aquelas que se produzem para atrai-los, porem em menor quantidade. Essa tese e defendida por inumeros estudiosos da Psique humana. A mulher citada acima, segundo especialistas, preocupava-se mais com a reacao feminina, ou seja, das outras mulheres, Porem, os homens e que a notavam e reagiam vigorosamente a sua presenca. Nao as suas semelhantes. Uma analogia foi util para analisarmos e entendermos a questao: um sujeito tem um barco e convida amigos para um passeio panoramico, para mostrar a linda paisagem daquele trecho maritimo. Depois de algum tempo, um convidado comeca a procurar uma vara de pesca. O dono da embarcacao retruca: nao trouxe varas, nao viemos pescar. O outro se desculpa, dizendo que viu muitos peixes e nao resistiu a tentacao. A diferenca entre sensualidade e vulgaridade corresponderia respectivamente a ousadia erotica e pornografica. Podemos entender o erotismo, o estilo sensual, como um fenomeno indireto, de carater ambiguo, como uma translucidez, a abertura insinuada e nao revelada por inteiro. Por outro lado, a pornografia, o decurso vulgar, e o comportamento direto, de caracteristica indubitavel, como a transparencia total, inteiramente declarada. Os dois niveis sao excitantes, mas os que preferem o criterio de exibicao explicita e resoluta limitam as abstracoes. Quem se delicia com a acao erotica, mais velada, duvidosa, expande a subjetividade. As mulheres que exercem o jogo sedutor de forma premeditada (chamo a atencao para a premeditacao) recorrem as taticas da dissimulacao. Sao pessoas espertas ou que se acham espertas, ocultando sua verdadeira malicia, manipulando o veu da ilusao para disfarcar intentos de outra ordem (sexuais, politicos, comerciais). A mulher que encanta os homens com uma ambiguidade natural tende a estar duplamente erotica: ha um clima duvidoso dentro dela mesmo: ela atua de modo provocante sem a intencao clara de faze-lo e ainda incita a duvida no provocado. Um dos simbolos eroticos mais fortes do cinema, Marylin Monroe, passava esse erotismo em dobro nos seus papeis. Ha quem sugira que tambem na realidade ela era assim, e que por esse perfil sucumbiu a fama. Acredito que afirmar algo sobre alguem deva ser fundamentado, a Marylin Monroe que conheco e a dos filmes, entao, afirmar que as personagens teriam se apropriada da atriz, seria uma afirmacoes sem fundamentos da minha parte. Portanto, a combinacao mais amplamente sensualizada associa: a autentica alma feminina, sua indole ingenua cingida de brejeirice, e o espirito masculino genuino, desafiado pela seducao irresoluta, a busca do controle da situacao. Alguns dos estudiosos afirmam que a mulher como femea, tem a obrigacao de provocar o macho, pela condicao determinada de femeanatural. Essa filosofia ou maneira de pensar de muitos impoe limite a sensualidade natural, assim chamada, segundo esses estudiosos a vulgaridade hoje esta latente em tudo. De inicio citam a musica. Eles entendem que a Mulher Digna e aquela que sabe valorizar e, valorizar algo que a diminua, seria intrinsecamente ser vulgar. Mencionaram a TV, com programas ridiculos que vendem a mulher como objeto a ser usado. Segundo esses, a prova indiscutivel esta no fato de sempre conterem mulheres seminua, sejam em propagandas ou na propria grade de