Silvania Mendonca Almeida MargaridaResumoEste artigo cientifico versa sobre o sentimento da educacao libertadora de Paulo Freire, numa interligacao com a vida funcional do educando e com a filosofia da educacao. Demonstra que a aprendizagem e uma decorrencia espontanea da leitura do mundo, alem das teorias e das escolas tradicionais e dogmaticas. Trata-se de um estimulador ao pensamento concepcional de Paulo Freire, sendo que tendencias libertadoras podem ser o ideario de uma pedagogia nova, coadjuvante do processo de humanizacao das ciencias humanas e educacionais das quais a praxis educacional faz parte.Palavras-chave: pedagogia libertadora, concepcoes educacionais, escola tradicional, filosofia da educacao IntroducaoA educacao e pratica social que ocorre nas diversas instancias da ciencia. Seu objetivo primordial e a harmonizacao dos homens, em seus valores etico-morais. Fazer seres humanos participantes dos frutos e da construcao civilizatoria eleva a educacao num patamar de humanizacao que assegura a existencia em seus apegos e interesses numa unidade dialetica com a cultura e a propria sociedade.Torna-se necessario esclarecer que as relacoes sociais nao sao univocas, iguais, mas expressam uma leitura do mundo que vai alem de ensinos teoricos, historicos e heuristicos. A educacao e tambem servico que, as vezes, e alterada pelo homem em suas circunstancias primeiras: o papel de educar. Nesta doutrina materialista, um educador brasileiro, prefigurou idealmente um resultado de melhoria da escola. Fazer uma leitura do homem em seus aspectos de producao de conhecimento, na formacao de conceitos culturais, hipoteses e critica, para que este mesmo homem pudesse se libertar das atividades medidas exclusivamente pela teoria.O educador Paulo Freire trouxe a baila da educacao brasileira uma atividade revolucionaria, meditada por uma relacao consciente e libertadora.A Escola tradicional e a educacao libertadora de Paulo FreireA Pedagogia tradicional dos nomeados sistemas nacionais de ensino data do inicio do seculo passado. Sua organizacao inspirou-se no principio de que a educacao e direito de todos e dever do Estado. Na verdade, o direito de todos correspondeu aos interesses de uma nova classe social que se consolidara no poder: a burguesia. Tratava-se, pois, de uma sociedade que necessitava vencer a barreira da ignorancia. So a escola tradicional, imbuida de preceitos e determinada logica de ensino, poderia tornar individuos em cidadaos livres e esclarecidos, ilustrados. Apos denso regime estatal, a escola se torna um instrumento catalisador para converter pessoas ignorantes em cidadaos que viveram a miseria moral, a opressao e a miseria politica na linearidade da historia da educacao brasileira. A teoria pedagogica mencionada, anteriormente, correspondia a educacao tradicional e a organizacao da escola. Todas as iniciativas cabiam ao professor. Assim, a escola era fundamentada na organizacao de classes. No decorrer dos tempos, tal metodologia de ensino foi uma crescente decepcao. Alunos de todas as idades ingressavam na escola e nem sempre eram bem sucedidos. Alunos passaram a viver a merce de uma escola nao concatenada com o meio ambiente, com a transversalidade, com os parametros curriculares (criados muito tempo depois) e a filosofia da educacao era precaria e desajustada. Assim, a ampla penetracao da escola tradicional teve infinitas experimentacoes negativas no decorrer do processo cronologico. No Brasil, foi voz corrente durante