ate os dias de hoje, a natureza e a cultura exuberantes do hemisferio conquistado ainda ativam esse imaginario.A presenca das Americas na elaboracao do pensamento cientifico e cultural da Europa cresce em importancia desde o primeiro seculo do encontro ate os dias de hoje. Um notavel esforcos de conciliacao faz com que episodios que nao podem ser classificados de outra maneira que genocidio humano e cultural, perpetrados nos anos dificeis da epoca colonial e durante a independencia crioula, cedam hoje lugar a busca de novos rumos para a humanidade, com a finalidade maior de sobrevivencia do planeta e da civilizacao.No que se refere ao Novo Mundo, particularmente a America Latina, cabe aos historiadores das ciencias a recuperacao de conhecimentos, valores e atitudes, muitas vezes relegados a plano inferior, ignorados e as vezes ate reprimidos e eliminados, que poderao ser decisivos na busca desses novos rumos. Cabe reconhecer que somos uma cultura triangular, resultado das tradicoes europeias, africanas e amerindias, e que isso tem um impacto permanente em nosso quotidiano latino-americano.O ponto de partida deve ser o que se entende por Matematica e qual o objeto de seu estudo. Isto e, uma reflexao sobre a Filosofia da Matematica. E nao se pode negar que a Historia da Matematica esta atrelada a Filosofia da Matematica.Uma vez identificados os objetos do estudo, a relacao de fatos, datas e nomes depende de registros, que podem ser de natureza muito diversa: memorias, praticas, monumentos e artefatos, escritos e documentos. Essas sao as chamadas fontes historicas. E a interpretacao depende de ideologia, na forma de uma filosofia da historia. Esse depender e a essencia do que se chama historiografia.A historia tem servido das mais diversas maneiras a grupos sociais, desde familia, tribos e comunidades, ate nacoes e civilizacoes. Mas sobretudo tem servido como afirmacao de identidade. Em particular, a Historia da Matematica tem sido muito afetada por isso. E interessante notar o que o historiador sovietico Konstantin Ribnikov diz no capitulo introdutorio de seu livro:"No estrangeiro [Ribnikov vivia na entao Uniao Sovietica] se dedica grande atencao a historia das matematicas. A ela esta dedicado um conjunto de livros e artigos. Nem tudo neles e, porem, fidedigno. As vezes os autores de obras sobre historia da ciencia subordinam seu trabalho a fins distantes da objetividade e do carater cientifico." E depois de varios paragrafos de critica a orientacao idealista e reacionaria desses livros e artigos, Ribnikov conclui "A luta entre as forcas progressistas e reacionarias na ciencia matematica, que e uma das formas da luta de classes, se revela de forma mais intensa nas questoes historicas e filosoficas das matematicas....Ela [a historia da ciencia] deve estar bem organizada como parte da educacao ideologica do estudantado e dos trabalhadores cientificos." [1]A ultima frase da citacao se aduna com a minha afirmacao de nao haver como escapar do carater ideologico da Historia da Matematica, assim como de reconhecer que a acao educativa e uma acao politica.Igualmente, ao filosofo das ciencias e da tecnologia cabe entender as tramas conceituais que permitem reconhecer, identificar e valorizar formas de explicacoes e de acoes classificadas