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teu proximo com testemunho falso".3. O proximo. E a primeira vez que o termo aparece no Decalogo. O proximo, em hebraico, rea, indica outra pessoa, vizinho, amigo, parceiro. Essa palavra se refere aos israelitas (Lv 19.18), mas o Senhor Jesus a aplicou a todas as pessoas em seu pronunciamento sobre o segundo e grande mandamento (Mt 22.39). Todavia, a lei ja contemplava nessa palavra os estrangeiros (Lv 19.34). Assim, nosso proximo e qualquer pessoa ou eu mesmo, pois devo tambem ser um proximo, isso esta claro quando Jesus manda o judeu e doutor da lei imitar o samaritano (Lc 10.36,37).SINTESE DO TOPICO IIA legislacao mosaica nao somente punia alguem que furtou, mas protegia a vida do ladrao e fazia com que ele restituisse suas vitimas, prezando pela paz.III. SOBRE OS DANOS MATERIAIS1. Animal solto. Aqui a lei fala sobre responsabilidade de cada um pelo bem-estar da sociedade. Quem possui animais deve ter o cuidado para nao perturbar o vizinho. O texto se refere a destruicao no campo, na lavoura ou nas demais plantacoes. O dono do animal e condenado pela lei a indenizar o proprietario prejudicado com o melhor de seu campo, visto que o estrago no campo, ou na vinha do outro, nao foi voluntario, ele apenas largou o animal deixando-o solto (Ex 22.5). Assim, nosso proximo e qualquer pessoa ou eu mesmo, pois devo tambem ser um proximo..2. A queimada involuntaria. A lei responsabiliza o culpado pela destruicao da propriedade, ou lavoura de outrem por descuido que tenha levado o fogo a queima-la (Ex 22.6). O responsavel pelo estrago tem de reparar os prejuizos indenizando o proprietario prejudicado. Havia na Palestina cerca de setenta especies de espinhos que serviam de muros divisorios de propriedades e rodeavam plantacoes de trigo (Is 5.5). Isso gerava tambem conflitos na demarcacao de terras (Dt 19.14; 27.17; Pv 22.28).3. O furto e o ladrao. A lei aqui trata da guarda de dinheiro e bens. O termo usado para "prata", em hebraico, e kessef, "dinheiro" e "objetos", e kelim, "artigos, utensilios, vasos", traduzido tambem por "traje, roupa, veste" (Dt 22.5). Se alguma dessas coisas estiver sob a protecao de alguem e for roubada, o ladrao retribuira em dobro caso seja descoberto (Ex 22.7). Mas, se o autor do furto nao for encontrado, o responsavel pela custodia tera de provar sua inocencia diante dos juizes (Ex 22.8).SINTESE DO TOPICO IIIO Deus da Verdade exige tao somente a verdade. A violacao do nono mandamento pode destruir a reputacao e o bom nome que alguem levou uma vida inteira para construir.SUBSIDIO DIDATICOProfessor, explique aos alunos que a lei de Deus e as do nosso pais reprovam o falso testemunho. Esclareca que de acordo com o codigo penal brasileiro "o crime de falso testemunho, consiste em fazer afirmacao falsa, ou negar ou calar a verdade como testemunha em processo judicial, policial ou administrativo. Dar, oferecer ou prometer dinheiro ou qualquer outra vantagem a testemunha, para fazer afirmacao falsa, negar ou calar a verdade em depoimento, ainda que a oferta nao seja aceita" (Fonte: www.jusbrasil.com.br)..IV. O CUIDADO COM A MENTIRA1. As
testemunhas. Ninguem podia ser acusado por uma so testemunha, pois a lei exige duas ou tres testemunhas (Dt 19.15-20). Era a garantia de um julgamento justo. Mas nem sempre isso era possivel. Nabote foi acusado, julgado e condenado conforme a lei, mas era inocente, pois as testemunhas eram falsas (1 Rs 21.13). O Senhor Jesus foi vitima de testemunhas falsas (Mc 14.56), da mesma forma que Estevao (At 6.13). Mesmo com todo o rigor da lei, nunca faltou na historia quem se dispusesse a testemunhar falsamente.2. Os danos. A violacao do nono mandamento e um atentado contra a honra e pode destruir a reputacao e o bom nome que alguem levou uma vida inteira para construir. Seus efeitos maleficos podem ainda levar a pessoa a morte ou a prisao, destruir casamentos e arruinar familias. E um pecado grave do qual muitos ainda nao se deram conta. A pena contra a falsa testemunha em Israel era a morte; tal pessoa recebera o mesmo que ela tentou fazer ao seu proximo: "sera condenado, e o castigo dele sera o mesmo que ele queria para o outro" (Dt 19.19, NTLH). Sera aplicada a lei de taliao (Ex 21.23-25).3. O pecado da mentira. Quem ja viu um irmao ser disciplinado ou cortado da comunhao da Igreja pelo pecado de mentira? A Biblia trata o assunto com seriedade, pois quem se converteu a Cristo precisa deixar a mentira e falar a verdade (Ef 4.25; Cl 3.9). Os mentirosos constam da lista dos incredulos, homicidas, fornicadores, feiticeiros, idolatras, dentre outros (Ap 21.8; 22.15). Na graca, o tema e tratado com profundidade implicando a vida eterna, e nao envolvendo tribunais como no sistema mosaico. E desejo, portanto, de todo cristao se parecer com Jesus e e isso o que Deus espera de todos nos (1 Pe 1.15,16).SINTESE DO TOPICO IVO cristao verdadeiro nao coaduna com a fofoca ou mentira.CONCLUSAODeus se interessa pelo bem-estar de todos os seus filhos e filhas. O desrespeito pelo proximo afronta a Deus. O Senhor Jesus nos ensinou a tratar as pessoas da mesma maneira que gostariamos de ser tratados (Mt 7.12). Que Deus nos ajude e nos guarde para que possamos viver uma vida irrepreensivel.PARA REFLETIRSobre o nono mandamento:Contra quem eu nao devo mentir?Nao devemos mentir contra ninguem. A Biblia declara que a mentira e pecado e que o Diabo e o pai da mentira.Quais prejuizos um falso testemunho acarretara contra uma pessoa?Os prejuizos sao incontaveis. A reputacao de uma pessoa pode ser destruida, lares desfeitos, carreira profissional arruinada, devido a um falso testemunho.O que e a verdade para voce?Resposta livre. O professor podera esclarecer ao aluno que a verdade corresponde aos fatos e permanece em oposicao a falsidade. E o conhecimento da realidade que o ser humano constata.O desrespeito contra o proximo pode afrontar a Deus?Sim. Deus deseja que venhamos amar e respeitar o nosso proximo.CONSULTERevista Ensinador Cristao - CPAD, no 61, p.41.Voce encontrara mais subsidios para enriquecer a licao. Sao artigos que buscam expandir certos assuntos.SUGESTAO DE LEITURAEducacao Crista: Reflexoes e PraticasEsta obra tem como principal objetivo contribuir para uma reflexao mais
ampla a respeito da importancia da educacao crista e da pratica docente nas varias escolas dominicais espalhadas pelo Brasil. Professor, nao perca tempo e invista no seu ministerio! Aprender nunca e tarde.Teologia Sistematica: Uma Perspectiva PentecostalA obra expressa conhecimentos academicos atraves de um valioso ensino biblico que faz-nos conhecer a pessoa de Deus e sua vontade para com os homens. Nela, as principais doutrinas da Biblia sao abordadas: a autoridade da Biblia. Trindade, Salvacao, Pecado, Igreja e Escatologia, etc.A Mensagem do Antigo TestamentoO Antigo Testamento e intimidante e confuso para muitas pessoas. Mark Dever apresenta-o com bastante clareza e criatividade. Explicando a mensagem de cada livro, levando-nos ao conhecimento do amor e do poder de Deus atraves de Seu povo.
Licao 2: O nascimento de JesusData: 12 de Abril de 2015TEXTO AUREOE deu a luz o seu filho primogenito, e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque nao havia lugar para eles na estalagem (Lc 2.7).VERDADE PRATICADeus revelou seu amor a humanidade ao enviar a este mundo o seu filho Jesus.LEITURA DIARIASegunda Lc 1.55Deus e fiel e cumpre as suas promessasTerca Lc 1.41Deus revitaliza as profecias a respeito do MessiasQuarta Lc 4.18; 6.20Deus revela-se aos carentes e necessitadosQuinta Lc 2.11Deus revela a realeza do Messias para toda a humanidadeSexta Lc 2.25,26Deus revela-se aos piedosos e as minoriasSabado Lc 2.36,38Deus revela-se aos humildes e contritos de coracaoLEITURA BIBLICA EM CLASSELucas 2.1-7.1 E aconteceu, naqueles dias, que saiu um decreto da parte de Cesar Augusto, para que todo o mundo se alistasse.2 (Este primeiro alistamento foi feito sendo Cirenio governador da Siria.)3 E todos iam alistar-se, cada um a sua propria cidade.4 E subiu da Galileia tambem Jose, da cidade de Nazare, a Judeia, a cidade de Davi chamada Belem (porque era da casa e familia de Davi),5 a fim de alistar-se com Maria, sua mulher, que estava gravida.6 E aconteceu que, estando eles ali, se cumpriram os dias em que ela havia de dar a luz.7 E deu a luz o seu filho primogenito, e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque nao havia lugar para eles na estalagem.HINOS SUGERIDOS169, 184, 185 da Harpa CristaOBJETIVO GERALMostrar que a vinda de Jesus Cristo ao mundo e uma prova do amor de Deus.OBJETIVOS ESPECIFICOSAbaixo, os objetivos especificos referem-se ao que o professor deve atingir em cada topico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao topico I com os seus respectivos subtopicos.I. Apresentar o nascimento de Jesus no contexto profetico.II. Conhecer como se deu o anuncio do nascimento de Jesus segundo Lucas.III. Explicar o porque de o nascimento de Jesus ter ocorrido entre os pobres.IV. Mostrar o nascimento de Jesus dentro do judaismo.INTERAGINDO COM O PROFESSORNa licao de hoje estudaremos a respeito do nascimento do Filho de Deus. E importante lembrar que quando Jesus veio ao mundo, a Palestina estava debaixo do jugo do Imperio Romano. Cesar Augusto era o imperador. Os imperadores romanos eram vistos por todos como um deus. Porem, o Rei dos reis em breve nasceria. Jesus nasceu em um lugar simples, em um estabulo. Seu berco nao foi de ouro, foi uma simples manjedoura. Ele abriu mao de toda a sua gloria para vir ao mundo salvar todos os perdidos. Jesus veio revelar-se aos piedosos e as minorias.O decreto de Cesar Augusto de que todos teriam que se alistar a principio parece algo ruim para Jose e Maria, mas na verdade e uma prova de que Deus controla a historia. Tudo contribuiu para que as profecias se cumprissem e o Filho de Deus nascesse em Belem (Mq 5.2).COMENTARIOINTRODUCAOLucas narra o nascimento de Jesus, situando-o no contexto das profecias biblicas e do judaismo dos seus dias. O silencio profetico, que ja durava quatrocentos anos, foi rompido pelas manifestacoes divinas na Judeia. A plenitude dos tempos havia chegado e o Messias agora
seria revelado!O nascimento de Jesus significava boas novas de alegria para todo o povo. Os pobres e os piedosos seriam os primeiros a receberem a noticia. Dessa forma, Deus mostrava que a salvacao, por Ele provida, alcancaria a todos os homens.PONTO CENTRALJesus veio ao mundo como um de nos para salvar os perdidos.I. O NASCIMENTO DE JESUS NO CONTEXTO PROFETICO1. Poesia e profecia. No relato do nascimento de Jesus ha duas belissimas poesias conhecidas na teologia crista comoMagnificat de Maria, a mae de Jesus, e o Benedictus de Zacarias, o sacerdote (Lc 1.46-55,67-79). Esses canticos sao de natureza profetica e como tal contextualizam o nascimento de Cristo dentro das promessas de Deus a seu povo. Maria, por exemplo, diz que, ao nascer Jesus, Deus estava se lembrando das promessas feitas a Abraao (Lc 1.55). Por outro lado, Zacarias afirma da mesma forma que tal visitacao era o cumprimento do que Deus havia prometido na antiguidade aos profetas (Lc 1.70). O nascimento de Jesus nao se tratava, portanto, de um evento sem nexo com a historia biblica. Foi um fato que aconteceu na plenitude dos tempos e testemunhou o cumprimento das promessa de Deus (Gl 4.4).2. A restauracao do Espirito profetico. Ja observamos que, na teologia lucana, o Espirito Santo ocupa um lugar especial. Encontramos 17 referencias ao Espirito Santo no terceiro Evangelho e 54 no livro de Atos dos Apostolos. Isso e significativo se levarmos em conta que Mateus fala apenas 12 vezes no Espirito Santo e Marcos 6. Lucas focaliza o revestimento do Espirito, mostrando que o dom profetico, silenciado no periodo Interbiblico, foi revivificado com a vinda do Messias. Nao e a toa que a maioria das referencias ao Espirito, nesse Evangelho, ocorra nos dois primeiros capitulos que relatam o nascimento de Jesus (Lc 1.41,67; 2.25-27).SINTESE DO TOPICO (I)O nascimento de Jesus se deu na plenitude dos tempos, cumprindo todas as profecias biblicas.SUBSIDIO HISTORICOO censo consistia no alistamento obrigatorio dos cidadaos no recenseamento, o que servia de base de calculo para os impostos. Quirino era governador do Imperio legado pela Siria, em d.C., mas este pode ter sido seu segundo mandato. Alem disso, Lucas fala do censo que trouxe Jose e Maria a Belem como um prote (que provavelmente signifique, aqui, o anterior e nao o primeiro). Assim, o ano de nascimento de Cristo continua a ser objeto de debate (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Biblia. 1a Edicao. RJ: CPAD, 2005, p.653).II. O ANUNCIO DO NASCIMENTO DE JESUS1. Zacarias e Izabel. Em sua narrativa dos fatos que precederam o anuncio do nascimento de Jesus, Lucas diz que o sacerdote Zacarias havia entrado no templo para ofertar incenso (Lc 1.9). A queima do incenso fazia parte do ritual do Templo e ocorria no periodo da manha e a tarde (Ex 30.1-8; 1Rs 7.48-50). Foi durante um desses turnos que um anjo de Deus apareceu a Zacarias para informar-lhe que a sua oracao havia sido ouvida pelo Senhor e que a sua mulher, embora ja nao fosse mais fertil, geraria um menino, cujo nome seria Joao (Lc 1.13). Joao, o
Batista, nasceu para ser o precursor do Messias, anunciando a sua missao. Ele seria a Voz do que clama no deserto e precederia o Senhor, preparando o seu caminho (Lc 3.4,5).2. Jose e Maria. Cerca de seis meses apos o anuncio do nascimento de Joao, o Batista, o anjo Gabriel e enviado a Nazare, lugar onde moravam Jose e sua noiva, Maria. Ela era uma virgem e estava noiva de Jose. O anuncio de que ela geraria um filho, sem que para isso fosse necessario haver intercurso sexual, deixou-a apreensiva (Lc 1.34). O anjo informa-lhe que desceria sobre ela o Espirito Santo e o poder de Deus a envolveria com a sua sombra (Lc 1.35). Aqui esta o milagre da encarnacao O Filho de Deus fazendo-se carne, a fim de que, atraves desse grande misterio, possamos alcancar a salvacao (Jo 1.1,14).SINTESE DO TOPICO (II)O anjo Gabriel anunciou a Maria o nascimento do Filho de Deus.SUBSIDIO DIDATICOProfessor, converse com os alunos explicando que jamais devemos adorar a Maria; todavia, nao podemos deixar de reconhecer seu valor. Afinal, ela foi escolhida para ser mae do Filho de Deus. Esta escolha esta certamente baseada num carater de especial dignidade. Sua pureza, humildade e ternura sao um exemplo para todos os crentes que desejam agradar a Deus (Adaptado de: PEARLMAN, Myer. Lucas: O Evangelho do Homem Perfeito. 1a Edicao. RJ: CPAD, 1995, p.27).III. O NASCIMENTO DE JESUS E OS CAMPONESES1. A nobreza dos pobres. E um fato de facil constatacao o destaque que os pobres recebem no Evangelho de Lucas. Quando deu inicio ao seu ministerio, Jesus o fez dizendo as seguintes palavras: O Espirito do Senhor e sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres (Lc 4.18). Os pobres faziam parte das bem-aventurancas de Jesus (Lc 6.20). Pobres sao os carentes tanto de bens materiais como espirituais. No anuncio do nascimento de Jesus, um anjo do Senhor e enviado especialmente aos camponeses pobres que pastoreavam os seus rebanhos no campo. Jesus veio para todos, independente da condicao social. O Filho de Deus dedicou total atencao as minorias do seu tempo: as mulheres, criancas, gentios, leprosos, etc. Ele chegou a ser chamado de amigo de publicanos e pecadores, pois estava sempre perto dos mais necessitados. Como Igreja do Senhor, temos atendido os desvalidos em suas necessidades? Sera que temos seguido o exemplo do Salvador? Como sal da terra e luz do mundo precisamos revelar Cristo aos carentes e necessitados, pois eles conhecerao o amor de Cristo mediante as nossas acoes.2. A realeza do Messias. A mensagem angelica anunciada aos pastores que se encontravam no campo era que havia nascido na cidade de Davi, [...] o Salvador, que e Cristo, o Senhor (Lc 2.11). Lucas lembra o fato de que Cristo nasceu em Belem, cidade de Davi, cumprindo dessa forma a profecia biblica (Mq 5.2). Mas o Messias nao apenas nasce em Belem, cidade de Davi, Ele tambem possui realeza porque e da descendencia de Davi, como atesta a sua arvore genealogica (Lc 3.23-38). Mas nao era so isso. Lucas tambem detalha como o anjo
de Deus falou da realeza do Messias aos camponeses! Ele e o Salvador, o Cristo, o Senhor (Lc 2.11). Essas palavras proferidas pelo anjo, alem de mostrar a realeza do Messias, destacam tambem a sua divindade. Jesus e Deus feito homem!SINTESE DO TOPICO (III)Os pastores que estavam no campo foram os primeiros a saber que o Filho de Deus havia nascido.SUBSIDIO DIDATICOProfessor, antes de iniciar a explicacao do topico, faca a seguinte indagacao: Por que os pastores foram os primeiros a saber do nascimento do Messias?; Por que os sacerdotes e escribas nao foram os primeiros a saber?. Ouca os alunos e incentive a participacao de todos. Explique que os pastores faziam parte de uma classe social bem simples. Eles eram pobres. As Boas-Novas de salvacao nao foram anunciadas primeiro aos poderosos e nobres, mas aos humildes, pobres, a pessoas comuns do povo, mostrando que Cristo veio ao mundo para todos.IV. O NASCIMENTO DE JESUS E O JUDAISMO1. Judeus piedosos. Lucas mostra que o nascimento de Jesus aconteceu sob o judaismo piedoso. Ele ocorre dentro do contexto daqueles que alimentavam a esperanca messianica. Sao pessoas piedosas que aguardavam o Messias e, quando Ele se revelou, elas prontamente o reconheceram. Primeiramente, Lucas cita Zacarias, um sacerdote piedoso e sua esposa, Isabel. A Escritura sublinha que ambos eram justos diante de Deus e viviam irrepreensivelmente nos preceitos e mandamentos do Senhor (Lc 1.6). Lucas apresenta tambem Simeao, outro judeu piedoso de Jerusalem, e que esperava a consolacao de Israel. A ele foi revelado, pelo Espirito Santo, que nao morreria antes que visse o Messias (Lc 2.25,26). Da mesma forma a profetisa Ana, uma viuva piedosa, que continuamente orava a Deus e jejuava. Quando viu o menino Jesus, deu gracas a Deus por Ele e falava da sua missao messianica (Lc 2.36-38).2. Rituais sagrados. Lucas coloca o cristianismo dentro do contexto do judaismo e nao como uma seita derivada deste. Como qualquer judeu de seu tempo, Jesus se submete aos rituais da religiao judaica (Lc 2.21-24). Como Homem Perfeito, Ele cumpriu toda a lei de Moises.SINTESE DO TOPICO (IV)Jose e Maria, como pais piedosos, seguiram todos os rituais do judaismo no nascimento de Jesus.SUBSIDIO TEOLOGICOA legislacao sobre o parto (2.21-24). O texto em Levitico 12.1-5 registra o compromisso materno de oferecer um sacrificio para o ritual de purificacao apos o nascimento da crianca. Foi para dar cumprimento a esse dispositivo legal do Antigo Testamento que a familia se dirigiu ao Templo (veja tambem Lv 12.6-8) (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Biblia. 1a Edicao. RJ: CPAD, 2005, p.653).Lucas descreveu como o Filho de Deus entrou na Historia. Jesus viveu de forma exemplar, foi o Homem Perfeito. Depois de um ministerio perfeito, Ele se entregou como sacrificio perfeito pelos nossos pecados, para que pudessemos ser salvos.Jesus e o nosso Lider e Salvador perfeito. Ele oferece perdao a todos aqueles que o aceitam como Senhor de suas vidas e creem que aquilo que Ele diz e a verdade (Biblia de Estudo Aplicacao Pessoal. RJ: CPAD, p.1337).CONCLUSAOJa observamos que Lucas procura situar o nascimento de Jesus dento
do contexto historico. Dessa forma ele da detalhes sobre fatos da historia universal mostrando que Deus foi, e e continuara sendo Senhor da Historia. E dentro dessa historia que se cumpre as profecias. O Messias prometido, diferentemente do Messias esperado pelos judeus, nasce em uma manjedoura e nao em um palacio.Os pobres, e nao os ricos, sao os convidados a participar do seu natal. A logica do Reino de Deus se manifesta oposta a do reino dos homens. Todos aqueles que se sentem carentes e necessitados sao convidados a participarem dele.PARA REFLETIRSobre os ensinos do Evangelho de Lucas, responda:De que forma devem ser entendidos os canticos de Zacarias e Maria?Eles devem ser entendidos como sendo de natureza profetica. Esses canticos contextualizam o nascimento de Cristo dentro das promessas de Deus ao seu povo.Como era o relacionamento de Jose e Maria antes da anunciacao angelica?Eles eram noivos.De que forma a licao conceitua os pobres?Os pobres sao os carentes tanto de bens materiais como espirituais.De acordo com a licao, qual o proposito de Lucas mostrar Jesus cumprindo rituais judaicos?Lucas deseja mostrar que Jesus, como Homem Perfeito, se submeteu e cumpriu os rituais judaicos, tendo, com isso, cumprido a Lei.Dentro de que contexto Lucas procura situar o nascimento de Jesus?Lucas procura situar o nascimento de Jesus dentro do contexto historico.SUBSIDIOS ENSINADOR CRISTAOO nascimento de JesusO evangelista, doutor Lucas, o medico amado, escreveu a historia do nascimento de Jesus Cristo, paralelamente, a de Joao Batista. Podemos chamar de historias dos nascimentos dos dois meninos, pois, em primeiro lugar, Lucas apresenta os anuncios do nascimento de Joao Batista e de Jesus Cristo (Lc 1.5-25, cf. vv.26-38); depois, a visita de Maria a Isabel (Lc 1.39-45) o cantico de Maria e a informacao de que ela passara tres meses na casa de sua prima Isabel (Lc 1.46-56); em seguida, a narrativa do nascimento de Joao Batista (Lc 1.57-66); o cantico de Zacarias, seu pai (Lc 1.67-80); depois, a narrativa do nascimento de Jesus Cristo (Lc 2.1-7); logo mais, a chegada dos pastores de Belem (Lc 2.8-20); em seguida, a circuncisao e a apresentacao de Jesus no Templo (Lc 2.21-24); a alegria de Simeao e da profetisa Ana com o nascimento do Salvador (Lc 2.25-38); e o encontro de Jesus com os doutores da Lei, no Templo, aos doze anos de idade (Lc 2.39-52).Nas secoes narrativas dos anuncios natalicios sobre Jesus Cristo e Joao Batista, e de seus respectivos nascimentos, os grandes hinos presentes na narrativa lucana tomou um vulto grandioso na Historia da Igreja: o Magnificat, cantico de Maria exaltando a Deus pelas suas obras (1.46-55); o Benedictus, o cantico de Zacarias quando bendiz o Deus de Israel e profetiza sobre o ministerio de Joao Batista (1.68-79).As narrativas dos nascimentos de Jesus e de Joao tem o objetivo de deixar claro, desde o inicio da obra evangelica, a importancia suprema da pessoa Jesus Cristo. Enquanto Joao tinha pai e mae, e fora fruto do relacionamento entre Zacarias e Isabel, a narrativa igualmente deixa clara que a mae de Jesus, Maria, nao conheceu homem algum. E que o Filho
de Deus fora concebido no ventre de Maria pela obra do Espirito Santo.No Benedictus, o cantico de Zacarias, Joao Batista foi profetizado como o precursor do Messias, Jesus, o Salvador do Mundo. O grande profeta foi reconhecido pelo povo e por Herodes. Joao Batista descortinou o caminho do Filho de Deus para o arrependimento do povo, apos apresenta-lo a fim de que esse povo reconhecesse o Filho de Deus, o desejado entre as nacoes.E importante que o estudante da Biblia compreenda a forma como as narrativas do Evangelho de Lucas estao estruturadas, pois ela apresenta uma estrutura que faz sentido na forma como Jesus Cristo e apresentado a partir do capitulo 3 do Evangelho.