Por Vanderson GodoiQuando se pensa emespiritualidade, muitos conceitos diferentes vem a mente de grande parte das pessoas. O mesmo se pode dizer quanto a evolucao espiritual e as nuancas entre espiritualidade e religiao.Para completar a gama deindagacoes, as discussoes sobre espiritualidade costumam ser entrevadas diantede uma analise comparativa com a ciencia vigente, colocando ceticos e agnosticosde um lado, e religiosos e espiritualistas de outro.Pois bem, EspiritualidadeIntegral se propoe a mapear todas essas questoes atraves de teoria e praticaque engloba, nao somente a ciencia e a espiritualidade, como todos os principaisaspectos de desenvolvimento humano, atraves de linhas, tipos, quadrantes,estagios e estados. Esses ultimos pontos (estagios xestados), por exemplo, sao de suma importancia para compreensao da consciencia,por ser uma das confusoes mais comuns entre os buscadores de filosofias deautoconhecimento e espiritualidade.Alem disso, a AQAL (como econhecida a teoria do autor Ken Wilber), da a cada conhecimento humano sua devida importancia,em uma sistematizacao muito consistente e coerente para uniao e aplicacao nas diversasareas do saber: sagradas, biologicas, politicas, empresariais, ambientais, sociais, culturais, etc., vertendo oleitor para uma perspectiva globocentrica da vida.Um livro imprescindivel paraquem deveras busca a verdade de forma seria e acredita em uma integralidade damesma.Vale a leitura! Por Vanderson GodoiEm tempos de redes sociais pelainternet, o recurso de compartilhamento de frases se tornou muito popular entreos usuarios da grande teia virtual cibernetica que a acessam todos os dias.Duas frases muito comuns, multiplicadasem diversos perfis pela rede, sao atribuidas ao Buda (Sidarta Gautama):"Somos o que pensamos. Tudo o que somos surge com nossos pensamentos. Comnossos pensamentos, fazemos o nosso mundo."A lei da mente e implacavel. O quevoce pensa, voce cria; O que voce sente, voce atrai; O que voce acredita,torna-se realidade.Talvez seja possivel aplicar um sentido de interpretacao parecido paraoutra frase atribuida ao Cristo (Jesus): Vigiai e orai, para nao cairdes emtentacao. O espirito, com certeza, esta preparado, mas a carne e fraca. (Mateus 26:41)Nas tres citacoes, talvez surja nointerlocutor, uma ideia de que devemos nos interpor aos pensamentosconsiderados maleficos, como tambem que os pensamentos surgem apenas de nosmesmos e, por isso, devemos assumi-los de maneira unilateral.Mas o que (quem) sao essespensamentos? Sera que sao todos elaborados pelo arcabouco do ego (euindividual)?Hoje e muito aceita a ideia de que oque passa pela nossa mente advem nao somente da mente ordinaria, mas, alemdisso, do inconsciente.O inconsciente, por sua vez,ultrapassa a nocao de eu pessoal, sendo permeado tambem pelo inconscientefamiliar, pela heranca ancestral, o inconsciente coletivo, os niveistranspessoal e cosmico.Sera entao que podemos/devemos evitaro fluxo de todos os pensamentos? A resposta obvia e nao. Mas claro quepodemos/devemos nos conciliar com eles.Ouvir um pensamento demandadisciplina. Para os budistas, a meditacao auxilia nessa tarefa, para oscristaos, a oracao contemplativa. Entretanto, comumente, estamos taoidentificados com o que se passa em nossa mente que acreditamos que ospensamentos sao de fato o genuino eu falando dentro de nos.E preciso, antes de qualquer coisa,diferenciar o pensamento que pensa em nos do que de fato e o observador em nos,a presenca serena e lucida, que pode discernir o que estamos incorporando comoverdade e muitas vezes nao passa de auto-ilusao.Talvez um anjopossa soprar em