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menos que seja perguntado pelo grupo a faze-lo.3) O interprete deve interpretar fielmente e com o melhor da sua habilidade, sempre transmitindo o pensamento, a intencao e o espirito do palestrante. Ele deve lembrar os limites da sua funcao particular - de forma neutra - e nao ir alem da sua responsabilidade.4) O interprete deve reconhecer seu proprio nivel de competencia e usar prudencia em aceitar tarefas, procurando assistencia de outros interpretes e/ou profissionais, quando necessario, especialmente em palestras tecnicas.5) O interprete deve adotar uma conduta adequada de se vestir, sem aderecos, mantendo a dignidade da profissao e nao chamando atencao indevida sobre si mesmo, durante o exercicio da funcao;6) O interprete deve ser remunerado por servicos prestados e se dispor a providenciar servicos de interpretacao, em situacoes onde fundos nao sao disponiveis.7) Acordos a niveis profissionais devem ter remuneracao de acordo com a tabela de cada estado, aprovada pela FENEIS;8) O interprete jamais deve encorajar pessoas surdas a buscarem decisoes legais ou outras em seu favor;9) O interprete deve considerar os diversos niveis da Lingua Brasileira de Sinais.9) Em casos legais, o interprete deve informar a autoridade quando o nivel de comunicacao da pessoa surda envolvida e tal, que a interpretacao literal nao e possivel e o interprete, entao, tera de parafrasear de modo crasso o que se esta dizendo para a pessoa surda e o que ela esta dizendo a autoridade.10) O interprete deve se esforcar para reconhecer os varios tipos de assistencia necessitados pelo surdo e fazer o melhor para atender as suas necessidades particulares.11) Reconhecendo a necessidade para o seu desenvolvimento profissional, o interprete deve se agrupar com colegas profissionais com o proposito de dividir novos conhecimentos e desenvolvimentos, procurar compreender as implicacoes da surdez e as necessidades particulares da pessoa surda alargando sua educacao e conhecimento da vida, e desenvolver suas capacidades expressivas e receptivas em interpretacao e traducao.12) O interprete deve procurar manter a dignidade, o respeito e a pureza da Lingua de Sinais. E tambem deve estar pronto para aprender e aceitar sinais novos, se isto for necessario para o entendimento.13) O interprete deve esclarecer o publico no que diz respeito ao surdo sempre que possivel, reconhecendo que muitos equivocos (ma informacao) tem surgido por causa da falta de conhecimento do publico na area da surdez e comunicacao com o surdo.
Origens do gestuno (pronuncia-se Guestuno)O gestuno e a lingua de sinais internacional e uma lingua inventada que difundiu a Federacao mundial de surdos em 1951. Em 1973 um comite criou um sistema standard de sinais internacionais. Trataram de eleger os sinais que melhor se entendiam de varias linguas de sinais para criar uma lingua facil de aprender. A comissao publicou um livro com uns 1500 sinais. Nao tinha uma gramatica concreta pelo que muitos dizem que nao e uma lingua real. O nome vem do italiano e significa: uniao das linguas de sinais. Alguns surdos utilizaram esta lingua nos Jogos Mundiais para surdos a Conferencia de surdos e o Festival de Washington DC mas obviando estas situacoes seu uso e muito reduzido. A necessidade de comunicar-se e universal. Para as pessoas surdas a necessidade de comunicacao vai unida aos sinais por isso existem tantas linguas de sinais no mundo como linguas orais cada uma delas tem um "acento" ou uns dialetos. Cada lingua de sinais e um reflexo do passado na cultura que se desenvolveu e os costumes de sua sociedade. O que voce faria se quiser que lhe entendam pessoas surdas de cada canto do mundo? Pois criar uma lingua de sinais internacional que todos possam aprender e entender. Em 1951 em uma reuniao da Federacao mundial de surdos se discutiu a ideia de unificar as linguas de sinais (www.handspeak.com). Se deram conta que ter centenas de interpretes em cada evento nao era viavel. Assim que no ano de 73 se nomeou ao comite que criaria e divulgaria a lingua de sinais internacional. A comissao de unificacao de sinais escreveu um livro com uns 1500 sinais que eram escolhidos de outras linguas de sinais ou inventados a esta lingua se chamou gestuno. O nome e italiano e quer dizer algo assim como: unidade das linguas de sinais. Na Federacao Mundial do surdo tem duas linguas oficiais: ingles e frances e todos os seus documentos e correspondencia se escreve nestes idiomas. O gestuno se utiliza dentro da oficina e nas assembleias gerais ainda que nao se saiba a ciencia certa se todos conhecem esta lingua. Dentro da oficina o uso do gestuno tambem esta limitado. Os membros com um conhecimento amplo sao capazes de expressar principios muito concretos e ideias abstratas. O gestuno se segue utilizando nos Jogos Mundiais para surdos, na Conferencia de surdos e no Festival de Washington, mas a parte destas atividades seu uso e muito restringido. A ideia de criar uma lingua de sinais unificada nao foi tao prolifica como esperava a Comissao o mesmo passou com o esperanto. Nao houve muitas pessoas capazes de aprender esta nova lingua. E com os dispositivos de traducao tao desenvolvidos que existe hoje em dia e o profissionalismo dos tradutores internacionais quem iria querer estudar uma lingua inventada?Pricipios do gestunoAgora vamos apresentar alguns principios que se devem utilizar para a comunicacao internacional com gestuno (IG). Nao podemos esquecer que o IG nao e uma lingua e sim um sistema de comunicacao negociado, assim que devemos ser flexiveis. As linguas refletem uma
cultura, por isso os sinais devem ser escolhidos de maneira que se aproximem o maximo a realidade cultural que representam. O gesto para Abraham Lincoln e: mao esquerda [A], a orientacao da palma [PO] em direcao abaixo, a orientacao dos dedos [FO] em direcao a fora, a mao direita [L], PO para baixo, FO para fora, como a estatua comemorativa de Lincoln e C mostrando seu chapeu de copa. Todos conhecemos a Lincoln por suas fotos e seu chapeu de copa. O que nos indica que se alguem nao viu nunca as fotos de Lincoln, nem sabe quem e, nenhum gesto destes vai lhe dar a clave. Em todas as linguas e necessario manter aberto o canal e dar-se conta de que a outra pessoa compreende o que voce diz, por issose tem que estar pendentes dos interlocutores. O gestuno e uma lingua que faz com que muitos a compreendam e outros nao.Uma serie de ideias organizadas e melhor que muitas repeticoes, mas o "falante" tera que decidir quando deve esclarecer alguma coisa. Os sinais costumam utilizar metonimias, quer dizer, que as linguas de sinais selecionaram parte do objeto para um sinal. Para dizer: cirugia, deves mostrar varias partes do objeto, como a mesa de operacoes, o paciente, o doutor... Mas, por outro lado, se so se mostra uma parte de um objeto, se deveria descrever toda a situacao para chegar ao ponto que se tenta explicar, por exemplo o paciente do cirurgiao. Voce tem que lembrar de mostrar as tres dimensoes do objeto, o peso, a largura e a profundidade da televisao sao mais importantes, que mostrar uma tela plana. Nao repita varias vezes o que voce ja disse e nao trate de dar mais informacao se voce recebe a informacao de que a ideia ja esta compreendida. Nao seja timido: interprete tudo o que necessite e mostre todos os passos para este processo.Os sinais podem tratar de qualquer objeto, por exemplo uma caixa, ou podem ser mais especificos e especificar seu tamanho ou qualidades. E possivel que necessite utilizar de diferente forma oo espaco dependendo de quanto voce queira especificar. Tambem pode utilizar o alfabeto datilologico, utilizando so uma mao como na lingua de sinais estadounidense. A letra "t" se faz de outra maneira porque em algumas culturas parece ser um sinal obsceno. O "t" e muito parecido ao "f" da lingua de sinais estadounidense, mas com o polegar cruzado ou com o polegar e o dedo indicador cruzados e os demais dedos apoiados na palma. O "m" e o "n" tambem se representam com os dedos esticados e a mao a vista, de forma que fique claro quantos dedos estao extendidos. E possivel que a audiencia tenha um alfabeto muito diferente ao que voce esta utilizando; voce deve ser consciente disso e por esta razao soletrar devagar e de maneira clara. Se voce conhece o alfabeto com o que se manipula a sua audiencia, poderia utilizar-lo para facilitar a compreenssao. Quando se mantem uma conversacao que as duas pessoas implicadas utilizam alfabetos diferentes, a conversacao e mais fluida se
cada um utiliza o alfabeto que conhece o outro.Os numeros variam muito dependendo das linguas de sinais. O gestuno expressa os numeros da seguinte maneira. Todos os numeros se realizam com a orientacao da palma para fora e com os dedos para cima. O zero se representa as vezes como um "O" e as vezes como um "F", pela forma redondeada que se forma ao unir o dedo indicador e o polegar. Os numeros do 1 ao 5 se representam levantando o dedo indicadore e adicionando primeiro o dedo anular, (os falantes de lingua de sinais estadounidense, representan o "W" de forma parecida, juntando o dedo minguinho ao polegar) depois o polegar se desvia em direcao aos quatro dedos e se baixa, e finalmente se mostram os 5 dedos. Do 6 ao 10 se representa adicionando dedos ao NDH com a soma do 5 na DH. Se um numero e maior que 10, se representa primeiro o 1 e depois o 0, assim "548" sera: cinco-quatro-oito; os sinais vao se representando primeiro na mao direita e depois na esquerda (se nao considerarmos as pessoas com alguma dificuldade), isto facilita muito a leitura dos mesmos. As datas nao levam pantos, assim que "1462" seria: um-quatro-seis-dois. Se deve ter um certo cuidado com algumas representacoes ja que muitas linguas de sinais utilizam diferentes representacoes para os mesmos conceitos.O gestuno utiliza os sinais das linguas de sinais indigenas de cada pais para representar esse pais, assim o sinal para representar Noruega sera o que se utilize nesse pais, etc. Antes de realizar o sinal se existe a probabilidade de que a audiencia nao entenda a que pais, cidade, regiao, provincia, etc, se refere o falante, se resume o que explique os diferentes lugares, para evitar dificuldades. Fonte: http://www.alfabetosurdo.com/
contemplaNesteteu porte fagueiroQuantasfloradas tu destesQuantoscachos de frutinhosDevagens tao suculentasComseu teor azedinhoOsteus galhos agasalharamSaltitantespassarinhosNestatua longa vidaUmaCidade nasceuEvagarosa como a tuaVicejoue floresceuAoredor de tua copaQueo teu fluido exerceuPorvezes te desgalharamSemnenhuma piedadeMas,mostrastes teu vigorPradares continuidadeAvida, com que marcastesOinicio desta Cidade
escreveria um poema em que todas as palavras fossem utilizadas.O resultado da atividade foi um belo apanhado de poemas.Adolescencia - Vitoria RegiaAluno - Gustavo AlmeidaPalavras Pensadas... - Jeniffer, Rebeca, Nazare, Victor Hugo e Marcos Tudo.com.br - Mateus Sousa
Ao recebermos o convite da organizacao do Acid Rock Festival para realizarmos a cobertura do evento em Santo Angelo - RS, a equipe da radio, eu Diones Biagini, Andressa Silva e Fabio Deicke, resolvemos viajar ate la, de bus de linha, para fazermos a cobertura do evento, que desde o principio nos chamou a atencao por ter o diferencial de ser retirado do circuito urbano e tambem por colocar Santo Angelo de volta na rota dos festivais na regiao. Embarcamos no bus, as 18 horas e 30 minutos, do dia 17 de setembro de 2011, apos uma hora de viagem, regada a muito bom humor e rock n roll nos ouvidos, paramos em Ijui e nos encontramos com o Fabio Deicke, que ja estava com a maquina pronta para os primeiros click s rock s. Logo seguimos mais uma hora de viagem, percebendo mais um etinerario cultural do pampa gaucho, regiao das missoes. Ao chegarmos na rodoviaria o camarada Talles, um dos organizadores do festival, nos encontrou junto com um brother da Banda Cavalo Doido e foi entao que pegando a estrada de chao ate o Sitio Agua Doce, pudemos fazer um rally rock, que deu pra sentir o clima do fest que nos aguardava. De cara fomos muito bem atendidos pela organizacao, que nos trouxe todas as informacoes sobre o festival e estrutura do sitio, onde ficamos bem instalados nas barracas rock s. Estava assim apenas comecando um festival em potencial, que conseguiu inserir 8 apresentacoes musicais de qualidade, interacao cultural e teatro, mostrando que a vibe de integrar as artes e uma proposta que tem dado certo, principalmente em festivais ao ar livre e retirado do contexto urbano.A noite chegando, logo subiu ao palco o projeto Bardo e Fada de Santo Angelo, um casal rock n roll, que trouxe uma musicalidade propria com essencias regionalistas e mais algumas versoes do bom e velho rock n roll, com destaque ao vocal da Fada, que realmente encantou o publico com sua voz melodica e grave. A seguir subiu ao palco a banda Sacolas Voadoras de Santa Maria, que trouxe musicas proprias, mostrando a real identidade da banda. Depois surgiu a Monoteta de Santa Rosa que trouxe classicos do Rock n Roll da antiga, porem com uma pegada atual. A seguir tocou a Xispa Divina de Sobradinho, banda ja conhecida da cena dos festivais fora do eixo urbano, que com sua musicalidade pira ruralista, chapou de rock todos aqueles que se fizeram presentes. E falando em boa musica, logo veio a Decoders de Ijui que fechou a noite do sabado em alto e bom som, mostrando potencial musical em desempenho e evolucao sonora, na percepcao daqueles que ja conheciam o trabalho da banda, que embora nova, esta se tornando cada vez mais conhecida na cena independente, saindo do circuito dos pubs e agradando a um publico mais alternativo, que costuma frequentar festivais. Apos cada show fomos entrevistando dentro de um galpao underground, todas as bandas participantes, que com muita descontracao entenderam muito bem a proposta da radio, nos parabenizando pela iniciativa de fomentar
a cena alternativa, atraves de uma nova midia.Regados a muito Rock n Roll e ambientalismo, em um local com muita paz, amor e empatia. Ao amanhecer de domingo, pudemos ver muitas barracas fechadas e algumas carinhas perambulando pelo local do evento, uma vez que a noite de sabado havia sido longa pra galera do Rock n Roll, que ficara curtindo ate o amanhecer.Ja era passado do meio-dia, quando levantamos e almocamos uma massa campeira, disponibilizada de forma comunitaria, aos incentivadores do festival, onde pudemos perceber como e possivel conviver em harmonia, socializando ideias, trabalhos e culturas, entre uma verdadeira familia rock n roll.Logo chegou a tarde sentamos na grama para olhar a bela paisagem do local, percebendo as coisas mais simples da natureza, que as vezes deixamos de lado por causa da correria do sistema urbano. Apos curtimos a apresentacao de um grupo de teatro local, formado por jovens mulheres que souberam levar cultura alternativa ao publico de forma simples, criativa e expontanea. Alem de apreciar essa arte filmamos alguns trechos e congelamos estas imagens artisticas e faciais de quem realmente faz por que gosta e traz na alma a vibe cultural. Apos chegando a tardinha desmontamos nossas barracas e fomos curtir numa especie de galpao rock, mais dois shows musicais, atraves do som da OSS 3 com destaque aos sons proprios da banda, que trouxeram letras de protesto e que fizeram a galera refletir. A seguir conseguimos assistir duas musicas da apresentacao dos Loucos do Bodoque, projeto musical que inclui nosso camarada Aurelio, do programa Louco Por Rock. Projeto que eu particularmente ainda nao tinha assistido e que achei bem bacana, pois traz uma vida acustica para as versoes do Pink Floyd e poesias grunges de autoria dos Loucos. O publico ficou ate o final e agitou mesmo apos 2 dias de evento, provando que o gas da juventude e algo de atitude. Assim como o da organizacao que com muita luta e garra, soube trazer algo diferenciado e que com certeza ficara para a Historia do Rock n Roll da regiao noroeste, no qual passaram mais de 150 pessoas, durante os dias 17 e 18 de setembro de 2011, onde atraves da producao do camarada Talles e da Maria, muitas pessoas puderam viver momentos de paz, amor, musica e empatia, deixando de lado a tecnologia dos celulares e da internet, que muitas vezes nos ajudam, mas que na maioria das vezes nos aprisionam, assim como esse sistema capitalista que nos e imposto.Realmente mais uma vez em um festival rural, pudemos perceber que uma sociedade, sem violencia, ganancia e egoismo e possivel, e que basta as pessoas entenderem o verdadeiro sentido da vida, que e bem simples: viver em coletividade e deixar de lado as individualidades deste sistema caotico.A seguir pegamos carona com a Bruna Meneghel uma das organizadoras do festival e embarcamos no bus das 20 horas, onde nos despedimos do camarada Fabio Deicke, que se puxou no trampo cultural. Seguimos viagem ate Cruz Alta, chegando em casa por volta das 22 horas.Confira os links com mais divulgacao do evento:http://fabiodeickedesign.orgfree.com/:Entrevista
em audio com as bandas, publico e organizacao do festival voce confere ao vivo, nesta segunda-feira, a partir das 20 horas, do dia 3 de outubro de 2011, no site radioatitudejovem.comRelease, algumas fotos e videos - by Diones Biagini (Jornalista e Pos Graduado em Comunicacao e Projetos de Midia)Fotos e Videos - Fabio Deicke (Arte Finalista)
banda esteve nos principais festivais nacionais, como o Abril Pro Rock (Recife), RecBeat (Recife), Minha Patria, Minha Musica (Sao Paulo) e tocou ao lado de grupos classicos da cena mundial como Dead Kennedys e Buzzcocks. Com duas turnes europeias realizadas em 2003 e 2006, estiveram em alguns festivais como Fuck North Pole (Tromso/Noruega) e Havenfest (Hamburgo/Alemanha). Suas cancoes estao inseridas em filmes de longa-metragem como O Cerro do Jarau, Tolerancia e na serie Carandiru da Rede Globo. Nos ultimos 25 anos, lancaram oito albuns, um video e dois DVDs, sendo um deles o Go Ahead Replicantes, gravado na primeira tour europeia de 2003.A banda tem na sua formacao Julia Barth no vocal, Claudio Heinz na guitarra, Heron Heinz no baixo e Cleber Andrade na bateria.
Pinhais (PR)31/10/2011 - SegundaCuritiba (PR)1/11/2011 - TercaPonta Grossa (PR)3/11/2011 - QuintaApucarana (PR)4/11/2011 - SextaMaringa (PR)4/11/2011 - SextaLondrina (PR)5/11/2011 - SabadoOurinhos (SP)6/11/2011 - DomingoSorocaba (SP)7/11/2011 - SegundaSao Paulo (SP)8/11/2011 - TercaCampinas (SP)9/11/2011 - QuartaAmericana (SP)10/11/2011 - QuintaJau (SP)11/11/2011 - SextaBauru (SP)12/11/2011 - SabadoSao Carlos (SP)13/11/2011 - DomingoMateria: Diones Biagini (Jornalista e Especialista em Comunicacao e Projetos de Midia)Foto: Familia a Bordo
por volta, das 14 horas e 20 minutos, do dia 14 de outubro de 2011, onde ao chegarmos logo fomos muito bem recebidos pelo Patta e pelo Dani e toda a galera da cena de Sobradinho. Chegando a van seguimos uma verdadeira viagem, regada a muito bom humor e loucura, nas belissimas paisagens e perigosas curvas da regiao Centro Serra, em direcao a Sapiranga, proximo a Poa. Ao enxergarmos do alto do cerro o Sitio Picada Verao, ja pudemos sentir o clima do festival que nos aguardava. Logo fomos muito bem atendidos pela organizacao e de cara fomos habitar o nosso territorio com nossa barraquinha rock n roll. E aqui estava apenas comecando o melhor festival que eu ja presenciei em toda minha vida, pois a estrutura de palco e o cast das bandas foi muito bem escolhido, sem contar na vibe do local, um morro isolado de todo o sistema convencional, que muitas vezes nos desgasta e muito.Durante a sexta muitos shows ocorreram, mas o que mais nos marcou foi o da Zeferina Bomba da Paraiba, que trouxe temas sociais, rapidos rasteiros que estouraram a cabeca da galera em minutos. Alem disso, pra fechar a noite com chave de ouro curtimos a banda Superfusa de Sobradinho, que conseguiu passar energia positiva e com pegada, para todos aqueles que estavam ainda vivos pelas 6 e meia da manha. Simplesmente um momento inesquecivel, os caras tocando e o sol surgindo na mente da galera. Entra idas e vindas do camarim ate a frente do palco, pudemos registrar varias entrevistas, que irao rolar no http://www.radioatitudejovem.com/. No sabado, apos termos amanhecido na atividade, trocando ideias produtivas, com a galera, destacando a ideia que tivemos com o camarada Neo da Familia a Bordo e da Auditiva do RJ. Apos entre outras ideias com mais pessoas na guarda das barracas do complexo de Sobradinho com Cruz Alta, dormimos por volta das 10 da manha, acordando por volta das 14 horas, prontos pra outra, pois comecamos a praticar algumas oficinas de interacao com a mocada e fomos entrevistados pela lendaria Radio Ipanema Fm, atraves da N TV, fato que nos impolgou e muito, pois o camarada Fabio Godo (Apresentador do Chimia Geral), curtiu a ideia e fez a frente, virando nosso camarada, mesmo que tenhamos nos conhecido em uma madrugada anterior. Recarregando as forcas, seguimos pros camarins, onde entrevistamos a Bandinha Di Da Do, que abriu a noite do sabado em alto e bom som e que tem em sua banda o batera Paulo Ze, baita personalidade forte e engajada na organizacao do Morrostock. A seguir, na mesma noite ainda entrevistamos os caras que produziram os melhores shows do sabado, a comecar pelo homem banda (Chocobilly Band), um maluco do Parana, que simplesmente tocava batera, cantava e tocava violao ao mesmo tempo, trazendo musicas proprias rapidas com influencias de Rock n Roll antigo com punk rock e hardcore tosco, destacando-se como um dos melhores shows. O lendario Pylla, tambem deixou seu rastro rock n roll, sempre ao seu bom estilo, seja voce mesmo e faca seu rock n