se destroi nos versos de Verlaine. O verso ruma as palavras de Rimbaud, vai das palavras aos padroes de som e espaco de Mallarme e, finalmente, ao nada sem sentido de Tzara.Para Isou, a Lei das Duas Hipoteses ocorre em todos os dominios, que vinham se "destruindo" (se reduzindo a sua pureza) em suas fases de cinzelamento ate chegarem, simultaneamente, em uma etapa que exigia a ampliacao. Das dezenas de campos analisados por Isou, apontamos o que ele considera o ponto maximo do cinzelamento em alguns nomes:* filosofia de Heidegger* a fotografia de Man Ray* a arquitetura de Le Corbusier* o teatro de Pirandello* o romance de Joyce* as ideias sobre economia de Paul Goodman* o cinema de Jean Cocteau* os quarks de Murray Freezing-MannNem a figura de Deus escapou da lei de Isou. Deus, como um modelo externo de poder e de existencia plena, iniciou sua ampliacao em Feuerbach e foi ate o proletario de Marx, Engels e Lenin. Em suma, tudo aquilo que constitui a humanidade enquanto tal havia chegado ao seu limite.Para Isou, este limite correspondia a uma harmonia monotona e falta de espaco para o prosseguimento da expansao, que impossibilitava qualquer inovacao criativa. O conjunto era tao aceito em seu resultado final, que se desligava da exploracao dos proprios elementos que o compunham.No caso do cinema, a relacao imagem-som, estabelecida como a definicao da setima arte em si, se expandia no sentido de criar mais e mais coesao entre estes dois elementos. A busca pela expansao do conceito final deixava de lado a riqueza que cada elemento possuia separadamente dentro do proprio filme.O cinema, no estado que se encontrava, ja nascia repleto de pre-definicoes, de poucos caminhos a seguir limitados pela propria pobreza de seus componentes e aceitacao dos criadores. Porem, apos a ampliacao total e a autonomia de cada elemento, as possibilidades de criacao seriam ilimitadas. Som, imagem, tempo, enquadramento ate o espectador, que se resumia a assistir , alcancariam uma autonomia tamanha, que adquiririam, em si, a riqueza do proprio filme. Reunidos novamente e coexistindo na tela, os elementos expandidos dariam origem a Arte Infinitesimal (Art Infinitesimal) ou a ciencia do Esthapeirisme, do grego esth: estetica, e apeiros: inumeravel ou infinito.Em maxima instancia, a busca de Isou, ainda muito ligada aos ideais surrealistas e das vanguardas anteriores, e aquela que, coerentemente, critica o plano de Breton negativamente e o ultrapassa positivamente: cria a estrategia para realizacao do sonho concreto e real. Para alcancar a liberdade humana primeira, estando esta frente a racionalidade estrategica do sistema, seria necessaria, num momento inicial, a destruicao do proprio objetivo e o inicio da construcao consciente da nova linguagem.Esta linguagem tao rica seria, simultanea e inseparavelmente, a causa original de um profundo questionamento e a forma pela qual este questionamento se expressa: seria objeto e ato, producao e processo, signo e base para significacao, seria a coisa em si e aquilo que esta se tornando. Se a arte estava separada dos sonhos e demonios mais silenciosos e indiziveis do homem, a linguagem seria a primeira causa da prisao humana: a primeira