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Em dias vazios, os pensamentos correm, baguncam, atrapalham, e ajudam. E estes me fizeram pensar sobre o passado, o presente, e o futuro (se e que ele existe). Tentei contabilizar quantas vezes ja pensei ( e quis muito) em poder voltar no tempo, fazer um tudo diferente, foram tantas e tantas vezes que me fizeram perceber (ou nao) que eu nao mudaria nada, pensamos em voltar no tempo como se fosse mudar alguma coisa, mas se parar para pensar, estamos fazendo as mesmas coisas, repetindo os mesmos erros, sofrendo pelos mesmos assuntos, podem mudar as pessoas ao seu redor (ou nao), mas mesmo assim, estamos repetindo tudo sempre, entao para que voltar ao passado se ja podemos cometer os mesmos erros no presente? Claro que ninguem quer (conscientemente) sofrer o tempo todo pelas mesmas coisas, entao, porque nao mudaria nada? A questao e: se nao estamos mudando no presente o que faz pensar que conseguiria mudar no passado? Repetiriamos os mesmos erros, e os mesmos acertos, sofreriamos pelos mesmos assuntos, e nos achariamos felizes por coisas que no futuro iriamos negar. Voce era feliz e nao sabia, voce nao era feliz e nao tinha percebido... voce ao menos sabe o que e felicidade? Mas o que diabus esta pensando entao? Enfim, mil e um rodeios para falar: sim, olhe pra tras, mas nao olhe para lamentar, nao olhe para querer mudar o que ja passou, olhe para saber o que esta fazendo da sua vida, para saber como mudar o futuro e nao o passado, olhe para aprender, e reconhecer, que se foi mais forte do que ja passou, pode ser mais forte do que quiser. Porque sim, nos queremos mais, muito mais.[ Bom, sobre a musica eu queria postar Sempre- Transmissor, mas como estava impossivel achar um video com essa musica, foi Vazio que e muito boa tambem]"Sempre que eu volto aquiNao encontro so voces.Um pedaco de mim que ficouEsquecido la atras.vejo ai outra vezPra que pensar em voltar atrasSe nos queremos maisSempre que eu me lembrarDos amigos e das coisas daqui.Um pedaco de mim que ficouGuardado em nos,estara com vocesPra que pensar em voltar atrasSe nos queremos mais" (Transmissor- Sempre)Beijos, queijos e ilusoes... linge Caneta comestevel DadosOleo massagem Adstringente e excitante 3x1Choque termicoAnestesicoGel comestivelBolinhas excitantes Excitante vibrador Excitante Estimulante e energeticoVulcanic excitanteLubrificante neutro 16 de Junho de 2011Primeiro e Segundo Momento do Modernismo no BrasilPrimeiro MomentoO Primeiro Momento do Modernismo no Brasil foi consequencia direta da Semana de Arte Moderna de 1922 em Sao Paulo, foi a expressao do desejo de renovar a literatura nacional. Ouve grandes mudancas na poesia e nas prosas da epoca. O narrador procura a partir dai, passar a sua mensagem de uma forma mais popular e tornam-se marcas do periodo a ironia e o humor.Na poesia o verso ganha um ritmo mais fluente, heranca do movimento das vanguardas, agrupando nas estrofes um numero irregular de versos ou simplesmente os abduzindo.O nacionalismo ganha muita forca nesse periodo, buscando personagens interioranos e populares, tambem passa a se valorizar os europeus, indios, negros e mesticos como os constituintes
pela construcao da rodovia Rio - Sao Paulo e Rio Petropolis. Tambem reformulou as financas nacionais, mas foi deposto vinte e um dias antes do termino de seu mandato pelo golpe militar que ascenderia ao poder Getulio Vargas.A figura do cabo Machado e apresentada de uma forma invertida, diferente do que se espera da figura do militar durao e machao. Suas caracteristicas, segundo Mario de Andrade, representam a raca brasileira, tentando construir uma identidade nacional. O cabo Machado e cor de jambo (verso 01), o que corresponderia ao mulato, uma figura que definiria a nacionalidade brasileira. Ele e pequeno (verso 02), moco bonito (verso 03), tem a boca encarnada num sorriso perpetuo (verso 05), tem uma marcha pouco marcial (verso 09), e dancarino e sincopado (verso 10), marcha vem-ca-mulata (verso 11), ele tem o olhar dengoso pros lados (verso 13), anda maxixe (verso 32) etc.Em alguns pontos do poema o cabo Machado teria uma imagem quase androgena, com caracteristicas femininas, como rico em joias (verso 14), delicado (verso 17), doce que nem mel (verso 19), polido que nem manga-rosa (verso 20), unhas bem tratadas (verso 27) e nao rejeita o bom-tom do po-de-arroz (verso 29). Essas caracteristicas de cabo Machado passaram a refletir-se sobre o autor, a ponto de seu amigo Oswald de Andrade sugerir a sua homossexualidade, esse fato teria levado ao fim da amizade deles.Mario de Andrade tras para o poema uma linguagem popular, como em Sol de oiro dos dentes (verso 06) e duma terra (verso 21), tambem aproxima cabo Machado do povo brasileiro, desmistificando seu personagem atribuindo-lhe dentes obturados(versos 06 e 07) e a utilizacao de elementos da flora brasileira, como manga-rosa e mel (versos 19 e 20).Essas comparacoes nao so trazem cabo Machado para perto do povo brasileiro, como o coloca no status de simbolo nacional, igualando-o com a Bandeira Nacional, o maior simbolo do uma terra (verso final 33).Carlos Drummond de AndradeA poesia de Carlos Drummond de Andrade sofre uma evolucao, que vai de temas cotidianos ate os temas politicos de manifestacao de sensacao de nao pertencimento, ou nao ajustamento do mundo. Em suas poesias, Drummond passa uma constante inquietacao com o enigma da existencia humana e tambem com a Segunda Guerra Mundial, que ocorria na Europa mas envolvia todo o mundo, inclusive o Brasil que nao so foi prejudicado com o cancelamento do envio de diversos produtos vindos de paises europeus (agora concentrando-se nos esforcos de guerra) como em 1944 enviou contingentes para lutar na Europa.Jose (Carlos Drummond de Andrade)01. E agora, Jose?02. A festa acabou,03. a luz apagou,04. o povo sumiu,05. a noite esfriou,06. e agora, Jose?07. e agora, voce?08. voce que e sem nome,09. que zomba dos outros,10. voce que faz versos,11. que ama protesta,12. e agora, Jose?13. Esta sem mulher,14. esta sem discurso,15. esta sem carinho,16. ja nao pode beber,17. ja nao pode fumar,18. cuspir ja nao pode,19. a noite esfriou,20. o dia nao veio,21. o bonde nao veio,22. o riso nao veio,23. nao veio a utopia24. e tudo acabou25. e tudo fugiu26. e tudo mofou,27. e agora, Jose?28. E agora, Jose?29.
sua doce palavra,30. seu instante de febre,31. sua gula e jejum,32. sua biblioteca,33. sua lavra de ouro,34. seu terno de vidro,35. sua incoerencia,36. seu odio e agora?37. Com a chave na mao38. quer abrir a porta,39. nao existe porta,40. quer morrer no mar,41. mas o mar secou;42. quer ir para Minas,43. Minas nao ha mais.44. Jose, e agora? 45. Se voce gritasse,46. se voce gemesse,47. se voce tocasse48. a valsa vienense,49. se voce dormisse,50. se voce cansasse,51. se voce morresse...52. Mas voce nao morre,53. voce e duro, Jose!54. Sozinho no escuro55. qual bicho-do-mato,56. sem teogonia,57. sem parede nua58. para se encostar,59. sem cavalo preto60. que fuja a galope,61. voce marcha, Jose!62. Jose, para onde?O poema Jose foi originalmente publicado em 1942, durante o governo, ja ditatorial, de Getulio Vargas no entao denominado Estado Novo. O Estado Novo foi implantado por Getulio Vargas em 1937, durando ate 1945. Em 1937 antes das eleicoes presidenciais, um suposto plano comunista de tomada do poder, conhecido como Plano Cohen, esse foi o pretexto para o inicio do governo ditatorial de Vargas. Pois o receio de novas revolucoes, como as revolucoes de 30 e 32, permitiu que o Brasil fosse colocado em estado de sitio e posteriormente entregue as maos de Getulio Vargas.O poema de Drummond retrata esse capitulo da historia do Brasil, onde o Estado Brasileiro era governado com mao de ferro, com controle de sindicatos, policia secreta e o DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda) responsavel pela censura da epoca.Todo poema discute os problemas e a existencia de Jose, que vai levando a sua vida e vai resistindo as privacoes dela. Porem Jose nao e um personagem especifico, mas sim a encarnacao do povo brasileiro, a personificacao do gauche. Seu proprio nome, comum a tantos outros e a ausencia de um sobrenome, expressa esse sentimento, de se dizer a qualquer pessoa, sem a necessidade de uma personalizacao do individuo, como e dito no verso 08.O poema inicia-se e termina de forma interrogativa, indicando as duvidas do autor com a falta de direcionamento do pais e a carencia de sentido de existencia. O sentimento de carencia, de perda ou sentimento de vazio esta presente nos cinco primeiros versos, demonstrada como uma situacao aparentemente sem saida (versos 01, 02, 03, 04 e 05). Nos versos 06 e 07 Drummond faz uma comparacao de Jose com o leitor, dando a entender que tudo o que e dito em relacao a Jose, tambem se refere ao leitor, ou mesmo ao povo brasileiro, o que faz o leitor se identificar com Jose. Nos versos 13 a 18, existe um discurso nao so de carencia e solidao, como tambem de privacao, como se Jose fosse oprimido e privado de seus desejos e instintos, essa visao e enfatizada pelas expressoes sem e nao, que constituem todos os versos.A sensacao de perda, de vazio, e novamente exposta nos versos 19 a 27, essa sensacao e expressa principalmente pelas palavras, nao veio versos 20, 21, 22, 23 e tudo nos versos 24, 25 e 26.O poema prossegue mostrando as fracassadas tentativas de Jose para
resolver os seus problemas, com palavras (verso 29), delirios (verso 30) e riqueza com sua lavra de oura (verso 33). Todos esses fracassos so aumentam a revolta de Jose (verso 36).Os versos que se seguem demonstram a fragilidade da existencia de Jose, nos versos 37 a 44, seu mundo vai se fragmentando e deixando de existir, fazendo com que Jose perdesse o sentido de existencia, aumentando o questionamento sobre o gauche na forma da inversao do verso (ao inves de e agora, Jose, o poeta escreve Jose, e agora").A tentativa de uma mudanca esta escrita nos versos 45 a 51, onde e colocado algumas possiveis solucoes para Jose. Mas nos versos seguintes essas possibilidades sao anuladas, sugerindo que nem mesmo morrer valeria apena.Na ultima estrofe temos o encerramento do poema, onde Jose esta em um mundo desfeito, sem esperancas e solitario, mas ele continua vivendo. A palavra marcha (verso 61) da um sentido de continuidade, como se o gauche prosseguisse a caminhada mesmo sem saber o destino (verso final, 62).Giuliano LorenziniBibliografia:PEREIRA. H. B. & PELACHIN M. M. Portugues: Na trama do texto. Sao Paulo: FTD, 2004.ADES. C. Historia do Brasil. Sao Paulo: Folha de Sao Paulo, 1997.
07 de Junho de 2011Em Marco de 2011, a revista Pesquisa FAPESP divulgou uma materia sob autoria de Carlos Haag sobre o futuro do livro e a nova tecnologia dos e-books, onde se questionava se essa nova tecnologia teria futuro?Em 1440, Johannes Gutenberg, desenvolveu um mecanismo de impressao possibilitando uma producao em massa de livros e jornais. Certamente muitas pessoas de grande influencia no clero e na nobreza questionaram a criacao da imprensa dizendo coisas como Para que fazer livros em massa, se quase toda a populacao e analfabeta, ou Esse negocio de impressao de livros nao tem futuro, tambem nao podemos esquecer dos que disseram HEREGE, quem vai comprar uma biblia que nao foi escrita por um padre. Hoje, mais de seiscentos anos depois de Gutenberg, nao imaginamos a nossa vida sem os livros, vivemos em um mundo onde cada vez mais pessoas sao alfabetizadas e que le cada vez mais, inclusive somos praticamente um planeta de hereges, uma vez que a biblia e o livro mais vendido no mundo e outros livros de base das religioes, como por exemplo, o Corao, ja sao impressos aos milhares.A grande questao nao e se o e-book vai ou nao cair no gosto popular, mais sim qual e o uso que daremos para ele? Essa tecnologia ja chegou, e como o livro, veio para ficar. O preco salgado desses aparelhos e o que, agora, impede a propagacao em massa dessa tecnologia, mais nao e necessario lembrar, que os primeiros livros tambem eram artigo de luxo, assim como os primeiros celulares, carissimos, a ponto de os menos afortunados criativamente inventarem o pseudo celular, uma casca de celular com uma pilha, um timer e um alarme igual ao toque de um celular de verdade. O pobretao, metido a, vencedor de BBB, regulava o timer com o horario que quisesse e era so chamar os amigos ou aquela gatinha e de repente no maio do bate papo, So um minuto, por favor. Alo! James, ja mandou polir o carro?. Essas tranqueiras sao completamente inuteis hoje, a nao ser que voce tenha uma pilha de papel e uma janela aberta. Com as novas tecnologias e novos crediarios nas Casas Bahia, qualquer um pode ter o seu celular, como daqui a alguns anos todos terao seus iPads com seus e-books favoritos.O maior problema dos e-books e como garantir os direitos autorais do escritor, uma vez que ate os livros impressos sao digitalizados e baixados livremente na internet, imagina um livro que nao se tem nem o trabalho de digitalizar, e nem venha me falar em trava, afinal Windows Vista e Playstation 2 tambem eram para virem travados, no entanto qualquer barraquinha na Santa Ifigenia tem ambos destravados e disponiveis para compra. Outro grande problema do iPad, nao e sobre os e-books mais sim sobre seus usos, principalmente em sala de aula, falo por experiencia propria, se um celular com mp3, video e camera fotografica, em uma sala de aula ja tem um poder quase catastrofico na aula de um professor de ensino fundamental e medio, nao quero nem imaginar
o que nao faria um iPad com mp3, video, camera fotografica, e-mail, MSN, Orkut e sites de putaria, e praticamente uma autorizacao a Anarquia Desenfreada nas escolas. Sempre havera aquele que vai dizer O iPad e so uma ferramenta, cabe ao professor deixar as suas aulas mais interessantes e saber administrar as dificuldades individuais de seus alunos, para esses eu so tenho a dizer, VAI SE #*@......, primeiro vai entrar em uma sala de verdade de escola publica, com cronograma curricular (que praticamente impede uma interdisciplinaridade entre as disciplinas), com cinco ou sete turmas (no periodo da manha ou da tarde, porque existem professores que trabalham nos dos periodos, administrando cerca de oito aulas por dia, cinco dias por semana), com uma media de 42 alunos por turma (cuja maioria nao pega nem onibus para nao ter que ler o letreiro), com diretor e pais de alunos no seu cangote (que como vampiros, sugando as ultimas gotas de seu sangue, o lembram de todos os seus deveres como professor, todas as suas responsabilidades e todos os direitos dos alunos), ai a gente pode sentar e falar sobre o mundo real, fico com medinho, entao, ate la seu fanfarrao, pede para sai e TIRA ESSA ROPA PRETA QUE TU NAO E CAVERA.Essa nova tecnologia com certeza vai trazer grandes comodidades para nos aumentando o nosso acesso a novos conhecimentos, e todos sabem que conhecimento e poder, o que nos leva as palavras do grande filosofo e salvador do mundo, Homem Aranha, Grandes poderes, trazem grandes responsabilidades (voce pode pensar o que quiser sobre quadrinhos, mas essa foi a frase mais inteligente que eu escutei na vida). Se as geracoes futuras vao ter acesso a todo esse conhecimento, cabe a nossa geracao escrever as regras para uma melhor administracao de todo esse poder, pois se bem utilizado os iPads podem ser mais uma porta para a interacao social, a quebra de preconceitos e a miscigenacao das classes sociais. Para isso nao podemos descartar o antigo para implantar o novo, mas temos que fazer o novo coexistir com o antigo de forma harmoniosa fazendo livros e e-books caminharem juntos em prol de uma sociedade mais igualitaria ao inves de fazer com que duelem ate a morte como gladiadores romanos. Afinal nossa sociedade so tem a ganhar com essas tecnologias e tambem as que ainda viram.Giuliano Lorenzini
07 de Agosto de 2011A revista Veja do dia 10 de Novembro do ano de 2010 tem como uma de suas materias, uma intitulada "So falta pensar no ensino" (paginas 90 e 91), onde se discute alguns projetos de lei que visam ampliar a grade disciplinar das escolas publicas com materias como Esperanto, Leitura e Educacao para as midias, ou Cooperativismo. Ao todo sao mais de 70 projetos de leis que planejam incluir novas materias na ja sobre carregada grade educacional brasileira.Eu acho que melhor do que ampliar a grade curricular das escolas publicas brasileiras seria ampliar a qualidade da educacao no Brasil. Nossas escolas estao sucateadas com aparelhos eletronicos que quando sao presentes nas instituicoes de ensino estao de tal maneira sucateados, que inviabiliza a sua utilizacao. Nossos professores por mais boa vontade que tenham sao refens de verdadeiros marginais que se camuflam sobre o manto de estudante apoiados pelo Estatuto da Crianca e do Adolescente. A Progressao Continuada garante que os bons e os maus alunos compartilhem dos mesmos ambientes, impedindo que os bons alunos tenham melhores oportunidades de se desenvolver e as Diretorias de Ensino com suas normas que invalidam a autoridade dos professores e instimulam a anarquia nas salas de aula Brasil a fora.Enquanto nossos professores nao tiverem a oportunidade de esercerem plenamente a sua fusao, sem os insultos e o descaso do governo e nossos alunos nao perceberem que a escola e um lugar de ensino e nao um point social de namoro e bate papo, nao existe a necessidade de serem criadas novas disciplinas.A educacao no Brasil precisa urgentemente de uma revisao, nao que eu nao ache importante aulas sobre educacao financeira, economia domestica, entre outras, mas antes de acoplar ao curriculo educacional novas materias e necessario que as ja existentes cumpram a funsao que lhes e cabida, formar cidadaos. Esse e justamente o problema, nao e interessante para a politica brasileira concertar a educacao, pois quando a escola exercer sua funcao, passara a criar cidadao e quando a escola passar a formar cidadao, conscientes de seus direitos, passaremos a selecionar de maneira mais critica nossos representante. Quem sabe nesse dia passamos a ter menos projetos inuteis para serem votados. 14 de Agosto de 2011"Estas tres palavras sagradas, reverentemente, ditarao o que voces devem ser, o que podem ser e o que voces serao.Elas sao a inspiracao para aumentar a coragem, quando a coragem parece que vai desapareces, para retomar a fe, quando parece nao haver mais causa para ter fe, para criar esperanca, quando a esperanca foi abandonada.Elas elevam o seu carater. Elas preparam voces para serem os futuros responsaveis pela seguranca do pais.Elas fazem voces fortes o suficiente para saberem quando estarao fracos e mais bravos quando se sentirem com medo.Elas ensinam a serem altivos e inabalaveis no fracasso, porem humildes e nobres no sucesso."Gen. Douglas MacArthur (West Point, 1962) 01 de Julho de 2011A obra A Republica de Platao trata de diversos assuntos sobre a condicao humana, nao envolvendo unicamente a questao da politica do estado. Como so cerca de trinta por cento
da obra e destinada a reflexao sobre a politica estatal, podemos dizer que A Republica e mais uma obra de carater humano do que simplesmente um tratado politico.Socrates E se afirmo que a nossa cidade foi fundada da maneira mais correta possivel, e, sobretudo, pensando no nosso regulamento sobre a poesia que o digo.Glauco Que regulamento?Socrates O de nao admitir em nenhum caso a poesia imitativa. Parece-me mais do que evidente que seja absolutamente necessario recusar admiti-lo, agora que estabelecemos uma distincao clara entre os diversos elementos da alma.Glauco Nao compreendi bem.Socrates Digo, sabendo que nao irei denunciar-me aos poetas tragicos e aos outros imitadores, que, segundo creio, todas as obras deste genero arruinam o espirito dos que as escutam, quando nao tem o antidoto, isto e, o conhecimento do que elas sao realmente.A poesia desperta em nos uma serie de emocoes, de sentimentos, que segundo Platao nao sao admissiveis. As poesias Homericas e Hesiodicas, estao repletas de assassinatos, incestos, crueldades, traicoes, fraquezas, covardias e maldades, que podem subverter mentes jovem e pouco amadurecidas, influenciando-as a imitacao desses personagens. Para Platao nao era ruim a imitacao dos personagens, uma vez que ele apoiava que a imitacao era a melhor maneira de se adquirir as caracteristicas virtuosas desses personagens, o problema era imitar personagens que seriam indignos de serem imitados, como um corrupto, um covarde, ou algum outro personagem que nao traria algo de construtivo para a cidade. Mesmo que o jovem tenha a visao de atividades virtuosas, ele pode optar pelas acoes imorais por serem mais rapidamente, ou melhor recompensadas. Assim na visao de Platao, os personagens que sao imorais e mesmo assim sao beneficiados, ou absolvidos com sacrificios e outros subornos aos deuses, ou mesmo os deuses que agem de forma incorreta, criam uma falsa visao de justica no jovem. Devem-se obrigar os poetas a escrever historias que enfatizem a virtude e a honra entre os cidadaos, valorizando as caracteristicas positivas de seus personagens, em um poema pode aparecer um personagem corrupto ou covarde, pois para se saber o que e o valoroso, e necessario se expor o nao valoroso, porem esse mesmo personagem desprovido de valor, nao pode chegar ao final da peca impunemente, uma vez que vai servir de exemplo para as jovens geracoes.Socrates Deve-se tambem evitar contar que os deuses fazem guerra entre si e que armam ciladas reciprocas, porque nao e verdade, se quisermos que os futuros guardioes da nossa cidade considerem o cumulo da vergonha discutir levianamente. E ainda menos se lhes deve contar ou representar em tapecarias as lutas dos gigantes e esses odios de toda a especie que armaram os deuses e os herois contra os seus parentes e amigos. Ao contrario, se quisermos convence-los de que jamais a discordia reinou entre os cidadaos e que tal coisa e impia, devemos fazer com que os adultos lhes digam isto desde a infancia. Cumpre ainda cuidar para que poetas componham para eles fabulas que tendam para o mesmo objetivo. Que jamais se lhes conte a historia de Hera acorrentada pelo filho, de Hefesto precipitado do