do aparelho tecnologico, a satisfacao de estar inserido no grupo dos consumidores tecnologicos, isto de relance fica com um tom ambiguo, porem, a satisfacao social tem um conjuncao prazerosa dobrada quado usada de forma explicita.O problema do Materialismo imprudente da inovacao tecnologica, e os incentivos comunicacionais das empresas de Propaganda e midia.Sabemos que a cultura da midia cria enlaces sociais, que podem ser aceitos de forma amigavel ou arbitraria, e sabemos tambem que toda a acao que e dirigida atraves dela envolve a percepcao cognitiva, entre todos os meios de estagnacao, a sua perpetuacao se direciona de acordo com o seu ciclo, portanto, as redes de comunicacao, se orientam e se reformulam sempre a despeito da sua epoca, do trajeto percorrido atraves do olhar intrinseco das camadas subordinadas, e ha inumeras influencias que regem a organizacao das industrias da propaganda, a chamada "industria Cultural" de Adorno e Horkheimer, e so uma serie do nivel organizacional que a midia alcancou ao longo dos seculos, toda a sua pontualidade, desperta a "inconsciencia" da informacao, e a racionalidade impoe suas vicissitudes em torno deste leque de exposicoes mandatarias, o regime viril das escalas divididas entre individuos que criam as expectativas da elementaridade do pensamento autonomo, criando desniveis consideraveis no pensamento critico e livre, ofuscando a nossa capacitacao de pensamento coerente e totalizado, a corrente das relacoes publicas, que cria uma ambientacao oligarquica de representacao de comportamento, posiciona seu anseio por fatores subjetivos, portanto, ao avaliarmos as estruturas centrais das criacoes deste ou daquele ponto em questao, entenderemos que e "perfeccionada" e idealizada suas projecoes, e os participantes deste evento de influencia em massa, estabelece o seu regime de valores, atraves de simbolos, posicao, raca, renda, saude, cultura, religiao, doencas e economia, veremos que todo o combustivel que rege o motor das acoes de influencia em massa, tem cunho introspectivo e particular, por parte dos participantes, ou seja, a burguesia correlacionada com as industrias com fins sociais, agencias de publicidade e propaganda, porem nao e toda classe denominada "burguesa" que participa dessas acoes veemente, ha um controle por parte desta, pois os novos burgueses nao se incluem na introspeccao paralela dos burgueses conservadores, ou a chamada riqueza hereditaria, esta ultima representando os aspectos culturais, religiosos, e raciais, e veremos em conjunto, que a autonomia da burguesia conservadora, se tornou irremediavel fator simbolico nas acoes do Estado, pois e ela quem controla as ponderacoes e particularidades das criacoes de leis, que servem como um estado natural das formulacoes de seguimentos costumeiros, pois a lei tem a sua real valorizacao, quando e avaliada como sendo natural aos homens, quando este correlaciona a lei como algo acima de qualquer ponto indulgente, ao fator do principio de prazer, que Freud opera como um fator hereditario, atribuido, herdado de fato, e todas as intercalacoes paralelas, que seriam as instituicoes que trabalham na projecao do "remorso indireto", servem para posicionar a nossa estrutura organizacional de pensamento, vigencias, estratificacoes, todos estes meios sao modalidades que desprendem a nossa real importancia, o ser humano, como ser criador por natureza, se torna mediocre quando influenciado