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mais de cinquenta mil peixes.A atividade pesqueira ocupava a populacao durante o ano todo, uma vez que, na epoca em que o peixe era escasso os pescadores se dedicavam ao preparo do material pesqueiro e outras atividades afins. Tambem as mulheres se ocupavam com a pesca, abrindo os peixes, retirando suas visceras para depois salga-lo.Foto: Arquivo UbaWebFoto: Arquivo UbaWebEntretanto, toda a regiao ubatubense foi afetada pelo processo de decadencia economica e seus reflexos se fazem sentir no crescimento populacional negativo que afetou o Municipio. Depois da decada de trinta ha predominancia de populacao feminina, indicando que os rapazes procuravam trabalho em outras areas. E dificil dizer ate que ponto essas questoes afetaram Picinguaba. Segundo o Censo de 1950 a vila possuia 290 habitantes e o fabrico de farinha de mandioca, bem como a pesca constituiam as atividades dos habitantes".FONTE Gilmar Rodrigues da Rocha - Uso do Solo na Vila de Picinguaba - Ubatuba - SP www.ubaweb.com/ubatuba/historia/index_his_masc.php?hist=picinguaba
94 Festa de Sao Pedro Pescador Organizada ha 94 anos, a Festa de Sao Pedro Pescador mais uma vez apresenta uma programacao diversa e cheia de atracoes. Shows,... corrida de canoas caicaras e procissoes. A Festa de Sao Pedro Pescador, em Ubatuba, teve inicio as 10 horas do dia 29 de junho de 1923. Foi numa sexta-feira ensolarada, quando o padre caicara, Francisco dos Passos, celebrou a missa em altar improvisado sobre balsa confeccionada a partir de seis canoas amarradas umas as outras. Na epoca, nao havia a imagem de Sao Pedro, doada pelo padre alemao Hans Beil apos 19 anos de celebracao, apenas em 1942. A principio, varias praias ao longo da costa prestavam suas homenagens ao Santo. Rezava-se durante nove noites ate o dia de Sao Pedro. A festividade era composta pela Alvorada procissao pelas ruas e a conducao do fiofo ou fifo (tocha feita de bambu embebida com azeite de nogueira), em seguida era levantado o Mastro de Sao Pedro. Apos a missa, o povo se juntava ao lado da Igreja Matriz para o leilao com prendas doadas pela comunidade. Ha relatos de que ate o inicio dos anos 60, a louvacao a Sao Pedro acontecia tambem em frente aos ranchos de canoas. Fotos: Felipe Scapino,, Ana B. Domingues e Satya Thai Producao Audiovisual: Gopala Filmes Realizacao: Fundart - Fundacao de Arte e Cultura de Ubatuba e Prefeitura Municipal de Ubatuba Na manha de terca-feira, 18, a Prefeitura de Ubatuba sediou uma reuniao que discutiu a comemoracao do Dia em homenagem aos imigrantes japoneses presos na Ilha Anchieta, celebrado no dia 23 de setembro. A data foi instituida no calendario oficial do municipio apos aprovacao do Projeto de Lei 53/17, de autoria do vereador Osmar Dias de Souza (PSD). Este ano, a realizacao de um evento deve ser uma previa para 2018 ano que marca os 110 anos da Imigracao Japonesa no Brasil.A comissao falou sobre o desejo de integrar a data municipal como parte das comemoracoes dos 110 anos da Imigracao, que contara com a vinda de uma das princesas da familia imperial do Japao , cuja chegada ao pais esta prevista para 19 de setembro do proximo ano. Essa intencao foi formalizada por meio de uma carta que o prefeito de Ubatuba, Delcio Jose Sato (PSD), entregou a presidente da Sociedade Brasileira de Cultura Japonesa e de Assistencia Social (Bunkyo), Sra Harumi Goya, em visita a capital paulista no dia 13 de julho.Esta sendo elaborado um protocolo para a visita, pelo Bunkyo em parceria com o Consulado Geral do Japao em Sao Paulo, e o objetivo e que a visita a Ilha seja inclusa nessa programacao.2017Este ano as comemoracoes marcariam o 1o encontro dos japoneses indo pra Ilha. Inicialmente, deve ser um evento fechado que podera reunir cerca de 100 pessoas em sua maioria, familiares de presos da epoca. Aproximadamente 20 pessoas devem vir de Sao Paulo para a visita, inclusive, o ultimo sobrevivente, sr. Kitaka, atualmente com 90 anos.Foi sugerido um encontro de boas-vindas no Saco da Ribeira, local da partida rumo a Ilha Anchieta. Assim
que todos desembarcassem ao local, a sugestao e um trajeto que contemple uma visita ao gerador (que deve ser recuperado e consolidado em uma especie de monumento comemorativo), seguindo pela antiga usina, bica Shindo Renmei ate a praia das Palmas, onde sera relembrada a tradicao dos antigos moradores que promoviam culto voltados em direcao ao sol nascente. De acordo com uma das idealizadoras da iniciativa, a biomedica Melisa Miyasaka Sakamoto, um monge budista chamado Fukasawa deve conduzir a breve cerimonia.Melissa ainda sugeriu que as atividades do dia sejam registradas por meio de filmagens e enviadas como um convite mais efetivo junto ao Consulado, para reforcar a possibilidade da participacao de um membro da familia imperial no proximo ano.O desejo do prefeito e que a comemoracao nao seja apenas um evento, mas que deixasse uma marca efetiva na Historia. Muitas vezes nos restringimos a apenas valorizar a cultura, a gastronomia e as tradicoes japonesas. Mas o que vamos deixar registrado na Historia? Esse e o real proposito dessa comemoracao, afirmou Sato.Rafael Assai, presidente da Associacao Nipo Brasileira de Ubatuba (Anibra) tambem participou da reuniao, colocando a Anibra a disposicao e, tambem, fazendo algumas sugestoes.DesdobramentosFoi sugerida a elaboracao de uma cartilha em Manga para basear o desenvolvimento de um projeto junto as escolas do municipio que conte e ensine a Historia.Essa acao deve acontecer no proximo ano, juntamente com um concurso nas escolas que vai mensurar a devolutiva do conteudo trabalhado. A ideia e que o premio principal seja um dos quadros do artista Ikeda, que sera doado por sua familiaHistoriaO tenente Samuel Messias de Oliveira, da Associacao pro-resgate historico da Ilha Anchieta e Filhos da Ilha, explicou que a associacao e formada por pessoas como presos politicos e funcionarios, ou seja, que nutrem algum tipo de vinculo muito forte com a ilha E o vinculo que faz a pessoa ser filho da ilha, falou Oliveira.O tenente faz parte de toda a historia de memoria e resgate da historia dos sobreviventes da rebeliao da Ilha (1952) e destaca que a Historia da Ilha acaba fazendo parte da Historia de Ubatuba.Para entender o dia 23 de setembro como data comemorativa, ele fez uma breve explicacao sobre a historia dos imigrantes e presos politicos do local, como a memoria aos bulgaros e gagauzos bassarabianos no calendario de Ubatuba, que lembra a morte de 151 deles na ilha Anchieta em 1926.Melissa reforcou a importancia de lembrar a passagem de 172 imigrantes japoneses pelo presidio da Ilha Anchieta, pois dos 1444 que ficaram detidos, a maioria era inocente.O geradorA importancia da peca vem do significado o gerador era consertado por dois presos japoneses e foi mantido pelos prisioneiros. A conservacao e consolidacao como monumento vem reforcar a lembranca do periodo em que estiveram no local, bem como a atuacao dos presos na Ilha, sempre desenvolvendo inumeras atividades.FONTE........PREFEITURA DE UBATUBA SP
Para quem nao sabe, ainda cursando a faculdade, meu mano Jorge Otavio Fonseca escreveu a quatro maos , juntamente com o escritor e professor Juan Drouguet da USP, um livro, um belo e bem escrito Documentario , intitulado " Ubatuba, espaco, memoria e cultura " , que leva vc a viajar desde a pre - historia ubatubense ate o ano de 2005.Essa bela obra escrita sobre o olhar de um ubatubense (caicara) , o meu mano e um turista ( o professor) encontra -se na Biblioteca Municipal Ateneu Ubatubense.......Praca 13 de Maio , 52 - centro - Ubatuba -SP...Na foto uma das edicoes sendo muito bem cuidada pelos funcionarios da nossa querida Biblioteca Municipal.....Neste blog eu compartilhei em partes esse livro, o qual atraiu e muito o interesse daqueles que como eu amam a Ubatuba Antiga , assim como a Ubatuba de hoje.Texto de silvio Cesar Fonseca - Responsavel por compartilhar nesse blog fatos e fotos da Ubatuba Antiga.. Seu Dequinho Tenorio e dona Anisia Castro Tenorio em meados dos anos 60 no bairro Picinguaba em Ubatuba. Ele foi um dos pioneiros da pesca comercial na cidade.... Ela era a parteira do bairro, haja vista os 40 km de distancia do centro ( onde se localiza o hospital mais proximo). Muitos dos que hj ali vivem nasceram e vieram ao mundo pelas maos dessa nobre senhora. Grandes Ubatubenses que fizeram a diferenca e contribuiram com a sociedade caicara.ANDRE FELIPE DE CAMARGO VIA FACEBOOK Danca da XIBA uma das principais tradicoes do povo caicarXIBA (chiba). Ritmo que sustenta uma danca popular. Segundo o especialista Silvio Romero, em Cantos Populares do Brasil, e sinonimo de samba no Norte e de caterete no Sul, reunindo damas e cavalheiros para dancar e cantar.Para outro estudioso, Guilherme Melo (A musica no Brasi), a chiba e uma danca de roca, ao ar livre, marcada pelo violao, viola de arame, pratos, pandeiros e cavaquinho, cantada e sapateada. Renato Almeida (Historia da Musica Brasileira, p. 161), considera a Xiba uma danca de quadrilha rural, no Estado do Rio de Janeiro. No litoral norte de Sao Paulo, a Biblioteca de Ritmos filmou uma demonstracao desta danca. O cantador saudou os presentes e apresentou-se: Eu nao sou mal-educado; eu aqui sou da viola....Dados sobre Xiba Ritmo: Xiba Instrumentos: Pandeiro, Rabeca, Viola Origem Etnica: Europa Origem Geografica: Espanha, Portugal Areas de Ocorrencia: Regiao Sudeste, Regiao Sul, Tarituba, Ubatuba, Vale do Paraiba Cidades: Ubatuba Pessoas: Mestre Benedito Fernandes Postado por Elton Herrerias as 07:01blog ubatubasim Turistas embarcam em aeronave da VASP no Aeroporto de Ubatuba SP, ano 1966 ( Foto Arquvivo Blog Ubatubense)Historia O aeroporto construido na decada de 30, comecou a operar em 1939. Nesta epoca, existia uma pista, de grama, com 400 metros de extensao, onde pousavam os paulistinhas, aeronaves de pequeno porte. Nos anos 40, a posicao da pista era no sentido de extensao entre a avenida Iperoig e o mar, iniciando na Barra da Lagoa, sentido Praia do Cruzeiro, que oferecia muito risco aos pilotos, devido a presenca de amendoeiras e a Estacao Metereologica que existia no local.Em 1949, o
Estado investiu em um aeroporto maior, a pista passou a ter 600 metros de extensao por 15 metros de largura e a posicao retornou a original. Nos anos 50, avioes de grande porte, para a epoca, chegaram a utilizar o aeroporto. Avioes pequenos, modelos Stinson para ate tres passageiros, eram comuns no aeroporto, em viagens entre Sao Paulo e Ubatuba, que duravam cerca de 50 minutos. Eram operados pelas empresas aereas Valpar e Star, esta uma empresa de taxi-aereoEm 1967, a Vasp chegou a ter uma linha semanal ligando Ubatuba a Sao Paulo e vice-versa. Em 1968, o aeroporto foi remodelado e ganhou uma pista asfaltada. No ano de 2004 o aeroporto foi modernizado e ampliado. A pista passou a ter 940 metros de extensao e largura de 30 metros. O aeroporto tambem ganhou um terminal para passageiros e estacionamento. O aeroporto registra cerca de 5 mil operacoes de pousos e decolagens anualmente. Postado por salim burihanhttps://salimburihan.blogspot.com.br/2017/07/
e em rocados de muita gente. Lembra-se daquela casa, da Dona Irene, na estrada do Monte Valerio?. Era favor que a gente esperava ser retribuido: Pobre tem de se ajudar, Uma mao lava a outra e as duas lavam o rosto. Agora, pensando em sabias palavras e exemplos de nossos antigos, sei que ajuda e outra coisa. Os velhos caicaras ensinam que ajuda nao se diz, so se sente. Porque, se uma boa obra (ajuda) se torna publica, ela perde o seu carater de bondade, de nao ter sida feita por outro motivo alem do amor a bondade. Registro isto aqui porque desconfio que, dentre os poucos caicaras que encontro nos diversos ambientes, quase ninguem recebeu/assimilou tal aspecto. Por que? O advento do turismo e a chegada da televisao coincidem com a vinda dos migrantes em busca de melhores condicoes de vida. Estes deixaram suas realidades de rocas, suas culturas (caipira, sertaneja...); alguns vieram ate de outros paises. A maioria da populacao ubatubense se encaixa neste contexto. Quem chega assim, buscando a sobrevivencia, dificilmente respeitara a cultura que ja se encontra no novo lugar, nao vai considerar a sacralidade da terra, do mar, dos rios e dos demais seres. Farinha pouca meu pirao primeiro. Acaba se instalando a sociedade de consumidores incapazes de cuidar deste entorno, deste mundo caicara (interdependencia homem-natureza). E o pior: justifica o injustificavel (omissao, ganancia, egoismo, perda de sensibilidade dos favores e da ajuda etc.). Enfim, ajuda e o que voce nao vai dizer para ninguem, pois acredita que so a eternidade diz respeito. Favor e aquilo que voce faz esperando retribuicao. A frase preferida da vovo Eugenia encerra a prosa: Que a tua mao direita nao saiba o que faz a tua mao esquerda. A tradicao da fogueira e parte dessa cultura em pitirao. Postado por Jose Ronaldoblog........www.coisasdecaicara.com.br
espinhos mais resistentes foram ficando. Achei que poderia cultiva-lasa beira do caminho;Porem nao resistiram, tive que seguir sozinho,O tempo foi passando, e a janela da qual olhava;Ja nao existe mais.Hoje o mundo que conheci, tao pequeno e colorido;abstrato e infinito....O tempo guardou la tras.Mas os espinhos resistem;Insistem em me acompanhar....Por mais que tente arranca-los,e plantar flores em seu lugar. Como marcas do passado...As cores das flores se tornaram lembrancas!De um jardim em que vivi!Meu anos melhores anos dourados...Em meu tempo de crianca!!!
que serve os Direitos Humanos?Luisinho: Os Direitos Humanos sao alvos de ataques indevidos de conservadores que, maldosamente, acusam de ser direitos de bandidos, o que nao e verdade! Os Direitos Humanos se estendem a todos; trata-se de zelar pela dignidade humana, amparar as vitimas da violencia e seus familiares e, ao mesmo tempo, garantir que os culpados recebam o castigo que merecem fazer valer a lei a quem quer que seja, sem abuso nem privilegio.
O TENDENCIA MUNICIPAL tem a satisfacao de entrevistar o Padre Joao Francisco da Silva, responsavel pela paroquia de Sao Sebastiao, a maior e mais antiga da cidade. Natural de Pitangueiras/SP, 62 anos, formou-se em Filosofia pelo Seminario Diocesano de Sao Carlos/SP e em Teologia pelo Seminario Regional do Ipiranga de Sao Paulo, Capital (Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assumpcao). Esta em Taquaritinga desde 1979. Seu prestigio transcende a comunidade catolica, e reconhecido por toda populacao como um agente da paz e da solidariedade, sempre pronto a ajudar quem o procura. De voz afinada, gravou LPs e CDs de cancoes religiosas, com mensagens positivas, a pregar a Palavra de Deus na busca de um mundo melhor. Assinou, por decadas, uma coluna no semanario O Defensor e mantem um programa na Radio Clube Imperial, pelo qual leva conforto a quem necessita e da os melhores conselhos. Afavel e cordial, falou, sem rodeios, sobre religiao, sociologia, ecumenismo, musica, politica e os desafios da sociedade contemporanea. Tendencia Municipal: Quando e porque decidiu seguir a vida religiosa? Padre Joao Francisco: A causa maior e principal foi o desejo, sincero e ardente, de amar a Deus de maneira total e absoluta e denotar a Igreja (Povo de Deus) toda minha dedicacao. Isso foi um grande processo que, aos poucos, amadureceu, a partir dos 18 anos de idade. Aos 23 anos, ingressei no Seminario Diocesano de Sao Carlos. TM: Qual a importancia da religiao na sociedade contemporanea?Padre Joao: A Sociologia nos ensina que o ser humano e religioso por natureza. Pela Sagrada Escritura, percebemos claramente que, se o homem nao adora e nao serve a Deus Unico e Verdadeiro, ele acaba criando um para si (idolo). A Religiao bem entendida e vivida leva o ser humano a paz, ao desenvolvimento pleno e a harmonia realizadora! A Fe no Deus Vivo e Verdadeiro nos da liberdade total e nos faz, verdadeiramente, humanos! So Deus tem o poder de revelar o homem ao proprio homem! TM: Como e o relacionamento entre as diferentes religioes na comunidade taquaritinguense?Padre Joao: Aqui, entre nos, tenho percebido que o relacionamento transcorre na paz, no respeito e na harmonia.TM: Qual sua relacao com a musica?Padre Joao: Hoje me sinto mais distante. Houve tempo em que me dedicava mais, procurava colecionar CDs dos cantores preferidos. Contudo, gosto muito da musica, aprecio todos os generos, embora tenha algumas restricoes com relacao a certas letras e melodias. No campo da Pastoral, penso que a musica e um grande veiculo da Evangelizacao.TM: Religiao combina com politica? O que se deve exigir de um governante?Padre Joao: Acredito, sinceramente, que Religiao e Politica combinam, sim, e devem sempre combinar. Religiao e vida e, a politica, e a arte de organizar e orientar a vida na cidade; portanto, a Fe deve ser o fundamento que embasa a nossa vida e os nossos relacionamentos. O que devemos exigir de nossos governantes e que sejam justos, honestos e que respeitam o povo que lhes foi confiado. O poder (ou a autoridade) e um servico que se realiza em favor do bem comum. Nossa entrevista
e com Marcos Rui Gomes Marona, tambem conhecido como Marcos Bonilla. Gaucho de Porto Alegre, e casado com a taquaritinguense Maze Fanelli, com quem tem o filho Guilherme; e pai do Juliano e da Gisela. Formado em Administracao, pos-graduado em Psicopedagogia, cursa especializacao em Formacao de Professores para o Ensino Superior. Jornalista, diretor-financeiro do Colegio Objetivo, presidente da ONG Apoio (gestora da Fundacao CASA), foi secretario Municipal da Cultura, cargo que acumulou com a presidencia do Conselho Municipal dos Direitos da Crianca e do Adolescente e do Conselho da Comunidade. Atual primeiro suplente de vereador, e assessor do deputado estadual Welson Gasparini (PSDB). Uma conversa franca sobre politica, cultura, Fundacao CASA, Cine Sao Pedro e como divide a paixao entre o Internacional de Porto Alegre e o Tricolor do Morumbi. Tendencia Municipal: Para comecar, como voce se define: saopaulino ou colorado?Marcos Marona: Certamente colorado. Os gauchos tem uma paixao por futebol e ao mesmo tempo uma rivalidade muito grande entre Inter e Gremio. Se nao respondo colorado e algum gremista fica sabendo, vou ser gozado a vida toda. Aqui em Sao Paulo optei pelo Tricolor do Morumbi.TM: Taquaritinga e conhecida por sua tradicao artistica. Faca-nos um resumo de sua gestao a frente da secretaria Municipal da Cultura.Marcos: Quando se esta de fora, a gente nao tem nocao das dificuldades que os gestores tem para conquistar os seus objetivos. Na epoca em que estive como secretario de Cultura, fizemos muitas coisas. Em primeiro lugar, destaco a criacao da secretaria Municipal de Cultura, pois era apenas um departamento. Para se conquistar verbas, sendo uma secretaria, tudo e mais facil. Outra conquista importante foi a criacao do nosso Museu Historico Municipal Jose Martins Sanches Filho. Na Cultura ocorrem muitas efemerides e poucas coisas que realmente ficam para a populacao, como foi o caso do museu. Outro projeto que foi de suma importancia na minha gestao foi o Domingo na Praca, onde em 37 edicoes levamos cultura, lazer e acoes de saude e cidadania a todos os bairros da cidade. Sinto nao ter tido tempo de consolidar o Conselho Municipal de Cultura para por Taquaritinga no Sistema Nacional de Cultura, com um Fundo de Cultura e um Plano Municipal de Cultura, mas tenho certeza de que o secretario atual completara este trabalho.TM: Uma das expectativas dos taquaritinguenses e a revitalizacao do Cine Sao Pedro. O que ja foi feito e qual sua expectativa do novo governo para reativar esse espaco?Marcos: Acredito que o passo mais importante ja foi dado, que foi a aquisicao do predio pela administracao anterior. O predio esta quitado e com o projeto executivo pronto e pago. Cabe a atual administracao buscar verbas, seja federal ou estadual, para a execucao do projeto. Sempre digo que, na verdade, o que precisamos e de um Centro Cultural, mas as pessoas falam muito em cinema. Na verdade, cinema pertence mais a iniciativa privada, mas teatro normalmente e publico. Portanto, temos que ir em busca de verbas para o nosso teatro, pois assim fica mais facil de conseguir. O cinema sera uma consequencia. E preciso ficar claro,
de uma vez por todas, que o cinema sempre foi privado, antes foi da familia Curti e depois da ONG ACULTA, que fiz parte nos anos 90. Nenhum governo disponibilizara verbas para um cinema, mas para teatro sim.TM: Como funciona a administracao da Fundacao CASA-ONG Apoio? Marcos: A Fundacao CASA e um Centro de Atendimento Socioeducativo ao Adolescente ligado a secretaria de Estado da Justica e da Defesa da Cidadania. Existem 59 unidades no Estado de Sao Paulo que funcionam com capacidade para 40 jovens em internacao e 16 em internacao provisoria e sao geridas em parceria com entidades indicadas pelos municipios, que e o caso da nossa ONG. Digo sempre que o CASA e movido por um tripe: o Estado, com os agentes de seguranca e direcao da unidade; a empresa de seguranca privada que cuida do patrimonio; e a ONG que compartilha com o Estado o gerenciamento da unidade. A ONG emprega 34 pessoas, todas de Taquaritinga, sendo psicologas, assistentes sociais, pedagogas, arte educadores e pessoal administrativo. E bom salientar que os cargos de presidente, como o meu, e os de direcao, nao sao remunerados. Para se ter uma ideia, a ONG movimenta mensalmente cerca de R$ 140 mil, sendo que tudo e comprado exclusivamente na nossa cidade. O novo modelo de ressocializacao vem dando certo e nao tem nada a ver com a antiga FEBEM.TM: Em 2008 e 2012, voce foi candidato a vereador e obteve expressivas votacoes. Quais seus planos para o futuro?Marcos: Em 2008 tive 537 votos que me deixaram orgulhoso, pois fazia apenas dois anos que eu tinha voltado para Taquaritinga. Em 2012 fui o 10.o mais votado e um dos poucos candidatos que aumentou a votacao em relacao a 2008, pois tive 617 votos. Infelizmente, a minha coligacao nao foi tao bem e fizemos apenas quatro cadeiras na Camara me deixando como primeiro suplente. Ha um mes, fui convidado pelo deputado Welson Gasparini para ser seu assessor em 24 cidades da nossa regiao, o que me encheu de orgulho novamente, pois se trata de um politico diferenciado. Sempre digo que quem entra na politica dificilmente sai. E cedo para falar do futuro politico, mas uma coisa posso garantir: continuarei fiel ao grupo politico que me lancou candidato, liderado pelo ex-prefeito Paulo Delgado.