uma sincera preocupacao pelo meio ambiente e a mesma em que nao encontra espaco a preocupacao por integrar os mais frageis, porque, no modelo do exito e individualista em vigor, parece que nao faz sentido investir para que os lentos, fracos ou menos dotados possam tambem singrar na vida.[139]197. Precisamos duma politica que pense com visao ampla e leve por diante uma reformulacao integral, abrangendo num dialogo interdisciplinar os varios aspectos da crise. Muitas vezes, a propria politica e responsavel pelo seu descredito, devido a corrupcao e a falta de boas politicas publicas. Se o Estado nao cumpre o seu papel numa regiao, alguns grupos economicos podem-se apresentar como benfeitores e apropriar-se do poder real, sentindo-se autorizados a nao observar certas normas ate se chegar as diferentes formas de criminalidade organizada, trafico de pessoas, narcotrafico e violencia muito dificil de erradicar. Se a politica nao e capaz de romper uma logica perversa e perde-se tambem em discursos inconsistentes, continuaremos sem enfrentar os grandes problemas da humanidade. Uma estrategia de mudanca real exige repensar a totalidade dos processos, pois nao basta incluir consideracoes ecologicas superficiais enquanto nao se puser em discussao a logica subjacente a cultura actual. Uma politica sa deveria ser capaz de assumir este desafio.198. A politica e a economia tendem a culpar-se reciprocamente a respeito da pobreza e da degradacao ambiental. Mas o que se espera e que reconhecam os seus proprios erros e encontrem formas de interaccao orientadas para o bem comum. Enquanto uns se afanam apenas com o ganho economico e os outros estao obcecados apenas por conservar ou aumentar o poder, o que nos resta sao guerras ou acordos espurios, onde o que menos interessa as duas partes e preservar o meio ambiente e cuidar dos mais fracos. Vale aqui tambem o principio de que a unidade e superior ao conflito.[140]5. As religioes no dialogo com as ciencias199. Nao se pode sustentar que as ciencias empiricas expliquem completamente a vida, a essencia intima de todas as criaturas e o conjunto da realidade. Isto seria ultrapassar indevidamente os seus confins metodologicos limitados. Se se reflecte dentro deste quadro restrito, desaparecem a sensibilidade estetica, a poesia e ainda a capacidade da razao perceber o sentido e a finalidade das coisas.[141] Quero lembrar que os textos religiosos classicos podem oferecer um significado para todas as epocas, possuem uma forca motivadora que abre sempre novos horizontes (...). Sera razoavel e inteligente relega-los para a obscuridade, so porque nasceram no contexto duma crenca religiosa?[142] Realmente, e ingenuo pensar que os principios eticos possam ser apresentados de modo puramente abstracto, desligados de todo o contexto, e o facto de aparecerem com uma linguagem religiosa nao lhes tira valor algum no debate publico. Os principios eticos que a razao e capaz de perceber, sempre podem reaparecer sob distintas roupagens e expressos com linguagens diferentes, incluindo a religiosa.200. Alem disso, qualquer solucao tecnica que as ciencias pretendam oferecer sera impotente para resolver os graves problemas do mundo, se a humanidade perde o seu rumo, se esquece as grandes motivacoes que tornam possivel a convivencia social,