Alem dos sete grahas visiveis, Sol, Lua, Marte,Mercurio, Jupiter, Venus e Saturno, o jyotisatambem leva em conta nas analises os nodos lunares, Rahu e Ketu. Nesse artigovou explicar como interpretar Rahu, especificamente:(1) Parasara diz que aaparencia de Rahu e enfumacada, horripilante e sua compleicao e azulada, o que nosremete a um ser espectral e fantasmagorico. Essas caracteristicas contribuemcom a inconsistencia dos resultados de Rahu, o qual cria expectativas que sedesvanecem no ar, trazendo desilusoes, experiencias amargas e choques onde estasituado e em relacao aos grahas queafeta no mapa. Nota-se distorcao, irregularidade e ate mesmo perversao naquiloque ele influencia. No entanto, superficialmente, Rahu pode aparentar uma purae nobre intencao, assim como vemos entre homens que se dizem santos, mas na suaintimidade agem de forma completamente contraria a isso.(2) O ahamkara, isso e, a nocao erronea sobrequem sou, esta relacionado a Rahu, o qual eclipsa a percepcao do verdadeiro eu(Sol). A orientacao de Rahu e suspeita, pois sempre busca atalhos paraconseguir o que quer, alem de enxergar as coisas sobre um prisma competitivo eegoista. Onde esta posicionado no mapa, e onde estamos mais sujeitos asarmadilhas do egoismo, a sede por prestigio e por privilegios mais amplos doque realmente merecemos. Rahu e faminto, insatisfeito, inconsequente e capaz dedistorcer as coisas simplesmente para alimentar as suas proprias ilusoes sobrecomo as coisas devem ser. Definitivamente, Rahu nao se interessa pelarealidade, pois ela implica em sacrificios os quais ele nao esta disposto arealizar, tal como e representado em seu mito. Isso faz com que as conquistasde Rahu sejam subitas, aceleradas, mas tambem efemeras e com grande tendenciaao desastre, ao menos na maior parte das vezes. Devido a isso, e dito quedurante a sua mahadasa (periodomaior), todos os bons efeitos conquistados tendem a se esvair na ultima partedo seu periodo.(3) Em termos sociais,Rahu representa chandalas (comedoresde cachorro), parias, elementos anti-sociais, estrangeiros, mesticos e tudoaquilo que e alheio a uma cultura, que vai contra as suas regras e se torna tabu.Isso faz de Rahu invasivo, permissivo, intoxicante, insubordinavel, excentricoe dado a distorcer as coisas. Em seu periodo, e comum rompermos limites sociaise familiares.(4) Sua natureza e vatta e, portanto, tende a inconstanciae a superficialidade. E frio, oportunista e visa sempre mobilidade social, mastambem pode ser muito criativo, inventivo e perspicaz. Dentre as doencas emales, Rahu governa epidemias, variola, problemas psiquiatricos e nervosos,intoxicacao, envenenamento (cancer, p. ex.), suicidio e doencas de dificildiagnostico. Nao e bom ter Rahu relacionado ao lagna, lagnesa, Lua, Sole aos regentes de dusthanas (6, 8 e12), pois isso predispoem o individuo a tais males.(5) A ciencia como aconhecemos hoje esta relacionada a Rahu, pois esta sempre visando o futuro, temuma abordagem materialista, exploradora e orientada a dessacralizacao darealidade. No entanto, nao podemos deixar de considerar que a rebeldia de Rahue ate certo ponto necessaria, pois sem ela grandes reformas nao so no ambitocientifico, mas tambem religioso e social jamais teriam ocorrido. O genio deRahu reside na sua capacidade de desafiar costumes e padroes que se tornaramobsoletos, trazendo consigo reformas visionarias.(6) Em geral, Rahu seda bem nas casas maleficas: a tres, a seis e a onze, alem de