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Anne CantanhedePara inicio de conversa, quero deixar claro que amo Manaus e tenho Orgulho de ser Amazonense, mas aqui o povo tem mania de regionalizar tudo. Gracas a Deus que a Prefeitura agora entendeu que o Natal e um tema universal. Olhem a decoracao natalina desse ano minha gente: estrelinhas, arvores de natal, Papai Noel, ISSO SIM E NATAL, e nao um bando de macaquinhos e temas tribais que nada tem a ver com o espirito natalino. Afinal, e com esse clima que fechamos o ano: Sentindo esse calor infernal, vendo floquinhos de neve iluminados caindo das arvores. Nao e chique?! A la Paris! Eles finalmente aprenderam. Tambem pudera, tiveram uma boa escola. O Governo agora cuida de decorar (muito bem, diga-se de passagem) os seus espacos. E cada qual no seu quadrado. So nos resta uma duvida: Quem vai deixar a cidade mais bonita? Prefeitura ou Governo? Podem disputar a vontade, quanto mais, melhor! Por Kety MedeirosPosso esta fazendo uma promocao gratuita da banda de forro Rabo de Vaca que se tornou o mais novo fenomeno de Manaus, mas eu queria mesmo era falar do boi, o boi-bumba de Manaus e da ilha de Parintins. Nao e de hoje que as casas de forro viraram febre na cidade e um bom negocio para quem investe nelas, tanto que abafaram toda a expectativa pre-festival do ritmo tradicional do Norte.Lembro como o curral do boi Garantido e o Bar do boi Caprichoso eram lotados e em outra coisa nao se falava semanas antes do festival. Cada ensaio era um tema diferente: a apresentacao dos itens oficiais, a escolha da cunha-poranga e sinhazinha da fazenda, a exibicao das fantasias.. E o tao esperado 28, 29 e 30 de junho! Muita coisa mudou nesse mercado. O David Assayag que antes era vermelho agora e caprichoso desde criancinha, o garantido ja trocou de levantador de toadas novamente e as casas de forro estao sempre lotadas.Tem forro todo dia! E a segunda do Maraja, a terca do rei, na quarta nao falta, quinta e no ladeira, sexta bagaca, sabado e domingo e longe na estrada do Taruma. Ao contrario do que pode parecer, nao frequento nenhuma dessas casas. Mas como nao saber da existencia delas morando em Manaus? E o boi? Ah so vi a vaca, ou o rabo dela, ne?Revisao: Larisse Neves Espetaculo As meninas de madame Mimi, dia 05 de maio as 20hrs em Vespasiano no teatro Palacio das artes Ingressos antecipado a cinco reais na loja Minas Sabor Saude (rua Francisco Lima 43 ao lado do supermercado Arca de Noe) Texto: Rogerio Falabela Direcao: Carluty Ferreira e Janaina Starling Supervisao: Madalena Rodrigues Em cena: Carluty Ferreira, Wilma Henriques, Janaina Starling e Rogerio Alves Iluminacao: Wladimir Medeiros Trilha Sonora: Sergio Geleia Alices e Nos somos Jovens Dia 22 de abril as 18horas Av: Antonio Jose Gonsalves - Confins Espetaculo Nos Somos Jovens, dia 12/05 as 18:30 no teatro Sintcomex (Rua Sao Sebastiao 147 centro Pedro Leopoldo) ingressos antecipado no Casarao (Rua Antonio Jose Goncalves 450 B. Tavares) e no Rock Racoes Pedro Leopoldo (dias 10
Angelo Osvaldo, GuilhermeMotta, Gilson Britto, Luiz Tantano, Antonio Barbosa; SecretariaMunicipal de Cultura e Turismo de Confins, CRAS Centro de Referencia deAssistencia Social de Confins, CRASLEM, Secretaria de Estado da Cultura, MTG,NUTAC, SATED, SINPARC, Parque Lagoa do Nado/Centro de Referencia da CulturaPopular, Teatro Francisco Nunes, Bar do Romeu, Papelaria Sao Judas, PCDI Conviver Social, Clinica Bem Viver, M Costa e Vaz, Grafica e Editora O lutador,Grupo CCR, UNIR, Hotel Fazenda. Em especial todas as criancas e adolescentesalunos do projeto Arte Cidada e todas as pessoas que tem colaborado para acontinuidade do trabalho e existencia da Associacao Cultural Companhia ProduzAcao Cenica.
para Carluty Ferreira e Melhor Atriz para Andrea Baruqui em 2009; e participacao do grupo convidado Cia. Pequi de Teatro, de Lagoa Santa, com a peca A Terra Treme, com direcao de Carluty Ferreira. Havera ainda seminarios sobre temas como artesanato com material reciclavel, producao cultural e acesso e direito cultural; e oficinas de teatro, aderecos e figurinos, artesanato, operacao e design de luz.Confirme sua presenca na pagina de evento no FacebookII Mostra Acao Cenica Edicao Boca a Boca - Abertura dia 20 e 21/02 com o lancamento do filme Cidade das memoriasDia 20 Rua Jose Antonio Goncalves S/N - Bairro Tavares Paroquia de Santo Antonio, Confins, as 20h - Entrada FrancaDia 21 - Espaco Craslem Rua Lagoa Santa 63, bairro Gameleira, Confins, as 20hs Entrada FrancaO Projeto Produz Acao Cenica, 15 Anos - Cultura, Arte e Cidadania foi aprovado pelo Fundo Estadual de Cultura.Confira a Programacao CompletaCIA PRODUZ ACAO CENICA 15 ANOS II MOSTRA ARTE CENICA EDICAO BOCA A BOCAO filme Cidade das Memorias foi produzido com o objetivo de difundir a memoria e tradicao dos povoados que surgiram no inicio do seculo XIX, e que foram construindo em ambiente de protecao familiar, da natureza, mantendo sua tradicao cultural para resgatar valores e comportamentos que se perderam nos dias atuais. Pensado e produzido com recursos mais simples, o filme manteve sua essencia que esta calcada no universo da crianca, em que a magia e os sonhos sao virtudes de fe e esperanca. Cidade das Memorias retrata os melhores tempos de nossas vidas, onde o destino de cada um na infancia e anunciado como milagre, ou seja, isto ou aquilo e o nosso destino, e devemos seguir sem medos. Ao colocar em cena historias representadas por criancas, sobre um pequeno povoado no inicio do seculo XIX, o filme se preenche de nostalgia, saudosismo e memorias para que o expectador construa em seu imaginario, saudades do seu tempo de infancia. Um filme que traz um recorte maravilhoso da vida: a velhice cheia de saudosismo e memorias; a juventude cheia de vigor e projecoes do futuro; as duas fases do homem que serao para sempre memorias de grande sabedoria. Com uma fotografia marcada por fazendas, lagoas, florestas e animais silvestres.Cidade das Memorias ira dar uma referencia na producao cinematografica que a Companhia vem realizando desde 2010, em que ja a realizou a producao dos filmes: o curta de ficcao A Casa Iluminada, Minha Historia Minha Gente, sobre a cidade de Confins; e a producao que vem buscando recurso para a adaptacao da peca Oracao para um pe de chinelo, de Plinio Marcos, peca montada pela companhia em 2002, ganhando visibilidade e premiada, circulando em diversos festivais e estados ate o ano de 2008. O filme tem a participacao dos integrantes da Companhia Rogerio Alves e Carluty Ferreira. A Cia Produz Acao Cenica busca, junto a esta parceria com o Fundo Estadual de Cultura e o programa Convenio do Estado de Minas, dar continuidade aos trabalhos em equipe, que, nestes quinze anos de atividade acreditaram, em fomentar, atraves de suas acoes artisticas, a cultura, a
cidadania e fortalecimento de vinculos comunitarios. Entre as atividades realizadas destacamos atuacao de oficinas artistica Arte Cidada, apresentacoes gratuitas de espetaculos teatrais com debates sobre os temas abordados, e seminarios trancado ideias sobre temas recorrentes para discussao do papel da cultura na sociedade. Por isso, em todos os seus projetos apresenta-se como meta a participacao do cidadao e o acesso aos bens culturais e formacao artistica para a populacao de baixa renda.ACAO ARTISTICA - Nesta frente tem possibilitado a qualificacao dos profissionais artistas e tecnicos que atuam em eventos e espetaculos da Companhia. Producao e continuidade dos espetaculos, Mostras Arte, Seminario Trancando Ideias, e circulacao no estado de Minas Gerais e no Brasil, participando de temporadas e Festivais. Pesquisa e registro historico sobre diversos segmentos artisticos e tambem a producao de video e cinema, que amplia os valores de reconhecimento da arte, da cultura, fortalecendo o trabalho da Companhia.ServicoCIA PRODUZ ACAO CENICA COMEMORA 15 ANOS COM AII MOSTRA ACAO CENICA EDICAO BOCA A BOCADe 20 de fevereiro a 30 de maio ConfinsCinema, Espetaculos adultos e infantis, Seminarios e OficinasProgramacao: www.ciaproduzacaocenica.blogspot.com.brFacebook: www.facebook.com/www.ciaproduzacaocenica.blogspot.com.brRealizacaoCIA PRODUZ ACAO CENICAContatos para entrevistasCarluty Ferreira Cia. Produz Acao Cenica 31 98626-6225 99655-6225 produzacao@yahoo.com.brAssessoria de Imprensa: Adilson Marcelino 31 98875-4527admarcelino@gmail.com
O carnaval e a mercantilizacao da mulher negra no Brasil Em 2014, o carnaval caiu no mes de marco, mesmo periodo em que celebramos o Dia Internacional da Mulher. Deveria ser um periodo de dupla comemoracao, no qual festejamos a cultura popular e descansamos um pouco da vida dura e da exploracao que sofremos todos os dias; e tambem comemoramos o nosso dia e as conquistas ate hoje conseguidas por todas nos, mulheres, assim como nos expressamos contra as injusticas sofridas por mulheres em todo o mundo.Porem, nao e este o papel atribuido as mulheres pelos grandes meios de comunicacao e pelas agremiacoes carnavalescas. O carnaval no Brasil (que ja foi o principal espaco da populacao pobre e negra, oprimida, para expressar sua cultura muitas vezes discriminada), a comecar pelo Rio de Janeiro, e posteriormente expandido para outros estados, se tornou um mercado bilionario, que envolve empresas de turismo, redes hoteleiras, escolas de samba, canais de televisao, o comercio de bebidas, a prostituicao, o trafico de drogas. O principal simbolo desse periodo, ostensivamente explorado pela midia burguesa, e a chamada passista ou as mulatas do carnaval, cuja maior representante e a Globeleza.Tudo isso faz parte do projeto de marketing internacional implementado pela Embratur (Empresa Brasileira de Turismo) e pelo Ministerio do Turismo. A Embratur foi criada no ano de 1966, durante a Ditadura Militar, sob o comando do entao presidente- ditador Castelo Branco, com o objetivo de promover o turismo no Brasil. Naquele periodo, o pais vivia um momento de intensa luta politica, com a imposicao de uma ditadura que oprimia a populacao politica e economicamente, mas que tambem contava com uma forte resistencia popular. Era necessaria a criacao de uma imagem internacional do pais que escondesse seus problemas politicos, as torturas e a indignacao da populacao, e que permitisse que fossem atraidos turistas de todo o mundo, principalmente dos Estados Unidos e da Europa, aquecendo um mercado ainda pouco explorado no pais. O governo cria, entao, uma estrategia de marketing baseado no tripe Samba-Mulata-Futebol, tendo como plano de fundo as belezas naturais do pais. Alem do samba e do futebol, a mulata era na verdade a mulher negra e sua beleza, oferecida em propagandas e nas imagens dos desfiles das escolas de samba como mais um dos servicos que poderiam ser encontrados no Brasil. A partir dai, a imagem da mulher negra, sua nudez e sua danca passaram a ser exploradas ostensivamente pelos grandes meios de comunicacao. A propaganda utilizada pela Embratur nos anos 70 e 80 enaltecia nao so as belezas naturais, mas tambem a sexualidade da mulher brasileira: nos cartazes de divulgacao, panfletos, filmes publicitarios e na participacao em congressos mundiais sobre turismo, a participacao da mulata e negra brasileira era presenca certa, sempre vestindo pouca ou nenhuma roupa.O mercado que gira em torno de toda essa publicidade cresce a cada ano. Estima-se que o carnaval deste ano para o pais cerca de 6,4 milhoes de turistas e acrescente R$ 6,1 bilhoes na economia do pais, de acordo com levantamento do Ministerio do Turismo. Somente no Rio de Janeiro,
principal destino de turistas no carnaval, o carnaval deve movimentar cerca de R$2,2 bilhoes durante a festa, e a previsao e de que 918 mil turistas visitem a cidade durante o periodo, um aumento de 2% em relacao a 2013, ano em que foi gerada uma renda de US$ 665 milhoes pelos 900 mil turistas que estiveram na cidade maravilhosa.Porem, apos quase 50 anos de exploracao ostensiva do corpo da mulher brasileira como atrativo turistico, o perfil do turista de diversos paises do mundo que vem ao Brasil e o do que procura o chamado turismo sexual . Em pesquisa recente, a Embratur mostra que 44% dos turistas no pais viajam com a familia, 34% estao sozinhos, 17% viajam com amigos e 4% em excursao (o chamado turismo de solteiro e considerado alto no pais). A consequencia direta e o aumento da prostituicao (inclusive a infantil), da pedofilia e do trafico de mulheres escravizadas. Com certeza o turismo sexual esta nitidamente ligado a prostituicao, atraindo turistas que querem ver mulheres, criancas e ate mesmo meninos. Talvez o termo adequado para essa pratica nao seja turismo sexual, visto que nao ha nenhum pacote de agencia de viagem brasileira ou estrangeira apresentando Natal como paraiso sexual; adequaria-se melhor aqui o prostiturismo, termo que mais se aproxima do que realmente ocorre em Natal, pois o que ha e uma situacao em que a prostituicao torna-se uma atividade mais lucrativa quando se tem por clientela os turistas estrangeiros, reconhece Paulo Lopes, da secretaria de turismo de Natal (RN).O exito do turismo no Brasil sempre esteve ligado a sexualidade feminina e ao mito da orla caliente. Tambem no trafico de mulheres somos campeoes. Dados apresentados pela Fundacao Helsinque mostram que o Brasil e o maior exportador de mulheres escravas sexuais da America do Sul. O trafico de mulheres e a prostituicao de milhoes delas no mundo ja alcancaram niveis de exploracao so comparaveis aos piores momentos do comercio de escravos do seculo 16.A principal fonte de mulheres para todo esse mercado e a pobreza. Mais de 30 milhoes de brasileiros que nao sabem ler ou escrever e mal conseguem se alimentar podem comecar a achar que a prostituicao e uma saida honrosa. E tambem nao precisamos ser muito inteligentes para deduzir que a maioria das mulheres acima citadas sao negras, ja que sao mulheres negras a maioria das mulheres pobres do pais. Porem, nao somente a pobreza contemporanea ajuda a construir esse quadro.A origem do papel da mulher negra no BrasilNo descobrimento do Brasil, a principal e mais valiosa mercadoria para Portugal eram os escravos africanos (diferente do que dizem os livros de historia oficial). Um escravo barato custava o equivalente ao que hoje nos custa um carro popular, e os mais caros custavam o equivalente a uma casa de dois quartos numa cidade media brasileira. Os homens eram escravizados no trabalho de colheita e producao e as mulheres no trabalho domestico e na exploracao sexual. Os escravos nao eram considerados pessoas, mas coisas, bens, propriedades de seus senhores. Portanto, o senhor, uma vez adquirida a carta
de propriedade de um escravo, poderia fazer o que quisesse com esse bem: torturavam, espancavam, matavam, tudo garantido pela lei e pelo direito de propriedade. Alem do trabalho domestico, as escravas foi reservada a pratica do estupro: elas eram objeto sexual dos senhores, aquelas com quem eles faziam sexo por prazer (e nao para crescer a familia, o que faziam com as mulheres brancas). Muitos senhores estipulavam que suas jovens escravas deveriam ter a sua primeira relacao sexual com eles. E como os negros eram considerados coisas e nao pessoas, essas meninas (geralmente abusadas sexualmente pelos senhores pela primeira vez aos 11, 12 anos de idade) nunca podiam expressar sua opiniao a respeito de nada. Nao tinham escolha; se recusassem seriam espancadas e torturadas, muitas das vezes ate a morte. Assim viveram as mulheres negras no Brasil durante os quase 400 anos de escravidao da populacao negra.Nesse periodo, a mulher negra representava a camada menos valorizada da sociedade brasileira do ponto de vista social e tambem economico. Os brancos eram livres, os negros escravos, propriedade de um senhor branco. Mulheres brancas deviam obediencia a seus maridos (e antes de casar, ao seu pai). Mulheres negras (assim como homens negros) eram propriedade dos seus senhores; porem, eram consideradas menos que um escravo homem: elas valiam em torno de 25% menos que um escravo homem (e sendo uma mercadoria mais barata, suas mortes representavam uma perda menor aos senhores).Hoje em dia a situacao nao e muito diferente: mulheres negras representam a base da piramide social do pais, a populacao mais explorada. Segundo o Ipea (Instituto de Planejamento e Economia Aplicada), hoje no Brasil mulheres brancas recebem em media 74% do salario dos homens brancos. Os homens negros recebem 48% e mulheres negras 35% do que recebem homens brancos (comparadas populacoes com a mesma escolaridade). Dividido por classe, no mercado de trabalho feminino, as negras mais pobres recebem um salario 45% inferior ao das brancas, mesmo ocupando o mesmo cargo. As mulheres da alta classe convivem com uma diferenca salarial de 65%. O Ipea ainda aponta que as mulheres negras estao em maior numero nos piores cargos: 71% das mulheres negras estao nas ocupacoes precarias e informais, contra 54% das mulheres brancas e 48% dos homens brancos.A mulher negra e a ideologia dominanteMao-de-obra barata e objeto sexual: esse foi o papel dedicado as mulheres negras na sociedade brasileira desde o inicio da colonizacao portuguesa e da escravidao africana; esse e o papel que a sociedade capitalista vinda apos a independencia fez permanecer ao longo dos tempos. Esta exploracao tomou novas formas e novos senhores passaram a lucrar com isso. Portanto, tudo isso continua na normalidade da nossa cultura, nao nos surpreende. A Embratur e a Rede Globo (assim como os empresarios do turismo e os donos de redes e casas de prostituicao e pedofilia) se aproveitam da nossa triste historia e tiram proveito disso, trabalhando ha pelo menos cinco decadas para perpetuar essa cultura: a personagem Globeleza foi construida pela Globo na decada de 90 como simbolo do carnaval do Brasil, e seu concurso transmitido
em rede nacional no horario nobre de domingo se apresenta como um exemplo de perspectiva de vida para meninas negras dos bairros pobres do pais. Moldam a perspectiva profissional dessas meninas, que passam a sonhar ser dancarinas e se casar com um gringo; ninguem ensina a elas que podem ser engenheiras, medicas, dentre outras profissoes que dificilmente sao associadas a mulheres e negros. Para conseguir empregos formais, o cabelo crespo, a cor da pele, os tracos, a aparencia, sao mal-vindos. Mas, para sambar seminua na TV e no carnaval, todas essas caracteristicas sao muito bem-vindas. O caminho a ser seguido para meninas negras ja esta tracado: se expor nas vitrines do carnaval.Tambem os homens (sejam negros ou brancos) tem tendencia a ver mulheres negras como tal objeto sexual. Nos valorizam mais pela beleza que pela inteligencia, tem dificuldades de construir uma relacao alem do sexual. Quem de nos nunca ouviu da boca de um homem eu adoro uma mulata, por que voce nao desfila no carnaval?, ou ainda morenas sao as melhores. E nesse sentido sabemos o que as melhores significa.Este carnaval, o concurso da Globeleza, o 8 de Marco, devem nos fazer refletir quanto uma mulher negra deve lutar para transformar a nossa sociedade numa sociedade melhor. Nesta sociedade que explora e oprime, e que usa genero, cor da pele, caracteristicas fisicas, como motivo para explorar e oprimir ainda mais, devemos ser as primeiras a se levantar e lutar. Temos mais motivos que nenhum outro para nos mobilizar e tomar a frente na luta por uma nova sociedade. Assim, ser mulher negra vai deixar de ser um problema e vai passar a ser a solucao!Eloa Nascimento e Jhenifer Raul, Rio de JaneiroFONTE:http://averdade.org.br/2014/03/o-carnaval-e-mercantilizacao-da-mulher-negra-brasil/
Desrespeito la fora, despudor aqui dentroPor Elaine Chrysostomo em 02/03/2004 na edicao 266A mulher brasileira vem tendo sua imagem desrespeitada no exterior em razao da nudez do Carnaval. O jornal italiano Corriere della Sera online publicou fotos, com legendas extremamente maliciosas, de mulheres brasileiras nos desfiles das escolas de samba do Rio. Sera que e preciso estar nua para brincar o Carnaval? Escolas de samba misturam criancas vestidas de anjos e mulheres peladas como num harem dos infernos, e ainda vem dizer que isso e arte.No mundo inteiro, desfilar nu em publico e atentado violento ao pudor. No Brasil e arte risos. Cenas de nudez como em nosso Carnaval no exterior so acontecem em casas de prostituicao. Explicar a um gringo que nem toda mulher brasileira e igual aquelas que eles assistem pela TV e complicado. Vendemos a imagem de mulher facil, e o Carnaval e a grande alavanca para impulsionar o turismo sexual no pais.Foi lastimavel o episodio do desembarque dos passageiros do navio Queen Mary 2 no Rio de Janeiro, em que mulatas-sambistas, indignamente "vestidas", agarraram um turista velhinho (e furibundo), de bengala, na saida do Cais do Porto, so para posar para foto.O pior e que essas iniciativas recebem apoio do governo do estado e da Prefeitura, para desrespeitar a imagem da mulher brasileira.Que vexame!Vejam como nosso Carnaval apareceu no jornal Corriere della Sera em 24/2/2004Foto 1La Regina di Tenerife Una delle aspiranti al titolo di "Regina di Tenerife" partecipa alla sfilata nella citta di Santa Cruz (Foto: Agencia France Press)Reparem nesta legenda o que escreve o infeliz jornalista: ele pegou uma foto da agencia AFP e publicou: "A Rainha dos Tenerifes Uma das aspirantes ao titulo de Rainha dos Tenerifes participa do desfile na cidade de Santa Cruz". Esqueceram de avisar ao analfabeto que o nome do pais e Brasil, e nao mais Terra de Santa Cruz; e a cidade e Rio de Janeiro, A foto foi tirada na Marques de Sapucai.E tenerife e um tipo especifico de acaro.Foto 2Samba, che passione Una ragazza brasiliana della scuola di danza "Estacio de Samba" si esibisce in una delle divisioni preparatorie per il carnevale di Rio de Janeiro (Reuters)"Samba, que paixao Uma garota brasileira da escola de danca Estacio de Samba se exibe em uma das divisoes preparatorias para o Carnaval do Rio de Janeiro."Aqui o jornalista "muito bem-informado" caiu no samba do crioulo doido. Pegou a foto da agencia Reuters e nao perdeu tempo.A foto foi tirada na passagem da Escola Imperio Serrano na Marques de Sapucai, e o imbecil pensou que fosse apenas um ensaio preparatorio.Foto 3Le foto del giorno Benvenuto in Brasile: Un passeggero della nave da crociera "Queen Mary 2", la piu grande del mondo, viene salutato da due ballerine brasiliane appena arrivato a Rio de Janeiro (Reuters)"A foto do dia Bem-vindo ao Brasil Um passageiro do navio Queen Mary 2, o maior do mundo, e saudado por duas bailarinas assim que chegou ao Rio de Janeiro"Esta foto foi publicada no Corriere della Sera online pela seguinte razao: situacao semelhante na Europa so acontece em casas
de prostituicao. Aqui no Brasil e ao ar livre mesmo e com apoio do prefeito e da governadora "evangelica".Na Europa isso e atentado violento ao pudor!Foto 4Langolo della bellezza Una splendida ballerina di samba durante il carnevale di Rio (AFP)Ao ver a mulata brasileira com as pernas semi-abertas, o jornalista maliciosamente escreve: "O angulo da beleza Uma linda bailarina de samba durante o Carnaval do Rio de Janeiro."Quem nao conhece as malicias do povo italiano vai pensar que a legenda e ingenua. A palavra genitalia aqui nesta foto foi substituida por "angulo da beleza".Na Franca, o governo proibe que nossas escolas de samba apresentem as mulatas com as nadegas desnudas.Em sua proxima viagem ao exterior, muito cuidado! Voce pode ser confundida e tratada com desrespeito. Pense nisso.***FONTE:http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/desrespeito_la_fora_despudor_aqui_dentro