A teledoutrinacaoOs coracoes amorosos, em todos os tempos, apelaram a oracaopara socorrer a distancia os entes queridos. Das praticas magicas primitivas,nascidas na selva, nas regioes polares, nos desertos e na vastidao dos mares, ohomem passou, nas civilizacoes agrarias e pastoris, as rogativas dirigidas aosdeuses. Da forma de acao direta da magia selvagem principalmente a simpaticaou simpatetica, baseada na ideia das relacoes por semelhanca, a mente maisexperiente e desenvolvida passava a acao indireta das rogativas. A acao direta e magica. Nao pertence ao campo da Religiao,mas ao da Magia. O Homo Faber, ou seja, o homem que confia na suacapacidade de fazer,havendo descoberto relacoes de semelhanca (simpaticas) entre coisas e seres, acreditavapoder agir diretamente a distancia sobre inimigos e amigos atraves das relacoesde semelhanca. O Homo Sapiens, ou seja, o homem interessado emsaber, buscava conhecer um tiposuperior de relacoes o mental e emocional, ligando seus deuses (bonsEspiritos) aos quais dirigia suas rogativas. Assim nasceram as Religioes,arrancadas pelo espirito das entranhas materiais da Magia.Nos povos mais adiantados da Antiguidade entre os quais sedestacaram, nesse campo, os egipcios, os gregos, os judeus, os arianos daIndia, os chineses e os celtas a utilizacao da mediunidade nas praticasoraculares acelerou o desenvolvimento espiritual da Humanidade. Essa aceleracao produziu o refinamento intelectual, restritoas elites culturais, e transformou o acervo de experiencias das praticasmagicas em formulacoes teologicas e elaboracoes liturgicas e rituais, doiradascom a purpurina dos sofismas e das pretensoes teologicas. As ordenacoes e as sagracoes encheram o mundo civilizado deinstituicoes supostamente sagradas, em que permanecem ate hoje os residuos magicosdas selvas. Essas Religioes e Ordens Ocultistas estao carregadas de conceitosabsurdos sobre a vida e a morte, com cerimoniais especialmente preparados parainfluir na credulidade das criaturas ingenuas ou sensiveis.A Idade Media europeia, acompanhada dos periodos medievaisdiferenciados em outras partes do mundo, gerou o fanatismo religioso e asguerras de religiao, as mais impiedosas e brutais, feitas em nome de Deus, cujoconceito era recortado do modelo biblico de Iave, o deus dos Exercitos dasbarbaras conquistas judaicas. O Cristianismo se transformou numa superestruturacultural fundamentada na magia primitiva do sangue, com todas as consequenciasfalsas e desumanas de uma Ciencia do Absurdo a Teologia, Ciencia dos homensque tinham Deus como objeto. A reacao dialetica era inevitavel e o aceleramentocultural, regido pelas leis do espirito, gerou a revolta cientifica doRenascimento, da Era da Razao.So nos Seculos XVIII e XIX abriram-se as perspectivas parauma compreensao racional, e portanto humana, das relacoes espirituais entreDeus e o homem. E so a pesquisa espirita e sacrificial de Kardec conseguiuromper o nevoeiro restante das pesadas trevas teologico-medievais. Espantado onevoeiro, Kardec pode oferecer ao mundo o conceito da telegrafia humana, noqual o problema da oracao, tomado no sentido mais simples da palavra prece,restabelecia a verdade sobre a natureza humana e suas relacoes com Deus.Ao mesmo tempo, descobria-se a existencia das relacoes humanasa distancia, da telegrafia humana, tao simples e natural como as que entaoocorriam atraves do telegrafo eletrico. Nesse processo telegraficoaparentemente mental os homens podiam comunicar-se entre si atraves de todas asdistancias, inclusive as ate entao insuperaveis distancias da morte. E o problema da morte,em que ate hoje as Igrejas se confundem