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e a construcao de alternativas ao neoliberalismo. Hoje, sao realizados foruns sociais locais, regionais, nacionais e tematicos em todo o mundo, com base na Carta de Principios. Em 2008, para marcar esse processo, foi realizado mundialmente no dia 26 de janeiro o Dia Global de Mobilizacao e Acao.Amazonia e territorio e protagonista no Forum Social Mundial 2009De 27 de janeiro a 1 de fevereiro a cidade de Belem deixa de ser a capital do Para para se tornar o centro de toda a Pan-AmazoniaA Pan-Amazonia sera o territorio da 9a edicao do Forum Social Mundial. Durante seis dias, Belem, a capital do Para, no Brasil, assume o posto de centro de toda a regiao para abrigar o maior evento altermundista da atualidade que reune ativistas de mais 150 paises em um processo permanente de mobilizacao, articulacao e busca de alternativas por um outro mundo possivel, livre da politica neoliberal e todas as formas de imperialismo.Composta por Bolivia, Brasil, Colombia, Equador, Guiana, Peru, Suriname e Venezuela, alem da Guiana Francesa, a Pan-Amazonia e conhecida pela riqueza da maior biodiversidade do planeta e pela forca e tradicao dos povos e das entidades que constroem um movimento de resistencia na perspectiva de um outro modelo de desenvolvimento.Em reuniao do Conselho Internacional (CI) do FSM, realizada entre 30 de marco de 3 de abril, em Abuja, Nigeria (Africa), ficou decidido que o FSM 2009 Amazonia sera realizado no periodo de 27 de janeiro a 1o de fevereiro de 2009, na cidade de Belem, Para, Brasil, um dos paises que compoem a Pan-Amazonia. Alem da data e a arquitetura do Forum, a reuniao sinalizou a decisao de que o territorio do FSM 2009 sera constituido pela Universidade Federal do Para (UFPA) e a Universidade Federal Rural da Amazonia (UFRA).Muito mais de um territorio para abrigar o FSM a Amazonia, representada por seus povos, movimentos sociais e organizacoes, sera protagonista no processo e tera a oportunidade de fazer ecoar mundialmente suas lutas, alem de tecer aliancas continentais e planetarias.
e a Ubes reivindicam desde 2001. Contudo, ha este terceiro ponto, que preve a limitacao dos dias de meia-entrada. Nao concordamos e, seria impossivel para nos concordarmos, com a nao aceitacao da meia-entrada em todos os dias da semana, tendo em vista que para nos, esse e um direito conquistado pelos estudantes brasileiros e complemento de nossa formacao. Reafirmamos, mais uma vez, que defendemos o direito a meia-entrada em todos os dias da semana e lutaremos para que esse direito seja assegurado no projeto. E necessaria tambem a validacao apenas das carteiras emitidas pelas entidades estruturadas e reconhecidas nacionalmente, mediante apresentacao de documentos que comprovem sua atuacao legal e legitima. A criacao de um forum formado por representantes das entidades representativas dos estudantes e do fazer cultural e de entretenimento no pais, para gerenciamento e controle do mecanismo tambem e questao fundamental. Abaixo a MP 2.208/01! Pela regulamentacao da emissao de carteiras sem restricao do direito! 31 de outubro de 2008 Uniao Nacional dos EstudantesUniao Brasileira dos Estudantes Secundaristas
humanos e com o estado democratico de direito. Nesse quadro complexo, resolvemos nos posicionar pela continuidade de politicas que entendemos estarem no rumo correto por parte do poder publico, num momento em que se discute a reformulacao da gestao do Poder Executivo Estadual. Sempre defendemos que o principal criterio deve ser o do povo. A garantia de direitos e de politicas publicas que atendam o seu interesse. Acabamos de ter publicado o III Plano Nacional de Direitos Humanos e, queremos a sua implementacao tambem no Estado do Para, pois se trata do resultado de anos de debates, acumulos, e porque nao dizer, de esperanca de milhares de pessoas, de organizacoes e de instituicoes comprometidas com a justica social. O Poder Executivo Estadual, atraves da atual gestao na SEJUDH, as diversas Secretarias, o Poder Judiciario, o Legislativo, as diversas instituicoes, as entidades da sociedade civil, principalmente as presentes no Conselho Estadual de Direitos Humanos tem esse desafio no horizonte proximo e no distante, pois as violacoes diuturnas de direitos, muitas praticadas pelo proprio Estado, exigem este nosso compromisso. Sociedade Paraense de Defesa dos Direitos Humanos - SDDH.Movimento de Mulheres do Campo e da Cidade - MMCC.Movimento de Mulheres Trabalhadoras de Altamira Campo e da Cidade.Movimento Nacional de Direitos Humanos- MNDH- Regional Amazonia.Associacao dos Defensores Publicos do Estado do Para ADPEP.Movimento LGBT do Para.AGALT AMAZON.
PAITu es uma pessoa especial! Pode fazer da sua historia, a biografia mais bela ja escrita, um enredo de vitorias, alegrias e conquistas. Uma pequena homenagem do PC do B a todos os PAIS do PARA que todos os dias LUTAM para REVOLUCIONAR as nossas VIDAS!! Um minuto de silencioNo dia 26 de outubro de 2008 a cidade de Belem sofreu uma parada cardiorespiratoria, quando foi socorrida pelo falso medico Duciomar Costa e nao resistiu, o enterro durara mais quatro anos e milhares de pessoas comemorarao a morte de Belem hj a noite na vala da elite.O virus que matou Belem e conhecido pelos cientistas como uma anomalia da febre amarela, ele se alastra em vespera de campanha asfaltando a cidade e espalhando bandeiras e proporcionando um deleite aos ouvidos com musicas de gosto duvidoso.Muitos podem pensar que Belem nao foi avisada do perigo, mas a epidemia tomou conta, cegando mentes e deixando surdas milhares de pessoas, que somente escutam quando atendidas no PSM, ou quando se veem no fundo em dia de chuva.Parabens Democracia! Rolou nesta quinta-feira, 4 de dezembro, na sede do PC do B, a reuniao de D.E. da UJS-Para. A reuniao contou com 21 Dirigentes, sendo que alguns oriundos de outras 7 cidades do estado, alem da nossa capital, para fazer o balanco da atuacao da UJS no ano de 2008 e discutir as perspectivas da entidade para o proximo periodo. Dentre as pautas discutidas durante a reuniao foi destaque: a necessidade da reorganizacao da UJS em Belem, atraves das frentes de nucleos que compoe a UJS na capital, o planejamento e acompanhamento das 15 direcoes municipais ja existentes e a construcao de novas direcoes municipais ampliando ainda mais a UJS no estado para 2009. A UJS paraense, estimulada com o Seminario Nacional Amazonia Sustentavel, promovido pela Fundacao Mauricio Grabois e se preparando para o debate sobre a Amazonia que sera o ponto chave do Forum Social Mundial que acontecera em Belem decidiu criar a Direcao de Meio Ambiente, ampliando a visao de luta da nossa militancia em defesa da Amazonia e suas riquezas naturais. Para fortalecer nossa atuacao nas frentes de luta do movimento estudantil e elaborar um projeto politico mais detalhado no estado, a reuniao aprovou o 1o Seminario de Estudantes Secundaristas da UJS - Para, a ser realizado no dia 22 de dezembro e posteriormente realizar um outro para os estudantes universitarios, reflexo dessa ousadia, esse encontro deve dar consistencia a empolgacao dos militantes em construir uma UJS massiva, politizada e combativa no estado. Com isso a UJS pretende debater a realidade do estado e de cada municipio, construir e aprovar um plano ousado e possivel de ser alcancado pelos jovens socialistas do Para. Alem disso foi decidido a criacao de coletivo secundarista com a participacao de 11 municipios no estado em 2009. A reuniao encerrou com a apresentacao da proposta dos nomes para a composicao da nova Executiva Estadual, que foi aprovada por aclamacao pelos presentes ficando assim:Presidente: Rodrigo MoraesSec. de Organizacao: Salatiel CarvalhoSec. de Comunicacao: Joao MaranhaoFinancas: Karen ClikFrentes de Nucleos: Alexandre VirgulaM.E:
E incrivel como ainda hoje nos deparamos com mentes atrasadas, que abrem a boca apenas para falar asneiras sem ter o devido conhecimento do fato. Digo isso porque presenciei um fato deprimente, daqueles que nem temos forca de revidar tamanha a ignorancia do ocorrido. E o pior e que foi cometido por um cidadao que se diz conhecedor da nossa historia, que e um formador de opiniao e que estava no exercicio da sua profissao, estava em uma sala de aula cheia de alunos. Mas do que falo mesmo? Falo do infeliz comentario de um Sr. professor, que em meio a um debate em sala sobre um dos periodos mais sangrentos e violentos da historia brasileira que foi a ditadura militar, mais precisamente sobre A GUERRILHA DO ARAGUAIA, disse que esta nao passou de um movimento GROTESCO, que nao TINHA NADA DE HEROICO e que nao acrescentou em NADA na nossa historia. Ora camaradas e claro que o professor nao conhece bulhufas do que diz, e um ignorante no assunto, mas deveria entao pensar antes de falar!Caro professor, se o senhor nao sabe, o movimento guerrilheiro no Sul do Para teve dimensoes e proporcoes enormes, pois representou a mais alta resistencia a ditadura militar, resistencia que durou ativamente longo tres anos. A guerrilha foi a grande forma de organizacao politica e armada no Brasil, foi efetiva no sentido de enfraquecer o regime militar, como tambem fundamentalmente foi a grande sementeira da organizacao camponesa na luta pela terra e contra o latifundio, luta esta que vem sendo travada por geracoes e que teve e tem em lideres como Expedito Ribeiro de Souza, Joao Canuto, Joao Batista e Paulo Fonteles entre outros grandes exemplos.Organizado pelo Partido Comunista do Brasil, a guerrilha representou a luta do seu povo pela libertacao, contou com o amplo apoio da massa dos camponeses, fato este desvendado por Paulo Fonteles na caravana de familiares que liderou e relatado em suas denuncias no jornal Tribuna Operaria entre os anos de 1980 e 1981. Mas, como tudo tem um lado positivo, o ocorrido trouxe a tona uma discussao que nao deve nunca silenciar, que e a necessidade do avanco do processo historico brasileiro, portanto sem fazer juizo de valores, temos de conhecer a nossa historia, porque ela nao esta somente nos livros e nos registros oficiais, ela esta para ser redescoberta, recontada e reconstruida, e este o grande objetivo de nossa geracao.No mais so temos de agradecer e reverenciar aqueles que em tempos dificeis e em meios as torturas e repressao lutaram para tornar nossa vida um pouco mais facil e democratica. Como disse Max na primeira frase do Manifesto; Um espectro ronda o espectro do comunismo.Entao parabens e muita luta para o Partido Comunista do Brasil!por Pedro Fonteles No dia 12 de agosto (sexta-feira) as 18:00 na sede do PC do B sera realizado o primeiro debate sobre o plebiscito que trata da divisao do Para. CAMARADAS, conto com opoio de todos nao so na divulgacao deste importante debate, como com a presenca de todos.Saudacoes,Joao Clovis Oliveira "Joao Maranhao"Secretario de Comunicacao
smartphone ou tablet comacesso proprio a internet movel e especificacoes detalhadas no edital, alem decomputador para realizacao do curso de capacitacao. So serao aceitos aquelesque conseguirem aproveitamento minimo no curso de capacitacao a distanciaoferecido pelo Inep.A RNC certifica os processos de aplicacao do exame, em 5e 12 de novembro. Cada certificador e responsavel por apresentar um relatoriono aplicativo ou no sistema. E a primeira vez que o trabalho e ampliado para osdocentes, com o objetivo levar a RNC para a totalidade das coordenacoes de locaisde prova do Enem no Brasil.Remuneracao O certificador que for servidor publico doPoder Executivo federal sera remunerado por meio de Gratificacao por Encargo deCursos e Concursos (Gecc). O valor da hora trabalhada e de R$26,50. Ja para osdocentes da rede publica estadual e municipal que atuarem como certificadores,a remuneracao, por meio de Auxilio Avaliacao Educacional (AAE), sera de R$318por dia, equiparando-se ao valor da hora do servidor publico do Executivofederal. A atuacao e de 12 horas por dia.Ao optar pelo seu municipio de atuacao, independentementeda quantidade de opcoes de municipios, o certificador e responsavel pelo seudeslocamento ate o local e alimentacao.As inscricoes estao disponiveis no portal do InstitutoNacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anisio Teixeira (Inep) ou noaplicativo da Rede Nacional de Certificadores (RNC).Seduc RS
DivulgacaoTiago Linck, o menino de Tiradentes do Sul, de 10 anos,embaixador do Audax de Sao Paulo e palestrante motivacional em varias regioesdo pais, palestrou para alunos do Ensino Fundamental e professores da EscolaEstadual Jose de Anchieta, na manha desta sexta-feira, 14, em Bela Vista, TresPassos. Agradecemos afamilia Linck pelo excelente trabalho desenvolvido hoje de manha, encerrandonosso semestre com chave de ouro. Nao cabe tamanha satisfacao e alegria podercontar com este fenomeno Tiago Linck. So resta agradecer pela licao de vida.Obrigado!, agradeceu a escola em sua pagina no Facebook.Tres Passos News
tecnico e financeiro doMEC.Gracas as multiplas acoes que envolvem o PROEMI, foipossivel a realizacao de uma Oficina Quis Desafios ministrada pela professoraSirlei Maria Voos, do NTE area de tecnologias da 21a CRE de Tres Passos,trabalhando o programa PowerPoint. Esse tipo de atividade pode ser feita,contemplando varios objetivos, como revisao de conteudos, avaliacao deconteudos, competicao, ou simplesmente para diversao. Esse programa, queinicialmente supunha-se que servisse especificamente para fins comerciais, podeser uma excelente ferramenta de aprendizagem e lazer.Objetivando melhorias na qualidade da educacao e daaprendizagem dos alunos, espera-se que essa oficina traga inovacoes a seremincorporadas no fazer pedagogico daqueles que atuam na area de construcao doconhecimento.Profa Hilda Maria Andolhe
http://www.sertanejodiario.com/2013/05/download-israel-novaes-marrom-bombom.html TUDO O QUE HOJE PRECISO REALMENTE SABER, APRENDI NO JARDIM DE INFANCIA...Tudo o que hoje preciso realmente saber, sobre como viver, o que fazer e como ser, eu aprendi no jardim de infancia. A sabedoria nao se encontrava no topo de um curso de pos-graduacao, mas no montinho de areia da escola de todo dia.Estas sao as coisas que aprendi:1. Compartilhe tudo;2. Jogue dentro das regras;3. Nao bata nos outros;4. Coloque as coisas de volta onde pegou;5. Arrume sua bagunca;6. Nao pegue as coisas dos outros;7. Peca desculpas quando machucar alguem; mas peca mesmo !!!8. Lave as maos antes de comer e agradeca a Deus antes de deitar;9. De descarga; (esse e importante)10. Biscoitos quentinhos e leite fazem bem para voce;11. Respeite o limite dos outros;12. Leve uma vida equilibrada: aprenda um pouco, pense um pouco... desenhe... pinte... cante... dance... brinque... trabalhe um pouco todos os dias;13. Tire uma soneca a tarde; (isso e muito bom)14. Quando sair, cuidado com os carros;15. De a mao e fique junto;16. Repare nas maravilhas da vida;17. O peixinho dourado, o hamster, o camundongo branco e ate mesmo a sementinha no copinho plastico, todos morrem... nos tambem.Pegue qualquer um desses itens, coloque-os em termos mais adultos e sofisticados e aplique-os a sua vida familiar, ao seu trabalho, ao seu governo, ao seu mundo e vai ver como ele e verdadeiro, claro e firme. Pense como o mundo seria melhor se todos nos, no mundo todo, tivessemos biscoitos e leite todos os dias por volta das tres da tarde e pudessemos nos deitar com um cobertorzinho para uma soneca. Ou se todos os governos tivessem como regra basica, devolver as coisas ao lugar em que elas se encontravam e arrumassem a bagunca ao sair. Ao sair para o mundo e sempre melhor darmos as maos e ficarmos juntos. E necessario abrir os olhos e perceber que as coisas boas estao dentro de nos, onde os sentimentos nao precisam de motivos nem os desejos de razao."O importante e aproveitar o momento e aprender sua duracao, pois a vida esta nos olhos de quem souber ver"...PEDRO BIAL. Livre arbitrio e a liberdade de fazer, ou nao fazer, de seguir tal ou tal caminho, para o seu adiantamento, o que e um dos atributos essenciais do Espirito.A questao do livre arbitrio se pode resumir assim: O homem nao e fatalmente levado ao mal; os atos que pratica nao foram previamente determinados; os crimes que comete nao resultam de uma sentenca do destino. Ele pode, por prova e por expiacao, escolher uma existencia em que seja arrastado ao crime, quer pelo meio onde se ache colocado, quer pelas circunstancias que sobrevenham, mas sera sempre livre de agir ou nao agir. Assim, o livre arbitrio existe para ele, quando no estado de Espirito, ao fazer a escolha da existencia e das provas e, como encarnado, na faculdade de ceder ou de resistir aos arrastamentos a que todos nos temos voluntariamente submetido. Cabe a educacao combater essas mas tendencias. Fa-lo-a utilmente, quando se basear no estudo aprofundado da natureza moral do homem.
vida. Dentro do limite do que ja e conhecido pelo espirito as situacoes nao se constituem em dificuldade e a sua resolucao contribui para que os que convivem com o espirito alcancem, tambem, o conhecimento que ele domina.Entretanto, como as experiencias vividas sao limitadas, o que o espirito sabe tambem e limitado. As dificuldades apresentadas na superacao de algumas situacoes indicam as limitacoes do espirito.Diante do desafio e de acordo com sua liberdade de escolha, a resposta do espirito podera estar situada entre o hediondo e o sublime. No entanto, com maior probabilidade, a resposta sera compativel, coerente, com as decisoes anteriores que a pessoa ja tomou. Havera escolhas mais ou menos adequadas para um certo espirito em um dado momento. Como os caminhos sao multiplos e as situacoes enfrentadas sao diferentes, as respostas deverao ser diversas. O criterio para se encontrar a resposta mais adequada sera sempre individual. A coerencia entre a verdade alcancada e a sua pratica devera nortear a escolha consciente. Quanto maior o cruzamento de experiencias que puder ser mobilizado e considerado antes da tomada de decisao, maior a probabilidade dela estar coerente com a historia de vida da pessoa ate entao; maior a chance da decisao preencher a necessidade do espirito naquele momento. O autoconhecimento, portanto, e fundamental, para o exercicio pleno do livre arbitrio.O exercicio do livre arbitrio e tanto uma atividade individual como do grupo social. As limitacoes e as capacidades do espirito se relacionam com as do grupo. As limitacoes e as capacidades do grupo refletem a soma da mentalidade de seus membros, determinando uma massa critica que sustenta ou inibe algum tipo de comportamento. O meio cultural, no qual um espirito esta encarnado, determina um quadro dentro do qual ele passa a se mover. Este quadro facilita atitudes e comportamentos na medida em que algumas solucoes ja experimentadas estao a disposicao como exemplo. Em contrapartida, pode limitar, ao aceitar apenas comportamentos com caracteristicas aceitas pelo grupo, dificultando a exteriorizacao das potencialidades do espirito. Atitudes que atuem contra a mentalidade dominante do meio cultural exigem maior esforco para a sua sustentacao, necessitando do apoio de um referencial diferenciado.Assim o livre arbitrio existe na escolha da existencia e das provas que o Espirito elegeu no estado de erraticidade e, na condicao de encarnado, na faculdade de ceder ou de resistir aos arrastamentos a que todos estamos voluntariamente submetidos.Fontes:gotquestios.org; sbee.org; Livro dos Espiritos; Obras postumas
Na epoca de Jesus, quando a Palestina era dominada pelo Imperio Romano, existiam, entre as varias classes, a dos publicanos, que eram os cobradores de impostos e de taxas.Os judeus os detestavam, pois pagavam pesados impostos e, alem do mais, muitos publicanos eram desonestos e aproveitavam-se do cargo para se locupletarem financeiramente.Entre os publicanos havia um homem chamado Zaqueu, que era o chefe dos publicanos em Jerico. Segundo o que podemos deduzir do que relata Humberto de Campos no capitulo 23 (O servo bom) do livro Boa Nova (FEB), psicografado por Francisco Candido Xavier, Zaqueu procurava empregar o dinheiro de modo que representasse beneficios para todos e organizava multiplos servicos de criacao de animais e de cultivo permanente de terra, sendo que ate de Jerusalem muitas familias iam buscar, nesses trabalhos, o recurso indispensavel a vida. Os servos de Zaqueu nunca o encontraram sem a sincera disposicao de servi-los.O Evangelho de Lucas, 19:1 a 10, relata que tendo Jesus entrado em Jerico, passava pela cidade, quando Zaqueu quis ve-lo. Contudo, por ser de baixa estatura, subiu a um pe de sicomoro para ver o Mestre, porquanto Jesus tinha de passar por ali. Chegando a esse lugar, Jesus dirigiu para o alto o olhar e, vendo-o, disse-lhe: Zaqueu, da-te pressa em descer, porquanto preciso que me hospedes hoje em tua casa. Zaqueu desceu imediatamente e o recebeu, jubiloso.Diante de Jesus, Zaqueu prontificou-se a dar a metade de seus bens aos pobres e, se porventura tivesse causado dano a alguem, no que fosse, indenizaria o prejudicado com quatro tantos (a lei exigia o montante e mais um quinto), ao que Jesus disse: Esta casa recebeu hoje a salvacao, porque tambem este e filho de Abraao; visto que o Filho do homem veio para procurar e salvar o que estava perdido.Alem da licao da caridade e do desprendimento, essa passagem nos mostra a importancia do dividir. Edgard Armond dizia que o verdadeiro discipulo de Jesus e aquele que nao apenas da o que sobra, mas divide o que tem. E importante dividir nao apenas bens materiais, mas tudo o que pudermos compartilhar com o semelhante, no dia a dia: nossas alegrias, nossas expectativas, enfim, tudo o que se constitui em atributos de caridade moral.Outra licao e a do bom aproveitamento da riqueza, que, junto com a miseria, sao ambas provas muito arriscadas. Mas a riqueza constitui uma prova ainda mais perigosa do que a miseria, pelos arrastamentos a que da causa, pelas tentacoes que gera e pela fascinacao que exerce. E o laco mais forte que prende o homem a Terra e lhe desvia do ceu os pensamentos. Produz tal vertigem que, muitas vezes, aquele que passa da miseria a riqueza esquece de pronto a sua primeira condicao, os que com ele a partilharam, os que o ajudaram, e faz-se insensivel, egoista e vao. Mas, do fato de a riqueza tornar dificil a jornada, nao se segue que a torne impossivel e nao possa vir a ser um meio de salvacao para o que dela sabe servir-se, como certos venenos podem restituir a saude, se
empregados a proposito e com discernimento. E o que explica o item 7 (Utilidade providencial da riqueza. Provas da riqueza e da miseria) de O Evangelho segundo o Espiritismo, capitulo XVI (Nao se pode servir a Deus e a Mamon).Foi na casa de Zaqueu que Jesus contou a parabola dos talentos, em que ele compara o Reino dos Ceus a um homem que, ao se ausentar, confiou cinco talentos a um de seus servos; a outro, dois talentos e ao terceiro, um talento. O primeiro e o segundo multiplicaram os talentos recebidos, mas o que recebeu um talento ficou com medo de perde-lo e enterrou a moeda.Com um talento de prata, podia-se adquirir um rebanho de seis mil ovelhas, ou 1.200 bois. Comparando o talento (moeda da epoca, na Palestina) com os nossos dons, compreende-se que, por menos que os tenhamos, convem agirmos como os dois primeiros servos e nao enterra-los, pois tem grande valor, diante do trabalho grandioso que temos a empreender, em beneficio proprio e do proximo.