nas realidades envolvidas e complicando ainda mais, a obtencao de uma discriminacao mais objetiva do instrumento psicodramatico.Esta forma de pensar o psicodrama, transcende o fato de percebe-lo como um mero instrumento em busca de catarse. Independe do fato de rebelar-nos contra a utilizacao do nosso metodo de trabalho como um conjunto de tecnicas isoladas, ou mesmo, preocupar-nos em estabelecer limites eticos a sua ma utilizacao, simplesmente diferenciando o contexto terapeutico do aplicado, ja que todo Psicodrama Publico encerra, a principio, a proposta de um ato terapeutico.Ser ou nao mais permissivo quanto as inumeras possibilidades de aplicacao do psicodrama parece ser o amago da questao refletida e, ao mesmo tempo, o aspecto do qual nao se deseja abrir mao na atualidade.Pensamos ser mais viavel, por algum tempo, continuar aprofundando as nossas praticas psicodramaticas sem perder de vista o enriquecimento teorico-pratico que nos oferece as diversas aplicabilidades do Psicodrama, e ir estabelecendo os limites eticos de cada tecnica e modalidade de trabalho psicodramatico.Alem disto e principalmente, entender o Psicodrama em sua natureza e essencia, como um procedimento ativo e mobilizador de comportamentos, afetos e desafetos, conteudos, emocoes e aprendizagens, ajustando a sua aplicabilidade a esta realidade basica, sem deixar nenhuma brecha no que se refere ao contrato psicodramatico com o grupo, com o individuo, com o cliente contratante ou mesmo com o acaso, ja que parece ser no acaso que podera caber, exatamente, alguma brecha.Um dos aspectos a pensar seria, por exemplo, ate que ponto os chamados choques psicodramaticos e os choques emocionais , que normalmente ocorrem em sessoes publicas, e que a principio parecem ser desencadeados em funcao do uso inadequado do instrumento , possam ser similares ao que aconteceu no inicio da psicanalise, mediante o uso indiscriminado do metodo do diva psicanalitico, em pacientes cuja grande tendencia a dispersao de pensamento e associacoes de ideias, inviabilizava inteiramente o processo psicanalitico de diva, exatamente porque esta caracteristica (a profusao de associacao de ideias), que aparentemente parece ser tao favoravel ao metodo de associacoes livres, contrapoe-se radicalmente a mesma; i.e., no metodo de associacoes livres, todas as associacoes giram em torno de uma unica ideia (12, p. 184).Quem sabe num futuro proximo possamos discernir melhor quais seriam, exatamente, os limites eticos e terapeuticos do psicodrama em todas as suas aplicabilidades e modus operandi. A dramatizacao de cenas abertas, em contexto publico, por exemplo, poderia vir a ser contra-indicada para pacientes que costumam criar impacto estetico nos grupos.ConclusaoMoreno criou uma escola cujo modelo de acao se propoe a preservar tanto o pensar reflexivo quanto a possibilidade de expressao emocional contida em cada acao. Dessa maneira, pensamos que, seja qual for a direcao dada ao trabalho publico aprofundar ou superficializar a acao dramatica, o nivel de conteudos pessoais e coletivos sera sempre o mesmo em qualquer proposta, diferindo apenas a qualidade de aprofundamento psicodramatico permitido.Conduzir uma proposta de psicodrama ou de sociodrama publico, de forma mais diretiva, menos espontanea e criativa, talvez pudesse definir o limite etico do objetivo social proposto, i.e., o de preservar o protagonista e o psicodrama, enquanto tecnica psicoterapica e sociodramatica.Contudo, nao