elas seriam gente! [3]Para dar voz aos sofrimentos da mulher, e que Fontes escolhe criar uma familiaformada, em sua maioria, por mulheres. Tambem percebemos que a personagem SaJosefa e mais citada do que Seu Geraldo, no tocante as decisoes e ao trato comas filhas e com os acontecimentos que se abatem sobre a familia. Ela e mostradacomo uma mulher de temperamento forte e genio dificil, enquanto Geraldo, apesarde chefe da casa, possui temperanca e personalidade mais mansa. Fontes tambem aproveita para mostraroutra face do operariado, aquela que resistia. Esse outro lado da moeda erepresentado pelo tipografo Jose Afonso. Imbuido de ideias anarquistas eleituras de cunho socialista e comunistas, e uma tendencia a lideranca, elereorganiza a Sociedade Proletaria de Aracaju e funda o jornal O Proletario. Pedro Corumba einfluenciado por este homem e discipulado nas ideias de esquerda. Mas e apenasquando as fabricas anunciam a jornada noturna sem pagamento extra que a cidadecomeca a fervilhar. Os lideres da Sociedade lancam o indicativo de greve,enquanto as fabricas ameacam despedir aqueles que faltassem o trabalho. Osgrevistas respondem atacando os trabalhadores na volta do expediente. Fontestambem mostra que os interesses politicos nao ficavam a margem desses fatos. OPresidente do Estado planejou um golpe para atrair a atencao popular e angariarvotos. Ele declarou tomar partido dos operarios, defendendo os oprimidos contraos opressores. Quando a situacao, porem, tomou proporcoes que ele naocalculara, sua atitude foi a de ordenar a repressao dos lideres grevistas. Foinesta ocasiao que Pedro foi preso e deportado. Alguns personagens sao mostradoscomo pessoas da elite que, procuradas pelos pobres, tentavam ajuda-los amelhorar de vida. Uma dessas figuras e o Dr. Barros, a quem a familia Corumbarecorre por mais de uma vez. Mas Fontes nao deixa de criticar tambem essesbenfeitores. Em certa passagem, quando Caculinha vai pedir por uma recomendacaode emprego e anuncia que ira abandonar a escola, Fontes descreve o pesar d Dr.Barros e dos seus amigos intelectuais. Esses benfeitores comecam a refletirsobre o caso e sobre a sociedade aracajuana e suas contradicoes. Nesse ponto,Fontes escreve que a conversa toma rumos mais amplos e cada um esforcou-se porsustentar suas ideias a respeito da melhor organizacao social do mundo. [4] Ouseja, a elite discutia e refletia sobre os problemas sociais, mas nao agiam demaneira verdadeiramente eficaz e comprometida a ponto de modificar realmente aordem social vigente. O livro tambem nos oferece uma visaomaterial da cidade de Aracaju. O ponto mais alto e bonito da cidade era acolina do Santo Antonio. De la, se observava a capital e sua construcao. Ascasas do suburbio eram tanto de palha como de telha, espalhadas por entre osarbustos ralos da caatinga. O cemiterio Santa Isabel estava mais adiante,tambem fora do quadrado de Pirro, que constituia em tese a cidade. Esta edescrita como um todo amontoado de tetos vermelhos, afogados entre o verde doscoqueiros e das arvores que vicejavam nos quintais. [5]Alem disso, Fontes captura aspectos culturais daquela epoca. As festas de SaoJose, Sao Joao, Bom Jesus dos Navegantes sao sempre descritas como aquelesraros momentos de alegria e prazer para a pobre familia Corumba. Eram asocasioes nas quais a gente sofrida podia