disciplinas voltadas para essa area. No entanto, uma deficiencia estrutural consiste na falta de enfase no carater multidisciplinar da Arqueologia, pois esse seu aspecto deveria implicar em um curriculo que enfatizasse o conhecimento, em primeira mao, das grandes teorias sobre o funcionamento e a transformacao das sociedades, das formas de expressao, mas tambem do mundo fisico e biologico. Na verdade, a propria compartimentacao do conhecimento divide, de forma burocratica, unidades de conhecimento (McGuire 1992: 4) e poder-se-ia propugnar, como se tem feito, que o estudo da cultura material outro nome para a Arqueologia - seja, eo ipso, multidisciplinar (Miller e Tilley 1996; e.g. Noelli 1996a; 1996b). Os educandos nao sao vasos vazios a serem preenchidos com dados, mas como pensadores e agentes sociais (Shor 1986: 422) devem ser capazes de decifrar o mundo a sua volta (Tragtemberg 1985: 43) e, a fortiori, na Universidade deve-se, mais do estudar, estudar para aprender a estudar, nas palavras de Antonio Gramsci (1979: 154). Como disse, recentemente, o veterano arqueologo norte-americano, John L Cotter (1999: 39), os fatos qualquer um pode adquirir e aprendi que as pessoas podem ter acesso aos fatos elas mesmas, caso se interessarem o suficiente. O que se deveria fazer e tentar ajuda-las a organizar sua propria conceituacao dos dados e o que farao com suas proprias vidas e carreiras, bem como abrir novas vias de pensamento. Ha pouco, Michael Shanks (1997: 395) propunha sete objetivos para a formacao dos estudiosos da Arqueologia e vale a pena transcreve-los na integra: a) enfatizar a importancia das ligacoes nterdisciplinares; b) construcao e debate teoricos, acompanhados de um compromisso com a pratica arqueologica; c) um interesse no carater peculiar das fontes arqueologicas; d) um interesse em algumas questoes mais amplas da teoria social; e) pragmatismo e ecletismo mais valorizado do que uma suposta pureza teorica e ideologica; f) um aceitacao do pluralismo; g) um forte senso de criatividade da atividade arqueologica. As implicacoes de cada um desses itens para os nossos cursos de pos-graduacao sao claras e diretas. Os cursos devem incentivar a interdisciplinaridade, oferecendo um curriculo que abranja disciplinas ligadas as diversas disciplinas formais. Os creditos obtidos no interior do curso devem ser complementados com boa porcentagem de creditos externos. Nao se pode dissociar a pratica arqueologica da formacao teorica, pelo que a pratica de campo ou de laboratorio nunca deveria preceder a formacao mais abrangente. Os debates teoricos abrangem tanto as correntes da Arqueologia, do antiquarianismo ao pos-processualismo, passando pelos modelos historico-culturiais e processual, esquemas de interpretacao sempre ligados a momentos historicos especificos (10). No que se refere a Arqueologia, a Historia da disciplina (Funari ePodgorny 1998: 420), no mundo e no Brasil, assim como das correntes interpretativas, deve estar no centro da preocupacao (cf. Trigger 1990: 4 et passim). A especificidade das fontes materiais esta a exigir um estudo proprio que, no entanto, nao pode deixar de lado as reflexoes de diversas ciencias sobre o mundo material, da Semiotica (11) a Fisica (cf. Funari 1999b). A teoria social (12), entendida como o imenso universo de reflexoes da Sociologia, Antropologia, Historia, Filosofia e