thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Como sempre faco quando nao tenho o que fazer, voltei hoje na rua Coimbra em busca de entrevistas aleatorias. Bom, tinha sim algo a fazer, tinha que ir na Fiolandia, a tal "megastore" boliviana de fios e aviamentos para costura, e que tambem faz tramitacoes de documentos para imigrantes, documentos para oficinas de costura, anuncia empregos, etc.Ano passado ja havia ido la, conversar com o senor Luis e dona Lurdes, o casal dono da loja. Fui recebido em tom de "ja demos longas entrevistas para um antropologo uma vez e ele distorceu tudo na hora de publicar - e voce?", mas acabei conseguindo entrevistar o Luis. Na epoca, o Luis tinha planos de fazer alguns minicursos de computacao, cidadania e portugues para bolivianos e eu me ofereci para participar. Depois escrevi email para saber se ia rolar alguma coisa. Nunca me respondeu.***Cheguei la as 14hs, como sempre me mandaram voltar as 16h (parece que as pessoas com quem quero falar sempre vao chegar daqui a duas horas, seja quem for!). Voltei, ainda esperei um pouco, e enfim, o Luis. Se lembra "un poco" de mim. A conversa foi boa, apesar do sorriso meio malicioso do Luis que sempre me intriga. Nunca sei se estou interpretando corretamente os olhares e sorrisos dos bolivianos. Parece que nao batem com os nossos vocabularios de olhares e sorrisos.***Tive que ouvir a historia do "ja tivemos problemas com antropologos" mais uma vez. Mas conversamos, e me disse que o curso nao rolou, falta de professores, mas que agora querem fazer uma revista da Rua Coimbra. Me ofereci, como sempre, para participar, afinal e sempre uma chance de tentar fazer algo que se aproxime de uma observcacao participante.O Luis gostou da ideia - com aquele sorriso que nao sei decifrar - e ficou de me dar uma resposta daqui uma semana. ***O Chalo e dono do Salon de Peluqueria del Chalo, na Rua Coimbra. Seu salao foi o primeiro salon de peluqueria da Rua Coimbra. Ja foi entrevistado por Globo, Record, Cultura. Tive que ouvir a advertencia de sempre, antes de grava-lo: "ya he dado entrevistas antes pero cuando me fui a leer, estaban hablando de cosas que yo no habia dicho". Fiz um discurso sobre a etica do antropologo, falei que somos diferentes dos jornalistas, aqueles mentirosos que so querem audiencia (claro, afinal os antropologos nao tem que se preocupar com audiencia - se pelo menos tivessemos audiencia...).***O Chalo tinha a mesma trajetoria de todos os outros bolivianos que estao aqui ha mais de dez anos, e igual a trajetoria dos que estarao aqui daqui a dez anos. Chegou sozinho, tinha um parente no Brasil, trabalhou em oficinas de costura, foi explorado por coreanos "aquellos hijos de la madre!", por alguns bolivianos tambem, ate que largou o negocio, fez uma oficina no centro para aprender outro oficio - no caso, cortar cabelo -, abriu o salao e hoje vive melhor, mas reclama dos assaltos, da violencia e do alcoolismo dos bolivianos. "Hay que cerrar estos bares!". E o mesmo sorriso enigmatico do Luis aparecendo sempre que terminava
de falar, quando perguntava "y entonces, algo mas?". Me parece absolutamente necessario compreender este sorriso, mas tambem me parece tao inalcancavel.***Como o Jorge Meruvia nao estava em seu restaurante, resolvi almocar por la mesmo enquanto esperava. Seu filho disse que voltaria em uma hora. Tentei puxar conversa com o filho enquanto esperava, mas tanto para ele quanto para o outro filho que tambem trabalha por la, parece impensavel a ideia de que eu tenha interesse em entrevistar alguem que nao seja o pai.Fiquei observando o lugar enquanto esperava. O salao era grande. Nas duas extremidades, televisores tocando musicas bolivianas completamente diferentes. Em uma, musica tipica, com um coro masculino e o som da quena. Na outra, uma mistura com musica peruana e um tal de Edwin cercado por um monte de garotas. Nao sei se existe um termo boliviano para brega. De vez em quando uns coracoes computadorizados flutuavam ao redor do Edwin.***Na entrada, um painel repleto de anuncios de empregos para costureiras, overloquistas, rectistas, "pagase bien y puntual", etc. Jorge me explicou quando chego que chegou a ter problemas com a CUT por causa do painel, estava "colaborando com a escravidao dos bolivianos".Jorge ja foi presidente da Kantuta, presidente da rua Coimbra, tinha cargo na prefeitura durante o governo Marta em SP, e um dos 50 "herois invisiveis" de SP no livro do Gilberto Dimenstein. Mas hoje, de saco cheio, e so dono do restaurante. Bom, no caso, de dois restaurantes na Coimbra.Aparentemente, Jorge foi o fundador da Kantuta, deu ate o nome, e depois quando cansou e brigou com a diretoria, foi tambem o primeiro na Coimbra. Don Carlos me disse que quem inventou o nome foi ele e quem fez o logo foi o filho. Claro que nao corrigi o Jorge. Vai saber.***O Jorge me disse que conhecia um dos representantes da diretoria de uma das principais ligas de futebol boliviano em SP (todo boliviano parece que e representante de algum grupo de bolivianos e se vai te indicar alguem, e porque representa algum outro grupo de bolivianos em outro lugar).Pedi-lhe se me conseguiria o contato desse rapaz, um tal de Alberto, se nao me engano. Pegou o celular e telefonou para um rapaz. "Hola, Julio, como estas? Mira, te recuerdas de aquel negocio de que te hable, si? Bueno, queria saber si te recordabas. Ah si, sabes por acaso el telefono de Alberto? Ah, gracias. Hasta luego".***Incrivel como e impossivel uma conversa com bolivianos em Sao Paulo nao girar em torno de trabalho e negocios. Ou isso ou festas folcloricas gigantescas. Nao existe meio termo.
Estive sem internet ontem em meu primeiro dia de campo e nao pude postar. Vou ver se falo alguma coisa dos dois dias hoje.Apesar de que de ontem tambem nao tem muito o que dizer, cheguei exausto da muito longa viagem de onibus BSB-SP e em plena hora do almoco. Alias, BSB-Osasco, ja que estou ficando hospedado na casa de uma amiga da familia. E otimo, estou numa casinha nos fundos com bastante privacidade e internet wireless trocando minhas experiencias de campo com minha colega de quarto cocker spaniel (aparentemente misturada com basset hound, mas ha controversias).Ainda assim, cambaleando que fosse, tomei coragem para ir a Rua Coimbra, afinal era sabado, dia de feira dos bolivianos. Os bolivianos tem duas grandes feiras na cidade, uma aos sabados, na Coimbra, mais baguncada, cheia de camelos de bugigangas, pirataria e comidas tipicas em uma rua repleta de restaurantes e saloes de beleza bolivianos. Ate onde sei, a unica rua essencialmente boliviana da cidade.A outra e a da Kantuta, sempre aos domingos, muito mais organizada, regularizada pelo Estado, repleta de barracas de comida, objetos andinos tipicos, barracas de cereais andinos, sempre bugigangas, claro, sempre um pouco de pirataria, e com direito a uma radio local ao vivo (literalmente local, ja que os radialistas ficam num palco dentro da praca com grandes caixas de som), quadra de futebol no centro (com jogos praticamente ininterruptos ao longo do dia), e pasmem - novidade ate para mim, ja que ano passado isso ainda nao existia - um castelo inflavel e uma piscina de bolinhas no centro para criancas.Mas como eu dizia, o dia na Coimbra ontem foi fraco. Algumas rapidas entrevistas e algumas boas descobertas, e verdade, mas ainda preciso esperar pelos desdobramentos.De qualquer forma, alem do cansaco, descobri que estava com o castelhano mais enferrujado do que imaginava. Nao praticava desde minha ultima ida a campo em julho e ate tentei relembrar algumas coisas dando uma estudada no meu dicionario de bolso portugues-espanhol na viagem de onibus de Osasco para Sampa. Nao adiantou muito, fiquei nervoso e senti que meu espanhol saia um tanto enrolado. Somando-se a isso uma grande falta de vontade/tempo/desconfianca dos bolivianos da rua Coimbra, minha coragem para abordar mais pessoas foi agua abaixo.Para completar o dia, meu primeiro grande baque etnografico desta viagem. Dois dos meus principais contatos da minha primeira saida de campo em julho do ano passado, o Angel e o Jose, que trabalhavam no restaurante El Campeon, voltaram para a Bolivia.O Angel eu ja imaginava porque havia me dito que costumava ir e vir com frequencia, e que deveria ir novamente no fim de 2009. So senti o baque no caso dele por saber que ele tinha ido dois dias antes de eu chegar.O Jose me supreendeu mais. Estava em Sao Paulo havia anos, tem familia aqui, falava portugues fluente, era editor de um jornal da comunidade boliviana alem de gerente do restaurante, nao imaginava que voltaria tao cedo. Nao me disseram porque foi. Talvez demitido. Pelos olhares do gerente novo, parece que nao tinham as melhores lembrancas do Jose.Claro,
um primeiro dia de campo nao pode ser completo sem contratempos com o gravador. Ano passado tinha resolvido que usaria minhas tecnicas primitivas da graduacao: etnotaquigrafia (conhecem?). 53 paginas mal escritas num caderninho depois, comprei um gravador. Fui estrear ontem, mas antes, na noite anterior, dei uma ligada para testar, ver como funcionava. Estava otimo. So que aparentemente funcionava tao bem que esqueci de desligar. Cheguei na Coimbra ontem e aonde que o gravador ligava?E fui caminhando pela Bresser debaixo de uma tipica garoa paulista em busca de um mercadinho que vendesse pilhas AAA.(cansei, depois escrevo sobre hoje).
Tirei o dia de folga hoje, estava exausto. Ou seja, sobra tempo para falar de ontem.Ja estou comecando a estabelecer uma rotina aqui em SP. Acordo, tomo banho, tomo cafe na padaria mais proxima, volto, pego minhas coisas, pego o onibus no terminal Vila Yara aqui em Osasco e entao uma hora de viagem para chegar no centro. Detalhe que ontem sai de casa carregando mais coisas que o normal. Os domingos sao sempre os dias-chave do meu campo, e dia da Feira Kantuta, provavelmente o principal ponto/momento de encontro dos bolivianos de Sampa. Alem disso, me comprometi com algumas pessoas da feira em fazer um curta-documentario sobre a Feira, de modo que tinha que achar um jeito de enfiar a camera na mochila, colocar o tripe nas costas e sair nas ruas do centro de Sao Paulo chamando o minimo possivel de atencao dentro do metro e depois na rua (ainda e uma caminhada pelo Bom Retiro ate chegar na feira, na rua Pedro Vicente).Quando ia pegar o metro, deu aquele plim. Sabe aquele plim de "fiz merda e ja era"? Pois tinha. Tinha esquecido todas as minhas fitas minidv da filmadora em Osasco. Nao tinha o que fazer, ja eram quase 14hs, nao dava pra perder mais duas horas indo e voltando para Osasco. E era domingo, onde eu ia comprar fita minidv em pleno Bom Retiro no domingo?? Apos perguntar por lojas de eletronicos em padarias aleatorias e receber alguns rostos que nao me davam nenhuma esperanca, descobri que havia um shopping ali perto. Deu pra ir a pe e encontrar fitas a venda na quinta (e derradeira) loja em que tentei. Acho que era Max Games ou coisa do genero. A fita era vinte e cinco, mas o vendedor ficou com pena de mim e fez por vinte. Comprei duas, para duas horas de gravacao.Descobri mais tarde que na Santa Ifigenia conseguiria por oito.***Depois de descobrir no primeiro dia que dois dos meus contatos de julho tinham voltado para a Bolivia, enfim pude reencontrar algumas pessoas. Don Carlos, que era presidente da Feira ano passado, me viu antes que eu o visse. Fez algumas perguntas rapidas diplomaticamente e foi embora. Tentei entrevistar o filho dele ontem alias. Me disse que ia pensar se concederia entrevista. Acabei nem voltando para tentar.A melhor supresa foi seu Luis. Brasileiro, tem uma barraca de brinquedos na feira e e o unico brasileiro da diretoria da Kantuta. Ja filmei bastante com ele em julho. Ontem o encontrei conversando com um rapaz que vestia uma camisa do Festival de Cinema de Goiania e fiquei intrigado. Depois descobri que era um cineasta do Iphan fazendo um documentario sobre o Bom Retiro. Acabei entrando no papo. Incrivel como tres pessoas conversam melhor do que duas. Enfim uma conversa "normal" na Kantuta, sem medo de falar. ***O chato e a historia do gravador. No meio da conversa (era so pra dar um "oi" pro Luis) percebi que a coisa estava boa e pedi permissao pra gravar. Aceitaram sem problemas. Mas depois tambem, foram mais uns dez minutos
em que o assunto da conversa eram gravadores, precos de gravadores, marcas de gravadores, antes de voltarmos a falar de qualquer coisa de interessante. Gravar definitivamente altera o que e gravado.***Outra descoberta. Brasileiros sao definitivamente os melhores bolivianos com quem um antropologo pode conversar.O Luis mesmo se acha o interlocutor entre os dois paises no Brasil. E se bobear e mesmo, ate mais que o consul. Nao e a toa que esta de relacoes publicas na diretoria da feira. A Sofia, da barraca ao lado, nunca da entrevistas. Bastou o Luis me apresentar a Sofia, da barraca ao lado, e pronto, meia hora de conversa, filmada e tudo.Tudo bem que a conversa nao rendeu quase nenhuma novidade, mas isso e detalhe.***O outro foi o seu Wilson. Brasileiro casado com boliviana, tem uma barraca de saltenas na Kantuta. Nao sei porque nao o entrevistei em julho. O Wilson e bem aberto, tem varias reflexoes feitas em torno da feira e falou comigo, filmando, por quarenta minutos. Em certo momento da entrevista acho que cheguei a pensar, "ok, acho que se eu voltasse para Brasilia agora, conseguiria escrever uma monografia".***O Wilson ja esta na Kantuta ha uns seis anos. No inicio os bolivianos, acostumados com outros padroes de higiene que nao os do nosso Estado, resistiam bastante as mudancas que a diretoria (ja com o Wilson ali no meio) tentava implantar. Seu Wilson disse que os pratos ficavam imundos nas barracas. "Ate que um dia levei embora pra casa os pratos de seis barracas diferentes. So ficando sem prato pra eles comecarem a usar prato descartavel. E fui eu pra casa aquele dia com um saco cheio de pratos na mao. Na semana seguinte, quase todo mundo usava prato descartavel".***Tambem filmei don Rene. Don Rene tem uma barraca/restaurante no fim da feira. E diretor de eventos tambem. Boliviano, acho que de La Paz. Marcamos a entrevista para umas 15h da tarde. Cheguei atrasado, quase 16h, e nao estava la. Enquanto esperava, resolvi aproveitar para almocar por la mesmo (sim, as 16hs). Como nao entendia nada dos pratos no menu, arrisquei o Pollo a la Brasa, que parecia nao ter muito erro, com o unico suco que tinha. O prato era otimo. O suco tinha uma bola enrugada no fundo. Descobri depois que era um pessego desidratado. ***Antes de comecar a filmar com don Rene, que enfim voltou, ele me pediu para explicar-lhe sobre o que falariamos. Enquanto eu lhe dizia, anotava os temas um por um num caderninho, "pra me organizar melhor", dizia. Foi uma boa entrevista, mas automatica demais, como sempre, nada comparavel a conversa com o Wilson ou com o Luis (que de qualquer forma, nao foi filmada).***Ate quando, ate quando so vou conseguir entrevistas? Aprendi que etnografia implicava em fazer observacao participante. Acho que so esqueram de avisar os etnografados...
Bom, acho que deveria comecar apresentando esse blog. Tive a ideia meio que do nada um dia desses, num dia desses em que a mente comeca a se preparar para uma longa viagem de campo apos todo um semestre de (des)preparacoes cursando disciplinas que ajudavam bastante (a me distrair) enquanto o janeiro nao vinha.Pois bem, chegou o janeiro, e com ele, minha derradeira saida de campo. Um mes em Sao Paulo etnografando a comunidade de imigrantes bolivianos locais.Enfim, como escrever um diario de campo, gravar entrevistas em voz, filmar entrevistas em video e, eventualmente, escrever uma dissertacao de mestrado nao fossem suficientes, achei que deveria fazer algo mais. Lembrei de um livro recente que havia lido da Sherry Ortner em que escrevia, entre os capitulos, notas sobre os bastidores de sua etnografia. Uma especie de making of.Tai. The Making Of an Etnography. Seria um otimo nome para este blog. Pena que ja criei o blog com esse nome mesmo e ja nao tenho mais saco para mudar.Mas a ideia e mesmo essa. Desetnografar, ou grafar etnias de forma avessa, ou descobrir da etnografia suas coberturas teoricas e conceituais (que fazem com que seja reconhecida como etnografia) deixando-a meio nua (meio que uma playboy das etnografias, se quiserem), com aquelas coisas que nem mesmo Malinowski contaria.E a ideia e que outros participem. Somos uma turma grande, cada um com seu campo. Quem quiser, sinta-se convidado para acampar neste grande descampado (com o perdao do trocadilho final que meio que estraga a abertura do blog na ultima hora). A Dra. Ruth e advogada da Pastoral do Migrante aqui em Sao Paulo. E descendente de pais bolivianos, e desde que vim comecar minha pesquisa em SP em julho do ano passado, ja ouco dizerem que eu deveria falar com ela. Apesar disso, so me empolguei mais com a ideia quando soube que alem disso, ela tambem participava de diversos grupos folcloricos bolivianos na cidade, em dias em que eu tenho concluido que os grupos folcloricos sao realmente um dos pouquissimos espacos de sociabilidade boliviana na cidade. Alem das feiras e do futebol.Ja tentei marcar um encontro com ela diversas vezes, mas sem sucesso. Da ultima vez, quarta-feira passada, como sempre, disse para ligar dali a uns dias. Mas aproveitou a deixa para me convidar a ir a um Forum Estadual de Combate ao Trabalho Escravo, realizado no Ministerio do Trabalho aqui de SP. Para ser sincero, estou tentando fugir do tema do trabalho escravo. Eu nao gosto de falar disso, os bolivianos nao gostam de falar disso, e como se nao bastasse, ja se fala muito sobre isso. Mas pensei que era uma boa oportunidade de fazer contatos. E como nao tinha nada melhor mesmo para fazer, fui.***O Forum comecava as nove da manha, e nao tardei a descobrir que ele, digamos, tardaria, ate pelo menos seis da tarde. Cheguei, me deram uma pasta com a programacao, mas estava mais preocupado em encontrar a Dra. Ruth, que afinal de contas, eu nunca tinha visto. Na realidade, procurava tambem por uma tal de Ilana, de quem
nunca ouvi falar, mas que assinou o nome na listinha do Forum logo antes de mim, e que aparentemente tambem era da UnB. Cheguei a arriscar perguntando a uma moca que parecia poder ser uma Ilana, mas que nao era. Me sentei, e como logo reparei que nao conhecia ninguem por ali, comecei a analisar as pessoas e ouvir as conversas para ver se algo me indicaria afinal quem era a Dra. Ruth.***Apos algum tempo do Forum ja ter comecado, me toquei que, ao meu lado, conversando ja ha bastante tempo, estavam os padres Mario e Sidnei. O Sidnei so conhecia de nome, e sociologo, editor-chefe da Revista Travessia, especializada em migracoes. Mas o Pe. Mario eu ja havia ate entrevistado, seis meses atras, e me senti meio constrangido por nao o ter reconhecido ainda mais sendo ele a pessoa mais proxima possivel a Dra. Ruth. Aquela altura, achei por bem continuar nao o reconhecendo. Paciencia.***O Forum em si me surpreendeu. E nao digo isso apenas pelos inumeros breaks para fartos coqueteis com sanduiches, doces e bebidas. O segundo palestrante a falar foi o tal do auditor fiscal, seu Dimas. Fez uma palestra incrivel, apaixonada, mas cheia de detalhes e historias para contar. Enquanto auditor fiscal, fiscalizava diversas fazendas no interior de Sao Paulo. Encontrava incontaveis trabalhadores de grandes empresas, trabalhando em condicoes analogas a escravidao. Alias, ouviria bastante essa expressao naquele dia. Alem de terceirizacao, quarteirizacao, precarizacao, bolivianos, quinteirizacao, bolivianos, e bolivianos.***O Forum seguiu com diversos palestrantes. Auditores, juizes, donos de oficinas de costura, advogados, procuradores, sindicalistas.Ah, nada como um Forum sem academicos.***Enfim, veio o primeiro coffeebreak, e com ele, minha primeira chance de fazer contatos, e mais que isso, descobrir quem era a Dra. Ruth. Tinha um plano. Nao podia falar com o Padre Mario aquela altura, mas ja havia descoberto o Paulo Illis no Forum, diretor do Centro de Apoio ao Migrante, e com quem eu tambem queria conversar ja ha algum tempo. Mataria dois coelhos de uma so vez, pois ele certamente conheceria a Dra. Ruth.Mas o Paulo estava ocupado, e so consegui arrancar-lhe um email para contato e a promessa de me apontar a Dra. Ruth quando ela aparecesse. Aparentemente, ela havia dado uma saida.***Voltamos para o Forum. Frustrado ate entao sem conseguir fazer nenhum contato e aproveitando no Forum ate ali nada alem de uma boca livre e umas boas palestras sobre trabalho escravo de nordestinos em latifundios paulistas, resolvi que nunca era tarde para se reconhecer alguem que esta do seu lado ha duas horas e me apresentei ao Padre Mario. Me cumprimentou sem problemas, se lembrou de mim e perguntou sobre minha pesquisa. Aparentemente, a Dra. Ruth estava em alguma parte da sala, mas fora do alcance da voz ou do dedo indicador. ***Algumas palestras mais, e enfim, veio o almoco. O programa fazia questao de frisar: almoco financiado pela Associacao Brasileira de Coreanos de Sao Paulo. Era significativo. A tabela oficial de estereotipos paulistas afinal, incluia sempre os bolivianos como escravos em oficinas de costura, e os coreanos, sempre como os donos dessas
oficinas.***E entao foi como que um efeito domino. O Padre Mario se aproximou de mim para me apontar a Dra. Ruth. Estava quase ao meu lado, e conversava com outras pessoas, de terno e gravata. Esperei o papo acabar e me apresentei. Disse que falaria comigo, mas que tinha que falar com uma pessoa antes, rapidamente. Demorou algum tempo, e quando voltou, ja estava cercada de pessoas novamente. Aproveitei outra brecha para me aproximar, e acho que ainda falamos por alguns instantes, ate que apareceu o proprio Paulo Illis para conversar a Dra. Ruth. Ironicamente, ao se aproximar, voltou-se para mim que ja conversava com ela, e fez questao de cumprir o prometido ah, Rafael, ne? Entao, essa e a Dra. Ruth, voce estava a procurando, nao estava?.***E o Forum continuou atraves da tarde. A mesa agora era composta, entre outros, por um oficinista boliviano e um ex-costureiro-hoje-bem-sucedido advogado coreano. Duas pessoas ou dois tipos de pessoa com quem sempre quis conversar, mas nada como uma mesa oficial e um convite da Procuradoria Regional do Trabalho para aquele incentivo extra que sempre falta. Principalmente pelos coreanos. Ate entao, jamais havia visto um coreano de SP falando em publico. E raramente cedem entrevistas. O interessante foi o rumo que a discussao tomou a partir de entao somada a fala do Sidnei, o padre e sociologo. O ataque ao trabalho escravo por parte dos auditores fiscais era direto, e sem ressalvas, e sem dialogos. Acabava se tornando opressivo. Como disse o advogado coreano, eu trabalhava quando jovem ate dezoito horas por dia pregando botao, mas era porque eu queria, pra ganhar dinheiro e pagar a faculdade. De repente, queriam me prender por estar pregando botao? Isso nao faz sentido. Mas a defesa da subjetividade tambem se confundia com a defesa do proprio trabalho escravo. Mais ainda para os auditores. E curioso notar como a visao relativista/subjetivista do sociologo foi atacada de forma quase generalizada como sendo conservadora. Tudo bem, a exposicao nao foi das melhores. Ainda assim, fato e que parece haver pouco espaco, digamos, na sociedade brasileira, para defesas de subjetividade.Em ultima instancia, esse conflito parece se resolver com facilidade. A questao e colocar que a escravidao, ou a exploracao, nao vem de baixo para cima, e sim, de cima para baixo. Parar as grandes empresas e nao as pequenas oficinas. Ou talvez nao seja tao simples assim.***O forum terminou por volta de oito horas da noite. E eu ainda tinha varios contatos, digamos, por fazer. Ali foi a hora em que me surpreendi com minha propria agilidade. Comecei a abordar rapidamente as pessoas. Peguei uns cinco contatos e marquei umas cinco entrevistas de uma vez. Teve ate gente com quem eu nem ia falar e que veio marcar entrevista comigo. Incrivel!***E teve o Leo. O Leo apareceu em certo momento do forum, apresentado por um senhor da plateia como o unico costureiro presente. Fiquei curioso, queria conversar com ele. Me apresentei, explicando que pesquisava a comunidade boliviana. Si, pero yo soy paraguayo, foi a resposta que recebi.***Ainda assim, conversamos bastante. O Leo