a dignidade da natureza humana. Saonaturais, tambem, porque existem antes de qualquer lei, e nao precisam serespecificados numa lei, para serem exigidos, reconhecidos, protegidos epromovidos. Sendo assim, os direitos do cidadao e os direitos universais secomplementam para o bem estar do cidadao seja onde ele se encontrar, onde suasfinalidades sao as mesmas. O desrespeito a qualquer direito torna-se umaviolacao a todos os outros direitos ao mesmo tempo, mesmo que implicitamente,pois todos tem a sua importancia na sociedade e principalmente para o cidadaoem condicoes de pobreza. Se os direitos naturais dizem respeito a dignidade da natureza humana,como muitos desses direitos sao desrespeitados por sujeitos que sao constituidospela natureza humana? Podemos entao dizer que, como os seres humanos naoconseguem somente pela sua compreensao de mundo cumpri-los, os direitos humanosforam definidos em forma de lei, estipulados em documento oficial, semprivilegiar ou desprezar um ou outro pela sua condicao humana. Os direitos humanossurgem em funcao das necessidades de cada tempo e circunstancia, e daorganizacao social em torno de lutas que buscaram efetivar esses direitos(MENDONCA, 2015, P.9). Entao os direitos humanos nao sao exclusivos de um tempoou periodo pre-definido. A luta pelos direitos humanos sera constante epermanente. Hoje estamos vivenciando um momento de profundas reflexoes, ou pelomenos deveriamos, sobre a reducao da maior idade penal. A grande preocupacaoque se deve ter se refere as discussoes superficiais que estao ocorrendo e quenao estao sendo baseados nos direitos universais. Nao se pode negar que tivemosmuitos avancos em relacao a nao violacao de muitos direitos humanos, mas tambemregredimos muito em outros, pela falta de informacao e envolvimento dasociedade civil nas reformulacoes de muitas leis que atuam no sentido degarantir os direitos humanos de todos os cidadaos independentes da cor, raca,religiao, cultura, etc.A ideia de geracoes de direitos foi dada por Karel Vasak, em 1979, ondetratava os direitos humanos utilizando parametros da triade de valores daRevolucao Francesa, liberdade, igualdade e fraternidade. Assim, estavamexpostas as tres geracoes dos direitos humanos. A liberdade compreende asformas de direitos civis e politicos como liberdade de expressao, liberdadepolitica, liberdade religiosa, todas consideradas direitos do individuo. Osdireitos da segunda geracao estao ligados a igualdade, expressos nos direitoseconomicos, sociais e culturais nao so do individuo mas sim dacoletividade. Ja, os direitos ligados aterceira geracao estao relacionados aos valores da fraternidade, estandovoltados aos direitos de desenvolvimento, ao meio ambiente equilibrado e aconquista da paz pela humanidade.Contudo, nenhuma das tres geracoes substitui a outra, mas ambas secomplementam no desenvolvimento e evolucao dos direitos humanos, possibilitandoum melhoramento dos direitos ao passar do tempo e pelas necessidadesapresentadas pela sociedade.Assim, no intuito de compreender a os direitos humanos e as conquistassociais e politicas do coletivo, e entendendo os direitos humanos a uma vidadigna, pode-se reconhecer a pobreza como uma violacao desses direitos uma vezque se afronta os direitos economicos do individuo e sua dignidade. [...]a pobreza extrema e a exclusao social constituem uma violacao da dignidadehumana e que sao necessarias medidas urgentes para alcancar um melhorconhecimento sobre a pobreza extrema e as suas causas, incluindo asrelacionadas com o problema do desenvolvimento, por forma a implementar osDireitos do homem dos mais pobres, a colocar