thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Diante do milagre glorioso da vida, da gestacao plena e do parir selvagem e sublime, nascem tambem as joias. Pois tanta emocao transborda o coracao, transborda o corpo e se materializa em obra.O corpo se abre em flor para o nascimento de sua verdadeira joia de amor.Pingente em prata 950.Aprox. 40mm de altura A perola negra, simbolo da feminilidade, fruto do profundo e do velado. Traz, em sua cor, a memoria do misterio do abissal. Faz, em seu florescer delicado, o feminino reconhecer-se sagrado. Anel em prata 950 e perola negra cultivada. Narciso, belissimo, em encanto pela sua propria imagem. Assim como esta joia, que esplelha a si mesma na coroacao de sua beleza.Anel em prata 950 e turmalina olho de gato verde. As ondas do mar nos traz a deusa do amor e da beleza. As ondas do mesmo mar que acolheu Hefesto caido. O mar, berco da vida e simbolo do inconsciente vasto, fecundo...Tragam, ondas, a beleza e o amor, em nos. Facam-se local seguro para a forja de nos mesmos. No movimento do ir e vir, viver e morer, criar e recriar. Para que abandonemos o que nao nos serve e para que busquemos a beleza e o amor da vida. Para que sejamos fecundos!Brincos em prata 950 Novamente, a primavera!! O peito bate a forca e a potencia da vida. Vida que cria-se e recria-se. Que nos permitamos sentir a sabedoria dos ciclos de criacao!Pingente em prata 950 e dendrita Ah, primavera!! Cantos de corte na atmosfera, fecundidade na mente, e lindas flores nas maos!! Sagrada e umida primavera!!Anel em prata 950 e zirconeas Fabrica de Chocolate mostra um fato corriqueiro durante a ditadura militar,nos anos 70. Um preso politico morre em uma sessao de tortura em uma delegacia.Seus carrascos montam uma cena para tentar mostrar que se tratou de suicidio. Avitima e um operario de uma fabrica de chocolate. Seu crime, a organizacao daluta dos trabalhadores por melhores salarios e condicoes de trabalho. Dirigida por Luiz Furlanetto, o texto foi escrito por Mario Prata logo apos amorte de Vladmir Herzog, em 1975. O jornalista militante do Partido Comunistamorreu num quartel do Exercito, em Sao Paulo apos ser torturado. Osresponsaveis alegavam suicidio, apesar dos evidentes sinais de espancamentos. O cenario da peca e uma sala mal iluminada e cheia de instrumentos e substanciasusados nas sessoes de torturas. Os metodos crueis e a frieza dos carrascos saoainda mais assustadores porque nao se pode dizer que ficaram no passado. Amorte do pedreiro Amarildo por policiais militares foi apenas mais uma de umaserie que nunca foi suspensa. So deixou de vitimar militantes de partidos politicosde esquerda. A peca esteve em cartaz ate o inicio de novembro na Casa de Cultura LauraAlvim, Rio de Janeiro. A trama e pesada, mas deveria ser reproduzida emescolas, universidades, associacoes de bairros, sindicatos. A forca da atuacaodo excelente elenco e a atualidade dos crimes de que trata certamente tocariamo publico. Despertariam um importante debate sobre a necessidade de fortalecera resistencia popular contra a covarde repressao do Estado. Por outro lado, ja passou a hora de voltarmos
a apostar no teatro alternativo deresistencia. O movimento popular e sindical e a militancia politica combativa precisariamretomar esse importante instrumento em suas lutas. Diante da ditadura da grandemidia, atividades artisticas organizadas nas proprias comunidades e locais detrabalho seria fundamental na luta contra-hegemonica por justica social eliberdade.
vagabundo nao seria mais utilizado por Chaplin em seusfilmes seguintes, num sinal de que os tempos modernos ja nao teriam lugar parao vagabundo lirico. Talvez estejam ai explicitados os limites da visao politica de Chaplin. Ohumanismo nao consegue avancar para alem da denuncia da alienacao massacranteda vida moderna. Uma especie de nostalgia toma lugar de toda outrapossibilidade de vida social. O vagabundo era um personagem perfeito para dizerque o estilo de vida burgues nao e aceitavel, mas ao mesmo tempo tinha apenasum carater de negacao anarquica. Negava sem afirmar uma outra forma de viver.Ficava a margem da vida social, contentando-se com alguns expedientes desobrevivencia, assim como lhe bastava catar algumas bitucas de cigarro.Por outro lado, e ai que esta a genialidade da obra de Chaplin e de seupersonagem. Quando critica sutilmente o movimento socialista e fortemente osistema capitalista, Chaplin esta apenas alertando. Mesmo nos limites de seuhumanismo, que politicamente pode ser considerado piegas, ele nos diz: cuidado,bandeiras se agitando, gente se manifestando, tudo isso e pouco perto da grandefabrica social, cheia de engrenagens que engolem pessoas todas as horas. A escolha do vagabundo rico em malandragens que e Carlitos permite a Chaplinevitar que sua obra torne-se uma denuncia simploria das mazelas do homemmoderno e diga algo como "nada do que e humano me e estranho". Uma fraseque nao destoaria da chacoalhada de ombros e do caminhar tranquilo de Carlitos,na cena final de seus filmes.E nesse sentido que o humanismo de Chaplin pode ser muito util aos que pensam aemancipacao humana sob o ponto de vista da acao coletiva, organizada econsciente. Dos que pretendem, nao apenas denunciar e lamentar a atualsociedade, mas construir uma nova forma de viver a partir das contradicoes daatual. Chaplin nao era um comunista ou socialista, mas sua obra pode fornecerelementos importantes para que socialistas e comunistas incorporem o humanismocom elemento fundamental para qualquer estrategia de transformacao social.Agosto de 1999
vemse transformando na corrida para o abismo que Walter Benjamim ja temia mais de70 anos atras.Nada disso autoriza a isentar de culpa os poderosos controladores dos meios deproducao e de circulacao da economia mundial. Nem implica dizer que o modo deproducao capitalista torne a todos suas vitimas, indistintamente. Estao ai oluxo e a riqueza para uma minoria minuscula e as limitacoes materiais maisbasicas e os constrangimentos morais mais humilhantes para a gigantesca maioriado planeta. Belfort nao apenas tem culpa, como chegou a quebrar a propria legalidade de umsistema feito para promover a rapina mais cruel. Mas os responsaveis por levara cabo o grande massacre sao outros. Sao poucos e sao patrocinadores eapadrinhados dos poderes politicos e institucionais em todos os cantos doplaneta.Basta que lembremos uma pesquisa da ONG britanica Oxfam divulgada em janeiropassado. O estudo revela que o patrimonio das 85 pessoas mais ricas do mundoequivale as posses de metade da populacao mundial. Este grupo que nao chega auma centena de individuos tem um patrimonio de US$ 1,7 trilhao. Valor queequivale aos bens das 3,5 bilhoes de pessoas mais pobres do mundo. O relatoriotambem mostra que a riqueza do 1% das pessoas mais ricas do planeta equivale aUS$ 110 trilhoes. Ou 65 vezes a riqueza total da metade mais pobre da populacaomundial.Muito dificilmente essas pessoas seriam levadas a responder por algumailegalidade. Nao apenas porque o atual aparato juridico nao foi feito para puniros que o puseram para funcionar. Mas, principalmente, por causa da natureza concentradorado Capital. Uma especie de atracao gravitacional poderosa como a dos buracosnegros. Um fenomeno que vem confirmando as previsoes nada astrologicas de Marxdesde que ele estudou as primeiras crises capitalistas. Este pequeno gruposuperprivilegiado podera ser ainda menor, em pouco tempo. Nessa imensa carnificina, o Lobo de Wall Street era apenas um chacal ou umahiena, que se alimentava da volumosa carnica que lhe sobrava. O filme deScorcese e diversao nos dois sentidos da palavra. Feito para entreter e paradespistar.
da a sua historia parececonfirmar isso. E conservador, se o interpretarmos como impossibilidade demudancas. Pode ser melhor que isso, se o interpretarmos como a negacao de que aliberdade humana possa vir de cima para baixo. Voltara a se repetir, trocandoapenas de autoridades e exploradores.Agora, e Lex Luthor que reina absoluto. O planetaprogride atraves de milhares de seculos. A linhagem Luthor segue governando efazendo seu povo feliz. O bisneto de Luthor e Jor-L. Um jovem talentoso, quedescobre o triste destino da Terra. O Sol esta morrendo. A estrela esta ficandovermelha e se expandindo. Vai engolir a Terra e os outros planetas. Ninguemacredita em Jor-L. Sabendo que a catastrofe nao vai demorar, quer salvar seuunico filho, ainda bebe. Cria uma nave espacial para enviar a crianca paralonge. Nao no espaco, mas no tempo. Envia o pequeno Kal-L para o passado. Querque a crianca volte para mudar os destinos do mundo. A nave, com o bebe, cai emuma fazenda da Ucrania em 1938. A historia recomeca.Livros consultados: State Capitalism in Russia, de Toni Cliff. Russia, class and power 1917 2000, de MikeHaynes. El partido bolchevique, de Pierre Broue. Leiatambem: Asterix ajuda a entender o capitalismo
anoapos o envio das primeiras forcas militares. Portanto, o filme ja e produto de umclima de profundo mal-estar em relacao aquela intervencao militar na Indochina.Mais que isso, o material que exibe e ele proprio grande responsavel pelavirada da opiniao publica estadunidense contra a guerra.Por outro lado, e muito provavel que Coracoes e Mentes tenha colaborado paratransformar a traumatica derrota americana em uma onda contra-hegemonica que,pela primeira vez, questionou em escala de massa as acoes imperialistasestadunidenses pelo mundo. Um movimento que colocou em xeque tambem o consenso e os dispositivos dedominacao que justificavam e alimentavam aquelas acoes. Em especial, o racismo,a ditadura do partido unico democrata-republicano, um Estado muito vulneravelas pressoes do fundamentalismo judaico-cristao, os monopolios da grande midia eum enorme aparato estatal de repressao, controle e vigilancia. Se a Segunda Guerra pode ser considerada o conflito que contou com a maiorcobertura fotografica ate entao, a Guerra do Vietna juntou as imagens fixas umaabundante cobertura televisiva. Atransmissao simultanea e em cores das sangrentas consequencias que todas asguerras provocam entravam em contradicao com a narrativa relativamente limpa eromantica das producoes cinematograficas sobre a guerra contra o nazifascismo,por exemplo. Com o agravante de que o poderio belico muito inferior do inimigovietcongue enfraquecia as tentativas do governo americano de criar uma imagemdos inimigos como orientais fanaticos e cegos pela disciplina comunista.Este erro a cupula militar americana nao voltaria a cometer na Guerra do Golfode 90/91, por exemplo. A cobertura jornalistica passou a ser cada vez maiscontrolada diretamente pelo Pentagono. Para isso conta com o auxilioentusiasmado da midia empresarial, que exerce autocensura ou veta reportagensde seus proprios reporteres.Esta blindagem contra a divulgacao dos crimes de guerra cometidos pelas tropasestadunidenses comecou a apresentar algumas rachaduras com a popularizacao datecnologia movel e interligada mundialmente. Imagens digitais feitas por civis,forcas anti-imperialistas ou pelos proprios soldados americanos vazam por entre as brechas dobloqueio militar-midiatico.No entanto, a internete, principal canal para a circulacao desse tipo de informacao,tambem comeca a mostrar limites cada vez mais rigidos. Por um lado, ha o uso deseu fluxo de dados pelos servicos de inteligencia imperialistas para identificare perseguir criticos a suas acoes. Por outro lado, a natureza crescentementefragmentaria e fragmentada da rede mundial dificulta a divulgacao das denunciaspara muito alem dos circulos de esquerda.Como ha 40 anos, a questao decisiva continua a ser a criacao de uma amplareacao contra-hegemonica. Continua a envolver a disputa por coracoes e mentes.
se procure manter um baixo grau de letalidade.Mas como vidracas, lixeiras, onibus e viaturas nao podem ser ameacados, aocorrencia de mortes e considerada um risco que esta presente.Entre as imagens que ficarao destes tempos, diz o texto, estaria a foto docoronel da PM paulista sendo espancado por black blocs. Ou seja, as centenasde imagens de manifestantes sendo linchados por hordas de policiaispermanecerao nas redes virtuais, distantes da enorme audiencia desconectada.O Globo manifesta espanto diante do apoio de professores sindicalistas aosblack blocs. Como se a decisao tivesse sido aprovada por uma duzia deliderancas e nao por milhares de grevistas, testemunhas e principais vitimas daviolencia policial nas manifestacoes. O espanto que a decisao causou no Globo emais uma medalha que os professores ganharam em sua luta por dignidade.Por fim, o texto chama de fascismo a pratica de perseguir e agredirfisicamente aqueles que sao considerados inimigos. A descricao serve para asacoes da policia, nao para o comportamento de suas vitimas. E o editorial doGlobo se revela como a cronica que justifica o carater fascista de toda essaviolencia.E famosa a frase atribuida ao senador americano Hiram Johnson: numa guerra, aprimeira vitima e a verdade. Nao estamos em guerra. So ha um lado atirandopara matar e e o braco armado do Estado. Mas a verdade ja sucumbiu nas paginasdos grandes jornais.
dos Homens, Antonia,Central da Periferia e da novela Vidas opostas (sobre esta ultima, clique aqui e leia otimo artigo de Marcela Figueiredo na pagina do NucleoPiratininga de Comunicacao). Sao produtos de boa qualidade e que abrem portaspara artistas negros. Mas a logica e a mesma. Recortar a realidade segundo ospadroes dominantes. E a trama de amor, a luta pelo sucesso e o caminhoindividual para longe da pobreza, do crime, da marginalidade. Epreciso ficar de olho nesses movimentos dos monopolios de comunicacao. AGrande familia esta a meio caminho entre a novela que retrata o dia-a-dia decerca de 2% da populacao brasileira e as tentativas de mostrar o cotidiano dagrande maioria, negra, pobre, explorada e oprimida. Os personagens da serie edo filme mostram o drama daqueles que estao cada vez mais longe do Leblon,Morumbi e outros bairros ricos do Pais e mais perto dos morros e dasperiferias. Faz parte de um processo de empobrecimento da classe media que jatem mais de 20 anos. Mais gente escorrega para niveis precarios desobrevivencia, enquanto somente uns poucos sobem para niveis extremos de luxo eriqueza.Falarpara a maioria da populacao sempre foi um trunfo que a Globo e outras emissorasusaram para impor modelos de vida e comportamento muito distantes de sua vidareal. Agora, as empresas de comunicacao parecem querer falar para os maispobres sobre seus proprios problemas. Nao para incentiva-los a buscar solucoesautonomas e coletivas. Querem e manter o individualismo, o consumismo e outrosmodelos de comportamento que interessam aos poderosos. Talvez, pressintam anecessidade de falar para os pobres antes que eles fiquem definitivamentesurdos a apelos de uma paz e ordem que nao lhes garante tranquilidade eperspectivas de uma vida melhor.Nofinal do filme, Lineu escapa por pouco de ser atropelado por um trem. Na vidareal, o trem ja atropelou muitos e deve continuar atropelando. A grande midiaquer manter os trilhos limpos para que as proximas vitimas nao se assustem. Nemencontrem formas proprias de evitar o desastre.
de Jonson. A astuciosaHegemonia. Afinal, muitos dos petistas que estao poder acham que disputam osencantos dela. Que a estao seduzindo pouco a pouco para ficar a seu lado. Masisso jamais acontecera enquanto sua outra companheira, Pecunia, continuarprisioneira de alguns poucos senhores poderosos. No jornalismo da grandeimprensa, Dona Pecunia esta sob total controle dos monopolios empresariais dacomunicacao. Inclusive, com ajuda de polpudas verbas publicitarias oficiais.Enquanto for assim, Madame Hegemonia continuara a piscar os olhos na direcaodos petistas e seus aliados, enquanto permanece em fogoso concubinato com nossosinimigos. No enredo da vida real faltam outras figuras alegoricas, como a companheiraDemocratizacao da Midia, a irma Solidariedade, a camarada Organizacao, osaliados da Midia Alternativa e, principalmente, os guerreiros da Consciencia deClasse e os combatentes da Contra-Hegemonia. Sem que esses personagens entremem cena, o jornalismo continuara mandando as noticias que interessam a DonaPecunia e Madame Hegemonia.
Inquieta-se sozinho no caminho, mas segue.Vagante, meio errante e quase sem chance: ele vai.Ja bem o disseram que o silencio quase nunca ajuda.E o homem bem sabe, mas Ei, apenas ouca e engula!E e so isso que sua alma escuta.Mal sabe ele que o silencio pode ate causar ordemsocial e moral,Mas apenas cada um sabe a dor que causa o silencioao ser animal. MorganaMedeiros E que de tao louco, o homem, sao e.Depois de deveres insanos.E uma sequencia de passes confusos.A loucura e sa. As maossao suas, mas nao trabalham por voce. Os pesteus ja nao caminham os teus passos. Os olhos,meu bem, ja nao fitam o que atrai teus olhos. E osbracos ja nem se importam com que agarram.Sao seus.Mas nao estao por ti. Nao sao pra ti.Nem te poderiam ser.As coisas so precisam se deslocar. E tudo precisa ser maisteu.Em tudo precisas sertu. Apenas tu.E aqueles outros mais.Se der, que assim sejas.Se nao... Viveras assim, vazio de si. MorganaMedeiros Favelizacao e um problema urbano que e causado devido ao desemprego e aos tranportes precarios.Por exemplo, uma pessoa que mora longe de seu trabalho , em outra cidade, precisa pegar tranporte, sempre que vai trabalhar, e isso acaba saindo caro para ela, entao para nao ter mais gastos, acaba se mudando para perto se seu trabalho, provavelmente para uma favela, (que e onde tem condicoes financeiras para morar) e nao tera gastos elevados com tranporte, entao cada vez mais a favela cresce. Os dois mapas acima representam duas formas de regionalizacao do Brasil.O primeiro mapa e a divisao do pais pelo IBGE dividindo-o em 5 grandes regioes, por criteios economicos e sociais. O segundo mapa, divide o pais em 3 grandes regioes geoconomicas por criterios economicos, socias e naturais. Os estudiosos chamam de segregacao socio-espacial o movimento de separacao das classes sociais no espaco urbano.Observemos as nossas cidades de hoje. Um simples olhar, ate mesmo superficial, mostra que as classes sociais ocupam lugares, regioes diferentes na cidade.No Rio de Janeiro a populacao de classe media para cima mora na zona sul e da classe media para baixo mora na zona norte. Essa separacao era diferente antigamente. Foi no decorrer do seculo passado que esta segregacao se firmou, pois havia muito mais familias aristocraticas morando na Zona Norte do que ha hoje.Este afastamento e, por vezes, e mais raramente, voluntario por parte daqueles a quem se dirige, de modo a preservar a sua base cultural e reduzir conflitos ou tensoes com diferentes grupos; no entanto, estes objetivos nem sempre se veem cumpridos. -As pessoas urinam no chao e as ruas ficam cheias de lixo.-Os carros alegoricos passam embaixo dos fios e as pessoasmorrem eletrocutadas. Em alguns casos elas tambem caem deles.-Acontecem muitas brigas pois as pessoas bebem, e tam-bem pode ocorrer as brigas porque uma pessoa acha que a escola de samba que ela torce e melhor do que a da outra.-Como o carnaval dura muitos dias, as pessoas viajam e o transito aumenta, o que leva a ocorrer muitos acidentes de carros.-As cidades em que o carnaval e mais popular ficam
cheias, pois estrangeiros e pessoas de outras cidades vao para la.-A economia do pais diminui, pois as pessoas ficam sem trabalhar por mais de uma semana.-As pessoas dirigem bebadas e batem o carro.-Na maioria das cidades, as ruas nao tem muito policiamento.
metade da populacao tem menos de 15 anos. A expectativa de vida e de 45,6 anos e a mortalidade infantil e de 150 para cada mil nascidos. Existem pelo menos 50 grupos que jamais mantiveram contato com o homem branco, 41 dos quais sequer se sabe onde vivem - embora seu destino ja pareca tracado: a extincao os persegue e ameaca.Fonte:http://hid0141.blogspot.com/2010/05/populacao-nativa-brasileira.html
com folhade louro, a diferenca e que ao inves de 1 alho usa-se 2 folhas de louro a cada4 dedos de grao.* USA-SE com mais frequencia o alho por sua propriedades anti-bactericidas eanti-fungicidas.FARINHAS : ARMAZENADAS SOMENTE COM FOLHA DE LOUROArmazenar em garrafas de no maximo 1 litro. Coloca-se 4 dedos de farinha 1folha de louro mais 4 dedos de farinha , ate que nao haja mais espaco. Socar agarrafa para a retirada do ar igual ao processo dos graos. Fechar bem com fitacrepe, colocar etiqueta, data, validade.MACARRAO : ARMAZENADO COM SAL OU PIMENTA DO REINO MOIDAArmazenar em garrafas de 2 Litros (tipoEspaguete) e em garrafas de 600 ml (tipoparafuso). Coloca-se 1 colher(rasa) de sopade sal ou pimenta do reino moida na garrafa,por cima o macarrao desejado. Encher omaximo que puder,fechar a tampa e sacudira garrafa para que o conservante se espalhepor igual. Veda com fita crepe. Colocaretiqueta, data, validade...O macarrao a massa para serarmazenado deve ser de Semola (Nunca massa a base de ovos).A cada 06 meses balance as garrafaspara que o sal e a pimenta em popossa passar por todo o alimento.Semola= Semolina e uma farinha que tem alta capacidade enzimaticaou seja facilita a digestao. Quando adicionada a farinha de trigotransforma essa em um produto de melhor qualidade. Inclusive mais duravel.MILHO DE CANJICA: ARMAZENADO COM CRAVOArmazenar em garrafas de no maximo 1 litro. Coloca-se 1 colher de cha decravo no fundo da garrafa e a cada 4 dedos de canjica. Socar bem paraacomodacao dos graos, ate que nao haja mais espaco. Fechar bem atampa e vedar com fita crepe. EtiquetarACUCAR: ARMAZENADO COM CANELA EM PAUNormalmente armazenado em garrafas de 2 litros. Proceder da mesmamaneira como indicado acima, 1 pau de canela 4 dedos de acucar outracanela mais 4 dedos de acucar, socar bem, fechar, lacrar, etiquetar.SAL E ACUCAR : ARMAZENADOS SOZINHOS NA GARRAFASArmazenar o sal em garrafas de 600 ml e o acucar em garrafas de 2 litros.Socar bem para acomodacao, ate que nao haja mais espaco.Fechar atampa e vedar com fita crepe. Etiquetar.