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certamente Pedro faz uma rapida avaliacao de tudo que havia acontecido.A pergunta de Jesus a Pedro nos faz pensar sobre nossa propria condicao em relacao a Deus. Sera que amamos a Deus como de fato afirmamos? Sera que temos compromisso com Deus, como de fato dizemos?Mas examinemos as perguntas de Cristo. Nas duas primeiras perguntas feitas a Pedro, Jesus utiliza a palavra Agape.Agape fala do amor incondicional, sacrificial, e um tipo de amor mais elevado. E este amor que devemos ter em nossos coracoes ao servirmos a Deus: Amor incondicional, amor sem reservas, amor que nos leva a nos entregarmos completamente.Ao responder Pedro diz: sim, senhor tu sabes que te amo. Em sua resposta, Pedro utiliza sempre a palavra Phileo, que fala do amor de um amigo por outro. O amor Phileo nao e como o amor Agape. O amor Phileo e menos exigente, tem menor nivel de compromisso.Ao usar a palavra Agape Jesus esta querendo que Pedro entenda a importancia de ter seu coracao cheio desse amor, incondicional, que nao mede sacrificios para servir ao reino de Deus.Falemos entao, acerca do significado do amor Agape para nos.Jesus nos mostra atraves deste encontro com Pedro, que tudo que realizamos no reino deve ser atraves do amor.Sendo assim, quando um musico adora sem amor, seu trabalho e vao. Quando um pastor pastoreia sem amor, seu trabalho e vao. Quando um crente evangeliza sem amor, seu evangelismo nao tem resultados, pois e o amor que transforma, quebra barreiras.O amor Agape e tao importante para nos na realizacao da obra de Deus, como e o oxigenio para os nossos pulmoes ou a agua para os nossos corpos.Ao falar da importancia do amor em I corintios 13 Paulo nos ensina: 1 Ainda que eu fale as linguas dos homens e dos anjos, se nao tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o cimbalo que retine. 2 Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheca todos os misterios e toda a ciencia; ainda que eu tenha tamanha fe, a ponto de transportar montes, se nao tiver amor, nada serei. 3 E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu proprio corpo para ser queimado, se nao tiver amor, nada disso me aproveitara. (1 Corintios 13:1-3 RA)Observe bem o que diz Paulo nestes versos. Ele esta nos mostrando que ainda que fossemos capazes de realizar coisas impressionantes como falar a lingua dos proprios anjos, ou profetizar, ou conhecer os mais profundos misterios da humanidade, ou ainda distribuir fortunas, tudo isso seria vao se fosse feito sem amor Agape. Assim, meu irmao o que eu e voce estamos fazendo nesta igreja ou fora dela, deve ser feito com amor, para que tenha proveito perante Deus.A perguntar a Pedro pela terceira vez: tu me amas, Pedro fica entristecido, no verso 17. Certamente Pedro fica assim, porque havia percebido que suas palavras ainda nao correspondiam a realidade vivida. Certamente Pedro descobre naquele instante que servia a Cristo porem sem muita intensidade e profundidade de compromisso.ConclusaoDesejo finalizar esta
reflexao fazendo referencia a um ultimo detalhe importante que podemos ver neste dialogo entre Jesus e PedroPor tres vezes Jesus diz a Pedro: apascenta as minhas ovelhas. Ao dizer isso, Jesus esta querendo que Pedro compreenda que amor se prova com gestos, nao apenas com palavras. Muitas vezes dizemos que Jesus ama aos pecadores, mas sera que nos os amamos. Muitas vezes dizemos que Jesus salva, mas sera que estamos anunciando esta salvacao? Pedro estava repetindo que amava a Cristo, mas Jesus estava lhe mostrando que seu amor seria provado apascentando as ovelhas.O famoso poeta ingles Williian Shakespeare disse: "Aqueles que nao mostram o seu amor, na verdade nao amam". Assim sendo, a melhor prova do nosso amor a Deus e dada quando obedecemos sua palavra, e trabalhamos em reino com compromisso e dedicacao.Que Deus nos abencoe!Betania
Quando ouvimos falar em castidade, devemos nos lembrar da importancia de ver o nosso corpo como o verdadeiro templo de Deus. A propria Biblia condena a fornicacao (Copular; Ter Copula; Acasalar) em diversos trechos ela mostra o quanto sao essenciais a fidelidade no relacionamento e o respeito ao nosso corpo.E importante nao deixar-se levar pelas campanhas mundiais a favor do sexo inconsequente e imoral, principalmente entre os jovens.Nos seguintes trechos: (I Corintios 6,18) Fugi da fornicacao. Qualquer outro pecado que o homem comete e fora do corpo, mas o impuro peca contra o seu proprio corpo e (I corintios 7,9) Mas, se nao poderem conter-se, casem-se. Porque e melhor casar do que abrasar-se podemos observar que Deus e a favor do casamento e nao abrasar-se pelo mundo afora.Pensando nisso, e normal vermos propagandas incentivando o uso de preservativos como a camisinha. A Igreja se opoe a essa ideia devido as escrituras Biblicas serem bem claras quanto o relacionamento conjugal. Se permitisse o uso da camisinha a Igreja Catolica estaria sendo contra aquilo que ela prega que e estar aberto a vida sempre. Liberando entao a fornicacao entre todas as pessoas.Quando vivemos na fe e ouvimos aquilo que o mandamento diz Nao pecar contra a castidade Estamos realizando a vontade de Deus e nos tornando exemplo para iniciarmos uma familia aberta a vida e se utilizando do relacionamento sexual como algo sublime e santo.Como afirmei no inicio o nosso corpo e o templo de Deus, A Igreja e clara devemos nos prevenir de forma moral e de acordo com as leis de Deus; Conforme a biblia diz em (Eclesiastico 41,21) Envergonhai-vos da fornicacao, diante de vosso pai e de vossa mae; e da mentira, diante do que governa e do poderoso. Como queremos que nosso pai nos veja? Alem de prestar contas a Deus, tambem prestamos contas aos nossos pais. Devemos ter vergonha de atos que nao favorecem o laco familiar. Hoje somos filhos, amanha seremos os pais, o que queremos ver de nossas proximas geracoes? Podemos observar tambem o outro mandamento Honrar Pai e Mae.Sejam dignos de olhar nos olhos de seus pais, se sua vida for impura envergonhe-se de seus pais e de Deus.Pense nisso!Betania - Mj RCC Sumare Joel,o profeta do avivamentoJoel 2: 28-32 O nome Joel significa o Senhor e Deus.E provavel que Joel tenha vivido e profetizadoem Jerusalem. Teria, assim, em sua mocidade,conhecido Elias e Eliseu. Data provavel:830 anos antes de Cristo, ao tempo do rei Joas.Joel tem sido chamado de o profeta do avivamento.Ele compreendeu que o arrependimento sinceroe a base da verdadeira espiritualidade e era para queisto acontecesse com seu povo que ele se esforcava.O conteudo basico de seu livro e o apelo ao arrependimento.Estudando com interessesuas grandes licoes seremos edificados.I - A EPOCA EM QUE JOEL PREGOUQuando o profeta Joel pregou suas mensagens, a situacao economica era desesperadora, em razao de um ataque de gafanhotos sem igual. Ele parte deste fato para alertar o povo para a pratica da santificacao, do quebrantamento, e de maior submissao ao Senhor, 1: 14, mensagens que tornam o livro
muito atual.Joel tambem anuncia o dia do Senhor e previne sob a iminencia de um ataque militar que viria por parte de uma nacao estrangeira e termina o livro com a preciosissima mensagem sobre o derramamento do Espirito Santo.a) A praga dos gafanhotos - Dentre as mais de 80 variedades de gafanhotos, Joel diz que quatro: o cortador, o migrador, o devorador e o destruidor, v. 4, haviam devastado a terra de Israel. O povo calou-se, em sinal de tristeza. Tudo secou e o campo nada produzia.b) As licoes da devastacao - A noticia de tal calamidade deveria ser passada de geracao a geracao, v. 3, porque se refere a um tempo de juizo do Senhor em que os prazeres da vida foram retirados e houve um lamento geral. Ate os bebados lamentaram porque os gafanhotos devoraram as videiras, v. 5, e nao tinham mais o vinho; destrocaram a figueira, arrancando-lhes as cascas, v. 7.Por causa dessa miseria ate os jovens choraram, v. 8. Todo cereal se perdeu e os lavradores ficaram envergonhados e desorientados, vv. 10, 11, porque o juizo veio atraves de um inimigo pequeno, mas em grande numero e sabio, Pv 30: 27.c) Reacoes a devassidao, 1: 10-14 - Com a destruicao das pastagens e das lavouras, ate os sacerdotes lamentavam porque nao havia nem elementos para os sacrificios ao Senhor, v. 9. Assim como a calamidade era geral, o pecado tambem havia devastado todos os dominios da vida. E nessa hora que diz o Senhor: Lamentai, sacerdotes".Quando a igreja experimenta flagelo de tal natureza, engolfada em confusoes, pecados e enfermidades que devastam familias apos familias, 1Co 11: 30-32, o ensino biblico para resolver tal situacao e que ministros e povo retornem ao Senhor com a mesma sinceridade, intensidade, arrependimento e interesses descritos em Jl 1: 13-14 e 2: 12-17e Dt 4: 30-31. II - O DIA DO SENHORO profeta descreve esse quadro terrivel para preparar as pessoas sobre o que iria falar a respeito do Dia do Senhor, v. 15, que tambem vira como uma assolacao. Percebe-se que Joel avista algo por tras dessa praga de gafanhotos; ele enxerga alem dela, ve um dia de desolacao em toda a terra.O acontecimento pelo qual o povo chorava no momento era prefiguracao de um outro dia de juizo: um julgamento a ser derramado nos dias finais deste mundo.a) Um exercito preparado contra Juda, 2: 1-11. Joel anuncia que estava prestes a acontecer uma grande invasao militar. Compara isso a uma devastacao pelos gafanhotos que haviam assolado a terra. Ele pergunta: Voces ja ouviram, em toda sua vida, em toda historia do seu povo, alguma coisa igual? A resposta ao v. 2 so teria que ser um enfatico nao!b) Julgamento final - Joel usa quase todo seu livro para falar sobre o Dia do Senhor, 2: 1, 11, 31; 3: 14; este sera o julgamento final de Deus sobre todo mal e tambem o fim desta era.Tal dia vai iniciar-se com o arrebatamento da Igreja, 1Ts 4: 15-17; 5: 2; inclui os sete anos de tribulacao, que e a ultima semana
de Daniel, 9: 24-27, e culminara com o retorno de Cristo com sua Igreja para reinar sobre a terra, Ap 20: 1-6.c) Um chamado ao arrependimento, 2: 12-17. A catastrofe que acomete Israel nos tempos de Joel leva a nacao, politicamente, ao caos. Mas essa intervencao divina e meramente ilustrativa. Como o pior ainda esta por vir, Deus levanta Joel para inquietar os sacerdotes e exortar o povo ao arrependimento, v. 13, e que este retorne humildemente ao Senhor, nao com maos vazias, mas com sacrificios de pranto e lamentacao genuinos, jejuns e suplicas pelas misericordias de Deus, v. 12. Para isso, deveriam proclamar uma assembleia solene, 2: 15-17. Ninguem deveria faltar; nada de desculpas, vv.15 e 16. E os sacerdotes iriam orar com todos, clamando: Poupa o teu povo, oh, Senhor, v. 17.d) Derramamento do Espirito Santo, 2: 28-32. Num tempo futuro, marcado pelo adverbio depois, v. 28, o Espirito Santo seria derramado sobre toda carne. Examinando Os 3: 5, veremos que essa promessa abrange os ultimos dias Israel, iniciando-se com a tribulacao e adentrando o reinado do Messias, que vem em seguida. Compare, Is 2: 2 com At 2: 17. O tempo e enfatico, no v. 29. Deus faz questao de repetir que tal se dara naqueles dias. Ou seja, depois do arrependimento nacional e restauracao futura de Israel, Zc 11: 10; 13: 1, eventos que serao simultaneos a Segunda Vinda de Cristo.Esse grande e terrivel Dia do Senhor" se apresentara com prodigios de Deus na terra e no ceu, vv. 30-31. Mas Jerusalem e Siao permanecerao, v. 32, e acontecera depois... que o Espirito Santo sera derramado ao remanescente fiel. Note que nao havera qualquer restricao a recepcao desse dom: nem diferencas de idade (velhos e jovens), nem de sexo (filhos e filhas), e nem de posicao social (servos e servas).O que aconteceu em At 2 foi o cumprimento dessa profecia, mas o cumprimento total ainda esta por vir: Is 32: 15; 44: 3,4; Ez 36: 27,29; 37: 14; 39: 29. Assim, o estudo do profeta Joel relembra que a Igreja deve viver num permanente clima de avivamento, a fim de fazer a vontade do Senhor.Estudo Biblico de hoje...
As tatuagens de infinito, representadas com o , sao uma nocao quase numerica, vastamente utilizada na matematica, filosofia e teologia.O simbolo do infinito representa algo infinito, realmente grande em numero, incontavel.Representado pela figuroa do 8 em posicao horizontal, tambem e similar ao Ouroboros, a cobra que come sua propria cauda, nao havendo assim, um comeco ou um fim. Desta forma, podemos deduzir que o significado da tatuagem de infinito e a de constante mudanca, de algo sem um comeco ou fim pre-definido.Em diversas religioes orientais, o simbolo de infinito representa a ideia de reencarnacao infinita e dos planos de existencia.Betania - MJ RCC Sumare ura (Romanos 16,3-9.16.22-27)31a Semana ComumLeitura da Carta de Sao Paulo aos Romanos.Irmaos, 3saudai Prisca e Aquila, colaboradores meus em Cristo Jesus, 4os quais expuseram a sua propria vida para salvar a minha. Por isso, eu lhes sou agradecido; nao somente eu, mas tambem todas as Igrejas do mundo pagao. 5Saudai igualmente a Igreja que se reune na casa deles. Saudai meu muito estimado Epeneto, que faz parte dos primeiros frutos da Asia para Cristo. 6Saudai Maria, que trabalhou muito em proveito vosso. 7Saudai Andronico e Junias, meus parentes e companheiros de prisao, apostolos notaveis e que se tornaram discipulos de Cristo antes de mim. 8Saudai Ampliato, a quem estimo muito no Senhor. 9Saudai Urbano, nosso colaborador em Cristo, e a meu carissimo Estaquis. 16Saudai-vos uns aos outros com o beijo santo. Todas as Igrejas de Cristo vos saudam. 22Saudo-vos eu, Tercio, que escrevo esta epistola no Senhor. 23Sauda-vos Caio, meu hospede e de toda a Igreja. 24Sauda-vos Erasto, tesoureiro da cidade, e o irmao Quarto. 25Gloria seja dada aquele que tem o poder de vos confirmar na fidelidade ao meu evangelho e a pregacao de Jesus Cristo, de acordo com a revelacao do misterio mantido em sigilo desde sempre. 26Agora este misterio foi manifestado e, mediante as Escrituras profeticas, conforme determinacao do Deus eterno, foi levado ao conhecimento de todas as nacoes, para traze-las a obediencia da fe. 27A ele, o unico Deus, o sabio, por meio de Jesus Cristo, a gloria, pelos seculos dos seculos. Amem! - Palavra do Senhor. - Gracas a Deus.Salmo (Salmos 144)Salmo Responsorial: Salmo 144 Bendirei o vosso nome pelos seculos, Senhor! Bendirei o vosso nome pelos seculos, Senhor! Todos os dias haverei de bendizer-vos, hei de louvar o vosso nome para sempre. Grande e o Senhor e muito digno de louvores, e ninguem pode medir sua grandeza. Uma idade conta a outra vossas obras e publica vossos feitos poderosos; proclamam todos o esplendor de vossa gloria e divulgam vossas obras portentosas! Que vossas obras, o Senhor, vos glorifiquem, e os vossos santos com louvores vos bendigam! Narrem a gloria e o esplendor do vosso reino e saibam proclamar vosso poder!Evangelho (Lucas 16,9-15) O Senhor esteja convosco. Ele esta no meio de nos. Proclamacao do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Lucas. Gloria a vos, Senhor.Naquele tempo, disse Jesus aos seus discipulos: 9Usai o dinheiro injusto para fazer amigos, pois, quando acabar, eles vos receberao nas moradas eternas. 10Quem e fiel nas pequenas
coisas tambem e fiel nas grandes, e quem e injusto nas pequenas tambem e injusto nas grandes. 11Por isso, se vos nao sois fieis no uso do dinheiro injusto, quem vos confiara o verdadeiro bem? 12E se nao sois fieis no que e dos outros, quem vos dara aquilo que e vosso? 13Ninguem pode servir a dois senhores: porque ou odiara um e amara o outro, ou se apegara a um e desprezara o outro. Vos nao podeis servir a Deus e ao dinheiro. 14Os fariseus, que eram amigos do dinheiro, ouviam tudo isso e riam de Jesus. 15Entao Jesus lhes disse: Vos gostais de parecer justos diante dos homens, mas Deus conhece vossos coracoes. Com efeito, o que e importante para os homens, e detestavel para Deus.- Palavra da Salvacao.- Gloria a vos, Senhor.Comentario: Depois de ter contado a parabola do administrador desonesto, Jesus volta ao tema e nos aponta para a importancia das escolhas de fundo, a fidelidade nas pequenas e grandes coisas. O que, na verdade, marca nosso itinerario para o ceu e a vivencia da pobreza e do desapego.Sabendo que as riquezas humanas sao ditas injustas nao porque mas em si mas porque desviam o homem da verdadeira riqueza. Alias, costuma-se dizer que o poder corrompe.Assim, a Palavra de Deus hoje quer que tenhamos ideias claras sobre o papel do dinheiro em nossa vida. O cristao sabe que o mundo, com todos os seus bens, pertence a Deus e que pessoas e Estados sao simplesmente administradores. Tudo vem de Deus em funcao da comunhao humana. O nosso egoismo e que faz desses bens motivos de exploracao. Cada um de nos nao pode, por si so, revolucionar um sistema economico como o nosso, baseando-nos exclusivamente na competicao.O testemunho de um grupo de cristaos, mesmo reduzido, e um ponto luminoso. E varios pontos podem iluminar o mundo para que este veja as coisas diversamente. Tambem aqui o testemunho cristao e essencialmente comunitario. O cristao nao quer ter mais do que o necessario para que os outros nao fiquem sem o necessario.A grande licao de Jesus hoje e a da fidelidade, do servico e da pratica do bem em favor dos pobres. Essa e a dignidade de quem abraca o Reino de Deus, pois sao eles que nos receberao no Reino dos Ceus. Por isso, toda a caridade praticada, principalmente aos pobres, por serem os menos favorecidos, e balsamo para a eternidade.Quero recordar a voce que se somos fieis no amor aos outros, seremos imediatamente alvos das palavras de Jesus: Quem e fiel nas coisas pequenas tambem sera nas grandes; e quem e desonesto nas coisas pequenas tambem sera nas grandes. Pois, se voces nao forem honestos com as riquezas deste mundo, quem vai por voces para tomar conta das riquezas verdadeiras? E, se nao forem honestos com o que e dos outros, quem lhes dara o que e de voces?Seja fiel e abrace o menos favorecido. E nao se envergonhe pelo que os de fora possam dizer de voce. O pobre e o seu passaporte para o ceu. Saiba que
A RCC, um movimento da Igreja ou uma torrente de gracaEm Atos dos Apostolos, encontramos a confirmacao de como a Igreja tem sido revitalizada atraves da ajuda do Espirito Santo desde o inicio de sua vida. As primeiras comunidades, nas quais a alegria e singeleza de coracao (At 2, 46) reinavam, eram ricas em dinamismo, abertura e zelo missionario. Estas comunidades partilhavam o partir do pao em amor fraternal, iluminadas pela Palavra, servindo uns aos outros com humildade mutua e eram um testemunho autentico que atraia a admiracao daqueles que observavam os discipulos estimulando em muitos o desejo pela conversao e por partilhar este novo estilo de vida. O Evangelho de Sao Joao nos oferece uma fotografia desta nova familia espiritual dedicada a amar Amai-vos uns aos outros, como eu vos tenho amado (Jo 13, 34).Estes irmaos daquele tempo testemunharam o poder e a eficacia da Palavra: curas, libertacoes, sinais e prodigios aconteceram em abundancia. Nesta atmosfera, era normal viver sob a vigorosa acao de Deus, que produzia coragem renovada diante das perseguicoes, inspirando um amor profundo e crescente; e tudo isto era o fruto da Sua presenca. Em Atos 1, 8, ha uma referencia especifica a promessa de Jesus referente a efusao do Espirito e aos resultados maravilhosos de Sua acao em nossos irmaos daquele tempo. E certo, portanto, esperar que esta acao continuara a operar na Igreja de hoje tambem: toda a Igreja deve ser renovada.Quando comparamos as primeiras comunidades de cristaos as de hoje, compreendemos que algo do amor e da intensidade daquele tempo foi perdido, provavelmente como consequencia de termo-nos tornado mais burgueses e egoistas. A predisposicao autentica para com o ideal espiritual foi progressivamente diluida e substituida por um ceticismo frio que entorpece, limita e congela e, em seu pior estagio, mata. Nao deveriamos talvez renovar nossa fe na promessa de Jesus que nos enviou Seu Espirito Santo no inicio da historia da Igreja, assegurando-nos tambem: Eis que estou convosco todos os dias, ate o fim do mundo (Mt 28, 20)? Vimos estas palavras de Jesus se tornarem realidade em diferentes fases da historia da Igreja, particularmente em momentos dificeis devido a conflitos e situacoes que fizeram parecer que o barco de Pedro havia afundado: a ajuda divina nunca falhou e sempre estimulou novos dons espirituais atraves da renovacao do impulso do Espirito. Hoje tambem somos atores e protagonistas de uma acao renovadora poderosa na Igreja, vivendo em uma torrente de graca abencoada que leva o nome de Renovacao Carismatica, um novo convite do Senhor para um Cristianismo que se manifesta atraves de sinais e comportamentos evidentes, o fruto de nossa abertura a maravilhosa acao do Espirito. Esta torrente renovadora envolve toda a Igreja: nao podemos reduzi-la a um simples Movimento ou Associacao; e um sopro poderoso do Espirito que queima na Igreja para nos tirar de nossa indiferenca e torpor. Devemos recuperar este tipo de experiencia, tipica das primeiras comunidades cristas, confirmando assim o que Jesus prometeu: Aquele que cre em mim fara tambem as obras que eu faco, e fara ainda maiores que estas, porque
vou para junto do Pai (Jo 14, 12).Para aqueles que dizem que a RCC passara, podemos responder com conviccao de que isto nao acontecera: a Igreja, em toda a sua historia, sempre recebeu do Espirito um sopro renovador em resposta as necessidades do mundo em cada era... e assim sera no futuro Obviamente, a fim de colaborar com esta torrente de graca neste periodo da historia, tambem necessitamos de estruturas que possam garantir um servico adequado a Igreja e a sociedade. Com este proposito a Igreja, em sua sabedoria, considera esta torrente de graca carismatica tambem como um Movimento Eclesiastico, canonicamente reconhecido e aprovado. Assim o Santo Padre, Joao Paulo II, falou em sua mensagem aos Movimentos da Igreja e as Novas Comunidades na vespera de Pentecostes de 1998 (30 de maio) na Praca de Sao Pedro: E a partir desta redescoberta providencial da dimensao carismatica da Igreja que, tanto antes como depois do Concilio, aconteceu uma linha singular de desenvolvimento dos Movimentos da Igreja e de Novas Comunidades. O termo Movimento, portanto, se refere as entidades que frequentemente sao diferenciadas umas das outras, mesmo em sua forma canonica. Este termo nao e uma definicao rigida, nem tampouco expressa, de forma plena, a riqueza das formas que surgem da criatividade do Espirito de Cristo que traz vida. Alem disso, tambem indica uma entidade eclesiastica concreta formada principalmente por leigos e leigas e que consiste na fe e no testemunho Cristao que baseiam a razao de sua existencia em um carisma especifico concedido ao seu proprio fundador em circunstancias especificas e atraves de metodos especificos. E o Espirito que funda e da identidade a RCC. Nao temos duvida quando afirmamos que e Ele que guia a RCC no caminho que a levou a ser aprovada pela Igreja atraves do reconhecimento papal dos estatutos e servicos do ICCRS, em 14 de setembro de 1993, durante a Festa da Exaltacao da Cruz. Nao podemos deixar de salientar que estes estatutos tem ajudado muitos paises na elaboracao de seus proprios estatutos, capacitando muitas comunidades locais da RCC a desempenhar fielmente tanto a missao de evangelizacao atraves do testemunho do amor fraternal que Jesus nos ensinou e da difusao e promocao da Cultura de Pentecostes, tao ardentemente desejada por nossos amados Papas Joao Paulo II e Bento XVI. Afirmar, portanto, que a RCC e uma torrente de graca nao e uma contradicao ao fato dela ser um Movimento. E, de fato, um movimento.... do Espirito Santo. Dai que, queridos irmaos e irmas, convidamo-os para que, com Espirito renovado, deixem-se ser preenchidos pela graca divina a fim de viver e servir a Igreja fundada por Jesus: a Igreja de ontem, de hoje e de todos os tempos; a Igreja que Jesus confiou a acao santificadora do Seu Espirito!Betania