nota-se na formacao heleno-latina de Paulo. Como ja citei em nossa obra Hermeneutica Facil e Descomplicada, em Atos 17.28, por exemplo, o apostolo cita o poeta e filosofo estoico natural da Cilicia, Arato (315-240 a.C.), e tambem a poesia Hino a Zeus, do filosofo estoico Cleantos (331-232 a.C.), discipulo de Zenao de Cicio (332-269 a.C.), fundador da escola estoica.Em 1 Corintios 15.32, Paulo faz tambem uma referencia provavel a Isaias 22.13: Comamos e bebamos, que amanha morreremos. Todavia, escavacoes arqueologicas descobriram em Anquiale, cidade vizinha a Tarso, uma estatua do fundador da metropole da Cilicia, Sardanapalo, com a seguinte inscricao: Come, bebe, desfruta a vida. O resto nada significa. E provavel que Paulo ao citar positivamente a exortacao de Isaias tivesse intencao de criticar essa declaracao hedonista.[xi]Embora empregasse diversos recursos estilisticos e retoricos greco-romanos, e citasse pericopes e versos dos filosofos e poetas, a exegese paulina era fundamentalmente hebraica, condicionada, principalmente, pela sua formacao judaica e leitura do Antigo Testamento dos Setenta. Mas o que sabemos concretamente a respeito da formacao de Paulo em Tarso?Entre os especialistas nao ha muita unidade a respeito da formacao universitaria de Paulo. Todos concordam que ele era um judeu culto da diaspora e familiarizado com a poesia e filosofia de sua epoca, porem discordam entre si a respeito da educacao formal de Paulo. F. F. Bruce, baseado em Atos dos Apostolos 22.3, afirma que Paulo embora nascido em Tarso, foi educado em Jerusalem e, por essa razao, o erudito nao aceita a hipotese de que Paulo tenha frequentado as escolas de Tarso, muito embora vivesse em um centro de cultura grega. [xii]Outro biblista, Christopher Forbes, ao comparar as epistolas paulinas com os recursos retoricos antigos, se convence de que Paulo nao e, em termos greco-romanos, um homem de letras (aner logios, At 18.24).[xiii] Para Forbes, a educacao formal de Paulo nao atingiu os niveis superiores.Todavia, Ronald F. Hock afirma que as cartas de Paulo, a despeito de seus desmentidores, denotam uma pessoa que havia passado pela sequencia curricular da educacao greco-romana. [xiv] Para provar sua assertiva, Hock recorre a estrutura da educacao formal do primeiro seculo e sua relacao com as citacoes paulinas dos poetas e filosofos. As citacoes primarias de filosofos como Euripedes e Menandro, justificam, para o rapsodo, a passagem de Paulo pela primeira etapa da educacao grega ou pelo curriculo primario; e o uso de recursos literarios e das citacoes explicitas da Septuaginta, a participacao no curriculo secundario. Hock esta convencido, pela analise da extensao, complexidade e vigor das epistolas paulinas que o seu autor recebeu um treinamento continuado em composicao e retorica e, por essa razao, cursou o curriculo terciario, que preparava os seus aprendentes nessas tecnicas.[xv]Ha tantas lacunas cronologicas na biografia de Paulo, que estou convencido de que nenhuma das posicoes pode ser afirmada com certeza, e a exiguidade desse espaco nao permite aprofundar as discussoes. Contudo, o fato de o apostolo ser educado em Jerusalem, nao significa necessariamente que ele nao completou os estudos formais comuns aos jovens de Tarso. Para retomar de outro modo a generalidade do problema, a