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mecanica, tambem conhecida como respiracao artificial. Ele pode ser usado por pequeno periodo de tempo durante anestesias gerais ou ainda por periodo mais prolongado, em individuos que permanecem em coma ou necessitem de ventilacao mecanica nas Unidades de Terapia Intensiva (UTI).Ha 30 anos, o individuo ficava sete a dez dias entubado e acabava morrendo de infeccao. Atualmente, com novos antibioticos e cuidados pulmonares, esses pacientes estao sobrevivendo. Entretanto, eles saem, as vezes, com lesoes na traqueia por causa do tubo convencional, explicou Alfio Jose Tincani.Compondo o tubo endotraqueal ha um balonete distal. Sua funcao e vedar e proteger as vias aereas, prevenindo a aspiracao de secrecoes e possibilitando a ventilacao pulmonar. Mas, ao ser insuflado, o balonete distal exerce determinada pressao na parede da traqueia. Se a pressao for muito grande, ela pode impedir o fluxo sanguineo, gerando o que normalmente e chamado de estenose. As complicacoes endotraqueais mais frequentes causadas pelo contato do balonete dos TET com a regiao da garganta sao a laringite, o edema glotico, a ulceracao de mucosa, a estenose de laringe e a isquemia traqueal falta de suprimento sanguineo para a traqueia.A isquemia traqueal pode ocorrer quando o balonete e insuflado com altas pressoes ou ainda quando sao utilizados TET muito grossos. O procedimento pode causar reacao inflamatoria. Estudos indicam que a pressao aplicada pelo balonete a parede traqueal constitui o principal fator de estenose nesta regiao. Esta complicacao pode variar entre 1,5% a 19,5% dos casos, segundo dados medicos. O tubo endotraqueal para adultos existente no mercado mede cerca de 7 mm a 8 mm. O medico introduz, normalmente, o tubo pela boca e passa pela traqueia do paciente, conectando-o ao ventilador mecanico, que manda um volume de ar para dentro dos pulmoes do paciente. Entre o tubo e a parede da traqueia ha um espaco, muitas vezes virtual, pois o diametro da traqueia e maior que a do tubo. A funcao do balonete e justamente vedar esse espaco para evitar o vazamento do ar quando o pulmao se esvazia no movimento de expiracao. O tempo em que o respirador artificial joga o ar para dentro do pulmao do paciente para promover a ventilacao e de uma fase inspiratoria para duas expiratorias (1:2) do tempo que o pulmao leva para voltar a posicao inicial, jogando o ar para fora. E o balonete so tem sentido quando vai haver o processo de inspiracao, quando a maquina vai jogar o ar para fora no processo de expiracao. Nao ha tantos problemas que o ar vaze ao redor da traqueia. Isto significa que, em 24 horas de entubacao continua, teremos o contato do balonete com a traqueia apenas em oito horas e, mesmo assim, de forma intermitente, inversamente do que ocorre com os tubos convencionais em que o contato acontece todo o tempo. Com isto, a ocorrencia de lesoes na sua parede diminui muito, explica Tincani.O modelo de tubo endotraqueal existente no mercado possui uma canalicula externa por meio da qual o anestesiologista ou medico intensivista conecta uma seringa e injeta ar para insuflar o balonete e vedar a
pos-cirurgica dos pacientes. Com certeza, estamos saindo na frente, disse Barreto.................................................PublicacaoTese de doutorado: Tubo endotraqueal atraumatico para ventilacao mecanicaAutor: Silvio Oscar Noguera ServinOrientador: Alfio Jose Tincani Unidade: Faculdade de Ciencias Medicas (FCM)
poder, que ousa tornar-se o que realmente e. E assim que se afirma a vida e que se pode atingir a auto-realizacao.Naturalmente, o filosofo sabe que isso nao vai abolir os conflitos e nem se preocupa com isso, pois considera os conflitos como um estimulo. De resto, querer abolir a competicao, a derrota e o sofrimento e o mesmo que pretender abolir a lei da gravidade. O pensamento nietzschiano postula um supremo desafio etico ao propor uma reavaliacao radical dos valores morais da humanidade. Nesse sentido, ele apresentou o problema sobre o qual iriam se debrucar muitos filosofos do seculo 20, a partir dos existencialistas.Nas reflexoes de Nietzsche, este super homem era proveniente do desenvolvimento da humanidade num sentido darwinista. Ele aceitava as ideias de Darwin no que tange ao processo seletivo e natural da vida, no qual as especies mais fracas sao aniquiladas e as mais fortes sobrevivem para produzir especies mais fortes ainda. O homem massificado evita a qualquer custo a controversia. E conformista, indiferentista e nao tem preocupacoes supremas, acha a vida aborrecida e e cinico e vazio. E o que Nietzsche chama de niilismo, para o qual a nossa cultura se dirige.Quando diz que Deus esta morto,significa, noutras palavras, matar o dogma, o conformismo, a supersticao e o medo, e nao aceitar mais a imposicao de regras cristalizadas, que impossibilitam a superacao e a auto-afirmacao do ser humano, que luta incansavelmente para libertar-se.*Resumo baseado no escritor e jornalista Antonio Carlos Olivieri
Kant (1724 1804) Acreditava que tanto os sentidos quanto a razao eram muito importantes para nossa experiencia de mundo. O material para o conhecimento vem dos sentidos, mas o material se adapta as caracteristicas da nossa razao. Possuimos premissas em nossa razao que deixam marcas em nossas experiencias. Um exemplo disso acontece com nossa visao quando usamos oculos de lentes vermelhas: Vemos tudo na cor vermelha. O tempo e o espaco sao formas de sensibilidade. Essas duas formas ja existem em nossa consciencia antes de qualquer experiencia. O tempo e o espaco nao existem fora de nos mesmos. Pertencem a condicao humana. Sao atributos de nossa consciencia. A consciencia humana nao e algo passivo, que so registra as coisas de fora. Ela e criativa, formadora de opiniao: coloca sua marca em tudo que percebemos no mundo. Assim, quando sopramos um balao, nosso oxigenio se adapta ao formato do balao. Da mesma forma nossas impressoes e experiencias se adaptam a nossa consciencia. Leis de causa e efeito sao leis de racionalidade humana: Se um gato esta no quarto e uma bola rola, ele corre para pegar. Se um homem esta no quarto e uma bola rola, ele olha pra saber qual foi a causa do efeito que fez a bola rolar. Entao, nao podemos saber como o mundo e em si. So posso saber como o mundo e para mim. Isso porque o mundo e a bola de papel, e nos estamos dentro dele. Entao nao posso saber de onde veio tudo, so posso saber daquilo que vivencio.Kant divide o conhecimento em duas etapas: Material do conhecimento: condicoes exteriores, sobre as quais nada podemos saber antes de as termos percebido. Forma de conhecimento: condicoes intrinsecas ao proprio homem. Ninguem nos ensina a respirar ou a sorrir, ja nascemos com esse conhecimento adquirido. Existem limites bem claros sobre o que o homem pode saber. Jamais poderemos chegar a um conhecimento seguro sobre algumas coisas (vida apos a morte, Deus, alma imortal, universo infinito). Nessas questoes, a razao opera fora dos limites de compreensao humana. Quando fazemos perguntas como essas, a consciencia fica parada, pois nao tem experiencias para processar. E como se ficasse sem combustivel. So que fazer essas perguntas sempre sera caracteristica da razao humana. Somos parte da bola rolando e queremos saber de onde viemos. Esse vacuo pode ser preenchido pela fe religiosa. Premissas como alma imortal, Deus e livre arbitrio sao importantes para a moral humana. Sao postulados praticos. (Postular e afirmar algo que nao se pode provar). Em Casa-Grande & Senzala, Gilberto Freyre destaca a sociedade brasileira como fruto da miscigenacao entre indios, negros e portugueses. Essa mistura e, para Freyre, caracterizada por um processo de equilibrio de antagonismos, onde os conflitos se harmonizam. E esse equilibrio, que gerou o mito da democracia racial, so se faz possivel devido a uma singularidade do portugues dentre os povos europeus: a adaptabilidade. Freyre destaca a habilidade dos portugueses em triunfar sob as adversidades do clima, fato que prejudicou outros povos europeus como os nordicos, por exemplo na tentativa de se estabelecer no
Brasil. O portugues possuia uma tendencia para colonizacao hibrida e tropical em virtude de sua etnia miscigenada e a aproximacao geografica entre Portugal e Africa. A experiencia na Peninsula Iberica, povoada por arabes e germanicos, alem dos proprios nativos, e um exemplo dessa capacidade colonizadora. O fato de Portugal nao possuir um grande contingente populacional para ocupar o Brasil de forma rapida e, alem disso, possuir outras colonias na Africa e na Asia que tambem necessitavam ser ocupadas, somado a ausencia da mulher branca na colonia, colaborou tambem para a miscigenacao das racas, visto que a mulher india passou a ser a formadora da populacao brasileira. Alem disso, Freyre confere a colonizacao portuguesa um aspecto democratizador, ressaltando que obteve exito ainda pelo fato de que estes eram menos rigorosos que os espanhois, nao tinham o preconceito racial dos ingleses e eram propensos tambem gracas a experiencia da Peninsula Iberica a colonizacao agraria e escravocrata, que tanto prosperou no Brasil. A partir disso, Essa cultura agraria e acucareira, desenvolvida no pais pela mao de obra negra formou pilar para a sociedade brasileira. A familia patriarcal e o principal pilar do Brasil colonia. Freyre destaca tambem a importancia do negro na formacao de nossa sociedade, nos aspectos economicos e culturais. Tinham grande disposicao para o trabalho e habilidade em trabalhar com ferro e com agricultura. Na cultura, podemos destacar a influencia negra na culinaria, na religiao e no idioma. A familia patriarcal e o vivo e absorvente orgao da formacao social brasileira, que reuniu sobre a base economica da riqueza agricola e do trabalho escravo, uma variedade de funcoes sociais e economicas. Ao reunir nas suas dependencias o trabalho, a economia e a socializacao entre diferentes racas e culturas, a familia patriarcal assume o papel semelhante ao do Estado. Freyre ressalta que o sadismo e a opressao com que os senhores de engenho tratavam seus escravos podem ter reflexo na caracteristica autoritaria da sociedade e da politica brasileira, por se tratar de uma forte questao cultural.
Ola pessoal, tudo bem? O pensador Emile Durkheim sera o tema da sociologia do 4o bimestre das turmas de 1o ano. Vamos a uma pequena introducao de seu pensamento:Emile Durkheim viveu numa epoca de conflitos sociais entre os empresarios e os trabalhadores e em que surgiam problemas sociais como suicidio, favela, poluicao, desemprego, etc. O crescente desenvolvimento da industria e tecnologia fez Durkheim olhar com otimismo o capitalismo. Achava que todo progresso trazido pelo capitalismo geraria um aumento da divisao do trabalho social e da solidariedade organica, de forma que a sociedade chegasse a um estagio sem conflito e problemas sociais. Durkheim acreditava que, com leis e regras estabelecidas, os problemas sociais nao teriam a ver com economia, mas sim com uma questao moral. Por exemplo: se a criminalidade aumenta a cada dia e porque as leis que regulamentam o combate ao crime estao falhando. Este estado de crise social onde as leis nao estao funcionando, e chamado de patologia social. Se essas patologias nao sao devidamente tratadas, cedo ou tarde outros setores da sociedade tambem deixarao de funcionar, criando uma ausencia total de regras, o que podemos chamar de anomia.Frente a patologia social ( regras sociais falhas ), cabe a Sociologia captar suas causas, procurando evitar a anomia ( crise total ), atraves da criacao de uma nova moral social que supere a velha moral deficiente.Para evitar que a sociedade chegue a anomia, a solucao estaria em organizar a sociedade a partir da solidariedade organica. Vimos isso no segundo bimestre, lembram?:) O interesse era a compreensao do funcionamento das formas padronizadas de conduta (consciencia coletiva) por esta razao sua teoria tambem pode ser chamada de funcionalista. O comportamento do cientista social deveria ser de distanciamento e sua posicao, de neutralidade em frente aos fatos sociais. Esta atitude garantiria a objetividade da sua analise. A coercao social, sendo a forca que os fatos exercem sobre os individuos, obrigando-os a conformarem-se as regras impostas pela sociedade em que vivem, nao havendo, contudo, a vontade ou escolha dos individuos: idioma; formacao familiar; codigo de leis. A coercao e constatada pelas sancoes que serao impostas ao individuo, caso ele venha a se rebelar. A segunda caracteristica dos fatos sociais e que eles existem e atuam sobre os individuos, cuja vontade propria independe da vontade ou adesao consciente, sendo denominada como: exterior aos individuos. As regras sociais, os costumes, as leis sao existentes antes ate do nascimento das pessoas, que deverao obedece-las sob a pena de punicoes. A terceira caracteristica e a generalidade. Os fatos sociais se manifestam atraves da natureza coletiva ou um estado comum ao grupo, a exemplo, os sentimentos e a moral. "E social todo fato que e geral." A generalidade de um fato social, ou seja, sua unanimidade, e garantia de normalidade na medida em que representa o consenso social, a vontade coletiva, ou o acordo de um grupo a respeito de determinada questao. O normal e aquilo que e ao mesmo tempo obrigatorio para o individuo e superior a ele, o que significa que a sociedade e a consciencia coletiva sao
entidades morais, antes mesmo de ter uma existencia tangivel. Toda a teoria sociologica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais tem existencia propria e independem daquilo que pensa e faz cada individuo em particular. Mesmo havendo a "consciencia individual", poderao ser notados no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento.
passagem do ato a potencia e da potencia ao ato. A potencia e um vir a ser. Algo que pode se tornar. Um milho e uma pipoca em potencia. Por fim, Aristoteles dizia que conhecer e saber a causa de algo. Nao posso me tratar de uma dor, se nao sei sua causa. Aristoteles falou em quatro tipos de causa: a causa final, a causa eficiente, a causa formal e a causa material. Por exemplo, se examinarmos uma estatua, o marmore e a causa material, a causa eficiente e o escultor, a causa formal e o modelo que serviu de base para escultura e a causa final e o proposito, que pode ser vender a obra ou enfeitar a praca.
Jean-Paul Sartre (1905-1980), maior expoente da filosofia existencialista, parte do seguinte principio: a existencia precede a essencia. Com isso, quer dizer que o homem primeiro existe no mundo - e depois se realiza, se define por meio de suas acoes e pelo que faz com sua vida. Assim, os existencialistas negam que haja algo como uma natureza humana - uma essencia universal que cada individuo compartilhasse -, ou que esta essencia fosse um atributo de Deus. Portanto, para um existencialista, nao e justo dizer "sou assim porque e da minha natureza" ou "ele e assim porque Deus quer". O existencialismo, desta forma, coloca no homem a total responsabilidade por aquilo que ele e. Se o homem primeiro existe e depois se faz por suas acoes, ele e um projeto - e aquele que se lanca no futuro, nas suas possibilidades de realizacao. O que isso quer dizer?Eu nao escolho nascer no Brasil ou nos EUA, pobre ou rico, saudavel ou doente: sou "jogado" no mundo. Existo. Mas o que eu faco de minha vida, o significado que dou a minha existencia, e parte da liberdade da qual nao posso me furtar. E, alem disso, tenho total responsabilidade por aquilo que sou. Para o existencialista, nao ha desculpas. Nao ha Deus ou natureza a quem culpar por nosso fracasso. A liberdade e incondicional e e isso que Sartre quer dizer quando afirma que estamos condenados a sermos livres. Portanto, para um existencialista, o homem e condenado a se fazer homem, a cada instante de sua vida, pelo conjunto das decisoes que adota no dia-a-dia."Tive que cuidar dos filhos, por isso nao pude fazer um curso universitario." "Nao me casei porque nao encontrei o verdadeiro amor." "Seria um grande ator, mas nunca me deram uma oportunidade de mostrar meu talento." Para Sartre, nada disso serve de consolo e nao podemos responsabilizar ninguem pelo que fizemos de nossa existencia. O que determina quem somos sao as acoes realizadas, nao aquilo que poderiamos ser. Mas ao escolher a si proprio, a sua existencia, o homem escolhe por toda a humanidade, isto e, sua escolha tem um alcance universal. Ao fazer algo, deveriamos nos perguntar: e se todos agissem da mesma forma, o mundo seria um lugar melhor de se viver? E e por esta razao que o viver e sempre acompanhado de angustia. Quando escolhemos um caminho, damos preferencia a uma dentre diversas possibilidades colocadas a nossa frente. Seguimos o caminho que julgamos ser o melhor, para toda humanidade. Como diz o ditado popular: "para cada escolha, uma renuncia. Fugir deste compromisso e disfarcar a angustia e enganar sua propria consciencia. E agir de ma-fe, segundo Sartre. Neste caso, abro mao de minha responsabilidade. Digo: "Ah... nem todo mundo faz assim!", ou entao delego a responsabilidade de meus atos a sociedade, as pessoas de meu convivio familiar e profissional ou a um momento de ira ou paixao. No entanto, para os existencialistas, esta e uma vida inautentica.Creditos do resumo para o Professor Jose Renato Salatiel Atencao galera da turma 3000. Me desculpem pelo post longo, mas
com isso tambem, uma divisao social do trabalho. MATERIALISMO HISTORICO DIALETICO: O que Marx trouxe de original foi uma analise dialetica das relacoes sociais e economicas (as bases materiais e concretas da sociedade) que explicava fatos historicos e culturais, como chegamos a exploracao de hoje. Na dialetica marxista, a burguesia seria a tese - e o proletariado, sua antitese. A sintese seria a superacao da sociedade de classes por uma sem classes, o comunismo. As crises do capitalismo, entao, decorreriam dos conflitos entre burguesia e proletariado, e seriam o prenuncio de uma superacao dialetica da economia politica.
por a argila protegida com plastico.Tulipas de tecido 100% algodao, com palito em fita floral verde e folha em feltro verde.Molde das tulipas fazer um retangulo e 9 cm x 6 cm.Desenhe uma folha a partir de um reta de 8 cm.
universidades.As areas mais indicadas, atualmente, sao as de religiao, turismo, ensino tecnico, informatica, didaticos e literatura infanto-juvenil. Uma tendencia forte no negocio, de 10 anos para ca, e diversificar.Grande parte das livrarias modernas nao vende mais apenas livros. Essas empresas oferecem tambem produtos audiovisuais e artigos de papelaria. Organizar eventos culturais, como palestras com escritores e shows musicais, sao opcoes interessantes.Exemplo: a livraria da Travessa, rede com quatro lojas no Rio de Janeiro, destaca-se no setor pelo mix variado e uma equipe que sabe atender as expectativas dos clientes.Tem fluxo diario de 2 mil pessoas, que vao em busca de livros de arte, decoracao, arquitetura, ciencias humanas, alem de literatura nacional e estrangeira",Uma das maneiras de enfrentar a concorrencia e trabalhar com encomendas e entregas em domicilio. Mala direta personalizada e promocao de noites de autografos ajudam a incrementar.Conforme orientacao do Sebrae nacional, os funcionarios de livrarias devem ter naturalidade na orientacao dos clientes, equilibrio emocional, agilidade e presteza no atendimento. Importante que o vendedor saiba identificar o perfil do fregues. "Os leitores esperam ser atendidos por pessoas que vao alem da funcao de vendedor. Vao em busca de um consultor cultural",Ao organizar o espaco fisico, e preciso prestar atencao em detalhes. O empreendedor deve levar em consideracao itens como facilidade de movimentacao, decoracao, luminosidade e letreiros. Vitrine, fachada e estacionamento tambem sao pontos a serem observados. Segundo orientacao do presidente da ANL, ha que se instalar prateleiras, balcoes, estantes expositoras, movel para periodicos e CD-ROMs e balcao-caixa. Dificilmente serao encontrados moveis prontos no mercado. O ideal e que eles sejam desenhados e encomendados a um marceneiro.O ideal e que uma livraria tenha perto de 15 mil titulos nas prateleiras. "Se nao houver variedade, o negocio tende a fracassar", Como vantagens o fato de o franqueador entrar com o know-how, alem de ficar responsavel pela montagem das instalacoes, a escolha do acervo e a veiculacao de companhias publicitarias.O investimento inicial, em uma loja no formato convencional (com papelaria), e de R$ 82 mil.incluir no mix produtos de papelaria, sem sucesso. Ainda neste ano, Fernandez pretende abrir um cafe dentro do estabelecimento. Para driblar a concorrencia, faz encomendas, oferece descontos e promocoes. "Procuramos entregar o material em um tempo menor que a concorrencia",Uma vez escolhido o ponto e montado o estabelecimento, o empreendedor deve pensar nos fornecedores. O mercado brasileiro e organizado e abastecido por cerca de 1,2 mil editoras, entre as quais 100 de grande porte. Normalmente, essas editoras nao vendem os produtos diretamente as livrarias, deixando a etapa a cargo dos distribuidores especializados.
cuidadoso processo de selecao, buscando entrevistar varios candidatos, antes de decidir pela contratacao de um funcionario.Itens para um vendedor de livraria: Boa aparencia Ensino medio no minimo Afinidade pela leitura Associacao de ideias e facilidade no contato com o publico Disposicao de aprendizadoQuadro de funcionarios:Supervisor / coordenador da livraria Operador (a) de caixa = que efetua o recebimento das compras dos clientes Balconista / Vendedor = trabalha na expedicao das compras dos clientes Auxiliar de Servicos Gerais = exerce atividades de higienizacao da empresa Seguranca = exerce atividades de vigilancia do localSEDEX entregas a domicilio
J. Monstans fizeram-se presente no Colegio Estadual Dona Amelia Amado em Itabuna, a convite da Professora Anaildes Moreira e Direcao, para apresentar uma Palestra de motivacao aos alunos em homenagem ao DIA DO ESTUDANTE que e comemorado oficialmente no dia 11 de Agosto. Disse a Pastora Betislane: Jesus e o Mestre dos mestres, e que seu ministerio de ensino continua nos dias atuais. Recitou Proverbios 1:7 O temor do Senhor e o principio do conhecimento,.... Comentou que: Pessoas que estudam sao mais felizes e vivem mais conforme aponta estudo da OCDE Organizacao para a Cooperacao e Desenvolvimento Economico. Citou ainda: A educacao ajuda as pessoas a desenvolver habilidades, melhorar a sua condicao social e ter acesso a redes que podem ajuda-las a terem mais conquistas sociais", conforme autores da Pesquisa. Momento especial com louvores a Deus, com a participacao do irmao Ezequias Viana ex-aluno do CEDAA quando todos cantaram com alegria. Todos os presentes leram o Salmo 29, e para finalizar o Pr Tertuliano Viana impetrou a bencao apostolica. A Professora Anaildes Moreira, agradeceu a participacao de todos e em especial de seus pastores. Concluindo a Direcao da Escola ofereceu um lanche para todos.
para servirem ao Senhor Jesus Cristo. A Pastora Maria Ivone Titular da Igreja juntamente com a Presba. Itana Claudia Diretora do Dep. Feminino Local recepcionaram as irmas convidadas com muito carinho. “Sou Serva do Senhor” Lc 1.38 EXIBIR APRESENTACAO DE SLIDES BAIXAR TUDO Foi um momento especial para todas as presente. Logo em breve a Pastora Betislane estara na MEPB em Sao Joao do Panelinha, Salvador, Cabralia e Vitoria/ES.