de Aquino nao apenas o pensamento escolastico, mas tambem o pensamento patristico, que culminou com Agostinho, rico de elementos helenistas e neoplatonicos, alem do patrimonio de revelacao judaico-crista, bem mais importante. Para Tomas de Aquino, porem, converge diretamente o pensamento helenico, na sistematizacao imponente de Aristoteles. O pensamento de Aristoteles, pois, chega a Tomas de Aquino enriquecido com os comentarios pormenorizados, especialmente arabes.Nasceu Tomas em 1225, no castelo de Roccasecca, na Campania, da familia feudal dos condes de Aquino. Era unido pelos lacos de sangue a familia imperial e as familias reais de Franca, Sicilia e Aragao. Recebeu a primeira educacao no grande mosteiro de Montecassino, passando a mocidade em Napoles como aluno daquela universidade. Depois de ter estudado as artes liberais, entrou na ordem dominicana, renunciando a tudo, salvo a ciencia. Tal acontecimento determinou uma forte reacao por parte de sua familia; entretanto, Tomas triunfou da oposicao e se dedicou ao estudo assiduo da teologia, tendo como mestre Alberto Magno, primeiro na universidade de Paris (1245-1248) e depois em Colonia. Tambem Alberto , filho da nobre familia de duques de Bollstadt (1207-1280), abandonou o mundo e entrou na ordem dominicana. Ensinou em Colonia, Friburgo, Estrasburgo, lecionou teologia na universidade de Paris, onde teve entre os seus discipulos tambem Tomas de Aquino, que o acompanhou a Colonia, aonde Alberto foi chamado para lecionar no estudo geral de sua ordem. A atividade cientifica de Alberto Magno e vastissima: trinta e oito volumes tratando dos assuntos mais variados - ciencias naturais, filosofia, teologia, exegese, ascetica.Em 1252 Tomas voltou para a universidade de Paris, onde ensinou ate 1269, quando regressou a Italia, chamado a corte papal. Em 1269 foi de novo a universidade de Paris, onde lutou contra o averroismo de Siger de Brabante; em 1272, voltou a Napoles, onde lecionou teologia. Dois anos depois, em 1274, viajando para tomar parte no Concilio de Liao, por ordem de Gregorio X, faleceu no mosteiro de Fossanova, entre Napoles e Roma. Tinha apenas quarenta e nove anos de idade.As obras do Aquinate podem-se dividir em quatro grupos:1. Comentarios: a logica, a fisica, a metafisica, a etica de Aristoteles; a Sagrada Escritura; a Dionisio pseudo-areopagita; aos quatro livros das sentencas de Pedro Lombardo.2. Sumas: Suma Contra os Gentios , baseada substancialmente em demonstracoes racionais; Suma Teologica , comecada em 1265, ficando inacabada devido a morte prematura do autor.3. Questoes: Questoes Disputadas (Da verdade , Da alma , Do mal , etc.); Questoes varias .4. Opusculos: Da Unidade do Intelecto Contra os Averroistas ; Da Eternidade do Mundo , etc.O Pensamento: A GnosiologiaDiversamente do agostinianismo, e em harmonia com o pensamento aristotelico, Tomas considera a filosofia como uma disciplina essencialmente teoretica, para resolver o problema do mundo. Considera tambem a filosofia como absolutamente distinta da teologia, - nao oposta - visto ser o conteudo da teologia arcano e revelado, o da filosofia evidente e racional.A gnosiologia tomista - diversamente da agostiniana e em harmonia com a aristotelica - e empirica e racional, sem inatismos e iluminacoes divinas. O conhecimento humano tem dois momentos, sensivel e intelectual, e o segundo