da mesma traducao.Entrementes, apareceu um bom numero de edicoes da Biblia para oscatolicos romanos, dentre as quais a Biblia de Coyne (1811), a Biblia deHaydock (1811-1814), o Novo Testamento de Newcastle (1812), a Biblia deSyer (1813-1814), a Biblia de MacNamara (1813-1814), o NovoTestamento de Bregan (1814) e a Biblia de Gibson (1816-1817). OutrasBiblias foram publicadas durante todo o seculo XIX, tanto na Inglaterraquanto nos Estados Unidos. Em 1901, uma admiravel versao dosevangelhos foi publicada pelo padre dominicano Francis Spencer. Elecompletou o restante do Novo Testamento logo antes de sua morte, em1913, mas essa obra so foi publicada em 1937. O Novo Testamento doleigo foi publicado pela primeira vez em Londres, em 1928. Continha otexto de Challoner do Antigo Testamento, na pagina esquerda, e notaspolemicas, na direita. Em 1935, uma excelente nova versao do NovoTestamento foi publicada sob a supervisao editorial de Cuthbert Lattey, S.J.Essa Versao de Westminster das Sagradas Escrituras se baseou nas linguasoriginais do Novo Testamento, mas nao recebeu a sancao oficial dahierarquia catolica romana. Seguindo os mesmos principios, o primeirofasciculo do Antigo Testamento foi publicado. O trabalho continuou, masdemorou a ser concluido por conta da morte de Lattey, em 1954. Por causada posicao da traducao de Knox, e dificil imaginar que a Versao deWestminster recebera reconhecimento oficial da igreja.Uma versao completamente americanizada do Novo Testamentosurgiu em 1941 como o primeiro fasciculo da Versao da Confraria deDoutrina Crista. Em 1956, James A. Kliest e Joseph L. Lilly publicarammais outra traducao intitulada Novo Testamento traduzido do gregooriginal com notas explicativas. Provavelmente a mais importante traducaorecente nessa categoria produzida por estudiosos catolicos romanos e ABiblia de Jerusalem. Embora seja traduzida dos textos originais, ela devemuito a La Bible de Jerusalem (1961), cuja introducao e notas foramtraduzidas sem variacao substancial, diretamente para o texto ingles. Essasnotas representam 0 trabalho da ala "liberal" dos estudiosos catolicos daBiblia, embora a traducao em si seja basicamente literal e contemporaneaem estilo.As traducoes e as versoes judaicasEmbora os judeus tenham buscado preservar o estudo da Escrituraem sua lingua original (o hebraico), nem sempre tem conseguido atingiresse objetivo. Eles encontraram os mesmos problemas enfrentados peloscatolicos romanos e pela Biblia latina, como mostra a propria existencia daSeptuaginta (LXX). Ja no seculo III a.C, os judeus viram a necessidade detraduzir sua Biblia para a lingua falada em Alexandria. A traducao de partesdo Antigo Testamento para o aramaico atesta mais ainda o fato de eles nemsempre conseguirem estudar a Biblia na lingua hebraica.Durante toda a Idade Media, as condicoes sob as quais os judeusviveram nao favoreciam nenhum tipo de estudo. Aposicao da igreja quantoao papel deles na crucificacao de Cristo tornou-lhes mais dificil aindaparticipar abertamente dos estudos da Biblia. Nao obstante, em torno de1400, eles comecaram a fazer traducoes novas e diferentes do AntigoTestamento para varias linguas. Nao foi senao cerca de quatrocentos anosdepois dessas primeiras traducoes, contudo, que os judeus comecaram atraduzir o Antigo Testamento para o ingles.Em 1789, o ano da Revolucao Francesa, surgiu uma versao judaicado Pentateuco que declarava ser uma emenda a Biblia do rei Tiago. Em1839, um trabalho parecido foi publicado por Salid Neuman. Entre 1851 e1856, o