nenhum vento sera o vento certo. (Seneca)E um filosofoda escola jonica, natural de Mileto e discipulo de Tales. Foigeografo, matematico, astronomo e politico. Escreveu um livro, Sobre anatureza, que se perdeu. E considerado autor de um mapa do mundohabitado e iniciador da astronomia. Afirmou que a origem de todas as coisasseria o apeiron, o infinito. O mundo se dissolveria nele tambem. E apenas um mundo dentre muitos. Ao contrario de Tales nao deu a genese um carater material. O apeiron e eterno e indivisivel, infinita eindestrutivel. O principio e o fundamento da geracao de todas as coisas, aordem do mundo evoluiu do caos em virtude deste principio. Teve como discipulo Anaximenes. Anaximenes de Mileto(588-524 A.C.) "Ar"Com nossa alma, que e ar;soberanamente nos mantem unidos, assim tambem todo o cosmo sopro e ar omantem.SegundoAnaximenes, a arkhe (comando) que comanda o mundo e o ar, um elemento nao taoabstrato como o apeiron, nem palpavel demais como a agua. Tudo provem do ar,atraves de seus movimentos: o ar e respiracao e e vida; o fogo e o arrarefeito; a agua, a terra, a pedra sao formas cada vez mais condensadas do ar.As diversas coisas que existem, mesmo apresentando qualidades diferentes entresi, reduzem-se a variacoes quantitativas (mais raro, mais denso) desse unicoelemento. Atribuindo vida a materia e identificando a divindade com o elementoprimitivo gerador dos seres, os antigos jonios professavam o hilozoismo e opanteismo naturalista. Dedicou-se especialmente a meteorologia. Foi o primeiroa afirmar que a Lua recebe sua luz do Sol. Anaximenes julga que o elementoprimordial das coisas e o ar. Heraclito de Efeso (datas aproximadas:540 a.C. -470 a.C.em Efeso, naJonia)Este mundo. O mesmo de todos osseres, nenhum deus, nenhum homem o fez, mas era, e e sera um fogo sempre vivo,acendendo-se em medidas e apagando-se em medidas.Heraclito era de Efeso, na atual Turquia. Elepertenceu a nobreza pois sua familia era descendente do fundador da cidade.Pode ser que por esse motivo ele desprezava o povo simples e nunca interferiuna politica. Desprezou tambem os antigos poetas, os filosofos de sua epoca e areligiao. Era contemporaneo de Parmenides. E conhecido pelos seus escritos nao muitoclaros, especialmente em sua obra Acerca da Natureza onde aparecem diversassentencas breves em forma de prosa. Ele observa o constante devir das coisas, o mundo esta em um perpetuofluxo. O mundo inicia com uma substancia, essa substancia explica o devirconstante atraves de si proprio. Para ele essa substancia e o fogo, que nao ealgo corporeo, mas ativo, com inteligencia e foi criado. Qualquer mudanca queocorre no mundo se da atraves do fogo. O que esta mudando ou esta indo ao fogoou esta voltando. Esse fluxo eterno e um processo dialetico. Para ele adialetica e inicialmente o raciocinar de uma direcao a outra. Ela e propria doobjeto a que se observa, mas esta tambem no sujeito que observa. Heraclitotenta com isso fundar e buscar a dialetica como comeco.Heraclito consegue com o devir trazer um grande avanco para a filosofia. Com odevir a filosofia deixa de ser estatica e passa a contemplar tambem omovimento. O movimento para o filosofo de Efeso e o proprio principio. Para