no lado americano. Ficou o exemplo da fraternidade maconica, que nao reconhece racas nem nacionalidades, ainda que nas circunstancias mais dramaticas. Terminou a batalha com a vitoria das armas americanas e quando o chefe espanhol, o macom La Serna, ferido seis vezes, entregou sua espada ao General macom, Sucre, este nao aceitou, solicitando que continuasse nas maos do bravo militar. As atencoes que os prisioneiros e, especialmente os feridos, receberam, foi outra amostra de fraternidade extrema, como igualmente a Ata de Capitulacao, em que a generosidade do vencedor ultrapassou as demandas do vencido.Sucre foi nomeado Presidente Vitalicio da nova Republica da Bolivia, ficando somente ate 1828, quando solicitou demissao e voltou para Venezuela. Em 1830 foi chamado para presidir a Republica do Equador. Viajando para tomar posse, foi surpreendido pelos seus inimigos, na Colombia, morrendo assassinado. O OCASO DOS HEROISA America estava liberada do dominio espanhol. O trabalho dos macons estava terminado e a America ja nao necessitava de seus herois. Miranda morre numa prisao em Cadiz; San Martin exilou-se na Franca onde morre longe da patria por ele libertada; O'Higgins morre exilado no Peru; Sucre e assassinado na Colombia; Bolivar doente, morre desterrado na ilha de Santa Maria (Venezuela) protegido nos seus ultimos dias por um espanhol. Todos morreram pobres, abandonados por quem tanto lutaram. A LUTA IDEOLOGICA NO BRASILDe forma similar aos patriotas da America espanhola, os brasileiros que iriam a dirigir o processo da Independencia da sua Patria desenvolveram seus estudos na Europa, principalmente em Portugal, onde toda a intelectualidade da epoca achava-se altamente influenciada pela Revolucao Francesa com sua Declaracao dos Direitos do Homem, pelas ideias dos enciclopedistas franceses liderados por Diderot e pela acao da Maconaria com a sua filosofia liberal.Os dois principais patriotas brasileiros foram os macons Joaquim Goncalves Ledo e Jose Bonifacio de Andrada e Silva. Apos seus estudos na Europa, regressaram ao Brasil e desenvolveram uma politica ativa de engajamento libertario, com metas diferentes entre si, os que os tornou rivais. Ledo propunha um rompimento total com Portugal e Bonifacio, como conservador e vinculado ao poder economico, queria a uniao com o reino de Portugal.A luta ideologica das duas faccoes comecou nos Templos maconicos, assumindo posteriormente carater publico atraves da imprensa e dos institutos constitucionais da epoca.O grupo de Ledo obteve de Dom Pedro I a decisao do "Fico" e concedeu-lhe o titulo de Defensor Perpetuo do Brasil, conforme proposta da Loja Comercio e Artes, em 1822. A fundacao, por Ledo, do Grande Oriente do Brasil, em 17 de Junho de 1822, procurou o envolvimento definitivo de Dom Pedro I na luta libertaria dentro dos principios do grupo liberal. Dom Pedro I foi eleito Grao Mestre em substituicao a Jose Bonifacio.As brigas entre Ledo e Jose Bonifacio prosseguiram cada vez mais encarnicadas, provocando, infelizmente, uma cisao na familia maconica, incluindo o fechamento de todas as sociedades secretas. Ledo partiu para o exilio e quando regressa ao Brasil e ao Legislativo, ve perdido seu antigo prestigio e vai isolar-se em sua fazenda, onde morre em 19 de maio de 1847. Da sua parte, Jose Bonifacio