NOME: Papias de Hierapolis (70-140 ou 60-130)MINISTERIO: HierapolisESCRITOS: Exposicao dos Oraculos de Nosso SenhorFATOS MARCANTES:Era conhecido do apostolo Joao.Era pre-milenista em sua escatologia.Afirmava que o Evangelho de Marcos se baseava nas palavras de Pedro.Disse que o Evangelho de Mateus foi escrito primeiro em aramaico.Segundo Ireneu escutou a pregacao do apostolo Joao (Adv. Haer. V,33,4) e foi amigo de Policarpo Autor da obra desaparecida na sua quase totalidade: Exegese dos discursos do Senhor, composta de cinco livros (conservam-se fragmentos em Ireneu e Eusebio). Obra redigida entre 130 e 140 Faz referencias aos evangelhos de Mateus e Marcos. Nao menciona nada sobre os de Lucas e Joao, nem mesmo sobre as cartas de Paulo O testemunho de Eusebio sobre Papias e pouco favoravel (Milenarismo) Bispo de Hierapolis, redigiu cinco livros relatando ensinamentos e atos de Jesus e dos que o seguiam (cerca de 130).Eusebio, em sua Historia Eclesiastica, chama Papias de espirito mesquinho, por causa de suas inclinacoes milenaristas. Da obra de Papias so restam alguns fragmentos, um dos quais fala da origem dos evangelhos de Mateus e Marcos.TRECHO DE ESCRITOS ORIGINAIS:Marcos, interprete de Pedro, fielmente escreveu - embora de forma desordenada - tudo o que recordava sobre as palavras e atos do Senhor. De fato, ele nao tinha escutado o Senhor, nem o seguido. Mas, como ja dissemos, mais tarde seguiu a Pedro, que o instruia conforme o necessario, mas nao compondo um relato ordenado das sentencas do Senhor. Portanto, Marcos em momento algum errou ao escrever as coisas conforme recordava. Sua preocupacao era apenas uma: nao omitir nada do que havia ouvido, nem falsificar o que transmitia. - (Relato de Papias sobre Marcos).Fonte: Veritatis Splendor (http://www.veritatis.com.br)/Historia da Igreja em Quadros - Ed Vida.Imagem: Icone antigo em baixa resolucao da Wikpedia. Os escritos do Novo Testamento sao compilados. O Cristianismo se espalha. Da-se o inicio das perseguicoes. Os ensinos de Jesus sao coletados e preservados. Os escritos do Novo Testamento sao completados. Uma nova geracao de lideres sucede os apostolos. Apesar disso, a expectativa de que o Senhor voltara a qualquer momento continua em alta. O fim ha de estar perto. O Evangelho e levado a uma grande parte do mundo conhecido do Imperio Romano; e ate para regioes alem deste. Igrejas locais comecam a proliferar nas sinagogas judaicas em todas as partes do imperio. O Cristianismo e visto, em seus principios, como parte do Judaismo.A Igreja passa por uma forte crise para entender-se a si mesma como sendo uma fe universal, e em como relacionar-se com as suas raizes judaicas. O Cristianismo comeca a emergir do seu ventre judaico. Uma transicao-chave toma lugar quando da Revolta dos Judeus contra a autoridade romana no ano 70 D.C.. Os cristaos nao tomam parte na revolta e mudam-se para Pella, na Jordania. No ano 90 os judeus, reunidos em Jamnia, confirmam o canon das Escrituras Hebraicas. Os mesmos livros sao reconhecidos como autoritativos pelos cristaos.Perseguicoes testam a Igreja. O historiador judeu Josefo, em sua obra 'Antiguidades', publicada mais tarde nesse seculo, parece expressar surpresa pelo fato de os cristaos ainda estarem existindo. Perseguicoes-chaves incluem Nero