injustica que esta sendoperpetrada contra outrem. Acontece que tal injustica nao e compreendida comotal por um bom numero das pessoas que a presenciam, mas e sim saudada pormuitos que estao tomados por algum tipo de emocao, ressentimento ou odio paracom a pessoa injusticada. Se a pessoa conscienciosa, que tem pleno entendimentoda injustica que se comete contra outrem, nao utiliza sua voz, seu poder, ou oinstrumento de que tenha a legitimidade para agir de algum modo em contrario areferida injustica, tal pessoa, por mais que proteste em contrario, estaramotivada apenas pelo seu egocentrismo ou por seu instinto de sobrevivencia, pormais sofisticado que venha a ser o discurso que utilize para justificar seucomportamento ou inacao.Emborade alcance e contexto completamente distintos, ambos os exemplos tentam apontarpara a compreensao de que a vida espiritual se caracteriza pela presencaorientada no mundo, de modo que possamos ser guiados, em meio a tudo que etangivel e material, por aquilo que e intangivel ou imaterial. O proposito,porem de tal orientacao, consiste em cuidar do mundo que e comum a todos osseres humanos, e nao para se tornar uma pratica de exclusivo cuidado de simesmo. Conforme afirmou Hannah Arendt, o mundo nao e o espaco, nem a natureza,mas a tentativa sempre retomada de construcao de um lar para que o homem possahabitar em nosso planeta Terra. Por isso mesmo, o ato de cuidar do mundoimplica o respeito pelas tradicoes, o convivio e tolerancia entre diferentes, ainstituicao de praticas e costumes que estabelecam uma esfera acolhedora aosseres humanos em sua pluralidade. Isso nao implica sujeicao e reproducaoinfinita do que ja existe, mas o cuidado em reformar preservando tudo o quepromove aquilo que pode ser partilhado entre os homens.Oato de cuidar de algo ou de alguem implica sempre trazer de algum lugar para umcontexto especifico a intencao desinteressada, o discernimento razoavel, aternura e a perseveranca, de modo a conduzir com firmeza e constancia a acaolocalizada em prol de algo, de alguem ou de muitos. Cuidar do mundo e,portanto, por definicao, algo que se faz contrariamente ao autocentramento, aimportancia de si mesmo; algo que implica necessariamente superar o narcisimo.Aristotelesexpressou, nA Politica, o entendimento grego de que o ser humano e um animalpolitico, isto e, um ser da polis,ou, em outras palavras, um ser para a convivencia. Somente em convivencia comoutros o ser humano se torna humanono sentido proprio e apropriado do termo. A politica, no sentido etimologico,proprio e profundo do termo, e, portanto, cuidado com o mundo; mundo sem o qualnao podemos existir como humanos. Sem esse entendimento, dificilmente haverapresenca espiritual no espaco-tempo que habitamos.Cuidardo mundo e, portanto, cuidar do ser humano, importar-se com sua formacao edevir. Por outro lado, nao se pode cuidar do mundo sem acao e presencapoliticas, ainda que estas possam variar imensamente em seu escopo, abrangenciae estrategia. Por essa razao, o individuo que se julga uma pessoaespiritualizada (com discernimento, orientado para o outro, movido peloaltruismo) e ignora as consequencias politicas de suas atitudes, ou naoconsidera que este seja um tema atinente aos principios de seu estar no mundo,ou age na coletividade movido pelo odio a alguma diferenca especifica, oudemoniza as