Salmos 9 e 10 como tambem os 114 e 115 se fusionam.Por outra parte, os Salmos 116 e 147 se dividem em dois salmos cada um. Ate oSalmo 9 e a partir do Salmo 147, a enumeracao e identica. A LXX adiciona umSalmo 151. A tabela seguinte assinala claramente a diferenca de enumeracao nosSalmos afetados. Hebreu, RVR, VM LXX, Vulgata, versoes catolicas Sal. 1-8 Sal.1-8. 9,10 9. 11-113 10-112. 114,115 113. 116:1-9 114. 116:10-19 115. 117-146116-145. 147:1-11 146. 147:12-20 147. 148-150 148-150. 151 (so na LXX). Notexto hebreu, o titulo ou sobrescrito de um salmo constitui o vers. 1,totalmente ou em parte. Isto acrescenta um cuidado adicional ao fazerreferencias a versiculos do texto hebreu. Por exemplo, Sal. 4: 1 (RVR) e Sal.4: 2 em hebreu, pois o sobrescrito e o vers. 1. O texto hebreu de Sal. 4 tem,portanto, nove versiculos em vez de oito, como aparecem na RVR. A BJ e a NC,entre outras, seguem a numeracao de versiculos que aparece em hebreu. C. Sobrescritos.Os sobrescritos dos salmos designam colecoes de salmos, tipos de salmos,melodias musicais e acompanhamento instrumental; ademais, proporcionam dados deautores e ocasioes. A.Colecoes. As referencias a Davi, Asafe ou osfilhos de Core que ha nos sobrescritos de muitos dos salmos, parecessem indicarcolecoes menores de salmos dentro do Salterio de 150 salmos. Ha 73 salmos nacolecao de Davi, 12 na de Asafe, e 11 na dos filhos de Core. Os sobrescritos de55 salmos contem a frase "Ao musico principal", Heb.Lamnatstseaj;"Para o mestre do coro", como se esta colecao estivesse dedicada ouconfiada ao "diretor" do coro (ver II Cron. 2: 2,18; 34.13 para o usode menatstseajcomo "supervisor"). Lamnatstseaj se traduz "Ao chefe doscantores" (RVR), "Ao maestro de canto" (NC) e "Do maestrode coro" (BJ) em Hab. 3: 19. Alguns sugerem a definicao "para finsliturgicos".B. Tipos. Certas palavras ou frases claves dos sobrescritos demuitos salmos parecem indicar a natureza ou o tipo do salmo que tem essaintroducao. Sao as seguintes: 1. Salmo. Heb.Mizmor. Canto que devia entoar-se comacompanhamento de instrumentos de corda. Aparece no sobrescrito de 57 salmos,sempre modificado por outras palavras como "de David". Mizmor derivada raiz zamar, "cantar", "alabar", "tocar uminstrumento". A LXX traduz mizmor como psalmos (de PSALLC, "tocar [as cordas]com os dedos"). 2. Cancao. Heb.Shir. Este vocabulo aparece nosobrescrito de 29 salmos. No sobrescrito do Sal. 18, "cantico" e atraducao de Shirah,forma feminina de shir. A frase "Cancao de amores" (RVR), "Cantode amor" (NC, BJ), introduz o Sal. 45. Nos sobrescritos dos Sal. 120-134,o adjetivo "gradual" modifica ao substantivo "cantico". 3. Mictam.Transliteracao do Heb. Miktam. Esta voz aparece nos sobrescritos deseis salmos (16,56-60). Desconhece-se seu significado. Segundo conjecturas,deriva de uma raiz Acadia, katamu, "cobrir". Os salmos assimdesignados podem considerar-se como salmos de expiacao, isto e que se referemao perdao dos pecados. O termo pode ser um titulo musical. 4. Masquil. Transliteracao do Heb. Maskil,derivado da raiz Sakal, "ser prudente". Sua presenca nossobrescritos de 13 salmos (32, 42, 44, 45, 52-55, 74, 78, 88, 89 e142)parecesse indicar que estes sao poemas instrutivos ou didaticos. Maskil setraduz "com inteligencia" (Sal. 47: 7); no entanto, como a ideia deinstrucao, aplicada