foi criada, como a vossa, para se aperfeicoar; ajudai-o, pois, a sair do lameiro e orai por ele.Em unissono com Isabel de Franca, aduz Emmanuel[2]: (...) contempla os sofredores que te procuram, por mais desarvorados, na categoria de irmaos que trazem na propria dor o sinal da altura a que nao puderam chegar.Diante de todos aqueles que o mundo reprova, pensa no supremo esforco que fizeram para serem bons, sem que pudessem atingir o ideal a que se propunham.A frente dos companheiros incursos em faltas graves, medita na extrema luta que sustentaram consigo mesmos, antes que se arrojassem a delinquencia. Perante os que se mergulharam na corrente do vicio, imagina-te a beira das armadilhas em que cairam sem perceber. Encontrando a mulher que te parece desprezivel, reflete nas longas noites de aflicao que atravessou, padecendo na resistencia moral para nao cair no infortunio, e, surpreendendo o celerado que se te afigura cruel, mentaliza o seio maternal que o acalentou, entre preces e lagrimas, supondo amamentar a boca de um anjo.Se os problemas do proximo surgem obscuros e inconfessaveis, pede a simpatia te ajude a resolve-los, porque, em verdade, nao lhes conheces o inicio e nem sabes que forcas da sombra se ocultam por tras dos que tombam, chagados de sofrimento.Seja qual for o necessitado, compadece-te; e, se esse mesmo necessitado te fere e injuria, compadece-te ainda mais. Nao julgueis ninguem tao excessivamente culpado que nao careca de apoio e entendimento, recordando que a Bondade de Deus, cada manha, retira a alvorada vitoriosa das trevas da meia-noite.Ensina ainda Emmanuel[3]: (...) todas as criaturas que resvalam na estrada, decerto pedem palavras que as esclarecam e bracos que as levantem, pois tanto quanto nos, na travessia das trevas interiores, reclamam compaixao e socorro em vez de espancamento e censura...A compaixao e o socorro nao devem significar aplauso e conivencia para com as ilusoes de que devemos desvencilhar-nos. Em verdade, exortou-nos Jesus a deixar conjugados, o trigo e o joio, na gleba da experiencia, vez que a Divina sabedoria separara um do outro, no dia da ceifa, mas nao nos recomendou sustentar reunidos a planta util e a praga que a destroi. A vista disso, a compaixao e o socorro expressam-se no cultivador, atraves da bondade vigilante, com que libertara o vegetal proveitoso da larva que o carcome.O papel da compaixao e compreender; a funcao do socorro e restaurar... Entanto, se a compaixao acalenta o mal reconhecido, a titulo de ternura, converte-se em anestesia da consciencia, e se o socorro suprime o remedio necessario ao doente, a pretexto de resguardar-lhe o conforto, transforma-se na irresponsabilidade fantasiada de carinho, apressando-lhe a morte. Portanto, silencia, compadece, mas ampara sempre, estendendo incansavel e perseverantemente os bracos para a obra do auxilio.Assim como existem pessoas, aparentemente sadias, carregando enfermidades que apenas no futuro se farao evidentes para a intervencao necessaria, ha criaturas supostamente normais, portadoras de estranhos desequilibrios, aos quais se lhes debitam os gestos menos edificantes. Muitos daqueles que tombaram na indisciplina e na violencia, acabando segregados nas casas de tratamento moral, guardam consigo os braseiros de angustia que