disseminacao de novos caminhos de acesso a informacoes, a interacao e a comunicacao em tempo real, ou seja, no momento em que o fato acontece, no caso, a interacao on-line.A mais antiga forma de expressao, a linguagem oral, e uma construcao particular de cada agrupamento humano. Por meio de signos comuns de voz, que eram compreendidos pelos membros de um mesmo grupo, as pessoas se comunicavam e aprendiam. A fala possibilitou o estabelecimento de dialogos, a transmissao de informacoes, avisos e noticias.A sociedade contemporanea esta inserida em um processo de integracao das instituicoes sociais, porem marcada pelo discurso hegemonico conforme os postulados de Fairclough (1990; 2001). Sabe-se que as condicoes da pratica discursiva, de acordo com Fairclough (2001), podem apresentar aspectos sociais e institucionais que envolvem producaoe consumo de textos. Dai a sociedade ser repleta de um contingente publico de manipuladorese manipulados. Essa visao critica relaciona a Analise do Discurso e a sociedade: Ha caracteristicas da sociedade capitalista moderna que se refletem na ordem dos varios discursos que por ela transitam. Essas sociedades sao marcadas por um alto grau de integracao das instituicoes sociais para manter a dominacao das elites, tendo este fato sua correspondencia no discurso (CARVALHO, LINS, WANDERLEY, 2011).Essas autoras corroboram Fairclough quanto a supremacia de um estrato social sobre outro, cuja dominacao e legitimada no discurso e por ele, ou seja, o poder manipulador da classe dominante sobre a outra. Pode-se particularizar esse poder de manipulacao entre os atores sociais. Houve uma epoca em que a comunicacao de massa era suficiente em termos de alcance do publico-alvo das respectivas instituicoes. Na sociedade contemporanea, porem, o baixo grau de audiencia vem comprovando a ineficacia dessa midia. A hegemonia da Rede Globo, por exemplo, teve seu auge, segundo Tavares (2011, p. 216), devido ao apoio a Ditadura Militar; contudo, com a globalizacao, nao houve como conter o processo fragmentador das audiencias para atender aos interesses diversificados.Em tempos de tecnologia, o pensamento e libertado da obrigatoriedade de memorizacao permanente, pois as tecnologias dispensam as formas de armazenamento essenciais. Assim, os acontecimentos podem ser registrados, disponibilizados em rede e compartilhados.Analise do Discurso X Analise IdeologicaA partir da leitura de Arqueologia do Saber, de Foucault, Pecheux redefine o conceito de Formacao Discursiva (FD), acrescentando o conceito de Formacao Ideologica (FI). Afirma que a FD e atravessada pela FI, definindo a FD como: Aquilo que, numa conjuntura dada,determinada pelo estado de luta de classes, determina o que pode e deve ser dito (articulado sob a forma de uma arenga, de um sermao, de um panfleto, de uma exposicao, de um programa, etc. (PECHEUX, 1995, p. 160). Sobre a FD, Eni Orlandi se posiciona a seguir: em relacao a Formacao Discursiva, podemos compreender o funcionamento discursivo dos diferentes sentidos. Palavras iguais podem significar diferentemente porque se inscrevem em formacoes discursivas diferentes (ORLANDI, 1999, p. 44). A autora informa que, para Pecheux, o sentido e metaforico, ou seja, e realizado por substituicao, parafrase, relacoes sinonimicas.Segundo Pecheux, o sentido e sempre uma palavra, uma expressao ou uma proposicao por uma outra palavra, uma outra expressao ou proposicao; e