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ou menos, voce acabara sabendo tudo sobre as ditas sacolinhas, alvo de "contras" e a "favor" da eliminacao das dita-cujas. Uma amiga minha e ex-colega do INPE, entre 1969 e 1972, Mary Lou, nos encaminhou uma postagem com informacoes sobre o tema, fora-de-serie,"hors-concours", muito especial. Ela nos transmite uma experiencia de vida, sobre a sua dificuldade de adaptar-se a realidade de um pais muitos e muitos anos a nossa frente. Ela narra o choque cultural, quando ha mais de trinta anos mudou-se para o Japao, com o marido japones. Acompanhe:"Lixo no Japao""Quando fui morar no Japao, em 1981, a coisa que mais preocupava era a selecao do lixo. Tanto que o primeiro artigo que escrevi para a Revista Portal, da comunidade nipo-brasileira(nao circula mais), foi sobre esse assunto. Nao estava ainda acostumada em selecionar o lixo, que na epoca era apenas dividido em combustivel e nao-combustivel (que nao significava reciclavel). Tinha duvidas atrozes como: esta meia que puxou o fio e' combustivel ou nao-combustivel, por exemplo. Kiyoshi me ensinava tudo e, na duvida, esperava ele chegar para elucidar meu problema. O meu medo e' que, sendo a unica "gaijin" (estrangeira) da vizinhanca, iam logo descobrir que eu tinha sido a causadora de algum envenenamento geral por errar na separacao do lixo. Tambem descobri que havia ilhas "de lixo", que nao eram lixao, mas sim, aterros feitos na Baia de Toquio, utilizando lixo nao perecivel como um dos materiais. Quis conhecer essas ilhas. Para o meu espanto, eram muito apraziveis, com parques, arvores, flores, passaros e observatorios para passaros, avenidas largas e muita area de lazer. Nao cheiravam mal e eram seguras. Tinha imaginado que essas ilhas eram feitas de fraldas descartaveis que levam mais de 500 anos para se decompor, catalogos telefonicos velhos, latinhas vazias e esmagadas de refrigerante e outros produtos domesticos, tudo grudado com chiclete. Qual! Eram aterros bem feitos, havia camadas de terra e por cima ninguem diria que eram feitas de lixo.Havia e ha' tambem usinas de lixo, em alguns pontos da cidade e as pessoas podiam utilizar as piscinas termicas, com calor gerado pela incineracao de lixo, que eram construidas ao lado delas. Nada de gases toxicos, residuos e cheiro ruim nesses lugares.Nessa epoca ainda se usavam os sacos plasticos de supermercado para descartar o lixo. E eu tambem os usava.Mas, pouco tempo depois, numa viagem a Europa, descobri que os supermercados de la cobravam pelos sacos de plastico. Eu, desavisada, tive que pagar o meu na Alemanha. Mas logo descobri que toda gente levava sua propria sacola ou utilizava as caixas de papelao colocadas a disposicao perto dos caixas. Comprei uma linda sacola, que levei quando voltei ao Japao. Ela ficava pendurada na entrada da casa e, quando eu ia ao supermercado, ela ia comigo. No comeco, os caixas de supermercado estranhavam aquela "gaijin" que recusava os sacos plasticos. Pouco tempo depois, os supermercados passaram a estimular quem levava sua propria sacola, oferecendo um troquinho para quem tivesse 20 carimbinhos num cartao, que eles distribuiam e carimbavam a cada compra sem sacola. Assim, ja' nao precisava
ver a cara feia que faziam para mim quando eu recusava os sacos plasticos.Ao mesmo tempo, as prefeituras comecaram a fazer uma selecao do lixo baseada nao apenas em combustivel/nao-combustivel, mas em diversas categorias. Na frente dos supermercados a gente deixava as garrafas PET lavadas em um latao; as tampas de plastico dessas garrafas em outro, as caixas de leite devidamente lavadas, secas e abertas em outro. No meu predio, havia separacao por 19 items diferentes: lixo organico, papeis, jornais e revistas, garrafas de vidro transparente, garrafas de vidro marrom, lampadas fluorescentes+comuns, latas de conservas, garrafas e recipientes de plastico, papelao, roupas para reciclagem, pedaco de madeira, terra e outras coisas mais. O lixo de grande porte era um caso a parte: a gente precisava marcar com a companhia de limpeza urbana para que viessem busca'-lo, mediante um pagamento. Quanto aos eletrodomesticos, em geral, as lojas que nos vendiam os novos, levavam os velhos...Outra mudanca: as prefeituras passaram a vender sacos plasticos semi-transparentes de um material degradavel, que tinham neles o carimbo da cidade. Era a taxa de lixo (nao havia outra!). Assim, quem produzia mais lixo, pagava mais, porque precisava de mais sacos plasticos e o lixo nao colocado nesses sacos nao era recolhido, mas era marcado, com uma advertencia colada nele.No final da decada de 1980 e inicio da de 1990, o Japao recebeu um grande numero de dekasseguis brasileiros. Eles moravam e trabalhavam em cidades pequenas espalhadas pelo pais. Entao, cada cidade mandava traduzir os folhetos explicativos de separacao de lixo, de datas de coleta etc. Eram folhetos faceis de entender, com muita ilustracao e cores. Os responsaveis dessas prefeituras pensando nesses trabalhadores brasileiros, mandavam traduzi-los para o portugues. Fiz muitas traducoes desses folhetos, pois cada prefeitura tinha o seu sistema de selecao de lixo diferente. Kiyoshi ria de mim, dizendo que eu tinha PhD em lixo! Pelo menos, ja nao tinha medo de passar a vergonha de nao saber separar o lixo.O tempo passou e vim morar no Brasil, em Floripa. Aqui ha' separacao de apenas lixo organico e lixo reciclavel e nao ha' impedimento do uso de sacos plasticos. Apenas, agora, as pessoas estao se conscientizando e utilizando sacolas e carrinhos para as compras no supermercado. Ainda me olham feio quando recuso em todas as lojas que me deem sacolas de plastico, mas ja' passei por isso, e sei que logo vao me achar normal e nao uma velha excentrica!Das ultimas vezes em que fui ao Japao, vi na casa de Kiyoshi uma maquina de compactar o lixo organico. Kiyoshi aproveitou que a prefeitura local estava oferencendo na epoca estes aparelhos por um preco menor, para quem se habilitasse. Ela e' compacta e se ajusta perfeitamente as casas japonesas, que sao bem pequenas. Kiyoshi a batizou de Chorumina.Chorumina trabalha silenciosamente e o resultado e' um lixo ate' cheiroso e facil de ser descartado. No caso dele, um amigo que tem uma pequena plantacao, faz uma troca entre o resultado do trabalho da Chorumina, que junto com algumas bacterias se transforma em composto, por algum vegetal ou fruta
que tenha plantado e colhido. Os dois estao satisfeitos e "o planeta agradece", como se diz."Mary Lou RebeloFlorianopois, 5 de fevereiro de 2012Assim, amigo pinhalense, esse texto acima enviado pela minha amiga Mary Lou, mostra que e melhor a gente ir se acostumando com a Lei da Sacola Plastica de autoria do nosso vereador Jose Antonio, e que ja deveria estar funcionando aqui na nossa pequena cidade pelo menos ha dois anos. Como vemos, e uma questao cultural e de tempo.
PELA CIDADE E um tema polemico, sabemos. .Tem pros e contras, mas e lei, em Belo Horizonte(cidade pioneira no pais), em Sao Paulo e em Santo Antonio(??), e entrou em vigor ontem, na capital, em 25 de janeiro, no aniversario da cidade de Sao Paulo. Um presente para a cidade, que vive assolada por alagamentos(parcialmente causados pelo entupimento de seus bueiros)A Lei 496/2007 proibiu a distribuicao e a venda de sacolas plasticas no comercio da capital paulista, a partir de janeiro de 2.012. Foi aprovada por 31 vereadores, com 05 votos contra e 12 abstencoes. O comercio paulistano teve um bom tempo para se adaptar a nova lei que ja e realidade em cidades mais avancadas do mundo inteiro, onde sacolas reutilizaveis, ou industrializadas com plastico biodegradavel, substituiram aquelas mais agressivas ao meio ambiente. Ou p/sacolas reutilizaveis. Segundo Secretaria Estadual do Meio Ambiente de Sao Paulo, as sacolinhas antigas levam em torno de 100 anos para se decompor; as biodegradaveis se decompoem em 2 anos, ou em torno de 180 dias, quando processadas em usinas de compostagem. A natureza agradece.Essa lei, comecou ontem a funcionar. O estabelecimento que nao cumprir, pagara multas que vao de R$ 50 a R$ 50 milhoes. - E aqui, na nossa cidade ecologica, como e que fica?Rememorando: A popular "Lei da Sacola Plastica" de autoria do nosso vereador Ze Antonio, advogado, uma lei que nao saiu do papel(?), parece que agora comecara a dar seus primeiros passos. Nao por iniciativa do executivo e sim, pela atitude positiva, consciente, de alguns empresarios pinhalenses, como o Amaral, o Negrine e o Almeida Cardoso, que a partir de 26 de janeiro, nao darao mais sacolas plasticas gratuitamente em seus comercios. A Lei e clara e nao proibe o uso das famosas sacolinhas, que deverao agora ser substituidas pelas plasticas biodegradaveis, cuja resistencia e a mesma, e tem como objetivo melhor preservar a natureza. A Camara de Vereadores de Santo Antonio do Pinhal antecipou-se. A nossa"Lei da Sacola Plastica", foi aprovada aqui em abril de 2009, mas nao foi executada ate 25 de janeiro p.p.(?). Assim, perdemos "o bonde da historia" pela demora em adotarmos a nossa lei.Em Sao Paulo, a mesma Lei da aprovada e sancionada pelo Prefeito Gilberto Kassab, no final do ano passado, ja entrou em vigor na capital a partir desse dia 25 de janeiro, com perspectiva de abranger toda a regiao metropolitana da Grande Sao Paulo.O lembrete da proibicao sera espalhado pelos comercios que aderiram a execucao da Lei e os consumidores, tem agora as opcoes de levarem as compras em caixas de papelao (distribuidas gratuitamente pelos comercios), em mochilas, sacolas retornaveis, trazidas da propria casa ou pagar pelas sacolas plasticas biodegradaveis, que em pouco tempo estarao disponibilizadas na nossa cidade, na Grande Sao Paulo e no pais inteiro.E questao de tempo.O nosso Rio da Prata e toda a Natureza agradece. Pela alta importancia do tema, e pela grande autoridade moral e profissional do colunista da FOLHA DE SAO PAULO, o ex-ministro da Agricultura, Roberto Rodrigues, com quem tive o privilegio de compartilhar momentos e ideias,
jeans sem plantador de algodao, nao ha sapato e bolsa sem o pecuarista, nao ha etanol sem cana, nao ha pao sem trigo, oleo sem soja, manteiga sem leite, nao ha vida sem a agricultura e sem o agricultor.Por isso aceitei o convite e o desafio: por amar a terra e ao seu amanhador, e por reconhecer que seu trabalho e o motor da economia e da democracia".Saudemos hoje, com entusiasmo, esse heroi e usemos este dia para pensar nele. O produtor rural e, por tudo o que foi dito, o parceiro constante do cidadao urbano: um nao vive sem o outro. Sao gemeos univitelinos, para nao dizer siameses.Por isso e tao importante uma estrategia para o setor rural em nosso pais: todos ganharao com ela, e nao apenas os agricultores."
"Romantismo aos pes do EtnaCom jeito de destino de Lua de Mel, Taormina, Italia, provoca amor a primeira vista e e ponto de partida para conhecer o vulcao mais alto e ativo da Europa. Taormina, e daquelas cidadezinhas adoraveis que voce escolhe para passar a lua de mel. Deve ser por isso que casamento, por ali, provoca ate congestionamento em frente a catedral e na Piazza IX Aprile. Em uma simples quarta-feira, duas noivas alternavam posicoes para as fotos. Boa escolha. E da praca que se tem uma das vistas mais bonitas: as casinhas na encosta, os quintais com limoeiros e cactos, o azul do Mar Jonico e o sempre ativo, e volta e meia fumegante, Monte Etna."E dificil explicar o encantamento que a cidade causa e que faz com que ela seja um dos principais destinos turisticos da Sicilia. Mas ha boas pistas. Encravada na encosta do Monte Tauro, a 200 metros do nivel do mar, na provincia de Messina, Taormina mistura igrejinhas, casinhas coloridas e floridas, antiquarios, butiques, lojas de arte, cafes, restaurantes charmosos, praias proximas e historia. E piu bella..............""Percorrer o principal de Taormina e simples e pode ser feito em um dia. Basta caminhar 20 minutos, em passos rapidos, pela Corso Humberto I, a via pulsante do centro antigo. Mas esqueca a pressa. Taormina e para ser sorvida em pequenas descobertas. Por isso, deixe-se envolver pelo clima que inspirou escritores e artistas como D.H. Lawrence, Goethe, Nietzsche, Oscar Wilde, Coppola, Fellini e Liz Taylor e embrenhe-se pelas escadinhas que saem da rua. Voce podera encontrar uma cantina com musica italiana ao vivo, lojinhas de arte e ate o Parque Duca di Cesaro, na Villa Comunale, criado no fim do seculo 19 por lady Florence Trevelyn, uma observadora de passaros. Sempre alerta. Pano de fundo para as melhores fotos em Taormina, o Etna esta tao proximo dali, a 59 quilometros, que e irresistivel nao dar um pulinho ate o vulcao mais alto e mais ativo da Europa. Materia de ARYANE CARARO, Caderno VIAGEM, Estadao, do do dia 20/03/12, pag. V8."O romantismo existe. Pois e! Taormina, e um dos mais destacados destinos romanticos da Italia. Cidadezinha italiana, pouco maior do que a nossa Santo Antonio do Pinhal. Sao dez mil habitantes; somente 200mts. acima do nivel do mar, na regiao da Siccilia. Taormina atrai levas e levas de casais apaixonados para percorrer suas ruelas, seus rochedos e praias, seus restaurantes e lojas. Taormina e Turismo Romantico. Isso e TURISMO.Por suas belezas e inusitado encantameno bucolico, e palco de centenas de casamentos nos seus altares, todo ano. Transcricao do texto "Equipe Floresta Brasil" ...................... A versao que apresentamos e a traducao de uma das mais famosas versoes da Carta do Cacique Seattle, divulgadas durante a decada de 70. A foto do Grande Cacique Seattle (1787-1866) e de autoria de E.M.Sammis: seu original encontra-se na Special Collection da Universidade de Washington, sob o no NA 1511.Ambos os textos, do artigo do Dr. Henry A. Smithe e do pronunciamento em si, foram obtidos, em ingles, no site: http://www.geocities.com/RainForest/Andes/8032/page16/htmlO texto do artigo do Dr.
Henry Smith, que se encontra logo abaixo, foi traduzido pela equipe de Floresta Brasil diretamente do artigo original, publicado em ingles em 1887, que se encontra na secao em lingua inglesa de nossa pagina (http://www.florestabrasil.org.br).Fonte: "Trechos de um diario: O Cacique Seattle: Um cavalheiro por instinto". 10o artigo da serie Primeiras Reminiscencias - Seattle Sunday Star, 29 de outubro de 1887 do articulista Henry Smith (traducao livre, pela equipe de Floresta Brasil) O pronunciamento do Cacique Seattle(discurso pronunciado apos a fala do encarregado de negocios indigenas do governo norte-americano, Governador Stevens, haver dado a entender que desejava adquirir as terras de sua tribo Duwamish). "O grande chefe de Washington mandou dizer que desejava comprar a nossa terra, o grande chefe assegurou-nos tambem de sua amizade e benevolencia. Isto e gentil de sua parte, pois sabemos que ele nao precisa de nossa amizade.Vamos, porem, pensar em sua oferta, pois sabemos que se nao o fizermos, o homem branco vira com armas e tomara nossa terra. O grande chefe de Washington pode confiar no que o Chefe Seattle diz com a mesma certeza com que nossos irmaos brancos podem confiar na alteracao das estacoes do ano.Minhas palavras sao como as estrelas que nunca empalidecem.Como podes comprar ou vender o ceu, o calor da terra? Tal ideia nos e estranha. Se nao somos donos da pureza do ar ou do resplendor da agua, como entao podes compra-los? Cada torrao desta terra e sagrado para meu povo, cada folha reluzente de pinheiro, cada praia arenosa, cada veu de neblina na floresta escura, cada clareira e inseto a zumbir sao sagrados nas tradicoes e na consciencia do meu povo. A seiva que circula nas arvores carrega consigo as recordacoes do homem vermelho.O homem branco esquece a sua terra natal, quando - depois de morto - vai vagar por entre as estrelas. Os nossos mortos nunca esquecem esta formosa terra, pois ela e a mae do homem vermelho. Somos parte da terra e ela e parte de nos. As flores perfumadas sao nossas irmas; o cervo, o cavalo, a grande aguia - sao nossos irmaos. As cristas rochosas, os sumos da campina, o calor que emana do corpo de um mustang, e o homem - todos pertencem a mesma familia.Portanto, quando o grande chefe de Washington manda dizer que deseja comprar nossa terra, ele exige muito de nos. O grande chefe manda dizer que ira reservar para nos um lugar em que possamos viver confortavelmente. Ele sera nosso pai e nos seremos seus filhos. Portanto, vamos considerar a tua oferta de comprar nossa terra. Mas nao vai ser facil, porque esta terra e para nos sagrada.Esta agua brilhante que corre nos rios e regatos nao e apenas agua, mas sim o sangue de nossos ancestrais. Se te vendermos a terra, teras de te lembrar que ela e sagrada e teras de ensinar a teus filhos que e sagrada e que cada reflexo espectral na agua limpida dos lagos conta os eventos e as recordacoes da vida de meu povo. O rumorejar d'agua e a voz do pai de
meu pai. Os rios sao nossos irmaos, eles apagam nossa sede. Os rios transportam nossas canoas e alimentam nossos filhos. Se te vendermos nossa terra, teras de te lembrar e ensinar a teus filhos que os rios sao irmaos nossos e teus, e teras de dispensar aos rios a afabilidade que darias a um irmao.Sabemos que o homem branco nao compreende o nosso modo de viver. Para ele um lote de terra e igual a outro, porque ele e um forasteiro que chega na calada da noite e tira da terra tudo o que necessita. A terra nao e sua irma, mas sim sua inimiga, e depois de a conquistar, ele vai embora, deixa para tras os tumulos de seus antepassados, e nem se importa. Arrebata a terra das maos de seus filhos e nao se importa. Ficam esquecidos a sepultura de seu pai e o direito de seus filhos a heranca. Ele trata sua mae - a terra - e seu irmao - o ceu - como coisas que podem ser compradas, saqueadas, vendidas como ovelha ou micanga cintilante. Sua voracidade arruinara a terra, deixando para tras apenas um deserto.Nao sei. Nossos modos diferem dos teus. A vista de tuas cidades causa tormento aos olhos do homem vermelho. Mas talvez isto seja assim por ser o homem vermelho um selvagem que de nada entende.Nao ha sequer um lugar calmo nas cidades do homem branco. Nao ha lugar onde se possa ouvir o desabrochar da folhagem na primavera ou o tinir das assa de um inseto. Mas talvez assim seja por ser eu um selvagem que nada compreende; o barulho parece apenas insultar os ouvidos. E que vida e aquela se um homem nao pode ouvir a voz solitaria do curiango ou, de noite, a conversa dos sapos em volta de um brejo? Sou um homem vermelho e nada compreendo. O indio prefere o suave sussurro do vento a sobrevoar a superficie de uma lagoa e o cheiro do proprio vento, purificado por uma chuva do meio-dia, ou recendendo a pinheiro.O ar e precioso para o homem vermelho, porque todas as criaturas respiram em comum - os animais, as arvores, o homem.O homem branco parece nao perceber o ar que respira. Como um moribundo em prolongada agonia, ele e insensivel ao ar fetido. Mas se te vendermos nossa terra, teras de te lembrar que o ar e precioso para nos, que o ar reparte seu espirito com toda a vida que ele sustenta. O vento que deu ao nosso bisavo o seu primeiro sopro de vida, tambem recebe o seu ultimo suspiro. E se te vendermos nossa terra, deveras mante-la preservada, feita santuario, como um lugar em que o proprio homem branco possa ir saborear o vento, adocado com a fragrancia das flores campestres.Assim pois, vamos considerar tua oferta para comprar nossa terra. Se decidirmos aceitar, farei uma condicao: o homem branco deve tratar os animais desta terra como se fossem seus irmaos.Sou um selvagem e desconheco que possa ser de outro jeito. Tenho visto milhares de bisoes apodrecendo na pradaria, abandonados
pelo homem branco que os abatia a tiros disparados do trem em movimento. Sou um selvagem e nao compreendo como um fumegante cavalo de ferro possa ser mais importante do que o bisao que (nos - os indios) matamos apenas para o sustento de nossa vida.O que e o homem sem os animais? Se todos os animais acabassem, o homem morreria de uma grande solidao de espirito. Porque tudo quanto acontece aos animais, logo acontece ao homem. Tudo esta relacionado entre si.Deves ensinar a teus filhos que o chao debaixo de seus pes sao as cinzas de nossos antepassados; para que tenham respeito ao pais, conta a teus filhos que a riqueza da terra sao as vidas da parentela nossa. Ensina a teus filhos o que temos ensinado aos nossos: que a terra e nossa mae. Tudo quanto fere a terra - fere os filhos da terra. Se os homens cospem no chao, cospem sobre eles proprios.De uma coisa sabemos. A terra nao pertence ao homem: e o homem que pertence a terra, disso temos certeza. Todas as coisas estao interligadas, como o sangue que une uma familia. Tudo esta relacionado entre si. Tudo quanto agride a terra, agride os filhos da terra. Nao foi o homem quem teceu a trama da vida: ele e meramente um fio da mesma. Tudo o que ele fizer a trama, a si proprio fara.Os nossos filhos viram seus pais humilhados na derrota. Os nossos guerreiros sucumbem sob o peso da vergonha. E depois da derrota passam o tempo em ocio, envenenando seu corpo com alimentos adocicados e bebidas ardentes. Nao tem grande importancia onde passaremos os nossos ultimos dias - eles nao sao muitos. Mais algumas horas, mesmos uns invernos, e nenhum dos filhos das grandes tribos que viveram nesta terra ou que tem vagueado em pequenos bandos pelos bosques, sobrara, para chorar sobre os tumulos de um povo que um dia foi tao poderoso e cheio de confianca como o nosso.Nem o homem branco, cujo Deus com ele passeia e conversa como amigo para amigo, pode ser isento do destino comum. Poderiamos ser irmaos, apesar de tudo. Vamos ver, de uma coisa sabemos que o homem branco venha, talvez, um dia descobrir: nosso Deus e o mesmo Deus. Talvez julgues, agora, que o podes possuir do mesmo jeito como desejas possuir nossa terra; mas nao podes. Ele e Deus da humanidade inteira e e igual sua piedade para com o homem vermelho e o homem branco. Esta terra e querida por ele, e causar dano a terra e cumular de desprezo o seu criador. Os brancos tambem vao acabar; talvez mais cedo do que todas as outras racas. Continuas poluindo a tua cama e has de morrer uma noite, sufocado em teus proprios desejos.Porem, ao perecerem, voces brilharao com fulgor, abrasados, pela forca de Deus que os trouxe a este pais e, por algum designio especial, lhes deu o dominio sobre esta terra e sobre o homem vermelho. Esse destino e para nos um misterio, pois nao podemos imaginar como sera, quando todos os
bisoes forem massacrados, os cavalos bravios domados, as brenhas das florestas carregadas de odor de muita gente e a vista das velhas colinas empanada por fios que falam. Onde ficara o emaranhado da mata? Tera acabado. Onde estara a aguia? Ira acabar. Restara dar adeus a andorinha e a caca; sera o fim da vida e o comeco da luta para sobreviver.Compreenderiamos, talvez, se conhecessemos com que sonha o homem branco, se soubessemos quais as esperancas que transmite a seus filhos nas longas noites de inverno, quais as visoes do futuro que oferece as suas mentes para que possam formar desejos para o dia de amanha. Somos, porem, selvagens. Os sonhos do homem branco sao para nos ocultos, e por serem ocultos, temos de escolher nosso proprio caminho. Se consentirmos, sera para garantir as reservas que nos prometestes. La, talvez, possamos viver o nossos ultimos dias conforme desejamos. Depois que o ultimo homem vermelho tiver partido e a sua lembranca nao passar da sombra de uma nuvem a pairar acima das pradarias, a alma do meu povo continuara vivendo nestas floresta e praias, porque nos a amamos como ama um recem-nascido o bater do coracao de sua mae.Se te vendermos a nossa terra, ama-a como nos a amavamos. Preteje-a como nos a protegiamos. Nunca esquecas de como era esta terra quando dela tomaste posse: E com toda a tua forca o teu poder e todo o teu coracao - conserva-a para teus filhos e ama-a como Deus nos ama a todos. De uma coisa sabemos: o nosso Deus e o mesmo Deus, esta terra e por ele amada. Nem mesmo o homem branco pode evitar o nosso destino comum.