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fez aparecerem os Continentes, quer pela evaporacao gradativa das aguas, quer pela atividade vulcanica, e as aguas se acumularam nas partes mais baixas, formando os Mares. . Alem disto, nesta fase da criacao Deus fez surgirem as Plantas, desde as menos, as mais complexas. E de notar que as plantas, para sobreviverem, precisam da agua, da luz e do CO2 - e tais elementos ja estavam presentes (a agua e a luz existiam desde o primeiro dia, sendo que o CO2 originou-se da atividade vulcanica). .O Quarto Dia - O Aparecimento do Sol, da Lua e das Estrelas .No "quarto dia", alem da luz difusa do sol que ja penetrava no sistema terrestre, desde o primeiro dia, possibilitando a evaporacao das aguas e a fotossintese, agora, ha maior transparencia da atmosfera, a ponto de Deus fazer com que o Sol e a Lua, antes ocultos, dessem a conhecer nitidamente a sua forma (ou seja, antes havia a mera luz provinda do sol e da lua, agora, a sua forma e vista distintamente). . Por fim, aumentou ainda mais a transparencia da atmosfera, a ponto de aparecerem, ate mesmo, as Estrelas mais distantes. . Por conseguinte, aumentou a energia solar no sistema terrestre, e as plantas tiveram um crescimento vertiginoso, elevando-se o consumo de CO2 (ao passo que ja havia O2 em excesso na atmosfera). Passou a haver, portanto, a necessidade de aumento do CO2 e diminuicao do O2 na atmosfera, pois, caso nao houvesse tal alteracao no teor dos gases integrantes no sistema, muito em breve todas as plantas poderiam ser extintas devido ao ambiente inospito que estava se formando. Tal equacao foi solucionada por Deus nos dias seguintes, pois Ele criou os animais para consumirem o O2 e produzirem CO2, possibilitando a continuidade da vida no planeta. .O Quinto Dia - O Surgimento dos Animais Marinhos e das Aves .No "quinto dia", tendo Deus ja criado os vegetais e, havendo oxigenio (O2) e alimento (os vegetais liberam O2 e servem de comida aos animais), o planeta estava, portanto, preparado para a existencia tambem dos animais, Deus criou os Seres marinhos e as Aves, e fez que se multiplicassem abundantemente os seres marinhos nos mares e, as aves, nos ceus. Agora, haveria um equilibrio na producao e consumo de O2 e CO2, pois, como ja visto, as plantas consomem CO2 e produzem O2, e os animais consomem O2 e produzem CO2. .O Sexto Dia - A Criacao dos Animais Terrestres e do Ser Humano .No "sexto dia", Deus criou os seres terrestres e, por fim, o homem, como o ser mais perfeito, capaz de administrar e zelar por toda a Criacao que Deus criou, posto o ser humano (homem e mulher) ter sido criado originalmente a imagem e semelhanca do Criador. .O Setimo Dia - A Contemplacao Divina da Criacao .No "setimo dia", estando ja o planeta estabilizado, a obra criativa ja havia sido finalizada, nao havia, portanto, nenhum ser mais a ser criado por Deus. O Criador entao passou a contemplar o que fez, e aprovou a sua propria obra criativa,
declarando ser o conjunto da criacao "muito bom"! . O Senhor Deus - o Criador bendito - provou e teve prazer no que Ele criou e quer que nos tambem possamos ver o trabalho de nossas maos, com uma consciencia tranquila quanto aos nossos atos, e tendo alegria por fazermos o que e bom e correto aos olhos de Deus.
e semeada, nao ha uma eliminacao dasemente, pois a semente entra na constituicao da nova planta. Ha umatransformacao ou uma mudanca da forma de um ser e nao a eliminacao de um ser, eo surgimento de outro.Outro exemplo que poderia ser utilizado, tambem danatureza, e o da transformacao da lagarta em borboleta, pois o ser da lagarta,embora seja sem beleza em sua forma original, e transformado em uma belamariposa. No entanto, os elementos constitutivos da lagarta entram nacomposicao do novo e lindo ser, a borboleta.O Que SignificaJesus Ser Espirito Vivificante?O apostolo Paulo ensina que O primeiro homem, Adao, foi feito em alma vivente; o ultimo Adao emespirito vivificante (1 Corintios 15. 45).O que isto significa? Embora o versiculo seja de dificilinterpretacao, a expressao deve ser interpretada em harmonia com as demaisEscrituras. Nao significa, com certeza, que Jesus nao ressuscitou corporalmentedos mortos, pois, como visto acima, as outras passagens biblicas ensinam a ressurreicaocorporal de Cristo.Pode significar simplesmente que o primeiro Adao tinha umcorpo natural adaptado para viver na terra e que Jesus, o segundo Adao, temum corpo (espiritual nao significando imaterial, como ja dito) adaptado paraviver no Ceu, como o apostolo Paulo ensina nas passagens acima transcritas.Isto e o que parece estar tambem expresso em Filipenses 3.20-21: Mas a nossa cidade esta nos ceus,de onde tambem esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformara onosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seueficaz poder de sujeitar tambem a si todas as coisas.Alem disto, como temos em Adao a nossa origem natural eterrena (desta Criacao), teremos a origem do nosso corpo glorificado etransformado em Jesus (a nova Criacao), oprimogenito dentre os mortos, ou as primiciasdos que dormem (Apocalipse 1.5; 1 Corintios 15.20, respectivamente), poise Jesus quem garante a nossa ressurreicao (1 Corintios 15. 21-22), assim comoAdao garantiu a nossa existencia meramente fisica.Neste sentido, portanto, o Senhor Jesus e o nossoVivificador, pois nos ressuscitara pelos seus meritos e poder.
Em seu amor altruista pelospecadores perdidos (4.32; Rm 5.8-10), o Senhor e o supremo exemplo. Ele tomousobre si o pecado do ser humano e deu a sua propria vida para que as pessoaspudessem ser redimidas de seus pecados, recebessem uma natureza nova e santa eherdassem a vida eterna (veja nota em 2Co 5.21). (...) A oferta de Cristo de simesmo pelo ser humano caido agradou e glorificou o seu Pai celestial, porquedemonstrou do modo mais completo e perfeito o soberano, perfeito, incondicionale divino amor de Deus (comentario do rodape da Biblia de Estudo MacARTHUR ,pg. 1.608);Neste excelente comentario,podemos perceber que o amor que Jesus demonstrou na cruz e o mesmo amor docoracao de Deus, o Pai (Joao 3.16), exteriorizado na cruz do calvario. E, se oamor do Filho e o mesmo amor do Pai, certamente e o mesmo amor do EspiritoSanto, que o levou ate a cruz (Hebreus 9.14)!Em 1 Joao 3.16, vemos que estemesmo amor de Jesus Cristo, o eterno Filho unigenito de Deus e o mesmo amor quedevemos ter tambem em nos! O Sabado e o Messias Rei e Sacerdote (Mateus 12. 1-8) Os fariseus acusaram os discipulos de Jesus, perante o Mestre, de eles fazerem algo ilicito (conforme tambem Marcos 2. 23-24), ou seja, por colherem espigas no sabado, o que seria algo proibido pela lei, pois quaisquer atividades laborativas eram proibidas no sabado (Numeros 15. 32-36). Ate mesmo o ato de colher lenha no dia de sabado era proibido na Lei. Em resposta a acusacao dos fariseus, Jesus citou dois exemplos do Antigo Testamento de excecao a guarda da lei, ou de quebra da lei: 1) O rei Davi e os seus homens tambem comeram os paes da proposicao (1 Samuel 21. 6), o que nao lhes era licito fazer, em interpretacao rigida da lei, pois esta dizia que cabia aos sacerdotes come-los (Levitico 24. 9); 2) Os sacerdotes trabalhavam no dia de sabado (o evangelista Mateus registra este outro exemplo citado pelo Senhor, em Mateus 12. 5), ao servirem a Deus e ao povo no templo, pois o sabado era o dia em que os sacerdotes mais trabalhavam no templo, ao passo que o povo comum descansava neste dia. De que forma estes dois exemplos poderiam servir para justificar os discipulos de Jesus por quebrarem a Lei de Deus - o Sabado? Como entende-los? O simples fato de haverem excecoes a lei levitica, como e o caso dos sacerdotes e o de Davi e seus homens, demonstra que, pelo menos alguns dos preceitos da lei, a exemplo da proibicao de trabalhar no sabado ou de nao comer os paes consagrados, nao eram absolutos, pois foram criados originalmente para o bem do ser humano: "O sabado foi feito por causa do homem, e nao o homem por causa do sabado" (Marcos 2. 27). Deste modo, tais preceitos da lei poderiam ser relativisados em algumas circunstancias em que houvesse necessidade tal, que justificasse a sua quebra. Mas como o que eram apenas excecoes a guarda da lei poderiam ser aplicadas ao caso de Jesus e de seus discipulos, a
fim de justifica-los de terem quebrado o sabado? No primeiro exemplo, Jesus esta reinvindicando a posicao de Rei, e seus discipulos seriam como seus fieis soldados. Neste caso, sendo Davi uma figura do Messias, apontava para o Messias vindouro, o Filho de Davi (Mateus 1. 1), o qual teria prioridade sobre a lei, sendo o interprete definitivo da lei, pois e o Filho do Homem, o Rei do Universo ("o Filho do homem ate do sabado e Senhor", Marcos 2. 28). No segundo, Jesus esta afirmando ser o Sumo Sacerdote de uma nova ordem sacerdotal, e seus discipulos, sacerdotes, servindo a Deus nele proprio: "eu vos digo que esta aqui quem e maior do que o templo" (conforme Mateus 12. 6). A ordem sacerdotal de Melquisedeque (Genesis 14. 18) e atribuida por Deus a Davi (Salmo 110. 4), e a Jesus Cristo, descendente de Davi (Hebreus 6.20). A Guarda do Sabado e a Igreja Para os que pertencem a Nova Alianca (a Igreja), como se deve entender a lei da guarda do sabado? Devemos guardar o sabado, ainda hoje? Em primeiro lugar, devemos nos perguntar se Deus planejou, para a Igreja, que houvessem duas classes de cristaos, como haviam duas classes de membros na nacao de Israel: os que sao servidores ou soldados proximos do Rei e que, portanto, podem quebrar a lei do sabado, pois estao a servico do Rei Jesus, e os que sao suditos comuns e que nao podem quebrar o sabado? Deus intensiona que haja, na Igreja, os sacerdotes que servem a Deus juntamente com o Sumo Sacerdote celestial, Jesus Cristo, e que podem, por isso, quebrar o sabado e os que sao apenas ministrados, ou servidos, por aqueles sacerdotes, nao podendo quebrar o sabado? Se fosse assim, como saber quem se enquadraria em uma classe ou em outra, uma vez que os sacerdotes somente poderiam ser da tribo de Levi? Poderia se pensar que os pastores e obreiros consagrados a Deus, durante toda a semana, tais quais os sacerdotes, ou os missionarios em servico continuo a Deus, a semelhanca dos soldados do rei Davi, poderiam quebrar o sabado, e os demais cristaos nao. Por outro lado, os cristaos "comuns" poderiam trabalhar a semana toda e somente vir a igreja no sabado, aprender com os pastores e obreiros, como o resto do povo, e, alem disto, nao precisariam enfrentar as guerras espirituais, tais como os soldados do Rei enfrentam. Isto simplesmente nao esta na Biblia! Com absoluta certeza, tal nao e o que Deus pretende com a Igreja. O Novo Testamento e muito superior ao Antigo e faz de cada cristao um sacerdote e fiel soldado do Senhor Jesus Cristo, o Sumo Sacerdote e Rei Eterno. Tal e o expressado pelo apostolo Pedro, quando diz: "Mas vos sois a geracao eleita, o sacerdocio real, a nacao santa, o povo adquirido" (1 Pedro 2. 9), e por Paulo: "Sofre, pois, comigo, as aflicoes, como bom soldado de Jesus Cristo" (2 Timoteo 2. 3). Na Nova Alianca, ja nao e mais apenas um o que pode entrar no Santo dos
Santos, o sumo Sacerdote, como na Antiga Alianca, mas todos os cristaos podem cumprir este oficio sacerdotal, posto nao haja mais separacao entre nos e o Santissimo: "E rasgou-se ao meio o veu do templo" (Lucas 23. 45) e "Tendo, pois, irmaos, ousadia para entrar no santuario, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo veu, isto e, pela sua carne" (Hebreus 10. 19-20).Assim, cada cristao pode entrar no Santo dos Santos, alem do veu e oferecer o Cordeiro a Deus pelos nossos pecados. Todos somos responsaveis por levar aqueles que nao conhecem a Deus a conhece-lo. Todos somos responsaveis por fazer discipulos e ensina-los. Todos tambem somos templo e morada de Deus e prestamos culto continuamente em nossos coracoes, mesmo durante as nossas atividades seculares, pois tudo o que fazemos fazemos como para o Senhor.Deste modo, devemos nos perguntar: ate que ponto eu estou cumprindo com o plano de Deus para minha vida? Sou consagrado a Deus como seu sacerdote e soldado durante toda a semana ou apenas vou a um templo no final de semana?
GenesisA Criacao - Capitulo 1 (O Relato da Criacao Nao e Contrario a Ciencia)Deus, antes de dar forma a este planeta (o relevo), por em ordem e povoarterra, mar e ar de criaturas maravilhosas, antes de tudo isto, Deus ja haviaformado o ceu e a terra (v. 1). Ou seja, a crosta terrestre, a agua e oespaco ja existiam a milhoes de anos antes Deus dar o inicio ao primeiro diacriativo. Estes elementos pre-existentes seriam utilizados pelo Criador comomateria prima nos seis dias criativos? No minimo, Deus utilizou alguns delespara formar parte da suacriacao: das aguas, formou os mares e da terra, os continentes. Alem disto, aPalavra de Deus nos informa que o homem foi formado do po da terra. Apos Deus ter formado o planeta, no principio, algo ocorreu com a terraque a deixou sem forma e vazia, fazendo morrer todos os seres anteriormente existentes e deformando orelevo. No entanto o Espirito de Deus se movia sobre este caos, pronto para daro inicio a uma nova Criacao. Nesta nova Criacao, o homem seria a coroa da Criacao e a ele seria dado o poder de administrar os recursos naturais e de zelar pelos seres aquiexistentes.Entao, no principio o planeta estava totalmente deformado, nao penetrandonem um raio de luz solar, pois provavelmente havia se acumulado na atmosferauma grande nuvem de poeira (talvez o resultado de uma grande catastrofe que exterminou a Criacaoanterior e que deformou a terra). Alguns cientistas entendem que seja oresultado de uma chuva de estrelas. Nos entendemos que houve uma"chuva" de milhoes de "estrelas", ou seja, os anjos decaidos, que cairamaqui na terra, ou talvez as duas coisas. Deus e organizado e fez toda a nova criacao em seis etapas("dias") e, depois, apos cessar o trabalho criativo, passou a umafase contemplativa, o "setimo dia", onde aprovou tudo o que criou, pois tudo era muitobom. Estas sete etapas sao a realidade, da qual os dias da semana, onde o homemtrabalha seis dias e descansa um, sao meras sombras. Na verdade, Deus e aRealidade suprema e o homem, a sua imagem. Deus "trabalhou" seis diase, no setimo, cessoua obra e passou a contemplar tudo que fez, "descansou". Passemos a ver o que Deusfez nas seis fases criativas: Em primeiro lugar, em meio a este caos e a esta escuridao total, Deus fezpenetrar, no "primeiro dia", raios de luz do Sol (este, a lua e as estrelas ja existiam anteriormente ao primeiro dia e "surgiram", ou passaram a aparecer no ceu somente no quarto dia, para servirem de sinais para demarcacao do tempo), removendo Ele gradativamente a poeira queobstaculizava a passagem da luz. Comecou, entao, a haver a sucessao de dias enoites. Onde havia so uma eterna noite trevas , agora, Deus fez surgir tambem luz: enfim, ha Dia eNoite. No "segundo dia", Deus fez que as aguas, que estavam todas na superficie terrestre,estivessem tambem, em parte, no firmamento dos ceus (houve a evaporacao dasaguas, decorrente do calor dos raios solares). Houve separacao das aguas: umaporcao permaneceu na superficie terrestre e, outra, na atmosfera, ou seja, aconteceu a formacao dasnuvens. No "terceiro
dia" criativo, Deus fez com que aparecessem os continentes, quer pela evaporacao gradativa das aguas, quer pelaatividade vulcanica, e as aguas se acumularam nas partes mais baixas, formando os Mares. Alem disto,nesta fase da criacao Deus fez surgir as plantas, desde as as mais simples, as maiscomplexas. E de notar que as plantas, para sobreviverem, precisam da agua, de luz e de CO2 e que tais elementos ja estavam presentes (a aguae a luz desde o primeirodia e o CO2, proveniente da atividade vulcanica)No "quarto dia", alem da luz difusa do sol que ja penetrava nosistema terrestre, desde o primeiro dia. Sem isto, nao haveria tardes e manhas, como refere o texto biblico enao seria possivel a evaporacao das aguas e a fotossintese dos vegetais. Agora, ha maior transparencia na atmosfera, a pontode Deus fazer com que o sol e a lua, antes ocultos, deem aconhecer a sua perfeita forma. Por fim, aumenta ainda mais a transparencia, aponto de aparecer, atemesmo, as estrelas, mais distantes. No "quinto dia", tendo Deus ja criado os vegetais e, havendooxigenio (O2) e alimento (os vegetais produzem O2 e servem de alimentos aos animais), estando, portanto, o planetapreparado para a existencia tambem de animais, Deus criou os seres marinhos e as aves, e fezcom que se multiplicassem abundantemente os seres marinhos nos mares e, asaves, nos ceus. No "sexto dia", Deus criou os seres terrestres e, por fim, ohomem, como o ser mais perfeito e capaz de administrar e zelar por toda a Criacao que Deus criou."E viu Deus tudoquanto tinha feito, e eis que era muito bom" (Gn 1.31)No final de cada um dos cinco primeiros dias da criacao, Deus ve o queele fez no dia e constata que isto "era bom". Entretanto, apos ter criado o homem e amulher, no ultimo dia da obra criativa, a Palavra nos informa que Ele viu oconjunto de tudo quanto tinha feito, "e eis que era muito bom".Agora, o juizo de apreciacao de Deus ja nao era apenas "bom", mas "muitobom". E por estarazao que se afirma que o ser humano e a coroa da criacao, pois a completa.Quando Deus o criou isento do pecado, o ser humano era a imagem e semelhanca doseu Criador, ou seja, refletia a imagem de Deus. O que torna o ser humano mau eo pecado, pois distorcea imagem de Deus nele. Apos a queda adamica, a bondade que havia no homem setransformou em maldade, e a imagem divina ficou nele prejudicada. O homem setornou contra o seu proprio irmao e se afastou de Deus. No entanto, Deus quer e pode restaurar a Sua imagem no homem e ele se tornara, outra vez,amigo de Deus e do seu proximo. Cristo,ao se fazer homem, nos da novamente a imagem divina. Agora olhamos para Ele evemos a imagem de Deus no homem de maneira perfeita, pois Jesus e perfeitohomem e perfeito Deus. E, pelasua morte expiatoria, somos salvos daquilo que nos torna maus, perante o nossoproximo e perante Deus, o pecado.A corrupcao do GeneroHumano - Genesis 6 "E viu Deus a terra, e eis que estava
que esta sobre eles e junto aos lombos, e o redenho sobre o figado e osrins. Todas estas partes eram queimadas sobre o holocausto, sobre o altar. Capitulos 4,5 e 6.1-7Deus da instrucoes do sacrificio pelos pecados, diversos sacrificiosconforme o tipo de pecado cometido.a) sacrificio pelo pecado (erros ou crimes dolosos, intencionais):b) sacrificio pela culpa (erros ou crimes culposos, nao intencionais): Levitico 1. 5"Depois degolara o bezerro perante o SENHOR" (Levitico 1.5).Deus nao aceitava animal que tivesse morte por sufocamento como sacrificio. Isto se ve tambemem Genesis 9.4: "A carne, porem, com sua vida, isto e, com seu sangue, naocomereis". Primeiramente, e interessante entender que o animal deveria ser degoladoe nao decapitado. Neste tipo de morte, a cabeca do animal e tirado fora, naquele, que foiordenado por Deus, nao: somente era cortado as veias do pescoco e o sanguejorrava ate o animal morrer. Falando espiritualmente, o cristao que se ofereceem sacrificio a Deus nao precisa abrir mao da sua racionalidade, pois temos tambem que amar a Deus comtoda a nossa mente. Notemos tambem que o animal nao poderia ser morto por sufocamento (nestetipo de morte o sangue nao e vertido e o animal morre por nao poder respirar).Isto nos ensina que a nossa vida (figurada pelo sangue) deve ser oferecida a Deus enao retida para nos e que, quando nos oferecemos em sacrificio, deve haver ofluir do Espirito em nossa vida (o Espirito Santo e figurado pelo ar). E oEspirito que nos constrange, pelo seu amor, derramado em nosso coracao, a nos sacrificar (Romanos 5.5) e que tambem levou a Cristo ase oferecer em sacrificio a Deus por nos (Hebreus 9.14).Outra coisa importantissima: os animais impuros eram excluidos da listados que poderiam ser oferecidos em sacrificio a Deus, pois somente animais considerados puros eque poderiam ser usados. "E edificou Noe um altar ao SENHOR; e tomou detodo o animal limpo e de toda a ave limpa, e ofereceu holocausto sobre oaltar" (Genesis 8.20). Isto significa que Deus nao aceita sacrificio de quemnao nasceu de novopela fe na sua Palavra. A pessoa deve ser purificada pelo sangue de Jesus para ter a sua vidaoferecida em sacrificio aceito por Deus. Portanto, quem evangeliza nao devecomecar por exigir grande sacrificio (como acontece em algumas seitas) do que cre na Palavra.Primeiro, deve-se levar a pessoa a conhecer o significado da pessoa de Cristo,da sua salvacao na cruz e dos principios biblicos elementares, para somentedepois leva-la a se oferecer totalmente em sacrificio a Deus. Levitico 2.5De modo similaras outras tres ofertas, que deveriam ser "sem defeito", a oferta demanjares deveria ser "sem fermento". -> O fermento pode tipificar, na Biblia, o pecado, conforme escreveu oapostolo Paulo inspirado pelo Espirito Santo, em 1Corintios 5.6-8: "Nao e boa a vossa jactancia. Nao sabeisque um pouco de fermento faz levedar toda a massa? Alimpai-vos, pois, dofermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento.Porque Cristo, nossa pascoa, foi sacrificado por nos. Por isso facamos a festa, naocom o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malicia, mas com osazimos da sinceridade e da