Intolerancia predomina contra praticantes do candombleCasa de Xango, em Cuiaba busca reforcar identidade da crencaMary Juruna/MidiaNewsClique para ampliar Babalorixa Bosco de Xango busca divulgar conhecimento da religiao como forma de resistencia ao preconceitowww.midianews.com.br DEBORA SIQUEIRADA REDACAOFilho e neto de umbandistas, o pai Bosco de Xango, hoje um babalorixa do candomble (uma especie de sacerdote), conheceu o preconceito contra as religioes afrobrasileiras na pele ainda na infancia. Chamado de filho de macumbeiros, ele tinha dificuldade em fazer amigos. Mas foi na adolescencia que ele chegou a renegar a fe para ter amigos.Senti essa necessidade. Eu preciso viver em comunidade, seja ela espiritual, sindical ou religiosa. Mas com o tempo assumi a minha religiao, explicou Bosco, que tambem e professor efetivo de Historia na rede estadual de educacao.O preconceito fez com que Bosco utilizasse nao so seus conhecimentos de babalorixa e tambem de professor, para promover entre os frequentadores da casa de candomble que administra ainda mais estudos sobre essa religiao. "Muitos candomblecistas passaram a assumir a identidade, deixando as camuflagens de lado, ao se declarem catolicos ou espiritas. Espirita para mim sao kardecistas, o que e muito diferente do candomble"Ele avalia que, com o avanco das igrejas neopentecostais, na decada de 80, houve um aumento da intolerancia contra as religioes de matriz africana, associando o culto e os rituais do candomble ao mal fazer, a demonizacao, a barbarie, mesmo tendo expoentes da cultura brasileira declaradamente do candomble, como Jo Soares, Gilberto Gil, Jorge Amado, Zelia Gattai, Gal Costa, Raul Seixas, dentre outros.Durante a construcao da Casa de Xango, evangelicos derrubaram os muros por nao aceitar um local de dedicacao aos orixas, no bairro Jardim Universitario, na Capital.Eles vinham fazer cultos aqui na frente, entregavam panfletos para os frequentadores da casa. Nos nao precisamos nos converter ao cristianismo, nos ja temos a nossa conviccao. Entender a religiao e os porques dos rituais envolvendo sacrificio de animais e aprofundar os conhecimentos nos orixas seria a saida para que muitos candomblecistas pudessem sair da sombra do catolicismo e do sincretismo religioso e passassem a assumir a sua fe, opina.Tem muitos que renegam a fe para manter a empregabilidade. Muitos candomblecistas passaram a assumir a identidade, deixando as camuflagens de lado, ao se declarem catolicos ou espiritas. Espirita para mim sao kardecistas, o que e muito diferente do candomble, argumentou.Bosco resolveu, entao, tirar o veu que paira sobre o candomble e, na semana passada, realizou o I Seminario Candomble Religiao de Resistencia no Brasil, realizado na pelo 'Egbe Omorisa Sango e a Associacao Cultural Ebano Brasil.O objetivo foi abordar as dificuldades e o cotidiano das casas de candomble no Brasil, que ainda enfrentam o preconceito estabelecido em relacao as religioes afro-brasileiras.Dentre os temas estavam "O Candomble e o Candomblecista no seculo XXI", "Casa de Candomble - que espaco e esse?", "Mulher e Candomble" e "O toque de Sango - aluja: que ritmo e esse?".O seminario antecedeu a festa em homenagem ao orixa Xango, considerado no candomble como o "grande rei de Oyo", regiao da Africa de onde vieram os negros escravizados no Brasil.Conforme o Censo 2010, em