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Conheco um certo alguem por nome de Clenia Santos que anda por ai suspirando por um bolsa ha ha ha novidade para uma mulher neh, qual mulher nao ama bolsas e sapatos, nossa mas essa bolsa arrebatou meu coracao rsrs Dizem as boas linguas que ela virou febre no mundo da moda depois que uma famosa modelo e apresentadora chamada Alexa Chung comeco a passear por ai com essa bolsa. O modelo da bolsa tem alca de pasta masculina, e retangular, e tem outra alca, dessa vez tiracolo. Pode ser usada no ombro, cruzada, a tiracolo, ou no braco, para ocasioes mais chiques. As originais custa de $ 1000 pra cima, agora tem aquelas que como eu nao liga pra marca, tem as inspired que sao mais em conta tem varios preco bem amigo!Linda neh se alguem quiser me dar uma pequena eu aceito sem cerimonia viu! ficadica# Modelo 22Modelo 21 Modelo 20Modelo 19 Modelo 16Modelo 15 Modelo 12Modelo 11 marifuxicos@hotmail.com , estou aceitando encomendas pelo MSN , pode tambem pelo e-mail. Modelo 24Modelo 23 Modelo 14Modelo 13 Modelo 18Modelo 17 A central de fas do Luan Santana revelou a surpresa , a surpresa e que o Luan vai fazer twitcam, aleluia ne ? Mas entao, nao foi revelada nem hora nem nada, entao nao sabemos quando vai comecar e nem o link que mandarem ! Modelo 10Modelo 09 Um dia, Deus que e o Ser criou o homem a sua imagem e semelhanca; Pegou no barro, modelou e depois de dar a forma que merecia insulflou nas suas narinas e deu aquela criatura o seu Ser.Feliz disse consigo:- Tu es homem, perfeicao de todas as criaturas.O homem vivia feliz e tinha toda a sua alegria e liberdade. Ele era o homem do ser.Dias passavam e a alegria reinava naquela casa, mas nao tardou chegar um forasteiro de um semblante enamorador, mas com um coracao enferrujado, era o dono do ter; Olhou no homem e disse:- Que te parece! Nao estas tao oprimido e obssecado que nao consegues ver ate a sua propria sombra? Porque nao tomas o ter e deambulas por onde quiseres? Esta e a liberdade da vida. Nos existimos para liberdade e porque estas aqui estagnado?O homem olhou ao lado, viu os campos verdes e ferteis, viu a beleza das praias; o ceu azul lhe cativava, tudo era lindo e no fim disse para consigo mesmo.- Tudo isto e meu e eu sou o dono. Que outro animal e semalhante a mim?Saiu clamando liberdade, usou das terras verdes, construiu aranha-ceus, cobriu os mares e oceanos com as suas novas tecnicas de transporte. Construiu navios e soltou avioes a voarem.De novo disse:- Tomei o planeta terra e agora quero ter a lua. Enviou satelites e naves espaciais, poluiu a terra e gravitou a vida.Criou Bombas atomicas e criou guerras e inimizades.E disse ainda:quero viver sozinho, tomar o outro como meu refem. desencadeiou guerras sangrentas e no final disso disse:-Tudo e meu.tudo o que plantou produziu seus frutos e teve muitos filhos. VIOLENCIA, EGOISMO, INDIVIDUALISMO, RELATIVISMO, INCOMPREENSAO, DOENCAS, TRAICOES, PROSTITUICAO, CALAMIDADES
E TRAGEDIAS, FOME, SECA, INSEGURANCA SOCIAL e tantos outros.O homem viu que o mundo que tinha nao era nada bom, lancou pesquisas e disse:- Ah, futuramente quero viver noutro planeta, que tenha agua e ar puro. onde as coisas eram como aqui antes de inova-las.Mas o dia nao chegou e ele acabou sendo morto pelos seus proprios filhos.QUE VERGONHA!!!!! Reflitamos .... Jacinto Pequenino
Um livro que estranhamente aparece com um titulo incomum. Alias, se assim nao considerarmos, podemos dizer que Severino Nguenha coloca Samora como figura em estudo e nao de veneracao.Porque Ngoenha lanca esta pergunta reflexiva no seu livro?Sem sombras de duvida, a figura de Samora e a mais conhecida e talvez a mais comentada na historia de Mocambique, porem a palavra icone deixa-nos pensativos e desassossegados. Que quis dizer Nguenha com esta palavra? Sera que quis imortalizar esta figura mortal? Ou talvez divinizar as suas atitudes e accoes. Ngoenha quis com isto colocar-nos numa reflexao madura e compreensiva, isto e, ver Samora nao como absoluto, mas um homem que esteve inserido numa determinada epoca que tinha as suas exigencias. Homem de feitos grandiosos, mas tambem de fragilidades politicas e humanas.Ja passam duas decadas e ate hojeo povo anda insatisfeito, querendo saber quem matou Samora. E Ngoenha questiona se esta seria a questao importante ou nao.Ele parte do pressuposto de que, antes de tudo deve se reflectir foi um presidente quem morreu ou um simbolo de Mocambique. E se for um simbolo, o que Machel simbolizava e o que continua a simbolizar?Mesmo para os menos atentos percebem que nos unicos anos a figura de Samora foi ressuscitada, os raps e os chapeiros fazem a questao de imortalizar esta figura. Cantam os raps e os chofeurs embelezam os seus mini-bus com o homem jurassico que leventando o dedo manifesta a sua diferenca.Mas sera que eles o ressuscutaram para o iconografar?E verdade que foi Machel quem assinou os acordos de Lusaka; foi ele quem, em viva voz, proclamou a independencia no dia 25 de junho de 1975; foi ele quem proclamou a orientacao socialista da Republica Popular de Mocambique. Foi ele quem trouxe as nacionalizacoes, foi ele que decretou que a solucao conflituaso da Renamo somente cessaria num confronto pelas armas e nao pelo dialogo, foi ainda ele quem assinou o acordo de Inkomati. Foi ainda sob a sua gerencia que comecaram os primeiros contatos com a Renamo. Todavia, se pergunta: estas accoes merecem uma divinizacao de uma alma como de Machel?Nao se trata de divinizar esta figura porque nao temos razoes ou materias suficientes para isso, mas o que devemos a ele e o debate acelerado e dialectico, talvez mesmo contraditorio para que cheguemos a desmistificar a figura de Samora no nosso meio e que seja conhecida e reconhecida da maneira em que ela merece.Como hoje vemos Samora?Uns o consideram como um dos obreiros da liberdade nacional, outros como estratega militar; uns como mobilizador da populacao e outros ainda como um fautor da unidade nacional num combate contra o tribalismo e o racismo.E por isso depois da sua morte, alguns nostalgicos nunca se habituaram a viver sem esta figura emblematica e sempre comparam o governo que se segui com o de Machel. Cria-se portanto um saudosismo assentuado e descomensurado.E altura de interrogar-nos se reconhecemos Machel como uma forma de critica ao novo regime ou mesmo por aquilo que ele foi no seu tempo. Sera que vemos Machel como um Heroi? Foi enterrado solenemente no dia
28 de Outubro, ao som de fanfarras e selado hermeticamente numa tumba, foi lancado na cripta juntamente com as suas ideologias, valores, haveres, com a sua justica e com o seu patriotismo. As suas ideias foram cerradas ao redor da porta e arrancaram a fechadura para ninguem mais tocar nas suas accoes. Depois daquele acto ninguem mais quis saber do regime anterior, pois dormia ao lado do seu dono sem se fazer caso no novo regime.Mas se Machel e heroi, assim como e cantado e glorificado a cada minuto porque nao elevar e implementar as suas ideias e accoes que apodrecem na praca dos herois mocambicanos?Ngoenha coloca Samora como sendo um presidente e nao icone e o submete a Osiris para o julgamento.Osiris este ser todo poderoso que com a sua balanca de Maat avalia as accoes de grandes figuras que provavelmente morreram pela causa da nacao.E. Foi necessario acordar este Todo poderoso para julgar uma figura insignificante e de accoes pereciveis?Sim, pois tinha que se clarificar o heroismo de Machel ; esse heroismo que nao se sabe ate hoje a razao da sua morte.Uns perguntam:Sera esta morte esta ligada com o novo regime? E se nao porque nao continuaram com as ideologias machelianas? Que heroi celebramos na pessoa de Machel? Presidente ou homem? Clamamos heroi ao presidente ou ao homem Samora?Samora tinha uma causa que sempre a achou justa. Para ele tudo era para o povo. Lutava pelo povo e a sua accao revolucionaria era para o povo.Homem enfermeiro que com suas capacidades e dotes recebidos na educacao familiar alimentava a cada mocambicano uma valentia e coragem de vida, via a liberdade como uma justica que cada mocambicano merecia. Partilhava o que era somente para a sua familia, a sua presenca partena , com todo Mocambique. Via no rosto de cada mocambicano uma accao positiva que lhe inculcava mais forcas para a sua revolucao. Samora era do povo.Porem chegou o dia e a pagina macheliana foi fechada e cerrada, mas o descontentamento do povo o ressurge, desta vez sera para o eterniza-lo?Ngoenha diz que nao e a questao. Os chapeiros veem manifestar os seus desassossegos que se levantam pela falta de pao nas suas barrigas, revoltam-se pelo custo de vida e pelo individualismo que se assiste. Reclamam a praga partidaria que sem nenhuma justificacao logica vagueiam nas ruas e que em nome da politica enchem singularmente os bolsos. Samora e chamado para julgar o novo governo? Este que nao carrega mais o povo como causa primaria. Que nao tem medo de se transformarem em pequenos fantoches frente ao ocidente. Estes que mudam de rumo, por escolha ou por oportunismo. estes manhosos como o diabo/xiconhoca reemergem como escangalhadores do velho-velho e do velho novo para construirem sempre de novo.Se a figura de Samora respirava unidade parecia que ao mesmo tempo desencadeava divisoes, pois existiam aqueles que nao se contentavam com a sua accao. Aqueles oportunistas que achavam ocupar as cadeiras vazias deixadas pelos colonizadores. Aqueles que confudiam a luta de imdependencia com uma questao de raca. Aqueles que nao entenderam que ser
livre era mais dificil que ser submisso, pois requer mais trabalho,mais sacrificios e mais abnegacao.Existe um facto muito comum que Ngoenha nos apresenta. E que com as nacionalizacoes de 24 de Julho, a escola passou a ser para todos, porem alguns corroidos pelo luxo e pela individualidade se escandalizavam quando viam o filho do seu domestico ao lado do seu.Onde colocamos as nossas accoes? Chamamos Samora para nos condenar ou optamos por eleva-lo radicalmente como homem enfermeiro?Samora nos mostra que atitude heroica nao passa de moda nem de estilo, mas sim e uma accao continua e transformadora e que nos torna um com os outros.Samora abre a sua Cripta neste ano. Desce a cada mocambicano e lhe pergunta: Qual e a sua posicao em relacao a minha accao? Devemos nos identificar e tomar posicao frente a esta figura. Vemo-lo heroi? Como icone ou como um simples homem medio que foi enfermeiro.Se o vemos heroi entao que faremos para continuar com os seus actos heroicos? Que fazemos nas escolas? Os grupos dinamizadores lutavam contra alfabetizacao. As notas nao se vendiam porque ensinar era uma funcao civica e patriotica. Hoje ensinamos como servico ou como poste de renda? Ngoenha termina dizendo que a questao nao e querer saber que foi Machel, mas como e que as diferentes forcas politicas e sociais mobilizam Machel para defende os seus ideais e as suas ideias.Facamos de Machel uma oportunidade para accao.
pensar com mocambique: MAE APEMO e uma associacao que visa reunir jovens que se firmam na literatura. Esta associacao nao tem fins lucrativos, pois os seus objetivos estao virados a divulgacao das culturas mocambicanas e africanas em geral.Tem portanto, como objetivo central o resgate da mocambicanidade e a sua posterior divulgacao. E uma associacao que esta aberta para todos, devendo somente se inscrever gratuitamente.Actualmente, a APEMO conta com a colaboracao da APDARTES, uma associacao brasileira que tambem pauta pelo mesmo intento. divulgar a cultura.Com o lema Cultivar a cultura, a APEMO ira trazer varias informacoes noq ue concerne a cultura ou historias desconhecidas e que fazem parte do nosso belo Mocambique. Este e o nosso Trabalho.Recentemente, no dia 8 de Dezembro, a APEMO e a APDARTES firmaram um acordo de relacoes. Com este tratado ira permitir com que a litertura Mocambicana seja difundia no Brasil e a do Brasil em Mocambique. Foi um lindo comnco Anualmente, o distrito de Marracuene, no inicio de Fevereiro tem se tornado o centro das atencoes de todo Mocambique. As motivacoes sao claras: festejar o Gwaza Muthini.Esta festa e considerada desde muito como sendo tradicional e de acordo com alguns velhos, como o caso de vovo Palate, e aqui onde alem de recordar os nossos ente queridos que pereceram na batalha de Marracuene, tambem celebramos a prosperidade e a unidade com os antepassados.Gwaza Muthini cuja explicacao em um pouco divergente e sem sombra de duvidas uma ocasiao para lembrar os momentos da nossa mocambicanidade.Segundo o nosso interlocutor, Gwaza Muthini significa em poucas palavras: matar em casa. E esta luta deve ser traduzida ou entendida numa linhagem rustica e tradicional onde usava-se azagaia e flecha e por essa razao a explicacao segundo a qual o verdadeiro sentido da expressao Gwaza Muthini seria ferir (matar) com azagaia, nao e avessa a primeira, pois a primeira contem a segunda.A festa Gwaza Muthini comeca habitualmente com o acto de esconjuramento, vulgarmente conhecido por kupahla. Devido as suas exigencias, este acto e celebrado nas primeiras horas do dia e de seguida e colocada uma coroa de flores.Antigamente esperava-se a saida do hipopotamo na cerimonia, que simbolizava fartura e prosperidade, porem segundo apuramos, esta pode e deve ser considerada como um mito.Hoje em dia as coisas mudaram, alias Gwazas Muthini ja nao e uma festa tradicional, e sim um momento de encontro para a diversao e para exageros.Ninguem se importa do que esta a acontecer. Sendo o tempo de canhu (bebida tradicional), os homens e as mulheres se engrossam demasiadamente, as criancas se entalam tambem nas grandes filas a espera que os pais se despistem para saborearem a famosa bebida.No dia 2 de Fevereiro tudo vira um caos.Na rua principal, a que passa do mercado, no dia 02 e totalmente colorada de gente que se palita na busca de nada.Parece que a festa de Gwaza Muthini e ocasiao de despejos e nao de festejos, porque so em dois dias muitos marracuenenses e nao so gastam e despejam energias desnecessariamente.E bom comemorar, mas tudo deve ter normas.Gostaria de apelar primeiramente aos meus queridos amigos
que a nossa vida nao deve ser regida pelo Gwaza Muthini, portanto devemos ser nos a reger esta grande festa e so assim sairemos das mendicidades conceituais que muitas vezes nos seguem.Desejo a todos um Gwaza Muthini bom e livre de toda a criminalidade.Juntos pela nossa cultura e pelos nossos ideiais
Locke e a David Hume, nosec XVII. Trata-se de uma corrente filosofica, que surgiu na Inglaterra, e que defende o primado da experiencia na aquisicao do conhecimento. Conhece-se que se tem experiencia.Segundo John Locke, inicio do processo cognitivo,a mente humana e como uma tabua rasa ou papel em branco,onde nada esta escrito, onde a experiencia a preenche de conhecimentos, mediante os factos vividos. A experiencia e fonte do processo do processo cognitivo por dois modos:a) Como sensacao, atraves da qual chegam ate nos as ideias das coisas exteriores e;b) Como reflexao, que nos da o conhecimento daquilo que se passa dentro de nos.Da experiencia, mediante a sensacao, originam-se ideias simples (ex. A ideia azul, doce, macio, etc.) e, pela reflexao, a ideia de percepcao, de divida, desejo, etc., e de todas as operacoes da mente e as ideias complexas que nascem das ideias simples, em virtude da actividade do sujeito que as une,separa, analisa e sintetiza. Nada porem, segundo Locke, existe de diferente nestas ideias complexas daquilo que caracteriza as ideias simples, as quais se podem reduzir.DAVID HUMEA Licao da Mosca.Certa vez, duas moscas cairam num copo de leite...A primeira era forte e valente. Assim, logo ao cair, nadou ate a borda do copo. Como a superficie era muito lisa e suas asas estavam molhadas, nao conseguiu escapar.Acreditando que nao havia saida, a mosca desanimou, parou de se debater e afundou.Sua companheira de infortunio, apesar de nao ser tao forte, era tenaz e, por isso, continuou a se debater e a lutar. Aos poucos com tanta agitacao, o leite ao seu redor formou um pequeno nodulo de manteiga no qual ela subiu.Dali conseguiu levantar voo e sair do copo.Tempos depois, a mosca tenaz, por descuido, novamente caiu num copo, desta vez cheio de agua. Como pensou que ja conhecia a solucao daquele problema, comecou a se debater na esperanca de que, no devido tempo, se salvasse.Outra mosca, passando por ali e vendo a aflicao da companheira de especie, pousou na beira do copo e gritou: A mosca tenaz respondeu:"Pode deixar que eu sei como resolver este problema."E continuou a se debater mais e mais ate que, exausta, afundou na agua.REFLECTINDO...Quantos de nos, baseados em experiencias anteriores, deixamos de observar asmudancas ao redor e ficamos lutando inutilmente ate afundar em nossa propria faltade visao!Criamos uma confianca equivocada e perdemos a oportunidade de repensar nas nossas experiencias. Ficamos presos a velhos habitos que nos levaram ao sucesso no passado e perdemos a oportunidade de evoluir.Para voces o que significam as palavras: experiencia e habito?Sobre estes questionamentos falaremos de David HumeVIDA E OBRA Nasceu e cresceu proximo a cidade de Edimburgo, Escocia em 1711. Com apenas 11 anos entrou para Universidade de Edimburgo onde estudou: latim, grego, matematica, fisica e filosofia. Em 1739 mudou-se para a Franca e publicou seu primeiro livro: Tratado da Natureza Em 1745, tentou ingressar como professor na Universidade de Edimburgo, mas nao foi aceito o que o decepcionou muito. Em 1748, reeditou o Tratado como Titulo de Ensaios Filosoficos sobre o entendimento humano. Publicou tambem uma obra sobre a historia
da Inglaterra o que foi considerado por muitos uma obra profunda. Viveu cinco anos na Embaixada britanica em Paris, retornou a Inglaterra em 1766 acompanhado do filosofo Rousseau. Apos se aposentar em 1769, voltou para Edimburgo e faleceu em 1776. HUME, O EMPIRISTA. Visava esclarecer todos os conceitos e raciocinios confusos inventados pelos filosofos. Propos o retorno a experiencia espontanea do mundoDavid Hume, por sua vez, diz que todos os nossos conhecimentos se reduzem a impressoes ou a ideias (vista de uma arvore e recordacao da mesma) e a partir desses conhecimentos simples formam-se as ideias complexas, por meio de leis ou principios que sao chamados ideias de associacao.Condillac reduz a experiencia numa mera sensacao. Para ele a faculdade de sentir e a unica faculdade cognitiva. Negando a origem reflexiva das ideias, Condillac explica a origem sensitiva das ideias que para Locke provinham da reflexao. Ora vejamos: a atencao e a sensacao intensa; o desejo e a sensacao agradavel e a memoria e a sensacao conservada.O racionalismo
comente Africa e tratado no mundo afora como se fosse um e unico Pais. Quando se fala da divisao Regional do continente africano, se sabe que e dividido em duas partes. Africa do Norte (Africa branca) e Africa Subsaariana (Africa negra).se sabe que este continente e composto por todos os aspetos negativos, tais como doencas, fome, pobreza, carestias e calamidades naturais.Muitos escreveram acerca deste lindo continente, mas o preconceito e as ideologias vigentes minaram as suas descricoes, mostrando portanto, a parte da pobreza e do sofrimento.Sera que Africa e somente isso?Nao. Ela tem muitas coisa boas e lindas de se comentarem ou de serem transmitidas.este livro, tenta trazer o veraddeiro rosto de Africa, como forma de resgatar o que se e de Africa, mas que nao se diz.Traz uma africa que se forma bem antes da colonizacao e que continuou se formando na colonizacao. Faz uma abordagem de uma Africa sofredora, mas esperancosa.Nao se trata de um simples manual de estudo, e tambem um documento que serve para desmascarar as varias ideias que no percorrer do tempo foram-se criando. Espero que ao lerem o livro se sintam verdadeiros africanos e que esse orgulho vos levem a uma descoberta ampla do que e Africa de verdade. pensar com mocambique: GWAZA MUTHINI: FESTEJOS OU DESPEJOS Anualmente, o distrito de Marracuene, no inicio de Fevereiro tem se tornado o centro das atencoes de todo Mocambique. As motivacoes sao claras: festejar o Gwaza Muthini.Esta festa e considerada desde muito como sendo tradicional e de acordo com alguns velhos, como o caso de vovo Palate, e aqui onde alem de recordar os nossos ente queridos que pereceram na batalha de Marracuene, tambem celebramos a prosperidade e a unidade com os antepassados.Gwaza Muthini cuja explicacao em um pouco divergente e sem sombra de duvidas uma ocasiao para lembrar os momentos da nossa mocambicanidade.Segundo o nosso interlocutor, Gwaza Muthini significa em poucas palavras: matar em casa. E esta luta deve ser traduzida ou entendida numa linhagem rustica e tradicional onde usava-se azagaia e flecha e por essa razao a explicacao segundo a qual o verdadeiro sentido da expressao Gwaza Muthini seria ferir (matar) com azagaia, nao e avessa a primeira, pois a primeira contem a segunda.A festa Gwaza Muthini comeca habitualmente com o acto de esconjuramento, vulgarmente conhecido por kupahla. Devido as suas exigencias, este acto e celebrado nas primeiras horas do dia e de seguida e colocada uma coroa de flores.Antigamente esperava-se a saida do hipopotamo na cerimonia, que simbolizava fartura e prosperidade, porem segundo apuramos, esta pode e deve ser considerada como um mito.Hoje em dia as coisas mudaram, alias Gwazas Muthini ja nao e uma festa tradicional, e sim um momento de encontro para a diversao e para exageros.Ninguem se importa do que esta a acontecer. Sendo o tempo de canhu (bebida tradicional), os homens e as mulheres se engrossam demasiadamente, as criancas se entalam tambem nas grandes filas a espera que os pais se despistem para saborearem a famosa bebida.No dia 2 de Fevereiro tudo vira um caos.Na rua principal, a que passa do mercado,
no dia 02 e totalmente colorada de gente que se palita na busca de nada.Parece que a festa de Gwaza Muthini e ocasiao de despejos e nao de festejos, porque so em dois dias muitos marracuenenses e nao so gastam e despejam energias desnecessariamente.E bom comemorar, mas tudo deve ter normas.Gostaria de apelar primeiramente aos meus queridos amigos que a nossa vida nao deve ser regida pelo Gwaza Muthini, portanto devemos ser nos a reger esta grande festa e so assim sairemos das mendicidades conceituais que muitas vezes nos seguem.Desejo a todos um Gwaza Muthini bom e livre de toda a criminalidade.Juntos pela nossa cultura e pelos nossos ideiais
e que nunca imaginei escrever isso aqui sobre esse rapaz lindo da foto.Eu simplesmente nao suportava nem olhar pra cara dele,era um garotinho topetudo e metido que despertava em mim desprezo! O que mais me encanta em tudo isso,sao os planos de Deus pra nossa vida,planos perfeitos que me fazem lembrar de um trecho de uma cancao do DT que diz "...e tao bom sonhar teus sonhos,e tao bom viver teus planos..." e realmente foi isso que aconteceu! Depois de viver tantas coisas em minha vida que me faziam desacreditar que poderia existir um amor de verdade,a fidelidade conjugal,uma relacao de respeito entre um homem e uma mulher, vem Deus e reserva pra mim um presente maravilhoso que e Rony.Hoje aos 21 anos, eu estou casada com alguem que Deus preparou e sonhou pra mim, Deus me possibilitou sonhar os sonhos dele pra mim. Agradeco a Deus pelo esposo que me deu, e por tudo que tenho vivido com ele e por Deus ter me ajudado a acreditar que o amor existe e que se for amor ele jamais morre! Tenho aprendido coisas grandiosas e valiosas nessa nova fase da minha vida e digo sem sombra de duvidas " e tao bom viver Teus planos", por que cada dia que passa eu sei que nossa uniao e plano de Deus!Rone, eu te amo!