Segundo os ensinamentos cristaos, o homem foi criado, do ventre da terra, do po se fez a carne, e Deus soprou sobre ele o folego da vida e o homem se fez a sua imagem e semelhanca. (catacrese e metafora) Deus em sua infinita sabedoria, de todos os seres e animais criados, deu ao homem uma mente racional, e o trunfo de ser a coroa de sua criacao.(metonimia) Logo, o homem deveria assumir sua humildade e simplicidade como se fosse uma formiga (comparacao). Porem ao inverso disso, o ser humano agi como Deus(metafora),tenta controlar coisas na qual nao tem poder e destroi a natureza feita pelo seu criador, esquecendo que ser coroa nao o torna Deus. Nao e possivel entender como o ser humano, o unico dotado de inteligencia e sentimento, e capaz de cometer atrocidades, que nem o animal menos provido de inteligencia e totalmente selvagem nao seria capaz de realizar. A mente humana e algo complexo e imprevisivel, que apenas Deus tem capacidade de analisar e julgar.Levi emanuel(figuras de palavras) Socialmente, a todo instante estamosdeterminando juizos de valor sobre o meio em que vivemos e com uma liberdade deexpressao jamais vista em tempos de outrora e que hoje, do ponto de vista da comunicacao, nos leva a ultrapassar fronteirasinimaginaveis atraves das midias instantaneas (redes sociais) chegando ao pontoem que qualquer individuo tem (ou acha que tem) o poder de publicar/falar o que quiser sem, com isso, seresponsabilizar ou assumir uma conduta etica em que as consequencias do seu agir socialmente sejam unica eexclusivamente dele.Um exemplo desse poder sao os blogs (AgresteGeral, por exemplo), que hoje ocupam lugar de destaque junto as midiassociais levantando, inclusive, questoes polemicas e importantes para asociedade e que nao sao, muitas vezes, abordadas pelos meios tradicionais comojornal, radio e televisao. No entanto, discute-se aqui, ate que ponto vai essaliberdade de se fazer ouvir pelo social, visto que nem todos estao preparadosou sejam capazes de lidar com os efeitos instantaneos dessamidiatizacao da linguagem. O ato de se comunicar ou se fazer entender,implica linguistica, social e ideologicamente, uma visao ampla do mundo e dasrelacoes sociais e ate mesmos dos meios de comunicacao que estao ao nossodispor, onde cada individuo deve ser responsavel pelo que produz e seu discursopautado pelo comprometimento em criar um conteudo(que posteriormente ira agir sobre seu meio de atuacao, ou seja, a sociedade) conscientee politicamente correto para os padroes ou regras de seu grupo social. Adimensao da sua linguagem vai alem do simples ato de se expressar, pois ao proferir/publicarseu discurso o individuo se dirige a alguem e com algum objetivo esperando,deste, algum retorno e/ou aceitacao da sua visao de mundo. Todavia, comoseres racionais, temos por natureza apoderar-se de outros dizeres para, apartir deles, (re)produzir o nosso.Mais do que falar socialmente passamos,entao, e de certa forma, a influenciar e/ou impor nosso pensar sobre ocomportamento da sociedade em que vivemos e dela, muitas vezes, obtemos retornode concordancia ou divergencia em relacao ao nosso discurso de agentes(re)produtores de conhecimentos linguistico-socio-comunicacionais.O poder da comunicacao no agir do conteudo, revela-se como ato de acao/interacao sobre arealidade social em que