o Senhor teu Deus te abencoe em toda a obra das tuasmaos, que fizeres (Dt 14.29). iv. Quando entre ti houver algum pobre de teus irmaos, em alguma detuas portas, a tua terra que o Senhor teu Deus te da, nao endureceras o teu coracao,nem fecharas a tua mao a teu irmao que for pobre (Dt 15.7) v. Antes, lhe abriras de todo a tua mao e livremente lhe emprestaraso que lhe falta, quanto baste para a sua necessidade (Dt 15.8).II. LEIS ACERCA DE CRIMES1) Brigas, conflitos, lutas pessoais (Ex 21.18,19).(2 Tm 2.24)- (1 Co 6.1-11).a) As leis postulavam solucionar conflitos de todanatureza nas relacoes interpessoais. Na graca, ao inves de estabelecernormas, Deus em Cristo trabalhou a natureza humana pelo novo nascimento, paraque vivessemos em paz. O nascido de novo dispensa leis e regras por amar oproximo incondicionalmente. Este pensamento nao esquece os conselhos apostolicossobre algumas questoes de conflitos entre os irmaos. Em todo tempo, o homem e ohomem dentro da natureza humana. Abramos osnossos olhos para tornar menos desprezivel todo ensinamento que trata dasnossas relacoes com os irmaos e com o mundo de uma forma geral. Nao me refiroao sistema mundano do qual nos tornamos inimigos pela cruz de Cristo!1. 1Dispositivo do Direito Internacionala) Alegislacao mosaica insere diversos incisos sobre a situacao do estrangeiro,sobre a paz e a guerra:i. Pelo que amareis oestrangeiro, pois fostes estrangeiros na terra do Egito". (Dt 10.19).ii. Quando sitiares uma cidadepor muitos dias, pelejando contra ela para a tomar, nao destruiras o seuarvoredo, metendo nele o machado, porque dele comeras: pelo que nao o cortaras(pois o arvoredo do campo e o mantimento do homem) para que sirva de tranqueiradiante de ti (Dt 20.19). iii. Nao abominaras o idumeu,pois e teu irmao: nem abominaras o egipcio, pois estrangeiro foste em suaterra (Dt 23.7). Nao perverteras o direito do estrangeiro e do orfao, nemtomaras em penhor roupa da viuva (Dt 24.17). 1.2 Normas Processuais a) Entao inquiriras e informar-te-as ecom diligencia perguntaras (Dt 13.14). 1.3Repressao ao Charlatanismo a) Moises sempreabominou a religiao egipcia e nao deixou o seu espirito se impregnar dacharlatanice dos sacerdotes do Nilo. Sua lei condenou todas aquelasmistificacoes usuais na Caldeia, no Egito e na Fenicia. Seus poderes emanavamde Deus e ele podia vencer as incredulidades do seu povo recorrendo aautoridade divina, que sempre lhe acudiu nos momentos dramaticos de suaexistencia.Estas determinacoes sao evidentes:i. Entre ti se nao achara quem faca passar pelo fogo a seu filhoou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticados, nem agoureiro, nemfeiticeiro (Dt 18.10).ii. Nem encantador de encantamentos, nem quem pergunte a umespirito adivinhador, nem magico, nem quem pergunte aos mortos (Dt 18.11).2) BensImpenhoraveisa) Moisesproibiu a penhorabilidade dos bens necessarios a vida do hebreu e estedispositivo que se segue foi assimilado em muitos codigos da antiguidade:i. Nao se tomarao em penhor as mos ambas, nem a mo de cima, nem a debaixo; pois se penhoraria assim a vida (Dt 23.6).3) Crimes capitais.Deus ja havia ordenado no Decalogo: "Nao mataras" (Ex 20.13).Oscrimes de morte eram cobrados com a morte do autor.2. Os crimes sem proposito, acidental, gozavam de protecao na cidade