as oposicoes que marcam a relacao antagonica entre poder constituinte e poder constituido.Negri busca demonstrar esse conceito pela leitura que faz dos acontecimentos revolucionarios e dos direitos que deles decorrem. O poder constituinte, em cada uma das suas manifestacoes revolucionarias, exprime uma certa configuracao politica, juridica e social. Na revolucao inglesa do seculo XVII, o poder constituinte se exerceu como direito a partilha da terra e pela distribuicao da maior parte da mesma em beneficio da multidao. Ja na revolucao americana, o poder constituinte afirmou o direito a apropriacao e expansao do territorio do qual decorre o direito de autogoverno tao caro a federacao dos EUA.Durante a revolucao francesa, o poder constituinte estabeleceu uma nova pauta: a questao do trabalho entrou em cena e determinou as lutas no seculo seguinte. O direito jamais seria o mesmo, pois as lutas da revolucao francesa abriram uma nova seara: os direitos sociais. Dali em diante, o poder constituinte inseriu a questao social na agenda politica. Por ultimo, a revolucao russa abriu uma nova era, a dos direitos economicos, ou, mais precisamente, o direito de os trabalhadores exercerem poder economico e organizarem autonomamente a producao. A questao social, posta na agenda politica pela revolucao francesa, passou a ser acompanhada da questao economica. Uma questao (social) e a outra (economica), como se sabe, determinaram os rumos da construcao do estado de bem-estar social ao longo do seculo XX.Sujeito constituinteA nocao de sujeito constituinte, por sua vez, se encontra intimamente vinculada a de poder constituinte. Nao ha exercicio do poder sem um sujeito que o exerca. As teorias da soberania do monarca, da soberania nacional e da soberania popular ja demonstravam esse vinculo entre o poder e o sujeito. Na obra de Antonio Negri, tal questao e central e se constituiu em tema de suas investigacoes desde a decada de 1970. A tese de que a luta contra o capital envolve nao apenas condicoes objetivas, mas, sobretudo, condicoes subjetivas, ou seja, a formacao de uma subjetividade coletiva atraves da luta contra o dominio capitalista, determinou os rumos da investigacao negriana sobre o operario social, sobre a multidao e sobre o trabalho imaterial.Mas, afinal, o que se entende por sujeito? Em termos spinozanos, todo sujeito e fruto de um grau determinado de atividade e de uma potencia de resistencia as forcas externas tendentes a destruir tal potencia. O sujeito, portanto, e causa adequada de certos efeitos que produz e adota estrategias de alianca com outras potencias convenientes a sua propria, a fim de ampliar sua potencia e resistir as forcas externas. O problema a investigar, portanto, e o seguinte: dadas as condicoes de desenvolvimento do capitalismo contemporaneo e dadas as lutas pela conquista e afirmacao de direitos e contra a exploracao, como pensar o sujeito constituinte no mundo contemporaneo? A nocao de multidao, segundo Negri, consiste no eixo em torno do qual essa pergunta encontra respostas adequadas.IHU On-Line - O que e metropole e como essa ideia reorganiza os conceitos de poder constituinte e sujeito constituinte?Francisco de Guimaraens - Na medida em que a proposta desta entrevista e debater