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ser daquele homem, ate ao ponto em que ele se esqueca de Deus; e tudo isto sem perceber. Ha, POREM, aqueles que julgam que fazer algo publico em nome de Deus e a carta de alforria de que necessitam a fim de poderem na pratica viver sem Deus. Ora, os do primeiro caso podem voltar aos sentidos originais, porem, os do segundo caso, raramente voltam, a nao ser que sejam levados a apodrecer na cama ate que olhem para os ceus com temor e tremor. A pior coisa que existe para o coracao de um homem bom e que viva de ensinar a Palavra ao proximo, e sentir-se Guia de todos, pois, caso ele assim se sinta, nesse mesmo instante ele comeca a seguir aquilo que os outros sobre ele projetam, e, assim, perdera o sentido de seu caminhar simples e original. Ele pode saber de tudo, so nao pode sentir-se conforme aquilo que foi construido pelas projecoes. E de tais impressoes ele precisa limpar-se sempre. A pior coisa que pode acontecer entre um genuino condutor de almas e as almas sinceramente por ele conduzidas, e que elas comecem a ja nao ver o condutor como ovelha do Unico Pastor, e, assim, projetem sobre ele expectativas que no homem nao tem como ser projetas sem frustracoes. Buscar ser visto pelas pessoas enquanto se fala em nome de Deus, ou em Seu nome se cante, e isto com a finalidade de ganhar dinheiro e seduzir pessoas ate mesmo sexualmente e como se fazer discipulo do diabo, aceitando a mais sordida missao de blasfemar de Deus enquanto se diz que Ele e poderoso. Todo homem deveria saber que e melhor vender drogas, cachaca ou po; ou que e melhor vender a genitalia, o corpo e a boca; ou que e melhor ser bandido procurado; ou que e melhor ser falsario descoberto e perseguido do que ser alguem que vive de pregar supostamente o Evangelho, mas que se serve dele para enriquecer, manipular, seduzir, possuir e anestesiar as almas dos homens. E isto enquanto mente o tempo todo em nome do Senhor. Tiago disse que nenhum outro juizo sera mais rigoroso, e a julgar o modo como Jesus tratou a tais espiritos nas narrativas dos evangelhos, eu nao tenho nenhuma razao para duvidar. Por isso, guardemos os nossos coracoes de todos esses diabos.Caio Fabio
O Diabo Existe... Jesus nunca discutiu o diabo, sua existencia, sua origem, seu surto narcisista, sua queda; e nem tampouco desvendou segredos do diabo, do mal, ou do modo como os homens e os demonios entram em conluios; nao fez diferenciacoes entre tipos e modos de possessao; nao julgou util dedicar-se a nada disso... Entretanto, para Ele, o diabo era real, nao simbolico, nao difuso, nao apenas energia, nao somente pulsao humana perversa... O diabo existia... O diabo tentava... O diabo oprimia, possuia, fazia adoecer, matava, roubava, destruia... Sim, Jesus nao disse nada sobre as cogitacoes impensaveis que teria feito um ser criado em Luz tornar-se um ser rastejante, odiento, malevolo, obstinado, obcecado com a existencia humana, tarado pela promocao da desgraca na Terra... O que Ele disse de tal criatura tinha a ver com sua natureza homicida, mentirosa, enganadora, opositora, divisora, e cheia de poder no mundo dos homens, ao ponto de dizer que o mundo dos homens e dele; do diabo. Este poder me foi entregue; e o dou a quem eu quiser... disse o diabo a Jesus; e Jesus nao disse que ele estava mentido, pois, o proprio Jesus viria a dizer: Eis ai vem o [diabo] Principe deste mundo; e ele nada tem em mim. Jesus disse ainda que o Inferno era uma categoria posterior na criacao, criada para o diabo e seus anjos... Portanto, com isto, Jesus dizia que para um humano ir para o inferno ele tem que virar decidida e voluntariamente um diabo. Para Jesus o diabo poderia possuir tanto individuos como geracoes inteiras... Poderia ainda se especializar em demonizar geografias politicas e culturais, como a Legiao de demonios que possuiam o gadareno, e que pediam a Ele que nao os mandasse para fora do pais, da regiao... E digno de nota que Jesus tenha expulsado demonios de muitos individuos na Galileia e alguns outros lugares, mas que tenha sido apenas no ambiente do Templo e da religiao que Jesus tenha se referido a certas pessoas como filhas do diabo, sendo que elas eram as mais religiosas e orgulhosas de seu pedigree espiritual: descendentes de Abraao. O fato e que ate algumas possessoes que pareciam ter elementos de disfuncao neurologica ou mental, ainda assim Jesus nao curou a mente de tais pessoas sem tambem mandar que o espirito imundo as deixasse. Ora, isso me faz pensar que em quase todas as condicoes mentais que tiveram suas disfuncoes oriundas de traumas ou de episodios bem posteriores na vida [ou seja: nao sendo mal congenito] de um modo ou de outro os espiritos se aproveitam de tais baixas imunidades mentais a fim de agregar a sua agonia ao problema existente em razao da alma ter ficado magoada, abusada, humilhada ou raivosa... Entao alguem pergunta: Mas na Cruz Jesus nao venceu os Principados e as Potestades expondo-os ao desprezo, conforme nos garante Paulo? Ora, a vitoria de Jesus sobre o diabo e apenas para quem cre! Quem nao cre experimenta apenas o limite que ainda esta imposto sobre o diabo, mas dentro de tal limite existe no diabo
ainda poder suficiente para ser o principe deste mundo, e prova disso e o mundo em si, com todas as suas manifestacoes de insanidade infernal. O diabo nao pode me tocar, nada tem em mim, nao por causa de mim, mas em razao do que Jesus fez por mim; e eu cri. Sim, e apenas por isto que o maligno nao me toca! E mais: e tambem por isto que posso expulsa-lo em qualquer lugar; sim, o diabo e qualquer diabo ou demonio; pois Jesus, Jesus mesmo, nao um arremedo de Jesus, nao uma verdade de Jesus, nao!..., mas Jesus mesmo, Ele, o Senhor, o Vitorioso, o Mais Valente; sim, Nele eu venco o diabo porque Jesus vive em mim; e Ele e a minha vitoria! Entretanto, isto e assim porque eu creio de todo o coracao; e porque pela fe sei, vejo, sinto, e confio; e, alem disso, porque vi muitas vezes e vejo tantas vezes quantas acontecam, que Jesus e a minha vitoria. Portanto, sem fanfarrice, mas apenas com confianca na fidelidade de Deus, nao temo diabo algum e nem criatura espiritual alguma. Entretanto, sei que para quem nao cre assim todas as portas estao abertas, pois, o bicho perverso tem poder sobre este mundo! Nao estou nem um pouco preocupado com os intelectuais que me lerao e rirao...; nem com os teologos do diabo simbolico que me julgarao mistico...; nem com os filosofos que me ridicularizarao por nao aceitarem a existencia do diabo em razao de nao gostarem da ideia maniqueista de luta entre o bem e o mal...; nem ainda com os psiquiatras, psicologos, neurocientistas, ou qualquer outro suposto mestre da mente ou do diabo... que me julgarao simplista e obscurantista... Nao! Nao e hora de pudores... O diabo existe. E, no que me diz respeito, ele tera o mesmo tratamento que vi Jesus dar a ele... De subito outra vez meus olhos se abriram e estou vendo uma invasao de diabos no mundo... As casas estao cheias de demonios... Os casamentos estao sendo pastoreados pelos desejos de diabos nem sentidos, disfarcados de necessidades psicologicas e afetivas... As emocoes humanas entao!... Meu Deus! Estao ficando possessas do mal... Afinal, se o diabo alem de mentiroso e homicida e vem para matar, roubar e destruir, conforme Jesus garantiu, por que se julgara que havendo oportunidade de enganar ele nao o fara? De poder matar... e ele poupar a vida? De roubar e ele deixar isento e intacto? De conseguir destruir e ele preferir preservar? Quem converteu o diabo?... Ora, primeiro foi a religiao crista chamada liberal...; mas ja o fez por cultuar a filosofia e a psicologia... ou a psiquiatria antiga... Depois os que converteram o diabo foram esses que fizeram demonios se tornarem coadjuvantes de exorcistas em expulsoes de bobagem... Sim, foi esse pessoal que ganha dinheiro com possessoes fajutas [e que o diabo faz acontecer ou emula pela sugestao... apenas para que o exorcista mercenario nao creia mais em diabo algum] os que criaram essa atual descrenca no diabo real entre as pessoas de bom senso; pois,
esse diabo de crente e um chaveirinho de diabo, coisa mesmo de amuleto de culto cristao fetichista. Eu, no entanto, nao tenho nada a ver com isto! Portanto, no que me diz respeito, deixo todos os pudores aqui, e, sem temor algum assumo que sou discipulo de Jesus tambem no modo como devo tratar o diabo em qualquer situacao da vida. Assim, sem discurso, mas com decisao, assumo para mim a Palavra de Jesus hoje, e que diz: Eis que vos dei autoridade sobre serpentes e escorpioes, e sobre todo poder do maligno, e nada absolutamente vos causara dano. Continuo vendo todos os elementos psicologicos, psiquiatricos e neurologicos de muitos disturbios humanos, mas, ao mesmo tempo, minhas suspeicoes acerca do oportunismo maligno em relacao a tais coisas e grande; e mais: nao apenas em relacao a isto, mas a todas as formas de expressao de raiva, odio, curiosidade morbida, e ganancia por poder, qualquer forma de poder ou de avidez por fama e importancia, especialmente espiritual, me cheirara sempre a inhaca de diabo... Nele, que tratou as coisas como as tratou e que nao me deu outra receita, Caio Fabio
1 Reafirmamos a supremacia das Escrituras Sagradas sobre quaisquer visoes, sonhos ou novas revelacoes que possam aparecer. (Mc 13.31) 2 Entendemos que todas as doutrinas, ideias, projetos ou ministerios devem passar pelo crivo da Palavra de Deus, levando-se em conta sua total revelacao em Cristo e no Novo Testamento do Seu sangue. (Hb 1.1-2) 3 Repudiamos toda e qualquer tentativa de utilizacao do texto sagrado visando a manipulacao e dominio do povo que, sinceramente, deseja seguir a Deus. (2 Pe 1.20) 4 Cremos que a Biblia e a Palavra de Deus e que contem TODA a revelacao que Deus julgou necessaria para todos os povos, em todos os tempos, nao necessitando de revelacoes posteriores, sejam essas revelacoes trazidas por anjos, profetas ou quaisquer outras pessoas. (2 Tm 3.16) 5 Que o ensino coerente das Escrituras volte a ocupar lugar de honra em nossas igrejas. Que haja integridade e fidelidade no conhecimento da Palavra tanto por parte daqueles que a estudam como, principalmente, por parte daqueles que a ensinam. (Rm 12.7; 2 Tm 2.15) 6 Que principios relevantes da Palavra de Deus sejam reafirmados sempre: a soberania de Deus, a suficiencia da graca, o sacrificio perfeito de Cristo e Sua divindade, o fim do peso da lei, a revelacao plena das Escrituras na pessoa de Cristo, etc. (At 2.42) 7 Cremos que o mundo jaz no maligno, conforme nos garantem as Escrituras, nao significando, porem, que Satanas domine este mundo, pois do Senhor e a Terra e sua Plenitude, o mundo e os que nele habitam. (1 Jo 5.19; Sl 24.1) 8 Cremos que a vitoria de Jesus sobre Satanas foi efetivada na cruz, onde Cristo expos publicamente os principados e potestades a vergonha, triunfando sobre eles e que essa vitoria teve como prova final a ressurreicao, onde o ultimo trunfo do diabo, a saber, a morte, tambem foi vencido. (Cl 2.15; 1 Co 15.20-26) 9 Acreditamos que o cristao verdadeiro, uma vez liberto do imperio das trevas e trazido para o Reino do Filho do amor de Deus, conhecendo a verdade e liberto por ela, nao necessita de sessoes continuas de libertacao, pois isso seria uma afronta a Cruz de Cristo. (Cl 1.13; Jo 8.32,36) 10 Cremos que o diabo existe, como ser espiritual, mas que esta subjugado pelo poder da cruz de Cristo, onde ele, o diabo, foi vencido. Portanto, nao ha a necessidade de se amarrar todo o mal antes dos cultos, ate porque o grande Vencedor se faz presente. (1 Co 15.57; Mt 18.20) 11 Declaramos que nos, cristaos, estamos sujeitos a doencas, males fisicos, problemas relativos a saude, e que nao ha nenhuma obrigacao da parte de Deus em curar-nos, e que isso de forma alguma altera o seu carater de Pai amoroso e Deus fiel. (Jo 16.33; 1 Tm 5.23) 12 Entendemos que a prosperidade financeira pode ser uma bencao na vida de um cristao, mas que isso nao e uma regra. Deus nao tem nenhum compromisso de enriquecer e fazer prosperar um cristao. (Fp 4.10-12) 13 Reconhecemos que somos peregrinos nesta terra. Nao temos, portanto, ambicoes
materiais de conquistar esta terra, pois nossa patria esta nos ceus, de onde aguardamos a vinda do nosso salvador, Jesus Cristo. (1 Pe 2.11) 14 Nossas peticoes devem sempre sujeitar-se a vontade de Deus. Determinar, reivindicar, ordenar e outros verbos autoritarios nao encontram eco nas Escrituras Sagradas. (Lc 22.42) 15 Afirmamos que a frase Pare de sofrer, exposta em muitas igrejas, nao reflete a verdade biblica. Em toda a Palavra de Deus fica clara a ideia de que o cristao passa por sofrimentos, as vezes crueis, mas ele nunca esta sozinho em seu sofrer. (Rm 8.35-37) 16 Reafirmamos que, nenhuma condenacao ha para os que estao em Cristo Jesus, sendo os mesmos livres de quaisquer maldicoes passadas, conhecidas ou nao, pelo poder da cruz e do sangue de Cristo, que nos livra de todo o pecado e encerra em si mesmo toda a maldicao que antes estava sobre nos. (Rm 8.1) 17 Entendemos que a natureza criada participa das dores, angustias e consequencias da queda do homem, e que aguarda com ardente expectativa a manifestacao dos filhos de Deus. O que nao significa que nos, cristaos, tenhamos que ser negligentes com a natureza e o meio-ambiente, uma vez que Deus nao apenas criou tudo, mas tambem viu que era bom" (Rm 8.19-23; Gn 1.31) 18 Reconhecemos a suficiencia e plenitude da graca de Cristo, nao necessitando assim, de quaisquer sacrificios ou barganhas para se alcancar a salvacao e favores de Deus. (Ef 2.8-9) 19 Reconhecemos tambem a suficiencia da graca em TODOS os aspectos da vida crista, dizendo com isso que nao ha nada que possamos fazer para merecermos a atencao de Deus. (Rm 3.23; 2 Co 12.9) 20 Que nossos cultos sejam mais revestidos de elementos de nossa cultura. Que a brasilidade latente em nossas veias tambem sirva como elemento de adoracao e liturgia ao nosso Deus. (1 Co 7.20) 21 Que entendamos que vivemos num pais tropical, abencoado por Deus, e bonito por natureza. Portanto, que nao seja mais obrigatorio aos pastores e lideres o uso de trajes mais adequados ao clima frio ou extremamente formais. Que celebremos nossa tropicalidade com graca e alegria diante de Deus e dos homens. (1 Co 9.19-23) 22 Que nossa liturgia seja leve, alegre, espontanea, vibrante, como e o povo brasileiro. Que haja brilho nos olhos daqueles que se reunem para adorar e ouvir da Palavra e que Deus se alegre de nosso modo brasileiro de cultua-LO. (Salmo 100) 23 Que as igrejas entendam que Deus pode ser adorado em qualquer ritmo, e que a igreja brasileira seja despertada para a riqueza dos varios sons e ritmos brasileiros e entenda que Deus pode ser louvado atraves de um baiao, xote, milonga, frevo, samba, etc... Da mesma forma, rejeitamos o preconceito, na verdade um racismo velado, contra instrumentos e dancas de origem africana, como se estes, por si so, fossem intrinsecamente ligados a alguma forma de feiticaria. (Sl 150) 24 Que retornemos ao principio biblico, vivido pela igreja chamada primitiva, de que ninguem considerava exclusivamente sua nem uma das coisas que possuia; tudo, porem, lhes
era comum. (At 4.32) 25 Que nao condenemos nenhum irmao por ter caido em pecado, ou por seu passado. Antes, seguindo a Palavra, corrijamos a ovelha ferida com espirito de brandura, guardando-nos para que nao sejamos tambem tentados. O que nao significa, por outro lado, conivencia com o pecado praticado de forma contumaz .(Gl 6.1; 1 Co 5) 26 Que ninguem seja culpado por duvidar de algo. Que haja espaco em nosso meio para duvidas e questionamentos. Que ninguem seja recriminado por falta de fe. Que haja maturidade para acolher o fraco e sabedoria para ensina-lo na Palavra. A fe vem pelo ouvir, e o ouvir da Palavra de Deus. (Rm 14.1; Rm 10.17) 27 Que a igreja reconheca que sao as portas do inferno que nao prevalecerao contra ela e nao a igreja que tem que se defender do exercito inimigo. Que essa consciencia nos leve a pratica da fe e do amor, e que isso carregue consigo o avancar do Reino de Deus sobre a terra. (Mt 16.18) 28 Cremos na plena acao do Espirito Santo, mas reconhecemos que em muitas situacoes e igrejas, ha enganos em torno do ensino sobre dons e abusos em suas manifestacoes. (Hb 13.8; 1 Co 12.1) 29 Que nossas estatisticas sejam mais realistas e nao utilizadas para, mentindo, disputarmos quais sao as maiores igrejas; o Reino e bem maior que essas futilidades. (Lc 22.24-26) 30 Que os neofitos sejam tratados com carinho, ensinados no caminho, e nao expostos aos pulpitos e a fama antes de estarem amadurecidos na fe, para que nao se ensoberbecam e caiam nas ciladas do diabo. (1 Tm 3.6) 31 Que saibamos valorizar a nossa historia, certos de que homens e mulheres deram suas vidas para que o Evangelho chegasse ate nos. (Hb 12.1-2) 32 Que sejamos conhecidos nao por nossas roupas ou por nossos jargoes linguisticos, mas por nossa etica e amor para com todos os homens, refletindo assim, a luz de Cristo para todos os povos. (Mt 5.16) 33 Que arda sempre em nosso peito o desejo de ver Cristo conhecido em todas as culturas, racas, tribos, linguas e nacoes. Que missoes seja algo sempre inerente ao proprio ser do cristao, obedecendo assim a grande comissao que Jesus nos outorgou. (Mt 28.18-20) 34 Reconhecemos que muitas igrejas chamam de pecado aquilo que a Biblia nunca chamou de pecado. (Lc 11.46) 35 A participacao de cristaos e pastores em entidades e sociedades secretas e perniciosa e degradante para a simplicidade e pureza do evangelho. Nao entendemos como lideres que dizem servir ao Deus vivo sujeitam-se a juramentos que vao de encontro a Palavra de Deus, colocando-se em comunhao espiritual com nao cristaos declarando-se irmaos, aceitando outros deuses como verdadeiros. (Lv 5.4-6,10; Ef 5.11-12; 2 Co 6.14) 36 Rejeitamos a ideia do messianismo politico, que afirma que o Brasil so sera transformado quando um justo (que na linguagem das igrejas significa um membro de igreja evangelica) dominar sobre esta terra. O papel de transformacao da sociedade, pelos principios cristaos, cabe a Igreja e nao ao Estado. O Reino de Deus
nao e deste mundo, e lamentamos a manipulacao e ambicao de alguns lideres evangelicos pelo poder terreal. (Jo 18.36) 37 Que os pulpitos nao sejam transformados em palanques eleitorais em epocas de eleicao. Que nenhum pastor induza o seu rebanho a votar neste ou naquele candidato por ser de sua preferencia ou interesse pessoal. Que haja liberdade de pensamento e ideologia politica entre o rebanho. (Gl 1.10) 38 Que as igrejas recusem ajuda financeira ou estrutural de politicos em epocas de campanha politica a fim de zelarem pela coerencia e liberdade do Evangelho. (Ez 13.19) 39 Que os membros das igrejas cobrem esta atitude honrada de seus lideres. Caso contrario, rejeitem a recomendacao perniciosa de sua lideranca. (Gl 2.11) 40 Negamos, veementemente, no ambito politico, qualquer entidade que se diga porta-voz dos evangelicos. Nos, cristaos evangelicos, somos livres em nossas ideologias politicas, nao tendo nenhuma obrigacao com qualquer partido politico ou organizacao que se passe por nossos representantes. (Mt 22.21) 41 O versiculo biblico Feliz a nacao cujo Deus e o Senhor nao deve ser interpretado sob olhares politicos como Feliz a nacao cujo presidente e evangelico e nem utilizado para favorecer candidatos que se arroguem como cristaos. (Sl 144.15) 42 Repugnamos veementemente os chamados showmicios com artistas evangelicos. Entendemos ser uma afronta ao verdadeiro sentido do louvor a participacao desses musicos entoando hinos de louvor a Deus para angariarem votos para seus candidatos. (Ex 20.7) 43 Cremos que o Reino tambem se manifesta na Igreja, mas e maior que ela. Deus nao esta preso as paredes de uma religiao. O Espirito de Deus tem total liberdade para se manifestar onde quiser, independente de nossas vontades. (At 7.48-49) 44 Nenhum pastor, bispo ou apostolo (ou qualquer denominacao que se de ao lider da igreja local) e inquestionavel. Tudo deve ser conferido conforme as Escrituras. Nenhum homem possui a patente de Deus para as suas proprias palavras. Portanto, estamos livres para, com base nas Escrituras, questionarmos qualquer palavra que nao esteja de acordo com as mesmas. (At 17.11) 45 Ninguem deve ser julgado por sua roupa, maquiagem ou estilo. As opinioes pessoais de pastores e lideres quanto ao vestuario e estilo pessoal nao devem ser tomadas como Palavras de Deus e sao passiveis de questionamentos. Mas que essa liberdade pessoal seja exercida como servos de Cristo, com sabedoria e equilibrio. (Rm 14.22) 46 Que nenhum pastor, bispo ou apostolo se utilize do versiculo biblico nao toqueis no meu ungido, retirando-o do contexto, para tornarem-se inquestionaveis e isentos de responsabilidade por aquilo que falam e fazem no comando de suas igrejas. (Ez 34.2; 1 Cr 16.22) 47 Que ninguem seja ameacado por seus lideres de perder a salvacao por questionarem seus metodos, palavras e interpretacoes. Que essas pessoas descansem na graca de Deus, cientes de que, uma vez salvas pela graca estao guardadas sob a egide do sangue do cordeiro, de cujas maos, conforme Ele mesmo nos afirma, nenhuma ovelha escapara. (Jo 10.28-29) 48 Que estejamos cada vez mais certos de que Deus nao habita em templos feitos por maos de homens. Que a
febre de erguermos palacios para Deus de lugar a simplicidade e humildade do bebe que nasce na manjedoura, e nem por isso, deixa de ser Rei do Universo. (At 7.48-50) 49 Que nenhum movimento, modelo, ou pacote eclesiastico seja aceito como o UNICO vindo de Deus, e nem recebido como a solucao para o crescimento da igreja. Cremos que e Deus quem da o crescimento natural a uma igreja que se coloca sob Sua Palavra e autoridade. (At 2.47; 1 Co 3.6) 50 Que nenhum grupo religioso julgue-se superior a outro pelo NUMERO de pessoas que aderem ao seu mover. Nem sempre crescimento numerico representa crescimento sadio. (Gl 6.3) 51 Que a idolatria evangelica para com pastores, apostolos, bispos, cantores, seja banida de nosso meio como um cancer e extirpado para haver cura do corpo. Que a existencia de fa-clubes e a tietagem evangelica sejam vistos como uma afronta e como tentativa de se dividir a gloria de Deus com outras pessoas. (Is 42.8; At 10.25-26) 52 Reafirmamos que o veu, que fazia separacao entre o povo e o lugar santo, foi rasgado de alto a baixo quando da morte de Cristo. TODO cristao tem livre acesso a Deus pelo sangue de Cristo, nao necessitando da mediacao de quem quer que seja. (Hb 4.16; 2 Tm 2.15) 53 Que os pastores, bispos e apostolos arrependam-se de utilizarem-se de argumentos futeis para justificarem suas vidas regaladas. Carro importado do ano, casa nova e prosperidade financeira nao devem servir de parametros para saber se um ministerio e ou nao abencoado. Que todos nos aprendamos mais da simplicidade de Cristo. (Mt 8.20) 54 Nao reconhecemos a autoridade de bispos, apostolos e lideres que profetizam a respeito de datas para a volta de Cristo. Ninguem tem autoridade para falar, em nome de Deus, sobre este assunto. (Mc 13.32) 55 O profeta que tiver um sonho, conte-o como sonho. Mas aquele a quem for dado a Palavra de Deus, que pregue a Palavra de Deus. Que sejamos sabios para nao misturar as coisas. E as profecias, ainda que nao devam ser desprezadas, devem ser julgadas, retendo o que e bom e descartando toda forma de mal. (Jr 23.28; 1 Ts 5.20-22) 56 Que o ministerio pastoral seja reconhecidamente um dom, e nao um titulo a ser perseguido. Que aqueles que exercem o ministerio, sejam homens ou mulheres, o exercam segundo suas forcas, com todo o seu coracao e entendimento, buscando sempre servir a Deus e aos homens, sendo realmente ministros de Deus. (1 Tm 3.1; Rm 12.7) 57 Que os canticos e hinos sejam mais centralizados na pessoa de Deus no que na primeira pessoa do singular (EU). (Jo 3.30) 58 Que ninguem seja obrigado a levantar as maos, fechar os olhos, dizer alguma coisa para o irmao do lado, pular, dancar... mas que haja liberdade no louvor tanto para fazer essas coisas como para nao fazer. E que ninguem seja julgado por isso. (2 Co 3.17) 59 Que as nossas criancas vivam como criancas e nao sejam obrigadas a se tornarem como nos, adultos, violentando a