a aposta em algo em parte incerto... E essaincerteza e precisamente o que da valor e dignidade a nossa responsabilidade. O"espirito de finesse" revitaliza as energias humanas e faz o homemcapaz de responder pelo que houver de errado na sua acao.Depois de Bastianter olhado os olhos da Imperatriz nao se decide a ajuda-la, mas continua lendoo livro. Eis que surge, entao, a figura do Velho Errante que, a pedido da propriaImperatriz, comeca a recontar uma e outra vez a historia "sem fim",ate o momento decisivo em que ambos se tinham olhado e tornava-se necessariauma resposta. "...eassim continuaria por toda a eternidade, pois era totalmente impossivel quealgo se modificasse no desenrolar dos acontecimentos (...). Parecia-lhe que ahistoria ja se repetira mil vezes, ou melhor, como se nao houvesse nem antes,nem depois, como se tudo fosse igual para sempre (...). O circulo do EternoRetorno era o final sem final (p. 173).Em toda decisao humanaintervem a inteligencia e a vontade. Mas a palavra final e da vontade. Por sipropria, a inteligencia ficaria indefinidamente fazendo consideracoes, vendo emtudo pros e contras; sendo o mundo imperfeito como e, nao ha nada que de formaabsoluta, necessaria e ineludivel, possa obrigar a inteligencia a agir. Ou poroutras palavras, tudo o que houver -por mais perfeito que for- sempre teraalgumas desvantagens. E preciso determinar-se a agir, mesmo que nesse ato devontade se passem maus bocados."Bastianchorava, mas nao percebia as lagrimas que lhe escorriam pelo rosto. De repente,quase sem se dar conta, gritou:- Filha da Lua! Aqui vou eu! (ibidem).E o amor. Quem de verdadeama, nao quer saber de calculos. O amor arrebata, arrasta, empolga; o amor-quando e verdadeiro- queima os medos e consegue que o homem de o melhor de si-decida-se a faze-lo- para responder convenientemente as questoes fundamentaisda vida. "E necessaria uma grande emuito determinada determinacao de nao parar ate chegar a fonte, venha o quevier, aconteca o que acontecer, trabalhe-se o que se trabalhar, murmure quemmurmurar; mesmo que se chegue ao fim, mesmo que se morra no caminho ou que naose tenha a coragem para os trabalhos que nele se encontrarem, mesmo que o mundose afunde" (Sta Teresa de Jesus, "Caminho de Perfeicao", Cap. 21, 2). Responder nao e questao degarantias, nem de calculos, mas de muita forca de vontade. E nao ha vontademaior que aquela que muito ama. Contudo, Bastian nao se decidia:"Bastian sentiu as maosumidas de excitacao.- Nao posso, disse, nao sei o que fazer.E o nome que me ocorreu talvez nao seja o indicado (...) Sei, sim. Soube assimque a vi. Mas nao sei o que tenho de fazer"(p. 155).Nao e verdade que naosaibamos o que fazer; e que nao nos atrevemos a faze-lo, por medo do fracasso.E encontramos argumentos que justifiquem racionalmente nossa indecisao. Sempreteremos a mao um bom conjunto de justificativas razoaveis. Talvez ninguemmelhor do que Hamlet - o eterno indeciso - para explicar-nos que estar em continuaduvida e deliberacao acaba levando a paralisia: "Desta arte o natural frescor da nossa resolucao definha sob a mascarado pensamento, e empresas maravilhosas se desviam da meta diante dessas reflexoes,e ate o nome de acao perdem"(