utilizam o conceito de CR-P em um modo ampliado (ALMEIDA, 1999), acrescentando aos ECs prescritos por Lima (imprensa, marketing, propaganda politica), outros elementos (escolas, sindicatos, entidades da sociedade civil) na formacao de cada cenario. Ha tambem, como Soares, que o utilize o conceito de Cenario de Representacao em modo reduzido, observando apenas o contexto imediato do discurso enunciado.Do mesmo modo que a nocao de Enquadramento - que tanto foi utilizada em um sentido geral, como um modo de ver, como tambem aplicado a investigacoes especificas sobre os criterios de selecao de temas do jornalismo impresso o conceito de CR-P pode ser ampliado ou reduzido. Utilizamos a nocao de Cenario de Representacao como um contexto de producao das mensagens (ou seja: um meio termo entre a nocao ampla de hegemonia do bloco historico e a nocao restrita de contexto de enunciacao discursiva) e o de Enquadramento como uma tendencia de interpretacao (isto e: como um meio termo entre a nocao ampla de enfoque estrutural dos meios de comunicacao e a nocao restrita de um modo de agendamento opinativo).Para nos e importante ressaltar que um enquadramento representa o que e visivel em um determinado cenario de representacao, excluindo-se, portanto, os elementos que fazem parte do cenario, mas que nao estao visiveis. O cenario, por sua vez, tambem pode ser definido como a soma de todos os enquadramentos possiveis ou como os espacos nos quais esses enquadramentos se organizam. Assim, tanto o cenario quanto o enquadramento transcendem o foco da imagem televisiva, mas nao se confundem com a sociedade (a objetividade coletiva) nem com a cultura (a subjetividade coletiva).Todas essas referencias teoricas convergentes apontam uma re-interpretacao do discurso politico contemporaneo, nao como uma mentira ou forma de legitimacao da forca a representacao segundo o poder, mas como uma satira da vida cotidiana vista atraves da TV, como uma dupla critica da representacao politica e da representacao teatral.O que nos leva a outros temas referentes a Retorica da Midia nesse livro: as narrativas simbolicas constitutivas do sujeito, a formacao de identidades biograficas em funcao dos cenarios e roteiros culturalmente estruturados, a arte vista atraves da midia.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASALMEIDA, Jorge. Dialogando criticamente com o conceito de CR-P. In: 8o Encontro Anual da ASSOCIACAO NACIONAL DE PROGRAMAS DE POS-GRADUACAO EM COMUNICACAO SOCIAL. Belo Horizonte: UFMG, 01 a 04 de junho de 1999.BACHELARD, G. A Poetica do Devaneio. Sao Paulo:Martins Fontes, 1994.BAITELLO JR., N. O animal que parou os relogios. Sao Paulo: Annablume, 1997.BENJAMIM, Walter. Obras Escolhidas, v. I, Magia e tecnica, arte e politica. (trad. S.P. Rouanet). Sao Paulo: Brasiliense, 1985.BYSTRINA, I. Topicos de Semiotica da Cultura. Sao Paulo: PUC/SP, 1995.COSTA, Claudio F. A Essencia da Grande Arte. Revista Vivencia, n.30. Natal, UFRN, 2006. p. 25-34.DAWSEY, John Cowart. O Teatro dos Boias-frias: repensando a antropologia da Performance. Horizontes Antropologicos, Porto Alegre, ano 11, n. 24, p. 15-34, jul./dez. 2005. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-71832005000200002>GOFFMAN, Erving. Estigma: notas sobre a manipulacao da identidade deteriorada. Rio de Janeiro: Zahar, 1982.GOFFMAN, Erving. A Representacao do Eu na Vida Cotidiana. 13a edicao. Petropolis: Editora Vozes, 1985.LIMA, Venicio A. Midia, Teoria e Politica. Sao Paulo: Editora Perseu Abramo,