que"expoe-se, exprime-se: apresenta a cara, e rosto" (MOUNIER, 2010 p.65), leva-nos ao entendimento de pessoa como um ser de acao e reacao, um serque acolhe, mas que tambem, afronta. Acentuando ainda mais a nocao de pessoa,Mounier (2010,p. 65) continua: "o termo grego mais proximo da nossa nocao depessoa e prosopon: aquela que lanca o olhar em frente, que defronta. Mas deparacom um mundo hostil: a atitude de oposicao e de protecao esta inscrita na suapropria condicao".Portanto, ser pessoa esta implicado na ruptura com ouniverso impessoal. O ato de protestar e intrinseco a pessoa humana. Naonascemos em um ambiente acolhedor, que, de pronto, reconhece nossa forma de ser,pelo contrario, a hostilidade do mundo e a hostilidade contra a pessoa, quetenta nos amoldar as inadequacoes da violencia, da submissao ou mesmo de um egoismo, que longe de serpessoal, faz-se, apenas, individualista, fechando o individuo em si mesmo. Essas vivencias inadequadas sao obstaculos apessoalidade, pois, assumindo-as, ou por medo, recuando, fazemo-nos coniventes.Afrontar e o ato humano de reacao contra o esmagamento dapessoa. O defrontamento aos meios e vivencias inadequadas e uma das formas maissignificativas de reafirmacao da pessoa e da luta pela transformacao da sociedadeem uma sociedade mais personalista e como tal, menos individualista e menoscoletivista. 3. 1. 4 Abertura e comunicacaoSe ha obstaculos a comunicacao, hatambem a intensa necessidade de a pessoa afrontar esses obstaculos para que suavivencia possa ser percebida e inspire outras pessoas a assumir uma vidaautentica. O afrontamento a esses obstaculos parte da assuncao e luta de cadahomem a vivencia de sua vocacaopessoal. O homem que se recolhe, recolhe-se, comrigor, para nutrir-se a tal ponto de alcancar forcas para estabelecercomunicacao em um mundo que nega a abertura verdadeira, que se inicia com acompreensao da pessoal vocacao, e, consequentemente, da existencia de peculiaresapelos e necessidades, juntamente com a percepcao da presenca do outro, comsuas peculiaridades e seus distintos apelos. Comunicando-se,entre outras coisas, a pessoa comunica seu repudio a ideologias impessoais. Toda ideologia que constrange a vivenciapessoal, so pode ser combatida atraves da comunicacao, do dialogo queestabelece o confronto dos seres que se assumem como pessoas, contra aqueles quenao valorizam sua pessoalidade, por se encontrarem seduzidos pelo discursoindividualista do homem privado, do homem protegido em seus direitos, ou dohomem-sujeito, que encontrou nas regras heteronomas as possibilidades deconstruir uma vida que nao lhe exige o esforco pessoal e a postura autentica deassumir condutas que lhe sao necessarias. Somente atraves desse dialogo, a pessoaassumida constrangera o outro a pautar sua vida nao no distanciamento, e nem nasujeicao impessoal, mas, pelo contrario, na aproximacao com outros, aproximacaoque o possibilita perceber o que e necessario para si e para a comunidade emque esta inserido.A filosofia personalista entende que a[...] comunicacao entre pessoas e sua experiencia fundamental (SEVERINO 1974,p. 81). Em relacao ao individualismo que centra o individuo sobre si mesmo, jaapontava Mounier para o fato de que a primeira preocupacao do personalismo edescentra-lo para colocar nas largas perspectivas abertas pela pessoa(MOUNIER, 1974, p. 62 - 63). Direcionado pelo entendimento de que a comunicacaoe um fato primitivo, Mounier (1974,p. 63) destaca que: O primeiro movimento, que, na primeirainfancia,