de recursos para alem da necessidade;Guerra de todos contra todos na vida social;Homemgovernado por suas paixoes, que acha possuir o direito natural de apoderar-sedo que bem entender;Aquilo que impulsiona o homem a ultrapassar ao outro na vida social, de ondeafloram sentimentos de perdedor e vencedor;Disposicao que torna os homens iguais em forca quando o fisicamente mais fracoadquire a capacidade de matar o fisicamente mais forte ao usar de estratagemasmais espertos.Subjugaro outro e caracteristica natural do homem enquanto selvagem ou enquanto naovence a si mesmo. Sua tendencia natural e de sempre subjugar os da propriaespecie, explorando e exaurindo a forca de producao do outro, dando o minimo ounada em troca.Segue amaxima: "estamos aqui para comer uns aos outros".Estadisposicao mental violenta e agressiva pode ser moderada quando cada individuoingressa de forma responsavel na vida social: uma das fortes propostas daMaconaria: pela igualdade, mesmo em presenca das diferencas.Oestudo dos contrates do conceito Conatus proporciona o entendimento de comofunciona a violencia humana decorrentes do despotismo, da arrogancia e daprepotencia de individuos, pessoas e grupos.Aomacom, a dicotomia do conceito Conatus aponta caminhos para:Tornar-se bem sucedido e evitar ser presa daqueles que se acham com maisdireitos.Fomentar relacionamentos onde todos levam vantagens, nao necessariamenteigualitarias, mas justas.Ajudar no entendimento das razoes da existencia da violencia, traduzindo-a comocaracteristica natural do livre-arbitrio que pode ser superada pelatransformacao consciente.8.Liberdade e Livre-arbitrioA acaohumana e livre na proporcao em que o ator entende como funciona suadeterminacao, seu exercicio de Conatus. O pensamento correto de liberdade advemda analise das possibilidades, onde liberdade e possibilidade sao ideiasindependentes. A liberdade consta de possibilidades de acoes e ideiasindependentes.Aprende-sena Maconaria que o homem so pode considerar-se livre se, em sua caminhada pelomundo, tiver a seu dispor a possibilidade de escolher racionalmente entrealternativas. E a razao da pugna da ordem maconica em oferecer liberdade paratoda a sociedade humana. Assim, ela desenvolve homens com conhecimento da liberdadeque se manifesta aqueles que obtem consciencia da autodeterminacao: do Conatus.O macomconstata esta liberdade quando descobre que nada existe fora dele mesmo que lheimponha uma direcao: e o exercicio do Conatus voltado ao esforco de atender atendencia de ser livre para persistir em existir e evoluir continuamente.Comeste entendimento, nao se confunde liberdade com livre-arbitrio:Liberdade - Livre-arbitrioAutodeterminacao:a decisao vem do depois de pensado e avaliado. - Agirsem motivos ou finalidades: em resultado de impulso natural e instintivo.Limitadae racional. - Ilimitado:manifesta-se sem razao ou objetivo.Racional;artificial, dissimulada. - Emocional,instintivo, natural, franco.Oautoconhecimento livra o homem do obscurantismo assim como a autodeterminacaoleva o homem a desfrutar da liberdade com coerencia.Gostarde alguma coisa, considerando que possa ser resultado de imposicao de modismosou propaganda da midia, nao implica em falta de liberdade, desde que a acao, ougosto, seja resultado de desejo interno, particular. E liberdade desde que ogosto pertenca a pessoa em resultado de sua autodeterminacao.Ja olivre-arbitrio nao passa de uma ilusao da imaginacao, especie de conhecimentoinicial. Livre-arbitrio, na otica de Baruch Espinoza, e um preconceitoprimordial, fonte de todos os outros preconceitos.9.Conceito e Acao ConatusEmdiversas oportunidades da jornada, o adepto macom e levado explorar e reforcarsua inclinacao latente e congenita de existir com qualidade e de aprimorar-secomo pessoa humana na acao Conatus que