a propria oferta, apresentou-se perante o Senhor nos Santos dosSantos de uma vez por todas (10. 11-18). Atraves de Cristo e pelos seus meritosexpiatorios, temos livre acesso a presenca do Pai (10.19.O autoresta dizendo a esses irmaos hebreus, que em Cristo todos os ritos cerimoniaisno tabernaculo e depois no templo, se cumprem. Em Cristo temos acesso apresenca do Pai, porque Ele e o Novo e Vivo Caminho! Como o proprio Jesusafirmou aos discipulos, que Ele e o Caminho, a Verdade e a Vida (Jo 14.6).Devemos entrar na presenca de Deus com ousadia, intrepidez, confiados nosmeritos de Cristo, porque ele e o nosso Mediador (1 Tm 2.5), o nosso Advogado,o Justo (1Jo 2.1-3); e a nossa justificacao (Rm 5.1)! O veu foi rasgado de umavez por todas (Mt 27. 51-53)!Nao existemais necessidade de sumo sacerdotes, temos um unico Sumo sacerdote que nosrepresenta na presenca do Pai, para sempre! O Senhor Jesus e o grande sumosacerdote na Casa de Deus (10. 21-22). O sacerdocio levitico apontava paraJesus (7. 4-19); os sumos- sacerdotes da casa de Arao, apontavam para o SumoSacerdote segundo a Ordem de Melquisedeque (7. 1-3). Para Cristo tudo converge,se cumpre! Por isso, devemos entrar com coracao sincero e plena certeza de fena presenca do Senhor (10. 23)! A conviccao de fe envolve crer em tudo que aEscritura testemunha sobre Jesus. A NECESSIDADE DE CONGREGAR Consideremo-nostambem uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e as boas obras.(10. 24)O autor exorta esses crentes acongregar, considerando um aos outros, para que mutuamente ocorra o estimuloespiritual para a caminhada. A comunhao da igreja e alem de outros fatores, umaforma de estimulo espiritual. O amor e estimulado, e a santidade e desenvolvidacomo maior intensidade. A relacao social na comunidade crista exerce sobre noso aperfeicoamento na fe! Por isso o autor afirma (10. 25): Naodeixemos de congregar-nos como e costume de alguns; antes, facamos admoestacoese tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima.Porque oautor fala para nao deixar de congregar? Porque alguns haviam deixado e voltadopara as praticas judaicas, conforme podemos confirmar: a) muitos haviamabandonado a fe e a igreja (6. 4-8); b) retrocederam na fe, voltando a praticasjudaicas ja cumpridas em Cristo (10. 32-39); c) muitos que estavam congregandoestavam com as maos descaidas, joelhos tropegos e profundamente desanimados nafe (12. 12-13). Logo, esses irmaos deveriam se firmar na esperanca daVolta de Cristo e cumprimento das promessas redentoras! A comunhaodos santos em adoracao expressa o desejo de entrar no descanso do Senhor eadorar na nova Jerusalem ao Cordeiro e ao que esta no trono (Ap 21)! E umasanta preparacao para esse momento e a vivencia de uma realidade presente, masainda nao uma realidade plena! Os desigrejados demonstram que nao anseiam porisso ao deixarem de valorizar esse ajuntamento do povo da alianca. O termodesigrejado e moderno, apenas uso para contextualizar a mensagem a nossarealidade que essencialmente e a mesma do autor a carta aos Hebreus. Nao querodizer com isso que desigrejados nao serao salvos porque estao fora da igreja. Aigreja nao salva ninguem, muitos que estao na igreja nao serao salvos, porquenunca conheceram realmente o Evangelho! E