os apostolos em um domingo.Pergunta: Com que autoridade a Igreja substituiu o sabado pelo domingo?Resposta: A Igreja substituiu o sabado pelo domingo pela plenitude do poder divino, que Jesus Cristo conferiu a ela.O arcebispo de Nova Iorque, John McCloskey, aprovou a obra A Doctrinal Catechism3 de autoria do Rev. Stephen Keenan na qual se obtem o seguinte:Pergunta: A Igreja tem o direito de determinar dias de festa?Resposta: A Igreja Crista tem certamente o direito, o mesmo que a Igreja Judaica possuia.(...)Pergunta: Voce tem outra maneira de provar que a Igreja tem o poder de instituir festas mediante preceito?Resposta: Se ela nao tivesse esse poder, nao teria feito aquilo que todas as modernas religioes concordam com ela: ela nao teria substituido a observancia do sabado, o setimo dia, pela observancia do domingo, o primeiro dia da semana; mudanca para a qual nao ha autoridade Escrituristica.E, o Rev. Henry Turberville4 endossa as declaracoes do Rev. Stephen Keenan respondendo:Pergunta: Como podeis provar que a Igreja tem poder para ordenar festas e dias santos?Resposta: Pelo proprio fato de mudar o sabado para o domingo, com que os protestantes concordam; e dessa forma eles ingenuamente se contradizem, ao guardarem estritamente o domingo e transgredirem outros dias de festa maiores e determinados pela mesma Igreja.O arcebispo James Gibbons confirma, tambem, que a Igreja de Roma e a autora da observancia dominical adotada pelo cristianismo:Todavia podeis ler a Biblia de Genesis ao Apocalipse, e nao encontrareis uma unica linha autorizando a santificacao do domingo. As Escrituras ordenam a observancia religiosa do sabado, dia que nos nunca santificamos.5 A Igreja Catolica, a mais de mil anos antes da existencia de um unico protestante, em virtude de sua divina missao, mudou o dia de sabado para o domingo. (...) O descanso cristao e, por conseguinte, neste dia, o consequente reconhecimento da Igreja Catolica como esposa do Espirito Santo, sem uma palavra divergente do mundo protestante.6O apologista frances, monsenhor Segur, interpoe o protestantismo quanto a guarda do domingo dizendo:Foi a Igreja Catolica que, por autorizacao de Jesus Cristo, transferiu este repouso para o domingo em memoria da ressurreicao de nosso Senhor. Dessa forma, a observancia do domingo pelos protestantes e uma homenagem que eles prestam, contradizendo-se a si proprios, a autoridade da Igreja.7O periodico The Catholic Press of Sydney,8 (Australian, 25 of august of 1900), declara:O domingo e uma instituicao catolica e a reivindicacao a sua observancia so pode ser defendida nosprincipios catolicos. (...) Do principio ao fim das Escrituras nao ha uma unica passagem que autorize a transferencia do culto publico semanal do ultimo dia da semana para o primeiro.Tomas de Aquino (Thomas Aquinas) foi um padre dominicano, teologo e cognominado Doctor Communis ouDoctor Angelicus. Comentando sobre a mudanca do sabado para o domingo, ele afirma:Na nova lei, a observancia do dia do Senhor(a) tomou o lugar da observancia do sabado nao em virtude de preceito mas pela instituicao da Igreja e o costume do povo cristao.9Eusebio, que foi bispo de Cesarea, ratifica a declaracao de Tomas de Aquino, revelando:Todas as coisas que era dever fazer no sabado, estas nos as