a Palavra de Deus, confiada por Cristo Senhor e pelo Espirito Santoaos Apostolos, e transmite-a integralmente aos seus sucessores, para que eles,com a luz do Espirito da verdade, fielmente a conservem, exponham e difundam nasua pregacao (47).82. Dai resulta que a Igreja, aquem esta confiada a transmissao e interpretacao da Revelacao, nao tira so daSagrada Escritura a sua certeza a respeito de todas as coisas reveladas. Porisso, ambas devem ser recebidas e veneradas com igual espirito de piedade ereverencia (48).85. O encargo de interpretarautenticamente a Palavra de Deus, escrita ou contida na Tradicao, foi confiadoso ao Magisterio vivo da Igreja, cuja autoridade e exercida em nome de JesusCristo (51), isto e, aos bispos em comunhao com o sucessor de Pedro, o bispo deRoma.86. Todavia, este Magisterio naoesta acima da Palavra de Deus, mas sim ao seu servico, ensinando apenas o quefoi transmitido, enquanto, por mandato divino e com a assistencia do EspiritoSanto, a ouve piamente, a guarda religiosamente e a expoe fielmente, haurindodeste deposito unico da fe tudo quanto propoe a fe como divinamente revelado(52).88. O Magisterio da Igreja fazpleno uso da autoridade que recebeu de Cristo quando define dogmas, isto e,quando propoe, dum modo que obriga o povo cristao a uma adesao irrevogavel defe, verdades contidas na Revelacao divina ou quando propoe, de modo definitivo,verdades que tenham com elas um nexo necessario. Sabemos,portanto, pelas palavras do documento acima, que, do ponto de vista catolico, ofiel em particular, estudando sua Biblia traduzida, nao necessariamente chegaraao conhecimento das verdades biblicas e vai interpretar tudo errado se naoestiver conectado com a fonte viva da Igreja, que tem autoridade para interpretara Biblia. Assim como o Judaismo, o Catolicismo entende que as Escrituras contemlacunas, ambiguidades e talvez ate problemas de traducao. Ambas as religioesconfiam nas tradicoes, nas opinioes das autoridades religiosas, dos grandesfilosofos, doutores e sabios do passado, nas pessoas que estavam mais proximasas que escreveram os textos. Ambas se consideram religioes organizadas, bemfundamentadas, firmes, que nao estao baseadas na intuicao da leitura particularde um leigo, supostamente inspirado ou coisa parecida, e sim em explicacoesfeitas ha milhares de anos por autoridades. Ditoisso, nao e possivel que se considere normal que tantos protestantes vivamrevoltados porque os catolicos leem versiculos que proibem a idolatria e naose sensibilizam, ja que nao bastam os textos, ha tambem a interpretacao deles! A Igreja Catolica Romana naoensina que voce deve ler a Biblia e entende-la individualmente! Ora, o fato dea Igreja Catolica estar ai ha milhares de anos parece sugerir que pelo menosalgum padre em todo esse periodo leu os textos contra procissoes e explicoude uma forma diferente! Parece obvio, nao? Naoe muito pretensioso pensar que padres nunca leram a Biblia? Por outro lado,tambem nao pode ser normal que tantos catolicos se deparem com o discursoprotestante e nao tenham conhecimento de fontes como o Catecismo, citado acima,para dar-lhes a resposta de sua propria fe. E uma falha educacional dosreligiosos. d) O Cristianismo Protestante As atuais igrejas protestantes e evangelicas saofrutos historicos do movimento chamado Reforma Protestante. Na Idade Media, aIgreja Catolica Romana exercia um poder imenso sobre as vidas das pessoas nomundo