Titulo: Espiral Escrito por: Andre Tavares CENA 1: INT. SALAO DO BORDEL - NOITE Wanderson esta sentado em uma das poltronas, totalmente a vontade, apenas observando as mulheres dancando. Consuelo vem andando de longe, dando um daqueles seus sorrisos escandalosos. Ela se senta ao lado de Wanderson. WANDERSON A Jenifer nao vem trabalhar hoje? CONSUELO Vem! E o desgracado do Carlos deixa a garota em paz. WANDERSON Qualquer dia desses eu mato aquele almofadinha de merda. CONSUELO Mata, vai preso e perde a Janefer do mesmo jeito. Janifer chega no salao. CONSUELO Vai logo falar com ela antes que o Carlos apareca por aqui. Wanderson se levanta e vai ate jenifer. Ela sorri e os dois se abracam. Consuelo esta virada de costas perto da porta de entrada olhando para Jenifer e Wanderson quando sente uma mao pesada segurando seu braco. Consuelo e Carlos se olham. CARLOS Se voce ajudar aqueles dois a fugirem eu juro que te mato sua piranha. Carlos segura Consuelo pelos cabelos e a beija. CARLOS Voce nunca esqueceu meus beijos nao e Consuelo. Wanderson e Jenifer olham para Carlos e Consuelo. JENIFER Vai la na Consuelo. Eu vou ficar bem. Carlos vem andando em direcao a Jenifer e Wanderson em direcao a Consuelo. Carlos esbarra em Wanderson que o empurra. Carlos Ta louco. Jenifer vem ate os dois e puxa Carlos. Carlos e jenifer vao para um dos quartos. Wanderson vai ate Consuelo. WANDERSON Ele te machucou? Consuelo balanca a cabeca dizendo que nao. Wanderson levanta a cabeca de Consuelo. Wanderson Voce ainda ama ele, nao e Consuelo? Vemos o rosto de Consuelo. Influencia Afro em Ouro PretoPovo Bantu, Jeje e NagoCom a decadencia dos engenhos de cana-de-acucar e o apogeu do Ciclo do Ouro nos seculos 17 e 18, muitos escravos foram deslocados para a regiao de Minas Gerais, incorporando sua riqueza cultural a opulencia garantida pela descoberta do ouro e pedras preciosas. Alem da revolucao artistica que a influencia negra exerceu sobre o barroco mineiro, com alguns anjos de tracos africanos, banhados a ouro, adornando os altares das principais igrejas da epoca, os negros tambem sao os grandes responsaveis pelo carater peculiar das manifestacoes folcloricas, religiosas, artisticas e gastronomicas de Minas.Ao encontro dessa gente banto ja estabelecida nos nucleos coloniaisem desenvolvimento, tambem e registrada a presenca de povosewe-fon originarios do golfo de Benin, dos atuais territorios de Gana,Togo e Benin (ex-Daome), cujo contingente foi aumentado em consequenciada demanda crescente de mao-de-obra escrava nas minasde ouro, entao descobertas em Minas Gerais. Sua concentracao,no seculo seguinte, foi de tal ordem em Vila Rica ou OuroPreto, Minas Gerais, que chegou a ser corrente entre os negros daregiao uma lingua que identificamos de base ewe-fon,http://www.photosynt.net/ano2/03pe/ensaios/82_laycer/congada.htmInfluencia Linguistica no Portugues BrasileiroA lingua mina-jeje no Brasil: um falar africano em Ouro Preto do seculo XVIIIMuitas palavras faladas no nosso cotidiano sao derivados portugueses a partir de uma mesma raiz banto como por exemplo esmolando, dengoso, sambista, xingamento, caculinha, entre outras. Temos casos da propria palavra banto substituir o equivalente em portugues: xingar/ insultar, cacula/benjamim, dende/oleo-de-palma, bunda/nadegas, marimbondo/vespa, cachaca/agua-ardente, cochilar/dormitar, molambo/trapo, etc.Influencia Gastronomica:couve,