tristeza camaraDe Salvador da Bahia.Quem toca e canta poesiaNa danca sabe lutar.VO doutor, se estudou,Na certa nao aprendeu nada:Diz que o som do OlodumNao passa de uma zoadaE a cultura baianaE uma penca de bananas,Primitiva e atrasada.VIJimmy Cliffi, Michael Jackson,Paul Simon e o escambauSe renderam ao OlodumCom seu toque genial,Que nasceu no PelourinhoE hoje abre caminhoNo cenario mundial.VIIO baiano e primitivo?Veja so o resultado:Ruy foi o Aguia de Haia;Castro Alves, verso-aladoDe poeta condoreiro,E gente do mundo inteiroSe curvou a Jorge Amado.VIIIBethanea, Caetano e Gil,Armandinho, Dodo e Osmar,Gal Costa, Morais Moreira,Batatinha a encantarJoao Gilberto, Bossa NovaNovos Baianos sao provaDa grandeza do lugar.IXGlauber, no Cinema Novo;Gregorio, velha poesia;Gordurinha, no rojao;Milton, na Geografia;Anisio, na Educacao;Dias Gomes, na encenacao;Joao Ubaldo e Adonias.XMenestrel da cantoriaTemos o mestre Elomar,Xangai, Wilson Aragao,Bule-Bule a improvisar,Roberto Mendes violaA chula samba de Angola,Nosso samba de alem-mar.XISe eu fosse citar todosQue merecem citacao,Faria um livro de nomesTao grande e a relacao.Desculpe, Afranio Peixoto,Esse doutor e um rotoProcurando promocao!XIICom vergonha do que fez:Insultar toda a Nacao,O tal doutor NatalinoPediu exoneracaoE nao encontra ninguem,Nem um nazista do alem,Para tomar a licao.XIIIO baiano e pirracento,Mas paga com bem o mal:Da uma chance a NatalinoLa no Mercado CentralDe ganhar alguns trocadosSegurando o pau dobradoDa corda do berimbau.Sobre as prisoes de capoeiristas na Bahia do seculo passadoDo que eu sei, do que eu ouvi Bimba contar, negro que era capoeirista na rua era amarrado no rabo do cavalo e era levado ate o quartel de modo que se dizia que era melhor brigar perto do quartel porque ai a distancia que lhe amarravam no cavalo nao era tao grande.Muniz Sodre, aluno do Mestre BimbaA exclusao social e politica adotada pelo estado de direito, levou a uma perseguicao implacavel ao capoeira. Danca, jogo, luta e expressao cultural dos negros escravos, a capoeira foi perseguida e considerada ato criminoso, alem de associada a uma infinidade de preconceitos e discriminacoes. A cultura europeia implantada no Brasil pelos portugueses discriminava os negros escravos e suas raizes. Rodas de samba, casas de Candomble eram combatidas, invadidas e exterminadas; a capoeira tambem sempre foi discriminada e ate perseguida pela policia. Em 1890, a pratica de capoeira foi proibida; quem a praticasse poderia ser punido com ate seis meses de detencao; a interdicao perdurou ate 1937. Havia em Salvador, Rio de Janeiro e Recife, delegados especiais designados para acabar com a vadiagem dos capodocios capoeiras.Hoje, a capoeira e esporte, cultura e fator de transformacao social, de exercicio critico da cidadania e da conscientizacao pessoal questionadora e ate modificadora das estruturas sociais. Enquanto instrumento de educacao, a capoeira apresenta possibilidades de formacao de criancas e jovens, principalmente no que se refere a integridade fisica, psicologica e social.Voce sabia?A capoeira e a manifestacao da cultura popular que mais se destaca referencial para compreender os varios aspectos da nossa historia, principalmente os ligado a cultura negra. Ela desperta o interesse pela cultura, incentiva a criatividade, desenvolve e aperfeicoa as qualidades psicomotoras e proporciona beneficas mudancas comportamentais (REGO, 1968)Nao ha registro do termo Capoeira antes da cisao com Bimba. Mestre Bimba achava que a capoeira original, criada pelos escravos