O filosofo alemao Friedrich Nietzsche, nunca escreveu umaobra especificamente sobre a originalidade, mas e possivel ousar pensar combase em alguns de seus fragmentos que trata sobre tal.Originalidade faz parte das mais variadas culturas, comisso esta imersa dentro da nossa propria cultura, todavia antes de qualquercoisa, temos que recorrer ao que Nietzsche entende por cultura. A cultura e, acima de todas as coisas, aunidade de estilo artistico em toda a expressao de vida dum povo.Portanto, se para Nietzsche a cultura significa, o estiloartistico em toda expressao de um povo, podemos inferir, que uma cultura decunho mais elevado e aquela que possui uma expressao artistica original, que valorize a propria vida. Por issoa cultura nao se resume ao mero saber: e muito mais que isso, ao passo que saberdeterminadas culturas, isso nao torna nenhuma pessoa culta, viver a culturasim, pode tornar-te culto.Dessa maneira, a cultura se entrelaca intimamente, comaquilo que e original, a originalidade e cultura e a cultura deve buscar algoque lhe seja propriamente original. Ora, nem precisamos nos remeter a Nietzsche parapercebermos, que a originalidade nao provem de algo totalmente novo, ascircunstancias nos fazem acreditar que e altamente improvavel que hoje em dia,haja a criacao de algo completamente novo, a nao ser que esse algo venha nada maisnada a menos que do espaco.Todos nos sabemos que nao existe possibilidade de secriar alguma obra de arte ou qualquer outra coisa, sem haver como base algumconhecimento pre-estabelecido, como tambem nao ha possibilidade de se criarnada provindo do nada, logo a originalidade necessariamente deve advir de algumconhecimento anterior que impulsione o seu modo de criacao original. Segundo Voltaire: aoriginalidade nao e mais do que uma imitacao criteriosa, nao sei seele estava sendo original, mas essa imitacao criteriosa como radicalizouVoltaire, pode ser os resquicios que ficaram dessa base anterior de conhecimentoque propiciou a criacao de algo original, isso de nenhuma maneira quer dizerque ela nao seja original, agora a imitacao pela imitacao isso sim, e uma copia,que nao contendo a fonte ou criador pode ser considerado plagio, agora aoriginalidade tomada simplesmente como a nao copia ainda e muito simplorio, porisso iremos buscar outros vieses.Nas palavras de Nietzsche: E quando a arte se veste com o tecido mais usado que melhor sereconhece como arte, ou seja, a arte tem que revirar o passado embusca de aprimorar o presente artistico, olhar para o passado e traze-lo de umaforma restaurada, e justamente por essa otica que estamos nos aproximadodaquilo que Nietzsche acredita ser a originalidade.Em um de seus aforismas Nietzsche faz uma reflexao sobrea originalidade: O cerebroverdadeiramente original nao e o que enxerga algo novo antes de todo mundo, maso que olha para coisas velhas e conhecidas, ja vistas e revistas por todos,como se fossem novas. Quem descobre algo e novamente este ser sem originalidadee sem cerebro chamado sorte. A originalidade na otica nietzschiana e aquela capaz depregar uma peca no expectador, renovando aquilo que parecia ultrapassado e jaconhecido, sendo como abrir um antigo bau, e trazer a luz uma interpretacao atual,intima e singular, daquilo que ja foi visto.Convenhamos que a originalidade nao seja passivel de umaunica interpretacao, ela