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foram contemporaneos, cada um trabalhando no seu proprio nivel. Joao anunciou, revelou o Messias, e o Messias confirmou que Joao era Elias, o maior dos nascidos de mulher. No fenomeno do Pentecostes, gracas a manifestacoes de efeitos fisicos e intelectuais, pela mediunidade dos apostolos, os israelitas de variada procedencia, ali reunidos, obtiveram, cada um deles na propria lingua ou dialeto, simultaneamente, os ensinamentos do Evangelho. A 5a pergunta (questao 301): Pessoas ha que nao tem tempo, nem aptidao necessaria para um estudo serio e aprofundado e que aceitam sem exame o que se lhes ensina. Nao havera para elas inconveniente em esposar erros? Que pratiquem o bem (e a resposta) e nao facam o mal e o essencial. Para isso, nao ha duas doutrinas. O bem e sempre o bem, quer feito em nome de Allah, quer em nome de Jeova, visto que um so DEUS ha para o universo.. Neste ponto, retornamos a Revue Spirite, de junho de 1866. Allan Kardec, apreciando a Revelacao da Revelacao, disse que as partes correspondentes as que tratamos no Evangelho segundo o Espiritismo o sao em sentido analogo. Alias, como nos restringimos as maximas morais que, salvo raras excecoes, sao claras, estas nao poderiam ser interpretadas de maneiras diferentes; assim, jamais foram motivo de controversias religiosas. Por esta razao e que por ai comecamos, a fim de ser aceito sem contestacao, esperando quanto ao resto que a opiniao geral estivesse familiarizada com a ideia espirita. E o Codificador usando a tecnica espirita de comunicacao e atendendo as necessidades gerais do povo, em primeiro lugar, a todos enviando a mensagem incontroversa do Cristo, o ensino moral orientador da pratica do bem, o essencial. Os que nao tem tempo nem aptidao ao estudo sistematico foram e continuam sendo prioritariamente atendidos atraves dessa obra notabilissima de simplicidade e consolacao, que na FEB ja esta com a 58.a edicao em preparo, a caminho do 900.o milheiro. Os espiritos realmente superiores (e a resposta a 2.a pergunta da questao 301) jamais se contradizem e a linguagem de que usam e sempre a mesma, com as mesmas pessoas (grifos de Kardec). Pode, entretanto, diferir, de acordo com as pessoas e os lugares. Cumpre, porem, se atenda a que a contradicao, as vezes, e apenas aparente; esta mais nas palavras que nas ideias; porquanto, quem reflita verificara que a ideia fundamental e a mesma. Acresce que o mesmo espirito pode responder diversamente sobre a mesma questao, segundo o grau de adiantamento dos que o evocam, pois nem sempre convem que todos recebam a mesma resposta, por nao estarem igualmente adiantados. E exatamente como se uma crianca e um sabio te fizessem a mesma pergunta. De certo responderieis a uma e a outro de modo que te compreendessem e ficassem satisfeitos. As respostas, nesse caso embora diferentes, seriam fundamentalmente identicas. Falando para outras pessoas, os espiritos que ditaram a Revelacao da Revelacao deram mais amplas e completas explicacoes aos ensinos de Jesus e nao se limitaram as maximas morais: abordaram os evangelhos por inteiro, sem contradicao alguma com as verdades expostas sabiamente em
do Cristo desse processo, a que conduz implicitamente a explicidade textual da resposta de Sao Luiz, e a solucao insofismavel do problema. Como nos esclarece Herminio C. Miranda, inspiradamente, chegaremos a absorver a mensagem, decodificando-a e reconvertendo-a a forma original, como pensamento puro.. Para se discernir do erro a verdade (resposta a 4.a pergunta da questao 301 de O Livro dos Mediuns), preciso se faz que as respostas sejam aprofundadas e meditadas longa e seriamente. E um estudo completo a fazer-se. Para isso, e necessario tempo, como para destruir todas as coisas. Estudai, comparai, aprofundai. Incessantemente vos dizemos que o conhecimento da verdade so a esse preco se obtem. Como quererieis chegar a verdade, quando tudo interpretais segundo as vossas acanhadas ideias, que, no entanto, tomai por grandes ideias? Longe, porem, nao esta o dia em que o ensino dos espiritos sera por toda parte uniforme, assim nas minucias, como nos pontos principais. A missao deles e destruir o erro, mas isto nao se pode efetuar senao gradativamente. (*) O artigo de Newton Boechat, Biologia e Transformismo, publicado no Reformador de maio de 1973, abordam interessantes pontos, sobre o assunto, da obra Os Quatro Evangelhos de Jean-Baptiste Roustaing, razao por que convem lido e relido pelos estudiosos. Francisco Thiesen Este Artigo foi extraido da revista Reformador, mensario religioso de espiritismo cristao No. 06 Ano 91 Mes de Junho de 1973.
sao irmaos. Mas, tambem, os Gentios ja nao sao um povo, sao apenas uma opiniao com que se topa em toda parte e da qual a verdade triunfa pouca a pouco, como do Paganismo triunfou o Cristianismo. Ja nao sao combatidos com armas de guerra, mas com a forca da ideia. (A Candeia Debaixo do Alqueire, cap. XXIV. O Evangelho segundo o Espiritismo de Allan Kardec, 57a ed. FEB). Aprendemos, com a Codificacao Kardequiana, que tudo deve ser examinado, comparado meditado. E que a opcao, entre o que parece certo e o que se nos afigura errado, e de cada um de nos. Portanto, o uso da liberdade de exame, no Espiritismo, e prerrogativa consciencial: alem de ser um direito conquistado por longa evolucao, e um dever imposto pelo grau de compreensao atingido pelo espirito. Respeitando os doutores do mundo, nas respectivas areas de sua indiscutivel competencia, mas deles divergindo quanto a presuncao de capacitacao infalivel para, sob rotulos cientificistas, opinarem decisivamente sobre Espiritismo, entre outras coisas escreveu Allan Kardec: ... sera preciso a posse de um diploma oficial para se ter bom senso? Dar-se-a que fora das catedras academicas so se encontrem tolos e imbecis? (Introducao ao estudo da Doutrina Espirita, em O Livro dos Espiritos, 32. a ed. FEB). Todavia, disso nao se depreenda que o Espiritismo possa ser compreendido ao ritmo de um curso rapido, em alguns dias ou em poucas semanas. Na mesma Introducao, em O Livro dos Espiritos, o insigne Codificador nos esclarece: Anos sao precisos para formar-se um medico mediocre e tres quartas partes da vida para se chegar-se a ser um sabio. Como pretender-se em algumas horas adquirir-se a ciencia do infinito? Ninguem, pois, se iluda: o estudo do Espiritismo e imenso; interessa a todos as questoes da metafisica e da ordem social; e um mundo que se abre diante de nos. Sera de admirar que o efetua-lo demande tempo, muito tempo mesmo? Resumindo: parece fora de duvida que, como espiritas, devemos estudar uns com os outros, reunindo ensinamentos esparsos para analisa-los livre e conscientemente, por direito e por dever, com bom senso, sem necessidade de certificados de presenca ou de aproveitamento em quaisquer aulas ou escolas de inspiracao escolastica ou de orientacao mundana, escolhendo os proprios caminhos, informando-nos sobre quanto nos vem, por acrescimo de misericordia, com o fim de nos instruir, dos Orientadores da Espiritualidade, e que tudo devemos descodificar para reconverter a forma original e entao absorver, sem medo, sem preconceito, sem dogma, sempre, sabendo que o estudo da Doutrina Espirita pode ser iniciado, mas jamais concluido. Francisco Thiesen (Extraido da revista Reformador, mensario religioso de espiritismo cristao Ano 91 no. 6, mes de junho de 1973, editado pela FEB Federacao Espirita Brasileira).
Anjos Desconhecidos Ha guardiaes espirituais que te apoiam a existencia no plano fisico e ha tutores da alma que te protegem a vida mesmo na Terra. Frequentemente, centralizas a atencao nos poderosos do dia, sem ver os companheiros anonimos que te ajudam na garantia do pao. Admiras os artistas renomados que dominam nos cartazes da imprensa e esqueces facilmente os bracos humildes que te auxiliam a plasmar, no santuario da propria alma, as obras-primas da esperanca e da paciencia. Aplaudes os herois e tribunos que se agigantam nas pracas; todavia, nao te recordas daqueles que te sustentaram a infancia, de modo a desfrutares as oportunidades que hoje te felicitam. Ouves, em extase, a biografia de vultos famosos e quase nunca te dispoes a conhecer a grandeza silenciosa de muitos daqueles que te rodeiam, na intimidade domestica, invariavelmente dispostos a te estenderem generosidade e carinho. Homenageia, sim, os que te acenam dos pedestais que conquistaram merecidamente, a custa de inteligencia e trabalho; contudo, reverencia tambem aqueles que talvez nada te falem e que muito fizeram e ainda fazem por ti, muitas vezes ao preco de sacrificios pungentes. Sao eles pais e maes que tem guardaram o berco, professores que te clarearam o entendimento, amigos que te guiaram a fe e irmaos que te ensinaram a confiar e servir... Varios deles jazem agora, na retaguarda, acabrunhados e encanecidos, experimentando agoniada carencia de afeto ou sentindo o frio do entardecer; alguns prosseguem obscuros e devotados, no amparo as geracoes que retomam a lide terrestre, enquanto outros muitos embora enrugados e padecentes, quais cireneus do caminho, carregam as cruzes dos semelhantes. Pensa nesses anjos desconhecidos que se ocultam na armadura da carne, e, de quando em quando, unge-lhes o coracao de reconhecimento e alegria. Para isso, nao desejam transfigurar-se em fardos nos teus ombros. Quase sempre, esperam de ti, simplesmente, leve migalha das sobras que atiras pela janela ou uma frase de estimulo, uma prece ou uma flor. Emmanuel/Francisco Candido Xavier Texto extraido do livro Justica Divina, 4a. Edicao, publicado pela FEB Federacao Espirita Brasileira. Anunciacao do anjo a Maria Eu te saudo, o cheia de graca; o Senhor esta contigo; es bendita entre as mulheres (Lucas, 1:28). Essas foram as palavras de saudacao do anjo Gabriel aquela que fora escolhida para simbolizar aos olhos do mundo, a missao de mae de Jesus, o Cristo de Deus. Maria era uma jovem judia virgem e, segundo os costumes da epoca, entre os judeus, prometida a um homem de nome Jose e da descendencia de Davi. Maria, como todas as mocas de sua idade, devia ser ignorante das coisas relacionadas com a fe ou a religiao de seu povo, uma vez que as mulheres muito pouco era permitido saber, sendo obrigadas a seguir caprichosamente as vontades dos pais e sob os ditames da lei. Assim, os fatos relacionados com a anunciacao por uma entidade espiritual a Maria devem ter sido guardados em segredo ate ao dia em que ela os revelou, em confianca, aos discipulos de Jesus, possivelmente depois do terrivel sacrificio a que foi submetido o Mestre.
a Terra. Atentemos para as palavras do mensageiro espiritual: Nada temas Maria; porquanto caiste em graca perante DEUS. E assim que conceberas em teu seio e que de ti nascera um filho ao qual daras o nome de Jesus.Ele sera grande e sera chamado filho do altissimo; o Senhor Deus lhe dara o trono de Davi, seu pai, e ele reinara eternamente sobre a casa de Jaco. Seu reino nao tera fim (Lucas, 1:30-33). Maria apenas indagou segundo lhe parecera sensato: Como sucedera isso, se nao conheco varao? E o anjo aquietou-lhe a alma, explicando: O Espirito Santo descera sobre ti e a virtude do Altissimo te cobrira com a sua sombra, e por isto o santo que nascera de ti sera chamado Filho de Deus. E eis que a tua parenta Isabel concebeu na velhice um filho e esta no sexto mes de gravidez, ela que e chamada esteril. E que nada e impossivel a DEUS (Lucas 1: 34-37). Maria nada mais tinha a retrucar. Humildemente exclamou: Aqui esta a serva do Senhor, faca-se em mim conforme as tuas palavras. E o assunto foi encerrado para so retornar o anjo, em sonho a Jose, diante da perplexidade dele ao perceber que a esposa estava gravida, e guardar no coracao certo proposito de afastar-se dela, secretamente. Tudo muito simples. Facilimo: Maria estava convencida pela voz do anjo e os homens, mais tarde, utilizar-se-iam por sua vez da tecnica simploria do milagre que tudo explica e justifica. Uma virgem da a luz um filho sem a participacao indispensavel do elemento masculino. Era a vontade de Deus. A lei afinal de contas era dele. Podia, pois, derroga-la, quando e como o quisesse. Para isso ele era Deus. Deus, consoante os homens imaginam: um deus antropomorfo? E assim que tem raciocinado os teologos, humanizando Deus, isto e, tornando-o caprichoso, esturdio, indeciso, irascivel, estulto, irresponsavel como o proprio homem, que so apresenta tao lamentaveis atributos por forca de sua imperfeicao. E chegado, porem, o momento de tudo ser esclarecido atraves de instrumentos proprios e precisos de que o Pai dispoe sem ter que dar satisfacoes de suas decisoes, mas utilizando-se da participacao daqueles que para isso nasceram, e contando com a boa vontade dos que, amadurecidos e sensatos, ja em condicoes de muito compreender das verdades eternas, integram, resolutos, mesmo na carne, as sublimes falanges do Consolador Prometido. Deus se utilizou dos recursos da mediunidade, ainda que desconhecida dos homens da epoca, para tornar possivel a presenca na Terra, de seu Governador, um ser purissimo, e cuja encarnacao como homem comum denunciaria impericia divina ou atentaria contra o seu atributo de plenipotencia e onisciencia. Ele nao quis que o seu plenipotenciario divino fosse um magico, um ilusionista, mas o ser espiritual que efetivamente e o detentor de todos os poderes de sua hierarquia, dado que somente assim cumpriria com pleno exito a sua missao. Convinha que assim ocorresse e ocorreu nao nos competindo pedir contas a Deus de seus atos. Era necessario que o Cristo viesse pessoalmente trazer a humanidade o Evangelho, o codigo de sabedoria
perfeita e lei de paraiso sem que nada pudesse obstar o cumprimento de tao magno mister. Nenhum risco, nenhuma possibilidade de falha. Por isto a tarefa nao podia ser confiada senao a ele proprio, o Cristo, mas em condicoes especialissimas e infalibilissimas. Antes da anunciacao do anjo Gabriel, houve duas outras anunciacoes profeticas que descrevem em minucias os fatos que teriam de ocorrer: as previsoes de Isaias e de Malaquias. Tudo fora previsto por eles e seriamente programado nos planos espirituais superiores. E como tal ocorreram. A anunciacao do anjo a Maria, o nascimento de Jesus tal como descrito pelos evangelistas e a necessidade de uma explicacao racional dos fatos foram razoes suficientes para acordarem da atonia algumas mentes amadurecidas do passado, entre docetas e apolinaristas. Mas o poder do fanatismo e o sentimento politico que ja entao dominava no seio do Cristianismo fizeram abafar as vozes dessas mentes, anatematizando-as nos concilios de Alexandria, em 360; de Roma, em 374; e de Constantinopla, em 381. Por isso veio a Revelacao da Revelacao (Os Quatro Evangelhos de Jean-Baptiste Roustaing), explicando, versiculo a versiculo, os quatro livros fundamentais do novo testamento. Ai tudo se esclarece a luz da razao. Todas as duvidas sao dirimidas nas mentes que estudam, trabalham e esforcam-se na busca da perfeicao. Dela tomou conhecimento o Codificador, sugerindo fosse lida com proveito pelos espiritas. Mas deixando a teoria do corpo fluidico de Jesus ao cuidado dos espiritos. Inaldo Lacerda Lima Texto extraido da revista Reformador mensario religioso de espiritismo cristao, ano 109, mes de maio de 1991 no. 1946, editado pela FEB Federacao Espirita Brasileira.
questao do corpo fluidico de Jesus, embora lhe nao negando a possibilidade, e que, quanto a outras, podendo ser justas ou falsas, dependeriam de mais ampla confirmacao, ficando subordinadas a sancao do futuro; as observacoes feitas, que em nada diminuiam o valor da obra, etc., etc. Acreditamos que seria mais justo e consentaneo com os principios do Espiritismo que os estudiosos, a luz da razao, oferecessem argumentos validos contrarios as teses doutrinarias de Os Quatro Evangelhos e, neles apoiados, justificassem os motivos para profligar a obra da mediunidade de Madame Colignon. E, em tal hipotese, sem nenhuma preocupacao em contrariar o ponto de vista do Codificador, pois certamente ninguem se lembrara, coerente com a Doutrina Espirita, de atribuir-lhe o dom da infalibilidade. Quanto aos desinformados, pensamos que a trilha do estudo ser-lhes-a mais idonea que a da negacao e do ataque ao desconhecido. Francisco Thiesen (Texto extraido da Revista Reformador, mensario de espiritismo cristao do mes de Junho de 1973, no. 06, ano 91, editado pela FEB Federacao Espirita Brasileira.)
O Medium do Anticristo Um jovem de cerca de 20 anos vagava pelo Museu Hofburg, em Viena, como de costume, estava deprimido como nunca. O dia fora muito frio, pois o vento trouxera o primeiro anuncio do outono que se aproximava. Ele temia novo ataque de bronquite que se aproximava. Ele temia novo ataque no seu miseravel quartinho numa pensao barata. Estava palido, magro e de aparencia doentia. Sem duvida alguma, era um fracasso. Fora recusado pela Escola de Belas Artes e pela faculdade de Arquitetura. As perspectivas eram as piores possiveis. Caminhando pelo museu, entrou na sala que guardava as joias da coroa dos Hapsburg, gente de uma raca que nao considerava de boa linhagem germanica. Mergulhado em pensamentos pessimistas, nem sequer notou que um grupo de turistas, orientados por um guia, passaram por ele e pararam diante de um pequeno objeto ali em exibicao. -Aqueles estrangeiros escreveria o jovem mais tarde pararam quase em frente ao lugar onde eu me encontrava, enquanto seu guia apontava para uma antiga ponta de lanca. A principio, nem me dei ao trabalho de ouvir o que dizia o perito; limitava-me a encarar a presenca daquela gente como intromissao na intimidade de meus desesperados pensamentos. E, entao, ouvi as palavras que mudariam o rumo da minha vida: "Ha uma lenda ligada a esta lanca que diz que quem a possuir e decifrar os seus segredos tera o destino do mundo em suas maos, para o bem ou para o mal." Como se tivesse recebido um choque de alertamento, ele agora bebia as palavras do erudito guia do museu, que prosseguia explicando que aquela fora a lanca que o centuriao romano introduzira ao lado do torax de Jesus (Joao 19:33) para ver se o crucificado ja estava "morto". Tinha uma longa e fascinante historia aquele rustico pedaco de ferro. O jovem mergulharia nela a fundo nos proximos anos. Chamava-se ele, Adolf Hitler. Voltou muitas vezes mais ao Museu Hofburg e pesquisou todos os livros e documentos que conseguiu encontrar sobre o assunto. Envolveu-se em misterios profundos e aterradores, teve revelacoes que o atordoaram, incendiaram sua imaginacao e desataram seus sonhos mais fantasticos. Sabemos hoje, em face da pratica e da literatura espirita, que os espiritos encarnados e desencarnados, vivem em grupos, dedicados a causas nobres ou sordidas, segundo seus interesses pessoais. A inteligencia e o conhecimento, como todas as aptidoes humanas, sao neutros em si mesmos, ou seja, tanto podem ser utilizados na pratica do bem como na disseminacao do mal. Dessa maneira, tanto os bons espiritos, como aqueles que ainda se demoram pelas trevas, elaboram objetivos de longo alcance visando aos interesses finais do bem ou do mal. Em tais condicoes, encarnados e desencarnados se revezam, neste plano e no outro, e se apoiam mutuamente, mantendo constantes entendimentos especialmente pela calada da noite, quando uma parte consideravel da humanidade encarnada, desprendida pelo sono, procura seus companheiros espirituais para debater planos, tracar estrategias, realizar tarefas, ajustar situacoes. Ha, pois, toda uma logistica de apoio aos Espiritos que se reencarnam com tarefas especificas, segundo os planos tracados.
Hitler, que prossegue: Uma janela sobre o futuro abriu-se diante de mim, e atraves dela vi, num unico "flash", um acontecimento futuro que me permitiu saber, sem sombra de duvida, que o sangue que corria em minhas veias seria, um dia, o veiculo do espirito de meu povo. Ravenscroft especula sobre a revelacao. Teria sido talvez, a antevisao da cena espetaculosa do proprio Hitler a falar, anos mais tarde, ali mesmo em frente ao Hofburg, a massa nazista aglomerada, apos a tragica invasao da Austria, em 1938, quando ele disse em discurso: A Providencia me incumbiu da missao de reunir os povos germanicos com a missao de devolver minha patria(1) ao Reich alemao. Acreditei nessa missao. Vivi por ela e creio que a cumpri. Tudo comecara com o impacto da visao da lanca no museu. Ja naquele mesmo dia, em que o guia dos turistas chamou sua atencao para a antiguissima peca, ele experimentou estranhas sensacoes diante dela. Que fascinio poderia ter sobre seu Espirito - especulava ele proprio aquele simbolo cristao? Qual a razao daquele impacto? Quanto mais a contemplava, mais forte e, ao mesmo tempo, mais fugidia e fantastica se tornava a sua impressao. Senti como se eu proprio a tivesse detido em minhas maos anteriormente, em algum remoto seculo da Historia como se eu a tivesse possuido, como meu talisma de poder e mantido o destino do mundo em minhas maos. No entanto, como poderia isto ser possivel? Que especie de loucura era aquele tumulto no meu intimo? Qual e, porem, a historia conhecida da lanca? E o que tentaremos resumir em seguida. Hitler dedicou-se dai em diante ao estudo de tudo quanto pudesse estar relacionado com o seu fascinante problema. Cedo foi dar em nucleos do saber oculto. Um dos seus biografos, Alan Bullock (Hitler: A Study in Tiranny), sem ter alcancado as motivacoes do futuro lider nazista; diz que ele foi um inconsequente, o que se poderia provar pelas suas leituras habituais, pois seus assuntos prediletos eram: historia da Roma antiga, as religioes orientais, ioga, ocultismo, hipnotismo, astrologia... Parece legitimo admitir que tenha lido tambem obras de pesquisa espiritas, porque os autores nao especializados insistem em grupar espiritismo, magia, mediunismo e adivinhacao, e muito mais sob o rotulo comum de ocultismo. Sim, Hitler estudou tudo isso profundamente e nao se limitou a teoria; passou a pratica. Convencido da sua missao transcendental, quis logo informar-se sobre os instrumentos e recursos que lhe seriam facultados para leva-lo a cabo. O primeiro impacto da ideia da reencarnacao em seu espirito o deixou algo atonito, como vimos na sua primeira crise espiritual diante da lanca, no museu de Hofburg; logo, no entanto, se tornou convicto dessa realidade e tratou a serio de identificar algumas de suas vidas anteriores. Esses estudos levaram-no ao cuidadoso exame da famosa legenda do Santo Graal, de que Richard Wagner, um dos seus grandes idolos, se serviu para o enredo da opera Parsifal. Hitler foi encontrar nos escritos de um poeta do seculo XIII, por nome Wolfram von Eschenbach, a fascinante narrativa da lenda, cheia de conotacoes