nome de um parentefalecido, e se a crianca adoecer ou chorar, sabe-se que o nome da pessoa erradafoi apresentado. Objetos do falecido tambem podem ser apresentados. Se acrianca os agarra, sera identificada como a pessoa morta. Ha tambem apossibilidade de se o identificar por sonhos. (pg. 35)A crenca na reencarnacaoencontra-se num grande numero de povos americanos. Missionarios jesuitas jarelatavam no seculo XVII crencas reencarnacionistas entre os hurons. Tambem harelatos semelhantes entre os delawere, os iroqueses e uma serie de outros. Na America do Sul, osTehuelche acreditam que a morte dos idosos nao deve ser lamentada, pois elesrenascerao rapidamente. Em caso de morte de um jovem, presume-se que ele terade passar mais tempo no submundo.Entre os povos australianosa crenca na reencarnacao e comum o bastante para que alguns parias seapresentem como parentes reencarnados, buscando aceitacao junto a alguma tribo.Na Siberia, onde a crenca nareencarnacao e bastante difundida, os Ob-ugrianos possuem tecnicas especiaispara reconhecer quem as criancas forma em vidas passadas. (pg. 36)Os Korjakes empregam,sobretudo, a tecnica dos nomes. Se o nome de um parente errado for pronunciado,a crianca chora, mas quando o nome do parente correto e pronunciado, a criancapara o choro ou ate mesmo sorri. Apos identificar o nome, o pai sai do quartocom os filhos nos bracos e exclama para os seus: um parente retornou.Uma particularidade entre ossiberianos e a crenca na reencarnacao xamanica. Um Xama reencarnado, e esta euma crenca muito difundida, tem a capacidade de relembrar suas vidas passadas.(pg. 37)Comum a muitos povosindigenas e a crenca na reencarnacao de bebes, ou seja, o pronto renascimentode criancas mortas. Na Nigeria, acredita-se que uma mulher com muitos bebesnatimortos pode estar recebendo o mesmo espirito que nao consegue reencarnar. Entre o povo raposa, nosEstados Unidos, e costume das mulheres demorarem-se sobre os tumulos de seusfilhos, esperando que suas almas se agarrem a barriga. (pg. 38)Capitulo III: Osantigos Gregose romanos: do animal ao homem.Sao tres as teorias sobrecomo a reencarnacao chegou aos povos helenicos: por uma tradicao ancestral indo-europeia,por influencia do xamanismo tracio, ou por influencia direta da India. Certo eque a crenca na reencarnacao tem uma ligacao direta com os circulos orficos. Para estes a alma e vistacomo divina e imortal. Ela esta no corpo como que aprisionada em um tumulo. Aalma almeja, portanto, a cortar os lacos com os elementos malignos, titanicos,[1]realizar a plenitude de sua divindade e, com isto, transportar-se para o outromundo. Entretanto, por culpa e impedimento das forcas titanicas, ela continuasempre a recair no ciclo dos renascimentos. Entre as tecnicas para libertar aalma dos renascimentos terrenos destaca-se a abstinencia de alimentos que foramhabitados por uma alma (animais). (pg. 41)Obs: Osegipcios certamente criam na reencarnacao, e o proprio Herodoto atribui acrenca grega a recepcao de ideias egipcias. Esta teoria, contudo, e muitoimprovavel, pois os egipcios eram muito reservados quanto aos seus misterios,so revelando-os aos iniciados, e ainda assim com muito pudor e elevadas exigencias.Foi so com a invasao alexandrina que os segredos egipcios comecaram a serdevassados pelos gregos, mas, como vimos a ideia de reencarnacao ja existia naGrecia quase trezentos anos antes disso, o que nos forca a buscar