terum nome, mas que a pessoa reconheca como seu lar. Ernest Gellner: acredita que sem umsentimento de identificacao nacional o sujeito moderno experimentaria umprofundo sentimento de perda. (p.48)Segundo Stuart Hall, as identidadesnacionais nao sao coisas com as quais nos nascemos, mas sao formadas etransformadas no interior da representacao.(p. 48-49) Nos so sabemos o quesignifica ser ingles devido ao modo como a inglesidade veio a ser representada como um conjunto de significados pela cultura nacional inglesa. Segue-se quea nacao nao e apenas uma entidadepolitica mas algo que produz sentidos um sistema de representacao cultural.(p.49) Uma nacao e uma comunidadesimbolica e e isso que explica seu poder para gerar um sentimento deidentidade e lealdade (Schwarz, 1986. P.106)Uma cultura nacional contribuiu paracriar padroes de alfabetizacao universais, generalizou uma unica linguavernacular como meio dominante de comunicacao em toda a nacao, criou umacultura homogenea e manteve instituicoes culturais nacionais, como por exemplo,um sistema educacional nacional.Narrandoa nacao: uma comunidade imaginada(p.50)As culturas nacionais sao compostas nao apenas de instituicoes culturais, mastambem de simbolos e representacoes. Umacultura nacional e um discurso um modo de construir sentidos queinfluencia e organiza tanto nossas acoes quanto a concepcao que temos de nosmesmos. (p.51)Como argumentou Benedict Anderson (1983), a identidade nacional e umacomunidade imaginada.(p.51) Mas como e imaginada a nacao moderna?-Que estrategias representacionais sao acionadas para construir nosso sensocomum sobre o pertencimento ou sobre a identidade nacional?-Quase sao as representacoes, digamos, de Inglaterra, que dominam asidentificacoes e definem as identidades do povo ingles?-Como e contada a narrativa da cultura nacional?5 elementos principaispara responder.1a ha a narrativa da nacao literaturas nacionais, na midia e na culturapopular.2a- origens na continuidade, na tradicao e na intemporalidade.3a Hobsbawm e Ranger chamam de invencoes da tradicao: Tradicoes que parecem oualegam ser antigas sao muitas vezes de origem bastante recente e algumas vezesinventadas.4a exemplo de narrativa da cultura nacional e a do mito fundacional: uma estoria que localiza a origem da nacao, dopovo e de seu carater nacional num passado tao distante que eles perdem nasbrumas do tempo.5a A identidade nacional muitas vezes simbolicamente baseada na ideia de um povo ou folk puro, original.Retornarao passado ocultar uma luta para mobilizar as pessoas para que purifiquemsuas fileiras.Desconstruindoa cultura nacional: identidade e diferenca. (discutirei se as identidades nacionaissao realmente tao unificadas e taohomogeneas como representam ser) (p.58) Ernest Renan disse tres coisasconstituem o principio espiritual da unidade de uma nacao: [...] a posse emcomum de um rico legado de memorias [...], o desejo de viver em conjunto e avontade de perpetuar, de uma forma indivisiva, a heranca que se recebeu(Renan, 1990, p. 19)Cultura nacional comunidadeimaginada: as memorias de passado; o desejo por viver em conjunto; aperpetuacao da heranca.(p.59). [...] nao importa quaodiferentes seus membros possam ser em termos de classe, genero ou raca, umacultura nacional busca unifica-los numa identidade cultural, pararepresenta-los todos como pertencendo a mesma e grande familia nacional. Mas seria a identidade nacional umaidentidade unificadora desse tipo, uma identidade que anula e subordina adiferenca cultural?Esta ideia esta sujeita a duvida, porvarias razoes. Uma cultura nacional nunca foi um simples ponto de lealdade,uniao e identificacao simbolica.Ela e tambem uma estrutura de