entre os povos da antiguidade.Outra causa grave de provocacao ao litigio representa o rapto de mulheres oucriancas nas disputas intergrupais. A posse de grandes rebanhos assinalavasinal de grande riqueza e poder entre os antigos povos eurasianos, poisutilizavam suas reses como moeda de troca de outras mercadorias quenecessitavam, armas, ferramentas e inclusive mulheres escravas. Os indo-arianos consideravam o touro como simbolo de virilidade, e sua femea, a vaca,como de fertilidade. Esta tematica esta presente em algumas das principais cosmogonias dos povos das estepes e seus descendentes, como tambem e um tema universal para os homens em todo o globo, seus mitos sempre atribuiram poderesmagicos as suas criacoes de animais domesticados que sao imolados na condicao de simulacros expiatorios nos rituais de sacrificio. Rituais onde touros sao mortos ainda ocorrem sob o disfarce de competicoes ou festas populares, como no Brasil meridional, onde descendentes de acorianos residentes no litoral, na semana santa, perseguem um novilho e o maltratam ate a sua morte, possivelmente reminiscencia de um rito que era realizado na sua origem nas ilhas com um ser humano, mas foi "atenuado" com a morte de um simulacro vivo. Atualmente o consumo de carne bovina e umadereco cultural das civilizacoes desenvolvidas, um costume atavico e ainda simbolode prosperidade, junto com as demais criacoes de animais que tambem fazem parte docardapio de bilhoes de seres humanos influenciados pelos costumes ocidentais cristalizados no seu passado ancestralque se impregnou na cultura mundial em quase toda a sua totalidade. Farra do Boi - Brasil-SCApesar dochoque ambiental razoavel causado pelo gado com a destruicao de solos,desertificacao e alto consumo da agua potavel existente no mundo e da grandeemissao de gases efeito estufa provenientes dos super rebanhos, com baixo resultado da relacao custo/beneficio em termos da producao de proteina animal, em comparacao aos cultivos de alimentosde origem vegetal, a atividade pecuaria hoje mesmo assim subsiste na contra maoda necessidade de conservacao dos habitats do planeta, como uma ameaca aos biomas de florestas eserrados, que sao paulatinamente destruidos para a formacao de novas pastagens artificiais,de forma intensiva, e reafirma-se na origem como fonte primaria do aquecimento planetario.O consumo de carne pelos que dependem ainda da cultura comportamental depastoreio dos antigos povos indo-ariano, propagandeada como sinal deprosperidade pela midia oficial, nas nacoes mais ricas do planeta e entre assuas respectivas classes privilegiadas detentoras do setor de agroindustria,sao a fonte principal de varios problemas sanitarios e ecologicos que obrigadedicar 33% das terras araveis do planeta a cultura de forragens, alem dos 30%das superficies emersas que constituem pastagens naturais.A Lida no CampoNao e poracaso que as expressoes que definem cultura e propaganda tenham em suaetimologia uma origem agraria natural de povos conquistadores sobre seusconquistados. O controle do rebanho e seu pastoreio sempre foi uma tecnologiacara para seus criadores. Hoje a cibernetica, com seu amplo suporte eletronicoem desenvolvimento constante, cada vez mais eficiente, e a midia oficialglobalizada garantem temporariamente a paz relativa dentro do imenso rebanho,curral de massas humanas confinadas principalmente nos grandes centros urbanosdo planeta. Essas massas nada produzem de alimentos para si, so podem consumiro que e produzido e embalado pela estrutura industrial,