o cantico de evangelizacao ou hino evangelistico etambem popularizou o cartao de decisao, invencao de Absalom B. Earle(1812-1895).Moody foi o primeiro a pedir ao que queria ser salvo para colocar-se empe e deixar-se conduzir em uma Oracao do Pecador. Cinquenta anos depois,Billy Graham melhorou a tecnica de Moody introduzindo a pratica de pedir aoouvinte para baixar a cabeca, fechar os olhos (sem olhar nada em volta), elevantar as maos como resposta a mensagem salvadora.Vale notar que Moody foi grandemente influenciado pelo ensino dos IrmaosPlymouth quanto a escatologia (final dos tempos), que pregava a vinda iminentede Cristo antes da grande tribulacao. O pre-tribulacionismo deu origem a ideiade que os cristaos necessitam salvar muitas almas o mais rapido possivel, antesdo fim do mundo.A contribuicao pentecostalInaugurado por volta de 1906, o movimento Pentecostal trouxe umaexpressao mais emotiva atraves dos canticos entoados pela congregacao. Estesincluiam maos levantadas, dancas entre os bancos, bater palmas, falar emlinguas e o uso de pandeiros.Porem, suprimidas as caracteristicas emotivas do culto pentecostal, sualiturgia e identica a batista. Um pentecostal tem apenas mais espaco paramover-se ao redor do seu assento.Como em todas as igrejas protestantes, o sermao e o ponto culminante dareuniao pentecostal. Todavia o pastor as vezes sentira o movimento doEspirito. Nesse caso, ele adiara seu sermao para o proximo domingo, e acongregacao cantara e orara durante o resto do culto.A tradicao pentecostal tambem deu-nos a musica do solista e a musicacoral (muitas vezes descrita como musica especial) que acompanha a oferta.Na mente do pentecostal, a adoracao a Deus nao e um assunto coletivo [ocorpo da igreja], mas uma experiencia individual [o membro da igreja]. Com apenetrante influencia do movimento carismatico, essa obsessao de adoracaoindividualista infiltrou-se na grande maioria das tradicoes protestantes.Muitos ajustes, nenhuma mudanca vitalDurante os ultimos 500 anos, a ordem de adoracao [liturgia] protestantepermaneceu quase que praticamente inalterada. No fundo, todas as tradicoesprotestantes partilham as mesmas caracteristicas em sua liturgia: suas reunioessao celebradas e dirigidas por um clerigo, o sermao e a parte central, osmembros sao passivos e nao tem permissao para ministrar.Os reformadores produziram uma timida reforma da liturgia catolica. Suaprincipal contribuicao foi a mudanca do enfoque central. Nas palavras de umerudito, o catolicismo seguiu o caminho dos cultos pagaos, tomando o ritualcomo elemento central de suas atividades, enquanto que o protestantismo seguiuo caminho da sinagoga ao colocar o livro no centro de seus cultos.Lamentavelmente, nem o catolicismo nem o Protestantismo tiveram exito emcolocar Jesus Cristo no centro de suas reunioes. Nao e surpreendente oreformador ver a si mesmo como catolico reformado.E de lamentar-se que a liturgia protestante nao tenha se originado com oSenhor Jesus, os Apostolos, nem com as Escrituras do Novo Testamento.A liturgia protestante reprime a participacao mutua e o crescimento dacomunidade crista. O culto inteiro e dirigido por um homem. Onde esta aliberdade para que Jesus fale atraves de Seu Corpo a qualquer momento? De queforma, na liturgia, Deus podera dar a um irmao ou irma uma palavra paracompartilhar com toda congregacao? A ordem de adoracao nao permite tal coisa.Jesus Cristo nao tem a liberdade de expressar, atraves de Seu Corpo, Suadirecao. Ele e mantido