Quintilianos e Fabianos; e a essas fora posteriormente acrescentado uma terceira corporacao, chamada Juliana, de Iulius Caesar. Marcus Antonius nao se exitava em correr [participar da procissao de iniciados e mulheres] como um dos Lupercos [...]. Membros das familias nobres correram por muito tempo entre os Lupercos, e uma melhoria muito grande aconteceu na cerimonia. As senhoras, nao mais satisfeitas ao serem atingidas nas palmas das maos, como era o costume de antigamente, comecaram a despir-se tambem, com a intencao de oferecerem algo completo aos Lupercos, e para permitir que eles pudessem mostrar seu vigor e agilidade de seu braco. Com maldade, diz-se que as senhoras com o passar do tempo tornaram-se completamente fascinadas com esse tipo de 'festim', e que a cerimonia sendo levada para um grau de perfeicao era, sem duvida, bem aproveitada por ambas as partes, e que existiram por muito tempo depois dos outros ritos pagaos serem proibidos; e quando o papa Gelasius com o tempo colocou fim nele, teve tanta oposicao que se sentiu obrigado a escrever uma carta de justificativa" (COOPER, W. M.; In: "A Flagelacao e os Flagelados: uma historia da varinha em todos os paises dos tempos mais antigos ate os tempos presentes", 1868 apud VALIENTE, Doreen). No Cla Lupercal, a Deusa Estelar e o Deus de Chifres eram adorados sob os nomes de Fortuna/Fana/Bona Dea e Pan/Silvanus/Inuus/Faunus Lupercos e seus Nomes Secretos, e a adoracao em alguns momentos pendia mais para a Deusa e, em outros momentos, pendia majoritariamente para o Deus Cornifero. O termo Pan deriva de "Peon" ou "Pean" (tambem usado para referir-se ao Deus Apollon) entrou para a mitologia romana como "Phaunos", transformando-se, assim, na palavra "Faunos" que, assim como a denominacao Silvanus (ou "Shiva", na lingua indiana), constituem-se nomes pelos quais era chamado o Deus Cornifero Faunus Lupercos (literalmente "Faunus o afastador dos lobos", isto e, refere-se ao dote de afugentar as criaturas lupinas ou imundas) tem sido adorado em rituais de pedidos de protecao, prosperidade dos rebanhos, crescimento da vegetacao, magia de cura, aumento dos poderes da natureza e no despertar da consciencia, o "panico". Em resumo, a caracteristica mais marcante neste Cla e o enfase dado a Magia Naturistica ou Magia Simpatica de carater herbologico, alem de que a transformacao de forma era pratica comum neste Cla para banir os maus espiritos e purificar os vilarejos e provincias da presenca de espiritos maleficos e feiticeiros. Os sacerdotes Cristaos, no inicio da Era Crista, acusaram as Bruxas e Iniciados deste Cla de se sacrificarem, nao em nome do Deus Cristao, mas, sim, em nome do "Demonio", isto e, do Deus Cornifero Pan ou Dionysos (visto que os titulos "Daemon" e "Agathos Daimon" ja eram utilizados pelas Bruxas e Iniciados, na antiguidade, para o Deus Dionysos) e, ademais, tal sacrificio referido se trata da pratica de acoitamento ritualistico, mais conhecida, na linguagem bruxesca, como "Diamastigose" ou "Diamastigosis", enquanto metodo de purificacao aurica e/ou obtencao de determinada tintura alquimica. Jerome Cardan afirma que: "Elas [as Bruxas] adoram a Ludi Dominam [Signora del Gioco, a Senhora do Jogo] e se sacrificam