responsavel pela tendencia de atuar de uma pessoa, nem de suas acoes ou dos frutos das acoes. Esta responsabilidade esta relacionada somente com a inclinacao natural da pessoa. Bhavanuvada E somente a natureza condicionada da entidade viva, ou sua ignorancia adquirida desde tempos imemoriais , que a induz a desenvolver seu ego de atuante. Sloka 15 Nadatte kasyacit papamNa caiva sukrtam vibhuhAjnanenavrtam jnanamTena muhyanti jantavah Paramesvara tampouco assume as reacoes pecaminosas ou piedosas de alguem. A ignorancia e quem cobre o conhecimento transcendental das entidades vivas, fazendo com que elas se confundam. Sloka 16 Jnanena tu tad ajnanamYesam nasitam atmanahTesam adityavaj jnanamPrakasayati tat param Mas para aqueles cuja a ignorancia foi destruida pelo conhecimento,o sol brilhante na forma do conhecimento sobre a alma, ilumina a escuridao e revela o Senhor Supremo. Sloka 17 Tad-buddhayas tad-atmanasTan-nisthas tat-parayanahGacchanty apunar-avrttimJnana-nirdhuta-kalmasah Aqueles que possuem uma inteligencia fixa em Paramesvara(Krsna), cuja mente esta sempre meditando nele,que se dedica exclusivamente a ele, que se ocupa em escutar e cantar suas glorias,e cuja a ignorancia foi completamente destruida pelo conhecimento trascendental, alcanca a liberacao, este nunca mais volta a nascer. Bhavanuvada O conhecimento transcendental ilumina somente assuntos sobre jivatma (alma individual), mas nao esclarece sobre Bhagavan. No Srimad Bhagavatam, Krsna esclarece: Eu so posso ser alcancado atraves de Bhakti yoga. Prakasika-Vrtti O conhecimento se encontra no modo da bondade, mas paramatma (super alma) esta alem dos tres modos materiais e e seu controlador. Por isto, apesar do conhecimento no modo da bondade poder destruir a ignorancia,nao pode dar conhecimento sobre Paramatma. No Gita (18-55) se diz:Apenas Bhakti pode manifestar conhecimento sobre a verdade acerca de Sri Bhagavan. Sloka 18 Vidya-vinaya-sampanneBrahmane gavi hastiniSuni caiva svapake caPanditah sama-darsinah O sabio equipado com conhecimento e gentileza, ve com equanimidade um brahmana, uma vaca, um elefante, um cachorro e um comedor de cachorro (candala) Bhavanuvada O sabio dedicado completamente a Sri Bhagavan, transcende os modos materiais e perde seu interesse pelos gunas (modos materiais). Desta maneira , ele desenvolve equanimidade. Se diz que o brahmana e a vaca estao no modo da bondade, portanto sao superiores ao elefante que esta no modo da paixao e ao cachorro que esta no modo da ignorancia, porem o sabio que transcendeu os modos materiais nao estabelece tais diferencas entre eles. Pelo contrario, ele ve que Paramatma (a superalma) esta situada em todas as entidades vivas. Sloka 19 Ihaiva tair jitah sargoYesam samye sthitam manahNirdosam hi samam brahmaTasmad brahmani te sthita Aqueles cujas mentes estao fixas na equanimidade, conquistam o universo inteiro nesta mesma vida. Elas possuem as qualidades imaculadas do brahma e por isso estao situadas nele. Sloka 20 Na prahrsyet priyam prapyaNodvijet prapya capriyamSthira-buddhir asammudhoBrahma-vid brahmani sthitah Aquele que conhece o brahma e esta firmemente fixado nele, possui uma inteligencia resoluta e jamais se confunde. Ele nao se regosija ao receber algo prazeiroso e nem se perturba ao obter algo desagradavel. Bhavanuvada Devido ao seu falso ego , as pessoas sao confundidas pela felicidade e lamentacao, mas o sabio jamais se perturba , pois esta livre do falso ego. Sloka 21 Bahya-sparsesv asaktatmaVindaty-atmani yat sukhamSabrahma-yoga-yuktatmaSukham-aksayam