carcaca e frequentemente utilizada nos cultos afro-brasileiros como utensilio, instrumento musical" insignia de oriisa ou mesmo para representar a uniao de Obatala e Oduduwa (o Ceu e a Terra).CABOCLOS - Espiritos ancestrais cultuados nos candombles-de-angola, de caboclos e na umbanda. Sao representados, geralmente, como indios do Brasil ou de terreiros da Africa mitica.CAMARINHA - vd. Runko.CANDOMBLES - Designacao generica dos cultos afro-brasileiros. Costumam, no entanto, distinguir-se pelas suas designacoes regionais: candombles (leste-setentrional, especialmente Bahia), xangos (nordeste-oriental, especialmente Pernambuco), tambores (nordeste ocidental, especialmente Sao Luis do Maranhao), candombles-de-caboclo (faixa litoranea, da Bahia ao Maranhao), catimbos (Nordeste), batuques ou paras (regiao meridional, Rio Grande do Sul,,Santa Catarina e Parana), batuques e babacues (regiao setentrional, Amazonas, Para e Maranhao), macumba (Rio de Janeiro e Sao Paulo).CANDOMBLES-DE-CABOCLO - vd. Caboclo. vd. Candombles.CASA-DE-SANTO ? Designacao do espaco circunscrito que constitui a sede de um grupo de culto. Costuma chamar-se tambem de ile (ketu), roga e terreiro (angola) e, em alguns casos, barracao. Este ultimo termo serve tambem para designar o recinto onde ocorrem as festas publicas.CATIMBO - vd. Candombles.CAURIS - vd. Buzios.CAXIXI - Chocalho de cabaca e de vime trancado, contendo sementes ou seixos. Em alguns casos, vasilhames rituais em miniatura.CESTO-DA-CRlACAO - 0 saco-de-existencia (apo aiye), que, na cosmologia do povo-de-santo, Olodumare deu a Obatala para que criasse o mundo a flor das aguas primordiais. Foi, no entanto, Oduduwa quem verteu o seu conteudo sobre a superficie das aguas.CONGO - vd. Nacao.CONTRA-EGUN - Tranca de palha-da-costa que os neofitos trazem amarrada nos dois bracos, logo abaixo do ombro, com a finalidade de afastar os espiritos dos mortos.DDAN - Serpente sagrada (Daome ? Benin) representando a eternidade e a mobilidade sob a figura de uma cobra que engole a propria cauda. Genericamente designa os filhos-de-santo da nacao jeje; encontrando-se sincretizada com Osumare e Besen.DANDALUNDA - vd. Yemoja.DEFUMADOR - Composto de essencias aromaticas, folhas e cascas, usado ritualmente em fumigacoes propiciatorias e terapeuticas.DENDE - Palmeira africana aclimatada no Brasil (Elaeis guineensis; Jacq.) de ampla utilizacao na liturgia dos candombles. 0 oleo obtido dos seus frutos (azeite-de-dende) e considerado indispensavel para a elaboracao de grande parte das comidas-de-santo. Suas folhas servem para guarnecer entradas e saidas das casas-de-santo (vd. mariwo).DESPACHO - Tipo de oferenda dedicada a Esu, quer no inicio das crimonias (vd.Pade), quer nas encruzilhadas, nos matos, rios e cemiterios.DIA-DO-NOME - vd. Oruko.DIJINA - Nome iniciatico dos filhos-de-santo dos candombles de nacao angola.DILOGUN (Erin dinlogun) - Nome dado a adivinhacao com buzios que podem ser de 4 a 36 (mais comumente 16). Nesse jogo de Ifa as respostas ao oraculo sao dadas por Esu.DIVERSIDADE - Diferenca, dessemelhanca, dissimilitude, variacao, contradicao, oposicao.DOBALE - Cumprimento prescrito aos iniciados de orisa femininos diante dos lugares consagrados ao culto, pai ou mae-de-santo, orisa e graus hierarquicos elevados. 0 termo ika designa o seu correspondente para o caso de filhos-de-santo de brisa masculinos.EEBO - Termo que designa, genericamente, oferendas e sacrificios, Usa-se tambem trabalho, despacho e, as vezes, feitico.EBOMIN - Pessoa veterana no culto; titulo adquirido apos a obrigacao de sete anos. Opoe-se a iao, sendo equivalente a vodunci.EEWO - vd. Quizila.EFUN - Nome