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humildemente se quiseres, bem podes tornar-me limpo. Jesus estende a mao e toca-lhe dizendo: eu quero, se limpo. Marcos acrescenta o detalhe de que Jesus havia feito aquilo movido de intima compaixao.A passagem e tao curta, que sem uma leitura cuidadosa passaria despercebida, quase que como uma nota de rodape. Com poucas palavras nos mostra a intensa compaixao que Jesus sentiu pelo sofrimento dos irremediavelmente desfavorecidos.De todas as enfermidades relatadas na Biblia, a lepra e que a causa maior sofrimento ao ser humano. Alem do fisico, ha um terrivel sofrimento psicologico, causado pela separacao do individuo infectado do convivio social. A humilhacao era tremenda! Os leprosos eram considerados impuros cerimonialmente, e so poderiam habitar em lugares habitados por outros leprosos. Quando passavam por algum lugar habitado eram forcados a gritar Imundo! Imundo! a fim de alertar as demais pessoas que ali se encontrava alguem que nao podia ser tocado. Alguem se tornaria impuro cerimonialmente se simplesmente tocasse em um leproso.Uma fe muito grande deve ter impulsionado aquele homem a ir a Jesus. Se quiseres foi o seu pedido singelo, apenas isso, porque ele sabia que Jesus so precisava querer sua cura, e nada mais.Foi um pedido simples, porem intenso, vindo de um coracao quebrantado.O que Jesus faz a seguir, porem, e inimaginavel, ja que o leproso nao poderia ser tocado. Ele estende a sua mao, toca-o e lhe diz eu quero, se limpo!.Qualquer outra pessoa que assim fizesse se tornaria impura cerimonialmente, mas nao Jesus. Ele nao se tornou impuro por tocar no leproso, ao contrario, o leproso e que se tornou puro.Mas o ponto mais importante aqui e que Jesus expressou seu desejo de curar aquele homem! Esta passagem mostra que Ele realiza milagres nao somente porque pode, mas porque quer.Os evangelhos nao apresentam um Messias estoico e indiferente ao sofrimento humano, ao contrario, o retratam intimamente compadecido com a situacao das pessoas com as quais se depara.Embora nao encontremos de forma tao acentuada este marcante eu quero como expressao da bondade de Jesus nos outros relatos de cura, nao devemos supor que nao estivesse presente.Este pequeno relato deve servir para nos lembrar da situacao na qual nos encontravamos antes de conhecer Jesus. Eramos repugnantes em nosso estado pecaminoso quando Ele nos tocou dizendo eu quero que voce seja limpo.Para que se cumprisse o que fora dito pelo profetaEntre os relatos de cura encontrados nos evangelhos, ha a citacao, uma vez mais, do profeta Isaias: Caida a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados; e ele com a sua palavra expulsou os espiritos, e curou todos os enfermos; para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaias: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas doencas (Mateus 8.16-17 cf Isaias 53.4).As curas realizadas por Jesus, alem de ser um ato de compaixao como ja dissemos, elas tambem cumprem as Escrituras. E o sentido do cumprimento citado por Mateus liga as curas que ocorreram durante o ministerio publico de Jesus a sua obra expiatoria na cruz.Na cruz, Jesus nao apenas resolveu o problema do pecado, como tambem dos efeitos do
pecado, entre os quais as enfermidades. Ali ocorreu a provisao divina para aquelas curas, e para todas as demais que tem sido operadas apos a ressurreicao de Cristo.Talvez o ponto que cause alguma dificuldade seja o fato de que ainda que Deus nos cure, nossos corpos parecem estar irremediavelmente fadados a fraqueza e a morte fisica. Alias, crentes ficam enfermos e morrem fisicamente.Devemos lembrar que a obra expiatoria aponta principalmente para o futuro, isto e, para o dia no qual nossos corpos serao revestidos de incorrupcao e imortalidade (1o Corintios 15.53-54). Ali nao havera mais dor, nem pranto, nem enfermidade e nem morte. Joao afirma que seremos semelhantes a Ele (1o Joao 3.2), isto e, teremos um corpo glorificado como o corpo de Jesus, nao mais sujeito as fraquezas das quais estamos sujeitos agora.Mateus cita a passagem de Isaias como cumprimento de algo que ja comecou, que e uma das consequencias da obra expiatoria de Jesus, como a cura das enfermidades; mas esta citacao nao contradiz seu cumprimento a ser levado de forma plena no futuro, por ocasiao da ressurreicao.O fato e que a dinamica do Reino de Deus se opera em dois tempos: o presente e o futuro. O Reino e chegado (Mateus 4.17; 12.28); mas sua vinda ainda esta para se consumar (Marcos 10.15).As curas, portanto, podem ser esperadas para o tempo presente como cumprimento das Escrituras (Lucas 9.1-6; Joao 14.12); mas a redencao completa do nosso corpo nao mais sujeito as enfermidades ainda esta para acontecer (Romanos 8.3).Nunca se ouviu de alguem que tenha aberto os olhos de um cego de nascencaAlem da passagem de Isaias que mencionamos acima, o fato e que os milagres de Jesus aconteceram em cumprimento a muitas outras escrituras, algumas vezes de forma realmente espantosa.Embora Jesus tivesse realizado muitos e maravilhosos milagres, a grande maioria do povo ainda o identificava mais como um profeta do que como o seu esperado Messias (Mateus 16.13-14; Lucas 7.16; 14.19).Eles erravam por varios motivos. Erravam por desconhecer as Escrituras (Mateus 22.29; Lucas 24.27; Joao 5.39); porque tinham um conceito errado acerca do Messias (Joao 12.34); ou por pura incredulidade (Joao 12.37).Apesar de tudo, ainda lhes foram dados mais alguns sinais que, tivessem sido corretamente interpretados, lhes forneceriam uma ideia mais exata acerca da pessoa de Jesus.Um importante sinal aconteceu quando Jesus deu visao a um cego de nascenca (Joao 9). Embora fosse mais um milagre, entre os tantos que Jesus vinha realizando, este possui algumas caracteristicas que o colocam a parte.No Antigo Testamento, abrir os olhos do cego e uma atribuicao do proprio Deus (Salmo 146.8); e isso nos ajuda a compreender, alem do fato de ter acontecido no dia de sabado, o porque dos religiosos criarem tamanho alvoroco por causa deste milagre.Em consonancia com a ideia deste Salmo, o homem que havia sido cego faz uma das observacoes mais perspicazes da Biblia a respeito de Jesus: desde o principio do mundo nunca se ouviu de alguem que tenha aberto os olhos de um cego de nascenca (Joao 9.32).Nunca ninguem fizera uma coisa dessas, nem mesmo os profetas
do Antigo Testamento.Ao realizar este milagre Jesus cumpriu o que diz este Salmo a respeito de Deus: o Senhor abre os olhos aos cegos, o Senhor levanta os abatidos, o Senhor levanta os justos... (Salmo 146.8).Onde a nossa Biblia traduz por Senhor", no original e Jeovah": JEOVAH abre os olhos aos cegos!Para as lideres religiosos, que conheciam as Escrituras mas nao criam em Jesus, a operacao deste milagre se tornou uma verdadeira pedra em seus sapatos.A incredulidade deles, neste caso, assumiu sua forma mais vil, pois simplesmente nao queriam crer no que estava diante de seus olhos. Nao criam, nao porque lhes faltasse provas, mas porque nao queriam crer.Por nao ter sido corretamente compreendido e aceito pelos lideres religiosos, este sinal inverte a condicao espiritual das pessoas envolvidas. Aquele que fora cego passa a ver, e aqueles que deveriam ver se tornam cegos (Joao 9.39).Quem e este homem?Nem todos os milagres ocorreram aos olhos do publico. O primeiro, por exemplo, aconteceu em uma festa de casamento, e somente algumas poucas pessoas tomaram conhecimento (Joao 2.1-11).Mas houve alguns milagres que o povo nem sequer tomou conhecimento; e aqui podemos incluir o milagre de acalmar a tempestade (Mateus 8.23-27; Marcos 4.35-41; Lucas 8.22-25).Segundo o relato dos evangelhos Jesus dormia na popa do barco em que ele e os seus discipulos usavam para atravessar o mar da Galileia quando uma grande tempestade se levantou. O que a furia do mar nao foi capaz, seus discipulos conseguem: eles despertam o Mestre, que parecia totalmente alheio a tudo aquilo.Nao sabemos o que os discipulos esperavam que Jesus fizesse naquele momento, mas o que quer que fosse nao chegou sequer perto do que Ele fez: da mesma forma que qualquer pessoa daria a bronca em um cachorrinho, Ele se levanta e repreende a tempestade, ordenando que o mar e a vento se acalmem; ao que segue uma grande bonanca.Aquilo os pegou de surpresa. Quem e este homem", perguntaram pasmados, olhando um para o outro, que ate mesmo o vento e o mar lhe obedecem?."Quem e este homem e uma questao tao alem da capacidade humana de fornecer uma explicacao adequada que os proprios autores dos evangelhos nao ousam responder. A pergunta paira no ar aguardando uma resposta que so Deus pode dar. Mais adiante falaremos sobre isso.Como ja dissemos, houve alguns milagres que Jesus realizou que os separou dos demais homens, mesmo dos mais usados profetas do Antigo Testamento. Ate entao os discipulos haviam contemplado sinais que colocariam Jesus na categoria de um grande profeta. Mas quando acalma a tempestade, Jesus se distancia dos profetas, porque age em uma area de dominio do proprio Deus, que sao as forcas da natureza:Os que descem ao mar em navios, os que fazem comercio nas grandes aguas, esses veem as obras do Senhor, e as suas maravilhas no abismo. Pois ele manda, e faz levantar o vento tempestuoso, que eleva as ondas do mar. Eles sobem ao ceu, descem ao abismo; esvaece-lhes a alma de aflicao. Balancam e cambaleiam como ebrios, e perdem todo o tino. Entao clamam ao Senhor na
sua tribulacao, e ele os livra das suas angustias. Faz cessar a tormenta, de modo que se acalmam as ondas. (Salmo 107.23-29).E certo que houve profetas que fizeram milagres relacionados a natureza, como Elias, que orou para que nao chovesse, e nao choveu durante tres anos e meio, e depois orou para que Deus enviasse a chuva, e Deus a enviou.No caso de Jesus acalmando a tempestade, porem, o que chama a atencao e a forma como Jesus age. E a sua palavra de autoridade que chama a atencao dos discipulos quem e este homem que ate mesmo o vento e o mar lhe obedecem?. Elias e os demais profetas jamais agiriam assim, simplesmente dando ordem as forcas que regem o universo.O Filho de DeusA medida que andam com Jesus e presenciam seus feitos e autoridade, os discipulos recebem subsidios para formar uma opiniao mais acertada a respeito da pessoa de Jesus, e assim terem uma resposta para a pergunta que haviam feito (Mateus 16.15-16; Joao 20.28).O milagre de Jesus andar sobre as aguas e outro sinal que foi visto somente por um grupo pequeno de pessoas, seus discipulos, e que os ajudou a encontrar a resposta a pergunta quem e este homem?.Sua importancia e destacada pelo fato de constar em dois evangelhos sinoticos e no evangelho de Joao (Mateus 14.24-33; Marcos 6.45-52; Joao 6.16-21).Neste milagre Jesus nao opera como nos demais, precisando impor as maos ou ordenar algo. Aqui ele simplesmente age de forma sobrenatural.Andar sobre as aguas foi uma surpresa ainda maior para os discipulos do que o acalmar a tempestade. Naquela noite, em meio as aguas turbulentas, eles poderiam esperar qualquer coisa, inclusive um fantasma (Marcos 6.49) menos ver Jesus andando nas aguas como se a forca da gravidade simplesmente nao atuasse sobre o seu corpo.O evangelista Marcos acrescenta ao seu relato a reacao de temor e espanto dos discipulos dizendo que eles ficaram no seu intimo grandemente pasmados (Marcos 6.51). E quem nao ficaria?Neste milagre, tambem diferente dos demais, Jesus se comporta de forma sobrenatural, e entra novamente no campo de acao exclusiva de Deus:"A voz do Senhor ouve-se sobre as muitas aguas; o Deus da gloria troveja; o Senhor esta sobre as muitas aguas (Salmo 29.3)Nao por mera coincidencia, este milagre ocorre em circunstancias parecidas com o milagre no qual Ele acalma a tempestade, com a diferenca de que neste Jesus se encontrava fora do barco. Definitivamente Jesus nao precisa de barcos, e Ele so entra no nosso porque nos o precisamos.Esta revelacao que os discipulos estavam tendo sobre a pessoa de Jesus e maior do que primeira, e lhes forneceu a base que precisavam para responder, eles mesmos, a pergunta que haviam feito quem e este homem?."Entao os que estavam no barco adoraram-no, dizendo: verdadeiramente Tu e o Filho de Deus (Mateus 14.32).Esta e a resposta.Eu sou a ressurreicao e a vidaComo vimos acima, os discipulos respondem a pergunta quem e este homem? que eles haviam feito a respeito de Jesus.Mas Jesus tambem a responde por meio de enfaticas declaracoes a respeito de si mesmo:"Eu sou
o pao da vida (Joao 6.35)"Eu sou a luz do mundo (Joao 8.12)"Eu Sou (Joao 8.24,28,58; 13.19)"Eu sou a porta (Joao 10.7,9)"Eu sou o bom pastor (Joao 10.11,14)"Eu sou a ressurreicao e a vida (Joao 11.25)"Eu sou o caminho, a verdade, e a vida (Joao 14.6)"Eu sou a videira verdadeira (Joao 15.1)O milagre em que ressuscita seu amigo Lazaro, da cidade de Betania, tem a ver com um destes Eu sou de Jesus.Para compreendermos a razao deste milagre, isto e, porque Jesus espera para ressuscitar Lazaro apos quatro dias, e nao antes, precisamos entender um pouco do pensamento daquele povo. Na epoca de Jesus, os judeus criam que o espirito do defunto permanecia perto do corpo nos tres primeiros dias. No quarto acreditavam que o espirito ia embora definitivamente.Portanto, ao operar este milagre, Jesus nao apenas ressuscita um morto, como ele ja havia feito antes, mas vai alem, realizando um milagre que parecia ir alem do impossivel em virtude do tempo decorrido.Mas independentemente do que pensavam, ressuscitar alguem nas condicoes de Lazaro, naquele ja avancado estado de decomposicao, e, realmente, algo alem do esperado ate mesmo para nos.Ha algo nestes acontecimentos que tem muito a ver com o que Jesus havia afirmado em outras ocasioes a respeito de si mesmo: Pois, assim como o Pai levanta os mortos e lhes da vida, assim tambem o Filho da vida a quem ele quer......em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora e, em que os mortos ouvirao a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverao......nao vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estao nos sepulcros ouvirao a sua voz e sairao...(Joao 5.21,24,28)A ressurreicao de Lazaro e, por assim dizer, a prova da veracidade destas afirmacoes. Jesus declara a Marta, momentos antes de ressuscitar Lazaro, que Ele e a Ressurreicao e a Vida.E verdade que os judeus da seita dos fariseus ja criam na ressurreicao, e ensinavam-na como doutrina. O que Jesus mostra, porem, e que a ressurreicao nao e uma simples doutrina, mas algo que tem a ver com a sua propria pessoa. Jesus e a propria ressurreicao. Ele e a propria vida. Uma doutrina nao salva ninguem do poder da morte; somente o Filho de Deus, aquele que venceu a morte, pode fazer isso.E se a cura do cego de nascenca causou embaraco as autoridades religiosas de Jerusalem, este sinal, entao, os deixou alem de furiosos. Um sinedrio foi convocado, e uma sinistra questao e lancada aos presentes: que faremos? porquanto este homem vem operando muitos sinais (Joao 11.47).Sim, o que eles podiam fazer, ja que Jesus os estava desmascarando por meio de sinais cada vez maiores?"Desde aquele dia, pois, tomavam conselho para o matarem (Joao 11.53).Reflita agora um pouco na contradicao em que aqueles homens estavam caindo:Eles queriam matar alguem que acabara de provar que tinha total poder sobre a morte!Pior que isso, eles queriam matar alguem que acabara de dar provas irrefutaveis de ser o proprio Filho de Deus!Para que creiais que Jesus e o Cristo, o Filho
de DeusQuase no final do seu evangelho, Joao explica porque ele havia selecionado aqueles milagres: Jesus, na verdade, operou na presenca de seus discipulos ainda muitos outros sinais que nao estao escritos neste livro; estes, porem, estao escritos para que creiais que Jesus e o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome (Joao 20.30-31).Jesus realizou muitos outros milagres que nao foram registrados, e poderia ter feito muito mais ainda se achasse necessario, ja que o seu poder e ilimitado. Aqueles, no entanto, foram selecionados para que fosse cumprido um proposito em nossas vidas."Para que creiais", diz o apostolo, que Jesus e o Cristo, o Filho de Deus. Sim, para que creiamos, porque os milagres nao sao apenas para os que os recebem, mas para nos, para nos servir de testemunho, a fim de que a nossa fe seja fortalecida no Filho de Deus.De todos os milagres que Jesus operou, o maior de todos foi reservado a nos, que cremos no seu nome: a vida eterna.Ele nos da vida, aqui e agora, vida abundante; e no povir, a vida eterna.Nem todos que creram foram curados de lepra, ou cegueira, ou ressuscitados dos mortos. Porem, no sentido espiritual, receberam uma cura muito maior.De certa forma estes males representam o que o pecado fazia em nossas vidas: eramos como leprosos em nossos membros espirituais e a nossa vida era uma ruina total. Como leprosos nos encontravamos impuros cerimonialmente, e por isso, excluidos da comunhao do corpo de Cristo.Eramos tambem cegos, e nao podiamos enxergar a Verdade e nem mesmo a triste condicao na qual nos encontravamos. Nao compreendiamos as coisas espirituais, o principe deste seculo havia nos cegado o entendimento para que nao vissemos o resplendor da luz do evangelho da gloria de Cristo (2o Corintios 4.4).E por fim tambem estavamos mortos em nossos delitos e pecados (Efesios 2.1). No sentido espiritual tinhamos todos aqueles males, e tambem fomos curados por Jesus de todos eles.Quando Jesus nos salvou Ele nos purificou de todo o pecado (1 Joao 1.9); abriu os olhos do nosso coracao para que pudessemos enxergar (Efesios 1.18); e nos deu vida (Joao 10.10).A regeneracao ou novo nascimento que o Espirito Santo opera na vida de um homem, embora invisivel, e o maior de todos os milagres, porque o conduz a vida eterna.
Muito facil de fazer esta brincadeira:Eu recortei um papelao de 80x1,00m,fiz a pista de corrida,pintei e coloquei algumas tarefas ,como pode ser visto na foto.Cada vez que a crianca caia na tarefa,ela escolhia um cartaozinho com a tarefa,e deveria executa-la,senao ficaria uma vez sem jogar.Para esta brincadeira eu usei o dado ,alguns cartoes com tarefa,e duas caras de palhacinho com percevejos para andar nas casinhas do jogo.Usando um pouco de criatividade e capricho,pode -se fazer brincadeiras muito legais que serao um sucesso nas E.B.Fs.Carinha de palhacos para a brincadeira:Recortar duas carinhas de palhaco(uma menina e um menino),duas vezes na cartolina ou papel cartao.Em uma parte desenhar o rosto e pintar.Na parte de tras,cole um percevejo e cole a outra cartolina em branco tambem por tras,deixando so a ponta do percevejo para fora,que sera usada para fixar na corrida. Para fazer esta brincadeira eu recortei uma caixa de papelao no formato desejado,fiz uma cara de palhaco a parte com uma boca bem grande,e colei na caixa.Para esta brincadeira eu utilizei tres bolinhas de ping-pong.Para cada pergunta acertada de cada crianca,ela tem tres chances de acertar na boca do palhaco e cada vez que acertar ganha dez pontos.(Estipular um espaco entre as criancas e a boca). A Biblia narra a historia de Samuel apresentando-o, inicialmente, como um menino muito querido por Deus. E nao so. Pois tambem Samuel amava muito a Deus. Por isso, desde pequeno, ele aprendeu a ouvi-lo e a transmitir suas mensagens as pessoas. Neste artigo vamos conhecer melhor a historia de Samuel. Ela esta no livro da Biblia que tem o seu proprio nome: Primeiro Livro de Samuel (ISm). Comece a leitura no primeiro capitulo, versiculo 19 em diante.Os pais de Samuel chamavam-se El-cana e Ana. Eles se amavam muito e queriam um filho, mas Ana nao podia ter nene. Por isso,ela orou, com toda a confianca, pedindo a Deus que lhe desse tal filho.Passado nao muito tempo, Ana ficou gravida e deu a luz um menino. Ela o chamou com o nome de Samuel, que significa "pedido ao Senhor". Seus pais ficaram contentes e agradeceram muito a Deus. Sua mae cuidava dele com todo amor e carinho. E lhe ensinava muitas coisas. Certamente foi dela que Samuel aprendeu a rezar e a ter Deus como um amigo. Sua mae havia feito uma promessa: de oferecer este seu filho a Deus para que ele se tornasse um sacerdote.Assim, Samuel dedicaria toda sua vida ao Senhor para servir ao seupovo. Sem duvida, este gesto de Ana era muito bonito. Mas voce ja pensou onde e que Samuel aprenderia a ser sacerdote? Pois, naquele tempo, nao havia seminarios, como existem hoje, onde se preparam os futuros.Contudo, seus pais sabiam o que precisavam fazer. Por isso mesmo, quando Samuel era ainda crianca, eles o levaram para morar no templo, numa cidade chamada Silo, na antiga Palestina. Seria ai, junto com o sacerdote Eli, que o pequeno Samuel comecaria a preparar o seu futuro, como sacerdote. (Leia em ISm 1,24-28 como foi a chegada de Samuel no templo.)Samuel acostumou-se logo e gostou muito de
viver em Silo. Todos os anos, seus pais iam visita-lo. Eles estavam felizes, e Eli os abencoava. Assim, Samuel foi crescendo. E com muita alegria e dedicacao ele servia ao Senhor, na presenca de Eli.Alem de Samuel, Eli era ajudado nas tarefas do templo pelos seus dois filhos: Hofni e Fineias. Estes, ao contrario de Samuel, nao se preocupavam com as coisas de Deus, nem com os deveres dos sacerdotes em relacao ao povo. Eli, ja bastante velho e enfraquecido, sofria muito com isso. Aconselhava-os sempre, mas em nada conseguiu modificar o comportamento dos filhos. Samuel, no entanto, continuava sempre dedicado, e Eli confiava muito nele.Deus chama Samuel e lhe falaAssim, a vida de Samuel prosseguia seu ritmo normal. Nela nao havia coisas ou visoes extraordinarias. Certa noite, porem, algo diferente aconteceu... Eli estava em seu quarto.Tambem Samuel ja estava quase dormindo, quando ouviu uma voz que o chamava: "Samuel, Samuel". Ele pensou que fosse Eli e foi imediatamente procura-lo e disse: "O senhor me chamou?". Eli respondeu: "Nao, volte para a cama e durma". Samuel obedeceu, mas quando estava novamente quase pegando no sono, ouviu de novo: "Samuel, Samuel". Outra vez pulou da cama e correu para Eli: "O senhor me chamou, aqui estou". De novo Eli o mandou de volta para a cama, pois nao o havia chamado.Uma terceira vez, Samuel ouviu o chamado e correu para o quarto de Eli. Entao o sacerdote entendeu que era Deus que queria falar a Samuel e disse-lhe que fosse dormir e se voltasse a ouvir a voz dissesse assim: "Fala, Senhor, que estou escutando". Samuel fez direitinho como Eli havia ensinado. Entao Deus lhe revelou uma terrivel mensagem. Nela Deus comunicava a Eli uma decisao muito importante: ele ia tirar de seus dois filhos o direito de serem sacerdotes. Tudo isso porque eles estavam desrespeitando Deus e o povo.Samuel compreendeu bem o recado de Deus. E ficou pensativo: "Como vou dize-lo a Eli? Ele ficara muito triste. Mas Deus tem toda a razao e eu nao posso desobedece-lo". Assim, no dia seguinte. Samuel contou a Eli tudo o que o Senhor lhe falara. E o sacerdote aceitou as determinacoes de Deus, atraves das palavras de Samuel.Pouco depois, tambem o povo ficou sabendo de tudo. e Samuel se tomou um profeta no meio deles. Todos tinham grande respeito por ele e diziam: "E um profeta, pois Deus falou com ele, e ele nos comunica as coisas de Deus".Esse povo e o mesmo que saiu do Egito com Moises - como vimos na edicao de maio ultimo. Eles viviam em constantes lutas com os povos das cidades vizinhas. Os inimigos queriam tirar deles a terra (que Deus mesmo lhes prometera). Por isso, Deus sempre tomava a defesa do seu povo. E com sua ajuda, os inimigos eram facilmente vencidos.Certa vez, porem, Deus permitiu que o povo fosse derrotado duramente. Em duas batalhas morreram mais de 5 mil homens, inclusive os filhos de Eli. Desgostoso com este fato, o velho sacerdote tambem faleceu. Depois da morte de Eli, Samuel, embora bastante jovem, comecou a orientar