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ve culminado depois uns versosmais adiante. Digno e de tomar o livro e de abrir seus selos; porque voce foiimolado, e com seu sangue os redimiste para Deus. Agora Deus pode ter o quequeria. Quando disse: Facamos ao homem, um homem corporativo, a nossa imagem,que o leve a Ele, a nossa semelhanca, e que reine, que assenhoreie, um rei;agora e possivel gracas ao Cordeiro. Redimiste-os para Deus, (nao so redimidospara salvar do inferno, mas tambem para Deus, para que vivam, ja nao vivam parasi, a nao ser para aquele que morreu e ressuscitou por eles; que os sujeita aoPai) de toda linhagem (gracas a Deus, toda linhagem; Deus nao exclui a ninguem,sempre havera um remanescente, ate nos povos mais terriveis) e lingua e povo eetnia; (a palavra nacao, aqui e etnia) 10 e os tem feito para nossoDeus...; ja e considerado como um fato, reino e sacerdotes.Por isso Jesus disse na cruz: esta consumado; para Deusnao ha mais necessidade de esperar que as coisas que ja foram feitas noespiritual, se concretizem no natural. 10 E os tem feito para nosso Deus,reino (a palavra aqui nao e reis em plural, mas reino, porque todos os reisjuntos formam um reino) e sacerdotes, e reinarao sobre a terra. Por fim, o queDeus havia dito: Facamos ao homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhanca;e assenhoreie nos peixes do mar, nas aves dos ceus, nas bestas, em toda aterra, e em todo animal que se arrasta sobre a terra, ao fim, reinarao sobrea terra. 11 E olhei, e ouvi (o que vimos e ouvimos) a voz de muitos anjos aoredor do trono, e dos seres viventes, e dos anciaos; e seu numero era miriadesde miriades e quiliades de quiliades, 12 que diziam em grande voz: O Cordeiroque foi imolado.... Que precioso! Todo o ceu reconhecendo; o reconhecimentocomeca no ceu, mas termina tambem na terra. Pai, que se faca sua vontade aquina terra como se faz no ceu (MT. 6:10). Aqui comeca no ceu; ate aqui so o ceu, muitos anjos,seres viventes, anciaos, miriades de miriades, quiliades de quiliades, 12 quediziam em grande voz: o Cordeiro que foi imolado e digno (isso e o que seperguntou, quem e digno?) de tomar o poder, (outros tem o poder, o diabo oroubou, desonraram ao Pai, mas agora ha alguem que tomara; e digno de tomar;entao o que e o que vai fazer o Cordeiro quando comeca a abrir os selos? Emcada selo que abre acontece uma coisa; isso que acontece quando abre os selos,e a maneira Dele tomar o poder) as riquezas, a sabedoria, a fortaleza, a honra,a gloria e o louvor. Tudo isso comecou no ceu, mas agora Joao viu o efeito porqueJoao esta nos lugares celestiais, nao esta no tempo da cronologia natural, a naoser na cronologia celestial. Primeiro viu os seres celestiais, mas agora eletambem viu a terminacao de tudo isto, porque isto se desenvolve por etapas,isto ja foi conseguido aqui, e as etapas culminarao nisto que foi conseguido.13 Ouvi tambem a toda criatura (ja naosomente os anjos) que esta no ceu, e na terra, edebaixo
da terra, e no mar, e a todas as coisas que neles ha, dizerem(Joao viu o cumprimento, o que poderiamos dizer na linguagem dos profetas e dePedro pregando em Atos, a restauracao de todas as coisas, a todos, todas ascoisas que ha nestas coisas criadas) Ao que esta assentado no trono, e aoCordeiro, (ao Pai e ao Filho junto) seja olouvor, e a honra, e a gloria, e o dominio pelos seculos dos seculos (oseons dos eones). 14 Os quatro seres viventes (aqueles que tinham adoradoprimeiro e ouviram logo as criaturas, a todas as criaturas na restauracao detodas as coisas, adorar ao Senhor) diziam: Amem; (eles concordaram) e os vintee quatro anciaos se prostraram sobre seus rostos e adoraram ao que vive pelosseculos dos seculos. Joao estava vendo o que Ele merece; ate debaixo da terrase confessara Seu nome, como o diz Filipenses 2: 10 Para que no nome do Jesusse dobre todo joelho dos que estao nos ceus, e na terra, e debaixo da terra; 11e toda lingua confesse que Jesus Cristo e o Senhor. Irmaos, o 5 e um capitulo da apoteose do Cordeiro. A unicaapoteose legitima, a unica que e digna de permanecer eternamente; toda apoteosedos homens ou dos demonios esta destinada a ser decapitada, a ser destruida;ate que tenha suprimido toda autoridade, potencia, todo outro nome que senomeia e estabelecer o unico nome. Que todos honrem ao Filho como honram aoPai, porque o Pai ama ao Filho e lhe mostra todas as coisas que faz. So Elesabia isso, o Pai assim que Deus, mas o Cordeiro venceu como homem; como DeusEle sabia tudo, mas como homem Ele cresceu, aprendeu e foi digno, e lhe reveloua maneira como submeter todas as coisas. Agora o Cordeiro esta a mao direita doPai; tudo o que esta acontecendo e o desenvolvimento destes selos que vamosver, mediante Deus, na proxima ocasiao; e a historia. A historia esta resumidanestes selos; a historia, seus principios basicos, da ascensao de Cristo estaresumida. Se os historiadores estudassem quais sao os principios da historia?Ha grandes historiadores como Arnold Toynbe, um famoso historiador que escreveucomo sete volumes de estudos sobre a historia, tratando de descobrir quais eramas leis da historia pelas quais se desenvolviam, cresciam e caiam as civilizacoes;tratando de estudar a historia e descobrir o fio condutor; isso nao o puderamfazer os historiadores, mas neste livro dos selos aparecem os principios quedirigem a historia, quem e o que governa a historia e para onde vai a historia;a submeter-se ao Filho, para que o Filho submeta ao Pai todas as coisas; essassao as forcas que se movem na historia e cujos principios aparecem aqui nestescavalos quanto a historia deste mundo e no que acontece ao outro lado depois. MedianteDeus depois vamos nos deter mais nisto, mas isto e ja a continuacao e o mesmomarco da ascensao de Cristo, do reino de Cristo, do governo de Cristo sobre ahistoria, do sentido da historia a luz do trono do Filho de Deus. Vamos orarirmaos, agradecer ao Senhor que possamos entender a historia de maneira cristaa luz do trono de Deus e
A TESTEMUNHA FIEL, REINO E SACERDOTESExtraido do blog Aproximacao ao Apocalipse.4 Joao, as seteigrejas que estao na Asia: Graca e paz a vos, da parte do que e, e que era, eque ha de vir, e dos sete espiritos que estao diante de seu trono; 5 e de JesusCristo a testemunha fiel, o primogenito dos mortos, e o soberano dos reis daterra. Ao que nos amou, enos lavou de nossos pecados com seu sangue, 6 e nos fez reis e sacerdotes paraDeus, seu Pai; a ele seja gloria e imperio pelos seculos dos seculos. amem. 7Eis que vem com as nuvens, e todo olho lhe vera, e os que lhe transpassaram; etodas as tribos da terra farao lamentacao por ele. Sim, amem. 8 Eu sou o Alfa e Omega, diz o Senhor Deus, aqueleque e, que era e que ha de vir, o Todo-Poderoso (Apocalipse 1:4-8).SAUDACAODA TRINDADEVamos ao Livro doApocalipse, no primeiro capitulo; estamos somente na introducao. No primeirocapitulo vimos a respeito da alta critica, a respeito deste livro doApocalipse, vendo como seu autor foi efetivamente o apostolo Joao. No segundocapitulo vimos o relativo a baixa critica, a transmissao do texto desde osprimeiros seculos, os manuscritos que nos trazem o texto do Apocalipse, o que emuito necessario, porque atraves da consideracao dos manuscritos mais antigostem acesso ao texto mais puro e podemos avaliar as diferentes versoes etraducoes que existem. aconselho aos irmaosque estejamos abertos a considerar varias traducoes, e no que for possivel, iraos idiomas originais, especialmente os documentos mais antigos. No terceirocapitulo vimos o relativo a hermeneutica deste livro; como deve ser encaradoeste livro que e uma profecia. No quarto capitulo vimos o relativo ao titulo dolivro; e no quinto capitulo, na vez passada, comecamos com a saudacao do livro.Hoje vamos continuar com a saudacao; o tema de hoje e a continuacao dasaudacao. A saudacao esta no capitulo 1 do verso 4 ao verso 8. Na vezpassada estivemos vendo os textos gregos para que pudessemos ver esta saudacaoda maneira mais pura, como nos e conservada pelos textos antigos, e nosdetivemos depois de ver o aspecto textual na exegese do versiculo 4; mas asaudacao vai do 4 ate o 8.Entao devemos agoranos centrar um pouco na exegese do versiculo 5 em diante, porque no verso 4 Joaofaz a saudacao da maneira como os apostolos faziam as saudacoes: a graca e apaz de Deus. Paulo dizia: de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo; e Joaodiz: 4 Graca e paz a vos, da parte daquele que e e que era e que ha de vir(que e o Pai), e dos sete espiritos diante de seu trono; 5 e de Jesus Cristo atestemunha fiel, o primogenito dos mortos, e o soberano dos reis da terra.Vamos primeiro a nos deter ali, no ponto; vou parar porque ali comeca umaexultacao, exaltacao tambem ao Senhor; mas no ponto termina a parte da saudacaoda parte do Pai, do Filho e do Espirito Santo, mas nesta ordem como Joao oapresenta: o Pai, o Espirito e o Filho. De Jesus Cristo a testemunha fiel; agraca e a paz de
Deus sao tambem de Jesus Cristo; nada nos vem do Pai senaopelo Filho; e ate o que nos vem do Espirito Santo e no nome do Filho; e pormeio do Filho que Deus e o homem se unem, encontram-se; na pessoa do Filhotemos o Filho de Deus como que Verbo divino e o Filho do Homem porque se fezhomem e assumiu natureza humana. Agora aparece chamado aqui como a testemunhafiel. Que precioso! Esta testemunha e testemunha de Deus, testemunha do Pai; comoe formosa essa expressao testemunha fiel; ou seja que em Jesus Cristo, oFilho de Deus, podemos conhecer Deus o Pai sem distorcao, sem equivoco.QUEIMAGEM DE DEUS APRESENTAMOS?Muitos seres humanos tefalado de Deus e falamos de Deus; eu tambem estou aqui falando de Deus; muitosde nos, seres humanos, conversamos e apresentamos coisas a respeito de Deus. Sevoces recordarem, por exemplo, o livro de Jo, no livro de Jo, Jo conversa comseus amigos; e depois essa conversacao se volta mais ou menos a uma discussao,e o tema e Deus; Jo fala de Deus, os amigos falam de Deus, e Deus escuta o queeles falam Dele mesmo; as vezes, se a gente nao puser atencao ao ultimocapitulo, quando Deus mesmo da sua avaliacao das conversacoes deles,pensariamos que sua doutrina e muito boa; as vezes nos poderiamos ate emoldurarum dos versiculos da dissertacao de Bildade suita ou do Elifaz temanita ou deZofar naamatita, ou de Eliu; mas fixem-se no que Deus, depois de que lhesdeixou falar trinta e tantos capitulos e ele guardava silencio, ao fim falou oproprio Deus; e quando falou Deus mesmo ai se calaram todos; ai Jo deixou deresponder argumentos e se prostrou e disse: Eu falava o que nao entendia,coisas muito maravilhosas para mim que eu nao compreendia; portanto me aborrecoem po e cinza; eu te perguntarei e Tu me ensinaras. Mas logo vem as palavrasque diz Deus aos amigos de Jo, os que estavam defendendo a Deus. Deus lhes diz:Vos nao falastes de mim o reto como meu servo Jo, portanto pecam a ele que orepor voces para que eu nao os trate afrontosamente; como quem diz: para que naolhes corrija pelo que falastes mal de mim; me interpretastes mal diante de Jo; vocesapresentaram uma imagem minha que nao e; ou seja que eles, embora trataram dedefender a Deus, nao foram testemunhas fieis de Deus, e isso que suas palavrasestao registradas na Biblia. A quem Deus considerou que falou bem? A Jo;dele considerou Deus que falou bem; mas, o que foi o que ele falou? depois deter falado muitas coisas disse: Eu falava o que nao entendia; ou seja,reconheceu que o que falava, falava sem entendimento e que se arrependia, e quese aborrecia; isso foi o que Deus considerou correto, deixar que seja Deus oque responde, nao ficar alguem a tratar de ponderar e a dar definicoes finaisde Deus.Nos, as vezes, queensinamos a respeito de Deus, nao apresentamos uma imagem correta. Quandoo diabo disse a Eva: E assim que Deus disse: nao comam de toda arvore doJardim? a primeira coisa que quis fazer foi apresentar uma ideia falsa de Deus,distorcer
a Deus, lhe atribuir despropositos as intencoes de Deus. Entao, a partir daqueda, Deus ficou desconhecido do homem; os homens ficaram abandonados a seusproprios sentidos por um tempo; nao abandonados da parte de Deus, mas sim Deus,para mostrar a necessidade de Sua revelacao permitiu aos homens, como diz Pauloaos atenienses, segundo Lucas em Atos 17, diz-lhes que apalpassem, a ver seapalpando podiam conhecer um pouco de Deus, mas que na sabedoria de Deus, ohomem nao conheceu Deus mediante a sabedoria; entao foi necessaria a pregacaodo evangelho; ou seja, o mais distorcido e Deus, nao Ele em si mesmo, a nao sera imagem Dele que e a que nos mesmos representamos equivocadamente,desequilibradamente; mas fixem-se em que precioso o que se pode dizer do SenhorJesus, que Ele sim e a testemunha fiel de Deus.SO O SENHOR JESUS DA A CONHECER O PAIJesus diz: farao isto,inclusive perseguindo os que sao de Deus, porque nao conhecem o Pai nem amim. Fazem coisas, diz que para defender a Deus, que Deus aborrece. Chegaa hora em que qualquer que vos mate, disse Jesus, pensara que rende servico aDeus. Quantos dos torturadores da epoca da inquisicao que estavam aplicandotorturas terriveis a muitos que nao eram seguidores do Papa ou nao erammarianistas, pensavam estar prestando um servico a Deus; mas Deus nao e assim.Jesus disse: Se me conhecessem, tambem a meu Pai conheceriam; e a partir deagora voces o conhecem e lhe viram (Joao 14:7); ou seja, que o Pai e conhecidoatraves do Filho, para que nao tenhamos uma visao desequilibrada, vendo algumaspecto e negando outro, ou ignorando outro; quem realmente nos revela ocarater de Deus, como e Deus, em Sua misericordia e ao mesmo tempo em Suajustica, em Sua santidade, tambem em Sua vida e entretanto tambem Suapaciencia, etc., e o Senhor Jesus; e pelo Senhor Jesus, e so por Ele, que sepode conhecer a Deus. Por isso Jesus disse: que quem nao honra ao Filho, naohonra ao Pai; e tambem esta escrito que o que nao recebe ao Filho, nao recebeao Pai e o que nao tem o Filho nao tem ao Pai. Muitas pessoasaceitam a existencia de um Deus; hoje na oracao se mencionou, por exemplo, aosmuculmanos; mas a imagem que tem os muculmanos de Deus, nao e uma imagem fiel;alguns sao capazes de se colocar bombas e ir usar em um terrorismo porquepensam que vao a um paraiso onde vao ter virgens que os sirvam; estao enganadosporque nao receberam ao Filho; quem nao recebe ao Filho nao recebe tampouco aoPai, o Pai so e conhecido pelo Filho. Entao esta expressaoaqui: Jesus Cristo a testemunha fiel, e muito importante, por meio de Jesusconhecemos ao Pai. Pai, dei-lhes a conhecer seu nome e o darei a conhecerainda; ou seja, continuarei dando a conhecer; a Deus so conhecemos por meio deJesus.Jesus e umatestemunha fiel. Essa palavra, testemunha fiel, pode-se contrastar comoutra palavra terrivel que e: falsa testemunha. Uma testemunha fiel e oque da o testemunho de Deus como e, sem lhe acrescentar e sem lhe tirar; umafalsa testemunha e o que mente a respeito do que viu; uma pessoa
que fala deDeus sem falar de Cristo e nao em Cristo, e uma falsa Testemunha. Isto edelicado; o Senhor quer que sejamos suas testemunhas e para poder ser suastestemunhas temos que conhecer a Ele e procurar depender Dele e estar Nele; deoutra maneira nao encontraremos a Deus. Jesus e a testemunha fiel; muitopreciosa essa palavra e muito profunda. O Pai pode dizer: Este e meu Filhoamado, em quem tenho complacencia; a ele oucam (Mateus 17:5); como quem diz, ecomo Ele o disse: toda alma que nao ouvir a esse profeta... Claro que esseprofeta era o proprio Filho de Deus, o Verbo divino feito homem, mas a profeciadizia que esse Filho de Deus feito homem seria tambem, entre outras coisas, umprofeta como Moises. Profeta como eu,levantara o Senhor, disse Moises; entao disse Deus: toda alma que nao ouviraquele profeta, sera desarraigada do povo; ou seja, o testemunho fidedigno deDeus, so podemos receber por seu Filho Jesus Cristo, a testemunha fiel.A TESTEMUNHA FIELOutra coisaimportante que se diz do Senhor Jesus aqui e que se diz a seguir, voces se daoconta de que aqui ha uma sequencia; primeiro diz: a testemunha fiel; entao,claro, como demonstrou Deus que o testemunho de Jesus foi fiel? Ressuscitando-odos mortos; essa foi a maneira de dizer: o que Ele dizia, sim, eraverdadeiro. Maome esta podre ainda, Buda esta ainda podre, irmaos; ate osapostolos estao ainda podres; mas claro, aos apostolos ressuscitara o Senhor naprimeira ressurreicao, mas por estarem em Cristo Jesus; mas Deus demonstrouquem e o Senhor Jesus ressuscitando-o dos mortos. A sequencia diz primeiro: atestemunha fiel; entao como consequencia disso: primogenito; gracas a Deus quenao e o unico, mas o primeiro, porque Ele conduziu a muitos em Seu testemunho;primogenito dos mortos, entao ressuscitado, glorificado, sentado a destra doPai. A seguinte consequencia e: soberano dos reis da terra. Fixem-se naordem: primeiro testemunha fiel; isso foi da encarnacao e Seu viver humano eSua morte, porque foi testemunha ate a morte, porque a palavra testemunha noidioma grego e martir; ou seja que para Deus testemunha e martir, e amesma coisa; ou seja, quem nao estiver disposto a por sua vida ate a morte pelahonra de Deus, nao e uma verdadeira testemunha; por isso a palavra testemunha emartir para Deus e a mesma palavra; no grego e a mesma palavra; onde diz: omartir fiel, e a testemunha fiel.PRIMOGENITO DOS MORTOSAgora sim vem oprimogenito dos mortos. Preciosa esta palavra; isto quer dizer: o primeiro queressuscitou da morte em incorrupcao para nunca mais morrer. Certamente queantes do Senhor Jesus houve outras pessoas que ressuscitaram dos mortos, masainda em um corpo adamico, ainda em um corpo corruptivel que voltaria a morrer.As pessoas que Elias ou Eliseu ressuscitaram, nao e verdade? Inclusive aquelesque o Senhor Jesus ressuscitou aqui naterra, voltaram a morrer, mas o Senhor Jesus foi o primeiro em ressuscitar emincorrupcao para nunca mais morrer e por isso ele e o primogenito. Mas queprecioso que diga que e primogenito! Isso implica que nao e o unico; por issodiz: primogenito dos mortos; ou seja, que gracas a Ele, e sendo Ele nossoprecursor, havera outros que por meio
Dele e por estarem nele ressuscitarao comEle, amem? E por isso se chama primogenito dos mortos; como Joao resumenestas tres palavras a identidade do Senhor Jesus: testemunha fiel, ai esta,Deus encarnado, Deus sendo conhecido atraves de humanidade e entao, tendomorrido, ressuscitado dos mortos e feito Senhor, autoridade total nos ceus e naterra, sendo o soberano dos reis da terra, Senhor de senhores e Rei dosreis. Ele tem agora toda potestade; pode ser que alguns e muitos reis daterra nao saibam que Ele e seu soberano; muitos nao sabem que Ele e Senhor eque vao dar lhes prestar conta da oportunidade que Ele lhes deu; Ele e o que ospoe e Ele e o que os tira e tudo Ele faz para levar adiante Seu proposito. Sempre devemos ver a mao de Deus detras de todos os acontecimentos, porque nadaescapa da mao de Deus; Ele e o primogenito dos mortos, o primeiro ressuscitadopara nunca mais morrer e o soberano dos reis da terra.Isto nos recordaaquele Salmo 2, precioso Salmo onde o Pai diz ao Filho: Filho, 8 pede-me, e eute darei por heranca as nacoes; e logo diz aos reis: Reis, 12 honrai aoFilho, para que nao se zangue, e perecam no caminho; ou seja que o SenhorJesus tem toda potestade nos ceus e na terra. Que coisa importante de Joao! Imaginem uma coisa:eles estavam nada menos que no tempo de Domiciano, que foi considerado como umsegundo Nero, ou um Nero revivido ou ressurgido como se diz; e estavammorrendo, e Domiciano estava mandando ao povo que adorasse o imperador e oferecesseincenso a sua estatua, como figura do que tem que acontecer com a imagem dabesta nos tempos do fim; e nesse tempo, que tudo parecia tao dificil, Joao diz:soberano dos reis da terra. Irmaos, isto devemos levar em conta nos tempospiores, estando acontecendo o pior, devemos recordar que Ele e o soberano dosreis da terra, Ele tem absoluto dominio; Nao permite sequer um milimetro a maisa Satanas do que o permite. Quando Lhe disse: Nao tocara a vida de Jo,Satanas nao pode fazer nada. Satanas fez muitas coisas muito poderosas,mas nao pode tocar a vida de Jo. Depois sim lhe disse: Tocara sua pele, mas atea pele, nao sua vida; ou seja que o diabo nao pode escapar um centimetro; ha umsoberano absoluto que esta sempre no trono. Entao, irmaos, nao importa oque estejamos vendo no mundo, o Senhor e soberano dos reis da terra, e elesdarao conta ao Senhor.FEZ-NOS REINO E SACERDOTESDepois vem o ponto, edepois de menciona-lo, ao inves de falar, porque ele vai comecar a contar ascoisas que aconteceram com ele, do versiculo 9, no verso 9 diz: Eu Joao, seuirmao, e co-participante; mas antes de comecar a contar ele acaba de mencionarao Pai, ao Espirito e ao Filho; entao tem que glorificar; por isso diz: Ao quenos amou, e nos livrou, ja na vez passada fizemos a comparacao textual entreas traducoes e vimos que a palavra livrou e um pouco mais proxima ao originalque lavou; ou seja, lavou esta incluido em livrou, mas livrou e mais quelavar. 5 Ao
que nos amou, e nos livrou de nossos pecados com seu sangue, 6 enos fez reino e sacerdotes para Deus, seu Pai; a ele seja gloria e imperiopelos seculos dos seculos. Amem. Irmaos, com esta exultacao de Joao, realmenteestamos vendo que este livro e o Apocalipse; o Apocalipse e o final, e a consumacao,e aqui da maneira como Joao exalta ao Senhor, esta apresentando ao Senhor deuma maneira global e de uma maneira completa. Primeiro disse: Ele e atestemunha fiel, o primogenito dos mortos, o soberano dos reis da terra; aiesta uma cristologia resumida onde esta tudo o que e Jesus Cristo quanto a Suapessoa; mas agora deve resumir Sua obra, amou-nos, e nos livrou de nossospecados com seu sangue e nos fez reino (diz o original) e sacerdotes para oDeus seu Pai; entao fixem-se nessas poucas palavras; assim como antes tinhasintetizado a pessoa excelsa do Senhor, agora sintetiza a obra do Senhor desdeo comeco ate o fim; porque olhem o que diz: amou-nos; ou seja, da eternidade,com amor eterno te amei, ai esta a eternidade, amou-nos. Por amor foi que sedespojou, encarnou, viveu, foi provado, morreu, ressuscitou, ascendeu,intercede, reina, envia ao Espirito, controla tudo; amem? Tudo isso e por amor;e diz: e nos livrou de nossos pecados com seu sangue. A palavra livrou, quee uma palavra mais ajustada ao original grego, a diferenca esta so em uma oumenos; pronunciam-se igual, mas nao se escreve igual ou; entao soa livrou; esta palavra e maisprofunda que a outra, porque lavar e perdoar, mas nao livrar; uma pessoa podeser uma vez perdoada e outra vez perdoada, e outra vez perdoada, mas seguirfazendo o mesmo, porque nao foi livrada, so perdoada ou lavada; mas ser livradoe mais profundo que ser lavado, porque ser livrado implica ter sido lavado,perdoado, mas ter sido ajudado para que ja nao seja mais o pecador que era; ouseja, ser tirado dos pecados e mais profundo que ser lavado. Ser lavado sim eser limpo do pecado, da mancha do pecado, mas ser livrado e mais profundo.Por exemplo, naepistola aos Romanos, nota-se muito essa diferenca. Em Romanos, capitulo 4 porexemplo, voces veem que Paulo ja vai um pouco mais profundo. Em 4:7, ele diz:7Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades sao perdoadas, e cujos pecados saocobertos. 8 Bem-aventurado o varao a quem o Senhor nao culpa de pecado. Istoaqui esta se referindo ao perdao dos pecados ou ao lavar; mas logo voce podever um pouquinho mais adiante, ja nao no capitulo 4, a nao ser no capitulo 6,verso 17: 17 Mas gracas a Deus, que embora fosseis escravos do pecado,obedecestes de coracao aquela forma de doutrina a qual foram entregues; 18 elibertados do pecado, viestes a ser servos da justica. Aqui nao usa apalavra perdoado, a nao ser libertados do pecado, viestes a ser servos dajustica; agora as pessoas praticam a justica e nao praticam mais o pecado;pelo menos, praticam-no menos que quando tinham sido perdoados e libertados.Entao, irmaos, oSenhor Jesus e o que constitui sacerdotes a Seu povo como vai dizer aqui aseguir: por meio de Sua obra na cruz. Joao esta sintetizando aqui