Deus nao julga apenas o ato isolado, mas todo o contexto,inclusive as intencoes e a capacidade racional do individuo.Finalizando, afirmamos: uma pessoa que,intencionalmente, tira sua vida, viola o quinto mandamento; peca contra o domda vida e neste, ponto, um crente que se mata e tao culpada quanto a que mataoutra pessoa. Com um agravante, alias: nao tem tempo de se arrepender, e, semarrependimento genuino nao pode haver salvacao. Portanto, se o ato suicida seajusta naquelas tres observacoes que apresentamos, a saber, a da fatalidade oumorte por desespero; a do arrependimento terminal e a da inimputabilidadese faz necessario uma analise acuradapara que nao caiamos num extremo absurdo sem fundamentacao biblica e teologica.Se voce que esta acompanhando esta programacaotem sido atormentado com pensamentos suicidarios, busque a Deus, procureorientacao de seu pastor e/ou de um profissional competente, pois a vida nosfoi dada pra ser vivida. Amem.3. SANSAO COMETEU SUICIDIO? E AI, ELE FOISALVO?A historia de Sansao e uma das mais bonitas e aomesmo tempo uma das mais dramaticas da Biblia. Uma tragedia, cheia de licoespara a vida crista em todas as epocas. No contexto do tema semanal de nossasenquetes, a vida do nazireu de Deus traduz-se numa grande polemica. A Primeiragira em torno de sua morte - se consiste num ato suicida ou nao. E a segundadiz respeito a sua salvacao.Vamos analisar primeiro o suposto suicidio deSansao, tendo a priori a declaracao: Se ele se matou, entao nao foi salvo.Depois comentaremos sobre sua salvacao, tendo como afirmativa: Se ele foi salvoentao nao se suicidou. Pois bem, quando lemos Juizes 16.30, percebemosque o imperativo nas palavras de Sansao:Morra eu com os filisteus, expressa que ela tinha, sim, intencao demorrer. Neste caso, analisando superficialmente, repito, analisandosuperficialmente, ele teria se suicidado. E ai sem muito esforco, concluiriamosque ele nao teria sido salvo, porque se matou deliberadamente. Porem, um estudomais aprofundado daria outra conclusao.Como juiz, Sansao foi levantado para libertar osfilhos de Israel das maos dos filisteus, isto esta expresso em Jz. 13.5. Sendoele um tipo de Cristo. Pois bem, Sansao por varios momentos socorreu o seu povodas maos dos opressores, mas nao conseguiu, em vida liberta-lo definitivamente.Logo, a afirmacao Morra eu mostrauma acao libertadora, um sacrificio pela libertacao de Israel. Assimsendo, pode-se interpretar as palavrasde Sansao da seguinte forma: Que eu me entregue pelo meu povo ou que eu consiga com a minha morte libertar omeu povo. Conclui-se que ele realizou com sua morte ou na morte o que naoconseguiu em sua vida. Neste caso, esseato nao seria um suicidio, e sim, uma entrega ou um sacrificio com um objetivodelineado. Alias, Jesus tambem procedeu assim, entregou-se a morte para noslibertar.Podemos corroborar a ideia de alguem sesacrificar pelo povo, com atitude da rainha Ester. Quando ela tomouconhecimento que os judeus estavam emperigo de morte e que so ela poderia intervir para socorre-lo, imperou nela umadecisao sacrificial ao afirmar: ...ireiao rei, ainda que seja contra a lei. Se eu tiver que morrer, morrerei".(Est. 4.16 NVI) E sensato dizer, a luz de outros argumentos que iremos postularque foi essa a intencao de Sansao: libertar o seu povo, da unica maneirapossivel no