thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
e isso que Ele quer. Pois antes de imaginarmos que a justeza do ato tras a Justica de fato, ha ai tipificado um dom do Alto:Poderia ilustrar o ponto defendido (nao e meu expediente comum, mas serve bem ao caso) com um pitoresco e bom exemplo proprio:Certa vez meu pai ao me corrigir mandou que eu mesmo fosse buscar uma vara na arvore de amoras na casa do vizinho, suas orientacoes especificas foram para que eu escolhesse a melhor vara, para que com ela ele me disciplinasse, sob pena da castigo ainda maior... de fato o ensino, a admoestacao, a reflexao, o arrependimento e o conforto (logico, posterior!) ocorreram enquanto ia buscar o instrumento da minha (justa) tortura, martirio fisico que nem mesmo ocorreu! A verdade e que cada golpe que a Igreja e chamada a administrar sobre os fieis, corta tambem o lombo daqueles que sao instrumento dessa apenacao (penalizacao). E como aquele menino que caminhava para escolher a vara que seria usada para corrigi-lo, que a cada passo em direcao da arvore (que tambem produz frutos que sangram que ilustracao da Graca!) vai se tornando um homem, volta feliz para o castigo fisico, ja curado e fortalecido pela repreenda, assim tambem a Igreja, a noiva de Cristo, e tornada santa, perfeita e sem macula, nao pela dor da corrigenda de um de seus membros, nem mesmo pelo golpe dado em si mesma, mas por se lembrar, no ato da disciplina, disciplina aplicada em si por si mesma, que Alguem suportou o Castigo que nos tras a Paz, e ele fez isso voluntariamente. Nao nao e facil disciplinar alguem, nao e bom golpear o outro, pois cada vergao que sobe, sobe em meus lombos, e mais que isso, tal sinal e espelhamento do Martirio de Cristo.--------------1 Nao falo de semantica, sacramentos sao obviamente ordenancas do Senhor, mas nao sao so mandamentos como tambem sao os 10 de Ex 20, os sacramentos alem de terem sido dados pelo proprio Cristo e serem a mudanca de regime (o que aponta perfeitamente para a Graca em Cristo), Lei e Evangelho, Sacrificios sangrentos para Sacrificios vivos, sao comunicacao aos 5 sentidos de quem e e o que fez o Salvador pelo seu povo.2 "Opera pela operacao", diz-se, na teologia, daquilo que tem poder em si mesmo, opera (eficiencia) pela mera operacao (pratica, realizacao) independente da fe do ministro e/ou ministrado; no sentido afirmado nesse artigo, digo que tanto a pregacao quanto a ceia e o batismo tem em si certo poder (eficiencia), pois sao a Palavra exposta em cada um desses Sacramentos, ela sempre faz (opera) aquilo que por Ele foi determinado (Is 55;11), nem sempre entretanto, os Sacramentos serao meios de graca, pois aqueles que participam sem entendimento segue-se juizo (Mt 7, 24 a 27 e I Co 11;27 a 30).
Sobre a saida da equipe pastoral da 1a IPPVH Sim, estamos deixando a Primeira Igreja Presbiteriana de Porto Velho. As diferencas existentes com parte do Conselho, quer de opinioes, quer de alvos e metodos para a conducao da igreja inviabilizaram a caminhada conjunta, pelo que, com tristeza mas resolutos a partir de 1 de dezembro de 2016, nos, rev. Ewerton Tokashiki, rev. Rogerio Bernini Jr. e rev. Esli Soares entregamos a direcao pastoral dessa amada igreja. Ao longo dos ultimos 4 anos a distancia entre as cosmosvisoes foi traduzindo-se em distanciamento pessoal. Inumeras foram as tentativas de clarificar que nossa postura e, nada mais que o pensamento cristao, reflexo biblico. Bem assim, a forma de apresentar este pensamento para a igreja, a saber a exposicao biblica, a unica maneira instruida na Palavra a qual estamos inegociavelmente presos nao surtiram o efeito desejado na mente e no coracao de alguns, pelo contrario, acirraram os animos, o que dificultou a tomada de decisoes nos mais diversos assuntos. Assim, aquilo que eram rixas ideologicas tornaram-se ataques pessoais, impossibilitando, por fim, o convivio harmonioso do Corpo de Cristo. Mesmo diante das inequivocas demonstracoes de nosso apego a Palavra, aos simbolos de Fe, a doutrina reformada, aos ideais de nossos pais puritanos, as decisoes conciliares muitas vezes contra as nossas proprias paixoes lamentavelmente, muitos optaram por apenas manter amizades, estruturas, praxe e ideias nao poucas vezes irrefletidamente obtusas e contrarias as Santas Escrituras. De tal forma que, certamente, nossos esforcos para dirigir a Primeira Igreja rumo a suprema vocacao se dirimiram, nao nos restando outra opcao alem da saida. Sabemos que tal decisao abala emocionalmente a todos, e gera ansiedade, pela erradamente presumida inseguranca, seja em nossos familiares, seja na comunidade eclesiastica com a ausencia desses pastores. Entretanto, cremos que Deus, o SENHOR, esta na direcao de cada passo, e Ele tem o melhor para cada um de nos, pois Ele mesmo e o Senhor da Igreja. Nao obstante, e importante ressaltar seja para acalmar alguns, seja para calar outros temos nossos planos diante do Senhor: Nao estamos deixando nem o ministerio pastoral e nem a Igreja Presbiteriana do Brasil. Ewerton pediu a antecipacao do fim de seu vinculo pastoral com a igreja local e em 2017 estara em ano sabatico, finalizando alguns projetos pessoais, e se preparando para o mestrado, provavelmente fora do pais; Rogerio Bernini Jr. esta a disposicao do presbiterio e em tratativas para um novo campo ja em 2017; Esli Soares foi eleito para os 3 proximos anos como pastor na Igreja Presbiteriana Filadelfia em Boa Vista - RR. Diante de nossa nao permanencia, parte da membresia resolveu tambem buscar outros ares, e fez pedido formal de demissao do rol de membros da Primeira Igreja de Porto Velho, seu futuro so e incerto para nos que temos a visao limitada. Conquanto fieis ao SENHOR e a Sua Santa Palavra, certamente estao sob cuidados do Bom Pastor direcionados a Cidade Santa, caminho excelente, e por eles rogamos a Deus as mais ricas bencaos. Solicitamos a todos que evitem a disseminacao de boatos, mentiras ou
meias-verdades, que os piedosos orem por todos os envolvidos, e que reservem o julgamento ao Supremo Juiz que tudo ve e sem corrupcao decide soberana e bondosamente em favor dos seus. Que a paz de Cristo seja o vinculo que nos une.Ewerton B. TokashikiRogerio Bernini JuniorEsli Soares
Versao Internacional, dentre outras traducoes, consta: ...nem tatuagem em si mesmos.E bom notar que a assertiva (B), parece estar vinculada a algum tipo de culto (louvor, deferencia ou ritualistica)[4]: como que por sobre si (na pele) o nome do deus a quem serve. A punicao de marcar os condenados, desertores ou escravos fujoes recapturados com ferro em brasas bem pode estar relacionado esta ocorrencia[5]. Tambem e possivel que tal pratica tenha relacao com termos de posse (identificado visualmente na pele): marcar com o nome ou insignia do senhor, dono de escravos (tambem de soldados) como ainda se faz, comumente, com o gado.Provavelmente era a ideia na mente do apostolo Paulo, quando em Galatas 6;17, disse: ...marcas[6] do Senhor Jesus prova de seu dom apostolico, selecao para o ministerio; ou quando o profeta Isaias no capitulo 44;5 fala: ...outro ainda escrevera na (ou com a[7]) propria mao: Eu sou do SENHOR uma demonstracao figurativa do prazer do povo em pertencer a Deus; eles estariam (como que escravos ou posse) se identificando alegremente como do Senhor. Outro possivel uso dessa figura pode ser visto em Apocalipse 13. No v.16 lemos: A todos... seja dada certa marca[8] sobre a mao direita ou sobre a fronte dispensa comentarios.[9]Mas o mesmo termo grego usado por Paulo para descrever as marcas de Cristo (Gl 6;17), aparece na versao grega (LXX) de Cantares 1;11 para traduzir do hebraico a ideia de incrustacoes, um enfeite. Mostrando que o termo em si tem ligacao diretas com o visual, a simbolo/marca, seja para castigo, deferencia ou estetica. O conceito que foi traduzido por marca/tatuagem, assertiva (B), nao impoe nenhum limite de significado a pratica de se marcar; etimologicamente e apenas isso: marca, simbolo, desenho.Ficando assim definido, sem sombra de duvidas, que ha no verso 28 duas proibicoes: (A)machucar-se indubitavelmente pelos mortos (nos diz o complemento verbal); e (B),marcar-se ou machucar/incidir algo no corpo (pele), com o objetivo de produzir um desenho ou alteracao corporal, um distintivo do natural para diversos fins. Nao havendo uma especificacao das razoes desses procedimentos na assertiva (B), o carater geral da proibicao fica ressaltado. Lembrando que a separacao da Biblia em versos nao faz parte dos originais, mitigando ultimas duvidas sobre a obrigatoriedade de um tema unico no verso.Os versos proximos so confirmam essa hipotese: vemos no verso 26 a proibicao de comer carne com sangue, agourar (lancar pragas) e fazer adivinhacoes; ja no 29 vemos sobre a proibicao da prostituicao (especialmente como um negocio de familia, nao obstante todo tipo de prostituicao seja condenavel). O verso 19 fala contra a criacao de animais hibridos, ou a plantacao de duas especies de sementes diferentes juntas. O verso 28 proibe um tipo especifico de corte de cabelo (imitar o costume local ou escalpelar), e uma possivel traducao para a proibicao da danificar as extremidades da barba e fazer cortes no queixo.Ele falou desde os antigos:Desde de Genesis ha a clara nocao que o visual e importante no mundo pos-queda, ao ponto de Deus mesmo fazer roupas para cobrir a nudez de Adao e Eva, ou que ao condenar
Cain, Deus lhe tenha posto um sinal (provavelmente uma marca ou desfiguracao). Nao ignore a conexao dessa verdade para o esboco, pois os fatores espirituais nao impedem um valor real e pratico desses casos.Embora a roupa servisse para tipificar a justica imputada por Deus ao homem mais um anuncio do Evangelho e a nudez (pos-queda) demonstra a inaptidao humana diante do Senhor, as roupas servem para cobrir e estar nu tanto e pecado, quanto e veexatorio. E ate hoje e um comando divino para seu povo, mesmo para os que ja foram libertados do imperio do Pecado. Cain foi marcado para sua lembranca do castigo, e havia uma mensagem nesse sinal tanto para o anuncio publico de sua sentenca quanto um aviso da justica divina, justica exclusiva. Talvez seja ate a ligacao antropologica com a tatuagem!No contexto mais proximo, os capitulos 17, 18 e 20 de Leviticos, uma serie de praticas comuns associadas a rituais ou costumes daquela epoca, sao diretamente proibidas pelo Senhor ao seu povo. Claramente para demonstrar a diferenca requerida de Israel frente as outras nacoes (ver Lv 18;3). Assim era a circuncisao, as leis dieteticas, as relacoes socias e comerciais do povo hebreu. E por que nao a estetica desse povo? Essa diferenciacao visual (ou visivel) dos filhos de Deus e fato em toda a Biblia.Outros exemplos podem ser vistos quando os castrados sao impedidos ministrar diante de Deus. Ou do sacerdote nao poder ter partes do corpo danificadas e nem se casar com viuvas ou divorciadas. Lepra, diversas doencas de pele, impediam o convivio no arraial de Israel. O cordeiro pascoal ou o animal para o sacrificio tinha que ser perfeito e sem manchas! Ate a conduta da esposa e o testemunho dos filhos de um presbitero ou diacono e sua boa fama para com os de fora, deve ser levada em conta.Nos Dez mandamentos vemos a proibicao de imagens (figuras ou idolos) para o culto; o sacerdote usava roupas especiais; havia um incenso especifico e exclusivo para o holocausto. Fogo estranho no santuario era punido com a morte. As pedras usadas no altar nao podiam ser lavradas ou ajeitadas esteticamente nem para o encaixe melhor. O Tabernaculo e depois o Templo, seus utensilios, medidas, foram detalhadamente descritos e deviam ser precisamente seguidos. Paulo fala do uso do veu para as mulheres e comenta da barba e do cabelo dos homens; as vestes brancas sao figuras da santidade do novo nascimento e a ligacao com Cristo nos e dado (meio de Graca) no pao e no calice na comunhao, separados dos tipos comuns, mas que sao tambem espirituais.Deste modo fica aqui en passant vencida a eventual objecao quanto a continuidade dessas leis do Velho Testamento para a Igreja na Nova Alianca. Em outros termos, essas orientacoes, em principios, devem ser entendidas como um alerta uma ordem! contra a secularizacao ou assimilacao cultural: nao e para tomar a forma do mundo (Rm 12;2)! E exatamente o que quer dizer ser santo ou povo de propriedade exclusiva de Deus. Obvio, o contrario disto sera inegavelmente pecado.Cirurgias plasticas, procedimentos menos
invasivos e cosmetica:As cirurgias plasticas corretivas, mesmo que so para corrigir problemas esteticos: cicatrizes, manchas, diminuir o nariz, ajeitar as orelhas, reduzir as rugas, retirar o excesso de pele ou ect., obviamente nao se enquadram em nada do que disse aqui. Ate porque esses procedimentos nao visam mudar a estetica corporal e sim compatibilizar certas caracteristicas ao padrao funcional, muitas vezes, principalmente por estetica, com implicacoes a saude.O exagero disto bem pode ser associavel ao artigo. Buscar se parecer com uma celebridade e loucura, idolatria, pecado! O culto a aparencia, seja atraves do vestuario, dos acessorios, do cabelo, do carro zero, da academia ou das plasticas, incide praticamente em tudo o que foi condenado aqui.Na verdade, a ideia de que funcionalidade e beleza nao caminham juntas e um erro da mente pos-moderna. A Beleza e objetiva, certa, util, mas o que estao chamando de beleza ultimamente e tudo menos Belo. Assim qualquer procedimento que visa (nao necessariamente que consiga...) manter ou realcar a beleza, e valido, desde que nao invada os pontos abordados acima, nao se torne um fim em si mesmo, e nao obstaculize a devocoes e piedade crista.3 Argumentos simples e rapidos contra as alteracoes corporais:1) A continuidade entre o velho e o novo testamente: a Biblia toda e toda Biblia. Nao existe essa separacao entre Lei e Graca! O que foi dito e nao foi formalmente abolido no Novo Testamento, ainda tem seu valor. De algumas coisas ficaram apenas os principios, vivemos milhares de anos, em cultura distintas, seria irracional esperar que so o que esta termo a termo escrito e que vale ou caiu.2) O principio regulador do culto: Nao invente, apenas obedeca. O culto ao Senhor e totalmente limitado em cada detalhe pelo que diz a Palavra. Nao ha o elemento cultico tatuagem de louvor. Mas a vida do cristao e um culto! diriam. entao comece a repensar o modo como voce vive. Acrescente a seriedade dos elementos prescritos para o culto ao seu dia a dia e nao o contrario! Faca da sua semana, em casa ou no trabalho, no transito, na escolha da roupa, no corte de cabelo, no linguajar ou em qualquer outra coisa, tao somente o que Ele disse para fazer; leve para a sua vida a santidade de Deus ao inves de levar o mundanismo para o culto.3) A opcao pela simplicidade: De fato nosso corpo dos eleitos e so deles e templo do Espirito Santo e deveriamos cuidar dele como quem cuida da casa de Deus. Isso incluia uma boa alimentacao, exercicios fisicos, consultas regulares aos medicos, tomar os remedios (somente) prescritos e etc., bem como usa-lo de modo adequado e honroso. E a estetica? Bom, deixar o corpo mais bonito de verdade sera mante-lo o mais proximo do projeto original (nao do seu projeto original, no dia do seu nascimento, mas daquele que foi la no Eden criado; boa sorte em tentar ser igual a Adao e Eva). Faca ja o que e possivel e pare de ficar dando voltas para justificar modismos.E agora?!Lamento que eu tenha demorado e voce
acabou de fazer uma alteracao no seu corpo... e ruim dizer isso, mas voce pecou! Talvez voce nunca tenha se preocupou com isso, talvez, nesse assunto, tudo sempre esteve em paz com voce e agora eu venho te perturbar. Talvez algum lider te ensinou que estava tudo bem. A culpa tambem e dele, mas voce fez o que voce quis! Admita seu erro, se arrependa.Mas nao e o fim do mundo. Ter uma tatuagem ou qualquer (qualquer mesmo) modificacao corporal nao vai te afastar ou impedir de se aproximar de Deus. Talvez o amor a elas te afaste; talvez a dureza em reconhecer o erro; talvez a falta de arrependimento. Mas certamente nao a alteracao em si! O sangue de Cristo promove a paz com Deus, cobrindo a feiura do nosso pecado, lavando a imundicie da nossa injustica. Marcas na pele ou qualquer outro pecado, nao serao capazes de retirar voce das poderosas maos do Pai se, claro voce estiver la.Mas isso nao libera quem fez ou quer fazer algum procedimento desses. A proposta de Cristo aos seus e sempre de ir e nao pecar mais. A Graca nao e barata, o Senhor os tirou das trevas para que andassem em clara luz, remindo o tempo, no procedimento conveniente aos santos. As coisas velhas ficaram para traz, mas se de fato morreram com Cristo para o mundo, como oferecerao seus membros para o pecado? Se morremos com Cristo, com ele tambem ressuscitamos e com ele reinamos sobre as obras da carne, do mundo e do diabo.Veja prudentemente como anda, os dias sao maus, e o inimigo como um leao ruge em volta, se possivel ele enganaria ate os eleitos, pois muitas vezes ele vem como anjo de luz, e aparencia de cordeiro, mas a sua voz e sempre de dragao, a antiga serpente, que Cristo, nosso Senhor ja, la na Cruz, esmagando a cabeca, expondo a humilhacao publica, rasgando as dividas que pesava contra nos. Assim habite em voce o que e concernente aos filhos de Deus, e nao em profanacoes, pensamentos vazios e coisas corruptiveis. Que a sua beleza seja o procedimento santo, e nao aquilo que se coloca sobre o corpo.Minha sugestao pratica e que se voce fez uma tatuagem ou alteracao no corpo e tem como desfaze-la, faca isso. Se nao, deixe para la, que sua vida de devocao fale mais alto que sua aparencia. A Graca do Evangelho nos inclui no corpo de Cristo, e dele ninguem nos tira.Fique tranquilo, atualmente so ha 2 oficios na Igreja e a participacao deles e limitada apenas naquilo que esta prescrito na Santa Palavra, nao ter tatuagens e outras modificacoes corporais nao estao nesta lista[10]!Enfrentando algumas objecoes:Misturou tudo: e bem verdade que tatuagens e piercings sao muito mais comuns e ate ja aceitos socialmente, e que as outras alteracoes sao mais perigosas e estranhas, mas se os argumentos valem para todas, entao, trata-las conjuntamente e antes de tudo economia de tempo.Mas ja e bem mais aceitavel socialmente: divorcio/adulterio, homossexualidade, aborto tambem, mas nenhum deste e menos pecado hoje do que quando
la em levitico foram condenados por Deus.Isso e uma questao de gosto: Eu gosto de tatuagens, acho lindas, tanto em homens quanto em mulheres (guardadas as devidas proporcoes). Como disse, nao me tatuei por pouco e na epoca, eu nao era um doidao neto de crente, filho de crente, frequente e ativo na igreja, certo da minha conversao. Nao e gosto, e obediencia.Voce pensa assim por imposicao cultural: de fato o cristianismo e uma cultura, e milenar, mas tambem ela e mais que isso, cristianismo e a cosmovisao biblica! Se voce e cristao deveria viver segundo a concepcao da Palavra de Deus, nao a partir de ditames sociais quaisquer.Um monte de coisa que faz mais mal que uma tatuagem e voce nao acha que e pecado I: Isso e bem verdade. Mas lembre-se que nao e o que entre no homem que contamina, mas o que sai, sai e controla as praticas, gostos, decisoes. O exterior reflete o interior.Um monte de coisa que faz mais mal que uma tatuagem e voce nao acha que e pecado II: Eu sou incapaz de saber efetivamente o que e ou nao pecado. Eu preciso que a Biblia me diga. Sei que comer e beber muito e pecado, sei que adulterio, mentira e um monte de outras coisas sao pecados porque Deus diz que e. Pecado nao tem essencialmente a ver com o que faz ou nao mal, mas com aquilo que Deus falou.Voce nao pode dizer isso porque vai afastar as pessoas da Igreja I: se alguem deixar de frequentar a igreja por ler ou ouvir minhas consideracoes biblicas, esse nunca foi da Igreja mesmo, tanto e bom para nos (Igreja) que ele va embora, quanto, em termos (pelo menos nessa vida), para este sera melhor se apartar da igreja. Sugiro a leitura do artigo:http://acruzonline.blogspot.com.br/...Voce nao pode dizer isso porque vai afastar as pessoas da Igreja II: O Evangelho e uma contradicao com o jeito caotico do mundo sem Deus. Eu seria culpado do sangue deles se ao inves de dizer o que creio ser certo, falasse aquilo que os homens querem ouvir.Voce nao pode dizer isso porque vai afastar as pessoas da Igreja III: O homem natural nao quer e nao pode querer as coisas de Deus. Seus pensamentos sao continuadamente maus e seu coracao ama os prazeres e nao ao Senhor.Mas isso tem servido aos propositos de Deus: Judas tambem, nem por isso ele era inocente.Muitas pessoas ja se converteram por conta disso I: triste, era bom que eles tivessem se convertido por causa da Palavra da Verdade.Muitas pessoas ja se converteram por conta disso II: triste, o seu procedimento nao tem sido tao claro ao ponto de que sem esses apoios exteriores nao ha como saber quem voce e.Tanta gente indo para o inferno e voce tratando de tatuagens I: muita gente tambem ia para o inferno quanto Jesus resolveu falar sobre juramentos (Mateus 5;33 a 37), ou quando Paulo falou sobre o respeito aos governantes.Tanta gente indo para o inferno e voce tratando de tatuagens II: O mandamento de Jesus, a
grande Comissao (Mateus 28;18 a 20), e para que se ensine tudo (e nao so uma parte) que ele ensinou aos discipulos.O pastor, bispo, apostolo, missionario, mestre, doutor, conferencista internacional, campeao de boxe universitario, ungidao, que ja converteu milhoes para Jesus, disse que nao tem problema: a unica coisa que deve constranger a consciencia do cristao e o que esta no Texto Sagrado.----------------------------[1] Essas ordens estao reveladas e preservadas nos 66 livros da Biblia, VT e NT.[2] Um disturbio ou transtorno psicologico caracterizado por uma insatisfacao profunda, obsessiva e desproporcional com a aparencia fisica. Em alguns casos a pessoa que sofre desse problema tenta amputar seus membros mesmo saudaveis e funcionais.[3] Talvez, por exemplo, encaixe aqui os brincos colocados em meninas quando bebes. Em termos uma perfuracao virtualmente sem riscos nas orelhinhas da recem-nascida por pura estetica. No meu modo de pensar, quase desimportante para a esboco, mas que pode ser (e e! Faria questao se tivesse uma filha) justificada diante do exposto ate aqui pelo apregoar da identidade de genero ja nas mais tenras idades, meninas sao meninas ponham brincos e comprem roupinhas rosas para suas filhas![4] Neste sentido e possivel uma ligacao tambem com o ritual funebre mas nao de modo exclusivo que cesse as implicacoes para o todo do presente esboco.[5] Talvez isso explique a associacao moderna das tatuagens com a rebeldia: escravos fugidos, desertores, condenados que marginalizados logo viravam criminosos possuiam essas marcas.[6] O termo grego nesta passagem traduzido por marca e stigma, possivelmente da mesma raiz do termo presente na LXX em Lv 19;28, que interessantemente tambem foi traduzido na Vulgata por stigmata. E possivel que o apostolo Paulo aludisse as marcas fisicas sociais ou morais deixadas pelas agressoes sofridas por amor ao Nome, numa vinculacao deste costume de marcar o escravo ou animal. Como quem exibe as cicatrizes de guerra ou as insignias do exercito em que serviu.[7] Algumas versoes trazem essa traducao ... com a propria mao, o que desfaria a ligacao, mas por ser uma construcao usada na ARA (a versao/traducao de uso), serve e me obriga a de apontamento aqui.[8] No grego charagma (caracteristica). Aparece em antigos textos gregos para nominar as inscricoes feitas com ferro em brasa em condenados ou escravos.[9] Obviamente a existencia destas passagens, ora positivas, Isaias e Paulo, ora negativas, a marca da besta de Apocalipse, nao permitem e nem proibem uso de tais alteracoes, servem aqui apenas para demonstram a amplitude do significado desse termo e seu uso nas Escrituras.[10] Leia 1Tm 3:1 a 13 e Tt 1:6-9.