Todos estao convidados! Abs,Supracultural O QUE E ETNOCENTRISMO - paginas 5-10 PENSANDO EM PARTIREtnocentrismoe uma visao do mundo onde o nosso proprio grupo e tomado como centro de tudo etodos os outros sao pensados e sentidos atraves dos nossos valores, nossosmodelos, nossas definicoes do que e a existencia. No plano intelectual, podeser visto como a dificuldade de pensarmos a diferenca; no plano afetivo, comosentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Perguntar sobre o que eetnocentrismo e, pois, indagar sobre um fenomeno onde se misturam tantoelementos intelectuais e racionais quanto elementos emocionais e afetivos. Noetnocentrismo, estes dois planos do espirito humano sentimento e pensamento vao juntos compondo um fenomeno nao apenas fortemente arraigado na historia dassociedades como tambem facilmente encontravel no dia-a-dia das nossas vidas.Assim,a colocacao central sobre o etnocentrismo pode ser expressa como a procura desabermos os mecanismos, as formas, os caminhos e razoes, enfim, pelos quaistantas e tao profundas distorcoes se perpetuam nas emocoes, pensamentos, imagense representacoes que fazemos da vida daqueles que sao diferentes de nos. Este problemanao e exclusivo de uma determinada epoca nem de uma unica sociedade. Talvez oetnocentrismo seja, dentre os fatos humanos, um daqueles de mais unanimidade.Comouma especie de pano de fundo da questao etnocentrica temos a experiencia de umchoque cultural. De um lado, conhecemos um grupo do eu, o nosso grupo, quecome igual, veste igual, gosta de coisas parecidas, conhece problemas do mesmo tipo,acredita nos mesmos deuses, casa igual, mora no mesmo estilo, distribui o poderda mesma forma, empresta a vida significados em comum e procede, por muitasmaneiras, semelhantemente. Ai, entao, de repente, nos deparamos com um outro,o grupo do diferente que, as vezes, nem sequer faz coisas como as nossas ouquando as faz e de forma tal que nao reconhecemos como possiveis. E, mais graveainda, este outro tambem sobrevive a sua maneira, gosta dela, tambem esta nomundo e, ainda que diferente, tambem existe.Estechoque gerador do etnocentrismo nasce, talvez, na constatacao das diferencas.Grosso modo, um mal-entendido sociologico. A diferenca e ameacadora porque ferenossa propria identidade cultural. O monologo etnocentrico pode, pois, seguirum caminho logico mais ou menos assim: Como aquele mundo de doidos pode funcionar?Espanto! Como e que eles fazem? Curiosidade perplexa? Eles so podem estarerrados ou tudo o que eu sei esta errado! Duvida ameacadora?! Nao, a vida delesnao presta, e selvagem, barbara, primitiva! Decisao hostil!Ogrupo do eu faz, entao, da sua visao a unica possivel ou, mais discretamente sefor o caso, a melhor, a natural, a superior, a certa. O grupo do outro fica,nessa logica, como sendo engracado, absurdo, anormal ou ininteligivel. Esteprocesso resulta num consideravel reforco da identidade do nosso grupo. Nolimite, algumas sociedades chamam-se por nomes que querem dizer perfeitos,excelentes ou, muito simplesmente, ser humano e ao outro, ao estrangeiro,chamam, por vezes, de macacos da terra ou ovos de piolho. De qualquerforma, a sociedade do eu e a melhor, a superior. representada como o espacoda cultura e da civilizacao por excelencia. E onde existe o saber, o trabalho,o progresso. A sociedade do outro e atrasada. E o espaco da natureza. Sao osselvagens, os barbaros. Sao qualquer coisa menos humanos, pois, estes somosnos.