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dele esse metal pesado que nos polui amente e emporcalha a alma. Encontrar a beleza e a unica possibilidade desobreviver nessa nossa jornada cada vez mais arida, para a qual temos cada vezmenos recursos. E muito provavel que euchegue as portas do Reino, nua, faminta, ferida e esgotada, mas pela fe,chegarei. Sei que nada me prepara para o que la verei, porque nem olhos viram,nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coracao humano, o que Deus tempreparado para os que O amam, mas eu creio no Senhor dessa promessa com todasas forcas do meu coracao inconstante.Encerro esse textoestranho, me despedindo desse ano estranho, com um poema estranho,escrito em um dos meus processos de estranhamento. A voce, leitor estranho,desejo um Natal de Luz verdadeira e alivio de dores e um 2017 mais ameno. AsAsas de Sabrina Seno silencio houvesse espacoPoderiaarmazenar as lagrimas,Osgraos de areia e os vagalumes...Haveriaentao alguma esperanca vivaParaos cavaleiros de alem-mar. Saobrancas as saias e as aias das damasQuese perdem nas fogueiras santas,Comoborboletas negras atordoadas:Ophelias,Judiths, Marias,Todassem par. Nocoracao da Manuela velhaExistiaum cofre e um tesouro putrefatoQuecheirava a Circe, Nemesis e Lorelai. Existeuma leveza naquele sussurro.Umapreco de folha solta pululante.Umaescolha, uma possibilidade.Aleiaflorida ao sol.Ese em vez de algemas fossem asas?Sabrinacanta e voa Emaventura sorridente.Seubeijo e de prata derretida, incandescente.Suatravessura e perene.Seguecurando, emendando as falas. Canta-seuma vida inteira sem saber a melodiaOuvoa-se com asas de fadas abertas, Rapidascomo as de um beija-flor carnivoroQuenao suga nectar, arranca petalas.Morre-seno frio de um abandono febril.Impensado.Saudadeque segue o esquartejamento.Voa,bela Sabrina.Voaenquanto o mel nao lhe cola as asas.Livra-tede morrer na cera derretidaDasvelas da comunhao.
nosso apego, para que o afetonao se torne sinonimo de estrangulamento. E a leveza que azeita a coragem e nosmotiva a correr riscos. E a leveza que torna possivel qualquer perdao. Setivesse que dar para a leveza um nome de gente, daria o nome da minha avoKhadija, a mulher mais luminosa que ja vi, a mais alegre nas intemperies, amais criativa nas dificuldades, a mais otimista nos pesadelos, a pessoa maistransitoria com quem ja cruzei e uma libriana tipica, claro...rs... Se euconseguir ser a metade do que ela foi, terei me realizado na vida! Nas palavras de Cecilia Meirelles:Leve e o passaro:e a sua sombra voante,mais leve.E a cascata aereade sua garganta,mais leve.E o que se lembra, ouvindo-sedeslizar seu canto,mais leve.E o desejo rapidodesse mais antigo instante,mais leve.E a fuga invisiveldo amargo passante,mais leve.Depois de algumas conversas nao taoleves, pensando na leveza e na capacidade de associacao e aproveitamento dos Elementos de Transicao, foi inevitavel lembrardo Milan Kundera e da minha partefavorita de seu famoso romance, AInsustentavel Leveza do Ser:Naslinguas que formam a palavra compaixaonao com a raiz passio, sofrimento, mas com o substantivo sentimento, a palavra e empregada maisou menos no mesmo sentido, mas dificilmente se pode dizer que designa um sentimentomau ou mediocre. A forca secreta de sua etimologia banha a palavra numa outraluz e lhe da um sentido mais amplo: ter compaixao (co-sentimento) e poder vivercom alguem sua infelicidade, mas e tambem sentir com esse alguem qualquer outraemocao: alegria, angustia, felicidade, dor. Essa compaixao (no sentido de soucit, wspolczucie, Mitgefuhl, medkanzla) designa,portanto, a mais alta capacidade de imaginacao afetiva, a arte da telepatia dasemocoes. Na hierarquia dos sentimentos, e o sentimento supremo. Entroo Ano Novo feliz, assumindo e acolhendo em paz minha ciganice, admitindo que nem sempre o que queremos e o queprecisamos e que existe sempre o Plano Maior a dirigir nossa jornada, jornadaessa que aos olhos desavisados parecera sempre um tanto caotica, mas que naperspectiva do Criador fara sempre todo sentido. Nada e terminado ou definidoem mim, exceto minha vocacao para Elementode Transicao e vejo nisso um traco inequivoco do espetacular senso de humordivino...rs...Desejo a todos que amo um 2016 muito LEVE, muito TRANSITORIO erepleto de oportunidades de se experimentar COMPAIXAO. Obrigada por tornaremminha vida tao rica e tao linda!
sexos napessoa unica do homem. A mulher, evidentemente, enquanto reprimida ecomprimida sob a autoridade do macho, tentava reconquistar entao, a paridade.Lilith nasceu das maos do Jeova Deus, impura, humana: Um Adao, portanto.(Sicuteri, 1998, p. 28) Como Lilith nasce aposAdao, ao entardecer do sexto dia, assim como os repteis e os demonios, ja entrano mito com uma carga de fatalidade, um verdadeiro espirito deixado informe porDeus, ela e um companheira que possui uma identificacao com a serpente e odemonio, Lilith estaria mais proxima do prototipo natural da mulher do que Eva.As diferentes reacoes de Adao frente as duas naturezas femininas, censurandoLilith (vista como carnal e como aquela que seduz) e aceitando Eva (vista comoimagem do bem), nao o isenta de que ambos os femininos lhe tragam desgracas,uma vez que a docil Eva tambem e seduzida pela serpente e pela sua propriacuriosidade. Embora a mulher tenha sido criadapara personificar o sentimento que liga o homem da antiga tradicao a seu Deus,o amor entre o casal e perturbado quase que de imediato. No caso de Lilith, naohavia paz entre eles porque quando se uniam sexualmente na posicao tida comomais natural mulher por baixo do homem ela se impacientava e questionavaporque deveria abrir-se sob o corpo de Adao, porque deveria ser dominada porele, se fora feita do po e, portanto, sua igual. Solicitou entao a inversao deposicionamento para estabelecer uma paridade entre eles. Adao recusou e asubmeteu. Lilith nao aceita essa imposicao e se rebela contra Adao, pronunciairritada o nome de Deus, acusa o homem, transgride a ordem e rompe oequilibrio. Adao se ve abandonado e em seu desespero recorre ao Pai queinterpreta o desafio ao homem, como um desafio ao divino. (Sicuteri, 1998,p.35) Lilith voa para longe, na direcaodas margens malditas do Mar Vermelho, apos ter profanado o nome do Pai, setorna o veiculo do pecado, o simbolo da transgressao. O demonio em Lilithimpele a mulher a fazer algo que o homem nao permite: Lilith pede a inversaodas posicoes no coito, Eva obedece a serpente e come o fruto proibido. Parecehaver uma especie de lei natural que impele a mulher a prevaricacao para naoser obrigada a submeter-se ao homem. Tanto Lilith quanto Eva assumem o risco deseus atos e modificam tudo, dao origem a uma outra coisa, a uma nova ordem, auma situacao nova, a um outro mundo. Lilith tem sua natureza alterada quandoblasfema contra Deus, ja nao e mais capaz de obedecer, nao e mais companheirade Adao, passa a relacionar-se com espiritos maleficos e a parir demonios.Embora tenha uma natureza astuta como a da serpente e uma grande sabedoriademoniaca, seu sofrimento aumenta quanto maior se torna o seu conhecimento.Lilith permanece na propria liberdade, endemoninhada, talvez rainha do inferno,como seu espirito feminino. Ao declarar guerra ao Pai e receber dele um papeldemoniaco, desencadeia forca destrutiva e desde entao nao ha paz para o homem. Lilith e associada a experiencia dasfases lunares (lua nova representaria sua fuga do Eden) e manifesta o ladoferoz de todas as divindades femininas. Vemos aspectos dela em Hecate, nasLamias, Erineas e Furias, em Medeia e nas bruxas da Idade Media, tambem
do filmeocorre quando depois de 6 anos e uma tentativa de suicidio frustrada,percebendo a obsessao de Robert por ela, Vera comeca a tentar seduzi-lo. Todoo discurso da personagem nesses momentos e pura mencao a cena em que Lilithtenta convencer Adao de que e igual a ele, feita como ele e, portanto, suacompanheira ideal. Vera comeca sua fala dizendo que tanto ela quanto Robert naoeram como todo mundo, propoe que convivam, de igual para igual, diz a ele quepertence a ele, que fora feita a medida dele e que ele havia gostado disso. Assimcomo Adao, Robert rejeita essa proposta, so acolhendo Vera como amante ao ve-lavitimizada por Zeca, portanto, rebaixada, agredida, humilhada, profanada econspurcada, da mesma forma que Adao so se anima a recuperar Lilith apos elater se exilado e se imiscuido aos demonios. Nesse momento, assim como Dionisioque acolhe Ariadne apos ter sido abandonada por Teseu, Robert salva Vera,assassinando seu proprio irmao, que ainda esta em cima dela na cama. Desse modo,como Adao, Dionisio e Robert, essa figura mitica do homem que e incapaz deaceitar uma mulher, a menos que ela esteja numa posicao de vitima, de algumaforma inferiorizada, desvalida, desprotegida e reduzida e tema recorrente nahistoria e na literatura, trazendo a tona um complexo de inferioridade e ummedo ancestral do homem com relacao a mulher de quem ele so consegue seaproximar quando fragilizada. Dionisio surge aqui tambem no habito de Robert deoferecer opio a Vera, assim como o deus grego que embebedava suas conquistas. Importantedestacar que Robert ja reconhecia em Vera seu duplo, em sua obsessao porobserva-la, copiando muitas vezes ate suas posicoes e gestos, toda a fascinacaose da por uma identificacao plena e pela percepcao da forca do outro 'Verae uma sobrevivente!', a imagemdela que vai crescendo na tela em relacao a dele, embora ela siga olhando-o debaixo para cima, numa reverencia de criatura para criador. Mesmoapos ceder as propostas dela, segue temendo-a e se confia nela e unicamente porreconhecer nela as marcas de si mesmo. Ao final, quando ela enfim o mata,apenas trocam de lugar, Robert dando a ela o poder de vida e morte sobre ele,poder que antes era dele sobre ela. Outroaspecto de Lilith surge na figura de Marilia, a mulher cuja loucura habita oventre. Conta-se que Lilith passou a parir demonios apos entregar-se aosespiritos caidos. Marilia, mae que Robert trata como serva, pois ignora ser seufilho, seduzida por um empregado (pai de Zeca) e por seu patrao (pai de Robert),gera dois loucos, cada um louco a sua propria maneira. Lilith tambem seexpressa no embriagamento de Robert pelo cheiro de carne queimada vindo de Gal,na adocao de um estilo de vida de vampiros apos o acidente dela e desuas queimaduras, sem espelhos e na completa escuridao. Lilith surge tambem emJosefina, a mulher que foge e abandona marido e filho constantemente e paraquem nao havera mais vestimentas, uma vez que seu marido vende suas roupas,numa tentativa talvez de apaga-la de vez de sua vida. ALilith amazona surge em Cristina, a mulher que nao gosta de homens e quedesafia Vicente a vestir ele mesmo o vestido que deseja ver
nela.E essa cenaque Vera retoma no final do filme para convencer Cristina de sua realidentidade, mostrando a ela que de fato vestira o vestido ele mesmo. Impossivel nao resgatar aqui umtexto de C.G.Jung, chamado Resposta a Jo, onde o autor faz toda umareflexao sobre a relacao entre Deus e o homem, sugerindo que Jeova - afetadopelo discurso e atitude de Jo (que, apos ter sido vitima de toda a colecao detorturas e injusticas que bem conhecemos, revelando a fragil condicao humanadiante de um Deus Todo Poderoso e sem nunca amaldicoa-lo, antes ciente de que omesmo Deus que o feria era o unico a poder salva-lo) - teria sido modificado,evoluindo de uma postura divina despreocupada de julgamentos morais ou sem umaetica que Lhe impusesse obrigacoes (ja que a moralidade pressupoe consciencia,e Deus, avalia Jung, e uma experiencia psiquica transcendente, um fenomenoabsolutamente portentoso, e nao um homem, simplesmente). Sobe essa perspectiva, a experiencia com Jo teriasido uma especie de divisor de aguas narelacao de Deus com o homem, oponto culminante de um arquetipo em evolucao, pois esse homem mortal viu osemblante de Jave, a partir do que Deus se renova conhecido, tomandoconsciencia de si, agindo e crescendo dentro dos homens. Para completar acontraparte desta experiencia mistica, Jave (ou Jeova) decide encarnar-se emnosso meio. Entretanto, o segundo Adao (Jesus) nao nasce de das maos divinas edo po, mas sim do ventre de uma mulher humana, uma segunda Eva. Jesusrepresentando o Deus que viveu entre os homens, que conhece a condicao humana, podearbitrar sobre ela com justica e redimi-la, pois a conhece de dentro para fora,se fez como homem, se fez homem. De forma analoga,Vera representa o homem que so e capaz de compreender a condicao feminina eredimi-la ao se tornar uma mulher. Da mesma forma que Jave vitimiza Jo, pois sequerpossui a consciencia moral para nao faze-lo, uma vez que nao contem em seuintimo a nocao, de si e do outro, necessaria para que isso nao lhe seja possivel,para que haja um limite moral imposto dele para ele, o homem nao consegue VERa mulher, integra-la e acolhe-la enquanto nao se exercita na alteridade ena empatia, na capacidade de abrir em si mesmo um espaco do outro e para ooutro no caso, para a mulher, o grande outro do homem. A Pele que Habitoconta a historia de um homem que obrigado a viver como mulher, e submetido atodas as opressoes e experiencias fatais que uma mulher pode vivenciar em suahistoria de vida, protagonizando um processo de redencao por um ato naointencional de agressao (situacao com Norma) que resulta em verdadeirahomenagem ao espirito feminino e a sua resiliencia inata. Ironicamente, aconclusao desse processo abre um espaco para que ele se torne desejado pelamulher que deseja e que nao desejava homens, ilustracao talvez de que o caminhopara o coracao e para a vagina da mulher habite na capacidade de compreende-lae de se colocar em seu lugar e no resultado disso revelado na forma detrata-la. Conclui-se retomando a ideia de que sempreque o conflito entre o masculino e feminino se verifica, quando os generos dealguma forma se mostram imbricados,
confundidos, emaranhados e em disputa, oque se manifesta sao os aspectos do embate mitico do Paraiso; pode-se afirmar quemuito tem sido conquistado no sentido de se integrar o desejo de igualdade deLilith a necessidade de autoafirmacao de Adao, mesmo a curiosidade de Eva temsido amplamente saciada na busca livre pelo conhecimento por parte de muitasmulheres, aplicadas a instruir-se e investir todo seu potencial construtivo ecriativo. Muito tem sido feito tambem no sentido de conscientizar o mundo arespeito da violencia contra a mulher e, a despeito das culturas e religioesque ainda insistem em reprimi-la e oprimi-la embaixo da pecha de uma falsamanutencao da ordem, pode-se intuir que um mundo onde homens e mulheres serespeitam em suas diferencas ou ao menos estao abertos ao dialogo e acolaboracao mutua so pode se tornar um lugar infinitamente melhor para seviver. Referenciasbibliograficas:1BibliaSagrada. Traducao de Joao Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada. 2 ed.Barueri. Sociedade Biblica do Brasil, 1993.2Commentoala Genesi, BeresitRabba, org. T.Federici, V.T.E.T., Torino, 1978, p.136 apudSicuteriELIADE,Mircea. Mito e Realidade. Sao Paulo.Perspectiva. HILLMAN, James. O Mito da Analise. Sao Paulo. Paz e Terra, 1984.SANTOS,Elaine Cristina Prados dos. Orfeurefletido: uma entrada especular no outro mundo. In: ALVAREZ, A.G.R.;LOPONDO, L. (org) Leituras do Duplo. SaoPaulo: Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2011.SICUTERI,Roberto. Lilith: A Lua Negra. Paz eTerra: Rio de Janeiro, 1998.Disponivelem: .
esperanca da reflexao. Osilencio nao carrega mais em si a quota de alivio que sempre nos prometeu, nosantecipamos a ele e a qualquer possibilidade de desconforto que o vazio dessaespera possa trazer ainda que tal sofrimento possa ser fruto de pura paranoiacoletiva. Calamos a voz do mar e seu silencio e uma faca no peito. Essa vida que decidimos viver e umamalgama de excessos: excesso de sons, excesso de imagens, excesso de pessoas,excesso de possibilidades de escolha em todos os aspectos. A voracidade nosdomina, nos engolfa, nos entala e, na impossibilidade de engolir e digerir todoum universo de uma vez, estamos constipados, desnutridos, famintos edesesperados. Abrimos mao de organizar nossa vida e nosso consumo em um tempo eem um espaco possiveis para a existencia humana e terrena, com isso, desistimosdo som de nossas proprias consciencias, desejos e sonhos, cada vez maisdespalavrados, mais primitivos, mais inconscientes. Junto do silencio, dia adia sepultamos a ideia de privacidade nao se chupa mais um unico picole semse exibir a lingua roxa no Instagram, manda-se nudes para gente que mal seconhece, ideias, sentimentos e fatosintimos sao explorados pelo voyeurismo de qualquer um. Viramos o circo de todomundo e para alguns ser falado e sinonimo de importancia, talento ecelebridade. Fico pensando quando foi que a vida dos outros ficou tao maisinteressante que a nossa propria. O que sera que existe de tao divertido,desafiador, edificante ou belo na sunga branca encardida que o vizinho posta noFacebook, fazendo poses de ioga em cima de uma prancha de Stand-Up? E o que detao erotico existe na vida sexual alheia (afinal, se e a alheia, nao e a nossa,ne?)? Depois eu sou a estranha..rs... Voltei para casa triste, cansada edesanimada. Gracas aos ceus, alguns dias depois,visitando o sul de Minas e enfiada no coracao da Serra da Mantiqueira, muitobem instalada numa cabana praticamente dentro do rio, passei dias respirando umar fino, impregnado de eucalipto e capim-limao. O friozinho delicioso mesmono alto verao acalmou meu pensamento e embalou meus sentimentos. E pude enfimgozar do silencio e do som (som de agua de rio, de agua na pedra, de aguacorrente e constante, de agua transparente, de agua pura e doce, beijo geladonum coracao fervente). Eh, as estacoes seguem passando, sonao se transforma quem nao esta vivo. Prestes a comecar o segundo tempo davida, volto a ser garota de montanha, de frio, de hortensias, de trilhas, de beija-flores ede vagalumes. Visto minha camisa de flanela, as botas de caminhada, prendo ocabelo longo e assumo em sorrisos soltos essa atmosfera tao mais leve e taomais fresca. Tempo de acolhimento e do conforto simples de uma colcha de la ede lenha queimando na lareira essa imagem tao bela do fogo que crepita aquidentro, enquanto o vento frio refresca la fora. Em uma palavra: adoravel! Sentada na varanda da cabana,caderno, caneta e livros me fazem companhia. Penso, entre sapeca e ironica, sedevo ceder a mais um copinho de pinga de alambique. Bem agasalhada,deixo os pes descalcos para sentir o clima e dou risada da brisa fria que megela o nariz. Diante de mim, apenas o balcao e o
acomodado,deixando transparecer o verde de seu vidro. Ao fundo, tambem o ceu se feztranslucido, como se ali baixasse um sedimento branco, ou como se o braco deuma mulher deitada sob o horizonte erguesse uma lampada, e faixas brancas,verdes e amarelas se espraiassem pelo ceu como as varetas de um leque. Depois,a mulher ergueu a lampada mais alto, e o ar pareceu tornar-se fibroso,apartando-se da superficie verde, bruxuleando e chamejando em fibras vermelhase amarelas, como flamas enfumacadas que se alcam de uma fogueira. Pouco apouco, as fibras fundiram-se numa so brasa incandescente, e a pesada coberturacinza do ceu levantou-se e transformou-se num milhao de atomos de um macioazul. Lentamente, transluziu a superficie do mar, fremindo e cintilando, ateque as linhas escuras apagaram-se quase completamente. Devagar, o braco quesustinha a lampada ergueu-a mais alto, e uma larga chama apareceu enfim. Umdisco de fogo ardeu na fimbria do horizonte e o mar inteiro acendeu-se.Virginia Woolf As Ondas[2]Entao, aspergirei agua pura sobre vos, e ficareis purificados; de todas asvossas imundicias e de todos os vossos idolos vos purificarei. Dar-vos-eicoracao novo e porei dentro de vos espirito novo; e tirarei de vos o coracao depedra e vos darei coracao de carne. (Ezequiel 36.25-26)
http://www.amazon.com.br/dp/B011H0WUF4/ref=cm_sw_r_fa_dp_fKWQvb19VQ4MPhttp://www.amazon.com.br/dp/B011H21SQ4/ref=cm_sw_r_fa_dp_-MWQvb1KMXY09 Vigio atentamente a dor alheia. Nao que a monitore ou interceda, eu so presumo seu rumo doloroso, conforme a disposicao das cores que pedem claro quando escuro. Dificil e prever as sombras que se acrescem sem que haja uma razao para isso. Sou vigia no mais completo anonimato, a nao ser aquele que me espreita, pois tambem sou vigiado enquanto finjo ser um deus. Comecei acompanhando uma dor por vez. As vezes meses numa dor. O tempero era o proprio alimento, porem cortado em graos. Decidi dividir meus olhos em parcelas miopes e ve-las todas, parcialmente. Mas estava tao proximo da dor, que ao piscar esbarrava minhas palpebras. Entao forjei um desejo: tirei a dor de cada corpo para pesa-la. De tempos em tempos os corpos sao de nevoa. Posso abri-los a vontade, que nada doi, senao o que ja doia. Meus dedos nao podiam ser tao carne. Quando vi, estavam dentro. As dores transitavam do liquido ao vapor, e so nao evaporavam pois a dor de minha mao as atraia. O perigo era aumenta-las. Ou pior: alivia-las. Mas uma violencia com o braco, um arremesso contido (adiado), a tentacao de cumprir uma ameaca; e as dores tremiam, quase pedindo uma caricia, que eu nao faria. Deixei-as numa unica balanca. Longe das bocas, que as gritam mais doidas. Se atrairam e se entranharam: e era uma dor so. Mas nao doia divorcios. As palavras escorriam e escorriam homens e mulheres que se ferem conversando. No fim, a dor pesava uma ferida com o minimo de pele. By Haim Fridman NOITE DE MUITA ALEGRIA A GALERA 100% LIGADA PARTICIPACAO DE VARIAS CONGREGACOES LOGO LOGO MAIS UMA NOITE CULTURAL SE LIGA AI GALERA PRESENCA DE DEUS MUITO FORTE NESTA NOITE GLORIA DEUS OFICINA DE MAQUIAGEM EM MARINGA DIA DE MUITA ALEGRIA PRA TODA A EQUIPE AGRADECIMENTO AO PREFEITO E PRIMEIRA DAMA TODA REDE DE ENSINO E COMUNIDADE PELA OPORTUNIDADE DE MOSTRAR-MOS NOSSO TRABALHO JUNTAMENTE COM O DESAFIO RESGATE JOVEM. FOI BENCAO DE MAIS, NOS ALEGRAMOS MUITO COM ESSA GALERA. UM ABRACAO A TODA GALERA DA SARA DE SAO LEOPOLDO. A CRIANCADA SE DIVERTIU MUITO COM AS PALHACADAS OLHA O NIVEL DE ATENCAO NO TEATRO QUEREMOS VOLTAR HEHEHE VIDEO FEITO POR NICE Syndicate e um jogo de acao e tiros com uma trama futuristica e conflituosa. Em 2069, ja nao existem mais governos ao redor do mundo, isso faz com que sindicatos briguem ferozmente pelo dominio dos mercados de determinada regiao. Na America nao e diferente, e sem ninguem para julga-las, tres mega-corporacoes Eurocorp, Cayman Global e Aspari lutam pelo dominio do mercado americano.Com um arsenal inovador, Syndicate faz com que o jogador ultrapasse as barreiras do convencional com armamentos ineditos, o que torna o clima de conflito do jogo algo ainda mais fantastico.Prepare-se para embarcar para o futuro com Syndicate, que vem para o PS3, XBOX 360 e PC. Genero: AcaoIdioma: InglesMidia: DVDRequisito do Sistema:Requisitos minimos:Sistema operacional: Windows XPProcessador: Intel Core 2 Duo 2,4 GHz ou AMD Athlon X2 4800+Memoria RAM: 2GBEspaco em disco disponivel: 17 GBPlaca de video: ATI 3850HD 512 MB