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neofito [novo na fe] nao deve assumir lideranca, "para que, ensoberbecendo-se, nao caia na condenacao do diabo" [1Tm 3.6]. Talvez o seu problema esteja ai. Mas e algo que apenas voce podera responder, entao, pergunte a si mesmo sinceramente: por que estou no ministerio? O que me motiva a exerce-lo? Quem sabe, Deus ja nao esteja dando a resposta?
Sugestoes para se evitar o pecado do adulterio -por Arthur Pink1) Cultivar um senso habitual da presenca divina, percebendo que "os olhos do Senhor estao em todo lugar, contemplando os maus e os bons" (Pv 15.3).2) Manter uma estrita vigilancia sobre os sentidos; pois, com muita frequencia, esses sao as avenidas que ao inves de permitir a entrada de correntes agradaveis para refrescar, em geral deixam entrar barro e lama para poluir a alma. Faca um pacto com seus olhos (Jo 31.1). Feche os seus ouvidos contra qualquer conversa obscena. Nao leia nada que contamine. Vigie os seus pensamentos, e trabalhe prontamente para expelir os que forem perversos.3) Pratique a sobriedade e a a temperanca (1Co 9.27). Aqueles que indulgem em glutonaria e bebedice geralmente descobrem que seus excessos levam a cobica.4) Exercite-se numa ocupacao honesta e legal; esta provado que a ociosidade e tao fatal a muitos como a intemperanca a outros. Evite a companhia do perverso.5) Dedique-se muito a oracao fervorosa, implorando a Deus que limpe o seu coracao (Sl 119.37).Extraido do livro "Os Dez Mandamentos - Uma Exposicao Biblica" - Publicacoes Monergismo -www.monergismo.com - pg. 64 Pergunta: "Algumas pessoas quando exortadas sobre procedimentos errados de evangelizacao ou explanacao do evangelho fazendo que as pessoas que estejam ouvindo ou assistindo tenham um entendimento no minimo equivocado sobre a conversao, se defendem dizendo que "se Deus quiser aquela pessoa mesmo exposta a tais erros serao alcancadas"... Nao estou questionando o poder de Deus, so quero saber biblicamente se realmente e possivel a pessoa ser alcancada sem a correta explanacao da palavra ou pode mesmo que esta explanacao venha com alguns erros?"Meu irmao, e o seguinte: Deus pode transformar o mal em bem, a exemplo da historia de Jose, vendido por seus irmaos como escravo e que depois se tornou governante do Egito para "salvar" nao somente seus irmaos mas toda a casa de Israel da destruicao. O mesmo pode ocorrer quando muitos, mesmo evangelizados incorretamente, se arrependem e reconhecem Cristo como Senhor e Salvador das suas almas; pois o chamado do Senhor para aquela alma que se arrepende verdadeiramente persiste e e verdadeiro [creio que no futuro, Deus "consertara" os erros na vida daquela pessoa que foi evangelizada incorretamente, seja por algum erro doutrinario ou pelo emocionalismo/pragmatismo]. Mas o fato e que ninguem pode agir, ou melhor, levar uma falsa doutrina ou um metodo que nao seja biblico de evangelizacao sem estar em rebeldia e desobediencia a Deus. Com isso, quero dizer que, mesmo Deus consertando as coisas, aquele que evangeliza errado, por culpa ou dolo, esta em pecado, e sera cobrado por isso. O fato dele nao se aperceber do seu erro, e achar que esta fazendo a "vontade de Deus" nao o exime da culpa, de estar em rebeliao, cometendo pecado. Alguns dirao que o importante e levar a alma perdida ao arrependimento, ao encontro com Jesus, mas, pergunto: por que e necessario usar de doutrina e metodo nao biblico para isso? E o numero ainda maior daqueles que acreditarao estarem salvos e, na verdade, estarao se iludindo com
uma salvacao que nao tem? O mal que a doutrina errada e o metodo errado de evangelizacao provocam e muito maior do que o suposto bem que eles trazem. O Senhor Jesus ao dizer que muitos se aproximariam dele argumentando: em teu nome fizemos isso, em teu nome fizemos aquilo, etc, se referia tambem a esse problema. E a resposta do Senhor e clara: apartai-vos, vos que praticais a iniquidade. Pois muitos creem servi-lo, quando nao o servem; e a ignorancia nao e desculpa para o engano, e para enganarem tambem.Paulo nos diz que muitos pregam o Evangelho dolosamente, mas importa que o Evangelho seja pregado. Deus podera se utilizar de toda a obra humana para fazer o bem aos eleitos, mas isso nao tirara a culpa nem a condenacao daqueles que agiram assim contra a sua vontade. Tambem percebemos que Paulo nao esta dizendo que nao importa sobre o que se pregue do evangelho, mas sim sobre que "nao importa o motivo", isto e, ainda que uns preguem a sa doutrina, mas a facam pelo orgulho, Paulo diz que o importante e que o evangelho esteja sendo pregado - pois estava preso e nao podia pregar. Se tomarmos essa ideia de que Deus escreve certo por linhas tortas, o foco deixa de ser a alma evangelizada para ser a alma que evangelizou de forma errada. Deus consertou o erro salvando a pessoa mal-evangelizada, pois a salvacao procede dele, mas quem agiu erradamente sera cobrado, e muitos ouvirao do Senhor: apartai-vos de mim, pois nao vos conheco!Nao podemos misturar as coisas, pois Deus quer primeiramente a nossa obediencia, e sabemos que os frutos que produzimos somente os produzimos pelo poder de Deus. Com isso, quero dizer que uma coisa e uma coisa, e outra coisa e outra coisa. Atraves de uma mensagem pregada erradamente, Deus pode salvar, mas quem pregou erradamente sera responsabilizado por nao obedecer nem cumprir os preceitos divinos, e por levar um numero muito maior de pessoas a suporem-se salvos quando estao condenados. Deus pode usar o erro para que o bem seja feito, mas o erro sempre trara consequencias danosas para as almas daqueles que creem nele, e persistem nele. Por isso, somos constantemente exortados pela Escritura a nao errar, e a nos afastar do erro, que nada mais e do que o pecado contra Deus.Por ultimo, e tambem necessario notarmos que Deus nao fica "consertando" os erros dos homens, como se os homens fizessem coisas sem a autorizacao de Deus. O que ocorre e que Deus decreta o mal aos homens; em seus eleitos o mal serve para instruir e levar-os ao pleno conhecimento da verdade, e aos impios para leva-los a perdicao.Cristo o abencoe!Texto por: Jorge e Filipe
Como ser "Salvo" e ainda ir para o Inferno! -Por Jorge Fernandes IsahDevemos nos envolver e revelar os desvios que o movimento do "nao-senhorio de Cristo" tem implementado em boa parte da igreja evangelica.Em linhas gerais, para quem ainda nao sabe, o "movimento do nao-senhorio" de Cristo afirma que alguem pode ser salvo sem apresentar um fruto sequer. A salvacao, pela graca, em si mesma, nao esta "atrelada" a santificacao ou ao testemunho que o salvo deveria dar.Contrariamente ao que a Biblia afirma, segundo os proponentes desse movimento, o cristao pode ser salvo mesmo sem arrependimento, sem fe, sem frutos, etc, pois bastaria apenas e tao somente a graca. Isto e uma verdade, porem, uma meia-verdade.Quanto a salvacao ela e completamente de Deus, o homem nao pode colaborar em nada. Mas ela pressupoe um processo, ainda que tenha sido decretada eternamente. E esse processo tambem e decretado, de tal forma que o salvo tera fe, arrepender-se-a, sera regenerado, santificado e dara frutos para a gloria de Deus [nao nesta sequencia].Portanto, um salvo nao precisara das obras para a salvacao, mas as obras confirmarao a sua salvacao.O que o movimento do nao senhorio de Cristo proclama e que Deus salvara o homem ainda que ele nao saiba, nao queira, e nao seja capacitado a testemunhar a sua eleicao. Podera mesmo continuar tao impio que nao haja diferenca em sua natureza.Mas tudo isso e avesso e alheio a verdade, ao que a Biblia nos revela, porque o Senhor nos disse que pelos frutos conhecereis a arvore [MT 7.16-20], numa clara alusao de que o cristao dara frutos que revelem que e semelhante a Cristo. Da mesma forma, o Senhor tambem disse que seriamos reconhecidos como seus discipulos se amassemos uns aos outros [Jo 13.35]; ou seja, os frutos sao uma especie de atestado daquilo que somos, do que nos tornamos pelo poder Deus.E estranho que haja entre aqueles que se dizem discipulos de Cristo quem defenda o nao discipulado a um salvo.Interessante que a doutrina do nao-senhorio reconhece a parte mais facil para o homem [a salvacao], mas sem as suas implicacoes diretas: a servidao, a sujeicao ao Senhor; que resultara na morte do velho homem e no surgimento do novo homem.Nao ha, verdadeiramente, a possibilidade de se ser salvo sem ser servo; de receber a redencao sem se sujeitar ao Redentor.Essa doutrina nada mais e do que outra distorcao, uma nova tentativa de anular o Evangelho e a obra completa de Cristo na vida do eleito, assim como os antinomistas, por varios seculos, veem se esforcando em disseminar sua heresia.O problema esta sempre em abandonar aquilo que a Escritura diz e que foi corroborado atraves dos seculos pela igreja.Uma interpretacao que suprima um principio ou descontextualize a Biblia implicara na heresia ou no erro [ambos se misturam de tal forma que e dificil separa-los, ainda que se tente faze-lo tenazmente].Acontece que tem de haver uma fragmentacao, dissociacao, ruptura na doutrina biblica para poder se criar algo tao equivocado como a teologia do nao-senhorio de Cristo. Em outras palavras, seria o mesmo que se
querer um cristianismo sem Cristo, onde ele apenas nos salvaria, sem jamais ser o nosso Senhor. Seria negar toda a Escritura, em seu principio mais evidente: Cristo como Senhor e Salvador. E interessante que na maioria das vezes em que Cristo e apresentado na Escritura, e-o primeiramente como Senhor e depois como Salvador. Nunca o contrario, revelando que para sermos salvos e necessario que sejamos tambem servos de Cristo. Separa-lo nada mais e do que se criar um outro cristo, um cristo nao biblico, parte de um cristianismo nao-biblico, nao revelado; e que nem mesmo pode ter um "reino" visto nao haver suditos para forma-lo.E o caso de se ser um "salvo" e ainda assim permanecer no inferno.Aconselho aqueles que defendem a fe biblica e desejam se informar sobre mais essa heresia que tenta conservar impios na impiedade de um cristianismo vazio [ou pseudocristianismo], facil, irresponsavel e que ofende, em todos os aspectos, Deus e sua graca, desprezando a sua santa palavra, a leitura do livro do pr. John MacArthur Jr., "O Evangelho Segundo os Apostolos", editado pela FIEL.
O Mito da Contextualizacao do Evangelho -por Filipe Luiz C. MachadoTalvez voce ja tenha ouvido sobre o mito que vaga pelos redutos evangelicos e que constantemente distorce a verdade e sussurra heresias as tubulacoes humanas.Esse mito - a ponto de tornar-se forma corporea - pode ser encontrado desde as mais densas cavernas, ate o mais alto edificio de uma cidade metropolitana.Reza a lenda que ele nunca conseguiu incorporar uma pessoa, contudo, ha vezes em que pessoas aparentam ser possuidas por ele. No entanto, sua influencia pode ser vista em boa parte dos pregadores e professos da fe crista. Tais pessoais tem sido sensiveis a sua voz, sem contudo atentarem para as portas da morte para onde estao sendo levadas.Esse espirito - sem corpo - sempre comeca ensinando que em vez da Biblia ser a palavra de Deus, ela na verdade contem a palavra de Deus - levando muitos a duvidar da eficacia das palavras ali contidas. Ele tambem dissemina filosofias pragmaticas e humanistas no intuito de conferir ao homem a liberdade quanto ao futuro e ensina-o de que "depende somente de voce". Mas, infelizmente, ele nao para por ai.Segundo relatos fieis, ele tem ensinado que se o evangelho nao for mascarado e fantasiado, eficacia alguma tera na vida dos incredulos. Dizem essas linguas que ele as ensina a serem iguais ao mundo, imitarem tudo o que o mundo faz, mas dizerem que estao fazendo tudo "para Jesus".Ha grupos que sairam da "heresia" e foram para a "sa doutrina" e vieram a se tornar "hippies de Jesus", nao respeitando a sociedade e lutando pela liberdade plena do homem quanto ao governo Estatal. Outros ainda tornaram-se "punks de Jesus", revoltando-se contra a sociedade e tendo a anarquia como sua aliada. Ha ainda outros que foram alem dizendo que eram "vampiros de Cristo", pois dependiam do sangue de Cristo para sua sobrevivencia. Alguns ainda alegam que foram abduzidos e levados a fazer coisas contrarias ao seu querer, mas quanto a esses eu tenho alguma duvida. O fato e que quanto mais a sociedade avanca, mais esse mito torna-se pernicioso as mentes humanas e leva-as a experimentarem-o, na falsa seguranca que ele as levara ao exito prometido.Conta a historia que esse antigo espirito mitologico ressurgiu em aldeias liberais, ao ser lentamente invocado pelos pajes que queriam ser relevantes para o mundo. Segundo o historiador Reformado, tais lideres teriam duvidado do poder de Deus em salvar os pecadores por meio de sua palavra pregada e por isso passaram a acrescentar mecanismos humanos de persuasao, tudo para conquistar e escravizar as tribos ao seu redor.E triste, mas ainda que esse espirito ja tenha sido fortemente combatido por meio de palavras magicas, ainda persiste e continua a ser um erro para alguns e um amuleto para outros. Erro para aqueles que acreditam que ele nao lhes fala a verdade, mas continuam a segui-lo; e um amuleto para aqueles que nao conhecem a verdade, mas acreditam em suas palavras lisonjeadoras e massageadoras do ego.As autoridades competentes alertam para tal perigo e recomendam a oracao e leitura biblica diaria em caso
Ilustracoes de Jesus Sao Contrarias a Biblia? -por Brian SchwertleyEm nossos dias e muito comum ver figuras de Cristo nas igrejas e nas casas. Imagens do Salvador sao comumente encontradas em vitrais, entradas de igrejas, salas de aula de escolas cristas, salas de visita, capas de livros, programas carismaticos de televisao, publicidades de igrejas, Biblias de familia e na parede por tras do pulpito. A grande maioria das livrarias cristas vende uma larga variedade de figuras de Jesus. Ha de tudo: do efeminado Messias do norte da Europa a grotescamente musculosa interpretacao de Jesus do tipo-Hulk. Mesmo em igrejas reformadas (que devem saber melhor) ilustracoes do servo sofredor sao bastante comuns nos materiais da escola dominical. As representacoes do Filho de Deus violam as Escrituras ou essas figuras sao meramente obras de arte perfeitamente aceitaveis contanto que nao sejam adoradas ou usadas como um auxilio a adoracao? Tenha em mente que igrejas protestantes vis que usam ilustracoes de Cristo insistem que as figuras nao sao usadas no culto religioso de forma alguma. Elas no maximo (dizem-nos) sao meramente representacoes artisticas usadas para propositos educacionais.Enquanto muitas pessoas que usam figuras de Jesus sao muito sinceras e nao se dobram a essas imagens, contudo o uso dessas imagens e contrario a lei e pecaminoso. Ha muitas razoes pelas quais o uso das figuras de Cristo e contra as Escrituras.I) Primeiro, o uso das figuras de nosso Senhor e uma violacao do segundo mandamento. Esse mandamento diz: Nao faras para ti imagem de escultura, nem semelhanca alguma do que ha em cima nos ceus, nem embaixo na terra, nem nas aguas debaixo da terra. Nao as adoraras, nem lhes daras culto; porque eu sou o Senhor teu Deus, Deus zeloso que visito a iniquidade dos pais nos filhos ate a terceira e quarta geracao daqueles que me aborrecem, e faco misericordia ate mil geracoes daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos (Ex 20:4-6).Esse mandamento proibe uma fileira de idolos ou imagens de Deus ou qualquer imagem de qualquer coisa criada. Ele tambem proibe o uso de imagens como auxilio ao culto ou devocao. Os papistas, por exemplo, diriam que eles nao adoram um crucifixo ou estatua de Cristo, mas que tais imagens sao auxilios ou meios atraves dos quais se adora o Filho de Deus. Os romanistas fazem imagens de Deus o Pai, pintam-no nas janelas de suas igrejas como um velho; e uma imagem de Cristo no crucifixo; e, porque isto e contra a letra deste mandamento, eles sacrilegamente apagam-no de seu catecismo, e dividem o decimo mandamento em dois.[i]Protestantes modernos que usam figuras de Jesus ressaltam que diferentes dos romanistas, ortodoxos orientais e anglicanos da alta igreja nao se dobram diante nem adoram figuras do Senhor. Eles argumentam que suas ilustracoes sao puramente educacionais, ou artisticas, ou um objeto para memoria historica. Alem disso, e observado que figuras de pessoas, cenas historicas, figuras famosas e animais sao universalmente aceitas como permissiveis entre os protestantes contanto que nao se dobre os joelhos diante dessas coisas, nem se lhes preste adoracao, nem se
lhes sirva. Portanto, ter uma ilustracao de Jesus nao e diferente de ter uma ilustracao de Abraao Lincoln ou de um amigo intimo. Embora este argumento tipico faca sentido para muitas pessoas, e preciso que seja enfaticamente rejeitado pelas seguintes razoes:(1) Jesus nao e como Abraao Lincoln ou qualquer outra pessoa, porque Ele e tanto Deus quanto homem em uma pessoa. Por isso, qualquer imagem de nosso Senhor seria automaticamente de natureza religiosa ou devocional. Sendo assim, isso cairia imediatamente sob o perimetro biblico do principio regulador do culto. Em outras palavras, uma ilustracao do Salvador nao pode ser considerada como um item que pertenca a esfera de coisas indiferentes (adiaphora). Se os crentes devem usar figuras do Senhor, eles precisam encontrar autorizacao divina da palavra de Deus para seu uso.Ha autorizacao divina para representacoes pictoricas do Messias? Nao, nao ha. Nao ha nenhum mandamento para que se faca figuras de nosso Senhor. De fato, tais figuras claramente violam o segundo mandamento, pois uma verdadeira figura de Jesus deveria evocar adoracao no crente. Se uma representacao pictorica traz pensamentos de amor, devocao, e louvor ao Filho de Deus, entao obviamente ela e um auxilio ou meio de adoracao mesmo que as pessoas nao estejam dobrando-se diante da figura.(2) A Palavra de Deus nao da aos crentes informacao suficiente para que se faca uma representacao fiel da aparencia fisica de Cristo. Isaias nos diz que, com respeito a aparencia exterior do Salvador, nao ha nada de beleza que seja deleitavel aos olhos (ver 53:2). No livro de Apocalipse ha uma descricao apocaliptica do Senhor exaltado (por exemplo: Ap 1:13-17) e o Salvador como um Cordeiro que tinha sido morto (Ap 4:6). Contudo, nenhum erudito competente consideraria essas declaracoes apocalipticas como descricoes literais de Cristo. Elas sao visoes profeticas vividas que tem a intencao de ensinar a igreja uma rica teologia concernente ao nosso Senhor e Sua obra. Os apostolos, que passaram tres anos com Jesus, que sabiam exatamente como era sua face humana, que tinham uma forte lembranca de Sua pessoa e obra, poderiam ter trabalhado com artistas para deixarem a Igreja um retrato acurado do Messias. Todavia, eles se recusaram a deixar a Igreja tal retrato. Por isso, e obvio que Deus nao sanciona retratos de Seu Filho.II) Segundo, como nenhuma ilustracao acurada de Cristo pode ser produzida por homem, todas as figuras do Salvador sao representacoes falsas do Filho de Deus. Mas (conforme alguns podem objetar), se e permitido fazer representacoes de batalhas famosas e mesmo dos apostolos, por que e errado fazer o mesmo com o Messias? Mais uma vez devemos lembrar que Jesus e totalmente unico. Embora ele tenha um real corpo humano e alma (1 Jo 1:1-4), todavia sua natureza humana subsiste em sua pessoa divina, que nenhuma figura pode representar (Sl 45:2).[ii] O Filho de Deus e diferente porque Ele somente e o supremo objeto de nossa fe. Isso significa que tudo o que devemos crer acerca dEle precisa vir unicamente de revelacao divina. Tudo o que nao provem de fe e pecado (Rm 14:23). Qualquer figura
do Senhor que seja baseada na imaginacao do homem e culto da vontade, pois estabelece uma invencao humana no lugar ou junto com os dados biblicos concernentes a Cristo. Quando a fe e dirigida a fantasias humanas em lugar ou junto da fe na revelacao divina, a religiao biblica e degradada com humanismo.Como e possivel Jesus, que e o caminho, a verdade e a vida (Jo 14:6), ou o Santo Espirito, que e o Espirito da verdade (Jo 16:13), ser honrado ou se agradar com fantasias humanas a respeito do Filho? O fato de que nosso Senhor e Deus e homem em uma pessoa torna todas as representacoes humanas do Filho totalmente inapropriadas e ate abominaveis. Fazer uma versao, uma falsificacao ou versao falsa do Messias e ainda mais impio do que fazer uma versao falsa da Biblia. Alem disso, o que pensaria algum dos apostolos sobre as muitas imagens pervertidas do Salvador que sao comuns hoje (ex: o Jesus efeminado louro de olhos azuis, o Jesus black power, o Jesus hippie hollywoodiano, o Jesus do cinema evangelico, o Jesus musculoso das livrarias)? Pedro e Joao ficariam totalmente chocados com tal lixo irreverente, desrespeitoso, nao-biblico, humanistico, blasfemo. E mais, como os artistas nao podem formar uma representacao fiel da aparencia fisica do Salvador, suas interpretacoes do Senhor sao inevitavelmente influenciadas por sua teologia e visao de mundo. Muito das pinturas populares, gravuras e desenhos que sao vistos em livros e Biblias familiares hoje sao produtos do liberalismo do seculo dezenove, feminismo cristao, arminianismo e formas pietistas de antinomismo. Esses falsos sistemas teologicos apresentam uma figura distorcida, de um lado so, de nosso Senhor. Ele geralmente e apresentado como o Jesus gentil, o manso e humilde professor que enfatizou o amor e a paternidade de Deus; que era um amigavel professor de etica; que nunca se tornou irado contra pecadores ou pregou sobre o pecado, julgamento ou ira por vir. J. G. Vos escreve: Talvez mais pessoas vivas hoje tenham derivado suas ideias do Jesus Cristo dessas figuras tipicamente liberais do que derivado suas ideias do Jesus da propria Biblia. Tais pessoas inevitavelmente pensam mais de Jesus como uma pessoa humana, do que pensam dEle de acordo com o ensino biblico como uma pessoa divina com uma natureza humana. O efeito inevitavel da aceitacao popular de figuras de Jesus e superenfatizar sua humanidade e esquecer ou negligenciar sua deidade (o que, e evidente, nenhuma figura pode retratar).[iii]Da mesma forma, figuras de nosso Senhor perpetuam a falsa doutrina pre-milenista de que o Messias nao esta presentemente reinando como Rei a direita de Deus. Muitos evangelicos creem que o Senhor nao governa realmente sobre a terra ate a segunda vinda. Teologicamente, eles veem Jesus da mesma maneira como Ele era em seu estado de humilhacao. O apostolo Paulo rejeita tal pensamento. Ele diz: ...se antes conhecemos Cristo segundo a carne, ja agora nao o conhecemos deste modo (2 Co 5:16). Nos vivemos na era pos-ressurreicao. O Messias nao e mais o servo sofredor manso e submisso. Agora Ele e o cavaleiro montado no cavalo branco,