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( dainte um frio na barriga mas...e muito chic e rapido) o ce viaja e se cumunicada maneira que lhe for conviniente e mais rapida, sem conta que inte pudemodize que os Tropeiros de ontem sao nossos caminhoneiros de hj. Homens valentesdesbravadores viajavam de Sul a Norte desse nosso abencoado pais e no lombode um burroe os seus pertences tambem.e assim a peleja era dura, enfrentando solchuva,frio, lama, pra morde leva mantimento, mensagens( hj nois tem a net, correioetc..etc...) encomendas, a bem da verdade era o unico meio de comunicacao entreo litoral e o sertao desse pais, eram religiosos tinham devocao a Nossa Senhora e emcada canto desse pais se tem notica de istoria de Tropeiros. Uma das santas padroeirasera Nossa Senhora das Brotas(incrusive tem uma historinha muito singela que noutroprozeio vo conta pro ceis) protetora do gado, e das plantas, e padroeira dos Tropeirosseu dia de comemoracao e 27 de Dezembro.Demodos que vortando ao prozeio dos Tropeiros tinham seu proprio jeito de prozea, tudoera certinho inte a formacao da tropa "Madrinheiro" que ia a frente da tropa, despois osburros carregados de "jaca"(cesto de carrega a carga), "Tocador" ( respossavel emcomercializar a carga) e pra finalizar o " Culateiro" ( burro que fechava a tropa) oia ... oprozeio a respeito desse povo e grande por dimais...tinham de um tinguinho de tudo de dotosordado, artesao, cacado, pescado, negociante, mensageiros, inte de enfermidade de animaros danados tinham de intende, sem conta que quando as tropas paravam pro descanso, ai...que entra a parte de que tinham de se cuzinheiros...na carga num podia farta "Ancorote" barrirpra morde transporta a cachaca..rrs "circulateira" uam especie de cafeteira , carne concervadano sal, pra morde num estraga, feijao-de-corda, e farinha da mandioca, e dai que inte hoje se cunheceo famoso Feijao Tropero.Demodos que hoje quandp se prozeia a respeito de Culinaria Caipira temo a informacaode que e um conjunto de pratos tipicos do interio mas... na realidade e um legado queesses grandes desbravadores cozinhando em "fogao-de-chao" e as vezes em "Tucuruva"(um fogao improvisado no cupinzeiro) nos deixou.Espero que o ceis tambem tenham gostado desse nosso prozeio que...tambem...faisparte de nossa cozinha afinar nada mio de que um bao prozeio na berra de um fugaofonte http://ladycaipira.blogspot.com/
Nem bem tinha crariado o dia, o Marigheti ja tava de pe. Custumado co as pescaria, passo parte da noite arrumano as traia. Foi ate o quarto e viu que a muie tava durmino que nem um anjo. Caco uma panela pra mode faze um moca, aperparo o moinho de cafe com uma medida bem cheia, prum cafe forte, e foi virano a manivela devagarim. O chero do cafe moido na hora recendeu ate no quarto.Tava ali intertido, quando iscuito um chamado:-Que que ta fazeno, Marighetti?, grito a muie, la do quarto.-Vo passa um moca pra nois, respondeu ele.-Num quero nao. Vo fica na cama mais um cadinho. Sua matula ta pronta no forno do fogao. Pega o emborna amarelo que e maior. Asso no dedo o pexe coce pega!, brinco ela.-Credo muie, ta me agorano?-Num to nao. Vai com as arma bendita!.-Ve se dorme. To esperano o cumpadre Ze Matos. Ara, que aquele porquera nunca chega!.O Marighetti entao vai ate o fumero do fogao de lenha e cata uma paia de mio pra mode faze um pito. Escoi a paia mais macia, arranca e corta as duas ponta cum canivete. Desdobra a paia e prende ela entre os dedos pai-de-todos e fura-bolo da mao esquerda, enquanto cum a direita pega um toco de fumo de corda. Corta fininho na parma da mao direita; cum a esquerda fecha o canivete e abre a paia, onde e distribuido de por ingual o fumo goiano cheroso. Enrola o cigarro bem apertado pra mode fica bom de fogo e num faia, dexa um dedo maomeno de paia sem enrola, que ele moia cum guspe e fecha o pito. Oia pro fogao onde a agua ja ta ferveno. Despeja cinco cuierada de acuca cristar i espera ferve de novo, do lado aperpara o cuado. A agua ferve, tira a panela do fogo e despeja o po de cafe indentro da panela. Da uma mixida e dispeja no cuado. A casa intera fica recendeno. Inquanto o cafe vai passano, ele cata um ticao no fogao e acende o pito. Da uma tragada longa, a brasa do cigarro corre quage na metade, vai ate a janela e gospe la fora, onde os cachorrro tavam deitado. Ele se ri das currida que os cachorro da, vorta pega a caneca esmartada e enche ate a boca.-Que cafe , muie?.-Ara, num quero, ja falei.-Ta bao.Nessa hora arguem bate parma na porta. Era o cumpadre Ze Matos pedino discurpa, mas num podia i pesca mais ele.-Que aconteceu , cumpadre?-A minha minina mais nova ta co as pinta de sarampo. Vo te que leva ela pro doto cuida.-Ta certo, intao eu vo suzinho.-Vai cum Deus cumpadre. Inte!.-Inte.O Marighetti deu uma olhada la pra fora. Ceu azur. Sor fraco, pocas nuvis.-O dia bao pra pesca, so! Esse cumpadre e um toco ( falava isso naquele trejeito de Riberao Preto), toco era pessoa qui nao sai das inercia, fica parado que nem largato no sor.Vara jogada nos ombro, matula cheia cum dois carderao de cumida: um cum custela de porco, fejao i angu; o outro
cum macarronada de macarrao padre-nosso cum tumate do mato e muita carne moida.Cum a ausencia du cumpadre Ze Matos, ele rearmente se decidiu de ir suzinho. Tranco os dois emborna nos ombro, mais um saco de istopa cum uns apetrecho: fumo de corda, binga,paia de mio,garrucha de dois cano, municao, canivete, uma penera, uma cuie e uma frigidera.Chego na bera do rio, bem numa curva, onde os pexe mora, acumpanhado pelo cachorro Viajante, preto que nem jabuticaba. Ele acomodo os apetrecho nos gaio duma goiabera, isco os dois anzor. Malema os anzor caiu nagua, uma das vara ja imbodoco, mandi amarelo de mais de um quilo, malema tiro o mandi do anzor, a outra vara ja vergava, cum otro mandi. Devorveu um anzor, e uma piaba de mais de um quilo fez a linha de aco canta, i mais otro, mais otro, o tercero, o quarto , o quinto, o sexto, e as fiera de pexe foi creceno a ponto de arrebenta.Oiano praqueles pexe ele arrasto mala prele memo, dizeno:-Agora eu quero e pega um dorado!.Coloco os pexe no saco, pra mode livra das furmiga e dos mosquitinho porva. Feis o Viajante sai de perto. Ai dismonto a vara mais forte, incastoo o anzor de duas barra na linha 1,2 e penso: - i a isca?Cato uma penera, tiro a ringidera dos pe i entro na agua fresca. Foi passano a penera nos capim das bera do rio: lambari tava difici, mais pego duas inguia!. Saiu do rio, carco as ringidera, i isco uma inguia no anzor de dorado. I fico ali esperano, uma, duas, tres hora, nada. O sor tava arto. Parecia mais de mei-dia. O Viajante tava cum cara de fome. Largo a vara na espera, ispetada no barranco e foi percura uma sombra boa pra pude cume em paz. Sem muito custo encontro uma arve bem sombreada. Cato foia de mamona i forro o chao pra se refresca e cume. Bateu a macarronada de cabo-a-rabo; so dexo um quaje nada pro Viajante. Deu um sono, durmiu. Acordo pra mais das tres hora, cum o Viajante oiano prele. Foi na bera do rio. Nada de dorado.Puxo o anzor, troco a isca, jogo de novo.o viajante saiu correno atrais duma piria e azulo da bera d agua.Perparo um pito, du jeitim que gostava, mas em antes, foi ate a sombra onde tava a matula e comeu o otro carderao de cumida, dexano menos que a metade pro Viajante. Se apercebeu que o viajante ja tinha armocado, pruque vorto cum a boca suja de sangue e peloda piria. O viajante oio prele e deitou quietinho, dormino que nem um cao. O Marighetti inte se riu dele memo. Tava ali pescano cum cachorro! Onde ja se viu? Vai toma banho na soda, so!; penso, cum ar de fuzarca. Pego o pito que tava na oreia, e foi andano pro lado da vara. Distraiu um cadinho e quage caiu nagua. Pena que o pito foi pra dentro do rio.-O diacho, resmungo.Vorto nas matula, pego fumo e paia e fez otro pito. Pego a binga
e fico ali na bera do rio, assuntano a vara. Acendeu o cigarro e, distraido, derrubo a binga na berinha da agua. Nesse instante iscuito um baruio danado de grande. Viu um dorado de mais de dez quilo dano pinote dentro do rio e vindo na direcao dele. Foi a conta de corre no saco de apetrecho e cata a garrucha carregada e da dois tiro no dorado, que deu o urtimo suspiro em riba do barranco e co a boca perto da binga.O Marighetti conto pra tudo mundo; e eu to de aprova, que quando se deu por conta, viu que alem dum fiapo de capim na boca, o dorado tinha o pito que caiu na agua; decerto queria a binga pra acende o pito!.Ele inte se benzeu e nunca mais pesco. E oceis sabia que inte hoje tem gente que nao credita nessa historia!. Mas pode?Antonio Carlos Affonso dos Santos
Aqui nessa minha colonha vo prozea mais o ceis muitas coisasque pode ser muito util pra quem gosta de um bao prozeio cul-tural, bao nadinha mio que comeca pela cozinha da casa dondeo pessoar mais gosta de se achega,poi bem, vamo prozea deculinaria caipira, culinaria a moda de roca de onde a gente intecunsegue receitas dos tempos mais remotos, como por exemplotenho inte umas receitinhas que consegui da epoca imperial doBrasil, mais isto tudo eu tive informacao na amiga Net ( que porsinal estou maravilhada com este mundo virtua de minha amigaNet... fantastico...)Em meu modo de ve as coisas eu acho a cozinha o lugar maisabencoado da casa pois e nela que a gente cunsegue de transformaros alimentos que vem da roca, da horta, da lavora de grao, do currardo mangueirao e assim por diante...oia e foi nessas minhas andancasque descobri que por a cozinha se tao abencoada...entao...oscozinheiros(as) tem um padroeiro (fiquei maravilhada ao saber disto).Vamos cunhece a historia desse padroeiro...O nome dele e Sao Lourenco...que pertenceu a ordemdos Franciscanos ele e padroeiro incrusive dos bombeiros, bibliotecariose por ai a fora....churrasqueiro....e se o ce se queima na lida do fogaoe so pedi a Sao Lourenco pra cura...Ele teve uma morte dolorosa ele morreu queimado, mas...nada a ve com a Santa Inquisicao o causo foi outro...Sao Lourenco tinha um cargo de confianca o mais elevado e erao primeiro diacomo do papa Sixto ll. Misteriosamente o papa e maisquatro diacomo foram assassinados, dai que comeca a tortura deSao Lourenco. Depois de 3 dias apos a morte do papa o prefeitode Roma ( cidade Italiana) pede a ele que faca uma prestacaode conta da igreja pois sabia que a igreja tinha muita riqueza, entaoele queria prestacao de conta.E que Sao Lourenco fez ???????Pediu um dia para preparar tudo e no outro dia distribuiu toda riqueza da igreja ao pobres ...nussaaaa ai o imperado ficou loco...de odio...O prefeito que se chamava Cornelius Saecularis imperador valerianodisse o seguinte:-"...Pagaras a fraude com a morte...Morreras a fogo sobre uma grelha..."Nossa que coisa mais dolorosa... e assim se cumpriu a ordem do imperadoe por isto a imagem de Sao Lourenco e acompanhada de uma grelha ao seulado ou orando sobre uma grelha...Na Italia depois de Sao Pedro e Sao Joao o santo mais devotado e Sao Lourencoe seu dia de comemoracao e 10 de Agosto.Bao essa e nossa primeira parte de prozeio depois virei com mais novidadese espero que o ceis gostem...pois tudo se resume no conhecimentomeu jeito de escreve e muito simpres mas acho que da pra entende o prozeioE fiquemos com as bencaos de Sao Lourenco !fonte http://ladycaipira.blogspot.com/ Nas origens do sertaoTem muita coisa engracadaCoisas que surgem assimDe qualquer coisa, dum nada.Eu falo do meu redutoOnde so tem cabra brutoE de palavra firmada IIEu falo dum camaradaQue se chama JeremiaDesses cabra inocenteQue na cidade nao iaNem quando tava doenteTomava um chazinho quenteE a dor logo sumia IIIPorem um certo diaPreciso ir a cidadeResgatar um documentoDe sua propriedadeE que teve uma invasaoE pra nao perder seu chaoRecorreu a autoridade IVMais veja so que maldadeUm grileiro lhe assaltoO pobre de
. A prosa do interio ta sumindo sumindo e num sei inte quando vai dura. As veis eu inte vejo os artista da teve falando em caipireis naquelas novela de epoca da Grobo. Tem uns escritor que gosta de escreve no jeito regionar e os violero de raiz, mas o povo que e povo, esse ja num que mais fala caipira. Na escola, os professo imprica cos caipira, nos jornar so usam um tar de portugueis padrao, que inte que e bao, mas nao e so ele que nois devia usa. A lingua e do povo e pra ela fica bem vicosa, carece que ela seja bem variada. Se fica tudo iguar que graca e que vai te?Tarveiz um dia as pessoa comecem a trata mio o protugueis caipira, porque ele tamem e bonito, e cheio de palavra diferente que o povo da cidade nem sabe o que que dize. Eu so um que num sei fala em caipireis. Eu so arremedo, mas bem que gostaria de domina essa tar de variante do interio. Minha vontade era inte de escreve uma gramatica desse tipo de prosa. Por que que num da pra usa caipireis quando se escreve uma noticia de jornar? Por que que ninguem fala caipira no servico? Porque e coisa de pobre sem curtura? Curtura e outra coisa, minha gente.Vai chega um dia em que poucos vao sabe como se fala o caipireis e ai vao quere sarva essa fala ameacada de sumi de veiz. Eu vo fazendo a minha parte escrevendo esse posti de Interneti em caipireis pra mor de mostra que e possiver fala de coisa seria no meu capirireis meio manco, que nem tem aquela graca toda que o verdadeiro matuto la do grotao sabe fala muito mio.http://radamesm.wordpress.com/2010/07/14/ Muito se engana quem acredita que a violeira, cantora e folclorista Inezita Barroso e natural de alguma cidadezinha perdida pelo interior do pais. Ines Madalena Aranha de Lima Barroso nasceu foi em Sao Paulo, num domingo de Carnaval, em 1925. Mas a paixao pela cultura caipira vem de pequena, quando passava ferias em fazendas da familia. Isso sem falar na convivencia com o musico Raul Torres, que era amigo de seu pai, e da admiracao por Mario de Andrade, grande estudioso da cultura brasileira e seu vizinho na infancia. Mais tarde, Inezita cursou biblioteconomia e aprofundou os estudos em folclore brasileiro. O primeiro disco veio em 1953, pela RCA Victor, um 78 rotacoes com duas faixas que marcariam sua carreira: "Moda de Pinga", de Laureano, e "Ronda", de Paulo Vanzolini. Ao todo foram 80 albuns, sendo o mais recente Hoje Lembrando (pela gravadora Trama), de 2003. O talento de Inezita viu-se em radios e ate no cinema antes de chegar ao programa Viola Minha Viola, na TV Cultura, que comemora 25 anos em 2005, tendo Inezita como apresentadora desde o primeiro. A mulher que me recebeu de batom nos labios nem aparenta sua idade, a nao ser pela voz serena e pela sabedoria que so quem muito viveu tem. O que e ser caipira? O caipira e uma pessoa
simples, porem sabia e inteligente. Ele nao gosta de complicar nada. Se tem no no caminho, ele desfaz. E muito dificil ele se bandear para um lado e virar outra coisa, ter outra personalidade que nao a dele. Ele vai ate o fim. Quando alguem cacoa, ele fica magoado, mas sempre tem uma resposta fantastica para dar. Eu ja assisti a varias cenas entre petulantes e caipiras legitimos. Numa das ultimas, estava o caipira de cocoras afinando a viola e veio um mocinho e perguntou: "Que instrumento e esse?" O caipira respondeu e o menino retrucou: "Nossa, mas num tempo desse, moderno, voce ainda toca essa droga ai?" Ai o caipira ficou espinhado, ne, louco da vida, e respondeu: "Meu filho, olha, eu estou com quase 90 anos e pretendo chegar aos 100 para tocar viola". Falou ate sem olhar pra cara do moco, mas reagiu na hora, lindamente, sem bater ou ofender. Isso e sabedoria? Isso e mais, ele tem sabedoria para tudo. O tratamento medico e com ervas, chazinho, tudo bem simples. O caipira usa aquilo que e feito com as proprias maos, essa e sua maior gloria. O indio era assim e, como eles vem direto do indio, sabem manejar as coisas. Sabem plantar, colher, o que presta e o que nao presta, o que e remedio e o que nao e, qual e a melhor alimentacao. As mulheres parece que ja nascem sabendo cozinhar, tratar de filhos. Eu sempre admirei essa parte. Como aprenderam? Nao tem professor, e espontaneo. O caipira aproveita muita coisa da natureza, como a palha e o barro, para criar sua arte. Se a gente fosse fazer isso teria que ir a uma escola, ter as ferramentas. Ja ele fabrica as ferramentas. Nao tem empecilho para o caipira, e uma vida reta, bonita e simples. Esse conhecimento tradicional passa de geracao para geracao? Esta se perdendo bastante. Ate a musica e a propria viola, que e muito dificil de tocar, era aprendida de ouvido, de olhar, uma transmissao oral, coisa que hoje em dia nao existe. Ja estao escrevendo musica de viola, colocando na pauta, porque o pessoal quer modernizar. Nao sou contra que modernize, mas que nao tire aquele espirito mais antigo, a tradicao. Nao sapateie em cima da tradicao. Ainda e possivel viver nesse isolamento do caipira? A gente nao pode prender os filhos na roca. Entao, eles vem para a cidade e ficam de vez ou, quando voltam, estao completamente longe dos pais. Dizem: mas nao e assim que se faz, na cidade e assim. Cafe com filtro, por exemplo. Na roca tem que ter o coador de pano, senao tira o gosto do cafe. Aquele bule enorme que fica no fogao o dia todo. Aqui voce nao pode fazer isso, nem teria tempo de ficar vigiando uma coisa o dia inteiro. Mas eles nao entram em atrito, ou o filho toma o jeito do pai ou o pai nao da muita bola para o que o filho esta contando. E o que se perde com isso? Perde muito a observacao
das coisas, ne, voce se deter mais em algo. A gente sempre esta olhando por cima ou um pouquinho para o lado. Voce nao ve como deveria ver. Ate os sentimentos. Quando voce fica com raiva de alguma coisa diz: puxa que chato, vou brigar. Mas a falta de tempo faz voce dizer: deixa para la, vai demorar muito para eu encontrar o fulano para brigar com ele, ja passou. Entao a gente se altera muito no genio, no sentimento, em tudo. Voce se dobra a loucura da cidade. E la (na roca) nao, voce tem tempo de viver, sentar, pensar. Mas, afinal, o caipira muda ou nao muda quando chega a cidade grande? Acho que nao, esse e o milagre. O filho ate fala "essa musica do senhor e muito chata" e fica ouvindo outras coisas. Mas quando ele poe o pe em casa e ouve uma moda de viola, ai e uma choradeira total. Por que? Qual e o tempo principal da gente? E ser crianca. Quando voce esta aprendendo tudo, vendo tudo, gostando de tudo, esta bebendo a vida. Ai voce muda um pouco, da uma pausa, mas nao mata aquilo nunca. Fica dentro de voce. Quando voce volta e ouve de novo, ve de novo, voce desmonta. Por que moda de viola e tao triste? Acho que e uma condicao dos caipiras viverem assim meio isolados uns dos outros, nao tem muita festa. O caipira foi catequizado pelos padres, tinha que ser uma pessoa muito reta, religiosa, nao podia pecar, eles dao um valor danado a isso. E uma obediencia, vamos classificar assim, que nas regioes do Brasil por onde nao andaram os padres nao tem. A musica caipira e muito triste. Mas o caipira e feliz? E. Felicidade nao tem nada que ver com alegria, com coisa ruidosa. A pessoa pode ser muito feliz quieta, introvertida. Felicidade tem a ver com que? Cada um poe onde quer, ne? Se voce acha que esta bem, voce continua daquele jeito. Se acha que nao, voce sai e procura outras coisas. E engracado isso, e uma coisa eterea. Como pode voce, paulistana, ter se tornado uma caipira? Esta no sangue. Eu estou muito bem aqui. Agora, se me poem numa fazenda com lampiao de querosene, gado, cachorro latindo a noite, ai eu morro de alegria. Eu sinto muito, principalmente, cheiros, cheiros de plantas, nossa, da uma saudade louca. E diferente, e tudo diferente. No meu apartamento aqui (Sao Paulo) tenho 22 passarinhos e cachorro, e trato todo dia, morro de alegria. Tenho um monte de plantas tambem, e com tudo que eu faco ainda acho tempo. O que e vida simples para voce? E a vida normal. Tudo que nao e simples e anormal para mim. Voce complicar uma coisa que voce pode fazer tao bem, tao calmamente, dentro das suas regras, do seu jeito de viver. Complicar e sair da gente. Eu nao saio, nao. p> PARA SABER MAIS CD Classicos da Musica Caipira, vol. 1, Atracao - CD comemorativo dos 25 anos do Viola Minha Viola NA INTERNET
O que e necessario pra morde faze o paoPara a massa100 grs de fermento de pao1 k de farinha de trigo1 12 copo(aquele de requeijao) de leite1 copo ( aquele de requeijao) de oleo de soja2 ovos2 colheres( sopa) de acucar1 colher (cafe) de salPara o recheioPara cada pao recheado o ce vai precisa de:-250 grs de apresuntado fatiado250grs de mussarela fatiada2 tomates picados1 cebola picada1Como se prepara essa receitinhaPrimero vamo comeca pela massa que e de maneiramuito simpres de faze, primero o ce ponha o leite emuma panela e leve ao fogo para amorna(deixa esquentainte o ce ponha o seu dedo e guenta a quentura) da aio ce pega o copo de um liquidificado ponha o leite, oovo, o sal, o acucar , o oleo e por urtimo o ce ponha ofermento de pao, bate tudo isso por alguns minutos( emmedia uns 3 minutos). Despois de bate tudo isso o cedespeja tudo em uma bacia ou arguma outra vasia que oce tive propria para isso.Despois de despejado o liquido o ce vai aponhando farinhaDe trigo inte da ponto de uma massa de pao, dai o ce vaiamassando... sovando...inte fica bem macia...demodos quedai a massa ta pronta, ai o ce divide ela em duas partes,abre a massa bem fina e dai o ce ponha o recheio, primeroo apresuntado, por cima o ce ponha a mussarela, despoiso tomate e a cebola picada, e por urtimo o cheiro-verde e ooregano, emrola feito um rovambole.Dai o ce ponha numa assadeira untada e enfarinhada (senaoacruda tudo na assadeira) leva em forno medio para assa.Num precisa faze aquela bolinha que poem no copo cum aguaPra morde espera a massa cresce, ja ponha direto no forno.Quando a massa tive doradinha ( em media uns 45 minutos)Dai desligue o forno e o pao da Ladycaipira ta prontinho.fonte http://ladycaipira.blogspot.com/ Paul Mick tem presenteO Papai Noe li visitoMais Tiaozin nun ta contentePruque presente nun ganho.Cuma puxa eci NoeI eu aqui neci cordeFalanu dum tapeado!Fico inte a duvidaSe este Noe mermu izizti!Queru inte aquerditaQui o meu corde inte incisti...Mai aqui cum us meu butaoEu alevantu eca questaoDu pruque Tiaozin ta tristi!As luizinhas coloridaInte qui eu axu bunituMai aquelas renas vuandu...Sem asa e mei isquizituNo prezepi ta u mininoE Jesuis o pequeninoQui todo dia eu vizitu.Mai o Tiaozin ta acuadoNun cantin intristiciduCausa du presente qui nun ganhoDum Noe discunhicidoAs radia fico a nunciaQui nas noiti di NataEle ia fica aparicidu.E Tiaozin ispero tantoPaul Mick brincandoCom seu presente bunitoE com sua bola quicanduO bixin inte tristeceuQui inte ua carta iscreveuE nela ancim ia cintandu.Papai Noe nun judia deuOs pobri das vizinhancaPaco o anu todu falanduQui o sinho nas sua andancaOs presente ia aqui trazeXega o Nata e eu tava a cre!...Era eca a minha esperanca!O sinho foi na casa de Paul MickFio de Daltue fazenderoFoi inte na casa di Paulo VitoFio daquele banqueruPruque nun foi no meu ranxinLeva o meu presentinMin arresponda icu digeru?Eu preciso bem sabePruque o sinho num mi vizitoSi in todas as casa dus ricoOs presente eles ganhoMin diz inton Papai NoeEu devo te inda eca fe,Ou nun devo mais querdita
nu sinho?Min arresponda queru sabe...E tantu anuncu nas tulevizaoA inxe meu zoio de vontadiOu sera qui tudo aquilo e iluzao?Pruque tanta presentancaA min inxe de isperanca!...Min diz papai Noe, num tapia nao!Todu anu fico isperanuCum meu sapatin na jinelaPruque min garantiruQui u sinho vinha na favelaMai eu tenhu percebiduQui meu tempu foi perdiduE qui a histora nun era aquela!Qui agenti iscuita por aiQui todu mundu vevi a contaQui o sinho visita us pobriIn todas as noiti di Nata!...Veju ua festa das cumelancaOndi o pobri num tem isperancaPruque nunca vai ci iguala.Cuntentu cum mia bola di meiaDi panu veio qui axei nu quintaCum ela brincu cum o QuincaNua aligria qui nun tem iguaNun querdito mai noce Papai NoeOce e coiza qui us grandi increInventaru pru Nata!Airam Ribeirowww.usinadeletras.com.bre-mail airamribeiro@gmail.com.br