thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
agua absorve o prana da luz do sol, do ar e da terra com que entra emcontato. As plantas e as arvores absorvem prana da luz do Sol, da agua eda terra. Os homens e os animais obtem prana da luz do Sol, do ar, daterra, da agua e da comida. Os alimentos frescos contem mais prana quea comida conservada. O prana tambem pode ser projetado para uma outra pessoa com oobjetivo de cura-la. As pessoas que dispoem de excesso de pranatendem a fazer com que as outras a sua volta se sintam melhor e maisvigorosas, embora aquelas que estao esgotadas tendam a absorver pranados outros de forma inconsciente. Voce talvez tenha conhecido pessoasque tendem a fazer voce se sentir cansado ou esgotado sem nenhumarazao aparente para isso. Certas arvores, como os pinheiros ou arvores saudaveis gigantescas eantigas, irradiam grandes quantidades do excesso de prana que tem.Pessoas cansadas ou doentes beneficiam-se muito descansando ousimplesmente se deitando embaixo dessas arvores. Melhores resultadospodem ser obtidos quando se pede verbalmente ao ser da arvore queajude a pessoa doente a ficar boa. Qualquer um tambem pode aprender aabsorver conscientemente o prana dessas arvores atraves das palmas dasmaos, de tal modo que o corpo pode formigar e ficar dormente porcausa da tremenda quantidade de prana que foi absorvida. Essacapacidade pode ser adquirida depois de praticar apenas algumas vezes. Certas areas ou lugares tendem a ter mais prana do que outros. Algumasdessas regioes extremamente energizadas tendem a se transformar emcentros terapeuticos. Quando o tempo esta ruim, muita gente adoece, e nao e so por causa dasmudancas de temperatura, mas tambem por causa da reducao do pranasolar e do ar (energia vital). Assim sendo, muitas pessoas se sentem mental e fisicamente apaticas, ou ficam suscetiveis a doencasinfecciosas. Isso pode ser contrabalancado pela absorcao consciente deprana ou ki do ar e da terra. Alguns videntes ja observaram que ha maisprana durante o dia do que a noite. O prana atinge um nivel muito baixopor volta das 3 ou 4 horas da manha. Exercicios para absorver a energia do ar, da terra e das arvores tambem saodiscutidos neste livro, e seu autor diz: A respiracao pranica energiza a pessoa numa tal medida que sua aurase expande temporariamente em 100% ou mais. A aura interiorexpande-se em ate 20 cm, a aura da saude chega a 1,20 m ou mais, aaura exterior chega a 2,5 m ou mais. Segundo o mestre Choa Kok Sui, para fazer a respiracao pranica, voceprecisa: encostar a lingua no ceu da boca; fazer respiracao abdominal (atraves das narinas); inspirar lentamente e segurar a respiracao enquanto conta 1; expirar lentamente e segurar a respiracao enquanto conta 1 antes de inspirar, oque e chamado de retencao vazia; voce tambem pode inspirar enquanto conta ate 7 e segurar a respiracaoenquanto conta 1, depois expirar contando ate 7 e segurar enquanto conta 1, oucontar ate 6 e segurar enquanto conta ate 3. Ao fazer a respiracao abdominal, voce expande o abdomen ligeiramente aoinspirar e o contrai ligeiramente ao expirar. Nao exagere ao expandi-lo nem aocontrai-lo. Em outros capitulos, Choa Kok Sui diz:Embora
a ciencia nao seja capaz de detectar e medir a energia vital ouprana, isso nao significa que o prana nao existe ou que nao afeta a saudee o bem-estar do corpo. Nos tempos antigos, as pessoas nao sabiam daexistencia da eletricidade, de suas propriedades e usos praticos. Masisso nao significava que a eletricidade nao existia. A ignorancia naomuda a realidade; so muda a percepcao da realidade, resultando emdistorcoes e conceitos erroneos do que existe e do que nao existe, doque pode ser feito e do que nao pode ser feito. Nota de Jasmuheen: uma descricao do prana como Energia ou Forca VitalUniversal consta em meu primeiro livro, Viver de Luz A Fonte de Alimentopara o Novo Milenio."
Elizabeth-Mattis Namgyel, mestra budista americanaNa postagem Meditar? Orar? Para que? falamos da Conexao entre essas duas coisas, meditar e orar. Hoje apresentamos uma visao budista da razao de orar, rezar. Curiosamente o budismo e uma "religiao sem Deus". So ha Buda, um ser que se iluminou depois de muitas vidas, e entao tomou contato com a fonte de onde emana tudo, as causas, os universos. Na verdade a oracao nos auxilia no caminho dessa "barra pesada" que e viver, usando-a para despertar ao inves de vez de lutar contra ela. Vamos la:Quando reconhecemos o quanto ficamos perdidos no impeto habitual de nossos pensamentos e emocoes, percebemos como temos pouca forca para nos mover em direcao a sanidade. Isso pode nos inspirar a compreender e apreciar a forca da oracao. A oracao corta a atividade selvagem e discursiva da mente, nos direcionando e provendo meios para aproximar nossas acoes das nossas intencoes.Porque o budismo e uma religiao nao-teista, temos a tendencia de descartar a oracao como sendo dualista. Afinal, ao colocar a responsabilidade pelo nosso desenvolvimento espiritual em algo fora de nos, nao estamos tentando fugir? Para quem estamos rezando? Nesse momento e nessa era, geralmente a oracao e vista como supersticao e com embaraco. Esquecemo-nos que funcionamos com a mente dual na maior parte do tempo e que ha beneficios em saber o que queremos e saber pedir por isso no caminho espiritual.Temos que pensar com praticidade sobre a espiritualidade. Simplesmente esperar que um dia nos iremos acordar totalmente iluminados nao fara o trabalho por nos. Sem uma intencao definida, caimos na imprecisao e operamos atraves da falta de clareza. Devemos nos perguntar, onde estamos indo? O que realmente queremos? A oracao e como andar de bicicleta: nossa direcao sempre vai naturalmente seguir nosso olhar. Como o Buda disse nos sutras: Voce e seu proprio mestre. Voce faz seu proprio futuro; nao ha outro refugio. A direcao que seguimos e por nossa conta. Se direcionarmos nossa mente na direcao de ganhar dinheiro, tem maior chance de isso acontecer. Se nao, e questionavel que seremos capazes de pagar o aluguel. O mesmo e verdade com a nossa vida espiritual. O progresso espiritual progresso humano requer uma intencao clara.PedirNos suplicamos porque, na vida, geralmente nao sabemos o que fazer. Rezar pode ser um jeito de nos entregar para o misterio e o movimento da vida. Expressa uma aceitacao de que nao sabemos nada e nunca saberemos que apenas enxergamos uma pequena parcela das coisas. Nao enxergamos a teia infinita do relacionamento interconectado do qual fazemos parte. Ainda assim, por outro lado, temos nosso papel para desempenhar no todo, e tudo o que fazemos na vida e importante. Esse e um paradoxo interessante, nao e? E preciso uma mente ampla para viver no coracao desse paradoxo estar alerta e receptivo, e ao mesmo tempo, aceitar a natureza indeterminada das coisas, os fatos que nao sabemos. Esse e o espirito da oracao.Podemos rezar por qualquer coisa. Mas para o que rezamos influencia na direcao em que vamos e na natureza transformativa da pratica. Rezar para a
felicidade e para nos livrar do sofrimento nos mantem dentro dos limites da mente comum. As oracoes nao tem a mesma agudeza e liberacao quando estamos tentando evitar a vida e deixar de sentir o mundo em nossa volta. Se nos distanciamos do nosso desejo individual de sermos livres do sofrimento dentro do todo, onde reconhecemos que o sofrimento e parte da vida nesse corpo e nesse mundo, temos a experiencia da profundidade da oracao. Aceitar a beleza e a dor do nosso mundo e a fundacao do caminho do Buda.Entao o que significa rezar sem as limitacoes de nossas preferencias individuais? Significa que estamos rezando para um despertar profundo e incondicional nao baseado nas preferencias do ego. So em pedir nos experienciamos uma mente poderosa e humilde. Permitimos que a vida nos toque, e sentimos o desejo de seguir em frente com compaixao e amor.Como praticar a oracao?Duas vezes por ano, minha comunidade se reune para um retiro em grupo drupcho onde recitamos cem mil preces de renomados mestres de meditacao de nossa linhagem, Kunchyen Jigme Lingpa. Porque essa e uma pratica em grupo, e nos recitamos a prece em voz alta, varias e varias vezes, ha uma grande demanda de energia, foco, criatividade, e visao. Quando nao prestamos atencao e nos esquecemos de fazer nossa prece de forma pessoal, nossa pratica se torna vaga e apenas um habito, e a energia na sala diminui.Com a oracao, sempre existem os altos e baixos. A pratica demanda forca e insistencia. Quando a mente habitual quer se fechar, a oracao serve como uma negacao teimosa em cair no mundo cansativo e familiar do ego. Em outras horas, a mente flui sem esforco. Quando isso acontece em um grupo, toda a atmosfera volta a vida e o poder a oracao e palpavel e forte.Entao, como rezamos? Voce pode recitar uma prece em particular ou rezar de modo espontaneo, usando suas proprias palavras. Apesar de tudo, e importante tornar nossa oracao pessoal. As pessoas geralmente comentam que ajuda fazer a suplicacao de forma especifica para que a pratica nao se torne abstrata. Voce pode comecar focando em um amigo que esta sofrendo de alguma doenca ou num animal maltratado. Ou voce pode suplicar para uma forma de sair de um habito prejudicial ou vicio. As vezes, a oracao naturalmente vai se desenvolver para um descanso, alem de palavras e ideias, dentro da natureza insondavel do ser.Nos retiros em grupos falamos para as pessoas mandarem pedidos de oracao. Elas as enviam via e-mail e uma vez por dia nos as lemos em voz alta. Todo mundo escuta com tanta atencao enquanto suas oracoes estao sendo lidas que voce poderia escutar um alfinete caindo. Algumas das oracoes sao bem generalistas: para o bem-estar dos animais, para os idosos, criancas em situacoes abusivas, soldados lutando em guerras, pessoas vivendo em prisoes, ou sofrendo de depressao. Algumas vezes, os pedidos de oracao incluem nomes e descricoes de situacoes pessoais.Sempre me surpreende quantos pedidos de oracao nos recebemos, os quao pessoais eles sao e quanta coragem as pessoas tem, em
pedir. Quando escutamos os pedidos, sentimos a presenca de todas aquelas pessoas como se elas estivessem sentadas reunidas conosco. Suas oracoes nos emocionam e catalisam a nossa pratica, gerando uma atmosfera geral de cura e positividade, que fala do poder da interdependencia. As vezes, eles nos escrevem de volta, dizendo como se sentiram tocados e como isso fez diferenca para eles e suas pessoas queridas.ImaginacaoQuando rezamos, pode ser para uma imagem do Buda ou de nosso professor. Ou voce pode rezar para a natureza de sua propria mente, como sendo inseparavel da natureza da deidade. As vezes voce pode ate nao saber a quem direcionar suas oracoes, mas o pedido por si so tem seu proprio poder. De fato, se voce pensar sobre isso, voce realmente tem que saber de tudo? Voce tem a capacidade de saber? A natureza do Buda, do professor, ou de qualquer coisa no mundo e insondavel, misteriosa, e nao se presta a ser conhecida de uma forma conclusiva.E e particularmente importante refletir sobre isso, porque no mundo moderno, rezar para um objeto pode parecer artificial. Podemos ate querer acreditar em uma deidade ou no Buda, mas parece afetado. Um dos aspectos mais importantes e unicos dessa tradicao e a compreensao de que nada possui uma existencia intrinseca. Muitas vezes presumimos que nos quem somos realmente estamos rezamos para uma deidade imaginaria. Mas na verdade, mesmo o que chamamos de eu surge de um complexo infinito de relacionamentos que ficam surgindo e caindo a cada momento. Tudo e imaginario, e nisso ha a resistencia a definicao, tudo e dinamico e aberto a interpretacao ou, em termos budistas, tudo e vazio.A oracao e um meio que nos ajuda a seguir em frente com alguma sanidade uma pratica que nos ajuda a utilizar o mundo para despertar. Podemos rezar para nosso professor ou para o Buda como uma maneira de seguir em frente no nosso caminho. Nao temos necessariamente que ver esse dualismo como um problema. Na verdade, enxergar o dualismo como um problema e dualista. O que chamamos de caminho e uma forma de navegar pelo dualismo utilizando positivamente nossa vida e experiencias.Texto escrito por Elizabeth-Mattis Namgyel, originalmente publicado na revista Buddhadharma Magazine edicao de outono de 2014 e reproduzido no site da autora. Traducao de Rafaela Batista. Elizabeth Namgyel e uma das muitas mestras budistas norte-americanas contemporaneas (leia A Face Feminina de Buda), estuda e pratica o budismo por 30 anos sob a orientacao de seu professor e marido, Dzigar Kongtrul Rinpoche.
Dolores Cannon nos deixou em outubro de 2014. Uma perda. No final de 2013 em Hipnose Revela Misterios, ja tinhamos postado sobre ela, uma devotada escritora e hipnoterapeuta americana que revolucionou e inovou a sua profissao e fez adeptos no mundo inteiro, merecidamente. Ela se auto-denominava "reporter e pesquisadora de mundos perdidos". Na mosca. O legado que ela deixou sobre os temas profundos e velados de todos os tempos e unico, enorme, valioso, e responde todas as perguntas que temos nesses tempos contraditorios de muita informacao e pouco conteudo. Todas. Infelizmente poucos livros seus foram traduzidos para o portugues, mas ha conferencias, seminarios e entrevistas legendadas ou dubladas no Youtube e outros.Por isso publicamos este texto biografico da sua trajetoria extraido de seu site www.dolorescannon.com que traduzimos livremente por nossa iniciativa . Aproveite:"A carreira de Dolores como hipnoterapeuta abrange quase 50 anos e levou-a em uma viagem incrivel ao longo de inumeros destinos fascinantes. Conforme a gama de temas que seu trabalho cobre, e grande volume de material original que ela tem produzido a coloca em uma categoria propria, este segmento foi fornecido para lhe dar uma visao em cada fase de sua carreira e como ele evoluiu ao longo dos anos. Leia sobre seus primeiros dias em hipnoterapia, quando ela descobriu regressao a vidas passadas, saiba como ela desenvolveu e refinou sua propria tecnica unica de hipnose, descubra todas as areas cativantes de pesquisa que ela explorou em seu caminho e saiba onde seu trabalho esta focado: Parte 1: Vidas passadas e Pre-HipnoseDolores Cannon nasceu em St. Louis, Missouri, EUA, em 1931, onde viveu e cresceu com sua familia ate completar seus estudos academicos em 1947. Ela se casou com seu marido Johnny em 1951, um oficial da marinha dos EUA com quem ela passou os proximos 21 anos viajando por todo o mundo para acomodar suas varias missoes no exterior. Ela constituiu familia como uma esposa tipica da marinha ao longo dos anos 1950 e 1960, ate 1968, quando varios eventos importantes em ultima analise, mudaram o curso de sua vida para sempre.Parte 2: Primeira exposicao a ReencarnacaoNa decada de 1960, Dolores e Johnny estavam usando hipnose simples para habitos (parar de fumar, perder peso, etc.). Dolores foi introduzida pela primeira vez a reencarnacao em 1968, quando ela e seu marido foram convidados por um dos medicos na base naval que estava estacionado no Texas para ajudar um de seus clientes no uso da hipnose. A mulher sofria de Transtorno Alimentar Nervoso, estava extremamente obesa, tinha pressao alta e sofria de problemas renais. O medico pensou que seria extremamente benefico se a hipnose pudesse ser usada para ajudar a mulher simplesmente relaxar. No meio da sessao, a mulher inesperadamente comecou a descrever cenas de uma vida passada, onde ela era uma melindrosa, vivendo em Chicago na estridente decada de 1920. Dolores e Johnny viram como a mulher literalmente se transformou em uma personalidade diferente, com diferentes padroes vocais e trejeitos corporais. Apesar de ser altamente estranho e completamente inexplicavel, eles decidiram ir com o fluxo da sessao e ver o
de volta 25 vezes em vidas separadas saltando para tras no tempo em incrementos de 100 anos. Cada personalidade da mulher exibida em cada vida era bem diferente para os outros e era uma forma verdadeiramente notavel para Dolores de explorar a historia e a vida em diferentes periodos de tempo. Ela escreveu dois livros com base no trabalho com essa cliente. O primeiro livro era A Soul Remembers Hiroshima (Uma Alma Recorda Hiroshima - 1993), que relata a vida de um homem que descreve suas experiencias como um homem japones em Hiroshima em 1945, quando a bomba atomica foi lancada sobre a cidade na Segunda Guerra Mundial. Este fato chocante de deixar cair uma bomba atomica sob a perspectiva de uma pessoa que estava la fornece uma licao arrepiante sobre os efeitos terriveis de guerra e armas nucleares. O segundo livro foi Jesus and the Essenes (Jesus e os Essenios - 1992), que descreve a vida de um jovem que era um professor essenio de Jesus. Muitas verdades sobre o proprio Jesus, a sua personalidade, o seu passado, a sua vida e os tempos em que vive sao revelados neste fascinante relato de um professor que descreve a sua relacao pessoal com Jesus em agradaveis detalhes. Dolores tambem publicou They Walked With Jesus (Eles Andaram com Jesus - 1994) como um acompanhamento para este livro, que descreve as vidas passadas de duas mulheres que acompanharam Jesus ao longo dos diferentes periodos de sua vida, dando tremendos insights e detalhes sobre quem ele era como pessoa, seus sentimentos para com aqueles que ele conheceu, suas visitas a residencias e colonias de leprosos, os seus metodos de cura, suas relacoes politicas e sua crucificacao.Parte 6: As Habilidades de Dolores Se ExpandemAo longo da evolucao de sua carreira, um tema recorrente e sobre Dolores chegar a uma "zona de conforto" na compreensao a respeito de uma determinada area. Em seguida, um novo conceito pode ser apresentado a ela pelo subconsciente que muitas vezes desafia completamente o seu sistema de crencas e obriga-a a expandir a sua maneira de pensar. Um exemplo de tal ocorrencia foi quando o Subconsciente apresentou a ideia de que realmente nao existe esse tempo como o homem o identifica. Cada momento e Agora. Passado, Presente e Futuro so existem no Agora. Fomos treinados para ver o tempo como uma progressao linear de eventos baseados na rotacao da Terra em torno do Sol. Usando esse raciocinio, teriamos um conceito completamente diferente de tempo, se vivemos em outro planeta. Que "tempo" usariamos se estivessemos viajando pelo espaco sem que orbitar o Sol fosse simplesmente a perspectiva que adotamos? Este conceito foi introduzido pela primeira vez em The Keepers of the Garden (Os Guardioes do Jardim - 1993), um livro que explica as origens extra-terrestres da humanidade e descreve um grupo chamado "O Conselho", que estiveram com a humanidade desde o inicio. No livro, e explicado como a humanidade e a unica especie na historia a inventar uma forma de medir algo que nao existe. A expansao no pensamento veio com a aceitacao
de que todas as coisas, eventos e vidas existem simultaneamente no AGORA. Estes conceitos a respeito sao elaborados em mais significativa profundidade nos livros posteriores, especialmente na serie Universo Rebuscado (Convoluted Universe). Tem sido afirmado pelo Subconsciente que a humanidade nunca vai realmente alcancar as estrelas ate nos liberamos nosso conceito arraigado de tempo e reconhecer a realidade universal que tudo existe no Agora. Outro exemplo de ter que expandir seu sistema de crencas foi quando seus interesses foram dirigidos para ela investigar o que acontece entre uma vida e outra. Os resultados desta busca foram publicados em Between Death and Life (Entre Morte e Vida - 1993) e eloquentemente descreve o que acontece no momento da morte, para onde vamos depois de uma vida, a forma como registramos para tras e analisamos nossas vidas uma vez que os registros estao completos, e qual era e o proposito de uma vida.Parte 7: Nostradamus Contata DoloresNo inicio da decada de 1980 , Dolores se deparou com um caso fascinante onde ela regrediu uma mulher que comecou a descrever uma vida onde ela era uma estudante do profeta frances Michel De Nostradame, mais comumente conhecido como Nostradamus. Nostradamus e famoso por escrever profecias proclamando eventos de grande destruicao e devastacao ao longo da historia. Na verdade, suas habilidades eram incriveis, conforme ele previu o assassinato de JFK, o ataque dos "passaros que voam na cidade de montanhas ocas" (referindo-se aos ataques de 11 de setembro) e da guerra que se seguiu no Oriente Medio, para citar alguns . No meio da sessao, conforme a mulher estava descrevendo a vida, sua personalidade de repente desapareceu e ele proprio Nostradamus comecou a falar por ela diretamente para Dolores. Ele disse a ela que ele queria que ela escrevesse um livro (que acabou por ser 3 livros) para fornecer a humanidade uma maior compreensao e esclarecimento dos verdadeiros significados de suas quadras (profecias). Com base no que foi discutido na secao anterior sobre o conceito de tempo, e importante notar que uma das caracteristicas fascinantes do dialogo de Dolores com Nostradamus era que ele falava com ela diretamente de seu tempo como ele viveu no seculo 16. Nao era o seu espirito se comunicando a partir de uma instancia espiritual, mas sim, o proprio Nostradamus se comunicando com Dolores enquanto ele estava vivendo sua vida na Franca como ela vivia sua vida no Arkansas. Nostradamus explicou a Dolores que ele nunca iria perder o contato com ela e que ele viria entregar mensagens, independentemente de quem eram seus clientes. Ele descreve que, como resultado da Inquisicao, ele foi forcado a disfarcar suas mensagens para que elas nao fossem destruidas e elas poderiam ser decifradas mais tarde no tempo. Como resultado de como a lingua francesa evoluiu, os interpretes modernos tem contribuido para deturpar muitos de seus verdadeiros significados. A intencao de Nostradamus era de corrigir esses erros de interpretacao por ditar os verdadeiros significados de suas visoes de Dolores para publicar para o mundo. Ele quis nos alertar para entendermos que somos os unicos que criam o