eclesiais ricas, posto que os que sao tentados pelas seitas, buscam provavelmente uma resposta simples ou sincretista a suas interrogacoes e uma sustentacao calorosa, que pertence a ordem da caridade".- Discurso de Joao Paulo II, aos bispos da Conferencia Episcopal Mexicana, Lago Guadalupe, Mexico, 12 de maio de 1990 - L'Osservatore Romano, 34 (1990), p.1."Tampouco deve-se descuidar da grave problematica dos 'novos grupos religiosos', que semeiam confusao entre os fieis, especialmente nos ambientes meios e marginais ou pobres. Seus metodos, seus recursos economicos e a insistencia de seu trabalho proselitista causam impacto, principalmente, entre aqueles que emigram do campo para a cidade".- Mensagem de Joao Paulo II, na Jornada mundial do EmigranteVaticano, 25 de julho de 1990 - L'Osservatore Romano, 34 (1990), p. 1 e 2."Quisera refletir convosco por ocasiao da Jornada mundial do Emigrante sobre um problema que esta se tornando cada vez mais preocupante: o perigo a que estao expostos muitos emigrantes, de perder sua propria fe crista por causa de seitas e de novos movimentos religiosos que proliferam sem cessar. Alguns destes grupos se reclamam cristaos; outros se inspiram em religioes orientais; e outros fazem referencia as ideologias, frequentemente revolucionarias, de nosso tempo"."Ainda que seja dificil descobrir uma linha de conteudos comuns em todos eles, e possivel tracar sua tendencia geral. Nestes movimentos a salvacao costuma ser considerada, no geral, como algo exclusivo de um grupo minoritario, guiado por personalidades superiores, que creem ter uma relacao privilegiada com Deus cujos segredos pretendem somente eles conhecer. Tambem a busca do sagrado apresenta contornos ambiguos. Para alguns trata-se de um valor superior, para o qual o homem tende sem poder jamais alcanca-lo; para outros, ao contrario, esta situado no mundo da magia, e buscam atrai-lo a sua propria esfera para manipula-lo e reduzi-lo a seu proprio servico"."As seitas e os novos movimentos religiosos propoem hoje a Igreja um grande desafio pastoral tanto pelo mal-estar espiritual e social em que fundam suas raizes, como pelas instancias religiosas das quais sao instrumentos. Essas instancias, tiradas do contexto da doutrina e da tradicao catolica, frequentemente sao levadas a conclusoes muito distantes das originarias. O difundido milenarismo, por exemplo, evoca as tematicas da escatologia crista e os problemas relativos ao destino do homem; querer dar respostas de carater religioso a questoes politicas ou economicas revela a tendencia a manipular o verdadeiro sentido de Deus , chegando de fato a excluir Deus da vida dos homens; o zelo quase agressivo com que alguns buscam novos adeptos indo de casa em casa ou detendo aos transeuntes nas esquinas das ruas, e uma falsificacao sectaria do zelo apostolico e missionario; a atencao que se presta ao individuo e a importancia que se atribui a sua abordagem a causa e ao desenvolvimento do grupo religioso, alem de responder ao desejo de valorizar a propria vida sentindo-se uteis a comunidade a que pertencem, constitui uma expressao desviada do papel ativo proprio dos fieis, membros vivos do Corpo de Cristo, chamados a trabalhar pela difusao do reino de Deus"."De fato, a expansao das seitas e dos novos movimentos religiosos concentra seus