que deseje produzir efeito sobre ele, nao necessita de nenhuma ordem logica em seus argumentos; deve pintar nas cores mais fortes, deve exagerar e repetir a mesma coisa diversas vezes. Podemos enxergar tal efeito quando o pastor repete para o publico, no baile funk, a mesma coisa: aleluia e gloria a Deus.Assim, podemos colorir o quadro com cores fortes, a moda Frida Kahlo, onde teremos nas tonalidades acentuadamente fucsia um sujeito central que construiu sua fama e popularidade de forma estrategica, inicialmente em tons pasteis, com foco naqueles individuos relegados ao esquecimento (usuarios de drogas e bandidos), coloridos em tons acinzentados, em seu proprio habitat (sarjetas e bocas de fumo), acirradamente enegrecidos, conferindo ao nosso protagonista ares de coragem e inovacao, uma vez que e pouco comum a acao de religiosos em tais locais. Ainda temos, em nossa pintura de contornos bem nitidos, a construcao de um metodo (que se consolidou em receita de sucesso) em tons alaranjadamente timidos, de exercicio de influencia e poder sobre individuos em conflito com os principios da lei formal, baseado na coragem, inovacao e astucia de um lider que ousa, com palavras de fe e uma acentuada dose de senso de oportunidade, arbitrar em cenario draconiano, em favor dos condenados. Acentuando os timidos alaranjados que colorem o metodo do pastor, podemos concluir nossa pintura em tons agora berrantes, com cenas publicas de espetaculo, a condecoracao do protagonista em heroi publico, defensor dos fracos e oprimidos (os desamparados), capaz ate mesmo de conter a furia de presos rebelados e domar multidoes em extase, ao som de repetidas palavras de ordem: Hei! [brado em forma de tiro], ta [sic] amarrado em nome de Jesus (para salvar dos tribunais de excecao os reus), Aleluia e Gloria a Deus (para conter a furia da massa rebelada e instituir o extase religioso em individuos minimamente propensos a religiosidade).Podemos nos valer do conceito freudiano de identificacao para arrematar o contraste de cores da nossa pintura: os individuos que se submetem ao poder do pastor experimentam a sensacao de se identificarem com este lider, pois assim ele se constituiu, como um deles, mas investido do poder de Deus, o que contribuiria para ampliar nossa compreensao do fenomeno da lideranca que aquele desfruta entre seus simpatizantes e seguidores. Aqui esta nossa obra de arte naif, um lider e seus liderados, um imperio religioso que se sustenta pela fama adquirida e sustentada pela comercializacao em DVD dos espetaculos de conversao.Para finalizar, podemos inferir que o poder e a autoridade do pastor Marcos Pereira podem ser analisado a luz da teoria freudiana sem prejuizo a compreensao, pois nela encontramos elementos que desmistificam o fascinio exercido pelo pastor nas massas, por se tratar de um grupo, o que talvez nao fosse possivel observar em individuos isoladamente. Tambem tivemos a oportunidade de analisar outros aspectos da teoria social freudiana, como a necessidade que as massas tem de um lider que lhes preencha com amor o desamparo e suas contingencias. Alem disso, foi possivel compreender como e volatil o narcisismo, que se desloca do eu e passa a compor