1. INTRODUCAO(Entrada principal do Ile)Caminhando em direcao a possibilidade de se pensar novas formas de preservar o patrimonio cultural afro-brasileiro de Sergipe e que o presente trabalho foi desenvolvido, a fim de apresentar o projeto de musealizacao do Ile Ase Alaketu Oya Bale Caboclo Gongombira e os seus significados coletivos.Utilizando a revisao bibliografica como recurso metodologico o artigo esta fundamento com alguns dos conceitos trabalhados no campo do conhecimento museologico, privilegiando uma acao dialogica com a Antropologia. Dentro desta perspectiva o trabalho tem ainda como foco analisar os espacos religiosos de matrizes africanas e as suas novas formas de expressao, que sao utilizadas em beneficio do fortalecimento de sua identidade etnica.Para o ordenamento de sua discussao o texto esta estruturado em tres partes principais. A primeira faz uma abordagem das raizes do Ile axe Oya Bale e de seus ancestrais, a segunda, num segundo momento, traz uma discussao em torno da importancia do Terreiro para a preservacao do patrimonio afro-brasileira e sua relacao com o museu, e por ultimo, na terceira parte, apresentamos o projeto desenvolvido no Ile, em sua primeira fase.Podemos constatar, a partir dos resultados alcancados, que esta iniciativa aponta para a abertura de uma maior aproximacao dos Terreiros de Candomble, pensados enquanto museus comunitarios, com o seu entorno, contribuindo assim para a valorizacao da cultura, e em especial, da religiao afro-brasileira em Sergipe. 2. AS RAIZES DO ILE AXE ALAKETU OYA BALE CABOCLO GONGOMBIRAO sangue e a AncestralidadeNao ha como negarNao ha como recuar Nao ha como recusar Nos eleva e identificaSevero DAcelino. 2002E pelo respeito e importancia dada aos seus ancestrais que os povos africanos e afro-brasileiros cultuaram e cultuam seus Orixas, Voduns e Inquices mantendo forte suas tradicoes ao longo do tempo. E tambem dessa forma que o Ile Ase Alaketu Oya Bale Caboclo Gongombira considera de grande importancia fazer um exercicio de memoria relembrando e buscando sempre as suas raizes. Fundado em 15 de janeiro de 1989, o Ile Ase Alaketu Oya Bale, encontra-se situado na zona sul de Aracaju, no Loteamento Marivam, Bairro Santa Maria, no 210. O Terreiro que esta sob os cuidados da Iyalorixa Maria Claudeildes Santos de Santana, filha de Oya Bale tendo como uruko Megelecy, cultua seus Orixas e Voduns (1) nas nacoes de Ketu (2) e Jeje, cultuando tambem os caboclos e exus na nacao Angola, preservando assim o patrimonio religioso e cultural dos seus antepassados. Dessa forma e preciso salientar que as suas raizes estao diretamente ligadas a uma das casas de Ketu mais tradicionais do Estado de Sergipe, o Abagsa Ogun Marinho, situado no Bairro Santos Dumont, Rua Jaime Paulo, no97, tambem em Aracaju, pertencente a Iyalorixa octogenaria Josefa Maria dos Santos, sua Mae de Santo e consanguinea. Conhecida popularmente como Mae Nair, a historia da Iyalorixa Josefa Maria se entrelaca com a historia de alguns nomes importantes que contribuiram para a formacao da memoria do candomble sergipano. Filha de santo e neta sanguinea da Iyalorixa Elisa Martins dos Santos, conhecida como Eliza DAyara, Mae Nair foi iniciada com o Orixa Ogum tendo como uruko (3) Lua-Omim. Ja