imaginam o fim da ciencia, como Horgan[32], ou os que imaginam que a realidade e, no fundo, indevassavel, como Barrow[33], ou que a consciencia ainda e misterio, como Searle. Ao lado disso, tem importancia a pesquisa sobre emergencia, indicando o fenomeno tipicamente complexo da passagem nao linear de um estado a outro nos processos de mudanca, como bem o mostra Holland, entre outros[34]. Tomando o exemplo corriqueiro da agua: e formada por hidrogenio e oxigenio, dois gases e inflamaveis; seu produto, entretanto, e um liquido e nao inflamavel. Ou seja, no processo de formacao da agua ha um salto nao linear, fenomeno que tambem seria tipico da inteligencia humana. Esta caracteristica e muito explorada tambem por Penrose, do ponto de vista da matematica nao linear, partindo do teorema da incompletude. Busca afirmar que a inteligencia humana nao pode ser computacional, porque o processo humano de aprendizagem seria de ordem quantica, consentaneo com um tipo de conhecimento capaz de processar o erro, a duvida, a imprecisao, que seriam, ademais, marcas da propria realidade, numa aproximacao surpreendente de Prigogine. A propria ciencia mostra esta marca, seja no teorema de Godel, seja no circulo hermeneutico ao estilo das ciencias humanas: com efeito, toda argumentacao cientifica e por definicao circular e imperfeita, porque usa, para se constituir, componentes ainda nao cientificamente constituidos. A ciencia e incapaz de oferecer verdades, a nao ser pela via da mistificacao. A aprendizagem e, em sua essencia, a habilidade de saber pensar, sobre um pano de fundo de uma realidade que sempre nos escapa e de certezas que sempre desmoronam. A ciencia nao e uma proposta para desfazer a duvida, mas de criatividade alimentada pela duvida. Neste sentido, pelo menos ate ao momento, o computador nao seria capaz de aprender.A inteligencia artificial pode ser compreendida como inteligencia, mas no sentido heuristico do dominio passo a passo e linear dos processos, no que a maquina ja supera o cerebro humano ostensivamente. Usando o exemplo do jogo de damas, Casti tenta mostrar que, no homem, podemos prever altgumas jogadas, passando rapidamente de situacoes concretas para generalizacoes que vao muito alem do que permitiria a base empirica. Ja o computador, conseguindo armazenar e manejar uma base empirica acumulada de maneira muito abrangente e rapida, pode prever um numero quase infinito de jogadas, combinadas com procedimentos tambem armazenados dos grandes campeoes em cada caso, permitindo o dominio eficiente, embora linear, de situacoes e desafios. Uma das diferencas, entretanto, e que o ser humano pode surpreender com a criatividade, enquanto o computador tende a ser repetitivo e cumulativo. Os adeptos da inteligencia artificial, entretanto, apostam na evolucao cada vez mais proxima do dominio de procedimentos nao lineares e complexos, o que seria apenas uma questao de tempo. Para Sfez, em sua critica da comunicacao, e do ponto de vista tipicamente europeu, a comunicacao computacional estaria ainda longe de ser capaz de expressao hermeneutica, como e o caso classico da traducao por computador. Esta expectativa e considerada hoje falida, porque e impossivel, pelo menos ate ao momento, introduzir nele a habilidade complexa e emergente de compreender contextos