academias, dentre outros, se firmando com forca em varios paises do mundo, forca esta, que ora estamos precisando verificar, os interesses ideologicos que estao sendo defendidos nas entrelinhas de sua expansao pelo mundo. Partindo dos principios de que a capoeira, ao longo de sua historia, passou por uma serie de transformacoes para firmar seu espaco no ambiente escolar e que a escola funciona, na maioria das vezes, como um aparelho ideologico do estado, que por sua vez estara sujeito aos ditames do capital, tentaremos aqui tracar um painel desta dialetica relacao entre a capoeira e a escola. Para compreender os conflitos desta relacao, precisamos lembrar que o surgimento da escola teve suas bases associadas a uma estrategia de manutencao da diferenca entre a classe operaria e a classe burguesa, sendo esta ultima beneficiada pela manutencao ideologica garantida pela escola, pois ali estariam garantidos os principios de construcao da separacao entre fazer e pensar, corpo e mente, etc. Todo sistema de ensino da sociedade capitalista assenta no racionalismo burgues, ou seja, um idealismo ou iluminismo que esclarece os espiritos, a massa e a materia. Toda a sociedade dividida em duas classes e necessariamente idealista: a elite esclarecida dita as normas, e a massa bruta deve segui-las sem discussao. A partir da analise deste contexto acima, fica facil compreender o tamanho do "desafio" e das transformacoes, que foram "necessarias" para enquadrar a capoeira na logica escolar, pois a capoeiragem historicamente foi tambem simbolo de contestacao da logica vigente e sua fundamentacao filosofica, centra-se em uma simbologia que extrapola o conceito de educacao escolar, ratificando o verdadeiro conceito de educacao, que nao estabelecem fronteiras, nem limites para as relacoes de ensino-aprendizagem. Segundo DANGEVILLE (1978): Quando a escola e a aldeia, a educacao existe onde nao ha escola e por toda parte pode haver redes e estruturas sociais, de transferencia de saber de uma geracao a outra, onde ainda nao foi sequer criada a sombra de um modelo de ensino formal e centralizado. Porque a educacao aprende com o homem a continuar o trabalho da vida. A vida que transporta de uma especie para outra, dentro de historia da natureza, e de uma geracao a outra de viventes, dentro da historia da especie, os principios atraves dos quais a propria vida aprende a ensinar a sobreviver e a evoluir em cada tipo de ser. Deste conceito mais amplo de educacao surgem as bases filosoficas dos ensinamentos da simbologia da capoeiragem. Assim fica facil compreender o tamanho do abismo entre a matriz norteadora da capoeira e a forma na qual ela se apresenta hoje nas escolas. Portanto, a capoeira ganha uma nova roupagem que abre a possibilidade de institucionalizacao da mesma, pois pela primeira vez a sociedade reconhecia e decodificava os simbolos que fundamentavam a pratica de ensino da capoeira, por meio de um metodo sistematizado e escrito que poderia facilmente ser implantado em diversas instituicoes, fato este que aliado a uma conjuntura politica que estimulava ideais nacionalistas pela forte influencia do "Estado Novo" de Vargas na defesa de um modelo de ginastica que pudesse ser genuinamente