discorrer sobre as plataformas que comportaram os sons e as imagens nessa rede hipermidiatica que surge com a computacao. Elas seriam, segundo ele, o CD-ROM que, como vimos, seria uma plataforma fixa que comportaria a imagem digital, o audiovisual (Video digital), o hipertexto, os samplers (sintese do som), e os possiveis geradores de programa; a outra seria a RDSI (rede digital de servicos integrados), um terminal inteligente de interatividade entre diferentes aparelhos, que armazenaria e interligaria, alem das interfaces visuais, tambem as sonoras, as hipertextuais, tambem faria uma selecao inteligente de informacoes. O RDSI e o mais perto, teoricamente, Web da internet.Outra caracteristica presente na oralidade digital segundo o autor e a capacidade de simulacao. Segundo Levy Um modelo digital nao e lido ou interpretado como um texto classico, ele geralmente e explorado de forma interativa (LEVY,1992). O conhecimento por simulacao nao se assemelha ao teorico nem ao pratico, pois ele cria um ambiente que simula a atividade intelectual antes da exposicao racional.ECOLOGIA COGNITIVA E INTELIGENCIA COLETIVA5. Definicao e desconstrucao do individualNa terceira e ultima parte de seu livro, Pierre Levy procura estudar ecologia cognitiva e o inteligente coletivo.Comecando pela definicao dada por ele, A ecologia cognitiva e o estudo das dimensoes tecnicas e coletivas da cognicao. Sendo os dispositivos tecnicos, parte integrante da desconstrucao do individuo e a formacao da coletividade. Sobre a desconstrucao do individuo devemos entender primeiro que a inteligencia e o resultado de uma rede onde se interligam fatores biologicos sentimentais e tecnologicos. No contexto tecnologico o que Levy propoem entao e a construcao de um meio em que:Nao ha mais sujeito ou substancia pensante, nem material, nem espiritual. O pensamento se da em uma rede na qual neuronios, modulos cognitivos, humanos, instituicoes de ensino, linguas, sistema de escrita e computadores se interconectam, transformam e traduzem representacoes. (PIERRE LEVY, 1992,p.135)Segundo o autor, um desses meios e o cultural, onde as cognicoes, atitudes e ideias partem da construcao do coletivo e nao do individuo. Os outros meios seriam os meios tecnologicos inteligentes que fizessem a simbiose entre o homem e a maquina e esta com a maquina novamente. Porem antes da criacao dessa principal interface e necessario garantir uma tecnodemocracia, ou seja, as relacoes homem com homem devem se tornar homogeneas se nao o circuito da rede nao ira alcancar qualquer tipo de avanco.Pierre Levy, faz nessa obra um panorama teorico sobre a construcao de tecnologias de convergencia midiaticas e da construcao de uma rede de coletivo inteligente com analises profundas sobre os conceitos desses termos.Neste trabalho foi resumido as ideias passadas no livro, como o autor fala sobre conceitos e tecnologias que atualmente sao recorrentes na vida da maioria dos cidadaos, que na epoca eram apenas suposicoes de como poderia se desenvolver a tecnologia. Levy por vezes possui uma visao fantasiosa sobre a formacao de uma sociedade com consciencia coletiva inteligente, fato que nao ocorre devido a diversos fatores sociais, principalmente em um pais subdesenvolvido como o Brasil, onde a exclusao digital bastante discutida. Contudo, atraves do seu livro As Tecnologias da Inteligencia, Pierre Levy se mostra um