Budismo de Nichiren Daishonin - fonte: clique aquiNove consciencias1) O que sao as nove consciencias?O budismo identifica nove tipos de funcoes espirituais de percepcao, denominadas nove consciencias. Os cinco primeiros tipos sao percepcoes sensoriais obtidas diretamente pelos cinco orgaos dos sentidos: visao, audicao, olfato, paladar e tato. Da sexta a nona consciencia estao as funcoes perceptivas da mente. A sexta consciencia e o poder que integra os cincos sentidos e faz um julgamento de forma inclusiva. Por exemplo, diante de um objeto bonito, mas de pessimo odor, temos a tendencia de rejeita-lo imediatamente. A setima, denominada manas em sancrito, representa o poder do pensamento. Em vez de criar um julgamento sobre o que foi percebido pelos cinco sentidos, nessa consciencia procuramos encontrar uma certa ordem a luz das experiencias vividas e das circunstancias externas. Em outras palavras, e nessa consciencia que existe a manifestacao da razao, que e caracteristica apenas dos seres humanos. Como resultado dessa consciencia, manifestam-se os valores, conceitos e principios que herdamos de outras pessoas, como nossos ancestrais, e o que aprendemos no dia-a-dia ou desenvolvemos pela busca de conhecimentos. Assim, por meio dessa consciencia, manifesta-se a caracteristica do ego, da discriminacao, do auto-apego etc.A oitava consciencia e chamada de alaya, em sancrito, e corresponder ao que a psicologia moderna denomina de inconsciente. Na consciencia alaya, que significa repositorio em sanscrito, acumulam-se todas as experiencias vividas na forma de acoes, pensamentos e palavras, do passado ao presente, ou seja, o carma. Dessa forma, mesmo que uma pessoa nao se lembre do que fez em um passado proximo ou distante, tudo fica registrado nessa consciencia e, de acordo com a lei da causalidade, nao pode escapar da manifestacao dos efeitos de todas as causas acumuladas.Por fim, a nona consciencia, denominada amala em sanscrito, significa imaculada. Ela encontra-se na parte mais profunda da vida humana, livre das impurezas que o individuo possa trazer como resultado de suas acoes passadas e acumuladas na oitava consciencia. Nichiren Daishonin elucida essa nona consciencia como sendo o proprio estado de Buda, que se estende eternamente do infinito passado ao infinito futuro na vida de todas as pessoas.2) De forma pratica, como se manifestam as nove consciencias no dia-a-dia?Vejamos uma situacao onde ha um problema de relacionamento entre duas pessoas. Via de regra, nesse tipo de situacao, cada uma das envolvidas analisa os fatos de acordo com sua conveniencia e razao, convencendo-se plenamente de que a outra esta errada. Assim, reage negativamente, com desrespeito, ofensa, agressao etc. Essas atitudes, muitas vezes, sao decorrentes apenas de um julgamento ao nivel da sexta consciencia, isto e, a pessoa cria uma antipatia meramente pelo o que os seus cinco sentidos tenham captado, antes de uma analise racional no ambito da setima consciencia. Porem, na maioria das vezes, um julgamento racional baseado em acontecimentos anteriores, isto e, a setima consciencia, acaba criando uma reacao negativa. Em qualquer desses casos, as correspondentes acoes, palavras e pensamentos resultantes acumulam-se na oitava consciencia, na forma de carma negativo. E, dessa forma, cria-se um ciclo vicioso e negativo, alimentando cada vez mais causas negativas.