thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
a ele porque radicado na sua fe, na esperanca, na caridade, na verdade, na oracao. A fe em Deus Amor e no homem, ainda que deturpado, foi para ele uma forca secreta para alcancar os altos cumes do amor, mesmo sentindo-se fragil e fraco. Foi-lhe possivel a experiencia de amor porque se revestiu de Jesus Cristo (Ef 4,24), passou a vida revestindo-se de Cristo fazendo seu o modelo seu que e Cristo. Leiamos novamente com atencao e calma os conselhos que ele deu a Irma Albertina Fasolis nos anos 1881 a 1889 e veremos que transborda humanidade, valores profundamente humanos; neles tem um homem realizado. Nosso Fundador queria de si e dos seus filhos espirituais um coracao generoso, grande, cheio de docura, digamos empatico, procurou ter os seus sentimentos, ser eco das suas palavras, preferindo aqueles que Cristo preferiu, a semear os seus gestos no mundo. Utilizando as palavras de Paulo, em Cristo o Marello existia, se movia e respirava (At 17,28). Ele foi luz, calor e forca aos outros, com sua presenca. O amor verdadeiro do Marello, e impensavel sem Cristo, sem a Pascoa, isto e sem a cruz e ressurreicao, sem a morte e a vida. O confirma a experiencia de Maria aos pes da cruz. Daquela dor Ela e o seu Filho trouxeram luz e salvacao.Toda a licao que vem de Maria, nas Nupcias de Cana e perto da cruz, em termos psicologicos modernos chama-se empatia, atitude que o Marello procurou fazer sua. E consciencia do que e uma outra pessoa, capacidade de por-se no lugar da outra pessoa. Tambem nas mesmas correcoes Sao Jose Marello se esforcava para ser empatico: quando devemos corrigir alguem, por-se no lugar de quem a deve receber, comportar-se como irmao, mas do que superior; falar mais da virtude do que do vicio (Escritos - Conselhos a Ir. Albertina Fasolis). Antes de falar avaliar bem as palavras e considerar o efeito que pode produzir. Pedir a Maria Santissima a graca de um coracao maternal. Ass maes nao usam muito a superioridade, mas um grande coracao. Quem e o superior deve ter um coracao maternal, para com os seus dependentes; as maes costumam experimentar os remedios antes de da-los as criancas, e assim os bons superiores antes de fazer uma correcao devem por-se no lugar dos outros, e considerar bem qual efeito produziria sobre eles; deve o superior ser manso, doce, mais do que rigoroso e severo. (Escritos Conselhos a Ir. Albertina Fasolis).A empatia e a mais profunda da simpatia, pois esta olha mais o aspecto superficial do relacionamento. E co-participacao, compaixao, ou seja, participacao a experiencia dos outros. E a licao que o santo aprende do Evangelho. De ser como Jesus desceu na direcao da humanidade.Dom Marello quando jovem, queria: fama, prestigio, gloria, honra, carreira, afirmacao, bens, poder, egoismo, ambicao. Jesus far-lhe-a uma proposta ao contrario: Viver, revelar o amor de Deus. Assim inicia a sua caminhada, tecendo os seus dias normais, densos de amor. Como Jesus encontrou as pessoas, especialmente os doentes, os pobres, os pecadores. O Marello sentiu o coracao de Cristo.
Esta foi a sua dedicacao, responsabilidade, evangelizacao, santidade.A pessoa empatica e livre e muito proxima; pensa em agir nas direcoes das pessoas que ama. Preocupa-se com aquilo que a outra pessoa diz, vive, sente e pode. Hoje fala-se muito de tolerancia, mas a empatia vai alem ate mesmo da cordialidade. Nao e facil fazer proprios os olhos dos outros, compreender as exigencias dos outros, como Maria em Cana da Galileia e aos pes da cruz. Isto nao quer dizer compartilhar os pensamentos e as opinioes dos outros, renunciando ao modo pessoal de ver e de julgar, mas simplesmente aceitar, acolher a pessoa, compreende-la na sua situacao, compartilhar a sua interioridade, sem preconceitos, sem filtra-la pessoalmente. Empatia e mergulho na outra pessoa. A isto segue a ajuda oferecida da direcao do verdadeiro conhecimento de si e do crescimento. Precisa confianca nas possibilidades da outra pessoa, na liberdade, comunicacao que traz para fora aquilo eu esta dentro: alegrias, sofrimentos, duvidas, medos, ideais, valores. A pessoa empatica sabe fazer contato. O Marello foi uma pessoa empatica no dizer de todos, mesmo que ninguem utilizou este termo da psicologia. Foi um verdadeiro amigo, um confessor e diretor espiritual precioso. Por que? Porque soube amar, viveu a disposicao sempre dos outros e sempre com a intencao de ajuda-los, como iniciou a fazer com os amigos do seminario, que eram queridos para ele, importantes, merecedores de estima. Seja durante a vida de seminario, seja depois entre os sacerdotes, o povo, os Oblatos, a sua presenca foi viva, ardente, amavel, dava vida! Encanta um aspecto que emerge, sobretudo nas Cartas Juvenis dos primeiros anos de sacerdocio: tinha um verdadeiro e vivo interesse pelo mundo interior dos outros, sem algum proveito proprio. Com os Oblatos o relacionamento era especialissimo: muito proximo, enriquecedor, intimo. Em data de 03 de fevereiro de 1889 antes de partir para Roma falando do vinculo da caridade em particular da Comunhao, diz: Os irmaos estao reunidos por vinculos estreitos porque nas veias deles corre o mesmo sangue, tendo em comum o pai, a mae, a familia, a casa, a mesa, mas estes sao somente vinculos materiais. Nos, porem somos unidos por vinculos mais estreitos ainda, sendo o nosso vinculo de uniao sobrenatural e divino: Jesus. Na santa Comunhao Jesus nos faz todos irmaos no seu preciocissimo sangue que comunica contemporaneamente a cada um de nos nutrindo-nos todos do seu mesmo corpo. Deveriamos por isso ter em comum as alegrias e as dores, as esperancas e as aspiracoes, viver todos num so coracao e numa so alma: a alma de Jesus. Nos ainda somos ainda mais estreitamente unidos porque temos o vinculo da vida em comum numa so familia espiritual. (Escritos Diario de Bice Graglia) Agradecendo os votos onomasticos, assim escrevia a Dom Cortona de Acqui em 20 de marco de 1891: Chegaram a mim em ocasiao do meu onomastico muitas promessas de oracoes e de ajuda espiritual. Destas ofertas caridosas creio que seja participes os queridos Oblatos como de uma riqueza a qual eles tem direito.Do mesmo jeito que eu comunico tudo que esta em mim
os filhos de Sao Jose me comunicarao tudo o que esta neles; e cada um podera dizer: omnia mea vestra sunt et vestra mea ( tudo que e meu e vosso e tudo que e vosso e meu) segundo o voto de Jesus, que os seus discipulos sint consummati in unum( para que sejam um). Como confessor e diretor espiritual educou a empatia. Basta ler todos os ensinamentos sobre o amor, caridade, mansidao, docura, humildade e outras virtudes que dao o jeito humano e cristao as multiplas relacoes de cada dia. A experiencia nos diz que as relacoes quotidianas com os outros nao sao faceis, mas exigem um grande empenho, e muita carga interior. Entao, nem ao Marello era facil educar a empatia como comportamento habitual, a ponto de se tornar costume, virtudes. Sabemos que o dialogo e uma necessidade da pessoa e e um caminho aberto a empatia. Mas, nao e facil dialogar, porque nao e facil acolher e compreender uma pessoa, penetrar na sua experiencia, nas suas dificuldades, nos seus sentimentos, antes ainda de pensar qual ajuda oferecer ou de pensar a qualquer tipo de avaliacao.Era sabedor que a pessoa muda por dentro, tomando consciencia do positivo que ele tem e das riquezas dos outros, educando-se e educando a hospitalidade. 5. A REALIZACAO Sao Jose Marello foi uma pessoa atenta, silenciosa, recolhida, para captar o sinal de Deus, a vontade de Deus, tambem por meio de Sao Jose. Como sempre de um acontecimento particular sabe extrair para os seus filhos um ensinamento profundo de vida espiritual, e mesmo de longe, continua formando, exercitando a sua paternidade. A obra, as dividas, a Providencia!!! tres palavras de grande significado que trazem a mente as tres grandes consideracoes nem sempre em perfeita harmonia entre elas. A primeira e a ultima com um reforco da fe, de certa forma conseguimos junta-las, mas aquela do meio muitas vezes nao tem jeito de faze-la entrar no eixo. Vamos resumir. Se o trabalho projetado nao absorve que poucas mil liras, avante. Mas se ao contrario, na ponta do lapis, aparece uma quantia pouco menor da heranca Gaspardone, paremos um instante e esperamos que Sao Jose nos faca sentir a sua voz. Nos estamos no seu lindo mes; Pe. Cortona prega as suas glorias: os irmaos de toda a casa invocam com coracoes unidos a sua protecao: Ir. Estevao lhe oferece em homenagem as suas tribulacoes e Ir. Maximo, se Ele em nome de Deus o pede, tambem o sacrificio doloroso e ao mesmo tempo glorioso da sua vida. Digamos ao nosso grande Patriarca: Eis-nos todos para ti, e tu sejas todo para nos. Indica-nos, Jose, o caminho, sustenta-nos a cada passo, conduze-nos para onde a Divina Providencia quer que cheguemos.Seja comprido ou curto, bom ou mau o caminho, enxergue-se ou nao a meta com a vista humana, devagar ou depressa, contigo Jose, estamos certos de que sempre caminhamos bem. (C 208). Procurou sempre esta vontade, em cada situacao, em particular no ato da fundacao da Congregacao, e respondeu abandonando-se nela como uma crianca pertinho dos pais ou
nos bracos da mae (C 23). Podemos afirmar que literalmente repousou nos bracos da Previdencia continuamente invocada e nos bracos da vontade de Deus atento ao sinal, a voz levou a termo fielmente o que o Senhor lhe pediu do Santuario da Misericordia de Savona, ao Santuario da Misericordia de Savona. Pregando os Exercicios espirituais as Irmas do Instituto Milliavacca, exclamava: Como o Senhor foi obediente. E depois se dirigindo a Sao Jose: Tu, o Sao Jose que foste tao humilde e tivesse a sorte de viver em companhia de Jesus, observando tudo aquilo que Ele fazia fala ao coracao e faz-me aprender tudo da vida de Jesus tao santa e tao por ti limitada. Ideal claro, programa de perfeicao tambem claro, estrategias, tempos e meios escolhidos com sagacidade na oracao, no exame de consciencia, na confissao, na direcao espiritual e nos conselhos. Percebemos tudo isto claramente na sua vida: depois da crise abre-se a inteligencia, ja capaz de analise e sintese; a fe se torna pessoal e interior, e Cristo torna-se a sua lei moral o seu ideal e modelo. Vive estes valores, seja como estudante como sacerdote, em amizades escolhidas, cresce aberto a Igreja, ao social, com um jeito de se expressar por vezes radical e militar, corajoso. Sobre, reza, ama, medita, controla-se, faz-projetos, observa, admira, exalta-se, se deixa guiar. Ja adulto abre-se a todos os problemas da Igreja e da sociedade. Sente e vive os problemas, para os quais oferece a vida no silencio, na humildade, na caridade de Cristo. E o projeto Oblato no estilo de Sao Jose. Nao percebemos nos Escritos duvidas, re-pensamentos, saudades, como volta do passado, ou como fraqueza psicologica. A sua personalidade era marcada pelo e no relacionamento com Cristo. Tambem do Marello podemos dizer que era em Cristo e Cristo era nele (Rm 8,15; 2Cor 5,17; Gl 2,20): As pessoas do mundo fazem votos de muitos anos de vida:o nosso augurio seja aquele de viver em Jesus Cristo, sim, vivamos Nele, e com Ele. (Escritos diario Albertina Gasolis). Marello preocupa-se da qualidade e nao da quantidade. Sua experiencia crista transcendia a comum consciencia crista que nada sabe de tais abismos. Experimentava claramente na vida o que o cristao conhece somente na escuridao da fe. A experiencia identica, como a consciencia, a diferenca esta no grau. A nos interessa o jeito como o Marello viveu, como se comporto ele que de verdade acreditava no relacionamento com Deus.Pelo seu temperamento o eco do passado era forte e prolongado no Marello, todavia, sabia absorve-lo de forma positiva no plano de Deus; a luz da fe, de tudo isso extraia preciosas licoes para si e para os outros, mas olhava predominantemente ao presente e colocava o futuro nas maos de Deus e sob o patrocinio de Sao Jose. Sabia aquilo que devia ser, pedia a Deus aquilo que devia fazer. Todas as suas escolhas, era a linha da vocacao e dos programas juvenis. Os ideais, depois de Turim, ficaram sempre claros na sua mente, o Senhor lhe indicou cada vez o caminho que conduzia a realizacao. O
caminho principal de sua vida espiritual, a imitacao de Cristo, tomando como inspiracao Sao Jose, o guiou a realizacao, a perfeicao. Ele tambem, como Paulo, combateu o bom combate, e conservou a fe (2Tm 4,7). Por isso, sua vida foi serena fecunda, sem angustias nem tensoes, mesmo singrando mares turbulentos e agitados, quais foram, sobretudo os ultimos anos de sua vida. Todos diziam: e um santo. O que realmente queriam dizer? Exatamente isto: Como se assemelha a Jesus!, porque a sua vida foi um sim sincero e continuo ao Senhor Jesus; em Turim entregou-lhe as redeas de sua vida.Se Cristo e caminho ao Pai, Sao Jose Marello mostrou claramente este caminho tambem para nos seus filhos espirituais. Todos os santos mostraram este caminho por meio de diferentes espiritualidades, que o nosso Fundador conhecia e a quem atingia. Depois Maria e Jose tomou conhecimento das diferentes espiritualidade, todavia, sua alma encontrou um estilo espiritual proprio, e original, no exemplo de Sao Jose, na imitacao daquele grande modelo de vida espiritual. Tomou inspiracao tambem de Santo Inacio, de Santa Tereza d Avila, Sao Francisco de Sales, Sao Felipe Neri, Santo Afonso e outros santos.Foi aquilo que devia ser segundo o projeto de Deus, um santo a sociedade e da Igreja do seu tempo, cumprindo a missao a ele confiada pelo Senhor, reconhecida e aprovada pelos superiores nao avaliemos o Marello pelas obras, e pela programacao delas, porque seria trair profundamente a sua espiritualidade que olha o interior e nao o exterior, o pequeno e nao o grande a intensidade e nao a grandeza da acao humana, o comum habitual e nao o espetaculo olha o ser e nao o fazer. Quis simplesmente ser um cristao verdadeiro, um sacerdote autentico, nao para si , mas para o mundo. Compreendeu que a santidade e relacao, se de verdade e a imitacao de Cristo. Imitar Cristo e imitar tambem a sua missao. Como Jesus caminhando na Palestina, o Marello como jovem sacerdote secretario caminhando pela Diocese e fora dela, viu, escutou, percebeu: ele passou como Cristo. Se fez sal, fermento, luz, escondido debaixo da terra fermentou. Tudo tomado por Jesus, terminou para ser totalmente tomado pelos outros. Quis ao seu redor, pessoas tambem disponiveis para Jesus, como Sao Jose: tomados e devorados pelo zelo por Cristo, pela sua Igreja. Homens oferecidos, Oblatos, com o coracao de Jesus. O seu preparo cultural, filosofico e teologico a vidas dos santos, o livro de historia e cultura, sobretudo religiosa, o ajudaram a colocar a sua vida interior conscientemente no horizonte cristao e civil como digno filho da Igreja e da sociedade. Leu as vidas dos santos porque neles triunfa a vida de Cristo. A graca, a vida divina, revela-se neles de um jeito humano proximo a nos; os santos triunfam sobre as dificuldades que nos conhecemos, indicam os esforcos a serem cumpridos mostram-nos os sofrimentos e as alegrias. Neles se esparrama a riqueza de Cristo sempre nova, o Evangelho em foco. Os exemplos possuem um forte atrativo, o influxo que provem da leitura da vida dos santos pode ser decisivo.
Prova disso a insistencia do Marello com os amigos. E um fato que atraves da vida dos santos o Marello aprendeu a ler o livro mesmo de Cristo que e o Evangelho, com fe e perseveranca.Os primeiros modelos que o guiaram a Cristo permanecem Maria e Jose, que, mesmo de forma diferente pelo papel desenvolvido no misterio da encarnacao, se projetaram totalmente em Cristo, tornando-se assim, os exemplos mais altos de um autentico seguimento de Cristo. E, como bom pai, enquanto percorria a estrada de Maria e Jose, a apontou aos seus filhos espirituais, dando-lhes as maos como as criancas. Assim, dizia no domingo 7 de setembro de 1884, numa pregacao as Irmas do Instituto Milliavacca: Supliquemos a Maria que nos ensine a servir o Senhor e imitemo-la. Maria SSma. e tambem nossa mae: que confianca devemos ter nEla! Pensemos! Se tanto amor tem as maes terrenas por sua prole, que amor nao tera por nos Maria SSma., que foi destina por Deus a ser nossa Mae? Portanto, confianca plena em Maria, e procuremos merecer a sua protecao prestando-lhe os nossos obsequios filiais.(Escritos diario a Albertina Fasolis).Em 15 de marco de 1889 dava este consleho a Bice Graglia:Recomendemo-nos ao glorioso Sao Jose, guia e mestre da vida espiritual, sublime modelo de vida interior e escondida.(Escritos conselhos a Bice Graglia). Sao Jose guardou e protegeu Jesus crianca e lhe fez as vezes de pai por trinta anos, guardando a sua humanidade santissima, dispenseiro da Sagrada Familia: sao algumas das expressoes que o Marello usava para pontualizar Sao Jose. Ningue m melhor que ele, depois de Maria , conheceu, amou, imitou Jesus.6. A MATURIDADE. Devido a constante luta interior e tambem por uma disposicao caracterial, conseguia dominar sentimentos e paixoes. Era maduro, dono de si, interiormente harmonico, porque conseguiu desenvolver de maneira adequada e sincronica todos os aspectos da sua personalidade. Tambem ao Marello homem maduro era apropriada as palavras que escria nas Confissoes em 21 de janeiro de 1868: Oh qual grande vitoria seria se eu tivesse coragem de combater deveras as ridiculas pretensoes do amor propril. E um espetaculo digno dos homens e dos anjos. A pessoa que em todas as circunstancia e dona de si mesma. Mas eu sem perceber ja tracei um plano geral de conduta seguido qual palmilharei o caminho da perfeicao. Nao deixar aparecer um pensmaento na mente que nao seja revisto pela consciencia e depois escolhida uma acao por em pratica o adagio: age quod agis (faca bem o que esta fazendo), eis as bases daminha conduta: sufocar as tendencias desordenadas das potencias inferiores, fazer de forma que a vontade seja dona de si mesma a cada momento. Assim, a vontade capaz do seu dever, sera ela a guardia fiel de todas as nossas acoes e dirigira com eficacia o a economia de todas as nossas humanas funcoes. Oh Deus! Ajuda-me enderco racional da mente., freio do coracao. (Escritos Confissoes). Os documentos juvenis nao apresentam, inteligente, racional, reflexivo, sabio, pessoa de vontade, tenaz. Nao era com certeza um tipo institntivo ou automatico nas acoes e reacoes, mas
podnerado e prudente. Sabia ver e prever, e isto o colocava muito perto de Deus do ponto de vista do qual observava o jogo da vida, a sua mesma vida. Previa para si e para os outros, era dono da sua acao e reacao; nao tinha medo da maturidade, mas trabalhava com entusiasmo, como testemunho nas cartas juvenis.Conhece bem o entusiasmo juvenil como ele termina porque conhece a formacao do carater. Esclarece o tipo de vontade e de fe que se propoem: fe inabalavel e vontade perseverante nnao efemera; fixar a meta e olhar para la sempre. Sao estes os conceitos que expoe ao amigo Delaude: O entusiasmo juvenil, como o eter quando debaixo em vaso aberto, "volatiliza-se"e se perde. Nao devemos confundir a vontade passageira e, por isso, insuficiente com a vontade permanente, portanto eficaz. Quem nao e firme nas conviccoes sera sempre fraco e incapaz. E preciso crer sempre, com equilibrio, inteligencia e firmeza. As grandes inteligencias de nada valem. Os grandes caracteres e que abalam o mundo.( C 10).Sabia entusiasmar-se e entusiasmar, permanecendo, porem sempre firme de uma maneira uniforme, logica e tenaz nas suas conviccoes, exaltando-se tambem nos ideais, olhando e apontando diretamente a meta pre-fixada (C 10). Quando se tornava necessario, elogiava e encorajava os amigos, sustentando-os com a oracao e o conselho, unindo-os em comunhao de intentos no plano humano e espiritual em vista do sacerdocio e da perfeicao. Clara e lucida era a sua oposicao aos inimigos da Igreja, mesmo compreendendo as pessoas; compreensao que com o passar dos anos torna-se pacata e serena, de um ponto de vista sempre mais sobrenatural. Era firme e sincero para com todos, a comecar de seu pai.sabia sempre, com dissemos controlar as suas reacoes conservando sempre a igualdade de espirito, uma santa indiferenca, docura, calma, mansidao, serenidade em todas as circunstancias. Estas atitudes era os frutos melhores da sua colaboracao com o Espirito Santo, que o mantinha recolhido, com a alma abandonada na vontade de Deus, ao qual o Marello dizia: Hoje farei aquilo que Vos quereis, meu Deus, e amanha tambem, no tempo e do jeito e nas circunstanciais nas quais me queirais. (Escritos diario Bice Graglia). Aconselhava esta oracao a Bice Graglia em data de 22 de marco de 1889: Sabemos em quais problemas e dificuldades estava metido e conhecemos a dor e a angustia da sua alma pela saida de Asti e dos seus filhos. Escrevia em 1868: Crer esperar amar: eis a vida; a duvida obscurece a inteligencia, corrompe os afetos, no faz sentir o peso de nos mesmos; a fe ilumina a mente, purifica o coracao nos torna felizes. A indiferenca e uma sombra terrivel debaixo da qual so cresce a erva daninha do vicio; a esperanca e o orvalho fecundo que faz germinar as mais belas flores das virtudes (Escritos). Tinha 24 anos e as ideias muito claras. Nessas palavras tem os valores fundamentais: um horizonte, uma chegada que supera a vida, a sociedade, a historia. Ai tem a pessoa com os seus valores perenes, empurrada por eles, a necessidade de abrir-se
como dom, a comunidade, a cultura, o empenho, a salvacao que vem do alto. Este era o projeto educativo do Marello, bem presente aos seus olhos. Nos valores colocava a si mesmo e os seus filhos espirituais de forma autonoma e consciente, O Marello manifesta ter uma concepcao pessoal da historia, da pessoa, uma teologia, uma teoria dos valores, enfim um projeto, um programa. Nao educava simplesmente a viver de forma correta com os outros, a comportar-se bem conforme a ocasiao e as circunstancias. Unificava o projeto clareando os seus fins, propondo meios e metodologias. Ainda jovem ele tinha encetado em um caminho intimo e profundo de adesao a Cristo e acolhia os imperativos dos seus programas pondo coerencia no seu modo de ser e agir, e isto eliminava tudo aquilo que emperrava o seu encontro com Deus, com Cristo. Este encontro por um lado o colocava em atitude de paz, serenidade, e alegria, ja lembrados, por outro o libertava do desanimo, da tristeza, de todas as formas egocentricas de amor, da falta de um bom olhar, acolhedor, otimista para tudo aquilo que acontece. Tudo isto o tornava uma verdadeira testemunha da experiencia de Cristo. Na direcao espiritual e nas pregacoes, por isso, se tornava fascinante porque nao jogava fora palavras, ideias, desejos, emocoes, discursos concernentes a Deus, mas propunha uma presenca viva de Cristo, um Cristo a ser visto: era uma pessoa solida. As pessoas mas do que escuta-lo, viviam nele a estabilidade de rocha que resiste e permanece firme nas dificuldades da vida, em ocasiao dos duros golpes que conheceu, a instabilidade do navio que atravessa o mar, em tempestade (basta reler a pregacao em Santa Chiara do domingo 03/02/1889 sobre a tempestade acalmada, antes de partir para Roma) que conseguem manter a rota e alcancar o porto desejado: Unamos a nossa fragil barqueta a nave solidissima da Igreja que e guiada pelo capitao Jesus Cristo, e conservemo-nos bem unidos a ela: depois, nao temamos mais nada de ninguem, porque Jesus, que ordena aos ventos e ao mar, certamente nao nos deixara perecer, malgrado a nossa fraqueza e inexperiencia (Escritos diario Bice Graglia 1889). Com Cristo se vence , nunca se perde, tambem quando somos frageis e fracos, alias, justamente neste momento, se confiamos e nos abandonamos com fe em Jesus, o poder de Jesus vem em realce.A Bice Graglia em 06 de abril de 1888 aconselhava nos momentos em que somos tomados pela ira e o demonio insinua-se para fazermos cair de recomendarmos ao Senhor e de submeter o coracao a razao e a razao a santa vontade de Deus. A razao deve predominar sempre, mas sobretudo nestes momentos (Escritos diario Bice Graglia 1888). E traz o exemplo da familia em que os filhos sao obedientes ao pai que as vezes, deve severamente chamar a atencao as desobediencias dos filhos; os filhos por sua vez, conhecendo a severidade do pai no futuro se absterao nao so das desobediencias graves, mas tambem das pequenas. Assim, as faculdades submetidas a razao, poderao adquirir aos poucos, com a repeticao dos atos, o