Texto de 2005 original e ainda nao publicado, dando continuidade as nossas publicacoes de antigos ensaios psicografados. DOACAO E TRANSPLANTE DE ORGAOS AMAI, POIS, VOSSA ALMA, MAS CUIDAI TAMBEM DO CORPO, INSTRUMENTO DA ALMA; DESCONHECER AS NECESSIDADES QUE SAO INDICADAS PELA PROPRIA NATUREZA, E DESCONHECER A LEI DE DEUS. (GEORGES. O Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap XVII, item 11). Se regressarmos algum tempo no passado iremos aprender que constatavamos o obito de uma pessoa colocando uma bacia com agua sobre seu abdomen observando se a agua se movimentava, sinal de que havia respiracao. Noutras vezes dispunhamos de pequenos espelhos ou pequenas pecas de vidro em frente as narinas do provavel falecido para observar se ocorria embacar pelo acumulo de goticulas de agua pelo processo respiratorio. Esses metodos dependiam de uma avaliacao bastante imprecisa que perdurava ate surgirem os primeiros sinais de putrefacao do corpo, ou ate o limite da paciencia de quem esperava o resultado da confirmacao da morte. Eram comuns os casos em que se apressavam os laudos em funcao de interesses outros, como em caso de herancas, por exemplo. Acontece que estes diagnosticos nao davam conta de todas as possibilidades que uma pessoa pode apresentar na diminuicao de suas funcoes vitais, como os casos da catalepsia e letargia, alem de outras situacoes. No ano de 1850 um medico frances apresentou um protocolo para constatacao do obito que incluia parada respiratoria, parada cardiaca, cessacao da circulacao e ausencia de pulso para constatacao da morte de alguem. Ate entao consideravamos o coracao como sendo o orgao primeiro na hierarquia funcional do organismo. Ja no seculo XX iniciam-se estudos apontando nao mais o coracao, mas o encefalo (composto pelo cerebro, cerebelo e tronco encefalico) como orgao principal no comando organico de nosso corpo. Havia se constatado que uma pessoa guilhotinada mesmo tendo sua cabeca decepada mantinha seus batimentos cardiacos por mais algum tempo, variando esse tempo de individuo para individuo. Compreendia-se que uma pessoa nao poderia voltar a vida sem sua cabeca, mas se o coracao ainda batia poderiamos ou nao considerar o obito? Descortinou-se assim a funcao primordial do encefalo comandando o funcionamento organico. Em 1968, em uma conferencia realizada na Australia, questionou-se o que deveria entao ser adotado como o conceito de morte que padronizaria os laudos medicos por todo o mundo. A resolucao acordada tratava a morte como sendo a cessacao irreversivel das funcoes encefalicas. Originava-se o conceito de morte encefalica. Conforme a lei brasileira homologada em 1997 todos somos doadores de orgaos a menos que nos manifestemos contrariamente. Ao ser diagnosticada a paralisacao do funcionamento do encefalo existe a possibilidade da extracao dos orgaos aproveitaveis para possiveis transplantes. A morte apresenta-se como um processo gradual, o que permite a utilizacao de orgaos que ainda apresentam vida util no caso de um transplante. Sendo o encefalo o primeiro mecanismos do corpo a parar de funcionar torna-se possivel a captacao dos demais orgaos que continuam a funcionar automaticamente por mais certo periodo de tempo a variar de orgao para orgao. Ao todo, nos dias atuais, apresentamos 62 partes transplantaveis em nosso