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membros. Mas a base de sua opiniao esta assim assentada em palavras plenas: Administrantes pedobatistas, tanto quanto podemos ver, estao ignorados nas Santas Escrituras. E isso e so tanto quanto posso ver e nada mais.A Primeira Igreja nesta cidade, da qual sou pastor, foi fundada em 1745 e, como a Biblia nao mudou, ela ainda adere a sua confissao de fe original. O artigo sobre o batismo, encerra-se assim: Que nada e uma administracao escrituristica do batismo senao uma imersao total do candidato na agua em nome da santa Trindade por um homem devidamente autorizado a administrar ordenancas evangelicas. Mateus 28:19-20. Atos 2:40-42. A acao desta igreja durante um seculo tem sido a de rejeitar, como invalido, o batismo administrado por um celebrante inimergido. Durante minha residencia em Maryland e Virginia, as Associacoes de Baltimore, Columbia e Ketocton (que eu frequentei por oito ou dez anos e fui pessoalmente conhecido por todos os ministros pertencentes a elas) sustentaram o mesmo sentimento. O assunto foi invocado na Associacao quando eu era pastor da Igreja Batista de Alexandria, D. C., assim: Um Sr. Plummer, do Oriente distante, batista liberal, ou cristao, como ele a si mesmo se chamava, imergiu um numero de pessoas na Virginia e fundou uma igreja batista. Batizou em o nome do Pai, do FiIho e do Espirito e todavia negava a divindade do Filho. Num ano ou dois ele partiu de nossas fronteiras, os seus discipulos debandaram. Alguns destes, realmente convertidos, desejaram ligar-se com alguma igreja batista na visinhanca. A igreja e o pastor da igreja de Alexandria, estando satisfeitos com a experiencia crista e o comportamento de dois deles, recebeu-os por batismo por mim administrado em nome de nosso Deus, Pai, Filho e Espirito, coiguais e coeternos, nao mas considerando o seu batismo por Plummer como batismo cristao do que deveriamos se tivessem sido batizados por um mulcumano em nome de Maome. Estas associacoes, pois, sustentaram que o batismo valido deve ser administrado nao so por um ministro imergido senao tambem em boa e regular relacao dentro de nossa denominacao.Na primeira parte de nosso ministerio fui intimamente conhecido de Gano, Baldwin, Holcomb, Staughton, Williams, Richards, Fristoe, Mercer e muitos outros agora na gloria. Nao lhes ouvi nunca insinuar, sequer, que o batismo por um ministro pedobatista abrisse a porta de uma igreja batista regular. Tratos indispensaveis obrigam-me a terminar. Que haja agora muitos pastores e igrejas opostos as minhas ideias, sei, dolorosamente o sei, mas tudo isto nao me convence de que nossos pais estiveram enganados nesta materia. Devo ser feito outra vez de novo antes que eu diga ser isso batismo valido quando nem o administrante, nem os que o ordenaram, creram no batismo de crentes como qualquer parte da comissao e nunca se submeteram ao mesmo em obediencia ao mandamento do Rei de Siao.Afetuosamente,Vosso irmao nos vinculos do EvangelhoS. H. CONE.Nova Iorque, 30 de setembro de 1845.Ha algumas coisas nesta carta para as quais eu especialmente chamaria vossa atencao. Uma e que aqui estava uma igreja cujo pastor afirma que, em 1845, que ha cem anos ela
esteve firme solidamente contra a imersao estranha. Essa foi a Primeira Igreja Batista da Cidade de Nova Iorque. Segundo, que o pastor vivera previamente em Maryland, Virginia, Baltimore, Columbia e Ketocton, nas suas Associacoes, conheceu delas todos os ministros e todos sustentavam a mesma ideia sobre imersao estranha. Terceiro, que em 1845 alguns dos que sustentavam ideia diferente estavam esgueirando-se na denominacao. Quarto, que os nossos pais opuseram-se a imersao estranha, que a Escritura nao mudara e, portanto, ainda que alguns batistas assim chamados tivessem apostatado, ele nao estava convencido de que nossos pais estiveram enganados, que a Escritura deveria ser violada so para agradar aos homens e conciliar as outras denominacoes.Ai, Ai de mim! A que chegamos nestes ultimos dias! Quando a Igreja de Riverside na Cidade de Nova Iorque ignora inteiramente a questao do batismo, advogando a comunidade franca e por todo o Norte centenas de igrejas batistas assim chamadas que nao enfatizam o administrante, mas concedem que outras denominacoes tanto sao igrejas de Cristo como os batistas e tem tanto direito de administrarem o Batismo e a Ceia do Senhor como os batistas. Nao admira que em o Norte a causa batista fornece o numero de batistas nao emparelha com o de outras denominacoes que ensinam o erro juntamente com um minimo de verdade. E ao anjo da igreja de Efeso escreve: Estas coisas diz Aquele que empunha na Sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete casticais de ouro. Sei tuas obras, o teu trabalho, a tua paciencia, e como nao podes aturar os maus; e provaste os que dizem ser apostolos e o nao sao; achaste-los mentirosos. Sofreste e tens paciencia; trabalhaste pelo meu nome e nao te cancaste. Nao obstante, tenho algo contra ti; que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois, donde decaiste e arrepende-te e pratica as primeiras obras; senao, brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castical, se te nao arrependeres. Quem tem ouvidos, ouca o que o Espirito diz as igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da arvore da vida, que esta no meio do paraiso de Deus.
Entao veio Jesus da Galileia ter com Joao, junto do Jordao, para ser batizado por ele.A vos da lingua de prata Crisostomo cessou a muitos seculos Paulo nao mais trovejara sua mensagem da colina de Marte. Foi-se Spurgeon, foi-se Graves e todo-candura Broadus, tao simples, contudo tao grande, foi-se. Logo as vezes dos grandes pregadores desta geracao, tambem elas, serao emudecidas pela morte; mas a voz do batismo nas verdades que ele proclama, se nos atermos ao modelo, ira mais e mais adiante como silente testemunha por Cristo ate que Jesus volte.Doutro lado, suponde que mudemos a ordenanca do batismo, destruimos a verdade que ele apresenta; nao mais serao que Deus quer que seja, silente voz proclamando as verdades do Evangelho por todos os seculos. Suponde que mudemos o modelo quanto ao batizando como a Igreja de Roma tem feito: removemos e destruimos a doutrina da salvacao pela fe e regeneracao pelo Espirito Santo, enchemos nossas igrejas de gente incredula. Suponde que mudemos o modo; destruimos a verdade que o crente esta morto para o pecado e seu antigo regime, levantado para uma nova vida em Cristo Jesus.Suponde que mudemos o designio, como fez Alexandre Campbell: pregamos salvacao ritualistica e deshonrosa a Deus. Suponde que abramos as portas a imersao estranha de qualquer e toda procedencia; quebramos o exemplo de Jesus, vamos contra o ensino pleno da Palavra de Deus, admitimos que os que sao estranhos e inimigos da verdadeira igreja de Cristo, desobedientes a Sua vontade e aos seus mandamentos, tem a mesma autoridade como Sua propria igreja, podem oficiar para Ele do mesmo modo como se fossem discipulos obedientes.O Dr. A. C. Dayton deu esta ilustracao que apresenta aptamente a falacia de semelhante posicao: Nenhum estrangeiro esta qualificado a votar ate que se tenha tornado cidadao. O governo designa a maneira de se tornar cidadao e comissiona certas pessoas para administrarem o juramento. Qual a forca desta comissao. Ela autoriza o estrangeiro, que pensa que sabe bastante, que esta seguro de que ama o pais, a ir a quem lhe agrada a ter o juramento administrado, e por esse ato inautorizado, realizado por um homem incomissionado, sem qualquer autoridade que seja do governo pretender que e um cidadao de nosso pais? A comissao nao era ele ser compromissado como pensou ser melhor e por quem lhe agradasse mais. Ela nao o tocou absolutamente exceto por outro e foi esse outro, o oficial do governo, que foi comissionado, e o unico poder sobre o candidato e que lhe exige ir a esse oficial e a ninguem mais para ser investido dos direitos de cidadania. E assim a respeito desta comissao de Cristo: foi enderecada a alguem. Ela supoe que havera alguem a ser batizado e autoriza alguem a batizar esse alguem. Se, por mandar que alguem batize, a outros manda implicitamente que sejam batizados, a comissao tao a im-plicitamente manda que os batizandos sejam batizados pelas que batizam e somente por quem manda batizar.Se alguem diz, O Dr. Dayton esta aqui arrazoanda num circulo, nossa resposta e: isso e justamente o
que a grande comissao e, um circulo fechado para os batizadores e batizandos. Todos fora deste circulo fechado sao estranhos, sem a autoridade de Cristo.Uma Inovacao Perigosa! quao perigosa, os derradeiros cem anos tem em parte revelado. As Escrituras violadas, a fe de nossos pais desafiada, o sangue dos martires tratado como desnecessario, a Igreja invadida por administrantes estranhos, comunhao livre e fraternidade livre em sitios onde prevalece a imersao alheia, a causa batista decaindo onde ela prevalece, as igrejas divididas por causa dela, associacoes perturbadas e votando resolucoes, todas as especies de falsas nocoes e teorias sobre a questao da igreja, a invasao de nossas igrejas e escolas pelo que nao sao batistas e que escarnecem dos crentes que buscam te-los conforme com os principios e as praticas batistas.Deveriamos tomar cuidado com este cavalo de Troja dentro de nossas portas. Um inimigo dentro e muito pior do que um inimigo fora. Ha muito disto entre os batistas do Norte e da Inglaterra. A infiltracao comecou no Sul e como guardas nas muralhas de Siao compete-nos dar o brado de aviso, fazendo refluir estas ondas de frouxidao e invasao estranha que nos tragarao se nao estivermos alertas.Ha duas perguntas que eu proporia a todos os batistas pensantes em toda a parte. A primeira e: Por que deveria qualquer um vir a comunhao dos batistas, a menos que repudie a fe que sustenta e aceite a fe que os batistas sustentam? E se repudia a primeira fe, por que nao esta tambem disposto a repudiar o batismo que foi a expressao da primeira fe e a aceitar o batismo que e a expressao da fe batista?A segunda pergunta e: Se as outras organizacoes sao igrejas de Cristo tanto como as mesmas como igrejas batistas, a mesma autoridade para administrar as ordenancas e fazer tudo o mais que as igrejas batistas estao autorizadas a fazer, ha qualquer razao para a existencia de igrejas batistas, especialmente naquelas comunidades onde essas outras organizacoes existem? Por que nao ajuntar-se a elas na pregacao do Evangelho e propagacao da obra do reino, cessando de manter uma organizacao separada e de dividir o povo de Cristo?E nossa contencao que isso nao podemos fazer, porque elas nao sao a igreja que Jesus edificou e nao tem esta autoridade dEle; portanto, prosseguiremos como nossos pais fizeram, batalhando pela fe que uma vez foi entregue aos santos, ate que Jesus volte e O oucamos dizer: Bem feito, bom e fiel servo, bem feito, bem feito.Com toda tua alma, com todo o teu coracao e tua menteTu deves ama-lO e todos os Seus preceitos abracarTodos os outros amores com os quais o mundo cega emfraca fantazia e ao mesmo tempo atica vis feicoesDeves renunciar e por completo deslocarE dar-te a Ele tanto cabal como livremente,Que cabal e livremente Se deu por ti. Ora vem, Senhor Jesus!.
Entao veio Jesus da Galileia ter com Joao, junto do Jordao, para ser batizado por ele.O Dr. J. J. Porter no seu debate de Sumpter cita a seguinte carta do Dr. T. T. Eaton, datada de 19 de junho de 1903, quanto a posicao dos Drs. Boyce e Broadus sobre a questao de Imersao Estranha.O Dr. Boyce foi muito enfatico e pronunciou-se contra a recepcao de imersao estranha. Ele batizou o Dr. Weaver, apesar de o ultimo ter sido pastor da Igreja de Chestnut Street, recebido por uma imersao metodista. Um homem que pretendeu se ter convertido antes de receber a imersao de um pregador dos Discipulos, apresentou-se para ser recebido com essa imersao na Igreja Batista de Broadway, Louisville, Kentucky, da qual era entao pastor o Dr. L. L. Burrows e o Dr. Boyce membro. O Dr. Burrows estava pronto a receber o homem, mas a isso se opos o Dr. Boyce e conseguiu desfaze-lo. Repetidamente tenho ouvido o Dr. Boyce dizer que a imersao estranha nao devera ser recebida.Fui pastor do Dr. John A. Broadus de 1 de Maio de 1881 ate sua morte em 1895, quase catorze anos. Eramos intimos como essa alianca sugere. Ha muito que nao tinha estado em Louisville ate que lhe perguntei abertamente se ele favoreceria nossa igreja receber um caso de imersao estranha, ao que ele respondeu tambem abertamente: Nao. Repetidamente conversamos sobre esse e outros assuntos afins, assim como repetidamente ele me disse que a imersao estranha nao devera ser recebida.Abarcamos o Sul nesta investigacao, mas, antes de encerrar, daremos um exemplo de Florida. Esta e tao cosmopolita que se achara nela Batistas de todas as nuances de crenca, mas as igrejas no todo sao ortodoxas e leais a fe de nossos pais como aos ensinos das Escrituras nesta questao de imersao estranha.Nas atas da Associacao do Condado de Pinellas, Florida, para o ano de 1933, que se reuniu com a Primeira Igreja Batista de Saint Petersburg, achamos esta afirmacao: E causa de grande tristeza que certas de nossas igrejas batistas nestes ultimos tempos hao mostrado uma disposicao para desconsiderarem as doutrinas do Novo Testamento e a pratica de nossas igrejas batistas regulares por toda a nossa epoca historica com referencia especialmente as ordenancas de uma igreja neotestamentaria.Sao os Batistas peculiares em terem sido o unico povo que por todos os seculos mantiveram a posicao intergiversavel que o Batismo e a Ceia do Senhor sao as unicas ordenancas dadas a igreja por Cristo, o fundador e Cabeca da igreja. Batalhamos sempre e sempre mantivemos que o batismo valido, ou batismo escrituristico, consiste de:Um sujeito apropriado: um crente em Cristo.Um designio apropriado: simbolizar nossa morte ao pecado e nossa ressurreicao para uma nova vida.Uma acao apropriada: a imersao do crente na agua em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo.Um administrante apropriado: um devidamente autorizado por uma igreja do Novo Testamento.A Historia esta repleta da mais dolorosa prova que sempre que e onde quer que os batistas enfraquecem e se compromissam a receber imersao estranha por amor de ganharem membros doutras denominacoes,
abrem as comportas do ensino erroneo e praticas perniciosas entre nossas igrejas, todas as quais levam logicamente a comunhao livre e a abolicao das igrejas do Novo Testamento, Se isto fosse possivel.A constituicao da Associacao Batista do Condado de Pinellas prove pela comunhao de igrejas batistas regulares; portanto, afirmamos nossa conviccao nas praticas honradas pelo tempo: que a ordenanca do batismo e uma ordenanca do Novo Testamento, valida quando administrada devidamente por um autorizado por uma igreja do Novo Testamento. E fundamentalmente errado que qualquer individuo ou instituicao podem usurpar a autoridade dada a uma Igreja do Novo Testamento para administrar suas ordenancas. Nao temos mais direito de desconsiderar as Escrituras em referencia ao administrante do que teriamos de mudar o modo de batismo.Nestas citacoes de Associacoes Batistas cobrimos o Norte, Leste e Sul. Nao demos senao um pequeno fragmento do material em mao. Se o incluimos todo, este livro teria de ser aumentado muito alem dos limites que estabelecemos para ele. Contudo, deu-se bastante para provarem-se conclusivamente tres coisas:Primeira: que os antigos patriarcas batistas americanos rejeitaram o batismo estranho e pelo que creram houve fundamentos escrituristicos.Segunda: eles creram que os batistas, ou anabatistas, tambem o rejeitaram atraves dos seculos. Terceira: consideraram aqueles poucos que o aceitarem como trazendo uma inovacao inescrituristica que foi divisiva, prejudicial e que resultaria eventualmente na desintregacao dos batistas.
RECEITA E COMO FAZER:http://1001artes.blogspot.com/2006/08/croch-peruano-croch-de-agulhas_04.htmlIT Fiz uma mantinha com las que tinha guardadas aqui em casa.Meu marido gostou e pediu que fizesse uma para ele se aquecer no inverno, maos a obra comprei :8 novelos pretos8 novelos cinza escuro8 novelos cinza claro5 novelos vermelho para combinar com meu sofaE a corrida contra o tempo, queria fazer para o dia dos Pais e nao e que consegui, no comeco da noite mas, consegui.Olhe como ele ficou lindo coberto com sua mantinha.Receita:5 correntinhas, fechar3 ponto alto, 3 corr(4 x), fecharseguir em ponto alto nas colocar 2 ponto alto , 3 correntinhas, 3 ponto alto seguir com ponto alto para fechar a carr.por 5 carr.passei uma carreira de ponto baixo com a linha vermelha e arrematei.Foram 32 quadradinhos de cada cor.Total de quadrados:96 quadradosSe quiser fazer com 10 carreiras fica mais facil para emendar.Mas ele quis com quadrados pequenos.qualquer duvida e so postar comentario com email que mando a receita direito.Nao sou boa nisso de receita vou inventando e fazendo.Feliz Dias dos Pais para todos. Ola!Nao e todo dia que o marido da gente completa 60 anos de vida e o filho Rogerio - 29 anos.E nada melhor do que passar com as pessoas que o amam. Vieram comemorar juntamente com os filhos e eu: o amigo Joao, o amigo Marcos,os amigos de 25 anos de caminhada, a cunhada, o cunhado, as duas irmas, sobrinhos e filhos dos sobrinhos.Passamos um dia muito agradavel. passeando pela net achei interessantehttp://www.youtube.com/watch?v=ZjU2wsAhHEM&feature=related Ja tinha feito um na cor roxa em linha para mim.A Cidinha minha amiga gostou e quis um verde.Mais que depressa ja fiz pois ela vai para Portugal passear e por la vai estar frio. Se alguem querer a receita peca nos comentarios que eu coloco ou mando por email. FOTO 1:FOTO 2:FOTO 3:FOTO 4:FOTO 5:FOTO 6:FOTO 7:FOTO 8:FOTO 9:Receita:Material:4 novelos de 100 gramas do fio Lanafil Luce na cor desejadaagulha de trico 6,5agulha tapecaria para costurarPonto: trico, meia, canelada ( primeira, terceira e quarta carreira em trico, segunda carreira em meia)Execucao:Coloque 150 pontos na agulha 6,5primeira carreira: 10 tricos (borda), *1 m, 4 t * repita de *a* termine com 10 tricos (borda)segunda carreira: 10 t(borda, *1t, 4 m,* repita de *a* termine com 10 trico(borda)Repetir essas 2 carreiras por 34 cm, arremate 40 pontos no inicio e no final ficando com 70 pontos centrais.Trabalhe seguindo os pontos sendo que os 4 primeiros pontos e os 4 ultimos sendo em trico direito e avesso (borda) e todas as carreiras do direito arremate 1 ponto no inicio e no final depiiois da borda de 4 pontos ate ficar com 26 pontos, arremate.(FOTO 1)Acabamento:Coloque 40 pontos e trabalhe em ponto canelado por 80 cm, arremate.(FOTO 2)Marque o meio , coloque no meio dos 26 pontos da parte do colete e costure(FOTO 3), deixe a abertura da cava e costure 23 cm na parte da frente, costure do outro lado.(FOTO 4)GRAFICO ESTA NA FOTO 9 Receita:2 novelos de la Ninaagulhas numero 5Colocar 83 pontos na agulhatrabalhar sempre em cordoes de tricona primeira carreira e em todas as pares como no
quadrado perfeito:trabalhar 40 pontos , 3 juntos, 40 pontos 39 pontos , 3 juntos, 39 pontossempre 1 a menos a cada carreira impar trabalhar ate dar 20 pontos, 3 juntos , 20 pontosnas carreiras pares sempre toda em trico da 45 carreirasTrabalhar ponto sanfona por 40 carreiras arrematar com ponto folgado para nao apertar na perna.fechar a volta toda como na foto.Se quiser usar dobrado a parte sanfonada pode fica bonito.
"Deus costuma usar a solidaopara nos ensinar sobre a convivencia.As vezes, usa a raiva para que possamoscompreender o infinito valor da paz.Outras vezes usa o tedio, quando quer nos mostrara importancia da aventura e do abandono.Deus costuma usar o silencio para nos ensinar sobre a responsabilidade do que dizemos.As vezes usa o cansaco, para que possamos compreender o valor do despertar.Outras vezes usa doenca, quando quernos mostrar a importancia da saude.Deus costuma usar o fogo, para nos ensinara andar sobre a agua.As vezes, usa a terra, para que possamos compreender o valor do ar.Outras vezes usa a morte, quando quer nos mostrar a importancia da vida". Fernando Pessoa Ola a todos!Gostaria de ter voltado ao blog para postar algo legal, bacana ou mesmo interessante, mas nao sera sobre nada desse tipo este post.Hoje faz sete dias que aconteceu uma tragedia nao necessariamente na minha familia, mas na familia da minha "noiva". Algo que todas as pessoas ja tinham visto com toda a certeza em TV's, jornais ou qualquer outro veiculo de comunicacao.O tema principal deste post e a "violencia" que enfrentamos diariamente e o quanto a nossa vida vale menos a cada dia.No ultimo dia 21/05/2010 estava tudo tranquilo e com o final de semana previamente marcado para encontrar com minha noiva, ver um filme e namorar um pouco claro, mas nem tudo corre como gostariamos. Logo no comeco do dia as 08h30 da manha do mesmo dia, fui informado por minha noiva que tinha acontecido um tragico incidente na familia dela. Isso impactou completamente o meu final de semana com ela.Historia...Casa de shows, pessoas alvorocadas para ver o show, bebidas e exageros. Palco perfeito para uma noite muito normal nessa Metropole. Para todos que estavam neste lugar. Somente para algumas pessoas.Tudo corria bem, pessoas assistiam ao show que nao me recordo de quem. Alguns bebem um pouco e outros um pouco "a mais".Pronto a cena ja esta em acao..Um cidadao mal intencionado, ao sair da casa de show acompanhado dos amigos e com algumas mulheres, se esquece de um enorme detalhe, geralmente se paga quando vai sair de algum lugar e tudo aquilo que foi consumido.Instala-se ai uma pequena confusao ate normal em baladas, pessoas alteradas por causa de bebidas e intervencao dos segurancas para que tudo corra bem.O seguranca sim interveio, mas o cidadao comecou a discutir se achando completamente na razao de sair sem pagar do local, enfim pagou e saiu numa boa.Pouco depois dos animos terem se acalmado aquele mesmo cidadao "voltou" agora mais corajoso do que nunca, ele e o amigo que acabaram de sair estavam armados e voltaram pra tirar satisfacoes com os segurancas que tinham barrado a saida deles.Sem nenhuma razao clara.Nao existiu conversa, nada alem de uma cena tragica e horrivel para qualquer pessoa que estivesse ali naquele momento.Os dois cidadaos mal intencionados fizeram aquilo que todos temiam ali, um deles descarregou aproximadamente quatro ou cinco tiros num dos segurancas e o outro seguranca que ia se esconder foi atingido por apenas um tiro na barriga.E depois falam que Deus nao existe e que