de culto, e o cineclube era seu templo. Hoje, a oferta naoapenas de filmes, mas de outros conteudos audiovisuais, em novos formatos esuportes, e exponencialmente maior. Aquela cinefilia seria agora um fenomenorenovado e diferenciado, numa escala muito maior mas, ao mesmo tempo, exercidade forma mas intima, individual[1] de resto como cabe muitobem ao ato de culto. Mas, para muitos, os cineclubes naoteriam sido apenas superados por esses aspectos da tecnologia. Sua estrutura einsercao na sociedade, excessivamente formalizadas num modelo do seculo XX,estariam ultrapassadas: hoje todos podem se comunicar on line e as decisoes podem ser tomadas de forma muito mais agil einformal, sem a burocracia ligada a constituicao de uma associacao civil, nostermos da lei. Nao ha mais necessidade de associados, com direitos e deveresdiferenciados, nem de uma direcao estruturada em cargos que exprimem acoordenacao de atividades que hoje todos podem fazer juntos, sem complicacoesdesnecessarias e ate hierarquizantes.Esta e uma postura que tem mais aceitacao no Brasilque em qualquer outra parte do mundo. E creio que, tambem apenas em nosso Pais,o Estado aceitou e convive com essa realidade, criando politicas governamentaisque estimulam os chamados coletivosinformais (nao apenas de cinema, mas em todas as atividades culturaiscomunitarias), cujos compromissos formais sao assumidos por uma unica pessoafisica. E verdade que a burocracia para registrar uma entidade qualquer, noBrasil, e notoriamente mais complicada que na maioria dos paises. Mas suacontrapartida, nao apenas no nosso caso, e a criacao de solucoes ad hoc, verdadeiras gambiarras que, cedoou tarde, criam novos problemas.De umamaneira geral, no mundo todo se mantem o modelo de organizacao civil, comassociados e dirigentes eleitos. No entanto, pelo menos em muitos cineclubesnos paises mais ricos, na Europa, e praticamente em toda a America do Norteanglofona, essa forma de organizacao se adaptou as necessidades de convivenciacom o mercado. E o modelo por excelencia das film societies estadunidenses, e de grande parte das inglesas ecanadenses. Nesses casos, o cineclube se torna ou busca a condicao deinstituicao cinematografica cultural da cidade. Sua administracao eprofissionalizada nos moldes de uma gestao comercial, com uma equipe contratadasob controle de uma direcao eleita, geralmente em forma de conselho de notaveis.Os associados representam ou evocam ainda a adesao e o vinculo com acomunidade, mas nao tem participacao real na orientacao da associacao. Ossocios sao tambem uma forma de promocao financeira e fidelizacao dosfrequentadores. Esses cineclubes tem uma programacao de tipo tradicional,cobrindo a diversidade cinematografica que nao entra no mercado ou valorizandoos filmes que vao ficando velhos: complementam a circulacao comercial dosfilmes, sem colidir com os interesses da industria cinematografica. Em grande maioria, tambem aceitam e pagam pelosdireitos autorais dos distribuidores. Nessespaises, geralmente existem diferentes programas publicos e privados - deapoio a atividade cineclubista, mas esta sempre se completa tambem pela promocaode outras fontes de receita e com a cobranca de ingressos. Na pratica, saodirigidas por seus administradores, sem participacao do associados; funcionamcom pequenas empresas comerciais autonomas que atendem uma necessidade que omercado nao prove e pela qual nao se interessa -, mas nao colidem com ele.No Brasil, as entidades estaveis mais ou menosbaseadas nesse modelo sao mantidas por instituicoes de ensino superior ou