o Museu de Antropologia criou a exposicao Xoko Hoje. Para a producao desta exposicao foi feito levantamento populacional, entrevistas com os indios, e fotografias. Em 1996, em comemoracao aos 16 anos da retomada da caicara pelo povo Xoko, foi atualizado os dados da exposicao Xoko Hoje, e percebendo que as informacoes contidas nesta ultima estavam defasadas, fez-se uma reformulacao nos elementos expositivos e mudou o nome para Xoko: presenca indigena em Sergipe. Tal fato foi observado apos estudo de um catalogo das exposicoes, produzido pela professora Beatriz Gois Dantas, no qual a mesma descreve sobre a elaboracao das exposicoes concebidas pelo Nucleo de Antropologia. Neste catalogo foram anexadas fotografias de quando a exposicao foi apresentada ao publico, ao observa-las pode-se constatar que alguns materiais da exposicao Xoko Hoje, sao identicos aqueles encontrados na exposicao Xoko: presenca indigena em Sergipe. Por esse motivo, pode-se considerar que o objetivo da criacao da exposicao Xoko: presenca indigena em Sergipe era semelhante ao da exposicao anterior. Com o auxilio de fotografias localizadas no acervo do MUHSE pode-se perceber que a exposicao Xoko: Presenca indigena em Sergipe foi reproduzida, no minimo, duas vezes; em 1996 e em 1999 no CULTART. Da reproducao de ano de 1996, nao foi encontrado material ou projeto da exposicao. Porem, da remontagem de 1999, encontrou-se grande parte dos elementos. Proposta Conceitual: Ao elaborar esta exposicao, a proposta conceitual era a de discutir e refletir sobre a historia e a realidade dos indios Xoko pos-retomada da Caicara8. Desse modo, informar a sociedade sergipana da existencia e da reafirmacao da identidade cultural dos indios. 8 Caicara e a denominacao comum de territorio costeiro. No caso dos Indios Xoko, em Sergipe esse territorio corresponde a faixa litoranea proxima a Ilha de Sao Pedro-Porto da Folha/SE. Linguagem de Apoio: Linguagem Verbal: Titulos: Os titulos da exposicao sao apresentados nos paineis de abertura acompanhados por gravuras ou desenhos que sugerem a tematica. Textos: A proposta museologica das exposicoes atendia de forma eficaz as condicoes de visualizacao dos textos e suas legendas por apresentarem formas e tamanhos adequados ao publico alvo. Os textos eram de facil assimilacao e o modo em que foram dispostos, permitia que varias pessoas pudessem ler o conteudo simultaneamente. No entanto, as condicoes de reproducao dos textos da epoca em que foram elaboradas as exposicoes, nao permitiam um conforto na visualizacao grafica dos mesmos. Etiquetas: As etiquetas, geralmente, apresentam tamanhos de letras maiores, por exemplo, os creditos da exposicao, e legendas dos objetos expostos. Apresentam tamanhos relativamente maiores das demais. Linguagem Iconografica: A linguagem iconografica de uma exposicao deve ser constituida de elementos que permitam ao visitante conceber a ideia do que esta sendo exposto, sem a necessidade de ler os textos respectivos. Como o publico alvo das exposicoes estudadas para confeccao deste artigo era principalmente estudantes do ensino de 1o e 2o graus (atual ensino fundamental e medio), a linguagem iconografia exigia uma elaboracao ludica e de simples assimilacao. Nas exposicoes eram utilizadas fotografias, textos, fotocopias, mapas e objetos tipicos da cultura indigena. Tais objetos ainda fazem parte do acervo do Museu do