industrializacao e aurbanizacao em todo o mundo, a necessidade de preparar o pais para odesenvolvimento levou um grupo de intelectuais brasileiros a se interessar pelaeducacao vista como elemento central para remodelar o pais. Os novos teoricosviam num sistema estatal de ensino livre e aberto o unico meio efetivo decombate as desigualdades sociais. Esse movimento chamado de Escola Nova ganhouforca nos anos 1930, principalmente apos a divulgacao, em 1932, do Manifesto daEscola Nova. O documento pregava a universalizacao da escola publica, laica egratuita. Entre os nomes de vanguarda que o assinaram estavam, alem de AnisioTeixeira, Fernando de Azevedo (1894-1974), que aplicou a sociologia a educacaoe reformou o ensino em Sao Paulo nos anos 1930, o professor Lourenco Filho(1897-1970) e a poetisa Cecilia Meireles (1901-1964). A atuacao dessespioneiros se estendeu por decadas, muitas vezes criticada pelos defensores daescola particular e religiosa. Mas eles ampliaram sua atuacao e influenciaramuma nova geracao de educadores como Darcy Ribeiro (1922-1997) e FlorestanFernandes (1920-1995). Anisio foi mentor de duas universidades: a do DistritoFederal, no Rio de Janeiro, desmembrada pela ditadura de Getulio Vargas, e a deBrasilia, da qual era reitor quando do golpe militar de 1964.Dewey considerava a educacao umaconstante reconstrucao da experiencia. Foi esse pragmatismo, observa aprofessora Maria Cristina Leal, da Universidade do Estado do Rio de Janeiro,que impulsionou Anisio a se projetar para alem do papel de gestor das reformaseducacionais e atuar tambem como filosofo da educacao. A marca do pensadorAnisio era uma atitude de inquietacao permanente diante dos fatos, considerandoa verdade nao como algo definitivo, mas que se busca continuamente. Para opragmatismo, o mundo em transformacao requer um novo tipo de homem consciente ebem preparado para resolver seus proprios problemas acompanhando a triplicerevolucao da vida atual: intelectual, pelo incremento das ciencias; industrial,pela tecnologia; e social, pela democracia. Essa concepcao exige, segundoAnisio, uma educacao em mudanca permanente, em permanente reconstrucao.Para o pensador, nao se aprendem apenasideias ou fatos mas tambem atitudes, ideais e senso critico desde que aescola disponha de condicoes para exercita-los. Assim, uma crianca so podepraticar a bondade em uma escola onde haja condicoes reais para desenvolver osentimento. A nova psicologia da aprendizagem obriga a escola a se transformarnum local onde se vive e nao em um centro preparatorio para a vida. Como naoaprendemos tudo o que praticamos, e sim aquilo que nos da satisfacao, ointeresse do aluno deve orientar o que ele vai aprender. Portanto, e precisoque ele escolha suas atividades.E para que esta atitude se construa, nummundo altamente moderno, tecnologico, e rapido, e preciso o constante repensara educacao na sua base, com professores atuantes e atualizados em sua formacao,e nao simplesmente um repetidor de materias, mas sim motivando e levando osalunos a pensarem seu meio ambiente, seu papel na sociedade e o que podem atuarna vida social e familiar da sua comunidade.So se constroi um pais socialmente maisjusto e atuante, com uma educacao de base de qualidade.