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a mesma morte, que em vez de ser um castigo de um crime, sera a recompensa da nossa virtude e de nossa piedade?" Eles pronunciaram estas palavras com tanta firmeza, que nao se podia duvidar de que sua coragem correspondia as suas palavras e de que eles nao teriam menor valor em sofrer, do que havia tido coragem em agir. Herodes mandou-os acorrentados a Jerico, fez reunir os mais ilustres dos judeus e foi levado para la em liteira por causa de sua debilidade. Falou-lhes das dificuldades suportadas pelo bem publico, disse que ele tinha para a gloria de Deus, reconstruido o Templo, com despesas, o que todos os reis asmoneus juntamente, nao tinham podido fazer durante cento e vinte e cinco anos, em que haviam reinado e tinha adornado com ricos presentes, que ali havia consagrado; que ele tinha esperado que lhe agradecessem, mesmo depois de sua morte e que prestassem honrar a sua memoria. Mas, por um horrivel atentado, em ver da gratidao que ele devia esperar, nao se havia receado, estando ainda vivo, fazer-lhe tao grande ultraje, como em pleno dia, a vista de todo o povo, arrancar uma coisa que ele tinha consagrado a Deus, o qual com aquele ato tinha sido ainda mais ofendido do que ele.Os maiorais da assembleia, ouvindo o rei falar desse modo e temendo que no furor de que estava ele possuido, nao viesse a descarregar sobre eles a sua colera, disseram que em nada haviam contribuido para o fato que sucedera, e que julgavam que aquela acao devia ser castigada. Estas palavras acalmaram-no e ele nao investiu mais contra os outros; contentou-se de tirar o sumo sacerdocio de Matias, que ele pensava tinha tomado parte naquela depredacao e a deu a Joazar, seu cunhado. Durante o tempo em que Matias exercia o sumo sacerdocio, sonhava certa noite, na qual se devia celebrar um jejum, que estivera na companhia de sua esposa e que assim nao estava em condicoes de atender ao servico divino; Jose, filho de Eli, que era seu parente foi encarregado de oficiar naquele dia, em seu lugar. Herodes, assim, depois de te-lo privado do cargo de sumo sacerdote, mandou queimar vivo este outro Matias, autor da sedicao, e todos os que tinham sido aprisionados com ele e naquela mesma noite sobreveio um eclipse da lua. 739. Deus queria que Herodes sofresse o castigo de sua impiedade; sua doenca agravava-se cada vez mais. Uma febre lenta, que nao transparecia exteriormente, queimava-o e o devorava por dentro; ele tinha uma fome tao violenta, que nada era capaz de sacia-lo; seus intestinos estavam cheios de ulceras; violentas eolicas faziam-no sofrer dores horriveis, seus pes estavam inchados e lividos, suas virilhas tambem, as partes do corpo que se escondem com o maior cuidado, estavam tao corrompidas que ja eram devoradas por vermes; seus nervos estavam frouxos; ele respirava com dificuldade e seu halito era tao mau, que ninguem queria estar perto dele. Todos os que consideravam com espirito de piedade o estado em que se achava esse infeliz principe, estavam de acordo em
admitir que tudo aquilo era um castigo visivel de Deus, para puni-lo por sua crueldade. Mas embora ninguem acreditasse que ele poderia, ainda, escapar daquela doenca, ele nao deixava de espera-lo. Mandou vir medicos de todos os paises e, a conselho deles, foi para alem do Jordao, as aguas calidas de Caliroe, que se despejam num lago cheio de betume e nao somente a medicinais, mas tambem agradaveis para se beber. Meteram-no numa tina cheia de oleo e ele sentiu-se tao mal, que se pensou que ele ia morrer. Os gritos e as lagrimas de seus domesticos, fizeram-no voltar a si e entao viram que seu mal era incuravel. Ele mandou que se distribuisse a todos os seus soldados, cinquenta draemas por cabeca, deu grandes presentes aos seus chefes e aos seus amigos e se fez reconduzir a Jerico onde sua crueldade aumentou ainda, de tal modo, que o fez tomar as mais horriveis deliberacoes, como jamais o espirito humano pode conceber. Ordenou por um edito a todos os judeus mais ilustres, que fossem a Jerico, sob pena de morte para os que faltassem e, quando todos chegaram, ele os fez encerrar no hipodromo, sem indagar se eles eram culpados ou inocentes. Mandou depois vir Salome, sua irma, e Alexas, marido dela, e disse-lhes que ele sofria tantas dores que via bem que o fim de sua vida estava proximo e que ele nao se podia queixar, pois era um tributo que uma lei comum a todos os homens, o obrigava a pagar a natureza. Mas que ele nao podia tolerar ser privado da honra que e devida a todos os reis, por um luto publico. Que ele sabia, entretanto, que o odio que os judeus lhe tinham era grande, que eles com sua morte teriam se rejubilado, pois mesmo durante sua vida eles nao tinham temido revoltar-se contra ele e ofende-lo. Que ele esperava de duas pessoas muito proximas do seu afeto e de seu dever, que o consolassem em tao sensivel desprazer e poderiam faze-lo, cumprindo o que lhes ia dizer, tornando assim seus funerais mais magnificos e mais agradaveis as suas cinzas que o de qualquer outro rei, porque nao haveria uma so pessoa em todo o reino, que nao derramasse lagrimas de verdade; que para executar essa incumbencia, logo que ele tivesse exalado o ultimo suspiro, fizessem rodear o hipodromo de soldados, sem lhes falar de sua morte e ordenassem aos mesmos de sua parte, que matassem a flechadas todos os que la estavam encerrados. Se eles executassem essa ordem, ele lhes deveria um duplo favor: um, por ter satisfeito ao seu pedido e o outro, por ter tornado o luto de suas exequias mais celebre do que qualquer outro. Este cruel soberano acompanhava as palavras com lagrimas; rogou-lhes pelo afeto que lhe tinham e por tudo o que tinham de mais santo, que nao permitissem que se deixasse de prestar aquelas ultimas honras a sua memoria e eles prometeram-lhe executar pontualmente suas ordens.Se alguem quisesse desculpar a Herodes as crueldades praticadas em pessoas, que lhe eram parentes,
pela razao de que se tratava de garantir a sua vida, esta ultima acao, o obrigaria a confessar, que jamais se viu tao espantosa desumani-dade em querer que, estando ele para deixar a vida, todas as familias e mesmo amigos ilustres, sofressem tambem um luto, por sua ordem, a fim de que todo o reino padecesse ao mesmo tempo absoluta tristeza, pela morte de alguem, sem perdoar nem mesmo aos que nunca o haviam ofendido e de que jamais tivera motivo de queixa, quando, por pouca bondade que se tenha, costuma-se perdoar aos mesmos inimigos, reduzidos a esse estado.CAPITULO 9AUGUSTO MANDA DIZER A HERODES QUE FACA O QUE QUISER COM ANTIPATRO. AS DORES DE HERODES AUMENTAM E ELE QUER MATAR-SE. AQUIABE, UM DE SEUS NETOS, IMPEDE-O. CORRE A NOTICIA DE QUE ELE HAVIA MORRIDO. ANTIPATRO PROCURA EM VAO SUBORNAR AQUELE QUE O VIGIAVA PARA PO-LO EM LIBERDADE. HERODES SABE-O E MANDA MATA-LO.740. Depois que Herodes deu estas ordens crueis a sua irma e ao cunhado, soube por cartas de seus embaixadores em Roma, que Augusto tinha mandado matar Acme, por se ter deixado subornar por Antipatro e que deixava inteiramente a sua vontade castigar como quisesse aquele perfido filho, quer exilando-o, quer condenando-o a morte; estas noticias fizeram-no regozijar-se: mas as dores voltaram e tomado de ardente fome, pediu uma maca e uma faca, pois ele tinha o costume de descasca-la ele mesmo, de corta-la em pedacos e come-la. Mas como queria matar-se com aquela faca, olhou para todos os lados e teria executado o seu designio se Aquiabe, seu neto, nao o tivesse percebido e nao lhe tivesse segurado o braco, soltando ainda um grito. Todo o palacio encheu-se entao, uma segunda vez, de espanto e de agitacao, supondo que o rei tinha morrido. A noticia espalhou-se logo e chegou ate Antipatro. Ele acreditou facilmente e nao somente sentiu a esperanca de se libertar da prisao; chegou a julgar que ainda haveria de reinar, e tudo prometeu ao que o vigiava, para que o pusesse em liberdade. Mas, muito longe de poder suborna-lo, esse homem foi imediatamente avisar ao rei. Herodes, que ja tinha tanta aversao por Antipatro, gritou, deu pancadas na cabeca e embora tao fraco como estava, ergueu-se no leito e ordenou a um dos seus guardas que fosse imediatamente mata-lo e que lhe enterrasse o corpo sem cerimonia alguma, no castelo de Hircano.CAPITULO 10HERODES MUDA SEU TESTAMENTO E DECLARA ARQUELAU SEU SUCESSOR.MORRE CINCO DIAS DEPOIS DE ANTIPATRO. SOBERBOS FUNERAIS FEITO PORARQUELAU A HERODES. GRANDES ACLAMACOES DO POVOEM FAVOR DE ARQUELAU.741. Herodes mudou imediatamente o seu testamento. Em lugar do precedente, em que tinha nomeado Antipas, seu sucessor, contentou-se neste em nomea-lo, tetrarca da Galileia e da Pereia; deu o reino a Arquelau; a Filipe seu irmao, a Traconitida, a Gaulanita e a Bataneia, que erigiu em tetrarquia; a Salome, sua irma, jamnia, Azoto e Fazaelite, com cinquenta mil pecas de prata. Deu ainda grandes presentes a todos os outros parentes, quer em dinheiro quer em rendimentos anuais: deu a Augusto, alem de sua baixela de ouro e de
prata, grande quantidade de moveis e objetos preciosos, dez milhoes de pecas de prata e cinco milhoes identicas, a imperatriz e a alguns de seus amigos. Ele sobreviveu a Antipatro, apenas cinco dias, e morreu trinta e quatro anos depois de ter expulso Antigono do reino e trinta e sete, depois de ter sido declarado rei, em Roma. Nao houve jamais principe mais colerico, mais injusto, mais cruel e mais favorecido pela sorte. Pois, tendo nascido em condicao humilde, chegou a subir ao trono, venceu perigos sem conta e viveu muitos anos. Quanto aos seus dissabores domesticos, embora as tentativas de seus filhos contra ele o tivessem tornado muito infeliz, segundo meu parecer, ele foi mesmo feliz nisso, segundo o juizo que disso ele fazia, porque nao os considerando mais como seus filhos, mas como inimigos, ele os castigou e vingou-se deles.742. Antes que a noticia de sua morte fosse divulgada, Salome e Alexas puseram em liberdade todos aqueles judeus ilustres que estavam encerrados no hipodromo e disseram que o faziam por ordem do rei e nisto merecem os agradecimentos de nossa nacao; quando a morte de Herodes se tornou conhecida, eles fizeram reunir no anfiteatro de jerico todos os soldados, para entregar-lhes uma carta que o principe lhes havia escrito. Ela foi lida publicamente e dizia que lhes agradecia o afeto e a fidelidade que sempre lhe haviam demonstrado e rogava que continuassem a servir a Arquelau, que ele tinha nomeado seu sucessor no reino. Ptolomeu, a quem ele tinha confiado o seu selo, leu tambem seu testamento que dizia expressamente que isso so se poderia fazer, depois de Augusto o tivesse confirmado. Ouviu-se entao um clamor, enchendo os ares: "Viva o rei Arquelau!" Os soldados e os chefes prometeram servi-lo com a mesma fidelidade com que tinham servido ao rei, seu pai, e desejavam-lhe um longo e feliz reinado.743. O novo principe pensou entao em organizar soberbos funerais para o rei, seu pai, e quis mesmo estar presente a cerimonia. O corpo adornado com as insignias reais tinha uma coroa de ouro na cabeca e um cetro na mao, era levado numa liteira de ouro, enriquecida com pedras preciosas. Os filhos do falecido e seus parentes proximos seguiam a liteira, todos os soldados marchavam perto, separados por nacoes. Os tracios, os alemaes e os gauleses vinham na frente; os outros, seguiam-nos; todos com seus comandantes, armados como para um combate. Quinhentos oficiais domesticos do falecido rei traziam perfumes e encerravam o magnifico cortejo. Marcharam nessa ordem, por oito estadios, desde jerico ate o castelo de Herodiom, onde o enterraram, como ele tinha determinado.744. Depois que o novo rei celebrou, segundo o costume do pais, o luto de seu pai, deu um banquete ao povo e subiu ao Templo. Clamava-se viva o rei, por toda parte por onde ele passava e depois que ele se sentou sobre o trono de ouro, os clamores aumentaram, com votos pela prosperidade do seu reinado. Ele a todos recebeu com muita bondade e testemunhou-lhes sua gratidao, por nada ter diminuido de seu afeto por ele,
com a recordacao da severidade com que seu pai os havia tratado; afirmou-lhes que lhes daria provas do seu reconhecimento, disse-lhes que nao tomaria ainda o nome de rei, ate que Augusto tivesse confirmado o testamento de seu pai e que ele tinha recusado, por essa mesma razao, receber o diadema que todo o exercito lhe havia oferecido em jerico. Mas logo que o tivesse recebido de Augusto, que somente tinha o poder de dar-lho, ele mostraria por suas acoes, que tinham razao de ama-lo e esforcar-se-ia para torna-los mais felizes do que haviam sido durante o reinado de seu pai. Como e costume do povo, persuadir-se de que os principes, ao seu advento ao trono agem com muita sinceridade, estas palavras de Arquelau que lhe eram tao favoraveis, fez redobrar as aclamacoes: acrescentaram ainda outros louvores, maiores e mais entusiastas e tomaram a liberdade de lhe pedir diversas gracas: uns, a diminuicao dos tributos, outros, a libertacao de varios prisioneiros, que o rei, seu pai, havia feito meter na prisao, muitos das quais ja la estavam ha muito tempo; outros ainda, a abolicao do direito de peagem e dos impostos sobre mercadorias. O novo soberano que pensava em firmar cada vez mais o seu poder, julgou nada lhes poder recusar; depois de terminados os sacrificios, ele deu um banquete aos seus amigos.CAPITULO 11ALGUNS JUDEUS QUE PEDIAM VINGANCA PELA MORTE DE JUDAS E DEMATIAS, E DE OUTROS QUE HERODES TINHA FEITO QUEIMAR POR CAUSADAQUELA AGUIA ARRANCADA DO PORTAL DO TEMPLO, SUSCITAM UMAREBELIAO QUE OBRIGA ARQUELAU A MANDAR MATAR UNS TRES MIL.VAIDEPOIS A ROMA PARA FAZER-SE CONFIRMAR REI POR AUGUSTO E ANTIPAS,SEU IRMAO, QUE TAMBEM TINHA PRETENSOES A COROA, VAI COM ELE.ESTA QUESTAO E PLEITEADA PERANTE AUGUSTO.745. No entanto, alguns judeus que so queriam perturbacao e agitacao, comecaram a se reunir e a deplorar a cruel condenacao de Matias e dos outros que tinham sido torturados, por causa daquela aguia arrancada do portal do Templo. O temor que eles tinham de Herodes, os mantivera em silencio, enquanto ele vivera; mas agora, depois da sua morte, eles se declaravam contra ele, como se os ultrajes que faziam a sua memoria pudessem dar um alivio, no outro mundo, aqueles cuja morte lhes era muito sentida. Insistiram com Arqueiau que vingasse tao grande injustica, a morte de alguns amigos de Herodes, que, diziam eles, haviam tido parte naquela execucao e privasse do sumo sacerdocio aquele ao qual ele a havia dado, para honrar esse cargo com um homem virtuoso e digno dele. Embora Arqueiau, que se preparava para ir a Roma fazer-se confirmar rei por Augusto, ficasse muito irado com esse pedido, julgou dever procurar acalmar com a afabilidade, a tao grande tumulto. Mandou o principal oficial de suas tropas dizer aos sediciosos que eles nao se deviam deixar levar a tal desejo de vinganca, mas considerar que aquele castigo de que se queixavam tinha sido aplicado segundo as leis; que seu pedido feria sua autoridade, que o tempo nao era proprio para semelhantes queixas, que eles deviam pensar em conservar a uniao e a paz,
ate que Augusto o tivesse confirmado na posse do reino e ele tivesse voltado de Roma; que entao a tudo se haveria de dar providencia, depois de madura ponderacao e com o consentimento geral; mas que no momento, deviam ficar em paz e tranquilos, sem se tornarem culpados do crime de uma revolta. Os sediciosos, porem, em vez de se acalmar, com essas ponderacoes, muito justas, mostraram com seus gritos que so se poderiam reduzir a obediencia, com perigo de vida, porque a paixao que os fizera perder o respeito por seus superiores, os persuadia de que era coisa insuportavel, nao poder, mesmo depois da morte de Herodes, obter a vinganca que pedia o sangue de seus amigos, que tao cruelmente haviam feito derramar. Eles nao conheciam outra justica, que nao a que lhes pudesse dar aquela consolacao, e o desejo de obte-la nao lhes permitia avaliar o perigo em que se metiam. Assim, em vez de se deixarem convencer pelas razoes da parte do rei e de se conterem pelo respeito que lhe deviam, irritaram-se ainda mais e e facil de se imaginar como a festa da Pascoa que estava proxima lhes aumentava o numero, a sedicao podia aumentar tambem. Porque nao somente toda a Judeia soleniza essa ocorrencia, com grande alegria e com inumeras vitimas, mais que de costume, em memoria da nossa libertacao do Egito, mas uma multidao inumeravel de judeus, que moram fora do reino, vem por devocao a Jerusalem para assisti-la. Nesse tempo, esses rebeldes, que choravam a morte de Judas e de Matias, nao se afastavam do Templo e nao tinham vergonha de mendigar, para nao serem obrigados a se afastar dali. O temor de Arquelau de que sua insolencia fosse alem fez com que mandasse um oficial com soldados para conte-los, antes que eles tivessem contaminado, com esse espirito de revolta, o resto do povo, ordenando-lhe que lhe trouxessem aqueles que ousassem resistir. Os rebeldes, vendo-os chegar, incitaram de tal modo o povo com seus gritos e com suas exortacoes a ataca-los, que eles se lancaram contra os mesmos e os mataram quase todos. Com dificuldade o oficial se pode salvar, ferido, com o resto dos soldados; os sediciosos continuaram como antes, a celebracao de seus sacrificios. O rei, entao, julgando que nao podia deixar semelhante revolta impune, mandou contra eles todo o exercito com ordem a cavalaria de matar os que saissem do Templo para fugir, de impedir que os estrangeiros os socorressem. Assim, mataram tres mil homens e o resto fugiu para os montes vizinhos. Mandou depois o soberano intimar que todos se retirassem; entao o temor do perigo fez deixarem os sacrificios aqueles que antes se mostravam tao atrevidos.746. Depois que Arquelau reprimiu essa revolta como dissemos, deixou sua casa e o reino aos cuidados de Filipe, seu irmao e partiu para Roma; levou sua mae, Nicolau, Ptolomeu e varios outros amigos. Salome, sua tia, acompanhou-o tambem com toda a familia e varios outros dos seus parentes fizeram o mesmo, com o pretexto de querer servi-lo para faze-lo obter a confirmacao do
reino, mas na verdade, para obstacula-lo e acusa-lo, dentre outras coisas, de ter feito matar tanta gente no Templo. Em Cesareia ele encontrou Sabino, intendente de Augusto, na Siria, que partia para ir com urgencia, a Judeia, a fim de conservar os tesouros deixados por Herodes. Mas Varo, ao qual Arquelau tinha mandado Ptolomeu, para esse fim, impediu-lhe a passagem. Sua consideracao fez que em vez de se apoderar das fortalezas e de por o selo naqueles tesouros, ele deixasse tudo em poder de Arquelau ate que o imperador tivesse determinado e ficou em Cesareia. Mas depois quer Arquelau embarcou para Roma e que Varo partira, para voltar a Antioquia, ele foi a Jerusalem, alojou-se no palacio real e ordenou aos tesoureiros gerais que lhe prestassem contas e ordenou aos comandante das fortalezas da cidade que as entregassem a ele. Estes, que tinham ordens contrarias de Arquelau e que queriam conservar aquelas pracas de guerra, ate a sua volta, responderam que as conservariam para o imperador.747. Nesse mesmo tempo, Antipas, um dos filhos de Herodes, foi tambem a Roma a conselho de Salome, com o fim de obter o reino, em vez de Arqueiau, pois tinha sido nomeado por Herodes, para seu sucessor no testamento precedente, que, ele pretendia, tivesse mais valor que o primeiro. Levou consigo sua mae e Ptolomeu, irmao de Nicolau, que tinha sido o maior amigo de Herodes e que era do seu partido; Irineu, homem mui eloquente e que tinha durante varios anos se ocupado, por determinacao do rei, seu pai, dos negocios do reino, mais que todos lhe infundira na ideia aquela pretensao, tanto que ele nao quisera escutar os que o aconselhavam a ceder a Arqueiau, como sendo o mais velho e indicado pelo rei, como uma das suas ultimas disposicoes. Quando Antipas chegou a Roma, todos os seus parentes uniram-se a ele, nao tanto pelo afeto, como pelo odio que tinham a Arqueiau e pelo desejo de gozar de uma especie de liberdade, estando sujeitos somente aos romanos: ou pelo menos, com a esperanca, de que, se aquele projeto desse resultado, encontrassem menos rigor e severidade sob o governo de Antipas do que sob o do seu irmao; Sabino escreveu a Augusto contra Arqueiau.748. Arqueiau, entao, para defender seu direito, fez apresentar ao imperador um memorial, que continha suas razoes. Depois que Augusto leu estes memoriais, que viu as cartas que Varo e Sabino lhe haviam escrito e que teve conhecimento de a quanto montavam as rendas da Judeia, reuniu um grande conselho de seus maiores amigos, do qual deu a presidencia a Caio Cesar, filho de Agripa e de Julia, sua filha, que ele tinha adotado. Em seguida deu audiencia aos dois pretendentes. Antipatro, filho de Salome, que era muito eloquente e inimigo mortal de Arqueiau, comecou por primeiro e disse: que era apenas por formalidade que Arqueiau disputava o reino, pois, sem esperar qual seria a esse respeito a vontade do imperador, ele se tinha apoderado dele, fazendo matar num dia de festa, um numero tao grande de judeus. Que era verdade
que eles bem o haviam merecido, mas somente poderia castiga-los, aquele que tinha o legitimo poder. Se ele o havia atribuido a si mesmo, como rei, sem esperar a confirmacao do imperador, ele o havia ofendido muito e era ainda mais culpado; e assim nao podia esperar ser por ele honrado com uma coroa, depois de ter mostrado que nao considerava que ele tinha o direito de lha dar. Acusou em seguida a Arqueiau de ter com sua autoridade particular mudado varios oficiais do exercito; de se ter sentado no trono e de ai ter, na qualidade de rei, ouvido varias causas, dando a sentenca a varias delas, de ter concedido ao povo favores que ele lhe havia pedido, de ter libertado aqueles que seu pai tinha encerrado no hipodromo e por fim, de ter feito tudo o que teria podido fazer, depois de ter sido confirmado rei pelo imperador. Citou ainda varias outras coisas, umas, verdadeiras, outras, que a ambicao de um homem ainda jovem e recem-elevado ao sumo sacerdocio tornava verossimeis. Acrescentou que Arqueiau tinha sentido tao pouco a morte de Herodes, que tinha na noite seguinte dado um banquete, que teria podido causar uma rebeliao, tanto horror o povo sentira por ve-lo insensivel as ultimas obrigacoes, que ele devia ao proprio pai; e como um ator de teatro que desempenha diversos papeis, ele, durante o dia, parecia chorar, mas passara a noite no meio dos prazeres a que os reis se podem dar. Como se pode considerar um crime, cantar e regozijar-se depois da morte de um pai, como se fosse a morte de um inimigo, o imperador podia julgar da satisfacao que poderia ter um homem de tao mau genio, se consentisse em seu pedido e que era estranho que ele ousasse comparecer diante dele, para ser confirmado no reino, depois de ter agido em tantas coisas, como se ja fosse rei. Antipatro insistiu em seguida, sobre aquele horrivel assassinio, tao impio, cometido no Templo, onde num dia de festa se haviam visto estrangular como vitimas, nao somente cidadaos, mas tambem estrangeiros e aquele lugar santo, repleto de cadaveres, por ordem, nao de um principe inimigo e de outra nacao, mas daquele que se servia do nome tao veneravel de rei legitimo, para satisfazer a sua tiranica paixao e exercer toda especie de crueldade. Herodes tambem, que conhecia as suas mas inclinacoes, tinha pensado tao pouco, enquanto ainda tinha saude, em deixar-lhe o reino que ele havia, no seu testemunho precedente, o qual tinha muito mais valor que o segundo, escolhido Antipas para seu sucessor, cujos costumes eram tao opostos aos de Arqueiau a tomado aquela deliberacao, num tempo em que nao se podia dizer, como depois, que seu espirito tinha morrido antes de seu corpo, mas quando as forcas de um e de outro, ainda estavam todas completas e inteiras. Que quando mesmo fosse verdade que Herodes tinha desde entao os mesmos sentimentos que demonstrou no seu ultimo testamento, Arqueiau nao havia mostrado que rei seria, desprezando a coroa das maos do imperador e fazendo massacrar no