o ve emrelacao ao seu mestre. Veja, por exemplo, Mt 22:2-14; aqueles que chamam osconvidados e os trazem (Mt 22:3, 4, 8, 10) sao os douloi; aquelesque executam a sentenca do rei (Mt 22:13) sao osdiakonos (DicionarioVine, pag. 568). Portanto, um diacono e visto no seu servico, e aquele que estatrabalhando, exercendo alguma atividade. Quem serve ou ministra e um diacono.Diacono e, por definicao, um servo, um ministro queserve.a. 2. O que nao e um diaconoVimos o que um diacono e umservo, um ministro, em relacao ao seu servico agora precisamos ver o que ele naoe.a) Posicao eclesiastica. A palavra diaconotornou-se um termo tecnico para designar posicao eclesiastica. Ou seja, umdiacono, neste caso, e alguem que foi formalmente ordenado a uma posicao pararealizar alguns servicos. Sem esta ordenacao ele nao pode ser reconhecido. Otexto de Atos capitulo 6 e um dos mais usados neste sentido. Porem, analisandoeste capitulo com cuidado, percebemos que nao ha apoio aqui para taisordenacoes eclesiasticas.As vezes ouvimos ensinos, sobre Atos 6, de que seteirmaos foram eleitos para serem diaconos na igreja em Jerusalem. Entretanto,das ocorrencias de diakonos no NT, nao e usada nenhuma vez emAtos capitulo 6. Estes irmaos nao foram chamados, aqui, de diaconos.Neste capitulo, o servico que eles fariam (de sustento asviuvas vs. 1-3) e o que os apostolos continuariam fazendo (de orar eministrar a Palavra v. 4) e que sao considerados. Aqui nao e o servo que estaem vista; e o seu servico.E conveniente lembrar que ostitulos colocados em cima de capitulos nas Biblias nao foram inspirados. Asvezes estes titulos ajudam a definir o assunto que aquele capitulo estatratando, mas podem atrapalhar tambem. Este e o caso aqui em Atos capitulo 6.Algumas versoes colocam como titulo deste capitulo Instituicao dos diaconos,o que por si so confunde o leitor. Os sete irmaos separados aqui paraocuparem-se no socorro material as viuvas nao foram ordenados, num sentidoformal, a diaconos. Eles foram apenas separados para prestar mais um servico aigreja.Diaconato nao e uma posicao eclesiastica. Estasordenacoes nao tem apoio biblico, e seu uso pelas igrejas apenas inibem aquelesque querem e devem servir. A maneira de se conhecer um diacono nao e porordenacao eclesiastica. Conhece-se um diacono pelo que ele ja esta fazendo. Umservo nao e reconhecido para fazer um servico; um servo ereconhecido porja estar fazendo um servico. Nao e pelo que ele irafazer, e pelo que ele ja vem fazendo.b) Servicos materiais. Outra ideia que se tem dosdiaconos e que eles servem apenas em servicos materiais, tais como administrara parte financeira da igreja, cuidar das construcoes, etc. E possivel que, maisuma vez, esta ideia esteja baseada numa interpretacao de Atos capitulo 6.Porem, este mesmo capitulo, por si so, refuta esta ideia. Tres comentaristas daserie de Comentarios Ritchie nos ajudam com suas explicacoes. Veja o que elesdizem:James Anderson: Nao ha base para pensar que o servico do diaconoseja sempre de natureza administrativa, como indicada neste capitulo. Umapesquisa mais exata do uso da palavra no NT todo indica que ela abrange muitasformas de servicos, tanto material quanto espiritual ... (Comentario Ritchie,vol. 5, pag. 108).Sydney Maxwell: Ele diz que a palavra