uma grande maioria, se da a partir da cooperacao denominacional. Ha quemnao goste muito dessa tal autonomia e propaga uma especie de intervencaodenominacional na Igreja Local quando julga necessaria, com ou sem consentimento. Como o sistema batistase fundamenta em alguns Principios, isso nao seria possivel, mesmo com manobrasestatutarias, dando uma impressao de que a Denominacao dispoe de certos mecanismos de ingerencia na Igreja Local. Bom, dessa vez o pastor Lourenco StelioRega (Doutor em Ciencia da Religiao pela PUC-SP e Diretor Geral da FaculdadeTeologica Batista de Sao Paulo), na sua coluna semanal no O Jornal Batista CBB, traz o assunto quanto a autonomia da Igreja Local e sua interdependencia(11.12.2016 Estudos sobre a igreja (15): a igreja como comunidade autonoma e interdependente). E sempre bom tocar nesse assunto, principalmente porque hauma necessidade de se compreender os fundamentos da tradicao batista quanto ao seu modo de subsistencia. Com o intuito de ampliar o debate,porque esse deve ser um dos principais anseios de um autor, algumas questoeschamam atencao no texto de Rega:- O autor fundamenta a autonomia daIgreja Local a partir do Novo Testamento e para isso da inumeras referencias,principalmente no livro de Atos dos Apostolos;- Chama atencao para a tarefacooperativa, presente na realidade das igrejas primitivas neotestamentaria,sendo uma necessidade premente para a continuacao de projetos comuns as igrejashoje;- Procura dissuadir da ideia de que autonomiae sinonimo de independencia. Para isso, lembra do trabalho de Edgar Morincomo um dos principais teoricos da Teoria da Complexidade. Trazendo o filosofofrances, o autor quer dar balizamento filosofico ao que esta propondo, ou seja, dizendoque no atual contexto o isolamento traz maleficios e nao beneficios ao todo.A partir disso, o autor traz a figura daConvencao, dando a entender que nao se trata apenas da Convencao Batista Brasileira(nivel nacional), mas tambem da Convencao Estadual (nivel regional), quanto arelacao autonomia e interdependencia (le-se autonomia da Igreja Local e interdependenciacom a Convencao). Com isso, o autor explicita: AConvencao e a solucao que as nossasIgrejas Batistas tem para a realizacao das nossas aspiracoes comunitarias.Sera mesmo? Se pensarmos no aspecto missionario nas esferas mundial e nacional,isso pode se configurar uma realidade, uma vez que a atividade missionaria nocontexto batista tem um forte apelo. Masquando o autor traz aspiracoes comunitarias ele nao pode estar falando apenasno aspecto da Igreja Local, uma vez que a Convencao nao se projeta para dentrodos muros de uma Igreja Local, mas sim para alem dos seus muros. Se for assim,essa afirmacao de que ela (a Convencao) e realizacao das nossas aspiracoescomunitarias nao se sustenta. E sabido que ha igrejas com uma autonomiafinanceira e logistica que realizam trabalhos voltados para o seu contextoimediato (bairro, cidade e estado e, ate mesmo, paises) que, em nada, dependemde recursos da Convencao. O contrario e perceptivel: sao essas igrejas que,cooperantes, sendo que algumas nao sao, sustentam projetos denominacionaisfinanceiramente. Alem disso, nao e novidade alguma, que a administracao das convencoes,como tambem da CBB, enfrenta dificuldades financeiras por, entre outrosfatores, ma gestao e decisoes equivocadas em conselhos e reunioes deliberativasque formam um painel de discussoes sem objetivos claros e previamentedefinidos. O autor nao menciona, em relacao as igrejasdo