IMPOSTA PELA IDADE, PELOS LIMITES DO TEMPO E DA PROPRIA NATUREZAFISICA O MUNDO SE CONVERTE NUMA CELA. A MADUREZAASSUME UMA IDENTIDADE ANIMISTICA E SUA APATIA E COMPARADA A UM CIRCULO VAZIO DEEXTENSAO INFINITA QUE TRANSFORMA O MUNDO EM CELA. EFEITA A RESSALVA QUE, MESMO QUE A IGNORANCIA (A VENDA) IMPECA O DELEITE PELOMUNDO (A SURPRESA DA JANELA), O CONHECIMENTO MADURO ROUBA-O DE INTERESSE.A madureza sabe o preco exatodos amores, dos ocios, dosquebrantos,e nada pode contra sua cienciaTERCEIRA ESTROFE: NOVOENJAMBEMENT AMADUREZA SABE O QUANTO CUSTA CADA MOMENTO OCUPADO SEJA AMANDO, SEJA SEDESOCUPANDO, OU SOFRENDO E NAO PODE IR CONTRA ESSAS EXPERIENCIAS PROPRIAS DOSER HUMANO E QUE NORMALMENTE O FAZEM AMADURECER. A VIDAE REPRESENTADA METONIMICAMENTE POR AMORES, OCIOS, QUEBRANTOS (PAIXOES,INDIFERENTES E RUINS), A RESPEITO DAS QUAIS A MADUREZA EM OUTRA METONIMIA,REPRESENTADA POR SENTIDOS AGUCADOS E MAO DESENCANTADA CONHECE BEM DEMAIS ASCONSEQUENCIAS (O PRECO EXATO).e nem contra si mesma. O agudoolfato,o agudo olhar, a mao, livre deencantos,se destroem no sonho daexistencia.QUARTA ESTROFE: ENJAMBEMENT CONTINUANDOA IDEIA DE QUE NADA PODE TAMBEM CONTRA A PROPRIA MADUREZA, E CONTRA OAPERFEICOAMENTO DOS SENTIDOS O AGUDO OLFATO, O AGUDO OLHAR, A MAO LIVRE DEENCANTOS, QUE TRABALHAM A NOSSO FAVOR PELO APURO DE SUAS HABILIDADES NAO NOSDEIXAM ENGANAR FACILMENTE, E QUE POR FIM SE DESTROEM NO SONHO DA EXISTENCIA,PORQUE CAMINHA-SE INEVITAVELMENTE PARA O FIM. E ESSAE A MAIOR CERTEZA QUE A MADUREZA ESSA TERRIVEL PRENDA NOS DA.ANALISE: POESIAMETAFISICA DE REFLEXAO SOBRE A ESSENCIALIDADE DO SER HUMANO, QUE INCLINA PARAUM EXISTENCIALIMSO NIILISTA. OPOEMA QUESTIONA O SABER DA INGAIA CIENCIA, CUJA CLARIVIDENCIA DESENCANTADAIRONICAMENTE SE DESTROI A VIDA: NO SONHO DA EXISTENCIA. AIDEIA DE MADUREZA CONTEM A IDEIA DE DISSOLUSAO, POIS QUE TAMBEM FISICAMENTE E OAMADURECIMENTO DA MATERIA QUE SE DILUI E SE TRANSFORMA. ASPECTOPOSITIVO: O ACUMULO DE EXPERIENCIAS. NEM TUDO SAO PERDAS, POIS ALGO FICA, ALGOSE GANHA. QUEM SABE A CERTEZA DAS INCERTEZAS, A LUCIDEZ DIANTE DAS ADVERSIDADESE DOS MOMENTOS DE PRAZER. CONCEITODO ETERNO RETORNO. A VIDA E FINITA, QUE SEMPRE TENDE A DESREALIZACAO, ATRISTEZA. TAMBEMO ARGUMENTO MUDA NA PASSAGEM DOS QUARTETOS PARA OS TERCETOS. ATE ENTAO, AMADUREZA APRECIA COMO UMA FORCA TERRIVEL CONTRA OS HOMENS. A PARTIR DO VERSO11, ELA PASSA A SER TERRIVEL CONTRA SI MESMA NAO E MAIS APENAS INOCENCIA OU OEU-LIRICO QUE SOFREM COM A MADUREZA, MAS ELA PROPRIA: NADA PODE CONTRA SUACIENCIA. E MAIS, NA CONCLUSAO, A MADUREZA SE DESTROI NO SONHO DA EXISTENCIA. PRIVADODA CERTEZA APATICA QUE ATE ENTAO A MATURIDADE LHE TROUXERA, O EU-LIRICODESCOBRE-SE AGORA DISSOLVIDO EM UMA EXISTENCIA SEM SIGNIFICADO: UM SONHO VAZIO. OPOEMA E COMPARAVEL COM OS MITOS DE QUEDA, COMO O GENESS BIBLICO OU O ROUBO DOFOGO PELO PROMETEU GREGO MITOS EM QUE O CONHECIMENTO APARECE COMO UM PRESENTEOU OFERTA COM CONSEQUENCIAS DOLOROSAS E INEVITAVEIS. O POEMA NAO BUSCAPROXIMIDADE COM OS MITOS EXPLICITAMENTE; POREM, ELE TOCA O SIMBOLICO AOEMPREGAR. DRUMMONDDIALOGA COM NIETZSCHE EM INGAIA CIENCIA, UM POEMA QUE TRATA DOS MESMOSPROBLEMAS EXISTENCIALISTAS ENFRENTADOS PELO FILOSOFO ALEMAO, MAS DRUMMONDSITUA-SE NO TOM PRECISAMENTE OPOSTO AO NIETZSCHE, GAIA CIENCIA, TEMA DE UM DESEUS TRATADOS DE FILOSOFIA, NO QUAL EMPREGA-O PARA DESCREVER NAO APENAS APOESIA, MAS A PROPRIA ATITUDE ENERGICA E DANCANTE DOS CAVALEIROS-CANTORESPROVENCAIS, ELEITA POR ELE