thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Se voce ama alguem , diga .Nao tenha medo de se expressar.Diga a alguem o que ele significa para voce .Porque quando voce decidir que e a hora certa, pode ser tarde demais. Uma vida sem amor , e como um campo sem flores. O coracao se machuca.E normal.Voce nao pode julgar , ou apontar o dedo .Voce deve e ter sorte o bastante para encontrar alguem que aprecia voce. Fazer um amigo e um DOM .Ter um amigo e uma GRACA.Conservar um amigo e uma VIRTUDE.E ter VOCE ao meu lado ?E uma HONRA Como eu queria que voce estivesse aqui, ao meu lado, curtindo estar comigo, podendo estar abracada comigo, conversando baixo ao meu ouvido, coisas que me confortariam, que me dariam forcas para seguir meus sonhos, meus desejos, para fortalecer mais ainda minhas decisoes, o nosso relacionamento, nossas afinidades Armando Waulliano Neto Pessoas perfeitas nao mentem ,Nao bebem ,Nao brigam ,Nao discutem ,Nao se exaltam ,Nao erram e nao existem Como nao chover com nuvens no ceu ?Como as folhas nao cairao com vento ?Como nao amar , com voce na minha vida ?Como pode ? Mini PoolIce Castle BlasterPlanet RacerDirtbike 4 Bettas como utilizar o hijackthisComo fazer para utilizar o hijackthis?Muitas pessoas acham que o hijackthis faz tudo sozinho, mas nao faz.E preciso alguma experiancia para usa-lo, por isso so vou falar da parte mais simples de usar.Baixe o hijackthis coloque-o em uma pasta chamada hijackthis depois instale,colocando ele em uma pasta com o nome hijackthis ele fara backup e o log sera salvo dentro da pasta.Depois basta voce escolher "do a system scan and save a logfile" entao ele vai escanear o pc e fazer e salvar no seu pc um registro em log que vai estar na pasta "hijackthis".Se nao conseguir remover o virus,reinicie o pc entre no modo de seguranca apertando F8 ( wnidows xp) e escanei e tente remover o virus ou tente apaga-lo manualmente.Se o arquivo nao apagar leia este artigo que ensina a apagar arquivos que nao consseguem ser deletados.Atencao:nao apague todas as coisas que aparecerem na busca,pois a maioria delas nao sao virus,caso voce apague ira danificar o windows ou algum programa....para saber o que apagar leia abaixo,depois selecione e aperte fix checked..Crie um ponto de restauracao de sistema antes de fazer qualquer modificacao,aprenda a fazer um ponto de restauracao do sistema lendo este artigo.Mas o que fazer com esse log ?Muita gente nao sabe o que fazer com ele entao vou dizer!!Basta copia-lo e colocar no area do site http://hijackthis.de/ entao apertar em analyze.Pronto,o site vai analizar seu log e vai marcar possiveis virus com um X.Depois basta marcar no programa o que vai ser deletado,e deletar.ele tem uma quantidade de recursos muito grande ,mas vou falar so dessa parte pois e a mais facil e a mais utilizada.Atencao:pesquise as entradas que o site aponta como virus entes de apagar,o site oferece uma fonte de informacao muito valiosa mas e preciso analizar com cuidado antes de sair apagando tudo que ele diz que e virus.Pesquise no google antes de remover
relacao ao metodo utilizado por Ronaldinho para se recuperar fisicamente, o jornal espanhol confirma que o meia trabalha com seu preparador fisico pessoal, Vladimir, que ja tinha trabalhado com o atleta nos tres primeiros anos de Barcelona. Alem disso, Ronaldinho segue conselhos de um medico japones e utiliza a acupuntura para recuperar sua perna direita, que sofre com uma ruptura no musculo adutor medio.Fonte: Estadao EsportePS: Eu sinceramente nao acredito que ele tenha usado algo desse tipo!
Link deste video no Youtube:http://www.youtube.com/watch?v=IH-RYj9TDKI No setimo episodio:No setimo episodio, Lidia e Monique colocam os preguicosos Musg e C.A. para pegar pesado na academia. Qual dos dois se saiu pior?ASSISTA AO 7o EPISODIO NA INTEGRA:FONTE: SITE DO MULTISHOW Numa de minhas aulas de filosofia, certo professor ao explicar o Existencialismo, perguntou aos alunos quem nao sentia vez em quando, aperto no peito ao olhar a desigualdade, o mal prosperar... Quem nao sentia a sua insignificancia e impotencia frente o avanco do mal? Eu me vi como um desses que assim vive com certa frequencia; nao melancolica ou depressiva. Aprendi que, como cristao, nao preciso fechar os meus olhos para ver o mundo existente fora de mim (Mt.26:11). Descobri que o meu mundo interior tambem propoe desafios enormes tanto quanto os que fora de mim estao (Rm.7:19).Nao concordo com aquela corrente teologica cuja vertente e a de um cristao sempre alegre e miope para fraquezas e injusticas no mundo. Acho isto indiferenca; nao Cristianismo. Concordo com Pascal que o Cristianismo e a unica Religiao que mostra ao homem tanto a sua baixeza como o seu valor. Pascal precisa Jesus como o equilibrio essencial a natureza humana, pois Ele e um Deus do qual nos aproximamos sem orgulho e do qual nos abaixamos sem desespero. Portanto, estou sempre precisando de Cristo como aquele pendulo e discernidor entre as coisas que sao das que nao sao, da verdade e da mentira. Isto porque podemos olhar demasiado nalguma direcao e focar determinadas cenas cuja impressao nao condiz com a realidade. Lembrei-me de Habacuque. Em sua crise Teo-existencial acredita que Deus nao consegue coadunar a Sua Pessoa a existencia humana. Afinal, Deus tem os olhos puros e santos demais para olhar os pes sujos aqui da terra (Hc.1:13). Sem o mediador citado por Pascal o homem se concentra todo numa extremidade. Ou so vera a sua miseria ou so o seu poder. O seu poder o podera fazer da miseria propria toda a sua gloria, pretensa humildade. Contrapartida, a sua miseria podera lhe dar o poder de se fazer merecedor de alguma graca, so porque se viu miseravel.Envolto a diferencas e desgracas, Habacuque nao entende o porque Deus, que e tao poderoso, permite os miseraveis se acharem deuses. Propoe-se a buscar a resposta de Deus (Hc.2:2) e descobre que a resposta e algo que ainda esta por vir. Ela esta distante, mas quem passa a ve em out-door (Hc.2:2,3). Ela esta longe, mas quem nela cre ja a ve, agora! Assim, Habacuque ao escrever a visao do futuro tira os olhos de si, do presente, das circunstancias e volve-os para aquilo que Deus o aponta. E significativo considerarmos a mudanca de visao do profeta esbocada na estruturacao do texto, capitulos um e dois para os dois capitulos seguintes.Temo-no questionando a Deus o porque o mundo esta como tal. Contudo, no final do capitulo dois e inicio do tres, o profeta e capaz de enxergar a resposta para tudo o quanto o intimida: os homens receberao o fruto de sua soberba; isto e, destruicao. Por que?Ora, ao esperar
pela resposta de Deus, Habacuque descobre-a envolta na fe (2:4). A fe e a melhor resposta de Deus aos santos. Nao sao argumentos bem elaborados, silogismos ou provas da existencia de Deus (nao os desprezo), mas a fe que Ele nos deu. E esta fe que muda a visao de Habacuque. Ela mostra que o mundo pode se esboroar, parecer seguir para o caos e, ate ser regido por este. Todavia, nao impedira de o crente ver que Deus continua assentado em seu santo templo e que diante dele toda a terra deve se calar (2:20). Habacuque ouve aquilo que precisa para entender o seu mundo: FE: a melhor resposta de Deus. Com esta resposta ele pode orar, pois sabe que o Senhor continua assentado no seu devido trono. As vacas podem secar o leite, a terra pode negar o seu fruto, o sustento faltar, mas o profeta sabe que Deus esta onde sempre esteve: assentado em seu santo trono. Nao o ve mais assentado como Aquele que nao se levanta em auxilio do miseravel, mas como Aquele cujo trono de santidade tem, soberanamente, tudo sob o seu controle.A alegria de Habacuque nao e porque tudo esta perfeitamente bem ou porque Deus esta destruindo os seus inimigos e desfazendo injusticas. A sua alegria esta na resposta divina (fe) que o faz ver Deus, Soberano Senhor, cujo sustento e governo tem nas maos.Nao; a fe nao me faz fechar os olhos para o mundo (Jo.15:17). Nao me faz fingir que tudo esta bem ou, entao, que o mundo deve se perder mesmo. A fe me faz ver que Deus continua assentado em seu trono santo independentemente de minhas consideracoes Teo-existenciais. Ele esta no Trono e sempre ha de estar. A fe nao me faz procura-lo no curral cheio de ovelhas, nos frutos das arvores ou numa prova milagrosa de sua presenca. A Fe me e suficiente para ve-lo sempre la, no trono, assentado. Nada o inspira perigo ou insulto. A sua santidade e Verdadeira e a sua Soberania e absoluta. Quem o demovera de seu trono?Como resposta ao mundo atual, as angustias e estreiteza da alma, Ele me deu a Fe. Fe pra ver todas as possibilidades de desgracas gracar os homens e, ate mesmo muitos crentes (Mt.7:24ss), e ainda assim, ter alegria (Hc.3:17-19). Eliandro da Costa Cordeiro
"Saudacoes cristas" a Roger Bacon (Mt.7:24ss)SABER FAZER E FAZER SABERUma coisa e saber fazer,Outra coisa e fazer saber.O sabio faz saber o que os outros precisam saber fazer.Todo sabio deve saber fazer o que faz saber os outros.Saber fazerFazer saber.E preciso saber saber para fazer fazer saber.Tanta gente faz saber sem nunca saber fazer...Aquele que sabe fazer saber sabe mais do que aquele que so faz saber ou so sabe fazer ou, so,saber saber.Pois, fazer saber fazer parte daquele que sabe saber fazer e faz o saber fazer sabedoria na vida de quem so sabe. Eliandro da Costa Cordeiro Eliandrinagem de O Homem na Republica de Platao, I e II. SER e Parecer:Ser e ParecerAparecer ao ser,Ser ao aparecer,Aparecer e Ser.Para Ter: nem sempre Ser,Para se Ser: SER sempre sem nunca se TERPara Ter: Ser; e nao- para Ser: TerPara se TER: sempre SER.O que Parece E, antagonicamente, o que nao se quer Ser: o TER.Eliandro da Costa Cordeiro Uma reflexao do SER-Nao-SER a partir da vida de Joao Batista em Jo.1:15-27,32-37. Reconhecer-se e aceitar-se como se e, firmemente, sob a oportunidade de expor-se como alguem cuja oportunidade parece vantajosa, exige do individuo humildade. Esta, alem de ser o ambiente onde a alma habita confortavel (pois e segura de quem se e), e tambem aquela virtude que esmorece a inveja abrindo-nos os olhos para o reconhecimento das virtudes alheias. Ora, ser identificado como ninguem nao agrada ao ego humano. Alias, e absolutamente contraditorio dizer que alguem nao e ninguem. Alguem sempre sera alguem, mesmo sob titulo de ninguem! Quica esta seja uma cicatriz que a graca de Deus imprimiu na alma do homem depois do pecado. Apesar de tudo, o homem, que ja nao e mais quem deveria ser, ainda permanece com o insofismavel carater ontologico do ser. Fato e que, muito mais do que uma questao de zelo pelo nome, desejar ser reconhecido como alguem que nos traz alguma especie de vantagens e heranca da queda. E legado de nosso pai Adao. Almejamos, por natureza, ocupar uma posicao de 'sucesso'. Tal qual Adao, ser ou possuir aquilo que nao somos ou queremos. Prima facie, desejamos o 'nao-ser' apenas quando o 'ser' nos impoe um certo desconforto em se-lo. 'Ser' inutil, pequeno, feio, mediocre, por exemplo, nao temos dificuldades em negar que somos. Contraditoriamente, aquelas pessoas que corajosamente dizem 'nao-ser' algo ou alguem e abre mao das vantagens que poderia obter se aceitasse ser o que nao se e, impoe-se como factualmente alguem que 'e'. Melhor dizendo, ao recusarem ser o que os outros querem que elas sejam, firmam seus valores, virtudes e carater. Elas nao sao aquilo que desejamos que sejam, todavia, sao aquilo que, muitas vezes, nao desejamos. E preciso ter coragem de implosao psiquica e recalcada, la no fundo da alma, para aceitar quem se e com coragem e prazer. E Joao Batista e um exemplo de alguem que diz 'nao-ser' e, por isso foi quem foi. Entre coragem, tosqueza e resolucao na maneira pela qual encarava a vida, sua humildade lhe coloca em posicao de cordeiro. O Batista
inicia o seu ministerio antes de Jesus, entende sua missao e sem orgulho diante da possibilidade de ser alguem que, sem duvida alguma, poderia acalentar com uma falsa esperanca aos coracoes mais miseraveis e aflitos, diz que NAO E. Eu nao sou o messias, diz Joao. Se Joao Batista negava ser o Cristo que as autoridades religiosas esperavam ser, quem era ele, entao? Por que ele parece ser alguem segundo a expectativa da maioria dos judeus? Ele nao parece se importar em frustrar as expectativas acerca de sua pessoa, mas se motivou em afirmar-se como o Joao Batista atraves de sua negacao de ser o Cristo esperado. Ele era a voz (Is. 40:3), o amigo do noivo ( Jo. 3:25- ), simplesmente aquele que nao era digno (Jo.1:27) ou aquele que nao era o Primeiro (Jo. 1: 30). Joao tem que responder a duvida daqueles que nao sabem quem esse e. Ele nao parece se importar em nao deixar o deserto, nem sair do anonimato e se mostrar ao publico. O seu lugar e em nao-ser Aquele que os outros gostariam que ele fosse. Por que numa oportunidade como essa ele apresenta o primo Jesus e se ofusca, tal qual as estrelas ante o sol? Talvez porque, para esse profeta, o seu motivo existencial se encontrara no fato de 'nao-ser' aquele que todos desejavam que fosse. Era negar-se quem nao se era para ser quem foi- apenas a voz! Ora, podemos nos perguntar a importancia deste profeta no ministerio de nosso Salvador. O evangelho de Joao apresenta inumeras vezes Jesus como o Eu Sou. Este Eu Sou esta imbricado de proposicoes teologicas acerca do Salvador e o seu relacionamento com o Pai. Deste relacionamento, Joao Batista tinha apenas a funcao de ampliar o caminho para o Grande Eu Sou entrar e esmaecer o ego dos coracoes dos homens. Muitos de nos, opostamente a Joao Batista, nos entristecemos por nao sermos como alguem famoso ou aquela pessoa cuja as expectativas dos outros nos cobram. Nao- ser o famoso, o mais inteligente, o mais bonito ou o melhor dentre os outros pode entristecer a muitos servos de Deus. As vezes criamos e introjetamos na alma uma imagem que nao e a verdadeira. Ela nos fora imposta pela sociedade, pelo grupo de amigos e, ate mesmo, a familia. Sabemos que nao e a imagem que deus projetou em nos. Mas, como aceitarmos o duro 'nao-ser' e ostenta-lo fazendo dele motivo de alegria? Joao Batista foi alguns meses mais velhos do que o seu primo Jesus. Desde cedo soube o seu lugar dentre os parentes: a voz do deserto. Desde logo soube o seu lugar entre a sociedade e a missao de deus: a voz que clama no deserto. Todavia, o proprio Senhor Jesus reconhecer que ninguem que tenha sido antes de Joao foi maior do que ele, que nao-era o que os outros gostariam que ele fosse. Ao que parece, Nao-ser exige muito daquilo que somos! Se nos encontramos sob forte exigencia de uma representacao de identidade que nao a nossa, ou cobrados por nao
sermos o que muitos exigem que sejamos, aprendamos com Joao batista quando nao-ser e melhor do que ser: Nao-ser e melhor do que ser quando reconhecemos que o nosso papel e fazer o outro 'SER' o que ainda 'NAO E' (15, 26,27, 29). Nao-ser nao significa que nao se e aquele que se deve ser. Joao Batista sabia o seu papel: era a voz. Voz nao se ve, apenas se ouve. Joao negou ser o Cristo, mas nao negou ser a voz. Ele so nao era aquilo que a religiao ou as autoridades gostariam que ele fosse. Nao negou ser profeta ou mesmo aquele que cumpre o que esta escrito no livro do profeta Isaias no capitulo quarenta e cinco. Nao poderia negar que era algo. Negou ser o que os homens gostariam que ele fosse. O nao-ser de Joao, o Batista, so o era em relacao a Cristo. Ele nao poderia esperar ser nada alem do que foi. Negar ser foi fundamental para que Jesus resplandecesse como o EU SOU. Nao ha inveja acerca do primo Jesus, mas entendimento do seu lugar e papel na vida do Messias. Tambem nao ha inveja neste homem. Ele sabe que a sua razao de ser e fazer com que Cristo Jesus aparecesse mais do que ele. Que licao temos aqui! A inveja nao permite ao homem considerar o outro melhor, superior a si. Se nao lhe posso ser superior ou igual, que ele tambem nao seja... e este o grito de nossa alma dominada pela soberba e egoismo. Mas nao e isso que Joao pensa. Ele Sabe que nunca sera como Jesus (Jo.1:27); sabe que nao nasceu para ser o Cristo.A verdade e que J.B. viu no 'nao -ser' o seu motivo para ser: Eu nao sou [...] Esse e [...]. Jesus, conforme o Evangelho de Joao, estava iniciando o seu ministerio e agrupando os seus discipulos. Quem o conhecia? Joao Batista se encarrega de tal apresentacao. E nao so o lanca a luz como tambem lhe entrega seus proprios discipulos (Jo.1:37). Se J.B. Buscasse ser mais do que a voz, do que o amigo do noivo, deixaria de Ser o admiravel homem que foi, buscando-o SER. Ora, resulta-nos claro a verdade de que, quando se busca glorificar a Cristo ou deixar que o irmao 'seja' ou ajudamos a ser, nao correremos o risco de sermos menos do que aquilo que Deus nos chamou para ser. Nosso irmao nao e o nosso adversario ou concorrente. Ele nao e aquilo que devemos ser. Ele e o que e, assim como nos somos quem somos- unicos! A pergunta que a autoridade judaica ouviu nao foi aquilo que esperava. Joao sabe quem e e nao deseja ser aquilo que nao e. Nao tem inveja de uma projecao errada, ou uma imagem roubada. Ele quer a sua imagem propria: ele e o amigo do noivo. A festa nao e dele. Assim, se aprende que quando sabemos quem somos, nao seremos invejosos quanto ao que os outros sao ( 26,27, 29-31): J.B. era um homem a par do significado
do 'Nao Ser'. O que se ve na figura desse homem nao e um homem timido, encurralado, complexado ou em crise de existencia. Em 'nao-ser' ele encontrara a sua mais genuina forma de ser Joao Batista. E entender o porque do deserto em que se cresce, da mensagem que prega, do modo como nasceu e futuro que o aguarda. Este profeta. nao aceita a proposta de deixar de ser quem e para de fato ser aquilo para o qual nao nasceu para ser. Afirma veementemente 'nao sou' por varias vezes. Nao ser para ele nao e mesquinhez de alma, nao e negar a fe, antes, e assumir que e: Eu sou a voz! E como ja nao bastara ser apenas a voz, era a voz do deserto. Ja pensou o que e uma voz no deserto? E, alem disso, o verbo clamar (k, gr.perf.) retrata os efeitos ressonantes da voz, ou seja- eco. Joao nao era simplesmente uma voz; ele era um eco! Talvez isto faca referencia aos profetas que vieram antes dele, uma vez que ele foi o ultimo destes. O profeta sabe que nao se faz para ser, mas porque se e e que se faz (3: 25-30).Este fato lembra quando os seus discipulos viram em Cristo um concorrente com grande exito, mas seu mestre viu no sucesso de Jesus a sua satisfacao [...] que Ele cresca [...], disse Joao Batista. Oh, que satisfacao e contentamento teriamos se tudo o quanto desejassemos fosse apenas ser aquilo quem Deus nos chamou para ser. Se deixassemos Jesus ser o nosso Eu Sou. Se ser apenas a voz fosse a nossa satisfacao poupariamos imenso sofrimento e frustracoes. Fato e que, se aprende com o primo de Jesus que, quando entendemos o nosso lugar nao aproveitaremos a oportunidade errada para ser o que nao somos (20, 21,22, 27). Embora o que se acaba de afirmar, agora, pareca ser a afirmacao anterior, nao podem ser consideradas as mesmas. Uma coisa e saber quem se e, outra e saber quem se e e se portar como tal. Isto e facilmente observado no Batista. Joao Batista sabia sua posicao. Tu es o Cristo? O profeta? Elias? Ele disse nao sou. Disse o seu lugar: depois Dele, embora eu va a sua frente so o vou porque devo limpar-lhe o caminho [...] (cf.23). E necessario vencer a ideia de que, ser sempre alguem e sempre melhor do que ser aquele que somos. Exceto os pecados e falhas nossas, devemos agradecer a Deus por sermos quem Ele nos fez ser (pela graca de Deus (ICor.15:10). Os Escribas e Fariseus questionaram a J.B. se ao menos ele era Elias ou o profeta; i.e: se nao podes ser o Cristo que seja ao menos o profeta, que tenha um nome (Elias), mas voz nao e ser! Ledo engano. Joao Batista foi honrado exatamente porque quis ser, tao somente, a voz. Embora nao vista, pode ser ouvida. Negar a oportunidade de deixar o orgulho brilhar exige confissao. O Evangelho de Joao menciona que J.B. confessou e nao negou. Fritz Rienecker elucida que
a confissao de J.B. se refere aos termos concordar e negar (oo e o). O primeiro termo marca a rapida dedicacao do testemunho, o segundo, quao completo ele era. Quer dizer: os dois termos juntos indicam ele declarou sem qualquer qualificacao, afirmando. Sabemos que, quando alguem esta convicto de que os seus companheiros lhe sao inferiores, nao lhe e dificil aceitar um lugar humilde; nao ha motivo para ciumes. O teste vem quando se e obrigado a se comparar com alguem que possui talentos evidentemente superiores. Surgem entao conflitos e ciumes. Quantos de nos rejeitamos a ideia de que um colega e mais inteligente do que nos ou mais talentoso? Preferimos desce-lo a nossa estatura a eleva-lo ainda mais. Alias, por que eleva-lo se eu mesmo continuo aqui? Pensa nossa mente longe da virtude crista. Ao nosso ser que nao aceita ser quem se e, as Escrituras salientam: considere os outros superiores a si mesmo (Fl.2:3). E isto porque quando se descobre quem se e, nao queremos ser o que os outros sao, reconhecendo o que, talvez, nunca seremos. Joao Batista nao era Elias ou Jeremias (Ml.4:5), muito menos o Messias. Ele era tao somente a voz do deserto. Ele era o camera-man e nao a personagem principal. O camera-man nao e notado, mas faz com que a personagem principal o seja. Aquele que sempre deve ser em nossas vidas e Cristo. Depois disto, eu so poderei ser exatamente quem eu devo ser; isto e, feliz com quem nao-sou, porque so Nele e que Sou.So Cristo Eliandro da Costa Cordeiro
Uma reflexao feita no Caminho atraves da leitura de Joao 14. Caminhos e estradas Sigo por um caminho em que nao ha estradas. Cansei de seguir por estradas sem caminhos. Fiz estradas, trilhos, atalhos, Cheguei a algum lugar, mas nao onde quis. Procurando viver,chamei estrada de caminho e atalhos de sabedoria. Descobri que estradas nao sao caminho, nem os atalhos nas estradas sao feitos por sabios. O sabio aceita o caminho, anda por estradas que o caminho aponta. Silencio! Solidao! Medo! Propoe a estrada. Silencio? Solidao? Coragem! Ordena o Caminho. Fiz do Caminho a minha meta. Sigo por um Caminho em que nao ha estradas.Eliandro da Costa Cordeiro [A reflexao de um jovem a partir da leitura de Eclesiastes 12:1-14; 11:1-10] A juventude pode ser tao bela e tao efemera quanto a primavera e trazer consigo somente a nudez do cinza outonal e os arrepios da velhice cujo tempo surrou sem compaixao, se nao se entender o sentido da vida esta em Deus. Talvez pareca ser essa uma ideia um tanto pessimista da vida, mas nao menos real para muitos jovens desde os tempos mais isolados. Uma musica da MPB ja dizia que o tempo nao para. Fato e que, o tempo nem o homem mais rico do mundo pode comprar; a morte nao o vende. Salomao tira as flores que enfeitam o jardim da juventude e procura mostrar aos jovens que sua beleza nao sustenta suas raizes. Um olhar de alma aberta em Eclesiastes nos mostra a fragilidade da vida humana. Um dos objetivos deste livro esta o de demonstrar ao jovem a inseguranca desta vida. Trata-se de um conselho do ja velho Salomao aos jovens. Aquele que estuda Eclesiastes pode ficar confuso, pois nao parece terem muitos pontos que encorajam a viver uma vida de fidelidade a Deus. Pelo contrario, o pregador parece afirmar que a vida e destituida de significado [...] vaidade, vaidade[...]. E a morte a grande niveladora de toda a indiferenca e diferenca entre os homens. Assim, Salomao diz:Goze a vida, pois, isso tudo Deus lhe oferece. O pregador parece antecipar a filosofia de Sartre, filosofo frances, ao demonstrar que a vida mais se parece a uma bolha vazia rumo ao mar da inexistencia. Alias, o termo hebraico para vaidade e havel, que significa 'vapor, sopro ou bolha'. Por que, pois, Eclesiastes esta na Biblia se aponta a existencia humana como pura vaidade? A resposta e que esta ali como realce, isto e, como contraste com o que o restante das Sagradas Escrituras ensinam. Funciona como antitese. Os capitulos 11 e 12 do Livro sao exatamente esse contraste e da ao leitor esta advertencia: Teme a Deus [...] porque Deus trara juizo [...]. Trata-se de um lembrete aos jovens que, na forca da vida, se esquecem que o tempo nao para, nem as mudancas no homem. Havera um momento em que, para muitos, a vida sera melhor vivida se olhada para tras, onde se foi forte e 'feliz'. Ora, ler esses capitulos de Eclesiastes podera suscitar duas reacoes no leitor: (1)- a vida realmente nao tem sentido;