como uma professora do primario, de modo a ensinar seus alunos como aprenderem, as vezes finge estar aprendendo o abecedario; da mesma maneira, na forma de Sri Krsna Caitanya, o Senhor assume o papel de Seu proprio devoto e demonstra a arte do servico devocional a Ele mesmo.Ouvindo as criticas de Prakasananda, o Senhor Caitanya demonstrou como os membros do movimento de sankirtana nao devem se interessar por seu prestigio pessoal. A fim de ampliar o sankirtana, o Senhor havia planejado uma viagem ate a cidade sagrada de Vrndavana, logo ao sul da atual Delhi, e nao viu sentido algum em alterar Seu itinerario para defender Sua reputacao duelando com a elite de Varanasi. Torneios intelectuais era algo de Seu passado, de Seus irrefletidos dias escolares. Nao havia necessidade de interromper Sua pregacao para a feitura de um debate. Melhor seria distribuir o cantar dos santos nomes; havia, afinal, muitissimos ouvidos receptivos e muitos seguidores que necessitavam de Sua atencao e de instrucoes pessoais.Os seguidores do Senhor Caitanya em Varanasi, contudo, estavam entristecidos com os comentarios de Prakasananda. Partia-lhes o coracao ouvirem seu amado Senhor ser rotulado como um tolo ignorante. Ao mesmo tempo, eles nao se sentiam confiantes o bastante para, eles mesmos, confrontarem Prakasananda. O que eram eles em comparacao aquele celebrado coordenador das muitas faculdades e departamentos academicos de Varanasi? Como eles poderiam advogar em favor da divindade de Sri Krsna Caitanya e da dimensao transcendental do sankirtana a um critico que podia, muito destramente, citar as escrituras vedicas, brandindo seu conhecimento e suas credenciais?Quando o Senhor Caitanya retornou a Varanasi vindo de Vrndavana, Ele permaneceu na casa de Candrasekhara, fez Suas refeicoes na casa de Tapana Misra e passou dois meses instruindo Sanatana Gosvami, o antigo primeiro ministro do soberano da Bengala, o nababo Hussein Shah, acerca da ciencia do servico devocional.Enquanto o Senhor Caitanya, deste modo, permanecia pacificamente absorto na construcao de Seu movimento de sankirtana, Seus dois anfitrioes se entristeciam cada vez mais, ate que, um dia, tanto Candrasekhara quanto Tapana Misra apelaram-Lhe: Por quanto tempo podemos tolerar a blasfemia de Seus criticos contra a Sua conduta? Ao inves de ouvir tanta blasfemia, deveriamos abandonar nossas vidas. Todos os sannyasis locais estao criticando Vossa Santidade. Somos incapazes de tolerar a audicao de tais criticas, pois semelhantes blasfemias partem nossos coracoes.Ouvindo este apelo, o Senhor Caitanya permaneceu indiferente a critica voltada para Si, mas sentiu compaixao de Seus anfitrioes e outros seguidores, compreendendo a angustia deles. Nesse momento, um brahmana chegou ate o Senhor com outro apelo; desta vez, um convite.Meu querido Senhor, o brahmana disse, convidei todos os sannyasis de Varanasi para almocarem em minha casa. Meus desejos seriam satisfeitos caso Voce tambem aceitasse o meu convite. Meu caro Senhor, sei que Voce nunca Se mistura com outros sannyasis, mas, por favor, seja misericordioso comigo e aceite o meu convite.Era um costume muito antigo dos brahmanas de Varanasi revesarem-se em convidar os sannyasis locais as suas casas. Desta maneira, havia um encontro diario de sannyasis, um restaurante universitario ambulante. O Senhor Caitanya nunca esteve presente, recusando