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de Rene Desagulier e HaroldDORN & Robert MARKTraducao J. FilardoSe Isaac Newton e, sem duvida, o mais famosocientista da juncao dos seculos XVII e XVIII, ha um outro menos conhecido entrenos, mas que, no entanto, teve a honra de dois artigos na revista Renaissancetradicional, ele e Sir Christopher Wren.Quem foi esse homem que o proprio Newtondescrevia como o maior geometra do nosso tempo e que RobertHooke [i] colocava no mesmo nivel de Arquimedes? Cientista de um lado,dissemos, pois era professor de astronomia e presidente da Royal Society [ii] ee geometra, por outro, pois Arquiteto, e ate mesmo: Arquiteto Geral daInglaterra nomeado por Charles II. Ele faz parte dessa categoria de cientistasda segunda metade do seculo XVII que pensavam que a mecanica influenciava aarquitetura, e aos quais eram confiados grandes projetos que exigiam importanteestrutura mecanica, uma lista onde encontramos entre outros Guarino Guarini[iii] na Italia, Claude Perrault [iv] na Franca e, e claro, Hooke, naInglaterra. Filho do reitor da Universidade de Windsor,Christopher Wren nasceu em 20 de outubro de 1632 [v] onde foi criado em umatradicao religiosa, e desde a idade de 17 anos (1649) estudou na Universidadede Oxford, ja com uma atracao para os sistemas mecanicos complexos, por um ladoe, por outro lado, as matematicas que o revelarao aos olhos de Isaac Newton.Aos 25 anos, foi nomeado professor de astronomia no Gresham College de Londrese aos 29 mudou-se, sempre na cadeira de astronomia, mas desta vez em Oxford eisso por 12 anos. E importante notar que depois de uma conferencia de Wren noGresham College, em 1660, vai surgir a ideia que dara origem a Royal Society,mais precisamente a Sociedade Real para a Melhoria do ConhecimentoNatural e ele, ao lado de Robert Boyle, John Wilkins, William ViscondeBrouncker (que sera o primeiro presidente dela) e tambem de um certo RobertMoray. Sera Wren quem redigira os primeiros estatutos do que viria a serchamado o Colegio Invisivel enfatizando a experimentacao e a pratica,ele fala de filosofia natural experimental ou ainda de aumentodo comercio atraves de invencoes uteis para o bem-estar, em beneficio e a saudedos nossos suditos. Mas e a arquitetura que ocupara 50 anos da vidade Wren, e isso, a partir de 1662, com os planos do Sheldon Theatre emOxford, para terminar em 1710 com a construcao da Catedral de St. Paul deLondres. Harold Dorn [VI] e Robert Mark propoem-sea analisar o trabalho de Sir Christopher Wren atraves de sua primeira e suaultima realizacao. Notemos finalmente, que embora Dorn & Mark sejamco-autores de um livro com o titulo deste artigo; e da revista Pour la Science, versao francesa da Scientific American chamada a revista dos Nobels quefoi extraido esse artigo da Renaissance Traditionnelle.Deixo para os amantes da arquitetura o prazerde ler este artigo que, eu diria muito sucintamente vou mostrar os limites daprimeira realizacao de Wren e a evolucao, apos o grande incendio de Londres em1666 e, finalmente, a conclusao do plano final da Catedral de St. Paul. Este artigomostra as dificuldades de um arquiteto precursor, embora fosse um um genio doseu tempo, em aliar a teoria e a aplicacao. E isso que lhe fara
Eleconstruiu Arco do Triunfo do suburbio Saint-Antoine em 1670.[V] A East Knoyle emWiltshire[VI] Harold Dorn e professoremerito da Faculdade de Artes e Letras de Nova Jersey, pesquisador de historiada ciencia e da tecnologia.[VII] 25 de fevereiro de 1723[VIII] 17 de janeiro de 1723[Ix] 29 de setembro de 1721[X] Mackey A.G., Hughan W.J.Hawkins E.L. Uma enciclopedia da maconaria e suas Ciencias Afinscompreendendo todo o escopo de artes, ciencia e literatura conforme conectadacom a instituicao New York-Londres, The Masonic History Company, 2volumes, 1913.[Xi] Robert Freke Gould. Historiada Maconaria (1883-1887) 3 volumes.[Xii] Bryan Little. SirChristopher Wren: uma Biografia Historica (Londres, 1975).[xiii] http://explorion.net/j.abrey-natural-history-wiltshire/index.html[XIV] Os Dias de Rogacao saoos tres dias imediatamente anteriores a Ascensao no calendario liturgicocristao. Este termo e usado principalmente pelas igrejas Catolica e Anglicana,mas agora caiu em desuso. A palavra Rogacao vem do latim rogare que significapedir. Este termo serve para qualificar esta epoca do ano porque o Evangelho dodomingo anterior contem a passagem Peca o que quiser e isso lhe sera dado(Joao 16:7). Este proprio domingo era chamado Rogacoes. Esse dia marcava, antesdo concilio Vaticano II, o inicio de um periodo de tres semanas durante o quala celebracao de casamentos era proibida pelas igrejas Catolica e Anglicana. Osfieis observavam tradicionalmente um jejum durante as Rogacoes para se prepararpara a celebracao da Ascensao e os sacerdotes abencoavam o culturas. Essa festaintroduzida por Sao Mamert em 470 no Vale do Rhone, estendeu-se por toda aGalia, por ocasiao do Concilio de Orleans (511). Naquela epoca, as rogacoestomaram o lugar no calendario, da festa romana das robigalia, celebracoes deadoracao para a protecao dos cereais contra a ferrugem, que aconteciam no 6odia antes das calendas de maio [] . A Igrejas Anglicanassuprimiram as Rogacoes em 1976. (fonte Wikipedia)[xv] n 5245 2-5 de marco de 1723[xvi] n 25, 9 de marco de 1723[Xvii] Preservadas depois pela LojaAntiquite no. 2Publicado em Renaissancetradicional N 52 out 1982 p 275 e N 49 de janeiro de 1982. p XIII 27 Volume
15 milhoes de desempregados, os que enfrentam atortura de procurar saude, seguranca, educacao, os empresarios corretos ehonestos que estao segurando a inflacao com a producao do setor agroindustrial,estes sao brasilianos. Estao a construir a patria onde nasceram, contrariamenteaos brasileiros que destroem nossa nacao, colocando-a mundialmente como o paisonde se pratica a maior corrupcao mundial.Barbosa Nunes, advogado, exradialista, membro da AGI, delegado de policiaaposentado, professor e Grao Mestre Geral Adjunto do Grande Oriente doBrasil barbosanunes@terra.com.br
grande producaolegislativa, conciliando conflitos. Outrofator motivador da minha crenca no irmao Barbosa e a sua espiritualidade. Suaspalestras sao cativantes e instigadoras para quem precisa crescerespiritualmente. Nunca o vi dirigir-se de forma arrogante ou soberba, nemcontar vantagens sobre suas realizacoes ou sobre sua vida. Como lidamos comadultos, precisamos de um bom Mestre que esteja disposto a aprender, ensinar,compreender, crescer e realizar, sem arroubos, pois o GOB e um patrimonio deseus obreiros, mas precisa estar perto deles e o irmao Barbosa tem ido as Lojasem todos os rincoes, porque ele e um macom igual a cada um de nos, quefrequenta as Lojas, mais de uma vez por semana, todas as semanas. E alguem comoconhece a realidade das Lojas e a orienta ao crescimento.Omeu compromisso com os irmaos e reforcado com amparos como de Pedro Juk eOscimar Torres. Barbosa Nunes, advogado, ex--radialista, membro da AGI,delegado de policia aposentado, professor e macom do Grande Oriente doBrasil - barbosanunes@terra.com.br
Geral Marechal Kellermann Soberano dos Soberanos doSoberano Grande Consistorio da Franca dos Subl.. Principes do Real Segredo...Cinquenta e seis irmaos assistiram aesse importante evento maconico importante, entre os quais DAigrefeuille,Bacon de la Chevalerie, Lacepede, Perignon, Mareschalchi, Roettiers deMontaleau e Muraire.
as palavrasse nao as tenho?Nao sei se de mim mesmo faco dono,quem dira o que me foge aexpressao.A base e o caminho trilhado que meesculpe as emocoes...sentidas, por vezesperdidas...porque me fogem as palavras.Porque tudo foge, tudo passa,tudo num quebra-cabecae as palavras ficam:Serenas, corrompidas, deturpadas,assim sofridas...porque me fogem as palavras. Luiz Tabet -Poetabet 17/07/12**********Sem destinoLinhas em trapos me visto,porque dou passos desafortunados.Nao temo a sorte porque nem apresentado fui,logo, perco-me nos parametros de um segmento de vida.A terra sob meus pes esculpem um gelido caminhode farpas que me fissuram feridas.Ja nao sinto a dor por ser fisica,porque me distraio na exaustao de meus sentidospsiquicos.Quero descanso onde quer seja permitido;afagando a mim mesmo, nos espacos que me abracam ocorpo desfalecido...Agraciado pela humilde permissao de em algum lugarpoder existir,sem a cobranca de meu convivio.Peco pela espera do inesperado...Peco pela aceitacao prostrada a esmo.Ja nao quero despertar de meus devaneios:Eles sao o que me restam;eles poderao ser a minha luz,a minha eterna caminhada...Sem destino. Luiz Tabet -Poetabet 01/08/12
conduzido por um pastor famoso, o Joel Engel , de Porto Alegre. Durante o culto, envolvido pela oratoria do pastor, o menino foi emocionalmente induzido a dar o seu tenis como oferta a "Deus".Olha, disse o pastor, [ele ficou] de pe no chao, de pe no chao.Derrepente em meio ao show da fe disse o famoso Pr. Engel "Olha a cabeca dele, olha a cabeca dele" Deus fez um milagre: derramou po de ouro na cabeca do menino .Observe no video uma mao esperta ( tempo video 0,22 a 0,36 ) disfarcada em maos de uncao colocando algo como purpurina na cabeca da crianca, mas o pastor Lucas disse: Milagres, sinais, prodigios. O menino ofertou seu tenis e Deus lhe deu ouro e ja chamou o falso profeta para confirmar a maracutaia igrejeira, e a maozinha amiga da purpurina continua jogando po na cabeca da criancada. Momentos antes, Engel, em sua pregacao, tinha evocado a passagem biblica segundo a qual os escravos sairam do Egito com as maos cheias de ouro.Ao final do culto, sem entender o que estava acontecendo, o menino chorou ao ser "ungindo".Joel Pompilio dos Santos Engel, 56, tem o seu proprio ministerio. De acordo com seu curriculo, ele e, entre outras coisas, doutor em divindades e capelao da Associacao Internacional dos Homens de Negocios do Evangelho Pleno.As imagens do culto de Canoas foram filmadas e tornadas publicas no Youtube por pessoas da turma do proprio Engel, porque o pastor sabe que nenhuma autoridade se movera para impedi-lo de explorar os pobres, mesmo quando deixa uma crianca descalca e uma comunidade iludida.
Outdoor evangelico gera critica de gays: A Justica de Ribeirao Preto (313 km de Sao Paulo) determinou a retirada imediata da mensagem com citacoes evangelicas em um outdoor que gerou criticas pelo movimento gay da cidade.A liminar foi concedida para acao civil publica movida pela Defensoria Publica de Ribeirao.Segundo o defensor publico Victor Hugo Albernaz, a decisao da 6a Vara Civel de Ribeirao determina a imediata retirada, sob pena de multa de R$ 10 mil.A obrigacao de retirada foi dirigida a Casa de Oracao, igreja evangelica "autora das mensagens", e a "Nobili Paineis, proprietaria do outdoor" ( partindo do principio cristao que toda escritura foi inspirada por Deus e e a Palavra de Deus para todos homens, aqui esta havendo um equivoco em atribuir a autoria da mensagens a simples, pobres e miseraveis homens e suas instituicoes e aliberdade religiosa de expressaoe a democracia tanto pregada, Deus nao tem direito de usufruir disto neste pais do arco iris??? ) Segundo Albernaz, ate o inicio da noite desta sexta (19) a Nobili ja havia sido notificada.O pastor Antonio Hernandes Lopes disse ao jornal "A FOLHA " que so se manifestara apos ser notificado.Enviado pela JULIANA COISSIDE RIBEIRAO PRETOTranscrito e comentado pelo Rubao. A escriba do Rei: Emmanuel Kelly - FANTASTICO Afinal de contas, quem e Apolo? E quem e Paulo? Somos somente servidores de Deus, e foi por meio de nos que voces creram no Senhor. Cada um de nos faz o trabalho que o Senhor lhe deu para fazer: Eu plantei, e Apolo regou a planta, mas foi Deus quem a fez crescer. De modo que nao importa nem o que planta nem o que rega, mas sim Deus, que da o crescimento.[I Corintios 3:5-7] - NTLHAo inicio de cada ano quase sempre se desnuda sonhos de grandes projetos que por vezes caracterizam momentos de renovacao de empolgantes desafios. No ambito eclesiastico nao e diferente, pois aos rumoresde um novo ano logo se inicia uma saga para reafirmacoes de grandes ideais, mirabolantes planejamentos e apoteoticas estrategias de lideranca. Entretanto, intencionalmente contrario a natureza do ser Igreja, porem sutilmente imperceptivel aos olhos das massas da cristandade, varios reconditos evangelicos apresentam projetos anuais que se satisfazem exaustivamente e exclusivamente sob a premissa de fazer a minha igreja crescer numericamente mesmo que tais postulados venham trajados com mascaras de amor, espiritualidade e incentivo. Portanto, se voce nao e um daqueles papagaios de piratas, mas estranhamente e um daqueles extintos seres que ousam pensar, entao, ja deve ter se perguntado: Por que queremos uma igreja grande? O problema em questao nao reside no fato de uma igreja ser grande, mas sim entender o porque algumas igrejas pequenas se sentem tao erradas e inferiorizadas ao ponto de se venderem a corrupcao, desviarem da Verdade e barganharem a salvacao tudo para ter o sucesso dos grandes. Ao que parece a logica do capitalismo penetrou nos seios eclesiasticos brasileiros e fez dos cristaos seres insaciaveis, descomedidos, ambiciosos e apaixonados pela grandeza contrariando ao ensino de Paulo (cf. Fp. 4:6-13). Entao, para se atingir o objetivo, ter uma megaigreja, muitos
demonizam o pecado para amedrontar as massas, supervalorizam as autoridades eclesiais para evitar questionamentos, mistificam o dizimo para financiar os carissimos templos e criam mantras positivistas acerca da vitoria para que o povo continue acreditando na Terra do Nunca. Portanto, e necessario que sejamos sinceros e questionemos nossas mais profundas intencoes a fim de responder: Por que queremos uma igreja grande?A resposta desta inquietante pergunta circunvizinha pelo menos dois questionamentos: 1) O ter uma igreja grande seria o fiel da balanca para determinar quem esta certo e quem esta errado? Tal postulado revela uma perspectiva sombria de algumas liderancas que se rebelaram contra suas igrejas de origem e, entao, pensam que se tiverem mais membros do que a antiga igreja isto demostrara que eles estavam certos e os outros errados a reciproca e verdadeira dai ambas as igrejas travam um duelo descomunal e brutal. Tristemente, estes megalomaniacos eclesiasticos que tentam se autoafirmar perante outros homens por meio da altivez dos templos so estao tentando compensar o orgulho ferido, o rancor abafado e saciar o desejo de vinganca premissas estas nada cristas. O desejo de rotular uma igreja de errada pode esconder intencoes frivolas de coracoes que precisam de arrependimento e perdao. Para estes que vivem a fe para fazer suas igrejas crescerem se esquecem de que o que define se uma igreja esta certa ou errada nao e a grandeza, mas sim a fidelidade biblica, o discurso cristocentrico e a amavel fraternidade crista.Ha ainda a necessidade de se questionar as intencoes com outra pergunta preliminar: 2) O ter uma igreja grande e o que autenticara a espiritualidade dos cristaos como verdadeira ou falsa? O cristianismo biblico sempre mostrou uma espiritualidade mais pessoal do que coletiva (cf. Mt. 6:1-18). Sendo assim, seria no minimo estranho aceitar que os tupiniquins possam arbitrar um espiritrometro capaz de mensurar, hierarquizar e autentificar a espiritualidade, ainda mais tendo como criterio os metros quadrados de um edificio de igreja. O Carpinteiro nunca precisou de grandes construcoes para exalar espiritualidade, um monte distante da cidade ou um barco de pescador a beira do Mar da Galileia era suficiente. Nao e a grandeza do local de culto que determina a acao de Deus, mas sim a soberana vontade do supremo Criador, dono de tudo e Senhor de todos, quer sejam grandes ou pequenos. Os que gostam de medir espiritualidade quase sempre sao apaixonados por megatemplos, pois estes tentam compensar a insolidez da sua fe com a solidez dos tijolos das construcoes. Estes esquecem que: O Deus que fez o mundo e tudo que nele ha, sendo Senhor do ceu e da terra, nao habita em templos feitos por maos de homens At. 17:24.Ao se fazer as duas perguntas nos paragrafos anteriores percebe-se que podem ter intencoes pseudocristas ao desejar uma igreja grande. Esta neurose pelo crescimento ainda engloba outros problemas, que sao fortes mitos acerca de uma igreja grande, a saber: Ter uma igreja grande tornara os membros mais participativos e envolvidos no ministerio. Se isto for verdade, entao, temos um serio problema de carater cristao, pois pessoas que se
motivam por multidoes nao merecem credibilidade ministerial, alem de serem voluveis. Contrariando o que o senso comum imagina, na maioria das megaigrejas o indice de espectadores e gigantesco, e e exatamente por isto que geralmente estas igrejas se assemelham a auditorios de teatros, pois muitos vao para assistir o espetaculo do culto, sendo que deveriam ir a igreja para prestar culto. A verdade e que as atividades ministeriais exercidas nos templos dominicais tendem a nao seguir a taxa de crescimento numerico dos membros. Por exemplo, numa igreja com 30 membros uma equipe de louvor com dez pessoas e mais que suficiente; numa igreja com 100 membros os mesmos dez da equipe de louvor tambem sao suficientes; numa igreja com 1000 membros aqueles mesmos dez ministros de louvor continuam suficientes por isto que megaigrejas geram, naturalmente,expectadores, enquanto deveria gerar trabalhadores (cf. Lc. 10:2).O outro mito e achar que uma grande igreja tem melhores condicoes de fazer mais pela sociedade. Tal premissa deveria ser verdade axiomatica tendo em vista o numero de pessoas envolvidas e os valores financeiros possiveis.Contudo, devido ao alto custo de se manter os mausoleus eclesiasticos que foram construidos e tendo em vista que e carissimo satisfazer estes requintados cristaos igrejeiros, entao, quase sempre as acoes se restringem aos da igreja local estes ainda poderiam argumentar: afinal, nao deveriamos nos preocupar primeiro com os de dentro antes de nos preocuparmos com os de fora. Este discurso seria apropriado para um clube social, mas como Igreja fomos chamados a ir mesmo que, e preferencialmente que nada leveis convosco para o caminho, nem bordoes, nem alforje, nem pao, nem dinheiro; nem tenhais duas tunicas Lc. 9:3. A triste verdade e que algumas igrejas se tornaram uma vila exclusivista, com codigos proprios e reis postos, algo perigosamente semelhante ao proposto pelo filme A Vila (2004, distribuido por Buena Vista Pictures). Ah! Usar dinheiro do Governo para fazer obras sociais nao ameniza a situacao so atenua a ineficacia da igreja como Igreja.Por que queremos uma igreja grande? Esta pergunta poderia se desdobrar em infindaveis paginas nao paradesmoralizar igrejas grandes, que por si so nao configuram problema algum, mas para questionar o que estamos dispostos a fazer para termos e mantermos nossas igrejas grandes. Para tanto, e valido finalizar este artigo com o desabafo de Ariovaldo Ramos: ...Voltemos as oracoes e jejuns nao como fruto de obrigacao ou moeda de troca (...). Voltemos ao amor que agasalha no frio, assiste na dor, dessedenta na sofreguidao, alimenta na fome, que reparte, que nao usa o pronome meu, mas o pronome nosso (...). Voltemos a ser servos uns dos outros, aos dons do corpo que correm soltos e dao um tom liturgico da reuniao dos santos. Que o culto seja do povo, e nao dos dirigentes! Chega de show! Chega de ministerios megalomanos, onde o povo de Deus e mao de obra ou massa de manobra! (...) Por que a pressao pelo crescimento? Jesus Cristo nao ordenou ser uma igreja que cresce, mas um igreja que aparece: assim resplandeca a vossa luz diante dos homens... Mt. 5:16. Deixemos
o crescimento para o Espirito Santos. (...) Voltemos a escola dos profetas que denunciam a injustica e apresentam modelos de vida comunitaria (...). Quero ser so cristao. Um cristao integral (...), que pratica a missao integral.(retirado do livro Nossa Igreja Brasileira, Hagnos, 2002, p. 21-23)Que Deus nos ajude! 11* Vinicius O. S. Guimaraes e professor das areas de teologia e administracao, diretor do Seminario Evangelico de Teologia da America Latina(www.setal.org.br), presidente da Missao Tocando as Nacoes (www.mtn.org.br) e pastor da Comunidade da Fe (www.cofe.org.br).
Preciso confessar minha intolerancia religiosa e politicamente incorreta. Sim! Porque se nao confessa-la, neste momento e canal, estarei negligenciando historicamente tudo o que creio segundo a simplicidade do que se aprende pela verdade, transparencia e honestidade em Jesus e tambem do que estou convencido ser meu compromisso profetico de denunciar o engano.E a mesma intolerancia que motivou o Senhor a chamar alguns religiosos de seu tempo de "raca de viboras", "sepulturas pintadas" e "lobos enganadores". Este e o zelo pela verdade a ponto de virar a mesa dos cambistas do templo e chama-los publicamente de ladroes e salteadores. Nao eram simples religiosos, eram aqueles que ditavam as regras no seu tempo, jogavam as cartas do jogo de dominacao e manipulacao do povo, assentavam-se nos primeiros lugares da sinagoga/templo, homens cuja "santidade" e "poder de Deus" eram medidos/avaliados somente pela aparencia, externamente, pelo tamanho dos filacterios e franjas das roupas que usavam; eram aqueles que gostavam de orar em pe durante os cultos para serem vistos e admirados pelos outros homens ou para demonstrar um poder que julgavam ter [e nao tinham].Sem rodeios, apesar das duras palavras, mas em profundo amor, Jesus denunciava o pecado fosse ele institucional ou pessoal; olhando nos olhos de quem quer que fosse, desmascarava o que ele sabia ser a perversao da vida e do convite amoroso de Deus no encontro com o homem.Esta semana vi escrito em um outdoor de uma grande e famosa igreja do Rio de Janeiro a frase: "Deus esta levantando ricos e milionarios para a Sua Gloria. (...) Venha ser um deles", havia tambem, estampada, a foto do pastor... (Ops!) eu disse pastor? Desculpe! Agora ele foi consagrado a apostolo...Pois, e! Nao vou discutir a apostolicidade do nosso irmao, mas meu lamento e espanto, semelhante ao do apostolo Paulo na carta aos Galatas, quando ele diz: "Admira-me que estejais passando tao depressa daquele que vos chamou na graca de Cristo para outro evangelho..." e perceber como uma grande parcela dos pastores/religiosos hoje estao cedendo a tentacao de transformarem as pedras em paes, jogarem-se dos pinaculos de seus templos midiaticos e se ajoelharem diante da "grandeza" e da Prosperidade para conquistarem a gloria das cidades e reinos deste mundo.Oro sinceramente para que ele e todos estes sacerdotes, profetas, missionarios e apostolos tenham tempo de se arrepender e crer no Evangelho simples de Jesus, a fim de encontrarem misericordia e tambem [se possivel] ensinar o caminho de volta aos seus discipulos, mas nao posso ficar calado.Deus nao precisa fazer alguem rico ou milionario para ser glorificado, servido ou conquistar a terra. Ja cantava inspiradamente o poeta: "a sabedoria mora com gente humilde (...)", mas quem consegue discernir este tempo sabe que o engano ja se instalou no coracao e esfriou o amor de quase todos. A proposta daquele outdoor pareceu-me nao somente absurda e mentirosa, mas revela a grande iniquidade e potestade camuflada de piedade e "bencao". Erra nao so quem faz o convite para participar dos cultos a Mamom, mas tambem quem o cultua, serve-o com seus dizimos e ofertas e sobe as escadas