Diante do cadaver de um ente querido vive-se a experiencia mais chocante que um homem pode vivenciar; solitariaporque jamais partilhada, e silenciosa porque nao ha como traduzi-la. Depois doprimeiro impacto psiquico emocional projetam-se na memoria do protagonistadesta experiencia lembrancas boas ou mas da convivencia que mantivera em vidacom aquela pessoa, agora falecida. Lembrancas misturadas com a terrivel certezade que o silencio da morte e para sempre. E muitas vezes e nesses momentos quenos damos conta, os que ficamos, de quanto aquela pessoa e importante para nos. E como gostariamos de te-la de volta!A expectativa de um fim inevitavel acompanha e faz sofrer os pobresmortais! O medo da morte afeta de muitas formas todos os homens. Nao cremos serpossivel a um ser consciente em condicoes normais nao temer a propria morte. Masnada ha que se possa fazer para anular a resistencia em aceitar oenvelhecimento e o medo de morrer. A finitude inevitavel quando se tornaconsciente cria expectativas dolorosas. Aceitar, pois, o envelhecimento e a morte e aatitude mais razoavel que o homem pode desenvolver. Nao obstante resistimos aacao demolidora do tempo e sofremos ingenuamente porque nao podemos mudar onosso destino biologico. Assuntando sobre o medo mais difundido entre os humanos imagineianalisar como seriamos afetados se nao estivessemos biologicamente condenados amorrer. E se nao fossemos mortais? Cairiamos numa outra situacao igualmenteembaracosa. Viver, indefinidamente, diase noites as mesmas experiencias que acabariam se tornando cansativas pelarepeticao, dadas as limitadas possibilidades de inovacao que, finalmente, seesgotariam! Prolongar o tempo de vida nao garante incrementar a criatividaderenovadora, e entao afundariamos numa rotina exasperante tao ou maisdesagradavel do que a expectativa da morte. A morte ainda pode ser a transicaopara uma forma mais evoluida de vida. Passagem para uma experiencia inedita deperfeicao inatingivel por seres biologicos limitados a uma realidade temporal, apenasassistidos pelos cinco sentidos cuja acuidade seria sempre empobrecida por maisperfeita que fosse a nossa organizacao neuronal. Esta sim seria uma condenacao semelhantea de Sisifo considerado o mais astuto dos mortais pela mitologia grega. Sisifo foicondenado por toda eternidade a empurrar, dia apos dia, uma enorme pedra demarmore montanha acima. Quando chegava no topo da montanha a pedra rolava devolta para o sope atraida por forca irresistivel. Pode-se imaginar destinopior? Nao seria essa uma condenacao do homem, a de carregar dia apos dia ofardo de experiencias repetidas, interminavelmente, dada a inevitavel limitacaoda propria criatividade no ambito da temporalidade? O estado de consciencia mais avancado, o extase, alcancado por algunsiogues nao e constante. Isso sugere ao observador atento que para chegar a suaplenitude o homem deve escapar da temporalidade a que esta acorrentado.Portanto a morte biologica seria necessaria para a realizacao da experiencia humanamais radical e permanente, ou seja, a uniao do amor, da alegria, da gratidao eda bondade divinas numa transfiguracao radical de cada ser consciente.Depois de confrontar os elementos da analise que vimos de fazer com omedo de morrer salta a vista o equivoco deste temor. Numa perspectivaevolucionaria e evidente que a morte biologica nao deve ser encarada como o fimda jornada humana, porem como uma transicao da vida temporal para a vidatranstemporal, definitiva, livre dos riscos