o esquematismo dualista que divide o mundo em mocinhos progressistas e bandidos conservadores continua a ser, para a maioria dos intelectuais brasileiros, a base da sua cosmovisao, a principal chave explicativa de todos os atos, fatos e pessoas. O exercicio da inteligencia, nesse contexto, tem por principal ou unica finalidade discernir, por tras dos fenomenos, com maior ou menor engenho e arte conforme o caso, a natureza progressista ou reacionaria das ideias que os inspiram. Isto feito, nada mais resta a c o m p r e e n d e r .128 J. Miglioli, O papel critico do intelectual marxista, Novos Rumos no 163, 30 abr. 1962.268 O IMBECIL COLETIVO 268 Nao pensem, por favor, que falo de modo geral e sem base em fatos concretos. Tive a pachorra de colecionar durante um ano os suplementos culturais de dois dos nosso maiores jornais tomando-os, muito razoavelmente, como indices significativos do estado de espirito de nossas classes letradas e dei com o seguinte resultado: pelo menos setenta por cento do espaco dessas publicacoes era destinado a louvar as ideias progressistas, condenar as reacionarias, fazer ou revisar julgamentos de reacionarismo e progressismo ou, last not least, expressar perplexidade ante o fato de que obras tidas como reacionarias pudessem ter, afinal e nao obstante, algum valor. Os restantes trinta por cento eram consagrados a analises que nao se enquadravam nas duas categorias aureas do pensamento brasileiro.Ainda nao terminei de tabular os resultados da pesquisa, mas as conclusoes parciais ja obtidas permitem prever que, quando for publicada em livro, havera choro e ranger de dentes. Ela mostra, por exemplo, que um dogma como o da arte engajada, que foi rejeitado ate mesmo pela maioria dos teoricos comunistas, acabou se tornando, entre intelectuais brasileiros que professam total independencia de ideologias, um pressuposto inquestionado para o julgamento de todos os produtos culturais. So resta averiguar, enfim e isto a minha pesquisa nao responde se nos tornamos mais imbecis do que os velhos comunistas ou mais comunistas do que os velhos imbecis.E verdade que existem algumas diferencas na aplicacao do esquema dualista entre os velhos comunistas e os progressistas de hoje. A principal delas e que, entre aqueles, uma advertencia contra o esquematismo simplorio podia brotar, como se viu, do proprio Comite Central do Partido; ao passo que hoje em dia quem quer que formule outra igual ou equivalente sera fatalmente rotulado de reacionario e direitista. Quer dizer: os intelectuais sem filiacao ideologica explicita tornaram-se ainda mais rigidos e fanaticos que seus antecessores de carteirinha.Uma possivel explicacao para fenomeno tao singular talvez possa ser encontrada no fato de que a filiacao a um Partido dava aos antigos comunistas um sentimento de protecao, debaixo do qual podiam se mover e pensar com certa liberdade; ao passo que, nos intelectuais de hoje, a liberdade que desfrutam gera uma inseguranca que procuram compensar mediante o apego a velhos simplismos ideologicos que o Partido tinha na conta de despreziveis. E notorio, nos anais do combate ideologico, que as organizacoes grandes e seguras de si tendem a afrouxar o controle da opiniao como