a muitas religioes tradicionais mundiais (Africa, Americas, Australia, entre outras) que conceituamos genericamente ficarem abaixo do fundamento Paganismo Tradicionalista, elas falam dos contextos magicos de sua regionalidade e do conhecimento preservado atraves de geracoes (passado de mestre a aprendizes) ou em segmentos mais familiares dos mais antigos para os mais novos, contudo este fenomeno especifico religioso (Bruxaria) acontece no Velho Continente (Europa) e devido aos europeus serem conhecidos por suas navegacoes, e por consequencia colonizacao, a palavra bruxaria veio com o tempo transmutando com base nas sociedades e hoje temos, segundo influencia crista, uma visao bem diferente de sua origem e consequentemente espalhada pelo mundo, influenciando as artes (literatura, pintura, teatro, etc.), com certeza um trabalho arduo de recuperacao do sentido originario da palavra para os seguidores deste caminho.Ja na questao do neo-paganismo o fundamento foi concebido ja na idade moderna e esta largamente influenciada por valores cristaos ou anticristaos, mesmo que exista uma inspiracao na era medieval ou antiga, gerando por vezes uma revolucao social, amparadas pela liberdade de culto religioso, com a liberdade sexual, com o apoio ao feminismo e na maioria dos casos baseada na estrutura cerimonialista da Wicca, tendo como devocao uma deusa primordial e o uso do pentagrama como simbolo que se tornou comum neste segmento.RITUAIS OU FESTIVAIS?Algumas pessoas me perguntam quanto a ritualistica e devo dizer que no paganismo tradicionalista e mais especificamente na Bruxaria (BT) os festivais sao um meio de comemorar datas consagradas e que envolvem tambem rituais, por vezes mais de um culto com base na pluralidade que agrega espiritos guardioes, espiritos da natureza, elementais, animais consagrados, deuses e ancestrais.Geralmente as pessoas imaginam que encontrarao um circulo feito com sal e um desenho de pentagrama ao chao, uma visao que escapa totalmente as praticas naturais dentro da Bruxaria Tradicional, alguns de nos procuramos um local circular pelo simples fato do girar em volta de uma fogueira, facilitando assim a passagem das pessoas, este local e livre de objetos no caminho, como pedra e galhos pelo simples fato de ninguem se machucar ou tropecar no meio da danca ou da pratica de extase.Nao consagramos pontos cardeais como regra, nas bases de nossos estudos encontramos referencias ao culto ao norte como a terra de nossos ancestrais, ou saudacoes as montanhas ou pontos inspiradores e sagrados para aquele determinado cla, contudo temos em mente que as praticas sao fluidicas e nao homogeneas, e que existem mais pontos em comum ao relacionarmos estas crencas nativas dentro do campo de estudo religioso, ao periodo da Idade Antiga e na geografia europeia.INICIACOESCom relacao as iniciacoes, vemos as iniciacoes como um processo natural de transicao do conhecimento e do comprometimento para com a comunidade (circulo / cla). Sao comemoracoes onde refletem etapas de aprendizado, por vezes uma reafirmacao de devocao e por outras um contato mais proximo com a energia ancestral magica, sendo assim um processo bem diferente da conquista de titulos e necessidades emocionais que por nos e visto como uma das muitas ilusoes dos homens.BRUXARIA POR INTERESSEUma outra pergunta que me fizeram sobre dizer que a Bruxaria e