A opiniao da maioria quanto ao conhecimento e que ele nao e algo poderoso, capaz de controlar e governar um homem; eles nao veem deste modo em absoluto, mas julgam que frequentemente um homem que possui conhecimento e governado nao por este, mas por alguma outra coisa: em um caso a paixao, em outro o prazer, em outro a dor, as vezes a luxuria, muito comumente o medo; eles so veem o conhecimento como um escravo que e arrastado para la e para ca por quem o possui.Entao, voce tem uma opiniao semelhante com respeito ao conhecimento ou pensa que ele e algo excelente, que pode governar um homem e que, se alguem souber o que e bom ou mau, jamais sera conquistado por coisa alguma de modo a agir de outra maneira que nao a ditada pelo conhecimento? De fato, a inteligencia e salva-guarda suficiente para um homem? Platao, (seculo IV A.C)Nao foram poucas as grandes inteligencias assoladas e vencidas pela miseria. Todo o tipo de miserias, as mais mesquinhas possiveis, em casos tristemente incontaveis. As vezes somos mesmo levados a pensar que o conhecimento, o amor e a dedicacao ao pensamento, trazem em seu proprio bojo a marca da desgraca e da solidao.Entao, a inteligencia nao serve para nada?Ora, se pretendermos entender o motivo pelo qual, por exemplo, Luis de Camoes morreu em estado de indigencia completa, Dostoievski viveu uma vida infelicissima e jogou tanto, contra si mesmo, Miguel de Cervantes apodreceu no carcere, Fernando Pessoa e Lima Barreto beberam ate cair - e morrer - e tantos outros homens grandes aparentemente nao souberam utilizar suas inteligencias privilegiadas em proveito proprio, deixemos, desde ja, o verbo transitivo indireto, servir, de lado.Alias, se quisermos aqui fazer um pequeno tratado sobre a sensatez, a temperanca, a prudencia, a abastanca, falemos sobre comerciantes ricos ou funcionarios palacianos bem colocados. Eles existem ha milenios, como os sabios.Tudo nos leva a crer que o surgimento de uma mente privilegiada e um fenomeno fortuito, inato e absolutamente natural. Entenda-se por natural a premissa de que, por mais que possa ser tentado, nao e possivel criar um genio, propositadamente, nos bancos universitarios, por exemplo.Por motivos pouco conhecidos, mas bastante observados, a humanidade parece ter sido composta, desde tempos imemoriais, por um percentual razoavel de pessoas possuidoras de inteligencia mediana, uma quantidade infima de mentes brilhantes e um bloco majoritario de pessoas que, mesmo quando tem a sua disposicao todo um arsenal educacional, ou, ainda, se tivessem, nao ultrapassariam o limite daquilo que poderiamos chamar sofrivel.Nao se trata de darwinismo social, nem ha crencas malthusianas da parte deste escriba, que nao cre em nada. Sao observacoes colhidas na historia da humanidade e tambem nas ruas, no meu tempo.Nao e vedado ao terceiro grupo de intelectos, aquele que denominei ilustrativamente de sofrivel, o enriquecimento monetario, por exemplo, ou o progresso relativamente tranquilo numa carreira academica qualquer. Por outro lado, parece nao haver registro algum de uma ascensao sequer de um sofrivel ao patamar imediatamente acima, o intermediario, assim como, por seu turno, ser improvavel ao extremo que um mediano