Desenvolvido por Paulo Freire, o modelo de comunicacaocomo dialogo ocupa um lugar importante nas teoriasda comunicacao com as tecnologias interativas, produto da revolucao digital.Se ate recentemente essemodelo parecia inadequado para qualquer tipo de aplicacao na comunicacao demassa, unidirecional e centralizada, hoje as novas midias abrem possibilidades para um processo dialogico mediado pela tecnologia.Defleurdenomina essas novas possibilidades de comunicacaointeratuante, onde interatuacao refere-se a processos de comunicacao queassumem certos tracos de comunicacaointerpessoal. Nesta, transmissor e receptor se revezam no papel decomunicador, cada um recebendo realimentacaoimediata e plena sob a forma de mensagens verbais e nao verbais.Para Defleur, a medida quenossa sociedade se torne cada vez mais complexa, ficara mais arduo mante-la commodelos tradicionais de comunicacaointerpessoal e de massa, assim, novossistemas de midia terao de ser criados para preencher este vazio e garantira sobrevivencia. Defleur questiona como os novos sistemas de midia ajudam osindividuos em seus esforcos coletivos para criarem significados num mundoambiguo e mutavel.O modelo dialogico tem sidocomparado com a teoria do agir comunicativo de Jurgen Habermas.Ateoria do agir comunicativo Acao e interacao nao maisvistas unicamente como producao de efeitos, mas analisadas como associadas atramas e trocas simbolicas e contextos linguisticos. Segundo Habermas, asociologia critica deve estudar as redesde interacao em sociedade constituida por relacoes comunicativas, a uniaoda comunicacao de sujeitos opostos.A razao e a acao dispostasatraves dos meios de comunicacao devem ser contrapostas a outros modelos deacao objetiva e cognitiva, como a acao intersubjetiva que se refere a moral decada um e a acao expressiva que se refere a sinceridade. Para ele a racionalidade naotem haver com a posse de um saber, mas como os sujeitos dotados de fala e acaoempregam esse saber. Ele identifica acrise da democracia, devido as trocas e o desenvolvimento da comunicacao teremse tornado abstratas e autonomas, fazendo circular informacao sem interpretacaoe trocas comunicativas dos individuos e grupos sociais. No Brasil dos anos 70, asnovas tecnologias da epoca (videocassete, camera de video), anunciavam umademocratizacao das comunicacoes desde que controladas por grupos e movimentospopulares. Sao os experimentos de Paulo Freire e Antonio Gramsci nomeados como comunicacao das classes subalternas ecomunicacao alternativa e comunicacao popular. Bibliografia Basica:MELVIN, L. Defleur; SANDRA, Ball-Rokeach. Teorias da comunicacao de massa. Rio deJaneiro: Jorge Zahar Ed., 1993.MATTELART,Armand& MATTELART, Michele. Historia dasteorias da comunicacao. Sao Paulo: Loyola,1999.WOLF, Mauro. Teorias da Comunicacao.Lisboa: Presenca, 2001.Bibliografiade Referencia:LIMA,Venicio A. de. Midia: Teoria e Politica.Sao Paulo: Editora Perseu Abramo, 2001. ATeoria da informacao afasta-se da comunicacao como compartilhamento eaproxima-se da comunicacao como transmissao. Tambem chamada como Teoria Matematica da Comunicacao, suaorigem segundo Wolf se relaciona a engenharia das telecomunicacoes que estuda a velocidade da transmissao dasmensagens telegraficas, a quantidade de informacao e o rendimentoinformacional.ATeoria matematica da comunicacao e uma teoria sobre transmissao otimizada dasmensagens atraves de um processo comunicativo, que segundo Umberto Eco,(1972:10) Existi sempre umafonte da informacao, a partir da qual e emitido um sinal, atraves de umaparelho transmissor; esse sinal viaja atraves de um canal, ao longo do qual podeser perturbado por um ruido. Quando sai do canal, o sinal e captado por umreceptor que o converte em mensagem que, como tal, e compreendida pelodestinatario (ECO,1972:10).Grafico de Shannon:Mattelart,demonstra o sistema