Este artigo aborda a tematica Politicas Publicas referentes a experiencia formativa continuada, compreendendo que ha tempo deixou de existir o conceito unilateral de formacao como prontidao, mas que a formacao deve ocorrer como um processo continuado, um exercicio reflexivo, uma experiencia constante, num movimento de interacao entre as bases conceituais epistemologicas e a praxis educativa. Neste sentido, vai ao encontro com a apresentacao deste seminario, ao considerar que experiencias formativas dependem em boa proporcao da capacidade do sujeito referir a si mesmo como tal e da viabilizacao das condicoes intersubjetivas para que a auto-realizacao e a integridade pessoal sejam asseguradas. Atraves do aprofundamento deste tema, pensamos que existem particularidades nas experiencias subjetivas de formacao, como tambem, cada sujeito inserido nesta sociedade plural: social, economica, cultural e politica disforme, permeada por problematicas diversas estara imbricado em desafios, vivencias, lacunas, ausencias e praticas heterogeneas. Conforme estes preceitos este artigo estruturalmente e composto por: introducao com uma contextualizacao da realidade, oportunizando um mapeamento de algumas questoes atuais. Ja no primeiro topico abordando as inquietacoes e dilemas da formacao continuada, relembrando da amplitude de saberes e paradigmas que se confrontam ou comungam na area educativa. Durante o segundo topico, descreve-se sobre as politicas publicas da educacao continuada, estabelecendo um paralelo com o que esta anunciado e a realidade. Por fim, no terceiro topico sao discutidas algumas possibilidades e caracteristicas necessarias para haver uma formacao continuada de qualidade. E, posteriormente ha a conclusao, alinhavando algumas consideracoes finais sobre este assunto. Artigo apresentado como Comunicacao e presente nos Anais do seguinte evento: IV Seminario Interncional sobre Filosofia e Educacao: racionalidade, reconhecimento e experiencia formativa. Opresente artigo foi construido com o objetivo de analisar algumas situacoessociais, principalmente as que dizem respeito ao multiculturalismo, aintercultura e as desigualdades existentes em nossa sociedade com a respectivatentativa de inclusao. Compreendemos que este debate so passou a ocorrer quandotivemos uma maior conscientizacao das situacoes de exclusao perpassadashistoricamente. A fim de atingir esta finalidade, este artigo esta dividido emduas partes: na primeira dialogamos sobre o conceito de Multiculturalismo e deIntercultura e na parte posterior nos debrucamos sobre as Politicas Afirmativasexistentes principalmente na Educacao Superior para compreender se as mesmaspropiciam a inclusao. Ao respondermos a esta indagacao poderemos vislumbrar senossa sociedade esta arquitetada num movimento de perpetuacao ou detransformacao das estruturas vigentes, uma vez que ao propiciar uma educacaoigualitaria estara garantindo um direito social, enquanto que ao realizar umaeducacao diferenciada estara confirmando um sistema excludente. Artigo escrito e publicado em parceria com a colega Vera Danair Carpenedo e apresentado na ANPED SUL (UCS) em Caxias do Sul. Neste texto,procuramos abordar algumas reflexoes sobre o surgimento da Educacao Popular noBrasil e como Paulo Freire influenciou em suas estruturas, a partir de seuspensamentos e elaboracoes. Freire foi decisivo para a construcao de muitos elementosque agregaram uma opcao politica a educacao, tais como: a valorizacao do contexto,leitura do mundo, a opcao pelos oprimidos, a busca pela libertacao, oreconhecimento de saberes diferentes, a dialetica, a tolerancia, entre outraspremissas, que se fazem presente hoje nos processos politicos e pedagogicos deeducadores que se identificam com a teoria de educacao libertaria, traduzidosem