele fala da verdade de que somos um so corpo. Partimos aquele pao como membros do um so corpo e de nenhum outro modo.Nosso tempo ja se esgotou e nao podemos falar muito mais sobre este assunto tao abrangente, mas apenas expressar em palavras que continua coerente com o ensino das Escrituras estar reunido sobre este amplo terreno, reconhecendo cada membro do corpo de Cristo sobre a Terra como um irmao ou irma, e reconhecendo o direito, ou melhor dizendo, privilegio, de cada um como tal de recordar o Senhor conosco - de tomar daquele um so pao.E necessario que se acrescente isto: Embora no principio estes assuntos fossem bastante simples, hoje nao sao tao simples pois existem aqueles que se denominam cristaos mas que nao sao cristaos, e ja nao e suficiente aceitar apenas a palavra humana a este respeito. Hoje em dia todo tipo de pessoa se denomina cristao. E nosso dever descobrir se realmente e assim. Somos responsaveis por aqueles que recebemos, e esta responsabilidade nao pode ser deixada sobre eles.Creio que o que foi falado esta em conformidade com a verdade, e se assim for, o Senhor ira tornar isto uma bencao aos nossos coracoes.
Quantas versoes da biblia voce tem?Amados irmaos,Dificil dizer o quanto esse video me tocou. Ao assistir esse video hoje pela manha fui muito edificado e impactado pelo testemunho da igreja em Kymial. Valorizamos nos as tantas versoes, parafrases e interpretacoes, sem contar as traducoes parciais, que temos na lingua portuguesa? Percebemos o quao valoroso e o acesso que temos a Palavra escrita? Podemos a qualquer ora por qualquer preco (desde R$1,00, se nao menos) comprar quantas biblias quisermos e recebermos em casa ou buscarmos na loja, nada nos impede.A intencao deste post nao e incentivar voces a comprarem mais e mais biblias, nao e movimentar comercialmente, a ideia e que tenhamos compromisso com A Palavra de Deus e com o Deus da Palavra, como diz o amado pastor Ciro Zibordi.Amados, possamos nos aprender com esses irmaos a valorizar o preco que muitos martires pagaram para que a Palavra escrita fosse guardada durante esses 20 seculos da Historia da Igreja, ou melhor, desde antes de Cristo pelos escribas e doutores da Lei.O conteudo da Biblia e tanto extensivo como inclusivo; os dois aspectos principais desse conteudo sao verdade e vida. A verdade nos traz a revelacao e o conhecimento de todas as realidades no universo, tais como a realidade de Deus, a realidade do homem, a realidade do universo, a realidade das coisas da era atual, da era vindoura e da era eterna e, em particular, a realidade do Cristo designado por Deus e da igreja escolhida por Ele. Vida e Deus vindo a nos a fim de ser nossa vida para que obtenhamos a regeneracao, o crescimento, a transformacao e a conformacao a imagem de Cristo, que expressa Deus, para que nos tornemos a expressao de Deus.Vivemos uma realidade onde pouco valorizamos a biblia por sempre te-la conosco mas esse povo ao saber que receberiam biblias traduzidas para sua lingua fizeram uma grande festa. Existem lugares onde traduzir biblias para a lingua de origem do povo e uma missao quase impossivel mas Deus tem agido e operado maravilhas, veja esse video e compartilhe com seus amigos e contatos. Essa missao e quase impossivel, mas juntos nos podemos.Convem lembrar que, se voce recebe as postagens por email, deve acessar o blog para poder assistir o video, clique aquiTraducao feita pela missionaria Rosa Kidd que levou 15 anos aprendendo a lingua. A traducao foi concluida em marco de 2010. Kimyal se encontra em Korupun, no oeste de Papua, a tribo tem mais ou menos 4 mil habitantes onde 98%(3.920 pessoas) falam apenas a lingua nativa de Kimyal.Daniel Freire O vigia que veio da ChinaWatchman Nee, cujo nome em chines e Nee To-sheng, nasceu na cidade do Fuchou, em 4 de novembro de 1903. Era filho do Nee Weng-hsiu, um homem de carater aprazivel e Lin Huo-ping, uma mulher de vontade firme. Por motivo de anteriormente nao terem tido um homem, sua mae prometeu a Deus que, se fosse homem, o ofereceria.No principio, segundo as tradicoes familiares, foi chamado Nee Shu-tsu, que significa: Aquele que proclama os meritos de seus antepassados. Mais tarde, consciente de
sua nova missao na vida, decidiu chamar-se Nee Ching-fu (Aquele que adverte ou exorta), mas lhe pareceu muito contundente. Finalmente, sua mae lhe propos To-Sheng, que significa nota de gongo (ou matraca) que escutada de longe, que era usada pelos sentinelas. Ele se sentia chamado pelo Senhor como um sentinela, para fazer soar seu gongo as pessoas na noite escura. Entre os crentes de fala inglesa o chamaram Watchman Nee, que significa vigia.Nee To-Sheng pertencia a uma familia de uma rica historia crista, pois seu avo, Nee Ou-cheng foi o primeiro pastor chines nessa grande regiao, e um grande expositor da Biblia. Seu pai, Nee Weng-hsiu foi o quarto de nove filhos homens. Por ser um estudante avantajado, obteve o posto de oficial menor de alfandegas.Primeiros anosA infancia de To-Sheng transcorreu em um lar de severos principios. Huo-ping levava as redeas da casa com mao firme. Inculcava em seus filhos a ordem, a limpeza, e sobre tudo, instruia-lhes na fe. A musica era um grande passatempo para os meninos, onde aprenderam muitos hinos e canticos cristaos. Na idade de treze anos, To-Sheng ingressou no Ensino medio, na Escola Trindade de Fuchou, de orientacao ocidental. Este Colegio era a porta para obter emprego na Missao ou do Estado, e dali os jovens subiam para posicoes de influencia. Nee era muito bom aluno, e bastante vaidoso. Inclusive sua estatura ultrapassava a da maioria. Por esse tempo, o mandarim comecou a mudar para o chines literario classico nos textos escolares, o que tornou mais facil o acesso a literatura. Nee se converteu em um avido leitor. Comecou a escrever artigos para os periodicos, e com o dinheiro obtido compra-va bilhetes de loteria. Tambem gostava muito de cinema.Quando os ventos da revolucao envolveram o pais, o lar dos Nee se viu envolvido. Huo-ping participou ativamente da politica e dos eventos sociais, afastando-se pouco a pouco do Senhor. Sua casa passou a ser um centro politico-social, onde se reuniam as mulheres para jogar cartas.Chega o dia da fePor este tempo ocorreu um fato muito significativo na casa dos Nee. Um dia de janeiro de 1920, Huo-ping encontrou quebrado um caro adorno da casa. Depois de investigar rapidamente, achou que To-Sheng era o culpado. Como este nao o admitiu, foi castigado severamente. Mais tarde ela soube que ele era inocente, mas nao o fez saber. To-Sheng se encheu de dor e ressentimento para com sua mae. As relacoes ficaram quebradas por algum tempo.Esse mesmo mes chegou a cidade Yu Tsi-tu (Dora Yu), uma missionaria muito conhecida, para dirigir duas semanas de reunioes evangelisticas em uma congregacao metodista. Nessas reunioes Hou-Ping se reencontrou com o Senhor, e seu lar recebeu imediatamente o impacto desta experiencia. Um dia, enquanto ela tocava e cantava hinos em uma reuniao familiar, foi impulsionada pelo Senhor a pedir perdao a seu filho pela injustica cometida. Este fato, insolito em uma cultura como a China que ensina que os pais nunca se equivocam, tocou o coracao de To-Sheng, e o sensibilizou para a fe. Antes que finalizassem as reunioes, este tambem se entregou ao Senhor.
Tinha 17 anos de idade.Preparacao para o ministerioReceber ao Senhor e consagrar-se por completo, foram para ele uma so coisa. Anteriormente tinha considerado algo indigno ser um pregador devido ao triste exemplo dos pregadores chineses contratados pelos estrangeiros. Mas agora nao concebia dedicar sua vida a outra coisa que nao seja servir a Deus. De modo que comecou imediatamente a fazer os acertos necessarios. De todas as disciplinas do colegio, a mais descuidada tinha sido a da Biblia, tanto que estava acostumado a usar colas nos exames. Agora abandonou essa pratica e confessou sua falta ao diretor do colegio com risco de ser expulso e perder o direito a uma bolsa de estudo. A falta foi-lhe perdoada. Nos meses seguintes, aproveitando os disturbios sociais que tornava muito irregular o ano escolar, foi, com a permissao de seus pais, a Shangai para estudar na Escola Biblica da senhorita Yu. Por um ano se dedicou aos seus estudos, onde aprendeu a receber em seu coracao a mensagem da palavra de Deus (e nao so no intelecto), e o segredo de confiar somente em Deus para as suas necessidades materiais. Entretanto, ele mesmo, reconhece que aquilo foi um fracasso: Nao passou muito tempo para que ela (Dora Yu), cortesmente, desvinculasse-me do Instituto, com a desculpa de que era-me inconveniente permanecer ali mais tempo. Por causa do meu bom apetite, de minhas roupas inadequadas e do meu costume de me levantar tarde, a irma Yu pensou que seria melhor me mandar para casa. Meu desejo de servir ao Senhor sofreu um forte reverso. Embora pensasse que minha vida tinha sido transformada, na verdade ainda restavam muitas outras coisas que deviam ser mudadas. De retorno a Fuchou, retomou seus estudos regulares, mas com uma nova visao. Por sugestao de uma missionaria, elaborou uma lista com os nomes de 70 mocos do Colegio e comecou a orar sistematicamente por cada um deles, testemunhando-lhes em cada oportunidade que se apresentava. No principio riam dele, pois sempre levava a Biblia consigo, e a lia em todo momento. Mas pouco a pouco comecaram a converter aqueles companheiros, com excecao de um so. Formou-se assim um grupo de entusiastas evangelistas que testemunhavam na escola e pelas ruas, repartindo tratados, levando cartazes e acompanhados de um sonoro gongo. Por este tempo, Nee conheceu a M. S. Barber, uma ex-missionaria anglicana que agora trabalhava de forma independente, e que vivia nos suburbios de Fuchou. A srta. Barber, acompanhada de seu compatriota, M. L. S. Ballord, compartilhavam o evangelho entre as mulheres da localidade, e oravam intensamente por um mover de Deus na China. M. S. Barber estava acostumada a ajudar os jovens que procuravam ser guiados pelo Senhor; por algum tempo houve ate sessenta jovens recebendo ajuda dela. Ela chegou a ser um verdadeiro conselheiro na vida de To-Sheng, a influencia viva maior para ele, comparavel so a de T. Austin-Sparks, alguns anos mais tarde. Um progresso dessa influencia se verificou pouco tempo depois, no dia que To-Sheng e sua mae desceram as aguas do batismo para ser batizados por ela. Nee estava acostumado