e estudiosos de Nietzsche, como Foucault, Deleuze ou Klossowski procuraram desfazer - Nietzsche e, juntamente com Marx e Freud, um dos autores mais controversos na historia da filosofia moderna, isto porque, primariamente, ha certa complexidade na forma de apresentacao das figuras e/ou categorias ao leitor ou estudioso, causando confusoes devido principalmente aos paradoxos e descontrucoes dos conceitos de realidade ou verdade como nos ainda hoje os entendemos.Nietzsche, sem duvida considera o Cristianismo e o Budismo como "as duas religioes da decadencia",embora ele afirme haver uma grande diferenca nessas duas concepcoes. O budismo para Nietzsche "e cem vezes mais realista que o cristianismo" (O anticristo). Religioes que aspiram ao Nada, cujos valores dissolveram a mesquinhez historica. Nao obstante, tambem se auto-intitula ateu:"Para mim o ateismo nao e nem uma consequencia, nem mesmo um fato novo: existe comigo por instinto" (Ecce Homo, pt.II, af.1)A critica que Nietzsche faz do idealismo metafisico focaliza as categorias do idealismo e os valores morais que o condicionam, propondo uma nova abordagem: a genealogia dos valores.Nietzsche quis ser o grande desmascarador de todos os preconceitos e ilusoes do genero humano, aquele que ousa olhar, sem temor, aquilo que se esconde por tras de valores universalmente aceitos, por tras das grandes e pequenas verdades melhor assentadas, por tras dos ideais que serviram de base para a civilizacao e nortearam o rumo dos acontecimentos historicos. E assim a moral tradicional, e principalmente esbocada por Kant, a religiao e a politica nao sao para ele nada mais que mascaras que escondem uma realidade inquietante e ameacadora, cuja visao e dificil de suportar. A moral, seja ela kantiana ou hegeliana, e ate a catharsis aristotelica sao caminhos mais faceis de serem trilhados para se subtrair a plena visao autentica da vida.Nietzsche golpeou violentamente essa moral que impele a revolta dos individuos inferiores, das classes subalternas e escravas contra a classe superior e aristocratica que, por um lado, pelo influxo dessa mesma moral, sofre de ma consciencia e cria a ilusao de que mandar e por si mesmo uma forma de obediencia. Essa traicao ao mundo da vida e a moral que reduz a uma ilusao a realidade humana e tende asceticamente a uma ficticia racionalidade pura.Com efeito, Nietzsche procurou arrancar e rasgar as mais idolatradas mascaras. Mas a questao e: que mascaras sao essas? Responde, entao, que as mascaras se tornam inevitaveis pela propria vida, que e explosao de forcas desordenadas e violentas, e por isso, e sempre incerteza e perigo.A vida so se pode conservar e manter-se atraves de imbricacoes incessantes entre os seres vivos, atraves da luta entre vencidos que gostariam de sair vencedores e vencedores que podem a cada instante ser vencidos e por vezes ja se consideram como tais. Neste sentido a vida e vontade de poder ou de dominio ou de potencia. Vontade essa que nao conhece pausas, e por isso esta sempre criando novas mascaras para se esconder do apelo constante e sempre renovado da vida; pois, para Nietzsche, a vida e tudo e tudo se esvai diante da vida humana. Porem as mascaras, segundo ele, tornam