Pensar o contemporaneo pelo vies da Psicologia Analitica, numa aproximacao constante com as Ciencias Sociais, tem sido muito importante e prazeroso pra mim.Com muita satisfacao divulgo essa recente entrevista com o sociologo Zygmund Bauman, um dos mais importantes pensadores da contemporaneidade. O video, que foi disponibilizado generosamente pela CPFL Cultura em seu site, traz momentos de uma entrevista concedida por Bauman exclusivamente para o publico brasileiro.Uma iniciativa conjunta da CPFL Cultura e do Seminario Fronteiras do Pensamento.O link da entrevista:http://www.cpflcultura.com.br/2011/08/16/dialogos-com-zygmunt-bauman/ Eros"Eros nasceu do Caos, ao mesmo tempo que Geia e Tartaro. Numa variante da cosmogonia orfica, o Caos e Nix (a Noite) estao na origem do mundo: Nix poe um ovo, de que nasce Eros, enquanto Urano e Geia se formam das duas metades da casca partida. Eros, no entanto, apesar de suas multiplas genealogias, permanecera sempre, mesmo a epoca de seus disfarces e novas indumentarias da epoca alexandrina, a forca fundamental do mundo. Garante nao apenas a continuidade das especies, mas a coesao interna do cosmo. Foi exatamente sobre este tema que se desenvolveram inumeras especulacoes de poetas, filosofos e mitologos. Para Platao, no Banquete, pelos labios da sacerdotisa Diotima, Eros e um demonio, quer dizer, um intermediario entre os deuses e os homens e, como o deus do Amor esta a meia distancia entre uns e outros, ele preenche o vazio, tornando-se, assim, o elo que une o Todo a si mesmo. Foi contra a tendencia generalizada de considerar Eros como um grande deus que o filosofo da Academia lhe atribuiu nova genealogia. Consoante Diotima, Eros foi concebido da uniao de Poros (Expediente) e de Penia (Pobreza) , no Jardim dos Deuses, apos um grande banquete, em que se celebrava o nascimento de Afrodite. Em face desse parentesco tao dispar, Eros tem caracteres bem definidos e significativos: sempre em busca de seu objeto, como Pobreza e "carencia", sabe, todavia, arquitetar um plano, como Expediente, para atingir o objetivo, "a plenitude". Assim, longe de ser um deus todo-poderoso, Eros e uma forca, uma Mw (energueia), uma "energia", perpetuamente insatisfeito e inquieto: uma carencia sempre em busca de uma plenitude. Um sujeito em busca do objeto.""O amor e uma fonte de progresso, na medida em que ele e efetivamente uniao e nao apropriacao. Pervertido, Eros, em vez de se tornar o centro unificador, converte-se em principio de divisao e morte. Essa perversao consiste sobretudo em destruir o valor do outro, na tentativa de servir-se do mesmo egoisticamente, ao inves de enriquecer-se a si proprio e ao outro com uma entrega total, um dom reciproco e generoso, que fara com que cada um seja mais, ao mesmo tempo em que ambos se tornam eles mesmos.""O Amor e a pulsao fundamental do ser, a libido, que impele toda existencia a se realizar na acao. E ele que atualiza as virtualidades do ser, mas essa passagem ao ato so se concretiza mediante o contato com o outro, atraves de uma serie de trocas materiais, espirituais, sensiveis, o que fatalmente provoca choques e comocoes.""Um dia, la pela meia-noite, Quando a Ursa se deita nos bracos do