impressionou com todo aquele material, e explicou a Nise que, como ela ja havia percebido lendo suas obras, aquelas eram manifestacoes do inconsciente coletivo. As mandalas eram reacoes de compensacao do inconsciente ao caos que a psicose produz na consciencia, uma tentativa de reunificacao do ego rompido. A predisposicao dos psicoticos para reproduzirem imagens iguais ou semelhantes eram tentativas de vencer a ruptura do ego, utilizando um material arcaico de situacoes ja vividas pela humanidade. Jung confirmou a Nise que a linguagem das pinturas, modelagens e desenhos de seus artisticas psicoticos seria a dos arquetipos, e que isso poderia ser a ponte para ela entender a psicose. Toda a producao de mandalas foi materia-prima para o reconhecimento de Jung sobre a relacao entre inconsciente e vida simbolica, e todas as obras produzidas deram origem ao Museu de Imagens do Inconsciente: instituicao pioneira fundada por Nise da Silveira para o tratamento dos pacientes em regime de portas abertas. Jung inaugurou a exposicao Esquizofrenia em Imagens, do Museu de Imagens do Inconsciente, na presenca de Nise, na Suica, em 1957, quando eles se encontraram pela primeira vez. Essa mostra foi o reconhecimento mundial definitivo das ideias e do trabalho de Nise. Os ditos loucos tinham espaco para criar e consequentemente transformar-se, as mudancas eram reais e satisfatorias, porem, os medicos nao conseguiam ver, e mais do que isso, nao admitiam que uma mulher, atraves do uso da arte, alcancasse feitos tao eficientes, mostrando sua real competencia. Entretanto, ela nao se abalava, e continuava certa da importancia de seu trabalho tao construtivo e transformador. O filme tambem mostra como Nise explorou as funcoes terapeuticas que os animais podem ter, convivendo com os clientes para criar relacoes afetivas e de cuidado, incentivando demonstracao de carinho assim como os gatos da psiquiatra, que sempre estavam por perto. Alem disso tudo, o roteiro do filme vai alem das acoes de Nise da Silveira, mas tem tambem o cuidado de dar a cada personagem uma historia e um estilo artistico, colocando os clientes tambem como protagonistas. Explorando variados quadros psicopatologicos, mergulhamos nos sintomas de Emygdio de Barros, Adelina Gomes, Lucio Noema, Raphael Domingues, Fernando Diniz, Carlos Pertius e Octavio Inacio. O roteiro recusa-se a exagerar no drama, mesmo tendo oportunidade de faze-lo, e faz realmente justica ao povo que retrata.A historia de alguns desses personagens como Fernando Diniz, Carlos Pertius e Adelina Gomes ja haviam sido retratadas em filmes anteriormente. O cineasta Leon Hirsman, em parceria com a propria Dra Nise, produziram a trilogia Imagens do Inconsciente, onde ela mostra esses tres pacientes e suas respectivas pinturas. Ao analisar um a um, a Dra. Nise busca em suas pinturas os simbolismos que representam as agonias vividas por eles. Apesar do dialogo com a arte, que foi o que deslocou a problematica da loucura do campo da psicopatologia medica para o campo da cultura e do social, o posicionamento socio-politico da producao de arte nao tem muito foco durante o filme. O filme toca apenas de forma superficial as questoes politicas da epoca, mas deixa em evidencia o machismo sempre