projeto de uma antologia que seria mais tarde publicada nos Estados Unidos a Heavy Liquid[33]. O resultado deste trabalho demonstra fortemente a influencia da cultura do manga em nivel internacional.Na Franca existe o movimento artistico, descrito em manifesto como la nouvelle manga. Esse foi iniciado por Frederic Boilet atraves da combinacao dos mangas maduros com o estilo tradicional de quadrinhos franco-belgas. Enquanto varios artistas japoneses se uniam ao projeto outros artistas franceses resolveram tambem abracar essa ideia.Na Coreia do Sul atualmente podemos observar um movimento em direcao aos mangas muito forte. Os manhwas coreanos e manhuas chineses tem atingido varios paises pelo globo. Um exemplo claro de manhwas no Brasil sao algumas historias de sucesso como Ragnarok e Chonchu.Alem de tudo isso, e bastante comum encontrar historias on-line de varios paises nesse estilo e ate ilustracoes mais corriqueiras como das relacionadas a publicidade.Uma critica comum aos mangas feita por ocidentais e a de que sao excessivamente violentos e pornograficos ou eroticos. Contudo, segundo Frederik L. Schodt, esse tipo de generalizacao esta longe da verdade, ainda que ele admita que ha sim mangas em que a pornografia e a violencia sao excessivos.[34] Para ele, esse tipo de generalizacao habitualmente ignora as origens dos quadrinhos japoneses no ukiyo-e e no kibyoshi, que costumavam retratar cenas eroticas ou violentas, alem de comparar os mangas com os quadrinhos ocidentais (Schodt refere-se mais especificamente aos quadrinhos dos Estados Unidos que costumavam sofrer autocensura desde a decada de 1950).[34] Vale lembrar que no Japao existem varios estilos e tipos de manga destinados a publicos diferentes e idades diferentes.Mesmo no Japao surgem, de tempos em tempos, polemicas envolvendo alguma publicacao. Por exemplo, na decada de 1960, Harenchi Gakuen de Go Nagai foi acusado de erotismo excessivo.[35] Este manga trata de uma escola em que acontecem situacoes eroticas, foi criticado e chegou a ser queimado em publico por pais.[36] O caso de Tsutomu Miyazaki, assassino em serie japones considerado um otaku, levou varios pais e educadores a se preocuparem com o conteudo dos mangas, ja que foram encontrados varios mangas e animes eroticos na casa deste.[35] Em resposta a esse caso, surgiu na decada de 1990 um movimento contra os "livros daninhos". Pais, professores, politicos e a imprensa cobraram mais responsabilidade das editoras acerca do conteudo dos mangas e de sua explicita classificacao etaria. Por exemplo, o jornal Asahi Shimbun disse em um editorial em 1990 que os mangas influenciavam negativamente as criancas, o governo de Toquio adotou em 1991 a "Resolucao Restringindo Livros Daninhos" e criou-se uma comissao na Dieta para discutir a questao.[37] Tudo isso fez com que as editoras criassem um codigo moral para os mangas e passassem a indicar conteudo inadequado na capa das publicacoes utilizando selos especificos.[35] Mas, de acordo com Alfons Moline,[35] pouco depois, a partir de 1993, o policiamento diminuiu e as editoras deixaram de marcar as publicacoes e de por o codigo moral em pratica. Os artistas, por seu lado, se reuniram para defender a liberdade de expressao nos mangas.[35] Finalmente, em 2002 o mangaka Motonori Kishi foi julgado e condenado a