sidosolapados; a lei de Moises nao valia mais; os proprios lideres de Israel ja naose pautavam pela sua lei, a nao ser quando queriam condenar os que lhe eramcontrarios; os fariseus, na qualidade de pretensos mestres, constrangiam osfieis a lhes sustentarem subservientemente; os saduceus, a classe dossacerdotes, transformaram o acesso ao templo num lucrativo negocio, haja vista,o uso do atrio dos gentios para a pratica de negocios de cambio e venda deanimais, e de utensilios para o culto, sob o auspicio da familia sacerdotal,comandada por Anas. O grito por justica era incessante, mas, Jesus disse queestes eram felizes, porque o seu clamor fora ouvido e seriam fartos em sua sedee fome por justica.E havia os misericordiosos, aqueles que, em meio a penuria, e a fome selembravam de ser solidarios, de partilhar, de repartir, de socorrer ao maisnecessitados, de dividir o pouco, na conviccao de que todos tinham direito aominimo que fosse. Jesus diz que eles eram felizes porque Deus os trataria com amesma misericordia, se lembraria deles na sua penuria, na sua angustia, mas,principalmente, na sua solidariedade. O governo de Deus trataria com justica ehonra aqueles que, no estado de injustica, nao permitiram que a escassez osfizesse egoistas e insensiveis, a ponto de nao se virem como o proximo do maiscarente. Nessa categoria estavam contemplados os que, tendo sido, pordecorrencia historica, parte da elite, romperam com a mesma, tomando o partidoda justica, do pobre e do necessitado. Na nova ordem os seus dons seriambem-vindos, ainda que o "status" viesse a ser, naturalmente,alterado, pois, a nova ordem primaria por fraternidade e comunitariedade, numa"hierarquia" horizontal, como viveu a Igreja em Atos dos Apostolos.Seriam felizes, tambem, os que oraram pedindo por um milagre nahistoria, os que sempre souberam que Deus havia feito uma opcao pelos pobres,pelos necessitados, porque assim primava a sua lei, desde sempre. Aqueles quenunca entenderam que a opressao e a injustica fossem resultado da vontade deDeus; aqueles que sempre souberam que Deus nao promove o mal, e pelo mal nao etentado, e que a maldade e fruto da desobediencia a Deus, nunca uma concessaodivina, mantendo, assim, o coracao limpo. Estes veriam as suas oracoes ouvidasna historia, embora, a sua esperanca estivesse, tambem, para alem da historia,alcancando o transcendente, o que, tambem, seria satisfeito.A chegada do governo de Deus, com sua justica, significava, tambem, aconsecucao da felicidade desejada pelos que pautaram a sua conduta pela buscado Shalom, a paz, que sintetiza a vontade de Deus, e que implica,necessariamente, na satisfacao, com qualidade, das necessidades basicas de todoser humano, incluindo a espiritualidade; e que suscita a consciencia dodireito, pois, o Shalom de Deus se cumpre, necessaria e exclusivamente, nacoletividade, nao ha Shalom onde haja qualquer tipo de exclusao.Agora, Jesus se lembra dos lutadores, os que, em nome da justica, serebelaram, se opuseram, as custas da propria vida. E nessa categoria que Jesuscoloca os seus proprios discipulos e os profetas que os antecederam. Saolutadores pela justica, e, como tal, perseguidos, caluniados e injuriados. Mas,a exemplo dos profetas tem grande reconhecimento nos ceus, isto e, sao vistos ehonrados como os agentes de Deus na historia, por