ja havia, de fato, o trabalho de guias (pretos velhos, caboclos, criancas, exus, etc), assim como religioes ou simples manifestacoes religiosas espontaneas cujos rituais envolviam incorporacoes e o louvor aos orixas. Entretanto, foi atraves de Zelio que organizou-se uma religiao com rituais e contornos bem definidos a qual deu-se o nome de Umbanda.Nesta epoca, nao havia liberdade religiosa. Todas as religioes que apontavam semelhancas com rituais afros eram perseguidas, os terreiros destruidos e os praticantes presos.Em 1945, Jose Alvares Pessoa, dirigente de uma das sete casas de Umbanda fundadas inicialmente pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, obteve junto ao Congresso Nacional a legalizacao da pratica da Umbanda.A partir dai, muitas tendas cujos rituais nao seguiam o recomendado pelo fundador da religiao, passaram a dizer-se umbandistas, de forma a fugir da perseguicao policial. Foi ai que a religiao comecou a perder seus contornos bem definidos e a misturar-se com outros tipos de manifestacoes religiosas. De tal forma que hoje a Umbanda genuina e praticada em pouquissimas casas.Hoje, existem diversas ramificacoes onde podemos encontrar influencias que utilizam a palavra Umbanda, como as indigenas (Umbanda de Caboclo), as africanas (Umbandomble, Umbanda tracada) e diversas outras de cunho esoterico (Umbanda Esoterica, Umbanda Iniciatica). Existe tambem a "Umbanda popular", onde encontraremos um pouco de cada coisa ou um cadinho de cada ancestralidade, onde o sincretismo (associacao de santos catolicos aos orixas africanos) e muito comum.Mantem-se na Umbanda o sincretismo religioso com o catolicismo e os seus santos, assim como no antigo Candomble dos escravos, por uma questao de tradicao, pois antigamente fazia-se necessario como uma forma de tornar aceito o culto afro-brasileiro sem que fosse visto como algo estranho e desconhecido, e, portanto, perseguido e combatido.Ha discordancia sobre as cores votivas de cada orixa conforme o local do Brasil e a tradicao seguida por seus seguidores. Da mesma forma quanto ao Santo sincretizado a cada orixa.Alguns exemplos: Exu - Santo Antonio no rio de janeiro; Oxumare na umbanda - Sao Bartolomeo no brasil Ogum - Sao Jorge OU Santo Antonio na bahia; Oxossi - Sao Sebastiao; no Brasil, Sao Jorge na bahia; Xango - Sao Jeronimo,Sao Joao Batista, Sao Miguel Arcanjo Iemanja - Nossa Senhora dos Navegantes; Oxum - Nossa Senhora da Conceicao; Yansan - Santa Barbara; Omulu - Sao Roque; Oba - Santa Rita de Cassia, Santa Joana d'Arc Obaluae - Sao Lazaro; Nana - Sant'Anna; Oxala - Divino Jesus Cristo, o Ser Cristalino. Os fundamentosOs fundamentos da Umbanda variam conforme a vertente que a pratique.Existem alguns conceitos basicos que sao encontrados na maioria das casas e assim podem, com certa ressalva e cuidado, ser generalizados para todas as formas de Umbanda. Sao eles: A existencia de uma fonte criadora universal, um Deus supremo, chamado Olorum. Algumas das entidades, quando incorporadas, podem nomea-lo de outra forma, como por exemplo Zambi para pretos-velho, Tupa para caboclos, entre outros, mas sao todos o mesmo Deus; A obediencia aos ensinamentos basicos dos valores humanos, como: fraternidade, caridade e respeito ao proximo. Sendo a caridade uma maxima encontrada em todas as manifestacoes existentes; O culto aos orixas como manifestacoes divinas, em