thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
opera desde o inconsciente... e nisso, estou em total sintonia com ele e com Freud.Aqui tambem e bom lembrar que TER um diagnostico de bipolar, por exemplo, nao e sinonimo de SER bipolar: algo que na pratica cotidiana e nao so confundido como reforcado por muitos psicanalistas e seus pacientes, tambem... que passam a FORMAR uma identidade, nesse caso, bipolar. P. Apesar dos seus efeitos na percepcao da interioridade, muitos autores, como o filosofo Michel Onfray e o historiador Mikkel Borch-Jacobsen, continuam definindo a psicanalise como uma fraude. Por que e tao dificil aceitar sua existencia?R. E uma teoria muito contundente, que nao e facil de digerir. Na primeira metade do seculo passado, ela era condenada em nome da moral. Hoje, o motivo apela ao que alguns chamam de ciencia. Atualmente, a psiquiatria esta desaparecendo nao sei de que realidade e em que realidade ela esta falando, mas, aqui, no Brasil, a psiquiatria esta forte e robusta, ditando suas praticas para "a gorda saude dominante" CONSUMIR... ou se poderia dizer para a gorda doenca dominante, e os neurologistas se transformaram em simples distribuidores de remedios e a maioria dos psiquiatras tambem, bem como os medicos clinicos que diagnosticam depressao e saem receitanto psicotropticos. Isso ocorre porque tratar um paciente com um remedio padronizado e menos custoso do que oferecer um tratamento personalizado e que permita sua evolucao. Nesse contexto, e normal que a psicanalise e sua maneira de entender as doencas da alma incomodem. O problema e que as pessoas ja estao fartas de tomar remedios. Sera? Acho que nao. O que vejo e que elas, no geral, adoram: acham que "age rapido", custa menos e da menos trabalho porque "diminui os sintomas". Se suprimirmos uma doutrina racional como a psicanalise como possivel solucao, essa gente que ja nao aguenta mais medicamentos terminara recorrendo aos feiticeiros dos remedios paralelos... Nao os chamaria, a todos, de feiticeiros, embora os ha. Mas, sim, muitos buscam Ioga, florais e outras praticas alternativas como UNICA atencao a sua saude mental. E, o problema, aqui, na minha opiniao e experiencia, esta na exclusividade que a palavra UNICA remete. Fui delegado regional, pelo RS, num encontro em Brasilia, que debateu o uso associado de praticas ditas alternativas pelos psicologos. Nosso Estado teve uma das posicoes mais abertas e abrangentes sobre o assunto, mas fomos vencidos por criterios de "cientificidade" e de reservas de mercado. P. A psicanalise precisa mudar para sobreviver?R. Sim. Deve aspirar a ocupar o lugar que os behavioristas conquistaram. Para isso, tera que se transformar. As pessoas ja nao querem deitar em um diva tres vezes por semana durante os proximos 20 anos. Certamente!!! A psicanalise deve evoluir no ritmo imposto pelo mundo. Devera passar a apostar em tratamentos mais curtos, durante os quais se interaja com o paciente cara a cara, e nao no diva. Isso seria revolucionario. Freud falou sobre o "ouro" da psicanalise e a "prata e o bronze" da psicoterapia: ainda e valido? Para quem? Por que? Devera aceitar tambem tratar qualquer pessoa, assim como um medico em um hospital. Idem:
revolucionario! As novas geracoes ja estao praticando uma mudanca. Nao tenho essas informacoes. O que sei e que as "psicoterapias de orientacao psicanalitica" fazem isso, mas ISSO nao e psicanalise. Ou e? O problema e que fazem apenas estudos de psicologia e nao de ciencias humanas (sim, sim e sim: especialmente filosofia, antropologia e sociologia... bem como politica) e , motivo pelo qual os psicanalistas jovens estao menos bem formados e sao menos cultos. Para ser psicanalista nao e preciso apenas ser inteligente, mas tambem culto. Aqui eu pergunto o que e cultura e o que e culto: O que sao esses conceitos? Desde Guattari... falamos mais, pelos menos "nos", (essas "filiacoes" sao bem complexas e, tambem, complicadas: um problema-dentro do problema-dentro do problema) da esquizoanalise e da filosofia da diferenca, em producao de subjetividade e processos de singularizacao. Cultura, nos diz Guattari, e um conceito reacionario.Por "cultos" entende-se aqueles que conhecem os classicos (assim ditos?)? Aqueles que leram os gregos, Platonicos, Socraticos e pre-Socraticos? Os que vao aos teatros e, alem disso, ouvem musica classica? Certamente que existe uma "cultura" nestes citados, assim como, tambem, existe outra cultura noutros: nas mais variadas formas de expressao artistica, seja no Rock, na musica popular, no Hip Hop (e suas variacoes); no cinema; nos movimentos populares; na producao literaria dita "menor" (por estar fora do considerado hegemonico e ao gosto do capital); nas praticas religiosas; na politica... dentre outros.Chegando ao final dessa conversa, percebo que ela e mais e uma conversa com a psicanalise e com os seus usos do que com o texto da eminente psicanalista. Tambem me surpreende, e isso muito mais ainda, desde Freud, de novo e de novo, com o fato de que quase toda a populacao do planeta AINDA nao acredita no inconsciente e considera que a totalidade da sua vida ocorre e decorre do que pensa, sente e age conscientemente.Ate quando?E a pratica psicanalitica, psicoterapica (de qualquer orientacao) e o conhecimento da filosofia tao pouco difundido, conhecido, discutido? Ainda e elitista? Ou, embora o CONCEITO, a ideia, de inconsciente, esteja difundida, ela e de dificil "aplicacao", manuseio, "conhecimento" implicado?Certamente nao e tao facil aceitar, admitir, viver com o conhecimento de que nos existimos fora da nossa consciencia, fora daquilo que sabemos conscientemente. Sabemos conscientemente?Guattari e Deleuze nos mostraram que o tal inconsciente nao e meramente uma caixa de pandora, um deposito de traumas, desejos reprimidos e esquecimentos dolorosos. Nos mostraram que, apesar disso, ele e predominantemente, producao desejante, vontade de ineditos. Potencia. Producao de diferenca. Talvez ai entre, de novo, a psicanalise e suas derivacoes: foi ela, como mais um hegemonico, que disseminou essa ideia de um inconsciente... quase inacessivel... dolorido e doloroso. Doloso? Fonte: http://brasil.elpais.com/brasil/2015/09/02/cultura/1441210297_491115.html
as incertezas. E um dialogoda unidade e da diversidade, atraves da Transdisciplinaridade, com as suas completudes e comas suas incompletudes.**** Ph.D Professor Famecos- PUCRS(Todos os textos usados nessa postagem foram transcritos do Jornal Correio do Povo deste sabado, dia 02 de julho de 2016. As imagens sao minhas).Veja, no link abaixo, uma homenagem que fiz ao filosofo Edgar Morin ha anos atras, a qual eu reitero na integra:http://psicologiaevidalivres.blogspot.com.br/2011/07/morin-aos-90-por-juremir-machado-da.html#links
Mara Lafourcade Rayel porto dos poros I- por Rafael Lauro e Rafael TrindadeSe pudermos dizer que aprendemos alguma coisa, com certeza sera sobre nossos limites. Nao, o limite nao esta nem fora nem dentro, esta entre. A fronteira nao e nada mais que o limiar, o ponto de encontro, a linha. Mas todos os limites sao cruzados diariamente, a vida vibra, esta sempre em ressonancia com outras coisas. A vida nao respeita limites...A cerca nao limita nem protege, ele faz contato, ela estabelece a fronteira entre nos e o mundo. Se a cruzamos, nos cruzamos, se nao a ultrapassamos, ficamos na porta, mas a espreita. Nao encontramos obstaculos quando a cruzamos, o obstaculo e encontrar as portas! Nao se tratam de portas trancadas, mas ocultas, esperando ser descobertas, desobstruidas. Estamos no mundo e precisamos de uma sabedoria, uma boa maneira de agir, nao de uma chave-mestra.Nao acreditamos mais no mal, ha apenas mau jeito: uma perna quebrada e um mau jeito, o que fazemos disso? O que nos podemos tirar disso? O problema esta no meio, nos limites, assim como a solucao, que se encontra nos limiares, nos encontros, na relacao. A vida insiste em desfazer a ordem que lutamos para instaurar. A vida se faz em problemas e nos exige a criatividade de soluciona-los.Queremos aprender a cada vez mais estender nossos limites, ampliar-nos, esticar-nos. So assim nos vemos livres. Queremos estender nosso ser, apenas assim nos vemos felizes. Queremos deitar no horizonte! Surfar na tangente! Tornar nosso aquilo que nao somos. Tornar nosso ser outro. Transformar ser em estar, perecer em bem-estar.Limite e infinito nao mais se opoem, se cruzam constantemente. O infinito nos atravessa, nos corta, nos chama, mas nao mais nos atropela. Somos compostos de forcas resistentes que criam densidade, um lugar que tende a definicao, mas que nunca se sedimenta. De alguma forma nos deformamos ate descobrir que somos eternos. Massa de manobra da potencia de ser. Cimento da realidade, tijolos da existencia. A confusao e total, mas existe um equilibrio qualquer.Queremos abrir os bracos. Ir para alem-do-homem, passar por cima, sobrepujar. Se nos fizemos um experimento foi para encontrar uma reacao explosiva, e deixar a casca homem para tras. Desde entao, somente aceitamos falar de limites elasticos, de catapultas de afetos, flechas de diferenciacao, de membranas permeaveis. E aqui se apresenta um ponto importante: buscamos a concentracao perfeita. Nao podemos ser invadidos pelo mundo a todo momento, nem nos tornar pedregulhos impenetraveis. Prudencia e experimentacao, medida e desmedida, envolvimento e afastamento devem ser dosados. O meio interno e meio externo estao em um perpetuo conflito mediado pela concentracao.O que e nosso corpo? Antes de tudo, uma multiplicidade irredutivel. Ate onde vai nosso corpo? Ate onde o esticarmos! nos ocuparemos todo o espaco que nos for concedido ou que conquistarmos, mais ou menos como o ar. Se chegamos ate voce, e porque nossos dedos digitam e temos um monte de silicio organizado a nossa disposicao. Sua retina capta os nossos codigos, seu intelecto os decodifica a sua maneira, nos encontramos, estao dados os limites. Aquilo que somos nos
ultrapassa e te atravessa. Te atropelamos? Esperamos que nao... te afetamos, essa e a nossa proposta! Queremos criar lacos, fazer aliados, expandir limites, aumentar os volumes, criar densidades!O que pode o corpo? Pode aquilo que tem potencia. O corpo e aquilo que e capaz de fazer e se define tambem por sua capacidade de ser afetado. Nao ha separacao entre nos e o mundo ao nosso redor: a comida e o ar sao o mundo invadindo o corpo; a voz e os movimentos sao o corpo penetrando a existencia. Somente um ignorante colocaria um e ontologico entre o corpo e o mundo. So separamos sujeito e predicado na gramatica eu sou a acao, eu sou a existencia! Falar de outras realidades e abster-se desta, e diminuir-se, e encurtar o caminho para o fim da existencia.Fechar-se nao e isolar-se, e deixar passar poucos afetos. Nao ha escapatoria. A fortaleza e uma casca morta e insensivel. Abrir-se e perder-se, deixar-se estuprar pelo mundo. Poucos perguntaram: quais sao suas maquinas desejantes? Nao estou aplicando um teste de personalidade, estou perguntando: o que te afeta?. O marco que estabelece seus limites sao as maquinas que nao se conectam com voce. Sua pele e a membrana permeavel que permite que estes afetos passem ou nao. Nossas fronteiras sao pontilhadas, passam fluxos imperceptiveis a todo momento. Nosso corpo e um porto, aberto para o mar.Mara Lafourcade Rayel porto dos poros II
Temos muito o que avancar nesses temas todos: cuidados e direitos do idoso, combate ao preconceito racial, fim da violencia de genero e familiar e para com as mulheres e minorias em geral... no cuidado para com as criancas e adolescentes... enfim... As politicas publicas ajudam (e muito), mas, sozinhas, nao bastam... ou seja, sao necessarias mas nao suficientes. Como profissional da saude, cotidianamente intervenho nos "modos de subjetivacao" que se processam nos "adultos"... cansados e "sem tempo" de "lidar" com seus idosos... querem, com frequencia, se livrar do fardo e institucionaliza-los (o que, em determinadas condicoes e inevitavel). Parece-me que "essa logica" do descarte e so uma variacao dos demais abandonos a que estao sujeitos tantos sujeitos, agora, tidos como objetos (indesejaveis). Numa analogia livre... poucos adultos jovens, por exemplo, gostam de trocar as fraldas dos seus bebes, mas o fazem, de uma forma ou de outra, diariamente... com muito menos queixas e desconforto... tudo porque a crianca "tem toda a vida pela frente" e porque ela esta se formando, aprendendo... se desenvolvendo. Com os idosos... que tem "alguma" vida pela frente... nao se da algo diferente: eles tambem estao se formando, aprendendo... se desenvolvendo, mas de outro jeito. A questao, assim, nao e a idade, mas a ideia que se tem dela e da tal previsibilidade. Sera a dialogica da vida e da morte que ocasiona essa diferenca de posturas? Acho que sim. Em pleno seculo XXI a morte ainda e um tabu (nao estou associando velhice com morte, mas sim... velhice com "previsibilidade" de morte). Assim como ... infancia e idade tenra com "previsibilidade" de vida. Se tudo acontecer de acordo com "a natureza" das coisas e da vida, sim, criancas vao se tornar adultos e velhos morrem antes de adultos, adolescentes e criancas. Natureza? O que acontece e que, na natureza... ha vida e morte em todas as idades e por diferentes motivos - todos os dias - e nos esquecemos disso. Abaixo, penso, uma frase e um texto que ajudam a entender melhor isso (eu os uso no meu seminario do Morin): Viver de morte, morrer de vida. (Heraclito de Efeso)Viver de morte, morrer de vida. Sim, e enigmatico Podemos pensar que essa frase tem um primeiro sentido que seria este: para viver deve-se comer, logo, deve-se matar as plantas e os animais, logo, vive-se de morte. E finalmente, de tanto viver, desgastamo-nos e morre-se de viver.Mas e um sentido superficial.E creio que e hoje, varios seculos depois. que compreendemos a profundidade dessa frase. Por que? Porque sabemos hoje que nossos organismos, o seu como o meu, vivem de moleculas que se degradam sem parar. Logo, nossas celulas reconstituem as moleculas que morrem. Mas nossas proprias celulas se degradam. So nossas celulas cerebrais e algumas hepaticas permanecem as mesmas . As celulas de nosso corpo sem transformam sem parar, morrem e renascem. O fato de podermos reconstituir nossas celulas faz com que possamos rejuvenescer. Efetivamente nossas celulas vivem da morte das moleculas, nossos organismos vivem da morte de nossas celulas. E diria mesmo que a sociedade vive
da morte de seus individuos. Pois individuos novos aparecem, e eles recebem cultura e educacao, e rejuvenesce a sociedade.Logo, vivemos de morte. E morremos de vida. Nao no sentido em que nos desgastamos como um motor de carro, mas no sentido em que nos esgotamos a rejuvenescer. Cada batida de nosso coracao envia o sangue para se desintoxicar em nossos pulmoes e limpar todas as nossas celulas. Pode-se, portanto, dizer que voce rejuvenesce sessenta vezes por minuto. Passamos nosso tempo a rejuvenescer. E finalmente, e e aqui que esta a beleza da frase de Heraclito, rejuvenescer acaba por ser mortal. E morre-se de tanto rejuvenescer.Eis, portanto, uma frase importante. Porque a morte e a vida, essas duas ideias antagonicas, sao ao mesmo tempo complementares. Se nao houvesse morte,, nos nao viveriamos".(Edgar Morin) Nessa logica, para finalizar meu raciocinio... cuidar de idosos tambem e cuidar da vida (que ha neles). E... e cuidar na nossa vida COM eles... estejam eles de fraldas ou sem, na clinica, na geriatria ou nao. Vida essa, que mesmo nas mais dificeis situacoes e configuracoes... ainda e vida. Junto com as politicas publicas precisamos de (mais e melhor) educacao, de (mais e melhor) enfrentamento dos proprios preconceitos (sobre o que e vida e morte, por exemplo) e de mais e melhores formas de pensar e encarar... a vida e a morte. Simples assim. Simples? Nao! E dificil e complexo.Mas possivel e necessario. Outras formas de abuso, tanto na infancia quanto na velhice, sao: discussoes interminaveis "sobre quem tem a razao" ou sobre coisas banais... como mero exercicio de poder nas relacoes; ausencia de limites claros, corretos e justos (que nao tenham conotacao punitiva, revanchista e de indignidade); descaso ou negligencia para com necessidades afetivas e de relacionamento, estimulos e incentivo a independencia e autonomia possiveis; infantilizacao e culpabilizacao; dentre outros... Todas as formas de discriminacao baseadas em preconceitos podem se configurar como maus-tratos abusos morais, psicologicos e ou legais.
o inedito na busca pela saude:relacao com a aparencia e o peso e estados de animo.- Disciplina, indisciplina,omissao e responsabilidade.QUANDO?Fevereiroem diante:Grupopermanente e aberto a entrada de novos participantes, nas tercas-feiras, das18h30 as 20h30. 8 horasmensais. ONDE?InstitutoPichon-Riviere, Rua Miguel Tostes 998, conj. 24, esquina ProtasioAlves - Porto Alegre RSQUANTO?Entrevista Individual:R$ 80,00 (Oitenta Reais) eParcelas mensais de R$ 260,00 (Duzentos e Sessenta Reais), ouA vista: R$ 1.160,00(Um mil e Cento e Sessenta Reais) para pacote fechado por 6 (seis meses).(Os valores serao liquidos dos impostos de ISSQN,PIS, COFINS E CONT. SOCIAL (14,45%), caso seja fornecida nota fiscal deservicos).O QUE FAZER?O grupo e aberto e e possivel entrar a qualquermomento bastando marcar e confirmarentrevista individual (imprescindivel) pelos fones (51) 3331 7467 COORDENACAOCesar Ricardo Koefender CRP 07/03744 - Psicologo, Analistainstitucional e psicoterapeuta.INFORMACOESE INSCRICOES Pelo telefone (51) 3331 7467
ver a situacao com moderacao. Todos os refugiados nao podem voltar, pois isso significaria o fim de Israel. Mas precisamos fazer com que uma parte desses descendentes de palestinos possa voltar. O principio e simples: em 1947, a terra onde esta Israel era deles, dos palestinos, que foram expulsos de la. Essa historia de direito de dois mil a terra de Israel e uma bobagem. Ninguem tem esse tipo de direito. Ou todos os brasileiros de origem europeia deveriam sair do pais e devolver o Brasil inteiro aos indios? Os Estados Unidos tambem deveriam ser evacuados? Nao existe isso. Os judeus nao sao um povo, nao sao uma raca. Ha judeus russos, poloneses, judeus saidos do Iemen, de origens distintas. So a religiao e comum entre eles. Os brasileiros nao sao uma raca. Nem os judeus. Boa parte dos judeus de hoje nao descende de ninguem que jamais tenha vivido na Palestina, mas de pessoas convertidas ao judaismo em outros lugares.Caderno de Sabado E a lei de retorno para judeus?Sand So devem poder ir viver em Israel judeus perseguidos. E um criterio factivel e sustentavel moralmente. Os demais tem as suas nacionalidades e nao sao nem devem ser israelenses. Os fundamentos que justificam a existencia de Israel sao o holocausto e o fato consumado. Dado que Israel existe, precisa continuar existindo. Para isso, temos de conciliar israelenses e palestinos no mesmo espaco. Como a terra era dos palestinos e nao se pode receber de volta todos os refugiados, cabe juntar dinheiro e indenizar todos os que foram despojados. Um mitico direito de dois mil anos atras nao pode se sobrepor ao direito de propriedade legitimo de 1947. Israel precisa assumir o seu papel na tragedia da populacao palestina.Caderno de Sabado Nao acredita numa unidade genomica dos judeus?Sand De jeito nenhum. Essas pesquisas de DNA, essas pesquisas que falam de um DNA comum a todos os judeus, sao uma empulhacao. Tudo isso faz parte de um mito perigoso, o mito do povo judeu como raca.Caderno de Sabado Seus colegas o odeiam?Sand Historiadores apegados aos mitos sionistas me odeiam, mas meus livros sao best-sellers em Israel. Estou escrevendo um livro sobre historia e ciencia para mostrar que historia nao e ciencia. Ideologias, mitos e emocoes permeiam boa parte dos relatos.Fonte: Jornal Correio do Povo 31.01.15
Me sentindo provocado por uma postagem no Facebook, feito por uma amiga... resolvi procurar e achei esses tres belos textos de Rafael Trindade, os quais copio abaixo... na integra e com todas as imagens e creditos para o autor supracitado no seu blog Razao Inadequada Uma postura inadequada e a nossa maneira de viver em uma cultura da adequacao... .................................................................................................................................... Nietzsche o alem-do-homem [ou, o super-homem] "Eu vos ensino o super-homem. O homem e algo que deve ser superado. Que fizestes para supera-lo? Nietzsche, Assim Falou Zaratustra, p. 13Matteo PugliesePor que demoramos tanto para falar do super-homem? Bem, nao e tao facil, este conceito tao famoso de Nietzsche (e tao mal interpretado) exige a articulacao de tantos conceitos que seria impossivel comecar por ele. Sao necessarias a nocao de Eterno Retorno, como ferramenta para se chegar ao Super Homem, a ideia de amor-fati, para superar todo o ressentimento, e, claro, o conceito de Vontade de Potencia.E por isso que aconselhamos antes a leitura destes textos, sem eles, jamais teriamos a capacidade de entender o que significa dizer que o homem e uma corda, atada entre o animal e o super-homem uma corda sobre o abismo (Nietzsche, Assim Falou Zaratustra, p. 13). Nietzsche matou Deus, e agora quer dar fim aos seguidores dele:Grande, no homem, e ele ser uma ponte e nao um objetivo: o que pode ser amado, no homem, e ser ele uma passagem e um declinio Nietzsche, Assim Falou Zaratustra, p. 13As duas traducoes mais comuns para Ubermensch sao super-homem e alem-do-homem; nenhuma delas e perfeita, mas as duas trazem a ideia de superacao, de alguem que se eleva, a criacao de um novo tipo. Usaremos aqui os dois nomes como sinonimos. O super-homem nao e uma forma superior de homem, mas e aquele que deixa a forma homem para tras, se desfaz desta casca que se tornou demasiadamente apertada.Ao desenvolver este conceito, Nietzsche estabelece plena oposicao com o europeu moderno. Este e o alvo de sua critica, o filosofo tambem o chama de ultimo-homem, ou homens-superiores. Zaratustra ridiculariza este homem apaixonado por sua cultura, suas leis e seus valores cristaos (ja escrevemos aqui sobre a psicologia do homem do ressentimento). O ultimo-homem (ultimo poque depois dele vem o alem-do-homem) e o europeu domesticado, obediente, anestesiado, entupido de cultura, aferrado ao seu tempo. Este esta em franco declinio, e Zaratustra ama aqueles que querem declinar, pois e deles que nascera o super-homem: valente, impetuoso, ativo, vivaz.O niilismo esta em seu estagio mais avancado: o homem nao quer mais ir para alem de si, nao quer criar, seu solo ainda e rico o bastante para isso, mas um dia este solo sera pobre e manso, e nenhuma arvore alta podera nele crescer (Nietzsche, Assim Falou Zaratustra, p. 18). O super-homem e aquele que vence o niilismo, supera a forma homem, velha e desgastada, supera todos os humanismos, toda a cultura que o prende em si mesmo, e ele quem lanca a flecha do seu anseio por cima do homem (Nietzsche, Assim Falou Zaratustra, p. 18). Ja o homem do ressentimento e