colonialismo, essa compulsao da brancura e apresentada como prova positiva do anti-racismo latino. O seguinte exemplo apresentado pelo escritor alagoano Manuel Diegues Jr., expressa bem o esforco da elite dirigente no sentido de apresentar o Brasil como um pais branco a despeito da realidade dos fatos demograficos:(...) e evidente a predominancia do contingente branco (da populacao brasileira), ja que no Brasil ate mesmo aqueles de raca mista que tem uma quantidade grande ou pequena de sangue negro ou indio, mas sem os tracos fisicos de um desses grupos, sao considerados brancos. O que demonstra a ausencia de qualquer discriminacao de natureza racial, em termos da origem etnica da pessoa.(...)Nas ciencias sociais brasileiras, vastas reservas de energia tem sido e ainda sao dedicadas a esta ultima hipotese, de que exista uma diferenca essencial entre a rejeicao da aparencia africana e a rejeicao da origem africana. O criterio da hipo-descendencia e considerado racista, enquanto o "preconceito de marca", o criterio de cor da pigmentocracia baseado na aparencia, e visto como arbitrario e inocente, uma antipatia puramente estetica ao fenotipo mais escuro. Para adornar esta ridicula ideia, os teoricos desassociam o fenotipo africano da origem africana e concluem que os latinos desenvolveram uma forma "mais benigna" de preconceito, de natureza nao racial.A ideologia do embranquecimento conseguiu tornar os criterios demograficos uma bagunca geral ao pressionar os entrevistados dos censos a situar-se nas mais claras entre as tres categorias oficiais de cor: branca, preta ou parda. E notoria a subestimacao do numero de afro-brasileiros no processo oficial dos censos, observada tanto por demografos como por cidadaos preocupados com as politicas publicas. Os demografos tambem reconhecem a distorcao das estatisticas oficiais, em que o grupo preto perde muito, o grupo pardo ganha muito mais do que perde, e o grupo branco ganha bastante sem perder nada. Em 1989-90, importantes entidades da comunidade afro-brasileira lancaram a campanha "Nao deixe sua cor passar em branco" com o objetivo de incentivar os negros a identificar-se como tal diante do Censo. Se as estatisticas oficiais situam a populacao negra como aproximadamente 48% da populacao, as estimativas que levam em conta a distorcao resultante do efeito da ideologia do embranquecimento sao mais perto de 70% ou 80%, certamente a ampla maioria da populacao.A categoria parda, uma especie de "abrange tudo" utilizado desde 1940 para acomodar as classificacoes extremamente subjetivas utilizadas pelos brasileiros, e reconhecidamente desajeitada e artificial. Entretanto, quando os respondentes se classificaram de forma espontanea no PNAD de 1976, o resultado foi a citacao de 136 categorias diferentes de cores, refletindo o esforco dos mais claros no sentido de nao serem classificados nas mesmas categorias que aqueles mais escuros.Sem duvida, entretanto, a hegemonia pertence ao "moreno", um termo que da plena vigencia as divagacoes subjetivas da consciencia brasileira de cor. Pode ser usado para descrever pessoas muito negras ou mesticos bastante claros, dependendo da conclusao que se quer chegar. Geralmente, entretanto, a conclusao desejada e evitar dizer "negro", "preto" ou "escuro", mesmo se a pessoa pode perfeitamente ser identificada como pertencendo a uma gama de variacoes de cor indicativa de sua