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nao eram generais como Wellington seusoponentes, mas que eram os grandes bancos de seu tempo. E mais perigoso ter umRothschild contra voce que lutar contra o exercito de Wellington. Esse foi odesenlace da Revolucao Francesa que fez a Franca cair no status de nacao paria.Nao nos esquecamos de que a Franca depois de 1815 foi a primeira nacao paria naEuropa e historia mundial. Tambem a Restauracao com Luis XVIII e Carlos X ate1830 nao pode mudar sobre isso. Levou-se muito tempo para a Franca por-se sobreseus pes e para recuperar a reputacao. E um pouco desse carater sulfurico anacao suprimiu, e creio que o alguem experimenta na Franca hoje e uma depressaocoletiva. Ha muitos tracos socio-psicologicos de ser uma nacao paria.E esse status de nacao paria, como isso se relaciona com aFranca no contexto da 1a Guerra?Aquele tempo toda a Europa era um conjunto de imperios muitoreputaveis que no fundo eram todos nacoes parias. E com o Tratado de Versalhesestava oficialmente declarado que havia so uma nacao paria, a saber, Alemanha.E quando se perde a guerra torna-se oficialmente o paria em servico. E osalemaes lamentavelmente desempenharam esse papel muito bem; tornaram-se taovelhacos que diziam que ja que nos escolheram para ser a nacao paria, entaolhes mostraremos como uma nacao paria real parece. E isso nos experimentamosnos anos 1939-1944. Ai veio a estranha mudanca socio-psicologica que levou aosalemaes serem transformados em pupilos exemplares da democracia europeia.Mudaram-se e hoje para o espanto de todos criaram uma nova identidade nacionalde pleno direito. Isso compele todos os socio-psicologos a mudar seusconceitos. A psicologia do povo nao funciona. Aparentemente, um povo pode mudarseu carater em 10-20 anos. Como cientista, alguem tem que pensar de novo comoisso e possivel.E quanto a esses ira e tempo, como funciona essa supressaode ira que e bem importante aos governantes. Acho isso fascinante, que ahistoria do seculo XX a uma historia de gerencia de ira.E voce pode [ver] que o seculo XXI comecou com os mesmostemas, especialmente para o norte africano. As rebelioes do norte africanodesenrolam os mesmos registros. E a mesma dramaturgia socio-psicologica.Reune-se na historia dominante das nacoes e que capital de desgosto e protesto,ira real. E nao so tem o carater de ressentimentos velhos e endurecidos, mas euma forca politica real seminal. E o que vemos nesses paises, e esse modo delutar nos conhecemos bem desde os anos 1900, embora saibamos que a historia, areal historia tambem e uma esfera de inercia, de lentidao. No campo da historiaalguem pode se assegurar de algo que os jacobinos nunca entenderam, ou seja,que a 3a Lei de Newton, acao e reacao, tambem se aplica a area dos movimentossociais e politicos. A fisica jacobina sempre quer absolutizar a acao e proibira reacao. Tal fisica nao existe. A Lei de Newton que diz que a forca sempre vemem pares tambem se aplica notavel e suficiente ao mundo da moral e politica. Oque experimentamos hoje e a vinganca da reacao sobre a acao e que a caboformatara a proxima acao e e uma historia de fim aberto.O que achei fascinante ontem foi sua analogia de como
opensamento de Lenin se relacionou a Revolucao Francesa e como influenciou suapropria revolucao.Tente imaginar Lenin sentado como imigrante frustrado de1903 a 1917 na Europa Ocidental, Munique e Zurique. Ele morou todo o tempo naEuropa Ocidental e passa seu tempo lendo Marx e Hegel sem estudar a RevolucaoFrancesa ou quaisquer revolucoes que ocorreram ate aquele tempo tiveram exito.Entao nao vem como surpresa que sem nota-lo ele mesmo recebe uma educacao emdrama politico. Como politico ele era um autodidata dramatico e entendia aRevolucao Francesa como uma peca em 3 ou 5 atos. A revolucao de 14 de julho lhefoi so um episodio ridiculo. Todo radical ridicularizou a revolucao de 1789 queso eram a burguesia e os ricos. Mas onde estava o povo? Queremos que o povoseja o sujeito da revolucao e nao so uma nova classe dominante. E semprecombateram a nova retorica dos advogados burgueses que diziam somos o povo. Aterceira classe dissera nos somos opovo. E os radicais, os jacobinos diziam Nao, o povo e a ate agora naoidentificada quarta classe, nao a terceira. Em politica alguem tem que contarnao ate tres, mas quatro. Eis a licao basica da esquerda radical entre o finalde 1800 e todo o seculo XIX. Eram o povo que deveria contar ate quatro, e osque eram o povo que se sentiam obrigados a ir alem do escopo da revolucao burguesa.Essa fixacao que Lenin professava era uma fixacao na data de 1793. Pois ai naRevolucao Francesa o partido populista jacobinos agarra o poder, e manejaram oreino da virtude. A virtude, a virtude e como se sabe um instrumento muitoafiado, com uma lamina chanfrada que corta cabecas nao tao castas num decimo desegundo. Na Franca 17000 decapitacoes foram realizadas com essa maquinaingenua. E Lenin entendeu que isso nao era suficiente. Ai ainda vinha umThermidor (= Reino de Terror que acabou com a prisao de Robespierre). Entao osjacobinos, a senhoria heroica, ainda deve ter feito algo errado. O corolario deLenin ultrajante; ele uma vez disse Eles nao foram suficientemente radicais. Eramhesitantes. So decapitaram uma fracao dos que deveriam ter sido decapitados.Ele era fisicamente apto o suficiente para dar o proximo passo e tudo o queseguiu saiu dessa via; nao devia haver outro Thermidor. Entrementes saibamosque em sua vida ele estivesse meio certo. Em sua vida e na de Stalin nao houveThermidor. Mas em longo prazo a causa nao podia se sustentar e com Khrushchev etodos os que seguiram o Thermidor Sovietico ainda foi posto na agenda historicae tinha que tomar lugar. Ha observacoes que com distancia historica podem serfeitas com relativa facilidade, providos de que internalizemos esse modocenografico de ver e considerar a Revolucao Russa como uma peca de reencenacao.I. e., a Revolucao Russa tentou reencenar a Revolucao Francesa, mas em fato a doano 1793.Mas levou mais tempo...E o magnifico filme que vimos de Esther Schub (The fall ofRomanov Dynasty) de 1927 nos mostra que ela ainda tinha uma perspectiva dascircunstancias tidas que nao culminaram na Revolucao de Outubro, mas naRevolucao de Fevereiro. Isso era razao suficiente para ela nao receber qualqueroutro emprego. O departamento politico cultural sob Stalin descobriu que
important part of the democratic system: all taxes should be made voluntary by so that the state would be paid by maximally engaged civilians. He presented the TV program Das Philosophical Quartet for german public broadcaster ZDF.Interview Ronald Glasbergen. Camera Rick Messemaker and Rolf Versteegh. Editing and translation Rolf Versteegh. [...]"
perguntar se o questionamento desse problema nao e ja parte dele.A tarefa da politica [assim] emancipatoria esta em outro lugar, nao naresistencia aos dispositifsfoucaultiano-agambenianos de controle e repressao, mas em pensar nas modalidadesde uma possivel ruptura radical no proprio dispositifpredominante (Zizek, 629). Nao significa que se trate de uma negacao absolutada fantasia, mas da partida de uma pressuposicao de que a propria tentativa derutura desse dispositif e ja fantasmatica,em outras palavras, e assumi-lo para si. Ao contrario, tampouco significasubstituir uma fantasia por outra, mas rachar radicalmente a fantasia criadapela ideologia [, em adendo redundante, dominante]. Isso pode explicar osrecentes motins e manifestacoes espalhados pelo mundo: eles nao tratam dacriacao de uma rachadura do campo social, antes a revelam e a revelam justamentedentro da propria ideologia que a fundamenta. O problema e que essa rachadurada ideologia nao e uma contingencia, e ao contrario uma tentativa de suprimi-lae a violencia ameaca explodir nao quando ha muita contingencia no espacosocial, mas quando se tenta eliminar essa contingencia (Zizek, 611). Nao a toa,um projeto cosmopolita seria perigoso, pois ele parte do pressuposto de umaracionalizacao do espaco publico e, longe de garantir a paz eterna, o idealcosmopolita seria, ao contrario, a condicao favoravel para uma violencia semlimite (Monique Canto-Sperber apud Zizek, 610). Quando Kant, por exemplo, falade um uso publico da razao, desconsidera a contingencia do espaco publico fazendodele uma posicao racional neutra e desengajada, quando, ao contrario, o espacopublico e o espaco mesmo da desrazao e da paixao. Nao significa que ele naopossa ser exercido. Ao contrario, excluindo dele a qualidade de ser ja um usoprivado da razao, encontramos no proletariado ou nas acoes politicas negadorasda ideologia um uso parcial, para usar as palavras de Zizek, pratico-efetivoque permanece na publicidade. E essa permanencia que rompe com a ideologia,pois ela assume nao um espaco ocupado, mas um espaco vazio: as lutas sociais setornam lutas da parte dos sem parte, para dizermos com Ranciere, uma negacaopermanente do dado nao efetivo. Nesse sentido, o surgimento do universo humanoou simbolico esta no gesto minimo de uma descontextualizacao profanatoria deum sinal ou gesto, e a sacralizacao vem depois como uma tentativa degentrificar, de domesticar esse excesso, esse impacto arrebatador do profano (Zizek,622).Por Gabriel P. N. Silva a 23 de novembro de 2016.* Baseado na leitura do livro "Menos que nada: Hegel e a sombra do materialismo dialetica" de Slavoj Zizek, publicado pela Boitempo Editoral, 2013.
Va para onde as aguas sao mais fundas, e a todos Lancemas redes para a pesca ( Lucas 5:4).Paraquem precisa de uma palavra de encorajamento nao poderia ser outra. O SenhorJesus depara com pescadores desapontados, por passarem toda a noite pescando enada de peixes. Jesus entra em sena! Participa da pesca, da instrucoes, fizeram a maior pescaria davida deles. Penseem voce agora! Quem sabe voce e desses que esta desapontado na vida. Recebaessa palavra do Senhor Jesus: ... e a todoslancem as redes para a pesca. E a todos.... Voce e um desses! Sinta-se incluso. Quem sabe sua rede e a sua identidade nao claramenteresolvida; ou, seu casamento nao vivendo numaalianca comprometida com os padroes de Deus; sua profissao nao esta bem valorizada...; Enfim, qual e a sua rede?Refletindo: ... e os pescadores havendo descido deles (barcos), estavamlavando as redes ( Lucas 5:2.b).Lavando as redes... cada chegada da pesca os pescadores precisavam limparas redes dos residuos acumulados, para iniciar uma nova pescaria. As vezes, eranecessario fazer consertos nasredes. A cada novo comeco e necessario nao somente fazer reflexoes dos erros e dosacertos; sobretudo, fazer todos os reparos possiveis para o recomeco do diaseguinte. Como esta sua rede espiritual? Esta precisando de um bom reparo dequem mais entende de pescaria? Esta pronto para lancar a sua rede? Boa pescaria! Por amor a cristo!
"... Minha oracao nao e apenas por eles. Rogo tambem por aqueles que crerao em mim por meio da mensagem deles"( Joao 17:20).Oministerio de Jesus e o modelo perfeito para todo proposito que comeca no plano terreno e termina na eternidade. Joao, cap.17, e conhecido como aoracao sacerdotal de Jesus pelos seus discipulos. Um modelo perfeito de oracaopara os pais cristaos que desejam proteger suas geracoes da influencia de um mundo destruidor dos valores da familia. Aplicaremos, Joao 17, como a oracao geracional. Um convite, aos pais e futuros pais, a unirem-se a nos, nesta fascinante intercessao pelas familias:1- O Valor da Intercessao Pela Familia."....enquanto estava com eles, eu os protegi e os guardei ... nenhum deles se perdeu... " ( v. 12).A oracao e instrumento mais eficaz e poderoso a disposicao dos pais cristaos. A oracao indica a intensidade da fe, a intensidade do quanto importamos com o outro e onde queremos que nossas geracoes cheguem. O Senhor Jesus, na oracao sacerdotal, expressou intencionalmente o seu desejo: que nenhum discipulo se perdesse na caminhada. A oracao de Jesus sempre era seguida de acoes. Jesus nao so orava como protegia os seus discipuos: "eu os progtegi e os guardei". Como pais cristaos precisamos seguir o exemplo de Jesus, protegendo, guardando e intercedendo pelos filhos e pelos filhos dos filhos. Quem ama ora e cuida.2- A Familia Principal Obra Dos Pais. "... Eu glorifiquei-te na terra, tendo consumado a obra que me deste a fazer" (v.4) . Quando o Senhor Jesus, diz: "glorifiquei-te", esta declarando que honrou, o Pai, consumando toda a obra que lhe fora confiada. A familia e um projeto de Deus. E uma obra geracional que nao deve ser interrompida no seu processo. Por essa razao, Deus odeia o divorcio. E uma desonra ao seu projeto original - a familia. Se queremos honrar a Deus, cuidemos bem de nossas familias que ele nos confiou. Uma decisao de desejar a familia salva: " Pai, quero que os que me deste estejam comigo onde eu estou e vejam a minha gloria..." ( v.24.a ). A grande obra dos pais e: que os filhos estejam com Cristo. Qualquer outro investimento, por mais promissor que seja aos olhos do mundo, estamos na contra mao da oracao de Jesus3- A Familia E Alvo De Ataque Do Mundo "... e o mundo os odiou, porque nao sao do mundo..."( Vs. 17:14.b)Os pais cristaos precisam ter a lucidez que o mundo odeia a sua familia. Os filhos de Deus sao odiados pelo sistema do mundo. Os pais cristaos geram filhos para Deus, mas o mundo fara de tudo para atrai-los. Na oracao sacerdotal o Senhor Jesus orou pelos seus discipulos, assim: "Nao peco que os tire do mundo, mas que os livres do mal" ( Joao 17:15). Por que Jesus orou pelos seus discipulos dessa forma? Porque Jesus conhece o sistema do mundo movido por odio e destruicao. Tambem e principalmente, para ensinar o valor profetico da oracao em favor dos filhos. Os pais devem orar, assim: "Nao pedimos que tire nossos filhos do mundo, mas que
os livres do mal". Os pais que nao oram pelos filhos com essa visao profetica, esta dando carta branca para o mundo fazer o que quiser com eles. 4- Os Pais Geram Filhos com Proposito de Missao. "... Assim como tu me enviaste ao mundo, tambem eu os enviei ao mundo" ( Joao 17:18).Os pais cristaos tem a responsabilidade de preparar e enviar os filhos com proposito de missao. Ha uma condicao para isso! O Senhor Jesus ao enviar os seus discipulos deu o seu proprio exemplo de vida - foi enviado pelo Pai: " tu me enviaste ". Foi separado para uma missao: " E favor deles me santifica a mim mesmo, para que eles tambem sejam santificados na verdade" ( Joao 17: 19). Os pais precisam pagar o preco pela santificacao dos filhos. Pais santificados estao credenciados para enviar seus filhos como embaixadores de Jesus. Pais cristaos que vivem modelo do mundo estao desabilitados a enviar os filhos com proposito de missao. 5- Os Pais Exercem o Sacerdocio Geracional. "... Eu nao rogo somente por estes, mas tambem por aqueles que, pela sua palavra, hao de crer em mim"( Joao 17:20)O Senhor Jesus alem de ser um grande estrategista foi um grande visionario. Enxergou geracoes de discipulos e orou por eles. Exerceu um sacerdocio geracional. Esse e o modelo perfeito que o Senhor Jesus deixou para nos pais cristaos. Se negligenciarmos o exercicio do sacerdote geracional muitos dos nossos filhos e dos filhos dos filhos (netos/bisnetos...), ficarao pelo caminho. Jesus orou para que "estes" (os de agora), "queles" (os futuros), todos estejam, com Ele, na eternidade. Quando nao oramos, pelos filhos e pelos filhos dos filhos, nao estamos desejando que todos estejam conosco como herdeiros do Reino. Deus cobrara, cada filho, cada neto, cada bisneto .... que foram tragados pelo mundo por falta de cobertura espiritual. Jesus ensinou, aos seus discipulos, a terem o temor a Deus, "... E eu lhes fiz conhecer o teu nome e lho farei conhecer mais, para que o amor com `que me tens amado esteja neles, e eu neles esteja" ( Joao 15:26). Muitos filhos se perdem para o mundo porque, nos pais, negligenciamos o ensino dos valores da fe crista e do amor doador de Deus. Em muitos casos a negligencia toma grandes proporcoes pelo mal testemunho dos pais. Os pais sao referencias de quem e Deus para os filhos.6- Os PaisPromovem a Unidade na Familia. "... para que todos sejam um, como tu, o Pai, o es em mim, e eu, em ti; que tambem eles sejam um em nos, para que o mundo creia que tu me enviaste" ( 17:21). A unidade e o pilar central que mantem a saude de qualquer organizacao. A familia nao se mantera de pe e saudavel, se os pais nao cuidarem na promocao da unidade familiar. A intercessao de Jesus pela unidade, entre os seus discipulos, tem como ancora a unidade perfeita que ha entre Deus Pai, Deus Filho, Deus Espirito Santo: "que todos sejam um, como tu, o Pai, o es em mim, e
eu, em ti...". Os pais sao a ancora da unidade para os filhos tomarem como exemplo de vida. Se marido e mulher nao oram, vivem em discordancia o tempo todo, nao estarao promovendo a unidade na familia. A unidade familiar no ambiente cristao, e a vitrine para atrair pessoas para Cristo: "para que o mundo creia que tu me enviaste". O Senhor Jesus veio para trazer reconciliacao familiar: "Ele fara com que os coracoes dos pais se voltem para seus filhos, e os coracoes dos filhos para os seus pais; do contrario, eu virei e castigarei a terra com maldicao"( Ml.4:6). 7- Os Pais Se Doando Como Sacrificio Vivo. "... E eu dei-lhes a gloria que a mim me deste, para que sejam um, como nos somos um"( v.22). Familia e sinonimo de sacrifico, de doacao, de entrega. Jesus abdicou-se de sua gloria transferindo-a para os seus discipulos. Ao mesmo tempo que Jesus intercedia pelos seus discipulos doava-se como sacrificio vivo a sua propria vida. Com noites nao dormidas, exaustao por conta das longas jornadas por estradas poeirentas do deserto. Os sacrificios e as jornadas diarias dos pais cristaos nao sao diferentes. Ha uma doacao continua, sacrificio vivo em favor dos filhos. Pais abdicando de glorias pessoais, faculdades, carreiras e ate de cuidarem como deveria de suas proprias saude. Assim, como muitos discipulos foram ingratos, com a vida de doacao do Senhor Jesus, muitos pais amargam tristezas pela ingratidao de muitos filhos. Jesus nao desistiu de nenhum de nos. A sua oracao sacerdotal transformou-se em oracao geracional. Aqui, estamos nos, fruto do sacrificio vivo de Jesus. Pais! Nao desistam de suas geracoes. Por mais penoso que seja o sacrificio, valera a pena! Refletindo: "... Eu vos fiz conhecer o teu nome, e continuarei a faze-lo, a fim de que o amor que tens por mim esteja neles, e eu neles esteja"( v.26) Que final de oracao maravilhosa! Preciso confessar a minha negligencia por nao praticar a oracao geracional no modelo de Jesus. Normalmente nos pais cristaos oramos mais intensamente quando as coisas nao vao bem no ambiente familiar. Clamamos a Deus quando a familia esta fragmentada, o respeito nao existe mais. Exemplos negativos, como: o exemplo de vida dos pais ja nao mais espelha uma fe crista genuina; nao ha mais aquela doacao sacrificial em favor dos filhos; inversao de valores, substituindo a presenca fisica por algo material. Os filhos crescem com boas faculdades, bons empregos, bons carros; no entanto, pobres de valores morais, eticos e espirituais. Que essa reflexao penetre, profundamente, ao coracao de cada pai, de cada mae. Confessemos nossas negligencias, pecamos perdao a Deus, por essa falta de entendimento: do extraordinario valor da oracao geracional. Tenhamos a humildade de pedir perdao, aos nossos filhos, e dos filhos dos filhos, por se acharem, vazios de bencaos e sem visao de futuro.Por amor a Cristo!
Ha no interior de cada lideruma forca capaz de vencer gigantes, mas ha tambem dentro de cada lider pontos fracos que podem conduzir ao fracasso. A personalidade humana tem tracos marcantesde pontos fortes e pontos fracos. O rei Davi um simbolo de um lidervencedor, por nao cuidar de seus pontosfracos experimentou amargas derrotas em areas importantes de sua vida. Acompanhe os pontos fracos de Davi.....1- Dominado pelo Medo.... E Davi levantou-se, e fugiu, aquele dia, de diante deSaul, e veio a Aquis, rei de Gate ( I Sm.21:10).Nointerior de uma pessoa forte, destemida e corajosa ha tambem o ponto fraco o medo. Davi venceu um giganteagora foge para nao morrer. O mesmoocorreu com o profeta Elias, desafiou o rei Acabe e 850 profetas, e fugiu deJezabel, uma idolatra. O medo e um ponto fraco interiorizado em cada um de nos; age, sorrateiramente, no momento quando mais precisamos de coragem. Muitos lideres, por nao cuidarem do seu ponto fraco, o medo, acabam fugindo de grandes desafios e sucumbem no percurso do caminho. Voce passou por alguma experiencia onde o medo interrompeu seu avanco espiritual? 2- Usar a Mentira como Defesa.... E disse Davi ao SacerdoteAimeleque: O rei me encomendou um negocio e me disse: Ninguem saiba destenegocio pelo qual eu te enviei e o qual te ordenei...( I Sm. 21:2).Amentira e o recurso dos fracos. Por medo as pessoas mentem. Abraao mentiu commedo ao declarar que sua esposa era sua irma. Davi na sua fuga do reiSaul, mentiu ao sacerdote que estava as pressas a servico do rei. Argumentou que tratava-se de umamissao secreta e urgente. Essa mentira causou a morte de 84 sacerdotes. A mentira tem sido o principal recursodos envolvidos no esquema de corrupcao de nosso pais. Muitos lideres, por naocuidarem dos seus pontos fracos, lancam mao da mentira, causando enormes prejuizos em todasas esferas de lideranca. Por mais que sejam fortes as circunstancias nadajustificara usar a mentira como argumento de defesa para os seus atos. Cada vez queabandonamos nossos pontos fortes acabamos alimentando os pontos fracos. E impossivel passarmos pela vida e nao sermos tentados a mentir. A tentacao nao e pecado enquanto nao se tornar em ato consumado. E voce? Que tipo de expderiencia vivenciou usando o recurso da mentira?3- Usar a Arma do Inimigo....E disse Davi a Aimeleque: Nao tens aqui a mao lanca ou espada alguma? Porque naotrouxe a mao nem a minha espada nem as minhas armas, porque o negocio do reiera apressado. E disse o sacerdote: A espada de Golias, o a quem tu feste no vale do Carvalho, eis que ela qui esta...... e disse Davi nao ha outra semelhante; da-ma (1 Sm 21:8,9).Usara arma do inimigo e um ponto fraco perigoso. Davi derrotou um gigante na forcado Senhor. Rapidamente se deixou levar pelo seu ponto fraco apropriando-se da arma do inimigo que nao fora capaz deprotege-lo. A lideranca de Davi foi minada pelos seus pontos fracos. Do medo veioa mentira, e agora, valendo-se da propria armado inimigo. Isso faz algum sentido para voce? O apostolo Pauloalerta para o desvio de conduta, quandodeixamos de
em planos secundarios, sao dicas importantes que aprendemos com a exepriencia de vida do apostolo Paulo: " Combati o bom combate, acabei a carreira e guardei a fe" ( 2. Tm.4:7).Por amor a Cristo!