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os Imperadores do Brasil Dom Pedro II e Dona Teresa Cristina estiveram hospedados neste hotel. Nao dirao que ja nao eram senao, mal e mal, um homem, uma mulher. Calarao que a Imperatriz que ja nao era deixara, ali, de ser hospede de tudo. Aqui esta a chave! Sobre o telhado, a cama, a mulher morta,a insonia, elas, as gaivotas, ensinariam (se ensinassem algo) aquele homem, aquele miseravel, mais que toda ciencia e toda literatura: nadar, andar a vau, elevar-se alegre, planar, fazer de tudo campo abertode abrir-se. A regua que carregam nunca cega.VIAEu caminhava nu, sem que voce visse.Pra que voce visse, eu caminhava sem.Voce nao via. Pra que voce soubesse, eu caminhava nem, sem que voce visse, eu caminhava livre, alem do limite de ser ninguem, sem remo e sem alento, o andar isento quase de mim mesmo,num estranho, cansado engano, sem ancora, no vento, e mais contente.Nu, livro ao avesso; nu, anel sem dedo; nu, anel sem dentro; nu, a pedra bruta; nu, um livro bruto, antes do acabamento, cimento grosso, na antemao da cal, da letra, descampado, como se a mao de alguem me desenhasse, antiquissimo, no dorso de um vaso.Sem poder ser belo, sem poder ser feio,coisa-coisa no espaco, no tempo, eu ia.O sol me reconhecia: eu era o filho mais novo do boro e do aluminio. Meu passo exalava o halito do barro. As criancas me apontavam, riam. Tudo se condensava a minha roda.No entanto, nenhuma flor surgianos meus passos: os brejos permaneciam safaros, cobertos de urzes, sem que nada fosse esquivo, estranho ou intratavel, nenhum recife, navalha ou gesto sordido. E pra que se desse a ver, meu silencio dizia: cabelo, pele. Sorri: os anjos de pedra me acenaram. Eu caminhava sem, em voce, sem que voce visse.ANTONIO CICERO Poeta e ensaista. E autor, entre outras coisas, dos livros de ensaios filosoficos O mundo desde o fim (Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1995) e Finalidades sem fim (Sao Paulo: Companhia das Letras, 2005), e dos livros de poemas Guardar (Rio de Janeiro: Record, 1996), A cidade e os livros (Rio de Janeiro: Record, 2002) e, em parceria com o artista plastico Luciano Figueiredo, O livro de sombras: pintura, cinema e poesia (Rio de Janeiro, + 2 Editora, 2010). Em colaboracao com o poeta Eucanaa Ferraz, editou a Nova antologia poetica de Vinicius de Moraes (Sao Paulo: Companhia das Letras, 2003)e, em colaboracao com o poeta Waly Salomao, editou o livro O relativismo enquanto visao do mundo (Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1994). Alem de varias teses e artigos, dois livros foram escritos sobre sua obra: Do principio as criaturas, de Noemi Jaffe (Sao Paulo: Capes e USP, 2008) e Antonio Cicero, de Alberto Pucheu (Rio de Janeiro: UERJ, 2010).EUCANAA FERRAZ Professor de literatura brasileira da UFRJ. Poeta, escreveu, entre outros, os livros de poemas Cinemateca (Companhia das Letras, 2008), Rua do mundo (Companhia das Letras, 2004), publicado em Portugal (Quasi, 2006), Desassombro (7 Letras, 2002, premio Alphonsus de Guimaraens, da Fundacao Biblioteca Nacional), publicado em Portugal (Quasi, 2001) e Martelo (Sette Letras, 1997).Organizou os livros
Letra so, com letras de Caetano Veloso (Companhia das Letras, 2003), publicado em Portugal (Quasi, 2002); Poesia completa e prosa de Vinicius de Moraes (Nova Aguilar, 2004), a antologia Veneno antimonotonia Os melhores poemas e cancoes contra o tedio (Objetiva, 2005) e O mundo nao e chato, com textos em prosa de Caetano Veloso (Companhia das Letras, 2005). Publicou ainda, na colecao Folha Explica, o volume Vinicius de Moraes (Publifolha, 2006).Edita, com Andre Vallias, a revista on line Erratica (www.erratica.com.br).
Em outubro a poesia contemporanea ganha lugar com as presencas inestimaveis de Eucanaa Ferraz e Antonio Cicero. Arthur Rimbaud Correspondencias (fragmento)Traducao de Ivo BarrosoCarta a Paul DemenyCharleville, 15 de maio de 1871.Resolvi proporcionar-lhe uma hora de literatura nova. Comeco logo com um salmo de atualidade:CANTO DE GUERRA PAISIENSE Eis um pouco de prosa sobre o futuro da poesia Toda a poesia antiga vai dar na poesia grega, Vida harmoniosa. Da Grecia ao movimento romantico Idade Media so temos literatos, versificadores. De Enio a Teroldo, de Teroldo a Casimir Delavigne, tudo e prosa rimada, um jogo, aviltamento e gloria de inumeras geracoes idiotas: Racine e o puro, o forte, o grande. Se tivessem apagado suas rimas, embaralhado seus hemistiquios, o Divino Tolo seria hoje tao ignorado quanto o ultimo entre os autores de Origens. Depois de Racine, o jogo cria mofo. Havia durado dois mil anos.Nem pilheria, nem paradoxo. A razao me inspira mais certezas sobre o assunto do que jamais poderia ter de coleras um Jeune-France. Quanto ao mais, liberdade aos novos! de execrar os ancestrais: estamos em casa e temos tempo.O romantismo nunca foi bem julgado. Quem o julgaria? Os criticos!! Os romanticos, que provam muito bem como a cancao e raramente obra, ou seja, o pensamento cantado e compreendido do cantor?Porque Eu e um outro. Se o cobre acorda clarim, nenhuma culpa lhe cabe. Para mim e evidente: assisto a eclosao de meu pensamento: eu a contemplo, eu a escuto. Tiro uma nota ao violino: a sinfonia agita-se nas profundezas, ou ganha de um salto a cena.Se os velhos imbecis tivessem descoberto algo mais que a falsa significacao do Eu, nao teriamos de varrer esses milhoes de esqueletos que, desde um tempo infinito, vem acumulando os produtos de sua inteligencia caolha, arvorados em autores!Na Grecia, ja disse, versos e liras dao ritmo a Acao. Depois disso, musica e rimas se tornaram jogos, divertimentos. O estudo desse passado encanta os curiosos; varios se distraem em renovar tais antiguidades: e coisa para eles. A inteligencia universal sempre rejeitou essas ideias, e claro; os homens recolheram uma parte desses frutos do cerebro; agiam segundo eles, escreviam livros com eles; assim andaram as coisas, o homem nao se aperfeicoando, nao estando ainda desperto, ou ainda nao na plenitude do grande sonho. Funcionarios, escritores: autor, criador, poeta, tal homem jamais existiu!O primeiro estudo de quem aspira a ser poeta e o conhecimento total de si mesmo; buscar sua alma, inspeciona-la, experimenta-la, conhece-la. Assim que a sabe, deve cultiva-la; isso parece simples: em todo cerebro realiza-se um desenvolvimento natural; quantos egoistas se proclamam autores; ha muitos outros que se atribuem seu progresso intelectual! Mas trata-se de tornar a alma monstruosa: a maneira dos comprachicos, em suma! Imagine um homem que plante e cultive verrugas em seu rosto.Afirmo que e preciso ser vidente, fazer-se vidente.O Poeta se faz vidente por meio de um longo, imenso e racional desregramento de todos os sentidos. Todas as formas de amor, de sofrimento, de loucura; buscar-se a si, esgotar em si mesmo todos os venenos, a fim de so lhes reter
a quintessencia. Inefavel tortura para a qual se necessita toda a fe, toda a forca sobre-humana, e pela qual o poeta se torna o grande enfermo, o grande criminoso, o grande maldito, e o Sabedor supremo! pois alcanca o insabido. Por ter, como ninguem, cultivado sua alma, que ja era rica, ele alcanca o desconhecido, e quando, assombrado, terminar por perder a consciencia de suas visoes, ele as tera visto! Que se arrebente no salto rumo as coisas inauditas e inominaveis: outros trabalhadores horriveis virao; e comecarao pelos horizontes onde o outro sucumbiu! Continuacao em seis minutos Intercalo aqui um outro salmo fora do texto: conceda-lhe uma atencao complacente, e todo mundo ficara encantado. Tenho o arco em mao, comeco:MINHAS POBRES NAMORADASEis ai. E veja bem que, se nao receasse faze-lo desembolsar mais de 60 cent. De porte, eu pobre coitado que, em sete meses, nao vi sequer uma moeda de bronze! mandar-lhe-ia ainda meus Amantes de Paris, cem hexametros, sim senhor, e minha Morte de Paris, duzentos hexametros! Recomeco:Logo, o poeta e um verdadeiro roubador do fogo.Responde pela humanidade e ate pelos animais; devera fazer com que suas invencoes sejam cheiradas, ouvidas, palpadas; se o que transmite do fundo possui forma, da-lhe forma; se e informe, deixa-o informe. Encontrar uma lingua; Afinal, como toda palavra e ideia, a linguagem universal ha de chegar um dia. E preciso ser academico mais morto que um fossil para elaborar um dicionario, em que lingua seja. Os fracos que se pusessem a pensar sobre a primeira letra do alfabeto poderiam rapidamente mergulhar na loucura! Essa lingua sera da alma para a alma, resumindo tudo, perfumes, seres, sons: pensamento que se engancha a um pensamento e o puxa para fora. O poeta seria o indicador da qualidade de desconhecido despertada em seu tempo na alma universal; daria mais: a formula de seu pensamento, a notacao de seu avanco no Progresso! Enormidade se fazendo norma, absorvida por todos, ele seria verdadeiramente um multiplicador de progresso!Esse futuro sera materialista, como ve; Sempre repleta, de Numero e de Harmonia, essa poesia sera feita para ficar. No fundo, seria ainda um pouco a Poesia grega.A arte eterna tera suas funcoes, ja que os poetas serao cidadaos. A Poesia nao marcara mais o ritmo da acao; ela estara na frente.Esses poetas virao! Quando for quebrada a servidao infinita da mulher, quando ela viver para si e por si mesma, quando o homem ate entao abominavel lhe tiver dado sua alforria, tambem ela sera poeta! A mulher encontrara o ignoto! Seu mundo de ideias diferira do nosso? Ela encontrara coisas estranhas, insondaveis, repelentes, deliciosas; nos as tomaremos, as compreenderemos.A espera disso, insistamos com os poetas pelo novo ideias e formas. Todos os habeis estariam convictos de haver satisfeito a essa demanda. Mas nao e isto!Os primeiros romanticos foram videntes sem se darem muita conta disto: o cultivo de suas almas comecou por acidente: locomotivas abandonadas, mas resfolegantes, que as vezes entram nos trilhos. Lamartine mostra-se as vezes vidente, mas estrangulado pela forma envelhecida. Hugo, cabecudo demais, tem muito de VISTO em seus
ultimos volumes: Os Miseraveis sao um verdadeiro poema. Tenho Les Chatiments [Os Castigos] a mao; Stella da-nos mais ou menos a medida da visao de Hugo. Demasiado de Belmontet e de Lamennais, de Jeovas e de colunas, velhas enormidades cedicas.Musset e catorze vezes execravel para nos, geracoes sofredoras e obcecadas pelas visoes, insultadas por sua angelical preguica! O! Os contos e os proverbios insipidos! o as noites! o Rolla, o Namouna, o a Taca! Tudo e frances, ou seja, odiento ao grau supremo; frances, nao parisiense! Mais uma obra desse genio odioso que inspirou Rabelais, Voltaire, Jean La Fontaine, comentado pelo Sr. Taine! Primaveril, o espirito de Musset! Fascinante, o seu amor! Eis ai a pintura a esmalte, da poesia solida! Por muito tempo a poesia francesa sera saboreada, mas na Franca. Qualquer jovem empregado de mercearia e capaz de desembuchar um apostrofe a la Rolla; todo seminarista traz suas quinhentas rimas no segredo de um caderno. Aos quinze anos, esses arroubos de paixao poem os jovens no cio; aos dezesseis, ja se contentam em recita-los com sentimento; aos dezoito, ou mesmo aos dezessete, todo colegial que tem a possibilidade faz seu Rolla, escreve um Rolla! Alguns talvez ainda morram por isso. Musset nao soube fazer nada: havia visoes por tras da gaze das cortinas: ele fechou os olhos. Frances, molenga, arrastado do boteco para a catedra colegial, o belo morto esta morto, e, agora, nao nos demos sequer ao trabalho de desperta-lo com as nossas abominacoes!Os segundos romanticos sao muito videntes: Th[eophile] Gautier, Lec[onte] de Lisle, Th[eodore] de Banville. Mas como inspecionar o invisivel e escutar o inaudito era algo diferente de retomar o espirito das coisas mortas, Baudelaire e o primeiro vidente, rei dos poetas, um verdadeiro Deus. Contudo, viveu num meio por demais artistico; e sua forma, tao elogiada, e de fato mesquinha: as invencoes do ignoto requerem formas novas.Afeita as velhas formas, entre os inocentes, A. Renaud, fez seu Rolla; L. Grandet, fez seu Rolla; os gauleses e os Musset, G. Lafenestre, Coran, Cl. Popelin, Soulary, L. Salles; os discipulos, Marc Aicard, Theuriet; os mortos e os ibecis, Autran, Barbier, L. Pichat, Lemoyne, os Deschamps, os Desessarts; os jornalistas, L. Cladel, Robert Luzarches, X. de Ricard; os fantasistas, C. Mendes; os boemios; as mulheres; os talentos, Leon Dierx e Sully-Prudhomme, Coppee, a escola nova, dita parnasiana, tem dois videntes, Albert Merat e Paul Verlaine, um verdadeiro poeta. E tudo. Por isso trabalho para me tornar vidente. E terminemos com um canto piedoso.AGACHAMENTOSSeria execravel de sua parte se nao me respondesse: logo, porque daqui a oito dias estarei em Paris, talvez.Ate a vista,A. Rimbaud.Senhor Paul Demeny,Douai.Arthur Rimbaud Prosa poetica (fragmento)Traducao de Ivo BarrosoA MANHA Ja nao foi uma vez adoravel, heroica, fabulosa a minha mocidade, dessas de se inscrever em paginas de ouro, promissora demais! Qual o crime, que erro, me fez merecer a miseria de agora? Vos que admitis possam as bestas solucar de dor, os doentes se desesperarem, terem os mortos sonhos maus, tentai descrever minha queda e meu sono. Eu por mim, ja nao me explico
melhor do que um mendigo com seus constantes padre-nossos e ave-marias. Nao sei mais falar! Hoje creio haver, no entanto, terminado a relacao de meu inferno. E era bem o inferno; o antigo, aquele cujas portas o filho do homem abriu. Neste mesmo deserto, nesta mesma noite, meus olhos cansados despertam sempre a luz da estrela cor de prata, sempre, sem que se comovam os reis da vida, os tres magos, o coracao, a alma, o espirito. Quando iremos afinal, alem das praias e dos montes, saudar o nascimento do trabalho novo, da nova sabedoria, a fuga dos tiranos e demonios, o fim da supersticao, para adorar os primeiros! o Natal na terra! O cantico dos ceus, a marcha dos povos! Escravos, nao amaldicoemos a vida.MANHA DE EMBRIAGUEZ Oh meu Bem, oh meu Belo! Fanfarra atroz em que nao mais tropeco! cavalete feerico! Hurra pela a obra inaudita e pelo corpo maravilhoso, pela primeira vez! Tudo comecou com risos de criancas, com eles vai terminar. Este veneno permanecera em nossas veias mesmo quando acabar a fanfarra e voltarmos a nossa antiga inarmonia. O, agora que somos tao dignos dessas torturas! recolhamos fervorosamente esta promessa sobreumana feita ao nosso corpo e a nossa alma criados: esta promessa, esta demencia! A aparencia, a ciencia, a violencia! Prometeram-nos enterrar na sombra a arvore do bem e do mal, desterrar as honestidades tiranicas, para que pudessemos realizar o nosso amor mais puro. Comecou com certas repugnancias e terminou, nao nos sendo possivel apreender de imediato essa eternidade, terminou com uma debandada de perfumes. Risos de criancas, discricao dos escravos, austeridade das virgens, horror das faces e objetos daqui, sagrado sede vos pela lembranca desta vigilia. O que havia comecado com toda a grosseria, eis que vai acabar em anjos de chama e gelo. Curta vigilia de embriaguez, sagrada! ainda que nao seja pela mascara com que nos gratificaste. Nos te confirmamos, metodo! Nao nos esquecemos que ontem glorificaste cada uma de nossas idades. Temos fe no veneno. Sabemos dar nossa vida inteira todos os dias. Eis o tempo dos Assassinos.ARTHUR RIMBAUD (1854-1891). Poeta frances. Considerado pos-romantico e precursor do surrealismo, e uma das maiores influencias da poesia moderna. Jean Nicolas Arthur Rimbaud nasce em Charleville e revela vocacao para os versos ainda no colegio. Foge de casa diversas vezes durante a adolescencia. Muda-se para Paris aos 17 anos, financiado pelo poeta Paul Verlaine, a quem enviara seu Soneto das Vogais (1871). Um ano depois Verlaine deixa a familia para viver com Rimbaud em Londres. A tempestuosa relacao amorosa entre os dois termina quando Rimbaud e ferido por Verlaine com um tiro no pulso. Uma Estacao no Inferno (1873) e Iluminacoes (1886) revelam uma consciencia estetica nova, uma linguagem libertaria, a ideia de que a poesia nasce de uma alquimia do verbo e dos sentidos. Quando termina Iluminacoes, aos 20 anos, desiste da literatura e retoma a vida errante que o caracterizara na adolescencia.Comercializa peles e cafe na Etiopia, alista-se no Exercito colonial holandes, para desertar logo depois, trafica armas em Ogaden, vai para o Chipre e
para Alexandria. Em 1891 tem a perna amputada, em decorrencia de um cancer no joelho. Morre em Marselha, depois de demorada agonia.CLAUDIO WILLER Doutor em Letras na USP.. Poeta, ensaista e tradutor; publicou livros como Geracao Beat (L&PM Pocket, 2009), Um obscuro encanto: gnose, gnosticismo e a poesia moderna (Civilizacao Brasileira, 2010) e varios ensaios na coletanea O Surrealismo (Perspectiva, 2008).
Na ultima Roda deste ano, teremos um convidado brilhante: Luiz Paulo Horta. Faremos a leitura de alguns trechos do seu livro: A Biblia: um diario de leitura. A Divina Comedia (fragmento)Dante AlighieriTraducao de Cristiano MartinsPARAISO CANTO XXXIII Visao final de Deus Sao Bernardo roga a intercessao de Maria para habilitar o poeta a contemplacao da essencia divina. A seguir, convida o seu companheiro a erguer os olhos ao raio resplendente, em que pode divisar a forma universal, na sua substancia, no seu acidente, e no respectivo composto. E viu o ponto luminoso desdobrar-se em tres aneis, como numa representacao do misterio da Trindade, sendo que num deles se instilava a forma de um rosto, numa representacao do misterio da Encarnacao.1 O Virgem mae, o filha de teu Filho, mais alta e humilde que qualquer criatura, dos eternos designios termo e brilho!4 Em ti se sublimou a tanta altura a humana condicao, que o seu Fautor em tornar-se acedeu sua feitura.7 No teu seio fulgiu o doce amor a cuja luz intensa e resplendente germinou deste modo a eterna flor.10 Aqui es para nos a transparente face da caridade; e da esperanca, entre os mortais, es fonte permanente.13 Tamanha e nestes ceus tua pujanca, que quem o bem, sem ti, busca, hesitante, como que a voar sem asas se abalanca.16 Nao so a quem te invoca, suplicante, brilha o fulgor de tua caridade, senao que as vezes vem do rogo adiante.19 Em ti todo o perdao, toda a piedade, toda a docura, no padrao superno confluem da mais inclita bondade.22 Este, que dos desvaos finais do inferno chega, ja tendo visto, uma por uma,as tres partes do reino sempiterno,25 roga-te, qual na terra, la, costuma, a graca de lhe abrires a visao ao resplendor da claridade suma.28 E visto que nao ardo mais, entao, no meu desejo do que pelo seu, eu te dirijo agora esta oracao,31 porque de seu estado o espesso veu tu lhe removas com tua bondade, e a vera luz possa enxergar do ceu.34 E como tudo podes, na verdade, peco-te, o Mae, que apos esta visao tu lhe conserves da alma a integridade,37 por dominar a humana inquietacao: Olha Beatriz, olha os beatificados,a orar comigo, unindo mao a mao!40 Os olhos do bom Deus tanto admirados, atentos em Bernardo, revelaram como os apelos seus lhe eram prezados;43 depois, no eterno lume se fixaram, como outros olhos tao profundamente jamais em sua essencia penetraram.46 Eu, que da meta de minha ansia ardente me aproximava, entao, como devia, de todo afa me despojei a frente.49 Bernardo me acenava, e me sorria, por os olhos erguer; mas eu ja estava, por mim, fazendo o que ele me pedia.52 E minha vista, cristalina, entrava pela propria raiz do resplendor que em si, tao so, e so por si, brilhava.55 Tornou-se, entao, minha visao maior que a voz humana, e foi insuficiente o senso da memoria a tal fulgor.58 A jeito de quem sonha, e apenas sente, apos o sonho, uns restos da impressao, enquanto o mais se lhe desfaz na mente,61 eu
me encontrava, ao fim desta visao, que apesar de desfeita ainda instila sua docura no meu coracao.64 Assim ao sol a neve se destila; e assim ao vento as folhas fugidias se perdiam do augurio da Sibila.67 O suma luz, que ali me transcendias o conceito mortal, da-me somente um sinal do esplendor em que fulgias,70 e torna a minha voz ora potente por que um vislumbre ao menos de tal gloria possa eu deixar a porvindoura gente!73 Se algo de ti me vier inda a memoria, e no meu canto acaso for lembrado, mais na terra soara tua vitoria!76 Feriu-me de tal modo o lume iriado que se desviasse os olhos acredito jamais de novo o houvera divisado.79 E, pois, fitei-o, agora mais convicto de suporta-lo, e minha vista, assim, ao bem se prolongou, alto e infinito.82 O graca eterna, que me fez, por fim, o lume desvendar, sublime e terso, cujo esplendor repercutia em mim!85 E no seu fulcro vi brilhar converso, em perfeita e veraz composicao, tudo o que pelo mundo esta disperso.88 A substancia e o acidente, e sua uniao, subitamente ali pude abranger, na sua propria e primordial razao.91 A forma universal, a essencia e o ser,eu divisei no modulo subido,que a menciona-lo sinto igual prazer.94 Mas trouxe-me um instante mor olvidoque vinte e cinco seculos a empresade Argos, que fez Netuno surpreendido.97 Concentrava-se ali, atenta e presa a tal contemplacao, a minha mente, no objeto da visao somente acesa.100 O luz que nos atrais tao fortemente, que abandonar-te por um outro efeito jamais a quem te ve nao se consente!103 Pois o bem, que o querer nos traz sujeito, em ti se acolhe e so de ti promana; e so em ti se encontra o que e perfeito!106 Por narrar o que vi e a voz humana mais que a de uma crianca insuficiente, que ao seio da nutriz inda se afana.109 Nao que varios aspectos, simplesmente, na luz se demonstrassem, que eu fitava, e que era em si a mesma e permanente,112 mas porque meu olhar se incrementava tanto, fitando-a, que uma so essencia, a minha mutacao, se transmudava.115 Na profunda e dilucida aparencia da luz vi tres aneis, tendo tres cores, mas uma so e igual circunferencia.118 Um refletia no outro os seus fulgores, como dois Iris, e o terceiro, a frente, de ambos colhia a um tempo os esplendores.121 Ah! Como e va a voz, e incompetente, por demonstra-lo! E creio ser melhor calar do que dizer tao pobremente!124 O luz que vives de teu proprio ardor, que em ti te sentes, e es por ti sentida, que em ti, e so por ti, es graca e amor!127 A aureola, da primeira refletida, tal como a minha vista ressurgia, quando sobre ela um pouco foi detida,130 um rosto humano ali me parecia ter instilado em sua irradiacao; e, pois, todo para ela me volvia.133 Como o geometra, que intenta a medicao do circulo, e porfia, e nao atina co o principio de sua indagacao,136 eu me sentia ante a visao divina: e buscava