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ou mensais ).O peeling medio, como o de TCA (acido tricloroacetico) gera uma descamacao mais intensa, que pode durar de 7 a 14 dias. Sao mais agressivos e efetivos que os peelings superficiais, sendo indicados para remocao de manchas e rugas de media profundidade.O modelo de peeling profundo e o peeling de fenol. O peeling de fenol apresenta os melhores resultados no rejuvenescimento facial . Esse tipo de peeling profundo leva a destruicao de toda camada mais superficial da pele ( epiderme), responsavel pela maioria das machas e rugas faciais. Quando bem indicado e realizado por um dermatologista especializado na tecnica do peeling de fenol, o resultados sao realmente impressionantes, gerando um rejuvenescimento superior ao de qualquer cirurgia plastica.Para realizar um peeling quimico, a pele deve ser preparada com antecedencia de 15 a 30 dias atraves do uso de um creme pre peeling, receitado pelo seu dermatologista. O preparo da pele permite a obtencao de melhores resultados, alem de ajudar a evitar possiveis efeitos indesejaveis dos peelings, como hiperpigmentacao ou queimaduras, que podem acontecer mesmo quando todos os cuidados sao tomados. Devido a este processo complexo de tratamento, os peelings so devem ser realizados por dermatologistas que estejam aptos a resolver qualquer eventual complicacao que possa acontecer.PEELING FENOL REVOLUCAO NO REJUVENESCIMENTO FACIAL E TRATAMENTO DA ACNE PROFUNDAUma das grandes novidades nos ultimos anos na area da medicina e cirurgia estetica, foi o surgimento do peeling de fenol modificado ( exoplastia ) . Esse poderoso peeling, indicado para pacientes com quadros mais graves de envelhecimento da pele e cicatrizes de acne profundas, promove resultados verdadeiramente supreendentes. Sem necessidade de qualquer corte ou cirurgia, o Peeling Fenol e capaz de promover um rejuvenescimento facial intenso, em um procedimento com duracao de cerca de 2h, que elimina rugas e marcas de expressao profundas de uma so vez, devolvendo a juventude perdida ao paciente que passa pelo peeling. Incontestavelmente, o fenol e o agente de peeling que apresenta, os mais exuberantes resultados, tanto em termos de qualidade e reorganizacao do colageno, como em termos de retracao da pele, nao havendo ate o momento, nenhum outro agente que o supere na remocao das rugas e no tratamento do envelhecimento cutaneo. Embora proporcione os melhores resultados no rejuvenescimento facial, o peeling de fenol deve ser muito bem indicado e executado apenas por dermatologistas acostumados com a tecnica, devido as as dificuldades apresentadas no pos-peeling. Entre as principais indicacoes para realizacao do peeling de fenol temos : envelhecimento cutaneo avancado com rugas profundas, e o tratamento de cicatrizes de acne.
rapida sobre a pele podendo ocorrer algum roxinho no corpo.Esta massagem tem alguma contra indicacao? sim, esta contra indicada a massagem nos casos de insuficiencia renal, insficiencia cardiaca, trombose, cancer e HAS.Quantas vezes na semana devo realizar a massagem modeladora? Duas a tres vezes por semana com duracao de 1 hora.Quando e indicada? As principais indicacoes sao:Celulite;Gordura localizada;Perder medidas.
em quatro a cinco porcoes dentre as refeicoes e somando apenas 15 calorias por porcao. Logo em seguida, vem as frutas, representadas por tres a cinco porcoes, de 35 calorias cada. Ja o leite e seus derivados nao devem ultrapassar tres porcoes, scada uma delas com 120 calorias. Carnes e ovos ficam entre uma e duas porcoes diarias, assim como os oleosas gorduras e os acucares. Uma porcao do grupo das carnes e dos ovos contem 190 calorias, enquanto os oleos e as gorduras apresentam 73. As leguminosas devem se limitar a apenas uma porcao, com 55 calorias.Minha piramideSe o objetivo e emagrecer, manter ou, ainda, ganhar peso, nao importa. A piramide pode servir de base para alcancar todas as metas. Independente do caso, a quantidade minima de cada grupo deve ser ingerida , alerta a nutri sobre a unica ressalva sobre o metodo. Roberta so esclarece que, se a restricao calorica for grande, e possivel excluir os grupos de gorduras ou acucares da alimentacao. Isso porque esses nutrientes sao naturalmente consumidos e, isolados, nao fornecem nutrientes importantes para o organismo. Como exemplo, ela cita o acucar. Trata-se de um alimento energetico que pode ser excluido, ja que o grupo dos cereais, paes, tuberculos e raizes tambem faz parte do mesmo grupo. No mais, basta seguir as orientacoes, de acordo com o seu plano. O primeiro passo e saber qual a sua necessidade calorica.
Nao deixe que eu me esvazie,que me sinta triste e sem coragem.Nao deixe que eu parediante de situacoes dificeis...Que eu me distancie dos meus sonhos!Deus...So o Senhor tem o poderde me iluminar,entao, faca da minha vidauma claridade plena,faca que meu coracaosinta a luz do amor,e que eu possadar amor ao meu irmaosem medir esforcos.Deus...Lhe peco ainda:Nao me deixe parar nunca,e que minhas esperancasse renovem a cada dia!Obrigado por este dia Senhorobrigado por este ano de vida,obrigado por estarme dando esta chancede poder compartilhar com todos,Te agradeco, em nomedo Seu Amado Filho,JESUS CRISTO!!Amem!! Haroldo.Mn Nascimento | LinkedIn: 'via Blog this' NOSSO JORNAL: Radialista Haroldo Nascimento declara apoio a Car...: A noticia foi passada a este blog com exclusividade. Enquanto blogueiro da cidade apontava o radialista Haroldo Nascimento como forte pre-ca... RADIO WEB HAROLDO NASCIMENTO Segundo as Visoes de Anna Catharina Emmerich: Jesus condenado a more na Cruz Pilatos, que nao procurava a verdade, mas apenas uma saida para a dificuldade, estava mais indeciso que nunca. A consciencia dizia-lhe: Jesus e inocente. A esposa mandara dizer-lhe: Jesus e santo. A supersticao dizia-lhe: E um inimigo de teus deuses. A covardia dizia-lhe: E um deus e vingar-se-a. Interroga mais uma vez a Jesus, em tom inquieto e solene e Jesus lhe fala dos seus mais ocultos crimes, prediz-lhe um futuro e uma morte miseraveis e que um dia vira, sentado sobre as nuvens do ceu, pronunciar sobre ele um juizo justo, o que deita na falsa balanca da justica de Pilatos um novo peso contra a intencao de soltar Jesus. Ficou furioso por se ver em toda a nudez de sua ignominia interior diante de Jesus, a quem nao podia compreender; sentiu-se indignado daquele que mandara acoitar e que podia mandar crucificar, lhe predizer um fim miseravel; dessa boca, quem nunca acusada de mentira, que nao proferia uma so palavra em sua propria defesa, ousar, em ocasiao extremamente arriscada, cita-lo perante seu justo tribunal, naquele dia futuro. Tudo isso lhe ofendeu profundamente o orgulho; mas como nao havia sentimento dominante nesse homem miseravel e indeciso, ficou cheio de medo diante da ameaca do Senhor e fez a ultima tentativa de libertar Jesus. Ouvindo, porem, a ameaca dos judeus de acusa-lo perante o imperador, se soltasse Jesus, foi dominado por outro pavor covarde: o medo do imperador terrestre venceu o receio do rei cujo reino nao era deste inundo. O celerado covarde e irresoluto pensava consigo: Se Ele morrer, morrera tambem com Ele o que sabe de mim e o que me predisse. A ameaca dos judeus de acusa-lo perante o imperador, decidiu-se Pilatos a fazer-lhes a vontade, contrariamente a promessa que fizera a esposa, contrariamente a justica e a propria conviccao. Por medo do imperador, entregou aos judeus o sangue de Jesus, mas para a propria consciencia nao tinha senao agua, que fez derramar sobre as maos, exclamando: Sou inocente do sangue deste Justo, respondereis por Ele. Nao, Pilatos, tu es responsavel, pois que O dizes Justo e Lhe derramas o sangue; es o juiz injusto, sem consciencia. O mesmo sangue de que queria lavar
as maos e de que nao podia lavar a alma, os sanguinarios judeus chamaram-nO sobre si e seus filhos, amaldicoando-se a si mesmos. O sangue de Jesus, que atrai a misericordia de Deus sobre nos, fizeram-nO chamar a vinganca sobre eles, gritando: Que o seu sangue caia sobre nos e nossos filhos. Ouvindo esses gritos sanguinarios, Pilatos mandou preparar tudo para pronunciar a sentenca. Deu ordem para trazer outras vestes solenes e vestiu-as; puseram-lhe na cabeca uma especie de coroa ou diadema, no qual havia uma pedra preciosa ou outra coisa brilhante; vestiram-no tambem de outro manto e diante dele levavam um bastao. Foi acompanhado de muitos soldados; oficiais do tribunal iam na frente, transportando uma coisa e seguiam-se escreventes, com rolos de papel e tabuinhas, precedidos por um homem que tocava trombeta. Assim saiu do palacio para o forum, onde, em frente ao lugar da flagelacao, havia um belo assento elevado, construido de pedras, para pronunciar as sentencas; so depois de pronunciadas desse lugar tinham as sentencas vigor legal. Esse tribunal era chamado Gabata e era um estrado circular, para o qual subiam escadas de varios lados; em cima havia um assento para Pilatos e atras dele um banco, para outros membros do tribunal. Muitos soldados cercavam esse tribunal e em parte ficavam nos degraus das escadas. Muitos dos fariseus ja tinham ido do palacio de Pilatos ao Templo. Somente Anas e Caifas, com cerca de vinte e oito outros, se dirigiram ao tribunal no forum, logo que Pilatos comecou a vestir as vestimentas oficiais. Os dois ladroes ja haviam sido conduzidos ao tribunal, quando Pilatos apresentou Jesus ao povo, dizendo: Ecce homo! O assento de Pilatos estava coberto de uma manta vermelha e sobre essa havia uma almofada azul, com galoes amarelos. Jesus, ainda vestido do rubro manto derrisorio, com a coroa de espinhos na cabeca, as maos atadas, foi entao conduzido pelos esbirros e soldados que O cercavam, entre as vaias do povo, para o tribunal, onde O colocaram entre dois ladroes. Pilatos, sentado no tribunal, disse mais uma vez, em voz alta, aos inimigos de Jesus: Eis ai o vosso rei! Eles, porem, gritaram: Fora! Morra! Crucifica-O! Pilatos disse: Devo entao crucificar vosso rei? Mas os principes dos sacerdotes gritaram: Nao temos outro rei senao o Cesar. Entao Pilatos nao disse mais palavra em favor de Jesus, nem mais Lhe falou, mas comecou a pronunciar a sentenca. Os dois ladroes tinham sido condenados, ja havia mais tempo, a morte na cruz, mas a execucao fora adiada para esse dia, a pedido dos Sumos Sacerdotes, porque queriam ultrajar Jesus, crucificando-O entre assassinos ordinarios. As cruzes dos ladroes ja estavam ao lado deles, no chao, trazidas pelos ajudantes dos carrascos. A Cruz de Nosso Senhor ainda nao estava la, provavelmente porque a sentenca ainda nao fora pronunciada. A Santissima Virgem, que se tinha afastado depois da apresentacao de Jesus por Pilatos e da gritaria sanguinaria dos judeus, abriu caminho, em companhia de algumas mulheres, por entre a multidao e aproximou-se do tribunal, para ouvir a sentenca de morte, proferida contra
seu Filho e Deus; Jesus estava nos degraus da escada, diante de Pilatos, rodeado de soldados e os inimigos lancavam-Lhe olhares cheios de odio e escarnio. Um toque de trombeta ordenou silencio e Pilatos pronunciou, com a raiva de um covarde, a sentenca de morte contra o Salvador. Senti-me sufocada de indignacao, diante de tanta baixeza e duplicidade; o aspecto desse celerado arrogante, do triunfo e odio sanguinario dos principes dos sacerdotes, satisfeitos apos tantos esforcos fatigantes, o estado lastimoso e os sofrimentos do pacientissimo Salvador, a indizivel angustia e os tormentos da Mae Santissima e das santas mulheres, a furiosa ansiedade com que os judeus esperavam a morte da presa, o frio orgulho dos soldados e minha visao das horrendas figuras diabolicas entre a multidao do povo, tudo isso me tinha aniquilado completamente. Ai! Percebi que eu devia estar no lugar de Jesus, meu querido esposo; entao a sentenca seria justa. Eu estava tao dilacerada pela dor, que nao me lembro mais da ordem exata das coisas. Vou contar mais ou menos o que me lembro. Pilatos comecou por um longo preambulo, em que se referiu com os mais pomposos titulos ao imperador Claudio Tiberio. Depois expos a acusacao contra Jesus, que fora condenado a morte pelo Sumos Sacerdotes e cuja crucificacao tinha sido unanimemente exigida pelo povo, por ser um rebelde, perturbador da paz publica, violador da lei judaica, por se fazer chamar Filho de Deus e rei dos judeus. Quando, porem, acrescentou ainda que achava essa sentenca justa, - ele que por varias horas continuara a declarar Jesus inocente, quase nao pude conter-me mais, a vista desse homem infame e mentiroso. Ele disse ainda: Por isso condeno Jesus Nazareno, rei dos judeus, a ser pregado na Cruz. Depois deu ordem aos carrascos que fossem buscar a cruz. Tambem me lembro, mas nao tenho plena certeza, que ele quebrou uma vara comprida, cuja metade era visivel e lancou os pedacos aos pes de Jesus. A essas palavras a Mae de Jesus caiu por terra sem sentidos e como morta; agora entao estava decidida, era certa a morte de seu santissimo e amantissimo Filho e Salvador, morte horrivel, dolorosa, ignominiosa. As companheiras e Joao levaram-na para fora da multidao, para que aqueles homens cegos de coracao nao pecassem, insultando a dolorosa Mae do Salvador; mas Maria nao podia deixar de seguir o caminho da Paixao de Jesus; as companheiras viram-se obrigadas a leva-la outra vez de lugar em lugar; pois o culto misterioso de unir-se-Lhe nos sofrimentos impelia a Santissima Mae a oferecer o sacrificio de suas lagrimas em todos os lugares onde o Redentor, seu Filho, sofrera pelos pecados dos homens, seus irmaos; e assim a Mae do Senhor consagrou com as lagrimas todos esses santos lugares e tomou posse deles para a futura veneracao pela Igreja, Mae de todos nos, como Jaco erigiu uma pedra e, ungindo-a com oleo, consagrou-a em memoria da promissao, que ali recebera. A sentenca foi escrita, mesmo no tribunal, por Pilatos e copiada mais de tres vezes, por aqueles que lhe estavam atras. Enviaram
varios mensageiros, porque alguns dos documentos precisavam ser assinados por outras pessoas; nao me lembro se esses documentos faziam parte da sentenca ou se eram outras ordens. Contudo foram tambem alguns desses documentos levados a lugares distantes. Havia, porem, ainda outra sentenca, escrita por Pilatos mesmo e que lhe provava claramente a duplicidade; pois tinha teor totalmente diferente da sentenca que pronunciara; vi como a escreveu contra a vontade, com o espirito atormentado e um anjo irado a dirigir-lhe a mao. Esse documento, de cujo conteudo tenho apenas uma lembranca vaga, dizia mais ou menos o seguinte: Compelido pelos Sumos Sacerdotes e o Sinedrio e ameacado por uma iminente insurreicao do povo, que acusavam Jesus de Nazare de agitacao contra a autoridade, de blasfemia e de desprezo da lei judaica, exigindo-Lhe a morte, entreguei-lhes o mesmo Jesus, para ser crucificado, nao tanto movido pelas acusacoes, que em verdade nao achei fundo, nao tanto movido pelas acusacoes, que em verdade nao achei fundadas, mas para nao ser acusado perante o imperador, de favorecer a insurreicao e negar justica aos judeus. Entreguei-O porque exigiram com violencia a morte, como transgressor da lei; e com Ele dois ladroes, ja antes condenados, cuja execucao fora adiada por maquinacoes dos judeus, porque queriam que fossem executados junto com Jesus. Nesse documento, pois, escreveu o malvado um relatorio totalmente diferente. Depois escreveu ainda a inscricao da cruz em tres linhas, com verniz, sobre uma tabuinha de cor escura. O documento em que Pilatos desculpava a sentenca, foi copiado varias vezes e enviando a diversos lugares. Os Sumos Sacerdotes discutiram ainda com Pilatos no tribunal; nao estavam contentes com a sentenca, queixando-se sobretudo porque tinha escrito que eles haviam exigido o adiamento da execucao dos ladroes, para que fossem executados com Jesus; contestaram tambem o titulo de Jesus: queriam que escrevesse que se declarou rei dos judeus e nao simplesmente rei dos judeus. Mas Pilatos perdeu a paciencia, tratou-os com arrogancia, gritando furioso: O que escrevi, fica escrito. Ainda insistiram, dizendo que a Cruz de Jesus nao devia ficar mais alta que as dos ladroes; era preciso, porem, faze-la mais alta, porque, por um erro dos operarios, ficara mais curta a parte de acima da cabeca, nao cabendo o titulo escrito por Pilatos; esse protesto contra o alongamento da cruz era apenas um subterfugio, para evitar a inscricao, que lhes parecia injuriosa. Mas Pilatos nao cedeu e assim foram obrigados a alongar a cruz, adaptando-lhe uma peca de madeira, a qual se pudesse fixar o titulo. Assim concorreram varias circunstancias para dar a cruz aquela forma significativa, que sempre lhe tenho visto, isto e, com os bracos um pouco elevados, como os galhos de uma arvore, os quais, ao sair do tronco, se estendem para cima; tinha a forma da letra Y, com a linha do centro alongada por entre os bracos. Os dois bracos eram mais finos do que o tronco e estavam embutidos nesse, sendo os encaixes reforcados de ambos os lados, por uma cunha fincada por baixo. Como, porem, o tronco acima da cabeca, por um
erro, tivesse saido curto demais para se fixar bem visivel a inscricao de Pilatos, foi preciso ajustar mais uma peca ao tronco. No lugar dos pes pregaram um pedaco de madeira, para os sustentar. Enquanto Pilatos pronunciava a sentenca injusta, vi Claudia Procula, sua mulher, remeter-lhe o penhor e separar-se dele Na mesma noite fugiu ocultamente do palacio e foi para junto dos amigos de Jesus, que a levaram a um esconderijo, num subterraneo da casa de Lazaro, em Jerusalem. Vi tambem um amigo de Jesus gravar, numa pedra esverdeada atras do tribunal do Gabata, duas linhas, que diziam respeito a sentenca injusta de Pilatos e a separacao da mulher do Procurador; ainda me lembro das palavras judex injustus e do nome Claudia Procula. Mas nao me recordo se foi no mesmo dia ou alguns dias mais tarde; lembro-me apenas que nesse lugar do forum estava um numeroso grupo de homens conversando, enquanto o outro homem, encoberto por eles, gravou aquelas linhas, sem ser visto. Vi que aquela pedra ainda esta, desconhecida embora, em Jerusalem, nos alicerces duma casa ou duma Igreja, situada onde antigamente era o Gabata. Claudia Procula tornou-se crista e depois de se ter encontrado com S. Paulo, tornou-se-lhe amiga dedicada. Pronunciada a sentenca, enquanto Pilatos escrevia e discutia com os Sumos Sacerdotes, era Jesus entregue aos carrascos; antes houvera ainda algum respeito ao tribunal, mas depois estava o Divino Mestre inteiramente a merce desses homens abominaveis. Trouxeram-Lhe a roupa, que Lhe tinham tirado para escarnece-Lo em casa de Caifas; forca guardada e parece-me que tambem fora lavada por gente compassiva, pois estava limpa. Creio tambem que era costume entre os romanos levar os condenados a execucao, vestidos de sua propria roupa. Despiram de novo Jesus: desataram-Lhe as maos, para poder revesti-Lo, arrancaram-Lhe o manto vermelho do corpo chagado, abrindo-Lhe assim muitas feridas. Ele mesmo vestiu, com maos tremulas, a faixa em torno da cintura e os carrascos lancaram-Lhe o escapulario sobre os ombros. Como, porem, a coroa de espinhos fosse muito larga para deixar passar-Lhe pela cabeca a tunica sem costura, que Lhe fizera a Virgem Santissima, arrancaram-Lhe a coroa e todas as feridas comecaram a sangrar, com indiziveis dores. Depois de Lhe porem a tunica sobre as feridas do corpo, vestiram-nO da veste larga de La branca, que cingiram com a faixa larga e puseram-Lhe finalmente o manto. Feito isso, amarraram-nO novamente com o cinturao, munido de pontas de ferro, no qual estavam presas as cordas para conduzi-Lo. Durante todo esse tempo batiam e empurravam-nO, tratando-O com atroz crueldade. Os dois ladroes estavam um ao lado direito, outro ao lado esquerdo de Jesus; tinham as maos amarradas e pendia-lhes, como a Jesus diante do tribunal, uma cadeia de ferro do pescoco. Vestiam apenas um pano na cintura e um gibao semelhante a um escapulario, de fazenda ordinaria, sem mangas e aberto nos lados; na cabeca tinham bones, tecidos de palha, que se pareciam com barretinhas estofadas de criancas. A pele dos ladroes era de um pardo sujo, coberta de cicatrizes, causadas pela flagelacao passada. Aquele que se
converteu depois, ja estava calmo e pensativo; o outro, porem, irritado e impertinente, unindo-se aos carrascos para insultar e amaldicoar Jesus, que os olhava a ambos com olhos cheios de caridade e desejo de salva-los, oferecendo tambem por eles todos os seus sofrimentos. Os carrascos estavam ocupados em juntar todas as ferramentas; preparavam-se para a triste e terrivel marcha, em que o nosso amado e doloroso Salvador quis carregar o peso dos pecados de nos todos, homens ingratos e para os expiar, ai derramar o santissimo Sangue do calice de seu Corpo, transpassado pelos homens mais abominaveis. Anas e Caifas terminaram afinal a discussao acalorada com Pilatos; receberam algumas tiras compridas ou rolos de pergaminho, com copias dos documentos e dirigiram-se apressadamente ao Templo; e so por pouco nao chegaram tarde. Entao se separaram os Sumos Sacerdotes do verdadeiro Cordeiro pascal; correram ao Templo de pedra, para imolar e comer o cordeiro simbolico e a realizacao do simbolo, o verdadeiro Cordeiro de Deus, fizeram-nO conduzir por vis carrascos ao altar da cruz. Separaram-se ali os dois caminhos, dos quais um conduzia ao simbolo e outro a realizacao do Sacrificio; abandonaram o Cordeiro de Deus, a pura Vitima expiatoria, que tentaram macular exteriormente e insultar com todo o horror da perversidade, entregaram-nO a carrascos impios e desumanos e correram ao Templo de pedra, para imolar cordeiros lavados, purificados e bentos. Haviam tomado todo o cuidado para nao se sujarem exteriormente e tinham as almas todas sujas, transbordantes de odio, inveja e ultrajes. Que o seu sangue caia sobre nos e nossos filhos, tinham exclamado e com essas palavras cumpriram a cerimonia, impuseram a mao de sacrificador sobre a cabeca da vitima. Separaram-se ali os dois caminhos, que conduziam ao altar da lei e ao altar da graca.