que estava em votacao pelaPrefeitura de Porto Alegre em 1993, durante o mandato de Tarso Genro.Harmonia e o nome de um parquelocalizado em uma area central de Porto Alegre. Atualmente, durante a semana dodia 20 de setembro, todo ano ocorre o Acampamento Farroupilha em comemoracao aRevolucao Farroupilha (1835-1845), neste local este evento demarca um local de gauchostradicionalistas. Primeiramente o Parque foi chamado de Porto dos Casais, com o tempo recebeu o nome de Parque da Harmonia, atraves da lei no 5066, de 1981, em 25 de marco de 1987, pela lei municipal no 5885, mudou o nome para Parque Mauricio Sirotsky Sobrinho. A disputa por este territorio e oponto principal deste documentario, atraves dos depoimentos de historiadorescomo Tau Golin, Moacyr Flores, Mario Maestri, alguns tradicionalistas como NicoFagundes, Bagre Fagundes, Paixao Cortes, Barbosa Lessa; alguns carnavalescos deescolas de samba de Porto Alegre e outros, a discussao acaba sendodesenvolvida.Este documentario aborda variasquestoes, que estivemos discutindo nesta disciplina, sobre identidades, tolerare aceitar as diferencas, a questao de se colocar no lugar do outro, opatrimonio como forca politica.Esta disputa realizada por estes doisgrupos citados nos mostra os conflitos de uma demarcacao de um local simbolicoe tambem politico. Conforme Nestor Garcia Canclini espaco de luta material e simbolicaentre as classes, as etnias e os grupos. Cada grupo apresenta seus argumentossobre a questao da construcao do sambodromo no Parque, os tradicionalistasfalam que nao teriam nada contra o carnaval e tudo contra a construcao dosambodromo. O documentario mostra o quanto ahistoria explica as diferencas e o conflito entre estes dois grupos, tantosobre a construcao do mito do gaucho, na fala de Paixao Cortes e na fala doshistoriadores sobre a Batalha de Porongos afirmando a figura de David Canabarrocomo um traidor dos lanceiros negros.Em um espaco que seria publico, estesgrupos nao estao apenas defendendo seus espacos de agremiacao, mas, tambemestao defendendo suas identidades conforme as raizes de suas Lacadorculturas. E nestejogo de lutas simbolicas e politicas, podemos perceber que sempre ganha o ladocom poder maior. A justica acaboususpendendo a votacao deste projeto, o qual teve ambientalistas, politicos e omaior numero de tradicionalistas contra a construcao do sambodromo.Atualmente, se fizermos uma relacaosobre a questao do impacto ambiental relatado no filme, podemos questionarsobre o impacto causado, anualmente, neste parque durante o mes de setembro,durante o Acampamento Farroupilha. Existe tambem um restaurante neste parque, estaconstrucao ninguem questionou. A construcao deste sambodromo vaialem da discussao do impacto ambiental de um concreto construido neste parque esim, o que realmente esta em discussao e a defesa de um espaco por um grupo quenao permitiria a mistura de grupos com formas diferentes de atuar, o qual constituiuem uma segregacao. Hoje sabemos como terminou este episodio o carnaval vistocomo uma festa popular foi enviada para a parte periferica da cidade de PortoAlegre, onde encontra-se atualmente no Complexo Cultural do Porto Seco, na zonanorte da cidade, longe dos olhos dos tradicionalistas.