Uma Analise dos Evangelicos Hoje - Entrevista a Revista EclesiaPostado porAugustus Nicodemus LopesTrancrevo aqui entrevista concedida a revista Eclesia e que foi publicada neste ultimo numero. E uma entrevista bem extensa que abordou muitos e variados assuntos. Acredito que reflete de maneira justa a realidade das igrejas evangelicas no Brasil hoje.ECLESIA: Ateus sao aqueles que nao creem em Deus. De que maneira pode existir um ateismo cristao, justamente o titulo de seu ultimo livro? O apostolo Paulo se refere aqueles que professam conhecer a Deus e que, entretanto, o negam por suas obras (Tito 1:16). Chamo de ateismo cristao a negacao de que Deus interfere, age e atua na realidade humana, negacao esta feita por pessoas que se professam cristas e que argumentam usando a terminologia crista. Na verdade, isto nada mais e que o antigo deismo, a ideia de que Deus existe mas que nao interfere na realidade humana. O deismo foi a religiao dos antigos liberais e continua, ligeiramente modificada, sendo a teologia dos novos liberais. Para mim, admitir a existencia de Deus mas negar sua presenca na historia e na experiencia humana e a mesma coisa, ao final, que o ateismo so que com capa de cristianismo.ECLESIA: Ha quem acredite que o Brasil esteja experimentando um avivamento por causa do crescimento dos evangelicos. Mas o senhor diz que a Igreja sofre serias ameacas. Isso nao e uma contradicao? No meu caso nao e uma contradicao porque eu nunca afirmei que o Brasil esta experimentando um avivamento espiritual. O que constato e o crescimento nas duas ultimas decadas das seitas neopentecostais, que a midia costuma confundir com os evangelicos. Eu sei que ha pessoas que sao verdadeiramente crentes no Senhor Jesus nesse meio, em que pesem os ensinamentos e praticas estranhos ao Evangelho. Todavia, isto nao diminui a ameaca que o movimento representa para a igreja crista. ECLESIA: Ainda falando sobre o crescimento evangelico, o segmento mais conhecido hoje e neopentecostal. E, talvez pelo aparente sucesso, talvez pelo poder midiatico, tem influenciado com praticas e estilos de culto denominacoes pentecostais e historicas. Esse processo nao e irreversivel?Nao sei se e irreversivel. Este crescimento vem diminuindo nos ultimos anos, pois a proposta das igrejas neopentecostais nao se sustenta por muito tempo. Cedo ou tarde as promessas da teologia da prosperidade se mostram vazias, gerando uma multidao de decepcionados que vao engordar as fileiras dos desigrejados. Percebe-se, tambem, a crescente separacao e distanciamento destes movimentos neopentecostais do pentecostalismo classico e das igrejas historicas, o que e muito bom, pois deixa a diferenca entre nos e eles mais clara. Infelizmente, a influencia das praticas neopentecostais nas igrejas historicas tem feito e continuara a fazer, por algum tempo, consideravel estrago. A culpa, em parte, e das liderancas que nao prepararam o povo adequadamente para enfrentar estes erros. Mas, a responsabilidade e principalmente dos pastores de igrejas historicas que traindo e abandonando os compromissos que fizeram por ocasiao de sua consagracao e ordenacao, adotaram eles mesmos estas praticas estranhas ao cristianismo historico, no afa de crescer, ganhar adeptos e aumentar o seu ministerio. E nao