Servico de Protecao do Indio - SPI), criada por liderancas e caciques da comunidade indigena Umariacu II, em 2008 em seguida pelas maiores comunidades Ticunas: Filadelfia, Feijoal, Vila Betania, Vendaval, Campo Alegre, Belem do Solimoes, Bom Pastor entre outras. A intencao inicial das liderancas indigenas foi articular uma medida que tentasse solucionar os problemas vivenciados nas suas aldeias, como: a venda e consumo intensivo de bebidas alcoolicas; trafico e uso de drogas por parte de alguns jovens e ate adultos; atos de violencia e prostituicao. Apos inumeros pedidos e solicitacoes de providencias, para solucionar esses problemas, encaminhadas a Fundacao Nacional do Indio (FUNAI) e a Policia Federal (PF), sem nenhuma resposta; comunicamos ao Ministerio Publico Federal (MPF) acerca da articulacao e criacao de uma policia indigena. O Ministerio Publico emitiu um despacho considerando a legitimidade de organizarmos a PIASOL para aplicabilidade de sancoes dentro das aldeias. Para compor a PIASOL, as liderancas convocaram jovens e adultos - que prestaram servico militar no Exercito Brasileiro - que tinham alguma experiencia em defesa pessoal e manipulacao de armas. Sendo importante ressaltar que dentro desta organizacao nao se faz uso de nenhuma arma de fogo, por precaucao e intervencao do MPF. Antes de iniciar a atuacao da PIASOL houve varias assembleias (nas aldeias) para sua aprovacao por parte dos moradores. Inicialmente a PIASOL foi instalada na aldeia Umariacu II, depois a ideia foi difundida e implantada em outras comunidades (com maior numero de habitantes). A PIASOL iniciou suas atuacoes, baseadas no modelo da policia do Estado levando em conta suas proprias resignificacoes acerca do conceito de seguranca - que se diferencia das concepcoes de seguranca que o Estado possui. Quando a policia indigena comecou a atuar dentro de suas aldeias, houve muita repercussao, sendo-lhe atribuida juizo de valor por parte da sociedade envolvente e do Estado; pois nao conseguem compreender que nos Ticuna, apesar de compartilharmos de um mesmo Estado nacional, temos nosso proprio universo social com visoes e concepcoes proprias. Nao compreendem que somos livres para articular e organizar mecanismos para solucionar problemas urbanos (que nao faziam parte de nossa cultura). A PIASOL faz parte de um projeto social Ticuna, que tende a contemplar suas dimensoes culturais; e uma forma de demarcar no campo social a forma de como irao participar, negociar, confrontar ou defrontar com o sistema estatal. Nessa perspectiva, a PIASOL, e compreendida como sendo uma resposta cultural a momentos de crise vindos de fora, ou seja, uma nova forma de enfrentar situacoes que ameacam a organizacao social Ticuna. Portanto, entre muitas outras organizacoes, a PIASOL surge como forma alternativa de organizacao; pensada, articulada e vivida pelos nos. E uma forma autonoma de aplicar sancoes sociais; uma vez que, as policias do Estado, jamais poderiam entrar nas aldeias e dizer o que e certo ou errado para os indigenas. A PIASOL e uma organizacao que esta em fase de adaptacao e legalizacao (ou nao) frente ao Estado nacional. Dessa forma observamos a construcao de uma nova situacao dentro de um contexto marcado por diferencas, conflitos e constante negociacao. Essa nova realidade-situacao deve