Sou um eterno ator de minhas eternas facesMeus tantos rostosDe tantas vidas vividasDe tantos sorrisos, de tantas lagrimasDas maiores dores, da maior das forcasAbro meu peito em doisTiro o meio, e parto em rostosRostos que transbordam meus olhosTransbordam minhas lagrimastransbordam ate o pesado do peso do peitoDo peito partido em doisSou um eterno personagem de minhas eternas facesMinhas eternas mudancas, mudancas constantesMudancas que mudamMudancas e mudancas ...Porem nao rotineiramente,pra que a mudanca nao vire rotinaSou um eterno atorDe meus eternos rostosSou um eterno reflexoDe meus sentidos...De meus sentimentosDe meus olhosDe minhas dores... De meus temores... As faco, Solidao! Por Tamara de Oliveira UFSEste texto foi preparado para minha participacao na mesa redonda Ensino da Sociologia na Educacao Basica, do II Encontro de Ciencias Sociais UFCG, sob o tema As Ciencias Sociais no Brasil Contemporaneo: Lutas e Resistencias, ocorrido em Sume-PB de 08 a 10 de marco de 2017. Agradeco a comissao organizadora pelo convite para participar deste Encontro como membro desta mesa redonda, muito especialmente a minha amiga querida profa Tania Regia que sugeriu meu nome e a profa Maria Assumpcao que me recebeu tao calorosamente. A motivacao para estar aqui vem da responsabilidade que sociologos, cientistas sociais e professores universitarios em geral precisam assumir diante da derrota de uma perspectiva educacional democratica e inclusiva, por causa de um reforma do ensino medio imposta goela abaixo por quem (des)governa o pais apos o impeachment delinquente de 2016. Comeco citando o escritor argentino Ernesto Sabato e a jornalista brasileira Eliane Brum:Vivemos um tempo em que o futuro parece estar dilapidado. Mas se o perigo tornou-se nosso destino comum, temos que responder perante aqueles que realmente reclamam nosso cuidado. (Sabato, 2000)Os estudantes da escola publica estao no meio do caminho do projeto de poder de muita gente inescrupulosa. Com seus corpos franzinos. Com sua voz tremula. Tao sos num momento em que adultos que poderiam estar ao seu lado tem dificuldades para compreender a gravidade do momento e assumir responsabilidades. (Brum, 2016)Precisamos responder responsavelmente as meninas e meninos do Brasil que ocuparam escolas publicas para resistir a uma reforma do ensino medio de um governo de quadrilhas de malfeitores, cuja concepcao da Educacao nada mais exprime do que uma logica hipercompetitiva, segregativa e multiplicadora de desigualdades. Logica esta, por sua vez, articulada a (des)ordem de um capitalismo financeirista, tecnocrata e hiperacelerado, cujas consequencias societarias frequentemente nos mergulham nesse sentimento de que o futuro esta dilapidado sobretudo o dos jovens. E acredito que podemos assumir tal responsabilidade, apesar da dilapidacao de nossas expectativas de futuro, porque o ensino basico das ciencias sociais e das humanidades em geral tem um potencial de resistencia que Simone Meucci (2016), no ultimo congresso da ANPOCS, chamou de humanismo sociologico e que se aproxima do que C. Wright Mills (2006) chamara de imaginacao sociologica ja no final dos anos 1950: o de um tipo de conhecimento que permite aos individuos aprenderem a articular suas dificuldades pessoais a problemas das estruturas sociais modernas e contemporaneas. Neste sentido, muitos estudos de caso ou pesquisas comparativas (Dubet, 2008; Moignard, 2007; Beaud, 2005; Amrani/Beaud,