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adentra a rua principal. Ao perceberem quem eram os cavaleiros o panico se instalou. Pessoas correram para todo lado. Os cangaceiros atiravam para o alto, gritavam, urravam, batiam e galopavam invadindo e saqueando as casas do lugarejo.Lampiao estava particularmente raivoso. Entre as sandices cometidas em Boa Esperanca temos o suplicio de Vicente Teixeira de Lira. Aqui vemos Vicente Teixeira de Lira, que escapou por milagre de morrer nas garras de Lampiao e dos seus homens.O caso comecou quando Lira deu uma resposta que o chefe cangaceiro pernambucano considerou insolente e foi convocado por Lampiao. O humilde potiguar foi entao obrigado a seguir a frente do bando, segurando na correia da alimaria de Lampiao. Em dado momento Lira escorregou no chao de terra e o cavalo do chefe dos bandidos quase lhe colocou no chao. Foi o que bastou para o pobre aldeao levar uma extensa cutilada de punhal. Para piorar sua situacao, em frente a igreja de Santo Antonio, outros bandoleiros fizeram pouco caso de sua ma sorte e o obrigaram a beber cachaca. Ele quase morreu.Entre os locais de comercio que foram atacados estava a mercearia e a casa de Francisco Justino, onde os homens armados se abasteceram de varios generos e beberam muita cachaca. Com muita conversa, jeito, extremo tato, este pequeno negociante conseguiu que Lampiao demovesse os seus seguidores de continuarem na sinistra depredacao.Alguns refens anteriormente capturados pelos cangaceiros na passagem por propriedades que ficavam localizadas antes desta comunidade conseguiram fugir em meio a toda confusao reinante.Na vila nao faltaram ameacas, espancamentos e roubos de produtos em casas comerciais.Uma Novaes no Rio GrandeOutro caso que ficou famoso foi no momento em que Sabino, o braco direito de Lampiao na empreitada por terras potiguares, saqueava a loja e a residencia de Augusto Nunes de Aquino. Sabino se preparava para levar a mulher do comerciante, Dona Rosina Novaes, como refem. Dona Rosina Novaes, mulher do comerciante Augusto Nunes de Aquino. O sobrenome desta pernambucana do Pajeu fez Lampiao diminuir o impeto do ataque de seu bando a pequena vila.No momento de ser colocada em um cavalo e seguir com a turba encourada, Dona Rosina desabafou com o perigoso Sabino, comentando detalhes de sua procedencia e a origem do seu nome de familia. Sabino, ao escutar o relato da mulher, chamou o chefe na mesma hora.Lampiao descobriu, naquele longinquo lugarejo potiguar, estar diante de uma parenta de Elias e Emiliano Novaes, da cidade de Floresta, na epoca conhecida como Floresta do Navio, na mesma regiao do Pajeu. Emiliano Novaes era comerciante, membro de uma proeminente familia, tido como amigo e coiteiro de Lampiao. Consta que chegou a cavalgar de arma na mao ao lado de cangaceiros[4]. Para muitos habitantes da regiao, a situacao na vila de Boa Esperanca durante a invasao do bando so nao foi mais grave devido a Dona Rosina Novaes. Pelo fato dela possuir lacos familiares com pessoas que Lampiao respeitava e temia em Pernambuco, fez com que o impeto destrutivo do chefe em relacao ao lugar fosse claramente abrandado. Lampiao era muito valente, mas era antes de tudo
lampiao aquela comunidade.O museu estaria direcionado para um publico local e regional, tendo como outros pontos focais a valorizacao das raizes locais e o desenvolvimento do turismo regional. Pessoalmente nao tive mais informacoes se este museu foi inaugurado.Mas louvo todas as iniciativas ali realizadas em relacao a memoria destes acontecimentos.NOTAS[1] Sobre este trabalho e o caminho de Lampiao no Rio Grande do Norte veja https://tokdehistoria.com.br/2015/04/11/pelos-caminhos-de-lampiao/[2] O numero da populacao de Boa Esperanca na decada de 1920 aqui apresentado e uma deducao feita a partir do texto existente sobre a historia desta cidade existente no sitehttp://www.wikipedia.org(https://pt.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%B4nio_Martins), onde lemos que em 1920 havia 81 casas, com 327 moradores ja estavam permanentes em Antonio Martins. Esse numero mostra que houve um aumento exponencial na populacao local, pois vinte e dois anos antes do ataque de Lampiao a Boa Esperanca, temos a informacao que moravam neste lugar cerca de sessenta fogos, ou pessoas. Informacao contida na mensagem do governador potiguar Augusto Tavares de Lyra, lida na Assembleia Legislativa em 1905 e publicada no ano seguinte, em um interessante detalhamento sobre o municipio de Martins, Ver Mensagens lidas perante o Congresso Legislativo do Estado do Rio Grande do Norte. Tipografia A Republica. Pag. 116, Natal-RN, 1906. Atualmente, utilizando as modernas rodovias BR-226 e RN-117, a distancia entre Antonio Martins e Martins e de uns 35 quilometros.[3] Sobre este combate ver https://tokdehistoria.com.br/2011/10/25/o-grande-fogo-da-caicara-inicio-da-resistencia-ao-bando-de-lampiao-no-rn/[4] Um pouco sobre Emiliano Novaes, veja emhttps://tokdehistoria.com.br/2014/09/12/cangaceiros-atras-das-grades-fim-da-ilusao/[5] Nao e muito dificil na regiao do Oeste Potiguar encontrar inumeras referencias de familias cujos antepassados eram provenientes do sertao do Pajeu, ou de outras areas do sertao Pernambuco. Acreditamos que esse processo tem haver com o transito de pessoas e mercadorias, que seguiam principalmente em direcao a Mossoro, em comboios de cargas transportados por mulas e jegues.[6] O resultado desta empreitada sertaneja subsidiaria Mario de Andrade a escrever a obra O turista aprendiz.[7] Durante todo nosso percurso pesquisando a passagem do bando de Lampiao no Rio Grande do Norte em 2010 e em tres outras viagens por este caminho em 2012, 2014 e 2015, esta foi a unica informacao que consegui sobre a presenca de que alguns cangaceiros do bando teriam adentrado um templo catolico com o intuito de rezar.Por Rostand Medeiros
Toda e qualquer arte que se faca aqui no sertao de dentro, no interior de nosso interior, por si so, ja pode ser considerada marginal, a arte, em sua essencia, tambem e marginal, pois sempre esta a margem do sistema, a margem das politicas publicas... e, gente, ser artista e ser revolucao, revolucao, atentem bem... Re-vo-lu-cao.Pau dos Ferros do Help Som, de Leo Batista, de Raimundo Cirio, de Dodo, de Lourdes Almeida, de Gilson de Bafute, do Sub Grave, agora ve com muita alegria chegar Eliano Silva, mais um Silva desse brasil com letra minuscula... Poeta nato, palavras de forca e com direcao, este Silva nao nasceu no seio das familias oligarquicas, nao vem de um berco do centro cidade, nao estudou em escolas particulares, tem o cabelo pixaim, a cor negra, o perfil magro, mas tem o verso certeiro e o canto como arma, apenas o canto... So o canto.Nasceu e cresceu no bairro mais carente da cidade, no Manoel Deodato, em meio ao descaso urbano e humano, como diz um poeta amigo meu: mora la onde acaba dinheiro da prefeitura, mas foi no PETI (Programa de Erradicacao do Trabalho Infantil), que aprendeu suas primeiras notas de flauta e despertou e despontou para a musica, eita, olhe os programas sociais nos dando um artista e um baita artista. Foi guitarrista do Safra 82, banda de rock da cidade, mas desde 2014 faz carreira solo. O menino do Manoel Deodato e um artista de um calibre diferente, desses que tem cara, que tem posicao, que militam, um soldado da ideia.No ano passado, Eliano gravou o Ecdemomania, a mania de fazer traquinagem, a mania de viajar e se aventurar, este nome dificil da nome a seu trabalho, um album autoral, com algumas parcerias... musicas como "Tao devagar", "Dance, morena", ja sao hits perenes na mente dos jovens da cidade, dos subversivos, dos amantes da boa musica. Tem critica social, tem lirismo exacerbado, tem literatura entranhada em tudo, alias, a poesia conversando de perto com as musicas, se confundindo, e uma das qualidades que distingue este poeta da periferia dos demais...Foi tomando dinheiro emprestado, foi fazendo uma vaquinha, foi com ajuda dos amigos, com muita dificuldade, que este album conseguiu sair do estudio e ainda tem gente que diz que a cultura nao precisa de intervencao do Estado, que nao precisa de secretaria da cultura nem de ministerio, nao, nao precisa, imagina... todo artista tem uma editora e um estudio no muro de sua casa e pode produzir com sua propria verba, mas o CD nasceu, veio, esta aqui gritando e como ele mesmo diz:tenho um coracaoso nao tem dinheiromas isso nao e problemapra quem tem o mundo inteiro.E nessa quinta, 02 de junho, Eliano ira lancar seu trabalho na Pizzaria Agua na Boca, a noite, as 20h, contando com a presenca de voces tudim, ate porque "a felicidade e uma ditadura"... Viva! O CD esta otimo, lindo, com essencia, com ineditismo (o mais dificil), com identidade... E comprem, adquiram, e barato demais, dez reados, o artista quer que seu trabalho se espalhe, quer
que vire gas e a arte nao e brincadeira, e coisa seria...! Salve a nova arte de Pau dos Ferros, salve o grande Eliano, da linhagem de Miro, de Carolina Jesus e tantos outros, mas sem comparar com ninguem, ele e ele e com muita altivez. Boa sorte ao novo bardo pauferrense, saudacoes culturais e ideologicas! Viva!Por Manoel Cavalcante
O Rio Grande do Norte, terra de Cascudo, de Deifilo Gurgel e de um folclore riquissimo, tem, no ambito das dancas populares, grande destaque na cultura geral. Primeiro damos partida com a "famosa" Araruna, danca genuinamente norterriograndense, com tracocs autenticos que a distancia das outras dancas de roda e do coco. O Araruna existe desde 1949 quando o mestre Cornelio Campina, criador da danca, usava o quintal de sua casa para ensaios que ele mesmo organizava. Com o apoio de Djalma Maranhao e Camara Cascudo, foi fundada a Sociedade de Dancas Antigas e Semi-desaparecidas Araruna, em 24 de julho de 1956, a unica do estado com sede e estatuto proprio. A danca Araruna propriamente dita e oriunda das dancas aristocraticas de salao, de origem europeia, misturada com a valsa, polca, xote, mazurca e estilo popular de carater folclorico. Os cavalheiros usam casaca e cartola e as damas, longos vestidos de saia rodada. Apresentam normalmente com 8 a 10 pares de dancarinos que executam diversos numeros, alguns de origem folclorica e outros nao: Caranguejo, Bode, Besouro, Araruna, Camaleao Jararaca, Maria Rita, Xote Sete Rodas, Miudinho Mazurca e Maria Rendeira.Com o falecimento do mestre Cornelio Campina, em 2008, no dia 13 de agosto, aos 99 anos, a lacuna deixada foi imensa e nao preenchida ate hoje. As imagens abaixo evidenciam o Mestre Cornelio Campina, bandeira do folclore potiguar. Descendo ou pulando para o outro lado do mapa, aqui bem pertinho de nos, em Jose da Penha, o Grupo de Xaxado Estrelas do Cangaco, viaja e se apresenta em festivais diversos levando nossa cultura mundo a fora, a 21a Feira Internacional do Artesanato e o 14 Festival de Danca Folclorica do RN sao exemplos de eventos que o grupo marcou presenca nos ultimos dias. A propria prefeitura municipal realizou, na ultima quarta-feira, dia 23, a Mostra de Artes e Espetaculos Populares na praca de eventos do municipio, na qual se apresentaram tres grupos de Cablocos, numa completa festa de preservacao cultural e identidade.Andando mais um pouquinho na tromba do elefante, encontramos Major Sales, praticamente a capital do Folclore do RN, cidade destaque em todo o pais, com os Cablocos e o Rei de Congo, a cidade e uma bandeira de identidade cultural e de reverencia ao folclore. A cidade produz concursos de cablocos e realiza festividades anualmente, atraindo estudiosos e entusiastas culturais. Quem carrega esse legado nas costas e Francisco de Assis Silva, o Mestre Bebe, que mantem viva, junto com parcerias e com uma equipe, a tradicao oriunda do seculo XIX na cidade. Mestre BebeOs grupos de Cablocos e Rei do Congo do Mestre Bebe sao destaques por todos os recantos. Alem de concursos e certames vencidos, apresentacoes no Brasil inteiro sao somadas no curriculo. O grupo foi cogitado para abrir os jogos da Copa do Mundo de 2014 em Natal, no estadio Arena das Dunas e recentemente representou o RN no 51 Festival de Folclore, em Olimpia-SP. E de encher os olhos, bater no peito e dizer: eu tenho identidade, eu valorizo minhas raizes e minha cultura. Na foto abaixo, integrantes do grupo
seguram as bandeiras do Rio Grande do Norte e do municipio de Major Sales, no evento no Estado de Sao Paulo.E Pau dos Ferros? E Pau dos Ferros? Pau dos Ferros nao tem essas manifestacoes culturais? Existem ou existiram dancas folcloricas em nossa cidade? Quem vivencia a cidade hoje imagina que nao. Que nao existiu, que nao existe, que nao existira. Se ve quadrilhas estilizadas com producoes luxuosas que descaracterizam as tradicoes regionais, aqui vai um salve para o grupo do Bairro Riacho Meio, na pessoa de Mazaropi, que resistiu ao tempo e as mudancas superficiais e manteve o sertanejo e a figura do matuto vivos em sua apresentacoes. Se ve ate cover de Michael Jackson, se ve os Street Dance da vida, e mais e mais reproducoes das culturas hegemonicas. Mas e nos? E as nossas? Estao nos livros velhos, nos baus do esquecimento, roidas pelas tracas da politicagem e dos desgovernos, ou talvez do seu lado, no olhar e no coracao da pessoa mais simples, seu pai, sua mae, seu tio ou seu avo.No livro "Pau dos Ferros a sombra da oiticica", o autor alerta para a existencia de dancas folcloricas nos anos 40, como Pastoril, Maneiro-Pau e Reisado. O Pastoril foi liderado por se Lindolfo Noronha e Dona Cotinha, ja o Reisado tinha como principal haste, seu Tome Anastacio, no Sitio Gangorra, hoje municipio de Rafael Fernandes. Todavia, o grande destaque e a danca mais popular era o Maneiro-Pau, oriunda do cangaco, possivelmente nascida na regiao do Cariri Cearense, nao so em Pau dos Ferros, mas em toda regiao, foi a danca e manifestacao artistica mais praticada em meados do seculos XX, sendo a principal marca folclorica das epocas passadas. E uma danca de roda, brincada exclusivamente por homens (isso na epoca), tendo como caracteristica o uso de bastoes de madeira entrechocados para acentuar a nota do canto. Ha um "puxador", que precisa ter a veia poetica e inventar versos e frases momentaneas para tornar a brincadeira mais dinamica. Os que participarem da brincadeira vao entoar o coro: "maneiro-pau, maneiro-pau", ou outros coros sugeridos pelo puxador.O Sitio Manicoba, o Sitio Tigres, Varzea Alegre e ate o CCP (Clube Centenario Pauferrense) eram palcos de exibicoes do maneiro-pau nas epocas passadas. -Perguntem a seus pais e a seus avos...! E e na Manicoba, palco dos tradicionais forros de Cicinho Queiroz, e no Sitio Poco Comprido, que o Maneiro-Pau da seus raros suspiros, e atraves de pessoas como Maria Nascimento, conhecida como Bebem, e seu Joao Negreiros, a cultura da danca, mesmo que timidamente, se mantem viva. Bebem realiza todos os anos, em sua casa, a brincadeira do Maneiro-Pau e no ano passado, seu Joao Negreiros, 73 anos, figura muito conhecida em Pau dos Ferros por ter sido a vida inteira frentista do posto Segundo Melo, o Posto Esso, reuniu amigos e familiares para "jogarem" Maneiro-Pau no Sitio Poco Comprido. E uma completa reverencia ao passado e ao folclore enterrado de nossa terra. O video abaixo exibe a brincadeira realizada no ano de 2015 nas festividades do padroeiro do Sitio Poco Comprido,
em nossa querida Pau dos Ferros.Seu Joao Negreiros detalhou que chamou, junto com seu filho, as pessoas para brincar, foi sozinho a mata para cortar os bastoes de violeto, essa e a madeira que produz o som caracteristico e que da vida a danca. Relatou ainda que antigamente era muito comum, desde o tempo dos seus 18 anos, e existiam varios lugares em que a danca era executada, com famosos puxadores como o poeta e ex-vereador aqui ja biografado, Joao Pereira. So nos resta agradecer e louvar esses abnegados que cultivam e defendem nossas raizes. Aprender com Major Sales e Jose da Penha e rezar, orar e invocar os deuses para que nossa cultura seja ressuscitada. Amem?! Na foto acima, seu Joao Negreiro, responsavel pela preservacao da cultura do maneiro-pau em nossa cidade.Por Manoel Cavalcante
nao conseguiu. Logo, todos tiveram que investir na vida pessoal e profissional e com muito trabalho, foi ficando, cada vez, mais dificil reunir o grupo para produzir e ensaiar os espetaculos. Hoje, sao guardados na memoria e recordados com muita saudade os domingos, as noites e madrugadas que o grupo passou junto, trabalhando nas producoes dos espetaculos, ensaiando, brincando e, algumas vezes, ate se desentendendo, gente e bicho complicado ne nao?! Mas, no fim, isso faz parte do convivio sadio, criativo e produtivo. O -Que Mexe- teve que se mexer por nao conseguir sobreviver da arte, hoje existe ate reitor de universidade que e ex integrante do grupo, assim como artistas que conseguiram maior expressividade fora de nossa regiao com participacoes ate em novelas globais. E notavel contribuicao desses visionarios em prol da arte e cultura, para que ambas possam sobrevier ao tempo e a tudo que as oprime. Salve, salve o Teatro de Pau dos Ferros, mesmo sabendo que as cortinas se fecharam e que a ribalta esta apagada... Por Maria das Dores Alves - Dorinha.
que o nome da cidade fosse Baixio de Nazare, haja vista aquela pequenita cidade estar localizada em um grande baixio. Belo nome, ne nao?!Por falar em belo, Caicara do Rio do Vento, cidade perto de nossa capital, ja ganhou um concurso, certa vez, como um dos nomes de cidades mais belos do pais. E com justica.Nossa propria Pau dos Ferros, ainda teve como sugestao Vila Cristina, mas nao vingou. A cidade de Encanto, antes de emancipada, era Joaquim Correia, um mecenas da educacao e grande lider politico, hoje e nome do centro cultural em nossa cidade, que inclusive foi construido por ele. Mais justo ne nao?!Nao obstante a isso, desperdicamos varios nomes justos, intrinsecos de cada regiao, de cada lugar em detrimento de nomes pessoais... Que pena.Felipe Guerra, cidade de belezas naturais, deixou de ser Pedra da Abelha... Algum outro lugar teria uma pedra com o formato de uma abelha? Olha so quao bonitas sao as paisagens de Pedra de Abelha:Antonio Martins antes era Boa Esperanca, bonito e singelo, concorda? Alexandria era chamada de Barriguda, em homenagem a Serra da Barriguda, cartao postal do municipio... Nome que alem de exaltar a propria cidade, deixaria todo mundo de bucho cheio, nera? Olha a Barriguda ai:Rafael Godeiro atendia por Varzea da Caatinga, lindo demais... Rafael Fernandes por Varzinha, Frutuoso Gomes por Mombaca... Rodolfo Fernandes ja foi Serrote dos Gatos, Tenente Ananias ja foi Agua Marinha, Major Sales ja foi Cavas, Doutor Severiano: Mundo Novo, Francisco Dantas era Riacho Tesoura, quer nome mais afiado? Sao infindos os exemplos.Sao nomes de politicos, medicos, autoridades da justica e da policia que imperam, apenas tres nomes de mulheres ou que fazem reverencia a ela: Nisia Floresta, Alexandria e Lucrecia. E a velha relacao do maior contra o menor, da sociedade patriarcal. Bonito tambem seria: Vaqueiro Ze do Gado, Agricultor Antonio das Umburanas... Mas, parece sonho que os trabalhadores da terra e das lutas naturais tenham essa honraria.Ainda existem as cidades com nome de santos da igreja catolica, o que desfaz a laicidade do estado, no caso do municipio, mas nisso nem vamos tocar...Contudo, respiramos quando vemos nomes em tupi-guarani como Assu, Itau, Canguaretama, Ipanguacu, Parnamirim e outros mais... Temos essa vantagem.Por fim, os pauferrenses so tem a comemorar a identidade do nome, a originalidade do gentilico, lutando sempre em favor da manutencao e valorizacao da cultura de raiz. Oremos!Por Manoel Cavalcante (que e contra a existencia do povo cavalcantense).
Prefeito:O primeiro prefeito de Pau dos Ferros foi Francisco Dantas de Araujo. Eleito em 1929, mas deposto na Revolucao de 30.A primeira prefeita mulher:Eulalia Fernandes Bessa foi prefeita de fevereiro a marco de 1946. Infelizmente nao dispomos de fotos dessa personagem historica.Vereadora e eleitora:A professora Joana Cacilda Bessa, umaapodiense nascida no entao povoado e atual municipio de Itau no dia 26 de setembro de 1898,filha de Jose Marcolino Bessa e Emilia Rosa Botao. Ela foi aprimeira eleitora de Pau dos Ferros, em 1927 e a primeira intendente municipal Potiguar, atualcargo de vereador, eleita em 2 de setembro de 1928, com 725 votos, pelo municipio de Paudos Ferros, e tomou posse em 2 de fevereiro de 1929. Supoe-se que a primeira vereadora do pais.A Vereadora mais votada da historia:Marta Maria Pontes Feitosa Chaves, nossa Marta da 36, foi a vereadora mais votada da historia, recebendo 1210 sufragios, o que representou 8,45% do total de votos nas eleicoes de 2004.Mais vezes na camara:A campea de mandatos na Camara Municipal de Pau dos Ferros e a vereadora Tercia Maria Batalha. Foram 7 mandatos de vereadora: 1983, 1988, 1992, 1996, 2000, 2004 e 2012.Mais novo prefeito:Leonardo Rego foi eleito em 2004, com 28 anos de idade, sendo o mais novo prefeito da historia da cidade a tomar posse do cargo.Primeiro pauferrense eleito:Paulo Diogenes Pessoa foi o primeiro prefeito pauferrense (natural de Pau dos Ferros) eleito pelo voto direto, em 1958 (1958-1962). Licurgo Nunes foi o primeiro prefeito eleito pelo voto direto, seguido de Jose Fernandes de Melo, naturais de Luis Gomes e Currais Novos, respectivamente.Diferenca de votos:Nilton Figueiredo e Maria Rego venceram as eleicoes do ano 2000 com a maior diferenca de votos da historia da politica de Pau dos Ferros, foram 2.282 votos de diferenca sobre os candidatos opositores, Getulio Rego e Aliata Chaves.Governador:O unico pauferrense que foi governador do RN foi Rafael Fernandes, em 1935. Governou de 1935 a 1943. No periodo do governo de Getulio Vargas.Vice Prefeita:Maria Rego, foi a primeira politica a ser vice-prefeita por duas vezes: 1992-1996 e 2000 a 2004.Vice-Prefeita:Zelia Leite, alem de empatar o feito de Maria Rego, sendo vice-prefeita por duas vezes, agora e a primeira da historia a ser eleita vice-prefeita duas vezes de forma consecutiva.O campeao de mandatos de prefeito:Jose Fernandes de Melo foi o primeiro a conseguir tres mandatos de prefeito na cidade de Pau dos Ferros: 1953-1958, 1973-1976 e 1983-1988. Depois Nilton Figueiredo atingiu a marca e agora, Leonardo Rego.Mais mulheres na camara: Tercia Batalha, Maria de Jesus, Socorro Pontes e Maria do Socorro de 1993-1996 e 1997 a 2000, formaram o maior numero de mulheres na camara, 4. Na eleicao de ontem caiu de 3, para somente uma vereadora, valendo salientar o que numero de vereadores subiu para 11, pela primeira vez.Abstencoes: Em numero bruto, a eleicao que teve o maior numero de abstencao foi em 2012: 2.595 ausentes.O maior percentual de abstencao foi em 1996: 15,64%, seguido do ano 2000: 15,20%.Na eleicao de ontem, o numero de abstencoes foi o menor dos ultimos tempos: 1.698, o que representa 8,85% do total de