a ideologia? Segundo Gramsci, as organizacoes: a igreja, a escola e a imprensa/edicao. A Igreja detinha, ate certo momento da historia, o quase monopolio da sociedade civil e com ela o dominio da ideologia religiosa. A organizacao escolar, como aparelho do Estado (tambem a de organismos privados) como aparelho do conjunto cultural da sociedade civil. E ela, a escola (e a universidade) a que melhor produz e preserva a concepcao de mundo de seu tempo. A imprensa/edicao e a terceira instituicao maxima da sociedade civil. Nos tempos de Gramsci, a imprensa era ainda nascente, mas com grande valor e poder, como a mais dinamica da sociedade civil. Naqueles novos tempos, Gramsci constata que as editoras tem um programa implicito ou explicito e se vinculam a uma corrente determinada (esta ultima sintese e citacao esta em Hugues Portelli, Gramsci e o Bloco Historico).=Ideologia de Bakhtin - Bem, acho melhor deixar esta conversa para os entendidos em Bakhtin. Principalmente, aqueles que entendem sobre ideologia em Bakhtin.=As Ideologias Contemporaneas Por uma questao pratica (embora nao seja a melhor solucao) podemos denominar genericamente de ideologia neoliberal do final do sec.XX e inicios do sec. XXI. Para sua analise, permanecem validos os conceitos de ideologia de Marx, Gramsci e Bakhtin. Porem, ha novos matizes. Particularmente, novos modos, novas maneiras, novos meios de difusao e de persuasao. Menos coercitivos, menos inculcadores. Poderiamos dizer que ha um novo cliche pedagogico de alienacao: a pedagogia da persuasao pelo encantamento, pela seducao a informacao eletronica.=Na visao de Neil Postman, tres novos deuses dominam a sociedade, aos quais o sistema educacional serve: a tecnocracia, o utilitarismo e o consumismo. E como se nos proclamassem: estes tres deuses nos tornam humanos, quer dizer, felizes. Pierre Bourdieu e Loic Wacquant, em A Nova Biblia de Tio Sam, abrem, com muita graca e fina ironia, um texto, tambem publicado no Forum Social Mundial. Vamos ao texto.=Os efeitos da nova vulgata sao tao poderosos e perniciosos que ela e veiculadanao apenas pelos partidarios do neoliberalismo, mas por produtores culturais emilitantes de esquerda que, em sua maioria, ainda se consideram progressistas.=Em todos os paises avancados, patroes, altos funcionarios internacionais,intelectuais de projecao na midia e jornalistas de primeiro escalao, se puseramde acordo em falar uma estranha novilingua cujo vocabulario, aparentementesem origem, esta em todas as bocas: "globalizacao", "flexibilidade";"governabilidade" e "empregabilidade"; "underclass"e "exclusao" ; "novaeconomia" e "tolerancia zero"; "comunitarismo (2)", "multiculturalismo" e seusprimos "pos-modernos", "etnicidade", "minoridade", "identidade","fragmentacao" etc.=A difusao dessa nova vulgata planetaria -- da qual estao notavelmenteausentes capitalismo, classe, exploracao, dominacao, desigualdade, e tantosvocabulos decisivamente revogados sob o pretexto de obsolescencia ou depresumida impertinencia -- e produto de um imperialismo apropriadamentesimbolico: seus efeitos sao tao mais poderosos e perniciosos porque ele eveiculado nao apenas pelos partidarios da revolucao neoliberal -- que, sob acapa da "modernizacao", entende reconstruir o mundo fazendo tabula rasa dasconquistas sociais e economicas resultantes de cem anos de lutas sociais,descritas, a partir dos novos tempos, como arcaismos e obstaculos a novaordem nascente, -- porem tambem por produtores culturais (pesquisadores,escritores, artistas) e militantes de esquerda que, em sua maioria, ainda seconsideram progressistas.=Bem, acho que ja e