e guiar a sua conduta pela razao. Ou seja, nao e preciso amaro proximo, ou esperar algo em troca, mas e necessario respeita-lo como sujeito,um fim. OS ESPACOS URBANOS COMO ESPACOS DESEGREGACAOBauman diz que os nossos antepassadosdispunham de poucos instrumentos, se e que tivessem algum, para agirefetivamente a longa distancia. Mas estavam resguardados da exposicao dosofrimento humano global. As relacoes e os acontecimentos eram locais, face aface. Hoje com a ampliacao dos espacos decomunicacao de forma global, as pessoas estao conectadas no ciberespaco e trancadasem suas casas, em seus bairros ou condominios muito bem protegidos. Isso paraos que tem condicao financeira. As casas, em muitos espacos urbanos, nao estaomais para integrar as pessoas a sociedade, e sim para protege-las da propriacidade. As cidades tornaram-se depositos de lixo para os ploblemas geradosglobalmente. Nao sao mais espacos de sociabilidade, de convivio e seguranca,afirma Bauman. O publico (Estado) como nao tramita no ciberespaco, para o qualnao ha fronteiras, ficou em ambito local, mas com problemas trazidos pelaglobalizacao. No local, onde os mais apoderados financeiramente se cerca paraficar fora da excludente, do feio e do desconfortavel da cidade, opta porficar dentro dos oasis de calma e seguranca. Quando surgem problemas sociais,esses sao particularizados e com solucoes encontradas no mercado. A questao deconvivio e a problematica na cidade deixou, em muitos casos, de ser questaosocial. Nesse cenario de confinamento o medo e muito controlado e exploradoao mesmo tempo. Existe o medo de morrer com uma bala perdida, o medo de adoecere nao ter um plano medico. O medo de ser roubado ou agredido. Para Bauman,nesse cenario, a questao civitasficou desprotegido e no silencio do mandado etico. Quandoa cidade se mostra muito perigosa, a elite financeira (camada superior) se mudapara outro local. P. ex., no Brasil, com a atual crise politica e economica,aumentou 30% o numero de brasileiros que compraram casa e foram morar em Miami,EUA. Ja os que nao tem condicoes de comprar solucoes ou se mudar, a tal camadainferior, esses ficam jogos em segundo plano, obrigados a viver no espacolocal, muitas vezes excluidos, de todo um mundo social que ostenta o consumo. CONCLUSAOBaumanalertar sobre a necessidade de se desenvolver na humanidade o espirito de partilha para queseja novamente possivel unir projetos individuais e acoes coletivas. Nos convida parapensarmos solucoes aos desafios dados nesse inicio no novo seculo. Mesmoafirmando que ainda e cedo para tentar apropriar-se antecipadamente dahistoria para prever a forma que essa ira assumir e nos conduzir ao futuro. Abusca de solucoes tera que acontecer, afirma. Enfim,e sempre dificil fazer critica ao pensamento de um sabio. Dizem que um sabioerra, mas mesmo errando, erra sabiamente. O que podemos falar para Bauman e quepara cada periodo de tempo a humanidade soube encontrar solucoes a seusproblemas. Em alguns momentos, Bauman e em demasia cetico em relacao amodernidade, no entanto, conscientemente diz que ainda nao se sabe aonde osatuais desafios irao nos levar, mesmo sendo sua critica, parte da solucao. Talvezuma releitura e retomada de alguns ensinamentos classicos do humanismo sejam sugestivos,a propria etica kantiana e um exemplo, a geracao atual e as futuras. De igualforma, cabe a