em relacao a qual se aponta - alias - a necessidade de rever os percursos. Evidencia-se sobretudo a necessidade de uma formacao mais constante e minuciosa: biblica, teologica, espiritual, mas tambem humana e existencial. Faz-se presente a necessidade de que a catequese assuma uma dimensao intergeracional, que envolva activamente os pais no percurso de iniciacao crista dos proprios filhos. Nalgumas respostas e indicada uma particular atencao as festas liturgicas, como o tempo de Natal e sobretudo a festa da Sagrada Familia, como momentos preciosos para mostrar a importancia da familia e apreender o contexto humano no qual Jesus cresceu, no qual aprendeu a falar, amar, rezar e trabalhar. Recomenda-se a necessidade de salvaguardar, tambem sob o ponto de vista civil, onde for possivel, o domingo como dia do Senhor; como dia no qual favorecer o encontro na familia e com as outras familias.II PARTEA PASTORAL DA FAMILIAFACE AOS NOVOS DESAFIOSCapitulo IA pastoral da familia: as varias propostas em accaoResponsabilidade dos Pastores e dons carismaticos na pastoral familiar50. No compromisso pastoral pela familia ve-se em accao uma interessante reciprocidade entre a responsabilidade dos pastores e os diversos carismas e ministerios na comunidade eclesial. As experiencias mais positivas verificam-se precisamente quando se da esta sinergia. Contemplando o compromisso de tantos irmaos e irmas pela pastoral da familia, podem-se imaginar formas novas de presenca efectiva da Igreja, que tem a coragem de sair de si porque animada pelo Espirito. Para representar esta riqueza concentremo-nos em alguns temas e passemos em resenha as diversas iniciativas e os estilos de que encontramos amplas indicacoes nas respostas recebidas.A preparacao para o matrimonio51. Ha respostas muito semelhantes entre os diversos Continentes a proposito da preparacao para o matrimonio. Encontramos com frequencia cursos a decorrer nas paroquias, seminarios e retiros de oracao para casais, que envolvem como animadores, alem dos sacerdotes, tambem casais com experiencia familiar consolidada. Nestes cursos, os objectivos sao: a promocao da relacao do casal, com a consciencia e a liberdade da escolha; o conhecimento dos compromissos humanos, civis e cristaos; a retomada da catequese da iniciacao, com o aprofundamento do sacramento do matrimonio; o encorajamento a que o casal participe na vida comunitaria e social.52. Algumas respostas fazem notar a pouca atencao dos nubentes, em muitos casos, aos cursos pre-matrimoniais. Por isto, em muitos contextos tende-se a promover catequeses diferenciadas: para os jovens ate antes do noivado; para os pais dos noivos; para as pessoas ja casadas; para as pessoas separadas; para a preparacao para o baptismo; para o conhecimento dos documentos pastorais dos Bispos e do Magisterio da Igreja. Nalguns paises sao indicadas verdadeiras escolas de preparacao para a vida matrimonial, que visam sobretudo a instrucao e promocao da mulher. O discurso diferencia-se em particular nas zonas onde ha uma grande secularizacao, onde se constata uma crescente distancia cultural dos casais em relacao ao ensinamento da Igreja. Os cursos particularmente prolongados nem sempre sao bem acolhidos. Nos cursos pre-matrimoniais, normalmente, propoe-se aos nubentes o conhecimento dos metodos naturais de regulacao da fertilidade. Esta proposta e oferecida pelo testemunho de casais-guia.53. Algumas Conferencias Episcopais lamentam que