ao desejo. O guia e os colegas viajantes podem ser a melhor assistencia. Nao deve-se tentar envolver os outros no seu mundo alucinatorio. A tentativa falhara de qualquer modo, uma vez que quem esta de fora e geralmente incapaz de entender o que esta acontecendo. Novamente, simplesmente reconhecer esses desejos como manifestacoes do Terceiro Bardo ja e o primeiro passo rumo a libertacao.Uma quarta experiencia, mais comum, e a seguinte: a pessoa pode sentir-se estupida e cheia de pensamentos incoerentes, uma vez que todos os demais parecem ser perfeitamente cumplices e sabios. Isso leva a sentimentos de culpa e inadequacao e na forma extrema a Visao do Julgamento, descrita a seguir. Esse sentimento de estupidez e meramente o resultado natural da perspectiva limitada sob a qual a consciencia esta operando nesse Bardo. A aceitacao calma e relaxada fara com que o viajante seja capaz de libertar-se nesse ponto.Uma outra experiencia, o quinto fator de reconhecimento, que e especialmente impressionante quando ocorre subitamente, e a sensacao de estar morto(a), apartado(a) da vida ao redor, e cheio(a) de tristeza. A pessoa pode acordar com uma sacudidela de algum desmaio estuporante e experienciar a si mesma e aos outros como robos sem vida, fazendo gestos amadeirados sem sentido. Ela pode sentir que nunca voltara e lamentara por seu estado miseravel.Novamente, tais fantasias devem ser reconhecidas como a tentativa do ego de recuperar o controle. No estado verdadeiro de ego-morte, como ocorre no Primeiro ou Segundo Bardos, tais queixas nao sao feitas jamais.Sexto, pode-se ter a sensacao de estar-se oprimido(a) ou esmagado(a) ou espremido(a) em rachaduras e fendas entre rochas e pedregulhos. Ou a pessoa pode sentir que um tipo de rede metalica ou de gaiola podem prende-la. Isso simboliza a tentativa prematura de entrar num ego-robo que e inadequado ou nao-equipado para interagir com a consciencia expandida. Portanto, deve-se relaxar o desejo apavorado de recuperar um ego.Um setimo aspecto e um tipo de luz cinza com jeito de crepusculo banhando tudo, que esta em contraste com as luzes e cores brilhantemente radiantes dos estagios anteriores da viagem. Os objetos, ao inves de brilhar, luzindo e vibrando, sao agora sombriamente coloridos, surrados e angulares.A passagem INSTRUCOES PRELIMINARES DO TERCEIRO BARDO contem instrucoes gerais para o estado do Terceiro Bardo e seus fatores reconheciveis. Qualquer uma ou todas as passagens podem ser lidas quando o guia sentir que o viajante estiver comecando a voltar ao ego.II. Visoes de reentradaNa secao precedente, os sintomas da reentrada foram descritos - os sinais de que o viajante esta tentando recuperar seu ego. Nesta secao, sao descritas visoes dos tipos de reentrada que se pode fazer.O manual tibetano concebe o viajante retornando finalmente a um dos seis mundos do jogo existencia (sangsara). Ou seja, a reentrada no ego pode ter lugar em seis niveis, ou como um dos seis tipos de personalidade: dois destes sao mais elevados que o humano normal, tres sao mais baixos. O nivel mais elevado, mais iluminado, e aquele dos devas, que sao o que os ocidentais chamam santos, sabios ou professores divinos. Sao as mais esclarecidas