russosse puseram a entender como se manifestam, como produzem o significado nocotidiano. E, Iasbek (2005), descreve:Asemiotica e uma ciencia que propoe metodologia para pesquisa em todas asciencias, sem agredir ou contestar os paradigmas de cada uma delas. Umas dascaracteristicas mais marcantes dessa parceria e o respeito e a inclusaoprodutiva de sistemas de organizacao e sistematizacao do conhecimento emformato por vezes imprevistos porque multiplaneares e multidirecionais. Oresultado costuma ser uma ampliacao das possibilidades exploratorias doprojeto (p.194). A semiotica e, pois, uma ciencia que busca ajudar as outrasciencias a encontrar caminhos e justifica-los, principalmente de formainusitada. O metodo semiotico, por tanto, possui muita utilidade para promovero dialogo entre paradigmas distantes e ate estranhos. E sob as maneiras decomplicar e descomplicar, Peirce diz que, (...) todahipotese e uma sensacao de verdade, ou seja, nos so levantamos hipoteses sobreaquilo que vislumbramos com muita inseguranca e sem qualquer garantia que naoseja uma tenue sensacao como solucao ou como encaminhamento de solucao (p.199). Para Iasbek, ele ressalta que a necessidade do metodosemiotico surge junto com o objeto na mente do pesquisador. E entao, se projetaem estrategias de percepcao e apreensao para ser equacionada em basesepistemologicas que nao necessitam parar a acao do objeto para dete-lodidaticamente.De acordo com a Escola de Tartu-Moscou, qualquer cultura podeser caracterizada em tres niveis, que sao: Como asociedade, isto e, um conjunto deindividuos cujas relacoes mutuas sao organizadas em instituicoes sociaisespecificas (cultura social).Comouma civilizacao, isto e, um conjunto deartefatos produzidos e utilizados pelos membros desta sociedade (culturamaterial).Comouma mentalidade (um sistema devalores e ideias morais e costumes), isto e, um conjunto de mentefactos que controla estasinstituicoes sociais e determina as funcoes e significados destes artefatos(cultura mental) (RECTOR & NEIVA, 1995, p.37). Segundo o autor, a sociedade e definida como um conjunto deusuarios de signos, e a mentalidade como um conjunto de codigos. Esta abordagemfornece uma base teorica que relaciona os tres niveis entre si.CARATER SEMIOTICO DO OBJETOO objeto de estudo desta analise surgiu por uma materia quefoi publicada no website da Folha deSao Paulo[9],no dia 29 de janeiro de 2013, em que o jornalista Bernardo de Mello Franco, relatasobre uma charge[10],onde mostra o primeiro-ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, construindo ummuro. Entre os tijolos, aparecem cadaveres de palestinos. Como mostra a figura,abaixo: Legenda do The Sunday Times:"Eleicoes israelenses"Sob o titulo da materia, a descricao, Jornal britanico pededesculpas a lideres judaicos por charge. E no lide o jornalista comenta em tomcritico a atuacao de Israel para isolar territorios palestinos, no que refere acharge de Gerald Scarfe, charge essa, que fora publicada no Dia do Holocausto[11],e motivou protestos no Reino Unido. O texto relata que na tarde de terca-feira (29), o editor emexercicio do Sunday Times, Martin Ivens,recebeu lideres judaicos na Redacao e pediu desculpas pelo episodio. Eclassificou como "indesculpavel" o fato de o desenho ter saido nadata que lembra o exterminio de judeus na Guerra. Na conclusao da materia, o dono do grupo de midia que publicao Sunday Times, Rupert Murdoch, pediudesculpas no Twitter e classificou acharge como "grotesca" e "ofensiva". E o jornalistaBernardo de Mello Franco destaca por fim que, Nos ultimos anos, a publicacaode charges