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de assassinato) preferissem o dinheiro de sangue.[2]E quase certo que, no tempo de Jesus, a retaliacao literal pelos prejuizos ja fora substituida pela pratica legal judaica das penalidades em dinheiro ou "custos". Ja temos evidencia disso muito mais cedo. Os versiculos logo apos a lex talionis em Exodo decretam que, se um homem ferir seu escravo de modo a lhe destruir o olho ou quebrar-lhe um dente, em lugar de perder o seu proprio olho ou dente (o que ele bem mereceria, mas que nao representaria compensacao alguma para o escravo incapacitado), deveria perder o seu escravo: "deixa-lo-a ir forro pelo seu olho (ou dente)".[3] Podemos ter toda certeza de que, em outros casos, esta penalidade nao era fisicamente executada, exceto no caso do homicidio ("vida por vida"), sendo convertida em pagamento de prejuizos.Mas os escribas e fariseus evidentemente estendiam este principio da justa retribuicao dos tribunais legais (aos quais pertencia) para o reino dos relacionamentos pessoais (ao qual nao pertencia). Tentavam usa-lo para justificacao de vinganca pessoal, embora a lei o proibisse explicitamente: "Nao te vingaras nem guardaras ira contra os filhos do teu povo."[4] Assim, "este excelente, ainda que severo, principio de retribuicao judicial estava sendo utilizado com desculpa exatamente para aquilo que devia abolir, isto e, a vinganca pessoal".[5]Em sua resposta, Jesus nao contradisse o principio da retribuicao, pois e um principio verdadeiro e justo. Mais tarde, no Sermao, ele mesmo o expos da seguinte maneira: "Nao julgueis, para que nao sejais julgados" (7:1), e todos os seus ensinamentos sobre a terrivel realidade do juizo divino, no ultimo dia, repousam sobre o mesmo principio fundamental. O que Jesus afirmou na antitese era, antes, que este principio, embora pertenca aos tribunais legais e ao juizo de Deus, nao e aplicavel aos nossos relacionamentos pessoais. Estes tem de se basear no amor, nao na justica. Nosso dever para com os individuos que nos prejudicam nao e a vinganca, mas a aceitacao da injustica (v. 39).Mas qual e exatamente o significado deste chamamento a nao-resistencia? O verbo grego (anthistemi) e explicito: e resistir, opor-se, enfrentar ou indispor-se com alguem ou com alguma coisa. Portanto, a quem ou a que somos proibidos de resistir?Talvez outros usos do verbo no Novo Testamento nos ajudem a formar o contexto do nosso pensamento. De acordo com seu principal uso negativo, nao devemos acima de tudo resistir a Deus, a sua vontade, a sua verdade ou a sua autoridade.[6] Entretanto, constantemente somos instados a resistir ao diabo. Os apostolos Paulo, Pedro e Tiago nos dizem que nos oponhamos aquele que e "o maligno" por excelencia e a todos os poderes do mal que estao a sua disposicao.[7] Entao, como e possivel que Jesus nos tenha mandado nao resistir ao perverso? Nao podemos absolutamente interpretar este mandamento como um convite a transigir com o pecado ou com Satanas. A primeira pista para a compreensao correta deste seu ensinamento e reconhecer que as palavras to ponero ("o perverso") aqui sao masculinas e nao neutras. Nao estamos proibidos de resistir ao mal propriamente dito, ao mal abstrato, "ao maligno" (que
significa o diabo), mas a pessoa ma, ou "os que fazem mal a voces" (BLH). Jesus nao nega que a pessoa e ma. Ele nao nos pede que imaginemos que essa pessoa seja diferente do que e, nem que fechemos os olhos ao seu mau comportamento. O que ele nao nos permite e a vinganca.As quatro mini-ilustracoes que se seguem, todas se aplicam ao principio da nao-retaliacao crista, e indicam ate onde deve ir. Sao pequenos vividos camafeus extraidos de diferentes situacoes da vida. Cada um deles apresenta uma pessoa (no contexto, uma pessoa que, sob um certo aspecto, e "perversa") que procura nos fazer o mal, uma nos batendo na face, outra levando-nos as barras da justica, a terceira recrutando nossos servicos compulsoriamente e a quarta pedindo-nos dinheiro. Todos tem um toque muito atual, exceto o terceiro, que parece um pouquinho arcaico. O verbo traduzido para obrigar (angareusei), de origem persa, foi usado por Josefo, referindo-se ao "transporte compulsorio da bagagem militar".[8] Poderia ser aplicado hoje a qualquer forma de servico ao qual fossemos recrutados e nao voluntarios. Em cada uma das quatro situacoes, Jesus disse, nosso dever cristao e abster-nos tao completamente da vinganca que ate permitamos a pessoa "perversa" dobrar a injuria.Vamos dizer logo de inicio, nao obstante nosso grande desconforto, que havera ocasioes em que nao poderemos nos esquivar desta exigencia e teremos de obedece-la literalmente. Pode parecer fantastica a ideia de oferecermos a face esquerda a alguem que ja nos tenha batido na direita, especialmente quando nos lembramos de que "bater na face direita, com as costas da mao, continua sendo ainda hoje, no Oriente, um golpe insultuoso" e que Jesus provavelmente tinha em mente nao um insulto comum, mas "um golpe insultuoso bastante especifico: o golpe desferido contra os discipulos de Jesus na qualidade de hereticos".[9] Mas esse e o padrao que Jesus exige, e e o padrao que ele mesmo cumpriu. As Escrituras do Velho Testamento disseram sobre ele: "Ofereci as costas aos que me feriam, e as faces aos que me arrancavam os cabelos; nao escondi o meu rosto dos que me afrontavam e me cuspiam." E na ocasiao do acontecimento, primeiro a policia judia cuspiu nele, vendou-lhe os olhos e bateu-lhe no rosto e, entao, os soldados romanos fizeram o mesmo. Coroaram-no com espinhos, vestiram-no com um manto imperial, colocaram em sua mao um cetro de cana, zombaram dele: "Salve, rei dos judeus!" Ajoelharam-se diante dele, em reverencia zombeteira, cuspiram-lhe no rosto e bateram-lhe com as maos.[10] E Jesus, com a infinita dignidade do autocontrole e do amor, permaneceu calado. Demonstrou sua total recusa em vingar-se, permitindo que continuassem naquela zombaria cruel por quanto tempo quisessem. Mais ainda, antes de nos apressarmos em fugir ao desafio do seu ensino e comportamento, declarando-os como um mero idealismo impraticavel, precisamos lembrar que Jesus chamou os seus discipulos para o que Bonhoeffer intitulou de "comunhao da cruz", uma participacao visivel da cruz.[11] Foi assim que Pedro o expressou: "Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos . . . pois ele, quando
ultrajado, nao revidava com ultraje, quando maltratado nao fazia ameacas, mas entregava-se aquele que julga retamente."[12] No dizer impressionante de Spurgeon, nos "temos de ser como a bigorna quando homens perversos sao martelos".[13] 10. Is 50:6; Mc 14:65; 15:16-20. 11. p.84. 12. lPe2:21-23. 13. p. 30.Extraido do livro: A Mensagem do Sermao do Monte - Contracultura Crista. Autor John Stott. Editora ABU. Destaques e marcacoes feitas por Hudson Medeiros. [1] Ex 21:22-25. cf. Lv 24:19, 20; Dt 19:21. [2] Devo estes fatos a Sir Norman Anderson, um tecnico em lei islamica. [3] Ex 21:26, 27. [4] Lv 19:18. [5] John W. Wenham, Christ and the Bible. (Tyndale Press, 1972) p. 35. [6] Quanto a resistir a sua vontade, cf. Rm 9:19; sua verdade, 2 Tm 3:8; 4:15; Lc 21:15; At 6:10; 13:8; e sua autoridade delegada ao Estado, Rm 13:2. [7] Ef 6:13; lPe 5:9; Tg 4:7. [8] Allen, p. 54. [9] Jeremias, pp. 27,28. [10] Is 50:6; Mc 14:65; 15:16-20. [11] p.84. [12] lPe2:21-23. [13] p. 30.
O Brado dos Leoes: A justica do cristao: nao-vinganca e amor ativo O PASTOR, O APRISCO E O MERCENARIOHudson MedeirosAh! quando essa imagem vem na minha mente, me leva a pensar numa figura perfeita, feita Deus, cheia de verdade, amor, justica em favor daqueles que cuida, destinado a revelar o seu Ser, a gastar seus dias, suas habilidades em sua razao de viver.O supremo pastor Jesus Cristo e assim, Ele se manifesta cheio de essencias, tambem chama alguns homens que tem como alvo imita-lo e cumprir assim esse destino. Como homens porem ainda vivemos os efeitos da queda, isto ainda e visivel na carreira de todo homem que professa sua fe ao nascer de novo em Cristo.As marcas do desenvolvimento da fe selam alguns e outros nem tanto, porem os dois tem acesso ate certo ponto ao coracao do aprisco, aqueles que se sujeitam ao sumo Pastor passam pela porta do aprisco, aqueles cujo coracao ama o preco do lucro de servir como pastor passam pelos acessos nao legitimos ou apropriados, esses se colocam diante das ovelhas ate que o verdadeiro Pastor as arranque da condicao de invasores, enganadores, mercenarios homens que trabalham por um contrato financeiro ou de outros valores previamente acertado e nao por um chamado divino e amor por aquele que o chama. As ovelhas sao avisadas da presenca dos mercenarios e orientadas que a voz deles soa diferente da voz do Sumo pastor, elas nao devem seguir a voz do estranho. Lembrando que a sensibilidade das ovelhas e grande e marcam em sua memoria a voz do verdadeiro Pastor porque so enxergam ate tres metros e terao que seguir sua voz durante suas incursoes fora do aprisco nos lugares de pastos, rios e fontes onde Ele as leva para o periodo de formacao e crescimento, mesmo dentro do aprisco quando estao feridas sao atendidas por Ele. Ovelhas devem ser forte no conhecimento da Voz que as guia, pois e uma questao de vida ou morte, isso nao e negociavel.Mercenarios ficam expostos, perdem o acesso as ovelhas porque carregam o espirito de Judas, recebem suas moedas, mais o peso delas chama a morte para arranca-los do caminho da vida. Moedas no coracao do mercenario os fazem vestir o perfil de traidor, mesmo aparentando intimidade com o sumo pastor, nao o conhece, mesmo usando seu nome, usando sua autoridade para resistir o inferno, ou fazer grandes curas e maravilhas. As moedas estao motivando o seu agir e isso o levara a morte a menos que se arrependa e tenha nova atitude nascendo de novo.Aquele que pensa que esta em pe, cuidado para que nao caia. O que esta movendo meu coracao e o seu? Essa e uma boa oportunidade para refletir. 10 RAZOES POR QUE SOMOS CONTRA O ABORTO Jorge Cruz, 2006-12-07 10 RAZOES POR QUE SOMOS CONTRA O ABORTO 1. O ABORTO E CONTRA A VIDA A Declaracao Universal dos Direitos do Homem afirma que todo o individuo tem direito a vida (artigo 3.o). Tambem a Constituicao da Republica Portuguesa declara que a vida humana e inviolavel (artigo 24.o).
nem para a mulher que a ele se submete, e muito menos para a crianca inocente. Concordamos com o relatorio-parecer sobre a experimentacao no embriao, do Conselho Nacional de Etica para as Ciencias da Vida (1996) que afirma que a vida humana merece respeito, qualquer que seja o seu estadio ou fase, devido a sua dignidade essencial. E tambem um facto indiscutivel que o numero de abortos aumentou, por vezes exponencialmente, em todos os paises que despenalizaram a sua pratica. 8. O ABORTO E CONTRA O DIREITO A DIFERENCA Em muitos paises ocidentais, a liberalizacao do abortamento provocado tem impedido o nascimento de criancas com anomalias cromossomicas, das quais a trissomia 21 (sindrome de Down) e a mais frequente, bem como com malformacoes congenitas perfeitamente compativeis com a vida, e muitas delas com correcao cirurgica pos-natal, como e o caso do labio leporino ou do pe boto. Situacoes mais graves e complexas, como certas malformacoes cardiacas, podem tambem ser tratadas cirurgicamente, por vezes mesmo antes do nascimento. O abortamento destas criancas contribui para uma desvalorizacao e discriminacao de pessoas com deficiencias sensorias, motoras e/ou cognitivas, que vivem vidas adaptadas e felizes, apesar das limitacoes. 9. O ABORTO E CONTRA A ETICA O aborto, o infanticidio, o suicidio e mesmo a eutanasia eram relativamente comuns e socialmente aceites no mundo antigo greco-romano. O abortamento provocado ocasionava, geralmente, a morte da mae. No seculo IV a.C. Hipocrates de Cos, com o seu Juramento, impoe uma ruptura com a cultura da morte que prevalecia nessa epoca. Mais tarde, apos a humanizacao do Direito, por influencia do Cristianismo, o aborto passou a ser considerado um crime no mundo ocidental. Deste modo, a norma etica, ao longo dos seculos, tem sido a defesa da vida humana desde a concepcao. O aborto induzido e, assim, contra a etica, pois colide com o principio fundamental da inviolabilidade da vida humana. Nos rarissimos casos-limite em que a continuacao da gravidez poe em risco a vida da mae, o aborto podera ser a unica forma de salvar a sua vida, o que a actual lei ja preve. 10. O ABORTO E CONTRA DEUS Para alem de todas as razoes atras mencionadas, consideramos que o aborto e uma clara violacao da vontade de Deus, revelada nas Escrituras Sagradas. O quinto mandamento declara precisamente: nao mataras (Exodo 20:13). Encontramos na Biblia a revelacao inequivoca de que Deus valoriza a vida humana desde a concepcao e que esta envolvido no processo procriativo, como p.e. no texto seguinte, da autoria do rei David (Salmo 139: 13-16): Foste tu que formaste todo o meu ser; formaste-me no ventre de minha mae (...) Conheces intimamente o meu ser. Quando os meus ossos estavam a ser formados, sem que ninguem o pudesse ver; quando eu me desenvolvia em segredo, nada disso te escapava. Tu viste-me antes de eu estar formado. Tudo isso estava escrito no teu livro; tinhas assinalado todos os dias da minha vida, antes de qualquer deles existir. Dr. Jorge Cruz Medico Editado pela Alianca Evangelica Portuguesa em parceria com a Associacao Crista Evangelica de Profissionais
1. Porque a oracao do justo e poderosa e eficaz (Tg 5.16)2. Porque Deus tem um cuidado especial para com os pequeninos (Mt 19.13-15)3. Porque Deus nos da a responsabilidade de proteger os pequeninos (Mt 18.6)4. Porque as criancas sao cidadas do reino de Deus (Mc 10.14) e fazem parte da nossa comunidade de fe.5. Porque as criancas sao nossos modelos de espiritualidade (Mt 18. 2-4) e a sociedade esta destruindo nossos modelos cada vez mais cedo.6. Porque quando recebemos uma crianca, recebemos o proprio Jesus Cristo (Mc 9.36,37).7. Porque a religiao pura, que Deus aceita, e cuidar dos orfaos e das viuvas, e nao se deixar corromper com o mundo (Tg 1.27).8. Porque a paz entre criancas, adultos e a natureza faz parte dos propositos eternos de Deus na historia (Is 11.6-9)9. Porque as criancas sao as primeiras a sofrer, ja que estao em condicao especial de desenvolvimento e, por isso, sao mais vulnerabilidades.10. Porque muitas criancas sofrem com a pobreza. Segundo o IBGE, 44,7% das criancas e adolescentes brasileiras de ate 17 anos viviam, em 2008, com uma renda familiar per capita de meio salario minimo e 18,5% de 14 de salario minimo.11. Porque as criancas e os adolescentes sao as maiores vitimas da violencia. Estima-se entre 500 milhoes e 1,5 bilhao o numero de criancas submetidas anualmente a violencia.12. Porque proteger as criancas e proteger a sociedade.13. Porque quando oramos pelas criancas tambem estamos denunciando a injustica no mundo e, com o cantico dos recem-nascidos, silenciamos os inimigos de Deus (Sl 8.2).14. Porque se as criancas se perderem na infancia sera mais dificil resgata-las quando adultas.15. Porque quando oramos por outros nos tornamos mais sensiveis a sua causa.16. Porque temos a chance de participar de um grande mutirao de oracao pelas criancas em risco, que gera unidade e comunhao. E isso so acontece uma vez por ano (no primeiro fim de semana de junho).Fonte e Informacoes: www.maosdadas.org/mmo Hudson Medeiros I. RECONHECA SUA FRAQUEZA COMO UMA LIMITACAOTodos nos temos pontos fracos. Todos estamos caminhando na estrada da perfeicao, e precisamos continuar dando passos em direcao ao seu final, mas enquanto isso temos que ficar cara a cara com as limitacoes, rejeicoes, medos, solidao, etc. Sei que isso doi muito e que precisamos de um remedio urgente. Pois amadurecer e o remedio, Cristo em voce, sua semelhanca, seus valores, seu carater, a vida que foi derramada na cruz e agora e vivida em voce. II. ENFRENTE SUA FRAQUEZAQuanto tempo perdemos sofrendo, carregando feridas e limitacoes que nos afastam de nosso destino em Deus! Nos vemos como vitimas, dando linha para a carne, para o diabo nos usar e nos envolver em cada bagaco que deixa Deus amarelo de... Deixa pra la.Quando voce vai lidar com isso? Esta e uma pergunta que sempre me faco quando percebo uma limitacao. Cada pessoa sabe com o que tem que lidar e fica protelando, empurrando com a barriga. Precisamos de um dia para mudar o nosso mundo, o dia da virada. Pode ser hoje. III. BUSQUE O PODER QUE SE APERFEICOA NA FRAQUEZADeus em Cristo
providenciou o poder Dele para ser derramado no lugar da fraqueza. O poder redentor e infinitamente maior do que o poder destruidor. Busque ajuda, consulte um conselheiro que seja guiado pela Biblia e por seus principios e comece a estudar os principios que carregam o poder divino necessario para o seu caso especifico. Deus e o maior interessado em sua cura e amadurecimento; Ele pagou caro para isso acontecer, mandou Seu Filho para ser sacrificado e dar a Sua vida para regatar a nossa. Ha poder no sangue, ha poder nas palavras e nas promessas divinas. E necessario desenvolver uma fe crescente na Palavra de Deus. Muitas coisas vao mudar pela Palavra. Tudo isso por meio de um relacionamento de filho com o Pai celestial dia apos dia. IV. FECHE A PORTA PARA A MANIPULACAO DO INIMIGOVoce ja percebeu o quanto uma fraqueza em nossa vida pode ser usada por outros? Eu ja, e espero que voce pare para refletir e descubra como e urgente que voce feche a porta para a manipulacao e determine limites para que o inimigo nao chegue tao perto de voce e de sua familia, ministerio, congregacao, negocios, estudos, etc.Sera que e de fato necessario que acontecam algumas coisas como estao acontecendo? Sera que, com um pouco de maturidade, tudo nao poderia ser resolvido de forma mais produtiva? Nao e bom ser manipulado; quem aceita ser manipulado e por que quer e concorda com isso. Isso gera muita confusao e um ambiente de conflitos. A coisa certa a se fazer e fechar a porta para o mal e buscar a maturidade. Saia do ambiente de manipulacao; busque um ambiente saudavel, com liberdade individual, reponsabilidade e respeito por suas escolhas. V. O QUE ESSA FRAQUEZA TEM FEITO COM SEUS RELACIONAMENTOS?E muito dificil conviver em um ambiente de conflitos e confusao nos relacionamentos. Fraquezas nao tratadas, nao enfrentadas podem fragilizar e ate mesmo destruir relacionamentos. Ha um novo lugar para os relacionamentos. Comecemos entao enfrentando fraquezas pessoas e coorporativas com determinacao, graca e verdade; lutando juntos para resgatar o ambiente de respeito, responsabilidade pessoal e sinceridade. VI. CHEGOU A HORA DA TRANSFORMACAO PESSOAL PROFUNDAProssigamos ate a perfeicao. E hora de avancar para as licoes mais elevadas que pertencem aos homens crescidos, maduros. A exortacao e para avancar a partir das licoes da infancia crista as da maturidade em Cristo (veja Hb 5.13-14), e nao lancar de novo o fundamento. Para estabelecer as bases, uma vez e o suficiente se Ele for colocado a direita, no lugar certo da edificacao de nosso predio espiritual. Estes primeiros principios sao a base da vida crista, mas temos de construir mais e mais sobre eles.O arrependimento foi essencial no estabelecimento da fundacao na nossa nova vida. Todos os homens sao ordenados a arrepender-se. O arrependimento e, essencialmente, uma mudanca da vontade, o rebelde torna-se livre em sua vontade para servir ao Senhor de sua nova vida.VII. DE VOLTA PARA O SEU DESTINODeus nos conquistou para sermos vencedores e nao vitimas, filhos e nao escravos, herdeiros e nao roubados. Nosso destino e o nosso
lugar. Ap 2:11 Quem tem ouvidos ouca o que o Espirito diz as igrejas: O que vencer nao recebera o dano da segunda morte.[1]Mt 25:34-40:Entao, dira o Rei aos que estiverem a sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possui por heranca o Reino que vos esta preparado desde a fundacao do mundo; porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me; estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisao, e fostes ver-me. Entao, os justos lhe responderao, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber? E, quando te vimos estrangeiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos? E, quando te vimos enfermo ou na prisao e fomos ver-te? E, respondendo o Rei, lhes dira: Em verdade vos digo que, quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmaos, a mim o fizestes.[2]Herdamos o reino na eternidade quando o vivemos como nosso destino aqui na Terra nos dias que recebemos. Sabendo do futuro no presente voltamos ao nosso destino. [1] Reis 2:11. Almeida Revista e Corrigida. Sociedade Biblica do Brasil, 1995; 2005. [2] Mt 25:34-40. Almeida Revista e Corrigida. Sociedade Biblica do Brasil, 1995; 2005.
Hudson Medeiros Introducao Maturidade: nosso alvo enquanto pessoas que nasceram de novo e receberam a oportunidade divina de ter uma vida com proposito, de viver um destino pensado pelo Pai celestial. Atras de voce e de sua nova vida, ha um plano divino que envolve estatura plena, servico pleno, julgamento pleno, ou seja, plenitude em todos os aspectos, e a gloria de Deus.A IMATURIDADE ROUBA DESTINOS Fique atento aos alertas que voce tem recebido ultimamente. Sera que todos eles apontam para a necessidade de voce crescer como pessoa? Veja o exemplo vivido por aqueles rapazinhos da epoca de Eliseu; mesmo em um lugar profetico, um imaturo pode fazer as escolhas erradas e ter seu destino roubado. II REIS 2: 23-24:Entao, subiu dali a Betel; e, subindo ele pelo caminho, uns rapazes pequenos sairam da cidade, e zombavam dele, e diziam-lhe: Sobe, calvo, sobe, calvo! E, virando-se ele para tras, os viu e os amaldicoou no nome do Senhor; entao, duas ursas sairam do bosque e despedacaram quarenta e dois daqueles pequenos.[1] Uns rapazinhos. As palavras nearim ketannim significam criancinhas bem como homens mocos. katon significa nao apenas pequeno, mas tambem jovem, em oposicao a velho. E naar se refere nao somente a crianca, mas tambem a um homem moco que chegou a maturidade. Assim e que Isaque foi chamado de naar aos vinte e oito anos de idade, Jose aos trinta e nove, e Roboao aos quarenta. Aqueles homens mocos idolatras, tendo ouvido a respeito da ascensao de Elias, mas nao crendo nela, pediram de maneira blasfema que Eliseu seguisse Elias. Por impulso divino, o profeta pronunciou uma maldicao em nome do Senhor. A maldicao veio acompanhada de imediato por um terrivel juizo, evidenciando-se assim a fonte de onde o juizo havia procedido.[2] Quando algo se encontra nos estagios iniciais, frequentemente ha falta de maturidade e de entendimento, o que pode abrir a porta para a inconsistencia. Este e o tempo de buscar a maturidade, de te-la como alvo, pois ela diferencia os meninos dos maduros.A SABEDORIA E OS MADUROS Diz a palavra de 1 Corintios 2.6: Entretanto, falamos de sabedoria entre os que ja tem maturidade, mas nao da sabedoria desta era ou dos poderosos desta era, que estao sendo reduzidos a nada. A base para o entendimento do dom da profecia, por exemplo, e o entendimento das questoes do amor. Todo profeta deve ser aperfeicoado no amor, deve ser alguem que buscou como alvo crescer no amor, receber revelacao da Palavra e ter experiencias que consolidem tais verdades. E preciso perseveranca, determinacao e ter isso em mente a cada dia. Deixe bem claro para voce mesmo que a sabedoria desta era ou dos poderosos desta era esta sendo reduzida a nada. Veja la que sabedoria voce esta seguindo, pois a imaturidade pode advir da loucura do mundo quando a seguimos. Cerque-se de pessoas sabias que o ajudarao a amadurecer e a chegar na plenitude do seu destino.JESUS CRISTO: UM EXEMPLO DE CRESCIMENTO E o menino crescia, e se robustecia em espirito, e esteve nos desertos ate ao dia em que