Ave Butler! Hail Derrida!TEXTO QUE ESCREVI COM UMA AMIGA, PERFORMER PORNOTERRORISTA, A MARVEL NESSA (QUE NA VERDADE FEZ UMA TRADUCAO DO PREFACIO DO LIVRO "PORNOTERRORISMO" DE HELEN TORRES), PRA SER APRESENTADO COMO RESPOSTA E EXPLICACAO DO ATO ULTRA-POLEMICO NA JMJ- O TEMA MAIS POLEMICO DO ANO DE 2013, ALIaS-, MAS QUE ACABEI DEVENDO PROS LEITORES:Sobre Pornoterrorismo (por Erzulie Medusa Byron)As reacoes e o mal-estar causado pela polemica performance na ultima Marcha das Vadias de Copacabana, levada a cabo pelo Coletivo Coyote, nos colocaram a necessidade de fazer alguns apontamentos importantes. Nao importa de formas contra ou a favor, o importante e que este julgamento deve ser minimamente embasado.O que chamamos de Porno-Terrorismo s nada mais e do que uma vertente mais politizada e violenta do pos-porno, que busca propiciar reflexoes sobre genero, sexualidade, Estado, opressoes etc... a partir da logica do "tratamento de choque", mostrando a sociedade heteronormativa aquilo que ela nao deseja ver, que prefer jogar para baixo da tapete- nossos tabus e eneuroses. Neste sentido, este tipo de ato artistico-politico tem a mesma funcao das fotografias chocantes de criancas esfomeadas da Africa ou das cidades, porem considerando nao a fome fisica, de ordem economica, mas a repressao dos corpos e da sexualidade.Mas o que e pos-porno? Muito confundido, inclusive em meios feministas da esquerda, com pornografia "machista e vulgar", trata-se de uma tentativa de quebra de paradigmas do modelo de sexualidade dominante, pai-mamae". De fato e uma critica bastante recorrente e acertada de que a pornografia tradicional e machista, falocentrica e desvaloriza a sexualidade das mulheres. O modelo usual de pornografia segue uma logica fixa, um script presumivel: comeca com uma estorinha (na maioria das vezes nao tem e quando tem, mostra a mulher como uma "presa facil e bobinha" destituida de libido e de vontade), passa-se a felacao, ao sexo vaginal e anal e termina num "gran-finalle", a ejaculacao masculina. Com pouquissimas variacoes. Nao precisa dizer que este modelo e heteronormativo, pois entende o ato sexual como mera penetracao. Mesmo quando se resume a penetracao oral, com a presenca de travestis, masturbacao, caricias entre mulheres lesbicas, os mesmo elementos normativos estao presentes, para empoderamento e deleite exclusivo do macho, sendo este o grande consumidor desse filao.Ja o pos-porno se propoe, enquanto vertente de arte performatica, usar os corpos para destruir esta logica. Se utiliza de elementos e sensacoes praticamente desconhecidos pela industria porno, sejam eles o uso de sons e musica "exotica", uso e ressignificacao de objetos- como no caso em questao de crucifixos e imagens, E visceralmente politica e feminista porque busca desconstruir o sexo enquanto construcao de relacoes desiguais de poder- e nao falamos somente de pornografia comercial ja que o sexo e onipresente nas relacoes sociais. Nossos corpos e desejos se tornam o campo de batalha, de repressao e libertacao.Assim, a perfomance polemica da Marcha das vadias pode ser entendida sobre multiplos ponto-de-vista. Como arte seria a ressignificacao de um tema religioso para apresentar uma mensagem que o extrapola. Facanha parecida foi feita numa versao da Santa Ceia com travestis, e as inumeras versoes polemicas da