Subjetividade e Tecnologias Digitais" (Relume Dumara, 2002, com reedicao atualizada pela Contraponto, no prelo, 2012) e "O Show do Eu: A Intimidade como Espetaculo" (Nova Fronteira, 2008). Seu proximo livro tratara do fenomeno do culto ao corpo. Realiza um pos-doutorado em torno desse assunto na Universidade de Paris 8, na Franca.*Folha - Por que a sra. se interessou em escrever sobre escola nao sendo da area de pedagogia?Paula Sibilia - Minha area de trabalho especifica nao e a pedagogia nem a educacao. Contudo, me interessei pela crise da escola como um fenomeno contemporaneo, muito relacionado com outros que tambem venho investigando.Uma aposta basica percorre todos meus livros. Essa hipotese e a seguinte. Estaria se produzindo atualmente uma mudanca historica nos modos de construirmos o que somos --ou seja, isso que chamamos de subjetividades--, assim como nas maneiras de nos relacionarmos com os demais e com o mundo.Transformacoes como essas ocorrem constantemente. Nao e a mesma coisa ser alguem agora --no mundo globalizado de inicio do seculo 21-- que no seculo 19, por exemplo, ou entao na Idade Media, na Grecia classica ou em outras culturas nao ocidentais. Tudo isso tem uma relacao profunda com a cultura na qual estamos imersos.O que mais me interessa deste processo que esta acontecendo agora e uma mutacao com relacao as formas modernas de ser e estar no mundo. Aquelas que configuraram a subjetividade que teve seu apogeu nos seculos 19 e 20, protagonizando a era burguesa e industrial. Estaria ocorrendo agora um deslocamento no eixo em torno ao qual se organiza o que somos. Em que sentido? Se a confluencia oitocentista entre o racionalismo ilustrado e os impetos romanticos situou esse centro numa entidade misteriosa e oculta conhecida como interioridade --a alma, o espirito, o inconsciente, inclusive a mente incorporea--, onde se acreditava que residia a essencia de cada um, todo esse relato esta perdendo forca ultimamente, esta se modificando para dar lugar a outras configuracoes.No final do seculo 20 e inicio do 21, um complexo movimento historico, que envolve fatores socio-culturais, politicos, economicos e tambem muitas mudancas no plano dos valores e da moral, vem deslocando esse eixo da subjetividade. Como resultado dessas transformacoes, ja nao nos construimos prioritariamente ao redor daquele centro considerado interior. Ao contrario, e cada vez mais, a definicao de quem e cada um se ancora naquilo que se ve. Com isso me refiro nao apenas ao aspecto fisico, a imagem pessoal e tudo aquilo que costumava ser considerado vas aparencias, diante da contundencia da beleza interior, mas tambem ao comportamento visivel. Ou seja, tudo isso que agora denominamos a imagem e a performance de cada um, que se supoe que deveriam ser constantemente aprimoradas e expostas ao olhar alheio, num presente vertiginoso que costuma engolir tanto o passado como o futuro.Por tais motivos, nao surpreende que hoje proliferem as redes sociais, com seus perfis e sua infinidade de imagens e pequenos relatos pessoais que circulam pelas telas do mundo. Assim como os reality-shows e os programas de fofocas e confissoes na televisao, ou as cameras digitais que permitem fotografar todos