fatos na salvacao e nos devemos segurissimamente,angustiar-nos se deixarmos de reconhecer. Soberania e livre arbitrio veem-seintimamente relacionados quando Pedro disse no grande revivamento doPentecostes: Sendo Ele entregue pelo determinado conselho e presciencia deDeus, pelas maos impias de injustos vos O matastes' (Bible Evangelism, pag.90).J. M. Pendleton diz: Nao ha verdades mais claramentereveladas na Biblia do que a que Deus e soberano e o homem e livre (ChristianDoctrines, pag. 103). (Aqui meu sensorarminiano me inclina pensar que Pendleton parece defender o livre arbitrio)E. Y. Mullins diz: O livre arbitrio no homem e uma verdadetao fundamental como qualquer outra Evangelho e nao deve ser jamais canceladaem nossas disposicoes doutrinarias; sem ela o homem nao seria homem e Deusjamais nos rouba de nossa verdadeira virilidade moral em salvar-nos (BaptistBeliefs, pag. 26). (Aqui idem ao lerMullins)J. P. Boyce diz: O livre agencia pertence a naturezade uma criatura moral inteligente. Deve ter ela liberdade de escolha, ou naoseria responsavel por sua acao. A propria essencia da responsabilidade consisteno poder de acao contraria, assim quisera alguem. (Abstract of SystematicTheology, pag. 224).A. H. Strong diz: Livre agencia... tem-se mostrado serconsistente com os decretos (de Deus) (Systematic Theology, pag. 177).Esta manifesto pelas citacoes supra que alivre agencia, segundo o seu uso entre autores batistas, deve ter significadodiferente daquele que muita gente entende ser. Spurgeon, Estes, Pendleton,Mullins, Boyce e Strong sao todos claros no seu ensino da eleicaoincondicional. Podemos afirmar que esta doutrina chamada de (livre-agencia)e explicada pelos monergistas, como uma doutrina atrelada aos decretos deDeus. Seria,portanto, mais ou menos o que procuro explanar a seguir. Deus concedeu o livre-arbitrio ao homem antes da queda, mas apos a queda na visao calvinista (monergista) Deus agora concede apenas a livre-agencia; dentro do ponto de vista sinergistas e Deus quem pre ordena todas as ocorrencias existentes, mas de modo muito pessoal, finaliza todas essas ocorrencias, assim o homem, nao pode em qualquer momento, tentar alterar o proposito do que Deus ja pre-estabeleceu.Ainda que o homem nao tenha conhecimento das finalizacoes dos eventos, os sinergistas de uma maneira estranha as escrituras compreende que este homem e livre pelo fato de nao saber o final futuro tanto das acoes como das ocorrencias pre-estabelecidas por Deus. A falacia do pensamento monergistaMediante a falaciado pensamento monergista, portanto, calvinista vejo necessario e preciso exporcom clareza o que seja livre arbitrio e o que e livre agencia.O grandeproblema que assola os seculos e harmonizar o livre-arbitrio dos arminianos coma predestinacao dos calvinistas. Os primeiros nao negam a predestinacao, pois,aceitam ser uma doutrina biblica, contudo, creem que predestinar nada tem havercom ocorrencias na trajetoria humana. Um Deus que predestina, nao pode ser oDeus que interfere, senao deixara de ser predestinacao. A aceitacaodesta verdade por parte dos calvinistas e dificil demais para eles p. ex., em GenesisAbraao entrega sua mulher duas vezes a outro homem. (Gn 12.13; 20.2)A pergunta e:Deus predestinouque Abraao entregasse sua mulher a outro homem?Certamentenao.Deus naopode ter predestinado esta acao insana de Abraao, dentre muitos fatores, mastalvez o mais importante seja pelo simples fato de Abraao ter mentido e Deus naopactua com mentira, este artificio e atribuido ao