antigo exemplo desse tipo de arquitetura, conta Garfinkel. Segundo ele, durante muito tempo, o livro dos Reis foi entendido de maneira errada. A expressao slaot, traduzida como pilar, seria, na verdade, o triglifo. O tipo de porta, embutida, tambem e descrita na Biblia, tanto em Reis quanto em Ezequiel. Escavar esses objetos foi como entrar em uma capsula do tempo, empolga-se o especialista.O arqueologo garante que o estilo dos artefatos mostra que os frequentadores do tabernaculo respeitavam orientacoes judaicas, de proibir a reproducao de imagens humanas em objetos decorativos e esculturas. Dessa forma, nao se poderia atribuir os objetos a religioes politeistas, como a dos cananeus e dos filisteus. Na Fortaleza de Kuttamuwa, ha outros indicios de obediencia as leis judaicas, como a de nao comer porco nem oferecer esse animal em sacrificio. Ja descobrimos milhares de ossadas de outros animais, como ovelhas, cabras e bois, mas jamais encontramos ossos de porcos, diz Garfinkel, cujas descobertas foram publicadas no livro Footsteps of king David in the Valley of Elah (Pegadas do rei Davi no Vale de Ela, em traducao livre), lancado ontem em Jerusalem.Para o arqueologo, as descobertas fornecem evidencias fortes que contradizem os academicos para quem Davi nao existiu ou apenas liderou uma tribo pouco significativa. Essa e a primeira vez que arqueologos descobrem uma cidade fortificada de Juda, datando do tempo do rei Davi. Mesmo em Jerusalem nao temos uma cidade fortificada desse periodo. E a riqueza decorativa e arquitetonica mostra que era um local culturalmente avancado, entao, o argumento de que ele era uma figura mitologica ou lider de uma pequena tribo pode estar errado, diz.PoliticaHistoriador e arqueologo com enfase em judaismo helenistico e paleocristianismo, o professor do Instituto de Historia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) Andre Chevitarese faz ressalvas as descobertas de Yosef Garfinkel. Ele conta que o ramo da arqueologia biblica teve inicio no seculo 19, tendo como proposta materializar aquilo que nao pode ser explicado. Em um mundo cada vez mais laico, em que o deus ciencia se instaura no Ocidente, as experiencias religiosas foram objeto de intensas criticas. A arqueologia biblica surge como o lugar da materialidade, da prova da experiencia de fe, tanto no judaismo quanto no cristianismo, afirma.De acordo com Chevitarese, autor de diversas publicacoes na area, no caso do judaismo, ha um outro componente que precisa ser considerado: a luta dos judeus pela criacao do Estado de Israel. A ideia e mostrar que toda aquela terra onde hoje esta Israel e, e sempre foi, judaica. As escavacoes, entao, ganham uma dimensao politica, afirma. O especialista, porem, faz questao de destacar que e favoravel ao Estado de Israel exatamente onde ele esta situado. Ele acredita, porem, que os achados arqueologicos nao podem ser dissociados desse contexto politico e social.Eu acho que as pessoas tem de aprender a ler a Biblia. Ha questoes que podem ser interpretadas do ponto de vista historico e outras, nao. Alguns academicos falam sobre questoes politicas associadas a arqueologia biblica, mas nos estamos descrevendo objetos que foram escavados em um sitio arqueologico e datados pela Universidade