novembro possuem um carater pedagogico de valor exponencial para o nosso pais reconhecer-se naquilo que o constitui visceralmente: colocam em cena eventos, personagens e historias ate bem pouco tempo desconhecidas ou subvalorizadas pela narrativa oficial, reconhecem a resistencia das comunidades tradicionais e quilombolas que, em condicoes completamente adversas, almejam estatuto de cidadania, onde inclui-se prioritariamente o direito ao territorio, a preservacao das praticas culturais ea novos rearranjos no dinamismo socioeconomico. Nessa busca por um Brasil sem racismo, por uma nacao democratica e desenvolvida, o 13 de maio de 2013 permite-nos observar os fios que ligam as manifestacoes do passado com as do presente. Um dos exemplos mais emblematicos pode ser extraido dos casos de intolerancia religiosa, que tentam bloquear o exercicio do direito do povo negro aos cultos religiosos de matriz africana. No entanto, a todas essas praticas que tentam subjugar o legado cultural afro-brasileiro, a heranca insurgente do negro escravizado fornece o combustivel que poe em marcha reacoes antirracistas e anti-discriminatorias de diversos matizes e intensidade nos dias atuais. A queda da iniciativa baiana que tentava proibir uma manifestacao religiosa no Estadoe um episodio que revela a forca expressiva dos movimentos de resistencia, significando uma vitoria do povo de santo. Ha que se dizer que a mobilizacao popular foi determinante para essa conquista. Alem desse episodio, ja historico, podemos arrolar outras conquistas que devem ser inseridas nessa densa paisagem da qual o 13 de maio, sob a otica da populacao negra, constitui-se em um ponto de inflexao: dez anos da Seppir (Secretaria de Politicas de Promocao da Igualdade Racial da Presidencia da Republica), que veio para converter as principais demandas dos movimentos sociais negros em politicas publicas, transversalizandoo topico racial na agenda do governo federal; os 10 anos da Lei 10.639, que tem potencia para suscitar novos olhares e novas perspectivas sobre o patrimonio afro-brasileiro; o inicio da Decada Internacional dos Povos Afrodescendentes, instituida pela ONU, baseada em tres pilares: reconhecimento, justica e desenvolvimento; os 25 anos da Fundacao Cultural Palmares, que serao comemorados em agosto, primeiro orgao federal criado parapreservar, proteger e disseminar a cultura negra. Acrescente-se que para esta gestao e fundamental, tambem, a concepcao de uma politica cultural honesta, inclusiva e verdadeiramente democratica. Considerar esse conjunto de conquistas e avancos, seja da sociedade civil, seja do Estado brasileiro, nos faz conferir outros sentidos ao 13 de maio anexando-o as iniciativas politicas da populacao negra no decorrer dos ultimos seculos: Palmares, Revolta dos Males, Revolta da Chibata, Frente Negra Brasileira, Movimento Abolicionista, Movimento de Mulheres Negras, Teatro Experimental do Negro, Resistencia das Religioes de Matriz Africana, da Capoeira, do Samba, das Escolas de Samba, dos Blocos Afros, do Movimento Hip Hop. Essa trilha, pontilhada tambem por recuos e retrocessos, nos faz lembrar que ha seculos estamos reivindicando por cidadania plena, reconfigurando a dinamica social brasileira. Nesse embate, tambem integrou o escopo das tarefas das organizacoes negrasa interlocucao com homens e mulheres que tiveram sua autoestima violada, a estetica corporal rebaixada, a humanidade subtraida... E com esse espirito que que a Fundacao Cultural Palmares marca o 13 de maio de