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se quiser trabalhar como verdadeiro medium (intermediario de outros espiritos).3) resultado de uma sugestao ou impressao.O medium animico que se sugestione pela ideia de ser interprete de espiritos elevados, no transe tentara produzir falas grandiloquentes e atos grandiosos. Se algum assunto o impressionou ou lhe agrada, pode fixar-se neles, em vez de produzir mediunicamente.Esse medium deve ser orientado e corrigido, ate conseguir evitar o animismo.Como reconhecer a producao animica?Na producao animica: 1) ha repeticao dos estados e personalidades apresentados pelo medium(o comunicante e sempre o mesmo: o proprio medium);2) falta "presenca" de espiritos junto ao medium(ele age de si mesmo);Podemos verificar se uma producao e animica:1) fazendo analise das comunicacoes;2) usando a percepcao fluidica;3) usando a videncia.O animismo podera ser:1) total(quando tudo procede da alma do medium);2) parcial(quando o medium mistura parte de seus pensamentos e sentimentos com os do espirito comunicante).
individual.E preciso estudar e conhecer para dar um parecer. O fato de nao conhecer algo e uma credencial para se dizer absurdos a respeito dele. Quem nao conhece a Doutrina Espirita julga, nega e condena seus principios antecipadamente. Eleva ao ridiculo os testemunhos de aparicoes, das psicografias e todas asformas de mediunidade. Pior, desconsidera os fundamentos morais que ela proclama.Tambem grandes pensadores e suas respectivas descobertas foram chacoteados um dia, pois o novo costuma causar rebolico. A possibilidade de uma maquina voadora era uma utopia, nao obstante; hoje, o aviao e uma verdade. Mas a Verdade se revela a todo custo, reparando as injusticas, de modo que, o que era antes impossivel e improvavel passa a ser realidade inconteste e corrente.E preciso abrir os olhos da mente. O Espiritismo nos convida a isso. Muitas pessoas nao encontraram ainda a Sabedoria por acharem que ja sao suficientemente sabios. No entanto, para aprendermos, devemos partir do pressuposto que nada sabemos. So juntamos as maos perfeitamente quando estas estao totalmente vazias.No ensinamento Espirita, tudo se encadeia; tudo se explica. Nada e excepcional; tudo esta dentro da lei natural criada por Deus. Nao ha milagre, ha Natureza. O vento e uma propriedade da Natureza: nao o vemos comumente, mas sabemos sua forca atraves das suas manifestacoes.Justo quando a lagarta achava que sua vida chegara ao fim ela virou uma borboleta.Muitos sabios e doutores, das ciencias e das religioes, perscrutaram o Espiritismo com o fito inicial de desmascara-lo, mas acabaram encontrando nele o elo perdido, convertendo-se e proclamando a Doutrina.Sabedoria nao se ganha nem se compra; conquista-se!Abra sua mente, estude Espiritismo com seriedade, com isencao; desvenda, compare e confronte-o! E vera entao, que nao sera preciso nenhum esforco para crer naquilo que realmente se sabe.Nao ha fe inabalavel senao aquela que pode encarar a razao, face a face, em todas as epocas. Allan Kardec
O Nascimento do Espiritismo: A Historia das Irmas Fox Este e um fenomeno de obsessao que chamou a atencao sobre as manifestacoes dos Espiritos, na America, no seculo XIX. Golpes, dos quais ninguem pode adivinhar a causa, se fizeram ouvir pela primeira vez em 1846 na casa de alguem denominado Veckmann, habitante de uma pequena vila chamada Hydesville no estado de New-York. Tudo foi feito para descobrir o autor desses ruidos misteriosos, mas nada se conseguiu. Seis meses mais tarde, em 1847, essa familia vendeu a casa que foi entao habitada por um membro da igreja episcopal metodista: Sr.John Fox e sua familia, composta de sua mulher e de suas filhas, Margaret entao com 14 anos e Kate, de 11 anos. A familia Fox era composta de seis criancas mas apenas Margaret e Kate Vivian entao com seus pais. Durante tres meses eles ficaram tranquilos, depois os golpes recomecaram num alto grau. Primeiro vieram ruidos mais rapidos, como se algo caisse sobre o soalho de um dos quartos de dormir, e, a cada vez, uma vibracao se fazia sentir sobre o soalho, que era percebida mesmo se estando deitado. O solo vibrava tao forte que as camas tremiam e se sentia essa vibracao tendo inicio sobre o soalho. Os golpes se faziam ouvir sem parar, nao havendo mais meio de se dormir na casa. Em 31 de Marco de 1848, a senhora Fox e suas filhas, nao tendo podido dormir durante a noite precedente, e exaustas de fadiga, se deitaram cedo, no mesmo quarto, esperando assim escapar as manifestacoes que se produziam ordinariamente no meio da noite. O Sr. Fox estava entao ausente. Logo os golpes comecaram, e as duas jovens meninas, acordadas com a algazarra, comecaram a imitar fazendo batidas com seus dedos. Para seu grande espanto os golpes responderam a cada batida, entao a mais jovem das meninas, Kate, querendo verificar o fato surpreendente; deu uma batida, ouviram um golpe, dois, tres, etc., e sempre o ser ou agente invisivel devolvia o mesmo numero de golpes. Sua irma disse brincando: Agora faca como eu, conte um, dois, tres, quatro, etc., batendo com suas maos, de cada vez, o numero indicado. Os golpes se seguiram com a mesma precisao, mas esse sinal de inteligencia alarmou a mais jovem, e ela logo cessou a experiencia. A Sra. Fox disse entao: Conte ate dez. O agente bateu dez vezes. A mae colocou uma serie de perguntas e as respostas, dadas por cifra, mostraram um grande conhecimento de seus proprios assuntos que ela mesma nao recordava; porque os golpes insistiam sobre o fato de que ela tinha sete criancas enquanto que ela protestava nao ter posto no mundo senao seis, ate que um setimo, morto precocemente, lhe viesse a memoria. A esta questao: Voce que bate e um homem? nenhuma resposta vinha; mas aquela Voce e um Espirito? era respondida por golpes rapidos e nitidos. Chamou-se uma vizinha, madame Redfield; seu divertimento mudou em admiracao e depois em terror a medida que ouvia, ela mesmo, as respostas corretas a questoes intimas. A Madame Fox
disse entao ao seu interlocutor invisivel: Se nos fizermos vir os vizinhos, os golpes continuarao a responder? Um golpe se fez ouvir em sinal de afirmacao. Os vizinhos chamados nao demoraram a vir, contando descobrir o batedor invisivel por todos os meios de busca possiveis; mas a exatidao de uma multidao de detalhes dados assim por golpes, em resposta as questoes enderecadas ao ser invisivel, sobre os assuntos particulares de cada um, convenceram os mais incredulos. Os rumores dessas coisas se propagaram ao longe, e logo chegaram de todos os lados padres, juizes, medicos e uma multidao de cidadaos. Os vizinhos acorreram em multidoes enquanto que se expandiam os rumores a proposito dessa maravilha; as duas criancas foram levadas por um deles enquanto a Sra. Fox ia passar as noites em casa da Sra. Redfield. Em sua ausencia, o fenomeno se produzia exatamente como antes, o que, de uma vez por todas, reduziu ao silencio todas as teorias de quebra dos artelhos e de joelhos deslocados que as pessoas perfeitamente ignorantes dos fatos reais frequentemente colocaram. Todos os meios de pesquisa foram praticados para descobrir o batedor invisivel, mas a averiguacao da familia, e de toda a vizinhanca, foi inutil. Nao se pode descobrir a causa natural dessas manifestacoes singulares. As experiencias se seguiram, numerosas e precisas. Na manha seguinte, a casa estava cheia a crepitar, mais de trezentas pessoas estavam presentes nesse momento. Os curiosos, atraidos por esses fenomenos novos, nao se contentavam mais em perguntas e respostas. Um deles, chamado Isaac Post, teve a ideia de recitar em alta voz as letras do alfabeto, rogando ao Espirito a gentileza de bater um golpe sobre aquelas que compusessem as palavras que ele queria fazer compreender. Nesse dia, a telegrafia espiritual havia sido descoberta: esse procedimento e aquele que veremos aplicar as mesas girantes. Tal foi a primeira conversacao que teve lugar nos tempos modernos e que se haja constatado, entre os seres de outro mundo e deste aqui. De certa maneira, a Sra. Fox conseguiu saber que o Espirito que lhe respondia, era aquele de um homem que tinha sido assassinado na casa que habitava, varios anos antes, que se chamava Charles B. Rosma, que era mascate e tinha trinta e um anos, enquanto a pessoa com a qual morava o molestou para pegar seu dinheiro e o enterrou na adega. Ossada humana foi efetivamente encontrada mais tarde. Eis em sua simplicidade, o inicio do fenomeno que viria revolucionar o mundo inteiro. Negado pelos sabios oficiais, ridicularizado pela imprensa dos dois mundos, colocado no index pelas religioes receosas e ciumentas, suspeito na justica, explorado pelos charlatoes sem vergonha, o Espiritismo deveria entretanto fazer seu caminho e conquistar aderentes, cujas cifras se elevam a milhoes, porque possui a forca mais possante de todas: a verdade. O espirito engaja as jovens a divulgar suas manifestacoes, com o que convencera os incredulos de sua existencia. A familia Fox se fixa em Rochester e, seguindo os conselhos de seu amigo do espaco, as jovens missionarias nao hesitam em desafiar o fanatismo protestante propondo se submeterem
estranho fenomeno. E nesse momento que Allan Kardec que se interessava havia trinta anos pelos fenomenos ditos do magnetismo animal, do hipnotismo e do sonambulismo, e que nao via nos novos fenomenos senao um conto para dormir em pe assistiu a varias sessoes espiritas, a fim de estudar de perto o fundamento dessas aparicoes. Longe de ser um entusiasta dessas manifestacoes, e absorvido por suas outras ocupacoes, estava a ponto de os abandonar quando lhe remeteram cinquenta cadernos de comunicacoes diversas recebidas durante cinco anos e lhe pediram que as sintetizasse: assim nasceu o Livro dos Espiritos. Andre Moreil escreveu que, estudando pelo metodo positivista e codificando o Espiritismo, Allan Kardec o salvou do perigo de ser uma simples fantasia, um divertimento de salao. Resumo :As mesas eram movidas por uma forca inteligente. Essa inteligencia se designava a si mesma sob o nome de Espirito. A moda das Mesas Dancantes teve por efeito fazer numerosas pessoas refletirem e desenvolver consideravelmente a nova ideia. O proprio Allan Kardec era, no inicio, muito cetico face aos fenomenos Espiritas Para saber mais: O Livro dos Espiritos de Allan Kardec. (introducao, III a V) Historia do Espiritismo de Arthur Conan Doyle. (cap. VI, primeiros progressos...) A antiguidade das manifestacoes dos Espiritos A mediunidade sempre existiu, porque o homem sempre teve um Espirito. Assim as comunicacoes com os Espiritos tiveram lugar em todas as epocas e em regioes diversas. Se os fenomenos de obsessao vividos pela familia Fox no seculo XIX deram nascenca ao estudo do Espiritismo e a sua codificacao, os fatos mediunicos sao tao antigos quanto a aparicao do homem e os fenomenos de obsessao tem sido observados desde sempre. Na India, encontra-se nos Vedas, que e o mais antigo codigo religioso que se conhece e que foi escrito varios milhares de anos antes de Jesus Cristo, a crenca na existencia dos Espiritos. O grande legislador Manou se exprime assim: Os Espiritos dos ancestrais, no estado invisivel, acompanham certos Brahmas; sob uma forma aerea, eles os seguem e tomam lugar ao seu lado quando se sentam. (Manou, Slocas, 187, 188, 189). Um outro autor hindu declara: Algum tempo antes de se despojarem de seu envelope mortal, as almas que nao praticaram senao o bem adquirem a faculdade de conversar com as almas dos que os precederam. Na China, desde tempos imemoriais, ja se entregavam a evocacao dos espiritos dos ancestrais. No Egito, os magos dos faraos realizavam prodigios que sao contados na Biblia; deixando de lado tudo aquilo que pode haver de legendario nessas narracoes, e certo que evocavam os mortos. Desde Moises, seu discipulo, foi proibido formalmente aos Hebreus se entregarem a essas praticas: Que, entre vos, ninguem use do sortilegio e de encantamentos ou interrogue os mortos para aprender a verdade. (Deuteronomio). Entre os hebreus, malgrado essa proibicao de Moises, vemos Saul consultar a pitonisa de Endor e, por seu intermediario, comunicar-se com a sombra de Samuel. De mais, sempre houve pesquisadores que foram tentados por essas evocacoes misteriosas: eles comunicavam uns aos outros uma doutrina secreta, que denominavam Cabala. Na Grecia, a
declara diretamente instruido, pela Igreja de Jesus, na Verdade evangelica. Tributou-se, por vezes, essas inspiracoes aos maus Espiritos, a quem alguns chamavam de o Espirito de Piton: Meus bons amigos, dizia Joao, nao creiam em todos os espiritos, mas verifiquem se os espiritos sao de Deus. As praticas espiritas ficaram em uso durante varios seculos. Quase todos os filosofos alexandrinos, Filo, Amonio Saccas, Plotino, Porfirio, Arnobe, se diziam inspirados por genios superiores; Sao Gregorio, taumaturgo, recebeu os simbolos da fe do Espirito de Sao Joao. Santo Agostinho, o grande bispo de Hippone, em seu tratado De Cura pro mortuis, fala das manifestacoes ocultas e acrescenta: Por que nao atribuir essas operacoes aos espiritos dos defuntos e nao crer que a divina Providencia fez um bom uso de tudo para instruir os homens, os consolar, os maravilhar?Na Idade Media, as perseguicoes da Igreja contra os hereticos sufocaram a comunicacao com o mundo invisivel mas a tradicao se conserva: pode-se segui-la na historia com os nomes de Paracelso, Cornelio Agripina, Swedenborg, Jacob Boehm, Martinez Pascalis, o conde de Saint- Germain, Saint-Martin, os possessos de Loudun, os medrosos de Cevennes e os crisiacos do cemiterio Saint-Medard. Nenhum testemunho da intervencao dos Espiritos na vida dos povos e comparavel a historia tocante da virgem de Domremy. No inicio do seculo XIV, a Franca agonizava sob o pe de ferro dos Ingleses. Com a ajuda de uma jovem moca, de uma crianca de dezoito anos, as potencias invisiveis reanimaram um povo desmoralizado, revelando seu patriotismo extinto, inflamando a resistencia e salvando a Franca da morte. Joana nunca agia sem consultar suas vozes, e, seja sobre os campos de batalha, seja ante seus juizes, sempre elas inspiraram suas palavras e seus atos. De mais, se reencontra a comunicacao com os Espiritos atraves dos feiticeiros ou dos xamas entre os numerosos povos da America, da Asia, da Oceania e da Africa. Nao obstante, o Espiritismo nao e uma descoberta moderna. Os fatos e os principios, sob os quais ele repousa, se perdem na noite dos tempos, pois seus tracos se acham nas crencas dos povos, em todas as religioes, na maior parte dos escritores sacros e profanos. Apenas que, incompletamente observados, os fatos foram frequentemente interpretados conforme as ideias supersticiosas da ignorancia e sem que dos mesmos tivessem sido deduzidas todas as consequencias. O que ha de moderno e a explicacao logica dos fatos, o conhecimento mais completo da natureza dos Espiritos, de sua missao e de seu modo de agir; a revelacao do nosso estado futuro e, enfim, a constituicao dele num corpo cientifico e doutrinario e suas multiplas aplicacoes. Os antigos conheciam o principio; os modernos conhecem as minucias. Na Antiguidade o estudo desses fenomenos era privilegio de certas classes, que so o revelavam aos iniciados nesses misterios; na Idade Media os que com ele se ocupavam ostensivamente eram tidos como feiticeiros e queimados vivos; hoje, porem, ja nao ha mais misterios para ninguem, ninguem e queimado, tudo se faz a luz meridiana e todo o mundo esta disposto a instruir-se e praticar. Porque em toda parte
por sua vez, a sublime tarefa da Verdade. Primeira Revelacao: MoisesMoises, como profeta, revelou aos homens a existencia de um Deus unico e soberano Senhor e orientador de todas as coisas; promulgou a lei do Sinai e lancou as bases da verdadeira fe. Como homem, foi o legislador do povo pelo qual essa primitiva fe, purificandose, havia de espalhar-se por sobre a Terra. Examinando o missionario, Emmanuel assim se refere: Moises trazia consigo as mais elevadas faculdades mediunicas, apesar de suas caracteristicas de legislador humano. E inconcebivel que o grande missionario dos judeus e da Humanidade pudesse ouvir o espirito de Deus. Estais, porem habilitados a compreender que a Lei, ou a base da Lei (os Dez Mandamentos), foi-lhe ditada pelos emissarios de Jesus. Examinando-se os seus atos energicos de homem, ha a considerar as caracteristicas da epoca em que se verificou sua grande tarefa. Com expressoes diversas, o grande enviado nao poderia dar conta exata de suas preciosas obrigacoes, em face da Humanidade ignorante e materialista. A Lei Mosaica Ha duas partes distintas na lei mosaica: a lei de Deus, promulgada sobre o Monte Sinai, e a lei civil ou disciplinar, estabelecida pelo proprio Moises. Uma e invariavel; a outra e apropriada aos costumes e ao carater do povo e se modifica com o tempo. A primeira, e lei de todos os tempos e de todos os paises, e tem, por isso mesmo, um carater divino. A segunda, foi criada pelo missionario para manter o temor de um povo naturalmente turbulento e indisciplinado, no qual tinha de combater abusos arraigados e preconceitos adquiridos durante a servidao do Egito. Andre Luiz, referindo-se a parte divina da Lei Mosaica, diz: Os Dez Mandamentos recebidos mediunicamente pelo profeta brilham ainda hoje por alicerce de luz na edificacao do Direito, dentro da ordem social. Quadro 1 - O Decalogo 1. Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidao. Nao teras deuses estrangeiros diante de mim. Nao faras para ti imagens de escultura, nem figura alguma de tudo o que ha em cima no Ceu, e do que ha embaixo na terra, nem de coisa que haja nas aguas, debaixo na terra. Nao andaras, nem lhes daras culto.2. Nao tomara o nome do Senhor teu Deus em vao.3. Lembra-te de santificar o dia de sabado.4. Honraras a teu pai e a tua mae, para teres uma dilatada vida sobre a Terra.5. Nao mataras.6. Nao cometeras adulterio.7. Nao furtaras.8. Nao diras falso testemunho contra o teu proximo.9. Nao desejaras a mulher do proximo.10. Nao cobicaras a casa do teu proximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem outra coisa alguma que lhe pertenca.Fonte: [ESE - cap. I]Segunda Revelacao: JesusA segunda grande revelacao da Lei de Deus, na concepcao de Kardec, foi apresentada por Jesus. Segundo o benfeitor Andre Luiz (Evolucao em Dois Mundos):Com Jesus, a religiao, como sistema educativo, alcanca eminencia inimaginavel.Nem templos de pedras, nem rituais. Nem hierarquias efemeras, nem avanco ao poder humano. O Mestre desaferrolha
A terceira tem isto de particular: nao estando personificada em um so individuo, surgiu simultaneamente em milhares de pontos diferentes, que se tornaram centros ou focos de irradiacao. Origem Humano - EspiritualSurgindo o Espiritismo numa epoca de emancipacao e madureza espiritual, em que a inteligencia, ja desenvolvida, nao se resigna a representar papel passivo; em que o homem nada aceita as cegas, mas quer ver aonde o conduzem, quer saber o porque e o como de cada coisa - tinha ela de ser ao mesmo tempo o produto de um ensino e o fruto do trabalho, da pesquisa e do livre exame. Assim sendo, os Espiritos propoem-se a ensinar somente aquilo que e mister para guiar o homem no caminho da verdade, mas se abstem de revelar o que o homem pode descobrir por si mesmo, deixando-lhe o cuidado de discutir, verificar e submeter tudo ao cadinho da razao, deixando mesmo, muitas vezes, que adquira experiencia a sua custa.Fornecem-lhe o principio, os materiais; cabe-lhe, a ele, aproveita-los e po-los em obra.O Espiritismo, portanto, tem uma dupla origem: espiritual, pois sua estrutura doutrinaria foi em grande parte ditada por Espiritos Superiores preparados para este mister; e nesse sentido ele e uma revelacao. Mas tem tambem uma origem humana, pois foi e continua sendo enriquecido, trabalhado e burilado por espiritas cultos e dedicados que dao o melhor de si no aperfeicoamento da obra. Carater ProgressivoUm ultimo carater da revelacao espirita e que, apoiando-se em fatos, tem de ser, Essencialmente progressiva como todas as ciencias de observacao. Por sua substancia, alia-se a Ciencia que, sendo a exposicao das leis da natureza com relacao a certa ordem de fatos, nao pode ser contraria as leis de Deus, autor daquelas leis.O Espiritismo, pois, nao estabelece como principio absoluto senao o que se acha Evidentemente demonstrado, ou o que ressalta logicamente da observacao. Entendendo com todos os ramos da economia social, aos quais da o apoio das suas proprias descobertas, assimilara sempre todas as doutrinas progressivas, de qualquer ordem que sejam desde que hajam assumido o estado de verdades praticas.Kardec, a respeito desse carater, emite varios pensamentos notaveis:Caminhando de par com o progresso, o Espiritismo jamais sera ultrapassado, porque se novas descobertas lhe demonstrassem estar em erro acerca de um ponto qualquer, ele se modificaria nesse ponto. Se uma verdade nova se revelar, ele a aceitara. [Gen - cap. I, it 55] A melhor religiao sera a que melhor satisfaca a razao e as legitimas aspiracoes do coracao e do espirito; que nao seja em nenhum ponto desmentida pela ciencia positiva, que em vez de se imobilizar, acompanhe a humanidade em sua marcha progressiva, sem nunca deixar que a ultrapassem. [Gen - cap. XVII, it 32]Se uma nova lei for descoberta, tem a Doutrina Espirita que se por de acordo com essa lei. Nao lhe cabe fechar a porta a nenhum progresso, sob pena de se suicidar.Assimilando todas as ideias reconhecidamente justas, de qualquer ordem que sejam, fisicos ou metafisicos, ela jamais sera ultrapassada, constituindo isso uma das principais garantias de sua perpetuidade. [OP - 2a parte]Bibliografia e
referencias [ESE] O Evangelho Segundo o Espiritismo - Allan Kardec [Gen] A Genese - Allan Kardec [OP] Obras Postumas - Allan Kardec A Caminho da Luz - Emmanuel/Chico Xavier O Consolador - Emmanuel/Chico Xavier Evolucao em Dois Mundos - Andre Luiz/Chico Xavier - Waldo Vieira Cristianismo e Espiritismo - Leon Denis Cristianismo: A mensagem esquecida - Herminio Miranda