Cor: Pimenta - Marca: Lorena da Mohda da Risque + placa ela nao tem numero. Nos ultimos anos tivecontato com a sociologia da religiao e diversas vezes ouvi ou li citacoes do ousobre o sociologo polones, Zygmunt Bauman e a sua teoria sobre a modernidade liquida.Bauman e um dos grandes intelectuais da contemporaneidade, radicado naInglaterra, completa em 2015, 90 anos. Recentemente tive finalmente meuprimeiro contato com um, dos seus muitos textos, a saber, Vida Liquida, publicado pela Zahar em 2007. Vidaliquida e um convite e ao mesmo tempo uma instigacao parapensarmos o nosso cotidiano no meio em que vivemos e talvez ate uma sugestaopara repensarmos o modo como praticamos esta jornada chamada vida, realizadasobre o solo da terra junto com a humanidade.A vida liquida e a vidaque acontece em meio a modernidade liquida, ou seja, existimos num tempomarcado por mudancas constantes, numa velocidade distinta daquela experimentadapelos nossos antepassados. O consumismo tem dominando todas as esferas da vida,transformando toda relacao, numa relacao de compra e venda. Produzindo pessoasindividualistas e acuadas pelo medo. O texto para quem naoesta acostumado com a sociologia e sim um pouco pesado, em especial quando eletrabalha sobre a influencia da individualizacao sobre a identidade, mas, nao sesinta desmotivado para a leitura. Para refletir sobre a vida e essencial pensarsobre o ser, apesar do ter ser uma presenca constante. Alem do que, aescrita de Bauman e carregada, encharcada de metaforas e exemplos do cotidiano,que facilitam e trazem fluidez em diversos trechos e compreensao para alguns aspectosteoricos.Nao se pode deixar dedestacar algumas reflexoes, que surgem ao longo do texto, de caraterextremamente pratico, janelas que iluminam a vivencia. Sobre a gangorra entre osvalores liberdade e seguranca, quanto mais se tem um, menos se tem o outro(pp. 12, 23, 39, 44, 50 54, 189 191). A cultura dadescartabilidade do nosso tempo, que faz com que ate os lacos de amizade econjugais sejam de curta duracao, deletados como nas redes sociais. Aincapacidade do homem ocidental contemporaneo de morrer e lutar por uma causa ede compreender o martirio. O desejo constante da espetacularizacao e areverencia as celebridades que tem fim em si mesmas (pp. 67 69).Enquanto lia estasreflexoes, tinha a sensacao de estar diante de um anciao, um mestre quepacientemente compartilhava comigo as experiencias da vida, me dando dicas,atalhos para ler a contemporaneidade. Varios momentos durante a leitura eu naoescutava um sociologo, mas, um profeta. Nao utilizo o termo profeta como aqueleque preve o futuro, Bauman fala sobre o hoje, mas nos moldes dos profetas doAntigo Testamento, ou seja, aquele que denuncia: a imparcialidade, o sofrimento,a opressao, a dor desnecessaria, a utilizacao indevida do que deveria serutilizado para o servico ao proximo. Sim, sei que tambem ha previsoes nostextos do Antigo Testamento e tambem, reconheco que esta interpretacaoprovavelmente esteja marcada pelas minhas leituras de teologos da libertacao. Tenhocerteza que voce encontrara outras reflexoes e outras escutas. Criticas? Meuconhecimento em sociologia e minhas leituras em Bauman ainda sao muitoincipientes para construi-las, mas, elas ainda virao. Concluo com o resumo queo proprio autor faz da sua obra: Este livro e umacoletanea de ideias sobre varios aspectos da