A nova Jerusalem, a cidade santa (cf. Ap 21, 2-4), e a meta para onde peregrina toda a humanidade. E interessante que a revelacao nos diga que a plenitude da humanidade e da historia se realiza numa cidade. Precisamos de identificar a cidade a partir dum olhar contemplativo, isto e, um olhar de fe que descubra Deus que habita nas suas casas, nas suas ruas, nas suas pracas. A presenca de Deus acompanha a busca sincera que individuos e grupos efectuam para encontrar apoio e sentido para a sua vida. Ele vive entre os citadinos promovendo a solidariedade, a fraternidade, o desejo de bem, de verdade, de justica. Esta presenca nao precisa de ser criada, mas descoberta, desvendada. Deus nao Se esconde de quantos O buscam com coracao sincero, ainda que o facam tacteando, de maneira imprecisa e incerta.72. Na cidade, o elemento religioso e mediado por diferentes estilos de vida, por costumes ligados a um sentido do tempo, do territorio e das relacoes que difere do estilo das populacoes rurais. Na vida quotidiana, muitas vezes os citadinos lutam para sobreviver e, nesta luta, esconde-se um sentido profundo da existencia que habitualmente comporta tambem um profundo sentido religioso. Precisamos de o contemplar para conseguirmos um dialogo parecido com o que o Senhor teve com a Samaritana, junto do poco onde ela procurava saciar a sua sede (cf. Jo 4, 7-26).73. Novas culturas continuam a formar-se nestas enormes geografias humanas onde o cristao ja nao costuma ser promotor ou gerador de sentido, mas recebe delas outras linguagens, simbolos, mensagens e paradigmas que oferecem novas orientacoes de vida, muitas vezes em contraste com o Evangelho de Jesus. Uma cultura inedita palpita e esta em elaboracao na cidade. O Sinodo constatou que as transformacoes destas grandes areas e a cultura que exprimem sao, hoje, um lugar privilegiado da nova evangelizacao. Isto requer imaginar espacos de oracao e de comunhao com caracteristicas inovadoras, mais atraentes e significativas para as populacoes urbanas. Os ambientes rurais, devido a influencia dos mass-media, nao estao imunes destas transformacoes culturais que tambem operam mudancas significativas nas suas formas de vida.74. Torna-se necessaria uma evangelizacao que ilumine os novos modos de se relacionar com Deus, com os outros e com o ambiente, e que suscite os valores fundamentais. E necessario chegar aonde sao concebidas as novas historias e paradigmas, alcancar com a Palavra de Jesus os nucleos mais profundos da alma das cidades. Nao se deve esquecer que a cidade e um ambito multicultural. Nas grandes cidades, pode observar-se uma trama em que grupos de pessoas compartilham as mesmas formas de sonhar a vida e ilusoes semelhantes, constituindo-se em novos sectores humanos, em territorios culturais, em cidades invisiveis. Na realidade, convivem variadas formas culturais, mas exercem muitas vezes praticas de segregacao e violencia. A Igreja e chamada a ser servidora dum dialogo dificil. Enquanto ha citadinos que conseguem os meios adequados para o desenvolvimento da vida pessoal e familiar, muitissimos sao tambem os nao-citadinos, os meio-citadinos ou os residuos urbanos. A cidade da origem a uma especie de ambivalencia permanente, porque, ao