Eo Desejo utopico de alcancar a completude que leva o sujeitoa aventurar-se para experenciar novos mundos, novos edens edesertos, la fora. Como nada de fora jamais o complementa esatisfaz, a esse anseio nao correspondido, se contrapoe anecessidade imperiosa de retornar ou voltar ao estadovivencial primitivo. Aquilo que Nietzsche exprimia como O eternoretorno, na verdade, era uma demonstracao de que o tempo tantoera infinito para tras (evocando o passado) quanto para frente (idealizando um porvir). A esse fenomeno, a psicanalise preferiuconceituar de determinismo psiquico uma especie de resposta instintiva inerente a nossa naturezaambigua, por excelencia. Na verdade, o que a parabola quer mostrare o sujeito cindido entre Edipo (um inconsciente que, mesmo asua revelia, o determina) e Hamlet (uma consciencia culpada,bloqueadora de sua liberdade). AndreGide, sobre o DESEJO que faz o sujeito sair do seu ninho e sobre aNECESSIDADE que o faz voltar as suas origens ou raizes, realiza umadialetica surpreendentemente emblematica para o nosso tempo. Osparadoxos que as entrelinhas deixam exalar, revelam, acima detudo, a historia dubia ou ambivalente dos nossos anseios no meio dafamilia e da sociedade da qual fazemos parte. Naesplendida narrativa do autor, o Irmao mais velho da Parabolado Filho Prodigo empreende um envolvente dialogo de fundopsicoteologico com seu irmao mais novo, ocorrido no segundo diaapos o Festim. Comona primeira parte da parabola, Andre Gide faz mencao ao significantemetafisico Pai (com P maiusculo) e o provedor biologicopai (com p minusculo). Pensoque vale a pena conferir esse metaforico e profundo dialogo. Aleitura reflexiva e desarmada, com certeza, levara o(a) leitor(a) aperceber os encontros e desencontros na danca imaginaria dos afetosopostos que permeiam a subjetividade de cada um de nos.(Resenha Por Levi B. Santos)Ofilho prodigo encarando seu irmao com orgulho, fala: Meuirmao mais velho, ja nem nos parecemos maisOirmao mais velho: Aculpa e tua. Minha,por que? Porqueeu permaneci na ordem; tudo que nos distingue e fruto ou semente doorgulho. Soposso ter diferente os meus defeitos? Naotomes por qualidade senao o que te atem a ordem, e submete tudo omais. Essamutilacao e que eu temia. Tudo isso que queres suprimir vemigualmente do Pai. Esperala, nao disse suprimir, mas submeter. Eute compreendo bem. Foi exatamente assim que acabei subjugando asminhas virtudes. Ee por isso que volto a encontra-las em ti. Mas e preciso que asamplies. Compreende-me bem: nao se trata de diminuicao, mas de umaexaltacao de teu ser o que proponho, na qual os elementos maisdiversos e insubordinados de tua carne e de teu espirito devamsinfonicamente se integrar, na qual o pior de ti deva alimentar omelhor, e em que o melhor deva submeter-se a ... Erauma exaltacao tambem que eu procurava, que eu encontrei la nodeserto e talvez nao muito diversa da que agora me propoes. Naverdade, o que pretendo e impo-la. Nossopai nao falou com tal dureza. Bemsei o que te disse o Pai. E vago. Ele ja nao se explicaclaramente; de modo que e possivel faze-lo dizer o que deseja. Maseu conheco bem seu pensamento. Dentre os servidores sou seu unicointerprete e quem quiser compreender o Pai deve escutar a mim. Euo ouvia tao bem sem tua ajuda. Eo que