Paulino Galvao,a incumbencia de matar a propria irma, Dona Delfina. Para cumprir sua missaoMata-Irma contratou dois cabras para emboscarem a irma, que foi morta apauladas. Enquanto os agressores matavam a mulher, o irmao escutava seusgritos de socorro e ao mesmo tempo as suplicas da sobrinha para intervir emdefesa da mae. Proximo a fronteira do Ceara com Pernambuco, nacomarca de Flores, ao sul do Crato, (regiao que atualmente pertence ao municipio de Sao Jose de Belmonte, a 479 quilometros de Recife - [grifo nosso]), aconteceu o episodio que repercutiu emtodo o pais: em 1838 uma carta fora enviada ao presidente da Provincia dePernambuco, onde havia um relato acerca de um homem chamado Joao Antonio, que apos viagem feitaao sertao dos Inhamuns, havia proclamado sagrados dois grandes rochedos localizados num sitio chamado Pedra Bonita. Segundo Joao, tais rochas guardavamum reino encantado, onde depois de banhados pelo sangue de homens, mulheres ecriancas que posteriormente ressuscitariam libertar-se-ia um exercitocomandado pelo Rei Dom Sebastiao (*) que marcharia de dentro das pedras einstalaria uma epoca de fartura e justica. cenario da Pedra do Reino baseado na obra de Ariano Suassuna idealizado pela Rede Globo na minisserie Pedra do Reino (imagem G1)No dia 04 de maio de 1838, comecaram as imolacoes edurante tres ou quatro dias foram sacrificados 42 pessoas: 21 adultos e 21menores. No dia 17 de maio Joao Antonio foi assassinado pelo proprio irmao,Pedro Antonio. Apos sua morte houve dispersao parcial dos adeptos da Pedra doReino, e uma divulgacao maior sobre os acontecimentos que envolviam taismortes. Uma tropa oficial, composta por 26 soldados marchou sobre osremanescentes, e o resultado desse encontro foi uma luta severa que resultou emferimentos e mortes em ambos os lados.Numa regiao assolada por constantes secas e pelaescassez de alimentos, nao era de se estranhar o aparecimento de profetas emagicos que prometiam comida e fartura aos seus adeptos. O mais instigante, foia forma pela qual o culto sebastianista encontrou para legitimar o retorno dorei era preciso banhar as pedras com sangue, pois este sintetizava umalinguagem de negociacao bastante utilizada pela populacao sertaneja: aviolencia. A historia da Pedra do Reino ainda hoje e repetidapela memoria oral dos moradores do Cariri, ganhando uma versao romanceada porAriano Suassuna no livro A Pedra do Reino. Nomes de sitios, fazendas ealcunhas, historias fantasticas de reinos encantados, convergiam num fluxocontinuo para a construcao de memorias, cujos pilares eram sedimentados nanarrativa de situacoes de derramamento de sangue, de assassinatos e agressoespor vingancas.(*) A Lenda de Dom Sebastiao no Nordeste BrasileiroO sebastianismoe um fenomeno secular, que muitas vezes e visto como uma seita ou elemento decrendice popular. Teve sua origem na segunda metade do seculo XVI, surgindo dacrenca na volta de Dom Sebastiao, rei de Portugal, que desapareceu na batalhade Alcacer-Quibir, na Africa, no dia 4 de agosto de 1578, enquanto comandavatropas portuguesas. Como ninguem o viu tombar ou morrer, espalhou-se a lenda deque El-Rei voltaria. Alimentado por lendas e mitos, sobreviveu no imaginarioportugues ate o seculo XVII. O sebastianismo tem suas raizes na concepcao religiosado messianismo, que acredita na vinda ou no retorno de um enviado divino, omessias; um redentor, com