de atualizacao do antes atraves da poesia oral. Atualizacao aponta para movimento, acao e ressignificacao; logo a obra de Patativa transcende a dualidade tradicao e contemporaneidade: sua obra e universal e imortal. E qual a funcao da poesia oral? E de dizer e fazer o mundo e para tal se estrutura sob formas de narrativas, que por sua vez se estruturam sob diversos aspectos e modalidades enunciadoras e comunicativas.Segundo Bagno, o problema do preconceito linguistico nao esta no que se fala, mas em quem fala o que. O preconceito linguistico e decorrente de um preconceito social, tao comum as comunidades ditas letradas. Forma-se entao o preconceito da linguagem contra a fala de determinadas classes sociais consideradas incultas, e tambem contra a fala caracteristica de determinadas regioes.O preconceito linguistico surge da ideia equivocada de que existe apenas um tipo de lingua correta: aquela lingua dicionarizada e gramaticalizada. A ideia de propriedade ou impropriedade da lingua utiliza-se do padrao linguistico literario como parametro; logo, todos os outros modos de expressao oral sao considerados erros. Observemos como os nordestinos sao mostrados nas novelas televisivas: de modo jocoso, considerado um tipo grotesco, rustico, atrasado e criado para provocar o riso, o escarnio e deboche nos demais personagens e no espectador.Portanto, os seres humanos sao capazes de escolher modificar a sociedade e de criar maneiras de viver. Sabemos que nem todas as variacoes linguisticas tem o mesmo prestigio social no Brasil. Basta lembrar de algumas variacoes usadas por pessoas de determinadas classes sociais ou regioes para percebermos que ha preconceito em relacao a elas.O texto abaixo mostra a tematica da poesia :O poeta da rocaSou fio das mata, canto da mao grossa,Trabaio na roca, de inverno e de estio.A minha chupana e tapada de barro,So fumo cigarro de paia de mio.Sou poeta das brenha, nao faco o papeDe argun menestre, ou errante cantoQue veve vagando, com sua viola,Cantando, pachola, a percura de amo.Nao tenho sabenca, pois nunca estudei,Apenas eu sei o meu nome assina.Meu pai, coitadinho! Vivia sem cobre,E o fio do pobre nao pode estuda.Meu verso rastero, singelo e sem graca,Nao entra na praca, no rico salao,Meu verso so entra no campo e na rocaNas pobre paioca, da serra ao sertao. (...)Voce acredita que a forma de falar e de escrever comprometeu a emocao transmitida por este poema?O que realmente nos torna bons escritores e o contexto, a vivencia com varias tipologias textuais, ou seja, a interacao com as diversas linguagens e o contexto social que vivemos. E quem melhor que Patativa para conhecer esse arido social, tao esquecido por alguns e tao vivenciado pelo sertanejo? E amplamente disseminado que dominar a norma culta e instrumento de ascensao social. Ora, o proprio Bagno enfatiza que se realmente isso fosse real, os professores de portugues estariam ocupando o topo da piramide social, economica e politica do pais; afinal, supostamente, ninguem melhor que esses professores para dominarem a norma culta. Esse mito deve ser desconstruido atraves da compreensao de que o dominio da lingua culta nao ascende socialmente uma pessoa, pois ela esta diretamente ligada ao reconhecimento dos