dados, nao podemos apenas "podar" os preconceitos deixando as raizes vivas para crescerem uma arvore ainda maiores, como disse no post anterior... criar uma outra tradicao, um novo habito, a longo prazo criariam os mesmo problemas... e necessario a esterilizacao do campo do preconceito. Ja foi dito por muitas bocas sabias que ideias compartilhadas, a moralidade social e etc sao fundamentais para garantirem a coesao social, evitando a fragmentacao e atomoziacao da sociedade, de fato, nao contesto tal ideia, apenas levanto uma indagacao: Adquirir passivamentes ideias, verdades e moral e o unico modo de garantir a manutencao social ? (Mas isso e tema para outro post).Vimos entao que muitas vezes os Movimentos Sociais ao inves de combater preconceitos os invertem e tentam os preconizar do mesmo modo do preconceito. Agora nos cabe a segunda pergunta: Os efeitos causados por suas acoes poderiam ser contrarios aos almejados ? Criando assim um paradoxo ? Ao meu ver: Sim, e para argumentar sobre usarei o conceito de "rituais de rebeliao" criado pelo antropologo Africano: Max Gluckman.Rituais de Rebeliao, de maneira resumida seria um questionamento da distribuicao numa ordem, sem contudo o questionamento desta ordem, ao contrario, uma afirmacao da ordem. Seria eu protestar contra um rei, pedindo sua cabeca, sem contudo questionar a monarquia. Ao fazer isso, mesmo de forma indireta eu reforco a ordem monarquica.O movimento negro por exemplo, ao inves de questionar a dicotomia entre racas, muitas vezes a reforca, apenas questionando sua hierarquia (como podemos ver no propio nome do movimento), se questiona o fato do branco ser "superior" ao negro, mas nao o fato de existir uma diferenca entre as racas, ao se dizer: "Somos todos iguais" se reforca o sentido que somos classificados de maneira diversa. Assim como o movimento feminista, que ao procurar e defender uma igualdade de tratamento reforca uma desigualdade sexual, "ser tratado igual ao homem" e admitir uma diferenca entre generos, ser "tao capaz, ou mais quanto" e afirmar uma dualidade.Mas no que isso influenciaria nos preconceitos ? Ao nao modificar a ordem, apenas invertendo as posicoes dentro de tal ordem, ainda se mantem o caminho aberto para uma negacao da negacao anterior. Para exemplificar, usarei algumas afirmacoes:-"Os brancos sao superiores aos negros" - Afirmacao preconceituosa.-"Os brancos sao iguais aos negros" - Negacao da afirmacao e manutencao da dicotomia-"Os brancos nao sao iguais aos negro" - negacao da negacao, volta ao sentido inicial.Isso nao poderia ocorrer caso a ordem dicotomica fosse quebrada, se a classificacao por racas nao existisse, nao existira racismo.Chegamos entao ao ponto final, onde entra a emancipacao do pensamento ?Pois bem, creio eu que a emancipacao intelectual seja umc aminho alternativo e mais eficaz de nao so combater o racismo, especismo, sexismo como muitos, se nao, todos os males sociais.A Emancipacao Imtelectual seria o livre pensar, livre pensamento, seria o direito de alguem levantar a suposicao que bem entender, da forma que bem entender sobre o que bem entender, sem sofrer qualquer tipo de repreensao moral, fisica e etc... todo tipo de preconceito nasce de uam impossicao moral, isso afunila o pensamento social,