em um objetivo unificado para "promover a missao globalda Igreja, reconhecendo que nesta missao o evangelismo e primario, e que anossa preocupacao especial deve ser o [entao 2,7 bilhoes] de pessoas naoalcancadas do mundo. Este objetivo continua a caracterizar o Movimento Lausanne.Desde1974, dezenas conferencias relacionadas com Lausanne tem sido convocadas. Encontrosglobais que incluem a Consulta sobre Evangelizacao Mundial (Tailandia 1980), aConferencia de Jovens Lideres (Cingapura 1987 e Malasia 2006), o Forum para aEvangelizacao Mundial (Tailandia 2004). Lausanne tem inspirado muitas redesregionais como ABUB (Alianca Biblica Universitaria do Brasil), RENAS (RedeEvangelica Nacional de Acao Social), Rede Miqueias, entre outros.Osegundo congresso principal, conhecido como Lausanne ll (Manila, Filipinas,Julho de 1989) atraiu 3.000 participantes de 170 paises, incluindo EuropaOriental e da Uniao Sovietica, mas, infelizmente, nao a China. Lausannell produziu o Manifesto de Manila, como uma expressao corporativa de seusparticipantes. OTerceiro Congresso Lausanne sobre Evangelizacao Mundial foi realizada em CapeTown, Africa do Sul, entre os dias 16 e 25 de outubro de 2010. Oobjetivo do Cape Town 2010 foi estimular o espirito de Lausanne, conformerepresentado no Pacto de Lausanne, e assim promover a unidade, a humildade emservico, e uma chamada a evangelizacao global. Cerca de 4.000 lideres de 198paises compareceram como participantes e observadores.Leia o Pacto de Lausanne na integra: aquiEVANGELIZACAO PELOTESTEMUNHORevista Ultimato edicao286 materia de capaEm sua palestra no 1oCongresso Internacional de Evangelizacao Mundial, realizado em Lausanne, Suica,em julho de 1974, o teologo argentino C. Rene Padilla lembrou que, por tras doexito de Jose no Egito, de Ester na Persia e de Daniel na Babilonia, estava otestemunho desses tres notaveis servos de Deus. A influencia deles em tresdiferentes nacoes politeistas do Oriente Medio em tres diferentes epocasresultou na abertura de muitas portas e em acontecimentos jamais esperados. Naevangelizacao a credibilidade da igreja e dos crentes vale mais do que qualqueroutra coisa. Quem nao vive o que diz crer e o que anuncia deve calar-se. Pois asua pregacao seria, na verdade, uma evangelizacao ao contrario. E por essarazao que Sao Francisco de Assis dizia com certo sarcasmo: Evangelize sempre;se necessario, use palavras.TullioOssana, professor de teologia moral em Roma, afirma que a evangelizacao dependeem grande parte da capacidade e das virtudes do evangelizador, que deve serfiel e merecer credibilidade, deve levar consigo a forca e a capacidade doprofeta, deve acolher e viver em si mesmo a mensagem que anuncia, deve saberamar o homem que, atraves da mensagem, Deus quer salvar.Nadadisso e novidade. Pois Jesus, antes de enviar os doze para pregar o evangelho ecurar os doentes (Lc 9.1-6), antes de enviar os setenta a todas as cidades elugares para onde ele estava prestes a ir (Lc 10.1) e antes de enviar osdiscipulos pelo mundo todo para pregar o evangelho a todas as pessoas (Mc16.15), disse-lhes claramente: Voces sao o sal para a humanidade; mas se o salperde o gosto, deixa de ser sal e nao serve para mais nada [senao para ser]jogado fora e pisado pelas pessoas que passam (Mt 5.13, NTLH). Jesus reforca opapel do testemunho, acrescentando: Voces sao a luz para o mundo e essa luzdeve brilhar para que os outros vejam as coisas