thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
iPhone ficaria praticamente inutil).Na epoca efetuei a migracao meio que a contragosto, pois tive pessimas experiencias com a empresa no passado (na epoca em que so havia CDMA). Mas da mesma maneira que a gente tem de criticar quando pisam na bola, devemos elogiar quando um servico e bem prestado, certo?Pois e, nao tenho tido muito o que reclamar. Sinal estavel, cobertura excelente, 3G razoavel. Enfim, nem parece uma operadora brasileira. ;-)Assinei um plano familiar de 180 minutos + um pacote de dados ilimitado especifico para o iPhone. So que esta brincadeira acabou ficando cara. Ainda mais por eu ja estar aqui e a Fernanda ainda continuar em Sao Paulo, o que esta fazendo a gente usar interurbano pacas!Soma-se a isso o fato do plano estar sendo subutilizado (do que adianta 180 minutos de ligacoes locais se a maioria e interurbano?) e a grana estar curta, e entao eu decidi que faria downgrade.Surpresa #1: liguei no atendimento a clientes pos e em menos de 2 minutos ja estava falando com uma atendente.Surpresa #2: a atendente em questao entendeu tudo que eu pedi e resolveu o meu problema!Surpresa #3: em vez de fazer o downgrade, ela me ofereceu um desconto de 50% na fatura pelos proximos 6 meses, com a unica exigencia de me fidelizar durante o periodo. Aceitei na hora!Surpresa final: depois de apenas 38 minutos tive o meu problema resolvido. Inacreditavel!Se pensar que o grande calcanhar de Aquiles das operadoras nacionais sempre foi o CRM (ja que eles preferem terceirizar os call-centers e torrar fortunas com publicidade em vez de valorizar o relacionamento com o cliente), ter sido atendido de maneira rapida e eficiente por uma empresa que ja me causou muitos aborrecimentos no passado se provou uma grata surpresa!
Por: Helio Valerio da SilvaA cada dia ha uma nova aprendizagem em nossa vida. Ao ensinar a gente aprende e, com essa aprendizagem, a gente ensina melhor. Isso sempre se transforma num circulo continuo e, o melhor, produtivo.Nas diversas faculdades da vida aprende-se que o aluno vem ate o professor no intuito de aprender e que o professor deve estar preparado para ensinar. La nos ensinam a seguir teorias das mais diversas, testadas ou nao, aprovadas ou nao, quem sabe? Mas todas elas trazidas de lugares dos mais diversos, de realidades diferente da nossa, onde os valores socio-culturais, politicos, religiosos e os costumes nao tem nada a ver com o nosso dia-a-dia. Sem perceber, muitas vezes utilizamos essa pratica nefasta que anula ou, ao menos, confunde o conhecimento previo do aluno. Ensinamos ao nosso aluno faminto a escrever lasanha e o pobre nem enche a boca de agua, porque muitas vezes nem sabe o que e. Ensinamos, no be-a-ba, o "a" de ameixa, o "b" de bola, "c" de caqui, "d" de... Danou-se! E o "f" de fada? Sera que o professor acredita em contos de fada? Quando e onde esses pobres alunos viram uma ameixa, um caqui... Tem professor que ousa ensinar o "c" de cavia sem nem ele saber sequer de onde vem e muito menos o que e. Nao seria mais facil ensinar o "a" de abobora, (o b de bola ainda va la), o "c" de caju, o "d" de dedo, o "e" de escola, "f" de familia (esta mais presente na vida deles do que o feijao e a fada, ainda que desestruturada). Nao seria mais interessante um ensino regionalizado onde se valoriza o que o aluno conhece e esta presente no seu cotidiano?E se a aprendizagem deve acontecer naturalmente, sem imposicoes nem ritmo pre-estabelecido, por que nao valorizar o conhecimento previo desse aluno?Nao seria mais simples para o professor ensinar que lapis se escreve com l do que o l de lasanha? A nao ser que eles (professor e alunos) levem os ingredientes e a receita e, juntos, com objetivos claros, bem definidos, botem, literalmente, a mao na massa e preparem uma. Isso daria uma aula e tanto. Usaria a matematica ate na hora da degustacao (seria necessario o milagre da multiplicacao da lasanha, da adicao ou subtracao de algum ingrediente ou da divisao em partes iguais?). Sao nesses momentos que a interacao professor-aluno deve tomar proporcoes gigantescas, uma vez que, assim, o professor pode demonstrar afetividade e respeito, mostrando ao aluno que, apesar de ser o professor, existe entre eles algo que os torna iguais: a condicao humana de inacabados e em constante transformacao.Reconhecer esse fator e importante. Nao da para planejar uma aula sem se por nos dois lugares: o do professor e o do aluno. No minimo se faz necessario que o professor se preocupe com o ponto de vista do aluno, com o seu conhecimento previo e reconheca as suas limitacoes. Nao se pode planejar uma aula de uma hora sem que se deixe espaco para as interacoes, para a exposicao dos
pontos de vista dos alunos, ainda que para muitos o exposto nao faca sentido, deve-se ouvir e compreender que, se para o professor nao faz sentido, talvez para esse aluno falte apenas um detalhe: a correcao ou orientacao do professor. Alem disso, professor tem que ser psicoterapeuta. Deve saber cuidar do lado emocional do aluno, com sensibilidade, carinho e paciencia. Faz-se necessario que ele tenha o minimo de conhecimento psicologico para enfrentar seu oficio em sala de aula. Um dia um aluno lhe vem com um problema pessoal, outro com um problema de saude, de relacionamento, financeiro (...) e o professor precisa estar preparado para enfrentar esses problemas. Ele e, muitas das vezes, a unica pessoa que o aluno tem para se abrir, com quem imagina contar e esse professor nao pode decepciona-lo. Aconselhavel e, nesses momentos, o uso da PEDAGOGIA DO AMOR, pois so a demonstracao de afeto, carinho e respeito do professor, pode fazer o aluno sentir-se importante e capaz de transpor essas barreiras.O verdadeiro professor e aquele que ajuda ao aluno a encontrar as respostas sem em nenhum momento mostrar onde essa resposta esta. Deve ser criativo e capaz de ver no limao azedo a possibilidade de fazer uma limonada.E importante saber que, dentro de sala e fora dela, o professor e alguem em quem o aluno se espelha, uma vez que este e (ou deveria ser) o seu mais concreto exemplo de sabedoria, de carater e, por que nao, de heroismo. Exemplo disso e que toda crianca um dia brinca de escolinha e todos eles sempre querem ser o professor. Quando a disputa acontece, sempre acaba nessa posicao o mais velho, o maior da turma, alguem de destaque e desenvoltura. Isso nao e uma forma de respeito? Por que sera que eles nunca deixam esse posto para o mais bobo? Isso provoca uma serie de indagacoes.
semelhantes. Milhoes de criancas do mundo aprendem sobre diferentes partes dos Direitos da Crianca atraves das historias das criancas do juri.Candidatos ao premioTres candidatos finalistas sao escolhidos todo ano pelo comite da premiacao do juri infantil, formado por cinco das criancas do juri. O candidato que nao recebe o Premio dos Amigos Mundiais e nem O Premio das Criancas do Mundo, e agraciado com o Premio de Honra das Criancas do Mundo.Amigos AdultosAdultos organizacoes, empresas e individuos podem apoiar o WCPRC como Amigos Adultos e, assim, tambem podem nomear candidatos ao premio. Atualmente ha 528 organizacoes, departamentos de educacao locais e nacionais, empresas e projetos de midia para jovens que sao Amigos Adultos.Alguns adultos sao patronos do premio e Honorary Adult Friends (Amigos Adultos Honorarios) do mesmo. Eles sao, entre outros, a rainha Silvia, da Suecia; Nelson Mandela, da Africa do Sul; o presidente e ganhador do Premio Nobel da Paz, Jose Ramos Horta, do Timor Leste; o primeiro ministro Xanana Gusmao, do Timor Leste; o ganhador do Premio Nobel de economia Joseph Stiglitz, dos EUA; a ex-chefe do Unicef, Carol Bellamy; o ex-assistente do secretario-geral responsavel por criancas em conflitos armados da ONU e agora o primeiro Ombudsman das Criancas do Mundo, Olara Otunnu; o filosofo mais lido do mundo, Ken Wilber e a top model Alek Wek.Aberto a todosO WCPRC foi instituido pela organizacao Barnens Varld (O Mundo das Criancas), mas esta aberto a todas as escolas e organizacoes de todo o mundo.
Preconceito Racial: Atitude Racional?O preconceito racial sempre esteve e estara presente no mundo. Apesar de haver nitidamente grandes conquistas dos negros em relacao aos seus direitos como cidadao, o preconceito ainda e existente.A maioria dos negros sofrem ou sofreram alguma especie de preconceito, e como o proprio nome sugere, isso e um pre-conceito do que voce e realmente. Existem exemplos de pessoas que conseguiram superar essas barreiras e obtiveram sucesso, mostrando seu verdadeiro potencial, independentemente de sua cor, mas se perguntarem para elas se sofreram algum tipo de discriminacao, a maioria das respostas sera: sim.Mas infelizmente a maior parte delas preferem se omitir quanto a isso, e acabam se acomodando, aprendendo a conviver com os outros lhes chamando de "negao", "crioulo", "preto", etc., enquanto pouquissimas preferem lutar contra isso. O que e um grande erro, porque a cor da sua pele nao significa nada, pois existem muitas pessoas brancas que cometem atos insensatos, o que prova que a cor nao diz nada sobre personalidade e carater. A cor nao qualifica nem menospreza, e isso que devemos ter em mente ao lutar por direitos igualitarios entre racas.Sabemos que nao podemos "julgar um livro pela capa", "que as aparencias enganam", e que "quem ve cara nao ve coracao", mas alem disso quem disse que o branco e o certo e o negro e o errado?Se fizermos uma relacao de tudo que aprendemos direta ou indiretamente com nossos pais, avos, e ate mesmo com a sociedade, chegaremos aconclusao de que o preconceito sempre existiu.Em livros infantis de contos de fadas ou estorias em quadrinhos, quantos herois ou princesas sao negros? E em filmes, quem e o empresario rico, bonito e bem sucedido? E quem e o ladrao? Quem sabe falar bem e quem so diz girias? Ha mais negros ou brancos em livros de historia?Quase sempre o negro fica reservado a papeis menores, de pouca divulgacao e importancia, mas felizmente isso esta se modificando. O negro esta passando a dar mais valor a si mesmo e apoiar nao so a miscigenacao, mas sim a sua cor.E evidente que ha grandes vitorias, mas tambem grandes derrotas. Mas nao devemos nos abalar por isso, pois estes sao grandes degraus de uma longa escada que temos que percorrer rumo a igualdade racial. Devemos nos orgulhar do que somos e lutar para conquistar o nosso devido espaco. Seja independente da raca, classe social, opcao sexual, religiao, mas que seja dependente do que voce e internamente e nao externamente, do seu carater, da sua forca de vontade, da sua crenca, da sua atitude em querer vencer, vivendo em um mundo mais colorido.Comentario geralA redacao demonstra dominio da norma culta da lingua escrita, com um texto fluente e periodos bem construidos. Assinalamos apenas deslizes pontuais no texto. Ha, no entanto, certo desvio de foco em relacao ao tema da redacao. Em vez de tratar da superacao do preconceito racial, como solicitava a proposta, a estudante tratou genericamente do tema do preconceito (como comprova a escolha do titulo). Os textos de apoio nao foram sequer considerados numa reflexao sobre o tema. Marcos
Bagno comeca por dizer que trata da lingua e tratar de um tema politico. Explica: So existe lingua se houver seres humanos que a falem. O homem e um animal politico (Aristoteles), portanto, a linguistica e uma atividade cientifica essencialmente politizada. E e exatamente isso, politizar a linguistica, o que vem fazendo e escritor Marcos Bagno, um militante, a seu modo, das causas sociais.Ao partir do principio de que a lingua e viva, o autor conclui que tudo aquilo que se contrapoe a esta condicao esta morto. Por isso, a gramatica e os gramaticos tradicionais sao considerados por ele como uma grande poca de agua parada, um charco, um brejo, um igapo, a margem da lingua.A lingua e como um rio que se renova, enquanto a agua do igapo, a gramatica normativa, envelhece, nao gera vida nova ser que venham as inundacoes. Com estas imagens Marcos Bagno constroi a diferenca entre a dinamica da lingua/rio e o apego as normas/igapo da lingua culta que sao guardadas, preservadas, e divulgadas de maneira conservadora, preconceituosa e prejudicial a vida social.Para analisar como se constroi o preconceito linguistico, Bagno relaciona oito mitos que revelam o comportamento preconceituoso de certos segmentos letrados da sociedade frente as variantes no uso da lingua, e as relacoes desse comportamento com a manutencao do poder das elites e opressao das classes sociais menos favorecidas, normalmente por meio da pseudopadronizacao imposta pela norma culta.Mito no 1A lingua portuguesa falada no Brasil apresenta uma unidade surpreendente.Mito prejudicial a educacao, por nao reconhecer que o portugues falado no Brasil e bem diversificado, a escola tenta impor sua norma linguistica como se ela fosse de fato comum a todos os brasileiros. As diferencas de status social em nosso pais, explicam a existencia do verdadeiro abismo linguistico entre os falantes das variedades nao-padrao do portugues brasileiro que compoe a maior parte da populacao e os falantes da suposta variedade culta, em geral nao muito bem definida, que e a lingua ensinada na escola. Os meios oficiais insistem em utilizar uma lingua padrao, gerando uma especie de incomunicabilidade entre poderes (constituidos ou nao) e o povo. A educacao parece ser o ponto mais atingido por esse panorama, apesar de que, desde 1998, os Parametros Curriculares Nacionais PCNS, reconhecem a diversidade linguistica.A Lingua Portuguesa deve ser vista como ela realmente e, uma lingua de alto grau de diversidade causado pela grandeza de nosso Brasil, fazendo com que ela se modifique em cada regiao, e Esse carater individual da fala e responsavel pela diversidade e da lingua...,ou seja, o fato de que em grande parte do Brasil a lingua predominante ser a Portuguesa, nao quer dizer que ela tenha uma unidade, pois a idade, o grau de escolarizacao, a situacao socioeconomica e outros fatores resultarao na fala de um individuo que e consequencia desse emanharado de coisas.Desse modo esse mito de que a lingua e homonogenea deve ser quebrado, afinal nem todos tem acesso a norma culta e os que chegam ate ela se deparam com algo desconhecido, pois assim e ensinado para o aluno, como um outro
ainda hoje preconceitos por ter sido um metalurgico e pobre em sua infancia e adolescencia.Entao, esses dois tipos de preconceitos serao dificeis de combater, mas deveremos trabalhar isso ainda na escola, mostrando que apesar das diferencas existentes devemos respeitar o modo da outra pessoa falar, afinal isso e uma consequencia do ambiente na qual ela faz parte.Mito no 5O lugar onde melhor se fala portugues no Brasil e o Maranhao.Essa ideia de que o Maranhao e o lugar onde se fala melhor portugues nasce do mito de que o portugues so ser falado corretamente em Portugal, pois verificamos la no Maranhao o uso do pronome tu, seguido das formais verbais classicas, muito utilizadas pelos portugueses. Nao existe nenhuma variedade nacional e regional ou local que seja intrinsecamente melhor, mais pura, mais bonita, mais correta que outra. Toda variedade linguistica atende as necessidades da comunidade de seres humanos que a empregam. Quando deixar de atender, ela inevitavelmente sofrera transformacoes para se adequar as novas necessidades. Toda a variedade linguistica e tambem o resultado de um processo historico proprio, com suas vicissitudes e peripecias particulares.Pessoas cultas de qualquer regiao, que tiveram mais acesso a educacao, expressarao igualmente bem sob otica da norma otica.E preciso abandonar essa ansia de tentar atribuir a um unico local ou a unica comunidade de falantes omelhor ou pior e passar a respeitar igualmente as variedades da lingua, que constituem uma preciosidade de nossa cultura. Todas elas tem o seu valor, sao veiculos plenos e perfeitos de comunicacao e de relacao entre as pessoas que as falam.. De acordo com Bagno, se tivermos de incentivar o uso de uma norma culta, nao podemos faze-lo de modo absoluto, fonte de preconceito. Para ele, temos de levar em consideracao a presenca de regras variaveis em todas as variedades, a culta inclusive.Assim podemos perceber que esse mito quebra outro debatido no inicio, o de a lingua ser homogenea. Se o Maranhao o portugues e mais correto de que nas outras regioes e por que eles sao diferentes nao sendo possivel uma lingua unica. Sendo assim, nos proprios mitos se debatem, afinal a lingua que e homogenea, nao pode ter lugar onde e falada melhor. Nao existe lingua pura e sim uma variedade que deve ser vista de forma correta pelos estudiosos.Mito no 6O certo e falar assim porque se escreve assim.O autor explica o fenomeno da variacao, onde nenhuma lingua e falada do mesmo jeito em todos os lugares, assim como nem todas as pessoas falam a propria lingua de modo identico.A supervalorizacao da lingua escrita, combinada com o desprezo da lingua falada, e preconceito. Apesar disso, o autor afirmou que e preciso escrever de acordo com a ortografia oficial, mas nao se pode fazer isso tentando criar uma lingua falada artificial e reprovando como erradas as pronuncias porque elas sao resultados naturais das forcas internas que governam o idioma.Foi somente no seculo XX, com o nascimento da ciencia linguistica, que a lingua falada passou a ser considerada como verdadeiro objetivo de estudo cientifico. Afinal, a lingua falada e lingua tal como foi
acabar com o preconceito linguistico, e preciso reavaliar a nocao de erro. Ha grande confusao entre lingua escrita e falada, e muito dos erros de portugues sao apenas erros de grafia. A ortografia dita correta, e ditada pela politica, economia e ideias de uma determinada epoca, sendo que ela muda atraves do tempo sem mudar a intencao da palavra. Todo falante nativo de uma lingua e plenamente competente e capaz de distinguir as regras de funcionamento de sua lingua materna. O falante nativo de sua lingua nao comete erros, pois nao forma frases que nao respeitem as regras de funcionamento da lingua, assim como ninguem comete erros ao andar ou respirar. Existe no nivel da lingua escrita, a confusao entre portugues e ortografia oficial da lingua portuguesa.No nivel da lingua falada os termos que se confundem sao: portugues, gramatica normativa e variedade padrao. E em relacao a lingua escrita, deveriamos substituir a nocao de erro pela de tentativa de acerto. E preciso ter sempre em mente que tudo aquilo que e considerado erro ou desvio pela gramatica tradicional, e usado com muita tranquilidade pelos falantes da lingua, e que os apelidos pejorativos sao inaceitaveis, quando dizem respeito aos falantes de sua lingua materna.Entao vale tudo?Com a eliminacao da nocao de erro, muitos entendem que entao vale tudo. Nao e bem assim, e que em termos de lingua, tudo vale alguma coisa. O que devemos entender e que a maneira de falar vai depender de varios fatores. E preciso encontrar o ponto de equilibrio entre a adequabilidade e a aceitabilidade, tudo vai depender da situacao de uso da lingua em que nos encontramos.A paranoia ortograficaA paranoia ortografica e a atitude tradicional do professor em buscar somente erros nos textos dos alunos, deixando de lado o conteudo. Saber ortografia nao tem nada a ver com saber a lingua, pois sao dois tipos diferentes de conhecimento, e a ortografia nao faz parte das regras de funcionamento da lingua. A ideia de que e imperdoavel cometer tantos erros com um alfabeto tao restrito, nao e justificada, pois nao e levado em consideracao as inumeras variacoes que podem ser feitas com ele. Muitas vezes nossa lingua em vez de comunicar, serve como objeto de controle e manipulacao, outras vezes para garantir o poder a aqueles que a ela tem acesso, tornando-se restrita a um determinado grupo de cidadaos. Todas as variantes da lingua portuguesa formam a riqueza do nosso vocabulario.Portanto precisamos abandonar a ideia de que quem escreve tudo errado e um ignorante da lingua. O aprendizado da ortografia se faz pelo contato frequente com textos bem escritos, e nao com regras mal elaboradas. Ao lermos um texto escrito por alguem, devemos primeiro dar valor ao que ele esta querendo dizer, para so depois nos deter-mos em como ele esta dizendo. Isso e educar: dar voz ao outro, reconhecer seu direito a palavra e encoraja-lo a manifestar-se.Subvertendo o preconceito linguisticoE preciso reconhecer que o preconceito linguistico continua muito forte, e nada vai mudar se a sociedade que estamos inseridos nao tiver significativas mudancas. Mas podemos tomar algumas
atitudes contra o preconceito linguistico.Em primeiro lugar e preciso que nos tornemos pessoas criticas e investigadoras de nosso proprio conhecimento linguistico, deixando de lado a atitude repetidora, e passando para uma atitude reprodutora, formando-nos e informando-nos.Em segundo, sermos mais criticos quanto a nossa pratica diaria de ensino. Ensinar sim o que nos e cobrado, mas sempre com uma atitude critica, mostrando que esta e apenas uma parte do grande universo maravilhoso que e a linguagem.Terceiro atitude e ensinar mostrando perante todas as cobrancas que as ciencias evoluem, assim como a ciencia da linguagem tambem. Nao podemos mais ensinar a moda antiga, precisamos nos atualizar, e ate mesmo inovar.E a quarta atitude seria assumir uma nova postura, tendo como base o que o autor chamou de DEZ CISOES, porque representa um corte com todas as ultrapassadas normas da gramatica tradicional. Sao elas:Conscientizar-se de que todo falante nativo de uma lingua e um usuario competente dessa lingua, dominando-a por completo.Aceitar a ideia de que nao existe erro de portugues, apenas diferencas ou alternativas.Nao confundir erro de portugues com erro de ortografia, que e artificial e pode mudar, ao contrario da lingua, que e natural.Reconhecer que tudo que a gramatica tradicional chama de erro e na verdade um fenomeno perfeitamente explicado, se a maioria dos falantes usa uma norma que difere da tradicional, e porque ja existe uma regra sobrepondo-se a antiga.Aceitar que toda lingua muda e varia, o que e visto hoje como certo, ja foi erro no passado, e assim sucessivamente.Conscientizar-se de que a lingua portuguesa nao vai nem bem , nem mal, ela apenas segue seu curso e sua evolucao.Respeitar a variedade linguistica de toda e qualquer pessoa.Entender que a lingua permeia tudo, e nos somos a lingua que falamos, e ela que molda nosso modo de ver o mundo, e nosso modo de ver o mundo molda a lingua que falamos.A lingua esta em tudo, e tudo esta na lingua.Ensinar bem e para o bem, respeitando o conhecimento do aluno, valorizando o que ele ja sabe do mundo e da vida, reconhecendo na lingua que ele fala sua propria identidade como ser humano, sempre acrescentando e elevando sua auto-estima.* O preconceito tem em suas maos grandes chances de acabar ou pelo menos amenizar o preconceito linguistico, pois passam por ele todo tipo de falante. Mas para isso e preciso que ele se dispa de todo tipo de preconceito, que seja mais critico com o que ensina, e esteja sempre atualizado. So assim ele conseguira ensinar bem e para o bem, fazendo do seu aluno alguem que respeite todas as diferencas, principalmente a grande variedade linguistica do nosso pais.O Preconceito contra a linguistica e os linguistasHa uma disputa entre a gramatica tradicional e a linguistica moderna no envio da lingua nas escolas.A doutrina gramatical tradicional passou pela revolucao cientifica e seus termos e conceitos continuam a ser repassado sem grandes reformulacoes de uma geracao de alunos para outra, desde aquela epoca (2300 anos), como se nao houvesse mudancas na ciencia da linguagem.A gramatica tradicional permene ao longo da historia e foi transformada