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Leonardo Goncalves Igreja Crista de Nova Vida, Neopentecostalismo, Teologia Contemporanea, Durante muitos anos, a voz de sotaque inconfundivel foi familiar aos crentes brasileiros: Que Deus os abencoe rica e abundantamente, dizia o fundador da Igreja Pentecostal de Nova Vida pelas ondas da Radio Relogio Federal. O missionario canadense Robert McAlister, carinhosamente conhecido no Brasil como bispo Roberto, teve papel destacado na insercao do Evangelho entre as classes medias urbanas. A denominacao que fundou ajudou a mudar o conceito da sociedade acerca dos evangelicos e, passados dezesseis anos de sua morte, seu legado e incontestavel. Ele deixou um exemplo de seriedade e valorizou a vocacao pastoral, diz, com orgulho, seu filho e sucessor no ministerio, Walter McAlister Jr.Mas os tempos e a Igreja Evangelica sao outros. E Walter, mais do que ocupar o pulpito que um dia foi de Roberto, hoje e um analista do segmento no qual nasceu, cresceu e construiu sua carreira ministerial. Aos 53 anos, o bispo esta lancando O fim de uma era (Anno Domini), livro no qual fala como observador e participante ativo do movimento evangelico nacional, com todas as suas facetas, crises e paradoxos. Mas a experiencia propria nao e a unica credencial que ostenta Walter, nascido nos Estados Unidos e naturalizado brasileiro, tem uma solida formacao academica e teologica, que inclui os cursos de graduacao e mestrado em disciplinas como psicologia e estudos biblicos na America do Norte. Ordenado ministro do Evangelho em 1980, ele hoje e o bispo primaz e presidente do Colegio dos Bispos da Alianca das Igrejas Cristas Nova Vida, entidade que agrega 140 congregacoes.O quadro que emerge de seu livro nao e animador. Walter preve o fim da Igreja nao o corpo mistico de Cristo, que segundo ele nunca falira, mas o atual conceito de igreja no Brasil. A Igreja Evangelica hoje nao cresce, incha. A diferenca e que um corpo, quando cresce, mostra saude; ja o inchaco e sintoma de alguma doenca, aponta. Como outros indicios desse mal, o bispo aponta a superficialidade, o mundanismo, a falta de etica e a corrupcao. Alias, no que tange a corrupcao do mundo secular, ela em pouco difere da que se alastra nos meios cristaos, lamenta. Durante esta conversa com CRISTIANISMO HOJE, Walter McAlister admitiu que lhe doi o coracao ver a situacao da Igreja contemporanea: Queria ser mais gentil. Mas ha momentos em que se faz necessario e urgente dizer a verdade dura, mesmo que isso nos custe muito.CRISTIANISMO HOJE Em O fim de uma era, o senhor analisa a Igreja contemporanea, e o quadro que traca nao e nada animador. Trata-se de uma instituicao falida?WALTER MCALISTER Nao, a Igreja nunca falira. Ela e o corpo de Cristo e consegue sempre atravessar os seculos, mesmo que seja por meio de um remanescente fiel. Mas O fim de uma era trata do conceito atual de igreja no Brasil, e este sim, esta prestes a falir. Ela esta a beira de uma serie de mudancas que serao percebidas como o fim, se nao da Igreja como um todo, certamente de um sonho ou de um
ideal que hoje ocupa o imaginario cristao.No livro, o senhor chega a falar ate mesmo do fim do atual modelo de cristianismo ocidental. Caso esteja certo em seu prognostico, o que vira depois dele?Historicamente, o que geralmente se segue a epocas como a nossa e um periodo de perdas, perseguicoes e desencanto. Os que se preparam para tais epocas promovem reflexao, semeando para uma nova era de vigor e devocao. Em primeira instancia, havera muito choro, revolta e medo. Havera quem va perguntar o que deu errado e os que se calarao, pasmos pelas perdas. Muitos fugirao dos lideres desacreditados. As coisas podem piorar ainda mais. Mas ha sempre a possibilidade de renovacao em meio aos escombros. O remanescente fiel se voltara para Deus em oracao. Havera redutos de oracao intercessoria, contricao e comunhao.Alguns demografos preveem que os crentes poderao ser metade da populacao nacional ja por volta da decada de 20 deste seculo. Poucas nacoes do mundo experimentaram avanco tao notavel de um segmento religioso na historia contemporanea, fato que e muito festejado por lideres evangelicos e criticado por outros tantos, que nao tem enxergado qualquer mudanca significativa na sociedade a partir dessa maior presenca evangelica. E um paradoxo?A Igreja Evangelica no Brasil hoje nao cresce, incha. A diferenca e que um corpo, quando cresce, mostra saude; ja o inchaco e sintoma de alguma doenca. A qualidade da nossa devocao coletiva caiu muito, embora os nossos numeros tenham crescido. Os que nao veem mudanca estao equivocados. Mudou muita coisa, sim. No livro, mostro que tanto a sociedade quanto a Igreja Evangelica visivel se tornaram mais superficiais, mais fascinadas pelos meios, mais gananciosas e ficaram menos eticas e menos serias. Alias, no que tange a corrupcao do mundo secular, ela em pouco difere da corrupcao que se alastra nos meios cristaos.Cada vez mais pessoas famosas, como artistas e celebridades, tem frequentado igrejas, mas essa alegada conversao parece nao interferir em seu comportamento. Qual o preco disso para a fe evangelica?A fe foi banalizada e transformada numa filosofia vazia. Em grande parte, a Igreja perdeu a sua alma. O fato de celebridades afirmarem conversao sem o necessario fruto de arrependimento e o resultado direto, e mais visivel, de uma distorcao da mensagem crista. Afirmar que uma profissao publica de fe e o suficiente para que alguem se considere salvo reduz o conceito da salvacao a um momento de decisao apenas. Mas Tiago disse que fe sem obras e morta. Muitos chegarao a Cristo, no ultimo dia, fazendo uma profissao de fe. Mas obterao uma resposta condenatoria, por eles terem praticado o mal. Paulo disse que o justo vivera pela fe, mas tambem disse que havera ira e indignacao para os que sao egoistas, que rejeitam a verdade e seguem a injustica, conforme Romanos 2.7 e 8.O senhor aponta os lideres evangelicos como grandes responsaveis pela crise da Igreja. Qual a sua avaliacao sobre a lideranca evangelica brasileira?A lideranca evangelica brasileira reune de tudo um pouco. Ocupamos um espectro largo, que vai dos mais corruptos e hipocritas aos mais piedosos e angustiados com a
situacao atual. Ha homens muito bons no Brasil que querem servir ao Senhor, mas sao pressionados, qual Arao, a fabricar bezerros de ouro para agradar o povo e garantir, por exemplo, uma reeleicao a seu posto. Mas tambem ha lideres que vendem seus pulpitos a agendas politicas, ou pior, traem sua vocacao sacerdotal se candidatando pessoalmente a cargos eletivos. Ha mercantilistas que usam o Evangelho como desculpa para vender seus produtos na TV, enriquecer ou obter benesses de poderosos. Para eles, a Biblia e um pretexto e nao uma autoridade. Sao pessoas equivocadas ou corruptas, que criam igrejas vaidosas, vazias e superficiais. Por outro lado, ha homens que se dedicam, de corpo e alma, ao servico do povo de Deus. Nao sao famosos, mas estao dando sua vida em prol do rebanho do Senhor.Por que a Igreja contemporanea tem abandonado temas antes considerados inegociaveis, como arrependimento, justificacao pela fe, juizo de Deus, ceu e inferno e segunda vinda de Cristo?Porque essas nao sao mensagens populares. Elas incomodam aqueles que procuram na fe apenas um meio de alcancar bem estar. Somos uma civilizacao narcisista, uma sociedade que define o mundo a partir da sua propria vontade. Como ja aconteceu inumeras vezes ao longo da historia da Igreja, a proclamacao do Evangelho hoje rende-se muitas vezes as questoes do dia a dia, da moda ou dos anseios da sua geracao.E quanto aos assuntos basicos da fe e da pratica evangelica, como batismo, liturgia e pecado? Na sua opiniao, as igrejas tem falhado no ensino?A Igreja sofre, de modo geral, de um analfabetismo biblico e teologico, bem como uma miopia historica surpreendente. Pelo nivel de ignorancia biblica que percebo na maioria dos cristaos, associado a ausencia de piedade demonstrada pelo povo de Deus, eu diria que alguem esta deixando a dever. Esse problema nao acha sua fonte no rebanho, mas nos pastores. E bom lembrar que foram os lideres das sete igrejas do Apocalipse que foram cobrados pela condicao dos rebanhos.Evangelicos sempre criticaram catolicos por suas concessoes a religiosidade popular e as supersticoes religiosas. A Igreja Evangelica brasileira pratica hoje uma fe sincretica?Sem duvida! No que diz respeito a religiosidade popular, ja ultrapassamos os catolicos. Alias, de uns tempos para ca, os catolicos ate estao copiando as nossas praticas populares.E possivel falar-se em unidade do Corpo de Cristo diante da infinidade de igrejas e denominacoes que existem hoje?A unidade do Corpo de Cristo nao e um projeto, e um fato. Ao mesmo tempo, Paulo disse que e necessario que haja divisoes entre nos para que os aprovados sejam conhecidos, conforme I Corintios 11. Logisticamente, a uniao institucional e impossivel; sempre foi assim, desde a Igreja do primeiro seculo, com todas as suas divergencias e ramificacoes. Todavia, ha uma so Igreja. Quem a vislumbra como um todo ve algo estranhamente animador: ha membros da Igreja invisivel atuando em todos os arraiais. Ha pessoas piedosas, devotadas a Cristo, com todos os seus defeitos, erros de doutrina e diferencas, que estao contribuindo para o crescimento do Reino de Deus.Por que a evangelizacao classica, aquela da visitacao a lares
e hospitais, dos cultos ao ar livre e do evangelismo pessoal, foi abandonada pelas igrejas?Bem, nao estou ciente de tal abandono. Ha ainda muitas igrejas que visitam lares e realizam evangelismo em hospitais ou prisoes. Acontece que a comunicacao vem sofrendo uma revolucao incrivel. Talvez, no caso de cultos ao ar livre, eles tenham sido substituidos por novas formas de proclamacao. Mas concordo que nao ha o mesmo zelo por almas perdidas que vi quando jovem. Talvez tenhamos nos tornados frios e sem compaixao pelos que estao se perdendo. E um fato triste e denuncia o esfriamento do nosso amor, inclusive pelo Senhor.Pode-se dizer que o neopentecostalismo e um movimento de fe genuinamente evangelico?Antes de tudo, e fundamental aqui definirmos bem os termos evangelico e neopentecostal. Primeiro: o termo neopentecostalismo nao e para mim um conceito cronologico, no sentido de um movimento que evoluiu com o passar do tempo a partir do pentecostalismo e que, por isso, configuraria uma nova etapa do pentecostalismo. Nada disso. Quando falo de neopentecostalismo, refiro-me a algo que evoluiu a partir da invasao de valores neoliberais e materialistas na periferia do antigo pentecostalismo. O que resultou dessa mutacao e uma espiritualidade formada em funcao de valores e anseios seculares, mundanos.O que deu certo e o que deu errado no neopentecostalismo brasileiro?O que deu errado e que eles acabaram formando valores anticristaos e levam pessoas a segui-los. Nesse caso, expandir esse tipo de fe nao e nenhum merito na verdade, e um problema. O que deu certo e eu nao diria que deu certo, mas que funcionou para o neopentecostalismo foi atender certos anseios das massas, no que se refere aos desejos dessa geracao, e oferecer solucoes faceis, como qualquer profissional de marketing faria. O povo se sente explorado, impotente e vitimado. Assim, a oferta de uma certa ilusao de poder adquirido e tudo o que o povo quer. Por isso, os neopentecostais crescem numa velocidade impressionante.A fe como produto de consumo, onde a bencao esta diretamente ligada a atitude do devoto diante da organizacao religiosa, e a enfase na midia produzida pelos grupos evangelicos, particularmente na TV. E uma maneira legitima de divulgar a fe?De forma alguma; e antibiblica, pois Deus fica em segundo plano, enquanto o cliente o necessitado fica em primeiro. Em vez de pregar submissao a Deus e confianca na sua vontade, que pode ate se manifestar por meio de cura ou resposta a oracao, vemos o beneficio proclamado como o bem principal. Isso e idolatria. Alem do que, a televisao em si e um meio comprometido e incapaz de formar conceitos cristaos. A presenca de pastores na televisao e equivoco. Um equivoco bem-intencionado, mas ainda assim um equivoco.A Igreja Crista Nova Vida e neopentecostal?Nao a considero neopentecostal, como muitos a classificam, pois ela nem de longe compactua com esses valores e anseios. Somos neo por termos sido fundados ha pouco tempo, em termos historicos, e somos pentecostais por crermos na continuidade dos dons manifestados no dia de Pentecostes. Mas nao somos neopentecostais, pois rejeitamos essa espiritualidade mundana e todas as suas praticas. Na
verdade, as origens da Igreja Crista Nova Vida se reportam a Rua Azuza, em Los Angeles, em 1906. Meu tio-bisavo, R.E. McAlister, levou a mensagem pentecostal de la para o Canada, onde ajudou a fundar as Assembleias de Deus canadenses. Seu sobrinho, Walter meu avo , foi superintendente nacional durante os anos 50 e o filho dele, Robert, foi o nosso fundador. Fomos fundados, entao, em cima dos firmes alicerces de Azuza e nao de movimentos analogos posteriores. Assim, meu pai nao brotou no Brasil com uma nova teologia inventada; ele deu continuidade a teologia classica que vinha se desenvolvendo em seu pais desde o avivamento de Azuza.Seu pai, carinhosamente chamado pelos crentes brasileiros de bispo Roberto, teve participacao direta na explosao do neopentecostalismo. Diversos lideres dessa corrente Edir Macedo, fundador da Igreja Universal; Romildo Soares, que deu origem a Igreja da Graca; e Miguel Angelo, da Cristo Vive sao oriundos da Igreja de Nova Vida e foram seguidores de Roberto. Olhando agora em perspectiva, como o senhor avalia este legado? Acha que o bispo McAlister cometeu equivocos em sua trajetoria ministerial?Todos cometem equivocos. Mas qualquer pessoa com um minimo de informacoes nao estereotipadas e superficiais sobre o bispo Roberto sabe que nao se pode atribuir as praticas neopentecostais negativas aos equivocos do meu pai. Veja que muitos ex-catolicos fundaram seminarios evangelicos conceituados, mas ninguem aponta o papa como pai desses seminarios. Ora, do mesmo modo, e um equivoco apontar meu pai como ligado diretamente a esses movimentos. O fato de a Nova Vida ter sido o lugar onde esses lideres comecaram sua jornada crista nao faz de meu pai seu mentor. Basta ler seus livros, como O encontro real,Dinheiro Um assunto altamente espiritual e Bem-vindo ao Reino de Deus, entre outros, para perceber que, mais de trinta anos atras, ele ja denunciava como negativas as praticas que depois se tornariam tao conhecidas e associadas ao mundo neopentecostal.Por que a Nova Vida dividiu-se em duas correntes?Porque houve quem nao concordasse com a direcao que dei a denominacao apos a morte de meu pai. Houve ainda quem vislumbrasse outro para sucede-lo como primaz. Eles estavam no seu direito de achar isso.Isso nao foi resultado da descentralizacao administrativa, ja que cada igreja local recebeu autonomia?Bem, vamos considerar que ajuntamento de faccoes nao constitui uniao. Ao darmos independencia, cada um pode escolher pertencer ou nao. A uniao tornou-se muito mais legitima, uma vez que passou a ser uma questao do coracao e nao de um nome em comum apenas. A Igreja Crista Nova Vida e uma associacao voluntaria de igrejas independentes, que afirmam o bispo primaz como o seu pastor. Mas cada pastor opta livremente por seguir minha lideranca, que e pastoral em palavra e exemplo. Os lideres que nao desejam continuar a andar conosco estao perfeitamente livres para sair, sem perder pensao ou plano de saude, nem tampouco a sua igreja. A minha atuacao, assim como a do Colegio de Bispos, funciona como numa igreja local so que os nossos membros sao ministros ordenados. Nos velamos pelo bem estar de cada pastor, pela etica,
pela harmonia doutrinaria e pela transparencia e a responsabilidade fiscal. Os que desejam andar conosco empenham sua palavra de viver dentro desses parametros, afirmados anualmente na assinatura da Alianca das Igrejas Cristas Nova Vida.Uma reunificacao das diferentes vertentes hoje faria sentido?Isso nao me parece plausivel. Uma reunificacao teria de passar pelas mesmas questoes que nos separaram desde o inicio. Hoje existem muitas Novas Vidas, igrejas que sairam de nos e de algum modo mantem o, digamos, sobrenome por se reportarem ao bispo Roberto como fundador. Nao ha planos para reunifica-las. Acho que seria como querer transformar o portugues, o espanhol e o frances novamente em latim. Muito tempo passou, doutrinas foram reavaliadas, posturas foram firmadas e cada linha de atuacao acabou por se distanciar das outras. Embora tenhamos esse mesmo sobrenome, somos igrejas realmente diferentes.As diferencas entre igrejas tradicionais e pentecostais ja nao tem a mesma diferenca de outros tempos. E como se houvesse uma terceira via teologica, misturando as caracteristicas dos dois grupos. O senhor acha isso bom ou ruim?Para responder, e preciso analisar caso a caso. Ha igrejas tradicionais que realizam cultos nos moldes neopentecostais. Nao creio que isso seja benefico. Pelo contrario, e um modus operandi esquizofrenico, pois nos cultos tradicionais essas pessoas abracam as maximas da tradicao, mas em determinados momentos abandonam essas maximas para desfrutar de metodos neopentecostais. Por outro lado, ha pentecostais que estao se reavaliando. E, consequentemente, buscando trazer do passado praticas e nocoes biblicas e beneficas que claramente foram perdidas durante a ruptura entre os tradicionais e os pentecostais, para nao falar da ruptura que houve durante a Reforma Protestante. Concordo que houve uma mistura e creio que cada igreja seria muito bem servida pelos seus lideres se voltasse a valorizar suas proprias origens. Afinal, uma tradicao nao e uma prisao, e sim um lar.O senhor diz em seu livro que se sente solitario no ministerio. Quais os reflexos dessa solidao na vida de um ministro do Evangelho?Essa solidao nos remete ao silencio e a uma reavaliacao constante de motivacoes. Ou vivemos perante a face de Deus intencionalmente ou buscamos nos outros a justificacao de nosso ministerio e nossa vida. O primeiro e um caminho dificil, mas necessario. O segundo e vaidade e correr atras do vento.pulpito Cristao
amada, idolatrada. Havia paz no futuro e glorias no passado. Nenhum filho meu fugia a luta. Eu era a terra adorada e dos filhos deste solo era a mae gentil.Eu era gigante pela propria natureza, que hoje devastam e queimam, sem nenhum homem de coragem que as margens placidas de algum riachinho, tenha a coragem de gritar mais alto para libertar-me desses novos tiranos que ousam roubar o verde louro de minha flamula.Eu, nao suportando as chorosas queixas do Brasil, fui para o jardim.Era noite e pude ver a imagem do Cruzeiro que resplandece no labaro que o nosso pais ostenta estrelado. Pensei... Conseguiremos salvar esse pais sem bracos fortes? Pensei mais... Quem nos devolvera a grandeza que a Patria nos traz?Voltei a sala, mas encontrei o mapa silencioso e mudo, como uma crianca dormindo em seu berco esplendido.'
E tempo de eleicoes. La fora ja se ouvir os carros de sons anuciando os numeros dos candidatos. Os candidatos ja se preparam para as eleicoes, visitam hospitais, creches, escolas e na PONTA da lingua uma frase que parece ser de todos "Vamos mudar esse pais". Sera?!A quem diga que esperanca e a ultima que morre. O que vemos e um pais tentando caminhar, mudar o quadro da populacao, do povo brasileiro sofredor.Sinceramente, o quadro politico me desanima. Nao acredito nessas falsas promessas de eleicao. Mas tb admito que nao sabemos cobrar os nossos direitos, exigir que as proportas feitas sejam de fato cumpridas.Um sai, outo entar. Um faz, o outro nao. Um muda e o outro deixa como ta.Meu voto nao e lixo, nao pode ser comprado. Nao vale uma cesta basica ou um piso novo para minha casa. No meu voto existe a confianca, a dita esperanca que AINDA existe em mim.Resta agora analisar as proposta e ver : Quem deve governar o pais???O que vcs acham? O que achamos mais interessante no Filme Avatar foi a provocacao, a ideia e reflexoes que o mesmo promove. E diante de tantas opcoes a serem abordados, optamos por resaltar a relacao desarmonica da especie humana.Com o passar dos anos o homem foi ganhando habilidades das quais a maior parte destas ele usa para agredir o seu proprio habitat, ou seja, o homem comecou a evoluir no seu modo de vida, mas nao sabe os danos que essa evolucao lhe causara mais na frente." Nao e uma questao visual ou motora la fora, sabe. Precisa ouvir o que ela diz. Ver a floresta pelos olhos dela"A natureza mae fala e neste momento ela pede Socorro!!!Precisamos de novos habitos, enxergar a destruicao da nossa propria especie. Mas quem nos fara ver, o que ja e visivel?!Mudar e preciso, pois as geracoes irao sofrer as conseguencias das acoes de anos e anos que " nos" e nossos ancestrais fizeram para que chegasse a tal desequilibrio ecologico, isso gracas a ambicao humana e ao mundo capitalista.Temos que aprender que em cada detalhe mesmo que seja pequeno ha uma grande licao de vida.Refexao feita por: Cleidmar e Tania. Era notoria a anciedade mundial para eclodir a Copa do Mundo 2010, principalmente do prisma brasileiro, pois alcancar o tao almejado hexa era a estrela que brilhava todas as noites no ceu de cada um de nos. Litros de adrenalina, treinos, suor, rezas, hipertensao.... tudo isso antecedeu rios de lagrimas que nos, inegavelmente, derramamos em estadios, bares, sofas..., mas tenha sido la onde for cada uma dessas goticulas expelidas pelas nossas glandulas lacrimais significava um passo para tras, uma caminhada de volta para casa, para nossa patria amada, grandiosa, calorosa e hospitaleira, receptora de povos de todas as nacoes, racas e crencas.Mas aquem atribuir a culpa? Sera que existe culpado? Sera que podemos ousar em apontar algo ou alguem para receber o titulo de Reu?Muitas sao as indagacoes, mas nem a comissao tecnica, nem a torcida, nem a famosa escala dos jogadores podem ser consideradas culpados pelo fracasso do
Brasil na Copa; existem os dois lados da moeda e se em um dos lados a escuridao da derrota apagou o brilho da nossa estrela, o outo revelara o esplendor da nossa vitoria que, desde ja, prepara-se para ofuscar quem ousar arrebatar a taca que em 2014 sera, certamente e merecidamente, NOSSA!