Depois de longos e porfia­dos milenios de luta espiritual, surgem no mundo, como grupos por eles organizados, a China pre-historica e a India vedica, o antigo Egito e civilizacoes outras que se perderam no abismo das eras, nos quais a religiao assume aspecto enobrecido como ciencia moral de aperfeicoamento, para mais alta ascensao da mente humana a Consciencia Cosmica.Dentre todos, desempenha o Egito missao especial, orga­nizando escolas de iniciacao mais profunda.Em obediencia aos requisitos da crenca popular, herdeira intransigente das fixacoes mitologicas, mantem o sacerdocio cultos diversos a deuses varios, nas manifestacoes esotericas dos templos descerrados ao povo.O lar e a escola, a agricultura e o comercio, as industrias e as artes possuem genios especiais que os presidem, em nome da conviccao vulgar, mas, na intimidade do santuario, o monoteis­mo dirige a implantacao da fe.A unidade de Deus e o alicerce de toda a religiao egipcia­na, em sua feicao superior.Para ela, os atributos divinos sao a vontade sabia e pode­rosa, a liberdade, a grandeza, a magnanimidade incansavel, o amor infinito e a imortalidade.Em sintese, acredita que Deus plasmou os seus proprios membros, que sao os deuses conhecidos. Cada um desses deu­ses secundarios pode ser tomado como sendo analogo ao Deus Unico, e cada um deles pode formar um tipo novo do qual se ir­radiam por sua vez, e pelo mesmo processo, Outros tipos de deuses inferiores.Claro esta que essa argumentacao teologica, distanciada de mais altos roteiros da evolucao, imaginava erroneamente po­tencias espirituais centralizadas no Criador Excelso, quando so Deus tem a faculdade de verdadeiramente criar, mas o conceito expressa, em sentido lato, a solidariedade constante e inevitavel que existe em todas as vidas de que se constitui a familia do Su­premo Senhor em todo o Universo. Estabelecido, porem, o principio de justica e aflorando a mentacao incessante, o ho­mem comecou a examinar em si mesmo o efeito das proprias acoes, de modo a crescer, conscientemente, para a sua desti­nacao de filho de Deus, herdeiro e colaborador da Sua Obra Divina.Espicaca-se-lhe, entao, a curiosidade construtiva.Faminto de elucidacoes adequadas quanto ao proprio caminho, ergue as antenas mentais para as estrelas, recolhen­do os valores do espirito que lhe consubstanciam o patrimonio de revelacoes do Ceu, atraves dos tempos.Era necessario satisfazer ao acrisolamento do seu vei­culo sutil, na essencia intima, assegurar-lhe o transformismo animico, revesti-lo de luminosidade e beleza e apurar-lhe os principios para que, alem do angusto circulo humano, pudes­se retratar a gloria dos planos superiores.Para isso, o pensamento reclamava orientacao educati­va, de modo a despojar-se da espessa sedimentacao de ani­malidade que lhe presidia os impulsos.Exigia-se-lhe a depuracao da atmosfera vital, impres­cindivel a assimilacao da influencia divina.E a atividade religiosa nasceu por instituto mundial de higiene da alma, tracando ao homem diretrizes a nutricao psi­quica, de vez que, pela propria perspiracao, exterioriza os produtos que elabora na usina mental, em forma de efluvios eletromagneticos, nos quais se lhe corporificam, em movi­mento, os reflexos dominantes, influenciando o ambiente e sendo por ele influenciado.A ciencia medica, rica de experimentacao e de logi­ca, surgiria para corresponder as necessidades do corpo fi­sico, mas a tarefa religiosa viria ao encontro