humanas en cuanto tales, sin medirlo por uma pauta preestabelecida, y en que el hombre no se reproducira como algo unilateral, sino como una totalidad; en que no tratara de seguir siendo lo que ya es o ha sido, sino que se incorporara al movimiento absoluto del devenir? (Marx, 1985, p. 345-346) Nesse trecho evidencia-se a contradicao entre a sociabilidade estranhada, com suas restricoes e unilateralidades de um lado, e a universalidade, a totalidade do desenvolvimento humano e o devenir, de outro. Marx associa o que se pode chamar de omnilateralidade, que se opoe a unilateralidade burguesa, ao movimento do devenir, das novas relacoes emancipadas. Aqui aparece mais uma vez com clareza a ideia da universalidade, termo com o qual o conceito de omnilateralidade estabelece uma relacao de correspondencia. voltar ao topo --------------------------------------------------------------------------------Omnilateralidade & politecniaO conceito de omnilateralidade guarda relacao com outro conceito marxiano importante para o problema da formacao humana que e o de politecnia. O elemento fundamental de distincao entre os dois conceitos e justamente o fato de que a politecnia representa uma proposta de formacao aplicavel no ambito das relacoes burguesas, articulada ao proprio momento do trabalho abstrato, ao passo que a omnilateralidade apenas se faz possivel no conjunto de novas relacoes, no reino da liberdade. Como lembra Nogueira (1990, p. 129): Para Marx, a educacao politecnica nao e utopia da criacao de um individuo ideal, desenvolvido em todas as suas dimensoes. Mas e antes, dialeticamente e ao mesmo tempo, uma virtualidade posta pelo desenvolvimento da producao capitalista e um dos fatores em jogo na luta politica dos trabalhadores contra a divisao capitalista do trabalho... A nocao de politecnia, antes da formulacao marxiana, surge nas experiencias teoricas e praticas dos socialistas utopicos. Por sua vez, a nocao de politecnia enquanto formacao polivalente - ou pluriprofissional modo como Manacorda (1990) e Nosella (2006) nomeiam a nocao de politecnia defendida pelo capital - em grande medida, e uma realidade imposta pelo proprio desenvolvimento da grande industria. Em Marx, todavia, a proposta de politecnia adquire novos relevos. Para esse autor, ela era, acima de tudo, uma forma de se confrontar com a formacao unilateral e os maleficios da divisao do trabalho capitalista. Ela representava a reuniao de diversos aspectos que, uma vez associados, significariam uma formacao mais elevada dos filhos dos trabalhadores em relacao as demais classes sociais. Assim, a experiencia do trabalho (em atividades diversas), associada aos estudos dos fundamentos teoricos do trabalho e a formacao escolar, e ainda aos exercicios fisicos e militares, representariam um salto na formacao dos trabalhadores, pois imporiam fortes elementos contrarios a empobrecedora formacao decorrente das condicoes de trabalho capitalistas. Os dois conceitos, no entanto, apesar de apresentarem esse traco distintivo, se complementam. Na verdade, nao ha uma dissociacao do tipo: a politecnia se realiza no ambito das relacoes burguesas ao passo que a omnilateralidade apenas se realiza com a superacao destas relacoes. Ambas sao realizacoes da praxis revolucionaria que em graus diferentes se manifestam em diferentes estagios historicos da vida social. A omnilateralidade, por exemplo, e uma busca da praxis revolucionaria no presente, desde sempre,