Lutero definiu e reintroduziu o principio da distincao propria entre a Tora (Pentateuco, ou Lei Mosaica) e os Evangelhos, que reforcavam sua teologia da graca. Em consequencia, Lutero acreditava que seu principio de interpretacao era um ponto inicial essencial para o estudo das Escrituras. Notou, ainda, que a falta de clareza na distincao da Lei e dos Evangelhos, era a causa da incorreta compreensao dos Evangelhos de Jesus pela Igreja de seu tempo, instituicao a quem responsabilizava pela criacao e fomento de muitos erros acerca de principios teologicos fundamentais.[editar] A controversia acerca das indulgenciasAlem de suas atividades como professor, Martinho Lutero ainda colaborava como pregador e confessor na igreja de Santa Maria, na cidade. Tambem pregava habitualmente na igreja do Castelo (chamada de "Todos os Santos" - porque ali havia uma colecao de reliquias, estabelecidas por Frederico II de Saboia). Foi durante esse periodo que o jovem sacerdote se deu conta dos problemas que o oferecimento de indulgencias aos fieis, como se esses fossem fregueses, poderia acarretar.A indulgencia e a remissao (parcial ou total) do castigo temporal imputado a alguem por conta dos seus pecados. Naquele tempo qualquer pessoa poderia comprar uma indulgencia, quer para si mesmo, quer para um parente ja morto que estivesse no Purgatorio. O frade Johann Tetzel fora recrutado para viajar atraves dos territorios episcopais do arcebispo Alberto de Moguncia, promovendo e vendendo indulgencias com o objetivo de financiar as reformas da Basilica de Sao Pedro, em Roma.Lutero viu este trafico de indulgencias como um abuso que poderia confundir as pessoas e leva-las a confiar apenas nas indulgencias, deixando de lado a confissao e o arrependimento verdadeiros. Proferiu, entao, tres sermoes contra as indulgencias em 1516 e 1517. Segundo a tradicao, a 31 de outubro de 1517 foram pregadas as 95 Teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, com um convite aberto ao debate sobre elas. Essas teses condenavam o que Lutero acreditava ser a avareza e o paganismo na Igreja como um abuso e pediam um debate teologico sobre o que as Indulgencias significavam. Para todos os efeitos, contudo, nelas Lutero nao questionava diretamente a autoridade do Papa para conceder as tais indulgencias.As 95 Teses foram logo traduzidas para o alemao e amplamente copiadas e impressas. Ao cabo de duas semanas se haviam espalhado por toda a Alemanha e, em dois meses, por toda a Europa. Este foi o primeiro episodio da Historia em que a imprensa teve papel fundamental, pois facilitou a distribuicao simples e ampla do documento.[editar] A resposta do PapadoDepois de fazer pouco caso de Lutero, dizendo que ele seria um "alemao bebado que escrevera as teses", e afirmando que "quando estiver sobrio mudara de opiniao"[12] o Papa Leao X ordenou, em 1518, ao professor de teologia dominicano Silvestro Mazzolini que investigasse o assunto. Este denunciou que Lutero se opunha de maneira implicita a autoridade do Sumo Pontifice, quando discordava de uma de suas bulas. Declarou ser Lutero um herege e escreveu uma refutacao academica as suas teses. Nela, mantinha a autoridade papal sobre a Igreja e condenava as teorias de Lutero