HomeUpCosmologia1.4. Acredito no Deus de Spinoza: EinsteinAlbert Einstein (1879-1955), fisico alemao de origem judaica que dispensa apresentacoes[8], quando, em 1921, perguntado pelo rabino H. Goldstein, de New York, se acreditava em Deus, respondeu: Acredito no Deus de Spinoza, que se revela por si mesmo na harmonia de tudo o que existe, e nao no Deus que se interessa pela sorte e pelas acoes dos homens[9]. Nesta mesma ocasiao, o cardeal OConnel, de Boston, publicou uma declaracao na qual dizia que a teoria da relatividade encobre com um manto o horrivel fantasma do ateismo, e obscurece especulacoes, produzindo uma duvida universal sobre Deus e sua criacao[10].Posteriormente, em uma carta escrita em Berlim a um banqueiro do Colorado, datada de 5 de agosto de 1927, Einstein explica: Nao consigo conceber um Deus pessoal que influa diretamente sobre as acoes dos individuos, ou que julgue, diretamente criaturas por Ele criadas. Nao posso fazer isto apesar do fato de que a causalidade mecanicista foi, ate certo ponto, posta em duvida pela ciencia moderna. Minha religiosidade consiste em uma humilde admiracao pelo espirito infinitamente superior que se revela no pouco que nos, com nossa fraca e transitoria compreensao, podemos entender da realidade. A moral e da maior importancia - para nos, porem, nao para Deus[11].No artigo Religiao e Ciencia, que faz parte do livro Como vejo o mundo, publicado em alemao em 1953, Einstein escreve: Todos podem atingir a religiao em um ultimo grau, raramente acessivel em sua pureza total. Dou a isto o nome de religiosidade cosmica e nao posso falar dela com facilidade ja que se trata de uma nocao muito nova, a qual nao corresponde conceito algum de um Deus antropomorfico (...) Notam-se exemplos desta religiao cosmica nos primeiros momentos da evolucao em alguns salmos de Davi ou em alguns profetas. Em grau infinitamente mais elevado, o budismo organiza os dados do cosmos (...) Ora, os genios religiosos de todos os tempos se distinguiram por esta religiosidade ante o cosmos. Ela nao tem dogmas nem Deus concebido a imagem do homem, portanto nenhuma Igreja ensina a religiao cosmica. Temos tambem a impressao de que hereges de todos os tempos da historia humana se nutriam com esta forma superior de religiao. Contudo, seus contemporaneos muitas vezes os tinham por suspeitos de ateismo, e as vezes, tambem, de santidade. Considerados deste ponto de vista, homens como Democrito, Francisco de Assis e Spinoza se assemelham profundamente[12].MAX JAMMER, Einstein e a Religiao. Fisica e Teologia. Rio de Janeiro: Contraponto, 2000, 224 p. - ISBN ISBN: 8585910372.Max Jammer, professor emerito de Fisica e Reitor da Universidade Bar-Ilan, Israel, colega de Albert Einstein em Princeton, se debrucou com profundidade sobre esse lado quase ignorado de Einstein. Releu seus textos e consultou papeis ineditos, guardados no Einstein Archive, em Jerusalem, e na Biblioteca do Union Theological Seminary, New York. O resultado desse esforco e Einstein e a Religiao, onde, pela primeira vez, sao tratados de forma conjunta e abrangente as concepcoes einsteinianas de Deus e o impacto da Teoria da Relatividade sobre a Teologia. A revolucao realizada por Einstein em conceitos