(Cicero, Marco Tulio)2.- Theos = Deus eLogia = estudo.3.- Deus existe,Ele pode ser conhecido e que Ele tem se revelado, tanto por suas obras comopela Sagrada Escritura. 2 A EXISTENCIA DE DEUS Urge ao cristao ter a certeza das coisas que nao ve (fe), mesmo nao as vendo hacomo se ter, direta ou indiretamente, a certeza da existencia de Deus, primeiropela Sagrada Escritura que exaustivamente demonstra na Palavra de Deusinspirada e secundariamente na revelacao de Deus na natureza. Discordo da afirmacao de que as escrituras pressupoem a existencia de Deus emsua declaracao inicial: No principio criou Deus os ceus e a terra (Genesis1.1), posto que nao ha em tal afirmacao qualquer pressuposicao mas sim umaafirmacao, mormente pelo fato de que a Sagrada Escritura demonstra como se deuo seu grande proposito de redencao, iniciando-se pela escolha e direcao do povode Israel, culminando finalmente na pessoa e obra de Jesus Cristo.2.1 EVIDENCIAS QUE PROVAM A EXISTENCIA DE DEUS Afirma o curso que a Biblia nao apresente argumentos a favor da existencia deDeus, mas sim que existem evidencias de que ha um Deus verdadeiro que serevelou ao mundo, que se deu de duas formas:- Revelacao Geral: meio nao proposital de Deus serevelar as pessoas a qual ocorre de duas maneiras: a.) pelo testemunho interno a crenca do homem numa entidade, num ser ou uma realidade superior a simesmo ou a raca humana e, b.) pelo testemunho externo sao os atributos invisiveisde Deus, nao suficientes para a salvacao, contudo servido como alerta para anecessidade de se crer em Deus para ter ciencia de que a rejeicao a Deus leva acondenacao. Em complementacao a Revelacao Geral pode ser percebida de duas maneiras:a) Natureza: a Terra, seu tamanho, sua distancia ate o sol, sua composicaogasosa e a existencia de agua, onde todos esses atributos ou qualidades saoessenciais para a existencia dos animais e das plantas.b) Historia: A vereda dramatica tomada pelo povo judeu, a quem Deus serevelou e estabeleceu aliancas.- Revelacao Especial: Jesus Cristo.3.- A POSSIBILIDADE DE CONHECER A DEUS A tonica deste capitulo versa sobre como e se e possivel conhecer a Deus?Assevera ao homem natural sua incapacidade para tanto, posto estar ligado arazoes e distanciado da espiritualidade. Seguindo nessa mesma linha depensamento apregoa que Deus se oculta dos altamente sabios e cultos, contudoressalva que tal ocultacao se justifica na soberba dos mesmos, afirmando quesomente aos humildes que acolham a revelacao ele se revela. Verdade se diga, fica claro que Deus nao se opoe e nem exige que seus filhossejam nescios, de outra forma ele quer que sejam humildes pouco importando seugrau de conhecimento, mas bastando que mesmo os mais cultos e sabios sejamhumildes e abram seus coracoes para a revelacao e consequentemente a salvacao. O apice deste capitulo resta evidente na transcricao de Agostinho de Hipona, outambem conhecido como Santo Agostinho: Todo aquele que ler estas explanacoes,quando tiver certeza do que afirmamos, caminhe ao nosso lado; quandoduvidar como nos, investigue conosco, quando reconhecer que foi seu o erro,venha ter conosco, se o erro for nosso, chame nossa atencao. Destarte, o conhecimento a busca do saber, a