um grupo a cerca do que seja conhecimento legitimo. Para Dewey (1902)o valor do curriculo esta na possibilidade que da ao educador, de determinar o ambiente, o meio necessario a aprendizagem da crianca, e , assim, dirigir indiretamente a sua atividade mental. As principais Teorias do curriculo:1.Teoria Tradicional ( Bobbit, Tyler e Dewer )2.Teoria Critica ( Pierre Bourdieu, Michel Apple, Henry Giroux, Paulo Freire, Moacir Gadott, Louis Althusser, Karl Marx, Jose C. Libaneo, Acacia Kuenzer...3.Teoria Pos-Critica. ( Frederico Nietzche, Foucault, Derrida, Heiddeger, Saussure, Deleuze, Lacan...Conceitos norteadores/estruturantes ( Teoria Tradicional)ENSINOAPRENDIZAGEMAVALIACAOMETODOLOGIADIDATICAORGANIZACAOPLANEJAMENTOEFICIENCIAOBJETIVOSO curriculo e pensado na perspectiva da educacao de massas. Nasce no contexto de desenvolvimento das industrias nos EUA. Neste sentido, o modelo de curriculo aqui apresentado, se assemelha a organizacao de uma empresa.Na teoria tradicional, o curriculo e uma questao tecnica. Pautam-se em objetivos, habilidades para alcancar resultados. Analise os eixos estruturantes acima mencionados e desloca o pensamento para a pratica de nas escolas. Ha algo semelhante? Ou mera coincidencia?Conceitos norteadores ( Teorias Criticas )IDEOLOGIAREPRODUCAO CULTURAL E SOCIALPODERCLASSE SOCIALCAPITALISMORELACOES SOCIAIS DE PRODUCAOCONSCIENTIZACAOEMANCIPACAO / LIBERTACAOCURRICULO OCULTORESISTENCIA A teoria critica do curriculo tem sua genese por volta dos anos 60 e coloca em xeque a visao tradicional de curriculo pregada por Bobbit ( 1918 ). Nesta teoria, o curriculo e visto como uma construcao social, uma invencao social. Os teoricos desta vertente curricular propoem questoes que tem por objetivo, compreender o que o curriculo faz e nao o que fazer com o curriculo. Alem disso, o curriculo definitivamente, e um espaco de poder. E capitalista. Segundo Althusser, a escola e uma instituicao ideologica e reprodutora de ideologia. Isto e visivelmente constatado por meio das disciplinas escolares. Observa-se que os eixos estruturantes desta teoria do curriculo, nao estao distante dos discursos pedagogicos. A ideia de critica, me parece ser na pratica, reproducao daquilo que o sistema capitalista necessita. Nao sera a escola hoje ainda reprodutora e mantenedora desse sistema?Conceitos Norteadores ( Teorias Pos-Criticas )IDENTIDADE / ALTERIDADE / DIFERENCASUBJETIVIDADESIGNIFICACAO E DISCURSOSABER-PODERREPRESENTACAOCULTURA / MULTICULTURALISMOGENERO / RACA / ETNIA / SEXUALIDADE As teorias pos-criticas olham com desconfianca para os conceitos de alienacao, emancipacao, libertacao e autonomia pregado pelos teoricos criticos. Nas teorias pos-criticas, o conhecimento nao se opoe ao poder e nem e exterior a ele. O conhecimento e parte inerente do poder. Com essa teoria de curriculo, somos desafiados a compreender melhor os mecanismos de dominacao que ocorrem na sociedade e, de modo particular, no interior das escolas. Ambas as teorias ( critica e pos-critica) nos desafiam a compreender os processos pelos quais, atraves de relacoes de poder e controle, nos tornamos aquilo que somos. E ainda, elas nos ensinam de diferentes formas, que o curriculo e uma questao de saber, identidade e poder.Em sintese:O curriculo e lugar, espaco, territorio.O curriculo e relacao de poder.O curriculo e trajetoria, viagem, percurso.O curriculo e autobiografia, nossa vida,curriculum vitae: no curriculo se forja a nossa identidade.O curriculo e texto, discurso, documento.O curriculo e documento de identidadeTomaz Tadeu da Silva (2009) .Algumas consideracoes finais a.Trabalhar o curriculo seja qual for a corrente teorica que nos orienta, significa situa-lo num contexto social que