Sao Paulo em Hi-Fi, de certa maneira, comeca a propor uma oportuna e importante documentacao audiovisual do que seria a cultural gay brasileira, e sua evolucao historica. Seria impossivel aprofundar um conceito tao abrangente em um unico projeto, e o diretor Lufe Steffen inteligentemente opta por um tema preciso, mas capaz de representar uma cultura mais ampla: a noite gay paulista dos anos 1960, 70 e 80. A investigacao trata essencialmente das boates e discotecas da epoca, com suas decoracoes, musicas, drag queens e travestis. Mas ao se falar da danca e da performance, destaca-se tambem a associacao com os cafes, cinemas e principais ruas onde viviam e transitavam gays, lesbicas, travestis e transexuais da epoca. Este retrato historico poderia ser didatico e expositivo, mas o cineasta prefere uma abordagem afetiva. Sao apresentados dezenas de individuos relatando as suas lembrancas mais queridas, vergonhosas ou marcantes. E um prazer assistir a tantos sorrisos enquanto essas pessoas evocam um periodo tao importante de suas vidas. Este drama maranhense e um dos raros filmes de autor que buscam o esvaziamento do genero e a purificacao da forma. Tudo e reduzido ao minimo necessario: quase nada de dialogos, poucos cenarios, personagens em numero limitado e sem nome, poucos conflitos, raros efeitos sonoros, fotografia noturna simulando a luz natural. A economia estetica e narrativa proposta pelo diretor Frederico Machado beira a opcao eclesiastica, tentando atingir a virtude pelo retorno ao essencial.Este certamente nao sera um filme para todos os gostos e nem tem pretensoes de ser. Ele dificulta o que poderia ser mais simples (alguns dialogos a mais, por exemplo, poderiam diferenciar as tres irmas, identicas em personalidade), mas fica evidente que o cineasta toma uma postura politica e ideologica ao preferir as sensacoes a razao. A Marca do Medo segue uma postura de cinema pos-moderno, em que o acrescimo de elementos pretende causar ainda mais medo, ainda mais terror. Para dar conta de tanta diversidade, o filme traz um espirito maligno pop, capaz de assumir diferentes formas e potencias: ora ele e apenas uma presenca, depois e uma sombra e mais tarde passa a morder pessoas; ora ele encarna em bonecas, ora incendeia o colchao onde se deita. As vezes representa perigo apenas para a possuida Jane Harper (Olivia Cooke), em outros momentos ele ataca todo mundo. O mal, neste filme, nao tem coerencia: ele pode agir de qualquer maneira, quando bem entender. O velho,o menino e a mulinha!Ovelho chamou o filho e disse: -Va ao pasto, pegue a bestinha ruana e apronte-se para irmos acidade, que quero vende-la.Omenino foi e trouxe a mula. Passou-lhe a raspadeira, escovou-a epartiram os dois a pe, puxando-a pelo cabresto. Queriam que elachegasse descansada para melhor impressionar os compradores.Derepente:- Estae boa! Exclamou um viajante ao avista-los. O animal vazio e o pobrevelho a pe! Que desproposito! Sera promessa, penitencia oucaduquice? ...Ela se foi a rir.Ovelho achou que o viajante tinha razao e ordenou ao menino:-Puxe a mula, meu filho. Eu vou montado e assim tapo a boca do mundo.Tapara boca do mundo, que bobagem! O velho compreendeu isso logo adiante,ao