guerra, costume antiquissimo entre os povos semitas e as tribos da peninsula. A pratica em si, nao envolvia qualquer apelo racial ou de cor, tratava-se originalmente de um codigo de guerra que o Islam manteve sob certas condicoes, dentre as quais, o tratamento humano dos cativos. A expansao do imperio islamico e o acumulo de riquezas numa dimensao inedita nas maos dos califas e governadores gerou um gigantesco comercio de escravos provenientes principalmente do continente africano. Sob o pretexto de uma suposta legalidade segundo a jurisprudencia, vergonhosos abusos contra a dignidade e a vida dos cativos se tornaram comuns. Para satisfazer os caprichos e a lascivia dos poderosos, em varias partes do mundo islamico formaram-se harens e consequentemente, a castracao de cativos e outras atrocidades foram largamente praticadas. Esse fato historico nao deve ser entendido de forma separada dos outros que levaram a derrocada do imperio islamico. Esse processo no decorrer dos seculos, somado a outros fatores historicos e politicos, viria a arruinar todos os estados muculmanos das Filipinas ao Marrocos abrindo caminho para a dominacao ocidental. Os colonizadores europeus empregaram em terras islamicas os mesmos expedientes empregados em outros territorios da Africa e da America para consolidar sua dominacao. Naturalmente, exploraram ao maximo as divisoes tribais e etnicas e as aprofundaram com o intuito de minar o espirito islamico fortemente impregnado na cultura e sociedade. Corromperam liderancas tribais e governantes regionais manipulando a todos em troca de privilegios e poder. Despenderam esforcos continuos no sentido de destruir todos os valores islamicos e para isso impuseram sistemas educacionais nos moldes ocidentais. Essa politica de aculturacao se fundamentava, sobretudo, numa visao de superioridade da civilizacao ocidental. Nao bastava aos colonizadores tomarem dos povos dominados seu patrimonio material, sentiam a necessidade de corromper seus valores espirituais, morais e culturais, insuflar em seu intimo um sentimento de inferioridade, destruir sua auto-estima para com isso perpetuar o sistema de dominacao colonial. O triunfo da dominacao colonial neste aspecto foi relativo. Podemos dizer que essa politica sistematica de aculturacao causou muito mais males e prejuizos aos povos colonizados do que produziu frutos aos colonizadores. Suas consequencias deleterias permaneceram como um legado maligno depois do fim do colonialismo europeu. O processo de libertacao do jugo do colonialismo no mundo islamico iniciou-se no seculo XIX e atravessou todo o seculo XX. Via de regra, as elites regionais profundamente influenciadas pelas ideias ocidentais, que contavam com uma formacao intelectual moldada dentro dos padroes estrangeiros, assumiram a vanguarda dos movimentos de libertacao. Por sua propria formacao nao se identificavam com os ideais islamicos, sua visao de mundo era profundamente marcada pela mentalidade colonizada, que lhes impunha um forte sentimento de inferioridade cultural. Foi neste contexto historico que a ideologia nacionalista encontrou um novo terreno para se desenvolver. Conscientemente ou nao, essa vanguarda servia os interesses das potencias ocidentais. O chamado perigo de um pan-islamismo seria entao combatido por meio de suas maos impedindo-se assim o ressurgimento de uma unidade islamica em seus paises. Alguns historiadores afirmam que a ideologia nacionalista no mundo islamico foi propagada primeiramente com o intuito de dividir