Na India, Jupiter echamado de Guru, que superficialmente significa "professor". O seusignificado mais profundo, no entanto, e expresso na Advayatarakopanisad,que diz: gurubhaktisamayuktahpurusjno visesatah | evam laksanasampannogururityabhidhiyate || 15||Asilaba "gu" significa escuridao e "ru", aquele quedispersa. Portanto, quem tem tal poder de dispersar a escuridao da ignorancia eum guru.Logo, alguem capaz deguiar um individuo da treva de tamas(inercia, escuridao, ignorancia) a luminosidade de sattva (bondade, equilibrio, conhecimento) pode ser chamado de guru. No entanto, guru tambem pode se referir a alguem que remove nossas duvidasquanto a um determinado ramo de conhecimento, nao necessariamente espiritual.Outra traducao dapalavra guru e "pesado",referindo-se ao fato de um guru detervasto conhecimento e estar firmemente alicercado na verdade absoluta, ou seja, elee um tattva-darsi (um vidente daverdade). De um ponto de vista mundano, qualquer pessoa que tenha vastaexperiencia e conhecimento em um determinado tema tambem pode ser consideradoum guru, ou seja, um mestre. Astrologicamente,Jupiter e quem personifica todas essas caracteristicas. Inclusive, ele e ounico graha exclusivamente kapha, ouseja, que partilha das caracteristicas desse dosa como ser pesado, macio, untuoso, doce e estatico, o quefavorece a sua natureza benevolente, tolerante e pacifica, uma vez que kapha e um dosa mais associado as caracteristicas femininas, pois combina doiselementos femininos em si: a agua e a terra.Jaimini, em seu Upadesa sutra, diz que Guru no lagna (seja do mapa natal, svamsa[1]ou arudha lagna) faz o individuodevotado a atividades que envolvam o conhecimento (karmajnananistha), alemde denotar um conhecedor do veda (vedavidah). Ocupando a um, dois, tres oucinco junto a Chandra (Lua), Guru indicara um autor (granthakrit), enquanto sozinho indicara um erudito (sarvavid), alguem cuja compreensao eprofunda (granthikah), que nao e taobom orador, mas que se distingue pelo seu conhecimento de gramatica (vaiyakaranah), assim como dos vedas e vedangas (vedavedangavit). Guru relacionado a Ketu em um, dois, tres oucinco, denota alguem que realizou o conteudo de uma doutrina estabelecida poruma tradicao (sampradayika siddhah),na doze, alguem dedicado a caridade e atos benevolentes, etc.Mantresvara, em suaPhaladipika, pontua algo muito importante quanto a Guru ao dizer que ele e omais poderoso dentre os grahas no quetange mitigar males e, portanto, sua influencia sobre um determinado graha ou casa problematica indica queconselhos, esperanca, remedios, disciplinas espirituais (mantras, pujas, vratas, etc.) e outras coisas beneficasestarao ao seu alcance, o que lhe auxiliara em relacao a tais males. Tambem podemos pensarno seguinte: Guru e o karaka dequatro casas: dois, cinco, nove e onze, todas casas relacionadas a dhana (fortuna), sendo que a casa doistambem trata do discurso (vak), acinco de filhos, conhecimento e sadhana (disciplinasespirituais) e a nove de dharma(religiosidade), gurus, austeridadese peregrinacoes. Dessa forma, todo tipo de fortuna e auspicio esta sob o seucomando e, onde quer que Guru esteja e o que quer que influencie com seusolhares de casa cinco, sete e nove, sera nutrido e beneficiado por taisrecursos.Sendo o regente do akasa-tattva, o elemento eter/espaco,Guru tambem e responsavel por harmonizar e oferecer o espaco necessario paraque cada coisa seja acomodada apropriadamente. Isso tambem nos leva a compreender que Guru aumenta a capacidade do queinfluencia de acomodar mais coisas em si, expandindo as possibilidades dospontos influenciados, dando-lhes maior