tratamento que possibilitaram a vida de individuos comalgum grau de limitacao fisica, intelectual ou sensorial.Silva(1987) cita, por exemplo, a Escola de Anatomia da cidade de Alexandria, queexistiu no periodo de 300 a.C. Dela ficaram registros da medicina egipciautilizada para o tratamento de males que afetavam os ossos e os olhos daspessoas adultas. Existem ate passagens historicas que fazem referencia aoscegos do Egito e ao seu trabalho em atividades artesanais. As famosas mumias doEgito, que permitiam a conservacao dos corpos por muitos anos, possibilitaram oestudo dos restos mortais de faraos e nobres do Egito que apresentavamdistrofias e limitacoes fisicas, como Sipthah (sec. XIII a.C.) e Amon (sec. XIa.C.). Dada a fertilidade das terras e as diferentes possibilidades detrabalho, nao e dificil imaginar alternativas para ocupacao das pessoas comdeficiencia no Egito Antigo.NaGrecia Antiga, particularmente em Esparta, cidade-estado cuja marca principalera o militarismo, as amputacoes traumaticas das maos, bracos e pernas ocorriamcom frequencia no campo de batalha. Dessa forma, identifica-se facilmente umgrupo de pessoas que adquiriu uma deficiencia e permaneceu vivo. Por outrolado, o costume espartano de lancar criancas com deficiencia em um precipiciotornou-se amplamente conhecido por aqueles que estudaram este tema numaperspectiva historica.Deacordo com registros existentes, de fato, o pai de qualquer recem-nascido dasfamilias conhecidas como homoio (ou seja, os iguais) deveria apresentar seufilho a um Conselho de Espartanos, independentemente da deficiencia ou nao. Seesta comissao de sabios avaliasse que o bebe era normal e forte, ele eradevolvido ao pai, que tinha a obrigacao de cuida-lo ate os sete anos; depois, oEstado tomava para si esta responsabilidade e dirigia a educacao da criancapara a arte de guerrear. No entanto, se a crianca parecia feia, disforme efranzina, indicando algum tipo de limitacao fisica, os anciaos ficavam com acrianca e, em nome do Estado, a levavam para um local conhecido como Apothetai(que significa depositos). Tratava-se de um abismo onde a crianca era jogada,pois tinham a opiniao de que nao era bom nem para a crianca nem para arepublica que ela vivesse, visto que, desde o nascimento, nao se mostrava bemconstituida para ser forte, sa e rija durante toda a vida (Licurgo de Plutarcoapud Silva, 1987, p. 105).Estapratica deve ser entendida, naturalmente, de acordo com a realidade historica esocial da epoca. E claro que hoje nos parece algo repugnante e cruel, mas nacidade-estado de Esparta, no ano de 400 a.C., tal conduta justificava-se parao bem da propria crianca e para a sobrevivencia da republica, onde a maioriados cidadaos deveria se tornar guerreiros. Em outros estratos sociais que naoos homoio esse tipo de restricao nao ocorria, podendo haver a sobrevivencia deuma crianca defeituosa, como no caso dos periecos, dedicados aos trabalhos dalavoura e do gado.Diferentementeda Grecia Antiga e do Egito, no que diz respeito a pessoas com deficiencia, naoe facil localizar referencias precisas ao tema na Roma Antiga. Mas existemcitacoes, textos juridicos e mesmo obras de arte que aludem a essa populacao.Assim como ocorria em Esparta, o direito Romano nao reconhecia a vitalidade debebes nascidos precocemente ou com caracteristicas defeituosas. Entretanto, ocostume nao se voltava, necessariamente, para a execucao sumaria da crianca(embora isso tambem ocorresse). De acordo com