Euclides da Cunha foiessencialmente um ser politico um pensador, a principio convicto militanterepublicano, depois,desiludido com o regime, critico vigoroso,por fim (emessencia, depois de Canudos) presumivelmente socialista ( com efeito,se achegou,porinfluencia do amigo Francisco Escobar,ao grupo socialista de Sao Jose do Rio Pardo ,onde deu forma final ao texto de Os sertoes ) --o que, na verdade,delineara-se,configurara-se e consolidara-se gradativamente em todas as fases e estagios de seu espectro politico-ideologico. Haja vista, a expressar ecomprovar com clareza absoluta a postura euclidiana face a questao social e aosocialismo, tres textos em tres periodosdistintos todos datados de 1o. de maio :um artigo de 1892; o texto,de 1899, do programa de O Proletario, orgao do Clube Internacional Os Filhos do Trabalho,em Sao Jose do Rio Pardo; oartigo,de 1904, intitulado Um velhoproblema este, o mais avancado de sua lavra e um dos mais radicais de seutempo. [excertos de meu livro Escritos de Euclides da Cunha :politica,ecopolitica,etnopolitica (PUC-Rio/Loyola, 2009)] _______________________o estado de S. Paulo, 1o. maio 1892 Extraordinarioamanhecer o de hoje nas velhas capitais da Europa...Comoque assaltada por uma sincope, subitamente, se paralisa a complicadissima vidada mais alta civilizacao; todo o movimento das grandes sociedades, toda aespantosa atividade de um seculo e a admiravel continuidade dessa existenciamoderna tao poderosa e tao vasta, se extinguem, aparentemente, esvaindo-se emvinte e quatro horas de inatividade sistematica.Abandonamo cerebro dos politicos os interesses nacionais mais urgentes; desaparecem porum dia todas as fronteiras; reconciliam-se incorrigiveis odios seculares degovernos - e aqueles exercitos formidaveis, que a todo o instante ameacamabalar a civilizacao, num espantoso duelo, formam silenciosos, pela primeiravez, sob uma mesma bandeira...Tudoisto porque o anonimo extraordinario que e o maior colaborador da historia, oPovo que trabalha e que sofre - sempre obscuro - entende, nessa festiva entradada primavera, deixar por momentos as asperas ferramentas e sonhar tambem comoos felizes, pensar, ele que so tem um passado, no futuro.Oescravo antigo, que ia nos circos romanos distrair o humor tigrino dos reis,num pugilato desigual e tragico com as feras; o servo da gleba, o vilao cobardeque atravessou a idade media, a sombra dos castelos sob a guante do feudalismo;que tem alimentado com o sangue a alma destruidora das guerras; ele - a materiaprima de todas as hecatombes, seguindo sempre acurvado a todos os jugos -transfigura-se realmente, alentado por uma aspiracao grandiosa e apresenta estanovidade a historia - pensa!Deutodas as energias ao progresso humano, sempre inconsciente da propria forca, equando no fim do seculo XVIII, uma grande aura libertadora perpassou a terra,ele se alevantou, aparentemente apenas - para trazer as costas, ate os nossosdias - a burguesia triunfante.Cansadode escutar todas as teorias dos filosofos ou os devaneios dos sonhadores, quede ha muito, intentam-lhe a regeneracao - desde os exageros de Proudhon asutopias de Luis Blanc - ele inicia por si o proprio levantamento.Epara abalar a terra inteira basta-lhe um ato simplissimo - cruzar os bracos. Eque triste e desoladora perspectiva esta - de vastas oficinas e ruidosasfabricas desertas, sem mais a movimentacao fecunda do trabalho - e as profundasminas, abandonadas, abrindo para os ceus as gargantas escuras - num tenebrosobocejo...*Seentrarmos na analise dos cambiantes que tem assumido