objeto, apoiada na identificacao narcisica, parece sermais um elemento que se associa a intensificacao do ciume, na medida em que orompimento da relacao amorosa reinveste a ferida narcisica e provoca umaregressao a identificacao narcisica subjacente.Considero entao, que afalha no processo de construcao da imagem narcisica e a causa mais forte de umarepeticao incessante do ciume. O fracasso do narcisismo, devido a uminvestimento narcisico falho, faz, portanto, com que uma ferida narcisicaestrutural seja reinvestida, apresentando-se como uma insuficiencia de amorproprio e abrindo caminho para a constante dependencia do outro. Todo esseprocesso culmina no estabelecimento de relacoes amorosas de dependencia edominacao tanto em relacao ao objeto amoroso quanto ao rival, nas quais osujeito ciumento se coloca, como muitos autores afirmam, dialeticamente em umdos polos: dominador ou dominado, senhor ou escravo.Ao remontar o ciume a umamarca de origem depressiva, podemos supor que o ciume se da devido emprimeiro tempo a situacoes de separacao da mae nao significadas, como o proprionascimento e o desmame. Tais acontecimentos psiquicos sao da ordem de umaferida narcisica que carregariam em sium potencial traumatico a ser vivenciado em forma de ciume, nas relacoes posterioresde rivalidade pertinentes ao segundo tempo do ciume.E claro que nao podemosdizer que um estado de depressao ciumenta, ou ciume melancolico, nao se daespecificamente de um fato da realidade, pois o ciume pode ser imaginario oureal, pode ser parcial ou total. A perda do objeto amadopara o deprimido inclui a perda de sua capacidade de obter prazer, sua razao deviver e de seu valor pessoal. Alias, sao as vicissitudes imaginarias, as quaismencionam o registro de fundo dos fenomenos narcisicos, que vao desencadear oprocesso de construcao fantasistica de qualquer ciumento.Em geral, quanto maisativamente o sujeito constroi suas fantasias acerca da traicao do seu objeto deamor, mais ele se aproxima de uma patologia delirante e/ou paranoica que podese caracterizar por uma perseguicao explicita ao rival e ao objeto de amor. Com o ciumento depressivoe diferente. O depressivo parece se conformar com a traicao do objeto amado,nao persegue, nao compete e nem luta, considera-se perdedor e declarainevitavel que o parceiro amoroso possua, ou ame, um outro. Ele se distinguedos ciumentos habituais, sente-se indigno de receber um amor exclusivo, seautorecrimina e desvaloriza-se, sofre antes de tudo por nao poder continuar aamar seu objeto, do que por nao ser amado. O ciumento se da porvencido pelo rival, colocando-se sempre numa posicao inferiorizada, dada umaconfiguracao amorosa triangular, em que nao se considera digno de receber amor,nem de disputar com o rival idealizado, descricao que imediatamente nos remete auma re-atualizacao edipica.O ciumento melancolicoidentifica-se tanto com o objeto perdido, quanto com o rival, o que acarretaconsequencias psiquicas significativas. Alem disso, se entendemos que no ciumemelancolico a identificacao com o rival vem junto com a perda da capacidade deamar, por outro lado postulamos que a perda do objeto implica numa perda doideal. Freud, em 1921, no texto A psicologia das massas e analise do Eu,alerta que nas situacoes de apaixonamento o objeto ocupa o lugar do ideal do eue, portanto, ao perde-lo o sujeito perde tambem seu ideal. Esta possibilidadepresente no ciume melancolico representa um motivo a