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Com milhoes gastos em publicidade e varios seguidores deixando emprego, familia e financas para esperar o fim do mundo no dia 21 de maio, ultimo sabado, o maximo que os seguidores da Family Radio conseguiram foi um vulcao que entrou em erupcao na Islandia, mas sem qualquer perigo se quer para os moradores proximos, quanto mais para o mundo inteiro.O lider grupo evangelico, Pastor Harold Camping (foto), se baseou em uma teoria numerica na Biblia basicamente de que Jesus voltaria 7 mil anos depois de ter salvo Noe do diluvio para afirmar qual seria o dia exato do fim: o Apocalipse aconteceria devido a um terremoto mundial as 18 horas de cada pais. Nao foi a primeira vez que o Pastor Harold Camping, 89 anos, errou uma previsao apocaliptica, parece que em 94 tambem nao calculou bem o ultimo dia da Terra.Muitos seguidores da Family Radio nao gostaram de terem continuado vivos: e claro que e decepcionante, disse Tom Evans que ainda se defendeu, quando voce como uma pessoa que acredita que Deus esta voltando, e voce acredita que a evidencia e bem clara que ele esta voltando, isso e algo que todo o fiho de Deus espera. Em um momento, estariamos mudados e passariamos a eternidade com Deus. Eu nao tenho vergonha disso. Eu nao tenho vergonha de querer esperar por isso.Ja John Hamsey afirmou que nao conseguiu dormir na noite apos a nao-destruicao da Terra, ele havia deixado o emprego e vendido tudo que tinha para doar toda a renda para a Family Radio divulgar a profecia. Momentos antes da hora final ele sentou com a familia e juntos choraram, se abracaram, conversaram, esperaram e perceberam que nao foram para o paraiso como previsto. Agora ele, sua mae e seu irmao precisam conseguir emprego rapido, embora seu irmao ainda esteja em idade escolar.Mas houve quem defendesse: Eu nao acredito que Harold Camping e um lunatico ou um lider da seita, embora alguns irao interpreta-lo como tal, afirmou o editor evangelico Dr. Timothy Dalrymple que completou: Eu acredito que ele foi pego em uma forma particular de olhar para as escrituras, e acabou por ser cercado por pessoas que acreditavam no mesmo. Dalrymple tambem acredita que Camping foi arrogante ao deixar pessoas fazerem sacrificio para custear a divulgacao de sua crenca: Ele deveria ter sido mais humilde.O outro ladoEm contrapatida as acusacoes de que o Pastor Camping conseguiu uma boa grana com as doacoes para a Family Radio crescem cada vez mais. Muitos doaram tudo que tinham afinal depois do arrebatamento nao ficariam com nada mesmo e assim outdoors em grandes centros urbanos dos EUA e ate no Brasil foram publicados. Apenas em 2007 a Family Radio arrecadou cerca R$152 milhoes em doacoes, isso bem antes da campanha ganhar fama mundial. Como as contas dos outros anos nao foram divulgadas, o Pastor pode ser alvo de alguns processos.Na internet os Twitteiros se divertiram com a profecia, em todas as Americas o topico era sempre um dos mais falados: #FimDoMundo cara, amanha vou ver o show da volta triunfal de Bob Marley,
Elvis Presley, Cazuza, Freddie Mercury. Tudo isso em #LiveApocalipse, comentou um brasileiro; #iftheworldendsonsaturday eu morrerei virgem, disse uma mexicana.Ja um blog de humor brasileiro conclamou seus usuarios para saber o que eles nao fizeram antes do fim do mundo decretado pela Family Radio, os resultados foram os mais inusitados: O #fimdomundo chegou e eu nunca terminei uma caneta bic, O #fimdomundo chegou e eu nunca li nenhum termo de regulamento, O #fimdomundo chegou e eu nunca fui para o exterior, so para o Paraguai, O #fimdomundo chegou e eu nunca entrei em um taxi falando: siga aquele carro!, O #fimdomundo chegou e eu nunca recebi uma resposta da Microsoft sobre meu relatorio de erros, entre outros.E nao foram so internautas que quiseram assistir o fim do mundo rindo, grupos de ateus fizeram acampamentos e festas para comemorar a volta de Jesus. Ja um ateu empreendedor criou uma empresa para cuidar dos animais de estimacao apos o arrebatamento de seus donos. Centenas aderiram a ideia e ele precisou criar redes de acolhimento dos animais em varios estados dos EUA tamanha a demanda e o lucro que conseguiu.Nem o apresentador Willian Bonner conseguiu segurar uma piadinha, em seu Twitter o editor-chefe do Jornal Nacional afirmou: Nao sei. A ideia de a equipe dar tchauzinho para camera depois do Boa noite final do Jornal Nacional me parece exagerada. Vai que o mundo nao acaba...O Pastor Camping anunciou que teve um fim de semana dificil e que ira se pronunciar nesta segunda-feira na Family Radio. Nao so os seguidores do grupo querem uma explicacao como tambem varios lideres evangelicos que acreditam que profecias como essas apenas sujam a imagem dos evangelicos no mundo.
esse paradigma faz dohomem um ser natural e reconhece a natureza humana. Osegundo paradigma prescreve a disjuncao entre estes dois termose determina o que ha de especifico no homem por exclusaoda ideia de natureza. Estes dois paradigmas opostos tem emcomum a obediencia de ambos a um paradigma mais profundoainda, que e o paradigma de simplificacao, que, diante de qualquercomplexidade conceptual, prescreve seja a reducao (nestecaso, do humano ao natural), seja a disjuncao (neste caso, entreo humano e o natural). Um e outro paradigmas impedem que seconceba a unidualidade (natural cultural, cerebral psiquica)da realidade humana e impedem, igualmente, que se conceba arelacao ao mesmo tempo de implicacao e de separacao entre ohomem e a natureza. Somente o paradigma complexo de implicacao/distincao/conjuncao permitira tal concepcao, mas este aindanao esta inscrito na cultura cientifica.O paradigma desempenha um papel ao mesmo tempo subterraneoe soberano em qualquer teoria, doutrina ou ideologia.O paradigma e inconsciente, mas irriga o pensamento consciente,controla-o e, neste sentido, e tambem supraconsciente.Em resumo, o paradigma instaura relacoes primordiais queconstituem axiomas, determina conceitos, comanda discursose/ou teorias. Organiza a organizacao deles e gera a geracao oua regeneracao.Deve-se evocar aqui o grande paradigma do Ocidente,formulado por Descartes e imposto pelo desdobramento da historiaeuropeia a partir do seculo XVII. O paradigma cartesianosepara o sujeito e o objeto, cada qual na esfera propria: a filosofiae a pesquisa reflexiva, de um lado, a ciencia e a pesquisaobjetiva, de outro. Esta dissociacao atravessa o universo de umextremo ao outro:Sujeito/ObjetoAlma/CorpoEspirito/MateriaQualidade/QuantidadeFinalidade/CausalidadeSentimento/RazaoLiberdade/DeterminismoExistencia/EssenciaTrata-se certamente de um paradigma: determina os conceitossoberanos e prescreve a relacao logica: a disjuncao. A naoobedienciaa esta disjuncao somente pode ser clandestina, marginal,desviante. Este paradigma determina dupla visao do mundo de fato, o desdobramento do mesmo mundo: de um lado,o mundo de objetos submetidos a observacoes, experimentacoes,manipulacoes; de outro lado, o mundo de sujeitos que se questionamsobre problemas de existencia, de comunicacao, de consciencia,de destino. Assim, um paradigma pode ao mesmo tempoelucidar e cegar, revelar e ocultar. E no seu seio que se escondeo problema-chave do jogo da verdade e do erro.
Depois de uma serie de reportagens da Record sobre o suposto "Pentecostalismo", fiquei a pensar que tipo de resposta pode ser dada a questao levantada sobre o suposto "Erro Pentecostal". Tal foi o exagero mostrado na TV que veicularam ate um homem imitando um cachorro enquanto "em transe"! Isso, e claro, municiou os nossos irmaos tradicionais a fim de condenar o Pentecostalismo como heretico ou Anti - Biblico, tudo, repito, baseado em exageros. Assim, fez John MacArthur Jr. no seu famoso livro Carismaticos. Quero dizer que aquilo demonstrado la na reportagem nao e o Pentecostalismo. O Pentecoste, ou seja, a crenca a atualidade dos Dons Espirituais e no exercicio, recebimento do Batismo no Espirito Santo, ou segunda bencao, tem outros frutos. Os frutos do Pentecoste sao:1-Pasmo, Espanto, Admiracao, como Jerusalem se "maravilhou" com aqueles quase 120 crentes cheios do Espirito Santo (At 2.7).2-Plenitude do Espirito em todos (At 2.4)3-Outras Linguas (a evidencia do Batismo no Espirito Santo) (At 2.4b)4-Edificacao Pessoal (1Co 14.4)5-Mudanca Total, senao vejamos: O mesmo Pedro que nega a Cristo diante de uma criada (Mt 26.70-71) apos o Batismo Pentecostal confessa e prega o Cristo perante uma multidao de Judeus, levando quase 3000 almas a Jesus (At 2.14)6-E uma promessa de Joel e Jesus (At 2.17)7-E um Poder necessario, senao Felipe em samaria nao solicitaria a ajuda de Pedro e Joao para que orassem sobre os convertidos samaritanos a fim de receberam tal bencao (At 8.14-16)8-E uma chama (At 2.3).9-Ousadia (At 4.20)10-Poder para os Martires (At 6.8)11-E uma confirmacao da mensagem pregada (At 10.44)12-E um meio pelo qual a profecia se manifesta (At 19.6)13-E o poder que tira a Igreja da rotina (At 4.33)A Igreja do Senhor nao compactua, ou defende sob a bandeira do Pentecostes, a desordem do culto (1Co14.40). Qualquer "manifestacao" deve ser provada pela palavra de Deus, especialmente 1Co 12 a 14, onde temos os mandamentos do Senhor para cultivar uma vida rica em dons espirituais mas, podando todo exagero ou egoismo no uso dessas dadivas Divinas. Na definicao de Stanley Horton de pentecostalismo vemos o perfeito equilibrio de deve haver entre o exercicio dos Dons e o julgamento da Biblia: "Em sua maior parte, a Teologia Pentecostal encaixa-se confortavelmente nos limites do sistema evangelico. Por outro lado, os pentecostais levam a serio a operacao do Espirito Santo como comprovacao da veracidade das doutrinas da fe, e para outorgar poder a proclamacao destas. Esse fato leva frequentemente a acusacao de que os pentecostais baseiam-se exclusivamente na experiencia. Tal acusacao nao procede; o pentecostal considera a experiencia produzida pela operacao do Espirito Santo acha-se abaixo da Biblia no que tange a autoridade. A experiencia corrobora, enfatiza e confirma as verdades da Biblia, e essa funcao do Espirito Santo e importante e crucial". Qual seu potencial?Na verdade, na verdade vos digo que, se o grao de trigo, caindo na terra, nao morrer, fica ele so; mas se morrer, da muito fruto.Joao 12:24 No dia aureo em que o Senhor Jesus foi interrompido por Andre e Felipe que apresentaram os Gregos que queriam ve-lo, Ele nos mostra o principio da
semente tem de morrer para ai sim, dar muito fruto. Na verdade, todos nos temos uma semente dentro de nos que se nao morrer nao pode fazer brotar uma floresta! Ha um potencial adormecido dentro de cada um de nos nesse momento latente, disposto a sair e mudar o mundo, mudar a vida das pessoas sob nossa influencia. Isso nos faz perguntar :- Por que viemos a esse mundo?- Ja realizamos todo nosso potencial?- Se nao tivessemos nascido o que o mundo perderia?O Dr. Myles Munroe diz que o lugar mais precioso e rico da face da terra nao sao as minas de prata e diamentes da Africa do Sul, nao e o campo de Gas da Russia, nao e o ouro da Inglaterra mas, esse lugar fica a poucas quadras de nossa casa: o Cemiterio!Sim, pois, la estao enterrados os Livros que nunca foram escritos, as cancoes que ninguem nunca cantou, as invencoes que ninguem nunca viu, as obras de arte, esculturas , pinturas que nenhum artista jamais projetou, todos morreram com seus autores.Que seria do mundo e da historia se Abraao tivesse morrido antes de gerar Isaque? Se Davi tivesse partido antes de escrever os seus 73 salmos? Moises tivesse morrido antes de ver a sarca ardente e receber a Lei? Que seria do mundo se Jesus tivesse sido morto por Herodes antes de realizar o proposito Divino de morrer por todos os pecadores em todas as epocas? Que seria de nos se Miquelangelo morresse antes de pintar a capela sistina? Da vinci antes de pintar a Monalisa? Martin Luther King e Mandela morressem sem lutar contra a discriminacao racial e social?O que seria do Mundo se nos morressemos sem dar nossa contribuicao ao ele? Ha um potencial tremendo colocado por Deus dentro de voce nesse momento, uma semente, pronta a fazer brotar uma floresta de realizacoes, criatividade, talento, Dons, ministerios e Poder!Pense nisso. Deus o Abencoe.
Por misericordia do Grande Deus, estivemos em Niteroi-RJ participando da Conferencia de Teologia da Vida Nova, cujo tema foi ETICA CRISTA num mundo sem Deus! Foi dia 05 e 06/10/2011 e contou com a participacao do Dr.Lourenco Stelio Rega de SP, do Poderoso Professor e Dr.Russel Shedd a quem tive a honra de ouvir e aprender, e do Dr.Jonas Madureira ambos tambem de SP. Compartilharei o material espetacular das minhas anotacoes da mensagem de ensino do Dr.Shedd aqui, e os que quiserem o material do Dr.Lourenco me enviem um email. O Dr.Shedd ensinou e falou sobre um tema palpitante, atual e necessario para a Igreja Evangelica Brasileira que compartilho com vcs: Ministerio Pastoral: Profissao ou Ministerio?CONFERENCIA DE TEOLOGIA VIDA NOVA ANOTACOES DO 2o DIA TEMA: Ministerio Pastoral: Profissao ou Ministerio? Dizem que a filosofia fala o que a gente ja sabe de uma maneira que nos nao entendemos Jonas Madureira. Dr.Russel Shedd. A primeira pergunta feita aos candidatos ao ministerio e: Vcs tem o chamado? Shedd foi consagrado em Janeiro de 1958. 1) A VOCACAODO PASTOR A Biblia nao usa a palavra chamado mas, dom, desejo de ministerio. Ha o chamado interno soberano feito por Deus para a Salvacao (1 Co1.9; 1Pe5.10 1Pe 2.9 Predestinacao, nesse sentido todos receberam o chamado, Paulo fala do seu chamado para a salvacao(Gl1.17), ha ainda outras passagens sobre isso (Rm8.30; 9.24; 2Tm 1.19; Ef2.4; Gl 5.8; Deus CHAMA (no presente, Ele continua chamando) 1Ts 5.24; Rm9.11; Gl5.13; 1Ts 4.7 chamado para a santificacao Ef 4.4; 1Pe 3.9; Ministerio Sacerdotal Hb 5.4 Fala do Min.Sacerdotal e Nao do Min.Pastoral Ja que todo filho de Deus e Sacerdote ou Sacerdotisa. Somos Sacerdotes 1Pe 2.9; 2.25 Rm12.1; Rm 15.16 Oferecemos a nos mesmos. Oferecemos a nossos discipulos a Deus, Louvor tb e sacrificio Hb 13.16; Ha o Sacrificio Missionario Fp 4.18 em comparacao com Ef 5.2 a palavra grega para Cheiro suave e a mesma nos dois textos. Charisma E o lugar onde precisamos nos situar para entender o chamado ( Significa Doacao do Espirito dotando-nos com essa habilidade para servir) Dom Rm 12.6-8 3 palavras falam do Pastorado: Ensino (Pastor que e mestre no grego), Encorajamento, Lideranca) 1Pe 4.10-11 O texto divide os que tem o dom de falar dos que tem o dom de servir. Presbiteros Sao os que ensinam. Barnabe- Fez parte da equipe apostolica mas, nao era apostolo. 2Tm 1.6; 1Tm 3.1 Fala do desejo de ser Bispo mas, nao do chamado como o empregamos. So seja Pastor se tiver o dom para isso. ESTUDE PRINCIPALMENTE LINGUAS ORIGINAIS POIS, SE VC FALA O QUE ELES JA LERAM ( OS MEMBROS DA IGREJA) ENTAO DIRAO QUE O PASTOR SO LHES DA PALHA! RSRSRSSRSRS! 1Tm 4.14 E o texto sobre o dom de Timoteo. Engracado que todos os membros sao chamados Irmaos mas, Timoteo e chamado O Irmao, para nao haver divisao entre o clero e os leigos. REFLEXAO: VC TEM CERTEZA DE ESTAR CUMPRINDO SUA MISSAO NA TERRA? Timoteo e um DIAKONOS, um DOULOS 1Tm 1.24. Em 1Ts 3.2 os Pastores trabalham junto, sao embaixadores de
Deus (2Co 5.20). Pastores e Mestres At 20.28 O Pastor deve ser simples! O MELHOR CRITERIO PARA SE MEDIR A ESPIRITUALIDADE NAO SAO OS EXTASES MAS, A OBEDIENCIA Osvald Chambers. Atitudes de um Pastor segundo At 20.28: a)SERVI como um Doulos com lagrimas b)Seu alvo e sempre a Edificacao da Igreja, pregar todo designio, todo conselho de Deus. c)E alguem espiritual que restaura o que caiu. d)Elogia Timoteo pelo interesse do bem dos Filipenses (Fp2.22) e)Tem o temor de Deus e da Sua Palavra. Exemplo: Thomas Shepard , 1)todo sermao que preparava ele chorava. 2)Aplicava a si mesmo o sermao 3)Quando ia ao pulpito pensava sobre seu momento de prestar contas a Deus! SERIEDADE DA PREGACAO O pastor primeiro cuida do seu relacionamento com Deus senao acaba se tornando um PROFISSIONAL! 2) O PASTOR PROFISSIONAL a)e COMPETENTE b)Tem talento com a Boca, em agradar o Auditorio, Carisma. c) De meia Idade, tem mais experiencia. d)TEM USADO O SUCESSO E OS RECURSOS DO MUNDO NA IGREJA!(Marketing, Vender a si mesmo, Construir um templo que provoque inveja de outros pastores) e)Exige salario ( Paulo recusou usar esse direito legitimo! ) f) E um sucesso na avaliacao dos membros. g)NAO OFENDE NINGUEM Faria sucesso como politico! Por isso muitos pastores vao pra politica , sao profissionais! h)Aparencia i)Boas Relacoes. j)Esquece o Principal: Crescimento espiritual do Rebanho! L)Quando os numeros crescem esquecemos o Discipulado. Mas, JESUS GASTOU MAIS TEMPO COM OS 12 ENSINANDO-OS, DO QUE COM OS 5000!!!!!!!!!! m)INSPIRA CONFIACA PELO QUE SABE (CHEIO DE TITULOS, E CURSOS) NAO PELA SUA ESPIRITUALIDADE! n)trabalha por dinheiro! o)Tem capacidade de entreter, atrai as pessoas com humor (2Tm4.3) p)O PROFISSIONAL SE PREPARA PARA AJUDAR AS PESSOAS PSICOLOGICAMENTE NAO ESPIRITUALMENTE. q)Nao fala de pecado r)Nao fala do sofrimento provocado pelo pecado. s)Nao fala do castigo eterno. t)Nao trabalha pelo reino vindouro por isso procura ajuda de outros profissionais para manter a CLIENTELA, AGRADA O FREGUES! u)Suas mensagens sao SO DE AUTO-AJUDA v)Enfatiza a Igreja como Instituicao somente! x)Projeta a si mesmo pela midia. z)Preocupa-se com a resolucao de problemas comuns a humanidade (Shedd disse ter sido aluno de Paul Tillich, Bultimann, entre outros universalistas que ensinavam a esquecer o evangelismo pois todos sao de Deus! ) acabou o alfabeto) Pode ocupar cargos. *Preocupa-se com a religiosidade em vez de REALIDADE ESPIRITUAL!
operacoes explicitas de logica. A pesquisa cientifica e, portanto, um exercicio dinamico da imaginacao e esta enraizada em compromissos e crencas sobre a natureza das coisas.20 Assim, a ciencia teologica precisa fazer justica as pressuposicoes que estao por tras de si e que norteiam toda sua construcao. O que em um metodo como proposto por Hodge nao teria seu devido espaco. Outro ponto mais importante e que o objeto de estudo da teologia, a revelacao de Deus no horizonte temporal - as Escrituras Sagradas - e autoritativa sobre todo raciocinio humano, ou seja, as Escrituras Sagradas nao se submetem a estrutura de raciocinio humana. Nao e a construcao logico-coerente que atribui a teologia sua validade, mas sim quao proximo do texto biblico o sistema e construido, fazendo-lhe justica ao seu respectivo ensino. Pois nao e intencao da teologia ter o mesmo valor e o mesmo carater das Escrituras, pois se assim fosse, nao seria necessario teologia, apenas se repetiria a Escritura Sagrada. Alem do mais, a teologia nao pode almejar ter este carater preciso, pois as proprias Escrituras Sagradas nao almejam tal.21 Outra concepcao sobre a cientificidade da teologia pode ser encontrada em Bavinck. Ele argumenta que a teologia nao pode ser apartada da fe, somente quem tem fe pode realmente fazer teologia. Bavinck parte do pressuposto que a dogmatica e o conhecimento que Deus revelou em sua Palavra para sua Igreja acerca de si mesmo e todas as criaturas que se relacionam com ele.22 Dessa maneira, nunca pode ser deixado de lado o fato de que este conhecimento de Deus so pode ser adquirido atraves da fe. 23 Assim, teologia e a organizacao sistemica desse conhecimento da fe. A Fe e elemento fundamental para se fazer teologia e, por isso, a dogmatica nao e a ciencia da fe e nem da religiao e sim a ciencia sobre Deus. A tarefa do teologo e pensar os pensamentos de Deus apos ele e investigar sua unidade. Esta e a tarefa a ser feita na confianca de que Deus falou, em humildade e submissao ao ensino tradicional da Igreja e para comunicar a mensagem do evangelho ao mundo. Bavinck busca mostrar que Teologia nao e mera especulacao, nao e uma ciencia que qualquer um pode fazer. Ela nao e uma ciencia como as outras. Sua diferenca reside no fato de que aquele que faz teologia precisa necessariamente crer que Deus existe e se revelou em sua Palavra e esta Palavra e a verdade. Teologia nao e conhecimento de Deus, pois a fe leva ao conhecimento de Deus, fe fundamenta-se na relacao entre Deus e o homem. O proposito da teologia e mediar a fe de seu objeto: Deus em sua viva autorrevelacao. Dogmatica nao desenvolve doutrinas que nos, entao, temos que aceitar com o nosso intelecto, mas mostra as pessoas como a Palavra de Deus deve ser proclamada de modo que leve seus ouvintes a fe verdadeira e os eduque ao um conhecimento interior da fe que corresponde a verdade.24 Bavinck, entao, mostra que teologia nao e mera coleta de dados das Escrituras Sagradas,
de Deus. De onde vem tal primazia das Escrituras Sagradas? Esta pergunta muito pertinente surge e sua resposta e facilmente encontrada. A primazia das Escrituras Sagradas surge do fato que ela testifica de Jesus Cristo encarnado que e a revelacao de Deus ao homem. Nenhuma outra religiao trabalha dessa maneira, pois tal e exclusividade do cristianismo e das Sagradas Escrituras. Frente a uma possivel objecao a este conceito concernente ao carater sobrenatural da fe, Dooyeweerd argumenta que a fe em seu carater sobrenatural nao pode se originar na experiencia humana, mas e exclusivamente o resultado da operacao do Espirito Santo atraves da pregacao da Palavra de Deus. 29Aqui, encontra-se o papel da teologia para Dooyeweerd, pois ela e responsavel por buscar a compreensao da fe atraves da Revelacao nas Escrituras Sagradas. Dooyeweerd coloca:Alem disso, a teologia dogmatica nao pode ter outro objeto senao a palavra-revelacao divina, a qual contem a doutrina completa da Igreja. A Sagrada Escritura nao pode ser entendida sem a exegese de seus textos. E essa exegese requer o conhecimento teologico dos textos originais.30O estudo cientifico da teologia e de suma importancia para compreender a Revelacao divina nas Escrituras Sagradas em sua elaboracao nos artigos da fe de modo a evitar distorcoes e esclarecer seu sentido.31 Visto que a fe esta sujeita a norma da fe, isto e, as Escrituras Sagradas. 32 A pregacao e feita no horizonte temporal com base nos artigos da fe, utilizando uma linguagem humana estruturada dentro de uma perspectiva logica aplicada as demandas de determinada epoca e fruto de um deposito historico da tradicao crista. Assim, para que nao haja equivocos, e necessaria uma ciencia que estude e esclareca toda esta dinamica entre as Escrituras Sagradas, os artigos da fe, a historia da Igreja, a experiencia religiosa e a pregacao da Palavra. Dessa maneira, para Dooyeweerd, a teologia e uma ciencia do significado da realidade revelada nas Escrituras. O que, automaticamente, leva a consideracao de que se a fe tem carater estrutural e esta presente em todos os seres humanos, logo todas as ciencias e consideracoes humanas em certo sentido possuem um elemento teologico. A teologia, entao, ganha uma interacao com todas as outras ciencias preocupando-se com a analise destas crencas que se encontram por tras da elaboracao das mesmas.De forma um pouco diferente, Van Til pensa acerca da teologia. Van Til assume que o ponto ultimo de referencia de toda a criacao e o proprio Deus.32 Essa referencia pode ser positiva quanto negativa. Davi Charles Gomes cunha o termo Teo-Referencia para indicar que Deus e o ponto de referencia ultimo de toda a realidade, com base nas ideias de Van Til. Quando esta Teo-referencia e negativa indica o estado de apostasia do ser humano. Mesmo nao crendo em Deus, o homem cre em algo, coloca sua esperanca em algo, faz deste algo seu idolo de culto.34 Essa e condicao mais basica onde o ser humano se encontra e e a partir deste ponto que o ser humano inicia sua investigacao cientifica. Van Til argumenta:Nos desejamos conhecer tudo o que Deus deseja que conhecamos.