fazer com que o maximo de pessoas aceitem em entendam evolucao, mesmo que isso se de atraves de aceitacao de alguma nocao idiossincratica. E eu nao tenho nenhum problema com isso: e um motivo nobre, defendido tambem por instituicoes religiosas como o Biologos do Dr. Francis Collins. O meu problema comeca quando eu vejo os argumentos que defendem essa compatibilidade, e noto que eles sao completas bobagens. Por exemplo, o teologo e bioquimico Alister McGrath, ao discutir a posicao de Santo Agostinho sobre o Genesis, afirma que"Para Agostinho, Deus trouxe tudo a existencia, em um unico momento de criacao. No entanto, a ordem criada nao e estatica. Deus dotou-a com a capacidade de se desenvolver. Agostinho usa a imagem de uma semente adormecida para ajudar seus leitores compreender este ponto. Deus cria sementes, que irao crescer e se desenvolver no tempo certo. Usando uma linguagem mais tecnica, Agostinho pede a seus leitores para pensar na ordem criada como contendo causalidades divinamente embutidas que surgem ou evoluem em um estagio posterior."Como isso e uma posicao sobre "evolucao" (fala sobre origem do universo) e teismo (ta mais para deismo), me foge completamente! Agora, meu desprezo mais profundo por essa concepcao vem da premissa implicita de que existe alguma distincao entre a teoria evolutiva moderna, como aceita por um materialista, e a teoria evolutiva como aceita por um teista. Porque se existe, um dos dois esta errado. E adivinha qual e a teoria aceita pela comunidade cientifica e quantas vezes ela se vale de um deus teista?Giuliano Thomazini CasagrandeTalvez motivado por um similar desprezo, Giuliano Thomazini Casagrande, do blog "Materialismo-Filosofia", publicou um fantastico post intitulado "A Farsa da Evolucao Teista", no qual ele ataca de forma voraz a ideia. Sugiro a leitura. O Giuliano tem uma erudicao impressionante e uma lingua ferina que nao poupa ninguem:O exemplo da producao de variedades domesticas e bastante esclarecedor. As mutacoes aleatorias fornecem aos criadores de plantas e de animais a materia bruta para a elaboracao de uma imensa variedade de novas linhagens. O metodo utilizado de forma consciente ou inconsciente pelos criadores e a selecao cumulativa, durante sucessivas geracoes, de ligeiros desvios anatomicos ou comportamentais de natureza hereditaria. Ora, as mutacoes que surgem aleatoriamente nada tem de milagrosas: um focinho um pouco mais curto, uma pelagem mais densa, um temperamento mais docil, flores mais vistosas etc. A pratica dos cruzamentos seletivos, ao longo de seculos ou de milenios, permitiu aos criadores, por exemplo, a transformacao do lobo (Canis lupus) em centenas de racas caninas tao diferentes quanto o chihuahua, o sao-bernardo e o buldogue. Quanto a maioria das plantas domesticadas, um leigo nao faz ideia das diferencas que as separam de suas ancestrais selvagens. Em poucos seculos, os horticultores obtiveram, por exemplo, variedades como o repolho domestico, o brocolis, a couve-flor e a couve-de-bruxelas a partir de um unico ancestral, o repolho selvagem (Brassica oleracea); e somente um idiota diria que essas variedades foram produzidas por Deus.Darwin observou que, em estado natural, as pressoes ambientais desempenham o papel dos criadores humanos. No notorio caso das Ilhas Galapagos, prosperaram