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No entanto, explica o padre, esse sinal provavelmente era o pequeno sinal feito na testa, visto que este tem registros nas profecias biblicas. No Livro de Ezequiel (Ez 9,4), o profeta tem uma visao de Deus falando ao anjo: "passa no meio da cidade, no meio de Jerusalem e marca com um Tau (sinal da cruz) na testa dos homens que gemem por tantas abominacoes que nela praticam". Segundo padre Paulo, o sinal, fundamentado da Biblia, nao demorou para ser reconhecido pela Igreja como sinal da cruz de Cristo. "Por causa dessa relacao, o sinal da cruz pequeno foi se estendendo. Ate que se chegou na controversia cristologica do monofisismo (Jesus, uma so natureza), algumas pessoas, para atestar a fe de que em Jesus existem duas naturezas, passaram a fazer o sinal da cruz com dois dedos e ampliaram o sinal, para que os dois dedos foram notados", relatou o sacerdote. A Simbologia do Sinal da Cruz Conforme explicacao de padre Paulo, o "pequeno sinal da cruz" passou a ser feito da testa ao peito, do ombro esquerdo para o direito, com os dois dedos. Passados os anos, com a intencao de simbolizar a Santissima Trindade, os cristaos tracavam o sinal da cruz com tres dedos e dois recolhidos, lembrando as duas naturezas de Cristo. A riqueza deste sinal fez com que este se estendesse por toda a Idade Media, inclusive no Ocidente. O Papa Inocencio III escreveu sobre o assunto e explicou como o sinal da cruz deveria ser feito pelos cristaos da epoca. "O sinal da cruz deve entao ser feito com tres dedos, pois ele assinala sob a invocacao da Trindade; a respeito da qual disse o profeta: "quem pendurou com tres dedos a massa da terra? (Isaias 40,12). E assim que se desce do alto para baixo, e da direita se passa a esquerda, pois Cristo desceu do ceu a terra e dos Judeus passou para os gentios. Alguns [sacerdotes], porem, fazem o sinal da cruz da esquerda para a direita, pois devemos passar da miseria para a gloria, assim como Cristo passou da morte para a vida e do inferno para o paraiso, para que eles assinalem a si mesmos e os outros em uma so direcao. No entanto, padre Paulo Ricardo esclarece que, atualmente, a legislacao para o Ocidente com relacao ao sinal da cruz esta contida no Cerimonial dos Bispos. Na nota de no 81, no numero 108, verifica-se uma citacao do antigo ritual romano para a celebracao da Missa, que diz: "Ao benzer-se, volta para si a palma da mao direita com todos os dedos juntos e estendidos, faz o sinal da cruz da fronte ao peito do ombro esquerdo ao direito. Quando abencoa os outros ou benze outras coisas, [o bispo] volta o dedo minimo para aquilo que abencoa e ao abencoar estende a mao direita mantendo os dedos juntos e unidos."De acordo com o padre, a rica simbologia nesta forma de fazer o sinal da cruz esta na representacao das chagas de Cristo. Os cinco dedos estendidos, representam as cinco chagas de
Cristo, que sao o sinal da cruz. Cristo, com a sua cruz, tira toda a condenacao do homem (por isso, da esquerda para a direita). Como termina o Sinal da Cruz? Sobre a maneira que se deve finalizar o sinal da cruz, padre Paulo explica que, liturgicamente, o correto e termina-lo com as maos juntas ou postas. "Antigamente, tinha-se o costume de fazer o sinal da cruz com o terco na mao direita. Ao concluir o gesto, beijava-se a cruz. No entanto, com o passar dos anos, o mesmo gesto continuou sendo feito, porem, sem o terco, ou seja, as pessoas faziam o sinal da cruz e beijavam a mao, sem o terco", explicou. Essa tradicao atravessou as geracoes e chegou ate os tempos atuais. Mas, segundo o padre, a maneira liturgica, o correto e terminar o sinal da cruz com as maos postas, frente ao peito. Por fim, padre Paulo ressalta que fazer o sinal da cruz com devocao nao e um ato supersticioso, mas uma verdadeira entrega da propria vida a cruz salvadora de Cristo. "O sinal da cruz e um sacramental, seja na forma reduzida como na mais ampla, que deve ser usado abundantemente", afirmou.
O objetivo deste tema e:- Falar sobre os conceitos de liberdade e responsabilidade;-mostrar que a liberdade e parte integrante da pessoa humana;-mostrar que Jesus Cristo e o verdadeiro modelo de liberdade;-mostrar caminhos que conduzem para a verdadeira liberdade.Motivacao:-Perguntar: Voces sao livres? -Oque e ser livre? -Oque e ser responsavel? (deixar que respondam).Colocando o tema:-Liberdade e a capacidade que esta dentro de nos, que nos permite escolher o melhor para nos e para os outros;-Livre e a pessoa que pode decidir a agir segundo a sua propria vontade; responsavel e a pessoa que responde pelos seus proprios atos;-So somos livres se somos responsaveis;-Viver com responsabilidade para nao perder a liberdade. Perdemos a liberdade quando nos tornamos escravos do pecado.Pode-se levar imagens que ilustrem a liberdade sem responsabilidade, fatos reais da vida cotidiana dos jovens que escolhem a falsa liberdade, como por exemplo: jovens nos vicios, adolescentes gravidas, automoveis acidentados (consequencia do alcool), etc...Atividade para discussao sobre o tema, que podera ser feita em grupo ou individual:1-Com as letras que constituem a palavra Liberdade escreva palavras que estejam relacionadas com o conceito de liberdade: L I B E R D A D E2-Escolher entre as seguintes afirmacoes aquelas que voce acredita serem as verdadeiras formas de viver a liberdade:a- Sou livre quando aceito a responsabilidade das minhas escolhas. B - E bom ser livre! E bom viver! Ser livre e estar em harmonia com Deus. C - Para mim a liberdade e o desejo de ser livre, de pensar por mim proprio e de tomar as minhas decisoes. A liberdade e sonhar com o amanha vivendo o hoje com coragem e com alegria... ser livre e ser feliz. D - Ser livre? E nao ouvir a opiniao dos outros e seguir os caprichos e paixoes que o mundo me oferece.E - Ser livre e curtir e nao ligar ao que os pais, professores e catequistas nos ensinam. E nao ser controlado e nao ter que dar contas a ninguem. E fazer o que eu quero e quando, como e com quem quero. F - Sou livre quando a minha unica lei e o amor e consigo amar.No proximo encontro falaremos Daquele que foi a pessoa mais livre que conhecemos, Jesus.Aprofundamento do tema:Oque nos ensina o CATECISMO DA IGREJA CATOLICA:L.9.17 Liberdade e responsabilidade1731 Liberdade e responsabilidade A liberdade e o poder, baseado na razao e na vontade, de agir ou nao agir, de fazer isto ou aquilo, portanto, de praticar atos deliberados. Pelo livre-arbitrio, cada qual dispoe sobre si mesmo. A liberdade e, no homem, uma forca de crescimento e amadurecimento na verdade e na bondade. A liberdade alcanca sua perfeicao quando esta ordenada para Deus, nossa bem-aventuranca.1732 Enquanto nao se tiver fixado definitivamente em seu bem ultimo, que e Deus, a liberdade comporta a possibilidade de escolher entre o bem e o mal, portanto, de crescer em perfeicao ou de definhar e pecar. Ela caracteriza os atos propriamente humanos. Toma-se fonte de louvor ou repreensao, de merito ou demerito.1733 Quanto mais pratica o bem, mais a pessoa se toma livre. Nao ha verdadeira liberdade
a nao ser a servico do bem e da justica. A escolha da desobediencia e do mal e um abuso de liberdade e conduz a "escravidao do pecado".1734 A liberdade torna o homem responsavel por seus atos, na medida em que forem voluntarios. O progresso na virtude, o conhecimento do bem e a ascese aumentam o dominio da vontade sobre seus atos.Mais aprofundamento para o catequista:Juventude, liberdade e responsabilidadeOlhando a realidade: A sociedade contemporanea herdou das geracoes passadas as conquistas de inumeras lutas em nome da liberdade. Regimes de escravidao deram lugar a livre cidadania [...]. Atualmente, vive-se uma cultura na qual se diz que cada um e livre para fazer o que bem entender. O falso sentimento de que tudo e possivel, desde que se queira, cria tambem falsa compreensao do que seja liberdade e de como ela pode ser vivida. As novas geracoes, em formacao, tem diante de si um grande desafio: aproveitar uma epoca de reconhecimento da liberdade humana e, ao mesmo tempo, tornar-se protagonistas do exercicio da liberdade que permite escolhas e acoes e gera consequencias, das quais nao se pode fugir. Como isso nao e facil ouve-se dizer que os jovens querem toda liberdade, sem nenhuma responsabilidade. A palavra de Deus ilumina a vida- A Sagrada Escritura ensina que Deus criou o homem e a mulher a sua imagem e semelhanca para viver com liberdade, em comunhao com ele, entre si e com os bens da criacao. Portanto, a liberdade nao e algo isolado, mas um dom que se realiza num contexto de relacoes com Deus, com os outros e com o mundo. Outra coisa importante: em sua origem, a liberdade nao consistiu na escolha entre o bem e o mal, mas foi dada somente para o bem. Quando o ser humano usou a liberdade para o mal, surgiu o pecado, que corrompeu a propria liberdade, quebrando a comunhao e a harmonia. No mal nao ha liberdade, mas escravidao. Nele nao ha crescimento, mas queda. A historia do povo de Deus narra justamente um processo de reerguimento, de resgate da liberdade perdida. A historia do povo de Deus e historia de salvacao. Deus viu o sofrimento de seu povo e pediu: Vai, Moises, liberta o meu povo! (cf. Ex 3,10) [...].Parte IIO retorno a terra prometida tornou possivel a reconstrucao de uma vida livre, mas nao sem responsabilidades. Nao e a toa que a Pascoa e a festa da passagem da escravidao para uma vida de liberdade [...]. Catequese: educacao para a liberdade dos filhos e filhas de Deus- Ninguem nasce pronto. E preciso cuidado com a expressao: Ninguem ensina ninguem, cada um deve percorrer seu proprio caminho. A liberdade de cada um esta relacionada a muitas outras. Ela e sempre situada e nunca absoluta. E necessario educar para a liberdade. Na sociedade do prazer a todo custo, das coisas instantaneas e da propaganda ilusoria de uma vida facil, as novas geracoes nao estao aprendendo a plantar, a construir, a caminhar com as proprias pernas, a medir as consequencias de suas escolhas. Por que? Falta quem ensine.
[...] As familias, como Igrejas domesticas, e todo o processo catequetico nao podem tratar os jovens como se fossem criancas. Aprenda-se definitivamente que os jovens detestam ser tratados como criancas... . Estao em processo de amadurecimento. Suas inquietudes, seus sentimentos, sua garra, seu destemor, sua audacia e sua ansia por liberdade precisam ser orientados para o bem. De certa forma, amadurecer doi, ou seja, tem suas exigencias. Escolhas tem consequencias. Opcoes acarretam responsabilidades. Jesus nao infantilizou as pessoas. Estendia as maos para ajudar e com amor exigia: Levanta-te e anda (Mc 2,9). Questionava e aconselhava. Nao abria mao das condicoes para o seu seguimento. Nao prometia felicidade barata, ignorando a cruz. Livremente ele doou a vida e assumiu ate a morte como consequencia do seu amor ao Pai e aos irmaos. Verdadeiramente livre foi o jovem galileu. Ele se fez caminho da liberdade. Caminhemos... FONTE: SILVA, Pe. Eduardo R. da, Juventude, liberdade e responsabilidade, Ecoando, O catequista testemunha a fe, Sao Paulo/SP, Ano XI, no 41, p. 12 e 13,
Objetivo: Distinguir o significado de Vocacao e Profissao. Conscientizar os catequizandos a respeito da responsabilidade, de cada um, para com as vocacoes, bem como da importancia de descobrirmos e vivermos nossa vocacao.3. Desenvolvimento do tema: Trazer para o encontro da catequese um cartaz com a palavra VOCACAO e PROFISSAO. Promover uma discussao aberta a todo o grupo, onde todos sao convidados a expressar as suas ideias relativamente ao que lhes sugere a palavra VOCACAO: Quando ouvem a palavra Vocacao o que e que vos vem a cabeca? Ir colaborando com os catequizandos para dar o verdadeiro sentido da palavra vocacao. E preciso distinguir bem vocacao de profissao, pois nao sao exatamente a mesma coisa. Colocar para os catequizandos um quadro para observarem a distincao entre uma e outra:Profissao Vocacao 1 . aptidao ou escolha pessoal para 1. chamado de Deus para uma missao, exercer um trabalho que se origina na pessoa como reacao- aspiracao do ser.2. preocupacao principal: o "ter", o sustento 2. preocupacao exclusiva: o "ser", o da vida. amor e o servico.3. pode ser trocada 3. e para sempre4. e exercida em determinadas horas 4. e vivida 24 horas por dia5. tem remuneracao 5. nao tem remuneracao ou salario6. tem aposentadoria 6. nao tem aposentadoria7. quando nao e exercida, falta o necessario 7. vive da providencia Divinapara viver. 8. na profissao eu faco 8. na vocacao eu vivo A profissao dignifica a pessoa quando e exercida com amor, espirito de servico eresponsabilidade. A vocacao vivida na fidelidade e na alegria confere ao exercicio da profissao uma beleza particular, e o caminho de santidade.Colocacao do tema:"VOCACAO: UM CHAMADO DE DEUS"Como muitos de voces devem saber, vocacao quer dizer um chamado de Deus para um trabalho a ser feito na sociedade, no mundo.Todos nos temos uma vocacao. A vocacao e um chamado de Deus. Deus nos chama para a vida e o servico. Dentro dessa vocacao, ha chamados especificos, alguns sao chamados para a vida religiosa, como os Padres, frades, freiras e consagrados, outros para o casamento e mesmo como leigos a servico da igreja, como os catequistas. Cada um de nos recebe um dom e e com ele que vamos realizar nossa missao no mundo. Quando respondemos ao chamado de Deus estamos colaborando com a construcao do Reino. Na Biblia ha muitos chamados: Noe, Abrahao, Moises, Jonas, Samuel, Elias e os apostolos. Foi Jesus quem chamou os primeiros colaboradores.Pedro era pescador e Jesus convidou-o dizendo: "Nao tenhas medo! Doravante seras pescador de homens".(Lc 5,10).Mas ao convite de Jesus houve uma resposta de Pedro. Nao basta apenas ter uma vocacao, ou ser chamado. E necessario dar uma resposta. Foi isso que tambem aconteceu com Mateus que era cobrador de impostos. Vamos conhecer o chamado que Jesus fez a Mateus?Depois disso, Jesus saiu, viu Mateus, um publicano, sentado na coletoria de impostos e disse-lhe:"Segue-me!" E, levantando-se, Mateus deixou tudo e o seguiu". (Lc 5, 27-28).Voce ja pensou como essas pessoas tiveram coragem para deixar tudo e seguir Jesus? E assim tambem nos dias de hoje. Existem pessoas que trabalham, estudam e encontram tempo
e coragem para responder a sua vocacao.E voces, sendo criancas e ainda nao estando em idade de trabalhar, como podem fazer um trabalho na vocacao a que Deus chamou?E facil! Sejam obedientes e bons filhos, tratando bem em casa a todos. Na escola, sendo alunos aplicados e dedicados aos estudos, respeitando professores e colegas.E no mundo, como podem exercer uma vocacao?Sendo bons cristaos, vivendo a vocacao de batizados. Ajudando, na medida do possivel, os mais velhos; ajudando a conservar limpos os locais onde frequenta sendo gentis e educados para com os outros; ajudando os mais necessitados; sendo solidarios e participativos nas coisas proprias de sua idade etc.Isso na verdade e ser santo e missionario, o que e a primeira vocacao de todo cristao pelo batismo: "sede perfeitos (santos) como e perfeito o vosso Pai que esta nos ceus".Em agosto a Igreja reza pelas vocacao e aproveita para motivar os batizados a ouvirem o chamado que Deus nos faz. Por isso a cada domingo e destacada uma vocacao:1o Domingo dia dos Padres2o Domingo dia dos Pais3o Domingo dia dos Religiosos e Religiosas4o Domingo dia do Leigo (lembrando todos aqueles que prestam algum servico a Igreja) e Dia dos Catequistas quando ha um 5o Domingo e comemorado o Dia dos Catequistas.5. Ambientacao: toalha, flores, biblia, imagem etc.6. Oracao
de voce etc. Seus gestos de amor transformarao os coracoes: primeiro o seu, e em consequencia, o do proximo!Que todos experimentem as Misericordias do Senhor!Momento de oracao/reflexao:Musica - Via Sacra - Irma Patricia Kelly"Deus Santo, Deus Forte, Deus Imortal, tende piedade de nos e do mundo inteiro."Nos proximos encontros sobre o tema OBRAS DE MISERICORDIA, faremos a perscruta da Palavra, um gesto concreto (Ex: visitar um doente) e no ultimo encontro do tema, rezaremos o terco da Misericordia.
e a buscar os reais valores da vida. O homem sabio e a mulher sabia e aquele(a) que pratica a justica, tem um coracao misericordioso, ama intensamente a vida, porque a vida vem de Deus.b) Inteligencia. Este dom nos leva a entender e a compreender as verdades da salvacao, reveladas na Sagrada Escritura e nos ensinamentos da Igreja.Ex. Deus e Pai de todos; em Jesus, Filho de Deus, somos irmaos ...c) Ciencia. A capacidade de descobrir, inventar, recriar formas, maneiras para salvar o ser humano e a natureza. Suscita atitudes de participacao, de luta e de ousadia, frente a cultura da morte.d) Conselho. E o dom de orientar e ajudar a quem precisa. Ele permite dialogar fraternalmente, em familia e comunidade, acolhendo o diferente que vive em nosso meio. Este dom capacita a animar os desanimados, a fazer sorrir os que sofrem, a unir os separados ...e) Fortaleza. E o dom de tornar as pessoas fortes, corajosas para enfrentar as dificuldades da fe e da vida. Ajuda aos jovens a ter esperanca no futuro, aos pais assumirem com alegria seus deveres, as liderancas a perseverarem na conquista de uma sociedade mais fraterna.f) Piedade. E o dom da intimidade e da mistica. Coloca-nos numa atitude de filhos buscando um dialogo profundo e intimo com Deus. Acende o fogo do amor: amor a Deus e amor aos irmaos.g) Temor de Deus. Este dom nos da a consciencia de quanto Deus nos ama. "Ele nos amou antes de tudo". Por isso, precisamos corresponder a este amor.Rezemos para que o Espirito Santo nos conceda seus dons pedimos:Vem, Espirito de Deus,enche os nossos coracoes com tua graca.Es o sopro de Deusque da vida ao que esta morto,que da vida ao nosso sere que nos tira do tumulo da preguica edo comodismo.Es fogo que queima o que esta errado em nos,que aquece nosso coracao para amar,que ilumina nossa mente para entender.Faze-nos conhecer Jesus Cristoque veio revelar o amor do Pai.Faze-nos conhecer o pai e sua bondade infinita.Faze-nos tuas testemunhas,instrumentos nas tuas maospara que os coracoes dos homens se transformeme assim a terra se renove.Para que reine a justica e a paz,a solidariedade e o amor.Para que o Reino de Deus se estenda cada dia mais Amem.Ir. Marlene Bertoldi
Ainda falando deste tema Obras de Misericordia, no ultimo encontro fizemos a perscruta da Palavra e abaixo estao as leituras dadas para os catequizandos:Apos a perscruta foi colocado a eles duas perguntas para a reflexao, nao pediremos que eles compartilhemcaso nao queiram, mas vamos querer saber deles se realmente fizeram uma reflexao da perguntas.No encontro desta semana, ainda sobre o tema Obras de Misericordia, contaremos a eles sobre a devocao da Divina Misericordia e rezaremos com eles o terco da misericordia.Devocao a Misericordia DivinaA devocao a Misericordia Divina iniciou-se com as revelacoes de Jesus a Santa Faustina Kowalska, religiosa polonesa, que viveu entre 1905 e 1938. Os elementos da devocao estao registrados em seu Diario, escrito a pedido de Jesus. Apresentamos, a seguir, os cinco principais elementos dessa devocao.1. A Imagem de Jesus MisericordiosoEm 22 de fevereiro de 1931, Santa Faustina teve uma visao de Jesus, vestido de tunica branca, com a mao direita levantada para abencoar, e a esquerda sobre no peito, de onde saiam um raio vermelho e outro branco. Disse-lhe Jesus: Pinta uma Imagem de acordo com o modelo que estas vendo, com a inscricao: Jesus, eu confio em Vos Prometo (a quem a venerar) ja aqui na Terra, a vitoria sobre os inimigos e, especialmente, na hora da morte. Eu mesmo a defenderei como Minha propria gloria. Santa Faustina perguntou o significado dos raios da Imagem. Jesus respondeu: O raio palido significa a Agua que justifica as almas; o raio vermelho significa o Sangue que e a vida das almas.2. A Festa da MisericordiaO Diario de Santa Faustina revela que esta festa e um desejo de Jesus: Desejo que a Festa da Misericordia seja refugio e abrigo para todas as almas, especialmente para os pecadores. Neste dia, estao abertas as entranhas da Minha misericordia. Derramo todo um mar de gracas sobre as almas que se aproximam da fonte da Minha misericordia. Jesus deu a essa Festa tamanha importancia que chegou a dizer: O Meu coracao se alegra com essa Festa. A Festa da Misericordia Divina, celebrada no domingo depois da Pascoa, foi instituida pelo Papa Joao Paulo II no dia 30 de abril de 2000.3. A Novena a MisericordiaCada dia da novena se inicia com uma intencao particular, proposta pelo proprio Senhor. Santa Faustina acata as intencoes propostas e compoe uma serie de pequenas oracoes. Jesus disse: Desejo que, durante estes nove dias, conduzas as almas a fonte da Minha misericordia, a fim de que recebam forca, alivio e todas as gracas de que necessitam (...) Cada dia, conduziras ao Meu Coracao um grupo diferente de almas e as mergulharas nesse oceano da Minha misericordia. As intencoes e invocacoes para a novena estao no Diario, nos numeros 1210 a 1229.4. O Terco da MisericordiaTrata-se de outra forma de devocao ensinada por Jesus a Santa Faustina. O Senhor lhe disse: Essa oracao serve para aplacar a Minha ira. Tu a recitaras por nove dias, por meio do Terco do Rosario, da seguinte maneira: Primeiro diras o Pai Nosso, a Ave Maria e o Credo. Depois, nas contas de Pai
Nosso, diras as seguintes palavras: Eterno Pai, eu Vos ofereco o Corpo e o Sangue, a Alma e a Divindade de Vosso diletissimo Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, em expiacao dos nossos pecados e dos do mundo inteiro. Nas contas de Ave Maria, rezaras as seguintes palavras: Pela Sua dolorosa Paixao, tende misericordia de nos e do mundo inteiro. No fim, rezaras tres vezes estas palavras: Deus Santo, Deus Forte, Deus Imortal, tende piedade de nos e do mundo inteiro.5. A Hora da MisericordiaA forma de culto a Misericordia Divina e a recordacao da hora em que se deu a morte redentora na Cruz, hora em que, do coracao de Cristo, jorraram Sangue e Agua como fonte de misericordia para nos. Eis as palavras de Jesus: As tres horas da tarde, implora a Minha misericordia especialmente pelos pecadores e, ao menos por um breve tempo, reflete sobre a Minha Paixao, especialmente sobre o abandono em que Me encontrei no momento da agonia. Esta e a Hora de grande misericordia para o Mundo inteiro. Permitirei que penetres na Minha tristeza mortal. Nessa hora nada negarei a alma que Me pedir pela Minha Paixao. Terco da Misericordia