milhares de esculturas de figuras humanasplantando, colhendo, estudando, dancando, guerreando, conversando, banhando-se,jogando, brincando com os filhos, cozinhando, penteando os cabelos, vivendo emorrendo em tempos medievais na India, tornaram-se famosos como uma versaoesculpida do Kama Sutra, por ter entre tantas outras, sim, belissimasesculturas eroticas, que mostram casais apaixonados engajados na pratica de umamor para la de criativo. Nos templos o sexo esta representado pelo que e: parteda narrativa da vida. fotografia - Nuria (wikimedia commons)No entanto, para o ocidente, a arte de Khajuraho tornou-se sinonimo deerotismo na veia e ponto paragrafo e ninguem sabe que os indianos medievaisacreditavam que ter esculturas ou alankaras eroticas e cenas de amor decorandoos seus templos era algo protetor e auspicioso ou que esse tipo de arte tambemtinha uma funcao didatica, pelo menos para os meninos de entao, que durante obrahmacharya - o tempo de aprendizado que cumpriam recolhidos nos templos atetornarem-se homens adultos - aprendiam com aquelas imagens as artes do amor. Arte erotica e um produto vendavel. Mas, a bem da verdade, talvez essetopico da sensualidade tambem seja turbinado por razoes externas a obra doartista. Em torno de Francisco Brennand foi construida uma mitologia de eximiocacador, de pegador de grande pericia, como diria a juventude. E a lenda tevea anuencia e ate a cumplicidade do seu protagonista. Em entrevistas, ele nao nega que foi um homem de muitas mulheres, queteve uma infinidade de casos fugazes com suas modelos. Noves fora as quatroesposas com quem teve cinco filhos. Alem disso, alguns trechos intimos do seudiario o revelaram tambem um otimo e requintado contista erotico. Tudo issoalimenta a mitologia. Conforme ele escreveu em Florenca em 1952...A deusa tinha cabelos pretos, muitocrespos e abundantes que lhe caiam abaixo dos ombros e seios, como pesadoscachos de uvas. Na sua idealizadora juventude, ainda nao aprendera de fato asasperas licoes de desgosto, mas nao seria eu, ainda, quem iria ensina-las.Longe de nos bancar analistas amadores, mas com certeza ha nessa arteestupenda uma pitada de catarse, uma pimenta de sadismo, uma valvula de escape,uma expiacao de culpas, um tipo de realizacao domestica, na concretude do barroou das telas, de fantasias irrealizaveis.Mas a leitura do inconsciente do homem nao explica nem esgota a obra doartista. Dizem que sobre si mesmo Brennand ja teria dito ser um Marques deSade que dera certo. Quem tem uma visao ampla do conjunto da obra - mais deduas mil esculturas! - expostas aos pedacos, concorda com ele: aquilo e umaprisao onde ele inventa uma belissima carnificina! fotografia Moacir PimentelPor obvio que a genese da grandiosa obra de Brennand acontece nasignotas correntes subterraneas do seu inconsciente. Metaforas a parte, o queexiste mesmo naquela Varzea a beira do rio Capiberibe, e um artistaterrivelmente consciente e sensivel as suas proprias dores e as do mundo.Diante das criacoes escultoricas de Brennand, quem nao foi aindalobotomizado pelo privilegio do politicamente correto e pelas maravilhas dacontemporaneidade - outra idiotia fabulosa - compreende que o tempo da arte eum tempo onipresente e que embora nunca tenha existido homem que nao tenha sidocondenado a viver nesse atimo que e o agora, o presente nao e o unico