Como voce descreveria a experiencia da fragrancia de uma rosa? Voce faria uma longa descricao das notas aromaticas em termos de amadeirado, adocicado, etc.? Voce faria um poema buscando de alguma maneira traduzir o sentimento por associacao? Qualquer que fosse sua maneira de descrever essa vivencia jamais seria capaz de reproduzir seu poder, que e um reflexo direto de sua simplicidade.Quando iniciamos nosso treino de Ninpo nos impressionamos com a multidao de tecnicas e conceitos associados a pratica. Por vezes nos parece impossivel aprender a dominar tantas tecnicas, principalmente quando pensamos em "tecnicas avancadas". Algumas pessoas se empenham nesse aprendizado e nunca percebem que nao passa de um truque. Assim fazendo, se vangloriam de quantas tecnicas conhecem e de seu profundo conhecimento filosofico. Sao os que Hatsumi Sensei chama de colecionadores de tecnicas.Nao apenas nas artes marciais, mas na vida cotidiana, podemos observar esse fenomeno onde o ser humano torna-se cade vez mais fragmentado e disperso de si mesmo. Nossa compulsao de explicar a realidade pode se tornar em um empreendimento tao presente que nos ausentamos da propria realidade que buscamos descrever.Todos os mestres do passado fizeram referencia a necessidade de sermos como uma crianca. Em algum momento do amadurecimento do ser humano ele tende a complexidade racional. Assim fazendo, ele deixa de ser um ser espontaneo, autentico, com uma sede insaciavel para explorar seu mundo, e passa a ser um ser constrito, falso, com infinitas explicacoes sobre a realidade que o separam dela de uma vez por todas.Como a fragrancia de uma rosa, e a vivencia do treinamento das tecnicas que deve aflorar o despertar de Shiki (Consciencia). Conforme treinamos, a propria percepcao nos ensina que as multidoes de tecnicas sao apenas interpretacoes de poucos principios, e que mesmo esses poucos principios nao passam de abstracoes da perfeicao que e a movimentacao autentica e espontanea inerente ao nosso corpo e espirito.Os mestres que elaboraram as tecnicas e a disciplina do treinamento compreendiam perfeitamente que a complexidade do ser humano jamais permitiria a compreensao direta do Gokui (Segredo) da natureza. Criaram entao um labirinto onde o aprendiz poderia ou nao descobri-lo por si proprio. Caso o fizesse, realizaria o feito maximo de um ser humano - abandonaria a complexidade do mundo das definicoes e auto-imagem e nasceria para a realidade de quem ele e em sua totalidade.(English Translation)How would you describe the experience of the fragrance of a rose? Would you make a long description of the aromatic notes in terms of woodsy, sweet, etc.? Would you write a poem seeking somehow to translate the feeling by association? Whatever be the way of describing this experience you would never be able to reproduce it s power, which is a reflex of it s simplicity.When we start our training in Ninpo we impress ourselves with the multitude of techniques and concepts associated to the practice. At times it seems to us impossible to learn to master so many techniques, especially when we think of advanced techniques. Some people make great efforts in this learning and never notice that it is no more than