Ligada a esse sonho sempre renascente da origem do mundo ela teria sido pura, de uma pureza na qual nos mantem os edens e a qual retornamos, nao obstante nosso saber. (Cauquelin, 2007, p.31) Quando e que a nocao de paisagem, como conjunto estruturado, dotado de regras proprias de composicao e como esquema simbolico do nosso contato com a natureza comecou?Segundo a autora, por volta do seculo XV na pintura holandesa e italiana.Tomada exclusivamente no contexto da pintura a paisagem se reduziria, pois, a uma representacao figurada, destinada a seduzir o olhar do espectador, por meio da ilusao da perspectiva. A inesgotavel riqueza dos elementos naturais encontraria um lugar privilegiado, o quadro, para aparecer na harmonia emoldurada de uma forma, e incitaria entao o interesse por todos os aspectos da Natureza,como por uma realidade a qual o quadro daria acesso.Em suma, a paisagem adquiriria a consistencia de uma realidade completamente autonoma, ao passo que, de inicio, era apenas uma parte, um ornamento da pintura( Cauquelin, 2007, p. 37)Saindo do circulo da historia da arte e perguntando pelas novas estruturas da percepcao introduzidas pela perspectiva e que podemos nos fixar no misterio de seu nascimento, posto ai se instaurar a equivalencia entre um artificio e a natureza.Nessa otica, a paisagem e um monumento natural de carater artistico; a floresta, uma galeria de quadros naturais, um museu verde. Essa definicao, elaborada pelo Ministerio da Instrucao Publica e das Belas-Artes Frances em 1930, destaca a ambiguidade; reune em uma formula os dois aspectos antagonicos da nocao de paisagem: o ordenamento construido e o principio eterno; enuncia uma perfeita equivalencia entre a arte (quadro, museu, carater artistico) e a natureza. Uma definicao dessas tinha ao menos o merito de nao eliminar a dificuldade, de reconhecer que se trata de uma forma complexa, com duas vertentes que intercambiam atributos segundo uma regra desconhecida e cuja unidade e mantida na e pela experiencia ordinaria. (Cauquelin, 2007 p. 41) Uma encenacao dos elementos naturaisO que o barro querO barrotoma a formaque voce quiservoce nem sabeestar fazendo apenaso que o barro quer. Paulo LeminskiA apreciacao estetica da imagem/paisagem na obra de Francisco Brennand revela referenciais esteticos que pautam, seu olhar sobre o mundo e a realidade, sendo aqui apresentadas e analisadas simultaneamente e de um lugar processual que escolhe e cria caminhos da construcao significativa do conhecimento em arte e atraves da Arte. Para captar na imagem os elementos constitutivos e significativos, se faz necessario construir, a partir das caracteristicas observadas e apreendidas textualmente, uma rede de relacoes que facam sentido para perceber, descobrir, refletir, pensar, interpretar, escrever e fazer associacoes advindas da propria imagem. Atraves desse processo, as relacoes entre o contexto imagetico do Museu/Oficina, suas qualidades e caracteristicas perceptiveis, deixa decidir atraves das inferencias do leitor/fruidor/participante, quais os aspectos ou conteudos das imagens lhe sao relevantes. Essa complexidade interpretativa relaciona as formas de ensinar e aprender arte a partir dos vinculos das imagens com as experiencias de vida, bem como da busca de articulacao entre teoria e pratica, possibilitando assim uma alfabetizacao artistica e estetica. A estruturacao dessa