Da religiosidade ao ateismo niilista. Marcio Lima * A Idade Media foi um periodo historico em que o cristianismo se tornou a crenca predominante em toda Europa Ocidental.1 Em quase todo continente, a maior parte da vida social, moral e politica das pessoas era determinada pelos ensinamentos e pela acao da Igreja Catolica Romana. A disseminacao dos dogmas cristaos era tao intensa que no seculo IX, nao existia na Europa Ocidental ninguem que nao acreditasse em Deus. A Igreja controlava a fe, normatizava os costumes, a producao cultural, o comportamento e, sobretudo, a ordem social. Ate mesmo o tempo era controlado pela religiao crista, pois, as pessoas marcavam o ritmo de suas vidas pelo toque dos sinos das igrejas. Como eram completamente voltados para as praticas religiosas, acreditavam que a vida na Terra seria apenas um momento antes da eternidade, que seria vivida ao lado de Deus. A influencia da Igreja tambem se fazia presente nas relacoes politicas, onde os Papas sagravam os Reis e legitimavam o poder dos senhores feudais. Como a sociedade era constituida por pessoas iletradas e desprovidas de conhecimento, a Igreja mantinha o controle do saber erudito, pois, detendo informacoes e conhecimentos importantes, garantia de forma inabalavel a extensao de seu dominio ao longo de varios seculos. Aqueles que questionavam ou discordavam das praticas impostas pelos dogmas religiosos, eram considerados adversarios da Igreja de Deus, chamados de hereges. Contra os hereges, a religiao desencadeou uma guerra sem treguas. Como forma de repressao, criou a Excomunhao e o Tribunal do Santo Oficio, conhecido como Santa Inquisicao. A excomunhao era o ato que impedia o cristao receber os beneficios da salvacao, concedidos por seu intermedio. Nesse caso, era preferivel para muitos homens medievais, morrer a ser excomungado. A Inquisicao julgava os hereges dissidentes e os que recusavam a se retratar eram condenados a morte na fogueira. Na Filosofia, os pensadores medievais, chamados doutores da Igreja, voltaram-se para as questoes relativas aos dogmas e aos preceitos da fe, combinando por vezes elementos da filosofia greco-romana com ensinamentos cristaos. A Escolastica foi a filosofia predominante e representava uma tentativa de conciliar fe e razao a luz do pensamento aristotelico, agregando elementos da filosofia paga com a doutrina crista. No campo do conhecimento cientifico, grande parte dos historiadores afirma que a Igreja pouco, ou nada, favoreceu ao seu crescimento. Aqueles que tentaram produzir um saber cientifico sem o aval da religiao crista foram reprimidos. Roger Bacon, monge franciscanos, foi condenado a prisao, Galileu foi reprimido e Giordano Bruno foi condenado a fogueira. (sendo os dois ultimos pos-medievais) [...] O cristianismo rompeu a uniao entre o homem e a natureza, entre o espirito e o mundo carnal, potencialmente distorcendo o relacionamento entre os dois em direcoes opostas e atormentadas: o ascetismo e o ativismo. [...] Ambrosio de Milao expressou a nova opiniao oficial ao condenar como impias ate as puramente teoricas ciencias da astronomia e da geometria. [...] 2 Ate meados do seculo XVII, a fe crista permeava toda e qualquer parte da organizacao social, politica e economica da Europa e dos Paises por