e Eliane,seja eliminando sua propria existencia simbolica, como em alguns projetos delei que tramitam no Congresso, visando suprimir direitos fundamentais dos povosindigenas ou de outras minorias; fisica, como nos crimes de assassinato porhomofobia ou preconceito racial.O que significa, afinal, esse passo a mais, o limite ultrapassado, quetem sido chamado de espiral de odio ou espiral de intolerancia, num paissupostamente dividido (e o supostamente aqui nao e um penduricalho)? De quemateria e feita essa fronteira rompida?A descoberta de que aquele vizinho simpatico comquem trocavamos amenidades no elevador defende o linchamento de homossexuaistem um impacto profundoA resposta admite muitos angulos. Na minha hipotese, entre tantaspossiveis, peco uma especie de licenca poetica a filosofa Hannah Arendt, parabrincar com o conceito complexo que ela tao brilhantemente criou e chamar essepasso a mais de a bocalidade do mal. Nao banalidade, mas bocalidade mesmo. Arendt, para quem nao lembra, alcancou a banalidade do mal aotestemunhar o julgamento do nazista Adolf Eichmann, em Jerusalem, e perceberque ele nao era um monstro com um cerebro deformado, nem demonstrava um odiopessoal e profundo pelos judeus, nem tampouco se dilacerava em questoes de beme de mal. Eichmann era um homem decepcionantemente comezinho que acreditava apenaster seguido as regras do Estado e obedecido a lei vigente ao desempenhar seupapel no assassinato de milhoes de seres humanos. Eichmann seria so mais umburocrata cumprindo ordens que nao lhe ocorreu questionar. A banalidade do malse instala na ausencia do pensamento.A bocalidade do mal, uma das explicacoes possiveis para o atual momento,e um fenomeno gerado pela experiencia da internet. Ou pelo menos ligado a ela.Desde que as redes sociais abriram a possibilidade de que cada um expressasselivremente, digamos, o seu eu mais profundo, a sua verdade mais intrinseca,descobrimos a extensao da cloaca humana. Quebrou-se ali um pilar fundamental da convivencia, um que NelsonRodrigues alertava em uma de suas frases mais agudas: Se cada um soubesse oque o outro faz dentro de quatro paredes, ninguem se cumprimentava. O que se passou foi que descobrimos nao apenas o que cada um faz entrequatro paredes, mas tambem o que acontece entre as duas orelhas de cada um.Descobrimos o que cada um de fato pensa sem nenhuma mediacao ou freio. E descobrimos que a barbarie intima e cotidiana sempre esteve la, aqui,para alem do que poderiamos supor, em dimensoes da realidade que so a ficcaotinha dado conta ate entao.Descobrimos, por exemplo, que aquele vizinho simpatico com quemtrocavamos amenidades bem educadas no elevador defende o linchamento de homossexuais.E que mesmo os mais comedidos sao capazes de exercer sua crueldade etravesti-la de liberdade de expressao. Nas postagens e comentarios das redes sociais, seus autores deixam claroo orgulho do seu odio e muitas vezes tambem da sua ignorancia. Com frequenciareivindicam uma condicao de cidadaos de bem como justificativa para cometertodo o tipo de maldade, assim como para exercer com desenvoltura seu racismo,sua colecao de preconceitos e sua abissal intolerancia com qualquer diferenca.Foi como um encanto as avessas ou um desencanto. A imagem devolvidapor esse espelho e obscena para alem da imaginacao. Ao libertar o individuo de suas amarras sociais, o que apareceu eramuito pior