como materialismo historico. Os conceitos desenvolvidos por Marx em sua teoria sao: mercadoria, capital, lei da mais-valia, classes sociais, Estado e ideologia. Em seu livro mais importante, O Capital, Marx afirmava que a nossa sociedade aparece inicialmente como um grande deposito de mercadorias. Por exemplo: relaciono-me com o padeiro, porque compro seu pao; relaciono-me com o cobrador do onibus, pois pago a passagem. Tudo acaba sendo mercadoria. O trabalhador vende sua capacidade de trabalhar em troca de um salario e assim por diante. Marx diz que a estrutura da sociedade esta fundamentada na mercadoria, ou seja, a sociedade esta estruturada na economia. Segundo o materialismo historico, a estrutura economica de uma sociedade depende da forma como os homens organizam a producao social de bens. Essa estrutura e a verdadeira base da sociedade. E o alicerce sobre a qual se ergue a superestrutura juridica e politica e ao qual correspondem formas definidas de consciencia social. A producao social de bens, segundo Marx, engloba dois fatores basicos: as forcas produtivas e as relacoes de producao. As forcas produtivas e relacoes de producao constituem o modo de producao e sao as condicoes naturais e historicas de toda atividade produtiva que ocorre na sociedade. O modo de producao da vida material condiciona o processo de vida social, politica e espiritual em geral. Para Marx, o estudo do modo de producao e fundamental para se compreender como se organiza e funciona uma sociedade. As relacoes de producao, nesse sentido, sao consideradas as mais importantes relacoes sociais. As formas de familia, as leis, a religiao, as ideias politicas, os valores sociais sao aspectos cuja explicacao depende, em principio, do estudo do modo de producao. A historia do homem e portanto, a historia do desenvolvimento e do colapso de diferentes modos de producao. Analisando a historia , Marx identificou alguns modos de producao especificos: sistema comunal primitivo, asiatico, antigo, germanico, feudal e modo de producao capitalista. Cada qual representa passos sucessivos no desenvolvimento da propriedade privada e do advento da exploracao do homem pelo homem. Em cada modo de producao, a desigualdade de propriedade, como fundamento das relacoes de producao, cria contradicoes basicas com o desenvolvimento das forcas produtivas. Ao se desenvolverem, as forcas produtivas da sociedade entram em conflito com as relacoes de producao existentes. Estas relacoes tornam-se, entao, obstaculos para as forcas produtivas, nascendo, nesse momento uma epoca de revolucao social. A mudanca da base economica, gerada pela transformacao material das condicoes economicas de producao, provocam revolucoes juridicas, politicas, religiosas, artisticas e filosoficas, que sao as formas ideologicas que servem aos homens nao so para tomar consciencia deste conflito, como tambem para explica-lo. Por outro lado jamais aparecem novas relacoes de producao superiores as antigas antes que as condicoes materiais de sua existencia se tenham desenvolvido completamente no seio da velha sociedade. Marx diz que as desigualdades sociais sao provocadas pelas relacoes de producao do sistema capitalista, as quais dividem os homens em proprietarios e nao-proprietarios dos meios de producao. As desigualdades sao a base da formacao das classes sociais. Ele nao acreditava no consenso de Durkheim,