construir os processos de mediacao no campo do saber-poder.As relacoes existentes entre as tres esferasfundamentais que organizam a vida do homem e suas relacoes INTERSUBJETIVAS. Oter que representa a esfera economica; o poder representando a esferapolitica, e o saber que e a esfera cultural e do reconhecimento mutuo. Estastres areas delineiam e englobam todo o convivio humano.O TerA esfera economica (ter) esta determinada pelas situacoes de trabalho e deapropriacao; as relacoes com os objetos economicos e com os bens disponiveis seimpoem aos relacionamentos interpessoais.O PoderNeste sentido, o poder e uma relacao de forcas que ultrapassa os marcos daviolencia fisica. As atitudes de poder levam a cabo acoes tais como incitar,induzir, facilitar, dificultar, ampliar, limitar as relacoes interpessoais.Sempre o poder se investe de formas de justificacao, normalmente ancoradas naciencia, para legitimar as relacoes assimetricas. Assim, as imagens criadasorientam a relacao com o outro de uma forma que o reconhecemos como igual,superior ou subordinado.O SaberA esfera do saber, dentro deste contexto, encontra-se intrinsecamente vinculadaas estancias de ter e poder que se revestem com formas de justificacaocientificas para legitimar as relacoes assimetricas que promovem.O conhecimento e, na modernidade, considerado um bem de capital. Para podermosmelhor entender este conceito, lembramos que a moradia, a familia e o trabalhotem sido considerados, ao longo dos tempos, como os tres pilares sobre os quaisse apoia a inclusao social.Assim, poderiamos considerar a moradia como ocapital fisico; a familia, o capital de redes sociais e o trabalho, uma funcaodo capital humano. A relacao entre esses tres pilares ocorre atraves doaperfeicoamento da rede de saberes criada pela educacao, o que permite aacumulacao do capital humano. Um ser preparado para obter um bom emprego erecursos necessarios para manter uma familia e conseguir uma moradia condigna.Assim, a perfeita inclusao social, por um lado e amarginalizacao, por outro, ocorre em funcao direta das relacoes existentesentre os saberes e do consequente poder dai originado.Existe uma estreita ligacao entre o poder e o saber e o que se percebe e que,cada vez mais, somos influenciados pela vontade deles, na construcao de nossossaberes. O conhecimento cientifico que e divulgado e apresentado a sociedadecomo um todo, passa antes pelo crivo daqueles que detem o poder e, so apos asua autorizacao, passa a ser de dominio publico.Resumo Metodologia - Aula 16 - A fragmentacao e a hierarquizacao de saberes namodernidadeA ciencia, bem como os conhecimentos por ela produzidos, vem se tornando cadavez mais dependente do poder politico e economico, com evidentes reflexos emnossa vida cotidiana. O conhecimento, que era unico e universal, acabou porfragmentar-se e hierarquizar-se.A grande maioria de filosofos classicos e teologos,tanto cristaos quanto muculmanos, sustentou seus sistemas filosoficos naclassificacao aristotelica que, apesar de entender o saber como algo unico euniversal, por outro lado estabeleceu a fragmentacao e a hierarquizacao dossaberes segundo seu grau de abstracao (quanto mais abstrato e um tema, maisimportancia ele tem na hierarquia do saber).Dentre as muitas classificacoes inspiradas no trabalho de Aristoteles,poderiamos citar como exemplos a de AVICENA (seculo XI) intitulada Asabedoria que dividiu as ciencias em duas areas: as especulativas,constituidas pelo que ele chamava de Ciencia Superior (metafisica e cienciadivina), Ciencia Media (matematica)