Paixao de Cristo produzidas por Hollywwod. Como manifesto politico, o icone religioso se transforma nas correntes que prendem o oprimido, candeia que precisam ser quebradas. Representa a repressao sexual imposta pela Igreja por seculos e paralelamente, um retorno ao sagrado feminino vilipendiado e amordacado.O problema nao e a imagem e sim o sexo.(parte da Nessa):Marvel Nessa <3A Performance, enquanto arte, evidenciou-se nas decadas de 1960 e 70, apesar de ja haverem algumas manifestacoes anteriores, decretando o corpo como suporte da obra de arte. Porem, o corpo nao e apenas materia-prima reduzida a exploracao de suas capacidades (exaltacao de suas qualidades plasticas, medicao de sua resistencia e energia, desvelamento de seus pudores, inibicoes sexuais e perversoes, seus poderes gestuais, etc), ha a incorporacao de aspectos sociais e individuais, vinculados a transfomacao do artista na sua propria obra, ou seja, em sujeito e objeto de sua arte. A cultura nos leva a naturalizar comportamentos, gestos, sequencias de acoes; a performances trabalha com a ausencia de cristalizacao, ela particulariza o corpo como algo em potencial, em que a partir do imprevisto o simples adquire inumeras possibilidades. Frente a um publico que vive a ficcao de seu proprio corpo, construida por rituais sociais estabelecidos, o artista apresenta em oposicao um corpo que e prazer, sofrimento,dor e que a morte se inscreve. Dessa forma, ela perturba, rejeita, nega os velhos valores esteticos e morais, produzindo um estranhamento com imagens previas de si proprio. Assim, atraves da transgressao, da mutilacao, do onanismo, da escatologia, da degradacao moral e da quebra de tabus, sao realizadas denuncias, criticas e retira-se o espectador de um estado de indiferenca e passividade. Busca-se, assim, despertar a consciencia do publico, retirando-o do ostracismo, atraves de uma experiencia coletiva em que todos estao expostos ao golpe, pois ali o corpo e o denunciador de uma ferida coletiva, ferida esta portadora de uma metafora do corpo.Nestas acoes o corpo ocupa todos os lugares, este nao e a sua arte, e antes a sua linguagem. Expoe-nos um corpo aberto revelador de um sofrimento, e o testemunho de uma identidade, da experiencia perceptiva, de certo modo social, e um corpo que expoe, denuncia e faz falar os mais intimos segredos individuais e coletivos. Mas e precisamente por isso que o corpo exposto se torna estranho: por ser carnal, biologico, humano e, nao um corpo idealizado pela perfeicao. Nao devido a uma artificializacao ostensiva ou a sua comunhao perfeita com a tecnica, e nem a intervencao de algum misterioso agente extra-mundano, mas e justamente por ser de carne e osso que ele se torna medonho. Porque e um conjunto de visceras que incrivelmente vivem, pensam e sentem. E isso, por si so, serve para provocar um sentimento de estranheza com relacao ao que somos: uma desnaturalizacao da nossa corporeidade em sua brutal condicao anatomica, pateticamente finita e incompreensivel.O Pornoterrorismo - de Porne (em grego, Prostitua pobre ou escrava) e Terrorismo (Sucessao de atos de violencia executados para infundir o terror) e, herdeiro desse vies artistico embora em seu manifesto se coloque enquanto anti-arte. Hellen TorresE como anti-arte, como arma