espaco suficientepara responder minhas perguntas aqui; Quarto, ele nao e proibido de responderas perguntas aqui no debate. O que parece e que Sergio quer intromissao deoutros para escapar do mano a mano no debate e nao responder as perguntas,lamentavel.Sergio cita os manuscritos Bc e Sy-c, antigo siriaco. Isso nao ajuda muito poisexistem dois manuscritos siriacos, o conhecido sinaitico (descoberto por AgnesSmith Lewis e Margaret D. Gibson) e o curetoniano (descoberto poe WiliamCureton). O siriaco curetoniano segundo Bruce Metzger foi alterado, sua leituraliteral e a seguinte: digo-vos hoje que comigo voce vai estar no jardim de alegria [paraiso]O siriaco sinaitico segundo Francis Crawford Burkitt e mais preciso do que ocuretoniano e e mais antigo 100 anos, veja como diz:digo a voce que hoje voce comigo hoje voce sera no paraiso.(METZGER. Bruce. M. Textual Commentary on the NT. p. 155)(Burkitt, Crawford, Evan-gelion Da-Mepharreshe , Vol 2, Gorgias Press, 2003).Curtir Responder 2 16 de agosto as11:50 Editado Marcio Amaral Alem dessas,ainda temos as versoes, Copta Sahidica-seculo IV; Copta Bohairica- seculo IV;Etiopico Romano-seculo VI e o Codice Parisiense- seculo VIII contendo a leituraem verdade te digo que hoje tu estaras comigo no paraiso.DESCONTEXTUALIZAR CITACOES NAO VALESergio cita Hesiquio de Jerusalem do quinto seculo, porem nao colocou suacitacao por completo cometendo assim um ato nao muito louvavel para parecer oque o escritor concorda com a crencas monistas. Vamos ao texto completo:Alguns, de fato, ensinam: Em verdade te digo hoje - e uma virgula - emseguida, acrescentam: Comigo voce estara no paraiso. Como se dissesse: Emverdade vos digo hoje, embora voce esteja na cruz, estara comigo no Paraiso.Mas, se a [dificil] leitura e correta, nao ha contradicao; uma vez quedivindade de nosso Salvador e ilimitada, Ele nao foi apenas no Hades, mastambem para o paraiso com o ladrao, e do Hades, e com o Pai, e no tumulo, namedida em que Ele enche todas as coisas. (Migne, PG, 93, 1432 -1433)Hesiquio apenas disse que existem pessoas que acreditam que hojequalificariaa frase seguinte e nao que fosse a melhor traducao. Vejamos tambem o textocompleto da citacao de Teofilato:Quando o ex-blasfemador reconheceu por esta voz que Jesus era realmente umrei, ele repreendeu o outro ladrao, e disse a Jesus: Lembra te de mim no teureino. Como o Senhor respondeu? Hoje tu estaras comigo no Paraiso (Semeronmet' emou ese en to paradeiso). Como homem, Ele estava na cruz, mas como Deus,Ele esta em toda parte, tanto na Cruz e no paraiso, preenchendo todas ascoisas, e em nenhum lugar ausente.(Stade, Christopher, trans., The Explanationby Blessed Theophylact of The Holy Gospels, vol 3 (House Springs, MO: ChrysostomPress, p. 310)Veja que nao existe defesa de Teofilato a traducao erronea crida por Sergio. Aversao siriaca curetoniano que esta no museu britanico e do quinto seculodepois de Cristo sendo apenas uma traducao. As versoes mais antigas falamdiferente da que esta no museu britanico. O verbo dizer em grego deveconcordar do que vem a seguir e nao com o que vem antes.Atanasio, falava o grego biblico, disse:....quando na terra Ele mostrou-nos iluminar de das trevas, a salvacao doerro, a vida dentre os mortos, uma entrada para o