E Kardec Perguntou aos espiritos:128. Os seres a que chamamos anjos, arcanjos, serafins, formam umacategoria especial, de natureza diferente da dos outros Espiritos?Nao; sao Espiritos puros: os que se acham no mais alto grau da escala ereunem todas as perfeicoes.A palavra anjo desperta geralmente a ideia de perfeicao moral. Entretanto,ela se aplica muitas vezes a designacao de todos os seres, bons e maus, que estao fora daHumanidade. Diz-se: o anjo bom e o anjo mau; o anjo de luz e o anjo das trevas. Nestecaso, o termo e sinonimo de Espirito ou de genio. Tomamo-lo aqui na sua melhoracepcao.129. Os anjos hao percorridos todos os graus da escala?Percorreram todos os graus, mas do modo que havemos dito: uns, aceitandosem murmurar suas missoes, chegaram depressa; outros, gastaram mais ou menos tempopara chegar a perfeicao.130. Sendo erronea a opiniao dos que admitem a existencia de seres criadosperfeitos e superiores a todas as outras criaturas, como se explica que essa crenca esteja natradicao de quase todos os povos?Fica sabendo que o mundo onde te achas nao existe de toda a eternidade eque, muito tempo antes que ele existisse, ja havia Espiritos que tinham atingido o grausupremo. Acreditaram os homens que eles eram assim desde todos os tempos.131. Ha demonios, no sentido que se da a esta palavra?Se houvesse demonios, seriam obra de Deus. Mas, porventura, Deus seriajusto e bom se houvera criado seres destinados eternamente ao mal e a permaneceremeternamente desgracados? Se ha demonios, eles se encontram no mundo inferior em quehabitais e em outros semelhantes. Sao esses homens hipocritas que fazem de um Deus justoum Deus mau e vingativo e que julgam agrada-lo por meio das abominacoes que praticamem seu nome.A palavra demonio nao implica a ideia de Espirito mau, senao na suaacepcao moderna, porquanto o termo grego daimon, donde ela derivou, significa genio,inteligencia e se aplica aos seres incorporeos, bons ou maus, indistintamente.Por demonios, segundo a acepcao vulgar da palavra, se entendem seresessencialmente malfazejos. Como todas as coisas, eles teriam sido criados por Deus.Ora, Deus, que e soberanamente justo e bom, nao pode ter criado seres prepostos, porsua natureza, ao mal e condenados por toda a eternidade. Se nao fossem obra de Deus,existiriam, como Ele, desde toda a eternidade, ou entao haveria muitas potenciassoberanas.A primeira condicao de toda doutrina e ser logica. Ora, a dos demonios, nosentido absoluto, falta esta base essencial. Concebe-se que povos atrasados, os quais, pordesconhecerem os atributos de Deus, admitem em suas crencas divindades maleficas,tambem admitam demonios; mas, e ilogico e contraditorio que quem faz da bondadeum dos atributos essenciais de Deus suponha haver Ele criado seres destinados ao mal ea pratica-lo perpetuamente, porque isso equivale a Lhe negar a bondade. Os partidariosdos demonios se apoiam nas palavras do Cristo. Nao seremos nos quem conteste aautoridade de seus ensinos, que desejaramos ver mais no coracao do que na boca doshomens; porem, estarao aqueles partidarios certos do sentido que ele dava a essevocabulo? Nao e sabido que a forma alegorica constitui um dos caracteres distintivos dasua linguagem? Dever-se-a tomar ao pe da letra tudo o que o Evangelho contem? Naoprecisamos