Luis DufaurEscritor, jornalista,conferencista depolitica internacional,socio do IPCO,webmaster dediversos blogscontinuacao do post anterior: Na Idade Media nasceu a ciencia logicamente sistematizadaO homem das letras desses primeiros seculos medievais era quase sempre um clerigo para quem o estudo dos conhecimentos naturais era uma pequena parte da escolaridade. Esses estudiosos viviam numa atmosfera que dava prioridade a fe e geralmente tinham a mente mais voltada para a salvacao das almas do que para o questionamento de detalhes da natureza. Aqueles que desejavam investigar o mundo natural tinham suas opcoes limitadas pelo esquecimento do idioma grego.Muitos dos estudos tinham que ser feitos com informacoes obtidas de fontes nao cientificas, eram frequentemente textos com informacoes incompletas e que traziam serios problemas de interpretacao. Desse modo, por exemplo, manuais romanos de inspecao do solo eram lidos porque neles estavam incluidos elementos da geometria.A vida quase sempre insegura e economicamente dificil dessa primeira parte do periodo medieval mantinha o homem voltado para as dificuldades do dia-a-dia.O estudo da natureza era buscado mais por motivos praticos do que como uma investigacao abstrata: a necessidade de cuidar dos doentes levou ao estudo da medicina e de textos antigos sobre remedios, o desejo de determinar a hora correta para rezar levou os monjes a estudar o movimento das estrelas, a necessidade de computar a data da pascoa os levou a estudar e ensinar os movimentos do Sol e da Lua e rudimentos da matematica.Nao era incomum o mesmo texto discutir tanto os detalhes tecnicos quanto o sentido simbolico dos fenomenos naturais.Embaixo: video7. Os monges na construcao da civilizacao ocidentalVeja toda a serie de aulas: CLIQUE AQUIcontinua no proximo post: Importancia de Carlos Magno na promocao da educacao e da culturaCRUZADAS CASTELOS CATEDRAIS HEROIS ORACOES CONTOS CIDADE SIMBOLOS Luis DufaurEscritor, jornalista,conferencista depolitica internacional,socio do IPCO,webmaster dediversos blogsAs religioes pagas demonstraram - e demonstram ainda - um espantoso menosprezo pela vida. O prof. Thomas Woods da alguns exemplos no video embaixo.A Igreja Catolica recolocou a santidade da familia - fonte da vida -, da vida e da Moral no ponto central rodeado de respeito e veneracao.W. E. H. Lecky, citado por Woods, destaca que nem na pratica nem na teoria a caridade ocupou na Antiguidade uma posicao comparavel a que teve no Cristianismo.O historiador da medicina Fielding Garrison mostra que antes de Cristo "a atitude face a doenca e a desgraca nao era de compaixao. O credito de cuidar dos seres humanos enfermos em grande escala deve ser atribuido a Igreja.Os cristaos causavam admiracao pela coragem com que atendiam os agonizantes e enterravam os mortos.Os pagaos abandonavam em ruas e estradas os parentes e melhores amigos doentes, semi-mortos, ou mortos sem enterrar.Por toda parte, Santos e instituicoes eclesiasticas trabalharam incessantemente para reverter essa sinistra situacao.O proprio Santo Agostinho deu exemplos eminentes no fim do imperio romano: fundou uma hospedaria para peregrinos, resgatou escravos, deu roupa aos pobres. O grande pregador da Corte de Constantinopla, Sao Joao Crisostomo, fundou hospitais na capital do Imperio de Oriente. Sao Cipriano e Santo Efrem organizaram os auxilios durante epidemias e fomes.Os mosteiros masculinos e femininos estiveram na ponta