fazemde sua vida a expressao singular desse campo do qual nunca esta apartado e que,ademais, inclui o clinico.Mas isso nao significa que a inibicao de antes deixou de existir.Nada que tenhamos vivido como situacao de contato (mesmo aquelas situacoes quepermaneceram abertas) escapa de ser retido - a menos que estejamos diante de umcomprometimento da funcao id, o que exigira da nossa parte ajustamentos psicoticos. Em naohavendo tal comprometimento, aquilo que foi retido nao se aniquila jamais,mesmo as inibicoes reprimidas devassadas no processo terapeutico. Elascontinuam firmes e fortes, muito embora ja nao impliquem, como implicavam antes, um sentimentoansiogenico. Os consulentes que puderam atravessar suas proprias inibicoesreprimidas tem a estas como a uma fortuna muito bem guardada e que, nao obstante have-losfeito sofrer, ainda assim legaram muitas criacoes, criacoes sintomaticas, pormeio das quais tambem obtiveram muita satisfacao, obtiveram satisfacao possivel- como no caso dos ajustamentos neuroticos. Nesse sentido, nao e incomum que osconsulentes, depois de haverem efetivado a alta em relacao aos seus propriossintomas, continuem sentindo "saudades. Os consulentes ja nao sofrem comoantes, mas, nem por isso, deixam de sentir, como a um horizonte familiarco-presente, as criacoes de outrora. Dizendo de outro modo, eles ainda sentem,lado a lado com a angustia da criacao, uma especie de nostalgia daquilo que,por essa razao, tornam a repetir: os atos inibitorios de antes.Eis entao o clinico(ou, se quiserem, o clinicante): alguem que nao apenas foi alem de suasproprias inibicoes em proveito da criacao, mas que tambem continua a sentir o que antessentia, porquanto os atos, as inibicoes nao podem ser preteridas. Mas ele janao se paralisa na inibicao. Ele cria a partir dela. Continua a senti-la, comoa uma paixao antiga, ou como a uma perda por morte inesperada, que deixou dedoer, mas ainda paira no ar como bruma. Depois da alta, ninguem deixa desofrer. Aprende a produzir com o sofrimento. Amplia-se.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASMERLEAU-PONTY, Maurice. (1945). Fenomenologiada percepcao. Trad. Carlos Alberto Ribeiro de Moura. 2d. Sao Paulo: Martins Fontes, 1996.PERLS, Frederick;HEFFERLINE, Ralph; GOODMAN, Paul. (1951). GestaltTherapy: excitement and growth in the human personality. Second Printing. New York: Delta Book, 1965.Traducao utilizada: Gestalt-Terapia. Trad. Fernando Rosa Ribeiro. Sao Paulo: Summus, 1997.PERLS, Frederick. (1942). Ego, fome e agressao. Trad. Georges Boris. Sao Paulo: Summus, 2002. . (1973). A abordagemGestaltica e Testemunha Ocular da Terapia. Trad.Jose Sanz. Rio de Janeiro: Zahar, 1977.RIBEIRO, Walter. (1998). Existencia e essencia - desafios teoricos e praticos das psicoterapias relacionais. Sao Paulo: Summus.1 Acompanhamos Walter Ribeiro (1998, p.64), quando diz: Fritz Perls, por exemplo,se cansou de dizer que a Gestalt-terapia nao se interessa por problemas (mas secansou tambem de cuidar deles em suas demonstracoes), e talvez por isso, oupelos eternos mal-entendidos teoricos (ou simples desconhecimento deles?), oque mais se ve e Gestalt-terapetuas se debatendo e tentando resolver problemassem a menor consciencia do que estao fazendo e sem a menor consciencia de que oproposito da terapia que buscam e que dizem estar praticando nao e este. Aresolucao de problemas, em geral, faz o oposto do proposito da integracao daspartes alienadas: satisfaz a grandiosidade do terapeuta e desenvolve ainda maiso sistema de papeis de ambos." E por meio da nocao