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em atacar o livro didatico "Por uma Vida Melhor", de Heloisa Ramos. O suposto pecado da obra, que e distribuida pelo Programa do Livro Didatico, do Ministerio da Educacao, e afirmar que construcoes do tipo "nos pega o peixe" ou "os livro ilustrado mais interessante estao emprestado" nao constituem exatamente erros, sendo mais bem descritas como "inadequadas" em determinados "contextos". Os mais espevitados ja viram ai um plano maligno do governo do PT para pespegar a anarquia linguistica e destruir a educacao, pondo todas as criancas do Brasil para falar igualzinho ao Lula. Outros, mais comedidos, apontaram a temeridade pedagogica de dizer a um aluno que ignorar a concordancia nao constitui erro. Eu mesmo faria coro aos moderados, nao fosse o fato de que, do ponto de vista da linguistica --e nao o da pedagogia ou da gramatica normativa--, a posicao da professora Heloisa Ramos e corretissima, ainda que a autora possa ter sido inabil ao expo-la. Acredito mesmo que, excluidos os ataques politicamente motivados, tudo nao passa de um grande mal-entendido. Para tentar compreender melhor o que esta por tras dessa confusao, e importante ressaltar a diferenca entre a perspectiva da linguistica, ciencia que tem por objeto a linguagem humana em seus multiplos aspectos, e a da gramatica normativa, que arrola as regras estilisticas abonadas por um determinado grupo de usuarios do idioma numa determinada epoca (as elites brancas de olhos azuis, se e licito utilizar a imagem consagrada pelo ex-governador de Sao Paulo Claudio Lembo). Podemos dizer que a segunda esta para a primeira assim como a pesquisa da etiqueta da corte bizantina esta para o estudo da Historia. Dai nao decorre, e claro, que devamos deixar de examinar a etiqueta ou ignorar suas prescricoes, em especial se frequentarmos a corte do "basileus", mas e importante ter em mente que a diferenca de escopo impoe duas logicas muito diferentes. Se, na visao da gramatica normativa, deixar de fazer uma flexao plural ou apor uma virgula entre o sujeito e o predicado constituem crimes inafiancaveis, na perspectiva da linguistica nada disso faz muito sentido. Mas prossigamos com um pouco mais de vagar. Se os linguistas nao lidam com concordancias e ortografia o que eles fazem? Seria temerario responder por todo um ramo do saber que ainda por cima se divide em varias escolas rivais. Mas, assumindo o onus de favorecer uma dessas correntes, eu diria que a linguistica esta preocupada em apontar os principios gramaticais comuns a todos os idiomas. Essa ideia nao e exatamente nova. Ela existe pelo menos desde Roger Bacon (c. 1214 - 1294), o "pai" do empirismo e "avo" do metodo cientifico, mas foi modernamente desenvolvida e popularizada pelo linguista norte-americano Noam Chomsky (1928 ). Ha de fato boas evidencias em favor da tese. A mais forte delas e o fato de que a linguagem e um universal humano. Nao ha povo sobre a terra que nao tenha desenvolvido uma, diferentemente da escrita, que foi "criada" de forma independente nao mais do que meia duzia de vezes em toda a historia da humanidade. Tambem diferentemente da escrita,
Isso ocorre quando as regras estilisticas contrariam as normas inatas que nos sao acessiveis atraves das gramaticas das linguas crioulas. No final acabamos nos acostumando e seguimos os prescricionistas, mas penamos um pouco na hora de aprender. Estruturas em que as criancas "erram" com maior frequencia (verbos irregulares, dupla negacao etc.) sao muito provavelmente pontos em que estilo e conexoes neuronais estao em desacordo. Mais ainda, elidir flexoes, substituindo-as por outros marcadores, como artigos, posicao na frase etc., e um fenomeno arquiconhecido da evolucao linguistica. Foi, alias, atraves dele que os cidadaos romanos das provincias foram deixando de dizer as declinacoes do latim classico, num processo que acabou resultando no portugues e em todas as demais linguas romanicas. A depender do zelo idiomatico de meus colegas da imprensa, ainda estariamos todos falando o mais castico protoindo-europeu. Nao sei se algum professor da rede publica aproveita o livro de Heloisa Ramos para levar os alunos a refletir sobre a linguagem, mas me parece uma covardia priva-los dessa possibilidade apenas para preservar nossas arbitrarias categorias de certo e errado. Helio SchwartsmanColuna da Folha 16/05/2011
Ernesto Sabato faleceu na madrugada deste sabado, poucas semanas antes de completar 100 anos. O escritor argentino, vencedor do Premio Cervantes de 1984, era conhecido por ser pessimista, e exaltava os valores do passado. Seguem trechos da obra A resistencia em que o autor discorre sobre os males de nosso tempo, os seus efeitos sobre o homem e os simples gestos que poderiamos tomar por oposicao a ordem vigente. ***** O pior e a velocidade vertiginosa. Nessa vertigem, nada frutifica nem floresce. E o medo e proprio dela: o homem adquire um comportamento de automato, deixa de ser responsavel, deixa de ser livre e de reconhecer os outros. Sinto um aperto no coracao ao ver a humanidade nesse vertiginoso trem em que avancamos, ignorantes e temerosos, sem conhecermos a bandeira desta luta, sem te-la escolhido. O clima de Buenos Aires mudou. Nas ruas, homens e mulheres apressados avancavam sem se olhar, preocupados em cumprir horarios que ameacam sua humanidade. Nao ha mais lugar para aquelas conversas de cafe que foram um traco distintivo desta cidade, quando a ferocidade e a violencia ainda nao a haviam transformado numa megalopole ensandecida. Quando as maes ainda podiam levar os filhos as pracas ou visitar seus velhos. Alguma coisa pode florescer a tal velocidade? Uma das supostas metas dessa correria e a produtividade, mas quem diz que seus produtos sao verdadeiros frutos? _ E impossivel o homem permanecer humano a essa velocidade; vivendo como automato, sera aniquilado. A serenidade, uma certa lentidao, e tao indissociavel da vida do homem quanto a sucessao das estacoes para as plantas ou para o nascimento dos bebes. Estamos a caminho, mas nao caminhando, estamos a bordo de um veiculo sobre o qual nos movemos sem parar, como uma grande jangada, ou como essas cidades orbitais que dizem que havera no futuro. Ja nada se move a passo de homem. Por acaso algum de nos ainda caminha lentamente? Mas a vertigem da velocidade nao esta somente fora, nos ja a assimilamos a mente que nao para de emitir imagens, como se tambem ela fizesse zapping; e talvez a aceleracao tenha chegado ao coracao, que ja pulsa em ritmo de urgencia para que tudo se passe rapido e nao permaneca. Este destino comum e a grande oportunidade, mas quem se atreve a saltar fora? Tampouco sabemos mais rezar, porque perdemos o silencio e tambem o grito. _ Na vertigem da velocidade, tudo e temivel e o dialogo entre as pessoas desaparece. O que dizemos uns aos outros sao mais numeros do que palavras, contem mais informacao do que novidade. A perda do dialogo sufoca o compromisso que nasce entre as pessoas e que pode fazer do proprio medo um dinamismo capaz de vence-lo e dar a elas maior liberdade. O problema mais grave, porem e que nesta civilizacao doente nao ha apenas exploracao e miseria, mas tambem uma correlativa miseria espiritual. A grande maioria nao quer a liberdade, tem medo dela. O medo e um sintoma do nosso tempo. A tal ponto que, raspando um pouco o verniz, e facil perceber o
panico que subjaz nas pessoas que perseguem as exigencias do trabalho nas grandes cidades. A exigencia e de tal ordem que se vive automaticamente, sem que os atos sejam precedidos de um sim ou um nao. A maioria da humanidade e empregada de um poder abstrato. Ha empregados que ganham mais, e outros que ganham menos. Mas quem e o homem livre que toma as decisoes? Essa e uma pergunta radical que todos temos de nos fazer ate escutar, na alma, a responsabilidade a que somos chamados. Acredito que e preciso resistir: esse tem sido meu lema. Hoje, contudo, muitas vezes me pergunto como encarnar essa palavra. Antes, quando a vida era menos dura, eu teria entendido por resistencia um ato heroico, como negar-se a continuar sobre este trem que nos leva a loucura e ao infortunio. Mas pode-se pedir as pessoas tomadas pela vertigem que se rebelem? Pode-se pedir aos homens e as mulheres do meu pais que se neguem a pertencer a esse capitalismo selvagem, quando eles tem de sustentar os filhos e os pais? Se eles carregam tal responsabilidade, como poderiam abandonar essa vida? A situacao mudou tanto, que devemos reavaliar com muita atencao o que entendemos por resistencia. Nao posso lhes dar uma resposta. Se eu a tivesse, sairia por ai como o Exercito da Salvacao, ou como esses crentes delirantes quem sabe os unicos que realmente acreditam no testemunho , proclamando-a pelas esquinas, com a urgencia que nos deveriam dar os poucos metros que nos separam da catastrofe. Mas nao. Intuo que e algo menos formidavel, mais modesto, algo como a fe num milagre, o que quero transmitir a voces nesta varta. Algo condizente com a noite em que vivemos, nao mais do que uma vela, algo que nos ajude a esperar. Blog da Companhia das Letras
Esta ai um tema que eu sempre tive dificuldade de abordar: a infancia. Quando guri, tinha uma impressao peculiar de ser mais amadurecido que outras criancas da minha idade, influenciado tambem em grande parte pela bajulacao dos adultos (tao crescido!, olha como conversa que nem gente grande!). Hoje tenho um odio fulminante de elogios e de chamar a atencao. Em excesso sao pessimos para a evolucao pessoal de qualquer um. Voltando ao ponto, o fato e que acredito que, se fosse hoje, meu perfil ja nao seria tao surpreendente. Eu mesmo nao me reconheco na juventude dessa geracao que esta vindo. Mais astuta, nativa do ambiente digital, ainda mais adaptada ao excesso de estimulos, acredito que ela esta mais adulta do que nunca. Nao digo apenas pela preferencia por novas expressoes culturais, mais complexas e que abordam temas do mundo adulto com familiaridade (algo que acho na verdade fascinante em producoes de series e filmes, como e o caso da propria Pixar), ou mesmo pela puberdade cada vez mais precoce (pode ser mesmo uma tendencia da humanidade ou excesso de estimulos nesse sentido), mas pelos vicios e pelas posturas estranhas a idade. E isso vai alem de pura rebeldia ou de lidar (e se envolver) em problemas proprios de pessoas mais velhas. Para resumir, elas perderam parte da sensibilidade da infancia. Um processo que antes ocorria de forma natural e progressiva, ocorre ja de maneira espontanea e massificada. Essa aceleracao esta ocasionando perdas de forte impacto para a formacao da geracao de amanha. ****** Acho que podemos fazer uma analogia do processo de amadurecimento com a mudanca dos nossos proprios sentidos enquanto envelhecemos, lembrando que os sentidos sao a nossa principal porte de entrada para o mundo. Eles mudam ou simplesmente se perdem conforme envelhecemos. Recordo do tempo que quando crianca conseguia reconhecer varias coisas e pessoas apenas pelo seu cheiro. Algo sutil, quase banal, mas que me surpreende hoje em dia. Perfumes, colonias, tudo podia ser um fator de reconhecimento, um traco bem especifico, de forma que eu poderia dizer quem havia passado em um corredor momentos antes. Aos poucos perdi essa capacidade sem ao menos se dar conta, e junto com ela se foi a minha infancia. Como todo jovem queria crescer logo, ir para escola antes do tempo, visitar lugares por minha conta, sair por ai, ou seja, assumir responsabilidades visando os supostos beneficios de ser mais velho. E classico que temos essa percepcao turva de amadurecer quando crianca, e quase sempre nos arrependemos depois. Talvez a unica diferenca para outras pessoas da minha idade (atualmente ja e algo bem comum, mas nao naquela epoca) eu ficava muito tempo em casa, preso, sem conviver com nenhum semelhante (exceto na escola), pelo contrario, estava sempre em presenca de adultos. Talvez por esse motivo eu, as vezes, aparentava ser um. No jeito de falar, de se vestir, no comportamento, mas no fundo nao estava amadurecido, claro. Posteriormente tambem adquiri os vicios adultos, mas isso no seu proprio tempo. O que se ve agora e que todo esse periodo, que para mim
ser humano, sem visar qualquer tipo de interesse. Somos ingenuos e logo aprendemos que o mundo nao e um lugar de bondade e de caminhos ideais a serem tracados. Nele predomina a complexidade, as injusticas, os vicios e conflitos. Tambem somos treinados a guiar as nossas acoes nao por impulsos mas com racionalidade, senso critico. Uma inerente instrucao de sobrevivencia para a realidade fora dos muros (nem sempre) protetores da escola e da familia. E, de certa forma, um processo de ganhos e perdas o amadurecimento. Mas, invariavelmente, a balanca sempre pendeu para as perdas. Esse conhecimento racional do mundo leva a uma descrenca permanente em relacao ao meio que nos cerca e as pessoas com quem convivemos. A qualquer momento podemos ser traidos, podemos ser vitimas em um momento de descuido. Ninguem quer ser o ingenuo, o credulo, o pato. E nao existe um equilibrio nessas relacoes, a medida que nos mesmos passamos a pauta-las sob a marca dos interesses individuais e das relacoes de mercado. O mundo da fantasia subitamente vira o mundo da mercantilizacao. Conforme nos racionalizamos, contraditoriamente nos tornamos mais destrutivos, nos entregamos as experiencias e sentimentos extremos, nos desumanizamos ao julgar que o ser humano e incapaz de qualquer ato de altruismo ou desprendimento para com o outro. Trata-se de uma tendencia de escalada desse fenomeno na atualidade, o que nao lhe atribui qualquer status de verdade absoluta. Essa nunca sera uma postura benefica exatamente pelo fato de que Adam Smith estava redondamente enganado. Ao promover o sucesso individual nao estamos contribuindo em nada para o bem comum, ao passo de que nossa mentalidade esta desassociada e claramente em oposicao ao coletivo, ao outro. Perdemos o sentimento de empatia, que ainda nos acompanhava quando criancas. Se a infancia parece estar perdendo espaco, tambem nao estariamos intensificando essas perdas, e de forma permanente? Nossas relacoes nao estariam cada vez mais frageis, suscetiveis as adversidades do nosso tempo? Perdemos tudo, isso quando uma relacao desfeita nao se converte num dramatico sentimento oposto, de intimidacao, violencia, a propria barbarie. Voltando-se para os potenciais fatores que estao matando a infancia, deveriamos refletir acerca dos efeitos de difundir e expor de maneira indiscriminada as nossas criancas aos valores do consumismo, da massificacao, dos padroes de beleza, personalidade, da sexualidade, dos vicios e violencia que estao a dominar todas as midias. Em comparacao a isso, as fabulas e contos de fada ja nao parecem tao retrogrados e o saudosismo (de um tempo que cada vez menos pessoas vivem realmente), cada vez mais justificado. Leia tambem no blog Recortes Onde Vivem os Monstros A Era do Vazio
conceito de desenvolvimento sempre atrelado a atividade industrial ou as grandes metropoles. Sao comuns casos de iniciativas que souberam divisar oportunidades de prosperar no interior e em outras atividades, contornando mesmo as severas deficiencias desses espacos, que de todo nao apenas desvantagens proporcionam. Certos mercados localizam-se longe do manjado eixo economico e politico do Brasil. O comercio em cidades menores apresenta muito potencial ao investir em consumidores por muito negligenciados e carentes de varias necessidades. A agricultura como atividade primaria e sim capaz de erguer grandes riquezas e expandir cidades. Talvez seja precipitado nesse cenario tao heterogeneo propor a mesma formula e apostar nas mesmas atividades, procurando igualar de maneira artificial os recantos mais remotos do pais, seja na cidade pequena, no campo ou na floresta, ao que se desenvolve nos grandes centros. Melhor seria investir em varias frentes, sem negligenciar suas carencias especificas. O progresso pode surgir de maneiras muito distintas e que no ambito intelectual tambem precisa ser considerado mais a serio o que ja repercute amplamente na pratica. Afinal, a propria Historia, como disciplina, reconhece com unanimidade a inexistencia de hierarquizacao dos povos, por que nao considerar o mesmo para com as atividades economicas? Nesse sentido, o novo slogan do governo federal passar a ter bastante sentido. O Brasil nao precisa ser uma superpotencia multiuso como a China para ser prospero, e provavelmente nao sera um pais expoente na area da tecnologia da informacao ou da ciencia aeroespacial, mas pode ter forte presenca numa agricultura moderna, instrumentalizada e competitiva, e quem sabe em quais outras especialidades? O futuro permanece em aberto para todas as possibilidades. Leia tambem no blog A Sociedade do Faca-Voce-Mesmo
Don Draper em Mad Men. [...] whatever you are doing is okay. You are okay. Poucas coisas acompanharam a trajetoria da humanidade por tanto tempo como os vicios, no mesmo ritmo em que se descobrem novas fontes para os mesmos, seja em substancias ou em habitos. Desde o alcool, o tabaco, a coca, o opio, mais antigos que civilizacoes, aos mais recentes narcoticos: crack, LSD, heroina e ate o novissimo Oxi. Nao se trata sequer de um privilegio do Ocidente ou de grandes civilizacoes orientais, afinal tribos indigenas nos mais remotos pontos da Terra conhecem e fazem uso de substancias provenientes de ervas nos mais diversos rituais. Legais ou ilegais, das que causam mais dependencia as mais inocentes doses de cafeina em nossas xicaras todas as manhas, as drogas estao presentes em nossa realidade numa relacao de ganhos e perdas, por vezes conflituosa a ponto de provocar problemas sociais e politicos de grandes proporcoes. Discutem-se os efeitos e impactos para a saude, as medidas de combate ao trafico, ao consumo, alternativas de tratamento, mas pouco se fala acerca da origem comum de todos os vicios. A rigor um vicio somente caracteriza-se num vicio quando incorre em dependencia, com efeitos neuro e/ou fisiologicos, logo possuem origem iminentemente biologica, a partir da interacao do nosso organismo com esses estimulos externos. Nao me arrisco a discorrer mais profundamente tal ponto, esse que nem e o meu objetivo aqui, mas tais alteracoes agem basicamente em duas instancias: nos efeitos imediatos provocados sobre as funcoes metabolicas do corpo (que podem se manifestar em questao de dias ou ate anos de uso) e tambem nas alteracoes comportamentais a longo prazo (a adiccao em si). Um efeito varia de substancia para substancia, e e nesse ponto que o tabaco se diferencia, por exemplo, do Oxi: enquanto um provoca so um cancer de pulmao (na melhor das hipoteses!), o outro impacta numa quantidade tao grande de lesoes nas vias respiratorias e no cerebro que nao me surpreende o alto grau de mortalidade, e em pouco tempo. Ja o outro efeito e facil mensurar: independente da origem da droga, dependencia sempre ha, em maior ou menor grau. E e exatamente esta a justificativa para que governos criminalizem e combatam o consumo de determinadas drogas: o grau de adiccao e o impacto do mesmo para o convivio do usuario. O alcool e o tabaco provocam tantos ou mais danos que a maconha ou a cocaina, mas nem sempre a dependencia e tao visivel a ponto de literalmente invalidar o usuario. E e claro que sempre houve um lobby por tras dessas industrias maquinando por tras das decisoes do poder publico, o que liberalizou ainda mais o consumo massivo da bebida e do cigarro. Sem na capacidade de induzir o vicio todas as drogas se assemelham, demonstra-se como as acoes de repressao as drogas ilicitas sao absolutamente superfluas e mais, contraproducentes. Nao se esta procurando combater uma ou outra droga determinada, mas antes uma caracteristica, ou melhor ainda, um defeito, uma falha do cerebro humano. Logo, a resposta para a origem dos vicios
Imagine ir ate uma mercearia e comprar um maco de maconha Marlboro ou pedras de crack como se fosse doce... Esqueca! Nao sera dessa maneira caso estejamos pensando mesmo em resolver definitivamente um problema e nao agrava-lo... Lembrando que a industria da bebida e do alcool se estabeleceram dessa maneira inicialmente. Uso indiscriminado e massivo, sem prescricao ou limitadores. Publicidade milionaria e com apologia clara ao consumo, atribuindo principalmente ao cigarro uma imagem de status e distincao. Um passado glamoroso a ser definitivamente esquecido... Uma das possiveis acoes que seriam eficientes para coibir (e nao proibir) o consumo de drogas, qualquer que seja, e impossibilitar a apologia ao seu uso. Da mesma forma que ocorreu com o cigarro, que antes dominava os espacos publicitarios na TV, em periodicos, em todos os lugares, retirar qualquer tipo de publicidade referente as marcas. Por que nao fazer isso com a bebida? Posso dizer com toda a certeza que na perspectiva de um consumidor critico e consciente, as propagandas de cerveja nao deixara nenhuma saudade... (e ate embaracoso comparar essas pecas ridiculas com as obras de arte erigidas em homenagem ao tabaco, de verdade!) Outras restricoes, aos poucos, ja tem sido ate aplicadas e, a longo prazo, devem atingir o efeito esperado. Uso restrito a maiores de idade, presenca de campanhas de conscientizacao nos rotulos, proibicao do fumo em locais fechados, da venda de bebidas proximo a rodovias, Lei-Seca, e muitas outras iniciativas que tambem poderiam ser aplicadas as drogas hoje ilicitas e que podem vir a abastecer as massas um dia: a restricao dos locais que estariam aptos a vender esse tipo de produto e a quantidade por compra, sao exemplos, sendo que algo semelhante ja e aplicado em paises que legalizaram o consumo como Holanda e Portugal. E um processo que deve ser estudo seriamente de forma a minorar seus impactos mais visiveis. Quanto ao vicio em si, claramente haveria um aumento do numero de dependentes e de hospitalizacoes devido ao uso descriminalizado dessas substancias, o que demandaria um aumento dos investimentos em saude publica e em programas de desintoxicacao e tratamento da dependencia. No entanto, quando se fala de um elemento tao intrinseco da psique humana, como ja abordado anteriormente, a unica maneira de combater efetivamente o vicio e por via cultural ou da conscientizacao acerca dos impactos que ele provoca para a vida do individuo. Desencorajar o consumo, no entanto sem reprimi-lo ou proibi-lo, deve levar a um caminho semelhante ao trilhado pelo cigarro em nossa sociedade. Do uso extremamente difundido e gramourizado, para um habito mal visto (imagine a situacao do fumante passivo), quase retrogrado, restrito a uma parcela minoritaria da populacao, que ainda tem que se sujeitar a necessidade de abandonar qualquer espaco fechado para aliviar o seu vicio no meio da rua, fora e claro a quantia que se gasta para sustentar essa mesma pratica que um dia deve originar um enfisema, cancer ou coisa pior: levar a propria morte. Fumar tornou-se um habito pelo qual ja nao vale o custo. E se nao houver uma primeira tragada, certamente