humanidade distintamente mas inseparavelmente (Atos 13:33; Romanos 1:3-4; 8:29; Hebreus 1:5-6); todos os Seus crentes foram regenerados para ser os muitos filhos de Deus, os muitos irmaos do Primogenito (1Pedro 1:3; Joao 20:17); e Ele Se tornou o Espirito vivificante (1Corintios 15:45; 2Corintios 3:6,17). Apos Sua ressurreicao, Ele como o Espirito vivificante, o Espirito de vida, habita interiormente em Seus muitos irmaos e imparte a vida divina em todo o ser tripartido deles (Romanos 8:2, 9-10, 6,11), por meio disso, santificando-os, renovando-os, transformando-os, conformando-os a Sua imagem, e glorificando-os (i.e., deificando-os) a fim de faze-los a reproducao em massa de Si mesmo como o Primogenito de Deus. Por um tal dispensar de vida, Ele edifica todos eles juntos em Si mesmo para ser Seu corpo organico como Sua expressao corporativa, que finalmente se consumara na Nova Jerusalem como o Filho de Deus corporativo, o Cristo corporativo (cf. 1Corintios 12:12; Colossenses 3:10-11), composto de Cristo como o Primogenito incorporado com todos os crentes como os muitos filhos de Deus.Tres Materiais PreciososA Nova Jerusalem e construida de tres materiais preciosos ouro, perola e pedras preciosas. A propria cidade e a rua sao de ouro (Apocalipse 21:18, 21), as portas sao perolas (v. 21), e a muralha e seus fundamentos sao pedras preciosas (vv. 18-20). Alem destes tres materiais preciosos, nao ha outros materiais na estrutura da Nova Jerusalem. Estes tres materiais nao sao materiais literais, fisicos, da mesma forma que os tres materiais em 1Corintios 3:12 ouro, prata, e pedras preciosas usados na edificacao da igreja como o Corpo de Cristo sobre Cristo como o unico fundamento nao sao materiais literais, fisicos, mas sao sinais, simbolos com significado espiritual. Na estrutura da Nova Jerusalem, ouro significa Deus o Pai com Sua natureza divina como a base da cidade, perolas significam Deus o Filho com Sua morte redentora e a ressurreicao dispensadora de vida como a entrada para a cidade, e pedras preciosas significam Deus o Espirito com Sua obra transformadora como a expressao, a separacao, e a protecao da cidade. Portanto, os tres materiais preciosos na estrutura da Nova Jerusalem significam o Deus Triuno processado como o material de edificacao para o Seu singular, divino e organico edificar.O fato que os nomes da doze tribos de Israel estao sobre as doze portas da cidade e os nomes dos doze apostolos do Cordeiro estao sobre os doze fundamentos (Apocalipse 21:12,14) indica que o povo redimido de Deus do Velho Testamento e do Novo Testamento e tambem parte da cidade santa. Portanto, a Nova Jerusalem e edificada a partir de Deus e do homem, divindade e humanidade. Na cidade santa, esses dois constituintes sao distintos mas nao separados; eles sao unidos, mesclados e incorporados juntamente como um. Por intermedio dos processos que o Deus Triuno passou em Cristo, incluindo Sua encarnacao, viver humano, crucificacao e ressurreicao, Ele Se mesclou com a humanidade a fim de tornar-Se um homem-Deus, e atraves da experiencia dos crentes do dispensar divino na salvacao organica de Deus, que inclui regeneracao, santificacao, renovar, transformacao, conformacao e glorificacao, eles sao constituidos com o