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redescoberta da propria espiritualidade. "So quem tem pouco bom senso levaria hoje a serio a maioria das ideias de Freud", diz a psicologa Sophie, professora da Faculdade Simmons, em Boston, nos Estados Unidos. Sua declaracao seria mais uma dentre o coro de criticos de Freud, nao fosse por um detalhe importante. O ultimo nome de Sophie e Freud. Isso mesmo: a neta do fundador da psicanalise disse a Super que e bastante cetica diante das teorias do avo e acha que pouca coisa de suas teses ainda pode ser considerada.Nao e a primeira vez que Sophie faz criticas a psicanalise. Em 1995, ela participou, junto com diversos criticos de Freud, nos Estados Unidos, de uma manifestacao contra o tom "adulatorio" de uma exposicao sobre seu avo que seria inaugurada naquele ano, na Biblioteca do Congresso Americano. Alem de ser adiada para 1998, quando finalmente foi aberta, a exposicao incorporou uma "visao mais critica de Freud" e foi um indicio de que os ataques a psicanalise nao iriam parar por ai. Poucos desses criticos deixam de reconhecer, e claro, a genialidade e o pioneirismo do pensador austriaco. Mas isso nao os impede de atingir em cheio a psicanalise ao contestarem sua validade atual como tratamento clinico da mente. "Nao ha nenhuma prova de que os seus resultados sejam eficazes", diz a neta de Freud. "A psicanalise se tornou uma especie de religiao." Como o tratamento pode ser prolongado por anos, exigindo sessoes semanais, ela ainda teria o inconveniente de ser uma religiao muito cara.Afinal, vale ou nao a pena pagar por anos de analise? Os psicanalistas afirmam que sim e rebatem as criticas dizendo que elas sao tipicas de uma epoca em que as pessoas querem resolver seus problemas existenciais na farmacia, como se fosse possivel encontrar a felicidade em cartelas de antidepressivos, como o Prozac. O problema com as drogas e que elas atuariam nos sintomas e nao nas causas do sofrimento psiquico. Passado o efeito do medicamento, todas as insatisfacoes voltariam porque seus nos nao teriam sido desatados. "Ninguem tem duvidas de que muitas das novas drogas podem aliviar os sintomas de diversas doencas da mente", diz Peter Gay, psicanalista, historiador, professor emerito da Universidade de Yale e autor da famosa biografia Freud: Uma Vida para o Nosso Tempo. "Mas elas nao podem curar ninguem. A tecnica do tratamento pela fala, criacao de Freud, e e permanecera essencial." (Veja as principais ideias de Freud e suas criticas na pagina ao lado.)Talvez seja cedo para afirmar se, no futuro, Freud sera mais lembrado como o medico que inventou um tratamento revolucionario para as doencas mentais ou como um dos 26 autores mais importantes da literatura, na selecao que o critico literario Harold Bloom fez em seu livro O Canone Ocidental. O proprio Freud, em alguns de seus textos, aventou a possibilidade de que um dia a psicanalise talvez fosse deixada para tras, substituida por um novo tratamento. A unica coisa certa e que, para continuar mantendo seu grau de influencia, ela tera que responder aos seus principais concorrentes do inicio do seculo
XXI. Freud x neurocienciaPouca gente sabe, mas antes de criar a psicanalise o proprio Freud passou anos de sua vida tentando entender o funcionamento da fisiologia do cerebro e como ele poderia desencadear os disturbios mentais, igualzinho a qualquer neurocientista moderno. Entre 1882 e 1885, Freud trabalhou com pacientes que sofriam de lesao cerebral no Hospital Geral de Viena, ja tendo pesquisado o sistema nervoso de lampreias e lagostins. Entao por que boa parte dos neurocientistas atuais vive criticando suas ideias?"Nao se trata de uma critica a Freud, trata-se de reconhecer que os modelos da psicanalise nao se encaixam com o que sabemos hoje sobre o funcionamento do cerebro", diz o neurocientista Ivan Izquierdo, da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. "Sabe-se hoje que doencas como a esquizofrenia, que no passado era relacionada a um trauma psicologico, tem origem organica." Izquierdo diz que diversos estudos revelam que os pacientes esquizofrenicos tem um deficit anatomico na regiao do nosso cerebro que fica logo abaixo da testa, conhecida como cortex pre-frontal. Esse deficit geraria uma falha na chamada memoria de trabalho (a memoria usada para nos orientar no aqui e agora), fazendo com que o esquizofrenico perceba a realidade como alucinacao. "Para controlar os mecanismos que disparam essas alucinacoes, a medicacao e fundamental", diz o neurocientista. "Utilizar o modelo freudiano para tentar curar alguns desses disturbios pode ser tao inutil quanto tentar encontrar um erro num programa de computador quando a base do problema esta na maquina."Maquina? Nao seria uma simplificacao comparar um homem a um computador, tracando uma linha clara entre um hardware, formado pelo cerebro e suas interacoes quimicas, e um software, constituido por nossas emocoes, pensamentos e experiencias de vida? Izquierdo diz que e claro que a divisao nao e tao simples e ha uma serie de interacoes entre as predisposicoes organicas e historia de vida. "Se voce tem uma tendencia para a depressao, por exemplo, e obvio que ela vai estar associada a algumas passagens de sua vida", diz Izquierdo. "Mas a predisposicao ja estava la, enquanto outras pessoas, com experiencias semelhantes, reagem de outra forma apenas por nao terem a mesma tendencia." Ele diz que isso nao significa que um evento como a perda de uma pessoa querida ou um trauma de guerra nao possa causar um disturbio numa pessoa normal. "E claro que pode", diz Izquierdo. Mas mesmo nesses casos, conhecidos como sindrome pos-trauma, ele diz que a psicanalise freudiana nem sempre e util e as vezes pode ate ter efeito negativo. "Trabalhar com a memoria nesses casos pode despertar sensacoes terriveis que agravam o estado do paciente", diz. "E claro que e fundamental fazer algum tratamento psicologico, mas outras terapias nao-freudianas podem ser mais indicadas." Apesar de reconhecer a importancia do legado de Freud com a criacao do tratamento pela fala disseminado em quase todas as terapias , Izquierdo diz que usar conceitos como o de complexo de Edipo para entender a psique e quase tao gratuito como era, no tempo de Jesus, dizer que um epiletico estava possuido pelo demonio. "A psicanalise esta cheia de
universo so seu, bem separado da vida social? Pois e. Para esses psicologos, essa ideia de individuo nao tem nada de natural. "Ela e um produto de uma epoca e, como tal, muda de tempo em tempo e pode ate mesmo variar de cultura para cultura", diz Silvia Carvalho, professora de psicologia social da UFF. Seria inutil, por exemplo, tentar adaptar alguns conceitos psicanaliticos para um membro da comunidade ianomami, que teria uma visao de individuo completamente diferente de quem vive numa sociedade capitalista competitiva. Da mesma forma, conceitos como o complexo de Edipo seriam produto da sociedade vienense no tempo de Freud, e nao "eventos naturais" validos em qualquer epoca.Michel Foucault, Gilles Deleuze e Felix Guattari sao os tres filosofos franceses que serviram de base para esse questionamento da psicanalise. Em 1972, Guatarri e Deleuze escreveram juntos o livro O Anti-Edipo, criticando as ideias de Freud e seus seguidores por sempre buscarem um evento ou um trauma original para enquadrar o analisado numa certa categoria. Segundo os dois filosofos franceses, essa e uma visao extremamente reducionista do homem. O problema e: se ja era complicado para um psicanalista vasculhar o mundo interior de uma pessoa, como lidar com o sofrimento pessoal de alguem alargando essas fronteiras para outras fatores como a politica, a economia? Parece impossivel na pratica, nao?A medica e analista carioca Ana Rego Monteiro garante que e perfeitamente viavel. Ela diz que, em vez de privilegiar, como na psicanalise, as relacoes familiares e a infancia como uma das fontes mais importantes para o sofrimento de alguem, o analista tem que levar em conta que outras forcas como a pressao no trabalho ou mesmo a exigencia de se enquadrar num padrao de beleza nao devem ter necessariamente um peso menor que aqueles fatores para desencadear uma depressao. "No lugar de classificar o paciente dentro de um quadro de doenca psiquica, e preciso analisar as forcas que estao atuando para produzir esse sofrimento", diz a analista. Ela propoe, por exemplo, que o aumento de transtornos como a sindrome de panico estaria ligado as mudancas economicas, politicas e tecnologicas do mundo moderno. "E inutil querer curar alguem apenas com medicamentos ou tentando solucionar conflitos interiores", afirma. "E preciso entender o conjunto de outras forcas politicas que agem na mente dessa pessoa." Freud x Nova EraComo um bom gastroenterologista, Wilhelm Kenzler cuidava com esmero do estomago de seus pacientes. Examinava, entubava, operava e indicava remedios para aliviar a dor. Ate que um dia, quando fazia seu doutorado na Alemanha, na decada de 1950, ele atendeu um homem com uma intrigante dor de estomago. Depois de um exame fisico detalhado, o medico nao achou absolutamente nada de anormal com o paciente pelo menos ate comecar a conversar com ele. "Ele sentou e me contou sua historia de vida", diz Kenzler. "Quando me disse que queria largar sua mulher, 15 anos mais velha que ele, e que seu relacionamento com ela era tipico de mae e filho, percebi qual a verdadeira origem de sua dor de estomago." Depois disso, o medico decidiu estudar psicanalise para
compreender melhor as chamadas doencas psicossomaticas que produzem sintomas fisicos mas tem origem na mente. "Me submeti a cinco anos de analise, fiz o curso na Sociedade Brasileira de Psicanalise, mas cheguei a conclusao de que o modelo freudiano era insuficiente como resposta as minhas inquietacoes", diz Kenzler. Foi entao que ele tomou uma decisao cada vez mais comum entre as pessoas que procuram alternativas para o diva: trocou Freud pela espiritualidade. "A psicanalise cuida apenas de uma dimensao do ser humano, mas ha outras dimensoes que precisam ser levadas em consideracao", diz.Voce ja deve ter notado que esse tipo de critica a Freud e totalmente diferente das feitas pelos neurocientistas ou por novas correntes da psicologia. Nao se trata de acusar a psicanalise de falta de rigor cientifico ou de negligencia diante do contexto social. Trata-se de critica-la por ignorar a existencia de outros estados transcendentais da mente que nem a teoria de Freud nem a psicologia ocidental e muito menos a psiquiatria levam em consideracao. "Ninguem tem duvida de que a visao de Freud sobre o funcionamento da mente e o desenvolvimento da personalidade tiveram consequencias extraordinarias", disse a Super o fisico austriaco e professor da Universidade de Berkeley, na California, Fritjof Capra. Considerado um dos mais famosos criticos da visao mecanicista da ciencia ocidental, ele diz que a psicanalise freudiana terminou se fechando para as experiencias religiosas e misticas. "Apesar de Freud ter se interessado pela religiao e pela espiritualidade durante toda a sua vida, ele chegou a considerar a religiao uma neurose da humanidade", diz o fisico. "Isso fez com que experiencias dessa natureza passassem a ser enquadradas ate mesmo como sintomas de uma psicose." A americana Suzan Andrews, monja de meditacao radicada em Sao Paulo, diz que essa limitacao da psicanalise freudiana nao existe a toa. "De William James a Freud, a psicologia ocidental tem pouco mais de 200 anos", diz Suzan. "Ja a psicologia oriental estuda esses estados mentais ha cerca de 7000 anos."Suzan, que passou 30 anos entre a India e a China estudando tecnicas de meditacao, diz que o metodo freudiano de cura pela fala nao e o melhor caminho para tratar do sofrimento da mente. "Em vez de alivio, ficar falando de suas angustias despende ainda mais energia do corpo", diz Suzan. "A meditacao pode trazer resultados melhores que o tratamento verbal." Mas isso, por acaso, nao seria uma fuga dos problemas existenciais que a psicanalise traria a tona?Ela garante que nao. "Nao se trata de fugir dos nossos conflitos internos", diz Suzan. "Trata-se de fortalecer a mente para que voce responda a esses conflitos com compaixao, ate mesmo porque a origem deles nao esta necessariamente restrita a passagens da infancia." A insistencia em procurar a origem da infelicidade humana com base apenas nessa vida e, para as correntes espiritualistas, a maior limitacao da psicanalise. Isso mesmo: para eles, boa parte do que voce e hoje em dia e produto de inumeras reencarnacoes.E nisso que acreditam, por exemplo, as milhares de pessoas que leem e seguem a filosofia budista do Dalai Lama, lider
Sao Paulo, concorda: "Essa questao de que existe uma oposicao entre a neurociencia e a psicanalise esta mal colocada" diz. "Nao ha nenhuma incompatibilidade entre as duas, ao contrario: drogas como os antidepressivos podem ajudar a criar melhores condicoes para que o paciente possa ser analisado." O historiador Peter Gay diz que, no futuro, um caminho promissor para o estudo da mente tera ate que contar com a parceria de neurologistas e psicanalistas. "Ja existem pessoas nesse momento que estao tentando formular uma nova teoria da mente que possa congregar o trabalho dos neurologistas com o dos psicanalistas", diz Gay. "O problema e que falta um grande inovador como Freud para unir a producao dessas diferentes areas." O psiquiatra Henrique Del Nero, da USP, diz que se a psicanalise nao fizer isso ela se tornara apenas "uma forma sofisticada e cara de buscar autoconhecimento." Mas, afinal, as ideias de Freud morreram ou nao?Talvez tenha sido o americano John Horgan, ex-editor da revista Scientific American e bastante conhecido pelo seu ceticismo, quem tenha dado a resposta mais perspicaz a essa pergunta. Em seu livro A Mente Desconhecida, ele diz que nao, Freud ainda nao esta morto. Mas, em vez de atribuir essa sobrevivencia a validade intrinseca das teorias do fundador da psicanalise, ele aponta uma razao mais singela para a persistencia das ideias de Freud: "Se os modelos da psicanalise sao deficientes, a neurologia tambem estaria longe, muito longe de desvendar o maior misterio da ciencia: a mente humana. E, para aumentar o nivel de felicidade de alguem que sofre, vale o que funcionar, seja a ciencia ou nao. E isso, aparentemente, que as pessoas estao dizendo aos estudiosos.Teoria trincada: sera que o tratamento psicanalitico criado por Freud sobrevivera ate o fim do seculo XXI? Perguntado certa vez se o seu charuto nao seria um simbolo falico, Freud teria respondido: "As vezes, um charuto e apenas um charuto"A teoria psicanalitica teria sido escrita para a sociedade vienense na passagem do seculo XIX para o seculo XX e nao traduziria mais a psique humana de hojeFreud editando o manuscrito de um de seus ultimos livros: no final da vida, ele chegou a prever que os medicamentos teriam papel destacado no tratamento dos disturbios da mente Sigmund Freud, numa foto de 1939, ano de sua morte: mais de meio seculo depois, o mundo ainda e freudianoInconscienteApesar de nao ter sido o primeiro a usar esse conceito, Freud inovou ao trata-lo como uma especie de deposito dos nossos desejos reprimidos ligados a sexualidade ou a agressao que ficam atuando sobre a mente consciente. Ao ouvir o paciente falar livremente no diva, o psicanalista o ajuda a compreender como a pressao do inconsciente esta produzindo seus disturbios para que ele possa se libertar deles. Outras correntes, como a psicologia cognitiva, tambem trabalham com o conceito do inconsciente. A diferenca e que, nesse caso, o inconsciente em principio nao poderia ser acessado pela consciencia. Ele seria uma especie de processador paralelo inerente a mente humana e nao um repositorio de desejos reprimidos.SonhosCom a publicacao do seu livro A
Interpretacao dos Sonhos (1900), Freud diz que o sonho e a linguagem simbolica pela qual se manifesta o inconsciente, com todos os seus conflitos nao resolvidos e desejos reprimidos. A neurociencia ve o sonho como um mecanismo auto-regulador do nosso cerebro. Ele faria a digestao dos acontecimentos do dia organizando quais informacoes devem ser guardadas nos arquivos da memoria de longa duracao e apagando as que nao foram usadas. Infancia e sexualidadeFreud acredita que a mente adulta vai sendo moldada na infancia, de acordo com as experiencias de prazer e desprazer que ela vivencia em cada fase do desenvolvimento da libido libido, para Freud, e a energia corporal expressa pelos instintos sexuais. Ela ja estaria presente no bebe, por exemplo, ao se relacionar com seus pais. Se o bebe for menino, ele deseja ter a mae para si e enxerga o pai como um rival que reprime seu desejo (complexo de Edipo). Ja a menina desejaria o pai mas tambem reprime essa vontade por temer perder o amor de sua mae por isso. Mesmo permanecendo ocultos no inconsciente, esses desejos poderiam gerar disturbios na mente do adulto.Ainda que reconhecam o pioneirismo de Freud em descobrir que a crianca tambem sente prazer sexual (nao expressa ainda pelos orgaos genitais), seus opositores dizem que ele exagera na atencao que da as relacoes da crianca com seus pais como determinantes para definir o equilibrio da vida mental do adulto. Para esses criticos, essa abordagem seria valida apenas no conceito da familia da sociedade vienense em que Freud viveu.Id, superego e egoPara Freud, a personalidade esta dividida em tres partes. A primeira delas, o id, seria a mais profunda da psique humana. La estariam depositados os impulsos instintivos dominados pelo desejo de prazer. Ou seja: e o lado animal do homem, quase todo insconsciente. Ja o superego seria uma especie de policia interna. E aquela voz que parece ser o senhor da razao, julgando nossos atos e, na maioria das vezes, censurando-nos. No meio do conflito entre os desejos do id e a censura do superego, estaria o ego. O ego e a parte da personalidade que esta em contato direto com a realidade externa. Criado a partir do id, tem a funcao de garantir a saude, a seguranca e a sanidade da pessoa.Alguns criticos dizem que esse modelo de Freud nao tem nenhuma contrapartida com a neurociencia mas a neurociencia tampouco parece ter algum modelo completo do funcionamento da mente. Enquanto psicologos sociais consideram essa divisao reducionista, os espiritualistas dizem que a mente nao esta dividida apenas em tres partes. Haveria outras forcas, transcendentais, atuando sobre ela. NA LIVRARIAPor que a Psicanalise?, Elisabeth Roudinesco, Jorge Zahar Editor, 1994Freud - Uma Vida para o Nosso Tempo, Peter Gay, Companhia das Letras, 1990A Mente Desconhecida, John Horgan, Companhia das Letras, 2002Freud, Sigmund Freud, Abril Cultural, 1978Folha Explica Freud, Luiz Tenorio Oliveira Lima, Publifolha, 2001O Ponto de Mutacao, Fritjof Capra, Cultrix, 2000A Arte da Felicidade, Dalai Lama e Howard Cutler, Martins Fontes, 2002The Freud Encyclopedia, Edward Erwin, Routledge, 2002 Tempo de Muda, Renato Mezan, Companhia das Letras, 1998
Dicionario de Psicanalise, Elisabeth Roudinesco, Jorge Zahar Editor, 1998------------------Eu ?! Particularmente acredito que "toda unanimidade e burra" e sobre pensar... fica uma alegoria de Rubem Alves "O que e cientifico?" (IV)Um cozinheiro cozinha. Um jardineiro cuida do jardim. Um barbeiro corta cabelo e barba. Um motorista guia carros. Um cientista, o que e que ele faz? A palavra "cientista" e um bolso enorme. Arca de Noe. La dentro se encontram os tipos mais variados: astronomos, geneticistas, clonadores de ovelhas, fisicos quanticos, meteorologistas, quimicos especialistas em aromas, anestesistas, cacadores de virus... A lista nao tem fim. Olhando para aquilo que estao fazendo eles parecem pessoas que nada tem a ver umas com as outras. No entanto, um unico nome e usado para todos, "cientista", o que quer dizer que, no fundo, eles estao jogando o mesmo jogo. Qaul e o jogo que um cientista joga?"Um cientista, seja um teorico ou um experimentador, propoe declaracoes, ou sistemas de declaracoes, e as testa passo a passo." E assim que Karl Popper define o que um cientista faz. Popper e, provavelmente, o mais famoso filosofo da ciencia do nosso seculo. Um filosofo da ciencia e alguem que tenta entender o que um cientista faz. Frequentemente a gente faz coisas, e as faz bem, mas as faz de maneira tao natural e automatica que nem se da conta de como elas sao feitas. Tal como aconteceu com aquela centopeia... Encontrou-se, um dia, com um gafanhoto que lhe disse: " Da. Centopeia, a senhora e um assombro, tantas pernas, todas andando ao mesmo tempo, nunca tropecam, nunca se embaralham... Da. Centopeia, por favor me diga: quando a senhora vai andar, qual e a primeira perna que a senhora mexe?" A Centopeia se assustou. Nunca havia pensado nisso. Sempre andara sem precisar pensar. "Nao sei, senhor Gafanhoto. Mas prometo: da proxima vez que eu andar, prestarei atencao." Termina a estoria dizendo que desde esse dia a Centopeia ficou paralitica... Isso e verdadeiro de todos nos. Veja, por exemplo, a fala - nao e centopeia, e miriapodo: milhares de regras, complicadissimas. So que, ao falar, nao temos consciencia dessas regras. Nao penso nas regras da gramatica agora, que estou escrevendo. Escrevo da mesma forma como a Centopeia andava. Os gramaticos tentam entender as regras da fala. O filosofo da ciencia se parece com o gramatico: ele tenta entender as regras desse jogo linguistico que o cientista joga.Contar piada e um jogo de linguagem. O seu objetivo e produzir o riso. A gente ri por causa das palavras. Ninguem, ao ouvir uma piada, pergunta se ela e verdadeira. Piada e jogo do riso, nao e jogo da verdade. A "coisa" da piada, o humor, se encontra nas proprias palavras, e nao na vida real, fora delas. O sargento berra; "Ordinario, marche!" Ninguem discute. Os pracinhas se poem a marchar. Ninguem ri. As palavras do sargento nao sao piada; sao uma ordem. Ninguem pergunta se elas enunciam a verdade. Uma ordem nao e para enunciar uma verdade; e um jogo de palavras cujo objetivo e produzir obediencia. E o jogo de palavras