do ser e com a livre influencia dos astros celestes e forcas divinas que sao liberadas dos ceus a terra, durante os ritos da Bruxaria (por isso, faz-se uso do Chapeu-de-Bruxa). Alem disso, deve-se lembrar que o paganismo, em si mesmo, nao denota em hipotese alguma qualquer forma de politeismo, ou seja, nao significa que, por a Bruxaria ser paga e politeista, que as demais formas de paganismo sejam tambem politeistas, pois, levando em conta que, originalmente, o termo pagao era sinonimo pre-cristao no antigo Imperio Romano de "Peregrino" (do Latim: "per"-, pelo ou por meio; "agros", campinas) ou pessoa que perambula no Campesinato; pagaos, conforme a antiga concepcao, podem existir em quaisquer religioes, independente de serem politeistas ou nao, sendo que o proprio costume de algumas religioes amarniano-mosaicas ou meso-pagas, como o Cristianismo, em realizar cultos ou adoracoes por meio de grutas e fontes de agua ao ar livre, trata-se de uma pratica que e, essencialmente, paga por si mesma.Em resumo, a palavra "Pagao" e terminologia romana alternativa para "Peregrinus" (literalmente 'aquele que anda sob o Pagus/Agros/Fanum/Nemeton'), isto e, pessoas que, por nao conciliar com a romana "Ius Civile" ou Direito Civil Monarquico nem participar da politica plutocratica e senatorial do Imperio, agiam conforme a aristo-democratica 'Lei dos Gregos' ou 'Lei dos Gentios' ("Jus Gentium" ou "Ius Gentium", a Lei das Leis, a Justica ou Bem Comum; ao passo que, a "Ius Civile" ou Direito Civil, era a segunda Lei da alta-sociedade politica plutocratica e senatorial romana que designava a particularidade do imperio) e, portanto, integravam a "Coloniae" ou Colonia/Pago/Campesinato/Temenos, o qual, este ultimo, estava composto por "Municipia" ou Municipios/Provincias sob a lideranca dos "Praetor Peregrinus" ou "Civitates Peregrinae" ou Pretores/Fratres Peregrinos que, por sua condicao de autoridade sociocultural em cada provincia, atuavam como lideres legisladores e referencias religiosas (isto e, sua autoridade era similar a do "Pater" ou Padre na alta-sociedade politica e senatorial do Imperio que, depois, a Igreja adotou o titulo em referencia aos seus sacerdotes) e que, no espaco do Campesinato, no caso da Bruxaria, liderava os ritos sagrados ao ar-livre ou em templo sem-teto ao meio (pois, as Leis da Bruxaria proibiam e ainda proibem realizar rituais em cavernas ou locais fechados, de modo que possa receber a energia estelar sobre o corpo fisico do adorador, assim como a utilidade do Chapeu-de-bruxa, atualmente estereotipado). Respeito e observacao as antigas Leis da Bruxaria (cuja base sao as Quarenta e Duas Confissoes de Justica e as Sete Leis Hermeticas em que estao sintetizadas na antiga "Lei de Gentio ou Grego" a Justica e do Sacro Imperio Romano, a qual fora preservada na Ordem Rosacruz original e, parcialmente, na Ordem Maconica Fraco-escocesa), aos Ensinamentos Driadicos ou Druidicos (ensinamentos dos Epoptas ou Druidas/Driades, isto e, os Santos e Heroinas ou quem possui o ultimo Grau da Bruxaria) e as Ordens de cada Cla, decretados por seu Magus/Majestade e/ou por sua Rainha das Bruxas, conforme as situacoes (tal como ocorrera, ao final da idade media, com a perseguicao religiosa, ao serem estabelecidas as Ordenacoes pos-medievais da Bruxaria, de que cita Gerald