na tecla dasolidariedade com os povos do terceiro mundo, especificamente, sobre umapretensa unidade latina americana. O problema e que os conservadores emborasejam admiradores da cultura ocidental ( e sentem-se como tal) em momento algumapontaram para a aplicacao das conquistas sociais obtidas nos EUA e EuropaOcidental e se contentaram em ser colonos mais ou menos privilegiados dentrode uma ordem neocolonial.Quanto aos setores ditos avancados,o discurso daunidade latino americana e justificado apenas por um passado iberico comum,masse esquecem, que tal unidade faz mais sentido entre um argentino e um mexicano,ouentao,entre um colombiano e um hondurenho,povos de lingua hispanica.Quanto anos que falamos portugues,fica a pergunta:ate onde vai o nosso latinoamericanismo? A importancia dessas observacoessao relevantes para vislumbrar que e qual escola pretendemos construir para o futuro,pois se modelos educacionais aplicados em outros paises deu resultados,isso naosignifica que sejam adequados as nossas multiplas realidades.Nao devemosesquecer que as universidades existem na Europa Ocidental desde o seculo XII ena America Hispanica desde o seculo XVI,enquanto no Brasil,somente surgiu umauniversidade no seculo XX assim mesmo como demonstracao durante a visita doRei Alberto da Belgica nos anos 1920.A Universidade do Brasil (hoje UFRJ) foicriada as pressas ,e ate hoje,as faculdades que na epoca foram reunidas paratal fim estao dispersas pela cidade do Rio de Janeiro,desconectadas como semprefoi o ensino de qualidade para a maioria da populacao brasileira. Por fim nao devemos esquecerjamais como se foi edificando desde a colonia populacoes analfabetas, onde aoralidade foi durante muito tempo corrente entre as populacoes. Dessa forma necessitamosconstruir um sistema de ensino que atenda a nossa realidade, as nossas peculiaridadese nossos multiplos aspectos culturais. Nao se trata de nacionalismo, e sim, apontarpara a pontencializacao dos recursos humanos que secularmente tem sidodesperdicados em nome de modelos externos, que somente satisfazem a curiosidadede pretensos intelectuais que insistem em fazer do nosso pais um eternolaboratorio para justificar as suas discutiveis teses. Democratizar a escolavai muito alem do direito de votar em diretores e criar Conselhos Escolares,pois democratizar as escolas significa formular novas metodologias quepotencialize a auto-estima, a criatividade e promova o respeito mutuo entretoda a comunidade escolar.Referenciasbibliograficas.CONAE2010. Conferencia Nacional de Educacao. Documento final. Eixo II.Qualidade da educacao, gestao democratica e avaliacao. Ministerio da Educacao. Brasilia(2010). Pp. 39 58._______________________________________________.Documentofinal.EixoV.Financiamento da educacao e controle social. Ministerio da Educacao. Brasilia(2010). Pp. 101 120.ESTATUTODA UNIBAIRROS. Primeira alteracao aprovada no 8oCongresso da entidade realizado em 06 de junho de 1998. Mimeografado.JORNALAPOLOGIA. A expedicao do conhecimento. Ano II no 14, marco 2007.Projeto de extensao universitaria. Faculdade de Formacao de Professores. Universidadedo Estado do Rio de Janeiro. Campus Sao Goncalo.Leino 481/LO de 05 de setembro de 1995. Municipio de Angra dos Reis.Dispoe sobre a realizacao de eleicoes diretas para a direcao das escolaspublicas municipais, nos termos do Artigo 239, paragrafo 2o da Lei Organica, constituicaodo Estado do Rio de Janeiro. Mimeografado.LARAIA,Roque de Barros. Segunda parte. Como opera a cultura. Capitulo 1: A culturacondiciona a visao de mundo do homem. In. Cultura: um conceito antropologico.9a edicao. Rio de Janeiro (1993). Jorge Zahar Editor. PP. 69 -76._____________________.Segunda parte. Como opera a cultura. Capitulo 2: A cultura interfere no planobiologico. In. Cultura: um conceito antropologico. 9a edicao.