No ano de 1959, o pastor Alcebiades Pereira Vasconcelos em sua administracao a frente da AD do campo de Sao Cristovao, emancipou suas principais filiais no Rio de Janeiro. Receberam autonomia as congregacoes do Leblon, Lapa, Rio Comprido, Vila Isabel, Tijuca, Todos os Santos, Bonsucesso, Caetes, Olaria, Ilha do Governador, Penha e Cordovil."Tudo decorreu num ambiente da maior cordialidade, espiritualidade e compreensao" informou o pastor Antonio Gilberto ao Mensageiro da Paz. Vasconcelos, porem, narra em sua biografia as razoes concretas das emancipacoes: a instabilidade reinante entre o ministerio da AD em Sao Cristovao. Os dirigentes das congregacoes nao prestavam contas e as cisoes seriam inevitaveis. Para contornar a situacao, organizou-se autonomias controladas no Rio.Contudo, mais um fato iria contradizer as palavras de Gilberto. Durante o processo de emancipacoes, o lider da AD carioca nao conseguiu conter uma grande divisao. No site da igreja em Cordovil ha informacoes, que o entao dirigente da congregacao, presbitero Alexandre Ferreira "desejoso de ser independente" pediu sua autonomia. Mas a igreja sede nao considerou "viavel e entendendo que o momento nao era oportuno, negou a pretensao" do obreiro.Manifesto publicado no Diario de Noticias (RJ)Negado o pedido veio o rompimento com Sao Cristovao. Ferreira abriu outra congregacao levando oitenta por cento dos membros consigo e fundou a AD Parada de Lucas. So permaneceram ligados a matriz a maioria dos crentes dos pontos de pregacao de Cordovil.Outra fonte para se entender melhor o caso, e o manisfesto da congregacao de Cordovil publicado no Diario de Noticias (RJ), no dia 24 de fevereiro de 1959. No documento, consta que o desejo de emancipacao dirigido a sede foi feito no dia 25 de janeiro. Em reposta ao pedido de autonomia, Alcebiades aconselhou os membros a esperar "por mais algum tempo", pois seriam atendidos. Mas havia uma exigencia dos crentes: a permanencia de Ferreira na lideranca da igreja.Segundo o manifesto, o entao pastor da AD em Sao Cristovao prometeu no pulpito, perante toda a congregacao a permanencia do antigo dirigente. Mas Vasconcelos descumpriu a promessa e enviou outro obreiro para assumir a igreja. Com a visivel discordancia dos membros em aceitar a imposicao do novo lider, houve ameacas de fechamento da igreja.Pressionados, os membros apelam publicamente pelo jornal, apoio e intervencao de outras congregacoes para que a autonomia fosse concedida e que o presbitero Alexandre permanecesse na lideranca. Afirmam ainda, nao se tratar de um movimento rebelde ou indisciplinar, mas de "uma justa aspiracao".A publicacao no Diario da Noite e bem anterior a Assembleia Geral Extraordinaria em Sao Cristovao realizada em 05 de maio de 1959, onde se decidiu pelas emancipacoes. Percebendo que a solicitacao nao seria atendida, obreiros e muitos crentes oficializaram a cisao nesse meio tempo.Pode-se refletir sobre as causas das divergencias. Alcebiades conta, que alguns presbiteros agiam com total independencia. Pode ter sido o caso de Alexandre Ferreira. As autonomias seriam controladas e talvez o pastor-presidente sentisse que estava perdendo o controle da prospera congregacao. Pode ter ocorrido mais algum fato que esta submerso nas narrativas, o que nao e incomum nas historias assembleianas. Somente os crentes mais antigos