neurotica, mas comuma mudanca de registro. O que para o neurotico e a significacao sexuada obtidana filiacao simbolica torna-se, para o transexual, a sexuacao obtida numa operacaocirurgica (idem).Outra possibilidade teorica comumente mencionada ainda no campo da psicanalisee aquela que remete o transexualismo a um grupo de casos ditos limites,os quais se situam entre a neurose e a psicose, estados que poderiam ser consideradoscomo uma doenca do narcisismo (CHILAND, 2003). A linha geral destestrabalhos parte da hipotese da existencia de uma relacao de objeto pre-genitalbem distinta da psicotica (ainda que muito diferente tambem da relacao objetalneurotica) na qual a experiencia edipiana permanece fragmentaria e prescindedo recalque como recurso organizador. Assim, os limitrofes pertencem a umdominio muito menos rigido, bem menos solido e definido do ponto de vistaestrutural, necessitando eventualmente de um outro tipo de apoio subjetivo(GREEN, 1999).Colette Chiland, uma das principais teoricas deste campo, relata a diversidadeda experiencia transexual na atualidade e destaca a importancia da realizacao dapsicoterapia psicanalitica com os transexuais que a desejarem, ressaltando a importanciada realizacao de um apoio psicologico e existencial no processo psicanalitico.Segundo a autora, o reconhecimento desta condicao pode oferecer umespaco de acolhimento que permita uma melhor organizacao assim como aampliacao das possibilidades subjetivas.A partir desta breve cartografia da transexualidade na sexologia, na psiquiatriae na psicanalise podemos vislumbrar ate que ponto o diagnostico detransexualismo esta ancorado num sistema de sexo e genero que pretende estabelecerfronteiras e limites entre o inteligivel e o impensavel, ou melhor, entrenormais e anormais. Assim, para que se possa compreender o primeiro dominio,e necessario esbocar o segundo, provocando uma operacao de exclusaoinclusiva constitutiva da propria norma. O impensavel esta assim plenamentedentro da cultura, mas e plenamente excluido da cultura dominante (BUTLER,2003a, p.117). Porem, cabe perguntar: apesar da complexidade desta problematica,quais as possibilidades de uma reflexao critica no interior da clinica/58 MARCIA ARANAgora (Rio de Janeiro) v. IX n. 1 jan/jun 2006 49-63teoria psicanalitica que permita o descolamento da transexualidade deste territorionormativo de patologizacao?A SEXUACAO COMO RESTRICAO CONSTITUTIVAPercorrendo a literatura aqui relacionada, nao e dificil perceber que a fixidez dalei estruturalista estabelece, por meio de uma matriz heterossexual, as posicoesconsideradas legitimas. Todo o resto entao, torna-se incompreensivel caso naocorresponda a este sistema binario hierarquico, e permanece como um excessoimpossivel de ser inscrito no ambito simbolico. Desta forma, aquilo que e possivelde ser simbolizado sera estabelecido por uma operacao violenta de exclusao.Dada a violencia dessa exclusao inclusiva, algumas questoes se colocam: Comose constitui um corpo sexuado, ou mesmo um ego corporal, no que concerne aoestabelecimento de suas fronteiras, contornos e limites espaciais (a projecao deuma superficie ou a imagem especular)? Em que medida os conceitos de identificacaoe de sexuacao na psicanalise estao de tal forma referidos a uma lei estabelecidaa priori que acabam por fixar e restringir as manifestacoes das sexualidadesa duas posicoes normativas: masculino e feminino?11Deve haver uma ligacao entre esse processo de assuncao de um sexo, a questao daidentificacao e os meios discursivos pelos quais o imperativo heterossexual capacitacertas identificacoes de sexo e foraclui e/ou des-reconhece outras identificacoes.(BUTLER, 2002, p.19)Se compreendermos a lei como uma estrutura anterior e transcendente asmanifestacoes sociais, politicas e