a mao-de-obra mais numerosa empregada na construcao de casas, pontes, fabricas, estradas e diversos servicos urbanos. Eram tambem os responsaveis pela distribuicao de alimentos, como vendedores ambulantes e quitandeiras que povoaram as ruas das grandes e pequenas cidades brasileiras. Por isso, o numero de cativos foi sempre representativo no conjunto da populacao brasileira, sobretudo nas regioes que exportavam generos tropicais." (7)(Jornal "A Provinicia de Sao Paulo", de 4 de Janeiro de 1875 - Destaque para anuncio da fuga de escravos da Fazenda da Fortalesa, Paraibuna, interior de Sao Paulo - Fonte: Arquivo pessoal)Devido ao modo com o qual os escravos eram tratados era comum o anuncio de suas fugas nos jornais regionais, que ofereciam recompensa em troca de suas apreensoes. No Jornal "A Provincia de Sao Paulo", de 1875 (imagem acima) vemos uma denuncia destas recorrentes fugas: "Fugirao da fazenda de Fortalesa, e pertencentes a Joaquim Antonio Garcia, da Parahybuna, os seguintes escravos: - Jeronymo, preto, creoulo, estatura mais que regular, reforcado de corpo, rosto comprido, desdentado na frente, bem barbado, tem n'um dos pes a cicatriz d'um grande golpe de machado, falla grossa e pausada: lavra e serra madeira, e e dado a embriaguez. - Joao, mulato cabra, alto, delgado, olhos grandes, barbado no queixo, falla fina e pausada, pes compridos e voltados para fora, muito deligente e activo. O primeiro d'estes escravos fugio em Agosto, e o segundo em Outubro do corrente anno. Quem apprehendel-os e puzer seguros em qualquer cadea da provincia, sera satisfatoriamente remunerado, e indemnisado das despesas que fizer. (Parahybuna, 26 de Dezembro de 1874)." (Vestuario do periodo Barroco, que compreende meados do seculo XVII ate o final do seculo XVIII. A moda barroca se distingue pelas formas largas, ornamentacao elaborada e a utilizacao de cores escuras, brocado de seda e rendas - Fonte: Texsite.info)Durante o Carnaval era dada permissao aos escravos para vivenciar em publico suas tradicoes e religiao. Entao, em 1898 foi fundado, no Engenho do Cumbe, em Nazare da Mata (Pernambuco), o Maracatu rural (conhecido como Cambinda Brasileira). O Maracatu, cuja origem advem das Congadas (citada acima), caracteriza-se principalmente pela percussao forte em ritmo frenetico. Segundo o site oficial de Nazare da Mata/PE, o Maracatu rural "deriva das nacoes do Rei do Congo e do Alto do Congo. A instituicao Rei do Congo, criada na segunda metade do seculo 17, tinha por finalidade executar a parte administrativa e a representacao do ato dos congos, teatro, musica e danca. Os escravos coroavam seus reis e rainhas as portas da Igreja Nossa Senhora do Rosario dos Homens Pretos, em Recife. Chefes tribais africanos trazidos para o Brasil reproduziam gestos da nobreza europeia para mostrar a sua forca e seu poder, apesar da escravidao. Viajantes do seculo XVIII ja narravam os desfiles destas cortes e as coroacoes de soberanos do Congo e de Angola no patio da Igreja do Rosario dos Pretos, no Recife. A palavra maracatu era usada, ate o seculo XIX, para designar qualquer ajuntamento de negros. Pouco a pouco passou a ser empregada para os cortejos de Reis Africanos."Virginia Barbosa, da Fundacao Joaquim Nabuco,