traco do Outro (I), essencialmente significante, e nao uma identificacao macica, como a narcisica (Lacan, 1960-1961/2006, p. 364). No luto, portanto, ha a possibilidade de que os tracos identificatorios que resultam da unificacao de identificacoes ao final do Complexo de Edipo entrem em operacao, o que nao acontece na melancolia.Ao dar enfase a funcao do significante na economia libidinal, Lacan recorre ao texto "Breve estudo do desenvolvimento da libido visto a luz das perturbacoes mentais" (1970), de Abraham, para destacar o conceito de objeto parcial, derivado da concepcao de amor parcial do objeto, Die objekt partialliebe, e introduzir alguns esclarecimentos. Lacan refere-se particularmente a uma passagem do texto de Abraham em que este expoe o caso de duas pacientes: a primeira, que sonha com o pai censurado no nivel dos genitais pelo desaparecimento dos pelos pubianos, e a segunda, em cujo sonho o analista era representado sem os orgaos genitais. Para Abraham essa tendencia imaginaria a "castrar" o outro caracteriza que o nivel genital do desenvolvimento da libido nao foi alcancado, pois se "os orgaos genitais sao mais intensamente catexizados pelo amor narcisico do que qualquer outra parte do corpo, [...] tudo o mais no objeto pode ser amado, com excecao de seus orgaos genitais" (Abraham, 1970, p. 153).Ao contrario de Abraham, que sustentava que o desenvolvimento da libido alcancaria seu apice noINVESTIMENTO libidinal em um objeto total genital, a exclusao dos genitais sera tomada por Lacan como indice da parcialidade doINVESTIMENTO narcisico no objeto caracteristico da fase falica e, em ultima analise, das relacoes objetais. Para retomar essa afirmacao de Abraham e justificar o quanto o progresso do investimento libidinal de objeto e dependente dos avatares do narcisismo, Lacan apresenta o seguinte grafico5:Esse grafico indica a ligacao reciproca entre o investimento narcisico, i(a), e o investimento objetal, i'(a), e recoloca a hipotese freudiana de que a distribuicao da libido se da ao modo de vasos comunicantes, onde o aumento do investimento objetal implica uma diminuicao do investimento narcisico (Freud, 1914/2006a). Seguindo o raciocinio de Abraham, e avancando em relacao a essa ligacao entre investimento narcisico e objetal, Lacan indica a necessidade de que, no plano dos objetos, qualquer outra coisa esteja investida no lugar dos genitais.O descompletamento necessarioCom essa torcao em relacao ao entendimento do objeto parcial em Abraham objeto do amor do outro tao completo quanto possivel, menos os genitais , Lacan reafirma que esse objeto nada mais e do que o falo, para o qual adotara, posteriormente, a notacao (-j), enfatizando a negativizacao da funcao, o "descompletamento" necessario a passagem doINVESTIMENTO exclusivamente narcisico aoINVESTIMENTO no mundo dos objetos parciais. No cerne da funcao desses objetos do desejo Lacan situa o "descompletamento" falico como crucial, eliminando a possibilidade de acesso a uma totalidade do objeto.Tambem no nivel da imagem especular, esse "descompletamento" regula a comunicacao de intervazamento entre o campo narcisico e o campo objetal deINVESTIMENTO. Consequentemente, a relacao do (-j) com o corpo proprio e essencial, uma vez que condiciona a posteriori a relacao com todos os outros objetos, inclusive os mais primitivos.Seu carater [do falo] de objeto separavel,