dos mitos sobre o conhecimento e sao tambem atualizadas em outras obras, em sua maioria, ficcoes cientificas, como as obras de H.G. Wells e Isaac Asimov. Sob um novo olhar a respeito dos conceitos de humanidade, subjetividade e conhecimento, o romance de Marge Piercy Body of Glass (1992) revisa os mitos acima relacionados a partir da especulacao sobre o conceito de pos-modernismo, aqui entendido nao como a disposicao atual da cultura moderna, mas como uma possibilidade produzida por meio das realidades construidas pela literatura. Klages (2007) explica que o conceito de pos-modernismo surgiu a partir do movimento estetico do modernismo e da critica feita a mentalidade cientificista e objetiva da modernidade. Para a autora, muito do que se entende por modernismo e pos-modernismo se confunde no tocante a questoes como identidade, unidade e conhecimento. A diferenca, segundo ela, residiria na forma como esses conceitos sao percebidos: as cisoes identitarias sao consideradas desordens para o modernismo, enquanto o pos-modernismo trata dessas questoes considerando os criterios de diferenca, pluralidade, textualidade e ceticismo (skepticism, no original).O conhecimento, dentro desses dois modelos, e encarado de modos diferentes: no modernismo, ele foi igualado a ciencia, como em Frankenstein, por exemplo; no posmodernismo, a preocupacao repousa sobre a forma como esse conhecimento e organizado. Em Body of Glass (1992) [7], a representacao da ciencia nao esta mais ligada a imagem faustica primeira de ousar saber e padecer mas ao fim destinado ao conhecimento, quePagina 1549e distribuido, estocado e organizado de maneira diferente, em decorrencia, principalmente, das novas tecnologias que regulam todos os aspectos da vida em sociedade descrita.Nas sociedades pos-modernas, qualquer coisa que nao pode ser traduzida para uma forma reconhecivel e armazenavel por um computador, i.e., qualquer coisa que nao seja digitalizavel, deixara de ser conhecimento. Nesse paradigma, o oposto de conhecimento nao e ignorancia, como ocorre no paradigma moderno/humano, mas ruido [que] nao e reconhecivel dentro desse sistema (Klages, 2007) [8].Nesse contexto, o romance de Marge Piercy Body of Glass (1992) poe uma lente de aumento sobre as caracteristicas que explora para desenhar espacos cuja observacao parece sugerir uma gradacao de um ambiente distopico a utopico. Essa lente funciona como o primeiro recurso de especulacao sobre possibilidades pos-modernas. Ela ajuda a construir a narrativa principal, que descreve, inicialmente, uma sociedade controlada em todos os seus aspectos e que depende do consumo e do descarte excessivos para a manutencao da ordem imperante. Todos estavam conscientes de serem observados, de serem julgados [9]. (BG, p. 07) A perspectiva distopica produzida pela narrativa evidencia-se pela tentativa compulsoria de padronizacao dos individuos, o que caracteriza um desvio da fragmentacao identitaria valorizada pela perspectiva pos-moderna. O continuo processo de reforma/mudanca pode representar, nesta comunidade, uma forma de manutencao da ordem vigente atraves do descarte. Bauman (2007) afirma que o consumo/descarte constitui condicao sine que non para a existencia de tal sociedade e constitui o exato oposto da utopia (p. 108).Pagina 1550Para Frederic Jameson (apud KLAGES, 2007), a perspectiva pos-moderna tambem depende dos estagios do capitalismo para ser entendida. O terceiro estagio caracterizaria o pos-modernismo pelas relacoes de consumo associadas as novas