. Vai-se em sujos tracos,Por entre frestas de escassa luz,A dubia cor que ainda vejoDo estertor do teu olhar.Rompe-se em claro estaloAo findar da silhueta erranteA tenra imagem-lucidezQue dos trajes teus eram reais.De um aqui tao proximoFaz-te entao outra, distante.E, dos sentidos ja nao posso,Perceber de ti coisa qualquer.A consciencia um crasso fardo,A mente inteira uma prisao:Ao ver-te por nao ve-la,Em torpor exangue de cegueiraSou eu ausencia apenas, solidao.. . Um esturjao pousou-me no ombro, e gracejou-se de mim. Contei-lhe baixinho as historias das noites mil e das belezas do nosso pais o que nos rendeu um bom proveito do tempo. Passados os casos num acaso sem rumos de volta, senti pesar-me a forca o peso real daquele animal, que de peixe nao garantia mais do que o nome. Indaguei-lhe as razoes da contradicao aparente, da forma entranhada em substancia outra: um ser alado tomado por especie das aguas mas nao se pode saber de tanto, sabendo-se que tantas arestas da logica nos escapam; e punha tudo a perder nessa questao, uma e duas vezes perdido o entendimento. Obtive um batisterio como resposta, no maximo da sua minima atencao. Inconformado com a necessidade identitaria provinda dos meus intentos mais ingenuos e viciados, voou de volta o esturjao, envolto em rancor e asco diante dos fatos.. . E de se esperar que, ainda que de fato se espere, nao ha muito de certeiro nos atos esperancosos: trabalhamos com conjecturas que se realizam numa perspectiva estatistica, de altas ou baixas probabilidades. Extrapolar os meios reais do possivel, que encontramos na estipulacao de certos criterios de probabilidade, e crer na sorte, em algo sobrenatural qualquer. Os juizos que se pautam nesta delimitacao antropomorfica ou mesmo que se relacionam com outra area de observancias devotas, de fe e misticismo, sao, com efeito, descartaveis pela ciencia fina por seu teor inventivo, socialmente construido e historicamente explicavel. A estrutura do nosso mundo, ou seja, do universo linguistico sobre o qual edificamos nosso mundo, deve tender ao maximalismo atingivel pela logica empirica: que, nao obstante tambem discurso e linguagem elaborada nos meios sensiveis da representacao, tem uma fixidez no real, na objetividade crua e nao nos pre-julgamentos religiosos, culturais ou do tipo. E o fator ludens dessas discussoes pretensiosamente epistemologicas reside no ponto nevralgico de que nao se e convencido jamais por elas, apetecendo-se ate mais do que o normal o gosto e o prazer por aquelas oracoes vespertinas perante um idolo escrupuloso de sempre: antigo, velho, arcaico, obsoleto ou, quica, infante. . . Paro perante a ponte.Pondero se e possivel,prudente ou plausivel,a possibilidadede peripatear por elae penetra-la as profundezas.Pudera e posso placidamentepassear pelos palacianos patiose pedregosas pradarias proximas.Porem, para o presente,pois em que pese a paciencia,prescindo dos proverbios passados:procrastinado pouco a pouco,pintado em palavras, pensamento,e o penhor da Parca que preciso pagar.Porquanto pularia de prontidao,pontuo prolixamente a paisagem,pregado o parapeito ao peito,e pressinto em potencia e pathos.Parto.. . Despejei aquele folego seco sobre o monturo inebriante do meu corpo. Ajoelhado em reverencia ao vacuo refletido, juntei as maos e premeditei uma graca forcada, fingida em pequenos flocos de