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a estatizacao da economia e praticas populistas em prol do "bem-estar social".- E isso inclui os impostos, que pra mim sao na verdade um roubo feito pela propria Uniao. E isso trava a economia, a liberdade do mercado e minima.- Sim... mas, tipo, nao que eu nao esteja a vontade de falar sobre politica, mas vamos voltar a falar de cinema. Esse e um assunto que eu posso dizer que me garanto. =D- Hehe, ok... ah, lembrei que queria te fazer uma pergunta. As 22h vai passar "Encontros e Desencontros" no Telecine Cult.- Giovana, nao va me dizer que voce NUNCA assistiu a esse filme!- E duro admitir, mas e verdade... enfim, o problema e que 35 minutos depois vai comecar outro filme que eu estou louquinha pra ver, o "Terra em Transe", do Glauber Rocha, no Canal Brasil. Qual voce acha que eu deva assistir?- Po, podia fazer uma pergunta mais facil... adoro os dois. Tente zapear durante os intervalos. Mas eu, se fosse voce, daria prioridade ao "Terra em Transe", pois ele nao e tao facil de achar nas locadoras...- Hum. Valeu, Bianca. O que voce vai fazer hoje a noite?- O mesmo que voce, ver TV. Talvez eu tambem assista a esses dois. Como minha TV fica no mesmo quarto do PC, podemos conversar no MSN comentando os filmes...- Boa ideia. Te encontro na internet mais tarde, ok? Beijos.
que voltar.Mostrar minha melhor cara.Estar disposta e sorridente.Isso nao e dificil para mim, pior quando se incomoda alem do que deveria.E sera que assim esta bom para voces?O valor eu mesma me darei.Esperar pelas pessoas so vai fazer doer.Nos sabemos!E isso basta. 30/07/2008
Eu ouso as musicas.Elas sao tao tristes.Vejo a minha vida passando.E me pergunto: O que e isso?O que se passa comigo?Indecisao?Sonho aos quatro cantos do mundo.Com momentos que desejaria que fossem reais.UM AMOR!A verdade e que estou perdida e triste e...De tanto pensar e imaginar, nao sei o que realmente quero.Sei?So quero um amor.Talvez um amor proibido.Doce gosto da aventura.Sera?O que quero mesmo e ouvir musicas e...Ficar no meu mundo, sonhando.Apenas sonhando. 12/03/05 Ha dois eu em mim.Um eu que ama, outro que sente raiva.Que acha a vida maravilhosa, outro que acha tudo feio e sem graca.Um eu que olha as virtudes das pessoas e nao se perturba com os defeitos, outro que so ve defeitos.Um eu que entende e compreende, outro que so eu estou certa.Um eu que sente, outro que se endurece.Um eu que fala dos sentimentos, outro que se fecha.Um eu que quer seguir tal caminho e esta feliz, outro que recua e se sente triste.Um eu brilhante e bom, outro ruim.Um eu que sorri e segue em frente, outro que chora sem controle e desanima.Um eu que afaga e acalma, outro que irrita e ofende.Eu sei as razoes.Ha um eu que acredita em Deus e tem fe.E para esse eu nao tem outro eu. 04/05/11 Estou me sentindo so.Mesmo tendo muitas pessoas ao meu lado.Carinhos sao bem vindos, sempre sao.Mas hoje, nada preenche o vazio que sinto.Nao e dor, nem magoa.Estou me sentindo perdida, sem saber para onde vou.Logo eu que gosto de tudo tao previsivel.Mas nem tudo e!Entao recomecarei.Me sinto mais leve, em paz.Aquele peso, a agonia, a pressao do dia a dia passou.Depois que deixei aquele lugar. 10/03/2009 Hoje nao quero dizer nada.Nem que estou bem, nem que estou mal.Ah!Que querem ouvir?So acho que as vezes nao somos bem vindos, achamos que nao somos bons o suficiente para uma sociedade perfeccionista.Onde os ruins e sem sortes sao soterrados.Perfeito?Aonde?Nao tem.Tem?Invejosos, ciumentos,rebeldes, sem vida, miseraveis, tolos, ignorantes...Nao sei do amanha.Lutar para fazer acontecer.Resgata-la da onde? A gente sabe.E muitas vezes nao quer entender, nao quer lutar, nao quer nada.So que aconteca.Isso e impossivel. 20/03/09 Sobre o InfernoPor Augustus Nicodemus LopesEu creio que o inferno existe, mas nao tenho o menor prazer ou satisfacao secretos ou publicos quanto a este fato.Eu creio que o inferno e eterno e agradeco a Deus que nao me deu condicao de entender plenamente o que significa sofrer eternamente, senao eu entraria em crise.Eu creio que so escaparao de ir para o inferno aqueles que creram em Jesus Cristo como unico e suficiente Salvador, o Filho de Deus que veio ao mundo morrer por nossos pecados. Os que nunca ouviram falar de Cristo nao sao excecao, pois nao ha inocentes diante de Deus, conforme Paulo ensina em Romanos 1 e 2.Eu creio que o inferno foi preparado para o diabo e seus anjos, mas nao creio que o diabo ja esteja la e muito menos que ele seja o rei do inferno, onde domina e atormenta as almas perdidas. O diabo teme e treme na expectativa daquele dia em que sera lancado para sempre
no lago de fogo e enxofre.Eu creio que o Senhor Jesus Cristo veio ao mundo para salvar pecadores do inferno e que Ele se entregou na cruz para isto, mas tenho de reconhecer que a maioria das citacoes e informacoes sobre o inferno foi proferida por Ele e nao pelo Deus mau do Antigo Testamento e nem pelo intransigente apostolo Paulo.Lamento que tenho pregado pouco sobre o inferno. Lamento que nas vezes que preguei nao fui mais convincente. E lamento mais ainda que sao poucos os pregadores hoje que estao dispostos a falar deste assunto.[Aos interessados, seguem as passagens biblicas que serviram de base para este post: Sal 9.17; Prov 5.5; 9.1317; 15.24; 23.13-14; Isa 30.33; 33.14; Mat 3.12; 5.29-30; 7.13-14; 8.11-12; 10.28; 13.30, 3842, 49-50; 16.18; 18.8-9, 34-35; 22.13; 25.2830, 41, 46; Marcos 9.43-48; Lucas 3.17; 16.23-28; Atos 1.25; 2Tess 1.9; 2Ped 2.4; Judas 6, 23; Apoc 9.1, 2; 11.7; 14.10, 11; 19.20; 20.10, 15; 21.8 2.11]. Fonte: [ O Tempora! O Mores! ].
Alguma vez em sua vida voce provavelmente ja se perguntou: Por que Deus permite que soframos? Por que enfrentamos adversidades e dores?.Existem varias respostas. As vezes a tribulacao e a disciplina imposta por Deus. Quando nao estamos caminhando com Ele como deveriamos, Ele entra em cena como um pai amoroso para nos proporcionar circunstancias que foram projetadas para nos levar de volta a Ele. Outras vezes sofremos simplesmente porque vivemos em um mundo cheio de pecado, sofrimento e amargura. Tambem pode ser que Deus nos permite sofrer para beneficiar outros que estao ao nosso redor. Em Daniel 3, encontramos tres jovens judeus que haviam sido levados cativos para a distante Babilonia, onde suportaram uma tribulacao que permitiu a Deus revelar-Se ao reino gentio mais poderoso da terra.A AcusacaoPara compreendermos a historia deles, devemos nos lembrar que, no segundo ano do cativeiro de Daniel (603 a.C.), o rei Nabucodonosor teve um sonho. Ele nao apenas queria alguem que pudesse interpretar seu sonho, como tambem exigia que tal individuo adivinhasse do que constava aquele sonho. Ninguem havia conseguido o feito ate que Daniel e seus tres amigos buscaram o Senhor em oracao. Entao, Daniel disse a Nabucodonosor o que ele havia visto: uma estatua de um homem com uma cabeca de ouro. A estatua significava, em poucas palavras, uma figura do futuro do mundo. Nabucodonosor representava a cabeca de ouro o Imperio Babilonio.A seguir, Daniel revelou e explicou o sonho. Nabucodonosor entendeu parte da abrangencia do que aquilo indicava, porque ele declarou: Certamente, o vosso Deus e o Deus dos deuses, e o Senhor dos reis (Dn 2.47). Mesmo assim, ele aparentemente se esqueceu daquele fato, porque varios anos mais tarde sua resposta ao sonho foi erigir uma estatua de aproximadamente 30 metros revestida de ouro e determinar que todos os homens no reino se prostrassem diante dela e a adorassem. Tres homens nao fizeram isso: os amigos de Daniel, Ananias, Misael e Azarias. Seus nomes babilonios eram Sadraque, Mesaque e Abede-Nego. Entao, os caldeus trouxeram esses homens sob acusacoes diante do rei. (Daniel nao estava entre eles e as Escrituras nao dizem nada sobre onde ele estava).Nabucodonosor perguntou-lhes: E verdade... que vos nao servis a meus deuses, nem adorais a imagem de ouro que levantei? (Dn 3.14).O versiculo seguinte e o ponto crucial do capitulo: Se nao a adorardes, sereis, no mesmo instante, lancados na fornalha de fogo ardente. E quem e o deus que vos podera livrar das minhas maos? (v.15). Nesse ponto, Nabucodonosor considerou-se Deus a si mesmo.Os tres responderam:O Nabucodonosor, quanto a isto nao necessitamos de te responder. Se o nosso Deus, a quem servimos, quer livrar-nos, ele nos livrara da fornalha de fogo ardente e das tuas maos, o rei. Se nao, fica sabendo, o rei, que nao serviremos a teus deuses, nem adoraremos a imagem de ouro que levantaste (vv.16-18).Quando Deus lhe traz problemas e dificuldades, nem sempre e porque voce fez alguma coisa errada ou por causa das circunstancias normais envolvidas em se viver num mundo perdido que esta amaldicoado pelo pecado. As vezes Deus quer dizer
alguma coisa aqueles que estao ao seu redor, e Ele quer usar voce para transmitir a mensagem dEle.Foi isso que Ele fez com Sadraque, Mesaque e Abede-Nego. Essa nao foi uma experiencia agradavel para eles. As Escrituras dizem que a fornalha estava quente; e, por causa de sua raiva e de seu orgulho, o rei ordenou que se acendesse a fornalha sete vezes mais do que se costumava (v.19). De fato, ela estava tao quente que o fogo instantaneamente destruiu todos os soldados que atiraram os tres para dentro da fornalha.O Desafio Quando Deus lhe traz problemas e dificuldades, nem sempre e porque voce fez alguma coisa errada ou por causa das circunstancias normais envolvidas em se viver num mundo perdido que esta amaldicoado pelo pecado.Entao, Deus entrou como que em uma disputa com Nabucodonosor. Ele quis deixar bem claro qual era a extensao de Seu poder, soberania, bondade e graca.E bem possivel que algumas coisas que voce esta enfrentando agora tenham menos a ver com voce (embora voce va crescer a partir delas) que com as pessoas ao seu redor. Talvez Deus tenha escolhido voce como um veiculo para alcancar outros.Esses homens tinham grande consideracao e respeito por Deus, e isso permitia que Deus os usasse. O mundo pode pensar que e grande coisa, mas os crentes consideram a Deus. Isto e, eles honram a Palavra de Deus e os Seus caminhos e O respeitam e O servem. Foi isso que Sadraque, Mesaque e Abede-Nego fizeram. Nesse ponto, eles foram amarrados e jogados para dentro da fornalha.Servir a Deus nao e algo que vem com a garantia de que sobreviveremos a todas as adversidades e sairemos ilesos. Nem significa que sempre sobreviveremos. Significa que estamos a disposicao dEle, e que Ele pode fazer conosco aquilo que desejar. No caso de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, Deus lhes deu libertacao.Atonito, Nabucodonosor perguntou: Nao lancamos nos tres homens atados dentro do fogo? Responderam ao rei: E verdade, o rei. Tornou ele e disse: Eu, porem, vejo quatro homens soltos, que andam passeando dentro do fogo, sem nenhum dano; e o aspecto do quarto e semelhante a um filho dos deuses (vv. 24-25).A EscolhaMas, sabe de uma coisa? Aqueles tres homens nao tinham nenhuma garantia quando entraram; nem nos temos. Nunca sabemos se o plano de Deus e trazer gloria a Seu nome atraves de nosso martirio ou atraves de nossa libertacao.Era ai que estava Joao Batista em Mateus 11. Cerca de dois anos haviam se passado a partir do inicio do ministerio de Jesus, e Joao foi colocado atras das grades, provavelmente cocando a cabeca e pensando: Espere ai! Pensei que eu fosse o precursor do Messias. Entao, ele enviou mensageiros a Jesus, perguntando: Es tu aquele que estava para vir ou havemos de esperar outro? (Lc 7.19). As coisas nao se encaixavam. Ele pensava que Jesus iria libertar Israel de Roma e estabelecer o Reino Davidico. Entretanto, ali estava ele, o precursor (Lc 1.17; Lc 7.27), na prisao. Logo apos esses acontecimentos, ele foi decapitado. Somos servos do Deus vivo. Isso significa que
somos instrumentos para sermos usados por Ele. Estamos a disposicao dEle. E devemos pensar sobre nos mesmos, nao como porcelana de valor inestimavel, mas como copos de papel que Deus pode usar para aquilo que Ele quer realizar.Somos servos do Deus vivo. Isso significa que somos instrumentos para sermos usados por Ele. Estamos a disposicao dEle. E devemos pensar sobre nos mesmos, nao como porcelana de valor inestimavel, mas como copos de papel que Deus pode usar para aquilo que Ele quer realizar. Voce nao pode dar mais a Deus do que Ele a voce. Deus nunca toma nada que Ele nao substitua muitas vezes mais.Em outras ocasioes, porem, Ele liberta de maneira miraculosa. Entao, se chegou Nabucodonosor a porta da fornalha sobremaneira acesa, falou e disse: Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, servos do Deus Altissimo, sai e vinde! (Dn 3.26).E eles sairam do meio do fogo sem sequer terem sido chamuscados. O fogo nao teve efeito algum sobre eles. Os cabelos deles nao estavam queimados, suas roupas nao estavam danificadas, e o cheiro do fogo nao se apegou a eles. Deus havia escolhido protege-los por intermedio de um anjo do Senhor.O mundo foi forcado a levar Deus em consideracao por causa dos tres jovens judeus que resolveram adorar apenas a Ele:Falou Nabucodonosor e disse: Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, que enviou o seu anjo e livrou os seus servos, que confiaram nele, pois nao quiseram cumprir a palavra do rei, preferindo entregar o seu corpo, a servirem e adorarem a qualquer outro deus, senao ao seu Deus. Portanto, faco um decreto pelo qual todo povo, nacao e lingua que disser blasfemia contra o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego seja despedacado, e as suas casas sejam feitas em monturo; porque nao ha outro deus que possa livrar como este (vv.28-29).As vezes, Deus deseja demonstrar Sua grandeza e poder e esta buscando pessoas que estejam dispostas a caminhar com Ele pelo meio da fornalha ardente. Talvez voce esteja nessa fornalha agora. Ou talvez voce venha a estar daqui a seis meses. Embora aquele possa ser um lugar amedrontador, voce precisa se lembrar de que Deus e tao capaz de libertar voce da fornalha quanto em meio a ela. A decisao e dEle. O que Ele requer de nos e fe.Essa experiencia foi um dos tres principais eventos de Deus na vida de Nabucodonosor que fizeram do primeiro rei dos tempos dos gentios um adorador de Jave.Se voce e eu estivermos dispostos a colocar Deus em primeiro lugar, entao aqueles que estao ao nosso redor tambem poderao ve-lO. Eles verao como voce confia nEle a medida que for passando por dificuldades e eles se maravilharao daquilo que Ele faz em sua vida e por meio de sua vida. (Richard D. Emmons - Israel My Glory - http://www.chamada.com.br)Richard D. Emmons e professor titular de Biblia e Doutrina na Universidade Biblica de Filadelfia e pastor-senior da GraceWay Bible Church em Hamilton Township, Nova Jersey, EUA.
17 de Setembro"Eu vim para lancar fogo sobre a terra e bem quisera que ja estivesse a arder." Lucas 12.49Quem e Jesus? Ele e o Cordeiro de Deus, o holocausto perfeito, o bom Pastor. Ele e a porta, o caminho para o Pai.Como foi Jesus? Pedro disse que Ele era puro, imaculado e inocente; Paulo testifica que Jesus nao conheceu pecado. Mas o anseio intimo pelo fogo que deveria arder nao foi despertado unicamente pela pureza e inocencia de Jesus. Muitos sabem que foram purificados pelo sangue do Salvador e justificados pelo nome do Senhor Jesus. Mas este fato nao acende o fogo do Espirito Santo e assim chegamos a uma outra pergunta importante:Como viveu Jesus? Em obediencia! "...A si mesmo se humilhou, tornando-se obediente ate a morte, e morte de cruz." Aqui ja nos aproximamos do misterio do fogo que arde sempre, a revelacao da Sua missao: "Eu vim para lancar fogo sobre a terra e bem quisera que ja estivesse a arder." Ele conhece o caminho para isso e diz: "Tenho, porem, um batismo com o qual hei de ser batizado; e quanto me angustio ate que o mesmo se realize." Jesus se despiu da Sua gloria legitima para que por meio dEle pudesse ser aceso o fogo sobre a terra! Extraido do livro "Perolas Diarias" (de Wim Malgo). Por Que Igrejas Presbiterianas pelo Mundo estao Aceitando Pastores Homossexuais?.Por Augustus Nicodemus LopesDuas denominacoes presbiterianas acabam de decidir no plenario de suas Assembleias Gerais que homossexuais praticantes podem ser pastores nas igrejas delas.A primeira foi a Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos da America (PCUSA). Veja a noticia aqui:Igreja Presbiteriana dos EUA permite ministros homossexuaisE ontem, foi a vez da Igreja Presbiteriana da Escocia. Veja a noticia aqui:Church of Scotland votes on gay ministersEstas resolucoes foram tomadas depois de muitos anos de conflitos internos e discussoes teologicas. E em ambas as igrejas, o voto passou com uma maioria apertada. Os pastores, presbiteros, diaconos e membros destas denominacoes que discordam da decisao, e que por muito tempo lutaram para que ela nao fosse aprovada, enfrentam agora o dilema de saber qual e a coisa correta a fazer. Com certeza, muitos sairao para outras denominacoes ou para formar novas igrejas; outros, ainda, permanecerao na esperanca de que um dia as coisas mudem.A pergunta que nao quer calar e como igrejas de origem reformada, que um dia aceitaram as confissoes de fe historicas e adotaram os lemas da Reforma, especialmente o Sola Scriptura, chegaram a este ponto? Em minha opiniao, o que esta acontecendo hoje e o resultado logico e final da conjuncao de tres fatores: a teologia liberal que foi aceita por estas igrejas, a consequente rejeicao da autoridade infalivel da Biblia e a adocao dos rumos da sociedade moderna como norma.O processo pelo qual estas denominacoes passaram, uma na Europa e outra nos Estados Unidos, e similar. As etapas vencidas sao as mesmas. Primeiro, em algum momento de sua historia, em meados dos seculos XIX, o metodo critico de interpretacao da Biblia passou a ser o metodo dominante nos seminarios e universidades teologicas
destas denominacoes. Boa parte dos pastores formados nestas instituicoes sairam delas convencidos que a Biblia contem erros de toda sorte e que reflete, em tudo, o vezo cultural de sua epoca. Para eles, os relatos biblicos dos milagres sao um reflexo da fe dos judeus e dos primeiros cristaos expresso em linguagem mitologica e lendaria (veja aqui um post sobre liberalismo teologico).Segundo, uma vez que a Biblia nao poderia ser mais considerada como o referencial absoluto em materias de fe e pratica, devido ao seu condicionamento as culturas orientais antigas e patriarcais, estas denominacoes aos poucos foram adotando as mudancas culturais e a direcao da sociedade moderna como referencia para suas praticas.Terceiro, com a erosao da autoridade biblica e o estabelecimento da cultura moderna como referencial, nao tardou para que estas igrejas rejeitassem o ensinamento biblico de que somente homens cristaos qualificados deveriam exercer a lideranca nas igrejas e passaram a ordenar mulheres como pastoras e presbiteras. As passagens biblicas que impoem restricoes ao exercicio da autoridade por parte da mulher nas igrejas foram consideradas como sendo a visao patriarcal dos autores biblicos, e que nao cabia mais na sociedade moderna (veja aqui uma materia deste blog sobre ordenacao feminina).O passo seguinte foi usar o mesmo argumento quanto ao homossexualismo: as passagens biblicas que tratam as relacoes homossexuais como desvio do padrao de Deus e, portanto, pecado, foram igualmente rejeitadas como sendo fruto do pensamento retrogrado, machista e preconceituoso dos autores da Biblia, seguindo a tendencia das culturas em que viviam. A igreja crista moderna, de acordo com este pensamento, vive num novo tempo, onde o homossexualismo e comum e aceito pelas sociedades, inclusive com a aprovacao do Estado para a uniao homossexual e beneficios decorrentes dela.E o resultado nao poderia ser outro. O unico obstaculo para que uma igreja que se diz crista aceite o homossexualismo como uma pratica normal e o conceito de que a Biblia e a Palavra de Deus, inerrante e infalivel unica regra de fe e pratica para o povo de Deus. Uma vez que esta barreira foi derrubada - e a marreta usada para isto sempre e o metodo critico e o liberalismo teologico - nao ha realmente mais limites que sejam defensaveis. Pois mesmo os argumentos nao teologicos, como a nao procriacao em unioes homossexuais e a anormalidade anatomica e fisiologica da sodomia, acabam se mostrando ineficazes diante do relativismo da cultura moderna. E as igrejas que abandonaram a autoridade infalivel da Palavra de Deus acabam capitulando aos argumentos culturais.Nem todos os que adotam o metodo critico sao favoraveis ao homossexualismo. E nem todos liberais sao a favor da homossexualidade. Mas espero que as decisoes destas duas igrejas, que tem em comum a adocao deste metodo e a aceitacao do liberalismo teologico, sirvam como reflexao para os que se sentem encantados com o apelo ao academicismo e intelectualismo da hermeneutica e da teologia liberais.Veja o artigo relacionado:Gays e Lesbicas praticantes agora podem ser ministros do Evangelho na Igrejas Luterana AmericanaFonte: [ O Tempora, O Mores! ].
amor extensivo ao mundo inteiro, realmente. Isto e, a todas as pessoas. Porem, se perguntarmos a um bom arminiano se todos serao "necessariamente" salvos, dira que nao. Por outro lado, a expressao no mesmo texto acima "todo aquele que cre" e altamente limitadora. Porem, se da mesma forma, perguntarmos a um bom arminiano se Jesus morreu apenas por alguns, eles negarao peremptoriamente.Apesar disso, nao ha como negar. Na visao arminiana, ainda que isso gere algum tipo de desconforto quando dito abertamente, o amor de Deus e limitado. E quem poe limite a acao extensiva do amor de Deus? O proprio homem, que decide nao crer. E como se o homem sentenciasse soberanamente: "Deus, seu amor pode chegar ate uma casa antes da minha, no meu vizinho; ele nao deve chegar ate a minha casa porque eu nao permito; porque eu nao quero". E Deus, na visao arminiana, obviamente, obedece ou ainda, como eles preferem dizer, respeita essa vontade do homem. Ora, parece claro que se o amor de Deus fosse "ilimitado e irrestrito" como, muitas vezes, supoem os proprios arminianos, deveria salvar ate mesmo aquele que decide nao querer crer.Mas ha ainda um terceiro grupo que se aventura a refletir seria e profundamento sobre o amor de Deus. Sao os Calvinistas. Esses, diferentemente dos universalistas e dos arminianos, defendem abertamente que o amor salvifico de Deus e limitado, extensivo e direcionado apenas a um grupo restrito de Eleitos. Sendo assim, admitem, sem o menor constrangimento, que os que "nao sao salvos" nao o sao porque o proprio Deus decidiu soberanamente que nao seriam salvos e nao porque simplesmente nao quiseram crer. Ou seja, Deus decidiu eternamente tirar apenas alguns da perdicao; o que pressupoe estarem todos nessa situacao. Por outro lado, admitem que nao ha nada de diferente na natureza daqueles que serao salvos, em relacao aos nao salvos. Ou seja, os chamados "eleitos de Deus" nao sao intrinsecamente melhores que os nao eleitos. Pelo contrario, todos sao igualmente merecedores da ira de Deus, por conta de sua queda em Adao. Estando todos caidos e mortos, espiritualmente falando, Deus, pela sua Graca, que por definicao e fazer um favor a quem nao merece, decide salvar alguns e derramar sobre esses - mas somente sobre esses - seu "infinito e ilimitado" amor salvifico, a ponto de sacrificar seu proprio Filho Jesus, exclusivamente por eles. Poderiamos resumir esse pensamento na frase "Jesus morreu apenas pelos seus eleitos". Um dos principais e mais polemicos pontos da teologia Calvinista, geralmente sintetizada em cinco pontos, versa exatamente sobre essa questao. Sobre a "Expiacao Limita". Limitada nao no poder e importancia, e, sim, na extensao e aplicabilidade dessa expiacao. Esse ponto ensina de forma clara e aberta que Jesus nao morreu por todos. Porque se Ele tivesse morrido por todos sem excecao, todos deveriam, necessariamente, receber a salvacao, sob pena de nao ter sido um sacrificio perfeito e eficaz. Ensina que quando Jesus subiu a cruz, sabia exatamente, por decreto e nao simplesmente por presciencia, por quem estava morrendo e sendo oferecido em sacrificio: tao somente por aqueles