REVISAO ENEM 2013HISTORIA1.A Superintendencia Regional do Instituto do Patrimonio Historico e ArtisticoNacional (Iphan) desenvolveu o projeto Comunidades Negras de Santa Catarina,que tem como objetivo preservar a memoria do povo afrodescendente no sul doPais. A ancestralidade negra e abordada em suas diversas dimensoes:arqueologica, arquitetonica, paisagistica e imaterial. Em regioes como a doSertao de Valongo, na cidade de Porto Belo, a fixacao dos primeiros habitantesocorreu imediatamente apos a abolicao da escravidao no Brasil. O Iphanidentificou nessa regiao um total de 19 referencias culturais, como osconhecimentos tradicionais de ervas de cha, o plantio agroecologico de bananase os cultos adventistas de adoracao.Disponivel em:.Acessoem: 1 jun. 2009. (com adaptacoes).Otexto acima permite analisar a relacao entre cultura e memoria, demonstrandoque(A)as referencias culturais da populacao afrodescendente estiveram ausentes no suldo Pais, cuja composicao etnica se restringe aos brancos.(B)a preservacao dos saberes das comunidades afrodescendentes constitui importanteelemento na construcao da identidade e da diversidade cultural do Pais.(C)a sobrevivencia da cultura negra esta baseada no isolamento das comunidadestradicionais, com proibicao de alteracoes em seus costumes.(D)os contatos com a sociedade nacional tem impedido a conservacao da memoria edos costumes dos quilombolas em regioes como a do Sertao de Valongo.(E)a permanencia de referenciais culturais que expressam a ancestralidade negracompromete o desenvolvimento economico da regiao.2.Odesenho do artista uruguaio Joaquin Torres-Garcia trabalha com umarepresentacao diferente da usual da America Latina. Em artigo publicado em1941, em que apresenta a imagem e trata do assunto, Joaquin afirma:Queme com que interesse dita o que e o norte e o sul? Defendo a chamada Escola doSul por que na realidade, nosso norte e o Sul. Nao deve haver norte, senao emoposicao ao nosso sul. Por isso colocamos o mapa ao reves, desde ja, e entaoteremos a justa ideia de nossa posicao, e nao como querem no resto do mundo. Aponta da America assinala insistentemente o sul, nosso norte.TORRES-GARCIA, J. Universalismoconstructivo. Buenos Aires: Poseidon, 1941. (com adaptacoes).Oreferido autor, no texto e imagem acima,(A)privilegiou a visao dos colonizadores da America.(B)questionou as nocoes eurocentricas sobre o mundo.(C)resgatou a imagem da America como centro do mundo.(D)defendeu a Doutrina Monroe expressa no lema America para os americanos.(E)propos que o sul fosse chamado de norte e vice-versa.3.Sigo o destino que me e imposto. Depois de decenios de dominio e espoliacao dosgrupos economicos e financeiros internacionais, fiz-me chefe de uma revolucao evenci. Iniciei o trabalho de libertacao e instaurei o regime de liberdadesocial. Tive de renunciar. Voltei ao governo nos bracos do povo. [...] Quiscriar liberdade nacional na potencializacao das nossas riquezas atraves daPetrobras, mal comeca esta a funcionar, a onda de agitacao se avoluma.VARGAS, Getulio. Carta Testamento, Rio de Janeiro,23/08/1954 (fragmento). Disponivel em: .Acesso em: 26 jun. 2009.Ocontexto politico tratado refere-se a um significativo periodo da historia doBrasil, o 2o Governo de Vargas (1951-1954), que foi marcado pelo aumento dainfiltracao do Partido Comunista Brasileiro (PCB) nos sindicatos e pelodistanciamento entre Getulio e os militares que o haviam apoiado durante oEstado Novo. O conteudo da carta testamento de Getulio aponta para a(A) existencia de um conflitoideologico entre as forcas nacionais e a pressao do capital internacional.(B)tendencia deinstalacao de um governo com o apoio do povo e