equivalencia entre deidades femininas e masculinas, embora as masculinas mostrem sinais de predominancia a medida que o sistema de crencas se torne mais mundano, caracteristicas de uma fase mais racional e tecnica onde muitas vezes a religiao politeista caminha junto com filosofias da natureza.E sempre nesse estagio tambem que as sociedades desenvolvem escrita, ou pelo menos passa a utilizar simbolos abstratos e codigos visuais mais elaborados, no caso do politeismo asiatico, egipcio e europeu por exemplo, evoluiu para um sistema de escrita complexo.Muitas destas religioes tem entao, narrativas de seus mitos em forma escrita, mas tais nao possuem o valor e a significancia de uma Revelacao propriamente dita.Num estagio final tende a ocorrer o fenomeno da Monolatria, onde a adoracao se concentra numa unica divindade, o que pode ser o ponto de partida para o Monoteismo.MONOTEISMOChega um momento onde o Politeismo esta tao confuso, que parece forcar o "inconsciente coletivo", ou a "intuicao global" a buscar uma nova forma de crenca. Alguem precisa por ordem na casa, surge entao um poderoso Deus que acaba com a confusao e se proclama como o Unico soberano. Acabam-se as adoracoes isoladas e hierarquiza-se rigidamente as deidades, de modo a se submeter toda a autoridade do universo a um ente maximo.O MONOTEISMO nao e a crenca em uma unica divindade, mas sim a soberania absoluta de uma. A propria teologia judaico-crista-islamica adota hierarquias angelicas que sao inclusive encarregadas de reger elementos especificos da natureza.Um elemento que caracteriza mais claramente o MONOTEISMO mais especifico, Zoroastrista, Judaico, Cristao, Islamico e Sikh, e antes de tudo a ausencia ou escassez de representacoes iconicas do Deus supremo, e sua desatribuicao parcial de qualidades humanas, nem sempre bem sucedida. Ja as entidades secundarias sao comumente retratadas artisticamente.A propria mitologia grega atraves da Monolatria, ja estaria a dar sinais de se dirigir a um monoteismo similar ao que chegou a religiao Hindu, ou a egipcia com a instituicao do deus unico Akhenaton, embora ainda impregnadas fortemente de Politeismo a ate de reminiscencias Panteistas no caso do Bhramanismo. Zeus assomava-se cada vez mais como o regente absoluto do universo. Entretanto um certo obstaculo teologico impedia que tal mitologia atingisse um estagio sequer semi-Monoteista. Zeus e filho de Chronos, neto de Urano, essa descendencia evidencia sua natureza subordinada ao tempo, ele nao e eterno ou sequer o principio em si proprio, que e uma caracteristica obrigatoria de um Deus Uno e absoluto como Bhraman ou Jeova.Um fator complicador e que todas essas religioes apesar de seu principio Uno, sao tambem Dualistas, pois contrapoem um deus do Bem contra um do Mal. Entretanto nao se presta "Sob Hipotese Alguma!", qualquer culto ao deus maligno, como ocorre nas Politeistas. Saber se o deus maligno esta ou nao sujeito afinal ao deus supremo e uma discussao que vem rendendo ha mais de 3.000 anos.Diferente do estado Panteista original nao ocorre harmonia entre os opostos, e um deles passa a ser privilegiado em detrimento do outro. Sendo assim onde antes ocorria a divinizacao dos aspectos Masculinos e Femininos do Universo, e a sacralidade da uniao, aqui ocorre a