Esta semana estive envolvido com o Congresso do SINPEEM (sindicato dos professores da prefeitura de Sao Paulo). Apesar da estrutura despolitizada, centralizada na infeliz figura de seu presidente, algumas coisas se salvam. Dentre elas, dou um destaque a fala do mestre Miguel Arroyo, que participou da abertura do evento.Partindo da reflexao sobre a constante desqualificacao do ensino publico e tambem daqueles que nele atuam, realizada constantemente por governos e midia, ao mesmo tempo que exaltam e apresentam as empresas de educacao como modelos a seguir, Arroyo procurou demonstrar que ha uma inversao de concepcao imposta neste pensamento.Nos, educadores, construimos um curriculo a partir da pratica cotidiana. Tal curriculo, desenvolve-se em convergencia com uma pratica social ligadas aos usuarios da escola publica e suas demandas. Assim, permeiam as discussoes, obrigatoriamente, questoes sociais, raciais, de genero e politicas que, de modo direto, se articulam com identidades da classe trabalhadora.O que Arroyo afirma e que quando a escola publica assume tais temas, cria seu proprio curriculo e assim, "se torna suspeita".Mas este medo vem de que parte? E medo de que?Quando uma crianca passa a ter orgulho de ser negra, mulher, trabalhadora, a educacao caminha no sentido de ajudar no processo de emancipacao destes sujeitos. Ha no Brasil uma sempre temerosa classe dominante, que se alimenta da miseria da populacao. Para estes, pobre e bicho, ser para ser humilhado, desprezado e subjugado. Quando o povo passa a ter consciencia de si mesmo, gera temor nesta classe parasitaria.Segundo Arroyo, a escola publica nunca foi tao longe na elaboracao destes temas. Por isso, a insistente critica ao que se ensina em nossa escola, o que gera uma disputa em torno da mesma por setores dominantes da sociedade.Dai a grande preocupacao em formular e medir externamente curriculos e praticas educativas. Cartilhas, apostilas, cadernos de apoio, vindos diretamente de sei la onde tentam amarrar os conteudos praticados nas escolas, mostrando o que se deve ensinar, o que se deve saber, a classe trabalhadora. Soma-se a isto os mecanismos de avaliacao, que querem saber se o curriculo dos "governos" esta realmente sendo aplicado.Claro que a falacao foi bem alem disso, e so uma pitada, mas deixa alguns elementos para a reflexao sobre as pratica privatistas de elaboracao de material de apoio e curricular para a escola publica.Nossa tarefa e resgatar o espirito transformador da educacao, seguindo a risca as licoes freirianas que apontavam a educacao como esfera privilegiada da luta politica.Acredito que este e um caminho. Acho que foi em 1998 ou 1999. Ainda fazia graduacao em Letras na USP. Havia um camarada, que estudava lingua Grega e que acabara de lancar uma editora, chamava-se Labor Texto. Meu xara, Eduardo, Edu, ou Medininha estava lancando um autor chamado Jocenir. O livro, chamado "Diario de um detento", era um relato de um sobrevivente do Massacre do Carandiru. Uma narrativa simples, rapida, porem emocionante que narra, dentre outras coisas, o encontro do autor com o medico Drauzio Varela e, o mais impressionante, com Mano Brown, dos Racionais. A letra do RAP "Diario de um detento" vem em grande medida de poemas escritos