Queiroz, muito antes do cristianismo, o Carnaval era chamado de Entrudo, em que comemorava a entrada da primavera. Segundo ela, a festa foi incorporada por um tempo as praticas cristas e passou a ser comemorada a partir do sabado anterior a quarta-feira de Cinzas. O objetivo era comer e festejar tanto quanto fosse possivel, pois a Igreja entraria na Quaresma, tempo de penitencia, reclusao e silencio interior.Das praticas rituais de tribos indigenas que davam boas vindas a primavera e celebravam a fertilidade, o Carnaval surgiu pelo cristianismo durante a propagacao da Igreja pela Peninsula Iberica. Em Portugal, pais de origem da data festiva, as comemoracoes passaram a ter outros significados. Ja nao eram mais a primavera ou a fertilidade, mas o contraste entre virtude e vicio, vida e morte, Quaresma e Entrudo. Mascaras e fantasias eram utilizadas para representar cada personagem.O Carnaval sempre foi marcado por contrastes, inclusive os sociais. A rapidez com que a festa foi adotada pelos cristaos demonstrava a existencia de um desejo profundo do povo de revirar a situacao de dominacao existente, substituindo-a por outra, afirma Maria Isaura.De la para ca, o Carnaval sofreu diversas, grandes e profundas transformacoes sociais. De rural passou a ser urbano. Deixou de ser elitista e passou a incorporar camadas menos favorecidas. Aos poucos, foi perdendo suas caracteristicas em Portugal e ganhou forca no Brasil, sua colonia. A partir de 1930, as escolas de samba se desenvolveram no pais e o Carnaval acabou incorporado a cultura nacional, como sendo uma tradicional festa brasileira.Data comercialHa muito tempo o Carnaval deixou de ser apenas um momento para as brincadeiras. Maria Isaura afirma que o Carnaval virou simbolo comercial. A comercializacao do Carnaval tornou a festa uma vitrine de vaidades, uma feira em que tudo se vende, sao produtos da sociedade de consumo selvagem que domina o Brasil.Desde a decada de 1970, empresarios e agentes hoteleiros que trabalham em cidades turisticas iniciaram um movimento para determinar uma data fixa para a folia carnavalesca, sob a alegacao de que a festa movel traz prejuizos economicos ao pais. Uma quantidade de interesses economicos estao ligados a realizacao viciosa da festa, afirma a antropologa.Apesar de utilizar o calendario cristao, o arcebispo de Londrina, dom Orlando Brandes faz questao de ressaltar que a festa nao faz parte do cristianismo. O Carnaval nao e uma festa religiosa, pelo contrario, e uma festa paga, destaca.Ele explica tambem a importancia dada ao Carnaval pela visao comercial. Os comerciantes querem desvincular o Carnaval da Quaresma porque ele ocorre em fevereiro, que e temporada de verao e as pessoas entram em clima de Quaresma e abandonam as praias. Este vinculo entre fim do Carnaval e inicio da Quaresma e uma questao historica, aponta dom Orlando.Inversao de normasA festa carnavalesca permite ultrapassar os limites da conveniencia, pois ha uma inversao de normas. Ou seja, tudo o que e proibido cotidianamente torna-se liberado. No Carnaval, e preciso tomar cuidado com Aids, alcoolismo, acidentes, infidelidade conjugal, gravidez indesejada, falencia de casamentos e fracassos familiares. Muitas pessoas perdem o bom senso, fazem algazarra, barulho e ate agridem, alerta o