imperial.Muito mais que um carater funcional e utilitario, estas construcoes atendem auma necessidade propagandistica, sao concebidas para serem vistas, paraalardear tanto o poder economico quanto o prestigio e/ou proximidade que oproprietario goza junto ao imperador. A propria familia imperial, nessesentido, preocupa-se em construir obras simbolicas: a suntuosidade da Catedral dedicadaao padroeiro da monarquia reafirma o comprometimento da instituicao com o poderespiritual; o Palacio de Cristal, baseado nos palacios de cristal de Londres edo Porto, procura demonstrar a sensibilidade artistica e a modernidade culturalda familia imperial. Na sequencia vem o golpe republicanoe os governos oligarquicos da Velha Republica; a familia imperial e expulsa dopais; a arquitetura de Petropolis retrata o discurso de ruptura do novo sistemapolitico: o desprezo pela monarquia e visivel no abandono em que sao lancadasconstrucoes como o Palacio de Cristal ou a interrupcao das obras da Catedral;algumas edificacoes, como o Palacio Amarelo ou a Casa do Barao do Rio Negroforam parcialmente descaracterizadas e adornadas com simbolos republicanos,como o barrete frigio (frisos do plenario da Camara Municipal, no PalacioAmarelo) ou o busto feminino da Liberdade e o brasao de armas republicano decinco pontas (frente da Casa do Barao do Rio Negro). Os elementos da culturaclassica greco-romana sao reapropriados (Grecia e Roma sao agora o berco domodelo republicano), bem como elementos do proprio simbolismo monarquicobrasileiro, como a representacao do Cruzeiro do Sul (agora simbolizandoexclusivamente a independencia do pais). A Rua do Imperador torna-se AvenidaQuinze de Novembro; a Rua da imperatriz sera agora a Avenida Sete de Setembro. Os elementos de continuidade,todavia, tambem podem ser identificados: e significativo que as obras daCatedral de Sao Pedro tenham sido retomadas e concluidas ainda durante a VelhaRepublica; a despeito do discurso laico, a Igreja Catolica seguiu exercendo umpapel de grande influencia na politica nacional. Reproduzindo a tradicaomonarquica numa escala ampliada, o governo estadual do Rio de Janeiro buscou refugiona cidade, entre 1894 e 1903, devido a agitacao que havia na capital por contada Revolta da Armada. A excecao de Floriano Peixoto, todos os presidentesveraneiam na cidade. Um segundo momento de ruptura ocorrea partir de 1930, com Getulio Vargas. O sistema politico oligarquico entra emcrise e ha enorme pressao sobre do estado por reformas; o novo sistemarepublicano, centralista e modernizador, vai buscar sua legitimidade numaexperiencia centralista anterior; o Imperio deixa de ser estigmatizado e passapor um intenso processo de idealizacao, como o periodo magico que produziu aindependencia do pais, manteve sua unidade, combateu seu maior inimigo externoe lhe conferiu um longo periodo de progresso e estabilidade. Pedro II surgeagora como o lider paternalista que amava imensamente seu pais. Os restosmortais da familia imperial, trazidos de volta ao Brasil, sao solenementeinstalados no Mausoleu Imperial (no interior da catedral), inauguradopessoalmente por Getulio Vargas; o Palacio Imperial e transformado em museu eparte do rico acervo de uso pessoal da familia imperial e recuperado epreservado. Durante o Estado Novo Getulio passalongos periodos na cidade, acompanhado da familia. Os habitos do ditador trazema Petropolis a nova corte do regime: figuras politicas como Amaral Peixoto,Joao Goulart, Celina e Moreira Franco passam a frequentar a regiao comfrequencia (MONTEIRO), e sao seguramente um dos motivos