se defender e foram expulsos da cidade.[2][9][13] As sinagogas foram demolidas e os bens dos judeus saqueados.[2][14] Varios historiadores afirmam que praticamente todos os judeus (que chegariam a ser quarenta mil cidadaos[2]) foram expulsos da cidade; outros, porem, veem nesta afirmacao um exagero.[16] Sabe-se, de qualquer forma, que grande parte da populacao judaica foi expulsa de Alexandria.[1][2][5][14]Orestes ficou descontente com o ocorrido: a perda de grande parte da populacao o desagradou[14] e, ademais, os judeus eram protegidos pelas leis.[2] O prefeito comunicou o ocorrido ao imperador Teodosio;[14] entretanto, Pulqueria, a imperatriz, era profundamente crista e intercedeu em favor dos cristaos, conseguindo sobrepor-se a voz de Orestes.[16] Apos o conflito, diz Socrates, Cirilo tentou reconciliar-se com Orestes, escrevendo-lhe e enviando mensageiros, mas as negociacoes fracassaram.[14][editar]Ataque a OrestesAs reclamacoes do prefeito, afirma Gibbon, descontentaram alguns monges nitrianos.[2] Enquanto a carruagem de Orestes passava pelas ruas, cerca de quinhentos desses monges atacaram-na, acusando o prefeito de paganismo. A maioria dos guardas do prefeito fugiram; Orestes informou que era cristao batizado, mas os monges continuaram atacando-o a pedradas, ferindo-lhe a cabeca.[2][9][17]A populacao alexandrina dispersou os monges. Amonio, o monge lancador da pedra que feriu o prefeito, foi capturado. Como punicao, foi torturado ate a morte publicamente. Cirilo tomou o corpo do torturado, levou-o a uma igreja e mandou lista-lo entre os martires, intitulando-o Thaumasius.[2][9][17][nota 1] Segundo Socrates, este ato foi malvisto, mesmo entre os cristaos: Amonio teria morrido nao por nao renunciar a fe, mas sim por um crime comum. Cirilo mesmo seria consciente disso, afirma Socrates, de modo que procurou deixar o episodio cair no esquecimento.[17][editar]Assassinato de HipatiaVer artigo principal: HipatiaHipatia, segundo uma gravura tradicionalmente usada para representa-la.Habitava Alexandria, a epoca, uma filosofa chamada Hipatia. Paga e neoplatonista, era considerada muito sabia e virtuosa, mesmo pelos cristaos.[18] Entretanto, corriam boatos de que ela prevenia Orestes contra Cirilo, porque Hipatia era amiga do prefeito.[19] Assim, na quaresma de 415 (ou 416),[20] uma multidao, incitada por um leitor chamado Pedro, tomou-a de sua carruagem, arrastou-a ate uma igreja e a assassinou, desmembrando-a e queimando seu corpo.[18] Gibbon afirma que os perpretadores do assassinato foram poupados da justica atraves de suborno.[2]A relacao de Cirilo com o ocorrido e controversa.Socrates e Gibbon afirmam que sua morte trouxe oprobio para a Igreja de Alexandria e seu patriarca, mas nao mencionam envolvimento de Cirilo.[2][18] Damascio, por sua vez, atribui explicitamente o assassinato ao patriarca, que invejaria Hipatia;[21] a Enciclopedia Catolica, porem, lembra que Damascio escreveu em um tempo bem posterior, e afirma que ele repudiava os cristaos.[9]Varios autores tendem a atribuir culpa ou responsabilidade indireta ao patriarca: ele teria incitado as multidoes com seus discursos, mesmo nao dando ordens explicitas.[18][nota 2] Outros afirmam, porem, que as multidoes agiram por iniciativa propria e que Cirilo nao tinha controle da situacao.[16] De qualquer forma, o episodio ficou associado a Cirilo.[22]Tambem ha algumas duvidas sobre as motivacoes. McGuckin cogita que o crime tenha sido resultado de uma tentativa de conversao forcada.[16]Algumas pesquisas modernas, porem, creem que o episodio resultou do conflito de duas faccoes cristas: uma mais moderada, ao lado de Orestes, e outra