forca (a outra).A poesia de Orides, em nada corresponde a suas atitudes nas relacoes sociais, pois, a verdadeira amizade habita mais dentro do mundo interno. E a poesia, de formato especialmente seu, tera lirismo proprio, sera amorosa, delicada, suave e compreensiva, em convivio com os personagens da natureza, seus amigos, suas metaforas de redencao, aquelas de um Eros contido no amor de Psique. Assim no poema Para C.D.A. somos tocados pela seguinte imagem: ...Perdi o bonde/ (e a esperanca), porem/ garanto/ que uma flor nasceu...Para essa perfeicao, buscada na sintese voluptuosa e simbolica dos personagens transcendidos, sua poesia, como diziamos, prescinde dos elementos tradicionais da linguagem amorosa, como: paixao, amor, sexo, saudade, traicao, remorso, entrega, desejo, ciume, magoa, corpo, frustracao, retomada, despedida, encontro, ou toda sorte de relacao fisiologico-sentimental entre masculino e feminino. As figuras serao: passaro, pedra, estrada, rio, agua, silencio, ou elementos (maos) da fisiologia, relacionados a expansao cosmica: esse mundo sedutor e de misterio do alem, algo como uma vida metaforica da uniao amorosa percorrida pela alma, onde sua Psique vai ensinando Eros a viver, e recebendo dele uma permanente energia vital, atraves das figuras e do mundo solidamente fantasiado ...Um passaro/ resiste aos/ ceus. E perdura./ Apesar. (O anti-passaro).Mario MaffioliNo entanto, quando um dos polos apodera-se literalmente do comportamento, anulando paulatinamente o oposto - o que significa paralisar o fluxo energetico global e parar a producao de libido - a poeta tende a desequilibra-se perigosamente, com um estancar repentino de vida pratica. No caso, o corpo reclama atraves da tuberculose, ou qualquer outra doenca. Vejamos o processo neste significativo poema: ...Numa hora/ secreta/ as aguas/ dormem// (rios detidos/ fontes inertes/ introvertido oceano)// numa hora/ impossivel/ cessa o/ fluxo/ e eis a/ estrela: amor/ cristalizado (sem titulo).A Teia A teia, nao/ magica/ mas arma, armadilha// a teia, nao/ morta/ mas sensitiva, vivente// a teia, nao/ arte/ mas trabalho, tensa// a teia, nao/ virgem/ mas intensamente/ prenhe:// no/ centro/ a aranha espera.Teia lembra preparacao entre a producao, que a poeta espera do seu rico imaginario inconsciente e a consciencia, esta preparada para recolher as imagens, transformando-as em simbolos vivos. A teia, portanto, nao se apresenta simplesmente como uma situacao unilateral, com predominancia de um ou outro dos polos (inconsciente x consciente). Nao sera apenas o clima magico do mundo interior, mas trata-se tambem de acao da consciencia, no armar armadilhas, justamente para captar as figuras originarias da parte obscura. Nao somente o rico mundo do alem, na metafora de (fantasmas) nao mortos, mas sensitiva, vidente, isto e, desperta para abocanhar o poema.E nao apenas a virgem imaculada dos misterios que estao por vir, mas prenhe para produzir e criar no centro, isto e, na mediacao, onde nasce a intermediacao do simbolo, para criar a figura nova e transcendente: a aranha, aquele si mesmo, que reune na Psique todas as forcas psiquicas, vindas dos mais diversos lugares. Unida a um eu (ego equilibrado), espera, para alimentar-se do simbolo, ou das visitas inconfundiveis de Eros.Fala Falo de agrestes/ passaros de sois/ que nao se apagam/ de inamoviveis/ pedras// de sangue/ vivo de