Olha, la vem ele! gritei de repente, quando o vi ao longe.Natachaestremeceu, deu um grito e, largando a minha mao, correu ao seu encontro. Eleacelerou tambem o passo e um momento depois ja estavam nos bracos um do outro.Na rua, alem de nos, nao havia quase ninguem. Eles beijavam-se e riam. Natacharia e chorava ao mesmo tempo, como se se vissem depois de uma longa separacao.(p. 37) Eassim Dostoievski em Humilhadose ofendidos narra a angustia de Vania, o escritor apaixonado por Natacha,jovem pobre deslumbrada pelas promessas de casamento do nobre Aliocha, este quetambem se divide com o amor da privilegiada social Katia. Em contraste, a jovempobre Nelly, orfa que se sente amparada pela compaixao de Vania.Como todo romance de Doistoievski,ha uma evidencia sacral de sua concepcao psicologizante das contradicoes doser humano. Devemos sofrer, para nos tornarmos seres amorosos, solidarios, coma tao reivindicada compaixao. A permanencia de consideracoes confusas deNatacha que se submete as humilhacoes do nobre Aliocha demonstra que o apreco pelopoder e a manipulacao do romance sao caracterizacoes naturalizadas por umasociedade de classes, onde a permuta de interesses sao procedimentos rotineirosnos pesados seculos da humanidade.Relacionamentos compactados por velhasnovidades e dispostos na logica da infelicidade, onde a sensatez se dilui coma irracionalidade. No romance existe o duplo amor coincidente, o gostar deduas pessoas ao mesmo tempo, fenomeno que afeta dois personagens, ambos emsituacao favoravel na dinamica das relacoes que se comprometem e que confortavelmentepermanecem a esse modelo cientes de que se encontram privilegiados, portanto,tendo como base a descomprometida crueldade humana, aptos a conservar essasituacao.A gravura ao lado, de um artista quetenho profunda admiracao, Oswaldo Goeldi (1895-1961), retrata o exato momentoque Natacha larga a mao de Vania e se joga nos bracos de Aliocha. O ecletismodo seu choro e riso demonstra a obviedade daquela contradicao do sentimentoque carregava, a dor de ser a outra e o sorriso confortavel antietico detambem ter outro. ACopa do Mundo de 2014 sediada no Brasil se destacou pelas inumeras denuncias decorrupcao da FIFA, obras superfaturadas com o dinheiro publico, construcoes deelefantes brancos, desalojamento de familias, aumento da repressao policial, alemdas manifestacoes efusivas da classe trabalhadora indignada, nao so com taisprerrogativas, mas, tambem, com os ataques as seus direitos, o que ficouevidenciado nas inumeras paralisacoes da classe operaria Brasil afora.Pareadoa isso, as selecoes deram um verdadeiro espetaculo de futebol, caracterizando oevento, segundo os amantes do futebol, como um dos melhores dos ultimos setemundiais (86, 90, 94, 98, 2002 e 2010). Ha, porem, uma velha prerrogativa daesquerda vulgar que rotula o futebol como o opio do povo. Afirmacao quelateraliza a complexidade desse esporte e as contradicoes que o permeiam, tantoem seu sentido antropologico (a figura do arbitro como a representacao daordem, portanto constantemente hostilizado, o grito dos torcedores, etc.),historico (a apropriacao pela classe trabalhadora por esse esporte criado pelaa burguesia), cultural (a disposicao das torcidas em dada regiao pautado pelocorte classista), linguistica (o uso de expressoes do jogo pela classetrabalhadora), dentre outros. Hainumeros exemplos da forma politica e contestatoria que o futebol assume desdea sua fundacao enquanto esporte moderno, onde em sua trajetoria ha confrontoscom a ordem. Recentemente, o conservadorismo