em razao das insinuacoes dos Minim. (b. Berachot 12a)Para esclarecer o leitor, os minim a que o Talmud se refere, sao os grupos considerados hereges. Essa e uma expressao comumente utilizada no Talmud para, por exemplo, se referir aos seguidores de Yeshua.Esses grupos utilizavam as palavras do Shema para criticarem a existencia de uma suposta Tora Oral, atribuida pelos p'rushim (fariseus) a um suposto ensino recebido a parte por Moshe (Moises) no Sinai. Se a Tora diz que estas haviam sido as palavras recebidas por Moshe no Sinai, como afirma a Tora, entao nao havia espaco para conclusao de que algo tivesse sido transmitido por via oral, alem daquilo que o proprio Sefer Tora (Livro da Tora/Pentateuco) descreve.Em virtude desses argumentos, os p'rushim (fariseus) admitem abertamente terem alterado a proclamacao do Shema, para excluirem os Asseret HaDibrot (Dez Ditos/Mandamentos)!Alguns rabinos posteriores tentaram retomar a mitsva (mandamento), em cidades como Sura e Nahardea, conforme relata o proprio Talmud, mas foram impedidos pelo Sanhedrin justamente por causa dos hereges!O Papiro NashFelizmente para nos, no final do seculo 19, um antigo papiro em hebraico adquirido no Egito foi descoberto por Walter Llewellyn Nash, secretario da Sociedade de Arqueologia Biblica, que o encaminhou a Universidade de Cambridge.Datado do seculo 2 AC, o manuscrito (denominado de papiro Nash), e um dos textos liturgicos hebraicos mais antigos de que se tem noticia.O manuscrito preserva justamente a liturgia do Shema em sua forma original! Abaixo, apresentamos uma imagem do manuscrito, seguida de uma transcricao realizada pelo academico Stanley M. Cook: segue-se a transcricao no hebraico de Cook. Embora haja alguma controversia quanto a restauracao por ele promovida de algumas palavras, o mais importante para nos e justamente o uso liturgico dos Asseret HaDibrot (Dez Ditos/Mandamentos) juntamente com o trecho de Devarim/Deuteronomio 6:4 indicado em vermelho:O texto, a exemplo do que acontece com os manuscritos do Mar Morto e com a maioria dos manuscritos antigos, tende a concordar mais com a Septuaginta do que com o texto Massoretico, e e composto de elementos de Shemot/Exodo 20, e de Devarim/Deuteronomio 5, em formato claramente liturgico.Sobre ele, o academico F. C. Burkitt concluiu, na epoca de sua publicacao:"...o papiro da um texto contendo elementos tanto de Exodo quanto de Deuteronomio, exatamente como se formaria um texto liturgico de fato baseado no Pentateuco, porem nao uma transcricao direta quer de Exodo ou de Deuteronomio. Sabemos de ambos os Talmuds que o recitar diario do Decalogo antes do Shema' ja foi costumeiro, e que a pratica foi descontinuada por causa de heresias cristas (sic). E portanto razoavel supor que este papiro contenha a adoracao diaria de um pio judeu egipcio que viveu antes do costume findar.De fato, isso comprova historicamente que os Asseret HaDibrot (Dez Ditos/Mandamentos) faziam, nos tempos primitivos, parte da liturgia do Keriat Shema (Proclamacao do Shema), algo que foi posteriormente eliminado pelos rabinos, contrariando a recomendacao da Tora, a fim de sustentarem a heresia da existencia de uma suposta Tora Oral.Tradicao de nossos pais?Agora, pergunte-se, caro leitor, com que autoridade os rabinos fariseus se arvoravam o direito de legislarem sobre ordens