conhecimento intelectual; na segunda, diz respeito ao relacionamen- topessoal. O Senhor Jesus e o unico que possui o conhecimento perfeito e absolutodo Pai e, por isso, o unico com autoridade para revela-lo aos homens.O conhecimento intelectual e, em si mesmo, o resultado de umprocesso de aprendizagem ou informacao por meio dos cinco sentidos, auxdiadospor intuicao e razao. O conhecimento mencionado em Joao 17.3 e mistico en-volve comunhao, fe, obediencia e adoracao, alem de um viver em humildade nadependencia de Deus , e nao simplesmente intelectual.Qualquer pessoa, mesmo que nao seja crista, tem a capacidadeintelectual para aprender a doutrina de Deus, bem como acerca de sua natureza ede seus atributos. Basta ler ou estudar qualquer tratado de teologiasistematica. Isso, entretanto, nao e um relacionamento pessoal nem comunhao comDeus.Um Deus pessoalNao e possivel conciliar panteismo e cristianismo. O Deusrevelado na Biblia e pessoal, transcendente e imanente. O que e a imanencia? Eo relacio- namento do Criador com o mundo criado, principalmente com o serhumano e a sua historia. (...)Os nomes de DeusOsnomes de Deus nao sao apenas um apelativo nem simplesmente uma identificacao pessoal.Inerentes a sua natureza, eles revelam as suas obras e os seus atributos.Nao aparecem nas Escrituras para meramente fazer uma distincao dos deuses dasnacoes pagas. Quando elas mencionam os nomes divinos, revelam o poder, agrandeza e a gloria do Todo-Poderoso, alem de enfatizarem os seus atributos.Nos tempos do Antigo Testamento, um nome era empregado naosimples- mente para distinguir uma pessoa das outras, mas para mostrar ocarater e a indole de um individuo. Houve ate casos de mudancas de nomes comoconsequencia de uma experiencia com Deus (Gn 17.5,15; 32.28). Com referencia aDeus, o nome representa Ele proprio.O nomedo Senhor esta ligado ao conceito de sua soberania e gloria: Entaohavera um lugar que escolhera o Senhor vosso Deus para ali fazer habitar o seunome (Dt 12.11). Esta passagem ensina que, nesse lugar escolhido por Deus, osantuario, Ele estaria presente. Sua presenca nos cultos seria constante ehabitaria nesse santuario.(...)Elohim.A transcricao do termo hebraico e elohim e eloah. O nome Elohim naoaparece em nenhuma outra lingua, exceto na lingua hebraica. Alem disso, nao seencontra em outras literaturas antigas extrabiblicas, nem mesmo no Talmude dosjudeus. Isto e posteriormente apoiado pelo fato de que a forma ,elohim ocorreapenas no hebraico e em nenhuma outra lingua semitica, nem mesmo no aramaicobiblico.42O nomeElohim e o plural de Eloah, No singular, aparece apenas 57 vezes no AntigoTestamento hebraico, sendo 41 so no livro de Jo. No plural, encontramos 2.570vezes.43 Eloah e o nome El acrescido da letra hebraica he.4i Esse substan- tivovem do verbo hebraico ala e significa ser adorado, ser excelente, sertemido e ser reverenciado. O substantivo, como nome, revela aplenitude das excelencias divinas, daquEle que e supremo. Deus e apresentadopela primeira vez na Biblia com esse nome: No principio, criou Deus os ceus ea terra (Gn I.I). E usado para expressar o conceito universal da deidade. Essapassagem apresenta os primeiros vislumbres da Trindade, pois o verbo barn,criou, no singular, e o sujeito elohim, Deus, no plural, revelam a unidadede Deus na Trindade.(...)ATrindade e vista no nome Elohim a