palavras aquilo que a escrituratirou de voces, aquilo que esta eternamente sublimado acima, abaixo, ao lado,por de tras da linguagem.De que vale buscar uma forma de interpretar opensamento de um homem que diz que o proprio pensamento do outro nao pode sercompreendido se nao nomeando-o numa outra lingua, hospedando-se nela e estandoassim sujeito a sua economia? Nesta situacao, antecipar a verdade futura e umaforma de perigo absoluto, tendo por consequencia a violacao da liberdade doestrangeiro de movimentar-se em um pensamento que vai de encontro a sua propriaessencia desligada, subtraida pela letra, pelo gramma, pela inscricao nocorpo.Como inventar uma nova verdade em uma novalinguagem, como pretender que essa verdade seja aqui ouvida, acatada, rebatida,recusada? Como eu deveria colocar minha cara a tapa sem ofender aos monumentaissacrificios consolidados nos textos de Derrida? E mais, porque eu deveriadesrespeitar a todos aqui presentes, inventando um signo de valor absolutamenteficticio que remeteria a um sentido supostamente transversal, inerente amicroestrutura do discurso de um pensador que nao esta mais presente, mas que permaneceiluminado por sua assinatura, por seu desenho, por sua propria desolacao?Esta voz chega a nos rastreada por diferenciacoesimanentes na escritura, e grita: esquecam das verdades estruturais e encontremsuas proprias verdades, fora da lei que rege o centro da estrutura discursiva,experienciem sua propria escritura no plano da transcendencia e deem liberdadea visao artistica. Nao fiquem repetindo, copiando e colando, infinitamente,palavras que nada representam fora de um contexto. Esquecam o contexto emirem-se nas propostas que ressoam de seus proprios olhares, de suas propriasexperiencias com o impossivel subvertido da linguagem. Criem suas propriasaporias, recriem-nas como criancas que constroem castelos de areia e por lahabitam durante uma tarde inteira, mas que, ao final do dia, experimentam averdadeira euforia, a arte suprema, ao verem seus castelos desmancharem-se pelaimensidao das aguas oceanicas, numa revelacao espiritual, gracas a uma mare quesempre retorna, e resguarda a maior das profundidades, o abismo que existe paraser sonhado enquanto limite da expressao: a literatura.Esquecam os indecidiveis, nao se decidam,reinventem-os em suas proprias concepcoes sobre a palavra que lhes e estranha.Palavra que nao se encaixa na pergunta "o que e", que escapa a todasas frases-matrizes de figuras, a palavra pura, como um poema de Mallarme, quenao se apressa nos sentidos, mas que se faz sentir atraves de um ritmodecorado, ou melhor, guardado dentro do coracao, como uma eterna esfinge feitapara ser compartilhada em solidao.Derrida e um mestre da escritura, mas que nao estaem busca de provar a verdade de seu pensamento por meio das palavras. E umcriador de palavras que dizem mais do que querem dizer, que provocam ossentidos e que se renovam a partir de outros sentidos memorizados, arquivados.Um autor que vai de encontro as proprias marcas, sem ter medo de se colocar notexto como autoridade. Seu pensamento descreve a si mesmo unicamente pelo fatode nao saber quem e o si do mesmo, ou o mesmo do si, ebusca incessantemente uma forma de afirmar que a liberdade e o maior dosestrangeirismos, pois seu limite de acao e o outro. Ele e dono de um discurso que ensina a desconstruirsem tocar no nome da desconstrucao, e dono de