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1. O WorldMasters Orienteering Championships de 2013, que ocorrerao em Sestriere, Italia,de 2 a 10 de agosto ja registra mais de 2.810 inscritos. O campeonato estaincluido na programacao dos Jogos Mundiais de Master e deve contar com apresenca de uma grande representacao de brasileiros. Ja temos 19 atletas inscritos. O periodo de inscricaoencerra-se em 30 de junho. Maiores informacoes em www.wmoc2013.it; lembrando que no proximo anoo campeonato sera realizado no Brasil, em Porto Alegre e Serra Gaucha!2. O Campeonato Mundial Universitario de Orientacao de 2014(WUOC) sera realizado em Olomuc, Republica Tcheca. As provas ocorrem de 11 a 16de agosto do proximo ano e se constituem em percurso longo, medio, sprint,revezamento classico e revezamento sprint misto (2H + 2M). Maiores informacoesem http://wuoc2014.cz3. O Conselho da IOF decidiu que eventos do CISM e da FISUpassarao a ter status de World Ranking Event (WRE) num futuro proximo. Adecisao se aplica aos campeonatos mundiais militares e universitarios deorientacao, bem com aos Jogos Mundiais Militares de Verao e de Inverno. A IOFainda deve incluir orientacao no Universiade, o maior evento de esporteuniversitario do mundo. 4. A atleta russa Natalia Tomilova foi suspensa por 2 anospela IOF. Ela teve resultado positivo em teste anti-doping realizado duranteJogos Mundiais Militares de Inverno, realizados no final de marco, na Franca. Oteste apontou a presenca de estimulantes na urina da atleta, que compete namodalidade Orientacao de Esqui. Ela havia terminado a competicao individual emprimeiro lugar. Seus resultados foram anulados. Ninguem subiu ao ceu a nao ser aquele que de la desceuHoje nosso Senhor Jesus Cristo subiu ao ceu; suba tambem com ele o nosso coracao.Oucamos as palavras do Apostolo: Se ressuscitastes com Cristo, esforcai-vos por alcancar as coisas do alto, onde esta Cristo, sentado a direita de Deus; aspirai as coisas celestes e nao as coisas terrestres (Cl 3,1-2). E assim como ele subiu sem se afastar de nos, tambem nos subimos com ele, embora nao se tenha ainda realizado em nosso corpo o que nos esta prometido.Cristo ja foi elevado ao mais alto dos ceus; contudo, continua sofrendo na terra atraves das tribulacoes que nos experimentamos como seus membros. Deu testemunho desta verdade quando se fez ouvir la do ceu: Saulo, Saulo, por que me persegues (At 9,4). E ainda: Eu estavacom fome e me destes de comer (Mt 25,35).Por que razao nos tambem nao trabalhamos aqui na terra de tal modo que, pela fe, esperanca e caridade que nos unem a nosso Salvador, ja descansemos com ele no ceu? Cristo esta no ceu, mas tambem esta conosco; e nos, permanecendo na terra, estamos tambem com ele. Por suadivindade, por seu poder e por seu amor ele esta conosco; nos, embora nao possamos realizar isso pela divindade, como ele, ao menos podemos realizar pelo amor que temos para com ele.O Senhor Jesus Cristo nao deixou o ceu quando de la desceu ate nos; tambem nao se afastou de nos quando subiu novamente ao ceu. Ele mesmo afirma que se encontrava no ceu quando vivia na terra, ao dizer: Ninguem subiu ao ceu, a nao ser aquele que desceu do ceu, o
Filho dohomem, que esta no ceu (cf. Jo 3,13).Isto foi dito para significar a unidade que existe entre ele, nossa cabeca, e nos, seu corpo. E Ninguem senao ele podia realizar esta unidade que nos identifica com ele mesmo, pois tornou-se Filho do homem por nossa causa, e nos por meio dele nos tornamos filhos de Deus.Neste sentido diz o Apostolo: Como o corpo e um so, embora tenha muitos membros, e como todos os membros do corpo, embora sejam muitos, formam um so corpo, assim tambem acontece com Cristo (1Cor 12,12). Ele nao diz: assim e Cristo, mas: assim tambem acontece com Cristo. Portanto, Cristo e um so, formado por muitos membros.Desceu do ceu por sua misericordia e ninguem mais subiu senao ele; mas nele, pela graca, tambem nos subimos. Portanto, ninguem mais desceu senao Cristo e ninguem mais subiu alem de Cristo.Isto nao quer dizer que a dignidade da cabeca se confunde com a do corpo, mas que a unidade do corpo nao se separa da cabeca.
Muitas veredas, um so caminho Este e o caminho, carissimos, onde encontramos nossa salvacao: Jesus Cristo, o pontifice de nossas oferendas, nosso defensor e arrimo nas fraquezas.Por ele nossos olhos se voltam para as alturas dos ceus; por ele contemplamos, como num espelho, o rosto purissimo e sublime de Deus; por ele abrem-se os olhos de nosso coracao; por ele a nossa inteligencia, insensata e obscurecida, desabrocha para a luz; por ele quis o Senhor fazer-nos saborear a ciencia imortal, pois sendo ele o esplendor da gloria de Deus, foi colocado tao acima dos anjos quanto o nome que herdou supera o nome deles (cf. Hb 1,3.4). Combatamos, portanto, irmaos, com todas as forcas, sob as suas ordens irrepreensiveis. Consideremos os soldados, que combatem sob as ordens dos nossos comandantes. Quanta disciplina, quanta obediencia, quanta submissao em executar o que se ordena! Nem todos saochefes supremos, ou comandantes de mil, cem ou cinquenta soldados, e assim por diante; mas cada um, em sua ordem e posto, cumpre as ordens do imperador e dos comandantes. Os grandes nao podem passar sem os pequenos, nem os pequenos sem os grandes. A eficiencia depende da colaboracao reciproca. Sirva de exemplo o nosso corpo. A cabeca nada vale sem os pes, nem os pes sem a cabeca. Os membros do corpo, por menores que sejam, sao necessarios e uteis ao corpo inteiro; mais ainda,todos se harmonizam e se subordinam para salvar todo o corpo. Asseguremos, portanto, a salvacao de todo o corpo que formamos em Cristo Jesus, e cada um se submeta ao seu proximo conforme o dom da graca que lhe foi concedido. O forte proteja o fraco e o fraco respeite o forte; o rico seja generoso para com o pobre e o pobre agradeca a Deus por ter dado alguem que o ajude na pobreza. O sabio manifeste sua sabedoria nao por palavras, mas por boas obras; o humilde nao de testemunho de si mesmo, mas deixe que outro o faca. Quem e casto de corpo nao se vanglorie, sabendo que e Deus quem lhe da o dom da continencia. Consideremos, entao, irmaos, de que materia somos feitos, quem eramos e em que condicoes entramos no mundo, de que tumulo e trevas nos fez sair aquele que nos plasmou e criou, para nos introduzir no mundo que lhe pertence, onde nos tinha preparado tantos beneficios antes mesmo de termos nascido. Sabendo, pois, que recebemos todas estas coisas de Deus, por tudo lhe demos gracas. A ele a gloria pelos seculos dos seculos. Amem. A igreja universal celebra a solenidade de Pentecostes, um momento em que a figura de Maria e de singular importancia, revela nesta entrevista concedida a Zenit o padre Jesus Castellano Cervera, carmelita descalco, especialista em estudos marianos e consultor da Congregacao vaticana para a Doutrina da Fe.O tempo que estamos vivendo e tambem conclusao do tempo pascal e do mes de maio. Este tempo tem uma especial relevancia mariana?P. Castellano Cervera: O tempo compreendido entre a Ascensao e Pentecostes me parece que e um tempo particularmente mariano. O dado sublinhado
nos Atos dos Apostolos (1,14), que recorda a presenca de Maria no Cenaculo, ha que ser enfatizado. A iconografia antiga, a liturgia bizantina e as antigas noticias de Maria sao unanimes ao recordar a Virgem Maria ja no episodio da Ascensao do Senhor ao Ceu.Maria aparece com os discipulos em oracao enquanto Jesus sobe ao Ceu, e a Mae se converte assim em testemunha de toda a vida humana de Cristo, desde a vinda do seio do Pai a sua maternidade e desde a ascensao ao seio do Pai com a carne tomada da Mae.Qual e o significado da presenca de Maria entre os discipulos no Cenaculo?P. Castellano Cervera: Penso que Jesus confiou seus discipulos a Maria antes da vinda do Espirito Santo. A Virgem Maria, na realidade, em um tempo de vazio, quando Jesus ja nao esta e o espirito nao descendeu, todavia, parece a pessoa mais apropriada para preencher de alguma forma estas duas presencas em um momento de recordacao e de espera.De recordacao porque Maria e memoria vivente de Cristo, de sua vida desde o principio, de suas palavras. Sua presenca materna fala dEle em tudo. E de espera porque a Virgem Maria, qua recebeu o Espirito Santo em plenitude, converte-se em garantia e esperanca de cumprimento da promessa de Jesus. Vira o Espirito prometido --parece assegurar Maria-- assim como veio sobre mim. Deus e fiel a suas promessas.E talvez esta presenca a raiz do titulo a Ela reconhecido: Rainha dos Apostolos?P. Castellano Cervera: Creio que e precisamente assim. Padres da Igreja e autores medievais dizem com clareza que Maria no Cenaculo converte-se em Mae dos Apostolos com seu testemunho de Cristo.Joao Paulo II fala na Enciclica Redemptoris Mater, no numero 26, de tal presenca em meio aos discipulos de Jesus como singular testemunho do misterio de Cristo. Seu papel materno neste tempo e evidente.Podemos pensar que as palavras de At 1, 14 refletem a obra materna de Maria, que ajuda os discipulos a perseverar cada dia na esperanca do acontecimento prometido da vinda do Espirito, a estar de acordo e unidos, a abrir seus coracoes na oracao com uma atitude de invocacao e de confiada espera. Maria molda maternalmente os apostolos, faz deles irmaos, prepara a comunidade para acolher o Espirito Santo.Posto que Maria ja havia recebido o Espirito Santo, nao era talvez para Ela superfluo esperar Pentecostes?P. Castellano Cervera: Maria, de acordo com as imagens mais antigas de Pentecostes, aparece aos discipulos e recebe o Espirito Santo com toda a Igreja. Sua circunstancia, ligada ao misterio do Filho e sua missao, esta agora indissoluvelmente unida ao misterio da Igreja.Foram parte dela como membro excelentissimo e como Mae, como afirma o Concilio Vaticano II. A nova vinda do Espirito sobre Ela a une ainda mais a Igreja, sua comunhao e missao. Nao e possivel pensar na Igreja sem Maria e em Maria sem a Igreja.A centralidade da Mae de Jesus em meio aos discipulos com a mesma chama do Espirito Santo em uma atitude de acolhida do dom e de acao de gracas nos fala do perfil mariano
da Igreja, onde Ela representa a propria essencia da Igreja: pura acolhida e transmissao do dom de Deus. Maria e o dever de ser da Igreja e do cristianismo, baixo a acao do Espirito Santo e em profunda comunhao com todos.
Agora vou entrar em um tema que e muito interessante e que com certeza vou tratar com mais profundidade: Eu fui chamado pelo Cardeal de Buenos Aires, retrato isso por depois de muitos anos de trabalho a Igreja valoriza minhas investigacoes. Entao me chamam porque em Buenos Aires acontece que existe a moda de que muitas pessoas recebam a comunhao nas maos. Resultando que deixaram cair a Hostia, e como a Hostia estava "suja " ninguem a quis recolher. CONSAGRADA ! Entao alguem avisa o Sacerdote e ele a recolhe e a deposita em uma fonte e a deposita em agua para que ela se dissolva, e uma norma que eles tem depois molham as plantas. Depois de uns cinco ou seis dias que estava no Tabernaculo, eles vao abrem o Tabernaculo e veem que em vez de haver se desintegrado existem umas manchas vermelhas. Em diferentes formas veem que o liquido aumenta nos dias sucessivos, nesse momento me convidam a pegar algumas amostras e saber do que se trata. Eu viajo duas vezes e obtenho duas amostras, uma e uma massa gelatinosa. Porque eu tenho contado a voces sobre uma Hostia, mas o mesmo ocorreu a outra, tenho duas amostras que devo analisar uma e esta, a outra e uma que exudou em 1996 e que se formou uma crosta seca. Entao eu viajo a America do Norte a um laboratorio na California levando essa amostra. Eu nao lhes digo que vem de uma Hostia. O estudo cego consiste em apresentar aos senhores laboratoristas a amostra e dizer analizem-na. Qual e o resultado? "Dr, a amostra que o senhor nos trouxe e musculo do Coracao, musculo do miocardio, do ventriculo esquerdo". Este e o primeiro resultado mais ha mais coisas a descobrir. Este estudo estamos realizando desde 1999, mas ha alguns meses descobrimos que havia um grande expert em cardiologia em patologia e em bioquimica. E o unico professor que escreveu um livro que explica de que foi morta uma pessoa quando o coracao foi lesionado. Este professor e o famoso Dr. Frederick Zugibe. Entao entregamos a ele as amostras e ele nos disse: Essa pessoa que tinha esse Coracao morreu muito mal-tratada, porque seu coracao tem lesoes que mostram que foi muito golpeada. ESSE HOMEM FOI TORTURADO. Ele nao sabe que e uma hostia. E logo ele disse: Mas tem uma coisa que eu gostaria que voces me explicassem: Como e possivel que quando eu estava estudando esta amostra, a amostra palpitava, pulsava. Entao expliquem como voces tiraram o coracao de um morto e o trazem vivo ao meu laboratorio em Nova York? "Professor Zugibe, nao e o que o senhor pensa, isto e uma Hostia Consagrada que comecou a sangrar". Imaginem, seus cabelos quase saltaram da sua cabeca. Imaginem dizer a um homem que um pedaco de trigo se tornou sangue e se coagulou e uma amostra de musculo de coracao. Mas por ai nao termina porque ele perguntou, como e possivel que esteja vivo ainda? Mais eu estou lhe dizendo que estou estudando desde 1999. Sao cinco anos
que a amostra esta comigo. Entao eu viajo para o laboratorio em Buenos Aires, faz poucas semanas e busco os documentos dos primeiros estudos realizados em Buenos Aires e escreveu o laboratorista da primeira analise: "Se observam alguns liquidos, celulas vermelhas do sangue, hemoglobina, e o que me chama a atencao e que as celulas estao se movendo e pulsando". As celulas estao palpitando e pulsando. Alguns dias ja haviam se passado! E apos 15 minutos as celulas do sangue morrem, todos os globulos brancos e vermelhos se decompoem. Entao me interessou muito o tema do coracao e eu me intero que no seculo VII em Lanciano uma cidade localizada no sul da Italia, um sacerdote celebrava a missa e duvida se Cristo estava presente na Eucaristia. Ele duvidou e no momento de sua duvida, a Hostia se transforma em sangue e se coagula, e se torna um pedaco de carne, se voces viajarem a Lanciano poderao ve-la. Eu creio que alguns ja tenha feito. O vinho se transforma em cinco coagulos de sangue, que sao como cinco algodoes de sangue. Mas sao de distintos tamanhos os cinco e cada um pesa igual ao outro! Os italianos na Conferencia Episcopal da Italia, convidam nos anos 70, isto aconteceu no seculo VII, mas se conserva, entao eles convidam esse professor Dr. Linolli que e um expert em bioquimica e patologia para estudar e este doutor nos disse que " e musculo do coracao igual a amostra que voce tem ". Ou seja, a amostra que eu tenho que e dos anos 90 de Buenos Aires e a mesma que esta.. Pertence a mesma Pessoa.. O que opinam disso? O restante nao lhes conto, porque senao nao compram meu livro..Mentira, nao tenho um livro que fale sobre esse assunto. Aqui estamos falando eu creio ser a prova de algo extraordinario. Posso eu comprovar que Jesus Cristo esta presente na Eucaristia? Nosso Senhor disse a uma mistica: " Eu faco milagres para os cegos e surdo, mas eu nao quero fazer milagres porque quero que creiam por fe". Eu nao sou nada para dizer esta e a prova, mas eu apenas coloco sobre a mesa os resultados de minha pesquisa para que voces meditem e para que tirem suas proprias conclusoes. Eu nao posso explicar porque uma imagem de gesso exuda, porque essa parede de gesso nao exuda? Porque so as imagens sagradas. Entao eu creio que os senhores devem meditar. O que Nosso Senhor esta tentando nos dizer com esses sinais? E logo me intero que no seculo XII, havia outra pessoa, outro sacerdote que duvidou que Cristo estava presente na Eucaristia, isto na Italia tambem e quando estava duvidando se Cristo estava presente ou nao, o corporal que tinha se encheu de sangue, mas aqui aconteceu algo impressionante, porque o sangue correu do altar e o sangue correu no chao, e se voces forem ver hoje, poderao ver que o sangue penetrou no piso de marmore, o sangue corre e entra no marmore. E devido a esta experiencia no seculo XII, que o
Papa Urbano que se encontrava perto de Orvieto, viaja ao lugar e para ver este milagre, e Urbano IV pede a Santo Tomas de Aquino para celebrar uma missa e o ritual para estabelecer a celebracao de Corpus Christi. Entao pra que todos saibam que a celebracao de Corpus Christi nasce de um milagre Eucaristico.
Quero falar sobre a beata Alexandrina, uma imagem belissima da pureza da Igreja Catolica. Ela foi escolhida pelo Senhor para dar a vida a Ele atraves de seu corpo e sangue e permaneceu por 13 anos tendo apenas Jesus Eucaristico como seu alimento.Alexandrina Maria da Costa nasceu em Balazar, uma pequena vila proxima a cidade do Porto, em Portugal, 1904. Desde os 20 anos, ela viveu paralisada na cama devido a uma mielite [inflamacao da medula]. Isso aconteceu porque, aos 14 anos, tres homens entraram na casa dela e tentaram usar de sua pureza. ela, percebendo isso, saltou de uma janela de 4m de altura e esse salto fez com que seu problema de coluna se agravasse, fazendo com que ela ficasse paralisada para o resto da vida. Na solidao, o Senhor deu a ela uma missao que, naquele momento, ela passou a viver.O senhor lhe disse que ela seria um anjo consolador em todos os tabernaculos do mundo. Alexandrina foi escolhida pelo Senhor para ser uma das maiores adoradoras de seu corpo, alma e divindade presente nos tabernaculos, nos sacrarios. Deus ainda lhe deu a graca de viver a sua paixao como Sao Padre Pio, Santa Catarina de Sena e tantas outras vidas na Igreja. Ela recebeu a graca de viver no seu corpo a dor da paixao. Alexandrina viveu os misterios da agonia da paixao do Senhor. Depois, Ele a chamou a dar a vida dela como um ato de reparacao a toda profanacao que Jesus vivia no Santissimo Sacramento. O nosso ato de reparacao deve ser muito forte e autentico. Basta olhar para sua comunidade e voce vera como precisamos de atos de adoracao a Jesus Cristo. O papa Joao Paulo II e o papa Bento XVI ja disseram que e muito perigosa essa "moda" de arte sacra, na qual nosso Senhor, Jesus, nao tem lugar. E quando ha lugar para Ele, e colocado no segundo andar, embaixo da igreja, pois ela, hoje, e um lugar de teatro, nao havendo lugar para o sacrario. Ja antevendo isso, o papa Paulo VI escreveu que a Igreja Catolica e o lugar onde estava e deveria estar o Senhor dos senhores. A Igreja tem as suas sacralidades, ela e a casa de Deus. "Onde Deus habita entre os homens, e Igreja". Doi o nosso coracao, pois igrejas "lindas", nas quais se gastam milhoes de euros, nao ha o Santissimo.A beata Alexandrina pediu para ser enterrada com sua face voltada para o sacrario, pois, de fato, ela adorou o Senhor de sua janela durante toda sua vida. Bento XVI pediu que os tabernaculos voltassem ao seu lugar de honra e distincao, pois la e o nosso lugar de encontro com Deus. Hoje, o sacrario e tratado como coisa. Por isso, quando voce entra na igreja, deve fazer a genuflexao, que e um ato de adoracao ao Senhor que esta presente ali. Se voce acredita que Deus esta no sacrario da sua igreja, qual atitude voce deve ter diante dele? Muitos nao acreditam que o Senhor esta la, por isso ha todo um tratamento
de quem nao cre. A sua atitude corporal expressa a sua fe, ou seja, o que a sua alma deseja. O Senhor pediu a Alexandrina que se acendesse nos coracao a presenca d'Ele no sacrario e lhe dizia: "Sao tantos aqueles que, entrando na igreja, nao me saudam nem se poem a adorar-me".Quanto mais Jesus for ultrajado no Santissimo, mais a natureza revoltar-se-a, porque nao se da a Deus o valor que Ele merece. O seu modo de ir a Missa, de participar dela, de adorar a Deus no sacramento demonstram o valor dela. Certa vez, um padre foi ate Alexandrina para testa-la e levou-lhe uma hostia nao consagrada, mas ela disse ao sacerdote: "Nao, padre, pao eu nao posso comer". Este ano, completou 50 anos de sua morte. Lembrando que nos ultimos treze anos, ela so se alimentava da Eucaristia. A beata Alexandrina gostava muito de flores e seu sorriso transparecia o ceu.Prefiro uma capela de palha com o Santissimo dentro, a uma grande igreja sem Ele. Se o mais importante nao e o Senhor, o que sera? Vamos pedir ao Pai que aumente nosso amor no sacrario para que tenhamos um coracao adorador. Nao deixe o seu coracao endurecer, nunca entre em uma Igreja Catolica sem ir ao tabernaculo, pois ele disse a beata Alexandrina: "Eu estou no sacrario". Padre Roberto Lettieri Fundador da Fraternidade Toca de Assis que tem como principal carisma a adoracao ao Santissimo Sacramento e o acolhimento aos mais necessitados.
Teu corpo e santo e cheio de gloriaNas homilias e oracoes para o povo na festa da Assuncao da Mae de Deus, santos padres egrandes doutores dela falaram como de uma festa ja conhecida e aceita. Com a maior clareza a expuseram; apresentaram seu sentido e conteudo com profundas razoes, colocando especialmente em plena luz o que esta festa temem vista: nao apenas que o corpo morto da Santa Virgem Maria nao sofrera corrupcao, mas ainda o triunfo que ela alcancou sobre a morte e a sua celeste glorificacao, a exemplo de seu Unigenito, Jesus Cristo.Sao Joao Damasceno, entre todos o mais notavel pregoeiro desta verdade da tradicao,comparando a Assuncao em corpo e alma da Mae de Deus com seus outros dons e privilegios, declarou com vigorosa eloquencia: Convinha que aquela que guardara ilesa a virgindade no parto, conservasse seu corpo, mesmo depois da morte, imune de toda corrupcao. Convinha que aquela que trouxera no seio o Criador como criancinha fosse morar nos tabernaculos divinos. Convinha que a esposa, desposada pelo Pai, habitasse na camara nupcial dos ceus. Convinha que, tendo demorado o olhar em seu Filho na cruz e recebido no peito a espada da dor, ausente no parto, o contemplasse assentado junto do Pai. Convinha que a Mae de Deus possuisse tudo o que pertence ao Filho e fosse venerada por toda criatura como mae e serva de Deus.Sao Germano de Constantinopla julgava que o fato de o corpo da Virgem Mae de Deus estar incorrupto e ser levado ao ceu nao apenas concordava com sua maternidade divina, mas ainda conforme a peculiar santidade deste corpo virginal: Tu, esta escrito, surges com beleza (cf. Sl 44,14); e teu corpo virginal e todo santo, todo casto, todo morada de Deus; de tal forma que ele esta para sempre bem longe de desfazer-se em po; imutado, sim, por ser humano, para a excelsa vida da incorruptibilidade. Esta vivo e cheio de gloria, incolume e participante da vida perfeita.Outro antiquissimo escritor assevera: Portanto, como gloriosa mae de Cristo, nosso Deussalvador, doador da vida e da imortalidade, foi por ele vivificada para sempre em seu corpo na incorruptibilidade; ele a ergueu do sepulcro e tomou para si, como so ele sabe.Todos estes argumentos e reflexoes dos santos padres apoiam-se como em seu maiorfundamento nas Sagradas Escrituras. Estas como que poem diante dos olhos a santa Mae de Deus profundamente unida a seu divino Filho, participando constantemente de seu destino.De modo especial e de lembrar que, desde o segundo seculo, os santos padres apresentam aVirgem Maria qual nova Eva para o novo Adao: intimamente unida a ele embora comsubmissao na mesma luta contra o inimigo infernal (como tinha sido previamente anunciado no proto-evangelho [cf. Gn 3,15]), luta que iria terminar com a completa vitoria sobre o pecado e a morte, coisas que sempre estao juntas nos escritos do Apostolo das gentes (cf. Rm 5 e 6; 1Cor 15,21-26.54-57). Por este motivo, assim como a gloriosa ressurreicao de Cristo era parte esencial e o ultimo sinal desta vitoria, assim tambem devia ser incluida a luta da
santa Virgem, a mesma que a de seu Filho, pela glorificacao do corpo virginal. O mesmo Apostolo dissera: Quando o que e mortal se revestir de imortalidade, entao se cumprira o que foi escrito: A morte foi tragada pela vitoria (1Cor 15,54; cf. Os 13,14).Por conseguinte, desde toda a eternidade unida misteriosamente a Jesus Cristo, pelo mesmo designio de predestinacao, a augusta Mae de Deus, imaculada na concepcao, virgeminteiramente intacta na divina maternidade, generosa companheira do divino Redentor, queobteve pleno triunfo sobre o pecado e suas consequencias, ela alcancou ser guardada imune da corrupcao do sepulcro, como suprema coroa dos seus privilegios. Semelhantemente a seu Filho, uma vez vencida a morte, foi levada em corpo e alma a gloria celeste, onde, rainha, refulge a direita do seu Filho, o imortal rei dos seculos.