a ser divulgadosem praca publica, sujeitos a discussao e a critica. Apenas um parentese esclarecedor:isso nao significa que a escrita tenha se tornado acessivel a todos. Muito ao contrario,permanece ainda grande o numero de analfabetos. O que esta em questao, noentanto, e a dessacralizacao da escrita, ou seja, seu desligamento da religiao. A escrita gera uma nova idade mental porqueexige de quem escreve uma postura diferente daquela de quem apenas fala. Como aescrita fixa a palavra, e consequentemente o mundo, para alem de quem aproferiu, necessita de mais rigor e clareza, o que estimula o espirito critico.Alem disso, a retomada posterior do que foi escrito e o exame pelos outros -nao so de contemporaneos, mas de outras geracoes - abrem os horizontes dopensamento, propiciando o distanciamento do vivido, o confronto das ideias, aampliacao da critica. Portanto, a escrita aparece como possibilidademaior de abstracao, uma reflexao da palavra que tendera a modificar a propriaestrutura do pensamento.A moeda Por volta dos seculos VIII a VI a.C. houve odesenvolvimento do comercio maritimo decorrente da expansao do mundo gregomediante a colonizacao da Magna Grecia (atual sul da Italia) e Jonia (atualTurquia). O enriquecimento dos comerciantes promove u profundas transformacoes decorrentesda substituicao dos valores aristocraticos pelos valores da nova classe emascensao. Na epoca da predominancia da aristocraciarural, cuja riqueza se baseava em terras e rebanhos, a economia era pre-monetariae os objetos usados para troca vinham carregados de simbologia afetiva esagrada, decorrente da posicao social ocupada por homens considerados superiorese do carater sobrenatural que impregnava as relacoes sociais. A fim de facilitar os negocios, a moeda, quetinha sido inventada na Lidia, aparece na Grecia por volta do seculo VII a.C. Amoeda torna-se necessaria porque, com o comercio, os produtos que antes eramfeitos sobretudo com valor de uso passam a ter valor de troca, isto e,transformam-se em mercadoria. Dai aexigencia de algo que funcionasse como valor equivalente universal dasmercadorias. A invencao da moeda desempenha papelrevolucionario, pois esta vinculada ao nascimento do pensamento racional. Issoporque passa a ser emitida e garantida pela cidade, revertendo beneficios paraa propria comunidade. Alem desse efeito politico de democratizacao, a moeda sobrepoeaos simbolos sagrados e afetivos o carater racional de sua concepcao: muitomais do que um metal precioso que se troca por qualquer mercadoria, a moeda eum artificio racional, uma convencao humana, uma nocao abstrata de valor queestabelece a medida comum entre valores diferentes.A lei escrita Dracon (sec. VII a.C.), Solon e Clistenes(sec. VI a.C.) sao os primeiros legisladores que marcam uma nova era: a justica,ate entao dependente da arbitrariedade dos reis ou da interpretacao da vontadedivina, e codificada numa legislacao escrita. Regra comum a todos, norma racional,sujeita a discussao e modificacao, a lei escrita passa a encarnar uma dimensaopropriamente humana. As reformas provocadas pela legislacao deClistenes fundam a polis sobre uma base nova: a antiga organizacao tribal e abolidae estabelecem-se novas relacoes, nao mais baseadas na consanguinidade, masdeterminadas por nova organizacao administrativa. Tais modificacoes expressam oideal igualitario que prepara a democracia nascente, pois a unificacao do corposocial abole a hierarquia fundada no poder aristocratico das familias.O cidadao da polis Jean-Pierre Vernant, helenista e pensadorfrances,