professora, desagradando seu pai e marido. No inicio, ela demonstra ingenuidade, timidez, curiosidade e determinacao; sua vocacao para o magisterio vai se construindo conforme os desafios que ela encontra entre os alunos e ao lidar com a burocracia e o conservadorismo dos funcionarios do sistema pedagogico da escola. Os judeus nova-iorquinos diriam que o diferencial de Erin e ela ter chutzpah: ousadia, garra, determinacao, toma iniciativa, ir-a-luta. Os diversos obstaculos proprios de qualquer sistema escolar faz com que ela se sinta desafiada a fazer algo-mais.Seu estilo nao e teatral, tal como os professores protagonistas dos filmes O triunfo,Sociedade dos poetas mortos, Escola da vida. Tambem nao e autoritaria como Meu mestre, minha vida, e nem experimentalista como e o professor Ross, do filme A onda. Seu estilo pedagogico esta para o ensaismo apaixonado, romantico, humanista, mas sem perder de vista a racionalidade do proposito educativo. Primeiro, ela tenta dar aula segundo manda o modelo tradicional, que nao funciona com alunos indiferentes ao proposito da escolaeminentemente ensinante. Uma aluna questiona pra que serve aprender tal conteudo abstrato considerado inutil para melhorar sua vida real; outro dira que o fato de ela ser professora branca nao e suficiente para ele respeita-la. Cabe a professora ter argumentos consistentes que respondam essas questoes imprescindiveis na escola contemporanea. No segundo momento, Erin faz o reconhecimento dos grupos de iguais (narcisicos), e, obviamente sente empatia com os excluidos. Terceiro, devolve aos alunos esse reconhecimento com um pensamento critico, fazendo-os reconhecer, sentir e pensar sobre a realidade criada por eles proprios. Quarto, nao os aceita na condicao de vitimas reativas, e cobra-lhes responsabilidadepor suas escolhas e seus atos de exclusao para com os diferentes. Ou seja, sua acao pedagogica e inovadora porque desperta a motivacao dos alunos para expressar seus sentimentos, ler, pensar, escrever, e mudar a partir do reconhecimento como sujeito-de-sua-historia.Na concepcao de Hannah Arendt, duas causas podem ter relacao profunda com a crise da educacao em nossa epoca: a incapacidade de a escola levar os alunos para pensar e a perda da autoridade dos pais e professores. Ambas fazem com que as criancas e adolescentes fiquem sujeitos a tirania de uma maioria qualquer (grupo social, tribos, gangs) e de um lider carismatico ou populista. Portanto, o ato educativo de Erin e ao mesmo tempo politico e etico, porque visa transformar alunos nao-pensantes, incivilizados, nao-humanizados, em seres humanos que podem exercitar o pensamento critico sobre a realidade e seus atos; suas propostas de dinamicas com os grupos leva-os a rememorar situacoes e rever suas posicoes na historia de cada um, podendo ate criar em cada aluno uma nova etica que melhor orienta seus gestos e palavras para evitar magoar o seu proximo. As dinamicas e debates em sala de aula desmarcaram o recorrente discurso vitimista desses grupos, que tendem ao comodismo da sua desgraca, e ao mesmo tempo projeta no outro a responsabilidade pela sua propria irresponsabilidade ou fracasso como sujeito-cidadao no meio social. E preciso que cada qual se responsabilize e se comprometa fazer sua parte, ou como diz a velhinha que abrigou Anne Frank: fazer a