Nuevos estilos de sufrimiento por Ana Maria Fernandez01 sep 2014PSICOLOGIA EL PSICOANALISIS ANTE LOS CAMBIOS SOCIALES Y CULTURALESNuevos estilos de sufrimientoLa autora sostiene que el trabajo de psicoanalistas y psicologos enfrenta una situacion de urgencia, ya que los estilos de vida, los modos de vincularse, la moral sexual, las organizaciones familiares, los valores y las prioridades han cambiado a una vertiginosidad tal que muchos relatos de vida nos dejan perplejos.Por Ana Maria Fernandez *Si tomamos como punto de referencia los anos en que se establece el psicoanalisis en la Argentina con la fundacion de la APA, es decir los anos 40-50, han pasado cerca de setenta anos. En estos anos los estilos de vida, las costumbres, los modos de vincularse, la moral sexual, las modalidades de las organizaciones familiares, los valores y las prioridades en la vida, todo ha cambiado a una vertiginosidad tal que no seria exagerado plantear que los cambios de las practicas sociales y las practicas de si han ido mucho mas rapido que nuestras teorias. En mi criterio, esta situacion nos coloca frente a una urgencia. Urgencia clinica, desde ya, pero tambien conceptual, epistemico-filosofica, social, politica, etica, de producir herramientas lo mas rapido posible. Lo demanda una realidad que, como decia, en la vertiginosidad de sus transformaciones, en mas de una ocasion nos deja perplejos en la escucha de los relatos de vida de muchos analizantes de hoy.Si llevamos la mirada a las epocas de los primeros anos de la practica del psicoanalisis en nuestro pais, analistas y analizantes pertenecian a un mundo social mucho mas homogeneo. Unos y otros provenian de una burguesia culta o de una clase media alta ilustrada, donde mas alla de las diferencias de las singularidades en juego, generalmente podian provenir y participar de un mismo mundo social y cultural. Hoy, las practicas hospitalarias, por ejemplo, nos ponen en un ejercicio de la escucha a disposicion de sufrimientos especificos de sectores sociales de extrema vulnerabilizacion y pobreza muy distantes de las condiciones de vida en las que nosotros nos hemos criado, educado, etcetera. (Si bien desde la intervencion de Enrique Pichon Riviere uno de los fundadores de la APA en el Hospicio de las Mercedes el psicoanalisis argentino ha estado presente de muy diversas maneras en las practicas hospitalarias, pueden senalarse en la actualidad dos signos distintivos. Por un lado, las formas extremas de vulnerabilizacion de la pobreza en los ultimos anos. Por otro, la naturalizacion de ciertas modalidades de abordajes publicos, donde no se piensan dispositivos especificos para la atencion hospitalaria.)Podemos, en tal sentido transitar diferencias de vida abismales. Importa esto? Incide en nuestro trabajo clinico? La neutralidad analitica alcanza como garante? Tambien podemos hoy encontrar grandes diferencias de procedencia social-cultural entre nosotros/as mismos. El principio de los anos sesenta marca el ingreso masivo a las universidades producto de la movilidad social ascendente de los anos 50 de las clases medias. Y dentro de ese movimiento, el ingreso tambien masivo de mujeres, particularmente a las recien inauguradas carreras de Psicologia. En aquellos tiempos tambien quienes consultaban podian decir con cierto orgullo pionero