da AP, viriam a ocupar postos importantes no governo federal de Fernando Henrique Cardoso, do Partido da Social Democracia Brasileira.E sabido que a maioria da Igreja Catolica apoiou o golpe de 1964. Mas os rumos do regime militar, o desrespeito aos direitos humanos e o trabalho pastoral junto aos pobres viriam a colocar setores significativos da propria Igreja no oposicao, especialmente a partir da edicao do Ato Institucional numero 5, de dezembro de 1968, que escancarava o carater ditatorial do governo. Naquele mesmo ano, em agosto, fora realizada em Medellin, na Colombia, a Conferencia do Episcopado Latino-Americano, na qual se esbocaram a opcao preferencial pelos pobres e a defesa dos direitos humanos, constantemente violados pelas ditaduras que dominavam a regiao.Matriz romantica Estavam dadas as bases para o surgimento da Teologia da Libertacao, titulo tambem do famoso livro do peruano Gustavo Gutierrez, de 1971. Ele declarou que, enquanto o redigia, em 1969, "parou na metade e sentiu necessidade de vir ao Brasil para discutir certos detalhes e entrevistar antigos militantes da JUC, sobretudo aqueles do periodo 1960-1963"Livro de G. Gutierrez A Teologia da Libertacao, associadas as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), a partir dos anos 70, encontrava suas origens na velha JUC - e tambem na Juventude Estudantl Catolica (JEC), na Juventude Operaria Catolica (JOC), na Juventude Agraria Catolica (JAC) e na Juventude Independente Catolica (JIC), todas ligadas a Acao Catolica Brasileira e fornecedoras de quadros para AP na decada de 60. A Teologia da Libertacao faz uso de instrumental teorico marxista, mas suas fontes principais estao em vertentes do proprio pensamento social da Igreja e na experiencia vivida com os pobres da America Latina, marcando um certo tipo de romantismo revolucionario que nao se confunde com o marxismo, embora seja possivel aproxima-lo de suas vertentes romanticas. Ja argumentei em outro lugar que aquilo que permite explicar o transito da AP pelo cristianismo, depois pelas ideias de Che Guevara e de Mao Tse-Tung, e a vinculacao a uma certa matriz romantica, que assumiu formas distintas na acao politica e no pensamento de seus integrantes em diferentes conjunturas, basicamente, a comunhao com os pobres da terra, na contra-mao da modernidade capitalista. Em boa medida,a Teologia da Libertacao e herdeira do romantismo revolucionario que deu origem a AP. O Brasil foi o pais em que os adeptos da Teologia da Libertacao conquistaram maior peso no seio da Igreja Catolica a partir dos anos 70, o que talvez se explique por fatos como a crescente participacao dos leigos na vida catolica, a influencia do catolicismo frances que vinha dos anos 40-50, o fato de varios setores de oposicao a ditadura encontrarem na Igreja seu ultimo refugio, a rapidez e a radicalidade da modernizacao autoritaria no Brasil, quando se desenvolvia um "capitalismo selvagem" que colocava setores populares das bases da Igreja em situacao precaria no campo e na periferia das grandes cidades. Ademais, a derrota do enfrentamento aberto contra a ditadura nos anos 60 e inicio dos 70 colocava a necessidade do lento trabalho no interior das instituicoes, com a valorizacao da experiencia popular e democratica.Leonardo Boff