thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Eu acredito que toda a especie humana e minha irma. E meus irmaos sao os peixes e as aves, os que tem pelos e os que tem escama, os de muitas patas e tambem as pedras, as arvores e as ervas. Minha imensa familia e a teia que une cada ser e cada espirito. Eu reconheco a necessidade de trilhar o caminho que leve a uma vida de plenitude. Sendo assim, eu peco por um mundo onde as coisas simples sejam partilhadas e que juntos um ajude ao outro aver que tudo e muito simples. Que nao seja preciso a tragedia para sentir a dor do outro;Que nao seja preciso gritar para ser ouvido;Que nao seja preciso ser apredejado para ser diferente;Que a natureza individual seja respeitada e honrada como um valor a ser encorajado.Que as armas sejam usadas para servir ao que e justo, belo, bom e verdadeiro. Eu peco por um mundo onde a vida pulsante enxarque os sentidos de todose que os espiritos da cidade e do campo sejam alimentados e nao distorcidos.Eu me ergo e observo a minha volta. Em passos lentos, observo a minha casa, a minha tenda, o meu espelho, o meu corpo.E em silencio eu questiono "como posso comecar esse mundo com as atitudes que terei nos proximos cinco minutos?"E daqui a cinco minutos, que acoes eu terei? Nao e preciso mais do que isso. Do pensamento a acao e da acao a mudanca. Que eu tenha a forca de vontade para perseverar. Que eu seja capaz de dar espaco para brotar o mundo como deve ser. Sao de resina, nao ossos reais. Mas cumprem sua funcao, nao ha como negar. A questao de jogar os astragali (astragali e plural de astragalus) veio da ultima jornada que fiz, em que simplificando, terminei olhando meus proprios ossos cobertos de grama, velhos ja, e "colhendo" de entre minhas costelas cinco astragalus.Por isso nao me importei de usar ossos de resina, a principio.Eu tinha comigo um saquinho que eu fiz com outro proposito, mas que ja acabou. Depois de limpar o saco de pano de tudo que estava impregnado nele, fisica e espiritualmente, foi a hora de buscar Eclipse.Eclipse e meu tambor. Ele tem esse nome por ter sido feito com um bonito couro peludo malhado. A mancha branca dele parece a sombra de um eclipse. Eu mesma o fiz, mas ainda nao sei tocar direito e com isso nao o uso tanto quanto ele mereceria ser usado. Defumei o saquinho de pano com salvia e alecrim, defumei o espaco com eles. E comecei a bater o tambor. Foi um toque feio, sabe. Nao tenho ainda muita habilidade com isso. Mas vamos nos virando. Demorou mas peguei um ritmo e consegui ir. O tambor tocava no automatico enquanto eu viajava em busca de quem um espirito que pudesse me ajudar com o oraculo dos ossos.Me surpreendi quando Ovelha apareceu. Perguntei o que ele queria em troca de me ajudar, e ele, com o mal humor arrogante que emana dos carneiros, disse "tres meses sem usar la". Eu aceitei
sem titubear e ele disse para eu pendurar no saquinho uma miniatura de cranio de ovelha ou algum outro objeto que marcasse aquilo para ele.Agora, estou aqui, aprendendo a lancar os ossos e esperando conseguir o favor do carneiro...(sim, o carneiro que me apareceu era um herdwick, como o da foto, mas todo claro)
Isso foi uma conversa em chat. Removi as partes ditas pela outra pessoa, mas acho que da para entender. Nao e um estudo formal, e so um ajuntamento de ideias a partir de varias leituras que fiz.[Loba Manca]: Entao, a historia da chapeuzinho vermelho segue o padrao de iniciacao xamanica. Em varias tradicoes, o primeiro passo da iniciacao e um sacrificio animal. A pele desse animal, virada do avesso, e usada para fazer o manto ou as luvas do xama. O chapeuzinho vermelho poderia ser entendido como um manto xamanico, que e uma ferramente imprescindivel do trabalho em alguns settings, e por ser uma pele fresca ainda, ser vermelho, ou ser pintado de vermelho com sangue ou ocre, porque e tradicional em diversos roles de iniciacao. (sim, e meio grudento isso. mas e aporrethon, e aquilo que nao pode ser posto em palavras para ser explicado, esse se lavar de sangue. e dificil explicar, mas e um negocio que coloca vc atraves da barreira vida-morte-vida, o que prepara a proxima parte do role)[Loba Manca]: Uma vez que o processo de iniciacao e comecado, vc esta tecnicamente, morto.[Loba Manca]: E o limbo iniciatico.[Loba Manca]: O passo seguinte do processo e uma jornada. Voce precisa ir, sozinho, cumprir uma missao ou encontrar alguem. No caso da chapeuzinho, isso pode ser representado por levar doces para vovo, que e uma figura senescente, uma mestra ou espirito ancestral, que vive afastada da sociedade, como e bastante comum que xamas de varias culturas vivam. Curiosamente, doces sao uma oferenda comum para diversos tipos de espiritos e divindades. Mel, geleia, paes, bolos, as descricoes de doces sao descricoes classicas de oferendas.[Loba Manca]: E a jornada sempre inclui o risco, porque e o momento em que voce sai da realidade consensual e vai pro mundo dos espiritos.[Loba Manca]: A primeira regra do mundo dos espiritos e: todo mundo tem seus proprios objetivos. Tudo que se mexe e boa parte do que nao se mexe e perigoso.[Loba Manca]: Entao ela encontra um espirito Lobo. E o Lobo e o cacador voraz e sempre faminto, um espirito invernal. Mas tambem e um iniciador, um professor que nao questiona quem diabos vem aprender com ele. So cumpre sua funcao.[Loba Manca]: E e isso que ele faz com a Chapeuzinho: ele ensina para ela os caminhos da floresta. Ele aponta as trilhas, e propoe que ela escolha por onde vai andar. E ai a gente tem uma coisa que e muito do processo iniciatico, que e o guardiao do portal, aquele que fica na encruzilhada e te indica as possibilidades do que vai passar adiante. Mas que nao escolhe por voce.[Loba Manca]: E que precisa ser convencido, derrotado ou apaziguado para voce passar.[Loba Manca]: E ai vc tem duas versoes da historia: uma a Chapeuzinho divide com o Lobo o que ia levar para avo. Isso apazigua o Lobo. A outra ela recusa a dar alguma coisa para ele comer - e isso deixa um espirito muito puto.[Loba Manca]: De todo modo, ela passa pelo primeiro encontro pelo Lobo, ou sob a protecao
ou sob a maldicao dele. Ele indica para ela onde estao os arbustos com frutinhas. E ela come as frutinhas.[Loba Manca]: Comer do alimento do mundo dos espiritos te deixa ligado aquele mundo.[Loba Manca]: Ela a partir desse momento, esta um passo adiante no caminho de ser xama, porque agora ela esta ligada ao mundo dos espiritos, ela comeu do alimento dos espiritos e agora nao pode ser removida por completo disso.[Loba Manca]: Enquanto a Chapeuzinho faz isso, o Lobo vai encontrar a Vovo. E ai a gente tem que pensar que devorar pode ser interpretado como um "mesclar-se a", com "ser parte de". Em mitos e lendas, ser devorado muitas vezes significa que voce esta na barriga da baleia, vc esta mergulhando no mundo dos mortos para retornar de la com alguma coisa.[Loba Manca]: Ou pode ser que devorado e devorador sejam na verdade dois aspectos de uma mesma coisa que estava quebrada, rompida. Entao quando um devora o outro, eles voltam a ser um so.[Loba Manca]: A vovo e o lobo podem ser vistos como diferentes espiritos dentro da familia de espiritos aliados da menina.[Loba Manca]: E ai ela chega na casa da vovo, com as oferendas, depois de ter atravessado a floresta, que e um aspecto bem tradicional de representacao do mundo espiritual. E encontra o lobo. Ela entrega as ofertas, e ai ela e morta pelo lobo.[Loba Manca]: So que e assim que funciona a iniciacao xamanica. Voce tem que morrer[Loba Manca]: Seu corpo espiritual e desmembrado e recosturado, e nesse processo de recostura, voce passa a ter elementos dos espiritos em voce.[Loba Manca]: Porque antigamente o fio de costura era feito com tendoes, entao vc basicamente ta usando um outro espirito para costurar os pedacos do xama[Loba Manca]: Entao, dentro da leitura xamanica da Chapeuzinho Vermelho, ela E o Lobo.[Loba Manca]: Porque o Lobo e o iniciador dela, o espirito que se alia a ela para que ela saia do outro lado.[Loba Manca]: Ele representa o encontro dela com a sombra e o que sai do outro lado, que nao e mais a pessoa que era antes, mas uma pessoa nova, renascida.[Loba Manca]: Basicamente e isso.[Loba Manca]: Porque o role do cacador e uma adicao posterior.[Loba Manca]: Cacete, ate cansei.[Loba Manca]Cara, o grande lance do processo de iniciacao e que ele e perigoso[Loba Manca]: Ninguem garante que vc vai sair inteiro do outro lado. Tem uma miriade de fatores que podem interferir. Por exemplo na versao em que o Lobo fica puto pq ela nao da a oferenda para ele na floresta. Ele poderia simplesmente abandonar ela la e ela ia ter que se virar perdida na floresta, e encontrar coisas que simplesmente iriam dar pra ela um destino pior que a morte.[Loba Manca]: Todo xama tem um pe na loucura por causa desse processo de morte-renasciment[Loba Manca]: Alguns enfiam o pe na jaca completamente. A morte da chapeuzinho poderia ser isso.
Quando sua forma de vivenciar o xamanismo escapa do obvio que se espera e sai do eixo amerindio, voce tem um problema. Porque se voce jogar "xamanismo" ou "shamanism" no google imagens, repare so, vao aparecer basicamente imagens nativo americanas.Quando conheci algo de xamanismo mongol eu me senti tocada. Muito ali fazia sentido. Muito ali era aquilo que eu sentia. E muitas coisas que eu fui orientada a fazer encontrava ressonancia ali.Mas nao sou da turma que se fia so em intuicao, sabe. Sinto necessidade de estudar.E entao encontrei esse livro, Chosen by the spirits, de autoria de uma xama chamada Sarangerel. Ja estou encomendando o outro livro dela.Estou perto do fim do livro, e ele vai render muitas postagens... Digitei uns trechos sobre o aspecto do guerreiro retirados do livro O Caminho Quadruplo - trilhando os caminhos do guerreiro, do mestre, do curador e do visionario, em uma otima discussao sobre o aspecto do Guerreiro.Coloca aqui para quem puder achar util... "As sociedade indigenas de todo o mundo se relacionam com o processo de fortalecimento por meio do tema mitico e da expressao arquetipica do Guerreiro. Ao longo da historia, homens e mulheres que exploraram o caminho do Guerreiro foram chamados de lideres,protetores,magos,aventureiros e exploradores. (...) O principio que guia o Guerreiro e: mostrar-se e optar por estar presente. O Guerreiro desenvolvido demonstra honra e respeito por todas as coisas, faz uso da comunicacao criteriosa, estabelece limites e determinacoes, e responsavel e disciplinado, faz uso correto do poder e entende os tres poderes universais (presenca,comunicacao e posicionamento)." Ela coloca que as ferramentas de poder do guerreiro sao o chocalho, a danca, a meditacao em pe e os animais de poder. Sobre meditacao em pe: "Meditacao em pe O Guerreiro se utiliza do ritmo do silencio para atingir a integracao dos poderes de presenca,comunicacao e posicionamento. As tradicoes xamanicas fazem uso da posicao em pe e do ritmo do silencio para treinar os individuos na arte de atingir o completo poder sobre si mesmos. Nao e raro, nessas sociedades, que os sujeitos orem em pe, por longos periodos de tempo, quando procuram obter visoes. Transculturalmente, a pratica da meditacao em pe e utilizada nas artes marciais, nas praticas espirituais e entre os militares como um meio de reforcar e fazer fundirem-se os tres poderes universais da presenca, da comunicacao e do posicionamento, os quais nos permitem a ligacao com nosso ser maior. No Tao Te Ching,Lao Tzu nos recorda a maneira pelo qual o Guerreiro se utiliza e compreende o poder e a danca da vida: Conhecer o absoluto e ser tolerante O que e tolerante torna-se imparcial; O que e imparcial torna-se poderoso; O que e poderoso torna-se natural; O que e natural torna-se Tao. A procura pelo eu em seu pleno funcionamento promete ser o mais frutifero empenho que um lider pode assumir. Ser cheio de poder- poderoso - e a instancia natural de tolerancia, respeito e imparciabilidade do caminho do Guerreiro." Depois, na descricao da pratica meditativa, ela coloca: "Durante esse tempo e postura sagrados, voce e capaz de
sentir como e manter-se de pe, sozinho. Ter literalmente os dois pes no chao, tomar uma posicao firme, ser independente. Na meditacao em pe voce experimento o que significa estabelecer limites a partir de um espaco de respeito por si mesmo e auto estima. . (...) Expressar o Guerreiro Interior significa estar atento e presente, sem esforco ou repressao. E a capacidade de ter a posse de sua propria presenca e poder pessoal sem desistencias ou desvios. Na meditacao em pe voce experimenta o que significa trabalhar a partir de uma postura de respeito: a disposicao para "olhar de novo" a si mesmo e aos outros tendo como base uma posicao de forca e flexibilidade."
Eu tinha onze anos quando comecei a praticar meditacao. Nao sabia que aquilo que eu fazia tao naturalmente tinha um nome. Me lembro de ter cinco ou seis anos de idade e minha avo sentar na beira da minha cama para eu rezar e dormir, e das palavras dela eu nao lembro, mas lembro de entrar em um estado de vigilia onde a visao parecia coberta de nuvens e onde eu podia sentar e ouvir ensinamentos daqueles para quem eu orava como se nao estivesse mais no meu corpo. Quando pequena, eu gostava de girar e girar e girar no meio das arvores, ate ficar bem tonta, entao me jogava no chao no meio das arvores, e via o ceu mudar de cor e as arvores dancando. Hoje vejo meu filho repetindo o mesmo ato e penso que preciso passar mais tempo com ele entre as arvores - e que bom que ele tem alguem para dizer a ele o que e isso tudo que ele ve. O fato e que com onze anos eu comecei a praticar meditacao e um dos motivos disso era conseguir dominar esse processo. Me aterrar e focar de forma a nao fazer isso sem intencao. Meditava todos os dias e com isso conseguia um controle bem melhor. Ate hoje, eu tenho uma facilidade para o transe que pode parecer uma coisa otima - e seria, em uma sociedade onde eu pudesse ocupar o nicho social de que essa e minha funcao na comunidade - e onde assim sempre houvesse alguem capaz de me puxar de volta quando fosse preciso. Na faculdade, ensinei um amigo a como me trazer de volta, porque era muito comum que durante uma aula mais intensa que eu mergulhasse dentro de mim e saisse por completo da realidade consensual. Ele, com quem tenho uma conexao profunda e natural, mesmo que hoje nao possamos nos ver mais, foi a pessoa que aprendeu a fazer isso com mais gentileza ate hoje. Por termos essa conexao intensa, ele conseguia perceber que algo estava acontecendo, e chamar meu nome em um certo tom que me tras de volta. Meu companheiro aprendeu por instinto, mas o "latido" do coiote me tras de volta em um baque que nao e la o mais confortavel - mas funciona. O som tem um papel fundamental nesse meu caminho de volta.Mas com onze anos eu nao sabia que isso tinha nome - transe- nao sabia que meu caminho espiritual envolvia a jornada e o transe, nao sabia que nao precisava ter medo da sensacao de beatitude que transformava meu pensamento em nuvens. So o que eu sabia e que nunca era capaz de terminar de rezar o terco, mas me encontrava depois, respirando produnda e calmamente, o terco solto na mao, sem saber quanto tempo tinha passado. Quando rompi com o cristianismo - fiz as pazes com isso muito depois, mas nao foi uma saida facil, era um momento de desconforto e trauma e perda de um pedaco da minha alma que so consegui resgatar tres anos atras- eu passei por
um processo de busca que me levou na direcao do oriente. Nao sabia o que era ainda. Descobri Lobo. Fugi do caminho xamanico com todas as pernas que eu tinha. E desta vez, eu comecava a caminhar sem rumo e quando me dava conta, nao sabia como tinha chegado a um lugar, em um processo sem controle algum, onde eu podia cair no transe enquanto andava na rua. Estive muito perto da loucura.A loucura e uma porta perigosa quando se trilha um caminho que presume sempre estar no limiar. Ela esta ali, tentando morder o fundo da mente. Nem todo louco e um xama - mas muitos sao pessoas que estavam nesse processo e cairam.Gostaria de poder dizer que dominei o processo. Mas seria mentira e aqui nao ha espaco para a mentira.Dominei o processo de impedir que isso me tome por completo quando preciso evitar - na maioria das vezes. Agua fria, um cigarro, certos movimentos e um segurar energias. Algumas vezes, ajuda se eu provocar uma dor, apertando um nervo por exemplo. As vezes fico estragada o resto do dia, ate poder sentar e meditar e permitir o processo do transe aflorar em um espaco controlado. As vezes, dormir ou chorar ajuda. Permitir que seu corpo seja usado por um espirito e uma das facetas do transe. A jornada e outro. E existe tambem um espaco dentro do transe que e um esvaziamento da forma, onde existe uma comunhao com o meio e a consciencia se dissolve e tudo que fica e o compartilhamento.Uma das coisas que me incomoda no paganismo atual e que nao e dado o devido espaco a esse processo. E mesmo na umbanda, que e uma religiao de transe, muitas casas nao dao a atencao devida e deixam o medium "por sua conta e risco". Sim, existem pessoas como eu, que tem esse processo como algo muito simples - mas mesmo assim, eu tive o auxilio de uma medium experiente que me orientou a como bloquear isso se preciso e como impor limites quando em contato com certos espiritos e como poupar minha energia, e isso fez uma enorme diferenca. Nao se pode negar a possibilidade, e nao se pode deixar o boi solto - os dois extremos que vejo. A verdade e que ainda temos uma sociedade eurocentrica onde o transe e visto como coisa de gente primitiva e inferior. Primitivo, sim - primordial e primeiro, nao a visao pejorativa que se tem dessa palavra.Transe e tabu, infelizmente.Tanto que muito mais se usa a palavra estado alterado de consciencia. Eu gosto de transe. E uma palavra curta, e os estados alterados de consciencia abarcam muito mais do que so esse aspecto.Nao tenho nenhuma conclusao bonita. So queria deixar aqui anotado esse processo de como e que o transe se da para mim.
Depois de 2 semanas de treino e uma de descanso, a equipe dos BAFANAS voltou a entrar em quadra para jogos oficiais ontem no final de tarde, contra o time da DU DIGO DESCARTAVEIS no ginasio Bom Tempo, na feitoria. A partida teve inicio as 17:10 e terminou empatado em 10 X 10 comparando com o semestre passado onde a DU DIGO venceu o jogo por 13 a 9 e tinha um time inferior ao que se apresentou ontem, so se pode afirmar que os BAFANAS cresceram muito de producao e desenvolveram seu futebol de modo coletivo desde de Abril, apesar de algumas falhas individuais que ainda ocorrem e estao sendo discutidas sempre antes das partidas. Os BAFANAS Sairam na frente do marcador com 5 minutos de jogo e se mantiveram na frente por ate a metade do 1 tempo onde a equipe adversaria a partir dai comecou a dominar o jogo. A partida foi igual do comeco ao fim tanto que o 1 tempo acabou em 5 a 5; o recomeco do 2 tempo foi tragico a equipe ate 5 minutos antes do final do jogo estava perdendo por 9 X 6, foi quando a equipe se organizou de uma maneira incrivel e em questao de 4min fez 4 gols tocando a bola de maneira rapida e eficaz, mas o time adversario veio para cima no ultimo minuto e com uma pressao classica empatou o jogo em 10 X 10. Os BAFANAS nao puderam contar com a presenca de 4 jogadores mas conseguiram que Adroaldo um antigo membro da equipe viesse para reforcar o time. Nota Medica: Leociano, conhecido com Tano, membro da nossa equipe recebeu um tiro no pescoco na sexta-feira a noite29 de Julho de 2011 em uma tentativa de assalto quando voltava do seu trabalho. O estado do atleta e regular nao corre risco de vida e encontra-se internado no Hospital Centenario de Sao Leopoldo. Por esta razao Leociano ficara afastado das quadras por tempo indeterminado. Daniel Cardoso esta fazendo tratamento medico para coluna e encontra-se afastado tambem por tempo indeterminado. Neste ultimo Domingo a equipe dos BAFANAS fez um jogo treino entre os proprios integrantes do time. O recreativo foi dividido em ataque contra defesa, para treinar os principios de cada funcao.O treino acabou com vitoria dos atacantes por diferenca de um gol e teve apenas uma alteracao durante o jogo, que foi, a troca de Diego do Time dos defensores por jair que estava no time dos atacantes. Esta alteracao deixou a partida mais equilibrada e deu mais velocidade para ambos os times.Os BAFANAS para o proximo fim de semana podem ter dois jogos, um no sabado e outro no Domingo, mas ainda nao esta totalmente confirmado. Att.Direcao. Festa de final de ano do BAFANAS teve um jogo comemorativo com amigos, familiares e atletas da equipe. Uma brincadeira saudavel que teve a presenca de Israel com 10 anos e Vinicius com 9 anos, fazendo cada um seu primeiro jogo na equipe com direito a um gol de cada um deles. Apos a partida tivemos um churrasco
tipico gaucho para finalizar as atividades do clube. O inicio da proxima temporada nao tem data prevista, mas sabemos que sera no mes de fevereiro. Maiores detalhes e noticias serao divulgadas neste blog durante as ferias. A direcao do BAFANAS deseja a todos os integrantes da equipe, familiares, amigos um grande Natal cheio de amor, esperanca e felicidade e que tenhamos um inicio de 2012 repleto de harmonia, prosperidade e muita paz. Sao os votos do BAFANAS FUTEBOL CLUBE. Att Direcao BFC.
Depois de um periodo longo sem atualizacoes no blog nem no twitter, por decisao do grupo, que votou em deixar o blog congelado, hoje depois de uma conversa com a equipe organizadora, jogadores e treinador; foi decidido seguir com o blog para o ano de 2012, com atualizacoes, graficos, tabela de rendimento e outras atracoes. Neste segundo semestre de 2011 a equipe disputou poucas partidas oficiais cerca de doze jogos no maximo e destes jogos disputados apenas 4 foram de vitoria dos BAFANAS, totalizando 4 vitorias 1 empate e 7 derrotas, mantendo um aproveitamento de 36,11%. O semestre foi desastroso para a equipe que ficou amargando derrotas do dia 28 de agosto ate 20 de novembro de 2011, ja no dia 27 de novembro o jejum foi quebrado e a equipe encaixou 3 vitoria seguidas, que fez com que o ano nao acabasse pior do que ja estava. Reforcos e baixas foram acertados neste periodo, TANO retirou-se da equipe por problemas de saude, DANIEL com problema de coluna se afastou por periodo indeterminado e assumiu o cargo de treinador, DIEGO com problemas dermatologicos fazia poucas participacoes e ANDERSON jogou algumas partidas, pois seu trabalho muitas vezes coincidia com os jogos. Os reforcos que foram apresentados para suprir a falta de jogadores foram: VALERIO e DOUGLAS, que encaixaram muito bem na equipe e fez o time render mais. No proximo sabado dia 17 de Dezembro sera a festa de encerramento das atividades do ano de 2011, com um jogo comemorativo entre os atletas da equipe familiares e amigos, este jogo sera realizado no Ginasio de Esportes Bom Tempo as 20h e a festa sera no salao de festa do condominio Sao Geraldo onde um dos integrantes da equipe reside. A direcao dos BAFANAS com a melhor das intencoes prepara para o ano de 2012 muitas atividades para manter a equipe mais aguerrida, dedicada, unida para enfrentar os adversarios com mais forca e eficiencia. Nossa equipe de futebol nao e so formada por atletas, mas por amigos que se respeitam e suam a camisa para mostrar uns aos outros que nela reside um espirito guerreiro.Ultimas atualizacoes de 2011. TOTAL JOGOS 12 GOLS MARCADOS N/C GOLS SOFRIDOS N/C SALDO N/C VITORIAS 4 EMPATES 1 DERROTAS 7 APROVEITAMENTO 36,11% TIME PLACAR TIME DATA LOCAL HORARIO BAFANAS FC 12 X 15 KLABIN 03/07/2011 Ginasio de Esportes Bom Tempo / Casa 17:10 DU DIGO 10 X 10 BAFANAS FC 31/07/2011 Ginasio de Esportes Bom Tempo / Fora 17:10 Bom dia Galera, Hoje venho para atualizar o blog para deixar todos a par dos ultimos resultados da equipe que por sinal nao sao tao bons assim, mas estamos progredindo.- Jogo do dia 29 de Maio as 17 horas contra a equipe Peladeiros fc, no Ginasio Bom Tempo terminou com derrota para os BAFANAS no placar de 7 a 10, jogo onde a equipe comecou atordoada e tomou 4 gols em menos de 7 minutos, apesar de iniciarem uma reacao e apertarem a marcacao, isso nao foi suficiente para o jogo terminar com derrota.- Jogo do dia 05 de junho