Levando em consideracao os varios comentarios a cerca doLivro dos nomes mortos escrito por Abdul Al Hazred - foi feita uma analiseparcial sobre as forcas opostas no processo de criacao, levando em conta,tambem, estudos a cerca dos deuses do Antigo Egito. E interessante deixarclaro que nao estamos afirmando nada sobre a veracidade da existencia de AbdulAl Hazred uma vez que um grupo seleto de estudiosos afirma que Al Hazred nuncatenha existido.Analisando alguns fragmentos de O livro dos nomes mortosonde comenta a cerca dos Antigossua descendencia, temos:Os Antigos avidamente oprimiram os caminhos das trevas esuas blasfemias inundaram a terra, a criacao inteira inclinou-se diante de suapotencia e reconheceu sua perversidade. [...] Os deuses mais antigos,co-criadores (e partes da criacao), expulsaram-nos da Terra para o vazio dosespacos onde reina o caos e que nao abrigam qualquer forma.Lembrando apenas que toda a historia humana indicia quedesde sempre o Caos se faz presente neste processo infinito de evolucaocosmogonica que, miticamente ou nao, sempre representou o proprio homem, entrea razao e a fe, nas suas diversas facetas culturais. Sabemos que este e apenasum fragmento radical a cerca da necessidade humana que percorre toda a extensaoda terra na tentativa de encontrar o portal de acesso a real compreensao danossa existencia.No Egito, a forca primordial, o Caos original, chamava-seNum que a partir do Nada Tudo se criou. Seus mitos ganharam forma econtribuiram para criacao de tudo o mais. Assim acontecia que o mundo nao eraexatamente conforme a ordem divina. Muitos deuses misturavam-se a esse drama eassumiam o papel de inimigos nas intrigas miticas. A serpente Apofis era um serliminar, uma ressurgencia no universo organizado da inorganizacao primordial,uma das forcas do nao-existente que perturbava o existente. Quando a fome seabatia sobre o pais, era porque a barca de Ra encalhara no Banco de areia daserpente Apofis.Seth, tao brutal e perigoso como Apofis, era, ao contrario,um dos elementos da criacao. Com certeza um elemento desordenado, o ventoquente que varria o deserto, o eterno litigante e rival de Horus, mas quefigurava honrosamente nos grupamentos divinos.[...] Em suma, os causadores deperturbacoes pertenciam a duas categorias: de um lado, o agitador, o malnecessario, Seth, o intratavel e seu diversos avatares (Crocodilos, serpentes,escorpioes, asnos e etc.), de outro, Apofis e suas transformacoes (Serpente,Nehaher, Nik, Rik etc.). Inimigo mortal de Ra, Apofis era o niilista dacatastrofe final. Para ele nao se tratava de levar perturbacao ao mundo, mas desuprimi-lo.Ainda em outras culturas encontramos outros mitos,causadores de perturbacoes, que ao longo das eras contribuiram para o processode construcao, destruicao e reconstrucao do nosso Universo, lancando nas maosdo acaso o futuro da humanidade que se submetia as consequencias da perturbacao gerada a partir da Vontade divina.Considerando que nem todos os mitos travaram lutas entre si,a maioria, se nao todos, de uma forma ou de outra, interferiram no ciclotransmutativo do Universo, entre eles: Thor, deus guerreiro escandinavo ecorrespondente ao mito vedico Indra, costumava festejar suas vitorias sobre asforcas do Caos, nao hesitou em adornar-se de noiva para recuperar seu preciosomartelo e destruir Thryn e assim manter seu povo a salvo e em paz.Ahriman, deus das trevas no mazdeismo, causava