{pensamentos; aparencia nitida} O que importa: a criacao de uma linguagem: o destino da modernidade do Brasil, pede a criacao desta linguagem: as relacoes, degluticoes, toda a fenomenologia desse processo (com inclusive, as outras linguagens internacionais), pede e exige (sob pena de se consumir num academismo conservador deveria submeter-se ao fenomeno vivo: o deboche ao "serio": quem ousara enfrentar o surrealismo brasileiro? Quem sou eu para determinar qual ou coo sera essa linguagem? ou sera um nada (conservacao-diluicao)? Sei la. A diluicao esta ai - a conviconivencia (doenca tipica brasileira) parece consumir a maior parte das ideias - ideias? frageis e pereciveis, aspiracoes ou ideias? Assumir uma posicao critica: a aspirina ou a cura? Ou a curra: ao paternalismo, a inibicao, a culpa. Estado de coisas atualmente: porque se precisa e se procura algo que "guarde e guie" a cultura brasileira? e nao veem que essa "cultura" e ja um conceito morto. Hoje cultiva-se o policiamento instituicao-cultural, no Brasil. Cultivam-se as tradicoes e os habitos (fala-se em perigos + perigos, mas a maioria corre o perigo maior: o da estagnacao desse processo que parece sofrer retrocessos ou borracoes no seu crescimento - estamos na fase maxima das borracoes: o empastelamento retro-formal - por exemplo: pintura, desenho, gravura, escultura: que importa que se as facam ou nao: com isso ou com o anuncio de que "nao morreram" ou a pergunta "morreu ou nao?" etc., procura-se desviar o problema, que e o de uma posicao altamente critica, para um lado absoluto que nao procede neste caso; tudo e feito propositadamente como defesa das instituicoes que se abrigam no conceito de "artes plasticas" e de suas promocoes paternalistas: saloes, bienais, principalmente a de S. Paulo). Sou contra qualquer insinuacao de um "processo linear"; a meu ver, os processos sao globais - uma coisa e certa: ha um "abaixamento" no nivel critico, que indica essa indeciso-estagnacao - as potencialidades criativas sao enormes, mas os esforcos parecem mingalar, justamente quando sao propostas posicoes radicais; posicoes radicais nao significam posicoes esteticas, mas posicoes globais vida-mundo - linguagem-comportamento. Dizer-se que algo chegou "ao fim", assim como a pintura, p. ex. (ou como o proprio processo linear que determina essa ideia) e importante, o que nao quer dizer que nao haja quem nao o faca; dizer que ela acabou e assumir uma posicao critica diante de um fato, e propor uma mudanca; propor uma mudanca e mudar mesmo, e nao conviver com o banho de piscina paterno-burgues ou com o mingau da "critica d'arte" brasileira. A pressa em criar (dar uma posicao num contexto universal a esta linguagem-Brasil, e a vontade de situar um problema que se alienaria, fosse ele "local" (problemas locais nao significam nada se se fragmentam quando expostos a uma problematica universal; sao irrelevantes se situados somente em relacao a interesses locais, o que nao quer dizer que os exclua, pelo contrario) - a urgencia dessa "colocacao de valores" num contexto universal, e o que deve preocupar realmente aqueles que procuram uma "saida" para o problema brasileiro. E um modo de formular e reformular os proprios problemas