espirituaisnecessarias a superacao de nos mesmos, recebemos, nao raro, a excitacao daspaixoes inferiores e incentivos negativos que reforcam o egoismo como diretrizcomportamental, lastimavelmente. Alias, muitas posturas familiares erroneas,identificadas por Allan Kardec no seculo XIX, ainda estao presentes hoje eservem de reforco para identificacao negativa para com condutas que vao doegoismo infantil ate os crimes de lesa-humanidade.Numa sociedade orientada por um horizontematerialista, em que o ter e mais importante que o ser, cujos valoresautoafirmativos em vigor sao disseminados nas instituicoes, as mais variadas(ate as que se referenciam como de educacao), pode parecer ridiculo propor umolhar sobre a vida que abarque valores como cultura de paz, altruismo oualteridade. A palavra de ordem ainda e a da competicao por coisas que aimpermanencia da vida corporal revela como quimericas e, vale lembrar, que oser humano se posta de forma belicosa na defesa de suas ilusoes.Fritjof Capra, fisico teorico e ativistado paradigma sistemico, postulou oportunamente: A mudanca de paradigmas requer uma expansao nao apenas de nossaspercepcoes e maneiras de pensar, mas tambem de nossos valores.[5] Penso,por minha vez, que so a educacao integral do ser, com base em novoshorizontes epistemologicos e numa etica da diversidade, pode fazer umarevolucao paradigmatica em que a cultura de paz quer dizer, da nao violenciaativa, da nao-cooperacao com qualquer forma de opressao, violencia oudiscriminacao de outro ser seja um forte valor orientador. Quem sabe o saber da reencarnacao,compreendido em bases cientificas e na problematizacao filosofica necessaria,nao poderia trazer como consequencia uma espiritualidade de base plural, laica,desapegada de dogmas, sem projeto de hegemonia ideologica, livre daintolerancia, da negacao da razao como um valor pertinente para a constituicaode uma relacao saudavel com o sagrado, tanto quanto, com o outro, aquele que e diferentede nos?O ataque a Charlie Hebdo, em Paris,revela duas facetas terriveis do egoismo elevado ao grau superlativo que ainda vigorana alma humana: o fundamentalismo - se de fato o ato se fundamentar numavinganca por Maome contra a equipe do periodico e a xenofobia, em voga naEuropa a partir de movimentos de ultradireita que se posicionam, na esferapublica, com campanhas contra a expansao do Isla e a integracao dos mulcumanosna comunidade europeia. A xenofobia e um fundamentalismo etnico enacionalista que se expressa numa aversao a pessoas estrangeiras ou qualquermanifestacao cultural que delas advenha, comum numa Europa com dificuldades deassimilar a diferenca e lidar com as exigencias que ela apresenta na agenda politicae social. Quanto ao fundamentalismo religioso, eu oconsidero uma expressao falsa de transcendencia de individuos cuja fe se tornafechada ao dialogo com outras logicas de raciocinio na relacao com o sagrado. Ofundamentalista cerra o coracao ao dialogo possivel com irmaos inseridosnoutras crencas, que aderiram a diferentes formas de espiritualidade.Nesses dias de intolerancia, odio exenofobia, sejamos da paz movendo-nos a servico desta como um valor fundamentalem nossas existencias. Procuremos estender os nossos horizontes intelectuais aoutras epistemologias, modos de pensar, viver e produzir a vida, tanto quanto,a diversidade religiosa e etnica. Somos seres de transcendencia, desuperacao dos interditos da materia e das barreiras culturais para, atraves dapluralidade das existencias, prosseguirmos intimoratos em nossa jornada rumo anovos patamares da evolucao, na medida em que a