Sendo a religiao um elementofundamental para os colonizadores, foi tambem um importante fator para criar-seum senso de patriotismo local, de pertencer a sua colonia e manter-se vigilantequanto a qualquer forma de governo que tentasse centralizar as coloniaspoliticamente: os quakers, ou Sociedade Religiosa de Amigos despertavam a irade muitos colonos, sendo descritos pelos puritanos e virginianos como pessoasque oravam por seus compatriotas uma vez na semana e para eles mesmos osoutros seis. Em contrapartida os quakers chamavam os puritanos de formalistassupersticiosos. Outras diferencas nos padroes de trabalho, clima e costumescontribuiram para este censo de antagonismo mutuo, que foi a chave para o idealmaximo de Liberdade e governo minimo que habita o imaginario coletivo dosamericanos. De forma semelhante aconteceu com os gregos, que nao compartilhavamum mesmo grupo etnico, porem possuiam uma cultura e idioma que compartilhavam,diferenciando-se apenas na forma de cultuar os deuses e de se governar,possuindo tambem uma serie de antagonismos, com os atenienses chamando osespartanos de selvagens e estes os descrevendo como pederastas. O primeiro momento em que estatendencia de possuir garantias em relacao ao seu autogoverno e liberdadesindividuais veio a se manifestar ja em 1641 com o Massachusetts Body of Liberties [Corpo de Leis de Massachusetts].Anteriormente, era enfatizado na Nova Inglaterra o metodo da comunidade, ondeexistia o minimo possivel de leis escritas, assim como a common law no Reino Unido. A ideia ate o presente momento era a deque desta forma os juizes poderiam seguir as leis biblicas da maneira que julgassemmais conveniente ao momento. Neste novo codigo de leis, ficavam previstas maisde cem provisoes, incluindo o direito a um julgamento, o principio de nenhumimposto sem representacao e a garantia de que ninguem seria privado de sualiberdade ou de sua vida sem um processo devido processo previsto por lei. Aomesmo tempo em que o fervor religioso comecava a declinar, o principio degoverno limitado ja havia surgido e comecava a germinar. Puritanos desembarcamno continente americano. Em contrate a este ideal maisuniversalista baseado no individualismo, a colonia de Virginia, por exemplo,teve uma historia diferente: por atrair de inicio imigracoes individuais e naode familias como ocorreu com os puritanos, Virginia comecou muito individualista.As condicoes de vida na colonia eram muito precarias, traduzindo-se numa altataxa de mortalidade e isso afastava a ideia de migrar com a familia, sendovisto mais como algo para jovens aventureiros ou pessoas sem nada a perder.Quando a prosperidade veio e a noticia se espalhou, ambas as tendencias, dealta taxa de mortalidade e de individualismo se reverteram: surgia no lugar osentimento de identidade e de responsabilidade. O principio de cavalheirismo etambem o ideal aristocratico de se autogovernar, com o foco na meritocracia erespeito entre iguais, a alta sociedade virginense participava de assembleiascomo a Casa dos Burgos [House of Burgesses], sendo esta considerada a primeiraassembleia legislativa da America do Norte. O ideal de autogoverno era levadotao a serio, que qualquer ausencia nas assembleias deveria ser justificada deforma satisfatoria: falhar neste dever poderia resultar em prisoes, como nocaso de James Bray em 1691, que foi preso e mantido em custodia ate formalmentepedir perdao a Casa dos Burgos.[2] Os talentosos homens quede la vieram conseguiram