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Virtual! Os amores são virtuais. Os príncipes e princesas são virtuais. Os cristãos são virtuais. E até a balada se torna virtual. Pessoas postando sobre esperar o príncipe ou princesa e tal, mas quebrando tudo na balada. Pessoas postando versículos, mas falam mal dos outros ou não estão nem aí para o que postaram. Por que somos assim? Queremos algo, mas muitas vezes não fazemos por merecer. Ou então, pedimos algo que não queremos. Acho que ninguém gosta de mudança, mesmo quando não quer mudar e mudam, não tentam voltar a ser quem eram antes. Cancao Para Uma Valsa Lenta Mario Quintana Minha vida nao foi um romance...Nunca tive ate hoje um segredo.Se me amas, nao digas, que morroDe surpresa... de encanto... de medo...Minha vida nao foi um romanceMinha vida passou por passarSe nao amas, nao finjas, que vivoEsperando um amor para amar.Minha vida nao foi um romance...Pobre vida... passou sem enredo...Gloria a ti que me enches a vidaDe surpresa, de encanto, de medo!Minha vida nao foi um romance...Ai de mim... Ja se ia acabar!Pobre vida que toda dependeDe um sorriso... de um gesto... um olhar...Disponivel em: http://pensador.uol.com.br/poema_de_mario_quintana_amor/ Tema: AmorTese: O eu-lirico discorre sobre o amor em sua vida ,que passou sua vida esperando o amor, que a vida so se enche so tem sentido e graca com ele ,pois sem o qual ela nao e so efemera e tambem sem encanto. EDIPO REI, Sofocles.Resumo e comentarioO livro esta disponivel no site: http://www.pacc.ufrj.br/arquivospdf/edipo_rei.pdfEdipo e a grande vitima de uma maldicao familiar. Seu pai Laio quando se refugia junto ao rei Pelope em Elida, apaixona se por seu filho e e correspondido, mas sendo um amor proibido Laio rapta o amado, Crisipo, que temendo a reacao Paterna, suicida-se. Ao tomar consciencia, Pelope amaldicoa Laio e a sua descendencia.Laio retorna a Tebas e casa-se com Jocasta. Um dia consulta o oraculo de Apolo que lhe diz a terrivel predicao: se tiver um filho sera morto pelo mesmo e sua mulher a esposara.Quando sua esposa da a luz Laio entrega-o para mata-lo, o pastor responsavel ,porem nao o faz ,entregando o menino a um homem que o da a Polibio, rei de Corinto.A peca se inicia com o povo desgostoso se lamentando devido a uma peste que o oraculo afirma ser castigo divino por conta do assassino do rei Laio estar em Tebas. Edipo ao ouvir isso, profere terriveis palavras de condenacao ao assassino. Edipo procura o oraculo Tiresias que e pressionado a falar e entao revela que Edipo e o assassino de Laio. Edipo sem entender bem se recorda contando a Jocasta que um dia em Corinto por ouviu um bebado dizendo que nao era filho de seus pais, passada a duvida Edipo procura um oraculo que anuncia a desgraca que um dia, ele ira matar o proprio pai, e esposara sua mae tendo filhos com ela. Para que isso nao se cumpra Edipo foge pra longe. Ao chegar a um cruzamento de tres estradas e por causa de um empurrao violento que recebe, Edipo mata viajante. Depois Edipo chega a Tebas que esta
sendo aterrorizado por uma Esfinge, Edipo e o unico que a decifra derrotando-a e como premio ganha o trono e a mao da rainha viuva. Que agora ele vem a descobrir que e sua mae, devido a confissao do pastor acompanhada da, do mensageiro que vem trazer a noticia que, Polibio morreu, e acaba fornecendo a chave do misterio, dizendo que ele mesmo entregou a Polibio o recem-nascido enjeitado por Laio.Jocasta e a primeira a compreender e, sem suportar, suicida-se. Edipo horrorizado vaza os olhos e se exila de Tebas. Cumprindo a amarga profecia que outrora proferia.Comentario: Essa peca de Sofocles mostra a brutal diferenca de que, no inicio, Edipo era o rei amado e poderoso, do qual se esperava protecao. No final ele e o criminoso ,cego, banido por si mesmo. Mas descobriu a verdade. Agora ele sabe quem e .E ao sabe-lo ,puni se .Importa a dignidade de quem se enfrenta a si mesmo , que assume seus erros , que se despoja de tudo para nao ficar impune de seu maior juiz : ele proprio. Por todo o seu sofrimento, redimiu-se de seus crimes.
vos outros chamais TormentorioQue nunca fui notorio a Ptolomeu, Pomponio,Estrabo, Plinio e quantos passaram.Toda a costa Africana aqui acabo,Neste meu nunca visto Promotorio,Que se estende para o Polo Antartico,A quem vossa ousadia tanto ofende."Camoes emprega largamente os superlativos ao longo do poema:-(39) "De disforme e grandissima estatura"(40) "De Rodes estranhissimo Colosso"Recursos ExpressivosAo longo do poema epico, Camoes lanca mao de diversos recursos expressivos.(6) "Onde as aves no ventre o ferro gastam"Atraves desta hiperbole, o poeta aumenta a capacidade natural das aves.(37) "Porem ja cinco sois eram passados"(42) "Da natureza e do umido elemento"Atraves destas metonimias, o autor quer referir-se ao tempo de cinco dias e cinco noites e ao mar (definidopela sua qualidade).(38) "Bramindo o negro mar de longe brada"(43) "Fizer por estas ondas insofridas"Atraves destas prosopopeias, o autor atribui o mar e as ondas atributos genuinamente humanos. Alias,"bramir" e sinonimo de "bradar", mas este vocabulo, que pode referir-se indistintamente ao barulho danatureza e a voz humana, foi usado pelo autor no segundo sentido (nao teria sentido ele referir-se ao barulhodas ondas duas vezes no mesmo verso).(45) "Serei eterna e nova sepultura"Atraves desta metafora, o gigante Adamastor comunica como pretende dar fim a vida dos navegantes.(42) "Pois vens ver os segredos escondidosDa natureza e do umido elementoA nenhum grande humano concedidos"Esta passagem e antitetica. O gigante Adamastor pretende revelar aos navegantes segredos a nenhumgrande humano revelados. Ora, se os navegantes sao humanos, ainda que grandes, nao deveriam conheceros segredos!(39) "Nao acabava, quando uma figura (substantivo)Se nos mostra no ar, robusta e valida,De disforme e grandissima estatura (substantivo)(40) "Tao grande era de membros que bem posso (verbo)Certificar-se que este era o segundoDe Rodes estranhissimo Colosso (substantivo)Como vimos anteriormente, as oitavas do poema epico em questao apresentam rimas abababcc. Acimadestacamos um exemplo de rima pobre e outro de rima rica .
Norberto nasceu em Xantem no ano de 1080.Seus pais o destinavam a carreira eclesiastica,porem de inicio o rapaz bonito, inteligente e rico,queria se nao aproveitar os prazeres da vida,e abandou a carreira. E assim desfrutou alegremente de sua juventude ate os 33 anos levianamente.Ate que um dia viajava ele a cavalo, acompanhado de um pajem, para uma vila atravessando a bela pradaria. O ceu que a pouco estava limpido se converteu em tempestade, gritava indagando como o seu sr. iria continuar andando sendo que a mao do Senhor estava contra eles,e pedia que ele retornasse.Mas Norberto continuava ate que uma voz que vinha do alto bradou: Norberto, por que me persegues? Eu te destinei a edificar minha igreja, e tu escandalizas os fieis!.concomitantemente um raio caiu ao seus pes fazendo-o tombar do cavalo ao chao, onde permaneceu desacordado por uma hora, quando voltou a si e refletindo da vida que estava levando ate entao foi tomado de um arrependimento e assim como o apostolo Paulo perguntou ao Senhor: que quereis que eu faca?e obteve como resposta: Deixe o mal e faze o bel;procure a paz e segue-a.Desse acontecimento em diante Norberto passou a odiar tudo que outrora fazia, ordenou-se sacerdote,vendeu seu castelo e outros bens e distribuiu aos pobres e comecou a ser rigoroso em suas conviccoes e pregacoes que as fazia descalco e se mantera muitas vezes de esmolas,seu testemunho comovia mais que seus sermoes.Sua palavra persuasiva era acompanhada de milagres.Conta-se que um senhor que depois de ouvir o sermao de Sao Norberto quis partir sem se reconciliar com seu inimigo, seu cavalo nao conseguia mover-se para leva-lo.O homem entao reconheceu o milagre, pediu perdao ao Santo e abracou o seu inimigo.Pregou ao povo com tanta eloquencia que os que levavam uma vida leviana pouco a pouco pediam perdao e pagavam penitencias pelos seus erros.Norberto foi aclamado Bispo de Magdeburgo entrou em sua diocese montado num asno.Aos 52 anos foi acometido de uma violenta doenca que o levou a obito Apos a morte do Santo, seu corpo ficou exposto por varios dias sem nenhum sinal de corrupcao.Conta-se que um do seus religiosos viu sua alma se trasformar em um lindo lirio alvissimo, que os anjos levaram para o fiemamento. O BURRO PATATIVA DO ASSARE disponivel em :http://www.tanto.com.br/patativa-burro.htm Vai ele a trote, pelo chao da serra, Com a vista espantada e penetrante, E ninguem nota em seu marchar volante, A estupidez que este animal encerra. Muitas vezes, manhoso, ele se emperra, Sem dar uma passada para diante, Outras vezes, pinota, revoltante, E sacode o seu dono sobre a terra. Mas contudo! Este bruto sem nocao, Que e capaz de fazer uma traicao, A quem quer que lhe venha na defesa, E mais manso e tem mais inteligencia Do que o sabio que trata de ciencia E nao cre no Senhor da Natureza. Tema :Critica ao cientista ateuTese :Discorre sobre o agir do burro, sua petulancia ,ignorancia,Mas ao final afirma que o cientista (que e julgado tao inteligente)E menos manso e inteligente que o burro nos induzindo a observar que nao e tao
Amelia faz parte de um grande grupo de martires cristaos, que sao fervorosamente lembrados pela igreja.De sua vida nao e sabido praticamente nada.No governo do imperador romano Diocleciano,que financiou a implacavel perseguicao aos cristaos,Amelia morre em 5 de janeiro na cidade de Gerona, na Cataluinha Espanha. e cogitado a possibilidade do grupo dos martires que eles faz partes a maioria,com excecao de dois,serem africanos.O nome desta Santa que viveu no seculo IV, se sendo de origem germanico Amelberga, significa amiga protetora se sendo do grego Amalh (amale), do qual o sinonimo e terna, delicada e sensivel, e se nos deixarmos levar apenas pelo som do nome, nos remete ao amor.Assim o nome de Santa Amelia nos remete em todos os sentidos ao amor.Os peregrinos a tem como grande exemplo e vao a catedral de Gerona para agradecer as gracas alcancadas por meio de sua intercessao.A Santa lembra que o martir e o sinal daquele amor maior que contem em si todos os seus valores.O culto liturgico foi mantido,no dia 5 de janeiro, foi mantido como indica o Martirologo.Ela com seu testemunho mostrou o verdadeiro evangelho dando sua vida por amor. Auto da Barca do Inferno e uma complexa alegoria dramatica de Gil Vicente, representada pela primeira vez em 1517. E a primeira parte da chamada trilogia das Barcas (sendo que a segunda e a terceira sao respectivamente o Auto da Barca do Purgatorio e o Auto da Barca da Gloria).Os especialistas classificam-na como moralidade, mesmo que muitas vezes se aproxime da farsa. Ela proporciona uma amostra do que era a sociedade lisboeta das decadas iniciais do seculo XVI, embora alguns dos assuntos que cobre sejam pertinentes na atualidade.Diz-se "Barca do Inferno", porque quase todos os candidatos as duas barcas em cena a do Inferno, com o seu Diabo, e a da Gloria, com o Anjo seguem na primeira. De facto, contudo, ela e muito mais o auto do julgamento das almas.O primeiro a embarcar e um Fidalgo, que chega acompanhado de um Pajem, que leva a calda da roupa do Fidalgo e tambem uma cadeira, para seu encosto. O Diabo mal viu o Fidalgo e ja lhe falou para entrar em sua barca, pois ele iria levar mais almas e mostrar que era bom navegante. Antes disso, o companheiro do Diabo, comecou a preparar a barca para que as almas dos que viessem, pudessem entrar. Quando tudo estava pronto, o Fidalgo dirigiu a palavra ao Diabo, perguntando para onde aquela barca iria. O Diabo respondeu que iria para o Inferno, entao o Fidalgo resolveu ser sarcastico e falou que as roupas do Diabo pareciam de uma mulher e que sua barca era horrivel. O Diabo nao gostou da provocacao e disse que aquela barca com certeza era ideal para ele, devido a sua impertinencia. O Fidalgo espantado, diz ao Diabo que tem quem reze por ele, mas acaba recebendo a noticia de que seu pai tambem havia embarcado rumo ao Inferno. O Fidalgo tenta achar outra barca, que nao siga ao Inferno, entao resolve dirigir-se a barca do ceu. Ele resolve perguntar
ao Anjo, aonde sua barca iria e se ele poderia embarcar nela, mas e impedido de entrar, devido a sua tirania, pois o Anjo disse que aquela barca era muito pequena para ele, nao teria espaco para o seu mau carater. O Diabo comeca a fazer propaganda de sua barca, dizendo que ela era a ideal, a melhor. Assim, O Fidalgo desconsolado, resolve embarcar na barca para o Inferno. Mas antes, o Fidalgo queria tornar a ver sua amada, pois ele disse que ela se mataria por ele, mas o Diabo falou que a mulher na qual ele tanto ama, estava apenas enganando- o, que tudo que ela lhe escrevia era mentira. E assim, o Diabo insistia cada vez mais para que o Fidalgo esquecesse sua mulher e que embarcasse logo, pois ainda viria mais gente. O Diabo manda o Pajem, que estava junto com o Fidalgo, ir embora, pois ainda nao era sua hora. Logo a seguir, veio um agiota que questionou ao Diabo, para onde ele iria conduzir aquela barca. O Diabo querendo conduzi-lo a sua barca, perguntou por que ele tinha demorado tanto, e o Agiota afirmou que havia sido devido ao dinheiro que ele queria ganhar, mas que foi por causa dele que ele havia morrido e que nao sobrou nem um pouco para pagar ao barqueiro. O Agiota nao quis entrar na barca do Diabo, entao resolveu dirigir-se a barca do ceu. Chegando ate a barca divina, ele pergunta ao Anjo se ele poderia embarcar, mas o Anjo afirmou que por ele, o Agiota nao entraria em sua barca, por ter roubado muito e por ser ganancioso. Entao, negada a sua entrada na barca divina, o Agiota acaba entrando na barca do Inferno. Mais uma alma se aproximou, desta vez era um Parvo, um homem tolo que perguntou se aquela barca era a barca dos tolos. O Diabo afirmou que era a barca dos tolos e que ele deveria entrar, mas o Parvo ficou reclamando que morreu na hora errada e o Diabo perguntou do que ele havia morrido, e o Parvo sendo muito sutil respondeu que havia sido de caganeira. O Parvo ao saber aonde aquela barca iria, comecou a insultar o Diabo e foi tentar embarcar na barca divina. O Anjo falou que se ele quisesse, poderia entrar, pois ele nao havia feito nada de mal em sua vida, mas disse para esperar para ver se tinha mais alguem que merecia entrar na barca divina. Vem um sapateiro com seu avental, carregando algumas formas e chegando ao batel do inferno, chama o Diabo. Ele fica espantado com a maneira na qual o sapateiro vem carregado, cheio de pecados e de suas formas. O sapateiro tenta enrolar oDiabo, dizendo que ali ele nao entraria pois ele sempre se confessava, mas o Diabo joga toda a verdade na sua cara e o manda entrar logo em sua barca. O sapateiro tenta lhe dizer todas as feitorias que havia feito, na tentativa de conseguir entrar no batel do ceu, mas o Anjo lhe diz que a "carga" que
ele trazia nao entraria em sua barca e que o batel do Inferno era perfeito para ele. Vendo que nao conseguiu o que queria, o sapateiro se dirige a barca do Inferno e ordena que ela saia logo. Chegou um Frade, junto de uma moca, carregando em uma mao um pequeno escudo e uma espada, na outra mao, um capacete debaixo do capuz. Comecou a cantarolar uma musica e a dancar. Ele falou ao Diabo que era da corte, mas o proprio perguntou-lhe como ele sabia dancar o Tordiao, ja que era da corte. O Diabo perguntou se a moca que ele trazia era dele e se no convento nao censurvam tal tipo de coisa. O Frade por sua vez diz que todo no convento sao tao pecadores como ele e aproveitou para perguntar para onde aquela barca iria. Ao saber para onde iria, ficou inconformado e tenta entender porque ele teria que ir ao Inferno e nao ao ceu, ja que era um frade. O Diabo lhe responde que foi devido ao seu comportamento durante a vida, por ter tido varias mulheres e por ter sido muito aventureiro. Assim, o Frade desafia o Diabo, mas este nao faznada e apenas observa o que o Frade faz. O Frade resolve puxar a moca para irem ao batel do Ceu, mas la se encontram com o Parvo, que pergunta se ele havia roubado aquela espada que ele carregava. O Frade completamente arrasado, finalmente se convence que seu destino e o inferno, pois ate mesmo o Parvo zombou de sua vida e de seus pecados. Dirigiu-se a barca do Inferno, resolve embarcar junto com a moca que o acompanhava. Assim que o Frade embarcou, veio a alcoviteira Brisia Vaz, chamando o Diabo, para saber em qual barca ela haveria de entrar. O companheiro do Diabo lhe disse que ela nao entraria na barca sem Joana de Valdes. Ela foi relatando o que estava trazendo para a barca e afirmava que iria para o Paraiso, mas o Diabo dizia que sua barca era o seu lugar, que ela teria que ficar ali. Brisida vai implorar de joelhos ao Anjo, que esse a deixe entrar em sua barca, pois ela nao queria arder no fogo do inferno, dizendo que tinha o mesmo merito de um apostulo para entrar em sua barca. O Anjo, ja sem paciencia, mandou-lhe que fosse embora e que nao lhe importunasse mais. Triste por nao poder ir para o Paraiso, Brisida vai caminhando em direcao ao batel do Inferno e resolve entrar, ja que era o unico lugar para onde ela poderia ir.Logo apos o embarque de Brisida Vaz, veio um Judeu, carregando um bode, na qual fazia parte dos rituais de sacrificio da religiao hebraica. Chegando ao batel dos danados, chama o marinheiro, que por acaso era o Diabo; perguntando a quem pertencia aquela barca. O Diabo questiona se o bode tambem iria junto com o Judeu, esse por sua vez afirma que sim, mas o Diabo o impede pois ele nao levava para o Inferno, os caprenos. O Judeu resolve
pagar alguns tostoes ap Diabo, para que ele permita a entrada do bode; disse que por meio do Semifara ele seria pago. Vendo que nao consegue, ele xinga o Diabo e roga-lhe varias pragas, apenas por nao fazer a sua vontade. O Parvo, para zombar o Judeu, perguntou se ele havia roubado aquela cabra, e aproveitou para xinga-lo. Afirmou tambem que ele havia mijado na igreja de Sao Giao e que teria comido a carne da panela do Nosso Senhor. Vendo que o Judeu era uma pessima pessoa, o Diabo ordenou-lhe logo que entrasse em sua barca, para nao perderem tanto tempo com uma discussao tola. Depois que o Judeu embarcou, veio um Corregedor, carregado de feitos, que quando chegou ao batel do Inferno, com sua vara na mao, chamou o barqueiro. O barqueiro ao ve-lo, fica feliz, pois esta seria mais uma alma que ele conduziria para o fogo ardente do Inferno. O Corregedor era um amante da boa mesa e sua carga era qualificada como "gentil" , pois tratava-se de processos relativos a crimes, que era um conteudo muito agradavel para o Diabo. Ele era ideal para entrar na barca do Inferno, pois durante sua vida, ele era um juiz corrupto e que aceitava Perdizes como suborno. O Diabo comeca a falar em latim com o Corregedor, pois era usado pela Justica e pela Igreja, alem de ser a lingua internacional da cultura. Ele ordena ao seu companheiro que este apronte logo a barca e que se prepare para remar rumo ao Inferno. Os dois comecam a discutir em latim, pois o Corregefor por ser aachar superior ao Diabo, pensa que so porque era um juiz prestigiado, nao teria que entrar em sua barca. O Diabo vai perguntando sobre todas as suas faucatruas, ate citando sua mulher no meio, que aceitava suborno dos judeus, mas o Corregedor garantiu que com isso ele nao estava envolvido, que estes eram os lucros de sua mulher, e nao dele. Enquanto o Corregedor estava nesta conversa com o Arrais do Inferno, chegou um Procurador, carregando varios livros. Resolve falar com o Corregedor, espantado por encontra-lo ai, questiona para onde ele iria, mas o Diabo responde pelo Corregedor e diz que iria para o Inferno, mas que tambem era bom ele ir entrando logo, para retirar a agua que estava entrando na barca. O Corregedor e o Procurador nao quiseram entrar na barca, pois eles tinham fe em Deus e tambem porque havia outra barca em melhores condicoes, que os conduziria para um lugar mais ameno. Quando chegam ao batel divino, o Anjo e o Parvo zombam de suas acoes, que eles nao tinham o direito de entrar ali, pois tudo que eles haviam feito de ruim, estava sendo pago agora, com a ida de suas almas para o Inferno. Desistindo de ir para o paraiso, os dois ao entrarem no batel dos condenados, encontram Brisida Vaz. Ela por sua vez, se sentiu aliviada por estar ali, pois enquanto estava viva foi muito castigada pela Justica Veio um homem que morreu enforcado e ao chegar
ao batel dos mal-aventurados, comecou a conversar com o Diabo. Ele tentou explicar porque ele nao iria no batel do Inferno, que ele havia sido perdoado por Deus ao morrer enforcado, mas isso nao passou de uma mentira, pois ele teria que morrer e arder no fogo do Inferno devido aos seus erros. Desistindo de tentar fugir de seu futuro, ele acaba obedecendo as ordens do Diabo para ajudar a empurrar a barca e a remar, pois o horario de partida estava proximo. Depois disso, vieram quatro Cavaleiros cantando, na qual cada um trazia a Cruz de Cristo, pelo Senhor e tambem para demonstrar a sua fe, pois eles haviam lutado em uma Cruzada contra os Mulcumanos, no norte da Africa. Absolvidos da culpa e pena, por privilegio dos que morreram em guerra, foram cantarolando felizes indo em direcao ao batel do Ceu. Ao passarem na frente do batel do Inferno, cantando, segurando suas espadas e escudos, o Diabo nao resiste e os pergunta porque eles nao pararam para questionar para onde sua barca iria. Convidando=os para entrar, o Diabo recebe uma resposta nao muito agradavel de um dos Cavaleiros, pois esse disse que quem morresse por Jesus Cristo, nao entraria em tal barca. Tornaram a prosseguir, cantarolando, em direcao a barca da Gloria, que quando eles chegaram nela, o Anjo os recebeu muito bem e disse que estava a espera deles por muito tempo. Sendo assim, os quatro Cavaleiros embarcaram e tomaram rumo em direcao ao Paraiso, ja que morreram por Deus e porque eram livres de qualquer pecado.