descrevera historia dos Macons, assim denominados. Mas desta forma, limitaremos o campode investigacao, ja que a denominacao Macom, ou Free-Mason, tem uma datadeterminada na cronologia da historia oficial da Organizacao.Mas e certo tambem, mesmo queseja dificil precisar, e mais ainda comprovar, a origem da Ordem se perde nasnevoas do tempo, diretamente como Maconaria ou, indiretamente, como sociedadesiniciaticas que a inspiraram.Como ja disse C.W. Leadbeater [6],as diversas teorias sobre a origem da Maconaria podem ser estruturadas(lato-senso) em quatro escolas de pensamento:Escola Autentica que exploraa origem da Maconaria a partir de registros autenticos ao alcance dohistoriador, como atas de Lojas, Decretos, Registros e todo tipo de documento oficialversando sobre os trabalhos em Lojas.Estes arquivos antecedem um pouco a datade 1717 (que seria o nascimento da chamada Maconaria Especulativa), ao passoque as atas mais primitivas subsistentes de qualquer Loja chamada operativa,nao e anterior a 1598. Assim apontam a origem da Maconaria a partir dasCorporacoes medievais e que os elementos especulativos (simbolos e alegorias)foram enxertados posteriormente em funcao de diversas influencias dassociedades misticas antigas;Escola Antropologica Aplicaas descobertas antropologicas no estudo da historia da Maconaria. Osantropologos reuniram uma vasta soma de informacoes sobre costumes religiosos einiciaticos de muitos povos, antigos e modernos, e os investigadores maconicostem encontrado neste campo, muitos de nossos sinais e simbolos, bem como fazemanalogias com os antigos Misterios e cerimonias empregadas nas atuais LojasMaconicas. Assim, esta escola confere a Maconaria muito maior antiguidade queos adeptos da escola autentica ou historica.Escola Mistica Perquire osmisterios da Ordem a luz do plano para o despertar espiritual e o desenvolvimentointerior do homem. Estes pensadores, analisando suas proprias experienciasespirituais declaram que os graus da Ordem sao simbolos de certos estagios daconsciencia, que tem que ser despertados ao iniciado individual se ele aspiraconquistar os tesouros do espirito. Como esta escola esta mais interessada nainterpretacao do que na pesquisa historica propriamente dita, e nao sendoobjeto deste trabalho a interpretacao dos misterios da Ordem, nao nosocuparemos demasiadamente nela.Escola Oculta Um dos seusprincipais postulados, segundo Leadebeater[7],e a eficacia sacramental do cerimonial maconico, quando devidamente executado.Define a Maconaria atraves do estudo e conhecimento do lado oculto da natureza,por meio dos poderes existentes em todos os homens, ainda que adormecidos emboa parte da humanidade.Esses poderes, segundo seus adeptos, poderiam serdespertados e treinados em cada iniciado, por longa e cuidadosa disciplina emeditacao. Como tambem nesta escola, a investigacao historica nao e o temacentral, nao nos ocuparemos, por ora, da mesma.Independente da escola depensamento, achar um fio condutor que ligue definitivamente o passado da Ordemcom o nosso presente, parece um exercicio de extrema dificuldade, senao (quase)impossivel.Mas a investigacao cientificamoderna tem nos ajudado sobremaneira a separar o joio do trigo, ou seja,identificar o que e mistico e lendario, do que e realmente fato historico.Neste sentido, podemos afirmar com certeza absoluta que a Maconaria sedesenvolveu em dois momentos claramente definidos:a) A Maconaria Operativa, antes de 1717;b) A Maconaria Especulativa, depois de 1717.O problema reside emdeterminar, quando operativa, a partir de que momento a Maconaria como OrdemIniciatica comecou a operar. Se nas corporacoes de oficio medievais, se naconstrucao do Templo de Salomao, se nas GuildasAlemas, se nos Collegia Romanos,