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#LotaFrasqueirao na #CopaDoBrasil | ALO, FRASQUEIRA! INGRESSOS A VENDA PARA MAIS UMA DECISAO!Quarta-feira 01/03 #ABCxAudax 19h30 - #FrasqueiraoARQUIBANCADA:R$ 30,00 / R$ 15,00CADEIRA:R$ 60,00 / R$ 30,00PONTOS DE VENDASterBom MidwaySterBom Shopping Natal Sul/Prudente de MoraisOn Line For Men Norte ShoppingOn Line For Men Hiper PrudenteOn Line For Men Via DiretaOn Line For Men ParnamirimLivraria Camara Cascudo ParnamirimEspaco Mais Querido FrasqueiraoMais informacoes atraves do (84) 3346-9100www.abcfc.com.br 5a Rodada do Campeonato Potiguar 2017 de FutebolNo Edgarzao Assu 1 x 1 ABCNoNogueirao Potiguar 0 x 1 GloboNa Arena das Dunas America 2 x 1 Alecrim P SG1o ABC 11 6 2o GLOBO 10 4 3o ASSU 8 2 4o BARAUNAS 7 25o AMERICA 7 -16o POTIGUAR 4 -17o SANTA CRUZ 2 -58o ALECRIM 2 -6Amanha tem ocomplemento da 5a rodada com Santa Cruz x Baraunas as 16h na Arenadas Dunas6a RODADA 6 05.02.2017 17:00 Arena das Dunas Santa Cruz F.C. - x - Alecrim - - 6 05.02.2017 17:00 Edgarzao ASSU - x - Globo FC - - 6 08.02.2017 19:15 Frasqueirao ABC - x - Potiguar - - 6 15.02.2017 19:15 Nogueirao Baraunas - x - America de Natal - - 7a RODADA 7 19.02.2017 17:00 Edgarzao Potiguar - x - Santa Cruz F.C. - - 7 19.02.2017 17:00 A definir America de Natal - x - ASSU - - 7 19.02.2017 17:00 Barrettao Globo FC - x - Baraunas - - 7 19.02.2017 17:00 A definir Alecrim - x - ABC - - Carnaval e a alegria popular. Direi mesmo, uma das raras alegrias que ainda sobram para a minha gente querida. Peca-se muito no carnaval? Nao sei o que pesa mais diante de Deus: se excessos, aqui e ali, cometidos por folioes, ou farisaismo e falta de caridade por parte de quem se julga melhor e mais santo por nao brincar o carnaval. Brinque, meu povo querido! Minha gente queridissima. E verdade que na quarta-feira a luta recomeca, mas ao menos se pos um pouco de sonho na realidade dura da vida!Dom Helder Camara, durante sua cronica radiofonica chamada um olhar sobre a cidade da Radio Olinda AM em 1 de fevereiro de 1975 Todas as alegrias da promessa foram cumpridas neles As palavras dos reis e de seus seguidores eram muito simples e extremamente tocantes. Prostrando-se e oferecendo seus presentes, eles falavam, praticamente assim: Vimos a sua estrela; nos sabemos que ele e o Rei dos reis; viemos para adora-lo e oferecer-lhe nossos humildes presentes etc. Eles estavam abrasados de amor, ebrios de felicidade e, em suas ingenuas e ardentes oracoes, recomendavam ao Menino Jesus (...) tudo o que tinham de mais precioso na terra.Eles ofereceram ao Rei recem-nascido seus, coracoes, almas, pensamentos e acoes. (...). Estavam extasiados de fervor e lagrimas de alegria fluiam de seus olhos, escorrendo sobre o rosto e sobre a barba; eles acreditavam que tambem estavam naquela estrela, para a qual, por milhares de anos, seus ancestrais, tao fielmente haviam dirigido o olhar, suas esperancas e seus anseios. Todas as alegrias da promessa cumprida, apos tantos seculos estavam concentradas e reunidas neles. A Mae de Deus aceitou
suas dadivas com humilde gratidao. Inicialmente, ela permaneceu em silencio. (...) Finalmente, afastando um pouco o veu do rosto, ela, com humildade e gratidao, dirigiu a cada um deles algumas palavras doces e acolhedoras.Um Minuto Com Maria
O perigo em tempos de crise e que busquemos um salvador que nos devolva a identidade e nos defenda com murosDurante uma hora e 15minutos, num aposento simples da Casa de Santa Marta, onde mora, Jorge Mario Bergoglio, que nasceu em Buenos Aires ha oito decadas e caminha rumo ao quarto ano de pontificado, afirmou que na Igreja ha santos e pecadores, decentes e corruptos, mas que se preocupa sobretudo com uma Igreja anestesiada pelo mundanismo, distante dos problemas das pessoas.As vezes com um tipico humor portenho, Francisco demonstra estar ciente nao so do que ocorre dentro do Vaticano, mas na fronteira sul da Espanha e nos bairros carentes de Roma. Diz que adoraria ir a China (quando me convidarem) e que, embora de vez em quando tambem de seus tropecos, sua unica revolucao e a do Evangelho.O drama dos refugiados marcou-o fortemente (aquele homem chorava e chorava em meu ombro, com o salva-vidas na mao, porque nao tinha conseguido salvar uma menina de quatro anos), assim como as visitas as mulheres escravizadas pelas mafias da prostituicao na Italia. Ainda nao se sabe se sera Papa ate o fim da vida ou se optara pelo caminho de Bento XVI. Admite que, as vezes, sentiu-se usado por seus compatriotas argentinos.Pergunta. Santidade, o que resta, depois de quase quatro anos no Vaticano, daquele padre das ruas, que chegou de Buenos Aires a Roma com a passagem de volta no bolso?Resposta. Que continua sendo das ruas. Porque assim posso sair na rua para cumprimentar as pessoas nas audiencias, ou quando viajo... Minha personalidade nao mudou. Nao estou dizendo que me propus a isso: foi espontaneo. Nao, aqui nao e preciso mudar. Mudar e artificial. Mudar aos 76 anos e se maquiar. Nao posso fazer tudo o que quero la fora, mas a alma das ruas permanece, e voces a veem.P. Nos ultimos dias de pontificado, Bento XVI disse sobre seu ultimo periodo a frente da Igreja: As aguas desciam agitadas, e Deus parecia estar dormindo. Tambem sentiu essa solidao? A cupula da Igreja estava dormindo em relacao aos novos e antigos problemas das pessoas?R. Eu, dentro da hierarquia da Igreja, ou dos agentes pastorais da Igreja (bispos, padres, freiras, leigos...), tenho mais medo dos anestesiados do que dos que estao dormindo. Daqueles que se anestesiam com o mundanismo. Entao, negociam com o mundanismo. E isso me preocupa... Que... Sim, tudo esta quieto, esta tranquilo, se as coisas estao bem... ordem demais. Quando se le os Atos dos Apostolos, as Epistolas de Sao Paulo, la havia confusao, havia problemas, as pessoas se movimentavam. Havia movimento e havia contato com as pessoas. O anestesiado nao tem contato com as pessoas. Defende-se da realidade. Esta anestesiado. E hoje em dia existem tantas maneiras para se anestesiar da vida cotidiana, nao? E, talvez, a doenca mais perigosa que um pastor possa ter venha da anestesia, e e o clericalismo. Eu aqui, e as pessoas la. Voce e o pastor dessas pessoas! Se nao cuidar dessas pessoas e deixar de cuidar dessas pessoas, feche a porta e se aposente.P. E
ha uma parte da Igreja anestesiada?R. Todos temos perigos. E um perigo, e uma tentacao seria. E mais facil estar anestesiado.P. Vive-se melhor, mais confortavel.R. Por isso, mais do que com os que estao dormindo, essa e a anestesia que o espirito de mundanismo proporciona. Do mundanismo espiritual. Nesse sentido, chama minha atencao que Jesus, na Ultima Ceia, quando faz essa longa oracao ao Pai pelos discipulos, nao pede a eles observem o quinto mandamento, que nao matem; o setimo mandamento, que nao roubem. Nao. Tomem cuidado com o mundanismo; tomem cuidado contra o mundo. O que anestesia e o espirito do mundo. E, entao, o pastor se torna um funcionario publico. E isso e o clericalismo, que, na minha opiniao, e o pior mal que a Igreja pode ter hoje.P. Os problemas enfrentados por Bento XVI no final de seu pontificado e que estavam naquela caixa branca que ele lhe entregou em Castel Gandolfo. O que havia la dentro?R. A normalidade da vida da Igreja: santos e pecadores, decentes e corruptos. Estava tudo ali! Havia gente que tinha sido interrogada e esta limpa, trabalhadores... Porque aqui na Curia ha santos, viu? Ha santos. Gosto de dizer isso. Porque fala-se com facilidade da corrupcao da Curia. Ha pessoas corruptas na Curia. Mas tambem muitos santos. Homens que passaram a vida inteira servindo as pessoas de maneira anonima, atras de uma mesa, em um dialogo ou em um escritorio para conseguir... Ou seja, dentro dela existem santos e pecadores. Naquele dia, o que mais me impressionou foi a memoria do santo Bento. Que me disse: Olha, aqui estao as atas, na caixa. Um envelope com o dobro deste tamanho: Aqui esta a sentenca, de todos os personagens. E aqui, fulano, tanto. Tudo de cor! Uma memoria extraordinaria. E a conserva, a conserva.P. Ele se encontra bem de saude?R. Daqui para cima, perfeito. O problema sao as pernas. Caminha com ajuda. Tem uma memoria de elefante, ate as nuances. Entao digo uma coisa, e me responde: Nao foi naquele ano, foi no ano tal.P. Quais sao suas maiores preocupacoes com relacao a Igreja e, em geral, com a situacao mundial?R. Com relacao a Igreja, eu diria que a Igreja nao deixe de estar proxima das pessoas. Que procure sempre estar perto. Uma Igreja que nao e proxima nao e Igreja. E uma boa ONG. Ou uma boa organizacao piedosa de pessoas boas que fazem beneficencia, se reunem para tomar cha e fazer caridade. Mas o que identifica a Igreja e a proximidade: sermos irmaos proximos. Porque a Igreja somos todos. Entao, o problema que sempre existe na Igreja e que nao haja proximidade. E proximidade significa tocar, tocar no proximo a carne de Cristo. E curioso: quando Cristo nos diz o protocolo com o qual seremos julgados, que e o capitulo 25 de Mateus, e sempre tocar o proximo. Tive fome, estive preso, estive doente.... Sempre a proximidade para ver a necessidade do proximo. Que nao e so a beneficencia. E muito mais do que isso. Depois, com relacao ao mundo, minha preocupacao e
a guerra. Estamos na Terceira Guerra Mundial em pedacinhos. E, ultimamente, ja se fala de uma possivel guerra nuclear como se fosse um jogo de cartas. E isso e o que mais me preocupa. Do mundo, preocupa-me a desproporcao economica: que um pequeno grupo da humanidade tenha mais de 80% da riqueza, com o que isso significa na economia liquida, onde no centro do sistema economico esta o deus dinheiro e nao o homem e a mulher, o humano! Assim, cria-se essa cultura de que tudo e descartavel.P. Santidade, com relacao aos problemas do mundo que o senhor mencionava, exatamente neste momento Donald Trump esta tomando posse como presidente dos EUA. E o mundo vive uma tensao por esse fato. Qual a sua consideracao sobre isso?R. Veremos o que acontece. Mas me assustar ou me alegrar com o que possa acontecer, nisso acho que podemos cair numa grande imprudencia sermos profetas ou de calamidades ou de bem-estares que nao vao acontecer, nem uma coisa nem outra. Veremos o que ele faz e, a partir dai, avaliaremos. Sempre o concreto. O cristianismo, ou e concreto ou nao e cristianismo. E curioso: a primeira heresia da Igreja foi logo depois da morte de Cristo. A heresia dos gnosticos, que o apostolo Joao condena. E era a religiosidade spray, como a chamo, do nao concreto. Sim, eu, sim, a espiritualidade, a lei... mas tudo spray. Nao, nao. Coisas concretas. E do que e concreto tiramos as consequencias. Nos perdemos muito o senso do concreto. Outro dia, um pensador me dizia que este mundo esta tao desorganizado que falta um ponto fixo. E e justamente o concreto que nos da pontos fixos. O que voce fez, o que disse, como age. Por isso eu, diante disso, espero e vejo.P. Nao se preocupa com o que escutou ate agora?R. Eu espero. Deus me esperou por tanto tempo, com todos os meus pecados...P. Para os setores mais tradicionais, qualquer mudanca, mesmo que seja apenas na linguagem, e uma traicao. Para o outro extremo, nada sera suficiente. Como o senhor disse, tudo ja estava escrito na essencia do Evangelho. Trata-se, entao, de uma revolucao da normalidade?R. Eu procuro, nao sei se consigo, fazer o que manda o Evangelho. Isso e o que busco. Sou pecador e nem sempre consigo isso, mas e o que procuro. E curioso: a historia da Igreja nao foi levada adiante por teologos, padres, freiras nem bispos... sim, em parte sim, mas os verdadeiros protagonistas da historia da Igreja sao os santos. Ou seja, aqueles homens e mulheres que deram a vida para que o Evangelho fosse concreto. Sao eles que nos salvaram: os santos. As vezes, pensamos nos santos como uma freirinha que fica olhando para cima com os olhos revirados. Os santos sao os concretos do Evangelho na vida diaria! E a teologia que podemos obter a partir da vida de um santo e muito grande. Evidentemente, os teologos, os pastores, todos sao necessarios. E isso e parte da Igreja. Mas e preciso buscar o Evangelho. E quem sao os melhores portadores do
Evangelho? Os santos. Voce utilizou a palavra revolucao. Isso e revolucao! Eu nao sou santo. Nao estou fazendo nenhuma revolucao. Estou tentando que o Evangelho siga adiante. Mas de maneira imperfeita, porque tambem tenho meus tropecos as vezes.P. Nao acha que, entre muitos catolicos, possa existir algo como a sindrome do irmao do filho prodigo, que consideram que se presta mais atencao aos que se foram do que aos que permaneceram dentro, observando os mandamentos da Igreja? Lembro-me de que, numa das suas viagens, um jornalista alemao lhe perguntou por que nao falava nunca da classe media, daqueles que pagam impostos...R. Aqui ha duas perguntas. A sindrome do filho mais velho: e verdade que os que estao comodos numa estrutura eclesiastica que nao os compromete muito ou que tem posturas que os protegem do contato se sentirao incomodos com qualquer mudanca, com qualquer proposta do Evangelho. Gosto de pensar muito no dono do hotel aonde o samaritano levou aquele homem que havia sido surrado pelos ladroes, roubado pelo caminho. O dono do hotel sabia da historia, que foi contada pelo samaritano: havia passado um padre, olhou, estava atrasado para a missa e o deixou jogado no caminho, nao queria se manchar com o sangue, porque isso o impedia de celebrar segundo a lei. Passou o advogado, o levita, e viu e disse: Ai, nao vou me meter aqui, perderei muito tempo, amanha no tribunal serei testemunha e... nao, nao, melhor nao me meter. Parecia nascido em Buenos Aires, e se desviou assim, que e o lema dos portenhos: Nao se meta. E passa outro, que nao e judeu, que e um pagao, que e um pecador, considerado o pior de todos: se comove e levanta o homem. O estupor que o dono do hotel teve e enorme, porque viu algo incomum. Mas a novidade do Evangelho cria estupor porque e essencialmente escandalosa. Sao Paulo nos fala do escandalo da cruz, do escandalo do Filho de Deus feito homem. O escandalo bom, porque tambem Jesus condena o escandalo contra as criancas. Mas a essencia evangelica e escandalosa para os parametros da epoca. Para qualquer parametro mundano, a essencia e escandalosa. Portanto, a sindrome do filho mais velho e, em certa medida, a sindrome daquele que ja esta acomodado na Igreja, do que de alguma maneira tem tudo claro, tudo fixo sobre o que e preciso fazer, e que nao me venham predicar coisas estranhas. Assim se explicam nossos martires, que deram sua vida por predicar algo que incomodava. Essa e a primeira pergunta. A segunda: eu nao quis responder ao jornalista alemao, mas em vez disso lhe disse: Vou pensar, voce tem um pouco de razao. Falo continuamente da classe media sem menciona-la. Uso uma palavra de Malegue, um romancista frances: ele fala da classe media da santidade. [Joseph Malegue foi o autor de Pedras Negras: As Classes Medias da Salvacao e de Augustine.] Estou falando continuamente dos pais de familia, dos avos, dos enfermeiros, das enfermeiras, das pessoas que vivem para os demais, que criam os filhos, que trabalham... A santidade dessas
pessoas e enorme! Sao elas tambem que levam a Igreja adiante: as pessoas que vivem de seu trabalho com dignidade, que criam seus filhos, que enterram seus mortos, que cuidam dos avos, que nao os trancam em lares de idosos, essa e nossa santa classe media. Do ponto de vista economico, hoje a classe media tende a desaparecer, obviamente, cada vez mais, e pode correr o risco de se refugiar nas cavernas ideologicas. Mas essa classe media da santidade: o pai, a mae de familia, que celebram sua familia, com seus pecados e suas virtudes, o avo e a avo. A familia. No centro. Essa e a classe media da santidade. Malegue teve uma grande intuicao nesse ponto, chegando a dizer uma frase que pode impressionar. Num de seus romances, Augustine, quando num dialogo um ateu lhe diz: Mas o senhor acredita que Cristo e Deus?, e lhe apresenta o problema: acha que o Nazareno e Deus? Para mim, nao e um problema, responde o protagonista do romance. O problema para mim seria se Deus nao se fizesse Cristo. Essa e a classe media da santidade.P. Santidade, o senhor falava de cavernas ideologicas. A que se refere? O que lhe preocupa sobre esse aspecto?R. Nao e que me preocupe. Eu aponto a realidade. Estamos sempre mais comodos no sistema ideologico que foi elaborado, porque e abstrato.P. Isso se exacerbou, se potencializou nos ultimos anos?R. Sempre houve, sempre. Nao diria que se exacerbou porque ha muita desilusao com isso tambem. Creio que havia mais no tempo anterior a Segunda Guerra Mundial. Digo. Nao pensei muito. Estou repassando um pouco... Sempre, no restaurante da vida, nos oferecem pratos de ideologia. Sempre. Voce pode se refugiar nisso. Sao refugios, que o impedem de tocar a realidade.P. Santo Padre, durante estes anos, nas viagens, vi o senhor se emocionar e emocionar muitos dos que escutavam suas palavras... Por exemplo, em tres ocasioes muito especiais: em Lampedusa, quando se perguntou se haviamos chorado com as mulheres que perdem seus filhos no mar; na Sardenha, quando falou sobre o desemprego e as vitimas do sistema financeiro mundial; nas Filipinas, com o drama das criancas exploradas. Duas perguntas: o que a Igreja pode fazer, o que esta sendo feito e como os governos estao agindo diante disso?R. O simbolo que propus no novo orgao de Migracoes no novo esquema, o Departamento de Migracoes e Refugiados, que preparei diretamente com dois secretarios e um salva-vidas laranja, como os que todos conhecemos. Numa audiencia geral, veio parte dos que trabalham no salvamento dos refugiados do Mediterraneo. Eu os cumprimentava, e este homem segurou esse objeto e comecou a chorar, apoiou-se no meu ombro e chorava, chorava: Nao consegui, nao cheguei, nao consegui. E, quando se acalmou um pouco, me disse: A menina nao tinha mais de quatro anos. Entrego-lhe isto. E isso e um simbolo da tragedia que estamos vivendo. Sim.P. Os governos estao respondendo a altura?R. Cada um faz o que pode ou o que quer. E um juizo dificil de fazer. Mas, obviamente, o fato de o Mediterraneo ter
se transformado num cemiterio deve nos fazer pensar.P. Queria lhe perguntar se sente que sua mensagem, sua viagem as periferias, aos que sofrem e estao perdidos, e acolhida, acompanhada por uma estrutura talvez acostumada a caminhar em outro ritmo. O senhor sente que avanca num ritmo e a Igreja em outro? Sente-se acompanhado?R. Acho que nao e assim e, gracas a Deus, a resposta em geral e boa. E muito boa. Quando pedi as paroquias de Roma e aos colegios, houve quem dissesse: Isso foi um fracasso. Mentira! Nao foi um fracasso! Uma alta porcentagem das paroquias de Roma, quando nao tinham uma casa grande a disposicao ou quando a casa paroquial era pequena, sei la, pois os fieis alugam um apartamento para uma familia imigrante... Nos colegios de freiras, as vezes sobrava lugar, arrumaram um espaco para as familias migrantes... A resposta e maior do que se acredita, nao e divulgada. O Vaticano tem duas paroquias, e cada paroquia tem uma familia imigrante. Um apartamento do Vaticano para uma familia, outro para outra. A resposta e continua. Nao 100%. Qual porcentagem eu nao sei. Mas eu diria que 50% acho que sim. Depois, o problema da integracao. Cada imigrante e um problema muito serio. Eles fogem de seu pais. Por fome ou guerra. Entao, a solucao deve ser buscada ali. Por fome ou por guerra, sao explorados. Penso na Africa: o simbolo da exploracao. Inclusive, ao dar independencia, algum pais lhes deu independencia do solo para cima, reservando-se o subsolo. Ou seja: sao sempre usados e escravizados... Entao, a politica de acolhida tem varias etapas. Ha uma acolhida de emergencia: voce tem que receber [o migrante] e tem que recebe-lo porque, do contrario, ele se afoga. Nisso a Italia e a Grecia estao dando o exemplo, um exemplo muito grande. A Italia, inclusive agora, com os problemas que tem com o terremoto e todas essas coisas, continua se preocupando com eles. Recebendo-os. Claro: eles chegam a Italia porque e o pais mais proximo. Creio que na Espanha chegam de Ceuta tambem. [Sim.] Mas, geralmente, a maioria nao quer ficar na Espanha, quer ir para o norte, porque buscam mais possibilidades.P. Mas, na Espanha, ha um muro que separa Ceuta e Melilla de Marrocos. Nao podem passar.R. Sim, sim, eu sei. E querem ir para o norte. Entao, o problema e: recebe-los, sim, mais ou menos por alguns meses, aloja-los. Mas e preciso comecar um processo de integracao. Acolher e integrar. E o modelo mundial que esta a frente e a Suecia. A Suecia tem nove milhoes de habitantes, dos quais 890.000 sao novos suecos, filhos de migrantes ou migrantes com cidadania sueca. A ministra de Relacoes Exteriores acho que era, a que foi se despedir de mim uma moca jovem, era filha de mae sueca e pai do Gabao. Migrantes. Integrados. O problema e integrar. Por outro lado, quando nao ha integracao, ficam em guetos, e nao culpo ninguem, mas de fato existem guetos. Que talvez naquele momento nao perceberam que havia. Mas os meninos que fizeram o desastre no aeroporto
de Zaventem [em Bruxelas] eram belgas, nascidos na Belgica. Mas moravam num bairro fechado de imigrantes. Ou seja, e fundamental o segundo passo: a integracao. Qual e o grande problema da Suecia agora? Nao e que nao venham imigrantes. Nao estamos dando conta nos programas de integracao! Eles se perguntam o que mais podem fazer para que as pessoas venham! E impressionante. Para mim, e um modelo mundial. E isso nao e novo. Eu disse logo de cara, depois de Lampedusa... Eu conhecia o caso da Suecia pelos argentinos, uruguaios e chilenos que na epoca da ditadura militar foram acolhidos ali, pois tenho amigos la, e refugiados. Claro, depois que voce chega a Suecia e lhe oferecem organizacao medica, documentos, dao autorizacao para morar... E voce ja tem uma casa, e na semana seguinte tem uma escola para aprender o idioma, um pouquinho de trabalho... e vai para frente. Nisso San Egidio, aqui na Italia, e um modelo. Os que vieram comigo no aviao de Lesbos, e depois vieram outros nove... O Vaticano se encarregou de 22, e estamos cuidando deles. E eles lentamente vao se tornando independentes. No segundo dia, os meninos ja iam ao colegio. No segundo dia! E os pais lentamente encontram seu lugar, com um apartamento, um trabalho aqui, meio trabalho ali, professores para o idioma... San Egidio tem essa mesma postura. Ou seja, o problema entao e: salvamento urgente, sim, para todos. Segundo: receber, acolher da melhor forma possivel. Depois integrar, integrar. Integrar.P. Santidade, ja faz 50 anos de quase tudo. Do Concilio Vaticano II, da viagem de Paulo VI e do abraco com o patriarca Atenagoras na Terra Santa. Ha quem sustente que, para entende-lo, convem conhecer Paulo VI. Ele foi ate certo ponto o papa incompreendido. O senhor se sente tambem um pouco assim, um Papa incomodo?R. Nao. Nao. Acredito que, por meus pecados, deveria ser mais incompreendido. O martir da incompreensao foi Paulo VI. A Evangelii Gaudium, que e o marco da pastoralidade que quero dar a Igreja agora, e uma atualizacao da Evangelii Nuntiandi de Paulo VI. E um homem que se antecipou a historia. E sofreu, sofreu muito. Foi um martir. E muitas coisas ele nao pode fazer, porque, como era realista, sabia que nao podia e sofria, mas oferecia esse sofrimento. E o que pode fazer ele fez. E e o que Paulo VI fez de melhor: semear. Semeou coisas que depois a historia foi recolhendo. A Evangelii Gaudium e uma mistura da Evangelii Nuntiandi e do documento de Aparecida. Coisas que foram sendo trabalhadas de baixo para cima. A Evangelii Nuntiandi e o melhor documento pastoral pos-conciliar e que nao perdeu a atualidade. Nao me sinto incompreendido. Sinto-me acompanhado, e acompanhado por todo tipo de gente, jovens, velhos... Sim, um ou outro por ai nao esta de acordo, e tem o direito, porque se eu me sentisse mal por alguem nao estar de acordo haveria em minha atitude um germe de ditador. Eles tem o direito de nao estarem de acordo. Tem direito de pensarem que o caminho e perigoso,