A SITUACAO DAS COMUNIDADES NEGRAS TRADICIONAIS E REMANESCENTES DE QUILOMBOS DO PARANAAntonio Bras da SilvaFormado em Pedagogia e Bacharel em Direito; Especialista Historia e Cultura Africana e Afrobrasileira e Acoes Afirmativas no Brasil; Presidente da Secretaria Regional do Movimento Negro do PDT/PR.ResumoO presente artigo visa mostrar a situacao das comunidades quilombolas no Estado do Parana, principalmente nos aspectos relacionados a saude, educacao e trabalho, baseando-se nos levantamentos realizados pelo Grupo de Trabalho Clovis Moura, bem como as acoes ja realizadas para a melhoria na qualidade de vida dos quilombolas e as necessidades identificadas, que ainda precisam de uma acao mais efetiva de politicas publicas capazes de atender tais necessidadesINTRODUCAOMuito se tem escrito sobre quilombos no Brasil havendo inumeras publicacoes que abordam teoricamente, nas areas das ciencias sociais, questoes sobre eles, da sua gente, retratando suas multiplas dimensoes, focando, entre outros tantos aspectos, os elementos tradicionais das comunidades negras.As comunidades de remanescentes de quilombolas estao em areas que trazem consigo as marcas da historia da resistencia negra a escravidao no Brasil.A maior parte dos territorios quilombolas formou-se em areas pouco agricultaveis, tambem chamadas de terras dobradas por serem regioes de pouco interesse e dificil acesso, gerando o isolamento dessas comunidades e com isso uma serie de especificidades no tratamento dos bens materiais e imateriais.Tendo clara a necessidade de tratamento diferenciado aos cidadaos remanescentes das comunidades quilombolas, a Constituicao Federal, no artigo 68 do Ato das Disposicoes Constitucionais Transitorias (ADCT), consagra-lhes o direito a propriedade de suas terras, sendo considerado um importante instrumento juridico para fundamentar a construcao de uma politica fundiaria baseada no principio de respeito aos direitos territoriais dos grupos etnicos tradicionais.A forma como a revelacao da existencia das Comunidades Remanescentes de Quilombos CRQs, Terras de Pretos ou de Comunidades Negras Tradicionais - CNTs, se apresentou no Parana difere em muito de outros estados onde o trabalho junto a tais grupos, ja se desenvolve, em avancado processo nos seus levantamentos, sistematizacao e planejamento das politicas aplicaveis a tais universos.Em novembro de 2004, durante o I Encontro de Educadores/as Negros/as do Parana, chamado pelo Movimento Negro e com amplo apoio do Governo do Estado, as informacoes trazidas a tona por seus participantes provocaram o conhecimento de um outro quadro e o interesse, pois os indicativos aumentavam o numero de comunidades possiveis para oito ou, quem sabe, ate para 10 ainda que nao muito bem definidas e/ou localizadas.O debate alcancado no encontro criou uma grande expectativa entre os educadores e as Secretarias de Estado da Educacao, da Cultura e a Especial para Assuntos Estrategicos, que inicialmente trocando informacoes, se viram compelidas a conhecer tal realidade, cada qual sob seu enfoque.Com o objetivo de apresentar os diagnosticos socio-economicos e educacionais das Comunidades Quilombolas, bem como da discussao de politicas publicas de Estado que estao sendo construidas nas areas da Educacao e Assistencia Tecnica Rural, a Secretaria da Educacao do Parana (SEED/PR) em parceira com o Grupo de Trabalho Clovis Moura promoveu o Encontro de Educacao e Politicas Publicas para as Comunidades Quilombolas do Parana no Centro de Formacao Continuada Faxinal do Ceu, no municipio de