decada de 70, ser alheio a temas brasileiros era o mesmo que ser reacionario. Glauber Rocha, intoxicado dessa atmosfera, escreveu asneiras incriveis contra Mario Peixoto110. A obra de Peixoto sobreviveu. Mas Glauber, tendo por sua vez rompido depois com o nacionalismo de esquerda e passado a interessarse cada vez mais por temas estrangeiros, foi dado pela intelligentzia como definitivamente esclerosado e morreu no exilio, amargurado e sozinho.Mas nao raro a conotacao politica se inverte, sem que por isto o criterio nacionalista perca a primazia. Vicente Ferreira da Silva era um reacionario de carteirinha; mas, como suas especulacoes mitologico-apocalipticas tem um vago sabor de carnaval e macumba, ate hoje atraem mais atencao do que as obras universalmente significativas de Maurilio Penido e Newton da Costa, porque um escreveu em frances e o outro so trata de equacoes logico-matematicas sem nacionalidade definida. Por motivos similares, a pseudofilosofia tupiniquim de Oswald de Andrade parece mais digna da atencao nacional do que a auten- 109 Um outro erro tragico a que nos leva a demencia nacionalista e o nosso empenho orgulhoso e suicida de fabricar uma lingua nacional independente, distinta da de Portugal, Angola, etc. Qual a vantagem que uma literatura leva ao restringir o numero de leitores que a compreendem? Nao seria muito melhor termos uma lingua internacional? 110 V. Revisao Critica do Cinema Brasileiro, Rio, Civilizacao Brasileira, 1963.212 O IMBECIL COLETIVO 212 tica filosofia de Mario Ferreira dos Santos, talvez a unica vocacao filosofica plenamente realizada que o Brasil ja produziu.Homens de igual tendencia politica podem tambem ser colocados em campos opostos pela simples diferenca na dose de brasilidade. Eis o que escreve Eduardo Portella sobre o maior dos nossos criticos e historiadores literarios, Otto Maria Carpeaux ( austriaco de nascimento ): A literatura brasileira em suas maos e submetida a um monstruoso processo de escamoteacao.Operando com esquemas mentais que sao os seus mas nao sao os nossos, ele revela uma total incapacidade de entender que o que em nos e especifico, individualizador, e o nosso carater. Neste ultimo caso, pelo menos, a calunia a um mestre nao escapou ao castigo divino: Portella terminou ministro do Sarney.Mas seu besteirol anti-Carpeaux e elucidativo. Revela o miolo do fenomeno. Pois nosso nacionalismo consiste substancialmente nisto: na recusa obstinada de nos deixarmos compreender e julgar por quaisquer criterios que o restante da humanidade admita como validos para si; pela reivindicacao de uma originalidade tao profunda que escape aos parametros conhecidos da inteligencia universal e requeira outras normas de julgamento, especificas e individualizadoras, improprias para quaisquer outros seres humanos e validas somente para nos.Esta reivindicacao e um Leitmotiv, um refrao infindavelmente repetido na nossa cultura. A todo momento protesta-se contra a aplicacao, ao nosso caso, de criterios alienigenas. A nos nao se aplica o materialismo historico, nem a dialetica de Hegel, nem a sociologia de Weber, nem a logica de Aristoteles, a algebra elementar, a fisica de Einstein ou os Dez Mandamentos.Para julgar o que e brasileiro, so um criterio brasileiro. E, neste criterio, o valor supremo e a brasilidade mesma.Se esta singularidade irredutivel de que tanto nos