que surgiam em abundancia. Diversos sinodos foram convocados para discutir isso (e outras questoes importantes). Entao, dentre todos os escritos cristaos importantes disponiveis naquele tempo, quais seriam escrituras inspiradas? Mais importante ainda, quem decidia quais livros seriam considerados Sagrada Escritura? Esse processo era muito importante para ser aberto para qualquer um que se auto denominasse cristao. As unicas pessoas suficientemente confiaveis para definirem a Sagrada Escritura seriam os episkopoi (anciaos, supervisores) que fielmente passavam adiante os ensinamentos dos Apostolos e cuidavam das interpretacoes tradicionais do cristianismo. Onde a Igreja primitiva achava tais homens? Esses eram aqueles cuja linhagem de lideranca poderia ser tracada de volta aos Apostolos (Sucessao Apostolica). Em outras palavras, eles eram os episkopoi, ou bispos, das antigas Igrejas de Antioquia, Constantinopla, Roma, Alexandria e Jerusalem. Duas coisas ficaram claras: 1) a Biblia era um produto da Igreja cujo proposito era dar suporte a Tradicao existente, 2) o processo nao estava aberto a igrejas independentes, evangelistas viajantes ou qualquer um que se sentisse chamado. Outro detalhe que se sobressaia no livro era a descricao dada por Dungan de como o Textus Receptus (o texto grego que e base para a versao do rei James) fora montado. Ele conta como os editores competiam para publicar um texto em grego antes que a Igreja de Roma o fizesse, dessa forma conquistariam o mercado. Os editores possuiam um programa economico bem definido. Erasmo, o sabio que fora contratado para montar o texto, estava sob grande pressao do tempo. O trabalho comecara no outono de 1515 e a impressao saiu em fevereiro de 1516. Como resultado, Erasmo nao pode revisar o seu trabalho comparando-o com manuscritos confiaveis que existiam em outras partes da Europa e, posteriormente, fora pressionado pela Igreja Romana para incluir passagens que ele mesmo sentia que nao eram pertinentes (por exemplo as Tres Testemunhas Celestiais de 1 Joao 5:7-8, que desde entao pode ser encontrada em quase todas as edicoes do Textus Receptus). A velocidade com que o livro fora impresso significava que continha milhares de erros tipograficos. Pior ainda, o texto fora mal editado e de forma apressada a partir de alguns poucos manuscritos. Entao essa era nossa Biblia. (N.T.: o autor refere-se a versao do rei Jaime King James Bible, a partir da qual todos os protestantes fizeram suas traducoes e versoes). Meu Deus! Parece que nao se podia mais confiar nem no grego! Cheguei a conclusao que, de toda essa incerteza, nos PRECISAMOS mesmo de algo independente da Biblia e que nao dependesse do individuo para sabermos como as Escrituras deveriam ser traduzidas corretamente aos iniciantes e entao interpretar seu significado objetivamente. Sem tal mecanismo, o interprete perfeito seria o individuo. Mesmo entao, o individuo estaria interpretando tao somente o que um tradutor particular teria escrito. Entao, pensei: Esta bem, se o interprete perfeito e o individuo, entao nenhuma Igreja podera reivindicar que ela e mais certa que as outras. Uma interpretacao rastafariana da escritura seria tao valida e deveria ser considerada tao seria quanto a da Faculdade Biblica de Wheaton ou da Igreja Catolica Romana. O problema