Pequena reflexao sobre as transformacoes dafamilia na contemporanedadePorque me visto com negro de luto?deluto pelas familias que eu tivepelaloucura que nunca tive-masque agora me permito- pela diminuicao do amor no mundopelasrespectivas sinas de ambos os meus pais,pelomaior amor que conheciSobretudo estou de luto pela minha propria mortequee precisamente a morte que obstinadamente vivo.COOPER Desde a segunda metade do seculo XX, acompanhamosatonitos as transformacoes sociais ocorrendo ao nosso redor, estamos numconstante redemoinho de mudancas, nos sentimos impelidos a adaptar-nos. Naosabemos se nossos antepassados tinham a mesma visao ou se esta e fruto davelocidade das informacoes, que encurtam espacos, mas que tambem provocamdistancias afetivas. Uma dessas transformacoes esta noambito da organizacao familiar. Desde a origem da familia, no qual foi criadapara salvaguardar os bens adquiridos pelos homens e ao mesmo tempo garantir queesses bens fossem passados para geracao seguinte, a construcao do romantismo, que introduziu a afetividade no casamento, ate acontemporaneidade em que o conceito familiar se estendeu e lidamos com as maisvariadas formas de conjugacao familiar. Sao transformacoes que acompanharam os modelosideologicos e economicos em suas respectivas epocas. O presente texto pretenderfazer uma breve reflexao sobre a familia contemporanea e a organizacaosubjetiva dos individuos, para isso vamos fazer um recorte temporal e passar afamilia a partir do seculo XX ate o presente momento. A invencao do amorromantico por volta do seculo XIX, eternizado em romances como Whether de Goethe,Madame Bovari de Flaubert entre outros, introduz a afetividade nas escolhasafetivas. No Brasil cabe a obra "A Moreninha", do medicoJoaquim Manuel de Macedo, lancada em 1844, o primeiro romance romantico oficial da literatura nacional, destaca-se,tambem o romance Senhora ( 1875) de Josede Alencar, no qual mostra a passagem do casamento como um negocio para ocasamento como uma relacao de amor. Essas ideias associado aocapitalismo que preconizava a liberdade e o individualismo trouxetransformacoes para a organizacao familiar. Casar por amor era o ideal almejadopor jovens do seculo XX, embora outras questoes igualmente importantes, comovida sexual, adulterio, homossexualidade, dominacao do genero masculino sobre ofeminino ficavam maculada pela aurea do casamento por amor. Os individuos acreditavam poder escolher seuspares que viveriam, ate a morte de um deles. Assim a familia se adaptava ao novo cenariolibertario. Nosanos 60 do seculo XX, consequente da revolucao feminina despertada pelaafirmacao da mulher no mercado de trabalho, as questoes que estavam abafadascom o ideal da conjugacao familiar vieram a tona em manifestacoes publicas e emtextos literarios e cientificos. A familia como tal sofreu denuncias, denormatizadora de regras sociais burguesas, principal responsavel pela repressaoda sexualidade, e da manutencao da mulher a submissao masculina. Cooper (1994, pag.26), argumenta que a familiatolhe as expressoes verdadeiras dos individuos, segundo ele a familia e especialista em estabelecerpapeis para os seus membros, mais do que em criar as condicoes para cadaum assumir livremente a sua identidade.Para o autor a familia esta a servico de uma funcao primaria de socializacao doindividuo, onde instila controles sociais na crianca. Segundo Cooper : Narealidade, o que basicamente se ensina a crianca nao e como sobreviver na sociedade,mas como submeter-se a ela.Os jogos organizados e as operacoes de aprendizagemmecanica na escola tomam o lugar