de enxerga-las e mostra-las. No segundo caso, e obrigatorio concluir que a opiniao publica brasileira e dirigida, em segredo, por um complo de empresas jornalisticas que delineiam a seu belprazer os limites do visivel e do invisivel, como quem ajusta viseiras a cabeca de um asno.O IMBECIL COLETIVO 113 113 Nesta hipotese, o asno somos nos todos, brasileiros, e o governo paralelo que manda neste pais nao e composto de empreiteiras, e sim de empresas de comunicacoes. Esta hipotese, na verdade, nao excluiria a primeira: apenas mostraria que o escotoma nao e natural, mas produzido. E, se fosse ela a hipotese verdadeira, nao haveria nisto nada de excepcional, de vez que todos os sociologos e cientistas politicos do mundo estao concordes em afirmar que, na sociedade contemporanea, as empresas de comunicacoes estao mais proximas do centro de poder do que quaisquer outras. O prestigio do Dr. Roberto Marinho, por exemplo, tem o poder de vetar, em todo o territorio nacional, a exibicao de um documentario da TV inglesa sobre pessoa dele, exercendo, implicitamente ao menos, um direito de censura que e negado ao proprio governo federal. Emilio Odebrecht, Sebastiao Camargo ou Cecilio Almeida poderiam sonhar em ascender a tais alturas? Se as empreiteiras tivessem o poder de um governo secreto, os seus podres tambem permaneceriam secretos; se ha contra elas um movimento nacional de opiniao publica, e porque alguem tem o poder de gera-lo e elas nao tem o poder de dete-lo.PENSANDO NO BRASIL MOMENTOS ANTES DE FALAR DE ARISTOTELES 61 QUANTOS, entre nossos intelectuais de maior prestigio, sabem de Aristoteles algo mais do que aquilo que se pode encontrar em condensacoes baratas e livros de divulgacao? Quantos, sem have-lo estudado, tem pelo menos a aptidao potencial para compreende-lo mediante o exame direto e a meditacao pessoal 61 Texto preparatorio remetido aos alunos do meu curso Aristoteles em Nova Perspectiva, algumas semanas antes do inicio das aulas ( maio de 1995 ), na Faculdade de Filosofia da Univerdidade Catolica do Salvador, BA.114 O IMBECIL COLETIVO 114 dos textos? Uma resposta verdadeira a estas perguntas dara a medida da nossa miseria intelectual62.Todo mundo sabe ou pelo menos diz que a civilizacao do Ocidente a cujo ciclo ainda pertencemos, e que urge tanto mais compreender quanto mais velozmente ela se aproxima do fim nasceu da sintese de filosofia grega, direito romano e teologia judaico-crista. Filosofia grega, ai, significa Platao e Aristoteles. Se repararmos que as outras duas fontes sao producoes coletivas, sedimentadas pela heranca de muitas e muitas geracoes, tomaremos consciencia desta verdade espantosa: a contribuicao desses dois filosofos a formacao da humanidade Ocidental ombreia-se com a de duas civilizacoes inteiras. O historiador Arthur O. Lovejoy pode dizer, sem exagero, que o curso do pensamento Ocidental em vinte seculos nao passou de uma colecao de notas de rodape a Platao e Aristoteles. Nunca houve neste mundo uma so filosofia, uma so corrente de ideias, uma so revolucao do pensamento que nao se tivesse originado, explicita ou implicitamente, numa tomada inicial de posicao em face das questoes propostas pelos dois filosofos gregos. O cristianismo encontra