thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Desconhecido, eis o titulo de um livro escrito por alguempara quem a finalidade da civilizacao e o progresso do homem, nao o dasmaquinas. Voces imaginam qual deveria ser o titulo de um livro que fosseescrito por alguem que enxergue como algo natural a entrega do destino do homemnas "maos" de maquinas? Sera que O Homem, Esse Resignado seria um titulo adequado?E de lembranca em lembranca, ao ver a aceitacao como natural dealgo que deveria indignar-nos, o metodo das recordacoes sucessivas me faz lembrara seguinte afirmacao de Bertolt Brecht (1898 1956): "Nada deve parecernatural; nada deve parecer impossivel de mudar." Afirmacao extraida doseguinte texto:Nada E Impossivel DeMudarDesconfiai do mais trivial, na aparencia singelo. Eexaminai, sobretudo, o que parece habitual.Suplicamos expressamente: nao aceiteis o que e dehabito como coisa natural, pois em tempo de desordem sangrenta, de confusaoorganizada, de arbitrariedade consciente, de humanidade desumanizada, nada deveparecer natural nada deve parecer impossivel de mudar.Poisem tempo de desordem sangrenta, de confusao organizada, de arbitrariedadeconsciente, de humanidade desumanizada, nada deve parecer natural nada deveparecer impossivel de mudar". Voces percebem nascaracteristicas do tempo a que se refere Bertolt Brecht alguma semelhanca com otempo em que sobrevivemos? Sinistro, nao? O que aconteceu entre aquele tempo eeste? No aspecto tecnologico, uma estupenda evolucao; no aspecto comportamental,uma estupida estagnacao.Por considera-lo emconformidade com o que e dito em "Auberizacao da vida", incluo nesta postagem mais um texto de BertoltBrecht."Primeiro levaram os negros, mas nao meimportei com isso. Eu nao sou negro.Em seguida levaram alguns operarios, mas naome importei com isso. Eu tambem nao sou operario.Depois prenderam os miseraveis, mas nao meimportei com isso. Porque eu nao sou miseravel.Depois agarraram uns desempregados, mas comotenho meu emprego, tambem nao me importei.Agora estao me levando, mas ja e tarde. Comoeu nao me importei com ninguem, ninguem se importa comigo."Primeiro "uberizaram" osdesempregados, mas nao me importei com isso. Eu nao sou desempregado. Emseguida "uberizaram" alguns trabalhadores pouco qualificados, mas naome importei com isso. Eu tambem nao sou trabalhador pouco qualificado. Agoraestao me "uberizando", mas ja e tarde. Como eu nao me importei comninguem, ninguem se importa comigo. Segundo o filosofo Joao de FernandesTeixeira, "uberizacao" e o trabalho em migalhas. E a luz dessadefinicao que deve ser interpretado este paragrafo, OK?Sobre o assunto Uber ja foram publicadas, no blog Lendo e opinando, as seguintespostagens: Precobaixo da Uber vai acabar, diz especialista (29.02.2016) / Compartilhando asneiras (12.03.2016)/ Apos taxis, Uber agora enfrenta seusmotoristas (11.04.2016). Considerando que o assunto e deverasinstigante, creio que outras postagens ainda ocorrerao.
Ariston Santana Teles esta certo quando diz que: "Melhor vive quemmelhor conhece; e melhor conhece quem melhor interpreta. Dai a necessidade deesforcos cada vez maiores na iluminacao do raciocinio."Sera que apos esta postagem conseguirei deixarde ser visto como alguem avesso a tecnologia? Como sera interpretada estapostagem? Apos esta serie de indagacoes, resta-me apenas recorrer a partereligiosa: rezar para que esta postagem nao seja mal interpretada.Sobre a reportagem citada quatro paragrafosacima, ha, no blog Lendo e opinando,uma postagemhomonima elaborada com trechos dela.
de otimismo.Ja se discute a questao de genero na infanciatambem.Sim. Acho que e na infancia que nasce omachismo. Se voce tem nao uma licenca parental para o homem, e como se essapresenca nao fosse importante para o bebe. O pai que cuida do filho e exerce aempatia no relacionamento com ele, com certeza sera um homem diferente. Nao eso o bebe que ganha, o pai tambem. A sociedade ganha. E o pai que participavaloriza muito mais a funcao materna tambem. Mostramos no filme que, muitasvezes, a funcao materna nao precisa ser necessariamente exercida pela mae. Emuitas vezes nao e.Qual o proximo projeto?Nenhum assunto me e tao visceral, depoisdesse, como as mudancas climaticas.*************Sera que a entrevista da diretora de O Comeco da Vida e capaz de comecar a provocarreflexoes?
relacao que temos com nossos irmaos, avos, com as historiasque nos sao contadas... Isso e o que nos forma. Entao, se temos tudo isso pradar a uma crianca, por que nao estamos dando? Como podemos ser esse ambientepara as criancas? Fiz um filme inteiro sobre isso.Voce ja explicou que o filme e dividido ematos.Sim. No primeiro mostramos que o bebe nao e umobjeto de cuidados, mas uma pessoa potente, capaz. Isso deve ser levado muito aserio. Meu olhar em relacao aos bebes mudou muito veja, eu tenho tres filhos.Eu achava importante as criancas brincarem, mas nao entendia o que existiadentro da brincadeira. O filme abre para essa importancia dos relacionamentos:com a mae, o pai, a natureza, o brincar, a importancia de ficar em silencio. Eo terceiro ato fala um pouco do que pode acontecer se a crianca nao tem isso.E como foi essa parte?Foi muito forte. No comeco eu achava queestava fazendo um filme sobre primeira infancia. Passando o tempo, descobri queestavamos falando sobre um projeto de humanidade. Algo bem maior do que nos.'Nao erafilme de 1a infancia. Era sobre a humanidade'Continua na proxima sexta-feira
a penapassar bastante tempo perto de pessoas realmente generosas e benevolentes. Essae a melhor maneira de aprendermos pelo exemplo e nos contagiarmos. Por outrolado, temos que nos desvencilhar do habito de sermos boas pessoas. Se voceinsistir nisso, fara apenas o minimo necessario para se sentir como tal. E, napratica, nada sera suficiente para voce se sentir assim. Portanto, trata-se deuma armadilha. Em vez disso, tente criar o que e significativo e belo para vocee se dedique a isso. Encontre o que voce ama fazer e se coloque a servicodisso. Esse caminho se mostrara prazeroso, divertido, inspirador, enfim, o farase sentir vivo. Estando verdadeiramente feliz, voce fara muito mais pelo mundo."Encontre o que voce ama fazer e se coloque a servicodisso. (...) Estando verdadeiramente feliz, voce fara muito mais pelo mundo"Termina na proximaterca-feira
a mensagem de que se voce melhora, tem a capacidade de transformar ahumanidade. As criancas tem a potencia de uma humanidade dentro delas, sao oselementos que estao contando essa historia, nao a gente.""Mas o filme traz a mensagem de que sevoce melhora, tem a capacidade de transformar a humanidade. As criancas tem apotencia de uma humanidade dentro delas, sao os elementos que estao contandoessa historia, nao a gente.", diz a cineasta.Sendo assim, o que e que nos resta fazer paratransformar a humanidade? O que e que nos resta fazer para transformar ahumanidade em algo onde as grandes demonstracoes de radicalizacao eintolerancia, citadas pela reporter no final da entrevista, deixem de assolaresta insana sociedade em que sobrevivemos? E para responder a estes questionamentoseu uso aqui a resposta dada pela cineasta a penultima pergunta que lhe foifeita:"Valorizar a etica, a moral, a beleza,cuidado, criatividade, liberdade, amor, afeto, chao, abraco... Sao esses osvalores a construir... E a partir deles e que temos de construir uma sociedade.".Sim, sao esses os valores a partir dos quais temosde construir uma sociedade que faca jus ao termo. Valores que precisam serconstruidos desde o comeco da vida detodas as criancas que cheguem a este mundo. Afinal, sera que faz sentido falar emsociedade sem que todos os individuos nela presentes sejam tratados comosocios? Sera que tratar todos como socios implica em os pais precisarem estarpresentes na vida dos filhos? Com estas indagacoes eu encerro estas reflexoes. Epara encerrar a serie de postagens provocadas pelo documentario O Comeco da Vida, a proxima apresentara algumasde suas passagens que considero marcantes.
mutuamente."Cultura da dadiva e viver em comunidade, e dancarnas ruas de graca, e ajudar uns aos outros sem precisar contratar alguem parafazer isso"Quais sao suas expectativas para o Brasil?Sinto que ainda datempo de o Brasil tomar um caminho diferente do caminho que o meu pais tomou eveio prescrevendo para todas as pessoas na face da Terra, ou seja, um grandeplano com instrucoes sobre como se desenvolver. Talvez, 50, 40 anos atras essasinstrucoes fossem convincentes e, naquele tempo, os Estados Unidos estivessemcheios de confianca de que sabiam o jeito certo de nao apenas ser humano comotambem de como se relacionar com o planeta. Pensavamos que tinhamos asrespostas, mas isso nao e mais verdade, porque o nosso caminho, as nossasinstrucoes nao trouxeram os resultados esperados.Segundo essaspromessas, ja era para vivermos um mundo perfeito, mas, ao inves disso, estamosimersos numa realidade oposta a qualquer utopia. Os niveis de depressao no meupais estao mais altos do que nunca, assim como os de obesidade. A expectativade vida baixou em comparacao com dez anos atras. De varias maneiras nos naocumprimos o sonho que a ciencia e a tecnologia nos ofereceram.Nesse mundo mais bonito que nossos coracoes sabem serpossivel, qual seria a maneira mais fertil de empregar o nosso tempo?Seguir o caminho quevoce considera o mais bonito e que o faz se sentir vivo. Nao estamos aquiapenas para sobreviver e buscar seguranca, e sim para nos dedicarmos a algo quee belo e significativo para os nossos olhos. Quero encorajar as pessoas aconfiarem nisso, pois quando confiamos conseguimos nos dedicar. Temos aoportunidade de fazer essa escolha, mesmo que, a principio, ela assuste oupareca audaciosa. Nao precisa se tratar de algo heroico. Voce nao tem que semartirizar por nao se sentir corajoso o suficiente. Confie. Voce sabera quandoo momento da mudanca chegar.Ai, entao, sera capazde agradecer, por exemplo, ao emprego que o trouxe ate aqui, mas que agora naomais fara parte da sua vida. Oportunidades aparecem no tempo certo, isto e,quando estamos preparados para elas. E tudo bem se cometermos erros. Pois tudoisso e parte de um territorio desconhecido. E o unico jeito de conhece-lo eexplorando-o, aprendendo com os nossos equivocos.*************Nossa! Que entrevista rica em provocacao de reflexoes!
a finalidade dereivindicar a igualdade de direitos entre homens e mulheres, o que as mulheres desejame que durante todos os dias de sua vida elas sejam tratadas por eles emconformidade com a igualdade por elas reivindicada. Sera que as mulheres quelerem esta postagem concordarao com o que acaba de ser dito? O que voces acham?
a vida, a uma familia, a umahistoria, a um chao. O avo, a avo, geralmente sao os maiores contadores dehistorias. Ouvir essas historias vai ampliando as margens da vida da crianca eo seu enraizamento, o seu pertencimento.", diz Severino Antonio, Ph.D., educador e escritor."Tem um proverbio africano que diz que enecessaria uma vila para criar uma crianca. A crianca chega com tanta energia,com tanta criatividade que a mae so nao da conta. Isso pro comeco da vida. Enecessario o pai, a mae, os avos, os vizinhos, a comunidade pra que essacrianca se desenvolva.", diz VeraCordeiro, M.D., fisica e fundadora da Fundacao Saude da Crianca."Uma das grandes solidoes do mundocontemporaneo e a perda de comunidade. Perdemos esse sentido comunitario, acrianca precisa disso. Ela precisa de criancas, ela precisa de pessoas, nao soquando falta alguem da familia, mas como um acrescimo; ela precisa dessaampliacao. Isso muda tudo. Cada crianca pertence a comunidade, pertence, naverdade mesmo, pertence a humanidade inteira.", diz Severino Antonio, Ph.D., educador e escritor."Eu tomo conta do meu irmao e da minha irma, sozinha, diz uma menina. Uma menina que diante da pergunta- O que voce estava fazendo em cima do telhado naquele dia? -, responde assim: Naqueledia estava chovendo. A telha caiu, fez uma goteira e eu estava tentandoconsertar. Uma menina que ao responder a pergunta - Qual o seu maior sonho? proporcionauma das passagens mais tristes do documentario. "Nao tenho sonhos.",responde ela. E muito triste ouvir uma crianca declarar que naotem sonhos. Que mundo e esse que possibilita algo tao sinistro? pergunto eu."Criancas nao sao criadas pelo governo, mas por pessoas; nao saocriadas por instituicoes, mas por individuos. No final, grande parte disso ecomo os adultos mais importantes na vida das criancas estao provendo o que elasprecisam. Mas o problema e quando a sociedade critica os adultos que nao dao ascriancas o que elas precisam ou quer puni-los ou nao quer ajuda-los. Possoajudar as criancas, mas nao vou ajudar os adultos. A ciencia diz que se nao sepode ajudar as criancas sem ajudar os adultos que cuidam delas. Criancas naosao ajudadas por programas, mas por pessoas. As consequencias de nao dar ascriancas o que precisam custam muito para a sociedade. E mesmo para as pessoasque dizem - eu cuido bem dos meus filhos, eu dou duro, as coisas nao veem assimtao facil, mas eu estou cuidando bem deles, nao e justo me pedir para meresponsabilizar pelo que os outros nao fazem pelos filhos, eu estou preocupadocom os meus -, a resposta e: a vida dos seus filhos quando crescerem sera maisfacil ou dificil com base em quantas pessoas da idade deles estao contribuindoou na verdade sao um peso para a sociedade.", diz Jack P. Shonkoff, M.D., diretor do Centro de Desenvolvimento Infantil da Universidade Harvard."Eu nao acredito em crianca negligenciada pela mae, eu acredito emcrianca negligenciada pelo ambiente. Se uma mae negligencia a crianca a pontode ela ficar sem saida, cade as outras pessoas? Uma crianca nao e so filha deuma mae, ela e neta de alguem, ela e sobrinha de alguem, ela e vizinha dealguem, ela e cidada de
algum lugar, ela tem uma nacionalidade. Quer dizer, agente nunca pode pensar na negligencia so um pra um.", diz VeraIaconelli, Ph.D., psicologa e diretora do Instituto GERAR."Uma vez Albert Einstein foi entrevistado por um jornalista e ojornalista perguntou Professor Einstein, se voce tivesse apenas uma perguntaa fazer sobre o Universo, qual seria ela? Ele esperava uma pergunta muito sofisticadae Einstein respondeu que a pergunta seria O Universo e amigavel?", diz Stanislav Grof, M.D., psiquiatra do Instituto de Estudos Integrais daCalifornia."Nos Estados Unidos fizemos um estudo quemostra o beneficio de um dolar investido nos primeiros anos na vida de umacrianca. Quais sao os efeitos em termos de reducao de crimes, na reducao decustos de encarceramento. Descobrimos que para cada dolar investido retornavampor volta de sete dolares. A margem de rendimento e basicamente quanto se ganhapor ano para cada dolar investido. Uma caderneta de poupanca pode ganhar tres,quatro, cinco por cento ao ano. O que descobrimos foi algo entre sete e dez porcento, de rendimento ao ano, o que e um rendimento muito alto. Bem mais do quea nossa bolsa de valores. E dar as pessoas a capacidade de serem autonomas, delidarem com os desafios da vida, ao mesmo tempo tornando-as mais produtivas eassim reduzindo a desigualdade social.", diz James J. Heckman, Ph.D., premio Nobel e professor de Economia da Universidadede Chicago."Entao, quando ajudamos a crianca equando investimos... na primeira infancia estamos investindo... na sociedadecomo um todo. Na verdade,... se mudarmos o comeco da historia mudamos a historiatoda... pra melhor.", diz RaffiCavoukian, fundador do Centro para Honra das Criancas, encerrando odocumentario.E para encerrar esta nao curta postagem recorroa uma indagacao: Sera que a concretizacao da esperanca de que dias melhores virao depende da nossa participacaopara "mudarmos a historia toda... pra melhor"? Em uma antiga e belissimacancao intitulada Depende de nos,Ivan Lins responderia afirmativamente a indagacao. E voces, como a responderao?
08 - Libelula - A3 73gr. - 42 x 29,7 cm - Nanquim sobre papel / Nankin on paper (2007)A libelula, assim como as borboletas e fadas, sao um tributo ao selvagem e livre. Habitantes dos dois reinos, no ar e na agua, trazem luz entre suas asas. The dragonflies, butterflies and fairies, are a tribute to the wild and free. Inhabitants from both kingdoms, air and water, they bring lights between their wings.Sua imagem tem o poder criativo da imaginacao...Seu espirito e a essencia dos ventos de mudanca, as mensagens de sabedoria e esclarecimento.Its image has the creative power of imagination...Your spirit is the essence of the winds os change, the messages of wisdom and enlightenment.Fotografia - Libelula Azul - Sao Francisco de Paula - Brasil/RS (2008)Fotografia - Borboleta Azul - Sao Francisco de Paula - Brasil/RS (2008)Fotografia - Cachoeira da Neblina - Sao Francisco de Paula - Brasil/RS (2008)Vivendo por entre sua aura de fantasia, a libelula tremula as asas, inspirando, como acontece com as cachoeiras das montanhas...Living amidst its aura of fantasy, the dragonfly flutters its wings, inspiring, like the waterfalls of the mountains ..."Na astrologia das tribos indigenas, ha uma conviccao forte de que cada pessoa tem um espirito animal que serve como o guardiao guiando por certas fases da vida. O espirito de libelula significa que voce tem que fazer um esforco para expressar suas esperancas, sonhos, necessidades e desejos conscientemente." (Espaco Reluz)"In indian tribes astrology, there is a strong belief that every person has an animal spirit that serves as the guiding guardian through certain of life phases. The dragonfly spirit means you have to make an effort to express their hopes, dreams, needs and desires consciously." (Espaco Reluz) 01 - Nepenthes - A3 Canson - 42 x 29,7 cm - Nanquim sobre papel / nankin on paper (2006) Nepenthes - Que ocorre nos tropicos do Velho Mundo, nomeadamente no sul da China, Indonesia e Filipinas, Malasia, Madagascar, Ilhas Seychelles, Australia, Nova Caledonia, India e Sri Lanka.Nepenthes - From the Old World tropics, especially in southern China, Indonesia and the Philippines, Malaysia, Madagascar, Seychelles, Australia, New Caledonia, India and Sri Lanka.As plantas desta familia possuem na ponta de suas folhas estruturas semelhantes a jarros, sendo na verdade continuacoes da propria folha modificadas, com as bordas do limbo unidas formando uma anfora. Sobre a abertura desta anfora encontra-se uma estrutura semelhante a uma "tampa", normalmente colorida, servindo de protecao estatica para que a armadilha nao se encharque. Isso faz com que apenas uma porcao de liquido encontre-se em seu interior, e e neste liquido que insetos, aranhas, e mesmo pequenos passaros ficam presos ao escorregarem para dentro do tubo - atraidos pelas cores e pelos odores segregados pelas glandulas situadas na base da tampa. Uma vez dentro, uma parede cerosa e pelos no interior da folha voltados para baixo evitam que esta possa ser escalada, e ali os animais sao digeridos. Esta familia possui os maiores especimes de plantas carnivoras, e tem a forma de uma trepadeira (sendo que a estrutura entre a folha e a armadilha
atua na sustentacao da planta, de maneira analoga as gavinhas das videiras).The plants of this family have on the tip of the leaf-like structures jars, being in fact proceedings of the leaf itself changed, with the edges of the blade together forming an amphora. On opening this amphora is a structure similar to a "cap", usually colorful, serving static protection for the trap does not saturate. This means that only a portion of liquid is inside, and it is this fluid that insects, spiders and even small birds are attached to slip into the tube - attracted by the colors and odors secreted by glands at the base of cover. Once inside, a wall and waxy hairs inside the leaf facing down to avoid it can be climbed, and there the animals are digested. This family has the largest specimens of carnivorous plants, and has the form of a vine (with the structure of the leaf trap and acts in support of the plant, in a manner analogous to the tendrils of the vines).
o gaucho monarquista em defesa de seu Monarca Imperial e por ultimo, os filhos destes na defesa de ideais que lhes conduziram a um destino melhor. Todos foram morrendo, mas o umbu continuou la. A sua sombra brincamos quando criancas e nos abrigamos do calor do sol na velhice...E ele ainda permanece la, alegre e forte! Quanto maior a seca, mais verde ele fica. Quanto mais fria a geada, mais ele floresce.There are historical Umbus, in whose shadows have already been discussed relevant issues of importance. In the shade of its branches have sheltered themselves warriors. First those who defended the country against foreigners, after the gaucho monarchist in defense of his monarch against Imperial and finally, the children in the defense of these ideals that led them to a better fate. Everybody have been dying, but Umbu is still there. In its shadow play children as old people shelter themselves from the heat of the sun ... and it still remains there, happy and strong! No matter how longer the drought takes, the greener it gets. No matter how hard the winter is, it flourishes itself.Reza lenda, que na infancia dos tempos, as arvores eram todas iguais, mas, um dia Deus estava muito contente, porque os diabos e os homens maus haviam sido derrotados e resolveu entao comemorar, satisfazendo a vontade das arvores. Todas queriam ser belas e fortes. Quando chegou a vez do Umbu, este disse que queria ter o corpo muito fraco, uma madeira a-toa, mas queria ser grande, para poder fazer sombra e abrigar os homens. Deus satisfez a vontade dele, mas curioso, perguntou porque desejava se tornar uma madeira tao fraca e mole, enquanto que todas as outras arvores queriam ser fortes e duras. Entao o Umbu explicou-lhe que nao queria que sua madeira pudesse servir, algum dia, para cruz e sacrificio de um santo. E desde ai, o umbu e assim...As the legend says, in the childhood of times, the trees were all alike, but one day God was very pleased, the devils and evil men had been defeated so decided to celebrate satisfying the desire of the trees. Everyone wanted to be beautiful and strong. When he came to the umbu, he said that he wanted to have a very weak body and useless wood, but wanted to be large, to shade and shelter men. God fulfilled his desire, but curious, asked why he wanted to become a wood so weak and soft, while all other trees wanted to be strong and hard. So Umbu explained that he did not want the timber might serve some day to cross and the sacrifice of a saint. And since then, the Umbu is like that...Bibliografia:Estorias e Lendas do Rio Grande do sul - Barbosa Lessa.Bibliography:Stories and Legends of Rio Grande do Sul - Barbosa Lessa.