Roteirode apresentacao oral Seminario epistemologia comunicacao (primeiro trabalho sobre sociedade de controle)Centroa apresentacao nas consideracoes sobre o fim dasdisciplinas do Gomes. Primeiro trato de contexto: da transicao da sociedadedisciplinar para a de controle. Depois relaciono com o tema dos campos desaber. Por fim, apresento a proposta detransversalidade. Esta e conceito de Guattari que nao se refere ahorizontalidade criticada por Gomes, e muito menos a verticalidade disciplinar. Sociedadedisciplinar, modernidade: uma das marcas e a importancia doterritorio e da identidade. Exemplos: territorio nacional, o povo como sujeito,com uma identidade. As disciplinas conceituadas por Foucault: familia, pais efilhos. Escola, professor e aluno. Exercito, oficiais e soldados. Fabrica: empregadore empregado. Segundo Deleuze, tudo e questao de territorio;podem ser pensados como territorios generos, racas, subjetividades, campos desaber. As identidades modernas desses territorios: generos: homem e mulher.Racas: brancos e outros. Campos do saber: objeto e metodo das disciplinas. Subjetividade:individualidade. Na maior parte desses casos, o aparelho de Estado codifica assingularidades em pares, nos quais um dos elementos e um centro de poder. Asdisciplinas de Foucault sao dispositivos do aparelho em sua funcao decodificacao, imposicao de identidades. Deleuze,sociedade de controle. Nesta o que se perde e oterritorio fechado com suas logicas, principalmente binares. Frente a isso, hadiscursos que tentam resgatar as velhas identidades; resgatar o que se perdeu;outros discursos tentam manter o que ainda esta presente de rigidez. Para mim, essasteorias servem exatamente para isso: dar vida ao cadaver moderno. Tambem hadiscursos que ovacionam o multiplo, a diferenca, caracteristicas da sociedadede controle. Segundo Deleuze, importantee nao pensar o que e melhor ou pior; desejar o retorno das disciplinas ouovacionar a sociedade de controle; importante e pensar nas potencialidades, navirtualidade aberta. Umexemplo do conflito entre potencia e tomada de poder nasociedade de controle: o hibridismo entre politica e arte, a estetizacao da politica.A estetizacao da politica pode ser pensada como via dupla, uma molar e outramolecular. Molar e molecular sao os elementos da cartografia de qualquer coisa.A molar corresponde a politica dominante, dos partidos, aparelho de Estado. Oque vemos na midia, no uso do marketing nas eleicoes, dos showsmicios, nosdiscursos publicitarios para angariar votos. O lado molecular, dainterpenetracao entre arte e politica, ve-se desde o Maio de 68 em massa. Hojese percebe isso na utilizacao de logicas midiaticas e artisticas pelosmovimentos de resistencia, que sao generalizados. A critica de Gomes interessa se pensada nestevies: a espetacularizacao das ciencias, molar, o campo da comunicacao comoterritorio no qual tudo vale. De um ponto de vista, molecular, a estetizacaose torna interessante pelas conexoes entre arte, politica, entre si, produzindouma heterogeneidade transversal que foge do controle desde cima. No entanto,creio que falar em arte e perigoso, pois o campo apresenta o mesmo conflito:molar, o instituido, dominante, nao politico, ou mesmo o discurso cliche daarte como expressao da liberdade; molecular, um devir arte da politica e daciencia, que nao concerne a arte como estado; na construcao epistemologicacreio que deve ser buscado outro termo pra definir a expressao em jogo. O molar pode tambem serreferido as identidades de sujeitos, tipicas da sociedade disciplinar, e tambem,as identidades das minorias recem incluidas. No entanto, penso a oferta desubjetividades