Aos domingos, entre o estudo biblico e o culto, trocamos amizade emtorno de um cafe. A IPP (Igreja Presbiteriana Paulistana) tem gosto nesseencontro de irmaos com riso largo e os como vai e onde e que doi com asinceridade de quem espera uma resposta. Mao na mao, e braco estendido aovisitante, desejamos que o amor e a comunicacao sejam reflexos autenticos egenuinos do amor e da comunicacao de Deus. Outro costume da IPP e o do tempo paraperguntas apos o sermaoesperando sempre comunicacao em amor. No ultimo domingo,um visitante, trazido pela internet, fez algumas perguntas. Bengales, faladorpobre no portugues, habil no ingles, afavel adivinhando afetacao, deixou saber quecoletava material para um livro sobre o misticismo das religioes.A mensagem seguia a Ep. aos Efesios (Umaheranca transmitida pelo Filho, 1.6-12)em que o contexto mostra uma acao da Trindade. Esse aspecto, apenas mencionado,suscitou uma questao de um irmao: A Biblia nao e definitiva sobre a doutrinada Trindade e o shema judaico (Dt. 6.4) diz que Deus e um. Tenhopara mim que Cristo e o Espirito sejam manifestacoes de Deus. Ja que voltariamoso assunto em breve, e nem todos os presentes estavam prontos para seguir aconversa de maneira frutifera, procurei uma resposta simples que realcasse ovalor da questao.A doutrina da Trindade e discutida ao longo da historia da igreja, sobressaindotres heresias: (1) o Modalismo (Deus e um e apenas manifesta-se nos diferentesmodos do Filho e do Espirito); (2) o Arianismo (de Arius, que diz que o Filho seriamais uma criacao de Deus Pai, condenada no Concilio de Niceia, em 325 AD); e (3)o Triteismo (tres deuses), menos difundido, mas impressionando a mente demuitos crentes (evidentes nas tentativas limitantes de ilustracoes como partesde um ovo, estados da agua, membros de uma familia, etc.). Esses desvioslevantam perguntas retoricas. E Deus somente o Um, singular, e Cristo e oEspirito seriam apenas modos de sua manifestacao (modalismo)? Nesse caso, quandoJesus Cristo, o Deus encarnado, morreu na cruz para nossa redencao, o Deusunico e imortal tambem morreu? Quando Jesus Cristo, o Filho, comunicava amor aoPai, em oracao, estaria ele apenas encenando com fins didaticos? Esse recursocomunicaria a verdade em amor? Se Deus for um e nao muitos, havera um imanentismo(Deus esta em tudo) e, nesse caso, restara uma expectativa de sermos absorvidospelo tudo, acabando em nada. Se Deusfor muitos e nao um, havera um panteismo (tudo e deus), e a nos sobrara a sina terminalde toda a natureza. A existencia seria ora um barulho ensurdecedor ora umsilencio terrivel. Ao contrario, a sabedoria biblica declara que Deus e, aomesmo tempo, Um e Muitos, singular eplural. Ele criou todas as coisas fora de sua propria essencia (transcendencia),mantidas coesas na comunicacao do seu amor. Certamente, para quem tem oEspirito e, assim, o entendimento da Palavra, essa breve argumentacao seriasuficiente.Aproveitando a deixa, o visitante passou a debater e este caso eradiferente. A medida que desalinhavava os seus pontos, reconheci um rancomuculmano no contato com a historia, o material, e os termos mais comuns naliteratura do cristianismo. Sua voz e atitude traiam uma motivacao noturna. Elejuntava linhas sem nos, sequer atentando as respostas. Uma visao criticaanticrista