Porque ha uma fascinacao tao grande entre os "evangelicos" em voltar as praticas judaizantes?NAO PENSEIS QUE VIM REVOGAR A LEI E OS PROFETAS. Entretanto alguns naopodem conceber esta verdade, porque afirmam suas bases em um texto no novotestamento, o qual, por causa de leitura superficial e descontextualizada,parece contradizer o que tao claramente nos revela o restante das Escrituras. Oreferido texto e o que se encontra em Mateus 5:17,18, que diz: Nao penseis quevim revogar a Lei ou os Profetas; mao vim para revogar, vim para cumprir.Porque na verdade nos digo: ate que o ceu e a terra passem, nem um i ou um tiljamais passara da Lei, ate que tudo se cumpra. Ora, o fazem desse texto o seu porto-seguro com o fim denegar a transitoriedade do antigo testamento, o fazem movidos por dois grandeserros de natureza semantica: 1o a falso compreensao da expressao a Lei ou osProfetas; 2o o sentido equivocado do verbo cumprir (... ate que tudo secumpra). A LEI OU PROFETAS: O QUESIGNIFICAM? Com respeito ao primeiro problemaimposto pela dificuldade de interpretacao do proprio texto, comentou,R.N.Champlin, em seu comentario biblico O Novo Testamento Interpretado, dizendoque a Lei ou os Profetas referem-se evidentemente [a] uma expressao geral queindica o V.T., o conjunto completo das Escrituras Judaicas E como quem busca ratificar o que acabara dedeclarar, reafirma, dizendo: Nao harazao para interpretarmos outra coisa que nao as Escrituras Judaicas de modogeral, ou seja, o V.T. Esta nao e uma interpretacao particularde Champlin sobre o que poderia significar o termo a Lei ou os Profetas. Pois,nao somente muitos outros exegetas o definiram do mesmo modo, mas a propriaEscritura - a maior, a mais segura einfalivel fonte de revelacao e conhecimento assim tambem o define. Este e otestemunho biblico pronunciado pelo proprio Jesus depois da sua ressurreicao,conforme o encontramos em Lucas 24:44. Os Judeus, ao se referirem a totalidadedas Escrituras hebraicas o antigo testamento, conforme o conhecemos hoje chamavam-no de a Lei, os Profetas e os salmos (Lc.24:44), A lei nesse sentidonao se refere a alguma lei especifica (moral, cerimonial ou civil), mas aoconjunto dos cincos livros de Moises: Genesis, exodo, Levitico, Numeros eDeuteronomio, tambem chamado Tora ou simplesmente Moises (Lc 24:27;2Co3:15). Ossalmos referem-se aos seis livros de carater poetico: Jo, Salmos, Proverbios,Eclesiastes, Cantico dos Canticos e Lamentacoes. E os Profetas, aos demaislivros. A afirmacao de que o antigo testamentoutiliza o termo A Lei para referir-se genericamente aos livros de Moises e naosomente aos dez mandamentos ou a quaisquer outros especificos e facilmenteencontrada nas Escrituras. Em Mateus 12:5 diz: Ou nao leste na Lei que, aossabados, os sacerdotes no templo violam o sabado e ficam sem culpa? Ora, pois.Onde na lei encontramos tal informacoes? E certo que nao. A declaracao de queos sacerdotes, no templo, violam o sabado e ficam sem culpa encontra-se,segundo Cristo, na Lei, a saber, no quarto livro de Moises, em numeros28:9-10). Outro exemplo e o referido em Joao8:4-5, momento em que os escribas e fariseus, ao levarem uma mulher adulterapega no flagrante ato de adulterio, disseram a Jesus: ... Mestre, esta mulherfoi apanhada em flagrante ato de adulterio, e