Minhaviagem pelo interior do Piaui partindo de Parnaiba ate Cocal foi muito rica e proveitosa. Tendo ao lado ohistoriador Diderot Mavignier,autor do texto desta postagem, e profundo conhecedor do passado de sua gente. Entusiastadas raizes formadoras do Estado do Piaui e particularmente de sua cidade natalParnaiba, onde conhece cada palmo de rua, cada sobrado antigo assim como asmudancas e transformacoes que ao longo dos anos foi modificando a paisagem dalitoranea e agradavel Capital do Delta. Como pesquisador Diderot discorda dasteses existentes quanto a data de fundacao da cidade, motivo de acalorados debateso que e muito salutar tratando-se de historia, uma ciencia em continuo movimento.Em breve vamos abordar o assunto. O texto ilustra magnificamente as fotos deminha autoria num dueto que pode ser repetido em futuras postagens.NossaSenhora do Rosario de Frecheira da Lama Cocal / PITexto de Diderot MavignierIgreja de N S do Rosario de Frecheira da Lama em Cocal, Norte do Piaui. Sua fachada e composta por porta unica com duas janelas a altura do coro, frontao triangular com oculo central nao vazado e dois pinaculos de baliza, elementos da arquitetura jesuitica dos seculos XVI e XVII na America Portuguesa.No municipio de Cocal, a igreja de N S doRosario de Frecheira da Lama desafia o tempo e os historiadores. Com umareferencia na sua fachada, o ano de 1616, ou 1619, ela seria uma das provas daprioridade do Norte no povoamento do Piaui. A epoca, as terraseclesiasticas do Piaui pertenciam a Prelazia de Pernambuco que agregava asterras das capitanias de Itamaraca, Paraiba e Maranhao, e nesta, estavam asterras do Piaui. Tem o estilojesuitico do inicio da colonizacao portuguesa e, pelo que sabemos ate os diasatuais, nenhum documento da igreja de Frecheira foi encontrado, o que geramuita especulacao, mas nao dedicados pesquisadores. Desde o seculo XVI,os jesuitas construiram igrejas e casas comunais para os padres em regioesisoladas para promover a conversao dos nativos ao Cristianismo. Os padres,orientados pelos indios que conheciam a regiao, chegaram a um sitio combastante agua e muito verde. Com a invasao, a Nova Holanda se estendeu de Pernambuco ate as terras do Maranhao. Sendoas igrejas catolicas desprezadas pelos flamengos que eram reformadoscalvinistas, a Se de Olinda chegou a ser usada como estabulo. Neste contexto,igrejas perderam a sua funcao de templo catolico, como as de Frecheira da Lamae Sao Lourenco de Tejucupapo. Nestalocalidade, ocorreu o famoso episodio das Mulheres de Tejucupapo, na luta para expulsar os holandeses daregiao. Mas como o Piaui ainda era terra no inicio de seu povoamento, e com ohiato catolico provocado pelos holandeses, a ligacao original da igreja de N Sdo Rosario com a sua Prelazia ou Bispado se perdeu no tempo, tornando-sedificil a localizacao de seus registros. O sitio historico de altaneirosburitizeiros e acaizeiros aonde se encontra a igreja de N S do Rosario deFrecheira da Lama tem uma beleza sublime. Nos ultimos anos, enquanto o Nordestebrasileiro padecia de uma seca impiedosa que ja durava seis anos, em Frecheirada Lama a agua pura jorrava de seus olhos-dagua como por um milagre nesta joiaencravada numa das mais espetaculares florestas verdes em pleno sertaonordestino. Crucifixo no frontao da