Direito e de Justica, a um so tempo antitotalitario eanti-individualista, jamais deixou de condenar veementemente diversosaspectos do fascismo italiano, o Integralismo jamais foi um movimentototalitario e contrario ao Estado de Direito e Goffredo Telles Junior jamaisficou contra o Integralismo.Antesde concluir estas linhas, faz-se mister assinalar que, da mesma forma que oIntegralismo nao se confude com o fascismo, nao se confunde este ultimo com onacional-socialismo alemao, mais conhecido como nazismo, como tem sido assinaladopor diversos estudiosos do fenomeno fascista, a exemplo de Anthony James Gregore Zeev Sternhell. Destarte, nao consideramos feliz a escolha do diretor dodocumentario em questao de ilustrar o trecho do depoimento do Dr. ModestoCarvalhosa em que este faz referencia ao fascismo com imagens de campos deconcentracao nazistas.Aindaantes de encerrar esta carta, julgamos ser oportuno ressaltar que naotrataremos aqui da mudanca de posicao do Professor Goffredo Telles Junior arespeito do Movimento de 31 de Marco de 1964 e dos chamados governos militares,que consideramos um assunto secundario e que daria outra carta.Fechamos a presentecarta sublinhando, uma vez mais, que o documentario de que ora tratamos, adespeito dos problemas que nele apontamos, esta realmente bom, merecendo osnossos sinceros elogios e honrando a TV Cultura e o seu diretor.Victor Emanuel Vilela Barbuy,Presidente Nacional da Frente Integralista Brasileira e 1o Vice-Presidente ePresidente em exercicio da Casa de Plinio Salgado,Sao Paulo, 17 de agosto de 2016-LXXXIII.Notas:[1] Discursodo Teatro Municipal do Rio de Janeiro (27 de outubro de 1946), in Discursos,3a edicao, in Obras Completas, volume 10, 2a edicao, Sao Paulo,Editora das Americas, 1957, p. 265.[2] PlinioSalgado na tradicao do Brasil, Traducao de Gerardo Dantas Barreto, inVV.AA., Plinio Salgado: in memoriam, vol. II, Sao Paulo, Vozdo Oeste/Casa de Plinio Salgado, 1986, p. 65.[3] AQuarta Humanidade, 6a edicao, in Obras Completas, volume 5, 2aedicao, Sao Paulo, Editora das Americas, 1957, p. 104.[4] Idem,p. 109.[5] Madrugadado Espirito, 4a edicao, in Obras Completas, volume 7, 2aedicao, Sao Paulo, Editora das Americas, 1957, pp. 443-449.[6] PlinioSalgado na tradicao do Brasil, in VV.AA., Plinio Salgado: inmemoriam, vol. II, cit., p. 66.[7] Justicae Juri no Estado Moderno,Sao Paulo, Empresa Grafica da Revista dosTribunais, 1938, pp. 31-32.[8] Afolha dobrada: lembrancas de um estudante,Rio de Janeiro, Nova Fronteira,1999, p. 105. Eis a definicao de Estado Integral do Professor Goffredo TellesJunior, que, em Justica e Juri no Estado Moderno, o chama deEstado Moderno: Chamamos Estado Moderno o Estado Etico, anti-individualistae antitotalitario. Sem ser principio nem fim elee o Estado que se subordina a hierarquia natural das coisas. Cingindo-se a suamissao de meio, ordena-se por um ideal de finalidade.Criado para servir ao homem, orienta-se para os alvos que estejam emconformidade com o destino supremo do mesmo. (...) O Estado Moderno eanti-individualista porque faz prevalecer o Social sobre o Nacional e oNacional sobre o Individual. Reconhecendo a iniquidade da lei do mais forte,proclama o principio da liberdade justa. Em consequencia, cinge-se aopreceito universal de que a atividade dos individuos esta subordinada aosinteresses superiores da coletividade.O Estado Moderno e antitotalitario porquefaz prevalecer o Moral sobre o Social e o Espiritual sobre o Moral.Reconhecendo a iniquidade da tirania, proclama o principio da intangibilidadeda pessoa humana. Em consequencia, submete-se aos transcendentes