cinicos desafiaram a filosofia tradicional teorica, que dohomem diz, mas para o homem nao se faz necessaria.Afilosofia cinica atraves de Diogenes Diogenes de Sinope (413-323 a.c) maiorexpoente da filosofia cinica, radical, como no dito, pedra no sapato, mas qualsapato? Diogenes e a pedra no sapato da sociedade grega, contraponto maximo dafilosofia de sua epoca. Desprezava a metafisica, a politica e as convencoessociais. Figura emblematica de sua epoca desfilava em trapos pelas ruas gregas,munido de uma cuia, que utilizava para colher agua e seus alimentos. Diogenescolocou em cheque todo o movimento filosofico vigente, transformou a filosofiaem atitude filosofica, nao metafisica, mas real, na vida e para a vida, afilosofia cinica e filosofia de vida para a vida. Os prazeres, que aos cinicostambem sao convencoes, afastam o homem de sua verdadeira essencia. Em seu livroLuis. E. Navia faz mencao ao biografo Alhures que assim narra uma passagemsobre Diogenes: Certa feita, para assombro dos demais, Diogenesacendeu uma lanterna a luz do dia e perambulou pelo mercado dizendo queprocurava por um homem. (NAVIA.2009) Que homem procurava Diogenes? Diogenesprocura o homem grego possuidor de todas as morais sociais, o homem justo e integro ao ponto de ser consideradohomem. Essa passagem mostra como a retorica de Diogenes desafiava a moralgrega. Para Diogenes o ser humano e completo, livre, perfeito. Animal que possuia qualidade razao, porem essa razao e suficiente para que o proprio humano sedesenvolva sem precisar associar-se a outro, com excecao da femea, e entenda,por razoes de reproducao em perpetuacao de especie ,que pode ou nao se requerer. Ao fundo o ser humano e livre como animal ese, se associa a outro e por preguica ou pelo apelo de saciar seus instintos. Ohomem e livre na sua animalidade e razao, a moral por outro lado e umaconvencao desnecessaria a vida humana, Diogenes nao admite as leis da polis,pois essas leis afastam o homem de sua verdadeira funcao que e viver, o homemtem tudo a sua disposicao e mesmo assim, por preguica, associa-se. Preguica quese torna, ao decorrer da historia em comodidade, comodidade que no seculo XXIse confunde com qualidade de vida. A busca por qualidade de vida formou aconvencao que se denomina moral. Moral esta que, no seu prolongar afastou ohomem de si mesmo colocando-o entre si mesmo e sua essencia, obstaculosficticios insuperaveis na sua plenitude. Dai a busca de Diogenes pelo homem. Qualo homem que dispoe de toda moral, que seja suficiente para voltar-se a simesmo? Para a filosofia cinica o homem, basta-se a si mesmo, possui autarquia,nao depende de convencao, pois e perfeito em sua plenitude e por issosemelhante ao outro, que nao e maior nem melhor que si. O homem e solto nomundo, e animal, nao possui fronteiras e nem barreiras, estas sao criadas paraafastar o homem de si mesmo.Avisao cosmopolita de Kant. Kant traz no seu Ideia de uma historia universal com um proposito cosmopolita umaproposta divida em nove proposicoes. Acredita que o ser humano se desenvolva emsociedade sempre em busca do melhor para si e que consequentemente essaprocura, mesmo que fuja ao entendimento humano, faz parte de um movimentonatural, que reserva ao