diz Paulo VI: Bem sabeis que a Igreja sempre condenou oaborto, o que os ensinamentos do nosso Predecessor de veneravel memoria Pio XII(...) e os do II Concilio Vaticano (...) nao deixaram de confirmar, com a suaimutada e imutavel doutrina moral.A Declaracao sobre o Aborto Provocado, de 1974, iniciacom a rememoracao dessa condenacao continua: Apoiada na Sagrada Escritura, a Tradicao da Igreja considerou sempreque a vida humana deve ser protegida e favorecida desde o principio, assim comonas diversas fases do seu desenvolvimento. Nessa perspectiva, a ilegitimidadedo aborto provocado e um ensinamento constante e sem lacunas, que se podeencontrar nos padres da Igreja, nos teologos da Idade Media, em diversosdocumentos do Magisterio Episcopal e Pontificio. Todo aborto deve serabsolutamente excluido. Nesta Declaracao, reconhece-se a existencia deopinioes divergentes e os fieis sao alertados para a distincao entre o que saoopinioes novas e o que e a doutrina apresentada com autoridade pela Igreja: (...) conta que todos os fieis, incluindomesmo aqueles que possam ter se sentido abalados pelas controversias e pelasopinioes novas, compreendam que nao se trata de opor uma opiniao a outra, massim de transmitir-lhes uma doutrina constante do Magisterio supremo, que expoea norma e os costumes, sob a luz da fe. Nao ha direito da mulher ao proprio corpo,quando se refere ao nascituro. So ha direito quando a vida humana nao esta em jogo. OUTRAS POSICOES SOBRE O INICIO DA VIDA HUMANA Em relacao aos dados cientificos, ha uma concordanciaem torno da ideia de que eles nao permitem afirmar com certeza a existencia deuma pessoa humana desde os primeiros momentos da fecundacao. Parece, aocontrario, mais provavel que somente algum tempo apos a concepcao se possaadmitir estar diante de uma pessoa humana em gestacao. A argumentacao aduzidaem favor dessa concepcao se baseia no fato de que nao basta a existencia de umcodigo genetico o DNA no zigoto para que se gere uma pessoa humana. Alemdisso, o desenvolvimento do zigoto nao se da em um processo continuo, pois hamudancas qualitativas consideraveis no periodo embrionario. Nesse processo,entram em jogo inumeros elementos, endogenos e exogenos, de maneira que nao sepode argumentar que a pessoa esta potencialmente no zigoto e que a passagem aoato de tornar-se pessoa sera automatica.Outro dado cientifico levantado e o de que aindividuacao se da na segunda semana da gestacao, no momento em que se da anidificacao, ou fixacao na matriz. Ora, se filosoficamente o que constitui apessoa e o fato de que se trata de um individuo, uno e unico, a fixacao daindividualidade nao pode se dar antes da nidificacao. O dado cientifico emfavor dessa teoria e o de que, no caso da geracao de gemeos, a divisao doembriao em dois individuos ocorre somente apos esse processo.Pode-se ainda usar como argumento a ocorrencia daperda extraordinaria de zigotos antes da fixacao do ovulo fecundado. Calcula-seque em torno de 75% dos zigotos sao eliminados antes de se implantarem namatriz. Esse dado leva muitos estudiosos a se perguntarem se, de fato, anatureza eliminaria tantas pessoas ou se esse processo nao estariaindicando, ao contrario, que nao existem elementos estruturais no zigoto quepermitam reconhece-lo como tal. Finalmente, o