Por Paulo S OliveiraA relacao dentro do sistema escravocrata no Brasil e marcada por inumeros conflitos. O que observa no decorrer deste periodo e que ambos os lados procuravam dentro de suas conveniencias, estabelecer negociacoes que iam alem dos embates fisicos e violentos, como ressalta REIS (2005):O periodo escravocrata foi marcado nao somente pelo conflito entre escravos e senhores, mas igualmente pela negociacao e muitas vezes pela acomodacao, entre os agentes do sistema.Para compreender essas relacoes e justificar os acordos entre partes tao conflitantes e necessario fazer uma analise da historia dos negros a partir da diaspora africana.Imagine as condicoes violentas pelas quais os negros foram submetidos quando retirados das suas terras como animais, transportados como animais e aqui chegando, negociado como mercadorias. Torna-se entao propriedade, desprovido de direitos, de religiao, de identidade.Uma vez nestas condicoes, apesar de se encontrar em completa desvantagem, os escravizados assumiram uma postura de resistencia, afinal, era inconcebivel a ideia de retirar deles a humanidade em razao simples e puramente de nao ter a mesma cor de pele do europeu. ... os senhores logo perceberam que nao dava para manter a escravidao apenas com violencia fisica. O castigo injustificado podia resultar em fugas e ameacas a vida do senhor, seus auxiliares e familiares. O escravo nao era um ser passivo cuja obediencia podia ser mantida exclusivamente atraves do chicote. Em suas lutas cotidianas, os escravos impuseram limites a dominacao escravista e jamais se acomodaram. Albuquerque (2006)No entanto, as relacoes de conflitos diretos, de fugas, violencias e castigos, tornavam muitas vezes desgastantes, e inviaveis. Isso conduzia a busca de novos caminhos que possibilitasse minimizar os sofrimentos de uma parte e os desgastes de outro.Tais negociacoes sucederam de diversas formas. Pode se destacar as chamadas brechas camponesas. Areas destinada ao plantio por parte dos escravos, para o consumo interno. Outro acordo informalmente firmado eram os lacos familiares, constituicao de familias que asseguravam certa seguranca para ambos os lados. Ha tambem, a chamada familia santo, que constituia uma especie de rede social entre os negros cativos, na intencao de estabelecer lacos culturais e religiosos de ancestrais comuns.No interesse de garantir condicoes minimas de seguranca para si e para sua propriedade, houve senhores que preferiam garantir alguma estabilidade familiar aos seus cativos. Na visao desses senhores, o escravo preso as responsabilidades familiares tinha menos predisposicao para fugir ou rebelar-se. Albuquerque (2006)Haviam ocasioes ainda, em que os escravos aproveitavam de desentendimentos entre os senhores de engenhos para aproximar de uma das partes e articular uma especie de negociacao em que pudesse obter dali condicoes de facilitacao de fugas ou outros favores.Alem disso, havia os acordos legais, como as cartas de alforrias ou de liberdade. Esses documentos escritos por um senhor de engenho ou um representante eram conseguidos de forma gratuita, cedida em virtude do reconhecimento pelos servicos prestados, ou de forma onerosa. Para custear sua alforria, os escravos conseguiam recursos atraves do peculio ou atraves de ajuda de parentes e outros. ALBUQUERQUE, Wlamira R. de; Walter Fraga Filho. Uma historia do negro no Brasil. Salvador: Centro de estudos Afro- Orientais; Brasilia: Cultural