Continente , como propaga Eduardo Galeano nas Veias Abertas da America Latina, deste modo trouxeram os europeus suas praticas sociais dentre elas a ambicao mercantil, a fe catolica, a educacao europeia e principalmente o preconceito. O indio ,o nativo , aquele que ocupara estas terras originalmente , foi violentado em sua cultura. Este vivia uma fase de sua evolucao ainda submetida a natureza e nao com a transformacao desta como viviam os europeus, desta forma o dominio europeu , bem como o genocidio bacteriologico, como afirma Todorov, foi uma forma de dominacao de uma cultura mais desenvolvida belicamente sobre outra que nao passara por esta fase. A atual concepcao de trabalho estava sendo forjada na Europa, principalmente devido a Reforma Protestante, mais precisamente a ideia de trabalho construida por Calvino , neste ambito houve o que chamamos de contato interetnico e deste momento historico surgiu a falsa premissa de que os indios seriam indolentes , pois foram obrigados a trabalhar quando nao precisavam , afinal a vida nao lhes impunha esta necessidade, os indios nao entendiam porque nao houvera Reforma Protestante na America, nem tampouco um Joao Calvino. O negro africano se tornou escravo durante a modernidade ante uma teia de eventos historicos que proporcionaram este fato. A expansao maritima comercial transformou os homens negros da Africa em moedas, pois estes tinham que trabalhar obrigatoriamente sem pagamento porque a mentalidade da epoca ,inclusive a religiosa, baseiava-se na crenca estapafurdia de que eram os negros inferiores , sub-especie, sub-raca e deste modo expiariam seus pecados no trabalho arduo e forcado . A justificativa escravocrata tambem era filosofica, pois Aristoteles em A Politica a defendia ainda que de modo diferenciado (na Antiguidade havia escravidao por dividas e prioritariamente para prisioneiros de guerra), desta forma a pratica da escravidao possuia apelos ideologicos fortissimos e a forma de imposicao do branco sobre o negro africano escravizou tambem sua alma e deixou marcas profundas na personalidade negroide e tambem em nossa sociedade ate os dias de hoje. Perceba que nao precisamos de muitos esforcos para aniquilar uma premissa falsa que permeiou geracoes , penetrou nossa sociedade , entranhou se nas pessoas e ,como diz Gilberto Freire em Casa Grande e Senzala , elaborou nosso conceito de homem cortes. Somos preconceituosos , interesseiros, individualistas ,altruistas, sentimentais e ate bonzinhos, mas o que vem ao caso e que ao compreender o povo brasileiro como nos legou Darcy Ribeiro possamos quebrar uma heranca historica e respeitar os diferentes grupos sociais , na medida em que nao somos juizes do outro , pois nao nos cabe julgar e ,sim , conviver mesmo que nao concordemos com suas praticas.Bibliogafia:BUENO,Eduardo Naufragos, traficantes e degredados - As primeiras expedicoes ao Brasil , Editora:Objetiva, 1998FREIRE, Gilberto , Casa Grande & Senzala, Global Editora , 48a Edicao , 2006GALEANO, Eduardo , As Veias Abertas da America Latina, Editora Paz e Terra, 44a edicaoJABOUR, Arnaldo , Quem e o Brasil", palestra ministrada pelo jornalista e cineasta na Convencao de Saude de Minas Gerais 2001(http://www.ahmg.com.br/index.asp?Metodo=ExibirDet&Chave=1393)RIBEIRO,Darcy , O Povo Brasileiro: A formacao e o sentido do Brasil, Companhia da