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Arte postal recebida de / Mail art received from:SILVANO PERTONECANADA - 26 de janeiro de 2007 A artista argentina MONICA VALLEJO nos envia este belo trabalho para o projeto Medusa. E uma fotomontagem digital. Muito bonito. Agradecemos a sua gentil colaboracao, MONICA!Abracos do Brasil e do COLETIVO 308. Arte postal recebida de / Mail art received from: MONICA VALLEJOTUCUMAN - ARGENTINA - 04 DE JANEIRO DE 2008 Celestino Neto, do grupo Toca do Lobo nos envia mais trabalhos , colaborando gentilmentecom os nossos projetos medusa e passaro preto.Agradecemos muito a sua generosidade, Celestino.Forte abraco de todos do Coletivo 308.Perdoe-nos a demora em postar!Arte postal recebida de / Mail Arte received from:CELESTINO NETOGUARULHOS - 28 DE AGOSTO DE 2008 Olha so a medusa que recebemos do JULIO BRILHA! A ultima e derradeira do projeto de 2007. Precisa dizer algo mais sobre o desenho primoroso desse jovem e ja "classico" desenhista?Valeu Muito JULIO! Obrigadao pelo presente! Arte postal recebida de / Mail art received from: JULIO BRILHA GUARULHOS - 28 DE DEZEMBRO DE 2007 Arte postal recebida de / Mail art received from: SILVANO PERTONEEUA - 26 DE JANEIRO DE 2008 O artista italiano SILVANO PERTONE nos presenteia com dois belos trabalhos feitos em madeira, que ele envia durante sua passagem por Canada, alem dos envelopes muito bonitos que acompanham as suas medusas. Muito obrigado SILVANO! Ele tambem pede que enviemos cartoes postais sobre futebol - estadios brasileiros, para a sua colecao!Enviaremos em breve SILVANO ! Italian artist SILVANO PERTONE in them sends two gifts: beautiful works made in wood, that it sends during its ticket for Canada, beyond the very pretty envelopes that follow its jellyfishes. Thank you very much SILVANO! It also asks for that let us send postal cards on soccer - Brazilian stadiums, for its collection! We will send in brief SILVANO!Arte postal recebida de /Mail art received from:SILVANO PERTONEITALIA - 26 DE JANEIRO DE 2008 O 3o BIMESTRE COMECOU COM UMA NOVIDADE: AULA DE MUSICA COM O WEBER LOPES. OUVIR, REPRODUZIR, IMPROVISAR... E bom demais dividir ideias e conhecimentos. O NOVO LIVRO DO 3o ANO "UM BICHINHO SO PRA MIM" VEIO ACOMPANHADO DE UM PRESENTE: UM PATO DE MAIS OU MENOS 2 MESES. ELE E AMARELO E PRETO E GANHOU O NOME DE LEVADINHO. ELE JA SABE NADAR NO TANQUE LA DO LABORATORIO DE CIENCIAS. LEVADINHO FICA SOLTO PELA SALA DURANTE O DIA ALEGRANDO QUEM ESTA POR PERTO. QUE GOSTOSO FOI LEVAR MEU AMIGO PARA A ESCOLA NESTA MANHA DE SABADO!!!!!!!!!! COMO PARTE DO PROJETO B.H: ONTEM, HOJE E SEMPRE, O 3o ANO SAI EM EXCURSAO PARA VISITAR O MUSEU OI FUTURO E O PARQUE DAS MANGABEIRAS. QUE TARDE GOSTOSA! O 3o ANO CANTOU E DANCOU 4 MUSICAS DE RUBINHO DO VALE E CONTOU COM SUA PRESENCA NA FESTA JUNINA DA E.S.T.A. FOI BOM DEMAIS CONHECE-LO! O 3o ano tem boas sugestoes de leitura:O menino e o tuim - Rubem BragaNao era uma vez - Marcos Rey PARA DIVERTIR, PARA BRINCAR, PARA PENSAR... http://www.escolagames.com.br/ A sugestao e da mae da Louise. VALEU, ANA CRISTINA!!!!!!!!!!!! Faz parte da Olimpiada Sustentavel
SARA, MAE DA CLARA VELOSO, VEIO ATE A ESCOLA E AJUDOU O 3o ANO A CONSTRUIR TERRARIOS. O ministerio com tribos urbanas da Junta de Missoes Nacionais, representado pelo missionario Pocam estiveram presente no evento de jovens em sumare do dia 7 a 10 de junho chamado SIM - Todos somos vocacionados. Com varios pregadores de nome como Ed Rene kivitz, Pr. Pedrao, Fernando Brandao e outros mais, tambem esteve cantor Fernadinho. Os jovens foram incentivados a dizerem SIM ao seu chamado. "Fiquei muito feliz em participar do SIM - Todos somos vocacionados, pois foi uma grande oportunidade de divulgar meu trabalho missionario em Sao Paulo, e dar oportunidade para quem e chamado para trabalhar na mesma area que atuo."Diz o rapper e pastor Pocam. No SIM a Tenda Tribos Urbanas, contaram com DJ, videos dos trabalhos realizados na comunidade do Paraisopolis, musicas (usadas no evangelismo), foi falado o que tem sito feito, tambem das necessidades e os futuros desafios. Foi falado aos jovens sobre a importancia de evangelizar a todos incluindo tambem o Roqueiro, o rapper, os b.boys, os punks, skatistas, etc. Mais de 600 jovens passaram pela tenda e muitos ficaram empolgados, outros querendo se envolver de alguma forma, seja atraves do PAM(Parceria da Acao Missionaria), intercedendo ou sendo um missionario. Deus tem despertado a muitos para a visao de "Evangelizar e discipular todas as pessoas em solo brasileiro". No mes de maio acontecera a 4a edicao de 2012 do PLUG-IN que e um evento musical e artistico que acontece todo fim de mes na comunidade do Paraisopolis mais precisamente no CEU Paraisopolis e e realizado pela "Missao Batista Underground". Neste mes teremos GX International que e uma equipe internacional, tendo como sede nacional em Curitiba. Gx e uma expressao global da cultura hip hop e de esportes de acao.Tem por objetivos:1.realizar apresentacoes artisticas em ruas, pracas, escolas, universidades e instituicoes penais atraves de elementos da cultura urbana tais como: esportes de acao (skate, patins in line, bmx) e hip hop (breaking, dj, hip hop), junto com tecnologia multimidia (som, video) e depoimentos de vida;2.conscientizar sobre os perigos de vicios e outros males como alcool, drogas, violencia, trazendo uma mensagem de valorizacao a vida.A equipe apresentara nas escolas do Paraisopolis do dia 21 a 27 de maio e tera um grande show no CEU Paraisopolis (Rua Dr. Jose Augusto de Souza e Silva) dia 25/05 as 19:00hs. A entrada e franca. Nao percam essa grande atracao. Domingao dia dos Pais segue nossa homenagem, uma musica do Martis MC, impactante da relacao de um filho com o pai sobre a necessidade de perdao. Ja perdou o seu pai?Veja o que a palavra de Deus diz: "Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambem vosso Pai celeste vos perdoara; se, porem, nao perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai vos perdoara as vossas ofensas (Mt 6.14-15). No mes de Abril dia 8 a partir das 13:00 hs teremos a 3a edicao do PLUG-IN que e um evento cultural onde acontece todo mes na comunidade do Paraisopolis, mais precisamente no
CEU Paraisopolis. Nesta edicao teremos uma batalha de B.Boys em dupla e individual. Nos tocas discos teremos o DJ Pulga Man e mandando um rap Pocam e Sem Nocao A. C. Os valores das inscricoes para os B.Boys sera R$ 10,00 (Individual) e R$20,00 (dupla), as inscricoes sera feita no local. A entra e franca para o publico.
na raca, na vontade, na garra da Tucuruvi. A escola fez um grande desfile, na cronometragem certa. E o controle do tempo, disse o presidente da escola, Hussein Abdo El Selam, o Jamil.
A escola de samba Imperador do Ipiranga comeca oficialmente nesta noite os desfiles das escolas do grupo especial do carnaval de Sao Paulo 2010. A Imperador, vice-campea do grupo de acesso em 2009, vem para o sambodromo com o principal objetivo de se manter no grupo especial do carnaval paulistano. O carnavalesco Anselmo Brito aposta no luxo das alegorias e num surpreendente carro abre-alas de 96 metros de comprimento.Com cerca de 3 mil integrantes este ano, a Imperador do Ipiranga, unica representante da zona sul de Sao Paulo no sambodromo, traz um enredo que conta a trajetoria da medicina: "Da antiguidade a tecnologia: medicina, a nobre arte de salvar vidas". O carro abre-alas representa as primeiras civilizacoes da Antiguidade que comecaram a desenvolver a medicina. "Nossa escola esta muito luxuosa", disse Brito.Para a Imperador, no entanto, o grande obstaculo ao desfile perfeito seria a chuva, que prejudicaria o luxo das fantasias repletas de plumas. A escola ja teve problemas no final de janeiro com as chuvas que assolaram a capital paulista diariamente em janeiro. No final do mes passado, depois de ver parte do seu material destruido, a escola dobrou a forca de trabalho no barracao para recuperar as perdas que teve com as chuvas.O carro abre-alas de 96 metros e uma representacao inspirada no Egito antigo e representa embarcacoes que transportavam os mortos em sua travessia pelas aguas para um outro mundo. Esses mortos eram muitos por conta de uma medicina pouco desenvolvida. A previsao de inicio do desfile da Imperador do Ipiranga esta previsto por volta das 23 horas.Alem do gigantesco abre-alas, a Imperador vai mostrar no sambodromo uma surpresa em seu quinto e ultimo carro alegorico, cujo tema e a medicina de maos dadas com a tecnologia. O ultimo carro traz uma replica de um helicoptero que, movido em compasso com a respiracao dos bonecos, subira cerca de quatro metros e do qual descera um passista para sambar na avenida.A escola conta com o carnavalesco Anselmo Brito, com a madrinha da bateria Adriana Lessa, a rainha da bateria Patricia Cruz e com as musas Nubia Oliver, Dani Sperle, Solange Gomes e a polemica Angela Bismarchi, conhecida pelas diversas cirurgias plasticas a que ja se submeteu.Confira abaixo o samba-enredo da escola:Compositores: Edson Lyz / Fredy VS / Tuca Maia / Alexandre RN / Drigo / Fabio / GilbertoA roda do tempo girou e me levouPara reviver uma historia milenarNo Egito floresci e combati o malUm castigo provocado pelos deusesGanhei pai, virei ciencia, as descobertas foram consequenciasNas grandes civilizacoes cresciTransformacoes enfrenteiSob o olhar de um juramento caminheiNa forca da fe, a luz da salvacao, me condenou a escuridaoEm busca da cura eu renasciA obra do artista iluminouMostrando ao mundo meu valorVamos doar de coracaoPara o amanha ser mais felizA um irmao dar vidaNum gesto de amor e uniaoLutei nas guerras, venci epidemiasEu vi o homem de maos dadas com a tecnologiaGuiada por mentes brilhantes desponteiSou alternativa para o bem estarCelula-mae e esperanca de um novo alvorecerA mao divina conduz os anjos da salvacaoSou a medicina, sublime e meu dom de curarE
Pre Concentracao Cronometragem Entrada Cronometragem Saida Entidade 1a 19:30 21:00 21:50 22:00 Flor de Liz 2a 20:30 21:50 22:00 22:40 23:00 Uirapuru da Mooca 3a 21:30 22:40 23:00 23:30 00:00 Barroca Zona Sul 4a 22:30 23:30 00:00 00:20 01:00 Morro da Casa Verde 5a 23:30 00:20 01:00 01:10 02:00 Nene de Vila Matilde 6a 00:30 01:10 02:00 02:00 03:00 Dragoes da Real 7a 01:30 02:00 03:00 02:50 04:00 Camisa Verde e Branco 8a 02:30 02:50 04:00 03:40 05:00 Unidos do Peruche Tempo de Desfile: Minimo 50 (cinquenta) minutos e m aximo 60 (sessenta) minutos.
ao consumismo: "Ah, se eu pudesse escolher, eu preferia um Nike":Para reconhecer a ironia - sempre levando em consideracao que ser ironico e dizer exatamente o contrario do que se quer dizer -, e necessario investigar as estrofes. "Mamae, te amo / Mas podia ter te amado / muito mais naquele dia / em que pela porta entraste / trazendo nas maos / uma grata lembrancinha": do ponto de vista da linguagem, os elementos sao flagrantes - o tom de carta de familia, subitamente interrompido no segundo verso, em que o ouvinte descobre que a relacao afetiva esta condicionada ao presente recebido; a flexao da forma verbal "entraste" na segunda pessoa, que confere ao texto uma solenidade artificial, tambem reforcada pela entonacao de voz; a expressao toda cliche "e nos labios, os dizeres"; finalmente, o diminutivo carinhoso do titulo, a "lembrancinha", antecipada, agora, pelo ainda mais artificial adjetivo "grata", assume sentido extremamente ironico, ja que o presente oferecido pelos pais ao eu que canta sera aceito, mas desvalorizado no refrao.Na segunda estrofe, alcanca-se, mais uma vez, a ironia, por meio da fala da mae, orgulhosa do amor que dedica ao filho, medido pelo presente que lhe oferece: "Toma, meu filho, e pra voce. / E isto prova que mamae e papai / te amamos muito / muito muito / mas agora e tarde / e eu vou dormir". Versos curtos para dizer muita coisa: a prova de amor ao filho e meramente material; nao e a toa que, no refrao, a singela crianca rejeita o presente, afinal, se a medida do amor esta num produto, para sentir-se amado e mais que fundamental que ele seja caro, ou que seja aquele que traz mais status - no caso, a marca mais famosa. Coisas do mundo do capital.Os leitores que notaram que a mae vai dormir logo depois de presentear o filho ja terao sacado que ha ai, tambem, uma critica ao trabalho excessivo, que toma aos pais tempo de ficar com os filhos, a quem so resta serem amados por meio de presentes.A forca da cancao dos Porcas Borboletas, entretanto, vai alem dessa critica: ha, ainda, a citacao a versos de "Chavao abre porta grande", de Itamar Assumpcao - o que abre novas portas interpretativas. A primeira vista, em "Lembrancinha", a banda Porcas Borboletas criou uma cancao bem-humorada, ironica; depois, sem perder a piada, acabou fazendo critica forte a logica irracional do capitalismo, em que a medida do amor esta no preco dos produtos-mercadoria; finalmente, ao citar um dos participantes da Vanguarda Paulistana - uma das geneses inspiradoras da cena independente atual -, o conjunto se insere na tradicao da nossa musica experimental, livre das amarras da industria fonografica, tocando adiante a obra de mestres como o proprio Itamar Assumpcao, Arrigo Barnabe (com quem a banda se apresentou recentemente) e o Grupo Rumo, do compositor e professor Luiz Tatit, cuja obra a respeito da cancao brasileira nao canso de citar.De fato, e verdade que chavoes - isto e, cliches - abrem portas (interpretativas) grandes: os termos "entraste", "nos labios, os dizeres" e o
proprio titulo "lembrancinha" sao lugares-comuns que nos encaminham para as criticas e ironias da cancao.Ainda mais do que isso: os versos "Nao adianta vir arreganhando os dentes para mim / Porque sei que isso nao e um sorriso", de Itamar Assumpcao, podem aludir ao sorriso dos pais (que presenteiam) dirigido ao filho presenteado, retomando a ideia da relacao afetiva orientada pelo universo material. O sorriso nao e sorriso: e obrigacao, ameaca, contrato assinado de dever cumprido.Em "Penso logo existo, penso que existo / Penso que penso, penso que penso" podem ter o mesmo efeito, escancarando a alienacao dos que estao sujeitos as relacoes afetivas esmagadas pelo dinheiro.Finalmente, "Quem nao vive / tem medo da morte" e "De repente o amor de sempre / Nao era mais suficiente" desvelam, agora a serio, sem as ironias, o desmoronamento da relacao dos pais com o filho ja analisada nos versos anteriores. Do ponto de vista sonoro, nas estrofes, uma levada de musica de sala de jantar, musica-ambiente, indica sarcasmo rasgado dirigido a familia tradicional. No refrao, o arranjo e pura alegria. De um lado, a letra escancara a falencia das relacoes; de outro, no plano sonoro, permanece o bom mocismo decadente e encobertador da familia artificialmente feliz. Ironia pura, do ponto de vista cancional.Se ouvirmos o disco inteiro dos caras, descobriremos a ironia aos metodos emburrecedores de aprendizagem de ingles em "Sunday"; a analise da vida urbana em "Por um triz" e "Protegimento"; a experimentacao dos limites sonoros e significativos da palavra em "Vernissage", "Chamada" e "Terminal Central"; o escancaramento da pessoa-produto em "Pessoa Linda" (essa merece uma analise so para ela), em que o escancarar de dentes que parece sorriso e retomado; e "Eu", texto de Arnaldo Antunes publicado no livro as coisas, de 1992, musicado pelo Porcas Borboletas de forma sensivel, que nos faz entender o quao pequenos somos no mundo. Um disco inteiro bom, destinado a tornar-se classico, daqueles que se ouve durante meses, talvez ate mais tempo, com a ordem das cancoes na cabeca; daqueles que acabam marcando e demarcando um determinado momento da propria vida de quem ouve.Retomando a tradicao da Vanguarda Paulistana; trabalhando com as palavras sob a influencia de poetas de grande quilate (nao e a toa que, nas semanas que virao, o letrista Danislau Tambem participara de recitais poeticos com Chacal, poeta da emblematica geracao de 70 da poesia marginal), mas ja alcancando-os e ate superando-os; usando o riso para fazer critica, sem cair na esculhambacao e no pastelao; mergulhando em toda ordem de experimentacoes sonoras; preocupando-se sempre com a critica e com a formacao do publico; e, para terminar, fazendo um espetaculo que impressiona pela performance, os Porcas Borboletas enriquecem a cena idependente e acotovelam a cancao brasileira desinteligente, alienada, sentimentaloide, aprisionada por sonhos de Nikes, forrada de humor que nao faz critica.Trata-se de borboletas pela sonoridade poetica; trata-se de porcas pela sujeira que trazem a tona em suas criticas - e quem e que precisa de mais do que isso?
Lembro-me exatamente do momentoem que virei fa dos MoveisColoniais de Acaju: foi no instante exato da audicao de"Aluga-se-vende", cuja letra e sonoridade me impressionaram demais:"Aluga-se-vende", desdeo titulo, remete ao final das relacoes - e a dimensao material, leia-sefinanceira, que esse evento traumatico acaba ganhando. Trata-se de tema, decerta forma, novo. Que o leitor nao me entenda mal: terminos de namoros ecasamentos talvez sejam o assunto mais antigo das cancoes; o fato de as pessoastentarem compensar essa fratura afetiva com o suposto remedio (que e, tambem eprincipalmente, veneno) do dinheiro e das brigas judiciais e que talvez sejanovidade. La esta, no arranjo soturnoinicial, toda o trauma: faltam, nos primeiros versos, os instrumentos de soproque costumam dar cor e alegria as cancoes dos Moveis. So depois e que elesentram, mas brevemente, quase que como trombetas de guerra que minguam aospoucos, antes dos versos "Alto la / Nao volte aqui, nao / Quem te fezfingir viver / Uma vida feliz? / Ta, eu sei / Meras tolices / Nos fizeram semquerer / Precisar de um juiz". Quem ja se separou ao menos uma vezdispensa as interpretacoes: se e verdade que o amor precisa de tempo paraflorescer, sera obvio que nao morre de uma hora para outra. Nos versos acima,leem-se as tentativas de reatar, de fingir-se feliz apesar da angustia, demachucar o outro com as palavras - tudo que pode acabar no tribunal. "Altola" e frase que se pronuncia em momentos de invasao de espaco - a relacaoamorosa (que, ao menos em sua concepcao mais cotidiana, deveria contemplar umespaco comum entre os casados) esta em crise: o eu ve a entrada do outro comointrusao, como ataque. E na estrofe seguinte que a cisaoafetiva acaba contaminando a vida concreta por meio da partilha dos bens, doespaco fisico: "Mas essas suas / Chaves ja nao / Servem mais / Meu quartoe sala ja tem / Um corretor / E se voce quiser / Tera de alugar, meuamor". As chaves estao ai, evidentemente, nao so no sentido literal, mastambem no figurado: ter as chaves significa ter a posse (vide a linguagem dosfinanciamentos de imoveis); a chave tambem e um elemento essencial para oequilibrio de um sistema ou de uma relacao. Entendamos, assim, que o outro aquem o eu se dirige perdeu o segredo (palavra que tambem pode estar investida,aqui, de dois sentidos) para entrar no espaco em que mora o eu. Perdeu a posseque tinha dele, em resumo, tudo isso por meio da imagem das chaves que ja naoservem mais. Perdida a posse do quarto e dasala (que podem ser entendidos como a vida intima do eu, como veremos), restaao outro, se quiser, alugar o amor do eu. Nos versos, a separacao da formaverbal "alugar" e do termo "meu amor" por uma virgula perdeo valor se ouvirmos a pronuncia das palavras na cancao. E a interpretacao ganhacorpo: o que era um vocativo carinhoso ("meu amor") torna-se ocomplemento do verbo "alugar", uma operacao comercial. E tudo querestou do amor, metamorfoseado em negociacao de bens. No plano vocal, as vogaissao estendidas, ondualm, encarnando o lamento e choro do eu que canta.Mais
curioso e perceber que chavetambem pode ser o mecanismo que, em certos instrumentos de sopro, ao seracionado, diferencia as notas. Sem o amor, perdem-se as melodias, unidades desentido na cancao. Um linguista diria que para reconhecer uma nota musicalprecisamos de outra. O reconhecimento vem exatamente pela diferenca. E eexatamente essa incapacidade de discernimento pela diferenca que transformaseparacoes em ocorrencias tao traumaticas: com as suscetibilidades atingidas,com as insegurancas a tona, perde-se a nocao do que e provocacao ou mero pedidode ajuda; uma frase carinhosa ou neutra soa ironica, nao porque o seja, masporque os sentidos do outro, comprometidos pela dor, so percebem ironia. O eudiz medo, o outro diz vida feliz: "Alto la / Nao fale assim, nao / Nem nomedo vao nos ver /Ter a vida feliz!". Ambos sabem que e hora de ir - mas edificil deixar para tras o que foi, um dia, a vida feliz, em unissono. Perdida agora a razao, ganhaespaco a estupidez: "Nossa estupidez nao nos / Deixou ver quantogris". Gris e a cor intermediaria entre o branco e preto; nas artesgraficas, e a cor de tons apagados, cinzentos devido a problemas com atintagem, ou, ainda, a cor do negativo fotografico com contraste insuficiente.De todo modo, parece estar clara a ideia da falha, da impossibilidade depercepcao das diferencas, imperceptiveis aos olhos estupidos, cegos pelafratura afetiva. As ofensas perdem o sentido, as chaves nao funcionam mais, oquarto e a sala ja tem fiador: "E se voce quiser / Saiba que eu tenho ja,meu amor". Mais uma vez, a pronuncia inverte o sentido da escrita: o eu jatem seu proprio amor - talvez o amor proprio necessario para vencer a separacaoinevitavel. O vocativo que se referia ao outro (que perdeu, literal emetaforicamente, espaco) agora refere-se ao proprio eu.Os versos seguintes reafirmamessa ideia: "Nem mais sei quem e voce / Que esta aqui de mudancas. / So,vou lhe deixar ai! / Solidao e lembrancas...". Novamente, a letra estarepleta de sentidos em que se confundem os universos subjetivo e objetivo: asmudancas - de personalidade e de casa - tornaram desconhecido o eu que foiamado um dia. "So" pode significar "solitario" ou "apenas".E o abandono quase definitivo.Protegido da dor a forca dascircunstancias, o eu ganha vitalidade nos arranjos seguintes, por meio dosinstrumentos de sopro, que fazem que a cancao ganhe cor, como se sinalizassemrenovacao: "Ve se vem buscar o que / restou aqui de lembrancas / Pois ja ehora de por / recordacoes para fora". As lembrancas sao os ultimosdespojos da relacao que nao deu certo, sao os bens (ou males) derradeiros queprecisam ser postos para fora: aos cinco minutos e doze, a linha de baixosimula o bater solitario e mudo do coracao, que, a seguir, parece tentarexorcizar as lembrancas. Em vao: elas se prolongam por meio do arranjomelancolico, que encerra a cancao.A sabedoria popular dira que "O Tempo"resolve tudo: e o que veremos no proximo texto, com o detalhe de que o eu,renovado por um outro amor, depois de beneficiar-se das capacidades curativasdo tempo, lutara contra o relogio.