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tempo de solteiro(a) e um tempo de semeadura em todas as areas das nossas vidas...Deus esta nos preparando!A sua temporaria solteirice dara muitos frutos para o seu futuro casamento. Pensemos da seguinte forma: no lado profissional, por exemplo, aproveite este tempo para estudar, e assim voce estara investindo no seu casamento desde agora, se voce investir na sua profissao, provavelmente o seu casamento sera muito prospero.Ja terminou o ensino medio, avance! Faca uma faculdade, se ja e formado, nao pare, busque uma pos graduacao, faca concursos, utilizando metas para alcancar seus propositos.Na sua vida familiar, busque ser uma referencia em sua casa, um(a) filho(a) que honra seus pais, e assim voce se tornara um otimo esposo (a).O que podemos dizer da vida espiritual e ministerial entao... Aproveite este tempo de solteiro para buscar a face do Senhor ao inves de ficar procurando a face do seu futuro(a) esposo(a) em meio aos cultos, sirva a Deus e aos seus irmaos com excelencia.Busque ser um(a) grande lider, exerca o seu sacerdocio, pois o seu (a) amado (a) certamente quer um homem, uma mulher de Deus!Cultive amizades profundas em Cristo, ande com solteiros que busquem a santidade e a intimidade com Deus, e assim ambos se fortalecerao.Estar solteiro e diferente de ser solteiro, pois ninguem sera solteiro para sempre a menos que Deus de uma revelacao pessoal e molde o coracao da pessoa para isso. Entao, acalme-se a tua hora vai chegar...Quando entendi o valor de estar solteira, minha vida mudou. Antes eu pensava que a plenitude da vida estava em casar, e durante algum tempo focalizei tudo no meu sonho de casamento, acima da vontade de Deus...Eu achava que a pior coisa do mundo era estar solteira, ainda mais vendo tantos casais novos surgindo e so eu criando teia de aranha, risos...Quase desisti da minha faculdade, e nao buscava ser um exemplo dentro da minha casa, nao tinha muitas amizades e achava que o casamento seria a resolucao dos meus problemas, na verdade era uma fuga do tratamento de Deus... Por desobediencia e rebeldia, passei por muitas frustracoes ate decidir ser moldada segundo a vontade de Deus. Entao o Senhor comecou a me revelar que o proposito dEle era que eu soubesse aproveitar essa fase da minha vida pois um dia esta nao voltara mais...Que revelacao! Pense bem, o que sao os seus vinte e poucos anos ate o casamento em relacao a uma vida inteira de casado(a) ...Os anos de casado(a) com certeza superarao os anos de solteirice!Apos algum bom tempo, passei a entender esta revelacao e comecei a ver o tempo de solteira como um tempo de investimento no meu proprio casamento. Me dediquei mais aos estudos e ao meu trabalho como professora e estabeleci uma meta na minha vida profissional de que em 10 anos serei professora Dra na Universidade!Tambem tenho investido na minha familia, que ainda nao e convertida e tenho feito muitos amigos !!! Deus esta restituindo o meu ministerio! Estou vivendo um novo tempo, cheguei a esquecer que queria tanto casar...Agora quero aproveitar o maximo da minha solteirice...As
vezes eu mesma me pergunto: quem me viu e quem me ve. Hein?Hoje continuo solteira e plena, sim, tenho vivido a verdadeira plenitude em todas as areas da minha vida, o desejo de casar nao e mais um motivo de preocupacao, eu sou livre!!!! Mesmo sendo solteira me sinto completa, ja que nao e um esposo que me completara e sim Jesus!Ninguem deve querer casar para ser feliz e sim para fazer o outro feliz, isso todo mundo ja sabe, mas tem mais uma revelacao aqui...Quando voce estiver se sentindo completo mesmo estando solteiro, entao voce estara pronto para compartilhar com alguem a sua plenitude e tudo o que ja conquistou ate hoje!Aproveite o tempo de solteiro(a) para semear em todas as areas de sua vida, e nao se espante se voce comecar a gostar tanto dessa maravilhosa fase que queira permanecer nela por mais um tempinho...Entao, curtiu?Deixe seu comentario, compartilhe nas redes sociais e nao deixe de dividir esse bem com seus amigos.Nelson Junior,Coordenador e Idealizador do EEE
para CONSERVAR a vida de muitas pessoas que se encontram estragadas,podendo nos PREVINIR muitas vidas para que nao se adoecam. Que estrategia temosusado para que estes versos se tornem verdadeiros para nossa sociedade? QueEstrategia? E incrivel como nos, isso porque me incluo, nao atentamos para asociedade. Hoje vivemos uma febre de que crente tem que cuidar de crente, mas,sabe tem uma sociedade la fora desamparada. O que estamos fazendo? Vivemos no mundodo egocentrismo, egoismo, vivemos os chamados 4P dos crentes, vivendo as 4paredes. E bem verdade que dentro de nossas igrejas a pessoas doentes, mas emais verdade que nos mentoriamos, treinamos pessoas para ficar dentro das 4paredes. Precisamos ILUMINAR nossa Cidade, Nossa sociedade. Isso e urgente! Uma pesquisa aponta queno Brasil ha 80 milhoes de pessoas que tem menos de 30 anos e em geral osadolescentes e jovens constituem aproximadamente 30% da membresia das igrejasevangelicas. Indo mais longe e dito em pesquisa que 75% das decisoes por Cristosao tomadas nesta faixa etaria de idade e e nesta fase que jovens deixam aigreja. E durante a juventude que as decisoes mais importantes da vida saotomadas e apesar da enorme carencia, apenas 5% dos obreiros e, diria asInstituicoes Convencionais, dedicam-se a este publico. Como nos lideres temsido relevante a nossa sociedade? Temos entendido o que diz em Mateus 28:19-20? Que nos facamos umareflexao no que tem sido relevante a nossa sociedade. Pensemos em quem tem sidodesamparado para que realmente sintamos compaixao. SEJA UM CRENTE PERSPICAZ.Observe a sua sociedade e a Ilumine com Luz de Cristo e CONSERVE com o sal queha em ti.Acompanhe a Juventude Batista Meio Norte do Brasil, sob a coordenacao a Missionaria Dannillce Sousa com o Projeto Vamos Iluminar a Cidade em Teresina-PI. PROJETO VAMOS ILUMINAR A CIDADE 2014, TERESINA-PI[i] Sociedade Biblica do Brasil. (2003; 2005). AlmeidaRevista e Atualizada - Com Numeros de Strong (Mt 5:16). Sociedade Biblica doBrasil.Por Dannillce Sousa - Estudante em Teologia pelo Seminario Teologico Batista em Teresina no estado do Piaui cursando o 8o Periodo.
Essas sao as 95 teses que deram origem a Reforma:1. Ao dizer: Fazei penitencia, etc. [Mt 4.17], o nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo quis que toda a vida dos fieis fosse penitencia.2. Esta penitencia nao pode ser entendida como penitencia sacramental (isto e, da confissao e satisfacao celebrada pelo ministerio dos sacerdotes).3. No entanto, ela nao se refere apenas a uma penitencia interior; sim, a penitencia interior seria nula se, externamente, nao produzisse toda sorte de mortificacao da carne.4. Por consequencia, a pena perdura enquanto persiste o odio de si mesmo (isto e a verdadeira penitencia interior), ou seja, ate a entrada do reino dos ceus.5. O papa nao quer nem pode dispensar de quaisquer penas senao daquelas que impos por decisao propria ou dos canones.6. O papa nao tem o poder de perdoar culpa a nao ser declarando ou confirmando que ela foi perdoada por Deus; ou, certamente, perdoados os casos que lhe sao reservados. Se ele deixasse de observar essas limitacoes, a culpa permaneceria.7. Deus nao perdoa a culpa de qualquer pessoa sem, ao mesmo tempo, sujeita-la, em tudo humilhada, ao sacerdote, seu vigario.8. Os canones penitenciais sao impostos apenas aos vivos; segundo os mesmos canones, nada deve ser imposto aos moribundos.9. Por isso, o Espirito Santo nos beneficia atraves do papa quando este, em seus decretos, sempre exclui a circunstancia da morte e da necessidade.10. Agem mal e sem conhecimento de causa aqueles sacerdotes que reservam aos moribundos penitencias canonicas para o purgatorio.11. Essa cizania de transformar a pena canonica em pena do purgatorio parece ter sido semeada enquanto os bispos certamente dormiam.12. Antigamente se impunham as penas canonicas nao depois, mas antes da absolvicao, como verificacao da verdadeira contricao.13. Atraves da morte, os moribundos pagam tudo e ja estao mortos para as leis canonicas, tendo, por direito, isencao das mesmas.14. Saude ou amor imperfeito no moribundo necessariamente traz consigo grande temor, e tanto mais quanto menor for o amor.15. Este temor e horror por si sos ja bastam (para nao falar de outras coisas) para produzir a pena do purgatorio, uma vez que estao proximos do horror do desespero.16. Inferno, purgatorio e ceu parecem diferir da mesma forma que o desespero, o semidesespero e a seguranca.17. Parece necessario, para as almas no purgatorio, que o horror devesse diminuir a medida que o amor crescesse.18. Parece nao ter sido provado, nem por meio de argumentos racionais nem da Escritura, que elas se encontrem fora do estado de merito ou de crescimento no amor.19. Tambem parece nao ter sido provado que as almas no purgatorio estejam certas de sua bem-aventuranca, ao menos nao todas, mesmo que nos, de nossa parte, tenhamos plena certeza disso.20. Portanto, por remissao plena de todas as penas, o papa nao entende simplesmente todas, mas somente aquelas que ele mesmo impos.21. Erram, portanto, os pregadores de indulgencias que afirmam que a pessoa e absolvida de toda pena e salva pelas indulgencias do papa.22. Com efeito, ele nao dispensa as almas no purgatorio de uma unica pena que, segundo os canones, elas deveriam ter pago nesta
vida.23. Se e que se pode dar algum perdao de todas as penas a alguem, ele, certamente, so e dado aos mais perfeitos, isto e, pouquissimos.24. Por isso, a maior parte do povo esta sendo necessariamente ludibriada por essa magnifica e indistinta promessa de absolvicao da pena.25. O mesmo poder que o papa tem sobre o purgatorio de modo geral, qualquer bispo e cura tem em sua diocese e paroquia em particular.26. O papa faz muito bem ao dar remissao as almas nao pelo poder das chaves (que ele nao tem), mas por meio de intercessao.27. Pregam doutrina mundana os que dizem que, tao logo tilintar a moeda lancada na caixa, a alma saira voando [do purgatorio para o ceu].28. Certo e que, ao tilintar a moeda na caixa, pode aumentar o lucro e a cobica; a intercessao da Igreja, porem, depende apenas da vontade de Deus.29. E quem e que sabe se todas as almas no purgatorio querem ser resgatadas, como na historia contada a respeito de Sao Severino e Sao Pascoal?30. Ninguem tem certeza da veracidade de sua contricao, muito menos de haver conseguido plena remissao.31. Tao raro como quem e penitente de verdade e quem adquire autenticamente as indulgencias, ou seja, e rarissimo.32. Serao condenados em eternidade, juntamente com seus mestres, aqueles que se julgam seguros de sua salvacao atraves de carta de indulgencia.33. Deve-se ter muita cautela com aqueles que dizem serem as indulgencias do papa aquela inestimavel dadiva de Deus atraves da qual a pessoa e reconciliada com Ele.34. Pois aquelas gracas das indulgencias se referem somente as penas de satisfacao sacramental, determinadas por seres humanos.35. Os que ensinam que a contricao nao e necessaria para obter redencao ou indulgencia, estao pregando doutrinas incompativeis com o cristao.36. Qualquer cristao que esta verdadeiramente contrito tem remissao plena tanto da pena como da culpa, que sao suas dividas, mesmo sem uma carta de indulgencia.37. Qualquer cristao verdadeiro, vivo ou morto, participa de todos os beneficios de Cristo e da Igreja, que sao dons de Deus, mesmo sem carta de indulgencia.38. Contudo, o perdao distribuido pelo papa nao deve ser desprezado, pois como disse e uma declaracao da remissao divina.39. Ate mesmo para os mais doutos teologos e dificilimo exaltar simultaneamente perante o povo a liberalidade de indulgencias e a verdadeira contricao.40. A verdadeira contricao procura e ama as penas, ao passo que a abundancia das indulgencias as afrouxa e faz odia-las, ou pelo menos da ocasiao para tanto.41. Deve-se pregar com muita cautela sobre as indulgencias apostolicas, para que o povo nao as julgue erroneamente como preferiveis as demais boas obras do amor.42. Deve-se ensinar aos cristaos que nao e pensamento do papa que a compra de indulgencias possa, de alguma forma, ser comparada com as obras de misericordia.43. Deve-se ensinar aos cristaos que, dando ao pobre ou emprestando ao necessitado, procedem melhor do que se comprassem indulgencias.44. Ocorre que atraves da obra de amor cresce o amor e a pessoa se torna melhor, ao passo que com as indulgencias ela nao se torna melhor, mas apenas mais livre
da pena.45. Deve-se ensinar aos cristaos que quem ve um carente e o negligencia para gastar com indulgencias obtem para si nao as indulgencias do papa, mas a ira de Deus.46. Deve-se ensinar aos cristaos que, se nao tiverem bens em abundancia, devem conservar o que e necessario para sua casa e de forma alguma desperdicar dinheiro com indulgencia.47. Deve-se ensinar aos cristaos que a compra de indulgencias e livre e nao constitui obrigacao.48. Deve ensinar-se aos cristaos que, ao conceder perdoes, o papa tem mais desejo (assim como tem mais necessidade) de oracao devota em seu favor do que do dinheiro que se esta pronto a pagar.49. Deve-se ensinar aos cristaos que as indulgencias do papa sao uteis se nao depositam sua confianca nelas, porem, extremamente prejudiciais se perdem o temor de Deus por causa delas.50. Deve-se ensinar aos cristaos que, se o papa soubesse das exacoes dos pregadores de indulgencias, preferiria reduzir a cinzas a Basilica de S. Pedro a edifica-la com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.51. Deve-se ensinar aos cristaos que o papa estaria disposto como e seu dever a dar do seu dinheiro aqueles muitos de quem alguns pregadores de indulgencias extorquem ardilosamente o dinheiro, mesmo que para isto fosse necessario vender a Basilica de S. Pedro.52. Va e a confianca na salvacao por meio de cartas de indulgencias, mesmo que o comissario ou ate mesmo o proprio papa desse sua alma como garantia pelas mesmas.53. Sao inimigos de Cristo e do Papa aqueles que, por causa da pregacao de indulgencias, fazem calar por inteiro a palavra de Deus nas demais igrejas.54. Ofende-se a palavra de Deus quando, em um mesmo sermao, se dedica tanto ou mais tempo as indulgencias do que a ela.55. A atitude do Papa necessariamente e: se as indulgencias (que sao o menos importante) sao celebradas com um toque de sino, uma procissao e uma cerimonia, o Evangelho (que e o mais importante) deve ser anunciado com uma centena de sinos, procissoes e cerimonias.56. Os tesouros da Igreja, a partir dos quais o papa concede as indulgencias, nao sao suficientemente mencionados nem conhecidos entre o povo de Cristo.57. E evidente que eles, certamente, nao sao de natureza temporal, visto que muitos pregadores nao os distribuem tao facilmente, mas apenas os ajuntam.58. Eles tampouco sao os meritos de Cristo e dos santos, pois estes sempre operam, sem o papa, a graca do ser humano interior e a cruz, a morte e o inferno do ser humano exterior.59. S. Lourenco disse que os pobres da Igreja sao os tesouros da mesma, empregando, no entanto, a palavra como era usada em sua epoca.60. E sem temeridade que dizemos que as chaves da Igreja, que foram proporcionadas pelo merito de Cristo, constituem estes tesouros.61. Pois esta claro que, para a remissao das penas e dos casos especiais, o poder do papa por si so e suficiente.62. O verdadeiro tesouro da Igreja e o santissimo Evangelho da gloria e da graca de Deus.63. Mas este tesouro e certamente o mais odiado, pois faz com
que os primeiros sejam os ultimos.64. Em contrapartida, o tesouro das indulgencias e certamente o mais benquisto, pois faz dos ultimos os primeiros.65. Portanto, os tesouros do Evangelho sao as redes com que outrora se pescavam homens possuidores de riquezas.66. Os tesouros das indulgencias, por sua vez, sao as redes com que hoje se pesca a riqueza dos homens.67. As indulgencias apregoadas pelos seus vendedores como as maiores gracas realmente podem ser entendidas como tais, na medida em que dao boa renda.68. Entretanto, na verdade, elas sao as gracas mais infimas em comparacao com a graca de Deus e a piedade da cruz.69. Os bispos e curas tem a obrigacao de admitir com toda a reverencia os comissarios de indulgencias apostolicas.70. Tem, porem, a obrigacao ainda maior de observar com os dois olhos e atentar com ambos os ouvidos para que esses comissarios nao preguem os seus proprios sonhos em lugar do que lhes foi incumbidos pelo papa.71. Seja excomungado e amaldicoado quem falar contra a verdade das indulgencias apostolicas.72. Seja bendito, porem, quem ficar alerta contra a devassidao e licenciosidade das palavras de um pregador de indulgencias.73. Assim como o papa, com razao, fulmina aqueles que, de qualquer forma, procuram defraudar o comercio de indulgencias,74. muito mais deseja fulminar aqueles que, a pretexto das indulgencias, procuram fraudar a santa caridade e verdade.75. A opiniao de que as indulgencias papais sao tao eficazes a ponto de poderem absolver um homem mesmo que tivesse violentado a mae de Deus, caso isso fosse possivel, e loucura.76. Afirmamos, pelo contrario, que as indulgencias papais nao podem anular sequer o menor dos pecados venais no que se refere a sua culpa.77. A afirmacao de que nem mesmo Sao Pedro, caso fosse o papa atualmente, poderia conceder maiores gracas e blasfemia contra Sao Pedro e o Papa.78. Dizemos contra isto que qualquer papa, mesmo Sao Pedro, tem maiores gracas que essas, a saber, o Evangelho, as virtudes, as gracas da administracao (ou da cura), etc., como esta escrito em I Corintios XII.79. E blasfemia dizer que a cruz com as armas do papa, insigneamente erguida, equivale a cruz de Cristo.80. Terao que prestar contas os bispos, curas e teologos que permitem que semelhantes sermoes sejam difundidos entre o povo.81. Essa licenciosa pregacao de indulgencias faz com que nao seja facil nem para os homens doutos defender a dignidade do papa contra calunias ou questoes, sem duvida argutas, dos leigos.82. Por exemplo: Por que o papa nao esvazia o purgatorio por causa do santissimo amor e da extrema necessidade das almas o que seria a mais justa de todas as causas, se redime um numero infinito de almas por causa do funestissimo dinheiro para a construcao da basilica que e uma causa tao insignificante?83. Do mesmo modo: Por que se mantem as exequias e os aniversarios dos falecidos e por que ele nao restitui ou permite que se recebam de volta as doacoes efetuadas em favor deles, visto que ja nao e justo orar pelos redimidos?84. Do mesmo modo: Que nova piedade de Deus e do papa e
essa que, por causa do dinheiro, permite ao impio e inimigo redimir uma alma piedosa e amiga de Deus, mas nao a redime por causa da necessidade da mesma alma piedosa e dileta por amor gratuito?85. Do mesmo modo: Por que os canones penitenciais de fato e por desuso ja ha muito revogados e mortos ainda assim sao redimidos com dinheiro, pela concessao de indulgencias, como se ainda estivessem em pleno vigor?86. Do mesmo modo: Por que o papa, cuja fortuna hoje e maior do que a dos ricos mais crassos, nao constroi com seu proprio dinheiro ao menos esta uma basilica de Sao Pedro, ao inves de faze-lo com o dinheiro dos pobres fieis?87. Do mesmo modo: O que e que o papa perdoa e concede aqueles que, pela contricao perfeita, tem direito a plena remissao e participacao?88. Do mesmo modo: Que beneficio maior se poderia proporcionar a Igreja do que se o papa, assim como agora o faz uma vez, da mesma forma concedesse essas remissoes e participacoes cem vezes ao dia a qualquer dos fieis?89. Ja que, com as indulgencias, o papa procura mais a salvacao das almas do que o dinheiro, por que suspende as cartas e indulgencias, outrora ja concedidas, se sao igualmente eficazes?90. Reprimir esses argumentos muito perspicazes dos leigos somente pela forca, sem refuta-los apresentando razoes, significa expor a Igreja e o papa a zombaria dos inimigos e fazer os cristaos infelizes.91. Se, portanto, as indulgencias fossem pregadas em conformidade com o espirito e a opiniao do papa, todas essas objecoes poderiam ser facilmente respondidas e nem mesmo teriam surgido.92. Portanto, fora com todos esses profetas que dizem ao povo de Cristo Paz, paz! sem que haja paz!93. Que prosperem todos os profetas que dizem ao povo de Cristo Cruz! Cruz! sem que haja cruz!94. Devem-se exortar os cristaos a que se esforcem por seguir a Cristo, seu cabeca, atraves das penas, da morte e do inferno.95. E que confiem entrar no ceu antes passando por muitas tribulacoes do que por meio da confianca da paz.
O ritmo de forro e muito bem aceito na regiao norte do pais, em virtude disso a Banda Pedra de Esquina esta com esta proposta de evangelizar e divertir usando letras evangelicas neste estilo para alcancar pessoas para Cristo.Banda de forro nos moldes de hoje tem que contar com uma mulher e um homem, pelo menos, nos vocais, bons instrumentistas e dancarinas. Tudo isso a Pedra de Esquina tem, mas sem aqueles decotes das mocas. As roupas mais compridas nao deixam de ser bonitas e nem impedem os movimentos nos passos do mais tradicional ritmo nordestino. A diferenca e que o estilo e gospel.Pedra de Esquina tem ate slogan: A metaleira mais ungida do Brasil. O grupo se apresentou neste sabado (19) no programa Talentos do Piaui, da TV Cidade Verde e cantou alguns dos sucessos de sete anos de estrada.Cintia e Methuzael, que acabaram se conhecendo na banda e depois de casando, sao os vocalistas. Deus tem sido nosso refugio e nossa fortaleza, declarou o cantor. Eles ainda comemoram a gravacao do segundo DVD, intitulado Quero muito mais, ocorrida no dia 15 de outubro. O grupo possui ainda tres CDs.A gente escolheu trabalhar com forro, que e um ritmo nordestino. Onde esta tocando um triangulo, uma zambumba, tem alguem dancando. E porque nao trabalhar isso com a letra evangelica?, comentou Methuzael.Confiram as musicas do Ministerio pelo site: http://ministeriopedradeesquina.com.br/post inforgospel.com.br com informacao cidadeverde.com-por Fabio Lima - fotos:Jordana Desde que me conheco por gente, busco a pessoa certa.Sempre acreditei que Deus tinha a pessoa certa guardada para mim em algum lugar.Nas conversas com minhas amigas, o tema era sempre o mesmo: o cara certo!Como ele deveria ser? Quais as qualidades?O cara certo teria que amar a Deus acima de qualquer coisa. O cara certo, teria que ser dedicado na igreja.E ai, conversando com meus amigos sobre o que eles pensavam da garota certa, me falaram que esta teria que ser uma mulher virtuosa. Teria que ser dedicada a Deus.E os anos foram passando, passando. E o tal cara certo nao chegava. E via a frustracao dos demais amigos e amigas esperando a pessoa certa.Ate que um dia, entendi que eu nao preciso buscar a pessoa certa, mas que eu preciso ser a pessoa certa.E muito facil querer encontrar o cara certo, mas sera que eu tenho sido a garota certa?Minhas atitudes, meus pensamentos, minha vida condiz com aquelas exigencias que eu tenho colocado diante de Deus, para o tal cara certo?Voce quer alguem que seja dedicado (a) a Deus! Mas voce tem sido dedicado (a) a Deus?Quero achar a pessoa certa. Mas a minha pessoa certa tambem quer encontrar a pessoa certa.Entendem o que eu quero dizer?Busque mais e mais a Deus. Se aproxime dEle, antes de se aproximar de alguem. Seja para Deus, tudo aquilo que voce quer encontrar em outra pessoa.Se dedique a estudar, meditar na Palavra de Deus, a orar, a ter um relacionamento verdadeiro com Deus!Se preocupe mais em ser a pessoa certa, do que em encontrar a pessoa certa!Com amor Pati Geiger Dia 31 de outubro de 1517