por Sebastiao Junior*Estamosdiante de um encontro improvavel de um judeu com uma samaritana, digo isso,porque, normalmente, a antipatia entre os dois nao permitiria que judeus,passando pela Judeia, a caminho da Galileia, passasse por Samaria. A opcao docaminho nao seria o que Jesus fez, mesmo sendo o caminho mais curto; tanto osjudeus, como os samaritanos fariam a opcao por outro caminho, uma rota pelaTransjordania. Tao grande era aversao uns pelos outros. Apos osassirios conquistarem Samaria todos os israelitas foram despojados de suasposses, a terra foi sendo povoada com estrangeiros que se casaram com osisraelitas sobreviventes e aderiram, de alguma forma, a antiga religiaoassiria. Apos oexilio, os judeus voltam para Jerusalem e ao constatar o surgimento dossamaritanos, passam a te-los como rebeldes politicos, como mesticos raciais,cuja religiao estava manchada por varios elementos inaceitaveis. Tais como:levantaram um templo rival no monte Gerizim, que depois foi destruido pelogoverno Judeu, intensificando os conflitos religiosos e teologicos; ossamaritanos tinham sua propria heranca religiosa baseada no Pentateuco, naoaceitavam os outros livros da Biblia hebraica como canonicos; e, sua adoracaoacontecia no monte Gerizim e nao em Jerusalem. Para entendermoso significado desse encontro, e fundamental conhecer a distancia cultural,religiosa e teologica de Jesus com a Samaritana. Nao sao apenas algunskilometros que a rota da Transjordania proporcionava evitar, estamos falando deum conflito que somente o evangelho pode cessar. Agendadisponivel para o encontro. Era lhenecessario... versiculo 4. Nao e apenasuma necessidade geografica, ou fisica do verbo que realmente se tornou carne,evidenciando sua humanidade como um viajante cansado procurando descanso erefrigerio ao meio-dia, sentou-se para descansar. Interessanteque e em meio ao cansaco do Mestre que descansamos, diante da nossa caminhadapesada pelo fardo que carregamos. Sua agenda nao esta no campo da urgencia, dealguem que nao para, nao ouve, pelo contrario, a sua agenda e um convite paradescansarmos nele. A beleza da graca de Deus esta nisso, que, em Cristo, o veuse rasgou, e Deus nao e mais alguem que se encontra atraves dos caminhosreligiosos, Ele esta a beira do poco, se revelando para pecadores cansados.Nenhuma religiao, cultura, geografia sao donos de sua agenda. O caminho estaaberto para os sedentos, como diz o profeta Vos que tendes sede, vindeas aguas Isaias 55: 1. A necessidade euma relacao com a sua missao de proclamar a todos, indistintamente, o reino deDeus, plano divino elaborado desde a eternidade. Conspiracaodivina do encontro.Nisto, veiouma mulher samaritana tirar agua... versiculo 7.Aparentemente,a mulher foi ao poco sozinha. Era mais comum que as mulheres fossem buscar aguaem grupos, ou mais cedo, ou mais tarde no dia, quando o calor do sol nao eratao forte. O pedido de Jesus, normalmente, pareceria muito natural para umamulher que estava tirando agua, vindo da parte de um viajante cansado esedento, mas ela se surpreendeu. Se os seus discipulos estivessem ali teriamtirado agua para ele, mas tinham ido comprar comida. Judeus criteriosos naobservancia da lei teriam receio de se contaminar, comendo alimentos manuseadospor samaritanos, ainda mais sendo algo liquido, acreditavam que a possibilidadede contaminacao era certa, o que nem sempre acontecia com alimentossecos. O que mechama atencao e a conspiracao dos fatos. Primeiro, Cristo passar e parar juntoa