isso e que as classes medias cujo desaparecimento o Manifesto previa de modo tao categorico, constituem, mesmo em um pais altamente industrializado como a Alemanha, quase a metade da populacao. Mas a conservacao artificial das camadas pequeno-burguesas, desde ha muito caducas, em nada atenua as contradicoes sociais; torna-as, pelo contrario, particularmente, morbidas. Somando-se ao exercito permanente de desempregados, ela e a expressao mais nociva do apodrecimento capitalista5. O Manifesto, escrito para uma epoca revolucionaria, contem, no final do segundo capitulo, dez reivindicacoes que respondem ao periodo da imediata transicao do capitalismo ao socialismo. No prefacio de 1872, Marx e Engels mostraram que essas reivindicacoes se encontravam parcialmente superadas e que, de qualquer modo, nao tinham mais que um significado secundario. Os reformistas se apoderaram desta avaliacao para interpreta-la no sentido que, para eles, as palavras-de-ordem revolucionarias transitorias davam definitivamente lugar ao "programa minimo" da social-democracia que, como sabemos nao ultrapassava os limites da democracia burguesa.Na verdade, os autores do Manifesto indicaram de modo preciso a principal correcao a ser feita em seu programa transitorio: "Nao basta que a classe operaria se utilize da maquina estatal para coloca-la a servico de seus proprios fins. "A correcao era contra o fetichismo a respeito da democracia burguesa. Ao Estado burgues, Marx opos, mais tarde, o Estado do tipo da Comuna. Este "tipo" tomou, em seguida, a forma muito mais precisa de sovietes. Em nossos dias nao pode haver programa revolucionario sem soviets e sem poder operario. Quanto ao mais isto e, as dez reivindicacoes do Manifesto que na epoca da pacifica atividade parlamentar, pareceram "caducar", e preciso que se diga que recobraram, hoje, todo seu verdadeiro significado. O que caducou inapelavelmente foi o "programa minimo" social-democrata.6. Para justificar a esperanca de que "a revolucao burguesa alema... sera o preludio da revolucao proletaria", o Mania esta cita que as condicoes gerais da civilizacao europeia de entao, assim como do proletariado, eram bem mais desenvolvidas do que na Inglaterra do Seculo XVII ou na Franca do Seculo XVIII. O erro deste prognostico nao esta apenas na questao do prazo, Alguns meses mais tarde, a Revolucao de 1848 mostrou, precisamente, que, em presenca de condicoes mais avancadas, nenhuma das classes burguesas e capaz de levar a revolucao ate o fim: a grande e a media burguesia estao muito ligadas aos proprietarios fundiarios e muito unidas pelo medo das massas; a pequena burguesia muito dispersa e seus dirigentes muito dependentes da grande burguesia. Como demonstrou a posterior evolucao dos acontecimentos na Europa e na Asia, a revolucao burguesa, em si mesma, nao mais pode realizar-se. A purificacao da sociedade dos males feudais so e possivel se o proletariado, liberto das influencias dos partidos burgueses for capaz de se colocar a frente do campesinato e estabelecer sua ditadura revolucionaria. Em funcao disso, a revolucao burguesa mescla-se com a primeira fase da revolucao socialista para, nesta, dissolver-se em seguida. A revolucao nacional torna-se, assim, apenas um elo da revolucao proletaria internacional. A transformacao dos fundamentos economicos e de todas as relacoes sociais adquirem um carater permanente.Para os partidos revolucionarios dos paises