Parao beneficio dos leitores desse canal onde aconteceu o debate, vou apresentar um relatorio dosresultados obtidos atraves da analise detalhada dos dados coletados nos relatosevangelicos e em todo o livro de Atos dos Apostolos a respeito do metodo de pregacao e ensino utilizado por Jesus e pelos primeiros cristaos:1) OS RELATOS EVENGELICOS.Embora as publicacoes da Torre de Vigia facam constante citacao dos textos de Mateus 10:1-13 e Lucas 10:1-7 tentando achar apoio a sua teoria de que os primeiros cristaos teriam pregado "de porta em porta", aoobservar estes relatos com atencao, percebemos facilmente que as unicas casas mencionadas sao locais onde osdiscipulos encontrariam hospedagem. Esta conclusao e confirmada pelo uso deexpressoes como ficai ali ate partirdes,comendo e bebendo e nao estejais vos transferindo de casa em casa. Alemde tudo isso, todos os relatos de pregacao mencionados em todos os evangelhosaconteceram em locais publicos como sinagogas, na coletoria, na beira de umlago, na beira do mar, na seara, no monte e em algumas casas onde seconcentravam grande numero de pessoas, mas em nenhum caso de porta em porta. Como toda a comunidade dos dias de Jesus frequentava o templo ou as sinagogas,era natural encontrar todos osresidentes nesses locais publicos, portanto nao se trata de uma pregacao seletiva mas sim "cabal". Aqui estao alguns exemplos de testemunho publico nosevangelhos:a)Jesus chama seus primeiros discipulos na beira do mar da Galileia (Mateus4:18-22).b)Jesus prega nas sinagogas da Galileia (Mateus 4:23-25)c)Sermao do Monte (Mateus 5 7).d) A grandesmultidoes ao descer do monte (Mateus 8:1-4).e) Aum centuriao que se aproxima de Jesus em Cafarnaum (Mateus 8:5-13).f) Ochamado de Mateus na coletoria (Mateus 9:9-13).g) Aosdiscipulos de Joao que se aproximaram de Jesus (Mateus 9:14-17).e)Jesus da instrucoes sobre a pregacao nao menciona nenhum metodo, falando decasas apenas como hospedagem (Mateus 10:11-14).f)Jesus denuncia as cidades por onde passou, evidentemente falando com uma multidao(Mateus 11:20-24).g) Aosfariseus na seara (Mateus 12:1-8).h) Emuma sinagoga nao especificada (Mateus 12:9-14).i) Aosfariseus e escribas (Mateus 12:38-45).j) Auma grande multidao em local nao especificado (Mateus12:46-50).k) Nabeirado mar (Mateus capitulo 13).l) Auma grandemultidao tambem proximo do mar (Mateus 14:13-21).m) Aosfariseus e escribas em local nao especificado (Mateus15:1-20).n) Auma mulher cananeia que veio ate Jesus (Mateus 15:21-28).o) Emum monte proximo do mar da Galileia (Mateus 15:29-39).p) Aosfariseus e escribas em local nao especificado (Mateus16:1-4).Obs: Acima estao apenas alguns exemplos extraidos do evangelho de Mateus. Uma analise completa dos outros evangelhos nos levam a mesma conclusao.2) "KAT' OIKON": DE CASA EM CASA OU DE PORTA EM PORTA?*A expressaokat oikon registradas em Atos 5:42 e 20:20 e melhor compreendidapelo contexto imediato e amplo de Atos dos Apostolos. Alem disso, porcompararmos esta expressao com outras duas identicas registradas em Atos 2:46 e 8:3 percebemos alguns detalhes interessantes. Vejamos respectivamente o que diz esses dois versiculosna TNM (Traducao do Novo Mundo):E dia apos dia assistiam constantemente notemplo, de comum acordo, tomando as suas refeicoes em lares particulares e participando do alimento com grande jubilo esinceridade de coracao (Atos 2:46).Saulo, porem, comecou a tratar a congregacaode modo ultrajante. Invadindo uma casaapos outra, e, arrastando para fora tanto homens como mulheres,entregava-os a prisao (Atos 8:3).E interessante notar