Atorrente de informacoes e comentarios sobre o atentado ao jornalhumoristico frances, Charlie Hebdo, gerou um sem numero deinterpretacoes e parece ter borrado o entendimento do que e certoe errado. Um bom exemplo e a guerra entre motes que visam fornecerinterpretacoes sobre o atentado e suas implicacoes politicas eeticas.Acomocao gerada pela execucao de jornalistas da publicacaosatirica francesa Charlie Hebdo por fundamentalistas islamicos deuorigem ao mote Je suis Charlie Hebdo (Eu sou Charlie Hebdo). Emseguida, um outro grupo lancou o contramote Je ne suis pasCharlie Hebdo (Eu nao sou Charlie Hebdo), lembrando que ascharges publicadas pelo jornal humoristico de extrema-esquerdaeram extremamente ofensivas nao apenas aos muculmanos, mas tambemaos cristaos e outros grupos. Charge satirizando o papaAlemdisso, as charges, apesar do intuito autodeclarado dos autores deridicularizar o fundamentalismo do isla, acabavam por reforcar aincipiente islamofobia na sociedade francesa. Os muculmanos, de fato, sao um grupo ja bastante marginalizado na Franca, e ascharges de gosto duvidoso sao bastante ofensivas, e reforcam esteriotipos.Charge ironizando a troca de cidadania de Gerard Depardieu motivada pelos impostos sobre grandes fortunasEntretanto,o Eu sou Charlie Hebdo nao pode ser entendido como umaaprovacao ao conteudo ou forma das charges, mas ao fato de que sermorto por desenhar uma charge e barbarie. Mas alguem pode comecaruma discussao acerca do fato de que em alguns paises os desenhosnao seriam publicados ou seriam passiveis de processos judiciaispela parte ofendida?Charge em repudio a extrema-direita francesaOuseja, a liberdade de expressao tem um limite, inclusive na Francaonde o antissemitismo e crime ou, no Brasil, onde expressoesracistas sao criminalizadas. Concordo. Entendo tambem que osofendidos poderiam ter feito uma passeata ou um ato de repudio ascharges, ate mesmo procurado as vias legais. Eesse e um ponto interessante. No Brasil, muitos do que estaodefendendo ardorosamente a liberdade de expressao encaram criticasdesse tipo as suas opinioes, manifestacoes e atos de repudio,como um ataque a sua liberdade de expressao, ou ainda como mimi deuma minoria. Quando, na verdade, essas sao tambem manifestacoesda liberdade de expressao.Parececlaro, que o Eu sou Charlie Hebdo vem sendo mobilizado pordiferentes agentes, muitos com intencoes espurias. A participacaodos lideres europeus de uma passeata ocorrida em Paris, no ultimodomingo (11) e uma delas. Muitos desses lideres estaoligados a massacres e violacoes de liberdades a outros povos,principalmente no Oriente Medio, ou em seu proprio territorio, nocaso dos lideres turco e russo. OEu sou Charlie Hebdo virou algo tao banal a ponto de ajornalista Rachel Sheherazade comparar o Charlie Hebdo a revistaVeja e a propria jornalista, que se considera perseguida.Sinceramente, se tal publicacao fosse editada no Brasil, seriaduramente perseguida por ambos, a revista e a jornalista.VAMOSBEATIFICAR CHARLIE?Ocontramote Eu nao sou Charlie Hebdo teria seu valor se osjornalistas da publicacao satirica estivessem vivos. Perde sentidodepois desse ato absurdo. Ainda que nao tenha sido esse o sentidodos que entoam o contramote, essa frase pode soar como umajustificativa para a barbarie. Vamostransformar os jornalistas do Charlie Hebdo em santos apos morrerem?E proibido critica-los? Nao, as charges sao de um mau gostoterrivel. Sao primarias e muito pouco inteligentes. Ofensivas atepara quem nao professa qualquer fe. O tema vale uma discussaoetica*. Osjornalistas da publicacao eram movidos por uma