Memoria e Identidade em Musicas de Raul SeixasLuiz Antonio Caetano daSilva Junior[1]Resumo: Discutem-seas relacoes entre memoria e identidade a partir da interpretacao e analise deletras de musicas de Raul Seixas em que os discursos do eu lirico representam/expressam/reconstroemmemorias vividas e memorias coletivas de forma a construir representacoesidentitarias de si mesmo. Trata-se de uma pesquisa bibliografica na qual sediscute a identidade e a identificacao dos sujeitos a partir das proposicoes deStuart Hall, Zigmunt Bauman e Jonathan Culler. A relacao entre memoria eidentidade e discutida com base nas ideias de Michael Pollak e Adreas Huyssen, quereconhecem a memoria como elemento constituinte do sentimento de identidade.Nesse sentido, as representacoes das memorias atuam recursivamente na representacaoidentitaria do eu lirico; mas, uma vez marcadas pela subjetividade e pelaironia parodistica tipica da pos-modernidade, as formas de apropriacao eressignificacao das memorias sociais e coletivas tornam-se basilares para aconstituicao identitaria descentrada dos sujeitos pos-modernos. Palavras-chave:Memoria. Identidade. Representacao. Pos-modernidade. Identificacao. 1. Introducao Discutimos as relacoes entre memoria eidentidade em letras de musicas de Raul Seixas a partir da interpretacao eanalise dos discursos do eu lirico que representam/expressam/reconstroem asmemorias vividas e as memorias coletivas de forma a construir representacoesidentitarias de si mesmo. Em uma analise preliminar dos tipos de memoria presentesnas letras constatamos que as memorias vividas individuais e memorias vividasou compartilhadas coletivamente colaboram para a auto-identificacao do eulirico como metamorfose ambulante, alegoria criada em uma de suas cancoes. Porisso, diante de diversas formas de apropriacao/recuperacao das memoriasindividuais e coletivas, a selecao das musicas obedeceu, em grande parte, aointeresse que tinhamos de perceber a memoria como elemento constitutivo daidentidade nas letras, embora as formas de discutir a apropriacao da memoriapelo autor e os temas tenham se firmado somente a partir da interpretacao. Fundamentamos nossa concepcao dememoria nas ideias de Michael Pollak quando propoe que a memoria como fenomenointimo da pessoa pode ser entendida tambem como fenomeno coletivo e social (Pollak,1989 p. 203); nesse sentido, identidade social e identidade individual estariamem relacao de interdependencia e a construcao de uma ligada a outra, ambas sobos transitos e flutuacoes vivenciadas. Alem de Pollak, trabalhamos tambem comideias de Andreas Huyssen que considera surpreendente a emergencia da memoriacomo uma das preocupacoes culturais e politicas centrais das sociedadesocidentais. (Huyssen, 1992 p. 0 Assim, interessou-nos analisar melhor como osdois tipos de memoria sao representados nos discursos do eu lirico de forma asustentar representacoes identitarias do roqueiro Raul Seixas/MetamorfoseAmbulante, sujeito de enunciacao[2]criado pelo autor em uma de suas musicas e representado simbolicamente nascriacoes posteriores, conforme ele mesmo revela:... decidi ser Raul Seixas. Entao usei, este e otermo, aquele negocio de brilhantina, do rock, do casaco de couro, comotrampolim, como uma maneira de ser conhecido. Por que eu so passei a existirdepois daquela encenacao, daquele teatro que eu fiz. Combinar rock com baiaofoi a formula certa para chamar a atencao. Mas foi so o comeco. (Raul Seixas,Apud: PASSOS, 2003 p. 15) A fim de entender como os discurso dememoria colaboram com a manutencao da identidade expressa pelo eu lirico,partimos das consideracoes de Huyssen, para quem a memoria e apenas uma outraforma de esquecimento e o esquecimento e uma forma de memoria