Assunto: A Revolucao Cientifica. Do ponto de vista da ciencia, as imagens expressam uma mudanca naconcepcao de mundo no periodo renascentista, determinante na eclosao da RevolucaoCientifica do seculo XVII, simbolizando a passagem(A) do geocentrismo aoantropocentrismo.(B) do geocentrismo aoheliocentrismo.(C) do geocentrismo aohumanismo.(D) do heliocentrismo aogeocentrismo.(E) do heliocentrismo aohumanismo.GABARITO: BComentario: A primeira imagem mostra ogeocentrismo (a terra no centro) e a segunda representa o heliocentrisno (o solno centro).QUESTAO 4 (Habilidade: Articular conhecimentos filosoficos e diferentesformas de linguagem.)Nivel de dificuldade: Medio. Assunto: A RevolucaoCientifica.No decurso do tempo, a humanidade teve de aguentar, das maos da ciencia,duas grandes ofensas a seu ingenuo amor-proprio. A primeira foi quando percebeuque a terra nao era o centro do universo, mas apenas um pontinho num sistema demagnitude dificilmente compreensivel. A segunda, foi quando a pesquisabiologica roubou-lhe o privilegio de ter sido criado especialmente, e relegou ohomem a um descendente do mundo animal.FREUD, Sigmund. O mal estar na civilizacao.Traducao de J. Abreu. Sao Paulo:Abril Cultural, 1978. Para Freud,o movimento que vai do teocentrismo ao antropocentrismo se da atraves de umtipo de(A) animalizacao dohomem.(B) biologizacao dohomem.(C) centramento do homem.(D) descentramento dohomem.(E) objetivacao do homem.GABARITO: DComentario: O texto fala doantropocentrismo e do consequente descentramento do homem, devido a perda de status como centro do conhecimento.Tanto o heliocentrismo, retirando a terra do centro, quanto a pesquisabiologica contribuiram para esse descentramento, pois diminuem a importancia dohomem perante o universo.QUESTAO 5 (Habilidade: Ler textos filosoficos de modosignificativo e inferir o que foi apropriado de modo reflexivo.)Nivel de dificuldade: Medio. Assunto: Revolucao Cientifica.[...] ao pensar comigo mesmo, como aquelesque afirmam ser confirmada pelo julgamento de muitos seculos, a opiniao de quea terra esta imovel no meio do ceu e ai esta colocada servindo-lhe de centro,haviam de considerar uma cantilena absurda defender eu, pelo contrario, que e aterra que se move; hesitei comigo durante muito tempo se havia de dar lume a meuscomentarios escritos para a demonstracao desse movimento.COPERNICO,Nicolau. As Revolucoes dos Orbes Celestes. p. 5. O texto se refere aseguinte teoria:(A) Androcentrismo.(B) Antropocentrismo.(C) Geocentrismo.(D) Heliocentrismo.(E) Teocentrismo.GABARITO: DComentario: O texto e uma definicao deheliocentrismo.QUESTAO 6 (Habilidade: Ler textos filosoficos de modosignificativo e inferir o que foi apropriado de modo reflexivo.)Nivel de dificuldade: Medio. Assunto: O racionalismo deRene Descartes.[...] Enquanto queria pensarque tudo era falso, era preciso, necessariamente, que eu, que tinha talpensamento, fosse alguma coisa; e, observando que essa verdade Penso, logoexisto (Cogito ergo sum) era taosolida e tao certa, que todas as mais extravagantes suposicoes dos ceticos naoeram capazes de derruba-la, considerei que podia recebe-la sem escrupulo comoprimeiro principio da filosofia que eu procurava.DESCARTES, Rene. Meditacoes metafisicas. Sao Paulo: AbrilCultural, 1973. (Os pensadores)Emrelacao ao conhecimento, podemos atribuir a Descartes o seguinte argumento:(A) Aessencia do homem consiste na experiencia humana sensivel justificada pelarazao. (B) A hegemonia da razao sobre osinstintos e as paixoes, e fundamento da moral cartesiana. (C) A ideia de que Deus nao existe;se existisse, teriamos a ideia de perfeicao que existe nele.(D) Aobjetividade e seus recursos sao os fundamentos que alicercam o conhecimentohumano. (E) O unico conhecimento valido e oque se encontra inato na alma e nao provem dos sentidos. GABARITO: E Comentario: Para Descartes,