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Salmos 73.Este salmo e a busca amarga e desesperadora, relembra o tipo de pergunta que perturbava Jo e Jeremias (Jo 21.1-34; Jr 12.1), e o salmista tem uma confissao e uma descoberta suprema para repartir.Asafe, o homem que nos dias do rei Davi foi destacado como lider da musica do Templo, parece ter sido um homem com certa distincao nos seus dias. Definir que nos dias do rei Davi, nao havia problemas de tal natureza, significa interpretar mal a vida humana e a natureza humana.O salmista trata de uma questao que o aflige: por que os impios prosperam, aparentemente sem a acao de Deus? Por que os de coracao puro sao afligidos? No entanto, numa perspectiva mais ampla e profunda da vida, se depara com o vazio e a futilidade da vida glamorosa dos impios.O salmista inicia reconhecendo que Deus e bom para com Israel, para com os de coracao limpo. Ele entende e nao tem duvidas da bondade de Deus, mesmo que ao longo do salmo passe por crise pessoal. Uma primeira leitura poderia levar a um problema de retribuicao, causa e efeito, onde aqueles que se esforcam para viver uma vida piedosa semeiam a pureza do coracao e da vida. Ha passagens biblicas que esclarecem este aspecto, o coracao limpo nao procede do homem, mas de Deus (Sl 51.10; Ez 11.19; 36.26; Rm 2.28-29).Dos versiculos 2 ao 12, dominam eles mas dentro da visao do eu.Faltou pouco para o salmista perder-se no caminho ou pouco faltou para que se desviassem os seus passos. Identifica o que ele chamou de desvio, os motivos que despertaram nele a inveja ao ver a prosperidade dos perversos. A saude dos perversos e sua aparente liberdade de aflicoes e preocupacoes os levaram a soberba, o que levou o salmista a tentacao de querer inveja-los. A palavra shalom leva a olhar para a bencao sacerdotal (Nm 6.22-27). Asafe desta forma estava abencoando os perversos, nao necessariamente os seus atos, mas as pessoas, e ao mesmo tempo a sua natureza humana desejava essa shalom. Algumas versoes biblicas traduzem shalom por prosperidade, outras omitem o termo, mas expressa o todo, outras traduzem por boa sorte e quao bem.Dos versiculos 13 aos 16, domina o eu. Ha uma sequencia de paralelos antagonicos: enquanto os impios nao sao afligidos, os que conservam puro o coracao sao afligidos e cada manha castigados versiculos 5 e 14; a soberba e a violencia envolve os impios, os que conservam puro o coracao lavam as maos na inocencia versiculos 6 e 13. A partir deste momento comeca o por que disto?, o por que daquilo?, que leva o salmista a declarar: ... inutilmente conservei puro o coracao.... Onde esta sua prosperidade? Onde esta a sua bencao? Como acreditar num Deus que, sendo bom, reserva o castigo para os de coracao puro. Mas, o simples fato da formulacao do pensamento chocou o salmista ao ponto de adotar uma atitude mental melhor. E ele comeca a expressar e declarar, um ato publico, fruto de uma decisao consciente Se eu pensara em falar tais palavras,... Das certezas,
e bom falar, mas das duvidas nao se deve falar, pois ha questoes que o intelecto humano nao pode entender, e que devem ser levados somente a Deus. Dois verbos chamam a atencao no versiculo 15. Primeiramente, o verbo falar com o sentido de expressar, declarar. O segundo, a palavra traido que esta no sentido de atraicoar, ser desleal. Na compreensao israelita, o individuo nao podia ser chamado de filho de Deus (Dt 14.1; Ex 4.22), mas so o povo, como comunidade, eram filhos de Deus. Por isso, ao atraicoar a comunidade, perde o individuo a participacao neste titulo. Podemos dizer que o apostolo Pedro faz a mesma relacao, povo de propriedade de Deus, quando cita:"Vos, porem, sois raca eleita, sacerdocio real, nacao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vos, sim, que, antes, nao ereis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que nao tinheis alcancado misericordia, mas, agora, alcancastes misericordia". (1 Pedro 2.9-10) Asafe reflete e expressa a sua incapacidade de compreender as coisas de Deus.Da sua impossibilidade de resolver e explicar as situacoes da vida. Ele por si so nao compreendia, nao tinha forcas para entender.Deus, na segunda pessoa, determina o destino deles (versiculos 17-22).A partir deste momento pode-se perceber a reviravolta. O salmista entra no Santuario de Deus e percebe o fim deles. O salmista, embora cercado continuadamente pelos injustos, nao se dobra, pois segue a Lei de Deus e medita continuadamente. A partir desse momento ele passa a discernir os fatos. Ao estar na presenca de Deus, lhe e mostrado que os injustos caminham para a destruicao, a desintegracao na morte total. A seguranca dos impios, baseada no poder e na riqueza, e ilusoria. Enquanto as aparencias indicam uma trajetoria falsamente grandiosa, na realidade estao num lugar escorregadio. As suas vidas se traduzem na expectativa e no medo de perder as suas fortunas e poder. Esse medo se transforma em terror e perecem, pois se identificam com o que possuem. A vida dos impios nao era real, porque era uma relacao quebrada com o Senhor.A partir do encontro com o Senhor, o salmista foi levado a avaliar a sua visao. A reflexao levou-o a identificar a sua situacao, embrutecido, ignorante, era um irracional diante do conhecimento de Deus. Agora, em vez de se deter sobre a prosperidade dos impios, ele finalmente chega a presenca do Senhor e entende que a maior bencao e ter Deus como seu guia e conselheiro intimo. Independente do que possa ocorrer na sua vida, Deus e Deus. Ele esta centrado em Deus, transcende ceu e terra, e e Deus quem define a dimensao como para sempre, eterna e perpetua.Conclusao Os que se afastam de ti, eis que perecem; tu destrois todos os que sao infieis para contigo responde as questoes dos versiculos 18-20. Quanto a mim, bom e estar junto a Deus; no Senhor Deus ponho o meu refugio, para proclamar todos os seus feitos responde as questoes dos versiculos 24-26. Pode-se concluir que a
esses movimentos que trabalham incessantemente para destruir os fundamentos deixados pelo cristianismo nesta parte do mundo.Sem contar, ainda, as infiltracoes, dentro das igrejas cristas, por esses mesmos grupos e pessoas, que so fazem trazer para os pulpitos e altares, ainda que sorrateiramente, as mesmas ideias que encharcam o lodo ideologico ao qual pertencem.A Desuniao CristaPelo lado dos cristaos acontece o contrario: ligados pelos mesmos fundamentos, alicercados sobre os mesmos principios, dividiram-se em tantas doutrinas, tantos sistemas e tantas crencas que ja nao mais se veem como filhos de uma mesma mae: a Igreja dos apostolos. Se consideram, quando nao inimigos, opostos ou distantes.Entao, o quadro que se coloca e este: anticristaos unidos pelos mesmos objetivos e mesmas ideias; cristaos desunidos, ainda que fundamentados sobre as mesmas bases.Ora, quem esta mais forte para ganhar essa batalha?E pode um reino dividido subsistir?O avanco ateista e anticristao e uma realidade presente e cada vez mais forte. Sem resistencia, vai impondo sua visao de mundo, invadindo os fundamentos da civilizacao (que ainda e crista de alguma maneira) e subvertendo mentes que ainda resistem com resquicios dos ensinamentos religiosos recebidos durante dois mil anos.Por outro lado, nao ha, do lado de ca, qualquer reacao a esse avanco, senao manifestacoes individualizadas de inconformismos que, isoladamente, pouco podem contra tamanha investida.A questao e: seria possivel alguma uniao crista contra tudo isso?Sinceramente, olhando apenas como um observador, e conhecendo razoavelmente as partes envolvidas, nao tenho muita esperanca. Os catolicos veem os protestantes apenas como rebeldes insubordinados. Os protestantes veem os catolicos e ortodoxos como desviados da verdade. Tradicionalistas veem carismaticos como veem os protestantes e entre estes cada denominacao ou mesmo templo ve o outro como heretico. A unica solucao, se e que ha, e, em primeiro lugar, o reconhecimento, pelos verdadeiros cristaos, de que existem inimigos concretos que lutam, incansavelmente, em favor da destruicao dos pilares de nossa civilizacao, o que passa, obviamente, pela mitigacao de toda e qualquer influencia crista. Em segundo lugar, a consciencia do fundamento comum que liga todas as vertentes cristas. Se ha divergencias inconciliaveis, e preciso dizer quer ha tambem convergencias indestrutiveis; principalmente a participacao de todos no Logos divino.Essa comunhao em Cristo deve ser o estandarte principal. E ela que vai permitir que haja alguma resistencia.Se desejam lutar para que a civilizacao ocidental se mantenha em pe, enxergo apenas uma possibilidade: entendermos definitivamente que o inimigo nao esta na igreja ao lado, mas do outro lado do front, nas linhas inimigas daqueles que desprezam os valores herdados pelos dois mil anos de cristianismo. Por Fabio Blanco
cappelettinews: Encontros, Campanhas, Retiros,Cruzadas,Congressos - Preciso de um SPA Gospel O apostolo Paulo escreveu aos corintios que a palavra da cruz e loucura para a mente carnal e natural, para aqueles que estao perecendo (1Co 1:18, 21, 23; 2.14; 3.19). Ele mesmo foi chamado de louco por Festo quando lhe anunciava esta palavra (Atos 26.24). Pouco antes, ao passar por Atenas, havia sido motivo de escarnio dos filosofos epicureus e estoicos por lhes anunciar a cruz e a ressurreicao (Atos 17:18-32). O Evangelho sempre parecera loucura para o homem nao regenerado. Todavia, nao ha de que nos envergonharmos se formos considerados loucos por anunciar a cruz e a ressurreicao. Como Pedro escreveu, se formos sofrer, que seja por sermos cristaos e nao como assassino, ou ladrao, ou malfeitor, ou como quem se intromete em negocios de outros (1Pedro 4.15-16).Nesta mesma linha, na carta que escreveu aos corintios, o apostolo Paulo, a certa altura, pede que eles evitem parecer loucos: "Se, pois, toda a igreja se reunir no mesmo lugar, e todos se puserem a falar em outras linguas, no caso de entrarem indoutos ou incredulos, nao dirao, porventura, que estais loucos?" (1Co 14:23). Ou seja, o apostolo nao queria que os cristaos dessem ao mundo motivos para que nos chamem de loucos a nao ser a pregacao da cruz.Infelizmente os evangelicos - ou uma parte deles - nao deu ouvidos as palavras de Paulo, de que e valido tentarmos nao parecer loucos. Existe no meio evangelico tanta insensatez, falta de sabedoria, supersticao, coisas ridiculas, que acabamos dando aos inimigos de Cristo um pau para nos baterem. Somos ridicularizados, desprezados, nos tornamos motivo de escarnio, nao por que pregamos a Cristo, e este crucificado, mas pelas sandices, tolices, bobagens, todas feitas em nome de Jesus Cristo.O que voces acham que o mundo pensa de uma visao onde galinhas falam em linguas e um galo interpreta falando em nome de Deus, trazendo uma revelacao profetica a um pastor? Podemos dizer que o ridiculo que isto provoca e resultado da pregacao da cruz? Ou ainda, o pastor piao, que depois de falar linguas e profetizar, rodopia como resultado da uncao de Deus? Ou ainda, a "uncao do leao" supostamente recebida da parte de Deus durante show gospel, que faz a pessoa andar de quatro como um animal no palco?Eu sei que vao argumentar que Deus falou atraves da burra de Balaao, e que pode falar atraves de galinaceos ungidos. Mas, a diferenca e que a burra falou mesmo. Ninguem teve uma visao em que ela falava. E deve ter falado na lingua de Balaao, e nao em linguas estranhas. Naquela epoca faltavam profetas - Deus so tinha uma burra para repreender o mercenario Balaao. Eu nao teria problemas se um galinheiro inteiro falasse portugues na falta de homens e mulheres de Deus nesta nacao. Mas nao me parece que este e o caso.Sei que Deus mandou profetas andarem nus e profetizarem e fazerem coisas estranhas como esconder cintos de couro para apodrecerem. E ainda mandou outros comerem mel silvestre e gafanhotos e se vestirem de
peles de animais. Tudo isto fazia sentido naquela epoca, onde a revelacao escrita, a Biblia, nao estava pronta, e onde estes profetas eram os instrumentos de Deus para sua revelacao especial e infalivel. Nao vejo qualquer semelhanca entre o pastor piao, a pastora leoa e o profeta Isaias, que andou nu e descalco por tres anos como simbolo do que Deus haveria de fazer ao Egito e a Etiopia (Is 20:2-4).Eu sei que o mundo sempre vai zombar dos crentes, mas que esta zombaria, como queria Paulo, seja o resultado da pregacao da cruz, da proclamacao das verdades do Evangelho, e nao o fruto de nossa propria insensatez.Eu nao me envergonho da loucura do Evangelho, mas das loucuras de alguns que se chamam de evangelicos.Augustus Nicodemus
Muitos pensam que Jesus Cristo quer que sejamos religiosos.Eles pensam que Jesus veio para tirar toda a diversao da vida e nos dar regrar impossiveis de seguir.Eles estao dispostos a chama-lo de grande lider do passado, mas dizem que ele nao e relevante para as suas vidas hoje em dia.Josh McDowell era um universitario que pensava que Jesus era somente outro lider religioso que definiu regras impossiveis de seguir.Ele pensava que Jesus era totalmente irrelevante para sua vida.Entao um dia, em uma mesa de refeicoes de um gremio estudantil, McDowell sentou-se ao lado de uma vibrante e jovem colega com um sorriso radiante. Intrigado, ele perguntou a ela por que ela estava tao feliz.Sua resposta imediata foi, Jesus Cristo! Jesus Cristo? McDowell rosnou, disparando de volta:Ah, pelo amor de Deus, nao comece com isso. Estou cheio de religiao, cheio da igreja e cheio da Biblia. Nao comece com esse lixo sobre religiao.Mas a jovem nao se alterou e calmamente informou,Senhor, eu nao disse religiao, eu disse Jesus Cristo.McDowell ficou perplexo. Ele nunca havia considerado Jesus mais do que uma figura religiosa e ele nao queria fazer parte da hipocrisia da igreja. Ainda assim aqui estava esta alegre crista falando sobre Jesus como de alguem que havia trazido sentido a sua vida.Cristo alegou responder a todas as profundas questoes sobre nossa existencia.Em um momento ou outro, todos nos questionamos sobre o sentido da vida.Voce ja olhou as estrelas em uma noite negra e perguntou-se quem as colocou la? Ou olhou um por-do-sol e pensou sobre as maiores questoes da vida:Quem sou eu?Por que estou aqui?Para onde vou depois que morrer?Apesar de outros filosofos e lideres religiosos ofereceram suas respostas sobre o sentido da vida, mas somente Jesus Cristo provou suas credenciais voltando dos mortos.Ceticos como McDowell que originalmente zombavam da ressurreicao de Jesus descobriram que existem evidencias convincentes que isto realmente aconteceu.Jesus concede real sentido a vida.Ele disse que a vida e muito mais do que ganhar dinheiro, divertir-se, ter sucesso e terminar em um cemiterio. Ainda assim, muitas pessoas tentam encontrar sentido na fama e no sucesso. Crenca e a afirmacao racional que descreve a realidade, o mundo que nos cerca descrito em palavras, o conjunto de doutrinas que adotamos para organizar a realidade e nos situarmos nela, isto e, a maneira como enxergamos o mundo, a vida, e como devemos nos comportar de modo a que nossa existencia tenha sentido: significado e direcao. Existem crencas filosoficas, ideologicas, cientificas e, principalmente, religiosas. A crenca diz respeito ao que acreditamos: que o homem e a medida de todas as coisas, que o capitalismo e o melhor modelo economico, que a terra gira ao redor do sol, que Jesus Cristo e Deus, por exemplo.As religioes estao baseadas em crencas: os muculmanos acreditam que a revelacao definitiva de Deus foi dada a Maome; os judeus acreditam na Lei de Moises; os budistas acreditam que todo ser humano pode atingir a iluminacao e se tornar um Buda. Dentro de cada sistema religioso existem tambem divisoes em razoes de crencas diferentes. Por exemplo: os cristaos chamados arminianos
(de Jacobus Arminius), em geral, acreditam que e possivel perder a salvacao, e os cristaos de tradicao calvinista (de Joao Calvino) acreditam que uma vez salvo, pra sempre salvo, e que se alguem nao foi para o ceu e porque nunca foi salvo.As crencas tem uma caracteristica paradoxal: ao mesmo tempo em que aproxima as pessoas, afastam as gentes. As pessoas se ajuntam ao redor de suas crencas, gostam de ficar na companhia de quem tem as mesmas ideias, pratica os mesmos rituais e se comporta de acordo com as mesmas regras morais. O problema e que, geralmente, estas pessoas unidas pelas crencas comuns declaram guerra a todo mundo que nao concorda com elas.Quando Jesus diz: Eu sou o caminho, a verdade e a vida, estabelece uma nova dimensao de relacao com a verdade. A partir dessa declaracao de Jesus, a verdade nao e mais uma questao de crenca, pois ja nao se trata de explicar e descrever a realidade de maneira racional, mas de se relacionar com uma pessoa: o proprio Jesus. O Novo Testamento Judaico traduz corretamente Joao 3.16: Deus amou tanto o mundo que deu seu Filho unico, para que todo que nele confia possa ter vida eterna, em vez de ser completamente destruido. A relacao com Jesus transcende a questao da crenca acredito ou nao acredito. E uma questao de fe confio ou nao confio, entrego a ele minha vida ou nao entrego.As crencas pretendem traduzir a verdade em palavras. Mas o relacionamento com uma pessoa sera sempre maior do que sua descricao, ate porque toda pessoa e sempre maior do que as palavras conseguem descrever.Esta e a razao porque o relacionamento com Jesus esta na dimensao da fe, e nao da crenca. Meu amigo Paulo Brabo, que me ajudou a entender essas coisas, disse algo interessante: Nao tenho como recomendar a crenca; sua unica facanha e nos reunir em agremiacoes, cada uma crendo-se mais notavel do que a outra e chamando o seu proprio ambiente corporativo de espiritualidade. Nao tenho como endossar a crenca; nao devo dar a entender que a espiritualidade pode ser adequadamente transmitida atraves de argumentos e explicacoes. Nao devo buscar o conforto da crenca; o Mestre tremeu de pavor e nao tinha onde reclinar a cabeca. Nao devo ouvir quem pede a tabulacao da minha crenca; minha fe nao e aquilo em que acredito.Nunca deixa de me surpreender que para o cristianismo Deus nao enviou para nos salvar um apanhado de recomendacoes ou uma lista suficiente de crencas, mas uma pessoa. Minha espiritualidade nao deve ser vivida ou expressa de forma menos revolucionaria. Nao pergunte em que acredito. Ao que eu acrescentaria: a pessoa em quem confio Jesus Cristo, e mais importante do que as coisas em que acredito.Por Ed Rene Kivitz.
O tempo nao para; e, ja estamos longe.Logo passaremos para o 4o ano da 2o decada do 1o seculo do 3o milenio.O tema favorito do momento continua sendo sobre o fim do mundo. Desde que passamos para o novo milenio o assunto nao muda e, as especulacoes sobre o fim do mundo vao desde a possibilidade da morrermos congelados pelo fato do afastamento gradual da Terra do Sol conforme previsao do Dr. Kaku; passando pelo aquecimento global com possibilidade de sermos engolidos pelo Sol por ele ser uma Estrela e poder inchar ate nao querer mais, haja visto, as explosoes solares que constantemente chegam a Terra; dai cruzamos com os Asteroides segundo a Nasa, foi catalogado cerca de 90% dos maiores asteroides cuja orbita pode passar pela Terra. Esse mapeamento feito pelos cientistas sugere que ha cerca de mil asteroides proximos a Terra com o tamanho de uma montanha ou maior e, pode nos esmagar a qualquer momento.Misericordia. Como se nao bastasse, tem ainda noticias dos cientistas as voltas com os tais virus influenza AH5N1, responsavel por causar a gripe aviaria. Segundo os caras e uma possibilidade real e pode infectar todo mundo. Mas, o que nao muda ha muito tempo e a ameaca de uma guerra nuclear - Estimativas garantem que ha 20 mil ogivas nucleares espalhadas pelo mundo. A maioria e controlada pelos Estados Unidos e Russia, e, basta uma dedada errada, e, adeus Terra.E neste ritmo de incertezas que vamos entrar em 2013.A coisa ta tao duvidosa, que nao sabia se este artigo chegara a ser publicado,, visto que ainda estava previsto o fim do mundo [esqueca os detalhes] para o dia 21 de dezembro de 2012, ou ate que apareca outras datas. Mesmo que seja de civilizacoes barbaras como os Incas, Maia ou de povos idolatras como os Indus...... Mas a despeito de todas essas previsoes macabras, nao vejo ninguem tentando entender honestamente e humildemente a Deus a fim de se salvar; nao vejo ninguem procurando se proteger do Diabo que segundo ele mesmo disse a Deus vive andando por ai. Nao vejo ninguem se afastando das voltas do inimigo ao derredor a procura de brechas ou fendas por onde ele possa entrar pelo carater [Is. 30,13].Ja que a realidade do momento e essa, sugiro o mesmo que Tiago aconselhou:Enfrentem o Diabo e ele fugira de voces [Tg. 4,7]. Facam como a igreja de Cristo, que apesar dos ataques auferidos via comentarios mal-intencionados que chegam de todos os lados ate de nos mesmos, permanece em silencio, buscando a face de Deus em oracao chorando e clamando de joelho como aconteceu na Reforma do Seculo 16.Portanto nao so de malignas previsoes vivera o novo ano, mas da vontade de Deus.Nao so de paixoes humanas vive este mundo, mas do portar-se com temor ao Senhor [1Pe 1,17].Ja gastamos muito tempo com nossos desejos carnais, que nos escravizava, aproveitemos o novo tempo que esta chegando, vamos sair deste cativeiro para outra esfera de vida com Cristo em meio a sua maravilhosa graca [Cl 1,13]. Quem pode levantar a mao contra um
nomeado pela graca do Senhor?Sim, esta e a admiravel absolvicao de seguir Jesus, pois este pode julgar e decidir causas [1Rs3];arregimentar um novo emprego [1Rs 5];escolher uma esposa [2Sm 13];dispor de propriedades [2Sm 9];recomendar e designar na politica [ 1Rs 2]; recusar ordens ilegais [1Sm 22]; dessa forma, a sabedoria, sinceridade, amor pela verdade, temperanca, justica e misericordia o acompanhara todos os dias pela graca do Senhor Jesus.2013, sera o ano da vitoria definitiva do povo de Deus, que, com um unico olhar, esmiuca todo mal [Pv. 20].Amem? Amem!