casamento ate a recomendacao de defuntos nos Centros.(Capitulacao do Cristianismo no Seculo IV ante as infiltracoes do sincretismoreligioso). Lutamos duramente contra politicos espiritas que tentavam a criacaodo Partido Politico Espirita que desencadearia a luta religiosa no meio politico-eleitoral.Participamos de assembleias de grandes instituicoes doutrinarias queenfrentavam a tese de uma organizacao geral dos espiritas com objetivoseleitorais rigidamente programados e executados pelas federacoes. (Queda daIgreja nos compromissos politicos dominadores). Vimos publicacoes oficiais deinstituicoes espiritas entregues a propaganda politica no meio doutrinario eCentros Espiritas honestos e ativos transformados em comites permanentes decandidaturas politicas tambem permanentes. A casca de banana das ambicoespoliticas, jogada intencionalmente na calcada das federacoes provocaram escorregoese quedas de espiritas dedicados e bem intencionados. (O Centro Espirita. Pag.68. Ed. Paideia todos os destaques sao do original).Lembramostambem que na decada de cinquenta, Wantuil de Freitas, presidente da FEB aepoca, defendeu por intermedio de orgao informativo oficial da federacao, OReformador, a proposta de filiacao dos terreiros de umbanda a FEB. Essa ideiafoi pronta e oficialmente rechacada por varios centros e federacoes estaduais.A FERGS foi uma das primeiras a se posicionar contra essa ideia, que surgiu daselucubracoes individuais daquele presidente, sem nenhum debate com o movimento.Com a critica rapida da ala mais consciente do movimento espirita brasileiro aideia nao prosperou.Oque se deduz da analise dessas experiencias historicas do movimento espiritabrasileiro e que, vez ou outra, os nossos orgaos federativos de qualquer niveltem enveredado por atalhos tortuosos, que se distanciam do reto caminho dadoutrina. Sao erros compreensiveis, tendo em vista a nossa imensa imperfeicao,mas nao podemos conivir com eles. Por isso afirmamos, com base no exposto, que oartigo 39 sustenta uma ideia execravel, anti-crista, anti-etica eanti-doutrinaria. Aprova-la sera uma demonstracao da nossa falencia moral edoutrinaria. 2.5. Desvio de ObjetivosAproposta de incluir atividades tipicas de centros espiritas na LEP vai contra asua finalidade chave: a unificacao. embora se fale em RATIFICAR A PROPOSTA QUEFOI APROVADA na assembleia anterior, atentem-se os representantes das filiadas,porque foram realizadas alteracoes. A proposta do Artigo 2o, item X, foimodificada para parecer mais aceitavel. O artigo diz: Manter um departamentocom atividades compativeis com as de uma Casa Espirita, nos moldes da FederacaoEspirita Brasileira, DESDE QUE NAO INTERFIRA NOS PROPOSITOS DE UNIFICACAO. Sehouve alteracao entao nao se trata de simplesmente ratificar, como esta nodocumento enviado. E outra proposta. Quem a elaborou? Quem determinou a suaelaboracao? Foi definida em alguma assembleia? Se e outro documento e nao houvedeterminacao ou autorizacao do documento ela e invalida. Mesmoque essa alteracao fosse valida, nao resolveria o problema de desvio deobjetivo que se tenta impor. Somente em casos raros uma organizacao conseguiraatender a objetivos diferentes. Talvez seja o caso de se perguntar, porque aLEP, que nao consegue resolver problemas basicos do movimento, quer seaventurar numa atividade que e perfeitamente realizavel pelos centros edesnecessaria para o atingimento da sua finalidade principal? Nao seria melhordedicar energias e recursos para trabalhar melhor os problemas dos centros? Emque a aplicacao de passes e as palestras para pessoas que apenas buscamconforto imediato ira contribuir para a unificacao do movimento? Sera que naoexiste outro centro proximo que ja realize essas atividades com eficiencia? ALEP fica apenas