longe: o determinismo astrologico e tao implacavel e tambem tao pouco implacavel como o determinismo cientifico: tao implacavel porque nunca nenhuma lei ha de poder ser violada e nao ha lugar para a contingencia; tao pouco implacavel porque estes dois determinismos sao ambos captados, utilizados, manipulados para e pela acao do homem. (...) A concepcao micro-macrocosmica do mundo e fundamental, ou arcaica, no sentido em que e o primeiro conceito unitario e coerente do universo que emerge no homem, e no sentido em que todo o espirito humano a tem, mais ou menos virtualmente, mais ou menos profundamente, em si. (...) [A astrologia] tem decerto uma base cientifica (o conhecimento de uma ordem celeste) e uma base organizacional (integracao da ordem eco-sistemica no sistema social), mas uma e outra sao integradas e envolvidas nujma concepcao magica (a relacao micro-macroscopica). Esta coagulacao e interpenetracao do cientifico, do organizacional, do magico, nao denota uma tipo de pensamento primitivo ou selvagem radicalmente diferente do nosso. O nosso e constituido pelos mesmos elementos, mas segundo outras combinacoes, outras hierarquias. (...) A astrologia torna-se a mais cientifica das magias e a mais magica das ciencias. (...) A astrologia, por causa desta dupla essencia, mergulha no que ha de mais fundamental na arque antropologica, ao mesmo tempo que elabora os fundamentos da modernidade: o calculo e a racionalizacao cientifica. Mesmo quando a astronomia vier a se separar dela, a astrologia ha de ficar agarrada a sua cientificidade de base. Donde o seu carater ainda hoje singular: ser a mais antropo-cosmomorfica e a mais cientifica das doutrinas ocultas. (...) Ciencia magica e ja nao religiao, a astrologia pode a partir de entao coexistir eventualmente com outras religioes, se estas tiverem um minimo de tolerancia em relacao as magias que lhes sao exteriores; com outras ciencias, enquanto estas nao se dissociarem da magia. Assim a astrologia vem a coexistir mais ou menos pacificamente com o cristianismo, e tolerada ou reconhecida como ciencia auxiliar pelo tomismo, e rejuvenescida pelo espirito panteista do Renascimento. Sera no fim do seculo XVII que a conjuncao da contra ofensiva catolica (contra a heresia e os restos de paganismos) e da ofensiva cientifica racionalista contra a magia vai relegar a astrologia ao gueto ocultista. A astrologia, que ja nao era religiao, deixa tambem de ser ciencia. E denunciada como supersticao. E de fato depois da separacao da astronomia, a astrologia ja nao e ciencia o que quer dizer que ela deixa de participar na investigacao e no trabalho de observatorio[13].Podemos tomar estas palavras como uma advertencia para que a Astrologia volte a participar de pesquisas cientificas, participacao da qual foi excluida e que deveria retomar? Ou sera que as reflexoes emprendidas por Morin no livro em questao pelo menos nao nos apontam para possibilidade da importancia da retomada dos estudos e investigacoes astrologicos? No final do capitulo que lhe cabe no livro, ele diz:Mas o verdadeiro campo da astrologia moderna e a pessoa. Recordemos: a ciencia da a pessoa os meios para a acao mas nao pode conceber a propria pessoa. A pessoa nao e mais