qual, por sua vez, designa a "opiniao, tese ou suposicao" e que, nao obstante, as religioes de massa portanto proselitistas, publicas e dominantes costumam atribuir as suas crencas particulares, devido a uma maior relevancia destas em comparacao ou semi-contraposicao as suas praticas religiosas ou magico-espiritualistas. No entanto, diferentemente das religioes de massa, a Bruxaria enquanto religiao de segredos que e nao ensina "opinioes", "teses", "suposicoes" ou "preconcepcoes", ou seja, a Bruxaria possui crencas que sao baseadas na tomada de conhecimento transcendente, isto e, uma crenca bruxesca so e crenca a partir do momento em que esta apresenta evidencia como verdade factual, que designa nao uma "verdade pessoal" ou opiniao, mas, sim, substancial e provavel atraves de investigacao ocultista ou espiritual e que, desta forma, constitui uma certeza. Diferentemente das crencas da Bruxaria, as crencas do Cristianismo se pautam na "fe sem conhecimento" ou "fe cega" ou "fe no impossivel", a espera de um milagre fantasioso que nunca ou que raramente ocorre, para somente depois obter as experiencias e praticas com o sagrado e, consequentemente, a sabedoria pratica e o conhecimento sagrado resultante da experiencia, o que, para manter a crenca estavel no primeiro estagio desta forma de funcionamento gnosiologico, e necessario que haja uma autoridade imperativa que fiscalize e detetive o pensamento automatico de seus adeptos diante da duvida que se apresenta, se realmente havera ou nao um milagre tal como imposto proseliticamente pelos seus sacerdotes, padres ou pastores. Este e o padrao gnosiologico de funcionamento de muitas, se nao de todas, as religioes de massa, de carater publico e proselitista, portanto sua postura e o que geralmente caracteriza-se como "dogmatismo" ou "religiao dogmatica". Em contraposicao a esta postura e forma de funcionamento, na Bruxaria as crencas sao adquiridas com a pratica, ou seja, com o conhecimento por meio da pratica adquire-se experiencias que trarao sabedoria aos seus adeptos e, consequentemente, a crenca convicta ou certeza decorrente do contato vivenciado, o que, em consequencia, nao ha necessidade de uma autoridade imperativa que fiscalize ou detetive seus adeptos, muito pelo contrario, na Bruxaria ha maior liberdade em professar a religiao por parte de seus adeptos, todavia, ha, por outro lado, maior responsabilidade e senso de autoconsciencia do que nas religioes de massa. Desta forma, na Bruxaria nao ha "dogmas" no sentido de "opinioes", "teses", "suposicoes" ou "preconcepcoes" ou na perspectiva em que as religioes de massa dao aos seus dogmas particulares. Na Bruxaria ha, no entanto, "dogmas" no sentido de crencas certificadas ou certezas, isto e, que ha consonancia com o conhecimento, sendo que tais crencas certificadas ou certezas decorrentes do conhecimento, legam aos adeptos da Bruxaria, a "doutrina" ou "disciplina" de autoconhecimento e conhecimento da natureza e do cosmos, que esta calcada na Lei bruxesca ensinada pelo arcanjo e hierofante Hermes Trismegistos a Justica que, para chegar a sua pratica ("Audere" ou "Audere Iustitiam", ousar a justica), e necessario antes a Sabedoria ("Noscere", saber) e a Coragem ("Velle", querer) para, somente depois, chegarmos ao Equilibrio ou Temperanca ("Tacere", silenciar), ponto propulsor do amor, da magia, da vida, da criacao, da arte e