um irmao ouirma (ou para si) como se fossem mensagens personalizadas e momentaneas de Deus quase como se a Biblia fosse um horoscopo.Ocorre, assim, que, principalmenteno momento em que se compartilham trechos das Escrituras de forma participativanos lares, as vezes surgem desagradaveis debates entre irmaos que adotam preconceituosamentedogmas opostos. Embora os principaisescritores atuais sobre o Cristianismo organico afirmem que nao deve haverdivisao de irmaos e grupos em funcao de doutrina, na pratica, doutrinas temcausado inimizades e divisoes. Doutrinas e crencas sao importantes, pois estaona base do comportamento de uma pessoa. Nao e apenas uma questao de teoria; naofica apenas no campo das ideias, dissociada da pratica. As crencas se refletemno modus vivendi, no conjunto de atividades,habitos e costumes que caracterizam o estilo de vida de uma pessoa. Se vocecompreender as crencas de uma pessoa, entendera seu comportamento.Mas, o que fazer diantedesta complexa problematica contemporanea?Nestes tempos em quevivemos, a maxima de Agostinho que viveu no Seculo IV d.C. parece serprofetica: Nas coisas essenciais, a unidade; nas duvidosas, a liberdade; e emtodas, a caridade [ou amor].Parece nao ser maispossivel termos unidade como cristaos, no entendimento de todos os aspectos dadoutrina biblica. No entanto, temos a opcao e a obrigacao de buscarmos aunidade nas coisas essenciais. E necessario que nos esforcemos paraconservar a unidade do Espirito pelo vinculo da paz. (Efesios 4.3). A essencia da doutrinacrista nao pode ser alterada ou negociada. Os ensinamentos que constituem oconjunto das doutrinas centrais ou cardinais do Cristianismo o seu cerne ounucleo precisam ser compreendidos, adotados e seguidos, sem divergencia,pelos que querem ser de fato cristaos. Porem, as doutrinas secundarias e perifericasnao devem ser debatidas, pelo bem da unidade da igreja local. Os irmaos queadotam um posicionamento em conformidade com certa corrente teologica notocante a ensinamentos perifericos do Cristianismo devem ser respeitados, semdiscussao. Nao se atingira unidade nesses assuntos perifericos ate que Cristovolte e nos diga o real significado de certas passagens biblicas que setornaram dificeis de entender com o passar dos seculos.Certa vez presencieiuma discussao acirrada entre um irmao e uma irma sobre o que significa o espinhona carne do apostolo Paulo (2 Cor. 12.7). A irma defendia que o espinho nacarne significa um pecado de estimacao do apostolo que ele nao conseguiadeixar; o outro defendia que o espinho na carne significa as sequelas e doresresultantes das torturas fisicas sofridas por Paulo por proclamar oCristianismo em sua geracao. Aquela discussao ja estava se tornando prejudiciala amizade dos irmaos quando cheguei, e logo intervi, dizendo que aquele versodas Escrituras se tornou obscuro quanto ao seu entendimento, porque se trata deuma expressao idiomatica do Grego Koine da epoca, e so os primeiros leitores dePaulo sabiam o seu significado preciso. Nao adianta defender posicao alguma, emcasos como este; deve-se respeitar cada um o entendimento do outro.Ja os entendimentos detodos os que fazem parte de uma igreja local quanto as doutrinas essenciais doCristianismo devem ser unicos, uniformes. Nao pode haver desentendimento quantoa doutrina da Revelacao de Deus (nanatureza, na Biblia e em Cristo), da TrindadeDivina, da Divindade de Cristo e desua Ressurreicao, da PecaminosidadeInata do Homem (Pecado Original), da ObraExpiatoria de Jesus