enviados ao mundo paraviver os outros dois, os quais nos levam de volta ao culto publico. E umsistema de culto ciclico, no qual vamos a assembleia responder a Deus comlouvor e adoracao por tudo o que Ele tem feito por nos. Ao final deste, somosenviados para viver de maneira que agrade a Deus sendo suas testemunhas (cultopessoal, vida), e como ministros de nossos lares, ensinar nossa familia aadorar a Deus, especialmente os filhos (culto familiar). Depois detomarmos essa breve consciencia sobre o que e liturgia, precisamos dar oproximo passo, os modelos liturgicos. Na Biblia nao encontraremos nenhum, masencontramos nela os elementos de culto, a saber: oracao, leitura da palavra, musica e sacramentos. A partir desteselementos basicos para que uma reuniao seja considerada um culto publico, oscristaos desenvolveram modelos liturgicos de adoracao a Deus. Um dos maisantigos e o que divide o servico de culto em duas partes: A liturgia doscatecumenos e a liturgia dos fies. Na primeira ha espaco para os seguintesatos: acolhida, confissao, penitencia/contricao, absolvicao e exposicao dapalavra, leitura de textos do Antigo e Novo Testamentos, com o objetivo demostrar a harmonia da Palavra de Deus. Entre esses atos liturgicos ha canticosapropriados. Depois, na chamada liturgia dos fieis, ha a ministracao dossacramentos, principalmente a Ceia do Senhor, apos esta o povo de Deus eenviado a ser testemunha de Cristo na terra, vivendo para glorificar a Deus.Esse modelo liturgico permaneceu na Igreja Crista por seculos, claro que elementosestranhos foram adicionados, no entanto a estrutura basica do culto permaneceua mesma. Na reforma, os homens iluminados por Deus, ao longo do processo reformador,foram retirando os elementos estranhos e retornando a um modelo simplificadocomo o da Igreja Primitiva. E bem verdade que nao deixaram para nos o modeloperfeito, reconhecendo, como Joao Calvino, que precisavamos desenvolver essemodelo, ja que a epoca de suas vidas foram breves demais para tratar de todasas demandas levantadas durante o seculo XVI. E verdade tambem que as variasfamilias protestantes tomaram rumos distintos quanto aos ritos de adoracao. Noentanto a visao de ruptura com os modelos liturgicos toma forma com a reforma,primeiro com os adeptos da reforma radical, e depois com os separatistas daIgreja da Inglaterra (batistas e congregacionais). Com os avivamentos ocorridosnos EUA e o surgimento do pentecostalismo, chegamos ao estado de hoje, falandode forma brevissima. A ideia de informalidade, que esta ligada a pos-modernidade,e a enfase nos sentimentos e na musica, sao alguns dos motivos que nos levaramao estado atual. A falta de ensino acerca da liturgia e o fator pelo qualgrupos tradicionais passaram a adotar praticas carismaticas e pentecostais emseus servicos de culto, pois por mais que sejam atraentes, sao distintos dahistoria liturgica e da racionalidade e espiritualidade veridica presentes naliturgia crista. A ordem racional de chamar o homem ao arrependimento,doutrina-lo atraves da palavra e chama-lo a partilhar o Corpo de Cristo, sendodele testemunha na Terra, e abandonada no sistema de culto centralizado nasemocoes humanas. Neste culto antropocentrico, nasce o momento de louvor, que se tornou o centro destascelebracoes. Os canticos entoados ja nao levam mais em conta o momento em queestao sendo entoados, mas vem em bloco, como