pos-graduacao em Direito, se nossas escolas nao estivessem moribundas pela tragedia da frivolidade intelectual. Alem deste livro exemplar para o entendimento do Estado Novo, outro ponto fraco e que Wilson Martins tambem demonstra que nao entendeu a importancia da obra de Monteiro Lobato como critica social. Ele foi capaz de uma preciosa analise do carater de Lobato, de suas vicissitudes e incoerencias, de sua personalidade impar, mas nao percebendo a questao do poder fora de sua redoma academica, terminou, talvez pela pressa, perdendo a nocao do valor da critica social de Lobato, espalhada em numerosos artigos, epigramas, cartas e contos.Isso nao diminui o valor do seu trabalho, dada a quantidade de informacoes que nos transmite ao longo de 442 paginas. Mas foi suficientemente acurado ao perceber o fenomeno perverso do nacionalismo ao se referir a ele da seguinte maneira: (p. 418)O nacionalismo e, em particular, o nacionalismo primario, sentimental e intolerante (intolerante porque sentimental e primario; sentimental porque primario e primario porque sentimental) transformou-se, ja agora, numa especie de grave neurose brasileira; mais ou menos latente em toda a nossa historia, ele aparece por irrupcoes bruscas, como as epidemias, e causa tantos males quanto elas. O Brasil sofre da mania de perseguicao colonialista - e ela a responsavel pelo nosso alheamento da realidade. Resultante de velho complexo de inferioridade - compensado e sublimado delirantemente pela criacao de estereotipos os mais inconsistentes - ela alcanca, neste momento da vida nacional, formas verdadeiramente patologicas, erigida que esta em politica, em programa da vida coletiva. E que uma grande parte do povo brasileiro deseja doentiamente preservar alguns valores vazios de conteudo, agarra-se, justamente, por paradoxo, a constelacao mental que caracterizava a sociedade luso-brasileira e deseja imobilizar o Brasil no instantaneo de um dos seus momentos historicos. Esse "velho Pais colonial", para conservar a terminologia de Jacques Lambert, opoe-se, com a forca indestrutivel da inercia, servida pela agressividade emocional, ao "Pais novo" e progressista, que compreendeu a permanencia do Brasil sob as suas diversas fisionomias sucessivas e que responde as solicitacoes do momento em que vive. Se, ate agora, entretanto, o "velho Pais colonial" representava a maioria absoluta, do ponto de vista demografico, estamos chegando a um ponto em que as duas forcas antagonicas tendem a equivaler-se e a partir do qual as correntes do progresso, da identificacao com o seu tempo e com a "essencia" brasileira comecarao a prevalecer. A onda nacionalista que atualmente nos submerge bem pode ser a febre desse minuto culminante do conflito: explorada e mantida por interesses politicos que, precisamente, e por escarnio, nada tem de nacionais, nem de brasileiros, sua permanencia e duracao, seu alcance efetivo e a influencia real que puder exercer decidirao, por muitos anos, do nosso destino coletivo. (1959)Wilson Martins refere-se ao livro Os Dois Brasis de Jacques Lambert, um professor frances que lecionou muitos anos no Brasil e nos deixou esta obra muito estimada nos circulos academicos. Para Lambert, o Brasil arcaico e o pais do analfabetismo, da pobreza endemica, dos excluidos e da improvisacao que coexiste com uma sociedade que se moderniza e que ja