Ou as cidadesdormitorios nas quais os trabalhadores so chegam em casa tarde danoite, passando o dia a trabalhar para fazer as riquezas das metropoles. Detodo modo existe em todas um Cais Estelita. Nao tem cidade que nao tenha umavelha catedral, uma estacao de trem desativada, um instituto de educacao,uma vila operaria, um casarao historico, ou qualquer outro pedaco de terra queconte a sua historia. E nestas cidades, sempre irao aparecer agentes publicosou privados querendo modificar esta paisagem, detonando o patrimoniohistorico, artistico, ambiental e cultural em nome de um autointitulado progresso.E vem do Recife, uma das cidades mais ativas, difusoras e relevantespara as manifestacoes que formam as culturas brasileiras (terra do Frevo, doMaracatu, do Forro, do artesanato de Mestre Vitalino e de seus seguidores, maisrecentemente do Mangue-Beat, entre outros), um grito de alerta em defesado patrimonio, liderado pelo Movimento Ocupe Estelita(MOE). Este coletivo cultural, ficou grande e massivo, lutandoincansavelmente para impedir a demolicao do Cais Jose Estelita, opondo-sefrontalmente a construcao de torres do denominado Projeto Novo Recife.Eles argumentam com o que temos total acordo que o patioferroviario do Cais Jose Estelita o segundo mais antigo do pais-, esta emprocesso de tombamento pelo Instituto do Patrimonio Historico e ArtisticoNacional (Iphan), portanto este bem cultural deve ser preservado.Mas como as forcas ocultas e estranhas do Deus-Mercado operam nassombras e influenciam setores expressivos dos poderes executivoe legislativo, a Camara dos Vereadores do Recife, aprovou em 04 de maio, emuma sessao relampago a demolicao do Cais Jose Estelita, para a construcaode um grande condominio residencial e comercial.Recife que tanto nos influencia com a sua diversidade demanifestacoes e icones culturais, tambem nos influencia para a luta, trazendo aquestao do patrimonio para o centro de um debate pelos direito a cidade e acultura, e propondo uma politica cultural e urbana que preserve osinteresses da coletividade, quais sejam a necessidade do lazer, do bem-estarcomum, a salvaguarda da paisagem urbana e ambiental eprincipalmente a possibilidade de opinar e decidir sobre o que deveacontecer ou nao nas cidades.Nao e uma questao menor e, como dissemos no inicio deste artigo,existem muitas estelitas Brasil afora. O Rio de Janeiro olimpico estapassando por problemas e tensoes semelhantes, no Porto, na Lapa, no novo RioAntigo. Salvador passou e passa por isso, permanentemente no CentroHistorico. De Norte a Sul teriamos exemplos a demonstrar.Brasil adentro temos visto a mercantilizacao e aespetacularizacao das cidades e das culturas (grandes festivais e exposicoescirculando, eventos esportivos mundiais ou regionais, revitalizacoesdas areas historicas etc.). Neste esquema os projetos, areas ebairros decadentes ou mais simples sao descartados (como se fosse umjogo, uma brincadeira, uma ficcao), para darem vez ao novo, a preparacaodas cidades para o futuro. Geralmente pelo vies do mercado e de formaautoritarias, nao inclusiva e democratica.E neste quadro, a cultura, passa por situacoes contraditorias. Aomesmo tempo que e a principal vitima da revitalizacao das cidades, o queatinge o modo de ser, de viver, de estare de produzir simbolos; modifica fisicamente o territorio,os casarios, etc.. A cultura, ou a economia criativa, e tambem beneficiariado processo: novos espacos culturais surgem, casas de shows, etc. E em algunscasos o que ocorre e justamente o uso