a figura do homem a odiar, e todos se sentiam fisicamentetransportados e transtornados pela figura do Goldstein. Catarse geral. E odiarcoletivamente pega. Seremos cegos se nao virmos o uso hoje dos mesmosprocedimentos, em espetaculos mediaticos.O texto de Hannah,apontando um mal pior, que sao os sistemas que geram atividades monstruosas apartir de homens banais, simplesmente nao foi entendido. Que homens cultos einteligentes nao consigam entender o argumento e em si muito significativo, esocialmente poderoso. Como diz Jonathan Haidt, para justificar atitudesirracionais, inventam-se argumentos racionais, ou racionalizadoresi. No caso, Hannah seria contra os judeus, teriatraido o seu povo, tinha namorado um professor que se tornou nazi. Os argumentosnao faltaram, conquanto o odio fosse preservado, e com o odio o sentimentoagradavel da sua legitimidade.Este ponto precisa deser reforcado. Em vez de detestar e combater o sistema, o que exige umacompreensao racional, e emocionalmente muito mais satisfatorio equilibrar afragilizacao emocional que resulta do sofrimento, concentrando toda a cargaemocional no odio personalizado. E nas reacoes histericas e na deformacaoflagrante, por parte de gente inteligente, do que Hannah escreveu, encontramosa busca do equilibrio emocional. Nao mexam no nosso odio. Os grandes gruposeconomicos que abriram caminho para Hitler, como a Krupp, ou empresas quefizeram a automacao da gestao dos campos de concentracao, como a IBM,agradecem.O filme e um espelho quenos obriga a ver o presente pelo prisma do passado. Os americanos sentem-seplenamente justificados em manter um amplo sistema de tortura sempre fora doterritorio americano pois geraria certos incomodos juridicos -, Israel criouatraves do Mossad o centro mais sofisticado de tortura da atualidade, estaosendo pesquisados instrumentos eletronicos de tortura que superam em dorinfligida tudo o que se inventou ate agora, o NSA criou um sistema depenetracao em todos os computadores, mensagens pessoais e conteudo decomunicacoes telefonicas do planeta. Jovens americanos no Iraque filmaram atortura que praticavam nos seus celulares em Abu Ghraib, sao jovens, mocas erapazes, saudaveis, bem formados nas escolas, que ate acham divertido o quefazem. Nas entrevistas posteriores, a bem da verdade, numerosos foram os jovensque denunciaram a barbarie, ou ate que se recusaram a pratica-la. Mas foramminoriaii.O terceiro argumento dofilme, e central na visao de Hannah, e a desumanizacao do objeto de violencia.Torturar um semelhante choca os valores herdados, ou aprendidos. Portanto, eessencial que nao se trate mais de um semelhante, pessoa que pensa, chora, ama,sofre. E um judeu, um comunista, ou ainda, no jargao moderno da policia, umelemento. Na visao da KuKluxKlan, um negro. No plano internacional de hoje, oterrorista. Nos programas de televisao, um marginal. Ate nos divertimos, vendoas perseguicoes. Sao seres humanos? O essencial, e que deixe de ser um serhumano, um individuo, uma pessoa, e se torne uma categoria. Sufocaram 111presos nas celas? Ora, era preciso restabelecer a ordem.Um belissimodocumentario, alias, Repare Bem, que ganhou o premio internacional no festivalde Gramado, e relata o que viveu Denise Crispim na ditadura, traz com todaforca o paralelo entre o passado relatado no Hannah Arendt e o nosso cenariobrasileiro. Outras escalas, outras realidades, mas a mesma persistente tragediada violencia e da covardia legalizadas e banalizadas.Sebastian Haffner,estudante de direito na Alemanha em 1930, escreveu na epoca um