a existencia mortal do homem precede a sua formacao como persona, por intermedio das experiencias modeladoras que, em vida, delinearao o ser humano. Por isso, entre os seres racionais, nada que nao e, ou mesmo, que nao exista, nao pode, de forma alguma, ser. Retrato anterior a tese humanista de Jean-Paul Sartre tem-se com a publicacao de O Cavaleiro Inexistente, em 1959, por Italo Calvino.Nascido numa viagem dos pais cientistas a Cuba, Italo Giovanni Calvino Mameli (1923-1985) destacou-se logo como um dos grandes escritores italianos da geracao do sec. XX. Tendo iniciado os estudos na Faculdade de Agronomia de Turim, em 1941, logo os abandona em prol do engajamento politico, que o levara a se juntar a Resistencia Italiana contra os nazistas. Mais tarde, foram tais acontecimentos que delinearam a vasta producao ficcional do autor, com livros como As Cidades Invisiveis, publicado na Italia em 1972, Se um Viajante numa Noite de Inverno, de 1979, e O Cavaleiro Inexistente, de 1959, caricato e ironico retrato de um romance de cavalaria.Nesta publicacao, Italo Calvino alia uma prosa lirica com um sarcasmo zombeteiro para dar voz as peripecias emaranhadas nos enredos macroscopico e outros microscopicos do romance de apenas 136 paginas. Dando nome a narrativa, exemplarmente fardado com uma limpida armadura branca, metodico, disciplinado, perfeito, Agilulfo Emo Bertrandino dos Guildiverni e dos Altri de Corbentraz e Sura, cavaleiro de Selimpia Citeriore e Fez apresenta-se junto as tropas de Carlos Magno, como era de praxe a todo soldado. Ao contrario dos outros cavaleiros, porem, a bencao e a maldicao do perfeccionismo de Agilulfo sao justificadas por sua inexistencia. Tais atributos que tanto angustiam o cavaleiro, no entanto, sao os mesmos que o fazem cobicado pela guerreira Bradamante, e invejado pelo jovem Rambaldo. A procura da honra, Agilulfo se engaja numa jornada defendendo os titulos e a posicao conquistados de uma acusacao feita por Torresmundo, seguido por Bradamante, ansiosa pelo amor de um nao-ser, e Rambaldo, batalhando pelo coracao da guerreira. E assim que, na cavalgante narrativa, os personagens, confrontam o futuro com suas incessantes buscas, seus desejos e incertezas.Essa carroca metaforica que rende um passeio pelo avesso do universo medieval e conduzida pela irma Teodora, narradora e monja a quem foi designada a incumbencia de escrever, como forma de penitencia. Logo mais, porem, o ingenuo leitor descobrira que ela nao escreve por consideracao ao amor cristao, custeando com o labor de sua pena a vida eterna. Pelo contrario, o intuito de Teodora, ou antes, Bradamente, e a penitencia paga pela paixao ao inexistente em desacato ao amor tatil de Rambaldo. A narradora, por fim, agora paga o tempo da espera para alcancar seu salvador, o jovem cujos desejos foram outrora renegados, ansiosa e com a crenca de que se bem que, quando se chega ao ponto [o inicio do fim, o ponto final] aparece o salvador, sempre ele.Nesse tufao de identidades multiplas, caracteristica principal da flexibilidade e da intensa conexao de Gurdulu escudeiro de Agilulfo com o meio em que vive, assalta o cavaleiro inexistente, o que ocorre quando Agilulfo tem a armadura metaforicamente suja