prioridade na sociedade do negocio, da negacao do ocio. Prioriza-se a "utilidade do saber" e nega-se o direito ao conhecimento do proprio corpo, das suas limitacoes e possibilidades de superacao. As pessoas acabam se esquecendo que o direito a brincadeira, a infancia propriamente dita, ao saber escolar, pressupoe uma sociedade onde a mao-de-obra infantil nao seja explorada, em que criancas nao precisem abandonar seus estudos para assumir papeis de "gente grande", em que possam viver mais intensamente o seu lado crianca no mundo do "faz-de-conta". Nega-se o brincar, como algo "nao serio que e" e impede-se a concretizacao de uma educacao que valorize o "ser humano". O trabalho com brincadeiras cantadas, seja em aulas de Educacao Fisica ou outros espacos de acao pedagogica, requer do profissional a disposicao de participar da multiplicidade cultural do universo ludico da crianca. O ensino tradicional, tendo o professor como o centralizador dos conhecimentos e o detentor da verdade, inviabiliza as trocas culturais e a riqueza do processo de (des)construcao, haja vista que impede que a alteridade aconteca. Sem a capacidade de se colocar no lugar do "outro", dificilmente se e possivel chegar ate ele. Assumir um compromisso com o mundo do saber infantil e vital no sentido de possibilitar as criancas a manifestacao de sua ludicidade e evitar que percam em termos de movimento e experiencias imprescindiveis ao seu desenvolvimento e construcao social. Contudo, e importante assumir um compromisso profissional, conhecendo-se as necessidades desta crianca e a importancia de se contribuir tanto para a formacao de si como "ser humano" - capaz de manifestar seus sentimentos, pensamentos e acoes - quanto para a reflexao como participante do processo historico em que vive e para o estabelecimento de relacoes sociais com as pessoas. Afinal, "como pode o peixe vivo viver fora da agua fria"? Ou seja, como fazer com que a crianca se interesse por novos conhecimentos desconsiderando a sua propria construcao cultural? E nesse sentido que a sistematizacao de conhecimentos na area de Educacao Fisica Escolar deve se dar visando uma praxis, em que o aluno seja respeitado em suas condicoes sociais, capacidades de movimento e criacao, ludicidade, producao cultural e autonomia.Notas1. Ver, por exemplo, PARAGUASSU, Edinho. Brinquedo. Manaus: Sonopress Rimo da Amazonia Industria e Comercio Fonografica LTDA. [sd.], n.199.011.329. CD. Edinho Paraguassu e um dos profissionais de Educacao Fisica que desenvolve um trabalho voltado a crianca atraves de musicas que tocam diretamente o universo infantil. "Legal, legal, legal", "Melo do bilboque", "Brincar e colorido", foram compostas por ele.2. Melo, ao pesquisar acalantos, jogos, cantigas, adivinhacoes e parlendas do folclore infantil, sobretudo no Rio Grande do Norte, permite-nos visualizar o processo de mundializacao cultural quando observa a presenca, no folclore mundial, de manifestacoes populares tambem existentes no Brasil. Cada pais realiza seus jogos e brincadeiras mantendo caracteristicas similares, embora preserve suas peculiaridades conforme idioma, especificidade melodica e outras diferencas culturais. MELO, Verissimo. Folclore infantil. Belo Horizonte: Itatiaia, 1985.3. A autora utiliza o termo brinquedos cantados, embora facamos opcao pela terminologia "brincadeiras cantadas".Referencias * COSTA, Monica Rodrigues. Voce sabe quem foi que inventou a maria-cadeira? Folha de