A IGREJA POS-MODERNA/ O NOVO MODELO DE PASTORA influencia dos perigos e desafios dapos-modernidade pode ser vislumbrada facilmente na vida da Igreja e de seuslideres, para muitos hoje nao basta ser pastor, dai surgem figuras deturpadasde lideranca eclesiastica, e o novo modelo do Bispo e ate mesmo Apostolo,nao desprezando inteiramente estes titulos, mas sim a sua aplicacao em nossosdias, sendo que assim na maioria dos casos a figura do lider torna-se maisevidente que a figura do centro de toda a igreja, JESUS. Muitas igrejasevangelicas, consciente ou inconscientemente, tem ate mesmo adotado modeloseclesiasticos e pastorais que carregam em si a marca clara do mundopos-moderno, especialmente no que se refere a teatralizacao, a dominacao e acomercializacao da religiao, como se fora um artigo cultural qualquer.Relacionamos este modelo eclesiologico com aatividade pastoral. Assim, demonstramos que a cultura massificada pelatelevisao tem tornado a sociedade pos-moderna na sociedade do espetaculo. Poresta causa, o ministerio pastoral tem se desenvolvido cada vez mais em grandeseventos, que so contribuem para aumentar o sentimento de desamparo e solidao dopovo. Nesse novo modelo de igreja, ate o culto toma uma nova conotacao.Os novos gostos liturgicos, nas igrejas, atraem aseduzem multidoes. A imagem apaixona, o espetaculo seduz mentes, coracoes ecorpos, e imperceptivelmente a igreja se transforma em um imenso teatrocoletivo; o culto converte-se em arrebatadora performance das coisas que sedeveriam esperar. Realidades escatologicas sao temporalizadas, capturadas nasagradaveis sensacoes da confusa presenca do sagrado no extasiante consumo dosnovos canticos, novos ritmos, novos gestos, novas palavras de ordem, novosritos, novos modelos de pastores, meios sempre novos para se performar osmesmos e velhos ritos da celebracao crista. Bispos e Apostolos deixamevidente no palco que a Mensagem da Cruz nao e mais suficiente paratransformar coracoes. E por isto que, ao inves de centralizar-se naproclamacao da Palavra de Deus, o culto evangelico tem tido o seu foco sobremanifestacoes visiveis da espiritualidade. Assim, a primeira tarefa pastoralque propomos e o cuidado com estas seducoes da imagem e do espetaculo, naoaceitando o papel que a pos-modernidade tem dado aos lideres religiosos. Ja parou para pensar um pouco natraicao de Judas?Ja pensou no tamanho da loucuradesta ato tao medonho?E o que e pior... O valor destatraicao.Retrocedendoum pouco este historico acontecimento, nos deparamos com uma cena digna deholofotes. Jesus na casa de Simao sentado a mesa com os demais convidados ediscipulos, e de repente surge uma figura inesperada e indesejada a aquelareuniao, uma mulher de ma fama adentra o cenario para muda-lo completamente.Ela nao diz nada, nao pediu nada, porem em um ato de extrema adoracao, derramasobre o Mestre um liquido que contagia todo o ambiente com seu agradabilissimo odor,um perfume tao precioso e de dificil aquisicao, era feito de uma plantaimportada da India, dai seu alto preco, trezentos denarios, quase um ano desalario de um trabalhador da epoca. Entraem cena aquele que mais tarde seria conhecido como traidor_ Este perfume valemuito nao faca isso! Exclamou Judas.Ele nao estavainteressado nos pobres, era ladrao, diz a biblia. Nesta ocasiao o Senhor o repreende...Dai talvez tenha surgido a semente que levaria a sua traicao. Ele estava taopossuido pelo diabo que ninguem o chama, foi