deleitam em redefinicao e teoria critica superior. Wright diz: "Justificacao" no primeiro seculo nao era sobre como alguem pode estabelecer uma relacao com Deus. Tratava-se de definicao de Deus escatologico, tanto futuro e presente do que estava, de fato, um membro de seu povo. Em Sanders termos, nao era tanto sobre 'entrar', ou mesmo sobre o 'ficar em', como sobre "como voce poderia dizer que estava em '. Em linguagem teologica crista padrao, nao era tanto sobre soteriologia como sobre eclesiologia, nao tanto sobre a salvacao como sobre a igreja "[8] No entanto, como Fesko justamente salienta:" Se a afirmacao de Wright sobre a justificacao e verdade, entao. , escusado sera dizer que o NPP representa uma especie de revolucao copernicana na compreensao da Igreja sobre as Escrituras ". [9] Exatamente. As revolucoes de Copernico deleitar-se com as mudancas de paradigma, redefinicao e novos modelos a serem seguidos. Nao e de admirar por isso que Wright chamou a sua obra: "O Sao Paulo disse realmente." Ele esta seguindo a mudanca de paradigma pos-moderno liberal. O liberalismo pos-moderno nao tem que negar todas as questoes da fe crista, ele simplesmente precisa tomar velha ortodoxia e redefini-lo a dizer outra coisa, ou algo que acha que e mais relevante. Em termos de visao Federal ou Auburn Avenue teologia que e uma cepa atual extremamente afetado pelo pos-modernismo, e estabelecer a ideia de fidelidade a alianca (ou a objetividade da alianca) para a comunidade de alianca como o fator decisivo em torno soteriologicos ideias, em vez de seguindo as doutrinas classicas de imputacao apos o Pacto de Obras e Pacto da Redencao. Neste necessidade de mudanca longe de formulacoes classicas Wilson diz: "Uma das grandes necessidades reformada na Igreja de hoje e a necessidade de compreender a objetividade da alianca". [10] Esta e realmente a ideia subjacente quanto a forma muitos estao tendo a ideia de "reforma" e substituindo a ideia classica de "reforma" com a ideia pos-moderna da teologia liberal e redefinicao. "Reforma", no entanto, e definida pelo dicionario Webster como "um movimento religioso do seculo 16 marcou, finalmente, pela rejeicao ou modificacao de alguma doutrina catolica romana e pratica e estabelecimento das igrejas protestantes." Levando isso biblicamente mais, para definir reforma biblicamente, em associacao com os mesmos ideais e principios da Reforma do seculo 16, a Verdadeira biblica reforma e apenas conseguido atraves da Palavra de Deus, esta sempre ligado a uma resolucao solene de continuar a seguir a Palavra de Deus e e sempre uma profunda reforma. [11] Sem aderir a estas tres maximas, reforma na igreja nunca vai acontecer. O pos-modernismo leva essa ideia biblica e diversifica-la subjetivamente, em vez de aderir a ele objetivamente. Redefinicao, torna-se entao um novo fabricado pseudo-reforma. Nesse re-fabricacao, a substancia de tudo alojados com a objetividade da Palavra de Deus e substituido pela subjetividade (nao objetividade) de um ficticio "fidelidade a alianca" que tal vontade "visao" para empregar. Evangelicos, neste esforco de processamento de pensamento pos-moderno, estao diversificando a teologia ao inves de buscar a unidade. A unidade e praticamente visto em subscriptionism a verdade