a estabelecer a Tradicao como autoridade para apoiar os seus dogmas e enganos.A enfase biblica da mensagem reformada forcou o clero da Igreja Romana a reavaliar a decisao do Concilio de Tolosa, e passou a permitir a leitura da Biblia pelos leigos, desde que satisfeitas as seguintes exigencias:a. Que a Biblia fosse editada ou autorizada pelo clero;b. Que os leigos nao formassem juizo proprio dos seus ensinos;c. Que os leigos so aceitassem a sua interpretacao quando feita pelo clero.Impedidos de interpretar a Biblia por si mesmos, os leigos estavam privados da possibilidade de ver quao desrespeitosos a Biblia sao os dogmas acobertados pela Tradicao. So dessa forma, os dogmas fundamentados na Tradicao estariam resguardados de julgamento e a Biblia reduzida, assim, a um livro ininteligivel e destituido de autoridade.A questao da autoridade na Igreja Romana foi sempre uma dolorosa questao, mas a Historia revela que a sua tendencia sempre foi de flutuar de um para outro ponto, com propensao para fincar-se no papado. Esta foi a evolucao da autoridade: das Escrituras para a Tradicao, desta para a Igreja, da Igreja para o clero e deste para o papado que, em 1870, diria: A tradicao sou eu (Fe e Vida, maio de 1943). 6.2. Tradicao, Traicao ao EvangelhoA Tradicao da Igreja Romana e, sem duvida alguma, um outro evangelho (Gl 1.8); antitese do Evangelho do Senhor JesusCristo. Ela nao tinha lugar na igreja primitiva. O Evangelho so, contem todo o conselho de Deus (At 20.27), dispensando, portanto, a tradicao vaticana.Paulo, o maior escritor e doutrinador do Novo Testamento, cujo ministerio estava fundamentado no Evangelho, falou sobre a suficiencia deste quando escreveu: Antes de tudo vos entreguei o que tambem recebi; que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado, e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras (1 Co 15.3,4, enfase do autor).A Tradicao nao pode resistir a uma analise por parte de famosos cristaos da antiguidade, tampouco diante das Escrituras.Cipriano, no seculo III, disse: A tradicao, sem a verdade, e o erro envelhecido.Tertuliano afirmou: Cristo se intitulou a Verdade, mas nao a tradicao... Os hereges sao vencidos com a Verdade e nao com novidades.No ano 450, disse Venancio: Inovacoes sao coisas de hereges e nao de crentes ortodoxos.Jeronimo, o tradutor da Vulgata, traducao oficial da Biblia usada pela Igreja Romana, escreveu: As coisas que se inventam e se apresentam como tradicoes apostolicas, sem autoridade e testemunho das Escrituras, serao atingidas pela Espada de Deus.A Confissao de Fe de Westminster traz num dos seus decretos algo que os catolicos deveriam ler e nao esquecer, que diz: O Supremo Juiz, pelo qual todas as controversias de religiao sao determinadas e todos os decretos de concilios, opinioes de escritores antigos, doutrinas de homens e espiritos privados serao examinados e cujas sentencas devemos acatar, nao pode ser outro senao o Espirito Santo, falando atraves das Escrituras.VII. A VIRGEM MARIAA essencia da adoracao na Igreja Catolica Romana gira nao em torno do Pai, do Filho e do Espirito Santo, mas da pessoa da VirgemMaria. No decorrer dos seculos as mais diferentes e absurdas