de uma obrigacao tributaria nao necessariamente surgira no discurso juridico revestido pela capa da analogia mesmo o sendo , mas por outro constructo aprioristico persuasivo como, por exemplo, o da interpretacao extensiva, ou ate mesmo como o de uma interpretacao comum. Luis Alberto Warat pode bem explicar a atuacao analogica no processo compreensivo no direito penal, servindo tambem para a presente analise tributaria:outra coisa interessante de observar e que, quando se diz que duas coisas ou situacoes tem algumas caracteristicas comuns, quando se decide a inclusao de um caso a uma classe, incontestavelmente esta sendo feita uma operacao analogica. Definir e sempre fazer analogia, claro que de uma forma bastante encoberta. E isto e tao encoberto, que a proibicao da interpretacao analogica e um dos pilares do principio da reserva legal, esquema axiologico, eixo do processo penal democratico, apesar de que os juizes penais, quando interpretam, definem .Em nao sendo possivel a integracao da lacuna por meio da analogia, o CTN estabelece que deverao ser utilizados os principios gerais de direito tributario (inciso II) ou os principios gerais de direito publico (inciso III). Afora a perplexidade que contem a diferenciacao entre esses dois metodos, como identificado pelo proprio Rubens Gomes de Souza , constata Ricardo Lobo Torres que constitui um dos graves problemas de hermeneutica juridica e de filosofia do direito saber o exato sentido da expressao principios gerais do Direito, que tera significados diferentes conforme prevaleca a visao jusnaturalista ou a positivista .Assim e que, continua o autor, os positivistas estabeleceram uma diferenciacao entre analogia legis e analogia juris. Essas sao correlatas as ideias respectivamente de integracao da lei e integracao do Direito; dessa forma, os positivistas festejavam a utilizacao da analogia legis, buscando os principios gerais do Direito expressos nas proprias leis vigentes, para integrar a lei, enquanto que os jusnaturalistas utilizavam-se da analogia juris, buscando nos principios gerais do Direito, ou seja, em instancias extrajuridicas, a forma de integrar o Direito. Maria Helena Diniz, conquanto defenda a tese de que os principios gerais do Direito sao canones que estao contidos de forma imanente no ordenamento juridico, tambem assevera que eles sao diversamente concebidos pelas escolas juridicas, que buscam o sentido desse vocabulo, dado o fato de ser vago em sua expressao . Dentre essas correntes, indica, tem-se:1) A que combate a concepcao de principios gerais, sem os negar, considerando-os, enquanto mecanismos de suprimento [...]. 2) Aquela que identifica os principios gerais de direito com as normas de direito natural [...]. 3) Aquela que entende serem os principios gerais normas inspiradas no sentido de equidade, sendo, entao, a propria equidade [...]. 4) A que considera os principios gerais como tendo carater universal, ditados pela ciencia e pela filosofia do direito [...]. 5) A que, em virtude de sua posicao positivista, os caracteriza como: a) principios historicamente contingentes e variaveis, que estao na base do direito legislado [...]; b) principios norteadores extraidos do proprio ordenamento juridico [...]. 6) A que adota uma posicao ecletica, procurando sistematizar essa posicoes [...] .Juliana M. Magalhaes considera os principios gerais do direito como um paradoxo: