O Fetichismo da mercadoria na obra de Karl Marx Por Leonardo Dlugokenski Segundo o Minidicionario da Lingua Portuguesa Aurelio, o termo fetiche significa objeto animado ou inanimado,feito pelo homem ou produzido pela natureza, ao qual se atribui podersobrenatural e se presta culto (Holanda, 1993), foi este significado conferidoao fenomeno da atribuicao de valor simbolico aos produtos (manufaturas) que osociologo porKarl Marx (1818 1883) observou em meio aos seus estudos sobre o mundo dotrabalho na modernidade.Marx em sua obra maxima intitulada O Capital,nota que a mercadoria (manufatura) quando finalizada, nao mantinha o seu valorreal de venda, que segundo ele era determinado pela quantidade de trabalhomaterializado no artigo, mas sim, que esta, por sua vez adquiria uma valoracaode venda irreal e infundada, como se nao fosse fruto do trabalho humano e nempudesse ser mensurado, o que ele queria denunciar com isto e que a mercadoriaparecia perder sua relacao com o trabalho e ganhava vida propria.Karl Marx denomina este fenomeno como sendo um Feticheda mercadoria, para isto ele se baseia na historia do personagem biblicoMoises, que apos vagar quarenta anos com o povo escolhido por Deus (Judeus)atras da terra prometida se depara com a crescente descrenca dos seusseguidores, que ja estavam cansados de se deslocar errantemente por varioslugares, dado esta insatisfacao Moises, deixa o seu povo em uma terra fertil ese retira temporariamente para meditar e procurar algum sinal que indique aexistencia real deste Deus, a localizacao da terra prometida e que com istopossa recuperar a fe do seu povo que ia se perdendo rapidamente.Moises sobe ao monte Sinai e fica por muito tempola a meditar, o povo ao sentir o sumico de seu guia, se reorganizapoliticamente e espiritualmente naquele lugar onde fixaram sua vida material,elegendo a partir disto novas liderancas e novos deuses em que acreditar eorar. Muito tempo se passa em cima do monte Sinai, onde esta Moises a meditarate que apos varios dias e quem sabe meses os ceus se abrem e deles surgem osinal tao esperado pelo povo Judeu, as tabuas da salvacao, onde estavamcontidos os Dez Mandamentos. A partir deste sinal Moises, desce o monte Sinaie vai de encontro ao seu povo para lhes contar e mostrar a boa nova, ao chegarnota que estes haviam se reorganizado em sua ausencia e que possuiam novasliderancas e principalmente que haviam juntado todo o ouro e joias quecarregavam consigo e fundiram estas para fazer uma imagem, um novo Deus, quesegundo a biblia seria a imagem de um animal (possivelmente um bezerro) quehavia se tornado objeto de adoracao e glorificacao pelo povo, o nome atribuidoa esta imagem era Fetiche.Marx se utilizou desta parabola biblica eprincipalmente do nome atribuido a imagem citada para exemplificar namodernidade como o homem estava tratando as mercadorias (sapatos, bolsas,etc.), estas, que com o tempo deixaram de ser um produto estritamente humanopara tornarem-se objeto de adoracao, a mercadoria deixa de ter a sua utilidadeatual e passa a atribuir um valor simbolico, quase que divino, o ser humano naocompra o real, mas sim a transcendencia que determinado artefato representa.Este tema infelizmente nao foi suficientementeesgotado por Marx que faleceu prematuramente em 1883, porem