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preocupava em compartilhar com os leitores sobre as noticias da igreja ou mais qualquer informacao sobre as circunstancias debaixo da qual ocorreu. A resposta do presidente Kimball e muito reveladora. Ele nao faz nenhuma referencia a uma voz ou qualquer revelacao escrita. Na realidade, a declaracao dele da a impressao que era so um sentimento ou uma garantia que ele recebeu:" Presidente:.... Nos celebramos uma reuniao regular do Conselho dos Doze no templo. Nos consideramos isto com muita seriedade e meditando em oracao. " Eu pedi aos Doze para nao irem para casa. Eu disse, ' agora voces estariam dispostos a permanecer no templo conosco? Eu ofereci a oracao final e falei para Deus se nao estivesse correto, se Ele nao quisesse esta mudanca na Igreja que eu iria ser fiel a Ele o resto de minha vida, e eu lutaria contra todo mundo se fosse isso que Ele queria. " Nos tivemos este circulo de oracao especial, entao soube que o tempo tinha vindo. Claro que eu tive que lutar em grande parte contra isso , porque tinha crescido com este pensamento de que negros nao deveriam ter o sacerdocio e eu estava disposto a ir ate a morte por isso. Mas esta revelacao e garantia vieram tao claramente a mim que nao houve nenhuma pergunta sobre isto. (Noticias de Deseret, Secao de Igreja, 6 de janeiro de 1979, pagina 19)O apostolo Bruce. McConkie contou como a " revelacao " foi recebida. A descricao dele indica que nao houve nenhuma revelacao falada ou escrita, so um sentimento " muito bom ":" O resultado foi que o Presidente Kimball soube, e cada um de nos soubemos, independente de qualquer outra pessoa, por revelacao pessoal , que o tempo tinha vindo e o evangelho estenderia todas as suas bencaos agora... para todas essas nacao,... inclusive a raca negra.... era uma revelacao de tal importancia; que inverteria a direcao inteira da Igreja... Deus poderia ter enviado os mensageiros do outro lado para entregar isto, mas ele nao fez. Ele deu a revelacao pelo poder do Espirito Santo. Muitos santos desejam aumentar e reconstruir o que aconteceu e eles se encantam em pensar em coisas milagrosas.Talvez alguns deles gostariam de acreditar que Deus estivesse la, ou que o Profeta Joseph Smith veio entregar a revelacao... que era uma possibilidade. Bem, estas coisas nao aconteceram. As historias ao contrario nao sao com efeito realisticas... Eu nao posso descrever em palavras o que aconteceu; eu so posso dizer que aconteceu e que pode ser conhecido e so pode ser entendido pelo sentimento que pode entrar no coracao do homem. Voce nao pode descrever um testemunho a alguem ". (Tudo e semelhante a Deus)Por causa das circunstancias das quais a revelacao sobre os negros veio muitas pessoas recorreram a explicacao disto como uma revelacao de conveniencia. Nos nunca poderemos saber todos os detalhes que levaram o Presidente Kimball a buscar esta revelacao, mas e obvio que era o resultado de muitas pressoes de diversas partes. Por exemplo, a Igreja no Brasil estava em serios apuros pois a diversidade
racial era imensa pois a maioria dos membros da Igreja neste pais era de sangue negro. Tambem ha fontes de dentro da igreja que dizia que os lideres estavam preocupados pois iriam perder sua isencao de imposto sobre suas propriedades que possuiam nos Estados Unidos por causa desta discriminacao racial. Estes foram provavelmente alguns de muitos fatores que pesaram na decisao para admitir negros no sacerdocio.
e obrigatorio, e o trabalho do templo por amor de nos mesmos e por amor de nossos mortos."[4]A igreja mormon guarda o microfilme de toda esta obra genealogica em grandes tuneis cavados numa montanha de granito em Little Cottonwood Canyon, ao sudeste de Salt Lake City. Estas genealogias sao tracadas ate seculos atras. Quarenta e cinco milhoes de pessoas ja foram batizadas por procuracao. Somente em 1975 mais de tres milhoes foram batizados em 16 templos mormons. Treze equipes de televisao nos Estados Unidos e outras 67 equipes ao redor do mundo trabalham para acrescentar informacao microfilmada acerca dos mortos a que ja existe. Mais de 120 milhoes de dolares ja foram gastos com este fim.Em 1966 "A carga total de microfilme incluia 579,679.800 paginas de documentos. Havia mais de 5 bilhoes de nomes nos arquivos - a igreja gasta cerca de 4 milhoes de dolares por ano com a Sociedade Genealogica. Esta tem 575 empregados e e dirigida por uma junta da qual fazem parte dois apostolos."[5]Amigos, todos voces que estao presos por sacerdotes e genealogias, leiam com cuidado e alegria. Tenho boas-novas para voces!Adeus Sacrificios, Sacerdotes e GenealogiasBoas-novas! Maravilhosas novas! Nao e mais preciso oferecer sacrificio por nossos pecados. Jesus ofereceu "para sempre, um unico sacrificio pelos pecados" (Hebreus 10:12), e assim desfez a necessidade de qualquer outro sacrificio.Os sacerdotes do Antigo Testamento tinham como funcao principal oferecer sacrificios de sangue como propiciacao pelo pecado (Veja Levitico 9:1,2). Todos os seus sacrificios simbolizavam o dia quando Cristo, o Cordeiro de Deus, derramaria seu sangue por nossos pecados. Quando Jesus morreu na cruz a figura foi cumprida, logo a necessidade de sacrificios, e tambem a necessidade de sacerdotes, foram desfeitas.Quando meu amigo John falava comigo da doutrina mormon, frequentemente alegava que todas as outras igrejas eram falsas, exceto a igreja mormon. Uma das razoes para isto e que nao tinhamos autoridade por nao termos sacerdocio oficial, apostolos nem profetas. O que diz Deus acerca disso?Todo cristao agora e declarado sacerdote. "Vos, porem, sois raca eleita, sacerdocio real, nacao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz" (1 Pedro 2:9). "Joao, as sete igrejas que se encontram na Asia: Graca e paz a vos outros, da parte daquele que e, que era e que ha de vir, da parte dos sete Espiritos que se acham diante do seu trono, e da parte de Jesus Cristo, a fiel testemunha, o primogenito dos mortos, e o soberano dos reis da terra. Aquele que nos ama, e pelo seu sanque nos libertou dos nossos pecados, e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai, e ele a gloria e o dominio pelos seculos dos seculos. Amem" (Apocalipse 1:4-6).A morte de Cristo elimina o sacerdocio formal judaico. O veu do Templo que simboliza a separacao da humanidade de Deus, foi "rasgado de alto a baixo" quando Ele morreu e tornou-se nosso sumo sacerdote dando-nos acesso direto a Deus (Hebreus 10:18-21). Agora podemos chegar a presenca de Deus mediante
Cristo! Nao ha tal oficio hoje. A igreja do Novo Testamento nao tinha necessidade deles e qualquer igreja que tiver uma ordem oficial de sacerdotes nao e igreja neotestamentaria. Pode ser tudo, menos igreja crista.Os Santos dos Ultimos Dias dao muitas importancias ao sacerdocio aaronico e de Melquisedeque. No amor de Cristo, lhe imploramos que reconsiderem. Nao construam o que Deus destruiu. Nao ha, nao pode haver sacerdotes hoje. Nao duvidamos da integridade e sinceridade de muitos que afirmam ser sacerdotes e daqueles que creem que sejam. Mas tentar restaurar o que Deus ja desfez e colocar os homems, pelo menos em parte, de volta as obras em vez de deixa-los inteiramente sob o sangue de Cristo para salvacao completa e inteira e tragico, tanto agora como na eternidade, para eles e para os que os seguem.Nem Paulo nem Pedro afirmaram ser sacerdotes, a nao ser no sentido em que todo o cristao o e. Como sacerdotes, os que aceitamos o Cristo biblico, podemos chegar a Deus por nos mesmos mediante o sangue do Senhor Jesus Cristo. Tornamo-nos sacerdotes ao obtermos sua salvacao completa, gratis e eterna.Nao muito tempo atras um mormon dedicado assegurou-me que dependia somente de Jesus para sua salvacao. Eu disse: "Suponha que alguem que nao pertence a igreja mormon aceitasse Cristo e dependesse somente dele para chegar ao ceu mais alto. Essa pessoa conseguiria?"O mormon, de repente ficou silencioso, evindencia muda de que consciente ou inconscientemente ele depende de Cristo e da igreja mormon. Segundo a Escritura o unico meio de salvacao e aceitar Jesus Cristo como todo-suficiente, mais nada (ver Efesios 2:8,9).Examine a parabola que Jesus contou acerca do fariseu e do publicano em Lucas 18:9-14. O fariseu, inegavelmente, pertencia a "unica igreja verdadeira" no sentido de pertencer ao sistema de adoracao que Deus havia estabelecido no Antigo Testamento. Seu sistema ainda retinha sacerdotes, homens como Caifas, e eram legitmos pois isto veio antes da cruz. Portanto, o fariseu podia gabar-se de pertencer a unica igreja verdadeira establecida por Deus, e que ela possuia o unico sacerdocio autorizado. Ele era muito religioso, e aparentemente, pelos padroes humanos, muito bom. Ele orou: "O Deus, gracas te dou porque nao sou como os demais homens, roubadores, injustos e adulteros, nem ainda como este publicano; jejuo duas vezes por semana e dou o dizimo de tudo quanto ganho" (Lucas 18:11,12). Ele era fiel a igreja, cria em Deus, dava o dizimo de tudo quanto ganhava, era justo nos negocios, e nao tomava dinheiro a forca ou por meios desonestos. Tratava o proximo com justica, pagava suas dividas e era fiel a esposa.O publicano, por outro lado, era uma confusao. Era um judeu que os outros consideravam ter se vendido aos conquistadores romanos. Ele cobrava impostos dos judeus para os romanos. Uma das maneiras pelas quais estes publicanos despreziveis conseguiam levar vantagem era cobrar mais imposto do que os romanos exigiam e embolsar a diferenca. Alguns, por meio disto, tornavam-se ricos. O publicano nao tinha boas obras algumas que o recomendassem a Deus. E significativo que ele nada tenha dito a
Deus acerca de oracoes, dizimos, ou nao ser adultero. Ele era um pecador miseravel, desonesto e sem esperanca. Amigos mormons, qual destes dois homens voces deixariam entrar no ceu?O publicano orou, nem mesmo levantando os olhos para os ceus, batendo no peito na agonia da necessidade e conviccao do pecado: "O Deus, se propicio a mim pecador!"Qual dos homems foi para casa "justificado", livre do pecado, salvo? Disse Deus a respeito do publicano: "Este desceu justificado para sua casa, [salvo, perdoado, justificado com Deus], e nao aquele."Muitos amigos mormons dizem-me com grande veemencia: "Voce quer dizer que um homem que ia a igreja, tinha uma vida correta, pagava as dividas, etc., podia morrer e nao ir para o ceu, e que um homem que mentia, roubava, trapaceava e levava uma vida ma, podia dizer: 'Jesus, salva-me', e ser salvo nos ultimos dias ou horas de sua vida? Besteira!" Sim, e exatamente isto que quero dizer e a Biblia o prova (veja o encontro de Jesus com o ladrao na cruz em Lucas 23:39-43; tambem a parabola dos trabalhadores da vinha, em Mateus 20:1-16). Os mormons nao podem compreender como se pode aplicar a graca de Deus aos que nao trabalharam pela salvacao, que nao a ganharam.Todos nos temos uma natureza pecaminosa. Quantidade alguma de obras jamais podera mudar essa natureza, somente Jesus pode. Em qualquer ponto da vida que aceitar a Cristo como seu Salvador pessoal, e ai que a pessoa se torna nova criatura em Cristo. Entao as boas obras fluirao dela, nao para comprar a salvacao, mas em amor e gratidao, prova de que foi salva. O sangue do Senhor Jesus Cristo pode lavar qualquer pessoa quando vier, honestamente, com todo o seu coracao, a ele. Nada mais satisfara a Deus.Meu bom amigo Marvin Cowan, por muitos anos mormon dedicado e conquistador de outros para o mormonismo, disse-me pungentemente com que fervor cria na igreja mormon e o quanto por ela trabalhou antes de encontrar o Senhor Jesus Cristo e ser libertado desse sistema. Hoje ele e missionario Batista aos mormons a quem ama e por quem seu coracao se condoi. Ele e um dentre muitos que ja disserem alo a Jesus e adeus aos sacerdotes. O desejo do coracao dele, e do meu, e ganhar mormons, qualquer coracao faminto que esteja lendo estas paginas, nao deseja voce dizer alo, de uma vez e para sempre, a Jesus neste instante?"Eis que estou a porta, e bato; se alguem ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e cearei com ele e ele comigo" (Apocalipse 3:20).______________Notas[1] Talmage, Articles of Faith, pp. 204-211.[2] B.H. Roberts, A Comprehensive History of The Chruch of Jesus Christ of Latter-day Saints (Salt Lake City: Deseret News Press, 1930), vol.1, p.40.[3] Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine (Salt Lake City: Bookcraft Inc., 1966), p.477.[4] Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, vol.2, p.149.[5] Wallace Turner, The Mormon Establishment (Boston: Houghton Mifflin Co., 1966), pp.81,82.
cinco anos...Eu gostaria que minha proprias mulheres entendessem que o que vou falar e tanto para elas como para as demais, e desejo que as que aqui estao falem as suas irmas, sim, a todas as mulheres da comunidade...Vou dar a voces, agora, a partir do proximo dia 06/10, duas semanas para reflexao, a fim de que resolvam se desejam permanecer com seus maridos ou nao, e depois irei deixar sair livre cada mulher e dizer-lhe: agora, vao embora, minhas mulheres e as demais, vao embora! E minhas mulheres terao de escolher entre duas opcoes: ou levantar os ombros e suportar as aflicoes deste mundo, vivendo sua religiao, ou ir embora, pois nao as quero ao meu redor. Vou dar liberdade a todas. O que? Tambem a primeira esposa? Sim, vou liberar todas elas... Desejo as minhas mulheres e as do irmao Kimball, e as do irmao Grant que vao embora, e a todas as mulheres deste territorio, ou que digam em seus coracoes que desejam abracar o evangelho inteiro... ou eles dirao as suas esposas: 'levem tudo que eu possuo e fiquem livres.Mas se ficarem comigo, terao de aceitar a Lei de Deus, isso mesmo sem murmuracoes nem queixas. Voces devem cumprir a Lei de Deus em todos os sentidos, e levantar os ombros para andar ate o fim, sem concessao alguma". Agora recordem-se dessas duas semanas, a partir de amanha: vou deixar todas voces em liberdade. Mas a primeira esposa dira: 'E duro, pois vivi com meu marido durante 20 ou 30 anos e dei-lhe uma porcao de filhos, e isso e uma grande aflicao para mim que ele tenha outras mulheres'.Entao eu direi: 'e hora de voce deixar o campo livre para outras mulheres que possam me dar filhos. Mesmo que minha esposa tiver me dado todos os filhos que ela pode dar, a lei celestial me ensinaria a tomar mulheres jovens que pudessem ter filhos...Irmas, nao estou brincando. Nao estou lancando esta proposta para zombar dos seus sentimentos, para ver se voces largam seus maridos, todas ou algumas de voces.Porem sei que nao ha uma pausa nas queixas de muitas das mulheres neste territorio. Se as mulheres se desviarem dos mandamentos de Deus e continuarem a repudiar Seus designios, rogo para que a maldicao do Todo Poderoso possa atingi-las da cabeca aos pes...Preparem-se para duas semanas a partir de amanha e vou lhes dizer agora que se permanecerem com seus maridos, depois que eu as libertar, ajoelhem-se diante deles e a eles se submetam, conforme a lei celestial.Podem ir para onde bem desejarem, em duas semanas, a partir de hoje, mas lembrem-se que nao irei mais suportar queixa alguma" (Sermao de B.Y., conforme Journal of Discourses, 4:55-57, tambem impresso no Deseret News 6:235-236).Jedediah M. Grant, segundo conselheiro de B.Y., pintou a tragica situacao em termos semelhantes: "E temos mulheres aqui que amam tudo exceto a Lei de Deus; e se pudessem deixar de lado o laco que as prende a Igreja de Cristo, dificilmente haveria uma neste Israel que nao o fizesse neste dia. Pois elas falam aos
seus maridos, as suas filhas, as suas vizinhas, dizendo que nao gozaram uma semana sequer de felicidade, desde que seus maridos tomaram a segunda esposa". (Deseret News, 6:235 e Journal of Discourses 4:51).Ate mesmo o lar de Joseph Smith (J.S.) nao era isento dos problemas causados pelo casamento plural. O escritor mormon J. J. Stewart: "Assim semeou Satanas a semente da discordia no proprio lar do Profeta, causando tormento mental a Emma, para ela afligir Joseph e fazer o trabalho terreno da Igreja e eventualmente tirar Emma e seus filhos da Igreja verdadeira" (Brigham Young and His Wives, p. 33).Em sua tese "Emma Hale, Wife of the Prophet Joseph Smith, (p. 104, copia datilografada), Reymond T. Bailey admitiu que se tornou publicamente conhecido que havia disputas entre Emma e J.S., especialmente durante o periodo de suas vidas em Illinois".No dia 17/04/1844, The Warsaw Signal registrou que J.S. havia "lancado a esposa porta a fora". A ofensa da 'Irma Emma' fora ter ela conversado com Mr. E. Robinson e se recusado, ou mesmo hesitado, em contar ao Profeta tudo que se relacionava ao assunto. O 'homem de Deus' logo em seguida, inflamado de santa paixao, pegou a companheira pela gola e o dito Robinson e os lancou na rua - tudo isso a luz do dia, e sem duvida da melhor maneira possivel".Em seu jornal e autobiografia, Lee Robinson (irmao de E. Robinson, ja mencionado), admitiu francamente que Joseph e Emma tiveram uma briga sobre a doutrina da poligamia:"... A esposa de Ebnezer, Angelene, havia ha algum tempo observado o irmao Joseph, o Profeta, entrando numa certa casa e ela havia contado isso a Emma, esposa do Profeta. Isso foi no tempo em que ela, Emma, andava cheia de suspeitas e ciumes dele, com medo que ele tomasse outra esposa... Ela resolveu que tal nao aconteceria e que se acontecesse, estava resolvida a abandona-lo e quando soube disso, ficou muito zangada, dizendo que o deixaria... E quase desmancharam a familia... o Profeta se sentiu terrivelmente mal, entao foi aos irmaos e falou com Angelene sobre o assunto, a qual nao lhe deu satisfacao alguma e seu marido tambem nao a reprovou. Aconteceu que o profeta a amaldicoou severamente...Achei que nao deixaria minha propria esposa fazer tal coisa neste mundo, mas se ela o fizesse, teria de se dobrar de joelhos pedindo perdao."O Mormon Portraits nos oferece mais detalhes sobre os problemas de J.S.:"Joseph tinha oito mocas em sua casa, as quais chamava de 'filhas'.Emma ameacou abandonar o lar e J.S. lhe disse: 'tudo bem, pode ir' Ela se foi, mas quando J.S. viu que esse escandalo iria ferir a sua dignidade profetica, ele a seguiu e a trouxe de volta.Mas as oito 'filhas' tiveram de sair da casa". Miss Eliza P. Snow... foi uma das primeiras (voluntarias) vitimas de J.S. em Navoo. Ela costumava frequentar a casa do Profeta e ele a tornou uma de suas noivas celestiais... Sentindo-se agredida como esposa, Emma teria usado o recurso vulgar da bengala como instrumento de vinganca. E o duro tratamento recebido das maos de Emma,
dizem, destruiu as esperancas de Eliza Snow de se tornar a mae de um filho do profeta (Mormon Portraits, D.H.Wyl, ps. 57-58). A escritora mormon Claire Noall reconheceu: Willar verificou que Emma havia recusado acreditar que qualquer das mulheres que habitavam a mansao, quando esta fora usada pela primeira vez como hotel, fosse casada com Joseph. Ela havia atirado Eliza Snow escada abaixo e Eliza, conforme as fofocas, havia perdido seu bebe ainda no ventre" (Intimate Disciple, a Portrait of Willard Richards , 1957, p. 407). Existem membros da Igreja Mormon que garantem que J.S. realmente nao vivia com suas esposas aqui na terra.Porem existe uma abundancia de evidencias de que ele o fez. Por exemplo, Benjamim F. Johnson fez a seguinte afirmacao, numa declaracao escrita com a data de 04/03/1870: "Depois de curto periodo o Presidente Smith... veio novamente a Macedonia (Ramus), onde ficou dois dias, morando em minha casa com minha irma, como marido e mulher (e para o meu completo conhecimento, eles ocupavam a mesma cama)". (Historical Records, 6:223).Artigo de Jerald & Sandra TannerResumo do livro "The Changing World of Mormonism", Moody Press, ps. 226-231, usado com permissao.Traducao de Mary Schultze, do jornal"The Evangel", marco/abril 1998
No Livro de Mormon, encontra-se uma estoria de duas familias de Judeus que imigraram para a America do Norte, oriundas de Jerusalem, la pelo ano de 600 a.C., sendo uma da familia de Lei e a outra de Ismael. Lei teve dois filhos, Nefi e Lama, Nefi era justo, porem Lama nao, e por isso foi amaldicoado por "Deus". A maldicao consistia em ter ficado com a pele de cor preta. Dai, concluimos o racismo . Ate ha poucos anos nao havia nenhum negro dentro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias Mormons. Para eles Jesus so tinha morrido pelos brancos, para os negros nao havia lugar (leia no Livro de Mormon II Nefi 5:21, Alma 3:6). Atualmente, por causa da conveniencia e do racismo ter se tornado um crime, os mormons aceitam os negros. Embora, o Livro Perolas de Grande Valor (um dos livros sagrados para os mormons), proibir a entrada de negros no sacerdocio. Agora, Deus deu uma nova orientacao e o negro ate pode exercer o sacerdocio. Sera que os mormons vao mudar o Livro de Mormon tambem? Os cristaos verdadeiros sabem que nao so o Livro de Mormon e uma farsa, nao so pelo seu conteudo imaginario e desprovido de verdade, como pela problematica do racismo que nele esta contido. Deus nao faz acepcao de pessoas e ama o negro quanto ama o branco (leia na Biblia Atos 10:34) - Adaptado do livro: "20 Razoes Por que nao sou Mormon", Justus)Veja tambem o que diz o pr. F. Mcelveen, autor do livro - Ilusao Mormon:Os NegrosA posicao mutavel dos mormons acerca dos negros na igreja e ainda outra contradicao que grandemente enfraquece a validade da "unica igreja verdadeira".Em junho de 1978, o presidente Spencer Kimball anunciou que por divina revelacao a igreja mormon esta livre para aceitar os pretos em seu sacerdocio. Entretanto por muitos anos nao fora esta a posicao da igreja. Segundo a doutrina mormon, por causa de algum pecado preexistente, os negros foram amaldicoados com a pele preta. Esta maldicao foi perpetuada mediante Ham. Por causa disso o negro para sempre (segundo alguns livros e algumas autoridades mormons) nao poderia receber o sacerdocio, nem o ceu mais alto, etc.O escritor mormon Arthur M. Richardson, declara: "A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias nao foi chamada a levar o evangelho aos pretos, e nao o faz."[6] O ponto de vista de Richardson claramente contradiz Marcos 16:15: "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura"; (pretos, vermelhos, brancos ou qualquer outra cor). Tambem contradiz o Livro de Mormon 2 Nefi 26:28: "Eis que ordenou o Senhor a alguem que nao participasse de sua bondade? Eis que vos digo, que nao, mas todos os homens tem o mesmo privilegio e a nenhum foi verdade" (italicos do autor).____________Notas[6] Arthur M. Richardson, That Ye May Not Be Deceived, p.13. Citado por Tanner, Mormonism, Shadow or Reality, p.274. A Salvacao Segundo os MormonsQuando falamos em obter a salvacao, a maioria das pessoas reconhece existirem duas maneiras pelas quais consegui-la: a maneira