"social" daepoca, que tambem esta passando. Foi um lema para a classe media liberal cheiade pretensoes intelectuais e politicas que ascendeu com a revolucao.Eu posso, porem, apreciar uma vida idilica no campo e nem por issoachar que o homem primitivo e bom. Considerada a evolucaoespiritual de entao, ele e tao bom quanto qualquer homem dehoje ou do futuro.Peco licenca para repetir uma citacao do L. U.:Os intelectos parciais, incompletos e emevolucao estariam desamparados no universo-mestre, seriam incapazes de formar oprimeiro modelo de pensamento racional, nao fosse pela capacidade inata de todamente, mais elevada ou mais baixa, de formar um quadro do universodentro do qual pensar. Se a mente nao pode estabelecer conclusoes, se nao podepenetrar as verdadeiras origens, entao essa mente ira, infalivelmente, postularconclusoes e inventar origens para que possa ter um meio de pensar logicamentedentro da moldura desses postulados criados pela mente. E, conquanto essasmolduras do universo para o pensamento da criatura sejam indispensaveis aoperacao intelectual racional, elas sao, sem excecao, erroneas, num grau maiorou menor.Os quadros conceituais para o universo sao apenasrelativamente verdadeiros; eles sao um andaime util que deve finalmente ceder oseu lugar diante das expansoes de uma compreensao cosmica ampliada.(LIVRO DE URANTIA, 2007, doc. 115,p. 1260)Essa passagem por si so serviriapara pensadores do seculo XIX que acreditavam no poder absoluto da razaocolocarem as barbas de molho.[3]Nosso tema agora nao e esse, porem.O mito encerra uma verdade relativa.Ele deriva de uma experiencia genuina, mas o quadro de referencia que cria paracolocar em evidencia essa experiencia e mais (ou menos) arbitrario.Por isso os mitos podem ser aperfeicoados, de modo que deem um quadromais exato da realidade, ou melhor, de modo que sua alegoria simbolize mais emais a realidade a que se referem. Nao vejo como alguem pode dizer se Talesestava filosofando ou criando um mito quando disse que a agua era a origem detodas as coisas. O mito grego da criacao do mundo diz que do CAOS primordialdiferenciou-se Geia, a qual gerou a Urano (Ceu), que a cobriu e deu nascimentoaos deuses. (BRANDAO, 1986, p. 185)OSolon, Solon, vos, Gregos, sois todos umas criancas; nao ha um grego que sejavelho. Ouvindo tais palavras, Solon indagou: O que queres dizer com isso?Quanto a alma, sois todos novos disse ele. (PLATAO, 2011, p. 83)Platao,entao, relata-lhes o mito pelo qual um demiurgo bom gerou nosso mundo, um serdotado de inteligencia, com a forma esferica a mais perfeita, segundo Platao, de modo a conter em si todas as formas possiveis. A partir do mundo odemiurgo extraiu os seres que o habitariam.Plataopretendeu substituir a narracao mitologica classica da criacao do mundo por ummito que ele considerava mais proximo do que efetivamente teria sido a acaocriadora do mundo.Thus the first peoples, who were the children of human race, foundedfirst the world of arts; then the philosophers, who came a long timeafterwards, and so may be regarded as the old men of the nations, founded theworld of the sciences, thereby making humanity complete.This history of human ideas is strikingly confirmed by the history ofphilosophy itself. For the first kind of crude philosophy used by men was autopsia or