a liturgia do culto, o relato da criacao nao euma liturgia. Comparado com varias especies de formas literarias, o relato dacriacao nao e nem metafora, nem historia, nem parabola, nem poesia, nem coisasemelhante.Um estudo recente da forma literaria dos capitulos1 a 11 de Genesis, feito com base na literatura contemporanea do OrienteProximo, concluiu que estamos lidando com generos de narrativa em prosa,entremeados com algumas listagens, referencias, proverbios e linhas poeticas(73). Sem duvida e esta uma descricao bastante boa do conteudo de Genesis 1.Um estudo detalhado da forma literaria de Genesis 1concluiu que estamos em face de um genero de genealogia em prosa (74). Oproprio Gunkel observou, ha muito tempo, que Genesis e prosa. Observou,tambem, que Genesis e mais artistico em sua composicao, e tem algo deconstrucao ritmica (75). A natureza nao poetica de Genesis 1 indica que a suaintencao e exprimir o seu sentido de maneira clara e simples, como um registroacurado e direto de eventos criativos.Olhando-se para a informacao transmitida peloprimeiro capitulo de Genesis de forma comparativa com outras literaturasantigas do Oriente Proximo, deve-se concluir que Genesis 1 nao encontraparalelo em coisa alguma do mundo antigo externa a Biblia (76). Genesis 1constitui o registro mais coerente e profundo produzido no mundo antigo sobrecomo, quando, por quem, e de que modo veio o mundo a existencia. Emnenhum tipo de literatura do mundo antigo encontra ele qualquer paralelo.Existem fragmentos e pedacos de textos de varios mitos cosmogonicos eespeculacoes com os quais o relato biblico da criacao tem sido comparado,resultando sempre sua singularidade, no mundo antigo, em termos de suaabrangencia e consistencia (77).4. A forma literaria de Genesis 1 no seu contexto biblicoSeria util analisar a forma literaria como algodistinto do estilo literario da critica formal que ja foi discutidoanteriormente.John H. Stek sugere que o tipo literario (deGenesis 1), tanto quanto se saiba hoje, nao encontra paralelo estrito; ele esui generis (78). Ja foi observado que a apresentacao e o conteudo de Genesis1 como um todo nao tem paralelo no mundo antigo (79). Significa isso, portanto,que ele e sui generis no sentido de que ele nao deveria ser compreeendido comoliteral em sua intencao? Como a propria criacao certamente e singular, da mesmaforma o relato da criacao e necessariamente singular. Entretanto, dificilmente poderiaele ser considerado sui generis no sentido exclusivamente literario, queretiraria dele a comunicacao no nivel factual, historico e preciso.Com base no relacionamento com o restante deGenesis (e com a Biblia em seu todo), o relato da criacao (Genesis 1:1 a 2:3)pode ser adequadamente designado quanto a sua forma literaria. O relato e umregistro historico em prosa, escrito em estilo ritmico, registrandofactualmente e acuradamente o que aconteceu na criacao dos ceus e da terra,retratando o tempo em que ela ocorreu, descrevendo os processos do como elafoi feita, e identificando o Ser divino que (quem) a executou. O resultado dasemana da criacao foi um mundo muito bom, com o mais adequado ambiente paraviverem os seres humanos entao criados. Este registro historico em prosa dacriacao relata corretamente os eventos criativos em sequencias especificas,dentro de dias literais cronologicos sequenciais. Esses dias instauram oprocesso historico subsequente, da ordenacao