dos Estados Unidos se apresentava como majoritario - embasadas aos conceitos dos movimentos pos-guerra, deflagrou o cinema moderno principalmente pela discussao da transparencia de seu modo de representacao. O cinema moderno pode ser entendido como uma maturidade no consciente de fazer e pensar o cinema e seu procedimento, especialmente em termos politicos e sociais. Tornou-se referencia a outras cinematografias, como o nuevo-cine latino-americano e o cinema novo brasileiro. Esse ultimo discutia os problemas da realidade brasileira em seus diversos aspectos atraves da alusao ao passado, com tres grandes areas tematicas: escravidao, misticismo religioso e violencia[2], e no qual se destaca o baiano Glauber Rocha, autor de Deus e o diabo na terra do sol (1964). O cinema moderno e sua liberdade estetica e expressiva e um dos percalcos encontrados pelo Cinema classico na sua afirmacao de meio mais legitimo de retratacao do universo do espectador, seja ele fisico ou fantasioso. Ao longo da trajetoria do Cinema na historia, ja haviam sido disseminadas outras posicoes de discordancia ao metodo de representacao de Hollywood (por exemplo, a escola sovietica e as vanguardas esteticas dos anos 1920 e 1930); a maioria deles, sugerindo a maior presenca intelectual do diretor em todas as etapas da realizacao, mas que foram sistematicamente esmagados, quer pelo comercio cinematografico que nao abria suas portas a outras modalidades de cinema que nao a do sistema, quer pela repressao politica e policial[3]. Tanto no neo-realismo italiano quanto na nouvelle vague francesa, o diretor esta presente nas escolhas esteticas e na ilustracao de um discurso; e metaforicamente uma instancia narradora[4], que existe, mas nao se ve, e destituida de corpo. Nao se trata agir sob escolhas tecnicas acerca da decupagem classica, porque as mais importantes sao as escolhas ideologicas, que faz do espectador um aliado, pois o coloca no lugar da camera como personagem e testemunha, diferentemente do cinema classico, onde o espectador espia por uma janela. A principal vantagem dos diversos cinemas novos que surgiram no mundo nos ultimos anos e talvez a de ter derrubado os termos deste problema-prisao [o cinema de generos e assuntos colocados]: hoje, nos filmes vivo, muitas vezes o dito faz questao de comandar o dizer; o cineasta novo nao procura um assunto de filmes; ele tem coisas a dizer, ele as diz pelo filme [...] Pois, para a arte da tela, escapar as pressoes do dizivel filmico, e tambem escapar mais um pouco do isolamento relativo e que ja durou demais, da chamada cultura cinematografica. (METZ, 1977, p.226) Como dito anteriormente, a Segunda Guerra Mundial e seus reflexos nas cinematografias das nacoes abordadas foram apenas agentes catalisadores, que beneficiaram, porem nao provocaram o nascimento de um cineasta; este ja existia, e o enunciador do discurso que, por causa do conflito, pode ter adquirido uma consciencia mais ampla, fazendo-o contestar as convencoes cinematograficas. Mais alem do simples relacionar-se com a realidade, seu intuito e transforma-la, e desacoberta-la da cortina de fumaca das representacoes mecanicas e puramente comerciais. Em contrapartida, esse intuito revelatorio, que se defende como democratico ao realocar o espectador da funcao de simples observador que