1961, no Nordeste, tendo seu movimento se iniciado em 1962. Os resultados obtidos foram indiscutiveis, 300 trabalhadores alfabetizados em 45 dias (p. 17), o que impressionou representantes do governo federal facilitando implantacao do metodo em algumas capitais brasileiras. Contudo, sua pratica da libertacao, como ficou conhecida, tambem o levou a prisao e a ser comparado como traidor do povo brasileiro (Freire, P. 1980, p. 17-19).De acordo com os pressupostos de Paulo Freire (1980) quando se referindo a concepcao de seu metodo de ensino, preparar um homem para a liberdade nao e somente conscientiza-lo, mas preparar para que se torne um cidadao critico, dando possibilidades de escolha do seu proprio caminho. O movimento de educacao popular mobilizava e, ao mesmo tempo em que visava alfabetizar, aproveitava para informar as pessoas sobre seus direitos e deveres, no caso do voto, por exemplo, pois para Paulo Freire, conscientizar e inserir criticamente na historia, implica que os homens assumam o papel de sujeitos que fazem e refazem o mundo (Freire, P. 1980, p. 26).Para que se efetive a proposta educativa, conforme fica evidente nas entrelinhas, e preciso que o professor esteja ciente do seu papel na sala de aula, voltado para a pratica educativa em sua plenitude, utilizando desde seus conhecimentos cientificos adquiridos ao longo de sua formacao academica, ate o uso de sua sensibilidade humana, que o fara visualizar o contexto a que se depara e adaptar o conteudo institucional as necessidades dos alunos que estao defronte dele. Dificilmente um professor cansado de dar aulas, indisposto, ou com duvidas quanto a importancia social do seu papel conseguiria desempenhar em sala o que sugeria o educador Paulo Freire.Em seu livro Educacao como Pratica da Liberdade, Paulo Freire (1984) discute que o pais precisa dar atencao aos deficits educacionais, citando a quantidade estimada de analfabetos e criancas que estavam fora da escola. Entretanto, apesar da escola ser um direito do cidadao, entende-se que Paulo Freire nao buscava somente consolidacao do modelo democratico, mas permitir que as pessoas saissem de um estado de ignorancia, ou seja, um movimento alfabetizador visando posicao de tomada de consciencia, na emersao que fizera no processo de nossa realidade. Num trabalho com que tentassemos a promocao da ingenuidade em criticidade, ao mesmo tempo em que alfabetizassemos (Freire, P 1984, p. 104).Para que o metodo Freiriano se consolidasse e, ainda hoje, se estabeleca, e preciso pensar no perfil do profissional atuante na educacao. Em seus escritos, cita o educador/educadora critico, progressista, que rompe barreiras com o conservadorismo e o tradicionalismo. Freire, P (1997) enfatizava que e necessario relacionar teoria com pratica, conhecer para ensinar, e o docente devendo assumir-se como sujeito tambem da producao do saber, se convenca definitivamente de que ensinar nao e transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua producao ou a sua construcao (Freire, P 1997, p. 24-25).Ainda em relacao a postura e metodologia do educador Freire, P (1997), tem-se que o professor consciente e aquele que reflete criticamente sobre sua propria pratica, buscando nao transferir nem depositar seus valores nos alunos, mas buscando e incentivando uma pratica de