Tony Silver. O estilo e a tecnica dos grafites nova-iorquinos alcanca tambem outros paises atraves das fitas, filmes, revistas e fanzines que promoveram a difusao macica do movimento hip hop.Em 1987, no livro Spraycan Art, Chalfant e James Prigoff documentam a difusao mundial da arte do sparay(23).O movimento Hip HopNo final dos anos 60, a juventude negra e hispanica das periferias de Nova Iorque sofria com o agravamento de sua condicao: aumento das tensoes raciais, do desemprego e da criminalidade. A guerra do Vietna agravava ainda mais a crise: os soldados, em sua maioria negros, voltavam do conflito mutilados e viciados em drogas. Cansados da violencia e do descaso das autoridades frente as suas questao e em meio aos ideais pacifistas promovidos pelo movimento hippie e por personalidades como Martin Luther King, surgem entre os negros grupos de resistencia pacifica.Em meados da decada de 60, o Black Power (Poder Negro) consolida o ativismo radical de alguns grupos conduzindo-os a uma nova consciencia etnica, a conquista de direitos civis, politicos e economicos(24). Do Black Power emergem os Black Panthers (Panteras Negras), grupo politico que visava proteger e ajudar a comunidade negra norte-americana(25). Patrulhavam as ruas vestindo jaquetas de couro, boinas pretas e armados sob o amparo da lei que permitia o porte de arma de fogo a todo cidadao cuja integridade fisica fosse ameacada. Defendendo uma comunidade discriminada e marginalizada nos guetos, reivindicavam a liberdade, a justica, o direito ao emprego, a moradia, a terra e a educacao.Neste contexto surge o hip hop, movimento composto de musica (tocada pelo disk jokey), danca (break), poesia ritmada (rap) e artes visuais (graffiti). A experiencia politica do Black Power repercute no movimento com a reivindicacao dos direitos de uma classe social cada vez mais arrochada pelo desemprego e precariedade do sistema educacional. Era a situacao de uma juventude excluida, principalmente dos bairros negros e hispanicos.Na organizacao de festas de rua conhecidas como bailes black, o hip hop usava a criatividade, como a manipulacao de um toca discos como instrumento, improvisando novas musicas sobre as bases ja gravadas. Gestos fragmentados, ansiosos e acrobaticos, som frenetico, martelador e sincopado, movimentos largos, rapidos e espontaneos dos sprays, fundiam novas tecnologias. O resultado e uma sintese de artes: poesia, musica, danca, cenografia... Um grande happening metropolitano, reunindo inventividade, inovacao e contestacao, reafirmando a capacidade dos jovens de perceberem, combinarem e representarem diferentes elementos do dominio da arte(26).A partir da Zulu Nation, organizacao nao-governamental criada em 1973, pelo DK Afrika Bambaata, o hip hop se organiza e e reconhecido como cultura. Bambaata fundou a Zulu Nation para que nao houvesse mais brigas e mortes entre os irmaos de rua(27). A proposta era substituir os conflitos entre as gangues que se confrontavam nos suburbios por competicoes musicais de danca e de grafite. No Bronx estes encontros eram promovidos ao som dos sound-systems, aparelhos que contavam com dois toca discos, dois amplificadores e um microfone. O jamaicano Kool Herc introduziu as colagens de bases ritmicas, aproveitando os breaks das musicas e as primeiras narrativas feitas sobre estas bases. A partir de entao, a