thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
nenhuma exalacao (nao-aspirada) para ser pronunciada. E similar ao som de "c" (como na palavra "casa") em portugues, recordando sempre que o "a" e pronunciado como se fosse pronunciar um "o" (ver acima).khaE uma letra surda aspirada. Ou seja, essa letra nao produz ressonancia (surda), mas necessita de uma breve exalacao (aspirada) para ser pronunciada. E como o "k", mas com uma exalacao de ar.gaE uma letra sonora nao-aspirada. Ou seja, essa letra produz ressonancia (sonora), mas nao precisa de exalacao (nao-aspirada) para ser pronunciada. E como o "g" em "gato".ghaE uma letra sonora aspirada. Ou seja, essa letra produz ressonancia (sonora), e necessita de uma exalacao (aspirada) para ser pronunciada. E como o "g", mas com uma exalacao de ar.naE uma letra sonora nasal. Soa como o "n" em "angulo". Todas as letras nasais sao sonoras.PalatalcaE uma letra surda nao-aspirada. Ou seja, essa letra nao produz ressonancia (surda), e nao necessita de exalacao (nao-aspirada) para ser pronunciada. E como o "tch" em "tchau", mas escreve-se "c", e nao "ch". Cuidado!chaE uma letra surda aspirada. Ou seja, essa letra nao produz ressonancia (surda), mas requer uma exalacao (aspirada) para ser pronunciada. E como o "c", mas com uma exalacao de ar. O seu som nao e como o de "tch". Cuidado!jaE uma letra sonora nao-aspirada. Ou seja, essa letra produz ressonancia (sonora), mas nao requer exalacao (nao-aspirada) para ser pronunciada. E parecido com o "dj" em "adjetivo".jhaE uma letra sonora aspirada. Ou seja, essa letra produz ressonancia (sonora), e necessita de exalacao (aspirada) para ser pronunciada. E como o "j", mas com uma exalacao de ar.naE uma letra sonora nasal. O seu som e parecido com "nia", com o som do "i" muito breve. Todas as letras nasais sao sonoras.Cerebral (Cacuminal)taE uma letra surda nao-aspirada. Ou seja, essa letra nao produz ressonancia (surda), e nao necessita de exalacao (nao-aspirada) para ser pronunciada. E como o "t", mas com a lingua levemente enrolada para tras (pressionando o ceu da boca).thaE uma letra surda aspirada. Ou seja, essa letra nao produz ressonancia (surda), mas requer exalacao (aspirada) para ser pronunciada. E como o "t", mas com uma exalacao de ar.daE uma letra sonora nao-aspirada. Ou seja, essa letra produz ressonancia (sonora), mas nao necessita de exalacao (nao-aspirada) para ser pronunciada. E como o "d", mas com um leve enrolamento da lingua para tras.dhaE uma letra sonora aspirada. Ou seja, essa letra produz ressonancia (sonora), e necessita de exalacao (aspirada) para ser pronunciada. E como o "d" mas com uma exalacao de ar.naE uma letra sonora nasal. Soa como um "n", mas com um leve enrolamento da lingua para tras. Todas as letras nasais sao sonoras.DentaltaE uma letra surda nao-aspirada. Ou seja, essa letra nao produz ressonancia (surda), e nao requer exalacao (nao-aspirada) para ser pronunciada. E como o "t" in "tempo", com a lingua pressionando a parte de tras dos dentes.thaE uma letra surda aspirada. Ou seja, essa letra nao produz ressonancia (surda), mas precisa de exalacao (aspirada) para ser pronunciada. E como o "t" mas com uma exalacao de ar.daE uma letra sonora
"i" e "i" e a vogal "e"; enquanto o grau alongado ou Vrddhi e "ai". Para se obter os graus forte e alongado, deve-se simplesmente adicionar um "a" as vogais simples (grau fraco). A letra "a" e a primeira e representa a Mais Alta Realidade. Consequentemente, e logico que outra vogal se torne forte quando um "a" lhe e adicionado. As regras de Sandhi ou Combinacao que sao usadas para construir o grau forte sao muito simples: (a + i/i = e); (a + u/u = o); (a + r/r = ar); (a + l = al).Por sua vez, para construir o grau alongado ou Vrddhi, deve-se simplesmente adicionar outro "a" ao grau forte ou Guna. As regras de Sandhi ou Combinacao que sao utilizadas para construir o grau alongado tambem sao muito simples: (a + a = a); (a + e = ai); (a + o = au); (a + ar = ar); (a + al = al).E, talvez, voce esteja se perguntando: qual e o objetivo de se aprender Guna, etc.?Boa pergunta. A resposta e simples: para que uma raiz verbal seja transformada em uma base verbal, voce precisara conhecer indispensavelmente os Graus de Alternancia Vocalica. E, agora, darei a voce um exemplo, usando somente uma raiz verbal da Casa 1.Existem duas regras para formar uma base verbal nesta Casa 1:Se a penultima letra da raiz verbal for uma vogal curta (a, i, u, r, l), e necessario substitui-la pelo seu Guna (grau forte), ou seja, "a, e, o, ar e al" devem substituir "a, i, u, r e l", respectivamente. Deve ser notado que "a" continua o mesmo, sem nenhuma mudanca.Se a ultima letra da raiz verbal for uma vogal (curta ou longa), e necessario substitui-la pelo seu Guna (grau forte).Agora, tendo completamente entendido as regras acima, estudarei atentamente como construir a base verbal de uma bem-conhecida raiz: "bhu" (ser, tornar-se):Ja que essa raiz "bhu" tem uma vogal longa no final, deve-se aplicar a regra 2 (pertencente a essa Casa). Entao, a base verbal e "bho", pois "o" e o Guna ou grau forte de "u". Foi relativamente facil.Vamos continuar com a conjugacao: Agora que ja temos a base verbal, suponha que queiramos conjuga-la na 3a pessoa do singular--"ele, ela ou isto e" ou "ele, ela ou isto se torna"--. Como essa raiz pertence a Casa 1, que, por sua vez, pertence ao grupo em que se deve adicionar um "a" para formar a base (Casas 1, 4, 6 e 10, respectivamente), tenho que adicionar um "a". Entao:base verbal + "a" = base verbal compostabho + a = bhoaMas o encontro vocalico "oa" nao pode existir, ja que e proibido por uma regra de Sandhi ou Combinacoes. Entao, "o" tera que ser substituido por alguma outra coisa. As mesmas regras de Sandhi ou Combinacoes dao a solucao; elas dizem que:Ja que "o" e, na verdade, "a + u", e "u" pode ser mudado para a semivogal "v", pode-se escrever "av" em vez de "o".E, fazendo isso agora, "bhoa" transforma-se em "bhava". Essa e uma base verbal "composta"... sim, acho
e al" devem substituir "a, i, u, r and l", respectivamente. Deve ser notado que "a" continua o mesmo, sem nenhuma mudanca.Se a ultima letra da raiz verbal for uma vogal (curta ou longa), e necessario substitui-la pelo seu Guna (grau forte).A raiz "khad" (comer) nao satisfaz a regra 1, pois a sua vogal e a penultima letra, mas e longa; e, e claro, tambem nao satisfaz a regra 2. Portanto, a raiz verbal nao precisa ser modificada e ja pode funcionar como uma base verbal. Por sua vez, ja que a Casa 1 e uma das quatro Casas com bases imutaveis (Casas 1, 4, 6 e 10), e necessario adicionar um "a" a base. Entao, a base verbal composta e "khada". Por ultimo, adiciono a terminacao para a 3a pessoa do singular do Tempo Presente; essa terminacao e "ti". Entao, o verbo corretamente conjugado fica assim:khadati ("ele/ela come"; mas nesse caso sera traduzido como "ele come" pois estamos nos referindo ao Siva, "Auspicioso")Por sua vez, o substantivo "Siva" (Auspicioso) deve ser declinado no Caso Nominativo (como sujeito do verbo "comer"). Dou uma olhada na tabela acima e, entao, escrevo:Sivah (o Auspicioso)Agora, simplesmente junto o substantivo e o verbo:Sivah khadati (o Auspicioso come)Nao e necessario modificar a uniao entre as duas palavras por meio das regras de Sandhi ou Combinacoes, pois o Visarga ("h") final e uma letra surda, assim como o "kha" inicial.Vamos fazer algo mais complexo. Vamos traduzir para o Sanscrito a frase:O Auspicioso vive no homem"O Auspicioso" e, como eu ja expliquei, o Caso Nominativo de "Siva". Portanto:Sivah (o Auspicioso)A raiz verbal para "residir, viver, habitar" e "vas" (que pertence a Casa 1 e, como voce pode ver, satisfaz a primeira regra dada anteriormente para transformar a raiz verbal em uma base verbal). Mas o Guna de "a" e o mesmo "a". Logo, raiz verbal = base verbal. Entao, adiciono-lhe um "a" (porque "vas" e uma raiz com base imutavel), e, por ultimo, a desinencia "ti" (3apessoa do singular do Tempo Presente). Entao:vasati ("ele/ela/isto vive, reside, habita"; mas, nesse caso, "ele vive, reside, habita")E, finalmente, o substantivo "homem" (nara) deve ser declinado no Caso Locativo. Portanto, eu devo adicionar a terminacao correspondente (que substituira o "a final") a "nara". Assim:nare (no homem)Agora, simplesmente junto tudo:Sivah vasati nare (o Auspicioso vive no homem)Olhe, o Visarga (h) de Sivah e uma letra surda, enquanto o "v" inicial de "vasati" e uma letra sonora. Portanto, ha uma falta de harmonia fonetica. Para corrigi-la, uso uma regra simples de Sandhi ou Combinacoes que voce tera de aceitar arbitrariamente, pois nao posso explica-la agora. Essa regra afirma que "ah" deve ser mudado para "o" (letra sonora). Entao, a frase completamente montada e foneticamente harmoniosa sera:Sivo vasati nare (o Auspicioso vive no homem) E um ultimo comentario: essa frase esta escrita corretamente, mas o verbo e geralmente posto no final da frase. Assim:Sivo nare vasati ("o Auspicioso no homem vive"; deve ser notado que a regra anterior de Sandhi ou Combinacoes continua a ser funcional, pois o "n" de "nare" tambem e uma letra sonora,
primeiras sao funcoes cosmicas que se manifestam dentro e fora do homem. Por exemplo, manifestam-se varios fenomenos climaticos, duram um tempo e finalmente desaparecem. Do mesmo modo, diferentes processos emocionais se manifestam dentro do homem, mantem-se por um tempo e depois desaparecem. Contudo, os dois ultimos (Ocultacao e Revelacao) sao funcoes internas. A funcao chamada de Revelacao tambem e conhecida como "Guru". Ocultacao de que? Revelacao de que? Voce deve imaginar. A ocultacao da sua natureza essencial e a revelacao da sua natureza essencial. A ignorancia oculta de voce a sua alma imortal, e consequentemente o faz busca-la fora; enquanto que o Guru revela a sua alma imortal a voce, e como resultado voce e preenchido de felicidade.Entretanto, o Guru nao e uma forma fisica, mas sim um Principio Cosmico que pode ou nao operar por meio de um ser humano. Se voce entender essa Verdade sobre o Guru, creio que isso ja deve ser o suficiente para voce.Agora, termino esta pagina, pois nao quero que fique muito longa... sim, foi uma brincadeira, hehe.Ao inicio Informacao adicionalEste documento foi concebido por Gabriel Pradipaka, um dos dois fundadores deste site, e guru espiritual versado em idioma Sanscrito e filosofia Trika.
e verdade uma reliquia, uma joia em extincao.Hoje viver este amor parece suicidio.Pois Ninguem acredita mais em ninguem Porque?.Porque tem muita gente doente dividida num sistema Doenteo PegadorA bonitonaA fielA AmanteO ingenuoos ConfusosAinda bem que existem os alternativos que fogem dos sistemas Ahoo,Mamaste.Seus pais sao exemplo a compreender a sua felicidade podera depender disso.Observa direitinho que na verdade o que voces estao fazendo e competindo com a historia de seus pais.Pode estar procurando seu pai ou sua mae,no parceiro de vida conjugal.Compreender e harmonizar se dentro da familia,honrar e respeitar os pais.Nao so porque parece obvio, mas porque eles sao a sua biblioteca do futuro e do passado.Quem mais se julga diferente de seus pais,mas carecem conhecer melhor os genitores.honrar pai e mae e uma demonstracao inteligente de respeito e auto conhecimento.Orgulhe se de seus Pais,sejam eles quem ou quantos forem.Orgulho e raro e so se usa com pessoas como os pais.Se possivel faca seus pais se orgulharem de voces;Seus pais,nao o seu chefe ou seu namorado.seus pais.que poderao se repetir se voce entender e puder evoluir com ele.Nunca vi filhos que gritam com seus pais se tornarem bons maridos e esposas.Amor pode existir rapido se voce se entregar ao primeiro e mais importante amor da sua vida.Se voce se ama tanto a ponto de poder dividir seu espaco e conhecer o universo de pessoa, voce esta pronto para namorar.Se voce so precisa de alguem para te amar e viver com ele todo o amor do mundo so voce e ele, lembre-se, estamos num mundo de virtuais presencas.Casais que visitam os pais aprendem mais rapido.ja continuo.....
CHAKRA DAS MAOSPor Aprendizes da LuzLocalizacao: palmas das maos. Sem cor especifica. Este chakra tem um papel a parte. Tem a mesma caracteristica do cristal branco: aciona ou desativa energia. O chakra das maos e um veiculo direto atraves do qual as Forcas Cosmicas operam. Interferimos apenas para intuir e acionar a ordem que deve ser dada em cada caso. Para carregar este chakra com a energia cosmica, basta esfregar as palmas das maos uma na outra.Este e o gesto basico, primeiro, de qualquer trabalho de energizacao. No momento em que fazemos isto, sentimos um calor ou um formigamento no lugar onde esfregamos. Isso significa que captamos as particulas de energia do ar, aglutinando-as e transformando-as numa onda, como um raio laser.Uma vez carregadas as maos (durante uma energizacao devemos carrega-las quantas vezes acharmos necessario), vamos usa-las de inumeras maneiras, conforme a necessidade do momento. O passe magnetico ou massagem energetica pode ser aplicado nas mais variadas situacoes: podemos passar as maos ao longo e acima do corpo de uma pessoa, para captar seus circuitos bloqueados e desbloquea-los. Podemos carregar as maos e jogar uma energia de ativacao ou desativacao, pedindo, por exemplo, a cor verde sobre alguem que esteja com febre. Tanto podemos usar este gesto de uma maneira generalizada, buscando o bem-estar do outro, ou o nosso proprio, como podemos especificar o uso. Por exemplo: para tirar uma dor, aliviar uma angustia, fazer um pedido. Nesse caso, basta acoplar ao gesto de energizacao uma ordem mental, a que ocorrer, a que parecer mais indicada. Vira intuitivamente. Podemos jogar energia positiva no ambiente. Podemos utilizar esse gesto simples de esfregar as maos para captar energia para nosso proprio alimento ou para alimentar outra pessoa. EXEMPLO DE EXERCICIO COM O CHAKRA DAS MAOSEnergizacao da aguaEncha um copo com agua. Esfregue as palmas das maos. Conecte-se a Fonte. Coloque a mao direita, com a palma para baixo, acima do copo. Posicione a mao esquerda com a palma para cima. A mao esquerda puxa a energia e a direita a transmite a agua. Mentalize para que voce deseja energizar a agua. Exemplo: Energizo esta agua para que me proteja de todas as energias mal qualificadasou Energizo esta agua para que me de energia, saude, bem-estar etc. Permaneca mentalizando e com as maos posicionadas o tempo que julgar necessario. Voce deve procurar sentir quando o exercicio terminou. Beba a agua. Usando o mesmo processo, podemos energizar o que quisermos: comida, roupa, perfume etc. Nao esqueca: quando for energizar alguma coisa para outra pessoa, peca licenca a Lei Universal e a Divina Presenca Eu Sou dessa pessoa, evitando fazer pedidos muito especificos, a nao ser que se trate de curar uma dor, um sentimento de angustia etc., pois voce nao sabe as reais necessidades dela. NOTA: Sempre que trabalhar com as maos para outra pessoa, lave-as muito bem com agua e sabao, apos o exercicio, Isso libera voce da energia que nao e sua. LUZ, PAZ E AMOR PARA VOCE!________________________________ Texto enviado no formato PPS porRosemary Solerhttp://rosemarysoler.blogspot.com/. EquilibrioVoce esta andando pela rua observa uma e uma
Ter,para ser)GRANDES MESTRES VIERAM NOS MOSTRAR QUE DEDICACAO DEMAIS PODEM TERMINAR EM LOUCURASELES NOS ENSINARAM O CAMINHO NEGRO DO SOFRIMENTO E DERAM SUA VIDA COMO EXEMPLO ( Nietzsche,Chico Mendes,Raul Seixas etc).Sejamos mestres de nossas emocoes dominadores de nossos sentimentos e venceremos o desafio da vida.A mentira ou a verdade,nao podem ser o instrumento de equilibrio das emocoes,mentiras de hoje podem ser as verdades de amanha.A certeza e de estar sempre aprendendo a sentir a beleza de estar vivo.Viver com o compromisso de ser e fazer feliz de verdade.Para aprender e preciso conhecer dominar e controlar.Aprender a respirar,conhecer o valor do amor proprio,sao ferramentas importantes para dominar as emocoes,conhecer a raizes dos sentimentos,.Encontramos estas ferramentas na meditacao.Encontramo tambem uma ferramenta que dia apos dia,nos faz ver a velhinha descontrolada pela ignorancia,em todas as pessoas nervosas que passam por nos.Que por vezes somos a velhinha nervosa,e devemos ter compaixao tambem conosco.nem sempre poderemos lembrar disso para refrear a reacao animal.As vezes o animal reativo vem primeiro, e preciso conseguir controla lo, mais e mais.A meditacao e o dominio e controle de si, por si mesmo.Apenas sua acao unica, depende so de vc e de seu desenvolvimento.Meditar faz com que os fatores externos ou internos nao sejam capazes de mudar a harmonia que voce decidir impor para seu dia.Nem o ladrao em dia de caos,nem a idosa em dia de paz, a meditacao lhe da dominio sobre as emocoes que estiver se manifestando em seu corpo.Eu mando e comando as emocoes de meu corpo,sem me deixar influenciar por dominios externos.
estado de libertacao samadhi e alcancado. Simbolizado por um lotus com mil petalas multi-colorido, que e localizado na coroa da cabeca, ou acima da coroa da cabeca. Sahasrara e representada pela cor branca e que envolve questoes como a sabedoria interior e a morte do corpo.O seu papel pode ser visionado um tanto semelhante a da glandula pituitaria , que segrega hormonas para se comunicar com o resto do sistema endocrino e tambem se conecta ao sistema nervoso central atraves do hipotalamo . De acordo com Gary Osborn, o talamo e pensado para ter um papel-chave na base fisica da consciencia e e a "camara nupcial" mencionado nas escrituras gnosticas . Aspecto interno de Sahasrara trata da liberacao dekarma , acao fisica com meditacao, acao mental com a consciencia universal e unidade, e acao emocional com "ser". [ 39 ]No budismo tibetano, o ponto no alto da cabeca e representado por um circulo branco, com 33 petalas apontando para baixo. E de primordial importancia no desempenho de phowa , ou projecao consciencia apos a morte, a fim de obter o renascimento de uma Terra Pura . Dentro deste estado esta contida a queda Branca, ou Bodhicitta , que e a essencia da energia masculina.Correspondente deidade para o elemento material deste estado e Dhruva .Ajna Ajna ( sanscrito : , IAST : ajna , Ingles: "comando"), ou chakra do terceiro olho e simbolizado por um lotus com duas petalas, e corresponde ao violeta cores, indigo ou azul profundo, embora seja tradicionalmente descrito como branco. E neste ponto que os dois Nadi lado Ida (yoga) e Pingala sao disse a terminar e fundir-se com o canal central Sushumna, significando o fim da dualidade, a caracteristica de ser dupla (por exemplo, luz e escuro , ou do sexo masculino e feminino ) . A silaba-semente para este chakra e a silaba OM, e a deidade e Ardhanarishvara , que e uma meia homem, meio Shiva feminino / Shakti. A deusa Shakti de Ajna e chamado Hakini.Ajna (juntamente com Bindu ), e conhecido como o terceiro olho chakra e esta ligada a glandula pineal que pode informar um modelo de sua previsao. A glandula pineal e uma glandula sensivel a luz que produz o hormonio melatonina , que regula o sono e acordar, e tambem e postulada para ser o local de producao do psychedelicdimetiltriptamina , o alucinogeno conhecido apenas endogenas para o corpo humano. Questoes-chave do Ajna envolvem equilibrar os eus superiores e inferiores e confiando orientacao interior. Aspecto interno de Ajna relaciona-se com o acesso de intuicao. Mentalmente, Ajna lida com a consciencia visual. Emocionalmente, Ajna lida com clareza sobre um nivel intuitivo. [ 40 ]Vishuddha Vishuddha ( sanscrito : , IAST : Visuddha , Ingles: "especialmente pura"), ou Vishuddhi , ou chakra da garganta e descrito como um crescente de prata dentro de um circulo branco, com 16 claro ou azul palido, ou petalas azul-turquesa. O mantra da semente e presunto, ea deidade residente e Panchavaktra shiva, com 5 cabecas e 4 bracos, eo Shakti e Shakini.Vishuddha pode ser entendida como relativa a
que produzem as varias hormonas sexuais envolvidas no ciclo reprodutivo . Svadhishthana tambem e considerado para ser relacionado, de forma mais geral, o aparelho geniturinario e as supra-renais. As principais questoes que envolvem Svadhishthana sao relacoes, violencia, vicios, necessidades emocionais basicas e prazer. Fisicamente, Svadhishthana governa reproducao, mentalmente governa a criatividade, emocionalmente governa alegria, e espiritual governa entusiasmo. [ 45 ]Muladhara Muladhara ( sanscrito : , IAST : Muladhara , Ingles: "o apoio raiz") ou chakra raiz e simbolizado por um lotus com quatro petalas ea cor vermelha. Este centro esta localizado na base da coluna vertebral no coccix regiao. Diz-se de se relacionar com as gonadas e os medula adrenal , responsavel pela resposta de luta ou fuga quando a sobrevivencia esta ameacada. A silaba semente e LAM.Muladhara esta relacionada com instinto, seguranca, sobrevivencia e tambem para a potencialidade humana basica. Fisicamente, Muladhara governa sexualidade, mentalmente governa a estabilidade, emocionalmente governa sensualidade, e espiritual governa uma sensacao de seguranca. Muladhara tambem tem uma relacao com o sentido do olfato. Este chakra e onde o tres principais Nadi separada e comecar o seu movimento para cima. Adormecido Kundalini repousa aqui, enrolado tres vezes e meia em torno do linga Svayambhu preto, o mais baixo dos tres obstrucoes ao seu pleno crescente (tambem conhecido como nos ou granthis). [ 49 ] E a sede do bindu vermelho, a queda do sexo feminino (que em vajrayana tibetano esta localizado no chakra do umbigo). A silaba semente e Lam (pronuncia- lum ), a divindade e Ganesh , Eo Shakti e Dakini . [ 50 ] O animal associado e o elefante. [ 51 ]Outros chakras Hridhiya chakra (tambem conhecido como chakra Hrid ) e medida do centro de Anahata chakra, dois dedos para a esquerda e continuar com dois dedos para baixo, pelo que o batimento cardiaco pode ser sentida. [ 52 ] Talu chakra esta localizado na tras da formacao reticular no quarta Ventrical antes do inicio da medula espinhal. [ 52 ] Nao sao disse a ser 21 chakras menores que sao refletidos pontos dos principais chakras. [ 53 ] Estes 21 sao ainda agrupados em dez chakras menores bilaterais que correspondem ao pe, mao, joelho , cotovelo, virilha, clavicula, umbigo, ombro e ouvido. O baco tambem podem ser listados por algumas autoridades como um local para um chakra menor.Chakras secretos Nao estao a ser dito tres chakras que estao alem do fisico e do espiritual. Eles sao chamados Golata , Lalata , e Lalana e "localizada na uvula na parte de tras da garganta, acima do chakra Ajna, e dentro do palato superior macia". [ 54 ] De acordo com Robert Svoboda que desafiam a descricao no sentido do acima de sete anos e so pode ser experimentado uma vez Kundalini foi totalmente desperto.Chakras menores abaixo Muladhara Nao estao a ser dito uma serie de sete chakras abaixo Muladhara indo para baixo da perna, [ 55 ] correspondente aos instintos de base de origem animal, e para o submundo Hindu patala . De cima para baixo sao:Atala - Localizado nos quadris, ele
governa medo e luxuria.Vitala - Localizado nas coxas, que rege a raiva e ressentimento.Sutala - Localizado nos joelhos, ele governa ciume.Talatala - Traduzido como "sob o nivel mais baixo", esta localizado nas panturrilhas e representa um estado de confusao prolongada e teimosia instintiva.Rasatala - Localizado nos tornozelos, e o centro do egoismo e pura natureza animal.Mahatala - Localizado nos pes, este e o reino escuro "sem consciencia", e cegueira interior.Patala - Localizado nas solas dos pes, este e o reino da maldade, assassinato, tortura e odio, e na mitologia hindu faz fronteira com o reino da Naraka , ou o inferno.