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do modo que voce quer. E e mais facil ainda reclamar do outro, porque ele frustrou suas expectativas, mesmo sem tentar ao minimo entender o quanto aquela pessoa se esforcou para fazer o que se propos.Sabe, hoje o mundo ta tao louco, as pessoas estao cada dia mais estranhas e egoistas, e quando paramos para pensar tem um milhao de tarefas ou compromissos que nos enfiamos sem querer, e na maioria das vezes para agradar outros.Quando as pessoas tentam te entender ou sao claras, ate fica facil lidar com essa enorme quantidade de coisas, ou com a frustracao de nao atingir um objetivo. Mas quando aquele com o qual voce fez um compromisso ou um acordo te diz que voce nao alcancou as expectativas dele e ainda que voce nao fez nada para tal, e tao triste. Chega ao fim de um processo ao lado de alguem e receber ma resposta negativa, quando voces tiveram muito tempo para conversar e ajustar o que estava errado e muito triste.E qual a conclusao que eu tiro disso?Precisamos de clareza, sinceridade, simplicidade e muita, mas muita comunicacao, de todas as formas possiveis, e com muita compaixao. Pois os dois ou mais lados de uma acao conjunta tem expectativas e todos os lados podem sofrer frustracoes. E isso e culpa de quem? De todos os envolvidos, claro.Alguem concorda? Alguem discorda? Alguem tem algo a acrescentar?Beijos, Paty
Depois de quase 3 anos resolvo voltar aqui.E nesses 3 anos muita coisa aconteceu. Mas a mais importante com certeza foi o nascimento do meu filho Rodrigo Ignacio (RI).Eu tenho sentido uma vontade de escrever sobre tudo que vivo e nao gostaria de fazer no facebook, pois acho que la as coisas se perdem e que as pessoas falam demais, entao resolvi vir fazer aqui, que quando eu quiser posso falar o que quiser, as pessoas tb podem comentar, mas eu posso moderar e nao aceitar os comentarios que eu nao gostar.O Espaco e meu, para meus devaneios, sentimentos e experiencias, e eu vou colocar nele o que eu quiser.Vai ser algo dinamico, pois vai acompanhar minha vida e os meus interesses, que podem sempre mudar e nao tem nenhuma regra de periodicidade de publicacao, posso postar mil coisas em um dia e nenhuma por mais de um mes, de acordo com a minha vontade.Se e que tem alguem que ainda acompanha isso aqui, vamos la! A viagem vai comecar!Beijos! O que consiste a realidade? A criacao racional de conceitos ou a mera experiencia sensitiva dos fenomenos? Sera que me apeguei demais a palavra, a ferramenta do universal por excelencia? E sabido por muitos, mesmo que como forma de pre-compressao , que quando atingimos o conceito ultrapassamos o tempo e o lugar individual, atingimos todas a cabeca de todos os homens, de todas as epocas, mesmo com as corruptelas historicas do conceito usado.Mas isso tambem nao ocorre com as sensacoes? Sim, a dor ou a euforia sentida por um medieval e o mesmo sentimento que me ocorre , no entanto estas sensacoes sao irremediavelmente intercambiaveis, so se pensa nelas, e possibilita sua troca pelo conceito, mesmo no caso em que uma obra de arte e fruida anos depois de sua realizacao, so sei o que me ocorre durante a apreciacao de um quadro ou uma musica quando meu sentimento e pensado...horror, tranquilidade, alegria etc.Mas afinal o que quero com todas estas divagacoes? Analisar minha epoca com o olhar melancolico do passado? Nao ,observar um movimento que sempre existiu e claro nao poderia deixar de se realizar nos dias atuais, mas com uma exacerbacao inacreditavel... a universalizacao do efemero. A sacralizacao do momentaneo parece ser o regente de nossa epoca, e nao sei bem se isso e fruto da rapidez das informacoes ( sim ,tambem posso ser cliche) ou se foi esta sacralizacao mesma que gerou a rapidez de tudo que se faz. Sempre tive o espirito velho para tudo isso, logo eu, que corro o dia todo e me inseri nesta logica sem resistencia.A busca de alicerces para construcoes solidas demanda tempo, demanda mais que sensacoes de prazer ou desprazer, demandam crencas, e crencas sao construidas atraves de conceitos, que por sua vez busca certa universalidade. Nunca negarei a necessidade do prazer no que se realiza ou se quer realizar, isso e desumano demais para mim, mas o que digo e nao pretendo ser uma conservadora aos 24- e que, intrigada com minha geracao e assustada com a geracao porvir, nao vejo
nada alem de pessoas engajadas no aqui e agora, absolutamente despreparadas a construir sua presenca no mundo para o depois ( sei que isso desemboca em um julgamento de valor- isso e outro assunto) , estao mais preocupadas em construir algo a ser visto aqui e agora, e isso me parece tao despropositado, tao animal....uma existencia sem proposito, tornando real apenas o que e visto no momento em que e feito, meios desgarrados de finalidade.Pois a finalidade e ser visto, e o meio? O que as pessoas querem ver. Minha logica e outra, minha finalidade e criar o que parece ser bom aqui ou daqui alguns anos , e neste movimento preciso de conceitos , preciso acreditar no que e realmente bom, o que realmente fica .E tentar construir formas as quais serao necessarias ao porvir. E o que sei eu sobre o que sera necessario no porvir? Absolutamente nada, mas o que vale uma vida em que crencas nao possam ser construidas? Em que uma vida individual vale seu instante? Ciente da criacao, ciente da arbitrariedade da criacao da propria vida como meta e valor!Quero fazer do momento finito que me e dado nesta historia um momento universal. Quero que minha criacao torne-se essencial, quero essa loucura de unir o efemero de minha vida com a totalidade humana dentro da historia.Quem nao viver, vera......
A multidao atonita espera a chuva cair, o cidadao anonimo chora no onibus para que aqueles que o amam nao veja sua estafa. E como bem sabemos, a fraqueza e o cansaco viraram doenca, e a doenca deve ser extirpada na circunstancia onde o ceu e o limite.... o limite para o inicio da queda vertiginosa a cova.Alguns recriam novidades, vendo a salvacao perto e simples demais. Gritam, postam, curtem a pseudo-revolucao, a insatisfacao virou mercadoria, cartao de apresentacao para a epoca onde o eu e o show e os gostos um chamariz. Chame seus amigos, mostre como voce tem bom gosto, classico ou moderno. A feira esta livre ,escolha sua bandeira, marque, salve e envie sua revolucao. Mas, nao se esqueca, grite alto, em tempos de muitas vozes...ai, meus ouvidos!Outros so fingem viver, nao parecem saber muito bem o que acontece no ar e em suas linhas.Elas sao os fios de cobre, so tramitem a informacao.As coisas sao fatos "provados cientificamente", o Natal e lindo e Feliz Ano Novo. Sem rancor, estou de ressaca, estou em torpor Sempre me incomodei com a pratica cientifica que consiste na pretensao de recortar a realidade, transforma-la em teoria para explicar essa mesma realidade. Essa tentativa me parece tao contraditoria como tentar explicar o comportamento humano atraves da observacao de um so homem.Este incomodo estendido a vida , as nossas perspectivas me remeteu diretamente a tomada de posicao . Posicionar-se sobre qualquer que seja o assunto; Direito, politica, filosofia, estetica etc.Sempre cobrei pureza ao me posicionar, sempre quis de mim um conhecimento absoluto do fato,da tese... de suas contradicoes, contra posicoes, consequencias e fundamentos.O posicionar-se e definir-se ante as coisas e os seres, e escolher aquilo que lhe parece mais verdadeiro, melhor ( porque tambem inclui valor e moral - mas isso e outro assunto). Quando nos posicionamos definimos quem somos, e sempre trabalhei para que o meu posicionamento fosse o mais coerente e fundamentado possivel. No entanto ( pode comecar uma frase com "No entanto"? sou pessima em regras gramaticais), percebi que essa pureza e impossivel, e depois de grande resistencia procuro em que me definir, qual minha postura diante do Direito, qual minha inclinacao politica, minha postura filosofica e meu julgamento acerca do belo.Nao sinto de forma alguma que isso seja uma especie de derrota, mas uma permissao humana cuja pratica tende a ser mais enriquecedora do que a negacao de perspectiva.A definicao do meu olhar nao e rigida por ter assumido um foco, antes e esse ponto que me fara observar o entorno, que me dara a perspectiva necessaria para que eu note o conjunto do enquadramento. O posicionamento e um recorte, mas quando flexivel, me fornece a identidade fazendo com que eu note a diferenca. Um processo de desenvolvimento constante que abole a alma a deriva.* Essa divagacao toda comecou devido a uma frase que li pichada no muro de um viaduto na Av. Antonio Carlos em BH em um dia de congestionamento : "A pureza nao existe". Fica aqui minha homenagem ao pichador desconhecido!* Tambem me fez lembrar de escrever
Resignacao pelo que se e;um espirito cigano autocritico, incapaz de se firmar em um solo,colocando o maior numeros de pedras pelo caminho. Assim cada curva torna-se um trofeu para ser comentado. Gritando a Deus as injusticas do mundo...Nao ha redencao, porque as dividas nao existiam.Previa que a gratuidade do que era dado sairia muito caro. Agora o animo vaidoso segue rumo ao dobro de esforco para aquilo que seria simplesmente fato dado. Agora animo fadado. A porta se abre, leva a outra porta... um corredor ,ou melhor, uma relacao sem forma, apenas caminhos .... tomamos conciencia apos tanta macaneta que as trancas sao infinitas e que Sisifo somos nos....e a estrada amorfa se forma em nos, em mim.Ai... essa finitude, esse limite de ser gente...Mas alem de abrir portas deve-se comer e se lavar, a natureza e inflexivel, campo do necessario.. As portas devem ser abertas mais rapido antes de nossa morte e comecam a ficar todas iguais provocando a vertigem, provocando a estafa.Queria ler todos os textos bobos do mundo, queria ver todo tipo de imagem existente, queria viver da palavra, alimentar meu corpo com rabiscos..mas o que me oferece a realidade? Predio concreto concreto predio carro rua buzina esquina...sono...sonho..palavra....despertador Predio concreto concreto predio carro rua buzina esquina...A cidade se faz bela pela indiferenca com que recebe seus moradores, as ruas so contam a historia de quem nao as construiu..... nao conheco nenhuma rua com o nome da mao suada de quem passou o cimento e calcou a pedra na calcada. Todas as certezas que foram construidas nestes ultimos anos nao foram reiteradas hoje. Voce nao tinha um revolver, muito menos as balas. Eu estava enganada, quem atirou em mim foi meu espelho convicto, minha certeza. Foi voce que me salvou naquele campo, e eu tinha a certeza que voce que tinha me ferido. Por algum motivo os medicos nao conseguiram retirar as ligas de chumbo. Havia tambem, alem da liga, um liquido que espalhou pelo sangue, uma especie de veneno que corrompeu as ideias e a alma. E pensar que desde o inicio era eu....Desculpe se me feri desde o comeco, mas ainda e minha alma e ela esta contaminada, me infectei de uma doenca cronica cuja imaginacao produziu os piores delirios.... Infelizmente o conhecimento da doenca nao traz a cura, e tive que me afastar porque os delirios voltam a cada minuto na sua presenca . Nao parece justo, nem para mim. 1 - Um livro que te faz lembrar alguem, e por que?"Memorias do subsolo" Fiz uma pessoa questionar seu comportamento ressentido devido ao personagem do livro.2 - Um livro que gostaria que virasse filme, e porque? Por enquanto, nenhum..3 - Um personagem de livro favorito (pode ser homem ou mulher), e por que?Vo Inacia de " O Cheiro de Deus", sempre gostei de personagens velhos e um pouco estranhos..4 - Livro que te conforta, e por que?Biblia..serio..ha.. voces achavam que eu era ateia!Dica da brincadeira: http://nerdburra.blogspot.com/ Luzes e fumaca, teoria e pratica, desejo e raivaSolidao e loucura/Casa e ruaNao, isso nao e um poema...palavras randomicas procurando sentido,
Todo dia o falatorio grita mais alto, e o proprio se esvai na inautenticidade, no improprio que sao eles, porque o proprio nao parece digno de valor ( Mas o que estou escrevendo? Essas palavras sao eles, e o valor e deles). Mas e possivel desviar-se, podemos flutuar sobre eles quando quisermos. Imperador de si mesmo, no reino da Historia, da propria historia para a morte, animico para alem da mera reacao. Sejamos o ai, o presente nao estatico, que a angustia construiu e desenhou com tracos perfeitos. E o Direito? Falatorio tambem, discurso improprio, mera tecnica...., nao e minha construcao para...., mas saber disto criou em mim a melhor postura possivel, misturei o alemao,o frances e o romano : compreendi o fenomeno , me adaptei de forma charroniana - o qual pareco compartilhar com eles o que e deles (nunca fui muito de chocar)-educando o espirito para a imperturbabilidade. O porto nao e seguro, e de madeira gasta e mofada, mas e belissimo, como deveriam ser todos os portos, porque aquilo que deveria configurar portos nao e o signo da chegada - como eles ( os inautenticos) pensam -mas sim a abertura ao mar , as possibilidades de partida, de transfiguracao e de historia. Ha muito tempo gostaria de inserir aqui no blog um texto menos subjetivo, e por diversas vezes quis inserir este texto que fiz ainda no inicio da graduacao em Filosofia, nao por que ele seja bom -inclusive por vezes soa quase infantil (o que quis manter)- mas porque tenho um carinho especial por ele. Enfim, ai esta, sei e compreendo que ele pode ser alvo de inumeras criticas.Retirei muita coisa do original , inclusive regrinhas academicas.Tambem nao sou especialista em Cinema, portanto me desculpem os entendidos, deixando a leitura nao como tese, mas como possibilidade. Uma obra literaria e a articulacao de um intelecto. E a forma linguistica na qual um intelecto se realiza. Realizando-se, o intelecto participa da conversacao geral. Uma obra literaria e, portanto, um elo da cadeia de grande conversacao que podemos, grosso modo, chamar de civilizacao. Como parte integrante da conversacao tem a obra literaria dois aspectos basicos. Encerra a conversacao que lhe precede. E origina a conversacao que lhe sucede . Vilem Flusser . O conceito deteia de relacoes de Hannah Arendt e o filme Lost in TranslationNo livro A Condicao Humana de Hannah Arendt, podemos observar muitos conceitos, um grande numero de questoes e por consequencia inumeras possibilidades de trabalho. Portanto cabe-nos definir nosso objeto: a acao e o discurso como reveladores do agente na condicao de pluralidade, e a relacao desta condicao na construcao do que Hannah Arendt chama de teia de relacoes. Para abordar este tema faremos uma leitura do filme Lost in Translation de Sofia Coppola ou como traduzido para o portugues Encontros e Desencontros a partir da obra A Condicao Humana de Hannah Arendt.Quando nos propomos fazer uma leitura de uma obra, no caso um filme, baseado em algo externo a propria obra, no caso um livro, e constante a sensacao de que estamos imputando algo estranho
a obra. No entanto devemos esclarecer que a leitura de um filme atraves de um livro nunca e fechada, ou seja, nao e a ultima palavra, e antes um olhar dentre tantos outros olhares possiveis.Inicialmente e de forma sintetica faremos uma breve descricao da historia de Encontros e Desencontros, para em um segundo momento apontarmos as relacoes possiveis entre os temas arendtianos e algumas cenas, ao final mostraremos como a teia de relacao construida pelos dois personagens principais se esgotou na particularidade mesma de suas vidas.Bob Harris e um ator em queda do cinema americano e esta em um casamento sem dialogo que so continua devido aos filhos. Harris vai a Toquio para gravar um comercial de uisque e encontra Charlotte, esta que esta em Toquio acompanhando o marido viciado em trabalho e que nao lhe da muita atencao. Os dois personagens se encontram, eles entao no mesmo hotel e ambos enxergam no outro a condicao de pluralidade (mesmo que eles nao se conhecam), pois Charlotte e Harris se percebem como iguais, e constroem um dialogo que vai alem da necessidade do trabalho, que ate o encontro de Harris e Charlotte e a unica forma de dialogo que aparece no filme. Para Hannah Arendt a condicao para a acao e o discurso e a pluralidade, a acao e o discurso so sao possiveis entre iguais, pois e so pela igualdade que ha compreensao mutua, so assim pode existir comunicacao. Porem e por esta mesma igualdade que se torna possivel e coerente a diferenca, ou seja , se nao houvesse algo semelhante, familiar, seria impossivel identificar a alteridade, pois tudo seria diferente.Portanto e atraves do discurso e da acao que o homem pode se destacar entre seus iguais, pode se distinguir , comunicar a si mesmo e revelar quem ele e. Neste ponto destaca-se tambem o papel da natalidade, pois e a partir de cada novo nascimento,dentro das possibilidades do mundo ( da teia de relacoes existentes )e da historia que este nascimento se da, que ha uma nova possibilidade de acao e discurso. No homem, a alteridade, que ele tem em comum com tudo que existe, e a distincao que ele partilha com tudo que vive, tornam-se singularidade, e a pluralidade humana e a paradoxal pluralidade de seus singularesArendt, HannahJa no inicio do filme quando Bob Harris esta no taxi apos sua chegada a Toquio e tenta ler os letreiros comercias em japones se depara com o diferente, com a impossibilidade do discurso. Esta impossibilidade fica clara tambem quando Harris , ja no hotel ao entrar no elevador , se ve como o unico nao japones. Interessante notar que o primeiro encontro entre Charlotte e Harris ira ocorrer tambem no elevador, e quando Harris ao ver Charlotte encontra um igual, encontra a condicao de pluralidade. Diferente do trabalho, a acao e o discurso nao produzem algo material, mas antes sao caracterizados como eventos e mesmo que nao os toquemos estes sao reais. So e possivel o acontecimento de tais eventos entre os homens ( por isso sua condicao mesma e a pluralidade)
que se movem no mundo, mundo este que se interpoe entre eles e do qual procedem seus interesses especificos, objetivos e mundanos .Esta relacao entre os homens, esses interesses mutuos que os interliga uns com os outros, a isto Hannah Arendt atribui o nome de teia de relacoes humanas. Quando os homens estao inseridos nesta teia eles se distinguem pela acao e pelo discurso, e quando agem e falam os homens se revelam quem sao, independentes do que sao, ou seja, independente do que fazem, do que gostam..Mas estes homens, os agentes da acao, estao presos a historicidade que os determina, a contingencia de sua acao esta inserida em uma teia de relacoes anterior a eles mesmos.O primeiro encontro entre Bob e Charlotte e posterior as enfaticas cenas de solidao enfrentadas tanto por Harris no quarto do hotel, quanto por Charlotte, que mesmo acompanhada do marido nao estabelece um dialogo e fica por horas no quarto olhando pela janela observando a cidade que nao lhe e familiar. Sobre a construcao de um lugar Hannah Arendt ao dizer sobre A solucao grega nos mostra como para garantir a imortalidade de seus herois os gregos criaram a Polis, que nao e meramente um lugar fixo ou fisico, e a comunhao entre seus membros, entre os homens ( no caso grego cidadaos) que independente de onde vivam atraves do discurso e da acao criam um espaco comum da aparencia . ...a acao e o discurso criam entre as partes um espaco capaz de situar-se adequadamente em qualquer tempo e lugar. Trata-se do espaco da aparencia , no mais amplo sentido da palavra, ou seja, o espaco no qual eu apareco aos outros e os outros a mim Arendt, HannahSe a autora se refere ao ambiente politico grego isto nao nos impede de entender tambem que uma vez criada a relacao entre iguais, mesmo que nao estendida a politica, cria-se uma familiaridade com o lugar que os agentes estao.Este ponto nos e fundamental para compreendermos que a cidade de Toquio, tantas vezes vista por Charlotte pela janela de seu quarto como um lugar estranho ira se transformar em um lugar comum quando estabelecida a relacao com Harris, isso nos fica claro quando ambos saem pela cidade durante a noite como se a cidade nao lhes fosse mais estranha, e ao final do filme conseguem dormir naquela cidade. Portanto a teia entre Bob e Charlotte devera ser construida. Os personagens estao no bar do hotel, Bob esta sozinho no fundo do bar. Charlotte o observa e lhe oferece uma bebida, e a acao que caracteriza o reconhecimento, agora por parte de Charlotte, de um par dentre tanta diferenca. Na noite seguinte ambos se encontram novamente no bar do hotel, agora sozinhos, e estabelecem o primeiro dialogo, o inicio da teia. Importante notar que tanto Bob quanto Charlotte estao ali devido a insonia talvez causada pelo fuso-horario, esta que funciona como simbolo da diferenca dos dois personagens diante das outras pessoas que dormem , estas pessoas representadas na cena pela cidade ao fundo durante a conversa. Na manha
seguinte Charlotte passeia por Toquio, e uma cena nos chamou bastante atencao. Charlotte entra em um Fliperama e encontra varios jovens japoneses jogando calados, mudos diante das maquinas, eles nao agem nao conversam, apenas imitam comportamentos, como o jovem que toca uma guitarra eletronica. Esta cena nos pareceu importante, pois reflete exatamente a falta de discurso mesmo entre os iguais, sintoma das sociedades de massa que cria uma cena paradoxal; na contemporaneidade as pessoas querem se distinguir como individuos singulares, mas contrariamente a mera repeticao de comportamento o que de fato promove a distincao e a cena publica, o discurso e a acao entre homens semelhantes que formam uma comunidade e nesta podem se destacar. Nao parece haver chance de uma acao e de um discurso novos ali naquele Fliperama, apenas repeticao. Tambem nesta cena o espectador e levado a pensar que Sofia Coppola nao escolheu Toquio por acaso, pois e um lugar onde a lingua e estranha aos ocidentais, mas e uma das principais metropoles orientais que se caracteriza como uma cidade de pessoas atomizadas.Apos este passeio por Toquio, ja durante a noite, Charlotte e o marido estao no bar do hotel com mais dois amigos, e Bob tambem esta no bar. Charlotte nao participa da conversa em sua mesa, nao ha uma relacao, uma teia instituida ali, e isto fica claro quando o amigo de Charlotte ao dizer-lhe algumas palavras pergunta: - Voce endente o que digo? e Charlotte diz : -Nao. Entao Charlotte vai para mesa de Harris.No dia seguinte Bob e Charlotte saem com amigos.Todos vao para uma danceteria, espaco onde e impossivel o dialogo, pois apesar do grande numero de pessoas ali reunidas nao ha um espaco publicono sentido arendtiano. Isto nos fica bastante claro nao so pela musica alta , como por dois pontos fundamentais, a saber , o fato de Harris so ser apresentado as pessoas e pelo fato do desencontro que ocorre entre Charlotte e Bob naquele espaco.No primeiro Harris e apresentado como o amigo americano, nao se revela mais nada alem disso, ele foi apresentado como o que ele e, e a possibilidade atraves do discurso de se revelar quem ele e nao se efetiva.O segundo ponto , no desencontro entre Bob e Charlotte acontece a breve ruptura as teia , eles nao ficam juntos naquele espaco e para Bob se desfaz a condicao de pluralidade que Charlotte representa.Ja no hotel, na mesma noite, os atores representam uma cena crucial. Charlotte vai ao quarto de Bob, pois ambos estao sem dormir, e apos assistirem televisao deitam na cama e comecam a conversar:Charlotte: _ Estou estagnada. Fica mais facil?Bob Harris: _ Nao. Sim, fica mais facil.Charlotte : _ E, olhe so para voce.Bob Harris: _ Obrigada! Quanto mais voce sabe quem e e o que quer, menos deixa que as coisas o perturbem.Charlotte:_ So que eu nao sei o que tenho de ser. ( entao Charlotte faz uma longa descricao das coisas que ja tentou fazer, como por exemplo escrever)Bob Harris: _ Voce ira descobrir. Nao me preocupo com voce.Notemos, portanto que a teia