uma vida moral muito reta, com sentimentos elevados, ainda que imperfeitos. A atividade em si e dividida em muitas outras atividades especializadas, como entrevista, recepcao, prelecao, magnetismo espirita ou fluidoterapia especifica para obsessores e obsedados, registros, acompanhamentos, auxilio espiritual as familias envolvidas no caso, etc. Portanto, as atividades mediunicas, a fluidoterapia ou terapia por magnetismo espirita, e os aconselhamentos sao as atividades mais comuns que compoem a Assistencia Espiritual no centro espirita.Finalmente, chegamos ao ultimo conjunto de atividades do centro espirita. Parece inexistir um consenso acerca da melhor denominacao para este grupo de atividades. Esta falta de consenso e na verdade uma manifestacao da falta de entendimento do que elas sejam, em essencia, embora nao se possa dizer o mesmo a respeito da percepcao da sua relevancia. Mas, se se desconhece a essencia destas atividades, resultara que elas poderao ser qualquer coisa, inclusive atividades espiritas. Muitos as chamam de "assistencia social", o que nao deixa de ser correto, contudo, por questoes legais essa denominacao nao pode ser utilizada, ja que os centros precisariam contratar um profissional de assistencia social para ser o responsavel tecnico pelas atividades desenvolvidas. Outros a chamam de "assistencia material", o que nos parece muito restritivo, pois as atividades desenvolvidas neste ambito pelos "centros" nao se reduzem a ajuda material. Obviamente, eles ajudam materialmente a quem necessita. Existem outras denominacoes, mas sao tao variadas que perderiamos muito tempo discutindo-as aqui.De maneira geral, as atividades de "assistencia social" desenvolvidas pelos "centros" caracterizam-se pelo assistencialismo. E claro que devido ao tamanho do Brasil, e dentro dele, estados e regioes com niveis de desenvolvimento extremamente desigual, existem centros que conseguiram superar essa nossa heranca colonial. O assistencialismo implica uma atitude de conservacao ou geracao de dependencia do assistido em relacao ao assistente. Nao se cuida para que o assistido seja promovido como pessoa humana, como espirito imortal. As relacoes autoritarias sao mantidas intactas, quando nao sao reforcadas por meio da transferencia de uma visao fatalista da vida, como se esta fosse a visao do Espiritismo. No assistencialismo cuida-se de praticamente so atender as necessidades do corpo. Concomitantemente, ha certo descuido com a questao politica, ou por ignorancia, ou por ojeriza. Contudo, o foco do equivoco esta na "miopia assistencialista", ou seja, na maneira equivocada de ver o assistido. Geralmente ele e visto como alguem desprovido de qualidades ou competencias, quando na verdade nao e. A grande mudanca, que inclusive vem ocorrendo em varios campos paralelos de pesquisa sobre a pobreza, e que os seres humanos em situacao de miseria ou de pobreza devem ser vistos como seres responsaveis e capazes de fazerem as proprias escolhas, seres dotados de competencias muitas vezes ignoradas, mas que quando se criam certas condicoes, elas aparecem. Assim, consideramos que a melhor denominacao para este conjunto de atividades e a de "desenvolvimento comunitario". De forma bem sucinta, dizemos que e "desenvolvimento", porque como o Espiritismo ensina, todos carregamos em nos enormes potencialidades; assim cabe aos "centros" contribuir para a realizacao deste potencial. Depois, dizemos que e "comunitario" porque a solucao dos problemas sociais, pelo menos os mais urgentes,