de determinada situacao os dados situacionais relevantes, com isso ovirtuoso e capaz de tomar a melhor decisao diante de uma situacao. Aristotelesinsistiu na ideia de que o virtuoso possui uma sabedoria pratica, moldada pelaexperiencia e pela disposicao de carater, algumas dessas disposicoes foramapontadas acima. Podemos arriscar que o agente virtuoso, por possuir acapacidade de reconhecer os dados situacionais, e capaz tambem de se colocardentro dessa situacao, como sendo um elemento entre outros. Sendo assim, ovirtuoso sabe contrabalancar interesses proprios com aquilo que a situacaoexige. Oequilibrio na tomada de determinada decisao tambem e uma das caracteristicas dovirtuoso. Esse equilibrio pode ser traduzido na ideia de que o virtuosocompreende bem os extremos de uma situacao, conseguindo extrair a decisao maisacertada ante um evento. Na etica aristotelica, toda situacao possui um justomeio, o qual nao e igual para todos. O justo meio e como se fosse uma sintoniafina entre os dados da situacao e os interesses do agente envolvido. Porexemplo, num esporte coletivo qualquer (basquete, futebol, voleibol, rugby,etc...) o objetivo do time e, invariavelmente, vencer. Todavia, apesar de serum objetivo comum, cada um dos membros da equipe tentara realizar esse objetivode formas diversas, levando em conta os talentos particulares de cada membro,adequando-os as regras do jogo. Assim, numa disputa esportiva ha diversos tiposde jogador: ha aquele que marca mais pontos, ha aquele que defende bem, haaquele que coordena as acoes do jogo, ha aquele que consegue irritar oadversario, ha aquele que sabe incentivar o companheiro em momentos complicadose assim por diante, ha aquele que consegue burlar as regras, etc... Oimportantes e perceber que o jogador, digamos, virtuoso, o craque, sabecompatibilizar seus talentos com as regras do jogo em prol da vitoria do seutime. Sempree bom ressaltar que alem do justo meio nao ser igual para todos, a aplicacaodesse justo meio nao e feita a partir de uma especie de calculo matematico oqual indicara uma especie de media aritmetica. Dependendo da situacao, a melhorresposta estara justamente em um dos extremos. Nao obstante, para se chegar aessa resposta, o virtuoso conhece tambem o outro extremo da situacao. Paraexemplificar, podemos imaginar o que seria o guerreiro virtuoso. Tentando nosaproximar do estabelecido por Aristoteles, podemos imaginar que numa situacaode guerra, ha duas atitudes diametralmente opostas que costumam aparecer: uma ado guerreiro temerario que e movido pelo desejo de pelejar, mesmo que issoponha desnecessariamente a sua vida em risco; a outra e a do guerreiro covardeque, pelo contrario, nao quer participar de uma luta campal em que sua vidasera colocada em risco. Assim, temos duas atitudes que se encontram nosextremos de uma situacao de batalha: o temerario possui uma atitude excessivacom relacao a uma guerra; por outro lado, o covarde possui uma atitude defalta. Entre esses dois, se encontra o corajoso. A virtude da coragem mostra aoguerreiro virtuoso que atitude tomar numa situacao de conflito; em algumasbatalhas, e melhor ser temerario e avancar com toda forca para cima do inimigo;mas em outras batalhas, e melhor ter uma atitude mais acovardada para evitar aderrota total, ou visando voltar com mais forca numa oportunidade futura. Importante ressaltar que apesar da aparencia de