ss. [ Links ]62 Segundo BOULEGUE, Jean. Le Grand Jolof, p.16. [ Links ] Repare-se, contudo, que uma das abonacoes de Jean Boulegue e o relato de Diogo Gomes de Sintra, recentemente datado de c. 1484 (apesar de baseado nas memorias do viajante de meados do seculo) em que, no mesmo passo, usa, consciente disso, "Barbacins" como nome de povo e titulo politico. Ver GOMES DE SINTRA, Diogo. Descobrimento primeiro da Guine, edicao (com novas restituicao do texto latino original e traducao portuguesa) de NASCIMENTO, Aires A. Lisboa: Edicoes Colibri, 2002, p.88-89.63 ALMADA. Tratado, p.132. [ Links ]64 DONELHA. Descricao, p.120/122. [ Links ]65 Informacao pessoal do linguista Valentin Vydrine, a quem agradecemos. Ja em 1972, Avelino Teixeira da Mota constatava a diversidade de origens africanas dos vocabulos retratando as mesmas realidades nos textos antigos, referindo influencia fula na forma "Malle" e "Malel". MOTA, Avelino Teixeira da. A Africa Ocidental em Os Lusiadas. Lisboa: Junta de Investigacoes do Ultramar, 1972, p.386-387. [ Links ]66 AMSELLE, Jean-Loup. Mestizo Logics, p.33. [ Links ]67 CHRETIEN, Jean-Pierre; PRUNIER, Gerard. Introduction. Dimension historique de l'ethnicite en Afrique. In: Les ethnies ont une histoire. Paris: Karthala/ACCT, 1989, p.8 (o grifo e [ Links ] nosso).68 MILLER, Joseph C. Presidential Address: History and Africa/Africa and History. American Historical Review, v.104, n.1, February,1999, p.1-32, p.15. [ Links ]69 MILLER, Joseph C. Beyond blacks, bondage, and blame: why a multi-centric World History needs Africa. Historically Speaking, v.VI, n.2, p.7-30, p.8, nov./dez. 2004. [ Links ]70 MILLER, Joseph C. Beyond blacks, bondage, and blame. [ Links ]71 MILLER, Joseph C. Beyond blacks, bondage, and blame.72 O proprio autor nao e muito claro, ora afirmando terem essas identidades origem nos proprios africanos (p.46), ou serem de origem externa (p.83 e p.97): MILLER, Joseph C. The problem of slavery as History: a global approach. New Haven/London: Yale University Press, 2012, p.46, p.83, p.97. [ Links ]73 MILLER, Joseph C. The problem of slavery as history, p.46. [ Links ] O italico em "truly" e nosso.74 MILLER, Joseph C. The problem of slavery as history, p.96. [ Links ]75 Veja-se como no interior do Noroeste africano foi exemplificado o processo de transformacoes a que alude Miller: DIAKITE, Drissa. Unification etatique et processus ethniques: le cas des empires soudanais de l'age d'or (VIIe-XVIe siecle). In: CHRETIEN, Jean-Pierre. e de PRUNIER, Gerard. (orgs.). Les ethnies ont une histoire, p.135-148. [ Links ]76 MILLER, Joseph C. The problem of slavery as history, p.83-84. [ Links ]77 Veja-se, nesse sentido, a abordagem na longa duracao (na historia antiga e recente para uma mesma regiao) de FORREST, Joshua. Lineages of State fragility: rural civil society in Guinea-Bissau. Oxford/Athens: James Currey/Ohio University Press, 2003. [ Links ]78 BROOKS, George E. Landlords and strangers, p.28. [ Links ]79 Sigo quase a letra as formulacoes de BROOKS, George E. Landlords and Strangers, p.28.80 Tal nao desvaloriza a importancia das conclusoes de HAIR, P. E. H. Ethnolinguistic continuity on the Guinea Coast. In: Africa encountered: European contacts and evidence. 1450-1700. Aldershot: Variorum, 1997, VII, p.247-269. [ Links ]81 GREEN, Toby. The rise of