dialetica da mecanica relativistica e da mecanica classica e uma dialetica envolvente. Parece que a relatividade arriscou tudo com a certeza emprestada da concepcao classica da realidade, mas, tendo arriscado tudo, perdeu tudo. Ela tem conservado tudo que foi cientificamente conhecido durante o ultimo seculo. Uma mudanca das mais finas estruturas revela as correntes antigas. Portanto, relatividade permite uma retrospectiva representacao da inteira historia do racionalismo mecanicista. VEssa possibilidade de recorrer as filosofias simplificada sera melhor entendida se nos mostrarmos a natureza notavelmente firme da associacao do racionalismo e realismo, efetuada pela relatividade. Para isso, sera suficiente considerar a forma algebrica, espaco-tempo, em suas funcoes organizadas na mecanica e no eletromagnetismo. Espaco-tempo nao e meramente uma simples necessidade epistemologica evocada pela reflexao sobre as condicoes de invariancia estipuladas pelas equacoes de Maxwell. Essa sintese inicial propaga seu poder de organizacao. A nocao das condicoes quadrivetoriais do espaco-tempo acentua o carater sintetico do modo de organizacao relativistica. Por exemplo, estendendo a concepcao classica da impulsao mecanica, que e o vetor da dimensao tridimensional do espaco, a relatividade alcanca a concepcao da impulsao do universo como um quadrivetor da quarta dimensao do espaco. Esta impulsao tem os tres componentes do momento classico como seu componente espacial, e a energia e dividida pela velocidade da luz como seu componente temporal. Mas, o quadrivetor da impulsao nao consiste de uma justaposicao do momentum e energy-aspects. Tao poderosa, uma fusao conceitual e obtida que o principio de conservacao do momentum e o principio de conservacao da energia sao somados. Em um sistema material isolado, a soma geometrica dos quatro vetores da impulsao permanece constante quando aplicada aos diferentes corpos no sistema. Relembrando que Descartes formulou sua mecanica nos termos da nocao de momentum enquanto Leibniz avancou a nocao de energia mecanica, poderia se perceber a partir da soma da sua sintese, a recorrencia historica como uma sintese profunda de Descartes e Leibniz atingida por Einstein. Essa mesma inspiracao conduziu a descoberta de Einstein da homogeneidade algebrica da energia e massa. A essa descoberta da matematica, a origem racionalista teve consideravel importancia realista. O amalgama massa-energia, primeiro estabelecida pela energia cinetica, claramente estende para todas as formas de energia. Sem duvida, o filosofo que pensa em palavras, que acredita que os conceitos cientificos tem uma raiz absoluta na nocao comum, e "chocado" pela frase "inercia de energia". E ainda e este conceito de inercia de energia que marca a ciencia einsteiniana como uma nova ciencia, como uma ciencia conceitualmente sintetica. Com efeito, o aspecto realista desse amalgama massa-energia consiste em nada mais do que na uniao de principios classicos tao diferentes de conservacao da massa e a conservacao de energia. Considerada em sua evolucao historica, os conceitos de massa e energia aparecem antes de um absoluto. Agora, e necessario estabelecer entre eles uma profunda relacao, uma relacao ontologica. Em outras palavras, para realizar essa relativizacao de um principio tao realista como aquele da conservacao da massa, deve-se aceitar uma vez mais a revolucao copernicana da relatividade, deve-se instalar a matematica no centro da experiencia, deve-se tomar a matematica