de Sousa apresentada, que elementos linguisticos constituem uma tentativa de aproximacao com a lingua oral?(A) A onomatopeia hum e os pontos de exclamacao, que demonstram a entonacao.(B) Os pronomes demonstrativos isto, este e esta.(C) Os recursos visuais: baloes, expressoes faciais e gestuais.(D) O verbo dizer e o uso do substantivo no diminutivo.(E) As escolhas lexicais, em geral, realizadas por Mauricio de Sousa.25. Na tira de Mauricio de Sousa, verifica-se que, para se referir a segunda pessoa, no contexto enunciativo, Monica opta pelo uso do voce. A respeito dessa questao, considere as afirmacoes abaixo:I. A preferencia pelo uso do voce tem ocasionado uma simplificacao no sistema flexional do portugues brasileiro, uma vez que esse pronome leva o verbo para a terceira pessoa.II. A preferencia pelo uso do voce demonstra desconhecimento por parte dos falantes brasileiros, que nao utilizam asdesinencias corretas do portugues europeu e deturpam a lingua original.III. A frequencia do uso de voce no portugues brasileiro e suas consequencias gramaticais (simplificacao do sistemaflexional) evidenciam um possivel processo de mudanca na lingua.IV. A alternancia entre o uso de tu e voce, no portugues brasileiro, constitui um fenomeno de variacao geografica.Esta correto o que se afirma em(A) I e IV, somente.(B) II, somente.(C) IV, somente.(D) I, III e IV, somente.(E) I, II, III e IV.26. Quanto as trocas de r por l, transcritas nas falas de Cebolinha, e correto afirmar que o fenomeno apresentado(A) evidencia a existencia de variantes sociais na lingua portuguesa.(B) implica serem as tirinhas do Cebolinha inapropriadas ao ensino de lingua portuguesa.(C) evidencia a existencia de variantes geograficas na lingua portuguesa.(D) e de carater morfologico.(E) e de carater fonetico-fonologico.Atencao: As questoes de numeros 27 a 31 referem-se ao texto abaixo.Quatro ou cinco cavalheiros debatiam, uma noite, varias questoes de alta transcendencia, sem que a disparidade dos votos trouxesse a menor alteracao aos espiritos. A casa ficava no morro de Santa Teresa, a sala era pequena, alumiada a velas, cuja luz fundia-se misteriosamente com o luar que vinha de fora. Entre a cidade, com as suas agitacoes e aventuras, e o ceu, em que as estrelas pestanejavam, atraves de uma atmosfera limpida e sossegada, estavam os nossos quatro ou cinco investigadores de coisas metafisicas, resolvendo amigavelmente os mais arduos problemas do universo.Por que quatro ou cinco? Rigorosamente eram quatro os que falavam; mas, alem deles, havia na sala um quinto personagem, calado, pensando, cochilando, cuja esportula no debate nao passava de um ou outro resmungo de aprovacao. Esse homem tinha a mesma idade dos companheiros, entre quarenta e cinquenta anos, era provinciano, capitalista, inteligente, nao sem instrucao, e, ao que parece, astuto e caustico. Nao discutia nunca; e defendia-se da abstencao com um paradoxo, dizendo que a discussao era a forma polida do instinto batalhador, que jaz no homem, como uma heranca bestial; e acrescentava que os serafins e os querubins nao controvertiam nada, e, alias, eram a perfeicao espiritual e eterna. Como desse esta mesma resposta naquela noite, contestou-lha um dos presentes, e desafiou-o a demonstrar o que dizia, se era capaz. Jacobina (assim se chamava ele) refletiu um instante e