o Papa reclamando a reestruturacao da catequese, da liturgia, do dogma na busca de um pragmatismo responsavel? E possivel um recomecar a partir de Cristo, como pedem no mesmo documento, sem um estremecimento do povo? Pode ser esse o maior dilema da Igreja. Mudar por que? Nao esta tao bonito assim? Perguntaria a tradicao popular embolorada. Tambem so porque "comecamos a compreender melhor" o Evangelho, como expressou o Papa Joao XXIII? Temem, pois, que o convencimento para uma mudanca aceitavel, passaria por uma justificativa mais clara, senao dirao que e mais uma invencao da Igreja. Dai o temor de mostrar os rumos tomados pela Igreja a partir do seculo IV, mais precisamente depois do Concilio de Niceia, (ano 325 d.C. -Leonardo Boff) onde Igreja e Estado passaram a impor a fe pelo medo e pela violencia, conforme ja relatado em postagem deste blog, com o titulo Nem tanto Pedro, nem bem Paulo. Na verdade o que se torna muito dificil e esclarecer ao povo que o mediocre pragmatismo da forma que e professada a fe, e produto da historia de violencia com que ela foi implantada com os desvios de rumos do cristianismo primitivo. Por isso continuamos a testemunhar inumeros exemplos, inclusive do nosso circulo de relacionamento que, por nao receberem licoes de vida por evangelizacao pedagogica, prolongam suas agonias, incomodam, criam clima de desamor, infelicitam outras pessoas, mesmo em permanente e fervorosas praticas religiosas, ou so praticando-as quando ja estao afetadas. Citando Freud, D. Murilo fala de alguns de seus estudos parcialmente superados, bem como de outros psicanalistas. Todos com analises teoricas sob influencia de sentimentos de razoes mais internas do que externas das pessoas, afundando-se no egoismo. Dissera Freud que religiao e muleta de amparo das nossas aflicoes e sentimentos. Tera dito isso para atingir toda a estrutura evangelica? Nossa concordancia com ele ficaria na hipotese de haver se expressado pela forma que conheceu e conceberam-lhe a pratica religiosa crista. Mas acreditamos que nao faria tal observacao se houvesse lido, com desprendimento de sua teia cientifica, o Evangelho, com especial atencao para o Apostolo Paulo, para alguns exemplos historicos e (se vivo fosse) aos da atualidade, legitimos interpretes daqueles escritos sagrados. Volta a citar preceitos biblicos a serem observados para nos acharmos "em paz e dormirmos em seguranca." Mesmo longe de excluir ou condenar as reflexoes de D. Murilo, nao poderia deixar de dizer que esse e um discurso ja conhecido ha seculos, mas que o povo ainda na conseguiu assimilar a licao, por falta de sinergia com a fe racional, a ser transmitida em didatica e pastoral proprias. O Documento de Aparecida que, certamente teve a assinatura do eminente Bispo, ha de responder melhor nossas inquietacoes. Excesso de vaidade e pecado? E. Contudo nao e sobre conceito de pecado que queremos tratar a questao, para nao entrarmos em xaropada religiosa. No entanto, se a religiao cuidasse dessa questao com metodos "alem pulpito," teriamos outra imagem dela. Gostariamos ate de participar desta nova escola. A falta de educacao no combate ao acumulo evitavel de compromissos, aflora necessidades de acordo com