O critico frances Roland BarthesAsnotas de aula de Roland Barthes no Collegede France sao a pedra de toque deste precioso projeto de reedicao das Obras Completas do critico frances. Jasao mais de quinze volumes publicados pela editora Martins Fontes, todos com asupervisao de Leyla Perrone-Moises, uma das maiores especialistas na obra docritico frances e que, no Brasil, foi a principal responsavel pela divulgacao eexplicacao da obra de Barthes.IntituladoA preparacao do Romance, (Sao Paulo:Martins Fontes, 2005) o livro, em dois volumes, reune os fragmentos e as anotacoesque Barthes escreveu para ler diante de seus alunos no prestigioso College de France, entre 1979 e 1980.Essasnotas permaneciam ineditas ate 2003, quando a editora francesa Seuil, de Paris,comecou a publica-las em livro. E sao reveladoras dos projetos e temas queocupavam a mente de Barthes nos ultimos anos de sua vida. O curso que deu no College de France foi interrompido porsua morte, ocorrida bruscamente em 1980, quando foi atropelado por um carro aoatravessar a rua.Nessasaulas, Barthes se interroga sobre as condicoes de possibilidade que seapresentam a um escritor na preparacao de uma obra de ficcao. Ficamos sabendo,por exemplo, de seu projeto pessoal de escrever um romance, intitulado Vita Nova, que ele nao pode realizar emdecorrencia da morte.Ofato nao deixa e surpreender, e me pergunto se todo critico nao esconde em si odesejo de escrever ficcao. A critica e a interpretacao literarias sao, pordefinicao, atividades de segunda ordem, mas nem por isso desprovidas desentido: a funcao da critica e servir de mediacao entre os produtores e opublico. Comodiz um outro critico que admiro, George Steiner, nem Tolstoi ou Dostoievskiprecisam de mim, mas eu tenho necessidade persistente, etica e imaginariamente,de A morte de Ivan Ilytch ou de Memorias do Subsolo. Ou seja, o criticoe o sujeito que ama a literatura e seu caminho e mostrar ao leitor as razoespelas quais ele ama e conhece determinada obra.Nummomento em que a critica academica aprofunda ainda mais sua distancia decriterios como gosto pessoal, intuicao e sensibilidade em favor do acumuloteorico-metodologico, nunca e demais reafirmar as razoes e os propositos daatividade critica. Essas razoes podem ser encontradas no velho criticismo,empenhado na tarefa de explicar o texto para o leitor.Comoescreve George Steiner: Nao julgar o dissecar, mas mediar. Somente atraves doamor pela obra de arte, somente atraves do reconhecimento constante eangustiado por parte do critico da distancia que separa seu oficio daquele dopoeta, pode tal mediacao ser alcancada. Trata-se de um amor tornado lucido pelaamargura: que olha para os milagres do genio criativo, discerne seus principiosde existencia, exibe-os para o publico e, entretanto, sabe que nao tem a menorparticipacao, nem mesmo a mais infima, na sua criacao. (Tolstoi ou Dostoievski: um ensaio sobre o velho criticismo. SaoPaulo: Perspectiva, 2006).Essedilema do critico que alimenta o desejo de escrever um romance parece muitovisivel nessas notas de Roland Barthes. Ele, que escrevia com estilo, quetrabalhava a frase como um escritor, agora sabemos que alimentava o desejo decriar obras ficcionais. Barthes desejava uma Vida Nova de narrador, liberto dasobrigacoes discursivas que a atividade critica impoe, mas isso o destino naolhe possibilitou.Quantoscriticos nao vivem esse dilema? Eis por