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Ora, aquele que e poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregacao de Jesus Cristo, conforme a revelacao do misterio que desde tempos eternos esteve oculto.Romanos 16:25Paulo descreve textos com propriedade de quem sabe do que esta se referindo, na Teologia da aplicabilidade, esta e a parte em que quero me referir ao climax da imaginacao, do pensamento, do racional sabio, ou seja, Psique (palavra grega que significa mente). Nao pleiteio ser Filosofico pois isto nao cabe a mim, homem com ressalvas teologicas e tao pouco sou douto em Psicopatologias, o que narro abaixo e sobre as disfuncoes da Teologia Moderna no campo da nova (inovadora) conceituacao que e a Aplicabilidade para esta.Nossos dias sao de uma logica que leva a crer que nossos filhos ira se referir como: os dias da artificialidade, nota-se que pelo muito falar ganharam os midiatitas o seu publico alvo, refiro-me a aqueles que desvincularam o sentido do proposito da Eclesia para os metodos de empreendedorismo ganancioso. Nossos dias sao bizarros, existe ate seminarios onde somente os Pastores entram se forem convidados, e olha que eu amaria estar em um destes, mas o que fazer se nao faco parte da Elite Religiosa, nao e mesmo Malafaia?Na aplicabilidade ha uma incoerencia Cristo-Sacra(Ordem Sagrada Crista) pois me lembro de ter lido algumas vezes (nao contei, mas sei que foi muitas) em que Jesus O Mestre esta o tempo todo contra estas coisas do tipo viu e horrendo dos mesquinhos homens que dizem e nao sao Seus homens (farizeus) casta cativa de uma cadeira nao cativa, fracos, abutres das viuvas e dos orfaos.Resta-nos entender entre muito o que ja se sabe, Deus quer aqueles que conseguem ir onde os demais nao foram, como dizia minha Vo (amarrados estaos nos cabelos das pernas) o egocentrismo cresceu ao ponto de nao conseguirem avistar mais um farol a sua frente.Dias de homens de deturpacao da Graca, de corrupcao Religiosa, falta aplicar o estudo de Deus Teologia - do grego o, transl. theos = "Deus" + o, logos = "palavra", por extensao, "estudo".Pois nao e mais Ele que estudamos e sim o que Ele tem para oferecer aos ouvintes de esbocos tirados da Internet minutos antes da homilia - a homilia tem a funcao de explicitar a fe o significado dos varios elementos liturgicos, tambem em relacao a situacao dos presentes, para que o encontro dialogal com Deus se torne verdadeiramente consciente para todos e cada um, comico pois hoje esta palavra perdeu seu sentido ao ponto de vermos um Show no andame a frente da assembleia, da reuniao de homesns e mulheres.Falta criticos ou se de sua preferencia for falta Profetas.Quando era um navegante da enorme(nao tao grande assim) espaconave teologica, percebi que havia muitos botoes a serem acionados para a decolagem, mas foi fantastico o dia que percebi que o melhor era o que estava de fora da nave, mais preciso ainda aquilo que eu estava deixando fora da viagem. Queriam roubar meu senso de interpretacao, minha criticidade, deixo claro, antes que queiram me queimar em praca publica nao
sou bruxo, nao cogito a possibilidade de criar novas ceitas ou me aderir a alguma heresia, apenas sou contra o desvio de conduta do tais.Logo teremos muito a ser tratado, isto e uma introducao da Teologia da Aplicabilidade que vai alem de meros ensaios televisivos.Tenho saudades de pais, cansado de lideres religiosos.Nao nasce neste crepusculo(instantes em que o ceu esta proximo ao horizonte no poente ou nascente do astro Sol) homens com o vinculo de defesa como os bravos antigos precusores do oriente Justino o Martir, Taciano, Teofilo, Aristides e Atenagoras?Silencio, melhor! Facam um estardalhaco de festa, sinto cheiro de bravura no ar me recordo de Deus me tocar dizendo: estes momentos sao unicos e entram para a historia e eu pergunto Pai o que e isso? Ele responde:Teologos com vista a aplicar sua teologia Por Marcelo Marques
Estou lendo este mes Mero cristianismo da Editora Quadrante de CLIVER STAPLES LEWIS, ou Jack, com preferia ser chamado. Nao li mas ja me disseram que e otimo: Cartas do diabo ao seu aprendiz e O problema do sofrimento (este eu tentei mas dei um tempo para desenvolver meu conhecimento sobre a vida e sobre este autor) Estes titulos tornaram-se classicos da apologia crista. Mas nenhum deles fez tanto sucesso quanto Cristianismo puro e simples (obra publicada no Brasil com o titulo Mero cristianismo, pela Editora Quadrante), livro que nasceu a partir de varias mensagens que proferiu na radio BBC.Lewis morreu em 1963, mas poucas vezes sera tao justo dizer que sua obra esta cada vez mais viva. Deus que eu seja leal, que eu nao pegue o mapa da outra categoria, e que isso acontecer que nao seja o da categoria H21E (credo, Deus me livre so de pensar).Que eu nao desista e que eu nao seja desclassificado, que eu melhore meu tempo, que eu me venca, pois me vencendo estarei proximo de ver vencer os obstaculos, o cansaco, o clima, a vegetacao e entao superarei.Que as vacas nelore nao me sigam e que se seguir a minha bussola nao quebre, que eu nao perca o cartao de picote nem muito menos o Sport Ident, que eu ache todos os pontos de controle e que eu nao perca tempo bebendo agua nos pontos de abastecimento dela, que eu nao seja encarneirado e nem encarneire, que nao ouca o sou ironico que ora ouco, advindo dos meus adversarios piaaaaauuu. Que eu nao saia do mapa, mas se sair que eu tenha um numero de moto taxi impermeabilizado nas maos e que eu saiba: nao devo procurar ajuda na PRF, isso nao Deus.Que eu nao machuque tanto o rosto, que os marimbondos nao me peguem, que as cercas de arame farpado desviem de mim, ja que eu nao me desvio delas!Que eu nao caia tanto e que se cair tenha forcas pra levantar e saber onde esta o Norte. Que eu nao rasgue o mapa e nem o perca. Que nao sejam tantos os espinhos... Que suma a minha alergia a aroeirinha e a urtiga nao me encontre.Que meu tenis Sky Race da Lafuma nao rasgue, pois anda caro equipar-me para correr, mesmo sabendo que as vezes ganham as provas quem nao tem equipamento nenhum.Dai-me mais vida, quero ir a mais Cigos, Camors, Cambors e etc.Que a cada dia O Senhor eu entenda que a tal da categoria H21E foi feita para quem esta acima da media, pois sao extraterrestres. Que eu permaneca onde e meu lugar que e na H21B e que eu nao tenha nenhum descendente de Alemao Kunklester e nem muito menos de Japones Yamaoka em minha categoria.De-me resistencia nas articulacoes, livrai-me do terreno do Cinquentao que deveria se chamar elo perdido! Que no recanto das aguas a pista seja em apenas um dos morros, pois nos dois morros ta puxado. Que eu corra menos e oriente mais, fazendo uma boa prova e nao correndo como um cavalo e orientando
como um burro e pior ainda; que eu nao corra como um elefante e continue orientando como um burro.Deus mate os carrapatos, sim estes (Amblyomma cajennense) que ora perturbam o sono de muita gente, que nenhum cachorro perdido me encontre e se me encontar que eu nao esteja perdido. E assim eu corra uma boa pista de orientacao, ops... Senhor pensando bem... Apenas me proteja, pois se tudo isso que pedi acontecesse nao seria Orientacao e sim seria um passeio no parque.E nao encerro com um amem e sim com o grito de um grande orientista amigo meu.Noooooooooooooooooorrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrttttttttttttttttttttttttttttttttttteeeeeeeeeee!
amor pela Igreja global, paixao pela fidelidade biblica e amor pelo Salvador, define Benjamin Homam, presidente de John Stott Ministries, entidade criada pelo pastor para apoiar lideres cristaos ao redor do mundo. A instituicao e apenas uma parte do imenso legado espiritual daquele que, segundo David Brooks, colunista do New York Times, seria eleito papa, caso os protestantes tivessem um. SIMPLES E COMUMNascido em familia abastada, John Robert Walmsley Stott era filho de sir Arnold Stott, medico da Familia Real. Criado na Igreja Anglicana com as tres irmas, ele fez sua decisao por Cristo aos 18 anos de idade. A mente privilegiada levou-o a prestigiada Universidade de Cambridge, onde graduou-se em letras. Ali, conheceu a Alianca Biblia Universitaria e sentiu o chamado para o pastorado. Formou-se em teologia no Seminario Ridley Hall e logo assumiu o pulpito da Igreja Anglicana All Souls (Todas as almas), onde ministrou durante tres decadas, sempre disponivel as ovelhas apesar da agenda cada vez mais apertada.Capelao da Coroa Britanica entre 1959 e 1991, foi neste periodo que o ministerio de Stott atingiu seu maior esplendor. Protagonista do movimento conhecido como Evangelho integral, ele organizou, na companhia do evangelista Billy Graham e outras liderancas, o Congresso Internacional de Evangelizacao, em Lausanne (Suica), em 1974. O evento entrou para a historia da Igreja Crista por lancar as bases de uma abordagem da fe inteiramente contextualizada a sociedade, sem, contudo, abrir mao dos principios basilares do Evangelho, consubstanciada no Pacto de Lausanne. Fundou ainda o London Institute for Contemporary Christianity, em 1982.John Stott escreveu cerca de 40 livros e percorreu o mundo como convidado especial em cruzadas, congressos e solenidades. Esteve no Brasil duas vezes. Numa delas, reuniu cerca de 2 mil pastores no Congresso Vinde em 1989, com outro tanto do lado de fora por falta de espaco. Em todas estas viagens, sempre recusou hospedagem em hoteis cinco estrelas. Nao costumava nem repetir refeicoes. Quando comemos um segundo prato, alguem esta deixando de comer o primeiro, dizia. Tudo a ver com alguem que, ao morrer, possuia apenas um sitio e um apartamento e definia dessa maneira o que e ser evangelico: E ser um cristao simples e comum.
O livro se divide logicamente em tres partes. Os dois capitulos iniciais descrevem as condicoes que existiam naquela epoca em Israel. Os capitulos 3 a 16 falam das libertacoes por parte dos 12 juizes.Obs.: Os principais juizes foram quinze:1- Otniel (Jz 3.9) De Juda, livrou a Israel do rei da mesopotamia;2- Eude (Jz 3.15) Expulsou os amonitas e os moabitas;3- Sangar (Jz 3.31) Matou 600 filisteus e salvou a Israel;4- Debora (Jz 4.5) Associada a Baraque, guiando a Naftali e Zebulom a vitoria contra os cananeus;5- Gideao (Jz 6.36) Expulsou os midianitas do territorio de Israel;6- Abimeleque (Jz 9.1) Pseudo libertador sem autoridade divina;7- Tola (Jz 10.1) Subjugou os amonitas;8- Jair (Jz 10.3) Subjugou os amonitas;9- Jefte (Jz 11.11) Subjugou os amonitas;10- Ibsa (Jz 12.8) Perseguiu os filisteus;11- Elom (Jz 12.11) Perseguiu os filisteus;12- Abdom (Jz 12.13) Perseguiu os filisteus;13- Sansao (jz 16.30) Perseguiu os filisteus;14- Eli (1Sm 4.18) Julgou a Israel como sumo sacerdote;15- Samuel (1Sm 7.15) Agiu principalmente como profeta.Os capitulos 17 a 21 descrevem, em seguida, incidentes das lutas internas em Israel.Condicoes em Israel no tempo dos juizes (1:1-2:23). As tribos de Israel sao descritas a medida que se dispersam para se estabelecerem nos seus respectivos territorios designados. Mas, em vez de expulsarem totalmente os cananeus, os israelitas submetem muitos desses os trabalhos forcados, permitindo que residam entre eles. Em consequencia disso, Deus declara: Eles tem de tornarem-se ciladas para vos, e seus deuses servirao de laco para vos. (2:3) Assim, quando surge uma nova geracao que nao conhece a Deus nem as obras realizadas por ele, o povo logo abandona a Deus para servir aos Baalins e a outros deuses. Visto que a mao de Deus esta contra ele para calamidade, vem a estar em serio aperto. Em virtude de sua obstinacao e recusa de ouvir mesmo aos juizes, Deus nao expulsa nenhuma das nacoes que ele deixou para provar Israel. Este fundo historico nos sera de ajuda para entendermos os eventos subsequentes. 2:15.O juiz Otniel (3:1-11). Angustiados por causa de seu cativeiro as maos dos cananeus, os filhos de Israel comecam a invocar a Deus em busca de socorro. Ele suscita primeiro a Otniel qual juiz. Julga Otniel mediante poder e sabedoria humana? Nao, pois lemos: Entao veio sobre ele o Espirito de Deus, para subjugar os inimigos de Israel. Depois o pais teve sossego por quarenta anos. 3:10, 11.O juiz Eude (3:12-30). Depois de os filhos de Israel ter sido subjugados por 18 anos a Eglom, rei de Moabe, clamam a Deus que ouve outra vez as suas suplicas e suscita o juiz Eude. Tendo conseguido uma audiencia particular com o rei, o canhoto Eude saca de sua espada caseira escondida na sua vestimenta e crava-a profundamente no ventre gordo de Eglom, matando-o. Israel se junta imediatamente a Eude na luta contra Moabe, e o pais goza outra vez do descanso que Deus lhe concede, por 80 anos.O juiz Sangar (3:31). Sangar salva a Israel, abatendo 600 filisteus. Que a vitoria se deve ao poder de Jeova indica-se mediante a arma que emprega uma simples aguilhada
de gado.O juiz Baraque (4:1-5:31). Depois, Israel cai sob o jugo do rei cananeu, Jabim, e de Sisera, seu chefe de exercito, que se jacta de seus 900 carros munidos de foices de ferro. Israel clama de novo a Deus que o escuta e suscita o juiz Baraque, eficazmente ajudado pela profetisa Debora. Para que Baraque e seu exercito nao tenham motivo para se jactar, Debora da a conhecer que a batalha sera travada por orientacao de Deus, e passa a profetizar: Sera a mao de uma mulher que Deus vendera a Sisera. (4:9) Baraque convoca os homens de Naftali e de Zebulao ao monte Tabor. Seu exercito de 10.000 homens desce entao ao combate. Sua firme fe lhes traz a vitoria. Deus comeca a lancar em confusao tanto a Sisera como a todos os seus carros de guerra e todo o acampamento, esmagando-os por uma inundacao subita no vale do Quisom. Nao restou nem sequer um. (4:15, 16) Jael, esposa de Heber, o queneu, para cuja tenda Sisera foge, leva ao climax a matanca, pregando contra o chao a cabeca de Sisera com uma estaca de tenda. Assim subjugou Deus . . . a Jabim. (4:23) Debora e Baraque entoam um cantico para a gloria do poder invencivel de Deus, que fez com que ate mesmo as estrelas lutassem desde suas orbitas contra Sisera. E deveras ocasiao para bendizer a Deus! (5:2) Seguem-se 40 anos de paz.O juiz Gideao (6:1-9:57). De novo fazem os filhos de Israel o que e mau, e o pais e devastado pelos midianitas invasores. Deus suscita o juiz Gideao, e o proprio Deus o assegura, com as palavras: Mostrarei estar contigo. (6:16) O primeiro ato de coragem de Gideao consiste em destruir o altar de Baal que se acha na sua propria cidade. Os exercitos combinados do inimigo cruzam entao em direcao de Jezreel, mas o Espirito de Deus envolve Gideao ao passo que este convoca Israel para a batalha. (6:34) Mediante a prova de expor um velo de la ao orvalho no chao da eira, Gideao recebe duplo sinal de que Deus esta com ele.Deus diz a Gideao que seu exercito, composto de 32.000 homens, e grande demais, e que o tamanho podera dar motivo para jactancia humana sobre a vitoria. Primeiro, os temerosos sao enviados para casa, restando apenas 10.000. (Jz. 7:3; Dt. 20:8) Depois, mediante a prova da maneira de beber agua, todos, exceto 300 alertas e vigilantes, sao eliminados. Gideao faz reconhecimento do acampamento midianita durante a noite e de novo e assegurado do sucesso ao ouvir um homem interpretar um sonho como significando: isto nao e senao a espada de Gideao. . . O verdadeiro Deus lhe entregou na mao a Midia e a todo o acampamento. (Jui. 7:14) Gideao presta adoracao a Deus e divide seus homens em tres grupos em volta do acampamento midianita. O silencio da noite e subitamente rompido: os 300 homens de Gideao tocam as buzinas, quebram os grandes jarros, acendem as tochas e gritam: A espada de Deus e de Gideao! (7:20) O acampamento do
inimigo vira um pandemonio. Os midianitas lutam uns contra os outros e poem-se em fuga. Mas Israel os persegue, mata-os, abate tambem a seus principes. Os israelitas pedem entao que Gideao domine sobre eles, mas Gideao recusa, dizendo: Deus e quem dominara sobre vos. (8:23) Contudo, do despojo da guerra ele faz um efode, que chega a ser mais tarde objeto de grande veneracao, tornando-se assim um laco para Gideao e sua familia. O pais tem descanso por 40 anos durante o tempo em que Gideao e juiz.Depois da morte de Gideao, Abimeleque, um de seus filhos, nascido de uma concubina sua, usurpa o poder e assassina seus 70 meios-irmaos. Jotao, o filho mais novo de Gideao, e o unico que escapa, e, do cume do monte Gerizim, ele profere uma maldicao sobre Abimeleque. Nessa parabola das arvores, ele assemelha a realeza de Abimeleque a um modesto espinheiro. Abimeleque ve-se logo envolvido numa luta interna em Siquem, onde sofre a humilhacao de ser morto por uma mulher que lhe atira, do alto da torre de Tebes, uma mo certeira, esmagando-lhe o cranio. Jui. 9:53; 2 Sam. 11:21.Os juizes Tola e Jair (10:1-5). Estes sao os proximos a efetuar libertacoes pelo poder de Deus, julgando por 23 e 22 anos, respectivamente.O juiz Jefte (10:6-12:7). Visto que Israel persiste em voltar-se para a idolatria. O povo sofre agora opressao por parte dos amonitas e dos filisteus. Jefte e chamado de volta do exilio para liderar Israel no combate. Mas quem realmente e o juiz nessa controversia? As proprias palavras de Jefte fornecem a resposta: Julgue hoje Deus, o Juiz, entre os filhos de Israel e os filhos de Amom. (11:27) Ao passo que o Espirito de Deus opera nele, Jefte faz um voto de que, ao retornar de Amom em paz, devotara a Jeova a primeira pessoa que de sua casa sair ao seu encontro. Jefte subjuga Amom com grande matanca. Ao voltar para casa, em Mispa, e a sua propria filha que lhe sai primeira ao encontro, correndo, com alegria pela vitoria de Deus. Jefte cumpre o seu voto nao, nao mediante sacrificio humano, pagao, segundo os ritos do baalismo, mas devotando esta filha unica ao servico exclusivo na casa de Deus, para Seu louvor.Os efraimitas protestam entao que nao foram convocados para lutar contra Amom, e ameacam a Jefte, que se ve obrigado a repeli-los. Ao todo, 42.000 efraimitas sao mortos, muitos deles nos vaus do Jordao, onde sao reconhecidos por nao conseguirem pronunciar corretamente a senha Xibolete. Jefte continua a julgar Israel por seis anos. 12:6.Os juizes Ibsa, Elom e Abdom (12:8-15). Embora se fale pouco concernente a estes, os periodos em que julgaram sao declarados como sendo de sete, dez e oito anos, respectivamente.O juiz Sansao (13:1-16:31). Mais uma vez Israel cai sob o jugo dos filisteus. Desta vez, Deus suscita a Sansao como juiz. Desde seu nascimento, seus pais o devotam como nazireu, e isto requer que nao se lhe passe nunca a navalha sobre a cabeca. Quando cresce, Deus o abencoa, e, com o tempo, o espirito de
Deus principia a impeli-lo. (13:25) O segredo da sua forca nao esta em musculos humanos, mas no poder dado por Deus. E quando o Espirito de Deus se torna ativo nele que recebe o poder de matar um leao sem ter nada na mao, e mais tarde de revidar a traicao Filisteia, abatendo 30 dentre eles. (14:6, 19) Visto que os filisteus continuam a agir traicoeiramente em conexao com o casamento que Sansao esta para contrair com certa moca Filisteia, ele toma 300 raposas e, virando-as cauda contra cauda, coloca tochas entre as caudas e as envia para incendiarem os campos de cereais, os vinhedos e os olivais dos filisteus. Dai, efetua uma grande matanca de filisteus, empilhando pernas sobre coxas. (15:8) Os filisteus persuadem seus co-israelitas, homens de Juda, a amarrarem Sansao e o entregarem a eles, mas, de novo o Espirito de Deus se torna ativo nele, e seus grilhoes se derretem, por assim dizer, caindo de suas maos. Sansao fere mortalmente mil desses filisteus um montao, dois montoes! (15:14-16) Que arma de destruicao usa ele? A queixada fresca dum jumento. Deus revigora seu servo exausto por fazer surgir miraculosamente uma fonte donde jorra agua no local da batalha.Depois, Sansao pernoita em Gaza, na casa de uma prostituta; os filisteus o cercam em emboscada. Mas, o Espirito de Deus revela estar novamente com ele ao levantar-se a meia-noite e arrancar os batentes da porta da cidade com seus postes, carregando-os de la para o cume dum monte, defronte de Hebron. Depois disso, ele se enamora da perfida Dalila. Sendo instrumento facil nas maos dos filisteus, ela o atormenta ate que ele revela que a sua devocao a Deus como nazireu, simbolizada pelos seus cabelos compridos, e a verdadeira fonte de sua grande forca. Enquanto ele esta dormindo, ela manda que se lhe cortem os cabelos. Desta vez, e em vao que ele acorda para ir travar o combate, pois foi Deus quem se retirara dele. (16:20) Os filisteus o pegam, vazam-lhe os olhos e o fazem virar a mo na prisao, como escravo. Quando chega a epoca da celebracao de uma grande festa em honra de Dagom, deus dos filisteus, estes mandam tirar Sansao de la para lhes servir de espetaculo. Nao dando importancia ao fato de que seu cabelo crescia outra vez em abundancia, permitem que se coloque entre as duas grandes colunas da casa usada para adoracao de Dagom. Sansao invoca a Deus: Senhor Deus, por favor, lembra-te de mim e fortalece-me so esta vez. E Deus lembra-se deveras dele. Segurando as colunas, Sansao se encurva com poder com o poder de Deus e a casa cai, de modo que os mortos, que entrega a morte ao ele mesmo morrer, vem a ser mais do que os que entregara a morte durante a sua vida. 16:28-30.Chegamos entao aos capitulos 17 a 21, que descrevem algumas das lutas internas que infelizmente desgastam a Israel nessa epoca. Esses eventos ocorrem cedo no periodo dos juizes, conforme se indica pela mencao de Jonata e Fineias, netos de Moises e de Arao,
provando que estao ainda vivos.Mica e os danitas (17:1-18:31). Mica, um Efraimita, estabelece seu proprio sistema religioso independente, a idolatra casa de deuses, com tudo, imagem esculpida e um sacerdote levita. (17:5) Homens da tribo de Da passam por la, a caminho da posse de sua heranca no norte. Eles saqueiam Mica, tirando-lhe os acessorios religiosos e o sacerdote, e avancam para o extremo norte, a fim de destruirem a insuspeitosa cidade de Lais. Em seu lugar, edificam a sua propria cidade de Da, e colocam ali a imagem esculpida que pertencera a Mica. Assim, seguem a religiao de sua propria escolha, independente, durante todos os dias em que a casa da verdadeira adoracao de Deus continua em Silo.O pecado de Benjamim em Gibea (19:1-21:25). O acontecimento escrito a seguir faz Oseias dizer posteriormente estas palavras: Pecaste desde os dias de Gibea, o Israel. (Os. 10:9) Certo levita de Efraim, voltando para casa com sua concubina, passa a noite na casa de um homem idoso, em Gibea de Benjamim. Homens imprestaveis dessa cidade cercam a casa, exigindo ter relacoes sexuais com o levita. Eles aceitam, entretanto, sua concubina em seu lugar, e abusam dela a noite inteira. Pela manha, ela e encontrada morta na soleira da porta. O levita leva o cadaver para casa, recorta-o em 12 pedacos e envia estes a todo o Israel. As 12 tribos sao destarte postas a prova. Castigarao a Gibea, removendo assim do meio de Israel a imoralidade? Os benjamitas fecham os olhos a esse crime bestial. As outras tribos se congregam perante Deus, em Mispa, onde resolvem decidir por sortes quem lutara contra Benjamim, em Gibea. Depois de duas derrotas sanguinarias, as outras tribos levam a vitoria, colocando uma emboscada, e praticamente aniquilam a tribo de Benjamim, escapando apenas 600 homens que se refugiam no rochedo de Rimom. Mais tarde, Israel lastima que uma tribo foi cortada. Eles procuram entao um meio de encontrar esposas para os benjamitas sobreviventes dentre as filhas de Jabes-Gileade e de Silo. Com isto termina a narrativa de lutas e intrigas em Israel. Conforme repetem as palavras concludentes de Juizes:Naqueles dias nao havia rei em Israel. Cada um costumava fazer o que era direito aos seus proprios olhos. Jz. 21:25.