Kant (1724 - 1804) nasceu em Konigsberg, na Prussia Oriental (Alemanha). Durante toda sua vida jamais se afastou de sua cidade natal. Estudou na Universidade de Konigsberg, comecando com teologia, mas, por fim, firmou-se na filosofia. Depois de passar um tempo como tutor particular dos filhos das familias aristocraticas de sua regiao, assumiu o cargo de preletor de filosofia em 1755. Em 1770 foi promovido a catedra de logica e metafisica e permaneceu com esse cargo ate o fim de sua vida.FILOSOFIA CRITICA O problema critico fora discutido antes por Locke e o caminho das ideias chegou ate Hume que propos seu ceticismo empirico:a) nao ha verdades sinteticas a priori a respeito do mundoexterior;b) qualquer conhecimento genuino desse mundo deve ser derivado da experiencia perceptual; c) apenas inferencias dedutivas sao validas.O ceticismo humeano despertou reacoes de incredulidade e, no plano puramente argumentativo, nao houve uma boa resposta ao seu ceticismo, pelo menos ate a primeira metade do seculo XX. Diante do desafio cetico, Kant realiza o que ele proprio batizou de Revolucao Copernicana:Ao inves de tentar explicar os conceitos em funcao da experiencia, dedicou-se a explicar a experiencia em funcao dos conceitos. Kant conseguiu, portanto, o equilibrio entre a posicao extrema do empirismo britanico, de um lado, e os principios inatos do racionalismos cartesiano, por outro. O conhecimento, de fato, surge da experiencia. Entretanto, devemos distinguir entre o que realmente produz o conhecimento e a forma que tal conhecimento adquire.Dessa forma, embora o conhecimento surja da experiencia, nao deriva exclusivamente dela. Embora Kant nao tenha, expressamente, afirmado em sua filosofia, pode-se dizer que sao principios inatos no sentido cartesiano, tanto a forma a qual o conhecimento adquire, quanto os principios de organizacao que transformam em conhecimento as materias-primas da experiencia. CATEGORIAS: Conceitos gerais de razao. As categorias transformam a experiencia em conhecimento. As categorias estao ligadas a forma das proposicoes, quais sejam:a) analiticas contem o predicado no sujeito. Ex.: todo corpo tem extensao. o triangulo tem tres lados etc.b) sinteticas une dois conceitos. Ex.: todos os corpos tem peso. A nocao de ser um corpo nao inclui, em si mesma, a de ser peso. Portanto, pode ser negada sem autocontradicao. Unido ao modo de distinguir as proposicoes esta o seguinte criterio de classificacao:a) a priori ao conhecimento que, em principio, independe da experiencia;b) a posteriori todo conhecimento que deriva da experiencia. O analitico e coextensivo com o a priori e o sintetico com o a posteriori. E facil admitir o primeiro, mas Kant insiste em reafirmar o segundo como uma possibilidade real. Para Kant, as proposicoes da matematica, por exemplo, sao sinteticas a priori.PRINCIPIO DA CAUSALIDADE A causalidade e um principio sintetico a priori, ou uma categoria do entendimento.sintetico podemos nega-lo sem incorrer em autocontradicao verbal;a priori sem ele o conhecimento e considerado impossivel. Sem as categorias do entendimento (todas, como a matematica, tidas como sinteticas a priori) e impossivel ter qualquer experiencia comunicavel. Antes das impressoes tornarem-se conhecimento, devem ser organizadas ou unificadas pelo entendimento. CATEGORIAS KANTIANAS: Quantidade: unidade, pluralidade e totalidade; Qualidade: realidade, negacao e limitacao; Relacao: substancia e acidente,