Banda Desgaste Mental (1984)Fonte: Janice CaiafaJanice Caiafa mostra atraves de sua pesquisa etnografica,intitulada Movimento punk na cidade- a invasao dos bandos sub, realizadaentre os anos de 1983-85, o modo pelo qual o movimento punk surge e ganha formano Rio de Janeiro em meados da decada de 80 (1983-1985). Vale salientar que adenominacao do Movimento Punk surgiu internacionalmente, mas que invadiudiversos paises, inclusive o Brasil. Caiafa pensa os punks do Rio deJaneiro como que uma tribo, e por isso procura percorrer na literaturaantropologica na busca de pensar e apreender o universo desses indiosmetropolitanos. Por isso ela afirma que pensar os punks e refletir sobreos seus deslocamentos. E um dos desafios que ela enfrenta e no que diz respeitoao aspecto fisico, na medida em que acompanha seus trajetos em varios espacosda cidade: os suburbios, os becos e tambem no sentido de uma compreensao do queela denomina de mapas dos efeitos, uma especie de cartografia dos exerciciosconcretos. Caiafa mergulha na Cinelandia e naLapa, procurando conhecer os integrantes do movimento e do bando punk locais, eao longo do texto ela expoe diversos questionamentos acerca da exuberancia dogrupo, em relacao ao som, o uso do preto das vestimentas, a suastica e outroselementos que compoem esse universo. Para isso, ela procura reconstruir,atraves das conversas que teve com alguns dos membros do grupo, uma trajetoria doinicio do movimento punk no Rio de Janeiro. Segundo a autora a imagem que ospunks transpareciam era de um grupo rude que vagava pela cidade, o que a fezpensa-los em termos de estudos sociologicos sobre gangues, guetos e delinquenciajuvenil. E, para entende-los a pesquisadora passou a frequentar juntamente comos punks os principais pontos da cidade, conhecidos como points, asfestas e shows que eles organizavam, ou seja, passou a conviver com o grupo,dialogando, observando seus comportamentos, seu modo de fazer cultura(contracultura) suas formas de acao. Janice aponta que o modo pelo qualos punks do Rio atuam e como uma especie de estrategia. Tal compreensao daautora e que o movimento punk do Rio de Janeiro atua em oposicao a culturadominante, por isso que sua forma de se expressar contra esta e chamar aatencao atraves do estilo da roupa e do cabelo que choca o restante dapopulacao que, em certo sentido, e padronizada e disciplinada. Alem disso, osshows por eles organizados, os fanzines sao, tambem, formas de protesto contraa cultura dominante, por isso que eles assumem uma posicao contracultural.Alem dessas questoes ela salienta sobre o modo pelo qual oantropologo e desafiado, quando este estuda em sua sociedade. A familiaridadecom os valores e padroes sociais coloca a questao da distancia social que opesquisador e levado a executar. Desse modo, ela afirma que e impossivelestar com os punks sem estar entre eles, revela ser preciso participar de suasacoes. A autora descreve em suas paginas comoe o visual dos punks, visto como que hostil por parte de outros individuos quenao pertencem a tribo[1];ela faz descricoes musicais e tambem dos movimentos das dancas. Caiafa afirma tambem que muitosdesses meninos de classes menos desfavorecidas, que sao punks, sao tao beminformados, quanto os garotos da classe media e de musicos brasileiros quecurtem o