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DURANTE UMA FESTA TRADICIONAL DO DIA DAS CRIANCAS REALIZADA PELOS MORADORES DA COMUNIDADE DO CONJUNTO UPAON ACU, UM CAPITAO DA POLICIA MILITAR, LOTADO NO 6 BPM, IDENTIFICADO APENAS COMO CAPITAO PIRES, SE ENVOLVEU EM UMA CONFUSAO COM OS MORADORES QUE PARTICIPAVA DA FESTA.// NA CONFUSAO, A FILHA DO MILITAR IDENTIFICADA COMO ADRIANA PIRES PEGOU A ARMA DO PAI E BALEOU DIEGO SILVA, DE 26 ANOS, GUSTAVO SILVA, DE 16 ANOS, RAIMUNDA MEDEIROS COSTA E O BEBE VINICIUS OLIVEIRA SANTANA, DE APENAS 1 ANO.// AS QUATRO PESSOAS BALEADAS E O CAPITAO FORAM LEVADOS PARA O SOCORRAO II E ADRIANA FOI CONDUZIDA COM A ARMA PARA A DECOP. O outro corpo a dar entrada no IML foi o de Maria Ferreira Costa, de 63 anos, proveniente do Hospital Socorrao II. Segundo informacoes do IML, ela havia desembarcado de uma van. O motorista do veiculo nao acionou o freio de mao e a van acabou atropelando a idosa, passando por cima das duas pernas. Ela passou por cirurgias, mas nao resistiu e morreu.Imirante.com Dois corpos deram entrada no IML nas ultimas horas Lamentamos muito pela morte de Dona Maria popularmente Ma muito alegre com a vida.Vamos sentir saudades do seu jeito simpatico de ser. Projeto Piura: Missoes Maranhao Maravilha: Grupo Novo Mundo anuncia a instalacao de 30 lojas no Maranhao Febe ou Foibe (grego , transliteracao "Phoibe", traducao "brilhante, profetica") era conhecida como "a mais bela entre as Titanides". Seu nome esta ligado aos vocabulos gregos phoibos ("brilhante" ou "radiante""), phoibao ("purificar") e phoibazo ("profetizar"). Talvez a primeira deusa da Lua que os gregos conheceram, Febe e confundida com sua sobrinha Selene (filha de Hiperion e Teia), e tambem com suas netas Artemis e Hecate. Febe e a deusa da lua, relacionada com as noites de lua cheia. Seu nome quer dizer "brilhante", nome que foi emprestado ao seu neto Apolo, chamado de Febo. Febe se uniu a Ceos e tiveram as deusas Leto (mae de Artemis e Apolo) e Asteria (mae de Hecate), que simbolizam respectivamente os oraculos da luz e da escuridao. Higino ainda acrescenta entre suas filhas o nome de Afirafes. Febe era uma antiga deusa da profecia e a terceira a presidir o oraculo de Delfos, apos Gaia (sua mae) e Temis (sua irma). Mais tarde deu o oraculo a seu neto Apolo como presente de aniversario. Por tudo isso Febe, apesar de brilhante, era considerada uma deusa de misterios e segredos. Era representada como uma bela mulher com os seios nus, voando pelo ceu e levando numa das maos um cantaro de prata. Reia ou Reia (AO 1990: Reia), na mitologia grega, era uma tita, filha de Urano e de Gaia. Na mitologia romana e identificada com Cibele, uma das manifestacoes da Deusa mae, Magna Mater. Irma e esposa de Cronos, gerou Demeter, Hades, Hera, Hestia, Posidon e Zeus, segundo a Teogonia de Hesiodo. Por ser mae de todos deuses do Olimpo, e conhecida como Mae dos Deuses. E uma deusa relacionada com a fertilidade. Devido a um oraculo de Urano, que profetizara que Cronos seria destronado por um dos
filhos, este passou a engolir todos os filhos assim que nasciam. Reia decidiu que isto nao ocorreria com o sexto filho. Assim, quando Zeus nasceu, Reia escondeu-o numa caverna no Monte Ida em Creta ao cuidado dos assistentes curetes posteriormente sacerdotes e, no lugar do filho, deu a Cronos uma pedra enrolada em panos. Cronos engoliu-a, pensando ser o filho. Ha diversas versoes sobre quem criou Zeus. Algumas relatam que ele foi criado por Gaia; outras, por uma ninfa (Adamanteia ou Cinosura); segundo uma outra versao, foi nutrido por uma cabra (Amalteia). Ao atingir a idade adulta, Zeus destronou o pai, forcou-o a vomitar os irmaos e assumiu o Olimpo. Seguindo a ascensao do filho Zeus ao status de rei dos deuses, ela contestou uma parte do mundo e acabou refugiando-se nas montanhas, onde cercou-se de criaturas selvagens. Geralmente, e associada a leoes ou a uma biga puxada por leoes. Na Asia Menor, era conhecida como uma deusa terrestre, sendo venerada com ritos orgiacos. O nome significa "fluxo", aparentemente em referencia a menstruacao feminina, e "reconforto", talvez em referencia aos partos faceis.
Segundo a tradicao de Hesiodo, Japeto ou Iapeto era um dos 12 Titas classicos filhos de Gaia e Urano. Japeto e seus irmaos, liderados por Cronos, conspiraram contra seu pai Urano, preparando-lhe uma emboscada quando desceu para se deitar com a Terra. Crios, Coios, Hiperion e Japeto se puseram nos quatro cantos do mundo para segurar o deus do ceu enquanto Cronos, escondido no centro, o castrava com uma foice, nesse mito, Japeto e os tres irmaos representam os quatro pilares cosmicos que nas cosmogonias do Oriente Medio separam o ceu e a terra. Japeto era o pilar do oeste, posicao depois ocupada por seu filho Atlas. Japeto, "o perfurador" pode tambem ter sido visto como o deus-tita do tempo de vida humano e da mortalidade, principalmente da morte violenta e tambem esta associado a habilidade artesanal. Japeto desposou Climene, filha de Oceano e Tetis. Climene gerou filhos de Japeto: Prometeu "o que pensa antes", um dos titas que apoiaram Zeus contra Cronos, criador dos homens. Doador do fogo a humanidade, e por isso condenado a ficar acorrentado por toda a eternidade, com uma aguia a lhe comer o figado diariamente;Epimeteu "o que pensa depois", criou os animais e homens com seu irmao Prometeu, recebeu Pandora como esposa, e abriu a caixa que espalhou os males no mundo;Atlas "o que suporta", tita que apoiou Cronos, e foi punido por Zeus a suportar o ceu nas costas;Meneceio "aquele que e vanglorioso". Mnemosine ou Mnemosine (em grego M, pronounciado /nmzni/ ou /nmsni/) era uma das Titanides, filha de Urano e Gaia e a deusa que personificava a Memoria. Ela teve de Zeus as Noves Musas: Caliope (Poesia Epica)Clio (Historia)Erato (Poesia Romantica)Euterpe (Musica)Melpomene (Tragedia)Polimnia (Hinos)Terpsicore (Danca)Talia (Comedia)Urania (Astronomia) Era aquela que preserva do esquecimento. Seria a divindade da enumeracao vivificadora frente aos perigos da infinitude, frente aos perigos do esquecimento que na cosmogonia grega aparece como um rio, o Lethe, um rio a cruzar a morada dos mortos (o de "letal" esquecimento), o Tartaro, e de onde "as almas bebiam sua agua quando estavam prestes a reencarnarem-se, e por isso esqueciam sua existencia anterior". Teia, ou Teia, filha de Urano e Gaia, e uma titanide. Desposou Hiperion, seu irmao, e deu a luz as divindades siderais Helios, o Deus Sol, Selene, a Deusa Lua, e Eos a Deusa Aurora. Temis era a deusa grega guardia dos juramentos dos homens e da lei, sendo que era costumeiro invoca-la nos julgamentos perante os magistrados. Por isso, foi por vezes tida como deusa da justica, titulo atribuido na realidade a Dike. Era filha de Urano(o ceu, o paraiso) e de Gaia(a Terra), e segunda mulher de Zeus. Era uma divindade da segunda geracao, criada, juntamente com Nemesis a deusa da etica pelas moiras. Temis empunha a balanca, com que equilibra a razao com o julgamento, e/ou uma cornucopia; mas nao e representada segurando uma espada. Tinha tres filhas: Eunomia - a Disciplina, Dike a Justica, e Eirine a Paz. Foi ela que fez da sua filha Dike (ou Astraea), que viveu junto aos homens na Idade do Ouro,
Deusa da Justica. Temis, A Deusa da Justica Temis e filha de Gaia e Urano e pertence, portanto, ao mundo pre-olimpico dos Titas, do qual ela, Leto e outras Titanides aparecem mais tarde entre os olimpicos. Seu nome significa "aquela que e posta, colocada". Sua equivalente romana era a Deusa Justitia. Mitologia Temis quando ainda crianca, foi entregue por Gaia, aos cuidados de Nix, que acabara de gerar Nemesis. O objetivo de Gaia, era proteger Temis do enlouquecimento de Urano. Porem Nix estava cansada, pois gerara incessantemente seus filhos. Entao Nix entrega sua filha Nemesis, e a sobrinha Temis aos cuidados de suas mais velhas filhas,as Deusas Moiras ( Cloto, Laquesis e Atropo). As Moiras criam as duas Deusas infantes, e lhes ensina tudo sobre a ordem cosmica e natural das coisas; e a importancia de zelar pelo equilibrio. As Moiras sao as Deusas do destino,tanto dos homens; quanto dos Deuses e suas decisoes nao podem ser transgredidas por ninguem. Desta criacao, vimos a origem das semelhancas das duas lindas e poderosas Deusas criadas como irmas, Temis a Deusa da justica e Nemesis a Deusa da retribuicao. Ha uma versao errada, que diz as Moiras eram filhas de Temis, o que gerou esta confusao, possivelmente e te-las confundido com as Horas (ciclospresentes na natureza, estacoes, clima, vegetacao, etc); que tambem agem nas energias ciclicas da natureza, assim como as Moiras (ciclos vitais da vida, nascer, crescer,etc). Temis na mitologia grega e a deusa dos juramentos, mae de Dike, deusa da justica, a protetora dos oprimidos. Filha de Urano e de Gaia, era, portanto, uma Tita. Foi a segunda esposa de Zeus, sentava-se ao lado de seu trono, pois era sua conselheira. Considerada, para a mitologia, a personificacao da Ordem e do Direito divinos, ratificados pelo Costume e pela Lei. Origem da Simbologia Inicialmente, Temis era representada como uma divindade de olhar austero, seus olhos ainda nao eram vendados e segurava uma balanca em uma das maos, o que, ate hoje simboliza o equilibrio entre as partes envolvidas em uma relacao de Direito. A imagem da Temis, como conhecemos hoje, passou a ter a venda nos olhos por criacao de artistas alemaes do seculo XVI. Citada faixa simboliza imparcialidade, quer dizer que a Temis, por ser a propria exteriorizacao da Justica, nao ve diferencas entre as partes em litigio, sejam ricos ou pobres, poderosos ou humildes, grandes ou pequenos. Suas decisoes, justas e prudentes, nao sao fundamentadas na personalidade, nas qualidades das pessoas ou, ainda, no seu poder, mas apenas, na sabedoria das leis. Outros simbolos: a lampada, a manjerona e "pudenda muliebria". O significado da manjerona e sexual e tem ligacao com a fertilidade. Esta planta misteriosa e uma planta lunar e tem ligacao com a influencia fertilizadora da Lua sobre a Terra. Mas a manjerona tambem tem ligacao direta com outro emblema de Temis, "pudenda muliebria", que vincula a Deusa a fertilidade e a sexualidade, de modo direto e inequivoco. Sabe-se que havia orgias vinculados ao culto de Temis e certamente, estes ritos eram de natureza sexual. Oraculos Temis nao representa
a materia em si, como sua mae Gaia, mas uma qualidade da terra, ou seja, sua estabilidade, solidez e imobilidade. Ela e uma deusa que falava com os homens atraves dos oraculos. O mais famoso de todos os templos oraculares da Grecia Antiga, Delfos, pertencia originalmente a Gaia, que o passou a filha Temis. Depois disso, ele foi de Febe e so no fim foi habitado por Apolo. Ha pesquisadores que afirmam, no entanto, que Temis e o proprio principio oracular, de modo que, em vez de ter havido quatro estagios de ocupacao do oraculo Delfos, foram so tres: Gaia-Temis, Febe-Temis e Apolo-Temis. Portanto, Temis tinha maxima ligacao com a questao das previsoes oraculares e, no fundo, representa a boca oracular da terra, a propria voz da Terra, ou seja, Temis e a terra falando. Quando o tita Prometeu foi acorrentado ao Monte Caucaso, Temis profetizou que ele seria libertado. Sua profecia se concretizou quando Heracles (ou Hercules), salvou-o do seu castigo. Foi Temis quem alertou Zeus que o filho de Tetis seria uma ameca a seu pai. Ajudou Deucaliao e Pirra a formar a humanidade apos o diluvio enviado como castigo por Zeus, profetizando que ambos deveriam "jogar os ossos de sua mae para tras das costas". Pirra ficou temerosa de cometer algum sacrilegio ao profanar os ossos de sua mae, nao captando o sentido da profecia. Deucaliao, porem, entendeu tratar-se de pedras os ossos da deusa-Terra, mae de todos os seres. Assim ele atirou pedras para tras e delas surgiram homens. Os oraculos dados por Temis, nao profetizavam so o futuro, mas eram ainda, mandamentos das leis da natureza as quais os homens deveriam obedecer. A Deusa nos fala de uma ordem e de uma lei naturais que precedem as nocoes culturalmente condicionadas da organizacao e das regras derivadas das necessidades de uma sociedade. Alguns pensadores creem ser Temis uma abstracao das nocoes humanas de uma justica de uma cultura especifica, presumivelmente matrifocal. Uma visao arquetipica, sustentaria que Temis nao e o produto da organizacao social, mas o pressuposto para tanto. Sua existencia psicologica precede-o e subjaz ao entendimento humano do que ela quer dizer ou ensinara. A visao arquetipica localizaria sua origem na natureza psiquica, no inconsciente coletivo, ao inves de localiza-la na cultura e na consciencia coletiva. Ela nao e secundaria, e sim fundamental. Entretanto, nos cultos a Temis eram celebrados os "misterios" ou "orgias", emprestando-lhe a visao que ela era uma Deusa genuina, e nao uma simples personificacao da ideia abstrata de legalidade. Temis e a Deusa oracular da Terra, ela defende e fala em nome da Terra, do enraizamento da humanidade em uma inabalavel ordem natural. Olimpo Um dos atributos de Temis e sua grande beleza, alem do poder de atracao de sua dignidade. Sua atratividade fisica e confirmada pelo mito em que Zeus a persegue com seu estilo desenfreado e, finalmente, a desposa. Em outra versao apos Zeus devorar Metis gravida, as Moiras levam Temis ate Zeus para se tornar a segunda esposa de Zeus, e as Moiras profetizam que Zeus precisa e tem muito
a aprender com Temis, que e tao sabia quanto Metis. Seu mais ardente adversario no Olimpo foi Ares, o deus da guerra cujo o apetite por violencia e sede de sangue nao conhecia limites. Nao porque Temis fosse contra a guerra, mas agia com motivos de ordem ambiental, pois a guerra reduziria a populacao humana. Na qualidade de mae das Horas (e pai Zeus), Temis esta tambem por tras da progressao ordenada do tempo na natureza. As Horas representavam a ordenacao natural do cosmo: inverno e depois primavera, dia depois a noite, uma hora apos a outra. Sua outra filha com Zeus, Astreia, Deusa virgem protetora da humanidade e que simboliza a pureza e a inocencia, tambem era uma deusa da justica. Conta-se que ela deixou a Terra no fim da Idade do Ouro para nao presenciar as aflicoes e sofrimentos da humanidade durante as idades do Bronze e do Ferro. No ceu ela tornou-se a constelacao de Virgem. Tambem a balanca de Temis, que Astreia carregava foi transformada em uma constelacao, Libra. As Horas ou Estacoes (filhas de Zeus e Temis) suas sao: Irene (paz), Dike (justica) e Eumonia (disciplina); estas sao as Horas mais velhas e estao ligadas a legislacao e ordem natural, sendo uma extensao dos atributos de Temis. Esta ultima esta relacionada com a representacao da divindade da justica. Temis e Dike elucidam o lado etico do instinto, a voz miuda e calma no seio do impulso. Dike para a humanidade e a funcao de base institual muito sintonica com o que chama de instinto para reflexao. Existem mais nove Horas que sao guardias da ordem natural, do ciclo anual de crescimento da vegetacao e das estacoes climaticas anuais. ( Talo, Carpo, Auxo, Acme, Anatole, Dysis, Diceia, Euporia, Gymnasia) Ao presidir as reunioes de cunho politico do Olimpo, Temis manifesta o teor organizacional de sua dignidade e justica. Temis congregava as reunioes com seriedade moral e obrigava os grandes e poderosos a ouvir, de modo consciencioso, as objecoes e contribuicoes dos irmaos e irmas menos proeminentes. A Deusa opunha-se a dominacao de um sobre muitos e apoiava a unidade mais que a multiplicidae, a totalidade mais do que a fragmentacao, a integracao mais do que a represao. Nessa atividade de contencao e vinculacao, Temis revela o principio operado pela consciencia feminina: a lei do amor. Temis era a deusa da consciencia coletiva e da ordem social, da lei espiritual divina, paz, ajuste de divergencias, justica divina, encontros sociais, juramentos, sabedoria, profecia, ordem, nascimentos, cortes e juizes. Foi tambem inventora das artes. Zeus e Temis Temis foi a segunda esposa de Zeus, depois de Metis e antes de Hera. E Ela que temperou o poder de Zeus com muita sabedoria e com seu profundo respeito pelas leis naturais. Sendo uma Tita, suas raizes sao instintivas e pre-olimpicas e estende-se a frente, para incluir uma visao cosmica das operacoes finais e essenciais do universo inteiro. Alem de esposa e conselheira, Temis e tambem mentora de Zeus. Em um mito ela aparece como ama de leite de Zeus bebe, ensinando-o a
respeitar a justica. No casamento de Zeus e Temis vemos duas forcas, uma solar e outra lunar, trabalharem coligadas com poucos conflitos a serem observados. Zeus era o rei todo-poderoso, absoluto, um padrao arquetipico que governa a consciencia coletiva, que tanto cria como mantem uma coletividade. Mas e Temis, que movimentando-se dentro de varios outros padroes arquetipicos, desestabiliza o absolutismo e as certezas de Zeus. Ela movimentava-se em uma direcao contraria, nunca deixando de incluir o maximo possivel. Temis exercia portanto, um efeito de abrandamento. Entretanto, o casamento do dois nao foi de total doce harmonia, pois embora transitasse sabedoria entre eles, os ditames de um e do outro, sempre tinham um preco muito elevado, pois nada possui solucao definitiva. Na imagem de Zeus consultando Temis, podemos aceitar uma boa dose de troca. Zeus e quem rege e decide, enquanto Temis assume uma atitude mais suave e da seu toque relativizador que procede de perspectivas mais abrangentes.
Tetis, na mitologia grega, e uma titanide, filha de Urano e de Gaia. Da sua uniao com o seu irmao Oceano, nasceram as tres mil oceanides e tres mil rios. Personifica a fecundidade da agua, que alimenta os corpos e forma a seiva da vegetacao. Segundo a tradicao, Reia confiou-lhe o cuidado de Hera, durante a luta entre titas e os deuses olimpicos. Em reconhecimento, a rainha do Olimpo reconciliou-a com Oceano, quando o casal se desentendeu. Tetis e representada como uma mulher jovem, de aspecto sabio. Passeia pelo mundo numa concha de marfim, puxada por cavalos brancos. E frequentemente confundida com a sua neta, a nereida Tetis, filha de Doris (uma das oceanides) e mae de Aquiles. Na mitologia grega, Oceano (grego , "okeanos","oceanus"), era o imenso rio que rodearia a Terra, personificado pelo tita de mesmo nome, filho de Urano e Gaia que tinha um corpo formado por um torso de um homem, com garras de caranguejo tal qual chifres na cabeca e grande barba, terminando com a cauda de uma serpente. Alguns estudiosos consideram que Oceano representava originalmente todas as massas de agua salgada, incluindo o Mediterraneo e o Oceano Atlantico, as duas maiores massas conhecidas pelos antigos gregos. Contudo, com a evolucao dos conhecimentos geograficos, Oceano passou a representar apenas as aguas desconhecidas do Atlantico (tambem chamado de "Mar Oceano"), enquanto Poseidon reinava no Mediterraneo. Da uniao com sua irma Tetis, foram originadas as ninfas dos mares ou Oceanidas, dentre as quais Anfitrite, mae de Tritao, as Nereidas, os rios, alem de todos os seres marinhos, que tomavam parte ativa nas aventuras dos deuses, como os golfinhos. Na maioria das variantes do mito da guerra entre os Titas e os Deuses Olimpicos, ou Titanomaquia, Oceano, tal como Prometeu e Temis, nao se juntaram aos seus irmaos titas contra os Olimpicos, tendo se mantido afastados do conflito. Oceano tambem teria recusado aliar com Cronos na sua revolta contra seu pai Urano, mas ajuda Zeus quando este resolve salvar seus irmaos que foram engolidos por seu pai. E a sua filha Metis(que conhecia todas as ervas da terra) que confecciona uma pocao capaz de fazer Cronos regurgitar os filhos que havia engolido. Crio (em grego: , Kreios) e um dos doze titas classicos da tradicao hesiodica. Ele desposou Euribia e gerou: Palas, Astreu e Perses. Filho de Urano e de Gaia, Crio representava os seres maritimos e seu poder destrutivo envolvia as criaturas ate hoje desconhecidas do mar abissal. Ninguem conhece a real forma deste tita. Crio, assim como os demais titas que ficaram ao lado de Cronos na Titanomaquia, foi aprisionado no Tartaro. Hiperiao ou Hiperion, na mitologia grega, e um deus solar primitivo, que ao se unir com a titanide Teia gerou Selene (a Lua), Helios (o Sol) e Eos (a Aurora). Era um dos 12 filhos de Urano (o Ceu) e de Gaia (a Terra). Seu nome quer dizer: "o que esta no alto". E tambem o Tita da visao. Centro de Integracao da MulherLocal: Rua Luiz Faccini, 467 sala 32 Centro Guarulhos-SP.Data: as sextas-feiras.Hora: 18h as
19h.Participantes: 20 (vinte)E necessario fazer inscricao atraves do e-mail: contatocim@gmail.comValor por palestra: R$ 3,00 (tres reais) ou voce podera contribuir com um dos itens abaixo:- 01 (um) pacote de cafe (250g).- 01 (um) pacote de acucar (1 Kg).- 01 (um) pacote com 50 copos descartaveis (200 ml).- 01 (uma) garrafa de agua mineral (1L).- 04 (quatro) rolos de papel higienico.MAIO06/05 - 18h as 19h Antonin Artaud: corpo, gesto e palavra.Palestrante: Beatriz Hanssen.13/05 - 18h as 19h Introducao a Psicologia Analitica de C. G. Jung: Consciente e Inconsciente.Palestrante: Vinicius Yara Nabeshima.20/05 - 18h as 19h Jerzy Grotowski e o ator total.Palestrante: Beatriz Hanssen.27/05 - 18h as 19h Introducao a Psicologia Analitica de C. G. Jung: Simbolos e Complexos.Palestrante: Beatriz Hanssen e Vinicius Yara Nabeshima.JUNHO03/06 - 18h as 19h O cotidiano carioca expresso na obra de Nelson Rodrigues.Palestrante: Beatriz Hanssen.10/06 - 18h as 19h Introducao a Psicologia Analitica de C. G. Jung: Tipos Psicologicos.Palestrante: Vinicius Yara Nabeshima.17/06 - 18h as 19h Conceitos basicos da psicologia no texto Toda Nudez Sera Castigada de Nelson Rodrigues.Palestrante: Beatriz Hanssen.AGOSTO05/08 - 18h as 19h O teatro com estetica contemporanea e o ensino de teatro para jovens.Palestrante: Beatriz Hanssen.12/08 - 18h as 19h Aulas de teatro para criancas de 02 a 06 anos: uma proposta de ensino.Palestrante: Beatriz Hanssen.19/08 - 18h as 19h Aulas de danca para criancas de 05 a 09 anos: uma proposta de ensino.Palestrante: Beatriz Hanssen.26/08 - 18h as 19h O jogo tradicional e teatral na educacao.Palestrante: Beatriz Hanssen.Beatriz Hanssen:Integrante da ONG Centro de Integracao da Mulher desde 2006. Graduada em Historia e pos-graduada em Teatro-Educacao. Participou de diversos grupos de Artes Cenicas em Guarulhos como atriz e diretora. Atualmente e professora de Teatro e Danca em escolas particulares de Ensino Infantil, em Guarulhos e Sao Paulo.Vinicius Yara Nabeshima: Integrante da ONG Centro de Integracao da Mulher desde 2009. Graduado em Psicologia e pos-graduado em Psicologia Analitica (C. G. Jung). Atua na area clinica e e docente-coordenador do Senac Guarulhos.