a suacrenca, prometendo paz e muitos presentes. Isto em todas as suas implicacoes, obviamente, teve a finalidade de estabelecerum dialogo entre o Imperio Romano (cristianismo) e as grandes religioesmonoteistas. Brook observa que "esta declaracao revela que os judeus ativamenteprocuravam convertidos em Khazaria em 860." Ele tambem acrescenta que"no ano 860, [Christao] Santo Cyril e Methodius foram enviados comomissionarios aos Khazars pelo imperador bizantino Michael III desde que osKhazars haviam solicitado que um cristao erudito viesse a Khazaria para debatercom os judeus e os muculmanos ".Na medida em que o mundo raramente (ou talvez nunca) tenha testemunhadoqualquer cultura de pessoas mais versado na arte religiosa do debate do que osRabinos judeus, a conversao dos Khazars para o judaismo Talmudico nao e umresultado surpreendente, uma vez que tal forum era para ser o fator decisivo nadeterminacao da sua escolha, ao inves de meramente espiritual percepcoes. Oresultado ficou ainda mais garantido pelo fato de que o representante docristianismo nesse debate veio de uma igreja no ultimo ano formativo do SantoImperio Romano, numa epoca em que sensibilidade espiritual tinha-se tornadoalgo raro ou quase extinto.Foi nesse periodo de tempo (cerca 740 dC) que o Rei Bulan da Khazariaconverteu-se ao judaismo. No debate entre um mullah islamico, um sacerdotecristao e um rabino judeu, cada um apresentou ao rei as vantagens e as verdadesdos preceitos da sua crenca. Este rei, no entanto, de acordo com algunshistoriadores, tinha a sua propria logica para determinar o que ele deveriaabracar. Ele pediu que cada representante, por sua vez, esclarecesse qualdentre as outras duas religioes cada qual considerava superior.E como resultado os muculmanos indicaram que o judaismo prevalecia aocristianismo, e o sacerdote cristao optou pelo judaismo ao inves do Islamismo.O rei entao concluiu que o Judaismo, era o alicerce sobre o qual as outrasreligioes monoteistas tinham sido construidas, e esta entao seria a religiaoque ele e os seus suditos deveriam abracar. Os Khazars, propriamente, por seremmonoteistas, aparentemente manifestaram reservas quanto a natureza politeistada doutrina crista com relacao a Trindade. De modo a nao excluir a Islamicadestes acontecimentos, o seguinte e tomado por DM Dunlop de al-Bakrido seculo XI do Livro Reinos e Estradas:"A razao para a conversao do rei do Khazars, que anteriormente era pagao,para o Judaismo e a seguinte: Primeiro ele optou pelo Cristianismo. Entao, ele reconheceu os erros dessa suacrenca, e comunicou a um de seus governadores o que estava preocupando-o. O outro disse-lhe, o rei, os adeptos do Livro formam tres classes. Convide-os equestione, entao siga o que esta em posse da verdade. Entao, ele recebeuenviado por parte dos cristaos um bispo. E tambem um judeu qualificado, que iaentrar em debate com o bispo. O judeu perguntou ao cristao: O que voce tem adizer sobre Moises, filho de Amram, e da Tora, que foi revelada a ele? Ao queo cristao respondeu : Moises e um profeta e a Tora e verdade. Entao o judeudisse ao rei. Ele admitiu que o meu credo representa a verdade. Pergunte a eleagora no que ele acredita. Entao o rei perguntou-lhe e ele respondeu, eu digoque o Messias Jesus, filho de Maria, e a Palavra,