(Lima, 1997; 2000), pretendo discutir a musica,2 em seu aspecto racialista, como configuradora de sentido para uma ideia de juventude negra em Salvador. Acredito que, se por um lado, atraves da musica, nos ultimos 30 anos, geracoes sucessivas de jovens negros, conscientes dos seus limites para aquisicao de cidadania, elaboraram formas musicais que se transformaram em expressao de identidade juvenil, em estrategias de afirmacao etnica e racial, em projetos anti-racistas, por outro lado, estas mesmas formas musicais serviram para reatualizar estereotipos em relacao ao negro e controlar as perspectivas de uma juventude negra expressiva e majoritaria.Juventude e geracaoA principio, a nocao de juventude se define por um aprofundamento biologico do processo vital de um individuo. Neste processo, os jovens passam por notorias alteracoes organicas e anatomicas que o distinguem de uma crianca ou de um individuo adulto. Mas, justamente, enquanto decorre este processo organico e anatomico, os jovens costumam tambem sofrer uma forte pressao social. Isto porque se manifesta na familia, na escola, no segmento social de origem ou entre os grupos de amigos uma expectativa em torno de uma consciencia juvenil apta a aceitacao de novos papeis sociais, a aquisicao de responsabilidades e elaboracao de projetos de futuro. A juventude se torna, entao, mais do que o aprofundamento biologico do processo vital do individuo, um aprofundamento critico, ritualizado, integrador ou libertario em relacao ao tempo, ao espaco e a ordem social. Historicamente determinado, este processo vital reflete injuncoes de classe, raca, genero, escolaridade e mesmo dos modelos de relacoes entre uma "geracao" antecedente e outra posterior.Uma das formas de conferir unidade e maior clareza de sentido a nocao de juventude e associa-la a ideia de geracao. Marialice M. Foracchi (1972) afirma que se define uma geracao atraves de um estilo de acao peculiar, uma uniformidade de locacao social estranhos a uma geracao anterior. Isto significa que uma geracao compartilha experiencias, situacoes de vida e oportunidades de trabalho, beneficios e opressoes, tensoes e alegrias prefiguradas por um modo geracional de locacao na estrutura social. A analise do fenomeno da locacao social permite estabelecer diferencas entre o fenomeno das geracoes e dos grupos sociais, dando a unidade das geracoes como sendo essencialmente constituida pela similaridade de locacao. So e possivel, contudo, caracterizar o fenomeno da similaridade de locacao, quando se especifica a natureza da estrutura atraves da qual os grupos de locacao emergem na realidade historico-social. A geracao constitui, assim, uma modalidade particular de localizacao social. Ha uma "tendencia", inerente a cada geracao, que pode ser determinada pela natureza particular da locacao como tal, a qual e sociologicamente estabelecida pelo tipo de relacoes de locacao que mantem com outros membros da sociedade, diferentemente situados diante do processo historico-social. (Foracchi, 1972, p. 20)E bom lembrar que a reflexao de Foracchi sobre geracao e juventude se enquadra no limite sociologico de uma juventude branca, urbana, de classe media e universitaria, que protagonizou as rebelioes estudantis no final da decada de 1960. Deste modo, a autora busca a uniformizacao de uma determinada geracao juvenil a partir do conflito determinado pela critica a valores e perspectivas de