Bem, para quem esta acompanhando a evolucao do nosso tema esse ano no CEJA Joaquim Gomes Basilio, esta postagem marca o encerramento das atividades do primeiro eixo de discussao: violencia e desigualdade social. Os filmes exibidos foram Cidade de Deus e Onibus 174. Com base nos textos distribuidos entre os professores, os videos e o proprio material didatico utilizado em sala de aula, procuramos afastar a relacao direta que se faz muitas vezes entre violencia e pobreza. A questao e: o individuo nao e violento porque e pobre. No entanto, em que sentido, a extrema desigualdade social e um estimulo a violencia? Alba Zaluar diz que se assim o fosse todos os pobres seriam necessariamente criminosos e todos os criminosos seriam pobres. O sociologo mineiro Edmundo Campos Coelho desenvolveu uma pesquisa nesse sentido e mostrou que quando se aumenta o desemprego, por exemplo, o problema da violencia nao se agrava. Mas a ambiencia de injustica e a plena certeza de impunidade contribuem para o aumento dos atos criminosos. Como? Esse foi um ponto chave de nossas discussoes. No que se refere a problematica do senso de impunidade, da atmosfera de um estado que nao pune exemplarmente o ato delituoso, ou que manifesta certa ambivalencia em relacao ao comportamento criminoso, deixaremos para discutir mais na proxima postagem, ja que sera nosso foco no eixo violencia e sistema prisional; mas e importante ressaltar que a desigualdade social tambem e pensada por esse prisma, posto que estatisticamente os crimes cometidos por pessoas classificadas como pertencentes a camadas inferiores na escala material sao punidos com mais frequencia; o que, na visao de alguns estudiosos do assunto, contribui para aumentar o desrespeito pela ordem constituida. Hobbes, tratando da questao contratualista, afirma que entre o Estado e a sociedade existe um acordo implicito, em que as pessoas cumprem a lei na esperanca de que os seus direitos sejam garantidos pelo governo, ou seja, a lei, quando e cumprida, nao o e pelo simples fato de existir, mas porque no estagio moderno da organizacao social humana, a coletividade usufrui a contraparte do sacrificio oferecido contra sua individualidade. Entao chegamos a questao imperativa para nos nesse momento: nesses grupos sociais em que e gestado um corpus juris paralelo, um estado dentro do Estado, ha esperanca na troca simbiotica pensada por Hobbes? Acho, sinceramente, que essa pergunta precisa ser respondida antes do aparelho repressor comecar a funcionar. Bem, faco agora um apanhado das atividades do eixo violencia e desigualdade social, que compoe junto com quatro outros sub-temas o programa de 2012-2013, que tem como matriz geral o tema Midia, Sociedade e Violencia Urbana. No entanto, antes de entramos propriamente no assunto da postagem, quero fazer mencao a algo de substancial importancia: a troca de alguns professores que estao trabalhando as atividades ligadas ao projeto junto aos alunos. Devido ao processo de selecao de professores ter avancado em alguns meses do periodo letivo, a substituicao das professoras que estavam iniciando as atividades conosco causou algum atraso em nosso cronograma, posto que tive que fazer a apresentacao do projeto para os novos docentes