isto, Nem aquilo". Wilde criou todo um novo conjunto de exercicios. O mais interessante deles e uma meditacao, baseada no Tantra Tibetano, na qual visualiza-se o corpo fundindo-se completamente e entao reconstruindo-se do nada, e outra meditacao na qual visualiza-se os chakras, centros psiquicos dispostos um sobre o outro na espinha dorsal, um conceito ioguine, como salas modernas conectadas por uma escada espiral. Fiel a forma, Wilde diz que nao precisa acreditar na existencia literal dos chakras. O aspecto notavel de todos estes exercicios e que eles tentam colocar o praticante em contato com o seu Eu (Self) mais profundo, nao com entidades externas ou planos.A adivinhacao: geralmente, o proximo passo no treinamento do novico e o aprendizado dos varios metodos de predizer acontecimentos vindouros. As adeptas da Wicca tendem a concentrar-se no Espelho Magico, na Bola de Cristal e, ocasionalmente, na leitura de padroes das folhas de cha ou coisa semelhante. Tanto os Cerimonialistas como as Wiccans dao grande importancia ao Tarot. Modernamente, o I Ching e as Runas tornaram-se populares e, ultimamente, a tabua Ouija esta sendo redescoberta. Os ocultistas medievais pensavam que os metodos divinatorios eram canais pelos quais os Deuses, Semi-Anjos, e espiritos comunicavam-se com os homens. Mesmo Crowley acreditava que suas operacoes dependiam das inteligencias astrais. Embora ainda haja aqueles que se mantem fieis a visao antiga, os praticantes mais modernos consideram os mecanismos de adivinhacao como meios de focar a mente consciente, permitindo ao subconsciente apresentar seu conhecimento do futuro. Todo praticante do Caos concorda com a visao moderna. Wilde leva isto um pouco alem, sugerindo que a quiromancia e a astrologia, as quais a maioria dos ocultistas consideram como "ciencias" objetivas, tambem sao mecanismos de focalizacao. Para Wilde, que desenhou sua propria versao dos Arcanos Maiores do Tarot para seu uso particular, a disposicao dos planetas num horoscopo ou as linhas na palma da mao provavelmente nao tem outro significado senao aquele que eles sugerem para as faculdades psiquicas do interprete.Iniciacao: em todas as tradicoes ocultas, ocidental e oriental, a iniciacao e considerada a morte do antigo ser e o simultaneo nascimento da Personalidade Magica. Geralmente, e a partir dai que o poder magico e conferido, na tradicao Oriental, pelo instrutor ao iniciado durante a cerimonia. Os praticantes do Caos tem uma visao mais complexa do processo. Para Spare, a iniciacao era uma farsa como quase qualquer outra cerimonia. Sherwin e Wilde concordam que uma iniciacao propriamente dita nao significa mais do que a aceitacao dentro de um grupo particular de praticantes. Wilde acata a visao Shamanistica de que a iniciacao real e um produto de uma severa crise pessoal, apreendida numa situacao da qual nao ha nenhuma via normal de fuga, a partir da qual o individuo convoca espontaneamente um poder desconhecido de seu subconsciente. Ao mesmo tempo concordando com a visao de Wilde, Sherwin acredita que e da responsabilidade do grupo de iniciados produzir artificialmente uma crise controlada no iniciando, uma pratica empregada pelas antigas escolas de misterio do Egito, da Grecia, de Roma, e das ordens maconicas.Ritual e Cerimonia: os praticantes tradicionais