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Ekeji Cidinha de Iyewa de SP. Foto de Allan Luna. X Kipupa Malunguinho 2015.O Kipupa Malunguinho e suas impressoes sentimentais - Por Ekeji Cidinha de Iyewa de SPTexto sobre o Kipupa por uma afilhada () minha de SP. Ela e Ekeji e e de Iyewa. Seu nome e Cidinha, "kambona" de Malunguinho:Aprendi que Kipupa e uniao, mas para mim e um pouco mais que isso.Kipupa e sim uniao, uniao da devocao com emocao e da emocao com devocao... e o compasso marcado com os pes em um solo sagrado, e a poeira que levanta do chao e se mistura com a forca da fumaca dissipando-se no ar... e a alegria do sorriso e o sorriso da alegria, e o abraco apertado de tantos que nem sei o nome mas me traz aconchego, e o olhar que me consola, e a mao que me afaga.E o ritmo ditado pelas batidas do coracao.... Kipupa e a uniao da forca, fe, luta, satisfacao, orgulho, resistencia e persistencia. Kipupa para mim sao os momentos impares, unicos e singulares que em meus breves devaneios me reporto a outros lugares. E ficar parada observando e me deparar com lagrimas rolarem em meu rosto em um percurso finito e que tomada pelo momento em extase mergulho em um voo livre ate o infinito e de la na fonte da existencia, da sabedoria e essencia volto renovada com as bencaos da ciencia....Kipupa tem um nome... Kipupa tem um lider... Kipupa tem um Reis... Que sao muitos com a essencia de um... E um com a essencia de muitos... Esse e um dos misterios da ciencia que e guardado nas cidades da Jurema... Kipupa sao os aromas diferentes que exalam dos cachimbos e se fundem com o aroma da mata que nos conforta, abriga e trata... Kipupa tem os segredos e encanto das folhas, das ervas, das flores e de todos os sabores.... No Kipupa podemos ver o suor derramado em um espaco abencoado... Kipupa e ver jovens, velhos e criancas seguindo o mesmo caminho tendo a mesma pisada que nos foi deixado pela ancestralidade mesmo dentro de outra realidade pisavam com determinacao e vontade.Kipupa para mim e a oportunidade do encontro do meu "eu" adormecido, esquecido e desconhecido... Que a cada ano se torna mais visivel e esclarecido... Kipupa para mim ainda e cercado de muitos misterios, muito senao e muita interrogacao tudo dentro da emocao e consciencia de que quem me traz aqui e a forca da Ciencia que so a Jurema tem.Kipupa e ter que dizer adeus com tristeza... mas aguardando o proximo com certeza de poder estar novamente integrada com as pessoas, com as forcas e com os mestres e mestras... Kipupa para mim e a soma da ancestralidade com a realidade que nos mostra com clareza a eternidade na constancia de ser, fazer, gritar, falar, amar, lutar, persistir, resistir e exigir o respeito do que e nosso por direito...Obrigado padrinho Alexandre por me permitir viver tudo isso. Sua bencao e a bencao de todas as forcas que nos uniu.Foto deAllan Lunaa. X Kipupa 2015.Alexandre L'Omi L'OdoQuilombo
em seus caminhos do axe. Seu cosmo e regido por este universo xenofilico.A menina cresceu e se demonstrou uma grande iyalorixa. Com sorriso largo, carisma sem igual, suavidade nas palavras, sabedoria nos conselhos dados, humildade religiosa e devocao impar, ela trouxe para junto de si centenas de filhos e filhas que a amam e comungam de sua trajetoria de vida com felicidade. Ela tem mao odara, e quem se banha em suas aguas, conhece o bem e a beleza da vida afroreligiosa.Hoje, a Sra. Maria Lucia Felipe da Costa, Mae Lu Omitoogun, de 65 anos de idade, sacerdotisa mor do Ile Iyemoja Ogunte, e na linhagem hierarquica nago a iniciada a Ogunte mais antiga viva do Sitio de Pai Adao. E professora formada em Letras/Ingles e pos-graduada em historia das artes, mae de uma unica filha carnal chamada Barbara (atual mae pequena do terreiro) e professora de uma escola de referencia no Recife.Ela e oceanica! Mulher de grande respeito. Cuidadora e criadeira de muitos filhos adotivos. Arrimo de familia. Guerreira e sonhadora. Consciente de seu papel como mulher negra, milita na causa ainti-racismo. Ensina que devemos lutar por nossos direitos e vai a luta com seus filhos, pois e uma mae sem igual. Ela compra as brigas dos filhos sim, encara a guerra e vence as batalhas que a vida nos traz. Ela segura em nossas maos. Ela nos acaricia e acolhe. Na beira de sua cama choramos nossas magoas. Ela tambem chora com a gente. Ela nos abraca e nos faz ter a certeza que sempre poderemos contar com sua forca maternal de grande sacerdotisa.Mae Lu e nossa Iyemoja, a grande mae. Nela tudo e seio farto. Nela mora o sossego do mar calmo em dias de paz.Iyemoja a to fara ti bi oke Firme como uma montanha!Titi aiye!No dia 26 de Novembro de 2016, celebraremos em nosso terreiro seus 50 anos de iniciacao religiosa com o Presente (Panela) de Iyemoja e a saida de dois iyawo. Neste ato, vamos vibrar, louvar, celebrar o dom de termos esta grande mulher como nossa mae e tambem de termos Ogunte Mi como nossa regente soberana nos caminhos de odu.Convidamos todas e todos. Axe!Alexandre LOmi LOdo.Omo Orixa - Historiador e Mestrando em Ciencias da Religiao.Quilombo Cultural Malunguinhoalexandrelomilodo@gmail.com
Dona Laura. Juremeira e Iyalorixa da comunidade do Pina no Recife. Uma das "maes do Pina". Foto de Marcelo Curia. MDS. Acervo do Mapeamento dos Terreiros 2010.Povo de Terreiro e Politica Onde estao nossos votos?Inspirado pela leitura do livro Os votos de Deus, que faz uma analise das implicacoes da crescente presenca eleitoral e parlamentar dos evangelicos na politica desde de 2002, e tambem por ter sido candidato no pleito deste ano, vivenciando pela primeira vez esta experiencia surpreendente, me debrucei a escrever este artiguete sobre o povo de terreiro e sua participacao (ou tentativa de participacao) na politica eleitoral em 2016. As provocacoes realizadas e o conteudo presente no texto do prof. Dr. Joanildo A. Burty e da profa. Dra. Maria das Dores C. Machado me incentivaram a propor com estas linhas escritas uma inicial reflexao critica sobre os resultados do dia 02 de outubro e seus impactos para nosso segmento a partir de uma otica pessoal minha, linkada com as conversas realizadas com amigos e amigas de luta sobre o tema. Isso para dar uma contribuicao nesta pauta para o futuro do povo de Terreiro."O Povo de Terreiro presta pra alguma coisa?" Onde estao nossos votos?:Ao confirmarmos os resultados gerais das eleicoes 2016 para vereadores e vereadoras, prefeitos e prefeitas pudemos observar em Pernambuco que nenhuma das candidaturas do povo de terreiro ou de representantes de outras comunidades tradicionais como quilombolas, indigenas etc. tiveram sucesso.Ouvi muitos comentarios sobre, como por exemplo: O povo de terreiro e traira, Povo de terreiro nao vota, esses pais de santo so tem o voto deles pois nao tem moral dentro de suas proprias casas, Nao confio nos terreiros, ja fui enganado pelos terreiros, o povo de santo e falso, esse povo de terreiro vende voto barato, temos que trabalhar e lutar por esse povo apenas pra ganhar o direito de comprar seus votos, o povo de terreiro so quer a velha forma de fazer politica vender seu voto barato, voces sao muito desorganizados, qualquer 50 reais de flores compra o voto dos pais de santo, nao apoio mais essas bichas, esses terreiros nao tem vergonha na cara, etc.Ouco e tento fazer um exercicio interno de paciencia para tolerar as opinioes agressivas dos que se sentiram de alguma forma traidos ou vilipendiados por terem investido nos terreiros e nao tiveram resposta em votos e apoio nas campanhas. Ouvir e calar e dificil. Porem quando da, faco minha intervencao tentando ser o mais coerente possivel com a pessoa desolada por ter perdido... Afinal neste caso cabe muito mais uma atitude educativa do que um bate boca descabido com uma pessoa ja magoada e revoltada com os fatos que alega.Perante a tudo isso algumas reflexoes para Povo de Terreiro se fazem pertinentes: Ate quando vamos ficar nas sombras? Ate quando nao vamos eleger com forca e unidade os nossos candidatos e candidatas do axe, da jurema, da umbanda, quilombolas, indigenas, ribeirinhos, etc.?Essas perguntas merecem resposta coletiva nossa. Afinal, tudo isso e responsabilidade do nosso povo, pois somos nos que vamos ficar mais 4 anos sem representacao politica
eleita nas camaras municipais e nas prefeituras. Isso e um absurdo! Isso e preocupante perante ao avanco feroz dos e das fundamentalistas eleitos e eleitas. Observe em Recife quem foi a candidata mais bem votada perante a todas e todos os vereadores(as). Temos que estar alerta. Enquanto nao nos organizamos e votamos certo, os inimigos da democracia e da laicidade ganham poder.Candidatos e candidatas votados:Foram varios os candidatos e candidatas de nosso segmento que encararam as urnas no ultimo dia 02 de Outubro. Citarei alguns e algumas:1 - Oscar Paes Barreto Recife/PT 5.533 Votos2 - Pai Missinho de Oxala Olinda/PT 411 Votos3 - Mae Mery Camaragibe/PDT 265 Votos4 - Juarez Pe no Chao Abreu e Lima/PMN 238 Votos5 - Pai Israel Palmares/PCdoB 148 Votos6 - Pai Veu Paudalho/ - 145 Votos7 - Claudio Pinho Camaragibe/PT 74 VotosCandidatas sem votacao no site:8 - Mae Lucia Yatemi Catende/PRP (Nao foi registrada a votacao no site)9 - Mae Adriana de Oxum Jaboatao dos Guararapes/Solidariedade - (Nao foi registrada a votacao no site)Candidatos preteridos pelo proprio partido:10 - Alexandre LOmi (que teve sua candidatura preterida pelo proprio partido e nao pode prosseguir) Olinda/PT11 - Serginho da Burra (que sofreu golpe e nao pode prosseguir) Goiana/PT12 - Edson Axe Recife/PT (que sofreu golpe e nao pode prosseguir)Infelizmente nenhum e nenhuma teve sucesso. Pudemos ver casos de pouquissima votacao... E o caso de Oscar Paes Barreto que teve uma excelente votacao mas nao conseguiu chegar devido a sua legenda.Pre-historia politica do Povo de Terreiro em Pernambuco:Esta triste sina se repete ha decadas, e nos cabe aqui fazer uma pre-historia/memoria politica do povo de Terreiro em Pernambuco. Estes casos de fracassos se repetem consecutivamente ha decadas. Temos como iniciante nesta luta o hoje Dr. Advogado Procurador Federal Edvaldo Ramos que na decada de 1980, ainda comungando do convivio e parceria de Badia do Patio do Terco saiu candidato a vereador em Recife por um partido de direita e nao foi eleito. Temos o exemplo historico do antologico Pai Edu de Olinda, que na decada de 1990 (creio que no ano de 1994, a confirmar) foi candidato a vereador em sua cidade pelo PMDB apoiando a ex prefeita Jacilda Urquisa, e tambem nao foi eleito. Outros casos tiveram o mesmo infortunio, como por exemplo a candidatura a vereadora da hoje advogada e Iyabase Vera Baroni no inicio dos anos 1990 (quando ainda nao era iniciada no Orixa e representava o segmento da Saude e do Movimento Negro). O hoje Ogan Edson Axe em 1998 foi candidato a Deputado Estadual pelo PSTU e em 2000 foi candidato a vereador em Recife pelo PT (nos tempos que ainda nao era iniciado no Orixa Xango nem na Jurema Sagrada e representava o segmento da Policia Militar e Movimento Negro), ele tambem nao foi eleito em nenhuma das duas instancias. Ja na decada de 2000, tivemos algumas vezes a candidatura para vereador de Ivo da Xamba, que em algumas oportunidades colocou seu nome na luta politica por partidos diversos, e nao foi eleito em nenhuma das tentativas. Ainda temos a candidatura nesta mesma decada
do Mestre Afonso do Maracatu Leao Coroado em Olinda, babalorixa e grande mestre maracatuzeiro tradicional saiu candidato pelo PT e tambem nao foi eleito. Ainda, tivemos temos o nome de Junior Afro, ou Lindivaldo Junior Leite, que foi candidato pelo PT em Recife ja nos idos de 2010 e teve a sina dos seus antecessores. Por ultimo, tivemos Oscar Paes Barreto que concorreu o pleito de 20014 pelo PT a deputado estadual e tambem nao foi eleito.Essa pequena linha historica que revela a trajetoria de luta politico-partidaria de nosso povo nos alerta para que pelo menos ha 46 anos lutamos e nao conseguimos vitoria nas urnas. Nao conseguimos eleger nenhum representante nosso e isso e motivo para reacao!Quais motivos?Quais motivos reais podemos alegar para justificar nossos consecutivos insucessos nas eleicoes? Incompetencia? A velha alegacao de que fomos desde Africa separados e isso se reflete ate hoje na nossa ausencia de coesao e respeito mutuo? Que somos pobres e nao conseguimos? Que somos despeitados uns com os outros e por isso nao crescemos? Que nosso povo nao tem voto? Poderia passar horas aqui tentando arrumar argumentos para justificar esta situacao, mas prefiro focar em uma proposta de reflexao.Em primeiro lugar devemos parar de nos vitimizar. Hoje estamos em outro nivel de dialogo com a sociedade e temos conquistado espacos de visibilidade e respeito nos ultimos anos da gestao do PT na presidencia da republica. Isso nos garantiu em um periodo historico de 13 ou 14 anos alguns avancos consideraveis que ja nos fortalecem para termos maior maturidade neste debate e luta.Em segundo lugar, nos temos votos sim! E muitos. Em 2010 foram mapeados 1261 terreiros em Recife e RM - Regiao Metropolitana, mostrando pela primeira vez em amplo espaco de divulgacao (internet e livros) onde estamos, quem somos, quantos somos e o que produzimos na perspectiva da seguranca alimentar. Hoje somos muitos mais, ao passar desses ultimos cinco anos da pesquisa, e creio que isso nos favorece e fortalece politicamente. Esta pesquisa foi realizada atraves de um trabalho muito serio da instituicao Filmes de Quintal, MDS Ministerio do Desenvolvimento Social e Combate a Fome e UNESCO. Fui um dos pesquisadores de campo e vivenciei profundamente a visita de inumeras casas e terreiros em toda RM. Pra se ligar e saber sobre o mapeamento visite o site: http://www.mapeandoaxe.org.br/ la tem o registro geral de todas as casas/terreiros.Se fizermos um simples calculo matematico podemos pegar 1261 terreiros e multiplicar por 20 votos (quantidade minima que um terreiro tem de participantes. Sabemos que existem terreiros que tem 200 filhos(as) ou mais...). Teremos o resultado de 25.220 (vinte e cinco mil duzentos e vinte) votos. Com isso ja elegeriamos um ou uma deputada estadual por uma coligacao mais baixa no coeficiente. Isso so com os votos da RM, imagine se fossem com os demais terreiros da Zona da Mata ao Sertao que ainda nao foram mapeados e dos quais sabemos que sao inumeros?! Teriamos muitos e muitos votos para elegermos alguns representantes nossos...Faco essa provocacao para termos nocao de como nao valorizamos nosso potencial politico e nossos
agir no campo politico e tambem analisar os rumos que deveriamos tomar daquela data em diante. Foi fundada por proposta de Alexandre LOmi a Frente Popular Povo de Terreiro pela Democracia, na perspectiva de continuar esta discussao apos as eleicoes e fortalecer um grupo politico para enfrentar as urnas em 2018 e 2020. Vera Baroni foi a responsavel pela conferencia magna da tarde e trouxe fundamental conteudo para contribuir em todo nosso contexto politico e historico. Foi lancada ainda a campanha Quem e de Terreiro Vota em quem e de Terreiro, proposta tambem de LOmi.Materia do Jornal Folha de Pernambuco de 06 de Agosto de 2016. "Espaco para o 'povo de terreiro'".Candidatos organizadores da Plenaria. Da esquerda para a direita: Juarez Pe no Chao, Pai Israel, Edson Axe, Alexandre L'Omi e Serginho da Burra. Foto de Paulinho Filizola. O evento foi transmitido ao vivo pela internet e futuramente sera publicado em suporte impresso e integralmente nas redes sociais para que nosso povo possa ter acesso a todo conteudo que foi debatido neste momento historico. #QuemedeTerreiroVotaemquemedeTerreiro!Salve a Jurema SagradaAxeNguzoSaravaSobo Nire MafaFonteJOANILDO, A. Burity, MACHADO, Maria das Dores C. Os votos de Deus: evangelicos, politica e eleicoes no Brasil. Recife, Fundacao Joaquim Nabuco. Ed. Massangana, 2006. http://www.mapeandoaxe.org.br/ - Acesso em 10 de outubro de 2016 as 22h33min.ContribuicoesHistoriador Joao MonteiroJean Pierre Alexandre LOmi LOdoHistoriador e Mestrando em Ciencias da ReligiaoQuilombo Cultural Malunguinhoalexandrelomilodo@gmail.com
minhaequipe, que com garra planejou e trabalhou com todo empenho e seriedade parajuntos construirmos a vitoria. Obrigado aos apoios de Olinda e de outrosmunicipios. Obrigado aos amigos e amigas que acreditaram que seria possivel vencereste pleito. Obrigado a comunidade de Peixinhos que esperava com grandeexpectativa minha candidatura. Obrigado a todo povo de terreiro que esta comigopermanente nesta luta. Obrigado ao povo da cultura popular que vibra e comungacomigo esta caminhada, Obrigado a imprensa pernambucana que com isencao e imparcialidadeproduziu excelentes materias sobre a luta politica do Povo de Terreiro.Obrigado aos votos ideologicos que com consciencia estao conosco. Enfim, querochamar a todos e todas para trabalharmos com unidade no futuro, conto com oapoio de voces nas proximas eleicoes. Convoco a todos e a todas para unidos elegermosTereza Leitao Prefeita de Olinda! E 13! Olinda quer avancar!Exu:"O so (o)ko lona o p(a) eiye loni - Tendo lancado uma pedra ontem, elemata um passaro hoje". (VERGER, 2000, p. 145).Dizemque a jurema amarga, para mim e um licor. A Jurema com seus frutos, sempre nosalimentou! Malunguinhota de ronda, quem mandou foi juca. Malunguinho ta de ronda, que a Juremamanda!Quantomais meu lirio cheira: E pau, e pau e pau!SoboNire Mafa!Axe!*Nafoto feita pela artista Joannah Mendonca estou plantando o primeiro pe deJurema em uma escola publica no Brasil. Motivo de orgulho e simbolo de resistenciade que estamos plantando um amanha sem racismo, sem intolerancia e com respeitoa diversidade. Assim e minha caminhada e missao!AlexandreLOmi LOdoCoordenadorda Campanha Majoritaria de Olinda - PTalexandrelomilodo@gmail.com
A inocencia e o cachimbo. Foto de Allan Luna.A inocencia e o Cachimbo de Jurema - Um registro do Kipupa MalunguinhoRecebi um lindo e afetuoso presente no Kipupa Malunguinho deste ano. Esta fotografia tao forte e representativa me foi entregue emoldurada e assinada pelo fotografo Allan Luna. Ele registrou um momento unico. Uma crianca pegando um cachimbo de Jurema e nao querendo entregar ao pai ou avo... Com um olhar marcante e uma expressao de emocionar. Uma circusntancia cheia de significados... Ao observarmos a imagem podemos divagar e debater tantas densidades de informacoes e significados que o click de Allan acaba que entra para os anais de nossa historia da jurema como um dos registros mais bonitos e interessantes. E isso que queremos. E por isso que lutamos: Pela preservacao de nossa memoria com beleza e qualidade. Essa crianca quando crescer vai ter nesta imagem uma memoria unica de parte fundamental de sua vida religiosa. Ela ja tem trajetoria... A crianca ja nasceu pra ser o que e. Um juremeiro firmado desde berco. Nao sei seu nome... Nao sei quem sao seus pais. Es pro um dia poder entregar esta mesma fotografia a familia para guardarem com carinho uma lembranca do nosso Kipupa. Obrigado Allan Luna por este presente. Que a Jurema e Reis Malunguinho o abencoe na sua caminhada de vida. Venha nos fotografar mais. Precisamos de seus clicks. Sobo Nire Mafa! Alexandre L'Omi L'OdoQuilombo Cultural Malunguinhoalexandrelomilodo@gmail.com XI Kipupa Malunguinho - Coco na Mata do Catuca1835 - 2016 Malunguinho Historico e Divino, 181 anos resistindo!Onze anos do maior encontro de juremeiros e juremeiras do Brasil. O Kipupa Malunguinho em sua decima primeira edicao, levara mais um ano para as matas sagradas do "Catuca" a alegria da fe do povo de terreiro, para celebrar o Reis Malunguinho, unico lider quilombola a virar divindade na historia de nosso pais. Iremos homenagear os 15 anos do Grupo Bongar, que ao longo dos ultimos sete anos vem sendo parceiro de nossa luta e tambem tem feito um lindo trabalho em defesa da cultura popular e tradicional merecendo o Mourao que nao Bambeia. Vamos celebrar e trocar muitos saberes da ciencia mestra com terreiros e pessoas de toda parte deste pais. Informacoes basicas: Dia 25 de Setembro de 2016 (Domingo)Das 09 as 18hLocal: Matas de Pitanga II, Abreu e Lima/PE (Sitio de Juarez) "Catuca"Como chegar? O local do evento e um pouco complicado de chegar. Mas providenciaremos onibus saindo da Igreja do Carmo do Recife as 7h da manha. Valor da ida e volta para o mesmo local R$: 30. Bilhetes vendendo no box de Eliane dentro do Mercado de Sao Jose.Para quem vai de carro ou em caravanas independentes o ponto de encontro e as 8h da manha em frente a Prefeitura de Abreu e Lima. De la saira o comboio para o local do evento. A estrada estara sinalizada com Banners. O local de entrada para chegar la e na Avenida principal no Terminal dos Combeiros. Seguindo pelo bairro do Planalto entrando em Pitanga II. Nao tem erro, e so seguir a sinalizacao e
seguir o caminho sem entrar em nenhuma rua.Terreiros e grupos podem organizar suas caravanas independentemente. Qualquer pessoa pode participar.Terreiros podem levar ilus e demais instrumentos, alem de suas oferendas proprias e irem vestidos com roupas tradicionais da Jurema.Apresentacoes Culturais:Grupo BongarCoco de PareiaCoco da Ya Cordelandia Musica-Poesia InfantilCoco de CatucaContatos: 81. 99901-3736 / 98887-1496 / 99525-7119www.qcmalunguinho.blogspot.com quilombo.cultural.malunguinho@gmail.com Confirme presenca no evento no Facabook: https://www.facebook.com/events/285295015164135/Para informacoes mais aprofundadas, visitem:http://alexandrelomilodo.blogspot.com.br/2011/09/o-que-significa-kipupa-malunguinho.html Sejam todas e todos muito bem vindos, vamos celebrar nossa fe com amor e respeito a ancestralidade. O nosso Kipupa Malunguinho - Coco na Mata do Catuca os aguarda para uma vivencia profunda na fe de matriz indigena do Nordeste do Brasil!COMPARTILHEM!!Sobo Nire Mafa!Salve a fumaca!Salve nossa Jurema Sagrada!Alexandre L'Omi L'OdoCoordenador Geral Sacerdote ResponsavelQuilombo Cultural Malunguinho alexandrelomilodo@gmail.com
.Elenco: Card:Kazunari Murakami vs John DixonOleg Taktarov vs Gary GoodridgeRenzo Gracie vs Akira ShojiKoji Kitao vs Nathan JonesBranco Cikatic vs Ralph WhiteIgor Meindert vs Hiroki KurosawaKimo Leopoldo vs Dan ServernRickson Gracie vs Nobuhiko TakadaSinopse: PRIDE 1 was the first mixed martial arts event held by KRS-PRIDE (later renamed PRIDE Fighting Championships). It took place at the Tokyo Dome in Tokyo, Japan on October 11, 1997. In addition to the MMA bouts, there was one kickboxing bout between K-1 Grand Prix Champion Branko Cikatic and Ralph White.Curiosidades: Promotion PRIDE Fighting ChampionshipsDate October 11, 1997Venue Tokyo DomeCity TokyoTamanho: 293MBResolucao: 352288Frame Rate: 29fpsFormato: AVIQualidade de Audio: 10Qualidade de Video: 8Video Codec: DviX 3Audio Codec: Mp3Idioma: JaponesDownload:http://hotfile.com/dl/111737870/8e52ea9/Pride.FC.1.11.10.1997.Edyrov.filewarez.tv.avi.html
que o cafe produzido com a amendoa do fruto do tucuma tem o mesmo aspecto e odor do tradicional, porem com o beneficio de ser descafeinado. Para ler a noticia completa, clique aqui.Fonte: Portal Nutricao em Foco!Escrito por: Apoena Mendonca!