a ciencia moderna, tendo ainda o merito de permitir elaborar um modelo explicativo e preditivo dos fatos cientificos muito mais eficaz do que o modelo da teoria da evolucao. Deste modo se lancaram as bases para o crescimento exponencial que o Criacionismo tem vindo a conhecer nas ultimas decadas. Entre as muitas organizacoes que se dedicam ao tema salientamos apenas o Institute for Creation Research, nos Estados Unidos, fundado em 1970 por Henry M. Morris, e a organizacao Answers in Genesis, na Australia, onde sobressaem nomes como Ken Ham, Carl Wieland e Jonathan Sarfati. Estas organizacoes utilizam intensamente a internet para divulgarem os seus materiais.Atualmente o interesse no Criacionismo manifesta-se em dezenas de paises em todo o mundo. Nos paises de lingua portuguesa, o Criacionismo tem conhecido um assinalavel crescimento no Brasil.Refira-se que mesmo fora do Criacionismo aumenta a frustracao em torno do darwinismo. Um dos principais sintomas disso mesmo e a emergencia do Intelligent Design Movement (IDM), um movimento cientifico que tem adquirido grande proeminencia nos Estados Unidos. Particularmente relevantes, neste contexto sao as obras Darwin on Trial, de Phillip Johnson, The Design Inference, de William B. Dembski, Darwins Black Box, de Michael Behe(A Caixa Preta de Darwin), e Icons of Evolution, de Jonathan Wells.A principal premissa de que se parte e a de que, atualmente, gracas aos avancos nas teorias da complexidade, do design, das probabilidades e da informacao, e possivel demonstrar, para alem de qualquer duvida razoavel, a existencia de design inteligente no Universo, sendo impossivel explicar a complexidade da vida com base no mecanismo das mutacoes aleatorias e da selecao natural. A concepcao inteligente do Universo deixou agora de ser uma mera questao especulativa a discutir por teologos e filosofos, passando a ser uma questao cientifica discutida por cientistas, com grandes implicacoes para as relacoes entre a ciencia e a religiao.CRIACIONISMO E CIENCIAUm dos preconceitos mais enraizados sobre o Criacionismo e a ideia de que este movimento e anti-intelectual, nao levando em consideracao os dados da ciencia. Nada mais absurdo! A construcao critica deste preconceito remete para algumas consideracoes.Em primeiro lugar, como se viu, O CRIACIONISMO NAO E HOSTIL AO CONHECIMENTO E AOS METODOS CIENTIFICOS. Pelo contrario, a visao biblica do Universo E A MAIS CIENTIFICA POSSIVEL, na medida em que nos propoe um Universo ordenado e cientificamente inteligivel, distinto do Criador, - podendo por isso ser objeto de investigacao e experimentacao, ainda que com limites eticos.Na verdade, se tudo comecou com uma grande explosao acidental e tem evoluido de forma aleatoria, em que se fundamenta a expectativa cientifica de inteligibilidade do Cosmos? Do mesmo modo, como podemos estar certos de que as nossas teorias nao passam de uma mera ilusao optica imposta pelos nossos genes egoistas, apenas por imperativos reprodutivos?Tanto a inteligibilidade do Cosmos como a possibilidade de conhecimento fidedigno do mesmo decorrem naturalmente das premissas do Criacionismo, mas nao dos postulados materialistas, acidentalistas e irracionalistas e da teoria da evolucao.Deve notar-se que foi justamente onde mais intensamente se assistiu a redescoberta da Biblia, no Renascimento e na Reforma, que mais cedo floresceu a moderna revolucao cientifica