para que a historia nao se desenrolasse para o lado mais desejavel do ponto de vista etico-moral. Ja o sociologo talvez cometa um "engano desenganado": por observar a forma como o desenvolvimento real da historia se apresenta no presente e observar as consequencias do passado sem se ater a ele com a devida importancia, o sociologo se da conta mais fortemente dos problemas imediatos, daquelas injusticas percebidas pelo senso-comum -- e por isso pode aplicar seu conhecimento para a sua natureza politica. Todo politico nas sociedades humanas tem o seu lado sociologo, isto e, busca no presente as raizes de toda injustica, mesmo que se apoie, em alguma medida, nas transformacoes do passado para fins explicativos. E toda vanguarda, por seu teor politico qualquer que seja, apresenta na sua origem uma manifestacao de conteudo sociologico. Aquilo que a expressao "noblesse oblige" designa, ou seja, a importancia politica que adquirem aqueles que se incumbem de tarefas sociais como as de protecao e de generosidade tem sua origem na acao politica altruista advinda da percepcao sociologica de um pensamento vanguardista. Por exemplo: num bando de cacadores-coletores em vias de se desmembrar, aquele que percebe o distanciamento crescente de individuos do bando em relacao aos beneficios da caca auferidos por seus lideres se incumbira do papel de liderar uma dissidencia, ocasionando uma diaspora; assim como os lideres das vanguardas revolucionarias se incumbirao da tarefa de procurar revolver a sociedade para que as demandas dos marginalizados sejam atendidas em detrimento dos mais poderosos. O discurso de bem-comum, sempre atualizado pelo novo olhar dos novos sociologos politicos, servira como uma nova eclosao dos conflitos sociais -- ou dos conflitos de classes sociais. E, embora os historiadores e arqueologos tentem mostrar as raizes de tal sentimento sociologizante e politico, a inevitabilidade das percepcoes sociologicas e, na verdade, o reflexo necessario dos desdobramentos de longa duracao do caminhar da historia. No caso da historia da URSS, para que se veja melhor a coisa, aquelas elites que se conformaram apos uma atualizacao da sociedade com a estatizacao de toda a esfera produtiva foram acusadas por percepcoes sociologicas que tiveram como resultado a Perestroika: uma sociedade insatisfeita com a forma como a estrutura produtiva marginalizava alguns e beneficiava outros, mesmo que o dinheiro ja nao existisse mais em tanta quantidade. Se a instituicao da URSS teria sido um avanco ao abolir a propriedade privada e ao tornar o interesse estatal superior aos interesses individuais do ponto de vista economico, a Perestroika seria a atualizacao desse avanco, promovendo mais acesso das classes subalternas daquele regime a participacao politica e economica, alem de denunciar o privilegio das elites burocraticas. O curioso de se observar e que essas atualizacoes progressistas e eticas de reconformacao do corpus moral e produtivo das sociedades sao sempre motivadas por individuos cuja abordagem sobre a realidade e de tom sociologizante. Mais curioso ainda e observar que suas acoes, na verdade, representam apenas uma consequencia de um grande movimento historico que se observa na longa duracao: eles sao as espumas, as ingenuas espumas das ondas, que sao consequencia de um