a par do conceito de globalizacao vinculado por eles em entrevista no youtube. Se conseguirmos compreender objetivamente o conceito, talvez, conseguiremos questionar outros topicos ainda sobre este assunto.V. Qual a melhor e a pior qualidade da globalizacao?Tal questionamento pode orcar novas evidencias ainda sobre a questao anterior. E questao de analise posterior! VI. E possivel manter as raizes da tradicao Guarani em um mundo globalizado?Outra questao para orcar evidencias. Tais questoes sao passiveis de interpretacao. Depois e necessario passar por um crivo historico etnologico. Sera necessaria uma analise historica dos povos Guaranis. Vamos estudar o caso do fator historico que as geracoes guaranis foram submetidas. Nao e possivel inferir modernidade ou globalizacao se a natureza do povo Guarani for de adaptacao cultural forte ou super conservacionista. Os extremos devem ser descartados caso haja descricao literaria do mesmo.VII. Faz-se uso de televisao na aldeia? Qual a representacao da televisao no cotidiano indigena? Modernidade ou globalizacao?Aqui, desejamos rever o topico levantado em sala de aula: Modernidade x Globalizacao. Vamos analisar, segundo a aldeia Tenonde Pora, qual e a visao sobre o tema. E melhor registrar por meio do depoimento dos indios para evitarmos desvios com relacao a visao de cunho senso-comum.VIII. Qual a perspectiva de futuro para o povo Tenonde Pora?Gostariamos de saber as perspectivas do povo Tenonde Pora. Saber os caminhos que oferecem as criancas: o futuro da aldeia e a preservacao da cultura sejam eles por meio da lingua, das crencas religiosas, organizacoes politicas, educacao das criancas etc.ResultadosPor meio das respostas dadas no ato da entrevista, seguem as anotacoes realizadas:De acordo com a entrevista que fizemos com o coordenador das visitas a aldeia Tenonde Pora, a mesma possui cerca de 26 hectares para mais de 800 pessoas, com 110 casas de alvenaria que foram feitas a partir de uma parceria com a Companhia de Desenvolvimento Habitacional e Urbano (CDHU), entretanto ainda e possivel ver algumas casas feitas a partir de emaranhado de barro e madeira (pau a pique). Nas terras da aldeia Tenonde Pora ainda ha o Centro de Educacao e Cultura Indigena (CECI) para criancas de ate 6 anos com monitores indigenas que apoiam sua cultura atraves de dancas, cantos, lendas, artesanatos, historias, etc. e tambem ha uma escola estadual para o estudo do 1o e 2o grau, sendo que do 1o ao 4o ano as criancas possuem professores indigenas e do 5o ano em diante com professores nao indigenas (juruas). Ha um posto de saude que funciona de segunda-feira a sexta-feira; segundo os proprios indios, os medicos respeitam a cultura deles, tanto que quando um indio adoece primeiramente e levado ao paje (curandeiro da aldeia) e apenas se o mesmo permanecer doente e que ele e levado ao posto de saude.Com as escolas dentro da aldeia alguns indios passaram a almejar entrar na faculdade, mas os mais velhos dizem que eles nao devem se esquecer de sua cultura e de onde vieram e, tambem, devem voltar a aldeia para que possam ajudar a comunidade.Os orgaos governamentais como a Fundacao Nacional dos Indios (FUNAI) e Fundacao Nacional de Saude (FUNASA) nao