A verdade sobre os Seicho-no-ie*Rev. Eronides da Silva HISTORICOO movimento Seicho-no-ie foi iniciado por Taniguchi Masaharu, nascido a 22 de novembro de 1893, na Vila de Karasuhara, municipio de Kobe, no Japao. Devido a pobreza de seu lar, foi educado por seu tio, de maneira severa. Seu temperamento era retraido e entregava-se a leitura com avidez. Comecou a sentir desgosto pela vida e a maldizer a sociedade. Ja adulto, teve varios casos de amor, a tal ponto que sua consciencia dolorida nao o deixava dormir. Contraira doencas venereas e pensava te-las transmitido a uma menina, sobrinha de um chefe seu. Somente sua auto-sugestao de que nao existia doenca o tranquilizou, curando-o da insania e aliviando sua consciencia por um periodo de tempo. Depois de terminar a escola secundaria, apesar da oposicao de seus pais adotivos, inscreveu-se na Faculdade de Literatura Inglesa da Universidade Waseda, em Toquio. Alimentava entao ideias pessimistas sobre a vida, e procurava uma explicacao logica do mundo e do homem. Taniguchi entregou-se ao estudo teorico e pratico das ciencias psiquicas que exerciam atracao sobre ele e nas quais depositava a confianca de que poderiam salvar espiritualmente o homem e a sociedade. Quando a Primeira Guerra Mundial estava no auge, imperava no Japao uma literatura moralizante, espiritualista e nacionalista. Taniguchi dedicou-se novamente a leitura e descobriu uma sutra budista (daizokio), tirando dela o ensinamento fundamental: "Nao existe materia, como nao existem doencas: quem criou tudo isso foi o coracao... Segue-se disso que a doenca pode ser curada com o coracao..." Este conceito tornou.se fundamental no Seicho-no-ie. Em dezembro de 1922 Taniguchi partiu para Toquio. Escreveu uma dissertacao sobre a natureza religiosa do homem, intitulada: Para a Santidade. Estabeleceu os fundamentos da filosofia de Taniguchi: a "Teologia do movimento Seicho-no-ie". Em 1923 escreveu o livro Critica a Deus, tendo Judas, o traidor, como heroi.Leu Tanisho, livro escrito por um discipulo de Shinram que desenvolveu a ideia do Tariki (salvacao pela fe). Para Taniguchi as pessoas nao precisavam de uma religiao que lhes incutisse o medo, mas que trouxesse uma salvacao amigavel. Deixou influenciar-se pelas teorias de Bergson, pela lei da acao criadora do coracao do livro de Holmes Zenwicke (americano), pela vontade de poder de Adler. Assim leu psicologia, espiritismo e estudou a ciencia crista. Recebeu a revelacao divina (shinsa): "Nao existe materia, mas existe a realidade"(jisso) - ensino basico do Seicho-no-ie. "Voce e realidade, voce e Buda, voce e Cristo, voce e infinito e inesgotavel. " Taniguchi misturou introspeccao psicologica e fenomenos psiquicos curando os doentes atraves da auto-sugestao. Tornou-se um verdadeiro feiticeiro do seculo XX.Em 1922, Taniguchi lancou uma revista, denominada Seicho-no-ie. A fama dela aumentou; em junho de 1930, Taniguchi inaugurou uma secretaria de imprensa. Em 1934 estabeleceu a direcao do movimento em Toquio; divulgava a fonte do fluido psiquico que garantia saude aos amigos. Prometeu que a assinatura da revista garantiria afastar o medo de qualquer mal. Em 1935 comecou a imprimir grandes anuncios nos jornais, semanalmente. Lago os assinantes chegaram a trinta mil. Em 1936 registrou o Seicho-no-ie como associacao Cultural. Em 1941 transformou-o em seita