ideia que se propaga nas igrejas, especialmenteno ala pentecostal, e que a manifestacao do Espirito so e real e vivificadorase houver o batismo seguido do falar em outras linguas e a manifestacao dedons, especialmente cura, milagres e revelacao.c. Forteenfase na experiencia religiosaPor vezes estamos tao ocupados ecomprometidos com as atividades do reino que nos esquecemos de viver de acordocom o reino. Existe um pensamento de que quanto mais alguem esteja envolvidocom a obra de Deus, mais espiritual essa pessoa e. A experiencia espiritual naopode fornecer nenhuma base para instrucao, pois tal experiencia repousa sobre oque se passou em nossa propria alma. (KUYPER, 2010, p. 44). Essa tendencia queencontramos e vista com muita frequencia e ela assume o papel de escritura. Ovalor da experiencia e equiparado e em alguns casos sobrepoe o valor normativoda Palavra de Deus. E nesse sentido que a advertencia de Kuyper deveria serouvida ainda em nossos dias, pois segundo ele; Em decorrencia disto, a experiencia humanapode ser ouvida, atestando o que os labios confessaram, ate mesmo dando umapassada de olhos nos abencoados ministerios do Espirito, que sao indiziveis, edos quais as Escrituras, portanto nao falam. Mas nao podemos basear nela(experiencia) para dar instrucao a outros (KUYPER,2010, p. 44)c- Definicoesde avivamentoAvivamento e um conceito dedificil definicao. Para Heber Campos (1996, p. 45) uma definicao dereavivamento pode ter muitas conotacoes, dependendo do angulo abordado. Seguramente a melhor maneira de abrangermosesse conceito e a partir da compreensao dos termos usados na Escritura, quecertamente nos lancara luzes sobre esse conceito. O uso do termo avivamento no Antigo TestamentoO verbo hyh num sentido geral e traduzido como sustentar a vida ou estarvivo. Quando usado no piel o verbo ganha intensidade, passa a ter uma acaoativa. Por 55 vezes o verbo e usado nesse tempo, dando assim ao avivamento aindicacao de uma obra ativa de Deus em trazer, manter e sustentar a vida. Nocontexto de Habacuque o verbo hyh, ganhaessa dimensao. Ao ver a realidade eminente do juizo de Deus sobre Israel, oprofeta ora para que Deus avive a sua obra. O avivamento, portanto implica emDeus purificar, livrar e corrigir o seu povo. Lloyd-Jones (1995, p. 35) destaca que na historia dosavivamentos se percebe claramente a acao de Deus purificando a igreja eretirando dela a escoria do pecado. O avivamento e sinonimo de santificacao operadapor Deus quando o seu povo esta imerso em pecados.Num primeiro momento o avivamentoe exclusivo da igreja, mas seus efeitos transcendem o povo de Deus. O naocristao recebera os efeitos e as consequencias do despertamento do povo deDeus. Heber Campos (...) define oreavivamento como o movimento de Deus no meio do seu povo, mas que tem umimpacto extremamente positivo na comunidade onde o povo de Deus vive.Compreendido dessa maneira oavivamento e algo que parte de Deus. O homem nao pode provoca-lo, ao cristaocabe deseja-lo, nunca promove-lo. Alem disso, fica pressuposto que o avivamentoe uma acao que e restrita ao povo de Deus. Ninguem pode ser renovado naquiloque nao possuiu antes. Assim entende Lloyd-Jones:E uma experiencia na vida da Igreja quando o Espirito Santo realiza umaobra incomum. Ele a realiza, primeiramente, entre