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Oracao da CriancaCerta vez, uma mae viu seu filhinho sentado em um canto da sala, recitando alto as letras do alfabeto: a, b, c, d, e, f, g...Intrigada, ela se aproximou e lhe perguntou: filho, o que voce esta fazendo?Mamae, voce me disse para eu orar sempre a Deus. Acontece que eu nao sei como fazer. Entao resolvi ir dizendo o alfabeto inteiro para Deus, pedindo que faca uma boa oracao com essas letras.O fato poderia ser tomado como uma dessas coisas de crianca se nao houvesse tanta fe na simplicidade do gesto. Simplicidade que esquecemos muitas vezes.Quantas vezes dizemos que nao sabemos orar ou como nos dirigir ao Criador. Chegamos a pedir a outros que orem por nos, pelas nossas necessidades, pelos nossos afetos, porque nao sabemos como orar.E e tao simples. Orar e dialogar com quem e o maior responsavel pela nossa vida, por tudo que somos, desde que nos originamos da sua vontade: Deus.Nao ha necessidade de palavras dificeis, rebuscadas ou decoradas. A oracao deve ser espontanea, gerada pela necessidade do momento. Ou por um momento de intensa alegria, uma conquista concretizada, um objetivo alcancado.Ja nos ensinou o Mestre Galileu em seu tempo: nao creiais que por muito falardes, sereis ouvidos. Nao e pela multiplicidade das palavras que sereis atendidos.E sabiamente ainda ensinou Jesus que se devia orar ao Pai em secreto. Portanto, existem muitas preces que nem chegam a ser proferidas. Explodem da alma para os ceus sem que os labios tomem parte, sem que as cordas vocais sejam acionadas.Deus ve o que se passa no fundo dos coracoes. Le o pensamento dos seus filhos.A oracao pode se tomar incessante em nossas vidas sem que haja necessidade de tomarmos qualquer postura especial. A prece pode ser de todos os instantes, sem nenhuma interrupcao dos nossos trabalhos.Pode consistir no ato de reconhecimento a Deus quando escapamos de um acidente que poderia ser fatal. Pode ser um momento de extase pela beleza do oceano que joga suas ondas contra as rochas, desejando arrebata-las para o seu seio.Ou, ainda, ante o espetaculo de cores do arco-iris apos a tormenta que despetalou as rosas.Sem formulas prontas, sem palavras encomendadas ou de dificil pronuncia.Rogar, agradecer. Exatamente como a crianca que ganha um brinquedo, pula no colo do pai, e diz sorrindo: obrigado, papai. Adorei.Ou, quando, suplice, pede: papai compra um sorvete? Ah, por favor. Compra, papai.Singeleza, simplicidade. E assim que devemos dialogar com Deus, nosso Pai.Deus, em sua infinita misericordia, criou um canal especial de comunicacao para que a qualquer hora, em qualquer lugar, todo ser pensante pudesse falar com ele.Este canal chama-se prece. Acessivel ao pobre, ao abastado, ao letrado e ao desprovido de recursos intelectuais. A crianca e ao adulto; a quem cre e ate mesmo a quem nao cre mas que um dia se da conta que e muito confortador ter um Pai que escuta sempre, atende e socorre.Nao se esqueca de usar o seu canal especial de comunicacao. 1 - "O curriculo reflete todas as experiencias em termos de conhecimento que serao proporcionados aos alunos de um determinado curso.
A origem da palavra curriculo currere (do latim) significa carreira. Assim, o curriculo escolar representa a caminhada que o aluno faz ao longo de seus estudos, implicando tanto conteudos estudados quanto atividades realizadas sob a tutela escolar. Um curriculo pode ser definido por uma Rede de Ensino (para todas as suas escolas), ou por uma escola em particular. Um curriculo tambem pode ser definido a partir dos livros didaticos que sao adotados para cada serie escolar ou pode funcionar a partir de algumas diretrizes nacionais. No Brasil, nao existe um curriculo unico nacional, porem, os Parametros Curriculares Nacionais trazem, como sugestao, uma forma de definicao das disciplinas e distribuicao dos conteudos entre os componentes curriculares propostos. Devido a dimensao territorial e a diversidade cultural, politica e social do pais, nem sempre os Parametros Curriculares chegam as salas de aula". As tecnologias digitais como instrumentos de informacao e comunicacao sao constituidas de interfaces digitais, que fazem a mediacao entre os sistemas computacionais ou entre estes sistemas e as pessoas ou ainda entre as pessoas por meio desses sistemas. Assim o uso dessas tecnologias implica em romper com a linearidade da representacao do pensamento e implicam em novas formas de expressar o pensamento, comunicar, perceber o espaco e o tempo, organizar e produzir conhecimento com o uso de multiplas linguagens (escrita, visual, sonora...)". O conteudo e a interface se entrelacam e se misturam de tal modo que nao podem mais ser considerados entidades separadas. A interface modela a forma pela qual o usuario concebe o proprio computador e determina como o usuario pensa qualquer objeto midiatico que e acessado via compudador. As tecnologias nos ajudam a encontrar o que esta consolidado e a organizar o que esta confuso, caotico, disperso. Por isso e tao importante dominar ferramentas de busca da informacao e saber interpretar o que se escolhe, adapta-lo ao contexto pessoal e regional e situar cada informacao dentro do universo de referencias pessoais.Postado por Lucinha Barros Quarta- feira 18 de Novembro de 2009
SOLIDAO UMA CIDADE CHEIA DE GLORIA!Poder Executivo Prefeita Municipal Maria Aparecida Vicente Oliveira Caldas Vice-prefeita Jacinete Vieira de Melo PREFEITURA MUNICIPAL DE SOLIDAO - PE Rua Luiz Carolino de Siqueira, 184 - Centro FONE: (87) 3830-1126 PABX: (87) 3830-1140 FAX: (87) 3830-1117Postado por Lucinha Barrosterca-feira, 17 de novembro de 2009Ver o mapa e satelite da cidade de Solidao , em tela cheia ...Sobre Solidao Populacao: 5.837 habitantes Homens: 2.940 Mulheres: 2.897 Area Total: 130,0 km2 Dens. Demografica: 44,90 hab/km2 Altitude: 586 m DDD: 87 CEP: 56795-000Postado por Lucinha Barrosmateria do globo reporter- rede globoSolidao, a cidadeNordeste profundo, sertao, caatinga. A mata ainda verde depois da chuva. E uma placa no caminho indica: Solidao. Vamos aos confins de um sentimento humano. Que lugar e esse? Quem mais saberia informar?Indicacoes desencontradas para o lugar que toda gente conhece, mas poucos sabem onde fica. O primeiro morador achou triste e desolado e batizou o lugar.Solidao e hoje uma vila na regiao do Pajeu, sertao pernambucano. A fe e a religiao dos devotos de Nossa Senhora, a rotina interiorana, o povo trabalhador e o isolamento que lhe deu o nome.Quem vive na solidao, no sentido da palavra, e triste, diz a professora aposentada Edith Evaristo, uma mulher que fez a opcao de viver so. Mas a professora, solteira, nascida e criada em Solidao, nao aceita esse nome. Eu nunca me senti solitaria, garante. Para ela, o machismo do sertanejo ajudou-a na decisao. Durante toda vida eu fui rebelde. Eu so obedeci a uma pessoa na vida: meu pai. Foi essa uma das razoes pelas quais eu nao casei.A valentia machista e satirizada pelo grupo de xaxado de Solidao. Sao jovens que se alimentam da cultura da regiao para reforcar o sentido de comunidade. O xaxado e justamente um dos instrumentos para negar as aparencias.As pessoas pensam que por causa do nome da cidade todos os moradores sao tristes. Ao contrario, aqui todo mundo e alegre. Vivemos em familia, perto um do outro. Uns ajudam os outros. Por isso, o lema de Solidao e uma cidade cheia de gloria, diz o agricultor Agrineli Alves da Silva.Somos todos solidarios. Solidao e terra de pessoas acolhedoras, acrescenta a estudante Maria Dolores.A cidade de Solidao carrega o peso desse nome quase sem sentir, sem fazer esforco nenhum. E daqueles casos em que a palavra perde seu significado original e ganha outro sentido, que e dado pelas pessoas. Solidao, o lugar, a cidade pobre do sertao do Pajeu, se recusa a assumir a melancolia de seu proprio nome.Desde muito cedo Wellington conheceu a solidao provocada pela pobreza e pela migracao. Os pais dele foram embora da cidade e o menino ficou com a avo, Maria Jose Caetano. Eu o criei desde que nasceu, conta ela.Os parentes que ficaram e a vizinhanca criaram uma rede de protecao para ele e para a irma pequena. A mae que eles conhecem sou eu, diz dona Maria Jose.Mae e aquela que cria e da toda assistencia, ressalta a dona de casa Rosilda Caetano.Gracas a Deus, eu criei sete filhos. E do mesmo jeitinho estou criando
esses dois, garante dona Maria Jose.O parentesco rearranjado pelo afeto e pelo compromisso solidario de Maria Jose se confirma todos os dias. E na hora da refeicao que os moradores da casa dao uma licao de partilha: o milagre de transformar o escasso em suficiente. Na hora das refeicoes, um come de cada vez, porque so temos um prato. Eu fico por ultimo, conta dona Maria Jose.Na casa de um prato so, os pequenos sao os primeiros. Wellington come depois da irma menor. A terceira vez e para a filha de Maria Jose. Nao fico chateada porque o importante e ter comida para botar no prato, diz ela.Ao comer por ultimo, dona Maria Jose deixa claro um traco dos moradores da cidade de Solidao. Nem a mais intensa das limitacoes serve de desculpa para deixar de estender a mao. Ninguem esta sozinho em Solidao. E comum encontrar na rua mutiroes espontaneos de moradores carregando tijolos. Perto da casa de dona Maria Jose, cinco outras casas ja foram erguidas com a ajuda dos vizinhos.Todo mundo ajuda, ate as criancas da escola, conta a dona de casa Geraldina Alves da Conceicao.Este mes, o morador Fausto Pereira de Moura reservou uma parte da aposentadoria para comprar tijolos. Os vizinhos vao ajudar a levantar uma nova casa. Tem um ditado que diz Quem nao vive para servir nao serve para viver. O Brasil, com tanta riqueza, podia ajudar, diz ele, emocionado.Tenho dois filhos pequenos e nao sei o que vai ser deles no futuro, diz a dona de casa Maria Aparecida de Moraes, enxugando as lagrimas.Uma vez, li num livro que a solidao maltrata a gente mais rapido do que uma doenca incuravel. Nao existe solidao. Quem faz a solidao somos nos mesmos. Temos que ser felizes, por mais dificuldades que passemos na vida, finaliza Rosilda.Postado por Lucinha Barros Terca -feira 17 de Novembro de 200 Solidao (PE) - E uma cidade pequenininha que so, sem emprego para o povo, sujeita a ma vontade das nuvens, como tantas outras deste seco sertao afora. A diferenca e o nome. Tem gente que acha triste, tem gente que acha engracado: a cidade se chama Solidao. Mas nao se pode dizer que Solidao esta sozinha no mundo. Nao. Solidao tem seu lugar no mundo, ou e o mundo que tem seu lugar em Solidao, por obra e graca das antenas parabolicas espetadas em grande parte dos telhados e terreiros dessas casinhas que quase nunca tem geladeira apesar do calor do cao.Ai e que a coisa se complica: como a parabolica chupa direto do satelite a imagem embarcada la em Sao Paulo ou no Rio de Janeiro, Solidao ve na teve o que se passa em Sao Paulo, no Rio de Janeiro e nesse mundao de meu Deus. Mas nao ve o que se passa em Solidao, nem no Recife, que fica logo ali a uns 300 km, nem mesmo em Afogados da Ingazeira, Albuquerque Ne, Sertania, Cruzeiro do Nordeste e outras tantas vizinhas de infortunio do sertao do Pajeu.Miguel Arraes, Jarbas Vasconcelos? Nada disso: na tela de Solidao o
que se ve e um povo distante: Covas, Maluf, Garotinho, Brizola... Ja corre ate propaganda duma galega de olho azul, a Marta Suplicy, que quer ser prefeita la de Sao Paulo, a uns 3 mil km de lonjura. Os pernambucanos Alceu Valenca, Lenine, Cascabulho, Mestre Ambrosio, Chico Science? So se aparecerem no Faustao ou no Gugu, coisa da mais dificil, ainda mais para o Chico, que ate ja morreu.Deve ser por isso que em Solidao todo mundo torce pelo Palmeiras, Santos, Corinthians, Sao Paulo, Flamengo, Vasco... Tem ate cruzeirense. O que nao tem e torcedor do Sport, nem do Santa Cruz, nem do Nautico. Quer dizer: ter, tem. Mas e tao raro que vira ate noticia. O agricultor e sanfoneiro Reginaldo Pereira da Silva, o Naldo do Acordeom, torce pelo Sport. Antes, Naldo, que nao tinha geladeira, despossuia tambem parabolica e a imagem da televisao era uma porcaria, devido ao sinal fraquinho que a Globo manda la de Caruaru e chega a Solidao cansado demais para subir e descer a serra. Naldo comprou parabolica. Pagou, sem ter, R$ 275,00 em cinco vezes."A gente compra e de teimoso, condicao nao tem. Geladeira e coisa muito otima, mas parabolica e mais importante. Nao tem nada mais triste que ficar isolado do mundo, sem comunicacao", filosofa. Para conectar-se ao mundo, Naldo vendeu um porco por R$ 60,00 e um bezerro por R$ 120,00. Restou-lhe a vaquinha que garante o leite das seis criancas e a junta de boi que, bem ou mal, e fonte de renda quando nao chove no chao, vez em quando carregando a frete coisa dos outros para la e para ca.O ruim e a falta que faz o Sport na tela da televisaozinha em preto-e-branco. Campeonato pernambucano e noticiario sobre o futebol da terra, nada da parabolica trazer. Jogo do Sport, so quando o Leao da Ilha enfrenta os grandes la do Sul. Pois para ver seu time ganhar o pentacampeonato estadual em cima do Santa Cruz, Naldo teve que ir na casa de Ademar Pereira, primo e parceiro de forro. Ademar tem antena so da comum. Parabolica ele ja possuiu, mas foi obrigado a vender, para desgosto da familia. "Faz falta, moco, da do. Mas na crise do dinheiro, o cabra se vale do que tem", conforma-se.A crise do dinheiro que obrigou Ademar a se desfazer do patrimonio mais valioso (comprado por R$ 300,00 e revendido pela metade do preco) e culpa da seca. Quer dizer: chover, ate choveu. Agora mesmo, Solidao e verde. Da gosto de ver. O ruim e que choveu e o povo se animou e plantou, mas a chuva deu de faltar justo na epoca do milho bonecar (virar espiga, no idioma do sertao) e bem na hora de florar o feijao de arranca (esse mesmo que o povo das bandas do Sul conhece; nao confundir com o outro feijao, o de corda, que e sertanejo e gostoso que so, mas nao da preco).Ademar lamenta a ingratidao da chuva, mas nao esquece o dia em que ela caiu, depois de tres anos de inverno ruim (inverno
nao e quando faz frio, e quando chove). "Foi no dia 28 de dezembro do ano passado. Era de 3 horas da tarde. Antes, a gente viu relampear la para o Norte, primeiro sinal que o inverno vem descendo. Depois a gente ficou olhando a preparacao das nuvens, aquele nevoeiro meio embolado que foi engrossando, engrossando, formando uma barra no nascente. Ai choveu."Mas ai o inverno afracou quando mais devia ser forte, e Ademar perdeu uns 60% da safra. Podia ter sido pior. Podia nem ter chovido hora nenhuma. "Se nao chovesse", Ademar se benze, "ia ser de novo aquela calamidade que passa todo ano na televisao". E nem precisa o sertanejo possuir parabolica para ver na tela a calamidade que ve ao vivo da janela: noticia ruim chega ate com antena comum.Se bem que tem uma coisa: quando e tempo de seca feroz, o governo cria a tal frente de emergencia e e so desse jeito que o povo arruma emprego (foram 905 alistados no ano passado). E pouco: R$ 60,0O por mes. Mas e muito, para uma cidade assolada pelo flagelo do desemprego, meio-irmao da desgraceira da seca. Solidao tem 5.300 moradores. O principal patrao e a prefeitura, que da emprego a nada menos que 400 pessoas, sabe Deus onde e como. "Com uns 150 funcionarios eu resolvia o problema", admite a prefeita Jacinete Vieira, a Neta, do PMDB. "Mas se eu mandar embora hoje, amanha vem esse povo todinho bater na porta pedindo esmola."O problema e que a folha de pagamento da prefeitura come R$ 60 mil por mes. E o orcamento que vem do Fundo de Participacao dos Municipios, calculado com base no numero de habitantes, nao passa dos R$ 100 mil - culpa, pode ate ser, da televisao, que diminui a taxa de natalidade e aumenta o sonho de ir embora para Sao Paulo, em busca do mundo mais bonito que aparece nas novelas. (Em 1970, Solidao tinha uma populacao de 8 mil moradores, quase o dobro dessa de hoje.)EMERGENCIASAlem dos 400 funcionarios publicos, Solidao tem 750 velhinhos e velhinhas que ganham R$ 150,00 de aposentadoria (quase um salario decente, para um lugar onde quase nada se tem) e ajudam a aquecer a economia local (quatro padarias, meia duzia de botequins, um mercadinho e, claro, uma loja de antenas parabolicas). Somados, os aposentados ganham R$ 113 mil por mes, R$ 13 mil a mais que o orcamento da prefeitura.Em Solidao, envelhecer nao e de todo ruim: ate os 64 anos o trabalhador rural tem que rezar para chover e a terra dar o de comer; se aguentar ate os 65, se aposenta e tem pelo menos a comida garantida pelo pouco de vida que lhe resta (quando resta: a expectativa de vida do nordestino e de 65 anos)."Se nao fosse a aposentadoria? Oxe! Nem sei o que ia ser de nos", reconhece o plantador de milho Luis Elias dos Santos. Aos 73 anos, seu Elias e uma das tantas vitimas do tempo seco e da logica fria da lei de oferta-e-procura. "No sertao, moco, acontece assim: quando
o milho tem preco, nao ha; quando ha, nao tem preco", explica ele, que, de teimoso, insiste em plantar tambem algodao, apesar do bicudo, o besouro que comeu e ainda come o que resta da producao algodoeira pernambucana. Em 1954, seu Elias colheu 100 arrobas de algodao (o equivalente a mil quilos). "Construi casa, fiz futuro com algodao", lembra. O futuro acabou: no ano passado, seu Elias nao colheu uma arroba sequer.Caiu a populacao, caiu a lavoura de algodao, caiu tambem a producao de rapadura: ha 20 anos, Solidao tinha 49 engenhos; hoje, restam tres. Um dos sobreviventes e o de Jose dos Santos, que chegou a produzir 15 milheiros de rapadura por ano. Este ano, se produzir um milheiro e muito. "O inverno foi ficando pouco, o cabra ficou desguarnecido de plantar a cana. Antes a seca era espacosa, agora e quase todo ano. Mas 2004 vai ser bom, porque as eras procuram sempre o numero 4, todo ano acabado em 4 da inverno bom", planeja, com quatro anos de antecedencia.Numa economia tao assim sujeita ao sortilegio das eras, qualquer ajuda, mesmo o dinheiro pouco das frentes de emergencia, e mais do que bem-vinda. Que o diga o corinthiano Cicero Mendes, dono da loja Padre Cicero, que vende antena parabolica. A chuva fez mal ao negocio. "Enquanto durou a frente de emergencia e o povo teve dinheiro, pouco mas tinha, eu vendia umas 12 parabolicas por mes. Hoje, vendo uma ou nenhuma", contabiliza.Cicero nao tem esperanca de ver o comercio melhorar tao cedo. A loja vende tambem geladeira, mas se o povo nao esta comprando nem parabolica, geladeira, entao... Ademar, por exemplo, aquele que se desfez da parabolica por causa da seca, nao sabe de quantos invernos bons precisa para comprar outra. Nao sabe sequer quando vai poder consertar a sanfona de quarta mao e mais de 20 anos de uso, que tem o fole furado, os registros que ja nao registram e muitos dos 120 baixos emperrados.Mesmo assim, e com essa sanfoninha desmantelada que Ademar, o irmao Edgar e o primo Naldo (aquele que torce pelo Sport) engordam o orcamento, tocando forro de pe-de-serra (o tradicional, feito de sanfona, zabumba e triangulo) nos sitios pelos arredores de Solidao. Da muito pouco, R$ 15,00, R$ 20,00 por batizado ou casamento na roca. Quando da. "Hoje, se a gente toca Luiz Gonzaga, o povo reclama, principalmente os mais jovens", suspira Naldo. "Eles querem e esse forro de guitarra e teclado misturado com brega e sertanejo, que aparece na televisao. Mas se Deus quiser, a gente compra pelo menos um equipamentinho de som, para aumentar nosso forro."Por falar em Luiz Gonzaga, em Solidao existe um, mas que nunca tocou baiao. Esse Luiz Gonzaga Ribeiro tem 60 anos, cinco filhos, uma roca de feijao, milho e algodao e, a contragosto, uma antena parabolica. "Meu filho Agamenon insistiu, disse que eu tinha que ter e botou ai no terreiro."Agamenon foi-se para Sao Paulo ha dez anos, e so voltou duas vezes. "Pai, emprego nao tem. Vou mergulhar na lapa do mundo e la arranjo meu
meio", disse Agamenon, na vespera do mergulho na lapa do mundo. "Foi embora. Sumiu. Eu pensava: Sera que Agamenon ainda existe? Cinco anos sem noticia. Um dia, um automovel de praca parou aqui na porta, eu esperei a nuvem de poeira baixar, era ele."Agamenon arrumou seu meio. Dirige guincho numa firma la de Sao Paulo. Manda dinheiro de vez em quando, comprou para o pai televisao colorida e antena parabolica. "Eu, por mim, continuava vivendo sem, mas ele disse: Pai, o senhor ta muito triste desde que mae morreu, precisa da televisao pra esquecer da vida", lembra seu Gonzaga. "Antes de existir televisao, o povo conversava mais com os amigos; os jovens ouviam palestra dos velhos e ia todo mundo dormir cedo, pra pegar enxada bem cedo no outro dia. Hoje, as mocas so querem ver novela e andar na toronga." Andar o que, seu Gonzaga? "Na toronga: de roupa curta."Seu Gonzaga lembra da vida antes da televisao. Lembra da vida antes de muita coisa. "Antes nao existia radio, ai o compadre Gardino comprou e ia o povo todo assistir na casa dele. Ate que todo mundo possuiu radio. Ai veio o relogio: apareceu o primeiro, era novidade, depois empestou: todo mundo tem relogio, ate eu. Inventaram televisao e foi a mesma coisa, agora chegou essa tal antena. Antes todo mundo vivia sem radio, sem relogio e sem televisao. Hoje todo mundo precisa de ter."Nao e que seu Gonzaga seja terminantemente contra a televisao. Ele ate assiste aos telejornais, desde que antes das sete da noite, quando vai dormir para levantar no dia seguinte as quatro da madrugada, para preparar a terra, para esperar a chuva. "Jornal da televisao explica muita coisa importante, da noticia dos acontecimentos, do governo, do presidente... Eu so nao sei e botar na cabeca isso que eles falam tanto, esqueco tudinho no dia seguinte", lamenta.Seu Gonzaga nao e indiferente a velocidade de informacao que deixa arretado o mundo moderno. Ele se preocupa com ela, sim, mas de um jeito diferente: "O que eu mais queria era ter estudo, poder ler carta de meu filho Agamenon sem pedir que alguem estudado leia pra mim: ja pensou, moco, abrir o envelope e ficar sabendo, na mesma hora, o que tem la dentro? Deve ser a coisa mais linda".Receber a informacao assim, nessa especie de tempo-real sertanejo, talvez fosse uma forma de amenizar a solidao de seu Gonzaga, desde que foi embora o unico filho homem e morreu a mulher com quem se casou quando tinha so 13 anos de idade e ela andava ja pelos 26 e meio. "O padre disse que so me casava se eu jurasse nunca largar de gostar dela. E eu nunca larguei de gostar dela."MILAGREMas por que, afinal, Solidao se chama Solidao? Tudo comecou quando a cidade era ainda menor do que hoje. Alias, estava longe de ser cidade, era so a fazenda de um certo Jesuino Pereira, com meia duzia de casas. Corria o ano de 1910 e seu Jesuino resolveu chamar o vigario de Afogados da Ingazeira, o padre Carlos Cottart, para