saber se colocar no lugar do outro. Admoestar semcompreender e colocar-se no lugar do outro traz frieza e distanciamento, o que abalaa efetividade de qualquer aconselhamento, tornando o aconselhado um peso aoconselheiro, que ve os erros do irmao com desdem e descredito. Portanto, oconselheiro, que deseja admoestar com eficacia, deve ser paciente, longanime.Aposdescrever o amor de Cristo e mostrar ser este algo incomensuravel, Paulo mostraaos Efesios que este amor deve ser visto na Igreja. Ele rogou aos irmaos: Rogo-vos,pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da vocacao a quefostes chamados, com toda a humildade e mansidao, com longanimidade,suportando-vos uns aos outros em amor, esforcando-vos diligentemente porpreservar a unidade do Espirito no vinculo da paz; (Ef 4.1-3)Oamor de Cristo deve ser demonstrado tambem pela paciencia. O conselheiro, comoum modelo do Redentor ao aconselhado, deve agir com paciencia diante das dificuldadesdo aconselhado. Irritar-se facilmente nao e agir em conformidade com aquele quee descrito como tardio em irar-se (Ne 9.17; Sl 145.8; Jl 2.13; Jn 4.2; Na1.3)Apaciencia e o ritmo do amor. Ela faz o conselheiro caminhar o quanto fornecessario, a fim de ajudar o aconselhado. Ela conduz nao so o tempo, mas atemesmo a fala do conselheiro, que aprende que a paciencia e fundamental parasuas palavras, a fim de que sua admoestacao nao se transforme em pesoinsuportavel a seu aconselhado. Costumo dizer as minhas ovelhas que verdadedita sem amor e crueldade.Simplesmentedizer as coisas por serem verdades pode fechar as portas de um aconselhamento.Chamar a atencao nao e uma atividade muito bem recebida, de modo que, dizersimplesmente as coisas, sem andar algumas milhas, para encontrar a melhor formade dizer, nao e condizente com um bom conselheiro biblico.Trippnos chama atencao para o fato de que a confrontacao biblica nao se trata de umalista de acusacoes. De fato, pacientemente, devo aproveitar o convivio, para, acada encontro, trabalhar as areas que exigem mudancas. A Escritura parte dopressuposto de um convivio continuo de fato, eterno o qual me permiteinvestir tempo em diversos encontros. E o coracao sendo expostoprogressivamente.[13] 4. InstrucaoEm todas asatividades aqui tratadas, vimos diversas qualidades que sao essenciais aoconselheiro cristao. Por detras de todas elas temos algo preponderante e queachei por bem tratar neste ponto: conhecimento. O conselheiro deve ser alguempreparado para dar conselhos, admoestacoes, consolo e instrucao.Muitas vezes,as sessoes de aconselhamento tornam-se instrucao da Escritura. Obviamente, porse tratar de aconselhamento biblico, sempre ha instrucao biblica, contudo, oaspecto aqui abordado e a instrucao doutrinaria, antes do restante. Por essarazao, abordamos aqui o aspecto do conhecimento que deve ser visto em duasvertentes: conhecimento biblico e tecnico.No texto deRomanos 15.14, ja abordado anteriormente, alem de falar da bondade daquele queadmoesta, Paulo menciona o conhecimento. Apos expor detidamente a doutrina dajustificacao pela fe, certamente que o apostolo nao esta falando de qualquerconhecimento. Esse fato e corroborado pela passagem Colossenses 3.16, na qual oque deve habitar ricamente nos irmaos, para que estejam aptos a admoestar e apalavra de Cristo.E a partir dapalavra de Cristo que instruimos. E a partir das verdades do Evangelho quezelamos para que o aconselhado seja direcionado a uma vida que agrade a Deus.Muitas