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do Espirito Santo, da Nova Alianca, da Nova Criacao e nos identificamos com o que faz a Igreja ser Igreja: portadora da Boa-Nova aos necessitados.Paulo em 1 Cor. 12,13 refere-se a essa identidade comum de todos os cristaos dizendo: Pois, em um so Espirito, todos nos fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nos foi dado beber de um so Espirito.2.2) O Batismo de Cristo.Todas as promessas da antiga alianca encontram sua realizacao em Cristo Jesus. Cristo inicia sua vida publica depois de ter sido batizado por Joao batista no Jordao. Embora nao tivesse pecado (Jo 8,46), Jesus quis submeter-se ao Batismo de Joao, no qual reconhece um acontecimento que corresponde a vontade de Deus (Lc 7,29-30), constituindo a preparacao final para a era messianica (Mt 3,6), e satisfazer assim a justica salvifica de Deus que preside o designio da Salvacao.Indo alem do ato do Batismo, Mateus pensa certamente na nova Justica pela qual Jesus havia de cumprir e completar a lei antiga. O espirito que pairava sobre as aguas da primeira criacao (Gn 1,2) aparece aqui no preludio da nova criacao. Por um lado ele unge Jesus para sua missao messianica (At 10,38), que de agora em diante ha de dirigir (Mt 4; Lc 4, 14-18), por outro lado, como entenderam os Pais da Igreja, santifica a agua e prepara o batismo cristao (At 1,5).Confirma Jesus como o verdadeiro servo anunciado por Isaias. Entretanto o termo Filho, que acaba por substituir o termo Servo salienta o carater messianico e propriamente filial de sua relacao com o Pai.Marcos relata o Batismo de Jesus tambem confirmando em Jesus todas as promessas messianicas: Logo que Jesus saiu das aguas viu o ceu se rasgando, e o Espirito como pomba, desceu sobre Ele (1,10).O evangelista enfatiza que ao rasgar o ceu, na pessoa de Jesus, a separacao que havia entre Deus e os homens se rompeu. E a voz que ecoa do ceu: Tu es o meu Filho muito amado, em ti encontro o meu agrado, vem confirmar as promessas de Deus ao povo de Israel e revelar a identidade do homem de Nazare: Ele e o Filho de Deus, o Messias-Rei (Sl 2,7) que vai estabelecer o Reino de Deus atraves do servico, como o Servo de Jave (Is 42, 1-2).Para Lucas o batismo de Jesus acontece num contexto em que Joao batiza o povo, e Cristo Jesus esta inserido neste ambiente e acontecimento (3,21-22). Ja no batismo, Lucas declara o carater messianico de Jesus, Ele esta no meio do povo. Jesus apos o batismo se poe a rezar, entao o ceu se abre.E magnifico como os evangelistas usam desse recurso belissimo para mostrar a grandeza e a magnitude do Mestre Jesus. O ceu se abre, o ceu se rasga. Todos, naquele momento, puderam ver e testemunhar a Beleza revelar-se atraves do Espirito em forma de pomba. E a confirmacao que sai mais uma vez da boca de Deus: Tu es o meu Filho amado! Em ti encontro o meu agrado.2.3) O Batismo na Igreja.A
partir de Pentecostes, acontece uma revolucao na Igreja, os apostolos cheios de coragem, vivificados pela forca do Espirito santo, impulsionam a comunidade a sair, proclamando a Boa Nova de Jesus, celebrando e administrando o Santo Batismo aos neo-convertidos ao cristianismo.Pedro declara a multidao impressionada com sua pregacao: arrependei-vos, e cada um de vos, seja batizado em nome de Jesus Cristo para a remissao de vossos pecados. Entao recebereis o dom do Espirito Santo (At 2,38).Os apostolos pregam um batismo de conversao e e administrado a todo aquele que crer em Jesus: judeus, tementes a Deus, pagaos (1Jo 5, 6-8).O batismo esta sempre ligado a fe: cre no Senhor e seras salvo, tu e tua casa, declara Paulo ao carcereiro de Filipos. O relato prossegue: E imediatamente o carcereiro recebeu o Batismo, ele e todos os seus (At 16, 31-33).Com o Batismo, a pessoa que e batizada e feita membro de Cristo e de seu corpo. Existe um so batismo, gracas a este somos incorporados ao misterio profundo invisivel do corpo de Cristo.Depois de Pentecostes, Cristo e inseparavel de seu corpo eclesial, cuja salvacao nao e nem individual, nem coletiva, mas em comunhao (Campatelli, Maria.O Batismo: cada dia as fontes da Vida). O Batismo nos introduz a Cristo e aos irmaos nessa comunhao inseparavel a que chamamos koinonia.A ansia por uma vida plena, pela libertacao, certamente move muitas pessoas ate hoje. Para os antigos cristaos, o encontro com Cristo era tao fascinante que eles assumiam ate os perigos da perseguicao para estar em comunhao.A carta de Pedro transpoe a mensagem de Jesus a situacao espiritual do mundo helenistico, nela ele deixa claras as razoes da atracao exercida por Jesus, no fato de ele fornecer tudo que e bom para a vida do cristao: Por ele nos foram concedidos os bens do mais alto valor que nos tinham sido prometidos, para que gracas a eles, entrassemos em comunhao com a natureza divina, tendo-vos arrancado a corrupcao que a concupiscencia alimenta no mundo ( 2Pd 1,4).2.4) Batismo de Adultos e Criancas.Nas comunidades primitivas, o catecumenato era uma realidade onde as pessoas eram preparadas, instruidas na fe e em uniao com uma comunidade eclesial que levava o catecumeno a conversao, a fe e a maturidade.A medida que cresceu o numero dos adultos que queriam tornar-se cristaos, nasceu a exigencia de uma preparacao mais solida para receber o batismo.A figura dos padrinhos, membros fieis a comunidade, surgiram para garantir e acompanhar os neo-convertidos na nova estrada na qual se preparava para caminhar.Na Igreja dos primeiros seculos, antecedendo o ritual do Batismo, havia uma preparacao de muitos anos em que os batizandos eram introduzidos no misterio da vida crista. A partir desse momento, eles rompiam com seu passado e se tornavam novas criaturas comprometidas em testemunhar Jesus Ressuscitado.A partir do sec. II, a pratica de batizar criancas tornou-se tradicao na Igreja. Mas acredita-se que desde o inicio da pregacao apostolica, quando casas inteiras recebiam o batismo tambem se tenham batizado as criancas.Devemos reconhecer que a crianca nao tem apenas uma vida terrena, mas tambem divina, que a morte
nao tem mais poder sobre ela, porque ela ja participa da ressurreicao de Jesus.No Batismo, o proprio Jesus toca a crianca, instala nela a sua vida divina e o seu amor incondicional, transmite-lhe a protecao de Deus e mostra-lhe toda a sua beleza (Anselm Grun, Batismo Celebracao da vida).A gratuidade pura da salvacao e particularmente manifesta no batismo das criancas. A Igreja e os pais estariam privando as criancas da graca inestimavel de tornar-se filhos de Deus se nao lhes conferissem o Batismo depois do nascimento.2.5 ) A Graca do Batismo.Pelo Batismo, somos libertos de todos os nossos pecados: o pecado de nossos antepassados (original) e todos os pecados pessoais, bem como todas as penas do pecado. Desta forma todos que receberam a graca do batismo, que foram incorporados a Igreja em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo, foram regenerados. Nao ha mais sobre eles nada que os impeca de entrar no Reino de Deus.O Batismo nao so nos purifica de todos os pecados, mas tambem faz de todos os batizados uma criatura nova (2Cor 5:17), um filho adotivo de Deus (Gl 4:5-7); que se tornou participante da natureza divina (2Pd 1:4), membro de Cristo (1Cor 6:15; 12:27), pois uma vez batizados, somos incorporados a Igreja.Da fonte batismal e que nasce o unico povo de Deus da nova alianca. Como nos diz Sao Paulo em Cor. 12,13: Fomos todos batizados num so Espirito para sermos um so povo. Somos ainda co-herdeiros com ele (Rm 8:17), e templo do Espirito Santo (1Cor 6,19).O Deus Triuno da ao batizado a graca santificante, a graca da justificacao a qual:- Torna-o capaz de crer em Deus, de esperar nele e de ama-lo por meio de Virtudes Teologais;- Concede-lhe o poder de viver e agir sob a mocao do Espirito Santo por seus dons;- Permite-lhe crescer no bem pelas virtudes morais.Pelo Batismo recebemos ainda a graca de participarmos do sacerdocio de Cristo, de sua missao profetica e regia. Sois a raca eleita, o sacerdocio real, a nacao santa, o povo de sua particular propriedade, a fim de que proclameis as excelencias daquele que vos chamou das trevas para a sua luz maravilhosa (1Pd 2,9).O Batismo imprime na alma um sinal indelevel, o carater, que consagra o batizado ao culto da religiao crista. O selo batismal capacita e compromete os cristaos a servirem a Deus em uma participacao viva na sagrada liturgia da Igreja e a exercerem seu sacerdocio batismal pelo testemunho de uma vida santa e de uma caridade eficaz.2.6 ) Simbologia Batismal.Na Celebracao do Batismo, alguns simbolos sao utilizados para expressar o momento batismal. Os Simbolos sao a linguagem do misterio. Os Simbolos na Liturgia contem, ocultam e, ao mesmo tempo, revelam e comunicam o misterio.Na Liturgia, todos os sinais sao sinais simbolicos, e serao sinais liturgicos na medida em que forem capazes de ocultar, conter, revelar e comunicar os misterios de Cristo.1) A Agua:E a imagem central do batismo e, ao mesmo tempo, e o simbolo mais importante porque ela e origem de toda vida, sem ela nada floresce tudo fenece. Ela
e uma imagem de fecundidade espiritual. Simboliza a pureza.Quando se derrama agua sobre a cabeca do batizando, esse derramamento simboliza o derramar e o lavar do Espirito Santo e o ser revestido de Cristo. Das aguas do Batismo santificadas pelo Espirito Santo emerge uma nova criatura. Muda-se vida-morte para o mundo, em vida em Jesus.A Igreja, pelas aguas do Batismo, da a luz novos filhos. (Jo 3: 1-13).A agua e apenas um simbolo, ela nao tem a forca e nem o poder de purificar o pecado. E o Espirito Santo que nela atua em todos os acontecimentos e no momento do Batismo. Ele com a forca e o poder divino destroi todo o mal que existe e proporciona a alegria de uma nova vida.2) O Sinal da Cruz:Logo apos o dialogo introdutorio em que os pais pedem o Batismo para a crianca, o sacerdote convida-lhes a tracarem o Sinal da Cruz na fronte da crianca. Este momento representa o primeiro encontro da crianca com a fe em Jesus Cristo na salvacao pela morte redentora do Senhor na cruz. Fazer o Sinal da cruz e lembrar o misterio da morte e ressurreicao de Jesus Cristo. Faz-nos lembrar ainda que o Filho do Homem morreu na cruz para nos reconciliar com o Pai.Quando o sacerdote convida os pais a tracarem o Sinal da Cruz na fronte da crianca, ele quer dizer a salvacao vem aquela crianca atraves da fe dos pais.3) O Oleo Santo:O oleo perfumado, consagrado pelo bispo, significa o dom do Espirito Santo ao novo batizado. Este se tornou um cristao, isto e, ungido do Espirito Santo incorporado a Cristo que e ungido sacerdote, profeta e rei.O rito de Uncao no Batismo e feito apos a infusao da agua. E a Uncao com oleo chamado do crisma. O sacerdote unge a testa da crianca dizendo: N, no Batismo estas selado (a) pelo Espirito Santo com o sinal da cruz (+). Es de Cristo para sempre. Amem.No Antigo testamento era comum ungir sacerdotes, reis e profetas. O proprio Cristo foi ungido pelo Espirito Santo de um modo muito especial. Esta uncao significa para nos que pelo Batismo nos tornamos participantes do poder messianico de Jesus. E ainda como afirma Pedro na sua primeira epistola (1 Pedro 2, 9-10 ), nos tornamos raca eleita com Cristo, reis (rainhas), sacerdotes e profetas.Profetas, porque participamos da salvacao em Cristo, e comprometidos a anunciar a humanidade o mesmo Cristo por palavras e testemunho de vida. Mostrar a face de Deus que, como nos diz Joao Evangelista: Deus e amor e isso atraves do verdadeiro amor pessoal.Tornamo-nos sacerdotes. Nao possuimos o sacerdocio ministerial com o poder de fazer a consagracao na Ceia Eucaristica. Mas nos tornamos participantes do sacerdocio de Jesus, pois participamos do novo povo de Deus na Nova Alianca. Fazemos parte de um povo sacerdotal capaz de oferecer sacrificios com Cristo. Isto porque, recebemos nossa vida como precioso dom de Deus e assim, devemos oferece-la em retribuicao, em acao de gracas ao criador. Todo cristao pode e deve, em sua vida, orientar todas as coisas para
Deus.Por fim, pelo Batismo nos tornamos reis, possuidores do Reino de Deus. Com Jesus vencemos a morte e o pecado e podemos participar da propria vida de Deus.4) A Vela Acesa:Significa que Cristo iluminou o neofito. Em Cristo os batizados sao a luz do mundo (Mt 5:14). Este gesto e muito significativo. Na cerimonia do Batizado, o sacerdote acende uma vela e a entrega aos pais e padrinhos dizendo: Entrego-te esta Luz. Em seguida toda a assembleia responde: Como testemunho de que passaste das trevas para a luz. Agora deves brilhar como a luz no mundo, para a gloria de Deus Pai.Pelo Batismo somo iluminados, participamos da Luz que e Cristo. Nao mais andamos nas trevas, pois somos filhos de Deus. A vela acesa pode significar tambem a nossa fe. Ela mantendo-se acesa mostra que nao caminhamos nas trevas do inimigo.Os pais se tornam responsaveis para que a crianca se torne luz para os outros em sua vida. Recomenda-se aos pais que, anualmente, no transcurso da data do batismo, a mesma vela seja acesa, repetindo-se o gesto ate que a crianca venha a ser confirmada. ( Livro de Oracao Comum rubricas ).2.7) Batismo: Celebrando a vida em comunidade.Celebrar e festejar, e alegrar-se com as coisas boas que recebemos. E deixar-nos saborear as delicias de uma vida de realizacoes. E fazer com que a vida seja bem vivida e celebrada com a familia e com os amigos.O Batismo nos torna participes do Corpo Mistico de Cristo. Faz a todos nos irmaos e nos torna membros da comunidade paroquial.O ato de levar uma crianca para ser batizada faz renascer no ser humano o gesto de gratidao e de alegria, porque assim recorda-se o proprio batismo, ja que os pais e padrinhos quando foram batizados, nao tinham o discernimento necessario para entender a beleza por detras da liturgia do Batismo e de toda a sua dimensao.Os pais de um lado, felizes pela sua cria que vai receber o batismo, os padrinhos de outro, felizes por terem sido eleitos pessoas amigas e queridas a quem os pais confiam seus filhos.E o momento em que todos estao sensibilizados com a cerimonia e o ato em si. Dai surge a oportunidade para assim como Cristo, evangelizar, levar uma mensagem de esperanca e apresentar Jesus que pode restituir a todos a alegria de viver.A comunidade em torno do altar assiste ao batismo e participa renovando, mais uma vez, as promessas do Batismo. A agua que e simbolo de vida e purificacao e jogada sobre a cabeca da crianca. Basta uma gota dagua sobre a cabeca. Naquela gota se encontra todo amor dos pais. Naquela gota dagua contem vida, contem esperanca. Onde ha gota dagua pode haver um rio caudaloso, pode haver peixes, planctons, pode haver uma imensidao.Por isso a liturgia do Batismo deve ser bem preparada, e de preferencia que aconteca durante a Celebracao Eucaristica para ressaltar a importancia do ato e o convite que e feito a todos para participar da mesa de comunhao.E a mesa dos batizados, e a mesa dos irmaos que juntos ouvem a Palavra
e repartem o pao imitando o gesto de Jesus com seu apostolos. O Batismo nos une a Cristo e uns aos outros. Na medida em que a Igreja se ve formada pela sua identidade batismal, teremos consequencias para a celebracao da Santa Eucaristia. ( Relatorio da Va Consulta Internacional Anglicana de Liturgia Dublin, Irlanda 1995 ). O Relatorio de Dublin nos diz ainda que os Sacramentos sao acoes realizadas por toda a assembleia. Entao quando estamos reunidos com todos os batizados, povo de Deus, celebramos juntos a Eucaristia, o Batismo etc.Para que saia tudo de acordo, a equipe de liturgia deve entrar em acao, deixando tudo preparado. Pia batismal, os Santos Oleos, o Livro de Oracao Comum, as alfaias etc. A equipe deve estar em sintonia com tudo que esta para acontecer, auxiliando o sacerdote nas suas necessidades.Em algumas paroquias, costumam-se batizar sem o devido preparo. O preparo e necessario para orientar os pais e padrinhos sobre a importancia do Batismo e no caso de o catecumeno ser adulto tambem. Esse era o procedimento nas comunidades primitivas, e olha que havia todo um ritual. Havia etapas a serem vencidas para que o individuo fosse aceito e batizado na comunidade.As pessoas desde os primordios se reunem para celebrar tantas coisas: a festa do sol, a festa da primavera, a festa das tendas, o campeonato brasileiro, a Copa do mundo etc. Por que nao fazer deste momento uma grande festa? Por que nao despertar na comunidade a necessidade de batizados na Paroquia?O Batismo, creio eu, e o termometro para sabermos se a comunidade esta crescendo. Se nao ocorrem batizados frequentemente, quer dizer que as nossas comunidades estao velhas, paradas no tempo, nao estao se renovando e estao caminhando para o caos. Paroquias com muita gente idosa onde nao ha a participacao de jovens e a escola dominical nem existe.Deveriamos dar mais enfase ao Sacramento do Batismo em nossas paroquias, fazer o povo de Deus entender que este sacramento e de suma importancia para a vida da Igreja.Em seu livro Batismo, Celebracao da Vida, Anselm Grun diz: para os antigos cristaos, o encontro com Jesus era tao fascinante que eles ate assumiam os perigos da perseguicao so para sentir essa nova qualidade de vida que ele lhes oferecia.O que fazer para que o povo possa sentir como os antigos esse fascinio por Jesus? O que podemos fazer para suscitar no povo o mesmo anseio que levava os convertidos ao encontro radical com Jesus a ponto de arriscarem a propria vida por conta do compromisso com o Evangelho?Nossos sermoes ou homilias estao sendo um meio para levarmos o povo ao compromisso? Ou apenas contamos historinhas para rechearmos a nossa pregacao sem mexermos com o agir das pessoas e por consequencia com o seu compromisso comunitario?Comunidade comprometida e comunidade que vive o batismo. Precisamos de pessoas engajadas nos movimentos sociais, nas juntas paroquiais, nas escolas dominicais, nas pastorais da comunidade agindo como fermento na massa, fazendo o batismo valer a pena.Facamos, portanto, um compromisso com Cristo: vamos evangelizar, converter coracoes para o nosso Deus, despertar o povo
para uma vida comunitaria, batizar em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo e festejar celebrando a vida.3) ConclusaoUma reflexao sobre o tema Batismo e uma auto-avaliacao faz-se necessario a todos nos, povo de Deus, que se encontra na caminhada rumo ao reino prometido.O Batismo nos torna Filhos de Deus, juntos fazemos parte do Corpo Mistico de Cristo e somos convidados a sermos outro Cristo para aqueles que necessitam do amor de Deus.Este sacramento nos impele a rompermos com o egoismo, nos faz mais comunitarios, mais participantes das pastorais de nossa paroquia e mais irmaos, rompendo com o individualismo.Assim como para os antigos o Batismo era um ato radical que os fazia romper com tudo para viver uma vida nova, em nos tambem ele deve nos mover em direcao ao Cristo que e o nosso norte e por consequencia disso aos nossos irmaos.Devemos em nossas comunidades dedicarmos mais tempo ao anuncio do evangelho, talvez esteja faltando mais catequese e menos historinhas para enchermos os sermoes.Precisamos de mais momentos com o povo, de mais oracao, mais espiritualidade, quica retiros.Pensamos em obras sociais, enquanto isso nao existe espiritualidade. Fazemos centenas de casamentos e nao temos batizados.Devemos repensar nossa pastoral e nossa vida ministerial.4) BibliografiaCampatelli, Maria. O Batismo: cada dia as fontes da vida nova. Sao Paulo: Edusc.2008E. de Miranda, Evaristo. Agua, sopro e luz. Alquimia do Batismo. Sao Paulo. Edicoes Loyola. 1998Grum, Anselm. Batismo: Celebracao da vida.Agostinho, Santo. A verdadeira Religiao. Sao Paulo. Paulus. 1987Catecismo da Igreja Catolica. Vozes. Petropolis. 1993Takatsu, Dom Sumiu. Pastoral sobre Batismo e Comunhao.Biblia de Jerusalem. Sao Paulo. Edicoes Paulinas. 1985Livro de Oracao Comum (LOC). Metropole Industria Grafica Ltda. Porto Alegre. 1999Relatorio da Va Consulta Internacional Anglicana de Liturgia. Dublin, Irlanda. 1995
devem ser diluidos em oleo vegetal. Prepare seu oleo para massagem com cerca de 24 horas de antecedencia e faca um teste com uma pequena quantidade sobre a pele antes de aplica-lo para assegurar se nao ha processos alergicos.CompressasCompressas quentes sao apropriadas para reumatismo, artrites, dores musculares, febre, colicas menstruais, dores dos dentes, ouvidos e estomacais, abscessos e bronquite. Compressas frias sao recomendadas para dores de cabeca, torcoes e tendinites. Para preparar suas compressas: Misture 2 (duas) gotas de oleo aromatico com 1/2 litro de agua quente ou fria. Misture bem e embeba essa solucao em um pedaco de pano. Torca o pano e aplique a compressa na pele, cobrindo-a com um pano seco.Lamparina aromatizadoraUsando lamparinas aromatizadoras voce pode dormir relaxado e, ao mesmo tempo, tratar doencas como asma, bronquite e resfriados. Ha lamparinas de varios tipos, porem as de ceramica e de barro sao as mais praticas, podendo ser facilmente transportadas.Uma dica: Adicione algumas gotas (normalmente 3) de oleo essencial a um pouco d'agua na lamparina com vela ou no anel para lampadas.O calor evaporara o oleo, que se espalhara pelo ambienteInalacoes e gargarejosOs vapores dos oleos aromaticos sao muito eficazes no tratamento do sistema respiratorio, podendo ter tambem intensos efeitos psicossomaticos. Para preparar inalacoes: Ferva 2 litros de agua e deixe esfriar um pouco. Adicione no maximo 10 gotas de oleo aromatico. Cubra a cabeca e a vasilha com agua com uma toalha grande e respire pelo nariz. Uma dica : caso voce sofra de excesso de pressao no ouvido ao viajar de aviao, inale: 1 gota de bergamota, 1 gota de lavanda e 1 gota de hortela pingados no lenco.UnguentosEsquente 4 partes de oleo essencial e 1 parte de cera de abelha juntos em banho-maria ate derreter a cera. Assim que a mistura esfriar um pouco, de modo que esta comece a se solidificar na beira da vasilha, (se quiser) junte algumas gotas de essencia de sua preferencia e mexa. Ponha o recipiente em uma bacia d'agua fria para acelerar o resfriamento. Se incluir oleo de germe de trigo, seus unguentos durarao 1 ano.Posologia por via oralA ingestao de oleos aromaticos somente deve ser feita com a prescricao de um terapeuta pratico da area. Nao inicie um tratamento por conta propria, pode ser muito perigoso.