Corintios 14:22, "as linguas sao umsinal, nao para os que creem, mas para os que nao creem". Umavez que a Igreja tinha sido estabelecida e devidamente anunciada por estesmilagres, a aparencia visivel do Espirito Santo cessou.(Fonte: Martinho Lutero, traduzido por Theodore Graebner [Grand Rapids,Michigan: Zondervan, 1949], pp 150-172. A respeito do comentario deLutero sobre Galatas 4:6.)5. Joao Calvino (1509-1564)Embora Cristo nao declare expressamente se Ele pretende que esse dom [demilagres] seja temporario ou a permaneca perpetuamente na Igreja, e maisprovavel que os milagres tenham sido prometidos apenas por um tempo, para darbrilho ao evangelho enquanto ele era novo ou em estado de obscuridade.(Fonte: Joao Calvino, Comentario sobre os Evangelhos Sinoticos, III:389.)O dom de cura, como o resto dos milagres, os quais o Senhor quis que fossemtrazidos a luz por um tempo, desapareceu, a fim de tornar a pregacao doEvangelho maravilhosa para sempre.(Fonte: Joao Calvino, Institutas da Religiao Crista, IV: 19, 18.)6. John Owen (1616-1683)Dons que em sua propria natureza excederam completamente o poder de todas asnossas habilidades, essa dispensacao do Espirito ha muito cessou e onde elaagora e simulada por alguem, pode ser justamente presumida como um delirioentusiasmado.(Fonte: John Owen, Obras, IV:518.)7. Thomas Watson (1620-1686)Claro, ha tanta necessidade de ordenacao hoje como no tempo de Cristo e notempo dos apostolos, quando entao havia dons extraordinarios na igreja, osquais agora cessaram.(Fonte: Thomas Watson, As Bem-Aventurancas, 140.)8. Mattew Henry (1662-1714)O que eram esses dons nos e largamente dito no corpo do capitulo [1Corintios 12], ou seja, oficios e poderes extraordinarios, concedidos aministros e cristaos nos primeiros seculos, para a conviccao dos descrentes, epropagacao do evangelho.(Fonte: Mattew Henry, Comentario Completo, em referencia a 1Corintios 12)O dom de linguas foi um novo produto do espirito de profecia e dado por umarazao particular, retirar o judeu e demonstrar que todas as nacoes podem serconduzidas a igreja. Estes e outros sinais da profecia comecaram como sinais, eha muito cessaram e foram deixados para tras, e nos nao temos nenhum incentivopara esperar um avivamento deles; mas, pelo contrario, somos direcionados parao chamado das Escrituras a mais certa palavra de profecia, mais certa que vozesdos ceus, e ela nos orienta a tomar cuidado, a busca-la e se firmar nela.(Fonte: Mattew Henry, Prefacio ao Vol IV de sua Exposicao do At e NT,vii.)9. John Gill (1697-1771)Agora esses dons foram concedidos comumente, pelo Espirito, aos apostolos,profetas e pastores, ou anciaos da igreja, naqueles primeiros tempos: a copiade Alexandria, e a versao Latina da Vulgata, dizem, "por um soEspirito".(Fonte: Comentario de John Gill de 1 Corintios 12:9)Nao; quando estes dons estavam presentes, nem todos ospossuiam. Quando a uncao com oleo, a fim de curar o doente, estavaem uso, ela so foi executada pelos anciaos da igreja, e nao pelos seus membroscomuns, que deveriam buscar o doente nesta ocasiao.(Fonte: Comentario de John Gill de 1 Corintios 12:30.)10. Jonathan Edwards (1703-1758)Nos dias de sua [Jesus] encarnacao, os seus discipulos tinham uma medida dosdons miraculosos do Espirito, sendo habilitados desta forma para ensinar efazer milagres. Mas, depois da ressurreicao e ascensao, ocorreu omais completo e notavel derramamento do Espirito em seus dons milagrosos que jaexistiu, comecando