libertando-as do campo meramente academico, em que poucos irao entende-lo e lancando-as a populacao. Muito de acordo, alias, com as concepcoes do proprio autor.Embora doutor honoris causa pela Sorbonne, plenamente reconhecido em grandes universidades; criador, ele proprio da Universidade de Brasilia, ministro da Educacao no governo Joao Goulart e autor de livros ediados em varios idiomas, Darcy nao foi uma unanimidade (se e que isto existe realmente) na academia. Sua historia de fazedor desenvolve-se plenamente no campo, na acao da pratica de vida-vivida, segundo o axioma marxista de que os filosofos limitaram-se a interpretar o mundo de diversas maneiras, mas o que importa e transforma-lo (Karl Marx, in Teses sobre Feuerbach). Por suas atitudes, colecionou muitos seguidores, mas tambem muitos opositores.Darcy faz parte da galeria de grandes intelectuais, que pensaram o Brasil e desenvolveram, no pos-II Guerra Mundial, teses para nossa consolidacao como uma das grandes nacoes do mundo. O grupo inclui Florestan Fernandes e a chamada Escola Paulista de Sociologia; intelectuais oriundos dos partidos de esquerda comunistas, socialistas, e outros; economistas da escola cepalina, que influenciaram governos como os de Vargas, Juscelino, Janio e Joao Goulart.Profundo conhecedor do interior Brasil, principalmente pela estreita ligacao com o Servico de Protecao ao Indio (SPI), do Marechal Rondon, e com os indigenistas da epoca, como os irmaos Villas Boas, Darcy destacou-se pelos seus valiosos estudos sobre etnias indigenas brasileiras. Passou a ter dimensao nacional quando se aproximou do professor Anizio Teixeira e os educadores da Nova Escola, incorporando aos seus estudos a questao educacional no Brasil.Suas formulacoes teoricas sempre estiveram ligadas a uma pratica politica com um conteudo ideologico definido: ele partia da concepcao de que na raiz de um pensamento existem sempre interesses de classes, que determinam a sua essencia. Darcy escolheu um lado, e este foi sempre o dos despossuidos, tendo grande capacidade de se colocar na posicao do outro e de fazer do interesse do outro o seu problema.Por suas ideias e acoes politicas exerceu, por exemplo, importante influencia no governo Joao Goulart granjeou muitos inimigos. Por isso, foi obrigado ao exilio, apos o golpe de Estado de 1964.Mas jamais deixou de produzir. Em 1968, lancou O Processo Civilizatorio, em que se atreve a uma revisao critica dos esquemas conceituais propostos pelos estudos classicos de antropologia. Esboca uma nova visao acerca do desenvolvimento humano que gera forte impacto, haja vista nao estar enquadrada nos esquemas teoricos tradicionais.Darcy se queixa: ... nos faltava uma teoria geral, cuja luz nos tornasse explicaveis em seus proprios termos, fundada em nossa experiencia historica. As teorizacoes oriundas de outros contextos eram todas elas eurocentricas demais e, por isso mesmo, impotentes para nos fazer inteligiveis. Nosso passado, nao tendo sido o alheio, nosso presente nao era necessariamente o passado deles, nem nosso futuro um futuro comum. (...) O processo civilizatorio e minha voz nesse debate. Ouvida, quero crer, porque foi traduzida para as linguas de nosso circulo ocidental, editada e reeditada muitas vezes e objeto de debates internacionais nos Estados Unidos e na Alemanha. A ousadia de escrever um livro tao ambicioso me custou algum despeito dos