se deduce que ser cristiano consiste, sobre todo, en trabajar por laliberacion del hombre y la instauracion de un mundo mas justo.Ciertamente,se habla mucho del hombre Jesus, pero es para ver en el el modelo del amor alos hermanos y la piedra angular de la Historia. Se olvida anadir que el estambien el Verbo de Dios que, viviendo en el seno del Padre, nos comunica aDios. Creer en el reino futuro es estar convencido que, porque existe Dios, eladvenimiento de una sociedad mas justa no es una utopia, pese a todos losfracasos del pasado.Laprimera tarea de la Iglesia, como el pueblo testigo y portador del mensaje,seria ayudar al mundo a hacerse adulto, pero parece que se olvida que la misionpropia de la Iglesia es tambien ayudar al mundo a encontrar a Dios. En cuanto ala catequesis, su tarea principal seria promover en los jovenes el espacio deinterpelacion indispensable para que el problema de Dios pueda surgir algun diay la palabra Dios tenga un sentido. Se subestima la importancia del anuncioexplicito de Dios y de la ensenanza religiosa propiamente dicha. (2)3.LA COMPLEMENTARIEDAD NECESARIAElconflicto de las tendencias, del cual hemos senalado algunos puntos destacadosy sobresalientes, solo se comprende bien a la luz de la historia. Como sueleocurrir, un unilateralismo provoca otro. Una acentuacion demasiado fuerte daorigen a una reaccion a ultranza en sentido opuesto. No se encuentra de golpeel punto de equilibrio. Lo mismo ocurre con el conflicto, hoy particularmentesensible, entre el verticalismo y el horizontalismo. La llamada tendenciahorizontalista nacio, en parte, como reaccion legitima frente a uncristianismo desencarnado, de tipo pietista, demasiado olvidado de lasimplicaciones sociales del Evangelio. En cambio, asistimos hoy a la acentuacioninversa que corre el riesgo, si no se equilibra, de poner en entredicho laespecificidad misma del cristianismo.Losenalo bien Etienne Borne (La Croix, 13 de noviembre de 1976): Lo grave es queel debate enfrenta no solo cristianos a cristianos, sino un cristianismo a otrocristianismo.Hayque evitar un doble escollo: el de un cristianismo desencarnado y el de uncristianismo sin Cristo resucitado y viviente.Sercristiano es estar injertado en Jesucristo y al mismo tiempo en losacontecimientos del mundo. Es estar abierto a Dios en la apertura al mundo. Esser a un tiempo hombre de oracion y hombre de accion, fiel a Jesucristo, Hijounigenito de Dios y hermano de los hombres.Cadabautizado es por definicion miembro del Cuerpo de Cristo, llamado a vivir encomunion con sus hermanos en la fe y tambien con sus hermanos en humanidad.Instaurarla justicia es un deber fundamental del hombre. Pero esta justicia concierne ala vez a Dios y al projimo.Paraser justo, hay que respetar todos los derechos y dar a cada uno lo que se debe.Dios tiene derecho a nuestra adoracion, a nuestra alabanza. Realmente es justoy necesario, Padre santo, -decimos nosotros en el prefacio eucaristico-, dartegracias siempre y en todo lugar, por tu Hijo amado Jesucristo. Y el Salvadormismo, al que recurrimos como mediador nuestro ante el Padre, no se haconvertido en nuestra justicia, igual que se ha hecho nuestra sabiduria ynuestra liberacion?Hayque respetar la justicia tanto en lo que atane a Dios como en lo que conciernea los