inclusive os sociais , hoje ja nao tera mais como fugir da questao. As instituicoes tradicionais perdem pertinencia historica, os Estados colocam-se a servico do privado, as grandes transnacionais impoem a ditadura do mercado, os valores consagrados da humanidade sao questionados, surge uma nova constelacao de valores como caldo cultural que sustenta a subjetividade da sociedade do consumo imediato. Como reacao ressurge o "fenomeno indigena", sobretudo nos paises andinos e no norte do Brasil, onde as nacoes que tiveram sua historia podada estao proximas de reencontrar o fio da meada. As consequencias dessas mudancas, portanto, sao quase infinitas, os desdobramentos imprevisiveis, o destino da humanidade incerto. Enfim, o mundo que conhecemos esta em mudanca, radical, de qualidade. E o que se chama de "crise de paradigmas" (referencias), "crise de sustentabilidade", "crise civilizatoria". Nessa "esquina da humanidade" surgiu um intenso dilema entre economia e ecologia. Ambas tem a mesma etimologia, isto e, "Oikos", do grego, casa. Mais do que casa, lar, porque incorpora a dimensao subjetiva do bom relacionamento. Porem, se a eco-logia trata do cuidado com a casa ciencia que surgiu no seculo XIX, 1870, criada por Ernst Haeckel, para o qual "ecologia" era a "economia da natureza" , a eco-nomia trata do "abastecimento da casa ou da cidadeii". O conceito vem desde Aristoteles, mas tem seus fundamentos modernos em Adam Smith, seculo XVIII, que modifica seu conteudo, ja que estava preocupado em determinar como o interesse de cada individuo leva ao bem comumiii. Na virada para o seculo XIX, Malthus e David Ricardo surgem como dois economistas que estabelecerao, ainda que de forma incipiente, lacos indissoluveis entre economia e ecologia. Malthus vai afirmar que o crescimento populacional seria geometrico e o dos recursos seria aritmetico. Ricardo vai estudar o esgotamento dos solos agricolas tanto em quantidade como em qualidade diante da demanda maior por alimentos. A superproducao de alimentos com a Revolucao Verde calou por determinado tempo essas teorias. Hoje a questao dos limites dos bens naturais, inclusive solos e agua, e reposta em um novo patamar. Na primeira metade do seculo XX, um quimico, Frederick Soddy, comeca a discutir economia, mas a partir da producao de energia. Para ele, so as plantas produzem energia, a partir do fluxo de energia solar, que pode ser gasta, mas nao pode ser acumulada. Essa, para ele, e a verdadeira origem da riqueza. Nesse sentido, debateu e dissentiu de Keynes sobre a producao de riqueza a longo prazo. A partir da decada de 1980, economistas como Jose Manuel Naredo, Roefie Hueting e Christian Leipert vao se debrucar especificamente sobre essa relacao economia e ecologia. Portanto, o abastecimento do lar depende da exploracao da "casa comum", isto e, da Terra. Esse e o conflito essencial dessa encruzilhada humana: temos como cuidar da casa comum e ao mesmo tempo explora-la em beneficio de todos os seres humanos? Qual e o limite dessa exploracao? E nesse sentido que se fala em uma "economia ecologica", ainda em construcao. Ela envolve necessariamente outros paradigmas, que nao estao postos nas ciencias economicas modernas. O que se pretende aqui e levantar