aos modelos convencionais de Igreja e um fenomeno global. Para ele, a multiplicacao e diversificacao das instituicoes acarreta, em ultima analise, mudancas perceptiveis na nocao de pertenca religiosa inclusive, a decisao do fiel de nao permanecer ligado a uma igreja. E possivel, e viavel, que uma vida espiritual madura e autentica possa ser vivida igualmente em caminhos alternativos, aponta. O intelectual conversou com CRISTIANISMO HOJE:CRISTIANISMO HOJE Na sua opiniao, quais os motivos pelos quais tantos evangelicos, atualmente, se afastam da Igreja, optando por viver a propria fe de maneira individual?FAUSTINO TEIXEIRA Esta questao da crise das instituicoes religiosas nao e um traco particular brasileiro. O que se verifica e algo singular: uma multiplicacao e diversificacao das instituicoes portadoras de sentido e, ao mesmo tempo, uma menor fidelidade a elas. Sao mudancas bem perceptiveis no campo das filiacoes tradicionais. De fato, ha um cansaco crescente com respeito as instituicoes tradicionais, uma certa desafeicao com respeito aos caminhos mais oficiais. Os evangelicos nao determinados ja representam hoje, no Brasil, um percentual de 21,8% do contingente evangelico, algo em torno de 5% de toda a populacao brasileira. Sao evangelicos que nao se enquadram nos canais tradicionais, sendo chamados por alguns de evangelicos genericos, ou evangelicos sem igreja. E algo que indica uma diversificacao na propria pertenca evangelica.A recente e crescente contestacao aos chamados modelos convencionais de igreja tem adquirido contornos de pos-modernidade, mas pode-se dizer que e fenomeno essencialmente contemporaneo?As religioes continuam marcando sua presenca, nao tenho duvida sobre isso, mas agora de forma distinta, com metamorfoses bem evidentes. E, ao lado das religioes, vemos o crescimento de espiritualidades laicais, que nao se encaixam no tradicional perfil religioso. A sede de espiritualidade e, talvez, um dos fenomenos mais caracteristicos de nosso tempo. Ela traduz uma resistencia viva aos caminhos da modernidade, pontuada pelo anonimato, pela aceleracao impressionante, acompanhada de individualizacao e burocratizacao. O avanco da modernidade nao produziu um recuo da religiao, mas uma outra forma de exercicio da dinamica religiosa. As religioes permanecem, bem como as espiritualidades em estado crescente , transformando-se sob o impacto da individualizacao e da globalizacao. Como lembrou o historiador frances Frederic Lenoir, a busca pelas respostas a um mundo de incertezas permaece acesa, mas nao mais como no passado, no seio de uma tradicao imutavel ou mediante um dispositivo institucional normativo.Os cristaos que, simplesmente, optaram por seguir sua caminhada de fe longe da igreja se perguntam para que precisam dela. A seu ver, ela nao e mais necessaria nesse contexto atual?No meu modo de ver, a saida essencial esta na busca de uma nova espiritualidade, que saiba conjugar com sabedoria o humus profetico e a vida espiritual. Nao creio, sinceramente, que o unico caminho seja o da vinculacao institucional. E possivel, e viavel, que uma vida espiritual madura e autentica possa ser vivida igualmente em caminhos alternativos. A vida espiritual e essencial, e que possa ser vivida de maneira cada vez mais holistica, integrando o ser humano nessa linda cadeia da vida, em todas as suas formas. Mais importante que a declaracao de crenca ou ou exercicio de exclusividade