Aos usuarios do equipamento publico que atendo, que eu possa resistir por voces.Osfilmes do Almodovar estao sempre na ordem da discussao e da critica. Chocantes,perpicazes, estranhos, grotescos, inteligentes; varios sao os atributosvoltados ao cineasta espanhol. O alvoroco nao foi diferente ao sair A pele quehabito em 2011. Faziam tantoscomentarios sobre sua excentricidade que tive o comportamento inverso ao deconferir tamanha loucura cinematografica: nao assisti; deixei pra la. Ate que o interessesurgiu um dia desses e com um certo medo, me pus diante da pelicula.Ofilme traz tematicas que perpassam por questoes humanas universais comovinganca, perda/luto, loucura; por questoes contemporaneas, como os limites deintervencoes cientificas no ser humano; por uma suposta vivencia da Sindrome deEstolcomo ( denominada como sendo um estado psicologico de pessoas submetidaspor longo periodo de intimidacao e que passam a apresentar sentimentos deamor/amizade perante o agressor) e mesmo pela deflexao da perda de um familiaratraves da busca da copia perfeita e da pele perfeita para revestir talcopia.Entretanto,dentre todos esses aspectos ou possibilidade de olhares diante do filme, aconduta da personagem Vicente (Jan Cornet) foi o que achei mais brilhante. Paramim, a duvida maior que A pele que habito incitou foi se Vicente, apos terpassado por todas as violentas intervencoes biologicas/psicologicas/morais,teria sucumbido enquanto ser humano. Foi atraves do corpo do Vicente que omedico Roberto Ledgard (Antonio Banderas) se vingou pelo estupro de sua filha,buscando fazer dele a copia fiel de sua falecida esposa. O corpo, a pele: unicoterritorio movel que podemos levar para toda nossa existencia. Territorio esseinsessantemente atravessado por discursos e praticas mordazes que constituem,dentre outras coisas, nossa subjetividade. Foi esse territorio que o Almodovarexplorou a narrativa do filme. A cena, no filme, do beijo que Vicente da emsua propria foto no jornal na casa/cela do medico Roberto Ledgard, me mostrou queele nao sucumbiu. Meu olhar quanto aessa atitude nao passa pelo vies do genero como: Ele continuou sendo homem oupassou a se sentir como mulher dado que seu corpo havia sido, de formatorturante, transformado? Ou, Ele era um homem em um corpo de mulher?.Questoes caras a Antropologia, a Psicologia e uma serie de ciencias ditashumanas. A mim o caro e a sua resistencia em ser despojado de suaidentidade de HUMANO. E para esse olhar (ou proposta de olhar que o filme doAlmodovar propicia) que eu bato palmas e digo bravo. Acapacidade de se manter digno enquanto humano e algo que me fascina nao somentenas historias contadas pela setima arte, mas pelas que vejo cotidianamente . Quando me refiro a dignidade nao estou falandoem termos morais ou maniqueistas, mas na capacidade de manter uma serenidade epunjanca diante das adversidades. Poroutro lado, quantas situacoes (sutis) de restricao e achatamento da nossasubjetividade! Me dou conta do quanto oambiente de trabalho pode ser um exemplo desse achatamento. Como diz a musica Sao tantas coisinhasmiudas, comendo, roendo, arrasando aospoucos o nosso ideal. Coisinhas miudas que trazem um estreitamento eautomatismo de ideias e ideiais nessa forma de expressao tao valorizada que e otrabalho. Trabalho: o Doutor Roberto Ledgard do nosso cotidiano; intervindopara a nossa desistencia enquanto sujeito potente. Personifico o trabalho? Ou personifico a mim mesma?