como a luz. 3. E eis que lhes apareceram Moises e Elias, falando com ele. 4. E Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Senhor, bom e estarmos aqui; se queres, facamos aqui tres tabernaculos, um para ti, um para Moises, e um para Elias. 5. E, estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem luminosa os cobriu. E da nuvem saiu uma voz que dizia: Este e o meu amado Filho, em quem me comprazo; escutai-o.6. E os discipulos, ouvindo isto, cairam sobre os seus rostos, e tiveram grande medo. 7. E, aproximando-se Jesus, tocou-lhes, e disse: Levantai-vos, e nao tenhais medo. 8. E, erguendo eles os olhos, ninguem viram senao unicamente a Jesus.INTRODUCAOO relato sobre a transfiguracao, conforme narrado nos evangelhos sinoticos, e um dos maisemblematicos do Novo Testamento (Mt 17.1-13; Mc 9.2-8; Lc 9.28-36). Alem do nome de Moises,o texto coloca em evidencia tambem o de Elias. Entretanto, diferentemente dos outros textos ateaqui estudados, o profeta nao aparece aqui como a figura central, mas secundaria! O centro edeslocado do profeta de Tisbe para o Profeta de Nazare, Jesus. E nao mais Elias. Moises, Pedro,Tiago e Joao, tambem nominados nesse texto, aparecem como figurantes numa cena onde Cristo,o Messias prometido, e a figura principal.I ELIAS, O MESSIAS E A TRANSFIGURACAO1. Transfiguracao. O texto sagrado relata que tao logo subiram ao Monte, Jesus foi transfiguradodiante de Pedro, Joao e Tiago. Diz o texto sagrado: "o seu rosto resplandeceu como o sol, e assuas vestes se tornaram brancas como a luz" (Mt 17.2).A palavra transfigurar, que traduz o termogrego metamorfose, mantem o sentido de mudanca de aparencia, ou forma, mas nao mudanca deessencia. A transfiguracao mostrou aos discipulos aquilo que Jesus sempre fora: o verbo divinoencarnado (Jo 1.1; 17.1-5). Os discipulos observaram que o seu rosto brilhou como o sol (Mt 17.2).O texto revela tambem que suas vestes resplandeceram (Mt 17.2). Esses fatos poem em evidenciaa identidade do Messias, o Filho de Deus.2. Gloria divina. Mateus detalha que durante a transfiguracao "uma nuvem luminosa os cobriu" (Mt17.5). E relevante o fato de que Mateus, ao escrever o evangelho aos hebreus, poe em evidencia ofato de que Jesus e o Messias anunciado no Antigo Testamento. Isso pode ser visto namanifestacao da nuvem luminosa, que esta relacionada com a manifestacao da presenca de Deus(Ex 14.19,20; 24.15-17; 1 Rs 8.10,11; Ez 1.4; 10.4). Tanto Moises como Elias, quando estiveramno Sinai, presenciaram a manifestacao dessa gloria. Todavia, nao como os discipulos avivenciaram no Monte da Transfiguracao (Mt 17.1,2).II ELIAS, O MESSIAS E A RESTAURACAO1. Tipologia. No evento da transfiguracao, o texto destaca os nomes de Moises e Elias (Mt 17.3).Para a Igreja Crista, Moises prefigura a Lei enquanto Elias, os profetas. E perceptivel, nessapassagem, que Moises aparece como figura tipologica. Mateus poe em evidencia opronunciamento do proprio Deus: "Escutai-o" (Mt 17.5). E Moises havia dito exatamente estaspalavras quando se referia ao Profeta que viria depois dele: "O SENHOR, teu Deus, te despertaraum profeta do meio de ti, de teus irmaos, como eu; a ele ouvireis" (Dt 18.15). A transfiguracaorevela que Moises tem seu tipo revelado