areas do pensamento, da historia de arte ao design, passando pela filosofia e pela sociologia. As obras sao A sociedade do Espectaculo de Guy Debord, A arte no estado gasoso de Yves Michaud e A Estetica Relacional de Nicolas Bourriaud. A obra de Debord existe nesta equacao apenas como ponto de partida, pois o seu estudo foi largamente desenvolvido e re-aplicado ao tempo presente pelos outros dois autores. A sociedade do espectaculo definida por Debord e o momento historico em que o mercado passa a ocupar totalmente a vida social e em que o capital chega a um estado tal de acumulacao que se transforma em imagem, mas esse modelo foi ultrapassado nas duas ultimas decadas por um outro, no qual o individuo deixou de ser um agente passivo, puramente receptivo, das actividades ditadas pelos imperativos do mercado. Ao inves, o consumo televisivo regressa ao conceito de jogo, no qual todos podem, de facto, ser famosos; trata-se aqui do reino do Homem Infame, definido por Foucault, o individuo anonimo e ordinario que e bruscamente colocado debaixo dos projectores mediaticos. Somos assim convidados, e cada vez mais, a ser os figurantes do espectaculo, e ja nao os seus consumidores. Esta assuncao tem servido de campo teorico-pratico de elaboracao das propostas artisticas criadas pelos tres criadores deste projecto nos ultimos anos; e com esta nova criacao apelidada de Nova Criacao, pretende-se fazer evoluir esse campo de accao, independentemente da formalizacao concreta do objecto, e para la da sua dimensao mais imediata: a convocacao do olhar do espectador para dentro da construcao efectiva da obra. Porque acreditamos que nao e possivel entender a arte de hoje mediante discursos teoricos oriundos das decadas anteriores, sobretudo no que respeita a dimensao material das obras (como descodificar producoes artisticas aparentemente intangiveis e efemeras, sejam elas processuais ou comportamentais?), pretendemos construir um objecto artistico que reflicta de forma critica estes pressu-postos. Num mundo regulado pela divisao do trabalho, pela ultra-especializacao e pela lei da rentabilidade, o objectivo dos governos e que as relacoes inter-humanas sejam efectuadas de acordo com principios simples, controlaveis e repetiveis. A separacao suprema constitui o ultimo estadio preconizado por Guy Debord de encontro a sociedade do espectaculo, sociedade essa na qual as relacoes humanas ja nao sao vividas directamente, antes se distanciam na sua propria representacao espectacular. E e aqui que se instala a principal problematica da arte de hoje e tambem aquela que queremos convocar para este projecto, atraves de uma contra-proposta estetica baseada numa ideia de interdisciplinaridade critica: se o especialista e aquele cujo dominio de accao e cada vez mais restrito que ha-de chegar o dia em que ele ira saber tudo sobre nada (Georges Gusdorf citando Chesterton num dos seus estudos sobre a interdisciplinaridade), entao queremos que Nova Criacao seja um espaco concreto de inflexao teorica que tenha na figura do espectador/consumidor a sua principal tese, antitese e sintese. Para tal, gostariamos de esbocar quatro paradigmas, que brotam de cada uma das obras principais em estudo e tambem das concretizacoes praticas ja realizadas no ambito do projecto e apresentadas publicamente durante