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viver o marido, sera chamada adultera, se for de outro homem; mas, se ele morrer, ela esta livre da lei, e assim nao sera adultera se for de outro marido (Rm 7.3); Ora, aos casados, ordeno, nao eu, mas o Senhor, que a mulher nao se separe do marido (se, porem, ela vier a separar-se, que nao se case ou que se reconcilie com seu marido); e que o marido nao se parte de sua mulher (I Corintios 7.10-11).O ideal de Deus para o casamento e que o que Deus ajuntou nao o separe o homem, ou seja, ate que a morte os separe. Infelizmente, a dureza do coracao do homem se manifesta como rebeldia ao proposito original do Criador ao casal. Agindo assim, o homem destroi o que Deus planejou para que fosse indestrutivel.1. Analisando os TextosEm Malaquias vemos que Deus odeia o divorcio. No entanto, encontramos um grande problema aqui. Aparentemente, alguns desses textos parecem nao se encaixar quando nos os colocamos lado a lado e fazemos uma comparacao entre estes textos. Cremos, no entanto, que a Palavra de Deus nao se contradiz em momento algum, ela concorda em todas as suas partes entre si, pois a Biblia nos mostra um unico ensino e nao dois ensinos.1.1 O Ensino do Velho TestamentoO casamento na cultura judaica e totalmente diferente do casamento ocidental, em nossa cultura. Na cultura judaica, os pais eram quem escolhiam com quem os seus filhos iriam se casar; encontramos varios exemplos disso nas Escrituras. Tendo feito esta escolha, iniciava-se um periodo conhecido como noivado, que geralmente durava o tempo de um ano. No dia do noivado ou cerimonia da promessa de casamento eram tratados os arranjos pre matrimoniais pelos pais dos noivos, ali eram estabelecidos os dotes e as penalidades para as quebras do acordo; entao os noivos assinavam um contrato e durante aquele periodo nao deveria haver nenhum contato sexual (Jose e Maria sao um bom exemplo disso, Mt 1.18,19). Perante os olhos da sociedade era como que se eles ja estivessem casados. A lei reconhecia direitos e obrigacoes durante o noivado que eram quase os mesmos do casamento . [2]Portanto, torna-se claro que se o repudio, ou o divorcio, durante o periodo do noivado era permitido apenas caso ocorresse por motivo de relacao sexual ilicita; entao, durante o casamento ja consumado as relacoes sexuais ilicitas pesavam como um fator muito mais agravante.Sem duvida, Deus instituiu o casamento para ser indissoluvel, o divorcio nao faz parte do plano ideal de Deus para o casamento. Moises permitiu o divorcio por causa do pecado deles, talvez tentando corrigir os abusos que estavam sendo praticados. Hoje em dia existem tambem muitos abusos e as relacoes sexuais ilicitas nem sempre sao o unico motivo pelo qual as pessoas se divorciam, os abusos continuam precisando ser corrigidos.Devemos considerar o lado ainda do conjuge inocente: quando ocorre o adulterio, se puder haver reconciliacao, a solucao e ideal, no entanto, nem sempre esta ocorrencia e verificada. Primeiro, pode ser que o adultero nao se arrependa de seu pecado ou pode ser que venha
a cometer outros adulterios e ate abandone o lar e tambem por outro lado pode ser que a vitima nao perdoe tal ato de infidelidade. Nestes casos, eu creio que o divorcio deve ser permitido , mas nao obrigatorio, pois a Biblia nos da margem para isso.Encontramos em Deuteronomio 24.1-4, algumas diretrizes que regulam a pratica do divorcio. Uma coisa, porem, que devemos notar e que a pratica do divorcio e tolerada, nunca ordenada ou endossada por Deus, considerada legal e permissiva quando houvesse coisa indecente de natureza sexual (J. Coelho). Na pratica, em 24.2, um outro casamento foi tolerado, e note bem, tolerado, nao permitido, porem foi vetado ao sacerdote casar com uma divorciada (Lv 21.7). A lei de Moises consentia aos israelitas o divorcio por outros motivos, alguma coisa indecente ou algo vergonhoso, alem do adulterio. A lei condenava a serem apedrejados todos os que fossem provados terem comido o adulterio. Aqui, no texto de Deuteronomio 24, tal coisa nao acontece. Nao obstante, Deuteronomio 24 nao aprova nem fomenta o divorcio; nem sequer o regula. Simplesmente o tolera. E mediante a carta de divorcio confere a mulher a parte mais indefesa naquele tempo um documento legal que a coloca a salvo das calunias do homem em uma sociedade machista . [3]Essa pratica foi imposta simplesmente por causa da forca da tradicao de homens, sendo, portanto, tolerado por Deus. Os versiculos de nosso texto acima apenas estao descrevendo uma situacao. Este trecho (1-4) e cheio de condicionais, e nao esta ordenando nem aprovando o divorcio, so esta limitando o mal de uma pratica da epoca: SE um homem descobrir coisa vergonhosa\' na sua esposa, SE ele nao puder perdoa-la, e SE ele a repudiar, ao menos de-lhe carta de divorcio, e saiba (aqui esta o mandamento!) que, SE ela vier a ser divorciada ou se tornar viuva de casamento posterior, jamais podera ser aceita por esposo anterior (aqui esta o mandamento!) .[4]Deus em sua tolerancia aceitou o divorcio exclusivamente por relacoes sexuais ilicitas (Lv 20.10-23,26).Em Jeremias 3.8 nos diz que por haver cometido adulterio, Deus despediu a perfida Israel e lhe deu carta de divorcio.Em Oseias 2.2 diz que por causa dos adulterios da nacao de Israel, ela nao e mais considerada sua mulher e Ele nao era mais seu marido. O profeta Oseias veio a tipificar o amor perdoativo de Deus, quando sua esposa, prostituta, voltou a trai-lo, ele a perdoou, a amou, recuperou, e ela finalmente se arrependeu e veio a ama-lo tambem (Os 3.1-3; 2.7,14-16; 14.8).Em Malaquias 2.14-16 nos e dado uma chave para esta questao: Deus odeia o divorcio, a quebra do juramento ate que a morte nos separe. Por causa da dureza do coracao do homem em nao perdoar como Deus nos perdoa, Deus tolerou o divorcio que ja estava sendo praticado pelo homem, para poder limitar o seu mal.1.2 O Ensino do Novo TestamentoNotemos entao alguns desses textos: Mateus 5 e 19 parece que contem uma excecao a regra , o texto diz: Qualquer que repudiar sua mulher, exceto em caso de relacoes sexuais ilicitas,
(...) e aquele que casar com a repudiada, comete adulterio .O Livro de Mateus (bem como o Velho Testamento) foi enderecado especialmente a nacao de Israel. Encontramos aqui, as palavras de Jesus e uma explicacao dEle referente ao fato de Moises. Jesus fala qual o plano original de Deus e, a seguir, corrige os fariseus dizendo que Moises apenas permitiu a pratica do divorcio, o motivo era a dureza do coracao. No sermao do Monte, a mesma explicacao foi dada. Em ambos os textos, sao mencionados que apenas o adulterio e o unico motivo aceitavel diante de Deus para o divorcio.O que Jesus Cristo esta fazendo aqui e simplesmente nos trazer um reconhecimento da realidade da pratica do divorcio devido a infidelidade do homem. Caso isso nao acontecesse, o divorcio nao teria motivo para sua existencia.Em I Corintios 7, o apostolo Paulo repete o ensinamento de Cristo quanto a insolubilidade do casamento. Para os crentes, caso viessem a se apartar, que ficassem sem casar ou que se reconciliassem; no caso de incredulos, caso um dos conjuges viesse a se converter e o incredulo quisesse se apartar, que assim o fizesse, mas se o incredulo consentir em permanecer com o crente que este nao o deixasse. No entanto, vemos que Deus nao tolera, mesmo com desgosto, que a pessoa sendo crente (homem ou mulher), mesmo que casado com descrente, tome a iniciativa do divorcio (exceto o marido [inocente] de esposa em grave pecado sexual, neste caso, o adulterio).Mas ainda, ha quem diga que acontecendo o divorcio por causa de relacoes sexuais ilicitas e permitido para a pessoa inocente casar-se novamente. Usam para tal argumento as palavras do apostolo Paulo : Caso, porem, nao se dominem, que se casem; porque e melhor casar do que viver abrasado (1Co 7.9).Nenhum dos textos das Escrituras ordenam ou encorajam o divorcio, contudo, ele e permissivo nos seguintes casos: 1) em caso de relacoes sexuais ilicitas; 2) quando o conjuge incredulo abandona o crente.Cabe aqui uma observacao relativa aos textos de Marcos (10.1-12) e Lucas (16.18). Lucas nao retrata a mesma situacao. Apenas declara qual e a vontade de Deus acerca do divorcio. Marcos da um relato abreviado sobre o tratamento que Jesus deu da pergunta dos fariseus, esclareceu a vontade de Deus, e pronto. Mateus, alem de desfazer a interpretacao maliciosa de Deuteronomio 24, explicou qual era o campo legitimo para o divorcio tolerado por Deus.2. Novas Nupcias?Os casados-compromissados entre os judeus - como no caso de Jose e Maria (Mt 1.18-19) ainda nao coabitavam. Qualquer tipo de deslize no campo da moral, no terreno do sexo, por parte de um dos conjuges, nesta situacao, concedia direito a quebra deste compromisso e a contracao de novas nupcias. Acontecera a chamada porneia ou relacoes sexuais ilicitas e nao a moiqueia adulterio especifico.Para que a moiqueia pudesse ocorrer, a infidelidade conjugal tinha que acontecer depois que os dois se ajuntassem, apos o periodo do casamento-compromisso. Nessa situacao a moiqueia adulterio e basica para o repudio e nao para novas nupcias , pois ja tendo se experimentado fisicamente sao mulher
e marido ate que a morte os separe, apesar do repudio.Se nao tivesse mais luz sobre este assunto, as condicoes da porneia em nada ajudariam os nao-judeus, pois nao temos o tal casamento-compromisso. Alem disso, se considerarmos que moiqueia e tambem porneia, embora no costume em foco porneia nunca seja moiqueia, nao sera dificil, engenhosamente, achar-se uma brecha para a contracao de novas nupcias na porneia dos casados. Isto e: Nas relacoes sexuais ilicitas dos casados. Digo para acentuar: Achar engenhosamente uma brecha, pois a porneia dos casados e sempre adulterio (moiqueia). Tanto assim e, que umas poucas versoes traduzem porneia por adulterio, quando a infidelidade e praticada por pessoas casadas de fato. [5]2.1 Excecao Apenas para o RepudioEncontramos a declaracao o que Deus uniu... em Mt 19.1-6 e o seu contexto nos explica o significado da mesma. Temos aqui uma pergunta dos fariseus querendo saber se e licito ao marido repudiar a sua mulher por qualquer motivo. A resposta de Jesus baseia-se nos seguintes fatos: 1) o Criador, desde o principio fez homem e mulher, instituindo a familia; 2) a uniao sexual entre ambos foi instituida por Deus, no Jardim do Eden (Gn 1.27 e 2.24) e Jesus diz que o relacionamento heterossexual entre o casal nao deveria ser destruido; 3) com isso passamos a entender que quando um homem e uma mulher ja se experimentaram fisicamente, nao devem se separar.Estes versos em consideracao nao deixam qualquer duvida sobre o ensino de Jesus quanto ao estabelecimento divino das relacoes sexuais entre conjuges legalmente permitidos coabitar. Deus foi o Autor e o Juiz do casamento do primeiro casal. Pelo menos nesse passo biblico Jesus nao trata do casamento ideal em que o crente procura a vontade de Deus para acertar nesse passo supremamente importante de sua vida.Quando os fariseus argumentam que Moises mandou dar carta de divorcio (Mt 19.7,9) e repudiar, Jesus responde a isso com uma resposta fulminante e confirma que o casamento instituido por Deus e indissoluvel, que o que acontecera foi por causa da dureza dos coracoes dos homens e que isto nao fora a vontade de Deus desde o principio: Eu, porem vos digo: Quem repudiar sua mulher, nao sendo por causa de relacoes sexuais ilicitas, e casar com outra, comete adulterio, e o que casar com a repudiada comete adulterio .Encontramos aqui alguns principios importantes a serem lembrados: 1) existem pessoas que repudiam as suas mulheres sem que elas tenham sido infieis no terreno do sexo; 2) o conjuge cuja mulher tiver relacoes sexuais ilicitas (adulterio), esse tem o direito de repudia-las; 3) nao encontramos nenhuma ordem para novas nupcias para qualquer pessoa casada.A unica excecao, portanto, e para o repudio (divorcio) do conjuge infiel e nao para novas nupcias. Nosso Senhor Jesus Cristo trata da unica base existente para o repudio, ou divorcio, e nao de uma excecao para novas nupcias (Mt 5.31-32; 19.9). Jesus Cristo deixa claro que somente existe uma razao para o homem vir a repudiar a sua mulher, a infidelidade conjugal no terreno do sexo, o adulterio: Qualquer que repudiar a sua
mulher, exceto em caso de relacoes sexuais ilicitas... , portanto, o homem so pode repudiar a sua mulher, se ela tiver relacoes sexuais extraconjugais.Portanto, a unica excecao encontrada aqui e para o repudio, e nao para novas nupcias. E esta unica excecao e o adulterio de um dos conjuges.2.2 Confirmando os FatosTemos uma confirmacao disto nos Evangelhos de Marcos e Lucas. Baseados na expressao ...o que Deus ajuntou nao o separe o homem e com isso, tendo na mente que as relacoes sexuais foram feitas apenas para ser desfrutado entre conjuges, pois no principio Deus fez o homem e a mulher que, ao deixarem o pai e mae, se unem fisicamente, Marcos trata do mesmo assunto: Quem repudiar a sua mulher e casar com outra, comete adulterio contra aquela. E se ela repudiar seu marido e casar com outro, comete adulterio (10.2-12).O assunto desenvolvido e o repudio. Qualquer um dos conjuges passa a cometer adulterio se repudiar e casar outro. Lucas, ainda neste mesmo assunto, registra o que Jesus disse: Quem repudiar sua mulher e casar com outra, comete adulterio; e aquele que casar com a mulher repudiada pelo marido, tambem comete adulterio (16.18).2.3 Novas Nupcias Somente com a MorteO apostolo Paulo demonstra ser categorico, enfatico e final ao mostrar ser a morte a unica condicao para novas nupcias, ele escreve: Porventura ignorais, irmaos, pois falo aos que conhecem a lei, que a lei tem dominio sobre o homem toda a sua vida?Ora, a mulher casada esta ligada pela lei ao marido, enquanto ele vive; mas, se o mesmo morrer, desobrigada ficara da lei conjugal. De sorte que sera considerada adultera se, vivendo o marido, unir-se com outro homem; porem, se morrer o marido, estara livre da lei, e nao sera adultera se contrair novas nupcias (Rm 7.1-3). Portanto a relacao de casamento com um segundo esposo ou esposa se torna em adulterio.II. COMO TRATAR UM DIVORCIADOO tratamento de um divorciado e por muitas vezes complicado. Mas devemos mostrar os principios biblicos em nosso trato, mesmo que este tenha desobedecido todas as instrucoes do Senhor e se arrependido depois disto tudo.1. Arrependimento e PerdaoO arrependimento e uma exigencia para todos (At 17.30) e aqui, principalmente. O arrependimento faz com que o conjuge infiel termine qualquer relacionamento pecaminoso. Aprendemos que o arrependimento produz frutos e obras dignas de tal arrependimento (Mt 3.8; At 26.20). Todos os que se arrependeram deixaram os seus pecados, e aqueles que se recusam a deixar o pecado, nao se arrependem (At 19.18-20; Ap 9.20-21).Para ser perdoado de adulterio tem que se arrepender e para se arrepender, tem que terminar a relacao sexual pecaminosa2. AmorEmbora no inicio seja dificilimo demonstrar amor, ele e necessario para o conjuge arrependido, tanto quanto para com o inocente. Jesus demonstrou amor para com a mulher samaritana (Jo 4.10). A Palavra de Deus no exorta a usarmos de amor para com todos, e neste caso, ainda mais, pois as feridas sao muitas (1Ts 5.14; 2Tm 2.24,25).Se ambos os conjuges ainda nao tiverem feito novos casamentos, o conselho e que se arrependam, e voltem a
uniao (Pv 10.12). Se ele ou seu conjuge estiver casado com outra pessoa: aconselha-los a se perdoarem e a manterem seus atuais casamentos (Deus nunca ordenou que devam romper ou prejudicar o atual casamento. Em Grego, comete pecado [contra a repudiada]\', de Mt 5.32 e 19.9 nao esta no tempo continuo. O se re-casar do homem culpado [ou da mulher em geral] foi um pecado, sem duvida, mas manter o atual casamento nao e um pecado continuo!). [6]CONCLUSAOO casamento e o padrao biblico de Deus para uma vida feliz entre um homem e uma mulher. Falhar nesse sentido, e falhar quanto aos alvos de Deus para a familia.Nunca foi da vontade do Criador que o divorcio existisse. Restaurar vidas mediante um divorcio nunca foi e nunca sera algo facil de fazer, mas pelo poder de Deus, isso sempre e possivel, pois a graca de Deus pode suplantar todos os obstaculos, mesmo que as cicatrizes fiquem.E dever do cristao buscar esse ideal de Deus, um casamento indestrutivel, uma uniao permanente. Deve servir de exemplo em sua conduta. Ainda, deve batalhar para que o divorcio seja algo a ser banido em nosso meio.
O Batismo na Agua - Reuniao dos Filhos de Deus 18 Agosto 2011 RUB 25 Jesus ordenou que todos os que cressem nEle fossem batizados na agua. Ai entao Jesus veio a eles e lhes disse: Toda a autoridade no ceu e na terra foi dada a Mim. Portanto, ide e fazei discipulos de todas as nacoes, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo (Mt 28:18.19). Veja tambem Atos 2:38-41. , Ser batizado significa ser totalmente imerso. Quando uma pessoa se arrepende do seu pecado e cre que Jesus morreu por ela, diante de muitas testemunhas, esta pessoa deve ser levada a agua, ser submersa, e ser retirada da agua. Por que Jesus ordenaria que os Seus crentes fizessem uma coisa tao estranha assim? A. COMPREENDENDO- SE O BATISMO NA AGUA A compreensao do que e de fato o batismo na agua e a chave para uma vida crista vitoriosa e livre. O ato de sermos submersos e sermos levantados da agua novamente e um quadro que demonstra o que aconteceu ao crente cristao. B. QUATRO ESTAGIOS DA OBRA DE CRISTO ILUSTRADOS 1. Ele Morreu... Eu Morri Com Ele Pois sabemos que o nosso antigo ego foi crucificado com Ele, afim de que o corpo do pecado pudesse ser aniquilado para que nao mais fossemos escravos do pecado porque qualquer pessoa que morreu ja foi liberta do pecado (Rm 6:6.7). 2. Ele Foi Sepultado... Eu Fui Sepultado Com Ele Ou voces nao sabem que todos nos, os que fomos batizados em Cri sto Jesus, fomos batizados em Sua morte? Fomos, portanto, sepultados com Ele atraves do batismo na morte (Rm 6:3.4). 3. Ele Ressuscitou... Tenho Uma Nova Vida NEle ... a fim de que, assim como Cristo ressuscitou dentre os mortos atraves da gloria do Pai. nos tambem pudessemos viver uma nova vida. Se nos unimos com Ele em Sua morte, certamente tambem nos uniremos com Ele em Sua ressurreicao (Rm 6:4,5). 4. Ele Subiu Ao Ceu... Tambem Subi Ao Ceu NEle E Deus nos ressuscitou com Cristo e nos assentou com Ele nos lugares celestiais com Cristo Jesus (Ef 2:6). Veja tambem Colossenses 3:1. C. O BATISMO AGUA E... 1. O Seu Culto Funebre! Um culto de sepultamento nao e para matar alguem. Ele e somente realizado quando a pessoa ja esta morta. E assim, pelo fato de voce ja ter morrido em Cristo, voce enterra a sua antiga vida no batismo na agua. 2. A Sua Ressurreicao A Uma Nova Vida! Voce se levanta da agua demonstrando e declarando que voce e uma nova criacao em Cristo! Ora, se morremos com Cristo, cremos que tambem viveremos com Ele. Pois sabemos que uma vez que Cristo ressuscitou dentre os mortos, Ele nao pode morrer novamente. A morte nao mais tem dominio sobre Ele. Em Sua morte, Ele morreu para o pecado de uma vez por todas, mas a vida que Ele vive, Ele a vive para Deus. Semelhantemente, considerem- se mortos para o pecado, porem vivos para Deus em Cristo Jesus(Rm 6:8-11). D. OS DOIS REINOS
Pois Ele nos resgatou do NA dominio das trevas e nos introduziu no Reino do Filho que Ele ama (Cl 1:13). Todos os homens e mulheres nascidos no mundo sao nascidos no Reino das Trevas sao nascidos escravos do ditador Satanas. Nao ha nenhum caminho de saida deste reino, exceto pela MORTE, e nao ha nenhum caminho de entrada no Reino de Deus, exceto pelo NASCIMENTO. Assim sendo, Jesus tomou-Se a nossa morte, como tambem o nosso novo nascimento e isto declaramos no batismo na agua!E. AS DUAS RACAS Assim como ha dois remos, assim tambem, dentro de cada reino, existe uma raca diferente de pessoas. A Raca Adamica povoa o Reino das Trevas, e a Nova Criacao povoa o Reino de Deus. 1. O Primeiro Adao Pois em Adao todos morrem... (1 Co 15:22). Veja tambem Romanos 5:12. Adao foi o pai de todos nos, de toda a raca humana. O pecado de Adao alienou a todos nos de Deus. Devido ao seu pecado, todos nos herdamos a sua natureza rebelde e enferma, e tornamo -nos sujeitos a morte. Os descendentes de Adao sao chamados de Raca Adamica. 2. O Ultimo Adao Assim que, no tempo exatamente certo, quando eramos ainda debeis, Cristo morreu pelos impios (Rm 5:6). Nao havia nenhuma maneira pela qual Deus pudesse transformar a Raca Adamica caida. Ele tinha que dar um fim a esta raca e comecar uma raca de humanidade totalmente nova. Jesus foi o Ultimo Adao. Ele veio como o ultimo nascido da Raca Adamica e como Primogenito de uma nova raca. Enquanto estava pendurado na Cruz, Ele ficou pendurado la na qualidade de ultimo Adao o ultimo nascido da Raca Adamica. Quando Ele morreu na Cruz, morreram tambem a Raca Adamica e a natureza adamica pecaminosa. NEle, Deus aniquilou a criacao caida. A Raca Adamica morreu em Cristo. 3. O Segundo Homem ... assim tambem em Cristo todos serao vivificados (1 Co 15:22). Jesus veio na qualidade de Novo Homem de Deus, atraves do Qual uma nova raca seria criada. Jesus ressuscitou dentre os mortos nao na qualidade de ultimo Adao, mas na qualidade de Segundo Homem, a Cabeca da Nova Criacao. Assim esta tambem escrito: O primeiro homem Adao tornou -se uma alma vivente; o ultimo Adao [Cristo], um Espirito vivificante.. O primeiro homem era do po da terra, o Segundo Homem do Ceu. Assim como era o homem terreno, assim tambem sao os que sao da terra; e assim como e o Homem do Ceu, assim tambem sao os que sao do Ceu. E exatamente como recebemos a semelhanca do homem terreno, assim tambem receberemos a semelhanca do Homem do Ceu (1 Co 15:45-49). 4. A Nova Criacao Portanto, se qualquer pessoa esta em Cristo, ela e uma nova criacao. As coisas velhas ja passaram e as coisas novas ja vieram (2 Co 5:17). Veja tambem Efesios 2:10. No batismo da agua declaramos a todos os nossos amigos e conhecidos que nao mais fazemos parte da raca adamica e do Reino das Trevas. Somos uma Nova Criacao em Cristo e pertencemos
ao Reino de Deus! MEU COMPROMISSO Atraves deste estudo percebo agora que a minha antiga vida, com o seu pecado e julgamento, foi aniquilada na morte de Jesus, e agora, devido a ressurreicao de Jesus tenho uma vida totalmente nova para viver. Pelo fato de que e isto o que ilustra o batismo na agua, assumo o compromisso de ser batizado na agua e de compartilhar esta verdade com outras pessoas n H/" C. O BATISMO AGUA E... 1. O Seu Culto Funebre! Um culto de sepultamento nao e para matar alguem. Ele e somente realizado quando a pessoa ja esta morta. E assim, pelo fato de voce ja ter morrido em Cristo, voce enterra a sua antiga vida no batismo na agua. 2. A Sua Ressurreicao A Uma Nova Vida! Voce se levanta da agua demonstrando e declarando que voce e uma nova criacao em Cristo! Ora, se morremos com Cristo, cremos que tambem viveremos com Ele. Pois sabemos que uma vez que Cristo ressuscitou dentre os mortos, Ele nao pode morrer novamente. A morte nao mais tem dominio sobre Ele. Em Sua morte, Ele morreu para o pecado de uma vez por todas, mas a vida que Ele vive, Ele a vive para Deus. Semelhantemente, considerem- se mortos para o pecado, porem vivos para Deus em Cristo Jesus(Rm 6:8-11). D. OS DOIS REINOS Pois Ele nos resgatou do NA dominio das trevas e nos introduziu no Reino do Filho que Ele ama (Cl 1:13). Todos os homens e mulheres nascidos no mundo sao nascidos no Reino das Trevas sao nascidos escravos do ditador Satanas. Nao ha nenhum caminho de saida deste reino, exceto pela MORTE, e nao ha nenhum caminho de entrada no Reino de Deus, exceto pelo NASCIMENTO. Assim sendo, Jesus tomou-Se a nossa morte, como tambem o nosso novo nascimento e isto declaramos no batismo na agua!