de suma importancia. Ter um aprofundamento das caracteristicas dessas expressoes musicais, corporais e ritmicas sera enriquecedor para o musicoterapeuta, podendo assim ampliar seu repertorio.2 O CANDOMBLENa epoca em que os africanos eram trazidos para o Brasil, como escravos, o continente africano apresentava uma divisao diferente da atual. Vindos em grupos, faziam-se reconhecer pelo traco cultural representado e por suas crencas. O mapa apresentado mostra as regioes de onde os negros vieram, e suas entradas no territorio brasileiro.Assim o candomble surgiu no Brasil com a chegada dos negros que vieram da Africa, e se torna uma religiao afro-brasileira que resgata a cultura dos povos negros africanos. Seus adeptos e seguidores cultuam os orixas panteao de divindades africanas. Do ponto de vista de Barros [...] o candomble e resultado da reelaboracao de diversas culturas africanas, produto de varias afiliacoes, existindo, portanto, varios candombles (Angola, Congo, Efan etc.) (BARROS, 2005, p. 17).Todo processo do candomble no Brasil e marcado por seus ritos e canticos, oriundos de uma memoria ancestral que e transmitida oralmente. Podemos dizer que o candomble e cultuado de diversas formas por ter sua origem em varias nacoes que aqui no Brasil receberam diferentes nomes (Ketu, Ijexa, Banto, Angola, Nago, Fon, Gege, etc.)[2]Durante mais de trezentos anos, na epoca do mercantilismo colonial, africanos de diversos paises e nacoes foram escravizados e trazidos as colonias. No Brasil, esses negros tornaram-se mercadorias dos senhores e foram escravizados de forma bruta, e as diferentes origens desses africanos foram misturadas, criando assim senzalas onde havia descendentes Bantos, Angolanos, Nagos, Geges e de outros paises africanos. Nesse contexto, pessoas de diferentes culturas, linguas, religioes foram obrigadas a conviver no mesmo espaco com um trabalho arduo no seu cotidiano e em condicao de injustica, gerando um locus de resistencia. Esses escravos comecaram a elaborar seus rituais religiosos de forma a misturar os procedimentos dos ritos, as crencas das nacoes ali representadas. Como exemplo disso e o fato de que os negros na Africa, nas regioes onde se cultuavam os orixas, eram devotos aos seus devidos reinos, onde cada um desses reinos cultuava somente um orixa. Como exemplo temos; Ketu o reino de Oxossi, Oyo o reino de Xango, Ire o reino de Ogum etc. Esses reinos nao existem mais, pois foram destruidos pelas guerras, so restando ruinas nos dias de hoje. No Brasil o culto aos orixas, devido a escravidao, acontece de um modo diferente, em uma mesma comunidade terreiro cultiva-se varios orixas, sendo 16 orixas cultuados no Brasil. O que se diferencia nas comunidades terreiros e a nacao que cada casa de candomble cultua. 2.1 As Comunidades TerreirosOs terreiros de candomble sempre foram vistos como um dos principais focos de resistencia da cultura negra. Apesar da repressao policial, a religiosidade afro-brasileira consegue sobreviver atraves de suas festas, cultos e da tradicao oral, valendo-se dentre outras coisas do sincretismo como forma de negociacao. (SANTOS SILVA, 2006, p.3) As comunidades terreiros sao situadas geralmente nas periferias das grandes cidades, e por terem sofrido grandes perseguicoes da policia, o candomble nao era aceito como religiao, mas era visto como heresia, paganismo