"quadrille" francesa, por sua parte, ja era um desenvolvimento da "contredanse", popular nos meios aristocraticos franceses do seculo XVIII. A "contredanse" se desenvolveu a partir de uma danca inglesa de origem campesina, surgida provavelmente por volta do seculo XIII, e que se popularizara em toda a Europa na primeira metade do seculo XVIII.Quadrilha Junina da Festa do Sao Pedro de Belem (Paraiba) A "quadrille" veio para o Brasil seguindo o interesse da classe media e das elites portuguesas e brasileiras do seculo XIX por tudo que fosse a ultima moda de Paris (dos discursos republicanos de Gambetta e Jules Ferry, passando pelas poesias de Victor Hugo e Theophile Gautier ate a criacao de uma academia de letras, dos belos cabelos cacheados de Sarah Bernhardt ate ao uso do cavanhaque).Ao longo do seculo XIX, a quadrilha se popularizou no Brasil e se fundiu com dancas brasileiras pre-existentes e teve subsequentes evolucoes (entre elas o aumento do numero de pares e o abandono de passos e ritmos franceses). Ainda que inicialmente adotada pela elite urbana brasileira, esta e uma danca que teve o seu maior florescimento no Brasil rural (dai o vestuario campesino), e se tornou uma danca propria dos festejos juninos, principalmente no Nordeste. A partir de entao, a quadrilha, nunca deixando de ser um fenomeno popular e rural, tambem recebeu a influencia do movimento nacionalista e da sistematizacao dos costumes nacionais pelos estudos folcloricos. No entanto, hoje em dia,essa artificialidade rural e vista pelos folioes como uma atitude ludica, teatral e festiva, mais do que como a expressao de um ideal folclorico, nacionalista ou academico qualquer. Seja como for, e correto afirmar que a quadrilha deve a sua sobrevivencia urbana na segunda metade do seculo XX e o grande sucesso popular atual aos cuidados meticulosos de associacoes e clubes juninos da classe media e ao trabalho educativo de conservacao e pratica feito pelos estabelecimentos do ensino primario e secundario, mais do que a pratica campesina real, ainda que vivaz, porem quase sempre desprezada pela cultura citadina. Desde do seculo XIX e em contato com diferentes dancas do pais mais antigas, a quadrilha sofreu influencias regionais, dai surgindo muitas variantes:* "Quadrilha Caipira" (Sao Paulo)* "Sarue", corruptela do termo frances "soiree", (Brasil Central)* "Baile Sifilitico" (Bahia)* "Mana-Chica" (Rio de Janeiro)* "Quadrilha" (Sergipe) * "Quadrilha Matuta" Hoje em dia, entre os instrumentos musicais que normalmente podem acompanhar a quadrilha encontram-se o acordeao, pandeiro, zabumba, violao, triangulo e o cavaquinho. Nao existe uma musica especifica que seja propria a todas as regioes. A musica e aquela comum aos bailes de roca, em compasso binario ou de marchinha, que favorece o cadenciamento das marcacoes. Em geral, para a pratica da danca e importante a presenca de um mestre "marcante" ou "marcador", pois e quem determina as figuracoes diversas que os dancadores devem desenvolver. Termos de origem francesa sao ainda utilizados por alguns mestres para cadenciar a danca. Os participantes da quadrilha, vestidos de matuto ou a caipira, como se diz fora do nordeste(indumentaria que se convencionou pelo folclorismo como sendo a das comunidades caboclas), executam diversas evolucoes