Como varios leitores tem me pedido conselhos sobre a pratica do Dizimo, decidi responder a todos, em linhas gerais, com base naquilo que creio e tenho praticado ja ha varios anos. Nao identificarei nenhuma pergunta ou leitor em particular, pois a questao central em todos os questionamentos possui um nucleo comum: seria a pratica do Dizimo obrigatoria na Nova Alianca? Tenho uma lista consideravel de perguntas a serem respondidas, aproveitarei para eliminar boa parte delas no artigo de hoje.Acredito meus amados irmaos, que pouca gente poderia sintetizar melhor uma resposta sobre este assunto do que fez o batista reformado John MacArthur: Dois tipos de dar sao ensinados consistentemente durante toda a Escritura: dar para o governo (sempre compulsorio) e dar para Deus (sempre voluntario) (1).Trata-se de uma afirmacao teologica que ainda precisamos conferir, mas, por hora, tendo-a em mente, e tomando-a por verdadeira, estabelecemos que a natureza de tais contribuicoes permanece identica no Novo Testamento: dinheiro que entregamos ao governo (dar a Cesar o que e de Cesar), e o ofertar a Deus (cada um, diz S.Paulo, segundo propos no seu coracao).Se o leitor compreendeu adequadamente a relacao que tracei entre os dois paragrafos anteriores, e certo ter compreendido a intencao de mostrar que o Dizimo nao era uma oferta dada propriamente a Deus, mas ao Governo de Israel, que era Teocratico: por isso, muitos confundem o dinheiro que era pago ao Governo Teocratico de Israel, com as ofertas dadas a Deus mesmo. Se necessario, vide nota (2).Mas para se provar o dito ate aqui, e obrigatorio comprovar que o Dizimo era um Imposto, e nao uma oferta entregue diretamente ao Senhor. Se nao podemos provar este ponto, ou nao o podemos compreender, permanecemos vitimados pela incrivel confusao reinante em torno do tema: O assunto tem sido grandemente confundido, todavia, por alguns que entendem mal a natureza dos dizimos do Velho Testamento (3).A pregacao legalista sobre os Dizimos hoje, baseia-se num completo desrespeito (por ignorancia mesmo) do contexto no qual a lei do Dizimo Levitico foi instituida. O povo de Israel vivia sob um regime teocratico, onde a Tribo de Levi (os Levitas) exercia a funcao religiosa e politica sobre o povo; eles eram pastores e governantes. Como Tribo especialmente consagrada a Deus, nao tinham direito a possuir bens materiais, como suas proprias terras; viviam daquilo que as demais Tribos lhes entregavam (Deut. 18.1; Jos. 13.14,33).Dentre as contribuicoes feitas aos Levitas, constavam as ofertas voluntarias, e as compulsorias: compostas pelo Dizimo, e por outras taxas menores impostas (Levitico 19:9-10; Exodo 23:10-11). Fazendo as contas, as contribuicoes obrigatorias dos Israelitas beiravam aos 20% de todo o seu rendimento, e nao apenas a 10%, como muitos parecem imaginar. As ofertas voluntarias destinavam-se a Divina Liturgia, ou seja, ao Culto prestado ao Senhor. Mas, e as contribuicoes obrigatorias? Tais contribuicoes funcionavam como os Impostos que pagamos hoje, e era um recurso destinado a manutencao da Maquina Estatal, incluindo suas obrigacoes de socorrer os necessitados: Ao fim de tres anos tiraras todos os dizimos da tua colheita no mesmo ano, e os recolheras dentro das tuas