entao com Sertao da Farinha Podre, aldeamentos protegidos por seus indios bororos.Figura 2 Distribuicao da populacao indigena em terras aldeanas do Sertao da Farinha Podre, em 1821. Apud: LOURENCO, op. cit., p. 61. Os aldeamentos tinham caracteristicas diferentes dos demais aglomerados populacionais tipicos da colonia. Lourenco aponta estes ultimos podiam ser considerados como proto-urbanos, devido tanto as atividades que ali se desenvolviam, como o comercio, quanto pelo regime juridico dos moradores. Os aldeaos nao eram escravos e nem homens livres, era-lhes imposta a condicao de morar naqueles lugares, explorados pelo administrador do aldeamento. A aculturacao e a submissao dos indios aos interesses coloniais era uma das funcoes da formacao de aldeamentos. Contudo, nos aldeamentos do Sertao da Farinha Podre, a populacao indigena era reduzida e o processo de aculturacao estava bastante avancado. Dessa maneira:Neles a agricultura de subsistencia era a principal atividade economica dos indios, embora a caca e a coleta ainda compusessem parte de sua dieta. As familias viviam juntas no nucleo e, diariamente, os homens se deslocavam para os campos de cultivo, enquanto as mulheres permaneciam em suas casas, envolvidas no trabalho do artesanato e no beneficiamento de produtos agricolas, numa divisao sexual do trabalho ja tipicamente luso-brasileira.[4] Os indios viviam, portanto, um regime de trabalho compulsorio, mas que nao se encaixa nos termos classicos da agricultura colonial marcada pela escravidao, latifundio e producao de generos para a exportacao. Sendo assim, podemos aferir que a vida nos aldeamentos do Sertao da Farinha Podre, em seus momentos iniciais, obedecia ao objetivo de simplesmente conservar a estrada para as minas goianas. Nos anos subsequentes a instalacao das aldeias, transformacoes na economia mineradora de Minas Gerais, e a descoberta de ouro e diamantes no Sertao da Farinha Podre (em um lugar conhecido como Desemboque), comecaram as imigracoes para a regiao, principalmente daqueles que moravam nas imediacoes das vilas produtoras de ouro na provincia mineira. Mais uma vez Lourenco nos esclarece:Tal imigracao, contudo, deu-se em proporcoes mineiras e nao paulistas, isto e, contando com uma populacao migrante muito maior. Um grande (e pouco estudado) movimento centrifugo de populacao, talvez o maior ate entao visto, tendo como area de repulsao e regiao mineradora da capitania de Minas Gerais, iniciou-se a partir da decada de 1760 em direcao a todas as regioes circunvizinhas.[5] Portanto, diferentemente do que a historiografia regional aponta e, tambem, contrariamente ao que prega o imaginario coletivo do povo do Triangulo, esta regiao, apesar de formacao especifica no sentido de estar ligada as provincias paulista e goiana, tem sim tambem uma profunda ligacao com os processos historicos desencadeados pelo enfraquecimento das regioes auriferas na provincia mineira, deixando claras, entao, a vinculacao cultural e historica do Triangulo no conjunto das tradicoes e ao proprio jeito de ser do mineiro. Outro fator de povoamento da regiao foi a descoberta de zonas auriferas da regiao do Desemboque, que constituiu o primeiro nucleo, fora das aldeias, de colonizacao do Sertao da Farinha Podre, servido de dispersor para as futuras vilas de Araxa, Uberaba, Prata e Patrocinio. Os dois primeiros centros administrativos desta regiao, segundo Sonia Fontoura,[6] foram