coisas sujeitas a mudanca, ageracao e a corrupcao, e o fundamento da arte, que tem por objeto a acao e aproducao (Fraile, p. 442).6) Ciencia (e)pisth/mh): o conceito universal constitue o fundamento da ciencia. Depois de ter sidoinventadas todas as artes, as ciencias foram inventadas, que nao tem por objetoimediato a necessidade nem o prazer (idem).- Divisao das ciencias (Met. VI): Ciencias Teoricas Praticas Poeticas ou produtivas (varias) 1) Fisica (ente movel) 1) Politica - medicina 2) Matematica (ente quanto) 2) Economia - ginastica 3) Teologia (substancia separada e eterna) 3) Etica - musica - dialetica - retorica - poetica Ciencias gerais: Filosofia Primeira; Analitica (logica) e Gramatica Oproblema da ciencia de Descartes a HegelVisaoGeralCrise doaristotelismo na ciencia:1) Inicioda crise:Metodo de eliminacao deGrosseteste: uma afirmativa pode ser deduzida de mais de um conjunto depremissas, a melhor abordagem e eliminar todas as explicacoes, menos uma.Navalha de Okham2) Arisitotelismodogmatico e modernidade: 2.1 A ideia do novo2.2 Aristoteles como autoridadeatemporal nos assuntos de fisica2.3 Crise entre o descoberto pelaciencia nova (experimental) e o dado da autoridade.3) Galileue o ataque a Aristoteles.3.1 Visao pitagoreana darealidade: o universo esta escrito em caracteres matematicos.3.2 Polemica nao contra o metodoindudivo-dedutivo de aristoteles. Se aristoteles tivesse tido um telescopio,provavelmente concordaria contra com Galileu. Critica a adocao dos primeirosprincipios sem considerar nenhuma referencia ao que e dado a sensibilidade pelanatureza (metodo de observacao).4) Bacon4.1 Critica ao metodoaristotelico: expurgar o pre-conceito do filosofo natural.Teoria dos idola: - da tribo: natureza humana(julgamento da maior regularidade do que realmente existe)- da caverna: fruto da educacaohumana.- da praca do mercado: distorcoesdos termos.- do teatro: tradicao fechada(dogmatismo).5) Descartes: critica real ao metodoaristotelico pois se parte sempre dos primeiros principios, sem considerar odado da sensibilidade. - Metodo cartesiano:a) duvida metodica (influencia deBacon)b) analise c) sintesed) revisao - a mathesisuniversalis: A mathesis nao e uma substancia, mas um metodo: por isto pode seraplicada a toda a realidade. A mathesisuniversalis deve exprimir as leis fundamentais da razao humana e estender-se atodas as verdades demonstraveis.Nao se trata dalogica formal porque Descartes a identifica com a escolastica, com asilogistica. Ela tem por objeto as relacoes e as medidas.Como se trata derelacao e medida, e necessario existir uma enumeracaocompleta. E um recorrer a memoria para rever clara e distitamente as partesque nos conduziram ao conhecimento de algo.6) Oempirismo e o retorno a Aristoteles6.1 Locke:O Ensaio sobre ainteligencia humana se divide em quatro livros:1. negacao queexistem principios inatos;Ainda que houvesseverdades sobre as quais todos os homens concordassem, isso naodemonstraria de fato que tais ideias saoinatas. Alias, nao existem ideias sobre as quais todos os homens concordem. Porexemplo, as criancas e os homens rudes nao tem nenhuma ideia do principio denao-contradicao.Somente por graus adquirimos as ideias eseus termos e aprendemos seu reciproco vinculo apropriado.Todas as ideiasderivam da experiencia, que pode ser: a. externa: sensacao b. interna: reflexao6.2 o ceticismo de Hume:a) Ideiassimples e compostasb) Negacaoda causalidade7) KantCarater sintetico do pensamentokantiano para a ciencia os juizos sinteticos a prioria) valorizacaoda experiencia atraves do multiplo dado a sensibilidade (empirismo, novoaristetelismo).b) Valorizacaodos primeiros principios como imutaveis, porque sao a priori(racionalismo).c) Super-valorizacaodo conhecimento das ciencias naturais como unica