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Claro que ja resolvi meu cabelo, quer dizer ta quaaaaase resolvido.Mas vou colocar varios cabelos aqui para decidirmos juntos:Nao preciso nem falar que sou faaaa da Jenifer, acho ela lindaaaA Lauren, adoro os cabelos dela Drew, ela sempre esta com uns penteados beeem estilososO Diabo veste prada, um dos filmes que mais amo nao poderia faltar, mas a Anne tem que estar acho ela muito chiquehahahaha, esse e o cabelo dos sonhos de toda mulherrrrrA mulher mais fashion de todas tambem esta aqui, adoro esse estilo acabei de acordar e a balada foi pesada.Ela de novo, nao disse que adooooro tudo que ela faz no cabelo?Ai Gente, nao poderia faltar esse estilo menininha do colegio de freira ( essas sao as mais quietinhas, rssss)E a Jessica? sempre arrasando...no penteado e no corpao, mas por enquanto so posso copiar a maquiagem e o penteado, o corpao nao vai dar.Aguardo o comentario de vcs.beijos FeFeProximo assunto, qual o doce de casamento preferido, qual e aquele doce que vc ataca primeiro? Oi Gente,Faz mil anos que nao atualizo, mas to ficando muito fora de casa, organizando mil coisas que esta tomando todo meu tempo.Vou tentar atualizar assim que eu tiver um tempinho. Mas senao atualizarei so apos meu casamento...Eu quis organizar tuuuuudo, nao tenho nenhuma organizadora de casamento me ajudando, entao to muito na correria....bjosFeFe To numa fase casa, entao tenho entrado direto em sites de decoracao, lifestyle, moda... E qunaod me deparei com esses quartos, da uma vontade enorme de passar um final de semana todinho so de preguica!!!Olhem que delicia esses quartos. Tem para todos os gostos!!! Quando pensamos em calca de moleton, lembramos logo de um dia frio, assistindo filminho e comendo pipoca com o namorado nao e?Vou mostrar uma producao que vai mudar completamente essa imagem.Podemos colocar calca de moleton com salto? SIM!!!Mas tem que ser uma calca mais certinha no corpo. Eu quero usar agoraaaa esse look.photos: stylescrapbook.comCalca: Top ShopBolsa: KiplingBeijos FeFe Gente, Novica Rebelde foi o filme que mais vi minha infancia inteira...Se eu estivesse la nesse dia teria chorado e dancado junto com eles, sei a musica inteirinha e ainda tenho o cd no meu carro da peca do Brasil.AMO, AMO, AMO, AMO...VALE A PENA PESSOAL ASSISTAMhttp://www.youtube.com/watch?v=WkBepgH00GM&feature=player_embeddedBeijos FeFe A segunda vez que a usou Entao, eu lhes disse: quem tem ouro, tire-o. Deram-mo; e eu o lancei no fogo, e saiu este bezerro. Primeiramente ele a usou para os hipocritas que gostavam de dar esmolas em locais publicos para serem elogiados.Lembrem-se disto, estes estao recebendo o que eles queriam: o elogio dos outros. Suas atitudes estavam ancoradas em principios imediatos e pereciveis, por isso Jesus conclui que eles ja receberam toda a recompensa. A segunda vez que a usou foi com os que gostavam de fazer oracoes em lugares onde pudessem ser notados e admirados. Lembrem-se disto, estes ja receberam o que queriam, pois suas oracoes nao eram dirigidas a Deus, mas serviam para os propositos pessoais que lhes rendiam prestigio e admiracao das pessoas. Na terceira vez que usou este principio, foi para aqueles que faziam caras
tristes e inconsolaveis para que todos vissem que estavam jejuando. Lembrem-se disto, estes ja receberam tambem o que queriam, mas somente o que queriam.Mais tarde Jesus falou que uma pessoa poderia ganhar o mundo inteiro, mas so isso, porque neste processo poderia perder a sua alma. Voltando a pergunta: O que estao recebendo estes que no mundo de hoje parecem que estao recebendo mais do que deveriam? O que estao recebendo estes que impunemente roubam e oprimem os outros sem que lhes sobrevenha qualquer condenacao? O corrupto e o fraudulento podem receber uma posicao de destaque e ser admirado por muitos, mas jamais se sentirao realizados vocacionalmente. Lembrem-se disto, eles ja receberam toda a recompensa. Se a justica humana tem vida em si mesma, a justica de Deus muito vida propria tem. Por isso ela e tao dificil de se ver. Nem sempre ela e administrada aos nossos olhos ou no nosso tempo. Mas podem ter a certeza de que a justica de Deus prevalece. Prevalece agora mesmo, e prevalecera para sempre. Eu lancei o ouro no fogo e saiu este bezerro. Paulo colocou esta verdade mais evidente ainda: Nao vos enganeis: de Deus nao se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso tambem ceifara. Porque o que semeia para a sua propria carne da carne colhera corrupcao; mas o que semeia para o Espirito do Espirito colhera vida eterna. (Gl 6.7s) Ainda assim, nenhum ministro do evangelho pode parar aqui e simplesmente deixar que a justica de Deus siga o seu curso. A criacao de Deus e moral. O nosso universo nao e indiferente a moralidade. Por mais que se ache que nao vai dar em nada, que se pode torcer a justica e corromper o direito. Por mais que esta nossa realidade possa parecer definitiva, nao se enganem. De Deus nao se zomba.As consequencias dos nossos pecados nao podem ser apagadas, mas os nossos pecados podem ser perdoados. Existe retribuicao nesta vida, mas existe tambem a misericordia de Deus. Aarao pecou feio, e fez o povo pecar feio tambem, mas Moises intercedeu e trouxe a graca. Segundo a Teologia moderna, Deus mudou a sua mente com relacao ao pecado do povo. Se voce se ente amarrado a uma vida frustrada, e esta desiludido completamente que nao ve saida para esta nossa situacao de pecado, tente entender o que disse o teologo Paul Tillich sobre a providencia de Deus: A providencia divina nao significa que Deus tem tudo planejado, como costumamos pensar. A providencia divina nao quer dizer que Deus tem predestinado tudo. A providencia divina significa que existe uma possibilidade criativa, uma possibilidade redentora, e esta possibilidade e implicita, e incluida em cada situacao desta vida e que nao pode ser destruida por nada ou por ninguem.O povo no deserto foi perdoado, a promessa foi renovada, e nenhum daqueles permaneceu para sempre presa a consequencia dos seus atos. A cruz nos mostrou para sempre que Deus esta sempre no melhor dos seus planos quando o ser humano esta no seu pior. Este e o misterio da cruz, esta e
a expectativa da Quaresma. Um tempo de reflexao sobre a nossa situacao pessoal e social, nao para a desilusao ou para desistencia, mas para a certeza de que Deus nos espera fim desta caminhada sombria e cheia se incertezas com a maravilhosa luz da ressurreicao.
Elias arrebatado ao ceu, Giuseppe Angeli (1712-1798)O que voce esta fazendo ai? Esta e uma pergunta que nao somente incorpora varias outras, como tambem se apresenta de forma atemporal. Deus simplesmente esta lhe perguntando: o que voce fez ate agora? O que voce esta fazendo agora? E o que voce vai fazer daqui para frente? A primeira questao temporal diz respeito a instalacao de Jezabel atraves de uma alianca expressamente proibida por Deus. Na realidade, as aliancas politicas de Israel sempre foram desastrosas. Uma frase que foi criada pelos profetas para explicitar este recorrente erro dos governantes, serve para nos dizer o quanto as aliancas que nao estao de acordo com a vontade de Deus sao prejudiciais: Foi buscar socorro no Egito. Israel foi buscar socorro em quem nao podia socorre-lo, e que na realidade passada ja mostrara perigosamente traicoeiro. Eu nao gosto desta expressao, mas com Acabe ela se aplica bem: Trouxe o diabo para dentro de casa. O clima do pais, que ja nao era bom pelos sucessivos governos equivocados, tornou-se exponencialmente ruim com a chegada de Jezabel. O que voce fez que permitiu esta alianca, Elias? Por que voce deixou a situacao piorar tanto? Voce era um profeta de Deus, e os profetas sao chamados para confrontar estas situacoes. Permitir que o temporal venha e se instale. O primeiro grande erro. O que voce fez, Elias?A segunda questao neste episodio sao as medidas paliativas. Desafiar os profetas de Baal pode ter tido muito impacto, pode ter mostrado muita determinacao, pode ter criado um clima de expectativa, mas resultado pratico, nenhum. Elias pode ter se livrado de algumas consequencias, mas a verdadeira causa ainda estava la. Matou uns diabinhos, mas o Satanas ainda estava vivo e atuante. O que dizer da decisao de fugir para longe? Eu gosto muito do texto em que Deus constitui Jeremias profeta sobre as nacoes. Ele diz para este profeta o seguinte: Nao tenhas medo dos teus adversarios, senao eu te farei ter medo deles. Deus esta nos dizendo: Voce nao conhece o medo. Elias tambem nao conhecia ate ficar frente a frente com Deus. Para quem pensava que o terror instaurado por Jezabel era grande, testemunhar as forcas da natureza agindo sob o comando de Deus era demasiado forte. Nem mesmo a experiencia da proximidade da morte pode ser equiparada. Alias, morrer e uma das clausulas contratuais. Paulo, que foi sabiamente plagiado pelo Djavan, dizia: Sou uma ovelha destinada ao matadouro. O que e o sofrer para mim que estou jurado pra morrer de amor? Voce foi chamado para morrer, e nao para fugir. O sangue dos profetas anonimos que morreram em seu lugar clama alto e forte. Voce jamais poderia deixar que a morte deles fosse em vao, assim como esta sendo va a morte daqueles que foram perseguidos e mortos para nos legar um evangelho sem macula. O que voce esta fazendo, Elias.Mas a questao crucial e realmente a terceira: o que fazer daqui para frente? A causa do temporal permanecia e as suas consequencias continuavam crescendo. Elias precisava voltar pelo mesmo
caminho que veio. Precisava contemplar os rostos daqueles a quem tinha decepcionado. Inverter a direcao de cada pegada que marcou a sua fuga e ousar fazer o impensavel ate entao. Clamar contra a estrutura do poder central, nao somente em Israel, mas na origem de toda a idolatria, no quartel general do paganismo, que naquela epoca era a capital da Siria. E la que a luta teria que comecar. Precisava tambem garantir a sua sucessao. Nao permitir que a Palavra de Deus sucumbisse juntamente com a sua morte. Ele precisava ungir Eliseu profeta em seu lugar. Por mais determinante que seja a evangelizacao, ela ainda e submissa a ordem de fazer discipulos. Acabei mudando o enfoque que deveria ser sobre meu temporal para o de Elias. Mas estejam certos de que cada situacao do profeta foi assimilada como sendo minha propria. Contudo, o fato que mais aproxima a minha vida da deste profeta sao voces leitores que me acompanham. Voces sao a prova mais cabal que nem tudo esta perdido, voces sao os sete mil que nao dobraram os seus joelhos diante dos deuses da opressao e da inconsequencia. Voces sao a razao deste blog. Muito obrigado por tudo isso.
A queda dos gigantes, Giulio Pippi (1492-1546)Porque, naquela noite, passarei pela terra do Egito e ferirei na terra do Egito todos os primogenitos, desde os homens ate aos animais; executarei juizo sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o SENHOR. Ex 12.12Em um mundo oprimido, a evangelizacao deve chocar-se fundamentalmente coma a idolatria e nao com o ateismo. (Paulo Richard)Por mais que se de sentido aos eventos celebrados na Pascoa, ate o maior deles que e a ressurreicao de Cristo, nunca se pode perder a dimensao de que ela e a celebracao pela vitoria de Deus em uma luta que os homens julgavam irremediavelmente perdida. Quando digo isso nao me refiro apenas a Pascoa celebrada pelo mundo cristao, mas tambem a Pascoa que marcou a nossa saida como povo de Deus da opressao egipcia. Dito deste modo pode parecer que foi um embate simples, cuja previsibilidade da vitoria do Deus de Israel, e nosso Deus tambem, sobre os inimigos era liquida e certa. Pode parecer que foi uma batalha desigual entre Deus e os egipcios, entre Deus e os romanos, entre Deus e Farao ou entre Deus e Cesar, mas esta nao foi uma questao tao simples assim. Nao foi uma luta entre Deus e os homens e sim uma luta entre o Deus libertador e os deuses da opressao. Essa proposta fica bem clara nas dez pragas enviadas ao Egito como sinal de Deus para que Farao deixasse seu povo ir. Elas assinalam a luta e a vitoria contra Hapi, que era o deus personificado pelas aguas do Nilo, contra Amonet, o deus sapo, contra Apis e Serapis, os deuses representados por touros, contra Aton, o deus sol e contra a maior representacao de deus na terra, Farao e o seu primogenito. Logicamente que estes nao eram deuses na realidade, mas justamente pelo fato de nao existirem e que tinham maior poder. Nao um poder divino, mistico ou mesmo supersticioso, mas a exponenciacao do poder do mal que pode ser traduzido nas acoes humanas, o que torna a acao de Deus contra essas forcas uma complexidade sem medida. Nao pode haver nada pior nem mais perigoso do que a maldade humana travestida de vontade divina, por isso a essa luta nao se tratava simplesmente de tirar um poder e instaurar outro ou de trocar o poder amigo dos nossos inimigos, por um poder amigo dos nossos amigos, tratava-se sim de desmascarar de vez o poder, revelando a todos a sua mais oculta face maligna e opressora. Nao se deixem enganar, pois quanto maior o seu poder belico, o seu conhecimento cientifico, a sua tecnologia ou a sua riqueza, tanto maior e a capacidade de uma nacao para a fabricacao de deuses, cultos, templos, simbolos religiosos e doutrinas. O que soa como disparidade, pois a tendencia de um maior conhecimento e justamente levar o individuo a libertar-se dos amuletos, mandingas e supersticoes naturais das religioes primitivas, mas pelo contrario, leva ao aperfeicoamento e readaptacao delas ao mundo moderno. A proposta da Pascoa e completamente outra. Nao e a simples troca de
uma escravidao por outra; de uma servidao por outra, de um deus por outro. Ela e libertacao total e irrestrita do ser humano de todas as coisas que o escravizam. Ela e, inclusive, a liberdade para alguem deixar de ser escravo por opressao, para, ate mesmo, se tornar voluntariamente escravo por opcao. O mal foi definitivamente derrotado na cruz, nao por um santo guerreiro, nao por um anjo com uma espada flamejante, nao por um poder avassalador de uma divindade, mas pelo poder do amor de um cordeiro que calado e humilde pagou o preco que era exigido pela nossa liberdade. Celebrar a Pascoa e muito mais do que festejar a volta a vida de alguem que estava morto, e celebrar um, ate entao, inusitado estilo de vida em que os deuses da opressao, sejam do Egito ou de Roma, embora ativos e presentes, estao com os dias contados, pois o juizo sobre eles foi decretado e mais dia menos dia sera executado.
Elias no monte Horeb, Danielle de Volterra (1509-1566)Existe pouca coisa a fazer durante um temporal, porem, o que nao falta e coisa para se fazer depois que ele passa. O temporal e o espaco de tempo que divide a inoperancia da hiperatividade. Essa pode ate ser uma boa definicao para esse fenomeno da natureza. Seria possivel usarmos esta mesma definicao para explicar os temporais que vez por outra acontecem na nossa vida? Diferentemente dos temporais naturais, os temporais pessoais sao quase sempre acompanhados por um periodo de atividade muito intensa, e que tente a crescer a medida que ele avanca para o seu climax, restando depois apenas a inatividade. Parece que ainda nao aprendemos nada com os fenomenos da natureza. Em nossos temporais esgotamos todas as energias numa luta, quase sempre ingloria contra forcas que sao muito superiores as nossas. Sem querer ser arrogante na tentativa de ensinar formas de conduta, gostaria de estabelecer que esta meditacao vem ao encontro de uma necessidade pessoal momentanea, e que antes de falar a voces, falo a mim primeiro. O intuito e de tentar descobrir nas Escrituras, o ensinamento contido nas experiencias dos homens que verdadeiramente andaram com Deus, e tentar se valer do que elas podem nos ajudar hoje.De saida, eu imagino que o momento conturbado que viveu profeta Elias pode nos servir de exemplo.Elias viveu em um dos periodos mais dramaticos da historia de Israel. Na sua missao profetica de expurgar a idolatria do meio do seu povo, teve pela frente nada menos do que Jezabel, uma princesa fenicia que se instalou no palacio por conta de uma alianca politica mal engendrada pelo rei Acabe. Segundo nos faz crer o texto biblico, ela nao veio so, mas acompanhada de uma comitiva de mais de mil pessoas (IRs 18.19), sendo que a maioria era de sacerdotes dos deuses que ela cultuava em sua terra natal, os mesmos deuses que Elias se opunha energicamente, afirmando serem falsos.Jezabel, por si so, era uma mulher carismatica, detentora de uma determinacao nas suas conviccoes religiosas absolutamente fantastica e dificilmente comparada a qualquer heroi da fe celebrado no Primeiro Testamento. Com a sua personalidade forte, praticamente reinava em lugar do seu marido, e em nome da sua religiao, iniciou uma caca frenetica aos profetas de Israel, inconformada, apesar de te-los matado um po um, nao escondia o seu desejo de ter como premio maior a cabeca de Elias.Era esse o temporal de Elias: ter como rainha uma mulher paga com sede se sangue, ver os seus companheiros do profetismo sendo cacados e mortos, sentir-se sozinho e abandonado, imaginando ser o ultimo dos fieis a um Deus que estava sendo humilhado na terra que havia dado por heranca ao seu povo por um bando de deuses vindos sabe-se la de onde. Numa tentativa desesperada, reune o povo no monte Carmelo ousa desafiar o segundo escalao da idolatria em Israel, os sacerdotes da rainha, a sacerdotisa primaz. Ainda que lhes tivesse impingido uma fragorosa derrota, sentiu que o seu temporal estava longe de acalmar. Em outra tentativa fundamentada no desespero, foge
para o mais longe que lhe e possivel. E e la naquele lugar deserto, longe de tudo e de todos que ele pode perceber a extensao do seu problema. Como um filme, a sua vida passa diante dos seus olhos mostrando o potencial de forcas muito maiores do que as que eram contrarias a ele. Um vento que fendia rochas, um terremoto que assolava a terra e um fogo que devastava tudo que havia sobrado. Somente ali ele pode perceber a voz de Deus que estava por tras de tudo que se apresentava para esconde-la. A voz que vinha trazida por uma brisa tao suave que mal movia a mais fragil folha. O que voce esta fazendo ai Elias (Sergio)? Voce, por acaso se acha melhor que os outros profetas que foram perseguidos e mortos? Por que agora essa pretensao de achar que e o unico? Por que voce tem mais medo dos temporais do que de mim? Por que foge para se esconder na inutil e enganosa ilusao de que eles nao vao ao seu encontro? Por ainda acha que pode enfrentar os seus temporais sozinho? (continua)
Paulo em Athenas, Leonard Porter (1963-)Poderiamos citar tambem o exemplo de Paulo e da sua segunda conversao apos a sua pregacao no Areopago narrada em Atos 17, comecando a leitura a partir do versiculo 19. Aquele que e para muitos, inclusive para mim, simplesmente o melhor e mais objetivo sermao de toda a Biblia, lhe foi mais profundo e transformador do que a sua experiencia anterior na estrada de Damasco. Sobre este episodio da vida do apostolo, a que costumamos conferir um valor extremo, o proprio Paulo poucas referencias faz. Nem mesmo a tem como a mais sua experiencia mais extraordinaria, dando este credito a outra, contada apenas quatorze anos apos o seu acontecimento, e que esta narrada em II Corintios. Contudo, a sua controversia com os filosofos gregos no Areopago lhe rendeu muito maios frutos. Um deles foi a elaboracao da riquissima doutrina sobre o valor genuino da cruz de Cristo, em contrapartida aos pseudovalores deste mundo. A partir de entao, a igreja passou a enxergar a cruz nao mais como um castigo injustificado imposto por Deus ao seu Filho, mas como algo que relativiza qualquer outra doutrina formulada pela inteligencia humana. Rendeu-lhe, a reboque, uma extraordinaria e providencial transformacao pessoal do eximio orador que costumava ser, em o apaixonado pregador que passou a ser, mudando completamente o foco da mensagem do evangelho, para que esta fosse dirigida, antes e mais objetivamente ao coracao do que a razao. Para nos pregadores, enfim, rendeu uma infinidade de sermoes sobre a incompreensivel loucura da graca que prefere escolher o fraco, o vil e o louco antes das pessoas de prestigio, os fortes e os reconhecidamente sabios. Este tambem e mais um tapa na boca daqueles que exaltam a primeira conversao acima das conversoes posteriores.Seria injusto nao citar as varias conversoes de John Wesley a importancia do trabalho da mulher na igreja, do valor da leitura para a preparacao dos pastores, e ate mesmo da sua anuencia a consagracao de administradores na nova colonia inglesa que havia se tornado independente. Mas eu queria ressaltar a sua conversao a permissao da pregacao leiga em suas igrejas. Vejamos o que o rev. Fitchett fala sobre isso: Ainda depois de sua conversao Wesley possuia todas ou quase todas as prevencoes do ritualista; e entre as mais obstinadas destas estava a sua prevencao contra a pregacao leiga. Tocar neste ponto, como ele mesmo dizia, era tocar na menina dos olhos. Somente o clerigo devidamente ordenado ligado por uma corrente multissecular de ordenacoes ate os proprios Apostolos tinha o direito de se por no pulpito para pregar a seus semelhantes. Que um simples leigo ordenado por ninguem, subisse aquela sagrada eminencia, ou ousasse interpretar com labios seculares as Escrituras a seus semelhantes, para Wesley parecia nada menos do que um sacrilegio. Ele sentia ao contemplar tal espetaculo, como sentiria o sacerdote judeu se visse alguem que nao fosse da tribo de Levi a ministrar ao altar. *Vejamos agora o que nos diz o seu homonimo meu amigo citado anteriormente: Quando soube que havia um homem sem ordenacao eclesiastica pregando
na Fundicao, ele mudou seus planos e, de Bristol, voltou incontinente para Londres para por fim a tal desordem. Quem evitou o atrito foi Susanna, mae de Wesley, que lhe deu um sabio conselho: Tem cuidado, Joao, com o que vai fazer daquele jovem, pois ele e certamente tao chamado para pregar como tu. Examina quais os frutos de sua pregacao e, entao, ouve-o tu mesmo. Aceitando o conselho, ouviu Maxfield e afirmou: E do Senhor, faca Ele como lhe aprouver A partir dai, os leigos foram admitidos nas sociedades como pregadores.**Faltaria tempo para falar da reconversao de Jo, de Pedro e de tantos outros que foram testemunhas vivas que o trabalho de Deus na primeira conversao e apenas um pequena mostra do quanto ele pode realmente fazer. O nascer de novo lega ao Cristianismo a certeza de que nao existe absolutamente nada predeterminado ou definido. O Espirito de Deus esta pronto e atento a nos mostrar as novas oportunidades que surgem vida vez que a situacao se configura de modo diferente. Seria bom que a cada periodo de nossa vida fosse deixado como lembranca no passado e que pudessemos sempre e cada vez mais repetir: Eu te conhecia so de ouvir, mas agora os meus olhos te veem.* Extraido do sermao Os pregadores leigos: Uma nova ordem de auxiliares do Rev. William Henry Fitchett.** Extraido do livro Pequena Historia do Povo Chamado Metodista de Joao Wesley Dornellas.