Nosso proximo encontro de junioristasEstamos ainda vivendo o momento da Ressurreicao de Jesus e com Ele precisamos tambem ressurgir de nossas fraquezas e limitacoes, para melhor sermos testemunhas de seu Reino de vida e amor.Estamos aproximando do nosso encontro que realizar-se-a na casa provincial, nos dias 23,24,25,26 de junho sob a orientacao de Ir. Maria Luiza Rodrigues, FNSMC.Refletindo.......Preces!!!Ir. Maria Lindaura CrivelariESPIRITUALIDADE CRISTA E PARADIGMAS ATUAISParadigmas culturais estimulam nossa razao e sensibilidade. As vezes, esclarecedores e precisos; outras vezes, polemicos e polissernicos. Especialmente no recente cenario mundial, onde o cosmos, a subjetividade e a fe costuram novas tramas e linguagens. Qual bruma que se eleva, elementos diversificados se misturam e nos envolvem, em acelerado movimento. Envolvidos nesse cenario dinamico, dedicamos as paginas seguintes ao discemimento - nao unilateral, mas dialogico. Assim, o presente ensaio propoe vias de interlocucao entre a identidade crista (com seu patrimonio biblico-mistico secular) e alguns paradigmas culturais emergentes. Sem pretender compor um tratado sistematico, nestas linhas conjugamos observacao e intuicao: o saber da tradicao e o sabor das tentativas. I. PARADIGMAS, ONTEM E HOJE 1. O que e paradigma? O termo "paradigma" vem do grego paradeigma. Significa "exemplo", "tipo" ou "padrao". Os paradigmas estao presentes nas artes, teorias e mentalidades como linhas de fundo. Servem de referenciais inspiradores para a construcao das culturas e ciencias. Um exemplo e o paradigma da analise, que divide a realidade em partes especificas para compor um conhecimento especializado de cada fragmento. Esse paradigma inspirou o metodo cientifico e criou o chamado expert - alguem especialista num unico objeto. Ha quem prefira falar de "modelos" em vez de paradigmas. Afinal, os paradigmas funcionam como macromodelos que, como a palavra mesma diz, "modelam" nossos esquemas mentais e nossa visao de mundo. As teorias e as praticas sao o que sao, porque existe um macromodelo, um horizonte inspirador que lhes define o rosto. Esse macromodelo, porem, vai se dinamizando ao longo dos tempos, dando origem a varios outros paradigmas, com inumeros desdobramentos.2. Horizonte e dinamismo Os paradigmas dinamizam a propria cultura, uma vez que influenciam de modo amplo toda a realidade experimentada por um povo, uma categoria, uma ciencia ou uma religiao. E como se estivessemos diante de um largo horizonte onde se movem "modelos de vida". Nesse horizonte vemos, em esboco, os tracos que compoem nossa identidade pessoal e social. Um exemplo de paradigma com essa amplitude foi o helenismo: padrao cultural de berco grego dominou da Asia Menor ate o Norte da Africa, e era marcante na epoca das primeiras comunidades cristas. O helenismo modelou uma concepcao propria da vida e pregou a mentalidade universalista que abracava, num mesmo horizonte, muitissimas diferencas regionais, etnicas e religiosas. Esse paradigma, na epoca, influenciou o conhecimento humano, a arquitetura, os intercambios culturais e comerciais, a cosmovisao e a filosofia. O proprio cristianismo teve que se defrontar com a cultura helenista, a tal ponto que as Escrituras Cristas chegaram ate nos redigidas em grego, num contato direto com varias cidades do universo helenista (Efeso, Atenas, Tessalonica, Alexandria etc.). Assim como o helenismo, outros paradigmas sao gestados ao longo