pelafamilia inclui, por outro lado, certos componentes que passam a fazerparte da propria subjetividade do individuo, sobretudo, o capital culturalna sua forma incorporada. Como elementos constitutivos dessa formade capital merecem destaque a chamada cultura geral expressaosintomaticamente vaga; os gostos em materia de arte, culinaria,decoracao, vestuario, esportes e etc; o dominio maior ou menor da linguaculta; as informacoes sobre o mundo escolar.Cabe, desde ja, observar que, do ponto de vista de Bourdieu, ocapital cultural constitui (sobretudo, na sua forma incorporada1) oelemento da bagagem familiar que teria o maior impacto na definicaodo destino escolar. A Sociologia da Educacao de Bourdieu se notabiliza,justamente, pela diminuicao que promove do peso do fator economico,comparativamente ao cultural, na explicacao das desigualdades escolares.Em primeiro lugar, a posse de capital cultural favoreceria o desempenhoescolar na medida em que facilitaria a aprendizagem dos conteudos ecodigos escolares. As referencias culturais, os conhecimentos consideradoslegitimos (cultos, apropriados) e o dominio maior ou menor da linguaculta, trazidos de casa por certas criancas, facilitariam o aprendizadoescolar na medida em que funcionariam como uma ponte entre o mundofamiliar e a cultura escolar. A educacao escolar, no caso das criancasoriundas de meios culturalmente favorecidos, seria uma especie decontinuacao da educacao familiar, enquanto para as outras criancassignificaria algo estranho, distante, ou mesmo ameacador. A posse decapital cultural favoreceria o exito escolar, em segundo lugar, porquepropiciaria um melhor desempenho nos processos formais e informaisde avaliacao. Bourdieu observa que a avaliacao escolar vai muito alem deuma simples verificacao de aprendizagem, incluindo um verdadeirojulgamento cultural e ate mesmo moral dos alunos. Cobra-se que osalunos tenham um estilo elegante de falar, de escrever e ate mesmo de secomportar; que sejam intelectualmente curiosos, interessados edisciplinados; que saibam cumprir adequadamente as regras da boaeducacao. Essas exigencias so podem ser plenamente atendidas por quemfoi previamente (na familia) socializado nesses mesmos valores.22 Educacao & Sociedade, ano XXIII, no 78, Abril/2002Vale ainda destacar a importancia de um componente especificodo capital cultural, a informacao sobre a estrutura e o funcionamento dosistema de ensino. Nao se trata aqui apenas do conhecimento maior oumenor que se possa ter da organizacao formal do sistema escolar (ramosde ensino, cursos, estabelecimentos), mas, sobretudo, da compreensaoque se tenha das hierarquias mais ou menos sutis que distinguem asramificacoes escolares do ponto de vista de sua qualidade academica,prestigio social e retorno financeiro. Essa compreensao e fundamentalpara que os pais formulem estrategias de forma a orientar, da forma maiseficaz possivel, a trajetoria dos filhos, sobretudo, nos momentos de decisoescruciais (continuacao ou interrupcao de estudos, mudanca deestabelecimento, escolha do curso superior, entre outros). Esse tipoespecifico de capital cultural e proveniente, vale observar, nao apenas daexperiencia escolar (e profissional, no caso, dos pais professores) vividadiretamente pelos pais, mas tambem do contato pessoal com amigos eoutros parentes que possuam familiaridade com o sistema educacional.Ve-se, neste caso, a importancia do capital social como um instrumentode acumulacao do capital cultural. O capital economico e o socialfuncionariam, na verdade, na maior parte das vezes, apenas como meiosauxiliares na acumulacao do capital cultural. No caso do capitaleconomico, por exemplo, permitindo o acesso a determinados estabelecimentosde ensino e a certos bens culturais mais caros, como as