um bunda-mole vagabundo, e eu tenho vergonha dele. Qualquer laivo de piedade fica engolfado pela raiva, nessa tomada de consciencia tardia que, na verdade, nao e uma tomada de consciencia, mas uma nomeacao daquilo que difusamente ela ja tinha consciencia.Mesmo adolescente, e mesmo longe da mae biologica [nao tao longe, porque ela sempre pode saber dela que, inclusive, continuou a engravidar...], a adolescente permanece imantada a este circulo encantatorio de presencas internas. Em muitos quadros de depressao e raiva [a depressao ansiosa e algo muito comum, e mesmo na depressao apatica encontramos, frequentemente, raiva ao fundo] encontramos a pessoa difusamente ligada a este circulo/circuito imantatorio [encantatorio] que inclui dois fatores claros:1) Uma sensacao de cerco por algo sombrio e difuso [muitas vezes fantasmagorico]. Vou aqui chamar, com razoes de sobra para a escolha, a este sombrio difuso de Numinoso Sombrio.2) Alem do cerco por tais presencas, subjaz ao eu [ao self] uma espera ou esperanca pelo vinculo ideal [a mae rejeitadora que nao deveria ser assim, ou a avo doente que deveria cuidar dela; sem falar no irmao que ela preferia nao ver como espelho amplificado de seu proprio abandono].Enfim, o sujeito [no caso, a adolescente] fica fixado(a) numa solidao muito peculiar [veremos que se trata de uma solidao ontologica] e numa ambiencia interna nostalgico-tantalica. Sim, a nostalgia [saudade do que poderia ter sido] o imanta para tras e para o fundo. A nostalgia e uma fator regressivo, que o deixa [ou a deixa] preso(a) a uma infancia fantasmatica.Poder-se-ia cogitar que a adolescente deveria considerar todos os fatores em jogo com benevolencia e altruismo: as mas escolhas da mae quanto a parceiros e progenie, a semi-suficiencia da mae-avo, o destino aparentemente inescapavel de seu irmao morador de rua. Mas, lamentavelmente, as coisas nao se dao assim, ate porque essas presencas ja fazem parte do plano de fundo da crianca numa situacao [e num tempo] onde sua necessidade de cuidados era imperativa, e suas catalogacoes e julgamentos morais eram incipientes [isso me faz bem, isso me faz mal]. Primitivamente [e originariamente] e assim que as pessoas reagem na primeira infancia [e muitos ate o fim da vida].Senao vejamos: o estado de estar perdida, esperancosa [=a espera, mesmo que desesperancada...] de um rumo e imantada a uma ambiencia Sombrio-Numinosa ja se da no primeiro sonho apresentado por esta adolescente, em analise. Ela precisa comprar bolacha [=nutricao]. Nao sabe onde fica o supermercado, ou qualquer lugar que venda alimento. Ha um homem cego, velho e roto, sentado numa pedra [um mendigo amplificado a dimensoes ancestrais e miticas]. Ele gira o seu dedo indicador de uma das maos para todas as direcoes, como uma bussola quebrada. E nao fala coisa com coisa. Murmura uma litania de si para si. Diante de qualquer interrogacao da adolescente, a resposta e essa: sombria e mitica [o velho andrajoso e cego apresentando uma litania e o simile de uma bussola quebrada]. Ninguem precisa de ilustracao mais mitica [ou sombrio-numinosa] para umas das presencas de fundo da adolescente. Isso ja e um bom retrato de suas procuras, de sua imantacao a