tolerancia, justica e humanidade ''.ARQUITETURA E ARTES PLASTICASO crescimento da Arte Muculmana e um dos mais rapidos progressos jamais registados pela Historia. No inicio da Hegira , a Arte Muculmana nao existia. Ela nasceu da fusao de estilos que os Arabes encontraram durante a sua conquista dos paises do leste do Mediterraneo. Uma vez estabelecida, rapidamente se expandiu pelo vasto Imperio dos Califas. A formula desta nova Arte era com alegria modificada e enriquecida pelos diversos povos que faziam parte da Comunidade Islamica de acordo com os seus genios nativos e as influencias exteriores a que tinham estado sujeitos. Por isso e que os monumentos do Cairo ou de Cordoba podem ser confundidos com os de Samarkanda ou Delhi. O equilibrio sobrio de planos e volumes, a sobriedade arquitetural dos monumentos de Aleppo e Damasco diferem da fantasia luxuriante dos Palacios de Granada e Sevilha. A inteligencia abstrata dos homens do deserto encontra a sua expressao nas linhas geometricas do arabesco; os floridos azulejos esmaltados de Isphahan refletem os sonhos poeticos do Iran. Mas esta diversidade de maneira nenhuma exclui a unidade. O estilo Muculmano destaca-se de todos os outros. Esta unidade e resultado da unidade espiritual da Comunidade Islamica e da sensibilidade especial criada pelos ensinamentos do Alcorao. Foi a religiao que ajudou a dar a Arte Muculmana as fortes caracteristicas espirituais e abstratas pelas quais e reconhecida. E vista principalmente nas concepcoes arquitetonicas dos artistas Muculmanos e no desenho arabesco. E nos dificil julgar a Arte Muculmana porque so restam uns poucos monumentos da arquitetura secular. Infelizmente nao restou um so traco dos antigos monumentos de Bagda, mas ha um grande numero de obras historicas que descrevem a capital Abassida como um milagre de beleza. Mas, a devastacao dos mongois sob as ordens de Hulagu em 1258 arruinou-a completamente, de tal maneira que hoje e impossivel dizer onde a maioria dos palacios estava situada. Somente descricoes e registros nos podem evocar os esplendores que pertenceram as "Mil e Uma Noites". E provavel que tais requintes luxuosos dificilmente nos parecessem reais se nao se tivessem refletido em monumentos como o Al Hambra e o Al Cazar de Sevilha. Embora o Al Hambra seja ainda hoje um puro encantamento para os olhos pela sua natureza intimista, nao se pode comparar com outros palacios que desapareceram para sempre, embora ainda tenhamos descricoes deles, como, por exemplo, na propria Espanha o Madinal Az Zahra, construido por Abdur Rahman An Nasir em honra da sua amada, que se chamava Zahra. E, por isso, a Arte Sagrada dos Muculmanos as Mesquitas que nos da testemunho do carater monumental e do esplendor ornamental do passado arquitetonico do Islam. E indiscutivel a sua influencia na arquitetura das igrejas e castelos medievais. A Espanha medieval aceitou fielmente a maior parte das tradicoes artisticas da Andaluzia, que esteve sob ocupacao direta dos muculmanos. De igual modo foi consideravel a influencia sobre a arte Italiana como resultado da fixacao dos Arabes na Sicilia. Entrou na Franca via Septimania. As obras de Emile Male, a autoridade neste assunto, ressaltam esta importancia. Male