relacao de saber (o professor tambem, alias).Por fim, a situacao de aprendizado nao e apenas marcada pelo local e pelas pessoas, mas tambem por um momento. Aprender, sob qualquer figura que seja, e sempre aprender em um momento de minha historia, mas, tambem, em um momento de outras historias: as da humanidade, da sociedade na qual eu vivo, do espaco no qual eu aprendo, das pessoas que estao encarregadas de ensinar-me. "A relacao pedagogica e um momento, isto e, um conjunto de percepcoes, de representacoes, de projetos atuais que se inscrevem em uma apropriacao dos passados individuais e das projecoes - que cada um constroi - do futuro"(13). Novamente, e importante a questao: aprende-se porque se tem oportunidades de aprender, em um momento em que se esta, mais ou menos, disponivel para aproveitar essas oportunidades; as vezes, entretanto, a ocasiao nao voltara a surgir: aprender e, entao, uma obrigacao (ou uma "chance" que se deixou passar).Qualquer que seja a figura do aprender, o espaco do aprendizado e, portanto, um espaco-tempo partilhado com outros homens. O que esta em jogo nesse espaco-tempo nao e meramente epistemico e didatico. Estao em jogo tambem relacoes com os outros e relacoes consigo proprio: quem sou eu, para os outros e para mim mesmo, eu, que sou capaz de aprender isso, ou que nao o consigo? Analisar esse ponto e trabalhar a relacao com o saber enquanto relacao identitaria. Voltarei, sucessivamente, a essas duas questoes, a epistemica e a identitaria.2.2 - A relacao epistemica com o saberO inventario das figuras do aprender permite encontrar as tres formas de relacao epistemica com o saber, que identificamos a partir dos discursos dos colegiais (Charlot, Bautier e Rochex, 1992).Do ponto de vista epistemico, aprender pode ser apropriar-se de um objeto virtual (o "saber"), encarnado em objetos empiricos (por exemplo, os livros), abrigado em locais (a escola...), possuido por pessoas que ja percorreram o caminho (os docentes...). Aprender, entao, e "colocar coisas na cabeca", tomar posse de saberes-objeto, de conteudos intelectuais que podem ser designados, de maneira precisa (o teorema de Pitagoras, os galo-romanos...), ou imprecisa ("na escola, se aprende um montao de coisas"). Aprender e uma atividade de apropriacao de um saber que nao se possui, mas cuja existencia e depositada em objetos, locais, pessoas. Essas, que ja trilharam o caminho que eu devo seguir, podem ajudar-me a aprender, isto e, executar uma funcao de acompanhamento, de mediacao. Aprender e passar da nao-posse a posse, da identificacao de um saber virtual a sua apropriacao real. Essa relacao epistemica e relacao com um saber-objeto. Ora, o saber so pode assumir a forma de objeto atraves da linguagem; melhor ainda, da linguagem escrita, que lhe confere uma existencia aparentemente independente de um sujeito (Lahire, 1993 a e b). Tambem chamamos objetivacao-denominacao o processo epistemico que constitui, em um mesmo movimento, um saber-objeto e um sujeito consciente de ter-se apropriado de tal saber. O saber aparece entao como existente em si mesmo, em um universo de saberes distinto do mundo da acao, das percepcoes, das emocoes. O processo de construcao do saber pode,