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Respeitavel publico, hoje e o Dia Nacional do Circo! Nao, nao irei falar do meu trabalho novamente. Nao quero ve-los ir do riso a repugnancia, em tao pouco tempo. Pois eu nao gosto de trabalhar, se o sentido da palavra for o de trocar horas de vida por dinheiro, ou energia vital (leia-se saude) por dinheiro. Diz-se que o trabalho e a melhor e a pior das coisas: a melhor, se for livre; a pior, se for escravo (Emile-Auguste Chartier, "Alain"). Nao sei bem o que e a primeira. Por ter me deixado levar pelas circunstancias de outrora, por uma mera falta de uma reflexao mais profunda sobre o que eu queria, sou ha alguns anos como um robo taylorista. E nao irascivel. Eis o triste cenario que foi armado, de uma hora para outra, em direcao ao mesmo caminho mediocre dos outros. Mas nao nos preocupemos com isso, agora. Nao devemos dar muita bola. Haja vista a alegria do ano passado ser de hoje! Lembro-me quando escrevi dois artigos, neste blog, a respeito da comemoracao circense. Em ambos, na verdade, versava um pouco sobre o trabalho escolar da minha vizinha Layza, de uns sete aninhos (deve estar fazendo oito, ja ja). Ela e muito simpatica, contente, cativante. Por alguma razao, nesta epoca, vem me pedir para fazer desenhos a mao sobre a data. Eu nao sou bom desenhista, se e que me entendem. Todavia, a despeito disso, sempre faco. E com muito gosto! Neste ano, por exemplo, Layza me pediu o mesmo desenho do ano anterior. Fiz novamente a mao, na cartolina, o palhacinho e o seu circo. No caso do circo, empolguei-me mais e o editei, tambem, atraves do Photoshop. Incrementei a paisagem, outrora vazia. Voces podem ver o processo de criacao resumidamente abaixo: Clique nas figuras, para ampliar... ~> ~> ~> Alem disso, desse passatempo que e desenhar, mostra-se um tanto engracado, principalmente para um perfeccionista como eu, quando a gente le o trabalho, ve os erros de portugues e, ainda assim, prefere nao os corrigir. Fica mais original, penso eu. Diria mais honesto e menos intransigente para com uma crianca. Em Cer Crianca Cempre deixei explicito que nao sou austero, no proprio titulo. Ao contrario do que vem acontecendo no orgao em que labuto, eu procuro va-lo-ri-zar os erros. Humberto Gessinger, lider da banda Engenheiros do Hawaii, sabia muito bem a importancia desta valorizacao e, numa cancao, disse: Se eu soubesse antes o que sei agora, erraria tudo exatamente igual. Isso pode parecer estranho ou faceto e verdade, mas nao estou sendo cinico, pois errar e bom de fato! Uma crianca (e o adulto) quando erra, aprende. E mais: dissemina o aprendizado (se o ambiente for propicio, logico, o que nao e o caso de alguns setores de minha Autarquia). Tratar um erro como algo terrivel e passivel de criticas, causara dois efeitos negativos: comodismo e medo. Coisas que nos travam. Quem tera coragem de correr riscos, sabendo que se errar sera praticamente linchado? Dai porque vejo com bons olhos as imperfeicoes alheias. Nao exijo de ninguem a
perfeicao! Isso e o cumulo de quem comina. O culminar do acme da loucura, e reclamar o impossivel. O dever da perfeicao e o maior empecilho a criatividade e a inovacao, diz Luiz Carlos Cabrera, professor da Fundacao Getulio Vargas (FGV). Porquanto o homem e imperfeito e, por isso, maravilhosamente humano. Errou? Faca de novo, Cabrera simplifica. Um erro deve ser corrigido, e nao punido, apoe o filosofo Mario Sergio Cortella. Claro que estamos falando dos erros que representam uma falha, algo que nao foi feito com dolo ou ma-fe. Falamos do erro comum que todos podem cometer, mas que somente poucos admitem. Pior ainda e o profissional mentiroso e tartufo que acredita que a melhor atitude e esconder o erro ou nao falar dele. O erro e para ser discutido, analisado e, ai sim, corrigido. Correcao melhor, cogente, seria a substituicao do trabalho entediante, cansativo - que a gente pode entregar as maquinas pelo ocio criativo, defendido por Domenico de Masi, conceito no qual as atividades de trabalho, estudo e jogos devem se confundir nas atividades diarias do sujeito. Entretanto, um pensamento comum em empresas comuns, que nao seguem essa linha, e outro: o que funcionou ate agora, nao precisa ser mexido! Esse e um dos maiores erros de gestao, uma vez que vai exatamente contra a inovacao. Afinal, como enfatiza o proprio De Masi, o controle nao serve para nada, senao para inibir a criatividade. Urge, destarte, uma revisao das regras que dominam a producao intelectual. O elemento ludico do ocio criativo, alias, eu destaco como a forma de evitar a mecanizacao das tarefas, dando-lhes "alma". Rememorando-me, dai, os afazeres do palhaco e, em parte, a minha escrita atraves de alguns blogs - mesmo que amadora - nos quais descobri a unica atividade que exerco sem a minima sensacao de peso, ou fardo. E algo intrinsecamente natural. Para mim, uma diversao como a procedente de um jogo. Parece ate que estou clamando, nesta ultima frase, por tal forma de trabalho: digno, de lazer, o que vem a ser um virtuoso meio de supervivencia sem excluir imperiosamente o entretenimento. E se equivoca, pois, quem trata o referido ocio e a inacao como entes iguais. O tipo de ocio, enfim, que Domenico De Masi pontua e diferente do que a palavra inspira - muita sombra, agua fresca e nenhuma ocupacao para o resto da vida. Sob este ponto de vista diverso, o ocio pode transformar-se em violencia, neurose, vicio e preguica. O ocio criativo que o autor acastela, por sua vez, tem outro significado: esta associado a criatividade, a liberdade e a arte. Note-se ai um grande distanciamento. Ah, e o circo onde fica nessa historia? Dentro ou fora de um ocio criativo!? E possivel ser empregado do picadeiro sem aliar trabalho, aprendizagem e o sorriso superveniente do lazer??? Infelizmente, pro nosso pesar, creio que e possivel sim. Particularmente porque me sinto as vezes o palhaco do oscilometro - o oscila - ou parente do palhaco do circo sem futuro. Este, o personagem do Cordel do Fogo Encantado, ja dizia: Pai, me
ensina a ser palhaco. Pai, me ensina a sorrir a noite, um sorriso que se mostre pressa gente. Nesse mundo que e triste, debaixo dessa lona rasgada, desculpa ter ignorado o circo, pai, me empresta esse sorriso. Esse mundo esta doente, o palhaco mal responde. O circo esta pegando fogo. E essa tragedia que e viver, e essa tragedia. Tanto amor que fere e cansa. Nem tudo traz brio, apronto-me a assoalhar. Porem em que momento parei e citei que seria facil para todo mundo se tornar palhaco? Que nao amolga em nos, tambem, pensar na possibilidade de que ha palhacos palidos, de semblante abatido, mas nao pela maquiagem? Meu caro, para ser um verdadeiro palhaco de circo e preciso muito treino e estudo. Existe, inclusive, um nome especifico para quem quer se instruir na carreira: palhacaria. Sapatos grandes, nariz vermelho e roupas coloridas nao bastam. Assim, nao espere que se vestindo de forma engracada e fazendo caretas esteja a se equivaler a tal figura. Ademais, nao so de humor picante vive o anfiteatro. Nos espetaculos, ha um aspecto bem triste: o dos animais. As imagens deles, doceis e felizes, como e apresentada pelos proprietarios do circo, nao condiz com os detalhes horriveis vivenciados, por todas as especies, ate a morte. Muitos, alem de passarem fome, ficam confinados em espacos minusculos. Seu treinamento e baseado no medo, na tortura e na anulacao dos seus proprios instintos, ou seja, um tratamento alarmante e inaceitavel. O elefante artista e o urso que anda de bicicleta, a plateia admira. Sem saber que neles nem sempre se abriga a sorte, a alegria. "Felicidade e a unica coisa que podemos dar sem possuir. " (Voltaire) Apesar de tudo isso, nao abafo minha facecia. Sigo firmemente a frase de Voltaire e nao escondo a face para um gracejo. Tenho esse jeito sabido de nao me apresentar como estou, desenxabido e estanguido, para nao acender dores em quem esta quieto ou, no instante, folgazao. Se fizesse isso prestaria um desservico a humanidade. Causaria, escusadamente, ansiedades. Melhor lembrar-me do que enseja a alacridade. E na data presente fazer tributo ao historico palhaco Abelardo Pinto. Mais conhecido pelo apelido Piolin, dado por artistas espanhois, numa referencia a um tipo de barbante, em virtude do homem ser magro, de pernas compridas e muito flexivel (alem de palhaco, era ginasta e equilibrista). Para ter ciencia da importancia do Piolin para o circo no Brasil, e ideal entender que, durante muitos anos, nosso pais comemorou o dia 15 de marco como o Dia do Circo, seguindo o calendario internacional. Contudo, para prestar uma merecida homenagem ao nosso grande palhaco, a data foi alterada para coincidir com o aniversario dele, sendo oficializado o dia 27 de marco como Dia Nacional do Circo". E para terminarmos este artigo com chave de ouro, nao podia esquecer de citar os numeros de magica, acrobacia e malabarismo indispensaveis para dar o ar da fantasia e encantamento maior ao show. Ha ginastas e equilibristas que, tal como os palhacos, levam regozijo ao publico atraves de suas apresentacoes artisticas, algumas, diga-se,
muito arriscadas. Mas, meu camarada, quem nao gosta do suspense do circo?! Quem nao se lembra do atirador de facas? E do contorcionismo da mulher borracha e de outros personagens de forca, agilidade e flexibilidade??? O circo e indiscutivel arte! E e pelo exposto acima que nao me parece coincidencia celebrar, no nosso Dia do Circo, o Dia Internacional do Teatro - data da inauguracao do Teatro das Nacoes em Paris. Teatro e circo: grandes eventos em que as pessoas se reunem para se divertir com palhacos, magicos, malabaristas e outras atracoes artisticas. Thulio Jardim. Recife, 27 de marco de 2011. Links de referencia: Se trabalho fosse bom, nao seria remunerado | Ronaud Pereira Errou? Que bom. Corrija | Luiz Carlos Cabrera Pai, me ensina a ser palhaco | Marina Lara Leituras recomendadas: Discriminacao profissional: Qual e o problema de ser palhaco ou administrador? | Claudio Marcio Araujo da Gama Blog dos Doutores da Alegria
"Para cada acao, uma reacao contraria na mesma intensidade. Ou voce prefere dar a outra face?!", Low. "Ate hoje, inveterada e certeira, a primazia do homem sempre foi a primeira.", Thulio Jardim. "...". Thulio e Low, cerces, seguem em silencio... Para as pobres almas, que sofrendo estao,Bom Jesus, nao falte vossa compaixao.INTRODUCAODoutrina da Igreja CatolicaIExistencia do PurgatorioI. O Purgatorio e um lugar de sofrimento em que as almas dos que morrem em estado da graca, mas sem haver satisfeito a justica divina quanto a pena temporal incorrida por seus pecados, acabam de se purificar, solvendo essa divida para poderem ser admitidas no Ceu, onde conforme a Escritura, so entrara quem for puro.II. As provas da existencia do Purgatorio podem ser tomadas :1o. DA ESCRITURA SAGRADA. O Antigo Testamento mostra-nos Judas Macabeu recolhendo doze mil dracmas, espolio de uma vitoria memoravel, e remetendo-as para Jerusalem, a fim de que se oferecessem sacrificios pelas almas dos que haviam perecido no combate, por ser, dizia ele, um pensamento pio e salutar o de orar pelos mortos para que se resgatem de suas faltas.O Novo Testamento refere-nos estas palavras de Jesus Cristo bem claras e precisas: Ha pecados que nunca sao remetidos, nem neste mundo nem no outro. (Mat. 12) Havera, portanto, pecados que serao perdoados na outra vida. Nao sao menos frisantes estas outras palavras da parabola do credor: Ha uma prisao donde nao se saira senao quando se tiver pago o ceitil derradeiro. (Mat, 18). E estas de Sao Paulo: Havera no ultimo dia um fogo que destruira as obras de certas almas, que so entao salvar-se-ao. (Cr, 3.)2o. DA TRADICAO INTEIRA, a qual deu o Concilio de Trento esta ratificacao infalivel:Se alguem pretender que todo pecador penitente, quando recebe a graca da justificacao, obtem a remissao da culpa e da pena eterna de tal sorte que nao fica devedor de nenhuma pena temporal a sofrer na terra ou na vida futura no Purgatorio, antes de entrar no reino dos Ceus: seja anatema ! (Sess. 6.a)[*]3o. DA RAZAO, finalmente, como Sao Boaventura com sua lucidez ordinaria expoe nestes termos:O Purgatorio deve existir por muitas causas:A primeira, como observa Santo Agostinho, e que ha tres ordens de pessoas: Umas inteiramente mas, e a essas nao aproveitam os sufragios da Igreja; outras inteiramente boas, que nao precisam de tais sufragios; outras, enfim, que nao sao de todo mas, nem de todo justas e a estas cabem as penas passageiras do Purgatorio, porque suas faltas sao veniais.A segunda causa e a propria justica de Deus, porque, assim como a soberana bondade nao sofre que o bem fique sem remuneracao, assim a suprema justica nao permite que o mal fique sem nenhuma punicao...A terceira razao para que haja um Purgatorio e a sublime e santissima dignidade da luz divina que somente olhos puros devem contemplar. E preciso, pois, que volte cada um a sua inocencia batismal, antes de comparecer na presenca, do Altissimo.Alem disso, todo pecado ofende a Majestade Divina, e prejudicial a Igreja e desfigura em nos a imagem de Deus.Ora, toda ofensa pede um castigo, todo
dano uma reparacao, todo mal um remedio; portanto e necessario tambem (neste mundo ou no outro) uma pena que corresponda ao pecado.Demais, os contrarios ordinariamente curam-se com os contrarios, e como o pecado nasce do prazer, o castigo vem a ser o seu remedio natural.A ninguem pode aproveitar a negligencia, que e um defeito, e, se tal defeito nao fosse punido, pareceria de vantagem para a vida futura nao cuidar de fazer penitencia neste mundo. (Comp. teol., 7).IIPenas do PurgatorioA revelacao que nos fala claramente da existencia de um Purgatorio nao se explica tao claramente sobre o estado em que se acham as almas que precisam de purificar-se; nao podemos, portanto, saber com exatidao nem onde elas sofrem, nem o que sofrem, nem de que modo sofrem.So podemos afirmar que as penas do Purgatorio sao extremamente graves e de duas -especies: a primeira, a mais insuportavel, diz o Concilio de Florenca, e a privacao de Deus.A necessidade de ver e possuir a Deus, que a alma, desprendida do corpo, compreende ser o objeto unico de sua felicidade: essa necessidade se faz sentir a todas as nossas faculdades com uma forca extraordinaria.E uma sede ardente, e uma fome devoradora, e um vazio medonho, uma especie de asfixia produzida pela ausencia de Deus, que e o alimento e o ar de nossa alma.A segunda e uma dor que poe a alma em torturas mais crueis do que as que os tiranos infligiam aos martires.A Igreja nao definiu a natureza desta dor, mas permite ensinar-se geralmente que ha no Purgatorio, como no inferno, um fogo misterioso que envolve as almas sem consumi-las; e, diz La Luzerne, conquanto nao seja um artigo de fe, todas as autoridades dao tanto peso a doutrina de um fogo expiatorio que seria temeridade despreza-la.IIICausas do PurgatorioSao duas as causas do Purgatorio:1.a A falta de satisfacao suficiente pelos pecados remetidos. E de fe que Deus, perdoando os pecados cometidos depois do batismo e a pena eterna devida a esses pecados quando sao mortais, deixa ordinariamente ao pecador ja reconciliado a divida de uma certa pena temporal que ele ha de solver nesta vida ou na outra.2.a Os pecados veniais de que os justos podem estar maculados quando partem deste mundo.IVEstado das almas do PurgatorioConquanto padecendo os mais crueis tormentos, nao se abandonam as almas do Purgatorio a impaciencia nem ao desespero: estao na graca e na caridade, e sua vontade tanto se conforma com a vontade divina, que elas querem com alegria tudo o que Deus quer. Adoram a mao que as castiga e, por mais desejos que tenham de seu livramento, nao o almejam senao na ordem dos decretos divinos. Consolam-se com a certeza que tem de nao ofender mais a Deus e de ir um dia possui-lo no Ceu por toda a eternidade.VDuracao das penas do PurgatorioEssas penas durarao pouco em relacao as penas do inferno que sao eternas, mas, consideradas em si mesmas, podem durar muito tempo. A Igreja autoriza os sufragios de aniversario por muitos anos e ate durante seculos: o que faz supor que as almas
podem ficar todo esse tempo no Purgatorio. Autores respeitaveis, entre outros Belarmino, admitem que haja pecadores detidos no Purgatorio ate o fim do mundo.VIBoas obras em favor das almas do PurgatorioHa entre os fieis vivos e os fieis mortos comunicacao das boas obras.A Igreja catolica, esclarecida pelo Espirito Santo, aprendeu nas divinas Escrituras e na antiga Tradicao dos Santos Padres e tem ensinado nos grandes Concilios que ha um Purgatorio e que as almas detidas nesse lugar sao socorridas pelos sufragios dos fieis e principalmente pelo precioso Sacrificio do Altar. (Conc. Trent. sess, 25.)O corpo mistico de Jesus Cristo se compoe de tres Igrejas bem distintas: a Igreja triunfante no Ceu, a Igreja padecente no Purgatorio, a Igreja militante na terra. Essas Igrejas, distintas em razao de sua situacao diversa, compoem realmente um so corpo, do qual Jesus Cristo e a cabeca; em virtude da comunhao dos Santos, que professam no simbolo, elas se prestam mutuo auxilio. Tal e a magnifica harmonia do corpo da Igreja catolica.Nao poderiamos nunca, diz o catecismo romano, exaltar e agradecer devidamente a inefavel bondade divina que outorgou aos homens o poder de satisfazer uns pelos outros e pagar assim o que e devido ao Senhor.VIIAs oracoes das almas do PurgatorioE certo que as almas do Purgatorio nao podem merecer para si, mas ensinam comumente os teologos, diz Monsenhor Devie, que se lhes pode fazer suplicas e que Deus se digna atende-las, quando elas exercem a caridade para conosco, pedindo o que e necessario. Os Santos no Ceu, acrescenta esse prelado, nao podem merecer para si; entretanto eles pedem por nos. E a doutrina de Belarmino, de Suarez, de Lessio e de Liguori.As almas que pensam, diz Belarmino, sao santas, oram como os Santos; e sao escutadas em razao de seus meritos anteriores.A opiniao de que as almas do Purgatorio oram por nos, diz Suarez, e muito pia e muito conforme a ideia que temos da bondade divina: nao e em nada erronea.Os mortos, observa ainda Belarmino, podem vir em nosso auxilio, porque os membros devem imitar a cabeca, o chefe Jesus Cristo... Ha-de se dar a reciprocidade entre os membros de um mesmocorpo: assim como na Igreja os vivos socorrem os mortos, os mortos devem socorrer os vivos, cada um a seu modo.Todavia, a Igreja em seu culto externo nao pratica a invocacao das almas do Purgatorio.VIIIAparicoes das almas do purgatorio1o. Estas aparicoes estao na ordem, das coisas que Deus pode permitir, e nao repugnam a nenhuma das suas perfeicoes.Mas as almas do Purgatorio, privadas dos seus corpos, nao podem por forca propria entrar em comunicacao com o mundo sensivel: e preciso um prodigio para que isto se realize.2o. A Sagrada Escritura faz mencao de aparicoes de mortos como de Samuel a Saul, de Jeremias e do grao-sacerdote Onias a Judas Macabeu, de muitos que sairam do tumulo na morte de Jesus Cristo e foram vistos em Jerusalem.3o. Um grande numero de aparicoes que se contam sao imaginarias, mas e certo que as tem havido verdadeiras, ate mesmo em tempos nao remotos. Santo Agostinho, S. Bernardo,
dos finados.A Igreja catolica nao quer que sejamos ingratos e esquecidos, e por isso criou esta festa das recordacoes, festa pia dos coracoes amantes.Sede bendita, Santa Igreja, que depois de nos terdes assistido ate nossa hora derradeira e depois de nos haverdes cerrado os olhos, ainda cuidais de nos: trazendo-nos a lembranca daqueles que em vida tanto amamos, e dando-lhes os meios de nos aliviarem e ate obrigando-os a pensar em nos!Os hereges abandonam os seus, quando a morte lhos arrebata: desde que cessam de ve-los, nao se interessam mais por eles. Para os descrentes e hereges tudo se acaba nessa hora: nao podem oferecer mais nada a seus mortos e, se, no momento da separacao, nao ousam julgar admitido no ceu o companheiro que perderam, desde logo cessou tudo, so lhes restam as lagrimas!Ah! as lagrimas sao para os vivos, desafogam o coracao, mas, sem as oracoes, as lagrimas de nada servem aos mortos.Sede, pois, bendita, Santa Igreja catolica! Sede bendita por nos trazerdes, no meio das agitacoes de nossa vida material, como um eco de alem-tumulo, esse grito tao tocante em sua simplicidade:Tende compaixao de nos, vos ao menos, o amigos de outrora, porque a mao do Senhor se descarregou sobre nos.Sede bendita Santa Igreja catolica, por nos dardes os meios de sermos uteis aqueles que Deus chamou a si.Se a crenca no Purgatorio nao existisse, o coracao humano, pela voz de suas mais intimas necessidades e de seus mais nobres instintos, o inventaria, fosse embora so para suavizar a morte e para fazer a luz na tristeza e no crepe dos funerais. Antigamente, em algumas comunidades religiosas, deixava-se desocupado na capela e no refeitorio, durante quarentadias, o lugar de um irmao que falecia: na capela faziam-se-lhe as saudacoes do costume, como se ele fora presente; dava-se-lhe o osculo de paz, e se dizia em sua direcao o requiescant in pace do oficio coral.No refeitorio serviam-lhe sua racao diaria e, todos os dias, acabada a refeicao comum, vinha um pobre come-la de joelhos, orando pelo finado.Nos desejamos tambem, durante este mes, convidar-vos para o nosso lar, o mortos queridos ! queremos ocupar-nos de vos, orar convosco, trabalhar convosco!Daremos igualmente aos pobres, pelo repouso de vossa alma, a parte que vos tocaria em nosso labor cotidiano.DIA 2Lembranca dos mortosNao esquecais vossos mortos, vos a quem eles tanto amaram! Vi estas palavras gravadas, na porta de um cemiterio, aos pes de um crucifixo, e me despertaram uma serie de pensamentos de tristeza, de confusao e de remorso !Nao esquecais vossos mortos, que tanto vos amaram! Estas palavras se deveriam escrever, nao so na porta do cemiterio em que repousam seus corpos, aguardando a ressurreicao, mas ainda em cada um dos moveis que temos ao redor de nos e que deles recebemos.Neste aposento. Nao foi ele, esse finado talvez ja esquecido, esse pai que queria tanto; nao foi ele quem o dispos tal qual esta proporcionando-nos tantas comodidades? Nao- foi nesse leito que ele exalou o ultimo suspiro, que nos disse o derradeiro adeus e que nos deu a sua ultima bencao?Nestes moveis.