thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
um cidadao qualquer, por um contracheque, tendoque aguentar as ordens de alguem cara, eu fico doente so de pensar!Louie: E mesmo? Entao o boxe e um jeito de escapar disso?Vi n n i e: Com certeza, com certeza. E por isso que eu digo, aos rapazes quenao estao envolvidos com boxe ou com esporte ou coisa assim, os que vao aescola: voce nao tem que fazer isso! [gesticulando animadamente] Seja seuproprio empresario, seja seu proprio chefe, ai voce nao precisa ficar escutandode ninguem, nao precisa ficar aguentando merda de ninguem, voceconsegue sua propria grana.A vigorosa afirmacao de sua capacidade de acao* individualencontra sua contraparte na paradoxal negacao, ou desconsideracao, pelol u t a d o r, da responsabilidade economica dos empresarios, de modo a desviara atencao dos arranjos impessoais e relacoes estruturadas que efetivamentedeterminam a forma, a velocidade e o resultado das carre i r a sde boxeadores (Wacquant 1998a).Por fim, contando com a cumplicidade interessada de seus pare s ,t re i n a d o res, amigos e torc e d o res, todo boxeador se apega a nocao autojustificadorade que ele sera a e x c ecao individual a regra coletiva: elesera aquele que vai conseguir dar a volta por cima, ir contra todas as* No original, agency entre aspas (N. do T.).P U TAS, ESCRAVOS E GARANHOES 1 3 9expectativas, e transgredir a lei universal da extorsao pugilistica. Combase apenas na sua dedicacao, vontade ferrea e constante vigilancia, elevai conseguir ganhar o seu sem se dar mal nesse processo. Esta e aposicao defendida por Don, um antigo contendor que mais re c e n t ementese tornou um valioso lutador de segundo escalao no circuito nacionalem virtude de suas solidas habilidades no ringue e de sua pele branca1 2: Eu mesmo, se eu estou me cuidando, nao deixo ninguem se aproveitarde mim [com firmeza]: nao deixo. Essa mesma determinacao erepetida por Roderick, um peso-leve negro que ja havia sentido o gostodo sucesso quando seu empresario o mandou para as academias de LasVegas para treinar com boxeadores de elite: Para mim, eu concordo plenamente[que os empresarios exploram as pessoas]. (Mesmo assim voceresolveu entrar no jogo?) E, mas e o unico jeito; eu posso lutar, sabe: ad i f e renca e essa, eu posso lutar. Eu posso me aguentar sozinho. (Vo c enao acha que alguem vai te usar?) So se eu deixar, se eu ficar atento, ficare s p e rt o, eu nao vou me dar mal. Um companheiro de academia concorda:O negocio e o seguinte: eu sei que nao vai acontecer isso, saca, porqueeu sou uma pessoa que se eu vir que esta acontecendo isso, eu voumandar voce se foder. Por sua vez, Martin, o peso-cruzador negro queadmite ser carne pronta para ser vendida, evoca a protecao especialdo ceu: Eu tenho o S a lv ad o r que olha por mim entao eu nao me pre o c upo eu sei que as pessoas tentam me usar mas o bom Deus nao ha dedeixar isso acontecer comigo.Em ultima instancia, a responsabilidade pela exploracao e jogadatotalmente
nas costas do boxeador, que e convidado a assumir a patern idadede seu eventual fracasso no campo pugilistico juntamente com a desuas realizacoes. Se ele quiser se vangloriar dos seus atos de sucessopugilistico, deve estar pronto para assumir tambem a agonia do fracassop rofissional, da degradacao economica e da destruicao corporal, comoafirma um jovem peso-medio negro que luta boxe de dia e trabalha comoseguranca a noite:Eu acho que isso e verdade [que os empresarios exploram as minoriasp o b res], alguns deles, sabe, nao sao todos, so alguns. Quer dizer, so vaopoder te usar enquanto voce deixar. Uma pessoa so pode te sugar enquantovoce deixar. Se voce sente que tem alguem te usando, acho que voce deveparar e ir falar com ele pra entender o que esta acontecendo: voce tem od i reito, ne? Voce tem que ter controle do seu contrato. Nunca deixar oe m p resario ter controle sobre voce [falando rapidamente] porque voce que eo lutador, cara, e voce que esta arriscando a vida, nao ele.1 4 0 P U TAS, ESCRAVOS E GARANHOESNo fim das contas, o boxe nao passa de um negocio capitalista comoqualquer outro e os empresarios, como quaisquer bons empresarios, estaoso fazendo o seu trabalho quando ganham dinheiro a partir da labuta e dosuor dos outros. Um policial porto-riquenho que concorreu duas vezes aotitulo estadual dos pesos-leves costura o tema da inevitabilidade da exploracaocom o da responsabilidade do lutador como operador independente:E, acho que e bem isso, eu sinto a mesma coisa, sabe, e o trabalho deles, eassim que eles ganham a vida, ta me entendendo? A gente nao pode culpareles, porque eles tambem tem que ganhar a vida, mas por outro lado a gentepode culpar eles tambem, porque estao destruindo alguem, estao acabandocom algum garoto que podia ter um potencial muito bom. So porque esseg a roto nao tem dinheiro por tras dele, ele vai ser usado como isca, e isso naoesta certo, ta me entendendo? Mas se o garoto for esperto, ele nao vai entrarnessa, eu sei que comigo isso nao vai acontecer, ta me entendendo, porq u eeu nao sou otario.Por fim, no caso daqueles que, tendo se dedicado durante anos a trabalhoscorporais intensivos dentro dessa economia especifica, nao possuemoutras qualificacoes nem alternativas a curto prazo para gerar arenda necessaria para cobrir suas despesas basicas a nao ser o naomenos perigoso comercio de mercadorias quentes e narcoticos re s t aa crua carencia economica. Essa e a situacao de um peso-pesado afro -americano que foi empregado repetidas vezes por seu treinador comooponente em s h o w s televisionados, sem que tivesse virtualmente nenhumachance de vencer, e que prontamente admite estar sendo usadopor empresarios em busca de seus proprios fins. Saber que os empre s ariossao exploradores nao o leva a parar de lutar: Sim. (Por que?) Porq u eeu gosto. (Voce nao acha que talvez voce possa estar sendo usado?) Nao.Um pouco, ate certo ponto, sim. (E voce nao se preocupa com isso?) Mepreocupo sim, mas eu tenho que ganhar a vida, tenho que continuar13.Em seu conjunto, as crencas doxicas inscritas
profundamente nasdisposicoes corporais do lutador, a crenca na naturalidade da exploracao,na capacidade de acao do empresariamento do corpo e na possibilidadede casos individuais excepcionais, ajudam a produzir um e q u iv oc ocoletivo de re c o n h e c i m e n t o * que leva os boxeadores a se torn a rem cumplicesde sua propria comercializacao e a consentirem praticamente com* No original, collective misrecognition (N. do T.).P U TAS, ESCRAVOS E GARANHOES 1 4 1a sua degradacao a uma mercadoria, e uma mercadoria bem miseravel( M a rx 1964:120). Quanto a incomum i n t e ns id ad e da exploracao nessaeconomia, e uma funcao direta da distancia social e etnorracial entre oexplorador e o explorado bem como da enorme disparidade entre os volumese tipos de capital que possuem: de um lado, lutadores que norm a lmentequase nada tem alem de seus organismos treinados e a coragemmoral necessaria para valoriza-los em um oficio duro e arriscado; doo u t ro, empresarios que virtualmente monopolizam as competencias ebens necessarios para levar adiante o negocio. A ausencia quase total deregulacao por agencias burocraticas do Estado, por sua vez, e expre s s a odo s t at u s m a rginal e maculado desse oficio no universo dos esportes profissionaise do entretenimento popular, bem como a classe corre s p o n d e ntementebaixa de seus praticantes e consumidores, como observa agudamentemeu colega de academia Smithie: Veja bem, e uma profissao que se voce tivesse g e nte com estudo, tivessed i p l om at a s, se tivesse gente de certa c u lt ur a, ne, que entrasse no jogo evirasse l u t ad o r, entao eles iriam pedir isso [mais regulacao]. Mas veja o tipode gente que voce encontra nesse jogo, esta de acordo com o tipo de re l acaoe o tipo de negocios que voce encontra, ne? Entao uma coisa re f l e t es o b re a outra.Recebido em 13 de maio de 2000Traducao: John ComerfordLoic Wacquant e pesquisador do Centre de Sociologie Europeenne do Collegede France e professor de sociologia e pesquisador do Earl Wa rren LegalInstitute, University of Californ i a - B e r k e l e y. E autor de Les Prisons de laM i s e r, de Punir os Pobres: O Novo Governo da Miseria nos Estados Unidose, com Pierre Bourdieu, de An Invitation to Reflexive Sociology.1 4 2 P U TAS, ESCRAVOS E GARANHOESN o t a s* Este texto se baseia em uma discussao realizada no Programa de Pos-Graduacaoem Antropologia Social, Museu Nacional, UFRJ, Rio de Janeiro, no dia 3de maio de 2000, e faz uso, em parte, de um p a p e r mais longo com o titulo ThePassion of the Pugilist: Desire and Domination in the Making of Prizefighters(A Paixao do Pugilista: Desejo e Dominacao na Construcao dos Boxeadores Profissionais),apresentado como M o rr ison Library Inaugural Lecture, na Universidadeda California, Berkeley, no dia 25 de abril de 1995. Este trabalho
se beneficioudos comentarios e questoes dos participantes do seminario sobre CulturaPopular no Museu Nacional, bem como do agudo olhar editorial de Megan L.Comfort.1 Durante o trabalho de campo, realizado entre 1988 e 1991, aprendi a lutarboxe (bem o suficiente para ser admitido no Chicago Golden Gloves e para boxearre g u l a rmente com profissionais), frequentei torneios amadores e profissionais emvarios locais do Meio-Oeste americano e em Atlantic City, observei e re l a c i o n e i -me com tre i n a d o res e empresarios em seu ambiente natural, e acompanhei osmeus amigos da academia em seu cotidiano. Neste artigo, lanco mao das 2.200paginas de meu diario de campo, de minhas notas de campo, das historias de vidade meus companheiros do Stoneland Boys Club (nome ficticio) e de entre v i s t a sem profundidade com todos os cinquenta boxeadores profissionais ativos no estadoamericano de Illinois no verao de 1991.2 Ver Wacquant (1998a) para uma analise detalhada da estrutura e do funcionamentoda economia do pugilismo como sistema de troca e de conversaomutua entre capital corporal e capital economico possibilitada por um equivococoletivo de reconhecimento [collective misrecognition].3 Eu sou uma puta que vende o sangue em vez da bunda. Mas isso faz partedo esporte. Eu nunca ganhei muito dinheiro com a minha beleza, mas semprea p a rece alguem disposto a me pagar para levar porrada. E eu aguento muita porrada,cara. E um dom da natureza. Esse granito dos meus ombros pode aguentarmuita pancada. Eles nao me pagam para ser inteligente (Randal Tex Cobb,um peso-pesado branco, que trabalha como mecanico, citado por Hauser1986:106). Do outro lado da fronteira de genero, talvez a melhor analogia para osb o x e a d o res sejam as mulheres que fazem p e rf o rm a nc e s de pornografia comerc i a l(Stoller e Levine 1993 e Wacquant 1997), ainda que essa atividade seja moralmentere p rovada ate mesmo no meio bastante proximo das atrizes porn o s ,enquanto lutar boxe e uma atividade bastante valorizada nas regioes mais baixasdo espaco social, de onde vem os boxeadores.4 No jargao do boxe americano, oponente [o p p on e n t] e um lutador habilidoso,porem limitado (ou que ja esta descendo a ladeira), que se dispoe a lutarapenas por dinheiro contra lutadores claramente superiores. Normalmente, ele eP U TAS, ESCRAVOS E GARANHOES 1 4 3trazido por um empresario para se confrontar (o jargao diz: para servir de comidapara) com algum boxeador em ascensao, com o objetivo de melhorar o curr iculoe promover a carreira deste. Shapiro (1988) retrata com sensibilidade essesoponentes.5 Essas organizacoes, muitas vezes chamadas com desprezo por pessoasligadas ao boxe como os bandidos do alfabeto [a l p h abet bandits], sao agenciasautonomeadas que trabalham mancomunadas com empresarios para publicar osr a nk i n g s e coletar enormes taxas de autorizacao em troca de incluir no campeonatolutas que sao vendidas as redes de televisao. As tres maiores sao a Wo r l dBoxing Association (criada em 1962), uma pequena irmandade de latino-americanosque
nao passa de uma piada corrupta; o World Boxing Council (1963),que trabalha como feudo pessoal de Jose Suleiman, um libanes educado nosEstados Unidos e empresario industrial no Mexico, que trabalha em conjunto coma empresa Don King Productions (Hauser 1986:95, 98); e a International BoxingFederation (1983), que recentemente foi colocada sob intervencao da Justicadepois que seus principais dirigentes foram acusados por pro m o t o res federais depraticar diversos atos de corrupcao (inclusive a venda secreta de suas classificacoespara alguns empresarios). Mais recentemente, essas organizacoes teme n f rentado a competicao de uma gama de pequenas federacoes mundiais autoproclamadas,tais como a IBC, a WBO, a IBO etc.6 A etica profissional do sacrificio e o regime de treinamento dos lutadoresprofissionais sao descritos em detalhes em Pugs at Work (Wacquant 1995) eem Os Tres Corpos do Lutador Profissional (Wacquant 1998b).7 Como observa Orlando Patterson (1982:388), a imagem dos ossos sendobicados e descarnados tambem e um tema frequente na linguagem dos escravosdo mundo inteiro: Voce me comeu quando eu era carne, agora voce deve desca rnar meus ossos. O sentimento de estar sendo comido vivo tambem e umaf o rma de consciencia comum entre trabalhadores manuais que vivem em condicoesde superexploracao em circunstancias fisicamente degradantes. Exemplosfamosos sao os casos dos mineiros de estanho das terras altas da Bolivia descritospor June Nash (1979) e os trabalhadores das usinas de acucar no Brasil analisadosno classico estudo de Jose Sergio Leite Lopes, O Vapor do Diabo ( 1 9 7 8 ). Afigura vampiresca do sugamento de sangue aparece na vivida descricao dos trabalhadoresimigrantes argelinos na Franca por Abdelmalek Sayad (1999).8 Tomo emprestada essa caracterizacao da pratica da integridade elaboradapor T. Dunbar Moodie e Vivienne Ndatsche (1994:2) para o caso dos trabalh a d o res africanos negros migrantes que labutam nas minas de ouro na Africado Sul.1 4 4 P U TAS, ESCRAVOS E GARANHOES9 Essa aceitacao doxica da exploracao como uma constante da vida e levadaao extremo por um peso-leve desempregado vindo de um suburbio negro ep o b re de Chicago, que ve na atual desigualdade, com um fervor quase re l i g i o s o ,um inequivoco sinal do sucesso futuro: Claro, porque eu vou ganhar meu dinheiro,sabe, quando for minha vez de ganhar dinheiro eu vou ganhar. Tudo que vemmuito facil nao vale a pena, entao eu sei que tenho que lutar, tenho que l u t a rlu t a r- l u t a r, tenho que ir em frente sem nada, mas eu e s c ol h i essa vida e s e i q u evai ser duro.10 Ao final dessa entrevista, feita em um restaurante perto da academia emuma noite de verao, esse boxeador-malandro se ofereceu para me levar ate o localonde ele promovia jogos de azar, e mais tarde tentou insistentemente me vendervarias mercadorias roubadas, inclusive um revolver usado (por 150 dolares) e umasubmetralhadora nova (por 300 dolares).11 As (auto)biografias dos campeoes, de Papa Jack Johnson e Jack Dempseyate Joe Louis, Muhammad Ali e Oscar de La Hoya, sao repeticoes quase identicasdesse tema da
singularidade super-humana e do sucesso individual diante de dificuldadesformidaveis. Nessas historias de vida empacotadas, os boxeadores aparecemem sua essencia como os Horatio Algers do corpo masculino [Horatio Alger,nascido em 1834 e falecido em 1899, autor americano de estorias infantis em queos herois levavam vidas exemplares, lutavam contra a pobreza e a adversidade eacabavam ganhando riquezas e honrarias].12 Os lutadores brancos tornaram-se mais valorizados economicamente confo rme se foram tornando mais escassos, especialmente nas divisoes de pesos maispesados para as quais as remuneracoes sao mais altas.13 A respeito das motivacoes de vagabundos (b u m s) e latas de tomate( t o m ato cans) para continuar lutando, apesar da ausencia de perspectiva devitoria e apesar da completa falta de habilidade, ver Wacquant (1998a:12-13).P U TAS, ESCRAVOS E GARANHOES 1 4 5Referencias bibliograficasB O U R G O I S, Philippe. 1995. In Search ofRespect: Selling Crack in El Barr i o.Cambridge: Cambridge UniversityP re s s .G O F F M A N, Erving. 1959. The Pre s e n t ationof Self in Everyday Life. Harmo n d s w o rth: Penguin.H A U S E R, Thomas. 1986. The BlackLights: Inside the World of Pro f e ssionalBoxing. New York: McGraw-H i l l .H O B S B AW M, Eric. 1984. Artisans andLabour Aristocrats?. In: Wo r k e r s :Worlds of Labour. New York: Pantheon.pp. 252-272.H O L Z E R, Harry J. 1996. What EmployersWant: Job Prospects for Less-EducatedWo r k e r s. New York: RussellSage Foundation.L O P E S, Jose Sergio Leite. 1978. O Va p o rdo Diabo: O Trabalho dos Operariosdo Acucar. Rio de Janeiro: Paz eTe rr a .M A R X, Karl. 1956. Selected Writings inSociology and Social Philosophy(editado por Tom Bottomore e MaximilienRubel). New York: McGraw-H i l l ._ _ _ . 1964. Early Wr i t i n g s (traduzido eeditado por Tom Bottomore). NewYork: McGraw-Hill.M C L E O D, Jay. 1994. A i n t No Makin It.B o u l d e r, Co.: Westview Pre s s .M I L L S, C. Wright. 1940. Situated Actionsand Vocabularies of Motive.American Sociological Review, 5:9 0 4 - 9 1 3 .M O O D I E, T. Dunbar e N D AT S C H E, Vivienne.1994. Going for Gold: Men,Mines and Migration. Berkeley:University of California Press.N A S H, June. 1979. We Eat the Minesand the Mines Eat Us: Dependencyand Exploitation in Bolivian Ti nM i n e s. New York: Columbia UniversityPre s s .PAT T E R S O N, Orlando. 1982. S l a v e ry andSocial Death. Cambridge: Harv a rdUniversity Pre s s .S A M M O N S, Jeff rey T. 1988. Beyond theRing: The Role of Boxing in AmericanSociety. Urbana and Chicago:University of Illinois Pre s s .S AYA D, Abdelmalek. 1999. La DoubleAbsence. Des Illusions de lImmigreaux Souffrances de lEmigre. Paris:Editions du Seuil.S H A P I R O, Michael. 1988. Opponents.In: J. C. Oates e D. Halpern (eds.),Reading
the Fights. New York: Pre ntice-Hall Press. pp. 242-249.S T O L L E R, Robert J. e L E V I N E, I. S. 1993.Coming Attractions: The Making ofan X-Rated Vi d e o. New Haven: Ya l eUniversity Pre s s .U.S. SENAT E. 1992. Hearings on Corru ptionin Professional Boxing beforethe Permanent Committee on Governmental Aff a i r s. 102nd Congre s s .Washington: Government PrintingO ffice.WA C Q U A N T, Loic. 1995. Pugs at Wo r k :Bodily Capital and Bodily Laboramong Professional Boxers. B o d yand Society, 1(1):65-94._ _ _ . 1997. Porn Exposed. Body andS o c i e t y, 3(1):119-125._ _ _ . 1998a. A Fleshpeddler at Wo r k :P o w e r, Pain, and Profit in the PrizefightingEconomy. T h e o ry and Soci e t y, 27(1):1-42._ _ _ . 1998b. Os Tres Corpos do LutadorP rofissional. In: D. S. Lins et a l i i,A Dominacao Masculina Revisitada.Campinas, SP: Papirus. pp. 73-96.1 4 6 P U TAS, ESCRAVOS E GARANHOESR e s u m oEste artigo se baseia em trabalho decampo em uma academia de boxe localizadano gueto negro de Chicago. Buscaexplicar como os lutadores pro f i s s i onaispercebem e expressam o fato des e rem mercadorias vivas, e como se reconciliampraticamente com uma impiedosaexploracao, de maneira a cons eguirmanter um senso de integridadepessoal e de finalidade moral. A experienciaque o boxeador tem da exploracaodo seu corpo e expressa atraves detres idiomas aparentados, o da pro s t ituicao,o da escravidao e o da criacaoanimal. Esses tres tropos enunciam ac o m e rcializacao imoral de corpos. Masessa consciencia e neutralizada pelac renca na normalidade da exploracao,na capacidade de acao do empre s ariamentodos corpos e na possibilidadede casos individuais excepcionais. Essac renca, inscrita nas disposicoes corporaisdo lutador, ajuda a produzir o equivococoletivo de reconhecimento atravesdo qual os boxeadores se tornam c u mplicesde sua propria comerc i a l i z a c ao.
Astronomos da Nasa (agencia espacial americana) confirmaram nesta segunda-feira a existencia de um planeta com caracteristicas similares a da Terra, em uma "zona habitavel", girando em torno de uma estrela ainda desconhecida.O Kepler 22-b tem 2,4 vezes o tamanho da Terra e esta situado a 600 anos luz de distancia. A temperatura media da superficie e de 22o C. Noticias relacionadas Nasa lanca veiculo-robo que buscara sinais de vida em MarteNova missao da Nasa a Marte e de alto risco, adverte especialistaEstudo identifica planetas com mais chance de vida extraterrestre Topicos relacionados CienciaAinda nao se sabe a composicao do Kepler 22-b, se e feito de rochas, gas ou liquido. O planeta ja e chamado de Terra 2.0 pelos cientistas da Nasa.Durante a coletiva de imprensa, em Moffet Field, na California, a astronoma Natalie Batalha disse que os cientistas ainda investigam a possibilidade de existencia de mais 1.094 planetas, alguns deles em zonas "habitaveis".DescobertaA descoberta do novo planeta foi feita a partir das imagens do telescopio espacial Kepler, projetado para observar uma faixa fixa do ceu noturno que compreende ate 150 mil estrelas.O telescopio e sensivel o suficiente para ver quando um planeta passa na frente da estrela em torno da qual gira, escurecendo parte da luz da estrela.As sombras sao entao investigadas a partir da imagem de outros telescopios ate que a Nasa confirme se tratam-se ou nao de novos planetas.O Kepler 22-b foi um dos 54 casos apontados pela Nasa em fevereiro e o primeiro a ser formalmente identificado como um planeta.Outros planetas habitaveis podem ser anunciados no futuro, ja que ha outros locais com caracteristicas potencialmente similares a da Terra.Agua liquidaA distancia que separa o Kleper 22-b da estrela ao redor da qual gira e 15% menor que aquela entre a Terra e o Sol.Apesar de estar mais proximo da estrela, esta emite cerca de 25% menos luz em comparacao ao sol, o que permite ao Kleper 22-b manter sua temperatura em um patamar compativel a existencia de agua liquida, ainda nao confirmada.O Kepler 22-b tem um raio 2,4 vezes maior que o da terra.Uma outra equipe de cientistas do Seti (busca por inteligencia artificial, na sigla em ingles) agora procura indicios de vida no planeta, como confirmou o diretor do instituto, Jill Tarter."Assim que encontremos algo diferente, separado, um exemplo independente de vida em outro lugar, vamos saber que isso (vida) e onipresente no universo", disse Tarter. Neste mes fez dez anos que ocorreu o atentado terrorista nos Estados Unidos.Varias emissoras fizeram materias relembrando a tragedia que abalou o mundo ha dez anos. Mas poucos entendem o que faz um ser humano entrar num aviao e se jogar entre duas torres gemeas matando milhares de pessoas e e claro, a si proprio!As pessoas lembram com horror da sena tragica, das muitas vitimas inocentes que perderam suas vidas e nem ao menos puderam saber o por que.Mas, quem tem culpa? Os loucos homens bombas de um pais do oriente medio?Sera? O que muitos nao sabem e que o Iraque ao longo de muitos anos tem sofrido por causa dos americanos,
sim, milhares de vidas civis e nao civis sofreram muito por causa dos olhares maliciosos dos EUA,por causa do petroleo nas terras do Iraque. Nao querendo dizer que os atentados ocorridos fossem necessarios ou justificados e aceitos como normais, longe disso, o que tem que ser entendido e que foram decadas de exploracao e guerras, em quanto 30 morriam do lado americano, 300 morriam no Iraque!Guerras por causa de um minerio que eles queriam e que nao eram deles!Os americanos sempre posam de vitima ou de bonzinhos, no entanto, sao grandes os horrores que eles deixaram no Iraque, que por sinal, num pais arrasado, sem recursos, verbas, armas para competir, o que restavam para os iraquianos?Era sua religiao e sua fe.Extremismo? Fanatismo? Talvez! Mas o que lhes restava a mais? Suas vidas!E o que elas valiam para os americanos? Nada!Ai eu pergunto: Quem tem culpa realmente de todas aquelas mortes no atentado de 11 de setembro? Fica-te a te a resposta!