adquirir qualidade para entrar nomundo vindouro:...mas os que forem havidos por dignos dealcancar o mundo vindouro e a ressurreicao dos mortos nem hao de casar, nem serdados em casamento; porque ja nao podem mais morrer...Ressurreicao da condenacao, dentro destecontexto, e justamente viver sob o impacto da Lei em seu aspecto justica. Ai eque entra a reencarnacao.Nao que reencarnar seja uma condenacao comopensaram os gnosticos. Reencarnar e uma bencao divina, porem nao deixa de terseu lado condenatorio, pois aquele que reencarna dentro do processo natural daevolucao esta imerso no ambiente das provas e das expiacoes.Porque o que semeia na sua carne da carneceifara a corrupcao...Dentre os conceitos de corrupcao esta o ato,processo ou efeito de corromper.Deterioracao, decomposicao fisica, organicade algo; putrefacao.7Nao e a isso que estamos sujeitos no plano emque vivemos? Morte sob varios aspectos?Desejamos sair deste plano de acontecimentosde sucessivas perdas e ganhos, de vida e morte?Adotemos entao a proposta do Evangelho.Jesus veio justamente instaurar em nos a erado Espirito, tudo que aconteceu anteriormente era relativo ao homem-biologico......eu vim para que tenham vida e a tenham comabundancia.Queridos amigos, esta e apenas umainterpretacao do texto, muitas outras, e ate melhores do que esta, certamentehavera....sabendo primeiramente isto: que nenhumaprofecia da Escritura e de particular interpretacao.Primeiroestudo propostoO tema da ressurreicao era um tema polemicono tempo de Jesus.Os fariseus tinham-na como certa, os saduceusnao a aceitavam.Conforme colocacao de Kardec:A reencarnacao fazia parte dos dogmas dosjudeus, sob o nome de ressurreicao. So os saduceus, cuja crenca era a de quetudo acaba com a morte, nao acreditavam nisso. As ideias dos judeus sobre esseponto, como sobre muitos outros, nao eram claramente definidas, porque apenastinham vagas e incompletas nocoes acerca da alma e da sua ligacao com o corpo.Criam eles que um homem que vivera podia reviver, sem saberem precisamente deque maneira o fato poderia dar-se. Designavam pelo termo ressurreicao o que oEspiritismo, mais judiciosamente, chama reencarnacao. Com efeito, a ressurreicaoda ideia de voltar a vida o corpo que ja esta morto, o que a Ciencia demonstraser materialmente impossivel, sobretudo quando os elementos desse corpo ja seacham desde muito tempo dispersos e absorvidos. (Evangelho Segundo o.Espiritismo, cap. 4 item 4)Josefo, em Guerra dos Judeus, II.8.14conforme citacao de Champlin, nos diz que:"Os fariseus criam na imortalidade daalma, que haveria de reencarnar-se. Isso poderia envolver uma serie dereencarnacoes (doutrina essa muito comum naquela epoca, que evidentementetambem era defendida pelos essenios.), mas tambem incluia a ideia de que a almahaveria de animar o corpo ressurrecto. Criam fortemente na sorte oudeterminismo, no universo, bem como na existencia dos espiritos. (O NovoTestamento, Interpretado Versiculo a Versiculo. Nota a Marcos, 3: 6)Se os fariseus mantinham um ponto de vistaque cria na ressurreicao literal, os saduceus rejeitavam essa ideia, juntamentecom outras doutrinas que envolvem o sobrenatural, como a existencia e asobrevivencia da alma e a existencia dos espiritos. (Ib. Nota a Mateus, 22: 23)Diante este contexto, e aplicando aoEvangelho os ensinamentos da doutrina espirita, como podemos compreender osversiculos evangelicos abaixo?E os que fizeram o bem sairao para a ressurreicaoda vida; e os que fizeram o mal, para a ressurreicao da condenacao. (Joao, 5:29)Porque o que semeia