Acu, de Florania e de Currais Novos.O divertimento se alastra para os primeiros meses do ano, no CARNAVAL quando a folia de momo toma conta dos cenarios das cidades, da capital ao interior, seja nos clubes, seja nas ruas. O litoral e conhecido pela animacao dos carnavais de epoca da Praia da Redinha e de Macau, bem como do Carnaval do Centro Historico de Natal, promovido pela Sociedade de Amigos do Beco da Lama e Adjacencias (SAMBA), que reune folioes, boemios e brincantes de todas as idades e gostos para a folganca nas ruas, inspirada pelo som das fanfarras e de cantores locais, neste cenario nao podemos esquecer da previa carnavalesca de Brejinho O CARNABREJO.Embarcando para o sertao, o carnaval de rua de Jardim do Serido, de Caico e do povoado Santo Antonio da Cobra (Parelhas) e conhecido regionalmente pela sua alegria contagiante e pelo desfilar de blocos carnavalescos cujos componentes se vestem com roupas coloridas e enfestadas para festejar a liberdade de expressao e o movimento. Essas festas acabam no inicio da Quaresma, mas, em alguns pontos do estado, a folia se repete nas micaretas que ocorrem ao longo do ano, como o Carnatal (em Natal) e o Carnaxelita (em Currais Novos).Chegamos ao final da viagem!! Concluido o percurso, a imagem que fica e a dos cheiros e dos odores, dos gostos e dos sabores, dos ritmos e dos sons, da metrica e das palavras, do profano e do sagrado, caracteristicas encontradas nas diferentes manifestacoes do patrimonio imaterial espalhadas pelos municipios do Rio Grande do Norte. Longe de reconhecer uma homogeneidade nessas manifestacoes, o que se pode afirmar e que as praticas, artes, representacoes, expressoes, conhecimentos e tecnicas do povo potiguar sao coloridos como o universo de Marcelus Bob e os cajus de Vatenor de Oliveira, difusas como a musica de Tonheca Dantas e Felinto Lucio Dantas e mutaveis como as luzes emitidas por um calidoscopio em movimento. Ora resistem as agruras do tempo, ora adaptam-se e conformam-se com o novo e moderno; repercutem pela persistencia, fazem-se sentir pela cadencia com que permeiam o cotidiano da cidade e dos campos; emocionam pelo lirismo ou chocam pelo antiintelectualismo. Tudo isso porque essas manifestacoes as formas de expressao, os saberes e oficios, os lugares de sociabilidade, as festas e celebracoes sao reconhecidas por determinados individuos, grupos ou comunidades como elementos do seu patrimonio cultural e continuamente recriado de acordo com as necessidades das suas historias e das suas relacoes com a natureza. Evidencia de que o patrimonio cultural nao esta apenas nos predios historicos e nas obras de arte expostas em museus, mas, de forma intangivel, pulsando nos coracoes dos norte-rio-grandenses e fervendo em suas veias.E, assim esperamos poder proporcionar aos nossos alunos aulas de campo para podermos conhecer todo esse percurso.IV A IMPORTANCIA DO PROJETO NO TRABALHO EDUCATIVO TEM COMO OBJETIVOS:OBJETIVO GERAL: E de extrema importancia o conhecimento de uma comunidade sobre seu patrimonio cultural, o que leva nao somente a conhece-lo mais relacionar-se com ele. O conhecimento desse patrimonio permite a comunidade identificar e valorizar o que e particular em sua