editar historias eclesiasticas criticas cada vez mais gigantescas.Ducreux (Os seculos do Cristianismo) e Rohrbacher compuseram suas narrativas com 30 volumes cada qual. Berault Barcastel escreveu mais uma duzia de volumes sobre o tema; Stolberg (continuado por Kerz e Brischar) no entanto levou a palma, pois sua Historia eclesiastica assoma a 53 tomos (Ate hoje a mais extensa)!!! Hemner e Kraus tambem editaram suas 'Historias'. Hortig foi continuado por Doellinger. Danielou e Marrou - ja no seculo passado - compuseram uma excelente Historia Critica ou 'Nova Historia da Igreja'. Ja proximo de nos Flichet Martin editou a sua em dezoito tomos. Entre as epitomes ou resumos destacam-se Alzog e Rivaux.Convem citar como obra de excepcional valor a 'Historia dos dogmas' composta pelo ex sacerdote papista Joseph Turmel nos ultimos anos do seculo XIX. Turmel passa por criador da corrente 'patristica', muito proxima a do convertido (Ao Catolicismo Ortodoxo) D Guette cuja Historia eclesiastica, na perspectiva da Ortodoxia nao deixa no minimo de ser interessante. O Talmud e as sifras dos infieis principiaram a ser estudadas por Lirano (De Lyra) tendo por pbjetivo esclarecer certos pontos obscuros e idiotismos contidos no Sagrado Evangelho. Tais estudos foram continuados pelo principe dos exegetas Xantos Pagnini, por seu legatario F Vatablius, por Sixtus Senensis, pelo anglicano Ligthfoot e pelo Dr Drach no seculo decimo nono. Dentre os protestantes destacaram-se nesta area: os dois Buxtorfius, Surenheim, Vitringa e Schoetthenius.Os Bolandistas iniciaram a critica cientifica a respeito da hagiografia ou das vidas dos santos, partindo das orientacoes de De Launnoy. Daniel van Papenbroeck e contado como um dos pais da diplomatica, ramo da Historia que aquilata a autenticidade interna e externa de um documento. Tambem os beneditinos de S Maur Montfaucon, Mabillon, Poetavius, Calmet, etc dedicaram-se a copiar, analisar e publicar documentos antigos, mormente sobre a Historia da Franca. Mabillon destacou-se na area da paleografia que e a leitura de documentos antigos e Poetavius foi pioneiro na area da Cronologia. Calmet, a exemplo de Ambrosio Calepino foi Dicionarista.Alias a primeira Enciclopedia propriamente dita foi elaborada por um eclesiastico medieval Vicente de Beuvais. O Pe Duchesne estudou as origens do culto Cristao. Os Padres Batiffol e Amman a vida cotidiana dos primeiros cristaos. Festugiere as relacoes entre a Filosofia antiga e o Catolicismo nascente, via igualmente explorada por Wener Jaeger em "Paidea grega e paidea Crista". John Lingard escreveu detalhadamente sobre a Igreja antiga da Inglaterra, Abraao de Achel ou Achelense dedicou-se a historiar a Igreja do Libano, Siria e Palestina (Sendo continuado pelo prolifico Jose Assemani), Monceux a Antiga Igreja do Norte da Africa e Graff a da Peninsula Arabica e Yemen. Noris escreveu a historia do pelagianismo, Newmann a do arianismo e Marcelino Menendez y Pelayo a dos Heterodoxos espanhois. A Historia dos monges do ocidente foi escrita por Montalembert. A Historia da Eutaxia (liturgia ou culto de adoracao) por Prospero Gueranger. A Historia da acao social da Igreja ou da caridade por Baudrillart.As Catacumbas de Roma foram meticulosamente analisadas e estudadas por Antonio Bosio, Ugonio, Boldetti, Marangoni, Aringhi, D Agincourt e De Rossi, dentre outros. Tais descobertas