Universidade Federal do Oeste do Para - UFOPAInstituto de Ciencias da Sociedade - ICSPrograma de Antropologia e Arqueologia - PAA Aldo Luciano Correa de LimaInclusao, exclusao, espaco e poderno complexo do Mercadao 2000 em Santarem Para. As feiras e demais espacos de comercializacao semprese constituiram de relacoes complexas de poder social decorrentes do podereconomico que cada individuo exerce sobre outro nessa relacao de comercio. Nelae notoria a distincao de papeis dos individuos que a constitui em funcao doaumento da producao, aperfeicoamento e combinacao de tarefas e de tecnologias,ou seja, sua especializacao (ADAD, 2011). Em primeiravisita in loco ao olhar desapercebido da maioria dos individuos que fazemparte desse complexo sistema de relacoes o que se pode perceber e uma acaocoletiva mista e diversificada que engloba basicamente dois sujeitos: vendedor e comprador. Relacao essaque remonta as primeiras formas de comercializacao nas areas de florestas,denominadas de guildas, ate aconstituicao de feiras dentro dos muros dos castelos medievais. As relacoes de producao e comercializacao que seestabelecem: dominio e sujeicao sao dois elementos importantes para suacompreensao. No entanto, ao se identificar cada sujeito e sua acao dentro do Complexodo Mercadao 2000 e possivel constatar uma complexa rede de relacoes que se estabelecem em diversossetores que constituem o Complexo e suas areas adjacentes. Entender essecomplexo sistema de relacoes e de fundamental importancia para se entender atravesde uma analise etnografica a relacao de poder que cada individuo exerce sobre oespaco fisico sob sua responsabilidade e sobre o outro seja ela de inclusao ouexclusao. Trecho do trabalho da disciplina de Introducao a Etnografia realizado em maio de 2012. Universidade Federal do Oeste do Para - UFOPAInstituto de Ciencias da Sociedade - ICSPrograma de Antropologia e Arqueologia- PAATeoria Antropologica IAldo Luciano Correa deLimaBruna, 20 anos, natural de Macaue, Para, desde cedo, pela manha do sabado passou a fazer a limpeza e arrumar acasa como de costume. Pela tarde comecou a estudar com um de seus amigos ate anoite quando chegou mais quatro de seus amigos da universidade. Apos o estudo Bruna comecou a cortar mangas para oferecer sucos a eles. Apos lavar a louca utilizada para fazer o suco Bruna o serviu com paes, pate, refrigerante,vinho e cachaca arrumados na mesa em que estudavam. E interessante como umsimples estudo pode virar numacachacada. Na verdade, na maioria das vezes o estudo serve apenas comopretexto.Durante arefeicao, ao estilo ingles medieval, foi possivel perceber que no meio daconversa vez ou outra alguem pegava o seu celular para ficar teclando em redes sociais.Mais uma vez e interessante perceber a forca que o celular exerce em meio asrelacoes sociais em contato real. Qual a necessidade desse comportamento? Emseguida todos brindaram a saude, a amizade, aos estudos e ao sexo que gostariamde fazer ao longo de seus percursos academicos, cada um com seu refrigerante ouvinho ou cachaca ou suco de manga. Bruna dionisicamente brindou com vinho.Mascara - Acervo Fundacao Curro Velho, Belem / PA. Foto: Aldo Lima. Inconscientemente a disposicao dos convivas a mesa era semelhante a um banquetereal. O dono da casa a cabeceira, no lado oposto um amigo de influencia paraflertar e trocar olhares, e