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recebemos os dons espirituais. Sao os seguintes: a palavra da sabedoria, a palavra da ciencia, a fe, os dons de curar, a operacao de maravilhas, a profecia, o dom de discernir os espiritos, a variedade de linguas e a interpretacao de linguas.Os dons espirituais sao necessarios para a edificacao espiritual e o crescimento da igreja. Sao concedidos gratuitamente e devem ser utilizados, tambem, de graca. Nos o recebemos mediante o nosso pedido a Deus. Se voce deseja um ou mais destes dons, comece a busca-los ainda hoje, com fe e o Senhor lhe concedera.2. O Fruto do Espirito (Galatas 5.22):- No momento da regeneracao, o novo homem pessa a ter a mente de Cristo e a produzir o fruto do Espirito, que podemos comparar a uma laranja com nove gomos, cujos nomes diferem uns dos outros. Sao eles: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, fe, mansidao e temperanca. Nao sao diversos frutos, mas um so, constituido por nove virtudes diferentes. Jesus orou esta sublime oracao: porque pelo fruto se conhece a arvore (Mateus 12.33). Isto significa dizer que se conhece a pessoa que realmente nasceu de novo, quando ela produz o fruto do espirito, manifestado nas nove virtudes que lhe sao peculiares.V. O ESPIRITO SANTO COMO LIDER1.Ensina todas as coisas (Joao 14.26):- Jesus declarou aos discipulos que, por causa de seu nome, eles seriam odiados e levados aos tribunais. Mas nao se preocupassem, pois o Espirito Santo lhes ensinaria tudo o que eles deveriam responder aos seus inimigos.Hoje tambem, o Espirito Santo nos ensina. Por nos mesmos, nada sabemos falar. Mas quando abrimos a nossa boca, a terceira pessoa da Trindade nos enche de sabedoria e graca, para pregarmos o evangelho de Cristo.2. Santifica-nos (2 Tessalonicenses 2.13):- O Espirito Santo e quem nos regenera. A partir do momento em que aceitamos a Jesus, Ele inicia o processo de santificacao. Logo apos o novo nascimento, comecamos a crescer espiritualmente, ate chegarmos a estatura de varoes perfeitos (Efesios 4.13). Realmente, as tres pessoas da Trindade sao responsaveis pela salvacao do homem: o Pai enviou o Filho. Este, por sua morte, redimiu-nos, e o Espirito Santo tem a incumbencia de nos santificar. Quando pecamos, sentimos, por intermedio dele, a nossa culpabilidade. Arrependendo-nos, confessamo-lo as nossas faltas e Ele, por intermedio do sangue de Jesus, purifica-nos de todo o pecado.3. Dirige a Igreja (Joao 16.13):- No dia de Pentecostes, o Espirito Santo assumiu a direcao da Igreja. Com a sua infinita sabedoria, Ele dirige os passos da eleita de Cristo, desde a sua fundacao, ate o dia do arrebatamento. No decorrer deste tempo, Satanas investe contra a Noiva do Cordeiro, mas jamais foi bem sucedido, pois o Espirito Santo a protege de todo o mal. As portas do inferno nao prevalecem contra a igreja, porque o Espirito a dirige e protege das astutas ciladas do Diabo. Leia Mateus 16.18.Por isso, viver cheio do Espirito significa ser dirigido pela terceira pessoa da Trindade, com a certeza de que o crente marcha para a gloria, seguro e confiante que chegara ao ceu, pois nao e conduzido por simples seres
humanos, mas por uma pessoa divina.QUESTIONARIO1) Quando se recebe o Espirito Santo?2) De acordo com a licao, o que e batismo no Espirito Santo?3) Quais as dadivas do Espirito Santo?4) Quail a atuacao do Espirito Santo como lider?5) Quais sao os dons espirituais descritos em 1 Corintios 12.8-10? Fim da 10a Licao
Texto Biblico:Acerca dos dons espirituais, nao quero, irmaos, que sejais ignorantes (1 Corintios 12.1)INTRODUCAOOs dons espirituais formam a base do crescimento espiritual e capacita o crente para o servico. Seu exercicio e fundamental, tanto na adoracao como na edificacao da Igreja. Eles podem ser classificados em tres grupos: primeiro, dons de revelacao: palavra da sabedoria, palavra da ciencia e discernimento dos espiritos. Segundo, dons de poder: fe, dons de cura e operacao de maravilhas. Terceiro, dons de inspiracao: profecia, variedades de linguas e interpretacao de linguas. I.DONS DE REVELACAOSao assim chamados porque concedem ao crente poder para o saber. Ou seja, recebemos do Espirito Santo informacoes e revelacoes de forma sobrenatural, com a finalidade de tornar-nos capazes de conhecer o pensamento divino e a intencao dos opositores da obra divina, em certos momentos, ou para fins especificos.I. A palavra da sabedoria e da ciencia: - A capacidade de saber e de aplicar as revelacoes sao as principais virtudes da sabedoria e da ciencia.A palavra da sabedoria e conhecimento dado pelo Espirito que capacita o crente a perceber, falar e agir em circunstancias tais que os elementos naturais se tornam inuteis. Leia Tiago 3.17 e 1 Co 2.6-8.A palavra da ciencia ou do conhecimento tambem nao provem de habilidades humanas. Nao e adivinhacao; fenomeno psiquico, perceptivo ou telepatico (leia Dt 18.9-12) e nem tao pouco e o resultado de um profundo conhecimento biblico e teologico.A palavra da ciencia e uma revelacao sobrenatural que Deus concede aos crentes em certos momentos de suas vidas, com a finalidade de socorrer os seus e manifestar sua gloria e poder.As palavras da ciencia e da sabedoria se completam. A primeira permite conhecer os segredos divinos; a segunda leva o crente a aplicar corretamente os conhecimentos revelados.II. Discernimento de espiritos: - Como as palavras da ciencia e da sabedoria, o dom de discernir os espiritos e uma capacitacao sobrenatural do Espirito Santo que permite conhecermos a natureza e o carater dos espiritos. Ajuda o crente a separar o falso do verdadeiro, o puro do impuro, o santo do pecador, o joio do trigo e, especialmente, a intencao dos coracoes. Leia 1 Joao 4.1.a. Exemplo do Antigo Testamento:- O profeta Elizeu, homem de Deus, desmascarou o espirito de engano em seu servo que desejou tomar de Naama um talento de prata e duas mudas de roupa, como pagamento da cura de sua lepra. O pobre Geazi herdou apenas a lepra. Os que compram e vendem os dons de Deus morrem leprosos, mesmo que esta doenca nao seja visivel no corpo, inunda a alma com a imundicie deste pecado, chamado de simonia (2 Reis 5.20-27).b. Exemplo do Novo Testamento:- E no Novo Testamento que este dom se manifesta em todo o seu vigor, revelando os espiritos maus e enganadores dos ultimos tempos. Em Atos 16.16-18, Paulo enfrentou uma situacao na qual precisou discernir os espiritos. Ele conheceu a origem daquela bajulacao e expulsou o demonio em nome de Jesus Cristo. Os crentes precisam exercer este dom na atualidade, quando o espirito de mentira esta em muitos labios, tanto ou mais
que nos dias dos apostolos.II.DONS DE PODEROs dons de poder sao: dom da fe, dons de cura e operacao de maravilhas. Eles concedem ao crente meios para realizar obras espirituais entre os homens.I. Os dons de cura e operacao de maravilhas: - Os dons de cura sao concedidos como uma solucao divina capaz de amenizar o sofrimento humano, atraves da fe em Jesus Cristo. Todas as enfermidades estao sujeitas a cura divina. Deus, de um modo sobrenatural, comunica saude e forca aos corpos afligidos.a. Jesus deixou o exemplo:- Ele dedicou grande parte do seu ministerio para curar enfermos. Portanto, podia dizer aos seus discipulos: curai os enfermos. Leia Tg 5.16 e At 14.8-10.Jesus tinha pleno conhecimento das condicoes do homem sem Deus. Coracoes quebrantados, cativos do pecado, cegos espirituais, oprimidos pelos demonios. Por isso, Ele disse em Lucas 4. 18, 19: O Espirito do Senhor e sobre mim, pois me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados de coracao, a apregoar liberdade aos cativos, e dar vista aos cegos; a por em liberdade os oprimidos; a anunciar o ano aceitavel do Senhor.b. Como operam os dons de curar?:- A Biblia apresenta os metodos utilizados no uso dos dons de curar. Voce pode ve-los especialmente no ministerio dos apotolos Paulo e Pedro.Nos casos da cura do paalitico de Betesda e de Eneias, tanto Jesus como Pedro usaram apenas uma palavra de ordem, sem oracao, imposicao de maos, ou qualquer outra atitude. Jesus apenas ordenou: Levanta-te, toma a tua cama e anda. Pedro declarou: Eneias, Jesus Cristo te da saude; levanta-te e faze a tua cama (At 9.33, 34). Leia Atos 19.11, 12, Mc 8.23 e Jo 9.11-17.c. Operacao de maravilhas:- O dom, tambem chamado de operacao de milagres, prodigios e sinais, se constitui em manifestacoes especiais do poder de Deus que fogem as limitacoes humanas. Sao superiores e inexplicaveis. Ele demonstra o poder de Deus na realizacao de coisas miraculosas e extraordinarias. Na operacao dos poderosos sinais que envolvem os milagres, o supremo Senhor, apenas usa da forma que ele quer as leis e forcas por ele mesmo criadas em socorro dos seus filhos. Isso e milagre. Leia Gl 3.5.II. O dom da fe: - Implica na capacitacao espiritual e sobrenatural que conduz o crente a confiar em Deus, a fim de realizar proezas em nome do Senhor.Existe a fe natural, exercitada nas atitudes comuns do dia-a-dia, como tomar um onibus, um aviao, crendo que vai chegar ao destino. Todo homem tem fe natural.Ha a fe para a conversao. Quando se cre em Cristo como unico Senhor e Salvador, exercita-se a fe que salva: Cre no Senhor Jesus Cristo e seras salvo, tu e a tua casa (At 16.31). Ha tambem a fe que se refere ao que o crente cre e confessa, e se desenvolve atraves da meditacao e do estudo da Palavra de Deus.Mas, no caso do dom, e a fe sobrenatural capaz de movimentar os dons de curar e a operacao de maravilhas.III.DONS DE INSPIRACAOOs dons de inspiracao dizem respeito a virtude do falar, nao pela mente
humana mas pelo Espirito Santo.I. O dom de linguas e de interpretacao: - A Biblia faz mencao das linguas estranhas como sinal do batismo no Espirito Santo e tambem como uma concessao especial, chamada de variedade de linguas ou, simplesmente, dom de linguas. Para que este edifique a igreja, e necessario que haja interpretacao; caso contrario, so a pessoa que fala se edifica.O dom de interpretar portanto, complementa o dom de variedade de linguas e deve seguir a esta manifestacao, para que toda a igreja seja edificada. Leia 1 Co 14.13, 18, 28, 39, 40.II. O dom de profecia: - Profetizar, como dom, e falar aos homens em nome de Deus, com a finalidade de edificar, exortar e consolar (leia 1 Co 14.3). O que fala em linguas fala a Deus, a nao ser que haja interprete; o que profetiza fala aos homens, da parte de Deus. A profecia e o unico, entre os dons, sujeito ao julgamento da igreja. Leia 1 Co 14.29.a. As fontes da profecia:- O motivo que faz o dom de profecia sujeito ao julgamento da igreja, e sem duvida, as suas tres fontes de inspiracao: o espirito humano, o espirito imundo e mentiroso, e o Espirito Santo.A profecia oriunda do espirito humano e suas possibilidades, voce encontra especialmente nos seguintes textos: Jr 23.16, 21 e 25.O dom de profecia nao e um metodo humano de adivinhar a sorte, de prever o futuro, nem de tornar realidade os desejos dos crentes. Leia 1 Cr 17.1-4 e Ez 13.1-8.A profecia do espirito imundo, cuja preocupacao e imitar as obras de Deus e usar o espirito de adivinhacao e lisonja, pode muitas vezes passar despercebida pela sutileza de sua manifestacao. E preciso estar em sintonia com Deus, para nao cair no engodo da Satanas.b. O proposito do dom de profecia:- Sendo o proposito do dom de profecia, em primeiro lugar, edificar a igreja, e natural que o melhor lugar para o seu exercicio seja no local onde os crentes se reunem para a adoracao.Para as finalidades de ensinar, instruir e dirigir, com vista ao aperfeicoamento dos santos, Deus mesmo deu a igreja apostolos, pastores, evangelistas e mestres (Ef 4.11-12).O dom de profecia nao e para doutrinar a igreja, instruir o pastor e nem dirigir a vida dos crentes, e sim para informar, dar a entender pelo Espirito, deixando as decisoes com cada um segundo a medida da fe.c. A disciplina do dom de profecia:- E uma bencao, quando usado com a disciplina que a Palavra de Deus recomenda:-Todos podem profetizar (1 Co 14.5);-Em cada culto, apenas dois ou tres devem profetizar (1 Co 14.29);-Dois crentes nao podem profetizar ao mesmo tempo, pois criam confusao e deixam duvidas sobre quem Deus esta usando (1 Co 14.29).-Se um crente estiver profetizando e um segundo comecar a faze-lo tambem, so vai criar uma competicao entre profetas. A ordem e o segundo nao iniciar, antes que o primeiro termine, e, se o fizer, que o primeiro se cale. O ensino e que ate tres podem profetizar, um apos o outro, nunca ao mesmo tempo,
pois Deus nao e de Confusao (I Co 14.31, 33).-A prova de ser espiritual e profeta e aceitar o que diz a Biblia (I Co 14.37-40).ConclusaoOs dons do Espirito sao os meios pelos quais os membros do corpo de Cristo sao habilitados e equipados para a realizacao da obra de Deus. Sem os dons do Espirito, ao inves de a Igreja ser um organismo vivo e poderoso, seria apenas mais uma organizacao humana e religiosa.QUESTIONARIO1. Como o dom da ciencia e da sabedoria se completam?2. O que o crente pode fazer com os dons de poder?3. O que sao operacoes de maravilhas?4. Qual o principal proposito do dom de profecia?5. Quem recebeu o dom de variedade de linguas que outro dom deve pedir a Deus?Fim da 11a Licao
Texto Biblico:Mas o fruto do Espirito e: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fe, mansidao, temperanca. Contra estas coisas nao ha lei (Galatas 5.22, 23)INTRODUCAOO fruto do Espirito e a expressao da natureza e do carater de Cristo atraves do crente, ou seja, e a reproducao da vida de Cristo no crente. Por si so, o homem nao tem condicoes de produzir o fruto do Espirito. Sua inclinacao natural sera sempre de produzir os frutos da carne. Contrastando com os frutos (ou obras) da carne, o fruto do Espirito possibilita ao autentico cristao viver de modo integro diante de Deus e dos homens. E necessario que o crente submeta-se incondicionalmente ao Espirito Santo. O '...Fruto...' de Galatas 5.22, conceituado como 'expressoes do carater cristao', esta no singular provavelmente por tratar-se de uma unica notavel virtude implantada pelo Espirito Santo de uma so vez no crente.E atraves do fruto do Espirito que o cristao participa da natureza divina.I.A NATUREZA DO FRUTO DO ESPIRITOO que representa e em que consiste o fruto do Espirito na vida do crente? O fruto do Espirito consiste nas nove virtudes ou qualidades da personalidade de Deus implantadas pelo Espirito de Verdade no interior do crente com a finalidade de conduzi-lo a perfeicao, ou seja, a imagem de Cristo. Em suma, os frutos do Espirito representa os atributos de Deus; os tracos do seu carater. O crente precisa absorve-lo com a ajuda do Espirito Santo. O fruto tem sua manifestacao na vida interior, vem de dentro para fora, e o desenvolvimento da semente que caiu em boa terra e produz para a gloria de Deus.a. O fruto do Espirito representa 'expressoes do carater cristao':- O carater cristao verdadeiro expressa-se no fruto do Espirito que e resumido no amor. Do amor surgem todos os demais atributos de Deus que sao desenvolvidos no crente pelo Espirito Santo que nele habita. E por isso que o amor aparece encabecando a lista das virtudes cristas geradas pelo Espirito de Deus, por ser a fonte originaria de todas as demais virtudes.b. O fruto do Espirito representa a maturidade crista:- O Espirito Santo produz o fruto do carater cristao em nossa vida somente a medida que cooperamos com Ele. As linguas, a profecia, e ate mesmo o conhecimento sao uteis, e sao dons maravilhosos do Espirito Santo, mas sua presenca em nossa vida nem sempre e uma indicacao de nossa maturidade crista. A medida de nossa maturidade em Deus, depende de quao bem temos permitido que o Espirito Santo produza os tracos do carater de Jesus em nossa vida. A maturidade espiritual envolve melhor entendimento do Espirito de Deus e das necessidades das pessoas. 'O fruto do Espirito e resultado na vida dos que participam da natureza divina, ou seja, dos que estao ligados a Cristo a 'videira verdadeira' (Joao 15.1-5). Maturidade em Cristo envolve uniao com Ele; a limpeza ou a poda pelo Pai e a frutificacao. Estas sao as condicoes da frutificacao e consequente vida crista vitoriosa.II.VIRTUDES OU QUALIDADES DO FRUTO DO ESPIRITOa. Qualidades universais:- Amor, alegria e paz. Sao virtudes direcionadas ao
nosso relacionamento com Deus.(1) Amor:- A palavra 'amor' neste trecho das Escrituras e a traducao da palavra grega 'agape'. Este e amor que flui diretamente de Deus. 'O amor de Deus esta derramado em nossos coracoes pelo Espirito Santo que nos foi dado'(Rm 5.5). E um amor de tamanha profundidade que levou Deus a dar seu unico Filho como sacrificio pelos nossos pecados (Jo 3.16). E o amor de Jesus por nos: 'conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por nos, e nos devemos dar a nossa pelos irmaos (leia Jo 3.16; 15.2-13).E muito facil amar os seus entes queridos, como os pais, filhos esposos, parentes, amigos, esposas, etc. Mas, somente pelo Espirito Santo, voce e capaz de dedicar o amor aos seus inimigos, de tal forma que lhes deseje o bem e perdoe as suas ofensas, de todo o coracao, para jamais se lembrar delas.(2) Gozo ou alegria:- Trata-se daquela qualidade de vida que e graciosa e bondosa, caracterizada pela boa vontade, generosa nas dadivas aos outros, resultante de um senso de bem-estar, sobretudo de um bem-estar espiritual, por causa de uma correta relacao com Deus. Apesar das dificuldades financeiras, das enfermidades, das calunias, pela atuacao do Espirito Santo, o crente esta cheio de gozo em sua alma, como os apostolos Paulo e Silas, presos injustamente, por causa do evangelho. Em vez de murmurarem, cantavam e oravam. Leia At 16.25.(3) Paz:- Trata-se de uma qualidade espiritual produzida pela reconciliacao, pelo perdao dos pecados e pela conversao da alma transformada segundo a imagem de Cristo (Rm 12.18). Leia Rm 5.1.A queda do homem no pecado destruiu a paz com Deus, com outros homens, com o proprio ser, com a propria consciencia. Foi por meio da instrumentalidade da cruz que Deus estabeleceu a paz (Cl 1.20).O crente vive no meio da violencia que gera inseguranca e medo nas pessoas, mas essa virtude do Espirito lhe concede tranquilidade e confianca.b. Qualidades sociais:- Longanimidade, benignidade e bondade. Sao virtudes direcionadas ao relacionamento entre os cristaos.(1) Longanimidade:- E uma qualidade atribuida a Deus. Ele tem tolerado pacientemente todas as iniquidades do homem. Nao se deixando levar pela ira nem pelo furor, manifesta seu amor, bondade e misericordia; nao usando sua justa indignacao. De nos, os crentes, e esperado que nossas relacoes com os outros homens se caracterizem pela longanimidade do mesmo modo que Deus tem agido conosco. Leia 2 Co 6.6; Cl 1.11; 3.12.Se Deus nao fosse misericordioso e longanimo para conosco teriamos sido imediatamente consumidos.(2) Benignidade:- Benignidade no original grego significa 'bondade' ou 'honestidade'. O crente que possui esta virtude e afavel e gentil para com seus semelhantes nao se mostrando inflexivel e amargo. Deus e a fonte dessa qualidade e Cristo o melhor exemplo. Ele foi uma pessoa imensamente gentil, conforme o evangelho o retrata. Essa virtude torna o crente benigno, desejoso do bem a todos, principalmente para os seus inimigos.(3) Bondade:- Representa a generosidade que flui de uma santa retidao dada por Deus. Se antes voce praticava o mal, agora e bom para todos, sem acepcao de pessoas.c. Demais qualidade:-
Fidelidade, mansidao e temperanca ou dominio proprio.(1) Fe ou fidelidade:- No original grego significa tanto 'confianca' quanto 'fidelidade'. A fe aqui indica a confianca em Jesus Cristo (Ef 2.8,9). Mediante esta qualidade do fruto, podemos alcancar a medida total da plenitude de Cristo (Ef 4.13). A medida que esse fruto amadurece em nos, nossa confianca em Deus e fortalecida. A fe nao produto humano; ocorre atraves da operacao divina e consiste em confianca plena de alma em Cristo resultante de uma experiencia com Ele. E a certeza de que Deus existe e esta sempre conosco para nos dar a vitoria.(2) Mansidao:- Trata-se de uma submissao do homem para com Deus, e em seguida, para com o proprio homem. A mansidao e o resultado da verdadeira humildade, que nos leva ao reconhecimento do valor alheio e a recusa de nos considerarmos superiores. Jesus disse: 'Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarao a terra' (Mt 5.5).Essa virtude torna voce manso e calmo, quando antes era agressivo e se irava por qualquer coisa que o contrariava.(3) Temperanca:- Parece ser o somatorio de tudo. Quem a possui, tem o dominio proprio. (a) Nas palavras:- Ha um ditado popular que afirma: 'Nao devemos falar o que sabemos, mas sim, sabermos o que falamos'. Isto e o que se pode chamar de sobriedade, dominio proprio. Leia Tg 3.2.Encontramos nas Escrituras Sagradas diversos exemplos de pessoas mal sucedidas, porque falaram demais. Miria e Arao, irmaos de Moises, o criticaram, por ter se casado com uma estrangeira. Deus, entao os castigou. Ela por ser a mentora da critica, ficou leprosa por sete dias e ambos perderam o direito de entrar na terra prometida. (b) Nas acoes:- Quatro jovens judeus, levados cativos para a babilonia, foram escolhidos por Nabucodonosor para realizarem um curso, e depois servirem ao governo caldeu. O rei ordenou que os alimentasse com todas as iguarias da mesa real. Daniel e seus companheiros propuseram em seus coracoes (leia Dn 1.8). Solicitaram entao, ao despenseiro que lhes fornecesse apenas legumes durante dez dias. Se apos este periodo. seus semblantes estivessem abatidos, aceitariam o manjar do rei. No entanto, se apresentassem bom estado de saude, continuariam com a refeicao escolhida por eles ate o final daquele treinamento. Apos aquele periodo de dez dias, seus semblantes eram melhores do que os dos demais jovens. Por isso continuaram com aquela alimentacao, a base de legumes, ate o final do curso. Esta e uma demonstracao de forca de vontade, temperanca e sobriedade dos quatro judeus. (c) Nos pensamentos:- Por falta de dominio proprio, Davi cedeu a tentacao que o naufragou no pecado e o fez pagar as consequencias pelo resto da vida. Era a epoca em que os reis saiam para a guerra. No entanto, ele passeava no terraco de sua casa real. Seu pensamento vagava distante, em busca de algo que satisfizesse o seu ego. Repentinamente, deparou-se com uma cena que o devorou, como uma labareda de fogo a consumir algo inflamavel: uma mulher banhava-se, nua, no quintal de sua casa. A chama da sensualidade acendeu o desejo incontido no coracao do rei
de Israel de possui-la. Quando percebeu o que fizera, ja era tarde demais: havia se deitado com ela e tinha ordenado a morte de seu marido. Tudo isso aconteceu por falta do auto controle do pensamento que o levou a cometer aquela loucura. Leia 2 Sm 11.1-4.O crente deve sempre ocupar-se com coisas boas. E a melhor terapia e ler a Biblia, cantar hinos de louvor ao Senhor, visitar os novos convertidos, desviados e enfermos. A Palavra de Deus tambem nos recomenda que devemos fugir da aparencia do mal (1 Ts 5.22). So assim venceremos as tentacoes e manteremos a nossa sobriedade. Onde voce estiver: no trabalho, na igreja, no onibus, etc. Pense nas coisas celestiais e viva com Jesus, vitoriosamente.ConclusaoMuitos crentes pensam ser possivel cultivar somente algumas das manifestacoes do fruto do Espirito, negligenciando outras. Nao e possivel ser crente completo quando em nossas vidas faltam varios elementos que formam o fruto do Espirito. Se eu tiver amor e nao tiver fe, nao sou completo; se eu tiver todas as demais manifestacoes e for intemperado, nao estou seguindo a vontade do Pai. O fruto do Espirito forma em suas manifestacoes um conjunto harmonico: faltando uma, as demais estao todas prejudicadas. se formos enxertados na videira, e claro que o fruto deve ser uvas. Ora, um cacho de uvas amputado, com a falta de algumas uvas, e um cacho incompleto, imperfeito. Se a videira e perfeita, e logico que os frutos e as folhas o sejam tambem.QUESTIONARIO1. Em que consiste o fruto do Espirito na vida do crente?2. Quais sao as qualidades universais do fruto?3. Quais sao as qualidades sociais do fruto?4. De que forma Deus tem mostrado a sua longanimidade?5. Qual a principal caracteristica de quem possui a temperanca?Fim da 12a Licao