1.1 A Revolucao Cientifica do seculo XVIIOs pensadores racionalistas do seculo XVII ja podiam falar em ciencia tal como a praticamos, em boa medida, ainda hoje. Para Francis Bacon (14561-1626), por exemplo, a teologia deixaria de ser a forma norteadora do pensamento. A autoridade, que exatamente constituia um dos alicerces da teologia, deveria, em sua opiniao, ceder lugar a uma duvida metodica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. Para ele, o novo metodo de conhecimento, baseado na observacao e na experimentacao, ampliaria infinitamente o poder do homem e deveria ser estendido e aplicado ao estudo da sociedade. Partindo destas ideias, chegou a propor um programa para acumular os dados disponiveis e com eles realizar experimentos a fim de descobrir e formular leis gerais sobre a sociedade[1].O racionalismo teria uma de suas expressoes maximas com Rene Descartes (1596-1650), cuja obra Discurso sobre o Metodo, que partia do principio fundamental da duvida metodica para alcancar o conhecimento, chega a provar racionalmente a existencia de Deus. Com alguma certeza cartesiana, ele temia nao agradar a elite eclesiastica com seu pensamento cientifico.Do seculo XVII em diante, os valores burgueses vao imiscuir-se por todas as esferas da vida social, passando a predominar nao apenas na economia. A essa altura, estava consolidado um conjunto de fenomenos sociais e historicos entre si correlacionados e da maior relevancia: a expansao colonial europeia, a ascensao social definitiva da burguesia, a formacao de estados nacionais unificados, a Revolucao Comercial, a Reforma Protestante.Apresentavam-se necessidades urgentes ao desenvolvimento cientifico: melhorar as condicoes de vida; ampliar a expectativa de sobrevivencia humana a fim de engrossar as fileiras de consumidores e, principalmente, de mao-de-obra disponivel; mudar os habitos sociais e formar uma mentalidade receptiva as inovacoes tecnicas, conforme Costa[2]. Podemos observar que essas sao as mesmas necessidades das sociedades burguesas que se tornariam dominantes a partir do seculo XVIII na Europa, baseadas na defesa das liberdades individuais.[1] Martins, Carlos B. O que e Sociologia. Colecao Primeiros Passos, n.o 57 Sao Paulo: Brasiliense, 1983, p. 18-19.[2] Id. ib., p. 27. Caderno de Dados doCED GisnoBrasilia, 20102SumarioIntroducao ................................................................................................................... 31. Perfil ....................................................................................................................... 62. Relacoes e opinioes sobre a escola ......................................................................... 103. Violencias e convivencia escolar ........................................................................... 154. Absenteismo, repetencia e abandono ..................................................................... 195. Familia ................................................................................................................... 236. Expectativas de futuro ........................................................................................... 24Proposta de atividade ................................................................................................ 26Contatos .................................................................................................................... 293IntroducaoA Rede de Informacao Tecnologica Latino-Americana - RITLA, em parceria com aSecretaria de Educacao do Distrito Federal SEDF desenvolve, desde 2008, um Plano deConvivencia Escolar na Rede Publica de Ensino do DF. O projeto busca incentivar nasescolas processos de boa convivencia e a prevencao de violencias, objetivando mudar oclima das escolas por meio de intervencoes globais.O desenvolvimento de um Plano de Convivencia Escolar alicercado em pesquisas eacoes concretas de intervencao e um empreendimento pioneiro no Brasil. Esse plano efundamental para compreender e retratar a realidade, para se desenvolverem medidas queestimulem mudancas no clima escolar, a criacao do habito do dialogo e a resolucao deconflitos. Assim, contribui-se para a melhora da qualidade de ensino e de aprendizagem,evitando que problemas comuns ao cotidiano crescam e se desdobrem em desfechoscriticos. Para tanto, sao