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querem comparar o homem com a mesma: negligenciando a sua humanidade.Tales lutou para libertar o seu povo dos mitos, enquanto o homem moderno esta criando outros: comparar o homem com a maquina. Entretanto, presumo que Tales diria: --Querem nos comparar com maquinas, que aceite nossa humanidade, quer nao, o que nos importa e sermos livres em nossa psique (mente).Anaximandro diz:-- Tales, irei perpetuar suas ideias. Anaximenes ouviu e conclui: -- Pensar nos da liberdade de sermos livres e emancipar a quem amamos: os que estao subjugados aos paradigmas.Tales, Anaximandro e Anaximenes, deixaram legados com um que continuaria guardando os principios da filosofia- Socrates de Atenas.SocratesSocrates nasceu em 470 a.C. na cidade de Atenas na Grecia. Sua filosofia ficou conhecida como uma das mais eminentes do Ocidente. A simplicidade regia seus passos. Caminhando por sua patria nao perdia a oportunidade de observar o que estava a sua volta. Sempre presumindo que poderia contribuir, com sua cidade e subsequentemente, com seu pais. Como seu precursor na arte de pensar, tambem foi inconformado nato. Indubitavelmente, Socrates, fora criado na educacao baseada nos mitos. Muitas historias percorriam sua cidade: do deus bom e do deus mau. Estas historias presumem que serviam, so, para desenvolver nele a mente dubia e questionadora. As duvidas lhe faziam crescer e nao e aceitar nada pronto; sem antes passar por uma apuracao. Sobretudo, foi assim que a filosofia nasceu: de suntuosas duvidas. A sua infancia deve ter sido muito dificil. Por que? O seu pai era oleiro, fazia diversas artes em barro. Ele ia crescendo vendo seu pai fazendo jarros em barros (para colocar alimento liquido) e pratos (para por alimentos solidos). Ate ai; tudo bem! Sabemos que um pensador, comeca questionar quando pequeno.O pequeno Socrates residia em uma cidade de religiao politeista, varios deuses eram adorados em sua cidade natal, deus de prata e de ouro, de madeira, e, sobretudo de barro. Supostamente o seu pai fazia deuses de barro. Socrates estava sendo treinado desde a infancia. Tendo que trabalhar com uma materia fundamental para utensilio o barro. Fico a imaginar a convivencia dele com seu pai. Ele diz:-- Pai, nao podemos fazer outra cousa com este barro a nao ser produto para reverencia do homem? E o pai diz:--Filho, esta arte eu aprendi como forma de sobrevivencia, entao tenho que continuar a fazer os outros produtos.--Pai, nao precisamos de muitas cousas para viver.--E a sua mae e seus irmaos como ficam, se pararmos de fazer os deuses de barros que da muito lucro para a familia!--Pai, se continuarmos, podemos ter muito dinheiro; mas perder a oportunidade de libertar um povo.A medida que Socrates ia crescendo, tornava-se mais inquiridor.Depois de uma conversa dessa, o seu pai deve ter comecado a preocupar-se com o proximo. Dormir ja nao era o seu momento de descanso, mas sim de questionamento: fomentado pelo seu filho.A adoracao aos deuses para Socrates nao era nada inteligente; na posicao de admirador da filosofia. Socrates almejava a emancipacao do seu povo. Acordar pelas manhas devia ser muito dificil para ele sabendo que a profissao do seu pai era
alvo de suas criticas.Conjecturo que o pai de Socrates ao observar a sua tristeza: deve ter dado espaco para o novo dialogo. Dizendo: -- Filho, voce esta conscio das oposicoes que ira encontrar, pela frente quando comecar expor seus ideais?--Sim; acredito que ja estou no campo de treinamento, que e nossa casa.--Como assim nossa casa? Como nossa casa pode ser campo de treinamento para voce? Filho! --Pai, quando comecei a fazer objecoes acerca da vida, foi observando o universo; dentro de casa- sua formacao para mim era inefavel. A Physis (natureza), nao precisava da intervencao humana para se construir, ainda mais, quem fez a agua doce ser doce e a salgada ser salgada? Tudo isto me maravilhava, mas o que mais me intriga e compreender a mente do antropo (homem). --Como assim filho! Nao entendi? --Porque, pai, o homem nasceu com a psique (mente) pensante, portanto ao passar do tempo ele comecou a se vender por interesse pessoais. Essas ideias intrigaram seu pai, e ele se inicia no processo de interiorizacao.Socrates tornou-se eximio na arte de fazer as pessoas se interiorizar. Depois de arduos dialogos com seu pai, ele chega a conclusao alcancei meu objetivo no meio de minha familia. Como pensador fez o possivel para conscientizar o seu pai de que a sua familia precisava se libertar. Convencer o seu pai foi uma tarefa de principiante. Chegariam momentos mais ferreos.Socrates casou-se com uma jovem chamada Xantipe. Com a mesma teve tres filhos. O fato de ter casado e indicio de que preservava os principios familiares. Agora, seus proximos desafios era a educacao dos filhos. Todavia, continuar como sucessor de eminentes pensadores, seria uma tarefa que iria requerer esforcos. Presumo Socrates dialogando com seus filhos, dizendo-lhes: qual era a sua motivacao de viver. E os filhos lhe inquirindo:-- Pai! Poderiamos ganhar mais dinheiro com este oficio o qual exercemos. Socrates, para de fazer o que estava fazendo e lembra-se de suas conversas com o seu pai. Nao desejava ser igual o seu pai. Ganhar dinheiro era importante para subsidiar a educacao dos seus filhos. Mas almejava dar uma educacao aos filhos diferente da que recebera do seu pai.Socrates olha para os seus filhos e explana:--Filhos houve uma epoca em que os nossos antepassados eram desprovidos de informacoes. Entao, por desconhecer o que estava por tras da forca da natureza como: chuva falta da mesma, fogo, morte, vida, enfim: comeca atribuir tudo aos deuses. Essas praticas foram crescendo. Muitos povos tinham seus deuses, que no momento das necessidades os invocavam. Sendo que cada povo tem o seu deus. Portanto, o desejo de ter um deus representado em imagem surgiu. Voces ouvem esses montoes de mitos que existem? --Sim! --Vou continuar a observar, depois te darei a resposta: disse um dos filhos. A esposa de Socrates era jovem, mais nova do que ele. A dubiedade certamente devia fazer parte do cotidiano da esposa de Socrates. Ate mesmo por ter aceitado casar-se com um pensador. Como deveria ser esta casa? Socrates, nao aceitava pagamento por suas aulas ou ensinamentos. Sera que todos de sua casa
estavam preparados a sofrer pela causa do Adam (homem)? As perguntas faziam parte de suas vidas, as pessoas que os observavam lhes interrogavam: --Como voces irao engendrar as suas ideias no meio do povo? Socrates, um pouco perplexo por causa destas perguntas, fica a pensar. Mas, nunca perplexo enquanto expor suas ideologias. Socrates tinha primeiramente que conquistar os de sua casa. Nao obstante, os de sua casa ja estavam desenvolvendo a arte de pensar, tambem fomentado por ele proprio. A insatisfacao pelos paradigmas que sorrateiramente assolavam a psique dos nossos ancestrais estavam ascensao. Os pensadores deixaram legados: o homem so e, deveras, livre quando se tem liberdade para pensar e expor seus pensamentos. Essa foi a mola propulsora que levaram os Shopos (sabio) a pensar: saber que poderiam expor suas ideologias mesmo sofrendo fortes antagonismo. A oposicao que os pensadores sofriam, presumo que servia para fomentar dialogo. Socrates, nao estava sozinho nesta batalha. Ele gerara na sua esposa e filhos a arte de questionar e expor pensamentos. Agiu de forma classica. Prevendo que chegaria o instante de responder sobre sua ideologia para os seus desafetos: juntamente com sua familia. E, sobretudo, nos momentos de solidao e aflicao, nao estaria desamparado. Ele na posicao de pensador sabia que precisava dar continuidade a emancipacao que iniciara. Conscio da sua missao solicitou a sua familia um breve afastamento para meditar sobre o que iria fazer com o que se tinha descoberto em anos afio de pesquisas. A familia pergunta para Socrates:--Aonde vai? --De repente numa flora, onde eu possa tomar um ar, ser-me-ia de grande valia.A esposa de Socrates diz:--Socrates, nao sabia que nossa evolucao nos custaria tanta aflicao, nao!Socrates fica sensivel com esta afirmacao de sua esposa e afirma: --Eu, tambem quando comecei a pesquisar foi por mera curiosidade e insatisfacao. Mas, voces ja estao emancipados e nao se deixam ser persuadidos por mitos; frivolos. Socrates toma a floresta adentro para meditar. Passando alguns dias por la, descobre um grande vilao ele mesmo. Pensar para ele naquela floresta tinha se tornado doloroso. Ele comeca a pensar: o que me dar vigor para desenvolver minhas pesquisas e o amor por minha familia e pela humanidade. O homem sempre precisou de um motivo para viver. Para Socrates era a libertacao de sua familia e logo apos a emancipacao de todo um povo. Portanto, ele sabia que o amor inicia-se dentro de sua propria casa; depois tomando dimensoes maiores, no ambito de toda a cidade e ate os confins da terra.O pensador, nato, nao se satisfaz se suas ideologias ficarem debilitadas. Seu escopo maior e desenvolve-las. Deve ter subido medo no amago de Socrates, mas nada que o debilitasse. Todos que se dispoe a se envolver, totalmente na arte de pensar, por amor a humanidade irao sofrer perseguicoes. No entanto, suas vidas serao baseadas na verdade. Os antropos buscaram a verdade desde o inicio de sua existencia. Sentiam a necessidade de amar, portanto era competido por uma forca que se demonstrava mais forte do que eles. Envolvido pelo egocentrismo, suas forcas tornavam-se inferiores as suas vontades. Para
psicopatas nao se colocam no lugar do seu proximo, por isto que eles conseguem cometer atrocidades estarrecedoras. A medida que Socrates era inquirido pelos seus opositores ele estava tendo o ensejo de se conhecer. Quem se conhece ama mais, nao desiste de seus ideais, facilmente e, sobretudo agregara discipulos. Socrates nao tinha interesse de ter pessoas dependentes de suas ideias: mas regidos pela arte de amar: porque do amor vem as maiores ideologias. Um pensador quando sabe o que esta fazendo nao manipula, porque suas ideias falam por si mesmas. A celebre frse de Socrates: so sei que nada sei, testifica a sua destreza de fomentar o conhecimento a todos que lhe ouviam. O verdadeiro Sophos (sabio) caminha pela vida desprovido de medo que o paralise medo que o paralise - portanto o medo faz parte do equilibrio humano.A sensatez leva o homem a viver em congruencia comsigo mesmo e com os que estao em seu arrabalde. Todos almejam ter um sabio perto de si; o sabio cativa a atencao das pessoas. Mas, poucos estao dispostos a viver a vida de um verdadeiro Sophos (sabio). Porque requer renuncia, renuncia tal, que poucos podem suportar. No entanto, ela esta para todos que a deseja. A aflicao dos primeiros pensadores abriu uma porta para si questionar. No limiar das inquiricoes a pessoa pode ate ser rejeitado, todavia os questionamentos feitos um dia virao a tona com frutos produzidos se foi feita pelo principio do altruismo. Socrates se envolveu com a politica de sua epoca. A hegemonia estava nas maos da aristocracia de Atenas. Muitas terras nas maos de poucos; enquanto a majoracao padecendo no trabalho escravo, insalubre. Os aristocratas nao davam vazao para as pessoas mais humildes se envolverem na politica. A politica e: a arte e a ciencia de bem governar os povos com sabedoria. Os pensadores seriam bons politicos. Mas o dominio de Atenas nao estava com os sabios, altruistas. Os sabios viviam numa vida de estudos e mais estudos, para sanar os problemas do seu povo. Enquanto os ambiciosos estavam engendrando planos para ascender ao poder. A ambicao pelo poder estar inerente ao homem. Cabe ao mesmo se interiorizar e inquirir-se: por que quero governar? Automaticamente a resposta vira; aceita-la em prol da humanidade que sera o desafio. O egocentrismo tambem esta intrinseco ao homem, este olha para si como soberano. A forma egoista, de ver a vida, impede o homem de se abrir para um dialogo consigo mesmo. Muitas possibilidades para o seu bem vira, mas ele negligenciara por nao ter acuidade. Sabemos que a percepcao para a melhoria e mais satisfatoria quando for a prol coletivo. A vida de uma pessoa quando doada para um bem comum e perseguida. Ele sera observado em tudo que faz. Sobretudo, sera inquirido sobre o que pensa, qual sera o resultado do que pensa, ainda sera incitado pelos que tem uma visao libertadora: vamos perpetuar nossas vidas para a libertacao da psique.Alguns ja estavam aderindo os ideias de Socrates; mesmo por ter sido testemunha ocular das perseguicoes direcionadas ao mesmo. As ideologias tinham
conhecida por teoria das ideias ou teoria das formas. Foi desenvolvida como hipotese no dialogo Fedon e constitui uma maneira de garantir a possibilidade de conhecimento e fornecer uma inteligibilidade relativa aos fenomenos. Para Platao, o mundo concreto pelos sentidos e uma palida reproducao do mundo das ideias. Cada objeto concreto que existe participa, junto com todos os outros objetos de sua categoria de uma ideia perfeita. Uma determinada caneta, por exemplo, tera determinado atributos, cor, formato, tamanho etc. Outra caneta tera outros atributos, sendo ela tambem uma caneta, tanto quanto a outra. Aquilo que faz com que as possibilidades de ser caneta. A antologia de Platao diz, entao, que algo e na medida em que participa da ideia desse abjeto. No caso da caneta e irrelevante, mas o foco de Platao sao coisas como ser humano, o bem ou a justica, por exemplo. O problema que Platao propoe-se a resolver e a tensao entre Heraclito e Parmenides, ambos pensadores pre-socraticos: para o primeiro, o ser e a mudanca, tudo esta em constante movimento e uma ilusao a estaticidade, ou a permanencia de qualquer coisa, para o segundo, o movimento e que e uma ilusao, pois algo que e nao pode deixar de ser e algo que e nao e nao pode se; assim, nao ha mudanca.Platao resolve esse problema com sua teoria das ideias. O que ha de permanente em um objeto e a ideia; mas precisamente, a participacao desse objeto na ideia correspondente. E a mudanca ocorre porque esse objeto nao e uma ideia, mas uma incompleta representacao da ideia desse objeto.Platao tambem elaborou uma teoria gnosiologica, ou seja, uma teoria que explica como se pode conhecer as coisas, ou ainda, uma teoria do conhecimento. Segundo ele ao ver um objeto repetidas vezes, uma pessoa se lembra, aos poucos, da ideia daquele objeto que viu no mundo das ideias. Para explicar como se da isso, Platao recorre ao mito (metafora), segundo a qual, antes de nascer a alma de cada pessoa vivia em uma estrela, onde se localiza as ideias. Quando uma pessoa nasce a sua alma e jogada para a terra, e o impacto que ocorre faz com que esqueca o que viu na estrela. Mas, ao ver um objeto aparecer de diferentes formas, a alma se recorda da ideia daquele objeto que foi visto na estrela. Tal recordacao, em Platao, chama-se anamnesis.Uma das condicoes para a indagacao acerca das ideias e que nao estamos em estado de completa ignorancia sobre elas. Em vista disso, e uma condicao necessaria, para tal investigacao, que tenhamos em nossa alma alguma especie de conhecimento ou lembranca de nosso contato com as ideias (contato esse acorrido antes do nosso proprio nascimento e nos recordemos das ideias ao ve-las reproduzidas nas coisas.Deste modo, toda a ciencia platonica e uma reminiscencia (recordacao, lembranca). A investigacao das ideias supoe que as almas preexistiram em uma regiao divina onde contemplavam as ideias. Podemos tomar como exemplo a metafora da parelha alada, localizado no dialogo de Fedro, de Platao. Neste dialogo, Platao compara a raca humana a carros
alados. Tudo o que fazemos de bom, da forcas as nossas asas. Tudo o que fazemos de errado, tira forca das nossas asas. Ao longo do tempo fizemos tantas coisas erradas que nossas asas perderam as forcas e, sem elas para nos sustentarmos, caimos no mundo sensivel, onde vivemos ate hoje. A partir deste momento, fomos condenados a vermos apenas as sombras do mundo das ideias. Platao se baseava nos mitos para explicar suas ideias. A massificacao dos mitos era tamanha que ate os pensadores tinham que lutar consigo mesmo para desfaze-los. As fabulas eram passadas de pai para filhos, questiona-las era ir de encontro ao sistema. Para chamar atencao do publico era comum os sophos (sabio) usarem metaforas ou mitos. A teoria de Platao gnosiologica (= teoria que explica as coisas), ele usou a metafora da estrela, a fim de mostrar seu ponto de vista acerca da verdade. Como observador da natureza, Platao, deveria ser um eximio alegorico. Conjecturo, ele dentro da sua academia buscando a verdade nas infimas coisas. Os seus alunos na arte de questionar tornaram-se eximios. Ele mesmo afirma que a indagacao acerca das ideias e que nao estamos em estado de completa ignorancia. Indagar para Platao era de grande relevancia, porque so se chega a uma conclusao quando se duvida sem preconceito.Sob a influencia de Socrates, Platao buscava a verdade essencial das coisas. Ele nao poderia buscar a essencia do conhecimento nas coisas, pois estas sao corruptiveis, ou seja, variam, mudam, surgem e se vao. Como filosofo buscava a verdade plena, deve busca-la em algo estavel, nas verdadeiras causas, pois logicamente a verdade nao pode variar e, se ha uma verdade essencial para os homens, esta verdade deve valer para todas as pessoas. Logo, a verdade deve ser buscada em algo superior. Como seu mestre Socrates, Platao buscava descobrir as verdades essenciais das coisas. As coisas deve ter um outro fundamento, alem do fisico, e a forma de buscar estas realidades vem do conhecimento, nao das coisas, mas do alem das coisas. Esta busca racional e contemplativa. Isto significa buscar a verdade no interior do proprio homem, nao meramente como sujeito particular, mas como participante das verdades essenciais do ser.O conhecimento era o conhecimento do proprio homem, mas ressaltando o homem nao enquanto corpo, mas enquanto alma. O conhecimento contido na alma era a essencia daquilo que existia no mundo sensivel. Portanto, a tecnica e o mundo sensivel eram secundarios. A alma humana enquanto perfeita participa do mundo das ideias, porem este formalismo so e reconhecivel na experiencia sensivel. Tambem o conhecimento tinha fins morais, isto e levar o homem a bondade e a felicidade. Assim, a forma de conhecimento era um reconhecimento, que faria o homem dar-se conta das verdades que sempre possuira e que o levava a discernir melhor dentre as aparencias de verdades e verdades. A obtencao do autoconhecimento era um caminho arduo, para os pensadores.Quanto ao mundo material, o homem poderia ter somente a doxa (opiniao) e techne (tecnica), que permitia sua sobrevivencia, ao passo que, no mundo das ideias o homem a
episthine, o conhecimento verdadeiro, o conhecimento filosofico.Platao afirma que: os males nao cessarao para os humanos antes que a raca dos puros e autenticos filosofos chegue ao poder, ou antes os chefes das cidades, por uma divina graca, ponham-se a filosofar verdadeiramente. Essa afirmacao deve ser compreendida com base na teoria do conhecimento, e lembrando que o conhecimento para Platao tem fins morais. Todo o projecto platonico foi tracado a partir da conviccao de que a Cidade Estado ideal deveria ser obrigatoriamente governada por alguem dotado de uma rigorosa formacao filosofica. Platao acreditava que existiam tres especies de virtudes baseada na alma, que corresponderiam aos estamentos da polis: 1 A primeira virtude era a sabedoria, deveria ser a cabeca do Estado, ou seja, o governante, pois possuia carater de ouro e utiliza a razao. 2 A segunda especie da virtude e a coragem, deveria ser o peito do Estado, isto e, os soldados guardioes da polis, pois sua alma de prata e imbuida de vontade. E, por fim, 3 A terceira virtude, a temperanca, que deveria ser o baixo ventre do Estado, ou os trabalhadores, pois sua alma de bronze orienta-se pelo desejo das coisas sensiveis.A civilizacao grega estava prestes a deteriorar-se; os gregos estavam perdendo forcas. Uma civilizacao remota surgida, segundo os mitos, por dois irmaos gemeos Romulo e Remo, estava ganhando poder desde os seculos VII e VI a.C. A partir dos seculos III e II a.C. que Roma tornou-se imperio. Muita influencia houve da parte do grego para ascensao do imperio romano. A arte de pensar dos gregos tinha crescido, foi reconhecida por muitos povos, mas toda sabedoria tem que ser usada em prol da humanidade. Os gregos tinham iniciado bem, entretanto ao passar dos tempos foi-se perdendo as raizes. Os primeiros pensadores se voltaram completamente em desfazer os mitos, com estudos assiduos descobriram que poderia explicar os fenomenos naturais. No inicio os estudos eram puros, desprovidos de qualquer ambicao de carater financeiro. Ao passar do tempo os estudos evoluiram. Agora, ja nao era propriedade exclusiva de um povo grego. Os romanos se apropriaram de alguns pensamentos filosoficos para constitui-se um forte imperio, principalmente, na area da politica. Os pensamentos de Platao como eximio na politica foram de grande valia nesse imperio. Conquanto, a filosofia surge no objetivo de que o homem se tornasse conscio de seu dever ser livre e libertar os outros. Nao obstante, os romanos usaram o conhecimento da filosofia politica, para organizar o Estado, esquecendo-se do seu objetivo primario emancipacao das mentes. Sendo assim, os romanos comecam as expansoes de suas terras. Sangue era o prazer dos soldados que estavam a linha de frente das batalhas. Trocaram os escritos do sabio por armamentos. A razao e o conhecimento tinham-se perdido o valor; incitacoes por todas as partes dominavam o povo para lutar e conquistar terras. Como nenhum imperio ou civilizacao e eterna, assim os gregos declinaram do poder, Roma tambem declinou. O periodo compreendido entre os anos de 133 a 27 a.C. marcou o declinio da republica romana. Sendo que a crise teve inicio a