INTRODUCAOA FILOSOFIA DA RELIGIAO DEUS E A RAZAOE.E. "OSWALDO CRUZ-CRUZEIRO/SPImmanuel Kant (1724 - 1804) foi um filosofo alemao,considerado um dos maiores da historia e dos mais influentes no ocidente.para Kant, o espirito ourazao modelava e coordenava as sensacoes, sendo as impressoes dos sentidosexternos apenas materia prima para o conhecimento. Kant negava que existia umaverdade ultima ou a natureza intima das coisas. Por isso, propos uma especie decodigo de conduta humano, surgindo dai, ideias para outra obra famosa, o seu livro A critica da Razao Pratica, quefuncionaria como leis eticas que regeriam os seres humanos. A estas leis, deu onome de Imperativo Categorico.De acordo com Kant, as provas da existencia deDeus poderiam ser demonstradas dos pontos de vista ontologico (sobre o ser realde Deus), cosmologico (sobre a existencia necessaria e real de Deus) efisico-teologico (sobre o universo como resultante de um plano de um sercriador. Para kant, essas tres provas , nao podem ser demonstradas pela razaohumana, porque temos a ideia de Deus, e nao evidencias sensiveis sobre seu ser,sua realidade e seu planejamento do mundo. Dentro da Uniformidade e diferenca (O espirito das leis de Mostesquieu),observando a nossa sociedade, o que e preciso uniformizar e o que e precisomanter e respeitar quando se trata de diferencas culturais, pois com base nasreflexoes sobre o cotidiano, diferencas culturais que nao ferem a etica desolidariedade entre as pessoas e que nao representam atos de violencia contra anatureza e os outros homens devem ser respeitados e mantidos. Kant afirma quenao podemos chegar a certeza da existencia ou da nao existencia de Deus combase na razao, segundo o pensamento dofilosofo. O homem e um ser que pensa por meio de categorias limitadas. Qualquerser que esteja fora dessas categorias nao e passivel de ser conhecido pelohomem. Deus estaria fora e alem dessas categorias, por isso nao poderiamosprovar a sua existencia. Quando vemosuma grande obra, pensamos que algo ou alguem a construiu. No entanto, apenaspodemos supor isso. A prova da existencia de Deus, que se refere a causainicial, nao pode ser uma prova; ela e a suposicao de que algo ou alguem fez omundo. Uma suposicao nao e uma prova. Para Kant, a razao pura nao prova aexistencia de Deus. Para pensar a realidade, precisamos de uma razao que sefundamenta na experiencia, ou seja, a razao pratica. A razao pratica consideraque, para conseguirmos objetivos, e preciso encontrar o melhor caminho. Omelhor caminho torna-se o dever; assim, o dever e bom. Mas o dever tambem e umideal, ou seja, ele existe na realidade e fora dela. O ideal maximo e Deus, queja e aquilo que se deve ser e, por isso, existe.Deuscomo causa do mundo - Para Platao, naoexiste apenas um deus criador detudo, mas existe um responsavel pelaorganizacao do mundo. Ele seria o Demiurgo um ser que copiaria o mundo perfeito das ideias na materia imperfeita. Antes de o mundo existir, havia ideias perfeitase eternas que foram copiadas na materia pelo Demiurgo. Embora as copias naosejam perfeitas, a acao do Demiurgo permitiu tornar o mundo inteligivel, porter ordenado o mundo sensivel favorecendo nossa compreensao sobre ele. ParaAristoteles, Deus seria