quando submetida areflexao realizada pela etica. O carater critico da reflexao permite um distanciamentoda acao, para analisa- la e reformula-la, sempre que necessario.Incluir a reflexao na pratica educativa significa promover um dialogoconstante com os saberes socialmente construidos para que o aluno possa objetivar arealidade e assim fazendo seja capaz de realizar escolhas com liberdade eresponsabilidade.Ao pensar em educacao etica a escola pauta seu curriculo em atividadesque promovam as atitudes autonomas. Isto implica definir as condicoes para oexercicio desta autonomia.Os gregos antigos costumavam ilustrar a vida com a metafora do Barco:A vida do homem e como um barquinho que navega a deriva no oceano. Durante astempestades o barquinho sobe, desce, e arrastado pelas aguas e ventos, sem destino.As tempestades sao as paixoes humanas. O amor, o odio, a colera, a tristeza, agenerosidade,..., as paixoes agem sobre o carater humano produzindo resultadosinesperados. Tomar o leme e dar rumo ao barquinho e o proposito da educacaoetica17. Educar as vontades, dominar as paixoes e uma caracteristica da pessoaautonoma. A racionalizacao das vontades e paixoes humanas possibilita oencaminhamento de condutas e escolhas; atitudes e juizos.17 CHAUI, Marilena. Etica. Video Dois.39A moral e um conjunto de normas, aceitas livre e conscientemente, queregulam o comportamento individual e social dos homens. O problema daresponsabilidade moral esta estreitamente relacionado, por sua vez, com o danecessidade e liberdade humanas, pois somente admitindo que o agente tem certaliberdade de opcao e de decisao e que se pode responsabiliza- lo pelos seus atos.Segundo Vasquez e Chaui, filosofos que fundamentam estasconsideracoes, somente o conhecimento, de um lado, e a liberdade, do outro,permitem falar legitimamente de responsabilidade. Pelo contrario, a ignorancia, deuma parte, e a falta de liberdade de outra, entendida aqui como coacao, permiteeximir o sujeito da responsabilidade moral. A ignorancia das circunstancias, danatureza ou das consequencias dos atos humanos autoriza a eximir um individuo dasua responsabilidade pessoal, mas essa isencao estara justificada somente quando,por sua vez, o individuo em questao nao for responsavel pela sua ignorancia; ou seja,quando se encontra na impossibilidade subjetiva (por motivos pessoais) ou objetiva(por motivos historicos e sociais) de ser consciente do seu ato pessoal.Quando a pessoa esta sob pressao de uma coacao externa, perde ocontrole dos seus atos, sendo- lhe fechado o caminho da eleicao e da decisao pessoais,razao pela qual realiza um ato nem escolhido nem decidido pessoalmente. ParaAristoteles, a coacao externa pode provir nao de algo circunstancia imprevistas que a forca a agir de certa maneira contra a vontade do agente, mas de alguem queconsciente e voluntariamente a forca a realizar um ato que nao quer fazer, isto e, quea pessoa nao escolheu e nao decidiu. Assinala-se, portanto, a falta de coacao externacomo condicao necessaria da responsabilidade moral. (Exemplo: Tribunal deNuremberg).A responsabilidade moral exige a ausencia de coacao interna e externaou, entao, a possibilidade de resistir-lhe em maior ou menor grau. Pressupoe, que apessoa aja nao como resultado de uma coacao irresistivel, que nao deixa a ela opcaoalguma para agir de outra maneira, mas como consequencia da decisao de agir comoqueria agir quando poderia ter agido de outra maneira. A responsabilidade moralpressupoe, portanto, a possib ilidade de