Ao Vitor Nosseis e ao PastorJesiel Padilha para que se movimentem para a justa convergencia dos homens emulheres de boa vontade para este novo centro politico que ha de invadir ruas,campos e cidades espalhando amor aos coracoes como se acha numa cancao popular.Teologia Humanista (DemocraciaCrista Jacques Maritain) ---> Teologia da Libertacao (Socialismo Leonardo Boff) ---> Teologia do Reino.Na metade do seculo passadodeu-se a explosao e o aparecimento de uma nova teologia, a Humanista, deteologos varios, Chenu, Ignacio de Castro, Rudolf Bultmann, Karl Rahner, e etc.Pode-se dizer que foi a primeiravez na Historia em que a Teologia realizou uma cisao, desligou-se da teologiatradicional, centrada em Deus, e passou a ser tambem antropologica. Ao lado dodiscurso sobre Deus tambem agora um discurso sobre o Homem. Um novo soproteologal do Espirito com uma geracao inteira de teologos descendo do Altar eindo para o burgos, para a cidade, a se envolver nas suas questoes politicas esociais entao monopolizada pelo Marxismo. Dado a sua novidade nao faltouaqueles que disseram ser este sopro teologico a chegada da Era de Jesus.Premidos pelo Espirito por esses dias Ignacio de Castro proclamou: Damos porencerrado as revolucoes, liberal e marxista. O tempo agora e o da revolucaocrista. E Bardiaev emendou: Estamos entrando na Era do Espirito. A era queavanca e a era do espirito. Como era a era de Jesus chegando ate o sisudoJacques Maritain, reticente a lirismos, tambem se entregou a ele falando doCristianismo como Humanismo Integral.Muitos disseram ter sido estesopro teologal uma reacao natural. O socialismo sovietico avancava sobre tudo esobre todos, arrebatando para o seu lado as imensas massas trabalhadoras, ameacandoesvaziar as igrejas, e eis entao uma reacao a esse avanco sovietico. A Era deJesus foi o desespero em se lancar mao, ideologicamente, de uma arma parafazer frente ao avanco de um socialismo ateu e materialista.Os dias foram passando e como aEra de Jesus nao chegava, e o poder sovietico, longe de ser contido, avancava,logo aquela geracao inteira de teologos silenciou. A Era de Jesus chegou sobresuas subjetividades, passou sobre suas subjetividades, e se foi.Passado algum tempo eis quenovamente ocorre um segundo sopro teologal, e agora como negacao do primeiro.Ora, se o primeiro sopro foi uma tentativa de apresentar uma alternativa aoMarxismo, algo que se manifestou em oposicao ao Marxismo, este novo soproteologal vem endossar ou confirmar o Marxismo. Nao se apresenta como negacaosenao que ao seu lado. Estamos falando da Teologia da Libertacao.Ora, como o agir de Deus e umagir no devir hegeliano, tese, antitese e sintese, a Era de Jesus, que havia semanifestado em dois momentos, o da Teologia Humanista e o da Teologia daLibertacao, iria se manifestar um terceiro momento, e agora o momentosintetico.E este terceiro momento tantoiria fazer o resgate da Teologia Humanista o Teologico senhor doantropologico como da Teologia da Libertacao o Antropologico senhor doteologico. Iria fazer o resgate tambem da Teologia da Libertacao porque elatambem foi um sopro do Espirito que tambem passou. Passou como passou aHumanista. Destarte, uma nova teologia, a Teologia do Reino, que naodesprezaria jamais o fundamento espiritual que esteve na Teologia Humanista enao desprezaria jamais o amor aos pobres