um hino contra a ditadura, alguns ainda dizem quee a Marselhesa brasileira. Marselhesa: cantode guerra revolucionario que acompanhava a maior parte das manifestacoesfrancesas, e em 1975 tornou-se hino nacional da Franca. PRANAO DIZER QUE NAO FALEI DAS FLORES, GERALDO VANDRE Caminhando e cantandoe seguindo a cancao Somos todos iguaisbracos dados ou nao Nas escolas nas ruas,campos, construcoes Caminhando e cantandoe seguindo a cancao Vem, vamos embora, queesperar nao e saber, Quem sabe faz a hora,nao espera acontecer Vem, vamos embora, queesperar nao e saber, Quem sabe faz a hora,nao espera acontecer Pelos campos ha fomeem grandes plantacoes Pelas ruas marchandoindecisos cordoes Ainda fazem da florseu mais forte refrao E acreditam nas floresvencendo o canhao Vem, vamos embora, queesperar nao e saber, Quem sabe faz a hora,nao espera acontecer. Ha soldados armados, amados ou nao Quase todos perdidosde armas na mao Nos quarteis lhesensinam antigas licoes De morrer pela patriae viver sem razao Vem, vamos embora, queesperar nao e saber, Quem sabe faz a hora,nao espera acontecer. Vem, vamos embora, queesperar nao e saber, Quem sabe faz a hora,nao espera acontecer. Nas escolas, nas ruas,campos, construcoes Somos todos soldados,armados ou nao Caminhando e cantandoe seguindo a cancao Somos todos iguaisbracos dados ou nao Os amores na mente, asflores no chao A certeza na frente, ahistoria na mao Caminhando e cantandoe seguindo a cancao Aprendendo e ensinandouma nova licao Vem, vamos embora, queesperar nao e saber, Quem sabe faz a hora,nao espera acontecer. Vem, vamos embora, queesperar nao e saber, Quem sabe faz a hora,nao espera acontecer.Caminhando e cantandoe seguindo a cancao / Somos todos iguais bracos dados ou nao: representa aspasseatas que reuniam, em sua maioria, jovens que tinham consigo um desejo demudanca, ambicoes e sonhos, eram movidas a cartazes de protestos, a vozesgritantes que entoavam hinos e musicas. Essa frase tambem nos mostra queindependente de crencas e ideias, as pessoas sao iguais, estando elas do mesmolado ou nao. Nas escolas nas ruas,campos, construcoes:as manifestacoes eram compostas de pessoas de diversos ambientes, mas quepossuiam o desejo de mudanca em comum: agricultores, operarios, camponeses,mulheres, jovens, professores, jornalistas, intelectuais, padres e bispos. Nocaso de professores, jornalistas e intelectuais eles eram censurados evigiados, o que depois de AI-5 ocorreu com maior intensidade, os professoresnao podiam lecionar e mencionar nada referente ao golpe, os jornalistas tinhamseus artigos e materias cortadas pela censura e os intelectuais eram proibidosde disseminar suas ideias e tambem de publica-las. Nas universidades nao haviavagas e muitos jovens nao conseguiam estudar, mulheres eram descriminadas eimpedidas de trabalhar, os operarios sofriam com os baixos salarios,agricultores e camponeses tinham suas terras ocupadas e os padres e bispos eramameacados, presos e muitas vezes expulsos do pais. Entao a maneira encontradapara protestarem pelos seus direitos, era juntar-se aqueles que tambem possuiamideias de mudanca e desejo por um pais melhor. Vem, vamos embora, queesperar nao e saber:esse trecho contesta sobre aqueles que sofriam o momento na pele e nao faziamnada, afinal nao se muda um pais, ficando parado. Quem sabe faz a hora, nao espera acontecer: refere-se tambem aessas pessoas que preferiam ficar em silencio em vez de tentar