Publicado noInformativo Agropecuario, de Junho de 1984.Nos dias 4 e 5 de Junho de 1984, Itapiranga foi sede doencontro interestadual de conscientizacao e protesto contra a construcao dasbarragens sobre o Rio Uruguai. Segundo avaliacao do Sindicato dos TrabalhadoresRurais de Itapiranga e da Igreja Catolica, estiveram presentes em torno de2.500 pessoas. Portando cartazes e faixas o povo exigia o cancelamento doprojeto. A praca da Igreja Matriz e o Kolping viveram dias de protestospacificos, em que agricultores e lideres da regiao pediram respeito aos seus direitos.A praca da Igreja Matriz esteve repleta de pessoas, comtambem a Rua Sao Bonifacio em frente a Igreja. Praticamente todas as delegacoestraziam cartazes ou faixas com dizeres contra as barragens e a favor da terra eda agricultura. Um cartaz que chamou a atencao dizia nao ao truco e sim aotrabalho. Muitos trouxeram seu almoco e simplesmente aproveitaram os bancos esombras existentes na praca da Igreja Matriz para fazer as refeicoes.O encontro foi organizado pela Comissao das Barragens, quetem na pessoa de Antonio Hentz de Palmitos um dos principais lideres. Houve aparticipacao do Bispo Dom Jose Gomes e de aproximadamente 20 sacerdotes, alemde religiosos e religiosas. Tambem participou do encontro o Pastor Gruber dePanambi. O municipio de Itapiranga teve presenca de toda a diretoria doSindicato dos Trabalhadores Rurais, dos vigarios das tres paroquias, padresOtmar Schwengber, Inacio Kremer e Clemente Haas, alem do Padre Ivo Muller. Depraticamente todas as comunidades do municipio houve a presenca deagricultores, especialmente das comunidades atingidas como Santa Fe, SantaCruz, Ervalzinho, Dourado, Sede Capela, Fortaleza, Jaboticaba, Chapeu, Macuco,Alto Macuco e Sao Joao.Cerca de 2.500 pessoas participaram do eventoManifesto nas ruas da cidade de ItapirangaPastores e Sacerdotes participaram da celebracao liturgica Adaptado do livro Passado e Presente em Interfaces, de autoria de Joao Carlos Tedesco. A memoria e umdos aspectos marcantes da condicao humana. Certamente um dos fatores que nosdiferencia dos outros seres vivos e a capacidade que temos de memorizar o nossopassado, seja ele individual ou coletivo. No livro de Joao Carlos Tedesco,intitulado de Passado e Presente em Interfaces, o autor argumenta de que amemoria nos liga e nos vincula com os tempos, identifica e registra nossaexistencia, transmigra conosco. Sem memoria talvez nao seriamos seres humanos,pois a linguagem, os habitos, a identidade e o grupo social com o qualconvivemos estao diretamente ligados a este condicionante. Guardamos namemoria nossos costumes, nossos codigos de linguagem, lembramos que pertencemosa uma comunidade e uma familia, lembramos que temos um passado, uma trajetoriade vida. Para alimentarmos nossa memoria criamos rituais para lembrarmos osfatos do passado. Frequentamos museus, vemos fotografias e imagens, guardamosobjetos pessoais de valor sentimental, organizamos festas de familia eatividades culturais como os centros de tradicao gaucha e os gruposfolcloricos. A memoria tem que ser alimentada constantemente para ficar presenteno nosso imaginario.Mas a memoriaprecisa de dois fatores para se conservar: o ato de lembrar e o de esquecer. Alembranca e a capacidade de efetivacao da memoria, ela nos alivia, pois e acapacidade que temos para recuperar algo do passado. Sem a lembranca ficariaimpossivel organizar nosso pensamento, pois teriamos que constantemente mantervivo em nosso pensamento fatos do passado. A lembranca e um