Corripara estancar a gritaria do telefone e esbaforido atendi com a tradicionalsaudacao. Do outro lado da linha, uma senhora, com forte sotaque dos parentesde Camoes, respondeu e logo em seguida pediu para falar com o Joaquim. Informeide pronto que nao havia em casa ninguem com tal nome. Descrente retrucoudizendo que nao podia ser. Pois tanto podia que nao havia, repeti. Nao satisfeita,e ja com certa zanga na entonacao, disparou: ora pois, deixe de brincadeira, Joaquim!.Precisei conter o riso, para perguntar com toda a paciencia para que numero elahavia ligado. Descoberto o engano nos numeros, desligou, mas aparentemente aindainconformada! Pensei que o tal Joaquim deve ser mesmo um pandego! Minutos depoisestava eu as voltas com o texto de Mateus sobre a advertencia de Jesus contra ofermento dos fariseus, e nao fosse a seriedade da mensagem, a confusao dosdiscipulos com as palavras do Mestre bem poderia terminar em gozacao. Nanarrativa biblica em questao, o evangelista relata que fariseus e saduceus,embora opostos entre si, uniram-se para confrontar Jesus e Seu ensino.[1]Fingindo que desejavam aprender mais da doutrina de Cristo, caso ela lhes fosseplenamente provada, pediram um sinal do ceu para tanto. Razoavelmentecompreensivel, ja que tinham sua historia marcada por um repouso comico notempo de Josue, pelo mana caindo do ceu, a epoca de Moises, pela chuva deElias, para mencionar so alguns. No entanto, e sabido que a morte do Filho deDeus ja havia sido decidida, e nao havia neles nenhuma inclinacao para crer.Alias, a declaracao de Jesus esta obviamente relacionada a incredulidade,disfarcada de religiosidade, que soa como provocacao a Deus. Assimtambem em nossos dias, quanta gente, com suposta piedade, lembrando as palavrasde C. S. Lewis, tem tibio coracao, e brinca com bebidas e sexo e ambicao,quando a alegria infinita e oferecida, como crianca ignorante que preferecontinuar fazendo bolinhos de lama num cortico porque nao consegue imaginar oque significa passar as ferias numa praia ao mar. Contentam-se facilmente emdemasia. A incredulidade [...] encontra-se na aversao moral davontade humana e no orgulho da independencia, que diz: "Quem e o Senhorsobre nos, por que deveriamos depender de Jesus Cristo?" [...] a descrencaleva a uma rebeliao mais elevada. [...] Quanto mais desobediencia, menosconfianca.[2] Essa e a grandequestao de Jesus com pessoas que, de certa forma, estao a dizer a Ele paradeixar de brincadeira, porque se recusam a crer. Religiosidade sem Cristo eincredulidade. O Evangelho verdadeiro e resultado de fe exclusiva no poder daPalavra dEle. Por issoJesus foi enfatico na advertencia contra o fermento (falso ensino) dos fariseuse saduceus. Mas como ela foi dita metaforicamente, no meio de uma pequenaconfusao entre os discipulos, por causa do pao que havia sido esquecido, nao foidevidamente compreendida. Na verdade, a instrucao dada a eles era para que cressemno poder da Palavra de Cristo e nao se tornassem hipocritas cacadores desinais.A fe verdadeira e circunstancial. Alias, como disse Meyer, a incredulidade coloca nossa circunstanciaentre nos e Deus, mas a fe coloca Deus entre nos e nossas circunstancias. Todaa nossa vida gira em torno do que acreditamos, mesmo que sequer saibamos o quesignifica doutrina. Vanhoozer explica que a vida de alguem esta se movendo emuma