Fato Juridico e todo acontecimento da vida humana que o ordenamento juridico considera relevante para o direito, ou seja, e todo fato que gere consequencias juridicas.Se divide em fatos naturais ou fatos juridicos em sentido estrito e fatos humanos, tambem chamados de atos juridicos em sentido amplo. Os fatos naturais sao aqueles que representam a manifestacao da natureza e subdividem-se em:- Ordinarios: nascimento, obito, maioridade, decursos de tempo de grande importancia, entre outros. O obito, por exemplo, gera inumeras consequencias juridicas como o processo do peculio e da heranca.- Extraordinarios: aqueles que decorrem de forca-maior, como terremoto, furacoes, entre outros.Ja os Fatos Humanos sao aqueles que decorrem da atividade humana e que criam, modificam, transferem e extinguem direitos. Se subdividem - se em:- Licitos: atos juridicos em conformidade com o ordenamento juridico. Pressupoem o conhecimento do agente acerca das consequencias do ato. Assim, essas sao voluntarias.- Ilicitos: atos juridicos sem conformidade com o ordenamento juridico, mas que produzem efeitos involuntarios uma vez que estes, embora nao desejados pelo agente, sao impostos pelo ordenamento. As consequencias do ato ilicito nao podem ser modificadas pelos agentes.Os Atos Licitos ainda se dividem em:NEGOCIO JURIDICO: Ato licito que por possuir diferentes efeitos possiveis, necessita de declaracao expressa de vontade, sem vicios de consentimento, para serem efetivados.ATO JURIDICO EM SENTIDO ESTRITO OU MERAMENTE LICITO: Sao atos juridicos com consequencias pre-determinadas em lei e que, por isso, dispensam a declaracao expressa de vontade e nao podem ser modificadas. Ex: reconhecimento de paternidade. Nesse caso, o pai, ao fazer esse ato juridico, fica sujeito as obrigacoes ja estabelecidas no ordenamento, como assistencia de alimentos.ATO-FATO: Sao atos juridicos que nao levam em consideracao a vontade de agir. Ressaltam a consequencia de tal ato como ocorre, por exemplo, quando um individuo, mesmo que absolutamente incapaz, encontra um tesouro e torna-se adquirente de metade do valor encontrado. (Art. 1264, CC) No referido texto, Boaventura busca analisar os modos de producao do direito, do poder e do senso comum e inicia sua proposta baseado na ideia de que existem diferentes ordens juridicas, fontes de poder e fontes de conhecimento na sociedade e essa pluralidade nao e caotica ou infinita, pelo contrario, mostra-se estruturada e relacional. Alem disso, nao restringe essa pluralidade a influencia estatal uma vez que a mesma se relativiza e integra a grande complexidade de ordens juridicas existentes.Defendendo uma relativa separacao entre poder e Estado, Boaventura elabora um dialogo preliminar com o pensamento de Foucault de que desde o seculo XVIII a sociedade, por meio de principios totalmente autonomos do Estado, foi a fonte de producao do poder mais importante: o poder disciplinar que se contrasta com o poder estatal. Porem, o autor critica a posicao de Foucault no que diz respeito a incompatibilidade, defendida por este, entre os dois poderes, uma vez que na visao de Boaventura, e possivel que haja cumplicidade, articulacoes e interpretacoes entre os mesmos ja que o poder nunca e exercido numa forma pura e exclusiva, mas sim como uma formacao de poderes. Alem disso, discorda da ideia foucaultiana de que o poder existente fora do