Acaba de ser publicado na Italia, pela Editora Laterza o novo livro do filosofo politico marxista Domenico Losurdo: A luta de classes - Uma historia politica e filosofica. Em mais um trabalho de folego, de 388 paginas, o filosofo marxista italiano enfrenta polemicas sobre temas instigantes contra as correntes oportunistas que negam a luta de classes ou distorcem seu sentido. A entrevista foi realizada por Paolo Ercolari, para a revista italiana Critica Liberale.Domenico Losurdo e um dos estudiosos italianos de filosofia mais traduzidos no mundo. Todos os seus livros tiveram de fato edicoes em ingles, britanico e americano, alemao, frances, espanhol e tambem em portugues, chines, japones e grego. Seguramente, esquecemos de mencionar algum idioma. Os jornais Financial Times e Frankfurter Allgmeine Zeitung, entre outros, lhe dedicaram paginas inteiras. Um tratamento que contrasta com o que lhe e reservado no proprio pais, onde frequentemente, de maneira deliberada, os seus trabalhos sao objeto de um silencio bem estudado. O que, entretanto, nao incide sobre suas vendas, tendo em conta as reiteradas edicoes dos seus livros. Nos ultimos dias veio a luz o seu novo trabalho intitulado A luta de classes - Uma historia politica e filosofica (388 paginas, Ed. Laterza). Por esta razao, Critica Liberale o entrevistou na sua casa/biblioteca, situada numa colina no entorno da cidade italiana de Urbino. (Paolo Ercolari)Critica Liberale: Professor Losurdo, como explica esta ideia de escrever um livro sobre a luta de classe, conceito tido por muitos como morto?Domenico Losurdo: Enquanto grassa a crise economica, engrossam os ensaios que evocam o retorno da luta de classe. Tinha desaparecido? Na realidade, os intelectuais e os politicos que proclamavam o crepusculo da teoria marxista da luta de classe cometiam um duplo erro. Por um lado, embelezavam a realidade do capitalismo. Nos anos 1950, Ralf Dahrendorf afirmava que se estava verificando um nivelamento das diferencas sociais e que aquelas mesmas modestas diferencas eram somente o resultado do merito escolastico; contudo, bastava ler a imprensa estadunidense, ate a mais alinhada, para dar-se conta de que mesmo nos paises-guias do Ocidente subsistiam pavorosos bolsoes de uma miseria que se transmitia hereditariamente de uma geracao a outra. Ainda mais grave era o segundo erro, de carater mais propriamente teorico. Eram os anos em que se desenvolvia a revolucao anticolonial no Vietna, em Cuba, no Terceiro Mundo; nos Estados Unidos os negros lutavam para por fim a supremacia branca, ao sistema de segregacao, discriminacao e opressao racial que ainda pesava sobre eles. Os teoricos da superacao da luta de classes estavam cegos ante as asperas lutas de classes que se desenvolviam sob seus olhos.Critica Liberale: Se nao entendemos mal, voce amplia bastante o campo semantico da expressao luta de classes, compreendendo em seu interior uma gama de problemas e questoes muito mais amplas?DL: Sim, Marx e Engels chamavam a atencao nao somente para a exploracao que tem lugar no ambito de um pais singular, mas tambem para a exploracao de uma nacao por parte de outra. Outrossim, nesse segundo caso temos a ver com uma luta de classe. Na Irlanda, onde os camponeses eram sistematicamente