ritos, com consciencia do que estamos fazendo, aprofundamosseu sentido, ou seja, aquilo que eles mesmos expressam, a nossa fe. Destaforma, a liturgia crista, na qual fazemos memoria pascal, passa por esseprisma, ela mesma representa esses fatos, de uma forma ritual, e, revivendo-os,atraves da acao simbolico-ritual, nos a tornamos viva e a qualificamos de formaperene. A forca pedagogica doperiodo QuaresmalO Ano Liturgico nos oferece o tempo da Quaresma como umaoportunidade de fazer memoria do nosso batismo, ocasiao em que nos recordamosaquela graca, pela qual fomos inseridos um dia, mergulhando na agua do Espirito,renascendo para uma vida nova. Por sua forca sacramental, o tempo quaresmal nos coloca emprontidao para a escuta da Palavra e a oracao, elementos essenciais que devemser vividos tambem ao longo de todo Ano Liturgico, mas que a Igreja chama para umaatencao particular e mais atenta neste tempo. Entao, a acao memorial do batismo,nos a realizamos escutando a Palavra, orando em comunidade e celebrando na mesacomum a memoria pascal do proprio Cristo.Nas comunidades primitivas era tambem ocasiao em que oscatecumenos, aqueles que eram iniciados na fe, podiam ser preparados parareceber o sacramento do batismo, um dos que fazem parte dos chamadossacramentos da iniciacao a vida crista. No periodo quaresmal, os catecumenosviviam o tempo chamado de purificacao e iluminacao, o que os consagrava apreparar-se mais intensamente o espirito e o coracao, examinando suasconsciencias e com atitudes penitenciais para a vivencia sacramental.Na Quaresma, os fieis ja batizados, assim como oscatecumenos, se dispoem para a celebracao do misterio pascal, a cada domingo,ao mesmo tempo, visualizando e tendo como meta a grande celebracao do Triduo Pascal.O sentido proprio de cada celebracao, se bem vivido, nosproporciona uma real adesao a fe, fazendo com que apreendamos aquilo que eessencial na Igreja, com sua forca pedagogica. Cada gesto, cada acao ritual, comporta um sentidoteologico, no qual deve ser aprofundado com conhecimento de causa, mediante aqualidade com que se e realizada e celebrada, ate provocar no celebrante (todosnos somos os agentes da celebracao, por isso somos todos celebrantes) umaatitude interior e espiritual, abrindo-se para o compromisso com a vida. O sentido do itinerario pedagogico para a nossa vidaSe o itinerario pedagogicoda fe pode ser vivido no tempo quaresmal, que, com seu sentido proprio, aolongo do Ano Liturgico, que, por forca dos ritos e das acoes simbolico-sacramentais,exige que seja contemplado com uma atitude interior e espiritual, a Quaresmatraz em seu bojo duas caracteristicas que podem nos ajudar a bem vivermos essetempo: o desejo de conversao e de mudanca de vida, e a penitencia, elementosprincipais contidos nas leituras biblicas e no conjunto da acao liturgica destetempo. Da consciencia de nossaincapacidade de vivermos o projeto do Reino surge o desejo da conversao e damudanca interior, por isso um sinal externo nos e apontado como que sendo umaforca que impulsiona a direcao da mudanca. Na comunidade primitiva aconversao era como um estado penitencial em que aqueles que estivessem aptospara o batismo se comprometiam a refletir sobre a consciencia do pecado, tidocomo ofensa a Deus. Dai nascia o compromisso de nao mais pecar, vivido por umestado de continua conversao. De fato, a penitencia so