DivergenciasSoteriologicas ideia da salvacaoTanto os alexandrinoscomo os antioquenos concordavam que um dos grandes aspectos da salvacao envolvea divinizacao. A natureza humana deve ser curada para que compartilhe as caracteristicasdivinas. Concordavam tambem quanto a diferenca essencial entre a naturezahumana e a divina. Alem disso, rejeitavam a ideia de uma metamorfose dohumano para o divino ou vice-versa. Entretanto, os antioquenos eram maispreocupados com o papel humano da salvacao, enquanto os alexandrinos afirmavamque a pessoa precisa receber o poder terapeutico de Deus atraves dossacramentos.AlexandriaA soteriologiaalexandrina apegava-se especialmente ao conceito oriental tradicional dadeificacao no decurso da salvacao e no seu alvo final, colocavam esse conceito nocentro de todas as meditacoes teologicas. O pensamento alexandrino a respeitoda salvacao enfatizava a necessidade da uniao intima entre o divino e o humanoem Cristo, para que a natureza humana seja transformada pela natureza divina.A enfase alexandrinaconsistia em dizer que em Jesus Cristo ocorreu uma troca maravilhosa pelaqual a nossa natureza divina pecadora foi curada pela natureza divina perfeitado Logos sem que a natureza divina do Logos fosse tocada pelas limitacoes ouimperfeicoes das criaturas. Eles viam na salvacao um misterio metafisicomaravilhoso levado a efeito pelo Logos mediante a uniao com a humanidade emJesus Cristo. AntioquiaA abordagemantioquena da soteriologia nao era totalmente diferente da abordagemalexandrina, tanto que nao rejeitavam o conceito da deificacao. Na verdade, suaabordagem basica a pessoa de Jesus Cristo era afetada por essa ideia. Osantioquenos viam na salvacao uma realizacao moral e etica maravilhosa levada aefeito por um ser humano em nosso favor, ao unir sua vontade a do Logos divino.E claro que, depois do adocionismo ter sido julgado heretico, os antioquenosafirmariam que a propria realizacao da nossa salvacao era obra do Filho de Deusno homem Jesus e atraves dEle.Os antioquenos queriamdeixar claro que essa realizacao moral e etica nao poderia ter acontecido se avontade e a mente do homem nao fossem plenamente humanas e exercessem um papelnesse processo. A humanidade de Jesus Cristo nao podia ser concebida como uminstrumento passivo. Se fosse, nossa mente e vontade humanas nao teriam ummodelo para nos mostrar como agradar a Deus e entrar na uniao salvifica com Elepela qual somos curados.E a esperanca naotraz confusao, porquanto o amor de Deus esta derramado em nossos coracoes peloEspirito Santo que nos foi dado. Porque Cristo, estando nos ainda fracos,morreu a seu tempo pelos impios. Porque apenas alguem morrera por um justo;pois podera ser que pelo bom alguem ouse morrer. Mas Deus prova o seu amor paraconosco, em que Cristo morreu por nos, sendo nos ainda pecadores. Logo muitomais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos daira. Porque se nos, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte deseu Filho, muito mais, tendo sido ja reconciliados, seremos salvos pela suavida. E nao somente isto, mas tambem nos gloriamos em Deus por nosso SenhorJesus Cristo, pelo qual agora alcancamos a reconciliacao (Rm 5:5-11). Que o Senhor nosabencoe e nos guarde.Monteiro A heresia de Apolinario: Deus em um corpoUm exemplo excelente da antiga cristologia alexandrina da Palavra-carne e o deApolinario de Laodiceia, o infeliz bispo e teologo cristao amplamente criticadoe condenado por Gregorio