hatantas informacoes sobre problemas conjugais como na historia familiar deAbraao e Sara, Isaque e Rebeca, e Jaco e Raquel. Os detalhes sao numerosos emuito esclarecedores. Nada e escondido. Os atritos entre marido e mulher, entreesposa e concubina, entre sogro e nora, entre genro e sogro, entre pais efilhos, entre irmaos e irmas sao narrados exaustivamente. Problemas provocadospela esterilidade feminina, pela poligamia, pela inveja, pela vinganca, pelasdecisoes precipitadas, pelo favoritismo, pelas trapacas mutuas, por escandalossexuais graves, pelo estupro, pelo risco de perder a esposa em favor de outrohomem, pelo controle da natalidade, pela viuvez e pelo novo casamento vem atona com a maior clareza possivel. No bojo de toda miseria humana ha tambemlances admiraveis, como o amor sincero e sacrificial, a pratica do perdao, afirmeza de carater, a solicitude, o aprendizado e o crescimento na fe em Deus ena comunhao com Ele. Na verdade, os casamentos da era patriarcal sao umprecioso laboratorio de pesquisa para quem quer melhorar o seu matrimonio.Basta tomar conhecimento dos erros cometidos por seus personagens e fecharcorajosamente as portas para eles. abraaoe sara.Problemasconjugais provocados pela beleza, pela esterilidade e pela precipitacao.O maisfamoso ancestral dos judeus, dos cristaos e dos muculmanos, o pai na fe dastres religioes monoteistas do planeta, era um homem bem casado, mas nao semserios problemas conjugais. As esposas gostam de ouvir de seus maridos que elassao bonitas. Foi isso que o noivo disse a noiva no poema atribuido a Salomao:"Como voce e linda, minha querida!" (Ct 4.1). Abraao fez a mesmadeclaracao a Sara: "Bem sei que voce e bonita" (Gn 12.11). Em doismomentos e lugares diferentes, o casal passou por uma situacao muitoconstrangedora. Exatamente porque a beleza de Sara chamava a atencao de todomundo, ela foi como que sequestrada tanto por Farao, no Egito, como porAbimeleque, em Gerar. A mulher de Abraao so nao foi molestada sexualmente poresses dois reis porque Deus protegeu o casal (Gn 12.10-20; 20.1-18). O problemamais complexo, mais desgastante e mais prolongado, porem, foi provocado por umaprecipitacao da esposa, dez anos depois de terem abandonado para sempre osparentes e a terra natal, em obediencia ao chamado de Deus. Porque nunca engravidava,apesar das promessas de Deus de que teriam uma descendencia "tao numerosacomo o po da terra" (Gn 13.16) ou como as estrelas do ceu (Gn 15.5), Sara,num repente de entusiasmo e de abnegacao, ofereceu ao marido a sua criadapessoal para que ela desse a ele um filho. Entao, Abraao foi para o quarto deHagar, para a cama de Hagar e se deitou com ela, provavelmente mais de uma vez,porque nao e todo dia que uma mulher tem condicoes de engravidar (Gn 16.1-4). Umavez gravida do marido da patroa, Hagar comecou a se sentir importante e adesprezar Sara. Ai a coisa complicou e muito. Sara brigou com Abraao: "Porsua culpa Hagar esta me desprezando" (Gn 16.5, ). Nao era bem assim.Todavia Abraao deu total liberdade a mulher e ela passou a maltratar de talmodo a criada gravida, que Hagar achou por bem fugir para o deserto em direcaoao Egito, de onde era. Ali, junto a um poco, o anjo do Senhor (esta e