de lingua inglesa, seria descrita, de modo paradoxal,como internato particular, A escola foi criada por John Wesley,fundador da igreja metodista, para a educacao de rapazes, filhosde pastores. A escola Queenswood foi fundada um seculo maistarde para, de maneira apropriadamente igualitaria, educar mocas,filhas de pastores metodistas.Entrei na Kingswood como cristao consciencioso, se naoentusiasmado. Nunca pude entender o sentido da adoracao e, naosendo nada musical, nao gostava, muito menos participava, docantico de hinos. Nunca li nada da literatura religiosa com omesmo entusiasmo com que lia livros sobre politica, historia,ciencias ou quase todos os outros assuntos. Ir a capela ou a igreja,recitar oracoes e praticar outros atos religiosos eram, para mim,quase apenas deveres cansativos. Nunca senti o mais leve desejode me comunicar com Deus.Por que tive, desde que posso me lembrar, desinteresse pelasquestoes e praticas religiosas que formavam o mundo de meu pai,nao sei dizer. Nao me lembro, simplesmente, de ter sentidoqualquer interesse ou entusiasmo por elas. Penso tambem quenunca senti a mente enlevada, nem "meu coracao estranhamenteaquecido", para usar a famosa frase de Wesley, no estudo dosensinamentos cristaos ou na pratica da adoracao. Se minha juvenilfalta de entusiasmo pela religiao era uma causa, ou um efeito ou ambos , quem podera dizer? Mas posso dizer que, qualquer feque eu pudesse ter quando entrei na escola Kingswood, se acabaraquando sai de la.UMA TEORIA DA REGRESSAODisseram-me que o Barna Group, uma importante organizacaocrista de censo demografico, concluiu, atraves de seuslevantamentos, que aquilo em que acreditamos quando temos trezeanos sera no que acreditaremos ao morrer. Seja essa conclusaocorreta ou nao, sei que as crencas que formei no inicio daadolescencia permaneceram comigo pela maior parte de minhavida adulta.Nao me lembro precisamente de como e quando a mudancacomecou. Mas com certeza, como acontece com qualquer pessoaque pensa, multiplos fatores combinaram-se para criar minhasconviccoes. Um desses fatores foi o que Immanuel Kant definiucomo "uma ansia da mente nao impropria a sabedoria" e que,acredito, eu tinha em comum com meu pai. Tanto ele como euestavamos dispostos a seguir o caminho da "sabedoria" como Kanta descreveu: "E a sabedoria que tem o merito de selecionar, entreos inumeraveis problemas que se apresentam, aqueles cujasolucao e importante para a humanidade". As conviccoes cristas demeu pai persuadiram-no de que nao podia haver nada mais"importante para a humanidade" do que a explicacao, apropagacao e a implantacao dos ensinamentos do NovoTestamento, sejam eles realmente quais forem. Minha jornadaintelectual levou-me em uma direcao diferente, claro, mas que naofoi menos marcada pela ansia da mente que ele e eu compartilhavamos.Tambem me lembro de que meu pai, em mais de umaocasiao, me disse que um estudioso da Biblia, quando em duvidasobre determinado conceito do Velho Testamento, nao tentaencontrar uma resposta apenas refletindo sobre ele, mas quecoleta o maior numero possivel de dados dentro do contexto,usando os exemplos contemporaneos disponiveis desse conceito.Essa abordagem explicada por ele formou, de muitas maneiras, abase de minhas primeiras exploracoes intelectuais e de uma queainda nao abandonei porque aprendi a coletar e examinar,dentro de um contexto, todas as informacoes importantes sobrecerto assunto. Pode ser ironico, mas foi o ambiente familiar em quefui criado que, talvez, instilou