sob diversos modos sob os dados dos sentidos e sob a reflexao, formando assim as ideias complexas. As ideias se conservam depois de percebidas. A memoria e necessaria para a acao intelectual, pois faz representacoes. A atividade do intelecto produz ideias complexas, dividas em tres grupos principais:a) de modo: estado e constituicoes de coisas e processos, nao existem por si mesmas, mas dependem da sensacao. Os modos simples tem componentes homogeneos (por exemplo um numero) os modos mistos tem componentes heterogeneos (por exemplo muitas sensacoes que dao ideia de beleza). Exemplos de ideias de modo: a gratidao e o homicidio.b) de substancia. Nascem do habito de ver ideias simples juntas, que sao tomadas como uma complexa. Nao nos tornamos conscientes sem saber porque nem como isso acontece. Nesse grupo estao a representacao de coisas como o homem e de coletividade, o universo. Deus tambem pertence ao grupo de ideias complexas de substancias. c) relacoes- nascem da comparacao e confronto entre as ideias que o intelecto percebe. Por exemplo, o conceito de pai, filho, sogro, diferenca e semelhanca.O infinito, para Locke, e um modo simples. Nao podemos realmente conceber o infinito. O infinito e a repeticao de numero, duracao e espaco. O infinito portanto nao e anterior, a causa ultima do finito.Na filosofia anterior a Locke, havia a teoria de que a substancia constitui a essencia das coisas. Essa nocao estava em Descartes. Locke observa que a essencia nao pode ser a substancia. Ou melhor, a substancia nao e conhecida pelos sentidos na sua essencia. A identidade, o eu, esta fora da substancia.A abstracao, para Locke, e a ressaltacao de certas qualidades das ideias, portanto reduz e parcializa as ideias complexas.No quarto livro do Ensaio, Locke trata do conhecimento. As ideias sao o material do conhecimento, que nasce da percepcao delas, e faz conexoes, concordancias, contrastes e discordancias entre as ideias. A correspondencia entre duas ideias e importante para o conhecimento. Sao de quatro tipos:a) identidade e diversidade . Uma ideia se diferencia da outra.b)relacao. A ciencia nasce da relacao entre ideias diferentes.c)coexistencia ou nao de um mesmo objeto. Pertence as substancias.d)existencia real. Independente do eu individual que a percebe.A percepcao da realidade pode ser feita de dois modos:a) por intuicao- e claro e certo, nao necessita de prova. Vem da evidencia imediata.b) por demonstracao- o espirito percebe as diferencas e semelhancas das ideias, mas nao de imediato. Procede e se desenvolve por concatenacoes, associacao das intuicoes. A existencia de Deus pode ser demonstrada racionalmente. John Locke usa a prova cosmologica para isso. Sabemos, de forma intuitiva, que algo existe desde a eternidade, pois se nao existisse, o inicio teria de vir de alguma outra coisa. Para John Locke, a certeza que Deus existe e mais absoluta que as impressoes dos sentidos. Nesse ponto, ele concorda com Descartes.John Locke reconhece duas classes de ciencias: as reais (naturais e metafisicas) e as ideias (matematica e etica) . A matematica deve trabalhar com modelo proprio. A etica tambem se refere ao conteudo que provem da mente humana. Assim, nao ha liberdade total e Estado juntos.