Trabalhamoscom a ideia de que nao ha socialismo sem revolucao, e nao ha revolucao semcrescimento exponencial da luta de massas no pais. Mas como orientar, quandonecessario, as massas para seu destino revolucionario? Consideramosmassas os conjuntos de trabalhadores e elementos populares que convivem numadeterminada coletividade, normalmente altamente heterogenea emtermos de valores, crencas politicas e comportamentos. Em outraspalavras, nao consideramos as massas populares ou trabalhadoras um conjuntouniforme, mesmo que pertencentes a mesma classe ou segmento social. Massa emuita gente, e multidao. As massas nada tem a ver com passividade, gentemanipulavel e dependente. As massas sao vivas, as vezes explosivas, possuidorasde memoria, consciencia, projetos e decisoes. Claro que nem sempre as massas sao assim. Pode-seencontrar massas de todo o tipo: ingenua ou consciente, passiva ou ativa, soltaou coesa, conservadora ou inventiva. Mesmo dentro da massa do povo e possivelencontrar as correntes mais diversificadas: participantes e curiosos, exaltadose conformados, a turma do bota pra quebrar e a turma do deixa disso. O queimporta enfatizar e que a massa possui dentro dela um potencial de forca, deesperanca, de vida e de criacao que e preciso valorizar e desenvolver. Adinamica de aprendizado e desenvolvimento das massas e dispersa e diferenciada,em virtude de suas proprias condicoes de trabalho e de vida. Alem disso,disperso e diferenciado e tambem seu conhecimento sobre a realidade economica,social, cultural e politica, na qual essas massas estao inseridas. Afora o fatode possuirem baixa instrucao escolar, elas sao ainda bombardeadas intensamentepor informacoes que, em geral, procuram mistificar e embaralhar a realidade. Nessascondicoes, a escola de aprendizado das massas, onde quer que estejam, num chaode fabrica, numa ocupacao urbana, numa vila rural, ou em qualquer outro tipo decoletividade, so pode ser a pratica da luta, seja pela sobrevivencia, seja pelaconquista de direitos. E na luta que elas descobrem seus proprios problemas, ouos aspectos negativos de sua existencia. E na luta que elas comecam negandoaqueles aspectos negativos, como passo necessario para aprender a apresentarpropostas positivas e ganhar coragem para lutar e vencer.E na luta de negacao dos aspectos negativos de suavida, seja a pouca comida do dia-a-dia, o pouco teto para se proteger, a poucaou nenhuma terra para plantar, o baixo salario para fazer frente aos custos davida etc. etc., que as massas apreendem a realidade. Mesmo que essa apreensaoainda seja parcial, e um inicio de busca de solucoes, essa e sua dinamica"normal" de aprendizado.Por outro lado, a realidade esta em constantemutacao. Ela e historica e nada tem de linear. As vezes, produz fatos easpectos negativos que fogem daquela "normalidade", rompem com adinamica "normal" e obrigam as massas a negacoes mais radicais.Crises economicas e sociais, guerras, conflitos politicos etc. sao aspectos degrande tensao na realidade. Mudam a vida das massas de forma ainda mais brutal,obrigando-as a buscar solucoes impensaveis em tempos "normais".Os voluntaristas, em geral, desprezam a dinamica"normal" das massas. Acham que podem chegar, qualquer que seja omomento, e propor solucoes proprias para momentos de grande tensao, acreditandoque as massas os seguirao, dependendo apenas de capacidade de convencimento.Recusam-se a partir do nivel real de aprendizado delas, e da realidade"normal", participando do processo real, as vezes lento, de luta