'O Testemunho dos Sabios'. Critica literaria. Saudacoes carissimos! Retornamos as atividades, ou melhor, ressuscitamos apos um periodo de mais de ano e meio de vida atribulada e/ou confusa. Mas retornamos com o gosto de anunciar mais um trabalho de folego de nosso querido Rafael de Figueiredo. E novamente com os sentimentos de empolgacao, novidade e admiracao que terminamos mais um romance de concepcao mediunica da parceria entre o medium gaucho e Frei Felipe. Na sequencia dos eventos dramaticos desencadeados em Do seculo das luzes, Jean retorna a vida terrena com proposito e missao algo mais pacatos e civis. O Testemunho dos Sabios traz-nos nao apenas a sequencia de acontecimentos de uma vida, mas nos leva a tracar a linha de evolucao historica do espiritualismo da era de Mesmer e da Revolucao a era dos cientistas e sabios que marcaram as pesquisas espiritas entre meados do seculo XIX e o inicio do seculo XX. So por isso o livro ja seria digno de uma analise atenciosa por parte dos interessados nessa trajetoria. Mas o novo livro de Rafael e tambem resultado de seu amadurecimento como escritor do genero novelesco. Enquanto suas obras anteriores guardam os mesmos tracos de superioridade e proposito, com o fio condutor moral e metafisico claramente discernivel por entre os acontecimentos da vida, narrados com grande riqueza de detalhe, agora sentimos que o genero se impoe adicionalmente pelo ritmo e tonus mental especificos. Do comeco ao fim temos a impressao de nos confrontarmos com uma vida. A licao da historia nao se sobressai aos eventos cotidianos e ao esmiucar dos sentimentos e conflitos internos de nosso protagonista, agora nascido do outro lado da Mancha sob a alcunha de Edouard Smith (novamente pseudonimo). O grande choque desta sequencia para o leitor mais conservador e a troca de referenciais filosofico-religiosos de Jean/Edouard. Enquanto o primeiro se fazia notar pela religiosidade sincera e vivida, muito alem das roupagens sociais e linguisticas que caracterizam a quase totalidade da humanidade em sua experiencia religiosa, o segundo reflete a educacao e conceitos ceticos e ate certo ponto materialistas do final do seculo XIX. Tal transformacao pode soar conflitante com o principio ocidental de evolucao continua da consciencia, mas a riqueza de ambas as obras nos exige cuidados e aprendizados novos em vista da superacao de visoes preconceituosas e limitadas dessa evolucao. O conjunto das obras nos revela, assim, a importancia e primazia da personalidade sensivel e arraigadamente moralista de Jean/Edouard, e como ela reage aos ambientes historicos em suas fortes variacoes politicas, esteticas, sociais e cientificas. Mais do que um direcionamento distinto para vidas distintas, nosso personagem traz a tona a ambiguidade e o conflito da dialetica entre interioridade e contexto socio-historico. Alem disso, ha uma beleza poetica e filosofica em uma transicao da vida missionaria para a simplicidade dos compromissos honrados da vida burguesa, de modo que a etica subjacente se mostra acentuadamente nao revolucionaria, mas sim trabalhista. O progresso pelo esforco dos dias e o labor das pequenas atividades profissionais, compromissos familiares, toma proporcao quase gloriosa diante da vida instintivamente mais heroica do passado.