do cristianismo era pelo menos tambem o centro da arte e da cultura.Com uma realpolitik inescrupulosa, eles governaram o Estado da igreja como um principado italiano de sua propriedade. Descaradamente, davam preferencia aos proprios sobrinhos ou filhos bastardos e tentavam fundar dinastias na forma de principados hereditarios para as familias papais de Riario, della Rovere, Borgia e Medicies.O sistema e a hipocrisia institucionalizada. Os papas do Renascimento mantinham o celibato sua igreja com mao de ferro mas nenhum historiador jamais descobrira quantos filhos esses santos padres geraram, vivendo em luxo nababesco, sensualidade desabrida e vicio desinibido.ReformaDurante seculos, Roma bloqueou qualquer reforma dentro da igreja e agora tinha a Reforma, que logo desenvolveu dinamismo religioso, politico e social.Martinho Lutero nao absolutamente desde o inicio rebelde nao-catolico que, durante seculos, a polemica romana e a historiografia da igreja fizeram dele. Mas recentemente, historiadores catolicos, como Joseph Lortz, revelaram o catolico Lutero. Eles mostraram como a ideia de Lutero da justificacao do pecador estava enraizada na devocao catolica, concentrada no Cristo crucificado que Lutero encontrou em seu mosteiro agostiniano; como a teologia de Agostinho em particular abriu os olhos de Lutero para a corrupcao do pecado como egoismo humano e perversao do eu, mas tambem para a onipotencia da graca de Deus. Aliado a isso, estava o misticismo medieval e sua nocao e humanidade, pequenez insignificancia diante de Deus, a quem toda honra era devida.O programa da Reforma era catolico?O impeto reformista de Lutero, com seu tremendo e explosivo efeito historico, tem uma fonte: ele conclamou a igreja a voltar ao evangelho de Jesus Cristo, que ele experimentara como um evangelho na Sagrada Escritura e especialmente nos escritos de Paulo. Especificamente, isso significa:- em oposicao a todas as tradicoes, leis e autoridades que se desenvolveram alem dos seculos, Lutero enfatizava a primazia da escritura: so a escritura;-em oposicao aos milhares de santos e milhares e milhares de mediadores oficiais entre Deus e os seres humanos, Lutero enfatizava a primazia de Cristo: so Cristo, que e o centro da escritura e o ponto de orientacao para toda exegese da escritura;- em oposicao a todos os feitos e esforcos religiosos devotos de homens e mulheres (obras) para alcancar a salvacao de suas almas ordenadas pela igreja, Lutero enfatizava a primazia da graca e da fe: so a graca, a graca do Deus Amor como fora demonstrado na ressurreicao de Jesus Cristo e so a fe, a confianca incondicional de homens e mulheres nesse Deus.E indiscutivel que, em comparacao com o pensamento em patamares caracteristicos da escolastica, a teologia de Lutero envolvia mais confronto: oposicao entre fe e razao, graca a natureza, etica crista e lei natural, igreja e mundo, teologia e filosofia, o distintamente cristao e humanista.Este foi o ataque mais forte ao sistema curial, que estava impedindo uma reforma da igreja com suas tres presuncoes romanas (os muros dos romanistas): 1. Que a autoridade espiritual estava acima da autoridade; 2. Que so o papa era o verdadeiro interprete das escrituras; 3. Que so o papa podia convocar um concilio. Segundo Lutero, nada disso podia, de modo