mae terrivel que guarda as chaves do mundo subterraneo, representando assim os dominios profundos do inconsciente, onde nao ha qualquer evidencia de luz, a exemplo do que ocorre com a lua nova, atraves da qual ela e simbolizada.Esses fatos, apresentados em forma de lembrancas e recordacoes, estao de acordo com a abordagem de Jung sobre a esquizofrenia, que apresenta uma mistura de material pessoal e coletivo, com a predominancia dos conteudos coletivos.O material ao qual ele se refere sao os arquetipos, presentes nao so nos delirios psicoticos, mas em tudo aquilo que esta relacionado ao espirito humano, como os sonhos, o que permite considerar a esquizofrenia como uma especie de grande sonho.Segundo Jung:Ao contrario dos sonhos comuns, esse tipo de sonho e altamente impressionante e numinoso, onde o mundo de imagens se serve frequentemente de motivos identicos ou semelhantes aos motivos miticos. Chamei essas estruturas de arquetipos porque elas funcionam de maneira muito semelhante aos comportamentos instintivos. Ademais, podem ser encontrados em toda parte e em todas as epocas, no folclore das tribos primitivas, nos mitos gregos, egipcios, no antigo Mexico como tambem nos sonhos, visoes e ideias delirantes dos homens de hoje, que desconhecem essas tradicoes.Esse entendimento, que encontrou uma base comum entre a loucura e tudo aquilo que e humano, demasiadamente humano, permitiu um novo olhar sobre os transtornos mentais.Assim:A serie de acontecimentos aparentemente tao absurdos, as loucuras, adquire, de repente, um sentido; descobrimos um sentido no sem-sentido, conquistando, assim, uma aproximacao mais humana do doente mental.Estava quebrado um dos ultimos muros que isolava o individuo mentalmente enfermo de seus semelhantes, embora o racionalismo logico e materialista nao concorde nem um pouco com isso, como se vera logo a seguir.*E preciso manter os doidos na linhaAqui torna-se evidente a imposicao da censura e dominacao que pretende afastar aquilo que se mostra estranho e alheio a ordem estabelecida. Para isso recorre-se ao mais conhecido dos artificios, a reclusao e o isolamento social, que tem o respaldo cientifico para proceder com os devidos ajustes sobre a mente e a moral dos loucos. Esse e o meio de restitui-los a vida social e comunitaria, uma forma de colocar os doidos na linha.No entanto, como disse Erasmo de Rotterdam, autor do celebre Elogio da Loucura, tudo o que fazem os homens esta cheio de loucura. Sao loucos tratando com loucos.Essa afirmacao contraria a expectativa do homem ocidental, supostamente a mais bem-aventurada das criaturas, que acreditava ter exorcizado as trevas e afastado com o seu racionalismo tudo o que havia de mais primitivo e irracional no ser humano.Assim, o verso seguinte ira mostrar que o lunatico, ao contrario de se manter isolado, comeca a compartilhar um espaco em comum, deixando de ser aquele que e visto e mantido a distancia, para estabelecer uma relacao de proximidade com quem esta asua volta.Como os ilustres iniciados nos misterios da Loucura, que bebem e sentem o sabor da alegria, ele sabe que quase todos os homens sao loucos (...).Nao ha quem nao faca suas loucuras e, a esse respeito, por conseguinte, todos se assemelham.Essa semelhanca, fundamento de toda