A chamada igreja evangelica atual tem origem na Reforma, e ao longo do tempo recebeu a contribuicao de diversos movimentos como: anabatismo, puritanismo, pietismo, avivamentos do seculo XVIII, sociedades missionarias, fundamentalismo, pentecostalismo classico, missao integra. O conjunto destes movimentos iniciados com a Reforma e o que conhecemos como Protestantismo. Vivemos atualmente sob o impacto do controverso movimento neo-pentecostal. Foram sopros do Espirito Santo ao longo da Historia, intervencoes de Deus para dentro da realidade humana, com suas instituicoes, seu poder politico e economico. Nenhum destes movimentos e perfeito, cada um deles tem sua luz e sua sombra. E um equivoco abracar algum deles incondicionalmente. A tendencia que se observa e abracar um destes movimentos como a ultima e definitiva revelacao de Deus e excluir os demais, considerando-os inferiores e muitas vezes ate hereges.Como cada um destes movimentos tem aspectos positivos e negativos, torna-se facil critica-los e combate-los, principalmente porque geralmente a partir da segunda e terceira geracao depois da visitacao de Deus, a tendencia e o engessamento e a institucionalizacao com suas estruturas de poder.Ser evangelico hoje significa andar nos passos dos reformadores e destas outras contribuicoes, seja buscando alguma integracao, seja na enfase de uma so delas. No entanto, nao se trata de eleger uma ou outra, mas de discernir o sopro do Espirito que, de tempos em tempos, renova algum aspecto que foi negligenciado ou esquecido da teologia e da pratica de Jesus de Nazare. Trata-se de julgar e reter o que ha de bom em cada uma delas e receber com alegria esta preciosa heranca, aprendendo com a Historia e com aqueles que trilharam o caminho da fe, da esperanca e do amor antes de nos.A Reforma aconteceu no seculo XVI. O que podemos aprender dos primeiros mil e quinhentos anos da historia da igreja? Muitos evangelicos esclarecidos dizem: nada. Antes da Reforma so existiam duas igrejas cristas: a Romana e a Ortodoxa. Lutero e Calvino eram agostinianos e lemos abundantes citacoes dos Pais da Igreja nas Institutas de Calvino. Precisamos confessar, como evangelicos, nosso preconceito e orgulho. Pois, ate hoje, olhamos com suspeita para tudo o que aconteceu no seio da Igreja de Cristo anterior a Reforma, por considerar esta contribuicao como Catolica Romana, e achar que, do catolicismo, nao pode vir nada valioso.O fato e que, durante os primeiros mil e quinhentos anos de Historia da Igreja, o Espirito Santo tambem soprou varias vezes. A Espiritualidade Classica engloba a contribuicao dos santos e doutores da igreja nos movimentos da Patristica, da Monastica e da Mistica Medieval, isto e, o vento do Espirito anterior a Reforma.O que se observa hoje e que alguns protestantes se debrucam sobre este periodo, a Espiritualidade Classica, com o desejo de aprender e integrar na experiencia evangelica aquilo que ha de bom. Evangelicos como Hans Burki, James Houston, Eugene Peterson, Alister McGrath, Richard Foster, Ricardo Barbosa estao redescobrindo a riqueza da Espiritualidade Classica, como contribuicoes vitais para a igreja de hoje. Catolicos contemporaneos tambem buscam resgatar esta tradicao: Henri Nouwen, Anselm Grun, Thomas Merton e outros. A Comunidade de Taize, fundada pelo reformado