dos Vikings e Celtas, mantinham uma relacao proxima com a natureza e cultuavam deusas, concedendo um destaque especial para as mulheres, pois estas tinham uma proximidade muito grande com a Mae Terra, possuindo ambas o poder da fertilidade. Na mitologia celta, as mulheres eram invulneraveis, inteligentes, poderosas, guerreiras e lideres de nacoes. As mulheres tambem foram os primeiros seres humanos a descobrir os ciclos da natureza, pois era possivel compara-los com o ciclo do proprio corpo. Com o cristianismo, a sociedade ocidental afastou-se destas origens pagas de contato com a natureza e a mulher perdeu seu destaque, ja que o Deus cultuado passou a ser masculino. A unica figura feminina sagrada preservada foi a de Maria, mas nao como uma divindade, e sim como uma intermediaria de Deus, uma coadjuvante.Diante da crise ambiental mundial e da consciencia de que a Terra precisa ser preservada para garantir a sobrevivencia das especies, inclusive a humana, houve um despertar de valores ecologicos, ou seja, valores ligados a Deusa cultuada pelos povos pagaos, como o respeito a todas as formas de vida no planeta, a convivencia na diversidade, etc.2. O cuidado como tarefa femininaA opressao e submissao das mulheres surgiram muito antes do capitalismo. Seu surgimento pode ser verificado historicamente desde que os povos deixaram de ser nomades e utilizaram a divisao social do trabalho como forma de organizacao. Assim, as mulheres permaneceram mais ligadas ao lar e aos filhos, enquanto os homens se ocupavam prioritariamente com as cacadas, por serem, na maioria das vezes, dotados de maior forca fisica. Assim, as mulheres descobriram a agricultura e passaram a ter uma relacao mais proxima com a natureza. Com a descoberta do papel masculino na reproducao, entretanto, era necessario saber quais os filhos que pertenciam a determinado homem para garantir a sucessao da heranca. Inicia-se, desta forma, o controle sobre o corpo da mulher e o fato de mante-la no ambito do lar e cuidando da prole de um relacionamento monogamico, facilitava tal intuito.Atraves do desenvolvimento do capitalismo, as diferencas de genero foram intensificadas. As mulheres foram, estrategicamente, encarregadas do trabalho domestico, cuidando da casa, das criancas, dos velhos e doentes, alem de servirem o marido, sendo caracterizadas como rainhas do lar. O trabalho domestico foi considerado gratuito e denominado como trabalho nao produtivo. Ao capitalismo a submissao social da mulher serviu inicialmente para diminuir os custos de reproducao do trabalho, uma vez que o salario do homem nao precisava ser tao alto, pois ele nao necessitava pagar pelos servicos domesticos (MIES, 1989: 47).Simone de Beauvoir (BEAUVOIR, 1968) denuncia em seu livro O Segundo Sexo a exclusao das mulheres do espaco publico em funcao da naturalizacao do papel feminino na reproducao. Desta forma, a mulher passa a ter uma vida ciclica, quase inconsciente, enquanto aos homens sao reservados todos os beneficios da civilizacao[1]. Esta naturalizacao da tarefa feminina na reproducao e na vida domestica, bem como a responsabilidade pela alimentacao e saude da familia, acabou aproximando a mulher da natureza. Em muitas culturas as mulheres sao as responsaveis pela manutencao da biodiversidade. Elas produzem, reproduzem, consomem e