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elegeu sobre vos, concedendo-lhe superioridade fisica e moral. Deus concede a Sua autoridade a que Lhe apraz, e e Magnificente, Sapientissimo. 248.E o seu profeta voltou a dizer: O sinal da sua autoridade consistira em que vos chegara a Arca da Alianca, conduzida por anjos, contendo a paz do vosso Senhor e algumas reliquias, legadas pela familia de Moises e de Aarao. Nisso terei um sinal, se sois fieis. 249.Quando Saul partiu com o seu exercito, disse: E certo que Deus vos provara, por meio de um rio. Sabei que quem nele se saciar nao sera dos meus; se-lo-a quem nao tomar de suas aguas mais do que couber na concavidade da sua mao. Quase todos se saciaram, menos uns tantos. Quando ele e os fieis atravessaram o rio, (alguns) disseram: Hoje nao podemos com Golias e com seu exercito. Porem, aqueles que creram que deveriam encontrar Deus disseram: Quantas vezes um pequeno grupo venceu outro mais numeroso, pela vontade de Deus, porquanto Deus esta com os perseverantes! 250.E quanto se defrontaram com Golias e com o seu exercito, disseram: O Senhor nosso, infunde-nos constancia, firma os nossos passos e concede-nos a vitoria sobre o povo incredulo! 251.E com a vontade de Deus os derrotaram; Davi matou Golias e Deus lhe outorgou o poder e a sabedoria e lhe ensinou tudo quanto Lhe aprouve. Se Deus nao contivesse aos seres humanos, uns, em relacao aos outros, a terra se corromperia; porem, Ele e Agraciante para com a (Esta incompleto no Alcorao) 252.Tais sao os versiculos de Deus que realmente te ditamos, porque es um dos mensageiros. 253.De tais mensageiros preferimos uns aos outros. Entre eles, se encontram aqueles a quem Deus falou, e aqueles que elevou em dignidade. E concedemos a Jesus, filho de Maria, as evidencias, e o fortalecemos com o Espirito da Santidade. Se Deus quisesse, aqueles que os sucederam nao teriam combatido entre si, depois de lhes terem chegado as evidencias. Mas discordaram entre si; uns acreditaram e outros negaram. Se Deus quisesse, nao teriam digladiado; porem, Deus dispoe como quer. 254.O fieis, fazei caridade com aquilo com que vos agraciamos, antes que chegue o dia em que nao havera barganha, amizade, nem intercessao. Sabei que os incredulos sao iniquos. 255.Deus! Nao ha mais divindade alem d'Ele, Vivente, Subsistente, a Quem jamais alcanca a inatividade ou o sono; d'Ele e tudo quanto existe nos ceus e na terra. Quem podera interceder junto a Ele, sem a Sua anuencia? Ele conhece tanto o passado como o futuro, e eles (humanos) nada conhecem a Sua ciencia, senao o que Ele permite. O Seu Trono abrange os ceus e a terra, cuja preservacao nao O abate, porque e o Ingente, o Altissimo. 256.Nao ha imposicao quanto a religiao, porque ja se destacou a verdade do erro. Quem renegar o sedutor e crer em Deus, Ter-se-a apegado a um firme e inquebrantavel sustentaculo, porque Deus e Oniouvinte, Sapientissimo. 257.Deus e o Protetor dos fieis; e Quem os retira das trevas e os transportam para a luz; ao contrario, os incredulos, cujos protetores sao
os sedutores, para que os arrastam da luz, levando-os para as trevas, serao condenados ao inferno onde permanecerao eternamente. 258.Nao reparaste naquele que disputava com Abraao acerca de seu Senhor, por lhe haver Deus concedido o poder? Quando Abraao lhe disse: Meu Senhor e Quem da a vida e a morte! retrucou: Eu tambem dou a vida e a morte. Abraao disse: Deus faz sair o sol do Oriente, faze-o tu sair do Ocidente. Entao o incredulo ficou confundido, porque Deus nao ilumina os iniquos. 259.Tampouco reparastes naquele que passou por uma cidade em ruinas e conjecturou: Como podera Deus ressuscita-la depois de sua morte? Deus o manteve morto durante cem anos; depois o ressuscitou e lhe perguntou: Quanto tempo permaneceste assim? Respondeu: Permaneci um dia ou parte dele. Disse-lhe: Qual! Permaneceste cem anos. Observa a tua comida e a tua bebida; constata que ainda nao se deterioraram. Agora observa teu asno (nao resta dele mais do que a ossada); isto e para fazer de ti um exemplo para os humanos. Observa como dispomos os seus ossos e em seguida os revestimos de carne. Diante da evidencia, exclamou: Reconheco que Deus e Onipotente! 260.E de quando Abraao implorou: O Senhor meu, mostra-me como ressuscitas os mortos; disse-lhe Deus: Acaso, ainda nao cres? Afirmou: Sim, porem, faze-o, para a tranquilidade do meu coracao. Disse-lhe: Toma quatro passaros, treina-os para que voltem a ti, e coloca uma parte deles sobre cada montanha; chama-os, em seguida, que virao, velozmente, ate ti; e sabe que Deus e Poderoso, Prudentissimo. 261.O exemplo daqueles que gastam os seus bens pela causa de Deus e como o de um grao que produz sete espigas, contendo cada espiga cem graos. Deus multiplica mais ainda a quem Lhe apraz, porque e Munificente, Sapientissimo. 262.Aqueles que gastam os bens pela causa de Deus, sem acompanhar a sua caridade com exprobacao ou agravos, terao a sua recompensa ao lado do Senhor e nao serao presas do temor, nem se atribularao. 263.Uma palavra cordial e uma indulgencia sao preferiveis a caridade seguida de agravos, porque Deus e, por Si, Tolerante, Opulentissimo. 264.O fieis, nao desmerecais as vossas caridades com exprobacao ou agravos como aquele que gasta os seus bens, por ostentacao, diante das pessoas que nao cre em Deus, nem no Dia do Juizo Final. O seu exemplo e semelhante ao de uma rocha coberta por terra que, ao ser atingida por um aguaceiro, fica a descoberto. Em nada se beneficiara, de tudo quanto fizer, porque Deus nao ilumina os incredulos. 265.Por outra, o exemplo de quem gasta os seus bens espontaneamente, aspirando a complacencia de Deus para fortalecer a sua alma, e como um pomar em uma colina que, ao cair a chuva, tem os seus frutos duplicados; quando a chuva nao o atinge, basta-lhe o orvalho. E Deus bem ve tudo quanto fazeis. 266.Desejaria algum de vos, possuindo um pomar cheio de tamareiras e videiras, abaixo das quais corressem os rios, em que houvesse toda especie de frutos, e surpreendesse a velhice com filhos de tenra idade, que o acoitasse e consumisse
um furacao ignifero? Assim Deus elucida os versiculos, a fim de que mediteis. 267.O fieis, contribui com o que de melhor tiverdes adquirido, assim como com o que vos temos feito brotar da terra, e nao escolhais o pior para fazerdes caridade, sendo que vos nao aceitarieis para vos mesmos, a nao ser com os olhos fechados. Sabei que Deus e, por Si, Opulento, Laudabilissimo. 268.Satanas vos atemoriza com a miseria e vos induz a obscenidade; por outro lado, Deus vos promete a Sua indulgencia e a Sua graca, porque e Munificente, Sapientissimo. 269.Ele concede sabedoria a quem Lhe apraz, e todo aquele que for agraciado com ela, sem duvida tera logrado um imenso bem; porem, salvo os sensatos, ninguem o compreende. 270.De cada caridade que dispensais e de cada promessa que fazeis, Deus o sabe; sabei que os iniquos jamais terao protetores. 271.Se fizerdes caridade abertamente, quao louvavel sera! Porem, se a fizerdes, dando aos pobres dissimuladamente, sera preferivel para vos, e isso vos absolvera de alguns dos vossos pecados, porque Deus esta inteirado de tudo quanto fazeis. 272.A ti (o Mensageiro) nao cabe guia-los; porem, Deus guia a quem Lhe apraz. Toda a caridade que fizerdes sera em vosso proprio beneficio, e nao pratiqueis boas acoes senao com a aspiracao de agradardes a Deus. Sabei que toda caridade que fizerdes vos sera recompensada com vantagem, e nao sereis injusticados. 273.(Concedei-a) aos que empobrecerem empenhados na causa de Deus, que nao podem se dar a negocios na terra, e que o ignorante nao os cre necessitados, porque sao reservados. Tu os reconheceras por seus aspectos, porque nao mendigam impertinentemente. De toda a caridade que fizerdes Deus sabera. 274.Aqueles que gastam dos seus bens, tanto de dia como a noite, quer secreta, quer abertamente, obterao a sua recompensa no Senhor e nao serao presas do temor, nem se atribularao. 275.Os que praticam a usura so serao ressuscitados como aquele que foi perturbado por Satanas; isso, porque disseram que a usura e o mesmo que o comercio; no entanto, Deus consente o comercio e veda a usura. Mas, quem tiver recebido uma exortacao do seu Senhor e se abstiver, sera absolvido pelo passado, e seu julgamento so cabera a Deus. Por outro lado, aqueles que reincidirem, serao condenados ao inferno, onde permanecerao eternamente. 276.Deus abomina a usura e multiplica a recompensa aos caritativos; Ele nao aprecia nenhum incredulo, pecador. 277.Os fieis que praticarem o bem, observarem a oracao e pagarem o zakat, terao a sua recompensa no Senhor e nao serao presas do temor, nem se atribularao. 278.O fieis, temei a Deus e abandonai o que ainda vos resta da usura, se sois crentes! 279.Mas, se tal acatardes, esperai a hostilidade de Deus e do Seu Mensageiro; porem, se vos arrependerdes, reavereis apenas o vosso capital. Nao defraudeis e nao sereis defraudados. 280.Se vosso devedor se achar em situacao precaria, concedei-lhe uma moratoria; mas, se o perdoardes, sera preferivel para vos, se quereis saber. 281.E temei o dia em que retornareis a Deus, e em que cada alma recebera o seu merecido, sem
ser defraudada. 282.O fieis, quando contrairdes uma divida por tempo fixo, documentai-a; e que um escriba, na vossa presenca, ponha-a fielmente por escrito; que nenhum escriba se negue a escrever, como Deus lhe ensinou. Que o devedor dite, e que tema a Deus, seu Senhor, e nada omita dele (o contrato). Porem, se o devedor for insensato, ou inapto, ou estiver incapacitado a ditar, que seu procurador dite fielmente, por ele. Chamai duas testemunhas masculinas de vossa preferencia, a fim de que, se uma delas se esquecer, a outra recordara. Que as testemunhas nao se neguem, quando forem requisitadas. Nao desdenheis documentar a divida, seja pequena ou grande, ate ao seu vencimento. Este proceder e o mais equitativo aos olhos de Deus, o mais valido para o testemunho e o mais adequado para evitar duvidas. Tratando-se de comercio determinado, feito de mao em mao, nao incorrereis em falta se nao o documentardes. Apelai para testemunhas quando mercadejardes, e que o escriba e as testemunhas nao seja coagidos; se os coagirdes, cometereis delito. Temei a Deus e Ele vos instruira, porque e Onisciente. 283.Se estiverdes em viagem e nao encontrardes um escriba, deixareis um penhor resgatavel; quando vos confiardes reciprocamente, saiba, quem tiver recebido o deposito, que devera restitui-lo, temendo a Deus, seu Senhor. Nao vos negueis a prestar testemunho; saiba, pois, quem o negar, que seu coracao e nocivo. Deus sabe o que fazeis. 284.A Deus pertence tudo quanto ha nos ceus e na terra. Tanto o que manifestais, como o que ocultais, Deus vo-lo julgara. Ele perdoara a quem desejar e castigara a quem Lhe aprouver, porque e Onipotente. 285.O Mensageiro cre no que foi revelado por seu Senhor e todos os fieis creem em Deus, em Seus anjos, em Seus Livros e em Seus mensageiros. Nos nao fazemos distincao entre os Seus mensageiros. Disseram: Escutamos e obedecemos. So anelamos a Tua indulgencia, o Senhor nosso! A Ti sera o retorno! 286.Deus nao impoe a nenhuma alma uma carga superior as suas forcas. Beneficiar-se-a com o bem quem o tiver feito e sofrera mal quem o tiver cometido. O Senhor nosso, nao nos condenes, se nos esquecermos ou nos equivocarmos! O Senhor nosso, nao nos imponhas carga, como a que impuseste a nossos antepassados! O Senhor nosso, nao nos sobrecarregues com o que nao podemos suportar! Tolera-nos! Perdoa-nos! Tem misericordia de nos! Tu es nosso Protetor! Concede-nos a vitoria sobre os incredulos!Please do not change this code for a perfect fonctionality of your counternoticiascontador de visitas gratiscontador de visitas gratis
AS MULHERESEm nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.1.O humanos, temei a vosso Senhor, que vos criou de um so ser, do qual criou a sua companheira e, de ambos, fez descender inumeraveis homens e mulheres. Temei a Deus, em nome do Qual exigis os vossos direitos mutuos e reverenciai os lacos de parentesco, porque Deus e vosso Observador. 2.Concedei aos orfaos os seus patrimonios; nao lhes substituais o bom pelo mau, nem absorvais os seus bens com os vossos, porque isso e um grave delito. 3.Se temerdes ser injustos no trato com os orfaos, podereis desposar duas, tres ou quatro das que vos aprouver, entre as mulheres. Mas, se temerdes nao poder ser equitativos para com elas, casai, entao, com uma so, ou conformai-vos com o que tender a mao. Isso e o mais adequado, para evitar que cometais injusticas. 4.Concedei os dotes que pertencem as mulheres e, se for da vontade delas conceder-vos algo, desfrutai-o com bom proveito. 5.Nao entregueis aos nescios o vosso patrimonio, cujo manejo Deus vos confiou, mas mantende-os, vesti-os e tratai-os humanamente, dirigindo-vos a eles com benevolencia. 6.Custodiai os orfaos, ate que cheguem a idades nubeis. Se porventura observardes amadurecimento neles, entregai-lhes, entao, os patrimonios; porem, abstende-vos de consumi-los desperdicada e apressadamente, (temendo) que alcancem a maioridade. Quem for rico, que se abstenha de usa-los; mas, quem for pobre, que disponha deles com moderacao. 7.Aos filhos varoes corresponde uma parte do que tenham deixado os seus pais e parentes. As mulheres tambem corresponde uma parte do que tenham deixado os pais e parentes, quer seja exigua ou vasta - uma quantia obrigatoria. 8.Quando os parentes (que nao herdeiros diretos), os orfaos e os necessitados estiverem presente, na partilha da heranca, concedei-lhes algo dela e tratai-os humanamente, dirigindo-vos a eles com bondade. 9.Que (os que estao fazendo a partilha) tenham o mesmo temor em suas mentes, como se fossem deixar uma familia desamparada atras de si. Que temam a Deus e digam palavras apropriadas. 10.Porque aqueles que malversarem o patrimonio dos orfaos, introduzirao fogo em suas entranhas e entrarao no Tartaro. 11.Deus vos prescreve acerca da heranca de vossos filhos: Dai ao varao a parte de duas filhas; se apenas houver filhas, e estas forem mais de duas, corresponder-lhes-a dois tercos do legado e, se houver apenas uma, esta recebera a metade. Quanto aos pais do falecido, a cada um cabera a sexta parte do legado, se ele deixar um filho; porem, se nao deixar, prole e a seus pais corresponder a heranca, a mae cabera um terco; mas se o falecido tiver irmaos, correspondera a mae um sexto, depois de pagas as doacoes e dividas. E certo que vos ignorais quais sejam os que estao mais proximos de vos, quanto ao beneficio, quer sejam vossos pais ou vossos filhos. Isto e uma prescricao de Deus, porque Ele e Sapiente, Prudentissimo. 12.De tudo quanto deixarem as vossas esposas, corresponder-vos-a a metade, desde que elas nao tenham tido prole; porem, se a tiverem, so vos correspondera a quarta parte de tudo quanto deixardes, se nao tiverdes prole; porem,
os que distribuem ostensivamente os seus bens e nao creem em Deus, nem no Dia do Juizo Final, alem de terem Satanas por companheiro. Que pessimo companheiro! 39.Que teriam eles a temer, se cressem em Deus e no Dia do Juizo Final, e fizessem caridade, com aquilo com que Deus os agraciou, uma vez que Deus bem os conhece? 40.Deus nao frustara ninguem, nem mesmo no equivalente ao peso de um atomo; por outra, multiplicara toda a boa acao e concedera, de Sua parte, uma magnifica recompensa. 41.Que sera deles, quando apresentarmos uma testemunha de cada nacao e te designarmos (o Mohammad) testemunha contra eles? 42.Nesse dia, os incredulos, que desobedeceram ao Mensageiro, ansiarao para que sejam nivelados com a terra, mas saibam que nada podem ocultar de Deus. 43.O fieis, nao vos deis a oracao, quando vos achardes ebrios, ate que saibais o que dizeis, nem quando estiverdes polutos pelo dever conjugal - salvo se vos achardes em viagem -, ate que vos tenhais higienizado. Se estiverdes enfermos ou em viagem, ou se algum de vos acabar de fazer a sua necessidade, ou se tiverdes contato com mulheres, sem terdes encontrado agua, recorrei a terra limpa e passai (as mao com a terra) em vossos rostos e maos; sabei que Deus e Remissorio, Indulgentissimo. 44.Nao tens reparado naqueles que foram agraciados com uma parte do Livro e trocam a retidao pelo erro, procurando desviar-vos da senda reta? 45.Entretanto, Deus conhece, melhor do que ninguem, os vossos inimigos. Basta Deus por Protetor, e basta Deus por Socorredor. 46.Entre os judeus, ha aqueles que deturpam as palavras, quanto ao seu significado. Dizem: Ouvimos e nos rebelamos. Dizem ainda: "Issmah ghaira mussmaen, wa raina, distorcendo-lhes, assim, os sentidos, difamando a religiao. Porem, se tivessem dito: Ouvimos e obedecemos. Escuta-nos e digna-nos com a Tua atencao ("anzurna" em vez de "Raina"), teria sido melhor e mais propicio para eles. Porem, Deus os amaldicoa por sua perfidia, porque nao creem, senao pouquissimos deles. 47.O adeptos do Livro, crede no que vos revelamos, coisa que bem corrobora o que tendes, antes que desfiguremos os rosto de alguns, ou que os amaldicoemos, tal como amaldicoamos os profanadores do sabado, para que a sentenca de Deus seja executada! 48.Deus jamais perdoara a quem Lhe atribuir parceiros; porem, fora disso, perdoa a quem Lhe apraz. Quem atribuir parceiros a Deus cometera um pecado ignominioso. 49.Nao reparaste naqueles que se jactam de puros? Qual! Deus purifica quem Lhe apraz e nao os frustra, no minimo que seja. 50.Olha como forjam mentiras acerca de Deus! Isso, so por si so, e um verdadeiro delito. 51.Nao reparaste naqueles que foram agraciados com uma parte do Livro? Creem em feiticaria e no sedutor, e dizem dos incredulos: Estes estao mais bem encaminhados do que os fieis. 52.Sao aqueles a quem Deus amaldicoou e, a quem Deus amaldicoar, jamais encontrara socorredor. 53.Possuem, acaso, uma parte do dominio? Se a possuissem, dela nao dariam a seus semelhantes, nem a mais infima particula. 54.Ou invejam seus semelhantes por causa do que Deus lhes concedeu de Sua graca?
magnifico beneficio! 74.Que combatam pela causa de Deus aqueles dispostos a sacrificar a vida terrena pela futura, porque a quem combater pela causa de Deus, quer sucumba, quer venca, concederemos magnifica recompensa. 75.E o que vos impede de combater pela causa de Deus e dos indefesos, homens, mulheres e criancas? que dizem: O Senhor nosso, tira-nos desta cidade (Makka), cujos habitantes sao opressores. Designa-nos, de Tua parte, um protetor e um socorredor! 76.OS fieis combatem pela causa de Deus; os incredulos, ao contrario, combatem pela do sedutor. Combatei, pois, os aliados de Satanas, porque a angustia de Satanas e debil. 77.Nao reparaste naqueles, aos quais foi dito: Contende as vossas maos, observai a oracao e pagai o zakat? Mas quando lhes foi prescrita a luta, eis que grande parte deles temeu as pessoas, tanto ou mais que a Deus, dizendo: O Senhor nosso, por que nos prescreves a luta? Por que nao nos concedes um pouco mais de tregua? Dize-lhes: O gozo terreno e transitorio; em verdade, o da outra vida e preferivel para o temente; sabei que nao sereis frustrados, no minimo que seja. 78.Onde quer que vos encontrardes, a morte vos alcancara, ainda que vos guardeis em fortalezas inexpugnaveis. (Quanto aos hipocritas), se os alcanca uma ventura, dizem: Isto provem de ti. Dize-lhes: Tudo emana de Deus! Que sucede a esta gente, que nao compreende o que lhe e dito? 79.Toda a ventura que te ocorra (o homem) emana de Deus; mas toda a desventura que te acoita provem de ti. Enviamos-te (o Mohammad) como Mensageiro da humanidade, e Deus e suficiente testemunha disto. 80.Quem obedecer ao Mensageiro obedecera a Deus; mas quem se rebelar, saiba que nao te enviamos para lhes seres guardiao. 81.Eles juram-te obediencia! Porem, quando se retiram da tua presenca, uma parte deles planeja, durante a noite, fazer o contrario do que disseste. Mas (a verdade e que) Deus registra tudo quanto, durante a noite, confabulam. Opoe-te, pois, a ele e encomenda-te a Deus, porque Ele e para ti suficiente Guardiao. 82.Nao meditam, acaso, no Alcorao? Se fosse de outra origem, que nao de Deus, haveria nele muitas discrepancias. 83.Ao tomarem (os hipocritas) conhecimento de qualquer rumor, quer seja de tranquilidade ou de temor, divulgam-no espalhafatosamente. Porem, se o transmitissem ao Mensageiro ou as suas autoridades, os discernidores, entre eles, saberiam analisa-lo. Nao fosse pela graca de Deus e pela Sua misericordia para convosco, salvo poucos, terieis todos seguido Satanas. 84.Luta, pois, pela causa de Deus, porque tu es somente responsavel por ti mesmo; e esforca-te em estimular os fieis; quisesse Deus, conteria a furia dos incredulos, porque Deus e mais poderoso, ainda, e mais punidor. 85.Quem interceder em favor de uma causa nobre participara dela; por outra, quem interceder em favor de um ignobil principio, igualmente participara dele; e Deus tem poder sobre tudo. 86.Quando fordes saudados cortesmente, respondei com cortesia maior ou, pelo menos, igual, porque Deus leva em conta todas as circunstancias. 87.Deus! Nao ha mais divindade alem d'Ele! Ele vos congregara para o indubitavel Dia da Ressurreicao. Quem e mais leal do
que Deus, quanto ao que diz? 88.Por que vos dividistes em dois grupos a respeito dos hipocritas, uma vez que Deus os reprovou pelo que perpetraram? Pretendeis orientar quem Deus Desvia? Jamais encontraras senda alguma para aquele a quem Deus desvia. 89.Anseiam (os hipocritas) que renegueis, como renegaram eles, para que sejais todos iguais. Nao tomeis a nenhum deles por confidente, ate que tenham migrado pela causa de Deus. Porem, se se rebelarem, capturai-os entao, matai-os, onde quer que os acheis, e nao tomeis a nenhum deles por confidente nem por socorredor. 90.Exceto aqueles que se refugiarem em um povo, entre o qual e vos exista uma alianca, ou os que, apresentando-se a vos, estejam em duvida quanto ao combater-vos ou combater a sua propria gente. Se Deus tivesse querido, te-los-ia feito prevalecer sobre vos e, seguramente, ter-vos-iam combatido; porem, se eles se retirarem, nao vos combaterem e vos propuserem a paz, sabei que Deus nao vos faculta combate-los. 91.Encontrareis outros que intentarao ganhar a vossa confianca, bem como a de seu povo. Toda a vez que forem chamados a intriga, nela sucumbirao. Se nao ficarem neutros, em relacao a vos, nem vos propuserem a paz, nem tampouco contiverem as suas maos, capturai-os e matai-os, onde quer que os acheis, porque sobre isto vos concedemos autoridade absoluta. 92.Nao e dado, a um fiel, matar outro fiel, salvo involuntariamente; e quem, por engano, matar um fiel, devera libertar um escravo fiel e pagar compensacao a familia do morto, a nao ser que esta se disponha a perdoa-lo. Se (a vitima) for fiel, de um povo adversario do vosso, impoe-se a libertacao de um escravo fiel; porem, se pertence a um povo aliado, impoe-se o pagamento de uma indenizacao a familia e a manumissao de um escravo fiel. Contudo, quem nao estiver em condicoes de faze-lo, devera jejuar dois meses consecutivos, como penitencia imposta por Deus, porque Ele e Sapiente, Prudentissimo. 93Quem matar, intencionalmente, um fiel, seu castigo sera o inferno, onde permanecera eternamente. Deus o abominara, amaldicoa-lo-a e lhe preparara um severo castigo. 94.O fieis, quando viajardes pela causa de Deus, sede ponderados; nao digais, a quem vos propoe a paz: Tu nao e fiel - com o intento de auferirdes (matando-o e despojando-o) a transitoria fortuna da vida terrena. Sabei que Deus vos tem reservado numerosas fortunas. Vos ereis como eles, em outros tempos; porem Deus voa agraciou (com o Islam). Meditai, pois, porque Deus esta bem inteirado de tudo quanto fazeis. 95.Os fieis, que, sem razao fundada, permanecem em suas casas, jamais se equiparam aqueles que sacrificam os seus bens e suas vidas pela causa de Deus; Ele concede maior dignidade aqueles que sacrificam os seus bens e suas vidas do que aos que permanecem (em suas casas). Embora Deus prometa a todos (os fieis) o bem, sempre confere aos combatentes uma recompensa superior a dos que permanecem (em suas casas). 96.Graduacao, indulgencia e misericordia sao concedidas por Ele, porque Deus e Indulgente, Misericordiosissimo. 97.Aqueles a quem os anjos arrancarem a vida, em estado de iniquidade, dizendo: Em que condicoes estaveis?