aos nossos anseiosutopicos, buscando e empreitando o inedito viavel social, os nossos devires.Entao em grupo problematizamos: Como, a partir danossa transicao/construcao/transformacao pessoal (Producao deSentido/subjetivo) e social e entendendo a cultura como producao simbolicaligada a vida, podemos contribuir, enquanto movimento em rede, para oempoderamento e as mudancas estruturais no Estado (que temos e queremos)? Evidenciamos que esse debate nosrendeu um excelente material propositivo para o nosso trabalho em rede. Apos esse momento de proposicoes, ocasionamoso espaco para apresentar, sistematizar e refletir sobre as2. O que voce identifica como uma manifestacao culturalcaracteristica de sua comunidade ou grupo?3. Essa(s) manifestacao(oes) e valorizada, seraque daqui a 100 anos ela continuara sendo praticada?Observacao: Como a proposta do modulo e a culturana perspectiva da educacao popular, vimos ainda no momento presencial, aimportancia de nao somente desvelar a realidade da cultura nas nossascomunidades/grupos, mas tambem a necessidade de intervir, se inserindo noprocesso de culturalizacao, que pressupoe interagir com a essencia ideologicado nosso povo.2. O que voce identifica como uma manifestacaocultural caracteristica de sua comunidade ou grupo?3. Essa(s) manifestacao(oes) e valorizada, seraque daqui a 100 anos ela continuara sendo praticada?Observacao: Como a proposta do modulo e a culturana perspectiva da educacao popular, vimos ainda no momento presencial, aimportancia de nao somente desvelar a realidade da cultura nas nossascomunidades/grupos, mas tambem a necessidade de intervir, se inserindo noprocesso de culturalizacao, que pressupoe interagir com a essencia ideologicado nosso povo.2. O que voce identifica como uma manifestacao culturalcaracteristica de sua comunidade ou grupo?3. Essa(s) manifestacao(oes) e valorizada, seraque daqui a 100 anos ela continuara sendo praticada?Observacao: Como a proposta do modulo e a culturana perspectiva da educacao popular, vimos ainda no momento presencial, aimportancia de nao somente desvelar a realidade da cultura nas nossascomunidades/grupos, mas tambem a necessidade de intervir, se inserindo noprocesso de culturalizacao, que pressupoe interagir com a essencia ideologicado nosso povo. manifestacoes culturais existentes e valorizadas nasregioes/grupos, pesquisadas durante o tempo comunidade. essaseComoa proposta do curso e a educacao e a cultura na perspectiva popular, nao noslimitamos so ler e desvelar da realidade, mas tambem buscar nas nossas acoes,nos inserir nos processos de culturalizacao, interagindo com a essenciaideologica do nosso povo.Foi uma riqueza ver a interacao entre asdiversas manifestacoes. Dramistas, benzedores e parteiras tradicionais foramalguns personagens da nossa cultura que apareceram. O institucional tambemganhou destaque com as apresentacoes da dificuldade que ainda e interagir acultura pra dentro desses espacos. Manifestacoes que resistem ao tempo como oreisado, a danca de Sao Goncalo, a cultura quilombola tambem apareceram paraserem contempladas no nosso momento. Foi bonito de ver as teorias seconcretizarem em praticas reais. Para coroar esse dia, tao rico e belo, no periodo danoite, houve a vivencia cultural com a soma das varias manifestacoes culturaisdo nosso estado.No nosso ultimo dia, reafirmamos nosso compromisso coma causa da Educacao Popular, trazendo nossas agendas, anunciando e denunciandoo que aconteceu nos nossos espacos e o que ainda estariam por vir. Planejamosobjetivamente o 4o modulo da nossa Escola (informacoes nos encaminhamentos) e nosavaliamos.Encaminhamentospara o 4o modulo: Local:Comunidade Chico Gomes (Crato);Data:07 a 09/02/2014.Atividadesdo Tempo Comunidade: Ler cartas a Cristina (as 10 primeiras)e a partir delas escrever uma