Pula Catraca e um movimento popular de contestacao ao reajuste da tarifa de onibus urbano que foi autorizada no apagar das luzes do Governo 2009/2012 em Piracicaba/SP. Consiste em manifestacoes de rua que vem sendo realizadas desde o primeiro sabado de 2013. Sobre ele, Romualdo Cruz Filho escreveu uma critica no seguinte site ( http://www.viletim.com.br/capa.asp?idpagina=6226&confirma=1 ) e, para expor minha opiniao, que e contraria a dele, escrevi o texto que segue, utilizando, na maior parte do tempo, palavras do original, em sua forma antonima, uma maneira de revelar o poder da linguagem. E o que segue.Em artigo que um dia eutalvez escreva, gostaria de tratar do carater dinamico,transcendental e dialetico da democracia. Dinamico, porque ademocracia de hoje nao e a mesma de ontem e tende nao ser a deamanha. Transcendental, porque nessa evolucao, ultrapassa asdefinicoes que lhe sao dadas por legisladores e cientistas edialetica porque sua historia e feita pelo embate de forcashumanas, juridicas, economicas, naturais, etc. Afinal, o que edemocracia e, em especial, a sua variante representativa? Mais do queisso, por que essas indagacoes soam tao atuais em um tema taoantigo?Somado a isso,hodiernamente tambem se nota um apego exacerbado nao ao conteudo,a materia de fundo, mas sim, a questoes formais, tais quaisafirmacoes do tipo 'somos seus representantes', 'o procedimento eeste', 'a lei determina isso'. Nao se apela aqui a subversao, atotal desconsideracao de autoridades, leis e procedimentos. Averdadeira indagacao e: esses instrumentos inegavelmentedemocraticos sao suficientes para solucionar todos os problemasmesmo da mais democratica das sociedades? Se nosso berco comosociedade, a Grecia Classica, tivesse dito sim a essa indagacao,hoje mulheres, escravos e mesmo comerciantes nao seriam consideradoscidadaos. Devagar eu explico.De repente (e quaoapropriada e esta expressao no caso), no ocaso dos quatro anos deseu mandato, o governo autoriza um aumento que, direta ouindiretamente, atinge todos os cidadaos que se propoe a transitarpelas ruas da cidade. Sao no maximo 20 pessoas os previsiveisparticipantes do coloquio que antecedeu o ato. Seu objetivo, segundoas poucas 'explicacoes', e recompor o equilibrio economico daconcessionaria, inclusive para lhe permitir repor e incrementar afrota do transporte coletivo, que nenhum deles usa, mas saoperemptorios em negar a acusacao de caos.A surpresa desencadeiareacao popular nas ruas, organizada principalmente pela internet. Ochamado nao oferece recompensa, tampouco impoe sancoes a seudescumprimento. Ali, ninguem e empregado nem tem que obedecer aordem de quem quer que seja. Evidentemente, em ambiente de 'vai quemquer', o espaco esta aberto para todo tipo de gente e de intencoes,sejam pessoas diretamente atingidas pela medida, sejam idealistas,sejam oportunistas. O pendulo da dialeticademocratica retorna para o lado dos 20, indicando sua vez de falar.O discurso, e isso nao e novidade, limita-se ao formalismo.Questiona o local do embate e os proprios combatentes. E so.Com uma leitura umpouco mais apurada, percebemos que a questao do onibus nao e umelemento isolado na vida da sociedade. Ao contrario, permeia todosos outros. Ou um transporte publico eficiente e acessivel, que,estimulando seu uso reduz o transito, os acidentes, a poluicao(pra ficar so nos exemplos mais imediatos), nao diminui osproblemas com saude, infraestrutura e meio ambiente? Logo, osusuarios de onibus podem ser os interessados mais diretos, poremtodos os