habilidade especial; estabelece ascondicoes de comunicacao que existiam antes da imprensa, e desfaz as linhas deseparacao entre criancas e adultos; suprime as exigencias para o acesso ainformacao. (36)A medida que a informacao adulta chega as criancas, a curiosidade delas seenfraquece, assim como a autoridade dos adultos. (36)A socializacao familiar tradicional baseava-se na existencia da infancia comocategoria especial, diferente. A distincao entre infancia e vida adultaapoiava-se na existencia de ambitos desconhecidos, de segredos e da ideia de'vergonha'. (36)Os segredos (vida sexual, dinheiro, violencia, morte, doencas) eram mantidos eiam sendo revelados de forma progressiva, a medida que a crianca estava emcondicoes de ter acesso a esse conhecimento. A identidade infantil definia-sepela ignorancia desses segredos, a dos adultos pelo conhecimento e capacidadede controle sobre eles. (36)Essas mudancas afetam as relacoes entre a familia e aescola. As criancas chegam a escola com um nucleo basico de desenvolvimento dapersonalidade caracterizado pela debilidade dos quadros de referencia, ou comquadros de referencia que diferem dos que a escola supoe e para os quais sepreparou. (37)A escola era uma continuacao da familia. Mas na familiaestabeleceu-se a diferenciacao, o respeito a diversidade, a ampliacao dosespacos de escolha e a personalizacao. Na escola, manteve-se aindiferenciacao, a resistencia a diversidade. As opcoes classicastransformaram-se em puro formalismo, baseado em funcionamentos burocraticos,que debilitam a autoridade e a legitimidade da mensagem da escola. (37)Escola e socializacao: o desaparecimentodo professorAs causas da perda da capacidadesocializadora da escola vao desde a massificacao da educacao, a perda deprestigio dos docentes e a rigidez dos sistemas educacionais, ate o dinamismoe a rapidez da criacao de conhecimentos e o aparecimento dos meios decomunicacao de massa. (37)A maior evidencia e a deterioracao do professor comoagente de socializacao. Produziu-se um processo de desaparecimento das distincoesentre professor e aluno, acompanhado por um processo de perda de significacaosocial das experiencias de aprendizagem que se realizam na escola. (38)A crise da autoridade adquire sua expressao maxima quandochega as areas pre-politicas de exercicio da autoridade, como sao as relacoesentre professores e alunos e entre pais e filhos. (38)Os docentes, em consequencia, tenderam a alhear-se do quelhes era proprio e especifico. A ampliacao dos saberes nos processos deformacao docente esteve vinculada a regras de hierarquia, de criterio e deselecao: avaliacao, curriculo, orientacao, sociologia e politica da educacao,pesquisa, etc. A ampliacao desses saberes teve um forte efeitodesestabilizador, na medida em que gerou um alheamento da pratica da aula.(39/40)A ausencia de sentidoA socializacao atual enfrenta aperda de ideais, a ausencia de utopia, a falta de sentido. A perda definalidades faz desaparecer a promessa social ou politica de um 'futuromelhor'. O fim da utopia provocou a sacralizacao da urgencia, erigida emcategoria central da politica. A perda de sentido deixa os educadores sempontos de referencia. (41/42)Capitulo 3 - Qualidade para todosA crise selocaliza mais no vinculo entre qualidade e quantidade do que na qualidade daeducacao em si mesma. No modelo tradicional, esse vinculo era direto elinear: niveis mais altos de complexidade qualitativa estavam associados amenor quantidade de individuos capazes de ter acesso a eles. (45)A expansao da matricula escolar em todos os niveis rompeu o equilibriotradicional, provocando um "excesso de certificacao" educacional