Material produzido pelos indigenas Terena da regiao do Mato Grosso do Sul, durante a oficina ministrada por Rubens Lopes e Cris Mariotto, dentro do Projeto Indigena Digital coordenado pela professora Beatriz Paiva, do IELA. Fotos: Kennedy KarayOs estudantes indigenas e negros organizaram uma recepcao aos novos estudantes que entram na UFSC esse ano. A ideia era recepcionar e conversar sobre como e a vida na instituicao, os direitos que tem, as conquistas que ainda precisam ser garantidas, os problemas, o preconceito concreto que se explicita a todo momento.Essa e a primeira vez que isso acontece, indios e negros, juntos, pensando sua realidade e as acoes dentro da universidade que ate bem pouco tempo nao tinha espaco para eles. Com o advento das cotas, finalmente os centros de ensino superior puderam receber alunos de escola publica, negros e indios, ate entao minoria nas universidades.Agora, com o passar dos anos, esses grupos, outrora excluidos - porque a concorrencia com os cursinhos privados garantia cotas quase exclusivas para brancos assomam e dizem sua palavra. Estao na universidade para ensinar tambem. Falar de suas tradicoes, sua lingua, sua musica, suas vestimentas, seus sonhos.Esse e um caminho ainda longo, pois ainda hoje ha quem questione as cotas e a discriminacao esta sempre ai, latente. Mas, com persistencia e acao politica conjunta, esses estudantes vao avancando. A unidade entre os negros e indios ja e um indicio de maturidade. Caminhar sozinho sempre e mais dificil.E que nao venham falar de racismo as avessas, porque isso nao existe. Desde a invasao deste espaco geografico que hoje chamamos Brasil os indigenas vivem processos violentos, com tentativa de dizimacao e sistematica destruicao de sua cultura. Igualmente os negros, trazidos a forca de seu lugar original e escravizados. Uma gente que mesmo apos a dita libertacao ainda precisa lutar para viver com dignidade nesse pais. Logo, a uniao desses grupos nada mais e do que uma resposta organizada a quem ainda nao entendeu que precisa dividir o espaco com eles, na igualdade de direitos e no respeito a diferenca.Que essa uniao perdure e avance! Por Elaine TavaresTalvez muita gente ainda nao tenha percebido, mas ha uma mudanca gigantesca no processo de luta dos povos originarios do Brasil. A primeira delas e a vertiginosa desvinculacao da igreja, que, de certa forma, sempre foi a mais importante presenca no processo. Num primeiro momento, como opressora numero um, ajudando os portugueses no massacre aos povos novos. Depois, com a acao dos jesuitas nas famosas missoes, houve uma mudanca no trato e o objetivo era evangelizar, respeitando alguns aspectos culturais e a vida. Mais tarde, ja no seculo XX, atuando como parceira no trabalho de manutencao da cultura e divulgacao das denuncias necessaria atraves do Conselho Indigenista Missionario.Tambem houve um momento na historia do seculo XX em que uma serie de Organizacoes Nao Governamentais, brasileiras e estrangeiras, se uniram ao trabalho que ja vinha sendo feito pelo CIMI e passaram a atuar no processo de organizacao das comunidades para que a cultura fosse preservada e as terras demarcadas. Coisas boas e coisas ruins assomaram nesse periodo