'seufilho'. A passagemde Atos 16 mostra-nos que Timoteo ja era um discipulo quando Paulo o conheceu;ou, pelo menos, isso fica subentendido. Alguns eruditos tem suposto, portanto,que Timoteo realmente nao se convertera pela instrumentalidade de Paulo, masantes, tendo sido instruido por ele, como seu discipulo especial, com razaopode ser chamado de seu filho, conforme era o costume dos rabinos, em relacaoaos seus discipulos mais chegados (CHAMPLIN, 1995, p. 66).Desejandoseu bem estar (II Tm 1.2-b; 3).Ascartas antigas comecavam comumente, imediatamente apos a saudacao, com umaasseveracao cortes de oracao, ou alternativamente, uma expressao de gratidao,pela saude e a prosperidade do enderecado. Paulo seguia este procedimento,adaptando os sentimentos a sua linguagem crista, na maioria das suas cartas. Oapostolo deseja que a graca (favorimerecido); a misericordia(compaixao) e a paz (quietudeinterior) sejam sobre Timoteo. Acerca disso asseverou Mathew Henry (2008, p.705): estas sao as melhores bencaos que podemos pedir para nossos mui amadosamigos, para que possam ter graca para ajuda-los em tempo de necessidade, emisericordia para perdoar o que esta errado, e dessa forma tenham paz com Deus,o Pai, e Cristo Jesus, nosso Senhor.Destacandosuas virtudes e heranca espiritual (II Tm 1.5).SegundoChamplin (1995, p. 362), ao falar da fe nao fingida de Timoteo, Paulo usa otermo anupokritos,que significa nao hipocrita.Timoteo nao fazia o papel de um ator. Sua fe nao tinha qualquer macula dehipocrisia - era pura, clara, genuina. Esta mesma reacao caracterizou a atitudeda mae e da avo do jovem. Talvez isso queira dizer que a avo Loide foi oprimeiro membro da familia a aceitar Cristo como Salvador e Senhor, e que elafoi instrumento para levar os demais membros a aceitar a fe crista. Ou, como e maisprovavel, Paulo esta se referindo a atitude de fidelidade e devocao religiosaque vinham caracterizando a familia de Timoteo por, no minimo, tres geracoes,comecando no judaismo e atingindo sua plenitude e desenvolvimento no reconhecimentode Cristo Jesus como Messias e Senhor (BEACON, 2006, vol. 09. p. 509).III ADMOESTACOES DE PAULO AO JOVEM COOPERADOR TIMOTEOApalavra admoestar segundoFerreira (2004, p. 53) significa: reprender com brandura;aconselhar, exortar. No grego e anamimnesko, relembrar, porna memoria. Trata-se de um piedoso lembrete.Todos nos precisamos ser lembrados da nossa heranca e responsabilidade cristas.Vejamos quais as admoestacoes que Paulo deu ao jovem cooperador Timoteo noprincipio desta segunda carta: Avivar o dom que recebeu (II Tm1.6,7). Timoteo, como qualquer ser humano estava se abalando diantedas oposicoes em Efeso. Sabedor disto, o apostolo Paulo procura animar o jovemcooperador dizendo: Por cujo motivo te lembroque despertes o dom de Deus que existe em ti pela imposicao das minhas maos.A expressao 'despertes' na(ARA Almeida Revista e Atualizada) e 'reavives'que no original e 'anadzopureo','reacender', 'reinflamar'. O fogo do zelo visto nos dons espirituais podeapagar-se, ou pode tornar-se embotado e ineficaz, se alguem nao tem cuidado no exercicioapropriado dos mesmos, renovando-os sempre na dedicacao a Cristo. Todos osmeios espirituais deveriam ser utilizados nesse constante reavivamento. Coisaalguma e automatica, na vida espiritual. Precisamos abanar as brasas, isto e,despertar o dom, mediante o servico ativo e espiritual, com base na comunhaocom o Espirito de Deus. Nao sera facil ao cooperador manter seu fervor,conservando acesa a chama eterna, considerando-se os