que nao caberia dentro de si a presenca, nem ao menos, de um ser imaginario. Quando a gente identifica que a Teoria do Big Bang considera o "espaco sem o tempo" antes da explosao do "atomo primordial", e somente a partir desse fenomeno teria sido iniciado ao espaco-temporal, e ela solicita do leitor-estudante que tente colocar-se do lado de fora do universo para observar, atraves da imaginacao, o momento da "explosao" e expansao do universo, solicita ai uma posicao praticamente impossivel ate de se imaginar. Porque o "espaco sem tempo" e o "nada" tem, basicamente, a mesma "nao-essencia", deles nao se encontra qualquer parametro possivel a uma logica mesmo que imaginaria, exceto a possibilidade de uma visao artistica, planificada, como concebemos a imediata tridimensionalidade (altura, largura e profundidade) a que estamos acostumados a "tangenciar" com a alma. Porem, esse "tangenciar" e indissociavel de uma intuicao mais completa, pois implica sentir, o mais profundamente possivel, a quadrimensionalidade einsteiniana. Podemos nos colocar em posicao de observador dos aspectos interiores do universo conhecido. A observacao exterior desse universo so seria possivel atraves da imaginacao caso se considere o espaco e o consequente tempo. (Precisa-se de muita imaginacao para colocar-se no "nada", simplesmente porque nao podemos conceber o "nada".) Como nao temos como conceber, de forma ao menos metafisica, o infinito espacial e a eternidade em separados, nao podemos assim estabelecer a origem do universo, a partir de qualquer teoria, fazendo malabarismos mentais para idealizar um "espaco sem tempo", coisa impossivel, pois todo espaco pressupoe o desenvolvimento de suas dimensoes e consequente tempo para percorre-las. Mesmo um segmento de reta (espaco unidimensional) evoca o tempo que se necessita para percorre-la. Dai, podemos ter uma nocao conceitual de infinito: Infinito e o espaco que necessita da Eternidade para ser totalmente percorrido. E Eternidade e o tempo necessario para se percorrer o Infinito. Sao inseparaveis. Se e infinito, qualquer ponto-espacial do Infinito e o seu comeco e o seu fim ao mesmo tempo. Se e eterno, qualquer ponto-temporal (ou fracao de segundo) da Eternidade e o seu comeco e fim simultaneamente. Por isso conseguimos falar em perpetuidade como sendo aquilo que tem comeco mas nao tem fim, simplesmente porque estabelecemos um comeco da infinitude, que e ao mesmo tempo comeco e fim. (Perpetuo e aquilo que foi eternizado.) Portanto, se dividirmos o infinito-eterno ao meio, teremos dois infinitos-eternos, visto que, se imaginarmos um ponto, uma reta ou um plano e colocarmos qualquer um deles como representacao da imaginaria fronteira (espaco-cisao) do infinito-eterno, seria ele comeco e fim concomitantemente. Basta que recapitulemos a questao dos raios simetricos que vao simultaneamente em direcao ao macroinfinito (ou macrouniverso) e ao microinfinito (ou microuniverso), tendo como ponto de partida essa fronteira imaginaria. (Talvez possamos, assim, sentir ou intuir, com maior profundeza, a dimensao espaco-temporal, de acordo com a quadrimensionalidade einsteiniana, mas sem qualquer implicacao relativista submetida a conceitos da Mecanica classica ou probabilistica quantica. Apenas captando esta visao e sentimento imediatos de tridimensionalidade (altura, largura e profundidade) indissociada da transcursao do tempo.)