tentarao encontrar uma forma de esquivar-se da clareza das instrucoes de Paulo, que diz que o cargo de pastor-presbitero, que e a posicao de pastor senior na igreja, so pode ser ocupado por homens qualificados. Uma linha de pensamento e que Paulo estava falando somente de um cenario de uma igreja e que sua instrucao nao foi destinada para estar vinculada a todas as igrejas. Mas I Timoteo e uma epistola geral, o que quer dizer que tinha sido destinada para ser adotada por muitas igrejas, em todas as partes de uma grande regiao. Na verdade, Paulo diz que tinha sido destinada para cristaos "em todo lugar".(1Tm 2.8) Nao existe nenhuma outra declaracao com relacao a quem deveria liderar a igreja que seja praticamente tao compreensiva quanto as epistolas Paulinas (l Timoteo, 2 Timoteo e Tito), as quais ensinaram unanimemente que somente homens qualificados deveriam liderar a igreja como pastores-presbiteros. Quando essa mesma questao foi abordada por Paulo em 1 Corintios 11, ele termina seu argumento no versiculo 16 dizendo: "Contudo, se alguem quer ser contencioso, saiba que nos nao temos tal costume, nem as igrejas de Deus". Outra linha errada de pensamento e que Paulo nao selecionou pastores-presbiteros mulheres porque ele estava trabalhando dentro dos limites da cultura do seu tempo, e que se tivesse vivido hoje, teria escolhido mulheres, porque nossa cultura seria mais tolerante em ter mulheres como lideres espirituais. Mas Paulo foi frequentemente espancado por violar normas culturais nos seus dias, tais como terminar o sistema sacrificial e nao impor um grande numero de costumes culturais judaicos aos cristaos gentios, incluindo a circuncisao, restricoes alimentares e festividades. Na verdade, se Paulo nao tivesse tao brutalmente minado tantas normas culturais profundas e valorizadas, ele teria vivido ate uma idade avancada, em vez de ter sido decapitado por seus furiosos criticos. Uma outra linha de pensamento falso, que tenta abrir o pastorado as mulheres, diz que as mulheres por todo o Novo Testamento colaboraram com Paulo em posicoes vitais do ministerio. Essa afirmacao e de fato verdade e se aplica a mulheres maravilhosas como Priscila, Lidia, Evodia, Sintique, Febe e muitas outras mulheres piedosas que serviram, lideraram e ensinaram na igreja primitiva mas nunca como um pastor-presbitero. Com certeza, Deus concede dons as mulheres cristas para viverem vidas frutiferas de ministerio que sao extremamente necessarias, mas sair disso e ir para a premissa de que mulheres devem ser pastores-presbiteros viola os claros mandamentos, exemplos e precedentes da Biblia estabelecidos pelos sacerdotes do sexo masculino do Antigo Testamento e pelos apostolos de Jesus. Embora aqueles que se opoem aos claros ensinamentos de Paulo, de que somente homens qualificados deveriam ser pastores-presbiteros, facam variacoes nas nuances dos seus argumentos, no centro de cada um deles esta uma insistencia em que a lideranca masculina no governo da casa e da igreja esta arraigada na cultura e nao na criacao. Consequentemente, eles dao a entender que a doutrina deve mudar com a cultura, em vez de permanecer constante. Novamente, o unico problema com essa posicao esta nas palavras de Paulo nas Escrituras, onde ele