samba de qualquer maneiraQue mexe, remexe,Da no nas cadeiras E deixa a mocada com agua na bocaA primeira semana de dezembro (01 a 04/12) foi dedicada a celebracao do Samba em Salvador, que uniu as festividades do Dia do Samba (02/12) as celebracoes do Dia de Santa Barbara (04/12), no Pelourinho. Segundo informacoes do Jornal A Tarde (publicacao do dia 02/12), ha uma tradicao desde 1972, em que varios musicos se reunem para celebrar o Dia do Samba. Nesse ano, a homenagem foi ao sambista Paulinho da Viola, com apresentacao de mais de 30 musicos numa so noite.O baiano tem mesmo que comemorar. Afinal de contas, apesar de a popularizacao do samba ter acontecido no Rio de Janeiro, foram ex-escravos baianos, posteriormente trabalhadores urbanos da Cidade Maravilhosa, no periodo do Segundo Reinado - em meados do seculo XIX - que criaram essa riqueza cultural na cidade em que a Corte se alojava.Apesar da saida da Bahia, os negros desta terra levaram consigo a cultura e os costumes que viviam por aqui. A comunidade de negros e mulatos, buscando criar uma identidade que se adequasse no novo quadro social, se agrupava em espacos proprios, resgatando seus cultos aos santos, seus ritos percussivos, suas dancas ancestrais. Entre esses lugares, destaca-se o terreiro de Tia Ciata, frequentado por musicos como Donga e Pixinguinha, citada pelo pesquisador Luiz Tatit, que destacou o sincretismo que agregava as classes sociais e as manifestacoes culturais do periodo:Alem do terreiro, a moradia dispunha de outros comodos de fundo, nos quais se executavam os sambas de diversao talhados para os passos de danca, mas ja contendo versos improvisados especie de versao profana dos antigos cantos repensoriais que aos poucos iam se fixando (TATIT, 2004, p.31).Nesse momento, as familias tradicionais brincavam o entrudo, celebracao fortemente ligada ao periodo abstinencial imposto durante o periodo da Quaresma, na qual os participantes molhavam-se e sujavam-se uns aos outros. Com o crescimento da populacao e a diversificacao das camadas sociais, a festa tomou uma dimensao coletiva, era o carnaval.Para se inserir na festa, a nascente classe media, sem condicoes de armar carros alegoricos, criaram os ranchos carnavalescos, uma adaptacao dos Ranchos dos Reis Nordestinos, estilizados por baianos, moradores da Zona da Saude. Sobre isso, Jose Ramos Tinhorao afirma:Ora, nesses ranchos, onde se cantavam em marcha as quadras e as solfas mais populares entre os negros da Bahia, tambem se arrojava o samba, isto e, tambem se incluia um ritmo e um sapateado que nada mais eram do que uma estilizacao da vigorosa coreografia do batuque. (TINHORAO, 1997, p.18).Com a utilizacao dos meios de comunicacao, como o radio, e sistemas de registro e gravacao de obras musicais, o samba foi logo apropriado por profissionais da classe media, sendo entao hibridizado com outros estilos musicais, com o jazz e elementos de orquestras. Dessa mistura, ja na decada de 1930, havia diversos tipos de samba: samba de morro, samba de gafieira, samba-cancao, samba-exaltacao, samba-choro. Alem disso, surgiu um estilo musical que daria ao Brasil grande representatividade internacional: a Bossa-Nova.O samba faz parte do repertorio de grandes cantores da musica