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para despertar a esmorecida piedade dos fieis; como claramente atestam notaveis templos e celebres santuarios dedicados a Mae de Deus. 4. Depois de havermos dedicado a esta divina Mae o mes de Maio com o dom das nossas flores, consagremos-lhe tambem, com afeto de singular piedade, o mes de Outubro, que e mes dos frutos. De feito, parece justo dedicar estes dois meses do ano aquela que disse de si: "As minhas flores tornaram-se frutos de gloria e de riqueza" (Ecli. 24, 23). A Confraria do Rosario5. O espirito de associacao, fundado na propria indole da natureza humana, talvez nunca tenha sido tao vivo e universal como agora. E certamente ninguem condenaria isto; se muitas vezes essa naturabilissima tendencia natural nao fosse orientada para o mal: isto e, se os impios, movidos por um mesmo intento, nao se reunissem em sociedades de vario genero, "contra o Senhor e o seu Messias" (Salmo 2, 2). Por outro lado, entretanto, pode-se discernir, e certamente com grandissima alegria, que, tambem entre os catolicos cresce o amor as associacoes pias: associacoes bem compactas, que se tornam como que familias, nas quais os membros estao de tal forma ligados entre si pelo vinculo da caridade crista, a ponto de parecerem, antes, de serem verdadeiramente irmaos.E, de feito, se se elimina a caridade de Cristo, nao pode haver fraternidade, como ja energicamente demonstrava Tertuliano, dizendo: "Somos vossos irmaos por direito de natureza, natureza que e mae comum, se bem que sejais muito pouco homens, por serdes maus irmaos. Mas quao melhor convem o nome e a dignidade de irmaos aqueles que reconhecem por seu pai comum Deus, aqueles que se imbuiram do mesmo espirito de santidade, e que, embora nascidos do mesmo seio da comum ignorancia, depois se nutriram da mesma luz de verdade!" (Tertuliano, Apolog. c. 39). A forma destas utilissimas sociedades, constituidas entre os catolicos, e a mais variada: circulos, caixas rurais, recreatorios festivos, patronatos para a protecao da juventude, irmandades, e muitissimos outros, todos instituidos com nobilissimos intentos. Certamente, todas estas associacoes tem nomes, formas e fins proprios e imediatos modernos, mas sao antiquissimas na substancia, pois se lhes podem distinguir os vestigios desde os inicios do cristianismo. Mais tarde foram reforcadas com leis, distinguidas com divisas proprias, enriquecidas de privilegios, ordenadas ao culto divino nas igrejas, ou entao destinadas ao bem das almas e ao alivio dos corpos, e designadas com nomes diversos, segundo os tempos. E, com o correr do tempo, o seu numero aumentou tanto, que, sobretudo na Italia, nao ha cidade, aldeia ou paroquia que nao as tenhas muitas, ou ao menos uma.6. Ora, entre essas associacoes nao hesitamos em dar um lugar eminente a confraria que toma o nome do santo Rosario. Com efeito, se se considerar a sua origem, ela figura entre as mais antigas; porquanto e fama que a haja fundado o proprio Patriarca S. Domingos; depois, se se lhe considerarem os privilegios, ela e riquissima deles pela munificencia dos Nossos Predecessores. Por ultimo, forma e como que alma dessa instituicao e o Rosario mariano, cuja eficacia ja
havemos, em outras circunstancias, longamente tratado. Eficacia do Rosario recitado em comum7. Mas a eficacia e o valor do Rosario aparecem ainda maiores se o considerarmos como um dever imposto a confraria que dele tira o nome. Na verdade, ninguem ignora o quanto e necessaria para todos a oracao, nao porque com ela se possam modificar os divinos decretos, mas porque, como diz S. Gregorio: "Os homens, com a oracao, merecem receber aquilo que Deus onipotente desde a eternidade decidiu dar-lhes" (Dialogorum Libros 1, c. 8). E S. Agostinho acrescenta: "Quem sabe bem rezar, sabe tambem viver bem" (In Psalmos 118). E a oracao justamente alcanca a sua eficacia maxima em impetrar o auxilio do Ceu, quando e elevada publicamente, com perseveranca e concordia, por muitos fieis que formem um so coro de suplicantes. Isto resulta evidente dos Atos dos Apostolos, onde se diz que os discipulos de Cristo, a espera do Espirito Santo prometido, "perseveravam unanimes na oracao" (At. 1,14). Os que oram deste modo certissimamente obterao sempre o fruto da sua oracao. E isto justamente se verifica entre os confrades do santo Rosario. Com efeito, assim como a oracao do Oficio divino feita pelos sacerdotes e uma oracao publica e continua, e por isto eficacissima; assim tambem, em certo sentido, e publica, continua e comum a oracao dos confrades do Rosario: definido este, em razao disto, por alguns Pontifices Romanos, "O Breviario da Virgem". 8. Depois, conforme ja dissemos, como as oracoes publicas tem uma excelencia e uma eficacia maiores do que as privadas, por isto a Confraria do Rosario tambem foi chamada pelos escritores eclesiasticos "milicia orante, alistada pelo Patriarca Domingos, sob as insignias da divina Mae"; isto e, daquela que a Sagrada Escritura e os fastos da Igreja saudam como vencedora do demonio e de todas as heresias. E isto porque o Rosario mariano liga com um vinculo comum todos aqueles que podem associar-se a ela, fazendo-os, como que irmaos e co-milicianos. E assim eles formam uma fortissima falange, inteiramente armada e pronta a repelir os assaltos dos inimigos, quer internos, quer externos. Por isto, os membros desta pia associacao podem com razao aplicar a si mesmos aquelas palavras de S. Cipriano: "Nos temos uma oracao publica e comum, e, quando oramos, nao oramos por um simples individuo, mas pelo povo todo, porque, quantos somos, formamos uma coisa so" (S. Cipriano, De Oratione Dominica). 9. Alias, a historia da Igreja atesta a forca e a eficacia destas oracoes, recordando-nos a derrota das forcas turcas na batalha naval de Lepanto, e as esplendidas vitorias alcancadas no seculo passado sobre os mesmos Turcos em Temesvar, na Hungria, e perto da ilha de Corfu. Do primeiro fato permanece como monumento perene a festa de Nossa Senhora das Vitorias, instituida por Gregorio XIII, e depois consagrada e estendida a Igreja universal por Clemente XI, sob o nome de festa do Rosario. Justificacao do Rosario10. Pelo fato, pois, de estar esta milicia orante "alistada sob a bandeira da divina Mae", ela adquire uma nova forca e se ilustra de nova alegria, como sobretudo
demonstra, na recitacao do Rosario, a frequente repeticao da saudacao angelica depois da oracao dominical. Esta pratica, longe de ser incompativel com a dignidade de Deus - como se insinuasse que nos devemos confiar mais em Maria Santissima do que no proprio Deus - tem, ao contrario, uma particularissima eficacia para O comover e no-lo tornar propicio. De feito, a fe catolica nos ensina que nos devemos orar nao so a Deus, mas tambem aos Santos (Concilum Tridentinum Sessio 25), embora de maneira diferente: a Deus, como fonte de todos os bens; aos Santos, como intercessores. "De dois modos pode-se dirigir a alguem um pedido, diz S. Tomas: com a conviccao de que ele possa atende-lo ou com a persuasao de que ele possa impetrar aquilo que se pede. Do primeiro modo so oramos a Deus, porque todas as nossas preces devem ser dirigidas a consecucao da graca e da gloria, que so Deus pode dar, como e dito no Salmo 83, 12: "A graca e a gloria da-a o Senhor". Da segunda maneira apresentamos o mesmo pedido aos santos Anjos e aos homens; nao para que, por meio deles, Deus venha a conhecer os nossos pedidos, mas para que, pela intercessao deles e pelos seus meritos, as nossas preces sejam atendidas. E por isto, no capitulo VIII, 4 do Apocalipse se diz que o fumo dos aromas, pelas oracoes dos Santos, subiu da mao do Anjo a presenca de Deus" (S. Thomas de Aquino, II-II q. 83, a. 4). Ora, entre todos os Santos que habitam as mansoes bem-aventuradas, quem podera competir com a augusta Mae de Deus em impetrar a graca? Quem podera com maior clareza ver no Verbo eterno de Deus as nossas angustias e as nossas necessidades? A quem foi concedido maior poder em comover a Deus? Quem como ela tem entranhas de maternal piedade? E este precisamente o motivo pelo qual nos nao oramos aos Santos do Ceu do mesmo modo como oramos a Deus; "porquanto a SS. Trindade pedimos que tenha piedade de nos, ao passo que a todos os outros Santos pedimos que roguem por nos" (S. Th., II-II q. 83, a. 4). Em vez disto, a oracao que dirigimos a Maria tem algo de comum com o culto que se presta a Deus; tanto que a Igreja a invoca com esta expressao, que se costuma enderecar a Deus: "Tem piedade dos pecadores". Portanto, os confrades do santo Rosario fazem muito bem em entrelacar tantas saudacoes e tantas preces a Maria, como outras tantas coroas de rosas. De feito, diante de Deus Maria e "tao grande e vale tanto que, a quem quer gracas e a ela nao recorre, o seu desejo quer voar sem asas". Os confrades do Rosario imitam os anjos11. A confraria de que estamos falando cabe, depois, outro titulo de louvor, que nao queremos passar em silencio. Cada vez que na recitacao do Rosario mariano consideramos os misterios da nossa salvacao, de certo modo imitamos e emulamos os oficios outrora confiados a milicia angelica. Foram eles, os anjos, que nos tempos
estabelecidos revelaram estes misterios, nos quais tiveram grande parte e intervieram infatigavelmente, compondo o seu semblante ora segundo a alegria, ora segundo a dor, ora segundo a exaltacao da gloria triunfal. Gabriel e enviado a Virgem para lhe anunciar a Encarnacao do Verbo eterno. Na gruta de Belem os Anjos acompanham com os seus cantos a gloria do Salvador, ha pouco vindo a luz. Um Anjo adverte Jose a fugir e a dirigir-se para o Egito com o Menino. Enquanto Jesus no Horto sua sangue por causa da sua tristeza, um Anjo com a sua palavra compassiva, conforta-o. Quando Jesus, triunfando sobre a morte, se levanta do sepulcro, Anjos noticiam isso as piedosas mulheres. Anjos anunciam que Ele subiu ao Ceu, e prenunciam que de la Ele voltara entre as falanges angelicas, para unir a elas as almas dos eleitos, e conduzi-las consigo para entre os coros celestes, acima dos quais "foi exaltada a santa Mae de Deus". Por isto, de modo especial aos associados que praticam a devocao do Rosario se adaptam as palavras que S. Paulo dirigia aos novos discipulos de Cristo: "Chegastes ao monte de Siao e a cidade do Deus vivo, a Jerusalem celeste e as miriades de Anjos" (Heb 12, 22). Que pode haver de mais excelente e de mais suave do que contemplar a Deus e roga-lo juntamente com os Anjos? Como devem nutrir uma grande esperanca e uma grande confianca de gozarem um dia no Ceu a beatissima companhia dos Anjos aqueles que na terra, de certo modo, compartilharam o ministerio deles! Auspicios par a difusao da confraria 12. Por tais motivos, os Pontifices Romanos sempre exaltaram com grandissimos louvores esta confraria dedicada a Maria. Entre outros, Inocencio VIII define-a uma "devotissima confraria" (Inocencio VIII, Constitutio "Splendor Paternae Gloriae", 26 de fev. 1491). Pio V atribui a influencia dela os seguintes resultados: "Os fieis transformaram-se rapidamente em outros homens; as trevas da heresia se dissipam; e a luz da fe catolica manifesta-se" (S. Pio V, Constitutio "Consueverunt RR. PP.", 17 set. 1569). Sisto V, observando o quanto esta instituicao tem sido fecunda de frutos para a religiao, professa-se devotissimo dela; muitos outros, enfim, enriqueceram-na de preciosas e abundantissimas indulgencias, ou colocaram-na sob a sua particular protecao, inscrevendo-se nesta, e manifestando-lhe por diversos modos a sua benevolencia. 13. Movidos por estes exemplos dos Nossos Predecessores, Nos tambem, o Veneraveis Irmaos, vivamente vos exortamos e vos conjuramos - como ja muitas vezes temos feito - a quererdes dedicar um cuidado todo particular a esta sagrada milicia; de modo que, gracas ao vosso zelo, cada dia se organizem em toda parte novas falanges. Que, pela vossa obra e da parte de clero a vos subordinado, que tem cura de almas, venha o resto do povo a conhecer e a avaliar na justa medida a grande eficacia desta confraria, e a sua vantagem em ordem a eterna salvacao dos homens. O Rosario perpetuo14. E tanto mais insistimos em tal recomendacao quanto recentemente refloriu uma belissima manifestacao de piedade mariana: o Rosario "perpetuo". De bom grado abencoamos esta iniciativa, e
vivamente desejamos que vos apliqueis com solicitude e zelo ao seu incremento. De feito, nutrimos viva esperanca de que nao poderao deixar de ser bastante eficazes os louvores e as preces que saem incessantemente da boca e do coracao de uma imensa multidao, e que, alternando-se dia e noite pelas varias regioes do mundo, unem a harmonia das vozes a meditacao das divinas verdades. E certamente a continuidade destes louvores e destas preces foi prefigurada pelas palavras com que Ozias cantava a Judit: "Bendita es tu, filha, ante o Senhor Deus altissimo, sobre todas as mulheres da terra... porque Ele hoje tornou tao grande o teu nome, que o teu louvor nunca faltara nos labios dos homens". E a este augurio todo o povo de Israel respondia em voz alta: "Assim e, assim seja..." (Judit. 18, 23; 25, 26). Entrementes, como auspicio dos beneficios celestes, em testemunho da Nossa benevolencia, de grande coracao concedemos, no Senhor, a Bencao Apostolica a vos, Veneraveis Irmaos, ao clero e a todo o povo confiado a vossa fiel vigilancia. Dado em Roma, junto a S. Pedro, a 12 de Setembro de 1897, vigesimo ano do Nosso Pontificado.
OS ANJOS SAO CRIATURAS DIVINAS CITADAS NA BIBLIA COM PARTICIPACAO EM VARIOS MOMENTOS IMPORTANTES DA HISTORIA DO POVO DE DEUS. UM DOS MOMENTOS QUE MAIS ME SENSIBILIZAM E A ANUNCIACAO, POR TRANSMITIR A CERTEZA DE QUE OS ANJOS SAO A PONTE ENTRE DEUS E A HUMANIDADE. PENSO QUE ESTES SERES SUBLIMES JA ESTAVAM NOS PLANOS DE DEUS, DESDE SEMPRE, COMO COLABORADORES DA SALVACAO DOS HOMENS.DE MINHA PARTE,DESDE MUITO PEQUENA FUI ENSINADA A RESPEITAR E CONVERSAR COM MEU ANJINHO DA GUARDA, ASSIM: "SANTO ANJO DO SENHORMEU ZELOSO GUARDADOR SE A TI ME CONFIOU A PROVIDENCIA DIVINA, SEMPRE ME REGE,GUARDE,GOVERNE,ILUMINE. AMEM" SANTA GIANNA BERETTA MOLLA - A "MAE DE FAMILIA" Proveniente de uma familia tradicionalmente catolica a italiana Gianna Beretta Molla foi membro atuante da Acao Catolica desde cedo, ainda adolescente.A medicina foi sua formacao academica e se especializou na area de pediatria porque sempre teve profundo interesse por criancas e maes seguindo os passos de seu irmao - Padre Alberto - medico e missionario no Brasil, fundador de um hospital na cidade de Grajau - Ma. Em 1954, conheceu o engenheiro Pietro Molla seu futuro esposo, surgia o chamado da vocacao do matrimonio. Noivaram no ano seguinte e casaram no dia 24 de setembro deste mesmo ano, tendo a cerimonia sido presidida por seu outro irmao, Padre Giuseppe. Durante o noivado escreveu ao seu noivo: Quero formar uma familia verdadeiramente crista; um pequeno cenaculo onde o Senhor reine nos nossos coracoes, ilumine as nossas decisoes, guie os nossos programas.A MATERNIDADE: Das gravidezes, frutos do seu Matrimonio, quatro criancas nasceram: Pierluigi, Maria Zita, Laura e Gianna Emanuela. Na ultima gestacao, aos 39 anos, descobriu que tinha um fibroma no utero. Para este problema tres eram as opcoes iminentes: retirar o utero doente, o que ocasionaria a morte da crianca, abortar o feto, ou, a mais arriscada, submeter-se a uma cirurgia de risco e preservar a gravidez. Nao hesitou! Disse: Salvem a crianca, pois tem o direito de viver e ser feliz! Submeteu-se a cirurgia no dia 6 de setembro de 1961.Deu entrada, para o parto, no hospital de Monza, na sexta-feira da Semana Santa de 1962. No dia seguinte, 21 de abril de 1962, nasceu Gianna Emanuela, a quem teve por breves instantes em seus bracos. Sempre afirmou: Entre a minha vida e a do meu filho salvem a crianca!. Faleceu no dia 28 de abril de 1962, em casa.O nascimento da "Mae de Familia" O milagre da Beatificacao aconteceu no Brasil, em 1977, na cidade de Grajau-Ma, naquele mesmo hospital onde queria ser missionaria, sendo Beatificada pelo Papa Joao Paulo II, em 24 de abril de 1994.Foi canonizada a 16 de maio de 2004, onde recebeu do Santo Padre o Papa Joao Paulo II o sugestivo titulo de Mae de Familia. Na cerimonia estavam presentes o seu marido Pietro Molla, as filhas Gianna Emanuela e Laura, e o filho Pierluigi. Mariolina faleceu com seis anos, dois anos apos a Pascoa da Mae.O milagre da canonizacao foi experimentado por Elisabete Arcolino Comparini, casada com Carlos Cesar, ambos da Diocese de Franca, quando, no inicio
do ano 2000, o quarto bebe que havia concebido comecou a passar por serios problemas, tendo, no terceiro mes, a jovem mae perdido, segundo alegava-se, totalmente o liquido aminiotico. A alegada intercessao da Santa Gianna foi pedida, ainda no hospital, na presenca do bispo de Franca, Dom Diogenes Matthes.Face a negativa do aborto e a intercessao da Santa Gianna Beretta Molla, apos uma gravidez sem presenca de liquido amniotico; sem explicacao cientifica, no dia 30 de maio de 2000, nasceu Gianna Maria, nome que foi dado em homenagem aquela medica e mae "heroica". Nas palavras de Dom Serafino Spreafico, Bispo Emerito de Grajau-MA, Santa Gianna formou-se como missionaria e como tal viveu, ligada ao Brasil por vocacao especifica...ela agradeceu ao Brasil por tal vocacao obtendo de Deus os Dois Milagres Oficiais para a Igreja.Muitas gracas tem sido alegadamente alcancadas, em varios paises, pela suposta intercessao de Santa Gianna, especialmente por mulheres crentes que nao conseguem engravidar ou tem problemas na gestacao e/ou no parto, por isso, varias criancas tem recebido o "honroso nome de Gianna" em agradecimento por sua suposta intercessao. Celebra-se o seu dia em 28 de abril.
verificacao e validacao dos dados preenchidos. Em caso de informacoes erradas ou preenchimento incorreto das ofertas, voce nao recebera o CASH;3) E possivel que o CASH demore mais que o previsto para ser creditado em sua conta. Para verificar o andamento do processo das ofertas respondidas, clique no botao "Status das ofertas", no canto superior direito da janela de ofertas.4) Para confirmar o credito do CASH indicado, basta acessar sua conta Level Up!, e verificar o saldo disponivel na conta de jogo indicada no preenchimento dos dados acima3 - Print's BY:ADRIANO
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contrato entre Botafogo e aPuma, fornecedora de material esportivo do clube.O tempo do novo contrato nao foidivulgado pela diretoria alvinegra. O anuncio deve ocorrer apenas apos uma reuniao do Conselho Deliberativo do clube alvinegro.A Puma e parceira do Botafogo desde 2012,quando o clube rompeu com a Fila.
usado durante o dia pelas lindas mulheres nobres, que a noite cobriam suas faces com emplastros de vitelo cru molhado no leite afim de minimizar os efeitos nocivos causados pelo alvaiade. O Kama Sutra, escrito entre os seculos I e IV, define a mulher ideal como Padmini, aquela que tem "...a pele fina, macia e clara como o lotus amarelo..." No Japao, do seculo IX ao XII, periodo de Heian, a valorizacao da pele branca era regra geral. Para obter a aparencia extremamente clara as mulheres aplicavam um po espesso e argiloso feito de farinha de arroz, chamado oshiroi. Depois passaram tambem a usar o beni, pasta feita do extrato de acafrao, para colorir as macas do rosto.Aproximadamente em 150AC o fisico Galeno criou o 1o creme facial do mundo, adicionando agua a cera de abelha e oleo de oliva. Mais tarde o oleo de amendoas substituiu o azeite e a incorporacao de borax contribuiu para a formacao da emulsao, minimizando o tempo de processo. Estava ai a primeira base para sustentar os pigmentos de dioxido de titanio e facilitar a aplicacao na face; nascia a base cremosa facial.
restricao - ou a de Direito - que permite as pesquisas, mas com restricoes.Carlos Alberto Direito fez, de alguma forma, prevalecer o entendimento de que o embriao ja tem vida ao autorizar as pesquisas desde que nao haja uma destruicao do organismo.A outra restricao apresentada por ele tambem ira dificultar ou ate mesmo tornar inviavel, em alguns casos, a realizacao das pesquisas. Direito propos que as pesquisas sejam submetidas a controle de um orgao federal que ainda nao existe e que deveria ser criado por lei aprovada pelo Congresso Nacional. Com isso, alguns especialistas presentes a sessao alegam que a aprovacao de um projeto de pesquisa poderia levar ate tres anos.De qualquer forma, o ministro deixou claro que as pesquisas em andamento nao serao afetadas por seu entendimento, caso seu voto seja acatado pelos outros ministros. O ministro Gilmar Mendes, presidente do Supremo Tribunal Federal, suspendeu a sessao plenaria da Corte que discute a utilizacao de celulas-tronco embrionarias em pesquisas cientificas.O julgamento sera retomado a partir das 14 horas.
que perdurou durante 99,9% de nossa historia evolutiva--, viamos o obito de filhos como um fenomeno, senao natural, pelo menos esperado. E so sob condicoes otimas que o amor e a dedicacao paternos podem prosperar com maior forca. O historiador frances Philippe Aries (1914-1984), autor de "A Crianca e a Vida Familiar sob o Antigo Regime" (1960), mostra bem as mudancas culturais que estao por tras do amor que hoje sentimos pelos nossos filhos. A ideia de que os filhos devem ser amados e antes de mais nada uma criacao recente. Durante a Idade Media era menos do que uma abstracao. Em sua configuracao moderna, o conceito so surge na Europa nos seculos 16 e 17 e entre os mais ricos. Ele se dissemina pelos outros estratos apenas em finais do seculo 19 e inicio do 20 --quando as taxas de fecundidade e mortalidade infantil baixam significativamente. E verdade que os trabalhos de Aries sofreram fortes criticas, algumas convincentes. Poucos, porem, contestam a tese central de que a infancia no "ancien regime" era vista de um modo muito diverso do de hoje. Uma crianca nao passava de um projeto de adulto, so que com mais desvantagens. As ultimas caracteristicas que esses serezinhos desenvolviam eram a razao e a logica, o que os tornava verdadeiros debeis mentais a espera do sopro da inteligencia. A nocao de que pudesse haver alguma especificidade da infancia soaria exotica. Pais nao viam, por exemplo, nenhum inconveniente em fazer sexo diante de seus filhos de sete, oito anos em atitude que horrorizaria os educadores de hoje. Para Aries, a funcao da familia no antigo regime era basicamente a de perpetuar o patrimonio e os costumes. O amor aos filhos, tornado central para a familia contemporanea, era perfeitamente dispensavel entao. Ele so vai se desenvolver plenamente com o advento da familia burguesa e sob o tempero de puericultores como Rousseau, Pestalozzi e, mais recentemente, Montessori e Piaget, sem mencionar os infindaveis autores de manuais que pretendem trazer o "modo de usar" de filhos e enteados. A luz dessas reflexoes, o assassinato de uma garotinha de apenas cinco anos desponta como duplamente horroroso. Contraria nao apenas a disposicao biologica inata de preservar as criancas como tambem o mais recente movimento cultural de valorizacao da infancia. O fato de o pai, pelas circunstancias do crime, figurar na lista de suspeitos e apenas o ingrediente que faltava para os chamados abutres da imprensa se lambuzarem no caso como moscas no mel. Nao por acaso, sao os mesmos componentes que transformaram o desaparecimento da jovem Madeleine McCann de uma praia do Algarve em "hit" mundial. Voltando a teoria, criticos da abordagem sociobiologica se queixam de que essa visao transforma nossos sentimentos mais nobres em mera analise probabilistica. E como se nossos coracoes fossem maquinas de calcular riscos, a partir dos quais decidiriamos atuarialmente quem deve ou nao ser amado. E uma interpretacao, reconheco. Mas, o bonito no darwinismo e justamente que nao faz muita diferenca se os comportamentos adotados pelos individuos sao genuinos ou afetados. O resultado tende a ser mais ou menos