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incomum de ouvir ao Senhor e receber um esboco de mensagem. Mas foi assim que aconteceu. Ele me perguntou qual texto da Escritura Sagrada me vinha a mente ao recordar a visao que a irma Maria tivera. Abri em Joao 21 onde Jesus fala assim com Pedro e li o texto varias vezes, mas nao conseguia entender o que havia ali. Entao o Espirito Santo me mandou alistar tres topicos na folha de papel que trazia a mao, e falou comigo como nunca falara antes. Cheguei a ter algumas experiencias parecidas nestes ultimos nove anos, mas foram poucas. E isto me fez entender a importancia do assunto e a natureza da comissao que ele me dava: repartir isto com a sua igreja. Nestes anos que se seguiram preguei sobre o assunto poucas vezes e so agora sinto que chegou o tempo de escrever e compartilhar isto com a Igreja do Senhor de forma mais abrangente. Estou certo de que Deus falara ao seu coracao. Esta nao e so uma palavra de ensino, e um chamado profetico de Deus a sua Igreja. Portanto, quem tem ouvidos, ouca o que o Espirito diz as igrejas (Ap 2.29). Naquele dia o Senhor falou muito comigo sobre o nosso amor para com Ele. E tudo comecou a partir deste texto biblico: Depois de terem comido, perguntou Jesus a Simao Pedro: Simao, filho de Joao, amas-me mais do que estes outros? Ele respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo. Ele lhe disse: Apascenta os meus cordeiros. Tornou a perguntar-lhe pela segunda vez: Simao, filho de Joao, tu me amas? Ele lhe respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo. Disse-lhe Jesus: Pastoreia as minhas ovelhas. Pela terceira vez Jesus lhe perguntou: Simao, filho de Joao, tu me amas? Pedro entristeceu-se por ele lhe ter dito, pela terceira vez: Tu me amas? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu te amo. Jesus lhe disse: Apascenta as minhas ovelhas. (Joao 21.15-17) Nesta ocasiao Ele me deu tres principios extraidos desta conversa que teve com Pedro, transcrita nos versiculos acima: Necessidade de auto-avaliacaoO amor pode crescerO amor se expressa em acoesNas proximas paginas quero falar um pouco sobre cada um deles. A NECESSIDADE DE AUTO-AVALIACAO O primeiro principio que o Senhor me mostrou naquele dia foi que todos temos a necessidade de passar por uma sincera auto-avaliacao de nosso amor. Por que o Senhor pergunta por tres vezes sobre o mesmo assunto? Na verdade, Jesus nao precisava perguntar acerca de coisa nenhuma, visto que apos sua ressurreicao e consequente glorificacao, o atributo da onisciencia do qual Cristo se despira temporariamente voltara a operar em plenitude na sua vida. Entao, se sabia todas as coisas e ainda assim questionou a Pedro, concluimos que o fez nao por necessidade da resposta, mas para conduzir o apostolo a uma sincera auto-avaliacao. Creio que o que o Senhor queria era justamente isto; levar Pedro a olhar dentro de si mesmo e reconhecer onde ele estava em relacao ao seu amor a Cristo. Muitas vezes podemos ate nos enganar
em nosso julgamento, sobre o quanto amamos ao Senhor. O profeta Jeremias declarou, pelo Espirito Santo: Enganoso e o coracao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecera? (Jeremias 17.9) Vemos isto de forma especifica na vida do apostolo Pedro; ele achava que seu amor por Jesus era muito maior do que aquilo que veio a demonstrar depois. Pelas promessas que fez (e nao cumpriu) percebemos que ele estava enganado acerca do amor que achava ter pelo Senhor: Entao, lhes disse Jesus: Todos vos vos escanda-lizareis, porque esta escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas ficarao dispersas. Mas, depois da minha ressurreicao, irei adiante de vos para a Galileia. Disse-lhe Pedro: Ainda que todos se escandalizem, eu, jamais! Respondeu-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje, nesta noite, antes que duas vezes cante o galo, tu me negaras tres vezes. Mas ele insistia com mais veemencia: Ainda que me seja necessario morrer contigo, de nenhum modo te negarei. Assim disseram todos. (Marcos 14.27-31) Ainda que todos se escandalizem, eu, jamais! Voce percebe esta mentalidade em Pedro? Ele se achava tremendamente fiel ao Senhor, mas estava prestes a descobrir que nao era tudo o que pensava ser. E embora nosso enfoque esteja em Pedro, que se achou melhor que os outros, note que cada um deles disse que se preciso fosse morreria com Jesus. Eles realmente acreditavam em sua espiritualidade e fidelidade! Mas na hora em que Cristo foi preso, todos fugiram (Mc 14.50). Nenhum deles ficou por perto. Mesmo nao abandonando completamente a Jesus, Pedro permaneceu a distancia, de onde pudesse satisfazer sua curiosidade do que viria a ocorrer, mas ao mesmo tempo salvar sua pele. Pedro seguira-o de longe ate ao interior do patio do sumo sacerdote e estava assentado entre os serventuarios, aquentando-se ao fogo. (Marcos 14.54) E foi este distanciamento que o levou ao passo seguinte, ja antes profetizado pelo Mestre: negar a Jesus. Estando Pedro embaixo no patio, veio uma das criadas do sumo sacerdote e, vendo a Pedro, que se aquentava, fixou-o e disse: Tu tambem estavas com Jesus, o Nazareno. Mas ele o negou, dizendo: Nao o conheco, nem compreendo o que dizes. E saiu para o alpendre. [E o galo cantou.] E a criada, vendo-o, tornou a dizer aos circunstantes: Este e um deles. Mas ele outra vez o negou. E, pouco depois, os que ali estavam disseram a Pedro: Verdadeiramente, es um deles, porque tambem tu es galileu. Ele, porem, comecou a praguejar e a jurar: Nao conheco esse homem de quem falais! E logo cantou o galo pela segunda vez. Entao, Pedro se lembrou da palavra que Jesus lhe dissera: Antes que duas vezes cante o galo, tu me negaras tres vezes. E, caindo em si, desatou a chorar. (Marcos 14.67-72) Mateus declara em seu evangelho que Pedro chorou amargamente. Marcos enfatiza que ele irrompeu em prantos assim que caiu em si. O fato dele ter caido em si quando o galo cantou, mostra que ate entao estava um pouco fora de si. Nosso coracao muitas vezes nos engana,
levando-nos a achar que amamos mais do que realmente amamos. Pedro havia fantasiado seu amor e fidelidade ao Senhor; construira tambem um sentimento de grandeza em si, e de repente tudo foi para o chao. Ele descobriu que nao era tao forte assim; descobriu tambem que ha uma grande distancia entre o que achamos ser e o que de fato somos. E por isso que o Novo Testamento enfatiza muito o cuidado para que nao nos enganemos a nos mesmos. Na carta aos romanos, Paulo declarou: ...digo a cada um dentre vos que nao pense de si mesmo alem do que convem, antes, pense com moderacao... (Rm 12.3). Uma avaliacao superficial talvez nao nos leve a compreender quao falho ainda e o nosso amor. E nao enxergando nossa fragilidade, estamos impedidos de crescer e buscar a maturidade. Examine seu coracao. Peca ao Espirito Santo que lhe mostre onde voce realmente se encontra no que tange ao amor ao Senhor. O AMOR PODE CRESCER O segundo principio que o Senhor me mostrou naquele dia foi que nosso amor pode crescer. Descobrir nosso aspecto falho nesta materia nao deve nos levar a um lugar de culpa ou condenacao, e sim de estimulo ao crescimento. Quando reconhecemos a distancia a que estamos do alvo, devemos nos sentir ainda mais impulsionados a alcanca-lo. Lembre-se que antes Simao Pedro achava que amava ao Senhor Jesus a ponto de dar sua propria vida por Ele, e de repente veio a descobrir que nao era tudo o que pensava ser e nem tampouco amava tanto quanto achava. E depois de sua decepcao, Pedro passa a achar que nao amava tanto o Senhor; e dentro deste dilema vivido pelo apostolo, que Cristo o leva a examinar-se a si mesmo e localizar-se espiritualmente onde ele verdadeiramente estava quanto ao seu amor. Vemos isto na maneira como as perguntas lhe foram feitas pelo Senhor e pela promessa que ele lhe fez depois delas. Ha um jogo de palavras no original grego que nao percebemos na traducao do Portugues; trata-se da palavra amor. O grego usa palavras diferentes para conotar expressoes diferentes do amor; se a referencia ao amor e fisica, sexual, entao a palavra grega empregada e eros; se a conotacao do amor for fraternal, entao e fileo; e quando trata-se um amor perfeito, intenso, do tipo de Deus, a palavra usada e agape. No portugues nao temos este tipo de distincao; contudo, Jesus usou diferentes tipos de palavras na conversa com Pedro. Na primeira pergunta, Ele diz: "Tu me amas (agape)?" E Pedro lhe responde: "Tu sabes que te amo (fileo)." Na segunda vez se da o mesmo, Jesus pergunta se Pedro o ama no nivel mais alto de amor agape e Pedro reconhece que ama, mas nem tanto: seu amor era so fileo. Como nao consegue levar Pedro ao seu nivel, Jesus desce ao dele e na terceira vez lhe pergunta: "Tu me amas (fileo)?" E entao Pedro diz: "Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu te amo (fileo)." E como se por mais uma vez ele
afirmasse: "O meu amor nao vai alem disto e eu nao quero me enganar de novo." Portanto para as perguntas de Jesus a Pedro: Voce me ama?, as respostas foram: Senhor, voce sabe que eu gosto de voce. Mas a beleza desta conversa esta no fato de que, ainda que Jesus nao tenha ouvido da boca de Pedro que ele o amasse a ponto de morrer, o Mestre afirma que Pedro ainda viria a glorificar a Deus atraves de sua morte: Na verdade, na verdade te digo que, quando eras mais moco, te cingias a ti mesmo e andavas por onde querias: mas, quando ja fores velho, estenderas as maos, e outro te cingira e te levara para onde tu nao queiras. E disse isso significando com que morte havia ele de glorificar a Deus. E, dito isso, disse-lhe: Segue-me. (Joao 21.18,19) Ao dizer a Pedro que ele morreria, Jesus estava declarando que chegaria o dia em que ele amaria tanto ao Senhor como achou que amava no comeco. E nesta promessa de que Pedro daria sua vida por Ele, Jesus declarou ate mesmo que tipo de morte seria; o apostolo estenderia suas maos, um tipo de morte comum nos dias do Imperio romano: a crucificacao. E a tradicao diz que quando o imperador Nero mandou crucifica-lo (entre 64 a 67 d.c.), Pedro teria dito: "Nao sou digno de morrer como o meu Senhor." E entao teria pedido que o crucificassem de cabeca para baixo, o que, se de fato ocorreu, foi uma demonstracao ainda maior de amor a Jesus Cristo. Durante muito tempo achei que Jesus fez as tres perguntas a Simao Pedro como uma forma de dar a ele a chance de consertar suas tres negacoes. Mas ao examinar este jogo de palavras, vemos que o Senhor, alem de levar o apostolo a conclusao de que ainda nao amava o quanto devia, inspira-o tambem a crer que chegaria o momento em que atingiria esta maturidade. E importante destacar isto: o Senhor acredita em nos mais do que nos mesmos! Ele ve nosso potencial de sucesso quando so enxergamos nossas falhas. Ele ve nosso futuro quando so nos prendemos ao nosso passado. Ele consegue dizer a cada um de nos quando falhamos em expressar nosso amor a Ele: "Eu acredito que voce ainda vai chegar la". Assim como Pedro teve sua chama de esperanca acesa, tambem o devemos ter. Mesmo que nosso coracao ainda nao esteja no nivel de amor que deveria, podemos nos mover decididos ao crescimento deste amor! O AMOR SE EXPRESSA EM ACOES O terceiro principio que o Senhor me mostrou naquele dia foi que o verdadeiro amor nao se limita apenas a palavras, mas se expressa em acoes. O apostolo Joao ecreveu acerca disto: Mas aquele que tiver bens do mundo e vir seu irmao em necessidade, e fechar-lhe o seu coracao, como permanece nele o amor de Deus? Filhinhos, nao amemos de palavra nem de lingua, mas por obras e em verdade. (1 Joao 3.17,18) Em outras palavras, Joao estava dizendo que so falar de amor
ao irmao e facil, mas temos que demonstrar por nossas obras a veracidade do que falamos. Nossas acoes devem fazer coro com nossas afirmacoes. E isto nao apenas no que tange ao amor ao proximo, mas principalmente no que diz respeito ao nosso amor pelo Senhor. So declararmos e cantarmos acerca deste amor nao e suficiente. O Senhor Jesus protestou a respeito: Respondeu-lhes: Bem profetizou Isaias a respeito de vos, hipocritas, como esta escrito: Este povo honra-me com os labios, mas o seu coracao esta longe de mim. E em vao me adoram... (Marcos 7.6,7) Nao adianta ter uma declaracao de amor nos labios e o coracao e atitude nao estarem em harmonia. O amor deve se expressar por meio de acoes. Na conversa de Jesus com Pedro acerca do amor ao senhor vemos algo interessante. Depois de cada pergunta do Mestre, com consequentes respostas de afirmacao de amor de Pedro, o Senhor lhe pediu que apascentasse suas ovelhas. Por que? Porque quem ama, trabalha! Seria o equivalente a declarar: "Se voce me ama, ame o que eu tambem amo e faca algo para mim". Quem ama age como tal. Expressa isto em acoes de louvor e gratidao, de servico e muito mais. Precisamos entender este principio e aprender a expressar nosso amor ao Senhor nao so por meio de palavras ou de cancoes de adoracao, mas por meio de trabalho. O exercicio do ministerio e uma manifestacao de amor ao Senhor Jesus Cristo. Em funcao disto, nao entendo como tantos crentes conseguem apenas esquentar os bancos (ou cadeiras) de uma igreja. Somos parte de uma geracao que nao quer servir, somente ser servida! Sei que o servico nao e mais importante que estar com o Senhor e desfrutar de sua presenca; Marta que o diga (Lc 10.41,42)! Entretanto, deveriamos dizer que embora nao substitui o estar com o Senhor, e um bom complemento ou atividade subsequente para expressar nosso amor. Voce esta engajado na obra do Senhor? Nao falo sobre o ministerio em tempo integral, mas acerca do cristianismo em tempo integral! Voce procura ganhar almas para Cristo? Ajuda a cuidar delas de alguma forma? Participa de algum ministerio em sua igreja? Procura servir, ainda que seja naquelas coisas aparentemente mais simples? A Igreja jamais cumprira a grande comissao se o Corpo nao for mobilizado ao trabalho. A ideia antiga de um pequeno clero trabalhando em prol dos leigos precisa ser definitivamente banida! Jesus morreu para nos salvar e nos transformar em ministros (sacerdotes): E cantavam um novo cantico, dizendo: Digno es de receber o livro e de abrir os seus selos, porque foste morto e compraste para Deus com o teu sangue homens de toda a tribo, e lingua, e povo e nacao, e lhes fizeste para nosso Deus reino e sacerdotes, e reinarao sobre a terra. (Apocalipse 5.9,10) Examine sua propria vida e procure sua expressao de amor na forma de servico, de ministerio. Se isto nao esta acontecendo, algo tem que mudar. Ou seu amor por Jesus ainda e pouco expressivo e precisa ser fortalecido, ou voce, apesar
O Dizimo e a Redencao////por Luciano Subira ////E impossivel discutir a fundo as questoes de vida financeira e de contribuicao ao Senhor sem entender o que e a redencao. No livro do profeta Malaquias, no classico texto a respeito do dizimo, encontramos este nivel de abordagem. Quando fala da retencao dos dizimos e ofertas, Deus chama isto de roubo: Roubara o homem a Deus? Todavia, vos me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dizimos e nas ofertas. Com maldicao sois amaldicoados, porque a mim me roubais, vos, a nacao toda. - Malaquias 3:8,9 Uma abordagem do ponto de vista juridico diria que o assunto abordado por Deus e uma questao de propriedade. Legalmente falando, envolve posse. E nao ha como falar de coisas que dizem respeito a propriedade de Deus, sem estudar antes a lei da redencao. Entendendo a Redencao Para muitos cristaos, a palavra redencao nao significa nada mais do que perdao dos pecados ou salvacao. Mas seu significado vai muito alem disto. A palavra redencao significa resgate ou remissao. Fala de readquirir uma propriedade perdida. Antes de Deus estabelecer algumas verdades no Novo Testamento, deixou que elas fossem ilustradas no Velho Testamento: Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, nao a imagem real das coisas, nunca jamais pode tornar perfeitos os ofertantes, com os mesmos sacrificios que, ano apos ano, perpetuamente, eles oferecem. - Hebreus 10:1(TB) A sombra e diferente da imagem real que a projeta. Assim tambem, o que se via nas ordenancas da Velha Alianca eram caracteristicas similares (em ordenancas literais) as dos principios que Deus revelaria nos dias da Nova Alianca (praticas espirituais). A circuncisao deixou de ser literal e passou a ser uma experiencia no coracao (Rm.2:28,29). A serpente que Moises levantou no deserto se tornou uma figura da obra de Cristo na cruz (Jo.3:14). Assim tambem, outros detalhes da Lei que envolvia comida, bebida e dias de festa, comecaram a ser vistos nao como ordenancas literais pelas quais quem nao as praticassem pudessem ser julgados, mas como uma revelacao de principios espirituais, cabiveis na Nova Alianca: Ninguem, portanto, vos julgue pelo comer, nem pelo beber, nem a respeito de um dia de festa, ou de lua nova ou de sabado, as quais coisas sao sombras das vindouras, mas o corpo e de Cristo. - Colossenses 2:16,17 E desta forma que precisamos olhar para a lei da redencao no Velho Testamento. Durante anos Deus fez o povo praticar uma encenacao do que Ele mesmo um dia faria conosco. Foi assim com o sacrificio do cordeiro que os israelitas repetiam anualmente em varias cerimonias; por fim, vemos Joao Batista apontando para Jesus e dizendo: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! (Jo.1:29). Paulo se referiu a Jesus como o cordeiro pascal (I Co.5:7). Vemos nestas passagens que as praticas repetidas por centenas e centenas de anos visavam leva-los a entender uma figura que so seria revelada posteriormente. Com a redencao nao foi diferente. O livro de Rute nos mostra Boaz resgatando (ou redimindo) as propriedades de Noemi. Ele
estava readquirindo uma posse perdida. Toda divida tinha que ser paga. Se uma pessoa nao tinha recursos para honrar seus compromissos, deveria dar seus bens em pagamento. Se estes nao fossem suficientes, deveria entregar tambem suas terras. E se estas ainda nao bastassem para a quitacao da divida, a propria pessoa (e as vezes ate a familia) deveria ser dada como pagamento. Isto faria dela um escravo. Lemos em II Reis 4 que uma mulher viuva, que fora casada com um dos filhos dos profetas, teria seus filhos sendo levados como escravos se nao pagasse a divida. E quando isto acontecia com alguem, so havia duas formas desta pessoa sair da condicao de escravidao: ou alguem pagava sua divida (um redentor) ou ela esperava nesta condicao ate que o Ano do Jubileu chegasse (que se repetia a cada cinquenta anos). Veja o que a lei mosaica dizia acerca disto: "Se teu irmao empobrecer e vender alguma parte das suas possessoes, entao, vira o seu resgatador, seu parente, e resgatara o que seu irmao vendeu. Se alguem nao tiver resgatador, porem vier a tornar-se prospero e achar o bastante com que a remir, entao, contara os anos desde a sua venda, e o que ficar restituira ao homem a quem vendeu, e tornara a sua possessao. Mas, se as suas posses nao lhe permitirem reave-la, entao, a que for vendida ficara na mao do comprador ate ao Ano do Jubileu; porem, no Ano do Jubileu, saira do poder deste, e aquele tornara a sua possessao. - Levitico 25:25-28 Neste texto, que fala so da perda da terra e nao da escravidao, vemos que havia tres formas de recupera-la: 1) a redencao (o pagamento feito por um parente);2) sua propria condicao de pagar se viesse a prosperar (o que nao ocorria no caso dos escravos);3) ou a liberdade proclamada no Ano do Jubileu. Para o escravo, porem, so havia duas formas de ser livre: O Jubileu ou a redencao. A redencao era o pagamento da divida feito por um parente proximo. Por meio do pagamento ele comprava de volta aquilo que se perdera. Entao a pessoa que fora escravizada deixava de pertencer a quem antes ela devia. Por exemplo, se eu me endividasse a ponto de perder todas as minhas posses e ainda ser levado escravo, e meu irmao me resgatasse, eu nao deixaria de ser escravo, eu so mudaria de amo. Passaria agora a ser escravo de meu irmao, porque ele me comprara... E qual o proveito disto? De que adiantava ser livre de um para se tornar escravo de outro? A diferenca era que o novo dono era um parente que pagara aquela divida por amor (um escravo normalmente nao valia tanto), e justamente por causa de seu amor trataria o escravo com brandura, com misericordia. O Que Cristo Fez Por Nos Foi exatamente isto que Jesus fez por nos. Cristo nos comprou para Deus atraves de sua morte na cruz: ...porque foste morto e com teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, lingua, povo e nacao, e
para o nosso Deus os constituiste reino e sacerdotes; e reinarao sobre a terra. - Apocalipse 5:9b,10 O homem foi feito escravo de Satanas quando se rendeu ao pecado no Jardim do Eden. A Biblia declara que quem e vencido em algo se torna escravo daquele que o vence (II Pe.2:19), e foi isto que ocorreu ao primeiro casal. Foram separados da gloria de Deus. Perderam a filiacao divina; Adao foi chamado filho de Deus (Lc.3:38), mas esta condicao nao foi mantida. Quando Jesus veio ao mundo foi chamado de filho unico de Deus (Jo.3:16); mas ele veio mudar esta condicao e passou a ser o primogenito de muitos irmaos (Rm.8:29). O Diabo se assenhoreou do homem a da Terra, que fora dada ao homem (Sl.115:16), e afirmou isto para Jesus na tentacao do deserto (Lc.4:6). Mas Jesus veio pagar a nossa divida do pecado, e ao faze-lo, garantiu nossa libertacao das maos de Satanas: Ele nos resgatou do poder das trevas e nos trasladou para o reino do seu Filho muito amado, no qual temos a nossa redencao, a remissao dos nossos pecados. - Colossenses 1:13,14 (TB) Observe o termo resgatou, que aparece quando o apostolo esta falando de ser tirado do reino das trevas e ser levado para o reino do Filho de Deus. Depois, afirma: no qual temos a nossa redencao! A redencao foi o ato de compra pelo pagamento da divida do pecado: tendo cancelado o escrito de divida que era contra nos e que constava de ordenancas, o qual nos era contrario, removeu-o inteiramente, cravando-o na cruz; e tendo despojado os principados e potestades, os exibiu abertamente, triunfando deles na mesma cruz. - Colossenses 2:14,15 (TB) O texto sagrado revela que Jesus despojou os principes malignos. Segundo o Dicionario Aurelio, despojar significa: Privar da posse; espoliar, desapossar. Isto nos faz questionar o que, exatamente, Jesus tirou destes principados malignos. O que eles possuiam que pudesse interessa-lo? Nada, a nao ser o senhorio sobre nossas vidas! O despojo somos nos, que fomos comprados por Ele para Deus e a partir de entao passamos a ser propriedade de Deus. E exatamente assim que as Escrituras se referem a nos. Somos chamados de propriedade de Deus: Vos, porem, sois raca eleita, sacerdocio real, nacao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. - I Pedro 2:9 Repetidas vezes encontraremos a enfase de que Cristo nos comprou para si. E o preco foi o seu proprio sangue. sabendo que nao foi mediante coisas corruptiveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso futil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem macula, o sangue de Cristo. - I Pedro 1:18,19 Portanto, quando Jesus nos comprou, livrou-nos da escravidao do Diabo, mas nos fez escravos de Deus! Coisa alguma que possuimos e, de fato, nossa exclusivamente. Nem nossa propria vida pertence a nos mesmos! Somos propriedade de Deus. Ele e o nosso dono. Consequentemente, tudo o