os doentes rejeitam as ideias soltas despertadas pelo psicanalista. Desprezamo-los, olvidando-os em geral rapida e completamente. O nosso descaso funda-se no carater exotico apresentado mesmo pelos sonhos que possuem clareza e nexo, e sobre a evidente absurdez e insensatez dos demais; nossa repulsa explica-se pelas tendencias imorais e menos pudicas que se patenteiam em muitos deles. E de todos sabido que a antiguidade nao compartilhou tal desapreco para com os sonhos. As camadas baixas do nosso povo, mesmo hoje, nao estao totalmente desnorteadas na apreciacao do valor dos sonhos, dos quais esperam, como os antigos, a revelacao do futuro. Confesso-lhes que nao tenho necessidade de nenhuma hipotese mistica para preencher as falhas de nossos conhecimentos atuais e por isso nunca pude descobrir nada que confirmasse a natureza profetica dos sonhos. Coisa muito diferente disso, embora assaz maravilhosa, se pode dizer a respeito deles.Em primeiro lugar, nem todos os sonhos sao estranhos, incompreensiveis e confusos para a pessoa que sonhou. Examinando os sonhos de criancinhas, desde um ano e meio de idade, verificarao que eles sao extremamente simples e de facil explicacao. A criancinha sonha sempre com a realizacao de desejos que o dia anterior lhe trouxe e que ela nao satisfez. Nao ha necessidade de arte divinatoria para encontrar solucao tao simples; basta saber o que se passou com a crianca na vespera ("dia do sonho"). Estaria certamente resolvido, e de modo satisfatorio, o enigma do sonho, se o do adulto nao fosse nada mais que o da criancinha: realizacao de desejos trazidos pelo dia do sonho. E o e de fato. As dificuldades que esta solucao apresenta removem-se uma a uma, mediante a analise minuciosa dos sonhos.A primeira objecao e a mais importante e a de que os sonhos dos adultos via de regra tem um conteudo ininteligivel, sem nenhuma semelhanca com a satisfacao de desejos. Resposta: estes sonhos estao distorcidos, o processo psiquico correspondente teria originariamente uma expressao verbal muito diversa. O conteudo manifesto do sonho, recordado vagamente de manha e que, nao obstante a espontaneidade aparente, se exprime em palavras com esforco, deve ser diferenciado dos pensamentos latentes do sonho que se tem de admitir como existentes no inconsciente. Esta deformacao possui mecanismo identico ao que ja conhecemos desde quando examinamos a genese dos sintomas histericos; e e uma prova da participacao da mesma interacao de forcas mentais tanto na formacao dos sonhos como na dos sintomas. O conteudo manifesto do sonho e o substituto deformado para os pensamentos inconscientes do sonho. Esta deformacao e obra das forcas defensivas do ego, isto e, das resistencias que na vigilia impedem, de modo geral, a passagem para a consciencia, dos desejos reprimidos do inconsciente; enfraquecidas durante o sono, estas resistencias ainda sao suficientemente fortes para so os tolerar disfarcados. Quem sonha, portanto, reconhece tao mal o sentido de seus sonhos, como o histerico as correlacoes e a significacao de seus sintomas.De que ha pensamentos latentes do sonho e que entre eles e o conteudo manifesto existe de fato o nexo aludido, os presentes se convencerao pela analise de sonhos, cuja tecnica