fundamentais que marcaram o inicio dos tempos modernos, sendo motivada por um complexo conjunto de causas que ultrapassaram os limites da mera contestacao religiosa a Igreja Catolica. Isso porque o homem do seculo XVI refletia, no plano da religiao, toda uma serie de descontentamentos que se referiam as suas condicoes de vida material, tanto no plano politico como no social ou no economico.AS PRINCIPAIS CAUSAS DA REFORMAExiste todo um conjunto de causas religiosas, socio-economicas e politicas que ajudam a entender a Reforma.CAUSAS RELIGIOSASUm clima de reflexao critica e de inquietacao espiritual espalhou-se entre diversos cristaos europeus. Com a utilizacao da imprensa, aumentou o numero de exemplares da Biblia disponiveis aos estudiosos. A divulgacao da Biblia e de outras obras religiosas contribuiu para a formacao de uma vontade mais pessoal de entender as verdades divinas, sem a intermediacao dos padres. Desse novo espirito de interiorizacao e individualizacao da religiao, que levou ao livre exame das Escrituras, surgiram diferentes interpretacoes da doutrina crista. Nesse sentido, podemos citar, por exemplo, uma corrente religiosa que, buscando apoio na obra de Santo Agostinho, afirmava que a salvacao do homem somente era alcancada pela fe. Essas ideias opunham-se a posicao oficial da Igreja, baseada em Santo Tomas de Aquino, pela qual a salvacao do homem era alcancada pela fe e pelas boas obras.Analisando o comportamento do clero, esses cristaos passaram a condenar energicamente uma serie de abusos e de corrupcoes que estavam sendo praticados. (O alto clero de Roma estimulava inumeros negocios envolvendo a religiao, como, por exemplo, o comercio de reliquias sagradas espinhos que coroaram a fronte de Cristo, panos que embeberam o sangue de seu rosto, objetos pessoais dos Santos etc.). Alem do comercio de reliquias sagradas, a Igreja passou a vender indulgencias, isto e, o perdao dos pecados. Assim, mediante certo pagamento destinado a financiar obras da Igreja, os fieis poderiam comprar a sua salvacao.No plano moral, a situacao de inumeros membros da Igreja tambem era lastimavel, sendo o objeto de varias criticas. Multiplicavam-se os casos de padres envolvidos em escandalos amorosos, de monges que viviam bebados como vagabundos e de bispos que somente acumulavam riquezas pessoais, vendiam os sacramentos e pouco se importavam com a religiao.CAUSAS SOCIO-ECONOMICASA concepcao teologica da igreja, desenvolvida durante o Periodo Medieval, estava adaptada ao sistema feudal, que se baseava na economia fechada e na auto-suficiencia dos feudos, onde o comercio subsistia apenas como atividade marginal. Por isso, a teologia tradicional catolica condenava a obtencao do lucro excessivo, da usura, nas operacoes de comercio, defendendo a pratica do preco justo.Com o inicio dos tempos modernos, desenvolveu-se a expansao maritima e comercial, e dentro desse novo contexto a moral economica da Igreja comecou a entrar em choque com a atividade da grande burguesia. Essa classe, empenhada em desenvolver ao maximo as atividades comerciais, sentia-se incomodada com as concepcoes tradicionais da Igreja, que taxava de pecado a busca impetuosa do lucro. Assim, essa burguesia comecou a sentir necessidade de uma nova etica religiosa, mais adequada ao espirito do capitalismo comercial. Essa necessidade ideologica da burguesia foi satisfeita, em grande parte, com a