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mundo fez da Igreja uma reliquia do passado, insuficiente para as novas questoes; talvez a Igreja tenha respostas para a infancia do homem, mas nao para a sua idade adulta.[4] O fato e que hoje ha muitos que sao como os dois discipulos de Emaus; e nao apenas aqueles que buscam respostas nos novos e difusos grupos religiosos, mas tambem aqueles que parecem ja viver sem Deus tanto em teoria como na pratica.Perante esta situacao, o que fazer?Faz falta uma Igreja que nao tenha medo de entrar na noite deles. Precisamos de uma Igreja capaz de encontra-los no seu caminho. Precisamos de uma Igreja capaz de inserir-se na sua conversa. Precisamos de uma Igreja que saiba dialogar com aqueles discipulos, que, fugindo de Jerusalem, vagam sem meta, sozinhos, com o seu proprio desencanto, com a desilusao de um cristianismo considerado hoje um terreno esteril, infecundo, incapaz de gerar sentido.A globalizacao implacavel e a intensa urbanizacao, frequentemente selvagem, prometeram muito. Muitos se enamoraram das suas potencialidades e, nelas, existe algo de verdadeiramente positivo, como, por exemplo, a diminuicao das distancias, a aproximacao das pessoas a cultura, a difusao da informacao e dos servicos. Mas, por outro lado, muitos vivem os seus efeitos negativos sem dar-se conta de quanto esses prejudicam a propria visao do homem e do mundo, gerando maior desorientacao e um vazio que nao conseguem explicar. Alguns destes efeitos sao a confusao acerca do sentido da vida, a desintegracao pessoal, a perda da experiencia de pertencer a um ninho, a carencia de um lugar e de lacos profundos.E, como nao ha quem lhes faca companhia e mostre com a propria vida o caminho verdadeiro, muitos buscaram atalhos, porque se apresenta demasiado alta a medida da Grande Igreja. Tambem existem aqueles que reconhecem o ideal do homem e de vida proposto pela Igreja, mas nao tem a audacia de abraca-lo. Pensam que este ideal seja grande demais para eles, esteja fora das suas possibilidades; a meta a alcancar e inatingivel. Todavia nao podem viver sem ter pelo menos alguma coisa nem que seja uma caricatura daquilo que e parece demasiado alto e distante. Com a desilusao no coracao, partem a procura de qualquer coisa que lhes iludira uma vez mais, ou resignam-se a uma adesao parcial que, em ultima analise, nao consegue dar plenitude a sua vida.A grande sensacao de abandono e solidao, de nao pertencerem sequer a si mesmos que muitas vezes surge dessa situacao, e dolorosa demais para ser silenciada. Ha necessidade de desabafar, restando-lhes entao a via da lamentacao. Mas a propria lamentacao torna-se, por sua vez, como um bumerangue que regressa e acaba aumentando a infelicidade. Ainda poucas pessoas sao capazes de ouvir a dor: e preciso pelo menos anestesia-lo.Perante este panorama, precisamos de uma Igreja capaz de fazer companhia, de ir para alem da simples escuta; uma Igreja, que acompanha o caminho pondo-se em viagem com as pessoas; uma Igreja capaz de decifrar a noite contida na fuga de tantos irmaos e irmas de Jerusalem; uma Igreja que se de conta de como as razoes, pelas quais
ha pessoas que se afastam, contem ja em si mesmas tambem as razoes para um possivel retorno, mas e necessario saber ler a totalidade com coragem. Jesus deu calor ao coracao dos discipulos de Emaus.Eu gostaria que hoje nos perguntassemos todos: Somos ainda uma Igreja capaz de aquecer o coracao? Uma Igreja capaz de reconduzir a Jerusalem? Capaz de acompanhar de novo a casa? Em Jerusalem, residem as nossas fontes: Escritura, Catequese, Sacramentos, Comunidade, amizade do Senhor, Maria e os Apostolos... Somos ainda capazes de contar de tal modo essas fontes, que despertem o encanto pela sua beleza?Muitos se foram, porque lhes foi prometido algo de mais alto, algo de mais forte, algo de mais rapido.Mas havera algo de mais alto que o amor revelado em Jerusalem? Nada e mais alto do que o abaixamento da Cruz, porque la se atinge verdadeiramente a altura do amor! Somos ainda capazes de mostrar esta verdade para aqueles que pensam que a verdadeira altura da vida esteja em outro lugar?Porventura se conhece algo de mais forte que a forca escondida na fragilidade do amor, do bem, da verdade, da beleza?A busca do que e cada vez mais rapido atrai o homem de hoje: internet rapida, carros velozes, avioes rapidos, relatorios rapidos... E, todavia, se sente uma necessidade desesperada de calma, quero dizer, de lentidao. A Igreja sabe ainda ser lenta: no tempo para ouvir, na paciencia para costurar novamente e reconstruir? Ou a propria Igreja ja se deixa arrastar pelo frenesi da eficiencia? Recuperemos, queridos Irmaos, a calma de saber sintonizar o passo com as possibilidades dos peregrinos, com os seus ritmos de caminhada, recuperemos a capacidade de estar lhes sempre perto para permitir a eles abrirem uma brecha no desencanto que existe nos coracoes, para que possam entrar. Eles querem esquecer Jerusalem onde residem as suas fontes, mas assim acabarao por sentir sede. Faz falta uma Igreja ainda capaz de acompanhar o regresso a Jerusalem! Uma Igreja, que seja capaz de fazer descobrir as coisas gloriosas e estupendas que se dizem de Jerusalem, de fazer entender que ela e minha Mae, nossa Mae, e nao somos orfaos! Nela nascemos. Onde esta a nossa Jerusalem em que nascemos? No Batismo, no primeiro encontro de amor, na chamada, na vocacao![5] Precisamos de uma Igreja que volte a dar calor, a inflamar o coracao.Precisamos de uma Igreja capaz ainda de devolver a cidadania a muitos de seus filhos que caminham como em um exodo.4. Os desafios da Igreja no BrasilA luz do que eu disse, quero sublinhar alguns desafios da amada Igreja que esta no Brasil.A prioridade da formacao: Bispos, sacerdotes, religiosos, leigosQueridos irmaos, senao formarmos ministros capazes de aquecer o coracao das pessoas, de caminhar na noite com elas, de dialogarem com as suas ilusoes e desilusoes, de recompor as suas desintegracoes, o que poderemos esperar para o caminho presente e futuro? Nao e verdade que Deus se tenha obscurecido nelas. Aprendamos a olhar mais profundamente: falta quem lhes aqueca o coracao, como sucedeu com os discipulos de Emaus (cf. Lc 24,32).Por isso, e importante promover
mais e que o exercicio da maternidade da Igreja. Ela gera, amamenta, faz crescer, corrige, alimenta, conduz pela mao... Por isso, faz falta uma Igreja capaz de redescobrir as entranhas maternas da misericordia. Sem a misericordia, poucas possibilidades temos hoje de inserir-nos em um mundo de feridos, que tem necessidade de compreensao, de perdao, de amor.Na missao, mesmo continental,[10] e muito importante reforcar a familia, que permanece celula essencial para a sociedade e para a Igreja; os jovens, que sao o rosto futuro da Igreja; as mulheres, que tem um papel fundamental na transmissao da fe e constituem uma forca quotidiana que faz evoluir uma sociedade e a renova. Nao reduzamos o empenho das mulheres na Igreja,; antes, pelo contrario, promovamos o seu papel ativo na comunidade eclesial. Se a Igreja perde as mulheres, na sua dimensao global e real, ela corre o risco da esterilidade. Aparecida poe em evidencia tambem a vocacao e a missao do homem na familia, na Igreja e na sociedade, como pais, trabalhadores e cidadaos.[11] Tende isso em seria consideracao!A funcao da Igreja na sociedadeNo ambito da sociedade, ha somente uma coisa que a Igreja pede com particular clareza: a liberdade de anunciar o Evangelho de modo integral, mesmo quando ele esta em contraste com o mundo, mesmo quando vai contra a corrente, defendendo o tesouro de que e somente guardia, e os valores dos quais nao pode livremente dispor, mas que recebeu e deve ser-lhes fiel.A Igreja afirma o direito de servir o homem na sua totalidade, dizendo-lhe o que Deus revelou sobre o homem e sua realizacao, e ela deseja tornar presente aquele patrimonio imaterial, sem o qual a sociedade se desintegra, as cidades seriam arrasadas por seus proprios muros, abismos e barreiras. A Igreja tem o direito e o dever de manter acesa a chama da liberdade e da unidade do homem.Educacao, saude, paz social sao as urgencias no Brasil. A Igreja tem uma palavra a dizer sobre estes temas, porque, para responder adequadamente a esses desafios, nao sao suficientes solucoes meramente tecnicas, mas e preciso ter uma visao subjacente do homem, da sua liberdade, do seu valor, da sua abertura ao transcendente. E voces, queridos Irmaos, nao tenham medo de oferecer esta contribuicao da Igreja que e para bem da sociedade inteira e de oferecer esta palavra encarnada tambem com o testemunho.A Amazonia como teste decisivo, banco de prova para a Igreja e a sociedade brasileirasHa um ultimo ponto sobre o qual gostava de deter-me e que considero relevante para o caminho atual e futuro nao so da Igreja no Brasil, mas tambem de toda a estrutura social: a Amazonia. A Igreja esta na Amazonia , nao como aqueles que tem as malas na mao para partir depois de terem explorado tudo o que puderam. Desde o inicio que a Igreja esta presente na Amazonia com missionarios, congregacoes religiosas, sacerdotes, leigos e bispos, e la continua presente e determinante no futuro daquela area. Penso no acolhimento que a Igreja na Amazonia oferece hoje aos imigrantes haitianos depois do terrivel terremoto que devastou o
seu pais.Queria convidar todos a refletirem sobre o que Aparecida disse a proposito da Amazonia,[12] incluindo o forte apelo ao respeito e a salvaguarda de toda a criacao que Deus confiou ao homem, nao para que a explorasse rudemente, mas para que tornasse ela um jardim. No desafio pastoral que representa a Amazonia, nao posso deixar de agradecer o que a Igreja no Brasil esta fazendo: a Comissao Episcopal para a Amazonia, criada em 1997, ja deu muitos frutos e tantas dioceses responderam pronta e generosamente ao pedido de solidariedade, enviando missionarios, leigos e sacerdotes. Agradeco a Dom Jaime Chemelo, pioneiro deste trabalho, e ao Cardeal Hummes, atual presidente da Comissao. Mas eu gostava de acrescentar que deveria ser mais incentivada e relancada a obra da Igreja. Fazem falta formadores qualificados, especialmente formadores e professores de teologia, para consolidar os resultados alcancados no campo da formacao de um clero autoctone, inclusive para se ter sacerdotes adaptados as condicoes locais e consolidar por assim dizer o rosto amazonico da Igreja. Nisto lhes peco, por favor, para serem corajosos, para terem parresia! No modo porteno [de Buenos Aires] de falar, lhes diria para serem destemidos.Queridos Irmaos, procurei oferecer-lhes fraternalmente reflexoes e linhas de acao em uma Igreja como a que esta no Brasil, que e um grande mosaico de pequeninas pedras, de imagens, de formas, de problemas, de desafios, mas que por isso mesmo e uma enorme riqueza. A Igreja nao e jamais uniformidade, mas diversidades que se harmonizam na unidade, e isso e valido em toda a realidade eclesial.Que a Virgem Imaculada Aparecida seja a estrela que ilumina o compromisso e o caminho de voces levarem Cristo, como Ela o fez, a cada homem e cada mulher de seu imenso pais. Sera Ele, como fez com os dois discipulos extraviados e desiludidos de Emaus, a aquecer o coracao e a dar nova e segura esperanca.[1] O Documento de Aparecida sublinha como as criancas, os jovens e os idosos constroem o futuro dos povos (cf. n. 447).[2] Penso em tantas figuras como somente para citar algumas Lorscheider, Mendes de Almeida, Sales, Vital, Camara, Macedo... juntamente com o primeiro Bispo brasileiro, Pero Fernandes Sardinha (1551/1556), assassinado por belicosas tribos locais.[3] Letter of 26 january 1833, in: The letters and Diaries of John Henry Newman , vol. III, Oxford 1979, p. 204.[4] No Documento de Aparecida, sao apresentadas sinteticamente as razoes de fundo deste fenomeno (cf. n. 225).[5] Cf. tambem os quatro pontos indicados por Aparecida (ibid., n. 226).[6] No Documento de Aparecida e prestada grande atencao a formacao do Clero, bem como dos leigos (cf. nn. 316-325; 212).[7] Tambem sobre este aspecto o Documento de Aparecida oferece directrizes importantes (cf. nn. 181-183; 189).[8] Cf. n. 216.[9] Cf. nn. 365-372.[10] As conclusoes da Conferencia de Aparecida insistem sobre o rosto de uma Igreja que e, por sua natureza, evangelizadora; que existe para evangelizar, com audacia e liberdade, a todos os niveis (cf. nn. 547-554).[11] Cf. nn. 459-463.[12] Cf. em particular os nn. 83-87 e, do ponto de vista de uma pastoral unitaria, o n. 475.ENTREVISTA DO
SANTO PADRE A RADIO DA ARQUIDIOCESE DO RIO DE JANEIROEstudios da Radio Catedral, Rio de Janeiro Sabado, 27 de Julho de 2013Na tarde desta terca-feira, Papa Francisco visitou os estudios da Radio Catedral, mantida pela Arquidiocese do Rio de Janeiro. Durante sua rapida participacao, deixou uma mensagem muito marcante sobre temas que delineiam as principais posicoes de Francisco durante a Jornada Mundial da Juventude do Rio de Janeiro. Acompanhe o texto na integra.Bom dia, boa tarde, a todos que estao ouvindo. Agradeco a atencao e agradeco aqui aos integrantes da radio pela amabilidade por me darem o microfone. Agradeco e estou olhando para o radio e vejo que, hoje em dia, os meios de comunicacao sao muito importantes.Eu diria que, uma radio catolica, hoje em dia, e o pulpito mas proximo que temos de onde podemos anunciar os valores humanos, os valores religiosos e, sobretudo, anunciar a Jesus Cristo, ao Senhor. Dar ao Senhor essa graca de coloca-lo em nossas coisas.Assim, saudo a todos e agradeco todo o esforco que faz esta arquidiocese para ter e manter uma radio que tem uma rede tao grande. A todos que estao me escutando, peco que rezem por mim, que rezem por esta radio, que rezem pelo bispo, que rezem pela arquidiocese, que todos possamos nos unir na oracao e que todos trabalhemos por uma cultura mais humanista, mais repleta de valores e que nao deixemos ninguem de fora.Que todos trabalhemos por esta palavra que hoje em dia nao e bem aceita: solidariedade. E uma palavra que procuram deixar de lado, sempre, porque incomoda. Todavia, e uma palavra que reflete os valores humanos e cristaos que hoje nos pedem para ir contra; da cultura do descartavel, de que tudo e descartavel.Uma cultura que sempre deixa as pessoas de fora: deixa a margem as criancas, deixa a margem os jovens, deixa a margem os idosos, deixa a fora aos que nao servem, aos que nao produzem, e isso nao pode acontecer. Inves, a solidariedade, coloca todos dentro. Devem seguir trabalhando por esta cultura da solidariedade e pelo Evangelho.Ao responder sobre a importancia da familia, Papa Francisco reiterou o carater indissoluvel desta.Nao somente diria que a familia e importante para a evangelizacao do novo mundo. A familia e importante, e necessaria para a sobrevivencia da humanidade. Se nao existe a familia, a sobrevivencia cultural da humanidade corre perigo. E a base, nos apeteca ou nao: a familia.VIGILIA DE ORACAO COM OS JOVENSDISCURSO DO SANTO PADRECopacabana, Rio de JaneiroSabado, 27 de Julho de 2013Queridos jovens,Contemplando voces que hoje estao aqui presentes, me vem a mente a historia de Sao Francisco de Assis. Diante do Crucifixo, ele escuta a voz de Jesus que lhe diz: Francisco, vai e repara a minha casa. E o jovem Francisco responde, com prontidao e generosidade, a esta chamada do Senhor para reparar sua casa. Mas qual casa? Aos poucos, ele percebe que nao se tratava fazer de pedreiro para reparar um edificio feito de pedras, mas de dar a sua contribuicao para a vida da Igreja; era colocar-se ao servico da Igreja, amando-a
e trabalhando para que transparecesse nela sempre mais a Face de Cristo.Tambem hoje o Senhor continua precisando de voces, jovens, para a sua Igreja. Queridos jovens, o Senhor precisa de voces! Ele tambem hoje chama a cada um de voces para segui-lo na sua Igreja e ser missionario. Hoje, queridos jovens, o Senhor lhes chama! Nao em magote, mas um a um... a cada um. Escutem no coracao aquilo que lhes diz. Penso que podemos aprender algo daquilo que sucedeu nestes dias: por causa do mau tempo, tivemos de suspender a realizacao desta Vigilia no Campus Fidei, em Guaratiba. Nao querera porventura o Senhor dizer-nos que o verdadeiro Campus Fidei, o verdadeiro Campo da Fe nao e um lugar geografico, mas somos nos mesmos? Sim, e verdade! Cada um de nos, cada um de voces, eu, todos. E ser discipulo missionario significa saber que somos o Campo da Fe de Deus. Ora, partindo da denominacao Campo da Fe, pensei em tres imagens que podem nos ajudar a entender melhor o que significa ser um discipulo missionario: a primeira imagem, o campo como lugar onde se semeia; a segunda, o campo como lugar de treinamento; e a terceira, o campo como canteiro de obras.1. Primeiro: o campo como lugar onde se semeia. Todos conhecemos a parabola de Jesus sobre um semeador que saiu pelo campo lancando sementes; algumas caem a beira do caminho, em meio as pedras, no meio de espinhos e nao conseguem se desenvolver; mas outras caem em terra boa e dao muito fruto (cf. Mt 13,1-9). Jesus mesmo explica o sentido da parabola: a semente e a Palavra de Deus que e lancada nos nossos coracoes (cf. Mt 13,18-23). Hoje todos os dias, mas de forma especial hoje Jesus semeia. Quando aceitamos a Palavra de Deus, entao somos o Campo da Fe! Por favor, deixem que Cristo e a sua Palavra entrem na vida de voces, deixem entrar a semente da Palavra de Deus, deixem que germine, deixem que cresca. Deus faz tudo, mas voces deixem-no agir, deixem que Ele trabalhe neste crescimento!Jesus nos diz que as sementes, que cairam a beira do caminho, em meio as pedras e em meio aos espinhos nao deram fruto. Creio que podemos, com honestidade, perguntar-nos: Que tipo de terreno somos, que tipo de terreno queremos ser? Quem sabe se, as vezes, somos como o caminho: escutamos o Senhor, mas na nossa vida nao muda nada, pois nos deixamos aturdir por tantos apelos superficiais que escutamos. Eu pergunto-lhes, mas agora nao respondam, cada um responde no seu coracao: Sou uma jovem, um jovem aturdido? Ou somos como o terreno pedregoso: acolhemos Jesus com entusiasmo, mas somos inconstantes; diante das dificuldades, nao temos a coragem de ir contra a corrente. Cada um de nos responda no seu coracao: Tenho coragem ou sou um cobarde? Ou somos como o terreno com os espinhos: as coisas, as paixoes negativas sufocam em nos as palavras do Senhor (cf. Mt 13, 18-22). Em meu coracao, tenho o habito de jogar em dois papeis: fazer bela figura com Deus e
fazer bela figura com o diabo? O habito de querer receber a semente de Jesus e, ao mesmo tempo, irrigar os espinhos e as ervas daninhas que nascem no meu coracao? Hoje, porem, eu tenho a certeza que a semente pode cair em terra boa. Nos testemunhos, ouvimos como a semente caiu em terra boa. Nao, Padre, eu nao sou terra boa! Sou uma calamidade, estou cheio de pedras, de espinhos, de tudo. Sim, pode suceder que a superficie seja assim, mas voce liberte um pedacinho, um bocado de terra boa e deixe que caia la a semente e vera como vai germinar. Eu sei que voces querem ser terreno bom, cristaos de verdade; e nao cristaos pela metade, nem cristaos engomadinhos, cujo cheiro os denuncia pois parecem cristaos mas no fundo, no fundo nao fazem nada; nem cristaos de fachada, cristaos que sao pura aparencia, mas sim cristaos autenticos. Sei que voces nao querem viver na ilusao de uma liberdade inconsistente que se deixa arrastar pelas modas e as conveniencias do momento. Sei que voces apostam em algo grande, em escolhas definitivas que deem pleno sentido. E assim ou estou enganado? E assim? Bem; se e assim, facamos uma coisa: todos, em silencio, fixemos o olhar no coracao e cada um diga a Jesus que quer receber a semente. Digam a Jesus: Ve, Jesus, as pedras que tem, ve os espinhos, ve as ervas daninhas, mas ve este pedacinho de terra que te ofereco para que entre a semente. Em silencio, deixemos entrar a semente de Jesus. Lembrem-se deste momento, cada um sabe o nome da semente que entrou. Deixem-na crescer, e Deus cuidara dela.2. O campo...O campo, para alem de ser um lugar de sementeira, e lugar de treinamento. Jesus nos pede que o sigamos por toda a vida, pede que sejamos seus discipulos, que joguemos no seu time. A maioria de voces ama os esportes. E aqui no Brasil, como em outros paises, o futebol e paixao nacional. Sim ou nao? Ora bem, o que faz um jogador quando e convocado para jogar em um time? Deve treinar, e muito! Tambem e assim a nossa vida de discipulos do Senhor. Descrevendo os cristaos, Sao Paulo nos diz: Todo atleta se impoe todo tipo de disciplina. Eles assim procedem, para conseguirem uma coroa corruptivel. Quanto a nos, buscamos uma coroa incorruptivel! (1Co 9, 25). Jesus nos oferece algo superior a Copa do Mundo! Algo superior a Copa do Mundo! Jesus oferece-nos a possibilidade de uma vida fecunda, de uma vida feliz e nos oferece tambem um futuro com Ele que nao tera fim, na vida eterna. E o que nos oferece Jesus, mas pede para pagarmos a entrada; e a entrada e que treinemos para estar em forma, para enfrentar, sem medo, todas as situacoes da vida, testemunhando a nossa fe. Atraves do dialogo com Ele: a oracao. Padre, agora vai por-nos todos a rezar? Porque nao? Pergunto-lhes... mas respondam no seu coracao, nao em voz alta mas no silencio: Eu rezo? Cada um responda. Eu falo com Jesus ou
tenho medo do silencio? Deixo que o Espirito Santo fale no meu coracao? Eu pergunto a Jesus: Que queres que eu faca, que queres da minha vida? Isto e treinar-se. Perguntem a Jesus, falem com Jesus. E se cometerem um erro na vida, se tiverem uma escorregadela, se fizerem qualquer coisa de mal, nao tenham medo. Jesus, ve o que eu fiz! Que devo fazer agora? Mas falem sempre com Jesus, no bem e no mal, quando fazem uma coisa boa e quando fazem uma coisa ma. Nao tenham medo dEle! Esta e a oracao. E assim treinam no dialogo com Jesus, neste discipulado missionario! Atraves dos sacramentos, que fazem crescer em nos a sua presenca. Atraves do amor fraterno, do saber escutar, do compreender, do perdoar, do acolher, do ajudar os demais, qualquer pessoa sem excluir nem marginalizar ninguem. Queridos jovens, que voces sejam verdadeiros atletas de Cristo!3. E terceiro: o campo como canteiro de obras. Aqui mesmo vimos como se pode construir uma igreja: indo e vindo, os jovens e as jovens deram o melhor de si e construiram a Igreja. Quando o nosso coracao e uma terra boa que acolhe a Palavra de Deus, quando se sua a camisa procurando viver como cristaos, nos experimentamos algo maravilhoso: nunca estamos sozinhos, fazemos parte de uma familia de irmaos que percorrem o mesmo caminho; somos parte da Igreja. Esses jovens, essas jovens nao estavam sos, mas, juntos, fizeram um caminho e construiram a Igreja; juntos, realizaram o que fez Sao Francisco: construir, reparar a Igreja. Eu lhes pergunto: Querem construir a Igreja? [Sim...] Se animam uns aos outros a faze-lo? [Sim...] E amanha terao esquecido este sim que disseram? [Nao...] Assim gosto! Somos parte da Igreja; mais ainda, tornamo-nos construtores da Igreja e protagonistas da historia. Jovens, por favor, nao se ponham na cauda da historia. Sejam protagonistas. Joguem ao ataque! Chutem para diante, construam um mundo melhor, um mundo de irmaos, um mundo de justica, de amor, de paz, de fraternidade, de solidariedade. Jogai sempre ao ataque! Sao Pedro nos diz que somos pedras vivas que formam um edificio espiritual (cf. 1Pe 2,5). E, olhando para este palco, vemos a miniatura de uma igreja, construida com pedras vivas. Na Igreja de Jesus, nos somos as pedras vivas, e Jesus nos pede que construamos a sua Igreja; cada um de nos e uma pedra viva, e um pedacinho da construcao e, quando vem a chuva, se faltar aquele pedacinho, temos infiltracoes e entra a agua na casa. E nao construam uma capelinha, onde cabe somente um grupinho de pessoas. Jesus nos pede que a sua Igreja viva seja tao grande que possa acolher toda a humanidade, que seja casa para todos! Ele diz a mim, a voce, a cada um: Ide e fazei discipulos entre todas as nacoes! Nesta noite, respondamos-lhe: Sim, Senhor! Tambem eu quero ser uma pedra viva; juntos queremos edificar a Igreja de Jesus! Eu quero ir e ser construtor da Igreja de Cristo! Atrevem-se a repetir isto? Eu quero ir e ser construtor da Igreja de Cristo!