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politica, a economia neoliberal, a ideologia. Com as premissas do relativismo, nao tem sentido falar em crime, atentados as pessoas, dignidade humana. O egoismo define elos entre... egoistas. E, por definicao, nenhuma sociedade pode existir se os apelos imediatos da egoidade superam absolutamente os nexos entre individuos, familias, paises.Os resultados do relativismo surgem em crises gerais das sociedades, como ocorreu na quebra da Bolsa em 1929 , na crise financeira recente dos EUA e do mundo. Para se ter ideia do vinculo entre relativismo, sobretudo etico, e as comocoes que abalam mercados e sociedades, basta assistir ao excelente documentario Inside Job, no qual academicos importantes nao mostram nenhuma vergonha ao ganhar dinheiro com a destruicao somatica e espiritual de milhoes.IHU On-Line - Somos verdadeiramente livres e, portanto, responsaveis pelo bem e pelo mal cometidos? Nesse contexto, como podemos compreender a misericordia e o perdao?Roberto Romano - Bem, ai a pergunta conduz para o oceano sem fundo dos debates sobre o livre arbitrio, a liberdade, determinismo, etc. Quando citei Spinoza, por exemplo, a referencia e a um filosofo que nao aceita o livre arbitrio, como, alias, por outros motivos, tambem nao o aceitam Lutero, Pascal, Hobbes, Diderot, etc. Importa que muitos autores nao deixam de procurar, de um modo ou de outro, formas para designar o bem e o mal, o certo e o errado, o etico e o antietico.Eles entendem que, segundo a fe dos crentes, deve existir perdao e misericordia. E aceitam tal ponto para garantir o convivio entre os entes humanos. Se e apenas tatica politica daqueles teoricos, artificio para fazer ignorar o mal (como defende Leo Strauss), ou se admitem o perdao e a misericordia acreditando que eles ajudam a suportar o nosso vizinho, e um assunto complicado na historia da filosofia.IHU On-Line - Que nexos podem ser estabelecidos entre a misericordia, o perdao e a filosofia politica em nosso tempo?Roberto Romano - Apos os regimes totalitarios, nos quais a justica foi uma farsa que serviu para esmagar povos aos milhoes, o desafio do perdao aumentou de maneira exponencial. Como perdoar juizes que aplicavam leis como as raciais impostas pelo nazismo? Como perdoar juizes e promotores que protagonizaram espetaculos obscenos como nos Processos de Moscou? Como perdoar Treblinka, Auschwitz, Gulag e os campos da morte no Camboja? Como perdoar a morte de milhoes durante o Grande Salto a Frente liderado por Mao Tse-Tung?Em nosso continente, como perdoar as ditaduras no Chile, na Argentina, na Bolivia, no Paraguai no Uruguai e no Brasil? Como perdoar Salazar e Franco , como perdoar os coroneis gregos, os que impuseram o Apartheid na Africa do Sul? O bispo Desmond Tutu deu algumas indicacoes preciosas, mas infelizmente de pouco folego. Como perdoar o golpe contra Mossadegh no Ira e a entronizacao do sanguinario Pavlev? Como, de outro lado, perdoar os atentados do 11 de setembro nos EUA? E agora em outra reviravolta, como perdoar as torturas autorizadas em Guantanamo?A Igreja de olhos fechadosComo disse acima, a sombra de Sata cobriu o seculo XX e nem sempre as igrejas souberam lutar contra o demonio a
altura. Como perdoar a Concordata de Imperio entre o Vaticano e Hitler , que Pio XI tentou justificar numa Enciclica tremenda, justamente quando os ares pestilentos do nazismo sufocavam a vida crista na Europa? Estou me referindo, claro, ao documento ao mesmo tempo corajoso e prova do pecado cristao, a Mit Brennender Sorge. A Concordata, explica o pontifice o inexplicavel, veio para assegurar a Alemanha a liberdade da missao beneficente da Igreja e a cura e salvacao das almas. O Vaticano ignorava quem eram os nazistas? Pouco antes de sua morte, o mesmo pontifice preparou outra Enciclica denunciando os procedimentos racistas de Hitler e seus asseclas. Ela nao foi publicada. Mas uma instituicao com profundos saberes diplomaticos e tambem encarregada de pregar o convivio caridoso entre os homens poderia ignorar a natureza do nazismo? Como perdoar tal passo? E como perdoar o abraco de Joao Paulo II em Pinochet, no mesmo instante em que uma jovem queimada pela tortura foi ignorada na porta do palacio presidencial chileno? O episodio e narrado por Marco Politi e Bernstein em sua biografia do pontifice.Como perdoar o realismo de uma instituicao que herdou o trabalho do Cristo, o de ser critica do poder politico? Vade Satana: Scriptum est enim: Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies (Mateus, 4:10). Como perdoar se em vez de Jesus muitos bispos na Alemanha, na Franca, na Italia, na America do Sul ouviram o Grande Inquisidor? Sim, tivemos os bravos Romeros, Camaras, Arns, Casaldaligas, Balduinos. Mas eles foram um pequeno grupo profetico, como ocorreu na Alemanha nazista com bispos como Preysing, Frings, von Galen, os quais honram a Igreja na exata medida em que cardeais como Innitzer da Austria a envergonham diante da Humanidade e do Altissimo. Um escritor agnostico do seculo XIX dizia o seguinte: a Igreja e mesmo divina, caso contrario os homens ja a teriam destruido. A nossa crenca e que tu es Petrus, et super hanc petram dificabo Ecclesiam meam, et port inferi non prvalebunt adversus eam. Os hierarcas que negligenciaram tais sentencas teriam perdao?Filosofia politicaA filosofia politica nao pode escapar do abismo cruel aberto pelos totalitarismos e deve ajuizar, com prudencia e serenidade e certo, o alcance e a profundidade de tais politicas no sentido de desnaturar os entes humanos. O totalitarismo ainda mostra frutos venenosos na Europa com o antissemitismo, o racismo, a recusa de imigrantes. O totalitarismo nao morreu, ele dormita. E cabe aos cristaos, agora, lutar contra ele em nome de Jesus.IHU On-Line - Qual e o significado do Jubileu da Misericordia para a Igreja hoje e para a sociedade que a acolhe?Roberto Romano - Nao tenho certeza de que a sociedade por exemplo a brasileira, na qual nao existe perdao ou misericordia para os pobres acolhera o Jubileu. Os presidios brasileiros mostram a consciencia infernal e impiedosa dos nossos lideres politicos, judiciais, religiosos. Mesmo aqui, no entanto, aquele evento podera trazer a metanoia que modificara o comportamento pouco cristao imperante entre nos. Num mundo a beira da fome, das doencas, catastrofes, guerras, fanatismos, indiferenca, corrupcao, o apelo da Igreja pela misericordia
e uma onda de oxigenio contra a intoxicacao do odio. Depois dele, os impenitentes serao ainda mais culpados diante de Deus e dos homens. E, talvez, percam a oportunidade unica do perdao.IHU On-Line - As matrizes do mundo ocidental estao assentadas sobre compreensoes que mencionam a guerra de todos contra todos (Hobbes), a luta pela sobrevivencia (Darwin) e a vontade de poder (Nietzsche) . Para alem das apreensoes equivocadas de tais conceitos, quais sao os tensionamentos que surgem para a construcao de uma cultura da paz e, portanto, da misericordia?Roberto Romano - Aqueles pensadores escrevem do mundo para o mundo. Os que tem fe em Cristo aceitam o enunciado de Joao: Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret: ut omnis qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam ternam. Non enim misit Deus Filium suum in mundum, ut judicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum. ("Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unico, para que nao morra quem nele acredita, mas tenha a vida eterna. Porque Deus nao enviou o seu Filho para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por meio dele" Joao, 3, 16-17 - Nota da IHU On-Line).Em Hobbes, Darwin, Nietzsche ha uma percepcao do mundo sem Deus. Eles teorizam com os dados trazidos pelos homens que, desde a Queda, sao assassinos e lobos uns dos outros. Mas o mal que eles podem causar e pequeno perto dos contratestemunhos dos que batem no peito e afirmam seguir os mandamentos divinos.Desde Erasmo de Rotterdam a Igreja conta com pensadores que lutaram por uma cultura de paz, sem fanatismos e dissimulacoes. Reler hoje em dia a Querela pacis de Erasmo vale mais do que expor criticas aos filosofos ateus ou agnosticos. Eles resultam de um mundo odioso, maltratado por quem deveria semear trigo e nao o joio, ou seja, os cristaos.IHU On-Line - Em que medida praticar a misericordia se aproxima de uma das formulacoes do imperativo categorico kantiano de tratar as pessoas sempre como um fim em si mesmas, e nunca como um meio?Roberto Romano - Tenho a opiniao de que se existe enunciado que nao deixa lugar algum para a misericordia, o Imperativo categorico kantiano e um deles. O du sollst e impiedoso, frio e justiceiro, de uma justica sem apego aos Evangelhos. Entre a justica humana e a misericordia divina, Kant escolheu a primeira. Se desaparece a justica, diz ele, nao ha mais nenhum valor no fato de os homens viverem sobre a terra. O imperativo categorico serviu como guilhotina intelectual para cortar o divino misericordioso. Penso como Peguy: o kantismo tem as maos puras; por infelicidade ele nao tem maos.Por Marcia Junges | Edicao Joao Vitor Santos Para ler mais:06/12/2011 - O perdao e o carcere da memoria03/04/2016 - Misericordia como principio da diversidade reconciliada. O Jubileu e o grande ato de misericordia que foi o Vaticano II. Entrevista especial com Andrea Grillo11/12/2015 - A misericordia e urgente, neste nosso tempo o perdao e um hospede raro, diz o Papa Francisco24/10/2015 - A justica do castigo
e o perdao da transformacao. Entrevista especial com Xabier Etxeberria 20/08/2013 - O perdao, um escandalo necessario. Artigo de Laura Boella04/08/2015 - A fe e o sangue. Escritor isralense comenta o assassinato de crianca palestinense30/10/2013 - Repensar o relativismo. Artigo de Christian Albini30/09/2010 - Os caminhos da Filosofia Politica17/12/2015 - Francisco: Jubileu da Misericordia significa que devemos abrir o coracao, perdoar16/08/2015 - Medo, o triunfo da intolerancia. Entrevista especial com Roberto Romano03/08/2014 - O direito a igualdade como o direito a felicidade. Entrevista especial com Roberto RomanoVeja tambem:A justica do castigo e o perdao da transformacao. Revista IHU On-Line, No. 475
e sempre sao louvaveis; os segundos ligam-se as acoes morais, que podem ser boas ou mas. E arremata : e lei comum que todas as coisas instituidas para um fim bom, com frequencia sao abusadas: a natureza nao produz venenos para matar os homens, se ela fizesse tal coisa, destruiria a si mesma; a nossa malicia gera tal uso. A tregua da inflacao brasileira, algo bom, elegeu no entanto presidentes populistas, esmagou a oposicao, gerou servilismo de intelectuais e universitarios, garantiu a lisonja jornalistica ao poder. Ela anestesiou as massas. Com o retorno do descontrole monetario vem o odio que dissolve amizade e companheirismo em todos os setores e partidos. O etico nao deriva do economico, mas dele nao escapa. Cuidado, para que nao cheguemos aos extremos ditatoriais que salvaram povos da inflacao com o esmigalhamento de seres humanos. A cautela maior deve ser contra o ego inchado dos governantes, parlamentares, academicos. Com frequencia e neles que a inflacao recebe impulso, pois o dogmatismo os leva a cegueira politica, uma loucura sem remedio.Leia mais textos de Roberto RomanooVEJA TAMBEMRoberto Romano: branco!Roberto Romano: milagrosa normalidadeRoberto Romano: truculencia, vergonha, fascismo
deschoses. Une minute avant, une minute plus tard, il peut advenir le fleau de lasociete ou de l'Etat. Aujourd'hui, au Bresil, nous avons de limprudence etproclamons la fin de notre vie collective, l'ethique ou politique. Mais unegrande partie de la guerison depend du patient. Et le peuple bresilien a montreune force sans precedent de caractere et de perseverance dans la vie. Ainsi,par exemple, soit benie la crise qui ouvre les chemins d'une autre existencecollective moins lourde de patrimonialisme et de privileges. Battons-nous,parce que la crise est bon signe de reprise!
RenunciasRoberto Romano 13 Agosto 2015 | 03h 00 Quais reflexoes surgiram na mente de Bento 16 quando decidia, na solidao dos apartamentos pontificios, a sua renuncia? Ponderava as varias faces do seu governo, as dificuldades vencidas e as insuperaveis, em razao da idade? Pensou ele nos inumeros obstaculos para chegar ao trono de Sao Pedro? Rememorou os instantes de crise desde que, assessor em teologia reconhecido pela competencia entre padres do Vaticano II, seguiu pelos corredores dos palacios recolhendo titulos? Reviu a cena de sua consagracao episcopal, depois cardinalicia por Joao Paulo 2? Evocou as vezes em que exigiu explicacoes dos teologos progressistas, antes seus aliados, para atender a pastoral do papa reinante? Num atimo, repassou sua vida toda, desde a infancia na Bavaria, quando vestiu o uniforme da juventude hitlerista? Ninguem sabe.O fato e que, inesperadamente, com latim castico, ele surpreendeu os lideres da Igreja com sua renuncia. E o mundo ficou perplexo com eles. Foi materia rica para a imprensa mundial durante dias, numa epoca em que as noticias da manha sao gastas e sem interesse no crepusculo. Joseph Ratzinger entrou para a seleta companhia dos poderosos que abriram mao do poder, deixando a lideranca de uma instituicao antiga como o Ocidente.A Igreja Catolica e rica de ensinamentos espirituais que reunem prismas os mais diversos. Os seus simbolos ultrapassam em dignidade as que se baseiam em signos logicos, juridicos, politicos, economicos. A Igreja e um tecido simbolico intrincado. A nos inspirar em Tertuliano, ela e uma cauda de pavao com multiplas cores, todas convergindo para o efeito maior, a vista sinotica do arco-iris. Nela, tem lugar todas as culturas e ideias. A unica exigencia e que a harmonia do todo seja respeitada pelos particulares. Administrar cada uma das formas da cultura e conduzi-las a concordia sempre foi o desafio dos pastores. O catolicismo reune os opostos e os conduz, na observacao de E. Canetti, rumo ao Eterno. A sua hierarquia nao se deixa dominar pela voragem do tempo que desgraca os Estados, a sociedade civil e os mercados. Jacques le Goff o diz bem num artigo eloquente: Tempo da Igreja e tempo do mercador. Este ultimo deixa-se penetrar pela rapidez das trocas, vende e compra o tempo na forma dos juros. Mas a Igreja declara que o tempo a Deus pertence e adverte contra a divinizacao das moedas.Muito se fala, no Brasil, sobre o dito de Lampedusa em O Leopardo: e preciso mudar tudo, para que tudo permaneca como esta. Poucos recordam a desolada atitude do personagem principal do romance, o Principe de Salina, com sua plena consciencia de que os poderosos tem hora e data para mandar e para desaparecer do cenario politico e mundano.Quando seu confessor o reprova, e a aristocracia, por nao defender a Igreja, o nobre responde com clareza meridiana: Nao somos cegos, caro padre, somos apenas homens. Vivemos numa realidade transitoria a qual tentamos nos adaptar como as algas se dobram em face das ondas maritimas. A Igreja foi dada implicitamente a promessa da imortalidade, diz ele, modificando o dito evangelico de que as portas
do inferno nao prevalecerao sobre a pedra na qual Pedro vigiara os ceus e a terra. Tu est Petrus et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Entre a imortalidade eclesiastica e a vida dos individuos e classes, brota o abismo. Para nos, um paliativo que promete cem anos equivale a eternidade. Poderemos nos preocupar com os nossos filhos, talvez com os netinhos; mas alem deles tudo o que podemos acariciar com estas maos nao nos obriga. Nao posso me preocupar sobre quem serao os meus descendentes eventuais em 1960. Mas a Igreja, sim, deve se preocupar, porque ela e destinada a nao morrer. No seu desespero esta implicito o conforto. E o senhor acredita que, se ela pudesse salvar a si mesma com o nosso sacrificio, nao o faria?Sim, com certeza. E faria bem.As dimensoes do tempo esmagam poderes e riquezas. A Igreja nao e eterna, mas recebeu a promessa da imortalidade. Havera um dia em que ela sera chamada por Deus a prestar contas dos fieis e de si mesma. Este sera o dia do Juizo Final, quando o tempo sumira no Eterno, com todas as vaidades do mundo. Nao havera mais tempo e espaco. Mas ate o instante oportuno (Kayros) ela, por nao ser eterna, conhecera a tentacao do nada, do mal. Na marcha rumo a salvacao, ela passara por todos os principes, Estados, sociedades, classes, cujo tempo e finito, pura degracao do Eterno. Nada no tempo e estavel, duravel, sobretudo os homens e seu poder.Com base em tais doutrinas, a dupla de escritores Alain Boureau e Corinne Peneau publicou em data recente um livro com varios ensaios mais do que oportuno no mundo politico e no Brasil de hoje: O luto do poder, ensaios sobre a abdicacao (Paris, Les Belles Lettres, 2013). O volume repassa a renuncia da rainha Cristina, do general De Gaulle, do literario Rei Lear, de Bento 16. Todos os autores da coletanea insistem na situacao peculiar dos abdicantes: com seu gesto, eles se poem acima do poder que lhes foi delegado. Mas, assim, eles tambem se colocam entre os mais solitarios dos seres humanos. Ao poder estatal e atribuida a permanencia, desde que suditos e reis morram ou renunciem. O segredo da estabilidade reside justamente na substituicao dos entes efemeros que ocupam os postos de poder.A leitura da coletanea pode ser util para todos os politicos nacionais que, no governo e nas oposicoes, se preocupam com a solidez institucional. Esta, nao raro, depende de muitas renuncias: dos que estao como hospedes nos palacios ou de quem almeja neles se instalar temporariamente. Para bom entendedor, uma virgula basta.*Roberto Romano e professor da Unicamp, e autor de Razao de Estado e Outros Estados da Razao (Perspectiva)
.. Voce sabee qe te consiiderooooooo DEMAIS!.amoo .. amoo .. amoo & pra toooodo seempre amareiiiii... (LLL... 63 Sabe.. qe nada & neem ngm.. vaii MUDAR isso, neh?tu teem um lugar ESPECIIAL aqe conta seempre comiiiigo, purke seeii qe POSSO contar CONTIGO!. 8))))))Fiica coom DEUS =)Beeeeeeiijo ;* tem coisa q acontece a gente logo esqce akela bolada num lugar q doooi akela pisada na bola da minah akela dor de dente q dxou o fds todo d molho akela nota ruim na prova finalMas tem coisas q na vida da gente e pra sempreAmigos como vc entao passam os limites do sempreFicam pra E.T.E.R.N.I.D.A.D.E Minha cunhada ** e quase uma irma pra mim, minha melhor amiga,so tenho a te agradecer Voce nem imagina o quanto te admiro, o quanto voce e importante pra mim <3So tenho a te desejar tudo de bom e que voce seja sempre sincera, extrovertida,batalhadora, porque foi dessa pessoa que eu aprendia amar e que nossa amizade so cresca mais e mais,te adoro demais, e cuide bem do meu irmao UAHSUHSAUH <3(Nome da Cunhada) #*_* Amigo pra toda horaQuando vse naao esta por perto eu# sinto tanto sua falta OoHum#Eu olhei d um lado- olhei de outroooocche!!!Cade vsE?Me lembrei que pessoas especiais nao precisam estar o tempo todo juntasSo de ter se tornado especial na minha vida, vse jamais sera esquecido.Simplesmente te adoroo (8) Blog Da Valeria silva: depoimento para AmigosSejam bem vindos (Nome do amigo)Te conheco a tao pouco tempo, mis foi o suficiente pr vs se tornr especil, quero sempre vs o meu ldo, e qulquer cois e so dr um grito que eu eu to qui mr, sib que eu te gosto demiz d cont, e n alegri e n tristez eu to qui pr te poir, te mo muito,amigo perfeito {} Queeem Goostaaar daaa [nome do amigo] Levantaa aa maao!!! Euuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu! Adoroo vooc! eu te poderi dizer s plvrs mis bonits que eu conhecoms cho que eu nao conseguiri expressr tudo o que eusinto por voce , estr esse tempo todo do seu ldo cd dique pss me fz miis feliz Obrigd porTUDO mig.Te mo muito Te mo muito Minha Vida e Voce ! dne-se tudo qundo voce est qui, dne-se o mundo qundo voce sorri! @:e por voce meu sentimento mis sincero .plvrs sao pequens pr descrever o tmnho desse mor ;B que eu sinto por voce.eu quero ter voce pr mim em cd segundo, em cd escolh, em cd momento, em cd brco,em cd sorriso, em cd choro, pro resto d minh vid *-*j nao preciso nem dizer o qunto eu me pixonei pelo seu jeito.nao me deixe mis, nunc me deixe, pois contigo eu sempre estrei .Eutemodemis. ;* Cunhado!pow cara, te considero demais, es aquele irmao pra tudo, e nos parceiro sempre, LADOALADONOIS (X hahaNao te considero mais como apenas um cunhado, pra mim tu ja e irmao Precisando sempre estarei do seu lado !! Google Google Google Google Google Celular LG-A165 apenas R$ 180,00 + Frete. Filme Road to Ninja-Trailer extendido,putz esse filme parece que vai ser GREAT,veja o trailer!!!O
Genero: Aventura, Magia, Comedia, ShounenAno: 2010Episodios: 24Ryner Lute e um preguicoso estudante da Escola de Magos do Imperio Roland. Um dia, o Imperio Roland entra em guerra com seu vizinho, Estaboole, e Ryner perde seu colega de classe em batalha. Depois da guerra, Ryner e enviado numa jornada a procura da reliquia de um Lendario Heroi sob o comando do Imperador Sion Astal. Com isso, ele descobre uma mortalmaldicao se espalhando pelo continente.Atualmente a aguardada 2a temporada, saira em outono de 2012 com a mudanca do estudio Zecs para o Bones (produtor de Soul Eater, Darker than Black e outros) com a promessa de seguir o enredo do manga mais precisamente. Na minha opiniao e impossivel nao rir das cenas de comedia desse anime. Alem de boas cenas de comedia, com o Ryner sendo espancado pela " Bishojo" Ferris , temos o interessante passado do preguicoso Ryner, pouco revelado nessa 1a temporada. Recomendo muito pra quem quer assistir um anime com um otimo enredo sem faltar uma pitada de comedia ! .... Vo comeca falando um mega palavao, desculpa ai ta mais PQP desse filme, pronto desabafei.Bom acabei de chega do cinema , sao 11:08 da noite, deu pra ver que a noticia e super fresca, entao pra comeca vamos falar serio; Esse ano teve e tem uma porrada de filme esperado, so que o ano comeco com megas decepcao, Furia de Titas 2, Motoqueiro fantasma 2, e outros, entao os Vingadores era tipo tudo ou nada, minha ultimas esperancas, apostei todos minhas fichas nesse filme, entao so tenho uma coisa a dizer: Felizmente a aposta deu certo, e Os Vingadores e um filmao de super-heroi, com quase certeza ele e tudo que um fa de quadrinhos espera de um longa de verao: porrada, explosoes, ETs invadindo a Terra e seres super-poderosos de cerebro de gelatina salvando o dia. Nao espere qualquer tipo de discussao, questionamento ou momento cinema-arte: Os Vingadores e pura pirotecnia com um arremedo de roteiro e uma estrutura climatica padronizada que em nada difere de um Armageddon da vida aquele filme que, apesar de ter Bruce Willis e Steve Buscemi, e ruinzaoOs Vingadores e o tipico filme que faz (quase) qualquer um pular da cadeira, mandar um foda-se e berrar quando o Hulk comeca a esmagar gigantescas naves alienigenas e metade de Nova York junto. Apesar de ter personagens nada criveis, a especialidade da Marvel de transformar herois em porcoes exageradas de gente-como-a-gente entra em campo e coloca tudo nos eixos. Entao, nao se assuste caso se identificar com as piadas rasas e por isso bem engracadas de caras que vestem armaduras de ferro e uniformes vergonhosamente patrioticos.A trama do filme nao e nada rebuscada, e na verdade e propositalmente facilitada para nao complicar as coisas. Loki entra em acordo com uma raca de aliens guerreiros: em troca de conseguir um exercito para detonar a Terra, o principe desterrado de Asgard da aos aliens o Tesseract, um portal do Universo que tambem serve como fonte de energia infinita.Com essa ameaca em franco crescimento, Nick Fury, superespiao chefao da