os fieis e mante-los focados no advento denosso Senhor.Em terceiro lugar, queroapresentar uma serie de itens que merecem alguns comentarios. O primeiro estarelacionado a natureza dos textos biblicos citados por Burril. Muitas daspassagens escrituristicas mencionadas pelo autor sao de natureza narrativa e naoprescritiva. Por exemplo, o envio de Moises com o seu irmao, nao significa queDeus estava estabelecendo um novo modelo de lideranca, mas isso ocorreu deforma circunstancial. A informacao contida no Novo Testamento em relacao asigrejas que estavam se estabelecendo tem mais caracteristicas narrativas do queprescritivas. O autor biblico esta mais interessado em narrar aquilo que estavapresenciando do que prescrever algum conselho a partir do fato narrado. Outroponto que desejo observar e que Burril afirmou ser melhor investir na liderancadas mulheres no tocante aos pequenos grupos. Isso porque elas sao maissensiveis a esse tipo de comunidade, e ainda sao mais faceis de expressaremocoes. Discorde dessa afirmacao, pois no modelo de Cristo, a escolha foi dedoze homens. Portanto, o que nos parece e que o objetivo de Jesus em escolher essencialmentehomens nao visava somente compartilhar emocoes. Acredito que um pequeno gruposaudavel se constitui de homens, mulheres, idosos e criancas. Alemdos dois pontos referidos anteriormente, acrescento outra observacao. Talvez osmodelos biblicos apresentados nessa obra queiram evidenciar ou prescrever aformacao de pequenos grupos no tocante a convivencia em grupos menores. O principiovalorizado pelos textos biblicos e o de quanto menor for o grupo, mais eficazsera a sua convivencia, ou melhor, o trabalho para com grupo sera maiseficiente. Isso quer dizer que na visao biblica para cumprir a missaoefetivamente, precisamos nos organizar em unidades menores, pois sempre seramelhor administra-las. Portanto, a ideia nao seria o modelo de Pequenos Gruposcomo se prega hoje, apenas unidades menores. Outroponto digno de analise esta relacionado ao periodo da reforma Protestanterelatado pelo autor. Infelizmente Burril pecou em nao mencionar nenhum avancoem prol da igreja em pequenos grupos no periodo da reforma. Apesar de nao serum avanco substancial, ha registros de individuos que tocaram no assunto e atemesmo escreveram sobre o tema, quando pulverizaram movimentos reformistas emtoda a Europa. Gostariade ressaltar ainda algo que tem que ver com a sugestao de trabalho para asigrejas, tendo como base os pequenos grupos apresentado por Burril. Na suaproposta, ele afirma que as igrejas estabelecidas deveriam ser divididas empequenos grupos, inclusive que os anciaos deveriam ser postos pelo pastor comolideres desses grupos. Porem, o autor nao menciona nada a respeito da formacaodo prototipo como pontape inicial da formacao dos pequenos grupos. Dividirsimplesmente os membros em pequenos grupos geraria pequenos gruposdespreparados e sem experiencia, correndo serio risco de acabarem num futuroproximo. Apesar de utilizar o modelo de Cristo na escolha dos doze como exemplo,Burril erra em nao seguir todos os passos desse arquetipo.7. Publico Alvo Acreditoque o publico alvo dessa obra sao os lideres da Igreja Adventista do Setimo Diaem seus mais diversos niveis. Desde a lideranca da igreja local, ate os lideresda Associacao Geral.[1] BURRIL, Russel. Como reavivar a igreja no seculo 21: o poder transformador dospequenos grupos. 1a ed. Tatui: Casa Publicadora Brasileira, 2009, p. 44.[2] Idem.[3]Ibdem, p. 48.[4]Ibdem, p. 104.[5] Idem, p. 107.[6]Ibdem,p.