Travis dirige suasobjecoes ao que chama The Condition(A Condicao).[1]Vejamos o que entende ele por este termo nas palavras de McDowell:A ideia deque estar em contato com o mundo e algo que exige um contexto normativo, queresse contato se de na forma de um conhecimento, quer nao (McDowell, 2005, p.26).Asrelacoes constitutivas do espaco logico da natureza, na acepcao relevante, naoincluem relacoes tais como uma coisa ser justificada ou (no caso geral) corretaem funcao de outra (McDowell, 2005, p. 27). As citacoes apresentam aposicao defendida por McDowell de que a relacao entre a mente e o mundo deveser localizada no espaco das razoes. Se as experiencias perceptivas saolocalizadas no espaco das razoes, entao as relacoes entre a mente e o mundo saotais, que sao normativas. O que alguem pensa e uma questao de normatividade.Como coloca McDowell: A experiencia permite que a propria disposicao geral darealidade exerca influencia racional sobre aquilo que um sujeito pensa(McDowell, 2005, p. 63). Desta forma, o que alguem pensa pode ser verdadeiro oufalso, ja que o pensamento se engata com normatividade do mundo. Situadas no espaco das razoes a experiencia perceptivanao pode ultrapassar os limites do conceitual. McDowell assevera que o espacodas razoes nao pode se estender para alem do espaco dos conceitos (McDowell,2005, p. 51). Relacoes racionais existem somente entre conceitos, por isso omundo deve apresentar na experiencia conteudo conceitual. O objetivo deMcDowell e defender que o conteudo nao-conceitual da experiencia nao podeexercer influencia racional sobre que o sujeito pensa. Travis chama essaposicao The Condition (Travis, 2007,p. 227). Contra McDowell, Travis pretende mostrar que existem objetos nao-conceituaisna experiencia, que permitem sustentar racionalmente o que pensamos (Travis,2007, p. 226). Travis toma o texto de Frege Logical Investigations: Thoughts como ferramenta auxiliar em seuataque a McDowell. Ele cita o seguinte trecho de Frege: Naovemos que o sol tem se posto? E nao observamos que isso e verdade? Que o sol sepoe nao e um objeto que envia seus raios que atingem meus olhos, nao e umacoisa visivel como o sol e em si. Que o sol tem se posto e reconhecido na basede impressoes sensoriais. Pois tudo aquilo que e verdadeiro nao e uma propriedadeperceptualmente observavel (Frege, 1984, p. 354).Frege, de acordo com aleitura de Travis, estabelece uma distincao. De um lado, que vamos chamar de esquerdo,temos coisas como o sol, que reflete ou emite luz aos olhos. Do outro, o direito temos coisas como o sol tem se posto.[2] Fregepensa que as coisas do lado esquerdo sao aspectos que podem ser percebidos,enquanto as coisas do lado direito, o conceitual, que levanta a questao daverdade, nao pode ser percebido. Vejamos o que Travis entende pelas coisas que ocupam olado direito da distincao, ou seja, o conceitual. Diz Travis: um conceito,como concebo, e sempre pensado de tal e tal modo. Como tal possui certo tipo degeneralidade (Travis, 2007, p. 231). O que Travis tem em mente com a ideia deque os conceitos possuem certo tipo de generalidade? Observemos. Travis sugereque pensemos no conceito de Frege.Para se encaixar nesse conceito, o individuo nao pode deixar de ser quem e,seja qual for a circunstancia.