que a fonte primeira e a palavra, ... no principio era o verbo.... 17.Baseados na teologia deJoao, podemos dizer que Jesus Cristo e a propria palavra encarnada e essapalavra encarnada e o fundador da Igreja, raiz ultima das leis da Igreja. 18.AEscritura para nos cristaos, comporta dois tempos: o AT e o NT. O autordo AT e Deus. 19. NoNT, inicialmente o autor e o Filho. Em ambos(AT e NT) sob a acao do Espirito do Senhor. 20. No AT se encontra Espirito do Senhor. No NT eque ja se fala de Espirito Santo. 21. Nos ja entendemos oEspirito do Senhor como o Espirito Santo. Aquitemos a primeira fonte para o direito canonico A Escritura. 22.Temos outra fonte taoimportante quanto esta, que e a Tradicao. Aquiencontramos fontes para a pastoral, para o dogma e para o direito: -pastoral ... que eu nao perca nenhum... 23. A Escritura e o primeirocodigo de leis que nao pode ser mudado. 24.A Tradicao e a transmissaoinicialmente oral de verdades de fe. Essa transmissao e inicialmenteapostolica. 25. Algumas coisas acabaramsendo colocadas por escrito uma carta aos Corintios ... aquilo que recebitransmito a voces.... Muita da Tradicao contudo, continuou vindo oralmente ateser fixado por escrito, sem ter constado da Escritura. 26.A Dei Verbum fala sobre aTradicao no n.8. Essasduas sao as fontes primarias do Direito Canonico: Sagrada Escritura e Tradicao. OUTRAS FONTESANTIGAS 27. Direito Romano nao se podeesquecer que a Igreja comeca a se organizar dentro de uma estrutura que jaexistia, o direito romano. 28. A Igreja assume principalmenteno que o direito da Igreja nao tinha nada escrito, principalmente na area dodireito privado. 29. Direito Germanico embora nessedireito o desenvolvimento tenha sido mais tardio, porque era mais baseado noscostumes.Com menor importancia, porque menor era o seu desenvolvimento. 30. Teologia enquanto ciencia dereflexao sobre as verdades da fe acaba fornecendo elementos para a praticapastoral que serao depois assumidos no corpo juridico da Igreja. 31. A palavra de Jesus nocodigo e simples: o que Deus uniu, o homem nao separe tinha toda ainfluencia do costume judaico. Nao se criou nada de novo, so se explicou o queJesus disse em materia de direito matrimonial. 32.Liturgia o CIC no c. 2 falaque nao legisla sobre liturgia, a nao ser se necessario, mas todas asinstrucoes gerais dos rituais sao normativas, portanto, direito. 33.Principalmente na sacramentaria a liturgia efundamental. A liturgia existe desde o primeiro dia de vida da Igreja, ecelebracao comunitaria. 34. Documentos antigos (menoscomuns), de origem eclesiastica, alguns genuinos, alguns espurios, porem trazemmateria genuina. OUTRAS FONTESANTIGAS DENTRO DA REALIDADE DA IGREJA 35. Nosprimeiros tempos o que era conhecido era o judaismo e o cristianismo eraconsiderado uma seita dentro do judaismo.l 36. No ano 61 o ImperadorClaudio publicou um edito expulsando os judeus de Roma e pela primeira vez oscristaos vao pagar por terem uma origem judaica e esse edito alcancou tambem oscristaos.37.A primeira perseguicao deque se tem noticia e sob o imperio de Nero, especificamente aos cristaos, comoperseguicao sistematica. Antes disso, existiam apenas casos isolados. 38.O que se tem com certeza eque de Setilio Severo ate Diocleciano surgem leis especificas para punicao