em vez de lutar com o principiante ateu,bastaria empurrar-lhe goela abaixo alguma coisa pronta, que seria a dosetranscendental. Feito isso, o A.A. nao precisaria se desdobrar ao renhir com odependente agnostico para abrir-lhe a cabeca e enfiar la dentro o PoderSuperior trocando em miudos, fazer a lavagem cerebral no candidato]. [Aquifazemos uma pergunta que talvez o leitor ja tenha feito: E onde esta o programaque e para agnosticos tambem, ja que eles (A.A.) tem que lutar com o agnosticopara enfiar em sua cabeca o deus de Bill?].Nao obstante, como o Sr. Wylie comenta generosamente, nao e muitoimportante como se produz a experiencia espiritual transformadora, desde que oindividuo experimente uma que lhe de resultados. [Nesse ponto Bill contradiznao so a ideia apropriada posteriormente a Jung, como tambem se contradiz com ooutro pe do tripe (tambem forjado) de sustentacao de A.A., que e a validade dopragmatismo de William James[1]. Pois James teorizavaexatamente isto: a religiao intuitiva individual, livremente buscada por cadaum. Para James, a religiao individual seria mais importante que a propriareligiao institucionalizada. Se funcionasse para o individuo, nao importavacomo ela fosse concebida. Ao dizer com desdem do individuo que experimenta umaque lhe de resultado, critica a religiao pragmatica de James, e ainda que elade resultado para o individuo, isso nao tem nenhum valor para Bill, pois elanao foi conseguida de acordo com sua cartilha. Sobre essa cartilha, Bill deixatransparecer que so ele conhecia seus misterios, como se fosse uma procuracaoque Deus lhe passara. Desta maneira, de um so golpe ele faz um juizodepreciativo e mordaz daquilo que ele mesmo atestou serem os dois pilares deA.A., exatamente aqueles que alegou ter buscado em Jung e James]. Enecessario que o alcoolico, de alguma forma, ganhe suficiente objetividade arespeito de si mesmo para apaziguar seus temores e derrubar seu falso orgulho.Se ele pode fazer tudo isto mediante seu intelecto e, a partir dai, apoiar aestrutura de sua vida em um simbolo transcendental, melhor para ele! Mas paraa maioria dos alcoolicos, esse plano de vida lhes pareceria pouco adequado.[1] Considerariam a simpleshumildade e fe no poder de Deus um remedio muito mais forte. O A.A. recorre,sem vacilar, a emocao e a fe, mesmo que o intelectual cientifico evite essesrecursos, tanto quanto possa. No entanto, as tecnicas mais intelectuais, de vezem quando, dao resultados, visto que estao ao alcance daqueles que nao podemtomar uma dose mais forte. [Agora Bill sugere que a atitude do ator e umfalso orgulho que precisa ser eliminado, e que nao ve como valido o individuoapoiar-se na sua propria razao e nos conhecimentos cientificos para sustentar-se.Bill esquece que os seus proprios metodos vinham exatamente de tecnicaspseudocientifica. Segundo Bill, mesmo que a tecnica experimentada por Wyliefuncionasse, seria de maneira superficial, ja que isto e para aqueles que naocomportam algo bem mais eficaz e maior, disponivel apenas para os eleitos deA.A. antes, desdenhou do simbolo transcendental de Jung, esquecendo-se queele mesmo criara o simbolo transcendental chamado Poder Superior]. Ademais,quando nos sentimos demasiado orgulhosos de nossos proprios ganhos, isso noslembra que o A.A. nao tem o monopolio de resgatar os alcoolicos. [Bill nestapenultima frase, insinua que embora