apenas no ano de 380 que o cristianismo se tornou a religiao oficial de todo o Imperio Romano, devido a conversao do imperador Constantino.A Idade Media foi marcada pela dissolucao do Imperio Romano, devido as inumeras invasoes barbaras. Marcondes (2002) afirma que nesse periodo a Igreja foi a unica instituicao estavel e a principal e quase exclusiva responsavel pela educacao e pela cultura. Surgem os mosteiros e as universidades, em muitos aspectos, similares aos que ainda existem na atualidade. Contudo, o ensino era diferenciado segundo as classes sociais: aos ricos eram destinados preceptores individuais e o ensino das linguas classicas e da logica; aos pobres, o ensino dos oficios.No ano de 529, foi fundada a Ordem dos Beneditinos,a primeira grande ordem religiosa. Simboliza o momento em que a Igreja crista interdita a filosofia grega e passa a deter o monopolio da educacao, reflexao e meditacao (GAARDER, 1995). As ordens mendicantes, dominicanas e franciscanas sao criadas mais ou menos na mesma epoca. Segundo Marcondes (2002), sao ordens dedicadas a vida no mundo leigo, a pregacao e a conversao dos hereges e pagaos.Talvez essa tenha sido uma das inspiracoes de Victor Hugo ao escrever O Corcunda de Notre-Dame, pois, apesar de ter nascido em 1802, escreveu o romance de aventuras Bug-Jargal e os poemas Odes e Baladas com tematica que se reportava a Idade Media, o que leva a crer que o Corcunda de Notre-Dame tenha tido a mesma inspiracao historica. surgida no sul da Franca, atribuem-se o combate a heresia, a defesa da fe e, em seguida, a Inquisicao.Do ponto de vista filosofico, a questao central desse periodo era a demonstracao racional da existencia de Deus, isto e, a articulacao da razao e da fe, uma heranca da concepcao de Platao de cisao mente e corpo.A pratica da magia e as relacoes com o demonio eram dogmas aceitos, e o homem passou a ser considerado como um ser submetido a poderes invisiveis, tanto para o bem como para o mal (AMIRALIAN, 1986). Pessoti (1984) explicita as contradicoes dessa epoca ao afirmar que a hierarquia clerical, apesar de conhecer a dialetica aristotelica e a escolastica, e de dominar a teologia e os meios de comunicacao, nao conseguiu vencer as supersticoes que condenava, porque, ao perseguir os representantes do diabo, os feiticeiros, as criaturas bizarras e de habitos estranhos, reafirmava essas crencas, pois admitia sua existencia.Nesse contexto, a concepcao de deficiencia era submetida a supersticao, ora sendo entendida como eleicao divina, ora como danacao de Deus ou possessao diabolica (PESSOTI, 1984). Durante a Inquisicao, toda pessoa com deficiencia que fosse reconhecida por ser uma encarnacao do mal (pecado) era destinada a tortura e a fogueira. Segundo Pessoti (1984), a pessoa com deficiencia passou a ser acolhida nos conventos ou igrejas, onde ganhou a sobrevivencia, em troca de pequenos servicos a instituicao.Apenas no seculo XII e que surge a primeira instituicao para abrigar pessoas com deficiencia, principalmente deficientes mentais. Amiralian (1986) afirma que essas instituicoes abrigavam os desprotegidos, infelizes e doentes de toda a especie, embora pouca consideracao lhes era atribuida.O Novo Testamento e importante para