Texto do Amigo jornalista Walter Falceta Entao, virou noticia internacional. Um grupo de indiosdo Acre, ate agora isolado, sem contato com a "civilizacao...",decidiu estabelecer contato com o homem branco. Entre os pertences desses brasileiros nativos, noentanto, ja havia uma pequena colecao de icones da vida moderna, comoparafusos, saquinhos plasticos e fosforos. Entre esses bens, no entanto, o mais bem cuidado erauma carteira com o escudo do Sport Club Corinthians Paulista, adornada com umaporcao de fios coloridos. De acordo com a Funai, e provavel que esses objetostenham sido obtidos em incursoes por acampamentos de garimpeiros ou delenhadores. Do ponto de vista semiotico, o simbolo do Corinthiansconstitui-se em caso a parte. Este desenho complexo, cuja versao final e dofamoso pintor Rebolo, atrai, fascina e apaixona. Trata-se de um simbolo cinetico, com a bandeiratremulante ao vento. E, digamos, tambem molhado, movel, multifuncional,composto nas referencias nauticas. Apresenta-se na dimensao universal e perfeita docirculo, mas agrega a composicao retilinea da ferramenta. Para um indio, osremos e a ancora devem ter parecido visoes de uma magica solucao tecnologica. Convem lembrar que a carteira, este objeto raro esingelo, carregado de energias, pertenceu antes a outra pessoa, a umtrabalhador dos rincoes, que pretendeu guardar suas modestas riquezas num"cofre" que exaltava seu time do coracao. Mais do que uma reuniao complexa de simbolos dacivilidade, o Corinthians da boa historia paulista veio a luz como referenciade uma paixao gregaria, construida no pensamento fraterno dos operarios anarquistasdo Bom Retiro. Desde a fundacao, reclamou direitos. Disse a elite quetodos os filhos da terra tinham direito de se deleitar com os prazeres doesporte bretao. O Corinthians conquistou, portanto, podertransformador. Ele inclui, irmana, resgata e ensina a cooperar. E o time dos insurgentes libertarios de 1917, dosresistentes a odiosa Ditadura Militar, dos geniais Socrates e Wladimir. E lugar do aprendizado sociologico do presidenteoperario. Como diz o pernambucano do ABC, foi no corinthianismo que eleaprendeu a ser feliz em conjunto, a incluir, a compartilhar. Se assim e, as coisas do Corinthians carregam essaenergia. E a ancora, para fixar o lugar, para conquistar o territorio que aopovo pertence. E o remo, de quem labuta, de quem se move para frente, derramandosuor sobre o labor honesto. O simbolo corinthiano apresenta ainda, as cordas quenos unem, que botam judeus e arabes, espanhois e italianos, japoneses ecoreanos, filhos de Angola e filhos da Alemanha, guaranis e xucurus, todos nomesmo barco. Nao a toa, o Timao sagrou-se campeao do mundo com umlateral indio autentico, Jose Satiro do Nascimento, um bravo xucuru-kariri. Etal proeza ocorreu no Maracana, sobre territorio ancestral dos tupinambas. No bicampeonato, no Japao, atuava na equipemosqueteira outro descendente direto dos povos pioneiros, o volante Paulinho. E vale recordar que, em 1966, o maior driblador dahistoria do futebol, Garrincha, descendente diretos dos Fulnio, vestiu osagrado manto alvinegro. Talvez, nossos irmaos das aldeias nao conhecam essesdetalhes, mas e certo que vivem se apaixonando pelo time do povo. Recentemente, os pilotos de um aviao detectaramestranhas inscricoes gigantescas na Serra Camararem, na reserva Raposa do Sol,em Roraima. Em terra, depois, perceberam tratar-se de simbolos de clubesbrasileiros. Recortaram-se ali os simbolos de Flamengo, Botafogo,Palmeiras e