dominio das forcas naturais, embevecido com as maravilhas que ele vinha alcancando e com o futuro de progresso e conforto que se avizinhava, soaram alguns alarmes.Exploracao ou libertacaoO ruido mais forte foi produzido por Karl Marx, que, ao analisar o modo de producao capitalista, encontra um de seus fundamentos na alienacao do trabalho umbilicalmente ligada a existencia da propriedade privada. Ele denuncia o fetichismo da mercadoria, o alheamento do homem diante do que produz, o fato de que as relacoes entre os homens se dao como relacoes materiais entre coisas, enquanto as relacoes entre coisas se dao como relacoes sociais entre pessoas.Mas, desde o seculo XV e ate o seculo XIX, seculo em que Marx viveu e escreveu, varias obras e reflexoes, tanto quanto tentativas de acao, problematizaram a questao do trabalho e da vida humana, de modo a revelarem as contradicoes que dilaceravam os homens, enquanto estes produziam suas proprias condicoes de vida na sociedade que se modernizava.Tommaso Campanella ( 1568-1639), Thomas Morus (1478-1535), os socialistas utopicos, Francois Marie Charles Fourier (1772-1837), Pierre Joseph Proudhon ( 1809-1865), Claude Henry de Rouvroy Saint-Simon ( 1760-1825), Robert Owen (1771-1859), o igualitarista Francois Noel Babeuf ( 1760-1797) foram homens cujas acoes e escritos agitaram o tempo em que viveram, tratando da questao do trabalho, do poder, da vida social e economica. Suas atividades intelectuais e acoes tragicamente criticas exprimiram a crenca no trabalho como lugar de libertacao e nao de alienacao e exploracao.Como se ve, a concepcao de trabalho desde os gregos ate a Idade Moderna e bastante diversificada. Aqui aparecem apenas algumas breves indicacoes dessa trajetoria.A partir da modernidade, passando tambem pela valorizacao das artes mecanicas consagradas pelos enciclopedistas, pela crenca na razao como instrumento de dominio da natureza e como construtora da liberdade, do progresso e da felicidade, chega-se ao mundo contemporaneo.Mas, nem bem o homem havia vislumbrado um futuro promissor durante o final do seculo XIX, pois tinha, entao, diante de si, o horizonte do progresso e do conforto que o trabalho criara, o inicio do seculo XX encarregou-se de dar-lhe um grande susto. A ciencia, cuja aplicacao prometia um mundo em que o homem caminharia a passos firmes para reduzir o ambito da necessidade e aumentar o espaco de liberdade , transformou-se em arma mortal. Veio a Primeira Guerra Mundial, a crise de 1929, outra guerra mundial e, refeita do susto, mas ainda temerosa, a humanidade no pos-guerra recuperou a esperanca de viver num mundo de estabilidade e progresso.Hoje, (...), a humanidade encontra-se no meio de outra grande crise. Um se seus aspectos mais preocupantes e a ameaca de desemprego estrutural. Enquanto o homem avanca para uma situacao sempre tao almejada, de Ter a disposicao meios de reduzir a fadiga e o esforco no trabalho, vive a contradicao de reduzir postos de trabalho numa velocidade maior do que talvez as sociedades possam suportar sem criar serios desequilibrios. Assim, a questao de se saber que direcao dar a esse processo e de encontrar uma adequada forma de ordenamento da vida , do trabalho e da apropriacao de seus frutos , obriga