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ITAN OGUNDABEDEEKE A PA ELEKEEODALE A PA ODALEOUN TI A BA SE NISALE ILEOJU OLODUMARE NII TOODIFA FUN AMOOKUN-SE-OLETO NI OBA AYE KO RI OUNBI OBA AYE KO RI O NKOOJU OLODUMARE NWO OTraducao Mentira matara o mentiroso Traicao matara o traidor Tudo o que voce faz em um lugar escondido Todo poderoso Olodumare esta observando Estas sao as declaracoes de Ifa para Ele-quem-usa-roupa-da-escuridao-para-roubar E ele diz que ninguem toma conhecimento Se os reis mundialmente nao o vissem Todo poderoso Olodumare esta olhando para voce KI IFA ATI ELEDUMARE GBE WA!(Que Ifa e Eledumare nos protejam!) *Uma Grande homenagem a um grande, homem , um grande Pai , um grande amigo ... para sempre J.F. Pessoa de BarrosFEITO POR MIM TIAGO LABORE *ROMARINHO*L.U.T.O. ! UM SONHO NUNCA MORRE,SUAS PEGADAS FICARAM PRA MOSTRAR O CAMINHO! E EU TO PISANDO EXATAMENTE SOBRE ELAS, UMA A UMA. EU NAO DESISTI!"Sabio e o pai que conhece o seu proprio filho."Saudades querido...Sabemos que os Mestres nao morrem jamais pois perduram atraves de suas obras.Este e o caso do nosso amigo, nosso Pai, nosso irmao e nosso orientador a quem temos a honra de chamar de Mestre.So nos resta honrar a memoria dele, observando e praticando os principios de dignidade com que fomos por ele tratados.Nosso inesquecivel Mestre Jose Flavio Pessoa de Barros.A vida e mesmo uma missaoA morte uma ilusaoSo sabe quem viveuPois quando o espelho e bomNinguem jamais morreuSei que o amor de meu pai nao se perdeuSo de ver seu olhar sei seu desejoAssim como meu pai sabia o meuMas meu pai foi-se embora no cortejoE eu no espelho chorei porque doeuJose Flavio PessoaQuando a gente ama alguem de verdadeEsse amor nao se esqueceO tempo passa, tudo passa, mas no peitoO amor permaneceE qualquer minuto longe e demaisA saudade atormentaMas qualquer minuto perto e bom demaiso amor so aumenta...Jose flavio masceu no rio,em 25 de Janeiro de 1943. Era advogado,antropologo, professor doutor,escritor e sacerdote de culto. Foi autor de obras como Galinha D'Angola, Ewe Orixa,Olubaje o Banquete do Rei,A fogueira de Xango, entre outros.Foi iniciado por Mae Nitinha de Oxum ha 35 anos atras. Era entao descendente portanto do IlE Iya Nasso, mais conhecido como a Casa Branca do engenho Velho, uma das mais tradicionais raizes de Ketu. Zelador de santo, Jose flavio dirigia o Ile Axe Omin Iwyn Odara, em Cachoeiras de Macacu ha cerca de 15 anos.Uma casa A traducao do nome do templo e "Casa da Forca das Aguas e dos lindos Espiritos das Arvores..Sua obra engrandeceu o Candomblee ajudou a construir uma nova via. Solidificou com suas pesquisas e sua obra a importante vertente da seriedade,do resgate dos ritos, do amor aos orixas, enfim da valorizacao da ancestralidade, que gostava sempre de frisar.Jose flavio Pessoa de Barros fez nossa Religiao Melhor ... e eu Pai como o teu Jagun te agradeco por tudo o que fizera nao so por mim mais por muita gente e por minha familia de axe e todos os meus ... JAGUM DE PAI MARCIO Criancas do terreiro de Candomble de Keto/Fon: Ile Axe Agana Labure. Trilha
Jagun Arawe, ligado a Ossayn e Oxaguian Jagun Igbonan, ligado a Ayra,Oya e Oba Jagun Algba, ligado a Exu, Oxaguian, Oxalufan e Oxun Yeye Ayala Jagun Ode, ligado a Ode Inle, Ogun Jae todos os cacadores Jagun Agba funfun, ligado a Oxalufan, Iyemanja e Oxun Jagun Seji Onan ou Ajoji, ligado a Exu e Ogun O carioca Marcio de Jagun e advogado militante desde 1994. Atua como professor de Direito Portuario nos Cursos de Pos-Graduacao da Universidade Gama Filho e na UFRJ (COPPE-EAD). Marcio de Jagun foi iniciado no Candomble ha 32 anos pelas maos do Babalorixa Josemar de Ogun. E Sacerdote de Candomble e ha dez anos dirige o Ile Axe Aiye Obaluaiye no Bairro de Pedra de Guaratiba, no Rio de Janeiro. E conferencista, articulista e autor dos livros ORI A CABECA COMO DIVINDADE e EWE, A CHAVE DO PORTAL. Ha dois anos e apresentador do Programa Ori, na Radio Metropolitana/Rio. Bom meus amigos do blog eu jamais poderia tambem sequer falar sobre: Jagun meu pai sem citar o babalorixa Marcio de Jagun Carinhosamente chamado por mim de pai. Me lembro ate hoje do dia em que nos conhecemos era quase noite no Ile axe omim e eu fui servir um refrigerante e alguns quitutes feitos por Yale (Lucinha Pessoa ) para papai Flavio e entao o Pai Marcio de Jagun . Quando cheguei eu muito serio e timido papai flavio logo me arrancou sorrisos dizendo muito obrigado meu filho e vira ao pai Marcio e diz: ele e da palha em sorrisos e pai Marcio responde, - Ah entao e gente muito boa. Foi da ae entao que virou amor, carinho e respeito a primeira vista e papai Flavio sabia e adorava o meu interesse pois era para mim a segunda pessoa de jagun que conhecia e um egbomi, um babalorixa, depois disso viram muitas conversas na cozinha do axe, dicas ensinamentos, carinho gentileza enfim hoje tenho o maior orgulho de vestir a camisa e de ter encontrado no pai Marcio nao so um amigo, um irmao, um conselheiro fiel e diferente de mim e de marcinha (dofona de Jagun) citada no ultimo post o Pai Marcio de Jagun e calmo sereno mais verdadeiro e fiel como uma caricteristica do povo de jagun o que mais me encanta nele e o dom de escrever e de falar se comportar me lembro a primeira visita ao programa ori que ele me recebeu nossa magicamente so faltou me por no colo das inumeras vezes que ele esteve la no meu axe que podemos conversar. Das vezes que fui ao Ile Axe Aiye Obaluaiye, nas festas sempre muito bem recebido. Na festa do senhor porteira um exu muito forte e firme. Desde que te conheci o Pai Marcio tem sido um exemplo e eu faco questao de mencionar a minha satisfacao e orgulho de ter conhecido e poder conviver com uma pessoa tao linda por dentro e por fora. Uma das coisas mais linda que escreveu foi para o quadro do programa em homenagem ao falecimento de Pai Josemar do ogun e
Papai Flavio de Oguian. Casado com minha querida irma de axe Adriana Farias a Adriana de oya tambem e meu cunhado. e quantas vezes lembro das saidas do ori na parada do churrasquinho na linha amarela. O jagun de Pai Marcio nossa que coisa linda e o Ibi mais perfeito que eu ja vi em toda minha estrada, a unica vez que o vi foi na minha casa no pilao de oxaguian Pai Jagun saiu na corte. Agradeco por tudo. onten hoje e sempre e sempre sera um orgulho para mim. Sabe por que aprendi a amar e admirar sem vaidade e falsidade e sem interesse algum e sim pela pessoa que es voce pai Marcio sempre foi um homem de conduta e comigo sempre foi pelo caminho da verdade.Uma grande postura um grande homem espero que eu ainda te orgulhe muito meu pai querido e amigo e irmao. Que nosso pai Jagun nos cubra sempre em nossa caminhada.Quando Adaguinha(papai Flavio) e Setinha(Pai Marcio de Jagun) se juntavam ficava pequeno, e todos olhavam sem se quer piscar pois eram muito conhecimento e todos queriam muito aprender. Papai flavio deixou saudades mais um legado muito rico na nossa religiao e na parte cultural. O ibi mais bem feito que meus olhos ja puderam ver ase orisa Jagun minha vida.Eu tenho orgulho de vestir meu santo no ile de jagun sabe por que ? por que e de verdade sem vaidade sem maldade, como muito existe por ae no candomble o que precisar de mim pai marcio o senhor sempre tera. Falar de mim e facil eu quero ver cobrar o orixa, ele e puro e soberano e sabe o que faz ase Jagun minha vida .Jagun de Pai Marcio tomando rum com papai Flavio de Oguian nos 30 anos de santo de Pai marcio.Bom sei que teremos muita coisa pela frente so tenho que te agradecer os momentos bons que ao seu lado de Marcinha que sao pessoas do meu orixa que estao marcados para sempre em meu coracao e minha vida. Das pessoas que atraves do senhor pude conhecer como Adriana que representa muita coisa para mim, como Tomeje, Gabriel, Richard, Rubens, Claudinho, Elaine, Renatinho, Mae Joyce, Alanzinho, Luana Lima a Bia de Oya esposa de nosso querido Tomeje e Nosso querido Josemar do ogun que nao o conheci pessoalmente mais li muito sobre ele.So tenho agradecer a meu pai Jagun por ter me dado voce como presente. E um dos momentos que mais me emocionei foi quando adobei para meu pai Jagun em minha casa inesquecivel.E tenho tantos momentos bons que ficaria aqui a noite toda contando. E tenho que te dizer que: muito grato pelos abracos nas quartas a noite que sao recebidos de verdade, e toda vez que o senhor me entrevista ou me chama para falar para mim sempre sera a primeira vez eu trmo fico suando frio pois voce representa muito em minha vida vida. Cada um tem seu jeito mais todos somos Jagun o proximo sera nosso querido irmao Fabio de Jagun.Isso e amor de Verdade
Naquele tempo a galinha dangola era inteiramente preta e vivia so e infeliz dentro da mata. Para resolver seus problemas de solidao, foi consultar o adivinho de Obatala para que lhe indicasse um ebo que lhe permitisse conseguir uma companheira como todos os demais bichos possuiam. Chegando a casa do adivinho, o pobre animal nao foi por ele recebido porque, sendo completamente preto, nao poderia entrar numa casa onde o Orixa do Branco era cultuado, pois a cor preta era considerada como uma grande ofensa.Desolado, o bicho que apesar de viver so era muito rico, reuniu uma grande quantidade de alimentos e saiu sem rumo, na esperanca de encontrar em outro lugar qualquer, alguem que lhe fizesse companhia.Depois de muito caminhar encontrou, numa clareira, um velho muito estropiado que gemendo, estendeu-lhe as maos dizendo:- "DA-ME UM POUCO DE COMIDA E DE AGUA, POIS ESTOU EXAUSTO E JA NAO POSSO CONSEGUIR ALIMENTO PARA MINHA PROPRIA SOBREVIVENCIA".Condoido, Etu serviu de seu proprio alimento ao velho e saciou-lhe a sede com a agua que trazia dentro de uma cabaca.Logo que acabou de comer, o pobre velho, de tao enfraquecido, caiu em sono profundo e, ao despertar muitas horas depois, deparou com Etu que preocupado, velava por seu sono.Ja refeito, o velho perguntou:- "QUE FAZES SOZINHO NO INTERIOR DESTA FLORESTA? NAO SABES QUE ELA E SAGRADA E QUE SO OS INICIADOS PODEM ADENTRA-LA?.- "ANDO SEM DESTINO. NASCI SO E SEMPRE VIVI SO. MINHA APARENCIA E MUITO REPUGNANTE E MINHA FEIURA IMPEDE QUE AS PESSOAS PERMITAM QUE ME APROXIME DELAS. REPLICOU A AVE.- "TUA FEIURA EXTERIOR NADA E, COMPARADA COM TUA BELEZA INTERIOR. APROXIMA-TE MAIS E, COMO RECOMPENSA PELA TUA BONDADE, MODIFICAREI UM POUCO A TUA APARENCIA.Ordenou o velho.Pegando po de efun o velho, que outro nao era que o proprio OBATALA, soprou sobre o corpo de Etu deixando-o, a partir de entao, todo pintalgado. Reunindo alguns elementos sagrados, modelou um cone que colocou no alto de sua cabeca dizendo:- "A PARTIR DE HOJE, SERAS O ANIMAL MAIS IMPORTANTE NA RELIGIAO DOS ORIXAS, NADA PODERA SER FEITO SEM A TUA COLABORACAO E, COMO SINAL DESTA IMPORTANCIA, SERAS O UNICO DENTRE OS SERES VIVOS A PORTAR O OXU, SIMBOLO DA ALIANCA FORMALIZADA ENTRE O INICIADO E SEU ORIXA. POSSUIRAS, ALEM DISTO, TANTAS FEMEAS QUANTAS QUISERES E TUA PROLE SERA NUMEROSA E SE ESPALHARA SOBRE A TERRA.Por este motivo a galinha d'angola possui o corpo coberto de pintas e carrega sobre a cabeca uma crista conica, assemelhando-se ao neofito durante o ritual da iniciacao. Sua presenca em todas as cerimonias iniciaticas e indispensavel e todos os Orixas a exigem em seus rituais. A PRIMEIRA TENTATIVA DE ESTABELECER A VIDA NA TERRAOposto ao motivo deste conjunto de regras e regulamentos, Deus desenvolveu um plano para despachar todas as divindades para a terra simultaneamente sem nenhum aviso previo. Uma bela manha portanto, Deus chamou a sua criada Arugba para convidar cada uma das divindades, em suas respectivas casas, para aparecerem no palacio celeste na manha seguinte para um designio especial.Arugba pos-se a caminho muito cedo naquela manha. Antes entao de qualquer
modo, Deus tinha preparado uma camara especial completamente equipada com varios implementos com os quais Ele contava que as divindades executassem suas tarefas na terra. A mensagem de Arugba para cada uma das divindades foi clara.Meu pai me enviou para convida-lo a se preparar para uma tarefa especial amanha pela manha. Voce deve comecar se preparando para partir em missao assim que a mensagem divina lhe for dada. Voce nao deve retornar para sua casa antes de embarcar na missao.A maioria das Divindades levou a mensagem ao pe-da-letra e nao se preocupou em se informar com seus proprios conselheiros ou guardioes em como comecar a tarefa que Deus tinha reservado para eles. Arugba visitou as casas das divindades por ordem de idade, que significa que Orunmila, o mais moco das divindades, foi o ultimo a ser visitado.Entretanto, Orunmila que estava habituado a criar circunstancias de divinacao toda manha, foi avisado por Ifa a fazer um banquete naquele dia particular em antecipacao a uma visita em sua residencia. Na hora que Arugba alcancou a casa de Orunmila, ja era muito tarde da noite. Nao tinha feito nenhuma refeicao desde a manha, e Arugba ja estava com muita fome quando alcancou a casa de Orunmila. Antes de permiti-la entregar a mensagem divina, Orunmila a persuadiu a fazer uma refeicao. Ela comeu ate se satisfazer e entao contou a Orunmila que Deus queria que ele comparecesse em seu palacio no proximo dia, junto com as outras divindades para uma missao especial.Em reconhecimento a hospitalidade de Orunmila, ela confidenciou ajudando-o revelando detalhes da missao que Deus tinha reservado para eles.Ela o avisou para pedir por tres favores especiais para Deus em adicao a qualquer instrumento que ele coletaria da Camara Especial para sua missao. Ele deveria perguntar pelo CAMALEAO, (Alagemo em Yoruba e OMAENEROKHI em Bini), a galinha multicolorida domestica de Deus, e a bolsa especial do proprio Deus (Akponimijekun em Yoruba e Agbavboko em Bini). Nos veremos o significado deste pedido especial mais tarde. Em uma ultima ressalva, Arugba informou Orunmila que se ele assim o desejasse, poderia tambem persuadir Deus em leva-la acompanhando-o na sua missao. Com estas palavras de aviso Arugba partiu para casa, tendo completado sua tarefa.Na manha seguinte, um apos o outro, todas as divindades apresentaram-se no Palacio Divino de Deus. Tao logo que chegaram, Deus pediu para cada um deles prosseguir na jornada para a terra sem regressar aos seus respectivos lares. Um apos o outro eles vieram e se moveram marchando em ordem para partir para a terra. As primeiras divindades a chegarem na terra logo descobriram que nao havia solo para pisar. Todo o lugar era alagado. Havia uma unica palmeira que se encontrava no meio das aguas com suas raizes no ceu, que era o portao para o mesmo. Como eles estavam chegando, e nao tinham nenhum outro lugar para ficar exceto nos ramos da palmeira. Era um momento realmente muito dificil.Antes de partir do ceu, cada uma das divindades recolheu da Camara Especial de Deus todo o material e instrumentos de suas preferencias. Sao os mesmos
instrumentos que os iniciados no culto de cada uma das divindades usa na iniciacao nos dias de hoje.Quando Orunmila chegou ao Palacio de Deus, todos os outros ja tinham ido.Ele apresentou-se ao Pai Todo-Poderoso, e igualmente seguiu marchando em ordem imediatamente para a terra. Ele foi informado como os outros, a recolher todo instrumento que ele achasse na Camara Especial. Contudo, todos os instrumentos disponiveis tinham sido coletados pelos outros e havia uma unica inutil concha de caracol.Ele nao tinha escolha mas agarrou-se a ela e entao suplicou a Deus que ja que nao tinha nada mais para resgatar da Camara Especial, pediu:(a) O Camaleao - a mas velha das criaturas na casa de Deus para aconselha-lo em como tentar resolver os problemas da fixacao das habitacoes terrestres.(b) O beneficio de ir a terra com a multicolorida galinha domestica divina de Deus.(c) A bolsa divina do proprio Pai Todo Poderoso, para recolher as coisas que ele estava levando, e...(d) O privilegio de ir para a terra com Arugba, para faze-los lembrar das regras do ceu.Seus quatro pedidos foram atendidos. Como ele estava partindo, ele coletou quatro plantas diferentes, que um sacerdote de Ifa usa para todos os seus preparativos. Ele tambem coletou amostras de plantas e animais que ele pode colocar nas maos. Ele guardou sua colecao na sacola que Deus lhe havia dado. A sacola Divina tinha a misteriosa capacidade de acomodar qualquer coisa, nao importando o tamanho e tambem produzir tudo o que era preciso para isso.Quando Orunmila alcancou o portao para a terra, ele encontrou todas as outras divindades penduradas nos ramos da palmeira. Ele tambem nao tinha opcao exceto se unir a eles.Depois de Orunmila ter estado sentado ou parado nos ramos da palmeira por algum tempo, Arugba recomendou-o, de dentro da sacola Divina onde estava escondida, a pegar a concha do caracol, e virar a boca da mesma na agua abaixo porque continha a base do solo da terra e que faria o chao firme para pisarem.Orunmila que tinha coletado a concha do caracol vazia da Camara Especial de Deus, nao sabia do seu conteudo. E tambem obvio que se encontrou com somente a concha do caracol dentro da Camara Especial de Deus porque todos os outros a tinham ignorado. Nenhum deles a nao ser Arugba sabia que continha o Segredo da terra. Quando Orunmila virou a boca da concha do caracol para baixo, o escasso conteudo de areia caiu na agua abaixo e esta comecou a borbulhar. Dentro de pouco tempo, grande quantidade de areia comecou a se empilhar ao redor da palmeira. Depois de muitos montes terem se formado, Arugba falou outra vez a Orunmila de dentro da sacola. Desta vez, recomendando-o a deixar cair a galinha nos montes da areia. Como a galinha espalhou os montes, a area da terra comecou a expandir. E a mesma operacao que a galinha esta executando ate hoje. Onde quer que a galinha seja encontrada, ve-se usar os pes para dispersar a areia na terra.Depois do solo ter sido expandido sobre uma extensa area, as outras divindades que
estavam pasmas com a misteriosa performance de Orunmila. Mandaram-no descer e caminhar no solo para verificar se ele poderia suporta-los. Mais uma vez Arugba aconselhou Orunmila para com a sacola, soltar o camaleao para caminhar primeiro no solo. O camaleao andou sobre o solo furtivamente, por temer que pudesse desmoronar sob seus pes. Mas o chao aguentou firme, e esta e a mesma prudencia andando marchando que o camaleao ficou acostumado, ate o dia de hoje. Este e o porque do camaleao pisar gentilmente no solo.Logo que Orunmila teve certeza de que o solo estava suficientemente forte, ele desceu da palmeira para a terra, e sua primeira tarefa foi transplantar as plantas que trouxe do ceu. Depois disso todas as outras divindades desceram para a terra uma depois da outra. Este e o motivo porque a palmeira, a primeira a ser criada das que tinham suas raizes no ceu, e respeitada por todas as divindades. E o antepassado de sua estirpe. Todas as divindades espalharam-se da palmeira para estabelecer seus varios domicilios em diferentes partes da terra. Orunmila sendo o mais jovem de todas as divindades morou e serviu a cada um dos mais velhos, um de cada vez. Ele serviu Ogun, Sango, Olokun, Eziza, etc.No decurso de sua servidao, uma das divindades apoderou-se de Arugba. Ele foi desta maneira despojado de sua Conselheira Chefe e confidente.E importante neste estagio mencionar que o processo de iniciacao na religiao de Orunmila ou Ifismo e uma tentativa para recordar este processo da partida do ceu e chegada no mundo para se estabelecer atraves da palmeira. A mulher que carrega os Ikin em sua cabeca para Ugbodu e chamada de Arugba. E considerado um fato que Orunmila nunca casou com Arugba, tambem nao e aconselhavel a nenhum iniciado de Ifa casar coma mulher que o acompanha com o UGBODU. Justamente por isso nao e aconselhavel empregar alguma esposa para a cerimonia, a fim da mulher nao ser na verdade seduzida por algum tempo depois da cerimonia, ou pela morte ou por outros.A presenca de Arugba como unica mulher em volta, criou uma gama de problemas para as divindades. Uma apos outra, eles lutaram para rete-la. O conflito por Arugba logo trouxe a tona a pior das divindades. A violencia de alguns, isto a, Sango, Sankpana, Ogun, etc., combates mutuos com todas as defesas a sua disposicao. Houve total confusao que se encheu de aspereza entre eles. Neste momento, Orunmila foi o primeiro a retornar ao ceu para fazer um relato a Deus. O papel de protetor de Arugba perdeu-se para as divindades porque ela tinha sido privada da companhia de Orunmila com quem ela veio ao mundo.Todas as outras divindades tinham se estabelecido com os instrumentos que eles coletaram na Camara Especial de Deus. De sua parte, Orunmila tinha perdido o uso de todas as coisas que ele trouxe, inclusive ate a Sacola Divina, dos quais sem os conselhos de Arugba, ele nao sabia como usar. Depois de ter levado uma vida de privacoes e penuria, ele decidiu voltar para o ceu para perguntar a
Deus porque a vida na terra era tao dolorosamente diferente da vida no ceu. Ate as quatro plantas que ele trouxe do ceu nao o ajudaram apesar de elas serem usadas unicamente durante a iniciacao de Ifa ate hoje, e elas tambem sao usadas para alguns preparados medicinais feitos por Orunmila.Quando foi o momento de Orunmila retornar para o ceu, ele foi ate o pe da palmeira e subiu para seus ramos donde ele se transfigurou para o ceu. De volta ao ceu, ele foi o unico das muitas divindades a ver a ultima forma fisica do proprio Deus.O Deus Onipotente que era conhecido por nunca perder sua calma, estava evidentemente aborrecido diante de Orunmila. Ele apresentou suas desculpas a Deus por olhar os tracos fisicos, do pescoco em diante, mas explicou as dificuldades que ele tinha experimentado na terra nas maos de seus irmaos divinos. Ele reclamou que surpreendentemente, as regras celestes nao estavam sendo seguidas na terra. Apos ter ouvido o relato revelado por Orunmila, Deus convenceu-o a permanecer momentaneamente no ceu, mas enviou o OBSTACULO, o mais poderoso de todas as divindades, (ELENINI em Yoruba e Idoboo em Bini) para ir verificar o relatorio de Orunmila. Quando ELENINI chegou a terra, ele observou o espetaculo do restante das divindades no corpo a corpo. Ele nao ficou apenas satisfeito que o relato de Orunmila estava correto, mas tambem ficou receoso que com a privacao predominando na terra, as divindades poderiam acabar guerreando umas contra as outras.