em que vivia. Depois disso, passou a comer as arvores, os pastos, tudo o que via ate chegar ao mar. Orunmila previu entao que Eu nao pararia e acabaria comendo os homens, e tudo o que visse pela frente, chegando mesmo a comer o ceu. Ordenou entao a Ogun (oriki) que contivesse o irmao Esu a qualquer custo. Para conseguir isso, Ogun foi obrigado a matar Esu, a fim de preservar a terra criada e os seres humanos. Mesmo assim, depois da morte de Esu, a natureza, os pastos, as arvores e os rios, tudo permaneceu ressecado e sem vida, doente e morrendo. Um babalao (representante de Orunmila na terra) alertou Orunmila de que o espirito de Esu sentia fome e desejava ser saciado, ameacando provocar a discordia entre os povos como vinganca pelo que Orunmila e Ogunhaviam feito. Orunmila determinou entao que em toda e qualquer oferenda que fosse feita pelos homens a um orixa, houvesse uma parte em homenagem a Esu, e que essa parte seria anterior a qualquer outra, para que se mantivesse sempre satisfeito e assim possibilitasse a concordia.Dia da semana: segunda-feiraCores: preto e azul escuro (entre os Iorubas) e preto e vermelho (angolanos).Elemento: Fogo e arSimbolo: Ogo (um penis de madeira, com buzios pendurados simbolizando o semen).Numero: 1Comida: farofa (ipade)Saudacao: Laro-ye, Esu! (veja o oriki de exu)Folhas: ortiga, cacansao, arrebenta cavalo (veja as folhas de exu)Odu regente: Okaran (leia sobre este odu)ORIXA IKU (A TAO TEMIDA MORTE)Iku era um jovem guerreiro, forte e muito bonito. Sua beleza era tamanha que impressionava tanto as mulheres quantos aos homens.As mulheres encantavam-se tanto com sua bela figura que onde quer que o vessem, acompanhavam-no, so para poderem continuar admirando aquela criatura tao encantadora. Nao podia desviar os olhos dele.Os homens, embora tentassem disfarcar ou nao querem admitir que estavam encantados com a beleza de Iku, tambem acabavam seguindo-o.Alguns do tipo machao, diziam que seguiam- no somente por curiosidade de saber quem era e onde morava.So que Iku morava a no Igbo-iku (floresta dos mortos ou floresta da morte), de de onde quem quer que fosse ate la e entrasse, jamais sairia; nunca mais era visto, pois fora para o Igbo-iku.E todo o encanto e beleza de Iku tinham justamente o objetivo de chamar a atencao das pessoas e atrai-las, e que inadvertidamente seguiam-no e penetravam no igbo-iku, o reino dos mortos, onde, evidentemente, o rei era o proprio Iku.YAMIMXORONGAIyami Osoronga "A Mae Ancestral Universal".Na liturgia tradicional Yoruba a que deu origem a Afro-brasileira, a Mae Universal e denominada como a propria Terra-Negra, consequentemente possuindo varios nomes referentes a seus varios aspectos, nao so dentro do ambito natural como tambem dentro de varios ambitos religiosos Yoruba. Um de seus titulos mais respeitado e IYAMI-OSORONGA, nome que e cultuada na "Sociedade Osoronga".Ja na sociedade Orisa onde e cultuada primordialmente junto com OORISANLA-OBATALA, principalmente por ser o ambito que IYAMI-OSORONGA entra ritualmente no contexto feminino na interacao com o oposto atraves de tudo que e Branco, se relacionando intimamente no culto da cabaca de Efun, atuando como um significante complemento na formacao do