uma atitude natural de cada ser humano e complexa edepende de tantas correntes dopensamento filosofico, imagine-se a meraverdade relativa aos acontecimentos eaos fatos da politica internacional ou nacional, porquanto o nossopais ja vem tambem atuando em cima desseconceito meio difuso e, muitasvezes, comprometedor no relacionamento das sociedades de alta complexidade do nosso apocaliptico seculo, onde fatos, imagens, versoes e mensagens se nulificam diantede fatos, imagens, versoes e mensagens expondo o mesmo conteudo, porem se lhes opondo vertiginosamente e com a mesma forca destruidora. O perigo e que as repercussoes dessaslorotas da pos-verdade ou dos fatos alternativos, com narrativas enganosas, podem ser consideradas pelosincautos e ingenuos como verdadescomprovadas. Desse modo, o discurso de um presidente que se utiliza desses artificios passa a ser uma contrafacao, um simulacro. Damesma maneira, por exemplo, nos chamados editoriais ou mesmo materias de jornalismo,dependendo das suaslinhas ideologicas, podem tambem ser arrolados como exemplos de pos-verdades. E, lamentavelmente, ha seguidores contumazes, cmboa ou otima formacao academica , que so acreditam naqueles jornais, revistas, publicacoes que julgam dizerem a verdade. Os outros sao mentirosas e tendenciosos. Numimpasse dessa envergadura, ficam os leitores em geral, sobretudo medios ou de pouca instrucao inteiramente confusos, enquanto outros individuos tomam o partido a favor ou contra determinadas situacoes no caso, da politica e da realidade de cada pais. Obviamente, a pos-verdade nao e algo tao novo assim. Sob outros roupagens ja foi praticada no passado, em nossopais e em outros paises,quer democratas, quer ditatoriais. Por exemplo, os entreveros entre partidos politicos diametralmente opostos em suavisao ideologico-partidaria davamensejo a crenca de que uns detinham as verdade sobre governanca e poder, enquanto os adversarios ideologicos reivindicam para si serem donosda verdade. Os estudos de filosofia, com todas limitacoes que possam ter, seriam a melhor forma de preparar o individuo na busca da verdade. Conformeja se manifestaram analistas da "pos-verdade", nao e gratuito o fato de que algumas obras como Oadmiravel mundo novo, de AldousHuxley (1894-1963) e 1984, de George Orwell (1903-1950),ganham nova relevancia e interessedo leitor de hoje. Outros autores,conforme assinala o jornalista Bolivar Torres no artigo Literatura de ilusao(O Globo, Segundo Caderno, p. 05,18/02/2017), escreveram nessa mesma vertente de ficcao distopica, como MargaretAtwood, Stephen King, Erick Larsen, Evegueny Zamiantin e Ursula K. Lei Guin,segundo li Sao conhecidas como obras literarias distopicas, ou seja, obras que, ate podendo do estar falando dopresente, se projetam ao futuro e tem tracos ostensivamente controladores, totalitarios avessos, assim,averdade,a logica ao raciocinio, ademais,usando, no caso de Orwell em 1984,uma lingua propria, a novilingua, engenhosamente inventada na narrativa, cujo caracteristica mais marcante e impedir que oindividuo pense por si mesmo e tenha pontos de vista autonomos, tudo sob o jugo da linguagem Sao dois livros que abordam mundos futuros imaginarios, nos quais o individuo perde toda a sua capacidade de racionar por si, sendo todos controlados por BigBrothers de matiz totalitario. E bem verdade que as conquistas do espaco virtual com o advento da internet,do Google, verdadeira enciclopediaplanetaria, e das redes sociais, tornaram a comunicacao entre pessoas em escala global e essa revolucao, no campo vastissimo da informacao, remodelou tambem os paradigmas