fracassosporque estava pregando aos alcoolicos, e acrescentou com a seguinte frase: Daivoce termina, falando acerca de sua misteriosa experiencia espiritual (AlcoolicosAnonimos atinge a maioridade, p. 59).Outra observacao que sentimos na obrigacao de fazer neste exato momentoe sobre dois pensamentos que vieram a consciencia de Bill, instantes antes debradar para que Deus se revelasse. Pelo menos e isso que os biografossugestivamente interpretam, porque no livro que Bill escreveu, nao existe nadaa respeito desse primeiro pensamento, e o segundo segue a mera deducao dosbiografos. O primeiro, registrado dois paragrafos antes: Pensou na Catedral deWinchester e no momento que quase acredita em Deus (L.A., p. 130). Osegundo pensamento esta no mesmo paragrafo, logo antes do brado messianico: Elehavia chegado ao ponto de total esvaziamento um estado de rendicao completa eabsoluta (L.A., p. 130).No primeiro pensamento, ainda que facam alusao a Catedral deWinchester, os biografos nao se esqueceram de dizer que foi um acontecimento emque Bill quase acreditara em Deus, como se tudo isso fosse uma premonicao. No segundo, vemos que tiveram o capricho de colocaros pressupostos do Grupo Oxford e os de William James, de forma inadvertida, para que issopudesse dar legitimidade a ocorrencia da tal experiencia, ou seja, de forma adar a entender que ela ocorreu dentro dos parametros previstos pelo GrupoOxford e por William James. Por todas as omissoes e opinioes nada isentas dosbiografos, e tambem por todas as manipulacoes e fatos arranjados por Bill, esensato que se coloquem sob suspeicao esses detalhes. Ate mesmo a qualidadeesplendorosa da alucinacao deve ser vista com prudente reserva. Afinal, na horade fazer o relato, as coisas podem ser arranjadas, para dar a conotacaodesejada, como Bill fez no caso de Jung, quando arranjou friamente uma dasbases do A.A., fato que mereceu toda nossa acuidade, como mostraremosulteriormente.Outra nota digna de registro sobre esse total esvaziamento e a rendicaocompleta e absoluta de Bill, condicao preconizada pelo Grupo Oxford e porJames, para que pudesse ocorrer a conversao (despertar espiritual). Acontecetambem que essa e a mesma condicao a que chega o dependente no seu estagiofinal do alcoolismo: ele se sente exatamente assim, e nem por isso pensamos queele esta pronto para uma experiencia de conversao. Esta, sim, prestes a perdera consciencia e enlouquecer, e infelizmente e isso o que acontece amiude. Foiisso que Bill disse pelo menos uma vez, senao mais. O Dr. Bob, em sua ultimapalestra em Detroit (ja citada), frisou que foi seu pavor pela loucura e nao aexperiencia espiritual o que o levou a mudar seu rumo. Alias, essas posicoesbem opostas entre um e outro eram vistas como caracteristicas peculiares que osdistinguiam. O bom senso e o equilibrio, de um lado, e o destemperamentofaustiano, de outro.De minha parte, tambem vivenciei experiencia muitissimo parecida comessa chamada experiencia espiritual de Bill e, por boa parte da vida, penseique tambem havia vivenciado um estimulo mistico, inclusive chegando a narra-lonos livros Renascer e Drogas: Evite ou Saia, Nao Morra (videbibliografia), em que o leitor podera constatar a incrivel semelhanca. Depoisde varios anos de estudos sobre a dependencia de alcool, pude verificar que, naverdade, no meu caso, nao se tratava de nenhum fenomeno