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Analisando a "reforma" de 1914 - parte IIAutor: Wilmur C. MedeirosVimos no nosso primeiro estudo, Analisando a reforma de 1914, que este movimento nao preenche as caracteristicas fundamentais da verdadeira reforma, mas sim as caracteristicas dos falsos movimentos. Com isto cumprem-se os textos que dizem: Eu vi que os misteriosos sinais e maravilhas e as falsas reformas aumentariam e se espalhariam; alguns Satanas engana com o espiritismo. Apresenta-se tambem como um anjo de luz e espalha a sua influencia sobre a Terra por meio das falsas reformas (Primeiros Escritos, ps. 45, 261).Ficou suficientemente provado na nossa consideracao anterior que, na verdadeira reforma ou reavivamento, tomariam parte ministros, que desempenhariam um papel de destaque e direcao. Citamos textos que testificam a existencia de pastores fieis no seio do movimento adventista, mas que eles nao se integram no grupo dissidente surgido em 1914.Referindo-nos ao filho da Sra. White, dissemos que voltariamos posteriormente a falar sobre ele. Leiamos, portanto, algo interessante que foi escrito a seu respeito: Depois desse incidente, foi-me dada compreensao de que o Senhor me erguera para dar testemunho dEle em muitos lugares, e de que Ele me daria graca e forca para a obra. Foi-me mostrado tambem que o meu filho, W. C. White, seria o meu ajudante e conselheiro, e que o Senhor poria sobre ele o espirito de sabedoria e sao discernimento. Foi-me mostrado que o guiaria, e que ele nao seria desviado, porque reconheceria as direcoes e orientacoes do Espirito Santo.... Porei o Meu Espirito sobre o teu filho, e fortalece-lo-ei para fazer a sua obra. Ele possui a graca da humildade. O Senhor o escolheu para desempenhar parte importante na Sua obra. Para isso nasceu ele.... Mais recentemente, numa ocasiao de perplexidade, o Senhor disse: Dei-te o Meu servo, W. C. White, e dar-lhe-ei discernimento para dirigir sabiamente (Mensagens Escolhidas, livro 1, ps. 54, 55).Meditemos um pouco sobre esta passagem. Lemos que W. C. White receberia sabedoria divina, sao discernimento, que ele reconheceria as direcoes do Espirito Santo, etc. Se a reforma de 1914 fosse realmente guiada pelo Espirito de Deus, nao teria ele reconhecido isto, uma vez que era conhecedor das direcoes e orientacoes do mesmo?Pensai bem nesta parte: Foi-me mostrado que (Deus) o guiaria, e que nao seria desviado. Isto prova que, ao morrer em 1936, ele o fez sem se desviar da verdade e da Igreja verdadeira.Dissemos tambem, no nosso estudo anterior, que voltariamos a falar mais alguma coisa sobre as palavras de confianca da Sra. White para a Igreja Adventista. E o que vamos fazer a seguir:Nao ha necessidade de duvidar, de temer que a obra nao tenha exito. Deus esta a frente da obra, e Ele pora tudo em ordem. Se, na direcao da obra, houver coisas que precisem de ajustamentos, Deus disso cuidara, e operara para corrigir todo o erro. Tenhamos fe em que Deus ha de pilotar seguramente ate ao porto a nobre nau que conduz o povo de Deus (Testemunhos Seletos, v. II, p. 363).Segundo esta passagem, Deus nao guiaria a Igreja Adventista so ate 1914, mas sim ate
ao porto da Canaa Celestial. Ela nao sofreu, portanto, naufragio, mas ao contrario disso, continua sendo pilotada por Cristo e se-lo-a ate entrar no porto desejado.Na mesma pagina, mais acima, lemos: Nao podemos agora entrar para qualquer organizacao nova; pois isto significaria apostatar da verdade (Ibidem).O texto deixa claro que nao esta no programa de Deus a fundacao de uma nova igreja na historia do movimento adventista, e que, se tal coisa acontecesse, isso seria nada menos do que um abandono do verdadeiro caminho. Respondamos agora com toda a sinceridade: E o Movimento de Reforma uma nova organizacao, ou nao? Qualquer crianca responderia sim! A sua existencia, entao, nao e do agrado divino. Por isso, ela nao pode mesmo prosperar, como de facto tem acontecido.Em 1913, quando teve lugar a ultima Assembleia da Conferencia Geral, antes da morte da serva do Senhor, ela escreveu uma vibrante mensagem aos representantes da Igreja ali presentes, da qual desejamos mencionar alguns trechos, por serem muito significativos.O meu interesse na obra em geral e ainda tao intenso como antes, e desejo grandemente que a causa da verdade presente avance firmemente em todas as partes do mundo. (...) A nossa experiencia passada nao perdeu nem um til da sua forca. (...) Cobro animo e sinto-me abencoada ao reconhecer que o Deus de Israel ainda esta guiando o Seu povo, e continuara com eles ate ao fim (Testemunhos Seletos, v. III, ps. 438, 439).Maravilhosa e confortante promessa! A irma White, ao escrever estas palavras inspiradas, em 1913, nao disse: Deus estara com a Igreja Adventista ate ao proximo ano apenas. As suas palavras foram inconfundiveis: O Deus de Israel ainda esta guiando o Seu povo, e continuara com eles ate ao fim.Continuemos a leitura: O Senhor quer ver a obra da proclamacao da terceira mensagem angelica prosseguir com crescente eficiencia. Assim COMO Ele agiu em todas as eras para dar vitorias ao Seu povo, tambem nesta epoca almeja levar a desfecho triunfante o Seu proposito para a Sua igreja. Ordena Ele que os Seus santos crentes avancem unidos, indo de forca em maior forca, de fe a acrescida seguranca e confianca na verdade e justica da Sua causa.(...) Devemos ter por muito preciosa a obra que o Senhor tem feito progredir por meio do Seu povo observador dos mandamentos, e que, pelo poder da Sua graca, se tornara mais forte e mais eficiente a medida que o tempo avanca. (...) A sua experiencia sera de crescimento constante, ate que, com poder e grande gloria, o Senhor desca do Ceu para aplicar aos Seus fieis o selo da vitoria final (Testemunhos Seletos, v. III, p. 440).E interessante notar que, ja em 1913, a Igreja Adventista do Setimo Dia era, pela bencao de Deus, uma organizacao forte. Possuia um bom numero de instituicoes medicas, de ensino e de publicacoes. Quase todos os departamento de hoje ja estavam organizados. Em muitos paises, a mensagem estava sendo pregada e o numero de membros crescia aceleradamente. Mas a inspiracao afirmou em 1913 que, com o passar dos anos, a igreja se tornaria cada
vez mais forte e mais eficiente. Para que maior evidencia de que a mesma nao seria rejeitada por Deus em 1914?E agora uma pergunta muito oportuna: Ate quando continuaria crescendo a organizacao adventista? A sua experiencia sera de crescimento constante, ate que, com poder e grande gloria o Senhor desca do Ceu (Testemunhos Seletos, v. III, p. 440).Nada mais claro do que isto. Continuaria crescendo ate a segunda vinda de Cristo.Ao ler os textos citados, alguem poderia perguntar: estao-se cumprindo essas predicoes com respeito ao progresso da obra adventista? Sim, respondemos com alegria de coracao. Deus tem operado maravilhas em prol da Sua Igreja. Examinai as nossas fontes informativas e ficareis conscios desse facto.E, tambem, facto conhecido por muitos, que a reforma possui um numero limitadissimo de adeptos nos Estados Unidos da America, nao chegando a atingir nem duzentos. Sera que nao haveria almas a serem salvas na America, o berco do adventismo? E como harmonizar isto com o conteudo do capitulo intitulado: A Obra nas Grandes Cidades Americanas do livro Evangelismo? Citaremos, a seguir, apenas alguns pequenos trechos do capitulo acima mencionado e recomendamos aos leitores muita atencao ao capitulo todo, bem como a alguns capitulos seguintes.Enquanto me achava em Nova Iorque, no Inverno de 1901, recebi instrucao quanto ao trabalho naquela grande cidade. Noite apos noite, passava diante de mim a direcao que os nossos irmaos deviam seguir. No territorio da Uniao Nova Iorque Maior, a mensagem tem de ir avante como uma lampada ardente. Deus suscitara obreiros para esta obra. (...) Seja feito ai um centro para a obra de Deus, e tudo quanto for feito seja um simbolo da obra que o Senhor deseja ver feita em todo o mundo. (...) Nessa grande cidade ha milhares que nao dobraram os joelhos a Baal. (...) Deus quer que a obra va avante em Nova Iorque. Deve haver nesse lugar milhares de observadores do Sabado...Ha milhares em Boston ansiando pela verdade simples tal como e em Jesus. (...) Em todas as nossas grandes cidades, tem Deus almas sinceras que se interessam em saber o que e a verdade. (...)Tenho escrito muito acerca da necessidade de fazer mais decididos esforcos evangelisticos em Washington, D. C. (...) Washington, a capital dos Estados Unidos, e precisamente o lugar de onde esta verdade deve irradiar (Evangelismo, ps. 384, 385, 387, 389, 391, 394-395).A obra missionaria no nosso pais muito progredira em todos os sentidos (Vida e Ensinos, p. 220).Perguntamos agora: E a mensagem reformista ou adventista que tem ido avante em Nova Iorque? Note o prezado leitor que Nova Iorque e um centro da obra adventista. Temos ali milhares de guardadores do Sabado, como ja previa a irma White. De Washington, a verdade tem irradiado de uma maneira especial, pois ali esta situada a sede da Conferencia Geral da Igreja Adventista do Setimo Dia, e num local da escolha divina. De modo que tudo o que lemos nos trechos do livro Evangelismo se cumpre com a IASD; mas, e com a reforma, cumpre-se alguma coisa?Repitamos com a irma White as palavras: Ao recapitular a
nossa historia passada, havendo revisado cada passo do progresso ate ao nosso nivel atual, posso dizer: Louvado seja Deus! Ao ver o que Deus tem obrado, encho-me de admiracao e de confianca na lideranca de Cristo. Nada temos que recear quanto ao futuro, a menos que esquecamos a maneira em que o Senhor nos tem guiado, e os ensinos que nos ministrou no passado (Testemunhos Seletos, v. III, p. 443).Sim, prezado leitor, com respeito a nossa preparacao individual, devemos preocupar-nos cada dia mais e procurar sempre fazer melhor a vontade de Deus, mas no que diz respeito a Igreja, estejamos tranquilos, pois a causa da verdade presente, a qual damos a nossa vida e tudo quanto possuimos, destina-se a triunfar gloriosamente (Mensagens Escolhidas, livro 2, p. 399).(Refeito pelo Pastor Manuel Nobre Cordeiro, da Revista Adventista Portuguesa de fevereiro de 1977, ps. 8 e 9.)
conosco. Mas ele logo chega a 4 de agosto a Antuerpia com oirmao Knox para tomar parte na assembleia de Zurique. Devemos, porem, entregar-nos as maos deDeus, para que este encontro se realize no Espirito de Cristo e tambem na verdade.Como sabeis, acabo de chegar hoje, ao meio-dia, e, ao conversar com os irmaos da ConferenciaGeral quanto ao tempo em que se realizaria esta reuniao, resolvemos faze-lo quanto antes. Nossotempo e breve, e pensamos que, como irmaos cristaos, devemos deliberar melhor juntos antes denos comunicarmos com qualquer outra pessoa. Aqui ha somente tres a quatro pessoas com quemfalei sobre o assunto, e hoje ainda nao falei com ninguem sobre o assunto. Tampouco falei sobre oassunto com qualquer comissao da Europa. Quando um irmao (do movimento opositor) nosencontrou em Genebra e nos quis apresentar o assunto, dei-lhe o conselho de que seria melhor naoo fazermos ali em presenca de uma unica pessoa, mas aqui, quando estiverem todos reunidos.Assim, temos feito todo o possivel para evitar qualquer preconceito, com o fim de tratar do assuntocom toda calma. Ha alguns minutos foi-me entregue o escrito dos representantes do movimentoopositor, no qual expressam o pedido para termos uma reuniao especial com os irmaos norteamericanosperante esta assembleia. Sendo, porem, que nao falei com uma representacao da outraparte, entendi que tambem isso fosse passado por alto e discutissemos logo o assunto aqui, demodo geral. Agora uma palavra sobre o modo de estudarmos o assunto. A primeira coisa quedesejamos ter em vista e a verdade do assunto, para chegarmos ao certo; nao o que eu penso oucomo vejo o assunto, mas sim o que realmente seja correto. Este e o alvo que todos devemos terem vista. Isto e o que ocupa o primeiro lugar em meus pensamentos: O que e correto? O que Deusquer? E devemos fazer Sua vontade tambem nesta questao. Outro ponto e o espirito em quedevemos discutir. Devemos discutir como irmaos, pois e o que somos.Temos uma grande mensagem que nos tirou do mundo e nos uniu. O fim esta muito proximo eresta-nos apenas pouco tempo para trabalhar, a fim de concluir a obra de Deus. Portanto naopodemos passar nosso tempo combatendo-nos mutuamente. Por este motivo devemos reunir-nosno espirito de misericordia, de bondade e amor. Somos todos homens e dentro em pouco seremosbaixados a sepultura ou iremos ao encontro do Salvador, e por isso devemos reunir-nos no espiritode misericordia e amor para ajudar-nos uns aos outros. Penso que esta e a forma em que devemosdiscutir todas as coisas.Agora faremos nesta questao o que e justo e bom. Temos muito que fazer, e por isso devemosprocurar ser breves. Entretanto desejamos dar a cada um a liberdade de expor com toda brevidadeo que deseja dizer. Ao pedir aos irmaos que sejam breves aqui e que apresentem so os pontosprincipais, nao queremos, entretanto, cercear a liberdade de expressao e rogo e peco a cada irmaopresente que o faca. Quem nao tiver alguma coisa especial que dizer e melhor que se cale, e o quesentir alguma obrigacao sinta-se livre para falar.Eu quisera estar suficientemente inteirado da questao para poder dizer
de que maneira poderiamosdiscutir ponto por ponto. Mas nao estou em condicoes de faze-lo. De maneira geral eu quisera dizerque considerassemos o assunto de dois lados. Por um lado as faltas que pensamos que tenhamcometido, algum juizo erroneo que se tenha feito ou algum procedimento equivocado que se tenhaseguido. Este e um lado da questao. Por outro lado buscaremos o remedio que pensamos ira sanar aquestao. Digo, a maneira e o procedimento que devemos seguir para sanar a questao. E mais oumenos o que proponho que se faca para dirigir a discussao.A primeira coisa, talvez, sera o problema: Quais sao as faltas que se cometeram na questao atratar. Isto, parece-me, e tudo que tenho que dizer na introducao. Devo dar, naturalmente, aosirmaos do lado oposto a primeira oportunidade de falar e espero (dirijo-me a eles) que tenhamencarregado alguma pessoa de apresentar sua causa. Pedi que toda discussao fosse taquigrafada.Pode ser que nao haja necessidade de anotar, porque isso tomaria muito tempo. Se mais tardesurgir qualquer pergunta sobre algum ponto, poder-se-a utilizar a ata que se fez. Espero, porem,que dela nunca precisemos. Espero que o Senhor guie nossos pensamentos e coracoes para que nosunamos na questao. Ele pode faze-lo, se tao somente buscarmos seguir Seu caminho. No tocante aopassado o Senhor pode conserta-lo. Desejo dizer-vos o que disse aos jovens, quando nos primeirostempos buscavam o Senhor. Sentiam grande fardo por seus pecados e faltas do passado. Nao viamcomo podiam chegar a ser cristaos. Nem viam como o Senhor pudesse aceita-los, em razao de suasmuitas faltas. Eu, porem, lhes disse: nao e o passado que preocupa ao Senhor, mas Seu maiorinteresse esta no futuro. Ele pode perdoar nossos pecados passados e quer torna-los brancos comoa neve. Ele pode por em ordem nosso passado e tem de faze-lo com cada alma que Ele salva. Mas odificil e que nos entreguemos plena e completamente a Ele para que Ele nos possa ajudar no futuro.O ponto principal e que cheguemos a tal condicao em que o Senhor nos possa ajudar no futuro.Pecamos, pois, ao Senhor que tenhamos Sua presenca aqui nesta assembleia, e que Ele seja odirigente invisivel da reuniao.(O irmao Wentland como tradutor).E. Dorschler Como sociedade missionaria internacional e como povo elegemos um presidente, oque neste caso toca a minha humilde pessoa e de outro modo corresponde ao irmao Welp, naAlemanha. Somos gratos ao Senhor por podermos ouvir tais palavras do irmao Daniells e esperamostambem que a paz de Deus esteja conosco durante toda a reuniao. Temos agora varias resolucoes aapresentar a assembleia. Primeiramente desejo ler algo. Aqui nos encontramos na causa do grandeDeus, em Sua presenca. A solene responsabilidade que assumimos na qualidade de homenspecaminosos e demasiadamente grande, de modo que, baseando-nos em nossa experiencia aqui dopassado, nao podemos deixar de apresentar as seguintes condicoes. A fim de que nossa discussaoredunde para a gloria de Deus e que todos tenham uma visao clara de nossa posicao em relacao aLei e aos Testemunhos, rogamos que se faca um exame positivo e ordenado dos principios emquestao, livre de todo ataque pessoal de ambos os lados. Em caso
de po-losnuma cela, pois nao queriam sequer fazer a cama nem varrer o chao. Pelo visto, desejavam receberos alimentos, mas nao queriam fazer mais nada. Desejavam lutar pela ideia que tinham do que eser "nao combatente", e nos deixamos que o fizessem. Se tal era a conviccao deles, que fosse.Adotamos essa resolucao, a saber: que cada qual devia agir na questao de acordo com suaconsciencia. Houve outros irmaos que nao foram tao longe. Ao serem chamados iam aoacampamento (quartel). Ao chegar ali se negavam a vestir o uniforme. Trabalhavam, mas senegavam a vestir a farda porque isso era contrario a sua conviccao. Em vista disso tambem forampresos e castigados. Houve outros que tomaram parte em tudo, ate nos exercicios militares; so serecusaram a receber o fuzil quando lho quiseram dar. Tomavam um cabo de vassoura ou algumoutro pau e assim faziam os exercicios. Tal era sua consciencia e seu conceito de ser "naocombatente". Logo houve outros irmaos que foram mais longe, portavam as armas e realizavamtodos os exercicios militares e todos os exercicios do acampamento que podiam, mas disseram aosoficiais que eram nao combatentes e que nao podiam ir a frente da batalha. Ja expusemos todas asideias e os diversos passos do conceito de "nao combatente". Logo houve alguns irmaos que tinhamo espirito do amor a patria e foram ao "fronte" e lutaram, chegaram a Inglaterra e Franca, foram astrincheiras e nao sei o que fizeram la. Mas prestaram o servico e voltaram quando se assinou oarmisticio. Qual foi nossa atitude a respeito de nossos irmaos no que se refere as diversas formas deproceder? Dissemos que nao queremos ser consciencia para os demais. Definimos nossa atitudedeclarando ser "nao combatentes". Nao viamos necessidade de ir a guerra. Deploramos a guerra esomos contrarios a ela. Devemos, no entanto, conceder a cada cidadao o privilegio de adotar umaatitude que esteja de acordo com sua consciencia com relacao ao governo. Nem uma dessaspessoas foi excluida de nossa Igreja. Nem uma foi tratada como se nao fosse crista. Nossos irmaosmantiveram o espirito da liberdade, o espirito do amor, da tolerancia e da misericordia. Sentiamosnao poder colocar-nos entre a consciencia da pessoa e a da Igreja. Cremos que podemosrepresentar certos principios fundamentais e que os compreendemos, mas nao podemos reger ocriterio de uma pessoa. Nao podemos controlar sua propria conviccao. Nao cremos que podemos irtao longe que digamos: "Nao deves agir de acordo com tua propria conviccao, mas segundo aminha." Assim que atais a conviccao de outra pessoa, a despojais de seu valor e resolucao. Existe ogrande perigo de que alguem que e encarcerado por causa da minha conviccao e nao da sua naopermaneca firme. So se podera manter firme se estiver baseado em sua propria consciencia.Cremos, portanto, que devemos manter o espirito de tolerancia e paciencia com esses irmaos quetinham suas proprias conviccoes a respeito de ser "nao combatentes". Por muita divergencia deideias que tem havido entre nos acerca deste ponto, na America do Norte nao se produziu rupturanem separacao alguma. Nao se desenvolveu, por causa disso, nenhum antagonismo entre nos.Nossos irmaos estao unidos como antes da
Alemanha. Nao teve seu centro apenas na Inglaterra. E verdade que Deus despertouum Wycliffe, no entanto chamou tambem um Lutero e homens piedosos na Franca.Assim tambem em nosso movimento, assim tambem em 1844. Naquele entao a luz penetrou emdiferentes paises, mas sobre a America do Norte veio como caudal. Mas o movimento em si emundial e internacional. Tenho agora a impressao que minha consciencia me diz que conclua.Considero grande privilegio de vos haver podido falar e vos apresentar estes principios. Reconhecoque o fiz de forma um tanto imperfeita. Se houvesse tido o tempo e a forca para escrever tudo e leraqui, o resultado seria melhor. Haveria sido menos pesado; mas o tempo nao o permitiu. Logo faraum ano que estou viajando de um lugar a outro e sempre tive reunioes desde a manha ate a noite.Meu descanso e pouco, e depois de vinte anos de trabalho nao tenho mais a mesma resistencia deantes. Contudo me alegro pelo bom espirito que se tem mantido ate agora em nossa discussao.Eu nao gostaria de pronunciar palavra alguma que pudesse ferir algum coracao. Sei que minhasopinioes diferem das de alguns que estao aqui presentes. O que eu disse aqui talvez nao seja aceitopor todos, mas tratei de apresentar os pontos de vista de meus irmaos e sei que sao sinceros.Espero que o bom Espirito de Deus nos leve a uniao. Nao nos havemos de admirar de que taisdificuldades surjam nesse tempo de guerra. Recordemos so por um momento quanto havia sacudidoo mundo inteiro.Pensei nos reis que foram destronados, nos governos transtornados e nas rupturas que seproduziram. Nao nos deveriamos admirar de que tambem tenhamos sido afetados em alguma coisa.Porem, irmaos (ao movimento opositor), deveriamos ser muito reconciliaveis e tratar de voltar aocaminho reto. Nao desejo ser separado de nenhum desses irmaos. Nao podemos compartilharconvosco essa opiniao de que nossa Igreja esteja extraviada. Tampouco podemos compartilhar aopiniao de que nossa Igreja seja Babilonia. Nao o consentimos nem sequer por um minuto. (Estafrase foi pronunciada com enfase especial). Nao podemos aceitar que nossos irmaos e irmas emtodos os paises e campos se tenham afastado do caminho reto.M. E. Kern A irma White repreendeu decididamente um irmao que uma vez afirmava na Americado Norte que nossa Igreja era Babilonia.*____________________* O irmao Kern se refere a certo irmao, Garmire, a quem a irma White dirigiu naquele entao umacarta aberta que foi publicada na "Review and Herald" de 12 de setembro de 1893 e que diz oseguinte:"Meu irmao, ouco que apresentas a opiniao de que a Igreja dos Adventistas do Setimo Dia sejaBabilonia e que todos os que desejam ser salvos devem sair dela. Nao es o unico seduzido nesseponto pelo inimigo. Nos ultimos quarenta anos tem surgido um homem apos outro afirmando que oSenhor o enviou com a mesma mensagem. Entretanto, permite-me dizer-te, como tenho dito a eles,que a mensagem que proclamas e um engano satanico que tem por fim suscitar confusao entre asigrejas. Meu irmao, por certo te afastaste da reta vereda. ... Se ensinas que a Igreja dosAdventistas do Setimo Dia e a Babilonia estas equivocado. Deus nao