Sim,movimentos no plural. Descobri que nao existe apenas um movimento feminista. Aolongo da historia podemos notar varias manifestacoes pela igualdade dasmulheres, configurando, assim, no plural. Na Grecia Antiga a importancia dasmulheres era equivalente a dos escravos. Porque cidadao mesmo era so do sexomasculino e nascido por la. Somente estes podiam participar da chamadademocracia ateniense e ter a palavra na agora(praca principal simbolo dademocracia direta). Ou seja, para as mulheres nada. Ja naRoma Antiga elas eram consideradas perigosas. Principalmentequando tentavam reverter a situacao vigente. Como no caso do uso dostransportes publicos. Porque os transportes publicos daquela epoca eramrestritos aos homens-cidadaos. Mulher nao era cidada, logo, nao podia usar esseservico. Para todo lugar que a mulher romana queria se locomover tinha que sera pe. Revoltadas marcaram hora com o Senado. Expuseram a situacao. Mas nao deu em nada. Continuarama pe. O Senado Romano achou perigoso demais deixarem as mulheres se locomoveremusando os meios de transportes publicos, pois se abrissem essa excecao logoelas reivindicariam outras melhorias. No longo periodo da Idade Media, aocontrario do que muitos podem pensar, o espaco de atuacao politica da mulher eramaior. Elas atuavam em quase todas as profissoes, e algumas frequentavamuniversidades. Infelizmente na Renascenca houve retrocesso e a caca as bruxas milhares de mulheres foram queimadas vivas. Quem nao se lembra de Joana d`Arc? Todas essas primeiras vozes de contestacaofeminina que a historia moderna registra se dirigem justamente contra adesigualdade sexual no acesso a educacao e ao trabalho. As mulheres nao queriamnada de extraordinario, nao queriam tomar o poder de ninguem, apenas queriam equerem ser iguais. Uma das formas de resistencia econtestacao feminina, nao verbal, se configura quanto ao vestuario. E curiosonotarmos que hoje as nossas roupas derivam, em parte, do estilo adotado pelasmulheres das classes media e operaria do seculo 19, cujo comportamento naocorrespondia ao ideal feminino vitoriano da epoca. Ate no jeito de nos vestirmos tivemos queir a luta! As mulheres do seculo 19 romperam com oestilo dominante de vestuario eficiente para manter fronteiras de genero quando comecaram a trabalhar: as roupas tiveram que ser ageis para facilitar osmovimentos dentro do escritorio, por exemplo. Esse novo estilo, barato e descomplicado,cruzou as fronteiras de classe. Incorporava pecas de roupa masculinas avestimenta feminina (mas era distinto do cross-dressing), representava, consciente ouinconscientemente, uma forma de resistencia ao estilo do vestuario dominante. Representou uma especie de inversaosimbolica da mensagem dominante do vestuario feminino ao associa-lo aomasculino. Itens ligados a indumentaria masculina ganharam novos significados. Atao esperada independencia feminina estava a caminho. Contudo, o grau decontrole social, na forma de hostilidade e zombaria que elas encontravam nosespacos publicos, tornou preferivel uma forma amena de subversao simbolica:paletos e gravatas eram combinados com saias em vez de calcas. Somente na segunda metade do seculo 20 queas mulheres puderam usar calcas. Gracas as feministas lesbicas. As feministas dosanos 60 e 70 opunham-se as roupas da moda. Simone de Beauvoir definia a visaode moda das feministas, e criticava os discursos manipuladores sobrefeminilidades latentes nos estilos de vestuario. A primeira manifestacao de massa domovimento de liberacao feminina foi dirigida contra o concurso de Miss Americaem 1968, mais especificamente