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de todas as regioes da Terra. Judeus e gentios salvos pela Graca de Deus se encontram como irmaos na Igreja, unidos pela fe em comum e pelo amor. LICAO DE TERCA-FEIRA, dia 20 de novembro. A MISSAO DA IGREJA Leitura biblica do dia: Mateus 28:19 e 20. Marcos 16:15 e 16. Atos 1:8. Efesios 4:11 a 13. Mateus 10:5 a 8. Tiago 1:27. Apocalipse 14:6 a 12. Ap 22:17. A IGREJA fundada por Jesus Cristo e uma COMUNIDADE EM MISSAO. Nao uma comunidade em exibicao, mas em missao. Ellen White foi muito clara ao afirmar esta verdade. Reproduzimos aqui o texto dela anotado na "introducao" a este comentario: "A Igreja e o instrumento apontado por Deus para a salvacao dos homens. Foi organizada para servir, e sua missao e levar o Evangelho ao mundo. ...A Igreja e a depositaria das riquezas da Graca de Cristo; e pela Igreja sera a seu tempo manifesta, mesmo aos 'principados e potestades nos ceus' (Efesios 3:10), a final e ampla demonstracao do amor de Deus. ...A Igreja e a fortaleza de Deus, Sua cidade de refugio, que Ele mantem num mundo revoltado." Ellen G. White, Atos dos Apostolos, pags. 9 e 11. Os cristaos que se recusam a cumprir a MISSAO da Igreja dificilmente permanecerao nela por muito tempo. E se ficarem, nao terao vida espiritual solida, pois nao entendem nem praticam a MISSAO definida por Jesus. Serao como zumbis, perambulando pelas igreja, mas sem comprometimento missionario. LICAO DE QUARTA-FEIRA, dia 21 de novembro. A UNIDADE DA IGREJA Leitura biblica do dia: Joao 17. Efesios 4:11 a 13. Romanos 15:5 e 6. I Corintios 1:10. II Corintios 13:11. "Ha somente um CORPO [a Igreja; a comunidade dos crentes] e um ESPIRITO; como tambem fostes chamados numa so esperanca da vossa vocacao. Ha um so Senhor, uma so fe, um so batismo; um so Deus e Pai de todos, o qual e sobre todos, age por meio de todos e esta em todos" Efesios 4:4 a 6. Leia com muita atencao: I Corintios 12. Efesios 2:11 a 22. Efesios 4:11 a 13. Todos esses textos falam da IGREJA como sendo uma unidade, dirigida por uma so Cabeca: Jesus Cristo. Existe no Apocalipse uma outra comunidade, com "sete cabecas e dez chifres" (leia Ap 13:1 a 10), mas esta nao e a IGREJA do Deus vivo; e uma concorrencia a Igreja do Deus vivo. Se voce, meu irmao, nao aceita as normas e principios definidos nos textos acima para a unidade da Igreja, certamente se bandeara para a comunidade de Ap 13:1 a 10, aquelas com muitas cabecas. LICAO DE QUINTA E SEXTA-FEIRAS, dias 22 e 23 de novembro. ADMINISTRACAO DA IGREJA Leitura biblica do dia: Atos 15:1 a 29. Efesios 4:11 a 13. Atos 6:1 a 10. Deus mesmo estabeleceu lideres e autoridades visiveis, humanos, para dirigirem e administrarem Sua Comunidade, Sua Igreja, Seu povo. Ele fez isso desde a era patriarcal, antes mesmo do estabelecimento do Povo de Israel. Quando Israel saiu do Egito, Deus definiu Moises como lider principal e Arao como lider associado. Morto
Moises, Josue, que ja havia sido escolhido por Deus, ocupou a lideranca de Israel. E foi assim durante todo o Antigo Testamento. Nos tempos do Novo Testamento, Jesus inicia Seu ministerio pastoral em Israel escolhendo os DOZE APOSTOLOS, os quais iriam liderar a IGREJA depois que Jesus voltasse para o Ceu. Depois, o Espirito Santo apoiou e aprovou a escolha dos SETE DIACONOS (Atos 6). Paulo fala em "bispos" e "presbiteros" que estariam administrando a Igreja em seu tempo. Nao deve existir jamais a "IGREJA DO EU SOZINHO", na qual um homem so e seu dono, seu lider, seu administrador, como vemos em algumas igrejas de destaque na atualidade, dominando os programas televisivos. Tais igrejas sao mais conhecidas como "a igreja do bispo tal...", ou "a igreja do missionario qual...". Mas nenhuma delas e conhecida como A IGREJA, tendo a JESUS como cabeca e Lider maior. Nossos pastores, em todos os niveis da obra adventistas, e tambem nossos anciaos de igrejas locais, precisam ter muito cuidado para nao se empolgarem demais com o poder que a IGREJA lhes confere. Jamais devem agir por conta propria, como se fossem eles a Cabeca da Igreja, local ou mundial. Nenhum deles deve se esquecer de aceitar JESUS como CABECA da Igreja. Nenhum deles deve deixar de submeter a Jesus a lideranca que exerce na IASD. Se o fizer, agira por conta e risco de sua propria salvacao. Que Deus tenha piedade dos nossos dirigentes e dos dirigidos. Pastor Otoniel Tavares de Carvalho E-mail para contato: otoniel.carvalho@hotmail.com Diretor do site missionario: www.averdaderevelada.com.br
CURSO DE ORATORIA SACRA E HOMILETICA BIBLICA Local: Salvador (BA). IASD do Largo dos Paranhos. Matatu de Brotas. Dia: Domingo, dia 9 de dezembro. Das 8:30 as 15:30. Quem pode fazer o curso? Qualquer pessoa acima dos 15 anos de idade. Professor: Otoniel de Carvalho Informacoes: Fone (71) 3321-2820. E-mail: otoniel.carvalho@hotmail.com Custo do Material Didatico: Somente R$ 30,00 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- LICAO 10 A LEI E O EVANGELHO Verso para memorizar: "Ora, sabemos que O temos conhecido por isto: se guardamos os Seus mandamentos. Aquele que diz: Eu O conheco, mas nao guarda os Seus mandamentos, e mentiroso, e nele nao esta a verdade" I Joao 2:3 e 4. Leitura Biblica da Semana: Salmos 19:7 e 8; Exodo 23:1 a 9; I Joao 2:4 a 6; 5:3; Romanos 3:19 e 20; Exodo 20:3 a 17; Deuteronomio 5:15. INTRODUCAO O grande erro de muitos teologos e estudiosos da Biblia, ao longos dos anos, tem sido colocar LEI e EVANGELHO numa relacao de confronto. Quem nos deu a Lei? Resposta: DEUS. Quem nos deu o EVANGELHO? Resposta: DEUS. Pergunta: Se Lei e Evangelho estao em confrontos, nao seria isto um confronto de Deus Consigo mesmo? Pelo menos tres erros basicos tem sido cometidos pelos teologos e religiosos: Apresentar o EVANGELHO sem a Lei, que torna o Evangelho algo permissivo, excessivamente liberal, uma porta aberta para o pecado sem culpa. Seria a chamada "Graca barata". Apresentar a Lei a parte do Evangelho, torna a justificacao e a salvacao em obras humanas, conquistas do esforco humano; nesse caso, a Lei se torna um fim em si mesma, e nao um MEIO DE GRACA para se chegar a um fim. Isto e aberto legalismo, que a ninguem salva. Apresentar Lei e Evangelho como sendo DUAS BASES (Fe + Obras = justificacao e salvacao), dois fundamentos, para a justificacao e salvacao dos homens, como se estes fossem justificados e salvos pela Lei e pela Fe, simultaneamente. Esta e uma especie de consubstanciacao entre Lei e Evangelho. Vamos estudar a Licao desta semana de olhos abertos para esses erros teologicos, buscando encontrar o caminho certo: Jesus Cristo. LICAO DE DOMINGO, dia 02 de dezembro. LEIS E NORMAS DIVINAS Leitura biblica do dia: Exodo 20:3 a 17; Salmos 19:7 e 8; Romanos 7:12; Salmos 119:151-152 e 172. Desde que o homem e a mulher foram criados, e postos para morar no Jardim do Eden, e ainda quando nem haviam pecado, o Senhor Deus, o Criador, lhes deu normas a serem seguidas. Pelo menos duas normas deveriam ser obedecidas por Adao e Eva no Eden, antes do Pecado: (1) O repouso e a santificacao do "dia setimo" (Genesis 2:2-3); (2) Nao comer "da arvore do conhecimento do Bem e do Mal" (Gn 2:16 e 17). Todos os elementos criados sao sujeitos a leis determinadas pelo Criador. Desde os astros no cosmo ate aos humanos na Terra, tudo esta submetido a leis que regem sua existencia. Nada fica solto, a deriva, sem uma norma de procedimento, no Universo criado por Deus. Quando IAVE tirou o povo de Israel do Egito, por volta do ano
1445 antes de Cristo, cerca dois milhoes de pessoas, deu-lhes leis sabias, inteligentes, apropriadas, as melhores leis e normas que a humanidade ja teve. Nenhuma outra nacao do mundo teve leis de tao elevado nivel etico, moral e espiritual, como foram as leis dadas por IAVE ao povo de Israel. Leia os livros de Moises: Exodo, Levitico, Numeros e Deuteronomio e comprove esta verdade. Moises lembrou aos israelitas: "Pois que grande nacao ha que tenha deuses tao chegados a si, como o Senhor, nosso Deus, todas as vezes que O invocamos? E que grande nacao ha que tenha ESTATUTOS E JUIZOS TAO JUSTOS COMO ESTA LEI QUE EU HOJE VOS PROPONHO?" Deuteronomio 4:7 e 8, grifos nossos. Nao, nenhuma nacao da Terra tinha algo semelhante, no mesmo nivel da Lei (Tora) que o Senhor dera a Israel. LICAO DE SEGUNDA-FEIRA, dia 03 de dezembro. A LEI MORAL HOJE Leitura Biblica do dia: Genesis 2:2-3; Gn 4:8 a 11; 35:1 a 4; Exodo 20:3 a 17. Tiago 2:11. I Joao 2:4 a 6. Chama-se de LEI MORAL a Lei dos DEZ MANDAMENTOS (leia com toda atencao Exodo 20:3 a 17), pois elas definem normas a serem seguidas nas relacoes verticais relacoes entre o homem e a Divindade e nas relacoes horizontais relacoes entre o homem e seu semelhante. O termo "MORAL" vem do latim "mor, moris", que significa "costumes", "praticas", "usos". Cada mandamento da Lei Moral de Deus define legal e juridicamente, perante a Justica e o Governo de Deus, o que e CERTO e o que e ERRADO ao homem fazer. Os primeiros quatro mandamentos normatizam sobre as relacoes entre os humanos e a Divindade Celeste, doadora da Lei. Os seis ultimos mandamentos normatizam as multiplas relacoes humanas, interpessoais, entre humanos e humanos. O quarto mandamento faz um duplo papel, pois em sua primeira parte normatiza sobre as relacoes do homem com Deus; e em sua segunda parte normatiza as relacoes entre humanos e humanos. Paulo afirmou: "Por conseguinte, a LEI E SANTA; e o MANDAMENTO[E], SANTO, JUSTO E BOM" Romanos 7:12, grifos nossos. Nisso, a Lei de Deus expressa e revela elementos positivos e destacados do carater de Deus: santidade, justica e bondade (amor, misericordia, compaixao). O salmista afirma: "A LEI DO SENHOR e PERFEITA" Salmos 19:7. A perfeicao da Lei revela a perfeicao de Deus, o Doador da Lei. Assim e a Lei de Deus, especialmente como revelado nos DEZ MANDAMENTOS. LICAO DE TERCA-FEIRA, dia 04 de dezembro. A LEI E O EVANGELHO Leitura biblica do dia: Romanos 3:19 e 20. Efesios 2:8 e 9. Galatas 2:16 a 20. O que veio primeiro ao homem: a Lei ou o Evangelho? A leitura de Genesis 1 a 3 nos mostra que a Lei veio em primeiro lugar: leia Genesis 2:2 e 3; e 2:16 e 17. A primeira mencao divina ao Evangelho esta em Genesis 3:15, quando Deus promete salvar os pecadores atraves do "Descendente" de mulher, uma referencia ao Messias-Cristo que Deus providenciaria mais tarde, para libertar e salvar o homem do dominio de Satanas. Como afirmamos antes, na Introducao
a este comentario, a Lei e o Evangelho jamais foram postos em confrontos. Juntos, Lei e Evangelho sao dadivas da Graca de Deus, visando a Redencao e Restauracao do homem, conforme o Plano da Redencao que fora por Deus elaborado no Ceu, "antes da fundacao do mundo", conforme I Pedro 1:18 a 20. Cada um dos elementos, Lei e Evangelho, tem seu papel definido a cumprir, sempre dentro do espectro do Plano da Redencao. Paulo declara, em Romanos 3:19 e 20, que "pela Lei vem o pleno conhecimento do pecado" (ou do que seja pecado). A expressao "pleno conhecimento" significa plena conscientizacao. A Lei tem esse papel principal de definir perante a consciencia humana o que seja PECADO. Esta e a funcao da Lei. Ela nao foi dada como elemento salvador do homem. A Lei, em si mesma, nao salva pessoa alguma. A Lei assemelha-se a um espelho. O espelho mostra a sujeira mas nao tira a sujeira. A Lei de Deus mostra-nos o pecado que ha em nos, mas nao soluciona para nos o problema do pecado. Somente Deus, atraves de Jesus Cristo, soluciona o nosso problema com o Pecado. Em Galatas 3:24, Paulo afirma que "a Lei nos serviu de AIO para nos conduzir a Cristo, a fim de que fossemos justificados por fe". O "aio" era um servo que pegava o filho do seu senhor em casa e o levava para a academia. E enquanto o servo e o filho do seu senhor caminhavam para a academia, o servo ia ensinando a licao para a crianca. E quando esta chegava a academia, e era levada a presenca do mestre, ela estava sabendo sua licao. Nesse caso, o "aio" era um professor, um pedagogo, que preparava a crianca para comparecer diante do mestre. Ele nao era o pai da crianca, nem o mestre da crianca. Seu trabalho era de preparacao antecipada. Paulo afirma que a Lei fez e faz um papel de "aio", de pedagogo, preparando os pecadores para comparecerem a presenca de Cristo. A Lei e uma Pedagogia divina (leia meu livro: "OS DEZ MANDAMENTOS Pedagogia Divina para a Felicidade Humana". Peca-o pela Internet, mandando um e-mail para otoniel.carvalho@hotmail.com ). LICAO DE QUARTA-FEIRA, dia 5 de dezembro. O SABADO E A LEI Leitura biblica do dia: Genesis 2:2-3; Exodo 20:8 a 11; Isaias 56:1 a 8; 58:13 e 14; 66:23; Jeremias 17; Ezequiel 20:12 e 20; Marcos 2:27-28; Lucas 23:54 a 56. A santificacao do SABADO, o setimo dia, foi incluido por Deus na forma de MANDAMENTO. A santificacao do Sabado do setimo dia antecede em milhares de anos a doacao da Lei Moral dos Dez Mandamentos. O repouso no setimo dia, o SABADO, e uma graca divina que favorece e abencoa os humanos. Um dia que Deus "abencoou" e "santificou", porque o Senhor Deus queria dar ao dia de Sabado um carater diferenciado dos demais dias. Assim como e "pecado" (transgressao da Lei, conforme I Joao 3:4) blasfemar de Deus, adorar idolos, tomar o nome de Deus em vao, desobedecer a pai e mae, matar, roubar, adulterar, mentir
e cobicar, tambem e pecado, no mesmo nivel de gravidade, qualquer ser humano transgredir o repouso e a santificacao do setimo dia, o Sabado. Foi Deus, antes da existencia das muitas denominacoes religiosas, que definiu que as coisas fossem assim definidas. Sendo Deus o Autor da Lei e do Sabado, somente nos cabe obedecer e respeitar, sem ficar brigando com Deus. Nao deve nenhuma religiao, catolica ou protestante, mudar o que Deus estabeleceu. Deus nao pediu que fizessemos isto. Ele nos mandou obedecer, e obedecer como prova de amor: "Se Me amais, guardareis os meus mandamentos" Joao 14:15. E isto vale para todos os mandamentos de Deus. LICAO DE QUINTA E SEXTA-FEIRAS, dias 6 e 7 de dezembro. O SABADO E O EVANGELHO Leitura biblica do dia: Colossenses Ezequiel 20:12 e 20; Colossenses 1:14 a 16; Lucas 23:54 a 56; Joao 1:1 a 14. A santificacao do SABADO, o setimo dia, nao contraria o EVANGELHO. A salvacao pela fe em Jesus (Evangelho) nao anula nossa obrigacao de santificar o Sabado do setimo dia. Paulo escreveu: "Anulamos, pois, a Lei pela fe? Nao, de maneira nenhuma; antes, confirmamos a Lei" Romanos 3:31. Guardar o Sabado como dia santo de repouso e parte do Plano Divino para a raca humana. E tanto que Deus deu o Sabado do setimo dia para Adao e Eva ambos ali no Eden representando toda a raca humana num tempo quando eles eram perfeitos e o Pecado ainda nao fazia parte da vida deles. Mais tarde, Deus incorpora a guarda e santificacao do Sabado do setimo dia a Lei dos Dez Mandamentos, e explica que faz isto como um memorial e uma lembranca do dia em que Ele, Deus, criou a Terra e o homem, e, no setimo dia, descansou, abencoando e santificando este dia setimo. Note que Deus chama nossa atencao, no quarto mandamento, para Ele mesmo. E justifica perante os humanos a guarda e santificacao do sabado do setimo dia com base em uma acao deliberada Sua, na Semana da Criacao. Ora, se voce me pergunta: "Por que eu devo guardar e santificar o Sabado do setimo dia?" A minha resposta imediata sera: Porque Deus assim o fez e assim o manda. Diz um ditado: "Manda quem pode e obedece quem tem juizo". Se Deus manda fazer assim santificar o setimo dia como Sabado e porque Ele pode. E se formos inteligentes e tivermos juizo, iremos obedecer a Deus, pois dai virao bencaos sobre nos. A FONTE da minha salvacao e sempre Deus, atraves do Filho, Jesus Cristo. Nada nem ninguem muda isto. A santificacao do Sabado faz parte de minha relacao de fe e compromisso com o Deus que me salva. Pastor Otoniel Tavares de Carvalho Diretor do site missionario: www.averdaderevelada.com.br E-mail para contatos: otoniel.carvalho@hotmail.com
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