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Dos textos que li a influencia politica na ensino e principalmente nas artes e muito pesado. Principalmente em artes que era vista como uma materia que nao tinha importancia nenhuma a nao ser aprender a desenhar e reproduzir o que estava na moda. Segundo o relato de Ana Mae,sobre memoria e historia, ela passa por todo o periodo historico politico do Brasil mostrando o quanto o ensino das artes era tratado como uma disciplina secundaria. E segundo sua fala as artes nem passava pelas cabecas pensantes que seria tambem algo fundamental para o ensino das artes. Nao havia interesse entre os educadorees, artistas e intelectuais em estabelecer parametros para o ensino das artes. Conforme o relato de Ana Mae, havia uma disputa politica entre os mesmos que prejudicava a educacao e o ensino das Artes nas Escolas. Assim, por meio da autora podemos perceber como funcionava e como estava o panorama historico/politico no Brasil durante todos esses anos, como as artes foram relegadas e desprezadas pela classe governista naquele momento. Conduru escorregadio e embacadoEstarei aqui versando sobre as analises feitas a partir do texto do autor Roberto Conduru e tambem trarei a minha experiencia pessoal como visitante da 29 Bienal. Com o apoio dos textos de curadores como Agnaldo Farias e Moacir dos Anjos. Dentro dessa analise buscarei os aspectos positivos e negativos da construcao do texto do autor fazendo uma reflexao a partir de minha experiencia como visitante de Bienais.Penso que o autor Roberto Conduru coloca de forma clara a pesquisa historica das Bienais. Quando relata a linha historica do evento. O autor diz:[...] Alem de possibilitar uma visao critica da arte moderna, a Bienal permitiu o confronto da arte feita no Brasil a partir da decada de 10 com a producao contemporanea. O que nao significava pouco. Ao integrar o sistema de arte local ao circuito de arte mundial, embora quase apenas como lugar de divulgacao, a Bienal seguia o projeto universalizante das vanguardas artisticas europeias do inicio do seculo, sua tendencia internacionalista, e atendia tambem ao desejo da cultura moderna brasileira de integracao efetiva a ordem mundial. Dai imagem da Bienal como a grande janela da arte no Brasil [...] (CONDURU, 1998, p.68)Essa ideia vem ao encontro do que penso sobre o papel das Bienais. Penso que a promocao da arte contemporanea feita no Brasil, pelas Bienais, estava construida em uma visao de mundo onde tinhamos uma producao no passado valorizando a arte estrangeira nao reconhecendo a producao existente no Brasil. Nossos artistas que aprenderam com os grandes mestres europeus tornaram-se bons alunos e superaram os mestres transformando essas imagens e transpondo para o nosso mundo, para o ser brasileiro. Isso atinge seu auge com as obras de Tarsila do Amaral com o antropofagismo que absorve a arte estrangeira, mas coloca a realidade brasileira com sua vida, seu samba, sua alegria dentro de uma terra que se transforma a partir da miscigenacao que traz a alegria das cores e o modo em que transforma suas tristezas em alegria, a malandragem e o gosto pelo risco de viver intensamente e
viver fazendo do pouco muito.A culminancia deste reconhecimento vem por meio da criacao da Bienal de Sao Paulo numa epoca em que a cidade ainda nao se constituia no grande caldeirao cultural que se transformou a partir da segunda metade do seculo 20. Como Roberto comenta:[...] ainda que o feito da segunda Bienal nao tenha se repetido, as edicoes seguintes estabeleceram um padrao que, com altos e baixos, se manteve ate a 9 edicao, em 1967[...] (CONDURU, 1998, pg.68).Visto que o MASP e o MAM nao davam conta de apresentar um panorama da arte mundial, pois se dedicavam a uma producao mais tradicional. A dimensao da ideia de realizar uma exposicao como a de Veneza e da cidade de Kassel, na Alemanha, em Sao Paulo. Constituiu mudancas radicais na producao dos artistas brasileiros. Assim, pensar na periodicidade da bienal foi extremamente pedagogico. Sendo que, os realizadores tinham a ideia de que dois anos seriam um bom periodo para se observar mudancas no panorama mundial da arte e pra que a equipe da organizacao pudesse ter tempo para elaborar um bom projeto, realizar contatos e convites. Alem disso, realizar uma exposicao desse porte era uma empreitada bastante cara e o periodo de dois anos seria um periodo razoavel. Pela experiencia estetica que tive como iniciada na leitura da obra de arte, posso dizer que olhar uma mega exposicao a 29a Bienal, foi fantastica. Nao consegui imaginar que um dia estaria dentro daquele espaco tao suntuoso e que me abriria um leque de opcoes permitindo a interacao com as obras de arte. Como bem colocou Moacir dos Anjos, um dos curadores chefes do evento ressalta dois pontos importantes: a relacao entre arte e politica e a ampliacao do entendimento do que e contemporaneo, para isso incluiram na mostra artistas expostos decadas atras, como Flavio de Carvalho. Ainda segundo Moacir Contemporaneo nao e o recente, mas aquilo que nos faz entender melhor o mundo independente de quanto foi feito.Agora me permito colocar aqui algumas posicoes do autor nas quais divirjo como quando ele diz:[...] as edicoes a 9 edicao, em 1967. Nas Bienais estiveram presentes as obras mais consequentes do seculo XX, embora a Pop Arte, apesar de significativas ausencias [...]. (CONDURU, 1998, p.68)Para alguem que e um formador de opiniao para dentro do Sistema das Artes faltaram informacoes ligadas aos acontecimentos da historia real e nao da Historia Oficial como o autor coloca. Como o fato de vivermos naquele periodo uma ditadura militar. Vejam que algumas obras foram retiradas da mostra por ferir a Constituicao brasileira, que proibia a utilizacao de simbolos nacionais. Conforme as regras vigentes esses simbolos so poderiam ser usados para fins oficiais ou patrioticos. A representacao americana foi tao marcante, que esta Bienal ficou conhecida como a Bienal Pop. Todos eramos sabedores que o governo norte americano tinha apoiado o Golpe Militar de 1964. Assim, nao surpreendeu a ninguem que a representacao americana fosse tao massiva. A delegacao foi composta por artistas como: Robert Rauschenberg, Roy Liechtenstein, Claes Oldenburg, Robert Indiana, Tom Wesselmann, Andy Warhol e Jasper Johns.Vejam como Roberto
Conduru fala sobre os apoios institucionais:[...] Iniciativa privada que nao consegue responder inteiramente pelo evento, a fundacao Bienal depende do Estado, de verbas publicas federais, estaduais e municipais, mas tambem do Itamaraty, vinculo diplomatico que sempre reforca o vies nacionalista [...] (CONDURU, 1998, p.72)Ele poderia ter se dado conta que a arte nao se sujeita aos fatos historicos. Ela encontra seus meios de protestar e sair pela tangente quando a liberdade de expressao no campo da Arte e tolhida. Como em tempos de tormenta pode-se navegar, mas temos que encontrar meios de comunicar. A arte usa de metaforas para questionar os varios tipos de governo e regime e tambem a politicagem que e algo instituido no Brasil desde que os portugueses aqui chegaram.Como forma de alavancar as artes foi criada depois a Lei Rouanet de incentivo a cultura e doacoes privadas. Moralizando o gerenciamento do orcamento da cultura que no periodo Militar foi descaradamente desviado.A criacao e organizacao de uma mostra desse porte sao complexas. Assim, temos a necessidade de buscar muitos apoios e nesse caminho os orcamentos podem ter um direcionamento produtivo ou nao. No caso da Bienal de Sao Paulo, desde a 14 edicao da exposicao, em 1977, as obras passaram a ser reunidas em nucleos tematicos. A partir de 1990, a estrutura da exposicao comecou a girar em torno de um tema proposto pela curadoria.Os formatos das Bienais foram se modificando a cada edicao, assim como o publico visitante, os arte educadores e principalmente o artista que expoe naquele espaco e que sabe que o visitante mudou a sua visao da mesma, pelo fato de ja ter se configurado uma mudanca no sistema das Bienais e das artes. Principalmente, em relacao ao espaco, o tempo e o formato dessa mega exposicao. Agnaldo Farias, curador da 29a Bienal, salientou a preocupacao em nao fazer uma exposicao convencional, meramente contemplativa, mas criar espacos que privilegiem o encontro, recuperando a tradicao do debate e da celebracao politica da Bienal de Sao Paulo, alem de ter um grande projeto educativo.Presenciei uma grande organizacao, artistas da nova e da velha geracao. Nao percebi uma divisao historica e o traco comum a todos os participantes me pareceu a transgressao, a busca pelo novo e a experimentacao.Mesmo que ja se tenham passado 13 anos em relacao as edicoes passadas e nas quais o autor faz sua analise. A minha experiencia na visitacao da Bienal deixou claro que mesmo que as Bienais 22a e 23a nao tenham ficado a contento na opiniao do autor, vi pessoalmente que os fracassos anteriores contribuiram para que os Curadores trouxessem novas perspectivas e melhorassem o nivel da Bienal para que hoje seja considerada uma megaexposicao.[...] Montar uma exposicao e preparar uma aula sao coisas que tem muito a ver uma com a outra. Tudo exige muita atencao aos detalhes. Nesse oficio nao existe uma formula no que se refere ao publico. Acredito que temos obrigacao de honrar os artistas atraves da inteligencia. Por isso, exijo sempre do publico, razao pela qual sou contra textos chavoes, cheios de cliches. Acho que quando
usamos chavoes, nao estamos pensando. Nossa obrigacao e, portanto, selecionar. Existem criterios, excelencia, labor intelectual. Alias, nao acredito nessa historia de que gosto nao se discute, porque se discute, sim. Inclusive, a estetica nasce disso. O gosto e completamente construido, ele e cultural. [...] (FARIAS, 2010, _)Ha sempre um corpo de mar par o homem navegar. Com esta frase ja se pode perceber tudo o que foi pensado, que caminhariamos por uma arte que questionaria, mostraria que temos condicoes de reinventar nossa realidade e olhar novamente para uma arte que ainda consegue se reinventar e encher nossos olhos e lavar nossa alma, nos levando a percorrer e pensar como aa arte tem essa forca de movimentar pessoas e encanta-las. Foi como me senti, tonta com tantas coisas novas e maravilhada com este mundo tao antigo e tao novo em seus movimentos de busca da vida, como o mar, tao lindo e tao imprevisivel.Referencias Bibliograficas:http://www.bienal.org.br/FBSP/pt/29Bienal/29Bienal/Paginas/Curadoria.aspxhttp://www.29bienal.org.br/FBSP/pt/Educativo/Documents/espaco_do_professor_encontro3_curadoria.pdf
curriculo escolar (Brasil,1998,p.63), abrangendo, no ensino fundamental, as linguagens artisticas: Artes Visuais, Danca, Musica e teatro. A musica conquistou um lugar relevante somente no ano de 2008 atraves da Lei no 11.769, de 18 de agosto,colocando-a como disciplina obrigatoria.Os PCNs nos ajudarao a elaborar as ulas a seremm ministradas para os alunos, visto que sao norteadores, entao tem o objetivo de ajudar a qualquer professor de Norte a Sul do Brasil respeitando suas peculiaridades regionais. Como somente gora estou tendo acesso, por estar cursando Artes, percebo o quanto e importante ter conhecimento dos PCNs e como as Artes sao diferentes de tudo que havia visto e tido contato nas escolas em que lecionei.
menos um pouco amada, pra nao desmerecer o Pai. Pelo menos pra isso.Nao falo so em relacao a amor nao, tem muita gente por ai carente em tantos aspectos que me da ate medo, ai quando falam que sao crentes,eu fico com mais medo ainda.A melhor coisa que fiz na vida foi participar de um estudo biblico, coisa que eu nunca dei valor. Mas me acrescentou muito, mas muito mesmo.Hoje sei quem me completa, e faco questao de dizer que sou muito feliz em ser cristao. Tao feliz que nao ligo pra grande diferenca que existe entre a palavra crente e a palavra cristao, o significado eu sei, mas como expressa-lo fica a criterio de quem precisa da intensidade da expressao.Que eu existo, e fato.Agora pensar demais em problemas banais e que me mata...Penso, logo ...BlehhhhTeje bao povo.
Pra mim so existem 3 tipos de blogs.Humor, receitas e revoltas.O duro e eu ter um blog e nao me encaixar em nenhuma das tres perspectivas que eu penso serem unicas.Receitas eu vejo no tudogostoso.com, humor tem no bobagento.com,elatadexico.org e etc... revolta...e so piscar o olho.Tem tanta gente revoltada, com tanta coisa. Mas o pior e q na grande maioria das vezes a grande massa de revoltas sao sem motivo, ou no maximo um motivo ctrl+c ctrl+v.Ja fui assim,e nao tem muito tempo que deixei de ser.Nao to aqui pra criticar ninguem, mesmo pq experiencia boa mesmo, e a nossa, a que agente vive.Na moral, como cristao, eu acho que o crente que faz mais diferenca hj em dia e o crente "mineirinho" o tal do "come quieto". O cara nao faz alarde nenhum e exemplifica o cristianismo mais puro e simples que existe. O cristianismo vivido pelo testemunho.A aceitacao e essa mesmo, atualmente sou um crente mais de testemunho do que de barulho, e se meu testemunho nao agrada, cabe a mim arrancar meu braco ou meu olho pra ver se passa a agradar.Vou ver se ativo isso aqui de novo, nem q seja pra despejar a descarga da cabeca mesmo...E tem mais, nao vou ficar editando texto pra colocar aqui nao! HUMPHF!!!!!!Obs: Qualquer indiciativa de implicacao descrita no texto acima e mera coincidencia. FreedomLower your convictionsDrop down all your gunsSet your eyes to infinitySee how much damage you've DONEAnd so now you can see how much you ve doneFor too much time all you see it s your selfNow your chance is here, righ before your eyesSo drop down guns, drop down your guns, drop down your gunsAnd see, now everyting its changedAnd see now your world can be changedSo you can fly, so you can trust in someone elseSet your soul to the sky, to the sky.Letrinha fresca...Teje bao povo! Ja tem uma semana que eu tava enrrolando pra levar ela pra tomar a famosa BCG e fazer o teste do pezinho.E ontem eu convenci minha mae a levar ela pra ser vitima da crueldade.Nao demorou muito e a Cintia veio me relatar que quando ela foi fazer o teste do pezinho ela chorou tanto que dava ate agonia. Disse que ela abriu um olhao daquele tamanho, tipo desesperada e chorava freneticamente.Acho que a grande parte era susto, tanto que depois ela tomou a BCG e nem reclamou tanto quanto reclamou do teste do pezinho.O resultado sai dia 26, e to ansioso pra saber que minha filha e plenamente saudavel.Teje bao povo! Tenho que confessar que estou vivendo uma fase muito boa na minha vida.Possuo uma enorme divida financeira, mas to me lascando. Devo, nao nego, pagarei quando puder.Minha filha nasceu por agora e cada dia que passa estou mais e mais apaixonado por aquele pequeno serzinho.Acho que ta acontecendo tanta coisa nova na minha vida que ja nao tenho interesse pelas coisas velhas. Uma vez criei uma expressao e muita gente nao me entendeu, era mais ou menos assim: " A constancia de ser quem eu sou, me
tornou quem eu era."Explicando: Eu to tao cansado da mesmice de todos os tempos que fiquei com saudade de ser quem eu era, cansei de ser o mesmo carinha nervosinho, reclamao, brigao, impaciente e por ai vai... decidi voltar a ser o carinha pacato, de boa, tranquilao e por ai tambem vai, e vai mellhor.Ouvi de um amigo a seguinte frase: " No orkut todo mundo e feliz, no twitter todo mundo e infeliz e no msn todo mundo e ocupado." Nada mais verdadeiro.Eu quero e viver minha vidinha , boba, mas minha.Aos que sao meus (minhas) sejam muito bem vindos de volta a minha antiga vida.E a poupanca Bamerindus ja era :DTeje bao!
Phillip Pullman e no minimo um ser intrigante. O nome de Judas aparece 20 vezes nos evangelhos.Citando duas das vezes das 20 que o nome dele e citadoestao:*Mt: 10:2-4*Joao 12:4Em ambas as vezes e afirmado com clareza que ele foi quemtraiu Jesus.Nao importa qual foi a intencao de Judas, se foipredestinado a fazer o que fez ou nao, se foi pago pra fazer ou nao, se fezsimplesmente porque quis ou nao. Ele fez o que fez e sera eternamente um exemplode traicao.Muitas vezes nos nos pegamos sendo julgados por algo quefazemos ou ate mesmo fizemos no passado e hoje nao fazemos mais. Isso e perfeitamente normal, pois enquanto houver vida vocesera taxado pelas escolhas que fez. Cabe a nos, nos mantermos atentos em comoestamos sendo vistos e principalmente que tipo de exemplo estamos dando da vidaque seguimos.Como Cristaos (e com cristaos eu me refiro a quem realmenteja esta disposto a pagar o preco do peso que e se assumir um pequeno Cristo),cabe a nos a obrigacao de sermos transparentes o suficiente para que possamenxergar Cristo atraves de nos.Qual e a imagem que as pessoas tem de voce ao ouvir seunome?Lembrem-se: AS GLORIAS DO PASSADO NAO SE COMPARAM AOS FRUTOS DO FUTURO.Usando outro exemplo, podemos observar Gideao.Gideao era um rapaz quando foi visitado por um anjo doSenhor, e era conhecido somente como o filho de Joas.Gideao ,pediu provas a Deus por 3 vezes, para saber serealmente era o Deus de Israel que havia lhe falado. Podemos conferir isso em:*Juizes 6:17-21*Juizes 6:36- 40Muitas vezes, ACHAMOS que Deus esta falando ao nosso coracaoe seguimos no impeto de fazer o que fomos tocados a fazer, mas nunca esperamoso testificar do Espirito Santo.Nao e pecado/ errado sermos transparentes com Cristo eperguntarmos se o que estamos sentindo e realmente real, se for, Ele confirma,se nao for, Ele desmente.Citando Jabez:Foi Jabez mais ilustre do que seus irmaos; sua maechamou-lhe Jabez, dizendo: Porque com dores o dei a luz. Jabez invocou o Deusde Israel, dizendo: Oh! Que me abencoes e me alargues as fronteiras, que sejacomigo a tua mao e me preserves do mal, de modo que nao me sobrevenha aflicao!E Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido. 1 Cronicas 4:9-10A simplicidade de Jabez e sua sinceridade, fez com que Deuso abencoasse.Para sermos lembrados como bons Cristaos, basta que deixemosde viver para que Cristo viva em nos. Cozinhar e uma terapia.Quem cozinha sabe do que eu estou falando.Pra falar a verdade eu so sei fazer algumas poucas coisas, mas as que eu sei, eu faco bem demais :DQuem ja comeu dessa receita que vou passar aqui, sabe que e a minha especialidade.Segue abaixo a receita.Cookie de aveia com castanhaIngredientes:1xicara de cha de farinha de trigo1 xicara de cha de acucar mascavo2 xicaras de cha de aveia em flocos1 ovo1 colher de cha de fermento em po1 colher de sopa de essencia de baulilha250g de manteiga1 xicara de cha de castanha/nozes/amendoim triturado(as)Modo de preparo:Em um recipiente misture a farinha, o acucar e a aveia. Misture bem ate ficar um mix homogeneo.Acrescente a manteiga e o ovo. Misture novamente.Acrescente agora a
essencia de baunilha, misture um pouco ate ela sumir entre a massa e depois despeje a xicara de castanha na massa. Misture bem e por ultimo coloque as castanhas.Unte pequenas formas com oleo ou manteiga e despeje a massa nessas formas e leve ao forno pre aquecido a 180 e deixe assar na temperatura de 200 por ate 15 ou 20 min.Essa quantia de ingredientes rende ate 20 biscoitos.Se vc colocar uma colher de sopa de fermento ao inves da de cha, o biscoito vira um cupcake bom ate.Abraco ae!
When I Grow Up - Fever RayWhen I grow up, I want to be a forester/ Quando eu crescer, quero ser um silvicultorRun through the moss on high heels/ Correr atraves do musgo com grandes saltosThats what Ill do, throwing out boomerang / Isso e o que eu vou fazer, lancar o bumerangueWaiting for it to come back to me/ Esperando que ele volte pra mim When I grow up, I want to live near the sea / Quando eu crescer, quero viver perto do marCrab claws and bottles of rum/ Garras de caranguejo e garrafas de rumThats what ill have staring at the seashell/ Isso e o que eu vou ter, olhando fixamente para a conchaWaiting for it to embrace me Esperando que ela me abrace I put my soul in what I do/ Eu pus minha alma no que facoLast night I drew a funny man/ Noite passada eu desenhei um homem engracadowith dark eyes and a hanging tongue/ com olhos escuros e lingua penduradaIt goes way bad, I never liked a sad look/ Ele vai mal, eu nunca prefiri um olhar tristeFrom someone who wants to be loved by you/ de alguem que quer ser amado por voce Im very good with plants/ Eu sou muito boa com plantasWhen my friends are away / Quando meus amigos estao longethey let me keep the soil moist/ elas me fazem manter o solo umidoOn the seventh day I rest/ No setimo dia eu descansofor a minute or two/ durante um minuto ou doisthen back on my feet and cry for you oooh/ oh depois volto em meus pes e choro por voce Youve got cucumbers on your eyes/ Voce tem pepinos em seus olhosToo much time spent on nothing/ Muito tempo gasto em nadawaiting for a moment to arise/ esperando por um momento para surgirThe face in the ceiling and arms too long/ O rosto no teto e bracos tao longosI wait for him to catch me / Eu espero por ele me apanharTeje bao! O Instituto Cultural In-Cenarecebeu nesta sexta-feira, 5/2, a visita do secretario de Estado Adjunto deCultura, Joao Miguel. Para a ocasiao, o In-Cena estendeu o convite a todacomunidade artistica de Teofilo Otoni. Foi realizado um momento de partilhaentre todos os presentes. As pautas foram: a redefinicao da Lei Estadual deIncentivo a Cultura; a construcao do Plano Estadual de Cultura; os diversoseditais promovidos pela Secretaria de Estado de Cultura; e principalmente aimportancia na descentralizacao dos recursos para o interior do estado. Alem dediversos integrantes e alunos do In-Cena, estiveram presentes o secretario Municipalde Cultura de Teofilo Otoni, Fred Magalhaes. O diretor da Associacao MucuryCultural, Bruno Dias Bento. O dramaturgo, Gustavo Caldeira. A fotografa,Marianna Botelho. Os artesaos Renato Sena e Ana Ziemer. Representante do SescTeofilo Otoni, Carla Goncalves. Ezequias, do mandato do vereador DanielSucupira. Os artistas plasticos, Edson Oliver e Juliana Xavier. Desde japedimos desculpas se nao citamos algum nome. Agradecemos a presenca de todos. Tarefa ardua. O Instituto Cultural In-Cena recebeu 81 inscricoes para o Nucleo de Cinema e Video. Ficamos felizes e gratos pela boa resposta. Isso
pos-graduacao latu-sensu em Cultura e Meios de Comunicacao pela PUC-SP e graduacao em Cinema na Estacio de Sa - Rio de Janeiro. Cursos de gestao e producao cultural pelo Observatorio da Diversidade Cultural-BH e Senac-DF. Formacao em Coaching pela SLAC, Sociedade Latino-americana de Coaching. Atua profissionalmente desde 2008, com vivencia em produtora de video, radio, televisao, grupo de teatro e instituicoes como o Sesc/MG (Analista de Artes e Cultura) e o Instituto Cultural In-Cena (Analista de projetos e consultor).
reais), terao o valor da diferencaressarcido. ONDE SE LE4.3 O Grupo selecionado devera efetuar pagamento de uma taxa no valor de R$ 50,00(cinquenta reais) por participante, referente a hospedagem (em alojamento) e alimentacao. LEIA-SE4.3 O Grupo selecionado recebera hospedagem (em alojamento) e alimentacao, conformedisposto no item 5. Paragrafo Unico: Os inscritos cujas inscricoes foram efetuadas anteriormente a retificacao doEdital terao o valor referente a hospedagem e alimentacao ressarcido.Teofilo Otoni, 14 de abril de 2016. Comissao Organizadora FESTTO 2016EDITAL DE RETIFICACAO - FESTTO 2016
Buenos Aires - 20 Vagas "a partir de 18 anos"(Publico alvo: Atores, bailarinos, performances. Acima de 18 anos).Todas as oficinas serao realizadas nos dias 27 e 28/05 - Horario: 08:00 as 12:00 - Local: SESC Teofilo Otoni, MG; - Mais Informacoes: Instituto Cultural In-Cena - Avenida Francisco Sa, 129 Centro, Teofilo Otoni/MG(33) 3522 5847 Instituto Cultural In-Cena - (33) 9 8812 0722 Saullo Santoro - oficinasfestto@hotmail.com