"Umaesperanca morta", "uma ferida aberta", "um carnavalonirico". Elementos da alquimia (instalacao) sonora engendrada pelos tresamigos (para matar): Jucara Marcal, Thiago Franca e Kiko Dinucci - a almatriplice do Meta Meta: "um carmim, um fim, um do / um agogo, um pus, umsom".Essese outros versos do disco MM3 (2016)refazem os caminhos do trio, de "um canto perdido na voz incomum",canto que e "marca da felina sonsa que tem asa". Felina que e orixasirenico urbano, e "escultura quebrada, falo partido, pressagioinfeliz". A intertextualidade entre as letras das cancoes - nos versos,expressoes e temas des-dobrados - afirma esse canto tragico e lirico da vidanua, crua, epica singular. "Meu amor, eu acho que se a gente for pensar /de repente nem da tempo de se imaginar", canta a triade.Nessesentido, pensar MM3 como umainstalacao nao sera um erro grave. A autonomia da obra e estabelecida nasdobras dos elementos que retornam. Esses retornos nao deixam o pensamentotravar e fazem o ouvinte pensar a obra a partir da obra. Alem de permitirem aexperiencia de um mundo criado, inventado, cantado. Ou seja, esse re-tornar(sinonimo de sonar, tonar e ecoar) restaura o desconhecimento de mundo do ouvinte.E presentifica um mundo novo, cujo saber vem do embate com a obra-tribo de"uma beleza disforme, sem rosto, sem nome, sem moderacao".Parentese:a letra da cancao "A imagem do amor", de Kiko Dinucci e RodrigoCampos, oferece materia para a reflexao sobre a questao trans: trans-sexual,trans-e, trans-formar, trans-piracao. O canto do nascimento de "uma meninatardia dos guias de luz" e ambiguo e metaforico (como toda linguagemartistica deveria ser) e tematiza um corpo trans-formado, uma "esculturaquebrada" a ferir os "olhos desleais". Fim do parentese.Se"de repente nem da tempo de imaginar", o disco MM3 e "circular dentro de si". Ou seja, esculturaliza ocorpo vao, faz o certo virar errado e o vazio virar semente, po. Assim, engoliro mundo e regurgitar e gesto proprio dessa "boca funil" que "fazo torto voltar a ser regra". Boca cujo som e a amalgama da voz, daguitarra e do sax da trindade artistica.Sendoa dissonancia a unica possibilidade de acesso a verdade, o som do Meta Meta serebela contra as aparencias da arte que se declara insuficiente para si mesma.Dai que, se a obra e autonoma, ela nao e independente e contem o historico. Nocaso, os arquetipos e seus ensinamentos ancestrais - a afirmacao dadesterritorialidade (antropofagica?) da potencia afro. O mito da democraciaracial aparece em contraponto a historica distorcao domesticadora daancestralidade. A razao canonica versus a filosofia orecular.Aantropofagia e anterior ao conceito. Dai o pedido-motriz: "Me diz de ondee que vem a sede de cantar, a seiva da cancao no sangue tom carmim?", dacancao "Angolana", assinada pelo trio. Todo o trabalho da voz deJucara Marcal, da voz e da guitarra de Kiko Dinucci, do sax de Thiago Franca,do baixo de Marcelo Cabral e da bateria de Sergio Machado e uma investigacaodisso.AAngolana do titulo e musa evocada e cujo canto triplice e traduzido no somproduzido e dado ao publico no disco. A Angolana e anterior a antropofagia."So podemos atender ao mundo orecular", anota Oswald de Andrade noManifesto Antropofago. Orecular e fazer do ouvido oraculo, e estar