Hoje acordei pensando no filmeAlcestea bicyclette - Pedalando com Moliere, no Brasil ;talvez porque tenha despertado mais cedo do que pretendia, talvez porque comecasse a cair em minha cama a pioggia sottile di pensieri cattivi(La Campana, Francescode Gregori).No enredo, um ator desiludido com afalsidade da vida em sociedade abandona seu oficio, muda-se para umapequena ilha no oeste da Franca (Ile de Re) epassa a viver recluso. La o encontra o outro protagonista, um atorde sucesso na televisao francesa, que decide procurar pelo antigocompanheiro de atuacao, movido pelo desejo de montar a peca OMisantropo, de Moliere. O ator recluso a principio recusa oconvite, invocando sua renuncia a atuacao, mas depois ficavisivelmente seduzido pela ideia, ao saber que se trata de uma obraque lhe interessa tanto quem sabe porque retrata seu atualsentimento em relacao ao mundo. Propoe ao visitante que ensaiempor alguns poucos dias, para que possa decidir se aceitara oconvite. Dai em diante, os protagonistas encenam passagens doMisantropo entre vinhos, vieiras e passeios de bicicleta. Tudo correbem, e surge ate uma fagulha de amizade. Mas eis que surge umamulher entre os dois. E o inevitavel acontece.Qualificar como inevitavel o queacontece nesse momento e essa e exatamente a palavra com que oator televisivo explica o ocorrido ao ator recluso talvez seja oque define a perspectiva do filme: nao ha como escaparmos dadesilusao de vivermos em sociedade.E inevitavel que soframos com afalsidade e o egoismo alheios, pois na vida, como no teatro, ahabilidade em interpretar papeis e o que garante o sucesso dosatores e a recusa radical a interpretacao implica isolamento e ressentimento que degenera em misantropia.Uma perspectiva pessimista, sem duvida.Mas nada implausivel. J'e suis desolee. Recentementedois filmes, igualmente excelentes, voltaram minha atencaoao papel do feminino enquanto antidoto a violencia atavica do genero masculino.Noprimeiro - "E agora, aonde vamos?" -, mulheres de umvilarejo isolado do Libano (praticamente semcomunicacao com o resto do mundo) fazem de tudo paraque os homens da comunidade, divididos entre catolicos emuculmanos, nao se exterminem mutuamente. Oconvivio no vilarejo entre os grupos religiosos antagonicosate entao era razoavel, mas brigas insignificancias comecam a indicar adeterioracao daquela paz anomala. Temendo entaoque seus maridos e filhos se engalfinhem numa luta sem vencedores, asesposas e maes desse vilarejo, pondo de lado diferencasreligiosas, fazem mil planos para acalmar os marmanjos briguentos:desde sabotar a unica televisao do local, para que naose tenham noticias dos conflitos religiosos de alhures, atea inusitada contratacao de dancarinasdo leste europeu, que acampam no vilarejo em mini-shorts, tops eolhares languidos, fazendo com que os litigantes se esquecamquem foram Jesus e Ala...O segundo filme - Incendios - e uma sucessaode socos no estomago do espectador (essa e a metaforamais proxima que me vem a mente): dois irmaosrecebem de um notario a obrigacao de cumprir otestamento da mae recentemente falecida. Nessa incumbencia,vao acabar no Libano e descobrir o passado oculto einsolito da genitora, que teve participacao decisivaem evento politico marcante na historia daquele pais...SobreIncendios nao da para dizer muito mais, sobpena de estragar a diversao, pois o incrivel do filmetambem e o progressivo desvendar de misterios,culminando com um gancho no queixo que nocauteia ate oespectador mais