no ser, com aquilo que Hegeldefine como espirito, mas que tambem podemos chamar de essencia, alma, carater,personalidade, pulsao de vida, mas que sabemos que dialogam com aquilo queanima nosso corpo. Algunsdesavisados poderiam ate ver somente alguns tracos ingenuos e confusos, mascertamente foi porque nao se permitiram ver atraves dos simbolos culturais, ossentidos ocultos sentimentos fragilissimos que se derramam diante de nos,publico. A intencao parece ser somente comunicar nada mais que a vida interna,subjetividade, e intersubjetividade humana, que desde o mundo moderno ate acontemporaneidade, se tenta controlar pela razao e a logica. Entretanto a artee tambem sempre illogica, alogica, nao-logica. A razao nao e capaz decontrolar a arte, e muito menos a beleza nem a sensibilidade, e muito menos averdade que existe nos sentimento de cada ser-vivo, animal humano, do planetaterra, mas porque nao talvez ate extra-terrestres como a noiva camponesa verde,de Chagal. A universalidade destas obras e um de seus aspectos de maiorpotencial. Nao tem vontade de agradar, e nem se propoe a isso, mas agrada.Transmite o desejo de expressar, experimentar, vivenciar. Ha uma fusao entrevida e tinta, amor e odio. (...) e preciso fazer noiva camponesaverde voar, como em Chagal. Manoel de BarrosA potencia dasobras nao vem da realidade concreta, ainda que tambem nao as possamosconsiderar totalmente essenciais e abstratas. As relacoes de poder entrehumanos, o desejo, a luxuria, a avareza, a solidao, a dor e o amor.Sentimentos, emocoes, que nao conseguimos quase nunca compartilharverdadeiramente nem mesmo com nossonucleo intimo de relacao. Mas, em tempos em que tudo e facilmentecompartilhavel com o mundo, compartilhar vira fotografia ou video que se tem aobrigacao/desejo de publicar. Tudo e compartilhavel porque vira coisa. Ou fotoda coisa, ou video da coisa. Mas e tudo aquilo que nao se pode revelar ao mundocomo coisa?Ainda que semintencao explicitamente declarada, a obra de Viviane Teixeira e um registropictorico construido nao so com a sensibilidade criativa, mas tambem com opensamento. Composicao harmonica, interacao figura-contexto-fundo. Tudosolapado numa estetica colorida, densa de carga e de materia, com essenciaprofundamente feminina simultaneamente, entretanto, forte e delicada. Naorecatada e nem do lar. A mulher livre das amarras do superego e da cultura dedeterminado tempo. Livre de genero.Densa esimultaneamente leve. Complexa e simultaneamente simples. Bonita e simultaneamentehorrenda. Nem tanto hermetica como se pode pensar a primeira vista. E e estacoragem de exposicao que alegra o intimo de qualquer ser humano minimamentemaduro e civilizado, ser, consciente de sua persona e da necessidade decomunicacao do que se sente como parte desta condicao humana. Neste ponto alinguagem tenta ajudar. E aquele friozinho que da na barriga, ou quando ocoracao dispara, ou quando se torna impossivel conter as lagrimas quefinalmente se rebelam contra a opressao de uma sociedade em que e quaseproibido chorar. Talvez por isso o choro olimpico de derrota ou de vitoria signifique tanto quanto o ouro ou a prata no mercado de capitais e de valores.Naquele mundo obscuro e frio das coisas. (...) e por isso que renuncio ao meutitulo de homem. Eu agora sou coisa, uma coisa, coisamente...Carlos Drummond de AndradeVoltando as telas... Por outro lado,nelas ha um dialogo humanista de nivel estetico-historico com Frida,