raiva, pena, risos e por fim a paciencia, principalmente historica, que me impulsionou a redigir algumas linhas.Importante identificar meu lugar de fala: sou homem, heterossexual, branco, vivente de uma condicao economica descrita comumente como Classe Media, pai de uma linda menina de 3 anos, e integrante de uma familia nuclear composta por 3 pessoas eu, minha companheira e nossa filhinha. Sei que nao e muito agradavel essa descricao, mas o contexto demanda certa localizacao.Analisando o texto do referido psiquiatra, podemos rapidamente identificar uma confusao de conceitos e conclusoes apontamento da legislacao vigente como pura e unicamente de inspiracao feminista; uma visao limitada da categoria Trabalho e seu desenvolvimento historico, processual e contraditorio, logo dialetico; argumentacao conveniente do recurso a violencia no processo educativo e sua condenacao consequente e desprendida em outras situacoes e relacoes sociais; o desprezo por propostas logicas ao se argumentar a importancia da unidade familiar nucleada como o dialogo entre pais e filhos; a autoridade maxima do homem (viril) na experiencia social e suas variadas relacoes; conceitos pessoais e subjetivos tratados de forma universalizada e paradoxal, como a referencia a uma possivel verdadeira felicidade; e por fim, a mistificacao da violencia focando em um de seus aspectos, grave porem nao unico, o numero elevado de homicidios, tratado de forma descontextualizada sem identificacao social, economica, de genero, de grupo, etc., o que oculta possiveis motivacoes e uma analise mais proxima a realidade, prejudicando o julgamento e a consequente elaboracao e aplicacao de politicas publicas que possam contribuir para a resolucao da questao.Em primeiro lugar, vamos desconstruir a pecha negativada destinada ao feminismo, termo que alcancou um grau elevado de estigmatizacao no argumento do autor. O feminismo (em aspas para lembrar a diversidade de suas correntes e linhas de acao), assim como varias outras inspiracoes e principios coletivos, como os varios movimentos contestatorios e de libertacao mundo a fora, foram e ainda sao fundamentais no processo de aprimoramento democratico. Basta lembrar que ate bem pouco tempo atras as mulheres nao podiam votar ou expressar livremente suas opinioes. O mesmo ocorria com os negros e com a populacao indigena, que eram forcados ao trabalho escravo. Foram os movimentos inspirados em ideais libertarios que atraves da acao superaram essa situacao.Como todo processo historico, essa transformacao tem sido lenta e envolta por contradicoes. As mulheres, os negros, indigenas, ainda lutam por direitos inalienaveis e para ocuparem espacos representativos na sociedade, ja que suas realidades seguem sendo, em grande parte, a vivencia cotidiana da exclusao social e economica, da opressao, da estigmatizacao, e da violencia, em escalas pessoais e institucionais.A democracia e um projeto em constante construcao, e se na experiencia contemporanea gozamos de direitos fundamentais, e gracas a ininterrupta luta e conquista dos segmentos, grupos e povos oprimidos que atraves da organizacao e da acao transformaram a realidade, ao custo de muitas vidas. Dentro deste grupo fundamental as transformacoes sociais, sejam economicas, culturais ou politicas, devemos incluir com toda a conviccao o movimento das mulheres, que segue em luta contra a hegemonia do patriarcado e sua violencia diaria.Vivemos em uma sociedade de dominio patriarcal,