ideia de progresso tecnico, de revolucao social a revolucao industrial. Sobre o pano de fundo dos movimentos de libertacao no Terceiro Mundo, se abre de novo uma perspectiva de politica sem compromissos assim como a ideia de uma libertacao que ultrapassa o desenvolvimento industrial dos planos quinquenais. [67]Para Eckhard e Ingolf, como para muitos militantes do SDS e dos demais grupos ativistas da esquerda alema da epoca, Marcuse situava-se na tradicao do marxismo humanista oposta ao socialismo sovietico. Para eles esta vertente teria sido a corrente politica dominante do movimento de esquerda alemao durante toda a decada de 60, ate os acontecimentos de 68.A partir dos ultimos anos da decada de 60, mais acentuadamente apos 68 e ao longo dos anos 70, comecou a se desenvolver, na Alemanha, um movimento com caracteristicas um pouco diferentes. Para os autores de Ils Vivent Autrement comecou a se desenhar um cenario de vida e militancia alternativa para muitos jovens alemaes: comunidades rurais e urbanas, grupos de mulheres, coletivos de profissionais na area psicanalitica com propostas de terapias alternativas, grupos de teatro comunitario no qual os integrantes viviam juntos e representavam nas ruas e pracas da cidade. Estes movimentos traziam em si uma compreensao da politica que espantava o proprio SDS: excessivamente centrada no individuo e na transformacao das relacoes cotidianas de vida. Uma das primeiras experiencias deste tipo relatada por Ingolf e Eckhard foi a criacao, em 1967, de uma habitacao coletiva (Kommune) formada por jovens estudantes, a maioria membro da Subversive Aktion. A Kommune se pensava como uma unidade politica e reflexiva, voltada para a transformacao da sociedade e dos individuos. As historias individuais e os sentimentos pessoais de seus integrantes eram materia de reflexao tao digna quanto a analise da conjuntura ou a discussao sobre as acoes diretas das quais participavam.Todos se engajavam num mesmo processo de aprendizagem: participar coletivamente das acoes e depois, falar dos medos, das alegrias e dos sentimentos experimentados por cada um durante a acao.[68] A Kommune I foi fundada em janeiro de 67 e a Kommune II em agosto do mesmo ano. A experiencia das duas Kommunes durou mais ou menos um ano. Mas, poucos anos depois, milhares de habitacoes coletivas surgiram nas grandes cidades alemas como Berlim, Munique, Frankfurt.Mas, ao lado desta esquerda alternativa que comecava a se delinear no final dos anos 60 e nos primeiros anos da decada de 70, um outro caminho, bastante diferente, tambem se esbocava, mais ou menos na mesma epoca. Uma parte da juventude universitaria que participara de 68 optava pelo caminho da violencia. Abracando e radicalizando a tese de Marcuse, estes jovens declaravam que a classe operaria dos paises desenvolvidos havia sido corrompida e se beneficiava da super-exploracao da mao de obra barata do Terceiro Mundo e que, portanto, havia deixado de ser um sujeito revolucionario possivel. Em lugar do velho movimento operario revolucionario (que, em sua opiniao, estava mais velho ainda e deixara de ser revolucionario) propunham uma Alternativgewalt. O termo, como bem notam Ingolf e Eckhard, tem uma dupla conotacao, apontando tanto para a ideia de uma violencia