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5minutos e pedir a Jesus que entre em seucoracao. Nao e o que Ele faz. Voce diz: Eu fui salvo desta forma. Possivelmente, voce foi. Porem, a Biblia diz que Deus ordena a todos os homens,em todos os lugares,que se arrependam dos seus pecados e creiam no Evangelho e produzam frutos dignos de arrependimento. Voce diz: IrmaoPaul voce esta falando de salvacao pelasobras?. Absolutamentenao! Estou falando de uma doutrinaabandonada pela igreja apenas me suportem por mais um momento, eu fechei a minha Biblia, tenham fe, estou terminando, me suportem mais um pouco. Se ha uma doutrina abandonada naigreja de hoje, que esta destruindo o evangelismo e a doutrinada regeneracao. Regeneracao nao e meramente uma decisao humana.Voce nao e salvo simplesmente porque voce decidiusair do caminho que leva ao infernoe entrar no caminho que leva ao Ceu. Salvacaoe uma obra sobrenatural de Deus, onde o poder deDeus e manifestado de tal forma quese equipara ou excede o proprio poder de Deus manifestado na criacao do universo. O universo foi criado ex nihilo do nada.Mas, quando Deus salva um homem, Ele o recria de uma massa corrompida.Quando pessoas verdadeiramente se arrependem, quando pessoas realmente creem, ha uma obrade regeneracao acontecendo, na qual essa pessoa se torna uma nova criatura, e como novas criaturas, com umanova natureza, elas viverao uma vida diferente!A evidenciada regeneracao nao e que voce tomou uma decisao certa vez, em uma campa- nha evangelistica. A evidencia da regeneracao e que sua vida tem sido transformada. Voce acha que Deus transforma so alguns de Seus filhos? Adoutrina que ensina que o Cristaopode viver em um estado continuode carnalidade e absolutamente heretica!Cristaospecam? Sim! Cristaospodem cair em carnalidade? Sim! Cristaospodem caminhar na ima- turidade por um tempo? Sim! Mas osCristaos podem viver de maneira impia e mundanatodos os dias de sua vida? Absolutamente nao! Por que? Porque a salvacao e uma obrasobrenatural de Deus sobre qualquer homem que esta em Cristo. Ele e uma novacriatura e novas criaturas vivem de maneira diferente.E por isso que quando as pessoas me dizem que hoje ha tanto pecado dentro da Igreja, quanto fora dela, que existe tantodivorcio, pornografia, mentiras, odio, contendas na Igreja,quanto fora dela, isso e uma mentira! A Igreja de Jesus Cristo, hoje, na America, e linda.Ela esta quebrantada, ela e confessional, ela esta andando com Seu Deus, equando ela peca, isso quebranta seu coracao e ela se volta para Ele. O seu problemae: isso que voceesta chamando de igreja nao e a Igreja! Se a Igreja e o que a maioria daspessoas dizem, entao a Nova Aliancae todas as promessas da Biblia falharam. Mas, Deus diz que na NovaAlianca, Ele criara um povo e Ele sera Seu Deus e eles serao Seu povo, e a Leide Deus sera escrita em seus coracoese eles andarao nela.A evidencia da conversao, nao e um cartao de decisao preenchido, e uma vida sendo vivida. Um querido amigo meu ligou para um importante estudioso da historia Crista, Dr. Dallimore: Se os Puritanos realmente nunca fizeramapelos ou as coisas que fazemos hoje, como eles sabiam que alguem era salvo?. Dallimore
disse isso:Isso era facil,a vida deles era transformada e eles continuavam vindo a igreja. Ecomo sabemos que eles nao sao salvos? Eles nao vem a Igreja, suas vidas nao saotransformadas, mas eles estao salvos porque eles levantaram a mao. Vejao que fizemos. Apenas veja! Veja!Se voce que esta aqui nestanoite, e esta preocupado com sua alma, eu nao vou pedir paravoce levantar a mao e naovou pedir para preencher um cartao. Mas, eu vou estar aqui ateas 6h da manha, quando meu aviao partira,para aconselhar voce. Isto e um problema,nao e mesmo? Uma grandepresuncao. As pessoas vem a frente, assinam umcartao, falamos com eles 5minutos sobre salvacao e os declaramos salvos. E ainda ficamos imaginando porque investimos tanto emdiscipulado e, mesmo assim, eles naocrescem. Nos comete- mos uma grandepresuncao. Nos os fizemos passar por um rito evangelico, porque eles responderamcorretamente as perguntas, nos os declaramos salvos e nao nos preocupa- mos com isso novamente. Isso esta errado! Eu lhe digo isso: Sevoce se arrepender e crer em Cristonesta noite, se voce ja fez isso,Ele te salvou. Mas, eu lhe digo isto: Se vocefez uma decisao por Cristo, se voce o ve como Senhor e professa fenEle, Ele te salvou. Mas, se voce sair daqui e sua vida nao mudar e voce nao comecar a crescer, e Aquele que comecou a boa obra em voce, nao a completar, o que aconteceucom voce esta noite, nao foiuma conversao genuina, porque a evidenciade uma genuina conversaoe uma continua obra deDeus na alma do homem.Essa e maneira antiga.Isso e Cristianismo Historico. Quantosde voces? Quantaspessoas voce conhece? Isso nao e verdade? Talvez voce tenha um filho quefez a profissao de fe quandotinha seis anos, porque alguem perguntou se ele queria ir para o Ceu ou se ele amava Jesus. E claro que eleslevantaram as maos! Entao, quando chegam aoscatorze, quinze anos e comecam a viver no mundo, odiando as coisas deDeus, ai voce diz a eles: Vocee um Cristao,voce deve agir diferente. Voce esta errado nessa maneira de aborda- los. Voce deve aborda-los assim: Voce fez uma profissao de fe em Cristo, mas todasas evidencias em sua vida,ate esse momento,indicam que talvezsua profissao de fe em JesusCristo foi falsa e voce ainda esta em pecado e se voce morrer vai para o inferno.Procure confirmar sua vocacao e eleicao, arrependa-se eretorne para Cristo. Veja quao superficial nosso Cristianismo tem se tornado.Oh, meu querido amigo, estas coisas naodeviam ser assim, mas sao. Despertempara o Evangelho, para o verdadeiro Evangelho,nao para o tipo diluido. E um Evangelho de graca e de poder, pois Aquele quecomecou a boa obra em voce ira termina-la.Vamos orar:Pai. O, Pai, tanto... tantas palavras, tanto a ser dito. Pai, eu sinto que tantas vezes eu nao confio em Ti, eu tento ensinartudo em uma hora, mas tome isso Pai, e aplique na vida do homem, mulher, crianca, para aSua gloria e beneficio deles, em Seu nome.Amem.ORE PARAQUE O ESPIRITO SANTO use este sermao para trazer muitos Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.
Davi apesar de ser precoce ele tem uma confianca muito grande em Deus, e ele nao age por conta propria, pois ele acredita que se Deus disse que ele vai ser rei entao Deus que o levante!Salmos 40:1Salmos 27:13-14Salmos 70:1Entao Davi e um homem que sabe esperar em Deus mais agora em momento de aflicao ele nao esta agindo por conta propria, mas ele pela sua necessidade pede para que Deus venha apressar esse tempo de espera apressa-te e venha me socorrer. Agora temos um parametro muito importante que e o de Jesus, aonde Jesus na sua perfeicao de ser alguem perfeito que nos ensina sobre lancar fora toda a ansiedade porem o momento em que Jesus esta perto de ser morto ser crucificado, ele adianta para os seus discipulos que Ele sera crucificado.Lucas 12:50 Esperar no Senhor, descansar no Senhor nao tem a ver com nao sentir a ansiedade, nao tem a ver com estar totalmente em paz em uma rede, nao tem a ver com nao se importar com as coisas que estao acontecendo, se o proprio Jesus esta dizendo que no meio dessa aflicao ele esta cheio de angustia enquanto isso nao acontece logo que era melhor que chegasse o dia que acontecesse logo.Davi diz que em quanto ele espera no Senhor que ele esta prestes a confiar em Deus, que ele aguarda no Senhor em momento de aflicao ele diz: apressa-te a me socorrer por causa da angustia do seu coracao, por causa da aflicao que ele esta vivendo.Este tempo de espera ele e realmente doloroso, ele e angustiante, a quentao e que este tempo de espera tem proposito, existe proposito, existe um porque desse tempo de espera, e esse tempo de espera e poderoso!Se voce vive sem ser aperfeicoado, se as coisas nao mudam dentro de voce, voce vai continuar vivendo as mesmas coisas para o resto da vida sem transformacao e provavelmente sem proposito, mas quando voce aprende a encarar os problemas e as dificuldades que voce esta enfrentando provavelmente voce passa de nivel e Deus pode colocar sobre a sua vida, coisas mais bonitas, coisas ainda mais importantes, coisas ainda mais serias, a capacidade que voce tem de desenrolar alguns problemas tem a ver com a sua importancia na terra.A palavra de Deus diz: tudo coopera para o bem daqueles que amam a Deus, e alguem que vive um momento de sofrimento na sua vida vai duvidar muito dessa palavra, como Senhor que isso o que me acontece vai cooperar de alguma forma para o meu bem. A questao e que uma vez a sua vida entregue nas maos de Deus, provavelmente Ele nao dara satisfacao dos meios do qual Ele esta te transformando, mais a nossa fe, a medida da nossa fe e ainda passando por tribulacao, confiar plenamente porque eu nao sei o porque estou passando por isso, mais sei que tudo vai cooperar no final para o meu bem, para o meu crescimento, para o meu aperfeicoamento porque eu confio em quem esta trabalhando, eu confio nesse artesao, eu confio nessa pessoa
que se responsabilizou pela minha vida de hoje em diante, eu confio no Deus que esta cuidando de mim!Martinho Lutero tem uma frase que diz: Muitas vezes eu nao seu pelo caminho que estou seguindo, mais eu conheco muito bem o meu guia!Salmos 42:1-3O rei Davi diz que a alma dele esta totalmente angustiada, passando por aflicao, e ele se angustia porque o momento que ele esta passando por essa aflicao, ele ainda nao chegou na promessa de Deus, ele ainda nao conseguiu superar os obstaculos, ele esta neste momento passando por tribulacao e aflicao ele tem certeza que vai acabar mais nesse periodo alem dele estar passando por essa tribulacao e aflicao a palavra conta que as pessoas chegam para ele e perguntam: onde esta o seu Deus?.E essa e uma situacao real, que por mais que a gente diga que conhece que ama que louva a Deus, no momento em que a gente passa por situacoes dificeis, o nosso coracao ele e tendencioso a duvidar de que realmente Deus tem um proposito para as nossas vidas, e a pergunta e: se Deus e real aonde esta o seu Deus? Aonde esta o seu Deus quando voce passa por aflicoes? as pessoas irao te perguntar.Aonde esta o seu Deus quando voce passa necessidade?Aonde esta o seu Deus quando o seu filho esta enfermo?Aonde esta o seu Deus quando voce bateu o carro?Nao e esse o questionamento? Davi esta dizendo que e assim desde a epoca dele, sempre foi e sempre sera, porque a fe e um desafio para todo o ser humano, por isso que muitas pessoas desistem de ter fe.A fe e um desafio e um desafio ao intelecto de uma pessoa, porque voce tem que acreditar naquilo que nao se ve, nao e racional, nao e emocional e uma entrega e um todo, e um coracao, e uma vida crendo e confiando!Salmos 42:4-11E chegara o momento em que voce ira louvar a Deus, mas pela gratidao de que tudo aconteceu, de ter valido a pena ter esperado!A dificuldade e o desafio e individual, cada um sabe o seu aperto cada um sabe o seu tempo, cada um sabe a sua aflicao da sua alma, e essa questao externa de cobranca ela tem a tendencia de abalar a fe e quando a fe e abalada ai entao os momentos de angustia e sofrimento!Galatas 4:1-2Tempo da promessa de Deus, tempo em que se cumpri o desafio, tempo em que Deus vem agir nas nossas vidas, receber a promessa antes do tempo e a mesma coisa que abortar a promessa nos temos essa reverencia na parabola do filho prodigo, ele esta em um tempo na sua vida onde ele acha que ja e maduro, ele chega para o pai e pede a sua parte da heranca, o pai fica muito chateado porem reparte o direito de heranca do seu filho, e a palavra diz que ele sai gasta toda a sua heranca tudo o que o pai tinha lhe dado e vai comer com os porcos, volta para casa arrependido de forma
miseravel e abriu mao perdeu tudo o que o pai juntou tudo aquilo que ele tinha direito, porque ele era imaturo, a imaturidade vez com que ele perdesse a sua heranca, perdesse a sua promessa perdesse o bem de Deus sobre a sua vida!O apostolo Paulo diz que esse menino e imaturo para lhe da com a heranca, para lhe da com a promessa, ele nao esta preparado, entao ele fica sobre os cuidados de tutores ate que ele atinja a maturidade para poder receber a heranca. Entao ele vai receber, a heranca e dele so nao chegou o tempo!Romanos 8:24-27 A palavra nos diz sobre um tempo de espera, quando a pessoa sofre e tem dor no tempo de espera isso nao significa exatamente que essa pessoa e fraca na fe, nao significa que essa pessoa nao tem comunhao com Deus.Davi era um homem segundo o coracao de Deus e seu coracao estava aflito, o posicionamento de Davi mostra que apesar de estar aflito, ele nao fez do jeito dele mais aguardou o tempo de Deus, se ele tinha que reclamar ele reclamava com Deus, se ele tinha que chorar ele chorava com Deus, ele nao buscou fazer a sua vontade mais buscou a vontade de Deus!Entao alguem que sofre esta passando por um processo de amadurecimento e nao e facil passar por esse processo, ele doi, mais a dor e proposital porque e na dor que voce e lapidado, moldado, transformado, ninguem e transformado sem dor, ninguem e transformado sem sofrimento, ninguem vai mudar se tudo estiver bem, como voce vai ser mudado transformado na gloria de Deus se tudo estiver indo bem na sua vida?A questao e, Deus nao tem prazer em nenhuma das suas aflicoes, antes Ele sofre conosco nas nossas aflicoes, como um pai que da uma palmada no filho nao tem prazer nenhum em da uma palmada no filho, nao tem prazer nenhum em ver o filho passando por um momento de dificuldade, mais para o crescimento do filho e bom que ele caia para que aprenda a se levantar, para o filho e bom que as vezes ele se machuque para nao ir mais la se machucar!Se nascermos e vivemos sem ter passado por nenhum tipo de transformacao, nao iremos servir para nada no ceu, no ceu existirao funcoes celestiais, no ceu a gente precisa ser melhor do que na terra, no ceu o nosso assunto sera mais serio, no ceu a nossa vida sera para servir a Deus por isso Deus insiste tanto em uma profunda transformacao! Todos nos enquanto viver e enquanto Jesus nao volta temos a oportunidade de ser transformados para a gloria de Deus.Se voce esta vivo entao tem mais um dia de oportunidade para a sua transformacao, voce vai receber a sua promessa, voce vai receber a sua vitoria, voce vai receber o melhor de Deus na sua vida, isso vai se cumprir nao e brincadeira, mais esse tempo vai perdurar em sua vida enquanto for necessario para sua transformacao e aperfeicoamento dos planos de Deus para voce!Deus abencoe!
C. S. LEWIS CRISTIANISMO PURO E SIMPLES Edicao revista e ampliada, com nova introducao, dos tres livros: Broadcast Talks, Christian Behaviour e Beyond Personality Traducao | Alvaro Oppermann e Marcelo Brandao Cipolia Revisao de traducao | Luiz Gonzaga de Carvalho Neto e Marcelo Brandao Cipolla | Revisao tecnica | Ornar de Souza Prefacio O conteudo deste livro foi originalmente divulgado na forma de programas de radio antes de ser publicado em tres volumes separados: Broadcast Talks (1942), Christian Behaviour (1943) e Beyond Personality (1944). Nas versoes impressas, fiz pequenos acrescimos aquilo que falei ao microfone; mas, em linhas gerais, mantive o texto tal como fora ao ar. Na minha opiniao, uma "conversa" pelo radio deve manter-se o mais proxima possivel da linguagem oral e nao deve soar como um ensaio academico lido em voz alta. Em meus programas, portanto, empreguei todas as contracoes e coloquialismos usados nas conversas cotidianas. Nas edicoes impressas, reproduzi este modo de falar, usando don't e we've em vez de do not e we have1. E toda vez que, nos coloquios radiofonicos, eu sublinhara a importancia de uma palavra com o tom de voz, publiquei-a em italico. Hoje, tendo a pensar que isso foi um erro um hibrido indesejavel entre a arte da fala e a da escrita. Um palestrante deve usar a variacao da voz como instrumento de enfase, pois esse metodo e proprio ao meio de comunicacao empregado. Ja um escritor nao deve utilizar os italicos para esse fim. Ele dispoe de meios proprios e diversos de frisar as palavras-chave, e deve usa-los. Na presente edicao, desfiz as contracoes e substitui a maior parte dos italicos, reformulando as frases em que apareciam: espero que, mesmo assim, a obra nao tenha perdido o tom "popular" ou "familiar" que desde o inicio pretendi dar-lhe. Tambem fiz cortes e acrescimos em partes da obra cujo tema julguei compreender melhor hoje do que ha dez anos, ou onde sabia que a versao original nao fora compreendida pelo publico. O leitor deve saber desde ja que nao oferecerei ajuda a ninguem que esteja hesitante entre duas denominacoes cristas. Nao sou eu que vou lhe dizer se voce deve seguir a Igreja Anglicana, a Catolica Romana, a Metodista ou a Presbiteriana. Essa omissao e intencional (mesmo na lista que acabei de elaborar, a ordem e alfabetica). Nao faco misterio a respeito da minha posicao pessoal. Sou um simples leigo da Igreja Anglicana e nao tenho preferencia especial nem pela Alta Igreja, nem pela Baixa, nem por coisa alguma. Neste livro, porem, nao busco converter ninguem a minha posicao. Desde que me tornei cristao, penso que o melhor servico, talvez o unico, que posso prestar a meus semelhantes incredulos seja explicar e defender a fe comum a praticamente todos as cristaos em todos os tempos. Tenho varias razoes para pensar assim. Em primeiro lugar, as questoes que dividem os cristaos entre si quase sempre envolvem pontos da alta teologia ou mesmo de historia eclesiastica, que devem ser tratados apenas pelos verdadeiros conhecedores da materia. Vadiando nessas aguas profundas, eu nao poderia ajudar a
ninguem; antes, teria de ser ajudado. Em segundo lugar, penso que se deve admitir que a discussao dos pontos disputados nao contribui em nada para trazer para o ambito cristao uma pessoa de fora. Enquanto nos ocuparmos em escrever e discutir sobre estes temas, estaremos fazendo mais para impedir essa pessoa de ingressar em qualquer comunidade crista do que para traze-la para a comunidade a qual pertencemos. Nossas divisoes so devem ser discutidas na presenca dos que ja chegaram a acreditar que existe um unico Deus e que Jesus Cristo e seu unico Filho. Por fim, tenho a impressao de que mais e melhores autores se engajaram no debate desses temas controversos do que na defesa daquilo que Baxter chamou "cristianismo puro e simples". A parte que me coube e a mais modesta, mas e tambem aquela em que penso poder dar a melhor contribuicao. A decisao de segui-la foi natural. Pelo que sei, foram esses os meus unicos motivos, e ficarei grato se as pessoas se abstiverem de fazer especulacoes fantasiosas sobre o meu silencio a respeito de certos temas em que ha desavenca. Esse silencio nao significa, por exemplo, que eu esteja "em cima do muro". As vezes estou: ha, entre os cristaos, certas questoes pendentes cujas respostas, segundo penso, ainda nao nos foram fornecidas. A respeito de outras, talvez eu nunca obtenha as respostas; se as buscasse, mesmo que num mundo melhor, ser-me-ia dito o que foi respondido a um inquiridor bastante superior a mim: "O que lhe importa? Quanto a voce, siga-me!"2 Ha uma terceira ordem de questoes, no entanto, sobre as quais tenho uma posicao firme, mas mesmo assim nao me pronunciarei sobre elas, pois nao escrevo para expor o que eu poderia chamar "minha religiao", mas para explicitar o cristianismo "puro e simples", que e o que e e sempre foi, desde muito antes de eu nascer, quer eu goste disso, quer nao. Certas pessoas tiram conclusoes precipitadas do fato de eu manter silencio a respeito da Virgem Maria, a nao ser para afirmar o nascimento virginal de Jesus Cristo. Mas nao e obvio o meu motivo para proceder dessa maneira? Se falasse mais, penetraria em regioes altamente controvertidas; e nao existe, entre os cristaos, uma controversia maior ou que deva ser tratada com maior tato. As crencas dos catolicos sobre esse assunto nao sao defendidas apenas com o fervor normal que se espera encontrar em toda a religiosidade sincera, mas (muito na-turalmente) com o ardor incomum e, por assim dizer, cavalheiresco, com que um homem defende a honra de sua mae ou de sua amada. E muito dificil discordar do catolico sem, ao mesmo tempo, nao parecer a seus olhos um malcriado ou mesmo um herege. Ja a crenca do protestante a respeito deste assunto desperta sentimentos inerentes as raizes de todo o monoteismo. Para o protestante radical, a distincao entre o Criador e a criatura (por mais santa que seja) parece ameacada: o politeismo renasce. Logo, e dificil discordar do protestante sem parecer a seus olhos algo pior do que um herege um pagao.
Se existe um tema que tem o poder de causar danos a um livro sobre o "cristianismo puro e simples" - se existe um tema que pode tornar absolutamente improdutiva sua leitura para quem ainda nao acredita que o filho da Virgem e Deus , e este. Curiosamente, voce nao podera concluir, a partir do meu silencio deliberado sobre os temas que suscitam polemica, se eu os considero importantes ou pouco importantes, pois a questao da importancia e em si mesma um dos pontos polemicos. Uma das coisas sobre as quais os cristaos discordam e a importancia de suas dis-cordancias. Quando dois cristaos de igrejas diferentes iniciam uma discussao, nao demora muito para que um deles pergunte se o ponto em questao "e realmente importante", ao que o outro retruca: "Importante? Como nao? E absolutamente essencial!" Digo tudo isso so para tornar claro que tipo de livro tentei escrever; nao, de forma alguma, para ocultar ou tentar fugir a responsabilidade por minhas crencas pessoais. Sobre elas, como ja disse antes, nao ha segredo. Para citar o Tio Toby3: "Estao todas no Livro de Oracao 4Comum."0 O maior perigo, sem duvida, era o de apresentar como do cristianismo comum algo especifico da Igreja Anglicana, ou (pior ainda) de mim mesmo. Preveni-me contra este perigo enviando os originais do atual Livro II a quatro clerigos (um anglicano, um catolico, um metodista e outro presbiteriano), pedindo suas opinioes. O clerigo metodista achou que nao falei o suficiente sobre a Fe, e o catolico achou que fui longe demais ao taxar de relativamente pouco importantes as teorias que explicam a Expiacao. Fora isso, nos cinco estivemos de acordo. Nao submeti os livros restantes a Veto" porque, neles, apesar de as diferencas entre os cristaos poderem aparecer, sao somente desavencas entre individuos ou escolas, nao entre denominacoes. A partir das resenhas e das numerosas cartas que recebi, chego a conclusao de que o livro, mesmo que imperfeito em outros aspectos, conseguiu ao menos apresentar um cristianismo consensual, comum, central, ou "simples". Nesse sentido, o livro pode colaborar para refutar a tese segundo a qual, uma vez omitidos os pontos em disputa, restaria do cristianismo apenas um vago e minguado Maximo Divisor Comum. O MDC e, no fim, algo positivo, pleno e tocante, que se distingue das crencas nao-cristas por um abismo ao qual as piores di-vergencias internas da Cristandade nao sao de modo algum comparaveis. Se nao pude promover diretamente a causa da reunificacao, talvez ao menos tenha tornado claro por que devemos nos reunir. Sem duvida encontrei algo do afamado odium theologicum da parte de membros convictos de comunhoes cristas diferentes da minha. A hostilidade, no entanto, veio principalmente de pessoas pouco qualificadas, seja de dentro da Igreja Anglicana, seja de fora: homens que, na verdade, nao pertencem propriamente a nenhuma comunhao. Isto e curiosamente consolador. E no centro da religiao, onde habitam seus mais verdadeiros filhos, que cada comunhao crista se aproxima das outras em espirito, mesmo que nao em doutrina. Isto sugere que nesse centro existe algo, ou Alguem, que, apesar de todas as