na era de uma Educacao para Todos quebusca insercao social e uma formacao cidada, comrespeito as diferencas sociais e culturais. Partindo dasuposicao de uma educacao igualitaria para todoschegamos ao nosso questionamento: por que segundoos dados do IBGE 2008 existem 14,1 milhoes deanalfabetos dos quais 9 milhoes destes sao pretos oupardos?A resposta a este questionamento nao e objetiva,pratica ou facil de alcancar, pois ela e constituida pordiversos fatores que surgem desde os tempos deHerodoto (sec. V a. C.) que por estranhar a cor e oscostumes chamava os negros de etiopes e jaexplicitava uma desqualificacao do negro.Perpassando a Idade Media que associava o negro afigura do diabo e ao pecado, associando tudo o quefosse ruim a algo escuro, negro. Chegamos a IdadeModerna, que por afirmar que o negro nao tinha almadeu direito aos reis de Portugal escravizar osafricanos. Chegamos a grande discussao que esta atehoje enraizada nas crencas da nossa sociedade econsequentemente e disseminando por parte dosnossos professores, reproduzindo e contribuindo paraa construcao de uma sociedade preconceituosa eracista.A grande ideologia criada e perpetuada ate os diasde hoje e o conceito de raca, defendido inicialmentepelo naturalista sueco, Carl Von Linne, conhecido emPortugues como Lineu (1707-1778), que usou oconceito de raca para classificar as plantas em 24 racasou classes, classificacao hoje inteiramente abandonada(MUNANGA, 2003). Em seguida na sociedademedieval o termo raca passou a ser aplicado comoalgo relacionado a descendencia, linhagem, grupo comcaracteristicas fisicas e com um ancestral em comum.Em 1684, o frances Francois Bernier emprega otermo raca no sentido para classificar adiversidadehumana em grupos fisicamente contrastados,denominados racas (MUNANGA, 2003).Nos seculos XVI e XVII o conceito de raca passoua ser usado para diferenciar classes sociais. Atribuindoassim aos que estavam no poder uma superioridade dehabilidades. Surge entao a crenca de uma nacao desangue puro existindo ai duas racas: a nobre e a plebe,sem que existisse ai nenhuma diferenca morfobiologica2.1 Primeira autora e aluna do curso de Licenciatura em Pedagogia, Universidade Federal Rural de Pernambuco, Unidade academica de Garanhuns.AV. Bom Pastor, s/n- Boa Vista Garanhuns,PE, CEP 55.296-901. E-mail:claudineiagomes2008@hotmail.com2Segundo autor e professor assistente I (substituto) da Unidade Academica de Garanhuns, Universidade Federal Rural de Pernambuco. AV. BomPastor, s/n- Boa Vista Garanhuns,PE, CEP 55.296-901. E-mail: giancmelo@gmail.comNo seculo XIX comecam a pensar em raca comtracos biologicos diferentes e a caracteristica principalde definicao de racas era apresentada pelapigmentacao da pele, em seguida acrescida de outroscriterios morfologicos como a forma do nariz, doslabios, do queixo, do formato do cranio, o angulofacial dentre outros (MUNANGA, 2003). Por fim,chegamos ao seculo XIX onde Darwin cria odeterminismo social e coloca os africanos no ultimodegrau de evolucao da raca humana.Contudo, em 1912 o antropologo Franz Boasatraves de estudos desenvolvidos nos Estados Unidosdescobriu que os cranios, por exemplo, tinham atendencia a alongar-se e que este fenomeno estavaligado principalmente as influencias do meio socialem que estes individuos estavam inseridos.Segundo Munanga:[...] a propria ciencia biologica (geneticahumana, biologia molecular, bioquimica), osestudiosos desse campo de conhecimentochegaram a conclusao de que a raca nao e umarealidade biologica, mas sim apenas um conceitoalias cientificamente inoperante para explicaradiversidade humana e para dividi-la em racasestancas. Ou seja, biologica e cientificamente, asracas nao existem [...].Atraves deste breve historico,