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Santificar a quao crentes estao na igrejas no PergamoA igrejas no Pergamo se casou com o mundo, assim Cristo como Espirito lhe vivifiquem sete vezes intensificado obrou para santificar a quao crentes estavam ali tirando os da uniao com o mundo e dos ensinos do Balsam5. Avivar a quao crentes estao na igrejas no SardisCristo, em Seu ministerio celestial sete vezes intensificado, aviva a quao crentes estao na igrejas no Sardis e os tira de sua condicao morta e moribunda a fim de que sejam vencedores e possam receber o galardao de andar com o Senhor em vestimentas brancas e seus nomes nao sejam apagados do livro da vida mas sim sejam confessados pelo Senhor diante do Pai e Seus anjos na era do reino (3:1-6).6. Animar a quao crentes estao na igrejas na FiladelfiaEmbora Filadelfia e a melhor igrejas, os crentes dali precisam reter o que tem para que ninguem tome sua coroa e sejam vencedores a fim de que possam receber o galardao de ser colunas no templo de Deus com o nome de Deus, o da Nova Jerusalem e o novo nome do Senhor escritos sobre eles na era do reino (3:7-13). O nome escrito sobre eles indica que isto e o que sao. Significa que sao a Nova Jerusalem e sao Deus porque tem o nome de Deus escrito sobre eles. Tambem sao o Senhor Jesus porque tem Seu novo nome escrito sobre eles. E obvio, sao Deus e o Senhor Jesus em vida e em natureza, mas nao em deidade.78 A ESFERA DIVINA E MISTICA7. Despertar a quao crentes estao na igrejas na LaodiceaQuao crentes estao na igrejas na Laodicea precisam ser despertados de sua condicao morna e carente de Cristo. portanto, o Senhor os precatoria a pagar o preco pelo ouro refinado, as vestimentas brancas e o colirio, e a abrir sua porta, a qual o Senhor toca, para que sejam vencedores e possam receber o galardao de sentar-se no trono do Senhor na era do reino (3:14-22). Nao so sao mornos, mas tambem tambem carentes de Cristo, porque Cristo esta fora tocando a porta da igrejas.B. Ao:1. Falar o Cristo pneumatico sete vezes intensificadoSomos salvos da degradacao ao falar o Cristo pneumatico e ilimitado que libera a vida e e sete vezes intensificado (o Cordeiro com os sete Espiritos como Seus olhos, Ap. 5:6). Os sete Espiritos sao os olhos de Cristo, quem e o Cordeiro. Ninguem pode separar os olhos de um de sua pessoa. Que o Espirito septuple seja os olhos de Cristo indica que e um com Cristo. O Cristo pneumatico sete vezes intensificada fala as sete Iglesias ao comeco de cada epistola respectivamente, e chega a ser o que o Espirito lhe vivifiquem e tudo-inclusivo que foi intensificado sete vezes fala com as sete Iglesias ao final de cada epistola universalmente (Ap. 2:1 7, 8, 11, 12, 17, 18, 29; 3:1, 6, 7, 13, 14, 22). Ao principio de cada epistola Cristo fala, e ao final e o Espirito quem fala. Isto mostra que Cristo e o Espirito."O ESPIRITU MESMO JUNTO
COM NOSSO ESPIRITU" 79que Joao o apostolo era um homem que estava no espirito, que sempre vivia no espirito.C. Com o objetivo de:1. Preparar completamente a noiva para CristoO ministerio celestial sete vezes intensificado de Cristo prepara completamente a noiva para Cristo o Noivo a fim de que tenha Suas bodas triunfal no milenio para Sua satisfacao conforme a Seu beneplacito (Ap. 19:7-9).3. Formar um exercito nupcialO ministerio celestial sete vezes intensificado de Cristo tambem forma um exercito nupcial para que O possa derrotar e destruir a Seus piores inimigos na humanidade: o anticristo e o falso profeta (Ap. 19:11-21; 17:14). O anticristo vindouro e seu falso profeta serao os inimigos humanos de Cristo, pois o atacarao no maximo. Brigarao cara a cara com um exercito contra Cristo. Mas Cristo e Sua noiva os destruirao e os jogarao ao lago de fogo.3. Atar a SatanasO ministerio celestial sete vezes intensificado de Cristo ata a Satanas e o joga ao abismo por mil anos (Ap, 20:1-3).4. O reino de Cristo e de DeusSeu ministerio celestial sete vezes intensificado tambem traz o reino de Cristo e de Deus, o qual sera o milenio (Ap. 20:4-6).5. A consumacao da Nova Jerusalem2. Os Santos vencedores vivem em seu espiritoA degradacao e vencida ao participar os Santos vencedores que vivem em seu espirito (Ap. 1:10; 4:2; 17:3; 21:10). Por uma parte, vencemos quando o que Cristo fala chega a ser o que o Espirito fala. Por outra, ocorre ao viver nos em nosso espirito todo o tempo. Em Apocalipse 1:10 Joao disse que estava no espirito no dia do Senhor. Isto mostra Finalmente, o ministerio celestial sete vezes intensificado inicia a consumacao da Nova Jerusalem no milenio (Ap, 2:7), e a termina no novo ceu e na nova terra (21:2). Em outras palavras, a Nova Jerusalem sera consumada primeiro pelos vencedores na primeira parte dos mil anos em pequena escala e o farao completamente na eternidade. Todos os crentes, mediante a disciplina de mil anos, chegarao a maturidade, e serao transformados e ,sou conformados, para participar da Nova Jerusalem na eternidade.D. O produto finalO produto final sera o Espirito que tera sido consumado, a consumacao do Deus Triuno processado, que chega a ser o Noivo, e o conjunto dos Santos vencedores que chega a ser a noiva do romance universal entre o Deus redentor e Seu homem redimido come conclusao das Escrituras (Ap. 22:17). A conclusao da Biblia e um casal, a qual e a consumacao do romance universal do Deus redentor e Seu homem redimido. O Noivo e Deus como Espirito consumada, e a noiva e o conjunto de todos os vencedores. Tudo isto e obtido pela secao adicional da salvacao organica sete vezes intensificada que Deus efetua.CAPITULO SEISA BASE UNICA DAS IGREJAS LOCAIS DE DEUS E A UNIDADE UNICA DO CORPO UNIVERSAL DE CRISTOLeitura biblica: I CO. 1:1-2, 9, 10-13; 3:3-4; E 4:3-6ESBOCOI. A base unica das Iglesias locais de Deus-1 CO. 11-2, 9, 10-13; 3:3-4:A. A igrejas de Deus: o conteudo da igrejas em sua essencia-1:2a.B. A igrejas em Corinto: a localidade para a
existencia, a expressao e a pratica da igrejas (1:26); a localidade chega a ser a base local das Iglesias locais sobre a qual sao edificadas respectivamente (At. 5:1; 13:1; Ap. 1:11).C. Os santificados em Cristo Jesus, os Santos chamados: os que constituem a estrutura da igrejas-1:2c.D. Com todos os que em qualquer lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo: os destinatarios desta epistola em todo lugar alem dos Santos em Corinto-1:2d.E. Cristo e "deles e nosso": Cristo e a porcao dos Santos locais de Corinto e de todos os Santos de qualquer lugar, os quais participam da comunhao (o desfrute) de Cristo, a qual todos os crentes foram chamados pelo Deus fiel1:2e, 9.F. As divisoes entre os Santos sao condenadas pelo apostolo, quem e a autoridade delegada de Cristo, a Monte-1:10-13.A ESFERA DIVINA E ~CAA EASE UNICA DAS Iglesias LOCAIS 83G. Cristo nao esta dividido: Cristo e unico, nao e divisivel nem esta dividido-1:13.H. A divisao provem da carne e concorda com o homem-3:3-4.I. Nossa pratica sob a degradacao atual do cristianismo, a qual causa divisao e confusao: 1. Nao participamos da heresia catolica, nem emas denominacoes protestantes, nem em nenhum grupo livre de cristaos, nem devemos faze-lo. 2. Mas reconhecemos e recebemos aos crentes individuais que creem no Senhor Jesus Cristo, sao redimidos por Seu sangue e regenerados pelo Espirito Santo, nao sao facciosos (Tit. 3:10), nem causam divisoes (Rm. 16:17), nem adoram idolos nem vivem em pecado (1 CO. 5:11), embora ainda tenham relacoes com alguma divisao. 3. Somos uma com tuda quao crentes estao na restauracao do Senhor por todo mundo.4. Nao temos credo; temos so a Biblia unica traduzida e interpretada adequadamente pela Biblia mesma e conforme a ela.II. A unidade unica do Corpo universal de Cristo-Ef. 4:3-6:A. A unidade unica do Corpo universal de Cristo provem do Espirito, e os crentes nao devem quebranta-la, mas sim devem guarda-la diligentemente no vinculo da paz-v. 3.B. Em todo o universo existe um so Corpo, o Corpo de Cristo, cujo contido e o Deus Triuno-vs. 4-6:1. Um so Espirito como essencia de seu conteudo. 2. Um so Senhor como elemento de seu conteudo. 3. Deus o Pai como fonte de seu conteudo, quem e sobre todos e por todos e em todos, de modo triuno.C. A compenetracao do Corpo universal de Cristo: 1. Deus consertou o Corpo (1 CO. 12:24):A. A compenetracao de todos os membros do Corpo de Cristo.B. A compenetracao de todas as Iglesias em distritos.C. A compenetracao de todos os colaboradores.d. A compenetracao de todos os ancioes. 2. Esta compenetracao nao e algo social, a nao ser a compenetracao do proprio Cristo a quem os membros, as Iglesias nos distritos, os colaboradores e os ancioes desfrutam, experimentam e de quem participam.3. Para que seja edificado o Corpo universal de Cristo (Ef. 1:23), o qual tera sua consumacao na Nova Jerusalem (Ap. 21:2), a meta final da economia de Deus conforme a Seu beneplacito (O. 3:8-10; 1:9-10).84 A ESFERA DIVINA E MISTICAA BASE UNICA DAS IGREJAS LOCAIS 85Oracao: Senhor, damo-lhe obrigado porque conduziste pela comunhao que
acabamos de ter. Acreditam que nos dara uma conclusao gloriosa. Voce e o Alfa e a Omega. Confiamos em Ti. Senhor, damo-lhe obrigado porque todo o tempo dependemos de Sua misericordia, Sua bencao, Suas provisoes, a Palavra e o Espirito e Sua presenca. Senhor, sem estes somos como um cao morto. Nao podemos fazer nada, nem ter nada nem ser nada. Senhor, isto e o que somos. Mas confiamos em Ti. Voce o e tudo para nos a fim de nos fazer iguais a Ti em vida e em natureza mas nao em deidade. Damo-lhe obrigado por isso. Adoramo-lhe. O ponto principal que nos revelou nestes dias e que quer ter um grupo de pessoas que tenham sido atas de novo por meio da regeneracao, a santificacao, a renovacao, a transformacao, a conformacao e a glorificacao ate ser semelhantes a Ti. Damo-lhe obrigado por Ti mesmo. Amem.A base da igrejas e a unidade do Corpo de Cristo sao temas velhos para nos. falei deles durante mais de sessenta e cinco anos, mas estes temas sao cruciais. Nos ultimos quinze meses, o Senhor levantou mais de trezentas Iglesias novas na terra, e estas devem ver claramente a base local e a unidade universal. A base esta relacionada com as Iglesias de Deus, e a unidade esta relacionada com o Corpo de Cristo. A base e a unidade sao unicas, o qual significa que a base da igrejas e a unidade do Corpo sao uma sozinha.1. A BASE UNICA DAS Iglesias LOCAIS DE DEUSPrimeiro, queremos ver a base unica das Iglesias locais de Deus (1 CO. 1:1-2, 9, 10-13; 3:3-4).A. A igrejas de DeusEm 1 Corintios 1:2a se fala da igrejas de Deus. A igrejas tem que ser de Deus. Nao deve ser de nada mais. Isto se refere ao conteudo da igrejas em sua essencia. Toda entidade substancial tem uma fonte. Tambem tem seu elemento. Intrinsecamente no elemento esta a essencia. O conteudo da igrejas em sua essencia e Deus mesmo.B. A igrejas em CorintoEm 1 Corintios 1:26 se fala da igrejas em Corinto. Isto mostra a localidade de Corinto, o qual denota a existencia, a expressao e a pratica da igrejas; a localidade chega a ser a base local das Iglesias locais sobre a qual sao edificadas respectivamente (At. 8:1; 13:1; Ap. 1:11). A igrejas certamente necessita um lugar onde existir, uma expressao e uma pratica, e esse lugar, segundo o Novo Testamento, e a localidade. A igrejas em Corinto foi edificada em Corinto. A igrejas em Atenas esta edificada sobre a base da cidade de Atenas. A igrejas em Nova Iorque esta edificada sobre a base da cidade de Nova Iorque. Por conseguinte, a localidade espontaneamente chega a ser a base da igrejas.O irmao Watchman Nos fez notar que Deus foi muito sabio na maneira em que edificou a igrejas na base local. Deus escolheu a muitas pessoas. Em todas partes do globo terrestre se encontram crentes de Cristo, e eles nao devem estar pulverizados a nao ser reunidos para ser uma igrejas. Se nao existisse o limite apropriado da base,
nao haveria limite quanto a estabelecer Iglesias. Hoje no sul de California existe uma igrejas chamada Igrejas Evangelica do Taiwan. Estes crentes usam Taiwan como sua base. Eu cresci na China na cidade do Chefoo, e no Chefoo existia a Igrejas da Inglaterra. As pessoas estabelecem Iglesias muito facilmente. Hoje em dia e mais facil estabelecer uma igrejas que abrir um restaurante. Todas as denominacoes tem bases de divisao, incluindo os batistas do sul, os presbiterianos e os luteranos.Se nos os crentes mantiver o patrao estabelecido por Deus na Biblia, o de ter uma so igrejas em uma so cidade, podemos manter a unidade. Qualquer crente que venha a uma cidade deve estar na igrejas que esta em dita cidade. Se for a Toquio, devo me unir a igrejas em Toquio. Se for a Londres, devo me reunir com a igrejas em Londres. Se for a Dallas, tenho que me reunir com a igrejas em Dallas. Assim espontaneamente nao havera divisao. A Biblia estabeleceu um patrao segundo o qual loa crentes devem reunir-se. A86 A ESFERA DIVINA E MISTICAA BASE UNICA DAS Iglesias LOCAIS 87primeira reuniao dos cristaos estava em Jerusalem, e Feitos 8:1 chama essa congregacao a igrejas em Jerusalem. Jerusalem era uma cidade grande, mas havia uma so igrejas nessa cidade. Embora exista so uma igrejas em uma cidade, a igrejas nao necessariamente tem que reunir-se em um so lugar. Mas sim devemos ter presente que a cidade na qual estejamos deve ser a unica base local da igrejas.C. Os Santos chamadosSantificado-los em Cristo Jesus, os Santos chamados, constituem a estrutura da igrejas (1 CO. 1:2c). O Deus Triuno e o conteudo da igrejas, o Espirito e a essencia; o Senhor e o elemento, e o Pai e a fonte. Os crentes autenticos, os Santos verdadeiros, santificado-los em Cristo Jesus, sao a estrutura da igrejas. A igrejas tem que ser de Deus, tem que estar na base local e deve estar constituida dos Santos.D. Com todos os que invocam o nome do SenhorO livro de 1 Corintios foi escrito aos Santos em Corinto junto com os que em qualquer lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo: os que recebam esta epistola em qualquer lugar alem dos Santos em Corinto (1:2d). Inclusive hoje nos somos recipientes de este livro. Esta epistola foi escrita a igrejas em Corinto, o conjunto dos Santos dessa cidade, mas foi lida e sera lida pelas pessoas em milhares de lugares atraves das geracoes.E. Cristo e "deles e nosso"O fato de que Cristo seja "deles e nosso significa que Cristo e a porcao dos Santos locais de Corinto e de todos os Santos de qualquer lugar, os quais participam da comunhao (o desfrute) de Cristo, a qual todos os crentes foram chamados pelo Deus fiel (1:2e, 9). O mesmo Cristo e a porcao nao so de uma igrejas local mas tambem tambem de todas as Iglesias da terra. O e a porcao comum que Deus nos repartiu. Cada igrejas local tem uma porcao de Cristo. Tambem fomos chamados pelo Deus fiel a comunhao de Cristo.
Posto que somos Santos chamados, Cristoe nossa porcao, e nos fomos chamados o desfrute, a comunhao, de Cristo como centro.F. As divisoes entre os Santos sao condenadas pelo apostoloAs divisoes entre os Santos sao condenadas pelo apostolo, quem e a autoridade delegada de Cristo, a Cabeca (1:10-13). Paulo escreveu a igrejas em Corinto porque ouviu que havia divisoes entre eles. Alguns diziam que eram de , outros, que eram do Apolos, outros, que eram do Cefas e outros, que eram de Cristo. dividiram-se em quatro grupos, mas Paulo lhes perguntou: "Esta dividido Cristo?" Era como se Paulo dissesse: "Quantos Cristos tem? Tem um Cristo para o Cofas, um para o Apolos, um para Paulo e inclusive um para Cristo? Nao importa se se trata do Cofas, Apolos, Paulo ou Cristo, o que tem e um so Cristo. A comunhao em que voces estao e a comunhao do Cristo unico. Cristo nao esta dividido". As divisoes entre os Santos foram condenadas pelo apostolo, a autoridade delegada de Cristo.G. Cristo nao esta divididoCristo e unico, nao e divisivel nem esta dividido (1:13). Que lastima que mesmo que Cristo nao esta dividido haja tantas divisoes entre os cristaos de hoje.H. A divisao provem da carnePaulo disse que a divisao provem da carne e concorda com o homem (3:3-4). Os taiwaneses querem ter a Igrejas Evangelica de Tailandes an porque lhes gosta do sabor do Taiwan. A alguns irmaos chineses nao gosta de assistir as reunioes em ingles, porque sentem falta do sabor chines. Inclusive nos Estados Unidos existem os texanos, os neoyorkinos,los negros e os brancos, cujo orgulho cultural e preferencias naturais causam divisoes. Nao devemos ter nosso proprio sabor. Ser divididos por um sabor racial, nacional ou cultural e carnal, concorda com o homem e nao com os Santos.Quanto ao espiritual e Io divino da igrejas, devemos ter presente quatro pontos cruciais. Primeiro, devemos88A ESFERA DIVINA E MISTICAA BASE UNICA DAS Iglesias LOCAIS 89passar pela cruz. Cristo deve aplica-la cruz a nosso sabor natural. deve-se aplicar a cruz tanto aos americanos como aos chineses. Na igrejas nao ha lugar para nenhuma pessoa natural, mas sim Cristo e o tudo, e em todos (Col. 3:11). Na cruz tanto os feijoes como os gentis foram crucificados. Em segundo lugar, tudo deve fazer-se pelo Espirito. Em terceiro lugar, isto significa ministrar a Cristo em outros. Em quarto lugar, tudo tem como fim edificar a igrejas. Em outras palavras, tudo o que fazemos se deve fazer por meio da cruz pelo Espirito para ministrar a Cristo em outros a fim de edificar a igrejas, o Corpo de Cristo.Mas hoje as pessoas nao querem aceitar a cruz nem viver pelo Espirito. Ao contrario, querem viver pela carne. Nao lhes importa ministrar a Cristo. Em vez disso, preocupam-se com sua vida social. depois de nossas reunioes, nos gostamos de estar com os que correspondem a nosso trasfondo natural. Os chineses se vao com os chineses, e os americanos vao com os americanos. Isto mostra que precisamos receber a aplicacao da cruz. O sabor japones, o sabor chines, o sabor taiwanes
e o sabor americano devem ser crucificados. Nao devemos atuar conforme a nossos sentimentos a nao ser conforme ao Espirito. Nao devemos desfrutar a Cristo meramente por nosso proprio sim a nao ser para ministrar a Cristo em outros. O sabor de nosso homem natural com nossa cultura e o sabor do homem, o sabor da carne. O Espirito tem que aplicar a cruz a isto para que possamos ministrar a Cristo pelo sim da igrejas.I. Nossa pratica hojeDevemos saber qual e nossa pratica sob a degradacao atual do cristianismo, a qual causa divisao e confusao. Nao participamos da heresia catolica, nem nas denominacoes protestantes, nem em nenhum grupo livre de cristaos, nem devemos faze-lo. Participar de um destes e participar de uma divisao. Mas reconhecemos e recebemos aos crentes individuais que creem no Senhor Jesus Cristo, sao redimidos por Seu sangue e regenerados pelo Espirito Santo, nao sao facciosos (Tit. 3:10), nem causam divisoes (Rm. 16:17), nem adoram idolos nem vivem em pecado (1 CO. 5:11), embora ainda tenham relacione com alguma divisao. Romanos 16:17 diz que devemos assinalar aos que fomentam ou criam divisoes. Ha quatro tipos de pessoas que nao podemos tolerar: os que causam divisoes, os facciosos, os que adoram idolos e os que vivem em pecado. Recebemos a qualquer pessoa que nao pertenca a estas categorias, porque nao causamos divisoes, mas nao podemos assistir as reunioes deles, porque suas reunioes causam divisoes.Somos uma com todos crentes que estao na restauracao do Senhor por todo mundo. Alem disso, nao temos credo; temos so a Biblia unica traduzida e interpretada adequadamente por si mesma e conforme a ela. A Palavra de Deus e inspirada. Devemos interpretar a Biblia so conforme a ela. Por exemplo, os discipulos do Confucio tem seu conceito quanto a renovacao, mas difere do ensino da Biblia. A renovacao que se encontra na Biblia consiste em que a cruz se aplique a nosso velho homem e este seja consumido, para que o novo homem que esta em nos possa ser renovado.Todas as virtudes da vida crista devem expressar-se mediante a cruz e pelo Espirito para ministrar a Cristo pelo sim da igrejas. Muitos falam do amor, mas o ensino da Biblia quanto ao amor e unica. O amor se deve expressar mediante a cruz pelo Espirito para ministrar a Cristo pelo sim da igrejas. Quando amamos a alguem, devemos perceber se a cruz se aplica a nosso eu e se nosso amor se expressa pelo Espirito. Alem disso, nao amamos as pessoas por nosso proprio sim a nao ser para ministrar a Cristo e para edificar o Corpo. Esta e a virtude humana do amor ensinada pela Biblia, a qual e absolutamente diferente do amor mundano. Isto e um exemplo da maneira de interpretar a Biblia conforme a ela.UNIDADE UNICA DO CORPO UNIVERSAL DE CRISTOEfesios 4:3-6 mostra a unidade unica do Corpo universal de Cristo.A. A unidade do EspiritoA unidade unica do Corpo universal de Cristo provem do Espirito. Efesios 4:3 diz que devemos guardar diligentemente a unidade do Espirito. Esta e uma exortacao firme para
nos. Nos as pessoas carnais devemos guardar a unidade do Espirito. Para isto nos devemos aplicar a cruz. A cruz de Cristo deve ser aplicada a nossa carne, nossa natureza, nosso eu. Logo devemos seguir ao Espirito. Entao poderemos ter a unidade do Espirito para que se ministre Cristo e para que se edifique Seu Corpo. Nao devemos quebrantar esta unidade, mas sim a devemos guardar diligentemente no vinculo da paz.B. Um so Corpo, o Corpo de CristoEm todo o universo existe um so Corpo, o de Cristo. Nao ha um Corpo de Cristo nos Estados Unidos e outro no Japao. Em todos os lugares existe o unico Corpo de Cristo, cujo contido e o Deus Triuno (Ef. 4:4-6). A essencia de seu conteudo e um so Espirito. O elemento de seu conteudo e um so Senhor. Alem disso, a fonte de seu conteudo e Deus o Pai, quem e sobre todos e por todos e em todos, de modo triuno. A essencia pertence ao elemento, e o elemento vem da fonte. Inclusive Deus o Pai mesmo, em certo sentido, e triuno porque e sobre nos, por nos e em nos, em tres direcoes. No Corpo de Cristo o Deus Triuno e o conteudo: o Pai e a fonte, o Filho e o elemento, e o Espirito e a essencia.C. A compenetracao do Corpo universal de Cristo1. Deus consertou o CorpoDeus consertou o Corpo (1 CO. 12:24). A palavra consertou tambem significa emendou, harmonizou, temperou e mesclou. Deus consertou o Corpo, emendou-o, harmonizou-o, tempe-rou-o e o mesclou. A palavra grega traduzida consertou imp-lica que se perderam distincoes. A distincao de certo irmao talvez seja sua rapidez, e a de outro possivelmente seja sua lentidao. Mas na vida do Corpo a lentidao desaparece, e se elimina a rapidez. Todas estas distincoes desaparecem. Deus consertou a todos os crentes de todas as diferentes racas e cores. Quem pode fazer que os negros e os brancos percam suas distincoes? So Deus pode fazer isto. Um marido e uma esposa podem ter harmonia em sua vida matrimonial so ao perder suas distincoes.Para ser harmonizados, consertados, emendados, mescla-dos e temperados na vida do Corpo, temos que passar pela cruz e nos expressar pelo Espirito, ministrando a Cristo em outros pelo sim do Corpo de Cristo. Os colaboradores e os ancioes devem aprender a aplica-la cruz. Tudo o que fazemos o devemos fazer pelo Espirito para ministrar a Cristo. Alem disso, o que fazemos nao o devemos fazer por nossos proprios interesses nem conforme a nossas preferencias, mas sim pelo sim da igrejas. Se pusermos em pratica estes pontos, teremos a devida compenetracao.Todos estes pontos significam que devemos ter comunhao. Quando um colaborador faz algo, deve ter comunhao com outros colaboradores. Um anciao deve ter comunhao com outros ancioes. A comunhao nos tempera, corrige-nos, harmoniza-nos e nos mescla. Devemos nos esquecer de nossa lentidao ou rapidez e simplesmente ter comunhao com outros. Nao devemos fazer nada sem ter comunhao com os outros Santos que coordenam conosco. A comunhao requer que nos detenhamos quando estamos a ponto de fazer