mostrando que a Loja Resne, uma de suas lojas fundadoras teve sua CartaConstitutiva da Grande Loja do Egito, a obediencia regular na epoca.A Grande Loja do Egito teve periodos regulares eirregulares em sua historia. Halim Pasha, filho de Mehmet Ali Pasha de Kavala,que foi o primeiro Khedive (vice-rei) do Egito, fundou o Rito Escoces naTurquia em 1861 e no Egito em 1866, e foi os supremo Grande Comandante em ambosos paises. Como a Grande Loja do Egito comecou a aceitar alguns ritosirregulares, como o Rito de Memphis Misraim, a GLUI a declarou irregular efundou sua propria Grande Loja Distrital, em 1867, com Halim Pasha como seuprimeiro Mestre. O sobrinho de Halim Pasha, o Khedive Ismail que abriu o Canalde Suez era provavelmente um macom, mas nao ha registro escrito para provarisso. Por outro lado, seu filho foi iniciado, sem sombra de duvida.Em 1952, apos o Rei Farouk ter sido destronado, aMaconaria entrou em desgraca e foi fechada apos a crise de Suez de 1956, porGamal Abdel Nasser.Hoje, apesar de que a esposa rotariana de HusniMubarak, o presidente do Egito, organiza as relacoes exteriores do Rotaryegipcio, esta organizacao e considerada pela comunidade islamica radical comouma maconaria camuflada.Mustafa El-Amin, em seu livro A Maconaria, EgitoAntigo e o Destino Islamico, compara o simbolismo dos misterios do AntigoEgito e escrituras islamicas aos da Maconaria. De acordo com El-Amin, embora osritos maconicos e simbolos sejam derivados do Egito, eles chegaram ate nosatraves dos judeus. Assim, os judeus foram operacionais na ridicularizacao dasabedoria do Egito em lojas maconicas. O escritor diz que os Shriners, com suascrescentes e fezes estao zombando da religiao islamica. O problema de AMaconaria zombando da fe muculmana tambem e tratado pelo Dr. Paul Rich [2];ele afirma que: A proibicao da Maconaria nos paises muculmanos do OrienteMedio e insignificante, porque ha aspectos da Maconaria que pessoas religiosassentem que estao a beira de zombar de sua fe. Um exemplo de ritual maconico queofende alguns, e que mostra o abismo entre os crentes e os macons, e asemelhanca entre o assassinato e a exumacao do candidato no terceiro grau ougrau de Mestre Macom e narrativas religiosas da ressurreicao. Quase nada podeser dito para corrigir a sua interpretacao comum do terceiro grau, de que omacom e salvo pela Maconaria e nao pela religiao .A Universidade El-Azhar no Cairo, e o ColegioIslamico Jurisdicional [3] possivelmente o corpo mais influentes na promulgacaoe interpretacao da lei islamica e o Colegio Islamico Jurisdicional (IJC por suasigla em ingles) [4]. Em sua reuniao de 15 de julho de 1978, ele emitiu umparecer sobre A Organizacao dos Macons.O IJC declarou: Depois de uma pesquisa completasobre essa organizacao, com base em relatos escritos de muitas fontes,determinamos que:A Maconaria e uma organizacao clandestina, queesconde ou revela seu sistema, dependendo das circunstancias. Seus principiosreais sao escondidas dos membros, exceto para membros escolhidos de seus grausmais elevados.Os membros da organizacao, em nivel mundial, saoescolhidos entre homens sem preferencia por sua fe, religiao ou seita.A organizacao atrai membros com base na prestacaode beneficios pessoais. Ela vincula os homens a ser politicamente ativo,e os seus objetivos sao injustos.Novos membros participam