Modernizar o passado e uma evolucao musical. Quando ChicoScience surgiu, abriu caminho para uma pa de propostas musicais que especulavama conversao da propria aldeia num universo expandido. O cara conseguiu, falandodo mangue, redesenhar o Brasil. Isso nao e novo. Algumas parabolas chinesas,dessas de mil anos, ja especulavam isso. E tambem o Gandhi, que dizem, nao eranenhuma Tereza de Calcuta. Dito isso, voltemos para nossa taba, ou alguemduvida que temos um queloide oriundo de uma flechada na coxa? Essa taba emfoco, no entanto, foi coberta pela engenharia portuguesa deconstrucao e pelo oportunismo europeu em tempos de expansao colonial. Chegaramnum lugar com uma geografia irregular, um buraco cercado de montanhas por todosos lados e deveriam ter dito, como seria de se esperar: que buraco, nao serapossivel construir um cidade aqui nunca. Mas o ouro era tanto e de tao boaqualidade que disseram: dane-se! Vamos construir uma cidade aqui mesmo. Econstruiram uma especie de serra pelada, mas com vestido de anquinhas. VilaRica, uma das mais populosas cidades daquele tempo, com um enorme contingentede escravos. Conta-se que havia gente aqui que tinha ouro, mas nao tinhacomida. Samba do crioulo doido, casa da mae Joana, imagine-se a cena: mais decem mil pessoas espremidas num lugar que hoje, expandido pela ocupacaodesordenada das decadas, cabem setenta mil (contando os distritos e quem sabecomo e longe ir de bicicleta do Salto a Miguel Burnier entende do que estoufalando). E o tempo transformou a barbarie em joia de nossa arquiteturacolonial. Elegeram um dentista pra cristo (quase literalmente). Dizem que elelutou pela liberdade. Ante a forca, eu imagino um trombadinha de hoje que,voltando numa maquina do tempo a aquele periodo, dissesse para o alferes,: perdeu,playboy! O alferes foi enforcado, alguns de seus amigos foram deportados.Tambem nao sei se e correto chamarem de liberdade o que eles queriam. Pra mim emais uma especie de convencao do PMDB. Mas o fato e que o tempo, quase sempreele, colou a esse movimento a luta pela liberdade de um povo. Benzeram a pedrasabao, (permitam-me um parentesis, sera o unico: hoje, mijam. Fechaparentesis.) Ouro Preto virou uma Meca tupiniquim, dizem que quem nao vem aquipelo menos uma vez na vida, nao pode ser chamado de brasileiro. E as pessoas vem.Quer uma oportunidade melhor pra usar a maquina digital comprada em doze vezes?Excursao escolar, viagem de fim de semana, ir a BH e aproveitar pra dar umapassadinha em Ouro Preto... O maior barato da cidade e a foto. E e mesmo. Maiso que, afinal? Eis uma pergunta. As pessoas vem, buscando ecos forjados deliberdade ficticia e fazem o que? Sobem ladeira, descem ladeira, foto. Esselastro pesado da cidade a seu passado ficcional, porque o passado factual etorpe e denso, cru, sera uma enorme ancora que nao lhe permite navegar poroutros mares? Seremos lucidos o suficiente pra entender que isso e umainvencao? Nao, apesar do que parece, nao estou fazendo aqui um ataque a hipocrisiada historia. Ate porque a historia nao e hipocrita. Esse texto, pelo contrario,e uma apologia a adaptabilidade humana. Tem homem no Himalaia, no deserto doSaara, no raio que os parta. Se, portanto, a gente consegue,