Nossos partidosabusam do eleitor ao mercadejar aliancas. Longe de conceitos ou doutrinas, pechinchame barateiam adesoes. Nao existem diferencas entre eles porque, diriam ospetistas juvenis, todos sao "farinha do mesmo saco". Weber, Marx,Tocqueville, Bobbio e outros tentaram pensar a politica. Hoje ela atinge oimpensavel.O Estado, desde oseu nascimento, sofre ameacas de morte. Sempre que os dirigentes abusam dopoder, os governados se rebelam. Assim ocorre nos levantes democraticos (seculo XVII na Inglaterra, XVIII nos EUA e na Franca), quando garantias e direitossao arrancados do maquiavelismo absolutista. No seculo XX, a divindade mortal sente o cheiro damorte. Num espasmo para garantir sobrevida, ela passa aototalitarismo, se alimenta dos corpos trucidados na Alemanha, na URSS, nomundo. Com a Guerra Fria, o seu poder atinge o apice. Nas batalhas pelocontrole internacional, o Leviata extenua as fontes economicas, culturais,juridicas, religiosas. Os partidos assumem ideologias para conservar diferentesformas de poder. Comunismo ou republicanismo entram na paleta dos ideariosque reune cores mistas como o gaulismo na Franca e o trabalhismo ingles.Existiram formas ideologicas porque o Estado ainda administrava a sua crise mortal. Com o fim da URSS, desaparece a bipolaridade planetaria, perdem forca ospoderes estatais. Crises financeiras, desindustrializacao, choquesdesastrosos no comercio externo, diplomacia sem arte, sociedades a mingua deseguranca. A soberania e corroida com maior ou menor efeito. O caso da Europamostra o quanto as lesoes podem ser profundas e duradouras. Sem o poder soberano (emcampo nacional) ou hegemonico (no internacional), as ideologias perdem sentido.Como o Estado e oterreno da politica, com seu enfraquecimento, somem a causa e arazao de qualquer doutrina. Na crise, o primeiro signo letal e a perda desubstancia programatica nos partidos. Partidos projetamformas de Estado e sociedade. Eles oferecem aos eleitores um plano de ordemsocial e juridica: liberal, socialista etc. Vencendo as eleicoes, osdirigentes tentam aplicar o prometido. Se vence o socialismo, dele seespera a preeminencia do coletivo sobre os individuos. Os vencidos seguem paraa legitima oposicao. Vitorioso o liberalismo, as politicas seguem outras vias. Nademocracia, a derrota ou a vitoria nunca expulsam os adversarios da cenapublica. A alternancia do mando prolonga a vida do Leviata. Caso umaagremiacao tenha um programa, mas para atingir e manter indefinidamente o mandose alie a setores que pregam o contrario do que ela promete ao eleitor, ocorreo estelionato eleitoral. O programa,depois de escolhido, nao pertence mais aos eleitos, mas a maioria que osufragou. Ao quebrar a fe publica,os partidos chegam a infamia e a suapolitica se limita ao camelodromo dos votos.Na compra de certoproduto, o cliente experimenta suas virtudes ou defeitos. Nao se da o mesmo nasurnas. Como diz um sabio, "o eleitor nao conhece antecipadamente o efeitode sua escolha, porque o poder do partido ou candidato ao qual deu o votodepende do maior ou menor numero de votos que eles receberam de outroseleitores, sobre os quais ele nao exercita isoladamente nenhumainfluencia". No comercio politico, o poder se conquista com votos. Para adquiri-los e livrar-se das despesas de sua compra, o demagogo"usa o poder conquistado ou adquirido para obter beneficios (...). Opoder custa, mas rende. Se custa, deve render. O jogo e arriscado: asvezes, custa mais do querende, se o