partir da visao da Igreja como Povo de Deusque se situam, de maneira integrada, as outras dimensoes da Igreja, que saocolocadas ao longo dos atuais oito capitulos da Lumen Gentium. O CapituloSegundo tem uma centralidade dinamica. Possibilita situar a Igreja no seurelacionamento historico com a diversidade de povos, linguas e nacoes,afinal, na sua encarnacao concreta e na sua vizinhanca com a realidadehistorica da humanidade. Por isto, parece equivocada a interpretacaodivulgada a partir do Sinodo especial comemorativo dos 20 anos do Concilio, em1985, que teria relativizado a visao de Igreja Povo de Deus, para ressaltar adimensao de Igreja como misterio de comunhao. A afirmacao do Concilio, para ser bementendida, precisa ser situada no contexto historico em que foi formulada. Elaserviu para fundamentar uma nova visao de Igreja, que vinha ao encontro dasgrandes expectativas de renovacao eclesial, que o Concilio tinha desencadeado. Por isto, a importancia da visao de Igreja comoPovo de Deus, vai alem do conteudo desta afirmacao, pois era vista e tidacomo simbolo da nova visao de Igreja que estava surgindo do Concilio. O Concilio estava propondo uma Igreja Povode Deus! V Visao includentede IgrejaA visao de Igreja Povo de Deus atravessa todosos documentos conciliares, e revela uma insistencia proposital. Sempre que se fala de Igreja, ou de umadimensao relativa a vida da Igreja, logo se ressalta a universalidade eclesial,que a visao de Povo de Deus facilita.Disto resulta uma especie de precaucao doConcilio, para expressar claramente que todos somos Igreja, e que os donsconcedidos a Igreja sao destinados a todo o povo de Deus.Assim, por exemplo, na propria Lumen Gentium,antes de falar dos religiosos, que possuem a vocacao de testemunhar a santidadeda Igreja, o Concilio tomou a providencia de anteceder ao capitulo sobre osreligiosos, o capitulo sobre a vocacao universal a santidade Na Presbyterorum Ordinis, ao falar dosacerdocio ministerial, concedido a alguns, faz questao de ressaltar aimportancia do sacerdocio comum a todos os fieis, ao servico do qual esta osacerdocio ministerial. De tal maneira que a afirmacao da Igreja comoPovo de Deus, precedendo o capitulo sobre a hierarquia, se tornou paradigma daabordagem de todas as outras dimensoes eclesiais, para enfatizar sua destinacaoa todos os membros da Igreja. A luz desta opcao, compreende-se melhor adecisao tomada pelo Concilio, por votacao, de incluir na Lumen Gentium odocumento sobre a Virgem Maria Mae de Deus. Em vez de um documento especial,aguardado por alguns com grande expectativa, o Concilio preferiu insistirtambem a proposito de Nossa Senhora, enfatizando que ela tambem esta situada nomisterio de Cristo e da Igreja. VI Colegialidade Episcopal: uma Igreja corresponsavel e participativaAo lado da importancia da visao de Igreja comoPovo de Deus, o Vaticano II enfrentou a questao da Colegialidade Episcopal, degrande peso teologico, que estava pendente desde o Vaticano Primeiro.Colocado o capitulo sobre a hierarquia depoisdo capitulo sobre o Povo de Deus, ficou mais facil de compreender a hierarquiacomo um servico ao Povo de Deus, e partir dai entender sua importancia, e suamissao especifica.Neste Capitulo, de maneira mais destacada, oConcilio analisa e define a natureza e a missao do Episcopado, entendido comoum sacramento com dimensao eclesial muito clara e fundamental. Atenta