Quando se fala de teologialogo se pensa em um monte de questoes polemicas que so estao no campo dasideias e que nao fazem parte da pratica da Igreja, ou seja, o fazer teologicose resume tao samente a questoes teoricas e nao praticas. Ja no que se dizrespeito a Evangelizacao, ai sim e a pratica da Igreja, a atividade da igrejaque tem como caracteristicas a acao da mesma no mundo. Isso resulta entao, emuma dicotomia que faz distanciar a teologia da evangelizacao. Isso infelizmente e um dosgrandes problemas da igreja, pois acaba tornando a evangelizacao mais umativismo evangelico, que nao possui uma motivacao, conteudo e propositos solidos.Nao se pode de maneira alguma desassociar as duas coisas, pois sem teologia naotemos evangelizacao. Pois qual seria a mensagem da Igreja sem teologia? Comodiz Orlando Costas: [...] a teologia e aespinha dorsal da Igreja [...] AIgreja necessita entender sua mensagem para poder ser verdadeiramente Igreja.Da mesma forma nao podemos pensar que se faca teologia sem evangelizacao, poiso labor teologico tem que ter uma finalidade pratica. Sem a qual a teologia naopassaria de um mero discurso. Quando se entende a funcaoda teologia na pratica evangelizadora passasse a compreender que aevangelizacao necessita de conteudo. Qual seria esse conteudo? No caso seria o kerygma, a natureza da evangelizacao equerigmatica, e aqui o uso do termo se refere as boas noticias (evangelho) darealizacao em Jesus Cristo do proposito redentor de Deus, que foi revelado nodecorrer da historia humana e teve em Jesus Cristo seu desfecho atraves de suaencarnacao, morte, ressurreicao, ascensao e tera sua consumacao na parusia. O conteudodesta mensagem e puramente teologico, porque diz respeito ao plano eterno de Deusna historia para humanidade. A teologia tem como papel principal entao definiro conteudo da pratica evangelizadora, sendo assim a evangelizacao torna-seeficaz e objetiva.Agora quando refletimos naimportancia da evangelizacao para a teologia, temos uma teologia em acao.Orlando Costas vai dizer: De igual modo,uma atividade de indiferenca em relacao a evangelizacao, seria o fim dateologia como espinha dorsal da Igreja. Como a teologia nos possibilita oconhecimento de Deus exposto e declarado em Jesus Cristo e sua obra, que e oconteudo do evangelho, logo se faz necessario que a teologia reconheca econsidere seu carater soteriologico, como verdade redentora. Seu conteudo porsua vez e muito mais do um conjunto de conclusao cientificas, ele e transformador.A teologia parte do pressupostoda iniciativa de Deus em se auto-revelar a humanidade a fim de salva-la.Orlando Costas que ja foi mencionado anteriormente faz a seguinte resalva: A auto-revelacao de Deus indica que o propositounico da teologia e, [...] o conhecimento pessoal de Deus, e as repercussoesverticais e horizontais que a nesse conhecimento a adoracao e a piedade.Sendo assim, vemos a teologia ganhando vida por causa da sua funcaoquerigmatica. Portanto nao se fazevangelizacao sem teologia e nem teologia sem evangelizacao. O distanciamentode ambas acaba levando a uma ineficiencia das mesmas. Teremos uma teologia semfinalidade e uma evangelizacao sem conteudo. Evangelizacao e teologia andamjuntas. Parece bem discrepante este titulo, mas o que eu quero dizer e que nao devemos acreditar em tudo do que se diz em nome da fe sem