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Dois Tipos de Autoridade : Por David W.Dyerlivro : Deixe meu povo ir.Iniciando nossa discussao sobre este tema tao importante, primeiramente precisamos afirmar que Deus e a fonte de toda a autoridade. Ele detem o poder supremo. Ele e Aquele que esta sentado no trono do universo e e Ele quem tem completo controle sobre todas as coisas. Consequentemente, podemos deduzir que qualquer outra autoridade que exista no universo foi estabelecida por Ele ou, pelo menos, so existe com a Sua permissao. Sem o Seu consentimento, nao seria possivel a sobrevivencia de qualquer outra autoridade. Entretanto, nao importa onde encontremos autoridade neste mundo de hoje (seja ela boa ou ma), sabemos que e algo que provem legalmente de Deus. Isto e exatamente o que as Escrituras ensinam. Governos humanos, Forcas Armadas, juizes, etc., sao instituicoes que sao estabelecidas por Deus para inibir as forcas do mal neste mundo (Rom 13:1-7).O tipo de autoridade que governos e outros administradores terrestres possuem e chamada Autoridade Delegada. Como ja vimos, Deus e o detentor da autoridade suprema, mas Ele escolheu delegar ou dar esta autoridade a outros individuos que supostamente agirao como Seus representantes. Uma vez que Deus da esta autoridade, ela entao pertence a pessoa a qual foi dada. Embora sejam responsaveis perante Deus pelo uso desta autoridade, ela e deles para ser exercida como lhes aprouver. Na realidade, eles se tornam a autoridade. Autoridades delegadas podem exercer corretamente seu poder ou podem fazer mau uso dele. Podem ser bons governantes que decidem o que e do melhor interesse de Deus e daqueles sobre os quais eles governam, ou podem ser maus e se utilizarem desta autoridade em beneficio proprio e em prejuizo de outros. Independente do modo como a usam, aqueles que estao no poder sao autoridades delegadas por Deus. Mas a autoridade delegada nao e o unico tipo de autoridade revelada na Biblia. Existe uma outra variedade de autoridade que nos e apresentada, a qual, embora tambem se origine em Deus, e bastante diferente. Para esclarecer, creio que este tipo de autoridade pode ser considerado como Autoridade Transmitida. Esta autoridade nao pertence a pessoa que a esta exercendo. Nao e algo que lhe e dado para usar segundo suas proprias inclinacoes. Ao inves disto, a autoridade transmitida e exercida simplesmente pela transmissao da autoridade de Deus.As pessoas envolvidas neste caso sao somente vasos, instrumentos atraves dos quais a autoridade Divina flui. Elas nao possuem sua propria autoridade, mas apenas estao atendendo as orientacoes do Altissimo. Quando Deus fala a elas referindo-se a outros, entao elas falam. Quando Ele conduz as pessoas a tomar determinada atitude, entao elas se movem. Mas elas nunca se atribuem esta autoridade. Nao importa quao frequentemente elas sejam usadas por Deus para transmitir Sua autoridade, elas nunca se tornam esta autoridade.Moises e um exemplo de alguem que exerceu esta autoridade transmitida por Deus. Ele nao estava guiando os filhos de Israel de acordo com suas proprias ideias ou direcoes. Ele nao estava expressando a si proprio. A medida em que se le no Antigo Testamento sobre como ele
retirou os Israelitas da escravidao, fica bem claro que ele se movia e falava de acordo com instrucoes sobrenaturais. Cada passo dado, cada lei e cada ordem, todo detalhe do tabernaculo, tudo foi executado conforme direcao espiritual. Ele nao tomou posicao ao exercer a autoridade conferida a ele. Ele nao estava formulando seus proprios planos, nem tomando suas proprias decisoes. Ao contrario, ele apenas permitia que Deus o usasse para transmitir Sua autoridade ao povo. Quando a autoridade de Moises foi desafiada por Core e sua gente, ele resumiu sua posicao desta forma: Atraves disto saberao que o Senhor me enviou para realizar todas estas obras, pois eu nao as realizei por minha propria vontade (Num 16:28). Nosso Senhor Jesus Cristo foi o supremo exemplo de tal autoridade espiritual transmitida. Ele nao veio para fazer Sua propria vontade mas, em vez disso, submeteu-se a vontade do Pai (Joao 14: 10). Quando Jesus expulsou demonios, Ele revelou a autoridade do Pai. Quando Ele amaldicoou a figueira, foi a voz do Pai que foi ouvida (Mateus 21: 19). Quando Ele repreendeu o vento e as ondas, foi a autoridade do Pai que foi demonstrada (Lucas 8:24). Cada aspecto do Seu viver era a manifestacao do Deus invisivel. Mesmo estando qualificado para faze-lo, Ele nunca exerceu Sua propria autoridade mas, em vez disso, permitiu que Seu Pai fluisse atraves Dele. Entao nos vemos que ha dois diferentes tipos de autoridade presentes no mundo hoje. Uma e terrena, do tipo humana uma autoridade delegada que e exercida pelo homem, acatada pelo homem e reconhecida por aqueles que vivem nesta Terra. Esta autoridade e inevitavelmente acompanhada por aderecos superficiais que ajudam a raca caida a identificar essas autoridades. Posicoes, titulos, uniformes e muitas outras manifestacoes exteriores servem para identificar aqueles que tem autoridade delegada. Este tipo de autoridade esta sempre procurando o reconhecimento de outros homens; de fato ela necessita desse reconhecimento para funcionar. E uma autoridade natural e secular que foi planejada por Deus para atrair a natureza caida do homem. E algo que Deus instituiu, que opera de acordo com a moda deste mundo para governar as pessoas do mundo.A outra especie de autoridade e a espiritual. E o tipo transmitido. E atraves desta autoridade que Deus planeja governar Seu povo. Neste tipo de autoridade, a pessoa envolvida e simplesmente um canal atraves do qual a lideranca de Deus flui. Ela nao precisa de qualquer titulo ou honraria para reforcar o que diz. Ela nao esta tentando impressionar os outros para que a obedecam. Sua posicao e a de alguem submisso a Deus. Consequentemente, a palavra de Deus flui dele para os outros. Deste modo, a verdadeira autoridade de Jesus e revelada em Sua Igreja. O primeiro tipo de autoridade foi ordenado por Deus para governar o mundo; o segundo tipo, espiritual, para governar Seu povo, Sua Igreja. Essa e uma diferenca muito importante. Cada uma das autoridades e valida, mas tem sua propria esfera. Infelizmente, os crentes hoje frequentemente confundem esses dois tipos de autoridade. Alguns nem mesmo estao cientes de que exista tal
distincao. Consequentemente, muitas vezes tentam usar a autoridade humana para construir a Igreja. Eles tentam, usando metodos humanos, trazer a ordenanca Divina para o corpo de Cristo. Entretanto, simplesmente nao funcionara.
algum tipo de autoridade e necessario na Igreja. Tremendo prejuizo e perda tem sido experimentados pelo povo de Deus atraves dessa pratica. Quando nos estabelecemos na Igreja de Deus a autoridade delegada, terrena, nos estamos oferecendo uma substituicao para a verdadeira. Quando nos elegemos ou indicamos homens de acordo com a razao ou a percepcao humana, nos estabelecemos uma variedade de autoridade que e estranha ao plano de Deus e que sera so um impedimento para Sua perfeita vontade.A razao para isto e que, nao importa o quao fiel as Escrituras isto seja, a autoridade hierarquica nunca pode produzir resultados espirituais. Nada que se origine no nivel terreno pode chegar aos designios de Deus. A Biblia bem clara: A carne para nada aproveita (Joao 6:63). A autoridade humana nunca pode transmitir o poder necessario para transformar vidas humanas. Ela nao pode atingir o interior de uma pessoa e tocar em seu coracao. O melhor que toda autoridade delegada pode produzir e um tipo de arranjo terreno que se aproxima do trabalho do Espirito. Isto nao apenas nao efetua algo de valor eterno, mas rouba aos crentes a oportunidade de experimentar a realidade de Cristo. Por favor, nao compreendam mal isto: esforcos humanos movidos pela autoridade natural podem ser capazes de realizar coisas notaveis no mundo religioso. Campanhas de reavivamento, acionamento de membros, levantamento de fundos e projetos de construcao, podem todos ser executados por forte lideranca humana. Mas, lembremo-nos que sucesso nao e a medida para nossas realizacoes espirituais. Nao importa quao grandiosos ou impressionantes nossos trabalhos possam parecer, se eles tiverem sido construidos com substancias erradas elementos terrenos em vez de sobrenaturais eles serao destruidos no dia do julgamento.Extraido do Livro : Deixe meu Povo ir.Por: David W. Dyer
"Digo, pois, que todo o tempo que o herdeiro e menino em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo;Mas esta debaixo de tutores e curadores ate ao tempo determinado pelo pai."galatas 4: 1-2 Imagine se hoje eu decidisse repartir meus bens entre meus filhos. O que sera que o meu filho mais velho, Joao Vitor, faria com todo o 'dinheiro' que eu colocasse em suas maozinhas (supostamente falando..rsrs..)? Ele tem somente oito anos nao tem nenhuma maturidade para administrar a heranca de seu pai. Entenda que o Pai Eterno tem uma heranca para lhe confiar, mas que sua menor idade pode torna-lo impedido de usufruir dela. Afinal, como observou o apostolo Paulo, enquanto o herdeiro e menino, em nada difere do escravo.a) Meninos sao levados por circunstancias. Meninos sao voluveis, movidos por circunstancias. Como escreveu o apostolo Paulo, eles vao ao sabor das ondas, de acordo com o soprar do vento, sao influenciaveis e facilmente levados ao erro. O proposito e que nao sejamos mais como criancas, levados de um lado para o outro pelas ondas, nem jogados para ca e para la por todo vento de doutrina e pela astucia e esperteza de homens que induzem ao erro (Ef 4.14). Existe ate a expressao mais facil do que tirar doce de crianca se nos precisamos de 'tutores', ainda, seremos facilmente levado a mudar de postura e acabar entregando o doce para o bandido.b) A pessoa que nao tem a alma livre e menino. A expressao alma livre tem sido bem utilizada no contexto da Igreja. Significa uma alma que se abriu ao tratamento e que tem os sentimentos resolvidos. Uma alma liberta de todos os traumas. A pessoa que ainda nao se abriu sinceramente ao Medico de Gileade permanece com sua alma aprisionada pelos sentimentos ( vontade, medo, desconfianca etc.).c) A imaturidade expressa inveja, cobica e contendas. Quais sao as prioridades de um menino de cinco anos? Ele brinca, brinca, brinca, come (so o que gosta) e brinca. Por vezes os pais precisam ser energicos para leva-lo a interromper suas predilecoes infantis. Pois o imaturo tem dificuldade de absorver as questoes espirituais. Ele e preso a carnalidade. Isto e muito claro nas palavras do apostolo Paulo: Irmaos, nao lhes pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a criancas em Cristo. Dei-lhes leite, e nao alimento solido, pois voces nao estavam em condicoes de recebe-lo, porque ainda sao carnais. Porque, visto que ha inveja e divisao entre voces, nao estao sendo carnais e agindo como mundanos? (I Co 3.1-3).d) Voce precisa romper com a meninice! Deus sabe que os meninos desperdicariam sua heranca. A meninice pode retardar a obra de Cristo na Cruz. E mais do que tempo de deixar as coisas de menino: Quando eu era menino, falava como menino, pensava como menino e raciocinava como menino. Quando me tornei homem, deixei para tras as coisas de menino. (I Co 13.11). Eis o apelo que o apostolo Paulo fez aos corintios: Irmaos, deixem de pensar como criancas. Com respeito ao mal, sejam criancas, mas quanto
ao modo de pensar, sejam adultos. O imaturo nao rompe com a carne e passa a vida no espirito. Ele tende a se perder, a desperdicar o que lhe e confiado. A heranca que o Senhor tem reservado para nos depende da disposicao em romper com a meninice. Busque no Senhor uma alma livre. Sua alma nao pode continuar refem de sentimentos nao resolvidos. Nao aceite que sua mente fique presa ao modo de pensar de criancas nos somos chamados para viver livres! Quando eu vejo a obra realizada no Egito entendo essa liberdade, Deus trais as nossas vidas, toda vida Dele ou seja nao poderemos absorver facilmente sua vontade em nos. Ficaremos contidos em um tipo de cercadinho do tipo que se coloca bebes para conte-los. Irmaos! Temos todo um campo aberto para percorrer! Afinal Deus nos chamou para liberdade e em quanto estivermos servindo a Ele na condicao de herdeiros que nao pode assumir a heranca, continuaremos com obras de palha, feno e madeira que para nada servem senao, ser queimadas pelo fogo. Pensemos nisso amados.Escrito por : Alexandre Santana da Costa
No Municipio do Crato, Estado do Ceara, uma comunidade crista sem nome e sem templos distribuiu, de graca, CDs com o Novo e Velho Testamentos. A reportagem e de Antonio Vicelmo:O mes de dezembro traz consigo uma aurea de misticismo em torno de Jesus Cristo, o grande aniversariante do mes. A religiao continua atraindo milhares de fieis e, ao mesmo tempo, algumas pessoas se decepcionam com seus pastores ou padres. E o caso da religiao sem nome, sem igreja, sem padres e pastores e que tem como unico lider Jesus Cristo, que foi criada no Crato, no ano passado. Este ano, a comunidade religiosa sem nome celebrou o Natal distribuindo CDs com o Novo e o Velho Testamentos. Os 48 CDs com o texto biblico foram gravados por Jose Jesus de Almeida, integrante da nova comunidade evangelica, durante mais de 1 mil horas de trabalho. Ele passou um ano acordando as 3 horas da madrugada para fazer a gravacao. Durante a semana passada, os CDs foram distribuidos na feira livre do Crato.Alguns feirantes estranharam o presente, dizendo que hoje em dia ninguem da ou oferece nada de graca. O vendedor de feijao, Jose Batista do Nascimento, aceitou o presente, quando Almeida garantiu que o CD era gratis.DificuldadeO mais complicado, segundo afirma, foi conseguir uma Biblia com os direitos autorais liberados. As igrejas Catolica e Evangelicas, segundo Almeida, nao permitiram a gravacao dos textos biblicos, sob alegacao de que de que existiam contratos com outras gravadoras. Mesmo assim, o radialista nao desistiu. Conseguiu uma Biblia traduzida para o portugues pelo padre Joao Ferreira de Almeida, em 1819. A partir de entao, se enfurnou dentro de um estudio para iniciar a gravacao.O objetivo do trabalho evangelico nao e conseguir adeptos, reunir pessoas dentro de um templo. A finalidade, de acordo com Almeida, e doutrinar, convencer as pessoas de que cada um pode demonstrar o seu amor a Cristo sem intermediarios, sem um local estabelecido para suas oracoes e reflexoes.Almeida lembra o livro A Igreja de Casa em Casa, escrito pelo autor evangelico Luciano Silva. A publicacao destaca que, durante seus primeiros 300 anos de existencia, a igreja utilizou as casas dos discipulos para se reunir como a familia de Deus. Durante seu ministerio, Jesus tambem usou casas como base de trabalho, visitando aqueles que ele queria ensinar e repassar seu exemplo de vida.MissaoPara sermos verdadeiramente igreja , o povo de Jesus, nao e necessario nos preocuparmos em construir predios proprios, impondo uma carga financeira pesada sobre os seguidores de Cristo. A missao pode ser cumprida onde as pessoas estao: em suas casas, orienta ele.De Casa em Casa foi escrito para instigar o leitor a participar ativamente do reino de Deus e promover o crescimento da igreja, encorajando-o a fazer discipulos de Jesus e a plantar a semente do Evangelho em locais que ainda nao foram alcancados pela mensagem salvadora da cruz.Luciano Silva esclarece que a critica nao e ao clero enquanto instituicao. As pessoas que tem cargos de ministros e pastores sao, em sua maioria, pessoas admiraveis. Amam a Deus e se comprazem em
servir ao Senhor e seu povo. Geralmente sao sinceros, amorosos, inteligentes, altruistas, e longanimes, esclarece o autor.Do mesmo modo que os advogados protegem e interpretam a lei, e os medicos protegem e administram remedio, o clerigo protege, interpreta e administra a palavra de Deus, compara o autor, destacando que como outra profissao qualquer, o clero estabelece padroes de conduta acerca de como seus membros devem se vestir, falar e agir, no servico ou ainda fora do servico.A igreja criada na cidade do Crato, de acordo com o radialista, e a restauracao do antigo cristianismo, quando os seguidores de Jesus pregavam de casa em casa e exerciam a verdadeira partilha, a solidariedade, principalmente, para com os mais pobres, abandonados, que nunca, por exemplo, comemoraram o seu proprio aniversario.DizimoOs integrantes da igreja sem nome nao cobram dizimos. Ao contrario, tiram dinheiro do seu proprio bolso para ajudar pessoas pobres e abandonadas. Mendigos, alcoolatras, desempregados, ou pessoas com deficiencia mental sao retirados das ruas e reintegradas a sociedade com acoes sociais que vao desde a entrega de cestas basicas ate a realizacao de festas de aniversario. A Igreja somos, define o evangelico Jose Paulino, conhecido por Jucier, esclarecendo que a pratica religiosa deve ser feita em qualquer lugar: no trabalho, num hotel, numa praca, num sitio, numa praia, numa casa etc. O proprio Jesus disse: onde estiverem dois ou tres reunidos em meu nome, ali estou no meio deles, lembra o outro integrante da Igreja.Fonte: Diario do Nordeste.Colaborou com o artigo Eugenio Morais de Fortaleza CE.
Por Richard Foster:E impossivel compreender a santidade e a virtude inerentes a Jesus sem que examinemos cuidadosamente seus quarenta dias de tentacao no deserto. Somente neste unico episodio podemos ver a manifestacao de toda uma vida que consistia na pratica da virtude.Durante estes quarenta dias, Jesus se absteve de comida para que pudesse desfrutar ainda mais do banquete divino. Entao, quando ja estava pleno de recursos espirituais, Deus permitiu que o Maligno viesse ate ele com tres grandes tentacoes tentacoes estas que Jesus certamente ja havia enfrentado mais de uma vez em sua carpinteria, e que iria ter que enfrentar novamente ao longo de seu ministerio como mestre. Entretanto, estas nao foram somente tentacoes individuais; eram tentacoes que dariam a Jesus acesso as tres instituicoes sociais mais proeminentes de seus dias a economica, a religiosa e a politica.A tentacao economica consistia em fazer com que Jesus transformasse pedras em paes (Mateus 4:1-4). O objetivo ia alem de saciar sua fome; a tentacao era fazer com que Jesus se tornasse uma especie de padeiro glorioso que proveria pao milagroso para as massas. Mas Jesus sabia da inutilidade destas coisas e rejeitou a ideia de viver somente de pao. Nao so de pao vivera o homem mas de toda palavra que vem da boca de Deus (Mat. 4:4).A tentacao religiosa consistia em fazer com que Jesus pulasse do pinaculo do templo e, ao ser carregado por anjos em queda livre, receber o selo de aprovacao de Deus em seu ministerio. Uma especie de aprovacao divina dentro dos limites sagrados do templo certamente lhe garantiriam o caloroso apoio da hierarquia sacerdotal. Mas Jesus discerniu a tentacao e confrontou de forma direta a religiao institucionalizada nao somente no deserto como ao longo de seu ministerio, sempre que ela se tornou idolatra ou opressiva a seus seguidores. Ele estava consciente de que aqui esta quem e maior que o templo (Mat. 12:6).A tentacao politica era a promessa de obter todos os reinos do mundo e seu esplendor em troca da alma de Jesus (Mat. 4:8-10). Esta tentacao representava a possibilidade de um poder politico a nivel mundial nao apenas por meio da forca, mas tambem por meio da gloria e do prestigio de se sentar no pinaculo mais alto em influencia e estatus do mundo.Esta tentacao se encaixava perfeitamente nas esperancas messianicas daqueles dias, por um Salvador que derrubaria a opressiva ocupacao dos romanos. Mas Jesus sabia que subjugar e oprimir nao eram a maneira de Deus. Ele rejeitou as estruturas de poder de seus dias porque planejava demonstrar um novo tipo de poder, uma nova maneira de liderar. Servir, sofrer, morrer estas eram as formas messianicas de poder das quais Jesus se utilizava.Naqueles quarenta dias no deserto, Jesus rechacou a esperanca popular judaica por um Messias que se dedicaria a alimentar os pobres,1 que usaria seus milagres para ganhar aceitacao e que destronaria regimes opressores. Ele rejeitou as tres instituicoes sociais de seus dias (e dos nossos tambem) a exploracao economica, a manipulacao religiosa e a opressao politica.Fonte: Streams of Living Water, pp. 8-9.Traducao: Pao &
Vinho.E curioso observar como, ao longo da Historia, a Igreja sempre subumbe a pelo menos uma destas potestades de tempos em tempos.A potestade economica faz com que a Igreja viva unicamente em funcao de atender as necessidades do homem. Seu evangelho e antropocentrico e minimalista, voltado unicamente para o bem estar do ser humano. Esta potestade se manifesta tanto por meio da Teologia da Prosperidade quanto pelo chamado evangelho social, com a diferenca de que a primeira vertente transforma a Igreja em um balcao de negocios e a segunda em uma militancia social. Arrependimento, conversao, novo nascimento e inferno sao temas raramente falados.A potestade religiosa e o espirito da politica eclesiastica. Lideres influenciados por este espirito deixam de lavar os pes dos santos para lamber botas de clerigos, em busca de aceitacao, prestigio e reconhecimento. Pastores que se desviam de seu chamado inicial de servir os pequeninos para tornarem-se bajuladores de homens que possam impulsionar sua carreira dentro de uma determinada instituicao religiosa, tornam-se narcicistas eclesiasticos e amantes da fama. Geralmente, tais lideres usam todos os recursos que lhe sao disponiveis carisma, influencia e ate pessoas de forma inescrupulosa na promocao de seus interesses.A potestade politica faz com que a Igreja troque o pano de saco pelo colarinho branco, prostituindo-se com os poderes deste mundo em troca de favores. Ao inves de influenciar a sociedade de baixo para cima com demonstracoes de amor, servico e santidade, a Igreja se vende a um partido ou ideologia politica na tentativa de influenciar a sociedade de cima para baixo, por meio de poder e influencia politica.