a escritura.Para os ortodoxos, e aescritura e a tradicao.Jesus instituiu o sacerdocioe a Igreja o desdobrou em graus. Somente os apostolos e que receberam a plenitude dosacerdocio.Tito e Timoteo eram Bispositinerantes que verificavam como funcionavam as comunidades criadas por Paulo(uma especie de corregedoria da Igreja).Ler livro dos Atos aparicoes de Jesus, a cada sete dias, sempre no primeiro dia da semana dies domine dia do Senhor Domingo. Ministro Ordinario o BispoMinistro Extraordinario opresbitero porque precisa ser sacerdote.A faculdade do presbitero pode ser dadade forma ordinaria. Os maronitas saobatizados e crismados ao mesmo tempo. Funcao do padrinho analogaao do batismo, mas no batismo, o padrinho responde pelo afilhado e portanto emais importante. Na crisma presume-se que o crismando seja capaz de pensarsozinho. Deveria ser o mesmo padrinho do batismo e e um representante, queapresenta a pessoa para ser crismado e tambem acompanhar os passos docrismando.Os requisitos sao os mesmosdos padrinhos de batismo. Tanto pode ser uma pessoa como um casal. Pode-se dar o sacramento da confirmacao sob condicao comono batismo e disso se faz um registro na paroquia, em duas vias, e uma delasvai para a Curia Diocesana. Sacramentoda uncao dos enfermos Com data de 11-02-05,a Congregacao para a Doutrina da Fe publicou uma nota acerca do ministro dosacramento da Uncao dos Doentes, a fim de prevenir o perigo de se levar apratica certas tendencias teologicas que poem em questao a doutrina da Igreja.A Nota vem seguida de um comentario elucidativo da mesma Congregacao O c. 1003 1 do Codigo de DireitoCanonico (cf. c 739 1 do Codigo dos Canones das Igrejas Orientais) retomaexactamente a doutrina expressa pelo Concilio Tridentino (Sessio XIV,c. 4: DS 1719; cf. Catecismo da Igreja Catolica, n.1516), segundo a qual somente os sacerdotes (Bispos e presbiteros) saoministros do sacramento da Uncao dos Doentes.Esta doutrina e definitivetenenda. Portanto, nem os diaconos nem os fieis leigos podem exercer odito ministerio, e qualquer accao em tal sentido constitui uma simulacao dosacramento.Dado em Roma, na Sede da Congregacaopara a Doutrina da Fe, a 11 de Fevereiro de 2005, Memoria da Santissima VirgemMaria de Lurdes.X Joseph Card. Ratzinger, PrefeitoX Angelo Amato, S.D.B., Arcebispotitular de Sila, Secretario ComentarioNestas ultimas decadas surgiramalgumas tendencias teologicas que poem em duvida a doutrina da Igreja segundo aqual o ministro do sacramento da Uncao dos Doentes est omnis et solussacerdos.A questao tem sido encarada,sobretudo, do ponto de vista pastoral, tendo em atencao, especialmente, aquelasregioes em que, devido a escassez de sacerdotes, se torna dificil a oportunaadministracao do sacramento, dificuldade que poderia ser resolvida se osdiaconos permanentes e alguns leigos qualificados pudessem ser delegados comoministros do sacramento.A Nota da Congregacaopara a Doutrina da Fe quer chamar a atencao para estas tendencias, a fim deprevenir o perigo de que se procure po-las em pratica, em detrimento da fe ecom grave dano espiritual para os doentes a quem se quer ajudar.A teologia catolica viu na Carta deSao Tiago (cf. 5, 14-15) o fundamento biblico do sacramento da Uncao dosDoentes. O autor da Carta, depois de ter dado diversos conselhos sobre a vidacrista, apresenta tambem uma norma para os doentes: Esta entre vos algumenfermo?