A HISTORIA DAS RELIGIOES: e uma ciencia humana para o estudo das religioes, ou melhor conjuntos de praticas e crencas, ritos e mitos. Essa disciplina fez sua aparicao em universidades oficiais, na segunda metade do seculo XIX, no desenvolvimento das ideias seculares , o debate sobre a separacao entre a Igreja e o Estado e do desenvolvimento das ciencias sociais. Definicao: A historia das religioes aborda o fenomeno religioso a partir de uma postura nao-denominacional, em uma perspectiva historica, antropologica, mas tambem, no tempo e no espaco. E neste contexto, estreitamente ligado a outras disciplinas das ciencias sociais, a comecar com a etnologia, historia e filologia. Disciplinas como irmas, a historia das religioes e uma ciencia de observacao baseada na analise dos dados, bem como a comparacao. Esta disciplina tambem possui outros nomes, como Ciencias da Religiao, que vem do alemao Religionswissenschaft, primeiro um conceito cunhado por Friedrich Max Muller, um famoso orientalista, mitologista e estudioso das tradicoes indo-europeias do seculo XIX. Na altura, o estudo das religioes parece estar enraizada na romantica romantico. Tambem encontra-se muitas vezes o termo estudo comparativo das religioes, sobretudo no mundo de fala inglesa. Historia: O exercicio da historia das religioes tem sido sempre comparativo. Em tempos antigos, ja desde Herodoto, a civilizacao grega observava costumes e tradicoes dos outros povos (os egipcios, persas, judeus). Plutarco, no primeiro seculo de nossa era, escreveu uma serie de obras que poderiam ser chamados mitologia comparativa. Posteriormente, os Padres da Igreja, que irao comparar as diferentes religioes (e para forjar o conceito de paganismo) para explicar o surgimento e a superioridade do Cristianismo. Trata-se dos conceitos descritos neste quadro feito pelos Padres da Igreja (por exemplo, Daylight, imitacao ou mal), que servira para explicar, apos a descoberta do novo mundo, o estranho habito dos indios de se reunir e que se assemelham aos dos pagaos antes do Cristianismo. A comparacao sera, entao, realizada em tres niveis [carece de fontes]: o Velho, e os selvagens. Assim, a "Historia apologetica" do dominicano Bartolomeu de las Casas (seculo XVI) e "As formas habitos silvestres dos americanos, em comparacao com os primeiros dias", do jesuita Joseph Francois Lafitau (seculo XVIII). Estamos ainda em uma apologetica. A historia das religioes esta crescendo a partir do lado do Cristianismo em relacao a outras religioes. No seculo XIX, no final do processo lancado pela deconfessionalizacao dos filosofos do Iluminismo, a historia da religiao vai lentamente se tornar uma verdadeira disciplina cientifica, livre do jugo da religiao, justamente, a fim de melhorar o objeto de estudo. A historia das religioes e diferente, em primeiro lugar, das disciplinas teologicas, mesmo que cresca tambem uma profunda revisao das tradicoes. Sera marcada pela Estudos Orientais e da Pre-Historia, com Riane Eisler, Margaret Mead, Marija Gimbutas, a descoberta do sanscrito, critica biblica (Ernest Renan), a religiao paga (babilonica, egipcia, grega, romana), com Jane Ellen Harrison e Mircea Eliade, mas tambem e sobretudo pela antropologia anglo-saxonica (Robertson Smith, Edward Tylor, James George Frazer, Merlin Stone) e da escola sociologica francesa (Emile Durkheim, Marcel Mauss, Henri Hubert). No seculo XX, a historia das