companhia no seculo XX de uma antitese que irrompeu o milenio emparelhado com ela: a distopia.Um aspecto fundamental da utopia, entretanto, permanece pouco estudado: seu componente literario, cujo marco e o seminal A Utopia (1516), do ingles Thomas Morus. A utopia nasceu e perdura como uma ficcao social...como um genero literario que soma elementos da politica, da economia, dos relatos de viagem, sob uma visada etica.As utopias renascentistas e suas ramificacoes posteriores traduzem nuances do cenario contemporaneo.A crise do comunismo, a centralidade da tecnologia, a onipresenca do mercado e o governo Luiz Inacio Lula da Silva.E, de quebra, da uma geral na distopia, ingrediente que nao pode faltar nesse caldeirao. A distopia e a metafora do capital financeiro.ETICA EM ROUSSEAU - SENTIMENTOSEtica do bom selvagem e a origem a esta sociedade corrupta.Destacava, e que dali para adiante entrou a tomar enfase, foi o Estado etico.Estado nao existe com o motivo calculista.No individualismo, e esta se instituiu apenas para defesa de suas prerrogativas individuais, sobretudo interesses ou egoismos.O homem se transforma na sociedade; como cidadao assume categorias novas, como a da moralidade.Para o contrato social nao basta o desejo de defender interesses egoistas; portanto, nao basta a razao, ou seja o seu calculo. O que une os homens e o sentimento, portanto algo por cima do egoismo.A sociabilidade brota do sentimento, de tal sorte que os homens reagem, como que por natureza, ante o sofrimento alheio.O homem nao planeja egoismos contra os iguais, senao quando se perverte. "a sensibilidade reciproca e a correspondencia interna de todas as partes". ... (Vontade geral).ETICA EM ROUSSEAUO homem natural e primitivo esta sempre presente na analitica social de Rousseau.Este estagio natural do homem, teria precedido o da sociedade constituida.O homem era bom; dali a ressonancia da palavra fraternidade, no seculo 18.Era livre, sem contencoes sociais e nem particulares.Era igual a todos; sem propriedade, caracteristica mais significativasEnquanto Rousseau apresentava um homem originariamente bom, e a manter-se no quadro otimista do deismo.Um mundo em que Deus tudo fizera bom, inclusive a religiao natural, e que depois teria declinado. "A alma humana se desfigurou e se deformou so no seio da sociedade, pela aquisicao de conhecimentos e erros, por modificacoes corporais, pela acao incessante das paixoes despertadas. Unicamente a estas modificacoes e deformacoes do ser humano se deve tambem a causa das diferencas que existem entre os homens. Por natureza sao os homens tao iguais como o eram os animais, antes que entre eles surgissem diferencas por causas corporais" (Discursos, preambulo).ETICA EM ROUSSEAUPonderou que os unicos bens do homem natural eram o alimento, o descanso e o trato sexual, e os unicos males a fome e a dor.Desconhecia a familia, sendo os encontros ocasionais, ficando os filhos ligados a mae, enquanto apenas precisavam dela, passando-se a seguir para a vida nomade de todos. Rousseau, os homens se bastavam a si mesmos e nao pensavam prejudicar a ninguem. Os homens viviam com igualdade frente aos recursos economicos, especialmente da propriedade.Este estado natural, - bom, livre e igualitario, - passou a destruir-se com a ambicao vinda aos homens, quando passaram a estabelecer