prever, quao adiante no futuro e sobre quecircunstancias (TETLOCK,2016, p.20). Entao dentro dessemundo de discurso, dentro desse momento de tese, as vezes as previsoes saousadas para promover ideologias e estimular acoes, os discursos sao encorpadospara pressionar- e um jogo de especialistas para justificar uma tendencia, umfato para justificar algo ou conformar algo, induzir tendencias nas sociedades,onde o objetivo e que dentro das realidades acredite-se que tudo estatranscorrendo muito bem, ou ate mesmo dizendo que tudo esta mal, e que quasesempre o discurso promovido,pressionado, justificado e conformado e um alento para as vidas semquestionamento algum, somente havendo uma adesao.Aciencia e a existencia: consciencia fato inferior a existencia Nessecontexto, o metodo utilizado nesse trabalho obedece a diferentes escalas demanifestacoes da realidade, com uma periodizacao do espaco tempo. O caminho eprogressivo- regressivo (RIQUE, 2004), visto que a realidade deriva da lei dodesenvolvimento desigual, e os processos historicos fazem parte de suaconstituicao e formacao. Assim sendo, o estudo cujo foco e a desigualdadesocial visa uma derivacao de diferentes escalas, do local ao global. Oterritorio de cada escala e visto como extensao apropriada e usada, uma unidadena diversidade. Essa apropriacao de uso constroi a relacao de mercado, comtrocas e valores, proporcionando uma hierarquia dos lugares atraves dasdiferencas de consumo em cada nicho urbano. Assim,e importante compreender que a divisao social do trabalho e fruto da cultura,aqui no momento da Tese trabalhada como opcao teorica com o filosofo AlvaroVieira Pinto (1979). A cultura e derivada de todo conhecimento da humanidade,das tecnicas, dos padroes de conduta, e uma heranca social. O ato de inovar,dentro de etapas sociais, mediante educacao diferenciada para cada momento,criou e recria as culturas tecnologicas que proporcionam divisores de tarefas ede acesso. A cultura, como a totalidade de bens materiais e imateriais, e umbem de producao e de consumo, portanto, o homem e a sua propria contradicao,entra em estado de ser coisificado, marginalizado pela sua criacao, torna-seum bem de producao e de consumo. Assim este conceito contribuira com a tematicadesta dissertacao, justificando em parte os processos da contradicaoinclusao/exclusao. Naconcepcao do filosofo Alvaro Vieira Pinto em seu livro Ciencia e Existencia(1979): a ciencia encontra-se dentro do aspecto particular da realidade geralda cultura. Com isso a origem do saber cientifico esta ligado, a manifestacaoexistencial do homem, pelo processo de sua origem e de sua formacao historica.E diante destes fatores que o homem mediante as suas necessidades, funcoes erelacoes com a natureza circundante vive produzindo as condicoes objetivas doseu ser. Acultura, cultura em geral denominada pelo filosofo, e uma criacao do serhumano, resultado da complexidade crescente das operacoes de que esse animal semostra capaz no trato com a natureza material, e da luta a que se faz na suasobrevivencia. Perante sua capacidade de inovacao, a partir de uma ideacaoreflexiva, com praticas ineditas. As praticas vao-se acumulando na conscienciacomunitaria, que segundo Vieira Pinto, fazem parte da hereditariedade socialdos conhecimentos adquiridos. Todo esse processo e coetaneo ao processo dehominizacao, o que significa que caminha junto a cultura. A vida ao homem impoedesafios e lutas que sao impostas mediante necessidades de acoes coletivas,para a realizacao do seu ser. Nessas acoes ha o