os grupos anti-sandinistas tiveram que se submeter a acordos de pacificacao. A Nicaragua hoje segue buscando um caminho de construcao democratica. Nas ultimas eleicoes presidenciais, em 2006, Daniel Ortega, antigo lider sandinista, foi vitorioso. No Peru, o Sendero Luminoso, organizacao de orientacao maoista, fundada nos anos 60 por estudantes e professores universitarios da Provincia de Ayacucho, instaurou uma violenta acao de guerrilha nesta regiao. Durante muitos anos, o Sendero e as Forcas Armadas do Peru empreenderam uma guerra que desabou em cheio sobre os camponeses.Mas os exemplos nao param ai. Esta lista nao esgota o numero e os tipos de organizacoes armadas rurais e urbanas, de maior ou menor duracao, que se espalharam, literalmente como um rastilho de polvora pela America Latina na segunda metade do seculo XX e concentradamente nas decadas de 1960 e 70.Politica X ViolenciaNo livro A Era dos Extremos o historiador ingles Eric Hobsbawm comenta que um fato impressionava tanto os adeptos da revolucao como os seus adversarios: que a forma de luta basica no Terceiro Mundo parecia ser a guerra de guerrilha[24]. A marca da guerrilha como acao politica essencial fez-se presente nao apenas nos paises da America Latina mas de praticamente todo o Terceiro Mundo. Hobsbawm associa esta marca a um rompimento com uma determinada tradicao revolucionaria, calcada no modelo da revolucao russa.A questao levantada por Hobsbawm se assemelha, de certa forma, ao ponto debatido por Hannah Arendt: a concepcao da violencia como periferica a revolucao socialista; parte integrante do processo mas nao essencial. Sem duvida a violencia era um recurso importante. O povo armado e um simbolo das revolucoes em todos os lugares do mundo. Mas pelo menos na teoria leninista este povo estava armado sobretudo para impedir a violencia contra revolucionaria. A violencia em si, nao era um valor. E nem a acao politica se apoiava essencialmente na violencia. Ao contrario, ela se apoiava, antes de tudo, na divulgacao de ideias (agitacao e propaganda), no estabelecimento de metas, na elaboracao e distribuicao de jornais e panfletos, no recrutamento de quadros, no debate politico, no fortalecimento de um partido que, se necessario, utilizaria a violencia. Mas esta nao era o sustentaculo de sua acao nem o sentido de sua pratica. Muito mais do que organizar a violencia, o trabalho daqueles que desejavam agir em prol de uma revolucao socialista, era divulgar ideias e organizar pessoas. Certamente os militantes deveriam se armar, aprender a manusear estas armas e estarem prontos para usa-las. Mais ainda: deveriam armar o povo e prepara-lo para lutar, se fosse necessario. Mas a violencia nao era a essencia da acao politica. Mesmo no momento da tomada de poder ela e pensada como recurso, como instrumento: recurso para ser usado de forma rapida, na tomada de pontos estrategicos ou recurso defensivo, contra a resistencia anti-revolucionaria. Esta concepcao de acao politica embasou o modelo da revolucao insurrecional, cujo exemplo principal foi a revolucao russa: uma insurreicao politica apoiada por operarios organizados em seus sindicatos e dirigida pelos comunistas, que tomam o poder em poucos dias e o transferem para a classe operaria organizada. A