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a forma da orbita da Terra em torno do sol. Nao e exatamente circular.Esta outra premissa da teoria de Milankovitch tambem nao vem ao caso, por que se pretende demonstrar alteracoes geologica e climaticas num periodo significativamente menor de tempo. Ou seja ciclos de 13.000 anos.
FosseisExtincao de Epecies MENSAGEM - A TRISTEZA DOS ORIXASAutoria Espiritual: Vovo Maria CongaTranscritor: Humilde e desconhecidoLocal: Algum terreiro da Bahia Foi, nao ha muito tempo atras, que essa historia aconteceu. Contada aqui de uma forma romanceada, mas que tras em sua essencia uma verdadeira mensagem para os umbandistas. Ela comeca em uma noite escura e assustadora, daquelas de arrepiar os pelos do corpo. Realmente o Sol tinha se escondido nesse dia e a Lua, timida, teimava em nao iluminar com seus encantadores raios brilhosos como fios de prata, a morada dos Orixas. Nessa estranha noite, Ogum, o Orixa das guerras, saiu do alto ponto onde guarda todos os caminhos e dirigiuse ao mar. La chegando, as sereias comecaram a cantar e os seres aquaticos agitaramse. Todos adoravam Ogum, ele era tao forte e corajoso. Yemanja que tem nele um filho querido, logo abriu um sorriso, aqueles de mae coruja quando reve um filho que ha tempos partiu de sua casa, mas nunca de sua eterna morada dentro do coracao: - Ah Ogum, que saudade, ja faz tanto tempo! Voce podia vir visitar mais vezes sua mae, nao e mesmo? - ralhou Yemanja, com aquele tom tipico de contrariedade. - Desculpe, sabe, ando meio ocupado - Respondeu um triste Ogum. - Mas, o que aconteceu? Sinto que estas triste. - E, vim ate aqui para desabafar com voce maezinha. Estou cansado! Estou cansado de muitas coisas que os encarnados fazem em meu nome. Estou cansado com o que eles fazem com a espada da Lei que julgam carregar. Estou cansado de tanta demanda. Estou muito mais cansado das supostas demandas, que apenas existem dentro do intimo de cada um deles... Estou cansado... Ogum retirou seu elmo, e por de tras de seu bonito capacete, um rosto belo e de tracos fortes pode ser visto. Ele chorava. Chorava uma dor que carregava ha tempos. Chorava por ser tao mal compreendido pelos filhos de Umbanda. Chorava por ninguem entender, que se ele era daquele jeito, protetor e austero, era porque em seu peito a chama da compaixao brilhava. E se existe um Orixa leal, fiel e companheiro, esse Orixa e Ogum. Ele daria a propria vida por cada pessoa da humanidade, nao apenas pelos filhos de fe. Nao! Ogum amava a humanidade, amava a Vida. Mas infelizmente suas atribuicoes nao eram realmente entendidas. As pessoas nao viam em sua espada, a forca que corta as trevas do ego e logo a transformavam em um instrumento de guerra. Nao vinham nele a potencia e a forca de vencer os abismos profundos, que criam verdadeiros vales de trevas na alma de todos. Nao vinham em sua lanca, a direcao que aponta para o autoconhecimento, para iluminacao interna e eterna. Nao! Infelizmente ele era entendido como o Orixa da Guerra, um homem impiedoso que se utiliza de sua espada para resolver qualquer situacao. E logo, inspirados por isso, la iam os filhos de fe esquecer os trabalhos de assistencia a espiritos sofredores, a almas perdidas entre mundos, aos trabalhos de cura, esqueciam do amor e da compaixao, sentimentos
basicos em qualquer trabalho espiritual, para apenas realizaram quebras e cortes de demandas, muitas das quais nem mesmo existem, ou quando existem, muita das vezes sao apenas reflexos do proprio estado de espirito de cada um. E mais, normalmente, tudo isso se torna uma guerra de vaidade, um show pirotecnico de forcas ocultas. Muita espada, muito tridente, muitas armas, pouco coracao, pensamento elevado e crescimento espiritual. Isso magoava Ogum. Como magoava. Continuou Ogum: - Ah, filhos de Umbanda, por que voces esquecem que Umbanda e pura e simplesmente amor e caridade? A minha espada sempre protege o justo, o correto, aquele que trabalha pela luz, fiando seu coracao em Olorum. Por que esquecem que a Espada da Lei so pode ser manuseada pela mao direita do amor, insistindo em empunha-la com a mao esquerda da soberba, do poder transitorio, da ira, da ilusao, transformandoa em apenas mais uma espada semeadora de tormentos e destruicao. Entao, Ogum comecou a retirar sua armadura, que representava a protecao e firmeza no caminho espiritual que esse Orixa traz para nossa vida. E totalmente nu ficou frente a Iemanja. Cravou sua espada no solo. Nao queria mais lutar, nao daquele jeito. Estava cansado...Logo um estrondo foi ouvido e o querido, mas tambem temido Tata Omulu apareceu. E por incrivel que pareca o mesmo aconteceu. Ele nao aguentava mais ser visto como uma divindade da peste e da magia negativa. Nao entendia como ele, o guardiao da Vida podia ser invocado para atentar contra ela. Magoava-se por sua falange da morte, que e o principio que a tudo destroi, para que entao a mudanca e a renovacao acontecam ser tao temida e mal compreendida pelos homens. Ele tambem deixou sua Falange aos pes de Iemanja, e retirou seu manto escuro como a noite. Logo se via o mais lindo dos Orixas, aquele que usa uma cobertura para nao cegar os seus filhos com a imensa luz de amor e paz que se irradia de todo seu ser. A luz que cura, a luz que pacifica aquela que recolhe todas as almas que se perderam na senda do Criador. Infelizmente os filhos de fe esquecem-se disso. Mas o mais incrivel estava por acontecer. Uma tempestade comecou a desabar aumentando ainda mais o aspecto incrivel e tenebroso daquela estranha noite. E todos os outros Orixas comecaram a aparecer, para logo, comecarem tambem a despir-se de suas vestimentas sagradas, alem de as deixarem ao pe de Yemanja suas armas e ferramentas simbolicas. Faziam isso em respeito a Ogum e Omulu, dois Orixas muito mal compreendidos pelos umbandistas. Faziam isso por si proprios. Iansa queria que as pessoas entendessem que seus ventos sagrados sao o sopro de Olorum, que espalha as sementes de luz do seu amor. Oxossi queria ser reverenciado como aquele que, com flechas douradas de conhecimento, rasga as trevas da ignorancia. Egunita apagou seu fogo encantador, afinal, ninguem se lembrava da chama que intensifica a fe e a espiritualidade. Apenas daquele que devora e destroi. Os vicios dos outros, e claro. Um a um, todos foram despindo-se e pensando
quanto os filhos de Umbanda compreendiam erroneamente os Orixas. Yemanja, totalmente surpresa e sem reacao, nao sabia o que fazer. Foi quando uma ironica gargalhada cortou o ambiente. Era Exu. O controvertido Orixa das encruzilhadas, o mensageiro, o guardiao, tambem chegava para a reuniao, acompanhado pela Pomba-gira, sua companheira eterna de jornada. Mas os dois estavam muito diferentes de como normalmente apresentam-se. Andavam curvados, como que segurando um grande peso nas costas. Tinham na face, a expressao do cansaco. Mas, mesmo assim, gargalhavam muito. Eles nunca perdiam o senso de humor! E os dois tambem repetiram aquilo que todos os Orixas foram fazer na casa de Yemanja. Despiramse de tudo. Exu e Pomba-gira, sem duvida, eram os que mais razoes tinham de ali estarem. Inumeros eram os absurdos cometidos por encarnados em nome deles. Sem contar o preconceito, que o proprio umbandista ajudou a criar, dentro da sociedade, associando-o a figura do Diabo: - Ha, ha, ha, lamentavel essa situacao, ha, ha, ha, lamentavel! - Exu chorava, mas Exu continuava a sorrir. Essa era a natureza desse querido Orixa. Yemanja estava desesperada! Estavam todos la, pedindo a ela um conforto. Mas nem mesmo a encantadora Rainha do Mar sabia o que fazer: - Espere! - pensou Yemanja - Oxala, Oxala nao esta aqui! Ele com certeza sabera como resolver essa situacao. E logo Yemanja colocou-se em oracao, pedindo a presenca daquele que e o Rei entre os Orixas. Oxala apresentouse na frente de todos. Trazia seu opaxoro, o cajado que sustenta o mundo. Cravou na Terra, ao lado da espada de Ogum. Tambem se despiu de sua roupa sagrada, pra igualar-se a todos, e sua voz ecoou pelos quatro cantos do Orun:- Olorum manda uma mensagem a todos voces meus irmaos queridos! Ele diz para que nao desanimem, pois, se poucos realmente os compreendem, aqueles que assim o fazem, nao medem esforcos para disseminar essas verdades divinas. Fechem os olhos e vejam, que mesmo com muita tolice e bobagem relacionada e feita em nossos nomes, muita luz e amor tambem esta sendo semeado, regado e colhido, por maos de serios e puros trabalhadores nesse, as vezes triste, mas abencoado planeta Terra. Esses verdadeiros filhos de fe que lutam por uma Umbanda seria, sem os absurdos que por ai acontecem. Esses que muito alem de apenas prestarem o socorro espiritual, plantam as sementes do amor dentro do coracao de milhares de pessoas. Esses que passam por cima das dificuldades materiais, e das pressoes espirituais, realizando um trabalho magnifico, atendendo milhares na materia, mas tambem, milhoes no astral, construindo verdadeiras bases de luz na crosta, onde a espiritualidade e religiosidade verdadeira irao manifestar-se. Esses que realmente nos compreendem e nos buscam dentro do coracao espiritual, pois e la que o verdadeiro Orun reside e existe. Esses incriveis filhos de umbanda, que nao colocam as responsabilidades da vida deles em nossas costas, mas sim, entendem que tudo depende exclusivamente deles mesmos.Esses fantasticos trabalhadores anonimos, soltos pelo Brasil, que honram e enchem a Umbanda de alegria, fazendo a filhinha mais nova de Olorum brilhar e sorrir...
Quando Oxala calou-se os Orixas estavam mudados. Todos eles tinham suas esperancas recuperadas, realmente viram que se poucos eram os que os compreendiam, grande era o trabalho que estava sendo realizado, e talvez, daqui algum tempo, muitos outros se juntariam nesse ideal. E aquilo os alegrou tanto que todos comecaram a assumir suas verdadeiras formas, de luzes fulgurantes e indescritiveis. E la, do plano celeste, brilharam e derramaram-se em amor e compaixao pela humanidade. Em Aruanda, os caboclos, preto-velhos e criancas, o mesmo fizeram. Largaram tudo, tambem se despiram e manifestaram sua essencia de luz, sua humildade e sabedoria comungando a bencao dos Orixas. Na Terra, baianos, marinheiros, boiadeiros, ciganos e todos os povos de Umbanda, sorriam. Aquelas luzes que vinham la do alto os saudavam e abencoavam seus abnegados e dificeis trabalhos. Uma alegria e bem-aventuranca incriveis invadiram seus coracoes. Largaram suas armas. Apenas sorriam e se abracavam. O alto os abencoava... Mas, uma acao dos Orixas nunca fica limitada, pois e divina, alcancando assim, a tudo e a todos. E la no baixo astral, aqueles guardioes e guardias da lei nas trevas tambem foram alcancados pelas luzes Deles, os Senhores do Alto. Largaram as armas, as capas, e lavaram suas sofridas almas com aquele banho de luz. Lavaram seus coracoes, magoados por tanta tolice dita e cometida em nome deles. Exus e Pomba-giras, naquele dia foram tocados pelo amor dos Orixas, e com certeza, aquilo daria forca para mais muitos milenios de lutas insaciaveis pela Luz. Miriades de espiritos foram retiradas do baixo-astral, e pela vibracao dos Orixas puderam ser encaminhados novamente a senda que leva ao Criador. E na materia toda a humanidade foi abencoada. Aos tolos que pensam que Orixas pertencem a uma unica religiao ou a um povo e tradicao, um alerta. Os Orixas amam a humanidade inteira, e por todos olham carinhosamente. Aquela noite que tinha tudo para ser uma das mais terriveis de todos os tempos, tornou-se bencao na vida de todos. Do alto ao embaixo, da esquerda ate a direita, as agregaras de paz e luz deram-se as maos e comungaram daquele presente celeste, vindo diretamente do Orun, a morada celestial dos Orixas. Voces, filhos de Umbanda, pensem bem! Nao transformem a Umbanda em um campo de guerra, onde os Orixas sao vistos como armas para voces acertarem suas contas terrenas. Muito menos se esquecam do amor e compaixao, chaves de acesso ao misterio de qualquer um deles. Umbanda e simples, e puro sentimento, alegria e razao. Lembrem-se disso. E quanto a todos aqueles que lutam por uma Umbanda seria, esclarecida e verdadeira, independente da linha seguida, lembrem-se das palavras de Oxala ditas linhas acima. Nao desanimem com aqueles que vos criticam, nao fraquejem por aqueles que nao tem olhos para ver o brilho da verdadeira espiritualidade. Lembrem-se que voces tambem inspiram e enchem os Orixas de alegria e esperanca. A todos, que lutam pela Umbanda nessa Terra de Orixas, esse texto e dedicado. Os honrem. Sejam luz, assim como Eles! Axe e o baba.
momento correto para agir.Buscam preferencialmente trabalhos e funcoes que possam ser desempenhados de maneira independente,sem ajuda nem participacao de muita gente, nao gostando do trabalho em equipe.Ao mesmo tempo, e marcado por um forte sentido de dever e de uma grande nocao de responsabilidade.Afinal, e sobre ele que recai o peso do sustento da tribo.Fonte: Os Orixas, Editora Tres
AS OFERENDAS NA UMBANDA Desde a mais longinqua antiguidade o ser humano sempre tentou alcancar as benesses de seres superiores, seus deuses, atraves de presentes que julgavam ser do agrado destes. Sem entrar muito profundamente na historia de cada religiao, podemos ver alusoes a oferendas, inclusive com matanca de animais ate mesmo no chamado Antigo Testamento, tendo sido inclusive o fato de Jeova nao ter aceito a oferenda de Caim tao bem quanto aceitou a de Abel o que desencadeou no ciume, inveja e posterior assassinato de um pelo outro. E certo tambem que com o passar dos tempos, muitos habitos antes tidos como fundamentais, foram se modificando em todas as Religioes e Seitas, baseados na pressuposicao de que nao teriam real fundamento porque o Deus que procuravam nao poderia mais ser ligado a presentes materiais como os que entao eram oferecidos. Aprendemos que se entidades que nao chegam a serem deuses, por nao terem alcancado um nivel evolutivo maior, ja nao se prendem as coisas materiais, que dira um Deus ou mesmo um "Orixa", seja ele quem for. Por que entao as oferendas na Umbanda? Por acaso nao seria para alcancar as benesses dos Orixas e do proprio DEUS? Sabendo que os Orixas sao irradiacoes puras do criador e nao necessitam dessas oferendas, entao quem realmente as recebe? Quem as recebe sao entidades conhecidas como Elementais da Natureza, tambem conhecidos por Espiritos da Natureza. Os Elementais podem ser compreendidos, sob uma definicao laica, como seres, criaturas fisicas ou espirituais, que habitam os quatro reinos da natureza (agua, fogo, terra e ar) e podem exercer influencia sobre os seres vivos. Elementais tambem e o nome dado em algumas religioes a todo e qualquer espirito existente na natureza segundo a crenca no Animismo18 Tambem sao conhecidos como personagens ficticios, que representam a natureza e que seriam capazes de controlar seus elementos e os representar. Sao eles: Silfos - os elementais do ar; Salamandra - os elementais do fogo; Ondinas - os elementais da agua; Gnomos - os elementais da terra.O trato com Elementais pode ser perigosissimo para os que nao sabem se precaver, e e por isso mesmo que na Umbanda, o trato com esses seres e feito atraves daqueles que realmente sabem e podem, com seguranca, determinar junto a eles as diretrizes desse ou daquele trabalho. Nao e que seja tao dificil entrar em contato com eles, o problema esta, principalmente, na tendencia dos humanos quererem fazer desses seres os seus "geninhos particulares", pensando que sao mais inteligentes e podem compra-los com as oferendas que colocam em certos lugares sem se preocuparem com mais nada. Em casos assim eles podem transformar-se em obsessores dificeis de serem afastados. Que fique bem claro que os Elementais sao amplamente utilizados em trabalhos de magia tanto positiva quanto negativamente por entidades astrais. Quando uma entidade pede uma oferenda para a realizacao deste ou daquele trabalho, pode estar certo de que a menos que ela seja um "quiumba", um espirito elementar em evolucao, estara solicitando a mesma para que possa atrair e comandar certos elementais que tem
acao direta sobre o tipo de trabalho a ser executado. Que fique bem claro que Entidade espiritual que ja passou por um processo evolutivo nao precisa comer nem beber, muito menos de sangue de animais sacrificados, ja os Elementais e certos Espiritos18- Animismo [do latim anima + ismo] - Teoria que considera a alma simultaneamente principio de vida organica e psiquica. O termo Animismo foi cunhado pelo antropologo ingles Sir Edward B. Tylor, em 1871, na sua obra Primitive Culture (A Cultura Primitiva). Pelo termo Animismo, ele designou a manifestacao religiosa na qual se atribui a todos os elementos do cosmos (Sol, Lua, estrelas), a todos os elementos da natureza (rio, oceano, montanha, floresta, rocha), a todos os seres vivos (animais, arvores, plantas) e a todos os fenomenos naturais (chuva, vento, dia, noite) um principio vital e pessoal, chamado de "anima", que na visao cosmocentrica significa energia, na antropocentrica significa espirito e na teocentrica alma. Consequentemente, todos esses elementos sao passiveis de possuirem: sentimentos, emocoes, vontades ou desejos, e ate mesmo inteligencia. Resumidamente, os cultos animistas alegam que: "Todas as coisas sao Vivas", "Todas as coisas sao Conscientes", ou "Todas as coisas tem anima".Elementares (quiumbas e certos obsessores) sim, pois pertencem a um nivel astral quase que igual ao nosso e na verdade o que fazem e absorver a energia que emana desses elementos a eles oferecidos e nao da materia propriamente dita. Quanto as oferendas utilizadas na Umbanda sao oferecidas exatamente na intencao de liberarem ou como forma de canalizarem certas energias, que por sua vez serao absorvidas e usadas para a realizacao do trabalho proposto. Quanto aos sacrificios de animais, sabemos que e muito utilizado nos rituais de "troca de cabeca", como sao conhecidos nos dias de hoje, esse tipo de ritual era utilizado por civilizacoes tao antigas que ja foram ate extintas; e em muitos casos ate com o sacrificio de vida humana para que as "divindades", em troca, lhes proporcionassem bens nas mais variadas situacoes de vida. Hoje em resumo, esse ritual e utilizado para tirar de alguem certo mal, atraves da transferencia da atuacao que essa pessoa esteja sofrendo, para um animal de duas ou quatro patas que, segundo a regra, deve ser sacrificado a seguir para que sua energia vital possa ser absorvida pelos elementais ou obsessores, nesse caso verdadeiros vampiros, que atuavam no ser humano. Esse e um tipo de ritual perigosissimo por colocar o medium e consulente em contato direto com as formas elementais do mais baixo grau. Sabemos que essas oferendas podem ser representativas ou votivas 19. Nos umbandistas nao somos contra as oferendas, mas sim com o tipo e o excesso delas. Pois existem mediuns e assistentes dentro da Umbanda que acreditam piamente que so atraves de oferendas e que conseguirao os seus objetivos e fazem isto com tanto frequencia e fe que acabam viciando nesta pratica a si mesmo e a entidade ou entidades oferendadas. Deveriam saber que com uma simples oracao, conseguiriam seu intento, mas nao o consegue por nao estar habituado a fazer as coisas de maneira simples e
espiritualizada, ou seja, precisa da materia, de uma muleta psiquica para canalizar sua fe. E claro que em determinados momentos elas sao necessarias, mas nao devem fazer parte do dia-a-dia do medium ou do consulente. Devem ser orientadas, explicadas e justificadas. Antes de mais nada, um verdadeiro umbandista deve sempre se preocupar em nao poluir os reinos da natureza, considerar sempre a logica e nao esquecer de que a Umbanda considera a natureza como manifestacao de Deus na terra, por tanto tem o dever preserva-la. Um grande Caboclo dirigente de um terreiro de Umbanda ao sempre se deparar com mediuns e assistencia lhe perguntando sobre qual oferenda se deveria entregar no dia de determinado Orixa, resolveu entao passar uma receita basica que pode ser utilizada para qualquer Orixa ou Entidade. Vamos a ela: Material necessario: 01 pacote de amor, em po, para que qualquer brisa possa espalhar entre as pessoas que estiverem perto ou longe de voce; 01 pedaco (bem generoso) de fe, em estado rochoso, para que ela seja inabalavel; Algumas paginas de estudo doutrinario, para que voce possa entender as intuicoes que recebe; 01 pacote de desejo de fazer caridade desinteressada, em retribuicao, para nao "desandar" a massa.Modo de Preparo: Junte tudo isto num alguidar feito com o barro da resignacao e determinacao e venha para o terreiro. Coloque em frente ao Gonga e reze a seguinte prece: "Pai, recebe esta humilde oferenda dada com a totalidade da minha alma e revigora o meu fisico para que eu possa ser um perfeito veiculo dos teus enviados. Amem." Pronto! Voce acabou de fazer a maior oferenda que qualquer Orixa, Guia ou Entidade pode desejar ou precisar: Voce se dispos a ser um MEDIUM!
ja estao la esperando para serem descobertas.Essa paciencia ou ciencia de parar pode mudar sua vida, pode fazer voce enxergar novos horizontes,pode curar a sua mente, o teu corpo e o teu espirito..Guardiao da Luz.De: Andre Monteiro de Oliveira