as entidadesvivas, embora elas se apresentem sob inumeras formas. O conhecimento com o qualse ve que em cada corpo diferente ha um tipo diferente de entidade viva, vocedeve entender que esta no modo da paixao. E o conhecimento pelo qual alguem seapega a um tipo especifico de trabalho como se fosse tudo o que existe, semconhecimento da verdade, e que e muito escasso, diz-se que esta no modo daignorancia.O universo, segundo os Vedas, e regido por tres cordas, oumodos da natureza material, os quais se chamam bondade, paixao e ignorancia.Assim, classifica-se tudo nos tres modos, como alimentacao, caridade etc.Pode-se ler sobre os mesmos nos capitulos 14, 17 e 18 do Bhagavad-gita.Aqui Krishna esta dizendo que, quando alguem esta no modo da ignorancia, essealguem quer apenas trabalhar, sendo indiferente a discussoes se a alma existeou nao existe, se ela e a mesma tramitando por diferentes corpos ou se cadatipo de corpo comporta um tipo de alma. Em seguida, superiores sao as pessoascontroladas pelo modo da paixao, as quais ja aceitam a existencia da alma,embora, por seus sentidos imperfeitos e por seu desejo de explorar os outros,digam que a alma da mulher, do indio, do negro ou dos animais e inferior. Porfim, existem aqueles no modo da bondade, o melhor de todos, os quais percebemque e a mesma alma que aparece em diferentes corpos, assim como a mesma luzbranca as vezes parece azul, vermelha ou amarela a depender da cor do involucroque recebe.Assim, as escrituras conscientes de Krishna dizem que onde residemaqueles que conversaram com Allan Kardec e uma morada no modo da paixao (Srimad-Bhagavatam 4.29.28,significado), a qual se chama, em sanscrito, Antariksha, dai a opiniao deles.Ainda nosargumentos na dicotomia reencarnacao e metempsicose, alem dos argumentos daquestao do sofrimento a quem nunca teve livre-arbitrio para fazer algo quemerecesse sofrimento e de que Krishna previu esse argumento para aqueles quehabitam Antariksa, ha o argumento moral, possivelmente o mais forte, de queperceber outras entidades vivas como ontologicamente inferiores e ainconsciencia fundamental para se explorar o outro. So me e possivel explorar onegro, a mulher, o judeu ou o indio, por exemplo, depois que eu me convencer deque sao menos importantes para Deus ou inferiores a mim, pois, se sao iguais amim, dou o direito de que facam comigo o mesmo que faco com eles, e se sao taoimportantes para Deus quanto eu sou, Deus me punira de alguma forma. Assim,ve-se rotineiramente que, conquanto os espiritas se apiedem de seres humanos emsofrimento, sao promotores do sofrimento dos animais em seus habitosalimentares, de vestes etc., habitos estes tendo em vista o gozo dos sentidos.No Movimento Hare Krishna, todo membro faz o voto vitalicio de nao comer carne,peixe ou ovos, e as verduras e outros alimentos tambem sao ingeridos apenasapos serem consagrados a Deus. Assim, e visivel a superioridade moral ecaridosa naqueles possuidores da visao de que a alma que anima os animais eplantas nao e por natureza inferior ou sem o proposito de um dia alcancar Deus,mas uma alma tal como nos que agora estamos em corpos humanos.Deste modo, apresentado o sistema de metempsicose do Movimento HareKrishna, que