Robson T. FernandesVivemos dias dificeis para a Igreja, porque nao temos quelidar apenas com o pecado em si e com os ataques externos, mas tambem com conflitosinternos, especialmente aqueles que sao gerados por discordancias quanto ao quedeve ou nao ser praticado. O debate se torna ainda mais acirrado quando se falada comemoracao de festas no decorrer do ano, como Pascoa, Natal, festasjuninas, Reveillon etc.Toda pratica crista deve estar alicercada em uma boacompreensao do texto biblico e acreditamos que uma boa elucidacao para essaquestao e apresentada pelo apostolo Paulo em 1Corintios 10:14-22. Por isso,como cristaos, devemos alicercar nossas crencas e praticas na EscrituraSagrada, e nao em argumentos socioculturais e filosoficos, e muito menos emfalacias.Portanto, meus amados, fugi da idolatria. Falo como acriteriosos; julgai vos mesmos o que digo. Porventura, o calice da bencao queabencoamos nao e a comunhao do corpo de Cristo? Porque nos, embora muitos,somos unicamente um pao, um so corpo. Considerai o Israel segundo a carne; naoe certo que aqueles que se alimentam dos sacrificios sao participantes doaltar? Que digo, pois? Que o sacrificado ao idolo e alguma coisa? Ou que oproprio idolo tem algum valor? Antes, digo que as coisas que eles sacrificam, ea demonios que as sacrificam e nao a Deus; e eu nao quero que vos torneisassociados aos demonios. Nao podeis beber o calice do Senhor e o calice dosdemonios; nao podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dosdemonios. Ou provocaremos zelos no Senhor? Somos, acaso, mais fortes do queele? (1Corintios 10:14-22)Antes de entender esse texto (1Co 10:14-22) precisamoscompreender que a hermeneutica moderna e desconstrucionista e, por isso, visaretirar o sentido original do texto, dado pelo autor e escritor, e submeter talsentido ao leitor. Isto e uma falacia e uma tendencia da sociedadecontemporanea que visa, simplesmente, deturpar, distorcer e usar o texto comobem quiser. Porem, o texto nao e do leitor, mas do autor. Portanto, se utilizarmosuma hermeneutica sadia, historico-gramatical, perceberemos que o sentido dotexto e dado pelo autor e escritor, e nao pelo leitor. Dai, encontraremos duasleis fundamentais, a Lei do Contexto e a Lei da Aplicacao.A Lei do Contexto nos fara entender que o apostolo estavatratando de um problema cultural que estava seduzindo a igreja de Corinto, poisesta igreja estava participando de festas pagas. Primeiramente, o apostolo lhesfaz lembrar de sua propria historia, para que recordem que todos comeram deuma mesma comida espiritual (1Co 10:3) e que todos beberam de uma mesmabebida espiritual (1Co 10:4), ainda que Deus nao se agradou da maior partedeles, por isso foram prostrados no deserto (1Co 10:5). Paulo faz lembrar queDeus trouxe juizo sobre seu povo porque ignorou a comunhao com o Senhor,passando a ter comunhao com o mundo, e que isto deveria servir de exemplo paraa sua Igreja (1Co 10:6).A Lei da Aplicacao nos fara ver que o apostolo Paulo afirmaque a igreja nao deveria ser idolatra (1Co 10:7), nao deveria se prostituir(1Co 10:8), nao deveria tentar a Cristo (1Co 10:9) e nao deveria murmurarcontra o Senhor (1Co 10:10). Ainda, o apostolo afirma que a igreja deveriaentender o juizo que sobreveio aos antepassados como um exemplo do