thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Pg. 169.(6) GRUDEM. Wayne. Politica `Segundo a Biblia. Principios que todo o cristao deveconhecer. Traducao de Susana Klassen. Sao Paulo: Vida Nova, 2014. P. 134.(7) CONFUCIO. As licoes do mestre. Traducao AndreBueno. 1a Edicao. Sao Paulo: Jardim dos Livros, 2013. (8) EINSTEIN, Albert. Como Vejo a Ciencia, aReligiao e o Mundo. Traducao Jose Miguel Silva e Ruth San Payo Araujo. Lisboa Portugal: Relogio D Agua Editores, 2005. Pg. 282.(9) SAINT-EXUPERY, Antoine. O Pequeno Principe.Traducao Andre Telles, Rodrigo Lacerda. 1a Edicao. Rio de Janeiro: Zahar,2015.Pg. 94(10) PASCAL. Blaise. PENSAMENTOS. Trad. Paulo M.Oliveira. Bauru-SP: Edipro, 1995.Pg. 203. Artigo XXIV Da Justica.(11) KNOX, John. A Treatise on Prayer, or, aConfession and Declaration of Prayers, Citado em Selected Writings of Joh Knox:Public Epistles treatises and Expositions to the Year 1559 (Dallas:Presbyterian heritage Publications, 1995). Pg. 6.(12) Do panfleto de Jose Antonio Miranda, Publicadono Rio de janeiro em 1821. (Citado em Laurentino Gomes. 1822. 2a Edicao. SaoPaulo: Globo, 2015. P. 64).(13) CARROL, Lewis. (Charles Lutwidge Dodgson)Obras Escolhidas: Sylvie e Bruno. Traducao Maria de Lourdes Guimaraes. Lisboa:Relogio de agua editores, 2014. Pg. 330(14) KEMPIS. Tomas de. IMITACAO DE CRISTO. Livro 1- Conselhos uteis para a vida Espiritual. Classicos da Literatura Crista. Trad.Almiro Pisetta, Antivan Guimaraes. 1 Ed. Sao Paulo: Mundo Cristao, 2015. Pags.409-410.(15) BONDER,Nilton. A Alma Imoral. Traicao e Tradicao atraves dos tempos. Rio de Janeiro:Rocco, 1998. Pags 65-66.(16) GRUDEM, Wayne. A Pobreza das Nacoes. UmaSolucao sustentavel. Trad. Lucas G. Freire. Sao Paulo: Vida Nova, 2016.Pags.237-38
para tornar sua vida umverdadeiro inferno. Nao se pode subestimar a hostes do Inferno. Nao se podeignorar toda a acao advinda do inferno: Com forca e com furor, nos prova otentador, com artimanhas tais e astucias infernais que iguais nao ha na terra.(Martinho Lutero).De onde se insurge esse inferno? Como o inferno amplia seuterritorio e conquista tanto lugar mesmo no meio de pessoas bem-intencionadas? Parece que grande parte dessa batalha e travada dentro decada um de nos. Gosto muito do que disse Tiago sobre esse assunto: Cada um,porem, e tentado pela propria cobica, sendo por esta arrastado e seduzido. Entaoa cobica, tendo engravidado, da a luz o pecado; e o pecado, apos ter-seconsumado, gera a morte. (Tiago 1.14,15). Para entender essa ideia de ser arrastado pela sua propria concupiscencia,gostaria de sugerir que analisassemos um texto de Agostinho de Hipona sobreduas cidades: A terrena e a Celestial.Dois amores fundaram, pois, duas cidades, a saber: oamor-proprio, levado ao desprezo a Deus, a terrena; o amor a Deus, levado aodesprezo de si proprio, a celestial. Gloria-se a primeira em si mesma e asegunda em Deus, porque aquela busca a gloria dos homens e tem esta por maximagloria a Deus, testemunha de sua consciencia. Aquela ensoberbece-se em suagloria e esta diz ao seu Deus: Sois minha gloria e quem me exalta a cabeca.Naquela, seus principes e as nacoes avassaladas veem-se sob o jugo daconcupiscencia de dominio; nesta, servem em mutua caridade, os governantes,aconselhando, e os suditos, obedecendo. Aquela ama sua propria forca em seuspotentados; esta diz a seu Deus: A ti hei de amar-te, Senhor, que es minhafortaleza. Por isso, naquela, seus sabios, que vivem segundo o homem, naobuscaram senao os bens do corpo, os da alma ou os de ambos e os que chegaram aconhecer Deus nao o honraram nem lhe deram gracas como a Deus, masdesvaneceram-se em seus pensamentos e obscureceu-se lhes o nescio coracao.Crendo-se sabios, quer dizer, orgulhosos de sua propria sabedoria, a instanciasde sua soberba, tornaram-se nescios e mudaram a gloria do Deus incorruptivel emsemelhanca de imagem de homem corruptivel, ... Nesta, pelo contrario, nao hasabedoria humana, mas piedade, que funda o culto legitimo ao verdadeiro Deus, aespera de premio na sociedade dos santos, de homens e de anjos, com o fim deque Deus seja tudo em todas as coisas. Numa leitura simples e singela deste texto ja se percebe comoe gigantesca e abissal a diferenca entre o Ceu e o Inferno. E do inferno quetemos de fato medo. E de fato uma realidade que nos deve amedrontar. O infernoque e trazido a existencia pelo total desprezo a Deus. Sabemos que: Quando a vontade abandona o queesta acima dela, e volta-se para o que e inferior, torna-se ma nao porqueaquilo para o que ela se volta e mau, mas porque o voltar-se por si mesmo e perverso.(Cidade de Deus, XII, 6). Que precioso seria se o inferno perdesse territorio hoje. Deixemoso Inferno, nao vivamos mais nele, esvaziemos o inferno de essencia e conteudo. Aceitemos os alertas e descricoes que saofeitos sobre tao terrivel realidade e tambem tao terrivel lugar.Joao Calvino, nos deixa
2015. Pags. 55-61.CORTELLA, Mario Sergio. Nao se desespere! : provocacoesfilosoficas. 7a Edicao. Petropolis RJ: Vozes, 2014. Pags. 67-70CORTELLA, Mario Sergio. Nao espere pelo Epitafio!;provocacoes filosoficas. 16a Edicao. Petropolis RJ: Vozes, 2014. Pg. 44CORTELLA, Mario Sergio. Nao nascemos prontos! : provocacoesfilosoficas. 19a Edicao. Petropolis RJ: Vozes, 2015. Pg. 67. AGOSTINHO, Santo, Bispo de Hipona. A Cidade de Deus: (Contraos pagaos), Parte II. 8a Edicao. Traducao Oscar Paes Leme. Petropolis-RJ:Vozes, 2013. Capitulo XXXVIII As duas Cidades. Origem e qualidades. Pags.180-181.ALIGHIERI, Dante . A Divina Comedia- Inferno. EdicaoBilingue. Traducao Eugenio Mauro. Sao Paulo: Editora 34, 2014 (3a edicao). Pg.57.SUTTON, Joan Laurie (org.). Hinario para o culto Cristao,Castelo forte e o nosso Deus, Letra e Musica de Martinho Lutero. FERREIRA, Franklin. Teologia Sistematica: Uma Analisehistorica biblica, e apologetica para o contexto atual. Allan Myatt. Sao Paulo:Vida Nova, 2007. Pags 1058-1060. (inferno).CALVINO, Joao. A Instituicao da Religiao Crista. Tomo II,Livros III e IV. Traducao Elaine C. Sartorelli. Sao Paulo: UNESP, 2009. Pags460-461. (III.25.12)CONFISSAO DE FE DE WESTMINSTER. Comentada por A. A. Hodge.Traducao Valter Graciano Martins. 4a Edicao. Editora os Puritanos, 2013. Pags.513-514. (Capitulo XXXII, 5, 2,vi)
fazer discipulos como tarefa central em nossos lares,vizinhancas e igreja. A instrucao de Jesus sobre fazerdiscipulos, registrada em Mateus 28.19, nao e apenas uma mensagem especificapara os apostolos reunidos em volta dele no tempo de sua aparicao final, apos aressurreicao. Os primeiros discipulosforam instruidos a fazerem discipulos de outros. E visto, que estes novosdiscipulos estavam sob o senhorio universal de Cristo e deviam obedecer ao queJesus ensinara, ficaram sob a mesma obrigacao dada aos doze originais, deprosseguir o trabalho de anunciar o Senhorio de Cristo, como fizeram seusouvintes, e assim por diante ate a consumacao do seculo. Para o Dr. D. A. Carson em seu comentariode Mateus, sobre esse texto, a ordem e dado aos discipulos e eles sao umparadigma para todos os discipulos. Cumpre a todos os discipulos de Jesusfazerem de outros aquilo que eles mesmos sao discipulos de Jesus Cristo. Ser discipulo significa ser chamado a fazernovos discipulos. E claro que os cristaos recebem dons eexercem diferentes ministerios. Mas, porque todos somos discipulos de Cristo etemos com ele uma relacao de professor e aluno, mestre e seguidor, todos nossomos fazedores de discipulos. Portanto, a tarefa do discipulo cristao emuito simples e , ate certo ponto, mensuravel: Estamos fazendo e nutrindoverdadeiros discipulos de Cristo?A igreja sempre tende em direcao aoinstitucionalismo e a secularizacao. O foco muda para a preservacao deprogramas e estruturas tradicionais, e se perde o alvo de discipulado. Omandato de fazer discipulos e o criterio que determina se nossa igreja estaengajada na missao de Cristo. Estamos fazendo verdadeiros discipulos de JesusCristo? Nosso alvo nao e fazer membros de igreja ou membros de nossainstituicao, e sim, verdadeiros discipulos de Jesus. Ou retornando a nossa parabola nosso alvoe dar crescimento a videira e nao a trelica. A imagem da trelica e da videira suscita asperguntas fundamentais do ministerio Cristao:- Qual o proposito da Videira?-Como ela cresce?- Como a videira se relaciona com minhaigreja? - O que e a obra de videira e o que e aobra de trelica? E como podemos saber a diferenca? - Que parte diferentes pessoas realizam nocrescimento da videira?- Como posso ter mais pessoas envolvidas naobra de videira?- Qual relacionamento correto entre atrelica e a videira?Todos querem que suas igrejas crescam e naosabem bem por onde comecar seu trabalho.Gurus do crescimento...Metodos de ministerioTecnica chave para o sucessoNao sabemos mais a diferenca entreministerio cristao na Biblia e na denominacao. O principal erro aqui e que nosso foco seaparta de nossa principal tarefa: Fazer discipulos. A ESTRUTURA nao faz o ministerio sedesenvolver, assim como a trelica nao da crescimento a videira, e que a maioriadas igrejas precisa fazer uma mudanca consciente do estabelecimento emanutencao de estruturas para o crescimento de pessoas que sao discipulos quefazem discipulos de Cristo. Um breve resumo de:MARSHALL, Colin. A Trelica e a Videira: Amentalidade de discipulado que muda tudo. Colin Marshall, Tony Payne. TraducaoFrancisco Wellington Ferreira. Sao Jose dos Campos, SP: Fiel, 2015. Pags.13-22.
ainda havera a foice. Eu creio naexistencia real desta foice; ela sera atuante e muito eficaz no final:14 E olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre anuvem um semelhante ao Filho do homem, que tinha sobre a sua cabeca uma coroade ouro, e na sua mao uma foice aguda.15 E outro anjo saiu do templo, clamando com grande voz aoque estava assentado sobre a nuvem: Lanca a tua foice, e sega; a hora de segarte e vinda, porque ja a seara da terra esta madura.16 E aquele que estava assentado sobre a nuvem meteu a suafoice a terra, e a terra foi segada.17 E saiu do templo, que esta no ceu, outro anjo, o qualtambem tinha uma foice aguda.18 E saiu do altar outro anjo, que tinha poder sobre o fogo,e clamou com grande voz ao que tinha a foice aguda, dizendo: Lanca a tua foiceaguda, e vindima os cachos da vinha da terra, porque ja as suas uvas estaomaduras.19 E o anjo lancou a sua foice a terra e vindimou as uvas davinha da terra, e atirou-as no grande lagar da ira de Deus. (Apocalipse 14.14-19).Referencias.(01) MILZA, Pierre. Mussolini. Traducao Gleuber Vieira eAlessandra Bonrruquer. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2011. (02) WEBER, Max. A etica protestante e o espirito docapitalismo. Traducao Jose Marcos Mariani de Macedo. Sao Paulo: Companhia dasletras, 2004. P. 45(03) SILVA. Juremir Machado da. Jango: a vida e a morte noexilio. 5a edicao. Porto Alegre (RS): L&PM, 2014. P. 36(04) ANDRADE, Carlos Drummond de. Nova Reuniao: 23 livros depoesia. 1a Edicao. Sao Paulo: Companhia das letras, 2015. (05) VAZ, Lucio. A etica da malandragem. Sao Paulo: GeracaoEditorial, 2005. P. 228(06) COUTO, Ronaldo Costa. O Essencial de JK: Visao egrandeza, paixao e tristeza. 1a Edicao. Brasil: Planeta, 2013. P. 230.(07) NETO, Lira. Getulio: dos anos de formacao a conquistado poder. 1a edicao. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2012. P. 299.(08) LEWIS, Ben. Foi-se o martelo: a historia do comunismocontada em piadas. Trad. Marcio Luis Penteado Ferrari. 1a Edicao. Rio deJaneiro: Record, 2014. p. 173.(09) PEREIRA, Merval. O Lulismo no Poder. Rio de Janeiro:Record, 2010. P.15(10) FERREIRA, Franklin. Contra a Idolatria do Estado: opapel do cristao na politica. Sao Paulo: Vida Nova, 2016. P. 245.(11) KING, Martin Luther. A autobiografia de Martin LutherKing. Organizador Clay-borne Carson. Traducao Carlos Alberto Medeiros 1aedicao. Rio de Janeiro: Zahar, 2014. (12) MANDELA, Nelson. Apontamentos para o futuro: palavrasde sabedoria. Traducao Nina Bandeira. Rio de Janeiro: Rocco, 2013. P. 132(13) CARDOSO, Fernando Henrique. A Arte da Politica: ahistoria que vivi. 8a Edicao. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 2015.P.499
O Papa Bento XVI anunciou ontem, o lema da Jornada Mundial da Juventude (JMJ) de 2013, que sera realizada na cidade do Rio de Janeiro. O Santo Padre comunicou que a JMJ do Rio tera como lema Ide e fazei discipulos todos os povos, frase tirada do Evangelho segundo Mateus. O anuncio foi feito durante a audiencia geral de ontem, realizada na residencia apostolica de Castel Gandolfo e dedicada a Jornada Mundial da Juventude de Madri. A JMJ 2011 foi realizada na capital espanhola entre os ultimos dias 16 e 21 de agosto. Bento XVI foi a Madri para participar do evento e dialogar com jovens catolicos do mundo todo. O encontro em Madri foi uma magnifica manifestacao de fe para a Espanha e para o mundo, disse o Papa ontem, definindo o evento emocionante. Cerca de dois milhoes de jovens de todos os continentes viveram, com alegria, uma formidavel experiencia de fraternidade, de encontro com o Senhor, de partilha e crescimento na fe: uma verdadeira cascata de luz, afirmou Bento XVI. Na conclusao da audiencia, o Papa tambem informou que o tema da JMJ de 2012, celebrada em nivel diocesano, sera Alegrai-vos sempre no Senhor.FONTE: CATOLICA NET E RADIO VATICANO Dom Bruno Gamberini, zeloso pastor da alegria Uma nuvem de tristeza baixou sobre o mundo! O falecimento de Dom Bruno Gamberini, Arcebispo de Campinas nos faz sentir como que uma nuvem de tristeza baixando sobre nos. A morte nos visitou mais uma vez e levou do nosso meio um homem bom! A morte e uma certeza que temos, mas, sempre, mesmo quando se esteja doente, e grave, e um imprevisto. Definitivamente, a morte nao esta nos nossos planos e somente na perspectiva da fe na ressurreicao, podemos perceber que a morte nao e o fim, mas o lugar do verdadeiro nascimento do ser humano e de toda a criacao.Dom Bruno partiu para a casa do Pai. Aos sessenta e um anos de existencia, ele nos deixa pesarosos; e pesarosos nos perguntamos: por que assim tao cedo deves ir? Misterio! Misterio profundo do designio insondavel de Deus. . . Caminhamos na penumbra, em meio as sombras do misterio que se desvendara para nos no ultimo dia. Caminhamos no nevoeiro, mas caminhamos a luz da fe: a vida nao e tirada, mas transformada. Assim foi com o papa Joao Paulo I, o papa do sorriso que reinou somente trinta e tres dias. A Dom Bruno foram dados sete anos como arcebispo de Campinas, sete que na linguagem biblica e o numero da plenitude. Pouco tempo, mas ele o viveu na plenitude da entrega, do trabalho incansavel e fadigoso. Nao ha maior amor que dar a vida pelos irmaos. Dom Bruno entregou sua vida pelo rebanho, nao se poupou, fez-se tudo para todos, nos somos testemunhas disto! Por isso, por causa de nossa fe podemos dizer que ele nao morreu, mas entrou na vida definitiva reservada aos que sao fieis!Com seu carisma todo especial para tratar os outros, com sua percepcao atenta a multiplicidade de temperamentos, Dom Bruno sabia se relacionar bem com todas
as pessoas. Por isso o fato de ser tao querido, especialmente do povo. Seu temperamento otimista o fazia perceber em primeiro lugar o lado positivo das pessoas, buscando sempre, mais o que poderia unir do que aquilo que poderia desunir. Trabalhar pela unidade sempre foi sua meta. Por isso desagradava aos que tudo apostaram na luta de classes. Estes que combatem a miseria mas nao conhecem a misericordia, nao o entendiam. Mas os pobres sempre o entenderam e amaram. O povo de Deus de sua tao amada Arquidiocese de Campinas o acolheu e o trouxe no coracao desde o seu primeiro dia, quando aqui chegou repleto do desejo de amar e servir! Com muita sabedoria, humildade, paciencia e zelo soube levar avante os trabalhos pastorais na Arquidiocese, dando nova vida ao presbiterio, criando paroquias e ordenando inumeros sacerdotes. Com abertura missionaria recebeu e tambem enviou padres para a missao. A Arquidiocese melhorou em todos os sentidos como fruto de seu trabalho incansavel.Sua educacao no trato com o povo e sobretudo, a grande fe, sua busca pela unidade em Jesus Cristo, fazia-o perseverar sempre na alegria, esta virtude esquecida muitas vezes por nos cristaos. Servir a Deus com alegria, bendizer seu santo nome, esta foi a trajetoria de Dom Bruno. Em meio a inumeras dificuldades Dom Bruno mantinha sua alegria. Certa vez me disse: Minha mae me pediu para que nunca deixasse ninguem tirar minha alegria. Assim, por causa de sua fe e em memoria da sua mae, mesmo em situacoes criticas, nao perdia a alegria que lhe brotava espontanea do coracao, como um grande ato de fe na vida, fe na vitoria do bem e por fim, alegria de poder ser misericordioso com os ignorantes e malvados, como age o Pai do ceu, que faz chover sobre justos e injustos.Nomem domini benedictum (Bendito seja o nome do Senhor) este era seu lema de episcopado. A gloria do Senhor Jesus que ele proclamou em seu ministerio foi seu tesouro. Nenhum sofrimento o aniquilou por causa de sua fe na ressurreicao. Quantas vezes trabalhando com Dom Bruno pude aplicar a ele as palavras de Sao Paulo na 2Cor cap. 4, 8-14: De todos os lados nos apertam, mas nao nos afogam; estamos em apuros, mas nao desesperados; somos perseguidos, mas nao desamparados...visto que possuimos o mesmo espirito de fe, do qual esta escrito acreditei e por isso falei , tambem nos cremos e por isso falamos, convencidos de que aquele que ressuscitou o Senhor Jesus ressuscitara a nos com Jesus e nos levara a sua presenca.Dom Bruno foi um otimo comunicador. Com muita facilidade se fazia entender por todos. Deixando de lado todo comodismo, se dedicou horas e horas a gravar programas que depois eram veiculados nos meios de comunicacao. Trabalho extenuante mas gratificante, porque o colocava em contato com seus ouvintes em toda a extensao da Arquidiocese e alem. Porque acreditou, vivendo na dimensao do discipulado que ouve a Palavra e a medita, pode ser tambem missionario levando a todos a palavra do Evangelho. A guarda da Palavra foi-lhe uma rocha protetora, a
base de sua vida espiritual. Ide e anunciai o Evangelho, e Dom Bruno foi e anunciou com coragem e alegria! Nos o agradecemos por isso, servo bom e fiel e certamente ja recebestes o abraco do Pai das luzes na eternidade feliz.Com certeza Dom Bruno pode pronunciar como Jesus na cruz as ultimas palavras; Tudo esta consumado (Jo 19,30). Atraves do sofrimento e da dor que o afligiram nestes ultimos meses, sua vida atingiu sua plenitude. Foi salvo definitivamente da morte e agora e capaz de adorar infinitamente a Deus para sempre. E entao a morte nao e o ponto final, mas o ponto culminante da existencia que permite passar a ver tudo com os olhos do ressuscitado que vive para sempre.Dom Bruno ressuscitado e o que desejamos celebrar ao rezarmos em seu sufragio. Assim podemos colocar em seus labios as palavras do profeta Isaias 12, 2-6: Eis o meu Deus Salvador, tenho confianca e nao tremo, pois a minha forca e meu canto e o Senhor! Ele foi para mim a salvacao. Com alegria tirareis agua das fontes da salvacao e direis, naquele dia: Rendei gracas ao Senhor, proclamai o seu nome, publicai entre os povos as suas facanhas, repeti que o seu nome e sublime. Cantai ao Senhor!Ha dez meses, aqui mesmo nesta catedral, Dom Bruno presidiu a celebracao de minha ordenacao episcopal. Recordo-me de seu contentamento com minha nomeacao, como foi solicito e amigo, ajudando-me em tudo indo ate mesmo apresentar-me ao clero de minha diocese. Sou-lhe profundamente grato por tudo. Na visita que lhe fiz em sua casa o mes passado, pareceu despedir-se. Estava mais preocupado em saber como eu estava indo neste inicio de ministerio episcopal, do que falar de sua situacao. Nos despedimos com um abraco, ele me abencoou e eu o abencoei e ele me recomendou que cuidasse de minha saude!Dom Bruno, pastor da alegria que brota da ressurreicao, descanse em paz. Requiem aeterna dona ei, Domine et lux perpetua luceat ei. Na eternidade, ouvindo musica celestial ja estas na harmonia perfeita: a paz de Deus !Dom Pedro Carlos Cipolini, Bispo de Amparo
De acordo com a agencia AsiaNews, membros da comunidade catolica de Tianshui, no centro sul da China, foram detidos por forcas de seguranca publica no ultimo fim de semana. Entre eles o administrador da diocese, o bispo emerito, muitos sacerdotes e alguns trabalhadores laicos. O bispo e dois sacerdotes sao irmaos e estao detidos em locais diferentes e sao submetidos a sessoes de reeducacao politica. Ate entao, a diocese de Tianshui, que tem cerca de 20 mil catolicos, mantinha um relacionamento tranquilo com a policia e com as autoridades do governo.Sempre de acordo com a agencia AsiaNews, as prisoes serviriam para convencer a comunidade catolica a aceitar um candidato a bispo apoiado por Pequim. Nos meses passados foram presos outros dois sacerdotes, possivel candidatos ao episcopado, para tentar convence-los com violencia a renegar a fidelidade do Papa. Os catolicos da diocese de Tianshui lancaram uma campanha de oracao para a libertacao dos sacerdotes e fieis. Em 18 de maio passado, durante a audiencia geral, o Papa dirigiu a Igreja da China uma oracao especial.Com enfase, Bento XVI pediu a todos os fieis do mundo que recordassem o sofrimento dos catolicos na China e sustentassem a sua fe: rezar pela Igreja da China deve ser um compromisso: os fieis chineses tem direito as nossas oracoes, precisam de nossas oracoes. Se os catolicos chineses disseram muitas vezes que queriam unir-se a Igreja do mundo, e com o Sucessor de Pedro, rezando disse o Papa poderemos permitir que a Igreja na China permaneca unica, santa e catolica, fiel e firme na doutrina e na disciplina eclesial. FONTE: CATOLICA NET QUEM FOI HELDER CAMARA ?A escolha do nome Helder07 de fevereiro de 1909... Domingo de Carnaval... Nascia em Fortaleza, no Ceara, o menino HELDER PESSOA CAMARA, 11o filho do Guarda-livros, Joao Eduardo Torres Camara Filho e da Professora Primaria, Adelaide Rodrigues Pessoa Camara... Era costume dar-se aos filhos o nome de antepassados ou nomes comuns, na epoca... Os 10 filhos ja nascidos tinham recebido esses nomes de tios, de avos ou nomes conhecidos, preferidos pela familia... Para aquele, o pai - numa inspiracao -, foi na estante onde a esposa guardava seu material de trabalho docente, abriu um livro ao acaso e pousou os olhos sobre lugares do mundo. Seu dedo foi passando por paises, por ilhas, por cidades... E, ao olhar lugares do norte da Holanda, seu dedo parou sobre o nome Helder, pequenino ponto naquele mapa, atribuido a um Forte... O pai, categorico, afirmou: "este filho vai se chamar HELDER".... So depois descobria que o nome escolhido significava "ceu claro" ou "claridade"... Santa premonicao!!! Palavras do profeta"Quando houver contrasteentre a tua alegria e um ceu cinzentoou entre a tua tristeza e um ceu sem nuvensbendiz o desencontro: e aviso divino de que o mundo nao comeca e nem acaba em ti."(Helder Camara) Helder - e hora de ConcilioPara Dom Helder, viver os dias de Concilio Ecumenico foi uma responsabilidade grave... O Concilio Vaticano II foi um Concilio diferente. Ele deveria reformar a Igreja. Deveria renova-la, reformula-la, facilitando a uniao das familias cristas e atraindo