metodos de interpretacao, a LeiMaria da Penha pode ser compreendida de acordo com referenciais de caratergramatical, logico-conceitual, historico, valorativo e teleologico,sociologico, sistemico, analogico-comparativo, entre outros, que nao devempermitir esquecer, no entanto, a Lei Maria da Penha foi originalmentedirecionada ao amparo de mulheres por razoes que a sombria realidade brasileirarevela nas estatisticas oficiais e nao oficiais. Portanto, ha que se ter ocuidado em nao se banalizar o uso da Lei Maria da Penha a tal ponto de impedirque ela continue a servir de suporte a sua principal bandeira: a luta contra aviolencia praticada contra a mulher nas hipoteses que exemplifica. Em outrosentido, o artigo 4o da lei traz disposicao que realcaa importancia da interpretacao teleologica ao enunciar que na aplicacao da LeiMaria da Penha serao considerados os fins sociais a que ela se destina e,especialmente, as condicoes peculiares das mulheres em situacao de violenciadomestica e familiar. Em realidade, esta disposicao esta parcialmente emconsonancia com o artigo 5o da Lei de Introducao as Normas do DireitoBrasileiro, que determina que na aplicacao da lei, o juiz atendera aos fins sociais a que ela se dirige e as exigencias dobem comum. Por causa de sua intensa voltagem jusfundamental e quase inevitavelque a Lei Maria da Penha se torne a via pela qual os fins axiologicos da lei(bem comum, honra, paz, dignidade, entre tantos outros) se dirijam paracontribuir para o fim da violencia domestica e/ou familiar contra a mulher, nalei reconhecida na mencao a singularidade das condicoes peculiares das mulheressujeitas a violencia em tela. Sem duvida, a interpretacao teleologica e indispensavelao interprete que necessita determinar o fim ou fins que a lei tutela outenciona servir ou tutelar, fins de carater axiologico que nem sempre podem seridentificados por meio da letra fria da lei.Creio ser relevantetambem apontar que a Lei Maria da Penha e iniciada por preambulo e artigo 1oque evidenciam e prestigiam o metodo sistematico de interpretacao. Taisdisposicoes exigem um interprete apto a compreender a lei nao como um todoisolado em si mesmo, mas como parte integrante de um todo e um todo integrantede partes que estao em interacao hermeneutica, repelindo a nociva interpretacaoisolada ao voltar o exegeta e/ou aplicador do direito a um entendimento de umalei que tao melhor se compreende quao melhor for a capacidade do hermeneuta de articularsuas disposicoes, por exemplo, ao 8o do art. 226 daConstituicao Federal, a Convencao sobre a Eliminacao de Todas as Formas deViolencia contra a Mulher, a Convencao Interamericana para Prevenir, Punir eErradicar a Violencia contra a Mulher e a outros tratados internacionaisratificados pela Republica Federativa do Brasil. De outro modo, subsistequestao hermeneutica associada a compreensao sistematica e logico-normativa dalei por causa de sua propriedades penais.A LeiMaria da Penha nao cria propriamente novos tipos penais. No entanto,complementa dispositivos previamente existentes a lei, com funcaoespecializante (por exemplo, ao excluir beneficios despenalizadores (art. 41),alterar penas (art. 44), estabelecer nova majorante (art. 44) e agravante (art.43), engendrar novas possibilidades de prisao preventiva (arts. 20 e 42). Com avigencia da Lei Maria da Penha variantes hermeneuticas das lesoes corporaisleves praticadas em situacao de violencia domestica ou familiar contra amulher, do mesmo modo, ameacas,