oficial, por assim dizer. O que estamos chamando de documentacao privada sao aquelas fontes produzidas ao nivel das vidas individuais: os relatos de viagem, os diarios pessoais, correspondencias entre particulares (sejam individuos ilustres, ou nao). Documentacao oficial ou publica existe de todos os tipos: desde aquelas que oferecem dados massivos sobre uma sociedade como os inventarios e registros fiscais, censitarios, testamentarios, cartoriais, e paroquiais ate aquelas mais pontuais, referentes a situacoes especificas. Por exemplo, um material muito rico do tipo que estamos caracterizando como pontual encontra-se nos arquivos judiciais e policiais (ou seja, na documentacao oriunda dos sistemas repressivos). Os historiadores sociais da atualidade tem precisamente prestado muita atencao a um vasto manancial de fontes que por muito tempo foi esquecido: os registros de policia, os processos criminais incluindo os depoimentos, as confissoes e as sentencas proferidas sobre determinado caso ou ainda, para os primeiros seculos da Idade Moderna, os processos da Santa Inquisicao, que costumavam rastrear obsessivamente a vida dos individuos investigados, anotar a sua fala nos minimos detalhes, registrar rigorosamente os dados de sua vida cotidiana com o fito de perceber qualquer indicio de comportamento anormal ou mentalidade heretica.E bastante ironico. Os individuos pertencentes as classes sociais privilegiadas dao-se a conhecer atraves dos mais diversificados tipos de fontes a disposicao dos historiadores na documentacao politica, falam atraves dos deputados e governantes que os representam; nas noticias de jornais, pode-se ate mesmo percebe-los em flashes de sua vida privada nas colunas sociais; na arte letrada, iremos encontra-los como sujeitos produtores de discurso ou como referentes dos discursos ai produzidos. Ja ao pobre, e mais ainda ao excluido, so e dada uma voz quando ele comete um crime (ou quando e acusado de um). Os registros repressivos sao paradoxalmente os espacos documentais mais democraticos aqueles onde os historiadores poderao encontrar literalmente as vozes de todas as classes, mas sobretudo as dos individuos pertencentes aos grupos sociais menos privilegiados do ponto de vista politico e economico. E so quando comete um crime que o homem pobre adquire uma identidade para a Historia! Existem tambem, e preciso reconhecer, as fontes oriundas da cultura popular. Mas este tipo de fonte e mais propriamente relacionado com a Historia Cultural, como ja vimos anteriormente. Tambem nao deve ser desprezada a grande literatura. A leitura atenta da Comedia Humana de Balzac nao e irrelevante para a compreensao da transicao para o Capitalismo moderno, e a mesma recomendacao de atentar para a importancia da literatura como fonte para este periodo pode ser feita em relacao as obras de Victor Hugo. A partir do momento em que a perspectiva realista abriu-se como uma possibilidade para os produtores de obras associadas a cultura letrada (literatura, mas tambem artes visuais), o homem comum tambem comecou a chegar aos historiadores atraves destas fontes, embora elas sempre requeiram o cuidado de serem trabalhadas com a consciencia de que, nestes casos, o homem pertencente aos extratos sociais menos privilegiados so recebe a sua voz ou a sua transparencia atraves de um filtro, que e a sensibilidade do escritor ou do pintor pertencente a outro grupo