das racas humanas".Trata-se da questao de criar um termo bem diferenciado da palavra racismo, permitindo, de acordo com seus promotores, nao fazer confusao entre:uma definicao arbitraria e eventualmente util de racas humanas, por um lado;qualquer ideia de consequencias e eventuais medidas a serem tomadas (superioridade desta ou daquela raca sobre uma outra, de maneira geral ou num campo especifico; implicacoes politicas, a favor ou contra a miscigenacao, etc), por outro lado.As abordagens quanto ao termo sao bastante divergentes:alguns consideram o racialismo como um quase-sinonimo de outro vocabulo utilizado no inicio do seculo XX: a raciologia, o qual designa a ciencia comparativa (antropologia) dedicada ao estudo dos tipos humanos em suas diferentes caracteristicas hereditarias;outros consideram que se trata de uma doutrina cientifica sendo utilizada para justificar uma recusa do outro, ate certo ponto, um racismo "moderado", desprovido de qualquer ideia de hierarquizacao das racas ou da ado(p)cao de medidas coercitivas a respeito de outras racas;na literatura anglo-saxonica, a palavra "racialismo" pode ainda ser entendida no sentido de racismo, onde entao e empregada de modo intercambiavel com "racismo".O objetivo declarado dos promotores do racialismo e retirar o estudo das racas daquilo que foi, de acordo com eles, um pesado passivo emocional causado por varios seculos de interferencia das doutrinas racistas, aplicadas ao meio cientifico.Uma expressao contestadaVer artigo principal: racas humanasEm 2006, a comunidade cientifica de biologos considerou que ninguem poderia, gracas ao progresso cientifico, falar de racas humanas. Com efeito, como disse Albert Jacquard numa declaracao assinada por seiscentos cientistas :"O conceito de raca pode ser definido somente dentro de especies cujos varios grupos foram isolados uns dos outros por um tempo suficientemente longo para que seu patrimonio genetico se diferencie. De onde se conclui que, na especie humana, esta diferenciacao e tao pouco pronunciada que o conceito de racas humanas nao e operacional."[1][editar] TeoricosEntre os primeiros teoricos das racas, estao Kant e Blumenbach, partidarios do monogenismo, Meiners e Sommering, defensores do poligenismo, Renan ou Arthur de Gobineau e seu Essai sur l'inegalite des races humaines (1853-55). Pierre-Andre Taguieff estabeleceu a genealogia do racismo pseudo-cientifico, que se baseava, entre outros, na existencia de zoos humanos. Ao tempo das exposicoes etnograficas, era de fa(c)to bastante comum ver os supostos selvagens em jaulas, lado a lado com macacos.Herve Le Bras interessou-se pelas modalidades do racialismo e da raciologia ao tempo de seu trabalho sobre a ideologia demografica. Entre os homens de ciencia ou capazes de aprovar esta ideologia, ele indica Vacher de Lapouge, (darwinista social e socialista), Sir Ronald Fisher (democrata e eugenista negativo) e Paul Rivet, (crente na hierarquia das racas, socialista e vice-presidente da Liga dos direitos do homem).Uma expressao contestadaVer artigo principal: racas humanasEm 2006, a comunidade cientifica de biologos considerou que ninguem poderia, gracas ao progresso cientifico, falar de racas humanas. Com efeito, como disse Albert Jacquard numa declaracao assinada por seiscentos cientistas :"O conceito de raca pode ser definido somente dentro de especies cujos varios grupos foram isolados uns dos outros por um tempo suficientemente longo para que seu patrimonio genetico se diferencie. De onde se conclui que, na especie humana,