Sao inumeros os cargos exercidos nos Candombles. Cada Nacao tem seus correspondentes cargos, sendo certo que, embora variem as denominacoes, na maioria das vezes correspondem ao desempenho das mesmas funcoes.Muitas vezes, em Casas da mesma Nacao, ha cargos que nao se usam, por razoes de tradicao propria, ou mesmo por carencia do ocupante.Os cargos de santo, sao outorgados diretamente pelo Zelador da Casa, pelas Divindades manifestados (geralmente a do proprio Zelador ou daqueles que ja contem varios anos de iniciacao), ou ainda por vontade dos Orixas revelada atraves do Oraculo (inclusive o da pessoa que ira receber o oye).Geralmente os cargos sao distribuidos aos filhos de santo que ja possuam razoavel tempo de iniciacao religiosa e de frequencia na Casa (ainda que nao iniciados naquele proprio Terreiro), dada a responsabilidade intrinseca e ao grau de confianca depositado.E pouco usual, porem nao impeditivo, que determinados cargos sejam outorgados a pertencentes de outros candombles, que embora nao frequentem a Casa, a visitam em diversas ocasioes, devendo estar presentes nos momentos em que tal cargo devera ser exercido. Isto se da quase sempre quando os cargos tem carater honorifico, ou quando a Casa prescinde de outra pessoa capacitada para aquele mister. Citamos o caso de Pejigans, Axoguns, Alabes, Ekedis, etc.Os cargos nao sao exclusivos dos mediuns de incorporacao (elegun, de gun, montar), podendo ser atribuidos aos nao rodantes, tais como ogans e ekedis.Cada oye requer necessariamente uma afinidade entre a funcao a ser desempenhada e o Orixa daquele que recebera o cargo, devido as atribuicoes que lhe cabem ou caberao.Nem sempre aquele que recebera o oye ja domina as funcoes atinentes ao cargo. E preciso que ele possua as condicoes para tal. Muitas vezes esta avaliacao e subjetiva e, como dissemos, cabera ao outorgante, mesmo que os demais nao a entendam ou concordem.Normalmente, e apos a outorga do cargo, que o exercente sera precisamente orientado e instruido para o bom desempenho.Os cargos podem ser renunciados, muito embora isto signifique grande desfeita a Casa e ao Outorgante, bem como podem ser tambem destituidos dos outorgados. Geralmente a Segunda hipotese ocorre por negligencias repetidas do exercente, fazendo com que o proprio outorgante lhe destitua; por sua inexplicada ausencia da Casa; ou ainda pela necessidade de ocupacao do cargo, quando o exercente precisa se ausentar do Candomble por muito tempo.Os cargos nao sao obrigatoriamente vitalicios, podendo ser remanejados entre os filhos de santo (seguindo-se o mesmo criterio da outorga) ocasionando que alguns filhos, ao longo dos anos, tenham exercido varios cargos no mesmo Candomble. Contudo, raramente ha rebaixamento dos cargos exercidos pelo mesmo filho de santo. Os cargos nao sao acumulados pela mesma pessoa, mas sim as funcoes. Por exemplo, a Iya kekere (mae pequena), por alguma necessidade (inclusive ausencia de encarregados especificos) pode vir a exercer as funcoes da Iya efun, e ou da Iya gbase, sem que com isto detenha os tres cargos.Atualmente, face a intersecao havida entre as Nacoes, muitos cargos de origens diversas convivem no mesmo Candomble, reproduzindo tradicoes pontuais, mas ja perdendo-se a origem historica, regional e ate liturgia.Outro fator complicador para a