e irmas, filhos de Buda. Seria porque nossa pratica de irmandade nao e suficientemente solida que eles foram capazes de nos dividir, que nos caimos em acusacoes e odios um pelo outro? De acordo com os ensinamentos de Buda da nao dualidade, mesmo que sigamos a Igreja Budista Unificada ou a Igreja Budista do Vietna, nos ainda somos irmaos e irmas de uma mesma familia. Nos podemos fazer o que temos que fazer sem lutar ou se opor um ao outro, sem ter que considerar um ao outro como inimigo. Sera que esta animosidade surgiu porque nossa pratica ainda esta fraca? Sera que isto aconteceu porque nosso poder espiritual ainda nao e suficientemente grande? Mas nos certamente aprendemos uma licao: se nos pudermos nos aceitar mutuamente e nos reconciliar, ainda poderemos ressuscitar nossa irmandade, inspirar confianca de nossos companheiros cidadaos e sermos modelos exemplares para todos. Embora tenhamos deixado para quando ja e tarde demais, a situacao ainda pode ser salva. Apenas um momento de despertar ja basta para mudar a situacao.Parece que os monges e monjas de Bat Nha aprenderam esta licao. Mesmo quando eles foram atacados e expulsos nunca mostraram ressentimento algum para com o veneravel abade que os acolheram durante estes anos. Eles sabiam que ele estava sob forte pressao para forca-los a ir embora e que eventualmente ele iria se desmoronar. Se nos da Igreja Budista estivemos sendo acossados ao ponto de trair nossos irmaos e irmas, isto se deu porque nossa integridade espiritual ainda nao esta suficientemente forte. Como podemos ser sinceros e determinados o suficiente em nossa pratica diaria para alcancar a forca espiritual que precisamos? Somente quando compreendemos podemos amar. Quando amamos uns aos outros nao conseguimos ver um ao outro como inimigo. Se virmos uns aos outros como inimigos, seremos vitimas de esquemas de divisao e separacao.Bat Nha nao e apenas um problema para ser resolvido pela Igreja Budista Central do Vietna. Bat Nha e um koan, o desafio de nossas vidas. Como podemos resolve-lo de modo que nao fiquemos envergonhados diante dos nossos ancestrais? Por que nao consigo partilhar os meus pensamentos e sentimentos com os meus amigos da Igreja Budista Central do Vietna? Por que nao temos permissao de harmonizar nossas visoes? Por que temos que esconder nossos pensamentos e sentimentos?Os budistas vietnamitas estiveram respeitando e seguindo Buda, o Darma e a Sanga durante os ultimos dois mil anos. Mas agora foram contratados grupos de pessoas que calcavam sapatos dentro do Salao de Meditacao de Buda, que colocaram faixas ofensivas sobre o altar, que gritaram e amaldicoaram e jogaram excrementos humanos em veneraveis monges, que destruiram objetos sagrados, e que atacaram violentamente, bateram e expulsaram monges e monjas dos templos deles. Foram funcionarios do governo que contrataram eles e lhes disseram que eles eram budistas. Isto e uma macula horrivel na Historia do Budismo no Vietna. Isto nos causa repugnancia e nos deixa nauseado, no entanto, porque nao ousamos protestar? Sera que a Igreja Budista do Vietna, cujos membros foram caluniados e falsamente acusados e emoldurados pelo governo, poderia livrar-se deste insulto