debaixo da iradivina, por nao conseguirem guardar a Palavra do Senhor. O vocabulo manifestou,no grego, vem de uma raiz cujo significado e tornar manifesto ou visivel ouconhecido o que estava escondido ou era desconhecido. Deus, na pessoa de JesusCristo, tornou conhecido o seu grande amor para com os pecadores. EncontramosPaulo recorrendo a uma figura extraida do mundo juridico para esclarecer o seupensamento. O termo justica traduz a palavra grega dikaiosyne, muito comum nocontexto de um tribunal. A imagem e de alguem que e inocentado por um juiz,mesmo sendo culpado pelos seus atos. Concluimos entao que, mesmo culpados, Deusquis nos justificar e perdoar. ComentarioA justificacao e um ato legal,forense e judicial de Deus. E feita no tribunal de Deus e nao em nosso coracao.E um ato juridico ou uma sentenca divina na qual Ele declara perdoado todopecador que crer em Jesus. Louis Berkhof define: A justificacao e um atojudicial de Deus no qual Ele declara, baseado na justica de Jesus Cristo, quetodas as exigencias da lei estao satisfeitas com respeito ao pecador. Ajustificacao e o contrario de condenacao. Ela e um ato unico e legal que removea culpa do pecado e restaura o pecador a sua condicao de filho de Deus, comtodos os seus direitos, privilegios e deveres. A justificacao nao ocorre navida do pecador, nao produz mudancas no seu carater, mas no Tribunal de Deus.Justificacao e uma declaracao e santificacao e transformacao. Mas, e a partirda justificacao que o Espirito Santo inicia no pecador todo o processo desantificacao ate a sua glorificacao.2. Um prisioneiro que elibertado. Em Romanos 3.24, Paulo usa o verbo grego apolytroseopara se referir a redencao efetuada por Jesus Cristo. Essa palavra, conformedefinem os lexicos da lingua grega, tem o sentido de redencao, resgate oulibertacao. No contexto neotestamentario tem o sentido de libertar mediante opreco de um resgate. No mundo antigo um escravo podia ser resgatado mediante opagamento de um preco. E exatamente isso que Deus fez. Enviou Jesus Cristo pararesgatar o homem que estava preso em seus delitos e pecados (Ef 2.1,2). Tantojudeus como gentios deveriam se conscientizar dessa realidade. Ninguem pode seautolibertar.ComentarioComo uma pessoa pode se tornaraceitavel diante de Deus? A resposta esta clara no Novo Testamento,especialmente nos escritos de Paulo, como a passagem classica de Romanos3.21-25. Nas Escrituras, a justificacao e o contrario da condenacao. E adeclaracao que diz que o pecador que cre e justo, e isso devido a retidaoimputada de Cristo, o dom da justica, conforme lemos em 5.17. Agora a justicade Cristo e legalmente considerada como possessao do pecador crente. Todos oshomens sao pecadores e necessitam do perdao de Deus. A justica de Deus e paratodos e sobre todos, judeus e gentios, porque todos erraram o alvo, deixando deser conforme o proposito de Deus. Pois todos pecaram e carecem da gloria deDeus (Rm 3.23). Infelizmente, a palavra portuguesa justificacao, originariado latim, da a ideia de tornar justo, no sentido de produzir justica nojustificado. Mas o termo grego originaldikaiosyne nao se refere a uma mudanca intrinsecano individuo, e sim a uma declaracao feita por Deus. Visto que nao temosjustica propria e somos culpados diante