e sempre revolucionaria. Eis ai tambem porque a classe efetivamente capaz de exercer a funcao educativa em cada etapahistorica e aquela que esta na vanguarda, a classe historicamenterevolucionaria. Dai o carater progressista da educacao. [...] (Saviani, 2009,p. 79) Mas esta pedagogia Historico-Critica teria espaco naescola formal? Alem de usada na chamada educacao informal, aquela ministradapor movimentos sociais, como sindicatos, partidos e comunidades de base, entreoutros, a luta pela construcao da consciencia revolucionaria por meio daeducacao pode encontrar na escola institucional um terreno propicio para o seuflorescimento. A escola publica, por excelencia, e a escola da classetrabalhadora, e nao ha outro caminho que nao seja garantir a esta classe oconhecimento necessario que lhe possibilite interpretar cientificamente o mundoem que vive, alem, e claro, instrumentaliza-lo na luta pela construcao de umasociedade economica e socialmente igualitaria. Como diria Trotsky: Senao esquecermos que a forca motriz do processo historico sao as forcasprodutivas que liberem o homem do dominio da natureza, entao compreenderemosque o proletariado necessita apoderar-se de toda a soma do conhecimento e dacapacidade elaborada pela humanidade no curso de sua historia, para poderemancipar-se e reconstruir a vida sobre a base dos principios de solidariedade.(apud BAUER, 2008, p. 12)A escola publica se transforma, entao, em espaco dedisputa da consciencia de seus alunos, isto e, num campo onde se combatera oprojeto politico-pedagogico do Estado burgues, e no qual o proletariadoavancara da consciencia de classe em sipara classe para si. Mas para queisso ocorra e necessaria a acao de educadores comprometidos com um projeto deuma sociedade diferente. O compromisso do educador com a verdade transformadorae importante nesta acao e, assumindo este compromisso, estara assumindo adefesa e luta de uma classe:[...]numa sociedade dividida em classes, a classe dominante nao tem interesse namanifestacao da verdade ja que isso colocaria em evidencia a dominacao queexerce sobre as outras classes. Ja a classe dominada tem todo o interesse emque a verdade se manifeste porque isso so viria patentear a exploracao a que esubmetida, instando-a a se engajar na luta de libertacao. (Saviani, 2009, p. 79)E nesse sentido que ganha importancia as organizacoes declasse, principalmente aquelas ligadas a categoria dos trabalhadores emeducacao. As entidades sindicais devem ter consciencia de que, alem deorganizarem e dirigirem as lutas economicas, ser tambem formadora de agentespara atuarem enquanto educadores militantes de uma causa[1](dai a importancia de uma direcao comprometida com um projeto revolucionario). Enisso pode-se incluir as praticas do pensamento freiriano como elemento a maispara a formacao do homem livre. Como diria o proprio Freire sobre a acaosindical dos trabalhadores em educacao: A luta dos professores em defesa de seus direitos e de sua dignidadedeve ser entendida como um momento importante de sua pratica docente, enquantopratica etica. Nao e algo que vem de fora da atividade docente, mas e algo quedela faz parte. (FREIRE,1996, p. 74)Estes professores, formados como intelectuais organicos, naconcepcao de Gramsci, devem buscar transformar a escola formal institucional emuma verdadeira trincheira do proletariado contra a burguesia, na busca peladestruicao de um sistema excludente e desigual, e a construcao de uma novasociedade, de fato justa e igualitaria. Somente assim poderemos falar em umnovo mundo, que