individual para romper o muro da pobreza. Desencadear a energia e a criatividade em cada ser humano e a resposta para a pobreza.76. A luta pela diversidade e contra a monocultura Vandana ShivaNesses tempos de "limpeza etnica", em que as monoculturas se espalham pela sociedade e pela natureza, fazer as pazes com a diversidade logo se tornara um imperativo para a sobrevivencia. As monoculturas sao um componente fundamental da globalizacao cujas premissas sao a homogeneizacao e a destruicao da diversidade. O controle global das materias primas e dos mercados fazem da monocultura algo necessario. Esta guerra contra a diversidade nao e algo novo. A diversidade vem sofrendo ataques sempre que se tornou um obstaculo. A violencia e a guerra originam-se na atitude de tratar a diversidade como uma ameaca, uma perversao, uma fonte de desordem. A globalizacao transforma a diversidade numa doenca e numa deficiencia, porque nao pode ser posta sob um controle centralizador.A homogeneizacao e a monocultura introduzem a violencia em varios niveis. As monoculturas estao sempre associadas a violencia politica - ao uso de coercao, controle e centralizacao. Sem um controle centralizador e forca coercitiva, este mundo repleto de um tesouro de diversidade nao poderia ser transformado em estruturas homogeneas, e as monoculturas nao poderiam ser mantidas. Comunidades e ecossistemas auto-organizados e descentralizados geram diversidade. A globalizacao da origem a monoculturas controladas coercitivamente.As monoculturas estao tambem associadas a violencia ecologica - uma declaracao de guerra a diversidade de especies da natureza. Essa violencia nao so empurra as especies para a extincao, mas tambem controla e mantem as mesmas monoculturas. Elas sao vulneraveis e nao-sustentaveis, e estao sujeitas ao colapso ecologico. A uniformidade significa que uma perturbacao em uma parte do sistema e traduzida em perturbacao nas outras partes. Em vez de ser contido, o desequilibrio ecologico tende a ser amplificado. Do ponto de vista ecologico a sustentabilidade esta ligada a diversidade, que prove a auto-regulacao e multiplicidade de interacoes capazes de sanar desequilibrios ecologicos em qualquer parte do sistema.[...]O que acontece na natureza tambem acontece na sociedade. Quando uma homogeneidade e imposta a sistemas sociais diversificados atraves da integracao global, uma regiao apos a outra comeca a se desintegrar. A violencia inerente a integracao global centralizada, por sua vez, gera violencia entre suas vitimas. As condicoes da vida diaria tornam-se cada vez mais controladas por forcas externas e os sistemas locais de governo decaem; as pessoas agarram-se as suas identidades diversas como fonte de seguranca num periodo de inseguranca. Tragicamente, quando a fonte desta inseguranca e tao remota que nao pode ser identificada, povos distintos que viviam juntos em paz comecam a olhar uns para os outros com temor. As marcas da diversidade tornam-se rachaduras de fragmentacao; a diversidade torna-se entao uma justificativa para a violencia e a guerra [...]Num mundo caracterizado pela diversidade, a globalizacao so pode ser implantada destruindo-se o tecido plural da sociedade, bem como sua capacidade de auto-organizacao. Gandhi via nessa liberdade de auto-organizacao politica e cultural a base para a interacao entre diferentes sociedades e culturas. "Quero que as culturas de todas as terras se