Aqui, trataremos dos aspectos historicos das chamadas Reformas Psiquiatrica, importantes para a compreensao das ideias e questoes apresentadas na introducao. Ainda, apresentamos concretamente as propostas da Reforma Psiquiatrica que possibilitam a abordagem dos portadores de sofrimento mental ali defendida, assim como as condicoes necessarias para sua implantacao. Lembrando a Historia da LoucuraA partir do nascimento da sociedade moderna, a loucura passou a ser vista de um modo muito diferente. Na Antiguidade e na Idade Media, os chamados loucos gozavam de certo grau de liberdade, muitas vezes circulando e fazendo parte do cenario e das linguagens sociais. E verdade que sempre existiram formas de encarceramento dos loucos; igualmente, desde a Antiguidade, a Medicina se ocupava deles; eram tambem abordados por praticas magicas e religiosas; muitos, ainda, vagavam pelos campos e pelas cidades. Contudo, nenhuma dessas formas de relacao da sociedade com a loucura prevalecia, variando sua predominancia conforme as epocas e os lugares. Apenas a partir do final do seculo XVIII, instala-se, ao menos na sociedade ocidental, uma forma universal e hegemonica de abordagem dos transtornos mentais: sua internacao em instituicoes psiquiatricas. Como se da essa passagem? Com o declinio dos oficios artesanais e o inicio da sociedade industrial, as cidades, cada vez maiores, encheram-se de pessoas que nao encontravam lugar nesta nova ordem social. Multiplicam-se nas ruas os desocupados, os mendigos e os vagabundos os loucos dentre eles. As medidas adotadas para abordar esse problema social foram essencialmente repressivas estas pessoas eram sumariamente internadas nas casas de correcao e de trabalho e nos chamados hospitais gerais. Tais instituicoes, muitas vezes de origem religiosa, nao se propunham a ter funcao curativa limitando-se a punicao do pecado da ociosidade. E esse o fenomeno chamado por Foucault de Grande Internacao. Ali, o louco nao era percebido como doente, e sim como um dentre varios personagens que haviam abandonado o caminho da Razao e do Bem. Ao final do seculo XVIII, surgiu uma nova reestruturacao do espaco social, simbolizada na Europa pela Revolucao Francesa. Nao mais se admitia, ao menos formalmente, o encarceramento arbitrario de nenhum cidadao. De nenhum... com uma unica excecao: os loucos! Tendo em vista sua alegada periculosidade, entendia-se que os loucos nao podiam circular no espaco social como os outros cidadaos. Contudo, ja nao se dizia que eram pecadores, e sim doentes, que necessitavam de tratamento. Assim, com o objetivo declarado de cura-los, passaram a ser internados em instituicoes destinadas especificamente a eles: nasceu o manicomio. Nos manicomios ou hospitais psiquiatricos, realizava-se entao o chamado tratamento moral. A doenca do alienado o teria feito perder a distincao entre o bem e o mal; para ser curado, ele deveria reaprende-la. Portanto, a cada vez que cometesse um ato indevido devia ser advertido e punido, para vir a reconhecer seus erros: quando se arrependia deles e nao os cometia mais, era considerado curado. Sempre seguindo Foucault, podemos notar aqui algumas contradicoes curiosas. Primeiro, embora se diga que o louco nao e culpado de sua doenca, ele e tratado para tornar-se capaz... de sentir culpa! Segundo, embora se diga que a punicao foi substituida pelo