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Primeiro comecaremos com a definicao de certos termos e depois exporemos nossos pontos de vista.Prushim: vem do hebraico (), transliterado para o grego e pharisaioi e quer dizer Separados Fariseus, seita religiosa originaria dos Chassidim, responsavel por manter vivo o zelo pelas Escrituras, e a sua fiel observancia como tambem a das tradicoes orais; Foram esses que nao permitiram que o estudo e esperanca nas profecias messianicas se perdessem com o tempo, principalmente no periodo entre a morte do ultimo profeta Zacarias e o Levante Macabeu; Ao contrario do que se pensa nem todos eram hipocritas e legalistas cegos, muitos aceitaram os ensinos de Yeshua e o reconheceram como Messias.Chassidico: origem nos Hassidim ( que e o plural de Hassid (), Uma designacao que a partir da volta do exilio Babilonico na epoca dos Macabeus era dada aos responsaveis pela reestruturacao do culto a D-us, e da observancia das Lei de D-us dada a Moshe (Moises) como tambem das Leis Rabinicas ou de cercas, instituidas no exilio para preservar a cultura e Tradicoes Judaicas, o termo significa justo e piedoso.Fariseu quer dizer separado, nao no sentido de ascetismo de se isolar das pessoas, pois os fariseus eram muito ligados a questao de humanidade, justica e sociedade. Ser separado do mundo no sentido da busca de uma santidade elevada e de purificacao se baseando nos preceitos da lei de D-us, a Torah.Os Chassidim tiveram uma grande importancia no desenvolvimento do judaismo rabinico e mais tarde Judaismo Messianico (cristianismo) . Os fariseus e os escribas desenvolveram uma forma muitos avancada de pedagogia atraves do ensinamento das escrituras, por isso eram conhecidos como doutores da lei.Foram os escribas os pioneiros em fazer copias das escrituras hebraicas e os fariseus foram os primeiros a descodificar e a interpretar as escrituras sagradas. Eles foram os inventores das sinagogas ou casas de estudos.Os primeiros missionarios ou proselitistas eram fariseus, eles andavam por todo Israel e fora de Israel pregando a palavra de D-us. Eles tinham por objetivo conservar a tradicao dos pais e ensinar a lei de D-us aos judeus que haviam sido contaminados com outras culturas e ate mesmo aqueles que nao queriam saber de mais nada de religiao.Os fariseus eram pessoas muito zelosas e obedientes a lei de D-us, eles queriam doutrinar as pessoas dentro dos ensinamentos biblicos, para isso eles criaram um manual de regras e de condutas (Halacha ). Eles tambem conservavam com muito esmero aquilo que era passado de pai para filho, de geracao e geracoes, a historia de seu povo e toda a tradicao oral.Os ensinamentos do farisaismo, como ja foram colocados, teve uma supra importancia em expressar a compreensao das escrituras a massa popular do povo de Israel. Os fariseus formavam um grupo de pessoas que falavam a lingua do povo, pessoas originarias do meio do povo (agricultores, sapateiros, pedreiros, alfaiates, marceneiros...)Yeshua () e o judaismo.Jesus e judeu, nascido em Beit-Lechem (Belem) na terra de Israel, tem por registro de nascimento o nome hebraico Yeshua Ben Yossef , foi circuncidado no oitavo dia, cresceu e foi educado dentro dos costumes e
da tradicao da lei e da religiao judaica.Jesus (Yeshua) ao contrario do que muitos pensam e dizem nunca teve problema em guardar a tradicao de seu povo e de ser um religioso, ele ia o templo, frequentava sinagogas (casa de estudos), celebrava as festas biblicas, se vestia como um judeu e se alimentava como um judeu.E um costume da tradicao judaica o menino quando faz 13 anos comparecer diante de um mestre para recitar um trecho da torah que corresponde o dia que ele nasceu (Bar Mitzva), Jesus ja com essa idade impressionou os grandes sabios do templo com seu conhecimento a cerca da lei de D-us. A biblia diz que Jesus cresceu cheio do Espirito de Sabedoria, pois a graca de D'us estava sobre ele. Lc 2:39-40.A relacao de Yeshua (Jesus) com os Prushim (Fariseus)O debate sempre foi muito comum entre os judeus, isso nunca foi um ponto de separacao entre eles, pelo o contrario, geralmente todos os sabados os judeus frequentavam as sinagogas para debater a respeito das escrituras e da lei de Moises. Existe ate um ditado judaico que diz "onde tem dois judeus, existem pelo menos tres opinioes diferentes".No tempo de Jesus existiam muitas correntes dentro do judaismo. Existiam alem dos fariseus e escribas, os essenios, os zelotes, os saduceus, os herodianos, samaritanos e os judeus helenizados. Sem contar que Jerusalem havia sido tomada pelos os romanos e gregos, tambem tinham pagaos de todo tipo desde os gnosticos ate ateus.Jesus teve contato com pessoas de varios lugares e de todo tipo de crenca possivel. O mais intrigante e que a biblia fundamenta o debate de Jesus justamente com os que mais conheciam da lei de Moises (fariseus, escribas e saduceus).E rogou-lhe um dos fariseus que comesse com ele; e, entrando em casa do fariseu, assentou-se a mesa. (Lc 7:36)Jesus era uma figura publica nao tinha dificuldades em relacionar com seu povo e em aceitar convites para jantar, ele se assentava com escribas, fariseus, prostitutas, mendigos, pessoas ricas e pobres, centurioes romanos, cobradores de impostos, leprosos e todo tipo de pecadores. As pessoas gostavam de estar com Jesus, porque alem dele ser um grande mestre, a sua presenca era agradavel.Jesus pode ter sido um fariseu. Ele frequentava as sinagogas, pregava e ensinava nos dias de sabado, temos ate uma passagem no livro de Lucas 4:16-31 que diz que ele leu uma passagem da tanach em publico. Sabemos que isso e uma pratica totalmente farisaica, somente quem e fariseu e que pode fazer isso, caso ele nao fosse um dos fariseus, eles jamais deixariam ele entrar, pregar e ler uma passagem dos profetas dentro de uma sinagoga, outro detalhe, Jesus tambem acreditava em tudo o que os fariseus acreditavam, as doutrinas de Jesus era a mesma doutrina dos fariseus, porem as interpretacoes de Jesus era diferentes e superiores aquilo que fariseus pregavam.Jesus nao era contra os fariseus, ele era contra a hipocrisia de alguns fariseus. Ao ponto de dizer no livro de Mateus 23:2-6 - Dizendo: Na cadeira de Moises estao assentados os escribas e fariseus. Observai, pois, e praticai
tudo o que vos disserem; mas nao procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem, e nao praticam. Pois atam fardos pesados e dificeis de suportar, e os poem aos ombros dos homens; eles, porem, nem com o dedo querem move-los; E fazem todas as obras a fim de serem vistos pelos homens; pois trazem largas filacterias, e alargam as franjas dos seus vestidos, E amam os primeiros lugares nas ceias e as primeiras cadeiras nas sinagogas.O texto diz que devemos observar o que os fariseus pregam, porem nao copiar o exemplo e as atitudes daqueles fariseus que se assentam na cadeira de Moises e alongam as franjas das roupas para parecerem mais santos. Ora, se Jesus fosse contra a doutrina dos fariseus porque ele esta mandando os seus discipulos obedecer aquilo que os fariseus pregavam?E os que tinham sido enviados eram dos fariseus; E perguntaram-lhe, e disseram-lhe: Por que batizas, pois, se tu nao es o Cristo, nem Elias, nem o profeta? Joao respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com agua; mas no meio de vos esta um, a quem vos nao conheceis. Este e aquele que vem apos mim, que foi antes de mim, do qual eu nao sou digno de desatar a correia das sandalias. (Joao 1:24-27).Sabemos que Joao batista nao era muito simpatizante com os fariseus, estudiosos dizem que ele era um essenio, pois vivia como tal, se alimentava de gafanhotos e de mel silvestre e ainda vivia em comunidades isoladas no deserto.Os fariseus tinham tanques (Micva) nas sinagogas, que serviam para rituais de purificacao e de batismos (Imersao). A briga entre os fariseus e Joao batista se trava justamente neste ponto, pois se Joao batista nao era fariseu, nao era Elias e tao pouco o messias. Porque ele estava batizando as pessoas? Sendo, que os essenios nao tinham esse costume. O fato intrigante para os fariseus era o motivo pelo qual Joao estava batizando as pessoas e anunciando o tao esperado salvador de Israel. Eles nao sabiam que Joao batista tinha recebido a revelacao da parte de D-us acerca de quem era o Messias.Este texto me chamou muita a atencao a respeito do debate de Joao batista com um grupo de fariseus. Ora, se Jesus nao era fariseu porque Joao batista esta dizendo aos fariseus que no meio deles esta um pelo qual eles nao conhecem? Joao batista esta dizendo que no meio dos fariseus esta um que ele mesmo nao e digno de desatar as sandalias dos pes.Naquele mesmo dia chegaram uns fariseus, dizendo-lhe: Sai, e retira-te daqui, porque Herodes quer matar-te. (Lc 13:31).Este e mais um texto que mostra que nem todos os fariseus eram inimigos de Jesus. Nesta passagem os fariseus estao alertando Jesus do plano de Herodes em querer mata-lo.Assim como hoje existem boas e ruins em todos os segmentos da nossa sociedade (politica, religiao, comercio...), tambem naquela epoca nao era diferente, existiram fariseus verdadeiros e justos, assim tambem como existiram fariseus mentirosos, hipocritas e injustos. Geralmente nos generalizamos todos os fariseus de hipocritas e legalistas justamente porque alguns era um espinho nas sandalias
de Jesus, porem nos esquecemos que tambem existiram muitos fariseus bons e justos como Nicodemos, Jairo, Jose de Arimateia, Hillel, Simao, Gamaliel e ate mesmo Paulo.E disseram-lhe de entre a multidao alguns dos fariseus: Mestre, repreende os teus discipulos. (Lc 19:39).Os fariseus reconheciam em Jesus um grande rabi, que quer dizer mestre. Ora, os fariseus so chamavam de mestre alguem com que eles pudessem aprender acerca daquilo que eles eram e acreditavam. Outro detalhe e que somente os fariseus e que chamavam os seus mestres de rabi ou de rabone. Jesus foi e era chamado por estes dois titulos (Mt 23:7-8/Jo 1:49).Os judeus de modo geral tinham no messias a figura de um rei, um libertador. Jerusalem estava sobre dominio dos romanos e vivendo um grande conflito politico e religioso.Segundo John L.Mackenzie, os fariseus "protestam" quando Jesus e saudado triunfadamente por seus discipulos e seguidores como um rei. Muitos na multidao imaginam Jesus dirigindo-se a Jerusalem para proclamar a queda do governador e tomar o poder. Lancam suas vestes diante de Jesus e de sua dignidade messianica: Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana nas alturas! Enfim a Judeia voltaria a ser independente, sob o reinado de Yeshua bem Iossef, da dinastia de Davi, proclamado unanimente rei de Israel pelo o povo. "Alguns fariseus na multidao dizem: Rabi, repreende os teus discipulos". Nao se trata de um protesto, nem do desejo de hostilizar Jesus, como escrevem tantos os comentadores. Esses fariseus, "alguns", estao cientes das consequencias tragicas daquela manifestacao desafiadora e subversiva a que estavam assistindo nas cercanias do poder local e romano. Poderia acontecer um grande tumulto dentro da cidade com o anuncio de um novo rei. E pior, poderia custar a vida destes que estavam iniciando o tumulto.Paralelos entre Yeshua e a Beit Hillel a Casa de Estudo Farisaica de Cafarnaum:Orar Pelos Inimigos"se alguem busca te fazer o mal, faras bem em orar por ele" (Testamento de Yosef XVIII.2) Compare com Mateus 5:44A Validade da Tora"Se o mundo inteiro estivesse reunido para destruir o yud, que e a menor letra da Torah, eles nao seriam bem sucedidos" (Shir HaShirim Rabbah 5.11; Vayicra Rabbah 19). "Nenhuma letra da Tora jamais sera abolida" (Shemot Rabbah 6.1).Compare com Mateus 5:17-18A Misericordia"Aquele que e misericordioso para com os outros recebera misericorida do Ceu" (Talmud - Shabbat 151b) Compare com Mateus 5:7O Cisco e a Trave"Eles falam 'Remova o cisco do seu olho?' Ele retrucara, 'Remova a trave do seu proprio olho" (Talmud - Baba Bathra 15b).Compare com Mateus 7:3O Que e Licito no Shabat"E licito violar um Shabat para que muitos outros possam ser observados; as leis foram dadas para que o homem vivesse por elas, nao para que o homem morresse por elas." Todas as seguintes coisas eram licitas no Shabat, segundo a escola de Hillel (os p'rushim que debatiam com Yeshua certamente eram da escola de Shammai): salvar vidas, aliviar dores agudas, curar picadas de cobra, e cozinhar para os doentes (Shabat 18.3; Tosefta Shabbat 15.14; Yoma 84b; Tosefta Yoma 84.15).Compare com Marcos 3:4O Shabat Feito para o Homem"o Shabat
foi feito para o homem, e nao o homem para o Shabat," (Mekilta 103b, Yoma 85b). Alem disto, os Rabinos da escola de Hillel frequentemente citavam Hoshea (Oseias) 6:6 para argumentar que ajudar os outros era mais importante do que observar ritos e costumes (Sukkah 49b, Devarim Rabba em 16:18, etc.) .Compare com Marcos 2:27Exageros nos Rituais de PurificacaoUm rabino da Beit Hillel, Yochanan ben Zakai, contemporaneo de Yeshua, disse: "Na vida nao sao os mortos que te fazem impuros; nem e a agua, mas a ordenanca do Rei dos Reis, que purifica."Compare com Marcos 7Salvacao Pela GracaOs rabinos da escola de Hillel tambem eram partidarios da tese de que e pela graca do Eterno que somos salvos, e nao por merito de obras: "Talvez Tu tenhas grande prazer em nossas boas obras? Merito e boas obras nao temos; aja para conosco em graca." (Tehillim Rabbah, 119:123).A RessurreicaoA Escola de Hillel tambem teve disputas com Saduceus a respeito da questao da ressurreicao dos mortos. Veja o que o rabino Gamaliel, neto de Hillel e contemporaneo de Yeshua, disse, referindo os Saduceus a Devarim (Deuteronomio) 11:21 ou Shemot (Exodo) 6:4, ". . .a terra que HaShem jurou dar aos seus pais," o argumento e logico e convincente: "Os mortos nao podem receber, mas eles viverao novamente para receber a terra " (Talmud - Sanhedrin 90b).Compare com Lucas 20:37-38O Banquete e o Malchut HaShamayimO rabino Yochanan ben Zakkai tambem conta parabola semelhante a de Yeshua, a respeito de convidados de um rei para o banquete Messianico, ao comentar Yesha'yahu (Isaias) 65:13 e Eclesiastes 9:8 (vide Talmud Shabbat 153a).Sede Pacificadores e Amem Uns aos Outros"Sejam discipulos de Aaron, amando a paz e perseguindo a paz, amando as pessoas e as trazendo para perto da Torah" (m.Avot 1:12).Compare com Mateus 5:9 e Joao 13:34A Regra de OuroA "Regra de Ouro" de Hillel, o seu ensinamento mais famoso: "...e [Hillel] disse a ele "Nao faca aos outros o que nao deseja que facam a voce: esta e toda a Torah, enquanto o resto e comentario disto; vai e aprende isto." (b.Shab. 31a)Esta regra, que era a base de todo talmid (discipulo) da Beit Hillel, e citada explicitamente por Yeshua conforme Mateus 7:12E complementado o porque de Yeshua ser um Fariseu, eu listo abaixo os versiculos nos quais ele e chamado de Mestre pelos Fariseus e escribas.Se alguem tiver o minimo de conhecimento de como sao os Rabinos Ortodoxos de hoje, e sabendo que eles sao descendentes filosoficos dos Fariseus, verao que tanto um quanto o outro somente se referenciaria a alguem como Mestre, se este fosse seu partidario, bem como convidar alguem para comer em suas casas se este nao for de sua linha de pensamento, sendo assim Yeshua teria que ser Fariseu para ter tamanho aceitacao e convivencia com os Fariseus, ate mesmo por ter algumas vezes comido em suas casas.Yeshua e chamado de Mestre por eles nos seguintes passagens: Mateus 8.19; 12.38; 22.16,24,36: Marcos 5.35; 12.32;Em Lucas 11.45 eles se magoam com a repreensao daquele que eles chamam de Mestre, e em Lucas 19.39 pedem
a intervensao de Yeshua para acalmar os animos de seus discipulos.Vemos em Lucas 5.17 que Yeshua ensina na presenca de Fariseus de varias partes de Israel com liberdade como em meio a amigos, partidarios, e no fim no versiculo 26 os Fariseus glorificam a D-us, mostrando que aceitaram aos ensinos e sinais de Yeshua, em Lucas 6.6-7 ensina numa sinagoga farisaica com liberdade novamente. em Lucas 19.47-20.1 vemos Yeshua ensinando livremente no Patio do Templo, e isso somente e possivel aos escribas e Fariseus que dominavam o ensino no Templo na epoca, mostrando mais uma evidencia do formacao Farisaica de Yeshua.E por fim o mais ilustre Fariseu da epoca, e membro do Sinedrio o Mestre Nicodemus, revela a sua admiracao por aquele que ele chama de Mestre em Joao 3.2.Espero ter ilucidado de uma forma Logica o porque de Yeshua ter sido um Fariseu.Temos que nos atermos a todos os detalhes dos Evangelhos e em sua totalidade conceitual, para nao tirarmos do contexto o que la esta exposto de maneira concisa e historica.Ao analisarmos o contexto conseguimos ver Yeshua Historico mais humano do que divino, que teve que estudar e muito, para chegar ao nivel intelectual que chegou, sem menosprezarmos a intervensao da Iluminacao da Ruach HaKodesh ( Espirito Santo)que o capacitou apos o batismo com sabedoria do Alto.Mas vemos assim os tracos de onde veio o seus argumentos e habilidade de manejar a Palavra, que em muito se assemelhava com os Sabios de sua epoca, principalmente os Sabios da Escola Farisaica de Hillel, avo de Gamaliel.Vemos em Lucas 2:52 E crescia Yeshua em sabedoria, e em estatura, e em graca para com D-us e os homens." isto quer dizer o que? que ate no diante dos homens ele precisou subir degraus para ser considerado, vemos isso tambem em Hb 5:8 que diz: "Ainda que era Filho, aprendeu a obediencia, por aquilo que padeceu., isso mostra que ele teve um trabalho arduo para aprender, sofrendo muitas vezes, mas como eu disse acima, nao menosprezando a sabedoria do alto, mas dando enfase a humanidade de Yeshua ele e um exemplo a ser seguido, como aluno aplicado e como o Mestre dos mestres.Adaptado, acrescido e complementado por Metushelach Ben Levyde Texto de Giliardi Rodrigues
AS PORTAS DOURADAO que vamos ler e o fato maravilhoso, de que, O SENHOR, tem o controle sobre todas as coisas, que nada, realmente nada, esta oculto aos seus olhos, ou alienado de seu plano total e completo dEle com relacao ao homem e a terra .AS PORTAS DOURADA.A cidade velha de JERUSALEM possui atualmente oito portas de entrada. A mais imponente e a mais antiga, e, a chamada PORTA DOURADA, ou PORTAS DOURADA, por se tratar de um enorme portao de pedra composto de duas portas.O nome porta dourada surgiu possivelmente de um erro de traducao da Vulgata Latina, quando Jeronimo traduziu o Novo Testamento do grego para o latim no seculo IV DC. Ele mudou o termo grego Oraia=FORMOSA, para outro termo de som similar em latim: AUREA, que significa DOURADA, assim: o texto de AT.3:2, que menciona o nome da porta como porta FORMOSA, foi traduzida na versao da vulgata como: DOURADA. Cre-se que esta mesma porta mencionada em ATOS, e a PORTA ORIENTAL, chamada nos dias de SALOMAO de Porta de SHUSHAN OR HARACHAMIM (misericordia)A porta oriental dava acesso direto ao atrio do Templo, e ficava de frente ao Monte das OLIVEIRAS. Segundo relatos talmudicos, ela foi construida para que o sacerdote pudesse realizar o sacrificio da Novilha Vermelha, descrita em Levitico 19, sendo possivel caminhar para fora do Templo, em direcao ao MONTE DAS OLIVEIRAS, e estando ali ainda ser capaz de visualizar o Altar no Atrio.Para os judeus, a porta a oriental sempre esteve associada, ao JUIZO e a MISERICORDIA de DEUS. Primeiro, porque sempre foi um costume antigo os Reis decretarem seus juizos as portas da cidade ( Gn,.19:1 - 23:10 ), segundo, porque o Profeta Zacarias, declara que o MESSIAS entrara em JERUSALEM pelas portas do Oriente, juntamente com os seus Santos, PARA ESTABELECER JUIZO SOBRE OS INIMIGOS DE ISRAEL. ( ZC. 14;4-5)Mas porque as portas dourada estao fechadas? A explicacao esta nas palavras de DEUS ao profeta EZEQUIEL 44. DEUS estava mostrando ao profeta a PLANTA DE UM TEMPLO, que seria reconstruido no futuro. Este templo teria tambem um aporta oriental, pela qual o MESSIAS, entraria para reinar. Mas esta porta, deveria estar fechada, pois o proprio SENHOR entraria por ela. EZ. 44:1-3.Quando o Sultao Sulinami em 1543 dc conquistou JERUSALEM, suas muralhas estavam em ruinas. Sulinami ordenou que uma nova muralha fosse erguida sobre os escombros da muralha antiga, respeitando-se a localizacao dos antigos portoes da cidade. Segundo relatos historicos, a porta oriental, foi a unica que nao foi reconstruida pelo Sultao, pois estava intacta.Sulinami ergueu dois enormes portoes exatamente, em cima dos portoes originais, mas orientado por seus conselheiros, Sulinami, ordena que esta nova porta oriental fosse selada, por temer a profecia do profeta EZEQUIEL, sobre a vinda do MESSIAS JUDEU, que entraria pelo oriente na cidade para aniquilar os inimigos de ISRAEL.Alem disso, os mulcumanos transformaram a area em frente as portas em um cemiterio islamico, por saberem que os judeus considerariam o local impuro, visando evitar que o messias de ISRAEL, pudesse passar por ali. Sabe-se tambem que as
portas orientais ja haviam sido fechadas pelos Arabes antes mesmo de Sulanami em 810 dc, por temor a vinda do MESSIAS JUDEU.As portas construidas por Sulanami existem ate hoje, sendo chamadas de portas douradas, elas ainda permanecem fechadas.E interessante notar que, quando Herodes reconstroi as muralhas de JERUSALEM anos antes do nascimento de JESUS, ele tambem nao reconstroi a porta oriental, segundo relatos de Flavio Josefus. Assim, as ruinas que estao logo abaixo das portas dourada atuais, estao intactas, e datam dos dias do REI DAVI.Em 1867 e 1869, um arqueologo ingles, realizou uma escavacao abaixo das portas douradas, encontrando portoes originais a 13 metros abaixo da superficie. Tao logo as autoridades arabes ficaram sabendo da descoberta, decretaram que o local fosse soterrado novamente. Para evitar futuros bisbilhoteiros, o governador de JERUSALEM (que na epoca estava sob o dominio turco), ordenou que fosse reconstruida uma parede de aco sob o solo, impedindo futuras escavacoes. Ou seja, a mais de 1000 anos as portas douradas estao fechadas, aguardando serem novamente abertas pelo REI MESSIAS.Existem provas arqueologicas, de que as portas douradas, descansam intactas sobre os portoes atuais, a 13 metros de profundidade. Muitos, como o instituto do Templo em ISRAEL, QUEREM, PRETENDEM, RESTAURAR OS PORTOES ORIGINAIS, juntamente com a RECONSTRUCAO DO TEMPLO. Mas,eles tambem nao abrirao a porta , pois esta e uma tarefa que so podera ser feita pelo REI MESSIAS, o REI DOS REIS.ORA VEM SENHOR JESUS, E ENTRA PELAS PORTAS DA MISERICORDIAfonte:http://sergioschier.blogspot.com.br/2010/10/as-portas-dourada.html