India, sobretudo em Kerala e o rito liturgico e o siriaco-antioqueno.9.-IGREJA SIRO-MALANKAR,tornou-se catolica em 1930 e encontra-se na India e o rito liturgico e a linguae o aramaico ou siriaco-antioqueno.10.-IGREJAITALO-ALBANESA, tornou-se catolica no seculo XV e encontra-se na Italia, naCalabria, na Sicilia e na Albania, e o rito liturgico e o greco-bizantino.11.-IGREJA RUTENACATOLICA, tornou-se catolica em 1646, encontra-se na Tchecoslovaquia e USA e orito liturgico e o bizantino-eslavo.12.-IGREJA RUMENACATOLICA, tornou-se catolica no seculo XVIII e encontra-se na Romenia e USA e orito liturgico e o bizantino-eslavo.13.-IGREJA GREGA CATOLICAEM CONSTANTINOPLA, tornou-se catolica em 1895, encontra-se em Atenas e o ritoliturgico e o greco-bizantino.14.-IGREJA IUGOSLAVACATOLICA, tornou-se catolica em 1777, encontra-se na Iugoslavia e o ritoliturgico e o bizantino-eslavo.15.-IGREJA BULGARACATOLICA, tornou-se catolica na metade do seculo XIX, situa-se na Bulgaria e orito liturgico e o bizantino-eslavo.16.-IGREJA ESLOVACACATOLICA, tornou-se catolica recentemente, encontra-se na Eslovaquia e Canada eo rito liturgico e o bizantino-eslavo.17.-IGREJA HUNGARACATOLICA., foi fundada pelos Catolicos Ucranianos, Rutenios e Romenos, temhierarquia propria desde 1912, encontra-se na Hungria e o rito liturgico e obizantino-eslavo.18.-COMUNIDADE RUSSACATOLICA, existe na Russia desde 1905 e na Diaspora a partir de 1917, o ritoliturgico e o bizantino-russo-eslavo.19.-COMUNIDADE BIELO RUSSACATOLICA, atualmente esta na Diaspora, e o rito liturgico e obizantino-russo-eslavo.20.-COMUNIDADE GEORGIANACATOLICA, atualmente na Diaspora, e o rito liturgico e o bizantino.21.-COMUNIDADE ALBANEZACATOLICA, tornou-se catolica em 1628, desligou-se em 1765 e retornou em 1920,encontra-se na Albania e o rito e o bizantino. Todas essas igrejas, menos os maronitas, tem ramoscatolicos e ortodoxos. Fonte D. Jose Mahfouz Arcebispo Maronita do Brasil. Essas igrejas nao sao sujeitos passivos do CIC/83. C.1-Sujeito passivo (destinatario) e a Igreja rito latino positivo negativo (sao excluidos todas asIgrejas que nao sao rito latino.)C.1- Explicar c.96- 11-869-20449. C. 96- Com o Batismo se torna pessoa. C. 1- Igrejasque tem Batismo valido entra no Cod. da Igreja de Rito Latino- Nao sao sujeitosIslamicos, Arabes, Espiritas, Igreja Rito Oriental. 50. C. 204- plena comunhao (mesma fe/mesmossacramentos e obedecer ao Papa- alguns nao obedecem ao Papa- o nao plena temgraus (prodomica)51.C.1- se remete c. 28 CCEO rito (PATRIMONIO)PATRIMONIO-Liturgico/ Teologico/ Espiritual/ Disciplinar.52.Oscanones deste codigo (CIC) nao atingem os orientais por mais que sejamevangelicos (so a substancia). 53.Os canones Biblicos pertencentes ao dir. divino e de dir. natural saoobrigatorios para as Igrejas Orientais Catolicas e as Orientais Ortodoxas? 54.Sime nao, distinguindo quanto a forma, grafia (nao), quanto a essencia,substancia, sim. C.2- 55.Palavras perigosas: ab-rogar- significa acabar com tudo que existe,matar, destruir, excluir tudo.Derrogar- corta uma parte e conserva outra (conserva uma parte)Ob-rogar- pedido da comunidade para queo legislador faca uma lei; o povo pede para ser feita uma lei pelo legislador.56.No c. 2- diz que nao trata das leis liturgicas, pertencem a outro departamento.57. C.2- As normas liturgicas vigentes conservamsua forca, nisi (a nao ser) que sejam contrarias ao CIC. 58.OmnisNorma disciplena est (Toda norma e disciplina)Canon-regua- indica uma direcaoCanon Liturgia/ Moral/ Direito59.Principio Geral do c. 2-As leis liturgicas que estavam em vigor no ano 83 permanecem em vigor; foramab- rogadas (acabaram) as leis liturgicas que eram contra essas do CIC. Nestecaso o legislador adotou o principio de autonomia, respeitar a caminhada decada um. 60.No