thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
considera responsavel pelos acontecimentos e nao tenta reprimir esta responsabilidade. Ela tira a visao de guerras e massacres, da falta de liberdade e tirania. Ela aceita estas coisas como objetos de sua vida, e procura muda-las dedicando atencao a elas.Ela nao pensa so nos prazeres da vida, mas tem muita alegria em viver. Quando aproveita algo, ela vive intensamente o prazer. Quando aproveitou algo, e o prazer passou, ela nao fica presa a diversao nem no pensamento e nem no desejo. Ela continua em frente ate que um outro motivo a leve ao prazer. Ela mesma nao fica a procura destes acontecimentos, ela nao determina o seu decurso de vida. Para ela nao existe motivo para esconder-se atras de costumes que lhe proporcionem prazer, e desviem a sua atencao da miseria da vida. Ela estrutura a sua vida sem medo, e nao necessita deste tipo de distracao. Se mesmo assim ela a aceite agradecida, sera entao porque esta aceitacao faz parte das coisas mais belas e agradaveis do cotidiano, assim como trabalhar, comer. Descansar e dormir.A pessoa do Tao tem uma relacao descomplicada com os seus sentimentos. Ela os aceita e os deixa fluir livremente sem fazer nenhuma tentativa de reprimir sentimentos ou ate envergonhar-se deles. Para ela alegria e alegria, e sofrimento e tristeza e tristeza. Os sentimentos existem para ela nao como conceitos verbais, ela nao fica a espreita do que esta sentindo e depois constata: Ah, estou amando. Para ela os sentimentos tambem nao sao apenas opostos de outros sentimentos, como por exemplo o odio e o contrario de amor, a alegria o contrario de tristeza. Para ela alegria e aquilo que realmente e, e tristeza a mesma coisa. Nada e o oposto de outra coisa. E a pessoa do Tao vive os sentimentos de sua vida no meio, ela recebe aquilo que proporciona alegria e o aceita, da mesma forma que suporta a tristeza quando esta surge. Ela vive estes sentimentos diretamente, nao interpretando, como a maioria das pessoas. (Quem aprende a sentir os sentimentos puramente percebera que tem em si uma dimensao totalmente nova da percepcao da realidade). Ela nao procura ter influencia na sociedade e nao tende a desempenhar um papel importante nela. Se tiver sucesso e isto ocorre sempre ela sera louvada, e esta honra nao lhe sobe a cabeca. Ela esta com o coracao cheio de humildade, pois reconheceu que o seu destino e determinado pelo Tao e aceito voluntariamente por ela, porem dirigido por uma mao infinitamente sabia. Caso devesse assumir funcoes publicas ou ser chefe em uma grande empresa, ela nunca se esquece que e uma entre muitas pessoas, e que seus semelhantes - assim como ela - necessitam de dedicacao, amor, e tratamento humano. Ela age baseando-se nestas normas. O lucro nao tem importancia para ela. Ela nao esta atras de lucros, e nem de fortuna, pois sabe que este objetivo tiraria a sua liberdade. Mesmo sem esforco as coisas boas da vida fluem para ela corretamente, pois ela nao tenta alcanca-las a forca. Em um relacionamento de amor, uma parceria,
ou um casamento ela mantem a sua independencia e liberdade interior. O que nao significa que essa liberdade deva ser entendida como infidelidade a pessoa do Tao e constante, significa que ela respeita a integridade e as necessidade do parceiro da mesma forma que as suas. Ela e capaz de amar, sem querer possuir. Ela nao enxerga o parceiro como propriedade privada, mas permite ser cobrada da mesma forma. Preserva a sua independencia e mesmo assim e capaz de viver um grande amor. Na verdade, o amor so pode evoluir nestas condicoes. A pessoa do Tao vive uma vida sem problemas. Ela se realiza no presente. Nao se orienta por instituicoes, organizacoes ou religioes. Deixa que todos sejam como sao, mas ela mesma se mantem fora de toda confusao. Ela nao se engaja, tambem aqui fica livre e descompromissada. Ela nao tenta impor a sua opiniao para outros, nao tenta converter os outros a sua filosofia de vida. Automaticamente ela e um exemplo, e esse exemplo e visto pelos outros. Nos percebemos a sua tranquilidade, a paz que irradia, sua vitalidade e sucesso invejavel que ocorre com facilidade em sua vida. Quem a interrogar sobre seu sucesso tera uma informacao sem reservas. A pessoa do Tao nao esconde aos interessados o metodo que colaborou para a sua transformacao. Mas ela nao quer ser um guru, ou um ditador, pois sabe que cada um tem de achar o caminho por si mesmo. O outro que lhe mostrar o caminho, na melhor das hipoteses pode ser um mapa, ou uma rosa-dos-ventos. O caminho, o mapa, a estrada, isto e o proprio individuo.[1] - "Ir alem" tem duplo sentido. Serve tanto como conselho para ler o livro todo quanto pratica-lo. A pratica e sempre o movimento mais importante da religiosidade. Talvez seja esse o ponto que diferencia mais claramente o autentico pensamento religioso do filosofico. A Filosofia e majoritariamente especulativa, contemplativa e racional (as vezes, estritamente logica). Quando se preconiza uma praxis filosofica, comumente se tem movimentos politicos e nao filosoficos. ps - para receber as atualizacoes do Despertador no Facebook: www.facebook.com/ODespertador
alternativas, numa concorrencia sadia pela prosperidadehumana.Alguempode contra-argumentar que a ciencia nao deveria ser taoprestigiada assim, uma vez que existem diversas outras formas deorganizar o pensamento para ser capaz de viver com bem-estar nomundo, e que, por exemplo, entre os nativos das Americas nao haregistros de dores da alma tao lancinantes como o epidemicotranstorno de depressao. Contudo, acerca de um ponto temos queconcordar. A ciencia nao afirma que voce deve ser queimado nafogueira se preferir guiar sua vida com saberes tradicionais. Alemdisso, mantendo-nos como os nativos, poderiamos ate nao ter criadoeste mundo moderno repleto de intenso sofrimento advindo do apego edo tedio, problemas para os quais a ciencia, admitimoshumildemente, ainda esta aquem de uma boa contribuicao. Ou mesmonao teriamos tantos sintomas de ansiedade cronica especialmentequando vai se aproximando o fim do mes... mas teriamos talvez umavida inteira marcada pela dor de dente.ps1 - para receber as atualizacoes do Despertador no Facebook: www.facebook.com/ODespertadorps2 - dia 16 de outubro e data comemorativa do anestesista, e da ciencia & tecnologia no Brasil.Uma data importantissima, que nos ajuda a lembrar que sempre devemos saber mais sobre esses assuntos...
desde cedo? Jovens calouros conseguem "pensar fora da caixinha". Pensar alternativas economicas para administrar recursos disponiveis sem restricoes institucionais. Entretanto, esbarram em ridicularizacoes e perdas de pontos nas provas de professores que nao suportam "debater" didaticamente. Vivem apavorados pelo risco de perderem uma discussao para um aluno. Ahn? E se "perde" ou se "ganha" quando se esta numa posicao de construcao coletiva do conhecimento?No mais das vezes, sao pessoas sem paciencia que querem que os alunos repitam o que "ensinam", exigindo exatamente as mesmas conclusoes para facilitar a correcao. Claro que corrigir e um trabalho do professor, mas desde que nao tolha a criatividade e nao camufle patrulhamento. Se nao for feito nada mais que a transmissao unilateral de informacoes, com livros cheios de omissoes e postura intimidadora em sala de aula sobre os alunos que ousam a discordar ate de premissas (sagradas), a colonizacao mental vira regra. Por fim, para reforcar a importancia de se estimular os alunos com pensamento lateral ou divergente, deixamos aqui uma informacao interessante. Esses dois ultimos pesquisadores citados nao fizeram faculdade de Economia. O primeiro e psicologo e a segunda cientista politica. Mas, alem disso, eles tem em comum o fato de terem ganhado um premio "ortodoxo" de Economia, o Nobel. Kahneman simplesmente derrubou a premissa da racionalidade ilimitada e consciencia absoluta que se reputava ao tal "homo economicus". Ostrom provou que a "tragedia dos comuns" nao possui apenas solucoes via Estado ou propriedade privada.Esses recentes avancos mostram que a Economia esteve muito tempo sufocada pela ideologia conservadora, por um formalismo imaturo, reforcados por velhos interesses particulares (inside jobs) de manutencao do status quo. Se mesmo apesar disso o bom pensamento cientifico, autocritico por excelencia, conseguiu esses notaveis avancos pelo caminho do pluralismo das ideias, temos todas as razoes para nos animarmos diante do futuro que podera nascer dessa nova didatica, finalmente aberta e honesta, se for colocada em pratica no presente. Ainda bem que, hoje, os jovens do primeiro periodo ja sabem disso.ps - para receber as atualizacoes do Despertador no Facebook: www.facebook.com/ODespertador
Isso quer dizer que cercade 1,65% da populacao em cerca de 5% das cidades resolveu semanifestar sobre o tema. Sem duvida, e muita gente. No entanto, oBrasil tem mais de 200 milhoes de habitantes distribuidos em 5.570municipios. Ou seja, 98% dos brasileiros distribuidos em 95% dosmunicipios ou nao tem opiniao sobre o assunto ou preferiram fazeroutras coisas no dia 13/3/2016. E o que o professor Leandro Karnal(UNICAMP) chamou de maioria silenciosa. De forma mais preocupante,nao e possivel saber em que medida a amostra presente nosprotestos e representativa da populacao brasileira. Dessa forma, eimpossivel generalizar as opinioes e atitudes dos manifestantes doultimo domingo para descrever o sentimento politico predominante nopais.Noque diz respeito ao foro privilegiado, a lei determina que ojulgamento de ministros de estado e competencia do Supremo TribunalFederal (STF) (ver art. 102/CF 1988). Tecnicamente, isso faz com queo processo tramite mais rapidamente do que na primeira instancia,argumentariam os governistas. Por outro lado, abre mais espaco paradecisoes politicamente orientadas ja que a nomeacao dos ministrosdo STF tambem e competencia do chefe do Executivo. Dos 11 atuaismagistrados, Lula nomeou tres e Dilma indicou cinco, diriam osmembros da oposicao.Estrategicamente,para os governistas, a nomeacao do ex-presidente para ocupar a vagade Jacques Wagner pode ser compreendida como uma resposta a eventualparcialidade do poder Judiciario. Por outro lado, a oposicaodefenderia que as acoes de Moro e de outros membros das cortes saoconsistentes com o principio da imparcialidade ja que as garantiasconstitucionais do artigo 95 (vitaliciedade, inamovibilidade eirredutibilidade de subsidios) permitiram a busca da verdade comausencia de vies. Novamente, e importante diferenciar as linhasde acao do advogado e do cientista. Academicos de direito tendem aressaltar o principio do juiz natural como pressuposto para ofuncionamento imparcial do Poder Judiciario na apreciacao doscasos postos em juizo. Ha tempos que cientistas politicosdemonstraram empiricamente que existe variacao estatisticamentesignificativa da ideologia dos magistrados.AConstituicao brasileira de 1824, em seu artigo 99, afirmava que oimperador era sagrado, inviolavel e que nao estava sujeito aresponsabilidade alguma. Independente da sua localizacao noespectro ideologico, a principal conclusao que emerge do cenariopolitico recente e o amadurecimento institucional. Com ou sem vies,as nossas instituicoes estao funcionando: deputados condenados,senadores presos, ex-presidente indiciado e uma presidenta grampeada.Enquanto as intrigas da serie alimentadas pelas vigarices de FrankUnderwood servem de entretenimento para o telespectador, osdesdobramentos da crise politica acabam solapando a confiancapopular na democracia como forma de governo. No entanto, ninguem etao ingenuo ao ponto de acreditar que tudo isso e novidade. Adiferenca e que agora temos streaming.A quarta temporada de House of Cards ja terminou, o proximoepisodio da nossa crise politica esta prestes a comecar.
contra a tendencia a formacao deoligopolios, e garanta direitos humanos e do trabalhador. Esse pactodifere tanto da esquerda anarquista como da direita liberal (utopias de inegavel valor), porqueessas duas sao, no limite, contra a propria existencia do Estado.Outras correntes existentes simplesmente fazem, via deregra, uso do Estado a favor de preferencias que reforcamoligarquias. O cenario nao esta tranquilo nem muito menos favoravel a esquerda progressista. O jogo de esconder o rei fracassou pela corrupcao e o xeque esta prestes a ser anunciado por politicos ate mais experientes em desvio de dinheiro publico (PMDB). Com uma derrota definitiva do Executivo, eles tomarao o poder. A terceira via e o complexo caminho da impugnacao da candidatura vencedora de 2014 e realizacao de novas eleicoes.Importante:Como observacao final, e escrita apos a publicacao desse post, queremos deixar claro que nao se trata de pressupor culpa dos politicos investigados pela Policia Federal. Mas tivemos a iniciativa de escrever orientados para as pessoas que se sentiam confusas justamente por estarem bem informadas, acompanhando os diversos lados desse comprovado assalto aos cofres publicos. Pessoas que nao possuem confianca total na veracidade da defesa dos acusados, mas que por outro lado entendem que o devido processo legal e todos os tramites democraticos devam ser respeitados. A seletividade salta aos olhos e perseguicao politica realizada pela grande imprensa e evidente. Por isso tambem que o leitor nao deve subentender que negligenciamos a participacao de politicos de outros partidos como o PP (partido mais envolvido e onde tudo comecou, por volta do ano de 1997), PMDB (segundo na lista com mais politicos investigados) e PSDB (com denuncias contra Aecio Neves e Anastasia). Mas estes partidos nao sao protagonistas dos dois protestos referidos. Como defendemos que se va a um protesto menos por ser contra um partido, como se fez nos domingos, e mais por ser a favor de uma agenda, decidimos nos concentrar politica e pragmaticamente na autocritica da esquerda.ps - para receber as atualizacoes do Despertador no Facebook: www.facebook.com/ODespertador
a captura da riqueza nacionalpelos donos das empresas nao ficou restrita aos que atuavam no setorsecundario da economia. A alianca com a classe politica propiciouum achatamento geral da renda do trabalho. O prof. dr. de Economia daUFRJ, Joao Sicsu explica: Desde a sua criacao ate o golpe de 1964,tres presidentes defenderam o valor real do salario minimo:Getulio Vargas, Juscelino Kubitschek e Joao Goulart. Neste periodo,Eurico Gaspar Dutra, que governou o Brasil de 1946 a 1951, foi ogrande adversario do salario minimo, deixando o seu valor sercorroido pela inflacao. No governo de Gaspar Dutra, nao foiconcedido qualquer reajuste ao salario minimo, que perdeu 40% doseu valor real. O salario minimo alcancou um de seus valores reaismais altos exatamente um mes antes do golpe de marco de 1964. Seuvalor em fevereiro daquele ano, corrigido monetariamente para os diasde hoje (2014) era um pouco superior a mil reais. Desde o inicio daditadura ate o seu fim, a tendencia foi de perda do poder de comprado salario.Oque sabemos hoje, gracas aos registros historicos publicos,leva-nos a entender a tendencia de flexibilizacao como umafalacia. Seus defensores sao conscientes disso, porque todos osdados que usamos aqui sao de acesso irrestrito. Nosso trabalho foisistematiza-los e efetuar os calculos de correcao, levando emconta inclusive as complicacoes advindas das mudancas de padraoda moeda no Brasil. Prejudicar a vida financeira do assalariado e ocusto mais comum de se impor ao pais para justificar politicaselitistas de retomada do crescimento economico. O ultimo reduto dedignidade talvez seja o setor publico, onde os gestores dependem,direta ou indiretamente, de eleicoes democraticas e por isso podemassumir (ou nao) compromissos com os trabalhadores. Reduto este queagora esta sitiado projeto de lei 257/2016 que, pra variar, retira direitos e reduzpagamentos. O movimento e sempre o mesmo, e a historia se repetecomo farsa. Todavia, ela tambem mostra que essa nao e a unicasaida para gerar condicoes do crescimento do PIB e solucionar acrise fiscal. Parece a unica saida, isso sim, quando repetida adnauseampelo oligopolio dos meios de comunicacao atraves do qual seinformam quase a totalidade dos trabalhadores. Observando o debategeral na TV, parece que nao existem dados historicos capazes dedesmentir esse discurso unico e comodista; quenao existe sonegacao de R$ 286 bilhoes capaz de quitar todo odeficit de R$ 170 bilhoes projetado pelo governo Temer para 2016;que nao ha um movimento de auditoria cidada pedindo espaco paratentar reduzir legalmente os R$ 962 bilhoes que seguem paraamortizacoes e juros da divida federal;e que nao ha, claro nao, viabilidade inverter o atual sistema tributario em que as classes baixa e media assalariadassao as que pagam relativamente mais impostos. Viavel seria debatercomo reduzir direitos (cortar despesas), e discutir com umpresidente interino a solucao para o problema de fazer assalariadosaceitarem o empobrecimento e salvarem a competitividade de seuspatroes.ps.:para receber as atualizacoes do Despertador no Facebook:www.facebook.com/ODespertador
ficticio: E um terrorista, um comunista, um marginal, um gay, uma puta, qualquer coisa que a rebaixe do status de pessoa, permitindo o tratamento desumano. O garotao de classe media que ateia fogo ao mendigo se sente, inclusive, mais pessoa. Esta acima. O mendigo nao e pessoa, e mendigo. Vai trabalhar, vagabundo.A liberdade (liberty) constitui outro vetor de valores, com o correspondente repudio a opressao. Naturalmente, para muitos, a liberdade significa tambem a liberdade de oprimir, mas para isto precisam aqui tambem reduzir a dimensao humana de quem oprimem. Os doutores do direito canonico resolveram assim o dilema de se defender a liberdade de ter e de cacar escravos: o negro nao teria alma. Os vietnamitas foram massacrados para proteger o seu direito a liberdade. Assim, todo valor precisa criar as suas hipocrisias para ser violentado. Foi em nome da liberdade que nos Estados Unidos e aqui no Brasil repelimos a limitacao das armas de fogo pessoais, ainda que se saiba que os donos sao as primeiras vitimas. E no entanto, reconhecemos sim a aspiracao a liberdade como um valor fundamental, que orienta as nossas opcoes eticas.Um terceiro vetor de valores esta no que consideramos de tratamento justo, ou nao desigual. Em ingles, o conceito utilizado, fairness, fica mais claro. Milhoes de brasileiros ficam indignados em cada fim de semana, quando o arbitro da um cartao amarelo por uma falta, e nao da o mesmo cartao em falta semelhante do outro time. Se o cartao foi merecido ou nao, e ate secundario, gera indignacao o tratamento desigual. Criterio etico perfeitamente valido, e tem razao milhoes que veem como escandaloso o tratamento desigual na justica, que ostenta no seu simbolo a balanca, a imparcialidade. O sentimento e muito enraizado. Pesquisa com macacos mostram que se um macaco recebe uma comida mais gostosa, os outros que receberam a mesma comida de que sempre gostaram recusam-se a comer.Um quarto vetor e o da lealdade (loyalty) que nos faz buscar adotar os valores do nosso grupo, considerando traidor quem nao os adota. Muito utilizado nas forcas armadas, o esprit de corps, faz com que por exemplo militares jurem com toda tranquilidade que os seus colegas nao torturaram, ou nao estupraram, porque se sentem leais aos seus companheiros, esta lealdade superando inclusive a consideracao etica sobre o crime cometido. Gera inclusive um agradavel sentimento de pertencimento heroico ao grupo. Um filme famoso, com Al Pacino, Perfume de Mulher, e centrado neste tema: um jovem universitario que constatou uma pequena bandidagem dos seus colegas, recusa-se a denuncia-los, ainda que o ameacem de prejudicar o seu futuro universitario. O sofrimento dele permeia todo o filme, justamente porque e um rapaz profundamente etico.Um quinto conjunto de valores esta centrado na autoridade (authority) que nos faz considerar etico o que os lideres decidem, e chamar de subversivos os que se rebelam. Esta identificacao a priori com a autoridade e profundamente escorregadia, em particular porque nos permite fazer qualquer coisa com a justificativa que estavamos cumprindo ordens. Aqui, o maravilhoso texto de Hannah Arendt nos ajuda muito, pois nos permite entender que
nao se trata apenas de criminalizar quem se esconde atras do argumento de autoridade, trata-se de aprofundar como funciona a banalizacao do mal, e o tipo de odio que muita gente tem contra quem os priva do que consideram odio legitimo.[1] Va dizer a pessoas de direita que o julgamento do STF foi preconceituoso: ficam apopleticos, estamos privando-os do gosto do seu odio, ainda que so cego nao veja as distorcoes mas enxerga-las exige o uso da razao, a capacidade de contestacao objetiva. Ha uma experiencia muito conhecida, com estudantes universitarios, chamados a dar choques eletricos a pessoas desconhecidas, a pedido de funcionarios com batas de medico, que justificavam que se trata de uma experiencia cientifica. A maioria dos estudantes nao se fez de rogada.O ultimo vetor de justificativas eticas levantado por Haidt e o da santidade, (sanctity) ligada a valores sagrados como tradicoes ou razoes religiosas, que nos fazem condenar ao fogo do inferno quem nao acredita em outras visoes de mundo (297). Aqui temos um prato cheio. Uma leitura basica e o famoso manual de instrucoes da inquisicao, que ensinava, por exemplo, que as mulheres suspeitas de bruxaria ou de serem possuidas deviam ser torturadas nuas, pois as fragiliza, e de costas, pois as expressoes de dor e de desespero causados pela tortura obra naturalmente do proprio demonio podiam ser tao fortes a ponto amolecer o inquisidor. Tudo em nome de Jesus, da caridade, do amor ao proximo. As mutilacoes de meninas, a quem se corta (sem anestesia) os labios externos da vagina (clisteroctomia), atingem milhoes de criancas. Estamos no seculo 21.Ao comparar as visoes em inumeras entrevistas de pessoas no espectro politico completo, da esquerda ate os mais conservadores, Haidt constata que ha uma graduacao muito clara relativamente a quais elementos da matriz se da mais importancia. Assim, a esquerda da muito mais importancia aos tres primeiros eixos, ligados a nao fazer dano, nao machucar, a reduzir o sofrimento e assegurar o cuidado; a luta contra a opressao e pela liberdade; e as regras limpas do jogo, com igualdade de tratamento, a chamada justica social. Inversamente, a direita da menos valor aos primeiro, e concentra as suas visoes na lealdade de grupo (veja-se a Ku Klux Klan por exemplo), a autoridade e a correspondente obediencia, e ao respeito de valores considerados sagrados no sentido em boa parte religioso, onde muitas vezes o sagrado mistura o politico e o religioso, como no Gott mit Uns dos nazistas, acompanhado do simbolo da swastika. O fato de milhoes ficarem fanatizados, num pais que nao poderia ser considerado de baixo nivel educacional, e significativo. Nao se trata de educacao, e sim de instituicoes, de cultura politica.A conclusao interessante de Haidt, que e um confesso liberal, no sentido americano, portanto correspondente ao que seria um progressista entre nos, e que a direita usa argumentos e sentimentos que calam fundo nas pessoas, pois mais fortemente ancoradas nas emocoes, nos sentimentos de grupo, coesao, bandeira, religiosidade, autoridade e obediencia. Sao mensagens que ecoam mais fortemente no emocional do que no raciocinio, e que em particular permitem