grande ganho que o aconselhamento lhesproporcionaram. Aprender tecnicas de abordagem para uma terapia breve, paraquestoes emergenciais.Conceicao discorre aindasobre maiores detalhes de uma e outra tecnica, mas aguardamos maioresdetalhamentos tambem na escrita de um artigo. 15de outubro 10hrsNOSSA HISTORIA NA FILOSOFIA CLINICA: Izabel Cristina Pereira e Marcio JoseComo diria Jose Trajano: naocheguei aqui ontem, eu tenho uma historia. E que bela historia. Izabel Cristina nosremete aos anos de 1990 quando toma conhecimento dessa terapeutica, mas naotinha ninguem em Pocos. Entra em contato com o Instituto Packter por intermediodo computador de uma amiga, ja que ela ainda nao tinha. Do Instituto ela recebea informacao de que o responsavel pela regiao era o Sebastiao. Procura o mesmo,mas ele so teria turma a partir do outro ano. Ela vai ate Sao Paulo e localizaum professor que diz que se ela conseguisse uma turma de 8 pessoas, ele abririauma turma. Ela consegue 12 sendo que apenas 3 buscam a certificacao A. Tem um imbroglioterritorial, que interrompe o curso. Ela muda para Salvador ela refaz o curso, mas quando chega no momento do estagio, a maioria desiste,mas ela nao. Cumpre o estagio e se torna filosofa clinica. Retorna a Pocos eauxilia na construcao das mais diversas associacoes ao longo do pais, queculminara com o nascimento da ANFIC. Nesse momento surge apergunta sobre a ruptura ANFIC x IMFIC e Marcio expoe os motivos, as razoes.Marcio conta a historia do IMFIC, como nasceu, como se estrutura, qual oobjetivo, deixando claro que ele e um centro de formacao e nao um sindicato de representacaodos filosofos clinicos. Que na concepcao dele e de muitos outros deveria ser opapel da ANFIC. Particularmente, acreditoque ainda que ela se julgue no direito de emitir carteirinha de filosofo clinicoapenas para quem passar, num digamos exame de ordem, mas ela nao pode legislarsobre os centros, e institutos de formacao, por mais que seja compreensivel umordenamento minimo do que a gente vai reconhecer como filosofo clinico. A partir disso variasoutras tessituras foram consideradas e saliento duas, uma juridica e outra academica;a juridica foi posta porLuiz que das muitas contribuicoes aponta o caminho de se buscar junto aos municipiosa introducao da filosofia clinica como pratica integrativa e complementar peloSUS. Isso garantiria e respaldaria nosso trabalho profissionalmente. Glaucia acha que nao deveriamosficar nessa fissura de legislacao, reconhecimento pelo Mec e coisas similares,porque a nossa pratica em certa medida ja e maior que a academia. Nao nosentido de ser melhor, mas no sentido de ela pode crescer, se estruturar, sefortalecer, se fazer um movimento alternativo a essa loucura que as pessoas temdiscutido e tentado fugir. Ela utiliza a mesma logica para falar da revista ede nao entrarmos na loucura de buscar qualis e similares que funciona pelo viesquantitativo, produtivo, que tem pirado e ao mesmo tempo diminuido a qualidade daspublicacoes. Enfim... e algo que temosmuito a discutir, a construir. Nas recordacoes de Izabel, de Marcio iamos vendoo tanto que ja se andou e o tanto que ainda temos para andar. Ele responde umaduvida que carreguei de onde estavam as associacoes que tinham revistas epublicacoes diversas e percebi que elas foram criadas,