moral doartista e a concentracao, a forca de concentrar-se egoisticamente, a decisao dedar forma, de modelar, circunscrever, renunciar a liberdade, ao infinito, asonolencia e ao movimento no dominio ilimitado da sensacao. Enfim, a vontade decriar uma obra. Mas quando desprovida de nobreza e moral, exangue e repulsiva,e a obra nascida de uma arte fechada em si, prudente e virtuosa! A moral doartista e abandono, afastamento e perda de si proprio, e luta e tormento,aventura, conhecimento e paixao.A moral e semduvida o maior encargo da vida, e a propria vontade de viver, todavia se o fatode se dizer que a vida e o bem supremo e mais que uma frase de teatro, entaodeve existir algo maior e mais definitivo que essa vontade: assim como a moralconsiste em corrigir e disciplinar o que e livre e possivel, para reconduzi-loao limitado e ao real, por sua vez requer um corretivo, uma explicacao, umaexortacao incessante (que nao se pode deixar de ouvir) uma incitacao aorecolhimento e a renuncia... Da a esse corretivo o nome de sabedoria e seucontrario sera a loucura do homem preso ao tempo e ao instante com tao cegapaixao que chega a maldizer o sono. Da-lhe o nome de religiosidade, seucontrario sera a bestialidade ligada aos instintos pagaos e cuja fuca permanecepresa ao chao sem ver a grande paz estelar acima. Chama-lhe nobreza, seucontrario sera a vulgaridade que se encontra a vontade, inteiramente e semnostalgia, na vida e na realidade, que nao conhece patria superior; apesar deque existem pessoas tao grosseiras, tao inabalavelmente eficientes que nao sepode imaginar sua morte, sua consagracao a morte.Se nao e adepressao que nos priva do sono, mas a paixao, chamada por Gotama Budadevocao, a fervorosa ligacao do nosso eu a atividade cotidiana, isso eentao mais que o sintoma de um estado nervoso. Significa que a nossa almaperdeu sua patria, que no seu ardor se afastou tanto que nao consegue encontraro caminho do retorno; contudo, nao e frequente termos a impressao queprecisamente os maiores e mais fortes homens de acao, os apaixonados, sereencontram sempre com facilidade? Ouvi dizer que Napoleao podia adormecerquando queria, em pleno dia, entre pessoas, no tumulto de uma batalha indecisa...Enquanto pensonisso, tenho sob os olhos esta imagem, sem grande valor artistico, cujo assuntosempre exerceu sobre mim infinita fascinacao. Intitula-se: E Ele. Representaum pobre quarto de camponeses. Seus ocupantes, marido, mulher e filhos,comprimem-se a beira da porta aberta, numa contemplacao espantada. Pois la, nomeio do comodo, apoiado na modesta mesa, o Imperador esta sentado e dorme. Estasentado la, este simbolo da paixao egoista e exuberante, tirou sua espada, seupunho descontraido repousa sobre a mesa, e com o queixo inclinado sobre opeito, ele dorme. Nao sente necessidade de silencio, da obscuridade, nem mesmodo travesseiro para esquecer o mundo. Sentou-se sobre a dura cadeira, aprimeira que surgiu, fechou os olhos, deixou tudo atras de si e dorme.Certamente, eaquele que conserva pela noite mais fidelidade e nostalgia, aquele que todaviadurante o dia produz obras formidaveis. Eis por que prefiro a obra nascida danostalgia da noite sagrada, que, apesar de si mesma, volta-se para oesplendor de sua vontade e