nasce, e capaz de morrer, requer pouco alimento ou sono, esta incansavelmente ocupado com relacoes humanas, e o mais importante podemos saber mais sobre ele do que sobre qualquer dos nossos semelhantes, porque seu criador e narrador sao um so. Estivessemos preparados para uma hiperbole, a esta altura, poderiamos exclamar: Se Deus pudesse contar a estoria do Universo, o Universo se tornaria ficticio. Cada espaco, cada tempo, cada personagem, sob o ponto de vista de um astuto narrador (voz que nos fala, vela ou desvela, esconde-se por detras das mascaras, marionetiza personagens) insere-se na historia ou estoria como recortes do cotidiano, constituindo-se desafio ao leitor o juntar-lhe os pedacos na recomposicao da verdade ou da mentira; do universal ou particular, na constatacao do verossimil ou do verdadeiro. Uma leitura competente exige esse desvelamento, o que so e possivel quando se conhece o processo de construcao da narrativa enquanto arte, os elementos estruturais engendrados com a finalidade de um efeito estetico e reflexivo. So entao, podemos dar vida a narrativa, conferir-lhe os sentidos possiveis aos nossos sentidos. Considerando, portanto, o carater de universalidade da narrativa e sua variedade, compreende-se o vasto material de estudo existente sobre este genero tao surpreendente e fascinante quanto a propria vida. Este trabalho, sem pretensao de originalidade, nao tem o proposito de esgotar o que, por natureza, e inesgotavel; tampouco, constituir-se um tratado filosofico e estetico sobre a narrativa enquanto arte literaria. No entanto, as consideracoes que se seguem tentarao tecer uma descricao e reflexao em torno do que ja existe a respeito de um dos elementos da narrativa: o narrador e suas categorias ou tipologia, como prefere Friedman, em analise de Leite (1983). A escolha do topico justifica-se por ser o narrador o demiurgo do universo ficcional a entidade que habita para alem das mascaras, manejador de disfarces, ora onisciente, ora intruso, ora neutro, ora testemunha, ora protagonista, tratado nestas reflexoes como o refletor sob cuja luz o mundo se reflete e e refletido, onde as estorias permanecem vivas como memoria de uma Historia que nao pode ser esquecida.Imitar e Narrar: uma discussao filosoficaQualquer tentativa de compreender a narrativa enquanto fenomeno literario ou ficcao esbarra-se numa questao tao antiga quanto a filosofia: mimese ou imitacao.A arte enquanto representacao da realidade, os modos de narrar e os efeitos que causam no leitor ou ouvinte tem suas origens em Platao e Aristoteles.A distincao entre imitar e narrar aparece em A republica, de Platao (1975, p.90-1):[...] ha uma maneira de falar e contar que acompanha o verdadeiro homem honesto, quando tem alguma coisa a dizer; e ha uma outra, diferente, a qual se prende e se conforma sempre o homem de natureza e educacao contrarias [...]. O homem ponderado, segundo me parece, quando tiver de referir, numa narracao, uma frase ou uma acao de um homem bom, procurara exprimir-se como se fosse esse homem e nao se envergonhara de tal imitacao, sobretudo se imitar qualquer aspecto de firmeza e de sabedoria. Imitara menos vezes e menos bem o seu modelo quando este tiver falhado, sob o efeito da doenca, do