uma comunidade religiosa, passa a ser minoria na regiao. A excecao de sua zona sagrada, destinada aos templos e rituais, a face do Vale se modifica e passa a adquirir feicoes de uma cidade satelite como outra qualquer das cercanias de Brasilia, com todos os problemas caracteristicos de tais cidades-satelite, tais como o crescimento populacional desenfreado e o incremento da violencia urbana.De fato, estes problemas nao existiam antes da morte de Tia Neiva, em 1985. Por meio do que se poderia denominar uma "politica urbana" propria, Tia Neiva controlava e contornava firmemente todos estes problemas: com a finalidade de evitar o crescimento populacional, procurava restringir a doacao de lotes somente para seguidores; para evitar a mercantilizacao das terras, doava em vez de vender os lotes; com o fito de evitar o aparecimento de violencia urbana, procurava selecionar a entrada dos que iriam habitar no Vale e proibia a venda de alcool e drogas na localidade; para manter uma identidade visual propria da comunidade, permitia apenas que fossem construidas casas de madeira, semelhantes as casas dos candangos do tempo em que veio para a construcao de Brasilia.De maneira a dar uma ideia do rapido e acelerado crescimento populacional do Vale do Amanhecer, e so comparar os poucos dados estatisticos existentes: em 1976, 256 habitantes (fonte: tese de Galinkin); em 1986, 3500 habitantes (fonte: livro de Dioclecio Luz); em 1991, cerca de 8000 habitantes (fonte: Jornal de Brasilia de 2/05/91); em 1999, aproximadamente 22000 habitantes (fonte: informante do Vale do Amanhecer). Este ultimo dado, referente a 1999, e uma cifra estimativa baseado em informacoes colhidas no Vale do Amanhecer, e pode nao corresponder exatamente a realidade. De fato, nao ha dados oficiais na Codeplan, na qual podem ser encontrados levantamentos de cidades-satelites, mas onde nao ha dados sobre o Vale do Amanhecer.O AMANHECER DE UMA NOVA ERA: DOUTRINA E CONCEPCAO DO TEMPOSalta aos olhos o carater sincretico da doutrina do amanhecer. Da definicao da doutrina apresentada no site oficial do Vale, depreende-se as linhas diretrizes que compoe este sincretismo: "a doutrina do amanhecer e uma ordem espiritualista crista, que traduz herancas transcendentais de varios povos antigos - egipcios, gregos, romanos, maias, incas, nagos, ciganos - com uma cultura original, trazida por Pai Seta Branca - cacique inca, que viveu na sua tribo, nas imediacoes da fronteira da Bolivia com o Peru, na epoca da conquista espanhola."Do texto do site oficial, pode-se claramente depreender que a doutrina entrelaca as concepcoes do cristianismo e espiritismo ao se apresentar como ordem espiritualista e crista. Tomando como ponto de partida as concepcoes de reencarnacao e da existencia de vidas passadas, presentes no espiritismo, a doutrina "herda" os compromissos adquiridos em vidas passadas dos diversos povos citados acima, desde os egipcios ate os ciganos. Por meio dessa heranca, mistura-se entidades de diversos povos e suas concepcoes religiosas. Assim, no panteao de entidades sagradas presentes na doutrina do amanhecer, estao presentes entidades do cristianismo, como Jesus Cristo e Sao Francisco, entidades do espiritismo, os famosos Dr. Fritz e Dr. Ralf, medicos alemaes que viveram durante a Segunda Guerra Mundial e