fieis leigos a sagrada Comunhao sob as duas especies, devem-se ter em conhecimento, convenientemente, as circunstancias, sobre as que devem julgar, em primeiro lugar, os Bispos diocesanos. Deve-se excluir totalmente quando exista perigo, inclusive pequeno, de profanacao das sagradas especies." (n.101)A seguir, a mesma Constituicao aponta as formas pela qual a Sagrada Comunhao sob duas especies pode ser administrada: "As normas do Missal Romano admitem o principio de que, nos casos em que se administra a sagrada Comunhao sob as duas especies, o Sangue do Senhor se pode ser bebido diretamente do calice, ou por intincao, ou com uma palheta, ou uma colher pequenina." (n.103)Em publicos maiores, tenho presenciado que normalmente a Comunhao Eucaristica se por da intincao, isto e, tomando-se o Corpo de Nosso Senhor na aparencia do pao e intingindo-se na aparencia do vinho. A mesma Constituicao ordena que, para se ministrar a Sagrada Comunhao desta forma, "usam-se hostias que nao sejam nem demasiadamente delgadas nem demasiadamente pequenas e o comungante receba do sacerdote o sacramento, somente na boca." (n.103) E ainda: "Nao se permita ao comungante molhar por si mesmo a hostia no calice, nem receber na mao a hostia molhada. No que se refere a hostia que se deve molhar, esta deve ser de materia valida e estar consagrada; estando absolutamente proibido o uso de pao nao consagrado ou de outra materia." (n. 104)Infelizmente, tem se tornado "moda" uma especie da Comunhao "self-service", onde, com o Corpo de Nosso Senhor na aparencia do pao na mao, o proprio fiel comungante faz a intincao na aparencia do vinho. Pelas normas liturgicas, em toda a preocupacao que a Santa Igreja tem pelo manuseio do Corpo de Deus, esta pratica e absolutamente ilicita, como fica claro no paragrafo acima. Mais ainda: esta irregularidade e apontada na mesma Constituicao dentro da listagens dos "atos sempre objetivamente graves" por atentar contra a dignidade do Santissimo Sacramento (n. 173).5. ConclusaoFalando do modo como deve ser manuseado e recebido o Santissimo Sacramento conforme as determinacoes da Santa Igreja, podemos perceber que, em muitos lugares, abusos graves tem acontecido. Tudo isso e consequencia da crise doutrinaria e liturgica a qual estamos vivendo desde as ultimas decadas. A este respeito, o Papa Joao Paulo II escreveu: "De fato, ha lugares onde se verifica um abandono quase completo do culto de adoracao eucaristica. Em um ou outro contexto eclesial existem abusos que contribuem para obscurecer a reta fe e a doutrina catolica acerca deste admiravel sacramento. As vezes transparece uma compreensao muito redutiva do misterio eucaristico. Despojado do seu valor sacrifical, e vivido como se em nada ultrapassasse o sentido e o valor de um encontro fraterno ao redor da mesma. Alem disso, a necessidade do sacerdocio ministerial, que se fundamenta na sucessao apostolica, fica as vezes obscurecida, e a sacramentalidade da Eucaristia e reduzida a simples eficacia do anuncio. (...) Como nao manifestar profunda magoa por tudo isto? A Eucaristia e um Dom demasiadamente grande para suportar ambiguidades e reducoes." (Ecclesia de Eucharistia,10)Cabe a nos, juntamente com o Santo Padre Bento XVI, nos empenharmos para que tais