A Universidade deHarvard convidou Jung para a sua Conferencia Tricentenaria sobre Artes eCiencias, em setembro de 1936, a fim de participar num simposio sobre FatoresDeterminantes do Comportamento Humano. 1 Quando desembarcou em Nova Iorque,Jung tinha preparado uma nota para a imprensa, especialmente dedicada a exporsua posicao politica ou, como ele insistia em afirmar, apolitica. 2 Aposdeixar Nova Iorque, a fim de embarcar para a Inglaterra, foi entrevistado peloNew York Times, no Hotel Ambassador, e o artigo, intitulado Roosevelt Great,Is Jung Analysis, saiu na edicao de domingo, 4 de outubro de 1936. O texto quese segue omite os comentarios do jornalista, exceto as citacoes indiretas deJung, apresentadas entre colchetes.Antes de vir aqui, eutinha a impressao que se poderia obter desde a Europa de que ele [Roosevelt]era um oportunista, talvez ate uma mente variavel, inconstante. Agora que o vie ouvi, quando falou em Harvard, convenci-me, porem, de que e um homem forte,um homem realmente grande. Talvez seja por isso que muita gente nao gosta dele.[O Dr. Jung rendeu suahomenagem aos ditadores, explicando a ascensao deles como resultado do esforcodos povos para delegarem em alguem a tarefa complicada de administrar suaexistencia coletiva, de modo que os individuos possam ficar livres para seempenharem na individuacao. Definiu este termo como o desenvolvimento porcada pessoa de seu proprio padrao inerente de existencia.]As pessoas tem-semostrado perplexas com a guerra, com o que tem ocorrido na Russia, Italia,Alemanha, Espanha. Essas coisas cortam-lhes o folego. Perguntam-se se vale apena viver, porque perderam suas crencas, sua filosofia. Indagam-se se acivilizacao tera realmente feito qualquer progresso.Eu chamaria progressoao fato de, nos dois milhoes de anos que existimos na Terra, termosdesenvolvido um queixo e um tipo decente de cerebro. Historicamente, aquilo aque chamamos progresso e, no fim de contas, apenas uma rapida expansao do usode carvao e petroleo. Quanto ao resto, nao somos mais inteligentes do que osvelhos gregos e romanos. Quanto as aflicoes atuais, e importante recordarsimplesmente que a humanidade ja passou por tais coisas mais de uma vez e deuprovas de um grande sistema adaptativo, armazenado em nossa mente inconsciente.[E a esse grandesistema adaptativo em cada individuo que ele se dirige, explicou Jung, quandoum paciente o procura, derrotado em sua luta com os problemas de sua existenciaindividual.]Juntos, o paciente e euvoltamo-nos para o homem de dois milhoes de anos que esta em todos nos. Emultima analise, a maioria de nossas dificuldades provem de perdermos o contatocom os nossos instintos, com a antiquissima e nao esquecida sabedoriaarmazenada em todos nos.3E onde estabelecemoscontato com esse anciao em nos? Em nossos sonhos. Eles sao as manifestacoesclaras de nossa mente inconsciente. Sao o encontro da historia racial e denossos problemas externos correntes. Em nosso sono, consultamos o homem de doismilhoes de anos que cada um de nos representa. Batemo-nos com ele em variasmanifestacoes de fantasia. E por isso que peco a um paciente que escreva seussonhos. Usualmente, apontam o caminho para ele como individuo.[O Dr. Jung disse quesonhamos o tempo todo e normal sonhar. Aqueles que dizem ter um sono semsonhos, insiste ele, meramente esquecem o que sonharam imediatamente aposdespertarem. Em todas as linguas, sublinhou, existe