O tema abordado na unidade e O percurso do conceito de raca no campo de relacoes raciais no Brasil.As teorias raciais, no seculo XX, afirmavam que a raca era determinada biologicamente, e que esta tambem determinava a cultura, o que faz com que as diferencas, tanto raciais quanto culturais, fossem entendidas como desigualdades entre superiores e inferiores, entendendo a raca branca como superior as demais racas.Com a chegada dessas teorias ao Brasil, a elite brasileira vivenciou um conflito ideologico que consistia em conciliar a realidade racial do pais (populacao negra maior numericamente) com as doutrinas racistas (superioridade racial branca) advindas da Europa.Nessa concepcao, a solucao encontrada para a questao racial foi a Teoria do Embranquecimento, que objetivava a depuracao da populacao negra atraves da miscigenacao, e a importacao de imigrantes europeus que favorecessem o processo de eugenia.Entre os anos de 1930 e 1940, no Brasil, alem das mudancas politicas e economicas, estava em mutacao o pensamento social em relacao a questao racial.Varios intelectuais pensavam uma perspectiva positiva das relacoes entre as racas saindo dos parametros do determinismo racial vigente no inicio do seculo XX. Dentre eles, destaca-se Gilberto Freyre, com sua obra Casa & Senzala (1933).A Freyre deve-se a substituicao do conceito de raca pelo de cultura.Nesse contexto comecou a ser construido o mito de democracia racial, onde por muito tempo acreditou-se que o Brasil era um territorio democratico no quesito racial, diferente dos EUA e Africa do Sul, que se caracterizam por conflitos raciais abertos.Entretanto, essa crenca contrastava com a realidade brasileira em que negros e mesticos eram vitimas de preconceitos e discriminacao.A suposta democracia racial desencadeou em pesquisas conhecidas como ciclo de estudos da UNESCO que objetivava estudar as relacoes raciais no Brasil e que acabou evidenciando a intolerancia e o preconceito racial como componentes presentes na realidade brasileira.Dentre outros trabalhos, cabe citar, a do sociologo Florestan Fernandes, que denuncia a democracia racial como um mito que esconde a realidade de dominacao da raca branca sobre a raca negra no contexto social brasileiro.Cabe ressaltar nessas obras a mudanca na concepcao de raca, que nao mais apresenta bases biologicas, mas e entendida como uma construcao social, historica e politica geradora de hierarquias sociais.Apesar de varias conquistas ainda existe um longo caminho a ser percorrido para que a raca negra e seus descendentes possam alcancar a abolicao do preconceito e da discriminacao racial.Texto: Bianca Amaral Cade FardimAluna: GPP-GeR Polo Iuna As transformacoes sociais ocorridas ao longo da historia por meio de movimentos sociais e de leis que regulamentam o direito publico e o privado tem como finalidade dirimir os conflitos e as desigualdades existentes que sao oriundos das diversidades culturais, de classe, raca, entre outros, existentes na sociedade.As acoes afirmativas tem como fundamentacao a garantia de participacao na vida social, politica e economica por meio de uma intervencao momentanea a fim de minimizar ou eliminar as desigualdades entre grupos, baseadas em normas juridicas.A partir de um breve historico, podemos entender o surgimento do Direito Publico e as reivindicacoes da sociedade civil organizada no uso do Direito como instrumento de transformacao social. O