gradativamente, uma necessidade para os individuos. Esta necessidade de aperfeicoar o corpo e seguida e estimulada pela expansao de conhecimentos concernentes ao corpo nas areas de estetica, alimentacao, saude e educacao, alem de tecnicas e produtos que lhes correspondem. Estrutura-se, dessa forma, um mercado das aparencias, representado por inumeros profissionais especializados em tratamentos de pele, cabelo, gordura, pelos, unhas etc e instrumentos de atuacao que se encontra em livre desenvolvimento (instrumentos e produtos para modelar e alisar os cabelos, aparelhos de eletro-choque para fortalecer o abdomen, raio-laser para remover pelos, maquinas de bronzeamento, agulhas contra celulite, shakes para emagrecer, entre muitos outros).Desta forma, as relacoes que o mercado estabelece com a expectativa de corpo predominante sao multiplas, criando sempre demandas corporais e novas exigencias aos individuos. A ciencia assim como os meios de comunicacao, por meio de sua suposta neutralidade e objetividade, penetrou em todos os recantos da vida. Alem da poderosa tarefa de esquadrinhar e normatizar o corpo, oferecem os mais diversos meios para sua fabricacao.De acordo com a filosofa norte-americana Susan Bordo (1993), a fantasia de construir um corpo perfeito, esteticamente belo, magro e jovem e alimentada pelo capitalismo consumistico, pela ideologia moderna do interesse por si que se cristalizou na cultura de massa americana. Para a filosofa, o extremo dessa fantasia localiza-se na ciencia e na tecnologia ocidentais que, originariamente vinculadas ao mau funcionamento, gerou uma industria e uma ideologia alimentada pela fantasia do remodelamento, transformacao e correcao; uma ideologia do melhoramento e da mudanca sem limites que representa um desafio a historicidade, a moralidade e a propria materialidade do corpo (BORDO, 1993). Diante disso, o eixo da problematica da magreza, tao incentivada nos nossos dias e que pode levar ao aumento da incidencia de anorexia e de bulimia, situa-se na cultura de consumo que domina grande parcela das sociedades contemporaneas.O dominio sobre o desejo no interior dessa cultura do consumo que o mercado institui esta associado ao ideal cultivado da fabricacao de um ser perfeito. Dietas, exercicios fisicos intensos e muita disposicao para sacrificios e dores, sao requisitos cobrados e estimulados, por demonstrarem a capacidade de forca de vontade, metafora cultural de uma expectativa normalizante de corpo e comportamento. A historiadora francesa Michelle Perrot (1992) considera que a modelagem das aparencias cria uma antropometria meticulosa determinando medidas ideais, instrumento de tortura para aspirantes do triunfo da norma[3]. [...] A incorporacao do ideal de elegancia, gerador de anorexia, forma de depressao feminina, e o sinal derradeiro da armadilha das imagens. Dai a ansiedade crescente que as mulheres, doravante constrangidas a beleza, nutrem relativamente a sua aparencia (PERROT, 1992, p.178-179). Assim, o culto a magreza que se insere dentro da ditadura da beleza, cria um projeto de existencia, gerando praticas disciplinares sustentadas pela construcao que associou e, ainda associa, a magreza a saude e ao esteticamente belo. Nesse sentido, a configuracao de valores direcionados ao corpo nesta sociedade merece um amplo debate, que resgate a possibilidade de transformacao social, para que se possa impedir que a aparencia e imagem corporal se sobreponham ao que, de fato, e o ser humano