Por Geovani F. dos SantosA criacao do universo e de todas as coisas criadas pode ser melhor entendida pela fe."Pela fe entendemos", declara a Carta aos Hebreus 11.3.Na Carta aos Hebreus encontram-seregistradas as seguintes palavras: Pela fe, entendemos que os mundos, pelapalavra de Deus foram criados (Hb 11.3). O texto em apreco aponta para o fatode que o poder criativo de Deus e evidenciado por suas magnificas obras. Comoum perfeito designer, o criador imprime sua marca distintiva em cada detalhe dacriacao. Ele traz a existencia todas ascoisas pelo seu divino poder. Ele traz a baila o que estava em misterio edescortina aos homens os seus portentosos segredos eternos. Uma detida olhadasobre o Genesis e o suficiente para compreendermos num relance, o poder do Deusque chamou o Cosmos a existencia e permitiu que a vida pululasse em extase. O apostolo Paulo falandosobre o chamado de Abraao e a sua obediencia a promessa feita por Deus a ele ea sua posteridade, define o Senhor como aquele que vivifica os mortos e chama as coisas que sao como se ja fossem (Rm4.17). Sobre este texto, Norman Champlin comenta: Podeindicar um decreto divino,como chamar do nada (ver Is 51.4 e 2 Reis 8.1), algunsinterpretes explicam o presente texto, e, sob certo angulo, isso expressa umaverdade. Pois e atraves de seu decreto que Deus traz a existencia coisas queagora nao existem. Um dos atributos de Deus e a onisciencia, umatributo incomunicavel que significa que o Senhor sabe de todas as coisas. Eleolha para o futuro e sabe o que acontecera. Com precisao mostra aos seusprofetas o que ha de ser nos ultimos dias e revela os seus oraculos aos seusescolhidos. Daniel D ele declara: "E ele muda os tempos e as estacoes; eleremove os reis e estabelece os reis; ele da sabedoria aos sabios e conhecimentoaos entendidos.Ele revela o profundo e o escondido; conhece o queesta em trevas, e com ele mora a luz" (Dn 2.21,22). Quando Daniel se aprestou aorei Nabucodonosor deixou bem claro que era Deus quem revelava os misterios. Eleasseverou: Daniel interpreta o sonho de Nabucodonosor,monarca babilonico."Mas ha um Deus no ceu,o qual revela os misterios; ele,pois, fez saber ao rei Nabucodonosor o que ha de acontecer nos ultimos dias" (Dn 2.28).O misterio do sonho do rei eraum segredo tao enigmatico que nenhum dos prognosticadores que assistiam diantedo monarca poderia resolver. O profeta Daniel deixou isso claro ao dizer: Osegredo que o rei requer, nem sabios, nem astrologos, nem magos, nem adivinhoso podem declarar ao rei (Dn2.27). O Senhor do ceu foi exaltado naquela corte paga e o profeta-prisioneiroexaltado aos olhos de todos os moradores de Babilonia, tanto pequenos comograndes, tornando-se um governador de provincia.Em todos estesacontecimentos pode-se perceber perfeitamente a operacao da fe e o Senhoragindo para dar respaldo a expectativa destes homens que ousaram confiarincondicionalmente em sua santa vontade. Mais uma vez somos levados aoversiculo inicial que diz que pela fe entendemos (Hb 11.3). Champlincomenta sobre esse fragmento dizendo que esse entender nao e meramente umaabstracao mental qualquer imposta por alguma ideologia religiosa, mas muitoalem disso. Vejamos:nao apenas intelectualmente, como que atraves