Trabalho ja cicatrizado. * * * ALEXANDRE SEQUEIRAna LUCIANA CARAVELLO ARTE CONTEMPORANEA / RJ Cerco amemoria | 2008O fim de uma viagem e apenas o comeco doutra.JoseSaramagoAfinado com as palavras de Saramago,Alexandre Sequeira segue sempre em viagem sem medir distancias, o prazer docaminho esta na cidade por conhecer, no retorno ao lugar, nas relacoes afetivasque estabelece com as pessoas. Cenas, imagens e historias vao constituindo-se esendo compartilhadas; foi o caso de Mocajuba, Lapinha da Serra. A forca do encontrositua-se no fio da memoria, nas experiencias vividas, no prolongamento do ternoabraco que reafirma a estima ao corpo do outro. Em 2008, sucessivas viagens oconduziram as comunidades quilombolas, aos assentamentos de pequenosagricultores. Desta vez a intranquilidade rondava o ambiente, o colocava emmeio as tensoes, as ameacas, muitas vezes silenciosas. Memoria e relatostrouxeram de volta as acoes noturnas de apagamento, a cortante crueldade deeliminar as lembrancas, retirar os vestigios dos mortos, dos antepassados, dasimbolica resistencia que pairava sob a terra. O artista nao deixa passarimpune o que escuta e ve, com sua imagem, nos coloca no centro do fogo, nosinsere na situacao de risco, nos faz pensar sobre os cemiterios que foram e sao incendiados na ilusao deexterminar lacos de parentesco, de afeto. O cerco a memoria deixa as marcas do tumuloviolado, mas nao consegue retirar a tragica cicatriz que permanece no corpovivo que narra a sua historia. Marisa Mokarzel* Texto escrito para a Sala Especial do Arte Para 2013. CONFIRA A DISSERTACAO DE MESTRADO DE ALEXANDRE SEQUEIRA"ENTRE LAPINHA DA SERRA E O MATA CAPIM"PELO ENDERECO ELETRONICO:http://www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/bitstream/handle/1843/JSSS-8CMMP3/disserta__o_alexandre_sequeira___entre_lapinha_da_serra_e_o_.pdf?sequence=1 Apenas umaquestao de tempo | 2008O corpo-imagem estirado no chao frio dagaleria anuncia a despedida de si mesmo. De suas entranhas a transmutacaoconstante. Quem podera estancar o fluxo poderoso da vida? Diante de nos, odesmoronar silencioso que tanto apavora. Shiva, o destruidor. Finar-se a cadainstante, envelhecer, craquelar-se. A eternidade posta em cheque na fragilidadeda materia que se esvai. A ruina da carne. Apenas uma questao de tempo, murmuraa aparencia do corpo.A decomposicao do papel de arroz - ondea juventude esta impregnada - anuncia a passagem para outro plano deexistencia: a perenidade conclamada no punctum primordial da imagem. Opungir necessario a permanencia de significado que acompanha toda a trajetoriapoetica da humanidade. A individualidade assimilada pela sensibilidade dooutro. A coletivizacao do ser. Cabe a cada um de nos devorar este corpo-imagempara que ele sobreviva. Cabe a nos metabolizar o brotar dos graos de arroz quenegam a inexorabilidade do fim.Armando Queiroz* Texto escrito para a Sala especial do Arte Para 2013.Impressao fotografica em papel de arroz (Detalhe). A serie Espacos do afeto representa um roteiro da memoria e experiencia afetiva na cidade. No plano afetivo-cartografico, a linguagem da camera pin-hole produz uma imagem enevoada que, em sua poetica, converte-se em luz envolta em sombra. Nesse ponto, Alexandre produz um fenomeno do imaginario: o esforco da visao e o esforco da memoria diante da ausencia do pai. E na dificil visibilidade que e possivel lembrar. Sob esse olhar, a ausencia do pai e a presentificacao da falta. O fundamento teorico da serie de Sequeira esta menos na caca ao alvo da caixa