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UMA IGREJA IMPACTANTE PONTOS A PONDERAR A visao de Jesus para sua igreja e que ele seja impactante no mundo. Trata-se de uma determinacao do Senhor Jesus, que diz Mas recebereis a virtude do Espirito Santo, que ha de vir sobre vos; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalem como em toda a Judeia e Samaria, e ate aos confins da terra (Atos 1.8), o que foi muito bem assimilado por muitos irmaos da igreja primitiva que impactaram sua epoca, conforme registrado em Atos 17.6: E, nao os achando, trouxeram Jasom e alguns irmaos a presenca dos magistrados da cidade, clamando: Estes que tem alvorocado o mundo, chegaram tambem aqui. Na visao de Jesus, a carencia espiritual do mundo e o campo de acao da igreja. O mundo precisa ouvir e ver na igreja a possibilidade pessoal de mudanca, mesmo que a frouxidao da moral e da etica (alias, onde estao a moral e a etica nesse pais?) do Estado e das Instituicoes, em geral, provoque desanimo pela exacerbada desfacatez das liderancas corruptas e mentirosas comprometidas com o pecado (para alguns, simplesmente, praticantes de malfeitos). Satanas e tao astuto na conducao do pecado, a ponto da Sociedade, em geral, manifestar sua revolta contra os malfeitos dos Tres Poderes da Republica, sem ter a percepcao de que essa pratica e reflexo do que ja esta implantado na cultura do povo (em geral) que corrompe e se deixa corromper nas questoes menores, mas nao de menor valor moral e espiritual (alguem desconhece?). PARA REFLETIR O Brasil de nossos dias projeta um filme semelhante ao assistido pelo profeta Habacuque (1.2-4) ha 2600 anos, que o levou a argumentar: Ate quando, Senhor, clamarei eu, e tu nao me escutaras? Gritar-te-ei: Violencia! e nao salvaras? Por que razao me mostras a iniquidade, e me fazes ver a opressao? Pois que a destruicao e a violencia estao diante de mim, havendo tambem quem suscite a contenda e o litigio. Por esta causa a lei se afrouxa, e a justica nunca se manifesta; porque o impio cerca o justo, e a justica se manifesta distorcida. So a igreja de Cristo tem o poder e a autoridade concedidos por Jesus para mostrar ao Brasil que da para viver sem os malfeitos, desde que Jesus Cristo seja a referencia para a norma de conduta etica e moral de todos. A igreja precisa impactar mais no ano de 2012 do que impactou no ano de 2011. Necessita estar no campo de batalha submissa a Deus, confiante no poder do Espirito Santo, corajosa e ousadamente proclamando, pelo testemunho vivo e eficaz, que so ha esperanca em Cristo Jesus. Lembre-se de que voce e a igreja que Deus tem para impactar o mundo de seus dias. Ore muito por isso e renove seus votos de fidelidade e dedicacao a obra missionaria neste novo ano que se inicia. CRISTO, FUNDAMENTO DA IGREJA PONTOS A PONDERAR * Uma igreja impactante e aquela fundamentada em Cristo. O registro biblico ja disciplina que ninguem pode por outro fundamento alem do que ja esta posto, o qual e Jesus Cristo
(1 Corintios 3.11). * Isso quer dizer que fora de Cristo a igreja pode ate fazer barulho, mas nao causara impacto. Outro fundamento deixara a igreja vulneravel e fara dela um ajuntamento qualquer. So Cristo e tema inabalavel. * O Hinario Para o Culto Cristao (HCC) trouxe para o canto congregacional o belissimo hino Da Igreja o Fundamento (504). A letra, escrita em 1866, por Samuel John Stone, somada a melodia de Samuel Wesley, sintetizou muito bem essa verdade biblica: Da igreja o fundamento e Cristo, o Salvador, em seu poder descansa, e forte em seu amor. Pois nele alicercada segura e firme esta e sobre a Rocha eterna jamais se abalara. * Interessante que o Rev. Stone escreveu esse hino porque sentiu que as suas ovelhas repetiam o Credo Apostolico (resumo dos ensinos do Novo Testamento) sem realmente sentirem o sentido das palavras. Baseado no artigo 9 do Credo, que diz Cristo e a cabeca do corpo da igreja, o pastor ensinou a sua comunidade o valor da igreja, que vai muito alem de palavras humanas, porque fora fundada pela Palavra divina. PARA REFLETIR * Como corpo vivo e influente de Cristo, nos, Primeira Igreja Batista em Cabo Frio, temos o dever de impactar as pessoas. Nao as impactaremos apenas no discurso. De bla, bla, bla todos nos ja estamos fartos. Nao cai bem a falacao religiosa vazia de sentido. * Somando fileiras a linha de raciocinio de Stone, impactaremos quando, fundamentados exclusivamente em Cristo, deixarmos de tao somente repetir as nossas preciosas crencas e passarmos a vive-las.
A igreja e relevante porque ela nada faz senao por Cristo. A remissao dos pecados (isto e, a salvacao) e uma obra de Cristo. O dom do Espirito Santo e o cumprimento de uma promessa de Cristo. O batismo e o simbolo da obediencia do cristao a Cristo. A igreja nao pode se esquecer de onde veio (de Cristo) nem para onde vai (para Cristo). Esta na igreja quem foi chamado por Deus por meio de Cristo e respondeu afirmativamente ao Seu convite, sim, porque Ele chama a todos, mas sao poucos os que dizem sim. A igreja nao pode esquecer a sua origem sobrenatural, porque foi fundada sobre a fe em Cristo. Ela pode e deve usar metodos proprios de sua epoca, mas a epoca e seus metodos passarao e ela ficara. A igreja e tao sobrenatural que o Espirito Santo a equipa com dons para a sua edificacao espiritual. Esses dons sao para serem usados nos varios ministerios que o proprio Espirito inspira. Os dons sao muitos e mais amplos ainda os ministerios possiveis. Por isto, o minimo que um cristao deve fazer e se comprometer a participar prazerosamente de, pelo menos, um ministerio na sua igreja. O reconhecimento e a aplicacao dos dons concorrem para o crescimento da igreja. Um cristao que reconhece seus dons e os aplica crescera, pois encontrara proposito na vida. Noutras palavras, a igreja sera relevante para um cristao na medida em que esse cristao for relevante para ela. Cristo e relevante, isso e obvio. Mas a igreja, fundada e mantida por Ele, tambem e. Nada se compara com a igreja. Qualquer outra instituicao, por mais bem intencionada que seja e por mais que promova o bem comum, esta (e sempre estara) abaixo da igreja: a santa noiva do Cordeiro, que e o proprio Cristo. Elildes Junio Macharete Fonseca CRISTO E RELEVANTE... E A IGREJA TAMBEM PONTOS A PONDERAR * A igreja e relevante porque ela nada faz senao por Cristo. A remissao dos pecados (isto e, a salvacao) e uma obra de Cristo. O dom do Espirito Santo e o cumprimento de uma promessa de Cristo. O batismo e o simbolo da obediencia do cristao a Cristo. A igreja nao pode se esquecer de onde veio (de Cristo) nem para onde vai (para Cristo). Esta na igreja quem foi chamado por Deus por meio de Cristo e respondeu afirmativamente ao Seu convite, sim, porque Ele chama a todos, mas sao poucos os que dizem sim. * A igreja nao pode esquecer a sua origem sobrenatural, porque foi fundada sobre a fe em Cristo. Ela pode e deve usar metodos proprios de sua epoca, mas a epoca e seus metodos passarao e ela ficara. A igreja e tao sobrenatural que o Espirito Santo a equipa com dons para a sua edificacao espiritual. Esses dons sao para serem usados nos varios ministerios que o proprio Espirito inspira. Os dons sao muitos e mais amplos ainda os ministerios possiveis. Por isto, o minimo que um cristao deve fazer e se comprometer a participar prazerosamente de, pelo menos,
um ministerio na sua igreja. PARA REFLETIR * O reconhecimento e a aplicacao dos dons concorrem para o crescimento da igreja. Um cristao que reconhece seus dons e os aplica crescera, pois encontrara proposito na vida. Noutras palavras, a igreja sera relevante para um cristao na medida em que esse cristao for relevante para ela. * Cristo e relevante, isso e obvio. Mas a igreja, fundada e mantida por Ele, tambem e. Nada se compara com a igreja. Qualquer outra instituicao, por mais bem intencionada que seja e por mais que promova o bem comum, esta (e sempre estara) abaixo da igreja: a santa noiva do Cordeiro, que e o proprio Cristo.
A visao de Jesus para sua igreja e que ele seja impactante no mundo. Trata-se de uma determinacao do Senhor Jesus, que diz Mas recebereis a virtude do Espirito Santo, que ha de vir sobre vos; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalem como em toda a Judeia e Samaria, e ate aos confins da terra (Atos 1.8), o que foi muito bem assimilado por muitos irmaos da igreja primitiva que impactaram sua epoca, conforme registrado em Atos 17.6: E, nao os achando, trouxeram Jasom e alguns irmaos a presenca dos magistrados da cidade, clamando: Estes que tem alvorocado o mundo, chegaram tambem aqui. Na visao de Jesus, a carencia espiritual do mundo e o campo de acao da igreja. O mundo precisa ouvir e ver na igreja a possibilidade pessoal de mudanca, mesmo que a frouxidao da moral e da etica (alias, onde estao a moral e a etica nesse pais?) do Estado e das Instituicoes, em geral, provoque desanimo pela exacerbada desfacatez das liderancas corruptas e mentirosas comprometidas com o pecado (para alguns, simplesmente, praticantes de malfeitos). Satanas e tao astuto na conducao do pecado, a ponto da Sociedade, em geral, manifestar sua revolta contra os malfeitos dos Tres Poderes da Republica, sem ter a percepcao de que essa pratica e reflexo do que ja esta implantado na cultura do povo (em geral) que corrompe e se deixa corromper nas questoes menores, mas nao de menor valor moral e espiritual (alguem desconhece?). O Brasil de nossos dias projeta um filme semelhante ao assistido pelo profeta Habacuque (1.2-4) ha 2600 anos, que o levou a argumentar: Ate quando, Senhor, clamarei eu, e tu nao me escutaras? Gritar-te-ei: Violencia! e nao salvaras? Por que razao me mostras a iniquidade, e me fazes ver a opressao? Pois que a destruicao e a violencia estao diante de mim, havendo tambem quem suscite a contenda e o litigio. Por esta causa a lei se afrouxa, e a justica nunca se manifesta; porque o impio cerca o justo, e a justica se manifesta distorcida. So a igreja de Cristo tem o poder e a autoridade concedidos por Jesus para mostrar ao Brasil que da para viver sem os malfeitos, desde que Jesus Cristo seja a referencia para a norma de conduta etica e moral de todos. A igreja precisa impactar mais no ano de 2012 do que impactou no ano de 2011. Necessita estar no campo de batalha submissa a Deus, confiante no poder do Espirito Santo, corajosa e ousadamente proclamando, pelo testemunho vivo e eficaz, que so ha esperanca em Cristo Jesus. Lembre-se de que voce e a igreja que Deus tem para impactar o mundo de seus dias. Ore muito por isso e renove seus votos de fidelidade e dedicacao a obra missionaria neste novo ano que se inicia. Pr. Roberto da Silva Carvalho UMA IGREJA BEM PREPARADA CAUSA MAIS IMPACTO PONTOS A PONDERAR A igreja crista herdou da sinagoga a sua liturgia, centrada no ensino das Escrituras. O ministerio de ensino era a razao de ser das sinagogas, tanto que Paulo ia as sinagogas
para ensinar (Atos 13.14, 14.1, 17.1, 18.4, entre outros). Ensinar e acao vital no cumprimento da missao da igreja. Mas, que ensino e esse e como deve ser vivenciado? Na igreja, diferentemente do ambiente secular, o ensino deve ser uma realidade ministerial. O ex-presidente FHC, em entrevista a revista Veja, nas paginas amarelas, declarou que ele, como professor, apenas dava aulas. Nao se importava com a vida do aluno fora da classe. Isto era problema do aluno. Um professor secular pode pensar e agir assim. Um mestre na igreja do Senhor e diferente, justamente por exercer o ensino como ministerio. A Grande Comissao (Mateus 28.19-20) tem como conteudo o ensino. Romanos 12.7 trata do dom de ensino. Paulo, em Efesios 4.11-16, orientou a igreja que para a sua maturidade o ensino cristao era essencial. Noutras palavras, nao teremos igrejas preparadas para impactar a outros sem um ensino consistente. Encher templos com programas e festas especiais e facil, mas nao e suficiente para formar num servo o carater de Cristo. PARA REFLETIR Igreja nao e comunidade de passagem, a semelhanca das estacoes rodoviarias. Igreja e familia espiritual, comunidade de fe, com lacos firmados e relacionamentos estaveis. O ministerio de ensino na igreja nao e para formar crentes dependentes, manipulados, e sim crentes maduros, que saibam viver e testemunhar a fe em Cristo, principalmente sem a presenca do mestre. E por isso que a nossa igreja valoriza o ensino cristao, atraves da Escola Biblica Dominical, dos Pequenos Grupos, do pulpito etc. Temos por alvo ser uma igreja impactante, mas estamos conscientes que de esse impacto sera cada vez mais forte e permanente a medida que cada membro estiver bem preparado.
REFLEXOES SOBRE O DIA DA BIBLIA PONTOS A PONDERAR * UM POUCO DE HISTORIA. Celebrado no segundo domingo de dezembro, o Dia da Biblia foi criado em 1549, na Gra-Bretanha, pelo Bispo Cranmer, que incluiu a data no livro de oracoes do Rei Eduardo VI. O Dia da Biblia e um dia especial, e foi criado para que a populacao intercedesse em favor da leitura da Biblia. No Brasil a data comecou a ser celebrada em 1850, quando chegaram da Europa e EUA os primeiros missionarios evangelicos. Porem, a primeira manifestacao publica aconteceu quando foi fundada a Sociedade Biblica do Brasil, em 1948, no Monumento do Ipiranga, em Sao Paulo. Desde dezembro de 2001, essa comemoracao tao especial passou a integrar o calendario oficial do pais, gracas a Lei Federal 10.335, que instituiu a celebracao do Dia da Biblia em todo o territorio nacional. * A palavra Biblia significa livros (do original em grego, lingua em que foi escrito o Novo Testamento). O plural justifica-se, ja que a Biblia nao e um livro somente, mas uma biblioteca composta de 66 livros, sendo 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo. Nesses 66 livros, notamos a atuacao (inspirada por Deus) de 40 pessoas de diversas vocacoes. O trabalho de todos levou uns 1.600 anos desde 1.500 antes de Jesus Cristo, quando Moises comecou a escrever (Exodo 17.14), ate 97 d.C., quando o apostolo Joao escreveu na Asia Menor. Mesmo diante de tantos escritores, ha na Biblia um so plano, que de fato mostra que havia um so autor divino, guiando os humanos. PARA REFLETIR * Mesmo sendo a Biblia um livro essencial a vida crista, nao a adoramos nem idolatramos, pois so o seu Autor e digno de adoracao. E importante frisar isso, porque ha pessoas (bem intencionadas, creio, mas mal informadas) que acham que deixando a Biblia aberta em determinado lugar da casa ficarao livres de males. A Biblia, enquanto livro, nao resolve o problema de ninguem. Jesus deixou claro que a sua Palavra faz diferenca para aquele que ouve e pratica (Mateus 7.24). * A forma mais coerente de demonstrar ao Senhor que amamos a sua Palavra e assumir o compromisso de leitura diaria e aplicacao a vida. * Como esta o seu relacionamento com a Palavra de Deus? Faca sua inscricao para o III Congresso da Caravana do Arrependimento. Clique na imagem para fazer sua inscricao! Faca sua inscricao para o III Acampadentro PIB Cabo Frio. Clique na imagem para fazer sua inscricao!Os eventos ocorreram na Primeira Igreja Batista em Cabo Frio.End: Rua Sergipe, 14, Vila Nova - Cabo Frio - RJCep: 28907-330Tel: (22) 2643-6308E-mail para contato: inter-jov.cf@hotmail.com / pibcabofrio@yahoo.com.br Livro: REVISTA DO INSTITUTO HISTORICO E GEOGRAFICO BRASILEIRO R.IHGB, Rio de Janeiro, a. 173, n. 455, pp 11-300, abr./jun. 2012Assunto: Visconde de Souto, Fazenda Bela Vista e Capela MayrinkPor: Francisco Souto Neto e Lucia Helena Souto MartiniPaginas: 73 a 89Observacao:A publicacao chama-se "Revista..." mas e, efetivamente, um livro, tanto na forma quanto no conteudo. Circulando regularmente desde 1839 (portanto, com quase 174 anos), ainda epoca do 1o Reinado, e uma
Casa Souto foi fundada em 1833, nao em 1834, e nessa epoca nao era ainda conhecida pelo seu nome popular. 1834 foi o ano em que, por sugestao de Joseph Maxwell, Souto associou-se a Dovey, criando a empresa Souto & Dovey. No ano seguinte, com a entrada de Benjamin na sociedade, constituiu-se a Souto, Dovey & Benjamin, na qual, como na anterior, Souto era majoritario. A essa epoca, embora ainda corretor e nao banqueiro, Souto comecou a realizar operacoes bancarias, mas so em 1838, com a saida de Dovey e Benjamin da sociedade, o escritorio passou a ser conhecido como "casa bancaria Souto", que serviria de modelo a todas as outras casas congeneres prestes a nascer. De 1838 a 1858 a Casa Souto funcionou como "um banco de um homem so". Machado de Assis, afirmou em A Semana de 25 de junho de 1894, citado por Gustavo Franco no livro A Economia em Machado de Assis O Olhar Obliquo do Acionista:Conheci um banqueiro... Era no tempo em que um homem so, ou com outro, podia ser banqueiro, sem incomodar acionistas, sem gastar papel com estatutos, sem dividendos, sem assembleias. Simples Rothschilds. Era banqueiro e voou na tormenta de 1864. (FRANCO, 2008, p. 165). Ao falir em 10 de setembro de 1864, episodio historicamente conhecido como "Quebra do Souto" ou "Crise do Souto", arrastou outros bancos e cerca de cem empresas. Segundo Ney O. R. de Carvalho......o visconde de Souto foi o protagonista central da mais grave crise economica do imperio. A falencia de sua casa bancaria, com perto de 10.000 credores e passivo equivalente a metade da divida interna bruta da epoca, foi um terremoto economico que abalou seriamente a praca do Rio de Janeiro. (CARVALHO, 1995, p. 54). A mando de dom Pedro II, uma comissao de inquerito foi instituida para apontar as causas da Quebra do Souto, tendo sido o visconde inocentado em 1865 e formalmente reabilitado em 1869. Sua falencia foi um fato tao inesperado que Arthur Azevedo escreveu: "Supor naquele tempo que o Souto quebrasse era o mesmo que acreditar na quebra do Pao de Acucar". (AZEVEDO, 1974, p. 113-114). Desde sua falencia, o visconde de Souto foi citado, em maior ou menor profundidade, em cerca de seiscentos livros, quer como personagem do seu tempo, quer como protagonista da Quebra do Souto. Dentre as centenas de autores dessas obras, vale mencionar Afonso Arinos, Arthur Azevedo, barao do Rio Branco, Carlos Drummond de Andrade, Carlos Manes Bandeira, Eduardo Bueno, Gilberto Freire, Jose de Alencar, Lima Barreto, Luis Viana Filho, Machado de Assis, Manuel Bandeira, Ney O. R. Carvalho, Pedro Calmon, Raymundo Faoro, Ruy Barbosa, Sergio Buarque de Holanda, Teofilo Ottoni, Victor Viana, visconde de Maua, Werneck Sodre, Wilson Martins. No ano de 1850, entao rico e poderoso, o comendador, depois visconde de Souto, comprou uma fazenda de cafe no Alto da Boa Vista, local hoje ocupado pela Floresta da Tijuca. Ja se tratava de uma propriedade historica que pertencera a Aymar Marie Jacques Gestas, o conde de Gestas (Franca 1786 Niteroi 1837). Antes de Gestas, essas terras eram parte
da sesmaria de Salvador Correia de Sa e que, por sucessao, passaram em 1568 aos viscondes de Asseca, familia em que permaneceram por cerca de dois seculos e meio. Affonso dEscragnolle Taunay, no livro Historia do cafe no Brasil, revela:Gestas saira da Franca na primeira infancia levado por uma tia, tambem emigrada, para fugir a guilhotina: a condessa de Roquefeuil. Vieram ambos para o Rio de Janeiro onde D. Joao VI os acolheu com grande simpatia e ficaram no Brasil ate a morte. O conde de Gestas e sua tia foram os primeiros fazendeiros de cafe na Tijuca e ali tiveram assaz grandes lavouras. (TAUNAY, v. 5, t. III, 1939, p. 84). O livro O Sol do Brasil, de Lilia Moritz Schwarcz, confirma as visitas de dom Joao VI a Fazenda Bela Vista: "Acima da Cascatinha, o conde de Gestas um amigo de Taunay plantava cafe e frutas. Sua residencia bem cuidada recebia frequentes visitas de D. Joao, que parecia gostar da regiao". (SCHWARCZ, 2008, p. 267). O historiador Carlos Manes Bandeira, na obra Parque Nacional da Tijuca, conta que anos depois tambem dom Pedro I passou a frequentar a Fazenda Bela Vista:[...] O conde [de Gestas] mandou vir da Normandia vacas-leiteiras e mudas de fruteiras, produziu manteiga e cremes frescos (produtos extremamente raros no pais), inclusive o creme de chantilly. Plantou e colheu magnificos morangos, vindos dos morangais de Plogastel (Franca), aclimatou macieiras, pereiras e vinhas, tambem de Plogastel. [...] O imperador d. Pedro I e a imperatriz d.a Leopoldina eram amigos do conde e frequentavam o seu sitio, motivo pelo qual o conde mandou colocar um alto mastro sobre um morro lateral a Pedra do Conde, onde fazia subir a bandeira Imperial Brasileira todas as vezes em que os imperadores ali chegavam. O local ficou conhecido como "Alto da Bandeira" ou "Morro da Bandeira", como permanece ate hoje. [...]. (BANDEIRA, 1994, p. 68). Em 13 de maio de 1823, Gestas casara-se com Alexandrine Francoise Maria du Plessis Parscault, marquesa de LEsperoux, que se tornou condessa de Gestas pelo casamento. No dia 17 de abril de 1824, ano em que comprou a ilha do Viana, nasceu o filho Pedre-Marie-Aymar, o futuro segundo conde de Gestas e marques de LEsperoux. Os imperadores foram seus padrinhos de batismo. No ano de 1830, o conde de Gestas pediu demissao do seu cargo de consul geral da Franca no Rio de Janeiro com o proposito de se dedicar inteiramente a Fazenda Bela Vista. Entretanto, contrariando seus proprios planos, passou a interessar-se muito mais pela ilha do Viana, onde mandou erguer armazens, oficinas e estaleiros para a construcao de pequenas embarcacoes. Erigiu tambem ali uma residencia para si e sua familia. Em 27 de setembro de 1835 morreu a tia, condessa de Roquefeuil. Desgostoso, o conde de Gestas fechou a casa-sede da Fazenda Bela Vista e foi residir definitivamente na Ilha do Viana com a esposa e o filho. Em 28 de julho de 1837, Gestas morreu afogado num naufragio quando rumava para a ilha onde residia. A Fazenda Bela Vista, as vezes tambem chamada de