Neste ano de 2009 comemoramos o cinquentenario da primeira edicao de Revolucao e Contra-Revolucao.Em abril de 1959 a revista Catolicismo publicava em suas paginas o conteudo do principal livro de Plinio Correa de Oliveira.Tal obra inspirou a aparicao de diversas associacoes, em varias partes do mundo, dispostas a colocar em pratica as teses do livro. Pela primeira vez na Historia o Brasil passou a exportar ideologia.Desejamos que, especialmente neste ano, mais pessoas possam tomar conhecimento sobre tal obra. E para tal dedicamos nossas oracoes e esforcos com o site Revolucao e Contra-Revolucao. Neste ano, a grande imprensa divulgou abundantemente uma noticia que deixou o homem da rua sem entender o porque de tanta agitacao em torno dela. Quase diriamos uma comemoracao.Vamos ao fatoNa quinta-feira do dia 15 de marco, a Ministra do Supremo Tribunal Federal (STF) Carmen Lucia compareceu a sessao plenaria de julgamentos trajando... calca comprida.Ha sete anos o STF liberou o uso de calca para mulheres, mas nenhuma das duas Ministras do Supremo ousou quebrar a tradicao secular.A presidente do STF, Ellen Gracie Northflee (foto abaixo), embora elogiando a atitude da outra Ministra:pouco antes de assumir o cargo no STF, em 2000, avisou que seguiria a tradicao, em respeito ao "codigo" segundo o qual a elegancia feminina estaria relacionada ao uso de saia ou vestido. "Ainda me apego a codigos demodes" (Cfr. FOLHA ONLINE 16/03/2007)Vamos a analise do fatoIsso pode parecer algo comum para o homem da rua... nao para a imprensa, nem para quem tem uma visao "RCR" do fato.Para entendermos, devemos pegar o aspecto metafisico do acontecimento e entao veremos se este e um fato que se caracteriza como revolucionario ou, do contrario, como contra-revolucionario.Metafisico, dizemos, no sentido etimologico da palavra: meta = alem de; fisico = materia; Ou seja, significa algo alem do mundo material.Ha o fato fisico que e a Ministra usar calca na sessao, mas tambem ha algo alem disso. E e por esse algo que a imprensa o noticiou com um destaque especial.No capitulo VII, Parte I, do livro Revolucao e Contra-Revolucao, o Professor Plinio Correa de Oliveira, descrevendo sobre a essencia da Revolucao, da como valores metafisicos dela a igualdade absoluta e a liberdade completa. E duas sao as paixoes que mais a servem: o orgulho e a sensualidade. A pessoa orgulhosa odeia toda e qualquer desigualdade e, por isso, tende para o igualitarismo absoluto. Ao observar como se traduz nos fatos essa sede pelo igualitarismo, diz ele:Igualdade nos aspectos exteriores da existencia: a variedade redunda facilmente em desigualdade de nivel. Por isso, diminuicao quanto possivel da variedade nos trajes, (...) nos habitos etc.Igualdade de almas: (...) Ate as diferencas de psicologia e atitude entre sexos tendem a minguar o mais possivel.Ou seja, a Revolucao odeia toda e qualquer desigualdade, inclusive a existente entre os sexos. Dai a tentativa revolucionaria de tentar minguar o maximo possivel essa diferenca, fazendo com que nos aspectos exteriores nos trajes, no comportamento, etc. ela quase nao apareca. A calca e uma forma de masculinizacao da mulher.Outro carater da Revolucao e sua nota liberal no sentido anarquico. Odeia