respeito dequem tem certeza. Na realidade quem age pela fe como Moises, parecera loucopara esse mundo, pois quem em sua sa consciencia deixaria uma vida de principepor outra de sofrimento junto aos seus irmaos escravos? Somente alguem que templena certeza e que nao duvida faria isso.Lamentaveltambem foi a citacao feita pelo papa sobre Agostinho, para dizer que a buscapor Deus nunca termina e que ninguem nunca o achara, mas permanecera numaeterna busca. Logo sobre Agostinho que foi o teologo e filosofo mais importanteda fe, que a partir do Apostolo Paulo influenciou, muito tempo depois, areforma protestante. A experiencia de conversao de Agostinho e relatada no seulivro confissoes, onde ele conta como foi impactado pelo testemunho dePonticiano, um compatriota seu alto funcionario, sobre a historia da conversaode algumas pessoas, como um monge chamado Antonio, e outros dois conhecidos quetinham encontrado a vida, e renunciado as suas promissoras carreiras para, apartir daquele instante, dirigir seus coracoes ao ceu. Jeronimo e seu amigoBonoso haviam se convertido nos anos setenta do seculo IV, exatamente da mesmaforma.Agostinhoera um homem dividido entre a sua promissora carreira como professor de retoricae a busca pela fama; os sonhos de riqueza atraves de um casamento aristocratico;e sua busca por Deus. Quando ele se converte rompe com todas essas coisas parater o seu encontro com Jesus, conforme Campenhausen (2005, p.340-341):"Agostinhodeixou a sala e correu para o jardim adjacente preferido por seus amigos, ondelutando para caminhar passo a passo travou a ultima e frenetica batalha entreeu e eu mesmo. A terrivel tensao finalmente se rompeu em um mar de lagrimas:Agostinho deixou seu amigo Alipio sozinho e atirou-se solucando debaixo de umafigueira. De repente, ouvi a voz de um menino ou de uma menina nao sei qualdeles vindo da casa vizinha, cantando repetidamente as mesmas palavras,pegue e leia, pegue e leia!(tolle,lege; tolle, lege). Agostinho voltou a si e comecou a raciocinarintensamente se alguma vez havia ouvido alguma coisa igual, se por acaso naoseria algum jogo infantil acompanhado desse tipo de cancao; mas esse nao era ocaso. Decidiu entao considerar essas palavras como um desafio celestial. Pelaterceira vez, Agostinho recorreu a Biblia em um momento decisivo isto e, acopia das cartas paulinas deixadas por Alipio. Estava decidido, de acordo com oexemplo de Antonio, a aceitar o primeiro texto que seus olhos encontrassem comoa ordem definitiva para a sua vida. Arriscou no meio de uma sentenca em umtrecho da epistola aos Romanos (13.13f), que nao leu em voz alta, mas comoAmbrosio, silenciosamente para ele mesmo: ... nao em glutonarias, nem embebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissolucoes, nem em contendas einveja. Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nao tenhais cuidado da carneem suas concupiscencias (ConfissoesVIII, 12, 29; LCC. 7. 175 f.). Essefoi o texto que respondeu as suas condicoes. Agostinho parou de ler e, semdizer sequer uma palavra, simplesmente devolveu o livro a Alipio, que leu olugar que havia sido marcado; ele humildemente referiu-se a si mesmolembrando-se de uma passagem que diz que deve-se tolerar aquele que e fraco nafe. Ele tambem estava pronto a seguir o novo caminho cristao sob a lideranca deseu amigo.