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que morava o impio? Porventura o nao pergutastes aosque passam pelo caminho, e nao conheceis os seus sinais? Que o mau e preservadopara o dia da destruicao, e arrebatado no dia do furor? Quem acusara diantedele o seu caminho, e quem lhe dara o pago do que faz? Finalmente e levado asepultura, e vigia no tumulo. Os torroes do vale lhe sao doces, e ele arrastaapos si a todos os homens, e antes dele havia inumeraveis. Como pois meconsolais em vao? Pois nas vossas respostas so ha falsidade. Elifaz acusa Jo de diversos pecados e o exorta aoarrependimentoEntao respondeu Elifaz, oTemanita, e disse: Porventura o homem sera de algum proveito a Deus? Antes a simesmo o prudente sera proveitoso. Ou tem o Todo-poderoso prazer em que tu sejasjusto, ou lucro algum em que tu facas perfeitos os teus caminhos? Ou terepreende pelo temor que tem de ti, ou entra contigo em juizo? Porventura nao egrande a tua malicia, e sem termo as tuas iniquidades? Porque penhoraste a teusirmaos sem causa alguma, e aos nus deespojaste dos vestidos. Nao deste agua abeber ao cansado, e ao faminto retiveste o pao. Mas para o violento era aterra, e ao homem tido em respeito habitava nela. As viuvas despediste vazias,e os bracos dos orfaos foram quebrantados. Por isso e que estas cercado delacos, e te perturbou um pavor repentino. Ou trevas em que nada ves, e aabundancia de aguas te cobre. Porventura Deus nao esta na altura dos ceus? Olhapara a altura das estrelas, quao elevadas estao? E dizes: Que sabe Deus disto?Porventura julgara por entre a escuridao? As nuvens sao escondedouro para ele,para que nao veja, e ele passeia pelo circuito dos ceus. Porventuraconsideraste a vereda do seculo passado, que pisaram os homens iniquos? Elesforam arrebatados antes do seu tempo, sobre o seu fundamento um diluvio sederramou. Diziam a Deus: Retira-te de nos. E: Que foi que o Todo-poderoso nosfez? Ora ele enchera de bens as suas casas, pelo que longe de mim o conselhodos impios! Os justos o viram, e se alegraram, e o inocente escarneceu deles.Dizendo: Porquanto o nosso estado nao foi destruido, mas o fogo consumiu oresto deles. Une-te pois a ele, e tempaz, e assim te sobrevira o bem. Aceita,peco-te, a lei da sua boca, e poe as suas palavras no teu coracao. Se teconverteres ao Todo-poderoso, seras edificado, afasta a iniquidade da tuatenda.Entao amontoaras ouro como po,e ouro de Ofir como pedras dos ribeiros. E ate O Todo-poderoso te sera porouro, e por prata amontoada. Porque entao te deleitaras no Todo-poderoso, elevantaras o teu rosto para Deus. Tu oraras a ele, e ele te ouvira, e pagarasos teus votos. Determinando tu algum negocio, ser-te-ha firme, e a luz brilharaem teus caminhos. Quando te abaterem, entao tu diras: Haja exaltacao! E Deussalvara ao humilde. E livrara ate ao que nao e inocente, sim, sera libertadopela pureza de tuas maos.Jo deseja apresentar-se perante Deus e confia na suamisericordiaRespondeu porem Jo e disse:Ainda hoje a minha queixa esta em amargura, a violencia da minha praga mai sseagrava do que o meu gemido.
Ah! se eu soubesse que o poderia achar! Entao mechegaria ao seu tribunal. Com boa ordem exporia ante ele a minha causa, e aminha boca encheria de argumentos. Saberia as palavras com que ele meresponderia e entenderia o que me dissesse. Porventura segundo a grandeza deseu poder contenderia comigo? Nao: antes cuidaria de mim. Ali o reto pleitariacom ele, e eu me livraria para sempre do meu juiz. Eis que se me adianto, alinao esta, se torno pra tras, nao o percebo. Se opera a mao esquerda, nao ovejo, encobre-se a mao direita, e nao o diviso. Mas ele sabe o meu caminho,prove-me, e sairei como o ouro. Nas suas pisadas os meus pes se afirmaram,guardei o seu caminho, e nao me desviei dele. Do preceito de seus labios nuncame apartei, e as palavras da sua boca prezei mais do que o meu alimento. Mas,se ele esta contra alguem quem entao o desviara? O que a sua alma quisser issofara. Porque cumprira o que esta ordenado a meu respeito, e muitas coisas comoestas ainda tem consigo. Por isso me perturbo perante ele, e quando isto considero,temo-me dele. Porque Deus macerou o meu coracao, e o Todo-poderoso meperturbou. Porquanto nao fui desarraigado antes das trevas, nem encobriu com aescuridao o meu rosto.Jo contesta que os impios, muitas vezes, fiquem semcastigo nesta vidaVisto que do Todo-poderoso senao encobriram os tempos, pro que nao veem os seus dias os que o conhecem? Ateos limites removem, roubam os rebanhos, e os apascentam. Levam o jumento doorfao, tomam em penhor o boi da viuva. Desviam do caminho os necessitados, e osmisraveis da terra juntos se escondem. Eis que, como jumentos monteses nodeserto, saem a sua obra, madrugando para a presa, o campo raso da mantimento aeles e aos seus filhos. No campo segam o seu pasto, e vindimam a vinha doimpio. Ao nu fazem passasr a noite sem roupa, nao tendo ele coberta contra ofrio. Pelas correntes das montanhas sao mohados, e, nao tendo refugio,abracam-se com as rochas. Ao orfaozinho arrancam do peito, e aceitam o penhordo pobre. Fazem com que os nus vao sem vestido e aos famintos tiram as espigas.Dentro dos seus muros faem o azeite, pisam os lagares, e ainda tem sede.Desde as cidades gemem os homens, e a alma dos feridosclama, e contudo Deus lho nao imputa como loucura. Eles estao entre os que seopoem a luz, nao conhecem os seus caminhos, e nao permanecem nas sua veredas.De madrugada se levanta o homicida, mata o pobre e necessitado,e de noite ecomo o ladrao. Assim como os olhos do adultero aguardam o crepusculo, dizendo:Nao me vera olho nenhum, e oculta o rosto. Nas trevas minam as casas que de diaassinaram, nao conhecem a luz. Porque a manha para todos eles e como sombra demorte, porque, sendo conhecidos, sentem os pavores da sombra da morte. Eligeiro sobre a face das aguas, maldita e a sua porcao sobre a terra, nao voltapelo caminho das vinhas. A secura e o calor desfazem as aguas da neve,assimdesfara a sepultura aos que pecaram. A madre se esquecera dele, os
vermeso comerao gostosamente, nunca mais havera lembranca dele, e a iniquidade sequebrara como a arvore. Aflige a esteril que nao da a luz, e a viuva nao fazbem. Ate aos poderosos arrasta com a sua forca, se ele se levanta, nao ha vidasegura. Se Deus lhes da descanso, estribam-se nisso, seu solhos porem estao noscaminhos deles. Por um pouco se alcam, e logo desaparecem, sao abatidos,encerrados como todos os outros, e cortados como as pontas das espigas. Seagora nao e assim, quem me desmentira e desfara as minhas razoes?Bildade sustenta que o homem nao pode, sem presuncao,justificar-se diante de DeusEntao respondeu Bildade osuita, e disse: Com ele estao dominio etemor, ele faz paz nas suas alturas. Porventura tem numero os seus exercitos? Epara quem nao se levanta a sua luz? Como pois seria justo o homem perante Deus,e como seria puro aquele que nasce damulher? Olha, ate a lua nao resplandece, e as estrelas nao sao puras aos seusolhos. E quanto menos o homem, que e um verme, e o filho do homem, que e umbicho!Jo repreende Bildade e exalta o poder de DeusJo, porem, respondeu e disse:Como ajuiddaste aquele que nao tinha forca e sustentaste o braco que nao tinhavigor! Como aconselhaste aquele que nao tinha sabedoria, e plenamente lhefizeste saber a causa, assim como era! Para quem proferiste palavras? E de queme o espirito que saiu de ti? Os mortos tremem debaixo das aguas com os seusmoradores. O inferno esta nu perante ele, e nao ha coberta para a perdicao. Onorte estende sobre o vazio, suspende a terra sobre o nada. Prende as aguas emdensas nuvens, e a nuvem nao se rasga debaixo delas. Encobre a face do seutrono, e sobre ela estende a sua nuvem. Marcou um limite a superficie das aguasem redor, ate aos confins da luz e das trevas. As colunas do ceu tremem, e seespantamda sau ameaca. Com a sua forca fende o mar, e com o seu entendimentoabate a sua soberba. Pelo seu Espirito ornou os ceus, a sua mao formou aserpente enroscadica. Eis que isto sao apenas as orlas dos seus caminos, e quaopouco e o que temos ouvido dele! Quem pois entenderia o trovao do seu poder?Jo sustenta sua integridade e sinceridadeE prosseguindo Jo em suaparabola, disse: Vive Deus, que desviou a minha causa, e o Todo-poderoso, queamargurou a minha alma. Enquanto em mim houver alento, e o sopro de Deus no meunariz. Nao falarao os meus labios iniquidade, nem a minha lingua pronunciaraengano. Longe de mim que eu vos justifique, ate que eu expire, nunca apartareide mim a minha sinceridade. A minha justica me apegarei e nao a largarei, nao me remordera o meu coracao em toda a minhavida. Seja como o impio o meu inimigo, e o que se levantar contra mim como operverso. Porque mal sera a esperanca do hipocrita, havendo sido avaro, quandoDeus lhe arrancar a sua alma? Porventura Deus ouvira o seu clamor, sobrevindo-lhea tribulacao? Ou deleitar-se-a no Todo-poderoso, ou invocara a Deus em todo otempo? Ensinar-vos-ei o que e concernente a mao de Deus, e nao vos
encobrirei oque esta com o Todo-poderoso. Eis que todos vos ja vistes isso, por que poisvos desvaneceis na vossa vaidade? Eis qual sera da parte de Deus a porcao dohomem impio, e a heranca, que os tiranos receberao do Todo-poderoso. Se os seusfilhos se multiplicarem, sera para a espada, e os seus renovos se nao fartaraode pao. Os que ficarem dele, na morte serao enterrados, e as suas viuvas naochorarao. Se amontoar prata como po, e aparelhar vestidos como loso. Ele osaparelhara, mas o justo os vestira, e o inocente repartira a prata. Ele edificaa sua casa como a traca, e como o guarda que faz a cabana. Rico se deita, e naosera recolhido, seus olhos abe,e ele naosera. Pavores se apoderam dele como aguas, de noite o arrebatara a tempestade.O vento oriental o levara, e irse-a, varre-lo-a com impeto do seu lugar. E Deuslancara isto sobre ele, e nao o poupara, ira fugindo da sua mao. Cada um bateracontra ele as palmas das maos, e do seu lugar o assobiara.O homem tem ciencia das coisas da terra, mas asabedoria e dom de DeusNa verdade, ha veios donde seextrai a prata, e para o ouro lugar em que o derretem. O ferro tira-se daterra, e da pedra ses funde o metal. Ele pos fim as trevas, e toda aextremidade ele esquadrinha, as pedras da escuridao e da sombra da morte.Transborda o reibeiro ate ao que junto dele habita, de maneira que se nao podepassar a pe, entao intervem o homem, e as aguas se vao. A terra, donde procedeo pao , embaixo e revolvida como por fogo. As suas pedras sao o llugar dasafira, e tem pos de ouro. Essa vereda a ignora a ave de rapina, e nao a viramos olhos da gralha. Nunca a pisaram filhos de animais altivos, nem o feroz leaopassou por ela. Ele estende a sua mao contra o rochedo,e revolve os montesdesde as suas raizes. Dos rochedos faz sair rios, e o seu olho descobre todasas coisas preciosas. Os rios tapa, e nem uma gota sai deles, e tira para a luzo que estava escondido.Mas onde se achara asabedoria? E onde es ta o lugar da inteligencia? O homem nao lhe conhece ovalor, nao se acha na terra dos viventes. O abismo diz: Nao esta em mim, e omar diz: Ela nao esta comigo. Nao se dara por ela ouro fino, nem se pesaraprata em cambio dela. Nem se pode comprar por ouro fino de Ofir, nem peloprecioso onix, nem pela safira. Com ela se nao pode comparar o ouro ou ocristal, nem se trocara por joia de ouro fino. Ela faz esquecer o coral e asperolas, porque a aquisicao da sabedoria e melhor que a dos rubis. Nao se lheigualara o topazio da Etiopia, nem se pode comprar por ouro puro. Donde poisvem a sabedoria, e onde esta o lugar da inteligencia? Porque esta encoberta aosolhos de todos o vivente, e oculta as aves do ceu. A perdicao e a morte dizem:Ouvimos com os nossos ouvidos a sua fama. Deus entende o seu caminho, e
elesabe o seu lugar. Porque ele ve as extremidades da terra, e ve tudo o que hadebaixo dos ceus. Quando deu peso ao vento, e tomou a medida das aguas. Quandoprescreveu uma lei para a chuva e caminho para o relampago dos trovoes. Entao aviu e a manifestou, estabeleceu-a e tambem a esquadrinhou. Mas disse ao homem:Eis que o temor do Senhor e a sabedoria,e apartar-se do mal e a inteligencia.Lamentacao de Jo lembrando-se do seu primeiro estadoE prosseguindo Jo em suaparabola, disse: Ah! quem me dera ser como eu fui nos meses passados,como nosdias em que Deus me guardava! Quando fazia resplandecer a sau candeia seobre aminha cabeca, e eu com a sua luz caminhava pelas tevas. Como era nos dias daminha mocidade, quando o segredo de Deus estava sobre a minha tenda. Quando oTodo-poderoso, ainda estava comigo, e os meus meninos em redor de mim. Quandolavava os meus passos em manteiga, e da rocha me corriam ribeiros de azeite.Quando saia para a porta da cidade, e na praca fazia preparar a minha cadeira.Os mocos me viam, e se escondiam, e os idosos se levantavam e se punham em pe.Os principes continham as suas palavras, e punham a mao sobre a sua boca. A vozdos chefes se escondia, e a sua lingua se pegava ao seu paladar. Ouvindo-mealgum ouvido, me tinha por bem-aventurado, vendo-me algum olho, dava testemunhode mim. Porque eu livrara o miseravel, que clamava, como tambem o orfao que naotinha quem o socorresse. A bencao do que ia perecendo vinha sobre mim, e eufazia que rejubilasse o coracao da viuva. Cobria-me de justica, e ela me serviade vestido, como manto e diadema era o meu juizo. Eu era o olho do cego, e ospes do coxo. Dos necessitados era pai,e as causas de que eu nao tinhaconhecimento inquiria com diligencia. E quebrava os queixais do perverso, e dosseus dentes tirava a presa. E dizia: No meu ninho expirarei, e multiplicarei osmeus dias como a areia. A minha raiz se estendia junto as aguas, e o orvalho faziaassento sobre os meus ramos. A minha honra se renovava em mim, e o meu arco sereforcava na minha mao. Ouvindo-me esperavam, e em silencio atendiam ao meu conselho.Acabada a minha palavra, nao replilcavam, e minhas razoes destilavam sobreeles. Porque me esperavam como a chuva, e abriam a sua boca, como a chuva,tardia. Se me ria para eles, nao o criam, e nao faziam abater a luz do meurosto. Se eu escolhia o seu caminho, assentava-me como chefe, e habitava comorei entre as suas tropas, como aquele que consola os que pranteiam.Jo descreve o estado miseravel em que caiuMas agora se riem de mim os demenos idade do que eu, e cujos pais eu teria desdenhado de por com os caes domeu rebanho. De que tambem me serviria a forca das suas maos? Ja de velhice setinha esgotado neles. De mingua e fome se debilitaram, e recolhiam-se para oslugares secos, tenebrosos, assolados e desertos. Apanhavam malvas junto aos arbustos,e o seu mantimento eram raizes dos zimbros. Do meio dos homens eram expulsos,gritava-se contra
eles, como contra um ladrao. Para habitarem nos barrancos dosvales, e nas cavernas da terra e das rochas. Bramavam entre os arbustos, eajuntavam-se debaixo das urtigas. Eram filhos de doidos, e filhos de gente semnome, e da terra eram expulsos. Mas agora sou a sua cancao, e lhes sirvo deproverbio. Abominam-me, e fogem para longe de mim, e no meu rosto nao se privamde cuspir. Porque Deus desatou a sau corda, e me oprimiu: pelo que sacudiram desi o freio perante o meu rosto. A direita se levantam os mocos, empurram osmeus pes, e preparam contra mim os meus caminhos de destruicao. Desbaratam-me omeu caminho, promovem a minha miseria, uma gente que nao tem nenhum ajudador.Vem contra mim como por uma grande brecha, e revolvem-se entre a assolacao.Sobrevieram-me pavores, como vento perseguem a minha honra, e como nuvem passoua minha felicidade. E agora derrama-se em mim am minha alma, os dias da aflicaose apoderaram de mim. De noite se me traspassam os meus ossos, e o mal que mecorroi nao descansa. Pela grande forca do meu mal se demudou o meu vestido,que, como o cabecao da minha tunica, me cinge. Lancou-me na lama, e fiqueisemelhante ao po e a cinza. Clamo a ti, mas tu nao me respondes, estou empe,mas para mim nao atentas. Tornaste-te cruel contra mim, com a forca da tua maoresites violentamente. Levantas-me sobre o vento, fazes-me cavalgar sobre ele,e derretes-me o ser. Porque eu sei que me levaras a morte e a casa doajuntamento destinada a todos os viventes. Mas nao estendera a mao para ummontao de terra, se houver clamor nele na sau desventura? Porventura, naochorei sobre aquele que estava aflito, ou nao se angustiou a minha alma pelonecessitado? Todavia aguardando eu o bem, eis que me veio o mal, e esperando eua luz, veio a escuridao.As minhas entranhas fervem enao estao quietas, os dias da aflicao me surpreenderam. Denegrido ando, mas naodo sol, levantando-me na congregacao, clamo por socorro. Irmao me fiz dosdragoes, e companheiro dos avestruzes. Enegreceu-se a minha pele sobre mim, eos meus ossos estao queimados do calor. Pelo que se tornou a minhaharpa emlamentacao, e o meu orgao em voz dos que choram.Jo declara sua integridade no seus deveresFiz concerto com os meusolhos, como pois os fixaria numa virgem? Porque qual seria a parte de Deusvinda de cima, ou a heranca do Todo-poderoso desde as alturas? Porventrua naoea perdicao para o perverso, o desastre para os que obram iniquidade? Ou nao veele os meus caminhos, e nao conta todos os meus passos? Se andei com vaidade, ese o meu pe se apressou para o engano. (pese-me em balancas fieis, e saberaDeus a minha sinceridade). Se os meus passos se desviaram do caminho, e se omeu coracao segue os meus ohos, e se as minhas maos se apegou alguma coisa.Entao semeie eu e outro coma, e seja a minha descendencia arrancada ate a raiz.Se o meu coracao se deixou seduzir por uma mulher, ou se eu andei rondando aporta do meu proximo. Entao moa minha mulher para outro, e outros se encurvemsobre ela. Porque
isso seria uma infamia, e delito pertencente aos juizes.Porque e fogo que consome ate a perdicao, e desarraigaria toda a minha renda.Se desprezei o direito do meu servo ou da minha serva, quando eles contendiamcomigo. Entao que faria eu quando Deus se levantassse? E, inquirindo a causa,que lhe responderia? Aquele que me formou no ventre nao o fez tambem a ele? Ounao nos formou do mesmo modo na madre? Se retive o que os pobres desejavam, oufiz desfalecer os olhos da viuva. Ou so comi o meu bocado, e o orfao nao comeudele. (Porque desde a minha mocidade cresceu comigo como o seu pai, e o guieidesde o ventre da minha mae). Se a alguem vi perecer por falta de vestido, e aonecessitado pro nao ter coberta. Se os seus lombos me nao abencoaram, se elenao se aquentava com as peles dos meus cordeiros. Se eu levantei a minha maocontra o orfao, porque na porta via a minha ajuda. Entao caia do ombro a minhaespadua, e quebre-se o meu braco desde o osso. Porque o castigo de Deus erapara mim um assombro, e eu nao podia suportar a sua grandeza. Se o ouro pus aminha esperanca, ou disse ao ouro fino: Tu es a minha confianca. Se me alegreide que era muita a minha fazenda, e de que a minhamao tinha alcancado muito. Seolhei par ao sol, quando resplandecia, ou para a lua, caminhando gloriosa. E omeu coracao se deixou enganar em oculto, e a minha boca beijou a minha mao.Tambem isto seria delito pertencente ao juiz, pois assim negarai a Deus queesta em cima. Se me alegrei da desgraca do que me tem odio, e se eu exulteiquando o mal o achou. (Tambem nao deixei pecar o meupaladar, desejando a sua morte com maldicao). Se a gente da minha tenda naodisse: Ah! quem se nao tera saciado coma a sua carne! O estrangeiro nao passavaa noite na rua, as minhas portas abria ao viandante. Se, como Adao encobri asminhas transgressoes, ocultando o meu delito no meu seio. Trema eu perante umagrande multidao, e o desprezo das familias me apavore, e eu me cale, e nao saiada porta. Ah! quem me dera um que me ouvisse! Eis que o meu intento e que oTodo-poderoso me responda, e que o meu adversario escreva um livro. Por certoque o levaria sobre o meu ombro, sobre mim o ataria como coroa. O numero dosmeus passos lhe mostraria, como principe me chegaria a ele. Se a minha terraclamar contra mim, e se os seus regos juntamente chorarem. Se comi a suanovidade sem dinheiro, e sufoquei a alma dos seus donos. Por trigo me produzacardos, e por cevada joio. Acabaram-se as palavras de Jo.Eliu repreende Jo e os seus tres amigosEntao aqueles tres homenscessaram de responder a Jo, porque era justo aos seus proprios olhos. Eacendeu-se a ira de Eliu, filho de Baraquel o buzita, da familia de Rao, contraJo se acendeu a sua ira, porque se justificava a si mesmo, mais do que a Deus.Tambem a sua ira se acendeu contra os seus tres amigos, porque,
nao achando queresponder, todavia condenavam a Jo. Eliu porem esperou para falar a Jo, porquantotinham mais idade do que ele. Vendo pois Eliu que ja nao havia resposta na bocadaqueles tr~es homens, a sau ira se acendeu. E respondeu Eliu, filho deBaraquel o buzita, e disse: Eu sou de menos idade, e vos sois idosos,arreceei-me e temi de vos declarar a minha opiniao. Dizia eu: falem os dias, ea multidao dos anos enine a sabedoria. Na verdade, ha um espirito no homem, e ainspiracao do Todo-poderoso os faz entendidos Os grandes nao sao os sabios, nemos velhos entendem o que e reto. Pelo que digo: Dai-me ouvidos, e tambem eudeclararei a minha opiniao. Eis que guardei as vossas palavras, e dei ouvidosas vossas consideracoes, ate que buscasseis razoes.Atentando pois para vos, eisque nenhum de vos ha que possa convencer a Jo, nem que responda as suas razoes.Para que nao digais: Achamos a sabedoria, Deus o deribou, e nao homem algum.Ora ele nao dirigiu contra mim palavra alguma, nem lhe respondereicom as vossaspalavras. Estao pasmados, nao respondem mais, faltam-lhes as palavras. Espereipois, mas nao falam, porque ja pararam, e nao respondem mais. Tambem eureponderei pela minha parte, tambem eu declararei a minha opiniao.Porque estoucheio de palavras, o meu espirito me contrange. Eis que o meu ventre e como omosto, sem respiradouro, e vira a arrebentar, como odres novos. Falarei, erespirarei, abrirei os meus labios, e responderei. Oxala eu nao faca acepcao depessoas, nem use de lisonjas com o homem! Porque nao sei usar de lisonjas, embreve me levaria o meu Criador.Eliu acusa Jo de se opor a Deus e de entender mal osseus caminhosAssim, na verdade, o Jo, ouveas minhas razoes, e da ouvidos a todas a minhas palavras. Eis que ja abri aminha boca, ja falou a minha lingua debaixo do meu paladar. As minhas razoessairao da sinceridade do meu coracao, e a pura ciencia dos meus labios. OEspirito de Deus me fez, e a inspiracao do Todo-Poderoso me deu vida. Se podes,responder-me, dispoe bem as tuas razoes, e levanta-te. Eis que vim de Deus,como tu, do lodo tambem eu fui formado. Eis que nao te perturbara o meu terror,nem sea pesada sobre ti a minha mao. Na verdade tu falaste aos meus ouvidos, eeu ouvi a voz das tuas palavras, dizias. Limpo estou, sem transgressao, purosou, e nao tenho culpa. Eis que ele acha contra mim ocasioes, e me consideroucomo seu inimigo. Poe no tronco os meus pes, e obsrva todas as minhas veredas.Eis que nisto te respondo: Nao foste justo, porque maior e Deus do que o homem.Por que razao contendes com ele? Porque ele nao da contas de nenhum dos seusfeitos. Antes Deus fala uma e duas vezes, porem ninguem atenta para isso. Emsonho ou em visao de noite, quando cai sono profundo sobre os homens, eadormecem na cama. Entao abre os ouvidos dos homens, e lhes sela a suainstrucao. Para apartar o homem do seu designio, e esconder do homem a soberba.Para desviar a sua alma da cova, e a sua vida de passar pela espada. Tambem nasua