e adquire efeito, por seus procriadores, em processos biologicos amplos que concernem nao mais ao corpo do individuo mas a esse elemento, a essa unidade multipla constituida pela populacao. (FOUCAULT, 1999, p. 299) Portanto, a sexualidade situa-se entre mecanismo disciplinares (corpo) e regulamentadores (populacao) esses seriam mais gerais. Por isso que as teorias medicas argumentam que quando se tem uma sexualidade desmedida (indisciplinada) e irregular produz efeitos duplos: sobre o corpo e sobre a populacao. Sobre o corpo (indisciplinado) e imediatamente punido por todas as doencas individuais que o devasso sexual atrai sobre si. (FOUCAULT, 1999, p. 301) Os efeitos sobre a populacao da-se a medida que supoe que aquele que foi devasso sexualmente tem uma hereditariedade, uma descendencia que, ela tambem, vai ser perturbada, e isso durante geracoes e geracoes. (FOUCAULT, 1999, p. 301). Dai percebe-se como os saberes tecnicos a exemplo da medicina vai se estabelecer no seculo XIX por influencias cientificas no que se trata os processos biologicos e organicos.CRITICA A HIPOTESE REPRESSIVA Na contemporaneidade e recorrente o discurso de uma possivel repressao sexual, que se daria entao por um conjunto de interdicoes e censuras, lancadas por praticas, ideias e instituicoes que estabelecem aquilo que seria permitido e proibido. Segundo a hipotese repressiva, passamos, atraves da historia europeia, de um periodo de relativa abertura sobre nossos corpos e discursos para uma repressao e uma hipocrisia cada vez maiores. (DREYFUS & RABINOW, 1995, p. 142) Nota-se que a hipotese repressiva apoia-se em uma conjuntura historica para argumentar e mostrar as modificacoes que e constitui enquanto tal. Recorrendo a analise historica ja feita anteriormente percebe-se que seculo XVII havia uma maior liberdade, pois os gestos era diretos, discursos sem vergonha, transgressoes visiveis, anatomias mostradas e facilmente misturadas, criancas astutas vagando sem incomodo nem escandalos entre risos dos adultos (FOUCAULT, apud. DREYFUS & RABINOW, 1995, p. 142). Entretanto, no decorrer dos anos as coisas se modificam, e na chamada era vitoriana o risco foi substituido pelas noites monotonas da burguesia vitoriosa (FOUCAULT, apud. DREYFUS & RABINOW, 1995, p. 142). A sexualidade, ou o que dela restou, foi agora confinada ao lar, e ate se restringiu a cama de dois pais. Uma regra de silencio foi imposta. Reinou a censura. O sexo transformou-se em desagradavel e utilitario. ((FOUCAULT, apud. DREYFUS & RABINOW, 1995, p. 142). Ou seja, o sexo se restringe a funcao reproducao, ou seja, para procriacao. O prazer era negado, o sexo longe de ser uma necessidade biologica, consistia em meios apenas para reproducao. Como ja foi colocado ha quem relacione a repressao sexual com o advento do capitalismo, em que todas as energias do individuo deveriam estar direcionada ao desenvolvimento economico, ou seja, a producao (trabalhem, nao facam amor) (FOUCAULT, 1979, p. 231). A realidade e que o exercicio ou a concepcao de sexualidade obedece, pois, a regras que sao estabelecidas e controladas ou culturalmente. Uma vez que: A hipotese repressiva esta ancorada numa tradicao que pensar o poder apenas como coacao negatividade e coercao. Com uma recusa sistematica em aceitar a realidade, como um instrumento repressivo, como uma proclamacao