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Ola meninaaaaas!Estava morrendo de saudades de estar aqui com voces, mas o bom filho a casa torna e espero nao ficar mais ausente.Eu vim falar pra voces de um produto muito bom que eu comprei recentemente no Boticario que e um mousse de limpeza purificante para o rosto. O produto vem em uma bisnaga e custa em media R$35,00. Eu achei caro no inicio, mas agora testando eu acho que vale o custo beneficio. Ele tem a funcao de limpar a pele e deixa-la lisinha, livre de impurezas, ressecamentos e irritacoes.Essa linha do Boticario, chamada ACTIVE tambem e indicada para quem quer evitar linhas de expressao e os sinais da idade.Ele faz uma limpeza muito gostosa, deixa pele realmente macia, alem de ter um cheirinho delicioso.A textura dele e de mousse mesmo, contendo microparticulas que fazem uma pequena esfoliacao no rosto.Eu adorei e recomendo, alem do que ele pode ser utilizado por qualquer tipo de pele, entao vale a pena experimentar!E ai, gostaram?Usam sabonetes especificos para pele?E por hoje e isso meninas, muito bom estar de volta com voces, um grande beijo a todas!=*Nah. Ola meninas,Tudo bom?Vou falar um pouco da viagem que fiz agora na virada do ano. Passei 7 dias com o namorado em Buenos Aires. Incrivel como o tempo nunca e o suficiente, pois voltei pra casa com sensacao de que ainda faltava muita coisa pra ver/fazer.Fiquei hospedada no centro, no Hostel Ritz inn, apesar do tanto que falam sobre o centro de la, achei o local otimo, muito bem localizado (na frente do metro), e nem um pouco perigoso. Mas claro que como toda cidade grande voce precisa cuidar de seus pertences.No primeiro dia andandos pela rua Florida, Casa Rosada, Museu Cabildo e a regiao pelo centro. Que na minha opiniao lembra bastante as ruas de Paris. Plaza MayoCatedral Metropolitana Casa Rosada Segundo dia foi Zoo de Lujan, mas farei um post so sobre ele. E um zoo incrivel onde podemos entrar na jaula dos animais.Terceiro dia foi meio morto, devido ao cansaco do Zoo, apenas passeamos pela regiao do centro e acabamos parando na casa cultural e vendo um show de tango por 50 pesos (pechincha!). Casa CulturalDecoracao da casa cultural Apresentacao de tangoQuarto dia foi para conhecer Palermo, Palermo Soho, Recoleta. Jardim Botanico RecoletaUm dos jardins de PalermoQuinto dia foi mais tranquilo, estavamos cansaderrimos! Sobrou apenas a feirinha de San Telmo. Mafalda Feirinha de San TelmoSexto dia foi vespera de ano novo, tudo ja estava meio fechado e ficamos com receio de ir ate Caminito e ter pouco movimento. Passeamos pelo centro de vimos a "Sao Silvestre" Argentina. Mesmo depois da meia noite, mas ainda sexto dia: balada de ano novo! Ultimo dia Setimo dia foi so para arrumar as malas e voltar para o Brasil!Gostaram do post?Se quiserem saber alguma duvida especifica e so perguntarem ou entao mandarem e-mail que eu respondo tudo.Beijos,Tha Todo bom filho a casa torna, e estou tentando me organizar para voltar a postar e trazer novidades legais aqui pra voces meninas. Perdoem a ausencia!Mas vamos ao que interessa. Quem, como
eu, e viciada em Melissas? Ou pelo menos ja foi algum dia?A boa noticia e que tem modelos lindos na colecao nova, alem de o material da Melissa ter mudado e estar muito mais confortavel e com menos odor nos pes. A ma noticia e que continua com preco salgadinho para um sapato de plastico. :SMas, apreciar os modelos nao paga, entao vamos as lindezas!E o modelo de inverno Ultragirl High que vem no material de plastico com camurca e o laco para ficar mais bem elaborado.Melissa Ultragirl Minnie com modelos infantis e adultos. Melissa Ultragirl Muppets com modelos infantis e adultos. Ultragirl Fox. Esse modelo de salto em formato de casquinha de sorvete e a colecao nova que estourou, modelo exclusivo para divulgacao feita na Galeria da Melissa e agora em todas as lojas. Vivienne Westwood para Melissa. Lindas ne? Tem muitos outros modelos que voces podem ver no site da Melissa. A minha queridinha e Ultragirl Melissa e essa ultima tooooda brilhosa, linda para a noite nao e?Independente da idade, Melissa sempre vai ser uma paixao entre as mulheres e a preocupacao da marca com o conforto das clientes e algo muito interessante e que tende a agregar mais valor ainda.E isso por hoje!Beijinhos, Nah.
manifestacoes, que uniram palestinos e israelenses, nao foramveiculadas pela midia. Nao chegaram ate nos, como chegam aquelas que falam debombas, de atentados terroristas, de centenas de mortes, de guerras. Por que? Porque foi feito com paz? Ou por que a midia promove a guerra? Ou por que gostamosde guerra? O que aconteceu para ninguem falar de Budrus? Nao sei responder, nem quero saber a resposta. Sei que odocumentario so reforcou uma crenca ja existente em mim: a de que a violencia apenasfaz mal e que manifestacoes de paz promovem conquistas para o bem de todos. Apaz entre palestinos e israelenses ajudou os habitantes de Budrus a conseguirempreservar sua historia. A paz fez com que as oliveiras permanecessem e o muro naofoi construido. Nao ali, onde mulheres e homens se uniram em nao violencia. Faz dias que assisti ao filme, mas, ainda me encontro catartico.Lembrei-me de todas as coisas que tenho visto na internet, o movimento deocupacao de pracas 15-O, iniciado em 15 de maio na Espanha estimulando,posteriormente, Wall Street (que dura ha quase um mes) e outras tantas cidadese pracas pelo mundo afora. E a paz, pedindo para nossos porcos gestoressolucoes praticas para a vida. Nao queremos violencia. Nao precisamos deviolencia, precisamos de solucoes para a crise e para os conflitos. A paz, naspracas, com o movimento 15-O, na Espanha, na Grecia, em Wall Street, e mais de900 cidades pelo mundo, grita.Acho que gostaria de gritar tambem, aqui no Brasil (ondeoitenta cidades tiveram pracas ocupadas). Julia Bacha gritou a sua maneira.Mostrou que a paz ajuda, que a nao violencia e uma forma de manifestacao. E, omais importante, funciona! Talvez, somente assim, com mais e mais ocupacoes,ocorrera alguma mudanca no caos em que nos encontramos nesta segunda decada do seculoXXI. Neste clima confuso, de paz, de lagrimas e muita catarse, apreciei e indicopara todos o documentario da brasileira de 29 anos, pois, acredito, assim comoela, na nao violencia.
foto: lee jeffreiseu queria pensar somente em coisas do bem, em coisas que me fizesse bem. em sentimentos, emocoes, relacoes, na felicidade, na arte, na musica, na poesia, na alegria, no simples viver. mas, infelizmente a vida nao me permite, ao contrario, obriga-me a pensar em coisas que, muitas vezes, deixam-me triste. homens e mulheres entram em nossas vidas por algum motivo e, assim, sem muito questionar, vez ou outra, motivado por um simples gostar, nos dedicamos, convivemos e abrimos nossos bracos. amamos. e nisso que tenho pensado, no amor.nao acredito que o amor seja algo ruim, entretanto, encontramos no amor em si um limite. tal limite se faz e se constitui em uma zona proximal ao odio, a raiva, a tristeza, a depressao e outros tantos sentimentos, vizinhos do amor. estas sensacoes de nossa alma nem sempre sao boas, ou bem lembradas por nos. vez ou outra nossa memoria resgata-as em um formato nostalgico, liberando uma alegria imensa em nosso intelecto. outras vezes, em contraponto, trazem a dor, a decepcao e um triste sentimento de pesar.bato na mesma tecla, novamente. o fato de viver uma sociedade posmoderna, onde a frugalidade e parte de sua essencia, impede de observarmos a sutileza. impede-nos de determos nossos olhares ao carater romantico de nossa existencia. um limite e imposto a nos e a posmodernidade e quem nos determina este limite. alguns pensadores dizem que a esquizofrenia e a doenca do posmoderno. somos doentes! doentes do eu, presos em uma realidade que se configura em uma estrutura interna, cujas verdades so tem sentido ali, naquela estrutura, naquele lugar, com aquele sujeito. somente o eu tem sentido, mas este eu e doente, esquizofrenico!em um primeiro momento, isto pode parecer um pouco chocante. afinal, o fato de ser ou fazer parte de uma sociedade doente soa, aos ouvidos, de modo estranho, suscita em nos certa recusa. mas, se refletirmos um pouco, nao ha necessidade de sermos esquizofrenicos, ou ainda, ha a possibilidade de escolha em se-lo (ou nao). mas, ainda assim, nao deixamos de ter uma patologia. ainda assim, permanecemos em debeis (seja social, subjetiva ou individualmente). o eu ainda sofre.em nossa historia, mulheres e homens pensaram o sujeito na estrutura social. marx foi um deles. em linhas gerais marx diz que a alienacao e caracteristica do homem e da sociedade moderna. e efeito de diversos aspectos materiais dominantes, situados no interior do capitalismo. no capitalismo, o trabalho se esvai a partir do momento que a mercadoria ocupa seu espaco na consciencia. o homem transforma a mercadoria, confere-lhe valor, gera uma superioridade da mercadoria em detrimento de seu criador. deste modo, destitui a ligacao entre o produto e o produtor. a consciencia deixa de ser importante e o que vale e a mercadoria.somos alienados, esta e a conclusao! nosso eu, ja na modernidade, deixou de ver a si e ao outro como um ser em si, cuja consciencia liberta-se da materialidade e propoe-se ao outro como uma extensao do real, como parte conjunta de uma existencia unica, que e a vida. a ideia de alienacao, a meu ver,
tira a identidade do homem. imputa-lhe uma identidade falsa, existente por meio de um processo social organizado por poucas cabecas pensantes. mais ainda, ela fixa o sujeito. num sentido radical deste raciocinio, o nosso eu tem que ser fixo, estavel, nao pode mudar, pois a mudanca na subjetividade impediria uma acao eficaz da alienacao. todavia, mesmo que o sujeito nao fosse fixo, neste processo ele tornar-se-ia estatico, pois alienacao impediria a mudanca, firmando o sujeito na ideia.nao gosto muito disso. nao acho interessante ser alienado, pois a ideia de pressupoe uma verdade escondida. dito de outro modo, a alienacao pode ser considerada uma verdade, mas uma verdade diferente aos homens e mulheres que labutam no dia-a-dia, na escola, no mercado, na vida. e uma verdade provisoria, que aguarda a verdade absoluta, a verdade da consciencia nao alienada. aqui, o eu perde-se. ser alienado e conviver com uma falsa verdade produzida socialmente para nos.neste sentido, nao quero ser alienado. basta-me isso! prefiro discursos de verdade. tal como um dia disse foucault em sua obra. prefiro as vozes da esquizofrenia, as vozes dos negros, dos latinos, dos indios, dos gays, das lesbicas, das travestis, dos mulatos, dos imigrantes... prefiro as pequeninas verdades, parte de um todo ser esquizofrenico. prefiro olhar para a sociedade e constatar estas vozes gritando a ser alienado e viver a alienacao.a esquizofrenia e uma imagem que reflete bem o carater posmoderno. dela, emana um sentido de sociedade, onde o eu esta em meio a vozes que falam, todas ao mesmo tempo. o sujeito fragmenta-se em meio a multiplicidade discursiva que explode perante sua existencia, em diversas formas, com argumentos coerentes e estruturados internamente em seus respectivos raciocinios.contudo, esta esquizofrenia faz com que o carater de verdade do eu seja fluido. a verdade, na posmodernidade, dissipa-se e com ela aquilo que eu disse ja pensar ha certo tempo: o amor. o amor tem se dissipado do ser? ou o amor tem passado por um processo de re-significacao frente as diversas formas de organizacao e existencia, produzindo um novo ser do amor? responder a esta questao daria muito trabalho, faria eu escrever demais. fico aqui, por ora, tentando elaborar melhor uma resposta a estas duas questoes. nao disse quase nada sobre o amor, mas penso que compreender nossa sociedade ajuda a compreender a ideia que dele o fazemos. pensar a alienacao e a esquizofrenia ajuda a refletir sobre qual tipo de amor queremos: o alienado ou o esquizofrenico?preciso pensar mais, e dificil responder! sei que: por enquanto, acredito no amor!
ao assistir a reprise de uma edicao do programa "gremio recreativo", da mtv, foi quando conheci tulipa ruiz. achei a voz dela encantadora, incrivelmente bela. procurei por seu trabalho na internet e gostei. mas, aquela musica que tocou na mtv me chamou muito atencao. o nome "a ordem das arvores" sugeria mais que uma simples metafora da matematica "a ordem dos fatores nao altera o produto".ouvi a musica diversas vezes. a letra foi trabalhada num jogo de linguagem onde a arvore e trocada pelo passarinho. ao inves de um curio morar num pessegueiro e o pessegueiro quem mora no curio e assim se segue com diversos passaros e arvores. entao, ao refrao celebramos a natureza cantando com a voz da tulipa que "a ordem das arvores nao altera o passarinho". e verdade! para nos, homens e mulheres simples, do senso comum, nao altera. a nao ser com a destruicao em massa que temos feito, mas isso e outra historia. a tulipa celebra a natureza cultivando um sentimento de eterno.quando me dei conta disso, deste detalhe estetico de sua musica me emocionei e pensei mais um pouco sobre o trabalho dela, sobre a arte expressa em sua letra. em nossa sociedade ocidental, no inicio deste seculo, vivemos o momento da posmodernidade. este momento e caracterizado, sobretudo, pelo efemero, pelo fugidio, pelo novo, o movimento constante modela-nos, faz-nos passageiros no mundo e pelo mundo globalizado. o presente. celebramos aquilo que e e nao mais do que isso.em outra musica, de nome "efemera", pensei: ela se entregara a posmodernidade! no comeco pensamos no titulo - que sugere um pouco de posmodernidade -, mas ao ouvir o todo pensamos.hoje e o tempo pra eu ficar devagarinhocom as coisas que eu gosto eque eu sei que sao efemerase que passam pereciveise acabam, se despedem,mas eu nunca me esqueco.apesar da corrupcao que a materia esta sujeita, elas, as coisas, nao passam, ao contrario, eternizam-se em um sentimento de tal forma que marcam nossa memoria e produzem uma lembranca. lembranca esta daquelas coisas que eu gosto, que sao efemeras, mas me eternizam e sao eternizadas por mim e em mim.de fato, nao sei se a tulipa pensou em tudo isso ao criar "a ordem das arvores" ou "efemera". mas uma coisa e certa: nestas musicas ela aponta para o eterno, descartando muito do efemero posmoderno. mostra-nos uma natureza comum a todos, sem se importar com uma ordem na cancao. acredito que o motivo e a existencia em si: a natureza e e uma ordem poderia descaracterizar a beleza de seu ser. Ha poucas semanas Bento XVI, o bispo de Roma, disse ao mundo cristao que se retiraria do exercicio episcopal. Acho completamente compreensivel e, de certo modo, vejo beleza nesse ato de resignacao. Basta olharmos aqueles olhos cansados, ja idosos e marcados por uma longa existencia, um atitude de um homem admiravel! Nao, nao sou um adepto do pensamento papal bentoniano. Mas, o que me leva a pensar nele e que por onde vou, aqui em Portugal, vejo placas pregadas nas janelas de estabelecimentos comerciais, de casas, nas ruas,
em todo lugar, e que bradam a todos os que tem olhos e veem: Obrigado, Bento XVI. Uma comocao nacional foi gerada. Uma comocao europeia tem sido manifestada! E o mundo olha para Roma!Os jornais nao param de referir esse ato. Conjuntamente, e claro, mostram aqueles que podem ser o novo Bispo de Roma. Quanto a isso, ao Conclave que elegera o novo Papa, sequer ouso dizer algo: so vejo desigualdade nesse processo, onde o maior colegio eleitoral esta longe de a America Latina o maior berco do catolicismo no mundo atual. Por aqui, no Velho Mundo, entrevistas em redes de televisao mostram a ambiguidade de emocoes: de um lado, fieis encantados pela humanidade papal admiram esse ato e agradecem pelo pastor que se retira ao silencio, mas, por outro lado, ha aqueles que, em um instante, percebem-se desacreditados daquela infalibilidade que o Papa tem e nao admitem essa tomada de decisao. Esses ultimos, mais rigorosos, nao aprovam a atitude de Bento XVI, justificando-a historicamente em Joao Paulo II, que ficou e permaneceu ate o fim e nao deixou-se abater pelo corpo ja corrompido pelo tempo. Parece-me que um frisson generalizado toma conta do mundo cristao.Confesso, estou ansioso por ver quem sera o novo homem que sucedera Pedro acho que o frisson tomou conta de mim tambem. Alguns jornais apontaram a possibilidade do Africano, Peter Turkson, Cardeal de Gana (o proprio Bento XVI fez referencia a interessante ideia de se eleger um papa negro; de fato, isso e algo a se pensar, sobretudo apos a quebra de monopolio branco-caucasiano na Casa Branca). Quanto aos latino-americanos, penso que nao serao cogitados nos, latino-americanos, produzimos uma heresia chamada teologia da libertacao que nos deixou um tanto quanto diferentes em materia de cristianismo catolico. Enfim, o que me chama a atencao nisso tudo e: quao conservador sera o novo Papa? Turkson e a favor da pena de morte aos homossexuais e ele diz ser isso conciliavel com a tradicao. No dia que ouvi isso, tive vontade de vomitar. Como e possivel um homem, hoje, nesse inicio de milenio, pensar isso de um outro ser humano? Isso me revolta, mais ainda, deixa-me triste! Mas, pensando aqui com meus botoes, lembro-me o que disse alguns dias atras o pastor e tambem presidente da Comissao de Direitos Humanos do Circo Senado brasileiro, Marco Feliciano: africanos descendem de ancestral amaldicoado por Noe. Isso e fato. O motivo da maldicao e polemica. Nao sejam irresponsaveis twitters rsss. Isso e: se temos um bocal na presidencia da Comissao de Direitos Humanos falando isso, por que nao ter um Papa bocal a favor da pena de morte? Nao ha muita diferenca, ambos vao exerecer inflencia na minha e na sua vida! Ambos distorcem a realidade da natureza, que afirmam ser criacao divina! Bento XVI, poucos dias antes de sua renuncia, clamou uma revolucao verdadeira na Igreja. O que, raios, sera essa revolucao? Sera um olhar a si e um retomar aos pressupostos inquisitorios e mais uma vez deixar um legado de milhares de mortos em manuais didaticos, e livros, e filmes, e
falar. apoesia e o canto sao necessidades para o expressar-se. a significacao do mundorealiza-se no canto e ao mesmo tempo, cantando, o rapper se expoe, fala de suasemocoes, de seus sentimentos e de suas angustias! assim, uma posicao torna-sefixa e, deste local, parte um discurso: o da emocao decorrente do sentir e daexperiencia. nos dois versos seguintes criolo fala de um efeito decorrentedo rap: o efeito de formacao. a poesia tem um carater formativo. ao cantar que orapper nao faz o rap, mas o rap e quem faz o rapper, criolo retoma uma tradicaosabida e divulgada no hip hop: a consciencia. a liberdade de consciencia e umfator essencial do rap. ha cerca de quinze anos, na decada de 1990, mv bill jacantava este tema. em so deus pode me julgar diz que o rap e:coisade moleque revoltadoninguemmais quer ser boneconinguemmais quer ser controladovigiado,programado, calado, ameacadosefor filho de bacana, o caso e abafadoagente e que e cacado, tratados como reuasarmas que eu uso e o microfone, a caneta e o papelgosto de pensar esta tradicao em conjunto com a ideia depensamento negativo (de herbert marcuse), pois ela mostra aquilo que asociedade nao e. critica e aponta para nossas deficiencias sociais e politicas.sugiro, com isso, que a formacao do rap se da por meio da negatividade. o rapforma o rapper que fara outro rap e formara outro rapper e assimsucessivamente. ha uma tradicao que nutri e, uma vez nutrido, pode-se, entao,nutrir a outrem.continuando, diz ainda a poesia de criolo:euto falando, daquele que ate a respiracao sai rimando,davontade de chorar, me emociona, nao tem comodesperdiciode talento, feito agua que foge do cano,quemfez o buraco eu nao sei mais o rap vai concertandoa poesia esta presente em todo momento da vida: a rima seproduz na respiracao e o rapper respira poesia. ela e intrinseca ao seu ser e asua existencia. por isso, e somente por isso, emociona e da vontade de chorar. orap tem esta funcao quase que redentora. a metafora da agua fugindo pelo canodeixa isso claro, pois do mesmo modo que o furo desvia a agua, tambem umadeterminada conduta pode desviar o homem de si e de sua consciencia. para finalizar, trago outro trecho, da poesia morto vivo.nela podemos observar este carater formador, quando no refrao o mc canta, lamentando:eudevia ter falado pra voce das coisas que passei e oquanto eu sofri sonao sabia que iria acabar assim sonao sabia que iria se acabarsegundo criolo, e ai, no momento de transmissao de tradicao,de sentimentos, das sensacoes, da experiencia vivida que o rap efetiva seuproposito formativo, e concerta!
"Hoje eu acordei com saudades do mundoCom vontade de querer correrDe dar uma volta ao redor de tudo" Achei a musica bem interessante, ela apresenta elementos que definem o rap. Gostei do modo como o rapper pensa e delineia os contornos essenciais de sua poesia, gostei muito.Vou te fazer viver, vou te fazer sonharVou te fazer querer, vou te fazer lutarVou te fazer sofrer, vou te fazer chorarVou te fazer tremer, vou te fazer gritarFazer sentir que tudo pode ser melhorFazer sentir que tudo pode ser maiorEu sou o rap, eu sou (4x)Eu sou o sonho de cada moleque em meio ao frioSou a realidade de cada um que me viuEu sou o presente e o passado de quem me sentiuMesmo sem arma sou a verdadeira guerra civilEu sou o pao pra cada homem que hoje sente fomeEu sou a fome que faz movimentar cada homemEu sou a esperanca de paz da quebradaEu sou a casa onde a revolucao fez a moradaEu sou a alma da raca dita a mais fracaEu sou o olhar do guerreiro no momento que atacaEu sou a bondade e o sorriso de cada senhoraEu sou a perseveranca de quem fica quando alguem vai emboraNa hora que voce olhar bem dentro dos meus olhos ce vai verUm mundo novo, um renascerE agora fica aqui que e seu lugarSe existe luta no seu coracao e onde eu vou estarVou te fazer viver, vou te fazer sonharVou te fazer querer, vou te fazer lutarVou te fazer sofrer, vou te fazer chorarVou te fazer tremer, vou te fazer gritarFazer sentir que tudo pode ser melhorFazer sentir que tudo pode ser maiorEu sou o rap, eu sou (4x)Eu sou o silencio do luto da humanidadeEu sou o barulho do grito da dignidadeEu sou a morte em cada viela dessa cidadeEu sou a vida em cada favela deixo saudadeSou 4 ou 5 manos que saem do crimeQue me utilizam pra empregar no mundo esse regimeSou firme resultante do odio e do amor contidosSou regeneracao de quem chamavam de bandidosSou um tapa na sua cara se isso for precisoSe voce me usar pro mal eu te derrubo e te pisoSe voce me quer por interesses profanosVoce sera cobrado, sim, pelos seus proprios manosPosso te transformar num fracassado ou num heroiVou te bater pra ver se aguenta o quando a vida doiVou te testar, fazer sofrer por varios mesesMas se me amas nao negue meu nome por 3 vezesVou te fazer viver, vou te fazer sonharVou te fazer querer, vou te fazer lutarVou te fazer sofrer, vou te fazer chorarVou te fazer tremer, vou te fazer gritarFazer sentir que tudo pode ser melhorFazer sentir que tudo pode ser maiorEu sou o rap, eu sou (4x)Eu sou o quilombo dessa nova geracaoEu sou seu tombo mas tambem sou o seu chaoEu sou justica mas tambem sou o ladraoEu sou milicia, eu sou a arma na sua maoFeito um bom pai eu te aconselho filho:"Voce tem uma arma e nessa arma existe um gatilho!"Se nao conhece as instrucoes esquecaPois se nao sabe onde mira seu rap atira
na propria cabecaEu sou a tristeza quando vejo um filho desistirEu sou a mesa onde sua ceia deves repartirEu sou grande demais pra voce ser meu donoEu sou um reino universal onde nao existe tronoEu sou de tudo e sou de todos filho, sem limiteEu sou o futuro do mundo por mais que ele me eviteEu sou de quem me ouve, quem me fazPra dizer tudo que eu sou precisaria de mais mil raps iguaisVou te fazer viver, vou te fazer sonharVou te fazer querer, vou te fazer lutarVou te fazer sofrer, vou te fazer chorarVou te fazer tremer, vou te fazer gritarFazer sentir que tudo pode ser melhorFazer sentir que tudo pode ser maiorEu sou o rap, eu sou (4x)
tive a intuicao de que este livro foi escrito em Lubyanka. Nao surpreende que ele seja considerado agora como o fundador da Teologia da Libertacao. Porem, da intuicao aos fatos, entretanto, ha um longo caminho.Fonte: http://www.acidigital.com/noticias/ex-espiao-da-uniao-sovietica-nos-criamos-a-teologia-da-libertacao-28919/Original Article: http://egopoliticus.blogspot.com/2015/05/ex-espiao-da-uniao-sovietica-nos.html