tracado como objetivo a Observancia de principios eticos necessarios a construcao da cidadania e ao convivio social republicano e ter estabelecido, conforme anexo III do referido edital, que Serao excluidas as obras que: 1.3.1. veicularem estereotipos e preconceitos de condicao social, regional, etnico- racial, de genero, de orientacao sexual, de idade, temos um ministro que defende a distribuicao irrestrita do livro por compreende-lo como adequado para a educacao de criancas em pleno processo de socializacao. Considerando que os doutos e doutas que administram o MEC leram Jaques Delors, Paulo Freire, Edgar Morin e tantos outros que adoram citar, nao se pode alegar ingenuidade por parte da equipe diretiva do MEC, que aceitou parecer favoravel a compra e a distribuicao desse livro nas escolas publicas, cujo conteudo fere o proprio edital por eles instituido. O que deve tomar o centro dessa discussao e o fato de o MEC anunciar uma politica que vai ao encontro do disposto nas leis e tambem das reivindicacoes dos movimentos negros organizados, em nivel nacional e internacional, mas na pratica permitir o descumprimento de seu edital. Ao ferir o edital, o proprio MEC abre precedente para que as editoras, cujas obras tenham sido excluidas por veicularem estereotipos, reivindiquem tambem a distribuicao dos livros excluidos. Por que somente Lobato com estereotipo racial? Que tal o MEC tambem distribuir literatura sexista? Que tal textos com manifestacoes anti-semitas? Sera que assim a sociedade se incomodaria? Mas, por enquanto, mais uma vez magistralmente setores conservadores e/ou tranquilos com as consequencias da discriminacao racial nesta sociedade buscam inverter a discussao, de modo a que o maior problema passe a ser o tal o racismo ao reves e a radicalidade dos movimentos negros, e joga-se para debaixo do tapete o que deveria ser o centro da analise: o esfacelamento dos objetivos de combater a disseminacao de estereotipos e preconceitos na politica do PNBE, MEC. Sejamos de fato coerentes e anti-racistas, reconhecamos a nao-observacao aos criterios do estabelecidos no Edital do PNBE/2010, insistamos na pergunta e exijamos do MEC uma pronta resposta: o que de fato ele tem realizado, quanto tem investido e qual a consistencia e a efetividade de suas realizacoes, sobretudo em comparacao com o que tem investido nas demais questoes ligadas a diversidade e aos grupos historicamente discriminados? Dos livros selecionados pelo PNBE 2010, quantos favorecem a educacao das relacoes de genero? Quantos promovem o conhecimento positivo sobre a historia e cultura dos povos indigenas? Se o MEC tivesse respeito por nos, seriamos informados sobre o cumprimento das metas para a implementacao do artigo 26a da Lei de Diretrizes e Bases da Educacao (LDB) (Lei n. 9394/96), que se refere a obrigatoriedade do ensino de Historia e Cultura Afro-Brasileiras, indo ao encontro de tratados internacionais como a Convencao Contra a Discriminacao na Educacao (1960) e o Plano de Acao decorrente da III Conferencia Mundial contra o Racismo, a Discriminacao Racial, a Xenofobia e Intolerancia Correlata (2001), ambos sob os auspicios da Unesco. Em 17 de abril de 2008, em entrevista a Agencia Brasil, apos receber criticas sobre o retrocesso nas politicas para