Aflor de toda a Sagrada Escritura e o evangelho,ea flor do evangelho e o evangelho que nos foi transmitido por Joao,cujosentido profundo e ocultoninguemconseguira compreender em toda a plenitude.Ninguempode captar o sentido do evangelho de Joaosenao reclina a cabeca sobre o peito de Jesusenao recebe de Jesus Maria por Mae OrigenesI. Observacoes preliminaresO Quarto Evangelho e um evangelho diferente dos sinoticos. Sera mesmo umevangelho ou antes uma meditacao especulativa, meio hermetica e ate gnostica,sobre o Cristo? Sera historico, o chamado Evangelho segundo Joao?Trata-se de uma obra diversa dos demais evangelhos: ignora vocabuloscaros aos sinoticos (por exemplo: nao ha as palavras apostolos, evangelho,batismo, publicano, anunciar, conversao, escriba, etc). O texto contemextravagancias: duas conclusoes (cf. 20,30s e 21,24s); em 14,31 Jesus levanta-seda ceia... e depois o seu discurso continua; o modo de falar de Jesus etotalmente diverso dos sinoticos: longos discursos, numa forma monotona,repetitiva e ondulada; os temas tratados por Jesus sao bem diversos: o Senhornao prega o Reino, mas a si proprio (basta pensar na abundancia da expressaoEU SOU); faltam tambem alguns outros temas importantes, recorrentes nossinoticos: a infancia de Jesus, as tentacoes, o sermao da montanha, o ensino emparabolas, as expulsoes dos demonios, a transfiguracao, a instituicao daEucaristia... Por outro lado, apresenta material que nao consta nos sinoticos:as alegorias do Bom Pastor, da porta, do grao de trigo e da videira, o discursosobre o pao da vida, o da ceia, a oracao sacerdotal, os episodios das bodas de Cana,da ressurreicao de Lazaro e do lava-pes, os dialogos com Nicodemos e com asamaritana... Enquanto nos sinoticos o ministerio de Jesus da-se quase porinteiro na Galileia, a maior parte do Quarto Evangelho passa-se na Judeia, compoucas cenas na Galileia. Os discursos de Jesus sao numerosos e longos, aopasso que sao poucos os episodios narrativos.No entanto, trata-se de um Evangelho (= Boa Nova): e um anuncio daspalavras e obras de Jesus como mensagem salvifica a ser aceita na fe. Como ossinoticos, trata-se de um anuncio de Jesus como Messias e Filho de Deus (cf.20,31). O Quarto Evangelho nao pretende completar os sinoticos; e sim umatradicao independente, que apresenta de um modo todo proprio o misterio deCristo!II. Autor, data, destinatarios,historia literariaMuito se estuda e muito se diz sobre o Quarto Evangelho. Segundo atradicao, seu autor e Joao, filho Zebedeu e irmao de Tiago Maior, um dos Doze.Seria ele o Discipulo Amado ou o outro discipulo, que aparece ao lado dePedro. Um problema e explicar como esse Joao, um simples pescador galileu eraconhecido do Sumo Sacerdote (cf. 18,15).Segundo alguns bons estudiosos, poderiamos, hoje, pensar a formacao doevangelho do seguinte modo:(1) O Discipulo Amado e realmente Joao, testemunha ocular da historia deJesus e pregador do Evangelho. Com Jesus manteve dialogo intimo e profundo eocupou posicao de prestigio, junto com Pedro: foi ele quem viu e acreditou(cf. 20,28): o ver e historico-testemunhal, o acreditar e a leitura fiel dofato, a interpretacao religiosa do acontecimento. Ao que tudo indica, estediscipulo fora seguidor de Joao Batista e depois passou para Jesus. Sao dele asafirmacoes sobre o Batista: ele nao era a luz, mas viera para dar testemunhoda luz (1,8), nao era