literatura, de Balzac a Zola, Goriot, Gobseck, Rastignac, Nucingen, sao substituidos pela Bolsa, a mina, a terra, a grande loja, etc. Em ciencias humana, a sociologia, ciencia dos grupos, disputa o terreno com a psicologia individual. b) A despeito das transformacoes, a burguesia ocidental se encontra ainda no comando duma ordem social vigorosa e viavel, que ainda nao entrou em sua fase de declinio: sua dominacao esta solidamente estabelecida, as ameacas socialistas sao teoricas e longinquas, a politica dos partidos operarios e dos sindicatos e reformista (apesar de sua ideologia aparentemente revolucionaria), a colaboracao das classes na Europa ocidental constitui, enfim, uma realidade. E porque a ideologia da classe burguesa possui ainda, ao menos em parte, um conteudo real, uma funcao social efetiva, pois assegura o desenvolvimento das forcas produtivas e da civilizacao, numa ordem social viavel (embora injusta e baseada na exploracao do homem pelo homem). Assim, como toda classe que ainda cumpre uma funcao social autentica, ela pode compreender certos aspectos essenciais da realidade. c) Para ser preciso, e mister no entanto acrescentar que a ideologia da burguesia, seus valores e sua nocao de ordem tinham-se tornado totalmente conservadores (como a propria ordem burguesa) e diferiam qualitativamente de assegurar por sua acao a marcha progressiva da humanidade. Os ideologos otimistas da burguesia revolucionaria e pos-revolucionaria, os Condorcet, Saint-Simon, Lessing, Kant, sao substituidos pelos grandes pensadores pessimistas, desde Schopenhauer que apenas anuncia o imperialismo ate Burckhardt e Th. Mann que o exprimem e a Spengler que ja anuncia a fase de declinio. Os ultimos nomes sao alemaes ou de lingua alema. Com efeito, a Alemanha representa, entre os grandes paises ocidentais a sociedade menos equilibrada, a mais fragil e, implicitamente, a mais sensivel as ameacas do futuro. O pessimismo porem desses pensadores permanece em ultimo plano, e o pessimismo pensado e nao o desespero atual e vivido. Kierkegaard e ainda um excentrico isolado e mal compreendido; mais tarde, Kafka morre obscuro e desconhecido. E a fase de declinio da burguesia que fara deles retrospectivamente os grandes pensadores tais como hoje os vemos. No plano filosofico, no fim do seculo XIX, um pensador tao representativo como Hermann Cohen acredita ainda defender contra o proprio Kant o espirito vivo do pensamento kantiano, suprimindo a ideia do bem supremo, pois, como ele mesmo diz, nao precisamos desse mundo melhor . Esse conjunto de fatos explica tanto as possibilidades como os limites da sociologia universitaria no curso do periodo estudado. Ela nos deu certo numero de estudos concretos que constituem aquisicao definitiva das ciencias sociais, embora a explicacao dos fatos sociais se choque em toda parte com um limite intransponivel: a tendencia consciente ou nao consciente para evitar toda explicacao pela luta de classes e dada a ligacao do marxismo com o materialismo historico uma tendencia menos forte para subestimar a importancia dos fatores economicos na compreensao dos fatos humanos. A titulo de exemplo, Max Weber, que poe em relevo a relacao entre a mentalidade protestante e o capitalismo, admite naturalmente ser a primeira fator determinante, embora os fatos que ele maravilhosamente isolou se expliquem