Na verdade vosdigo que nao passara esta geracao, sem que todas estas coisas acontecam Marcos 13.30 O texto religiosoou o biblico, se preferir, e fundamentado em diretrizes universais e ideaispara a existencia humana. Seus ditos e narrativas, longe de se transformaremexclusivamente em dados objetivos e historicos, propoem sempre uma leitura queexcede o seu provavel significado. Assim, a abertura do Mar Vermelho, nao eapenas um mar que se abre. Explicar cientificamente a possibilidade de um marabrir-se ou nao, nao e suficiente para o texto. Por ser uma narrativa religiosa,o seu significado vai alem da realidade e vira sonho. Neste caso um mar que seabre, como barreira intransponivel, tem mais significado como simbolo de fe doque qualquer outra coisa que se possa afirmar a partir dele como acontecimento.Transforma-se assim em sonho para toda e qualquer opressao; simbolo universalde liberdade e superacao de intemperies. E a porta de saida do mal para a terra que mana leite e mel. Nao precisa mais que isso, pois todos desejamos o paraiso.Os eventossobrenaturais oferecem a literatura um fator de perenidade, isto e, aocorrencia podera incidir sobre qualquer lugar ou tempo, inesperadamente, como sefosse um eterno presente. Nao e observado como um passado, mas e tantopresente, como expectativa do futuro, dai a razao pela qual o ceu apocalipticovira o paraiso da criacao. Deste modo, um mar que se abre e esperado comoacontecimento provavel ate mesmo em vivencias pessoais, bastando a situacao ser dada como limite e desespero, sendo o seu significado semprerenovado. O desespero de quem espera e sublimado pela esperanca, porque o mar nao e propriedade de tribos judaicas, e nem esta no Oriente Medio, mas se da comoespalhado, e espelhado, no imaginario individual e coletivo. Em qualquermomento pode ocorrer outra vez, nao sera igual, mas parecido, nao sera nem mar,mas sera a porta de saida de um deserto qualquer. O discursoreligioso, so e religioso, porque supera o evento e sobrevive no imaginario e vira metafora. Evisitado, ressignificado, vivenciado varias vezes e disponivel para apropriacaopor meio do que e chamado, imprecisamente, de fe.Deste modo, taldiscurso, nao padece de encerramento, mas sobrevive no encantamento. Nao sofre de morte, matada ou morrida pormeio de questionamentos, comprovacao ou negacao cientifica, porque e fundantecultural. Nao termina e nunca deixa de ter validade. Os significados vaomudando por bricolagem e as aplicacoes se tornam multiplas. Nao ha limitespara ser reinterpretado, aplicado ou esperado. Deixou de ser um ponto aprisionado pela historia. Nao pertence a um unico povo ou epoca. Nem aconteceu exclusivamentepara resolver um problema especifico. Torna-se universal e atemporal. Para queisto ocorra, o evento vai recebendo novas cores, vai se dando por atualizadoconforme a cultura, epoca e necessidade. E sempre confirmado, ou comoesperanca, ou por semelhanca e adaptacao. Assim mantem o conjunto total deelementos que o fizeram nascer na origem. E a origem e sempre a sindrome doperfeito, e pelo texto, ela pode ser alcancada. Fica uma visao de quem a ve delonge, sem entender muito, e nao precisara de confirmacao da existencia doParaiso, porque a certeza vem antes da confirmacao. Neste caminho, se o eventopode ser confirmado ou nao, pouco importa. Mesmo