seja:1. Aceita-se programas bilingues transitorios, que iniciando com a LIBRAS, gradualmente substituira essa lingua pela Lingua Portuguesa. Esse bilinguismo fraco, levara ao monolinguismo, dai, antes havera um bilinguismo diglossico: os alunos surdos ficarao em classe de ouvintes, sendo que a lingua de maior prestigio sera a da professora e dos alunos ouvintes. Os surdos, embora possam receber a traducao simultanea do ensinado que estiver acontecendo em sala de aula, tera que estudar em portugues e fazer suas provas nessa lingua. Assim, irao aprender a Lingua Portuguesa e nao serao mais discriminados. Mas a ninguem se pede que mude de sexo ou de cor para nao ser discriminado. Que sentido tem, entao, pedir a alguem que mude de lingua? (DAngelis, 1998;2. Sera resgatada a Identidade Ouvinte, como modelo para a escolarizacao, ja que sendo a LIBRAS utilizada apenas como instrumento, pelo interprete, a relacao do sujeito com a lingua nao vai fazer mais diferenca, dai tambem a relacao do surdo com sua lingua nao vai ser um fator determinante, uma possibilidade de ele vir a assumir uma posicao discursiva que nao se reduza a mera reproducao, nao permitindo tambem interferir, modificar, produzir e criar o novo atraves de sua lingua;3. A autoridade do professor podera ser garantida, ja que estava fragilizada ao ter que assumir sua deficiencia em LIBRAS e ter que dividir seu espaco com surdos que se dizem professores.4. Aceita-se a diversidade que levara a homogenizacao: os ouvintes e os surdos terao o mesmo curriculo. E sua historia social e politica, sua lingua, cultura e literatura? E os professores surdos?5. A preocupacao continua a ser somente com a escolarizacao e nao com a Educacao;6. Mas o surdo tera direito a interprete na sala de aula!!Educacao para Surdos, para todos.Atualmente, educar esta sempre sendo usado como sinonimo de ensinar, escolarizar, e nessa ideologia tecnicista, cada vez mais, a escola esta se afastando de sua essencia: educar, que etmologicamente vem de ex-ducere conduzir para fora, trazer a tona, a expressao, o que vive dentro do homem, pelo proprio etimo. Dai, educacao presume acompanhamento, companhia, dialogo, troca de olhares e de experiencias, manifestacao de relacao homem x mundo que a percepcao acolhia, ensaio de especulacoes, construcao de conhecimento.Como conceber todo esse processo sendo intermediado pelo interprete se educar e educar-se a si enquanto companhia de um outro? Cada diferenca a ser trabalhada e uma diferenca e nao uma desqualificacao do sujeito. (Yunes (1998:19).Assim, a Educacao para Surdos nao pode se resumir a uma escolarizacao repassada por um interprete que, segundo Lacerda (2000:60) em seu ato de interpretar realiza um processo cognitivo pelo qual se trocam mensagens de uma lingua e outra, sejam elas orais ou sinalizadas, mas que o interprete nao podera ultrapassar essa fronteira sem transgride o seu papel atuando efetivamente como educador.Dai, esse modelo radical de inclusao, em nome do MEC, que esta sendo imposto pelas SEDUCs (fechamento das classes especiais, surdos em classes regular sem saber LIBRAS ou portugues; professores insatisfeitos e confusos por nao saberem como lidar com Surdos em classe regular; sala de apoio com professores despreparados, entre outros