sociedade civil, reportando a polemica de Lenin e Trotski nos primordios da implantacao do Estado sovietico;"A pluralidade de sujeitos politicos, a autonomia dos movimentos de massa (da sociedade civil) em relacao ao Estado, a liberdade de organizacao, a legitimacao da hegemonia atraves da obtencao do consenso majoritario: todas essas conquistas democraticas, portanto, continuam a ter pleno valor numa sociedade socialista. (E nao e preciso recorrer a Gramsci, ou aos teoricos atuais do eurocomunismo para afirmar isso: Lenin foi um dos primeiros a reconhecer esse valor quando se opos a transformacao dos sindicatos em correias de transmissao do Estado socialista, na famosa polemica que travou com Trotski em 1921). "COUTINHO 1979 pagina36Dentro dessa dinamica, Carlos Nelson Coutinho tambem menciona a importancia da ampliacao dos mecanismos de acesso ao poder por parte das massas numa clara radicalizacao da democracia, como programa do socialismo, que nao deveria se restringir a socializacao dos meios de producao. Os sujeitos politicos autonomos do Estado deveriam ser a garantia da superacao e da manutencao da participacao politica das massas no Brasil."Nesse sentido, o socialismo nao consiste apenas na socializacao dos meios de producao, uma socializacao tornada possivel pela previa socializacao do trabalho realizada sob o impulso da propria acumulacao capitalista; ele consiste tambem - ou deve consistir numa progressiva socializacao dos meios de governar, uma socializacao tambem aqui tornada possivel pela crescente participacao das massas na vida politica, atraves dos sujeitos politicos coletivos que as vicissitudes da reproducao capitalista - sobretudo na fase monopolista - impoem as varias classes e camadas sociais prejudicadas pela dinamica privatista dessa reproducao." COUTINHO 1979 pagina38Ainda no texto de Coutinho, me parece importante o resgate de Lenin na defesa da importancia da capilaridade de praticas democraticas no seio da sociedade, atraves dos "poderosos aparelhos privados de hegemonia, como a OAB, a CNBB, etc." Aparelhos, que muito alem da organizacao do Estado praticam procedimentos democraticos de eleicao de prioridades e pautas politicas especificas, que tentam influenciar as concepcoes socialmente compartilhadas pelas massas. Logo na primeira citacao do texto, que faz referencia a um artigo intitulado Sobre o dualismo do poder escrito em 1917 por Lenin;"Para conquistar o poder, os operarios conscientes devem obter a maioria; ate o momento em que nao haja violencia contra as massas, nao ha outro modo de chegar ao poder. Nao somos blanquistas, nao visamos a tomada do poder por parte de uma minoria." LENIN, citado em COUTINHO 1979 pagina46Mas, ha tambem no texto de Coutinho uma mencao da maior importancia para entender nosso momento politico contemporaneo, e a realidade do desenvolvimento historico do Brasil, no fechamento do texto ha a referencia a "via prussiana", como uma forma de operar autoritaria. A "via prussiana" envolve uma tendencia de conciliacao das elites dominantes no Brasil por cima, que de forma recorrente marginalizam as massas populares das decisoes politicas nacionais. Uma tendencia nacional expressa em nossa historia, como uma desconfianca constante na capacidade das massas populares de assumir a efetiva maioridade. Os exemplos comecam na independencia proclamada por um principe portugues, que acomoda as elites agrarias da era colonial no arcabouco da nova