analise globale equilibrada conduz a conclusao de que justica e injustica coexistem e naodevemos negar uma delas para afirmar a outra. A justica existe e responde pelosistema; as injusticas incidem nas partes dele e as vezes se disseminam. O fundamento em que essainterpretacao da sociedade repousa e a admissao de que o que unifica as normaseticas e juridicas e a justica, sem a qual elas nao formam um sistema. E,se o sistema e constituido precisamente pela justica, nao e possivel afirmarque ele e injusto. Injustas sao partes dele, nunca o sistema todo, nem suasbases. Portanto, para afirmar a injustica de um modo de producao, nao ha alternativaa nao ser negar a sua organizacao sistemica, vale dizer, a sua relacao com ajustica. O que observamos nassociedades, porem, e o contrario. Sao normas sistematizadas que regem os modosde producao, mediante a forca unificadora exercida pela justica. Assim, somoscompelidos a admitir que, na medida em que sao regidos por normassistematizadas, os modo de producao sao justos. Vemos que eperfeitamente possivel interpretar a sociedade com base na justica, semeliminar o contrario dela, a saber: os desvalores. Alias, quanto maisadmitirmos que a justica e os desvalores coexistem, mais a interpretacao funcionara,pois mais o comportamento das pessoas e dos grupos sera explicado semdistorcoes. O desafio consiste em identificar o principio da coexistencia a queme refiro e demonstrar em que condicoes ele opera. Sem esse discernimento, tudoo que restara, na ciencia social, serao interpretacoes tao idealizadas eparticulares quanto a imaginacao, em seus voos, e capaz de criar. DESVALORES DO CAPITAL O choque do liberalismocom a esquerda leva cada um dos lados a representar a posicao contraria comocaricatura. E nao apenas a caricaturarem-se, mas a legitimarem pela utilizacaoda mesma arma cada qual o que o outro realiza. E o triste preco de ridiculo quea ideologia cobra aos seus tributarios. A caricaturadistingue-se da representacao usual por ampliar caracteristicas reais doobjeto. Embora o traco que ela acentua pertenca, em alguma medida, ao objeto, aampliacao o deforma. Claro que, enquanto empregada para fins humoristicos, acaricatura cumpre a sua finalidade. Problemas comecam quando utilizam oprincipio caricatural em textos com finalidade argumentativa. Ai, o resultadocostuma ser tragico. As caricaturas domercado e da revolucao nao fogem a essa regra. As primeiras nao so aumentam oserros isolados dos agentes economicos como sugerem que eles tem consequenciasmorais exageradas. Para observadores isentos, o dinheiro pode ser empregado demodo tao benigno e tao nocivo quanto todos os outros bens. Por possuir oapanagio da liquidez, ele nao se torna melhor ou pior do que outras coisas.Contudo, os autores de caricaturas ampliam as mazelas reais do dinheiro aoponto de converte-las na quinta essencia do mal. Implicito fica que esse objetotransfigurado e o grande vilao e o principal responsavel pelas miserias domundo. O mesmo fazem com os varios mercados, cujos males sao convertidos em malabsoluto e abstrato, isto e, no mercado que se tornou maligno. Uma das caracteristicasda crise financeira de 2007-2008 foi ter ensejado a proliferacao de caricaturasdas financas e de outros mercados. Do extremo das acusacoes formuladas sem omenor conhecimento dos fatos ao extremo oposto das avaliacoes pautadas emargumentos sensatos, as