Recentemente, pelos idos de 2009, o mundo assistiu a criacao de um movimento que denota toda a onda de conservadorismo que ronda o ocidente judaico-cristao proto-democratico. Baluarte de ideias um tanto questionaveis, inclusive sob o prisma do respeito a individualidade, o Tea Party (Partido do Cha, em alusao ao episodio do Cha de Boston) representa uma seara de ervas daninhas que crescem a cada dia no solo estadunidense. Entretanto, o uprising dos afas conservadores nao ocorre apenas na terra do Tio Sam, tais ideias florescem tambem nas terras tupiniquins e, aqui, tem gosto de cafe com leite. Nos tempos da nossa primeira velha Republica, dois importantes estados brasileiros impunham sua hegemonia politica no plano nacional. Por mais que sejam complexos e questionaveis os arranjos feitos entre Sao Paulo e Minas Gerai naquela epoca, e fato que a proeminencia politica e economica dos dois territorios contribuiu para que o famoso cafe com leite reinasse por um bom tempo no Catete. Hoje em dia, apos muitas lutas e traumas, diante de um horizonte que aponta para uma consolidacao da democracia no pais, os bebedores de cafe e leite continuam a aprontar. Apesar de nao estarem tao articulados como outrora, representam uma verdadeira tragedia politica, economica e social para seus respectivos estados. Especializaram-se em peculato, uso ilicito do monopolio da forca fisica, amordacar a imprensa e outros tantos crimes que podem ser enquadrados ate em homicidio. Pois bem, parece que querem se aproximar do gosto amargo do Cha de Boston. Portanto, salvas as devidas proporcoes, estamos diante de um macroprocesso envolvendo estruturas parecidas em grandes paises da America que, apos uma experiencia de mais de tres seculos sob a egide do sistema escravista, nao conseguiram universalizar o conceito de cidadania e garantir direitos basicos a populacao. O grande problema e que determinados setores de tais sociedades, detentores de uma gama variada de poderes, usam sua capacidade de mobilizacao de recursos para manter seu status quo, a qualquer custo. Nao se trata aqui de uma apologia ao pensamento socialista, comunista ou qualquer nome que os homens do cha e do cafe usam para alcunhar seus algozes. Antes de chegar a discussao da famigerada luta de classes e preciso garantir a refeicao, o direito de ir e vir, a moradia e mesmo o direito a vida. Cabe ao Estado garantir tais prerrogativas. Enfim, e preciso repartir o pao antes mesmo de fazer o cafe da manha ou o cha das 5:00 P.M. Sentar-sena frente da televisao, em um domingo a tarde, no alvorecer de um semestretropical quente e umido, e um exercicio de reflexao sobre a nossa condicao,individual e coletiva, politica e cultural, de participacao em um processo deconstrucao da cidadania, enquanto um sustentaculo estrutural do que aindapodemos chamar de Estado, e sociedade, nacional. No momento da hecatombedominical que coroa o espetaculo da grande midia, percebemos um mundo integradopor utopias digitais que, por sua vez, obstaculizam a viabilidade de avanco noque tange a uma mudanca de rumos nos cenarios politico, economico e social, bemcomo uma melhor compreensao dos processos historicos que englobam e compoem nossadifusa identidade cultural.E