lideres e seusdeuses. Certamente perceberam que a religiao nao e um conjunto decrencas abstratas, mas uma explicacao ultima da vida e a maneirade viver de um grupo de pessoas, e que e o elemento fundamental dahumanidade de uma pessoa. Assim, nao privar a pessoa do direito de praticar a propria religiao e manter uma dimensao de suadignidade. Nao implica aqui se dizer que os romanos respeitavam osdireitos humanos, mas sabiam muito bem que negar certos elementosessenciais da dignidade humana contribuiria em muito para fomentar arevolta, como bem podemos observar ao ler Antigona deSofocles. Aobra de Sofocles, escrita aproximadamente em 442 a.C. conta o dramade Antigona. Seus irmaos, Eteocles e Polinices, mataram um aooutro na luta pelo trono de Tebas. Por isso Creonte se torna Rei emanda sepultar Eteocles de acordo com a tradicao religiosasenquanto Polinices teria seu corpo deixado exposto para ser devorado pelos caes e abutres. Antigona se rebela contra Creonte, e, paratentar sepultar o irmao, deixa claro que nao deixara o corpo doirmao sem os ritos sagrados, mesmo tendo que morrer para isso. Apeca deixa evidente a tensao entre as leis humanas (da Polis) eas da consciencia interior (Leis Divinas). (SOFOCLES, 2016) Noinicio do cristianismo essa pratica de liberdade religiosa foireivindicada por diversos escritores e promulgada pelo edito deMilao em 313 d. C. pelo Imperador Constantino, mas em 380 oImperador Teodosio publicou o edito de Tessalonica que impos apratica do cristianismo em todo Imperio. Essa luta entre aconsciencia individual e a obediencia as leis do Estado quepermearam o periodo foi desde a queda do Imperio Romano ate aformacao da civilizacao europeia ocidental. Ja no seculo XIII,aconteceu a revolta que resultou em desentendimentos entre Rei Joao(O Sem Terra) , contra o Papa e os baroes ingleses a respeito dasprerrogativas do soberano. O monarca, que o assinou a Magna Carta limitou seus proprios poderes. Com o Descobrimento do Novo Mundo,quando os colonos chegaram a America do Norte, ja seestabeleceram nas novas terras sob a egide da liberdade religiosa,como podemos ver uma carta de Maryland Nerdland de 1632 ou nacolonia de Rhode Island fundada por Roger Willians, seguidos dasconcessoes de acordos de Nova Jersey em 1677 e a fundacao dopovoado Cidade do Amor Fraterno na Filadelfia. Logo depois,com a Revolucao Gloriosa que depos o rei Jaime II da Inglaterra, obrigou-se o seu sucessor Guilherme de Orange a concederdireitos constitucionais assinados na carta de direitos de1689. Seguindo essa tendencia John Locke (1632-1704) escrevedois tratados sobre o governo, nos quais fala dos direitosnaturais do homem, os direitos avida,a liberdade e a propriedade. servindo de base para separacao dospoderes governamentais, mais tarde explicitados por Montesquieu(1689-1755). Esse conjunto de fatores influenciou profundamentea situacao politica na America do Norte e resultou nadeclaracao de independencia dos Estados Unidos em 1776, tendo por principio, que todos os homens sao criados iguais com direitosinalienaveis a vida e a busca da felicidade. Em 1774 o congressodas treze colonias americanas redigiu um documento - declaracao eresolucoes - que colocava o naturalismo como fundamento dosdireitos do cidadaos e a carta de direitos da Constituicao deVirginia em 12 de junho de 1776 trazia o principio