milesimos ou milionesimos de segundos nos dois jogadores amedir o tempo no ato de jogar ou em relacao a outra partida de tenis ou qualqueroutro desporte ou jogo, que visite o relogio, isso no que tange a igualdade do tempo de jogo que,ainda que seja mensurado na mesma quantidade de tempo que se mediu a outros ououtros eventos esportivos, nao tem de fato o mesmo tempo, nao e o mesmo tempo senao na quantificacao, jamaisna qualificacao do tempo vivido : tempo da libido e do folguedo infantil ( tempo ludico). Inobstanteisso , malgrado a igualdade ou similaridade nos tempos cronometrados , o tempo quantificado nunca corresponde de fatoao tempo passado entre dois jogadores, compartilhado pelos espectadores, nem sequer para cada um dos envolvidos nojogo , isoladamente, individualmente, nao saotempos iguais, mas apenas medidas iguaisda mesma porcao ou quinhao de tempo, nao importa se tais tempos iguais sejamou nao simultaneos : sao sempresimulacros basais, com estofo no individuo, nunca nos individuos em conjuncaosocietaria, cultural, os quais nao partilham da lucidez da individualidade, nemda verdade que ha nela e contraste hipocrita da mendacidade que carrega tudo oque e coletivo no caudal cultural que acaba derramando no homem e o queimandono cerebro. Sao, de fato, diferentes tempos, aos quais se leem como iguais, porquanto os numeros saoos mesmos, ou seja, o mesmo tempo esteja consignado, assinaladoinequivocamente em numerais e arespectiva leitura seja feita comprecisao atomica ou por reles relogio prosaico ou em cronometro sofisticado, com tecnologia de ponta, os quais, arigor, cravem o mesmo tempo, aritmeticamente, com variacaoinfima para o erro, pois a matematica nao e exata,Pois nao sofre de exatidao, como sonham matematicos incautose incultos. A exatidao matematica e um mito que se espargiu gracas a linguagemcifrada de simbolos matematicos e algebricos, porque a algebra e absoluta, resolutamente abstrata ate o fimdos objetos, senao em si,platonicamente, no universo ideal, poremnao nos fatos, nem tampouco nos atos humanos ou naturais que dao causa a uma margem minima de erro , os quais se torcem na mensuracao dotriangulo, do circulo que se utiliza do PI radiano, cujo fito e o de debelar cortes no espaco geometrico, os quais estao a viger vigorosamente nos numeros uebrados,Numerais sem troco, porvirgulas cindidos pelo gladio da razao, porquanto nao levam o numeral ao finitoda realidade, mas sim ao infinito matematico, que nao passa de uma ficcaogenuina, daquelas que sobrecarregam de contrastes o real e o ideario e marcha a re para um idealismoinstrumentalizado pelas matematicas, cantando a cancao da cabeca dos seusmatematicos idealizadores, fecundos efacundos nefelibatas, idealismoexacerbado esse que somente encontra correcao na abstracao da algebra que, comouma especie de contraparte da matematica numerica, nao poe numeros, masapenas letras que representem todo o universo pensado ou mesmo o impensado, ou impensavel, em letras que abstraem numeros,tomando-lhes o lugar singular e dando-lhes a vastidao do universal que lhes e comunicado ,destarte, tudo fundamentado nas ideiasde Platao ou em pensamento puro e transcendental , Tipo o kantiano, porquanto a letra dilui o numero e o tornamais vasto que o universo, vasto como somente o pensamento o e ou ousa ( naousia)ser ou