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mas tambem em nome Daquele que e o Senhor do cristao e Mestre do cristao. Eu pergunto sobre essas pessoas que foram esmagadas nesse tunel, voces pensam que elas era maiores pecadoras do que todos os pecadores? Nao, se nao vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis., ou os que morreram na segunda feira passada, voces imaginam que eles eram maiores pecadores que todos os pecadores que estavam em Londres?[3] Se nao vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis.Agora, fixem bem, eu nao negaria que existem ocasioes em que houve juizos de Deus sobre pessoas particulares devido a seus pecados; algumas vezes, e eu penso que muito raramente, tais coisas ocorreram. Alguns de nos ouvimos, em nossa propria experiencia, que certos homens blasfemaram a Deus e o desafiaram a que os destruisse, e depois morreram repentinamente e em tais casos, o castigo seguiu tao rapidamente a blasfemia que era impossivel nao ver a mao de Deus nele. O homem havia perdido perversamente o juizo de Deus, e sua oracao foi atendida, e logo veio o juizo.E alem de toda duvida, existe o que se pode descobrir como juizos naturais. Voces veem a um homem vestindo farrapos, pobre, sem casa; foi um libertino, um bebado, perdeu seu carater, e isso nao e senao o justo juizo de Deus sobre esse homem, que esteja morrendo de fome e que seja um proscrito dos homens. Voces podem ver nos hospitais repugnantes exemplos de homens e mulheres que estao terrivelmente enfermos. Que Deus nao queira que, em tais casos, nos neguemos que existe um juizo de Deus sobre essas concupiscencias impias e licenciosas.E o mesmo pode se dizer de muitos casos onde existe um vinculo tao claro entre o pecado e o castigo que ate os homens mais cegos podem discernir que Deus converteu a Miseria na filha do Pecado. Porem, em casos de acidente, tal como esses a que me refiro, e em casos de morte repentina e instantanea, repito, eu apresento meu mais sincero protesto contra essa insensata e ridicula ideia que os que perecem dessa forma sao mais pecadores que todos os pecadores que sobrevivem sem sofrer dano algum.Simplesmente permitam-me raciocinar esse assunto com o povo cristao pois ha alguns cristaos sem maior iluminacao que se sentirao horrorizados pelo que eu disse. E, os que tendem a ser perversos podem sonhar inclusive que eu estou fazendo uma apologia para o quebrantamento do dia de adoracao. Porem, eu nao faco tal coisa. Eu nao diminuo a gravidade do pecado; eu so testifico e declaro que os acidentes nao devem ser vistos como castigos, pois o castigo nao pertence a esse mundo, mas sim ao futuro. A todos aqueles que se apressam em considerar cada calamidade como um juizo, eu quero lhes falar na esperanca sincera de corrigir-lhes.Entao, permitam-me comecar perguntando, meus amados irmaos, por acaso nao enxergam que o que voces dizem nao e certo? E essa e a melhor das razoes do porque nao devem dize-lo. Suas proprias experiencias e observacoes nao lhes ensinam que um evento ocorre tanto ao justo como ao
malvado? E certo que o homem malvado as vezes cai morto na rua mas o ministro tambem nao caiu morto no pulpito, por acaso? E certo que um iate de prazer, no qual os homens buscavam sua propria felicidade em um dia de domingo, afundou precipitadamente mas nao e igualmente certo que um barco que levava somente homens piedosos, cujo destino era um giro para pregar o Evangelho, nao afundou tambem?A providencia de Deus nao tem respeito para com as pessoas: e uma tormenta pode abater-se sobre o barco missionario John Williams[4] , da mesma forma que pode abater-se sobre outro barco repleto de pecadores desenfreados. O, acaso nao percebem que a providencia de Deus foi de fato, e seus tratos externos, mais dura com os bons do que com os maus? Paulo nao disse ao contemplar as miserias dos justos em seus dias: Se esperamos em Cristo so nesta vida, somos os mais miseraveis de todos os homens. (1 Corintios 15:19)?O caminho da justica frequentemente conduziu os homens ao cavalo selvagem do tormento, da prisao, do patibulo e para fogueira enquanto que o caminho do pecado, muitas vezes os levou ao imperio, ao dominio e a alta estima de seus companheiros. Nao e certo que nesse mundo Deus castigue os homens por seu pecado, e os premie por suas boas obras. Nao disse Davi: Vi o impio com grande poder espalhar-se como a arvore verde na terra natal? (Salmos 37:35) E isso deixava o Salmista perplexo durante um tempo, ate que foi ao santuario de Deus, e enfim entendeu o fim deles?Ainda que sua fe lhe assegure que o resultado final da providencia trabalhara unicamente para o bem do povo de Deus, no entanto, sua vida, ainda que seja somente uma breve parte do drama divino da historia, deve ter-lhe ensinado que a providencia nao discrimina externamente entre o justo e o impio que o justo perece inesperadamente igual que o impio que a peste nao conhece diferencas entre o pecador e o santo e que a mesma espada da guerra e impiedosa com os filhos de Deus como e com os filhos de Belial.Quando Deus envia o flagelo, ele mata inesperadamente o inocente da mesma forma que ao perverso e ao insolente. Agora, meus irmaos, se a ideia de voces de uma providencia que castiga e que premia nao e certa, por que falam como se ela fosse? E, por que, se nao e correta como regra geral, voces supoem que seja verdadeira nessa instancia particular? Demovam essa ideia de suas cabecas, pois o Evangelho de Deus jamais requer que voces creiam em algo que nao e certo.Porem, em segundo lugar, existe outra razao. A ideia de que sempre que ocorre um acidente devemos considera-lo como um juizo de Deus, faria que a providencia fosse, em vez de um grande abismo, uma poca dagua bem rasa. Pois, qualquer crianca pode entender a providencia de Deus, se e certo que quando ha um acidente ferroviario, e porque as pessoas viajavam em um domingo. Eu posso escolher qualquer menininho da classe mais
elementar da escola dominical, e ele me dira: sim, eu vejo isso. Mas entao, se a providencia e uma coisa assim, se e uma providencia que pode ser compreendida, evidentemente nao e a ideia de providencia da Escritura, pois na Escritura nos e sempre ensinado que a providencia de Deus e um grande abismo, e mesmo Ezequiel, que possuia a asa do querubim e podia voar muito alto, quando viu as rodas que eram o grande quadro da providencia de Deus, so podia dizer que os aros das rodas eram tao altos, tao espantosos e cheios de olhos, de tal forma que lhes era gritado, roda!Repito isso para que fique muito claro: se em todos os casos uma calamidade fosse o resultado de algum pecado, entao a providencia seria algo tao simples como dois mais dois sao quatro seria uma das primeiras licoes que uma criancinha poderia aprender. Porem, as Escrituras nos ensinam que a providencia e um grande abismo no qual o intelecto humano pode nadar e mergulhar, mas nao pode encontrar nem o fundo nem a orla; e se voce e eu pretendemos encontrar as razoes da providencia, e torcer as dispensacoes de Deus com nossos dedos, so demonstramos nossa insensatez, e nao estamos evidenciando que temos comecado a entender os caminhos de Deus.Pois, olhem senhores suponham por um momento que esta acontecendo uma grandiosa representacao de uma obra teatral, e que voces se intrometem na obra e assistem a um ator no cenario por um instante, e dizem: Sim, eu entendo a obra, que tontos voces seriam! Acaso nao sabem que as grandes transacoes da providencia comecaram aproximadamente uns seis mil anos? E voces vieram a esse mundo faz uns trinta, quarenta anos, e tem visto um ator em cena, e voces dizem que ja entendem a obra. Oras! Voces nao a entendem apenas comecaram a conhecer. Somente Ele conhece o fim desde o principio, somente Ele entende quais sao os grandes resultados, e qual e a grandiosa razao pela que o mundo foi feito, e pela qual Ele permite que ocorra tanto o bem como o mal. Nao pensem que voces conhecem os caminhos de Deus; isso equivale a degradar a providencia e baixar Deus ao nivel dos homens, quando pretendem entender essas calamidades e descobrir os designios secretos da sabedoria.Porem, continuando, voces nao percebem que uma ideia assim animaria o farisaismo? Essas pessoas que morreram esmagadas, ou queimadas ate as cinzas, ou destruidas debaixo das rodas dos vagoes do trem, eram piores pecadoras do que nos. Muito bem, entao nos devemos ser excelentes pessoas que excelentes exemplos de virtude! Nao fazemos as coisas que elas fazem, e, portanto Deus nos facilita todas as coisas. Na medida em que viajamos, alguns de nos a cada dia da semana, e jamais fomos despedacados, sobre essa suposicao, podemos nos catalogar como os favoritos da Deidade.Entao, nao enxergam irmaos, que nossa propria seguranca seria um argumento para nos fazer cristaos? Que nos tenhamos viajado em um trem com seguranca seria um argumento de que somos regenerados, porem eu jamais li nas
Escrituras, Nos sabemos que passamos da morte para a vida, por que viajamos de Londres a Brigton sem nenhum problema duas vezes ao dia. Jamais encontrei nenhum versiculo que se pareca com isso e, no entanto, se fosse certo que os piores pecadores sofrem os acidentes, se deveria supoer como um contraponto natural a essa proposicao que os que nao sofrem acidentes devem ser pessoas muito boas, e assim que nocoes farisaicas geramos e nutrimos dessa maneira.Porem, eu nao posso tolerar essa insensatez nem por um instante. Quando contemplo por um momento os pobres corpos mutilados dos que foram sacrificados tao inesperadamente, meus olhos se enchem de lagrimas, mas meu coracao nao se vangloria, nem meus labios acusam longe de mim tal expressao cheia de orgulho: Deus, lhe dou gracas porque nao sou como os outros homens. Nao, nao, nao, esse nao e o espirito de Cristo, nem o espirito do cristianismo. Ainda que possamos agradecer a Deus porque somos preservados, no entanto, podemos dizer: As misericordias do SENHOR sao a causa de nao sermos consumidos (Lamentacoes 3:22), e devemos atribuir tal fato a Sua graca e unicamente a Sua graca. Porem, nao podemos crer que existia algo melhor em nos porque fomos preservados vivos estando a morte tao perto. E somente porque Ele teve misericordia, sendo muito paciente para conosco, nao querendo que perecamos, mas sim que nos arrependamos, que nos preservou dessa maneira para que nao descamos a tumba, e nos manteve a vida preservando-nos da morte.Logo, permitam-me comentar que a suposicao contra a qual estou contendendo e muito cruel e dura. Pois se esse fosse o caso, que todas as pessoas que assim se encontram com a morte de uma maneira extraordinaria e terrivel sao maiores pecadoras que as demais, isso nao seria um duro golpe para os afligidos sobreviventes? E nao e pouco generoso da nossa parte consentir nessa ideia, a menos que sejamos forcados a aceita-la como uma terrivel verdade, por razoes que nao podem ser respondidas?Agora, eu os desafio a sussurrar ao ouvido da viuva. Vao a sua casa e digam-lhe: seu esposo era pior pecador que o resto dos homens, por isso morreu. Voces nao possuem a suficiente brutalidade para isso. Um pequeno bebe inconsciente, que jamais havia pecado, ainda que, sem duvida, um herdeiro da queda de Adao, e encontrado esmagado em meio dos escombros do acidente. Agora, pensem por um momento, qual seria a infame consequencia da suposicao que os que pereceram era piores que os outros. Teriam que supor que essa inconsciente crianca era pior pecadora que muitos que habitam as guaritas da infamia e cujas vidas sao ainda respeitadas. Nao percebem que a coisa e radicalmente falsa?E talvez eu pudesse mostra-lhes melhor a injustica disso, lembrando-lhes que um dia isso poderia suceder com voces. Suponham que lhes caiba encontrarem-se com uma inesperada morte desse tipo; voces estao anuentes a que se lhes corresponda a condenacao sobre essa base? Um incidente assim pode ocorrer na casa de Deus. Permitam-me recordar o que ocorreu uma vez em que estavamos congregados posso afirmar de
coracao puro que nao nos reunimos com nenhum outro objetivo de nao ser o de servir a Deus, e esse ministro nao tinha nenhuma meta em ir a esse lugar, exceto o de congregar a muitos que de outra maneira nao teriam tido a oportunidade de escutar sua voz. E, no entanto houve funerais como resultado desse esforco santo pois ainda declaramos que foi um esforco santo, e a bencao de Deus o demonstrou. Houve mortes e mortos entre o povo de Deus quase estou a ponto de dizer que estou contente que foi entre o povo de Deus mais que em outros povos. Um tremendo terror apoderou-se da congregacao, e o povo fugiu, e nao enxergam que se os acidentes devem ser considerados como juizos, entao e uma sa conclusao que nos estavamos pecando ao estar la. Essa e uma insinuacao que nossas consciencias categoricamente repudiam.[5]No entanto, se essa logica fosse verdadeira, e tao certa contra nos como o e contra outros, e na medida em que voces repeliriam com indignacao a acusacao que alguns foram feridos ou golpeados devido ao pecado, estando ali no Music Hall para adorar a Deus, o que rejeitam para voces o rejeitem para outros, e nao querem ser parte da acusacao que e apresentada em contra os que foram destruidos durante as ultimas duas semanas, que pereceram por causa de qualquer grande pecado.Aqui eu antecipo o clamor de pessoas prudentes e zelosas que temem pela arca de Deus, e a querem tocar com a mao e Uza. Bem, dira algum, mas nos nao devemos falar assim, pois e uma supersticao muito util, pois haveria muitas pessoas que ja nao viajariam nos domingos devido ao acidente, e, portanto, devemos dizer-lhes, que os que pereceram, pereceram devido que viajaram no domingo.Irmaos, eu nao diria uma mentira para salvar uma alma, e isso seria dizer mentiras, pois nao e verdade. Eu faria qualquer coisa para interromper o trabalho aos domingos e o pecado, mas nao forjaria uma falsidade, ainda mesmo para conseguir isso. Essas pessoas poderiam ter falecido na segunda-feira igual como no domingo. Deus nao da uma imunidade especial a algum dia da semana, e os acidentes podem ocorrer em qualquer momento, e e somente uma fraude piedosa quando buscamos jogar assim com a supersticao dos homens por causa de Cristo.O sacerdote da Igreja Catolica Romana pode consistentemente usar um argumento assim, porem, um cristao honesto que cre que a religiao de Cristo pode cuidar-se a si mesma sem necessidade de falar falsidades, desdenha fazer isso. Esses homens nao pereceram porque viajaram num domingo. Que sirva de testemunha o fato de que outros pereceram em uma segunda-feira quando andavam em missao de misericordia.Eu nao sei por que razao ou por que motivo Deus enviou o acidente. Deus nao queira que oferecamos nossas proprias razoes quando Ele nao deu Sua razao, mas nao nos e permitido converter a supersticao dos homens em um instrumento para avancar a gloria de Deus. Voces sabem que entre os protestantes existem muitos fanatismos papais. Conheco pessoas que aprovam o batismo infantil argumentando:
Bem, ele nao faz dano nenhum, e existem muitas boas intencoes nele, e pode fazer muito bem, e ainda a confirmacao pode resultar de bencao para algumas pessoas, portanto nao falemos contra isso.A mim nao corresponde se esse tema faz dano ou nao, tudo o que me importa e se e correto, se e Escrituristico, se e verdadeiro, e se a verdade e prejudicada, que e uma suposicao que nao podemos aceitar de nenhuma maneira, esse prejuizo nao estara em nossa porta. Nao temos outro dever que dizer a verdade, ainda que os ceus caiam sobre nos. Repito, qualquer avanco do Evangelho que se deva a supersticao dos homens, e um avanco falso, e logo se voltara contra as pessoas que usam dessa arma nao consagrada.Nos possuimos uma religiao que apela ao juizo do homem e ao sentido comum, e quando nao podemos avancar com isso, eu nao aceito que devamos prosseguir utilizando outros metodos e, irmaos, se existe alguma pessoa que queira endurecer seu coracao e dizer: pois bem, eu estou tao certo em um dia como em qualquer outro dia, o que e muito certo, eu devo responder-lhe: o pecado de que faca tal uso como o que faz de uma verdade deve jazer a sua porta, nao na minha porem, se eu pudesse evitar que voce viole o dia do descanso cristao, colocando diante de voce uma supersticiosa hipotese, nao o faria, pois parece-me que ainda que consiga lhe manter afastado desse pecado por um pouco de tempo, logo voce se converteria demasiadamente inteligente para ser enganado por mim, e logo chegaria a considerar-me como um sacerdote que brincou com seus temores em vez de apelar a seu juizo.Oh, ja e tempo que saibamos que nosso cristianismo nao e uma coisa debil e temerosa, que apela aos pequenos temores supersticiosos de mentes ignorantes. E a algo valente, que ama a luz, e que nao precisa de fraudes santas para sua defesa. Sim, critico! Foca sua lanterna em nos, e que brilhe em nossos proprios olhos; nos nao temos medo, a verdade e poderosa e pode prevalecer, e se nao pode prevalecer a luz do dia, nao temos nenhum desejo de que o sol se ponha para dar a verdade uma oportunidade.Eu creio que brotou muita infidelidade do desejo muito natural de alguns cristaos de se aproveitarem de erros comuns. Oh, disseram, esse erro popular e muito bom, mantem o povo na posicao correta vamos perpetuar esse erro, pois evidentemente faz muito bem. E logo, quando o erro foi descoberto, os infieis disseram: Oh, agora vejam que esses cristaos foram descobertos em seus estratagemas. Nao tenhamos nenhum truque, irmaos nao falemos aos homens como se fossem criancas que podem ser amendrotados por historias de fantasmas e de bruxas. O fato e que esse nao e o tempo de retribuicao, e e pior que inutil que nos ensinemos que o e.E agora, por ultimo e ja irei passar a outro ponto por acaso voces nao percebem que essa suposicao, que nao e crista nem Escrituristica, que quando os homens se encontram
inesperadamente com a morte e resultado do pecado, rouba do cristao um de seus argumentos mais nobres para a imortalidade da alma? Irmaos, nos afirmamos diariamente, com a Escritura como nossa garantia, que Deus e justo, e na medida em que Ele e justo, deve castigar o pecado e premiar o justo. Manifestadamente Ele nao o faz nesse mundo, e um mesmo evento ocorre a ambos: o homem justo e pobre igual que o mal, e morre repentinamente igual que o maior repobro. Muito bem, entao, a conclusao e natural e clara, que deve existir um mundo continuo em que essas coisas serao endireitadas.Se ha um Deus, Ele deve ser justo; e se Ele e justo, Ele deve castigar o pecado; e ja que nao o faz nesse mundo, deve existir outro estado em que os homens receberao a recompensa de suas obras e os que semearem para a carne, da carne colherao corrupcao, enquanto os que semearem para o Espirito, do Espirito colherao vida eterna. Se fizerem desse mundo o lugar de colheita, voces terao tirado o aguilhao do pecado.Oh, diz o pecador, se as aflicoes que o homem suporta aqui e todo o castigo que terao, vamos pecar com voracidade. Voce responda-lhe: nao esse nao e o mundo do castigo, mas sim o mundo de prova nao e a corte da justica, mas sim a terra de misericordia; nao e a prisao de terror, mas a casa de paciencia; e lhe tera aberto diante de seus olhos as portas do futuro; tera posto o trono do juizo diante de seus olhos; lhe recordou: Vinde, benditos, e Apartai-vos de mim, malditos; e assim possui um fundamento mais a razoavel e consequentemente mais Biblico para apelar as suas consciencias e coracoes.Falei com a intencao de sufocar, na medida do possivel, a ideia que esta muito propagada entre os impios, que nos como cristaos sustentamos que cada calamidade e um juizo divino. Nao e assim; nos nao pensamos que aqueles dezoito sobre os quais caiu a torre de Siloe eram mais culpados que todos os homens que habitavam em Jerusalem.II. Agora passamos a nosso segundo ponto. QUE USO, ENTAO, DEVEMOS FAZER DESSA VOZ DE DEUS QUE E OUVIDA EM MEIO DOS AGUDOS GRITOS E GEMIDOS DOS MORIBUNDOS? Dois usos; primeiro, perguntas, e segundo, uma advertencia.A primeira pergunta que devemos fazer e a seguinte: Por que nao pode acontecer comigo que muito prontamente e inesperadamente eu seja cortado? Tenho eu um contrato de aluguel da minha vida? Tenho algum amparo especial que me garanta que nao atravessarei inesperadamente os portais da sepultura? Recebi um titulo de privilegio de longevidade? Fui coberto com uma armadura tal que sou invulneravel as flechas da morte? Por que nao irei eu mesmo morrer?A segunda pergunta que deve sugerir e essa: Nao sou um grande pecador como esses que morreram? Nao ha em mim, sim, em mim mesmo, pecados contra o Senhor meu Deus? Se em pecados visiveis outros me superaram, acaso os pensamentos de meu coracao nao sao malvados? Porventura a mesma lei que os amaldicoa nao amaldicoa
a mim tambem? Nao perseverei em todas as coisas escritas no livro da Lei para que as cumprissem. E tao impossivel que eu seja salvo por minhas obras como que eles o sejam. Nao estou debaixo da lei, por natureza como eles estao, e pela mesma nao estou eu tambem debaixo de maldicao, como eles o estao? Essa pergunta deve ser feita. Em vez de pensar em seus pecados, o que me converteria um orgulhoso, devo pensar em meus proprios pecados, o que me convertera humilde. Em lugar de especular sua culpa, que e assunto que nao e de minha responsabilidade, devo voltar meus olhos ate meu interior, e considerar minha propria transgressao, pela qual devo responder pessoalmente diante do Deus Altissimo.Logo, a seguinte pergunta e: eu me arrependi de meu pecado? Eu nao preciso ficar investigando se eles se arrependeram ou nao: eu me arrependi? Posto que eu esteja exposto a mesma calamidade, estou preparado para enfrenta-la? Senti, por meio do poder do convencimento do Espirito Santo, a negridao e a depravacao de meu coracao? Tenho sido guiado a confessar diante de Deus que eu mereco a Sua ira, e que Seu desagrado, se ele pousa sobre mim, sera um justo pago? Odeio o pecado: Aprendi a aborrece-lo? Apartei-me do pecado, por meio do Espirito Santo, como de um veneno mortal, e busco agora honrar a Cristo meu Senhor: Fui lavado em seu sangue: Reflito sua semelhanca? Mostro seu carater? Busco viver para Seu louvor? Pois, se nao e assim, estou em grave perigo como eles estavam, e posso ser cortado tao depressa e repentinamente, e logo, onde estou? Eu nao irei perguntar onde eles estao? E logo, de novo, em vez de estar espiando no futuro destino desses infelizes homens e mulheres, quanto melhor seria nos perguntar sobre nosso destino e de nossa propria situacao! O que eu sou? minha alma, despertaE faz uma analise imparcial.Estou preparado para morrer? Se as portas do inferno abrem-se agora, eu entraria ali? Se debaixo de mim se abrirem as bocas da morte, estou preparado com confianca para atravessa-las, nao temendo o mal, porque Deus esta comigo? Esse e o uso correto que podemos fazer desses acidentes; essa e a maneira mais sabia de aplicar os juizos de Deus a nos mesmos e a nossa propria condicao.O senhores, Deus tem falado a cada homem em Londres durante as ultimas duas semanas; Ele falou para mim, Ele falou para voces, homens, mulheres e criancas. A voz de Deus ha soado desde o escuro tunel Clayton: falou desde o poente do sol e da deslumbrante fogueira em redor da qual jazem os cadaveres de homens e mulheres, e Ele lhes disse, Portanto, estai vos tambem apercebidos; porque vira o Filho do homem a hora que nao imaginais. (Lucas 12:40) Isso esta tao dirigido a voces, que eu espero que os levem a perguntarem-se: Estou preparado, estou pronto? Estou disposto a enfrentar a meu Juiz e escutar a sentenca pronunciada sobre minha alma?Quando tenhamos usado a voz de Deus para nos inquirirmos dessa maneira, permitam-me lembrar-lhes que