da vinda de Cristo, as guerras, os terremotos, a fome, as epidemias, os poderes dos ceus abalados (Mt 24.29) acontecerao todos ao mesmo tempo, assim como sobrevira a grande tribulacao e a conversao de Israel. Onde e como podemos identifica-los?Estes sinais ocorrerao simultaneamente, antes do retorno de Cristo. Por isso, lembramos que existem nas Escrituras passagens que nos incentivam a estar prontos para a inesperada vinda de Cristo, estimulando-nos a estar preparados e vigilantes. Portanto, provavelmente, estes sinais serao mais intensos e extensos que as ocorrencias parecidas que os precederam durante a historia. E, me parece, esses sinais, nao podem ser considerados independentemente, mas em conexao com a grande tribulacao. Quando eles ocorrerem, serao reconhecidos pelos filhos de Deus como o que realmente sao.Quais as prerrogativas para a volta do Senhor?A segunda vinda de Cristo sera um evento unico, que ocorrera no dia do Senhor, um termo que se refere especialmente a sua vinda em gloria. Cristo voltara uma unica vez, corporal e visivelmente, gloriosa e triunfalmente, para vencer cabalmente todos os poderes do mal e renovar a criacao.A questao dos conflitos mundiais, doencas, guerras, a fome no mundo sao sinais da vinda de Jesus?A Escritura ensina que o tempo exato da vinda de Cristo e desconhecido. Isso significa que uma vigilancia continua pela vinda de Cristo e exigida; devemos estar prontos para uma vinda inesperada, ja que os sinais podem acontecer simultaneamente, num pequeno periodo de tempo. Mas devemos notar que esses sinais estiveram presentes no tempo do Novo Testamento, ao longo da historia e estao presentes agora. Ainda que esses sinais tenham aparecido durante toda a historia, antes da volta de Cristo eles se intensificarao, dirigindo-se para o climax. Portanto, ao considerarmos a exortacao a vigilancia (Mt 24.32,33), nao precisamos interpreta-la como uma exortacao para se buscar sinais imediatos do aparecimento do Senhor. Antes, trata-se de uma exortacao para permanecermos ativos na realizacao da obra do Senhor, para nao sermos surpreendidos por sua vinda.O mundo sera destruido?Ainda que esta ideia seja popular, especialmente pela influencia do fundamentalismo americano do comeco do seculo 20, a posicao biblica, afirmada pela tradicao reformada conectada com Joao Calvino, afirma o conceito de renovacao da criacao. Por isso, e importante ter em mente uma compreensao firmemente biblica de Deus: o Eterno e o criador e renovador da criacao, sustentando-a por sua providencia. A Escritura nunca apresenta o Senhor Deus como destruidor.Como Anthony Hoekema escreveu [em seu livro A Biblia e o futuro], tanto em 2Pedro 3.13 como em Apocalipse 21.1, o termo grego utilizado para designar a novidade do novo cosmos nao e neos mas sim kainos. A palavra neos significa novo em tempo ou origem, enquanto a palavra kainos significa novo em natureza ou em qualidade. A expressao (...) novo ceu e nova terra (Ap 21.1) significa, portanto, nao a emergencia de um cosmos totalmente outro, diferente do atual, mas a criacao de um universo que, embora tenha sido gloriosamente renovado, esta em continuidade com o universo presente.Portanto, a Escritura nos assegura que Deus criara uma nova terra na qual viveremos para seu louvor,