thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
desconhecido, o livro apresenta um personagem ideal que sofre junto a comunidade que esta sendo perseguida. A finalidade do livro de Daniel e sustentar a esperanca do povo fiel e provocar a resistencia contra os opressores. Textos Deuterocanonicos 3, 24-90; 13-14 Oseias (Os) - Deve ter profetizado por volta dos anos 750 a.C. Fala das infidelidades de Israel com seu Deus denunciando todo tipo de idolatria que ele chama de prostituicao. Compara tambem a uniao de Deus com seu povo ao amor de um noivado. Joel (Jl) - Parece ter profetizado entre os anos 400 e 350 a.C. Uma expressao une todo o livro: o dia de Jave, isto e, o juizo final: o grande dia em que a humanidade prestara contas a Deus. Amos (Am) - Era campones e pastor. Profetizou entre os anos 780 a 744 a.C. Amos condena as injusticas sociais que massacram o povo, especialmente a corrupcao dos Juizes e a opressao dos pobres. Ameaca tais injusticas com castigos. Abdias (Ab) - Profetizou la pelos anos 550 a.C. Aborda o tema da solidariedade dos mais fracos diante do poder opressor. Anuncia castigos contra Edom (idumeus) e o triunfo de Israel no dia de Jave. Jonas (Jn) - Apresenta o tema da misericordia de Jave que nao e um Deus nacional, mas um Deus de toda a humanidade. O livro de Jonas, mais do que um livro profetico poderia ser colocado na linha sapiencial. Miqueias (Mq) - Profetizou no mesmo periodo de Isaias (seculo VII a.C.). Denuncia um mal mais perverso do que a propria guerra em andamento: a cobica e as injusticas sociais, nas quais ele ve a causa principal da ira de Deus. Naum (Na) - Profetizou entre os anos 633 a 612 a.C. Naum deixa bem claro que os grandes poderosos do mundo nao sao eternos. Por mais que eles dominem e humilhem os pequenos um dia ruirao como Ninive. Habacuc (Hab) - Profetizou entre os anos 625 a 598 a.C. Vendo o seu pais sofrer uma opressao violenta pede socorro a Deus; analisando pois o problema do mal, diz que no final Deus salvara os justos e punira o mal. Sofonias (Sf) - Profetizou entre os anos 640 a 630 a.C. Ele mostra como sobre toda essa situacao de injustica, exploracao e idolatria pesa o julgamento de Deus: o dia de Jave. Ageu (Ag) - Profetizou por volta do ano 520 depois da volta dos exilados, no tempo em que a comunidade judaica procurava reconstruir suas bases de fe e vida social. Anima o povo na reconstrucao do Templo e anuncia os tempos messianicos; isto e, o povo voltara a sua grandeza anterior com um descendente de Davi. Zacarias (Zc) - Contemporaneo do profeta Ageu, profetiza no mesmo contexto socio-politico-religioso. Prega uma reforma moral e exorta o povo a reconstruir o Templo. Fala da vinda do Messias e da conversao das nacoes. Malaquias (Ml) - O profeta fala do amor de Deus pelo seu Povo. E adverte que se Deus nao esta concedendo mais bencaos e porque esta havendo adulterio, divorcios, etc. Provavelmente profetizou la
pelo ano 444 a.C.Novo TestamentoO Novo Testamento e a parte da Biblia onde encontramos o anuncio da pessoa de Jesus Cristo. Ele veio ao mundo para estabelecer uma Alianca definitiva entre Deus e os homens. Os primeiros quatro livros sao os EVANGELHOS.EvangelhoEvangelho - E uma palavra grega que significa boa noticia. Sao escritos que nasceram em comunidades cristas entre 30 e 70 anos depois da morte de Jesus, refletindo suas necessidades, seus problemas e seu compromisso de fe. Todos os fatos relatados ocorreram depois do nascimento de Jesus Cristo (d.C. = depois de Cristo). Os Evangelhos sao 4 (quatro) Mateus, Marcos, Lucas e Joao Evangelho Segundo Mateus (Mt) - O Evangelho de Mateus e dirigido especialmente aos Judeus convertidos; por isso, tem o cuidado de mostrar que Jesus de Nazare e o herdeiro das promessas feitas por Deus a Davi. Portanto, Jesus e o Messias anunciado pelos profetas. Mateus, Marcos e Lucas sao chamados de sinoticos ( = olhar juntos), pois tem muitas coisas em comum entre si. Evangelho Segundo Marcos (Mc) - E a redacao ,mais antiga dos evangelhos, feita no ano 70d.C., provavelmente em Roma, onde o autor pode ler e meditar as cartas de Sao Paulo.Marcos poe em evidencia os milagres de Jesus, pois pretende mostrar a bondade do Senhor e sua divindade, nao se preocupando muito com as datas. Seu Evangelho se dirige especialmente aos cristaos vindo do paganismo; portanto, de origem grega ou romana. Evangelho Segundo Lucas (Lc) - Lucas apresenta a vida e a atividade terrestre de Jesus como uma grande viagem que vai da galileia ate Jerusaslem, centro politico do judaismo. E tambem o evangelista que mais fala sobre o nascimento e a infancia de Jesus. Se dirige especialmente aos cristaos de origem paga: gregos e romanos.A originalidade de Lucas foi escrever 2 (dois livros) - Evangelho e Atos. Ele viveu em contato com os pagaos convertidos, demonstrando assim grande preocupacao missionaria. Evangelho Segundo Joao - Joao escreve seu Evangelho de maneira original, penetrando o misterio das humilhacoes e da gloria do Cristo. Fala da vida Eterna como realidade ja presente na terra, na Pessoa de Jesus. Joao escreve nao aos pagaos, mas aos cristaos.Um evangelista da escola de Joao transcreve a pregacao do apostolo. Um redator final deu a forma que chegou ate nos (ano 100 d.C.).Atos dos ApostolosAtos dos Apostolos encontra-se depois dos Evangelhos. Afirma que Jesus Cristo morreu e ressuscitou, completando sua missao aqui entre nos e que depois dele, quem vai continua-la sera o Espirito Santo por meio dos apostolos e evangelizadores, ate os extremos confins da terra. Fala da epoca na qual nasce a Igreja.No livro dos AtosNo livro dos Atos e apresentada a atividade dos Apostolos como grande viagem que vai de Jerusalem ate Roma, o centro do mundo naquela epoca. Quatro pontos se destacam no Livro: O Anuncio, a Catequese, a vidas das Comunidade e a Missao.Foi escrito entre os anos 80 e 90 d.C. O autor e o mesmo do 3o Evangelho. A Tradicao desde o II sec.; o identifica com o medico que acompanhou PauloAs cartas
de PauloAs Cartas de sao Paulo encomtram-se depois dos Atos dos Apostolos. Elas sao respostas a situacoes concretas e problemas especificos das primeiras comunidades cristas, fundadas pelo grande anunciador do Evangelho, espalhadas em terras pagas. Revelam as dificuldades, a perseveranca e a ousadia na grande missao de fazer surgir grupos cristaos em meio a situacaoes contrarias ao Evangelho. Podem ser divididas em 2(dois) grupos: Cartas para as Comunidade e Cartas Pastorais.Cartas para as ComunidadesAs Cartas para as Comunidades sao aquelas enviadas por Paulo as comunidades que ele fundara. Elas sao 9 (nove). Carta aos Romanos (Rm) - Somente a fe em Jesus Cristo pode salvar. Paulo nao fundou esta comunidade. 1a Carta aos Corintios (1aCor.) Ensina como superar os conflitos na comunidade. Corinto era uma rica cidade comercial. Paulo fundou a comunidade entre os anos 50 e 52 d.C. 2a Carta aos Corintios (2aCor.) Nos diz que a forca se manifesta na fraqueza. E portanto uma dose de animo para a comunidade que se sente desanimada. Carta aos Galatas (Gl) - A galacia era uma regiao da Asia Menor. E esta carta e um manifesto da liberdade crista. Carta aos Efesios (Ef) - Tem com eixo central, o Misterio e a vida daIgreja. Paulo escreveu esta carta na prisao. Carta aos Filipenses (Fl) - Felipe foi a 1a cidade europeia a receber o Evangelho. Essa carta tem como objetivo fornecer criterios para distinguir o verdadeiro Evangelho. Carta aos Colossenses (Cl) - Colossas era uma pequena cidade da Asia Menor. Esta carta tem como objetivo principal afirmar que Cristo e a imagem do Deus invisivel 1a Carta aos Tessalonicenses (1aTs) E o primeiro escrito do NT (50-51 d.C.) Esta carta tem como eixo central: a fe, a esperanca e o amor. 2a Carta aos Tessalonicenses (2aTs) - Tessalonica era uma grande cidade comercial. O tema central desta carta e: Como resistir aos conflitos. As Cartas PastoraisAs cartas Pastorais sao aquelas enviadas para as liderancas das comunidades. Elas sao 5 (cinco). 1a Carta a Timoteo (1aTm) - Timoteo foi discipulo e colaborador de Paulo. Esta carta e uma instrucao para o ministerio. 2a Carta a Timoteo (2a Tm) - Foi escrita na prisao em Roma (ano 67 d.C.). Nela Paulo faz algumas consideracoes sobre os ultimos dias. Carta a Tito (Tt) - Tito e o delegado pessoal de Paulo na ilha de Creta. Esta carta fala da sa doutrina, isto e, a vontade salvadora de Deus trazida por Cristo. Carta a Filemon (Fl) - Esta e uma carta de recomendacao para o escravo Onesio, cujo objetivo e alertar para o preconceito e exploracao. Em Cristo somos todos irmaos. Carta aos Hebreus (Hb) - Escrita por um discipulo de Paulo e tras como mensagem central: Cristo, Unico e verdadeiro Sacerdote.As Cartas CatolicasAs cartas catolicas - Sao aquelas encontradas logo depois das Cartas de Paulo. A palavra catolica significa universal. Essas cartas sao assim chamadas porque foram escritas para uma comunidade ou pessoa em particular, mas enderecada a toda a Igreja. Elas sao 7 (sete). Carta de Sao Tiago (Tg) - Autor: Judeu de origem grega
do final do I sec. Para ele a fe sem obras e morta. 1a Carta de Sao Pedro (1a Pd) - Esta carta foi escrita para as comunidades da Asia Menor. Ela chama a atencao para a autenticidade do testemunho. 2a Carta de Sao Pedro (2aPd) - E o ultimo escrito do NT (meados do sec. II). Ela ensina como perseverar na esperanca. 1a Carta de Sao Joao (1a Jo) - O objetivo do autor e afirmar que o dinamismo da Fe e o Amor. 2a Carta de Sao Joao (2aJo) Esta carta e um complemento da primeira. Aqui o autor convida a Igreja a viver na verdade.As duas cartas foram escritas no fim do sec. I por Joao ou um discipulo seu e dirigidas as comunidades da Asia Menor. 3a Carta de Sao Joao (3aJo) - Fala dos Cooperadores da verdade. E uma carta de encorajamento. Carta de Judas (Jd) - Escrita no final do sec.I. Tem como objetivo principal, nao deixar que a fe se enfraqueca.ApocalipseApocalipse - E uma palavra grega que quer dizer: Revelacao: Revelacao de Jesus Cristo (Ap. 1,1)O Apocalipse de sao Joao e o ultimo livro da Biblia. Nele o autor usou uma linguagem cheia de simbolos, porque se dirigia as comunidades que viviam em meio a perseguicao romana, no fim do sec. I.Biblia Hebraica (TaNaK) A Biblia Hebraica e formada por 39 (trinta e nove) livros, divididos em tres partes: Lei ou Tora (cinco livros): Genesis, Exodo, Levitico, Numeros e Deuteronomio. Livros Profeticos ou Nebiim (21Livros) divididos em: Profetas anteriores (6 livros): Josue, Juizes, I e II Samuel I e II Reis. Profetas Posteriores (15 livros): Isaias, Jeremias, ezequiel, oseias, Joel, Amos, Abdias, Jonas, Miqueias, Naum, Habacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. Escritos ou Ketubim (13 livros): Salmos, Jo, proverbios, Rute, Cantico dos Canticos, eclesiastes, lamentacoes, ester, Daniel, Esdra, Neemias e I e II Cronicas.Reunindo a primeira letra de cada uma dessas partes, os Judeus formaram a Palavra TaNaK que designa a Biblia Hebraica.Biblia ProtestanteAo separar-se da Igreja Catolica Martinho Lutero optou pela Biblia Hebraica. Assim, na Biblia Protestante, o Antigo Testamento contem apenas 39 livros. Hoje, todas as diversas igrejas e seitas derivadas do protestantismo seguem a Biblia de Lutero. Porem, devemos notar que, quanto a ordem dos livros, a Biblia Protestante segue a Catolica.Novo TestamentoAs duas Biblias, Catolica e Protestante, contem 27 livros e na mesma ordem:Livros HistoricosOs Livros Historicos sao 4 (quatro): Os Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e Joao. E Os Atos dos Apostolos.Livros Didaticos Os Livros Didaticos correspondem a (21 cartas): Romanos, I e II Corintios, Galatas, Efesios, filipenses, Colossenses, I e II Tessalonicenses, I e II Timoteo, Tito, Filemon, Hebreus, Tiago, I e II Pedro, I , II e III Joao e Judas.Livro Profetico: Apocalipse.As CartasAs cartas sao divididas em subgrupos: Grandes cartas: Romanos, I e II Corintios e Galatas. Cartas do Cativeiro: Efesios, Filipenses, Colossenses e Filemon. Cartas Pastorais: I e II Timoteo e Tito.Idiomas da BibliaA Biblia foi escrita em tres linguas: hebraico, aramaico e grego.HebraicoE a lingua mais antiga das tres, mesmo assim e considerada relativamente recente,
ja que sua escrita alfabetica e posterior a invencao e a difusao da escritura alfabetica no antigo Oriente-Proximo, ou seja, bem depois do seculo XV a.C. Assim a Biblia nao pode assegurar textos anteriores ao seculo XII a.C. E as primeiras grandes redacoes nao sao realmente plausiveis antes do seculo IX a.C.Em suas partes mais antigas, o Antigo Testamento so oferece alguns textos que podem remontar aos seculos XII e XI a.C. Ja os textos mais desenvolvidos so sao dataveis dos seculos X IX, e o essencial de uma redacao mais organizada situa-se entre os seculos VIII e III a.C.Essas datas vao estabelecer certa distancia entre os mais antigos escritos que podemos levantar e os acontecimentos neles relatados. Assim, e preciso registrar espacos de cinco a oito seculos entre determinada personagem ou acontecimento e a referencia escrita que o texto hebraico do Antigo Testamento apresenta sobre ela. Acrescentando a isso o fato de que nao so as personagens mais antigas como os patriarcas (Abraao, Isaac e Jaco), mas todos os personagens colocados em cena nos onze primeiros capitulos do livro do Genesis, situados entre os seculos XVIII e XVI a.C., nao falavam o hebraico, pois essa lingua e relativamente tardia.O hebraico foi utilizado como lingua de redacao do Antigo Testamento durante doze seculos.Em AramaicoE somente apos o Exilio na Babilonia (ano 587, seculo V a.C.), que Israel comecara a utilizar essa lingua, que era, na epoca, a lingua diplomatica e comercial do Oriente-Proximo, isso no seculo VI a. C.O Antigo Testamento so conserva alguns textos e partes de livros em aramaico, todos dataveis dos seculos III e II a.C.Em gregoDurante os dois seculos que precederam a nossa era e, portanto, no tempo de Cristo, o grego foi a lingua judaica de uma grande parte do povo de Israel, talvez sua parte mais dinamica, mais ativa. O Judaismo egipcio e mais especificamente o de Alexandria, o Judaismo da diaspora (os judeus que moravam fora de Israel) e uma parte do judaismo palestino utilizavam a lingua grega, as vezes exclusivamente, embora o hebraico provavelmente tivesse permanecido como lingua liturgica, sobretudo para a leitura na sinagoga.Todos os livros do Novo Testamento foram escritos em grego.Material de Escrita da BibliaOs livros da Biblia foram escritos primeiro em papiros e depois em pergaminhos.Papiro: E uma planta que crescia as margens do rio Nilo. Suas hastes eram cortadas em pequenas tiras e sobrepostas umas as outras em forma de cruz. Depois eram coladas, prensadas e alisadas. Ja era conhecido e usado no Egito desde 3000 anos antes de Cristo.Escrevia-se com um pequeno pincel, pois um instrumento com ponta muito fina podia rasgar a folha.Pergaminho: Couro de ovelhas ou de cabras, especialmente preparado. Foi inventado em meados do ano 100 a.C.. Era material muito mais resistente que o papiro, porem muito mais caro.Escrevia-se com um instrumento de escrita com ponta mais fina que o utilizado no papiro.Idade dos textosNao possuimos o texto original de nenhum livro da Biblia. Apenas copias mais ou menos exatas.Em Qumran, as margens do Mar Morto em 1947, foram encontrados textos biblicos que datam do
seculo II a. C. . Foram encontrados textos de todos os livros do Antigo Testamento com excecao de Ester, Judite, Baruc, Sabedoria e I e II de Macabeus. Ate entao tinhamos textos em hebraico que datavam do seculo VI, VII e X d.C. Os textos mais antigos escritos em grego, nos livros do Novo Testamento, datam do seculo IV d.C.So no seculo XV as Biblias comecaram a ser impressas e ai se introduziu a divisao em capitulos e versiculos, que usamos ate hoje.Traducoes da Biblia:A Sagrada Escritura A Sagrada Escritura foi, ao longo dos seculos, sendo traduzida em diversos idiomas para favorecer seu anuncio e estudo.LXX ou Setenta ou Septuaginta: A mais antiga e importante traducao da Biblia e a versao do hebraico para o grego efetuada aos poucos no seculo III ao sec. I a.C., em Alexandria, no Egito. O nome SETENTA vem da lendaria carta do seculo II aC, (sem nenhum fundamento historico), onde se afirma que a traducao grega foi feita por 70 rabinos a pedido do Farao do Egito, Ptolomeu II Filadelfo(285-2470) aC., para a biblioteca de Alexandria. Dai o titulo: Traducao dos SETENTA interpretes. E certo porem, que no seculo III aC iniciou-se em Alexandria, no Egito, uma traducao da Biblia para o grego. Essa traducao foi feita porque havia ali uma grande colonia de judeus que ja nao conseguiam ler o texto sagrado em hebraico. Tinham, portanto, necessidade de um texto biblico que fosse compreensivel, visto que falavam grego. Comecaram pelo Pentateuco(Lei) devido a sua importancia. Seguiu-se depois a traducao das outras partes da Biblia hebraica, os Profetas e os E scritos. Alem de traduzirem os 39 livros da Biblia Hebraica, os responsaveis pela versao grega acrescentaram outros 7(sete) livros novos: Tobias, Judite, Baruc, Eclesiastico, Sabedoria, I e II Macabeus.Tambem colocaram uma nova numeracao nos Salmos. Por isso, em nossas Biblias, os Salmos contem dois numeros. O numero maior e sempre o da Biblia hebraica. O numero menor, da Biblia grega. Normalmente e colocado entre parenteses. Ex:. Sl. 39 (38).A Setenta tornou-se a Biblia da Igreja Catolica, portanto o numero menor do salmo e o nosso, catolico.Targum:Desde a volta do exilio da Babilonia, no ano 538 a.C., os judeus falavam aramaico. Mas o hebraico continuou sendo a lingua dos Livros Sagrado. Assim, nas sinagogas, o texto biblico era lido em hebraico e imediatamente traduzido para o aramaico.Essas traducoes receberam o nome de TARGUM (plural Targumim). So a partir do final do seculo I d. C. E que se comecou a redigir Targumins.Vetus Latina: Quando o Latim tomou lugar do grego na Igreja, comecaram a surgir traducoes latinas. E impossivel saber quantas traducoes foram feitas, mas convencionou-se chama-las de VETUS LATINA a qualquer traducao latina do Antigo Testamento anterior a Vulgata.Vulgata: A grande confusao dos textos latinos levou o papa Damaso I (366-384 d.C.) a propor um texto unico para toda a Igreja. Encarregou Sao Jeronimo, famoso por seus conhecimentos biblicos e linguisticos, de rever a Vetus Latina com base no texto grego. O novo texto latino recebeu o nome de VULGATA.A Vulgata segue o canon ou
a lista dos livros da Setenta, com 46 livros para o Antigo Testamento, e acrescentou os 27 livros do Novo Testamento.Alguns Metodos de leitura da BibliaPrimeiro: Comecar pelo livro do Genesis e terminar no Apocalipse. Esse tipo de leitura nos da grande conhecimento de toda a historia da salvacao, mas e muito demorada e as vezes arida.Segundo: Comecar pelos Evangelhos. Primeiro conhecer Jesus, sua mensagem. E depois, a luz de Jesus, ler todo o Novo testamento e so entao o Antigo. Esse metodo nos permite descobrir a centralidade de Jesus na Historia da Salvacao. Descobrimos que o Novo Testamento esta escondido no Antigo e que o Antigo esta presente no Novo.Terceiro: Combinar a leitura do Antigo e do Novo Testamento. Uma forma de fazer esta combinacao e seguir textos biblicos das missas diarias. Nos folhetos de liturgia dominical, no final, estao os textos das missas daquela semana.Como Citar Textos BiblicosEm primeiro lugar, se indica o livro, usando sua abreviacao. Em seguida, com o primeiro numero, indica-se o capitulo e com o segundo, separado do primeiro por virgula, o versiculo. Ex.:Gn 4,4 = Genesis, capitulo 2, versiculo 4. Com um hifen, unem-se capitulos ou versiculos. Ex.:Ex 10, 1-10 = Exodo, capitulo 10, versiculos de 1 ate 10. Ex 1-10 = Exodo, capitulos de 1 ate 10. Com o ponto e a virgula(;), separam-se duas citacoes diferentes. Ex.:Lc 10 ; 14 ; Mc 2, 1- 4 = Lucas, capitulos 10 e 14, e Marcos, capitulo 2 versiculos de 1 ate 4. Com um ponto(.), separam-se versiculos dentro do mesmo capitulo. Ex.:Lc 4,2.8.18 = Lucas, capitulo 4, versiculos2,8 e 18. Com um (s), acrescentado depois do capitulo ou versiculo, entendem-se o, ou os capitulos ou versiculos seguintes. Ex. :1 Cor 8s = Primeiro Corintios, capitulos 8 e 9. 1 Cor 8, 1s = Primeiro Corintios, capitulo 8, versiculos um e seguintes. Quando se indica apenas uma parte de um versiculo longo, acrescenta-se uma letra ao numero que indica o versiculo: (a), quando e o inicio do versiculo, (b), o meio e (c), o final. Ex.: Gn 2, 4a = Genesis, capitulo 2, primeira parte do versiculo 4.Explicacao das Pontuacoes A virgula(,) separa capitulo de versiculo, ou seja, o numero que antecede a virgula, sempre e capitulo. O ponto e virgula(;) separa capitulos e livros. O ponto(.) separa versiculo de versiculo, quando nao seguidos. O hifem(-) indica sequencia de capitulos ou de versiculos. Quando um versiculo e muito comprido ele e dividido em duas partes, tres, quatro partes. Neste caso usa-se as letras a, b, c, ou d apos o numero do versiculo. O Povo da BibliaA Biblia surge no meio de um povo do Oriente, o Povo de Israel. Este Povo cria uma literatura que relata sua historia, suas reflexoes, sua sabedoria, sua oracao. Toda essa literatura e inspirada pela sua fe no unico Deus que lhes revela: Estou sempre com voces.A Biblia e o reflexo de uma vivencia do Povo com seu Deus e de Deus com seu Povo. Deus esta na historia do Povo, e, por isto, esta na Biblia. Por sua vez,
a Biblia vai ajudar o Povo a viver. E Deus, atraves da Biblia, que anima e orienta seu Povo para continuar a lutar e viver e nunca desanimar. E por tudo isto que dizemos que a Biblia e a Palavra de Deus. Revelacao de Deus.O Povo da Biblia mora perto do mar Mediterraneo, no Oriente Medio.Inicialmente e um grupo de migrantes, vindos da Mesopotamia (hoje Iraque). Sao chamados HEBREUS e descendem de Abraao.Muita gente quer ser dona da terra onde moram esses hebreus. Os Cananeus, outros moradores de la a chamam de CANAA. Os Israelitas a chamam de ISRAEL. Mais tarde sera chamada PALESTINA: terra dos filisteus.Para se entender a Biblia e preciso fe no Deus vivo, presente e atuante na historia da humanidade, dai porque se diz que Ela nao e um livro como qualquer outro.O Povo que viveu e escreveu a Biblia escolheu a palavra Alianca para explicar seu relacionamento com Deus: O Deus que conversa, que questiona (Gn 3, 9s) O Deus que nos tirou do Egito, da escravidao (Ex 13,3) O Deus que habitou entre nos (Jo 1, 14)A Biblia como VidaEstamos acostumados a considerar a Biblia somente como Livro. Mas devemos ter em mente que esse livro nao se entende sem o povo, sem a comunidade em que surgiu, sem a Vida daquela gente, sem sua fe em Deus.Antes de mais nada, ela e o retrato dos acontecimentos, da vida, dos fatos reais, historicos que transcenderam a vida de um homem, de algumas tribos, de um povo. Por exemplo: A emigracao de um homem, Abraao, que deixa sua patria, seus parentes, a casa paterna e se lanca a um futuro incerto (Gn 12, 1-3), no seculo XVIII a.C. A experiencia salvadora de algumas familias, a frente das quais se colocou Moises para liberta-las da opressao (Ex 2, 23s), sec XIII a.C. Os momentos criticos em que a propria existencia do povo que ia formando e se considerava o povo de Deus estava em perigo pelas provocacoes dos filisteus (1 Sm 9, 16s), no seculo XI a.C. Os tempos da monarquia, com um poder centralizado e autocratico que se vai degenerando (1 Sm 8, 11-17; 2 Rs 5, 13; 2 Cr 10, 4), dos seculos XI ao VI a.C. Os tempos do exilio, quando Jerusalem foi arrasada (2 sm 6-7), o Templo incendiado ( 1 Rs 6-8), a Arca destruida (1 Sm 5-6 ), e os cidadaos de destaque deportados para um pais estrangeiro (Livro das Lamentacaoes), entre 587-538 a.C. O fato concreto, historico e a primeira coisa que acontece: Vos saisstes, vos mudastes de um lugar para outro. No entanto, eles, descobrem que esse sair tem um sentido: e uma libertacao, e uma experiencia de libertacao: Saistes da casa da escravidao(Ex 13, 3-16; 19, 4-8; Dt 1, 30-33; 4, 32-40). Por fim, aprofundando-se na meditacao dessa experiencia humana, a saida do Egito, descobrem Deus nela. Essa experiencia de libertacao foi obra de Deus: Deus vos libertou (Ex 12, 51). Essa fe e expressa no culto e passada de pai para filho (Ex 20, 2; 2,7 ; Dt