e o subsequente enfraquecimento do Movimento, uma ondade descredito levou muitos adeptos historicos a abandonarem as comunidades, osquais, individualmente ou coletivamente, solicitaram na Justica norteamericana, atraves de seus advogados, indenizacoes milionarias por exploracaode trabalho escravo, por lavagem cerebral, por abuso sexual de criancas, pormaus tratos, por castidade forcada, por inibicao da liberdade de expressao, porcarcere privado e por abuso de trabalho infantil. Destas acoes judiciais mencionadasacima, as que mais abalaram a reputacao e a estrutura da instituicao foram as acoespromovidas pelos ex-alunos dos colegios internos para criancas (gurukulas), alegando abuso infantil. Ofato e que, a medida que as comunidades HareKrishnas cresceram em numero de membros, sentiu-se a necessidade de criarescolas especiais para a apropriada educacao das criancas. Swami Prabhupada afirmou que os devotosdeveriam estar com o tempo livre para vender livros devocionais e efetuaroutros trabalhos para o culto. De modo que seus filhos deveriam ser enviadospara colegios internos, assim eles nao ficariam na dependencia de seus pais,mas ao inves disto, se tornariam a proxima geracao de devotos leais.Consequentemente, onze escolas estavam operando nos EUA no fim dos anos 1970,frequentemente conduzidas por professores e equipe administrativa precariamenteselecionados e sem treinamento (Singer, 2003: 348). A historia comecou assim.a primeira gurukula formal foifundada em Dallas em 1971, e permaneceu a unica escola deste genero nomovimento ate 1976, quando as autoridades estaduais obrigaram-na a fechar. Naepoca do fechamento, a escola tinha aproximadamente cem alunos, a maioriaestava entre as idades de quatro e oito anos (Rochford Jr., 2007: 75). Mas os Hare Krishnas eram insistentes e em1975, com a extincao da escola de Dallas, gurukulasforam abertas em Los Angeles e em NewVrndavan, e entre 1975 e 1978, onze escolas Hare Krishnas foram abertas nos EUA. Em 1976, a Bhaktivedanta Swami International Gurukulacomecou a aceitar adolescente como alunos em Vrndavan, India. Uma vez que os HareKrishnas tornaram-se um movimento global nos fins dos anos 1970 e iniciodos anos 1980, gurukulas foram abertasna Franca, na Australia, na Africa do Sul, na Inglaterra e na Suecia, e em 1980e 1981, escolas regionais foram abertas em Lake Huntington, Nova York, eCalifornia central respectivamente (Rochford Jr., 2007: 75). Relatos de jovens, pais eeducadores, que posteriormente abandonaram o Movimento, confirmaram que ascriancas que frequentavam as gurukulassofreram abuso sexual, psicologico e fisico. O numero de vitimas nao pode ser conhecido commuita exatidao, mas uma pesquisa nao aleatoria feita em 1998 pelo Ministerio daJuventude do Movimento Hare Krishna,com 115 ex-alunos, entao nas idades entre 15 e 34 anos, descobriu que 25%tinham sido sexualmente abusados por mais de um ano; 29% relataram que elesexperimentaram abuso sexual por um periodo de um mes a um ano. Quanto ao abusofisico, 31% indicaram que eles tinham sido repetidamente espancados por umprofessor ou por alguem mais velho, ao ponto de deixar marcas em seus corpos(Rochford Jr., 2007: 75). Os casos nao param por ai. Em Janeiro de 2002, aAssociation for the Protection of VaishnavaChildren - APVC (Associacao para a Protecao de Criancas Vaishnavas), que foi formada em resposta as crescentes alegacoes deabuso infantil, tinha recebido alegacoes de maus tratos infantis, incluindoabuso infantil, contra mais de 300 pessoas. 60% dos relatos