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Quando partimos para o debate sobre a influencia das politicaspartidarias e dos movimentos sociais, entramos em um embaraco deideias, as vezes complicando e misturando nossas propriasconcepcoes, por isso e importante salientar que essa discussao devepartir em um verdadeiro intuito de formar uma base de ideias epartir para suas verdadeiras diretrizes, tanto aquelas que sejamligadas numa forma direta e indireta ou simplesmente numa forma una, exclusivamente de cada, ou seja, atuacoes so como Movimento Social ou atuacoes so como Partido Politico. Apesar de que o contato ou a identificacao com o partido politico e de extrema forma, interessante e acreditamos que sim, todo cidadao deve ser filiado a um partido politico e construir nas esferas do poder a luta que lhe cabe como objetivo voltado para o coletivo. No entanto nao podemos atrelar as prioridades de um com as do outro, criando este embate que ainda confunde os mais experientes militantes, sejam eles dos Movimentos Sociais ou Partidarios.Pois bem! Na atualidade, ouve-se muito a respeito dos movimentos sociais. A midia esta sempre noticiando a respeito deles, seja, Sem-Terra, Greenpeace ou organizacoes independentes de governos que sao contrarias as barbaries da Globalizacao. Naturalmente nos interrogamos o que sao os movimentos sociais, o que pretendem, Por que existem muitos e como sao constituidos?O fato e que ao longo da historia humana os Movimentos Sociais estiveram e estarao por muito tempo ainda em todas as sociedades existentes no globo. Temos que compreende-los como fenomeno essencial, pois sao os efeitos e resultados de um determinado conflito que gera, consequentemente, mudancas sociais. Um bom exemplo disto sao as derrubadas de ditadores na chamada Primavera Arabe (excecao da Libia). Mas e ai? O que sao estes conflitos? Ok! As sociedades sao homogeneas e se dividem a partir de certos interesses de classe, genero, raca ou, ate mesmo, de orientacao sexual e de geracao.O Fato e que sempre irao existir grupos de opressores e oprimidos, gerando uma carencia de bens materiais e culturais a determinados grupos. E neste momento que o fenomeno do Movimento Social inicia, pois as pessoas que sentiram oprimidas, vao se unir a fim de eliminar ou, ao menos, tentar amenizar a opressao. A uniao chama-se de acao coletiva.Na sociedade em que vivemos os movimentos sociais basicamente se compromete em uma relacao de conflito com o Estado, pois como vimos, nem sempre este satisfaz a vontade coletiva. Enquanto os movimentos sociais desejam modificacoes, mudanca, o Estado, na maioria das vezes, deseja manter a ordem das coisas ou, como preferem chamar, o status quo.Um verdadeiro movimento social so tem forca quando possui uma proposta coerente e que realce o poder que tem de grupos que desejam as sugeridas melhorias. Por isso, que ha a necessidade que se tenha um projeto do que vai tracar qual o objetivo, uma ideologia ja que esta reflete a visao comum de mundo que seus integrantes tem e por fim a organizacao, porque esta sim e a base do movimento, essencial para o seu sucesso, afinal sem recursos eficazes de comunicacao, uma formacao politica adequada, falha de mobilizacao e dentre outros fatores o
movimento social apresentara resultados nulos ou limitados em sua acao politica.E comum dizer que no Brasil partido politico seja ele qual for naofunciona, nao atua na sociedade e que nao participa do dia-a-dia napolitica brasileira, e que seus representantes (deputados esenadores) representam somente a si mesmos, onde vivem mudando delegendas para poderem garantir suas posicoes e continuar almejandooutras que lhes sejam cada vez mais gradativas. Mesmo que isso ainda seja utilizado para a descricao de alguns politicos, podemos afirmar que isso nao se implica para todos aqueles que compoem a assembleia ou o senado. Os partidos politicos sao instrumentos organizados utilizados para transformacao social, conquista e ampliacao dos direitos civis epoliticos de uma sociedade democratica. As forcas sociais organizam-se politicamente em partidos politicos para mudar ou conservar aordem social, o sistema economico, a vida urbana ou rural, paraobter privilegios e status atraves da conquista do poder, ou atesimplesmente para impedir que outros venham a obte-los. Aolevantarmos essa questao dos partidos politicos perante umasociedade que sempre teve que contar com o Estado para a construcao de sua vida material e opcoes politicas dominantes sao a existenciaconcreta de exiguos espacos para uma democracia social. E por tantoque nao podemos apontar que os Movimentos Sociais sao diretrizes ou vertentes de algum Partido Politico, mas seus componentes podemfiliar-se ou nao, pois e dentro de um partido politico que seaprende a linear os pensamentos e organiza-los de uma formapragmatica, mesmo com todo esse pragmatismo absorvido pelafrequencia em reunioes da legenda, isso e delineado em relacaosomente a organizacao das ideias e estrategias, simplesmente como um reforco na formacao politica de um individuo, todavia e importante ressaltar que no Movimento Social somos de fato participantes de um grupo que almeja conquistar as lutas da qual travamos com o sistema e que espera uma sociedade justa, atraves do sistema de educacao, economico e socio-cultural. Sendo a favor ou nao da atitude do proprio Estado. Podemos assim concluir que o Movimento Social seja ele qual for e um fenomeno da sociedade que busca lutar por alteracoes nas relacoes de opressoes impostas pelo capital, Ja o Partido Politico e a entidade que organiza todas as bandeiras levantadas por estes oprimidos que ao lado do Estado seguidor do sistema opressivo ajuda a resistir bravamente. Por fim ficam nossos questionamentos, quando sem-tetos ocupam um predio abandonado quem esta sendo lesado? O Cidadao que nao tem mais o amparo do Estado ou o Capitalista dono do predio que deseja derruba-lo para construir em estacionamento? Em mundo Neoliberal, qual seria a importancias dos movimentos sociais e suas entidades e a dos partidos politicos?
No inicio do ano de 2011, noticiarios nos bombardeavam sobre conflitos populares que estava eclodindo em paises muculmanos, localizados principalmente ao norte da Africa, Iniciado na Tunisia na famosa Revolucao do Jasmim a populacao faz o levante e consegue atraves de redes sociais a mobilizar manifestantes e de forma rapida e gradual o numero de adeptos que reclamavam por direitos civis e igualdade social, comeca aumentar, levando em si o maior poder e instancia de uma sociedade que e a voz do povo. Comparando com o jogo de Xadrez, jogo difundido para nos ocidentais pelos proprios arabes em sua expansao no seculo XI e XII, podemos ainda analisar que ele por si so e aquilo que exprime a maior dos fundamentos de Marx, que era a luta de classes, como isso se da? Por exemplo, pegamos as pecas do jogo e substituimos as pecas por elementos da sociedade (Peoes Os trabalhadores, que sustentam a piramide social; O Cavalo Que sintetiza os exercitos, os militares; O bispo que simboliza a religiao; A Torre Que e a estrutura politica de uma determinada sociedade, A Rainha que nos simboliza toda a sociedade, ou seja, o povo indiferente de classes sociais e por fim o Rei Que nos traz o modelo do sistema politico estatal que determina qualquer tipo de sociedade), Pois entao! Questionaremos-nos o que isso tem de coerente com os acontecimentos atuais na chamada Revolucao Democratica dos povos Arabes? Iremos descobrir agora.Logo antes haviamos dito o que ha de semelhante entre estes levantes e justamente a mobilizacao social, o povo expressando sua revolta em busca de uma democracia mais ampla, que tomando por base o exemplo que dei da luta de classes no xadrez e incorporando o mesmo neste fato atual, podemos considerar que o levante do povo pode ser visto por dois angulos: O povo esta sendo os peoes que sao as primeiras pecas a avancarem e as primeiras a serem exterminadas ou o povo esta sendo considerado independente das classes, sendo visto como a Rainha que pode se mover para qualquer lado, mas que ironicamente e aquela que esta ao lado do Rei, ou seja, do poder politico?Nossa que dilema nos temos pra debater! Mas a verdade meus amigos e que estas investidas populares, nunca foram vistas com tantos bons olhos para o ocidente. Em outros tempos que houve conflitos entre Ira X Iraque o ocidente antes de se meter consultava a Liga dos Paises Arabes? Porque em outros momentos da Historia recente da humanidade potencias ocidentais preparavam suas tropas numa direcionada defesa de seus mercados? A ONU desde o fim da Guerra Fria tornou-se uma organizacao politicamente fraca e desacreditada, entao porque exigir desta vez a reuniao do Conselho de Seguranca? Sao perguntas que a midia nao nos passa as respostas, por estarem vinculadas ao sistema do capital consumista, globalizado, mundializado, e como dito em outro artigo que aliena e enfraquece o poder de questionamento civil justamente para que nao ecloda em todo o globo o mesmo que acontece no mundo arabe, mas enfim, somos todos manobrados, somo todos condicionados a
acreditar em uma so versao! Na atualidade a midia nos passa grosso modo que todo arabe heroi e aquele que e contra regimes totalitarios os do mal e todo o resto. E obvio que todo sistema repressor por si so e uma violacao diretamente aos direitos civis e consequentemente aos direitos humanos tambem, mas e que devemos deixar isso de forma bastante clara ao que se refere a organizacao politica e social dos paises islamicos, que quando nao sao governados por monarquias, sao por ditaduras ou por regimes fundamentalistas ligados diretamente a lideres religiosos, tendo neste contexto uma caracterizacao de uma ausencia de mobilizacao politica entao porque exigir democracia repentina.Vejamos um retrospecto destes acontecimentos chamados de Primavera Arabe e definiremos a democracia, tanto ressaltada:Inicialmente, a Primavera dos Povos Arabes foi saudada como o fim das ditaduras corruptas e o nascimento da democracia. Primeiro caiu o ditador General Zine El Abidine Ben Ali, da Tunisia (no poder desde 1987). Depois foi a vez de Hosni Mubarak, do Egito (no poder desde 1981). Rebelioes eclodiram em varios outros paises arabes, entre eles a Jordania, Yemen, Bahrein, Oma, Argelia, Arabia Saudita etc. Ate que chegou a vez da Libia. A verdade e que qualquer revolta ou manifestacao social mantem suas particularidades, apesarem de terem o regimento social baseado no isla, as estruturas sociais entre estes paises sao diferentes e com toda certeza as revoltas populares tanto da Tunisia quanto a do Egito foram diferentes entre si, analisando suas conjunturas, consequentemente. O que podemos mesmo afirmar e que a populacao juntou-se para derrubar estruturas politicas totalitarias, autoritarias na verdade, e busca outra mais libertadora. Usamos este termo de Libertadora porque sabemos que a democracia e muito mais que um sistema politico e sim e um processo politico, pois a democracia grega da antiguidade nao e a mesma que a atual iniciada pelos preceitos da independencia dos EUA e da Revolucao Francesa, ambas no seculo XVIII, entao essa democracia propagada aos quatro ventos pela midia ocidental e um falso moralismo arraigado desde sua formacao, sendo este nao um valor universal, porem a liberdade esta sim e um direito universal e e por conta deste que a populacao mulcumana luta.Outro ponto caracteristico que podemos salientar e que os confrontos na Libia sao internos, ou seja, e uma briga de irmaos que lutam para saber quem deve governar ou quem deve assumir o poder naquele pais, isso se configura pela estrutura social, que e feita de tres grandes tribos que lutaram por conveniencia para adquirir sua independencia perante a Italia no periodo da descolonizacao da Africa, que desde entao tem Kadhafi como chefe politico, que transformou o pais em sua propriedade, como insistem alguns jornalistas a descreverem a Libia. Mas o que nao e propagado e que as recentes investidas da ONU em restringir o espaco aereo e a OTAN bombardear predios estrategicos do lider libio em nome de uma paz que so sera vantajosa para as potencias que controlam o capital global.O governo de Kadhafi e repressor, assassino, ditador... Eu nao sou a favor desta forma de imposicao
da lei, ja que e uma consistencia social a propria ciencia do direito, no entanto quem nos garante que o outro lado, ou seja, os rebeldes, justamente pertencentes a tribo desfavorecida politicamente e melhor que o regime atual? Quem nos garante que isso nao sera nada mais que uma alternancia de poder? Pois o reprimido de hoje pode ser o repressor tambem do amanha, no entanto o eu podemos de fato consolidar e que isso nao nos diz nenhuma referencia, pois esta Revolucao na Libia e oportuna pelos acontecimentos na vizinha Tunisia e Egito, que tiveram objetivos e estrutura totalmente diferenciada desta em que os manifestantes lutam pelo controle e poder da Libia e nao por fato derrubar um governo ditatorial.Dessa vez, o alvo foi a Libia. E o proximo? Por que nao fazer o mesmo com o governo da Arabia Saudita? Ou de Israel? Ocorre que a ONU nao e uma estrutura democratica. A ONU representa o poder militar (e economico tambem) de alguns paises que tem assento permanente no Conselho de Seguranca, com direito a veto. Curiosamente, sao os mesmos paises que detem a tecnologia da bomba atomica. Nao existe diferenca, na pratica, se essas intervencoes sao aprovadas pela ONU, afinal, os paises com poder de decisao sao os mesmos com poder militar para efetua-las. Mesmo que o mundo inteiro seja contra, nunca tera condicoes de impedir uma acao como esta, nem na ONU e nem militarmente.Resumindo, a Primavera dos Povos Arabes tera um final diferente da Primavera dos Povos de 1848, pois agora existem potencias imperialistas dispostas a influenciar nos resultados e escolher os vencedores. E, que ninguem se engane, o saldo disso nao sera mais liberdade.O Conselho Nacional de Transicao da Libia e composto por monarquistas, grupos religiosos, agentes da CIA e ex-aliados de Muammar Kadhafi que mudaram de lado nos ultimos meses... Alguem realmente acha que vai surgir uma democracia desse caldo?Vale olhar para o caso egipcio, onde os ex-aliados do ex-ditador Hosni Mubarak assumiram o poder e ate agora nao chamaram as eleicoes. Eles sao mais eficientes em fazer privatizacoes e contratos com os paises da OTAN do que em consultar o Povo.E triste constatar que no atual cenario internacional, nao existe mais autodeterminacao dos povos, pois as potencias imperialistas tiraram suas mascaras e atuam ostensivamente para remover ou manter os ditadores que os agrade. Se houvesse alguma preocupacao da OTAN e da ONU com a Democracia e com os Direitos Humanos, o minimo que se esperava era uma atuacao no Barein, no Qatar, na Arabia Saudita, em Israel e no Iemen.A questao democratica e apenas uma fachada, o que vale sao os ricos contratos com empresas petroliferas.
E de toda consciencia humana que ninguem e igual a ninguem! Que razoes e situacoes adversas uma entre as outras, e o que a historia nos comprova por fatos de que nada na sociedade humana e unilateral tudo e dinamico. E com esta ideia que podemos desabafar sobre o que sao as injusticas que criam as desigualdades e que nos levam ao atual caos social. Tendo como compreensao que neste momento em que estamos por nossa propria historia e uma era de exclusao. Simples e o fator de concluir que o sistema ao qual vivemos e falho, o dificil de tudo isso e converter correntes de pensamentos onde nos, que buscamos o entendimento disso e que chamamos de capitalismo somos tudo aquilo que nos movimenta em resumo a praxis que vai se interrogar por que? E sempre a partir de questionamentos primordiais que a ciencia nasce. Fontes revelarao e muitos irao crer religiosamente que tudo nasce do pensamento de observacao do homem ao longo de sua permanencia e evolucao na Terra, Seja ela a corrente qual for! Pois bem, e atraves de pensamentos como estes que para uns pode parecer coerente ao ponto de se tornar ate mesmo objeto de estudo ou ate de adoracao. Nascendo assim o elo perdido entre religiosidade e ciencia, que cria tanto conflito na sociedade.Mas nao estamos aqui para debater questoes voltadas ao que se refere a fe ou consciencia, estamos aqui para mostrar de que a sociedade apesar de diferentes caminhos nos leva a tudo aquilo que lhes deseja comumente, e quando surge a ultima instancia do poder humano que e a uniao em nome de um proposito comum. Nos das ciencias humanas temos um nome para isso Revolucao. Seja ela qual for o seu ou este proposito, isto e, quando a vontade e o senso comum se unem em busca de um mesmo objetivo desejado por todos. Mas como conquistar isto, se vivemos em mundo cada vez mais individualista? Se temos a maior forca de todas que e a uniao, porque vivemos sempre segregados, sempre por alguma hegemonia, seja por algum governo, seja por alguma cultura, seja por alguma historia? Sao respostas em que nas analises sempre nos levarao a mesma resposta que se tornara o senso comum imposto, diferente do adquirido naturalmente. Cada individuo, cada povo e cada nacao tem algo chamado identificacao social que sera de grosso modo sua cultura. Enfim, e concluindo esta caracteristica social humana e que mesmo nosso objetivo sendo a igualdade e justica social, o homem e refem de suas particularidades universais, a exemplo: os seus valores. Sao palavras que designa ideias de uma filosofia adquirida em base de analises e tudo aquilo que o homem tem de dominio desde seu surgimento que e a capacidade de observar que determina sua verdade, conhecida por muitos com o nome de razao. Moral da historia? Engracado ate afirmar isso, mas e que somos todos desiguais, igualmente falando. A desigualdade social e um questionamento surgido desde a chamada Revolucao Neolitica que elevou os avancos no processo de civilizacao.Afirmamos que a ideia que
a grande falha em que buscamos a igualdade e em nome de uma que sempre nos levara a desigualdade. Entao! Afinal de contas voces acreditam que uma justica social e possivel?Pois bem! Entremos no assunto de forma mais direcionada, as desigualdades sociais de hoje sofrem por uma questao bastante peculiar que vem desde os primordios da humanidade agravados pelo capitalismo e isso e fato, que tem como principal efeito a questao do desapego do homem aos seus meios de producao, devagar e gradual ao longo de quase quinhentos anos, que nos dias atuais e de forma acelerada e disparado em suas graduacoes, ou seja, na atualidade o mundo tornou-se mais competitivo e tendo como consequencia o crescimento dos diversos fatores sociais que nos leva a este caos do cotidiano. Desde os tempos da primeira revolucao industrial, os impactos comecaram a serem analisados como um campo alem da filosofia politica e serem desvendados como ciencia, pois ao longo da historia a geopolitica do mundo e modificada em nome do poder. Independente de qual seja e no mundo atual capital e o poderio sem sombra de duvida. E neste contexto que tentaremos chegar a um ponto de despertar da atencao para tudo aquilo que vivemos.Desde o seculo XIX as escolas sociais buscavam respostas, e quando surge a linha do pensamento marxista que nos informa todas as criticas direcionadas ao inimigo comum, que e a exploracao do homem pelo proprio homem. Nestas novas linhas ou objetos de estudos, surge a questao e a teoria da luta de classes, propagada atraves do Manifesto do Partido Comunista de 1848, desenvolvido por Karl Marx e F. Engels E de total certeza que nao podemos analisar a conjuntura da sociedade industrializada do seculo XIX com as de hoje, mas podemos afirmar que a de hoje e resquicios consequentes deste periodo que nos assola cada vez mais de uma forma esmagadora, escondendo os crimes sociais com o decorrer dos tempos, apagando da memoria humana de onde somos e de onde viemos. Questionar as desigualdades sociais e como duelar nao com um Golias dos escritos biblicos, mas com um exercito de varios, e para que possamos chegar a uma conclusao coerente e ativa para a derrubada destes gigantes e a de formar um exercito de Davis, para que isso seja considerado como a pequena vitoria em nome de um bem comum que e a justica social, o primeiro, de muitos passos a caminho de uma verdadeira Revolucao Democratica.Quem nunca se questionou: pedem-me para comprar e nao posso me dizem que tenho que trabalhar, mas nao consigo que caminho deve tomar?E a partir disto que comecamos a compreender que o capital ataca o individuo em sua particularidade ao mesmo tempo em que ataca um todo meio social, causando os fenomenos e intransigencias consequentes. Tomamos por exemplo o processo da revolucao tecnologica nos fins do seculo XX, onde a modernizacao das maquinas e a aceleracao da producao sem causar desperdicios, produzindo em pequenos lotes e tornando o mercado flexivel, causou a intransigencia do aumento do desemprego e descaso na recolocacao destes individuos no
mercado de trabalho e pondo-os as margens da sociedade, onde este que nao trabalha, nao ganha renda, se nao tem renda, nao come, se nao come, tem fome e se fome ele segue para dois caminhos ou vai para o mercado informal ou vai para a criminalidade.No mercado informal ele vai trabalhar sem a legitimidade trabalhista, vendendo pipocas, balas, cafezinhos, espetinhos e dentre outros ramos, em que no final de tudo ele dira que esta feliz por nao trabalhar para nenhum patrao, no entanto ele esta fora da previdencia, em que em um acidente nao recebera o auxilio respectivo e em caso de morte nao tera pensao para sua esposa e familia. Nesse momento levanta-se a hipotese de eu isso e justamente uma manobra do capital globalizado para que a informalidade que gerado aos arredores da ilegalidade, cause a legalidade no movimento uniforme e contrario como duas grandes engrenagens e dai levara a funcionalidade da previdencia como futilidade e passara para as maos dos grandes bancos que ja investem no Brasil em previdencia privada. Quem lembram quais foram as primeiras medidas neoliberais em nosso pais. Justo! A privatizacao de bancos estaduais em grande parte de todo o territorio nacional. Nao e um jogo de cartas marcadas, esta tal de economia globalizada?Na segunda escolha do suposto trabalhador de nosso, vitima da desestruturacao do trabalho, e a criminalidade, ele esta sem opcoes ou por pura ignorancia promovida pela propria alienacao da cultura massificada das midias elitistas, escolhe este lado da moeda e cai no mundo de bandidagem, onde estara sujeito a morrer pelo poder paralelo existente no crime organizado e que busca nesta sua continua movimentacao ou podera ser preso e nao recondicionado a viver em sociedade pelo proprio sistema prisional brasileiro, e nisto sua revolta aumentara, mas em controle da populacao carceraria as sentencas sao dadas na hora, caso a midia ou organizacoes de direitos humanos propaguem o absurdo, o Estado e a Justica que ja e cega fazem vista grossa e do ouvido um mercador, em que as atitudes sao nulas.A partir de pressupostos e simples analises como esta e que percebemos um exemplo do que pode se tornar referencial para que nao respeitem o mesmo trabalhador na primeira opcao por ser pobre e nao o ser trabalhador formal e ai a populacao chegar a confundi-lo com mendigos e miseraveis e na segunda parte por ele viver em uma favela ele e sentenciado por olhometro social como suposto ou suspeito bandido e executado ali mesmo pelo poder paralelo ou pelo proprio Estado, talvez tambem sem a recuperacao devida no presidio nao tenha aparato, entrando com forca na criminalidade por falta de recuperacao adequada.Enfim irao gerar a ideia que todo favelado que em sua maioria sao negros, sao todos bandidos. Partindo desta falsa ideia surge a seguinte infame anedota: Branco correndo e atleta, mas negro correndo e ladrao. Mesmo sendo uma frase na tentativa de descontrair, neste episodio causa a vergonha do ser humano que e a sua maldade natural em criar e expandir uma expressao tipica de segregacao. Ja que estamos falando