perdida, as sensacoes que porventura fossem produzidas estariam ancoradas naquelas percebidas pelo corpo biologico, mesmo modificado pelo tempo e experiencias, e qualquer dano derivado repercutiria na materialidade, como em todas as experiencias mediadas pela tecnologia descritas na obra.Shira, em contrapartida, percebe essa experiencia de forma negativa, pois ela representa o aniquilamento potencial da subjetividade. O extase proposto por Gadi exige o apagamento/a subtracao de experiencias, com o intuito de obter a continuidade de algo perdido, em suma, a despersonalizacao. O extase pretendido por ela encontra-se tambem num espaco outro, localizado entre o humano e a maquina, o feminino e o masculino, aquilo que se tem e aquilo que se deseja. Tudo isso se materializa na figura do ciborgue Yod, com quem estabelece um relacionamento.Em ambas as percepcoes, a satisfacao plena encontra-se em lugares considerados melhores e se relaciona diretamente com o entendimento acerca da construcao subjetiva. Na sociedade futurista descrita em Woman on the edge of time, por outro lado, o erotismo parece algo integrado ao cotidiano. A maneira de perceber a experiencia pela protagonista que viaja no tempo, porem, estabelece contrapontos que dialogam com o romance ja comentado.Woman on the Edge of Time Lancado originalmente em 1976, o romance conta a historia de Connie Ramos, uma chicana de 37 anos que e internada em um hospicio apos agredir o homem que agenciava sua sobrinha. A narrativa organiza-se em torno dos momentos da personagem no manicomio e daqueles em que ela viaja mentalmente a uma sociedade utopica do futuro, a convite de sua guia - Luciente, que e uma das habitantes do lugar.Mattapoisett, uma comunidade de Massachusetts do ano 2137, e descrita como uma sociedade em que os direitos e deveres das pessoas sao respeitados e onde inexistem o sistema de classes, a homofobia, o racismo, o consumo excessivo e o totalitarismo. O espaco descrito, assim, aparece como forma de compensar eventos do passado e do presente de Connie:Sentiu-se feia, inchada com as drogas e tinha a pele amortecida descamando, labios secos e rachados, cabelo liso e sujo e turvo com suor febril. [...] Pelo menos uma alucinacao oportuna seria alguma companhia, de modo que ela deixou seus olhos fechados, encostou-se na parede e permitiu que a presenca a preenchesse. (WT, p. 55) De forma semelhante a criacao do mundo na experiencia mistica de Body of Glass, o espaco utopico de Luciente depende de um ponto fixo para ser criado. O manicomio parece surgir como um lugar sacralizado as avessas. Na experiencia nao-religiosa, os espacos sao formados por fragmentos amorfos e homogeneos, que ganham importancia devido a relacao estabelecida com eles. Para Connie, as experiencias na enfermaria do hospicio e o cotidiano da instituicao sacralizam o espaco como o nao-lugar de sua existencia.3. A loucuraAs tensoes espaciais percebidas no discurso, que tambem aparecem na estrutura do romance, sob a forma de dois niveis narrativos, traduzem os movimentos de Connie entre os mundos exterior e interior, os quais sao representados respectivamente por Mattapoisett, bem como pelo manicomio e seu significado ontologico. (BIZZINI, 1996)Para Foucault (apud BIZZINI, 1996), a identidade resulta de uma multiplicidade