obra ou de uma improvisacao nao sao sempre interpretadas ou sentidas de maneira semelhante por pessoas de classes sociais ou de culturas diferentes.A musica nao e sua representacao grafica. Uma partitura e um meio eficiente de representar a maneira esperada da execucao de uma composicao, mas ela so se torna musica quando executada, ouvida ou percebida. A partitura pode ter meritos graficos ou esteticos independentes da execucao, mas nao e, por si so, musica.[editar] Definicao socialVer artigo principal: Musica na sociedadePor tras da multiplicidade de definicoes, se encontra um verdadeiro fato social, que coloca em jogo tanto os criterios historicos, quanto os geograficos. A musica passa tanto pelos simbolos de sua escritura (notacao musical), como pelos sentidos que sao atribuidos a seu valor afetivo ou emocional. E por isso que, no ocidente, nunca parou de se estender o fosso entre as musicas do ouvido (proximas da terra e do folclore e dotadas de uma certa espiritualidade) e as musicas do olho (marcadas pela escritura, pelo discurso). Nossos valores ocidentais privilegiam a autenticidade autoral e procuram inscrever a musica dentro de uma historia que a liga, atraves da escrita, a memoria de um passado idealizado. As musicas nao ocidentais, como a africana apelam mais ao imaginario, ao mito, a magia e fazem a ligacao entre a potencialidade espiritual e corporal. O ouvinte desta musica, bem como o da musica folclorica ou popular ocidental participa diretamente da expressao do que ouve, atraves da danca ou do canto grupal, enquanto que um ouvinte de um concerto na tradicao erudita assume uma atitude contemplativa que quase impede sua participacao corporal, como se so a sua mente estivesse presente ao concerto. O desenvolvimento da notacao musical e a constituicao artificial do sistema de temperamentos consolidou na musica, o dualismo corpo-mente tipico do racionalismo cartesiano. E de tal forma esse movimento se fortaleceu que mesmo a musica popular ocidental, ainda que menos dualista, se rendeu a sistematizacao, na qual se mantem ate hoje.[editar] Musica: um fenomeno social A ala de baianas da Imperatriz Leopoldinense no carnaval 2008, Rio de Janeiro.As praticas musicais nao podem ser dissociadas do contexto cultural. Cada cultura possui seus proprios tipos de musica totalmente diferentes em seus estilos, abordagens e concepcoes do que e a musica e do papel que ela deve exercer na sociedade. Entre as diferencas estao: a maior propensao ao humano ou ao sagrado; a musica funcional em oposicao a musica como arte; a concepcao teatral do Concerto contra a participacao festiva da musica folclorica e muitas outras.Falar da musica de um ou outro grupo social, de uma regiao do globo ou de uma epoca, faz referencia a um tipo especifico de musica que pode agrupar elementos totalmente diferentes (musica tradicional, erudita, popular ou experimental). Esta diversidade estabelece um compromisso entre o musico (compositor ou interprete) e o publico que deve adaptar sua escuta a uma cultura que ele descobre ao mesmo tempo que percebe a obra musical.Desde o inicio do seculo XX, alguns musicologos estabeleceram uma "antropologia musical", que tende a provar que, mesmo se alguem tem um certo prazer