Chegamos a mais um ano eleitoral e, mais uma vez sao os interesses politicos que roubam as cenas. A construcao da Usina de Belo Monte e o que podemos considerar "Elefante Branco", tanto de lado quanto de outro (politicamente falando). Quem e presenteado e quem presenteia e que e dificil de se descrever. Afinal de contas, e necessaria a construcao desta usina? Eu acredito que sim, mas, tem que ser naquela localidade? Ambientalistas acusam o Governo de nao terem feitos todos os estudos de impactos ambientais necessarios. Representantes sociais acusam o Governo de nao estar levando em consideracao os danos que, por ventura, terao as populacoes locais (populacoes tradicionais, povos indigenas e outros); a oposicao tambem acusa o Governo de tudo... ou seja, de nao serem, eles, enquanto situacao, os agentes executores dessa obra (...); e o Governo acusa a oposicao, os ambientalistas e os representantes sociais de nao estarem levando em conta o "desenvolvimento do pais" e "urgente necessidade de se fixar garantias na producao de energia" para o pais.Bom, eu nao sou ambientalista, nao sou representante de organizacoes sociais e muito menos pertenco a grupos politicos simpaticos nem ao governo e muito menos a oposicao. So lamento que este debate ocorra em vesperas de eleicao. A Sociologia, ou Ciencias Sociais, tem sua origem com o final do Sec. XVIII e inicio do Sec. XIX. Sao varios aqueles que titulam a sua paternidade: August Comte e Durkheim, por exemplo. Mas vamos colocar os pingos nos devidos is.Com o fim do Seculo XVIII e com o Iluminismo, a Ciencia, como um todo, buscava o seu espaco como fundamento que pudesse aferir verdades aos fenomenos: fisicos, geologicos, biologicos, quimicos e, claro, sociais. Era a ascensao da RAZAO sobre o senso comum. Dessa forma, ganha-se respaldo aquelas ciencias, sobretudo as chamadas Ciencias Naturais.A Filosofia, ate entao, era o unico instrumento de reflexao sobre todos e quaisquer fenomenos da vida humana. Subdividida em duas categorias: Teologia e Metafisica, a filosofia ou dogmatizava a verdade da igreja (teologia) ou abstraia, das ideias, reflexoes relativas em torno de qualquer fenomeno (metafisica).Dois acontecimentos foram cruciais na Historia que marcaram o Sec. XVIII: as revolucoes burguesas Industrial e Francesa. As transformacoes propiciadas por essas revolucoes sao e foram sentidas em todo o mundo. Transformacoes em todas as esferas: economica, politica, cultural e social. Transformacoes que deram carona a consolidacao do que chamamos, hoje, de Sistema Capitalista.Bem.. tais transformacoes nao poderiam mais serem explicadas pelo dogmatismo da Teologia (Deus quis assim) e nem pelo relativismo da Metafisica, onde tudo e verdade e nao e, ao mesmo tempo. Eram precisas explicacoes reais para os fenomenos sociais que o mundo estava experimentando.Auguste Comte foi, entao, o primeiro a pensar uma Ciencias que pudesse direcionar um olhar metodologico a sociedade, retirando, da mesma, conceitos a partir de experimentos. Chamou essa Ciencia de POSITIVISMO.Podemos lembrar o sinal de mais (+) para caracterizarmos o POSITIVISMO. Positivismo de positivo, ou +, que lembra o Plano Cartesiano, de Rene Descartes, ja que a Ciencia racional ou, cartesiana, estava em expansao.Entretanto, somente no Sec. XIX, Emile Durkheim criou