geral, Efren M, Roland, 2o tesoureiro, e o conselho formado por Arthur A. de Passos Sales, Pedro R. Lima, Szulim Majowka, Edgard S. dos Anjos, Alfredo B. Benjamim e Joao Baptista Bandeira de Mello.Precedendo a formacao do Grupo de Estudos C. G. Jung e do Museu de Imagens do Inconsciente, Nise criou a Casa das Palmeiras no inicio da decada de 1950. Esta instituicao foi criada para servir de ponte entre o Hospital Psiquiatrico e a Sociedade, e foi, sem duvida, o prototipo dos Hospitais Dia de hoje. Pacientes eram enviados para la as tardes e entao participavam da terapia ocupacional que envolvia varias atividades. Os pacientes em acompanhamento externo continuavam sua medicacao na Casa das Palmeiras, e os que nao tinham acompanhamento externo eram medicados por psiquiatras voluntarios que la trabalhavam. A Casa das Palmeiras foi um dos simbolos do movimento da psiquiatria social no Brasil, e talvez por isso, Robert Laing e Franco Basaglia tenham ficado tao entusiasmados e impressionados ao visita-laNise dividia suas atividades entre o Grupo, o Museu e a Casa das Palmeiras. O Grupo era reservado aos estudos e pesquisas, o Museu guardava o acervo iconografico dos esquizofrenicos, que servia de material de pesquisa, e a Casa das Palmeiras era o local onde efetivamente lidava-se com o esquizofrenico e onde acontecia a praxis de Nise. E, pois, neste local que convergia a experiencia de Nise em terapia ocupacional, psiquiatria e psicologia Junguiana.Quando iniciei a frequentar o Grupo (decada de 1980, e depois extemporaneamente) conheci Nise e sua colaboradora Alice, ambas ativas e com impressionante vigor, apesar das idades. Meu interesse era em pesquisa, portanto, nao estava motivado nas atividades desenvolvidas na Casa das Palmeiras. No Grupo, associei-me ao psiquiatra Adriano Pires de Campos, que era o presidente do Grupo na epoca, Miriam D. Eijenberg, colaboradora de Nise desde o inicio do Grupo e uma das fundadoras deste, e ao psiquiatra Paulo Romanguera, ja falecido. Formamos uma equipe para pesquisar a pouco conhecida psiquiatria Junguiana, ja que a psicologia Junguiana era mais divulgada e procurada. O contato com estes amigos desfez para mim o mito de que Nise nao adotava o tratamento medicamentoso, pois na Casa das Palmeiras prescrevia-se tambem neurolepticos, procedimento que a propria Nise da Silveira considerava necessario para reorganizar os pacientes em surtos agudos (Adriano P. de Campos e Miriam D. Eijenberg, comunicacoes pessoais). De fato, Jung era um defensor do tratamento farmacologico da esquizofrenia, doenca que ele considerava como sendo basicamente uma auto-intoxicacao da celula nervosa que necessitava intervencao farmacologica (Fierz, 1997, p. 167).Nise acreditava ter comprovado a tese de Jung sobre os arquetipos e a mente esquizofrenica, e gostava de chamar a atencao para os simbolos que denotavam a tentativa desta psique em se reorganizar, as mandalas. Entretanto, o interesse de Nise na metalinguagem expressa pelos esquizofrenicos espontaneamente em suas pinturas, cuja vasta iconografia esta conservada no Museu de Imagens do Inconsciente, levou-a a ir mais alem. Ela se opunha aos psicanalistas que afirmavam nao haver transferencia na esquizofrenia, o que em psiquiatria relaciona-se ao embotamento e distanciamento afetivo do doente. Nise nao