al. Este mover teologico responde apergunta diagnostica de Jesus aos teologos do seu tempo: O que e mais facildizer: seus pecados estao perdoados, ou levanta-se e anda?Atraves da demitologizacao, entao, a indiscutivelenfase carismatica da acao do Espirito no Novo Testamento fica limitada aelaborada ordo salutis protestante. Esta e a estrategia dostradicionais tomos protestantes sobre o Espirito Santo, os quais podem dedicarlongos capitulos cada um para o Espirito Santo e predestinacao, eleicao,chamamento, regeneracao, fe, arrependimento, justificacao, adocao,santificacao, perseveranca e glorificacao. Apenas uma ou duas paginas, devarias centenas, pode descrever o Espirito Santo e os dons, uma vez que estetopico cobre meramente um obscuro artefato historico. Isto, apesar do fato de aanalise contextual no inicio dos estudos acima mostrar uma correlacaoirrefutavel da acao do Espirito Santo no Novo testamento com revelacao,profecia, e poder.Desta forma, entao, a versao protestante da Missacomo seu centro teologico e a negacao inconsistente de revelacao e poder para aIgreja pos-apostolica, os protestantes, em comparacao com as enfases biblicas,desviaram-se significativamente do objetivo da Biblia: a Alianca (recebendo avoz poderosa de Deus), que foi a missao de Jesus, e a essencia do discipuladocristao.O Protestantismo e as EscriturasA propicia alegacao Protestante do solascriptura resultou na continuacao da pratica constante de teologos degarimpar dados das escrituras a fim de provar a preexistencia de formulacoeshumanas (como nos Credos), inves de buscar primeiro a enfase geral da propriaBiblia. (Esta hermeneutica das enfases e tema de meu livro recente: Oque ha de errado com a Teologia Protestante). Neste, sao esclarecidas ascriticas de Jesus aos teologos de sua epoca: Errais, nao conhecendo[experiencia] as Escrituras, nem o poder de Deus. A teologia protestanteforcou seus leigos a negar ou redefinir suas experiencias carismaticasevidentes que fluem organica e naturalmente de sua intimidade com Jesus, porqueessas antigas [biblicas] formas de revelacao cessaram. Toda essa revelacaoprofetica e milagres fizeram com que Deus fosse igualmente servido faze-laescrever toda. Isto torna indispensavel a Escritura Sagrada. (Confissao deWestminster, I)[1].Desta forma, teologos protestantes escolasticostornaram-se os filhos dos escribas, contra os quais Jesus ordenou:E o Pai que me enviou, Ele mesmo testemunhou[atraves das obras] sobre mim. Jamais ouvistes a sua voz, nem contemplastes asua face. Igualmente nao tendes a sua Palavra habitando em vos [todas as formasde revelacao descrevem o Espirito da Nova Alianca (Jr. 31.33; Is. 59.21)],porque nao credes naquele a quem Ele enviou. Vos examinais criteriosamente asEscrituras,porque julgais ter nelas a vida eterna, e sao elas mesmas quetestemunham acerca de mim. (Jo. 5.37-39)Protestantes escolasticos, assim como osescribas, ficaram presos a textualidade da Antiga Alianca (tabuas de pedra A Lei) em vez da oralidade da Nova Alianca (Espirito/Pentecostes) revelacaoimediata pelo Espirito ao coracao (Jo. 14.26; 2Co. 3; Hb. 12.18-25a) ,apropria alianca que representou a missao central de Jesus, o qual serviu demodelo, comissionou, e agora concede. Jesus continuou a queixar-se de que osescribas depositassem sua esperanca em Moises, mas, nao cressemverdadeiramente no que ele escreveu (5,46-47)! Esses religiosos tradicionaistem aparencia de piedade, mas negam a sua dunamis (poder)(2Tm. 3.5), que e a essencia do Reino (1Co. 4.20). Ao proteger as Escrituras,negando os dons, eles acabaram negando a mensagem central da Nova Alianca: oEspirito profetico para todos.O Protestantismo