tornam-seabsolutamente indispensaveis uma extrema divisao de trabalho e um aparatoprodutivo altamente centralizado. Foi-se para sempre o tempo que, olhando-separa tras, parece tao idilico em que individuos ou grupos relativamentepequenos podiam ser completamente autossuficientes. Ha pouco exagero em dizerque a humanidade ja constitui uma comunidade planetariade producao e consumo.[A ANARQUIAECONOMICA CAPITALISTA COMO ORIGEM DA CRISE HUMANA] Cheguei agora ao ponto emque posso indicar brevemente o que, para mim, constitui a essencia da crise donosso tempo: refere-se a relacao do individuo com a sociedade. O individuo setornou mais consciente do que nunca de sua dependencia da sociedade - mas sua experienciadessa dependencia nao e a de um bem positivo, um laco organico, uma forcaprotetora, e sim a de uma ameaca aos seus direitos naturais, ou ate mesmo a suaexistencia economica. Alem disso, o individuo esta posicionado na sociedade demodo tal, que os impulsos egoistas da sua constituicao recebem reforcoconstante, enquanto que os seus impulsos sociais, que por natureza ja sao maisfracos, se deterioram progressivamente. Todos os seres humanos, qualquer queseja sua posicao na sociedade, vem sofrendo esse processo de deterioracao.Prisioneiros de seu proprio egoismo sem saber disso, sentem-se inseguros, sozinhose privados de todo desfrute da vida que seja inocente, simples, naosofisticado. O ser humano somente pode encontrar sentido na vida, curta earriscada como e, mediante sua dedicacao a sociedade.A anarquia economica dasociedade capitalista como existe hoje e, na minha opiniao, a verdadeira fontedo mal. Vemos diante de nos uma enorme comunidade de produtores cujos membrosse empenham sem cessar em privar uns aos outros dos frutos de seu trabalhocoletivo nao por forca, mas em inteiro e fiel cumprimento de regrasestabelecidas legalmente. A respeito disso, e importante dar-se conta [do papeldo fato] de que os meios de producao querdizer, tudo o que da capacidade de produzir bens para os consumidores, bem comobens de capital adicionais possam ser propriedade privada de individuos (e defato o sejam, em sua maior parte).Pelo bem da simplicidade,na discussao a seguir chamarei de trabalhadores todos os que nao tem parte napropriedade dos meios de producao embora isso nao corresponda com exatidao aouso costumeiro do termo. O proprietario dos meios de producao esta em posicaode comprar a forca de trabalho do trabalhador. Usando os meios de producao, o trabalhadorproduz novos bens que se tornam propriedade do capitalista. O ponto essencialdeste processo e a relacao entre o que o trabalhador produz e aquilo que lhepagam, ambos medidos em termos de valor real. Na medida em que a contratacao dotrabalho e livre, o que o trabalhador recebe nao e determinado pelo valorreal dos bens que ele produz, e sim por quais sao suas necessidade minimas, bemcomo pela relacao entre a demanda por forca de trabalho por parte doscapitalistas e o numero de trabalhadores que competem por empregos. Eimportante entender que nem mesmo nateoria o pagamento do trabalhador e determinado pelo valor do seu produto.Capital privado tende a seconcentrar em poucas maos, em parte devido a competicao entre os capitalistas,em parte porque o desenvolvimento tecnologico e o crescimento da divisao dotrabalho estimulam a formacao de unidades de producao maiores, em prejuizo dasmenores. O resultado desses desenvolvimentos