em ultima instancia, em nosmesmos. Falamos de amor quando o outro espelha uma zona da sombra queassumiriamos de bom grado, e falamos de odio quando aquilo que o outro reflecte eum aspecto muito profundo da nossa sombra que nao queremos ver em nos mesmos.Sentimo-nos atraidos pelo sexo oposto porque e aquilo que nos falta. Nao raro, por seralgo que desconhecemos, atemoriza-nos. O encontro com o parceiro ideal e oencontro com o aspecto desconhecido da nossa propria alma. Uma vez que tenhamoscompreendido com clareza este mecanismo de projeccao de partes da nossa propriasombra sobre terceiros passaremos a ver numa nova luz todos os problemas daconsciencia. Todas as dificuldades que vivemos com o parceiro sao dificuldades quetemos com nos mesmos.A relacao que estabelecemos com o inconsciente e sempre ambivalente: atrai-nos eatemoriza-nos simultaneamente. Nao menos ambivalente costuma ser a nossa relacaocom o nosso parceiro: amamo-lo e odiamo-lo, queremos possui-lo completa-mente elivrar-nos dele, achamo-lo maravilhoso e irritante. No conjunto de actividades efriccoes que constituem uma relacao nao fazemos mais do que andar as voltas emtorno da nossa sombra. E por isso que pessoas de caracter oposto acabam com frequenciajuntas. Os opostos atraem-se - todos nos o sabemos, e nao obstante semprepasmamos que sendo tao diferentes se deem tao bem. Quanto maiores as diferencasmelhor se entenderao porque cada uma vive a sombra da outra ou - mais precisamente- cada uma faz com que a sua sombra viva na outra. Quando um casal e formado porpessoas demasiado parecidas, ainda que as relacoes resultem mais pacificas ecomodas o facto nao costuma favorecer grandemente o desenvolvimento dosintervenientes: o outro reflecte apenas um aspecto que se conhece de antemao. Tal naoacarreta complicacoes mas conduz a monotonia. Os dois acham-se mutuamentemaravilhosos e projectam a sombra comum sobre o seu entorno que por sua veztratam de evitar. Num casal, apenas as divergencias sao fecundas, uma vez que atravesdelas - confrontando-se a propria sombra que se manifesta no outro - se torna possivel encontrar-se a si mesmo. Claro esta que oobjectivo desta tarefa consiste em encontrar a sua propria identidade total.A situacao ideal e aquela em que, ao cabo da convivencia, duas pessoas se tenhamcompletado a si mesmas ou, pelo menos -tendo renunciado ao ideal -, tenhamevoluido ao descobrirem e assumirem conscientemente partes da alma que ignoravam.Nao se trata, obviamente, do casal de pombinhos incapazes de viverem um sem ooutro. Esta afirmacao de nao ser capaz de viver sem o outro indica que por umaquestao de comodidade (poderiamos tambem dizer por cobardia) alguem se serve deoutra para permitir que a sua propria sombra viva sem se reconhecer a si mesma na projeccao da sombra nem assumi-la. Nesses casos (e sao a maioria), um doselementos impede o outro de se desenvolver na medida em que o desenvolvimentoimplicaria que se questionasse o papel que cada um havia adjudicado inicialmentepara si mesmo. Num grande numero de casos em que algum dos dois se submete apsicoterapia o outro invariavelmente se queixa do quanto aquele se modificou...(quando afinal apenas queriamos que desaparecesse o sintoma!)A associacao do casal alcanca o seu objectivo quando um dos elementos deixa deprecisar do outro.