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ELEMENTOS DA FILOSOFIA DO DIREITO DE G. W. HEGEL: DA FORMACAO A CRITICA DO ESTADO MODERNOPode-se compreender o Estado moderno atraves dos elementos[1] da filosofia do direito de G. W. Hegel. Tais elementos sao extensamente descritos em Principios da Filosofia do Direito, cuja obra nao trata apenas da jurisprudencia do direito do cidadao, mas tambem da sua teoria politica e da sua filosofia moral (INWOOD, 1997). Por sua vez, eles constituem o fundamento juridico do Estado: a posse da propriedade privada e o exercicio da liberdade. Pretende-se compreender o Estado moderno caracterizando distintamente as nocoes hegelianas pessoa, sujeito e cidadao e reconcilia-los teoricamente na conceituacao de Estado como forma de realizacao historica da liberdade e de totalidade organica de um povo (BRANDAO, 1999). Para finalizar, ampliando desta maneira a sua compreensao, apresentar-se-a concisamente sua critica atraves de suas contradicoes politicas.1. CADA PARTE DE UM TODO, ANTES DO TODOA definicao mais completa de pessoa dada por Hegel e que uma pessoa e um eu mesmo com uma individualidade imediata, significando um ser vivente num corpo organico e com uma existencia extrinseca, indivisa, universal em seu conteudo e possibilidade real de qualquer posterior determinacao, possuindo a propria vida e o corpo como coisas estranhas e dependentes da minha vontade ( 47). Alem disso, afirma que a pessoa e a vontade infinita em si e para si, como coisa distinta dela, no dominio de sua liberdade e, portanto, possuidora de propriedade privada (idem, 1997). Somente com a nocao de pessoa, e derivado dela as nocoes de posse e de vontade[2], e que o direito se torna imperativo nas relacoes sociais. Dessa maneira, o direito comeca a ser uma existencia imediata a liberdade de um modo tambem imediato nas formas seguintes.a) A posse, que e propriedade; aqui, a liberdade e essencialmente liberdade da vontade abstrata ou, em outros termos, de uma pessoa particular que so se relaciona consigo mesmo;b) A pessoa que se diferencia de si se relaciona com outra pessoa e ambas so como proprietarias existem uma para outra; a identidade delas, que existe em si (virtual), adquire existencia pelo transito da propriedade de uma para outra, com mutuo consentimento e permanencia do comum direito. Assim se obtem o contrato.c) A vontade como diferenciada na relacao consigo mesma, a) nao porque se relacione com outra pessoa, mas b) porque e em si mesma vontade particular que se opoe ao seu ser em si e para si, constitui a injustica e o crime. ( 40)Apesar de a nocao de sujeito[3] nao exprimir um momento completo do desenvolvimento do espirito (LEGROS, 2003), ela representa um momento que a vontade deixa de ser infinita em si para o ser para si. Hegel explica que a vontade realiza um movimento de regresso si, como se sua identidade criasse uma existencia para si em face da existencia em si e das demais condicoes que neste nivel se desenvolvem especificamente. Mas como a vontade subjetiva se torna em liberdade do individuo? A subjetividade dar o sentido de sujeito enquanto tal para que a vontade do individuo, que determina a si mesma,
seja algo existente e real em ato. Pode-se depreender que o principio da subjetividade seja entendido como arbitrario e ilimitado no que diz respeito a acao individual. Hegel argumenta que o conceito de sujeito existe devido a autodeterminacao ser um momento que devera ter:a) Um conteudo que a si mesma se da, na medida em que por si mesma se afirma em sai, em que e em sai mesma particularizacao de si. Nisto reside a primeira negacao que tem o seu limite formal no fato de ser um dado subjetivo. Tal limite sente-o a vontade como reflexao indefinida em si e e esta que vem a ser:b) A volicao de suprimir tal limite, atividade que traduz o conteudo do subjetivo no objetivo, numa existencia imediata;c) A pura e simples identidade da vontade consigo mesma atraves desta oposicao e o conteudo que continua a ser o mesmo, indiferente a essa distincao de forma, o fim. ( 108)A partir disso, o cidadao surge da existencia simultanea do reconhecimento universal de direitos e deveres. Isto e, nesta identidade da vontade universal e da particular, na qual coincidem o dever e o direito e, no plano moral objetivo, tem o homem deveres na medida em que tem direitos e direitos na medida em que tem deveres ( 155). O cidadao e uma pessoa que tem como fim o seu proprio interesse, o qual so e obtido atraves do universal, o direito burgues, que aparece como meio para alcancar o seu fim, na medida em que os individuos determinam o seu saber, a sua vontade e as suas acoes de acordo com esse mesmo direito. O cidadao age em conformidade com o direito ao passo que nao se despreocupa com aquilo que Hegel denomina de Bem-estar, que e simultaneamente individual e uma determinacao universal. Nisso esta a importancia das leis e instituicoes no que concerne em dizer que elas nao sao algo estranho ao sujeito, pois dele recebem a sua essencia ( 147). O direito a liberdade e a propriedade privada satisfazem os individuos enquanto membros de uma realidade moral objetiva, de incomensuravel certeza para eles que constitui em uma universalidade. No Dicionario de etica e filosofia moral Robert Legros demonstra como o cidadao surge do exercicio da liberdade.A realidade dessa conquista da liberdade e da compreensao de si como liberdade, ou seja, a realidade do espirito, nao se revela jamais senao por meio de um movimento, o movimento por meio do qual os individuos sao arrancados de suas particularidades imediatas e elevados ao universal. O espirito e o sujeito desse movimento, e nao os individuos, que, no entanto sao seus agentes ou autores. (pag. 721) 2. FORMACAO DO ESTADO MODERNONao ha duvidas de que para Hegel o Estado moderno surge como universalidade que assegura a busca generalizada do interesse individual e a liberdade de posse e disposicao da propriedade privada dentro de uma realidade moral objetiva. Isto significa que essa universalidade se manifesta de tres maneiras:a) Atraves da mediacao da carencia e a satisfacao dos individuos pelo seu trabalho e pelo trabalho e satisfacao de todos
na forma de desejo, carencia, instinto, volicao arbitraria. ( 37)[3] Tambem Legros define conseguintemente sujeito como a ideia do individuo como consciencia mora, como sujeito autonomo, como querer individual, como iniciativa singular. etica e moral. Dicionario de etica e filosofia moral, pag. 724[4] O principio da substancialidade do Estado afirma que os individuos e todos os momentos do espirito objetivo (o direito, a moralidade, a familia, a sociedade civil) sao partes dela mesma.
atualidade da obra de Marx e o renovado interesse que vem despertando nos ultimos anos, mais ainda agora apos a nova crise de Wall Street. E fala sobre a necessidade de voltar a ler o pensador alemao: Marx nao regressara como uma inspiracao politica para a esquerda ate que se compreenda que seus escritos nao devem ser tratados como programas politicos, mas sim como um caminho para entender a natureza do desenvolvimento capitalista.Eric Hobsbawm e considerado um dos maiores historiadores vivos. E presidente do Birbeck College (London University) e professor emerito da New School for Social Research (Nova Iorque). Entre suas muitas obras, encontra-se a trilogia acerca do longo seculo XIX: A Era da Revolucao: Europa 1789-1848 (1962); A Era do Capital: 1848-1874 (1975); A Era do Imperio: 1875-1914 (1987) e o livro A Era dos Extremos: o breve seculo XX, 1914-1991 (1994), todos traduzidos em varios idiomas. Entrevistamos o historiador por ocasiao da publicacao do livro Karl Marxs Grundrisse. Foundations of the Critique of Political Economy 150 Years Later (Os Manuscritos de Karl Marx. Elementos fundamentais para a Critica da Economia Politica, 150 anos depois).Nesta conversa, abordamos o renovado interesse que os escritos de Marx vem despertando nos ultimos anos e mais ainda agora apos a nova crise de Wall Street. Nosso colaborador Marcello Musto entrevistou Hobsbawm para Sin Permiso. Marcello Musto: Professor Hobsbawm, duas decadas depois de 1989, quando foi apressadamente relegado ao esquecimento, Karl Marx regressou ao centro das atencoes. Livre do papel de intrumentum regni que lhe foi atribuido na Uniao Sovietica e das ataduras do marxismo-leninismo, nao so tem recebido atencao intelectual pela nova publicacao de sua obra, como tambem tem sido objeto de crescente interesse. Em 2003, a revista francesa Nouvel Observateur dedicou um numero especial a Marx, com um titulo provocador: O pensador do terceiro milenio?. Um ano depois, na Alemanha, em uma pesquisa organizada pela companhia de televisao ZDF para estabelecer quem eram os alemaes mais importantes de todos os tempos, mais de 500 mil espectadores votaram em Karl Marx, que obteve o terceiro lugar na classificacao geral e o primeiro na categoria de relevancia atual. Em 2005, o semanario alemao Der Spiegel publicou uma materia especial que tinha como titulo Ein Gespenst Kehrt zuruk (A volta de um espectro), enquanto os ouvintes do programa In Our Time da radio 4, da BBC, votavam em Marx como o maior filosofo de todos os tempos. Em uma conversa com Jacques Attali, recentemente publicada, voce disse que, paradoxalmente, sao os capitalistas, mais que outros, que estao redescobrindo Marx e falou tambem de seu assombro ao ouvir da boca do homem de negocios e politico liberal, George Soros, a seguinte frase: Ando lendo Marx e ha muitas coisas interessantes no que ele diz. Ainda que seja debil e mesmo vago, quais sao as razoes para esse renascimento de Marx? E possivel que sua obra seja considerada como de interesse so de especialistas e intelectuais, para ser apresentada em cursos universitarios como um grande classico do pensamento moderno que nao deveria ser esquecido? Ou podera surgir no futuro
compreensao, por exemplo, da tecnologia, o que leva o tratamento de Marx do capitalismo para alem do seculo XIX, para a era de uma sociedade onde a producao nao requer ja mao-de-obra massiva, para a era da automatizacao, do potencial de tempo livre e das transformacoes do fenomeno da alienacao sob tais circunstancias. Este e o unico texto que vai, de alguma maneira, mais alem dos proprios indicios do futuro comunista apontados por Marx na Ideologia Alema. Em poucas palavras, esse texto tem sido descrito corretamente como o pensamento de Marx em toda sua riqueza. Assim, qual poderia ser o resultado da releitura dos Grundrisse hoje? Eric Hobsbawm: Nao ha, provavelmente, mais do que um punhado de editores e tradutores que tenham tido um pleno conhecimento desta grande e notoriamente dificil massa de textos. Mas uma releitura ou leitura deles hoje pode ajudar-nos a repensar Marx: a distinguir o geral na analise do capitalismo de Marx daquilo que foi especifico da situacao da sociedade burguesa na metade do seculo XIX. Nao podemos prever que conclusoes podem surgir desta analise. Provavelmente, somente podemos dizer que certamente nao levarao a acordos unanimes. Marcello Musto: Para terminar, uma pergunta final. Por que e importante ler Marx hoje? Eric Hobsbawm: Para qualquer interessado nas ideias, seja um estudante universitario ou nao, e patentemente claro que Marx e e permanecera sendo uma das grandes mentes filosoficas, um dos grandes analistas economicos do seculo XIX e, em sua maxima expressao, um mestre de uma prosa apaixonada. Tambem e importante ler Marx porque o mundo no qual vivemos hoje nao pode ser entendido sem levar em conta a influencia que os escritos deste homem tiveram sobre o seculo XX. E, finalmente, deveria ser lido porque, como ele mesmo escreveu, o mundo nao pode ser transformado de maneira efetiva se nao for entendido. Marx permanece sendo um soberbo pensador para a compreensao do mundo e dos problemas que devemos enfrentar. Traducao para Sin Permiso (ingles-espanhol): Gabriel Vargas LozanoTraducao para Carta Maior (espanhol-portugues): Marco Aurelio Weissheimer Fonte: http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=15253
ao Mestre DivinoAo Mestre dos mestres com amor: Cristo Jesus. Oremos por todos aqueles que sofrem dores fisicas e espirituais e por todos que passam pelas expiacoes e provas da vida terrena no resgate do passado e no ajuste de contas com seus desafetos do passado.Vamos orar: MESTRE JESUS,Concede-nos um pouco de Sua Luz magnanima para que seja derramada sobre cada um dos que sofrem de dores no corpo, na alma, no espirito e no coracao.Que Sua falange de Luz e Seu exercito de servidores do Bem possam tocar o coracao dos irmaos encarnados e desencarnados que ainda vibram no odio, para que despertem para a realidade de que o odio e o arsenico que antes de contaminar o outro, contamina e dilacera a saude fisica e espiritual de quem emana.Visite Senhor, os lares em que a desarmonia, a violencia, as presencas negativas e o desamor, fixaram morada, levando um pouco de paz, de harmonia e de amor a todas as familias brasileiras em desalinho.Seja, Senhor, o balsamo que abencoa e cura aos doentes e aos obsediados. Recorremos a Ti que e o medico dos medicos, rogando que toda ferida que puder ser cicatrizada seja cicatrizada, que toda dor que puder ser amenizada seja amenizada, que toda doenca que puder ser curada seja curada e o que nao puder ser cicatrizado traga aprendizagem e evolucao ao espirito imortal.Envolve Senhor com Seu amor a todos os que tombam, vitimas das drogas e dos excessos de todo tipo para que as divinas claridades os facam libertar-se das hipnoses e celas mentais que os aprisionam ao vicio.Seja, Jesus, nossa companhia quando nos sentimos sozinhos. Seja a nossa bengala quando pensamos nao conseguir ficar em pe. Seja o amor a aquecer nosso coracao quando nao nos sentirmos amados. Seja a Luz a iluminar a escuridao do nosso caminho nas noites frias que a vida e nossos resgates nos enviam.Seja a paz quando nos sentirmos angustiados. Inspira-nos a serenidade nos momentos de revolta. Inspira-nos a coragem para diante do tombo, levantarmo-nos e ficarmos de pe, e a mao estendida quando rastejamos para que possamos levantar e os Seus passos seguir.Fortaleca a nossa fe para que possamos sentir Seus enviados segurando a nossa mao nos momentos de dificuldades e na hora de partirmos para a vida alem da vida.Auxilia Senhor, o desligamento de todos aqueles que estao prestes a desencarnar. Envolva-nos com Tua Luz Cristica e seja conosco Senhor, hoje, amanha e sempre.Dai-nos paz, Luz e amor!Que a Luz divina que emana de nosso ser va de encontro a Luz emanada por Vos.Que Assim seja!Fonte: Verdade e Luz.Creditos: Blog Intermediando Amor..
qual cada criatura deve ir ao encontro.Sosseguemo-nos em estagio de reflexao e analisemos o que o nosso terreno interno esta a produzir. O que podemos replantar ou ainda destruir algumas plantacoes contaminadas com as ervas daninhas da insensatez, da ignorancia, da vaidade, do orgulho... Arrisquemo-nos em ousar com logica sem nos lesar e sem lesar a quem quer que seja voando um pouco para apressar esse momento e sentir que valeu a pena, mesmo que nao tenhamos conseguido a realizacao mas, enfim, tentamos. Ensaiar as nossas pretensoes e arriscarmos ganhar ou perder para, no final da experiencia, guardarmos na terra sagrada dos nossos conhecimentos, as licoes, juntamente com a libertacao do medo de ousar. Toda essa parte de aragem, cultivo, plantacao e colheita do nosso terreno interior e de nossa inteira responsabilidade, mas no dia em que conseguirmos acrescentar algo a mais de bom dentro de nos em primeiro plano, seremos vitoriosos com a certeza de que exercitamos a melhoria do perfil do nosso ser. Se conseguirmos alcancar esse grande feito, o mundo externo acompanhara serenamente, as nossas mudancas positivas e consequentemente, seremos nos os grande idealizadores das nossas conquistas internas. .Ayrton Senna. . . .Canal: Francyska Almeida (Abnara) - Fortaleza/Ce. . Creditos: Blog Intermediando Amor. . Mensagens atribuidas a Ayrton Senna, publicadas no blog "Intermediando Amor": Os jardins dos planos de DeusO show da vida Citacoes de Ayrton Senna .
nisso, antes de repelirdes o leproso ou o mendigo. Adeus! Pensai naqueles que sofrem, e orai.Irma Rosalia.Paris, 1860..10 Meus amigos, tenho ouvido muitos de vos dizerem: Como posso fazer a caridade, se quase sempre nao tenho sequer o necessario?A caridade, meus amigos, se faz de muitas maneiras. Podeis faze-la em pensamento, em palavras e em acoes. Em pensamentos, orando pelos pobres abandonados, que morreram sem terem sequer vivido; uma prece de coracao os alivia. Em palavras: dirigindo aos vossos companheiros alguns bons conselhos. Dizei aos homens amargurados pelo desespero e pelas privacoes, que blasfemam do nome do Altissimo: Eu era como vos; eu sofria, sentia-me infeliz, mas acreditei no Espiritismo e, vede agora sou feliz! Aos anciaos que vos disseram: E inutil; estou no fim da vida; morrerei como vivi, respondei: A justica de Deus e igual para todos; lembrai-vos dos trabalhadores da ultima hora! As criancas que, ja viciadas pelas mas companhias, perdem-se nos caminhos do mundo, prestes a sucumbir as suas tentacoes, dizei: Deus vos ve, meus caros pequenos!, e nao temais repetir frequentemente essas doces palavras, que acabarao por germinar nas suas jovens inteligencias, e em lugar de pequenos vagabundos, fareis delas verdadeiros homens. Essa e tambem uma forma de caridade.Muitos de vos dizeis ainda: Oh! somos tao numerosos na terra, que Deus nao pode ver-nos a todos! Escutai bem isso, meus amigos: quando estais no alto de uma montanha, vosso olhar nao abarca os bilhoes de graos de areia que a cobrem? Pois bem: Deus vos ve da mesma maneira; e Ele vos deixa o vosso livre arbitrio, como tambem deixais esses graos de areia ao sabor do vento que os dispersas. Com a diferenca que Deus, na sua infinita misericordia, pos no fundo do vosso coracao uma sentinela vigilante, que se chama consciencia. Ouvi-a, que ela vos dara bons conselhos. Por vezes, conseguis entorpece-la, opondo-lhe o espirito do mal, e entao ela se cala. Mas ficai seguros de que a pobre relegada se fara ouvir, tao logo a deixardes perceber a sombra do remorso. Ouvi-a, interrogai-a, e frequentemente sereis consolados pelos seus conselhos.Meus amigos, a cada novo regimento o general entrega uma bandeira. Eu vos dou esta maxima do Cristo: Amai-vos uns aos outros. Praticai essa maxima: reunir-vos todos em torno dessa bandeira, e dela recebereis a felicidade e a consolacao. Um Espirito Protetor.Lyon, 1860.... Cap. 13 QUE A MAO ESQUERDA NAO SAIBA O QUE FAZ A DIREITA. I A Caridade Material e a Caridade Moral.O Evangelho Segundo o Espiritismo. Autoria: Allan Kardec. .Creditos: Blog Intermediando Amor..
Te abracar, Poder te amar...Poder ti fazer sentir,Alguma emocao, algum sentimentoTocar seu EgoSonhar, viver, crescerFazer gritar, fazer ouvir,Brigar, bater em sua portaPerdoar, pedir perdaoEsquentar-teTi querer Ti escutarConstruir um lugarzinho no seu coracaoTodos meus sonhos, poder ti falarTudo que se pode fazer, junto! ... Ao seu lado!Mas... Onde voce esta mesmo? Parece tao vaga, essa ideia de que pro amor nao ha distancia, e tao relativo, depende de tantas coisas, me parece que cada caso e um caso, enquanto os filhos de ricos desfrutam de facilidades, quem rala na verdade,... So sobrevive, nao vive!Abra seus olhos, temos tempo, temos chance... a correnteza nao e tao forte assim para nao poder mudar de rumo, se lancar em outras aguas, ainda e cedo Sra.!Com tanta solidao, penso comigo, sera que voce chora mesmo? Sera que voce ama? Ou e simplesmente diferente como: Voce nao chora por mim, e nao me ama nunca ira me amar?!Quantas perguntas eu ja fiz nao e?Ai vai mais uma...Sera que um dia eu vou conseguir mudar esse quadro?Pode gritar, pode falar, "todo o mundo te escuta," quando desabafa, quando voce fala com o seu coracao!...So eu, ninguem quer escutar, mas estou sempre,... Sempre a ti esperar! Eu ti quero...Beijos
- Qual e a sua Lanny? Ta louco mano?! Apontar sua arma pra mina? Cara...- ... voce acha que eu ia atirar? Ou melhor, voce acha mesmo que eu ia atirar Nela Negao? Qualee cara, ela perdeu o respeito comigo, nao aceita meus defeitos, terminou comigo sem mais nem menos, fique mau pakas cara... Mais isso foi o de menos, eh que ela gosta de fazer um draminha tambem... E tambem nao e da sua conta... rara- Ela estava em estado de chooque quando encontrei ela la esquina perto do Bar da Seca, pegando um Taxi, eu falei que ia vim aqui pra base e ia te enxer de porrada... Sabia que tinha vindo pra caLanny estava sentando na mesa de reuniao de cupula*, escorado no seu braco e amassando sua cara de desanimo com a mao fechada e rodando uma chicara grande de cafe gelado do dia anterior na outra mao.... e moveu so seus olhos em direcao ao Negao e deu uma golada, no seu cafe, que desceu como uma pedra na garganta e disse...- To fu cara, - e abriu um sorriso ironico na cara - Eles nao vao mais precisar de mim, depois desse programa ai... e so colocar os codigos la e ja era... a Porra do computador faz tudo... - Nao e assim tambem nao, o programa nao e cem por cento, e a UNIAO nao vai descartar voce agora, depois de tudo que voce ja fez.- rarara, eu fiz muito mais do que so decifrar e ler essas porra desses codigo dos Poloneses, ... Fiz muito mais diplomacia internacional do que muito figurao ai de consulado, politico, militantes....- ee... voce mais comprou do que conquistou apoio internacional, militar, politico, neh? de fato! Se e isso que quiz dizer! Mais ta valendo! Tipoo.... e, trafico de influencia. rarara E pelo menos o presidente gosta de voce!...rararaLanny com um sorriso condencendente tentado disfarcar pra si proprio sua frustacao com tudo, principalmente com essa situacao, deu o ultimo tapa no cafe, levantou todo desajeitado, batendo a chicara na mesa de vidro e marfim e falou pro Nego que bebia agua no bebedouro do lado da meSinha de Cafe. (Apertando o copinho descartavel de plastico, so pra fazer barulho, foda)- Vamo embora, hoje e sabado e ainda e 2:56 da manha, da tempo de afogar as magoas em algum bar ou putero por ai, deixa tudo ligado mesmo, os cara acho que vao vim pra ca amanha no fim da tarde pra uma Reuniao ai... So vim porque sabia que iria me procurar aqui na base... rarara boiolao.... [...] -"Essa carta foi encontrada as margens do rio que cercam o lado oeste do reino, seu autor nao cabe a mim descobrir ou arriscar um palpite sou um mero pescador e a muito tempo a paz reina por aqui desde a nova "politica"".[...][...] a carta de despedida foi xilografada em versos em um pedaco de madeira escassa, no fim da segunda geracao de reis de Soulls ...[...]a gramatica nessa epoca essa era formada por poucas palavras escritas, e traduzida para
essa lingua perde-se muito de seu contexto e por hora seu sentido original. Carta porque poesia em Inian assumiria outro formato xilografada. [...]Ainda esta noiteDe hoje para o amanhaSelarei Minha ultima sentencaMinha sentenca de morteComo Escolhido FalheiMinha prova e minha propria historiaAscenderei minha cabeca aos ceusE com uma gota de sangueFecharei Todas minhas duvidasConsertarei todos meus errosAinda esta noitePrezo que ela apareceraFazer-me voltar a trasSera tarde de maisPois ja terei passado a espada em meu dedoJa terei comecado outra jornadaEm outro lugarCom outras intencoesCom outros pecadosDitarei minha historia diferenteAmanha vou acordar como outra pessoaDe um carvalho vou beber as gotasDo ultimo orvalho desse inverno que enfrenteiO Sol de a primavera ira aquecer meu coracaoAdormecerei no crepusculo do verao nas mais altas montanhas do reinoMeu alimento sera luzMinha armadura sera o ventoMinha proteccao sera meu silencioSera meu exilioSera minha distancia de vocePor isso espero que nao venhaPois se vier traga meu filhoPois ele ira no meu lugarSelar meu tratado e viver em pazLonge de minhas loucuras e mentiras.[...]Trecho do meu futuro pequeno livro...