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eles. Porem, do nosso inconsciente eles podem nos influenciar, mesmo que muitas vezes nao tenhamos conhecimento deles. Como assim? Atraves da nossas atitudes, das nossas ideias, dos nossos relacionamentos ( com Deus, conosco, com os outros e com o mundo). Vivemos presos ao passado, pois nos transformamos em nossos medos e traumas. Quando isso acontece, ficamos confusos, bloqueados, dificilmente acreditamos nas pessoas e tampouco nos lancamos em Deus e aceitamos seu amor incondicional por nos, uma vez que nos mesmos passamos a impor condicoes para ama-lo. Fomos criados por Deus e para Deus, necessitamos incondicionalmente Dele para alcancarmos nosso fim ultimo que e Ele . Entretanto, colocamos nossas expectativas nos outros, e em nos; esperamos sempre dos outros e de nos, quando deveriamos esperar em Deus. Amamo-nos de forma completamente desordenada e exigimos que nos amem. Esquecemos que o outro e tao limitado e imperfeito quanto cada um de nos e por isso acabamos nos sentindo completamente vazios, rejeitados, desamados, inseguros, magoados, sozinhos. Este processo acontece sempre de maneira muito sutil, nem percebemos, mas nossos coracoes ficam escuros e frios, causando uma grande desordem em nossos relacionamentos e gerando sentimentos de posse, egoismo, inveja, ciumes... E necessario que nos deixemos guiar por Deus e nao por nossas magoas e traumas, pois nao somos eles. Somos o que Deus pensa de nos! Vamos ler Gn 12,1-3. Deus da uma ordem a Abraao, mandando que saia de sua terra e parta para onde Ele indicar. A partir deste momento Abraao deixou todo o seu modo antigo de se relacionar com os outros e com o mundo. Ampliou sua tenda, alargando as fronteiras da sua doacao de si . A comunhao perfeita de tudo isso iniciou-se na cruz com o sangue de Cristo, ultrapassando o plano natural. Jesus e o medico das nossas almas Vamos ler juntos Mc 12,28-31. Jesus nos da uma ordem muito clara, precisamos amar os outros, e, isto implica em amar a Deus e amarmos a nos mesmos. Ele ainda nos mostra que as nossas feridas interiores sao consequencias dos nossos pecados e acabam afetando o nosso relacionamento com Deus, com o proximo e conosco. Ao lermos o Evangelho podemos ver a frequencia Jesus perdoava os pecados antes ou depois de uma cura fisica. Ele bem sabia que a magoa, o ressentimento, o odio, a inveja, a discordia, e outros sentimentos destrutivos aprisionam as pessoas, deixando-as paralizadas, gerando em seus coracoes um grande distanciamento de Deus. Podemos ver muito bem descrita a missao de Jesus em Is 61. Ele veio para curar e libertar os cativos. " Nao vim para os que estao saos, mas para os enfermos." E quem sao estes enfermos? Somos todos nos, que pela graca do Batismo nos tornamos filhos de Deus e pelos meritos da Paixao de Jesus fomos remidos por um preco altissimo. Nos precisamos constantemente de cura interior. E uma viagem que percorremos atraves das nossas lembrancas. Nela, a pessoa mais importante e Jesus, pois Ele curara as nossas magoas, solidao, nossos relacionamentos, dando um grande e novo sentido a eles. O maior desejo
de Jesus e a nossa libertacao, por isso sua acao redentora age em todo nosso ser seja ele fisico, espiritual ou mental. A maior necessidade que nos seres humanos temos e de sermos amados. Se por um acaso, esse amor nos e privado, seja em qualquer epoca da nossa vida: quando ainda estamos no ventre de nossa mae, quando crianca ou ainda em qualquer outra fase da vida, tudo isto tem o poder nos roubar a paz, a nossa aptidao de amar e a nossa capacidade de manter um relacionamento de confianca com Deus e com os outros, com quem somos chamados a nos relacionarmos. A grande maioria dos problemas psicologicos que hoje enfrentamos tem sua origem nos relacionamentos afetivos, que geram rejeicao, menosprezo, indiferenca, magoas e ressentimentos. E preciso que saibamos que da mesma forma que fomos criados de uma maneira unica e particular, tambem assim, Deus deseja nos curar. Por isso, estejamos totalmente abertos para acolhermos esta grande graca. Vamos rezar? 5o Tema: E preciso recomecar Ao longo do nosso curso vimos porque precisamos nos relacionar e mais ainda, que Deus deseja nos curar de todos os traumas, de tudo aquilo que nos impede de sermos livres. Deus nesta aula nos mostrara que antes de qualquer coisa que facamos e preciso recomecar. Recomecar Deus nos convida a recomecarmos sempre com a grande certeza de que Ele mesmo nos renova a cada momento dando-nos vida nova. O Senhor Deus nao se cansa de criar. Voce sabe porque? E muito simples, pelo fato de que Ele e amor. Joao da Cruz afirmava: " O amor nao cansa e nem se cansa." Para vivermos bem a nossa vida e consequentemente os nossos relacionamentos, a fim de que sejamos verdadeiros sinais de alegria para os outros que estao a nossa volta e preciso que sejamos verdadeiros, autenticos. E necessario que olhemos para o amanha, sabendo que sem o auxilio da graca nada somos e nada podemos, e que a nos cabe tentarmos. Deus nao esta interessado em saber se conseguimos ou nao amarmos, esta interessado em saber se tentamos, se fizemos tudo aquilo que estava ao nosso alcance e permitimos que Ele fizesse o restante. Nao vale a pena ficarmos presos ao nosso passado, querendo viver de lembranca e o que e pior, assumindo os traumas e feridas como algo intrinseco que faz parte de nos. Hoje Deus nos convida a contemplarmos no por - do - sol, o novo dia que sera gerado no misterio da noite. Sem a qual nao haveria a alegria do surgir a madrugada. Sem o inverno nao seria possivel experimentar a beleza da primavera; sem o lamento da sexta-feira santa nao ouviriamos o cantico do " Exultet" pascal. O mundo perdeu completamente o sentido do belo, mas nos como cristaos somos chamados a reave-lo. Voce sabe o que significa beleza? Beleza significa o lugar onde Deus se manifesta. Tem uma raiz sagrada, porque onde Deus se manifesta e um local sagrado. A beleza e uma comunidade de verdade. O relacionamento basico que temos que ter com Deus, se
sao chamadas a realizar a vontade de Deus na sua vida e, se forem cristas, a unir ao sacrificio da cruz do Senhor as dificuldades que podem encontrar por causa da sua condicao" (CAT. No 2357 3 2358). 7. Metodos de Regulacao da Natalidade: "A continencia periodica, os metodos de regulacao da natalidade baseados na auto-observacao e no recurso aos periodos infecundos estao de acordo com os criterios objetivos da moralidade. Estes metodos respeitam o corpo dos esposos, animam a ternura entre eles e favorecem a educacao de uma liberdade autentica. Em compensacao, e intrinsecamente ma toda acao que, ou em previsao do ato conjugal, ou durante a sua realizacao, ou tambem durante o desenvolvimento de suas consequencias naturais, se proponha, como fim ou como meio, tornar impossivel a procriacao" ( CAT. No 2370). "O Evangelho mostra que a esterilidade fisica nao e um mal absoluto. Os esposos que, depois de terem esgotado os recursos legitimos da medicina, sofrerem de infertilidade, unir-se-ao a Cruz do Senhor, fonte de toda fecundidade espiritual. Podem mostrar a sua generosidade adotando criancas desamparadas ou prestando relevantes servicos em favor do proximo" (CAT. No 2379). 8. Adulterio: Esta palavra designa a infidelidade conjugal. Quando dois parceiros, dos quais ao menos um e casado, estabelecem entre si uma relacao sexual, mesmo efemera, cometem adulterio. Cristo condena o adulterio mesmo de simples desejo... O adulterio e uma injustica. Quem o comete falta com seus compromissos. Fere o sinal da Alianca que e o vinculo matrimonial, lesa o direito do outro conjuge e prejudica a instituicao do casamento, violando o contrato que o fundamenta. Compromete o bem da geracao humana e dos filhos que tem necessidade da uniao estavel dos pais" ( CAT. No 2380 e 2381). 9. Divorcio: "O Senhor Jesus insistiu na intencao original do Criador que queria um casamento indissoluvel... Entre batizados catolicos, o matrimonio ratificado e consumado nao pode ser dissolvido por nenhum poder humano nem por nenhuma causa, exceto morte... O divorcio e uma ofensa grave a lei natural. Pretende romper o contrato livremente consentido pelos esposos de viver um com o outro ate a morte. O divorcio lesa a Alianca de salvacao da qual o matrimonio sacramental e o sinal. O fato de contrair nova uniao, mesmo que reconhecida pela lei civil, aumenta a gravidade da ruptura; o conjuge que se casa novamente passa a encontrar-se em situacao de adulterio... O carater imoral do divorcio deriva tambem da desordem que introduz na celula familiar e na sociedade. Esta desordem acarreta graves danos: para o conjuge que fica abandonado; para os filhos, traumatizados pela separacao dos pais, e muitas vezes em desavenca entre si e pelo seu efeito de contagio, que faz dele uma verdadeira praga social" ( CAT. No 2382; 2384; 2385). 10. Mentira: "A mentira consiste em dizer o que e falso com a intencao de enganar. O Senhor denuncia na mentira uma obra diabolica: Vos sois do diabo, vosso pai,...nele nao ha verdade: quando ele mente, fala do que lhe e proprio, porque e mentiroso e pai da mentira (Jo 8,44)... A
gravidade da mentira se mede segundo a natureza da verdade que ela deforma, de acordo com as circunstancias, as intencoes daquele que a comete, os prejuizos sofridos por aqueles que sao suas vitimas. Embora a mentira, em si, nao constitua senao um pecado venial, torna-se mortal quando fere gravemente as virtudes da justica e da caridade... A mentira e uma verdadeira violencia feita ao outro porque o fere na sua capacidade de conhecer, que e a condicao de todo juizo e de toda decisao. Contem em germe a divisao dos espiritos e todos os males que ela suscita. A mentira e funesta para toda a sociedade; mina aconfianca entre os homens e rompe o tecido das relacoes sociais... Toda falta cometida contra a justica e a verdade impoe o dever de reparacao, mesmo que o seu autor tenha sido perdoado. Quando se torna impossivel reparar um erro publicamente, deve-se faze-lo secretamente; se aquele que sofreu o prejuizo nao pode ser diretamente indenizado, deve-se dar-lhe satisfacao moralmente em nome da caridade. Esse dever de reparacao se refere tambem as faltas cometidas contra a reputacao de alguem. Essa reparacao, moral e as vezes material, sera avaliada na proporcao do dano causado e obriga em consciencia" (CAT. No 2482; 2484; 2486; 2487). 11. Aborto: "A vida humana deve ser respeitada e protegida de maneira absoluta a partir do momento da concepcao. Desde o primeiro momento de sua existencia, o ser humano deve ver reconhecidos os seus direitos de pessoa, entre os quais o direito inviolavel de todo ser inocente a vida" (cf. Jr 1,5; Sl 139,15)... A cooperacao formal para um aborto constitui uma falta grave. A Igreja sanciona com pena canonica de excomunhao este delito contra a vida humana. Quem provoca aborto, seguindo-se o efeito, incorre em excomunhao latae sententiae pelo proprio fato de cometer o delito e nas condicoes previstas pelo Direito. Com isso a Igreja nao quer restringir o campo da misericordia. Manifesta, sim, a gravidade do crime cometido, o prejuizo irreparavel causado ao inocente morto,a seus pais e a toda sociedade" (CAT. No 2270; 2272). 12. Eutanasia: Aqueles cuja vida esta diminuida ou enfraquecida necessitam de um respeito especial. As pessoas doentes ou deficientes devem ser amparadas para levarem uma vida tao normal quanto possivel... Sejam quais forem os motivos e os meios, a eutanasia direta consiste em por fim a vida de pessoas deficientes, doentes ou moribundas. E moralmente inadmissivel... A interrupcao de procedimentos medicos onerosos, perigosos, extraordinarios ou desproporcionais aos resultados esperado pode ser legitima. E a rejeicao da obstinacao terapeutica. Nao se quer dessa maneira provocar a morte; aceita-se nao poder impedi-la. As decisoes devem ser tomadas pelo paciente, se tiver a competencia e a capacidade para isso; caso contrario, pelos que tem direitos legais, respeitando sempre a vontade razoavel e os interesses legitimos do paciente" ( CAT. No 2276; 2277; 2278). 13. Suicidio: Cada um e responsavel por sua vida diante de Deus que lha deu e que dela e sempre o unico e soberano Senhor. Devemos receber a vida com reconhecimento e preserva-la para sua honra
e a salvacao de nossas almas. Somos os administradores e nao proprietarios da vida que Deus nos confiou. Nao podemos dispor dela... O suicidio contradiz a inclinacao natural do ser humano a conservar e perpetuar a propria vida. E gravemente contrario ao justo amor de si mesmo. Ofende igualmente o amor do proximo porque rompe injustamente os vinculos OBS.: TEMAS RETIRADO INTEGRALMENTE COMO ESTA ESCRITO NO CATECISMO DA IGREJA CATOLICA Cura, o ministerio do amor! Jesus veio ao mundo para nos salvar de tudo, para nos curar de toda e qualquer enfermidade: "O Espirito de Deus esta sobre mim porque ungiu para anunciar a boa nova aos pobres. Enviou-me para proclamar aos cativos a libertacao e aos cegos a recuperacao da vista, para restituir aos oprimidos a liberdade, e proclamar o ano da graca do Senhor" (Lc 4,17c-19). Tipos de cura "Levando em conta que o homem tem tres dimensoes: corpo, alma e espirito (cf. 1Ts 5,23), compreendemos que existem os males fisicos, os da alma ou interiores e os espirituais. Se somos atingidos em qualquer area interior, necessitamos de uma cura interior; se somos atingidos em nosso espirito, contaminando-nos com falsas doutrinas e apartando-nos da sa doutrina da salvacao, precisamos de uma cura espiritual ou libertacao; se somos atingidos no corpo com alguma enfermidade, necessitamos de uma cura fisica." (Perdigao, 2002). No Manual do Ministerio de Cura e Aconselhamento da Comunidade Shalom, as autoras afirmam que "todo ser humano, uns mais outros menos, tem necessidade de cura interior; isto porque todos temos feridas internas, muitas vezes ocultas, imperceptiveis, mas que podem influenciar de modo muito negativo nosso carater, nosso comportamento, as nossas vidas, impedindo-nos de alcancar a integridade emocional, ou seja, de viver uma vida emocional equilibrada e relacionamentos sadios, e de crescer em santidade." (Mohana e Perdigao, 2000, p. 31). Perfil do ministro de cura Somente quem experimenta o Amor pode transborda-lo. So quem vivenciou a dor pode penetrar no misterio da dor dos irmaos. "O sofrimento, tao presente no nosso mundo, sob tantas formas, tambem esta presente para desencadear no homem o amor, o dom de si mesmo em favor dos que sofrem. O mundo do sofrimento humano anseia, sem cessar, um outro mundo diverso: o mundo do amor humano. A pessoa que sofre e capaz de compadecer-se do outro que sofre igualmente. E provavelmente deve esta compaixao e doacao de si ao seu proprio sofrimento, ou seja, realiza com mais verdade o 'colocar-se no lugar do outro que sofre'" (Mohana e Perdigao, 2000, p. 94). Por isso, este e um ministerio muito especial, e o ministro necessita de amadurecimento humano, de uma vida de profunda intimidade com Deus - atraves da oracao pessoal e estudo da Palavra diarios, da frequencia aos sacramentos, sobretudo Eucaristia e Confissao, e amizade com Maria - e de uma grande dedicacao. O nosso olhar precisa sempre ser purificado pelo Espirito Santo, nossas palavras devem ter a suavidade mariana e todo o nosso ser precisa estar voltado para Cristo Jesus, nosso unico Salvador, e centrado nele. Isso nos faz focalizar os acontecimentos da vida
de cada irmao ou irma na otica de Deus e nao na nossa limitada visao humana. Na vida do que cre, nada e em vao nem por acaso; cada acontecimento e permissao de Deus, por isso, deve ser transformado em um grande louvor, mesmo aquilo que consideramos mau! "Tudo concorre para o bem dos que amam a Deus" (Rm 8,28). Porque nossa missao e tao importante, sao pedidas algumas coisas para que alguem ingresse no ministerio: ter participado do curso de engajamento geral da Obra; fazer parte de um grupo de oracao da Obra Shalom e discernir com o coordenador, nucleo e/ou formador que esse e o seu ministerio; ter feito ou estar fazendo o curso de Formacao Basica; participar do curso especifico para o ministerio. Depois do ingresso, e pedido que o ministro: participe, semanalmente, das reunioes de formacao do ministerio; atenda em pelo menos um turno por semana em uma das casas da Obra; atenda nos eventos e em domicilio ou no hospital, conforme envio e orientacao da coordenacao do ministerio. Cada vez que servimos neste ministerio, saimos mais fortificados, pois alimenta a nossa fe ver que irmaos totalmente derrotados pelos acontecimentos da vida sao reerguidos pela mao poderosa do nosso Deus. Vidas que ali chegam sem sentido saem renascidas, recriadas. E maravilhoso nos tornar "intermediarios" entre Deus e o homem, ver passar pelas nossas maos a graca de Deus para dar um rumo, um caminho a vida de muitos! fonte: Comunidade Shalom Cura, o ministerio do amor! Jesus veio ao mundo para nos salvar de tudo, para nos curar de toda e qualquer enfermidade: "O Espirito de Deus esta sobre mim porque ungiu para anunciar a boa nova aos pobres. Enviou-me para proclamar aos cativos a libertacao e aos cegos a recuperacao da vista, para restituir aos oprimidos a liberdade, e proclamar o ano da graca do Senhor" (Lc 4,17c-19). Tipos de cura "Levando em conta que o homem tem tres dimensoes: corpo, alma e espirito (cf. 1Ts 5,23), compreendemos que existem os males fisicos, os da alma ou interiores e os espirituais. Se somos atingidos em qualquer area interior, necessitamos de uma cura interior; se somos atingidos em nosso espirito, contaminando-nos com falsas doutrinas e apartando-nos da sa doutrina da salvacao, precisamos de uma cura espiritual ou libertacao; se somos atingidos no corpo com alguma enfermidade, necessitamos de uma cura fisica." (Perdigao, 2002). No Manual do Ministerio de Cura e Aconselhamento da Comunidade Shalom, as autoras afirmam que "todo ser humano, uns mais outros menos, tem necessidade de cura interior; isto porque todos temos feridas internas, muitas vezes ocultas, imperceptiveis, mas que podem influenciar de modo muito negativo nosso carater, nosso comportamento, as nossas vidas, impedindo-nos de alcancar a integridade emocional, ou seja, de viver uma vida emocional equilibrada e relacionamentos sadios, e de crescer em santidade." (Mohana e Perdigao, 2000, p. 31). Perfil do ministro de cura Somente quem experimenta o Amor pode transborda-lo. So quem vivenciou a dor pode penetrar no misterio da dor dos irmaos. "O sofrimento, tao presente no nosso mundo, sob tantas formas,
tambem esta presente para desencadear no homem o amor, o dom de si mesmo em favor dos que sofrem. O mundo do sofrimento humano anseia, sem cessar, um outro mundo diverso: o mundo do amor humano. A pessoa que sofre e capaz de compadecer-se do outro que sofre igualmente. E provavelmente deve esta compaixao e doacao de si ao seu proprio sofrimento, ou seja, realiza com mais verdade o 'colocar-se no lugar do outro que sofre'" (Mohana e Perdigao, 2000, p. 94). Por isso, este e um ministerio muito especial, e o ministro necessita de amadurecimento humano, de uma vida de profunda intimidade com Deus - atraves da oracao pessoal e estudo da Palavra diarios, da frequencia aos sacramentos, sobretudo Eucaristia e Confissao, e amizade com Maria - e de uma grande dedicacao. O nosso olhar precisa sempre ser purificado pelo Espirito Santo, nossas palavras devem ter a suavidade mariana e todo o nosso ser precisa estar voltado para Cristo Jesus, nosso unico Salvador, e centrado nele. Isso nos faz focalizar os acontecimentos da vida de cada irmao ou irma na otica de Deus e nao na nossa limitada visao humana. Na vida do que cre, nada e em vao nem por acaso; cada acontecimento e permissao de Deus, por isso, deve ser transformado em um grande louvor, mesmo aquilo que consideramos mau! "Tudo concorre para o bem dos que amam a Deus" (Rm 8,28). Porque nossa missao e tao importante, sao pedidas algumas coisas para que alguem ingresse no ministerio: ter participado do curso de engajamento geral da Obra; fazer parte de um grupo de oracao da Obra Shalom e discernir com o coordenador, nucleo e/ou formador que esse e o seu ministerio; ter feito ou estar fazendo o curso de Formacao Basica; participar do curso especifico para o ministerio. Depois do ingresso, e pedido que o ministro: participe, semanalmente, das reunioes de formacao do ministerio; atenda em pelo menos um turno por semana em uma das casas da Obra; atenda nos eventos e em domicilio ou no hospital, conforme envio e orientacao da coordenacao do ministerio. Cada vez que servimos neste ministerio, saimos mais fortificados, pois alimenta a nossa fe ver que irmaos totalmente derrotados pelos acontecimentos da vida sao reerguidos pela mao poderosa do nosso Deus. Vidas que ali chegam sem sentido saem renascidas, recriadas. E maravilhoso nos tornar "intermediarios" entre Deus e o homem, ver passar pelas nossas maos a graca de Deus para dar um rumo, um caminho a vida de muitos! fonte: Comunidade Shalom O Perfil e a Espiritualidade do Ministro de Cura Ao lermos os evangelhos, contemplamos Jesus, Filho de Deus, sempre a nos ensinar como devemos agir. No seu nascimento mostrou-nos a humildade; aos 12 anos vemos a sua familiaridade com a Palavra, quando pregava aos Doutores da Lei; ate os seus 30 anos viveu oculto fazendo a vontade do Pai. Podemos imagina-lo estudando a Palavra e orando sem cessar, se preparando para se revelar aos homens. Apos seu batismo, foi para o deserto para orar e se preparar para exercer seu Ministerio, e
durante 3 anos de sua vida publica, nos deu exemplos de vida de oracao, de pregacao ao levar a Boa Nova, de amor e compaixao ao curar os doentes, ao libertar os cativos, ao perdoar os pecados. Ao ficar a sos com os discipulos Jesus os instruia e os enviava em missao. ( Lc 4,31-37; 5,12-15; 56,17-23; 10,1-8). Jesus e o nosso mestre, e o modelo de vida que devemos seguir. Ele e a razao e o centro do nosso servico no ministerio de cura. A Ele devemos submeter toda a nossa vida, para a gloria dEle devemos servir e com Ele, consumir nossas vidas na construcao do Seu Reino. Como discipulos de Jesus, devemos cultivar em nos algumas atitudes basicas, para o exercicio do ministerio de cura: 1- Experiencia pessoal de Deus; 2- Acolhimento; 3- Abertura aos carismas; 4 - Vivencia Carismatica; 5- Comunhao com a Palavra de Deus e com a doutrina da Igreja; 6- Postura de fe e de autoridade em Jesus Cristo; 7- Vida de louvor; 8- Fidelidade a Deus e a seu povo; 9- Autentica e verdadeira devocao a Nossa Senhora; 10- Iniciativa, dedicacao, doacao e despojamento; 11- Vida comunitaria e grupo de oracao; 12- Escuta e sigilo; 13- Ser amadurecido na fe . 1- Experiencia Pessoal de Deus: O ministro de cura necessita da experiencia pessoal de Deus, que se renova e se sustenta por uma vida de oracao constante e diaria, pelo estudo orante diario da Palavra de Deus, pela vida sacramental traduzida na participacao frequente, se possivel, diaria da santa missa e comunhao, e no sacramento da confissao mensal e sempre que sentir necessidade. 2- Acolhimento O ministro de cura deve acolher o irmao como o proprio Jesus acolheria. Como servo de Jesus, deve ser ministro e discipulo da paz, anunciando, ministrando e transbordando em suas atitudes o Shalom do Pai. Shalom, para o homem biblico, significa uma harmonia plena de todo o ser do homem: espiritual, psicologica, fisica e material. E esse equilibrio total so pode ser alcancado em Deus . So nEle se pode receber o Shalom, se pode obter a paz. A saudacao significa todas as bencaos que alguem pode alcancar. Na verdade, o homem biblico, ao saudar o outro com este termo, estava desejando para o outro a salvacao de Deus. Jesus e o Shalom do Pai, Jesus e a verdadeira paz. E Ele o centro do nosso ministerio, e a Ele que devemos levar aqueles que anseiam pela paz. E a Ele, na verdade, que as pessoas estao buscando atraves de nos, atraves do nosso ministerio. Para sermos ministros e discipulos da paz, precisamos buscar o Principe da Paz, alimentarmo-nos dEle, vivermos nEle e Ele em nos. So assim, transbordaremos a Paz que o mundo tanto necessita e seremos instrumentos de reconciliacao e pacificacao, como Sao Francisco: " Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz, onde houver odio..." E indispensavel cultivar em si, uma postura misericordiosa para com o irmao que procura ajuda. Ele vem ferido pelos seus pecados, pelos pecados do mundo, trazendo em si, cegueiras espirituais, ignorancia na