portavam a redencao da humanidade, primeiro dospobres e depois de todo o conjunto da sociedade, redencao espiritual, contra aspromiscuidades da carne, o Pentecostalismo, e redencao material, contra aspromiscuidades do dinheiro, o Socialismo. Apos ter estabelecido esta genesecomum, que do ponto de vista teologico e a genese comum de Jaco e Esau, Jaco omovimento pentecostal e Esau o movimento do socialismo, Adamir Gerson vai se aprofundarainda mais na questao. E agora trazendo a lume a importancia historica domovimento pentecostal, uma importancia que nao se inaugurou, mas que estaprestes a se inaugurar.Na queda do socialismo surgirammuitas explicacoes do porque da sua queda. O termo queda nao faz parte dolexico do socialismo celestial, porque na verdade o socialismo nao caiu, mas serecolheu ao casulo de sua existencia para se levantar em uma nova figura deespirito. Cumprira, esgotara a sua missao, que era propedeutica e naofinalistica. O socialismo iria se manifestar na terra em dois momentos, numprimeiro momento libertador de uma classe social e num segundo momentolibertador de todas as classes sociais.Estes dois momentos de certaforma se acham em potencia em Marx. Porque se acham em ato em Hegel e Marx devaser visto como um giro de 180 graus que o Absoluto, em Hegel, deu. Ora, segundoHegel o Absoluto carregava a missao da redencao universal, mas primeiro teriaque redimir-se a si mesmo, pelas suas proprias forcas, nao contando com a ajudade ninguem, e depois iria se lancar a uma nova libertacao e agora a libertacaoda inteira humanidade. Marx toma esta proposicao de Hegel, faz dela a suaproposicao, e no lugar do Absoluto entao coloca o Proletariado. A ClasseTrabalhadora. Para Marx quem carregava a missao da redencao universal era oProletariado, mas primeiro o Proletariado teria de redimir-se a si mesmo, pelassuas proprias forcas, nao contando com nenhuma ajuda desta terra.De modo que devemos entender aqueda do socialismo como algo perfeitamente natural e necessario, posto que osocialismo real esgotara todas as suas potencialidades e missao, e a sua quedase fazia necessario para que este seu outro lado, oculto, entao semanifestasse. E Adamir Gerson afirma que tem chegado o tempo deste outromomento do socialismo, que ao grosso modo, podemos dizer e negacao do Marxismona mesma proporcao em que o cristianismo foi negacao do judaismo.E e agora que vamos compreender aimportancia do movimento pentecostal porque sera a partir dele que se dara aressurreicao do socialismo. O movimento religioso de 1906, da Rua Azusa, foimantido em reserva por Deus para quando chegasse o seu dia. Iria chegar o diade um novo socialismo e este novo socialismo iria nascer a partir das massaspentecostais, o Jaco para o Esau bolchevique. A presciencia de Deus sabia datransitoriedade do socialismo do sexteto Marx Engels Lenin Trotsky Stalin Mao. Iria se esgotar. E quando se esgotasse entao iria acionar um novosocialismo que no lugar de trabalhar com a luta de classe iria entao trabalharcom a transformacao de classe; no lugar de tomar o lado de uma classe socialcontra outra classe social iria tomar o lado de todos os envolvidos nacontradicao contra o Pecado. O novo socialismo iria trabalhar e moldar osespiritos, os limpando cada vez mais