Os negros iorubanos originarios da Nigeria trouxeram para o Brasil o culto dos seus ancestrais chamados Eguns ou Egunguns. Em Itaparica (BA), duas sociedades perpetuam essa tradicao religiosa. (Revista Planeta n.o 162 marco 86)Os cultos de origem africana chegaram ao Brasil juntamente com os escravos. Os iorubanos um dos grupos etnicos da Nigeria, resultado de varios agrupamentos tribais, tais como Keto, Oyo, Itexa, Ifan e Ife, de forte tradicao, principalmente religiosa nos enriqueceram com o culto de divindades denominadas genericamente de orixas.(1 Por motivos graficos e para facilitar a leitura, os termos em lingua yoruba foram aportuguesados. Ex.: orisa = orixa.)Esses negros iorubanos nao apenas adoram e cultuam suas divindades, mas tambem seus ancestrais, principalmente os masculinos. A morte nao e o ponto final da vida para o iorubano, pois ele acredita na reencarnacao (atunwa), ou seja, a pessoa renasce no mesmo seio familiar ao qual pertencia; ela revive em um dos seus descendentes. A reencarnacao acontece para ambos os sexos; e o fato terrivel e angustiante para eles nao reencarnar.Os mortos do sexo feminino recebem o nome de Iami Agba (minha mae ancia), mas nao sao cultuados individualmente. Sua energia como ancestral e aglutinada de forma coletiva e representada por Iami Oxoronga, chamada tambem de Ia Nla, a grande mae.Esta imensa massa energetica que representa o poder de ancestralidade coletiva feminina e cultuada pelas Sociedades Gelede, compostas exclusivamente por mulheres, e somente elas detem e manipulam este perigoso poder. O medo da ira de Iami nas comunidades e tao grande que, nos festivais anuais na Nigeria em louvor ao poder feminino ancestral, os homens se vestem de mulher e usam mascaras com caracteristicas femininas, dancam para acalmar a ira e manter, entre outras coisas, a harmonia entre o poder masculino e o feminino.Alem da Sociedade Gelede, existe tambem na Nigeria a Sociedade Oro. Este e o nome dado ao culto coletivo dos mortos masculinos quando nao individualizados. Oro e uma divindade tal qual Iami Oxoronga, sendo considerado o representante geral dos antepassados masculinos e cultuado somente por homens. Tanto Iami quanto Oro sao manifestacoes de culto aos mortos. Sao invisiveis e representam a coletividade, mas o poder de Iami e maior e, portanto, mais controlado, inclusive, pela Sociedade Oro.Outra forma, e mais importante de culto aos ancestrais masculinos e elaborada pelas Sociedades Egungum. Estas tem como finalidade celebrar ritos a homens que foram figuras destacadas em suas sociedades ou comunidades quando vivos, para que eles continuem presentes entre seus descendentes de forma privilegiada, mantendo na morte a sua individualidade. Esse mortos surgem de forma visivel mas camuflada, a verdadeira resposta religiosa da vida pos-morte, denominada Egum ou Egungum. Somente os mortos do sexo masculino fazem aparicoes, pois so os homens possuem ou mantem a individualidade; as mulheres e negado este privilegio, assim como o de participar diretamente do culto.Esses Eguns sao cultuados de forma adequada e especifica por sua sociedade, em locais e templos com sacerdotes diferentes dos dos orixas. Embora todos os sistemas de sociedade que conhecemos sejam diferentes, o conjunto forma uma so religiao: a iorubana.No Brasil existem duas