Stewart (idem, p. 97) escrevem: Afirma-se, muitas vezes, que as pessoas que viviam nos tempos biblicos eram mais simples e supersticiosas que o homem moderno, e podiam ser enganadas para acreditar nas historias milagrosas encontradas na Biblia. Hoje declara-se que vivemos numa era cientifica e que superamos essas supersticoes, pois desenvolvemos a capacidade intelectual para ver esses milagres como mitos supersticiosos e nao como fenomenos paranormais. Em seu proposito de demitologizar a narrativa biblica, o teologo alemao Rudolf Bultmann (1999, p. 95) afirma: A ideia de milagre como acontecimento miraculoso tornou-se impossivel para nos hoje, porque entendemos o processo natural como processo que segue leis, concebendo, portanto, o milagre como ruptura do nexo baseado em leis do processo natural; esta ideia nao e mais concebivel para nos hoje. Champlin (idem, p. 266-267) enumera algumas maneiras de tentar explicar os milagres, desfazendo a sua natureza sobrenatural. Sao Elas: - Os milagres sao excitacoes da imaginacao pupular, podendo ser explicados naturalmente;- Os milagres sao meros comentarios parabolicos, fazendo parte de alegorias;- Os milagres sao simbolos ou narrativas contadas para ensinar certas licoes acerca de verdades espirituais;- Os milagres sao invencoes fraudulentas dos escritores religiosos;- Os milagres sao explicacoes mitologicas, exagerando ocorrencias reais;- Os milagres sao meras ilusoes, assim como e a magica;- Os milagres sao acontecimentos psiquicos, fruto do treinamento da mente (poder mental);- Os milagres sao ilusoes mentais fruto da hipnose; As argumentacoes contra os milagres que sao encontradas nos filosofos, (Spnoza, Hume, etc.) geralmente se fundamentam em perspectivas naturalistas (a natureza como um sistema fechado), e na ideia panteista (Deus e o universo) acerca de Deus. OS FALSOS MILAGRES E OS MILAGREIROS Conforme Strong (idem): [...] so um ato operado por Deus pode, com propriedade, ser chamado de milagre, segue-se que os eventos surpreendentes operados pelos espiritos maus ou por homens atraves do uso de agentes alem do nosso conhecimento nao tem direito a esta designacao. As Escrituras reconhecem a sua existencia, mas chamam de prodigios de mentira (2 Ts 2.9). A possibilidade e a realidade destas ocorrencias sobrenaturais servem para mostrar a necessidade de um cuidadoso exame antes de aceita-las como divinas: Quando profeta ou sonhador se levantar no meio de ti e te anunciar um sinal ou prodigio, e suceder o tal sinal ou prodigio de que te houver falado, e disser: Vamos apos outros deuses, que nao conheceste, e sirvamo-los, nao ouviras as palavras desse profeta ou sonhador; porquanto o SENHOR, vosso Deus, vos prova, para saber se amais o SENHOR, vosso Deus, de todo o vosso coracao e de toda a vossa alma. Andareis apos o SENHOR, vosso Deus, e a ele temereis; guardareis os seus mandamentos, ouvireis a sua voz, a ele servireis e a ele vos achegareis. (Dt 13.1-4) Strong lista algumas coisas que podem ajudar na distincao entre o falso e o verdadeiro milagre. Sao elas: - A conduta imoral ou a falsa doutrina que o acompanha;- Por suas caracteristicas interiores de inanidade (falta de conteudo, futilidade) e extravagancia, com no caso da liquefacao do sangue de Sao Januario, ou nos milagres do Novo Testamento