PauloNader (2002) assinala que para conhecer o conceito de Direito e precisoprimeiramente problematizar as questoes referentes a sua localizacao no setordo universo das coisas, assim como sua faixa ontologica. No que certe a ideiade universo, afirma sua dinamicidade, determinada pelas acoes humanas e porforcas naturais, onde a segunda, esta em constante fluxo de causa e efeito. Ponderaque a ordem do universo e composta por diferentes objetos. Para uma compreensaomais didatica, o autor classifica-os em quatro categorias: ideais, naturais,culturais e metafisicos. Apos analisar os fins de cada objeto, conclui que aterritorialidade do Direito e no chamado Mundoda Cultura, tendo como suporte a conduta humana.Com a evolucao das sociedades foramcriados novos simbolos na politica, economia e cultura. Assim como nas relacoessocias, que tendem a se fragmentar e ganhar maior grau de complexidade com opassar do tempo. O turbilhao de mudancas sugere a maleabilidade do Direito, emsua forma e conteudo, a fim de agir e acompanhar de forma coerente essastransicoes. Dasvarias acepcoes do Direito, com valia a aspectos normativos, sociologicos,entre outros, o autor defende a linha positivista. Isso por conta da grandecausa de ser e finalidade do Direito (a Justica), na elaboracao de leis que coageme regularizam as acoes humanas. PrefaciandoKant, quando rediz que os juristas ainda estao a procura de uma definicao parao Direito, Nader problematiza as principais dificuldades de conceitualizaresse campo do saber. Dos motivos iniciais, aponta a natureza metodologica e odesenvolvimento de diferentes tendencias filosoficas, que vai depender do tipode homo juridicius. O certo e que adefinicao unitaria e universal para o Direito nao e capaz de empreender seusdiferentes elementos. Pois seu vocabulario contem termos analogos, embora sejamdistintas, dialogam entre si. Nas definicoes do Direito,registra que podem ser: Nominais, sendo etimologicas e semanticas; reais oulogicas, historica do Direito. Enquanto nas acepcoes da palavra podem serclassificada em Ciencia do Direito, Direito natural e positivo, e Direitoobjetivo e subjetivo. Andre Franco Montoro (2009)tem posicionamento similar enquanto ponderacoes de Nader sobre o que e Direito,definindo que deve ser examinada inicialmente sua etimologia, dai localizar seuobjeto e lugar no conjunto das ciencias e natureza. Redigi que nas linguasmodernas ha dois conjuntos de termos utilizados para exprimir a ideia de direito:a primeira vem do vocabulario direito, similar nas linguas neolatinas eocidentais modernas, onde a palavra tem origem do vocabulario latino directum ou rectum; o segundo e a formacao de vocabularios pelo termo latino jus (juris), que da origem as palavras juridico, jurisconsulto, judicial,judiciario, jurisprudencia, etc. No que cerne as acepcoes, Montoro emprega umanova forma de se dirigir ao seu conjunto, embora isso seja restrito apenas namudanca do vocabulario, sendo elas: Direito-norma, Direito-faculdade,Direito-justo, Direito-ciencia, Direito-fato social. O que podemos encontrar deinovacao e a constituicao de acepcoes secundarias, que sao: Direito comotributo (direito alfandegarios), reto (segmento direito), certo (calculodireito), correto (homem correto), oposto a esquerdo (lado direito). Em seu artigo, O que eDireito, Marco Aurelio Lustosa problematiza essa questao em meio um vastoreferencial bibliografico. Citando Paulo Dourado Gusmao, nos informa que opensamento filosofico-juridico se mantinha entre duas correntes antagonicas:dos que acreditam em um conceito universal do Direito e os que alegamimpossibilidade. No primeiro caso, por falta de consenso, ha