em geral, nao merecem um exame aprofundado.Sera preciso grande perspicacia para compreender que as ideias, as nocoes e as concepcoes, numa palavra, que a consciencia do homem se modifica com toda mudanca sobrevinda em suas condicoes de vida, em suas relacoes sociais, em sua existencia social? Que demonstra a historia das ideias senao que a producao intelectual se transforma com a producao material? As ideias dominantes de uma epoca sempre foram as ideias da classe dominante.Quando se fala de ideias que revolucionam uma sociedade inteira, isto quer dizer que, no seio da velha sociedade, formaram-se os elementos de uma nova sociedade e que a dissolucao das velhas ideias marcha junto a dissolucao das antigas condicoes de vida.Quando o mundo antigo declinava, as velhas religioes foram vencidas pela religiao crista; quando, no seculo XVIII, as ideias cristas cederam lugar as ideias racionalistas, a sociedade feudal travava sua batalha decisiva contra a burguesia entao revolucionaria. As ideias de liberdade religiosa e de liberdade de consciencia nao fizeram mais que proclamar o imperio da livre concorrencia no dominio do conhecimento.Sem duvida - dir-se-a - as ideias religiosas, morais, filosoficas, politicas, juridicas etc., modificaram-se no curso do desenvolvimento historico, mas a religiao, a moral, a filosofia, a politica, o direito mantiveram-se sempre atraves dessas transformacoes. Alem disso, ha verdades eternas, como a liberdade, a justica etc., que sao comuns a todos os regimes sociais. Mas o comunismo quer abolir estas verdades eternas, quer abolir a religiao e a, moral, em lugar de lhes. dar uma nova forma e isso contradiz todo o desenvolvimento historico anterior. A que se reduz essa acusacao? A historia de toda a sociedade ate nossos dias consiste no desenvolvimento dos antagonismos de classes, antagonismos que se tem revestido de formas diferentes nas diferentes epocas.Mas qualquer que tenha sido a forma desses antagonismos, a exploracao de uma parte da sociedade por outra e um fato comum ha todos os seculos anteriores. Portanto, nada ha de espantoso que a consciencia social de todos os seculos, apesar de toda sua variedade e diversidade, se tenha movido sempre sob certas formas comuns - formas de consciencia - que so se dissolverao completamente com o desaparecimento total dos antagonismos de classes.A revolucao comunista e a ruptura mais radical com as relacoes tradicionais de propriedade; nada de estranho, portanto, que no curso de seu desenvolvimento, rompa do modo mais radical, com as ideias tradicionais. Mas deixemos de lado as objecoes feitas pela burguesia ao comunismo. Vimos acima que a primeira fase da revolucao operaria e o advento do proletariado como classe dominante, a conquista da democracia.O proletariado utilizara sua supremacia politica para arrancar pouco a pouco todo capital a burguesia, para centralizar todos os instrumentos de producao nas maos do Estado, isto e, do proletariado organizado em classe dominante e para aumentar, o mais rapidamente possivel, o total das forcas produtivas.Isto naturalmente so podera realizar-se, em principio, por uma violacao despotica do direito de propriedade e das relacoes de producao burguesas, isto e, pela aplicacao de medidas que, do ponto de vista economico, parecerao insuficientes e insustentaveis, mas