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Visitar a regiao da Provence com os campos de lavanda vibrantes de tao roxos. Esse era o segundo ponto principal da viagem (o primeiro foi o Mont Saint Michel em dia de mare viva), que deveria ser necessariamente na ultima semana de junho, quando a floracao esta no auge.O perfume das flores, o zum-zum-zum da abelhas, e a intensidade da cor roxa sao as melhores sensacoes que se tem ao caminhar por entre essas leiras...Para a nossa "corrida pelas lavandas" nos municiamos das dicas da Rachel Verano , do Viajar bem e barato, da Ana Tereza do Gato Persa na Provence e desse otimo site sobre o Luberon (principalmente pelos mapas), o Miniplan du Luberon. Montamos nossa base em Aix-en-Provence, ja prevendo as saidas na direcao leste (Valensole) e na direcao oeste (Avignon), imaginando que assim teriamos mais chance de ser feliz. E fomos bem felizes, em direcao a Valensole...Os campos mais floridos que encontramos ficam exatamente aqui.Exibir mapa ampliado E provavel que essa lavanda toda (que na verdade e lavandin) va parar nos mega alambiques da usina da L'Occitane, que tem sua sede e unica fabrica no mundo bem perto, na cidade de Manosque.Mesmo seguindo as dicas da Rachel, so a confirmacao do escritorio de turismo de Manosque nao foi suficiente para fazer o tour na fabrica da L'Occitane. Segundo a mocinha da loja, so quem estava com o nome na lista ali na hora podia entrar, e que aquele e-mail de confirmacao nao significava nada (?) Ok, deixa pra proxima...Ja la pros lados do Luberon, as lavandas ainda nao estavam suficientementes floridas a ponto de cocar o dedo pra fotografar. No principal cartao-postal da regiao, a Abadia de Senanque, as moitinhas ainda nao estavam roxas...Agora. Aula de lavanda mesmo que nos tivemos foi no Museu da Lavanda, em Coustellet.O Museu e pequeno mas super bem organizado, o passeio e todo feito com audio-guia (incluido no ingresso). Inicia com um video sobre a historia da lavanda na Provence, as diferencas entre a lavanda e o lavandin ate a producao da essencia em larga escala nos dias de hoje.Depois vem a pratica! Appuyez ici pour sentir. Coloque o nariz no tubinho da direita, aperte o botao e sinta o cheiro do lavandin (o hibrido). No da esquerda, sinta o perfume da lavanda fina e compare. Qual e o melhor?O tour continua pelo salao onde esta exposta uma grande colecao de alambiques antigos, usados na destilacao da lavanda. (No inverno, o pessoal trocava as flores pelas frutas e destilavam alcool mesmo, para... assim... nao deixar a maquina parada).Ao final do passeio, uma lojinha da Le Chateau du Bois, com produtos feitos a base de lavanda fina, faz a alegria dAs turistas. Principalmente daquelas que se anojaram da L'Occitane ;o) Ja faz um tempo que meu colega Tiago Caramuru, do Esvaziando a Mochila, me convocou a participar da blogagem coletiva dos 7 links. Se voce ainda nao sabe qual e dessa brincadeira, leia a aprendiz Claudia Beatriz, que foi quem plantou a sementinha.Eis aqui a minha lista! O post mais bonito: Lavanda, a alma
da ProvenceAquela paisagem roxa mexe com a cabeca (e o coracao) de muita gente.O post mais popular: Carneirinho, carneirao, neirao, neirao.Apesar de o titulo remeter aquela antiga cantiga de roda, estamos falando da Praia dos Carneiros, em Pernambuco. E o post mais visitado desde a criacao do blog, em 2008.O post que gerou mais discussao/controversia. Ate tirei do ar. E complicado misturar coisas que nao sao de viagem com o blog. Jamais esquecamos que esse espaco aqui e o meu lazer.O post que ajuda mais gente: A mais bela praia argentina.foto: http://www.patagonia.com.ar Eu nao sei se esse e o que mais ajuda, ou o que mais atrapalha. Acho que 99% das pessoas que chegam por aqui via Google, chegam buscando por praia argentina. E eu, infelizmente, passei so um dia em Las Grutas, e o post sobre a mais bela das praias argentinas e um tanto quanto pobre. Poucas fotos, pouca informacao. Desculpa pessoal. Mas a praia e bem bonita mesmo, fica na Patagonia, 200 km ao norte da Peninsula Valdes. Quem nos disse que e a mais bela foram os proprios argentinos, que conhecemos ao longo dos mais de 20 mil km rodados em territorio hermano. E pela boa estrutura de campings e hoteis que tem por la, da pra imaginar que o lugar bomba na temporada.foto: http://www.argentour.com/en/province/rio_negro/las_grutas.php O post cujo sucesso surpreendeu: Dormindo na mala.O post do Dudu dormindo na mala nasceu de uma necessidade. A pousada realmente nao tinha berco e nem fez muita questao de providenciar um. Mas a gente nao se apertou e a solucao enjambrada ate que ficou legal. O sucesso e culpa do Riq Freire, que deu destaque ao ocorrido :o)Engracado que ja teve gente no twitter me perguntando se eu era "aquele que bota o filho pra dormir na mala!" (ra!)Nao recebeu a devida atencao: Todos de El BolsonEl Bolson e uma cidadezinha argentina legal pra caramba, mas parece que pouquissima gente pensa em ir pra la, dado o baixissimo numero de acessos aos posts. E uma pena, pois como diz o Andres Calamaro, e uma tentacao ter uma suite reservada por ai.O post que deu mais orgulho: Trilha para o Refugio FreyJa subi 2 vezes, em 2003 e 2009. Na primeira vez o tempo estava feio, muito frio, mas nessa ultima vez estava espetacular. Pessoalmente, gosto bastante do lugar, e o passeio e na medida, nem tao leve, nem tao hard. Ideal para quem curte caminhar, nao tem grandes preparos, e quer curtir uma paisagem de montanha deslumbrante.Pela regra da brincadeira, eu deveria agora convocar outro pessoal a entrar na roda. Mas como eu estou super retardatario na blogagem, todos que leio com mais frequencia ja publicaram suas listinhas.Entao, sugiro que siga a leitura dos 7 links pelo Esvaziando a Mochila, que esta muito lindo. Destaque para os posts de Praga e Hong Kong ;o)
Eu nao conhecia Eze. Melhor, nunca tinha ouvido falar de Eze. Mas depois que vi que essa cidadezinha ficou em sexto lugar no TOP 25 do tripadvisor, tratei de encontra-la no google maps e logo a inclui no final do nosso roteiro (e e com ela que encerramos a serie de post das ferias de 2011).Eze fica no meio do caminho entre Nice e Monaco, na Riviera Francesa, e requer disposicao para conhece-la. Nietzsche, por exemplo, tinha disposicao de sobra. Costumava subir ate Eze desde a praia por uma trilhazinha nas encostas da montanha ate o topo, onde a cidade esta instalada.A gente chega de carro mesmo, mas ainda tem umas boas ladeiras para subir durante o passeio.Todo esforco e recompensado. Eze e uma cidade adoravel.E o topo, propriamente dito, e onde esta o tesouro do lugar: o Jardim Exotico.Esse jardim repleto de cactus foi instalado no que restou da fortaleza medieval, no cume do Monte Bastide, e proporciona uma das mais belas vistas panoramicas do Mar Mediterraneo...E para contemplar mesmo a paisagem, o melhor lugar do jardim so poderia ser o Espace Comtemplatif...Seguramente, Eze merece sua posicao no Top 25 ;o) Depois de rodar alguns bons quilometros em territorio frances, percebemos que vila medieval e um atrativo turistico comum a varias cidades no caminho. Porem, nenhuma e tao impressionante como Carcassonne.Passamos rapidamente pela cidadela de Carcassonne, num pit-stop entre Bordeaux e a regiao da Provence, mas certamente seria bem melhor se tivessemos planejado um dia inteiro por la. A cite medievale e belissima e possui vida propria, com comercio, hoteis, restaurantes e outras atracoes como o Chateau Comtal e a Basilique Saint-Nazaire.A cidadela tem mais de 2 mil anos. Os muros duplos, que lhe dao esse aspecto de fortaleza, foram construidos durante o seculo III sob dominio romano. A cidadela, entao fortificada, resistiu durante seculos as inumeras guerras ate perder seu significado militar e cair no abandono total no seculo XVII.Chegou-se a cogitar a demolicao da cidadela, ideia que foi fortemente contestada pela populacao na epoca. O entao governo muda de ideia e decide pela restauracao de Carcassonne. Mas o arquiteto escalado para tal projeto tambem sofre severas criticas durante a obra, por alterar consideravelmente as formas originais dos telhados das torres.No final do seculo XIX, Carcassonne e redescoberta para o turismo. Aqueles jovens ingleses das Grand Tours passaram a incluir a cidadela em seus roteiros de aprendizado e vivencia. Hoje, a cite recebe mais de 3 milhoes de visitantes por ano, praticamente o mesmo numero que recebe o Mont Saint-Michel. Texto de Nilva Dircksen Israel Sou mulher e nao conheco a minha historia. Nao tenho identidade. Sou pedaco de Adao (Gn 2,22). Sou auxiliar, complemento, companheira (Gn 2,18). Sou controlada, subjugada, submissa. Sou dote. Esposa meiga, docil, obediente... Sou santa, sedutora, prostituta. Sou mae e amante. Sou admirada e sou temida. Sou vibora mansa ou feroz. Sou doce ou atroz! ... Sou mulher. Relegada a ser menor, a ser menos... Minha altivez, dignidade, igualdade, forca, ousadia e soberania foi-me roubada, usurpada?!... Preciso entender como e por que. E resgatar minha
e vista e lembrada a luz do patriarcado: ... aprendam a amar os seus maridos e filhos, a ser ajuizadas, fieis e submissas a seu esposo, boas donas de casa, amaveis... (Tt 2, 3-5). Tambem Maria, a Mae de Deus, e interpretada segundo os criterios masculinos do patriarcado androcentrico. Sua figura e a figura da mulher silenciosa, absorta em Deus que se pos a escutar, obedecer, ser prestativa, colaboradora, casta, pura, inocente... Maria e valorizada porque soube ser serva, escrava. Soube dizer Sim (Lc 1,39). Teve preocupacao de Mae ao perceber a ausencia do Filho quando voltavam de uma romaria ao Templo (Lc 2,48). O homem privilegiou essas virtudes em Maria e por extensao a todas as mulheres. Maria e carregada em andores, palida e passiva. Sempre calada. Muda. Como a mae que suporta tudo e todo tipo de opressao e exploracao. Como modelo de mulher, Maria e obediente, prestativa, docil, carinhosa, meiga, feminina... Nao poderia ser diferente numa sociedade que tinha (e tem!) o homem como centro e a mulher como sua propriedade. Hoje, ainda, a Igreja ao fazer uso da Palavra, numa interpretacao a luz do patriarcado, reforca e consolida a opressao a mulher. Assim e, quando ao falar de Maria, esta e apresentada como modelo de mulher pronta para dizer sempre sim. Casta, pura, inocente, obediente, humilde, prestativa... Mulher resignada que aceita tudo sem contestar, sem questionar. Mulher que nada pede. Nada quer, nada deseja... E possivel, portanto, entender, quando nos deparamos em pleno seculo XXI com mulheres submissas, dependentes, cabisbaixas, apenas cumpridoras de seu papel de mae e esposa! Porem, o custo que temos que pagar para manter essa supremacia masculina e muito grande. O fardo e pesado. Nossos corpos estao machucados. Nossas maos, calejadas. Nossa pele, ferida... E comum saber de mulheres que querem escapar desse jugo e sao mortas, assassinadas, perseguidas... Essa supremacia e mantida numa relacao de forca e poder. E, para mante-la, mata-se se for preciso. Mas nem sempre a historia foi construida a luz do patriarcado. Houve um tempo em que... ... A grande mae Sabemos, por exemplo, que o primeiro elemento cultuado pela humanidade foi a Terra. Chamada de Terra Mae era considerada a divindade da fertilidade. A evolucao vai transformar a Terra Mae em Deusa Mae. E com o passar do tempo nao foi dificil associar a fertilidade e a fecundidade da Terra a Mulher. Ambas eram capazes de gerar Vida. A procriacao transfere respeito e admiracao a mulher. O culto a mulher desenvolve-se prodigiosamente. Ela passa a ser a Senhora da Vida, a Magna Mater, a Deusa Mae, a Grande Deusa Soberana... Reina em equilibrio com outros deuses e deusas. Como ser fragil e delicada jamais aparece. A deusa e o deus sao imagens equivalentes do divino. Sao a expressao da soberania e do poder divinos, em forma de mulher e de homem. A mulher/mae criadora e geradora de vida desempenhou um papel extremamente importante na historia das religioes. Ela foi a primeira divindade conhecida, a mais antiga. O culto a Grande Deusa Mae se estendeu por muitos e muitos
seculos. Podemos dizer que se manteve presente no judaismo chegando ate o cristianismo. A historia nos mostra, portanto, que o primeiro culto foi oferecido a uma Deusa. A Deusa Mae ocupa seu lugar de soberana divina e o principio materno exerce poder sobre os povos por muitos e muitos seculos como vimos. Ela e promotora, doadora da vida e de vida! Mas um dia... ... A grande deusa mae e ameacada! Por volta do ano 3000 aC, mais ou menos, o ser humano se organiza de forma diferente. O homem deixa de ser nomade e se sedentariza. Assume seu espaco. Delimita seus limites. Finca suas raizes. Domestica os animais. Comeca a cultivar o solo. Mais ou menos no ano 700 aC o homem inventa o arado e com ele fere, rasga a terra e nela introduz a semente. Com a domesticacao dos animais o homem descobre que a femea animal nao gera sozinha. E se a femea animal nao gera sozinha, tambem a femea humana nao gera sozinha. Conclui, entao, que tanto a femea humana quanto a terra funcionam como receptaculo do grao que lhes e introduzido. Esta descoberta pode ter sido a causadora da mudanca de atitude do homem em relacao a mulher. Da mulher foi retirado o cetro e a coroa de ser magico e divino. A mulher perde todo o seu prestigio. A partir dai tudo contribui para o declinio do poder feminino e para uma ascensao do que vem a se denominar o patriarcado. A situacao da mulher mudou bruscamente ate ser submetida a supremacia masculina. Esta supremacia masculina imposta as mulheres configura-se como definidora e definitiva para o surgimento de um Deus Unico que, fortalecido pela Monarquia, vai constituir-se num Deus Guerreiro, Senhor dos Exercitos, Todo Poderoso. Guerras e idolatria o transformam num Deus irado, vingativo, capaz de passar a fio de espada lactentes, jovens, adultos e idosos (Jr 44,2- 14). Um Deus vulneravel diante da impureza, defendendo-se matando o impuro. Um Deus que impoe sua Lei sem admitir transgressoes, ciumento que era de sua soberania. O patriarcado cria corpo. O Deus Unico se impoe como Senhor Absoluto de tudo o que existe. O Templo, lugar de unificacao passa a ser lugar de segregacao. De casa de Deus passa a ser a casa do Rei. O Rei e o mediador necessario entre Deus e os homens. Mais tarde esse poder de mediar passa para as maos dos sacerdotes que criaram normas, leis, estratificando ainda mais a sociedade e criando uma barreira enorme nas relacoes humanas e divinas. Formaram uma estrutura socio-religiosa-hierarquica exclusiva e excludente. Criaram fortes mecanismos para manter a separacao e o privilegio. Inventaram a lei do puro e impuro, sagrado e profano... Porem o projeto do Deus Unico nao consegue extirpar de vez a imagem da Deusa. A Grande Deusa Mae se mantem viva no imaginario popular, no inconsciente coletivo. Esta apenas ocultada, adormecida... E renasce quando o verbo se faz carne no corpo da Mae. E o Verbo era Deus (Jo 1,1)... ... E o sonho renasce! O Verbo se faz carne no corpo
da Mae! E o Verbo era Deus! ... Entao Deus e gerado pela Mae, a Grande Mae! O Verbo se faz carne no corpo da mulher e sem a participacao do homem! Como quem reage a um sistema que fere a humanidade. O patriarcado fere a humanidade. Fere o corpo da mulher e do homem. E Jesus, o Verbo encarnado, o Deus Conosco, entra na historia num tempo em que as mulheres eram extremamente discriminadas, marginalizadas, excluidas pela sociedade patriarcal e androcentrica. O homem via na mulher um ser profano. Impura simplesmente por ser mulher! Culpa essa que lhe foi outorgada a revelia e que a tornava inferior. Mas Jesus, o Verbo encarnado nasce no corpo da Grande Mae/Mulher. E nasce a esperanca. E nasce o sonho de igualdade! O imaginario popular que retem em seu inconsciente coletivo a imagem da Deusa Mae resgata em Maria, a Mae do Salvador, a Grande Deusa Mae. Busca em Maria preencher o vazio deixado pela proibicao de se cultuar a Grande Mae. E e a luz do corpo de mulher que busco em Maria, no pouco de sua historia que chegou ate nos, descobrir essa insistencia, essa persistencia em manter vivo o sonho de construir um mundo de igualdade, sem exclusao, onde criancas e mulheres cantam e encantam, onde jovens acreditam no futuro e os pais sejam tambem maes e juntos possam passar aos filhos e filhas a alegria de viver. Viver plena e abundantemente! Sei que esse sonho nao e exclusividade de mulheres. Dele faz parte homens que dispensam o criterio de macho e sabem deixar sua centralidade e poder de lado e, a exemplo de Jesus, procuram construir o Reino onde a Vida esta acima de tudo. Dele fazem parte todos os homens que procuram nao se enquadrar na imagem tradicional do homem: seguro, frio, corajoso, bem sucedido, agressivo e provedor, mas que sua coragem se encontre no fato de reconhecer sua fragilidade e sensibilidade. De ser capaz de amar. Amar plenamente. Quem ama plenamente promove Vida em abundancia. Relendo o texto de Jo 2,1-12 A mae/mulher e o filho/homem mostram o que e o Reino! Em Jo 2,1-12, temos o convite para nos colocar de pe. Por-se a caminho. Resistir a toda violencia, a toda opressao. Temos o convite para Vida... Para promover Vida, gerar Vida! Maria e Jesus estavam numa festa de casamento. O noivo nao tem nome. A noiva nao e citada. Os demais personagens sao: os discipulos, o mestre-sala, os serventes... Mas, Maria estava la! E ela que, atenta, percebe que ha algo errado. E denuncia: eles nao tem mais vinho! (Jo 2,3). O que significa faltar vinho? Perguntando a Taty, 17 anos, ela diz: meu pai faz vinho pra nos. Todos os dias ao meio-dia nos tomamos vinho. Vinho e saude. E alegria. E festa. E esperanca. Vinho faz bem pro coracao, pra alma, pro corpo. Tira o cansaco. Da sono. ... Eles e elas nao tem mais vinho! Tia Aurora quando toma uma taca de vinho esquece todas as tristezas. Mulher sofrida. Abatida pelas intemperies e incertezas
da vida, comeca a rir ja no primeiro gole. E ri. E conta historias. Resgata a alegria... ... Eles e elas nao tem mais vinho! Cleusa e Cleir quando chegam em casa, cansadas da lida, e ainda precisam fazer a comida, lavar, passar... Gostam de tomar um pouquinho de vinho. Devolve-lhes as forcas. Tira-lhes a rigidez do corpo. Tem vontade de cantar... ... Eles e elas nao tem mais vinho! Senhora Sagrada da Festa Divina Virgem do Riso Mae dos corpos e dos Bailes Chama teu Filho apressa o milagre abre as torneiras do riso da gente Afrouxa o sorriso dos filhos do povo acende a cintura das filhas da aldeia re-inventa o milagre multiplica a fartura deusa da alegria e do vinho... (Nancy Cardoso Pereira) Maria apressa o milagre. Provoca Jesus e o incita a tomar uma atitude. Conhecedora de seus proprios poderes e de seu dominio manifesta sua autoridade. Tem pressa em devolver a alegria, a esperanca, a fartura, o canto, o riso, o encanto ao povo sofrido cansado e abatido. Devolve a esperanca, a confianca num mundo melhor, onde a Vida seja respeitada, promovida... Maria tem autonomia. Age sem pedir licenca. Nao espera ser autorizada. Autoriza: Fazei tudo o que ele vos disser (Jo 2,5). O Filho, sabedor de seus poderes compactua com ela e diz: Enchei as talhas de agua (Jo 2,7). O perfeito casamento sagrado: Mae e Filho unidos e unindo-se para assegurar a dignidade, a alegria, o bem estar, o direito a Vida Plena! O sentido fatalista da ordem das coisas culturalmente imutaveis e quebrado. Derruba-se a muralha que oprime e exclui. Em Maria, resgata-se e da-se dignidade a todas as mulheres. Nao sao mais conhecidas e reconhecidas como mae de..., esposa de..., filha de... Sao mulheres! A mulher so pode ser mae porque e mulher. Antes de ser esposa, filha, irma, medica, professora, etc. a mulher e mulher! E como tal e reconhecida por Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Minha hora ainda nao chegou (Jo 2,4). Jesus a exorta a desinteressar-se do caso. Mas nao e possivel continuar vivendo numa sociedade excludente, opressora e machista. Atuam juntos, quebrando leis e preconceitos da epoca. Jesus nao descansa no sabado (dia sagrado para os judeus) e faz o milagre acontecer. Dirige-se a Maria nao como mae, mas como Mulher! Maria, tambem, nao espera a hora. ...Esperar nao e saber. Quem sabe faz a hora, nao espera acontecer. (G. Vandre) A hora e agora. E ja! Tu guardaste o vinho bom ate agora... (Jo 2,10). Para que economizar alegria? Para que economizar esperanca?Jesus e Maria esbanjam vinho! Havia ai 6 potes de pedra de uns 100 litros cada um (Jo 2,6). Sao mais ou menos 600 litros de vinho! E o bastante para aquele povo embebedar-se de alegria, de esperanca, de festa, de riso, de comilanca (sempre tem muita comida nas festas de casamento). Mata-se a fome de todo mundo! E para todas e todos esbanjar com fartura e desfrutar de forma prazerosa da Vida Plena em abundancia. E para todos e todas se afogarem no vinho
da liberdade as talhas de pedra serviam para a purificacao dos judeus (Jo 2,6). Fora a impureza! O pecado! A culpa! E viva a liberdade! Maria e Jesus devolvem o gosto de viver, a embriaguez dos corpos felizes, o torpor do sono depois do amor!... Maria nao aceita instalar-se. Derruba o status quo. Compromete-se com a Vida em Liberdade e com igualdade. Quebra a ideologia machista que afirma ser a mulher pertenca de alguem. Acaba com o principio da receptividade passiva das mulheres. E ousada. Corajosa. Atrevida. Toma iniciativa. Coordena. Comanda. Nao pede licenca aos donos da festa... Essa atuacao de Maria em igualdade de condicoes com Jesus e uma amostra gratis do que e o Reino! As festas de casamento sempre reunem muita gente. Ali se encontravam judeus, galileus, samaritanos e helenistas. A comunidade do discipulo amado era aberta e acolhedora. Respeitava o ser de cada um. Acolhia os diferentes. Trabalhava os conflitos numa perspectiva de inclusao, de respeito mutuo. Nela, a mulher tem respeito e dignidade pelo fato de ser mulher. A partir do reconhecimento da dignidade de Maria como mulher, o prazer e a alegria voltam ao corpo de todas as mulheres. A Lei do Templo, machista e massacrante, e contestada publicamente quando a agua que servia para a purificacao dos judeus e transformada em vinho para festa e alegria do povo! No Evangelho da comunidade do discipulado de iguais as mulheres estavam inseridas no projeto que expressava o grande sonho de Jesus: vida em abundancia (Jo 10,10). E Maria apressa o milagre. Faz o sonho acontecer no corpo de todas as mulheres. Estas se veem inseridas no Projeto, nao como componentes acidentais, mas como participantes ativas, isentas de qualquer preconceito, de todo e qualquer tipo de discriminacao. Em Maria, a mulher nao se curva ao dominio do patriarcado. Em Maria afirma-se, como manifestacao do imaginario popular, o culto a Mae. O povo nao se conformava em exclui-la de seu posto. E resgatam, em Maria, a imagem da Grande Mae, a Soberana. Maria nao se apresenta em Jo 2,1-12 como mae ciosamente dobrada sobre o Filho divino, mas como a Grande Mae que com sua acao favorece, fortalece e consolida a fe da comunidade. Procuro despir-me do que aprendi Procuro esquecer-me do modo de lembrar que me ensinaram e raspar a tinta com que me pintaram os sentidos, Desencaixotar minhas emocoes verdadeiras, Desembrulhar-me e ser eu (Alberto Caieiro-citado por Rubem Alves)] ... E preciso raspar a tinta da cultura patriarcal. Esquecer as palavras ideologicas e machistas usadas para trazer ate nos a imagem de Maria. Palavras que grudaram em nosso corpo, na nossa pele. Feriram nossos pes. E nos fazem mal. Nos sufocam. Nao conseguimos respirar intoxicadas pelo cheiro da tinta da apatia, da mudez, da passividade... Nosso corpo esta coberto pelas tatuagens que so interessam a quem quer continuar conservando Maria impassivel, indiferente. Adorada nos altares, mas ausente da realidade vivida por todos os seus filhos e filhas. Rubem Alves diz que o mundo de fora e um mercado onde passaros engaiolados sao vendidos e comprados. As pessoas