e validade critica, esse e o sentido que deveria prevalecer na terminologia tecnica. Como estilo individual e estilo de epoca, denota ele um conjunto de qualidades e elementos formais e ideologicos peculiares: perfeicao formal, clareza absoluta, um sistema de verdades estabelecidas e universais, aceitas sem discrepancia e sem consideracao ao circunstancial, ao relativo, ao pessoal; razao, absolutismo, nacionalismo; predominio da forma unitaria, contida, equilibrada, simples e serena; elevacao, decoro do conteudo. A ideia central do conceito de classico em literatura a superioridade dos grandes artistas do passado e a criacao literaria pela sua imitacao reverente ja era vigente na epoca Alexandrina. Os romanos, por sua vez, tiveram a mesma atitude em relacao aos gregos, tanto na literatura criadora Virgilio, Horacio, Cicero, Tacito, Plauto, Terencio, Catulo, Ovidio quanto em teoria literaria e critica Horacio, Cicero, Quintiliano. Estes ultimos codificaram o credo classico nas artes poeticas e tratados de preceptistica, revalorizados nos seculos XVI e XVII como basilares do moderno neoclassicismo. Na Idade Media, a despeito da voga das literaturas romances, a presenca classica se fez notar, embora menos marcante. No Renascimento e depois que a ideia classica penetrou na literatura de maneira absoluta, sobretudo atraves da literatura italiana, tornando-se os classicos antigos os modelos de toda a criacao artistica, largamente imitados, glosados, pastichados, traduzidos, foi geral o seu dominio nos temas, nos canones estilisticos como no modelo ciceroniano nas regras poeticas, retoricas, estruturais. O ideal era criar uma literatura classica em idiomas vernaculos ou vulgares. E se nao houve, no Renascimento propriamente dito, grandes obras literarias do mesmo porte que as das artes plasticas, todavia se lancaram entao os fundamentos do classicismo moderno, sobretudo representado por Erasmo e pela universal aceitacao da autoridade de Aristoteles e Horacio em teoria literaria e critica. No seculo XVII, essa preparacao do terreno daria os seus melhores frutos na Franca de Luis XIV, a Idade do Ouro da literatura francesa. O problema do classicismo, em Franca, foi aberto nesse seculo pela chamada Querela dos Antigos e Modernos, na qual se opunham adeptos da imitacao da literatura classica e os advogados do progresso das novas ideias, da modernidade de inspiracao e primazia das culturas nacionais. A reacaoclassicizante comecou com o grupo da Pleiade, chefiado por Ronsard, que se empenhou em afastar a tradicao poetica medieval, a base de estudo e imitacao da poetica classica e da utilizacao do soneto, da ode e do verso alexandrino. Suas teorias foram expostas por Du Bellay, na Defense et Ilustration de la Langue Francaise (Defesa e Ilustracao da Lingua Francesa, 1549) e pelo mesmo Ronsard no prefacio as Odes (1550) e na LArt Poetique (1565). Em seguida Malherbe (1555-1628) conduziu a reforma classicizante, batendo-se pela purificacao da linguagem e pela submissao da criacao as regras da arte, que Boileau codificou na Art Poetique (1674). Assim se estabeleceram em Franca a literatura, o espirito, as doutrinas, as convencoes classicas, enfim o Classicismo, cuja fase aurea esta entre 1660 e 1690, com as obras principais de Corneille, Racine, Moliere, La Fontaine, Bossuet, La Rochefoucauld. O conceito classico dominante era que a beleza absoluta em