social. Diferenciar inclusao social de exclusividade e privilegios sociais. A inclusao social e busca da afirmacao de direitos que ha muito tempo vem sendo negados; enquanto exclusividade e marca registrada de um grupo ou segmento social que tem amplo acesso aos bens, riquezas e oportunidades produzidas em termos sociais visto que uma ou outra parcela muito grande da populacao tem restricoes ou sao barradas por completo da participacao socio-cultural e o exercicio da dignidade e da cidadania. E isso que caracteriza a exclusividade. Diante de tudo que foi dito podemos notar que a populacao afro-brasileira, esta com a auto-estima defasada, devido a longevidade da exploracao e da marginalidade social desde os tempos da administracao colonial portuguesa no Brasil. As relacoes sociais no periodo colonial limitavam ao branco de valores europeus, todo o privilegio, direito e mordomias politico-sociais em detrimento ou prejuizo do negro e o indio que eram vistos como feras a ser domadas pela religiao e enfraquecidos pelo trabalho exaustivo ja que eram tambem res vocale (coisa que fala) e a escravidao era a justificativa para a salvacao dessas etnias. Ao contrario do indio, o negro era mais odiado e perseguido pelo sistema colonial, pois o africano foi trazido para o Brasil exclusivamente para o trabalho escravo e a desagregacao de sua existencia enquanto ser humano. Para a afirmacao e manutencao do regime escravista foi criada uma politica de desumanizacao de todas as maneiras o negro, empreendia acoes que o qualificava de ser movente, igualando-o a animais para evitar dessa forma a criacao de um vinculo de convivio familiar, desarticulando suas crencas como pagas, desqualificando seus bens simbolicos e outras formas de manifestacoes culturais fundamentais a identificacao e a constituicao como humanos. No processo de marginalizacao do negro, talvez o aspecto mais importante seja a tentativa de retirar dele o direito ao saber para fragilizar e dominar sua sociabilidade contemporanea, que se expressa na relacao saber e fazer, mas a preocupacao nao e o saber pelo simples fato que este traduz a discussao critica, a independencia do pensar e a conspiracao da ordem; entao a preocupacao e com o fazer cotidiano das relacoes de trabalho desqualificadas, ou seja, o fazer o que nao precisa pensar (trabalho mecanico e repetitivo), o fazer trabalho pesado e de menor prestigio social assim, o interessante para aqueles que nao querem justica social para o negro e outros excluidos; e o fazer do trabalho uma relacao constante de dominacao e sonegacao de direito e oportunidades. Nesse contexto, as acoes afirmativas surgem para tratar com igualdade pessoas diferentes, pois, o regime escravista proporcionou uma visao negativa do negro, desqualificando-o enquanto pessoa e diante disso, consequentemente nao necessitaria de educacao e direitos tendo em vista a utilidade e a coisificacao criadas em torno dele. Dessa forma, o afrodescendente nao se torna ator social e sujeito da historia; restando-lhe a mera condicao de objeto da historia. Portanto, se faz necessarias discussoes em torno da problematica do racismo as avessas e do acesso a educacao atraves de vias de mobilizacao nacional em favor das reformas e do fortalecimento da democracia