Apos ler uma sequencia de artigos do Bispo Josue Adam Lazier, fiz algumas reflexoes acerca da nossa realidade na dimensao de relacionamento pastor-ovelha, pastor e sua equipe de lideres.Antes, faz-se importante definir aprisco e curral, aproveito as objetivas e precisas definicoes do autor referido:Aprisco: Nele ovelhas se encontram, se aquecem e se protegem. No aprisco, considerando a perspectiva biblico-teologica, as ovelhas conhecem o seu pastor. A figura do aprisco indica mais do que meramente um local onde as ovelhas se abrigam, indica a relacao de confianca entre as ovelhas e o pastor. A palavra grega utilizada apresenta este sentido. Parece ser um quintal na frente da casa, cercado por um muro de pedras que, provavelmente, tinha abrolhos em cima. [1]Curral: lugar onde o gado e reunido para receber o sal, a racao e as marcas dos proprietarios. No contexto do ministerio pastoral, que significam as imagens do aprisco e docurral?No aprisco ha comunhao, identificacao e reciprocidade em amor. O pastor cuida dasovelhas e as ovelhas deixam-se ser cuidadas, conquistadas pelo amor, por saberem quenao sao manipuladas, nao sao coagidas, nao ha chantagem, trocas nem jogo deinteresses. No curral ha controle centralizador, autoritario do pastor, seja por seducao oucompra, seja por imposicao, atraves do medo ou incutindo sentimento de culpa nasovelhas. A figura do marcar as ovelhas com ferro em brasa aponta para um reinoparticular em detrimento do reino de Deus que transcende os currais locais. O aprisco elugar de refrigerio, de apoio, de consolo, de amigos, pastor amigo das ovelhas, ovelhasamigas de ovelhas, uma identificada com as outras. Elas entendem: Temos o mesmoproblema: a luta contra o pecado, nao se acusam mutuamente, muito menos condenam.Uma comunidade terapeutica. Cuidado(!) PastoralO pastor do aprisco ama, este fato/sentimento e refletido na atitude de buscar a ovelhaperdida, nao rejeitar, nao condena ( Jo 10.1-7). O buscar a perdida e Chamados para fora (Eclesia).A parabola em Lucas revela que o pastor deixou as demais, 99, no campo para ir atrasda perdida, denotando valor individual, pastor de aprisco valoriza individuos naonumeros. Olha nos olhos, sabe o nome de cada uma. Trata individualmente; tem prazerno bem estar de todas, em cuidar, restaurar, carregar nos bracos por um tempo, ate que aovelha possa caminhar por si. Nao associa valor monetario a seu trabalho, nao tempreco.O Curral: Ezequiel denuncia a realidade apropriada: exploradores,manipuladores, opressores, sem afeto e sem misericordia (Ez 34.1-10). Utilizam a realidade deescravidao do rebanho, de miseria em beneficio pessoal, nao querem mudancas,libertacao social (resgate), nem libertacao emocional, espiritual, controlam com o medo,manipulam gerando sentimento de culpa no rebanho. Tem prazer em subjugar, saomercenarios, compactuam com o sistema vigente. A partir da realidade devulnerabilidade do rebanho, mentem, vendem ilusoes. Deixam os lobos, (as vezes eles sao os proprios lobos), iludir, explorar, aterrorizar, porque nao amam o rebanho, omesmo e so massa de manobra, de exploracao.O Pastor Deve Lavar e Enxugar os Pes do OutroQuando reflito, neste contexto, sobre o relacionamento entre lideres: Na imagem do curral enxergo um relacionamento autoritario, centralizador. Oslideres, hierarquicamente subalternos sao tratados a partir de resultados. Quem tem umrebanho maior, melhor e tratado, quanto maior