A historia tem revelado as mais variadas interpretacoes eequivocos cometidos contra essa doutrina biblica. Como exemplos dessesequivocos cita-se a devocao monacal e o ascetismo. Houve casos em que oscrentes pensaram que o corte do convivio com o mundo era de fato uma atitude eficaze mesmo necessaria para a sua santificacao. Faziam a castracao dos lacos desociabilidade, pensando que esse era o meio atraves do qual o cumprimento dotornai-vos santos se efetuaria. Alguns, inclusive, tornaram-se pessoas mal-humoradascom a vida, como se essa atitude pudesse de alguma forma contribuir parafaze-los santos.Alguns anos atras aqui no Brasil um numero consideravel deevangelicos entendiam a santidade como uma obra que se realizava mediante aobediencia a algumas regras estabelecidas por suas denominacoes. Algumas dessasregras incluiam: a proibicao do corte de cabelo e o uso de batom para asmulheres; o uso de bermuda e a pratica de alguns esportes para o homem, como ofutebol. As igrejas que estabeleciam essas regras puniam os que nao a obedeciamcom a EXCLUSAO do rol de membros. E foi assim por muitos anos, ha quem diga queainda o e em muitas igrejas. Como se pode perceber um tema tao importante parao crente, tornou-se em pedra de tropeco para muitos.Eis a razao pela qual fui movido a redigir esse texto. Efi-lo, nao com linguagem rebuscada, mas buscando ser claro no uso das palavras.Nao preenchi o texto com linguagem tecnica, o que ocorreria se objetivasseentrar na descricao semantica e lexical dos vocabulos biblicos para os termos:santo e santificados- nao sou fa da tautologia. O estudante com conhecimentomedio pode ir a A.A. Hodge e Louis Berkhof e encontrara ali uma boa descricaosemantica e lexical dos vocabulos hebraicos e gregos usados para descreveresses dois termos, alem de uma exposicao da doutrina da santificacao a luz dahistoria da igreja. O que se pretende aqui e apenas afirmar tres coisas que asantificacao nao e, a saber: nao e erradicacao do pecado; nao e ascese moral; enao e uma obra na qual so Deus participa. Vamos em frente!Santificacao nao significa a erradicacao do pecadoEsse e um ponto importante, muitos crentes pensam que asantificacao significa a erradicacao do pecado, o que e muito proximo de umaafirmacao da perfeicao. Sustentar tal posicao e o mesmo que afirmar que ocrente sempre resistira sem vacilar a todas as influencias do pecado, sempresera vitorioso, sem jamais perecer frente a ele. De fato a biblia afirma que ocrente deve resistir ao pecado e a sua influencia: Gn. 4.7; Rm 6.6. Mas paralelamenteafirma que os crentes nao estao totalmente livres dos efeitos do pecado: Cl3.5; Gl 5.16. Ser uma nova criatura nao significa despir-se da velha natureza noexato momento da conversao. O residual do efeito do pecado ainda permanecesobre a vida dos regenerados. Para J.I. Packe: a obra do Espirito naopressupoe a erradicacao total do pecado, mas aponta para uma mudanca do caraterdivinamente forjado, libertando-nos de habitos pecaminosos e formando em nosafeicoes, disposicoes e virtudes cristas. A santificacao e uma transformacaoprogressiva dentro de uma consagracao que se mantem, e que produz uma justicareal emoldurada pela santidade relacional (Teologia Concisa. Luz Para oCaminho., 1998.p.156). Santificacao nao e uma obra