Provocaestados alterados de consciencia que levam a fortes alucinacoes em toda a formade percepcao, sendo comumente utilizada em rituais de religioes tais como SantoDaime e Uniao do Vegetal, religioes popularmente conhecidas como seitas dochazinho[3]. Ai esta o centro daquestao, o que acontece com as pessoas nesses rituais tao protegidos dos naoadeptos? Voltamosao cha. E claro que julgamos e criamos pre-conceitos de tudo aquilo que naopodemos ter acesso, e a coisa se intensifica quando o assunto esta ligado areligiao, ritual, alteracao da consciencia e supostos efeitos psicodelicos. Comoexplicou Valvim M. Dutra em seu livro RenasceBrasil[4],existe um preconceito bom e outro ruim: o preconceito ruim e aquele que termina em injustica por causasomente da aparencia e da antipatia. O preconceitobom busca a prudencia e e embasado nas estatisticas reais, ou no instintohumano de protecao.Com isso, sabemos que e muito dificil delimitar ateonde vai cada um e por isso, a liberdade de interpretacao pessoal a respeito doque acontece em uma religiao que consome o cha de ayahuasca deve ser respeitada. Ja diziam os brasileiros quereligiao e futebol nao se discute. No entanto, vale ressaltar a diferencaentre discutir um assunto e respeitar a opiniao alheia. Devemos discutir, sim ecom respeito. Talvezo cha provoque esses dois preconceitos. O preconceito ruim se da quando o cha ejulgado como uma droga qualquer, uma substancia que possui propriedadespsicoativas que serve somente para alterar a consciencia e causar alucinacoes,assemelhando-se com o acido lisergico, ou seja, o uso pelo simples uso dasubstancia. Mesmocom a transferencia do consumo para centros urbanos, na maioria das vezes, ocha esta ligado a religiao com toda a dinamica envolvida. Na segunda-feira,oito (8) de novembro de 2010, foi publicada no Diario Oficial da Uniao a resolucao do Conselho Nacional Antidrogas(CONAD) que reconhece como pratica legal o uso da ayahuasca para fins religiosos[5]. Ela elimina a suspeita deque a bebida seria alucinogena e esse preconceito bom foi inspirador para acriacao de uma equipe multidisciplinar que fara levantamento e acompanhamentodo uso religioso da ayahuasca e daspesquisas para seu uso terapeutico. Desmistificacao do oculto E visivel que muitas coisas podem serproduzidas por meio do tal preconceito bom. O correto e que todas as opinioessejam valorizadas e usadas como origem de questionamentos. Ficaa dica, entao, para andar sempre em busca do conhecimento de tudo aquilo quecausa algum desconforto, objetivando uma visao ampla do assunto, usando comofonte dados estatisticos e/ou qualitativos do mundo cientifico, informacoesatualizadas e seguras da midia e das politicas publicas, ideias dosprofissionais envolvidos e a propria experiencia de vida articulada a tudoisso, para melhor compreender a condicao humana em contextos similares.Abeberagem de ayahuasca ainda e umassunto pouco conhecido pela populacao em geral, provocando rejeicao e atepreconceito, limitando a sua compreensao.Encontramoscom a pesquisa a relacao entre o consumo do cha dentro das religioes e odesenvolvimento de categorias como: Tratamento/Prevencao da dependenciaquimica; Sentido de vida; Crescimento pessoal; Relacoes sociais positivas;Relacoes de amizades e trabalhos e Relacoes familiares; Aprimoramento daCognicao; Autoconhecimento; Autonomia; Religiosidade e Dominio de si.Essascategorias foram defendidas como mudancas em decorrencia do consumo do cha epercebidas pelos sujeitos como melhorias na sua qualidade de vida.[1] Psicologas formadaspelas Faculdades Integradas de Cacoal-RO.[2]