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toda a sociedade brasileira e que representa um tremendo retrocesso (ou congelamento) no tocante aos direitos dasmulheres, dos homossexuais, de pesquisas com celulas tronco que poderiambeneficiar inclusive portadores de anomalias geneticas que Lejeune tanto defendeuem vida.Esse material nao zomba apenas disso que eles chamaram de teoriade genero, na qual fazem uma leitura empobrecida e reducionista das interessantes e complexaspropostas teoricas que estudamos e debatemos ha anos nas Ciencias Sociais, naHistoria e na Psicologia, para citar apenas as areas que tenho maiorintimidade. Nessa cartilha, homossexuais sao desqualificados comopossibilidade de familia, reforcando preconceitos e estereotipos que justificam nao apenas vetos sobre a possibilidadede casamentos e adocoes de criancas, como tambem acoes violentas como forma de normatizaressas pessoas que estao fora da criacao divina (homem-mulher). Tambem procuram evidencias cientificas de que a vida seinicia com a fecundacao, argumentando contra a pesquisa em celulas-tronco. Nao ha consenso a respeito desse tema inicio da vida e e interessante relembrar que o Conselho Federal de Medicina noBrasil ja se posicionou sobre isso. Ao argumentarsobre a vida do embriao, esse material se transforma em libelo contra asmulheres, pois elas se tornam assassinas ao pensarem em aborto. Quem praticareproducao assistida tambem e criminalizado, pois os embrioes nao utilizadossao vistos como vidas assassinadas. Assim, o manual torna-se tambem um libelo contra o desenvolvimento de pesquisasda medicina que poderiam beneficiar tantas pessoas. Entao, a pergunta que naoquer calar: de que Vida se fala?? Ao criminalizar mulheres, ao vetar direitos de pessoas compraticas homossexuais, ao criar procedimentos que impecam a melhoria daqualidade de tantas vidas que estao aqui, que andam, pensam, tomam decisoes, doque esse manual de bioetica fala? Infelizmente e um material que nao evoltado apenas para o uso religioso. A Igreja Catolica sempre se alinhou apropostas politicas hegemonicas. Mesmoque os jovens catolicos tenham seu posicionamento de fe, nao podem serinocentes. E preciso enfatizar as dimensoes de reproducao de determinadospoderes que lemos nas entrelinhas deste documento. Ainda que no meu mundo Santos nao existam, Lejeune tambem se alinhavaa defesa de ideais hegemonicos. Ah! E a terra de Lejeune, a Franca, tem um diferencial em relacaoa nossos atuais debates: as mulheres nao sao criminalizadas pelo Estado seoptarem pelo aborto. Se a religiao nao permite, entao que seja individualmente decididoa partir dos preceitos indicados. Cada um tem a religiao com a qual se identifica mais, quepossa o acolher melhor, que o faca sentir parte integrante de um grupo.Mas e preciso identificar que elementosdesse campo sao apropriados para o uso politico que faz perpetuar certas formasde dominacao. Nao podemos admitir que o Manualde Bioetica para Jovens [Catolicos] torne-seesse "Libelo Contra a Vida de Mulheres e Homossexuais para Jovens Brasileiros".
ou o que, houve umapresenca feminina capaz de construir mentes e valores.Queremos mais do que uma efemeride hipocrita, uma panela ouum corpo bonito! Queremos uma sociedadeque batalha pela igualdade de genero e eduque seus filhos e filhas para tal! Queremosser lembradas pelas dores dessas operarias que morreram em 1857 porque pensaramnisso! Queremos ser lembradas por sermos batalhadoras e por conseguir matar umleao por dia, contra toda essa conjuntura que impoe limites o tempo todo! Diante de tanta hipocrisia comemorativa e publicitaria,ainda digo algo: o dia em que me faltar papel higienico, prefiro uma folha deurtiga. Para uma Mulher, doi menos do que limpar com o Meia Hora.
de conciliar as multiplas obrigacoes femininas esentir que isso e verdadeiramente impossivel. Tantas transformacoes ao longo do seculo XX que trouxeram ,em ultima instancia, um leque de opcoes antes inexistentes para mulheres. Quando minha avo e a irma gemea nasceram, em1930, o pai dela, que aguardava mais um macho, gritou para a mulher, aodescobrir que era nao apenas uma, mas DUAS meninas: Porra, voce me trouxe duas bocas a mais parasustentar! . Imagino que ele deva terengolido a seco sua fala, pois minha avocomecou a trabalhar aos 13 anos, como ajudante de uma professora. Sua irmagemea nao queria ser professora e precisou nao casar para poder trabalhar emum departamento no servico publico. Asgeracoes seguintes quebraram mais e mais barreiras e hoje vivemos um momento emque as desigualdades de genero sao faladas, sao debatidas, ainda quepouco. Entao surgem Lulus. Lulu vem dessa Maria que me assustava noinicio da adolescencia. Nao a Mariaforca, a Maria intercessora, a Maria articuladora, mas a Maria chata, a Mariasonsa, a Maria hipocrita. Lulu-Maria quese junta com outra Lulu para classificar, julgar, moralizar quem nao se veLulu. Lulu que se presta ao papel de ser igualmente classificada, julgada,moralizada. Afinal ser mulher e mesmo um pecado. E a melhor maneira de provar isso e usar osinstrumentos tecnologicos contemporaneos Lulus e Tubbies para difundir uma moralidade que parece jamais tersaido do imaginario medio de homens e mulheres que preferem viver em prisoes.
Afastada de possibilidades de uma vida cultural agitada, a folguinha sem filho foi um convite para uma volta pela cidade. Eu e meu namorado pretendiamos ver uma comedia para livrar o espirito de teses e temas pedantes ou cult-bacaninhas. Escolhemos entao ver Os Suburbanos no teatro do Norte Shopping, imaginando que poderiamos rir um bocado de nossas proprias situacoes vivenciadas nos anos de zona norte do Rio e outras periferias brasileiras.O Teatro Miguel Falabella estava lotado. Chegamos vinte minutos antes da peca comecar e fomos os penultimos a conseguir um lugar. Que bacana as pessoas enchendo um teatro localizado em um shopping da zona norte!! Sera que esta se ampliando o campo de possibilidades culturais?Tres apitos e comeca a encenacao. O povo se silencia, acabam as luzinhas dos celulares nervosos que acessavam a rede social da moda. Fiquei ate levemente emocionada. Um grupo de pagode entra em cena e logo que a segunda atriz entra no palco as pessoas aplaudem entusiasticamente. Ahhh! E uma comediante famosa!!A desavisada aqui nao sabia que a peca teve sua estreia ha anos e foi a porta de entrada para o quadro Zorra no Trem do programa Zorra Total. Nunca consegui assistir um quadro inteiro desse programa e por isso desconhecia seus atores. Se soubesse disso, provavelmente optaria por outra peca, porque nao gosto do tipo de humor empurrado goela abaixo aos sabados a noite. Mas e dai? De repente poderia ser bem divertido mesmo!A primeira esquete retratava um conflito em um pagode de um homem casado que se insinuava para uma jovem da festa. Situacao ate possivel, mas foi estereotipada de tal forma que era dificil haver uma identificacao risivel. A pior parte foi quando o conflito se traduziu em termos racistas. Me senti constrangida e demorei a acreditar, mas as piadinhas se seguiram a respeito da cor da personagem, chamada de macaca e de cabelo duro e ruim. O pior foi observar que todos no teatro riram. E riram muito.A apresentacao foi composta de seis esquetes que retomavam estereotipos de classe, de cor, de sexo, de genero e de local de moradia, da forma mais pejorativa o possivel. Em uma das esquetes, chamada na Kombi, um homem relatava o caso extra-conjugal de sua mae e da porrada bem merecida que ela recebeu do padrasto. Em outra, Na praia, duas amigas brigavam para mostrar simbolos de status e novamente o cabelo ruim da personagem negra foi colocado em posicao inferiorizada, no mesmo lugar social que esta a parte da praia perto do ponto final, onde so tem gente feia. No quadro mais aplaudido, No trem, uma personagem imbecilizada dialogava com uma travesti grosseira. Houve ainda o momento em que uma personagem passou a brincar com o publico, identificando o peidorrento da plateia, que passou a ser o contraponto para o resto da peca. Por mais grotesco que isso seja, eu diria que foi uma das pegadas menos piores da peca. Nos ultimos 10 segundos de fala, houve uma especie de mea culpa em que os tres atores aparecem falando de problemas cotidianos de moradores de periferia.Apesar
do belo trabalho corporal e de voz dos atores, nao consegui aplaudir. Na verdade mal pude acreditar. Sera que esse tipo de humor grotesco e que atrai as pessoas ao teatro? Sera que e isso que o Zorra Total apresenta todos os sabados? Sera que esse e o tipo de consumo que se espera dessa nova classe c? Sera que ninguem que assistiu isso (segundo o cartaz, com mais de meio milhao de expectadores) se pergunta a respeito do teor dessas piadas?? Como os produtores culturais e empresarios estao reificando o gosto dessa nova classe C com formulas grotescas capazes de promover essa alteridade radical entre pessoas que habitam a mesma cidade?Sai do teatro agradecendo a educacao que eu tive, aos livros que li, as pessoas criticas que influenciaram na minha forma de pensar. Gracas a isso nunca consegui ver um quadro completo do "Zorra Total. Gracas a isso posso imaginar um pais menos grotesco. Ainda nao sei por onde.**Colaborador deste texto: Tadeu Teixeira.
Em 2012 o Reveillon de Copacabana foi eleito o melhor do mundo pela World Travel Guide. O pais-sede das proximas Olimpiadas e Copa orgulha-se da grande noite. A prefeitura do Rio se delicia com a noticia e com a bencao do principal jornal da cidade apesar de ser o unico se ve estampada em creditos elogiosos ao lado de imagens do belo show pirotecnico. A contagem regressiva no coro de 2 milhoes de pessoas foi emocionante. Um som unico capaz de representar a aceitacao da vida, pontuada por ciclos periodicos que renovam as forcas para a nova fase. Os fogos foram lindos, como sempre, e a chuva continua interferiu muito pouco. Gritos e aplausos da multidao!! No mundo encantado das novelas das oito a descricao pode se encerrar aqui. Chegar a Copa foi sofrivel, mesmo para quem comprou bilhete de metro com um mes de antecedencia. Na estacao terminal da linha 1, Praca Saenz Pena, uma fila que ultrapassava um quilometro dava voltas por toda a praca para que as pessoas entrassem no metro. Ao longo das estacoes, os carros iam enchendo, enchendo, enchendo... Na altura do Largo do Machado, ja havia indicios de que algumas das leis da fisica estavam sendo contrariadas. Sair da primeira estacao em Copacabana foi possivel e o transito na Barata Ribeiro parecia tranquilo para aqueles que optaram vir de onibus, que estavam apenas cheios. A primeira surpresa de fato terrivel foi chegar na Avenida Atlantica. O mar de gente que nunca pude verificar tornava impossivel o caminhar. Eramos seis pessoas e nos encontrariamos com mais seis.Havia mais pessoas do que o espaco poderia comportar. Ao chegar na Rua Republica do Peru uma surpresa: a areia estava tomada por um espaco vip que era ligado por uma passarela aerea do Copacabana Palace ao palco e a esta area. Optamos entao a nos aproximar do palco para que ao menos escutassemos o show. Nao havia caminhar , somente empurrar. Sempre gosto de ficar na areia para ver os fogos de perto e ficar descalca, mas me dei por satisfeita por termos conseguido um lugar na calcada dos edificios, do outro lado da praia. Na nossa frente, uma poca de agua, lixo e cacos de vidro, que faziam dali um local de aparente vazio, onde presenciamos tres pessoas caindo ao tropecar na calcada invisibilizada pela poca. Esbarroes e pisoes pareciam nada diante das cenas de pessoas sendo carregadas pelos excessos cometidos que estragavam ainda mais a noite de quem foi curtir a virada. Desisti de encontrar com os outros seis.Enquanto tentavamos curtir o som, a passarela do Copacabana Palace era eventualmente pincelada por um guarda-chuva transparente carregado por um/a mucama contemporaneo para que o vip nao se molhasse. Feliz Ano Novo!! Decidimos estourar nosso espumante antes de meia noite e percebemos que teriamos que segurar a garrafa: nao havia lixeiras por perto. Ops... Nem lixeiras nem banheiros quimicos... A garrafa e a bolsa de papelao ficaram no chao. O resto foi possivel segurar. Por sorte a prefeitura, muito preocupada com a higiene, se encarregou de perseguir os ambulantes que,
para ganhar um extra numa das 10 cidades mais caras do mundo, vendem bebidas nessas datas. - Que sujeirada!! Recolheram 370 toneladas de residuos de Copacabana no dia primeiro: - Essa gente pobre e suja!! Ou ainda: Esses turistas chinfrim que chegam do nordeste parcelando sua passagem em 10 vezes!. Dancamos e curtimos. Fizemos a contagem regressiva e vimos os fogos. Foi lindo! Depois dos fogos, fomos ate a areia para esperar aquela hora critica em muita gente vai embora. Era o pior que se aproximava... Ir ate a areia era entrar em uma especie de moedor de carne humano. Nesse trajeto, o saldo foi: nos perdemos de dois de nossos amigos, um pe foi massacrado, um seio foi apertado, um penis foi patolado, uma identidade com 30 reais foi levada e dois bolsos foram penetrados. A areia, palco de tantas viradas da minha vida, onde gosto de sentir o chao com os pes, estava inacessivel. Voltamos. Mais uma hora para cruzar ate o lado dos edificios da Atlantica. Ja na calcada, encontramos um espaco perto de um guarda-sol de uma familia de turistas de Pernambuco que estava boquiaberta. Tentei telefonar para os amigos perdidos e para os que nao encontrei, estavam todos os telefones sem funcionar. Entre a Rodolfo Dantas e a Duvivier uma grande massa se deslocava da direita para a esquerda e da esquerda para a direita, como se fossem ondas. Em certo momento, indagamos a alguem o que estava acontecendo: - A rua esta fechada!!. Demorei a acreditar, mas era isso mesmo. A rua lateral que compoe a quadra que o Copacabana Palace ocupa estava simplesmente fechada. Ironicamente e a mesma rua que da acesso ao metro. O espetaculo dos ricos nao podia ser poluido pela passagem dos pobres. Isso me soa tao bizarramente cotidiano... Ate o turista um tiquinho atento percebe isso ao sair do aeroporto Tom Jobim, chegar na Linha Vermelha e se deparar com aquele esconde pobre que o governador Cabral chamou de barreira acustica demandada pela populacao. Esperamos encolhidos perto da familia de turistas pernambucanos. Em uma das idas e voltas da onda humana foi aberto um clarao e seguimos em direcao a Rua Duvivier, que tambem estava com a lateral bloqueada por ferros e por um caminhao imenso de refrigerantes, estrategicamente posicionado pela policia. No caminho vimos mais pessoas sendo carregadas, lixo, cacos de vidro, pocas imundas, um cara em overdose. Usem o transporte publico!!. Chegamos a Avenida Nossa Senhora de Copacabana e foi possivel andar. Os onibus que passavam ja vinham sem espaco para uma mosca. Resolvemos esperar um pouco, fazer hora para voltar para casa. As lanchonetes abertas estavam lotadas e com lanches duas vezes mais caros que o comum. Por exemplo, um hamburguer do Bobs duplo com um refrigerante era 18 reais.Na lanchonete, la na Figueiredo Magalhaes, conseguimos nos sentar e comer um bigbob sem salada, frio e sem nada. Descansamos um pouco e tomamos o rumo da roca. Nossos amigos nao tinham o bilhete de metro e foram para o ponto de onibus. Nos entramos na estacao Siqueira Campos
e as cinco horas estavamos na Saez Pena de volta. Ate minha casa, o taxista, que nao quis ligar o taximetro, cobrou 10 reais. Ja estava entregue, ok, o normal e ser 7. Em casa, recebo o telefonema derradeiro: nossos amigos tinham andado ate Ipanema, mas nao conseguiram pegar o onibus. Este, quando passava, ja vinha superlotado. Sugeri que caminhassem de volta ate o metro e aguardassem as bilheterias abrirem. Ja estava de manha. Depois desta saga, ilustrativa de tantas questoes classicas do Rio de Janeiro e do Brasil, eu, mais uma vez, me envergonho de ser carioca. Vergonha de viver em um dos paises mais desiguais do mundo. Vergonha de nao saber o que fazer diante disso. Tambem me revolto com o silencio diante disso tudo. O meu silencio, que no maximo reclama nesse espaco virtual. O silencio da TV que exalta o melhor reveillon do mundo. O silencio da massa, que diante das grades apenas retorna na onda. Eu queria quebrar tudo!!!!!!!!!! Mas... Sozinha ?? Eu era a louca! E entao entro nesse silencio horroroso que me faz rir dessa situacao! Essa e a cidade que vai receber Olimpiada. Esse e o pais que vai receber a Copa. E a segunda-feira, na surdina de mais um janeiro chuvoso, amanheceu com um aumento de 10% no transporte publico. Bem-vindos a Cidade Maravilhosa e um feliz 2012 para todos!!
Se existe alguma persistencia em mim notavel, alem de um nome e um rosto, nao ha nada que va muito alem das experiencias de tantas Marias, fato que me consola dentro de minha prepotente condicao humana.EntretantoGosto de ver gente por tras de corpos que se movem, embora a maioria das vezes isso nao seja possivel.Tenho imensa dificuldade em vivenciar o que considero injusto. E odio mortal de quando se tenta desviar os principais motivos que desencadeiam uma situacao para elementos perifericos. Ainda perco as estribeiras com isso, porque me cheira a hipocrisia e ao comodismo inutil que faz do mundo um antro de exploracao e de egoismo. Muitas vezes me envergonho de pertencer a humanidade. Mas todos os dias busco forcas para continuar a ser humana. E assumir essa petulancia de dizer que, certas vezes, me orgulho por ter a capacidade de sentir essa dor. Os "felizes" que me desculpem, mas a realidade e fundamental e nao e para qualquer um. Por isso ainda grito, mesmo que pareca um grito emudecido. Fim de Carnaval e um bom momento para a reflexao. Indicativo maior se apresenta do nome dopos-festa: quarta-feira de cinzas. Antigamente esse nome me pareceria taohorroroso quanto o dia dos finados ou o dia de todos os santos. Todos osnomes me remetiam ao conceito de morte e ao medo derivado dele que tantocultivamos na nossa sociedade quase-ocidental.Tenho refletido bastante sobre o mito da Fenix, esse passaroda mitologia grega capaz de suportar fardos incrivelmente pesados. Ao morrer, aFenix se encarregava de queimar a si propria e depois conseguia renascer dasproprias cinzas.Justaposto isso, as cinzas da quarta-feira ganham um novosignificado. Se antes as cinzas remetiam ao fim dos Brilhos e Purpurinas, agorame fazem lembrar o Renascimento. Como a Fenix, todo ciclo tem seu apice e sua decadencia. Ecada final de festa, cada final de pedaco de vida e uma pequena morte. Esse ano preferi nao viver o apice festivo estou em minhas cinzas juntando a energianecessaria para a Renovacao. Desse lugartambem observo a Purpurina e lembro da efemeridade da Festa e da dificuldade deaceitacao das Cinzas. Quando elas se apresentam, geralmente nao e por uma opcaotal qual a da Fenix, mas por uma imposicao externa. Talvez nao seja assim ao seinstalar a maturidade. Fim de Carnaval e um bom momento para a reflexao. Recordarcom graca do Brilho, mas consciente de que ele voa para o mundo. Ter memoria e selecao suficientemente boaspara distinguir o que levamos conosco e o que simplesmente curtimos ouderramamos lagrimas de crocodilo. Um dia somos Purpurina e nos dissipamos nos corpos de quemse aproxima. No outro somos Cinzas e precisamos encontrar um cantinho para queo vento sao nos sopre para a Finitude. A Fenix ressurge e continua forte depoisde sua morte. Que todos tenham um 2012 proveitoso. Adoro os filmes com o Ricardo Darin. Uma amiga, a RenataBraga, disse que Um Conto Chines eraum dos melhores filmes de 2011 e tao logo tive a oportunidade, fui assisti-lo.Faco coro aos elogios da Renata. Trata-sede uma historia de um homem de meia-idade que e tao ranzinza que chega a ser amavel.O
sujeito coleciona noticias absurdas para provar que a vida nao tem sentido ee tao absurda quanto aquelas noticias lidas, recortadas, coladas em um cadernoe relidas. Um dia, esse homem, que e interpretado pelo Darin, encontra um rapazchines perdido em Buenos Aires. O rapaz nao fala uma palavra sequer emcastelhano e o Ranzinza cede um espaco de sua casa e de sua vida para o rapazperdido. Vale a pena ver o filme, por isso nao vou contar mais detalhe algum. O que me fez pensar sobre esse filme hoje foi essa data, 16de fevereiro. Ha exatos 4 anos, minha mae morreu, aos 52 anos. Existem mortesanunciadas e a da minha mae foi uma delas. Mas nem por isso foi algo que me pareceu tersentido. Se eu sempre tive consciencia dessa morte eminente, por que sofri(o)tanto? Nem sempre a razao, o conhecimento, a consciencia nos ajuda a viver. Nada disso colabora para aconstrucao de sentido da vida que (alguns) seres humanos tanto buscam. Minha mae morreu, eu ja tinha minha propria familia. Mas era a ela a quem recorria sempre. Paracontar uma novidade, para ralhar sobre o mundo, para critica-la, para dividiruma alegria, enfim, para ama-la, em todas as implicacoes boas e mas que issogera a alguem. Se eu fosse religiosa, hoje mandaria rezar uma missa. Naoposso, por isso escrevo. Parafraseando o Joao Nogueira, Nainocencia de crianca de tao pouca idade, troquei de mal com Deus por me levarminha mae. Depoisdela, meu pai se encarregou de seu proprio enterro simbolico e hoje sou maisuma de tantas Marias, que sem ter quem me tire o medo, ando deixando muitossonhos para tras. Mascomo a vida nao tem tanto sentido a ser compreensivel, sobrevivi.Mais triste, mais arisca. Muitas vezes enfraquecida, outras vezes mais forte. Tenhomeu filho, um garoto e tanto. Tenho meu namorido, um companheiro de primeira.Tenho minha irma mais nova, sempre com a aparencia tao fragil, mas que me da umbanho em formas de lidar com os obstaculos do caminho. Herdei de minha mae umestado depressivo que vem e vai, mas tambem a forca de carater, as posicoessinceras (e tantas vezes sem-nocao), avontade de Vida... E por isso continuo, sempre renovando valores, repensando noque realmente pode valer a pena.O personagem do Darin revela as raizes de tanta amargura enisso encontra um espaco para amaciar o coracao. Mesmo sem sentido, mesmo dura,mesmo absurda .... Estou fazendo o mesmo... A vida esta sendo e e precisoseguir. Mesmo com as tais das saudades eternas.