SACRAMENTO CRISTAO 1. As primeiras comunidades cristas usavam a palavra MISTERIO para falar do projeto de salvacao que Deus fez para a humanidade. Tanto que ate hoje ainda se fala de Misterio Pascal de Jesus Cristo, referindo-se aos acontecimentos que passam pelo projeto, encarnacao, vida, paixao, morte e ressurreicao de Jesus (MPJC). Portanto, misterio e todo esse processo em que Deus vai se revelando a humanidade. Ao inves de falar SACRAMENTO, nas primeiras comunidades se falava MISTERIO, como algo que ia sendo revelado e celebrado. 2. Quando a cultura romana comecou a deixar suas influencias no meio cristao surgiu um problema: na cultura romana MISTERIO significava algo oculto e que continuava escondido, algo ligado a magia. Portanto, como falar de revelacao usando um termo que lembrava magia? 3. Alguns estudiosos nos contam que havia soldados romanos que eram queimados com ferro em brasa com a marca do seu imperador. Esse processo era chamado de SACRAMENTO, ou seja, o soldado que passava pelo sacramento se tornava uma pessoa especial, com uma marca especial. Assim, quando os pagaos comecaram a se converter, o termo sacramento passou a ser usado para designar os que optaram pela MARCA DE CRISTO. Com o SACRAMENTO DO BATISMO o cristao recebia a marca do cristao, de SOLDADO DE CRISTO. Aos poucos, o termo SACRAMENTO foi substituindo o termo MISTERIO nessas acoes liturgicas. 4. Conhecimento e experiencia sao coisas distintas, mas a EXPERIENCIA E PRIORITARIA. E, no campo das experiencias, a religiosa vem com destaque por ser natural ao ser humano, gerando em todos uma sensacao de misterio, de algo superior que nos envolve, mesmo que alguns tentem negar. Para os cristaos, entao, Deus, esse misterio sublime, se manifesta e se desvela um pouco nas paginas sagradas da Biblia. E essa revelacao atinge sua plenitude com o misterio de encarnacao de Jesus. Deus se fez homem e, de maneira misericordiosa e gratuita, levou as ultimas consequencias seu projeto de nos tornar pessoas justas. 5. Mas nossa limitacao diante do misterio nos leva a desenvolver uma LINGUAGEM SIMBOLICA para traduzir, com gestos, palavras e simbolos, realidades espirituais e invisiveis. E, nesse campo, cada religiao desenvolve, aos poucos, seus proprios simbolos: paraiso, diluvio, terra prometida, torre de babel, parabolas, lava-pes, comer com os pobres, sao uma mistura de experiencias judaicas e cristas. 6. Quando determinados simbolos se fixam na experiencia de algumas sociedades podemos dizer que elas estabeleceram RITOS SACRAMENTAIS, levando as pessoas a se unirem e a se reunirem em celebracoes. Esse pensamento e valido nas celebracoes cristas, como simbolos de fe experienciada, como manifestacao de adesao e entrega a divindade. Sao ATOS DE RELIGIAO E NAO DE MAGIA, duas maneiras distintas de reagir diante do misterio. Voce pode se entregar ao misterio com aceitacao e humildade, ou voce pode querer dominar o misterio para conseguir vantagens. Como consequencia dessas duas possibilidades, surgem as figuras do ministro e do mago. O ministro e um servidor de sua comunidade, na fe; o mago se apresenta como alguem que pode domesticar um poder misterioso. Mas, mesmo nas manifestacoes de fe podem ocorrer momentos