"Na minha fome quem manda sou eu", exclama o personagem do unico romance escrito por Josue de Castro, quando a elite politica de Recife decide ajudar os moradores do mangue a reconstruirem suas vidas, apos uma tragedia. Em troca da caridade, os "homens-caranguejos" alfabetizados providenciariam seus titulos eleitorais.O romance escrito em 1966 permance atual, sobremodo por retratar a condicao de milhoes de brasileiros 50 anos apos a sua publicacao. "Homens-caranguejos" espalhados pelas periferias do mundo permanecem expropriados de seus direitos e dignidade, em troca de um pouco de "feijao, farinha e carne de caranguejo". A unica diferenca e que atualmente ha mais gente disposta a deixar que "mandem na sua fome", para que em breve tambem possam "mandar na fome dos outros".A ambicao dos setores economicamente favorecidos e de uma classe politica corrupta distanciam do horizonte o Brasil imaginado por ilustres como Josue de Castro, Darcy Ribeiro e Chico Mendes; e ansiosamente aguardado por milhoes de anonimos que, resistentes como o junco, aceitam pacientemente a lama da miseria que encobre suas vidas.No prefacio "um tanto gordo para um romance um tanto magro", Josue relata sua experiencia sobre a fome nos "mangues do Capibaribe". Concluo o texto com o poema popular prefaciado em "Homens e caranguejos":"Triste vida de posseirojunto a Alagoa Amarela.Vinte anos sobre a terracavando o faltoso pao,vinte anos de promessacom a mesma enxada na mao,catorze filhos no mundofora os que estao no caixao." A modernidade inaugurou uma serie de revolucoes, sobretudo no ambito economico com o capitalismo, politico com a consolidacao da burguesia no poder, e nas formas de producao com o advento da industrializacao.Os valores associados ao capitalismo tornaram-se mais evidentes a partir desse periodo, ou seja, na metade do seculo XIX. O individualismo, a liberdade e a etica reconfiguraram-se para difundir conceitos que fomentariam a competicao, a producao e o consumo tal como observamos atualmente.No entanto, inumeros problemas surgiram desse modo de vida pautado na acumulacao de bens e no consumo exacerbado. O egoismo e a indiferenca em relacao ao outro, associado ao individualismo, implicou num enfraquecimento do estado e na incapacidade deste de garantir servicos basicos essenciais, desencadeando mal-estar social e privando os individuos de direitos inalienaveis. Por outro lado, houve um fortalecimento do interesse privado e do discurso ideologico que reduzia a participacao da sociedade civil na elaboracao de politicas publicas.Nesse contexto caotico da sociedade pos-moderna algumas manifestacoes humanas nos fazem lembrar que mesmo em periodos de crise, a solidariedade, o autruismo e a bondade ainda tem espaco nas relacoes sociais. Isso se evidencia quando, por exemplo, observamos pessoas auxiliando outras mais necessitadas ou mesmo quando grupos arriscam a propria vida por democracia ou causas que acreditam que tornarao o mundo um lugar melhor.Organizacoes como "Medicos sem fronteiras", "Greenpeace" ou mesmo iniciativas individuais de figuras como Chico Mendes ou Paulo Freire atestam que mesmo numa sociedade desagregadora e repleta de egoismo, ha possibilidade de resistir com bondade, indignacao e autruismo. Mesmo quando todo discurso ideologico aponta para outra direcao, ainda assim ha possibilidade de imaginarmos um outro futuro, um mundo melhor. Tema: O relativismo cultural: Como conviver