igreja especifica em uma situacao especifica. O caraterdistintivo da carta excede em muito a importancia da sua conformidade com aspraticas literarias ou retoricas da epoca.PropositoO proposito de Paulo ao escrever essacarta foi apresentar-se aos romanos e explicar aquilo em que ele acreditava, ointuito era acabar com a divisao no seio da igreja em Roma. A divisao eraespecificamente entre os cristaos gentios (Os fortes) e os cristaos judeus(os fracos), isso explica porque Paulo passa tanto tempo na carta expondocuidadosamente sua teologia sobre esses dois grupos. O desejo de Paulo eabordar essa questao teologica central e permanente (relacao entre lei eevangelho, judeus e gentios, Israel e a igreja) que confere a Romanos seucarater universal singular.TemaPara alguns o tema central da carta e acontinuidade da historia da salvacao, para outros, como os reformadoresprotestantes o tema central e a justificacao pela fe. Mas segundo o autor docomentario em questao nenhum desses conceitos e suficientemente amplo paraabranger o conteudo da carta como um todo. Por isso tivemos que identificar umunico tema para a carta, este tem que ser o evangelho. A palavra e importantena introducao (1.1,2,9,15) e na conclusao (15.16,19) da carta, e tem lugar dehonra naquela que e identificada como a declaracao do tema da carta: Pois naome envergonho do Evangelho de Cristo, porque e o poder de Deus para salvacao detodo aquele que cre (1.16).COMENTARIOPreambulo (1.1-7)O preambulo de Romanos e notavel por suaextensao e detalhes teologicos. Paulo descreve quem ele e em termos de seuchamado divino, o evangelho que ele prega e o ministerio especial que Deus lhedeu. Paulo entra nesses detalhes porque precisa apresentar suas credenciaisdiante de uma igreja que ele nunca havia visitado. Tendo se apresentado no v. 1, Paulo caracteriza brevemente esseevangelho nos v. 2-4, e toca num tema que se tornara central para os romanos: acontinuidade entre o plano de Deus no AT e sua culminacao no NT e o evangelhotem no seu cerne numa pessoa: O Filho de Deus, Jesus Cristo nosso Senhor. Paulo tambem mostra seu proposito dechamar os gentios tanto a aceitacao do evangelho pela fe, como a uma continuaobediencia as exigencias do evangelho. Crer e obedecer sao duas coisasinseparaveis: as pessoas nao podem verdadeiramente obedecer a Deus sem antesdobrar os joelhos ao Senhor Jesus em fe; e as pessoas nao podem crerverdadeiramente no Senhor Jesus sem obedecer a tudo que ele nos ordenou.Acoes de graca eocasiao (1.8-15)Pauloexpressa sua gratidao porque em todo mundo era conhecida a fe dos cristaos emRoma, e em seguida fala do seu desejo de visitar e ministrar a igreja de Roma,e assegura-lhe que a sua ausencia nao foi por falta de vontade, mas por faltade oportunidade: ele fora impedido devisita-los (13). O proposito que Paulotinha em visitar a igreja de Roma era repartircom eles algum dom espiritual (11), conseguirigualmente entre vos algum fruto (13) e anunciaro evangelho entre eles (15). O desejo de Paulo de ministrar em Roma naoresulta de um impulso egoista, mas sim da consciencia de que Deus o chamara eequipara para um proposito (v. I Co 9.16b: Ai de mim se nao pregar oevangelho).O tema da carta(1.16-17)No v. 16, como