de conduta com uma fervorosa dedicacao ao trabalho. No comeco do seculo XX o sociologo alemao Max Weber publicou o texto classico A Etica Protestante e o Espirito do Capitalismo, no qual atribuiu a essa invencao de Calvino o sucesso do capitalismo nos paises evangelicos.Todos estes movimentos estimulavam o fim do monopolio da igreja sobre a interpretacao da Biblia. Cabia a todo e qualquer cristao ler as Escrituras e tirar delas o que quisesse. Os protestantes recusavam a ideia de que um unico lider o papa deveria guiar os rumos da religiao. Foi isso que comecou a fragmentacao do movimento em diversas correntes, com pequenas diferencas doutrinarias. Surgiram os batistas, os metodistas, os presbiterianos, etc.Mas o Brasil colonial passou quase imune a avalanche protestante. Houve apenas algumas excecoes, como os calvinistas franceses e holandeses que invadiram o pais o primeiro culto evangelico por estas terras foi celebrado por franceses no Rio de Janeiro em 1557 - so 57 anos depois da missa catolica inaugural. Era proibido realizar cultos de qualquer religiao que nao os catolicos no territorio portugues.A liberdade religiosa no Brasil so veio com a independencia, na Constituicao de 1824, ainda que impondo restricoes de que as reunioes acontecessem em locais que nao tivessem aparencia exterior de templo. No mesmo ano, alemaes fundaram a primeira comunidade luterana do Brasil. Logo depois chegaram as correntes missionarias - como os metodistas - dispostas a pregar nas ruas para salvar almas. Eles cairam nas gracas da elite intelectual republicana que, impressionada com a etica protestante, defendia a presenca de evangelicos como condicao para a modernizacao do Pais.Mas os protestantes que prosperavam no Brasil pouco tinham a ver com a tal etica protestante de Weber. No inicio do seculo XX a fundacao de duas igrejas seria decisiva para definir o perfil evangelico nacional: a Congregacao Crista no Brasil - inaugurada em Sao Paulo pelo italiano Luigi Francescon em 1910, e a Assembleia de Deus - aberta um ano depois em Belem pelo sueco Gunnar Vingren e Daniel Berg. Apesar da origem europeia eles chegaram ao pais via Estados Unidos onde haviam se envolvido com uma nova corrente protestante, o pentecostalismo, um grupo que crescia em popularidade por la desde a virada do seculo.Comecou ai o que o sociologo Paul Freston chama de a primeira onda do pentecostalismo brasileiro. O movimento era desaprovado tanto por catolicos quanto pelos protestantes historicos como sao conhecidas as correntes diretamente ligadas a Lutero e Calvino. Nem uns nem outros gostavam da principal caracteristica da doutrina pentecostal: a exacerbacao dos poderes sobrenaturais do Espirito Santo. A palavra pentecostalismo vem de uma passagem da Biblia que diz que, num dia de Pentecoste - a pascoa judia - o Espirito Santo desceu sobre os apostolos e comecou a operar milagres. O mais notavel desses poderes e a capacidade que Deus tem de curar imediatamente qualquer problema de saude dai as cenas de aleijados abandonando muletas e miopes pisando nos oculos. O pentecostalismo cresceu na classe baixa, promovendo cultos de adoracao fervorosa e improvisada, bem dissonante dos protestantes tradicionais, tao formais quanto contidos.Para participar