Patrick Macarthy e um entao ocidental como nos que resolveu compilar em um unico livro todos os registros e historias que os Uchinanchu (okinawanos) e os proprios chineses difundem atraves de eras. Seu livro conta, alem de outros fatos, as principais teorias que circulam no Japao sobre a origem do karate, de como o Bubishi chegou a Okinawa e influenciou diferentes mestres que viriam a serem precursores de diferentes estilos. O Bubishi e uma compilacao marcial que inclui nao apenas tecnicas de luta e estrategias belicas como tambem alguns segredos da medicina chinesa. Tal documento nao foi totalmente decifrado ainda nos dias de hoje, uma vez que muito caracteres deixaram de existir ou foram transformados perdendo seu significado com o passar do tempo. O livro faz uma breve citacao sobre o vinculo que existia entre os habitantes de Okinawa e a China, e quem diria, ele contraria o senso comum de que ilha sempre teve estreitos lacos com o Japao mesmo antes da invasao do Cla Satsuma. E dito que o vinculo entre os Uchinanchu e os chineses na epoca em que, o que conhecemos hoje como Karate-Do era Toudi-Jutsu ou To-de ou To-te, era muito maior do que o tenue elo geografico que aproximava Ryukyu da terra do Sol Nascente. Se nao fosse pela forca do cla Satsuma que invadiu RyuKyu em 1609 talvez Okinawa seria hoje parte da China devido ao estreito elo comercial e cultural. Patrick tambem faz uma citacao sobre a uma teoria nao muito difundida por aqui de que a raizes mais profundas do Toudi-jutsu (a capa do livro ao lado) estao nas chamadas Trinta e Seis Familias, imigrantes chineses que se instalaram no vilarejo Kume (ou Kuninda) em Okinawa no seculo XIV e que passaram a ensinar kung-fu para os Uchinanchu, tudo isso antes das duas proibicoes do porte de armas (Sho Shin e Satsuma). Com o aperfeicoamento do toudi-jutsu com o passar de geracoes e que muitos mestres foram a China e trouxeram influencias mais diretas do kung-fu. Os Okinawanos ou Uchinanchu possuiam um dialeto proprio com uma estrutura social e uma cultura totalmente a parte dos japoneses. A antiga estrutura social era dividida em onze niveis: principes (irmaos ou tios do rei), Aji (filhos dos irmaos e tios do rei, os japoneses comparam os Aji aos Daimyo, os senhores feudais), Oyakata (equivalente a samurai de nivel alto) e outras classes menores como, oyataka-pechin, satunushi, saka satunushi, satunushi pechin, chikudun, chikudun zashiki e niya. Assim como no Japao, o cronograma historico tambem e dividido em eras, e era assim: Dinastia Shunten (1186 - 1253)Shunten (1186 1237)Shumma-junki (1238-48)Gihon (1249-59) Dinastia Eiso (1260-1349)Eiso (1260-99)Taisei (1300-08)Eiji (1309-13)Tamagusuku (1314-36) Dinastia Satto (1349-1407)Satto (1350-95)Bunei (1396-1405) Primeira dinastia Sho (1407-69) Entre as datas citadas abaixo e que entra a primeira proibicao de porte de armas que impulsionou o desenvolvimento da nossa arte. Sho Shiso (1406-21)Sho Hashi (1422-39)Shu Chu (1440-44)Sho Shitatsu (1445-49)Sho Kinfuku (1450-53)Sho Taikyu (1454-60)Sho Toku (1461-68) Segunda dinastia Sho (1470-1879)Sho En (1470-76)Sho Seni (1477)Sho Shin (1477-1526) (ao lado)Sho Sei (1527-55)Sho Gen (1556-72)Sho Ei (1573-88)Sho Nei (1589-1620)Sho Ho (1621-40)Sho Ken (1641-47)Sho