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O desejo de Deus esta inscrito no coracao do homem, ja que o homem e criado por Deus e para Deus; e Deus nao cessa de atrair o homem a si, e somente em Deus o homem ha de encontrar a verdade e a felicidade que nao cessa de procurar (CIC 27).Que belo e este ensinamento do catecismo catolico, mostrando a cada um de nos a essencia da nossa existencia e caminhada peregrina nesta terra. Nossa felicidade vem da certeza da existencia de um Deus amoroso que quer somente o nosso bem. Assim, o encontro pessoal com o Senhor e uma experiencia unica e inesquecivel na vida de cada um, e momento de profunda intimidade com um Deus que vem ate o nosso coracao. A partir de entao, iniciamos uma longa jornada de conversao diaria e desejo sincero de prosseguir sempre em frente. Pelo caminho, muitas bencaos, mas tambem a cruz, condicao obrigatoria para aquele que deseja chegar a vitoria. E sobre esse simbolo, a CRUZ, que gostaria de falar um pouco. uitas vezes nao entendemos as razoes das muitas tribulacoes e dificuldades que nos deparamos na vida. Sejam elas de saude, pessoal, familiar, conjugal, financeira e tantas outras. Questionamos ate as razoes quando com sinceridade estamos buscando as coisas do Senhor a cada dia. Cada um sabe a dimensao da sua dor, mas eu creio que e a partir da CRUZ que vem o amadurecimento, o crescimento na fe e a maior intimidade com Deus. Basta lembrar o convite que Ele pela sua palavra faz a cada um de nos para segui-lo com a condicao basica de junto levarmos a nossa CRUZ. O mundo nao compreende isso. Muitas vezes nos tambem nao, mas devemos confiar. Da nossa coragem de dizer SIM, surgem algumas certezas: A primeira, e que o Senhor jamais permitira que voce carregue um peso maior do que sua capacidade de suportar. Creia nisso. A segunda, e que mesmo na tribulacao devemos tirar a venda de nossos olhos para enxergar as bencoes, gracas e milagres que o Senhor vai realizando durante o nosso percurso. Basta olhar ao seu redor e observar. Finalmente, a certeza de que a vitoria sempre vem, sempre. Que tudo passa e que eterno somente Deus e a nova vida que um dia teremos.Portanto, nao desanime nunca. Permaneca firme na batalha e mesmo naqueles momentos mais dificeis, lembre-se que o Senhor estara sempre ao seu lado.Sinto-me motivado e encorajado por Deus a prosseguir caminhando. Mais forte serei se continuarmos juntos neste mesmo proposito.Sergio Freitas Ela defendera nossos filhos de tanta imoralidade.A cruz e o sinal dos cristaos e sinal do Deus vivo. "Nao danifiqueis a terra nem o mar, nem as arvores, ate que tenhamos assinalado os servos de nosso Deus em suas frontes" (Ap 7,3).Esse sinal, o profeta Ezequiel ja anunciava como sendo a cruz, o Tau. Quando Jerusalem mereceu o devido castigo pela idolatria cometida, esse profeta anunciou que Deus assinalou com a cruz os inocentes para protege-los. "Percorre a cidade, o centro de Jerusalem, e marca com uma cruz na fronte os que
gemem e suspiram devido a tantas abominacoes que na cidade se cometem" (Ez 9,5).Desde que Jesus libertou a humanidade da morte, do pecado e das garras do demonio, a cruz salvifica passou a ser o simbolo da salvacao. A festa em honra da santa cruz foi celebrada pela primeira vez em 13 de dezembro do ano 335, por ocasiao da dedicacao de duas basilicas de Constantino, em Jerusalem: do "Martyrium" ou "Ad Crucem" sobre o Golgota; e a do "Anastasis", isto e, da Ressurreicao.Santa Helena, a mae do imperador [Constantino], foi buscar a cruz de Cristo em Jerusalem. A partir do seculo VII, comemora-se a recuperacao da preciosa reliquia por parte do imperador bizantino Heraclio em 628; pois a cruz de Cristo foi roubada 14 anos antes pelo rei persa Cosroe Parviz, durante a conquista da cidade Santa de Jerusalem.Nesses dois mil anos, a cruz passou a ser o simbolo da vitoria do bem sobre o mal, da justica contra a injustica, da liberdade contra a opressao, do amor contra o egoismo, porque, no seu lenho, o Cristo pagou a Justica Divina o preco infinito do resgate de toda a humanidade.Em todas as epocas a santa cruz foi exaltada. O escritor cristao Tertuliano ( 200) atesta: "Quando nos pomos a caminhar, quando saimos e entramos, quando nos vestimos, quando nos lavamos, quando iniciamos as refeicoes, quando vamos deitar, quando nos sentamos; nessas ocasioes e em todas as nossas demais atividades, persignamo-nos a testa com o sinal da cruz" (De corona militis 3).Sao Hipolito de Roma (235), descrevendo as praticas dos cristaos do seculo III, dizia: "Marcai com respeito as vossas cabecas com o sinal da Cruz. Este sinal da Paixao opoe-se ao diabo e nos protege dele se e feito com fe; nao por ostentacao, mas em virtude da conviccao de que e um escudo protetor. E um sinal como outrora foi o Cordeiro verdadeiro; ao fazer o sinal da cruz na fonte e sobre os olhos, rechacamos aquele que nos espreita para nos condenar (Tradicao dos Apostolos 42).Muitas pessoas importantes se valiam do sinal da Cruz em momentos de perigo, de decisao e na iminencia da morte, como forma de alcancar a serenidade necessaria em momentos cruciais. Os primeiros cristaos faziam o Sinal da Cruz a cada instante. Assim afirma Sao Basilio Magno (369), doutor da Igreja: "Para os que poem sua esperanca em Jesus Cristo, fazer o Sinal da Cruz e a primeira e mais conhecida coisa que entre nos se pratica". Santa Tecla, do primeiro seculo, ilustre por nascimento, foi agarrada pelos algozes e conduzida a fogueira; fez o Sinal da Cruz, entrou nela a passo firme e ficou tranquila no meio das chamas. Logo uma torrente de agua desabou e o fogo apagou. E a jovem heroina saiu da fogueira sem ter queimado um so fio de cabelo. Os santos nao deixavam o Crucifixo; em muitas de suas imagens os vemos segurando o crucificado, porque no Cristo crucificado colocavam toda a sua seguranca e esperanca.Em 1571, Dom Joao D'Austria, antes de dar o sinal de ataque na Batalha
de Lepanto, em que se decidia o futuro da cristandade diante dos turcos otomanos agressores, fez um grande e lento sinal da cruz repetido por todos os seus capitaes e a vitoria logo aconteceu. Por estes e outros exemplos, vemos quao poderosa oracao e o sinal da cruz. De quantas gracas nos enriquece esse sinal, e de quantos perigos preserva nossa fragil existencia.A cruz de Cristo vence o pecado. A vista d'Ele desaparece todo o pecado. Santa Joana d'Arc morreu na fogueira de Rouen, em 1431, injustamente, segurando um crucifixo, olhando-o e repetindo: "Jesus, Jesus, Jesus...". uando Dom Bosco se cansava das artes dos seus meninos e parecia querer desistir da missao, sua boa mae, Margarida, apenas lhe mostrava o Cristo Crucificado e ele retomava sua luta em prol da juventude desvalida.Mais do que nunca hoje, quando tantos perigos materiais e espirituais ameacam a familia, atacada de todos os lados pela imoralidade que campeia entre nos, e fundamental que as familias cristas entronizem a cruz de Cristo em seus lares, de maneira solene. Ela defendera nossos filhos de tanta imoralidade.Desta cruz nasceram os Sacramentos da Igreja, que nos salvam. Desta cruz saira a forca de que pais e maes precisam para educar os filhos na verdadeira fe do Cristo e da Igreja. Olhando a cada momento para o Cristo tao cruelmente crucificado, flagelado, coroado de espinhos, teremos forca para vencer as lutas de cada dia.Diante da cruz de Cristo o demonio nao tem poder, porque ele foi nela vencido, acorrentado como um cao, como dizia Santo Agostinho. O exorcista, acima de tudo, empunha o crucifixo. Mais do que nunca hoje, quando as forcas do mal querem arrancar o crucifixo de nossas ruas e pracas, precisamos coloca-lo em nossas casas, tambem como prova de nossa fe.A sua casa precisa ser protegida pela santa cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo!Profo. Felipe Aquino
Arquidiocese traz a imagem de Nossa Senhora de Nazare e faz cirio luminoso pelas ruas da cidade A imagem peregrina de Nossa Senhora de Nazare de Belem do Para estara em Salvador de 18 a 21 de agosto. A chegada ao Aeroporto Internacional Deputado Luis Eduardo Magalhaes esta marcada para as 15h, de onde a imagem segue em carreata ate a Catedral Basilica, no Terreiro de Jesus. Missas, vigilias e oracoes do terco integram a programacao da visita, que tera como ponto alto o dia 19 de agosto, com o Cirio Luminoso.Em paralelo as manifestacoes religiosas, de 19 a 21 de agosto acontece uma exposicao com objetos do Ciro de Nazare. Para a abertura da mostra, no dia 19, a imagem de Nazare saira da Catedral Basilica, as 9h30 em direcao ao Palacio Rio Branco, na Praca Municipal, onde passara o dia. Na exposicao o publico podera ver mantos, a berlinda e a corda do Cirio, alem de pecas feitas de muriti, madeira utilizada pelos artesaos de Belem do Para. Na noite do dia 19, as 19 horas tem inicio o Cirio Luminoso pelas ruas do centro de Salvador. Os fieis junto com a imagem sairao da Praca Municipal e subirao a Avenida Sete de Setembro na contra-mao. Na Praca da Piedade seguirao pela Avenida Joana Angelica ate a Paroquia Nossa Senhora de Nazare, no bairro de Nazare. Esta e a primeira vez que a cidade recebe esta manifestacao religiosa. Nosso coracao se alegra como o de um filho que espera por sua mae. Nossa paroquia esta muito animada. Creio que e uma graca de Deus receber a visita da Senhora da Amazonia. Celebraremos o primeiro Cirio de Nazare na terra do Senhor do Bonfim. Sera um bem valoroso para a nossa Arquidiocese, revela o paroco de Nossa Senhora de Nazare e responsavel pela vinda da imagem. A curadora Executiva da Diretoria da Festa de Nazare de Belem do Para ve na religiosidade baiana semelhancas com a paraense. A expectativa para Salvador e grandiosa ja que e extremamente rica na concepcao religiosa. Esta riqueza tem em comum com o Cirio de Belem a hereditariedade dos portugueses. E o ardor religioso, a reverencia ao belo, e a sensibilidade e fe do nosso povo, conclui. Peregrinacao A imagem de Nossa Senhora de Nazare de Belem do Para comecou a percorre oficialmente o Brasil em 2007, depois que o Cirio de Nazare foi tombado como Patrimonio Imaterial da Cultura Brasileira pelo IPHAN Instituto do Patrimonio Historico Artistico Nacional. A exposicao do Cirio ja aconteceu no Senado Federal em 2007, em Sao Paulo em 2008, no Rio de Janeiro em 2009 e no ano de 2010 em Belo Horizonte. ASSIM PENSAVA SANTO AFONSO (Titulo Original: SENTIMENTI DE MONSIGNORE) Traducao, subtitulos e ed. PDF de Fl. Castro, cssr. Aparecida, 2004 2 INTRODUCAO Este texto, conservado no Arquivo Geral dos Redentoristas, foi publicado pela primeira vez pelo Pe. Oreste Gregorio, cssr, no Spici-legium Historicum 9 (1961), pp. 439-475. O conjunto e formado por 103 topicos, re-ferentes a pratica das virtudes para cada mes, tendo em vista a imitacao
de Cristo pro-posta aos congregados. O manuscrito (27x19 cm) tem vinte folhas, trazendo, com a letra de Tannoia, o titulo na ultima pagina: "Sentimenti di Monsignore". "Monsignore" era o titulo que se dava a Afonso depois de bispo. O texto e provavelmente transcricao de anotacoes fei-tas por confrades que estiveram presentes as reunioes semanais da comunidade, aos assim chamados "Capitulos de Culpa", presi-didos pelo Fundador. Os textos foram redigidos a partir de 1752-1762. Apresentam lacunas devidas as limitacoes de quem fazia as anotacoes duran-te as palestras do santo. Essas lacunas foram preenchidas pelo Pe. Oreste Gregorio, estan-do seus acrescimos entre []. Das suas notas aproveitamos as que nos pareceram uteis. Acrescentamos a traducao dos textos latinos que preferimos conservar no texto. Fl. Castro. Oracao 1. A oracao e o alimento da alma que, por meio dela, vive vida espiritual e perfeita. Todos voces sao homens de oracao, fazendo-a tres vezes ao dia; resta ver se vivem vida perfeita. Os Irmaos viverao vida perfeita se cumprirem bem suas proprias obrigacoes. O cozinheiro, o porteiro, os estudantes, os padres, todos viverao vida perfeita se forem modestos, humil-des, obedientes, recolhidos. Mas o que vemos e o contrario; portanto, a oracao nao esta sendo bem feita. Diz o P. S.1 que ha tres classes de homens que fazem ora-cao: alguns sao como as moscas, que giram daqui para ali por sobre as flores do jardim; outros sao como os besouros2 que pousam sobre uma rosa e a comem ate se saciar; outros ainda sao como as abelhas que recolhem o mel e a cera das flores, para levar para a colmeia. Temo que muitos de voces etc.. Facam oracao como o rei Ezequias. Sicut pullus hirundinis sic clamabo; meditabor ut columba3. Meditemos gemendo com a pomba, gritando como o pintainho etc.. A verdadeira ciencia 2. Meus Padres e Irmaos, a verdadeira ciencia e saber somen-te Jesus Cristo. De que serve a ciencia se nao para procurar so a Deus? Podemos dizer com sinceridade que nosso Irmao Bla-succi4, ja falecido, conseguiu a verdadeira ciencia, pois em to-das as coisas sabia procurar so a Deus, e por isso morreu co-mo Santo, como todos voces sabem. 1 S. FRANCISCO DE SALES, Trattato dellamor di Dio, p. 1, VI,, c. 2; Op. Spirit., Venezia, 1732, 265, col. 2 2 No texto, "cantarella", da familia dos coleopteros. 3 Is 38,14 (Gritarei como o filhote de andorinha; meditarei como a pomba.) 4 Domenico Blasucci, clerigo estudante redentorista, morto em1752, em Materdomini. 4 Oracao continua 3. Meus Padres e Irmaos, uma vez que a Regra nos aponta a oracao5, digo-lhes nesta tarde que a sua vida deve ser uma oracao continua. Cada um de voces deve ter um grande desejo de se tornar grande na oracao: cada um deve procurar roubar um pouco de tempo, quando pode, para fazer oracao. Assim fizeram os santos, e assim fazia o nosso mencionado irmao falecido. Procurar sempre a Deus 4. E verdade, nao o nego, que devemos ter alguma recreacao; mas tambem e verdade que, mesmo entao, devemos procurar so a Deus; devemos recrear-nos so porque
Deus o quer, e so por Deus. Moderacao no descanso 5. Meus Padres e Irmaos, para dizer a verdade, nao posso su-portar em alguns confrades essa avidez, essa ansia por folgas e recreacoes. E facil santificar-se na Congregacao 6. E certo, meus Padres e Irmaos, que Deus nos deu uma grande graca ao chamar-nos a esta santa Congregacao. E bas-tante, muito dificil alguem salvar-se no meio do mundo; mas na Congregacao nao apenas e muito facil salvar-nos, mas ate o santificar-nos. 2 de dezembro. Pe. Villani. 7. Na Congregacao Deus nos da todos os meios para fazer-nos santos. 8. O Senhor quer esta Congregacao, e ate se ve que a protege de modo especial. Mas, se nao nos comportarmos bem, Deus afastara sua mao. Meus Padres e Irmaos, comportemo-nos bem, comportemo-nos bem e Deus havera de nos abencoar. 5 9. O Senhor quer que sejamos santos, e santos humildes, vis e desprezados, como Jesus Cristo. Quer tambem que sejamos pobres, e por isso vai afastando todos os obstaculos; se vives-semos uma vida comoda, e tivessemos riquezas, logo estaria-mos folgados, e iria por terra a observancia. 10. Agarremo-nos com Jesus Cristo, com verdadeira humilda-de; repito: agarremo-nos e o Senhor sera fiel, e nao nos deixa-ra faltar nada. 11. Deus quer-nos santos; e para fazer-nos santos, temos de fazer forca, temos de nos mortificar. Assim fizeram todos os santos. Temos de mortificar nossa vontade propria. 12. Agarremo-nos, pois, volto a dizer, agarremo-nos com ver-dadeira humildade e com mortificacao, agarremo-nos a uma exata observancia e ao Espirito de Jesus Cristo. 13. Meus diletissimos. Deus quer que nos comportemos bem, e se assim o fizermos, ela havera de nos abencoar, e o rei6 etc.. Se nos comportarmos mal, Deus nos abandonara e o rei have-ra de nos despedir. 14. Deus quer, o rei quer que procedamos bem, e eu tambem o quero. Defeitos e imperfeicoes voluntarias, isso o Senhor nao o quer tolerar, nem eu. Era, pois, o mes de novembro. 5 Pelos mais abandonados 15. Meus Padres e Irmaos, uma vez que nosso Instituto nos obriga a dedicar-nos ao auxilio das almas mais abandonadas, procuremos ter no coracao um amor terno, e um afeto especial pelas almas mais necessitadas e abandonadas. Meus Padres e 6 Irmaos, se fosse preciso pregar uma missao em Napoles, e estivessemos em tal situacao que nao pudessemos ao mesmo tempo faze-lo nas terras de vaqueiros7 de Salerno, seria preci-so fazer antes estas nas terras de vaqueiros, deixando para depois a de Napoles. Isso porque essa e a finalidade de nosso Instituto. 16. Voces, jovens, tomem gosto pela ajuda as almas mais ne-cessitadas, agora que sao enviados a fazer catequese8. Vao com um grande desejo de ajudar essas pobres criancas. Meus irmaos, nao pensem que isso seja alguma coisa pequena. Alude ao rei de Napoles que, mesmo nao concedendo o exequatur ao Bre-ve de aprovacao pontificia da Congregacao do Ss. Redentor (1749), a tole-rava por causa das frutuosas missoes que pregava entre o povo mais aban-donado da zona rural. 6 Sem vaidades no pregar 17. Meus jovens, nao deixem entrar em
seu coracao ares de vaidade, ou a ambicao de pregar, ou sei la o que. Ha mais ne-cessidade de instruir o povo do que de fazer pregacoes. Os principios ficam mais impressos pelas instrucoes do que pelas pregacoes. Cuidados com a pobreza 18. Meus Padres, a pobreza nao consiste apenas em conten-tar-nos com o que nos da a comunidade, mas tambem em con-servar com cuidado as coisas da comunidade; e defeito contra a pobreza estragar a roupa etc.. Abnegacao 19. A abnegacao consiste em mortificar e quebrar a vontade propria. Quem nao comecou a caminhar nessa virtude, nem comecou a seguir Jesus Cristo. Dezembro de 1752. 20. Cuidemos de quebrar essas vontadezinhas, esses desejo-zinhos que vem do coracao. Quanto mais alguem avanca nes- 7 "Terras de vaqueiros", ou procoje como, no seculo 18, eram designadas algumas localidades incultas, para onde confluiam os boiadeiros; tais eram algumas zonas do Cilento e da Campanha Romana. 8 se quebrar a vontade propria, tanto mais se adianta no segui-mento de Jesus Cristo. 21. Meus Padres e Irmaos, e grande coisa quebrar a vontade propria e as inclinacoes proprias, mesmo nas pequenas coisas. Quando, por exemplo, tenho vontade de dizer uma palavra, de olhar, ou qualquer outra coisa, e me contenho, e me mortifico, quanto gosto isso da a Deus! Meus Padres, tanto mais avanca-remos na perfeicao quanto mais forca fizermos para isso. Ate 1855, aos domingos faziam a catequese nas paroquias. 7 Na enfermidade 22. O tempo da enfermidade e tempo de grandes lucros. Virtus in infirmitate perficitur9. Se alguem faz disciplina ate o sangue, se faz uma grande pre-gacao, se se cansa com muito zelo nas santas missoes, se o dia todo fica suando ate arrebentar-se no confessionario, nisso tudo pode encontrar algum alimento o amor proprio, a estima propria, o desejo de aparecer; nisso o amor proprio pode en-contrar satisfacao, vendo-se aplaudido por todos, e considera-do servo de Deus. Receperunt mercedem, etc..10 Digo que, se um operario nao esta sempre atento, nao vigia muitissimo suas acoes, seus desejos e os movimentos de seu coracao, dificil-mente recebera o merito condigno de suas fadigas. Mas quando alguem esta enfermo, abandonado, sem forcas, com o espirito enfraquecido etc., se suportar com paciencia a enfermidade, ai nao se encontra o amor proprio etc.. P. R. M. Oracao que santifica 23. Meus diletissimos, ja deveriamos ser santos, uma vez que ha tanto tempo fazemos oracao. Muitos de nos, porem, sao imperfeitos, falo por mim; a causa e nao fazermos bem a ora-cao. Para fazer bem a oracao, deveriamos fazer bem a preparacao, tanto a remota como a proxima; o mesmo se diga do corpo da 9 2Cor 12,9 (A virtude aperfeicoa-se na fraqueza.) 10 oracao e da sua conclusao. A preparacao remota consiste em nao nos dispersar nas coisas exteriores. Cada um de nos tem ocupacoes distrativas: um deve estudar; outro, pregar; outro ainda, cozinhar. Nao devemos mergulhar totalmente nessas obrigacoes, a ponto de nos esquecer de Deus. De vez em quando, pelo menos no comeco, no meio e no fim de qualquer acao, digamos alguma oracao jaculatoria. Facamos
como o timoneiro, que tem um olho fixo na bussola e com a mao regula o leme da nave; facamos como o marinheiro, que esta com os olhos voltados para as velas, para ver como sopra o vento, e com as maos no [leme]; sejamos como o compasso, que man-tem uma perna fixa, enquanto com a outra vai tracando o circu-lo; assim tambem nos etc.. Facamos bem a preparacao proxima, sempre o ato de fe; diz Sta. Teresa11 que nao devemos imaginar Deus longe de nos, mas bem dentro de nosso coracao. Costumava dizer um mes-tre espiritual12 que algumas almas por ele dirigidas caminhavam muito bem, porque faziam na oracao o ato de fe. Facamos bem o corpo da oracao, meditando, como fazem as abelhas sobre as flores. A conclusao seja feita sempre com toda a atencao possivel. Se nao se faz bem a preparacao no inicio da oracao, isso pode ser remediado; mas na conclusao... nao facamos muitos proposi-tos, facamos um, e particularizado; comecemos a combater um vicio, e por isso na oracao lembrem-se daquilo que diz S. Fran-cisco de Sales13 sobre o ramalhete de flores. A pessoa entra no jardim e faz um ramalhete de flores, e durante o dia fica apre-ciando seu perfume. 11 Mt 6,2 (Ja receberam sua paga.) 8 S. TERESA, Op. spir., II, Venezia 1739, Sentenziario del Cammino di perfezione, 269, n. 238 12 M. SAGLIOCCO, Compendio delle virtu del Card. Innico Caracciolo, Napoli 1760, ed. II, 22. Cfr La vera sposa di G. Cristo, c. XV, par. 2, n. 6; Napoli 1761, 89. 13 S. FRANCOIS DE SALES, Introduction a la vie devote, p. II, ch. 7; Oeuvres, III, Annecy, 1893, 82 9 Aridez na oracao 24. Existem algumas almas que gostariam de sempre ser con-soladas na oracao. Se acontece terem um pouco de aridez, logo querem etc.. Tudo isso e trapaca do demonio, que assim procura arruina-las irremediavelmente. Sabemos que muitas almas se mantem na graca de Deus pela oracao. Hoje, porem, quero falar-lhes das fontes de onde pode nascer essa aridez. Sao tres: o demonio, Deus, nos mesmos. Vem do demonio quando fazemos [oracao] perturbados, e quando dela nos erguemos igualmente perturbados. Que de-vemos fazer entao? Rir-nos. Se vem de nos porque, por exemplo, nos dissipamos em pro-sas e conversas, entao devemos afastar etc.. Vem de Deus quando, ao ir para a oracao nao temos devocao sensivel; a alma esta amargurada, mas gostaria de estar quie-ta, totalmente unida com Deus; nesse caso temos de nos con-solar. Se tivessemos sempre consolacoes, falando dos caminhos or-dinarios e da providencia normal de Deus, nao poderiamos chegar a perfeicao. O dia e composto de dia e de noite; se fos-se sempre dia ou sempre noite, as criaturas morreriam e se corromperiam. Se alguem come sempre coisas de acucar, vermes nascem em seu ventre. Assim que devemos estar convencidos que nossa vida deve ser entremeada de consolacoes e de trabalhos. Como se tece o pano? Um fio perpendicular e o outro atravessado; assim o tecido de nossa vida. Os santos, que conheceram seu valor, etc.. Pode alguem dizer-me: