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Sempre me falaram da mais-valia como um elemento fundamental constituinte natural da economia capitalista. Agora me pergunto se esse realmente e o caso. Porque:1 - Mais-valia e um conceito introduzido por Marx e Engels para dar base a sua teoria de exploracao que a burguesia exerce sobre o proletariado. Sem mais-valia nao ha exploracao do trabalho.2 - Para introduzir esse conceito, M&E vao buscar em David Ricardo, em seu Principio da Politica Economica e Taxacao, a declaracao: "o patrao paga ao operario o minimo necessario para a sua sobrevivencia". Para M&E essa e uma constatacao suficiente para concluir que o operario e explorado em seu trabalho.3 - Essa conclusao nao e assim tao direta. Para chegar a ela e preciso partir do principio que o preco de uma mercadoria (que para M&E e integralmente produzida pelo operario, isto e, pela classe operaria) e igual ao valor da sua manufatura. Sera?4 - Por muitos anos aceitei isso como um axioma, de forma que o conceito de mais-valia sempre teimou em se interpor em todos os meus pensamentos, quando tentava entender a economia. "Nao tem jeito", pensava eu, "o operario e sempre explorado, ele esta na base de sustentacao do capitalismo", e mesmo quando assistimos ao fracasso peremptorio do socialismo, sovietico, derivados e independentes (alguem ai quer falar do chines?), a mais-valia aparecia imaculada, a mostrar, talvez, que a exploracao e um fato e devemos, eternamente, conviver com essa mancha vergonhosa da humanidade: a exploracao do homem pelo homem.5 - Um recurso "polianico" aparecia para amenizar essa sina, e, ao mesmo tempo, sempre, desde meus tempos da maior conviccao marxista, apareceu como um paradoxo, tambem sem solucao, a constatacao que o operariado, especialmente nos paises mais avancados, tende a diminuir em quantidade e, para quem estudou calculo como eu, esse fenomeno mais parece uma assintota do que um elemento que sera determinante para definir o futuro da economia mundial. Como pode a classe que sera a dominante no futuro diminuir em tamanho e, nos casos mais avancados, tender a desaparecer? Esse sempre foi o paradoxo que me incomodou.6 - Os argumentos para contradizer essa constatacao tambem sempre me incomodaram. "E que o capitalismo ainda nao atingiu seu ponto de virada, isto e, ainda nao esgotou seu processo de evolucao". Muito bem, se e assim, nao adianta nada lutar, pois o socialismo ainda nao se justifica. O melhor e trabalhar para acelerar a evolucao do capitalismo, pensava eu. "E o que os paises mais desenvolvidos 'exploram' o operariado dos paises subdesenvolvidos". No que? Essa questao me levava a um raciocinio circular, um loop do qual eu nao conseguia sair, e que cooperou de forma importante e me questionar sobre o conceito de mais-valia.7 - O argumento que os "ricos" levam embora a riqueza dos "pobres", nesse concerto das nacoes, um esquema de exploracao reproduzida em escala de, agora, nacoes, se interpondo no de "classes" me fez perguntar: como definir "riqueza"? Qual e a riqueza contida em um punhado de bauxita? Qual e a riqueza contida num parafuso recem fabricado?8 - Definitivamente: se riqueza se define
em objetos, sejam eles metal precioso bruto ou manufaturado, entao ainda nao saimos do seculo XVIII. Foi Ricardo quem sugeriu o uso de metais preciosos como unidade de valor. Espanhois e austriacos sentiram bem na carne as consequencias desse equivoco. Com o fim da paridade ouro preconisado pelo governo Nixon, dos Estados Unidos, enterrou-se definitivamente esse conceito. Contudo, parece que a ideia continua firme na cabeca de nossos amigos socialistas modernos. Por que?9 - Porque se nao for assim, a teoria da mais-valia cai totalmente por terra. Riqueza e algo que deve se atribuir a objetos, do contrario, como se pode medir o valor que um operario manufatura ao fabricar uma peca? Como reconhecer o valor do trabalho de um boia-fria ao coletar o produto da colheita?10 - Mas, ai, eu pergunto: de quem calcular a mais-valia: do operario que dirige o arado, ou do cavalo que o puxa? Se uma maquina a diesel substitui uma maquina a vapor, produz mais energia e exige menos operarios para opera-la, para onde vai a mais-valia dos operarios dispensados? Se o patrao ganha mais com isso, como calcular a mais-valia da nova configuracao? Para os marxistas essa mais-valia continua para os operarios dispensados, pois sempre se manifestam contra qualquer movimento de automacao. Mas, se a automacao e a tendencia de evolucao do capitalismo, como pensar o socialismo como evolucao natural a partir do capitalismo, se seus arautos se opoem a ela?11 - Uma solucao apareceu na minha cabeca vindo de algo inesperado. Foi estudando algoritmos evolutivos que me deparei com uma analise revolucionaria: o mercado de trabalho pode ser pensado como um mercado qualquer, so que de forma invertida. Nesse caso, o patronato representa do lado consumidor, enquanto que o operariado representa o lado do fornecedor desse mercado. Visto assim, as coisas parecem muito mais naturais. O sentimento que tive pareceu ser o de Galileu Galilei quando se deparou com o trabalho de Copernico: as coisas pareceram se encaixar com muito mais naturalidade.12 - Por outro lado, li em algum lugar uma analise que me era inedita. A riqueza e um status que nao aparece na natureza selvagem. Ninguem era rico, enquanto vivia na selva. Riqueza e um conceito social, aparece na estratificacao social, desde o inicio dos tempos. Em outras palavras, ser pobre e se aproximar do estado em que se vivia no inicio dos tempos. Ser rico e poder se aproveitar das benesses da acao social, seja cultural, seja tecnologica. O pobre e aquele que esta fora do processo evolutivo da sociedade. A ele e reservada as tarefas menos atrativas, que coincidentemente, exigem menor especializacao. A construcao do operariado se faz no arrebanhamento dessa populacao culturalmente "atrasada". Coloco aspas porque e um conceito anacronico. Nao ha cultura "atrasada" no sentido que, apos um tempo, ela va chegar ao estado da cultura "adiantada". Podemos pensar em culturas diferenciadas e que nao se adaptam ao processo evolutivo de uma comunidade, de uma sociedade. Exemplo: os indios americanos, eles nao sao atrasados, sao emanados de uma cultura que nao e compativel com o modo ocidental de
cultura. Nesse caso, um individuo originario dessa cultura e marginalizado e nao encontra meios para se inserir, a menos que abandone a sua e tente adotar a dominante. Nesse caso ele e "explorado" ao maximo, pois a insercao na cultura e, justamente, se armar de ferramentas necessarias para nao se deixar enganar ou ser explorado (para entender isso e necessario estudar algoritmos evolutivos). Mas na medida que ele se adapta, abandonando sua cultura original, ele vai conseguindo se inserir no processo que pode durar geracoes. Se, pelo contrario, ele nao quer renunciar suas origens, ele continua marginalizado. Tudo isso nao anula o fato que, investida de preocupacao social, parte da sociedade dominante se encarregue de encontrar meios de adaptacao da parte excluida. Coisa que, tambem, nao deve ser descartada da analise. No entanto, pelo que observo, essa parte nao e Lula. Dar dinheiro para o povo tem mais a ver com populismo do que acao social.13 - Foi ai que eu percebi que riqueza e um conceito cultural, tem mais a ver com Freud do que com M&E. Tem mais a ver com o estado de evolucao civilizatoria do que com a quantidade de oleo depositada abaixo da camada de pre-sal nas costas do Brasil. E tem mais, estado civilizatorio nao tem nada a ver com o que se combina nas assembleias patrocinadas pelo sindicalismo petista. A civilizacao nao tem nada a ver com os Black Blocs. Tem que ler Freud, nao Marx. Ainda por cima, "O Mal-Estar na Civilizacao" e muito mais convidativo a leitura do que "O Capital".14 - O preco das coisas tem muito mais a ver com seu poder de troca do que com o quanto custou para fabrica-lo. O que se paga ao operario e apenas um componente do preco de uma mercadoria. Para isso temos que estudar a teoria da precificacao industrial de Gauss. Mas isso muitos marxistas nao fazem, pois matematica nao e bem sua seara.15 - Atribuir o preco das coisas a partir dos custos de sua manufatura e uma escolha arbitraria. Nao ha um so argumento logico que garanta essa escolha. A menos que sejamos misticos e acreditamos nos designos divinos da raca humana.16 - Por falar nisso, no Brasil, esse namoro entre esquerda e Igreja ja vai para as bodas de ouro, nao?
omissao ou se nao houve alguma coisa estranha aconteceu.Sem falar da vice que tambem esteve ao lado de tal mandatario durante 8 anos e foi complacente com as suas falcatruas.Tanto o ex-prefeito quanto a ex-vice dizem as boas linguas que sao candidatos.Fora a ex-deputada que passou pela assembleia e se esqueceu de Neves.Assim tambem temos outros nomes como por exemplo de vereador ou vereadores que ja estao a tempo no poder e ate hoje nao sabemos o que estao fazendo.Que 2014, seja um ano de total renovacao. Nao vamos deixar o nosso gigante adormecer.Vamos juntos construir uma nova historia.Tempos de paz,de prosperidade e de respeito aos cidadaos e cidadas do nosso pais.
O filosofo grego Platao (428-347a.C.),em seu livro A republica, explica que o individuo possui tres almas que o compoem.Essas almas correspondem aos principios:1. RACIONAL, que busca o conhecimento e deve reger a vida humana;2. IRASCIVEL, que se ocupa da defesa e da guerra;3. PASSIONAL, que busca a satisfacao dos desejos, instintos e impulsos da paixao. Atraves da educacao, o individuo deve alcancar um equilibrio entre esses tres principios, mas um equilibrio hierarquico,pois, para o filosofo, a alma racional deve preponderar. Depois, fazendo uma analogia entre o individuo e a cidade (polis), Platao tambem dividiu esta em tres grupos sociais:1. PRODUTORES: responsaveis pela producao economica, como os artesaos e agricultores, criadores de animais etc. Esse grupo corresponderia a alma passional;2. GUARDIAES: responsaveis pela defesa da cidade, como os soldados. Esse grupo corresponderia a alma irascivel;3. GOVERNANTES: responsaveis pelo governo da cidade.Esse grupo corresponderia a alma racional. Portanto, a justica na cidade dependeria do equilibrio entre esses tres grupos sociais,ou seja,cada qual cumprindo a sua funcao,uma vez que se trata de aspectos necessarios a vida da cidade. Viva Melhor - Xavier Guix"O medo e o lado oposto da confianca e do amor. O oposto do medo nao e a coragem, mas o amor. Qualquer pessoa que ama de verdade, confia; a pessoa que teme, desconfia. Quem ama, recebe amor, quem teme, recebe medo. Qualquer um que se quer, se aceita, confia em si mesmo. Quanto mais amor, mais confianca. Quanto mais medo, mais controle. E controle demais e obsessao. E como se debatessemos entre a confianca e a desconfianca. Entre a seguranca e a inseguranca. (...) Talvez nos estejamos ficando roxos de tanto controlar e tensionar nossa vida na tentativa de alcancar a ilusao de seguranca e quando percebemos que ela nao pode ser atingida, sentimos medo." "Dois amantes felizes nao tem fim nem morte,nascem e morrem tanta vez enquanto vivem,sao eternos como e a natureza."Pablo Neruda Receber essa mensagem do seu namorado, amor da sua vida?"Tu eh a coisa mais linda do mundo, o sorriso mais perfeito e natural e sincero que ja vi em toda a minha vida. E o cheirinho que tu tem fica no meu lencol por uma semana, ate tu renovar e deixar a semana inteira mais proximo do amor da minha vida, que eh a pessoa mais linda e incrivel que ja conheci. Vou tentar sonhar contigo, enquanto durmo - enquanto durmo, por que enquanto acordado, sonho ctg e com nosso futuro... Boa noite."Nao, nao tem preco! Indescritivel sensacao.. Isso so retrata o quanto voce era e continua sendo especial para mim, meu vovo. Eu com esse tamainho ja consegui guardar na memoria todas as lembrancas com voce, todo o amor infinito que eu ja sentia por voce! Saudade.. Nunca mudei tanto em um ano como nesse. Grandes mudancas e aprendizados rechearam meus dias, tudo, ou melhor, quase tudo, em volta do grande vestibular. Eu nunca pensei que ia mudar minha opiniao sobre universidade publica e privada, mas, gracas a Deus, mudei a tempo.A frase que mais resumiu meu ano foi "Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante, do
que ter aquela velha opiniao formada sobre tudo.".Eu tenho a consciencia de que eu fiz o que pude, mesmo com tropecos, eu mudei tentando dar o meu melhor. Foi uma experiencia e tanto descobrir os prazeres da dedicacao, do esforco e da perseveranca.E a certeza maior que eu tenho e de que sem uma determinada pessoa eu nao teria chegado nem na metade do caminho. Essa pessoa me deu forca nos momentos de desanimo, me mostrou caminhos melhores, me ensinou muita coisa! E bom ter uma pessoa do meu lado que e alem de amigo, companheiro e conselheiro, e o meu namorado, ou melhor, o amor da minha vida. Obrigada por tudo, Rapha! Te amo muito!Vou seguir tranquila, fazer o que tem que ser feito, olhar para tras e dizer: essa foi a coisa mais facil que eu ja fiz.
Paulo Mendes CamposAgora, que chegaste a idade avancada de quinze anos, Maria da Graca, eu te dou este livro: Alice no Pais das Maravilhas. Este livro e doido, Maria. Isto e, o sentido dele esta em ti.Escuta: se nao descobrires um sentido na loucura, acabaras louca. Aprende, pois, logo de saida para a grande vida, a ler este livro como um simples manual do sentido evidente de todas as coisas, inclusive as loucas. Aprende isso a teu modo, pois te dou apenas umas poucas chaves entre milhares que abrem as portas da realidade.A realidade, Maria, e louca. Nem o papa, ninguem no mundo, pode responder sem pestanejar a pergunta que Alice faz a gatinha: Fala a verdade, Dinah, ja comeste um morcego? Nao te espantes quando o mundo amanhecer irreconhecivel. Para melhor ou pior, isso acontece muitas vezes por ano. Quem sou eu no mundo? Essa indagacao perplexa e o lugar comum de cada historia de gente. Quantas vezes mais decifrastes essa charada, tao entranhada em ti mesma como os teus ossos, mais forte ficaras. Nao importa qual seja a resposta; o importante e dar ou inventar uma resposta. Ainda que seja mentira.A sozinhez (esquece essa palavra feia que inventei agora sem querer) e inevitavel. Foi o que Alice falou no fundo do poco: Estou tao cansada de estar aqui sozinha! O importante e que conseguiu sair de la, abrindo a porta. A porta do poco! So as criaturas humanas (nem mesmo os grandes macacos e os caes amestrados) conseguem abrir uma porta bem fechada, e vice versa, isto e, fechar uma porta bem aberta.Somos todos tao bobos, Maria. Praticamos uma acao trivial e temos a presuncao petulante de esperar dela grandes consequencias. Quando Alice comeu o bolo, e nao cresceu de tamanho, ficou no maior dos espantos. Apesar de ser isso o que acontece, geralmente, as pessoas que comem bolo. Maria, ha uma sabedoria social ou de bolso; nem toda sabedoria tem de ser grave. A gente vive errando em relacao ao proximo e o jeito e pedir desculpas sete vezes ao dia: Oh, I beg your pardon!. Pois viver e falar de corda em casa de enforcado. Por isso te digo, para a tua sabedoria de bolso: se gostas de gato, experimenta o ponto de vista do rato. Foi o que o rato perguntou a Alice: Gostarias de gatos se fosse eu?. Os homens vivem apostando corrida, Maria. Nos escritorios, nos negocios, na politica, nacional e internacional, nos clubes, nos bares, nas artes, na literatura, ate amigos, ate irmaos, ate marido e mulher, ate namorados, todos vivem apostando corrida. Sao competicoes tao confusas, tao cheias de truques, tao desnecessarias, tao fingindo que nao e, tao ridiculas muitas vezes, por caminhos escondidos, que, quando os atletas chegam exaustos a um ponto, costumam perguntar: A corrida terminou! Mas quem ganhou? E bobice, Maria da Graca, disputar uma corrida se a gente nao sabe quem venceu. Se tiveres que ir a algum lugar, nao te preocupes com a vaidade fatigante de ser a primeira a chegar. Se chegares sempre aonde quiseres, ganhaste. Disse
o ratinho: Minha historia e longa e triste! Ouviras isso milhares de vezes. Como ouviras a terrivel variante: Minha vida daria um romance. Ora, como todas as vidas vividas ate o fim sao longas e tristes, e como todas as vidas dariam romances, pois o romance e so um jeito de contar um vida, foge, polida mas energicamente, dos homens e mulheres que suspiram e dizem: Minha vida daria um romance! Sobretudo dos homens. Uns chatos, irremediaveis, Maria.Os milagres acontecem sempre na vida de cada um e na vida de todos. Mas, ao contrario do que se pensa, os melhores e mais fundos milagres nao acontecem de repente, mas devagar, muito devagar. Quero dizer o seguinte: a palavra depressao caira de moda mais cedo ou mais tarde. Como talvez seja mais tarde, prepara-te para a visita do monstro, e nao te desesperes ao triste pensamento de Alice: Devo estar diminuindo de novo. Em algum lugar ha cogumelos que nos fazem crescer novamente. E escuta essa parabola perfeita: Alice tinha diminuido tanto de tamanho que tomou um camundongo como hipopotamo. Isso acontece muito, Mariazinha. Mas nao sejamos ingenuos, pois o contrario tambem acontece. E e um outro escritor ingles que nos fala mais ou menos assim: o camundongo que expulsamos ontem passou a ser hoje um terrivel rinoceronte. E isso mesmo.A alma da gente e uma maquina complicada que produz durante a vida uma quantidade imensa de camundongos que parecem hipopotamos e de rinocerontes que parecem camundongos. O jeito e rir no caso da primeira confusao e ficar em disposto para enfrentar o rinoceronte que entrou em nossos dominios disfarcado de camundongo. E como tomar o pequeno por grande e o grande por pequeno e sempre meio comico, nunca devemos perder o bom humor. Toda pessoa deve ter tres caixas para guardar humor: uma caixa grande para o humor mais ou menos barato que a gente gasta na rua com os outros; uma caixa media para o humor que a gente precisa ter quando esta sozinho, para perdoares a ti mesma, para rires de ti mesma; por fim, uma caixinha preciosa, muito escondida, para as grandes ocasioes. Chamo de grandes ocasioes os momentos perigosos em que estamos cheios de dor ou de vaidade, em que sofremos a tentacao de achar que fracassamos ou triunfamos, em que nos sentimos umas drogas ou muito bacanas. Cuidado Maria, com as grandes ocasioes. Por fim, mais uma palavra de bolso: as vezes uma pessoa se abandona de tal forma ao sofrimento, com tal complacencia, que tem medo de nao poder sair de la. A dor tambem tem o seu feitico, e este se vira contra o enfeiticado. Por isso Alice, depois de ter chorado um lago, pensava: Agora serei castigada, afogando-me em minhas proprias lagrimas. Conclusao: a propria dor deve ter a sua medida: e feio, e imodesto, e vao, e perigoso ultrapassar a fronteira da nossa dor, Maria da Graca._Essa carta deveria ter sido escrita para mim!
ditador temer.Dias depois a mesma pessoa que emitiu a opiniao acima posta um artigo do Jornalista Mino Carta em que ele acentua enfaticamente o problema genetico das esquerdas brasileiras. Ao fim e ao cabo o experiente jornalista afirma exatamente o que eu disse sobre a mesma, com meu pequeno olhar de cidadao observador, sem mestrado, doutorado ou qualquer outra porcaria de pendurar na parede, para poder afirmar que passou xyz anos, esfregando o rabo num banco de universidade para chegar onde chegou.Ja tivemos duas guerras mundiais e outros massacres localizados que ainda ocorrem e nenhum desses doutos com toda sua sapiencia ou seja la que caraio de asa for, conseguiu inibir.Nunca fui partidario do culto ao bom gosto e muito menos aquela coisa grotesca do politicamente correto, entao para mandar a puta que pariu, vou rapido e ligeiro.Compreendo meu interlocutor, esquerdista de nascimento , opcao e conviccao deve sentir profundamente esse desencontro dentro desse campo ideologico, onde ele afirma que no plano nacional da liga, mas no plano local a coisa destempera total por forca do balcao de negocios na esfera municipal.O fato e que esse campo ideologico esta com agua batendo no queixo e muito proximo de ter uma pedra amarrada no seu calcanhar que o levara ate o fundo da falta de capilaridade. Entao e melhor que abram bem os olhos para nao precisarem pregar uma tabuleta na porta de suas sedes:"Fechado por falta de militantes, simpatizantes e eleitores".
com as fotos que viu encetou o famoso "cinco a um" e apos atingir o extase agradeceu a papai do ceu a vidinha mais ou menos que leva e solicitou ao altissimo que olhe pelo povo pobre desse pais.Em seguida entrou em sua banheira niquelada a ouro e com a agua preparada com sais, aloes e veras, desfrutou de seu banho matinal.Em frente a mesa farta o candidato chamou toda a criadagem, como sempre faz todas as manhas, para junto com ele fazer o desjejum.Na mesa verificou-se a presenca de pera, mamao, avelas, uvas passas, pinhas,uvas canadenses e uma melancia e uma jaca que o candidato afirmou na entrevista que e a alegria da criadagem.Entao ao povo de-se melancia e jaca que esta de bom tamanho.
No inicio do processo de analise do impeachment da ex-presidente , por volta de dezembro de 2015, centenas de textos jornalisticos e milhoes de postagens pelas redes sociais, veicularam diversos pontos de vista em relacao ao fato. Nao me refiro as redes de televisao, pois a muitos anos nao assisto e tampouco ouco radio. Pelo que ouvi dizer, algumas emissoras abriram um largo espaco para divulgar atos relativos ao governo deposto,segundo alguns, de forma truculenta. O primeiro momento grave da epopeia petista no poder foi o estouro do caso Waldomiro Diniz O entao assessor da presidencia para assuntos parlamentares protagonizou o primeiro escandalo do governo Lula, em fevereiro de 2004. Waldomiro Diniz foi afastado do cargo depois da divulgacao de um video em que aparece cobrando propina para arrecadar dinheiro para a campanha eleitoral de 2002. Segue o barco e a vida politica brasileira a trancos e barrancos, quando em 2006 estoura o segundo grave momento da epopeia petista no poder,escandalo dos Aloprados. Esse termo foi cunhado pelo ex presidente Luis Inacio para o fato de 2 integrantes do partido dos trabalhadores terem sido presos pela Policia Federal, tentando negociar um falso dossie que envolvia as figuras de Jose Serra e Geraldo Alckmin no escandalo das sanguesugas. O no em pingo dagua e que um dos envolvidos fora assessor do Aloizio Mercadante. A vida e bela e a cancao que fala sobre o amor do Pateta da Clarabela, encanta a Nacao tupiniquim quando entao rompe num dia sombrio o terceiro grave momento da epopeia petista no poder o escandalo do Mensalao ,no longinquo ano de 2006, um quiproco cabeca de nego, protagonizado pelo ex tesoureiro petista Delubio Soares e pelo comprador de deputados, publicitario Marcos Valerio. Quem deu com a lingua nos dentes foi o ex deputado Roberto Jerfferson ao ser pego pelado e nu com a mao no bolso. A cassacao do mandato do petista Jose Dirceu e sua consequente prisao foi o desdobramento do escandalo do mensalao e dos correios . Segue a vida breve e leve quando em marco de 2006, Antonio Palocci renunciou ao cargo de ministro da Fazenda. A renuncia aconteceu depois da acusacao de que ele teria chefiado o esquema de corrupcao na epoca em que era prefeito de Ribeirao Preto. Palocci teria cobrado "mesadas" de ate R$ 50 mil mensais de empresas que prestavam servicos a prefeitura para os cofres do PT. Um dia frio um bom lugar pra ler um livro quando no agitado ano politico de 2012, antes das famosas jornadas de Junho de 2013, que custou milhoes de reais aos seus organizadores, mais precisamente em outubro de 2012, 8 anos apos a explosao do escandalo do mensalao, Jose Dirceu, Jose Genoino e Delubio Soares foram condenados por corrupcao ativa e formacao de quadrilha. Entao, com a economia crescendo que nem rabo de cavalo e o pessoal do governo petista agindo como avestruz, com a cabeca no buraco, como se nada tivesse acontecendo com ele explode o quarto grave momento da epopeia petista no poder, o escandalo do petrolao. Pedro Barusco, ex-gerente da