e responsavel demodo correto por suas prioridades e nao se deixaembriagar pelas distracoes do mundo.6 Nao obstante, e bemverdade que o falso evangelho mundano que corrobora o materialismo e apreocupacao exacerbada pela estabilidade e satisfacao pessoal e todas as suasoutras falsas doutrinas, sao um tipo de droga que tem entorpecido muitoscristaos verdadeiros os quais sao cristaos incautos e sem discernimentoespiritual. Os prazeres mundanos como a bebida alcoolica, a pornografia, afornicacao (o sexo fora do casamento), o adulterio, a desonestidade, a mentira,as baladas e as orgias sao, tambem, drogas que tem entorpecido muitas pessoasnas quais, algumas, sao ate cristaos verdadeiros que, enfraquecidos pelasnegligencias e omissoes, se desviaram do evangelho.O cristao verdadeiro que esta entorpecido pelo falso evangelho pode tero seu entendimento elucidado pelo Espirito Santo para o conhecimento doverdadeiro evangelho e ser liberto da droga chamada falso evangelho. O cristaodesviado e entorpecido pelos prazeres mundanos pode, tambem, ser resgatado erestaurado por Deus a sobriedade sendo introduzido novamente a comunhao daigreja. Certamente o Senhor nao abandona os seus! Ele cuida de nos! Para vivermos em santidade enecessario:c) Esperarmos na graca. Depois de instar os cristaosacerca da necessidade de serem vigilantes e equilibrados estando com a mentelivre de qualquer perturbacao e inclinada para a salvacao em Cristo Jesus,Pedro, dessa vez, acentua que eles devem tambem depositar toda a esperanca quepossuem na graca que sera entregue quando Jesus Cristo se revelar. O verbo esperar, no grego (elpisate), significa,basicamente colocar a esperanca. E uma forma verbal de esperanca (elpis) que, no versiculo 3, declara que os cristaos, a partir da regeneracao,ja recebem a salvacao, porem, de modo parcial. Esta salvacao parcial, contudo,e apenas o preludio daquilo que ainda e esperado, ou seja, a salvacao na suaplenitude, na qual o versiculo 5 aborda. Todavia, o verbo esperar,aqui, e seguido pelo adverbio (teleios), que pode ser interpretado deduas maneiras: 1. Enfatizando o verbo esperar conforme traduziua ARA por esperai inteiramente. 2. Como umaindicacao ao modo pelo qual os cristaos devem viver esta esperanca, istoe, com maturidade e integridade (veja o uso do adverbio (teleios) tambem em Tg 1.2-4). Embora estas duas interpretacoessejam possiveis, contudo, seria melhor entendermos o adverbio (teleios)como uma enfase no verbo esperar, no qual se harmonizaperfeitamente com o contexto geral da carta (3.5). Desse modo, Pedro exorta oscristaos a esperar inteiramente, que significa depositar aesperanca. Logo, em seguida, vemos que esta esperanca descrita nao consiste em umapessoa, mas em um objeto, ou seja, na graca. Esta graca que nos versiculos 2e 10 esta no tempo presente, nao obstante aqui, e sinonimo da salvacao futura(vs.4, 9). Deus, portanto, esta trazendo a graca para os cristaos na revelacaode Jesus Cristo.A expressao revelacao de Jesus Cristo ARA e uma repeticao daultima parte do versiculo 7 que tem o mesmo sentido aqui como uma referencianao a primeira vinda de Cristo, mas a sua segunda vinda em gloria (1Cor 1.7-8).A obra da redencao dos pecadores eleitos sera concluida quando Jesus voltar. Aplenitude da salvacao chegara atraves do livramento da presenca do pecado pelaglorificacao do corpo e da alma. Portanto, olhar para a volta de Cristofortalece a fe e a esperanca em