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de alho colocada ao redor do pescoco de Lucy, cuja crenca remonta ao periodo medieval. O cientista recorre tambem aos metodos utilizados por Dracula, como a hipnose, para penetrando em sua mente acompanhar seus passos e destrui-lo. Ha um contraste entre o misterio que mostra-se de maneira irracional, folclorica e nao natural e a ciencia dominada por Van Helsing expressa por meio da racionalidade, da naturalidade e a constante busca pela cura das doencas provocadas tambem pelo poder malefico do vampiro.Se o diretor de Dracula optou por acrescentar uma historia de amor entre o vampiro e a mocinha, Stoker contabilizou em sua obra o amor fraterno e a amizade sincera capazez de vencer todos os reveses e permanecerem intactos mesmo com a passagem do tempo, como declara Van Helsing em nota no final do livro, escrita por Jonathan Harker: [...] nao precisamos que ninguem acredite em nos! Esse menino um dia sabera o quao nobre e corajosa sua mae e. Ele ja conhece sua docura e seus cuidados; mais tarde entendera como alguns homens tanto a amaram e os desafios que enfrentaram por sua causa.[8] (STOKER, 2007, p. 402) Independente das caracteristicas que se queira aplicar as narrativas de Stoker e Coppola e sabendo-se que esses textos ora convergem em termos estruturais e ora divergem na construcao de sentido, as duas se sobressaem na categoria do horror, a medida que tanto leitores quanto espectadores sao envolvidos por uma aura de suspense e medo que lhes proporciona o efeito catartico.REFERENCIAS.Bram Stokers Dracula. Dir. Francis Ford Coppola. Columbia Tristar, 1992.ECO, Umberto. Seis passeios pelos bosques da ficcao. Sao Paulo: Companhia dasLetras, 1994.LOVECRAFT, Howard Phillips. O horror sobrenatural em literatura. (trad.) CelsoPaciornik. Sao Paulo: Iluminuras, 2007.MCFARLANE, Brian. Novel to Film. An introduction to the theory of adaptation.Oxford: Claredon Press, 1996.STOKER, Bran. Dracula. London: Penguin, 2007.WALTJE, Jorg. Filming Dracula: vampires, genre, and cinematography. Journal ofDracula Studies 2 (2000).WILLIAMS, Linda. Film Bodies: Gender, Genre, and Excess. In: Film Theory and Criticism, edited by Leo Braudy and Marshall Cohen. Oxford: Oxford University Press, 2004.Notas.[1] My revenge is just began! I spread it over the centuries, and time is on my side. (Todas as traducoes apresentadas neste trabalho, sao traducoes livres da autora.[2] The camera in this sense becomes the narrator by, for instance, focusing on such aspects of mise-en-scene as the way actors look, move, gesture, or are costumed, or on the ways in which they are positioned in a scene or on how they are photographed. [3] Lucy is so sweet and sensitive that she feels the influences more acutely than other people do.[4] All goes well. Lucy slept till I woke her, and seemed not to have even changed her side; on the contrary, it has benefited her, for she looks better this morning than she has done for weeks. I was sorry to notice that my clumsiness with the safety-pin hurt her. Indeed, it might be serious, for the skin of her throat was pierced. [...]. When I apologized [...], she laughed and petted me, and said she did not even feel it. Fortunately it
cannot leave a scar, as it is so tiny.[5] Suddenly, away on our left, I saw a faint flickering blue flame. The driver saw it at the same moment; he at once checked the horses and, jumping to the ground, disappeared into the darkness. [...] I think I must have fallen asleep and kept dreaming of the incident, for it seemed to be repeated endlessly, and now looking back, it is a sort of awful nightmare. [6] After a while there was the howl again out in the shrubbery, and shortly after there was a crash at the window, and a lot of broken glass was hurled on the floor. The window blind blew back with the wind that rushed in, and in the aperture of the broken panes there was the head of a great, gaunt grey wolf. Mother cried out in a fright, [...] and clutched wildly at anything that would help her. Amongst other things, she clutched the wreath of flowers that Dr Van Helsing insisted on my wearing around my neck, and tore it away from me. For a second or two she sat up, pointing at the wolf, and there was a strange and horrible gurgling in her throat; then she fell over, [...]. I kept my eyes fixed at the window, but the wolf drew his head back and a whole myriad of little specks seemed to come blowing in through the broken window. [...] What am I to do? [...] I am alone. [...] Alone with the dead![7] Very shortly after she opened her eyes in all their softness and putting out her poor pale, thin hand, took Van Helsing s [...] drawing it to her, she kissed it. [...] My true friend, and his! Oh, guard him, and give me peace![8] We ask none to believe us! This boy will some day know what a brave and gallant woman his mother is. Already he knows her sweetness and loving care; later on he will understand how some men so loved her, thad they did dare much for her sake. * Artigo publicado no I Simposio Nacional de Grupos de Pesquisa em Estudos Literarios, Maringa/2009.
Negritude: usos e costumes. Sao Paulo:Atica, 1986.MUZART, Z. L. Maria Firmina dos Reis. In: MUZART, Z. L. (Org.) Escritorasbrasileiras do seculo XIX. Florianopolis: Mulheres, 2000.NASCIMENTO, E. L. O sortilegio da cor: identidade,raca e genero no Brasil. Sao Paulo: Summus, 2003.REIS, M. F. dos R. Ursula. Florianopolis: Mulheres,2004.RODRIGUEZ, I. Arielismo o Canibalismo DialogoNorte, Centro, Sur.Estudios Marxistas, Estudios Poscoloniales Subalternos. In:Roberto Fernandez Retamar y los estudios latinoamericanos. Pittsburgh: ElzbietaSklodwska y Bem A. Heller (Eds.), 2000.SHAKESPEARE, W. A tempestade. Brasilia: Editora daUniversidade de Brasilia, 1982.VIEIRA, J. L. Luuanda. Lisboa: Edicoes 70, 1972.WEST, C. Questao de raca. Sao Paulo: Companhia dasLetras, 1994.Artigo publicado na Revista Scripta Alumni, v. 5
a historia de amor entre osjovens brancos Tancredo e Ursula e a interferencia malefica do ComendadorFernando P., tio da menina que se apaixona por ela e e rejeitado, culminandocom o fim tragico dos dois apaixonados, delineando, assim, as caracteristicasdo romance ultra romantico, em que o amor so e atingido em sua plenitude apos amorte. Entretanto, e o discurso anti-escravagista da autora, enunciado atravesde sua propria voz, bem como da voz das personagens negras, Mae Susana e Tulio,que vai constituir o foco narrativo do romance. Artigo publicado na Revista Entrelinhas, v. 5
que os conquistadores exerciam sobre seus inimigos. A transposicao espaco-temporal para a Inglaterra Vitoriana e outro aspecto presente no romance que confirma o pensamento de Filker e se refere a modificacao do ambiente o que vai caracterizar, tambem, uma traducao cultural. Nesse contexto, Dracula traz a luz discussoes como a forte influencia turca sobre os povos da Romenia; a critica ao colonialismo e a sociedade vitoriana moralista; a duplicidade de carater, o isolamento de Dracula e a sua incapacidade de sobreviver; fatos e costumes do povo da Transilvania, uma vez que as personagens retomam elementos medievais na tentativa de eliminar o mal; a busca de evidencias reais para explicar a existencia de Dracula; a perda de valores ancestrais; a sexualidade expressa pela oposicao entre o recato de Mina e o poder de seducao de Lucy, o qual se intensifica na figura de Dracula; o medo do envelhecimento e da morte; as questoes envolvendo o misticismo e a ciencia, entre outras. A lenda do principe da Valaquia e utilizada no romance de Stoker como fonte matricial e pressupoe uma adaptacao, fenomeno esse, que vai se repetir no hipertexto de Coppola. Nas narrativas que fazem uso da tradicao oral como fonte principal observa-se a interseccao de elementos comuns que vao caracterizar a recriacao do mito, ora pela intertextualidade, ora pela traducao cultural, ou pela recriacao propriamente dita.Relacoes transtextuais em Coppola s DraculaPartindo da premissa de que a recriacao, ou conforme salienta Stam as palavras [...] que iniciam com o prefixo re enfatizam a funcao recombinante da adaptacao[3] (STAM, 2005, p. 25), Coppola alem de buscar nas antigas lendas de Dracula a inspiracao para sua obra, atua como agente transformador do mito, especialmente quando atribui a personagem caracteristicas humanas como a sensibilidade, a generosidade, e a capacidade de amar. Para isso, o diretor de Coppola s Dracula menciona na sequencia inicial do filme o fracasso de uma relacao do passado. Nesse prologo, a narracao em voz-over anuncia os motivos que levaram o principe Vlad a renunciar a religiao e optar pela eternidade. Numa sequencia que reune, alem da voz do narrador, elementos como a musica, a qual cria um clima de tensao e suspense em funcao dos acordes graves de cordas e a batida crescente dos metais, o que representa o estado emocional da personagem ao demonstrar toda a sua ira contra Deus e sua consequente devocao ao demonismo e, ainda o contraste de cores entre a silhueta em negro dos soldados em combate contra um fundo em tons avermelhados, que vai remeter a oposicao entre morte e vida, a historia e contada no ano de 1462 o exercito turco invade a Romenia e um cavaleiro da Transilvania, conhecido como Dracula, e convocado para lutar em nome da igreja numa batalha que poderia lhe custar a vida. Ao partir, deixa sua esposa Elisabeta, seu unico e verdadeiro amor. Dracula vence a batalha e os turcos indignados enviam uma mensagem a Elisabeta declarando-o morto. Ao retornar, Dracula descobre que sua esposa havia se suicidado e que, portanto, sua alma nao teria salvacao. Dracula nao aceita a
distintas sao registradas pelas personagens em questao: o mundo sombrio de Dracula e o universo da Inglaterra vitoriana.E, por exemplo, atraves do olhar de Jonathan que o espectador percorre os caminhos que levam a personagem ate o castelo do conde, conhece o vampiro e seu estranho modo de vida, presencia suas acoes e ve reveladas suas emocoes que oscilam entre a agressividade e a ternura, especialmente quando ve a foto de Mina e reconhece nela o seu amor perdido. Nesse momento, derrama-se em lagrimas ao mesmo tempo em que sua sombra move-se de modo diferente, fazendo com que seus bracos alcancem o pescoco de Jonathan, na tentativa de mata-lo. As projecoes em diferentes angulos da sombra do vampiro vao representar o carater ambiguo de Dracula, uma especie de alter-ego disposto a executar o que a personagem nao pode ou nao consegue. A focalizacao aqui tambem engloba as acoes e emocoes de Jonathan ao adentrar no universo de terror imposto pela criatura e que se estendem ate o momento de sua fuga do castelo.No contexto da focalizacao, Mina, da mesma forma introduz o espaco ficcional de uma Inglaterra moralista e preconceituosa, lugar de desejos intensos, porem reprimidos, mesmo na pura e recatada jovem que se distrai observando figuras em um livro que mostra casais nas mais diferentes posicoes sexuais, deixando-a encabulada. Sua amiga Lucy, em contrapartida, expressa claramente, sob o olhar atonito de Mina, sua libido ao comentar que havia experimentado uma das posicoes durante o sono.Nessas sequencias iniciais ocorre uma alternancia do focalizador (entre Jonathan e Mina), entretanto, na cena seguinte que se desenrola num clima de seducao extrema e Lucy conhece seus tres pretendentes, Dracula comeca a exercer a funcao de focalizador. Novamente ocorre uma projecao da sombra do vampiro, porem agora, sobre Mina, demonstrando que os acontecimentos daquela noite estavam sendo observados por ele. A presenca do vampiro, sentida por Mina, aumenta a tensao da narrativa e ja anuncia a chegada dele a Inglaterra. Esse cenario de angustia vai se repetir enquanto as duas brincam no jardim da casa de Lucy, mas dessa vez o recurso utilizado pelo diretor consiste na sobreposicao de imagens o rosto de Dracula na parte superior do quadro retrata a acao e a emocao das jovens. A alternancia na focalizacao vai trazer a cena outro elemento importante na revelacao do jogo de contrastes no filme de Coppola: a mis-en-scene, definida como o conjunto de elementos pre-existentes a filmagem. Se por um lado, a camera mostra o ambiente decadente e sem vida do castelo de Dracula, como por exemplo, a sala parcamente decorada onde e servido o jantar a Jonathan, e os objetos ali colocados e iluminados apenas pela luz das velas, remetem ao passado distante do conde; por outro, destaca a opulencia da casa de Lucy, ricamente decorada e com plantas espalhadas por todos os cantos expostas a uma luminosidade intensa que demonstram a vivacidade do ambiente.As sequencias acima descritas antecipam a partida de Dracula da Transilvania que ocorre apos uma discussao entre ele e Jonathan. A transicao espaco-temporal entre o momento de despedida de
Dracula de sua morada e sua chegada a Inglaterra e marcada pelo efeito de escurecimento gradual da tela (fade out) em que era mostrado o rosto do conde em primeiro plano. Em seguida a tela se abre (fade in) para mostrar no detalhe a carta que Mina recebera de Jonathan, justificando sua ausencia. Dracula aproxima-se de Londres durante uma tempestade e sua contundente chegada e narrada em voz-over. Considerado pela critica um dos momentos crucias da narrativa, especialmente porque instaura a desordem num ambiente regido pela ordem, a cena foi filmada, segundo o diretor, utilizando uma antiga maquina conhecida como moviola, a imagem em preto e branco e a musica que comeca suave, com toques de uma harpa e se intensifica com a batida dos metais a medida que o navio fica mais proximo do porto traduzem a atmosfera de pesadelo e prenunciam os infortunios que passarao as personagens dali em diante. A primeira vitima de Dracula e a jovem Lucy, que sob o olhar incredulo de Mina, protagoniza uma torrida cena de sexo com a criatura que assume as feicoes de um animal.O encontro entre Dracula e Mina vai sugerir, atraves dos recursos utilizados na sua producao, alem de uma homenagem ao cinema mudo devido a velocidade acelerada que e mostrada na projecao, a ansiedade do reencontro com a amada. Dracula tem pressa em concretizar seu amor e acabar com a solidao e a tristeza que o perseguem por seculos. Esse encontro define tambem a proposta de adaptacao de Coppola, ou seja, transformar e acrescentar na narrativa gotica de Stoker uma atmosfera de romance e, e com esta postura que o diretor leva a termo o amor de ambos. Apos ter sido seduzida por Dracula, Mina finalmente se entrega a paixao, numa cena em que ela, ao perceber a hesitacao do conde em transforma-la numa morta-viva, perde a timidez e lanca-se no universo das trevas. O extase do ato sexual e metaforicamente representado pela troca de sangue entre eles. A ameaca que a partir daquele momento paira sobre Mina, leva seus amigos a empreenderem uma cacada ao vampiro. E nesse ponto e importante ressaltar a intertextualidade nas cenas de perseguicao, que parodiam, de certa forma, os filmes de western americanos, com viagens de trem, perseguicoes a cavalo a diligencias, tiros, mortes e uma mocinha esperando para ser salva.Na ultima sequencia do filme em que Mina finalmente liberta Dracula de sua maldicao, Coppola interpreta a maxima do amor romantico, ou seja, de que o amor so e realizado apos a morte.Conclusao O filme de Francis Ford Coppola trabalha principalmente as polaridades, as quais se evidenciam nos jogos de luz e sombra, na luta entre vida e morte e amor e odio, embalados pela criatividade do cineasta que consegue transformar o mito de Dracula, ate entao encarado como um monstro na literatura, num ser com caracteristicas humanas, mostrando que a recriacao, enquanto adaptacao filmica, pode mesclar generos distintos, num sistema proprio em que tanto as relacoes intertextuais quanto as tecnicas cinematograficas ajudam na construcao do sentido da narrativa.ReferenciasFILKER, Raul. Mito e parodia: entre
a narrativa e o argumento. Sao Paulo: Cultura Academica Editora, 2000MCFARLANE, Brian. Novel to Film: an introduction to the theory of adaptation. Oxford: Clarendon Press, 1996.STAM, Robert. Literature Through Film: realism, magic, and the art of adaptation. Maldeon (USA): Blackwell Publishing, 2005.______. Literature and Film: a guide to the theory and practice of film adaptation. Maldeon (USA): Blackwell Publishing, 2007.STOKER, Bran. Dracula. London: Penguim Books, 2007.Williams, Linda. Film Bodies: Gender, Genre, and Excess. In Film Theory and Criticism, edited by Leo Braudy and Marshall Cohen. Oxford: Oxford University Press, 2004.NOTAS[1] Filmic adaptation, in this sense, are hypertexts derived from pre-existing hypotexts which have been transformed by operations of selection, amplification, concretization, and actualization [2] There are such beings as vampires; some of us have evidende that they exist. Even had we not the proof of hour unhappy experience, the teachings and the records of the past give proof enough for sane people [...] The nosferatu do not die like the bee when he sting once. He is only stronger; and being stronger, have yet more power to work evil. This vampire which is amongst us is of himself so strong in person as twenty men; he is of cunning more than mortal, for his cunning be the growth of ages; he have still de aid of necromancy, which is, as his etymology imply, the divination by the dead, and all the dead that he can come nigh to are for him at command; he is brute, [...]; he is devil in callous, and the heart of him is not; he can, within limitations, appear at will when and where, and in any of the forms that are to him; he can, within his range, direct the elements: the storm, the fog, the thunder; he can command all the meaner things: [...]; he can grow and become small; and he can at times vanish and come unknow. (italico do autor)[3] the words [...] beginning with the prefix re emphasize the recombinant function of adaptation [4] violence, shudder, blood, castration [and] sadomachism [5] emotion, sob, woe [and] masochism [6] paratextuality might evoke all those materials close to the text such as posters, trailers, reviews, interviews with the director, and so forth.
e do narrador, neutralidadeOutros elementos Tema (assunto central), motivos (definem-se a partir da acao das personagens), motivacao (modo como o tema e trabalhado) No (interrupcao), climax (auge), desfecho (resolucao)Espaco ambiente: atmosfera que se estabelece entre as personagens ambientacao: modo como o ambiente e construido pelo narrador - franca: produzida por meio do discurso do narrador heterodiegetico - reflexa: produzida atraves da focalizacao das personagens - dissimulada ou obliqua: efeito de sugestaoTempo Objetivo (cronologico) Subjetivo (psicologico) - monologo interior: dialogo da personagem consigo mesma, questionamentos - analise mental: vazao aos pensamentos - fluxo de consciencia: liberacao de pensamentos, emocoes, ideias, etc Tempo da narracao Ordem: anacronias - in media res - in ultima res - analepses - prolepses Duracao: - cena coincidencia entre acontecimentos e fatos narrados - sumario incongruencia entre os acontecimentos e o relato das personagens - elipse exclusao de detalhes - pausa descritiva insercao de descricoes - digressao introducao de comentarios
Homenagem as criancas do Rio de Janeiro... Em 2016 ...Faca os registros mais incriveis da sua vida...Mas, nao espere ate la para compor uma nova historia...Voce ainda tem um tempinho para registrar sorrisos, carinhos e afetos...Que a sua ultima imagem desse ano faca valer por todo album de 2015...Lembre-se que os finais sao sempre marcantes... Entao, que esse seja lembrado com alegria...Liberte-se das amarras do passado, deixe o ontem para tras...Ajuste o foco, nao tenha medo de se abrir... deixe a luz entrar de forma harmoniosa com a velocidade de suas emocoes...Preencha o frame com paz, amor, fe e esperanca...Capture o melhor que a vida tem a oferecer...Faca selfie de maos dadas com Deus... dizem que nao ha Mestre melhor...Ele dara dicas fantasticas de como eternizar felicidade...Ah ... e tem algo muito importante...E preciso ter paciencia, dedicacao, empatia e um olhar apaixonado pela vida...As vezes e preciso muitas tentativas para alcancar a imagem perfeita...Por isso, nao desista... Sei que seu esforco valera a pena...Quando estiver pertinho de concluir o album de 2016 percebera que fez registros maravilhosos...e estara pronto para fazer outros ainda melhores...E como alguem disse por ai: " A pratica leva a perfeicao"(MelBraga***)Feliz Ano Todo pra voce... Feliz 2016...*** Logo pela manha o vento sussurrou carinhosamente...A vida e um doce privilegio, do qual nem sempre somos verdadeiramente merecedores...Por isso e tao importante renovar nosso coracao todas as manhas...Agradecendo a Deus cada experiencia, cada aprendizado...Tendo nos labios uma doce e terna oracao, que alcanca o Ceu e recebida pelo Pai...E assim, com o coracao feliz nos tornamos pessoas melhores, para um mundo melhor...*** (photo by MelBraga***)Quantas vezes nos sentimos cansados, sobrecarregados, com a sensacao de levar o mundo nas costas???Parece de que damos mil voltas em circulo sem chegar a lugar algum...Sonhos que nao saem do papel... decisoes que custam a serem tomadas... e passos que mais parecem em falso...Temos no coracao uma ansiedade que nao tem fim, e uma lista interminavel de "por ques"E fato que as coisas nao sao tao simples, e que nao devemos cruzar os bracos, nem tampouco dar as costas para falhas e contratempos...O que precisamos entender e que o tempo de Deus nao e o nosso tempo, e muitas vezes Sua vontade nao coincide com a nossa.Aprender a aceitar e conhecer os designios do Pai e o primeiro e mais acertado passo que devemos dar...Deus nao nos fez para andarmos cabisbaixos e derrotados...Nao nos fez para murmurarmos tristezas, nem colecionarmos decepcoes. Mas, devemos nos perguntar se o que temos feito tem agradado Seu coracao.Estamos tao acostumados a pedir, e somos tao tardios em agradecer...Lembre-se: Deus nao precisa do seu amor e da sua adoracao para ser Deus, mas, Ele se agrada da sua obediencia e temor...E por ser um Deus de amor, Ele se compadece de suas aflicoes, te ama de forma incondicional. E por mais que voce escolha errado e insista em desafia-lo com suas transgressoes...Ainda assim, Ele desvia voce do que e ruim, e lhe da o que e MELHOR..Nao tenha medo de esperar e confiar em Deus..Nao se angustie por nao ver