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das maos nao poderiaser mantido na cruz, pois as palmas se fenderiam por nao conseguir suportar o peso. O cravofoi colocado no que se conhece por espaco de Destot ou pela articulacao radio-cubitalinferior, como defende o Dr. Antonio Hermosilla em seu estudo de La Pasion de Cristo vistapor un medico.Em 1968, durante escavacoes feitas em Jerusalem para construcao de casas,encontraram um esqueleto de um homem, que foi identificado pelos arqueologos como sendoYohanan, pois encontraram o seu nome no local. Ele havia sido crucificado depois da GrandeRevolta do ano 70, e tinha sido pregado na cruz com cravos que lhe foram colocados nopunho, entre os ossos radio e cubito, segundo o patologista israelense Dr. Nicu Haas, daUniversidade Hebraica de Jerusalem. Verificou ainda o patologista que Yohanan teve osossos das duas pernas, tibia e peronio, fraturados, pelo que parece por um golpe unico edevastador de um porrete. Com isso, os estudiosos do Sudario tiveram mais um elemento deestudo e comparacao, tendo concluido que o homem do Sudario foi crucificado pelo metodoromano vigente a epoca, e que confirma os relatos dos evangelistas.O homem do Sudario teve os dois pes pregados com um so cravo, tendo o pe esquerdosido colocado sobre o direito.O homem do sudario recebeu um golpe de lanca nas costas, do lado direito do peito,entre a quinta e a sexta costelas, correspondendo exatamente a forma do ferro de uma lancaromana, chamada em latim de lancia. Esse golpe de lanca tinha por objetivo garantir amorte do reu, impedindo que ele fingisse estar morto. Se Jesus estivesse vivo, no momentodo golpe de lanca ele se moveria, e morreria depois, pois o golpe atingia o coracao.O homem do sudario nao teve as pernas fraturadas, coincidindo com os relatos sobreJesus, mas recebeu o golpe de lanca no lado direito do peito, lado do coracao, e dele sairamagua e sangue, segundo os evangelhos.Os especialistas sustentam que a ponta da lanca deve ter atingido a pleura e depois opulmao direito, e a posicao do golpe justifica o liquido que escorreu, e tambem o sangue.O Sudario nao mostra sinais de decomposicao cadaverica, o que, em casos normais deum morto ha mais de vinte e quatro horas deveria mostrar.O Dr. Max frei, palinologo e criminalista, professor da Universidade de Zurique, Suica,e fundador e diretor do laboratorio cientifico da policia suica em Neuchatel, e da policiaalema de Hiltrup, teve acesso ao Santo Sudario, e em uma simples tira de papel adesivo, queaplicou ao tecido, recolheu amostras do po existente na beira do lencol. Comparando osvarios tipos de polen encontrados no sudario com aqueles encontrados nas diversas camadasgeologicas, concluiu que o sudario nao poderia ser uma falsificacao feita na Europa na IdadeMedia, porque nele ha varios tipos de polens iguais aos encontrados na Terra Santa, e algunsde plantas que somente crescem na Terra Santa. O Dr. Max encontrou no sudario polensiguais aos encontrados no fundo do Mar da Galileia e do Mar Morto, em camadas geologicasque sao da epoca de Jesus. A Europa carece de varios tipos de polen somente encontrados naflora oriental. E foram encontrados polens de plantas das regioes por onde
todo o mundo?Com esta obra, nosso maior proposito e fazer as pessoas despertarem ao menos acuriosidade em relacao a Jesus, passando a ler com maior atencao os evangelhos, eprincipalmente dando maior importancia ao que ele disse e fez. Ele nao era um homemcomum como nos, e por isso deve ser analisado com maior atencao, lido nas entrelinhas, sempreconceitos e condicionamentos religiosos, politicos ou ideologicos.Jesus foi um homem extraordinario, fantastico, sem nenhum comparativo com outrapessoa. Disse que estaria conosco ate o fim dos tempos. E se ressuscitou dos mortos,demonstrou com isso seu poder sobre a morte corporal. Com suas pregacoes e sua mortedeixou claro que ha vida alem da morte, e que seu reino nao era neste mundo. Assim, nos deua certeza de que continuaremos vivos mesmo depois de nossa morte fisica, o que e um grandeconsolo e esperanca.Jesus continua muito vivo na mente das pessoas, e vivo, tambem, em algum lugar emoutro mundo, em outra dimensao, trabalhando por nos, e a nos esperar. Sigamos seus passos esua luz, pois foi para ser a luz do mundo que ele viveu, sofreu e morreu.67BIBLIOGRAFIA:Biblia Sagrada (Edicao Barsa, 1969).ENCYCLOPAEDIA BRITANNICA DO BRASIL PUBLICACOES LTDA (BARSA)- Livros e CD-ROM (Edicao 1997).Livro: O SANTO SUDARIO: MILAGROSA FALSIFICACAO? (autor: Julio MarvizonPreny, Editora Mercurio, 1998).Revista: SUPER INTERESSANTE: Ano 12, n.6 (junho de 1998) e Ano 13, n.9(setembro de 1999).Revista: GLOBO CIENCIA, Ano 7, n.77.Revista: TERRA, maio 2003, Ano 12.
imposicoes pessoais, a que so com hipocrisia poderiamos atender. Cabera a outra parte conseguir a dispensa dos sacramentos individuais para o espirita.E o vestido branco?Vestir-se a noiva de branco faz parte dos costumes e tradicoes de nosso povo mas, a rigor, nao e obrigatorio nem mesmo na igreja catolica.Case-se com esse traje a jovem que assim o quiser, usando-o no civil ou na festa familiar, sem precisar querer uma cerimonia religiosa so para vestir o seu vestido branco, pois essa moda nada tem a ver com a religiao ou espiritualidade.(Adaptacao do artigo de Therezinha Oliveira, publicado em "Alavanca", de Campinas-SP, em maio de 1974).O casamento de Mario e Antonina"Mario e a viuva esperavam efetuar o matrimonio em breves dias. Visitamos o futuro casal, diversas vezes, antes do enlace que todos nos aguardavamos, contentes.Amaro e Zulmira, reconhecidos aos gestos da amizade e carinho que recebiam constantemente dos noivos, ofereceram o lar para a cerimonia qu, no dia marcado, se realizou com o ato civil, na mais acentuados simplicidade.Muitos companheiros de nosso plano acorreram a residencia doo ferroviario, inclusive as freiras desencarnadas que consagravam ao enfermeiro particular estima. A casa de Zulmira, enfeitada de rosas, regorgitava de gente amiga.A felicidade transparecia de todos os semblantes. A noite,. na casinha singela de Antonina, reuniram-se quase todos os convidados novamente.Os recem-casados quariam orar, em companhia dos lacos afetivos, agradecendo ao Senhor, a ventura daquele dia inolvidavel. O telheiro humilde jazia repleto de entidades afetuosas e iluminadas, inspirando entusiasmo e esperanca, jubilo e paz. Quem pudesse ver o pequno lar, em toda a sua expressao de espiritualidade superior, afirmaria estar contemplando um risonho pombal de alegria e de luz.Na salinha estreita e lotada, um velho tio da noiva levantou-se e dispos-se a oracao. Clarencio abeirou-se dele e afagou-lhe a cabeca que os anos haviam encanecido, e seus engelhados labios, no abencoado calor da inspiracao com que o nosso orientador lhe envolvia a alma, pronunciaram comovente rogativa a Jesus, suplicando-lhe que os auxiliasse a todos na obediencia aos seus divinos designios".(Do livro "Entre o Ceu e a Terra", de Andre Luiz, psicografado por Francisco Candido Xavier)Livros consultados:De Alan Kardec"O livros dos Espiritos" (pergustas: 695 a 701)"O Evangelho Segundo o Espiritismo" - Cap. XXIIDe Emmanuel"O Consolador" - Pergunta 179
baseado para instituir o que chamam de sacramento da confissao? Numa afirmativa de Jesus: "tudo o que ligardes da Terra, tera sido ligado no Ceu, e tudo o que desligardes na Terra sera sido desligado no Ceu".Examinemos as duas passagens em que essas palavras foram registradas:Mateus, 18:18 - O assunto e o perdao das ofensas. Jesus esclarece: quem nao perdoa fica ligado ao ofensor (por lacos mentais, fluidicos, magoa, ressentimento, revolta). Se nao for possivel a reconciliacao, perdoemos nos e procuremos esquecer tudo, para nos desligarmos do ofensor e nao sofrermos prejuizos espirituais.Mateus, 16:18 - Pedro recebe por revelacao espiritual que Jesus e o Cristo. Jesus afirma que sua igreja (agrupamento) se apoira em comunicacoes espirituais assim e que Pedro tera "as chaves do reino" (como medium servira ao intercambio mediunico). Quem aprende a fazer o intercambio mediunico tambem tera, como Pedro, "a chaves do reino", devendo utiliza-las de modo elevado.So depois deste episodio e que vem a repeticao da frase sobre ligar ou desligar na Terra e no Ceu, ja citada com muito mais proposito na outra passagem. Neste novo texto, fica parecendo mais uma indevida irterpolacao, pois, como ja vimos, cada um e que se "liga" ou "desliga", pelo que pensa, sente e faz, tanto na vidade espiritual (Ceu), como na vida material (Terra).Jesus, o pao da vidaNo cap. 6 do evangelista Joao, Jesus fala de si mesmo e de sua missao: "sou o pao da vida", que desce do ceu e da vida ao mundo" (Vx. 33 e 35). Disse, tambem que devemos "comer" sua "carne" e "beber" o seu "sangue" (v.53).Mas explicou que falava de forma simbolica (v.63).O significado e:- Jesus veio de planos mais altos (desceu do Ceu);- para oferecer as criaturas a Terra a verdade, o ensino (pao) que nutre a alma;- e, como isso, faze-las viver espiritualmente (dar vida), pois geralmente vivemos quase que so para as coisas do mundo material;- desde que as pessoas assimilassem seu ensino, aprendessem com seu exemplo, imitassem sua vivencia (comer sua carne e beber seu sangue).O que e comungarDisse ainda: "quem de mim se alimenta, por mim vivera" (v. 56/57).A isto e que se chama comungar - ter comunicacao, participacao em comum, uniao em crencas, ideias, conduta.Na ceia pascoal (ja perto de deixar este mundo), Jesus usou de novo os simbolos pao (ensino) e vinho (exemplo), que reparte entre os discuplos, significando que estava dando sua vida por eles.E pede: "Fazei isto em memoria de mim". (Lc 22:19, I Cor 11:23/25).Seus seguidores atenderam o pedido: continuaram relembrando e seguindo os ensinos de Jesus, viviam em comunidade, partilhavam o que tinham com todos. Havia, pois comunhao entre os primitivos cristaos. (Atos, 2 vs. 42/47).Para comungar com JesusJesus queria que os seus discipulos e apostolos comungassem, com ele (Jo. 15v.10) mas orava para que tambem outras pessoas viessem a crer nele e a comungarem com ele, para serem todos "um com o Pai" (jo. 17 vs 20/21: 15 v.10).Comunguemos com Jesus, ou seja, procuremos entender e viver os seus ensinos, seguir o seu exemplo, amar a Deus e ao proximo.Assim, iremos
participando cada vez mais de suas ideias e de seus sentimentos e acoes, iremos nos unindo a ele cada vez mais, ate alcancarmos uma perfeita comunhao; e estando unidos a Jesus, estaremos unidos, tambem a vontade divina.
Leio nos principais sites da internet que o samba de Sao Paulo esta mais triste. Acaba de deixar este mundo o sambista Paulo Vanzolini, autor de "Ronda" e "Volta por cima", principalmente. Assim como outros sambistas paulistanos, tinha sobrenome italiano. A exemplo do grande Adoniram, que era tambem Rubinato. Joao Rubinato. Talvez algum caricaturista tenha se lembrado de reuni-los no ceu, em uma mesa de boteco la no ceu, de camisola e asinhas de anjo, batucando um samba.Para mim, o Paulo Vanzolini e lenda ha um bom tempo.O sambista que preferia ser zoologo, cientista respeitado.Uma das lendas a seu respeito reza que ele utilizava o dinheiro ganho com direitos autorais para financiar suas pesquisas.Outra historia interessante: enquanto sua bela e espirituosa embolada "Balbina" era apresentada por outro interprete em um festival de musica em Sao Paulo (ou Rio?), ele estava enfiado nos confins da amazonia em uma de suas pesquisas sobre repteis, outra de suas grandes paixoes. A letra de "Balbina", muito bem-humorada, tem um caimento perfeito com a melodia: "Nao vou na sua casa e nao e a toa / Ando ressabiado com tua patroa / Nao sei se ela achou graca / Nos entrarmos na cachaca / Em companhia da empregada / Voce diz que nao e nada mas acho capaz / De ela estar zangada...".Infelizmente, nao foi sequer para as finais daquele festival, e talvez seja lembrada somente por aficcionados da MPB como eu...Quanto a "Ronda", outra historia interessante: ele nao gostava de ser associado ao sucesso da sua criacao. "De noite eu rondo a cidade a te procurar... sem encontrar...". Nao gostava, achava um dramalhao barato. Bobagem. A musica e um retrato inesquecivel da noite boemia paulistana.Mas "Volta por cima" e inquestionavel. Um samba antologico, com um toque paulistano, mas, acima de tudo, com alma brasileira. Me lembro perfeitamente da primeira vez que ouvi a musica. Rodava um LP antigo da Maria Bethania, "Drama", gravado a partir de um show, e que ia emendando uma musica na outra. Eu estava ocupado com outra coisa e o disco rodando em background. De repente ela comecou a cantar "Volta por cima": Chorei. Nao precisei esconder. Todos viram. Fingiram. Pena de mim, nao precisava... Ali onde eu chorei qualquer um chorava. Dar a volta por cima que eu dei, quero ver quem dava... [ ... ]Ali estava outro retrato inesquecivel, com DNA da mais fina MPB.Tive de parar tudo. E depois repetir a faixa um sem-numero de vezes.Paulo Vanzolini foi muito importante para a USP na sua area de pesquisa. Deixou uma colaboracao marcante para a biologia, em nossos meios academicos. O samba nao era sua atividade profissional.Imagina se fosse... Nao faco a menor ideia de quantos livros ja li nesta vida. Ja ouvi dizer que ha pessoas que, tao organizadas, anotam num caderno todos os livros e filmes que assistem. Imagine se eu conseguiria fazer isso! Nem em outra vida.Mas ha livros que nao precisam ser anotados. Eles simplesmente ficam gravados em nossa memoria para sempre. Como esquecer as aventuras dos "Meninos da Rua Paulo", do hungaro Ferenc Molnar, que
li aos doze anos depois de ganhar de presente de fim de ano do professor Joao Castilho ainda la em Itapeva? E assim como Drummond, devorei "Robinson Crusoe", quem sabe tambem em um distante quintal da minha infancia. E acho que foi tambem por essa epoca que li aquele estranho "A revolta dos anjos", do Anatole France.E - pasmem! - li um conto policial interessante e nao gostei. Nao vou me lembrar qual, mas acho que era "O ultimo adeus de Sherlock Holmes". Aquele garoto do interior, sem condicoes de viajar pelo mundo, os livros me mostraram muito mais: as profundezas das "Vinte Mil Leguas Submarinas" e de outra viagem ao centro da terra. Os piratas de Emilio Salgari e de Somerset Maughan, e as terras inalcancaveis do Nunca.Mas somos feitos tambem dos livros que nao lemos.Eles povoam nosso imaginario como fantasmas.Ainda vou ler "Quo Vadis". E "O senhor dos Aneis". E "Guerra e Paz". E tantos outros. E reler os livros de que ja me esqueci.Outro dia parei diante da TV para assistir ao "Piratas do Caribe", o terceiro filme da tetralogia. Bonito, inventivo, instigante. Acho que eu poderia dizer mesmo... fascinante, cheio de surpresas. E os efeitos especiais entao?Mas parecia que faltava algo.O cinema - e nao so o americano - ficou rapido, maravilhoso demais, sem folego.Sinto falta das pausas. Dos silencios. Dos espacos em branco.De um cheiro de papel velho, de livro antigo, encontrado no fundo de um porao.
fanatico, desses que vao ao parque da Universal Studios etrazem para casa ate as varinhas magicas do Harry Potter, dentretantos outros suvenires. Ou, como se intitulam osloucos pelo bruxinho, um Potterhead.Mas vou em frente. Naoesta sendo tao dificil assim.E a qualquer momento,prometo que vou voltar aqui para falar de outras impressoes.Ate!
na Europa. Por outro lado, tambem nao conseguimos atrair tecnicos europeus para ca, com as excecoes de praxe. Problemas culturais e financeiros pesam decisivamente. Por que me lembrei disso tudo agora? Nao foi por causa da ultima Copa do Mundo. A respeito dela, muitos cronistas ja falaram mais e melhor do que eu, praticamente esgotando o assunto. E que sempre achei curiosa a danca dos tecnicos em nosso futebol. Mano Meneses acaba de se despedir do Corinthians de uma maneira nao usual. Classificou o time para a Libertadores (mesmo que para a primeira fase, o que e um aceno para a tragedia), mas mesmo assim vai embora. A diretoria corintiana esta desunida, e verdade. Mas o tecnico gaucho chegou no inicio do ano para reestruturar a equipe, saturada apos a conquista do titulo mundial. Em um ano, nao conseguiu convencer a torcida e a diretoria. Merecia mais um tempo? Ele diz que sim. Mas um ano ainda e insuficiente para substituir alguns jogadores e alterar a maneira de o time jogar, implementando um padrao de jogo e variacoes taticas fundamentais? Mano da a entender que sua saida do Corinthians foi precoce. Foi expulso do pomar quando ia colher os frutos do seu trabalho. Tive essa impressao quando da sua saida da selecao. Ele fez inumeras experiencias e percorreu boa parte do caminho, deixando-o aberto para que Felipao chegasse e ostentasse a aura de vitorioso por algum tempo. Infelizmente, muito curto tambem. Mas no Corinthians talvez tivesse tido um bom tempo (considerando o numero de jogos que um time tem durante todo o ano, ao contrario da selecao) e um razoavel elenco a sua disposicao. Mas Mano parece ser aquele tipo de tecnico frio e teorico, que precisa de calma para estruturar uma equipe ao longo de varias temporadas. Nao tem aquele toque do magico que em pouco tempo faz uma equipe desencantar. Como fizeram Marcelo Oliveira e Cuca. Nao se iludam, corintianos: Tite tambem e assim, tem um jeito lento de fazer as coisas acontecerem. Em nosso futebol, porem, o tempo e marcado por um compasso nervoso, ansioso. Na Europa um tecnico como Arsene Wenger esta ha quase vinte anos no tradicional Arsenal ingles. Ganhou poucos titulos, tomou goleadas, fez campanhas mediocres ao longo desse tempo. Mas continua firme no posto. Nem tanto ao ceu, nem tanto a terra. Ha equipes que trocam de tecnicos cinco ou seis vezes por ano por aqui. E nem por isso melhoram seus resultados. Qual sera o modelo ideal? Essas e outras perguntas continuam no ar. Por que nossos tecnicos parecem tao abaixo do nivel dos tecnicos europeus? Precisariam estudar mais? E por que nao o fazem? Ou sao os jogadores que nao conseguem executar as ideias dos seus comandantes? Nunca tivemos tao poucos tecnicos em boa consideracao por publico e midia: Cuca, Tite, Marcelo Oliveira, Levir Culpi... a unanimidade nunca foi tao escassa. E enquanto isso, continua a macabra danca das cadeiras, que nao leva a lugar nenhum. Azar dos clubes, e dos sofridos torcedores.
outra, coitadinha, e feinha de doer. A bonita tem cabelo loiro, todo ele trancado. Quando se puxa uma corda, vira a cabecinha para o lado.A feia tem pouco cabelo, de tanto que ja foi puxado. Nao tem pilha, nao tem corda, nao se move para o ladoOnde esta o racismo mesmo? Sera que tambem personagemcom pouco cabelo agora e indicio de racismo? Mas oAlexandre nao esta em ma companhia, muito ao contrario. Esta em companhia, porexemplo, de Monteiro Lobato. Se houvesse encontrado pessoas tao intolerantes emsua epoca, o criador de Emilia, Dona Benta e Tia Nastacia, talvez tivesse sidobanido das escolas e das prateleiras das livrarias, deixando de divertir einstruir milhoes de criancas ate hoje. Felizmente isso nao aconteceu e, apesarde certas reacoes paranoicas, ele continua a ser o mais conhecido, respeitadoe querido escritor de livros infanto-juvenis do nosso pais. GracilianoRamos, um dos genios da nossa literatura, foi acusado de antissemitismo. JosephConrad, escritor de origem polonesa que escreveu algumas obras-primas daliteratura inglesa do seculo XIX (Lord Jim, Linha de Sombra, Coracao dasTrevas), tambem foi acusado de preconceituoso e racista. So para ficar naInglaterra, temos outro gigante da literatura, Charles Dickens (GrandesEsperancas, David Coperfield, Oliver Twist, entre tantos outros) que foitaxado de antissemita por algumas frases dentre aquelas suas dezenas demilhares de paginas que orgulham a literatura ocidental. Ah!Como e facil fazer barulho em torno do trabalho alheio. Outros grandes autorespoderiam ser lembrados. Mas, para concluir, basta ficarmos com um dos maioresfundadores da literatura moderna. William Shakespeare. Racista, antissemita einimigo do Isla. Sim, tambem ele foi acusado de racismo porque Otelo era mouroe tem momentos de furia, ao receber a noticia da traicao de Desdemona. E porqueShylock (O mercador de Veneza) era um judeu mesquinho. Melhorficar por aqui. O absurdo e muito grande. Mas ele se junta a lista interminavelde aberracoes semelhantes do longo da historia. Volto a repetir: o racismo eabominavel, inaceitavel e indesculpavel. Se alguem tiver duvida a respeito dasideias que defendo, por favor, de-se ao trabalho de conhecer alguns dos meuslivros, como Resgate de Amor, A Furia do Mundo ou A estrada de San Martin. Porem,tao importante quanto combater esse execravel chaga da humanidade e saberreconhecer o racismo onde ele realmente esta, distinguindo-o da mera liberdadeda criacao literaria.
A literatura policial acaba de perder uma autora do nivel de P. D. James, uma das notorias damas do crime (ao lado da imortal Agatha Christie, de Ruth Rendell e outras grandes escritoras do genero) nesta ultima semana, ao mesmo tempo em que ve nascer outra grande tendencia nessa mesma area: a continuidade de personagens, ja elevados ao olimpo reservado aos herois imortais da literatura. Falo de dois detetives inesqueciveis: o ingles Sherlock Holmes e o belga Hercule Poirot. Mesmo quem nao leu uma novela policial em toda a vida provavelmente sabe da existencia dessas personagens. O primeiro, criacao original do escoces, Sir Arthur Conan Doyle, teve seu nome associado ao sinonimo de sagacidade. Foi inspirado em um professor do curso que Doyle frequentava, se nao me engano medicina. Nao precisaria, mas ele esta de volta no romance "A casa da seda". Foram necessarios muitos anos ate que os herdeiros do autor autorizassem mais um retorno (dentre tantos outros, concretizados pelo proprio Doyle), aceitando que o fosse pela pena de outro escritor. O autor da proeza e Anthony Horowitz. O livro e muito bem escrito e a historia e ate certo ponto original (sem spoilers, por favor...). Porem, causa muita estranheza saber que nao e mais Conan Doyle quem assina o texto. Nao se sabe ate que ponto e uma rejeicao inconsciente, ou um real afastamento do estilo original do criador de Holmes. Empreitada bem mais dificil esperava Sophie Hannah, ao escrever uma aventura de Hercule Poirot. Por que? Acho que a explicacao e igualmente deslizante. Poirot e provavelmente mais lido atualmente do que Sherlock pelos aficcionados do genero. Mas ao mesmo tempo, Sherlock e onipresente: filmes, historias em quadrinhos, jogos de tabuleiro, e pastiches... Ja assumiu, portanto, mil e uma variacoes. Ate Disney criou certa vez um tal Berloque Gomes. Mas Poirot, nao. Exceto por alguns filmes e por uma serie da TV inglesa, sua vida e seu universo estao nos livros de Agatha Christie. Ou seja, nas palavras. E e nesse terreno que Sophie Hannah precisa superar seu desafio. Alem disso, Poirot e mais cerebral do que Sherlock e - perdao pelo sacrilegio - ate certo ponto, mais sutil. A tarefa, portanto, parece ser mais dificil. E no entanto, a leitura de "Os crimes do monograma" tambem vale a pena para aqueles que - como eu - nao conseguem ficar por muito tempo distantes de uma boa historia de detetives. The question is: qual sera o proximo grande detetive a ressurgir pela pena de outro talentoso autor? O comissario Maigret, de Georges Simenon? Philip Marlowe? Sam Spade? Ou o briguento mas irresistivel Lew Archer? Facam suas apostas, cavalheiros! O suicidio, no ano passado, de Robin Williams, um dos atores mais queridos de Hollywood nas ultimas decadas, ainda nao foi totalmente assimilado pelos seus milhoes de fas. Nunca sera. Maluco ou serio, engracado ou dramatico, era um dos atores mais queridos das ultimas decadas.Agora a viuva, Susan Williams, traz uma nova e chocante revelacao em uma entrevista a revista People. O que afetava o artista era um tipo de demencia. Mais
precisamente, a Demencia por Corpos de Lewy (DLB).E chocante pensar que, em um pais com tantos recursos da medicina, um ator com uma idade ainda distante daqueles em que se fala em aposentadoria, pudesse ter a carreira (e a propria vida) abreviada dessa maneira. A vida e mesmo imprevisivel. Talvez seja a face cruel da sua genialidade nas telas. Como iremos saber?So nos resta reviver seu talento atraves dos filmes que deixou.Quanto a mim, sempre vou lembra-lo como o professor transgressor de "Sociedade dos Poetas Mortos". Um filme para ser reprisado de tempos em tempos.