nos ultimos anos, a atitude basica, no que eu posso ver, nao mudou, porque esta enraizada na presuncao da superioridade moral da ISKCON.Outro tipo de desonestidade fundamental e um movimento intelectual: a orientacao aprendida, em que o projeto filosofico principal proprio deixa de ser um esforco sincero e disciplinado a se abrir para a verdade, sendo substituido pelo estudo, memorizacao, interiorizacao, pregando e defendendo uma verdade, como definido previamente, digerido e pre-embalados. Em vez de uma mente genuinamente aberta; coracao aberto para o conhecimento, a pessoa simplesmente acena a bandeira da verdade recebida, aconteca o que acontecer; por mais que a verdade, possa ou nao enfrentar a realidade ou fatos, questione.Esta defesa tenaz da verdade recebida, em face de potencialmente refutar realidades, representa, eu sugiro, nao e um ato de coragem, mas de covardia: em ultima analise, uma tentativa futil de defender a fragil seguranca existencial que aparece como certeza iluminada. Eu estou muito impressionado, e em retrospecto, um pouco envergonhado, por conta propria e por outros intelectuais da ISKCON, e sacrificar a honestidade intelectual e assim fortalecer nossa fe imperfeita de acenar nossas pequenas bandeiras rasgadas da verdade, diante da riqueza de ideias e realidades multitexturas, que nos rodeiam.Steven J. Gelbergquando estava no movimentoCoracoes durosLembro-me de, ao longo de meus anos na ISKCON, estando muitas vezes desapontado com o comportamento dos lideres, que pareciam pouco se importar com a personalidade dos devotos sob seu comando. Ha uma certa dureza de coracao que vem das pessoas subordinadas aos principios, definindo a instituicao em si mesma como preeminente, e seus membros como meramente seus humildes servos.Esta retorica da submissao tem, naturalmente, uma certa aura de arrogancia: a ideia de devotos lutando juntos, reunindo as suas energias e habilidades, sacrificando a independencia e conforto pessoal, a fim de servir a missao gloriosa. O problema e que, na verdade, cria um ambiente social/interpessoal em que as necessidades particulares das pessoas sao desvalorizadas, nao lhes sao dadas importancia, e se adiam indefinidamente, o que, mais cedo ou mais tarde, deixam o individuo devoto sentindo-se usado e abusado. Atraves dos meus anos na ISKCON eu me tornei cada vez mais consciente, dolorosamente e, infelizmente, ciente, das maneiras em que, em nome de ocupar os devotos em servico a Krishna, os lideres e administradores, em todos os niveis, lidavam com os devotos em seu comando, de modo paternalista, condescendente, com mao dura e autoritaria vivendo e tratando aos seus subordinados, nao como individuos unicos que possuem uma rica vida interior e complexa, senao como unidades de energia humana que se ajustam as tarefas necessarias de cada momento. Lembro-me de alguns lideres criticarem e, inclusive, ridicularizar a ideia de que voce deva prestar uma especial atencao as psiques e necessidades individuais dos devotos, uma vez que consideravam essas preocupacoes como sendo mero sentimentalismo, mimos desnecessarios, falta de forca mental; considerando-as opostas aos sagrados principios da humildade e da entrega.Celibato sexyA maioria dos devotos ira reconhecer que a proibicao da ISKCON contra o sexo ilicito (qualquer sexo diferente de conceber filhos no casamento), e a mais dificil das proibicoes asceticas