o cristao funcional teve problemas para ajustar-se a esta estrutura eclesiasticatao diferente do que era antes. Nao havia nenhum lugar para exercer seus dons. Peloseculo IV, a igreja tornou-se completamente institucionalizada e o funcionamentodo povo de Deus congelou. Assim,a ideia paga de um orador profissional treinado para proferir discursos ousermoes mediante pagamento passou diretamente ao sangue do cristianismo. Noteque o conceito de mestre especialista assalariado nao veio do Judaismo. Veioda Grecia. Era costume dos rabinos judaicos dedicar-se a um trabalho ouprofissao para nao ter que cobrar pelos seus ensinamentos. Estes ex-oradorespagaos (agora cristaos) comecaram a utilizar integralmente suas destrezas oratoriaspara fins cristaos. Eles se sentiam em seu cargo oficial e expondo o sagrado texto biblico, como um sofistaao proferir uma exegese do texto quase sagrado de Homero... Se voce comparar um sermao pagao do seculo IIIcom um proferido pelos pais da igreja, voce encontrara a estrutura e afraseologia de ambos bem similares. Entao, um novo estilo de comunicacao passoua tomar forma na igreja crista, um estilo marcado por uma polida retorica, umagramatica sofisticada, uma eloquencia descritiva, e um monologo. Era um estilodesenhado para entreter e chamar a atencao sobre a destreza oratoria do orador.Era a retorica greco-romana. Jano seculo III, os cristaos passaram a descrever seus sermoes como homilias, omesmo termo usado pelos oradores gregos ao fazerem seus discursos. Hoje, os seminaristas fazem um curso chamadohomiletica para aprender a pregar. A homiletica e considerada uma ciencia queaplica as regras da retorica, tal qual na Grecia e Roma, onde teve origem. Emoutras palavras, nem a homilia (sermoes) nem a homiletica (a arte de pregar o sermao)tem origem crista. Foram roubadas dos pagaos. Uma corrente contaminada semisturou com a fe crista e envenenou suas aguas. Essa corrente flui taofortemente hoje como no seculo IV.Comoa Predica do Sermao degrada a Igreja.Emboravenerado por cinco seculos, o sermao convencional tem contribuido das maisvariadas formas para a degradacao da igreja.u Primeiramente,o sermao faz com que o pregador seja uma virtuose artistica do culto eclesiastico.Como resultado, a participacao da congregacao fica obstaculizada (na melhorhipotese) e excluida (na pior hipotese). O sermao transforma a igreja em umauditorio. A congregacao degenera em um grupo de espectadores apagados presenciandoum evento. Nao ha espaco para interromper ou questionar o pregador enquanto eleprofere seu discurso. O sermao congela e trava o funcionamento do Corpo deCristo. O sermao promove um sacerdocio docil por permitir que os homens dopulpito com suas maos agitadas dominem a reuniao da igreja semana apos semana.u Emsegundo lugar, o sermao estanca o crescimento espiritual. Pelo fato de ser umaestrada de uma so mao, o sermao embota a curiosidade e produz passividade. Osermao debilita a igreja no que toca ao seu funcionamento. O sermao sufoca omutuo ministerio. Abafa a participacao aberta. Estanca o crescimento espiritualdo povo de Deus. Como cristaos, necessitamos funcionar, exercitar, caminharpara poder crescer. Podemos crescersentados como uma estatua de sal ouvindo um homem pregar de la de cima dopulpito semana apos semana? De fato, uma das metas do estilo da pregacao eensino do NT e incentivar voce a funcionar. Isto encoraja voce a falar na reuniao daigreja. O sermao