universal devem ser unir numa reformulacao que ira compor o que Miguel Reale chamou de universal concreto.O que torna possivel falar sobre uma filosofia especificamente de tal pais, e que mesmo que as questoes de determinado pensamento filosofico universais tenham aspectos que por sua persistencia e continuidade diferenciam-se das outras. As ideias nacionais devem ser desenvolvidas sob contexto das ideias universais. Nao ha vantagem em copiar uma filosofia ja anteriormente elaborada, e necessario le-la atentamente, o que possibilita dialogos entre dominios culturais distintos. Seguindo esse percurso, de primeiramente conhecer a fundo a historia da filosofia e depois a partir de sua realidade e de seus questionamentos (e isso nada tem a ver com o psicologismo) e possivel estabelecer um pensamento proprio. Isso deve ser feito sem o ideal ultimo de criar uma filosofia brasileira. Pois os frutos do trabalho virao; independente de quando. Para filosofar, e necessario um cuidado metodico e um estudo aprofundado dos textos classicos. Esses sao fatores fundamentais para a elaboracao de um pensamento filosofico; mas nao o primordial. Primordialmente para exercer esse trabalho, e necessario filosofar. Pois so se aprende a filosofar filosofando . Reale alegou que ja existe um pensamento proprio no Brasil, tanto de ordem geral quanto de ordem especializada. Alem de traducoes e de contribuicoes para publicacoes europeias. Ele afirmou que a filosofia do Brasil e uma disciplina autonoma nas universidades. Sao fatores que justificam a maturidade filosofica brasileira aclamada por Reale.E tambem nesse sentido que Julio Cabrera almeja um pensamento filosofico proprio de academicos brasileiros. Ele nao afirma essa autonomia das universidades como Reale o fez, ao contrario, ele acredita que ha uma especie de niilismo da comunidade universitaria a respeito dos alunos que tem pensamento proprio. Estes por sua vez tendo suas tentativas filosoficas frustradas, veem apenas a possibilidade de serem comentadores. Nao podem fazer filosofia; podem apenas repetir o que os filosofos dizem. E preciso desmistificar a filosofia, encara-la como a voz da finitude, como a manifestacao da duvida, do espanto, da curiosidade; pois quando o questionamento surge, e de maneira inadiavel para o sujeito indagador. O filosofante brasileiro muitas vezes da continuidade a seus estudos no exterior para se aperfeicoarem no pensamento de um estrangeiro. Eles em maioria esmagadora sao pouco escutados la fora e seguidos com pouco entusiasmo por seus conterraneos. E complicado falar sobre uma filosofia brasileira, pois nao ha no Brasil uma tradicao de professores/escritores, se lerem mutuamente. Isso porque passam todo o tempo lendo e comentando autores estrangeiros. E importante lembrar que os grandes escritores de uma mesma epoca se correspondiam entre si (e naquele tempo nem existia intenet!); faziam replicas para contrapor o colega, ou aprimorando determinados conceitos anteriormente elaborados; para ser filosofia, nao basta repetir o que foi dito, e necessaria uma maneira inovadora de questionamento, acrescentando algo novo.O Brasil e carente da filosofia e isso e algo construido pelos proprios trabalhadores da filosofia brasileiros. Na medida em que a academia bloqueia qualquer tentativa do filosofar; abrindo as portas apenas para a filosofia de comentadores.Temos duas opinioes opostas; uma de Reale considerando a filosofia brasileira