thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
"Os bigodes simbolizam um movimento; o "Movember", e isso mesmo, Movember. E a juncao das palavras moustache (ou mo, bigode em ingles) + november (novembro). O movimento se iniciou na Australia em 2003, mas no Brasil o movimento so sera inserido oficialmente neste ano, disse Marlon Stefenon, quem administra a fa page no Brasil, Movember Brazil. E para chamar a atencao de uma forma divertida para um assunto muito serio, o cancer de prostata. Da mesma forma que o laco rosa representa a campanha no combate ao cancer de mama nas mulheres, da qual ja falei aqui, o bigode e o simbolo da campanha masculina. Na verdade e para os homens deixarem o bigode crescer durante o mes de novembro, como adesao a campanha, se quiserem, claro, sendo uma forma de demonstracao da importancia na consciencia do exame preventivo, e as mulheres usam os acessorios e/ou decoram as unhas como meio de divulgacao do Movimento".Fonte:WEB Em Nova Parnamirim, que faz parte da Grande Natal, um acumulo de lixo vem perturbando os moradores daquela regiao. Uma grande quantidade de lixo esta sendo depositado entre as ruas Antonio Lopes Chaves e Waldemir Wanderley. Nao se sabe a origem do lixo deixado naquele local, mas, segundo testemunhas, na maioria das vezes, acontece durante a noite.O alerta e que as autoridades de Parnamirim, tomem providencias, no sentido de fiscalizar e multar os responsaveis por esse absurdo, como tambem, a retirada dos residuos acumulados no local. Por se tratar de local proximo ao Aeroporto, os urubus estao tomando conta da area, podendo causar acidentes no espaco aereo.Fotos: Silvana Dantas Estamos de olho!! "EU NASCI PARA VENCER. TENHO PLENA FE E CONFIANCA NO UNICO PODER QUE EXISTE: DEUS." No segundo momento ela sera umas sete ou oito vezes mais interessante, sedutora e irresistivel do que no primeiro. Ela perde o frescor juvenil, e verdade. Mas tambem o ar inseguro de quem ainda nao sabe direito o que quer da vida, de si mesma, de um homem.Nao sustenta mais aquele ar ingenuo, uma caracteristica sexy da mulher de 20. So que e compensado por outros atributos encantadores de que se reveste a mulher de 40. Como se conhece melhor, ela e muito mais autentica, centrada, certeira no trato consigo mesma e com seu homem.Aos 40, a mulher tem uma relacao mais saudavel com o proprio corpo e com seu cheiro ciclico. Nao briga mais com nada disso. Na verdade, ela quer brigar o menos possivel. Esta interessada em absorver do mundo o que lhe parecer justo e util, ignorando o que for feio e baixo-astral. Quer e ser feliz. Se o seu homem nao gostar do jeito que ela e, que va procurar outra. Ela so quer quem a mereca.Aos 40 anos, a mulher sabe se vestir. Domina a arte de valorizar os pontos fortes e disfarcar o que nao interessa mostrar. Sabe escolher sapatos, tecidos e decotes, maquiagem e corte de cabelo. Gasta mais porque tem mais dinheiro. Mas, sobretudo, gasta melhor. E tem gestos mais delicados e elegantes.Aos 40, ela carrega um olhar muito mais matador quando
interessa matar. E finge indiferenca com mais competencia quando interessa repelir.Ela nao e mais bobinha. Nao que fique menos inconstante. Mulher que e mulher, se pudesse, nao vestiria duas vezes a mesma roupa nem acordaria dois dias seguidos com o mesmo humor. Mas, aos 40, ela ja sabe lidar melhor com este aspecto peculiar da condicao feminina. E poupa (exceto quando nao quer o seu homem desses altos e baixos hormonais que aos 20 a atingiam - e quem mais estiver por perto - irremediavelmente.Aos 20, a mulher tem espinhas. Aos 40, tem pintas, encantadoras trilhas de pintas. Que so sabem mesmo onde terminam uns poucos e sortudos escolhidos. Sim, aos 20 a mulher e escolhida. Aos 40, e ela quem escolhe. E nao veste mais calcinhas que nao lhe favorecem. So usa lingeries com altissimo poder de fogo.Tambem aprende a se perfumar na dose certa, com a fragrancia exata.A mulher aos 40, mais do que aos 20, cheira bem, da gosto de olhar, captura os sentidos, provoca fome. Aos 40, ela e mais natural, sabia e serena. Menos ansiosa, menos estabanada. Ate seus dentes parecem mais claros. Seus labios, mais reluzentes. Sua saliva, mais potavel. E o brilho da pele nao e o da oleosidade dos 20 anos, mas pura luminosidade.Aos 20, ela roi unhas. Aos 40, constroi para si maos plasticas e perfeitas. Ainda desenvolve um toque ao mesmo tempo firme e suave.Ocorre algo parecido com os pes, que atingem uma exatidao estetica insuperavel.Acontece tambem alguma coisa com os cilios, o desenho das sobrancelhas.O jeito de olhar fica mais glamuroso, mais sexualmente arguto.Aos 40, quando ousa no que quer que seja, a mulher costuma acertar em cheio. No jogo com os homens, ja aprendeu a atuar no contra-ataque.Quando da o bote, e para liquidar a fatura.Ela sabe dominar seu parceiro sem que ele se sinta dominado.Mostra sua forca na hora certa e de modo sutil.Nao para exibir poder, mas para resolver tudo a seu favor antes de chegar o ponto de precisar exibi-lo.Consegue o que pretende sem confrontos inuteis.Sabiamente, goza das prerrogativas da condicao feminina sem engolir sapos supostamente decorrentes do fato de ser mulher.Se voce, leitora, anda preocupada porque nao tem mais 20 anos - ou porque ainda tem mas percebeu que eles nao vao durar para sempre - fique tranquila.E precisamente aos 40 que o jogo comeca a ficar bom!Texto de Adriano Silva, 31 anosDiretor de Redacao da Revista Superinteressante (Brasil)
RepudioHoje dedico uma risada de desprezo aos decadentes dessa sociedade mediocre, idealizada por alguns, onde estao inseridos. Ou seja, sao aqueles pobres de espirito, mal amados, despeitados, invejosos e maquiavelicos.... Ah! esqueci a classe dos que "se acham".... Essa e uma risada de repudio a uma sociedade marcada pelo interesse, onde o que "mais importa" e o poder!!!! *ISKATA*Silvana Dantas Como a imprensa noticiaria o fim do mundo: The New York Times O MUNDO VAI ACABARObsservatore Romano MUNDO ACABA OUTRA VEZTimes (Londres) RAINHA TEME VER DIANA DEPOIS DO FIM DO MUNDOEl Pais (Madrid) SE HA GOVERNO NO OUTRO MUNDO, SOMOS CONTRADiario de Lisboa LEIA AMANHA COMO O MUNDO ACABOU HOJEO Globo GOVERNO ANUNCIA O FIM DO MUNDOJornal do Brasil FIM DO MUNDO ESPALHA TERROR NA ZONA SULFolha de Sao Paulo (ao lado de um imenso grafico) SAIBA COMO VAI SER O FIM DO MUNDOO Estado de Sao Paulo PT ENVOLVIDO NO FIM DO MUNDOJornal Na Policia e Nas Ruas (Brasilia)PSICOPATA MATA A MAE, DEGOLA O PAI,ESTUPRA A IRMA E FUZILA O IRMAO AO SABER QUE O MUNDO VAI ACABAR!Tribuna de Alagoas DELEGADO AFIRMA QUE FIM DO MUNDO SERA CRIMEPASSIONALEstado de Minas SERA QUE O MUNDO ACABA MESMO?Jornal do Comercio JUROS FINALMENTE CAEM!Jornal dos Sports NEM O FIM DO MUNDO SEGURA O MENGAOCorreio Brasiliense CONGRESSO VOTA CONSTITUCIONALIDADE DO FIM DOMUNDOGazeta Mercantil DECRETADA A FALENCIA DO FIM DO MUNDOJornal da Tarde FIM DO MUNDO. E DAI?Gazeta Esportiva CORINTHIANS DESFALCADO PARA O FIM DO MUNDOFolha Universal (do Bispo Edir Macedo) PAGUE O DIZIMO ANTES DE PARTIRVeja EXCLUSIVO!ENTREVISTA COM DEUS - Por que oapocalipse demorou tanto? - Especialistasindicam como encarar o fim do mundo. - Paulo Coelho:"O profeta viu o fim do mundo e chorou". Nova O MELHOR DO SEXO NO FIM DO MUNDOInfo (Exame) 100 DICAS DE COMO APROVEITAR o novo iPhone 5Epoca ATE O FIM DO MUNDO SUA REVISTA"EPOCA" ESTARA CUSTANDO R$ 1,00Guia de Programacao da CaboEXCLUSIVO: O FIM DO MUNDO NA GNTSexy COMO TRANSAR NO ALEMSuperInteressante DO BIG BANG AO FIM DO MUNDOCasa Claudia COMO DECORAR A SUA CASA PARA O FIM DO MUNDODiario Oficial (Campinas) PREFEITO DESAPROPRIA BARRANCO PARA MORRERENCOSTADODiario Oficial da Uniao PRESIDENTE FAZ A SUA ULTIMA VIAGEMDiario Oficial da Justica SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL CONDENA O FIM DOMUNDODiario do Congresso ACABOU A MAMATA O CAOS DA POLITICAGEM E DA DESONESTIDADE Pensei em escrever algo diferente dessa vez, mas como e ano de eleicao, nao poderia deixar de expressar a minha insatisfacao e indignacao com o que diz respeito a politica deste pais. Estava navegando pela internet, quando me deparei com uma frase que dizia Hoje quando olho para o meu titulo de eleitor, comeco a entender o verdadeiro significado da palavra ZONA ELEITORAL. Por que a nossa politica virou essa zona que esta ai? Desculpe-me os politicos de bem, se e que existem, mas a situacao do nosso pais esta cada vez mais decadente. Essa busca incessante e insaciavel do dinheiro facil tem deixado os eleitores descrentes. Vejo isso acontecendo ano apos ano, mas nao aprendemos. Continuamos votando e exercendo o nosso direito e a nossa cidadania. Mas, pergunto-me, que cidadania
e essa? O direito ao voto apenas nos da a oportunidade de colocar alguem no poder para nos representar, entretanto, quem precisa exercer a cidadania sao eles. Sim, porque cidadania pressupoe tambem a existencia de deveres. E o que, afinal, poderia ser definido como cidadania? Muitos pronunciam o termo, mas poucos sabem o seu significado. A cidadania e constituida de direitos! Direitos civis, politicos e sociais. Direito a liberdade, a igualdade, a propriedade. Mas, voltando a nossa discussao, o politico tem o dever de lutar pelos nossos interesses, e nao fazer uso indevido do dinheiro do povo. A nossa politica esta deformada, desgastada e suja. E nos?! Ficamos a merce desses homens que elegantemente chamamos de politicos. Estamos acostumados a achar tudo normal; a ficarmos sempre calados, engolindo os erros que os governos vem praticando ao longo dos anos. Agora, pergunto: vamos continuar calados diante de tanta corrupcao? O lugar de mostrar a nossa insatisfacao e nas urnas, com o exercicio do voto. Mas parece que nos falta coragem para mudar o estado das coisas. Ate quando vamos nos calar? Ate quando vamos deixar a corrupcao tomar conta dessa pais? Precisamos combater a politicagem enraizada nos Gabinetes, dentro do Congresso e das Assembleias e Camaras Municipais. A violencia aumenta a cada dia, e uma Policia que vem se mostrando despreparada, inconsequente e arbitraria. E a dengue? Como combate-la? Ninguem quer ter responsabilidade com esses problemas, e acabam culpando a populacao. Porque sempre sobra para o povo. Sempre! Alias, somos culpados mesmo, pois colocamos pessoas erradas no poder. Portanto, amigos, pensem e reflitam. Nao se vendam por cargos publicos, nao se vendam pela ansia de ascensao ao poder. Nao permitam que esses politicos comprem seus votos. Senao tudo continuara da mesma maneira. A corrupcao grassa no meio politico, e nos, os contribuintes, e que pagamos os prejuizos. Esta cada vez pior viver nesse pais. Aqui se instalou o caos da politicagem e da desonestidade. E e somente o povo que sofre as consequencias. Reflitam, pois, antes de dar seu voto. Nem tudo o que se ve e real, vejam, por exemplo, as promessas de campanha e a imagem que os candidatos tentam vender para o eleitor. Pensem nisso!Silvana Karla de Souza Dantas
Inglaterra, teve que fugir para a Franca em 1640, antes da deflagracao da Guerra Civil inglesa, durante a qual apoiou os realistas. Nesse periodo, foi preceptor do futuro rei exilado, Carlos II. Iniciou sua trilogia filosofica com O Cidadao (1642). Sua grande obra, Leviata, foi publicada em 1651, mas atraiu a atencao desfavoravel das autoridades francesas, e Hobbes teve que retornar a Inglaterra no momento em que a Commonwealth de Oliver Cromwell chegava ao fim. Hobbes continuou a escrever e gozou de uma vida intelectual ativa ate morrer, aos 91 anos. PRINCIPAIS IDEIAS: Como os antigos atomistas, Hobbes sustenta que o mundo consiste exclusivamente de particulas materiais em movimento e que a propria ideia de uma substancia nao material, chave para os conceitos tradiconais de Deus e da alma humana, e contraditoria. Assim, o comportamento de todo o Universo, inclusive a acao humana, e explicavel com base em principios puramente mecanicos. Isso implica que a mente pode ser explicada em termos de movimento no corpo e, em particular, dentro do cerebro. Sensacao, imaginacao e ate pensamento abstrato sao redutiveis a processos materiais: toda motivacao, nossas aversoes e apetites, nao passam fundamentalmente do vaivem de particulas em movimento.Dessa visao materialista da natureza humana brota a filosofia politica de Hobbes. Tendo desejos semelhantes, os seres humanos estao fadados a entrar em conflito, num mundo de recursos limitados. No Leviata, ele imagina um "estado de natureza" que e a situacao anterior a formacao da sociedade, em qu cada pessoa persegue os proprios interesses: um estado em que cada um estaem guerra com os demais. Como todos estariam em melhor situacao se cooperassem, deve ser racional para cada um de nos restringir nossa liberdade e cumprir leis, contanto que possamos crer que todos farao o mesmo. Para Hobbes, isso pode ser alncancado por um contrato social que entregue o poder a um soberano capaz de impor a obediencia universal as leis. Bibliografia: CHAUI, Marilena Iniciacao a Filosofia; Ed. Atica, 2009 LAW, Stephen Guia Ilustrado Zahar de Filosofia; Ed. Zahar, 2008
VIDA: Pouco sabemos sobre os detalhes da vida de Socrates. Nasceu em Atenas, filho de um escultor e de uma parteira. Quando jovem, serviu no exercito contra Esparta na Guerra do Peloponeso, mas, fora isso, sempre viveu em Atenas, onde se casou e teve varios filhos. A julgar pelas descricoes tinha uma cara feia. Ficava parado por horas, aparentemente perdido em pensamentos. Contudo, tinha grande senso de humor, e sua graca e carisma atrairam a devocao de muitos. Suas indagacoes criticas, contudo, irritavam alguns atenienses. Embora tenha sobrevivido a Era dos Trinta Tiranos, apos a derrota de Atenas por Esparta, apenas quatro anos depois que a democracia foi restabelecida, Socrates foi levado a julgamento e condenado a morte por desrespeito aos deuses e por corromper os jovens. Poderia ter fugido, mas ecolheu aceitar sua sentenca e tomou voluntariamente a cicuta que o matou. Platao assistiu ao julgamento e se sentiu inspirado a preservar a sua memoria em dialogos. PRINCIPAIS IDEIAS: Socrates interessava-se sobretudo pelas questoes morais que afetam nossas vidas, como o que e justo, corajoso e bom. Considerava que sua missao era expor a ignorancia dos outros quanto a verdadeira natureza dessas virtudes e era conhecido por constranger os sabios da epoca ao revelar a confusao implicita em seus pensamentos morais. Iniciava sua abordagem fazendo a seus interlocutores uma pergunta como "o que e a coragem?" ou "o que e o amor?" e passava a examinar as limitacoes das respostas. Buscava nao uma definicao de dicionario, mas as naturezas essenciais desses conceitos: em outras palavras, o que e que todos os atos corajosos compartilham que os torna corajosos. Nossa dificuldade em descobrir a essencia desses conceitos revelava, segundo ele, a profunda ignorancia em que todos vivemos quanto ao que realmente importa. Para Socrates, o relevante era o espirito critico, assim como o reconhecimento da propria ignorancia era o primeiro e decisivo passo para o conhecimento. A sua principal tese com relacao a etica era a de que a integridade moral e sua propria recompensa. Ele dizia que fazer o mal prejudica o perpretrador muito mais do aquele a quem o mal e feito, pois, embora infortunios externos possam ocorrer, a verdadeira boa vida consiste em pureza da alma. Para ele as mas acoes era resultado de ignorancia. Segue-se que o conhecimento da virtude moral e de nosso maior interesse e deveria ser nosso objetivo essencial, e que expor a ignorancia de outrem e fazer-lhe um favor. fonte: LAW, Stephen; Guia Ilustrado Zahar - Filosofia, Jorge Zahar, ED. 2008 VIDA E OBRA: Um dos grandes santos da fe catolica, Agostinho produziu, segundo ele proprio, inacreditaveis 230 obras. As mais conhecidas sao sua autobiografia, as Confissoes, em que narra sua vida pecaminosa e a descoberta de Deus, e a Cidade de Deus, sua descricao do reino divino.Agostinho foi criado como um cristao por sua mae na Africa do Norte, mas, na juventude, quando estudava em Cartago, ficou insatisfeito com a aparente simploriedade das escrituras cristas. Em busca de uma religiao digna de um filosofo, tornou-se seguidor dos maniqueistas, seita fundada pelo profeta Mani,
crucificado na Persia em 277. Embora, segundo suas Confissoes, o tempo que passou em Cartago e nas proximidades, estudando e depois ensinando, tenha sido bastante licencioso, aos 18 anos, foi morar com a mae de seu filho. Nao se sabe porque nunca se casaram; talvez ela fosse ex-escrava, caso em que o casamento seria proibido pela lei romana. Em 384 a familia mudou-se para a Italia, onde Agostinho entrou em contato com o neoplatonismo, que, vencendo sua relutancia, ajudou a convence-lo a se reconverter ao cristianismo em 386. Ele retornou a Africa do Norte em 391, agora preparado para uma vida de celibato, e tornou-se presbitero e, mais tarde, bispode Hipona. fundou uma comunidade de discipulos em sua cidade natal, Tagaste, na Numidia. Morreu em Hipona aos 75 anos, quando a cidade estava cercada por vandalos que, em seguida, a saquearam. PRINCIPAIS IDEIAS: Agostinho abandonou a fe crista inicial sobretudo por nao poder compreender a ideia de um criador imaterial do universo material, e por sua incapacidade de lidar com os problemas do mal e do sofrimento. Esta ultima dificuldade surge da fe crista de que seu Deus-criador e consciente, misericordioso e onipotente. Um ser assim teria conhecimento do mal em sua criacao e seria tanto propenso a quanto capaz de elimina-lo. O fato de nao te-lo feito pesa fortemente contra a sua existencia.Talvez nao surpreenda, portanto, que o maniqueismo tenha parecido de inicio mais satisfatorio a Agostinho, pois caracteriza o universo em termos de luta entre o bem e o mal.Mas o maniqueismo nao forneceu uma solucao duradoura para a mente inquisitiva de Agostinho, e seus embates com as obras de Platao e Plotino ofereceram-lhe uma saida para essas dificuldades. A ideia neoplatonica de um mundo imaterial de ideias e do bem ou o uno como o principio primeiro de todo ser dava lugar para um criador espiritual que e a causa de todas as coisas. So Deus e inteiramente real; o mundo criado e menos real por estar diante dele. Ao mesmo tempo, Deus ilumina objetos de contemplacao intelectual. Assim, enquanto os sentidos sao uma fonte inconfiavel de conhecimento, a compreensao genuina comeca com a contemplacao da propria mente e eleva-se gradualmente ate a contemplacao de Deus. Por fim, a verdadeira iluminacao espiritual e alcancada atraves da uniao com Deus. A concepcao que Agostinho desenvolveu de pecado original - a queda - como fonte de sofrimento, condizente com o relato do Genesis, tornou-se a concepcao oficial da Igreja. A culpa de Adao e transmitida atraves das geracoes, tornando-nos todos justamente puniveis. Uma justificacao do mal: A teodiceia de Agostinho continua sendo uma das maneiras mais engenhosas de lidar com o problema do mal. Tudo o que Deus criou e bom, e o mal so ocorre quando sua criacao e corrompida. Assim, Deus nao pode ser considerado resposavel pela criacao do mal, que decorre das acoes livres de anjos e homens. Bibliografia: CHAUI, Marilena Iniciacao a Filosofia; Ed. Atica, 2009 LAW, Stephen Guia Ilustrado Zahar de Filosofia; Ed. Zahar, 2008
VIDA: Sartre estudou filosofia na Ecole Normale Superieure, onde conheceu sua companheira de toda vida, Simone de Beauvoir. Sua palestra de 1945 O existencialismo e um humanismo fez o nome de Sartre, junto com varias obras para teatro. Simpatias marxistas o levaram ao ativismo politico, apoiando, por exemplo, a luta argelina contra do dominio colonial frances. Em 1964 recusou o Nobel de Literatura. Em 1972, ja perdendo a visao, produziu seu estudo sobre Flaubert, O idiota da familia. PRINCIPAIS IDEIAS: Maior expoente do existencialismo no pos-guerra, Sartre ensinou que a liberdade humana e total, exigindo que assumamos a responsabilidade pelo que fazemos e por quem nos tornamos. Para Sartre, e atraves de nossas escolhas e acoes que nos criamos livremente, mas enfrentar a responsabilidade que isso acarreta tem seu preco psicologico. A "nausea" do titulo de seu primeiro romance refere-se a acao patologica do heroi, Roquentin, a realidade de sua propria liberdade e a sua busca de significado num mundo de coisas que lhe e radicalmente indiferente. Em O ser e o nada, Sartre explorou mais nosso ser-no-mundo, denunciando a ma-fe - nossa tendencia de nos enganarmos -, com a qual as pessoas tendem a se esquivar da responsabilidade por suas acoes.PRINCIPAIS OBRAS: O ser e o Nada; A Nausea; Critica da Razao Dialetica; O Idiota da Familia.fonte: LAW, Stephen; Guia Ilustrado Zahar - Filosofia, Jorge Zahar, ED. 2008 VIDA: Em suas escavacoes, os arqueologos notaram que nas casas gregas e romanas havia um grande numero de estatuas com a efigie de Epicuro, as vezes ate de pequenas dimensoes. E verdade que os antigos gostavam de colecionar imagens dos sabios, mas este e um caso especial, porque as estatuas do filosofo de Samos estavam presentes mesmo nas casas dos homens comuns, sem interesses intelectuais. A explicacao para esse fato e de grande relevancia filosofica: acreditava-se que contemplar o rosto de Epicuro tivesse o poder de aquietar o espirito. Epicuro comparava a sua filosofia a medicina: queria ser o medico da alma. A escola de Epicuro devia ser muito semelhante a uma casa de cura: um simples e tranquilo jardim nos arredores de Atenas, distante do ruido da cidade e da politica. Ali o filosofo acolhia a todos, sem distincao: mulheres, escravos ate mesmo prostitutas em crise. Curava o corpo com os medicamentos mais adequados e, o espirito, com a forca do exemplo. E, mesmo gravemente doente e sofredor, na ultima carta que escreveu a um amigo saudava a vida: doce, feliz e sempre digna de ser vivida. PRINCIPAIS IDEIAS: Para Epicuro o objetivo da vida feliz e o prazer, mas, em que consiste a felicidade? E bom ter muitos desejos? Segundo este filosofo o prazer e a felicidade sao certamente os criterios condutores do ser humano. O problema esta em definir qual e o verdadeiro prazer e como otimizar o bem-estar pessoal, lembrando que a um prazer imediato corresponde muitas vezes uma dor futura. Segundo Epicuro a solucao mais sabia esta em submeter a busca da felicidade ao juizo da razao. E preciso, portanto, eliminar os medos inuteis (da morte, dos deuses,
da dor), moderar as necessidades de modo que o seu gozo nao se transforme no contrario e, principalmente, a tranquilidade do espirito, a serenidade.Calculo do prazer - Consiste na ideia de Epicuro de que e possivel maximizar o bem-estar da vida por meio do cuidadoso calculo matematico, dos sacrificios e do prazer decorrentes de um comportamento. O calculo nao deve considerar somente as consequencias imediatas, mas tambem, as de longo prazo, posto que, frequentemente, satisfazer um desejo provoca uma imediata felicidade. Necessidades - Epicuro distingue tres tipos de necessidades: 1) Necessidades naturais e essenciais, a serem saciadas sempre (por exemplo, a fome, a sede, o sono). Dependem das necessidades biologicas do corpo e, se nao forem satisfeitas, produzem a morte. 2) Necessidades naturais e nao essenciais, a serem buscadas com moderacao ou nem mesmo assim (por exemplo, comer bem ou demais, exceder-se nas praticas sexuais). 3) Necessidades nao naturais e nao essenciais, que nunca devem ser buscadas, pela sua natureza artificial (gloria, sucesso, riqueza, riqueza, beleza).Hedonismo - Corresponde a doutrina do Epicurismo, pela qual o prazer e o fim e o principio de uma vida feliz, objetivo em direcao ao qual todo individuo orienta a propria acao. No entanto, segundo Epicuro, e preciso distinguir entre prazer efemero (felicidade, alegria) e prazer estavel, definido pela negativa, como ausencia de dor. Dado que somente o segundo tipo de prazer e perseguido pele sabio, o Epicurismo condena a tentativa de satisfazer indiscriminadamente todo desejo, defendendo a necessidade do racionalismo etico, ou seja, um sensato controle da razao sobre as emocoes e as pulsoes do espirito. Bibliografia: CHAUI, Marilena Iniciacao a Filosofia; Ed. Atica, 2009 LAW, Stephen Guia Ilustrado Zahar de Filosofia; Ed. Zahar, 2008