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AudienciaSala dos Papas -Palacio Apostolico do Vaticano Sexta-feira, 02 de dezembro de 2011 Senhores cardeais,Venerados irmaos no EspiscopadoIlustres professores e professoras, caros colaboradores!E com grande alegria que acolho-vos na conclusao da anual sessao Plenaria da Comissao Teologica Internacional. Gostaria de exprimir, antes de tudo, um um agradecimento pelas palavras que o Cardeal William Levada, na qualidade de presidente da Comissao, dirigiu-me em nome de todos. Os trabalhos desta sessao coincidiram com a primeira semana do Advento, ocasiao que nos faz recordar como todo teologo e chamado a ser homem do advento, testemunha da espera vigilante, que ilumina as vias da inteligencia da palavra que se fez carne.Podemos dizer que o conhecimento do verdadeiro Deus se volta e se nutre daquela 'hora', que nos e desconhecida, na qual o Senhor voltara. Ter essa vigilancia e vivificar a esperanca da espera nao sao, portanto, um objetivo secundario para um reto pensamento teologico, que encontra a sua razao na Pessoa daquele que vem ao nosso encontro e ilumina o nosso conhecimento da salvacao. Hoje tenho o prazer de refletir novamente convosco sobre os tres temas que a Comissao Teologica Internacional esta estudando nos ultimo anos. O primeiro esta relacionado a questao fundamental de toda reflexao teologica: a questao de Deus e em particular a compreenssao do monosteismo. A partir desse amplo horizonte doutrinal aprofundastes tambem um tema de carater eclesial: o significado da Doutrina Social da Igreja, reservando depois, uma atencao particular a uma tematica que hoje e de grande atualidade para o pensamento teologico sobre Deus: a questao do status da teologia hoje, nas suas prospectivas, nos seus principios e criterios.Atras da profissao da fe crista no Deus unico, se encontra a cotidiana profissao de fe do povo de Israel: "Escuta, Israel, o Senhor e o nosso Deus, unico Deus e o Senhor" (Dt 6,4). O excepcional cumprimento da livre disposicao do amor de Deus direcionada a todos os homens, se realizou na encarnacao do Filho em Jesus Cristo. Em tal revelacao da intimidade de Deus e da profundidade da sua ligacao de amor com o homem, o monoteismo de Deus unico se iluminou com uma luz completamente nova: a luz trinitaria. E no misterio trinitario, se ilumina tambem a fraternidade entre os homens. A teologia crista, junto com a vida dos fieis, deve restituir a feliz e cristalina evidencia da comunidade da revelacao trinitaria. Apesar dos conflitos etnicos e religiosos no mundo tornar mais dificil acolher a singularidade do pensar cristao de Deus e do humanismo que se inspira nele, os homens podem reconhecer no Nome de Jesus Cristo a verdade de Deus Pai para o qual o Espirito Santo clama diante de cada gemido das criaturas. A teologia, em fecundo dialogo com a filosofia, pode ajudar os fies a tomar consciencia e a testemunhar que o monosteimo trinitario e a verdadeira fonte da paz pessoal e universal.O ponto de partida de toda teologia crista e o acolhimento desta revelacao divina: o acolhimento pessoal do verbo feito carne, a escuta da Palavra de Deus na Sagrada Escritura. Sobre tal base de partida, a
teologia ajuda a inteligencia fiel da fe e sua transmissao. Toda a historia da Igreja mostra que o reconhecimento do ponto de partida nao basta para chegar a unidade da fe. Cada leitura da Biblia se coloca necessariamente em um determinado contexto de leitura, e o unico contexto no qual o fiel pode estar em plena comunhao com Cristo e a Igreja e sua Tradicao viva. Devemos viver sempre novamente a experiencia dos primeiros discipulos que eram perseverantes no ensinamento dos apostolos e na comunhao, no partir do pao e na oracao. Nessa prospectiva, a comissao estudou os principios e criterios segundo os quais uma teologia pode ser catolica e tambem refletiu sobre a contribuicao atual da teologia. E mportante recordar que a teologia catolica, sempre atenta a ligacao entre fe e razao, teve um papel historico no nascimento da Universidade. Esse papel e hoje mais que necessario, para tornar possivel uma sinfonia das ciencias e para evitar as derivas violentas de uma religiosidade que se opoe a razao e de uma razao que se opoe a religiao.A Comissao Teologica estuda ainda a relacao entre a Doutrina Social da Igreja e a Doutrina crista. O compromisso da Igreja nao e somente algo humano, nem mesmo com uma teoria social. A transformacao da sociedade operada pelos cristaos durante os seculos e uma resposta a vinda no mundo do Filho de Deus: explendor de tal Verdade e caridade ilumina toda cultura e sociedade. Sao Joao afirma: "Nisso conhecemos o amor; no fato que ele nos deu sua vida por nos, portanto, tambem nos devemos dar a vida pelos nossos irmaos". Os discipulos de Cristo redentor sabem que na atencao ao outro, no perdao, no amor tambem aos inimigos, nenhuma comunidade humana pode viver em paz; e isso comeca na primeira e fundamental sociedade que e a familia. Na necessaria colaboracao em favor do bem comum tambem com quem nao partilha da mesma fe, devemos fazer presentes os verdadeiros e profundos motivos religiosos no nosso compromisso social, assim como esperamos dos outros que nos manifestem as suas motivacoes, a fim que a colaboracao se faca com clareza.Quem perceber os fundamentos do agir social cristao podera tambem encontrar um estimulo para levar em consideracao a mesma fe em Jesus Cristo. Caros amigos, o nosso encontro confirma em modo significativo o quanto a Igreja tenha necessidade da competente e fiel reflexao dos teologos sobre o misterio do Deus e Jesus Cristo e de sua Igreja. Sem uma sa e vigorosa reflexao teologica, a Igreja cairia no risco de nao exprimir plenamente a harmonia entre fe e razao. Ao mesmo tempo, sem a fiel vivencia da comunhao com a Igreja e a adesao ao seu magisterio, como espaco vital da propria existencia, a teologia nao conseguiria dar uma adequada razao do dom da fe. Transmito atraves de vos o encorajamento a todos os irmaos e irmas teologas que estao espalhados nos varios contextos eclesiais, invoco sobre vos a intercessao de Maria, Mulher do Advento e Mae do Verbo encarnado, a qual e para nos paradigma do reto teologar,
o modelo sublime do verdadeiro conhecimento do Filho de Deus. Seja ela, a estrela da Esperanca a guiar e proteger o precioso trabalho que desenvolveis para a Igreja e em nome da Igreja. Com esses sentimentos de gratidao, vos renovo a minha bencao apostolica. Boletim Sala de Imprensa da Sana Se(Traducao: Mirticeli Medeiros - equipe do CN Noticias)
Quarta-feira, 07 de marco de 2012, 11h47Dadiva de Deus: durante toda vida mulher se prepara para ser maeNicole MelhadoDa RedacaoMontagem sobre fotos / ArquivoDe cima para baixo, ginecologista Elizabeth Kipman Cerqueira e juiza Miriana Lima Maciel. Ambas defendem a vida do nascituroDesde sua formacao genetica e ao longo da vida, a mulher se prepara fisica e psicologicamente para ser mae. Quando menina brinca de boneca e tem em si o instinto natural de cuidar e proteger. Ja na adolescencia, seu corpo se prepara para gerar uma vida dentro de si.Todas as caracteristicas femininas desde a conformacao do esqueleto, musculos, orgaos reprodutores, acao sobre outras diferentes glandulas preparam a mulher para a maternidade, explica a medica especialista em Ginecologia e Obstetricia, Elizabeth Kipman Cerqueira."A maternidade implica desde o inicio uma abertura especial para a nova pessoa: e precisamente esta e a 'parte' da mulher. Nessa abertura, ao conceber e dar a luz o filho, a mulher 'se encontra por um dom sincero de si mesma', escreve o Papa Joao Paulo II, em sua Enciclica Mulieris dignitatem.O assessor da Comissao Episcopal para Vida e Familia, padre Rafael Fornasier, salienta que tanto a mulher quanto o homem precisam entender sua vocacao como colaboradores de Deus. "So se entende plenamente a propria identidade e vocacao na alteridade, na relacao com o diferente, completa.Para a jovem Thamye Rada Bloes a noticia de sua primeira gravidez foi um susto. Aos 24 anos ela estava morando na Irlanda, nao estava casada e longe de sua familia e sua patria. Apesar do medo, a alegria contagia a gente. Nao tem como nao ficar feliz quando a gente imagina como sera, se sera menino ou menina e tudo mais, conta.Embora estando num pais onde o aborto e legalmente permitido, isso nunca foi uma opcao para Thamye. A educacao que ela recebeu da familia e na propria escola primaria construiram sua consciencia quanto a importancia da vida.Montagem sobre fotos / ArquivoDe cima para baixo, Dom Joaquim Justino Carreira e padre Rafael Fornasier da Comissao para Vida e Familia da CNBBAborto nao e uma opcaoPara a Igreja Catolica, independente de ser planejado ou nao, um filho e sempre uma bencao de Deus. Desde a concepcao ja existe um novo ser que deve ter seus direitos tutelados, assim, o aborto nao deve ser praticado."A vida e um dom de Deus, que tem inicio na concepcao e seu fim natural no dia da morte da pessoa. Portanto, abortar significa matar um ser humano, indefeso, sem voz e nem vez. Toda ameaca a dignidade e a vida da pessoa humana, nao pode deixar de repercutir no coracao e na missao da Igreja", reforca o Bispo de Guarulhos e membro da Comissao para Vida e Familia da CNBB, Dom Joaquim Justino Carreira.Esta e uma reflexao nao so de catolicos, de cristaos, de diversos grupos religiosos, mas tambem de profissionais da saude e de legisladores.Todos os livros de medicina, biologia e fisiologia registram que uma nova vida humana se inicia com o encontro do ovulo e espermatozoide. As discussoes surgiram a partir da proposta de liberacao do aborto
e da busca por liberdade em experimentacoes com embrioes gerados em laboratorio, esclarece a medica Elizabeth Kipman.O Codigo Penal, por sua vez, visando garantir o direito a vida, consta no Titulo I (crimes contra a pessoa), um capitulo em que pune os crimes contra a vida (artigos 121 ao 128)."Como a finalidade da criacao do Estado e a propria garantia da protecao a vida, em outras palavras, com a punicao ao aborto, garante-se a vida tambem aquele que sequer possui qualquer meio de defesa, posto ainda estar em desenvolvimento intra-uterino", salienta a juiza Miriana Lima Maciel.Mudancas depois do nascimentoFisicamente, ha uma linda harmonia no organismo que se prepara para proteger e promover o desenvolvimento do pequeno ser recem-nascido. Psicologicamente, mesmo que o esforco exigido seja grande, a ligacao afetiva se faz imediatamente e se desenvolve cada vez mais.E importante lembrar o que muda espiritualmente: a mulher experimenta de modo unico, o apelo para transcender suas dificuldades e se abrir ao amor. O apelo de sair de si em direcao ao outro que e seu filho e de acolhe-lo em seu coracao, destaca a medica.Nao ha como nao acreditar em Deus tendo uma vida crescendo dentro de si. No quinto mes de gestacao, Thamye espera agora ansiosa para o casamento e para conhecer a face de sua filha, aquela que sera seu maior amor sobre a Terra, a revelacao de Deus para si.Eu espero que tudo corra bem no parto e que ela cresca com saude. Quero que ela cresca bem e feliz e que aprenda os valores que meus pais me ensinaram. Vou me esforcar bastante para ser uma boa mae, conclui a jovem.
somos protetores e por isso nao podemos de forma alguma eliminar sumariamente a vida de ninguem, salienta Dom Joaquim.Mas que outras opcoes uma mulher tem ao se ver sozinha a espera de um filho? Um novo projeto implantado agora na Arquidiocese de Sao Paulo da aconselhamento e amparo para mulheres em situacoes vulneraveis, incentivando que elas tenham seus filhos.O Centro de Ajuda a Mulher (CAM) funciona na sede da Comunidade Unidos em Cristo, na Cidade de Sao Paulo, Bairro Santana, a Rua Dr. Gabriel Piza, no 566, proximo a Estacao Santana do Metro.O CAM oferece cursos de artesanato e capacitacao para que as maes tenham condicoes de trabalhar e sustentar seus filhos. Mas se mesmo assim elas nao puderem cria-los, o projeto aconselha que elas os coloquem para a adocao.O atendimento pode iniciar-se por telefone e continuar com a presenca da pessoa no Centro de Atendimento. Existem diversas parcerias e voluntarios preparados para acolher, esclarecer e ajudar as pessoas em suas necessidades concretas. Tudo se fara em defesa da vida da mae e do filho que esta em seu seio, explica Dom Joaquim.O telefone do CAM e o (11) 2099 0602 e o contato tambem pode ser feito por emailprojetocam.saopaulo@gmail.com.Perdao e restauracaoMulheres que passaram pela dolorosa experiencia da rejeicao de uma gravidez encontram apoio tambem no Projeto Raquel para recuperar-se dos estragos fisico, psicologicos e espirituais e restaurar-se como pessoa.A recuperacao nesses tres aspectos podera ocorrer em etapas diferentes; por exemplo: o fisico e logo depois recuperado, o psicologico e espiritual tem tempos proprios e e diferente para cada mulher. Restaurar e um processo intenso que envolve a pessoa como um ser bio-psico-espiritual, e essa e a proposta do projeto Raquel, esclarece Eneida Carmona, fundadora da Comunidade Unidos em Cristo, que, alem deste projeto, tambem esta comprometida com o CAM.Eneida e seu esposo Luiz Carmona, ambos fundadores da Comunidade Unidos em Cristo, afirmam que a experiencia profissional mostra que a restauracao de uma pessoa precisa ocorrer nessas tres dimensoes.O contato com o Projeto Raquel pode ser feito pelo email projetoraquel.saopaulo@gmail.com e/ou pelo telefone (11) 2579 4175A missao da Igreja nao e excluir, mas incluir. Como explica Dom Joaquim, nao e a Igreja que excomunga uma pessoa, mas ela mesma, a partir de um ato, se coloca em excomunhao.A Igreja so afirma esta verdade dizendo que este ato e abominavel e destroi a crianca, a pessoa que aborta e a sociedade. O trabalho desenvolvido em favor das pessoas que estao nesta situacao de separacao e para reconcilia-las com Deus e com os irmaos, salienta o bispo.A responsavel pelo CAM ressalta que este processo e uma reconciliacao tambem consigo mesma.Nicole Melhado/Cancao Nova Noticias/Arquivo
Por Ernesto Zanon 07/01/2012 09:38 Ernesto ZanonPoderia apenas fazer uma ligacao telefonica ao bispo de Guarulhos, dom Luiz Gonzaga Bergonzini, em vias de "pendurar" a batina ja que ultrapassou a idade maxima para ocupar o cargo. Ou entao pedir uma audiencia para manifestar minhas impressao tao logo li o editorial publicado na ultima "Folha Diocesana" sob sua direcao. Provavelmente nossa conversa ficaria entre quatro paredes e nao seria publica. Porem, prefiro utilizar este espaco para contar uma breve historia de minha ligacao com a Igreja Catolica e a alegria que senti ao ler seu artigo.No auge de meus 20 anos, quando optei em entrar em uma faculdade de Comunicacao para seguir minha vocacao jornalistica, outra opcao que me perseguia era ingressar em um seminario para me tornar um padre. Tudo em funcao da formacao crista, seguindo os preceitos passados por meus pais, fervorosos catolicos que recentemente tiveram a chance de, ja por volta de seus 80 anos, ir a Roma e ver o papa. Fui coroinha, coordenador de grupo de jovens, catequista e tudo mais que tinha direito um jovem cristao praticante. Ate letras para musicas em festivais de cancao escrevia.Era daqueles que ia a missa todo domingo, sempre engajado nos movimentos voluntarios de nossa paroquia, como construcao da igreja, coleta e distribuicao de alimentos, visitas a doentes em hospitais, entre outras atividades que enchiam o coracao da gente de paz.Porem, os anos passaram. A universidade acabou por me afastar da igreja sobretudo pela abertura de uma visao bastante critica em relacao ao mundo. Nunca deixei de acreditar em Deus. Porem, me decepcionei um tanto com as religioes. Posturas pessoais de diversos padres e, principalmente, de muitos lideres levaram a esse distanciamento da igreja dos homens. Preferi viver numa relacao direta com o Pai.Tudo isso para dizer que, ao ler mais esse editorial de dom Luiz, pude finalmente encontrar em um lider da igreja catolica aquilo que eu julgava necessario em pessoas com o poder de formar opinicoes. Nao se trata exatamente da posicao dele em relacao a Dilma apesar de concordar com suas afirmacoes em boa parte. Mas principalmente pelo fato dele se posicionar.Nesses 15 anos meus em Guarulhos, como editor de algumas publicacoes, sempre acompanhei essa vocacao dele de ser um orientador de seu rebanho, algo que infelizmente falta a muitos lideres religiosos. Alias, isso acaba deturpado, ja que alguns usam desse poder para manobrar pessoas de bem em funcao de interesses pessoais e - ate - financeiros.Sei que dom Luiz foi injusticado no ano passado, quando parte da midia tentou massacra-lo por ele se declarar contra a eleicao da atual presidente. No editorial de agora, com fatos e argumentos, dom Luiz mostra que tinha razao no que havia escrito antes. Que suas posicoes nao faziam parte de uma campanha difamatoria para detonar uma e levantar outra candidatura.Dom Luiz, prestes a se aposentar, poderia optar pelo esquecimento do tema. Preferir o facil "deixa pra la" tao comum em quem nao tem coragem de enfrentar a verdade. Mas ele optou, mais uma vez, em dar a cara para bater. Uma pena
que esses sejam os ultimos dias de sua jornada como bispo. Vai fazer falta um lider que realmente possa nao conduzir mas orientar seu rebanho. Que fique seu exemplo. Que outros tenham a dignidade de ter posicoes e se manifestar. Da minha parte, retomo - tardiamente, talvez - minha vida ligada a igreja.Ernesto ZanonJornalista, diretor de Redacao do Grupo Midia Guarulhos, escreve neste espaco na edicao de sabado e domingo - No Twitter: @ZanonJrFonte: GuarulhosWeb
"Em Auschwitz, no Gulag ou em Darfur, ve-se, sem duvida, a dimensao tragica da liberdade: a escolha do Mal. E isso quer dizer, sim, a renuncia a Deus. Mas tambem se assiste a dramatica renuncia ao homem"Especial Artigo Reinaldo Azevedo Veja 24.12.2008Boa parte das nacoes e dos homens celebra, nesta semana, o nascimento do Cristo, e uma vez mais nos perguntamos, e o faremos eternidade afora: qual e o lugar de Deus num mundo de iniquidades? Ate quando ha de permitir tamanha luta entre o Bem e o Mal? Ate Ele fechou os olhos diante das vitimas do nazismo em Auschwitz, dos sovieticos que pereceram no Gulag, da fome dizimando milhoes depois da revolucao chinesa? E hoje, "Senhor Deus dos Desgracados" (como O chamou o poeta Castro Alves)? Darfur, a Africa Subsaariana, o Oriente Medio... Entao nao ve o triunfo do horror, da morte e da furia? Por que um Deus inerme, se e mesmo Deus, diante das "espectrais procissoes de bracos estendidos", como escreveu Carlos Drummond de Andrade? Que Deus e este, olimpico tambem diante dos individuos? Olhemos a tristeza dos becos escuros e sujos do mundo, onde um homem acaba de fechar os olhos pela ultima vez, levando estampada na retina a imagem de seu sonho pequenino e, ainda assim, frustrado...Ate quando haveremos de honra-Lo com nossa dor, com nossas chagas, com nosso sofrimento? Ate quando pessoas miseraveis, anonimas, rejeitadas ate pela morte, murcharao aos poucos na sua insignificancia, fazendo o inventario de suas pequenas solidoes, colecionando tudo o que nao tem e o que e pior: nem se revoltam? Se Ele realmente nos criou, por que nos fez essa coisa tao lastimavel como especie e como especimes? Se ao menos tirasse de nosso coracao os anseios, os desejos, para que aprendessemos a ser pedra, a ser arvore, a ser bicho entre bichos... Mas nem isso. Somos uns macacos pelados, plenos de furias e delicadezas (e estas nos doem mais do que aquelas), a vagar com a cruz nos ombros e a memoria em carne viva. Se a nossa alma e mesmo imortal, por que lamentamos tanto a morte, como observou o latino Lucrecio (sec. I a.C.)? Se ha um Deus, por que Ele nao nos da tudo aquilo que um mundo sem Deus nos sonega?Galeria Doria Pamphilj/divulgacaoVida e arteAs cenas das mulheres de Darfur fugindo com suas criancas, empurradas pela barbarie, remetem, e inevitavel, a fuga de Maria e do Menino Jesus para o Egito, retratada por Caravaggio (1571-1610)Evito, leitor, tratar aqui do misterio da fe, que poderia, sim, responder a algumas perplexidades. O que me interessa neste texto e a mensagem do Cristo como uma etica entre pessoas, povos e ate religioes. Nao pretendo, com isso, solapar a dimensao mistica do Salvador, mas dar relevo a sua dimensao humana. O cristianismo e o inequivoco fundador do humanismo moderno porque e o criador do homem universal, de quem nada se exigia de previo para reivindicar a condicao de filho de Deus e irmao dos demais homens. E o fundamento religioso do que, no mundo laico, e o principio da
populares." E haveria uma grande chance de a civilizacao do estado de direito parecer mais ineficiente, mais fraca, do que a barbarie do tribunal popular. Ha casos em que e mais facil exibir cabecas do que provas. A conviccao plena, as vezes, e um tanto desamparada.Este artigo nao trata do misterio da fe, mas da forca da esperanca, que e o cerne da mensagem crista, como queria o apostolo Paulo: "E na esperanca que somos salvos". O que ganha quem se esforca para rouba-la do homem, fale em nome da Razao, da Natureza ou de algum outro Ente maiusculo qualquer? E trato da esperanca nos dois sentidos possiveis da palavra: o que tenta despertar os homens para a fraternidade universal, com todas as suas implicacoes morais, e o que acena para a vida eterna. O ladrao de esperancas nao leva nada que lhe seja util e ainda nos torna mais pobres de anseios.O cristianismo ja foi acusado de morbidamente triste, avesso a felicidade e ao prazer de viver, e tambem de opio das massas, cobrindo a realidade com o veu de uma fantasia conformista, que as impedia de ver a verdade. Ao pregar o perdao, dizem, e filosofia da tibieza; ao reafirmar a autoridade divina, acusam, e autoritario. Pouco afeito a subversao da autoridade humana, apontam seu servilismo; ao acenar com o reino de Deus, sua ambicao desmedida. Em meio a tantos opostos, subsiste como uma promessa, mas tambem como disciplina vivida, que nao foge a luta.Precisamos do Cristo nao porque os homens se esquecem de ter fe, mas porque, com frequencia, eles abandonam a Razao e cedem ao horror. Sem essa certeza, Darfur a guerra do forte contra o indefeso, da crianca contra o fuzil, do bruto contra a mulher , uma tragedia que o mundo ignora, seria ainda mais insuportavel.
ou em particular. E eu destaco aqui a expressao em publico, que bem poderia ser aplicada ao caso das reparticoes publicas onde se pretende proibir a fixacao de crucifixos e outros simbolos religiosos. Como o Brasil e signatario da Declaracao Universal dos Direitos Humanos, e preciso respeitar os preceitos contidos no documento transnacional.Para o vereador, a peticao da Liga Brasileira de Lesbicas e a decisao favoravel do Conselho da Magistratura gaucha, se contrapoem de forma radical a caracteristica religiosa do povo brasileiro.E preciso que se diga que se as preferencias e direitos das minorias devem ser respeitados, a maioria da populacao tambem deve ter respeitados os seus valores eticos, morais e religiosos. No Brasil a maioria da populacao e crista, quer seja pelo culto a fe catolica ou evangelica ou mesmo de qualquer outra denominacao religiosa. Portanto, e preciso que a crenca dessa maioria absoluta tambem seja respeitada. A vontade de uma liga de mulheres homossexuais nao pode se sobrepor a crenca de milhares de cristaos, de familias inteiras, que tem no crucifixo a simbologia do amor dAquele que veio ao mundo e se propos a se sacrificar pela humanidade e deixou a cruz como sinal da sua passagem por aqui, conclui.Eudiene MartinsFonte: Roraima em Foco