num conjunto unico em Sein und Zeit, adaptou uma perspectiva meditativa, segundo a qual compete ao filosofo aguardar passivamente as intimacoes que o Ser possa dirigir-lhe. Sartre acrescentou um grao de pimenta literaria e sensibilidade urbana francesa ao primeiro Heidegger. Merleau-Ponty reinstalou o eu cartesiano no corpo de que continuamente tem consciencia e sem o qual e incapaz de percepcionar e agir. O estruturalismo tem uma proveniencia mais recente e humilde. Nasceu na Genebra do linguista Ferdinand de Saussure, chegou a Franca atraves do antropologo Levi-Strauss e proliferou impregnando a critica literaria de Barthes, a psiquiatria de Lacan e o marxismo de Althusser. Podemos dizer que alcancou o seu ponto culminante com Foucault, tendo-se transcendido, em direcao a um espaco supra-lunar intelectual, com Derrida. Saussure sustentou que a linguagem nao consiste numa acumulacao de convencoes independentes mas num sistema de interligacoes no qual cada elemento e o que e em virtude do conjunto de relacoes que mantem com todos os outros no sistema. Nas maos de Levi-Strauss isto conduziu a conclusao de que nada existe de realmente primitivo nas linguagens ate entao supostamente primitivas e nos povos supostamente primitivos que as falam. Foucault viu na mente humana o predominio de diferentes formas de representar o mundo em epocas sucessivas, cada uma das quais consistiria num estratagema nietzscheano impessoal para dominar as restantes. A teoria critica foi inspirada pela rejeicao de Georg Lukacs da doutrina marxista ortodoxa, segundo a qual as ideias e crencas dos individuos humanos sao determinadas totalmente pelas circunstancias socio-economicas. Os especialistas propriamente ditos da teoria critica Horkheimer, Adorno, Marcuse e, na geracao subsequente, Habermas puseram de parte a identificacao positivista da racionalidade com o espirito cientifico, pelo menos na sua aplicacao ao homem e a sociedade. Pensaram, neste dominio, que e indispensavel apreender as coisas, a maneira de Hegel, como uma totalidade, e nao em funcao dos seus fragmentos abstractos. A influencia de Nietzsche esta ainda presente, ao defenderem que a linguagem e as ideias podem ser empregues como instrumentos de dominacao, porque criadoras de uma "falsa consciencia". Existiram algumas afinidades entre a etica da decisao existencialista e as teorias eticas nao cognitivistas, pelo menos em algumas das suas versoes mais iconoclastas. A linguistica estrutural de Chomsky tinha um certo numero de aspectos em comum com a de Saussure, mas, ao contrario dos seguidores de Saussure, combinou-a com um extremismo radical acerca dos costumes e em politica. As evidentes intencoes politicas da teoria critica tornaram-na desinteressante para os filosofos analiticos, comprometidos com uma posicao neutral. Em caso algum existiu uma conexao suficiente para que se estabelecesse qualquer reaproximacao. O desconstrucionismo de Derrida, segundo o qual tudo e texto, um texto susceptivel de infindaveis interpretacoes livres, representa para os filosofos analiticos uma reductio ad absurdum da filosofia, dada a sua incompatibilidade com padroes de verdade, justificacao ou consistencia logica. Transforma a filosofia nao apenas num jogo, mas num jogo sem regras. DesconstrucaoTermo proposto pelo filosofo frances Jacques Derrida, nos anos sessenta, para um metodo ou processo de analise critico-filosofica que tem como objetivo imediato a critica da metafisica ocidental e