Bomfim. Curso de Direito do Trabalho. Niteroi: Impetus.DELGADO, Mauricio Godinho. Curso de Direito do Trabalho. 4a ed. Sao Paulo: LTr,2004.FREITAS, Claudio Victor de Castro. A classica distincao entre relacoes detrabalho e relacoes de emprego: a necessidade de revisitacao do criterio dasubordinacao juridica. Jus Vigilantibus, Vitoria, 5 mar. 2007. Disponivel em:http://jusvi.com/doutrinas_e_pecas/ver/23518.PINTO, Jose Augusto Rodrigues. Curso de Direito do Trabalho. 5a ed. Sao Paulo:LTr, 2005.Notas de rodape convertidas1 BARROS, Alice Monteiro de. Curso de Direito do Trabalho. 2a ed. Sao Paulo: LTr,2006, p. 434.2 BARROS, Alice Monteiro de. Op. cit., p. 439.3 PINTO, Jose Augusto Rodrigues. Curso de Direito do Trabalho. 5a ed. SaoPaulo: LTr, 2005, p. 108.4 CARRION, Valentin. Comentarios a Consolidacao das Leis do Trabalho. 32a ed.Sao Paulo: Saraiva, 2007, p. 30.5 BARROS, Alice Monteiro de. Op. cit., p. 444.DownloadsLegislacao Federal:LEI N. 6.696 de 08/10/1979 - Previdencia de Ministros de Confissao ReligiosaPortaria N. 1.984 de 11/01/1980 do MPAS - Regulamenta a Lei n. 6.696Documentos de Ingresso ao Membro de Instituto de Vida Consagrada:Termo de Responsabilidade do Ministro Evangelico e do Membro de Instituto deVida Consagrada com a IgrejaDeclaracao de Nao-Vinculo EmpregaticioJurisprudencias:TRT - Tribunal Regional do Trabalho - 9a RegiaoTST - Tribunal Superior do TrabalhoDoutrinas:Consultor Juridico - Site de Consultas JuridicasFormularios:Requerimento para Averbacao de Tempo de Atividade ReligiosaFALANDO SOBRRE A POSISCAO DA IGREJA METODISTA APARTIR DO 19o CONCILIO GERAL E COM VISTAS AO 20o CONCILIO GERAL.Meus irmaose minhas irmas ou a quem interessar possa. Sempre estive abertamente contraalgumas decisoes que no meu entendimento foram equivocadas por parte doreferido Concilio. Obedeco por que nossa Igreja e conciliar e eu sou pastorMetodista. Mas luto para se mude a lei. Creio que nao houve uma assessoriapreparada como tambem nao houve ma intencao e sim muito pelo contrario. O que houve foi uma ligeira falta de atencaonas consequencias que podem advir dessas decisoes. Existem outras. Porem a maisperigosa e a lei da chamada aposentadoria compulsoria de pastores e pastorasmetodistas aos 70 anos de idade. Sempre estive absolutamente certo de que todosnos devemos parar um dia. Havera um momento em que nossas forcas nao suportaraomais e teremos de parar. Porem eu sempre chamei a atencao para que essa paradafosse consciente e acordada entre bispos e pastores e ainda por iniciativa doproprpio pastor ou se o mesmo nao estiver tomando essa consciencia dessa iniciativafosse chamado pelo seu Bispo para ter com o mesmo uma conversa que oconvencesse a parar. Compulsoriamente nao. Isso fere o coracao de quem um diarecebeu ainda em sua juventude o chamado e doou toda a sua vida ao Ministeriopastoral da Igreja, levando sua familiade um lado para o outro, fazendo filhos ou esposas perder empregos e, no casodos filhos, terem de mudar de escola abruptamente. Porque fazer essa pessoa parar somentepelo pressuposto de que nao pode mais por ter atingido os 70 anos de idade?Queridos e queridas isso me levou a consultar juristas, leis e mais leis, anossa CLT, etc. etc., jurisprudencias e mais jurisprudencias, Livrosespecializados no assunto e perceber que nem a Igreja Metodista e nem outra,pode aposentar um pastor. Pode sim afasta-lo por outros motivos. Aposentar nao.Ainda mais compulsoriamente. Se a Igreja insistir