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Ah seus olhos.Seus olhos sao serios, centrados, objetivos.Sao verdes, tao verdes que fazem frio.Me fazem arrepiar, tremer, encolher de tao frios.E entao eles esquentam. E o mar verde que sao seus olhos entram em furiaE me sugam, me arrastam para eles.E me afogo com gosto nelesE entendo a expressao "olhos de ressaca".Ah sua voz.Ah seu jeito logico, pratico, retumbante de falar.Sua voz e grave, melodiosa e dura.E tua voz me assusta.Me convida.Me chama e guia para a beira.E eu pulo, sem medo.E caio com forca no chao.Ah seus bracos.Fortes, marcados.Sempre tao cruzados e sos.Eles passam perto, tocam de leve.E entao eles abracam.Apertam, engolem, sufocam de um jeito maravilhoso.E eu morro sem pensar.E entao e so isso.So existem teus olhosSo se ouve tua vozSo comeca com teus bracos.E so termina quando tu queres, Meus tres desejos. Tic-Tac. Tic-Tac. Silencio. Levantei meu olhar para a parede em minha frente. O maldito relogio que coordenava (melhor, descoordenava) minha vida, estava parado novamente. E de novo ele mantinha seus ponteiros nas malditas 16h59. Olhei para a pilha de trabalho acumulado em minha mesa, xinguei, suspirei e mais uma vez, levantei-me para tentar conserta-lo.Peguei o da parede, o abri e olhei cada engrenagem como se entendesse exatamente o que estava fazendo. Nao entendia. Recoloquei suas pecas no lugar, o fechei e fiquei ali olhando para ele. Era um relogio de bolso antigo de ouro branco. Devia ter seus cinquenta anos, entao seria normal que parasse um dia. Como nao poderia mais usa-lo no meu bolso nos dias atuais, decidi que permaneceria na minha parede ate que um dia ele parasse. E ultimamente ele vinha falhando sempre no mesmo horario, as 16h59. Era como se os ponteiros fossem pesados demais para suas engrenagens levanta-los novamente ate o proximo quadrante do relogio. Bom, pelo menos era o que eu achava. Muito provavelmente eu estava errado. Mas so teria certeza no outro dia. Retornei ao trabalho acumulado, comi, dormi e sonhei com relogios e engrenagens.Acordei no dia de hoje com o corpo pesado. Passei pela mesa, vi o relogio e pela primeira vez em anos o abriguei no bolso do paleto. Foi um dia comum o dia hoje, trabalho pela manha e pela tarde. Mas por problemas no escritorio sai mais cedo. Resolvi entao que iria procurar um relojoeiro.Entrei no meu carro na tarde de hoje com meu relogio no bolso. Dirgi por alguns minutos. Uma musica aleatoria tocava no radio. Ela acabou. Silencio.Tic-Tac. Tic-Tac.Eu descuidadamente tirei meus olhos da estrada e busquei o relogio no bolso, para ter certeza de que ele voltara a funcionar.16h59.Tic-Tac.17h.Um baque forte. Sons metalicos. Escuridao."Dizem que o verdadeiro relogio e fiel ao seu dono como um cao. Tanto que falha momentos antes de sua morte, e morre juntamente com o dono." Quero me livrar desse sentimento.Desse amor por tudo e qualquer coisa.Desse amor em constante desenvolvimento.Quero me livrar desse sentimento sufocante e sem sentidoQue me faz perder os dias e as horas de vistaQue me faz chorar espontaneamenteAo menor sinal de adeusQuero me livrar tambem do vazioO vazio que fica quando voce vai emboraO
oco que ecoa quando voce sai.Nao e infantil da minha parte nao querer teu corpoE so que nao terei seu corpo mas nao seu coracaoE e disso que e feito esse sentimento sufocanteDo qual quero tanto me livrar.E nada disso faz muito sentido.E faz."Dizem que o coracao e o corpo sao duas coisas diferentes. E mentira. Quando tocam o coracao, o corpo tambem quer ser tocado. E quando repetidamente tocam o corpo, tambem o coracao quer ser tocado.""Deus, se realmente existe, por favor faca aquele homem feliz. Meu querido e unico homem... Por favor."
Ah como eu te amo.Nao quero lembrar de onde tu vieste ou como, nao quero lembrar.Nao quero ficar enfatizando tua pele translucida e teu jeito de falar.Nao quero te imaginar com outra, nem num futuro longinquo.Nao quero tua raiva, teu odio, tua frieza.Quero tu.E tu, ja me disseste, nao terei.Ai, como eu te amo. "Olhe estes olhos. Escute esta voz. Toque este cabelo. Agarre este corpo. Destrua este coracao." Foi o que eu pedi. Foi o que voce fez.E por isso Adeus. Pare. Pare agora.Pare neste exato momento.Pare de olhar atraves da minha alma,Pare de fazer doer,Pare de sentar perto,Pare de ficar a um palmo de distancia.Pare de tocar bem,Pare de sorrir por nada,Pare de olhar atraves da minha alma!Pare.Pare de me conquistar a cada segundo,Pare de me deixar me apaixonar,Porque voce e eu sabemos que voce nao pode se apaixonar de volta. Faziam dias que eu permanecia daquele jeito. Com olhos borrados, paredes manchadas, guardanapos molhados de lagrimas. Faziam dias que eu nao conseguia achar significado em nada nem para nada. Eu so conseguia chorar e me lamentar. As janelas estavam emperradas e a torneira da pia estava aberta e derramava agua sem pausa pelo chao da minha cozinha. E eu afundava mais e mais na minha cama, em meio a lagrimas e dor. Entao com um som estrondoso um ser escuro como a noite, tao conhecido por mim de outras dores, entrou pela minha janela emperrada. Ele revelou um rosto palido e vazio que falou com sua voz silenciosa:-O que a aflige desta vez querida?-Eu estou esgotada, -respondi olhando meu teto mofado com lagrimas vis nos olhos- Eu nao quero mais, eu quero sair daqui. E nao e covardia eu sempre luto, voce sabe que sim, que e dificil me abater por muito tempo. Mas ultimamente eu nao quero mais lutar. Eu nao tenho mais motivos pra nada. Eu nao consigo viver por mim mesma e so. Eu preciso de alguem por quem viver.-Tambem estou esgotado querida, entendo cada palavra sua... Vamos sentir a noite! E so voltar pra casa quando o sol estiver nascendo. Venha comigo ser um filho da noite! E aqui que o melhor acontece. E, sentir o pecado na noite, fazer valer a pena esses miseraveis dias da nossa juventude.-Sim. Vamos James, vamos para a escuridao. E assim James me salvou mais uma vez dos meus olhos borrados, das minhas dores vas e do meu choro incessante, como a torneira da cozinha. Ah, minha ganancia de copas. Como eu amo essa dor. Um sorriso na noite.Repleto de belo e louco e tremulo.As maos palidas que marcam minha pele e minha menteE me fazem querer a dor e a loucura que elas podem me trazerE entao o sorriso morreEda lugar a uma forca tensa e deliciosaE uma parede e muito espaco,Uma parede e suficienteE entao o sorriso voltaRepleto de desejo, urgencia e forcaE me entorpece e estimula e enlouqueceE segundos depois tudo para.Tudo para para o sorriso na noite.Belo, louco, Tremulo...Seu. E de mais ninguem. E eu estou gritando seu nome. Tao alto que eu mesma nao
consigo mais me ouvir. Com tanta dor que espero que meu coracao pare de bater. Com tanta forca que meu corpo abandona tudo. E eu estou aqui. Gritando seu nome com lagrimas nos olhos, desespero na pele e gosto ruim na garganta.Eu estou aqui. Inteira e completamente desequilibrada por esse amor ruim, doloroso e que nao me deixa ir. E eu cambaleio. E eu sinto tudo dentro de mim lutar contra voce. Seu nome ecoa pelas paredes. Minhas unhas se cravam na minha propria carne. E eu grito novamente. Por que, um amor tao enorme quanto esse, com toda essa forca, nao pode ser correspondido? E eu choro. Sabendo que nao tem mais jeito. Voce ja nao e mais meu. E eu grito uma ultima vez. Alto, mas muito sonoro. Ponho as maos nos ouvidos como uma crianca mimada que nao quer ouvir a mae certa. "Bem feito" Eu sussurro pra mim mesma. "Bem feito".
Para os caralhos.Para os caralhos a porra do emprego escravo.Para os caralhos a porra do vestibular.Para os caralhos a porra do amor que so sabe doer.Para os caralhos as motos, maldicoes feitas de metal pelo proprio diabo.Para os caralhos a distancia que as pessoas insistem em manter.Para os caralhos os inuteis 18 anos de existencia.Para os caralhos as malditas escolhas erradas.Para os caralhos essa porra de post.E isso.Pronto que se foda agora. Este espaco e dedicado aos parceiros e amigos que incentivam o Trio Zabumbaia, saibam que o que nos motiva e saber que ainda existe pessoas que acreditam na forca de nossa cultura e que e preciso desperta-la sempre. Portanto, poder contribuir com a nossa musica pra que isso aconteca, e mais que um sonho.Atraves deste espaco, voces poderao acompanhar e conhecer todas as novidades sobre o Trio Zabumbaia, esse grupo que com a sua simplicidade vem conquistando publicos e valorizando a musica e a cultura nordestina. Um abraco!!!!! O jovem da Costa Rica, Sebastian Bolanos, esta em Boa Nova BA, participando de um intercambio cultural e ficara durante um ano no Brasil pra conhecer nossa diversidade cultural. Ao visitar a cidade de Manoel Vitorino, ele teve a oportunidades de conhecer o Trio Zabumbaia, ouvir as musicas regionais e tocar Sanfona nao deixando e claro de compartilhar os valores da cultura de seu pais.Sebastian, Um forte abraco do trio.Nildinho, Meicson, Val, Sebastian e IsaacDoda, Val e Ze do Cavaquinho, figura ilustre que pudemos conhecer em Caldas do Jorro - BA, o Senhor Ze do cavaquinho ficou famoso ao se apresentar no Programa do Faustao no quadro "Se vira nos trinta" com sua habilidade inusitada de tocar o cavaquinho com o dente. Ze, foi um prazer compartilhar este momento contigo! Ze Matuto foi a praia so pra ver como e que e...(Luiz Gonzaga)Eita gauchada maneira che!!! Um abraco do Amigo sanfoneiro!Um abraco aos brasilienses tambem! "Quem nao deseja nesta vida, uma casa no campo com uma imensa janela,Pra poder se avistar tudo da sua beleza natural, sentir a liberdade de perto poder entao voar, voar, voar...Como em sonho de menino sonhando ser passarinho voando pela serras"... (Trio Zabumbaia) Magna Cristina (Tia Meg),Talento e simplicidade sao elementos que quando se misturam surpreende pelo resultado. E por conta de talentos como voce que temos orgulho de ser manoel vitorinenses. Beijos e abracos do Trio Zabumbaia! Encontro especial com a Banda Badaleira: Tivemos o honra de apresentarmos nosso trabalho na comemoracao do casamento de "Jal e Ju" na Fazenda Vovo Rau dos amigo Seu Evandro e Dona Neyla em Lafaiete Coutinho - BA.O trio Zabumbaia parabeniza o casal e agradece a oportunidade de fazer parte deste momento tao especial, agradecemos tambem pela hospitalidade e reconhecimento dos familiares e convidados. Mais uma vez o Trio Zabumbaia se apresenta no "Forrozao da FM Cidade Sol", evento este que marca o inicio dos festejos do tao famoso e tradicional Sao Joao de Jequie...Um abraco e nossos sinceros agradecimentos a toda equipe da FM CIDADE SOL e ao PUBLICO JEQUIEENSE que sempre nos acolhe com muito carinho!E com voces
Hoje na aula do curso aprendendo e ensinando, nos a professora Milene, criamos uma aula sobre sobre a a reserva natural da cidade de Coxim. Publicado em 14-Jan-2010Leonardo Boff Leonardo BoffEm 1930 Sigmund Freud escreveu seu famoso livro O mal-estar na culturae ja na primeira linha denunciava: no lugar dos valores da vida se preferiu o poder, o sucesso e a riqueza, buscados por si mesmos. Hoje tais fatores ganharam tal magnitude que o mal-estar se transformou em miseria na cultura. A COP-15 em Copenhague trouxe a mais cabal demonstracao: para salvar o sistema do lucro e dos interesses economicos nacionais nao se teme por em risco o futuro da vida e do equilibrio do planeta ja sob o aquecimento que, se nao for rapidamente enfrentado, podera dizimar milhoes de pessoas e liquidar grande parte da biodiversidade.A miseria na cultura, melhor, miseria da cultura se revela por dois sintomas verificaveis mundo afora: pela generalizada decepcao na sociedade e por uma profunda depressao nas pessoas. Elas tem razao de ser. Sao consequencia da crise de fe pela qual esta passando o sistema mundial. De que fe se trata? A fe no progresso ilimitado, na onipotencia da tecno-ciencia, no sistema economico-financeiro com seu mercado como eixos estruturadores da sociedade. A fe nesses deuses possuia seus credos, seus sumos-sacerdotes, seus profetas, um exercito de acolitos e uma massa inimaginavel de fieis. Hoje os fieis entraram em profunda decepcao porque tais deuses se revelaram falsos. Agora estao agonizando ou simplesmente morreram. Os G-20 em vao procuram ressuscitar seus cadaveres. Os professantes desta religiao de fetiche, agora constatam: o progresso ilimitado devastou perigosamente a natureza e e a principal causa do aquecimento global; a tecnociencia que, por um lado tantos beneficios trouxe, criou uma maquina de morte que so no seculo XX matou 200 milhoes de pessoas e hoje e capaz de erradicar toda a especie humana; o sistema-economico-financeiro e o mercado foram a falencia e se nao fosse o dinheiro dos contribuintes, via Estado, teriam provocado uma catastrofe social. A decepcao esta estampada nos rostos perplexos dos lideres politicos, por nao saberem mais em quem crer e que novos deuses entronizar. Vigora uma especie de nhilismo doce.Ja Max Weber e Friedrich Nietszche haviam previsto tais efeitos ao anunciarem a secularizacao e a morte de Deus. Nao que Deus tenha morrido, pois um Deus que morre nao e Deus. Nietszche e claro: Deus nao morreu, nos o matamos. Quer dizer, Deus para a sociedade secularizada nao conta mais para a vida nem para coesao social. Em seu lugar entrou um panteao de deuses, referidos acima. Como sao idolos, um dia, vao mostrar o que produzem: decepcao e morte. A solucao nao reside simplesmente na volta a Deus ou a religiao. Mas em resgatar o que eles significam: a conexao com o todo, a percepcao de que o centro deve ser ocupado pela vida e nao pelo lucro e a afirmacao de valores compartidos que podem conferir coesao a sociedade. A decepcao vem acolitada pela depressao. Esta e um fruto tardio da revolucao dos jovens dos anos 60
do seculo XX. Ai se tratava de impugnar uma sociedade de repressao, especialmente sexual e cheia de mascaras sociais. Impunha-se uma liberalizacao generalizada. Experimentou-se de tudo. O lema era: viver sem tempos mortos; gozar a vida sem entraves. Isso levou a supressao de qualquer intervalo entre o desejo e sua realizacao. Tudo tinha que ser na hora e rapido. Disso resultou a quebra de todos os tabus, a perda da justa-medida e a completa permissividade. Surgiu uma nova opressao: o ter que ser moderno, rebelde, sexy e o ter que desnudar-se por dentro e por fora. O maior castigo e o envelhecimento. Projetou-se a saude total, padroes de beleza magra ate a anorrexia. Baniu-se a morte, feita espantalho.Tal projeto, pos-moderno, tambem fracassou, pois nao se pode fazer qualquer coisa com a vida. Ela possui uma sacralidade intrinseca e limites. Uma vez rompidos, instaura-se a depressao. Decepcao e frustracao sao receitas para a violencia sem objeto, para o consumo elevado de ansioliticos e ate para o suicidio, como vem ocorrendo em muitos paises. Para onde vamos? Ninguem sabe. Somente sabemos que temos que mudar se quisermos continuar. Mas ja se notam por todos os cantos, emergencias que representam os valores perenes da condicao humana. Precisa-se fazer o certo: o casamento com amor, o sexo com afeto, o cuidado para com a natureza, o ganha-ganha em vez do ganha-perde, a busca do bem viver, base para a felicidade que hoje e fruto da simplicidade voluntaria e de querer ter menos para ser mais. Isso e esperancador. Nessa direcao ha que se progressar. Leonardo Boff e autor de Virtudes para um outro mundo possivel (3 vol.) Vozes 2008.
Antonio Novoa leva-nos a refletir sobre a pratica do professor que reflete sua pratica docente, principalmente diante da grande diversidade cultural e economica no seio de nossas escolas o professor tem que destrinchar esse emaranhado de situacoes que ne a sala de aula. que muitas das vezes se encontra sozinho e tendo que administrar sertasa situacoes que nao foi preparado para isso, pois as nossas universidades as vezes pecam na formacao de nossos docentes para enfrentar esses desafiosde como enfrentar 0os dois extremos da nossa sociedade:hora por pobreza material e intelectual ora por uma riqueza material e muitas das vezes nao social. pois hoje em nossas escolas tambem nos deparamos com todo tipo de raca e etnias e nesse moldes nao segue um ambiente educativopara todos como eram em tempos remotos. forum de roma Damos por ja realizada a demolicao critica do sistema de consumo e de producao capitalista com a cultura materialista que o acompanha. Ou o superamos historicamente ou pora em grande risco a especie humana. A solucao para a crise nao pode vir do proprio sistema que a provocou. Como dizia Einstein:"o pensamento que criou o problema nao pode ser o mesmo que o solucionara". Somos obrigados a pensar diferente se quisermos ter futuro para nos e para a biosfera. Por mais que se agravem as crises, como na zona do Euro, a voracidade especulativa nao arrefece.O dramatico de nossa situacao reside no fato de que nao possuimos nenhuma alternativa suficientemente vigororosa e elaborada que venha substituir o atual sistema. Nem por isso, devemos desistir do sonho de um outro mundo possivel e necessario. A sensacao que vivenciamos foi bem expressa pelo pensador italiano Antonio Gramsci:"o velho resiste em morrer e o novo nao consegue nascer".Mas por todas as partes no mundo ha uma vasta semeadura de alternativas, de estilos novos de convivencia, de formas diferentes de producao e de consumo. Projetam-se sonhos de outro tipo de geosociedade, mobilizando muitos grupos e movimentos, com a esperanca de que algo de novo podera eclodir no bojo do velho sistema em erosao. Esse movimento mundial ganha visibilidade nos Forums Sociais Mundiais e recentemente na Cupula dos Povos pelos direitos da Mae Terra, realizada em abril de 2010 em Conchabamba na Bolivia. A historia nao e linear. Ela se faz por rupturas provocadas pela acumulacao de energias, de ideias e de projetos que num dado momento introduzem uma ruptura e entao o novo irrompe com vigor a ponto de ganhar a hegemonia sobre todas as outras forcas. Instaura-se entao outro tempo e comeca nova historia.Enquanto isso nao ocorrer, temos que ser realistas. Por um lado, devemos buscar alternativas para nao ficarmos refens do velho sistema e, por outro, somos obrigados a estar dentro dele, continuar a produzir, nao obstante as constradicoes, para atender as demandas humanas. Caso contrario, nao evitariamos um colapso coletivo com efeitos dramaticos.Devemos, portanto, andar sobre as duas pernas: uma no chao do velho sistema e a outra no novo chao, dando enfase a este ultimo. O grande desafio e como processar a transicao entre um sistema consumista que
estressa a natureza e sacrifica as pessoas e um sistema de sustentacao de toda vida em harmonia com a Mae Terra, com respeito aos limites de cada ecossistema e com uma distribuicao equitativa dos bens naturais e industriais que tivermos produzido. Trocando ideias em Cochabamba com o conhecido sociologo belga Francois Houtart, um dos bons observadores das atuais transformacoes, convergimos nestes pontos para a transicao do velho para o novo. Nossos paises do Sul devem em primeiro lugar, lutar, ainda dentro do sistema vigente, por normas ecologicas e regulacoes que preservem o mais possivel os bens e os servicos naturais ou trate sua utilizacao de forma socialmente responsavel.Em segundo lugar, que os paises do grande Sul, especialmente o Brasil, nao sejam reduzidos a meros exportadores de materias primas, mas que incorporem tecnologias que deem valor agregado a seus produtos, criem inovacoes tecnologias e orientem a economia para o mercado interno. Em terceiro lugar, que exijam dos paises importadores que poluam o menos possivel e que contribuam financeiramente para a preservacao e regeneracao ecologica dos bens naturais que importam. Em quarto lugar, que cobrem uma legislacao ambiental internacional mais rigorosa para aqueles que menos respeitam os preceitos de uma producao ecologicamente sustentavel, socialmente justa, aqueles que relaxam na adaptacao e na mitigacao dos efeitos do aquecimento global e que introduzem medidas protecionistas em suas economias.O mais importante de tudo, no entanto, e formar uma coalizao de forcas a partir de governos, instituicoes, igrejas, centros de pesquisa e pensamento, movimentos sociais, ONGs e todo tipo de pessoas ao redor de valores e principios coletivamente partilhados, bem expressos na Carta da Terra, na Declaracao dos Direitos da Mae Terra ou na Declaracao Universal do Bem Comum da Terra e da Humanidade (texto basico do incipiente projeto da reinvencao da ONU) e no Bem Viver das culturas originarias das Americas. Destes valores e principios se espera a criacao de instituicoes globais e, quem sabe, se organize a governanca planetaria que tenha como proposito preservar a integridade e vitalidade da Mae Terra, garantir as condicoes do sistema-vida, erradicar a fome, as doencas letais e forjar as condicoes para uma paz duradoura entre os povos e com a Mae Terra. Leonardo Boff e autor de Tempo de Transcendencia, 2009 (Vozes).
https://www.youtube.com/watch?v=McuGGYtxrtg Link https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0AmiD3AiJh2PHdGhLUW1UblkxUHgwNklLZTdrcGlRcFE&usp=sharing Nos artigos anteriores refletimos sobre uma questao particular, a do poder na Igreja, centralizado no clero e no Papa, de cariz absolutista. Alguns ficaram chocados mas a verdade e essa mesma. Agora cabe uma reflexao geral, de cunho teologico, quer dizer: considerar as realidades divinas subjacentes a Igreja, entendida como comunidade que se forma a partir da fe em Jesus como Filho de Deus e Salvador universal.Notoriamente a intencao primeira de Jesus nao foi a Igreja, mas o Reino de Deus, aquela utopia radical de completa libertacao. Tanto assim que os evangelistas Lucas, Marcos e Joao sequer conhecem a palavra Igreja. E somente Mateus que fala tres vezes de Igreja. Mas nao se realizando o Reino devido a execucao judicial de Jesus, foi a Igreja que entrou em seu lugar. O Novo Testamento nos transmite tres formas diferentes de organizar a Igreja: a sinagogal de Sao Mateus, a carismatica de Sao Paulo e a hierarquica dos discipulos de Paulo, Timoteo e Tito. Foi esta que prevaleceu.Antes de mais nada, a Igreja se define como comunidade de fieis. Enquanto comunidade, ela se sente ancorada no Deus cristao que tambem e comunidade de Pai, Filho e Espirito Santo. Isto significa que a comunidade e anterior as instancias de poder cujo lugar e no meio dela, como servico de animacao e de coesao. O amor e a comunhao, essencia da Trindade, sao tambem a essencia teologica da Igreja.Esta comunidade se sustenta sobre duas colunas: Jesus Cristo e o Espirito Santo. Jesus aparece sob duas figuras: a do homem de Nazare, pobre, profeta ambulante que pregou o Reino de Deus (em oposicao ao Reino de Cesar) e que acabou na cruz; e sob a figura do ressuscitado que ganhou dimensao cosmica estando presente na materia, na evolucao e na comunidade, como antecipacao do homem novo e do fim bom do universo.A segunda coluna e o Espirito Santo. Ele estava presente no ato da criacao do cosmos, sempre acompanha a humanidade e cada pessoa e chega antes do missionario. E ele que suscita a espiritualidade: a vivencia do amor, do perdao, da solidariedade, da compaixao e da abertura a Deus. Na Igreja ele mantem vivo o legado de Jesus e e responsavel por sua continua atualizacao com carismas, pensamentos criativos, ritos e linguagens inovadoras.Santo Ireneu(+200) disse bem: Cristo e o Espirito sao as duas maos do Pai com as quais nos alcanca e nos salva.Cristo por ser a encarnacao do Filho, representa o lado mais permanente da Igreja, seu carater institucional. O Espirito, o lado mais criativo, seu carater dinamico. A Igreja viva e simultaneamente algo estruturado mas tambem algo mutante como as inovacoes que fogem ao controle da instituicao.Diz-se tambem que a Igreja concreta, como comunidade e como movimento de Jesus, possui duas dimensoes: a petrina e a paulina. A petrina (de Sao Pedro=Papa) e o principio da Tradicao e da continuidade. A dimensao paulina (de Sao Paulo) representa o momento de ruptura, a criatividade. Paulo deixou o solo judaico e partiu para a inculturacao no mundo helenico. Pedro e a organizacao, Paulo