de pacientes reais, Estudos em cadaveres de humanos e animais e de material de necropsias, Estudos de material de biopsias e extracoes, Utilizacao de outros materiais biologicos, Dissecacao nao invasiva, Estudos epidemiologicos, Simulacoes computacionais, Farmacocinetica, Treinamento em ambientes virtuais, Utilizacao de modelos matematicos, Utilizacao de metodos fisico-quimicos, Mecanica quantica e biofisica molecular, Utilizacao de modelos mecanicos e manequins, Utilizacao de recursos audiovisuais, Nanotecnologia, Utilizacao de outros metodos que venham a ser implementados. Outro argumento cientifico que desaconselha a utilizacao de animais em pesquisas cientificas diz respeito a possivel ineficiencia de seus resultados praticos. E que, em muitos casos, tendo em vista que o funcionamento do organismo de um animal, diante de diferentes estimulos e substancias, nem sempre responde da mesma forma que o organismo de um humano, somente pesquisas executadas diretamente em seres humanos seriam fidedignas. Ja do ponto de vista etico, a questao e ainda mais delicada. Ha tempos a ciencia ja comprovou que os animais - assim como os humanos - sao seres sencientes, isto e, possuem capacidade de percepcao das mais diferentes sensacoes: dor, fome, medo, frio, calor, estresse, tristeza, etc. Reforcando ainda mais a necessidade de respeito a vida, a integridade fisica (e psicologica) e a liberdade dos animais, um grupo formado pelos mais renomados neurocientistas da atualidade recentemente concluiu que, mais do que senciencia, os animais - tambem como os humanos - possuem consciencia. Tal conclusao foi externada na publicacao intitulada Declaracao de Cambridge sobre Consciencia em Animais Humanos e Nao Humanos, em que os neurocientistas relatam ter encontrado tambem nos animais nao humanos os substratos neurologicos que geram a consciencia. Portanto, do ponto de vista moral, partindo-se da premissa de que os animais tambem sao seres sencientes e conscientes, nada justifica o seu uso em experimentos cientificos, ainda que inexista metodo substitutivo para o desenvolvimento de determinada pesquisa. Neste sentido, na hipotese de nao existir determinado metodo substitutivo, a unica forma etica de se fazer a pesquisa e procurar, primeiro, desenvolve-lo. Por outro lado, o que impede que a comunidade cientifica e a populacao em geral considerem a senciencia e a consciencia como elementos suficientes ao impedimento de pesquisas em animais nao humanos e a nossa prevalente cultura especista e antropocentrica. O Especismo (termo criado na decada de 70 pelo psicologo britanico Richard Ryder) pode ser definido como sendo a discriminacao efetuada pelo homem contra as outras especies. A especie humana se coloca hierarquicamente acima de qualquer outra especie animal, algumas vezes escolhendo quais especies ira proteger e quais ela ira explorar (o que varia de uma cultura para outra). Outros ismos tambem ja foram tidos como aceitaveis em outros tempos: racismo, machismo, sexismo. Mas a sociedade avanca e passa a nao mais aceitar certas discriminacoes. Qual a justificativa para se discriminar outro ser so porque ele pertence a uma outra especie? Partindo desta infeliz logica especista e antropocentrica, os seres humanos continuam realizando experimentos em animais nao humanos, alegando que tal ato e um mal necessario. Tudo e feito em nome do avanco da ciencia e dos possiveis beneficios a serem obtidos para a humanidade,