thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
todas as grandes ordenancas e solenidades da religiao Judaica. Mas eles odiaram a Jesus. Lembrem-se do fato mais solene. Homens podem ser muito religiosos; eles podem ser guias religiosos e professores de outros e ainda odiar o Cristo de Deus. Esta e uma grande licao para se aprender no palacio de Caifas, o sumo sacerdote. Cristo nao e religiosidade; ao contrario, os religiosos mais zelosos normalmente sao tristes e veementemente odeiam o Abencoado.Mas, podem dizer, os tempos mudaram. Religiao esta tao intimamente ligada ao Nome de Jesus, que para ser um homem religioso, e necessario ser um servo de Jesus. Voce nao poderia mais encontrar ninguem respondendo como no palacio de Caifas. Isto e mesmo uma realidade? Nos nao podemos crer nisto por um momento. O Nome de Jesus e tao odiado hoje no meio dos cristaos como Ele foi odiado no palacio de Caifas. E aqueles que buscarem seguir a Jesus serao odiados da mesma forma. Nao precisamos ir muito longe para provar isto. Jesus continua a ser rejeitado no mundo. Onde voce ira ouvir o Seu Nome? Onde Ele e um tema bem vindo? Fale Dele onde voce for, nas salas de visita dos ricos e elegantes, nos vagoes dos trens, nos saloes dos cruzeiros, nos cafes ou saloes de jantar, em resumo, em qualquer lugar onde os homens frequentam, eles dirao a voce, na maioria das vezes, que este tema esta fora de proposito.Voce pode falar de qualquer outra coisa - politica, dinheiro, negocios, prazer, besteiras. Estas coisas estao sempre no proposito, em qualquer lugar; Jesus nao esta em nenhum lugar. Nos vemos em nossas cidades, com frequencia, ruas sendo interrompidas para a passagem de desfiles, festivais e shows, e eles nunca sao molestados, reprovados e impelidos a mudarem de lugar. Mas deixe um homem nestes lugares falar de Jesus e ele sera insultado ou sera levado a mudar de lugar e nao interferir no trafego. Em linguagem clara, existe lugar para o diabo em qualquer lugar deste mundo, mas nao existe lugar para o Cristo de Deus. O lema do mundo para Cristo e: Oh! Nem sussurre Seu Nome.Mas, gracas a Deus, se o que voce ve a sua volta sao aquelas respostas do palacio do sumo sacerdote, nos tambem podemos ver aqui ou ali, aquilo que e correspondente com a casa de Simao o leproso. La estao, louvado seja Deus, aqueles que amam a Jesus e o consideram digno de receber o vaso de alabastro. La estao aqueles que nao se envergonham da Sua cruz aqueles que encontram Nele o seu objetivo mais cativante e que consideram sua principal alegria e maior honra o poder derramar e ser derramado para Ele em qualquer situacao. Nao e para eles uma questao de servico, um mecanismo religioso, de correr aqui e ali, ou fazer isto ou aquilo: Nao, e Cristo, e estar perto Dele e estar ocupado com Ele; e sentar aos Seus pes e derramar o precioso unguento do coracao verdadeiro sobre Ele.Caro leitor, esteja bem seguro de que este e o segredo do poder em ambos, servico
e testemunho. A correta apreciacao do Cristo crucificado e um espargir vivo de tudo que e aceitavel para Deus, tanto na vida e conduta individual do cristao como em tudo que ocorre nas assembleias. A genuina uniao com Cristo e dedicacao a Ele deve nos caracterizar pessoalmente e coletivamente, senao nossa vida e historia irao provar um pouco do peso do julgamento nos ceus, porem este ainda pode ser um julgamento na terra. Nos sabemos que nada pode conceder mais poder moral ao caminhar individual e carater do que uma intensa devocao a Pessoa de Cristo. Este nao e meramente um homem de grande fe, um homem de oracao, um estudante que toca profundamente na Palavra, um erudito, um pregador abencoado ou um poderoso escritor. Nao, e ser um servo de Cristo.Assim tambem deve ser a assembleia; qual e o verdadeiro segredo do poder? E o talento, eloquencia, musica refinada ou um cerimonial imponente? Nao, e o gozo da presenca de Cristo. Onde Ele esta tudo e luz, vida e poder. Onde Ele nao esta tudo sao trevas, morte e desolacao. Uma assembleia onde Cristo nao esta e uma tumba, ainda que aja uma oratoria fascinante, todos os atrativos da musica refinada e toda a influencia de um ritual imponente. Todas estas coisas podem ser perfeitas, e ainda os devotos servos de Jesus podem clamar: Ai de mim! Eles levaram o meu Senhor e nao sei onde o colocaram. Mas, em contrapartida, onde a presenca de Jesus e percebida, onde Sua voz e ouvida e onde o Seu verdadeiro toque e sentido, ali ha poder e bencao, ainda que do ponto de vista humano, tudo possa parecer a mais completa fraqueza.Que os cristaos se lembrem destas coisas, que ponderem sobre elas, os deixem perceberem que eles estao na presenca do Senhor em suas assembleias, e se eles nao puderem dizer isso, deixe eles se humilharem e esperar Nele, pois deve haver um motivo para isto. Ele disse, onde houverem dois ou tres reunidos em Meu Nome ali Eu estarei no meio deles (Mt 18:20). Que nunca se esquecam disso, para alcancar resultados divinos, deve-se encontrar a condicao divina para isso.Autor: C.H. Mackintosh
Na magistral exposicao de Romanos, a graca aparece mencionada em varias ocasioes. Uma vez no capitulo 3, dois no capitulo 4, seis no capitulo 5, e tres no capitulo 6. Se pudessemos tracar uma linha entre o antes e o depois da salvacao, e observassemos quando necessitamos mais da graca, teremos uma surpresa ao constatar que nao e antes, mas sim depois quando mais a necessitamos. E por isso que as mencoes da palavra aumentam ate o capitulo 5 e 6.Antes a necessitamos, sem duvida, porque na abundancia do nosso pecado, superabundou a graca de Deus para nos salvar. Quando chegamos ao Senhor, estavamos insolventes, miseraveis, e a graca nos favoreceu sem nos pedir nada em troca. Tudo isso e a maravilhosa graca de Deus antes da salvacao.Mas e assombroso descobrir que a graca e ainda mais abundante depois que ja fomos salvos. Romanos nos diz que "pela fe obtivemos entrada a esta graca na qual estamos firmes" (5:2). Quer dizer, hoje, sendo ja salvos, estamos na graca, e por ela estamos firmes. O objetivo da graca para nos agora em nossa presente condicao, e que ela "reine pela justica" (5:21), deste modo, os que a recebem abundantemente "reinarao em vida" (5:17).Isto deve nos convencer de que, se tivermos que viver uma vida crista normal, o proposito de Deus e que dependamos mais da graca de Deus que de nos mesmos. Claro, dito desta maneira, parece uma obviedade; mas nao e. Se fizessemos uma recontagem das coisas que fazemos cada dia sem depender da graca de Deus, ficariamos espantados. Dariamos conta que a graca e um mero slogan, uma bela doutrina para os dias de reuniao. Que fazemos quase todas as coisas por nossas forca, astucia e capacidade, e nao pelos recursos divinos.O exemplo de Cristo dependendo do Pai para cada coisa, como nos mostra o evangelho de Joao, parece-nos quase ridiculo. Como uma pessoa como ele podia ser tao "inutil" em si mesmo? Como nao podia tomar suas proprias decisoes, e lancar mao dos seus proprios recursos? Como nao podia falar, ensinar, fazer coisas sem consultar por cada uma delas o Pai?Essa dependencia do Senhor em tudo e a atitude que Paulo espera de nos, quando nos fala tao recorrentemente da graca de Deus. Depender de Deus e depender da graca de Deus, quer dizer, dos seus recursos, instrucoes, vontade, e palavra. O faze-lo, poria-nos em uma espectadora situacao de ver milagres a cada dia, viver com a certeza de que ele estaria envolvido ate nas mais pequenas coisas. Abririamos a porta para que o divino entrasse no ambito do domestico, do agitado viver de cada dia. Caminhariamos, por fim, como sustentados por uma mao todo-poderosa, sem necessidade de lancar mao do que e nosso.Fonte:http://www.aguasvivas.ws/ "...mas as reveladas nos pertencem a nos e a nossos filhos para sempre..." (Deut. 29.29).Antes de falarmos sobre a salvacao propriamente dita, temos que compreender a forma da unidade que a familia representa aos olhos de Deus. Depois que Deus formou o homem, e por uma das suas costelas formou a mulher, disse: "...e serao uma
so carne" (Gn. 2.24). Portanto, ja nao sao mais dois, mas uma so carne como disse Jesus (Mt. 19.6). Um so, uma unidade.Tambem o apostolo Paulo nos fala dessa unidade, acrescentando agora os filhos quando diz em I Corintios 7:14: "Porque o marido descrente e santificado pela mulher; e a mulher descrente e santificada pelo marido; de outra sorte os vossos filhos seriam imundos; mas agora sao santos".Deus olha para a unidade, seja para juizo ou para salvacao. No caso de Farao, quando quis tomar a Sarai mulher de Abrao, Deus feriu a ele e toda a sua casa com grandes pragas (Gn. 12.17).No pecado de Aca, o Senhor mostra claramente esta unidade quando diz: "Amanha, pois, vos chegareis, segundo as vossas tribos; e sera que a tribo que o Senhor tomar se chegara, segundo as familias; e a familia que o Senhor tomar se chegara por casas; e a casa que o Senhor tomar se chegara homem por homem" (Jos. 7.14). Toda a sua casa, com tudo o que tinha foi destruido (Jos. 7.24-25).Se o Senhor da testemunho da unidade no juizo, quanto mais na salvacao. Deus que nao tem prazer na morte do impio (Ez. 18.23), tem grande prazer na salvacao, pois Ele deseja que todos sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade (I Tm. 2.4). A salvacao de Deus vem para toda a casa. Um Cordeiro Cristo para cada familia (Ex. 12.3). A arca de Noe, que tambem e uma figura de Cristo, foi para a salvacao de toda a sua casa, inclusive as noras (Gn. 6.18). Quando Lo foi avisado para sair de Sodoma, os anjos anunciaram a salvacao para toda a sua casa, incluindo ate os seus futuros genros (Gn. 19.12-13).A salvacao da nossa casa e um pacto, uma alianca perpetua do nosso Deus: "Quanto a mim, esta e a minha alianca com eles, diz o Senhor: o meu espirito, que esta sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, nao se desviarao da tua boca nem da boca da tua descendencia, nem da boca da descendencia da tua descendencia, diz o Senhor, desde agora e para todo o sempre" (Isa. 59.21).A salvacao de toda a casa e uma questao de fe. Cre no Senhor Jesus Cristo, e seras salvo tu e a tua casa. De fe e de posicao diante da promessa de Deus: "Eu e a minha casa serviremos ao Senhor" (Jos. 24.15).
Em Galatas temos uma interessante associacao entre a justica de Deus, a promessa e o Espirito Santo. Os cristaos da Galacia tinham um grave problema, e Paulo prontamente os socorre, e exercendo muita autoridade, para ajudar-lhes a sair do problema. Eles tinham se envolvido na lei, fazendo uma mistura de graca e lei.E entao, Paulo lhes faz um par de perguntas que os trazem de novo a prudencia: "Recebestes o Espirito pelas obras da lei, ou pelo ouvir com fe?" (3:2); "Aquele, pois, que vos da o Espirito, e faz maravilhas entre vos, o faz pelas obras da lei, ou pelo ouvir com fe?" (3:5). Ha uma estreita relacao entre o ouvir com fe a recepcao, e a ministracao do Espirito; entre o ouvir com fe e as maravilhas que Deus opera no meio do seu povo.Pelo ouvir com fe Abraao foi justificado, e recebeu a promessa; nao pelas obras. Entao, eles deviam voltar para ouvir com fe, a justica, e as promessas de Deus. E qual e a promessa, aqui neste capitulo de Galatas? Vejamos: "Para que em Cristo Jesus a bencao de Abraao alcancasse os gentios, a fim de que pela fe recebessemos a promessa do Espirito" (3:14).Os Galatas estavam apartando-se da fe, e consequentemente, do Espirito. As obras estao sempre associadas com a carne, e a consequencia e o pecado e a condenacao. Em troca, a fe vai sempre associada com o Espirito, e a consequencia e o aprazivel fruto de justica. E por isso que em Galatas capitulo 5 temos o fruto do Espirito.Notemos o desenvolvimento deste ensino: No capitulo 3 esta a recepcao do Espirito (v. 2); em seguida o fornecimento do Espirito (v. 5), tudo isto conforme o cumprimento da promessa ("a bencao de Abraao") (v. 14), e no 5:22-23 o fruto do Espirito:"Mas o fruto do Espirito e amor, gozo, paz, paciencia, benignidade, bondade, fe, mansidao, temperanca". Nisto ha uma ordem, uma sequencia.O fruto do Espirito e a consequencia natural de receber a permanente ministracao do Espirito, de um caminhar em fe, aferrado a promessa de Deus. O fruto do Espirito e muito mais que os dons e as manifestacoes do Espirito. Os dons e manifestacoes sao uteis e proveitosos para a edificacao da igreja; o fruto do Espirito, com suas ricas e variadas expressoes, o e ainda mais, porque mostra a formosura do Senhor Jesus Cristo.Existe esterilidade em nossa vida crista? Talvez tenhamos caido da graca para as obras. Sendo assim, o Espirito e apagado e entristecido. Tudo se torna pesado porque fica a custa das escassas forcas humanas. Portanto, a fe de Abraao nos traz a bencao de Abraao, que e a justica de Deus (Gal. 3:8-9), e a promessa do Espirito (3:14). Permanecamos nelas, pela fe.Fonte: http://www.aguasvivas.ws/portugues/510.htm Um exemplo de como Deus o Pai valoriza os propositos e as realizacoes do homem so na medida em que eles estao conectados com o Filho do seu amor.C. H. MakintoshE estando Jesus em Betania, na casa de Simao o leproso, veio a ele uma mulher, com um vaso de alabastro de perfume de grande
preco, e o derramou sobre a cabeca dele, estando sentado a mesa (Mat 26:6-7).Neste tempo de tantos afazeres e incessante atividade, e muito necessario considerar que Deus ve tudo de um unico ponto de vista, mede tudo por apenas uma regra, prova tudo por uma mesma pedra de toque, e essa pedra de toque, essa regra, esse ponto de vista, e Cristo. Ele valoriza as coisas so na medida em que estao conectadas com o Filho do seu amor, e nada mais. O que se faz a Cristo, o que se faz por ele, e precioso para Deus. Todo o resto carece de valor.Agradando aos homensPode-se realizar uma grande quantidade de trabalho e obter desta forma muitos elogios dos homens; mas quando Deus vem examinar essa obra, ele procurara apenas uma coisa, e esta e a medida que ela esta conectada com Cristo. A grande pergunta sera: foi feita no nome de Jesus e para ele? Se for assim, aquela obra recebera aprovacao e recompensa; se nao, sera rejeitada e queimada.Nao importa o minimo que os homens pensem sobre qualquer obra em particular. Podem elevar a alguem ate os ceus por algo que esteja fazendo; podem publicar seu nome na imprensa diaria; podem faze-lo o tema de uma conversa em seu circulo de salao; ele pode ter fama como pregador, professor, escritor, reformador moral; mas, se nao puder conectar a sua obra com o nome de Jesus, se nao o tiver feito para o Senhor e para a Sua gloria, se nao for o fruto do amor de Cristo que constrange, tudo aquilo sera como a palha do cereal do verao que se foi, e perdido no esquecimento eterno.Um caminho mais excelentePelo contrario, um homem pode seguir um caminho de servico tranquilo, humilde, modesto, desconhecido e inadvertido. O seu nome pode ficar no anonimato, a sua obra pode ser ignorada; mas aquilo que tem feito, tem-no feito no singelo amor a Cristo, tem-no feito escondido, com os olhos postos em seu Mestre. O sorriso do seu Senhor foi mais que suficiente para ele. Ele nao pensou em nenhum momento procurar a aprovacao dos homens, nem tentou captar o sorriso ou evitar a sisudez deles; mas seguiu o mesmo teor do seu caminho, simplesmente olhando para Cristo e trabalhando para ele. A sua obra permanecera. Sera lembrado e recompensado, embora ele nao o tenha feito pelo reconhecimento ou a recompensa, mas pelo sincero amor a Jesus. Esta e a obra do selo genuino, a moeda autentica que resiste o fogo do dia do Senhor.E uma misericordia indescritivel ser libertado do espirito de agradar aos homens, do dia presente, e estar em condicoes de caminhar somente diante do Senhor, para que todas as nossas obras tenham a sua origem, continuidade e conclusao nele.A intencao do coracaoVejamos, por alguns momentos, a ilustracao preciosa e comovedora disto, que o evangelho de Mateus apresenta no capitulo 26. E estando Jesus em Betania, na casa de Simao o leproso, veio a ele uma mulher, com um vaso de alabastro de perfume de grande preco, e o derramou sobre
a cabeca dele, estando sentado a mesa.Qual era a intencao desta mulher quando se encaminhou para a casa de Simao? Era mostrar o aroma delicioso do seu perfume, ou o material e a forma do seu vaso de alabastro? Era para obter o louvor dos homens por seu ato? Era para conseguir um reconhecimento por sua devocao extraordinaria a Cristo, em meio de um pequeno grupo de amigos pessoais do Salvador?Nao, leitor, nao era nenhuma destas coisas. Como sabemos? Porque o Deus Altissimo, o Criador de todas as coisas quem conhece os segredos mais profundos de cada coracao e o motivo verdadeiro de cada acao estava ali na pessoa de Jesus de Nazare. Seu olho santo, que tudo perscruta, foi direto ao mais profundo da alma desta mulher. Ele sabia nao so o que ela tinha feito, mas como e por que ela o tinha feito. E o Senhor declarou: Ela tem feito comigo uma boa obra.Em uma palavra, entao, Cristo mesmo era o objetivo imediato da alma desta mulher; e isso foi o que deu valor a aquele ato, e enviou o aroma de seu perfume direto ate o trono de Deus.Entao, o Senhor nao so a vindicou no momento, mas tambem a projetou para o futuro. Isto foi suficiente para o coracao dessa mulher. Tendo a aprovacao de seu Senhor, ela bem poderia dar ao luxo de suportar a irritacao, ate dos discipulos, e ouvir a reclamacao deles por aquele desperdicio. Foi bastante para ela que o seu coracao tivesse sido restaurado. Todo o resto podia ser ignorado por aquilo que realmente valia a pena.Ela nunca tinha pensado em assegurar louvor dos homens ou em evitar o desprezo deles. Seu unico objetivo indivisivel, do principio ao fim, era Cristo. Do momento em que pos a sua mao sobre esse vaso de alabastro, ate que ela o quebrou e derramou o seu conteudo sobre a Sua santa pessoa, ela pensava apenas nele.Ela tinha uma especie de percepcao intuitiva a respeito do que seria conveniente e agradavel ao seu Senhor, nas circunstancias solenes nas quais ele estava posto naquele momento e, com um tato precioso, ela agiu daquela maneira. Ela nunca tinha pensado no que poderia valer o unguento; ou, se o tinha feito, ela sentia que Ele valia dez mil vezes mais. Quanto aos pobres, sem duvida, eles tinham o seu lugar e tambem as suas demandas; mas sentiu que Jesus era para ela mais que todos os pobres do mundo.Em resumo, o coracao da mulher estava cheio de Cristo, e isto foi o que deu carater a sua acao. Outros poderiam qualifica-la de desperdicio; mas podemos descansar seguros de que nada que se gaste para Cristo e desperdicio. Esta mulher julgou assim, e ela tinha razao.Um sublime ato de servicoHonrar ao Senhor, no mesmo instante que a terra e o inferno se levantavam contra ele, foi o maior ato de servico que um ser humano ou um anjo poderia realizar. O Senhor ia ser levado como oferta. As sombras se alargavam, a escuridao se aprofundava, as trevas se faziam densas.
A cruz com todos os seus horrores estava proxima; e esta mulher antecipou tudo, e veio, de antemao, para ungir o corpo do seu adoravel Senhor. E isto marca o resultado. Vejam como imediatamente o bendito Senhor intervem em sua defesa e a protege da indignacao e o desprezo daqueles que deveriam ter entendido melhor.E entendendo Jesus, disse-lhes: por que incomodam a esta mulher? Pois tem feito comigo uma boa obra. Porque os pobres sempre tereis convosco, mas a mim nem sempre me tereis. Porque ao derramar este perfume sobre o meu corpo, tem-no feito a fim de me preparar para a sepultura. Em verdade vos digo que em qualquer lugar que se pregue este evangelho, em todo o mundo, tambem se contara o que esta tem feito, para memoria dela.Em tudo o que faz, procura fixar a sua atencao diretamente sobre o Mestre. Faz a Jesus o objeto imediato de cada pequeno ato de servico, nao importa qual seja. Ocupa-se em tudo de maneira que ele possa dizer: Fez comigo uma boa obra. Nao se preocupe com os pensamentos dos homens em relacao ao seu caminho ou ao seu trabalho. Nao importe com a sua indignacao ou a sua incompreensao, mas derrame o perfume do seu vaso de alabastro sobre a pessoa do seu Senhor. Procure que cada ato do teu servico seja o fruto da avaliacao do teu coracao para ele; e tenhas seguranca de que ele valorizara a sua obra e te vindicara diante de muitos.Assim ocorreu com a mulher de quem temos lido. Ela tomou o seu vaso de alabastro e caminhou para a casa de Simao o leproso, com um so objetivo em seu coracao, ou seja, Jesus e o que estava diante dele. Toda a sua atencao estava posta nele. Ela nao pensava em nenhuma outra coisa, a nao ser em derramar o seu unguento precioso na cabeca do Senhor.E observem o bendito detalhe. O ato desta mulher chegou ate nos, no registro do evangelho, associado com o bendito nome de Jesus. Ninguem pode ler o evangelho sem ler, do mesmo modo, o memorial de sua pessoal devocao.Os imperios se elevaram e prosperaram, para em seguida desaparecerem na regiao do silencio e do esquecimento; os monumentos eretos para celebrar a gloria do genio humano se converteram em po; mas o ato desta mulher ainda vive, e vivera para sempre. Que tenhamos a graca de imita-la.Fonte: http://www.aguasvivas.ws/revista/72/07.htm
Spurgeon - Banco da Fe - 4 de setembro"Mas da casa de Juda me compadecerei, e os salvarei pelo SENHOR seu Deus, pois nao os salvarei pelo arco, nem pela espada, nem pela guerra, nem pelos cavalos, nem pelos cavaleiros." Oseias 1:7Preciosa palavra! O proprio Jeova livrara Seu povo na grandeza de Sua misericordia, porem nao o fara pelos meios ordinarios. Os homens sao tardios para render a Deus a gloria devida a Seu nome. Se vao a batalha com espada e arco, e ganham a vitoria, deveriam louvar a seu Deus; no entanto, nao fazem isso, mas comecam a engrandecer a sua propria destra, e a gloriar-se em seus cavalos e sinetes. Por essa razao, nosso Jeova com frequencia determina salvar Seu povo sem utilizar meios secundarios, para que toda a honra seja so para Ele.Fonte: http://www.spurgeon.com.mx/chequera.html Publicado no guida Divirta-se em O Estado de S. Paulo em marco de 2013O jornalWashington Post fez uma experiencia no metro da cidade. Um dos melhoresviolinistas do planeta estava em turne na capital e a experiencia era aseguinte: Joshua Bell tocaria incognito seu violino numa estacao de metro. Umbone no chao recolheria as moedas.As poucas pessoasque deram algum troco sequer pararam para ouvir. Quando Joshua guardou seuviolino (que valia tres milhoes e meio de dolares) nao houve aplausos.Eis minhaexperiencia no metro de Londres, anos atras. Estava de ferias e ja subia aescada para atingir a rua quando me dei conta do tema que vinha de um sax (naepoca, Kenny G povoou de saxofones as estacoes de metro mundo afora). A cancao quechegava a mim nao era Kenny G. Era algo suave, que reverberava na memoria.Memoria antiga e afetiva. O que tocava era Manha de carnaval, de Antonio Maria,meu conterraneo. Um autor recifense enchia os ares do metro de Londres. Descias escadas correndo. O saxofonista era alto e ruivo, dificilmente seriabrasileiro. Fiquei ainda mais comovido. Ouvi a musicaate o fim. Depois, agradecendo a honra, coloquei dez libras em seu chapeu. Elenao acreditou, e achou que eu havia me confundido ao dar uma nota de valor taograudo. Gesticulei que nao, e segui adiante orgulhoso do talento de minhaaldeia.A ilusao duroudecadas, e manteve-se intacta ate anteontem. Eu passava entre os computadoresdo escritorio quando ouvi o que vinha do monitor de um colega: a introducao deManha de carnaval. Voltei sorrindo e ja ia contar o antigo episodio do metroquando entrou a voz. Sim, era A voz: Frank Sinatra, cantando em ingles. Entaoera isso. O ruivo magrela nao conhecia Antonio Maria coisa nenhuma, e tampoucosabia da existencia de Recife ou mesmo do Brasil. Conhecia era a versaoamericana. Ele tocou Frank Sinatra e eu paguei por Antonio Maria. Na mesma horative pena das minhas dez libras. Enquanto a experiencia doWashington Post rendeu um premio Pulitzer em 2008, a minha rendeu uma bestagem.O titulo americano da cancao, alias, e uma carapuca. Chama-se A day in the lifeof a fool. Publicado no guia Divirta-se em O Estado de S Paulo em janeiro de 2013Existe uma mesade jantar em Olinda que flutua sobre Serraria, na Paraiba. Ante o tilintar detalheres, travessas de carne