superficial do intelecto, mas a linha melodica, com seus crescendos, suas pausas, suas irrupcoes, movimentos secretos do ser, nos concernindo ao mais vivo de nos mesmos pelas vias do perigo e da exaltacao. O ponto de chegada do cinema, atingido em raros instantes pelos grandes dentre os grandes Losey, Lang, Preminger e Cottafavi , consiste em despir o espectador de toda distancia consciente para precipita-lo em um estado de hipnose mantido por um encantamento de gestos, de olhares, de infimos movimentos do rosto e do corpo, de inflexoes vocais, no seio de um universo de objetos radiantes, injuriantes ou beneficos, onde alguem se perde para se reencontrar engrandecido, lucido e apaziguado. A paixao exclui a indulgencia. O acesso a essa mise en scene de vertigens e de cintilacoes, que se abre a uma liturgia ou a contemplacao de uma ordem cosmica reencontrada, pode explicar por que noventa e cinco por cento da producao cinematografica nos parece inexistente, miseravel e sem relacao com o cinema. Que, apos conhecer tais transportes, venhamos a recusar todos os filmes que nao visam a esse sublime, que se limitam a colocar sordidos problemas ou a contar historias com imagens numa confusao dos meios e do fim, abandonando ao acaso ou a uma repeticao de procedimentos mecanicos o que deve ser dominado por uma intuicao do coracao e uma precisao cuja menor falha rompe a curva de febre, nao surpreenderia senao aqueles que se satisfazem com pouco e que, crendo defender uma arte, sugerem-lhe a ideia mais baixa.A Fascinacao.A absorcao da consciencia pelo espetaculo se nomeia fascinacao: impossibilidade de se arrancar das imagens, movimento imperceptivel rumo a tela de todo o ser tencionado, abolicao de si nas maravilhas de um universo onde ate mesmo morrer se situa no extremo do desejo. Provocar essa tensao rumo a tela aparece como o projeto fundamental do cineasta. Em decorrencia, o movimento, dominio especifico de nossa arte, deve se adensar de um jogo ou se encher de uma graca tais que ele impede a irrupcao da consciencia critica no encadeamento dos atos filmados. Recriando a cada instante nossa expectativa, as metamorfoses continuas do sensivel desenham no espaco o tracado de uma musica inelutavel e imprevista. No limite, nao sabemos mais nada da historia que desfila diante de nos, de seu passado, de seu porvir possivel, em uma coincidencia absoluta de nosso tempo com o tempo imaginario, em uma presenca ausente, uma especie de esquema abstrato que e a beleza pura liberta das condicoes que a sustentam. Assim, em certas circunstancias excepcionais da vida, ficamos fora de nos mesmos, como estrangeiros a nossa acao, inteiramente requisitados pelo exterior.A montagem transparente.Essa fascinacao sempre foi a meta dos cineastas. Suas divergencias provem simplesmente das diversas concepcoes que eles tem dos seus meios. As teorias sobre montagem que outrora apareceram ilustram seu peso. Tratava-se de imprimir a sucessao das imagens um ritmo analogo ao ritmo musical, de modo a submeter a consciencia espectatorial a uma arquitetura determinada, impondo-lhe linhas de forca, parametros que substituissem uma necessidade interna pelo acaso. As primeiras pesquisas de Gance, as de