Sul, mostrando como bonitinho ocoitadinho que tenta se enquadrar nas formulas por eles ditadas, tratandocomo singularidade o que e complexo, como mimetismo o que e original. Essegrupo, inclusive, quando se propoe a ajudar segue sempre os mesmo caminhosabsurdos da subestimacao: apresenta seus parametros de forma diluida - paratentar domesticar o gosto da plebe ou incentiva apenas as manifestacoes tipicasja consideradas menores. Um bom exemplo disso e a fomentacao das oficinas debatuque variadas oferecidas nas escolas publicas, direcionando oposicionamento desejado aos pobres.A midia nem e tao representanteassim de uma erudicao, nao ha tantos eruditos assim. Mas a imprensa tem simdificuldades de cobrir tudo o que foge de sua pauta tradicional, isso tem a vercom a propria original social do jornalista e com a logica de cada publicacao,diz Fernando Molica, escritor e jornalista de um dos jornais de maiorcirculacao do Rio de Janeiro. Numa sociedade tao excludente como a nossa, otrabalho nas periferias se torna ainda mais relevante. Afinal, livros acabaramsendo entronizados como representantes de uma cultura de elite, consumida ereproduzida entre poucos, completa.Viviane de Sales vai um poucomais alem em sua analise: As narrativas sobre a producao de arte nasperiferias estao cada vez mais em disputa e precisam ser cada vez objetos deinteresse por parte dos atores locais dessas cenas literarias. Cobrirjornalisticamente o outro como 'pleno' e nao como 'carente em ascensao' temsido um exercicio dificil por boa parte da midia. Ha sempre um tapinha nas costas'isso ai, meu filho' por tras de uma materia num jornal. A periferia sempreproduziu poesia. E preciso disputar os discursos que constroem o imaginario daspessoas em relacao a dita periferia.Fora da midia, a periferiacontinua produzindo Arte, como sempre o fez, a margem de validacoes edesprezando valoracoes hipocritas, baseadas em cifras e marcas, como bemexemplifica o poeta Romulo Narducci: A ARTE(...) verdadeira ja e por si mesma,pelo seu elan contestador e importunador do meio social, uma excluida. Osexcluidos sao apenas vozes dessa arte, que incomoda, que contesta, que se fazdescontente com o meio social que vivemos. A exclusao hoje se faz de maneiraclara e bairrista, principalmente a vista de Rio de Janeiro, Niteroi, SaoGoncalo... ha um muro mesmo dentro da propria cidade do Rio, pois temos oseventos da zona Sul (muito bacaninhas, mamaozinho com acucar, todo mundo eartista de facebook, Rio-Rio-Rio-nos-te-amamos-Rio-temos-nossa-farinha-lactea-no-final-do-dia-e-bananinha-com-geleia-preparada-pela-dona-clotilde-diarista-sem-carteira-assinada)e por outro lado os eventos da periferia (PERIFERIA SIM, sem preconceito masdado o conceito formado e hipocrita dos demais que nao vivem aquela realidade).O filho da Dona Clotilde, que nao tem a farinha lactea e a bananinha comgeleia, eta la, recitando a verdade no Poesia da Esquina, na Cidade de Deus,atravessando a ponte sem medo de indio para a Taverna, em Sao Goncalo, e para aRoda Cultural do Engenho do Mato, em Niteroi. A arte, excluida hoje dos meiosde massificacao e o corpo. A voz dos excluidos sao a sua voz. Juntamente com Rodrigo Santos, RomuloNarducci cerra ombros ha dez anos na vanguarda da batalha com o evento Uma Noitena Taverna, destinado a popularizar a poesia em uma cidade tao improvavelquanto Sao Goncalo, RJ. O Uma Noite naTaverna e um evento que vem sendo realizado a muito