apenas parte do Universo materno, ligados pelo cordao umbilical. Nao ha identidade pessoal possivel. Somos apenas uma promessa de ser em gestacao. E apenas um ponto de partida, uma promessa candente de outro comeco fundamental (e fundante) em devir: o nascimento. Talvez seja o que Travis esteja buscando: recomecar (ou nascer de novo).A tematica de Wenders e uma tematica intrinsecamente pos-modernista. A imagem de Paris (no Texas) e o ponto de partida radical para Travis (na verdade, Paris, no Texas, trata-se apenas de uma imagem, uma velha fotografia que ele guarda). O espaco-tempo de Travis esta tao comprimido que se confunde consigo mesmo. E um homem ensimesmado. Ao deslocar-se, gira em torno de si mesmo. Ele flui no mesma diapasao. Nao ha caminho, apenas um caminhar.O filme Paris, Texas e a negacao do road movie, subgenero filmico que proclama o deslocamento no espaco como traco indelevel da narrativa moderna. Ou ainda, a conquista do espaco territorial como afirmacao de si. But the road is over. Na terceira modernidade do capital, nao ha caminho.No filme de Wenders, o espaco-tempo desmanchou-se no ar. Tornou-se meramente a imagem de um territorio radical isto e, raiz da concepcao do homem-pai. Travis nao e Tom Joad, de Vinhas da Ira (de John Ford, 1940), que vagueia em busca da liberdade e justica, valores sociais objetivamente sociais e marcados pela historicidade de um capitalismo expansionista. E a epoca de ascensao historica do capitalismo. Nem Travis e Wyatt ou Billy, personagens de "Sem Destino"- Easy Rider (1969), outro road-movie classico, onde os personagens hippies buscam a America e, de certo modo, vislumbram que o caminho da modernidade gloriosa do capital esta se desmanchando. Tanto que, ao final de sua viagem pelo interior dos EUA, os personagens buscam encontrar-se numa viagem interior, aproveitando-se do mardi gras de New Orleans para divagar no acido lisergico. Easy Rider tem um final tragico. Talvez seja um filme premonitorio: anuncia o era do ensimesmamento que marcaria a terceira modernidade do capital (a partir da decada de 1970). Ora, Travis e o anti-heroi ensimesmado da anti-narrativa pos-modernista. Nao ha caminho, apenas um lugar imaginario, um nao-lugar: Paris, Texas.Ora, Travis, de Paris,Texas e o anti-heroi ensimesmado da anti-narrativa pos-modernista. Nao ha caminho, apenas um lugar imaginario, um nao-lugar: Paris, Texas. Ele acredita que tenha sido la o local de sua concepcao. Travis cultiva seu mito pesoal. Ele e um homem perdido, alucinado por uma busca de si. Como salientamos, ao estilo pos-modernista, o filme de Wenders trata da busca de raizes. Comprimido em si, o homem pos-moderno debate-se consigo proprio. Ela vageia pelo seu espaco-tempo intimista, buscando o desconhecido, isto e, a si mesmo, imerso em imagens distantes, verdadeiros pedacos de si. Por outro lado, Travis, de Paris, Texas de Wim Wenders, aparece como Paolo, o pai burgues do filme Teorema de Pier Paolo Pasolini. E o espectro de homem que morreu, mas que ainda vive (como o fantasma do pai de Hamlet). Talvez ele queira nos prenunciar algo...Travis e o homem burgues, homem divagante, homem impossivel. Entretanto, no decorrer do filme Paris, Texas, Travis renasce