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do Conselho: quem o possui consegue dirigir, orientar eaconselhar as almas para a sua propria salvacao e felicidade. O dom do conselhoque e dado pelo Espirito Santo nao e inconveniente, interesseiro, nao aconselhasegundo a conveniencia pessoal mas aconselha somente para o bem da pessoa. Estedom constitui uma preciosidade, pois alerta-nos para os erros que cometemos ousolucoes que necessitamos.- O dom da Fortaleza e tambem uma virtude. A virtude e um bem e um domdado pelo Espirito Santo que diz "nao" ao pecado, a uma boa proposta,a pressao social, a certas modas que prejudicam a vida espiritual do homem ouda mulher. O dom da fortaleza faz com que o cristao saiba resistir a certasinfluencias sociais e nao se deixe conduzir pela pressao do grupo social ou deamigos onde esta inserido. Com este dom a pessoa mantem a sua personalidade,sendo aquilo que realmente e, conservando os valores cristaos.- O dom da Ciencia permite ao homem perceber e sentir, atraves danatureza e dos acontecimentos do dia-a-dia a presenca e a linguagem de Deus.Quem possui o dom da ciencia conseguelouvar a Deus, olhando para as belezas da natureza, para a beleza de um jardim,das montanhas, da agua do mar, do ceu azul, das estrelas. Atraves da natureza,a alma le e louva o seu Deus, agradecendo-Lhe enquanto observa uma linda flor.Em vez de ficar fixo apenas na beleza da flor, louva o autor da criacao, louvao Criador.- O dom da Piedade inclina o cristao a oracao, ao louvor, a adoracao,a contemplacao; leva o cristao a sentir gosto pela oracao, sentir desejo egosto de estar com Deus, gosto em rezar e em falar com Deus atraves da oracao.O dom da piedade faz com que a pessoanao se canse de rezar e se sinta bem a rezar. Atraves deste dom, Deus vairevelando aspectos espirituais que muitos nao percebem.A alma piedosa tem mais luzes epercebe melhor as coisas a nivel espiritual. Aquele que nao reza nao percebe,nao entende e nao ve porque nao lhe e permitido ver.Ha pessoas que dizem: "Maspadre, eu rezo tanto!" e eu pergunto: "Como reza?". Nao bastarezar, e preciso rezar bem, meditando nas palavras e nos misterios quecontemplamos da vida de Jesus. Experimentem rezar bem, concentrados,compenetrados e verao as maravilhas que Deus ira realizar nas vossas almas.E lindo rezar bem. A pessoa sente naalma uma grande paz, suavidade, gozo e alegria.- O dom do Temor de Deus leva-nos a fugir do pecado comreceio de ofender e de perder Quem amamos - o nosso Deus. Este dom esta,em certa medida, associado ao dom da fe porque nos faz sentir e perceber queestamos na presenca de Deus e, se estou na Sua presenca, nao quero pecar.O temor de Deus e um grande dom poisfaz com que o homem faca tudo para nao perder a graca de Deus, o Seu amor e aSua presenca. Por isso, o temor de Deus e o principio da sabedoria.
O SER E O TERESCRITOR MAX SALGADOFUNDADOR DO MINISTERIOUNCAO E LEGADOPACIFISTAPRESBITEROFILOSOFO A humanidade vive um caos e uma derrota total. E nesse cenario que vemos o mundo com tanta intolerancia, e aqueles que poderiam mudar este quadro, aqueles que tem em maos para trazer uma nova face desta historia tem se relacionado e se corrompido com tudo isso. Estamos caminhando para um fim tragico, lideres que se dizem de Deus tem perdido a direcao do sagrado e tem se procedido pior que os de fora, neste quadro caotico vemos uma igreja rasa e fragilizada com o pecado. Onde ha verdade, onde encontramos a solucao, ela nao esta em templos luxuosos e muito menos com lideres agarrados na riqueza, mas sim na simplicidade de Deus e na fraqueza humana, pois na fraqueza encontramos a nossa esperanca e nosso vazio e preenchido pela forca de Deus. Nos dias atuais somos conhecidos pelo que temos e nao pelo que somos realmente, mais vale o que temos no bolso, nossas construcoes, nossa conta bancaria, realmente Deus deixou muitos templos, realmente Deus tem se distanciado deste mundo e tambem daqueles religiosos deste seculo, estamos realmente no fim e vendo o quadro da igreja atual vejo Deus sem voz nesta terra, sem poder falar pois seus ministros foram comprados pelo luxo do diabo e pelas paixoes deste seculo. Mas ha uma esperanca e ela nao esta na terra mas no ceu, esta no Senhor, em JESUS CRISTO, na fonte eterna. Ha um consolo, a pessoa do Espirito Santo o amigo dos fieis ao Senhor, aqueles que pode trazer uma nova esperanca para este mundo. Eles nao sao apenas evangelicos, nao estao em uma igreja humana, mas sao espirituais, sao de DEUS, tem uma origem no ceu, sao verdadeiros e fieis, e uma igreja invisivel mas real. Nointervalo de uma mesa-redonda sobre religiao e paz entre os povos, na qualambos participavamos, eu, maliciosamente, mas tambem com interesse teologico,lhe perguntei em meu ingles capenga: Santidade, qual e a melhor religiao?O Dalai Lama fez uma pequena pausa, deu um sorriso,me olhou bem nos olhos o que me desconcertou um pouco, por que eu sabia damalicia contida na pergunta e afirmou: A melhor religiao e aquela que te faz melhor.Para sair da perplexidade diante de tao sabiaresposta, voltei a perguntar: O que me faz melhor? Aquilo que te faz mais compassivo, aquilo que tefaz mais sensivel, mais desapegado, mais amoroso, mais humanitario, maisresponsavel... A religiao que conseguir fazer isso de ti e a melhor religiao...Calei, maravilhado, e ate os dias de hoje estouruminando sua resposta sabia e irrefutavel. Irmaos e irmas, gostaria de falarsobre valores espirituais definindo dois niveis de espiritualidade. Como sereshumanos, nosso objetivo basico e ter uma vida feliz; todos queremos serfelizes. E natural, para nos, buscar a felicidade. Esse e nosso objetivo devida. A razao e completamente clara: quando perdemos a esperanca, o resultado eque nos tornamos deprimidos e talvez ate suicidas. Portanto, nossa existencia efortemente enraizada na esperanca. Embora nao haja garantia de que o futuro chegara,e porque temos esperanca que somos capazes de continuar vivendo. Podemos dizerque
quando tudo o restocanta em unissono?Sempre vos disseram que otrabalho e uma maldicao e o labor um infortunio.Mas eu digo-vos que quandotrabalhais estais a preencher um dos sonhosmais importantes da terra, quevos foi destinado quando esse sonho nasceu, equando vos ligais ao trabalhoestais verdadeiramente a amar a vida, e amar avida atraves do trabalho e terintimidade com o segredo mais secreto da vida.Mas se na dor chamais aonascimento uma provacao e a manutencao da carneuma maldicao gravada na vossafronte, entao digo-vos que nada, excepto o suorna vossa fronte, apagara aquiloque esta escrito.Tambem vos foi dito que a vidae escuridao, e no vosso cansaco fazeis-voseco de tudo o que os cansadosvos disseram.E eu digo que a vida e mesmoescuridao excepto quando existe necessidade,E toda a necessidade e cegaexcepto quando existe sabedoria.E toda a sabedoria e va exceptoquando existe trabalho,E todo o trabalho e vazioexcepto se houver amor;E quando trabalhais com amorestais a ligar-vos a vos mesmos, e uns aosoutros, e a Deus.E o que e trabalhar com amor?E tecer o pano com fiosarrancados do vosso coracao, como se os vossos bemamados fossem usar esse pano.E construir uma casa com afecto,como se os vossos bem amados fossemviver nessa casa.E semear sementes com ternura efazer a colheita com alegria, como se osvossos bem amados fossem comera fruta.E dar a todas as coisas umsopro do vosso espirito, e saber que todos osabencoados defuntos estao avossa volta a observar-vos.Muitas vezes vos ouvi dizer,como se estivesseis a falar durante o sono,"Aquele que trabalha omarmore e encontra na pedra a forma da sua propriaalma e mais nobre do que aqueleque trabalha a terra. O amor e o desamor se encontraramnum jardim onde o amigo e o amado conversavam secretamente. Entao, o amor perguntou ao desamorcom que intencao tinha vindo aquele lugar. O desamor respondeu que paradesenamorar o amigo e para desonrar o amado, aquilo que dizia o desamor,desagradou muito ao amado e ao amigo, e multiplicaram o amor para que elevencesse e destruisse o desamor . Ha uma genealogia nao de sangue ouhumana, mas espiritual que cobre toda a raca humana, pessoas que mesmo semsaber ao certo sua origem, tem um sentido muito grande, pessoas que suas vidase seus destinos estao tracados, como diz a palavra estao escritos e ainda quenossas escolhas possam mudar uma coisa ou outra, ainda que nosso livre arbitrionos leve para bons ou mal lugares, somos dotados de uma escolha soberana e umavida espiritual em busca de um lugar, mais elevados pois nao somos daqui, istotudo nao nos preenche, nao cobre o vazio que temos, mas quando nossos olhos saoabertos tudo fica claro e Deus nos revela no espirito que temos uma linhagem,ao humana mas espiritual, nao corruptivel mas incorruptivel. A luz do quartodo amado veio iluminar o quarto do amigo, para afastar as trevas e o encher deprazer, de desfalecimento e de pensamentos.E o amigo jogoupara fora do seu quarto todas as coisas para que la coubesse o seu amado . O amado faz para o seu amigo doisamados, semelhantes em honras e valores a si proprio. E o amigo enamora-se de todos tresigualmente,
ESTUDOVida noEspiritoO ESPIRITO SANTOAssunto: EstudoIntroducao: Deus age fora do mundo, criando-o, governando-o e sustentando-o e, naoobstante, tambem esta no mundo. Para um fim especial, em um designado periodode tempo, identificou-se com a raca humana na pessoa de Cristo, o Filho eterno.Tendo este proposito sido executado, Deus o Filho retirou-se para o seu tronocelestial a completar sua obra. Isto tornou necessaria a presenca de Deus nomundo, a fim de guiar e solidificar a obra que Jesus comecou durante o seuministerio terrestre. Para este fim, o Espirito Santo veio e habita entre oshomens. Que e que cremos acerca do Espirito Santo?I A Personalidade do Espirito Santo: Antes que possamos propriamente estudar a obra do Espirito Santo, mister setorna procurar entender o Espirito mesmo. 1.) A importancia desteconceito:E de primaria importancia para cada cristao, saber se o Espirito Santo e umapessoa divina a ser adorada, servida e amada, ou se e apenas uma influencia oupoder emanado de Deus. E um erro muito comum falar dele como se nao fosse umapessoa. Se ele e uma pessoa divina, e nao o reconhecemos como tal, negamos-lheo culto que lhe e devido e ao mesmo tempo roubamo-nos a nos mesmos de muitosdos ricos tesouros da vida crista. Frequentemente, o que nos preocupa e quepossamos ter mais do Espirito Santo, que possamos ser mais cheios da suapresenca, como um balao se enche de gas. Mas, se bem entendemos a personalidadedo Espirito, nossa preocupacao sera de nos submetermos a ele como o mestre aoqual a vida do aluno deve estar inteiramente sujeita. 2.) Otestemunho da BibliaOs caracteristicos do Espirito, na Biblia, sao os de uma pessoa. Sao eles,principalmente, conhecimento, sentimento e vontade. O Espirito penetra todasas coisas, ainda mesmo as profundezas de Deus. Porque, qual dos homens sabe ascoisas do homem, senao o espirito do homem, que nele esta? Assim tambem ninguemsabe as coisas de Deus, senao o Espirito de Deus (I Co 2:10,11). Aqui eatribuido conhecimento ao Espirito de Deus. E segundo este mesmo modo de pensarque Paulo fala da intencao do Espirito (Rm 8:27)Em Romanos 15:30, Paulo exorta os seus irmaos, pelo amor do Espirito, acombaterem com ele em oracao. O Espirito nos ama do mesmo modo que Deus o Painos ama. Quao gratos devemos ser a Deus pela presenca do Espirito Santo a nosprender pelos lacos do amor. O Espirito tambem, como pessoa, exerce vontade, repartindo particularmente acada um como quer(I Co 12:11), ou seja, segundo o seu proposito. Mas ainda, como uma pessoa, ele e sensivel ao tratamento que se lhe da. Ficaofendido quando nao e tratado com justica (Ef 4:30). Como a mae fica magoadaquando um filho procede mal, ou o professor fica sentido quando um aluno naoaprende a licao, assim o Espirito sofre profundo desapontamento e tristezaquando nao andamos como deviamos andar, Pedro repreendeu Ananias por termentido ao Espirito Santo (At 5:4). Ninguem mente a uma coisa, mas a umapessoa. Quando alguem tem estas caracteristicas na sua conduta, dizemos que euma pessoa e nao meramente como uma influencia. 3.) Otestemunho da experiencia cristaQual e, porem, a evidencia da experiencia crista acerca do Espirito Santo?Nossas relacoes
e esperou. Era costume dele, apos o lanche, dar um ligeiropasseio, tendo ficado combinado com o motorista que fosse ao seu encontro, casoameacasse um temporal. De tarde, quando andava pela cidade, caiu um temporal que o obrigou aencostar-se sob a cobertura da entrada de um palacete e tocou a campainha. Erajustamente a residencia da senhora que o mandara chamar. A dona da casa, porem,nao conhecendo o visitante nem tendo perguntado quem ele era, ofereceu-lhe umacadeira para sentar sob a cobertura e fechou novamente a porta. O seu motoristachegou logo depois ali com o carro e levou-o para o hotel. Quando aquelasenhora leu nos jornais do dia seguinte que o medico famoso tinha sido apanhadopor uma tempestade e procurara refugio na sua casa, ficou desapontada. Oh! Seela o reconhecesse! Esta e a grande tragedia de muitas pessoas que necessitamde Deus. Nao reconhecem o Espirito Santo como Deus. A Trindade: Deus Pai,Filho e Espirito Santo O unico Deus e seusatributos pessoais: I Joao 5:7,8 (Joao 1;1 e 14). CONCEITO: Ha um so Deus, mas se manifesta de tresformas, porem uma so Divindade com a mesma gloria e o mesmo poder para cada umadas tres pessoas.O proprio Senhor JesusDeclarou esta tri-unidade e ordenou que se falasse sobre ela no batismo"em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo (Mateus 28:19).Podemos analisar a luzda Biblia os atributos da TRINDADE refletindo sobre o unico e verdadeiro Deus ecada uma das tres pessoas percebendo que tem os mesmos os atributos e por issofazem parte de uma unidade. AtributosPessoa DEUS SENHOR CRIADOR ETERNO ONIPOTENTE ONIPRESENTE ONISCIENTE DEUS UNICO Deuteronomio4.35 e 39 Isaias45. 5,6 Isaias45.18 Isaias26.4 Deuteronomio3.24 Jeremias23.23,24 Daniel2.20-22 PAI I Corintios8.5,6 II Corintios 6.18 Neemias9.6 Salmos90.2 Efesios1.17,19 e 21 Amos9.2,3 Salmos139.2-6 JESUS I Joao5.20 Filipenses2.10 e 11 Colossenses1.15-17 Hebreus13.8 Mateus 28.18 Mateus18.19,20 Joao2.24 e 25 ESPIRITO SANTO Joao4.24 II Corintios3.17 Jo 33.4 Genesis1.2 Zacarias 4.6 Salmos139.7-10 Joao14 Vida no Espirito (Romanos 8:1-39)Libertacao do pecado e da morte (8:1-11) Nao ha condenacao (8:1) Agora: na epoca presente de Cristo Para os que estao em Cristo: ele ja recebeu a condenacao, de modo que estaoprotegidos aqueles que nele estao A lei do Espirito davida nos libertou (8:2-4) Explica por que nao ha condenacao EmCristo somos libertados da lei do pecado e da morte A lei do pecado e da morte nao se refere a lei de Moises (veja 7:7,13) Refere-se ao dominio do pecado e da morte sobre nos enquanto estavamos pornossa conta, fora de Cristo (7:23) Alei nao podia libertar-nos A inadequacao da lei nao e devida a alguma falha de sua parte, mas e por causadas condicoes em que ela tem de operar Nosso pecado impossibilita a libertacao pela lei Deus nos libertou enviando seu Filho O pecado foi condenado e o julgamento foi executado em Cristo Venceu o pecado em seu proprio reino A exigencia da lei e cumprida em nos (i.e., a morte do pecador veja 1:32, 6:4,8:4 NVI) Esta bencao e para aqueles que andam segundo o Espirito, e nao a carne Razao por negar abencao aqueles que andam segundo a carne (8:5-8) Duas categorias
que Deus vai fazer a favor do povo queama a lei?Conclusao triunfante (8:31-39) Deus e por nos Que pensamento confortante! Nao faz diferenca quem seja contra nos; quem quer que ele seja, e ninguem Deus nao poupou seuFilho Certamente podemos confiar nele para as outras coisas que necessitamos Observe o forte paralelo com 5:1-11; este trecho retorna a estes temas e assimforma uma conclusao adequada para estadivisao do livro (capitulos 5- 8) Deus justifica Quem condena? Eco de Isaias 50:8-9 Cristo morreu por nos Desafia qualquer inimigo concebivel Ninguem pode acusar, ninguem pode condenar, ninguem pode separar-nos do amor deCristo Somos super-vencedoresPerguntas: 1. Quais coisas devem nos dar confianca na vidacrista?2. Qual deve ser a perspectiva crista perantedificuldades e tribulacoes na vida?1. O Espirito nos torna participantes da vida divinaII Pd 1,4Isto acontece pelo Batismo, atraves do qual morremos para o pecado e nascemospa-ra uma vida nova, isto e, somos purificados dos nossos pecados e inicia-seem nos um processo de "cristificacao". Assim e que o Espirito Santovai "esculpindo"a imagem de Cristo em cada batizado. 2. O Espirito nos dispoe para a acolhida da vida divinaI Cor 2,2-5.12-14O Espirito Santo age la onde nasce a nossa opcao fundamental. A fe, emborapressu-pondo a colaboracao da liberdade humana, e um dom de Deus, e comoqualquer outro dom este e concedido pelo Espirito Santo. Assim e que o cristao,animado pela fe, pode mudar totalmente de atitude diante do mundo e darealidade, olhando e interpretando cada coisa atraves dos olhos do Espirito. EEle que ajuda a discernir tudo o que na historia se opoe ao plano de Salvacao,e que abre o coracao aos misterios de deus, a ponto de se ver a vida, osacontecimentos, a historia toda sob a Sua luz. Podemos compreender sobretudo omisterio da cruz, que, de outro modo, seria simplesmente loucura para a razaohumana. Em outras palavras, trata-se de captar a essencia do Evangelho, isto e,a logica propria de Deus, que e oposta a dos homens, segundo a qual a vidanasce da morte, reinamos servindo, e nos tornamos livres e felizes na medida emque somos ca-pazes de nos doar aos outros sem calculos e sem medidas, na mesmalinha tracada por Cristo com o seu comportamento.3. O Espirito nos torna filhos no FilhoRom 8,14-16Tendo recebido o Espirito Santo, somos enxertados no Filho de Deus (Cristo),como ramos em uma videira. Assim e que, sendo Cristo Filho de Deus pornatureza, nos nos tornamos filhos de Deus por Graca. A adocao divina estabeleceum vinculo mais estreito do que a filiacao fisica. Mas o Espirito Santo naosomente nos faz filhos de Deus, mas nos da experimentar esta filiacao, ou seja,e capaz de produzir em nos a certeza e o sentimento de sermos filhos de Deus. OEspirito entao infunde em nos uma liberdade filial diante de Deus e umaconfianca incondi-cional nele, tal como as criancas tem em seus pais. estadisposicao e animo filial nao e algo me-ramente afetivo, mas brota no intimo dapessoa, fazendo-a crescer e transformar-se em todos os aspectos de sua vida. Naexperiencia da filiacao divina, o Espirito nos revela a nos mesmos quem de fatosomos, fazendo-nos descobrir
o sentido da nossa existencia. (Veja Gl 6,15; IICor 5,17). A consciencia da filiacao divina se expressa existencialmente na oracao filiale na obediencia filial ao Pai, em seguimento a Jesus, que e o FilhoPrimogenito. Assim e que a vida filial do cristao sob a guia do Espirito Santosera uma constante procura da vontade do Pai para se conformar a ela, por amor,e nao por temor, porque o Espirito Santo e Aquele que liberta do medo doescravo e nos introduz na gloriosa liberdade dos filhos de Deus ( Veja Rm8,14-16 e Gl 4,4-7)verdadeira liberdade.
aviver uma vida santa e vitoriosa de dedicacao a Deus (Jo 17.15-19,23; Rm 6.5,13, 16, 19; 12.1; Gl 5.16, 22,23; ver 2Co 5.17 nota).(2) Esses termos nao subentendem umaperfeicao absoluta, mas a retidao moral de um carater imaculado, demonstrada napureza do crente diante de Deus, na obediencia a sua lei e na inculpabilidade dessecrente diante do mundo (Fp 2.14,15; Cl 1.22; 1Ts 2.10; cf. Lc 1.6). O cristao,pela graca que Deus lhe deu, morreu com Cristo e foi liberto do poder e dominiodo pecado (Rm 6.18); por isso, nao precisa nem deve pecar, e sim obter anecessaria vitoria no seu Salvador, Jesus Cristo. Mediante o Espirito Santo,temos a capacidade para nao pecar (1Jo 3.6), embora nunca cheguemos a condicaode estarmos livres da tentacao e da possibilidade do pecado.(3) A santificacao no AT foi a vontademanifesta de Deus para os israelitas; eles tinham o dever de levar uma vidasantificada, separada da maneira de viver dos povos a sua volta (ver Ex 19.6nota; Lv 11.44 nota; 19.2 nota; 2Cr 29.5 nota). De igual modo a santificacao eum requisito para todo crente em Cristo. As Escrituras declaram que semsantificacao ninguem vera o Senhor (Hb 12.14).(4) Os filhos de Deus sao santificadosmediante a fe (At 26.18), pela uniao com Cristo na sua morte e ressurreicao (Jo15.4-10; Rm 6.1-11; 1 Co 130), pelo sangue de Cristo (1Jo 1.7-9), pela Palavra(Jo 17.17) e pelo poder regenerador e santificador do Espirito Santo no seucoracao (Jr 31.31-34; Rm 8.13; 1Co 6.11; 1Pe 1.2; 2Ts 2.13).(5) A santificacao e uma obra de Deus,com a cooperacao do seu povo (Fp 2.12,13; 2Co 7.1). Para cumprir a vontade deDeus quanto a santificacao, o crente deve participar da obra santificadora doEspirito Santo, ao cessar de praticar o mal (Is 1.16), ao se purificar de todaimundicia da carne e do espirito (2Co 7.1; cf. Rm 6.12; Gl 5.16-25) e ao se guardarda corrupcao do mundo (Tg 1.27; cf. Rm 6.13,19; 8.13; Ef 4.31; 5.18; Tg 4.8).(6) A verdadeira santificacao requer queo crente mantenha profunda comunhao com Cristo (ver Jo 15.4 nota), mantenhacomunhao com os crentes (Ef 4.15,16), dedique-se a oracao (Mt 6.5-13; Cl 4.2),obedeca a Palavra de Deus (Jo 17.17), tenha consciencia da presenca e doscuidados de Deus (Mt 6.25-34), ame a justica e odeie a iniquidade (Hb 1.9),mortifique o pecado (Rm 6), submeta-se a disciplina de Deus (Hb 12.5-11), continueem obediencia e seja cheio do Espirito Santo (Rm 8.14; Ef 5.18).(7) Segundo o NT, a santificacao nao edescrita como um processo lento, de abandonar o pecado pouco a pouco. Pelocontrario, e apresentada como um ato definitivo mediante o qual, o crente, pelagraca, e liberto da escravidao de Satanas e rompe totalmente com o pecado a fimde viver para Deus (Rm 6.18; 2Co 5.17; Ef 2.4,6; Cl 3.1-3). Ao mesmo tempo, noentanto, a santificacao e descrita como um processo vitalicio mediante o qualcontinuamos a mortificar os desejos pecaminosos da carne (Rm 8.1-17), somosprogressivamente transformados pelo Espirito a semelhanca de Cristo (2Co 3.18)crescemos na graca (2Pe 3.18), e devotamos maior amor a Deus e ao proximo (Mt22.37-39; 1Jo 4.10-12, 17-21).(8) A santificacao pode significar umaoutra experiencia