lavradores de Outeiro Redondo, Nage,Maragojipe, Belem e outras zonas rurais passaram a vender seus excedentes comos lavradores do Iguape.Local onde foi construido o Mercado Municipal na Praca Maciel. Acervo de Erivaldo BritoOCurral do Conselho foi transferido para um terreno devoluto vizinho aoCemiterio da Piedade, atualmente o Velorio Municipal. O terreno do antigocurral mais tarde foi doado ao Instituto do Acucar, que vendeu para o extintoBanco da Bahia, que atualmente e a agencia 3011 do Bradesco. Mas os animaiseram comumente amarrados em portas de vendas, onde o lavrador no fim do diacomprariam as coisas necessarias para o suprimento da familia.Ate adecada de 1980 persistiam na feira da Praca Maciel as caracteristicas da feirada Praca Dr. Milton. A novidade era a presenca de magicos, tiradores de sortecom seu macaquinho amestrado, tocadores de realejo, sanfoneiros tocando baiao,vendedores de lenimento de oleo de peixe eletrico, vendedores de miudezas e ocontorcionista cachoeirano Bico de Anum, que se apresentava vestido com umacalca de malha e blusa colant pretas, como contorcionistas de circo, os numerosde cuspir fogo, engolir espada, mastigar pedacos vidro, pisar em brasa e passarsem se ferir por entre uma roda de bicicleta cheia de peixeiras pontuagudas eamoladas, parecida com uma boca de tubarao prestes a abocanhar a presa. Aichegaram os vendedores de roupas e se instalaram no passeio largo e cheio depalmeiras onde os artistas populares se apresentavam semanalmente.NoMercado, Dona Lolo vendia feijoada e Seu Bel ja vendia, como ate hoje vende,abanos, torcidas de candeeiros, candeeiros produzidos por Seu Maia, turibulo debarro, alguidar, azeite, colher de pau, incenso, sementes de coentro, fumo decorda, cachimbo de barro, charutos, cabresto de corda e de couro, sandalia decouros, oleo de ricino, formicida, veneno de rato, rolha, badogue, e produtosusados em liturgia de candomble de caboclos. Dona Eulalia, da Boa Vista, vendiafarinha, goma para engomar terno de doutor, anagua de voduncis e beijus da melhor qualidade.Emtempo de obrigacao de alguns terreiros de candomble, voduncis iam em grupo parao Mercado pedir uma pequena porcao de tudo o que a boca come e bebe. Nasurdina, um galo era sacrificado para Exu, o dono do Oja, o mercado. Oscandombles cubanos fazem essa obrigacao ostensivamente, e em vez de bicho depena, sacrificam para Exu bicho de 'quatro pe'. Mas quando os acougues deCabocao, Robustiano Pontes e dos Passos fecharam suas portas, carnes verdespassaram a ser vendidas dentro do Mercado, que era espaco das fateiras e dofateiro Almofadinha, vendedores de carnes de porco, de carneiro, e das carnesde cachorros vendidos pelo inesquecivel General Calixto. O fiscal era Paim QueDengo, que nao era fiscal; era fisca. Depois Salu o reformou em 1993, criou umpavimento superior, surgindo nele um pequeno puteiro e no pavimento terreovendedores de tudo, principalmente de drogas, poluindo aquele lugar sagradopara o povo de santo. Ai lenhou tudo. A feira livre de Cachoeira sem as barracas deroupas tem a mesma caracteristica da antiga feira da Praca Dr Milton. Todos ostranstornos e desconfortos que se experimenta hoje na feira sao causados pelasbarracas de roupas. Elas sao grandes, amontoadas umas sobre as outras e ostoldos sao muito baixos. A solucao e criar barracas padronizadas, do mesmotamanho,