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alma? Sera que vossas almas nao sao tao preciosas como as almas daqueles que, dia a dia, estao se juntando ao rebanho de Cristo? Nao existem, porventura, muitos que, apesar de estarem ha longo tempo neste mundo, ate hoje nao nasceram de novo, e por isso sao estranhos a comunidade de Israel, e nada tem feito durante a vida, a nao ser acumular ira sobre ira para o dia do castigo? Oh! senhores, o caso de voces e, sem duvida, extremamente perigoso. A dureza de vossos coracoes e a vossa culpa sao imensas. Acaso voces nao veem como geralmente pessoas de vossa idade sao deixadas para tras na dispensacao da misericordia de Deus? Voces precisam refletir e despertar de vosso sono, pois jamais poderao suportar a furia e a ira do Deus infinito. E voces que sao rapazes e mocas, irao negligenciar este tempo precioso que desfrutam agora, quando tantos outros jovens de vossa idade estao renunciando as futilidades da juventude e acorrendo celeres a Cristo? Voces tem neste momento uma oportunidade, mas se a desprezarem, sucedera o mesmo que agora esta acontecendo com todos aqueles que gastaram em pecado os dias mais preciosos de sua mocidade, chegando a uma terrivel situacao de cegueira e insensibilidade. E voces criancas, que nao se converteram ainda, nao sabem que estao indo para o inferno onde sofrerao a horrenda ira daquele Deus que agora esta encolerizado contra voces dia e noite? Sera que voces ficarao felizes em ser filhos do diabo, quando tantas outras ja se converteram e se tornaram filhos santos e alegres do Rei dos reis? Queira Deus todos aqueles que ainda estao fora de Cristo, pendentes sobre o abismo do inferno, quer sejam senhoras e senhores idosos, ou pessoas de meia idade, quer jovens ou criancas, que possam dar ouvidos agora aos chamados da Palavra e da providencia de Deus. Este ano aceitavel do Senhor que e um dia de grandes misericordias para alguns, sem duvida sera um dia de extremo castigo para outros. Quando negligenciam suas almas os coracoes dos homens se endurece, e a sua culpa aumenta rapidamente. Podem estar certos, porem, que agora sera como foi nos dias de Joao Batista. O machado esta posto a raiz das arvores; e toda arvore que nao produz fruto, deve ser cortada e lancada no fogo. Portanto, todo aquele que esta fora de Cristo, desperte e fuja da ira vindoura. A ira do Deus Todo-poderoso paira agora sobre todos os pecadores. Que cada um fuja de Sodoma: " Livra-te, salva a tua vida; nao olhes para tras, nem pares em toda a campina; foge para o monte, para que nao perecas ." E assim, conhecendo o temor do Senhor, persuadimos aos homens. De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermedio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus. (II Corintios 5.11-20; 6.2). Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto esta perto. Deixe o perverso o seu caminho, o iniquo os seus pensamentos; converta-se ao Senhor, que se compadecera dele,
historia considerar esses santos como virtualmente calvinistas e presbiterianos numa Italia e Franca medieval.2. Absolutizando o PassadoAbsolutizar o passado significa considerar alguma epoca ou periodo no passado como ideal e normativo para todos os tempos vindouros. O tempo logo apos a morte dos apostolos, ou o tempo dos grandes Concilios da Igreja Primitiva, ou o tempo de Lutero, Knox e Calvino, ou o tempo da Segunda Reforma e a Assembleia de Westminster, sao nostalgicamente considerados como os velhos e bons dias e a ideia mantida e a seguinte: que aquilo que a Igreja de nossos dias realmente precisa e voltar em espirito aqueles tempos e ali permanecer. Essa tendencia surge de uma falta de perspectiva historica, frequentemente combinada com um grau consideravel de ignorancia historica, e uma falha em reconhecer a imperfeicao e o relativismo de todas as realizacoes humanas, mesmo das melhores e mais nobres feitas em submissao a Deus.Um exemplo dessa tendencia e a nocao nao incomum de que os credos ou padroes oficiais de uma igreja sao sacrossantos e que e algo errado e impio procurar altera-los em algum detalhe, ou mesmo reexamina-los a luz da Escritura. Essa absolutizacao do passado conflita inevitavelmente com a autoridade da Escritura como o padrao absoluto de fe e pratica. Se ha alguns elementos ou fases da historia passada da Igreja que devem ser considerados como isentos do julgamento da Escritura, entao a Biblia nao e mais a nossa unica regra infalivel de fe e pratica. Se a Escritura e realmente a unica regra infalivel de fe e pratica, entao tudo na historia da Igreja desde que o Novo Testamento foi finalizado esta sujeito ao julgamento de Deus falando na Escritura. Deixamos de honrar a Confissao de Westminster se, por exemplo, atribuimos a ela uma autoridade que pertence somente a Escritura, e assim considera-la e trata-la como se fosse infalivel. Mas a pessoa que considera impio ou profano dizer que tal credo pode ser alterado, sobre a base de um estudo adicional da Biblia, esta tratando esse credo como infalivel e dando-lhe uma posicao que pertence somente a Palavra de Deus. O presente escritor considera a Confissao de Fe de Westminster a melhor declaracao da verdade crista em forma de credo que ja foi formulada. Mas ela nao e a Palavra de Deus, e assim nao e infalivel. Ela foi composta por homens que eram de fato eruditos e piedosos, mas ainda sim faliveis em si mesmos e capazes de erro.E, novamente, quando as pessoas consideram a Reforma como uma conquista fixa e consumada de uma vez por todas, elas estao absolutizando a historia. A Reforma Protestante foi parte de um processo historico.Ecclesia reformata reformanda est a Igreja, tendo sido reformado, continua sendo reformada. Como a santificacao, a reforma da Igreja e um processo sem nenhum ponto final na historia.3. Desdenhando o PassadoDesdenhar ou desprezar o passado e uma reacao contra as tendencias de romantizacao e absolutizacao. A pessoa que desdenha o passado falha em apreciar suas conquistas e valores reais. Isto e, ele fracassa em perceber o que Deus ja fez na
historia passada de sua Igreja.Alguem disse que Ninguem jamais aprendeu algo da historia exceto que ninguem aprende algo da historia. Em grande medida, vivemos numa era que superestima o presente e despreza o passado. Alguns podem dificilmente mencionar os covenanters escoceses do seculo 17 e suas lutas sem um sorriso de escarnio. As testemunhas e os martires recebem um elogio parco por uma atitude que diz, em efeito, Os covenanters foram importantes sem duvida, mas...Todo verdadeiro progresso esta construindo sobre fundamentos lancados no passado. Somente captando e apreciando o passado podemos ter uma atitude verdadeiramente valida para com o presente, e somente assim podemos construir um futuro solido. A pessoa que diz Historia e bobagem esta desonrando a Deus, que por sua obra de criacao e providencia fez a historia aquilo que ela e.Em nossos dias esse grande monumento historico da Fe Reformada a Confissao de Fe de Westminster foi posto de lado como uma peca de museu por grande parte do corpo presbiteriano na America, e uma nova confissao a substituiu como o padrao denominacional realmente em vigor. E essa nova confissao e na verdade uma rejeicao de grande parte da verdade alcancada e testemunhada na Confissao de Westminster historica. Isso e verdadeiramente um desdenhar da historia.Nao e incomum encontrar pessoas com uma atitude de desdem para com os covenanters escoceses historicos e os antigos pactos escoceses. Nao fomos salvos pela historia dos covenanters, mas sim pela fe em Jesus Cristo. Mas deixamos de honrar ao Senhor se desprezamos o que ele fez em e por meio do seu povo nos tempos passados.A atitude desdenhosa tem suas raizes no orgulho o orgulho da ignorancia. Alguem disse que ha tres tipos de orgulho: orgulho de raca, orgulho de rosto e orgulho de graca,** e esse orgulho de graca e o pior dos tres. Mas sem duvida podemos classificar com esses o orgulho da ignorancia como uma das piores formas de orgulho. Ha pessoas que de fato se gloriam em sua vergonha, que se orgulham verdadeiramente de que sao ignorantes de teologia e historia da igreja.Nao somos os primeiros cristaos inteligentes ou fieis que ja viveram. Cristo, por meio do seu Espirito, sempre esteve ativo, trabalhando ao longo da historia passada de sua Igreja. Prestemos atencao a injuncao biblica de provar todas as coisas e reter o que e bom. Nao romantizemos o passado, nao absolutizemos o passado e nao desprezemos o passado. Antes, que possamos avalia-lo com justica e valoriza-lo sabiamente, para a honra e gloria de Deus.NOTAS:* Covenanters: Os membros da Igreja da Escocia que assinaram o Pacto (Covenant) Nacional Escoces de 1638, que os obrigava a manter a Igreja da Escocia como foi organizada durante a Reforma, isto e, presbiteriana. Eles participaram em combate armado em obediencia ao pacto assinado.** O autor usa um jogo de palavras aqui: race, face, grace.Fonte: Ordained Servant, vol. 5, no. 2 (Abril 1996).Traducao: Felipe Sabino de Araujo Neto 03 de janeiro de 2011.
trocando-a por submissao a uma ordem politica crescentemente coerciva e violenta. Estamos retornando ao mundo pagao classico, no qual o Estado coercivo e o principio unificador de tudo na vida.Os regimes politicos mais crueis, violentos e assassinos na historia da humani-dade tem sido os nao-cristaos ou anti-cristaos: o humanismo pagao primitivo dos antigos Egito, Babilonia, Persia, Grecia e Roma, e o humanismo secular sofisticado da Franca revolucionaria, Uniao Sovietica, China Vermelha, Alemanha Nazista, Italia Fascista, e outros estados seculares modernos. O humanismo e e sempre sera uma receita para o terror e tirania politicos.A unica esperanca para o retorno da liberdade politica e da sociedade livre que ela promove e um retorno ao cristianismo biblico e ortodoxo. O cristianismo nao e meramente uma matriz na qual a liberdade politica floresce; ele e o unico fundamento sobre o qual se pode construir uma sociedade livre.Fonte: www.lewrockwell.comTraducao: Felipe Sabino de Araujo Neto 05 de janeiro de 2011.Revisao: Jazanias Oliveira
As origens do modernismo remontam aos primeiros ataques sobre Genesis 1-11, e sobre a lei mosaica. Esses eram vistos como evidencia dos mitos primitivos e da lei primitiva. O seculo dezenove via muito interesse nos antigos codigos legais; esses supostamente mostravam elementos comuns com a lei mosaica, e dessa forma foi sustentado que a lei mosaica era derivada, nao original. Similarmente, mitos em todo o mundo sobre a criacao, um diluvio universal e coisas similares, supostamente provavam a natureza mitologica do relato biblico; parece que nao ocorreu a esses estudiosos que o relato biblico fosse verdadeiro, e os outros deri-vados deste.Vemos hoje um desenvolvimento similar nos circulos evangelicos e reforma-dos. Primeiro, a lei de Deus foi abandonada como pertinente apenas as tribos hebraicas e, portanto, primitiva e rural em sua orientacao. Mas a lei e a vontade do Soberano para o seu povo, e abandonar a lei de Deus e negar-lhe soberania. Dessa forma, nao e surpresa que muitos circulos dentro do fundamentalismo, tendo negado a lei de Deus, tem negando qualquer Senhorio atual a Jesus Cristo. Se ele nao tem nenhuma lei agora, ele nao pode ser Senhor. Dessa forma, a logica do mundo de Deus tem levado muitos antinomianos, se nao quase todos, a negar o Senhorio a Jesus Cristo.Em alguns circulos evangelicos e reformados, bem como em outras tradicoes teologicas, ha hoje um antinomianismo militante e uma hostilidade a historicidade de Genesis 1-11. Alguns pastores expressam abertamente o seu desprezo por aqueles que defendem Genesis capitulos 1 ao 11. Supostamente, os que aceitam a Escritura tem lido ingenuamente material simbolico como se fosse historia. Sem duvida, o texto biblico fala claramente como historia, e enfatiza os dias da criacao como dias reais de 24 horas.Tal abordagem tem grandes implicacoes para a teologia e interpretacao bibli-ca. Se Genesis capitulos 1 ao 11 nao sao historia literal, por que nao ler os relatos da ressurreicao como simbolicos tambem? Certamente os relatos do nascimento virginal soam as vezes como poesia, entao por que nao chama-los de simbolicos tambem?Os campoes da visao simbolica desprezam aqueles que afirmam a historicida-de de Genesis 1-11. Seus argumentos contra Genesis 1-11 sao vagos e capciosos, mas o seu desprezo e muito real. Tendo em efeito adotado uma visao nao biblica de Deus, eles nao podem admitir a veracidade da sua Palavra. O deus deles e o processo, nao o Criador.Deus como processo e basico para aqueles que querem a evolucao juntamente com uma fe religiosa que de alguma forma retenha o conceito deus. A evolucao e um processo cujo deus e o tempo. A alternativa ao Deus biblico e o acaso, e, ha tempos, tem sido sustentado que, tendo tempo suficiente, o acaso poderia realizar qualquer coisa. Julian Huxley e outros tem mantido essa visao; tendo tempo suficiente, qualquer coisa pode acontecer num mundo de acasos. Se um grande numero de macacos escrevessem em maquinas datilograficas por um tempo sem fim, eles eventualmente reproduziriam todas as obras de Shakespeare. Mas essa ilustracao famosa e uma farsa. Ela pressupoe varios macacos, maquinas de escrever e armazens cheios de
papeis, os quais de alguma forma alimentariam as maquinas de datilografia. De onde vem todas essas coisas? E o que mantem os macacos nas maquinas de escrever por anos, e evita que eles as destruam? Essa ilustracao absurda desmente o acaso e a evolucao. De tais suposicoes ridiculas o mito da evolucao e construido.O deus da evolucao e o processo; o processo requer bilhoes de anos, e isso e assumir demais. De alguma forma, um atomo original veio a existencia, possuindo em si mesmo toda a potencialidade desse cosmos e todavia inconsciente, um deus tao grande quanto o Deus biblico, mas convenientemente sem consciencia ou tribu-nal! Que Deus conveniente para pecadores!Nao se engane sobre isso. Esses pastores piedosos, que querem que nos as-sumamos as visoes mais inteligentes deles sobre Genesis 1-11, estao ocupados em fazer deuses para nos! Nao surpreendentemente, um teologo ortodoxo oriental que promovia tais visoes expressava abertamente o seu desprezo pelo biblicismo e bi-bliolatria, mas promovia outro deus e uma igreja apropriadamente estetica! Ele considerava o Protestantismo com sua fe na Escritura como primitivo.Embora esses tolos letrados estejam ocupados em nos condenar, temos o fato interessante da perspectiva deles ser uma de derrota, como pessoas que negam seus proprios artigos de religiao e a sua carta regia, a Biblia.Lembre-se que muitos dos pais da igreja primitiva, sendo greco-romanos em sua perspectiva, achavam a Biblica dolorosamente ingenua para intelectuais como eles. A igreja cresceu a despeito deles, pois havia o suficiente de pessoas simples que tomaram a palavra de Deus seria e literalmente. O futuro nao pertence a homens que odeiam o Deus vivo, pois o deus do processo que eles tem nao pode criar nem salvar. Sem duvida, o deus que os pecadores desejam e um que lhes permita serem criadores, os arquitetos de uma nova ordem mundial. Os capitolios do mundo estao cheios de tais deuses, assim como as vilas e cidades. Mas devem as igreja estar cheias deles tambem?
As Escrituras exaltam repetidamente a bencao em ter filhos e a importancia deles para a familia e o Reino de Deus. Salmos 127 e 128 declaram que Deus se deleita em abencoar o homem justo dando-lhe uma mulher frutifera e filhos. Sob a otica deste ensino biblico, e em conformidade ao proprio amor deles as criancas, muitos cristaos tem sido contemplados com uma familia grande.Um obstaculo na busca dessa bencao sao as financas. Muitos assumem que sao incapazes de cobrir os custos, e abandonam a visao. Outros nem mesmo consideraram seriamente ter muitos filhos.Devemos lembrar que o Deus que declara que filhos sao sua recompensa, e convoca marido e mulher para [serem] ferteis, e o mesmo Deus que declara que ira suprir todas as necessidade de Seus filhos que creem em Sua Palavra e guardam seus mandamentos (Fp. 4.19). Escassez sempre foi um problema em um mundo de recursos limitados, e as circunstancias nao eram essencialmente diferentes nos dias em que o salmista exaltou a bencao de ter muitos filhos. A mesma dificuldade que foi enfrentada por homens na era do Antigo Testamento em prover as necessidades materiais adequadas para uma grande familia e enfrentada hoje.Recursos Financeiros ou as Promessas de Deus?A questao nao e os nossos recursos financeiros, mas a promessa de Deus em prover para Seu povo. Uma das mais importantes dessas promessas encontra-se em Mateus 6.33: Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justica, e todas estas coisas vos serao acrescentadas. O contexto de Mateus 6.33 repreende a audiencia pela busca de seguranca financeira em riquezas tangiveis. Jesus declara que esta e uma esperanca falsa; todas as riquezas podem ser perdidas, ate mesmo num instante. A verdadeira seguranca financeira e encontrada ao fazer da obra do Reino de Deus a prioridade em nossa vida. Se assim fizermos, Deus da a Sua garantia absoluta de que fara com que todas as nossas necessidades materiais sejam supridas.O estudo cuidadoso da Escritura revela que ter filhos, muitos filhos, e cria-los na doutrina e admoestacao do Senhor e um dos mais significantes trabalhos que um casal pode fazer para o Reino de Deus. Se o marido e a mulher buscam o Reino de Deus atraves da busca de Sua bencao para terem muitos filhos, entao eles tem de Deus a promessa imutavel de que Ele provera para eles e seus filhos!Pelas bencaos imensas de Deus, minha esposa, Linda, e eu nos beneficiamos com dez filhos. Somos gratos porque ainda cedo fomos convencidos pela Palavra de Deus que educar muitos filhos piedosos era uma obra essencial ao Reino de Deus, e buscamos Sua bencao para este fim. Apesar de nossos recursos serem poucos, nos oramos e confiamos na promessa de Deus em Mateus 6.33, e atraves dos anos, a medida que nossa familia cresceu, os desafios financeiros tambem cresceram. Ele nunca falhou conosco.A Palavra de Deus e verdade. Ao confiar nEle, aqueles que olham para Ele em vez de olhar para seus proprios recursos experimentam o caminhar de fe e o poder de Deus em prover. Quando confiamos e obedecemos a
Deus, ainda que nossa fe cambaleie, Ele nunca falha!Pais PrudentesEm combinacao com a fe nas promessas de Deus, pais que tem uma familia grande devem tambem, de acordo com a Escritura, agir retamente e prudentemente. Atraves do crescimento da nossa familia, o Senhor tem nos ensinado muitos principios bons e sabios para nos ajudar a permanecer fieis, e tais principios nao sao menos uteis em familias menores:1. Aprendemos a estabelecer as prioridades familiares. Recursos financeiros sao direcionados primeiro para o que e essencial, extras e nao-essenciais vem em segundo. Deus sempre prove para as nossas necessidades genuinas.2. Nos aprendemos a melhor entender nossos papeis. O papel do marido e prover para sua familia. Ele deve ter o compromisso de trabalhar duro e usar o melhor de sua habilidade naquilo que realiza. O papel da mulher e ser uma gerenciadora dos recursos que seu marido prove. Ela precisa aprender a arte de esticar cada real o quanto possivel. Um homem diligente e uma esposa frugal e engenhosa sao um time eficaz em prover para uma familia.3. Aprendemos a viver despretensiosamente e contentes. Um estilo de vida modesto, livre do fardo do desejo de se viver alem das posses, e essencial. Se estamos descontentes, estamos sob o controle do pecado de ganancia, que e idolatria (Cl 3.5). Ter uma familia grande impoe alguns limites quanto ao que e possivel, e estes limites precisam ser alegremente aceitos como parte do nosso chamado para sermos frutiferos e criarmos filhos para o Senhor.4. Aprendemos a agir prudentemente para estendermos nossos recursos. Nisso ha algumas coisas que descobrimos a importancia. Primeiro, quando possivel, faca voce mesmo o trabalho. Pagar pelo trabalho que voce mesmo poderia fazer e drenar as financas. Cozinhe partindo do zero, eduque seus filhos em casa, e faca voce proprio os consertos. Segundo, sempre busque o menor preco. Isso significa comprar com desconto em lojas de artigos de segunda mao. E impressionante o quanto se pode economizar. Terceiro, esteja disposto a aceitar roupas dadas por outros. Quando se tem um familia grande, pessoas generosas gostam de repassar aos seus filhos as roupas que ficaram pequenas nos filhos deles. Gratamente receba esses presentes, e voce pode se ver dificilmente comprando uma roupa. Quarto, aprenda a arte do custo-beneficio da saude e da cura. Custos medicos podem ser uma despesa muito grande. Muitos desses custos podem ser evitados se aprendermos prevencao e cura por meio de uma dieta saudavel e remedios que nao precisam de receita medica. Quinto, nao se endivide. Isso e extremamente importante. Divida no cartao de credito e juros de emprestimos para itens que se depreciam sao como um gafanhoto comendo toda a nossa posse. Sexto, se nao pode pagar, fique sem. Isso nao apenas ajuda a evitar as dividas e um orcamento minguado; isso ensina a voce e aos seus filhos o dominio-proprio e o contentamento.5. Nos aprendemos a pedir a Deus que provesse. Deus se agrada em responder oracoes como estas. Muitas vezes, minha esposa e eu sentiamo-nos pressionados e buscavamos o Senhor para suprir nossas necessidades. Todas as vezes Ele proveu
a nos; algumas vezes ao mostrar-nos um caminho que nao haviamos considerado, algumas vezes provendo um trabalho ou renda extra, e outras vezes atraves das dadivas de outros.O Rev. Moses Brown teve doze filhos. Um dia, um homem que pensava em como ele provia a eles disse-lhe: Senhor, tens tantos filhos quanto Jaco. Rev. Brown respondeu: Sim, e tenho o Deus de Jaco para prover a eles. Joseph Hall disse, certa feita: Lembro-me de um grande homem vindo a minha casa em Waltham, e vendo todos os meus filhos em pe em ordem de idade e altura, disse: Estes sao aqueles que fazem de um homem rico pobre. Mas imediatamente ele recebeu esta resposta: De modo algum, meu senhor. Estes sao aqueles que fazem um de homem pobre rico; pois eu nao me desfaria de sequer um destes por toda a sua riqueza. [1]NOTAS:1. Charles Haddon Spurgeon, Psalms, ed. Davis Otis Fuller (Grand Rapids: Kregel Publications, 1976), 593.Traducao: Jazanias Oliveira dezembro/2011