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verdade que Deus mandou que voces nao comessem as frutas de nenhuma arvore do jardim? 2. A mulher respondeu: - Podemos comer as frutas de qualquer arvore, 3. menos a fruta da arvore que fica no meio do jardim. Deus nos disse que nao devemos comer dessa fruta, nem tocar nela. Se fizermos isso, morreremos. 4. Mas a cobra afirmou: - Voces nao morrerao coisa nenhuma! 5. Deus disse isso porque sabe que, quando voces comerem a fruta dessa arvore, os seus olhos se abrirao, e voces serao como Deus, conhecendo o bem e o mal. 6. A mulher viu que a arvore era bonita e que as suas frutas eram boas de se comer. E ela pensou como seria bom ter entendimento. Ai apanhou uma fruta e comeu; e deu ao seu marido, e ele tambem comeu. 7. Nesse momento os olhos dos dois se abriram, e eles perceberam que estavam nus. Entao costuraram umas folhas de figueira para usar como tangas. 8. Naquele dia, quando soprava o vento suave da tarde, o homem e a sua mulher ouviram a voz do SENHOR Deus, que estava passeando pelo jardim. Entao se esconderam dele, no meio das arvores. 9. Mas o SENHOR Deus chamou o homem e perguntou: - Onde e que voce esta? 10. O homem respondeu: - Eu ouvi a tua voz, quando estavas passeando pelo jardim, e fiquei com medo porque estava nu. Por isso me escondi. 11. Ai Deus perguntou: - E quem foi que lhe disse que voce estava nu? Por acaso voce comeu a fruta da arvore que eu o proibi de comer? 12. O homem disse: - A mulher que me deste para ser a minha companheira me deu a fruta, e eu comi. 13. Entao o SENHOR Deus perguntou a mulher: - Por que voce fez isso? A mulher respondeu: - A cobra me enganou, e eu comi. 14. Entao o SENHOR Deus disse a cobra: - Por causa do que voce fez voce sera castigada. Entre todos os animais so voce recebera esta maldicao: de hoje em diante voce vai andar se arrastando pelo chao e vai comer o po da terra. 15. Eu farei com que voce e a mulher sejam inimigas uma da outra, e assim tambem serao inimigas a sua descendencia e a descendencia dela. Esta esmagara a sua cabeca, e voce picara o calcanhar da descendencia dela. 16. Para a mulher Deus disse: - Vou aumentar o seu sofrimento na gravidez, e com muita dor voce dara a luz filhos. Apesar disso, voce tera desejo de estar com o seu marido, e ele a dominara. 17. E para Adao Deus disse o seguinte: - Voce fez o que a sua mulher disse e comeu a fruta da arvore que eu o proibi de comer. Por causa do que voce fez, a terra sera maldita. Voce tera de trabalhar duramente a vida inteira a fim de que a terra produza alimento suficiente para voce. 18 Ela lhe dara mato e espinhos, e voce tera de comer ervas do campo. 19.
Tera de trabalhar no pesado e suar para fazer com que a terra produza algum alimento; isso ate que voce volte para a terra, pois dela voce foi formado. Voce foi feito de terra e vai virar terra outra vez. 20. O homem pos na sua mulher o nome de Eva por ser ela a mae de todos os seres humanos. 21. E o SENHOR Deus fez roupas de peles de animais para Adao e a sua mulher se vestirem. Adao e Eva sao expulsos do jardim 22. Entao o SENHOR Deus disse o seguinte: - Agora o homem se tornou como um de nos, pois conhece o bem e o mal. Ele nao deve comer a fruta da arvore da vida e viver para sempre. 23. Por isso o SENHOR Deus expulsou o homem do jardim do Eden e fez com que ele cultivasse a terra da qual havia sido formado. 24. Deus expulsou o homem e no lado leste do jardim pos os querubins e uma espada de fogo que dava voltas em todas as direcoes. Deus fez isso para que ninguem chegasse perto da arvore da vida.O texto de Genesis 3.1-24 e muito conhecido. Esse fato oportunizou e sempre de novo oportuniza muitas informacoes a seu respeito. Informacoes que, na maioria das vezes, nao tem muito compromisso com a verdade expressada. A historia que acabamos de ler pode ser resumida em cinco frases. Em cada uma destas frases eu insiro cinco palavras chaves que nos acostumamos a ouvir, quando este texto e enfocado. Notem que nenhuma destas palavras pertencem a referida narrativa Vamos la:Adao e Eva vivem no Paraiso. O diabo aparece a Eva travestido de serpente. Ele seduz Eva a comer a maca proibida que, ato continuo, ela mesmo tambem oferece a Adao. Este pecado, foi o estopim que levou Deus a expulsar o casal do Jardim do Eden; promove dor e dificuldades, tanto a eles como aos seus descendentes e isso, ate os dias de hoje. Trata-se do pecado original.Eu ja dissolvi o quebra-cabecas quando sublinhei as tais palavras chaves no paragrafo anterior. As cinco palavras sao paraiso; diabo; maca; pecado e pecado original. A palavra paraiso e sinonimo tardio para Jardim do Eden. O texto que estamos estudando nao fala em maca. A palavra pecado e um substantivo que se usa para nominar a desobediencia a Deus. Esta palavra tambem nao ocorra no texto original. Um pouco complicada de ser entendida e a palavra pecado original (Nao querer que Deus seja Deus) que, diga-se de passagem, ja vem sendo usada pela Igreja desde antes da Reforma.Muito, mas muito errado e a tentativa linkar, juntar, aparentar a serpente com o diabo. E compreensivel que em 950 a.C. as pessoas se sentissem bem mais desconfortaveis diante de serpentes do que nos, hoje, no seculo 21. O autor de Genesis 3.1-24 captou o fato que, naquelas epocas, as picadas desse reptil matavam bem mais gente do que hoje. O papel de representar o diabo como uma serpente vem do Novo Testamento. Aqui no texto com o qual nos envolvemos,
a serpente desempenha um papel secundario, nada mais do que isso.O fato e que estamos envolvidos com uma historia do Antigo Testamento. Nos Estados Unidos da America e muito comum se ouvir de pais que acusam os professores de seus filhos judicialmente. Por que? Ora, porque eles insistem em ensinar sobre a evolucao da origem das especies (Charles Darwin), sem dar enfase a Criacao Divina que defende a tese de que Deus criou o mundo e todos os seres viventes num ato unico. Se tomarmos qualquer partido nesta briga, precisaremos nos aprofundar um pouco mais no assunto. E o que estamos fazendo.No Antigo Testamento e assim que muitos textos sao montados. Esse jeito de escrever tambem ocorre no Novo Testamento. Alguns textos sao escritos com palavras precisas e ate sofisticadas. Um exemplo disso e primeira Narrativa da Criacao onde se le que, primeiro foi criado todo um contexto; que so depois foi criado o homem. Outros textos sao bem-humorados; profundos e instrutivos. Cito aqui a historia da Segunda Criacao, onde o ser humano e criado primeiro e so depois todos os outros seres vivos; onde se fala da queda; de Noe e outros textos que culminam com a Torre de Babel. Nos cabe distinguir; perceber e entender (apreender) estes textos.Aquelas pessoas que leem um texto narrativo como ele se fosse a sequencia logica dos eventos historicos perdem muito da boa compreensao sobre o assunto com o qual se envolvem. Aqueles outros que se obrigam a si e ou ate sao obrigados por outros a acreditar neste relato como uma verdade literal se desgastam em vao. E dificil de ajudar a edificar a fe de uma pessoa que entende; que cre estes assuntos de forma linear. Estes textos sao muito mais profundos; significativos e uteis do que meros relatos factuais poderiam ser.Vamos ler em Genesis 3.1-24 a historia da Primeira Desobediencia. O meu desafio vai no sentido de que leiamos este texto com ouvidos e mentes abertas... O texto expressa que a serpente era a mais astuta de todos os animais. Observem que aqui no texto, ela, a serpente, nao passa de um animal; de um reptil. Este reptil nos da uma licao de retorica que pode nos ajudar a detectar certos truques que se usam para nos induzir ao erro. O animal rastejante tenta seduzir Eva. Ele consegue o seu intento sem propor absolutamente nada; sem desafiar a qualquer acao. Em nenhum momento a serpente cita a arvore do conhecimento que, em ultima analise, ela esta visando. Sim, a serpente induz a mulher ate a convencer o homem que vive ao seu lado.Notem que a serpente coloca uma palavra na boca de Deus que Deus nem disse: Voces nao devem comer de toda arvore do jardim. Ela, intencionalmente, omite um detalhe. Eva a contradiz, mas ela, a serpente, nao se da por vencida e replica dando a entender que Deus bem poderia ter feito uma proibicao desnecessaria. Em tese esta ideia ja estava fazendo casa na cabeca de Eva. Se Deus fez uma proibicao desnecessaria, entao ela e Adao nem precisariam dar
atencao a esta proibicao. A serpente foi mais longe. Agindo assim ela nos oferece mais do que simples retorica. A serpente sabe alguma coisa a mais; alguma que Eva desconhece. Ela fala contra Deus: - E certo que voces nao morrerao. Em outras palavras: - O que Deus disse a voces nao confere! Agora, indiretamente, esta sendo perguntado a Eva em quem ela confia mais: Em Deus ou na serpente. Todos aqui sabem o desfecho desta historia. Eva confia no reptil eloquente.E estranho que o texto de a entender que a serpente tenha o poder de induzir ao erro as pessoas que Deus tem em grande conta. Como pode que uma coisa destas esteja escrita na Biblia? Isso e algo forte - convenhamos. Como pode ser isso? Certamente nao se trata de um erro; de uma falha na escrita. Uma possivel explicacao e obvia e que Deus quer o bem das pessoas; que Ele prefere fazer as pessoas do que castiga-las. No Antigo Testamento sempre de novo se apresentam situacoes em que Deus faz ameacas de punicao e, logo depois, oportuniza a graca em detrimento da justica. A palavra graca sempre precisa ser entendida como bencao!A serpente continua sua fala: Deus sabe que no dia em que voces comerem desse fruto, os olhos de voces vao se abrir e voces serao como deuses; voces conhecerao; saberao distinguir entre o que e bom e o que e ruim. Ora, este negocio de querer entender o que e bom e o que ruim confere. O problema e que a mentira nunca vem como mentira limpa, mas sempre com algum ingrediente de verdade para que ela, a mentira, seja crivel. Esta e a arte da seducao da serpente. Aqui termina o seu discurso.Agora Eva pensa por si so. Dia a Biblia que Eva percebeu que seria bom comer da arvore; que aquele fruto era atraente, uma vez que abria a perspectiva para mais inteligencia. Quem nao gostaria de ser sabio? Nao foi Deus mesmo quem nos criou com o desejo de buscar conhecimento? Isso que o Adao e a Eva fizeram foi mesmo tao absurdo buscar mais conhecimento? Claro que nao. Se assim fosse esta historia seria inacreditavel. Deus iria querer que permanecessemos incultos; semi-sabedores?A sede de conhecimento e da essencia do homem, isso esse texto que estamos estudando tambem quer reafirmar. A rebeliao e a liberdade humana tem o mesmo grau de verdade na Criacao de Deus. Esta historia com a qual estamos nos ocupando nao quer condenar a acao de Adao e Eva. Deus mesmo da a Adao e a Eva roupas e lhes promete que seus descendentes vao esmagar a cabeca da tal serpente. Mesmo nos tempos mais antigos, Deus sempre de novo amaciou o castigo prometido.O que o capitulo 3 de Genesis nos mostra de uma forma bem ampla, e que as necessidades da vida humana sao justificadas pela desobediencia. O homem quer saber a razao de tudo. Este e realmente o motivo que esta por tras da historia biblica. Conta-se uma historia sobre um fato incrivel que bem poderia ter
gerado o mundo do jeito que ele e; que bem poderia facilitar o entendimento do mundo como ele e; que bem poderia mostrar como ele, o mundo, de repente, poderia ter sido.O escritor pergunta: -Onde e que aconteceu uma ruptura na vida do homem? Nossa existencia e insatisfatoria. Nos fomos criados para viver a alegria e, mesmo assim, experimentamos a infelicidade. Sera que ja fomos julgados; condenados a sofrer de antemao? Nos temos uma ideia de como deveriamos ser; de como gostariamos de ser, mas permanecemos muito atras da concretizacao destes desejos. Nos trabalhamos; damos tudo de nos e tudo o que conseguimos criar acaba se quebrando nas nossas maos. Muitas vezes nos mesmos somos tentados a pensar que tudo e vaidade; cinzas ao vento. Mas entao, sempre de novo, percebemos que somos os culpados, apesar de toda a nossa boa vontade. Nao e o fato de que o homem pecou e que, por isso mesmo, esta arruinado. Ele sempre peca e isso o arruina. O pecado cometido por Adao e Eva esta mais proximo de nos do que somos capazes de imaginar. Sim, o pecado esta em nos!O acontecimento central da historia que vimos agora e a Desobediencia a Deus. Entre aquela epoca e a epoca de hoje existe uma enorme diferenca. Na historia de Genesis, Deus caminha sobre a terra e conversa cara-a-cara com Adao. Deus lhe diz o que Ele proibe e o que Ele permite ser feito. E mesmo mesmo assim o homem e desobediente. Hoje, no seculo 21, nos experimentamos o outro extremo, uma vez que nao encontramos mais Deus na esquina. Esse ja foi aclamado como o principal problema do nosso tempo: - Onde esta Deus?Nos experimentamos a vontade de Deus de uma forma indireta, quando lemos as Escrituras; quando ouvimos as explicacoes que os nossos irmaos nos dao numa predica - por exemplo. E da nossa responsabilidade checar, sempre de novo, estas duas informacoes que nos sao dadas. O nosso relacionamento com Deus nao e tao direto e espontaneo, como acontece na historia de Adao e Eva. Se o pecado e a mesma coisa que o relacionamento quebrado com Deus, entao somos todos pecadores. E isso que este texto; que esta historia esta querendo nos dizer quando explicita o pecado original.Notem que esta historia se mostra um tanto isolada dentro do Antigo Testamento. Nenhum outro texto do Antigo Testamento faz qualquer referencia a este texto que estudamos. Nenhum livro historico; nenhum livro profetico e nenhum livro poetico citam esta passagem. No Novo Testamento, o texto e lembrado apenas em uma passagem que Paulo escreve em Romanos 5.12ss. La Paulo o usa para fazer uma comparacao literaria, mas nao como uma mensagem. Para Jesus e os escritores do Novo Testamento, esta historia nao foi nenhuma mensagem central que eles tivessem que levar em conta; que tivessem que absorver como verdade e ponto final. Volto a frisar: Nos cabe ler esta Historia da Queda como uma poesia instrutiva.Por fim, o que e cristao nesta Historia da Queda? Jesus foi tentado desde antes do inicio do Seu ministerio.
A tentacao esta no comeco do sofrimento. A desobediencia do homem contra Deus foi a razao para Paixao de Jesus. A historia posterior do Povo de Deus no Antigo e no Novo Testamento nos mostra que as bencaos do Criador sao maiores do que os crimes cometidos pelos homens.Sugiro que leiamos a Palavra sobre Adao e Cristo que consta em Romanos 5.12: Como por um so homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim tambem a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram... Mas onde o pecado abundou, ali a graca se fez ainda muito mais poderosa.
Asduas Arvores da minha InfanciaRomanos15.1Vivi os primeiros anos da minha vida numa pequena cidade do RioGrande do Sul chamada Tenente Portela. Do patio da minha casa, sempre medeliciei com a visao de duas grandes arvores que cresciam uma ao lado da outra.Elas viviam como se fossem uma irma e um irmao. A direita estava o irmao, comseu caule grosso e seus galhos robustos, repletos de folhas. A direita cresciaa irma. Ela era uma arvore que aparentava fraqueza, pois seus galhos eram umtanto irregulares. Sim, ela parecia ser uma arvore menos imponente. Certa vezaconteceu uma tempestade muito forte. Da janela do meu quarto eu vi as minhas duasamigas lutando contra a ventania. Num dado momento o vento apertou a irma meioque para dentro do irmao a ponto das duas parecerem uma so. Faltou pouco para airma derrubar seu irmao no chao. O irmao precisou se calcar bem firmemente comsuas raizes no solo para dar apoio a sua companheira. Refleti durante todos meus ultimos 55 anos sobre aquela visao. Derepente, posso dizer isso de outro jeito. A irma, mais fraca e menos atraente, tinhaas suas forcas ocultas. Ela crescia na frente do irmao e sempre era a primeiraa aguentar o tranco quando ventava pra valer. E que diante dela nao havianenhuma outra arvore para diminuir a forca do vento; para ajudar nas horas dificeisquando das intemperies. E assim, sob a sua protecao, o irmao podia crescer comimponencia, prosperar, ser forte e bonito. Na vida cotidiana e na vida comunitaria nos sempre de novo encontramospessoas mais fracas e pessoas mais fortes. Ora, o mundo e um lugar onde se da ese recebe e Deus se alegra quando percebe os nossos esforcos visiveis e tambemos nossos esforcos ocultos. Nos podemos nos dar apoio mutuo, especialmente nostempos tempestuosos da vida. Nos tambem podemos apoiar-nos mutuamente atraves dasnossas oracoes; incentivar-nos para o enfrentamento dos problemas edificuldades que a vida propoe. Nos podemos repassar a nossa fe em Cristo paraas nossas filhas e filhos; para todas as pessoas que caminham perto de nos. E atravesdas nossas doacoes que muitas pessoas podem ser ajudadas em outros lugaresdesse nosso Brasil. As vezes, nos ate podemos ser uma ajuda as outras pessoas sempercebermos que estamos sendo. Minhas duas arvores permaneceram em pe depois daquela tempestade.Lembro que os seus galhos se tocavam logo depois da crise. Parecia que as duasarvores se alegravam com a primavera e com os passaros que logo viriam fazerseus ninhos ou ate porque podiam curtir a presenca uma da outra, ali naquelechao vermelho. Gente querida! Podemos ser gratas; gratos pelas pessoas que nosdao apoio, que nos dao suporte e seguranca em tempos de dificuldade. Todos osdias nos temos a oportunidade de cuidar de nossas companheiras e nossoscompanheiros; de abrir os nossos olhos e perceber quem necessita de apoio.Amem! Lucas23.37-38Jesus foipreso no Jardim do Getsemani e, depois, levado ate Pilatos. Fazia pouco tempoque Ele tinha sido aclamado como Rei pelo povo quando entrou na cidade deJerusalem. Agora nao queriam mais nada com Ele. Ate os discipulos sairam do Seulado com medo de serem considerados da turma; da Comunidade. Elestinham testemunhado
tantos milagres; eles sabiam que Jesus era inocente; queJesus era o Messias, o Filho de Deus, mas mesmo assim nao tiveram "peito" para secolocar ao Seu lado. Pedro tambem deixou Jesus na mao quando negou conhece-Loainda nas primeiras horas da madrugada. Jesus foicondenado a morte, sofreu gozacoes, apanhou; foi pregado vivo a cruz e, nofinal das contas, para rebaixa-lo ainda mais, escreveram e pregaram uma tabuletacom os dizeres Jesus Nazareno o Rei dos Judeus sobre a Sua cabeca na cruz (Joao19.19-20). Quer dizer, Jesus sofreu todo este menosprezo ate o ultimo suspiro,para levar a cabo a missao que Seu Pai Lhe tinha confiado. Num dado momentoalguem O desafiou a se ajudar a sair daquele estado de sofrimento (Lucas 23.37).E obvio que Jesus poderia ter abdicado da proposta de morrer na cruz por nos, masEle nao fez isso. Ficou ali, fiel a Deus e ao Seu amor a mim e a ti. Querdizer, Ele levou Seu Projeto ate o fim. Foi pregado a cruz e ficou so. Osdiscipulos e o mundo, todos o deixaram na mao; todas as pessoas pareciamdesconhece-Lo. E o pior de tudo. Parecia ate que Seu proprio Pai o tinhaabandonado. O fato e que o Rei Jesus Cristo morreucomo um indigente, como uma pessoa solitaria. Depois de morto, algumas pessoaschegaram a conclusao que Ele tinha de fato sido um rei. Outras pessoas reconheceramesta verdade bem mais tarde. O incrivel e que, ainda hoje, muitas pessoas naoreconhecem este fato. Em qual destes grupos tu te enquadras? Chega maisperto de Deus. Aproxima-te do Filho de Deus que morreu na cruz tambem por ti.Detalhe: Ele nao ficou retido na morte dentro do tumulo.Mas isso ja e assunto para o Domingo de Pascoa!
Hoje me caiu na vista a palavra de Tiago4.11: Irmaos, nao faleis mal unsdos outros. Refleti sobre a mesma e nasceu o texto abaixo. A palavra fofoca nao esta contemplada nestatraducao do Grego para o Portugues. No entanto, a palavra acima nos desafia anao escandalizarmos e a nao caluniarmos quem quer que seja. Ela e uma palavraclara, uma vez que atitudes que denigrem o proximo sao completamentecondenaveis. Quem faz fofoca nao almeja outra coisa do que obscurecer; colocara vida da irma e ou do irmao em maus lencois; tornar mais fraca a pessoa que sequer atingir. Noutras palavras: Quem faz fofoca carrega mas intencoes no seucoracao e, junto, mostra falta de coragem para resolver suas questoes numaconversa frente a frente com a pessoa que o incomoda. E interessante observarque toda a pessoa que faz fofoca nao quer que seu nome seja mencionado. Outro dia li o dialogo de duas senhoras num livro: Uma delas teria ditopara a outra: - A Julia me disse que voce comentou com ela a respeito daquelesdetalhes que eu reparti contigo sobre ela. Voce nao lembra que eu te pediencarecidamente para nao contar nada? A outra senhora reagiu dizendo: - Como aJulia e maldosa. Na oportunidade eu exigi dela que nao contasse nada para tisobre aquilo que eu tinha contado a teu respeito. A colega retrucou: - Pois e!Eu tambem falei para a Julia que eu nao contaria nada para ti sobre o conteudoque ela me falou. Por favor! Nao conte para ela isso que eu lhe falei! No mundo em que vivemos existem bem poucas pessoas que nunca disseram oudizem algo negativo sobre os outros. Conheco pouquissimas pessoas que nao fazemfofoca e admiro-as por causa disso. Uma delas me confidenciou que, se num dadomomento, ela nao tem nada de bom para dizer a respeito da outra pessoa, entao elase esforcara para nao emitir nenhuma palavra; nenhum juizo de valor. Outrapessoa me afirmou que sempre tenta descobrir na irma ou no irmao algum detalheque lhe possa lembrar a pessoa de Jesus Cristo. Uma terceira pessoa tentoufalar algo negativo sobre alguem e ai ela mesma quebrou sua linha de pensamentodizendo: Nao! Isso que eu iria dizer nao seria construtivo! Paulo ouviu dizer que na Comunidade de Corinto havia discordias. Elechamou as pessoas que se desentendiam para um dialogo e, junto, escreveu umacarta deixando explicito que ficara sabendo daqueles desentendimentos atravesda familia de Cloe (Pois,meus irmaos, algumas pessoas da familia de Cloe me contaram que ha brigas entrevoces. (1 Corintios 1.11)). Com certeza esta familia nao fez fofoca para Paulo,mas so o informou do acontecido com o objetivo de que o problema fossesolucionado. O apostolo tambem escreveu uma carta muito intensa onde citou Himeneu,Alexandre e Fileto (Entreelas estao Himeneu e Alexandre, que eu ja entreguei a Satanas para queaprendessem a nao blasfemar mais (1 Timoteo 1.20)). (As coisas que os falsos mestres ensinam se espalham como agangrena. Dois desses mestres sao Himeneu e Fileto (2 Timoteo 2.17)). Ora,estes homens estavam destruindo a Igreja com suas conversas dubias, dai quePaulo usou o referencial da verdade para colocar tudo em pratos limpos.
Paulo tambem pediu que Timoteo tivesse cuidado com Figelo, Hermogenes eDemas (Voce ja sabe que todosos irmaos da provincia da Asia, inclusive Figelo e Hermogenes, me abandonaram (2 Timoteo 1.15)). (Pois Demas se apaixonou por este mundo, meabandonou e foi para a cidade de Tessalonica (2 Timoteo 4.10)). Notem quePaulo abdica de ter estes homens perto de si, pessoas que ja tinham andado noscaminhos cristaos, mas que, no momento, estavam largando a mao do arado eolhando para tras. Isso nao era fofoca. Era uma chamada para as pessoascristas que estavam unidas no combate ao mal dentro da sua Comunidade Crista. Para terminar, conta-se que um pastor possuia um caderno preto. Toda vezque uma pessoa o procurava para contar fofocas, ele pegava o referido cadernonas maos e ouvia a mesma. Terminadas a historia, ele dizia que iria anotar todasaquelas informacoes no referido caderno e que, depois, pediria que a pessoaassinasse o escrito. Uma vez assinado o referido documento, ele o levaria paraa pessoa que tinha sido a razao daquela conversa. Sabe-se que tal pastor nuncaconseguiu escrever uma pagina sequer no tal caderno. Reflitamos sobre isso!