verdade voslibertara. c) Referencia textual: O texto do subtitulo anterior, por si soele consegue nao so expor uma drastica realidade contida na sa doutrina, bemcomo sinaliza com riqueza de detalhes o rigor que ha nos preceitos celestiais,em relacao a uma novidade de vida exigidapelo optar pela salvacao que ha emCristo Jesus; ficando alertado de que ha um caminho a ser trilhado em favorda Verdade que Liberta.O sublinhar Paracomplementar e criar subsidios a detalhar um maior horizonte em favor doimpacto de uma reflexao, bem como a conscientizacao de que todo Novo Nascido em Cristo Jesus,assume o compromisso com os rigores da sua sa doutrina, a qual e o alicerce do projetode Redencao para a humanidade. Segueentao duas ilustracoes comprometidas unica e exclusivamente com o objetivo deser um reforco no contexto de tudo que foi tratado neste estudo.1a Ilustracao: O mensageiro de DeusO profeta Malaquias, foi usado por Deus paraexortar a casta sacerdotal de entao, quanto ao compromisso de instruir e de transmitirconhecimento ao povo israelita; ministerio esse que nao cumprido, acarretoupara eles e para todo o povo tropecos a nivel da salvacao, ou melhor: 1) O descaso e caos espiritual:Naqueles sombrios dias que antecedia o periodo inter-biblico, aquela casta sacerdotal ja se portavam com um fazde conta em relacao as Verdades Eternas;numa destemperanca ministerial que provocou uma pronta reacao de Deus, ou seja: a) Uma rigorosa sentenca: Dado aos desmandos ministeriais, depronto Deus usa o profeta Malaquiaspara sentenciar a eles o insuportavel desconforto de serem despreziveis eindignos diante de todo o povo; algo por demais tenebroso para quem ate entaose apresentava como mensageiro do proprio Deus.b) Um longo silencio celestial: Findadoo ministerio profetico de Malaquias, houve entao o chamado periodo inter-biblico, quando Deusficou quatrocentos anos sem falar com o povo de Israel; provocando um pavorososilencio, o qual motivou toda sorte de desatinos para aquele povo. 2) O descaso e as consequencias: O fazde conta ministerial, ocasionou para aquelacasta sacerdotal uma reprovacao celestial, a qual foi taxativa, radical e extensivaa todo o povo escolhido, os quais conspirarao acintosamente contraos preceitos estabelecidos pelo proprio Deus, ou seja: a) Destemor e a resposta:Assim, por forca de tantas abominacoes, aqueles aparamentes mensageiros de Deus, romperam quaisquer lacos deespiritualidade com a hoste celestial, tornando-se entao canais de maldicoes parasi e para o povo. b) A prepotencia e ocaos: Uma multidao de privilegiados por forca de um eclesial dominante,distanciando-se dos caminhos proposto por Deus,e a merce de variantes arquitetada nas hostes infernais; conseguiram entao,transformar aquilo que seria bencaos sem limite em maldicoes permanentes, asquais sinalizam o rigor da justica de Deusque a despeito da indiferenca de muitos, continua e continuara a suasupremacia.2a Ilustracao: Omissao, alienacao e oregozijar: Ouso e costume ministerial nos dias atuais, ja se assemelha a um revelacaoprofetica do proprio Cristo Jesus, anunciada ainda no primeiro seculo da eracrista, por meio doteor do Livro Apocalipse, entregueao apostolo e evangelista Joao, quando do seu arrebatamento em espirito dafamigerada ilha de Patmos, ou melhor: 1)Um futuro e um presente: No livroquestionado, no capitulo 11, ha o ministerio de duas testemunhas que seraolevantadas na primeira parte do governo do anticristo,