impor de uma so vez a transformacao social total, implantando assim, o imperio da razao e da justica eterna.Desenvolveu o conceito de alienacao mostrando que a industrializacao, a propriedade privada e o assalariamento separavam o trabalhador dos meios de producao, que se tornaram propriedade privada do capitalista.De acordo com Marx, politicamente o homem tambem se tornou alienado, pois o principio da representatividade, base do liberalismo, criou a ideia de Estado como um orgao politico imparcial, capaz de representar toda a sociedade e dirigi-la pelo poder delegado pelos individuos.Marx proclamava ainda a inexistencia de igualdade natural e observa que o liberalismo ve os homens como atomos, como se estivessem livres das evidentes desigualdades sociais. Para Marx, as desigualdades sociais observadas no seu tempo eram provocadas pelas relacoes de producao do sistema capitalista, que divide os homens em proprietarios e nao-proprietarios dos meios de producao. As relacoes entre homens se caracterizam por relacoes de oposicao, antagonismo, exploracao e complementaridade entre as classes.A historia do homem e, conforme Marx, a historia da luta de classes, da luta constante entre interesses opostos, embora esse conflito nem sempre se manifeste socialmente sob a forma de guerra declarada. As divergencias, oposicoes e antagonismos de classes estao subjacente a toda relacao social, nos mais diversos niveis da sociedade, em todos os tempos, desde o surgimento da propriedade privada.Para Marx, o trabalho, ao se exercer sobre determinados objetos, provoca nestes uma especie de ressurreicao. Tudo o que e criado pelo homem, contem em si, um trabalho passado, morto, que so pode ser reanimado por outro trabalho.Acrescentou tambem que, este tempo de trabalho se estabelecia em relacao as habilidades individuais medias e as condicoes tecnicas vigentes na sociedade. De acordo com a analise de Marx, nao e no ambito da compra e venda de mercadorias que se encontram bases estaveis nem para o lucro dos capitalistas individuais nem para a manutencao do sistema capitalista. Ao contrario, a valorizacao da mercadoria se da no ambito de sua producao.Chama-se de mais-valia ao valor que o trabalhador cria para alem do valor de sua forca de trabalho. De certa forma, sobretudo em termos sociologicos, esta e a alma do capitalismo, porque nisto decide sua teoria e pratica da desigualdade social. O trabalhador e pago pela sua forca de trabalho, atraves de um salario cujo valor tende a ser de mera sobrevivencia, ou seja, que lhe permite tao somente repor ou reproduzir sua forca de trabalho. Mas o que o trabalhador produz, vale mais do que a paga recebida em salario. Esse mais e apropriado pelo dono dos meios de producao, o que se chama muitas vezes apropriacao do excedente de trabalho.Marx chamou de mais-valia absoluta aquela obtida pelo alargamento da jornada de trabalhou pela intensificacao do uso da forca de trabalho. Por outra, e mais-valia relativa aquela obtida pela diminuicao do tempo de trabalho necessario, geralmente atraves da especializacao profissional, ou da introducao de novas tecnologias, ou da adocao de novos metodos de gerenciamento, etc. Nestes casos, e possivel aumentar a mais-valia, mesmo diminuindo o tempo de trabalho.Marx constata ainda, que as diferencas entre