seja um iniciado regular dentro duma tradicao wiccan ou qualquer outra neo-paga, como o druidismo ou esatru. Basta que se conforme a um conjuntos de pequenos principios neo-pagaos, demasiado gerais, para ser membro, seja ou nao iniciado. Dai o caracter extremamente difuso desta organizacao, que nao representa com rigor as organizacoes regulares do Wicca, mas apenas membros que se auto-denominam assim. Isto leva a um grande problema de saber o que realmente representa a PF em termos praticos alem dum universo diluido de crentes neo-pagaos, a maior parte das vezes baseado em afirmacoes sem qualquer consistencia religiosa ou cultural. A tendencia no futuro sera, julgo eu, separar as aguas: organizacoes que representam a massa amorfa de neo-pagaos que se auto denominam wiccans e organizacoes unicamente vocacionadas para representar Covens regulares. Existem outras organizacoes tambem, como a Assotiation of Hedgewitches, mais vocacionada para abranger os solitarios wiccan do Reino Unido, associacoes wiccan com empenho ecologico como o Dragon Project, e o muito importante Covenant of Artemis.8 - A que se deve essa vossa constante exaltacao das Forcas da Vida como base motora do sistema magico-religioso da wicca, quando a realidade nos revela a permanente presenca da morte por todo o lado com as suas guerras, doencas incuraveis, cataclismos, genocidios, etc? Nao acha isso uma contradicao, para nao dizer uma ingenuidade, em quem tanto valoriza espiritualmente a natureza?R: Em primeiro lugar, essa valorizacao deve-se ao contexto historico de emergencia do Wicca na segunda metade do seculo XX : a Guerra Fria, a Guerra do Vietname, os problemas ambientais, as questoes do nuclear, etc. Os anos setenta foram em particular um momento de luta, pelas geracoes de vanguarda da altura, contra aquilo que na sociedade eram forcas de aniquilamento e morte representadas por instituicoes politicas e convencoes sociais. Associado a isso, uma multiplicidade de intelectuais saidos dos meios da cultura hyppie e envolvidos com a cultura pop reagiram sobrevalorizando as forcas da Vida e uma Etica de regresso a Natureza, com a sua valorizacao da sexualidade, da musica, de formas pacificas e ecologicas de organizacao politica e da prospeccao livre das profundezas da mente, atraves de tecnicas muitas vezes recolhidas nos povos mais primitivos, e de que o mito Carlos Castaneda e o mais celebre. A supervalorizacao das Forcas da Vida, em particular representadas no Mito Feminino do Wicca Eclectico, acabou por funcionar como uma ideologia motora da accao politica, artistica e espiritual, e e sem duvida Starhawk a primeira a por a questao da necessidade de uma accao civica directa em grande escala pelo wiccan e Monique Sjoo e Marija Gimbutas a lhe fornecer o suporte pseudo-arqueologico. Este paradigma teologico-politico esta bem testemunhado no Duo Liturgico representado pela Deusa da Fertilidade e o Deus Cornudo, e na forma como este ultimo foi inferiorizado ate atingir um papel secundario de Deus Consorte e Fecundador, Senhor do Reino dos Mortos, e por vezes ate completamente eliminado como nas assembleias feministas. De certa maneira a ideologia feminista que utilizava os materiais wiccan inverteu a ordem de valores patriarcais no panteao da bruxaria neo-paga, numa especie de revanche