da lingua portuguesa aos indios. A partir dai, onde houvesse uma igrejinha, havia uma escola de padres cuja metodologia so deus conhecia. Sete "orfaos" tambem foram trazidos de Portugal a pedido do padre Manoel da Nobrega para auxiliar na conversao das criancas indias. 'Chegando a Sao Paulo, antiga Sao Vicente de Piratininga, os jesuitas fundaram em 1554 o primeiro Colegio da colonia. Mas a educacao dos indios, os alimentos, roupas e remedios necessarios para mante-los nas Missoes eram muito mais caros no sudeste, dadas as dificuldades geograficas de transporte. Para contornar este problema os padres assumiram tambem a educacao dos brancos, recebendo os orfaos portugueses e os filhos da elite colonial. Os meninos brancos rapidamente tornaram-se uteis para auxiliar na transmissao dos costumes atraves da convivencia nas Escolas. Ja nos Colegios, embora publicos, era pouco provavel que encontrassemos muitos indios, uma vez que o interesse e a dedicacao exigidos pelos padres no estudo da religiao catolica encontrava pouca ressonancia entre a populacao indigena. Os colegios acabaram tornando-se instrumento de educacao das elites, contribuindo fortemente para a manutencao dos valores catolicos nessa classe social (e consequentemente em todas as outras) mesmo diante de uma realidade tao diversa da que era encontrada na Europa.Educacao no papel e na praticaEm 1556 comecam a vigorar as "Constituicoes da Companhia de Jesus", incluindo nas aulas a aprendizagem de canto, musica instrumental, estudo profissional agricola e gramatica latina em uma tentativa de unificar o ensino da Companhia. Exigia 5 anos para Letras, que incluia gramatica, humanidades e retorica e 7 para os estudos de Filosofia ou Artes, para so entao o aluno estar apto ao curso de Teologia. Esta estrutura sofreu modificacoes e so em 1599 a pedagogia dos jesuitas foi oficializada atraves do "Ratio atque Institutio Studiorum", permanecendo quase inalterada ate 1832!Na pratica as classes, organizadas conforme o grau de conhecimento e nao por idade, ensinavam as indiazinhas a usar o tear e os meninos as demais atividades manuais e agricolas, contrariando a propria organizacao do trabalho indigena e favorecendo enormemente o desinteresse dos alunos e sua evasao. Na formacao profissional dos colegios a formacao agricola era contraposta a formacao intelectual (religiosa e artistica), o que criou uma cisao no imaginario popular entre trabalhadores e intelectuais.A estrutura pedagogica era estritamente religiosa e mesmo sem ter qualquer vocacao religiosa, os alunos acabavam tendo como unica alternativa de formacao os Seminarios, uma vez que nas colonias era proibido o ensino superior.Danca dos TapuiasUma colonizacao litoraneaAte 1660 o acucar (e os escravos) era a principal fonte de renda da burguesia mercantil brasileira. A colonizacao ate este momento visava simplesmente o lucro da nobreza portuguesa e a defesa do territorio contra as outras potencias. O polo economico estava localizado no nordeste e era basicamente agricola. Nao havia preocupacao com a ocupacao da colonia, que se mantinha no litoral, muito menos com a educacao formal de seus habitantes, mesmo porque a maioria ou era indio, ou era escravo e tirando o catolicismo, pouco se lhes queria ensinar. Como era dificil escravizar o indio, que morador da terra, fugia para o mato e