mudar sua maneira de viver paraprocurar alcancar continuamente tal silencio interior. Ele devera comecar a exercitar-senisso ao pratica-lo em casos isolados, por ele premeditadamente escolhidos. Entao,muito lenta e paulatinamente, como que por si, essa maneira totalmente nova de escutarinsinuar-se-a em seus habitos. Na pesquisa espiritual costuma-se treinar tais exerciciosmetodicamente. Os discipulos, a titulo de exercitar-se, sentem-se obrigados a escutar,por um espaco de tempo, os pensamentos mais adversos, ao mesmo tempo levando aosilencio absoluto todas as concordancias e, principalmente, todos os julgamentos21desfavoraveis. Trata-se, gracas a isso, de nao apenas abster-se de qualquer julgamentointelectual, mas tambem de qualquer sentimento de desagrado, de desaprovacao ouainda de consentimento. O discipulo tera especialmente de observar em si mesmo,sempre e cuidadosamente, se tais sentimentos existem, nao so na superficie, mas aindano mais intimo de sua alma. Ele tera, por exemplo, de escutar as palavras de pessoasque de alguma forma lhe sao muito inferiores e, nessa ocasiao, reprimir cada sentimentode melhor conhecimento ou de superioridade. E proveitoso para cada um escutarcriancas de tal maneira. Ate mesmo o mais sabio podera aprender imensamente decriancas. Assim, o individuo conseguira escutar as palavras de outro de formainteiramente altruista, fazendo abstraccao absoluta de sua propria pessoa, de sua opiniaoe maneira de sentir. Se ele se exercitar dessa forma a ouvir sem espirito critico, mesmoface a opinioes completamente opostas, quando o "mais absurdo" se desenrola diantedele, aprendera pouco a pouco a amalgamar-se por completo a essencia do outro, a nelaintegrar-se. Escutara entao, de permeio as palavras, o interior da alma do outro. So pormeio de constantes exercicios desse tipo e que o som se torna o meio correcto para apercepcao da alma e do espirito. Sobretudo, isso pressupoe a mais severa autodisciplina.Esta, porem, conduzira a um elevado fim. Ora, se esses exercicios forem efectuados emconjunto com os outros indicados, relativos ao soar na Natureza, surgira uma novafaculdade auditiva na alma, capacitando-a a captar manifestacoes do mundo espiritualnao expressas em sons exteriores, perceptiveis ao ouvido fisico. Despertara a percepcaodo "verbo interior". Ao discipulo desvendam-se, gradualmente, verdades do mundoespiritual. Ele escuta uma linguagem espiritual.2 Todas as verdades superiores saoalcancadas atraves de tal "fala interior". E o que se pode ouvir pela boca de umautentico pesquisador do oculto, ele o aprende dessa forma. Isso nao quer dizer, emabsoluto, que seja desnecessario dedicar-se a textos cientifico-espirituais antes de, dessamaneira, conseguir perceber a "fala interior". Pelo contrario: o estudo de tais textos, aescuta dos ensinamentos de pesquisadores do oculto tambem sao, por si, meios capazesde proporcionar o autoconhecimento. Cada frase que o individuo ouve da ciencia ocultae capaz de levar o sentido aonde este tem de chegar, se a alma tiver de experimentarverdadeiro progresso. A tudo que foi exposto devera ser acrescentado muito maisestudo zeloso daquilo que os pesquisadores do oculto vem comunicando ao mundo. Talestudo faz parte da preparacao de toda disciplina oculta. E quem quisesse aplicar todosos demais meios nao alcancaria fim algum se nao assimilasse os ensinamentos dospesquisadores do oculto. Ora, uma vez que emanaram do "verbo interior" vivo, da "falainterior viva", esses ensinamentos possuem, por si, vida espiritual. Nao sao meraspalavras. Sao forcas vivas. E