como um conjunto de imagens sobrepostas, nos revela, assim, umaideologia, cuja imagem e uma organizacao mental capaz de explicar a realidadepelo universo signico interpretavel a luz de leituras de mundo. Tal explicacaonos oferece uma logica, com base na qual orientamos nossas mocoes no mundo.(...) infinitas organizacoesde imagens (...) [sobrepostas determinam inumeras] (...) leituraspossiveismediante o que conhecemos. E conhecemos o que entendemos, e entendemos o quelemos das imagens do mundo. A leitura de mundo pressupoe, assim, uma pessoacapaz de apreender signos e poder pensa-los. E os signos compreendem tudoaquilo que tem uma aparencia (RIBEIRO, 2003).O sistema nervoso ligado auma estrutura basica do cerebro leva o organismo a se equilibrar de forma amanter-se vivo. A experiencia do organismo com o seu entorno leva tal organismoa repetir as experiencias que lhe sejam agradaveis, pois estas o alentam avida, enquanto as experiencias desagradaveis sao evitadas e, em casos extremos,por conta de sua ameaca, sao combatidas pelo organismo de modo que este venha ase sentir seguro em sua manutencao de vida.O conjunto de experienciasde vida do corpo organico e armazenado na memoria como uma selecao de imagenssobrepostas de modo a criar uma rede de relacoes entre os significados de queum sujeito dispoe interna e externamente, pelo que pessoas agem paraorganizarem a vida em comum. Nesse sentido, os movimentos sociais resultam dainsatisfacao de imagens sociais significadas negativamente por determinadossujeitos que se unem no afa de atualiza-las pela acao organizada, forcandodeterminadas estruturas a reavaliar e a reestruturar sistemas deficitarios. Individuosque buscam uma melhor forma de considerar, produzir e manter o mundo de umaforma diferente para si, pelo que evocam novas realidades de imagens signicas evalores diante da miseria de tantos.RESUMOMOVIMENTOS SOCIAIS AP2AULA 14 -A REDE DE REPRESENTACOES DE IMAGENS NA CONSTITUICAO DO MUNDO QUE DEPENDE DO EUE DO OUTRO Arepresentacao e a operacao pela qual a mente tem presente em si mesmo umaimagem mental, uma ideia ou um conceito correspondendo a um objeto externo (JAPIASSU;MARCONDES, 1996). Evocam-se, assim, os infinitos significados construidosindividualmente a partir da ideia de relacao entre algo externo ao homem(portanto, do mundo objetivo) e outro algo que ele constroi internamente, emsua mente (mundo subjetivo). A representacao, nesse ponto de vista, pode ser arelacao entre o significado de imagens fora dele (do homem) que se reproduzemdentro dele. As representacoes. Elas sao objetivas e subjetivas.Representamos algo para lhe dar um significado e, deste, um sentido.Representamos coisas para que possamos viver em coletivo. O homem so e capaz deviver em grupo, na associacao com pares que atendam a interesses, e osinteresses sao muitos, pois nao somente dependem dos significados e do sentidoque a eles damos, mas dos significados e sentidos dados a vida em coletivo. Deforma tal que os sujeitos so sao capazes de projetar imagens a partir desseprimeiro contato com os significados sociais, dando assim um sentido as suasvidas mediante as representacoes sociais. Dessa forma, o homem participa com oseu sangue e vida para manter o que ja ai esta e que o sustenta. Uma integracaoentre homem e mundo. Um sem o outro nada e; ambos, vistos de forma integrada,sao um so (apesar de nao serem a mesma