entre individuos ou grupos, em que cada um dos contendores almeja uma condicao, que exclui a desejada pelo adversario.CONFORMIDADE. Seria a acao orientada para uma norma (ou normas) especial, compreendida dentro dos limites do comportamento por ela permitidos ou delimitados. Desta maneira, dois fatores sao importantes no conceito de conformidade: os limites de comportamento permitidos e determinadas normas que, consciente ou inconscientemente, sao parte da motivacao da pessoa.CONSCIENCIA DE CLASSE. Consiste no fato de dar-se conta ou perceber as diferencas que existem entre a propria situacao de classe e a de outro individuo ou individuos. Essas atitudes podem consistir num sentimento de inferioridade ou de superioridade, respectivamente, se os outros pertencem a classes sociais (veja CLASSES SOCIAIS) superiores ou inferiores. Podem dar lugar a um sentimento de oposicao ou de hostilidade, a medida que se percebem as diferencas de interesses, em sociedades que possuem a luta de classes, ou simplesmente um sentimento de afastamento ou reserva, devido a diferenca de usos sociais, costumes e ideologias das diferentes classes.CONSCIENCIA COLECTIVA. Soma de crencas e sentimentos comuns a media dos membros da comunidade, formando um sistema autonomo, isto e, uma realidade distinta que persiste no tempo e une as geracoes (Durkheim).CONSENSO SOCIAL. Conformidade de pensamentos, sentimentos e acoes que caracterizam os componentes de determinado grupo ou sociedade (Willians).CONTATO. E a fase inicial da interestimulacao, sendo as modificacoes resultantes denominadas interacao (veja INTERACCAO). E um aspecto primario e fundamental do processo social (veja PROCESSO SOCIAL) porque do contacto dependerao todos os outros processos ou relacoes sociais. Divide-se em: contactos diretos (aqueles que ocorrem por meio da percepcao fisica, portanto, realizados face a face); contactos indiretos (realizados atraves de intermediarios - com os quais se tera um contacto direto - ou meios tecnicos de comunicacao); contactos voluntarios (derivados da vontade propria dos participantes, de maneira espontanea, sem coacao); contactos involuntarios (derivam da imposicao de uma das partes sobre a outra); contactos primarios (pessoais, intimos e espontaneos, em que os individuos tendem a compartilhar das suas experiencias particulares; envolvem elemento emocional, permitindo certa fusao de individualidades que dao a origem ao "nos"); contactos secundarios (sao contactos formais, impessoais, calculados e racionais, geralmente superficiais, envolvendo apenas uma faceta da personalidade); contactos do "nosso grupo" (fundamentados no fenomeno do etnocentrismo (veja ETNOCENTRISMO) com a sobrevalorizacao da cultura e dos costumes. Ha uma tendencia para a identificacao com os elementos do grupo, mantendo relacoes baseadas em simpatia, sentimento de lealdade, amizade e ate mesmo de altruismo); contactos do "grupo alheio" (contacto com pessoas estranhas, cuja cultura e costumes sao menosprezados. Considerados estranhos, forasteiros, adversarios ou inimigos, os sentimentos que eles despertam sao de indiferenca ou inimizade); contactos categoricos (resultam da classificacao que fazemos de uma pessoa desconhecida, baseada na sua aparencia fisica, cor da pele, feicoes, profissao, etc., de acordo com as caracteristicas atribuidas a ela pelo "nosso grupo"); contatos simpaticos (baseados em qualidades manifestadas pelos individuos e nao em caracteristicas de categorias) (vide CATEGORIAS). CONTROLE SOCIAL. Conjunto das sancoes (veja SANCOES) positivas e negativas a que uma sociedade recorre para assegurar a conformidade das condutas aos modelos estabelecidos (Rocher).