Releitura do cordel homonimo de autoria de Francisco das Chagas BatistaDe tanto ver injusticaE tambem impunidadeO ser que nao tem maliciaE faz o bem de verdadeSe sente entao compelidoA se tornar um bandidoAnte a iniquidade.Tem gente trabalhadoraHonesta e competenteQue tem vida promissoraE vive muito decentePorem, se ve enganadaNa vida trapaceadaPor jogada inconsequente. Releitura do cordel MARIQUINHA E JOSE DE SOUZA LEAO, de Joao Ferreira de Lima.Foi Joao Ferreira Limaque me contou certo diaatraves do seu cordelo qual li em sintoniacom a tal modernidadee na atualidadecomo a narracao seria?Jose de Sousa Leaomorava no Caririera moto-taxistasempre pra la e pra caquando alguem solicitavaele logo perguntava Pra onde voce que ir? Os seis trabalhadores da construcao civil estavam perdidos em meio a floresta amazonica, no norte de Rondonia. Algumas horas antes, eles tinham corrido mato a dentro para fugir do caos que tomara o canteiro de obras da usina hidreletrica de Jirau, onde a Policia Militar reprimia o movimento grevista, em 2011. Depois de andar cerca de seis quilometros, o grupo tentava encontrar o caminho de volta a obra, ou a estrada, ou qualquer sinal de urbanidade. Sem sucesso.Ao inves disso, foram encontrados.Sem perceber que estavam sendo cercados, os trabalhadores uniformizados se viram rodeados por oito indios nus. Eles tinham o rosto e corpo pintados, flechas em punho e murmuravam" palavras em uma lingua que os trabalhadores nao conheciam. Mas logo interpretaram o sentido: estavam rendidos.Indios isolados no Acre, fotografados pela Funai em 2008Hoje, excepcionalmente, esse espaco nao sera dedicado a um retrato, mas a um encontro. Encontro que pode servir de pista para compor o retrato dos povos indigenas que habitam o nosso pais e os quais temos tanta dificuldade de entender.Assustados, os trabalhadores da usina se comportaram como prisioneiros dos indios. Seguiram seus passos e pararam quando eles sinalizaram. O coracao disparava a cada vez que os indios se reuniam em circulo. Observaram a construcao de uma especie de churrasqueira com gravetos, onde um porco do mato foi assado. Disfarcando o mal estar, comeram cada pedaco de carne que lhes foi oferecido. A noite, um dos trabalhadores foi repreendido pelos colegas por espiar os seios da india mais nova, a regra era olhar para o chao.A madrugada avancou, alguns indios deitaram e adormeceram. Os trabalhadores ficaram alertas. Pela manha, caminharam ate chegar a um local onde se ouvia um barulho familiar. Os indios sinalizaram em direcao ao som, disseram algumas frases que ninguem entendeu e foram embora. Os trabalhadores correram na direcao indicada ate que, exaustos, chegaram a rodovia federal BR 364.Esse relato foi registrado pela historiadora Ivaneide Bandeira Cardozo, da ONG indigenista Kaninde, que entrevistou um dos trabalhadores na presenca de um funcionario da Funai (Fundacao Nacional do Indio). Ela acredita que os homens e mulheres descritos sejam parte de um grupo que a entidade e a Funai tentam rastrear ha anos. Pela descricao, parecem ser Kawahiba isolados.Isolados sao os indios que nao tem contato com a nossa sociedade, ou porque nunca cruzaram com um nao-indio (casos cada vez mais raros) ou porque recusam o contato.Na regiao que foi alagada pela usina