aquele que adverte o povo das catastrofes que advirao se nao tomar outro caminho. Socialismo ou barbarie Em segundo lugar, neste final de um seculo que foi nao somente dos "extremos" (Eric Hobsbawm), mas tambem das manifestacoes mais brutais da barbarie na historia da humanidade, apenas podemos admirar um pensamento revolucionario como o de Rosa Luxemburgo, que soube recusar a ideologia comoda e conformista do progresso linear, o fatalismo otimista e o evolucionismo passivo da social-democracia, a ilusao perigosa - como fala Walter Benjamin nas suas Teses de 1940 - de que bastaria "nadar a favor da corrente", deixar que as "condicoes objetivas" atuassem. Ao anunciar, numa brochura de 1915, A crise da social-democracia (assinada como Junius), a palavra de ordem "socialismo ou barbarie", Rosa Luxemburgo rompeu com a concepcao - de origem burguesa, mas adotada pela Segunda Internacional - da historia como progresso irresistivel, inevitavel, "garantido" pelas leis "objetivas" do desenvolvimento economico ou da evolucao social. Uma concepcao maravilhosamente resumida por Gyorgy Valentinovitch Plekhanov, que escreveu: "A vitoria de nosso programa e tao inevitavel como o nascimento do sol amanha". A conclusao politica desta ideologia "progressista" nao podia deixar de ser a passividade: ninguem teria a brilhante ideia de lutar, arriscar a sua vida, combater, para assegurar a aparicao matinal do sol... Detenhamo-nos por alguns instantes sobre o alcance politico e "filosofico" da palavra de ordem "socialismo ou barbarie". Ela era sugerida por alguns textos de Marx ou de Engels, mas foi Rosa Luxemburgo que lhe deu esta formulacao explicita e definida. A historia e percebida como um processo aberto, como uma serie de "bifurcacoes", onde o "fator subjetivo" - consciencia, organizacao, iniciativa - dos oprimidos torna-se decisivo. Nao se trata mais de esperar que o fruto "amadurecesse", segundo as "leis naturais" da economia ou da historia, mas de agir antes que seja tarde demais. Porque a outra cara da alternativa e um perigo sinistro: a barbarie. Atraves deste termo, Rosa Luxemburgo nao designa uma "regressao" impossivel a um passado tribal, primitivo ou "selvagem": trata-se, a seus olhos, de uma barbarie eminentemente moderna, da qual a Primeira Guerra Mundial oferece um exemplo impressionante, muito pior, na sua desumanidade assassina, que as praticas guerreiras dos conquistadores "barbaros" do fim do Imperio Romano. Jamais no passado tecnologias tao modernas - os tanques, o gas, a aviacao militar - foram empregadas a servico de uma politica imperialista de massacre e de agressao em uma escala tao grande. A palavra de ordem de Rosa Luxemburgo tambem se revelou profetica do ponto de vista da historia do seculo XX: a derrota do socialismo no Alemanha abriu o caminho para a vitoria do fascismo hitleriano e, em seguida, para a Segunda Guerra Mundial e as formas mais monstruosas de barbarie moderna que a humanidade ja conheceu, cujo nome, Auschwitz, tornou-se o simbolo e o resumo. Nao e casual que a expressao "socialismo ou barbarie" tenha servido de bandeira a um dos grupos mais criativos da esquerda marxista do pos-guerra na Franca: aquele ao redor da revista do mesmo nome impulsionada nos anos 50 e 60 por Cornelius