Muitos querem seassemelhar a Cristo, mas somente na gloria e jamais na cruz. Nao querem jamaiscarregar o peso de suas cruzes (missao e salvacao) e de seus flagelos (pecado),Querem somente o gozo da gloria e com palavras vazias (Oracao sem trabalho) odireito de serem glorificados ao julgar e condenar seu proximo!Paulinopax A paz ou oinferno, constantes que insistem em permanecer em sua vida, sempre dependeraexclusivamente de suas atitudes.Paulinopax Homem, Imagem e semelhanca de Deus Paulo da Costa Paiva, OFS O homem como o sujeito de sua propriahistoria, interagindo com o mundo em suas diversas epocas, em inumeras regioese contextos deixou sua contribuicao no decorrer dos seculos com um legado quenem sempre e positivo, mas que nunca se omitiu em deixar a sua marca(caracteristica) na historia. O homem que desde os primordios se mostrainquieto no que se refere aos misterios inalcancaveis de Deus necessita-se dafe para aceitar e buscar algo alem de sua compreensao, buscando articular umcontato, uma relacao proxima com essas divindades. Nesse processo historico seobserva as variadas formas de manifestacoes na relacao humana com o divino,sempre tendo como ponto de partida a experiencia do homem com Deus. O Homem em suatotalidade como o centro (sujeito) de estudo cientifico no processo historico,acredita-se que deu seus primeiro passos durante a Revolucao iluminista (Sec.XVIII) como tambem segundo algumas correntes pode ter sido desenvolvido bemantes, por seculos que remotos na Antiguidade Classica. No contexto religioso,mas precisamente no cristianismo nao se existia um documento especifico deforma relevante sobre o homem em sua totalidade, apesar de existir em praticamentetodos escritos da literatura e do magisterio crista referencias ao homem. Noconcilio Vaticano II mas precisamente na constituicao pastoral Gaudium et spese apresentada uma sintese da atual sociedade de grande valor antropologico, tendo como o essencial aconsideracao do homem em sua unidade como tambem a sua totalidade em suasdiversas dimensoes, que tem como objetivo iluminar a humanidade diante dasproblematicas contemporaneas e existenciais que atormenta e muitas das vezes adeixa sem norte. A Constituicao Gaudium et spes seinicia falando das verdades fundamentais do homem desde sua criacao, passandopela infidelidade da desobediencia que o levou a pecar, mostrando a imaturidadediante da liberdade concebida por Deus e as consequencia de suas escolhas.Apresenta tambem, o homem em suatotalidade constituida (Corpo e alma), com a sua dignidade, inteligencia eprincipios morais. Mostrando sua relacao com Deus, sua vocacao ao dialogar e colocar seus questionamentos diante de umasociedade que se afasta cada vez mais do transcendente, problematizando umaateismo crescente na contemporaneidade, e diante disso como a Igreja respondeessa situacao iluminando a partir do proprio evangelho ao destino ultimo dohomem. Na dimensao antropologica a maior contribuicao que a Gaudium et spes nosapresenta como importante e original, e o modelo por excelencia de homemapresentado por Cristo que sendo Deus(verbo - Filho) ao encarnar, se manifestao misterio inesgotavel do amor de Deus(Pai)por toda humanidade. Apresenta avocacao de cada um de nos de sermos assim como seu Filho novos cristos, poisassim como Ele (Deus) se fez humano quis nos mostrar que a humanidade podetambem ser divina (Imagem e semelhanca). Como o novo Adao supera toda arealidade do homem velho (Adao)