evidencia temas que outras religioes so decadas mais tarde viriam discutir.O trabalho, ensinado no meio religioso como castigo, e mostrado como oportunidade enobrecedora de colaboracao na obra de Deus. Pela primeira vez o relacionamento entre capital e trabalho e tratado no meio religioso, com serias advertencias aqueles que, abusando do poder de mando, impoem excessivo trabalho a seus inferiores, pois era comum na Europa as jornadas de trabalho excederem a doze horas. Kardec inseriu conceitos de moral religiosa num campo eminentemente social Pela primeira vez, na historia do Cristianismo, alguem cria ambiente para que Espiritos Superiores advirtam o homem, em nome de Deus, a respeito da responsabilidade no emprego do poder: Todo aquele que tem o poder de mandar e responsavel pelo excesso de trabalho que imponha a seus inferiores, porquanto, assim fazendo, transgride a lei de Deus. 3 Enquanto todas as vozes religiosas se calavam, Kardec inquire os Espiritos a respeito do direito do trabalhador de repousar depois de ter dado o vigor de sua juventude em trabalho: Mas o que ha de fazer o velho que precisa trabalhar para viver e nao pode? 4 A resposta lapidar, que deveria servir de epigrafe e inspiracao para muitos discursos sociologicos e religiosos: O forte deve trabalhar para o fraco. Nao tendo este familia, a sociedade deve fazer as vezes desta. E a lei de caridade. 4 So 31 anos depois da edicao definitiva de O Livro dos Espiritos, a enciclica Rerum Novarum, em l891, revela algum despertamento do meio catolico para o tema.Relativamente a escravidao, existente ainda no Brasil, nos Estados Unidos e em Cuba, os poderes religiosos tambem se mantinham calados ate entao, impedidos de erguer a bandeira abolicionista por estarem comprometidos com aqueles que se beneficiavam com o trabalho escravo. Contra esse ignominioso dominio de um ser humano sobre outro, manifestaram-se os Espiritos, falando em nome de Deus, gracas as perguntas de Kardec, que, com isso, inseriram conceitos de moral religiosa num campo eminentemente social.Nove anos antes da publicacao da obra Sujeicao das Mulheres, de Stuart Mill, que e tida como uma das molas propulsoras do movimento feminista, Kardec publica o dialogo que manteve com os Espiritos Superiores e comentarios seus, analisando a igualdade dos direitos do homem e da mulher, enquanto as demais correntes cristas mantinham, e ainda mantem em seu proprio seio, posicoes altamente discriminatorias, em que a mulher continua como subalterna, malgrado os exemplos dignificantes de Jesus.Ao perguntar aos Espiritos: Sera contrario a lei da Natureza o casamento, isto e, a uniao permanente de dois seres? 5, o Codificador demonstra conceituar o casamento como ato eminentemente moral, mutuo compromisso assumido no ambito da consciencia de um homem e de uma mulher, acima de toda e qualquer bencao sacerdotal ou da assinatura de um documento civil. A abolicao do casamento seria, pois, regredir a infancia da Humanidade Evidenciada por Kardec ha mais de um seculo, essa a visao que se tem hoje, quando cada vez mais prospera o entendimento de que ninguem casa ninguem; as criaturas se casam, e so elas sao responsaveis pela manutencao do vinculo livremente