angulos, em cadeia. Por seu proprio modo de manifestacao, o esporte tornou-se um dos vetores da globalizacao em curso, ou seja, uma espacializacao planetaria sob o regime de um tempo unico reificado, literalmente coagulado, constituido pelo poder universal da divulgacao televisiva. O tempo ainda marcado pela historicidade, um tempo complexo, de uma certa fluidez dialetica1 , foi substituido, portanto, pelo tempo do esporte, que divide a historia ao ritmo das competicoes, dos recordes, das teletransmissoes. O esporte realmente existente nao e senao um frenesi de competicoes, a organizacao planetaria de sua rotacao permanente num calendario universal. Atualmente, o esporte nao e mais do que um dos componentes de um tempo e de um espaco autonomizados no e pelo capital. Ele e a tomada de posse do tempo e do espaco a sua imagem e como imagem. Vedetes do esporte Novas estrelas da globalizacao, os campeoes tomaram o lugar das vedetes do cinema e do show business. O esportista de alto nivel tornou-se o modelo publicitario a ser seguido Novas estrelas da globalizacao, os campeoes tomaram o lugar das vedetes do cinema e do show business. O esportista de alto nivel tornou-se o modelo publicitario a ser seguido, com quem a juventude deve se identificar. Nao somente os patrocinadores constroem a imagem dos esportistas como produtos globalizados padrao, mas a globalizacao veicula as figuras planetarias de esportistas uniformizados a imagem de seus calcados: a lingua comum deles e o jargao anglo-esportivo, seu modo de vida e homogeneizado mesmas bebidas energizantes, mesmos hoteis de luxo, mesmas paixoes por carros potentes, mesmos treinamentos dementes, mesmos dopings, mesmo interesse pelas contas bancarias. Contratados por times, escuderias ou equipes controladas por interesses financeiros poderosos, esses happy few dedicam seu tempo a encontros em torno do globo terrestre, apresentando-se em espetaculo diante de uma imensa plateia de deserdados e de oprimidos, reduzidos a serem apenas telespectadores fanatizados ou maquina de aplaudir, como nos reality shows. O poder efetivo da ideologia do esporte e o resultado da multiplicacao infinita das imagens da competicao sem outra mediacao que nao sejam comentarios redundantes de uma aflitiva banalidade. A globalizacao televisiva permanente transforma entao a paixao esportiva em paixao pela imagem, em iconomania, para retomar o conceito de Gunther Anders2 . A contaminacao geral das consciencias provem, portanto, dessa intoxicacao esportivo-televisiva incessante. Esta ultima, por meio da serie de imagens infinita imposta pelas tecnologias digitais, que prendem cada individuo diante de suas telas (telao, telefone celular, home video, televisor, etc.), celebra nao somente os novos icones do esporte, mas distila de forma macica a visao esportiva do mundo. O carater politico do esporte A ideologia, diz Engels, e um processo desempenhado pelo pretenso pensador provavelmente com consciencia, mas com uma falsa consciencia. As forcas motrizes verdadeiras que o poem em movimento permanecem desconhecidas para ele, pois se nao fosse assim, nao seria um processo ideologico. Ele imagina tambem forcas motrizes falsas ou aparentes3 . E dessa forma que a ideologia esportiva poe em pratica a acao imaginaria de hipostases imaginarias (a ideia olimpica, a paz olimpica, o fair-play, o espirito esportivo etc.)