sugerido, de brincadeira, que nos recebessemos direitos sobre o nome. O mesmo aplicou-se a Gerald Gardner. Foi dito que "Gardnerianos" era um termo abusivo imaginado por Robert Cochrane. Esses termos sao rotulos que estao gradualmente se tornando irrelevantes. As pessoas estao comecando a julgar as bruxas por sua etica e por sua pratica. Lentamente o Paganismo esta comecando a crescer.8 - E sobre criterios entao?Gavin: Um codigo de conduta e comportamento nascera dessa rede. Outo exemplo e o COG (Covenant Of The Goddess).9 - Onde um processo de auto-regulamentacao e a forca motriz, ao inves de diretrizes de cima? Isso poderia ser visto como mais natural, uma abordagem vital.Gavin: Talvez seja um declinio no interesse rapido e entao havera uma nova revolta. Certamente como uma onda em movimento. Uma das coisas que sera perguntado e: onde a Wica se ajustara na comunidade paga? Qual e o status legitimo? Podera ser ambos, uma religiao de misterio e desempenhar um papel ecumenico? Eu penso que havera mais dialogo e comunicacao interconfessional sobre questoes comunitarias e filosoficas. 10 - O Paganismo tem feito parte da contracultura por muito tempo e agora esta se movendo para a fase adulta. Seu tema central tem sido uma ligacao direta com a Divindade, mas talvez nao seja realista pensar que todo mundo compartilhe dessa visao. Algumas pessoas verao sacerdotes e sacerdotisas wiccanos/pagaos agindo como intermediarios, por exemplo em handfastings, abencoando criancas e nos ritos funerarios.Janet: Estamos sempre oferecendo ajuda a pessoas que poderiam de outra forma sair do frio. Na Irlanda, por exemplo, nos trabalhamos com um sacerdote bramane, porque ele nao tinha nenhum templo naquele pais para praticar a sua religiao.Gavin: Nao ha laicidade dentro da Wica. O caminho sacerdotal deve ser um caminho iniciatico - ainda ha necessidade de encontrar o compromisso. E nossa primeira conexao e com o Espirito. Mas ha modos diferentes de se fazer isso. Ainda e preciso personalizar o modo de organizar a si mesmo e a "rede" pode prover uma direcao. Por exemplo, pessoas de etnias diferentes podem ser orientadas.11 - Em outras palavras, treinamento pode ajudar cada pessoa a vir a conhecer seus ancestrais?Gavin: Sim, mas treinamento pode ser apenas um guia. Um mentor pode apenas ensinar a pessoa como exercer o papel de sacerdote/sacerdotisa. As tecnicas basicas de reativar a ligacao com os ancestrais sao mais importantes. Nao se trata de uma coisa racial, porem uma questao de reativar a "antiga memoria". Treinamento e essencialmente aprender pela experiencia. Nos somos servos do Deus e da Deusa e somos tambem servos da comunidade paga. Tanto quanto somos servos da humanidade e nesse sentido o sacerdocio nao e um "clube de elite".Janet: Desde que as pessoas compreendam isso, havera um grande crescimento saudavel. Ate agora tem havido muitos viajantes do ego que tem abusado de seus poderes. Eles realmente sao individuos problematicos.Gavin: Existe alguma dor envolvida - as chamadas guerras de bruxas podem agir de um modo catartico causando problemas. Os Deuses Negros tem um modo de cortar as ervas daninhas e esse processo ja comecou.12 - Uma questao de principios entao?Gavin: