do decrescimento e uma ascese. Limitando-se ao aspecto curativo e a luta contra a toxicodependencia do consumismo, pode-se retomar a ideia de Ivan Illich do "tecnojejum". O decrescimento e um exercicio de emancipacao das proteses tecnicas, uma libertacao da servidao voluntaria e uma alienacao a autonomia.A via do decrescimento e uma conversao de si mesmo e dos outros. A conversao exigida para realizar a transformacao social necessaria e desejavel pressupoe que se crie uma atitude de acolhida e de abertura a essa mudanca. Essa educacao e, ao mesmo tempo e indissoluvelmente, saber e etica, resistencia e dissidencia. (...)A via do decrescimento e reconquista da realidade e da terra que e o seu principio. Trata-se de habitar a terra como um territorio, um lugar de cumplicidade e de reciprocidade. De reencontrar a nossa intimidade com uma dimensao originaria. "Hoje, uma linha de horizonte tecnica escreve de modo inspirado Xavier Bonnaud separa o ser humano da fauna e da flora. Esses elementos que o ser humano tem afastado, enfraquecido e canalizado nao produzem mais nele aquelas relacoes afetivas profundas que derivavam de um contato direto". (...)A via do decrescimento e a da critica livre. E a da autolimitacao e nao do desencadeamento sem freios das paixoes tristes. O decrescimento quer retomar o programa de emancipacao politica da modernidade, enfrentando as dificuldades que a sua realizacao comporta. A experiencia autenticamente democratica instaura uma experiencia de transcendencia do homem no homem que permite sair das aporias do igualitarismo. Como diz o filosofo belga Robert Legros: "Reconhecer uma limitacao dos poderes do homem que nao seja uma autolimitacao significa claramente admitir uma heteronomia no centro da autonomia. Interpretar essa limitacao como uma norma inscrita na humanidade do homem, e nao como uma norma de origem religiosa, significa tentar compreender o sentido de uma heteronomia propriamente democratica".Se o decrescimento e o projeto de construcao de uma sociedade autonoma realizam o sonho de emancipacao dos Iluministas e da modernidade, nao fazem isso por meio de uma desvinculacao da ligacao com a natureza e do enraizamento na historia, mas, ao contrario, reconhecendo a dupla heranca da nossa naturalidade e da nossa historicidade. E preciso lutar contra a ilimitacao do individuo e da sua relacao com a natureza que pretendemos criar.A via do decrescimento e essa luta. A via do decrescimento e uma emancipacao da religiao do crescimento. Requer, portanto, necessariamente, tambem um "descrer". E preciso abolir a fe na economia, renunciar ao ritual do consumo e ao culto do dinheiro. Para os teologos Alex Zanotelli, Pe. Achille Rossi, Pe. Luigi Ciotti e Raimon Panikkar, assim como para Ivan Illich ou Jacques Ellul, a sociedade do crescimento apoia-se sobre uma estrutura de pecado.Contrariamente a formula desventurada da enciclica Populorium progressio, o desenvolvimento nao e o novo nome da paz, mas sim o da guerra, guerra pelo petroleo ou pelos recursos naturais em via de exaurimento. Na sociedade do crescimento, nao havera nunca mais nem paz nem justica. Ao contrario, uma sociedade do decrescimento trara novamente ao seu proprio centro a paz e a justica.Nao queremos cair na ilusao de uma mitica