Estado nao retiraram os intrusos das terras indigenas. Consequentemente, permaneceram as invasoes e novas ocorreram na area excluida dos Karipuna.A decisao judicial, em 1996, relativa ao Burareiro, esta sendo usada de forma distorcida por empresarios e politicos de ma fe, dos municipios de Ariquemes e Monte Negro, para incentivo de invasao. A Funai, Policia Federal e Ministerio Publico, com apoio da associacao indigena Jupau e a associacao Kaninde realizaram em 2001 a desintrusao do lado norte da terra indigena, sendo conduzido dezenas de invasores para a penitenciaria central em Porto Velho. Os representantes de duas associacoes de invasores foram indiciados em processos judiciais. Pela primeira vez conseguiu-se a reclusao de invasores profissionais de terras indigenas em RondoniaOrganizacao socialComo os demais povos Kawahib, os Jupau e Amondawa estao divididos em grupos de parentesco, cada qual com um chefe, organizados em duas metades: Mutum e Arara.Antes do contato possuiam grande mobilidade espacial, havendo aldeamentos fixos em determinadas epocas do ano e acampamentos temporarios ou tapiris, espalhados por toda area de ocupacao.As aldeias eram construidas em pequenas clareiras abertas na mata. Em suas rocas plantavam milho, macaxeira, batata doce, cara e algodao. Produziam a farinha e o cauim de macaxeira. Nao utilizavam fumo e, conforme os registros, um nao indio que conviveu com eles na decada de 40 conseguia tabaco com os seringueiros (Costa, 1981). Antes do contato habitavam malocas retangulares, com tetos de duas aguas bastante altos, com saidas dos dois lados. Atualmente, alem das malocas (que sao minoria), habitam em casas de madeira cobertas com telhas de amianto, pratica esta introduzida pela Funai.Os Jupau costumam reclamar que essas casas sao muito quentes, preferindo ficar nas malocas durante o dia, nas aldeias que ainda as mantem. Fazem pequenas tocaias de palha, para espreitar a caca, e se abrigam em tapiris de palha, quando estao em longas viagens, no interior da terra indigena.Casamento e ParentescoOs casamentos sao tradicionalmente poligamicos e se dao entre as duas metades, de modo que Mutum so casa com Arara. Os matrimonios sao realizados entre primos cruzados: o rapaz casa com a filha do irmao da mae. Nos ultimos anos, devido a escassez de mulheres e a influencia do contato com os nao indios, as relacoes tem se tornado monogamicas, havendo inclusive casos de poliandria. Devido a essa solucao os homens tem ido morar com as mulheres ao se casarem.Quando a crianca nasce, ja esta prometida em casamento. As meninas, ao desenvolverem os seios, ja possuem permissao para namorar. Atualmente, por vezes existe resistencia em aceitar o marido prometido, acarretando conflito no grupo familiar.As pessoas de ambos grupos tem como pratica mudar de nomes a cada nascimento de um membro da familia nuclear. Quando nasce um menino, este recebe o nome do pai quando era bebe; conforme vai avancando a idade, ele vai assumindo os nomes que o pai ja teve.Mortos e espiritosOs Jupau enterram seus mortos dentro das malocas, com todos seus pertences. Quando precisam por alguma razao mudar, continuam voltando ao local para visitar e limpar o local onde enterraram seus mortos, ou transportam os ossos para a nova