derivados de decisoes morais profundamente pensadas. Nem condenar aos outros, que nao tem o que dizer sobre dores que sao estritas a nos, sao nossas dores singulares.Mas, voltando ao nosso tema, as falhas no desenvolvimento egoico do alcoolatra conduzem a uma moral que nao o leva para esse caminho etico. Dai a obrigacao de pensarmos sobre os efeitos que o psicopatologico, qualquer seja, promove sobre a construcao da etica de toda a humanidade. Ou seja, e so o mergulho na tristeza o que faculta o estabelecimento de uma etica que nos leva a compreender que so um eu maduro podera, em sua propria singularidade, responder por si, e morrer ao seu modo, sem nada declarar que justifique ou esclareca. E nesse aprofundar-se sobre o si mesmo deixando a vida, que se descobre que ninguem pode nos interpelar por nossa morte, nem mesmo interferir nessa decisao. Para que alcancemos esta conquista qualitativa, de responder por nossa propria morte, se torna completamente necessario que sejamos capazes de oferecer uma boa terra para fertilizacao e a sustentacao de campos onde crescam a coragem e a capacidade para, diante de problemas, nao fugir nem lutar. Simplesmente permanecer, e buscar solucao pensada.E da maturidade que o alcoolatra esta proibido, privado. E por isso nao pode dar-se o direito de viver, respeitar e esperar pela propria morte com dignidade! Sua fuga da maturidade nasce da ingestao do alcool, pois para ele, para nao conviver com as dores verdadeiramente sentidas no osso do peito (onde mora a responsabilidade), e necessario beber.E de uma maturidade inumana, hiper-dimensionada pelo alcool, que nasce a irresponsabilidade alcoolatra. E da falsa maturidade derivada da ingestao de alcool que aqui falamos. Maturidade roubada da droga psicotizante que ele ingere, e que o faz crer que prescinde daquilo que e o alimento central da vida psiquica, ou seja: a relacao com a verdade. Para ele basta a relacao com o alcool.Necessario seria observar ainda, que a experiencia psicotica[1], se nao e, pelo menos esbarra, na mesma questao que a alcoolizacao alcoolatra esbarra. Isto e, seria necessario observar que, a apreensao psicotica da realidade - tanto quanto a apreensao derivada da transcendencia alcoolatra -, desafortunadamente, introduz uma distorcao na experiencia de apreensao dessa mesma realidade. Esta distorcao se estende as diversas categorias de registro dessas experiencias psiquicas internas, impedindo aos alcoolatras de fixarem-se nas representacoes intimas que, no homem comum, sao disponibilizadas atraves das pequenas particulas de realidade que existem na mente madura, oferecendo uma sinalizacao de um caminho por onde ir.Para o homem maduro as experiencias ligadas a realidade estao prontas para ser compreendidas e categorizadas pela inteligencia para, ai sim, poderem dar referencias claras da propria localizacao interna do eu no momento da acao, e de sua posicao no tempo da vida daquele sujeito. Essas referencias, sendo assim digeridas por elementos psiquicos que ofertam significados, dao lugar ao pensamento por imagens que, por sua vez, nos oferece subprodutos, necessarios para uma boa vida psiquica, como os sonhos, os mitos e os pensamentos oniricos, as fantasias e os devaneios. No idealcoolismo nao temos sonhos, temos atos