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o Corpo de Cristo, e que nos estimamos em comunhao reciprocidade com os nossos irmaos em Cristo.HISTORIATanto Watchman Nee e Witness Lee foram criados em lares cristaos no inicio do seculo XX. Como os jovens comecaram a servir o Senhor na decada de 1920 em suas respectivas cidades de origem no sul e no norte da China. Ambos diligentemente estudou os escritores classicos cristaos, e ambos tinham ministerios que furam o sinal inconfundivel da bencao de Deus. Em 1932, Witness Lee se juntou Watchman Nee em Xangai para realizar um trabalho com enfase na experiencia de Cristo como a vida e para a edificacao da igreja. O que se seguiu foi uma jogada notavel do Espirito Santo. As profundidades das verdades da Biblia derramou atraves de seu ministerio como eles trabalharam diligentemente para trazer os crentes para a vida pessoal e corporativa que coincide com o Novo Testamento. Seu trabalho atraiu dezenas de milhares de seguidores entre os chineses nativa, a maioria dos quais foram recentemente salvos.No momento em que a Republica Popular da China (RPC) foi estabelecido em 1949, varias centenas de igrejas locais, muitas vezes chamado de "pequeno rebanho" por pessoas de fora, tinha sido levantado em todo o pais. As igrejas locais foram capazes nao apenas de sobreviver a perseguicao, mas tambem a prosperar e florescer sob isso, porque eles enfatizaram a necessidade de cada membro ter um tempo diario com o Senhor, em Sua Palavra, para aprender a servi-Lo no evangelho, e ter comunhao regular com outros crentes, incluindo reunioes de casa em casa ( Atos 02:46 ). Este padrao afetado grande parte da "igreja clandestina" na China. Hoje estima-se que existam entre oitenta e cem milhoes de crentes la. Muitos deles oferecem muito credito e gratidao a Watchman Nee para a sobrevivencia da Igreja na China.Em 1949, antes do estabelecimento da Republica Popular da China, Watchman Nee, com o apoio de seus colegas de trabalho, acusado Witness Lee para ir a Taiwan, com a esperanca de preservar tudo o que o Senhor tinha revelado e estabelecido atraves de seu trabalho. Esta decisao mostrou-se debaixo da mao soberana de Deus. Nee foi preso dois anos depois, juntamente com muitos outros lideres entre as igrejas locais. Ele nunca foi lancado, e seu ministerio direto terminou naquele momento.A extensao eo alcance do trabalho desses dois homens e notavel. Cinco anos apos a prisao de Watchman Nee, e totalmente desconhecido para ele, as notas foram publicadas a partir de uma serie de mensagens que ele dera na Europa na decada de 1930. Estas notas foram publicadas em 1957, em um livro intitulado A vida crista normal . Ao longo dos proximos dez anos, tornou-se extremamente popular na Europa, America do Norte e, eventualmente, em todos os continentes. Ele e amplamente considerado um vigesimo classico cristao do seculo e esta recebendo um interesse renovado hoje. Nos anos seguintes varios outros titulos de Watchman Nee, incluindo transformados a Sua semelhanca , Nao ameis o mundo , A Vida Normal da Igreja Crista , e sentar, andar, Estande , tambem foram publicados em Ingles.
Cada grande popularidade alcancada, e em meados da decada de 1960 Watchman Nee tornou-se um dos autores mais lidos entre os cristaos que procuram uma experiencia mais profunda de Cristo e uma abordagem mais satisfatoria e biblico para a igreja. Cristaos de toda uma geracao, atraves de uma ampla gama de orientacoes teologicas, reconhecer Watchman Nee como uma das principais influencias sobre sua vida crista. Agora, uma nova geracao esta descobrindo a riqueza de riquezas espirituais nos escritos de ambos Watchman Nee e Witness Lee.Apos a sua chegada em Taiwan em 1949, Witness Lee ajudou a trazer um dos avivamentos espirituais mais notaveis do seculo XX. De um comeco modesto, com quinhentos crentes, e em um pais em grande parte por falta de conhecimento de Cristo, dezenas de milhares de pessoas logo abracou o Salvador, e as igrejas locais foram estabelecidos em cidades por toda a ilha. Dentro de seis anos, quase cinquenta mil fieis se reuniam nas igrejas locais em Taiwan. Alem disso, o trabalho se espalhou por todo o Extremo Oriente, com igrejas sendo estabelecidas nas Filipinas, Malasia, Indonesia, Cingapura, Japao e Coreia.Em 1962, apos a lider e incentivado por um crescente interesse nos escritos de Watchman Nee, no Oeste do Senhor, Witness Lee mudou-se para Los Angeles e criou a obra do ministerio na America do Norte. Como em Taiwan, as igrejas locais se espalhou rapidamente por toda a America Central e do Norte. Igrejas, em seguida, surgiu na America do Sul, Europa, Australia e Africa. Apos o fim da Guerra Fria, esse spread continuou no mundo de lingua russa. Nos ultimos anos, um numero de igrejas locais foram estabelecidos no Oriente Medio. Hoje, existem mais de quatro mil igrejas locais fora da China. Como nao existe um "quartel-general" ou filiacao formal, compilar o numero total de membros e dificil, mas estimativas conservadoras gama 1,5-2 milhoes de crentes no mundo.Em adicao a grande dispersao do trabalho que guarda Nee e comecou na China, Testemunha Lee deixou para tras uma amplitude notavel do ministerio escrita. No total, ele publicou mais de seiscentos titulos, muitos ja esta disponivel em mais de cinquenta linguas. Sua obra assinatura, Estudo-Vida da Biblia , e um comentario expositivo exaustiva sobre a Biblia inteira com quase dois mil capitulos e vinte e cinco mil paginas, as quais revelam e fazer pratico a verdadeira experiencia de Cristo como a vida eo cristao adequado servico para a edificacao do Corpo de Cristo. Enquanto ele estava ministrando o Estudo-Vida serie, ele tambem escreveu contornos amplos, notas de rodape e referencias cruzadas para uma nova traducao do Novo Testamento chamado a Versao Restauracao . Muitos milhares de crentes de hoje, dentro e fora das igrejas locais, apreciar nos escritos de Witness Lee a mesma qualidade espiritual e fiel, desenvolvimento perspicaz da revelacao divina encontrada nas obras de Watchman Nee. A maior parte dos escritos desses dois servos do Senhor estao disponiveis online no site LSM ministrybooks.org.Respeitosamentepor varios irmaos que representam as igrejas locaise pela secao editorial do Living Stream Ministry25 de maio de 2013
AESFERADIVINAEMISTICA 1996 Living Stream MinistryWitness LeeCONTEUDO1. Conhecer Esta Era2. Entrar na Esfera Divina e Mistica do Ministerio Celestial de Cristo3. A Esfera Divina e Mistica do Espirito Consumado e o Cristo Pneumatico4. O Proprio Espirito com o Nosso Espirito A Chave para Abrir as Oito Secoes da Salvacao Organica de Deus (1)5. O Proprio Espirito com o Nosso Espirito A Chave para Abrir as Oito Secoes da Salvacao Organica de Deus (2)6. A Unica Base das Igrejas Locais de Deus e a Unidade Unica do Corpo Universal de CristoEste livro e composto de mensagens dadas pelo Irmao Witness Lee em Anaheim, California na Conferencia Inter-nacional de Cooperadores e Presbiteros Entremesclados de 9-11 de Abril de 1996.CAPITULO UMCONHECER ESTA ERALeitura Biblica: Jo 7:39; 1Co 15:45b; 2Co 3:17-18; Ex 30:23-25; Rm. 8:2, 9-11; Ap. 1:4; 3:1; 4:5; 5:6ESBOCOLeitura Biblica: Jo 7:39; 1Co 15:45b; 2Co 3:17-18; Ex 30:23-25; Rm 8:2, 9-11, Ap 1:4; 3:1; 4:5; 5:6I. Nenhuma das teologias atuais, incluindo o Credo de Nicene, enfatiza de modo adequado os cincos pontos criticos que se seguem com respeito ao Espirito de Deus no mover da economia eterna de Deus:A. O Espirito que da vida ainda nao era antes da glorificacao (ressurreicao) de CristoJo 7:39B. O ultimo Adao (Cristo em carne) tornou-se o Espirito que da vida (cumprido Jo 7:39)1Co 15:45b. Por isso, em 2 Corintios 3:17 diz que o Senhor e o Espirito, e os versiculos seguintes usa O Senhor Espirito como um titulo divino composto.C. O Espirito composto tipificado pelo oleo da uncao (composto de him de azeite de oliva com quatro tipos de especiarias e sua eficacia) em Exodo 30:23-25D. O Espirito da vida, o Espirito de Deus, o Espirito de Cristo, o proprio Cristo, e o Espirito que habita interiormente em Romanos 8:2, 9-11, todos se referem ao Espirito composto que da vida.Os sete Espiritos (o Espirito sete vezes intensi-ficado, cf. sete vezes a luz do solIs 30:26) de DeusAp 1:4; 3:1; 4:5; 5:6II. A Igreja Catolica, as denominacoes protestantes, as assembleias dos Irmaos Unidos, as igrejas pentecostais, e todos os grupos livres se agarram em sua teologia imperfeita e nao biblica, distante da visao central de Deus e nao atingem o nivel da conclusao da economia eterna de Deus por causa de suas falhas, negligencia e oposicao aos cinco pontos criticos acima citados com respeito ao Espirito de Deus.III. Deus necessita ter um povo que sao homens-Deus para serem Seus vencedores a fim de que Ele realize Sua economia eterna com respeito a igreja resultando no Corpo de Cristo e consumando na Nova Jerusalem.Oracao:Senhor, nos O adoramos por esta reuniao. Nos Te louvamos. Somente Tu podes organizar esta reuniao. Senhor, para esta reuniao nos precisamos de Ti de uma maneira sete vezes intensificada. Senhor, venha e abra a Ti mesmo a nos, e que possamos tambem nos abrir a Ti. Rogamos que haja uma relacao, um caminho, entre Tu e nos. Senhor, liberta-nos da velharia. Liberta-nos do conhecimento velho e das coisas tradicionais, coisas que temos guardado durante anos. Senhor, nos perdoe, nos limpe e nos cubra em todos os aspectos
com Seu sangue prevalecente contra o inimigo. Liberar Sua palavra e uma batalha, portanto, Senhor, nos ocultamos em Ti. Ocultamo-nos sob o sangue do Cordeiro. Senhor, nos fortaleca e derrame a Ti mesmo em nos de uma maneira sete vezes intensificada. Senhor, nos toque e fala a nos, fazendo-nos um espirito Contigo. Obrigado. Amem.O titulo desta mensagem e Conhecer Esta Era. Esta-mos usando a palavra era aqui para referir nao a era do mundo de uma maneira geral, mas a era do Cristianismo atual de uma maneira particular, especialmente em relacao a revelacao das Escrituras, as verdades divinas, e a teologia genuina e adequada.O primeiro assunto abordado nas Escrituras e o proprio Deus. A revelacao com respeito a Deus envolve Sua pessoa, e a Sua pessoa e muito misteriosa. Ele e um, contudo tres; portanto, Ele e triuno. As compreensoes diferentes da Trindade Divina tem sido o fator principal, um elemento oculto, de todos os problemas no Cristianismo atual. O Cris-tianismo foi dividido pelos diferentes conceitos da Trindade Divina.A realizacao do segundo (Cristo) e do terceiro (o Espirito) da Trindade Divina e ainda mais perturbador e problematico. Quem e Cristo? Em resposta a esta pergunta, diria a maioria dos cristaos que Cristo e o Filho de Deus. Porem, muitos crentes nao percebem que Cristo nao e meramente o Filho unigenito de Deus (Jo 3:16) mas tambem o Filho primogenito de Deus (Rm 8:29; Cl 1:18; Hb 1:6; Ap 1:5). Como pode o Filho unigenito se tornar o Filho primo-genito? Como Filho unigenito Ele deve ser somente filho e nao pode ser o primeiro, e como o Filho primogenito Ele e o primeiro Filho e assim nao pode ser somente Filho. Como deveriamos explicar isto?Os teologos declaram que as pessoas da Trindade nao deveriam ser confusas. Nao obstante, precisamos fazer certas perguntas. E Cristo somente o Filho e nao e tambem o Espirito? O Espirito e somente o Espirito? O Espirito tam-bem nao esta relacionado a Cristo e envolvido com o Filho? Outra pergunta com respeito aos sete Espiritos (Ap 1:4; 3:1; 4:5; 5:6). De acordo com Apocalipse 5:6 os sete Espiritos sao os sete olhos do Cordeiro. Os sete Espiritos e o Cordeiro sao uma ou duas pessoas? Seguramente Eles sao dois, contudo os sete Espiritos sao os sete olhos do Cordeiro. Eles sao um ou dois? Se dissermos que o Cordeiro e os sete Espiritos como os sete olhos do Cordeiro sao um, outros, insistem que o Espirito e o Espirito e o Filho e o Filho, nos acusam de confundir as pessoas da Trindade Divina. Mas em Apocalipse 5:6 o terceiro da Trindade Divina e os olhos do segundo. Como, entao, o Espirito pode estar separado do Filho? Seus olhos estao separados de voce? Enquanto seus olhos estive-rem olhando para alguem, voce esta olhando para aquela pessoa. Ninguem diz, Somente meus olhos estao olhando para voce; eu nao estou olhando para voce. Seus olhos sao voce. Se seus olhos olham para algo significa que voce esta olhando. Estas sao breves ilustracoes das deficiencias da teologia no Cristianismo de hoje.Pelo fato
de as questoes do Filho e do Espirito na Trindade Divina serem tao dificeis e complicadas, temos sido compelidos a dar a Cristo um titulo particular o Cristo todo-inclusivo. Cristo e todo-inclusivo porque Ele e tudo. Ele e Deus, Ele e o Pai (Is 9:6), Ele e o Filho, e Ele e o Espirito. De acordo com a revelacao no Novo Testamento, o Pai e encarnado no Filho (Cl 2:9), e o Filho e concebido pelo Espirito (Jo 14:17, 20). Assim, o Filho e a incorporacao do Pai, e o Espirito e a realizacao do Filho. Esta com certeza e uma linguagem divina e celestial.Joao 1:1 diz, No principio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Desde que o Verbo era Deus, que necessidade havia de Ele estar com Deus? Ninguem pode explicar isto adequadamente, porque nao temos a linguagem para expressar este tipo de cultura.I. NENHUMA DAS TEOLOGIAS DE HOJE, INCLUSIVE O CREDO DE NICENE, ENFATIZA ADEQUADAMENTE OS SEGUINTES CINCO PONTOS CRITICOS COM RESPEITOS AO ESPIRITO DE DEUS NO MOVER DA ECONOMIA ETERNA DE DEUSA. Antes da Glorificacao (Ressurreicao) de CristoAinda nao Havia o Espirito Que Da VidaAntes da Glorificacao (Ressurreicao) de Cristo ainda nao havia o Espirito que da vida (Jo 7:39b). Joao 7:37-39 diz, Ora, no ultimo dia, o grande dia da festa, Jesus pos-se em pe clamou: Se alguem tem sede, venha a Mim e beba. Quem crer em Mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirao rios de agua viva. Isso, porem, Ele disse com respeito ao Espirito que haviam de receber os que Nele cressem; pois ainda nao havia o Espirito, porque Jesus nao havia sido ainda glorificado. O fundo historico da palavra do Senhor estava relacionado a Festa dos Tabernaculos, a ultima e maior das festas anuais dos Judeus. A Festa dos Taberna-culos era uma festa muito agradavel. Ela foi estabelecida na ocasiao quando os filhos de Israel vinham juntos para desfru-tar o que eles tinham colhido. Eles se alegravam juntos por um periodo de sete dias. O ultimo dia era o grande dia da festa. Naquele dia, para a surpresa daqueles que participa-vam da festa, o Senhor Jesus se levantou e clamou, dizendo, Se alguem tem sede, venha a Mim e beba. Esta palavra e rica em significado, pois ela indica que aqueles que estavam participando da Festa dos Tabernaculos ainda estavam se-dentos, nao tendo nada que saciasse sua sede.Tanto no passado quanto no presente, muitos grandes homens, apos tornarem-se bem-sucedidos em suas carreiras ou empreendimento ou se tornarem renomados, sentiram que suas vidas ainda era vaidade. Como o Rei Salomao eles poderiam dizer, Vaidade das vaidades; tudo e vaidade.... Atentei para todas as obras que se fazem debaixo do sol, e eis que tudo e vaidade e correr atras do vento (Ec 1:2, 14). Ter este sentimento e estar sedento e insatisfeito. Percebendo que as pessoas nao tinham sido satisfeitas e a sede delas nao tinha sido saciada, o Senhor Jesus se levantou e clamou no grande dia da festa, Se alguem tem sede, venha
a Mim e beba. Isso e que e uma grande palavra! Somente o Senhor Jesus estava qualificado para dizer essa palavra. Somente Ele, um pequeno homem de mais de trinta anos de idade, poderia dizer, Quem crer em Mim... do seu interior fluirao rios de agua viva.No versiculo 39 o apostolo Joao, o escritor do Evan-gelho de Joao, deu a explicacao, dizendo, Isso, porem, disse Ele com respeito ao Espirito que haviam de receber os que Nele cressem. Aqui Joao nao fala do Espirito de Deus, nem do Espirito de Jeova, nem do Espirito Santo, mas simples-mente do Espirito, dizendo-nos que nao havia o Espirito, porque Jesus nao tinha sido glorificado. Sua palavra indica uma expectativa a expectativa de que, embora nao houvesse o Espirito, o momento estava chegando quando o Espirito estaria la. Este momento era o momento da glorifi-cacao de Jesus, isto e, o momento da ressurreicao de Jesus (Lc 24:26). O Senhor Jesus era o proprio Deus cheio de gloria. Porem, Ele se tornou carne, e Sua gloria divina estava oculta dentro da casca de Sua carne, a casca de Sua humanidade. Quando Ele morreu esta casca foi quebrada, e quando Ele ressuscitou, a gloria que estava oculta dentro Dele foi liberada. Disto vemos que Sua ressurreicao foi Sua glorificacao. Portanto, a expectativa em Joao 7:39 era que quando o Senhor Jesus fosse glorificado pela ressurreicao, o Espirito que nao era se tornaria o Espirito que agora e.B. O Ultimo Adao (o Cristo na Carne) Se Tornando o Espirito Que da VidaO segundo ponto critico com relacao ao Espirito de Deus nao enfatizado adequadamente nas teologias de hoje e que, como revelado em 1 Corintios 15:45b, em ressurreicao o ultimo Adao (o Cristo na carne) se tornou o Espirito que da vida (cumprindo Joao 7:39). Consequentemente, 2 Corintios 3:17 diz que o Senhor e o Espirito, e o versiculo seguinte usa o Senhor Espirito como um titulo divino composto. A palavra em 1 Corintios 15:45b sobre o ultimo Adao se tornan-do o Espirito que da vida e um forte cumprimento da profecia em Joao 7:39 com relacao ao Espirito que nao havia porque Cristo ainda nao tinha sido glorificado, ressuscitado. Na ressurreicao, Cristo se tornou o Espirito que da vida.Muitos pastores, missionarios, teologos, e mestres se opoem a nos por ensinar que, de acordo com 1 Corintios 15:45, Cristo como o ultimo Adao na carne se tornou o Espirito que da vida em ressurreicao. Ate mesmo dois coope-radores se opuseram a nos nesta questao. Um destes coope-radores que eventualmente se tornou um oponente disse que ele nao acreditava que Cristo o Filho pode tornar-se o Espirito que da vida. Em uma ocasiao esta pessoa me disse que cria que o Pai, o Filho, e o Espirito eram tres Deuses. Quando o ouvi dizer isto, eu lhe disse que estava ensinando a heresia do triteismo. Eu mostrei-lhe a questao na Biblia que diz que Deus e unicamente um. O outro cooperador estava preocupado por causa de tres hinos que eu tinha escrito sobre Cristo como o Espirito (Hinos, #493, 539,
e 745). Ele admitiu que a Biblia diz que Cristo se tornou o Espirito que da vida, entretanto ele me advertiu que se nos pregarmos isto, o Cristianismo nos rejeitara. Eu disse, Irmao, eu vim para este pais com o encargo de ensinar isto. Considerando que voce concorda que esta de acordo com a Biblia dizer que Cristo se tornou o Espirito que da vida, por favor, de-me a liberdade de ensinar esta verdade.O Novo Testamento fala dos dois tornou-se de Cristo. Joao 1:14 diz que, como a Palavra, Deus tornou-se carne, e 1 Corintios 15:45 diz que Cristo, como o ultimo Adao na carne, tornou-se o Espirito que da vida. Devemos crer e ensinar tanto que Deus tornou-se carne e que o ultimo Adao tornou-se o Espirito que da vida.C. O Espirito Composto Tipificado Pelo Oleo da UncaoTerceiro, nenhuma das teologias atuais enfatizam ade-quadamente o ponto critico com relacao ao Espirito composto tipificado pelo oleo da uncao (um composto de um him de azeite de oliva com quatro tipos de especiarias e a eficacia delas) em Exodo 30:23-25. O Espirito que da vida nao e simples, mas e um Espirito que foi composto. O ultimo Adao era um homem, e o Espirito que da vida e divino. Assim, este Espirito deve ser um Espirito com duas naturezas a natureza humana e a natureza divina. Estas duas naturezas nao somente foram mescladas, mas foram compostas, como indicado pelo tipo em Exodo 30:23-25 o qual registra as instrucoes de Deus para compor o oleo da uncao. Este unguento nao era um elemento simples, mas uma composicao. Um elemento simples nao pode ser um un-guento. O oleo da uncao em Exodo 30 era um composto de um item principal um him de oleo de oliva composto com quatro tipos de especiarias: mirra, cinamomo, calamo e cassia. Em tipologia, o oleo tipifica o Espirito de Deus. Mirra fluida tipifica a morte de Cristo, e o cinamomo tipifica a docura e a eficacia de Sua morte. Calamo, um junco que cresce em um pantano ou lugar barrento, cresce em direcao ao ceu, tipifica ressurreicao. Cassia tipifica o poder repelente e a eficacia da ressurreicao de Cristo. Cassia e um tipo casca de arvore que era usada como repelente para repelir cobras e insetos. Assim, cassia significa o poder, especialmente o poder de repelir, da ressurreicao de Cristo. Sua ressurreicao tem poder para repelir Satanas, a serpente. Estas quatro especiarias foram compostas com um him de azeite de oliva para se tornar um unguento de cinco elementos.Com este unguento composto nos temos o numero um (um him de azeite de oliva) tipificando o unico Deus e o numero quatro (quatro especiarias) tipificando o homem como a criatura de Deus. Nos tambem temos o numero tres, visto no fato de que a quantidade das especiarias envolvia tres unidades, cada uma de quinhentos siclos: mirra quinhentos siclos; cassia duzentos e cinquenta siclos; calamo duzentos e cinquenta siclos; e cassia quinhentos siclos. Consequentemente, a quantidade das especiarias con-sistia em tres unidades de quinhentos siclos, ou tres unida-des de quinhentos siclos.
O numero tres tipifica o Deus Triuno. Aqui devemos notar que a segunda unidade de quinhentos siclos foi dividida em duas partes (tipificando Cristo, o centro da Trindade Divina que foi ferido na cruz), cada uma de duzentos cinquenta siclos. Na Biblia dois e o numero do testemunho. Alem disso, com este unguento composto nos temos o numero cinco, formado pela adicao de um him de azeite de oliva e as quatro especiarias. O numero cinco tambem e visto nos quinhentos siclos. Na Biblia cinco tipifica responsabilidade. Por exemplo, os Dez Mandamen-tos foram escritos em duas tabuas, com cinco mandamentos em cada uma. Em Mateus 25 as dez virgens sao divididas em dois grupos que consistem em cinco sabias e cinco nescias. De todo o antecedente nos vemos que os numeros um, dois, tres, quatro e cinco sao todos usados no tipo do oleo composto em Exodo 30.Este tipo no Antigo Testamento que de fato era um tipo de profecia tem que ter um cumprimento de Novo Testa-mento. O tipo do oleo da uncao foi completamente cumprido no Espirito que da vida que foi produzido na ressurreicao de Cristo. O Espirito que da vida, que o ultimo Adao se tornou, contem a divindade de Cristo, Sua humanidade, a docura e a eficacia de Sua morte, o poder e a eficacia de Sua ressur-reicao. O Espirito que da vida e, portanto, o Espirito com-posto tipificado pelo oleo da uncao no Antigo Testamento.D. O Espirito da Vida, o Espirito de Deus, o Espirito de Cristo, o Proprio Cristo, e o Espirito que Habita Interiormente, Todos Se referem ao Espirito Composto Que Da VidaCristo e Cristo, e Ele tambem e o Espirito, porque Ele foi pneumatizado e tornou-se o Cristo pneumatico. Com rela-cao ao Cristo pneumatico, precisamos ver que o Espirito da vida, o Espirito de Deus, o Espirito de Cristo, o proprio Cristo, e o Espirito que habita interiormente em Romanos 8:2, 9-11 todos se referem ao Espirito composto que da vida. No versiculo 2 temos o Espirito da vida, e nos versiculos de 9 a 11, o Espirito de Deus, o Espirito de Cristo, o proprio Cristo, e o Espirito que habita interiormente. Eles sao cinco ou sao um? O Espirito que da vida e chamado de o Espirito da vida, o Espirito da vida e o Espirito de Deus, o Espirito de Deus e o Espirito de Cristo, o Espirito de Cristo e o proprio Cristo. Alem disso, este Espirito que e da vida, de Deus, de Cristo, e o proprio Cristo que habita em nos como o Espirito que habita interiormente dispensa vida a nos todo o tempo. Este e o Cristo pneumatico.Segunda Corintios 3:17 diz, O Senhor e o Espirito, e o versiculo 18 diz que somos transformados como o Senhor Espirito. Como o titulo Deus Pai, o titulo Senhor Espirito e um titulo divino composto. Ele e o Senhor, e Ele tambem e o Espirito. Hoje nosso Cristo e o Cristo pneumatico, o Cristo pneumatizado, o Cristo que e tanto o Senhor quanto o Espi-rito.Com o Espirito em Si,