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entanto, ha outro tipo de poder, um poder mais apropriado para o novo paradigma - poder como influencia de outros. A estrutura ideal para exercer esse tipo de poder nao e a hierarquia, mas a rede, que e tambem a metafora central da ecologia. A mudanca de paradigma inclui, dessa maneira, uma mudanca na organizacao social, uma mudanca de hierarquias para redes.Etica Toda a questao dos valores e fundamental para a ecologia profunda; e, de fato, sua caracteristica definidora central. Enquanto o velho paradigma esta baseado em valores antropocentricos (centralizados no ser humano), a ecologia profunda esta alicercada em valores ecocentricos (centralizados na Terra). E uma visao de mundo que reconhece o valor inerente da vida nao-humana. Todos os seres vivos sao membros de comunidades ecologicas ligadas umas as outras numa rede de interdependencias. Quando essa percepcao ecologica profunda torna-se parte de nossa consciencia cotidiana, emerge um sistema de etica radicalmente novo. Essa etica ecologica profunda e urgentemente necessaria nos dias de hoje, especialmente na ciencia, uma vez que a maior parte daquilo que os cientistas fazem nao atua no sentido de promover a vida nem de preserva-la, mas sim no sentido de destruir a vida. Com os fisicos projetando sistemas de armamentos que ameacam eliminar a vida do planeta, com os quimicos contaminando o meio ambiente global, com os biologos pondo a solta tipos novos e desconhecidos de microorganismos sem saber as consequencias, com psicologos e outros cientistas torturando animais em nome do progresso cientifico - com todas essas atividades em andamento, parece da maxima urgencia introduzir padroes "ecoeticos" na ciencia. Geralmente, nao se reconhece que os valores nao sao perifericos a ciencia e `tecnologia, mas constituem sua propria base e forca motriz. Durante a revolucao cientifica no seculo 17, os valores eram separados dos fatos, e desde essa epoca tendemos a acreditar que os fatos cientificos sao independentes daquilo que fazemos, e sao, portanto, independentes dos nossos valores. Na realidade, os fatos cientificos emergem de toda uma constelacao de percepcoes, valores e acoes humanos - em uma palavra, emergem de um paradigma - dos quais nao podem ser separados. Embora grande parte das pesquisas detalhadas possa nao depender explicitamente do sistema de valores do cientista, o paradigma mais amplo, em cujo ambito essa pesquisa e desenvolvida, os cientistas sao responsaveis pelas suas pesquisas nao apenas intelectual mas tambem moralmente. Dentro do contexto da ecologia profunda, a visao segundo a qual esses valores sao inerentes a toda a natureza viva esta alicercada na experiencia profunda, ecologica ou espiritual, de que a natureza e o eu sao um so. Essa expansao do eu ate a identificacao com a natureza e a instrucao basica da ecologia profunda.(*) O texto aqui apresentado e um excerto do capitulo 1, "Ecologia Profunda - Um Novo Paradigma", de A Teia da Vida - Uma Nova Compreensao Cientifica dos Sistemas Vivos, recem-lancado no Brasil pela Editora Cultrix. Traducao: Newton Roberval Eichemberg.Revista Nova Era n.5 - Um Guia para a Era de Aquario e uma publicacao da PLANETA.
por Giuliana Capello Quem ja construiu ou reformou sabe a trabalheira que isso da. Provavelmente, tambem ja deve ter ficado intrigado com o desperdicio de materiais que e muito comum nos canteiros de obras. De tao comum, virou banal; de tao banal, pouca gente se importa com ele. Felizmente, aos poucos, bem aos poucos mesmo, algumas pessoas, profissionais, entidades e ate construtoras estao tentando mudar a cara de esbanjadora de recursos que a construcao civil estampa por ai e nao sem motivos. Os esforcos, e bem verdade, ainda sao pequenos. Basta passear pela cidade para encontrar dezenas de cacambas de entulho ocupando calcadas em bairros de norte a sul. Sem falar nos terrenos baldios e margens de corregos que, irregularmente, servem de deposito de restos de obras, um verdadeiro crime ambiental.Para nao ser cumplice do problema, e preciso ficar atento. Parte do problema comeca com as nossas demandas. Na hora de reformar a casa, atencao aos detalhes: sera que e mesmo necessario trocar o piso do banheiro? Nao da para fixar outro revestimento por cima, pelo menos, sem fazer quebra-quebra e produzir lixo? E realmente necessario trocar as loucas sanitarias por um modelo mais moderninho e de novo gerar entulho? Sao pequenos gestos, sim, mas que fazem muita diferenca na somatoria de toneladas de lixo que nossas cidades acumulam todo mes.Pouca gente sabe, mas o volume de entulho produzido diariamente no municipio de Sao Paulo e maior do que todo o lixo domestico gerado pela populacao nas mesmas 24 horas. E para onde vai tanto entulho? Uma parte e destinada a aterros especiais, adequados para o deposito de materiais inertes, como concreto e restos ceramicos. Outra parte, porem, acaba em depositos irregulares, poluindo o solo e os cursos dagua.Na construcao da minha casa na ecovila, tudo e feito com muito cuidado para evitar desperdicios e reaproveitar ao maximo os materiais. As sobras da madeira usada na estrutura da casa, por exemplo, tem sido reaproveitadas de diversas maneiras: erguemos duas paredes de Cord Wood (ou parede de toquinhos, na foto), separamos toras menores para artesanato, marcenaria e lenha, e ate a bancada da pia do banheiro foi construida com esse material. Como a maioria das paredes foi feita com tecnicas de terra crua (tijolos de adobe, pau-a-pique, superadobe etc.), a obra gerou pouco entulho. E o que, mesmo assim, ficou acumulado no terreno agora comeca a sumir em pequenas construcoes como muros de arrimo, canais de infiltracao de aguas cinzas (dos chuveiros e pias) e pequenas contencoes de terra. Tudo para tentar resolver localmente o problema do entulho, sem ter de contratar uma cacamba para levar o lixo para bem longe de nos como se isso fosse sinonimo de resolver a questao.Gerar menos entulho passa tambem por cuidados na gestao do canteiro de obras. Entulho, na verdade, e resultado da mistura de materiais que, se tivessem sido separados adequadamente, poderiam ser reaproveitados na propria obra. Com um pouco de organizacao e forca de vontade para estender a acao aos trabalhadores da obra, e possivel separar restos de madeira, plasticos, embalagens de papel, ferragens,
sobras de concreto e de ceramica vermelha (telhas e tijolos quebrados). Dessa forma, fica mais facil encontrar espacos de aplicacao para esses materiais nobres, que ainda podem ser reaproveitados. Mosaicos com azulejos e pisos quebrados, moveis com sobra de madeira, paineis de taquinhos de madeira e caminhos de jardim sao apenas algumas das inumeras ideias que surgem quando prestamos atencao aos materiais classificados de antemao como entulho. Se olharmos bem para eles, veremos que ainda tem uma longa vida pela frente que deveria ser aproveitada bem longe das cacambas de entulho. Nao e preciso inventar a roda; apenas comece cuidando do seu. fonte: http://www.planetasustentavel.com.br/
MOCAO DE REPUDIO No 04/2011A geracao de energia e vital para a humanidade. O homem nao teria sobrevivido se visse a natureza apenas como um celeiro, colhendo o que nao plantou, pois sua fragilidade fisica haveria de transforma-lo em presa facil das demais especies, desde as feras capazes de devora-lo ate os insetos que lhe transmitem doencas. Para que a humanidade sobrevivesse, foi preciso que domasse o fogo a mais basica das formas de energia. O dominio do fogo, como revela o mito grego de Prometeu, representa o batismo da cultura, a capacidade do homem de construir civilizacoes.Por isso, nao podemos deixar que essa chama vital da humanidade a capacidade de gerar energia a partir da natureza seja transformada em instrumento de destruicao do mundo. Mas e o que tem ocorrido ao longo do ultimo seculo, quando o consumismo desenfreado contrapos civilizacao e natureza, levando a humanidade a dilapidar os recursos naturais para produzir energia. Carvao, petroleo, gas, turfa, madeira, agua nada basta para satisfazer a sociedade contemporanea, cada vez mais veloz em sua sanha de consumo. Na contramao do mundo da natureza descrito pelo quimico Lavoisier, pode-se dizer que no mundo da cultura moderna nada se aproveita, nada se recria, tudo se descarta. Esse dispendio sem limites, que se acelera exponencialmente, exige cada vez mais energia para ser mantido. E, no caso do Brasil, falar em energia e pensar em hidreletricas a energia gerada a partir da agua. O pais tem abundancia de grandes rios, por isso, o governo brasileiro decidiu construir mais uma grande usina hidreletrica, que tera imenso impacto social e ambiental. Trata-se da Usina Hidreletrica de Belo Monte, localizada no Rio Xingu, no Estado do Para.Ha muito a Bacia do Xingu desperta interesse economico. Estudos da Eletronorte, elaborados entre 1975 e 1980, calcularam em 22 mil megawatts o potencial hidreletrico da bacia. Essa fonte potencial de energia concentra-se na magnifica regiao da Volta Grande do Xingu, onde o rio sinuoso, contorcendo-se sobre o seu proprio curso, parece indeciso quanto ao seu destino, ora guinando para o leste, ora voltando-se para o sul, ate decidir marchar em direcao ao Amazonas, do qual sera um dos maiores afluentes. E ai que sera instalada a Usina de Belo Monte, aproveitando uma queda dagua de 96 metros de altura.Em face dos protestos de ambientalistas, comunidades indigenas e personalidades internacionais, como o cantor Sting, a previsao inicial de se construirem seis usinas na Bacia do Xingu foi remodelada em 1994 e o projeto de construcao da Usina de Belo Monte foi revisto, com o objetivo de reduzir a area da represa e evitar a inundacao das terras indigenas. Em 2008, diante de todos esses protestos, o Conselho Nacional de Politica Energetica definiu que somente a Usina de Belo Monte seria construida na regiao o que nao resolve o problema, pois os danos ambientais continuarao sendo imensos.Na Bacia do Xingu vivem 28 etnias indigenas e estima-se que a obra provocara o deslocamento de pelo menos 20 mil pessoas (populacao superior a de 73% dos municipios brasileiros, segundo o Censo 2000). O municipio de Altamira,
hoje com 105 mil habitantes, podera sofrer uma repentina explosao demografica, tornando-se um problema urbano no coracao da Amazonia, pois estima-se que 320 mil pessoas serao direta ou indiretamente afetadas pelas obras da usina na propria Altamira e cidades vizinhas.Alem desse drama humano, representado pelo desenraizamento de etnias indigenas, a obra podera resultar numa verdadeira tragedia ambiental. So a terra que sera retirada para a escavacao de canais representa 210 milhoes de metros cubicos, quase o mesmo volume retirado para a construcao do Canal do Panama. A previsao e que sejam derrubados 238 hectares de vegetacao, o que significa 2,38 milhoes de metros quadrados de area verde devastada apenas para a instalacao de acampamento, canteiro industrial e area de estoque de madeiras. E na regiao ha 440 especies de aves, 259 especies de mamiferos e 387 especies de peixes, que poderao sofrer uma drastica reducao.Mesmo assim, em fevereiro de 2010, o Ibama concedeu a licenca ambiental para a construcao da Usina de Belo Monte. Segundo noticiou a imprensa, a decisao resultou de uma verdadeira queda de braco entre o poder e a ciencia, em que a vontade politica do governo de plantao prevaleceu sobre as razoes tecnicas de um painel de especialistas. Tudo indica que o entao presidente Luiz Inacio Lula da Silva com a mesma obsessao por obras faraonicas do governo militar pressionou o Ibama para que o orgao fornecesse a licenca ambiental, apesar de nao haver estudos conclusivos sobre o impacto socioambiental da obra.Como se nao bastassem os alertas sobre os danos ambientais que a obra ira causar, pairam duvidas sobre sua real importancia economica. A capacidade de geracao de energia da usina foi estimada em 11 mil megawatts, mas a energia firme que ela sera capaz de gerar ao longo do ano deve cair para bem menos da metade, em torno de 4 mil megawatts. Alem disso, sera uma energia para exportacao, que nao servira para as populacoes da Volta Grande do Xingu, justamente as mais prejudicadas, uma vez que a mao-de-obra a ser empregada na construcao da usina e temporaria, ja os problemas sociais e ambientais gerados por ela serao permanentes.Ate o setor privado parece desconfiar da importancia economica de Belo Monte. Enquanto o governo federal estima o custo da obra em cerca de R$ 19 bilhoes, o setor privado calcula que pode chegar a R$ 30 bilhoes. Por isso, as vesperas do leilao da usina, realizado em abril de 2009, duas das maiores empreiteiras do pais, Odebrecht e Camargo Correa, desistiram de disputar o leilao, obrigando o governo a mobilizar os fundos de pensao das estatais e organizar um consorcio as pressas para garantir a concorrencia publica, segundo noticiou a imprensa. E, de quebra, o BNDES vai financiar 80% da obra mais um sintoma de que o setor privado parece nao acreditar na viabilidade economica do empreendimento.Mesmo com todos esses gravissimos senoes, a construcao da Usina de Belo Monte parece ter-se tornado um fato consumado encampado pela presidente Dilma Rousseff. Nem por isso merece menos repudio, pois Belo Monte simboliza uma obsessao historica dos governos brasileiros a
ansia por transformar agua (H2O) numa molecula financeira feita de cifrao ($) e megawatts (MW). E como se todo grande rio nao fosse um ecossistema vivo, mas uma fonte de lucro, pronto para virar hidreletrica. Essa obsessao ja causou a inundacao de mais de 34 mil quilometros quadrados no pais, segundo o Movimento dos Atingidos pelas Barragens. Com isso, 200 mil familias cerca de 1 milhao de pessoas foram obrigadas a se deslocar de seu local de moradia, feito refugiados de guerra, para dar lugar a hidreletricas.Os partidarios de Belo Monte alegam que o Brasil ainda esta longe de explorar todo o seu potencial hidreletrico, estimado em 260 mil megawatts, e defendem a construcao de outras grandes usinas, quando o correto e investir em pequenas usinas de ate 30 megawatts, que apresentam menor impacto socioambiental. Tambem merecem atencao as formas alternativas de energia, como a eolica, cujo potencial estimado no Brasil e de 28.900 MW. Ou a energia solar, cujo potencial e praticamente infinito. O professor Celio Bermann, doutor em planejamento energetico pela Unicamp e professor da USP, estima que se apenas a area do reservatorio da usina de Itaipu (1.350 quilometros quadrados) fosse recoberta com paineis solares fotovoltaicos, eles gerariam toda a energia consumida no pais (330 bilhoes de quilowatts/hora).A biomassa e outra grande fonte de energia, cuja tecnologia o Brasil domina desde o Pro-Alcool, na decada de 70. E essa energia depende de dois fatores, ambos abundantes no pais: terra fertil e insolacao. Segundo os especialistas, se apenas 10% da area degradada da Amazonia (cerca de 70 milhoes de hectares) fosse reflorestada com dende, o Brasil tornar-se-ia o maior produtor de biodiesel do mundo. Tambem o bagaco de cana pode representar a geracao de outros 4 mil megawatts de energia eletrica. O proprio sistema eletrico do pais, com investimentos em qualidade, pode ser uma fonte adicional de energia sem ter que construir grandes hidreletricas. Estima-se que bastaria reduzir as perdas no precario sistema de transmissao de energia eletrica do pais, estimadas em 15%, para economizar, anualmente, 33 milhoes de megawatts/hora, o que dispensaria, com folga, a construcao de Belo Monte.Isto posto e que a Camara Municipal de Sorocaba manifesta Repudio a construcao da Usina Hidreletrica de Belo Monte na Bacia do Xingu, por entender que se trata de uma obra socialmente equivocada, ambientalmente daninha e economicamente duvidosa, alem de simbolizar a obsessao do governo federal em transformar os grandes rios do pais em hidreletricas faraonicas, como se nao houvesse outras formas sustentaveis de geracao de energia, ainda mais neste privilegiado continente que e o Brasil.Sendo aprovada a presente Mocao, de-se ciencia a Excelentissima Presidente da Republica, Dilma Rousseff; ao presidente do Senado Federal, senador Jose Sarney, ao presidente da Camara dos Deputados, deputado Marco Maia, ao Ministerio do Meio Ambiente, ao Movimento dos Atingidos pelas Barragens (MAB), ao Movimento dos Ameacados por Barragens(MOAB), ao Greenpeace, ao Avaaz, e ao WWF-Brasil.S/S, 24 de marco de 2011Ver. Joao Donizeti Silvestre
Discussoes sobre o aquecimento global geram posicoes bastante polarizadas. Uma das causas, fora a manipulacao da opiniao publica por grupos de interesse, e uma certa confusao com relacao a fatos basicos sobre a ciencia do clima.Por isso, apresento um breve resumo do que sabemos e do que nao sabemos a respeito. Claro, o espaco aqui permite apenas que toque em alguns dos pontos mais importantes. Mas espero que ajude.1) A Terra e um sistema finito, que recebe a maior parte de sua energia do Sol. Outra fracao vem do decaimento de isotopos radioativos e da liberacao de calor do nucleo.2) O Sol emite radiacao principalmente no espectro visivel, correspondendo a cor amarela. Parte da radiacao e refletida ao espaco e parte e absorvida e refletida perto da superficie. Um carro, estacionado sob o Sol com as janelas fechadas, fica bem mais quente.3) A retencao do calor se da devido a certos gases, responsaveis pelo efeito estufa: vapor dagua, dioxido de carbono, metano e ozonio. Sem a acao deles, a Terra seria 33 graus Celsius mais fria.4) Nos ultimos cem anos, a temperatura global aumentou em 0,74 grau Celsius. O nivel do mar aumentou uns 20 cm.5) Esses dados nao estao em disputa. O que e controverso e a causa dos aumentos: natural ou antropogenica, ou seja, causada pela atividade humana.6) A Terra passou por muitos periodos de aquecimento no passado. Evidencias extraidas de amostras de gelo na estacao russa Vostok, na Antartica, permitiram que se estabelecesse uma relacao direta entre o aumento da concentracao de gas carbonico na atmosfera e a temperatura nos ultimos 400 mil anos. As temperaturas maximas correspondem a uma concentracao do gas de 280 partes por milhao (ppm).7) Esse numero deve ser comparado com a concentracao medida nos ultimos 50 anos, que mostra um crescimento linear de 310 ppm (1958) a 385 ppm (2008), bem acima do maximo nos periodos de aquecimento no passado. Esse aumento esta diretamente relacionado com o aumento da populacao mundial e do consumo de combustiveis fosseis, fontes do gas.8) A Terra passou por recentes flutuacoes regionais de temperatura; um ligeiro aquecimento na Idade Media (entre os anos de 905 e 1250) e um ligeiro resfriamento (Pequena Idade do Gelo) que afetaram a regiao do Atlantico Norte. A variacao de temperatura foi de 0,2 grau.9) O Sol tem um ciclo natural de 11 anos em que sua irradiacao oscila periodicamente. Quando o Sol esta mais ativo, e de esperar que a Terra aqueca. Contudo, nao existe uma correlacao direta entre o ciclo solar e o clima terrestre. Os resultados parecem contradizer a expectativa: mesmo que a ultima decada tenha sido a mais quente nos ultimos cem anos, o Sol tem ficado bem calmo, estando com seu ciclo atrasado.Mesmo que a Terra tenha passado por periodos de aquecimento e resfriamento em seu passado, o aquecimento dos ultimos cem anos esta relacionado com uma maior concentracao de gases poluentes na atmosfera e uma maior taxa de deflorestamento. Essa e a conclusao da maioria dos cientistas e das academias de ciencia em todo o globo.Marcelo Gleiser e
Etica e moral: que significam?por Leonardo Boff, teologoFace a crise generalizada de etica e de moral, importa resgatar o sentido originario das palavras. Etica e moral e a mesma coisa? E e nao e. 1. O significado de eticaEtica e um conjunto de valores e principios, de inspiracoes e indicacoes que valem para todos, pois estao ancorados na nossa propria humanidade. Que significa agir humanamente? O primeiro principio do agir humano, chamado por isso de regra de ouro e esse: nao facas ao outro o que nao queres que te facam a ti. Ou positivamente: faca ao outro o que quere que te facam a ti Esse principio aureo pode ser traduzido tambem pela expressao de Jesus, testemunhada em todas as religioes: ama o proximo como a ti mesmo. E o principio do amor universal e incondicional. Quem nao quer ser amado? Quem nao quer amar? Alguem quer ser odiado ou se tratado com fria indiferenca? Ninguem.Outro principio da humanidade essencial, e o cuidado. Toda vida precisa de cuidado. Um recem-nascido deixado a sua propria sorte, morre poucas horas apos. O cuidado e tao essencial que, se bem observarmos, tudo o que fazemos vem acompanhado de cuidado ou falta de cuidado. Se fazemos com cuidado, tudo pode dar certo e dura mais. Tudo o que amamos tambem cuidamos.A etica do cuidado hoje e fundamental: se nao cuidarmos do planeta Terra, ele podera sofrer um colapso e destruir as condicoes que permitem o projeto planetario humano. A propria politica e o cuidado para com o bem do povo.Outro principio reside da solidariedade universal. Se nossos pais nao fossem solidarios conosco quando nascemos e nos tivessem rejeitado, nao estariamos aqui para falar de tudo isso. Se na sociedade nao respeitamos as normas coletivas em solidariedade para com todos, a vida seria impossivel. A solidariedade para existir de fato precisa sempre ser solidariedade a partir de baixo, dos ultimos e dos que mais sofrem. A solidariedade se manfiesta entao como com-paixao. Com-paixao quer dizer, ter a mesma paixao que o outro, alegrar-se com o outro, sofrer com o outro para que nunca se sinta so em seu sofrimento, construir junto algo bom para todos.Pertence tambem a humanidade essencial a capacidade e a vontade de perdoar. Todos somos faliveis, podemos errar involuntariamente e prejudicar o outro conscientemente. Como gostariamos de ser perdoados, devemos tambem nos perdoar. Perdoar significa nao deixar que o erro e o odio tenham a ultima palavra. Perdoar e conceder uma chance ao outro para que possa refazer as relacoes boas.Tais principios e inspiracoes formam a etica. Sempre que surge o outro diante de mim, ai surge o imperativo etico de trata-lo humanamente. Sem tais valores a vida se torna impossivel.Por isso, ethos, donde vem etica, significava para os gregos, a casa. Na casa cada coisa tem seu lugar e os que nela habitam devem ordenar seus comportamentos para que todos possam se sentir bem. Hoje a casa nao e apenas a casa individual de cada pessoa, e tambem a cidade, o estado e o planeta Terra como casa comum. Eis, pois, o
que e a etica. Vejamos agora o que e moral.2. O significado de moralA forma concreta como a etica e vivida, depende de cada cultura que e sempre diferente da outra. Um indigena, um chines, um africano vivem do seu jeito o amor, o cuidado, a solidariedade e o perdao. Esse jeito diferente chamamos de moral. Etica existe uma so para todos. Moral existem muitas, consoante as maneiras diferentes como os seres humanos organizam a vida. Vamos dar um exemplo. Importante e ter uma casa(etica). O estilo e a maneira de construi-la pode variar(moral). Pode ser simples, rustica, moderna, colonial, gotica, contanto que seja casa habitavel. Assim e com a etica e a moral.Hoje devemos construir juntos a Casa Comum para que nela todos possam caber inclusive a natureza. Faz-se mister uma etica comum, um consenso minimo no qual todos se possam encontrar. E ao mesmo tempo, respeitar as maneiras diferentes como os povos organizam a etica, dando origem as varias morais, vale dizer, os varios modos de organizar a familia, de cuidar das pessoas e da natureza, de estabelecer os lacos de solidariedade entre todos, os estilos de manifestar o perdao. A etica e as morais devem servir a vida, a convivencia humana e a preservacao da Casa Comum, a unica que temos que e o Planeta Terra.