Gustave Dore Este Cantoapresenta-se essencialmente descritivo, sem dialogos, diferente de outros daDivina Comedia. Sua pujanca visual, nao estatica mas dinamica, e taoextraordinaria que nem mesmo as ilustracoes dos artistas a ele relativas conseguemcapta-la. Na maior parte do tempo, o Canto XXV concentra-se na transformacao depecadores do setimo bolsao (o dos ladroes) do circulo oitavo em serpentes, evice-versa. Possivelmente, foi por essa sua singularidade que Machado de Assiso escolheu para traduzi-lo, em terzarima, para o portugues. O resultado alcancado pode ser lido no seu livrode poemas Ocidentais. O Canto inicia por um gesto obsceno e blasfemo: VanniFucci faz figas a Deus, no que e imediatamente atacado pelas serpentes. Sobreesse nativo de Pistoia, Dante admira-se com a sua soberba: Per tutt' i cerchi de lo 'nferno scurinon vidispirto in Dio tanto superbo,non quelche cadde a Tebe giu da' muri. (v..13-15)Em todos os circulos escuros do Inferno/ naovi ante Deus espirito tao soberbo,/ nem aquele que caiu dos muros de Tebas (i.e. Capaneu, presente no Canto XIV) Vanni Fucci foge e e perseguido pelo centauro Cacus, quecarrega na garupa muitas serpentes e nos ombros um dragao com as asas abertas. Cacus esta ali, e nao junto aos outroscentauros, porque tambem e ladrao. Roubou o rebanho de Hercules e por isso foimorto por este: ondecessar le sue opere biecesotto lamazza d'Ercule, che forseglienedie cento, e non senti le diece. (v.31-33)suas obras mas cessaram/ debaixo da maca deHercules, que talvez/ lhe deu cem golpes, e ele ja nao sentiu o decimoAmos Nattini- Inferno XXV Depois aproximam-se dos poetas tres espiritos. Dante ouveum deles dizer aos outros: Cianfa, ondetera ficado? (Cianfa dove fia rimaso?- v. 43). Segundo o Mons. Pinto de Campos -- cujoscomentarios, de modo geral, se baseiam nos antigos comentaristas italianos daDivina Comedia -- esses tres espiritos, ou melhor cinco, se adicionarmos Cianfae Francisco de Cavalcanti, ora sob a forma de serpentes, pertenciam a nobres ericas familias de Florenca. Ocuparam cargos importantes da republica florentina,e por fraude cometeram grandes furtos,com tal astucia praticados, que porventura foram atribuidos a outros (1). Dante autor, antes de prosseguir, previne o leitor, em seuagradavel coloquialismo: Se tu se'or, lettore, a creder lentocio ch'io diro, non sara maraviglia,che ioche 'l vidi, a pena il mi consento. (v. 46-48)Se tu, leitor, es agora lento em crer/ no queeu direi, nao e causa de admiracao/ pois eu, que o vi, mal posso aceita-lo. Enquanto o poeta os observa, uma serpente com seis pes se lanca sobre um deles,enlacando-o completamente, pelo ventre, bracos e pernas, se apegando tanto aele como se fossem formados de ceraquente (v.61), transformando-os, de modo quene l' unne l' altro gia parea quel ch' era:comeprocede innanzi da l' ardore,per lopapiro suso, un color brunoche non enero ancora e 'l bianco more. (v.63-66)nem um nem outro parecia ja aquilo que eraantes:assim o calor do fogo produz/ num papel, quearde, uma cor escura/ que nao e negro ainda, e o branco morre O espirito sobrequem a serpente se lancou e identificado, no v.68, como Agnel (ou Agnello de'Bruelleschi). A serpente e, na realidade, Cianfa, transformado (pertence a familiaDonati) (2). Ambos se fundem