Para alguns estudiosos ha primazia das obras sobre as palavras. Mas os fatos ganham forca quando interpretados, correlacionados entre eles e com novas promessas de restauracao. 18. O Concilio Vaticano II evitou essa dicotomia entre palavras e obras, observando que as palavras servem para identificar os acontecimentos reveladores, para interpreta-los, para preservar sua memoria e para transmiti-los de geracao em geracao. Esta economia da revelacao realiza-se por meio de acoes e palavras intimamente relacionadas entre si, de tal maneira que as obras, realizadas por Deus na historia da salvacao, manifestam e confirmam a doutrina e as realidades significadas pelas palavras; e as palavras, por sua vez, declaram as obras e esclarecem o misterio nelas contido. ([2])19. As palavras proclamam as obras e esclarecem o misterio. As obras manifestam e confirmam o ensino. Mas isso nao significa pressupor que, para haver palavras proclamadoras, a revelacao ja deva ter acontecido, conforme a teoria segundo a qual o pensamento precede a formulacao e a expressao verbal. Na verdade, pensamento e palavra ocorrem concomitantemente, pois nao conseguimos expressar um pensamento de forma madura se antes nao o tivermos expressado pelo menos para nos mesmos. Alem disso, uma revelacao somente se torna publica depois que e expressada. O que e revelado e algo de Deus, sao intencoes e pensamentos de Deus. Revelacao e graca, e antevisao do reino, e algo que, mesmo depois de revelado, continua misterioso, por causa da limitacao humana. O conteudo primario da revelacao e Deus, por isso os recipientes, que sao humanos, se veem envolvidos nessa aura de misterio. A palavra de Deus vem, pois, atraves de uma estrutura simbolica, para fazer a comunicacao entre essas duas dimensoes. Os modos de comunicacao na revelacao, portanto, englobam a ordem da natureza, eventos historicos, palavras simbolicas, iluminacoes interiores e afirmacoes proposicionais. ([3])20. O conteudo da revelacao e o significado como tal e nao o evento. O que nos retemos e o significado, nao o evento.d. REVELACAO ESPECIAL NA HISTORIA DA SALVACAO21. Quando dizemos que houve uma revelacao geral, nos referindo a revelacao atraves da ordem da natureza, podemos dizer tambem que e especial a que se deu atraves de eventos historicos particulares. Uma serie de tais eventos e relatada e interpretada na Sagrada Escritura.22. O povo de Israel se destacou justamente por ter se constituido em torno de eventos de revelacao, interpretados por profetas e sabios que acabaram por constitui-los como povo. Atraves dos acontecimentos e de suas leituras Deus demonstrou seu poder, seu amor, sua misericordia e sua justica. O ponto maior dessa revelacao e desses acontecimentos se deu com o evento Jesus Cristo, com sua vida, seus ensinamentos, sua paixao, morte e ressurreicao.23. Alguns autores, na linha de pensamento do protestante suico Karl Barth, colocam religiao e revelacao em oposicao, sob a justificativa de que a revelacao e palavra de Deus, vinda de cima, enquanto religiao e esforco humano para chegar a Deus. 24. Como vimos, a revelacao pede resposta, pede adesao, o que acontece na religiao. Judaismo e cristianismo sao as religioes ligadas diretamente a revelacao biblica. Nelas podemos perceber o relacionamento