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Querido Diario Bom ia ser dia de cinema nacional, eu e minha amigas combinamos que depois que saissemos do cursou iriamos odas pro shopping pra ver um monte de filmes... chegamos no shopping antes das 19:00 e fomos sair depois das 22:00 . quando estavamos voltando o pai da Bea ligo pra gente e perguntou se precisava ir nos busca, como a gente estava em turma dissemos que nao, que voltariamos de onibus. Pegamos o onibus e vinhamos conversando a respeito da estreia de Breaking Dawn parte 1, ja fazia mais ou menos um mes que tinhamos comprado os ingressos, a estreia seri na semana seguinte, e o Caio com sua Lingua maldita, me perguntou o que eu faria se eu fosse roubada e leva-sem meus ingressos, sendo que dois dias antes eu tinha pegado o ingresso da Bea pra guarda por que ela e muito relaxada e ja tinha ate molhado o ingresso, e vinhamos esperando por esse dia a um ano e nada poderia dar errado, eu respondi ao Caio que eu imploraria para os assaltantes nao levarem os ingressos que poderiam levar tudo menos os ingressos, passou uns cinco minutos, no ponto seguinte entraram cinco caras e assaltaram o onibus que estavamos, eu tentei puxar o meu RG de dentro da minha bolca por que os ingressos estavam dentro, mas so consegui puxar meu suporte de cartoes... levaram R$150,00 da minha amiga e seu materiais do curso e uma agenda com telefones e enderecos junto com suas chaves de casa, do Caio nao levaram nada por que ele encostou no canto, e nem da Bea . Eu e a Bea entramos em crise de choro, por mais que nao levaram nada de caro meu tirando minha bolca do Victor-Hugo , a unica coisa que me chateava era os ingressos com os melhores lugares e esgotados para a pre-estreia , eu nem mesmo tinha me tocado do meu celular que meu pai tinha acabado de trocar. Quando eu me dei conta do meu celular a Ceci me acalmou e disse que meu celular estava com ela. Antes de sairmos do shopping passamos no Mc e eu coloquei meu celular em cima da mesa e a Ceci brincando pegou e colocou dentro de uma sacola de perfume da Boticario que ela tinha acabado de comprar e na hora do assalto os assaltantes nao levaram a sacola.Depois de tudo isso ter acontecido, eu estava determinada a ir na estreia ja que eu nao conseguiria mais ir na pre- estreia por que a mae da Bea que ia nos levar e agora ela estava com medo de ir a noite por achar que os assaltantes teria vendido os ingressos para outras pessoas. Eu fui em outro shopping mais longe no dia seguinte para tirar a segunda via dos meus documentos e ver se ainda tinha lugares bons para estreia, os melhores lugares ainda nao tinha sido vendidos, eu liguei pra Bea para perguntar se eu podia comprar os ingressos , que eu comparava o meu e o dela, mas ela disse que nao,
que nos iriamos na pre-estreia mesmo que ela ia convencer a mae dela e nos iriamos ir. No dia seguinte convencemos o pai dela a ir com a gente no shopping para conversarmos com o gerente para ver se teria como ele resolver nossa situacao, Bea tinha tirado fotos com os ingressos, quando falamos com o gerente ele comecou a rir , disse que se fosse famoso ele ia querer fas como a gente , que tira-se ate foto com os ingressos... no fim ele tranquilizou a gente e disse que nao tina nada nao, que poderiamos ir normal e conversar com o gerente que estivesse no dia, por que os lugares eram marcados entao ninguem sentaria, e quem assaltou a gente provavelmente eram uns drogadinhos, num iam nem se quer notar os ingressos no meu RG . Bom eu e a Bea saimos toda animada do shopping. No dia seguinte a Bea me liga e me diz que tem outro imprevisto, a mae dela convenceu ela de que os assaltantes com certeza teriam vendido os ingressos que nos e que passariamos como mentirosas. No fim eu acabei indo com a GG que era o combinado porque era o aniversario dela, mas estavamos em lugares diferentes entao eu assisti ao filme sozinha e o lugar da Bea ficou vazio do meu lado ... eu fiquei meio sentida pela Bea por que afinal desde o primeiro da saga tinhamos assistido juntas e agora que ta chegando no fim ela nao estava comigo, ela queria que eu fosse no sabado com ela, por que tava sentindo que algo de ruim iria acontecer, por que 1o o ingresso dela molhou e depois nos somos assaltadas, segundo ela isso era um sinal, mas como eu nao acredito nessas coisa nem dei ouvido pra ela e fui assistir o filme sem ela, eu acho que ela se arrependeu depois, por que realmente nao aconteceu nada de mais, pelo contrario foi tudo muito tranquilo... Breaking Dawn parte 1foi o melhor P.S.Tita Pin Up
Querido Diario gorda, gorda, gorda e essa a unica palavra que circula pelo meu sistema nervoso, ela me assombra, e meu ponto fraco, me faz ficar como uma menininha, encolhida em um cantinho, por que e tao dificil ser magra, por que eu nao consigo ficar magra, ai que saco, o pior e que eu sinto como se a cada segundo eu engorda-se mais, mais, e mais, eu nao suporto mais isso, eu quero parar mas parece que ao mesmo tempo nao quero, eu parei de fazer vomito mas tem horas que e maior que eu. as pessoas sempre dizem que e a sociedade que impoes esses padroes de beleza, mas se esquecem que elas fazem parte da sociedade, eu nao quero ser magra nao so por causa da sociedade mas por minha causa, eu nao me sinto bem acima do peso, eu tenho preconceitos contra mim, sim eu sou preconceituosa contra mim mesma, eu nao acho ser gorda bonita, e me considero uma fracassada por nao consegui emagrecer, pois conheco varias pessoas que foram bem mais gordinhas que eu e hoje sao magras lindas e feliz, entao por que so nao consigo emagrecer, nao e so uma questao de beleza e sim de auto-estima qual eu nao tenho a muito tempo P.S.Tita Pin Up Querido Diario tenho medo, muito medo do futuro; do meu futuro; tenho medo do que posso me tornar, tenho medo de nao conseguir ser tudo aquilo que eu quero ser ser, tenho medo de parar no tempo, tenho medo do tempo, tenho medo do tempo me tirar tudo que mais amo, tenho medo de nao TER tempo, tenho medo do tempo passar rapido de mais e quando eu menos perceber estarei no mesmo lugar, na margem, onde eu nadava para sair, tenho a impressao que quanto mais eu nadar mais presa a margem do rio irei estar...esse e o meu medo, O tempo; e Ele rouba todas as minhas noites de sono me causando calafrios, e Ele que traz toda essa inseguranca.P.S.Tita Pin Up Embora nao se encontre na literatura catolica nenhum documento que traga a definicao ou demonstre a diferenca entre a natureza da beatificacao e da canonizacao de uma pessoa, e sabido que essa diferenca existe.Para responder ao questionamento de forma catolica, necessario se faz recorrer as bulas papais que decretaram uma e outra situacao, de modo que a linguagem nelas utilizada esclareca a diferenca entre os dois atos.A beatificacao e uma permissao de culto. Fragil enquanto sentenca e que, geralmente, atende ao anseio de uma comunidade especifica (um pais, uma ordem religiosa etc.), porem, faltando ainda aquela nota de universalidade tipica do ser catolico.A canonizacao, por sua vez, e uma prescricao de culto, inclusive algumas bulas trazem a ordem expressa de culto e outras trazem anatemas para quem nao aceitar a santidade decretada.O nucleo da diferenca entre um ato e o outro e o fato de que, na beatificacao nao existe um pronunciamento explicito quanto a certeza de que a pessoa beatificada esta na gloria do ceu. Ja na canonizacao existe essa atestacao pontificia,
tanto vida virtuosa como modelo de santidade, quanto da certeza de que aquela pessoa declarada encontra-se na Igreja triunfante.A canonizacao e, portanto, um ato politico, no sentido mais puro da palavra, ou seja, e um ato de influencia social que visa o bem comum das pessoas. O Catecismo da Igreja Catolica, em seu numero 828, diz que: "Ao canonizar certos fieis, isto e, ao proclamar solenemente que esses fieis praticaram heroicamente as virtudes e viveram na fidelidade a graca de Deus, a Igreja reconhece o poder do Espirito de santidade que esta em si e sustenta a esperanca dos fieis, propondo-os como modelos e intercessores."A salvacao esta disponivel para todos, para tanto, existe o Purgatorio. Ja a santidade e para poucos, pois, o santo e aquele que viveu de tal forma a vida em Cristo que nao necessitou do remedio do Purgatorio e ao morrer foi direto para o ceu.A canonizacao e uma sentenca definitiva e irrevogavel, na qual o Papa afirma, utilizando-se do seu poder pontificio, que aquela pessoa viveu de forma extraordinaria a graca do primeiro mandamento que e amar a Deus sobre todas as coisas e que, por causa disso, serve como modelo para todos aqueles que almejam viver a mesma Graca.Assista a aula pelo youtube clicando aqui. Fonte: www.padrepauloricardo.org
Canonizado, Jose de Anchieta e o terceiro santo brasileiroSao Paulo tera missa especial de comemoracao na Catedral da Se, neste domingo. Em maio, a CNBB prestara homenagem ao novo santo em Aparecida.O papa Francisco assinou nesta quinta-feira, no Vaticano, a canonizacao do padre Jose de Anchieta (1534 - 1597) e o tornou oficialmente o terceiro santo brasileiro. Sao Jose de Anchieta agora se junta a Madre Paulina, canonizada em 2002 pelo Papa Joao Paulo II, e a Frei Galvao, que se tornou em 2007, no papado de Bento XVI, o Santo Antonio de Sant'Ana Galvao. Nascido nas Ilhas Canarias em 1534, Anchieta veio para o Brasil aos 19 anos e aqui fez toda sua obra como evangelizador. A canonizacao de Anchieta foi oficializada por decreto, dispensando a exigencia de comprovacao de um milagre. A iniciativa de fazer desse modo partiu do proprio papa Francisco, que fez toda sua carreira na Igreja Catolica na ordem jesuita, a mesma de Anchieta.O processo de canonizacao normalmente e confirmado por dois milagres. Um e destinado a beatificacao, quando o candidato passa a ser cultuado no pais onde nasceu e morreu. O segundo, que deve ocorrer depois da beatificacao, e contabilizado para a canonizacao - a santidade, portanto. A partir desse momento, o culto e permitido por completo. Anchieta tornou-se santo sem nenhum milagre comprovado, embora se diga dele que tenha acalmado feras e feito recuar tempestades. O privilegio e para poucos. Tal situacao e chamada de canonizacao equipolente, quando um homem ou uma mulher se torna santo pelo "conjunto da obra". Ou seja, o candidato tem de ter a fama de milagreiro e ser alvo de grande devocao.No domingo, as 11 horas, o cardeal-arcebispo de Sao Paulo, dom Odilo Scherer, celebrara missa em homenagem a Sao Jose de Anchieta, na Catedral da Se. Antes da cerimonia, havera, as 10 horas, uma concentracao no Patio do Colegio, de onde os devotos sairao em procissao, acompanhando uma reliquia - um pedaco do femur do novo santo. O Patio do Colegio, antigo Colegio de Piratininga, foi criado por Anchieta e pelo padre Manoel da Nobrega em 25 de janeiro de 1554, data que marca a fundacao da cidade de Sao Paulo. Tanto na Se como no Patio do Colegio, sera descerrado um painel de sete metros com estampa de Anchieta.Em comunicado, a Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) tambem confirmou que no dia 4 de maio, durante a 52a Assembleia Geral da entidade, que acontecera em Aparecida (SP), sera celebrada missa em acao de gracas pela canonizacao do beato.Em VEJA: Anchieta, um santo para o BrasilMissa em Roma No dia 24 de marco, o papa celebrara missa em homenagem a Sao Jose de Anchieta na Igreja de Santo Inacio, em Roma. O organizador da cerimonia, o padre jesuita Cesar Augusto dos Santos, um dos defensores da canonizacao, informou que estao sendo convidadas 1.000 pessoas. Um convite sera encaminhado tambem ao governo brasileiro, por meio da Embaixada do Brasil na Santa Se. Padre Geraldo Lacerdine, porta-voz da Companhia de Jesus em Sao Paulo, informou que os jesuitas estao programando
uma grande celebracao de acao de gracas para 9 de junho, festa liturgica de Sao Jose de Anchieta. Ele foi beatificado em 1980 e e lembrado nessa data, por ser o dia de sua morte.Outros santos O papa tambem canonizou outras duas pessoas ligadas a evangelizacao nas Americas: o bispo de Quebec, Dom Francisco de Laval (1623-1708) e a Irma Maria da Encarnacao (1599-1672), fundadora de um mosteiro das Ursulinas na cidade de Quebec, ambos de origem francesa e mortos no atual Canada. O sumo pontifice autorizou tambem a publicacao de cinco outros decretos, que dizem respeito ao reconhecimento de milagres de um Bispo italiano, de um Padre indiano, de dois religiosos italianos e de uma religiosa indiana, vividos nos seculos XIX e XX.Finalmente, o papa assinou tambem oito decretos reconhecendo as virtudes heroicas de outros Servos de Deus, religiosos e religiosas provenientes da Espanha, Italia, Franca e Brasil a Irma Dulce Rodrigues dos Santos, fundadora da Ordem das Missionarias de Maria Imaculada, falecida em 1972.Leia tambem: Vaticano lanca site e app sobre canonizacao dos papasAnchieta e os jesuitas - Personagem seminal na construcao do catolicismo no pais, ele chegou a Salvador na comitiva do segundo governador-geral, Duarte da Costa, com 19 anos, e aqui morreu aos 63 anos, no Espirito Santo, reconhecido como "o apostolo do Brasil". Ao longo dos 43 anos em que viveu no pais, ele participou da fundacao de escolas, cidades e igrejas. Anchieta foi quem liderou a catequese dos indios tupiniquins e tamoios que se espalhavam do litoral sul do Estado de Sao Paulo ao Ceara. Foi autor da primeira gramatica brasileira, a Arte da Gramatica da Lingua Mais Usada na Costa do Brasil. Escrita em seis meses, a cartilha descreveu e sistematizou no papel uma "lingua nova", o tupi. Anchieta sera santo exatos 417 anos depois de sua morte. Inumeras razoes dificultaram o processo de canonizacao de Anchieta. Ao longo da historia, os jesuitas foram expulsos de Portugal e suas colonias, as leis da canonizacao mudaram, a Companhia de Jesus foi restaurada, os recursos financeiros acabaram e, por fim, nao se comprovou nenhum milagre de Anchieta.A etapa final do processo de canonizacao foi pautada, em especial, pela atuacao nos bastidores da Igreja do cardeal dom Raymundo Damasceno, presidente da Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil. A escolha de Anchieta e um aceno a Companhia de Jesus, criada em 1534 por sete homens, tres deles ja canonizados - os espanhois Inacio de Loyola, ex-militar e fundador da ordem, e Francisco Xavier e o frances Pierre Favre. Com forte espirito missionario, os jesuitas logo se transformaram na tropa de choque contra a Reforma Protestante de Martinho Lutero e Joao Calvino. Com o objetivo de catequizar as almas "pagas", os jesuitas se espalharam para o chamado Novo Mundo, incluindo a India, a China e as Americas Central e do Sul. Mas foi no Brasil que os integrantes da ordem inaciana encontraram o celeiro ideal para a propagacao da fe. Teologos brilhantes (para Santo Inacio de Loyola, a fe catolica deve ser defendida por meio de uma formacao por excelencia),
Pouco a pouco vao aparecendo os efeitos do mal das novelas em nossas vidas Certa vez um amigo ja falecido, psicologo, me disse que as novelas fazem uma pregacao sistematica de anti-valores. Embora isso ja faca bastante tempo, eu nunca esqueci esta frase. Meu amigo Franz Victor me disse uma grande verdade.Enquanto a evangelizacao procura incutir nas pessoas uma vida de acordo com os valores do Evangelho, a maioria das novelas estraga o povo, incutindo nas pessoas anti-valores cristaos.As novelas, em sua maioria, exploram as paixoes humanas, muito bem espelhadas nos chamados pecados capitais: soberba, ganancia, luxuria, gula, ira, inveja e preguica; e faz delas objeto dos seus enredos, estimulando o erro e o pecado, mas de maneira requintada.Na maioria delas vemos a exacerbacao do sexo; explora-se descaradamente este ponto, desvirtuando o seu sentido e o seu uso. Em muitas cenas podem ser vistos casais nao casados vivendo a vida sexual, muitas vezes de maneira explicita, acintosa e provocante; e isto em horario em que as criancas e os jovens estao na sala. Aquilo que um casal casado tem direito de viver na sua intimidade, e colocado a publico de maneira despudorada, ferindo os bons costumes e os mandamentos de Deus.Mas tudo isso e apresentado de uma maneira inteligente, com uma requintada tecnica de imagens, som, musica, e um forte aparato de belas mulheres e rapazes que prendem a atencao do telespectador e os transforma em verdadeiros viciados. Em muitas familias ja nao se faz nada na hora da novela, nem mesmo se da atencao aos que chegam, aos filhos ou aos pais.Assim, os valores cristaos vao sendo derrubados um a um: a humildade, o desprendimento, a pureza, a continencia, a mansidao, a bondade, o perdao, etc. vao sendo jogados por terra, mas de maneira homeopatica; aos poucos, lentamente, para nao chocar, os valores morais vao sendo suprimidos. Faz-se apologia do sexo a qualquer instante e sem compromisso familiar ou conjugal; aprova-se e estimula-se o homossexualismo como se fosse algo natural e legitimo, quando o Catecismo da Igreja chama a pratica homossexual de depravacao grave (2357).O roteiro e enredo dos dramas das novelas sao cuidadosamente escolhidos de modo a enfocar os assuntos mais ligados as pessoas e as familias, mas infelizmente a solucao dos problemas e apresentada de maneira nada crista. O adulterio e muitas vezes incentivado de maneira sofisticada e disfarcada, buscando-se quase sempre justificar um triangulo amoroso ou uma traicao. O telespectador e quase sempre envolvido por uma trama onde um terceiro surge na vida de um homem ou de uma mulher casados que ja estao em conflito com seus conjuges. A cena e formada de modo a que o telespectador seja levado a ate desejar que o adulterio se consume por causa da maldade do conjuge traido.E assim, a novela vai envolvendo e fazendo a cabeca ate mesmo dos cristaos. A consequencia disso e que as elas passaram a ser a grande formadora dos valores e da mentalidade da maioria das pessoas, de modo que os comportamentos que antes eram considerados absurdos, agora ja nao o sao, porque as
novelas tornaram o pecado palatavel. O erro vai se transformando em algo comum e perdendo a sua conotacao de pecado.Por outro lado percebe-se que a novela tira o povo da realidade de sua vida dificil fazendo-o sonhar diante da telinha. Nela ele e levado a realizar o sonho que na vida real jamais tera condicoes de realizar: grandes viagens aereas para lugares paradisiacos, casas super-luxuosas com todo requinte de comidas, bebidas, carros, joias, vestidos, luxo de toda sorte; fazendas belissimas onde mulheres e rapazes belissimos se disputam entre si.E esses modelos de vida recheados de falsos valores sao incutidos na cabeca das pessoas. A consequencia tragica disso e que a imoralidade campeia na sociedade; a familia e destruida pelos divorcios, traicoes e adulterios; muitos filhos abandonados pelos pais carregando uma carencia pode desembocar na tristeza, depressao, bebida e ate coisas piores. A banalizacao do sexo vai produzindo uma geracao de maes e pais solteiros que mal assumem os filhos... e a destruicao da familia.Por tudo isso, o melhor que se pode fazer e proibir os filhos de acompanharem essas novelas; mas os pais precisam ser inteligentes e saber substitui-las por outras atividades atraentes. Nao basta suprimir a novela; e preciso colocar algo melhor em seu lugar. Esta e uma missao urgente dos pais.Professor Felipe Aquino
Assiste-se, hoje, a uma campanha mundial para a legalizacao do uso da maconha. Diante disso, o que devem pensar os homens de boa vontade?Para defender a legalizacao, argumenta-se que, ainda que seja uma droga e cause dependencia, a maconha nao e tao potente como outras substancias; e estaria comprovado cientificamente que, em casos especificos, a maconha pode ser utilizada para fins terapeuticos.Para responder adequadamente a esta questao, e preciso passar pelos tres campos que a legalizacao da maconha iria influenciar, a saber: a etica, a politica e o direito.Primeiramente, a questao etica: e pecado o uso da maconha? A resposta e sim, porque ela altera o estado de consciencia da pessoa, diminuindo a sua dignidade. Quando alguem usa maconha, fica euforico e labil em sua capacidade de decidir, alem de perder certa consciencia de ligacao com o mundo real. Por isso, e preciso uma razao muito grave para que se legitime moralmente o seu uso.Entao, o uso excessivo da maconha e pecado mortal e o seu uso moderado, pecado venial. No entanto, esse pecado venial tem uma grande possibilidade de tornar-se mortal: o uso ainda que moderado dessa substancia pode causar escandalo entre os mais jovens, fazer propaganda indevida, causar tristeza e desuniao no ambito familiar, alem do fato de a propria pessoa, com isso, ficar na possibilidade iminente de um pecar gravemente. Tudo isso sem falar que a maconha e porta de entrada para outras drogas.Segundo, a questao politica. Olhando objetivamente para certas campanhas politicas em torno dessa causa, e possivel perceber que as pessoas que se engajam na luta pela legalizacao da maconha sao, estranhamente, as mesmas que pedem a proibicao do uso do tabaco. O que esta por tras disso? Trata-se de uma estrategia de manipulacao, de engenharia social. Uma sociedade que usa maconha, diferentemente de uma que usa tabaco, e entorpecida. Enquanto o tabaco promove um desempenho melhor do cerebro a nicotina, que e seu principio ativo, faz que se pense com mais agilidade a maconha imerge quem a usa num torpor, que a deixa vulneravel para ser manipulada.Olhando por esse aspecto, a campanha pela legalizacao da Cannabis nao parece muito sadia para o bem comum. Entao, politicamente falando, trata-se de uma proposta inviavel. Nao e preciso muita perspicacia para prever que o uso da maconha ira corromper o tecido social, tornando as pessoas objeto de facil manipulacao e de engenharia social.Por terceiro, examina-se a questao juridica. O direito e o ponto de convergencia entre a etica e a politica. Trata-se do minimo moral que uma sociedade sanciona e penaliza para preservar o bem comum. Nem todo pecado e crime, mas aquelas condutas pecaminosas que atingem diretamente a sociedade e o bem comum sao normalmente penalizadas pelo direito. Ora, o uso da maconha que e um pecado, como ja colocado tem a caracteristica de desagregar a sociedade e contribuir para o mal. Por isso, juridicamente falando, os legisladores deveriam proibir o seu uso.E preciso esclarecer nao se pode comparar a criminalizacao do uso da maconha a uma restricao abusiva ao consumo do alcool. O uso deste nem sempre
e pecaminoso e possivel consumir alcool de forma moderada e adequada, sem que isso seja pecado , posto que nao tem a finalidade primaria de entorpecimento, ao contrario do uso da Cannabis que, mesmo consumido de modo moderado, altera a consciencia do homem e obnubila a sua capacidade de decisao.Os argumentos aqui expostos prescindem de quaisquer argumentos de autoridade religiosa. Para concluir que a legalizacao da maconha nao servira ao bem comum, basta que qualquer pessoa de boa vontade recorra tao somente ao uso da reta razao.Fonte: padrepauloricardo.org