absoluta surpresa, quatro personagens historicos: Martinho Lutero, Joao Calvino, Joao Wesley e Charles Finney. Mal podia acreditar que um dia estaria cultuando a Deus ao lado de tao ilustres personalidades do mundo protestante. Em meu sonho, eu fui apresentado a eles pelo sueco Gunar Vingren, fundador do pentecostalismo no Brasil. Todos pareciam se conhecer ha muito, havia uma familiaridade entre eles. Contudo, embora estivessemos participando de um mesmo culto, todos mostravam-se igualmente inquietos. O clima era desconfortavel. Mesmo sonhando, lembro-me de como o musculo de minha face tremia diante da honra de apertar a mao de cada um deles. Muitas perguntas vieram a minha mente. Curiosidades, esclarecimentos, duvidas que precisavam ser sanadas. Mas, ao contrario, eles e que comecaram a me questionar.Lutero estava indignado pelo que parecia uma volta da igreja a Epoca Medieval das reliquias, dos amuletos e das indulgencias. Queria saber o que aconteceu aos protestantes para estarem novamente acreditando que sal grosso afasta mal olhado, que copo dagua traz bencaos. Perguntou-me como a igreja passou a acreditar em maldicao familiar.Expliquei-lhe que a igreja brasileira convive com uma cultura muito mistica. Falei da heranca catolica medieval, depois disse que os indios brasileiros eram animistas e ainda tracei um cuidadoso curso da religiosidade africana e como ela se contextualizou. Lutero, porem, veemente, mostrou-me os efeitos devastadores que as reliquias tiveram em seus dias e que somos justificados pela fe. Para ele, a Palavra deveria ser suficiente para produzir fe e que nao precisamos de pontos de contato para que o poder de Deus flua em nos.Calvino, interveio em minha conversa com Lutero. Ele tambem estava revoltado. Sua maior preocupacao era entender o porque de tanto descaso com a Biblia. Ele nao entendia como nos separamos tanto da Reforma que transformou o conceito de culto. Calvino me falava que ate o avanco dos protestantes na Europa, cultuar a Deus, resumia-se em se assistir a um ritual. A liturgia era mais importante que a exposicao do texto sagrado. Mas os reformadores, segundo ele me dizia, lutaram muito para que as pessoas apreendessem que a melhor maneira de cultuar a Deus e conhecendo e vivendo os principios eternos de Deus. Concluiu me mostrando que o pulpito antigamente ficava deslocado em um lugar de menor importancia e que o altar e que era central. So no protestantismo, o pulpito passou a ocupar o lugar mais central do templo. Tentei mostrar-lhe que estamos em uma sociedade viciada em imagens. Que o nosso nivel de atencao hoje e minimo. Falei-lhe dos video clips, da superficialidade cultural que a televisao produz. Ouviu-me com atencao, mas parece nao ter aceitado minha explicacao.Wesley estava aturdido. Em meu sonho, ele me dizia que percebia por aquele culto que havia muitos chavoes mas pouco compromisso etico na igreja. Por duas vezes, me perguntou: Sera possivel conduzir a obra de Deus apenas prometendo triunfo, sem jamais questionar a vocacao profetica da igreja? Wesley nao entendeu a interpretacao de textos do Antigo Testamento, prometendo que os crentes foram postos por cabeca e nao por cauda. Sera que a igreja evangelica nao sabe que o