mais ampla de Idades do Mundo milenares, a interpretacao de Daniel seria reducionista, ainda que a Babilonia como tal fosse muito mais antiga (uma leitura de Idades do Mundo alternativa, permitiria transferir esta escatologia para os tempos atuais). Porem, para alguns o verdadeiro proposito da narrativa nao seria bajular o rei ou oferecer alguma licao-de-historia estrutural (embora a isto acabe se prestando, sendo de resto este um conhecimento bastante disseminado naqueles tempos), mas anunciar a chegada do messias ao final de tudo tendo o reino de Israel como pano-de-fundo e observador ativo de todo este processo de mudancas. No entanto, o messianismo pertence sobretudo aos contextos milenaristas emergentes ou construtivos. A desconstrucao sociocultural apenas acidentalmente representa uma escatologia, uma vez que o messianismo integra uma resposta vinda atraves do Novo Verdadeiro e suas sociedades em construcao. Contudo, como a exegese biblica elegeu a partir de Daniel certa interpretacao historica, e dela que nos tambem partiremos.Assim, para alem da matematica e da precisao historica, aquilo que realmente importa notar e a base sociologica desta sucessao de imperios, a unica coisa que pode tornar o assunto algo semelhante ao conteudo das Idades Metalicas milenares (mas que ocupa periodos muito maiores), e que este sonho tambem poderia representar num outro plano de consideracoes.O tema dos ciclos civilizatorios pode ser complexo, porque existem analogias, subciclos, transicoes e ciclos paralelos. A rigor, o assunto pertence a tradicao das Idades Metalicas, cujos ciclos sao milenares e, em certos calendarios, ate mesmo multimilenares, abarcando dai sucessivos projetos civilizatorios, sejam tacitos ou planejados ou ambos. Contudo, permanecamos por hora no tema do milenarismo estrito, organizado atraves de ciclos sociais (construtivos ou desconstrutivos).Em defesa da exegese biblica e profetica, mas tambem conferindo conteudo sociologico ao tema, lembramos a imagem brahmanista do Manu como fonte de emanacao das castas, recebendo uma distribuicao semelhante a do sonho de Nabucodonosor, salvo ser o tema hindu apenas quaternario -fora a existencia dos parias, claro, os homens-sem-casta.mosaico romano com suasticaA visao do Gigante Multimetalico como Civilizacoes mascara aquilo que o tema realmente significa: a realidade das transformacoes do mundo atraves de ciclos sociais, ou seja: exatamente aquilo que vem acontecendo na Europa durante o ultimo milenio da civilizacao. A interpretacao politica tende a sugerir erroneamente algo apenas vagamente conhecido, como sao as Idades Metalicas.E um dos simbolos empregados desde a mais remota Antiguidade para esta dinamizacao, transformacao e integracao sociocultural, e o emblema solar da suastica ou da cruz-gamada em suas inumeras variantes (laubaru, etc.), especie de emblema de quintessencia onde os quatro elementos acham-se em movimento como num vortice em forma de helices.A rigor, o rei da Babilonia teve uma visao da chamada Idade de Bronze do grande ciclo civilizatorio aryo, com sua propria sucessao de ciclos sociais impressos pela marca de imperios dispostos a fazer avancar a marcha da civilizacao, por assim dizer.Expansao maxima do Imperio Romano em 117 dC Com isto, estamos sugerindo que esta sucessao de imperios representa tambem uma transformacao social e a desconstrucao cultural do universo antigo e classico. Ora, muitos destes imperios possuiam historicos muito mais amplos do que