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a fim de ganhar experiencia em evangelismo pessoal (Mt 9:36 a Mt 11:1). Na sua ausencia , juntamente com outros discipulos, Ele revisitou Nazare, onde os seus concidadaos O rejeitaram uma segunda vez (Mc 6:1-6). Esta viagem terminou aproximadamente no tempo da Pascoa na primavera de A.D. 30. A prova de poder divino no milagre dos paes e dos peixes (Mc 6:30-44) foi aceite pelos 5.000 homens presentes como uma evidencia indiscutivel de que o ha muito aguardado Salvador estava entre eles. Aqui estava um homem que podia abastecer exercitos inteiros com comida, que podia curar soldados feridos e ressuscitar os mortos, e que podia conquistar as nacoes, restaurar o dominio para Israel, e tornar a Judeia no Paraiso terrestre predito pelas profecias antigas. Eles tentaram coroa-Lo, mas Jesus rejeitou (Jo 6:14, 15). Este foi o ponto de viragem do Seu ministerio. Apos uma noite tempestuosa no mar (Mt 14:22-36) Jesus retornou a Cafarnaum, onde deu o sermao sobre o Pao da Vida (Jo 6:25 a Jo 7:1). O povo que tinha idealizado Jesus como o governante de um reino terrestre compreendeu agora que o Seu era um reino espiritual, e a maioria "voltou atras e nao mais andou com Ele" (Jo 6:66). A opiniao publica voltou-se entao contra Jesus na Galileia assim como tinha sido na Judeia um ano antes.5 - RetiradaJesus nesta altura descontinuou a Sua obra publica para o povo da Galileia. Rejeitado pelos lideres e pelo povo em geral, Ele chegou a conclusao que o Seu trabalho estava rapidamente a chegar ao seu termo. Perante Ele desenhavam-se os contornos das cenas do Seu sofrimento e morte, mas mesmo isso os Seus discipulos nao conseguiam compreender. Tal como a generalidade do povo, eles ainda tinham a concepcao do Seu reino como sendo um dominio terrestre. Repetidas vezes Jesus discutiu o Seu Messiado e missao com eles numa tentativa de os preparar para o grande desapontamento que eles estavam prestes a experimentar. Em Cesareia de Filipo (Mt 16:13-28), no monte da transfiguracao (Mt 17:1-13), e enquanto se dirigiam ate la (Mt 17:22, 23), Ele lhes explicou que como Messias tinha de sofrer e morrer. Tambem, durante este periodo, Jesus retirou-se para as regioes nao judaicas da Fenicia (Mt 15:21-28), Cesareia de Filipo (Mt 16:13-28), e Decapolis (Mc 7:31 a Mc 8:10), com a finalidade de despertar nos Seus discipulos um sentido de responsabilidade pelos pagaos. A confissao de fe em Cesareia de Filipo (Mt 16:13-20) marcou um importante ponto de viragem no relacionamento dos discipulos com Jesus. A compreensao que eles tinham da Sua missao tinha crescido durante o tempo da sua associacao com Ele. Agora, pela primeira vez deram sinais de uma compreensao mais madura e de um apreco por essa missao.6 - Ministerio em Samaria e PereiaNo outono desse ano Jesus, com os seus discipulos, assistiu a Festa dos Tabernaculos (Jo 7:2-13). Esta foi a Sua primeira visita a Jerusalem desde a cura do paralitico no tanque de Betesda e da Sua rejeicao pelo Sinedrio 18 meses antes. A questao do Messiado de Cristo estava agora patente na
mente das pessoas, que sabiam tambem da conspiracao contra a Sua vida (Jo 7:25-31). Havia uma divisao de opiniao bem definida entre os que achavam que Jesus devia ser aceite como o Messias ou condenado a morte (Jo 7:40-44). Quando uma tentativa abortada foi feita para prender Jesus, Nicodemos silenciou os conpiradores (Jo 7:45-53).Outra tentativa foi feita para Lhe preparar uma cilada (Jo 8:3-11). Quando Jesus ensinava no Templo as autoridades judaicas novamente O desafiaram, e Ele em resposta abertamente referiu-se a Deus como Seu Pai e se declarou ser o Enviado de Deus - que resultou na pretensao deles em o apedrejar ali mesmo (Jo 8:12-59). No entanto, Ele escapou (Jo 8:59) e aparentemente voltou brevemente a Galileia antes de partir dai para a Sua ultima viagem para Jerusalem (cf. Lc 9:51-56).Nos meses seguintes Jesus trabalhou em Samaria e na Pereia, e durante este tempo enviou os Setenta a realizar a sua missao (Lc 10:1-24). Pouco se sabe acerca da rota que Jesus tomou, mas os relatos de Lucas mencionam as parabolas contadas e as experiencias vividas durante este periodo (Lc 9:51 a Lc 18:34). Jesus procurou nessa altura atrair a atencao publica e mandou mensageiros adiante para anunciar a Sua vinda (Lc 9:52; Lc 10:1). Ele estava a avancar para o cenario do Seu grande sacrificio, e a atencao do povo tinha de ser dirigida para Ele. Durante o Seu ministerio na Pereia a multidao mais uma vez se aglomerou ao Seu redor como nos primeiros dias do Seu ministerio na Galileia (ver Lc 12:1). 3 meses antes da Pascoa Ele dirigiu-se a Jerusalem para assistir a Festa da Dedicacao (Jo 10:22). Mais uma vez, as autoridades O acossaram no Templo, exigindo, "Se tu es o Cristo, dize-no-lo abertamente." (Jo 10:24). Apos uma breve discussao os judeus uma vez mais pegaram em pedras para O apedrejar por se fazer passar por Deus (Jo 10:25-33). Pouco tempo depois procuraram prende-lo, mas mais uma vez Ele escapou das suas maos e voltou a Pereia (Jo 10:39, 40). A morte de Lazaro poucas semanas antes da crucificacao trouxe Jesus de volta brevemente a proximidade de Jerusalem para o Seu supremo milagre, que foi efectuado na presenca de um numero de lideres judeus e que providenciou mais uma vez um prova irrefutavel que os sacerdotes nao podiam interpretar mal ou negar (ver Jo 11:1-44). Este milagre atestou o selo de Deus ao trabalho de Jesus como Messias, mas ao ser relatado aos lideres em Jerusalem (Jo 11:45, 46), eles determinaram afastar Jesus do caminho na primeira oportunidade que tivessem (Jo 11:47, 53). Esta prova de poder sobre a morte era a prova suprema de que na pessoa de Jesus, Deus tinha, de facto, enviado o Seu Filho ao mundo para a salvacao dos homens do pecado e da sua pena, a morte. Os saduceus, que negavam a vida depois da morte, estavam agora indiscutivelmente alarmados, e unidos com os fariseus numa determinacao firme para silenciar Jesus (cf. Jo 11:47). Sem o desejo de apressar a crise antes da altura certa, Jesus retirou-se mais uma
vez de Jerusalem durante algum tempo (Jo 11:54).7 - Ministerio Final em JerusalemPoucas semanas apos a ressurreicao de Lazaro, Jesus mais uma vez se dirigiu a Jerusalem. Descansando em Betania no Sabado (ver Jo 12:1), Ele foi recebido na casa de Simao (Mt 26:6-13; cf. Lc 7:36-50). Aproximadamente nessa altura Judas foi ao palacio do sumo-sacerdote com uma oferta para lhes entregar Jesus (Mt 26:14, 15). No Domingo Jesus entrou triunfalmente em Jerusalem, manifestando publicamente ser o Messias-Rei (Mt 21:1-11). A alegria das pessoas que tinham vindo a Jerusalem para assistir a Pascoa foi estimulada ate ao pico mais alto em que O aclamaram como rei. Os discipulos de Jesus sem duvida tomaram a Sua aceitacao desta homenagem como prova de que as suas esperancas estavam prestes a ser cumpridas, e a multidao acreditava que a hora da sua emancipacao dos romanos estava proxima. Jesus compreendeu que esta atitude o levaria a cruz, mas era Seu proposito dessa maneira chamar publicamente a atencao de todos para o sacrificio que estava prestes a cometer. Na segunda-feira Ele limpou o Templo uma segunda vez (Mt 21:12-16), assim repetindo no final do seu ministerio o mesmo acto pelo qual ele tinha iniciado o Seu trabalho 3 anos antes. Esta atitude constituiu um desafio directo a autoridade dos sacerdotes e governantes. Quando eles contestaram o Seu direito a agir daquela forma - "Com que autoridade fazes tu estas coisas?" (Mt 21:23) - Jesus respondeu de uma forma tal que revelou toda a sua incompetencia em avaliar as Suas credenciais como Messias (Mt 21:24-27). Atraves de uma serie de parabolas (Mt 21: 28 a Mt 22:14) Ele descreveu a direccao que os lideres Judeus estavam a seguir ao rejeitarem-No como o Messias, e nas Suas respostas a uma serie de questoes que eles lhes colocaram (Mt 22:15-46) refutou os Seus criticos de uma forma tal que nenhum deles ousou questiona-Lo novamente (Mt 21:46).Apos publicamente ter exposto o caracter corrupto dos escribas e dos fariseus, Jesus afastou-se do Templo para sempre (Mt 23), declarando, "Eis ai abandonada vos e a vossa casa" (Mt 23:38), uma vez que apenas no dia anterior Ele se tinha referido ao Templo como a "minha casa" (Mt 21:13). Com esta declaracao Jesus deserdou a nacao judaica do concerto que a ligava a Deus. Ele tomou o "reino de Deus" da posse dos judeus a fim de o poder dar a "um povo que de os seus frutos" (Mt 21:43). Nessa noite Jesus retirou-se juntamente com 4 dos seus discipulos (Mc 13:3) para o Monte das Oliveiras, onde sublinhou o que se iria passar antes do estabelecimento do Seu reino visivel na terra (Mt 24; Mt 25). A quarta-feira da Semana da Paixao foi passada por Jesus em privacidade com os Seus discipulos. Na quinta-feira a noite Ele celebrou a Pascoa com eles, ao mesmo tempo instituindo a ordenanca da Ceia do Senhor (Lc 22:14-30; Mt 26:26-29; Jo 13:1-20). Depois da ceia Ele procurou aconselha-los activamente em relacao ao futuro e a Sua eventual volta (Jo 14 a Jo 16). Assim que Ele entrou
no Jardim do Getsemani o peso dos pecados do mundo cairam sobre Ele (Mt 26:37) e aparentemente estava-Lhe vedado o acesso a luz da presenca do Pai, experimentando o resultado do pecado que e a eterna separacao de Deus. Torturado pelo medo de que Ele podia ser separado para sempre do amor do Pai, que na Sua humanidade Ele podia nao suportar o sofrimento que se avizinhava, e de que seria rejeitado por aqueles que tinha vindo salvar, Ele foi tentado a abandonar a Sua missao e deixar a raca humana sofrer as consequencias (cf. Mt 26:39, 42). No entanto Ele bebeu a taca do sofrimento ate a ultima gota. Na altura em que Ele desfalecia, recebendo o sofrimento da morte para cada homem, um anjo vindo do ceu O fortaleceu a fim de suportar as horas de tortura que se aproximavam (Mt 26:30-56; Lc 22:43).Nessa noite Jesus foi preso, e na manha seguinte Ele apareceu primeiro perante as autoridades (Jo18:13-24; Mt 26:57-75; Lc 22:66-71), e mais tarde perante Pilatos (Jo 18:28 a 19:6) e perante Herodes (Lc 23:6-12). Jesus foi condenado a morte pelos judeus, e a sentenca recebeu a relutante ratificacao do procurador romano. Nesse mesmo dia Jesus foi conduzido para ser crucificado (Jo 19:17-37). Pela Sua morte na cruz Jesus pagou o preco do pecado e sustentou a justica e misericordia de Deus. Aos pes da cruz o egoismo e odio do ser criado que aspirou ser igual a Deus mas que ignorou Deus ao ponto de matar o Filho de Deus, esteve face a face com o amor altruista do Criador, que se interessou tanto pelos seres que tinha criado que tomou a natureza de um escravo e morreu a morte de um criminoso a fim de os salvar da sua maldade (ver Jo 3:16). A cruz demonstrou que Deus podia ser ao mesmo tempo misericordioso e justo quando perdoou aos homens os seus pecados (cf. Rm 3:21-26). A morte de Jesus na cruz ocorreu sensivelmente na altura do sacrificio da tarde na sexta-feira, e a Sua ressurreicao ocorreu no domingo seguinte de manha (Mt 27:45-56; Mt 28:1-15). Depois da sua ressurreicao Jesus tardou na terra durante algum tempo a fim de que os Seus discipulos se pudessem familiarizar com Ele como um Ser glorificado. As Suas aparicoes (Lc 24:13-45; Jo 20:19-21, 25; etc.), autentificavam a ressurreicao. Quarenta dias depois Ele ascendeu ao Pai, assim terminando o seu ministerio terrestre (Lc 24:50-53). "Eu subo para meu Pai e vosso Pai", foram as Suas palavras (Jo 20:17). A sua ordem antes da partida era a de que os Seus seguidores proclamassem as boas novas do evangelho a todo o mundo (Mt 28:19, 20). A certeza de que Jesus tinha realmente saido do tumulo e tinha ascendido ao Pai (Lc 24:50-53) deu um poder dinamico ao evangelho a medida que os apostolos o proclamavam a todo o mundo conhecido na sua geracao (ver At 4:10; 2Pe 1:16-18; 1Jo1:1-3).
Caracteristicas de um ministerio autentico Bp Cleiton Costa TB: I CO 2.1-5 E EU, irmaos, quando fui ter convosco, anunciando-voso testemunho de Deus, nao fui com sublimidade de palavras ou desabedoria. 2 Porque nada me propus saber entre vos, senao a JesusCristo, e este crucificado. 3 E eu estive convosco em fraqueza, e emtemor, e em grande tremor. 4 A minha palavra, e a minha pregacao, naoconsistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstracao deEspirito e de poder; 5 Para que a vossa fe nao se apoiasse emsabedoria dos homens, mas no poder de Deus. 1. A simplicidade damensagem do Apostolo:BB: I CO 2.1,2 E EU, irmaos, quando fui ter convosco, anunciando-voso testemunho de Deus, nao fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria.CT: I CO 2.4-6 A minha palavra, e a minha pregacao, nao consistiramem palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstracao de Espirito ede poder, 5 Para que a vossa fe nao se apoiasse em sabedoria doshomens, mas no poder de Deus. 6 Todavia falamos sabedoria entre osperfeitos; nao, porem, a sabedoria deste mundo, nem dos principes deste mundo,que se aniquilam...EX: II Corintios 1.12 Porque a nossa gloria e esta: o testemunho danossa consciencia, de que com simplicidade e sinceridade de Deus, nao comsabedoria carnal, mas na graca de Deus, temos vivido no mundo, e de modoparticular convosco." CT: I Corintios 3.19 Porque a sabedoria deste mundo e loucura diantede Deus; pois esta escrito: Ele apanha os sabios na sua propria astucia CT: I Corintios 1.20 Onde esta o sabio? Onde esta o escriba? Ondeesta o inquiridor deste seculo? Porventura nao tornou Deus louca a sabedoriadeste mundo? 2. O que fazer?BB: I CO 2.2 Porque nada me propus saber entre vos, senao a JesusCristo, e este crucificado.CT: I CO 11.26 Porque todas as vezes que comerdes este pao ebeberdes este calice anunciais a morte do Senhor, ate que venha.EX: RM 10.9-113. As dificuldades humanas do Apostolo:BB: I CO 2.3 E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e emgrande tremor.CT: GL 4.13 E vos sabeis que primeiro vos anunciei o evangelhoestando em fraqueza da carneEX: MT 10.16-20 Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos;portanto, sede prudentes como as serpentes e simples como aspombas.17 Acautelai-vos, porem, dos homens; porque eles vos entregarao aossinedrios, e vos acoitarao nas suas sinagogas; 18 E sereis ateconduzidos a presenca dos governadores, e dos reis, por causa de mim, para lhesservir de testemunho a eles, e aos gentios. 19 Mas, quando vosentregarem, nao vos de cuidado como, ou o que haveis de falar, porque naquelamesma hora vos sera ministrado o que haveis de dizer. 20 Porque naosois vos quem falara, mas o Espirito de vosso Pai e que fala em vos.4. A excelencia divina da mensagemdo Apostolo:BB: I CO 2.4 A minha palavra, e a minha pregacao, nao consistiram empalavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstracao de Espirito e depoderCT: AT 1.8 Mas recebereis a virtude do Espirito Santo, que ha de virsobre vos; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalem como em toda a Judeia eSamaria, e ate
aos confins da terra.EX: AT 4.29-31,33 Agora, pois, o Senhor, olha para as suas ameacas,e concede aos teus servos que falem com toda a ousadia a tua palavra; 30Enquantoestendes a tua mao para curar, e para que se facam sinais e prodigios pelo nomede teu santo Filho Jesus. 31 E, tendo orado, moveu-se o lugar em queestavam reunidos; e todos foram cheios do Espirito Santo, e anunciavam comousadia a palavra de Deus. 33 E os apostolos davam, com grande poder,testemunho da ressurreicao do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundantegraca.4. O Objetivo central da pregacao doApostolo:I CO 2.5 Para que a vossa fe nao se apoiasse em sabedoria dos homens,mas no poder de Deus.4.1 Fe em que:BB: I CO 2.7,9-13 Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta emmisterio, a qual Deus ordenou antes dos seculos para nossagloria 9 Mas, como esta escrito: As coisas que o olho nao viu, e oouvido nao ouviu, E nao subiram ao coracao do homem, Sao as que Deus preparoupara os que o amam. 10Mas Deus no-las revelou pelo seu Espirito; porque oEspirito penetra todas as coisas, ainda as profundezas deDeus. 11 Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senao oespirito do homem, que nele esta? Assim tambem ninguem sabe as coisas de Deus,senao o Espirito de Deus. 12 Mas nos nao recebemos o espirito domundo, mas o Espirito que provem de Deus, para que pudessemos conhecer o quenos e dado gratuitamente por Deus. 13 As quais tambem falamos, naocom palavras de sabedoria humana, mas com as que o Espirito Santo ensina,comparando as coisas espirituais com as espirituais!5. Conclusao:BB: Romanos 1.16 Porque nao me envergonho do evangelho deCristo, pois e o poder de Deus para salvacao de todo aquele que cre; primeirodo judeu, e tambem do grego.Sermao 11o - Um lider segundo o modelo de Cristo Do Bp Cleiton CostaTb: I Co 11.1 Sede meusimitadores, como tambem eu de Cristo.Aos ministros da CBB: E de fato um grande prazer amados discipulosescrever para Homens e mulheres de Deus que certamente fazem parte da geracaoque impactara o mundo com o verdadeiro e puro evangelho de Jesus Cristo, oevangelho do poder de Deus em Cristo Jesus. Ha uma promessa de Deus para anossa geracao, uma promessa de avivamento e crescimento cristao no mundo e porisso cremos que o cristianismo triunfara sobre a terra. E exatamente poracreditar nessa promessa que devemos priorizar a boa formacao e capacitacaoespiritual de nossos futuros lideres, preparando-os, para esse momento impar dahistoria do mundo. Espero que voces sejam os melhores entre os melhores por quesomente os melhores permanecerao vitoriosos e triunfantes neste mundo... Esta ea primeira de quatro ministracoes do Bispo Cleiton Costa que antecederao aosestudos teologicos por isso medite com espiritualidade nessas quatroministracoes espirituais para que possamos passar para a proxima faze(teologia) sabendo para que e para quem fomos chamados em Cristo nessa geracao.Que Deus em Cristo vos abencoe queridos discipulos, atenciosamente BispoCleiton Costa Presidente da CBB... 1. Objetivo dessa primeira ministracao:O objetivo desta ministracao e apresentar o Senhor Jesus Cristo comomodelo perfeito de lideranca meditando nas profecias do VT que anunciam
fala decomo o Senhor Jesus se comportaria como lider na terra: IS11.1-4,5 Porque brotara um rebento do tronco de Jesse, e das suas raizesum renovo frutificara. 2 E repousara sobre ele o Espirito do SENHOR,o espirito de sabedoria e de entendimento, o espirito de conselho e defortaleza, o espirito de conhecimento e de temor do SENHOR. 3 Edeleitar-se-a no temor do SENHOR; e nao julgara segundo a vista dos seus olhos,nem repreendera segundo o ouvir dos seus ouvidos. 5 E a justica serao cinto dos seus lombos, e a fidelidade o cinto dos seus rins.1. Observacao textual:Amado discipulo e notorio que podemos bem como devemos tirar grandeslicoes ministeriais deste texto do profeta messianico Isaias. Nestemaravilhoso texto profetico o profeta Isaias narra algumas das mais preciosascaracteristicas da personalidade e ministerio de Jesus Cristo. Analisando estetexto profetico podemos tirar um modelo perfeito para o nosso ministerio portanto podemos comecar analisando o fato profetico de que trata o Profeta noVersiculo 2o E repousara sobre ele o Espirito do SENHOR Essadeclaracao do profeta indica uma total e perfeita lideranca celestial noministerio de Jesus Cristo. Este e o ponto de partida para o sucesso dequalquer ministro de Deus uma vida sobre a direcao do Espirito santo. Quandoum obreiro se deixa liderar e dirigir pelo Espirito do Senhor ele tera sucessoem todas as suas invertidas e em todas as suas jornadas como ministro de Deusneste mundo. O que Isaias diz aqui no versiculo 2o nao e um fato isolado nabiblia ou do livro de Isaias como podemos ver em IS 59.21, IS 61.1, Is 42.1, MT12.16. Jesus foi bem sucedido em seu ministerio por que foi dirigido peloEspirito de Deus, pois como Homem estava sujeito as mesmas fraquezas que nos,por tanto a grande diferenca e motivo do seu sucesso dar-se ao fato de que elese deixou dirigir pelo Espirito santo como podemos ver na tentacao de Jesus emLU 4.1-15, em AT 10.38,39 etc. O que podemos aprender aqui e que o nossoministerio so sera uma bencao quando fizermos o que Paulo fez tomar comoexemplo a vida e o ministerio de nosso Senhor Se encha do Espirito santo e deixe-oliderar a sua vida e seu ministerio e voce sera uma bencao nas maos do Senhorcomo lider... EF 5.18 Ser cheio do Espirito santo e fazer a vontade de Deus eesquecer da nossa propria vontade como fez Jesus em sinal de que ele tinha umavida realmente cheia do Espirito como podemos ver em JO 5.30, FL 2.5-9. Sendoassim o ensino da palavra de Deus fazemos aqui uma pergunta: Que exemplo voceque para o seu ministerio amado lider?2. Observacao textual:Bem queridos ja vimos aqui que Jesus teve ma vida cheia do Espirito santoe que ter uma vida cheia do Espirito santo e se submeter a autoridade de Deus,por tanto analisemos agora os resultados de uma vida ministerial cheio doEspirito santo. Veja a baixo:Texto para analise: IS 11.2 E repousara sobre ele o Espirito doSENHOR, o espirito de sabedoria e de entendimento, o espirito de conselho e defortaleza, o espirito de conhecimento e de temor do SENHOR.A) Espirito de sabedoria Jesus sempredemonstrou
sabedoria em varias ocasioes mesmo sem nunca ter frequentado umaescola muito menos ainda uma escola teologia como a de Gamaliel mestre dateologia judaica de sua epoca veja algumas demonstracoes de sabedoria divina navida de Jesus Cristo: JO 8.1-8, LU 14.1-6, LU 20 isso tudo dar-se pelofato de que estava sobre ele o Espirito de sabedoria JO 1.32 se pudessemosiriamos mencionar toda a biblia para mostra que Jesus venceu por que sesubmeteu a Deus mediante o Espirito santo como deve fazer um verdadeiro liderchamado por Deus. E por falta desse tipo de lider que acontecem os escandalossobre a igreja do Senhor, por tanto nos ministros da CBB nao emitamos Homemalgum mais sim o nosso lider maior Jesus Cristo. Homem!a) Espirito de entendimento e incrivelanalisar a biblia sagrada e ver quanto Jesus entendia sobre tudo o queprecisava. Ainda na infancia aos 12 anos ele foi ate o templo e deu umaaula de teologia aos mestres dos judeus, sem jamais ter ido a uma escola vejaem LU 2.40-48. Quem precisa de mais provas quanto o entendimento espiritual queJesus tinha por ser cheio do Espirito santo?...b) O espirito de conselho Jesus sempre teveuma boa palavra para dar ao necessitado como Isaias bem profetizou a cerca deleem IS 50.4 isto por que estava sobre ele o Espirito de conselho por isso ele echamado de conselheiro Em IS 9.6. Quando olhamos para os ensinamentos,exortacoes e admoestacao do Senhor Jesus nos quatro livros biograficos quenarram sua historia vemos a clara manifestacao do Espirito santo como espiritode conselho na vida do senhor. Jesus nunca falou algo que nao lhe fosserevelado pelo pai atraves do Espirito Santo JO 8.28 por isso a escritura everdadeira ao alar que Espirito de conselho estava sobre a vida dele. Quando umlider prioriza o uso de suas estrategias e conhecimentos pessoais paraaconselhar ou para dirigir o seu ministerio na obra de Deus e certo que estelider nao e um lider escolhido por Deus e o fim de suas atitudes seraocatastroficas para a sua vida aliais nao e por acaso que estamos vendo tantospastores desviados do evangelho se e que um dia estiveram nele. O ApostoloPedro nos ensina que um verdadeiro lider deve falar segundo a palavra de Deus edirigir a obra de Deus segundo o poder de Deus assim como fez o Senhor I PD4.11. Jamais devemos priorizar estrategias ou conhecimentos humanos acima dapalavra e do poder de Deus agindo assim seremos lideres conforme o coracao deCristo o nosso modelo perfeito! MC 12.24....c) Espirito de fortalezaO lider e o espelho da Igreja por isso deve sempre se preocupar sobre queimagem ele estar passando para os seu discipulos assim como o rei Davi sepreocupou em SL 69.6,7. Como lideres somos responsaveis pelo rebanho do Senhorpor isso demonstrar fraqueza na presenca dos discipulos estar fora decogitacao. Veja o exemplo de Jesus no monte em MT 26o ele ficou triste ate amorte mais nao deixou que os discipulos vissem o seu choro e lamento detristeza pela dor que sentia mais os deixou e foi orar secretamente. Somos oexemplo da Igreja devemos sempre estar alegres e fortes mesmo nos momentos