thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
espremem frutos, especialmente. uvas e azeitonas...) 20. E o lagar foi pisado fora da cidade, e saiu sangue do lagar ate aos freios dos cavalos, pelo espaco de mil e seiscentos estadios."Na Palavra de Deus ha aparente conflito nas interpretacoes quando se refere a Israel e a Jerusalem. Conforme a passagem, precisa compreender o sentido do contexto. Alguns interpretam que Israel nao tem significado de Igreja do Senhor. Discordo. Se Israel e a vinha do Senhor dos Exercitos, conforme Isaias 5, anteriormente referido, certo que, e a Igreja do Senhor - o povo de Deus.Jesus diz que nem todo nascido em Israel e israelita (ver Romanos 9:1-13). Esse trecho da Palavra, na carta aos Romanos, esta dizendo que, a descendencia sera chamada atraves de Sara no filho Isaque e de Rebeca (mulher de Isaque) no filho Jaco, nascidos pela promessa, pela vontade e no tempo determinado por Deus, e nao pela vontade da carne, no tempo e vontade do homem. Abraao e o pai da fe, entretanto, nem todos os descendentes de Abraao sao filhos da promessa (exemplo de Ismael, filho de Abraao com a escrava Agar). Somente os da fe, em Isaque e em seguida, Jaco filho de Isaque. (procurarei nao estender certos trechos senao torna necessario comecar outro tema especifico.)Qual o proposito do pai de familia de assalariar trabalhadores? Para que trabalhassem na sua vinha da qual e dono. Trabalhar na vinha significa preparar a terra, tratar a terra, plantar, cuidar e zelar pelo crescimento das videiras, podar, recolher os frutos da vinha e qualquer outra atividade que seja de responsabilidade desses trabalhadores. Recolher os frutos da vinha e a ceifa. Fica tambem entendido que os trabalhadores sao responsaveis pela vinha, trabalham nela, diferente da vinha em si mesma (povo de Deus). Os trabalhadores sao de Deus Pai (dono da vinha), para cuidarem da vinha por um tempo determinado. Recebem salario (nao e dinheiro, o significado tambem e figurado) diretamente de Deus que os chamou e vocacionou (com dons do Espirito Santo para poderem cuidar da vinha).Que o pai de familia saiu pela madrugada, ou seja, antes de iniciar "O Dia". (Terceira vigilia: das 24:00 hs as 03:00 hs - madrugada)Jesus diz para trabalhar enquanto houver dia. Joao, capitulo 9, diz: "4. Convem que eu faca as obras daquele que me enviou, enquanto e dia; a noite vem, quando ninguem pode trabalhar. 5. Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo."Antes de Cristo havia noite. Cristo e a luz que veio ao mundo e deu vida (Luz Espirito de Deus Vida de Deus Ressurreicao) aos homens.Joao, capitulo 8, versiculo 12, diz: "Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue nao andara em trevas, mas tera a luz da vida."Atos, capitulo 26, versiculo 18, diz: "Para lhes abrires os olhos, e das trevas os converteres a luz, e do poder de Satanas a Deus; a fim de que recebam a remissao dos pecados, e heranca entre os que sao santificados pela fe em mim."Efesios, capitulo 5, versiculo 8, diz: "Porque noutro tempo ereis
trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz.""2. E, ajustando com os trabalhadores a um dinheiro por dia, mandou-os para a sua vinha."Considerando: Cada grupo de trabalhadores foi contratado em "tempos diferentes" dentro do "mesmo dia" a "um dinheiro por dia". Ha versoes da Palavra de Deus em que no lugar da expressao "um dinheiro" usam "um denario".Quando a Palavra de Deus usa a expressao "dia" necessario entender o contexto em que se encontra a expressao. No livro de Genesis temos a criacao do mundo em sete dias. Como era contado cada dia? Cada dia tem um tempo, uma dimensao de tempo.Diz, tambem, a Palavra na carta 2 Pedro, capitulo 3, diz: "7. Mas os ceus e a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o fogo, ate o dia do juizo, e da perdicao dos homens impios. 8. Mas, amados, nao ignoreis uma coisa, que um dia para o Senhor e como mil anos, e mil anos como um dia." O dia do juizo tera uma dimensao de tempo, nao e o dia de vinte e quatro horas.Os trabalhadores receberao, entao, "um dinheiro por dia trabalhado" (nao e dinheiro natural). Qual e o salario do obreiro de Deus? Isso esta especificado no livro de Levitico.O sacerdocio levitico e figura de verdades espirituais (Sombras das Coisas ou Bens Futuros - Hebreus 10:1) que viriam a partir de Cristo, apos a sua ressurreicao, estabelecendo a Igreja no mundo. O sacerdocio levitico continua existindo, esta em andamento, nao encerrou (alguns acreditam e ensinam que encerrou). Encerrou, sim, o cumprimento do sacerdocio levitico pelo modo natural, material, ritualistico ou seja, tabernaculo, altar do sacrificio, pia, paes da proposicao, altar do incenso, arca da alianca, animais, trajes etc., pela forma natural, que eram figuras ou Sombras das Coisas e Bens Futuros e que, hoje, e manifestada e realizada pela Igreja do Senhor de modo espiritual.Muito comum e, na verdade, grave erro, e cultuar como simbolos sagrados ou meros enfeites os moveis usados no tabernaculo terreno, sendo os mais comuns a arca da alianca e o candelabro. Hoje, essas pecas materiais nada significam e coloca-las em condicao de algo sagrado e viver pelos rituais da lei de Moises e nao pelo real significado delas, que e conforme as Sombras das Coisas ou Bens Futuros. Adorar ou dar significado sagrado ao candelabro, hoje, e pecar e blasfemar, anulando Cristo, colocando o candelabro no lugar dele. Da mesma forma a arca da alianca, usada como "mimo" ou objeto sagrado para os que tem fe em Cristo. Isso e pecado de idolatria e blasfemia. Da mesma forma e pecado, blasfemia e idolatria construir um predio dando nome de Templo de Salomao. Da mesma forma, nenhum predio usado como local de reuniao pode ser chamado de templo de Deus. Aquilo que Jesus Cristo veio derrubar e derrubou, o homem tornou a levantar. Gravissimo!Somente a tribo de Levi exercia o sacerdocio (sacerdocio levitico) e, foi e e, essa tribo, que tem chamado e vocacao de Deus para exercer o trabalho
junto ao povo de Deus.Nenhuma outra tribo de Israel estava autorizada a exercer o sacerdocio levitico, somente a tribo de Levi poderia, separada dentre todas as tribos por chamado e vocacao de Deus, significando que, em toda a Nacao de Israel, a vinha de Deus, havia uma parte desse povo que seria responsavel para executar a funcao sacerdotal com responsabilidades especificas como obreiros ou trabalhadores da vinha. As onze tribos de Israel (Ruben, Simeao, Juda, Issacar, Zebulom, Jose (Efraim e Manasses), Benjamim, Da, Aser, Gade, Naftali) sao, figuradamente, a vinha e a tribo de Levi representa os trabalhadores da vinha.O "salario" do sacerdocio levitico era em coisas materiais, que, figuradamente, significavam/significam, verdades espirituais dons, virtudes, poder, almas. Quando alguem do povo de Deus, trazia do que a terra ou campo havia abencoado sua casa, ofertas ou dizimos, essa porcao era dos levitas, tanto dos sacerdotes (figura dos obreiros de Cristo) como do sumo sacerdote (figura de Cristo).Ha distincao espiritual desse "salario". Um, e o que resulta do que Deus abencoa diretamente na vinha, ao povo, exclusive os levitas, entretanto, esse povo, abencoa os levitas com o que recebem da parte de Deus. Outro, e o que Deus da diretamente aos levitas, porque, esses, nao tem heranca com a vinha, as demais tribos de Israel. O Senhor e a heranca direta da tribo de Levi.Livro de Numeros, capitulo 18, diz: "23. Mas os levitas farao o servico da tenda da revelacao, e eles levarao sobre si a sua iniquidade; pelas vossas geracoes estatuto perpetuo sera; e no meio dos filhos de Israel nenhuma heranca terao. 24. Porque os dizimos que os filhos de Israel oferecerem ao Senhor em oferta alcada, eu os tenho dado por heranca aos levitas; porquanto eu lhes disse que nenhuma heranca teriam entre os filhos de Israel."Importante observacao: quando se medita na Palavra de Deus, e necessario redimensionar o assunto dentro do contexto que esta sendo considerado. Neste caso da parabola em estudo, por exemplo, os levitas sao equiparados aos trabalhadores da vinha dentro de uma dimensao que esta sendo apresentada. Mesmo que nao haja detalhamento de acoes ou circunstancias, compreende-se que esses trabalhadores da vinha sao, figuradamente, os levitas.Livro de Numeros, capitulo 18, diz ainda: "6. Eis que eu tenho tomado vossos irmaos, os levitas, do meio dos filhos de Israel; eles vos sao uma dadiva, feita ao Senhor, para fazerem o servico da tenda da revelacao. 7. Mas tu e teus filhos contigo cumprireis o vosso sacerdocio no tocante a tudo o que e do altar, e a tudo o que esta dentro do veu; nisso servireis. Eu vos dou o sacerdocio como dadiva ministerial, e o estranho que se chegar sera morto. 8. Disse mais o Senhor a Arao: Eis que eu te tenho dado as minhas ofertas alcadas, com todas as coisas santificadas dos filhos de Israel; a ti as tenho dado como porcao, e a teus filhos como direito perpetuo. 9. Das coisas santissimas reservadas do fogo serao tuas todas as suas ofertas, a saber, todas as ofertas de cereais, todas as ofertas pelo
pecado e todas as ofertas pela culpa, que me entregarem; estas coisas serao santissimas para ti e para teus filhos. 10. Num lugar santo as comeras; delas todo varao comera; santas te serao. 11. Tambem isto sera teu: a oferta alcada das suas dadivas, com todas as ofertas de movimento dos filhos de Israel; a ti, a teus filhos, e a tuas filhas contigo, as tenho dado como porcao, para sempre. Todo o que na tua casa estiver limpo, comera delas. 12. Tudo o que do azeite ha de melhor, e tudo o que do mosto e do grao ha de melhor, as primicias destes que eles derem ao Senhor, a ti as tenho dado. 13. Os primeiros frutos de tudo o que houver na sua terra, que trouxerem ao Senhor, serao teus. Todo o que na tua casa estiver limpo comera deles. 14. Toda coisa consagrada em Israel sera tua."Em 1 Timoteo, capitulo 5, diz: "17. Os presbiteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina; 18. Porque diz a Escritura: Nao ligaras a boca ao boi que debulha. E, digno e o obreiro do seu salario."1 Corintios, capitulo 9, diz: "8. Digo eu isto segundo os homens? Ou nao diz a lei tambem o mesmo? 9. Porque na lei de Moises esta escrito: Nao ataras a boca ao boi que trilha o grao. Porventura tem Deus cuidado dos bois? 10. Ou nao o diz certamente por nos? Certamente que por nos esta escrito; porque o que lavra deve lavrar com esperanca e o que debulha deve debulhar com esperanca de ser participante. 11. Se nos vos semeamos as coisas espirituais, sera muito que de vos recolhamos as carnais?"O "boi" aqui e o obreiro que recebera o seu salario e, o apostolo Paulo diz que quando Deus se refere ao "boi" esta falando dele e nao de um animal - por causa do sentido figurado.O obreiro tem dignidade de ser honrado com salario natural, sendo que serve as coisas espirituais ao povo. Neste contexto o apostolo esta falando sobre o sustento natural e pessoal do obreiro atraves da obra de Deus. Ao mesmo tempo, incomparavelmente, existe o salario (jornal do obreiro) que vem em forma de virtudes espirituais eternas, virtudes, galardao etc..Uma importante observacao: Ha doutrinas denominacionais que, alem de exigirem o dizimo e ofertas como condicoes indispensaveis para Deus poder abencoar as pessoas, ainda, impoem aos obreiros o cumprimento de metas em arrecadacao de dinheiro. Os obreiros receberao seus salarios conforme a arrecadacao, fazendo cair a suposta obra de Deus em uma vala comum de emprego secular onde o chefe do grupo ganha por comissao e aplicam o uso de artificios para conseguirem arrecadar o maximo do povo que ingenuamente acredita nas suas palavras. Grande pecado, usando o Nome e a Palavra de Deus em vao, enganando pessoas sem entendimento, do mesmo modo que um estelionatario comum faz, e pior, usando a Palavra de Deus. Se nao se arrependerem de seus pecados continuarao condenados pela Palavra de Deus que
ja esta julgando. Isso se deve ao engano do espirito da doutrina, ou seja, um erro chama o outro e faz grande o desastre.Nisso a importancia indisponivel e indispensavel da interpretacao de todo o Velho e Novo Testamentos (Aliancas), pelas Sombras das Coisas ou Bens Futuros, das alegorias, das figuras e das semelhancas. Nessas estao as revelacoes firmes e eternas. Por isso encontramos no Velho Testamento as expressoes: "estatuto perpetuo", "concerto eterno" etc. Ninguem inventa ou cria algo novo porque a Palavra de Deus e uma so e de unica interpretacao. A Palavra de Deus e plena e suficiente, nada se acrescenta ou tira."3. E, saindo perto da hora terceira, viu outros que estavam ociosos na praca," (ha versoes da Palavra que nao constam esse "perto da hora terceira" referindo ao horario uns usam "cerca da hora terceira"...)Considerando: Esse ja e o segundo grupo de trabalhadores, por causa do "viu outros" perto da terceira hora (era o final da Primeira hora, perto da hora Terceira).Esses avistados e chamados para o trabalho, estavam "ociosos na praca".Conforme referencias biblicas, as horas sao escritas assim: Terceira hora: das 06:00 hs as 09:00 hs (manha) Sexta hora: das 09:00 hs as 12:00 hs (manha) Nona hora: das 12:00 hs as 15:00 hs (tarde) Decima-segunda hora: das 15:00 hs as 18:00 hs (tarde)Depois desse periodo vem a Vigilia - Horas conhecidas como "vigilia": Primeira vigilia: das 18:00 hs as 21:00 hs (noite) Segunda vigilia: das 21:00 hs as 24:00 hs (meia noite) Terceira vigilia: das 24:00 hs as 03:00 hs (madrugada cantar do galo) Quarta vigilia: das 03:00 hs as 06:00 hs (amanhecer)"4. E disse-lhes: Ide vos tambem para a vinha, e dar-vos-ei o que for justo. E eles foram."Considerando: Aqui nao menciona quanto sera pago pelo trabalho, apenas diz que dara o que for justo. No versiculo 2 diz que dara um dinheiro por dia.Por que os trabalhadores aceitaram a expressao "dar-vos-ei o que for justo"? Normalmente, naturalmente falando, qualquer pessoa contratada para um servico pergunta quanto recebera. Aqui, os trabalhadores contratados nada questionam, confiando que receberao o que for justo, conforme a palavra e justica do pai de familia."5. Saindo outra vez, perto da hora sexta e nona, fez o mesmo."Considerando: Mais duas vezes (perto da hora sexta e perto da hora nona, ou seja, antes do inicio hora sexta e antes do inicio hora nona), o pai de familia "sai" para procurar mais trabalhadores.Pergunta: o pai de familia sai de onde e vai para onde procurar trabalhadores? Sai do seu lugar, da sua casa, do lugar onde esta como referencia de local onde se encontra. O pai de familia tem uma vinha plantada em algum lugar, perto ou longe de sua casa ou do local onde habita."6. E, saindo perto da hora undecima, encontrou outros que estavam ociosos, e perguntou-lhes: Por que estais ociosos todo o dia?"Considerando: A hora undecima corresponde as 17 horas. Aqui repete o mesmo referente aqueles que encontra, ou seja, "estavam ociosos", sem trabalho, sem servico. A pergunta na parte final - Por que estais ociosos todo o dia? -,
tem seu sentido de ser, pois, Deus, jamais faz uma pergunta sem ter motivo. Principalmente, para ouvir a resposta. Jesus perguntou ao cego "o que queres que eu te faca?" parece inutil a pergunta pois todo cego, entende-se, deseja ver, mas, Jesus pergunta porque a pessoa pode pedir outra coisa em vez de pedir o obvio. Tem cego que prefere continuar cego, tem pobre que prefere continua pobre etc. No versiculo 7, seguinte, vem a resposta dos ociosos."7. Disseram-lhe eles: Porque ninguem nos assalariou. Diz-lhes ele: Ide vos tambem para a vinha, e recebereis o que for justo."Considerando: Respondem que estavam ociosos porque ninguem os havia assalariado (empregar por salario). A pergunta do pai de familia no versiculo 6 deixa implicado que, aqueles homens ociosos deveriam estar trabalhando "em algo" e nao ociosos, sem trabalho. Esses ficaram quase todo o dia sem trabalhar e ao final do dia, pela hora undecima (por volta das 17 horas) foram assalariados.(Nao e o pai de familia quem procura e assalaria os trabalhadores? Se o pai de familia considera estranho aqueles homens em ociosidade, isso testemunha contra ele mesmo que nao assalariou? Pode parecer, mas, quando Deus pergunta, nao e por acaso.)Fica subentendido que alguem, alem do pai de familia, deveria ter contratado aqueles homens. Que aqueles homens nao deveriam estar ociosos se tudo estivesse correndo dentro da normalidade que o pai de familia conhece e esperava estar acontecendo.Compreende-se que o pai de familia, em um mesmo dia, assalariou esses trabalhadores para a sua vinha, na qual outros trabalhadores ja estavam assalariados. Repetindo, conforme o versiculo 4, nao menciona quanto sera pago pelo trabalho, apenas diz que dara o que for justo. No versiculo 2, aos primeiros assalariados, afirma que dara um dinheiro por dia."8. E, aproximando-se a noite, diz o senhor da vinha ao seu mordomo: Chama os trabalhadores, e paga-lhes o jornal, comecando pelos derradeiros, ate aos primeiros."Considerando: Aproxima-se a noite. Jesus diz que trabalha-se enquanto e dia. Ou seja, enquanto ha luz no mundo e Ele e a Luz, Ele e o Dia. Evangelho de Joao, capitulo 9, diz: "4. Convem que eu faca as obras daquele que me enviou, enquanto e dia; a noite vem, quando ninguem pode trabalhar. 5. Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo."A obra de Deus (levar o evangelho de Jesus Cristo ao mundo para salvacao das almas) sera feita enquanto o Senhor estiver na terra. O Senhor esta na terra pela Igreja, nos filhos de Deus, pelo Espirito Santo, espalhados pelo mundo como um so corpo - Corpo de Cristo - essa unidade perfeita, que liga os membros do corpo, mesmo distantes uns dos outros, e realizada pelo Espirito Santo. A Igreja do Senhor e a unica Luz que ilumina nas densas trevas espirituais desse mundo.Aqui o senhor da vinha dispoe de um mordomo (dicionario mordomo: chefe dos empregados domesticos de familia abastada, encarregado da administracao da casa; o encarregado de superintender um estabelecimento, irmandade ou confraria.) O pai de familia determina que o pagamento (jornal = pagamento por um dia de trabalho; diaria, feria...),
comida e fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra. 35. Nao dizeis vos que ainda ha quatro meses ate que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e vede as terras, que ja estao brancas para a ceifa. 36. E o que ceifa recebe galardao, e ajunta fruto para a vida eterna; para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem. (semear e ceifar e responsabilidade dos trabalhadores da seara) 37. Porque nisto e verdadeiro o ditado, que um e o que semeia, e outro o que ceifa. 38. Eu vos enviei a ceifar onde vos nao trabalhastes; outros trabalharam, e vos entrastes no seu trabalho.""14. Toma o que e teu, e retira-te; eu quero dar a este derradeiro tanto como a ti."Considerando: Acrescenta, o pai de familia, dono da vinha, que paga aos derradeiros trabalhadores o mesmo jornal pago aos primeiros assalariados."15. Ou nao me e licito fazer o que quiser do que e meu? Ou e mau o teu olho porque eu sou bom?"Considerando: Certamente que, pelo entendimento natural, ha aparente injustica da parte do pai de familia. Imaginamos uma pessoa trabalhar 12 horas e outra 30 minutos e ambos receberem o mesmo tanto pelo mesmo servico. A intensidade e producao do que trabalhou 12 horas certamente supera 11 vezes e meia aquele que trabalhou apenas 30 minutos. Porem, aqui, temos uma parabola em que verdades espirituais de Deus estao embutidas nas figuras apresentadas. A obra de Deus nao tem justica, merecimento ou calculo natural (Lei de Moises ou justica natural ou terrena).Inicialmente, o pai de familia diz ao trabalhador, que lhe e licito fazer o que quiser do que e dele. Certamente, mas nao permite que seja injusto. Tudo e dele, do pai de familia e, na dimensao das verdades eternas, ate todos os assalariados sao dele e podem ser julgados. Certo que ele faz o que quiser do que e dele, entretanto, pelo entendimento natural, ha aparente injustica, e, essa aparente injustica, natural, foi questionada pelos murmuradores ao pai de familia.Ainda, o pai de familia, considera que os olhos (coracoes) dos murmuradores sao maus, porque ele, que os assalariou, e bom. Essa observacao do pai de familia tem conotacao grave, pois, identifica maus e bons coracoes. O pai de familia, implicitamente, esta afirmando que, os trabalhadores da hora undecima tomaram a frente dos demais porque seus coracoes sao bons e receberam a devida recompensa justa.Essas murmuracoes sao tipicas daqueles que naturalmente entendem as coisas de Deus, entendem a Palavra de Deus pela letra, ou seja, pela Lei de Moises, pelas obras da Lei e suas recompensas conforme a Lei, nao conforme a graca em Cristo e o amor incondicional.O pai de familia faz juizo de si mesmo e diz que nao comete injustica e, ainda, afirma julgando que injustos sao aqueles que estao murmurando, achando que deveriam receber mais, mesmo que naturalmente pareca coerente ou sensato aqueles que ficaram mais tempo receberem mais do que os que ficaram menos tempo.Esse julgamento do pai de
familia tem consequencias reais. O pai de familia JULGOU os murmuradores como maus e injustos, mesmo que o pagamento tenha sido a mesma quantia para todos. O pai de familia disse aos primeiros que receberiam "um dinheiro", ou seja, determinou previamente o que receberiam, porque ja sabia de seus coracoes maus. Assim, os primeiros se tornaram derradeiros por causa do JULGAMENTO do pai de familia."16. Assim os derradeiros serao primeiros, e os primeiros derradeiros; porque muitos sao chamados, mas poucos escolhidos."Considerando: Antes, convem entender que, quem trabalha na vinha e diferente daquele que pertence ou esta na vinha. Temos uma vinha - grande plantacao de videiras, terreno plantado de videiras, vinhedo, campo de plantacao de videiras. As videiras possuem ramos, folhas e frutos (uva dicionario: fruto da videira; pequena baga, disposta em cachos, sucosa, rica em acucar, de cor, sabor e grau de acidez bastante variavel conforme a especie ou o cultivar, comestivel ao natural ou seca, em geleias e doces, e da qual tb. se fazem o vinho e o vinagre.).A Casa de Israel, a vinha do Senhor, ou, todos aqueles que foram tomados para Deus, desde Adao ate o ultimo dia, teve servos que trabalharam nessa obra. Os servos, assalariados mencionados nessa parabola, sao todos os obreiros que trabalharam na vinha, na seara, no campo, cada qual chamado e vocacionado para o que fosse necessario empenhar na lida.1 Corintios, capitulo 3, diz: "3. Porque ainda sois carnais; pois, havendo entre vos inveja, contendas e dissensoes, nao sois porventura carnais, e nao andais segundo os homens? 4. Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; porventura nao sois carnais? 5. Pois, quem e Paulo, e quem e Apolo, senao ministros pelos quais crestes, e conforme o que o Senhor deu a cada um? 6. Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. 7. Por isso, nem o que planta e alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que da o crescimento. 8. Ora, o que planta e o que rega sao um; mas cada um recebera o seu galardao segundo o seu trabalho. 9. Porque nos somos cooperadores de Deus; vos sois lavoura de Deus e edificio de Deus." (aqui a diferenca entre os trabalhadores da vinha e aqueles que sao/formam a vinha)Assim, desde Adao ate o fim de tudo, uma grande rede foi lancada sobre o mar (mar e figura do mundo, a face da terra, o campo), e nessa rede (pregacao do evangelho de Jesus Cristo e Igreja), varios tipos de peixes foram pegos. Ao mesmo tempo, figuradamente, foi formada uma vinha do Senhor. Entretanto, nem todos os peixes que estavam na rede foram aproveitados, os maus foram lancados fora. Da mesma forma, uma parte da vinha sera perdida. Existem aqueles que nao concordam com essa possibilidade, entretanto, a Palavra de Deus afirma isso.Evangelho de Mateus, capitulo 13, diz: (chamados e escolhidos) "47. Igualmente o reino dos ceus e semelhante a uma rede lancada ao mar, e que apanha toda a qualidade de peixes. 48. E, estando cheia, a puxam para a praia;