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basta falar, deve-se fazer. Tomar iniciativa e mudar. Chega de tentar ser quem eu nao sou, e de tentar fazer tudo de uma so vez. Continuar, mas daqui para frente de um jeito diferente. Uma forma so minha, a qual nao aceita palpites e nem insinuacoes alheias a minha propria vontade de crescer e de ser o que eu realmente venho tentando ser, feliz, mas a minha maneira. ;)
Por Andre da CostaEm busca de algo novo, de algo que pudesse completar. Procurando em lugares ocultos, o que apenas uma pessoa pode lhe dar. Aquele amor platonico e as vezes ate doentio que um dia alguem pode julgar, hoje retornou com tanta forca que ate os leigos demoraram a acreditar. O medo que antes vinha apenas para amedrontar, nao se consolidou com a mesma velocidade que os dias vieram a passar. Num piscar de olhos, num simples olhar se viu o quanto era importante a importancia de amar.Vontades ocultas e alheias a quem nunca teve a capacidade de interpretar. Nascidos entre dois seres capazes de se apaixonar, o sentimento um dia era certo que iria voltar. Escondido de toda verdade, a duvida era algo que assombrava o desejo de se relacionar. Falar novamente sobre algo que um dia viera a ser real, realmente assustava aquele que ja nao se importava por nao se importar. A vida ja era seguida, sem olhar para o passado, mas existia alguma coisa que ainda lhe chamava e nao o deixava continuar. A vida costumava-se basear em conceitos. Em vontades, necessidades, minuciosamente vindas do coracao. Vontade de amar, de se relacionar, de estar perto do que realmente importava na vida. O futuro nao lhe obedecia, mas o destino se encarregava de trazer o que por meio de atitudes vieram adquirindo como merecimento. Nao sabendo no que isso iria novamente lhe levar, resolveu recomecar. Sem olhar para as regalias do passado, um novo comeco se deu depois de uma breve necessidade de se expressar, transmitido entre dois coracoes um unico desejo de amar. Entregando tudo nas maos de Deus, os dois seguiram vivendo como podiam, acreditando que o sentimento era maior que o arrependimento, e que o orgulho que um dia ja fizera ambos sofrer, hoje ficou esquecido no tempo, em um passado que so lembrava-se dos bons momentos que juntos puderam levar. A vida segue, e apenas com o tempo saberao no que isso tudo podera resultar. Por Ana e o Mar (8' - O Teatro MagicoVeio de manha molhar os pes na primeira ondaAbriu os bracos devagar e se entregou ao ventoO sol veio avisar que de noite ele seria a lua,Pra poder iluminar Ana, o ceu e o marSol e vento, dia de casamentoVento e sol, luz apagada no farolSol e chuva, casamento de viuvaChuva e sol, casamento de espanholAna aproveitava os carinhos do mundoOs quatro elementos de tudoDeitada diante do marQue apaixonado entregava as conchas mais belasTesouras de barcos e velasQue o tempo nao deixou voltarOnde ja se viu o mar apaixonado por uma menina?Quem ja conseguiu dominar o amor?Por que e que o mar nao se apaixona por uma lagoa?Porque a gente nunca sabe de quem vai gostarAna e o mar... mar e AnaHistorias que nos contam na camaAntes da gente dormirAna e o mar... mar e AnaTodo sopro que apaga uma chamaReacende o que for pra ficarQuando Ana entra n'aguaO sorriso do mar drugada se estende pro resto do mundoAbencoando ondas cada vez mais altasBarcos com suas rotas e as conchas
Se entregue ao amor Assim como estou entregueEste Amor e leve e suave como a brisa do mar...Quente como o solLivre como as andorinhas que voam fugindo de um rigoroso inverno Deixe esse amor invadir sua almaPois ele e leve, suave, quente e livre...So te peco uma coisa: Aqueca-me no inverno! Amores intensos, No momento completoNa vida fracassos,No ceu aprendizadoNo inferno castigoNa minha cabeca apenas necessaria!Aprendi a ser quem sou respeitar opinioes E nao sofrer, apenas curtir o tempo veio fazer parte do meu tempo... Qualquer distancia entre nosvirou um abismo sem fimQuando estranhei sua vozEu te procurei em mimNinguem vai resolverProblemas de nos doisSe ta tao dificil agorase um minuto a mais demora . . Nem olhando assim mais pertoconsigo ver porque ta tudo tao incerto.Sera que foi alguma coisa que eu falei ?Ou algo que fiz que te roubou de mim ?Sempre que eu encontro uma saidavoce muda de sonho e mexe na minha vidaO meu amor conhece cada gesto seuPalavras que o seu olhar so diz pro meuSe pra vc a guerra esta perdidaolha que eu mudo os meus sonhos,Pra ficar na sua vida.! Se ta tao dificil agorase um minuto a mais demora . . Nem olhando assim mais pertoconsigo ver porque ta tudo tao incerto.Sera que foi alguma coisa que eu falei ?Ou algo que fiz que te roubou de mim ?Sempre que eu encontro uma saidavoce muda de sonho e mexe na minha vidaO meu amor conhece cada gesto seuPalavras que o seu olhar so diz pro meuSe pra vc a guerra esta perdidaolha que eu mudo os meus sonhos,Pra ficar na sua vida.! Nao tenho certeza de mais nada... Creio que seras por enquanto durar... Sera que dura por amor? Sera?Entre outras...Sempre tenho duvidas.Nao sei mais o que fazer para me entender...Nao sei o quanto tentou me fazer te entender...E assim vamos vivendo...Sem nos entender...E...Creio que seras por enquanto durar! E se eu disserque o seu tudo me completaque seu colo me libertaque seu cheiro tira o arE se eu lembrardo tudo o que somos juntasdo nada que resta longede tudo que faz lembrar vcEssenciaEssencia que completa a minhaEssenciaMenina dos 'olhos luz'Luz que atravessa a minhaEssenciaE se eu pedirPro meu nada invadir o seu tudoPro meu sol tocar seu mundoPro seu tudo ser aquilo tudo que eu queroE se eu sonharsonhar com cada beijo seucom o seu corpo junto ao meucom a essencia que derramas sobre mimEssencia...E simples....mas de coracao....com tudo o que tenho e o que sou pra ti! Seria tudo mais facil se voce simplesmente olhasse ao redor, Simplesmente entendesse que existe outras visoes, medos e desejos. Chega uma hora que tem que assumir o que quer, parar de tapar o sol com a peneira e somente dizer: " E isso que eu quero fazer, vem comigo?" Independente se a pessoa vai ou nao... Faca o que tem vontade de fazer e nao prenda a sua vida a vida de alguem, lembrando um trecho daquela musica, " O pra sempre, sempre acaba. Tentou um caminho imposto por outra pessoa, e nao foi agradavel?
Nas paredes do quarto As marcas de uma vida inteiraE, no corpo da meninaNa mente da meninaAs marcas de uma essencia inteiraA completude do "tudo"Em meio a completude dos "quases" dos "nadas"Do quase amor, do quase sonhoDo nada hoje, e o hoje nadaNada que a faca sofrerNada que acontecaNada que dureNada...Aprendeu com os devaneios da vidaA contar a curta duracao das coisasA esperar o tic tac do relogioE, quando necessario,Arrancar a pilha, e faze-lo pararParar o tempo, no instante certo e preciso.E e preciso contar a vida" Ela diziaNuma danca sincronizada no palco do tempo.A menina - bailarina danca a vidaComo quem ouve uma sinfonia.Luzes e silencioSom e escuridaoMenina e bailarinaMulher e dancarinaA menina olha o poema e se distraiSeu olhar busca o alemE, em seus olhos eu penso ver o infinitoOs universos que compoem a sua essenciaE eu me sento, na primeira cadeira Da primeira fileiraPara ver essa essencia em cenaPara me perder nas cenas da sua vidaPara sonhar com seu tudoPara, na danca compassada, desritimar o meu nadaDanca a estrela, Danca a BailarinaDanca a menina, Danca a MulherE o meu universo se enche dos seus universosA cortina se fechaA menina se vaiE eu, na mesma primeira poltronaDa primeira fileiraEspero ve-la outra vezPara o meu nada se encher do tudo delaE so dela...Moreti 26/09/2011 A arte de viver e ser sozinho em um mundo cheio de gente.Cheio de gente que nao sabe viver sozinho e nao concorda com quem curte a solidao,E e interpretada como uma doenca, que a cura e unica e exclusivamente conversar.Creio que sou portadora dessa doenca, Mas minha cura nao e uma simples conversa com qualquer pessoa que apareca na minha frente, So isso nao me basta...Faz certo tempo que nao vivo o sinonimo da solidao, de alguma forma acho ate que nunca vivi...Sempre em algum momento me senti solitaria, As pessoas que me faziam a solidao sumir, cumpriram seu papel e pela ordem natural das coisas seguiram seus destinos e eu o meu...Confesso que gosto da solidao, mas ela e dolorosa, causa efeitos colaterais e fortes dores de cabeca (Quando chora por conta dela) Mas mesmo assim afirmo, ela e necessaria! Gracas a ela enxergo a vida e as pessoas com outra otica, Dando valor as pequenas coisas.Vivo intensamente momentos, sendo ruins ou bons, nao importa, Me dou ao luxo de rir de piadas sem graca, ou ate aguentar o vizinho bebado e solitario querendo conversar sobre coisas que ja ouvi umas vinte vezes...A vida ensina e quando a solidao faz parte dela, posso dizer ate que duplica os ensinamentos...Aprendo todos os dias, hoje sou mais razoavel, delicada e compreendo os sentimentos e as doencas do ser humano.Quem sabe entao assim a vida tira esse castigo de mim? Sinto um vazio... Uma forca... Sufoco... Falta de ar... Vontade de fazer tudo diferente Mas nao posso mais, Ja acabei com todas as possibilidades, Nao gosto do possivel Quero as coisas impossiveis Acho que e por isso que sofro tanto Esse sentimento que me fez quem sou hoje Firme... Teimosa... Amiga... E uma apaixonada... Apaixonada pela Vida... Eu
quero e te ter agora. As pernas em volta do meu quadril, rebolando o teu sexo na minha pele, hidratando meu corpo em seu desejo. Sua nudez aquecendo a minha noite fria, trazendo sonhos e estrelas para me iluminar. Eu quero a tua voz rouca sussurrando em meu ouvido. Teus olhos revirados de desejo, tuas unhas se afundando em minha pele. Entao, eu perco o ar ao pensar como sonho que meus dedos encontram cada parte do teu corpo: a pele arrepiada, os mamilos rijos, a parte intima como um mar de lava vulcanica. Lembro de todas as vezes que te toquei entre as coxas para sentir o teu tesao molhar minha mao e percorrer todo o meu corpo em um arrepio eletrico libidinoso. E impossivel nao gemer ao sentir a urgencia deliciosa de te ter alucinada nos meus toques, enquanto leio tuas imperfeicoes com a ponta dos dedos. Os olhos fechados, as linguas em contato. Valsando. Sendo uma, ainda que, o um ainda fosse um nos.E nossos corpos dando um no. Sorrisos ecoam do mesmo lugar de onde escorre a libido. E eu quero ser tua por dentro e por fora. Seca e molhada. Louca. Quero ser teu hospicio; te fazer meu sanatorio.E quero ser o motivo de tuas preces e pecados. Quero secar o suor que farei pender do teu corpo. Quero me abrigar em tua pele; te sentir amada e amante; deusa e puta. Te quero mais e mais e outra vez, ainda. E de todas as formas possiveis. Quero te entregar tudo o que me pertence e o que sou; ser o coracao que pulsa no teu peito. Quero morar no teu cheiro e dormir nos teus olhos.Agora, amanha e depois.Voce nao vem?(Autor desconhecido)
E a danca dos microfones continua nas bandas do sul. Foram varias alteracoes nos ultimos tempos, e por conta disso vou tentar sintetizar os mais recentes acontecimentos:O Joel saiu da banda Energia Pura e voltou para a banda Legal. Ja o Rafael Borges que estava na banda ArtBiss assume o lugar do Joel na Energia.Gege que ja rodou por varias bandas deixou o Miramar e foi para o Portal G3 de Ivoti. O Cristiano deixou a banda Serra Azul e assumiu o Tche Chaleira no lugar do Cris que foi para o Garotaco. Na Serra Azul entrou o Marinho ex- BandaVanera.Paulinho Maurina ex-Banda Real do PR agora canta no Expressao Sul. O Flor da Serra, com a saida do Paulinho Dill para o Industria, contratou o Edinho, ex- Alma Nova e no Alma entrou o Alex Alves que estava no Toque de Magica.Mauricio de Paula, que teve uma passagem relampago na banda Ebanos, agora canta na banda Estrela D Alva.Fonte: http://www.ritmosdosul.blogspot.com.br/ Quando perguntados sobre o principal motivo de preferencia por uma abordagem psicologica em detrimento de outras, a grande maioria dos estudantes de Psicologia afirmam sem pestanejar : "Gosto da abordagem X pois me identifico mais com ela." E o que chamaremos aqui de "criterio da afinidade". Nao ha interesse em estudar e pesquisar a fundamentacao teorica da abordagem escolhida, as bases epistemologicas, e muito menos verificar se ela atende a criterios minimos de cientificidade. Alias, falar em ciencia em um curso de Psicologia e, na maioria das vezes, algo extremamente aversivo (isso e algo para um futuro post).As tres principais ideias que sustentam a escolha pelo criterio da afinidade sao: o relativismo epistemologico, o pensamento desejante (ou wishfull thinking) e uma serie de comportamentos especificos que merecem ser agrupados e rotulados simplesmente como "preguica".Em primeiro lugar, o fato do metodo cientifico ser tao menosprezado e atacado pela maioria dos psicologos, da margem ao que chamamos de relativismo epistemologico, onde todo e qualquer conjunto de ideias tem o mesmo valor de verdade e se sustentam por si so.A analogia classica e a da observacao de uma arvore no campo. O que veria um biologo ao olhar pra essa arvore ? E uma crianca ? Um artista ? Um poeta ? etc etc. A resposta e que cada uma dessas pessoas teria um olhar completamente diferenciado, e consequentemente, seria impossivel chegar a uma so verdade do que de fato e uma arvore. Todas essas pessoas portanto, lidam com as suas proprias verdades, e chegar num consenso e algo dificil e de certa forma inutil.A impossibilidade de se estabelecer criterios de verdade para determinadas teorias ou afirmacoes simplesmente impossibilita qualquer tipo de avanco no conhecimento. Nao ha dialogo entre diferentes ideias, pois nao ha como falar em refutacao por exemplo; nao ha o que ser refutado.O mais curioso e que, adotar uma postura relativista, implica em pensar tambem que a propria adocao de tal relativismo e algo relativo, sendo assim apenas uma das varias possives "verdades". Confuso nao ? Mas sao falas comuns nao so entre alunos, mas entre grande numero de professores.O segundo
tipo de ideia responsavel pela adocao do criterio da afinidade seria o pensamento desejante (ou wishfull thinking), e este se encontra diretamente relacionado ao relativismo. Neste caso, a teoria ou ideia seria verdade simplesmente porque assim eu quero que seja, ou porque o fato dela me agradar e ou confortar faz com que ela seja verdade. Pensar por exemplo que minha alma sobrevivera apos a morte material e algo maravilhoso, mas nao se segue que, por ser maravilhoso isso e verdade. A relacao com a afirmacao "Gosto da abordagem X pois me identifico mais com ela" e evidente.O terceiro fator que chamei acima de "preguica" pode soar simples, mas e igualmente complexo. Trata-se de uma serie de comportamentos aprendidos no decorrer da vida relacionados a receber - de maneira pronta e acabada - consequencias positivas ao inves de lutar para conquista-las. Na escola por exemplo, temos uma cultura predominante de que, o que e passado pelos professores e a grande verdade e nao ha nada alem. Nao se estimula o pensamento critico, a producao, e o ceticismo cientifico; tudo o que temos e mera reproducao. Nao deixa de ser natural portanto, que haja uma tendencia maior em se alinhar a uma abordagem psicologica especifica por exemplo no contexto academico da faculdade. Se ha um certo dominio de uma corrente psicologica em um curso qualquer, provavelmente, esta abordagem sera a mais popular entre os alunos.O que chamamos de preguica aqui nao e uma caracteristica intrinseca e inerente a personalidade do sujeito, mas algo construido e moldado pelo sistema de ensino e algumas outras areas do convivio social.A confluencia desses 3 tres fatores dao origem e suporte ao tal criterio da afinidade. Especificamente no campo da Psicologia, a adocao desse criterio acarreta em duas terriveis consequencias. Uma, do ponto de vista da producao de conhecimento (e cientifico) e outra do ponto de vista pratico, da etica profissional.A questao da producao de conhecimento ja foi brevemente apontado acima, mas vale a pena explicita-lo melhor. Adotar uma determinada teoria por mera afinidade implica necessariamente em mera reproducao de conhecimento, e nao em novas producoes. Tal fato contribui com a ainda atual dificuldade da Psicologia em se firmar como uma ciencia, e faz com que grande parte das ideias psicologicas sejam vistas com desconfianca por comunidades cientificas.Cada grupo, fechado em sua propria linha teorica, evita ao maximo discussoes com pessoas de outras linhas, e quando por acaso isso ocorre, tal fato e visto como algo inutil pois nao acarreta em mudanca na posicao de nenhum dos envolvidos. Nao ha um comprometimento com a producao de saber, ou com a "verdade" e sim com seu proprio conjunto de ideias. Uma analogia com o sistema religioso cairia bem aqui...Do ponto de vista pratico, utilizar determinada teoria apenas por ter afinidade, chega a ser algo anti-etico (dentro do contexto da clinica psicologica por exemplo). Se nao ha um profundo conhecimento de sua abordagem, e nao ha interesse em saber o que ha de novo em pesquisas em outras areas, corremos serio risco de oferecer um servico de pessima qualidade. Podemos
estar deixando de utilizar metodos e tecnicas melhores e mais confiaveis, e com isso deixamos deoferecer um atendimento com o maximo de qualidade disponivel, no menor tempo possivel e ate com menor custo financeiro. Quem se da mal e o cliente.
sobre como se da a interacao entre historia filogenetica e historia ontogenetica (individual) e fundamental para uma maior compreensao das origens do comportamento nos seres vivos.Como heranca de um pensamento mecanicista, muitas pessoas (incluindo ai alguns filosofos e cientistas) preferem pensar os fenomenos em termos de explicacoes imediatas, pois essas nos fornecem uma explicacao mais linear de causa-efeito (ex: uma bola de bilhar batendo na outra). Na falta de explicacoes fisiologicas completas para nos servir de explicacao imediata, nao precisamos postular a existencia de um Eu autonomo, ou de uma vontade do Fulano de ir comprar pao todas as manhas. A explicacao historica (e ultima) se mostra mais eficaz, abrangente e parcimoniosa na explicacao do comportamento.1 Sobre Selecionismo ver post anterior: http://cardinalismo.blogspot.com/2010/04/selecionismo.html2 Para conhecer um pouco mais sobre os mecanismos de aprendizagem e selecao do comportamento, conferir este link da Wikipedia (nivel basico, mas confiavel !): http://pt.wikipedia.org/wiki/Refor%C3%A7oLeitura recomendada:Compreender o Behaviorismo - William M. Baum, 1999
contato com a grande e diversa obra de Comte, o preconceito academico faz com que certos pensamentos e ideias que podem se mostrar extremamente relevantes e atuais - como este breve dialogo entre Comte e Morin nos mostra - passem completamente despercebidos. Por mais que os problemas da hiperespecializacao das disciplinas cientificas estejam muito mais evidentes hoje do que nos tempos de Comte, sua proposta de solucao a esta questao deve ser julgada apos uma leitura e analise mais detalhada, e nao aprioristicamente, justificada pura e simplesmente por se tratar de um autor "ultrapassado" e vinculado a uma corrente filosofica ja "superada".O exemplo desenvolvido neste texto e apenas um dos inumeros possiveis, e pode nos servir tambem para lembrar das consequencias negativas envolvidas na pratica do tal "culto a autoridade", mencionado no inicio desta postagem.Por fim, se nao temos tempo e recursos suficientes para entrar em contato direto com a obra de os todos autores, que pelo menos tenhamos consciencia deste fato e sejamos mais humildes em relacao as concepcoes que formamos sobre os diversos aspectos que compoe este universo que e o conhecimento humano.1 Em encontro recente do nosso grupo "Circulo da Savassi", Vinicius Garcia me chamou a atencao para a existencia de preconceitos semelhantes relacionados ao Liberalismo, apontando como e recorrente a interpretacao (por demais simplista e apressada) de que o liberalismo - com sua defesa da liberdade individual - se vincula necessariamente a uma defesa do livre-arbitrio.2 Todas as citacoes de Auguste Comte foram retiradas do livro Curso de Filosofia Positiva. Originalmente de 1848 - p.52/55. Versao digitalizada disponivel em: http://search.4shared.com/postDownload/iYxCaxVS/COMTE_Curso_de_filosofia_posit.html 3 Todas as citacoes de Edgar Morin foram retiradas do livro Ciencia com Consciencia 8a edicao, 2001 - p.9/10, 138 e 215.
propria origem do padrao neurofisiologico presente naquele momento precisa tambem ser explicada, e ela e necessariamente historica. O mesmo se da com explicacoes que utilizam-se dos conceitos de crenca e vontade. A origem do comportamento nao sera adequadamente explicada ate que a propria "crenca" ou "vontade" tenha sido explicada. Um modelo explicativo historico se faz necessario para compreender os determinantes do comportamento (vide post anterior).Volto portanto a reafirmar a importancia dos estudos das ciencias do cerebro para a compreensao do fenomeno comportamental como um todo, desde que se tenha a consciencia de que o as origens do comportamento nao serao encontradas no proprio cerebro. Estudar o cerebro e fazer um recorte explicativo, e sem o auxilio de uma ciencia historica do comportamento cairemos no mais profundo reducionismo.Da mesma forma que o modelo de selecao por consequencias explica a origem das especies (e a palavra chave no livro de Darwin era "origem"), ele se propoe a explicar as origens dos comportamentos. Explicar a origem do comportamento a partir de "crencas" ou "padroes neurofisiologicos" e o mesmo que recorrer a um Deus criador enquanto iniciador ou designer das especies: teremos sempre que explicar Deus (e seus motivos) antes de mais nada!
o proprio conceito de "linguagem". A linguagem e algo banal, mas afilosofia a desbanaliza, faz dela um problema filosofico.Deste modo podemos, para fins didaticos, dividir a filosofia entre 1) "filosofia do cotidiano" e 2) outra que se volta para o vocabulario e questoes internas do discurso filosofico. A 1) primeira lida com o processo de desbanalizar aquilo que e banal no cotidiano, como a violencia, pobreza, crianca, velhice, arte, etc. O cotidiano esta repleto de situacoes banais, corriqueiras. Caberia a nos fazer filosofia e dizer algo como: "nos estamos vendo isto todos os dias, mas nos nao podemos ficar vendo isto todos os dias e achar normal!".Atraves do cinema, obras como "Tropa de Elite" redescrevem algumas situacoes cotidianas relacionadas ao crime, violencia e o uso de drogas, contribuindo com o processo de desbanalizacao do banal.A segunda 2) lida com o procedimento de desbanalizar o proprio discurso filosofico, o que implica na criacao dos diversos ramos de conversacao mais especifica apresentados nos paragrafos anteriores - sendo Aristoteles (384-322 a.C.) o responsavel por iniciar este trabalho de dar nomes aos campos internos da filosofia.Ludwig Wittgenstein (1889-1951) - filosofo, autor de obras como o livro "Investigacoes filosoficas" - que propoe explicitamente a dissolucao (desbanalizacao) de problemas filosoficos classicos, tradicionais (banalizados).De modo introdutorio, estas sao algumas consideracoes e implicacoes da concepcao de filosofia como desbanalizacao do banal. Procurarei abordar outros aspectos desta concepcao em posts futuros. Em tempo, recomendo o acesso ao site do proprio Paulo Ghiraldelli para maiores informacoes: ghiraldelli.pro.br/1Citacoes retiradas do link: http://www.sel.eesc.usp.br/informatica/graduacao/material/etica/private/Filosofia_um_guia_de_estudos.pdf2Este ponto ilustra a relacao da concepcao filosofica de Ghiraldelli com o pragmatismo (passando por James, Dewey, Rorty, etc.) e o com o nominalismo filosofico.