e ocidentaltenha contribuido para uma concepcao distorcidade Deus na historia, causando inumeros equivocos nas interpretacoesbiblicas e alimentado posturas sexistas emisoginas, nao e mais possivelignorar.Quando ha um entendimento de que Hollywood comete erros ao retratar temasbiblicos em suas superproducoes, reivindicando, assim, ter a primazia de uma interpretacao corretasobre os mesmos temas apenas nosbancos das igrejas, esse entendimento nao atentou para as principais mudancas que o mundo passa/ou e queenvolve, dentre outros meios de disseminacao cultural, o cinema. A luta de setores conservadores das igrejas elegitima, porque a contemporaneidade e suas transformacoes favorece isso. Os conservadoresprocuram lutar contra um pluralismo de principio. A ideia de que o monopolioda religiao nao esta mais dado as igrejas e suas instituicoes de controledo sagrado, assusta... A assimdenominada globalizacao, favoreceu orompimento de fronteiras antes mais definidas, tornando o mundo uma aldeia global. O contemporaneo e marcadopor entre-lugares, ou seja, nao hamais fronteiras fixas e tudo e todosestao lancados ao que vem, ao que esta-ai e, concomitantemente, ao que nao-esta, caracterizando um tempoem que a busca por sentido seencontra em um templo como tambem em um shopping-center.Assim, as reacoes de conservadores sao legitimas nesse contexto, porque ha umaconstatacao de que existem maneiras de viver e crer diferentes daquelas quesao correntes [ate entao] e comuns a determinados grupos que partilham o mesmoconjunto de crencas (Eliane Moura da Silva). Essa constatacao paradoxal e perceptivel inclusive em Hollywood, que vem fazendo teologia comseus longas. Essa tensao entre diversidade (pluralismo) e conservadorismo (exclusivismo), estapresente nas telas de maneira secularizada.Nesse sentido, houve quem vibrasse com os filmes Deus nao esta morto e Voce acredita?, do mesmo modo houve quem demonizasse O codigo Da Vinci e,agora, A cabana. Acontece que Hollywoodesta fazendo o papel das igrejas na sua funcao de doutrinar. O problema e que as salas de cinema ficam mais cheiasque as salas da EBD e isso, querendoou nao, incomoda bastante setores conservadores. A quantidade de pessoas quevao aos cinemas ver filmes como A cabana, nao e a mesma que comparece aoscultos e encontros doutrinarios. Isso ocorre por que o cinema e mais atrativo? Nao necessariamente. Ocorre porque nao e dehoje que ha um crescente deslocamento do religioso,onde as igrejas, como instituicoes do deposito simbolico de bens religiosos,nao tem mais a prioridade. Com isso, como bem esclarece Clifford Geertz, areligiao se tornou cada vez mais um objeto flutuante, desprovido de todaancoragem social [...] em instituicoes estabelecidas. Em lugar e em vez dacomunidade solidaria agregada por representacoes coletivas (o sonho deDurkheim), surgiu uma rede a maneira de Georg Simmel, difusa e desprovida decentro, conectada por afiliacoes genericas, multidirecional e abstrata. Areligiao nao se enfraqueceu como forca social. Pelo contrario: parece se terreforcado no periodo recente. Mas mudou e muda cada vez mais de forma. Comesse esclarecimento pontual de Geertz, esperamos outros filmes hollywoodianos em que o elemento religioso esteja presente. Mas isso naosignifica concorrencia com segmentos religiosos (igreja, por exemplo), antes seda porque as ofertas de bensreligiosos esta cada vez mais plural,o que significa que as instituicoes religiosas sao uma, dentre outras, opcoes. Dentre essas opcoes, A cabana e uma delas...