Por Wallace GoisNome e importante (eu bem sei, porque nao raro alguem erra meu nome, tanto para escrever como para falar). Nome e identidade.Hoje, 24 de janeiro, a ICPB completa 79 anos de fundacao em nosso pais. Desde muito crianca sou parte desta igreja, mas, demorei um pouco a aprender o que significa a palavra pentecostal (porque pela minha experiencia, era o unico tipo de igreja evangelica que existia, logo nao precisava pensar sobre seu nome ou suas caracteristicas).Igreja de Cristo Pentecostal no Brasil e um nome longo e ja me perguntaram, maldosa ou criticamente, se Pentecostal e o Cristo ou a Igreja. Por isso prefiro falar sempre assim: "sou da Igreja de Cristo (respiro) Pentecostal", para deixar claro que pentecostal e a Igreja de Cristo, embora se possa argumentar que Cristo e sim, pentecostal, pois foi ele quem o prometeu que viria com o Pai para "fazer morada" entre os discipulos em Pentecostes (Joao 14).A convivencia com denominacoes e grupos religiosos diferentes do meu me fizeram pensar a minha propria religiao. Na caminhada como ministro evangelico tenho tentado descobrir tambem qual e o meu lugar nela, tendo em vista todos os estereotipos estabelecidos sobre quem pertence a uma igreja pentecostal (tom e ritmo da fala, vocabulario, demonstracoes de extase) ate a propria forma de entender as escrituras e de viver a espiritualidade no cotidiano. Essa constante tensao me levou a, ao lado da vida comunitaria e da experiencia de fe, estudar o movimento pentecostal e a historia da ICPB, em particular.Quando o reverendo John Stroup (1853-1929), um presbitero-evangelista metodista dos Estados Unidos da America e pregador do movimento de santidade wesleyana teve a experiencia pentecostal, em 1908, perdeu o direito de renovar as credenciais de ministro em sua igreja de origem. Sua experiencia teve lugar quando participou de um culto na igreja independente "A Missao", em Findlay, Ohio, que quatro anos depois seria a primeira Assembleia de Deus do mundo. Stroup, porem, permanecia desligado oficialmente de uma denominacao, justamente porque sua experiencia espiritual lhe impedia a filiacao na maior parte das denominacoes, numa epoca em que o pentecostalismo moderno, ainda nascente e timido, era considerado "bruxaria", "possessao demoniaca" ou, na melhor das hipoteses, histeria coletiva. O movimento pentecostal, no entanto, estava para alem de uma nova/velha expressao de culto com algumas variacoes doutrinarias: era uma resposta a segregacao racial, desigualdade de genero e a injustica social que pairava sobre a sociedade norte-americana e mundial. Inclusao e igualdade eram palavras-chave. Debaixo da inspiracao do Espirito Santo, qualquer pessoa estava apta a ser representante de seu reino e a experimentar seus dons.Minha leitura e a de que Stroup sentia falta de uma Igreja (no sentido comum e simples da palavra), isto e, de um espaco para se reunir com outras pessoas e celebrar a comunhao e os dons espirituais que passara a acreditar. O objetivo de "congregar" sempre foi e sempre sera o de recarregar as baterias para jornada do dia a dia, para cumprir a missao de Deus.Pela leitura biblica que fazia, Stroup tambem convenceu-se de que a nomenclatura mais exata a