o que nao acontece com nenhuma outra entidade, mas carregam muitos dos vicios do homem do mar: gostam de mulher da vida, bebem em demasia, sao invariavelmente infieis no amor e caminham sempre com pouco equilibrio. Uma sua cantiga, imortalizada nas vozes de Clementina de Jesus e Caetano Veloso, diz:Oh, marinheiro, marinheiro, marinheiro soQuem te ensinou a nadar, marinheiro so?Foi o tombo do navioOu foi o balanco do marLa vem la vem marinheiro soComo ele vem faceiroTodo de branco, marinheiro soCom seu bonezinhoO lado da esquerda e povoado pelos Exus e Pombagiras, basicamente. Ambos sao mal-educados, despudorados, agressivos. Falam palavrao e dao estrepitosas gargalhadas. Chegam pela meia-noite, os Exus com suas maos em garras e seus pes semelhantes a cascos de animais satanicos, as Pombagiras com seus trajes escandalosos vermelhos e pretos, sua rosa vermelha nos longos cabelos negros, seu jeito de prostituta, ora do bordel mais miseravel ora de elegantes saloes de meretricio, jogo e perdicao; vez por outra e a grande dama, fina e requintada, mas sempre dama da noite. Nas religioes afro-brasileiras, todo o cerimonial e cantado ao som dos atabaques, geralmente tambem dancado. As cantigas dos candombles e os pontos-cantados da umbanda sao instrumentos de identidade das entidades. Assim, canta-se para Pombagira quando ela chega incorporada:De vermelho e negroVestida na noite o misterio trazEla e moca bonitaOi, girando, girando, girando laSe, por vezes, tanto exus como Pombagiras podem vir muito elegantes e amigaveis, jamais serao, entretanto, confiaveis e desinteressados. Todo mundo tem medo de exu e Pombagira, ou pelo menos diz que tem. Desconfia-se deles, pois, se de fato sao entidades diabolicas, nao merecem confianca, mesmo quando deles nos valemos. Fazem questao de demonstrar animosidade. Conheci muitos exus que chamam todas as pessoas de "filho-da-puta", que e a maior ofensa que se pode fazer a um brasileiro. Exus e Pombagiras fazem questao de demonstrar o quanto desprezam aqueles que os procuram.Ha ainda um certo territorio de dificil demarcacao que, embora formalmente situado na "direita", da passagem para muitas entidades que se comportam como da "esquerda". Ora sao exus metamorfoseados em caboclos, ora sao marinheiros e baianos.Se com os marinheiros ja estamos em territorio muito proximo da linha da "esquerda", com os baianos e quase impossivel saber-se ao certo. Baianos e baianas tem a aparencia de caboclos e pretos velhos, mas se comportam como exus e Pombagiras. Lembrando que as giras (sessoes rituais de transe com canto e danca) sao organizadas separadamente para entidades da direita e da esquerda, pode-se imaginar que os baianos - de criacao muito recente, mas com uma popularidade que ja quase alcanca a dos caboclos e pretosvelhos - sao uma especie de disfarce pelo qual exu e Pombagira podem participar das giras da direita sem serem molestados. Se um dia a umbanda separou o "bem" do "mal", com a intencao indisfarcavel de cultuar a ambos, parece que, com o tempo, ela vem procurando apagar essa diferenca. Os baianos representariam essa disposicao. De fato, os baianos sao as entidades da direita mais proximas da esquerda em termos do comportamento estereotipado: sao zombeteiros, relacionam-se com seus