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guardava a espada entendendo que nao havia perigo algum. Nada, apenas um pressagio... devemos voltar aquele portal, ja sei como quebrar o encanto. e olhou para o grupo passando a sensacao de que estava tudo bem. Vamos retornar entao! ordenou Link, mas sentiu algo errado, desde quando o mago tinha pressagios? Achou melhor ficar com a mao no cabo da espada, caso acontecesse algo e olhou na direcao de Delvinakion que fez o mesmo.*** Chegamos. Disse link parando enfrente ao portal. Afastem-se, pode ser perigoso. Disse Zanoni tomando a frente do grupo. Janua Aperire Disse o mago em seu dialeto arcano, fazendo gestos em direcao ao portal que se abriu em seguida, revelando um corredor tocado pela escuridao. Sinto o mau. Disse Link, ao sentir seu corpo se arrepiar com toda a maldade que emanava do corredor, logo em seguida foi em direcao ao corredor pronto para acabar com aquilo que o incomodava naquele lugar, mas assim que ia passar por Zanoni, este o interrompeu.Nao seja tolo, Servo da Justica. Disse Zanoni num tom de voz que irritava Link, pois o fazia parecer algum tipo de escravo ou bobo por devotar sua vida a um deus, estava comecando a se enfurecer porque o mago se colocara no seu caminho. O que quer Zanoni? Nao ve que estamos diante do mau? Devemos extingui-lo o mais breve possivel, a justica tem que ser feita, saia da frente! E fez mencao de continuar, mas Zanoni continuava em sua frente. No final desse corredor se encontra o guardiao de Wynna. Eu sei Zanoni, agora saia! disse Link mais nervoso agora do que nunca. Porque o mago nao saia da frente, porque continuava com aquele tom de enigma? Tudo era muito obvio, o guardiao era uma criatura maligna e eles tinham que destrui-lo! Nao vou sair da frente. Disse o mago irresoluto. Zanoni... Link comecou a falar, mas calou-se porque sabia que aquela discussao nao levaria a lugar algum. Daqui para frente, apenas aqueles que tiverem controle sobre si poderao prosseguir e no momento voce nao e uma dessas pessoas. Bah! Nao diga asneiras Zanoni! Acha que eu nao tenho controle sobre mim?! Nao diga tolices e saia da minha frente agora senao... Senao o que Link?Zanoni dando alguns passos para tras ergue o cajado e olhou para todo o grupo. Daqui para frente seguirei sozinho, obrigado por tudo. Saeptum invisibilis virtus.Tudo aconteceu muito rapido, Zanoni baixou o cajado e no momento em que tocou o chao surgiu em torno dos membros do grupo aquela muralha semitransparente que o mago sempre usava para deter ou aprisionar os oponentes, em seguida, o mago proferiu algumas palavras magicas, mas nao ouve nenhuma mudanca aparente no local. O que voce esta fazendo Zanoni, ficou louco?! Voce nao pode contra ele sozinho! Link tinha passado de furioso para perplexo.O mago olhou para o grupo com uma expressao que parecia um sorriso, voltou se em direcao ao corredor que daria aos aposentos do Guardiao e partiu ouvindo os protestos de Link e dos outros membros do grupo.***
casa, naigreja, na comunidade, na escola...Que problemas ameacam anossa juventude de hoje?Sera que temoscondicoes de oferecer um futuro melhor aos nossos jovens, enquanto sociedadebrasileira?Que futuro estamosconstruindo para nossos filhos e netos?Sao essesquestionamentos e outros que nos levam a olhar para nossa propria historia etirar dela, o que temos de melhor. Ja que temos um cenario de otimismo dentrodesta perspectiva, nao custa nada ousar, criar, pensar... Pois Pero Vaz deCaminha nao era brasileiro, mas pensou com o coracao verde-e-amarelo aoescrever sua carta.Encerrando com umafrase celebre de Hegel: Se voce chama decriminoso alguem que cometeu um crime, voce ignora todos os aspectos de suapersonalidade ou de sua vida que nao sao criminosos!. E muito facil olharpara o rosto de um jovem brasileiro e lhe preencher de conceitos, rotular suasexpressoes, e repreender seu jeito de ser, porem, saibamos que eles saoresponsaveis pela continuacao de nossa historia. Se nao apostamos em sua forca,quem fara isso por nos?REFERENCIASBIBLIOGRAFICAS LEVI, Giovanni& SCHMITT, Jean-Claude (orgs). Historiados jovens I: da antiguidade a era moderna. Sao Paulo: Companhia dasLetras, 1996.<http://www.proec.ufg.br> Acesso em 30/03/2011.<http://en.ipea.gov.br> Acesso em 30/03/2011.<http://www.ibge.gov.br> Acesso em04/04/2011.Curtiu? Clique aqui tambem e descubra mais coisas:
O Impossivel Ele Faz11- Em Nome De JEsus12- Quem Peleja e Jeova13- Na Hora Que Deus Quer14- MIsterio De Fogo15- Mulheres Guerreiras Conheca mais informacoes deste trabalho (AQUI) Iniciar Download (Voz) Iniciar Download (Pb) Este Site nao visa fins lucrativos nem tem como objetivo reproduzir as obras. Nosso unico objetivo e divulgar o trabalho dos cantores e fazer com que voce avalie o arquivo antes de adquiri-lo.Se voce gostou deste cd, procure uma revendedora mais proxima de sua casa e COMPRE Original, nao incentive e nem faca pirataria, jamais compre arquivo PIRATA, valorize este cantor que soou a camisa para que tudo saisse perfeito aos olhos do Senhor Jesus.OBS: Sros Cantores se algo contigo neste site lhe causa algum dano ou prejuizo nos comunique para que possamos retira-lo imediatamente de nosso site.
Foto: Voz da Verdade - Chuva de Sangue 2009Voz da Verdade - Chuva de Sangue 20091- Chuva de Sangue2- Digno de Gloria3- Avivamento4- A Oferta5- Vale dos Ossos Secos6- Sapatada7- Pedras8- Aguias9- Talita Cumi10- Aguas Nao Discutem Com Barreiras11- Comecar do Zero12- Meu Grito13- O Verbo Voltara14- Madeira15- Paradoxo16- Rocha Eterna Foto: Apocalipse 16 - Antigas Ideias, Novos AdeptosApocalipse 16 - Antigas Ideias, Novos Adeptos1. Obrigado2. Chave da vida3. Poder pra revolucionar4. Nao perca a sua vida na noite5. Caia com a Babilonia ou brilhe na luz de Jesus6. Nao venda sua alma7. Um mundo bem melhor8. Nunca morrer9. Prus mano um salve, pras mina um beijo10. So bam bam bam!11. Responsa12. Milicia13. Salario do pecado e a morte14. Mo blef (mo goela)15. Ho! ho! ho! To na paz do Senhor16. Paz nas quebradas 01. AQUI NESTE LUGAR02. TODO PODEROSO03. A VITORIA DE ANA04. SAI DA CAVERNA05. O VARAO DE BRANCO06. BARREIRA - BATALHA - E GLORIA AQUI07. VITORIA ABSOLUTA08. NO DESERTO09. SUA PRESENCA10. LABAREDA11. DEUS E FIEL12. DEUS NAO VAI FALHAR13. VAI QUEIMAR - DEUS TREMENDO14. VOCE NAO PODE DESISTIR15. DIGA AO POVO QUE MARCHE Conheca mais sobre este CD (AQUI) Download(Voz) RapidshareouDownload(Voz) Mediafire Calava-se a voz de um dos maiores icones do rock,que ja se passou por esta terra: Bon Scott.E Eu como milhares de fas dele e do ACDC,sempre irei olhar essa data com pesar no coracao,pois,tambem nao tive a sorte de conhece-lo pessoalmente,figura carismatica e cheia de vida,que enquanto esteve por essas bandas proporcionou diversao e alegria nao so as pessoas de seu convivio,como aos seus fas,muitas coisas ja foram ditas a respeito de Bon,mas uma das coisas mais legais a respeito dele e que ele sempre tratou muito bem aos seus fas apesar de seu status de rockstar conseguido por merito,sempre manteve a sua simplicidade ate o ultimo dia de sua vida.Sua paixao pela musica,sua presenca de palco,suas composicoes,(suas loucuras),sua imagem,sempre estarao nas lembrancas das pessoas que o admiram!E se eu pudesse dizer algo para o Bon Scott nesse dia,Diria:Bon voce cumpriu seu papel com louvor,deixou sua obra de heranca para todas as geracoes e mesmo partindo tao cedo e repentino a exatos 30 anos,ainda sim continua vivo e presente na memoria dos que tem amam e admiram sua arte.Espero que voce esteje em Bon lugar e descance em paz! Aqui vou postar 7 musicas Tocadas em show tributo em homenagem a Bon scott.A banda se chama Bonfire e leva seu trabalho bastante a serio e nos dar a oportunidade de poder ter Bon scott mesmo que seje um pouquinho em carne e osso presente no palco digo isso porque na minha opiniao o vocalista se parece muito com ele nao so na voz como tambem fisicamente.Bon tributo a todos e Divirtam-se! "Criancas Inivisiveis"Titulo Original: All the Invisible ChildrenGenero: DramaAno de Lancamento: 2005Duracao: 116 minPais de Producao: ItaliaDiretor: Mehdi Charef, Katia Lund, John Woo Seja coletando sucata nas ruas de Sao Paulo ou roubando para viver em Napoles e no interior da Servia, os filmes sao protagonizados por personagens infantis que lidam com uma dura realidade, na
ha agua la. Entao eles bloqueiam o vale, a agua enche o vale e voce tem agua, um grande lago nofundo do vale, onde ela e menos util. Mas essa agua veio de cima do morro; se os engenheiros tivessemarmazenado essa agua la em cima, eles poderiam fazer essa agua correr por todo tipo de sistemas antes de elaatingir o vale. Quanto mais proximo a fonte nos fazemos a nossa intervencao, maior o proveito que se podeobter. Entao e la em cima, proximo a fonte que nos vamos intervir no fluxo. Nao e a quantidade de chuva queconta, mas o numero de tarefas que nos induzimos essa agua a fazer, isso e o que conta.Nem toda a energia que entra no sistema e util. Sempre que mudamos a direcao da linha, perdemosum pouco, nao importa o quao bem facamos o projeto, sempre ha perdas de energia.Muito depende na manutencao do ciclo global de elementos biologicos e quimicos essenciais,particularmente carbono, nitrogenio, oxigenio, enxofre e fosforo. Preocupamo-nos com todos esses ciclos.A probabilidade de extincao de uma especie e maior quando a densidade dessa especie e muito altaou muito baixa. Voce pode ver como a alta densidade e perigosa para uma especie por causa da transmissaomuito rapida de pragas e doencas, resultado da exaustao de elementos criticos dos quais essa especie depende.E mais dificil de ver como densidades muito baixas sao tambem tao criticas. O fator de numero e um fatorignorado pela maioria das comunidades.A probabilidade de extincao de uma especie e maiorquando a densidade dessa especie e muito alta ou muito baixa.Eu nao acho que haja qualquer sociedade cuja continuidade depende de sua propria saude genetica,que possa existir com uma populacao abaixo de 300 individuos, sem rigoroso controle genetico. Em variasareas, estamos criando condicoes que levarao a extincoes. Altas densidades populacionais tambemfrequentemente comecam a incluir uma enorme variedade de desastres geneticos e mutacoes.E possivel fazer pequenas modificacoes em um sistema geral para trazer uma maior chance desobrevivencia dos elementos do sistema, ou um maior rendimento do sistema. Ha uma frase terrivel que diz:Nossa habilidade de mudar a face da Terra aumenta a uma taxa muito maior que nossa habilidade de preveras consequencias dessas mudancas.E ha a tese da etica da vida, que diz que organismos vivos e sistemas vivos nao sao apenas meios,mas fins. Alem do seu valor para o homem, eles tem um valor intrinseco, o qual nos negamos. Que umaarvore e algo a ser valorizado pelo que e, mesmo que nao tenha nenhum valor pratico para nos. Essa nocaoparece estranha para muitos de nos. O que esta vivo e funcionando, e o que e importante.RecursosRecursos sao algo que voce pode usar em um sistema e aumentar a sua produtividade, ourendimento, ou o numero de armazenamentos uteis. Mas se voce continua alem daquele ponto deprodutividade, entao o sistema sofre um colapso. E dai vem a nocao que qualquer sistema integrado podeapenas aceitar a quantidade de energia que ele pode produtivamente usar. Isso significa que voce pode adubarem excesso, esquentar em excesso, ou arar em excesso, causando problemas na produtividade. Isso vale paraesterco, e
verdade. O que provavelmente tem acontecido desde o comeco deum sistema conscientemente projetado e que quando colocamos tres elementos em conjunto de tal forma queeles funcionam harmoniosamente, outros resultados beneficos surgem que nos nao esperavamos. Isso e algoque tem acontecido quase sem excecao.Ha algo que nao tem sido ensinado: que uma vez que fazemos algo corretamente, isso vai em frentee faz um monte de outras coisas por si so. Isso parece estar acontecendo. Entao parece que ha algoacontecendo ali, e e muito dificil de analizar. As vezes, voce faz um unico movimento, simples e direto, quevoce espera que vai ser benefico. E voce descobre, se voce parar e observar e deixar aquilo trabalhar sozinho,que as coisas continuam trabalhando, talvez trazendo outros 10 beneficios que voce nao esperava. Entao, sevoce observar atentamente, embora voce juntou as coisas por uma unica razao, voce ve que uma vez que vocefez isso, havia umas 12 ou 15 outras razoes para voce ter feito aquilo. Acho que todos sabemos de exemplosdisso.Quando alguem grudou a estufa na frente da casa, em vez de deixa-la la no sol, ele pode ter feitoisso por uma unica razao, para aquecer a casa, talvez ou simplesmente deixar mais facil cuidar das plantas.Mas dai, um monte de outras coisas boas vieram disso.Nos nao temos tanta certeza do que estamos fazendo, mas os grupos aborigenes estao por ai,cuidando do seu pais sem fazer cerimonia. Eles sao razoavelmente discretos a respeito do que fazem, mascertamente eles estao fazendo um certo ajuste do campo. Eles tem que fazer uma pequena cerimonia paramanter uma nascente de agua fluindo em certa montanha. Nos rimos deles. Nos sabemos que aquelas fontesvao continuar dando agua, com ou sem cerimonia. Mas se nos os privarmos de sua religiao, as nascentes vaosecar. Voce nao fala com idiotas sobre conceitos avancados. De qualquer forma, eles nao vao nos dizer muitoa respeito do que eles sabem. Suponho que eles se preocupam com o que nos fariamos com a informacao.Entao, aqui temos um modo de pensar que eu acho muito produtivo, porque representa um montede coisas. tudo funciona de duas formas e um desses pensamentos; se voce faz algo corretamente, issoque voce fez vai fazer um monte de outras coisas corretas por si so seria outro.Agora, temos argumentos a respeito de se devemos comecar por principios e avancar para o mundoreal, ou como eu tento fazer comecar com o mundo real e entao chegar aos principios. Ficamos nossentados debaixo de uma arvore, olhando para o que esta realmente acontecendo, pensando: Bem, algo assime assim esta acontecendo ali? Ou nos comecamos a entrar na natureza e tentamos entender o que acontece la,e entao vamos para nosso jardim? Nos temos essa questao sobre de qual modo devemos proceder: da filosofiapara o jardim ou do jardim para a filosofia. Acho que ha pessoas trabalhando de ambas as formas. pessoasvindo do abstrato para o jardim e pessoas vindo do jardim e indo para o abstrato. A maioria de nos esta vindode dentro do jardim e indo em direcao a filosofia. Uns poucos ja estiveram la em cima, no templo,
quaseimossivel de se saber. Uma vez eu tentei descobrir como as pessoas usavam a nogueira. Descobri que ha umpovo que baseia toda a sua cultura nas nogueiras; outro povo pode basear a sua cultura no bambu. Ou vocepode apenas considerar as nozes como nozes. Depende de voce.Se voce tem uma ideia razoavel do que se sabe sobre algo, entao voce e capaz de posicionar essealgo de forma que ele possa funcionar, de forma que sua funcao intrinseca e possivel de ocorrer. Entao essealgo produzira seu rendimento, e seus rendimentos secundarios tambem podem ser aproveitados, e tudo secomportara de forma favoravel porque nos pusemos esse algo perto de coisas que sao beneficas a ele.Entao ha uma enorme diferenca entre o modo que nos fazemos um design em permacultura e omodo que um agronomo o faria. Realmente, o que estamos tentando fazer e deixar as coisas funcionarem deuma forma natural.Creditos a Bill Morrison e Yankee PermaculturaPara ler na integra e outras informacoes:http://www.barkingfrogspermaculture.org/http://www.barkingfrogspermaculture.org/panfleto1.pdfhttp://www.barkingfrogspermaculture.org/panfleto2.pdf
Ola a tod@s!!Reativando o blog e aproveitando para convidar para a segunda oficina tematica do XIV Estagio Interdisciplinar de Vivencias regional. O Estagio Interdisciplinar de Vivencia acontece, em Vicosa, desde 1996. Concretizado pelo Movimento Estudantil em parceria com o MST, o MAB e os Sindicatos de Trabalhadores Rurais, o EIV e um projeto de extensao da UFV que possibilita as/aos estagiarias/os extrapolar os padroes dos modelos academicos, rompendo com a polarizacao entre o conhecimento cientifico e o popular. Em geral, o que se busca com o estagio e possibilitar a/ao estudante ampliar sua compreensao e sua capacidade critica acerca da realidade socioeconomica do campo, a partir das experiencias vivenciadas na Zona da Mata Mineira, tendo a propria realidade como instrumento mediador deste processo de conscientizacao. O EIV e dividido em tres etapas: seminario concentrado de preparacao com a duracao de seis dias, periodo de vivencia de treze dias e o seminario de avaliacao de tres dias, e acontece em fevereiro. Mas uma parte importante se inicia bem antes, sao as oficinas tematicas que permitem a/ao estudante um primeiro contato com o estagio e com as pessoas que o constroem. E agora, no dia 16 de outubro, sabado, as 14 horas no CEE (sala indicada na porta), acontecera a III Oficina do XIV EIV-ZM com o tema Genero o que te faz homem, o que te faz mulher!?, na qual vamos abordar a construcao social que emprega a dicotomia entre o feminino e o masculino e que gera uma relacao de dominacao.Nos vemos na oficina! Convite O Estagio Interdisciplinar de Vivencia acontece, em Vicosa, desde 1996. Concretizado pelo Movimento Estudantil em parceria com o MST, o MAB e os Sindicatos de Trabalhadores Rurais, o EIV e um projeto de extensao da UFV que possibilita aos estagiarios extrapolar os padroes dos modelos academicos, rompendo com a polarizacao entre o conhecimento cientifico e o popular. Em geral, o que se busca com o estagio e possibilitar a/ao estudante ampliar sua compreensao e sua capacidade critica acerca da realidade socioeconomica do campo, a partir das experiencias vivenciadas na Zona da Mata Mineira, tendo a propria realidade como instrumento mediador deste processo de conscientizacao. O EIV e dividido em tres etapas: seminario concentrado de preparacao com a duracao de seis dias, periodo de vivencia de treze dias e o seminario de avaliacao de tres dias, e acontece em fevereiro. Mas uma parte importante se inicia bem antes, sao as oficinas tematicas que permitem a/ao estudante um primeiro contato com o estagio e com as pessoas que o constroem. No dia 06 de novembro, sabado, as 14 horas no CEE (sala indicada na porta), acontecera a IV e ultima Oficina do XIV EIV-ZM com o tema Raizes Culturais, na qual vamos conversar sobre as raizes da cultura popular como fator de resistencia cultural, a importancia do saber popular e a influencia da formacao cultural na reproducao do comportamento social. Nos vemos na oficina, Coordenacao Geral do XIV EIV Regional ZM Informacoes: Email - eivregional@gmail.com Blog - http: //www.eivregionalmg.blogspot.com/ "O sujeito pensantenao pode pensar sozinho;nao pode pensar sem a
co-participacaode outros sujeitosno ato de pensar sobre o objeto.Nao ha um penso,mas um pensamos.E o pensamos que estabelece o pensoe nao o contrario.Esta co-participacao dos sujeitosno ato de pensar se da na comunicacao.O objeto, por isso mesmo,nao e a incidencia terminativado pensamento de um sujeito,mas o mediador da comunicacao."Paulo Freire
esposas porque a comida nao estava pronta ou porque a roupa que queriam vestir nao estava limpa. Tambem e um castigo para aquelas que sao consideradas putas e os agressores e a sociedade justificam a agressao dizendo que a mulher estava caminhando sozinha de noite, ou porque sao lesbicas e devem ser ensinadas a ser heterossexuais, ou porque a roupa que estavam usando nao era decente. Como parte da cultura patriarcal, a masculinidade esta associada a agressividade, e os jovens sao ensinados que ser violento e ser um verdadeiro homem. Sao empurrados em alguns casos a unir-se a gangues sexistas ou racistas. Novas formas de violencia com relacao as jovens mulheres, como assedio sexual contra as estudantes e violencia de grupos nas escolas, se revelam e crescem a cada dia. Elas instauram relacoes e divisoes sexistas de papeis entre jovens mulheres e homens sem que haja qualquer discussao publica sobre esses estereotipos devastadores. A nocao imposta pelo patriarcado de que as mulheres sao propriedades dos homens inclui tambem um aspecto economico que se expressa na combinacao entre o patriarcado e o capitalismo, impondo uma divisao sexual do trabalho que com papeis naturais para mulheres e homens. Desta forma, as mulheres sao caracterizadas como mao-de-obra muito barata sempre disponivel para o cuidado dos outros e para todo o trabalho que isto implica. Assim, assistimos a dois niveis de dominacao das mulheres dentro dos sistemas patriarcal e capitalista: por um lado, ha uma exploracao do trabalho das mulheres e, por outro, a violencia como ferramenta para manter a dominacao do homem. E, portanto, nao podemos falar na erradicacao da violencia para as mulheres sem demandar a erradicacao dos sistemas patriarcal, capitalista e colonialista. A violencia contra as mulheres e a misoginia se intensifica na medida em que os atores e politicas da globalizacao neoliberal se afirmam na economia. O feminicidio aumenta quando sao promovidos e assinados acordos de livre comercio nas Americas, como o Tratado de Livre Comercio da America do Norte (NAFTA) , sob o qual os lugares de trabalho, como as fabricas, aproveitam da flexibilidade das leis trabalhistas e ambientais. Muitas mulheres mexicanas sao assassinadas, por exemplo, quando cruzam a fronteira com os Estados Unidos e na propria cidade fronteirica de Cidade Juarez. O ataque aos direitos reprodutivos e aos servicos de saude aumentou a medida que os servicos sociais foram sendo privatizados ou tiveram seus orcamentos reduzidos. A medida que se globaliza a industria sexual cresce o numero de mulheres traficadas cada vez mais jovens,. As mulheres sao estupradas em guerras geradas em nome da propagacao da liberdade e nas invasoes realizadas por potencias estrangeiras (como a invasao americana ao Afeganistao) que por vezes se justificam em nome da defesa dos direitos das mulheres.