thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
aconteceu em mais de 170 cidades e teve como simbolo uma panela vazia.1996:TRABALHO E TERRA PARA VIVEREm 1996, o lema do 2o Grito dos Excluidos: Trabalho e Terra para viver. Neste ano, o Grito passou a fazer parte do Projeto Rumo ao Novo Milenio, com a aprovacao dos bispos do Brasil em assembleia da CNBB. Naquele ano, a Campanha da Fraternidade foi sobre politica. As parcerias foram ampliadas e o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), a Central Unica dos Trabalhadores (CUT) e a Central de Movimentos Populares (CMP) passaram a integrar a coordenacao nacional. Foram realizadas manifestacoes em 300 cidades. O simbolo do Grito foi uma chave, estimulando a reflexao de que o trabalho e a chave da questao social.1997:QUEREMOS JUSTICA E DIGNIDADEEm 1997, o lema do 3o Grito dos Excluidos: Queremos justica e dignidade, acompanhando a Campanha da Fraternidade foi sobre os encarcerados e, atingindo cerca de 700 cidades.1998:AQUI E O MEU PAISEm 1998, o lema do 4o Grito dos Excluidos: Aqui e o meu pais, trabalhando o tema da Campanha da Fraternidade, Educacao, e seguiu ampliando as parcerias, com a Confederacao Nacional dos Trabalhadores em Educacao, e as manifestacoes ocorreram em mais de 1000 cidades. O simbolo foi uma sacola vazia com os dizeres: A ordem e ninguem passar fome.1999:BRASIL: UM FILHO TEU NAO FOGE A LUTAEm 1999, o lema do 5o Grito dos Excluidos: Brasil: um filho teu nao foge a luta, a organizacao coletiva do Grito dos Excluidos contou com a Confederacao dos Trabalhadores na Agricultura (CONTAG) e o Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA). Neste ano o Grito rompeu fronteiras e aconteceu no mes de outubro em varios paises da America Latina e do Caribe.2000:PROGRESSO E VIDA PATRIA SEM DIVIDA$Em 2000, o lema do 6o Grito dos Excluidos: Progresso e Vida Patria sem Divida$, junto com a realizacao do Plebiscito Nacional da Divida Externa em todo Brasil reforca o fato de que, apesar das dificuldades, nosso povo nao tem parado de lutar, busca conquistar a independencia, dividir o poder e a riqueza e construir uma Patria livre, um Brasil com igualdade e justica social e a experiencia do Grito continuou e ganhou carater continental.2001:POR AMOR A ESSA PATRIA BRASILEm 2001, o lema do 7o Grito dos Excluidos: Por amor a essa Patria Brasil, no contexto da economia globalizada, e da pressao dos organismos financeiros internacionais, enfoca a soberania e independencia nacional. Frente a globalizacao da economia, o Grito propoe a globalizacao da solidariedade, no sentido de manter vivos e ativos os sonhos, esperancas e utopias. Tambem valoriza os tesouros da cultura popular, o protagonismo dos excluidos e incentiva a criatividade, bem como a construcao de um projeto popular para o Brasil.2002:SOBERANIA NAO SE NEGOCIAEm 2002, o lema foi Soberania nao se Negocia, junto com a realizacao do Plebiscito Nacional contra a ALCA em todo o Brasil, momento este de tentar manter a soberania nacional, face o imposicao do capitalismo norte americano nos paises da America Latina e sobre o povo desses paises. A luta e organizacao e a favor de uma nacao livre, soberana e independente,
(que seja capaz de decidir seu futuro) e por uma economia fundamentada na justica, na solidariedade e na paz. O Grito denunciou que a Patria estava sendo negociada, na ALCA, sem que o povo tenha conhecimento do que esta sendo comprometido. O povo quer saber, o povo precisa saber e esta disposto a participar. Cada voto do plebiscito, significou uma voz e um Grito, na grande sinfonia que canta e diz Liberdade nao tem preco e Soberania nao se Negocia.2003:TIREM AS MAOS... O BRASIL E NOSSO CHAOEm 2003, com o lema Tirem as maos... o Brasil e nosso chao, o Grito ecoa na defesa das riquezas naturais do Brasil e da vida dos brasileiros e brasileiras contra os ataques de um neoliberalismo cada vez mais exacerbado, e questiona a politica economica do pais que compromete a soberania nacional e gera a cada ano mais exclusao social. Denuncia a exclusao social vivida por milhares de pessoas, causada por um modelo economico injusto, concentrador e excludente. Tambem grita em defesa da vida e da populacao sufocada pela pobreza, desemprego, violencia. Anuncia valores e caminhos novos em funcao da construcao de uma sociedade nova. O conceito de soberania pressupoe relacoes internacionais, e que cada pais deve manter sua postura de nacao livre e autonoma.2004:BRASIL: MUDANCA PRA VALER, O POVO FAZ ACONTECEREm 2004, o lema foi Mudanca pra valer o povo faz acontecer. O lema trouxe o desafio da articulacao e construcao coletiva do Brasil que queremos e que a mudanca nao seja apenas uma palavra retorica, mas uma acao socio-politica em marcha com milhares de outras iniciativas que pretendem apontar ou fortalecer caminhos alternativos para a concretizacao da utopia de uma sociedade justa solidaria. Discute um processo e metodologia participativa, que estimula a sociedade a discutir e assumir seu protagonismo, na superacao das desigualdades sociais. No periodo de 7 de setembro a 3 de outubro, o povo foi chamado a intensificar a campanha Meu voto e contra a Alca, Livre Comercio, Divida e Militarizacao, que tem como objetivo politizar as eleicoes e estimular o debate.BRASIL: EM NOSSAS MAOS A MUDANCAEm 2005, o lema do 11o Grito dos/as Excluidos/as: Brasil: em nossas maos a mudanca. Assim temos como simbolo a panela vazia. Ou seja, apos tomarmos consciencia dos direitos de cidadania, da necessidade de um novo rumo a politica economica, da complexidade da globalizacao e da urgencia das mudancas trata-se agora de tomar o projeto em nossas proprias maos. Neste ponto, convem salientar que o Grito nao caminha so, mas em articulacao com outras iniciativas que lutam igualmente por mudancas na sociedade. Entre elas, vale destacar as Semanas Sociais Brasileiras, a Campanha contra a ALCA, a Consulta Popular, o Grito Continental, o Mutirao contra a fome e a miseria, a Campanha da Fraternidade, e assim por diante.2006:BRASIL: NA FORCA DA INDIGNACAO, SEMENTES DE TRANSFORMACAOEm 2006, o lema foi Brasil: na forca da indignacao, sementes de transformacao. Destacou-se os tres ingredientes que formou o conteudo do lema, a forca da indignacao, as sementes e a transformacao social, na busca da construcao de uma patria forte, justa e
soberana.2007:ISTO NAO VALE! QUEREMOS PARTICIPACAO NO DESTINO DA NACAOEm 2007, o lema: Isto nao Vale: Queremos Participacao no Destino da Nacao. Nos leva a refletir o que vale e o que tem valor e o que nao vale, o que nao tem valor para a construcao do projeto popular para o Brasil. Com certeza nao vale: o neoliberalismo; a atual politica economica: nao realiza a reforma agraria; a crescente exclusao social, a fome, a privatizacao do publico; modelo economico; a corrupcao, a impunidade, a guerra, a violencia, as ocupacoes militares como no Iraque e no Haiti. Com certeza o que vale e o que tem valor: o protagonismo popular; os grupos de base; a generosidade, a confianca, a solidariedade, a etica, a transparencia, a amizade, partilha, a alegria, enfim o que vale e a dignidade da vida. E por fim o desafio de realizar o Plebiscito Popular pela Anulacao do Leilao da Vale, rediscutindo as privatizacoes e a reducao das taxas de energia, bem como, realizar a formacao e organizar pequenos grupos na base, realizar assembleias locais e municipais, construindo de forma pedagogica um caminho onde o povo seja o sujeito principal que debate os problemas, planeja acoes, age de forma articulada e avalia suas praticas.2008:VIDA EM PRIMEIRO LUGAR: DIREITOS E PARTICIPACAO POPULARLema em amarelo pela questao do dia sete de setembro e pelas cores de fundo do desenho. Vermelho para o Grito, pela identidade do evento.Ilustracao: pessoas em movimento, com bandeiras se misturando a natureza e a cidade. Elementos da agua e terra e e imagem em cestaque de uma crianca ao lado de uma pessoa ajudando uma outra em situacao de exclusao. Ambas sendo sustentadas por uma grande mao. Outras maos retiram lixo do rio (abaixo a esquerda) e uma outra mao semeando a vida (abaixo a direita). De uma semente abaixo do cartaz, sai um traco que se confunde com uma das pessoas e vai ate a bandeira onde sai uma flor no lugar da palavra ordem e progresso da grande bandeira que esta na parte superior do desenho.2009:VIDA EM PRIMEIRO LUGAR: A FORCA DA TRANSFORMACAO ESTA NA ORGANIZACAO POPULARO lema do XV grito nos convoca e desafia a pensar e discutir com a sociedade a atual crise do capitalismo, que mais uma vez deixa a conta para os pobres pagarem, e a necessidade de construir um novo projeto de sociedade onde a dignidade da vida esteja em 1o lugar.Vida digna e justa e mais do que mera sobrevivencia, exige mudanca e condicoes reais que garantam as aspiracoes basicas do ser humano.O lema tambem afirma que a forca da transformacao esta na organizacao e participacao popular, um dos grandes desafios para quem sonha um novo projeto de sociedade.2010: VIDA EM PRIMEIRO LUGAR: ONDE ESTAO NOSSOS DIREITOS? VAMOS AS RUAS PARA CONSTRUIR UM PROJETO POPULAR2011:"PELA VIDA GRITA A TERRA... POR DIREITOS TODOS NOS!LOCAL: Em Sao Paulo, o Grito omeca na Catedral da Se, por volta das 9:00h Abracos!!!
os eleitores escolheram no ato da inscricao no site http://www.prefeitura.sp.gov.br/juventude, no horario das 10h as 16h. Clube Escola Mooca - Rua Taquari, 635 - Mooca Uninove Santo Amaro - Rua Amador Bueno, 389/491 - Santo Amaro Uninove Campus Memorial - Rua Deputado Salvador Julianale, s/n - Barra Funda Quem pode votar? O que e necessario levar?Qualquer pessoa acima de 15 anos, portando RG e comprovante de endereco (morador da cidade de Sao Paulo) pode votar. Desde que tenha realizado a inscricao no site www.prefeitura.sp.gov.br/juventude, ate o dia 05 de Outubro E A PASTORAL DA JUVENTUDE COM ISSO?A Pastoral da Juventude tem um reconhecido historico na defesa dos direitos da juventude. Ha anos, a PJ vem discutindo politicas publicas de juventude, por meio das suas atividades permanentes (Dia Nacional da Juventude, Semana da Cidadania e Semana do Estudante, Semanas da Juventude). No Brasil todo, a PJ acompanha diversas instancias de discussoes das questoes juvenis na Igreja e na sociedade civil. Na cidade de Sao Paulo, a Pastoral da Juventude foi uma das organizacoes mais ativas na defesa e construcao do Conselho Municipal de Juventude. A promulgacao da Lei que institui o Conselho representou uma vitoria para a juventude e todas as organizacoes envolvidas com sua criacao, inclusive a PJ.A Pastoral da Juventude pretende continuar acompanhando a criacao e o funcionamento do Conselho Municipal de Juventude. A intencao e ser canal de consolidacao da participacao da juventude na interacao com o governo, ampliando a transparencia e o acompanhamento permanente das politicas de juventude; ajudar a sistematizar proposicoes criativas e condizentes com a realidade juvenil, empobrecida e vitima da violencia; valorizar e dar visibilidade ao protagonismo juvenil e democratico, que contemple respeito e valorizacao das diversidades religiosas, junto ao conjunto de manifestacoes juvenis que transformem e gerem mais vida para todos e todas!Buscarei lutar pelos direitos de toda a Juventude municipal, repeitando o direito a vida e o bem estar de cada um como ser vivo e filhos de Deus!!! Agradeco a confianca de todos os pejoteiros e pejoteiras por essa indicacao. "Ela vem de dentro, de dentro ela vem, toda energia que a PJ tem!"""
italiano, o que possibilitou o nascimento de um estadio super moderno a tao baixo custo foi a utilizacao de seis mil toneladas de material reciclado da demolicao do antigo Delle Alpi.Outro fator que chama a atencao e que nao havera divisoria(famoso alambrado) entre o publico e o campo de jogo, apenas segurancas atentos a evitar qualquer tentativa de invasao.Segue abaixo os custos dos estadios para a Copa de 2014Maracana: Reforma orcada em R$ 931,8 milhoes. Itaquerao: A construcao do estadio corintiano custara R$ 920 mihoes. Mineirao: O projeto e de R$ 666,7 milhoes.Salvador:A nova Fonte Nova custara o valor de R$ 786 milhoes. Brasilia:Obra no valor de R$ 745,3 milhoes.Fortaleza:O projeto e de R$ 474,8 milhoes.Manaus:O estadio custara R$ 499,5 milhoes.Recife: Saira pelo valor de R$ 465 milhoes.Cuiaba:Obras orcadas em R$ 463 milhoes.Natal:Custo de R$ 400 milhoes.Porto Alegre:Reforma custara R$ 290 milhoesCuritiba:Orcamento de R$ 180 milhoes.Agora faco um questionamento, cujo perguntarei pessoalmente para os senhores citados acima, o que acontece, que em no nosso pais, considerando que o Brasil, e um pais de 3o mundo comparando com a Italia, um pais de 1o mundo que temos obras com custos tao caros, sera que nossa areia, nosso cimento sao bem mais caros que na Italia? Mesmo com o dinheiro publico investido, nao tem como diminuir os custos reciclando os materiais dos estadios demolidos? Esse dinheiro que nos brasileiros e brasileiras pagamos todos os dias com nossos impostos!!!Vamos abrir o olho Populacao!!!!
nem sempre ou quase nunca (por ingenuidade ou por ma fe) os/as teologos/as assumem explicitamente o carater social de suas teologias nem muito menos se perguntam a quem servem/interessam essas teologias ou quem se da bem com elas. A TdL e uma das poucas teologias que desde o inicio assumiu explicitamente tanto seu carater social, quanto o lugar social a partir de onde ela deve ser produzida e onde ela deve ser testada/provada: o mundo dos pobres e oprimidos.Dito isto, e preciso evitar um mal entendido acerca da TdL. O fato de ter uma dimensao ou um carater social constitutivo, nao significa que seja uma teologia das questoes sociais, como defendia no passado e voltou a defender nos ultimos tempos Clodovis Boff. A TdL nao e simplesmente uma teologia do social. Ela trata de tudo, inclusive ou mesmo especialmente do social, a partir e na perspectiva do reinado de Deus, cujo criterio e cuja medida sao sempre as necessidades dos pobres e oprimidos deste mundo (Mt 25, 31-46; Lc 10,25-37). Na medida em que trata da historia da salvacao ou do reinado de Deus, trata de Jesus Cristo, trata do misterio de Deus, trata do ser humano, trata da Igreja, trata dos sacramentos etc., e trata tambem de questoes mais direta e explicitamente sociais, como e o caso do livro que estamos comentando.Nesta perspectiva, falar de Deus e tao importante e tao teologico quanto falar dos processos de organizacao e estruturacao coletivas da vida humana sempre a partir e em vista do reinado de Deus. E nao sejamos ingenuos. Nao e que primeiro tenhamos que falar de "Deus em si para depois falar da vida humana, pois todo discurso sobre Deus esta mediado por uma experiencia historica concreta. No caso da tradicao judaico-crista, trata-se de uma experiencia de libertacao dos pobres e oprimidos que se constitui em criterio do discurso sobre Deus, sobre a fe e sobre a vida em geral.ADITAL - Entendemos que a teologia nasce dentro da fe que se pauta pela pratica da vida de Jesus Cristo. Portanto uma unica referencia com praticas e teologias diferenciadas, a partir das culturas e das diferentes situacoes sociais?Francisco de Aquino Junior - O que esta em jogo na fe e na teologia cristas e sempre a realizacao historica do reinado de Deus, como afirmamos ha pouco. E o reinado de Deus diz respeito nao somente a Deus, mas a seu reinado sobre a vida humana e mesmo sobre a totalidade da criacao. Neste sentido, a teologia deve tratar de todas as questoes e de todas as dimensoes da vida humana, sempre a partir dos pobres e oprimidos e sempre na perspectiva de sua libertacao. Esse "a partir de e "na perspectiva de e o que permite falar de TdL no singular. Mas na medida em que trata de questoes ou dimensoes especificas, constitui-se como uma realidade plural. E isso e o que justifica falar de teologias da libertacao no plural: feminista, negra, indigena, ecologica, macro-ecumenica etc.Em sintese, a teologia e plural, na medida em que trata de temas, questoes, dimensoes e perspectivas
que diz respeito a identidade eclesial (missao como compromisso batismal e nao como encargo da hierarquia), seja no que diz respeito a democratizacao eclesial (nao apenas bispos e padres, mas tambem comunidades, pastorais e movimentos falam como Igreja e em nome da igreja), seja no que diz respeito aquilo que constitui o centro da vida e da missao crista (realizacao historica do reinado de Deus). E nao obstante todos os limites destes avancos e todos os conflitos que eles implicaram e acarretaram.Em quarto lugar, nao podemos ser tao otimistas/ingenuos com relacao as mudancas economicas e politicas que vem ocorrendo em alguns paises da AL nos ultimos anos. E que elas que nao sao tao radicais como afirmam seus promotores e propagadores. Embora tenha havido um crescimento significativo das politicas sociais em alguns paises e isso tenha ajudado a reduzir o indice de pobreza absoluta, quase nao alterou a estrutura economica neoliberal em curso. E o caso, sobretudo, do Brasil, onde, como indica Marcio Pochmann, a diminuicao da "pobreza absoluta (de 71,5% em 1978 para 31,4% em 2008) foi acompanhada de um crescimento da "pobreza relativa (de 23,7% em 1978 para 45,2% em 2008): "a tendencia positiva de reducao da pobreza absoluta parece implicar na migracao para a pobreza relativa, afirma.Tudo isso para dizer que o fundamental da vida crista e o compromisso com a realizacao historica do reinado de Deus na sociedade, em geral, e na igreja, em particular. E que tanto na sociedade como na Igreja ha sinais de sua presenca e ha forcas contrarias a seu dinamismo. O grande desafio para nos e identificar esses sinais e potencializa-los e combater essas forcas contrarias. Sem esquecer que o fazemos como Igreja de Jesus Cristo... Muitas vezes, apesar da Igreja...ADITAL - O Forum Social Mundial como o fogo do Pentecostes se multiplicou em milhares de chamas: forum da saude, educacao, ecologia, teologia, de parlamentares, etc. Em cada forum ha centenas de padres, bispos, religiosos/as, cristaos militantes e oficinas de trabalhos realizados por pastorais. Esta seria a pratica de Jesus para ser sal e luz do mundo'?Francisco de Aquino Junior - Com certeza! Onde quer que se defenda a vida, que se lute pela justica, que se esforce e se empenhe na construcao de um mundo mais justo e fraterno ai esta o Espirito do Deus de Jesus e ai tem que estar aqueles/as que se deixam conduzir por este mesmo Espirito. Pouco importa a confissao religiosa. Nem todo aquele que diz Senhor, Senhor toma parte no reinado de Deus, mas aqueles que fazem sua vontade... Isso nao nega a importancia e mesmo a necessidade da Igreja, mas simplesmente poe no centro aquilo que e central: a realizacao do reinado de Deus, cuja caracteristica e cuja medida mais importante e a justica aos pobres e oprimidos deste mundo. Neste sentido, bem diz o profeta Pedro Casaldaliga, "tudo e relativo, menos Deus e a fome... Fonte: http://www.adital.com.br
O olho atencioso comanda o tabuleiro branco e como por um susto a quinta posicao classica se desfaz; de um, de outro, dos demais.Os solos parecem desafiar o proprio corpo e o mesmo nao suporta a repeticao exaurida, provocando biologicamente um querer seguir a rotacao, o circulo, a roda, o caminho do transe.Chega a tal ponto que eu como publico presencio movimentos musculares alheios as sequencias, singulares, que se inserem como movimentos distintos, caixa toracica aberta, espasmos constantes pelos olhos, boca, torso, individuos que por hipotese nenhuma podem parar.Um corpo coletivo com funcoes organicas, bombeiam o sangue dos gestos." A extensao do corpo esta ligada ao sentimento deauto-realizacao; o sentimento de anulacao se traduz por um dobrar do corpo;estas posicoes reforcam os sentimentos que traduzem. Todos os sentimentos temsua propria traducao corporal. O gesto os reforca e, por sua vez, eles reforcamo gesto."[ Francois Delsarte; Historia da danca no Ocidente - PaulBourcier]Em que momento apoetica individualse mostra?escrito em 23.11.2008
Breves palavras...Desde a primeira vez que assisti o RESPIRO, no Quinta com danca do ano de 2008, logo me veio aquela sensacao de ser remetida, por varias vezes, como por arremesso brusco e sutil a localidades e situacoes da minha infancia real, ou mesmo daquele filme onde meninos perdidos dancam e recriam a sua nacionalidade, a sua forma de ver as coisas. Imaginar fantasticamente mundos onde a liberdade para se fazer coisas impossiveis e possivel. Nao ha leis, nem regras. Existem voos e um linguajar proprio de onde a conversacao e o entendimento vao para alem das palavras. O espetaculo brinca com as possibilidades dos noticiarios, do cotidiano alargado , denuncia questoes ambientais, ecologicas, politicas e outras que de tao habituados estamos de ler em jornais, e mais agravante de assistir na teve nao mais nos sensibilizamos, sequer percebemos o quao nos redimimos de nossas responsabilidades. Principalmente aquela de questionar o porque das coisas e dos fatos. E ir, nao importa de qual maneira, atras de seus direitos como cidadao.RESPIRO - para uns suspiro, sopro, espirro.escrito em 18.02.2009O tempo que parece cordao umbilical, feito de cordas e arrastando consigo um ser emaranhado. O despregar com o utero, com a origem. Um corpo em movimentos dentro de uma rede equilibrando seu proprio peso e forca, se apoia de mil maneiras para o que e inevitavel: a gravidade, o ir ao chao, em queda." Sejam todos benvindos! Nao deixem de fazer o seu 31, 21, 69...Sexo tantrico virtual." Sabe aquela criatura que aparece nao sei de onde mas que e o suporte tecnico do programa que voce esta utilizando? Aquele destinado a lhe tirar duvidas, e que com muita presteza nao o faz? Algo, alguem dirigido. Somos jogados a outra sala sem mesmo sair do lugar. Estilo urbano, escrevem frases com giz por voce ou ele, por mim sem cunho literario mas legitimo. " Eu te amo!" " Me liga!" "Jesus te ama e eu tambem" " Maria peitos da: 88776677" Qualquer um poderia ter escrito ou ja escreveu em cantos quaisquer. Tomam o espaco numa corrida onde o fluxo de 'vai pra'qui, vai pra li, opsssssss...' e constante.Em alguns momentos a corrida e sincronizada, quebram a formacao, e rapido, e caotico. E mesmo sem ter consegui visualizar mensagens subliminares, propagandas, cores, e cores, e cores...Meios de comunicacao de massa. "So sintonizando aqui que o seu dia fica mais feliz".Quanto vale a sua participacao importanticissima para brindes estapafurdios? Voce reflete na sua interacao corpo e midia? Agora voce decide!Eles brincam com voce, seu telefone toca:" Nao diga alo, diga: Manha feliz so empinando o nariz." E logo apos entram os meninos perdidos envolvidos nas luzes ofensivas da cidade. "Micoi, micoi, micoi"Perduram as relacoes. O trapezio, a rede, calimba, eles e ela... Suspensao. Brincadeiras infantis. Corpo silencioso na rede. Varais estendidos, lencois lancados e as imagens da agua do mar e do transito feroz engolindo o palco. " E a parte que te cabe neste latifunfio. " Era a terra que querias ver dividida." Voce se reconhece? escrito em 13/04/2009 foto:Que relacoes eu construo com