ele nao pode alcancar porcausa da propria natureza das coisas.O filosofo entao finaliza, refletindo: O politico nao pode serreligioso porque a verdadeira religiao significa entendimento, consciencia,silencio, harmonia e um profundo fluir com a existencia, uma sensacao de estarem paz com tudo o que existe. Nao ha o desejo de ser outra pessoa, nao ha odesejo de estar em nenhum outro lugar, nao ha o desejo do amanha. Tudo epreenchido neste momento. O politico nao pode se permitir isso. E por que falar tanto em politica e politicos? Porque no Brasil, assimcomo no mundo, o poder dos politicos esta muito ligado ao poder dosempresarios. E sempre um poder egoico, desviado do ideal de ser ferramenta paraconstruir socialmente o Bem. Fartamente combinado a corrupcao, nao se mantemsem ser realimentado por mais desvios e desmandos, e cedo ou tarde nao sesustenta e desmorona. Sera mesmo chegada a hora de politicos e empresariosdesmoronarem?, expressa Roberto da Graca Lopes, meu especial amigo.Eike BatistaComo pode se sentir uma pessoa que abandona involuntariamente uma vidanababesca para viver numa penitenciaria... Ela tem duas opcoes: deixar-se levarpelo sentimento da tragedia ou buscar um novo proposito para a sua vida.Poder-se-ia perguntar: terao esses homens a capacidade de refletir maisprofundamente sobre o mal que causaram a sociedade, ou serao capazes decontinuar maquinando ainda, iludidos, saidas para escapar da prisao? Haveriaalgum interessado em descrever a condicao humana desses criminosos politicos emsuas celas? Existe abertura na penitenciaria para um estudo dessa natureza,realizado por um psicologo, jornalista ou outro profissional? Dai euimaginar-me descrevendo essa triste realidade.Mas esse cara e bandido. Ele tem mesmo e que se f..., gritam os falsosmoralistas. Eles pregam a moral e os bons costumes, porem no dia a dia naopraticam a moral que defendem ou julgam correta. Quem nao convive com pessoasque adoram essas pequenas facilidades, filhotinhas da corrupcao? O famoso eimoral jeitinho brasileiro para favorecer a si propria?A questao sociologica que o jeitinho apresenta, porem, e outra,explica em entrevista o antropologo Roberto DaMatta, nascido em 1936 (https://maniadehistoria.wordpress.com/o-jeitinho-brasileiro/). Ela mostra uma relacao ruimcom a lei geral, com a norma desenhada para todos os cidadaos, com opressuposto que essa regra universal produz legalidade e cidadania! Eu pagomeus impostos integralmente e por isso posso exigir dos funcionarios publicos domeu pais. Tenho o direito como cidadao de tomar conta da BibliotecaNacional, que tambem e minha. Agora, se eu dou um jeito nos meus impostosporque o delegado da Receita Federal e meu amigo ou parente e faz a tal vistagrossa, ai temos o jeitinho virando corrupcao. A essas alturas, temos outraquestao basica.Epossivel que os brasileiros, pouco a pouco, como vem acontecendo nasmanifestacoes, comecem a tomar consciencia, cada vez com mais forca, de quemelhor do que o jeitinho seria poder atuar como cidadaos com plenos direitose deveres numa sociedade em que a lei funcione para todos, enuncia Juan Arias,jornalista e escritor espanhol, nascido em 1932 (http://brasil.elpais.com/brasil/2013/12/30/opinion/1388424661_871576.html).Analisando a detencao de Eike Batista, independentemente da questao dajustica, seria apropriado enxergar tambem o fato sob o angulo do que oempresario passa a representar como um possivel destino para a corrupcao dopais.O que estara passando na mente de Eike Batista? A