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Se voce caiu de paraquedas por aqui, um aviso: esse e o tipo de texto que nao costuma agradar torcidas organizadas politicas. Quer dizer, a excecao de quem ja se identifica como liberal, e mais provavel que quem milite pelas ideias de esquerda naturalmente rejeite esse artigo, tratando cada linha exposta aqui como mera propaganda de direita socialmente consciente. Esse parece ser o caminho tambem daqueles que se identificam com os valores mais tradicionais da direita, que muito provavelmente rebaixarao cada virgula desse texto a uma mera propaganda de esquerda economicamente consciente.De fato, o material a seguir nao foi escrito para nenhum grupo militante. Cada palavra aqui foi publicada para leitores intelectualmente curiosos que se identificam com a esquerda, mas buscam encarar o debate publico com isencao, apreco pela razao e ceticismo as propagandas politicas que prometem verdadeiros milagres com a mesma facilidade com que os palanques sao construidos. Ha gente inteligente e razoavel o suficiente em todos os campos politicos e e para esse leitor que esse texto foi construido.O que move as bandeiras retratadas nos pontos a seguir e parte do liberalismo muito antes do socialismo sequer existir como uma ideia politica. Por isso soa tao estupido, alias, quando um critico do liberalismo utiliza dessas pautas para dizer que os liberais fazem alguma especie de lobby pela esquerda em determinados campos e pior, usa desse tipo de discurso muitas vezes como se criasse uma critica original, que escancara as ingenuidades liberais; um dedo em riste que busca colocar o liberalismo em seu devido lugar e o acusa de estar a servico de uma outra visao politica. E so bobagem, com alguns seculos de atraso. Discurso de quem nunca teve acesso a mais basica literatura liberal.O liberalismo e, em essencia, uma filosofia politica e economica que defende a liberdade nao apenas a partir de um principio etico, mas pelas suas consequencias na vida das pessoas. Ou seja, entende que a liberdade individual e de mercado nao e so moralmente superior as organizacoes coercitivas de outras filosofias nao comprometidas com esse ideal, como e parte importante daquilo que explica os grandes avancos da humanidade nos ultimos tres seculos.Caso voce se identifica com os valores costumeiramente tratados como de esquerda, mas ainda nao se tornou um desses militantes plenamente convencidos das suas aplicacoes no mundo real, esse texto foi escrito para voce. Chegou a hora de conhecer o outro lado da historia. Acredite, ele e muito menos sombrio do que voce imagina.1. Pelas minorias.Talvez voce nunca tenha ouvido falar nessas palavras, mas laissez faire, laissez aller, laissez passer e a expressao maxima do liberalismo. Quer dizer, se ele fosse um produto, certamente seria o seu slogan. Em portugues quer dizer deixai fazer, deixai ir, deixai passar.Em outras palavras, e a defesa do cada um no seu quadrado, do nao faca com os outros o que voce nao gostaria que fizessem com voce. Em essencia, e a ideia que as pessoas sao livres para seguir os seus proprios valores e preferencias, desde que esses valores e preferencias nao interfiram nas escolhas de outras pessoas.
Ou seja, voce e livre para ser cristao, judeu ou muculmano. Voce so nao tem o direito de sair por ai explodindo as pessoas so porque elas nao seguem a mesma religiao que a sua.O liberal e aquele cara que defende que um casal gay tenha o direito de portar armas para proteger a sua plantacao de maconha. E tudo isso enquanto ele mesmo possa manter um codigo de conduta conservador no seu trato pessoal. Ou seja, ele pode perfeitamente estranhar a homossexualidade, a ideia de adquirir uma arma e o uso de substancias psicoativas. Ele pode ate organizar uma passeata contra isso tudo. Ele so nao tem o direito de obrigar as pessoas a serem iguais a ele. Muito menos de cometer violencia contra elas por essas razoes.Sabe o meu corpo, minhas regras? Pois e. Por mais identificado que esse slogan esteja com o feminismo, essa e a base do liberalismo: a defesa radical da propriedade. E o seu corpo. Sao as suas regras. Desde que elas nao atrapalhem as demais pessoas, voce manda. E isso vale para absolutamente todas as coisas e isso que esta por tras do dont tread on me, afinal. Sabe quando um cara de esquerda diz para um liberal privatizar a mae dele? Ele pode ate rir disso, mas o liberal ja defende que a mae dele seja privatizada ou seja, que caiba a ela, dentro de limites absolutamente privados, as decisoes sobre o seu corpo. E isso vale para todas as mulheres. Sem excecao.E e por isso que a base do liberalismo e o individualismo. Leia-se: a nocao que o individuo e o juiz supremo das suas decisoes e que as suas ideias deveriam governar a sua vida. E e por isso tambem que os liberais rejeitam o socialismo e o coletivismo. Leia-se: a nocao que a livre escolha dos individuos e um mal e que cabe ao Estado ser o juiz supremo das suas decisoes e das ideias que governarao a sua vida.De fato, a esquerda, em geral, diz construir seus valores a partir dessa mesma nocao do cada um no seu quadrado, especialmente porque acredita monopolizar a defesa de politicas publicas pro-minorias. Muita gente, alias, se identifica com os valores de esquerda porque sao guiados, muitas vezes de forma inconsciente, pelo individualismo em especial, ao combate a violencia contra mulheres, gays, trans e minorias etnicas. Mas ate para essas minorias tudo que a esquerda tem a oferecer e uma defesa parcial de valores.Veja o caso do meu corpo, minhas regras, por exemplo. A esquerda, ao combater o livre mercado, nem esse e um conceito absoluto. Quer dizer, ele serve sempre que uma mulher busca defender sua integridade fisica de eventuais estupradores, mas nao a respeito da forma como ela usa o seu corpo para o seu proprio sustento ou seja, caso voce seja uma mulher o corpo e seu, mas o seu bolso, e aquilo que voce coloca dentro dele atraves do suor do seu corpo, pertence as outras pessoas. Dizendo de outra forma, para a esquerda as mulheres devem ser livres em
seus comportamentos, mas escravas de um robusto aparato burocratico na forma como utilizam seus corpos para sustentar tais comportamentos; devem ser livres para escolher com quem se relacionam numa cama, mas devem inumeras satisfacoes com quem se relacionam no trabalho. E o mesmo vale para as minorias. Mesmo um transexual que queira construir uma loja que atenda transexuais como nicho de mercado, e que conte apenas com funcionarios e fornecedores transexuais, gerando inclusao, deve inumeras satisfacoes a um aparato coercitivo sustentado por uma visao muito conivente a esquerda que afirma que os mercados devem ser fortemente regulados. Muitas vezes, o custo para sustentar tantos tributos e a burocracia oficial sao cruciais para que o negocio sequer exista. Todos os transexuais pagam a conta por isso.Nem a liberdade de expressao escapa dessa defesa parcial. A esquerda, ela e um valor importante em manifestacoes artisticas, protestos de rua e em salas de aula ainda que tais manifestacoes sejam grotescas ou ofensivas a determinados grupos. Mas deve ser, no entanto, censurada sempre que exercida de forma ofensiva a outros grupos, como se houvesse uma moral distinta para diferentes publicos. Acontece que a liberdade de expressao nao e um direito adquirido para o monopolio de uma organizacao politica, ou ainda para que as pessoas desejem bons finais de semana umas as outras. Pelo contrario. A liberdade de expressao so existe para dar sustentacao aos discursos que rejeitamos. Caso contrario, ela nao faria o menor sentido haveria apenas um conjunto de discursos pre-fabricados a disposicao das expressoes. Ora protegeria determinados grupos, ora outros.Se nos somos aquilo que pensamos, a liberdade de pensamento e o que torna todas as demais liberdades possiveis. E e por isso que esse e um valor inegociavel ao liberalismo. Mesmo que a sua pratica possa inevitavelmente soar ofensiva. Ideias so devem ser combatidas com ideias melhores. Aos liberais, o primeiro dos direitos deve ser o de pensar e naturalmente transmitir ideias sem medo de repressao. Logo, nao deve estar entre os poderes do Estado decidir o que os cidadaos pensam e quais conteudos podem ou nao ser expressados. No fim, ao censurar aquilo que as pessoas dizem, o que a esquerda cria indiretamente e uma barreira a livre circulacao de ideias e questionamentos. E e exatamente isso que marginaliza as minorias que ela diz defender.2. Pelos mais pobres.Voce dificilmente lera isso numa publicacao de esquerda, mas paises mais simpaticos ao livre mercado tendem a ser mais prosperos do que paises com economias mais fechadas. E aqui, ha cinco bons graficos que mostram como isso ocorre.Por exemplo: quanto mais livre economicamente e um pais, maior e a renda per capita da populacao, em paridade de poder de compra.Ou seja, se nos juntarmos todos os paises do mundo e compararmos quanto cada um tem como renda per capita media (com dados do Banco Mundial) e liberdade economica (com dados do Fraser Institute), o resultado final sera indiscutivel: quanto maior o apreco as instituicoes de mercado, maior o desenvolvimento. E isso nao raramente e algo que os proprios partidarios de esquerda tendem a aceitar o que
eles afirmam e que essa riqueza e construida a partir da exploracao dos mais pobres. Mas sera que isso faz algum sentido?Pelo contrario. Quando nos cruzamos os mesmos dados, o cenario de desenvolvimento se mantem o mesmo quando selecionamos apenas a parte mais pobre da populacao. Como o grafico abaixo mostra, quanto mais livre economicamente e um pais, maior a renda per capita daqueles que preenchem os primeiros 10% da base da piramide leia-se: a parte mais pobre daquele pais.E isso ainda nao diz tudo. Com o poder de renda maior da populacao, que permite um acesso melhor aos servicos de saude e saneamento basico, a liberdade economica tambem impulsiona a expectativa de vida. Segundo a ONU, a diferenca da expectativa de vida entre Hong Kong (o lugar economicamente mais livre do mundo e com a maior expectativa de vida do planeta) e a Venezuela (o pais economicamente mais fechado do mundo) e de 10 anos. Em geral, os mais pobres nos paises mais livres nao apenas ganham, em media, mais do que os mais pobres dos paises menos livres, como tambem vivem pelo menos uma decada a mais. As minorias, o efeito e ainda mais visivel. Com o poder de renda maior, que permite um acesso melhor a educacao, quanto mais livre economicamente e um pais, mais propenso ele esta tambem em garantir direitos politicos e liberdades civis. O que na pratica torna muito melhor ser parte de uma minoria (sexual, etnica ou religiosa) num pais mais liberal economicamente do que num mais intervencionista.Por fim, com menos poder concentrado nas maos do governo logo, menos dinheiro nas maos dos politicos menor tambem e a percepcao de corrupcao de um pais quando o ranking de liberdade economica e colocado em perspectiva com o ranking de corrupcao da organizacao alema Transparencia Internacional. Aqui, quanto maior a pontuacao, melhor o resultado.Tudo isso soa muito evidente agora, nao? A questao e que temos um grande problema pela frente: no ranking de facilidade para fazer negocios, do Banco Mundial, nos estamos atras de paises como Zambia, Nepal, Suazilandia, Vietna e Cazaquistao. No ranking do Fraser Institute, nos estamos no ultimo quintil, atras de paises como Bangladesh, Bolivia, Haiti, Nigeria e Namibia. No ranking da Heritage Foundation, que tambem mede a liberdade economica no mundo, nos estamos atras de paises como Camboja, Nicaragua, Honduras, Butao e Tanzania. E pior: apesar de nunca ocuparmos boas posicoes nesses rankings todos (e isso inclui a decada de 90, encarada por parte de uma militancia politica antiliberal como um periodo de liberdade economica), nos ultimos anos estamos piorando em todos eles.Ou seja, voce pode ate ter o seu pe atras com questoes liberais mais radicais, como a instauracao de um Estado minimo ou o corte imediato de todos os gastos do governo, mas parece evidente que o Estado brasileiro e grande, caro e burocratico demais, e que diminuir suas atribuicoes e uma pauta urgente para o pais de forma especial para os mais pobres.3. Por inclusao.Liberais identificam muitos dos problemas sociais apontados pela esquerda. O que os difere nessa questao sao
preco similares, que apoiem uma causa social.E a humanizacao nao morre nos consumidores os funcionarios das empresas tambem nao escapam. Funcionarios que estao mais envolvidos em programas sociais de suas empresas sao 28% mais propensos a terem orgulho dos seus valores e 36% mais propensos a sentirem um forte senso de lealdade em relacao aos funcionarios que nao estao envolvidos. Sao numeros nunca antes vistos.De fato, se a violencia contra minorias vem diminuindo drasticamente ao redor do mundo nos ultimos tres seculos e, em partes, porque vimos o desenvolvimento de uma robusta sociedade de mercado, capaz de aumentar consideravelmente a renda per capita mundial, possibilitando um aumento da seguranca e dos padroes educacionais, e permitindo maior empatia entre diferentes grupos etnicos, sexuais e religiosos atraves dos negocios.4. Contra as grandes corporacoes e os grandes banqueiros.Pare e pense. Voce e um empresario bem sucedido que emprega milhares de pessoas e mantem um alto padrao de vida por isso. Qual seu interesse no negocio? Ate uma crianca de cinco anos podera responde-la: abocanhar a maior fatia do mercado possivel afinal de contas isso se traduz em grana no bolso. Agora, diga com sinceridade. Qual cenario voce prefere aqui: um que diminua impostos e a burocracia no pais, para que em pouco tempo voce receba concorrencia e diminua sua participacao no mercado, ou um que mantenha ele fechado? Evidente que ha empresarios que apostarao suas fichas num cenario economicamente mais livre por suas proprias consciencias e ainda outros que buscarao essa liberdade porque se sentem prejudicados na busca pelas primeiras posicoes. Mas os incentivos economicos para os que sao realmente grandes levam ao intervencionismo, nao ao livre mercado. E e por isso que soa tao estranho quando alguem de esquerda afirma que o liberalismo e uma filosofia que defende os interesses dos mais ricos na verdade e o exato oposto.Nao e uma coincidencia que tantas empresas se aproximem de diversos governos ao redor do mundo para fazer lobby. E isso que operadoras de telefonia fazem contra o WhatsApp. E isso que os grandes carteis de taxi fazem contra o Uber. E isso que operadoras de televisao por assinatura fazem contra a Netflix. Para um liberal, isso e tudo muito previsivel o Estado e um grande agregador de poder. Atraves dele, politicos dos mais diferentes partidos costumam aproximar capital economico para a construcao de capital politico, e em contrapartida, grandes empresarios ajudam a alimentar a roda, em busca do calice de ouro.E e por isso que, nao raramente, grandes empresarios e banqueiros sao os maiores inimigos do liberalismo. Pegue a lista das 10 familias mais ricas do pais, por exemplo. Quantas enriqueceram em seus setores de atuacao gracas a protecao estatal? A familia Marinho (da Rede Globo) enriqueceu gracas a uma concessao cedida pelo Estado e historicamente esta ligada a grupos de pressao que inibem concorrencia na tv aberta e fechada, alem do setor de on demand. Mas ela nao e a unica. As familias Safra (de Joseph Safra, o banqueiro mais rico do mundo), Moreira Salles (do Unibanco), Villela (da Itausa) e Aguiar (do Bradesco)
controlam alguns dos maiores bancos do pais, e atuam num setor com muita protecao estatal (nunca e demais lembrar que 53% do setor financeiro nacional e de propriedade do governo). A familia Camargo (da Camargo Correia) e Odebrecht vivem de operar concessoes publicas e nao raramente estao envolvidas em escandalos de corrupcao estatal. A familia Batista (da holding J&F, que controla empresas como a JBS) cresceu como uma campea nacional das ultimas administracoes federais (o governo detem 1/3 dela). E a familia Maggi (uma das maiores produtoras de soja do mundo) e ligada a politica (Blairo Maggi e o atual Ministro da Agricultura).E nao se engane. Essa nao e uma coincidencia. Ha outras tantas familias no ranking das primeiras colocadas que poderiam perfeitamente preencher paragrafos desse texto. Mas acho que voce e inteligente o suficiente para entender o que quero dizer aqui.De fato, governo e aquele negocio que a gente vive chamando pra conter a ganancia do capitalismo. As desculpas sao sempre as mesmas: se nao fosse por ele, a mao invisivel do mercado criaria uma desigualdade irrefreavel. E ai o que acontece? O governo, ele mesmo, vira um grande catalisador de desigualdade, distribuindo subsidios a empresarios amigos, desoneracoes, financiando fusoes de grandes empresas, alterando leis, defendendo seus interesses la fora. Dessa maneira, sai governo e entra governo, ora mais a esquerda, ora mais a direita, Brasilia vira uma maquina gigante de concentracao de poder e riqueza, a maior propulsora de desigualdade do pais, que atrai agentes economicos interessados em subverter a ordem natural dos mercados pela unica razao de que seduzir uma salinha publica com uma maleta de dinheiro e muito mais facil do que conquistar um mercado com competicao e inovacao. Assim, o inimigo da concentracao de riqueza vira uma mera quitanda para lobistas. Seu negocio e criar dificuldades para vender facilidades e quem esta disposto e tem cacife para banca-lo, se da bem no final.E isso e tudo que o liberalismo tem a oferecer aqui descentralizacao economica. Diminuir ao maximo a soma de poder que permite com que empresarios obtenham sucesso e se tornem oligopolios e monopolios sem qualquer merito de mercado. A maior parte dos grandes capitalistas do mundo enriqueceram exatamente gracas a essa nossa nocao equivocada que os governos devem se meter de forma demasiada nas economias e quanto mais essa politica fracassa, mas insistimos estupidamente em fortalece-la para evitar que novos grandes capitalistas surjam.Chegou a hora de mudar de plano. Ainda da tempo de abracar novas ideias e construir um mundo socialmente mais tolerante e economicamente mais racional. Se voce acredita nesses dois valores, voce provavelmente e um liberal. Voce so nao sabia disso ainda.
E-mailpor ILUSTRACOES MARCELO FAHDComo tracar a linha evolutiva de uma musica que comecou em saloes pos-imperiais e hoje e a trilha sonora das ruas caoticas das metropoles?A musica brasileira e tao cheia de nuances quanto as galaxias dos corpos celestes. Ao longo do tempo, varias explosoes ocorreram para que o macrocosmo sonoro nacional tomasse forma. Em uma cadencia de eventos interligados, cada um desses Big Bangs deu origem a um universo melodico distinto, gerando, decada a decada, os diferentes mundos musicais em que estamos inseridos planetas ricos, ferteis e deslumbrantes. De Ernesto Nazareth a Criolo, mais de um seculo de mudancas e inquietudes configuraram o som do Brasil. Encontros, lancamentos de discos, amizades nascidas ao acaso, manifestacoes populares, hits capazes de mudar uma geracao: a lista que voce ve nas proximas paginas e composta nao apenas de momentos isolados, mas de acontecimentos definidores que de alguma maneira mudariam o que viria a seguir.1| 1910 Ernesto Nazareth escreve o chorinho OdeonO Choro foi uma das primeiras manifestacoes da musica popular a conquistar as emergentes metropoles brasileiras. Chiquinha Gonzaga, Anacleto de Medeiros e Ernesto Nazareth foram alguns dos pioneiros do estilo. Em 1910, Nazareth escreveu a instrumental Odeon, que acabou gravando so dois anos depois na Casa Edison. A cancao era uma homenagem ao cinema Odeon, onde o compositor tocou piano por um tempo. Com o passar dos anos, Odeon foi ganhando status e se tornou um arquetipo para o genero. A cancao ganhou letra na decada de 1940, obra de Hubaldo Mauricio. Na decada de 1960, Vinicius de Moraes fez outra letra, dando nova vida a criacao melodica de Ernesto Nazareth.2| 1916 E registrado o primeiro samba, Pelo TelefoneEm novembro de 1916, o registro de Pelo Telefone na Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro, oficializava o nascimento do ritmo que ainda identifica o Brasil no mapa-mundi musical. A autoria do primeiro samba da historia e controvertida, embora ele seja creditado ao compositor Donga e ao jornalista Mauro de Almeida. O proprio Mauro, criador da letra, afirmaria mais tarde que recorreu a versos populares da epoca. Mas o fato e que, quase 100 anos depois, o ato pioneiro de Donga reverbera no Brasil e no mundo em gravacoes calcadas no ritmo originario da Africa, que ganhou forma no Brasil, entre o Rio e a Bahia, e abriu um mercado rentavel. Dali em diante, o pais nunca mais deixaria de cair no samba.3| 1931 Zequinha de Abreu rebatiza Tico- -Tico no Fuba ate surgir garota de ipanema,Tico-Tico no Fuba era a cancao brasileira mais gravada de todos os tempos. Ela comecou despretensiosamente quando Zequinha de Abreu escreveu um tema chamado o Tico-Tico no Farelo, em 1917, e o apresentou em um baile em Santa Rita do Passa Quatro. Mas o que ele nao sabia e que ja existia uma outra cancao com o mesmo nome escrita por Canhoto. A musica de Zequinha ficou esquecida por varios anos. Em 1931, o autor mudou o nome para Tico-Tico no Fuba e ela finalmente passou a ser notada. A faixa foi gravada pela Orquestra Colbaz, e pouco depois