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se compram usadas na rua. Nao tem loja. Se tem, so em Porto Principe em algum lugar mais 'nobre'. O Andre saiu contente com o preco, tinha baixado quase 50 gouds, ate os moleques amigos disserem que esse e o preco para estrangeiro, haitiano pagaria no maximo 50 gouds. Sem duvida eles dobram o preco pra quem tem passaporte de fora. Passamos por uma pracinha, daquelas com brinquedos infantis meio quebrados e largados, jovens desempregados jogando conversa fora, pocas-berco de mosquito, estruturas baqueadas, nao pelo terremoto, que nao atingiu o pais inteiro, mas pelo tempo e mau cuidado mesmo. Firme mesmo so a igreja que estava em reforma ou construcao. As igrejas aqui sao bem feitas, bem construidas. Tijolo, pedra, cimento. Pintura externa. Em geral, as maiores que vi por aqui sao catolicas. Mas tem protestante, batista e evangelicas tambem. O povo parece bem catolico, mesmo seguindo seus deuses afro descendentes do Vodu, que se assemelha, pelo que dizem, ao nosso Candomble. Semana que vem vou tentar dar um pulo la, numa pomba gira haitiana, uma salviazinha pra espantar a zique zira e me descolar um emprego quando eu voltar ao Brasil. Achei que o cafe ja estaria pronto. Afinal, eram quase 10h se nao me engano. Nao tenho relogio e nem celular por aqui. Mas assim como Robson Crusoe fazia, se o negao nao sabe as horas olha pro sol. Acho que eram umas 10h mesmo. E o cafe estava pronto quando chegamos. Pra surpresa geral da nacao, o cafe era um jarro d'agua que fui obrigado a evitar novamente e nosso famoso prato haitiano: espagueti. Mais um pratao delicioso, amo spaghetti, ate cru, dessa vez com muito menos pimenta, arrebentei de comer. Meu sorriso de satisfacao nao cabia nem no capacete da moto. O sol estava bom, firme sem torrar e era um sinal de estrada mais seca, calca mais seca, viagem mais rapida. Nao havia mais rios para serem atravessados na garupa. So riozinhos barrentos que tinha pontes, pontes que nao tinham rios, e rios de pedra ou que as plantas ja tomaram conta. A paisagem seguiu a mesma metamorfose: cactos, pedras, semi arido, depois umidade, sombras, plantacoes, morros, subidas, descidas, bodes, burricos, motos, pessoas, principalmente mulheres, conduzindo burricos com cargas de plantacoes, criancas nuas, casas ao redor, paradas pro xixi, desertos, cidadezinhas, gritos de 'blan!', alguem me pede dinheiro, outros acenam e seguimos ate a primeira parada. Buscavamos um dos coordenadores do Tet Kole naquela regiao, um sujeito bem interessante, com muito respaldo moral na comunidade, sete mulheres, nenhum endereco fixo e um celular que nao para de tocar. Mas ele nao estava. Esperamos um o sol secar um pouco mais a estrada, e fomos falar com outro coordenador que estava em uma reuniao. No caminho vejo uma igreja junto no meio de uma poca gigante e fiz uma foto. Dei o titulo infame de 'catolicismo por agua abaixo'. Se deus existe e e misericordioso como o sujeito da tv diz, entao ele podia me arranjar um emprego onde eu passe o dia dando titulos para as minhas
proprias fotos. A chuva e boa para os camponeses porque tem regiao de seca que nao tem acesso algum a agua. Mas sempre da uma castigada. Tem estradas que ficam absolutamente inviaveis. Nao escoa a producao, as pessoas ficam semi isoladas em cidadezinhas, estilo micro cidadezinhas, com zero infra estrutura para qualquer emergencia. Partimos mais para dentro do mato. As casas iam diminuindo a frequencia, a falta de agua faz cair a ja alta densidade demografica haitiana. Chegando perto de um projeto que construiu um 'reservatorio' de sementes (seria isso um silo? a unica coisa do meio rural que eu conheco e o Julio do Cocorico que passava na Cultura) topamos com um agricultor conhecido do Andre no caminho. O sujeito mora com a familia numa casa humilde, casa de taipa, pau a pique, sei nao, sei que ainda nao tinha o barro pra consolidar a parede, tinha apenas uns panos. Estou sendo repetitivo, mas o sujeito era simpatico. Fazer o que, o haitiano e simpatico, sorridente, transmite uma alegria honesta em te cumprimentar. Talvez eu seja ingenuo, mas eu gosto de ser assim. Ser ingenuo e acreditar nas pessoas e tipo ser religioso. Mas sem dogmas. O sujeito deveria ter quase sessenta anos, e era forte, tinha estrutura forte. Cheguei a conclusao que academia e pra desocupados. Se voce quer ter o corpo malhadao vai trabalhar na roca. Biceps, triceps e outras proparoxitonas definidas aos sessenta... Fotos, respingos, despedimos e chegamos em cinco minutos no reservatorio que estava fechado. E um projeto de uma ong estrangeira com um movimento social haitiano e a ajuda da Via Campesina. Alguma questao burocratica estava impedindo de funcionar melhor. Quando chegamos, um outro senhor campones, dessa vez deveria ter uns setenta anos, eu sou bom com essa coisa de adivinhar idade, pode confiar, chegou pra conversar conosco. De bone, camisa listrada, bermuda meio rasgada e um tenis, estilo timberland, ja surrado com furo no dedao. Ele chegou daquele jeito que eu gosto: sorrindo bastante, cumprimentando fortemente e com aquela alegria que da vontade de abracar aquele senhor e chamar ele pra tomar um cafe com bolo de fuba. O Andre ja havia dito que ele era era muito gente fina. O tipo de pessoa que faz o sujeito acreditar no trabalho da Via Campesina no Haiti. Ele morava ao lado do reservatorio, talvez uns vinte metros, numa casinha meio barraco, choca mesmo, mais precaria que do outro campones. Morava sozinho, se nao me engano. Comecou a falar da seca, do problema das sementes e fez um relato comovente sobre uma situacao durissima de nao ter o que comer todo dia. Eu sei que isso tambem se passa no Brasil, nao e nenhuma novidade, nao fui criado na Suica, mas mesmo assim te faz pensar. Um idoso, com uma disposicao de esbanjar saude, deveria estar curtindo uma aposentadoria em algum paga e pesque, ou seja la qual seja o hobby do cara. Vender suas parcas cabritas pra nao passar fome e de matar o bom dia. Mais fotos, abracos, caminho de volta, buzinadinha pro outro campones
da ida e seguimos para a casa de um outro campones, mais no alto do morro, com uma vista linda. Ele ja tinha mais condicao e mais filhos. Contei uns quatro e acho que mais um, daqueles parentes que vem visitar e acabam ficando. Pra variar a molecada pirava na maquina fotografica e faziam poses otimas. Havia um moleque, tenho foto pra comprovar, com uma camiseta de futebol rosa, escrito YMCA. No meio de um passeio disse que minha mao era bonita porque era vermelha. Ixi... Minha mao e vermelha? Ser branquelao tem dessas, o sangue fica mais visivel na superficie ou sei la que explicacao. Esse campones, pra variar novamente, gentil e sorridente, nos ofereceu uma comida, pois a principio dormiriamos la. E pra variar eu estava com fome e pra variar eles sao gentis. Dessa vez, por ser quase fim de tarde nao era espagueti, nossa cota de espagueti diaria ja tinha ido. Era arroz com um feijao chamado guandu. Tem um caldo aguado, mas e interessante. E ter fome ajuda. Era uma casa simples, sala junto com a cama, parede de tijolo e almoco pra visita e sinal de boas condicoes sociais. Havia flores de plastico na mesa. Curiosamente algumas petalas estavam murchas. Eu falo que o Haiti e surreal: ponte sem rio, rio sem ponte, flor de plastico murcha. Lembrei de um texto que li na faculdade, numa aula de sociologia, sobre uma pesquisa feita no Rio Grande do Sul, nos idos dos 80, sobre o comportamento das familias camponesas que migravam para as cidades. Algo assim. A autora destacava que alem de deixaram a televisao perto da porta de entrada, de modo que os vizinhos vissem que a pessoa tinham uma tv, flores de plastico era sinal de acesso a bens industrializados, sinal de renda. Era curioso ja que quem vive no meio rural tem um conhecimento enorme sobre flores, plantas e todo o cuidado necessario que, para mim, se resume a molhar todo dia num vaso bonito. Outra curiosidade, e que nessa casa, na sala-quarto-de-jantar, havia pendurado no teto uma especie de varal cheio de paginas de revista de celebridade. Grande parte brancos americanos. Achei interessante aquilo. No meio rural haitiano, numa casa simples camponesa, recortes de anuncios e celebridades pendurados em cima da mesa de jantar. Parecia aquela coisa de poster em quarto de adolescente. Talvez seja a menina, que tinha uns 12 anos, que tenha pendurado. Nao quis perguntar. O Andre conseguiu telefonar pro sujeito dificil de achar, do Tet Kole, e se encontrassemos ainda hoje agilizaria nossa agenda de viagem. Partimos. Despedidas efusivas, abracos, uma vista incrivel de um acidente geografico que eu arriscaria chamar de vale. Ou semi vale, acho que esta de bom tamanho. O Haiti e lindo, mesmo tao desmatado. Ja disse que a energia motriz do pais e o carvao? Entao eles desmatam tudo pra fazer carvao e vender. Da dinheiro pro campones pobre. Da uma erosao danada tambem. Isso se reflete nas areas deserticas pelo caminho. Ignicao na motinho, incriveis 40 km por hora e chegamos na base
do Tet Kole atras do Lulinha. Ele parece um pouco Lula. Meio baixo, meio rouco, barba e lideranca social. Mas dez dedos. Vou chamar ele de Lulinha pra facilitar. Na base nos disseram que ele estava na 'casa' do lado. Casa com umas dezesseis aspas. Porque, nao entendi bem, eles conseguiram uma terra e fizeram uma casa. Mas daquela muito encantada, nao tinha teto, nao tinha nada. Teto tinha, mas so teto. Nao tinha parede, nem cadeira, nem nada. Na verdade nao e uma casa, e um teto so, e umas pedras pra sentar. Ai eles seu reunem al e sentam na pedra. Nesse dia, eu escutei um sujeito falando alto, grosso, baita discurso. Alias, os haitianos falam alto, gesticulam, gritam, parecem sempre que esta rolando uma briga, um escandalo, mas o jeito deles mesmo de discutir, nao chega nas vias de fato. So se voce for branco e atropelar uma galinha deles. E da-lhe discussao, vozerao, deve ser treta, vamos dar uma olhada, pessoas reunidas e o Lulinha sentado entre dois adolescentes, com cerca de 15 pessoas em pe, algumas sentados no chao ao seu redor. O figura de bone, e um toalha no pescoco, porque estava com algum tipo de doenca. Talvez seja por isso que estava um pouco rouco. Ofereceu um peixe frito com banana frita ou assada. Nao sei se foi por educacao, pois fizeram pra ele, ele comia tambem, mas eu e o Andre rapelamos o prato sem do. Andar de moto da fome. Peixe frito e bom demais. Bom, seguiu a discussao, o sujeito grande terminou e ficou no canto. Chega uma mulher mais velha, camponesa com dons de atriz. Caras e bocas, um drama, uma interpretacao, demais, melhor que novela das seis. Num pais onde boa parte dos camponeses sao analfabetos, a retorica ganha muitos pontos. E a mulher fala quase uma hora. Ja estou tirando foto de bananeira, pensando na vida, esperando acabar aquilo e o Andre me pergunta se eu estou entendo o caso. Depois do bom dia, como vai voce, eu nao entendo nada em creole, so aquelas palavras de som afrancesado. Ele me explica que os adolescentes sentados, de 17 o menino e 15 a menina, ha dois anos, tiveram um affair sexual. Sem gravidez. Mas pegou mal pra familia da menina. Nao sei se rola uma parada virgindade aqui antes do casamento, ou segundo o Andre e falta do que fazer do povo. O pai entrou na justica contra o moleque, e deu ate briga de facao entre as familias. Dois anos de treta por uma transada indevida. A nao ser que tenha detalhes quentes, que a gente nao soube, tipo uma transada no meio da plantacao prejudicando a colheita. Mas eles estavam brigando por isso. Os dois adolescentes com uma cara de bunda. O Lulinha escutando tudo e atendendo o celular a cada dez minutos. Eu comecei a me divertir vendo a cara de indignacao da mae da menina. Eu nao sei qual era a acusacao formal contra o moleque. Estar na puberdade? Sei que a discussao foi longa.
Segundo o Andre, essa provincia tem a maior base social do Tet Kole, e o Lulinha, um dos fundadores ha mais de vinte anos, por toda sua trajetoria de vida tem uma moral na comunidade de juiz! Entao era esse o papel dele ali. Determinar um veredicto para um problema que se arrastava por dois anos. O moleque de 15 chegou na maldade em mutuo acordo na de 13.Era engracado que um dirigente social estivesse resolvendo um caso desse. Mas assim que funciona o Haiti. Sem Estado, regra, lei. Na raca. O sol se pondo, sem luz na casa que e puro teto e quintal, a conversa deveria terminar. Ate usou a gente de justificativa, como brasileiros, que vieram de longe, trabalho com camponeses, mochilas perdidas, e eles mereciam sua atencao tambem. Ser brasileiro no Haiti e demais. Muda o tratamento na hora. Fala que e brasileiro que voce ganha um 'ohhh...' e um sorriso gratis. Valeu Brasil, voce me deu uma escola publica capenga, uma saude publica improvavel, um custo de vida injustamente alto mas uma certidao de nascimento que abre portas. Pelo menos o Mexico e no Haiti.A resolucao do Lulinha foi genial: perguntou se os jovens ainda queriam se ver e namorar, eles disseram que nao, entao as familias so deveriam evitar que eles se vissem. Pronto. Tchau. Foi isso que eu entendi. Ja estavamos num breu total, o Andre conversou algumas coisas, e ficamos de nos encontrar no dia seguinte de manha. O Lulinha nao estava muito bem mesmo. Entao, na base, o sujeito que morava la, nao estava mais. Deu um perdido. A gente iria dormir la. Cade o cara? Sumiu. Como nao tem poste na rua, nem lampiao, nem nada, so a luz das motocas e mototaxis na estrada, o Haiti vira um breu total-total. Numa cidadezinha no meio do nada, nao tem hotel, essas coisas. O cara some e aquele peixinho frito nem deu pra enganar a fome. E agora, Jose? Agora a simpatia haitiana da um jeito. Um outro campones do movimento, sem nunca ter nos conhecido, oferece sua casa e literalmente sua cama. Sem ele claro. Eu nao sei se e o calor, os mosquitos, a saudade ou esse meu coracao peludo que nao tem do de nao dar um centavo de esmola pra todas as criancinhas que me pedem na rua, mas que as vezes resbala numa molenguice e eu fico assim, meio conhaque do Drummond, que bota a gente como o diabo... Eu nao estava preocupado. Sabia que tudo se da um jeito nesse pais. E o Haiti, repito, nao e perigoso, mas nem na metade do que e Sao Paulo ou a Cidade do Mexico. Nao e o mesmo tipo de violencia, nao e o mesmo tipo de marginalizacao. E outra coisa, outro estagio que vive o Haiti. Mesmo assim, o gesto do campones, com todas as dificuldades que eles passam, de levar dois estranhos 'amigos' do movimento deles, pra dentro de casa, dormir na sua cama, dar agua e comida, pra mim e fantastico. Achei o gesto nobre nivel
celestial. Que povo gente fina. Ele nao tem um apartamento com um sofa para a visita, e um ima de geladeira de uma pizzaria boa. Ele tem uma casa, boa pros padroes haitianos, ate brasileiros eu diria, mas sem luz, agua, saindo do periodo de seca do pais. Com dois estrangeiros, onde so um fala o creole, prestes a dormir em sua cama e comer a sua comida. E a gente naquele esquema basico: sujo, faminto, cansado. Ja sao sei la que horas da noite. Estamos em seu quarto quase sala. O Haiti tem uma cultura bem machista ainda. As mulheres sempre ficam em segundo plano. Comem depois, aparecem depois, falam depois, carregam tudo na cabeca. Entao, naquele escurao de meu deus, so vi uns vultos de mulher na casa, um sorriso, um cumprimento. Alguem traz alguma cadeira. Estamos sentados e comecamos aquela conversa de elevador, bem sem graca. Eu vim do Brasil, ah que legal. Escuridao, uma lanterninha dele e a minha lanterninha fera que comprei no camelo mexicano. Conversa mole, sorriso amarelo. Quebra o gelo, mas nao quebra totalmente. Nao tem muito assunto, meu interprete ta cansado, eu tambem ja estava cochilando sentado, o cara ate sugeriu pra eu dormir, despertei sem graca, imagina, nao precisa, ja acordei de novo. E meio chato dormir na frente de uma pessoa educada que esta te recebendo em casa. Muita falta de educacao. Aparece mais um cara no quarto semi-escuro. Agora sao dois haitianos sentados na cama, eu e o Andre nas cadeiras. Alguem pergunta se queremos fazer o 'toalette'. Que e basicamente se banhar. E normal tomar banho de caneca aqui. Eu curto, porque posso demorar muito sem necessariamente estar desperdicando agua. O Andre fala que toma banho sim. Chega uma bacia grande e uma baldao de agua. No meio do quarto? Sim. Os dois haitianos seguem sentados na cama e eu na cadeira. E isso mesmo? A porta pro outro quarto-quase-cozinha e estreita com um pano fechando. As vezes surge uma crianca espiando curiosa os 'blans' (mesmo o Andre ser mistura de indio, negro e branco, com uma pele escura, as pessoas o chamam de 'blan', que significa estrangeiro tambem). Eu falei pro Andre, o fera, nao vai ficar pelado na frente das criancas. Claro que nao, so na frente dos adultos. Eu sei que o Haiti tem uma relacao mais branda com a nudez. Eles tomam banhos nos canais ao lado da rodovia. Mulher pagando peitinho e normal. Top less liberado e respeitado. Mas tomar banho na frente de dois estranhos recem-conhecidos, numa bacia, foi demais. Em geral, os banhos de caneca que eu tomei foram em banheiros mais ou menos desativados, ja que banheiro sem agua nao costuma fazer muito sentido. Nunca tomei na sala-quarto-de-estar de alguem. Nem sabia que podia. Com uma naturalidade invejavel, no meio daquela conversa jogada fora, meu parceiro de viagem fica peladao, na frente dos caras. De cocoras, lavando suas partes intimas. Eu tentei explicar que se chama intima, e fica protegido por uma cueca, porque e exatamente pra nao expor desagradavelmente por ai.
Ainda bem que foi antes do jantar. Pra surpresa geral da nacao -- nacao, no caso, eu -- os caras se mantiveram la, sentados na cama, tranquilos, com aquela conversa mole e, o dono da casa, ainda por cima, ajudava com uma caneca a encher a bacia com o Andre dentro, mandando ver na lavagem do bigolim. Depois deu ficar abismado, tipo criancinha haitiana quando me ve, ao presenciar a higiene pessoal compartilhada, eu comecei a rir muito por dentro daquela cena bizarra. Uma lanterninha meia boca, um cara numa bacia molhando a bunda na frente de dois haitianos, super tranquilos, como a cena mais natural do mundo. Pra que se banhar num lugar reservado se voce pode ir trocando uma ideia em creole, sobre o tempo, a viagem de moto ou sei la o que. Eu baixava a cabeca pra rir discretamente. Ri mais do que a cena da travessia do rio de conchinha. Nao faco questao de guardar a cena do Andre pelado na minha frente lavando a bunda numa bacia, mas a cena em geral, com a complacencia haitiana como dois gentlemans, eu nunca vou esquecer. O cara ainda ajudou com a canequinha d'agua, numa proximidade desnecessario do pinto alheio. Eu ri muito. Que povo legal, cara... Eles nao estao nem ai pro pinto dos outros, ajudam mesmo. Eu me mantive porco, sujo e cristao, pois sabia que no dia seguinte haveria agua la na nossa base. Ja estava psicologicamente preparado pro desafio 48 horas sem banho. E da-lhe alcool em gel. De repente chega a janta. Outro arroz com feijao. Um pratao generosissimo. So de lembrar ja me deu fome. Um feijao diferente e ainda havia um molho de um peixe, que so soube que tinha peixe depois, na semi escuridao nao enxerguei, so vi uma batata, algo assim, e estava otimo mesmo. Adoro jantar. Eles ainda nos trouxeram dois sucos de garrafinha. Eles sao muito gentis. Suco industrializado pro mendigao brasileiro. Achei de bom tom nao abusar e so tomamos um. Banana com laranja e abacaxi. E comum este suco por aqui, mas so industrializado. E bom. Rindo com a cena bizarra da bacia. "Entao eu vou tomar um banho", "Legal, pode tomar, eu vou ficar sentado te ajudando". Debaixo da cama havia um balde pra aquele xixi indisciplinado da madrugada, mas nao foi necessario, dormi que nem uma pedra. Sujo e satisfeito.
Ontem fiz uma rapida passagem por Porto Principe. No geral, nao muda muita coisa do resto do pais. Ruas escuras, falta de eletricidade, falta de agua, gente de sobra e dessa vez, um e outro branco. No aeroporto se avista mais. Um frances perdido, um grupo de jovens cristao em alguma missao da Igreja, um brasileiro descabelado esperando mais um integrante da brigada. A capital, talvez por ser o lugar com mais predios e edificios do pais, e o local onde se ve mais marcas do terremoto. O Palacio ta afundado, as calcadas deterioradas e ainda existem predios em pura ruina. A sensacao e que o terremoto foi ontem. De fato, o tempo passa de um jeito difrente por aqui. O povo segue sorrindo, mas me parece que um pouco menos amavel com estrangeiros, principalmente brancos. Um 'bom dia' ja nao e suficiente pra conseguir uma resposta ou um sorriso. Eu nao entendo muito de kreyol, mas acho que um sujeito ali xingou ate a minha quarta geracao quando me viu tirando foto de um velhinho que pedia esmolas. E que as vezes 'que horas sao?' ou 'pra que lado fica o centro?', em kreyol, parece com algo sobre a reputacao da sua mae ou a uma maneira rispida de te expulsar de um lugar. Mesmo o kreyol sendo um frances roots, com uma sonoridade que lembra uma lingua latina, o sotaque dos haitianos e preponderantemente africano. O suingue da lingua e puro hakuna matata. Como ja estou acostumado com falta de agua, luz, lei de transito ou qualquer outro tipo de lei, o que mais me chamou atencao em Port Principe e capacidade de consumo da classe media. Acho que ja disse que no Haiti nao se ve carro velho. O unico carro velho, caindo aos pedacos, sao as saveiros que levam passageiros na cacamba, os famosos tap-tap. Fora isso, transporte individual e so carrao, nivel Pathfinder e outros que nao sei o nome, mas que sao grandes. No Brasil, sem duvida sao carros pra mais de 80 mil reais, que so uma classe media mais alta tem acesso. Aqui nao tem Gol, Uno ou aquele Passat velho do vovo. Aqui e so carrao. Ainda estou tentando buscar uma explicacao. No supermercado tem vinho tinto chileno, comida arabe, comida italiana, cerveja holandesa, erva-mate argentina, bacalhau e qualquer outra coisa que voce imaginar que o Pao de Acucar tem. Tem ate chocolate Baton! Tem um monte de produto da Bauducco. Impressionante. Eu nao entendo nem como essa classe media tem dinheiro pra isso, da onde eles tiram. Dizem que 30% do PIB do pais vem das remessas de fora, das familias que vivem nos EUA e Canada. Dizem que mercado consumidor de 10 milhoes de haitianos tambem contribui pra sustentar essa classe. Eu so nao sei qual e o luxo de tomar um Cabernet chileno no escuro... Ultimo dia do Diario de Garupa. Hora de voltar. Nossa viagem comecou com uma parada para um espagueti, companheirto de marmita que nos acompanhou todos os dias pela manha. Pra se despedir nao seria diferente: