O sentir-se so constitui uma das mais duras experienciashumanas.Mas nenhum de nos,que queremos viver a partir da fe, jamais esteve, esta ou estara so. O fato dealguem entender ou sentir que esta sonao garante que de fato esteja.O versiculo 7 do 1o capitulo do Livro da Sabedoria diz :porque o Espirito doSenhor preenche o universo, e Aquele que une todas as coisas conhece a voz.Aquele que unetodas as coisas esta presente a todos os momentos das nossas vidas, porque e nEleque vivemos, nos movemos e existimos(At 17, 28).Alem disso, o mesmo que une todas as coisas tambem conhecea voz. Que voz? A dEle? Sim, a dEle, naturalmente, mas tambem (e como isso eimportante para nos!), conhece a nossa voz, mesmo aquela vozinha fraquinha eobscura que fala dentro de nos atraves de obscuros sentimentos. Afinal se le nosalmo antes que a palavra chegue a minha lingua, Tu ja a conheces inteiramente(Sl 138,4).Nao estamos sos.Nem caem nossas palavras num triste vazio. Sao recolhidas pelo Espirito doSenhor que preenche o universo.E nao ficanisso: ouvindo a voz, principalmente aquela que, de tao sincera, nao conseguimosverbalizar, o Espirito do Senhor responde com sinais. E detectar sinaispressupoe atencao.Na oracao, ofalar e so a metade da obra. Depois de falar, ouca, observe os sinais.Nao estamos sos.Nem caem nossas palavras num triste vazio. Tradicionalmente, quando se fala em Livro de Jo, quasesempre nos vem a cabeca a ideia de se tratar de uma longa reflexao acerca dosofrimento humano. Principalmente do sofrimento do inocente.De fato! Esta e de fato (ou,pelo menos, parece ser) a tonica do livro. A historia contada evolui, resumidamente,de um estado feliz de Jo (e sua familia) para uma sequencia de desastres (unsnaturais outros nao), seguida da revolta de Jo contra o dia em que nasceu. Suarevolta, no entanto, e rebatida por amigos que tentam ora consola-lo, ora corrigi-lo,se empenhando em mostrar-lhe que ele deve ter cometido alguma falta grave eoculta. Jo nao aceita, nem consolo emuito menos correcao. Diferentemente, passa a expressar fortemente um desejo enele insistir teimosamente: Quero falar com o responsavel. Quero falar comDeus. A tensao entre o forte desejo de Jo e a teimosa acusacao dos amigosaumenta ate que, do meio da tempestade ( aquela tempestade existente efuriosa no proprio espirito de Jo!), do meio da tempestade, Deus comeca afalar.Esta aqui o ponto a que eudesejava chegar: seriamos nos outros tao diferentes de Jo, nao tendo grandessofrimentos ou, por um envergonhado respeito pela regras de convivencia social,negando, nos mesmos, nossos propriossofrimentos? Jo encarou sofrimentos enos nao?Pois eu digo (chovendo nomolhado!) : ha, de fato, momentos ou circunstancias nas nossas vidas em que nossos auxiliares (psicologicos ou espirituais) naotem a resposta de que necessitamos.Nao ha saida: temos entaoque olhar de frente a NOSSA tempestadee ,no silencio e na oracao, apurar os ouvidos para ouvir a unica voz que pode nos acalmar. E ate bem possivel que partedo discurso ouvido venha a se parecer com o discurso feito a Jo. Mas o discursodestinado a nos ha de ter o conteudo especifico para cada um de nos.Se nao for assim, o quepensar do divulgado amor de Deus?Nao!