inconscientes ("agentes espirituais") queforam projetados como deuses - em outras palavras, para dar a essas forcas aatencao que elas necessitam para desempenhar seu papel na vida do individuo. Narealidade, esse e o significado original da palavra "religio" - umacuidadosa observacao e consideracao (de ''relegere")9 do numinoso. O metodo do IChing leva realmente em consideracao a oculta qualidade individual existentenas coisas e nos homens e tambem no nosso proprio inconsciente. Interroguei o IChing como fazemos com alguem a quem estamos prestes a apresentar a nossosamigos: perguntamos se isso seria ou nao agradavel a ele. O I Ching, comoresposta, fala de seu significado religioso, do fato de ser desconhecido e malinterpretado na atualidade e sua esperanca de voltar a ocupar um lugar de honra- essa ultima parte obviamente como uma direta mencao ao meu prefacio10 aindanao redigido e sobretudo a traducao para o ingles. Essa parece ser uma reacaoperfeitamente compreensivel, tal como se poderia esperar de uma pessoa numasituacao similar. Mas como surgiuessa reacao? Porque eu joguei tres pequenas moedas ao ar e as deixei cair,rodar e parar em cara ou coroa, conforme o caso. Esse curioso fato de que umareacao que faz sentido surja de uma tecnica que, aparentemente, exclui, deinicio, todo e qualquer sentido, e a grande conquista do I Ching. O exemplo queacabo de dar nao e unico, respostas significativas sao a regra. Sinologosocidentais e importantes eruditos chineses deram-se ao trabalho de informar-meque o I Ching e uma colecao de "formulas magicas" obsoletas. Nodecorrer destas conversas, meu informante algumas vezes admitiu ter consultadoo oraculo atraves de um adivinho, geralmente um monge Taoista. Naturalmenteisto "so poderia ser bobagem". Mas o estranho e que a resposta obtidaaparentemente coincidia, de um modo notavel, com o ponto cego psicologico do consulente. Concordo com o pensamento ocidental queseriam possiveis inumeras respostas a minha pergunta e certamente nao possoafirmar que outra resposta nao tera sido igualmente significativa. Entretanto,a resposta obtida foi a primeira e unica; nada sabemos sobre outras possiveisrespostas. Esta me agradou e satisfez. Fazer a mesma pergunta uma segunda vezteria sido falta de tato, por isso nao a fiz: "o mestre so fala umavez". O opressivo enfoque pedagogico que pretende enquadrar os fenomenosirracionais dentro de um padrao racional preconcebido e anatema para mim. Narealidade, coisas assim como essa resposta devem permanecer tal como eram emsua primeira aparicao, pois so entao sabemos o que faz a natureza quandodeixada em si mesma sem ser perturbada pela intromissao do homem. Nao se deverecorrer a cadaveres para estudar a vida. Alem disso, uma repeticao daexperiencia e impossivel pelo simples motivo de que a situacao original naopode ser reconstruida. Portanto, em cada caso ha apenas uma primeira e unica resposta. Voltemos aoproprio hexagrama. Nao ha nada estranho no fato de que todo o Ting, OCALDEIRAO, amplie os temas propostos pelas duas linhas ressaltadas.11 Aprimeira linha do hexagrama diz: Um Ting com os pes para o alto, emborcado.E favoravel remover o conteudo estagnado.Uma concubina e aceita em virtude de seu filho.Nenhuma culpa. Um caldeirao quese encontra de cabeca para baixo esta fora de uso. Logo, o I Ching e como umcaldeirao