inacabada e da qual se tornouconsciente. Inacabado e consciente disso,necessariamente o ser humano se fariaum ser etico, um ser de opcao, de decisao. Um ser ligado a interesses e emrelacao aos quais tanto pode manter-se fiel a etica quanto pode transgredi-la. Se a educacao nao pode tudo, pode alguma coisa fundamental. Se a educacao nao ea chave das mudancas, nao e tambem simplesmente reprodutora da ideologiadominante. O que quero dizer e que a educacao nem e uma forca imbativel aservico da transformacao da sociedade nem tampouco e a perpetuacao do statusquo.Ensinarexige saber escutarSe, naverdade, o sonho que nos anima e democratico e solidario, nao e falando aosoutros, de cima para baixo, sobretudo, como se fossemos os portadores daVerdade a ser transmitida aos demais, que aprendemos a escutar, mas e escutandoque aprendemos & falar com eles.Os sistemas de avaliacao pedagogica de alunos e de professores vem se assumindocada vez mais como discursos verticais, de cima para baixo, mas insistindo empassar por democraticos. A questao que se coloca a nos e lutar em favor da compreensaoe da pratica da avaliacao, enquanto instrumento de apreciacao do que fazer, desujeitos criticos a servico, por isso mesmo, da libertacao e nao dadomesticacao. Avaliacao em que se estimule o falar a como caminho para ofalar com. Quem tem o que dizer, tem igualmente o direito e o dever dedize-lo. E preciso, porem, que o sujeito saiba nao ser o unico a ter algo adizer. Mais ainda, que esse algo, por mais importante que seja, nao e a verdadealvissareira por todos esperada. Por isso e que acrescento, quem tem o que dizer deve assumir o dever demotivar, de desafiar quem escuta, para que este diga, fale, responda. E precisoenfatizar - ensinar nao e transferir a inteligencia do objeto ao educando, masinstiga-lo no sentido de que, como sujeito cognoscente, torne-se capaz deinteligir e comunicar o inteligido. E neste sentido que se impoe a mim escutaro educando em suas duvidas, em seus receios, em sua incompetencia provisoria. Eao escuta-lo, aprendo a falar com ele. Aceitar e respeitar a diferenca e umadas virtudes sem a qual a escuta nao pode acontecer. Tarefa essencial daescola, como centro de producao sistematica de conhecimento, e trabalharcriticamente a i das coisas e dos fatos e a sua comunicabilidade. Ensinar exige reconhecer que a educacao e ideologica Saber igualmentefundamental a pratica educativa do professor e o que diz respeito a forca, asvezes, maior do que pensamos da ideologia. E o que nos adverte de suas manhas,das armadilhas em que nos faz cair. A ideologia tem a ver diretamente com aocultacao da verdade dos fatos, com o uso da linguagem para penumbrar ouopacizar a realidade, ao mesmo tempo em que nos torna miopes. No exercicio critico de minha resistencia ao poder da ideologia, vou gerandocertas qualidades que vao virando sabedoria indispensavel a minha praticadocente. A necessidade desta resistencia critica, por exemplo, me predispoe, deum lado, a uma atitude sempre aberta aos demais, aos dados da realidade; deoutro, a uma desconfianca metodica que me defende de tornar-me absolutamentecerto das certezas. Para me resguardar das artimanhas da ideologia nao possonem