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pela demarcacao do nosso territorio sagrado, provocando avalanches de distorcoes: jogo de interesses, calunias e difamacoes atraves da imprensa escrita e falada deste pais. Em 2003, meu pai, me pede para ajudar aos parentes a tomar aquilo que um dia tomaram deles palavras ditas por ele, atendo o pedido, em 2008, ele nos deixou.Confesso-lhe, que muitas vezes sinto uma vontade danada de desaparecer, viver em um lugar que eu nao ouca nem o galo cantar, por ver e ouvir tanta coisa sem sentido, pessoas narcotizadas, teleguiadas para serem massa de manobra apenas, fazer o que o PODER quer para se manter, tambem, sinto vontade com essa idade que eu tenho de ir passar um tempo com os Zapatistas no Mexico, para aprender estrategias de lutas, nao para usar armas e sim argumentos, mas tambem, nao tenho nada contra a Senhora por ter participado do Movimento contra a Ditadura, eu acredito que se eu estivesse perto, estaria lado a lado com voce, pois, sou contra a todo e qualquer tipo de Ditadura, seja Militar ou Civil, te admiro muito por isso e te conheco pouco, evidente, mas esse foi um dos motivos que passei a te admirar como mulher que es, ouvi em um dos Ministerios em Brasilia que a Senhora e um trator, como eu gostei de ouvi isso, soou como musica aos meus ouvidos, pois sei que nunca se rendera jamais te farao de massa de manobra, sei que es sensata e sabe muito bem o tamanho do problema que e este pais, possuidor de uma mentalidade ainda colonialista, e por mais que o seu mandato durasse 20 anos, ainda ficaria muito por fazer.Dilma permita-me chama-la assim, quando adentrar aquele palacio chamado de Alvorada, faca-se por merecer, sabes muito bem o que significa essa palavra, portanto promova mudancas, um novo dia, o comeco de uma nova era.Precisamos de educacao de qualidade para todos, nao essa que esta ai, maquiada, so para mostrar indices de alfabetizados, nao essa que so favorece quem tem dinheiro, mas, sim uma escola que ajude a pensar, a questionar, liberte esse povo, Presidente! Vivemos encurralados, prontos para servir, somos o celeiro mundial, nao somente, de producao de alimentos, bem como, producao de mao de obra barata.Permita, que nos indigenas, possamos contar nossa historia, para que o restante da populacao brasileira venha ser sabedora dos nossos conhecimentos e da nossa contribuicao para a humanidade, nao existe nenhum povo sem sabedoria, dar um basta nessa guerra que foi travada contra nos ha 510 anos, vivemos em campus de concentracao de guerra, tiraram a liberdade de um povo a forca, cometendo atrocidades, e delimitam areas que para nossa cultura e infima, por isso a desestruturacao e degeneracao do povo indigena, morremos por desnutricao, inanicao, falta de socorro medico, pistolagem, etc. A educacao e a saude implantada nas aldeias indigenas promove o etnocidio, vem pronta do MEC, esta longe de ser o modelo que precisamos. Os profissionais de saude nao respeitam nossa sabedoria milenar, nossas tradicoes. A religiao esta ainda hoje, cometendo os mesmos erros do periodo colonial, quando acessam nossas
se diz civilizado e cientificista se sobrepoe, em relacao aos outros povos, outros niveis de conhecimentos, pois todos os povos possuem conhecimentos, que contribuem com toda a humanidade. Aqui para nos, o Povo Brasileiro, precisa de auto-estima, emponderamento, e conhecimentos que possibilite uma compreensao do todo, para se tornarem aguerridos!Onde esta a proposta de ensino de qualidade para todos, que coloque o Povo para pensar?Onde esta a saude publica com acesso para todos, sem excecao de classes?Onde esta as medidas de aberturas de novas frentes de trabalho?Onde esta o combate a droga, a fome e a pobreza? Ah, esse ai depende de toda essa estrutura funcionando oportunidades para todos dai as familias se estruturam, a politica tera mais seriedade e as religioes cumprirao seu papel. Acredita-se!Tens coragem, es forte, entao lute para que a transformacao aconteca e seus ideais sejam colocados em pratica, de um pais mais coerente e cidadao!PERDEMOS MUITO NESTE GOVERNO, MAS RETROAGIR JAMAIS!Yakuy Tupinamba (Indigena do Povo Tupinamba de Olivenca)
Estimados Conterraneos,Feliz Ano Novo!Na pessoa do Presidente da Associacao dos Municipios do Arquipelago do Marajo (AMAM), Pedro Rodrigues Barbosa, Prefeito de Portel; saudo a todos mais dirigentes municipais do territorio federativo.Faco uso do importante meio eletronico de comunicacao na qualidade de cidadao da Amazonia Marajoara e, sobretudo, como servidor publico de razoavel curriculo por servicos prestados, inclusive a propria AMAM como o senhores devem saber.Sei que pela responsabilidade do cargo eletivo que os Senhores ocupam, todos se acham preocupados para fazer o melhor possivel pela populacao dos respectivos municipios e, em geral, pela regiao do Marajo como um todo. Portanto nao venho aumentar suas preocupacoes ou dar licoes a respeito do que deviam fazer.Acho, todavia, que todos nos marajoaras com responsabilidade de governo ou na sociedade devemos estabelecer acordo acima de nossas particularidades a fim de sensibizar os novos governanantes do Estado e da Uniao, mas sobretudo os cidadaos paraenses e brasileiros em geral; para oportunidades que Marajo oferece alem de velhos problemas ja conhecidos de todos.Com isto nao quero dizer para se esquecer "eternos" problemas que perseguem a brava gente. Mas sim que os senhores nao se deixem afogar por eles e perder de vista chances raras, que como os cabocos dizemos, sao "cavalos selados" prontos para montar. Se acaso fossemos jogar conversa fora, rapidamente podiamos constatar diversos "cavalos selados" que se perdem por falta de tempo e de entendimento.Meu velho pai, caboco pontapedrense, dizia que por causa de um grito dado em hora errada pode-se perder uma boiada. E por falta de um grito se pode perder outra boiada. Trata-se, evidentemente, de saber discernir a hora e a vez das coisas.A mim nao me custa nada calar e ficar quieto se tudo vai como Deus consente. Porem quando uma palavrinha poderia ajudar a melhorar os acontecimentos, eu nao me faco de rogado. Com isto queria dizer que, me parece agora, estamos em boa hora de AGIR e INTERAGIR mais frequentemente. Em grande parte por conta da INTERNET, mais poderosa que a famosa radio cipo! Vejam, por exemplo, o tempo que a gente precisa para ir mandar recado por portador em canoa-motor de Belem ao furo Boiucu, em Breves: com a internet banda larga a noticia vai e volta enquanto o Diabo pisca um olho...Por outrar parte, em materia de parceria muitos acham que para colaborar uns com os outros as pessoas precisam vestir a mesma camisa de clube, ir a mesma missa ou culto, militar no mesmo partido ou servir unicamente ao governo como o cao a seu dono, comungar das mesmas ideias e opinioes sem a menor critica. Mas e claro que ninguem precisa mudar de lado para identificar interesses comuns e trabalhar em mutirao capaz de afastar perigos a coletividade ou melhorar a vida de todos.Isto posto, caso os senhores nao tenham decidido antes, venho por este meio sugerir que aproveitem melhor a mare dos acontecimentos para estabelecer pratica solidaria de PORTAS ABERTAS ao publico. Notadamente, atuando em conjunto com a AVIM para criar forum permanente em rede de camaras municipais e/ou prefeituras e a sociedade municipal, tendo
centro em Belem junto a AMAM.A guisa de pauta deste forum sugiro debate dos seguintes assuntos de interesse geral:I - Avaliacao do PLANO MARAJO / Territorio da Cidadania (2007/2010) e planejamento para 2011/2014);II - Mobilizacao para inclusao de todos municipios do Marajo no Plano Nacional de Banda Larga (PNBL) com aplicacao de ensino a distancia atraves da rede de escolas municipais e apoio de telemedicina as comunidades isoladas;III - Agilizacao do processo estadual para candidatura do Marajo ao "Programa O Homem e a Biosfera" (MaB) como reserva da biosfera da UNESCO;IV - Tombamento da Cultura Marajoara no patrimonio cultural estadual e nacional, com aproveitamento para desenvolvimento do turismo, da educacao cientifica e tecnologica e promocao da industria cultural em todos municipios da regiao;V - Iniciativa solidaria para compartilhar com todos os municipios a Casa do escritor Dalcidio Jurandir e Museu do Marajo, com sede em Cachoeira do Arari, mediante extensoes em parceria com o IBRAM e SIM/SECULTVI - Estudo em cooperacao internacional e federativa para inclusao da APA-Marajo e futura reserva da biosfera em corredor ecologico com o Amapa e as Guianas, destinado principalmente ao fomento do ecoturismo e produtos de linha verde;VII - Pesquisa de impacto ambiental para perenizacao do lago Arari e revitalizacao do interfluxo central dos rios Anajas e Arari, de modo a facilitar o fluxo de embarcacoes regionais de passageiros e carga e servir ao turismo entre os municipios.Como os senhores podem ver, sao apenas apontamentos de oportunidades podendo suscitar debate e aprofundamento de estudo atraves do supracitado forum a ser coordenado pela AMAM.Saudacoes Marajoaras,Jose Varella Pereira
rios da regiao. Em Ponta de Pedras, existe a producao de energia eolica e a exploracao de coqueirais para o aproveitamento da fibra do coco na industria automobilistica, em projetos da Universidade Federal do Para (UFPA).Em Breves, a industria madeireira e a principal geradora de empregos. Os acaizais em Muana ditam a economia com a exploracao e ate exportacao do fruto e do palmito."Essa importancia biologica com uma quantidade razoavel de pessoas, aliada a uma politica acoplada ao reconhecimento tecnico - cientifico e tambem a vontade da populacao marajoara em assumir que vive dentro de uma reserva da biosfera, e possivel aproveitar tudo que essa reserva tem a oferecer. Tenho certeza que em uma decada teremos um Marajo razoavelmente desenvolvido em bases sustentaveis, garantido a melhoria para toda a populacao marajoara", concluiu Crisomar Lobato.Leis Ambientais - O Sistema Estadual de Unidades de Conservacao (Seuc) do Para deve ser regulamentado pelo governo do Estado ainda este ano. O Seuc esta criado na Lei Ambiental do Estado e, atualmente, segue o que rege a Lei do Sistema Nacional de Unidades de Conservacao (Snuc). A lei nacional determina que as Areas Protegidas sejam distribuidas em Unidades de Conservacao (UC), Reservas Legais, Areas de Protecao Permanentes (APP) e Terras Indigenas e de Quilombolas.O governo federal gerencia 10 UCs de Protecao Integral, no Para, sendo cinco parques nacionais, tres reservas biologicas e duas estacoes ecologicas. Dentro do Grupo de Uso Sustentavel sao 14 florestas nacionais, 19 reservas extrativistas, duas areas de protecao ambiental e uma reserva de desenvolvimento sustentavel.Luiz Otavio Fernandes - Semahttp://www.agenciapara.com.br/noticia.asp?id_ver=73171
colombiana, venezuelana, guianense, surinamense e franco-guianense)o Para vira a primeira decada do seculo XXI em boas perspectivas de desenvolvimento. Infelizmente, padece de falta de interlocutores a altura do desafio e da oportunidade historica. Nao se improvisa interlocutor para uma unidade-chave do sistema federativo como este e nao basta a maior parte dos eleitores eleger uma figura para governar o Estado...temos o exemplo de um intendente de Belem como foi o conservador Antonio Lemos ou o Interventor liberal Magalhaes Barata para "encarnar" o espirito da amazonidade perante a Patria e o mundo a fim de ilustrar a tese que estamos debuxando aqui.Claro, no seculo XXI "caciques" nao tem mais futuro... Agora em vez de despotas esclarecidos e preciso lideres tais como Lula, capazes de aglutinar em torno de si as maiores inteligencias engajadas com um projeto de Estado Democratico e sentido de mundo, porem com cara e jeito de Povo.Eu sou um desta gente das ilhas que ainda tem pela Cidade grande de Belem em grande conta: para mim a academia do peixe frito (Ver o Peso) alem de lugar de trocas e PATRIMONIO IMATERIAL da paisagem cultural...Por isto, um prefeito de Belem com a estatura historica de um Antonio Lemos ou perfil de um Jacques Chirac que encarnou a cidade de Paris para empolgar a presidencia da Republica e o modelo de interlocutor a que me refiro. Embora num caso e outro a posicao de direita dos personagens nao me agrade nem um pouco. Todavia, nao e porque alguem se pinta de "esquerda" que eu acredite que e o cara talhado ao papel que aqui vamos desenhando.Com isto quero dizer que dos personagens em cena nao vemos ninguem a altura do necessario. Que, portanto, ainda vamos "comer muita farinha" para ter liderancas como e preciso a fim de:(1) EVITAR A DIVISAO DO PARA antes de, pelo menos, 2020 (claro que os Estados do Tapajos e de Carajas serao realidade no devido tempo, de modo que a Amazonia saia maior e o Para nao fique menor em sua importancia socioeconomica e historica, como o Grao-Para de sempre, "do Brasil sentinela do Norte"...); (2) REALIZAR O VATICINIO DE HENRI COUDREAU (ver "O futuro da capital do Para", Imprensa Oficial do Estado: Belem, 2002)e analise de Eidorfe Moreira, "Belem e sua expressao geografica";(3) O VER O PESO COMO CORACAO DA PAISAGEM CULTURAL, reconhecida pela UNESCO, integrando o rio e a rua, a Cidade e as ilhas... A burguesia e as classes trabalhadoras, a tradicao e a modernidade... Sem duvida, uma utopia do seculo XXI (justa e perfeita).Quem nao acredita em Utopia nao e nem sera nunca politico. No maximo podera ser um bom gerente, mas os novos tempos exigem gerentes-intelectuais em lugar de tarefeiros e fazedores de coisas... Mirem-se no exemplo do sindicalista Lula da Silva, criticado de nunca ter operado um carrinho de cachorro-quente!!!***o tucanato com Almir Gabriel teve o merito de investir no que ele chamava de 'paraensismo' revitalizando o patrimonio historico da "belle epoque". Jatene continou os investimentos anteriores visando, atraves do turismo, "vender" a paisagem cultural como fator economico de geracao
de emprego e renda.mas e bom refrescar a memoria e lembrar que a PARATUR, como o extinto IDESP ressuscitado por Ana Julia; foi colocada na lista dos orgaos publicos com pe na cova... Ironicamente, o medico Adenauer Goes (criticado por nao saber nada de turismo)tirou a PARATUR do leito de morte e deu projecao internacional ao Para com a FEIRA INTERNACIONAL DE TURISMO DA AMAZONIA (FITA) alem de outras inciativas.o que nao se entendeu, entao, e que o Turismo foi visto como um MEIO e nao um fim em si mesmo, para tirar a "provincia" do Para das suas saudades da "belle epoque" da Borracha...e logico que a "expressao geografica de Belem" e o grande atrativo e que Marajo faz parte desta emergente "paisagem cultural" com ambicao de conquistar o titulo da UNESCO.LOGO, sem o aval do Governo Federal nada se fara de serio neste sentido. Mas, sem acordo do Governo Estadual nao da nem pra conversar... E sem a parceria dos Municipios o discurso fica falando so...PIOR: sem a efetiva participacao da gente. Isto e, das POPULACOES TRADICIONAIS resta apenas o larilari e o marquetingue, quen nem o voo curto da galinha.POR ISTO ATE HOJE, todavia, os tucanos do Para nao tiveram dos tucanos-acus de S.Paulo a mesma afeicao que teve a Zona Franca de Manaus. Foi uma luta em vao a ligacao de voos internacionais a partir de Belem: deste modo, o custo de passagem e o tempo de viagem continuaram sendo enorme obstaculo para o turismo receptivo na AMAZONIA PARAENSE. E a politica neoliberal dos tucanos reserva a parte do leao para companhias aereas, bandeiras hoteleiras em resorts com turismo de massa.as populacoes locais entram no negocio como meras prestadoras de mao de obra e as comunidades como figurantes tipo canoeiros e vendedoras de tapioquinha.a inesperada eleicao da candidata Ana Julia quebrou o "encanto" tucano (por motivos sabidos que levaram a ruptura da amizade dos dois castanhalenses descendentes de imigrantes libaneses).ainda nao se estudou com profundidade a emergencia na regiao dos chamados sirios-libaneses misturados correntemente a familias sefarditas de judeus do Marrocos... O que a dupla Gabriel-Jatene poderia provocar.evidentemente, o PT e aliados de esquerda nao pareciam bastante motivados a crer que poderiam derrotar os tucanos no Para. Portanto, nao estavam preparados a governar do modo que seria necessario: ou seja, completar a politica de REVITALIZACAO DO PATRIMONIO HISTORICO e infra-estrutura por intensiva participacao popular.pode-se negar que nao existe participacao popular nas politicas publicas? Claro que existe participacao...mas qual e, exatamente, o alcance da parte que nos cabe neste latifundio?os tucanos erraram por nao instituir pelo vies do Turismo de base comunitaria uma COOPERACAO INTERNACIONAL focada na OTCA. Mas o PT tambem errou ao improvisar a CIDS divorciada do eixo do turismo receptivo como pela mestra de um novo Para com a cara paraense...o que equivale a dizer a descolonizacao da antiga provincia madereira e mineraria...e foi ai que a leitura do Governo Popular sobre o legado de Almir Gabriel falhou...Por ironia do destino, Ana Julia e Almir Gabriel vieram a se unir contra Jatene: mas o caldo havia
sido entornado antes - sempre em torno da figura incontornavel do cacique Jader Barbalho - ha algo que paira sobre todas cabecas pensantes deste estado rico de povo pobre...a fazenda Pirelli, comprada pelo Estado a multinacional que falhou no cultivo da borracha; deu espaco ao projeto ecoturistico do PARQUE AMAZONIA (rifado sem maiores analises pelo staff da governadora Ana Julia)...era oportunidade para um TURISMO AMAZONICO diverso do feijao com arroz... Talvez o preconceito apressado por ter ai arquitetos norte-americanos (projeto premiado internacionalmente)resultou em autentica pisada na bola...pois o Guama se integrava ao arquipelago do Marajo e toda orla do Guajara. Ou seja, ECOTURISMO DE BASE COMUNITARIA em vista; como so quem conhece bem o "case" Costa Rica... (e quanto $$$ isto pesa em divisa externa no PIB daquele pais centro-americano) sabe do que estamos falando.com a inclusao socioambiental da Populacoes Tradicionais via ECOTURISMO talvez a historia do Para fosse outra hoje.
isso retornou para Belem.No ano seguinte, depois de voltar de Lisboa, o grande Vieira reencontrou-se com os Nheengaibas do rio Mapua. Ao desembarcar, os indios foram levar-lhe a dita imagem que lhes tinha deixado em refem e com o mesmo respeito a veneraram em todo aquele ano que a tiveram consigo (Idem). Conta Daniel que depois de colocarem a imagem nas maos do padre e tendo discutido entre si a proposta apresentada, cessaram as perniciosas guerras de 20 anos, resolvendo abracar a fe de Cristo e fazer pazes com os portugueses (idem). Aquele tratado, firmado em 1659, assegurava a implementacao de duas linhas de frente da politica portuguesa no Vale Amazonico: a liberdade para se navegar pelos estreitos de Breves, porta de entrada a extracao de muitos haveres, riquezas e passagem obrigatoria para quem desejasse alcancar Macapa e a Guiana Francesa; e afirmava a presenca e importancia da missao jesuitica na pacificacao do gentio atraves dos aldeamentos. No caso dos Marajos, apos o acordo que possibilitou o trafegar livre das canoas pelos estreitos da grande ilha, os missionarios da Companhia criaram um primeiro aldeamento no sitio do proprio Mapua, iniciando o dificil processo de catequizacao daqueles que aceitaram ali morar. O padre Joao Daniel conta que depois, esse aldeamento foi transferido para a missao da Ilha de Guaricuru (Melgaco) (Idem:369-370), dedicada com uma boa e bizarra Igreja ao glorioso Sao Miguel, alem de boas casas de residencia dos seus vigarios e diretores (Idem:392). Esta missao era composta por indios Nheengaiba, Mamaianas e alguns poucos Chapouna. Alem da aldeia de Guaricuru, os religiosos fundaram proximo dali a aldeia Arucara, de onde originou-se a Vila de Portel, e a aldeia Araticu, transformada depois da expulsao dos religiosos, em 1759, em vila de Oeiras (Idem), hoje Oeiras do Para, terra de onde se desmembrou o municipio de Bagre.O cronista da Companhia narrou que a aldeia de Araticu estava situada em grande planicie, com muita fartura de peixe e caca. Compunha-se de indios de varias nacoes, dentre essas ganharam destaque, nas escrituras, Guaianases e Maraanuns. Ja a aldeia Guaricuru tinha, em sua frente, uma linda baia e um furo para o Tajapuru. Era muito farta e muito sadia porque estava sempre lavada pelos ventos. No fim daquela larga baia, encontrava-se outra formada pelas aguas dos rios Pacaja e Guanapu (Anapu). As margens daquela nova baia localizada em terreno alto, na parte sul, estava a grandiosa missao de Arucara, hoje vila de Portel. E a mais populosa de todas as que tinham a seu cargo os missionarios jesuitas, com uma bela Igreja nao so no material, mas tambem no formal de bons ornamentos. Compoe-se das nacoes nheengaibas, mamaianases, oriquenas e pacajazes (Idem:393). Seguindo o percurso do cronista jesuita, deixando a parte sul em direcao ao Cabo Norte, o cruzamento das aguas do Amazonas com o rio Xingu, faz avistar a fortaleza de Gurupa. Ali existia uma povoacao de portugueses anexa com seu vigario, e com um muito devoto convento de religiosos capuchos da provincia da Piedade, donde costumavam prover todas as missoes da sua administracao. Ao pe
Vieira na Amazonia: uma controversia do seculo XVI para reanimar o seculo XXI. In: Antonio Vieira - Asas da Palavra. Revista do Curso de Letras do CCHE. Belem: Unama, v.10, no 23, 2007. Semestral, pp. 193-207.Pronunciamento O povo marajoara na otica da Igreja Catolica. Belem, 1999, p. s/no.TOCANTINS, Leandro. O rio comanda a vida: uma interpretacao da Amazonia. 8a ed. RJ: Record, 1988.