se torna mais facil ver e verificar a realidade noreino das imagens, e nao no plano da propria realidade. Servindo-se deaforismos, no primeiro deles Debord afirma que "toda a vida das sociedadesnas quais reinam as modernas condicoes de producao se apresenta como uma imensaacumulacao de espetaculos. Tudo o que era vivido diretamente tornou-se umarepresentacao". Ou seja, pela mediacao das imagens e mensagens dos meiosde comunicacao de massa, os individuos em sociedade abdicam da dura realidadedos acontecimentos da vida, e passam a viver num mundo movido pelas aparenciase consumo permanente de fatos, noticias, produtos e mercadorias.Asociedade do espetaculo e o proprio espetaculo, a forma mais perversa de ser dasociedade de consumo. Como bem observa Jose Arbex Jr. no livro Showrnalismo: anoticia como espetaculo(Editora Casa Amarela, Sao Paulo, 2001):"Oespetaculo diz Debord consiste na multiplicacao de icones e imagens,principalmente atraves dos meios de comunicacao de massa, mas tambem dosrituais politicos, religiosos e habitos de consumo, de tudo aquilo que falta avida real do homem comum: celebridades, atores, politicos, personalidades,gurus, mensagens publicitarias tudo transmite uma sensacao de permanenteaventura, felicidade, grandiosidade e ousadia. O espetaculo e a aparencia queconfere integridade e sentido a uma sociedade esfacelada e dividida. E a formamais elaborada de uma sociedade que desenvolveu ao extremo o fetichismo damercadoria (felicidade identifica-se a consumo). Os meios de comunicacao demassa diz Debord sao apenas a manifestacao superficial mais esmagadora dasociedade do espetaculo, que faz do individuo um ser infeliz, anonimo esolitario em meio a massa de consumidores".Destamaneira, as relacoes entre as pessoas transformam-se em imagens e espetaculo."O espetaculo nao e um conjunto de imagens, mas uma relacao social entrepessoas, mediada por imagens", argumenta Debord. O consumo e a imagemocupam o lugar que antes era do dialogo pessoal atraves da TV e os outros meiosde comunicacao de massa, publicidades de automoveis, marcas etc. e produz oisolamento e a separacao social entre os seres humanos. Por exemplo, a questaoda droga sera tratada na TV (algumas telenovelas brasileiras mais recentesabordaram tal assunto), e nao no seio familiar. Ocorre ai uma devastadora inversaoda nocao de valores. O espetaculo se constitui a realidade e a realidade oespetaculo. Ja nao se tem um limite definido para as coisas.Efeito-sanduicheCom apresenca incessante dos meios de comunicacao de massa, o homem passa a ser e aviver uma vida sonhada e idealizada, na qual a ficcao mistura-se a realidade, evice-versa, incorporando-se a realidade vivida pelo individuo (interessantecitar, e tudo leva a crer que, a partir das ideias de Debord, Eugenio Bucciapresenta as cinco leis nao escritas nao explicitadas da televisaobrasileira no livro Brasil em tempos de TV, da Boitempo Editorial, 1997, entreelas o efeito-sanduiche realidade-ficcao/ficcao-realidade, pelo qual ostelejornais (reino da realidade) se organizam como melodramas (reino da ficcao)e as novelas (reino da ficcao) vao se alimentar no reino da realidade. O reinoda noticia bebe no da ficcao, e vice-versa, produzindo um entendimento parcial,fragmentado, e nunca pleno do mundo dos acontecimentos.Numdesdobramento, este esquema perpassa toda a programacao da televisao,principalmente no horario noturno. O esquema e o seguinte: um programaalicercado no real (noticiario, documentario, grandes reportagens) e em seguidaoutro no reino da ficcao (novelas, filmes etc.), e por