Projeto "Lesbicas como sujeitos politicos: Amazonas que dancam e trocam experiencias para desconstruir a heterossexualidade como norma"Apoio: Fundo de Investimento Social ELAS Adriana Piscitelli**Citar Gayle Rubin e quase um lugar comum nos trabalhos realizados no campo dos estudos de genero. Refiro-me, claro, a um dos seus textos classicos, The Traffic in Women.1 Mas, se o Traffic e mundialmente considerado um trabalho pioneiro e marcante no campo dos estudos de genero, um segundo escrito, Thinking Sex2, que discute especificamente a diversidade sexual e pensa as relacoes entre sexualidade e genero, nao e tao conhecido no Brasil.Na entrevista que publicamos neste numero dos cadernos pagu, Judith Butler, entrevistando Gayle Rubin, deixa claras as contribuicoes de cada um desses textos em termos do que ela denomina metodologia para a teoria feminista e para os estudos gays e lesbicos. Neste comentario gostaria de chamar a atencao para aspectos particularmente relevantes desses escritos que, ampliando as discussoes presentes nessa entrevista, possibilitam refletir sobre o percurso que conduziu Butler a pensar na relacao entre parentesco e heterossexualidade e, especificamente, na definicao da cultura como prerrogativa da heterossexualidade.3Traffic in Women e, sobretudo, lembrado (e, a partir de finais da decada de 1980, tambem criticado) por ter tracado a distincao entre sexo e genero, oferecendo elementos para a elaboracao do conceito de genero. Os aspectos do texto que me parece importante destacar sao outros, que adquirem particular sentido considerando um aspecto intrigante da producao sobre sexualidade. As abordagens feministas, refletindo sobre a subordinacao das mulheres, foram pioneiras no questionamento a relacao direta e naturalizada entre reproducao e genero, e um de seus efeitos e confundir sexualidade e genero. Mas, no decorrer das decadas, e paralelamente ao vertiginoso crescimento dos estudos de sexualidade nos estudos sobre saude reprodutiva, incluindo aqueles voltados para a AIDS, essas reflexoes instigantes parecem ter se diluido. O Traffic foi central nesses questionamentos.Ao desenvolver a ideia de sistema de sexo e genero, Gayle Rubin mostra como essa relacao entre reproducao e genero perpassa certos marcos analiticos e como ela se ancora num pressuposto que tende a aparecer de maneira mais velada: o pressuposto da naturalidade da heterossexualidade.4 A autora mostra esse procedimento a partir da leitura de diversos autores, entre eles, Levi-Strauss, que e particularmente claro em A Familia.5 Sintetizando, a ideia do autor e que as familias geram casamentos como o dispositivo legal mais importante que tem para estabelecer aliancas entre elas. Mas e necessario garantir que o casamento seja uma necessidade fundamental. Isso seria garantido atraves de um dispositivo que institui um estado reciproco de dependencia entre os sexos: a divisao sexual do trabalho. Assim como o principio da divisao sexual do trabalho estabelece uma dependencia mutua entre os dois sexos, obrigando-os a formar uma familia, a proibicao do incesto estabelece uma mutua dependencia entre familias, obrigando-as, para se perpetuarem, a criacao de novas familias. A conclusao e que a diferenca entre o mundo humano e o mundo animal reside no fato de que na humanidade uma familia nao poderia existir sem existir a sociedade, ou seja, uma pluralidade de familias dispostas a reconhecer que