aqui)17/04/2012 - Nesta entrevista, o Prof. Dr. Iuri Andreas Reblin situa as historias em quadrinhos como lugar proficuo para o debate de temas teologicos em dialogo com a superaventura.Tendo a sua tese de doutorado aprovada com distincao no contexto do Programa de Pos-Graduacao da EST, nesta entrevista o Prof. Dr. Iuri Andreas Reblin situa as historias em quadrinhos como lugar proficuo para o debate de temas teologicos em dialogo com a superaventura.Popularizadas na decada de 40 do seculo passado, as narrativas dos super-herois foram, no inicio, interpretadas como uma ameaca aos valores aristocraticos na medida em que, enquanto cultura de massa, colocavam em xeque os parametros hegemonicos relacionados as producoes culturais.Segundo Reblin, a vida do super-heroi poder reunir tanto caracteristicas humanas quanto divinas, situando-o como uma parodia de nos mesmos, das nossas crencas, medos e valores.A tese sugere que a leitura atenta das superaventuras contribui para o debate em torno de questoes caras a teologia latino-americana, tais como violencia, direitos humanos e genero. Tambem favorece o discernimento sobre questoes relacionadas a teologia tradicional, tais como vida e morte, ressurreicao e etica. Por fim, a superaventura adentra assuntos que se tornaram motivo de conflito e tensionamento entre o religioso e o secular, a exemplo de aborto, eutanasia e relacao homoafetiva.Confira abaixo a entrevista completa de Iuri, atualmente inserido no quadro docente da Faculdades EST.Por que os quadrinhos, historicamente, foram desprezados pela comunidade academica enquanto objeto de pesquisa?Devido a uma soma de fatores, na verdade. Durante a primeira metade do seculo passado, havia a compreensao de que a arte e a cultura (leia-se: a chamada cultura erudita ou alta cultura) e os valores aristocraticos estavam em risco por causa da ascensao da industria cultural, da reproducao em serie. Acreditava-se que as obras de arte, a musica erudita nao poderiam ser reproduzidas, consumidas e comercializadas em larga escala sob o perigo de se converter a arte em Kitsch. Os teoricos da Escola de Frankfurt, por exemplo, levantaram diversos questionamentos sobre o status das producoes culturais diante da ascensao do contexto pos-Revolucao Industrial e sugeriram, inclusive, como a cultura poderia ou deveria ser entendida nesse contexto. As Historias em Quadrinhos surgem exatamente no meio disso como uma expressao artistica desse novo cenario social. Com a explosao dos quadrinhos nas decadas de 1930, mas, especialmente, de 1940, os estudiosos voltaram sua atencao para o que estava acontecendo a sua volta. A repercussao e o consumo estrondoso dos quadrinhos levantaram questionamentos acerca da salubridade dessa leitura. E, para complicar a situacao de vez, um renomado psiquiatra alemao, naturalizado estadunidense, chamado Fredric Wertham, afirmou que as historias em quadrinhos estimulavam a violencia, o sadismo e a delinquencia juvenil. A repercussao de suas afirmacoes, aliada a uma imprensa conversadora que criou mais polemica ainda sobre o assunto, foi gravissima para as historias em quadrinhos, causando, inclusive, uma retranca artistica nas suas producoes.Como foi a receptividade da tua tese no contexto do Programa de Pos-Graduacao em Teologia da Faculdades EST?Minha tese sobre quadrinhos em geral e sobre a superaventura em especial no contexto do Programa de Pos-Graduacao em Teologia da Faculdades