Vajracchedika Prajna Paramita - o Lapidador da Sabedoria Transcendental - porque e o Ensinamento que e duro e afiado e corta a concepcao errada e a ilusao."(14) Neste ponto o impacto do Dharma levou Subhuti a derramar lagrimas. Entao, enquanto limpava a face, ele disse, "Senhor, que precioso e que pronunciastes este profundo Discurso! Ja faz muito tempo que meu olho da sabedoria foi aberto pela primeira vez; mas desde aquele dia ate hoje nunca havia ouvido uma explicacao tao maravilhosa da natureza da Realidade Fundamental.""Senhor, sei que por muitos anos ainda havera homens e mulheres que, sabendo do nosso Discurso, o receberao com fe e entendimento. Serao livres da ideia de uma entidade-ego, livres da ideia de uma alma pessoal, livres da ideia de um ser individual ou existencia separada. Que realizacao memoravel essa liberdade sera!"(16) "Subhuti, apesar de neste mundo ter havido milhoes e milhoes de Buddhas, e todos tendo muito merito, o maior merito de todos vira aquele homem ou mulher que, quando nossa Epoca Buddhica chegar proxima ao seu fim no periodo dos ultimos quinhentos anos, receber este discurso, considera-lo, tiver fe nele, e entao explica-lo a alguem mais, resgatando assim nossa Boa Doutrina do colapso final."(17) "Senhor, como entao deveriamos instruir aqueles que querem tomar o voto do Bodhisattva?""Diga a eles que se quiserem chegar a Perfeita Iluminacao que Transcende Comparacoes eles devem estar decididos em suas atitudes. Devem estar determinados a libertar cada ser vivente mas devem entender que na verdade nao ha seres vivos individuais ou separados.""Subhuti, para ser chamado um Bodhisattva na verdade, um Bodhisattva deve ser completamente destituido de quaisquer concepcoes de um si mesmo."(18) "Diga, Subhuti, o Tathagata tem o olho humano?""Sim, Senhor, Ele tem.""E o Tathagata tem o olho divino?""Sim, Senhor, Ele tem.""E o Tathagata possui o olho gnostico?""Sim, Honrado-por-todo-o-mundo.""E Ele possui o olho da sabedoria transcendental?""Sim, Senhor.""E o Tathagata possui o olho-Buddhico da onisciencia?""Sim, Senhor, Ele o tem.""Subhuti, apesar de haver incontaveis Terras Buddhicas e incontaveis seres com diferentes mentes nessas Terras Buddhicas, o Tathagata compreende a todos com sua Mente que Tudo Abarca. Quanto as suas mentes, sao meramente chamadas de `mente.' Tais mentes nao tem existencia real. Subhuti, e impossivel reter a mente do passado, impossivel reter a mente do presente, e impossivel apreender a mente do futuro porque em nenhuma de suas atividades a mente tem substancia ou existencia."(32) "E finalmente, Subhuti, novamente saibas que se um homem desse tudo o que tem - tesouros suficientes para encher incontaveis mundos - e outro homem ou mulher acordasse para o puro pensamento da Iluminacao e tomasse apenas quatro linhas deste discurso, as recitasse, considerasse, compreendesse e entao, para o beneficio de outros, as distribuisse e explicasse, o merito deste ou desta seria o maior de todos."Agora, como deveria ser a maneira de um Bodhisattva explicar estas linhas? Deveria ser desapegado das coisas fraudulentas do Samsara e deveria permanecer na verdade eterna da Realidade. Deveria saber que o ego e um fantasma e que tal ilusao nao precisa persistir por muito tempo."E assim ele deve ver o mundo impermanente