a partir da queda do 1o Templo teve inicio um processo diasporico judaico, quando os judeus foram exilados na Babilonia (Iraque e Ira atuais).Mesmo apos o retorno a terra de Israel e construcao do 2o Templo em Jerusalem, esse processo de espalhamento continuou. Assim se formaram outras comunidades fora da Judeia: Mizrachim, Magrebim e Italkim.Apos a destruicao do 2o Templo (70 e.c.) e a 3a Guerra Judaico-Romana (conhecida como Revolta de Bar Cochba), iniciou-se a formacao das comunidades Sefaradim e Ashkenazim (fruto do espalhamento promovido por Roma). Ha quem ateste que ja havia alguma comunidade na Peninsula Iberica antes da queda do Templo.Muitos seculos se passaram e, em 1492, os judeus sao expulsos da Espanha. A grande maioria foge para Portugal. Contudo, em 1496 os judeus sao convertidos por decreto e, a partir desta data, nao existem mais judeus em Portugal. Os outrora judeus passam a ser designados como cristaos-novos.Pouco tempo mais tarde, em 1536, a Inquisicao e instalada em Portugal. Comeca, entao, um processo de inumeras vagas imigratorias. Os judeus que tinham oportunidade e condicoes de fugir de Portugal comecaram a faze-lo.Estes sefaradim comecam a se espalhar pelo Magrebe (norte da Africa), Italia, Holanda, Colonias da America Portuguesa, Espanhola, Inglesa e/ou Holandesa e Oriente Medio. Alguns tem seu paradeiro tracado ate o Leste Europeu (provavelmente em sua rota em direcao ao Oriente Medio).Na maior parte desses lugares, os sefaradim encontram comunidades ha muito estabelecidas, nas quais foram recebidos e absorvidos. Religiosamente, porem, foram os sefaradim que acabaram influenciando em grande parte a pratica dos judeus ja estabelecidos.Isso explica a tendencia natural de chamar os judeus arabes de sefaradim, embora historicamente, antropologicamente, geograficamente e liturgicamente nao seja correto. Isso tambem explica porque os judeus ashkenazim do leste Europeu passam a adotar o nussach (rito liturgico) Sefarad, diferenciando-se sobremaneira do nussach ashkenazi alemao e austriaco.Mas o movimento imigratorio nao atingiu apenas os sefaradim. Tambem entre os Ashkenazim houve momentos de perseguicao durante a Idade Media. A partir do ano 1000, iniciou-se uma serie de perseguicoes na Europa crista contra os judeus, os quais basicamente foram declarados culpados por Jesus nao ter retornado a Terra no Reveillon daquele ano.Depois desta data, entre os seculos XI e XIV, muitos acontecimentos influenciaram direta e indiretamente as comunidades judaicas europeias. Foi nesta epoca que ocorreram as as Cruzadas, a Peste Negra, os Libelos de Sangue e outras acusacoes promovidas ora por clerigos da Igreja, ora por populares. Como resultado, os judeus comecaram a imigrar de tempos em tempos entre os varios paises do centro e do leste europeu. E por esse motivo que, ja nos seculos XVIII e XIX podemos encontrar tantos sobrenomes tipicamente germanicos entre judeus russos e poloneses, e sobrenomes claramente eslavos entre tantos judeus alemaes. Tambem comecam a aparecer sobrenomes germanicos escritos de acordo com a grafia polonesa (como Sztajn e Zylber, por exemplo), ou grafados de acordo com a pronuncia yidishe, na qual o germanico Kaufman vira Coifman.Neste processo imigratorio, alguns judeus da Europa Central tambem se fixaram na Peninsula Italica. Por isso ha sobrenomes judaico-italianos que sao traducao direta de sobrenomes germanicos: