a hora da alegria. Muitas vezesnao ha chamada ao arrependimento, e o tempo destinado a Palavra e diminuido. Certo, meestendi muito e nem todos estao nesta situacao, mas so o fato da falta deidentidade cultica numa igreja confessional e de nos deixar alerta. Algumascoisas chamam a minha atencao alem da falta de compreensao liturgica edoutrinaria. O tal momento de louvor tomou conta de muitas congregacoes. Nestemomento nao se da muita atencao a tematica do culto ou a sua progressao. Asvezes se escolhem musicas por sua musicalidade, seu ritmo; alguns preferemmesclar, ora as animadas, ora as mais tranquilas, ora as espirituais (naodeveriam ser todas?), ora os hinos tradicionais (dos quais se conhecem poucos,e por isso sao sempre os mesmos), etc. Alem de ser uma incoerencia com aconfessionalidade da igreja, e tambem uma incoerencia biblica, por naovalorizar os aspectos racionais e espirituais-veridicos do culto a Deus, e ariqueza da musica de adoracao, na qual temos salmos, hinos e canticos, dando-sepreferencia a uma categoria e desvalorizando a outra. Como a questao musical setornou tao evidente nessa questao liturgica da IPB, falarei agora desteassunto.Salmos Enquanto ha os que defendem asalmodia exclusiva (baseando-se na tradicao reformada/puritana de adoracao), eesforcam-se a traduzir ou metrificar um Salterio Brasileiro, a maioria dosmembros da IPB desconhece por completo o canto metrificado dos salmos, caracteristicadas Igrejas Reformadas. De todos os 400 hinos de nosso Hinario Novo Cantico,apenas DOIS, isso mesmo, 2 hinos sao salmos genebrinos (Sl 5-122 e Sl 42-118),alem de 13 outros que sao salmos metrificados ou baseados em salmos (Sl 1-175;Sl 19-022; Sl 23-142/143/151; Sl 32-77; Sl 51-76; Sl 103-29; Sl 121-139; Sl133-182; Sl 136-34; Sl 139-152; Sl 147.17-18-001). Nao defendo a salmodiaexclusiva, pois ela tambem e incoerente com o Novo Testamento que menciona oshinos, salmos e canticos espirituais, no entanto defendo o canto metrificadodos salmos durante o culto, pois na liturgia crista tradicional, durante a liturgia da palavra, e lida uma passagemdo Antigo Testamento, apos esta SE CANTA um salmo, depois se le uma passagem doNovo Testamento, que e chamada segunda leitura, ja que salmos sao musicas e devem ser CANTADOS. Depois dessa leitura e proclamadoo Evangelho, a palavra da salvacao. A importancia dos salmos cantados na igrejae necessaria, pois o livro de Salmos, oSalterio, e antes de tudo o nosso padrao de hinario. Quando nao cantamos ossalmos, estamos descaracterizando o Salterio Divino, que traz musicas em suaspaginas e nao textos historicos, ou prosas ou profecias, mas poesias feitaspara serem cantadas. Na liturgia cristahistorica ha espaco para eles. No entanto e preciso haver um esforcodenominacional para produzir um salterio em portugues, que trouxesse melodiasgenebrinas, caracteristicas da tradicao reformada e tambem brasileiras.Hinos Nosso tardio Hinario NovoCantico, que somente tomou forma em 1981, antes dele era comum o uso do HinarioSalmos e Hinos, o primeiro hinario evangelico do Brasil e o Hinario Evangelico,organizado pela extinta Confederacao Evangelica do Brasil CEB, que se tornouo hinario oficial dos metodistas, principais entusiastas desse cancioneiro,entre outros como o Cantor Cristao, etc. A data tardiada organizacao de nosso hinario explica por que ele e tao desconhecido por nosmesmos. Mesmo em comunidades que cantam exclusivamente hinos, o