pode compreender em que consisteo segredo da iniciacao. Pode-se perguntar: em tais circunstancias, como pode um naoiniciadochegar a ter qualquer interesse humano no assim chamado saber oculto? Comoe por que procurar algo cuja natureza nao pode imaginar? Tais perguntas baseiam-senuma ideia inteiramente erronea a respeito da essencia do saber oculto. Em verdade,procede-se com o saber oculto da mesma forma que com todo o restante saber oucapacidade do ser humano. Esse saber oculto nao oferece maior misterio ao individuocomum do que o escrever a quem nao o aprendeu. E como todos podem aprender aescrever, bastando escolher os caminhos certos, todos podem tornar-se discipulos e atemestres de ocultismo, desde que procurem o caminho adequado. Apenas num ponto devista as condicoes diferem aqui do saber e do "ser capaz" exteriores. Alguem pode estarimpossibilitado de aprender a arte de escrever, em razao de sua pobreza ou dascondicoes culturais em que nasceu; para o alcance do saber e do "ser capaz" nosmundos superiores nao ha obstaculos aos que seriamente o procuram.8Muitas pessoas acreditam que seria preciso procurar, em determinados lugares,os mestres do saber superior para deles se obterem esclarecimentos. Dois pontos saocorrectos: em primeiro lugar, quem aspirar seriamente a esse saber superior nao temeraesforco ou obstaculo algum na busca de um iniciado capaz de introduzi-lo nos misteriossuperiores do mundo. Mas, por outro lado, cada um pode tambem estar certo de que ainiciacao o encontrara infalivelmente, desde que haja uma seria e digna aspiracao aoconhecimento - pois existe uma lei natural que leva todos os iniciados a jamais recusar aaspirante algum o saber a que este tem direito. Ha, entretanto, outra lei igualmentenatural, rezando que nada do saber oculto pode ser entregue a quem nao esteja emcondicoes de recebe-lo. E um iniciado e tanto mais perfeito quanto mais severamenteobserva estas duas leis. O laco espiritual que abrange todos os iniciados nao e exterior,mas ambas as leis citadas formam elos fortes que asseguram a firmeza dessa ligacao.Voce pode viver em intima amizade com um iniciado; mas estara separado de suaessencia ate que voce mesmo se torne um iniciado. Pode desfrutar todo o seu coracao,toda a sua afeicao; ele so lhe confiara seu segredo quando voce estiver maduro pararecebe-lo. Nem a lisonja, nem a tortura, nada podera obriga-lo a uma revelacao que naolhe deva fazer, pois o grau de sua evolucao ainda nao permite a voce preparar o correctoacolhimento do misterio em sua alma.Os caminhos que amadurecem o individuo para o acolhimento de um misteriosao precisamente determinados. Suas direccoes estao tracadas com letras indeleveis eeternas nos mundos espirituais, onde os iniciados preservam os augustos misterios. Emtempos remotos, situados antes da nossa "Historia", os templos do espirito eram visiveistambem exteriormente. Hoje, quando nossa vida se tornou tao desespiritualizada, essestemplos nao existem mais no plano acessivel aos olhos materiais. Mas existemespiritualmente por toda parte; e quem os procurar podera encontra-los.So em sua propria alma e que o ser humano achara os meios para abrir os labiosdos iniciados. Ele deve desenvolver em si certas qualidades ate um certo grau elevado;entao os supremos tesouros espirituais poderao ser-lhe concedidos.Certa disposicao fundamental da alma deve constituir