Reconhecer a Africa como oespaco de origem dos deslocamentos de populacoes que vieram a constituir umadas matrizes de formacao da sociedade brasileira. No2o ano -Historia das Americas e historia indigena. Exemplos: revolucoes Mexicana(1910-1920), Boliviana (1952) e Cubana (1959) Trecho da proposta: Analisar a pluralidade de concepcoeshistoricas e cosmologicas das sociedades amerindias relacionadas a memorias,mitologias, tradicoes orais e outras formas de construcao e transmissao deconhecimento, tais como as cosmogonias Inca, Maia, Tupi e Je. E no3o ano - Historiacontemporanea do seculo 20 a atualidade: Grandes Guerras, imperialismo,movimentos migratorios e formacao da sociedade brasileira. Trecho da proposta: Interpretar criticamente os processos deimperialismos e de descolonizacoes, ocorridos desde o seculo 19, que relacionama Europa, a Asia e o Brasil e as configuracoes politicas, sociais e culturaisadvindas desses processos. Muitos educadores e historiadores no contextosecular tem levantado criticas a proposta de ementa da base nacional curricular,uma vez que, a reflexao sobre historia passa a desconsiderar o curriculo ateentao normativo que estava estabelecido. Nas bases de agora se desconsidera oantigo curriculo em cuja matriz historica estava a Egito Grecia Idade Media Catolicismo enfase no movimento Iluminista do seculo XVIII, dentre outrosaspectos peculiares de formacao da cultura ocidental; ainda sim, nao podemosdeixar de notar a caracteristica especifica que o cristianismo trouxe como umaforca especifica na conducao da educacao ocidental. Entretanto, este texto tem por objetivo deflagraruma critica reflexiva que desperte os evangelicos e a manutencao da matrizteologica que nos delimita e que determina varios aspectos da experiencia religiosaprotestante brasileira. Estamos enfrentando atualmente no Brasil uma desconstrucao,se assim podemos dizer do protestantismo brasileiro, embora para alguns nunca hajaconstrucao alguma, apenas experiencias religiosas que evaporam e formam novoscontornos continuamente. Mas ainda sim insisto, e digo desconstrucao, porquantoo protestantismo brasileiro conta como uma base teologica biblica concreta queo sustenta, e que se faz presente na apologia hodierna contra os movimentos neopentecostaisforjados na bigorna da teologia liberal. Isto significa que, existe uma ameaca real que esta solapandoe sabotando os alicerces do protestantismo historico no Brasil. Muitos ja naosabem qual o sermao genuinamente biblico, pois que, ja nao sabem o que a Bibliae, e o que delimita sua interpretacao. O manual por excelencia (Biblia Sagada) ja nao emais visto e compreendido como uma revelacao divina, e sua interpretacao passoua ser objeto de mentes inescrupulosas, enganadoras, mentirosas e manipuladoras.Como se nao bastasse as influencias da teologialiberal que tem tornada a Biblia como um mausoleu de coisas antigas edesconexas; estamos agora no limiar de uma nova ideologia, a saber: a novaproposta curricular do MEC.Como dito acima, e novamente chamo a atencao detodos os meus leitores para a seguinte situacao. Vejamos que essa nova propostadetermina a necessidade de se Reconhecera Africa como o espaco de origem dos deslocamentos de populacoes que vieram aconstituir uma das matrizes de formacao da sociedade brasileira.Istoimplica no estudo com maior enfase das influencias presentes nas experiencias religiosasvindas da Africa. Pense o que istorepresenta e onde vai dar? Analisar apluralidade de concepcoes historicas e cosmologicas das sociedades amerindiasrelacionadas a memorias, mitologias, tradicoes orais e outras formas deconstrucao e transmissao de conhecimento, tais como as cosmogonias Inca, Maia,Tupi e Je.Observe - memorias, mitologias,