ambicoes emcomum. Essa uniao e simples de ser alcancada, assim como e facil acumular aguanum chao cheio de buracos. Como a agua se aproveita das depressoes do solo parase juntar, pessoas mas se aproveitam de fatos ou circunstancias negativas parase unirem em favor de seus interesses individuais. A verdadeira uniao comecacom uma profunda mudanca na mente de cada pessoa. Ou seja, e quando cadaindividuo vence seu medo e manifesta coragem, tal como a do espirito de um reileao. Lideres que promovem a uniao O rei Chou da dinastia Yin liderou setecentos mil soldados nabatalha contra o rei Wu da dinastia Chou e seus oitocentos homens. Contudo, oexercito do rei Chou perdeu por causa da desuniao, enquanto os homens do rei Wutriunfaram devido a perfeita uniao entre eles (WND, v. 1, p. 618). Este e o trecho de uma carta de Nitiren Daishonin na qual eleexplica, de maneira clara e inquestionavel, a importancia do Itai Doshin. Abatalha ocorreu ha mais de tres mil anos, no seculo 11 a.C. O rei Chou era umtirano e possuia um imponente exercito e o rei Wu tinha uma forca integrada porsenhores feudais e seus respectivos guerreiros. O exercito do rei Chou, pelasuperioridade numerica, estava em absoluta vantagem, mas seus soldados naotinham motivacao para lutar. Para dar passagem as tropas do rei Wu, os combatentesabriram a formacao de fileiras, virando as lancas de ponta-cabeca. O rei Choufoi vencido porque seu governo despotico havia alimentado o ressentimento dopovo e posto os proprios soldados contra ele. Apesar de poucos em numero, asforcas do rei Wu estavam firmemente unidas pela justa causa de derrubar oregente tirano. Eles triunfaram com a uniao de diferentes corpos, uma unicamente. As tropas defendiam o rei Chou so aparentemente. Por nao compartilharemo mesmo espirito ou pensamenteo do rei, eram como um unico corpo e diferentesmentes. Nos Registros do Historiador, o rei Chou e descrito como habil naoratoria, astuto e engenhoso e possuidor de uma forca prodigiosa. Indicatambem que, precisamente por ter qualidades excepcionais, estava semprejustificando seus abusos, humilhando seus ministros com insinuacoes de queeram inuteis e vangloriando-se da propria capacidade. Entre os chefes deEstado que rendiam tributo ao rei Chou, havia tres que eram particularmentecapazes e influentes. Porem, o rei mandou executar dois deles. O terceiro ele omanteve em prisao domiciliar para, em seguida, expulsa-lo do reino. Esse ultimogovernante era o pai do rei Wu, ou seja, o Conde dOeste, que tempos depoisficaria conhecido como rei Wen. O rei Chou expulsava ou eliminava sem piedadetodo ministro ou vassalo que se atrevesse a dizer algo contra o regimeopressor. Como resultado, vivia cercado por bajuladores, habeis em tramar pelascostas. Ja o reino de Wu era administrado com justica. Daishonin descreve o reiWu como uma pessoa de grande devocao filial e um governante que conduzia o povocom sabedoria e benevolencia, assistido por ministros eficientes como Tai-kungWang. Com relacao a este episodio citado por Daishonin, o presidente Ikedaressalta: A historia nos mostra que nao pode haver uniao genuina ou duradouraquando os lideres sao arrogantes. Em termos de nossa organizacao, a chave dauniao esta na atitude do lider ou dos responsaveis.