O paradigma conexionista atualmente em desenvolvimento na linguistica, na filosofia,na psicologia e nas neurociencias permite a recuperacao de um aspecto-chave da producaoteorica de Wilhelm Reich no seu periodo pre-orgonomico. O autor propoe uma releitura doconceito de unidade somatopsiquica valendo-se das nocoes de esquema corporal e de imagemcorporal de Head a partir da articulacao destes aspectos com o arco intencional de MerleauPonty (Gallagher, 1998), o que desemboca num modelo de producao da singularidade pessoalde onde derivam a constituicao da mente e da linguagem conforme o paradigma conexionistaapresentado por Lakoff e Johnson (1980). O resultado parece corroborar o acerto dosdesenvolvimentos reichianos relativamente as complexas interrelacoes entre corporeidade elinguagem numa perspectiva monista. Futuras modificacoes na teoria e na tecnica daspsicoterapias corporais poderao emergir a partir desse novo paradigma.Link: http://www.ufrrj.br/seminariopsi/2010/boletim2010-1/xavier.pdf Segundo Darwin, os 1os esforcos na na direcao do estudo das emocoes forma feitos por Charles Bell em sua Anatomia e Filosofia da ExpressaoDarwin > aponta para a universalidade das expressoes emocionais e anuncia os 3 principios fundamentais responsaveis pelas expressoes emocionais e gestos involuntarios nos homens e animais > 1o - forca do habito; 2o - principio da antitese e 3o - acao direta do sistema nervoso.Ate a decada de 60 as expressoes faciais eram consideradas meros signos arbitrarios, que a crianca aprendia. Conforme suas caretas fossem recompensadas ou punidas ( PINKER 1997p.365) > Paul Eckman apresenta os 1os resultados de seus estudos sobre a universalidade das expressoes emocionais > Eibl-Eibesfeldt, da decada seguinte, demonstra a existencia de universais das expressoes emocionais em criancas cegas e surdas desde o nascimento, evidenciando a existencia de uma plataforma neurobiologica das emocoes independente da experiencia. Tanto a tradicao behaviorista como a tradicao metapsicologica freudiana dominaram o sec.XX, eclipsando a perspectiva oferecida pelas teses reichianas `a compreensao do sofrimento subjetivo > sustentaram uma atitude que colocava os temas subjetivos fora do alcance do inquerito cientifico, ao contrario da posicao adotada por ReichHipotese reichiana > sugeria que os agenciamentos corporais e os regramentos ambientais das emocoes engendravam um modelo prevalente de operacao do sujeito psiquico que embotava sua capacidade criativa e tornava-o docil e adaptado as exigencias de uma sociedade organizada de modo contrario aos seus legitimos interesses biologicos e sociais > levantava questoes filosoficas e sociais de dificil resolucao empirica : problema mente-corpo, questionamento dos principios e valores educacionais do paradigma pedagogico vigente e as distorcoes impostas pelas relacoes de poder economico sobre a vida amorosa e a organizacao familiar, sobre a formacao de valores eticos, sobre a vida sexual das novas geracoes e sobre a organizacao geral da sociedade.PN > Reich toma o bonde errado da orgonomia sem cerebro > neurociencia contemporanea vem pavimentando o caminho para as concepcoes que contemplam o papel do corpo na producao das emocoes e da consciencia, remetendo a sua regulacao ao SNC.Dificuldade na construcao de uma classificacao consensual e discriminada entre estados emocionais primarios ( invariantes neurobiologicos) e secundarios ( combinacoes das emocoes primarias que apresenta variacoes conforme a cultura ).Afinal, o que e uma emocao? LENT > e uma experiencia subjetiva acompanhada de manifestacoes fisiologicas detectaveisDAMASIO > conjunto complexos de reacoes