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Nao desanimes. Persiste mais um tanto. Nao cultives pessimismo. Centraliza-te no bem a fazer. Esquece as sugestoes do medo destrutivo. Segue adiante, mesmo varando a sombra dos proprios erros. Avanca ainda que seja por entre lagrimas. Trabalha constantemente. Edifica sempre. Nao consinta que o gelo do desencanto te entorpeca o coracao. Nao te impressiones nas dificuldades. Convence-te de que a vitoria espiritual e construcao para o dia-a-dia. Nao desistas da paciencia. Nao creias em realizacoes sem esforco. Silencio para a injuria. Olvido para o mal. Perdao as ofensas. Recorda que os agressores sao doentes. Nao permita que os irmaos desequilibrados te destruam o trabalho ou te apaguem a esperanca. Nao menosprezes o dever que a consciencia te impoe. Se te enganaste em algum trecho do caminho, reajusta a propria visao e procura o rumo certo. Nao contes vantagens nem fracassos. Nao dramatizes provacoes ou problemas. Conserva o habito da oracao para quem se te faz a luz na vida intima. Resguarda-te em Deus e persevera no trabalho que Deus te confiou. Ama sempre, fazendo pelos outros o melhor que possas realizar. Age auxiliando. Serve sem apego. E assim venceras. Francisco Candido Xavier / Emmanuel - do livro "Astronautas do alem" Seja um caminho bom!Muita gente vai querer passar por ele.E voce deve deixar essas pessoas passarem de maneira respeitosa.Nao queira que elas fiquem por muito tempo nao. Voce e caminho! Nao perca isso de vista. Voce e um trajeto, um lugar de passagem.As pessoas vao passar pela nossa vida e a medida que voce tiver a oportunidade de ser este lugar por onde elas passam, seja o melhor caminho que voce puder ser. Independente se o outro te machucou, te magoou; seja o melhor caminho.Se ele veio ate voce e porque ele descobriu o seu valor. Deixe que ele passe!Autor desconhecido.O divino escreve misterios espirituais em seu coracao,onde eles esperam silenciosamente por serem descobertos. (Rumi) O segredo dos segredos se abriria para voce.A face do desconhecidoOculto alem do universoApareceria no espelho de sua percepcao.Na verdade, sua alma e a minha sao a mesmaEste e o real significado de nossa relacaoEntre nos nao existe mais eu e voce.Acredite em mim. Tudo o que aparecesao as sombras e imagens.A mao que as desenha e a mao do senhorA pessoa nao amaA menos que ilumine sua almaEle nao e um amanteA menos que gire como estrelas ao redor da luaSe voce olhar cuidadosamente, veraque cada particula no arFeliz ou triste esta mergulhadaDentro do sol do Universo AbsolutoCada particula esta tao bebadae louca quanto nos.Uniao... e o jardim do ParaisoSeparacao... e o sofrimento do InfernoO amor permanente no universoSempre permanece cobertoE torna nu aquele que esta cobertoEste e o ponto sutil.Oh alma, quem e o seu amor? Voce sabe?Oh coracao quem esta dentro de voce? Voce sabe?Oh carne, voce busca um caminho para escaparde forma desonesta.Quem esta puxando voce para Ele?Olhe. Quem esta buscando por voce?O universo estava repleto de milagres.O orvalho do amor estava misturado com a argila humanaCentenas de sacrificios por amorEntraram nas veias da alma e produziram uma unica gotaQue e chamada de
coracaoOh Amado, estamos mais proximos de voce que o Amor.Somos o solo no qual voce andaE razoavel, na crenca do amor,Ver todos os universos atraves de voceMas nao ver voce?E necessario maturidade para o caminho do amor.E necessario estar fora dos problemas da terra.Curar a propria cegueira.A verdade preenche o universoVoce tem olhos para ve-la?(Poema Sufi - Tao louco como nos)
cada um de nos carregamos uma bagagem,uma historia de vida.Lembremos que cada um de nos temos a nossa propria identidade,temos nosso modo de agir, de pensar,livre arbitrio para ser e acontecer.Lembremos sempre que somos unicos e diferenciadosAo julgar o nosso proximo estamos nos subjugando,pelo simples ato de julgar.Julgar e facil...Dificil e retirarmos a sentenca dada ao ombro daquele que julgamos,porque somos pequenos demais para pedirmos perdao,pelo nosso direito nao constituido.Dificil e reconhecermos que somos todos irmaos de caminhada,que moramos na mesma rua, pisamos no mesmo solo.Que somos filhos do mesmo Pai.Facil e rotular pessoasDificil e nos policiarmos na hora de sentenciar.Autoria desconhecida.
materialistas.Na estrada da discordia almas vagavamPerdidas na escuridao do rancorProvando do veneno que destilavamQuando semeavam tristeza e desamor.A estrada da vaidade refletiaA materia pavorosa e desfiguradaDaqueles que esqueceram um diaQue poder e beleza fisica nao e nada.Alcancei a praca religiosaOnde existia calorosa discussaoDos pretensiosos que na vida caprichosaPregavam ter de Deus procuracao.Na estrada da ambicao senti pavorAo ver tanto sangue derramado pelo chaoMisturado a trofeus que o homem conquistouNas guerras onde nao existe compaixao.Fui revivendo da vida minha historiaTanta coisa que passei sem perceberLonga metragem de minha trajetoriaFelicidade que almejei sem merecer.Ouvi gritos, palavras sem sentido e iraNo vale da loucura e tormentoEram aqueles que usaram da mentiraPara tirar proveito da miseria e sofrimento.Na estrada da luxuria me choqueiAo ver muitos que pregavam o moralismoNos quais fui um ingenuo que acrediteiSem perceber que eram artistas do cinismo.No vale da saudade me encontreiCom os sonhos que havia sepultadoPessoas tao queridas que ameiE hoje habitam da vida o outro lado.No campo da tristeza me ajoelheiSentindo o peso de minha imperfeicaoOlhando para o ceu lagrimas derrameiEnvergonhando com minha pretensao.No labirinto do remorso encontreiOs insanos declamando sem pararAs poesias que conheci e tanto admireiDos poetas a quem so fizeram explorar.Na estrada do egocentrismo vi o lamentoDos falsos pregadores da liberdadeEm retoricas ensaiadas levadas pelo ventoSem um minimo de escrupulo ou verdade.Ao meu anjo construtor agradeciA viagem pelo longo aprendizadoPois agora finalmente entendiO muito que me falta ser lapidado.Ao longe vi que uma luz resplandeciaBrilhando no mais sublime esplendorEra o Senhor que com bondade me diziaQue o caminho da redencao e o amor.Dessas licoes nasceu esse poemaDe um coracao que conheceu a verdadeConsciente que a vida e efemeraE so o amor constroi para eternidade.Autor: Falcao S.R Rio de Janeiro (RJ) Brasil
vivenciada com intensa irritabilidade pelo entaoapaixonado. Desta forma, o apaixonado vai percebendo o equivoco que cometeu,pela recorrencia das frustracoes no tocante as suas expectativas fantasiosaspelo outro, objeto da paixao e o processo comeca entao a regredir, a seinverter, com a paulatina volta e reforco da identidade do ex-apaixonado, quepassa a enxergar o outro como ele realmente e, o que, via de regra pode ategerar um sentimento inverso de extrema repulsa, pelos sofrimentos suportados.Existem pesquisas cientificas nesse ambito, que mostram que a paixao, apesar deintensa e arrebatadora, e um sentimento passageiro. Estima-se que a mesma naodure por mais de quatro anos. Adolescentes estao mais sujeitos aapaixonarem-se, devido ao pouco conhecimento de mundo entre outras coisas, oque nao significa que pessoas de maior idade nao estejam passiveis de talsentimento. O que ocorre e que a pessoa adulta, por ter maior conhecimento demundo, por ter vivenciado maiores experiencias, nao estara tao sujeita a perdera razao e deixar-se dominar pelo peso do sentimento.Namitologia grega encontramos tambem um exemplo claro dos danos da paixao a vidados jovens, Narciso e Eco, segundo a mitologia existia uma ninfa bela egraciosa tao jovem quanto Narciso, chamada Eco e que amava o rapaz em vao. Abeleza de Narciso era tao incomparavel que ele pensava que era semelhante a umdeus, comparavel a beleza de Dionisio e Apolo. Como resultado disso, Narcisorejeitou a afeicao de Eco ate que esta, desesperada, definhou, deixando apenasum sussurro debil e melancolico. Para dar uma licao ao rapaz frivolo, a deusaNemesis condenou Narciso a apaixonar-se pelo seu proprio reflexo na lagoa de Eco.Encantado pela sua propria beleza, Narciso deitou-se no banco do rio edefinhou, olhando-se na agua e se embelezando. As ninfas construiram-lhe umapira, mas quando foram buscar o corpo, apenas encontraram uma flor no seulugar: o narciso; e entao dai o nome narciso a flor.Oideal e amar, pois a biblia relata o modelo ideal de amor;Oamor e sofredor, e benigno; o amor nao e invejoso; O amor nao trata com leviandade, nao seensoberbece.Naose porta com indecencia, nao busca os seus interesses, nao se irrita, naosuspeita mal;Naofolga com a injustica, mas folga com a verdade;Tudosofre tudo cre, tudo espera, tudo suporta;Oamor nunca falha1Corintios 13:4-8Namorare otimo, se apaixonar de maneira saudavel e melhor ainda, mas nunca se esquecamde que perigo esta quando se abre mao de gostar de si mesmo a fim de gostar de outro,se anulando em prol de outa pessoa, isso nao e bom,em uma relacao saudavel e equilibrada,fica a dica se amem em primeiro lugar.QueDeus os abencoe.www.portalaz.com.brhttp://www.bibliaonline.com.brhttp://pt.wikipedia.org
Ele conheceu muito bem essa estrada do dinheiro, do poder e do sexo. Atente-se para os conselhos deixados por ele: Tudo quanto desejaram os meus olhos, naolhes neguei, nem privei o coracao de alegria alguma... (Pv. 2.10).Tudo quanto desejaram os meus olhos, nao lhes neguei, nem privei o coracao de alegria alguma... (Pv 2.10); Afasta o teu caminho da mulher adultera... Para que teus bens nao se fartem os estranhos, e o fruto do teu trabalho nao entre em casa alheia, e gemas no fim da tua vida... (Pv 5.11). Veja maisexemplos em Ec 4.10, 12-13 e Ec 12.8,13.Que tal ouvir a voz da sabedoria?Autor: Ivonildo TexeiraFonte: Revista Comunhao / Portal Padom
adulterios, prostituicao, luxuria, glutonarias, incontinencia, bebedices, desobediencia, corrupcao, etc. A lista aqui se assemelha muito com as obras da carne de Galatas 5.19-21. Como se pode ver, os tempos mudam, mas os pecados do povo de Deus permanecem os mesmos.A multiplicacao dos pecados morais e sociais tem relacao direta com o pecado espiritual de rebeldia e insubmissao a Deus (4.12).Os pecados morais e sociais que hoje se avolumam na Igreja sao decorrentes do baixo padrao de vida espiritual dos lideres e do povo em geral.- A soberba e a autoconfianca (7.10; 10.13). Soberba e autoconfianca caminham de maos dadas. Dos dois sentimentos nasce o autoengano. Quando associamos tudo isso, o que temos sao pessoas que resolvem trilhar os proprios caminhos e confiar nas proprias forcas. Igrejas, ministerios, pastores, lideres em geral, membros e congregados cairam nos lacos da soberba, da autoconfianca e do autoengano, pensando ser quem nao sao, pensando ter o que nao possuem, pensando fazer o que nao podem. Fizeram-se deuses, tornaram-se senhores de si mesmos, estabeleceram o proprio caminho a seguir, a propria vontade a obedecer. O juizo de Deus vira sobre os que nao se arrependerem dos seus pecados.- As aliancas reprovaveis (7.11). A falta de entendimento faz com que se busque na forca do poder temporal o apoio aos projetos institucionais e a protecao da nacao (povo de Deus). Precisamos discernir e perceber os limites da relacao entre a igreja e o Estado, e entre a igreja e as instituicoes privadas. Em nome do beneficio a obra, e em nome da preservacao do direito do crente enquanto cidadao, nada justifica a negociacao de principios e de valores cristaos.Nada abona a compra e venda de privilegios ou influencias com politicos ou empresarios. O Senhor e o nosso provedor e protetor, e duvidar disso e duvidar de seu carater, verdade, bondade e santidade (7.15).- O problema com uma lideranca nao estabelecida por Deus e corrompida (8.4; 9.8-9).A declaracao e de que Eles fizeram reis, mas nao por mim; constituiram principes, mas eu nao o soube; e grave. Nos dias atuais vivemos a mesma realidade. O povo esta fazendo lideres para si, desejando com isso que os tais aprovem e apoiem os seus pecados. Os referidos lideres nao possuem nenhuma autoridade espiritual, pois nao foram estabelecidos pelo Senhor. Sao lideres que vivem ou apoiam o pecado do adulterio, da uniao homossexual, do divorcio, da injustica social, da pluralidade religiosa, do liberalismo teologico e outros. Ha lideres e igrejas para todos os gostos e desgostos. E o que falar dos profetas na atualidade (Ef 4.11)? Assim como nos dias de Oseias, muitos ja perderam a autoridade profetica por se venderem por tao pouco, por estarem a servico de liderancas corruptas e corruptiveis. Ha profetas mercenarios, que recebem dinheiro ou privilegios para profetizar conforme a conveniencia daqueles que pagam os seus salarios ou caches. Dessa forma: o profeta e como um laco de cacador de aves em todos os seus caminhos, um inimigo na casa do seu Deus.- A edificacao de palacios e fortalezas (8.14). A seguranca de uma instituicao crista nao
repousa na riqueza e no valor do seu patrimonio fisico e material. Chamo mais uma vez a atencao para toda a sorte de abuso e desperdicio dos recursos financeiros da igreja na construcao de megas catedrais e de outras imponentes edificacoes. Sem generalismo ou denuncismo algum, com temor e tremor, pergunto aos nossos amados lideres e companheiros: Nao estariamos cedendo as pressoes do mercado evangelico, onde o esplendor arquitetonico vale mais do que o proprio culto, e o luxo mais do que a simplicidade e a praticidade? Nao estamos cedendo a tentacao de eternizar os nossos nomes atraves da construcao de obras faraonicas, nabucodonosorianas e constantinianas? Nao estamos tentando dar demonstracoes de forca ministerial, mediante uma competicao onde quem faz um templo maior e mais luxuoso e quem parece ter e poder mais? Nao poderiamos estar canalizando mais recursos financeiros da igreja para a obra missionaria e social? Estamos de fato construindo, edificando palacios e cidades fortes para a gloria de Deus? Que cada lider e igreja faca uso de sua consciencia crista para responder a tais questoes.Nao me coloco aqui na condicao de juiz, mas na posicao de atalaia do altissimo.CONSIDERACOES FINAISNa base de todos os problemas e dos pecados da nacao estava o descaso, a negligencia, a falta de conhecimento de Deus (hb. daath), ou seja, do discernimento e da percepcao de sua acao e vontade. O conhecimento (hb. yadha) no sentido de relacao pessoal, amizade e intimidade com o Criador estava tambem comprometido:Ouvi a palavra do SENHOR, vos, filhos de Israel, porque o SENHOR tem uma contenda com os habitantes da terra, porque nao ha verdade, nem benignidade, nem conhecimento de Deus na terra. (4.1)O meu povo foi destruido, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, tambem eu te rejeitarei, para que nao sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, tambem eu me esquecerei de teus filhos. (4.6)Diante da clareza dos fatos, entendo que a melhor maneira de concluir o presente texto e com a propria exortacao do profeta Oseias, e com uma mensagem de esperanca:Conhecamos e prossigamos em conhecer o SENHOR: como a alva, sera a sua saida; e ele a nos vira como a chuva, como chuva serodia que rega a terra. (6.3)| Autor: Pr Altair Germano
Um frequentador de igreja escreveu para o editor deum jornal e declarou que nao faz sentido ir aos cultos todos os domingos."Eu tenho ido a igreja por 30 anos e duranteeste tempo devo ter ouvido uns 3.000 sermoes. Mas, por minha vida, com excecaode um ou outro, eu nao consigo lembrar da maioria deles... Assim, eu penso queestou perdendo meu tempo e os pastores tambem estao desperdicando o tempodeles".Esta carta iniciou uma grande controversia nacoluna "Cartas ao Editor", para alegria do editor chefe do jornal,que recebeu diversas cartas, das quais, ele decidiu publicar esta resposta de outroleitor: "Eu estou casado ha mais de 30anos. Durante este tempo minha esposa deve ter cozinhado umas 3.000 refeicoes.Mas, por minha vida, com excecao de uma ou outra, eu nao consigo melembrar da maioria delas, mas de uma coisa eu sei, todas elas me nutriram e mederam a forca que eu precisava para fazer o meu trabalho. Se minha esposa naotivesse me dado estas refeicoes, eu e nossos filhos estariamos desnutridos oumortos. Da mesma maneira, se eu nao tivesse ido a Igreja para alimentar minhaalma e de minha familia, estariamos hoje em terriveis condicoesespirituais". Nem so de pao vivera o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. Mateus 4.4 Pastores e ovelhas eram uma parte tao familiar do mundo antigo que se tornaram uma pronta metafora para os escritores biblicos. O terno cuidado dos pastores com suas ovelhas levaram Davi e seus companheiros salmistas a falar do Senhor como o pastor de Israel (Salmos 23; 80:1), e de Israel como as ovelhas do teu pasto (Salmos 100:3; 95:7; 79:13; 78:52).Os profetas tambem, em suas visoes messianicas, viram Deus de modo semelhante: Como um pastor apascentara o seu rebanho; entre os seus bracos recolhera os cordeirinhos, e os levara no seio; as que amamentam, ele guiara mansamente. (Isaias 40:11); Eu mesmo apascentarei as minhas ovelhas, e as farei repousar, diz o Senhor Deus. A perdida buscarei, a desgarrada tornarei a trazer, a quebrada ligarei e a enferma fortalecerei... (Ezequiel 34:15-16).Escritores do Velho Testamento tambem fizeram uso efetivo da bem conhecida disposicao das ovelhas para se desgarrarem. De nossos caminhos pecaminosos Isaias escreveu:Todos nos andavamos desgarrados como ovelhas (Isaias 53:6) e o mais longo dos salmos termina com este queixoso apelo: Ando errante como ovelha desgarrada; procura o teu servo, pois nao me esqueco dos teus mandamentos (Salmo 119:176).Em sua ilustracao do pastor e das ovelhas (Lucas 15:3-7; Mateus 18:12-14), Jesus estava nao somente abordando seus ouvintes pela pratica conhecida, mas com uma metafora biblica conhecida. Nao havia meio deles perderem a licao. Jesus, como o fez seu Pai, via os homens como aflitos e exaustos, como ovelhas sem pastor (Mateus 9:35).As ovelhas comumente se perdem devido a sua propria despreocupacao. Esquecendo tanto o rebanho como o pastor elas perambulam sem destino, tendo na mente nada mais do que a proxima moita de capim. Nao ha pensamento em lobos ou profundos precipicios. Como isto espelha acuradamente nossos modos ineptos! Nao e que um dia tenhamos a ideia de ser impios e entao comecemos
metodicamente a cumprir nossa ambicao. Estamos meramente tao preocupados com os desejos e circunstancias presentes que nos tornamos distraidos das consequencias de nossas escolhas. Vidas vividas sem proposito tornam-nos peoes de nossas paixoes e, seja de proposito ou nao, encontramo-nos antes que o saibamos, longe de Deus, miseraveis em nosso desamparo e feridos. Tais ovelhas nao representam os orgulhosos e os teimosos, mas os infelizes, aqueles que sao rapidos em admitir sua propria estupidez e pecado mas, nao obstante, sao assim mesmo perdidos.Mas o foco da parabola esta no pastor. Argumentando do menor para o maior, Jesus toma a atitude conhecida de um pastor para com uma ovelha perdida, para justificar sua atitude para com as pessoas perdidas, e para expor o espirito sem misericordia de seus criticos. Ele tinha antes usado o mesmo tipo de argumento, da atitude de um medico para com o doente (Mateus 9:12). Os fariseus sabiam que nenhum pastor verdadeiro jamais abandonaria uma ovelha perdida ainda que o resto do seu rebanho estivesse seguro. Com pastores a preocupacao nao era meramente economica, mas sentimental. Eles ficariam frequentemente ligados as ovelhas ate o ponto de chamar cada uma delas por seu proprio nome especial (2 Samuel 12:3; Joao 10:3).Os fariseus tambem sabiam que o pastor, quando achasse sua ovelha, nao a esmurraria com raiva, mas carregaria a desgarrada, agora severamente enfraquecida, gentilmente em seus ombros. Mais ainda, quando ele retornasse, ele voltaria em franca alegria.Com esta simples ilustracao Jesus levantou uma questao implicita com seus detratores: como poderiam eles ter tal compaixao por uma ovelha e tratar os homens com tal arrogante e egoista dureza. Eles nao somente nao tinham buscado o pecador perdido, mas nao se regozijariam com sua recuperacao. E com isto eles tinham mostrado dramaticamente como sua propria disposicao diferia da divina. Enquanto Deus se regozija, eles amuam. Enquanto o ceu perdoa, eles cospem seu desprezo. Enquanto o bom Pastor busca recuperar o rebanho espalhado, eles vivem para devasta-lo. E um quadro sombrio.Mas alguns podem ficar envergonhados pela observacao conclusiva de Jesus que havera maior jubilo no ceu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos (retos) que nao necessitam de arrependimento (Lucas 15:7). Ele esta sugerindo que Deus sente uma alegria menor pelos justos do que pelo pecador recuperado? As duas coisas. A alegria de recuperar o perdido e um tipo especial de alegria, uma alegria cheia de alivio, mas isso nunca exclui como profundo, um deleite naquilo que nunca foi perdido. E, o termo justo ou reto que Jesus usa aqui tem um toque ironico em si. Quem, no mundo, seria tao justo que nao precisasse de arrependimento? Infelizmente, os fariseus pensavam que poderiam nos dizer. A verdade e que todas as ovelhas desgarraram (Romanos 3:9, 10) e precisam da misericordia daquele grande Pastor das ovelhas que nos redime pelo sangue da eterna alianca (Hebreus 13:20). Este grande Pastor apascentara o seu rebanho; entre os seus bracos recolhera os cordeirinhos e os levara no seu seio; as que amamentam, ele guiara mansamente (Isaias 40:11).por Paul Earnhart