de sistema de valores de cidadaos merece ser altamente qualificada. As preferencias economicas dos franceses conforme constam nas pesquisas por sondagem, mais estudadas de 2007, combinam, segundo o topico, liberalismo e antiliberalismo. Algumas propostas de direita encontram um eco crescente: limitacao do direito a greve nos transportes publicos ou efeito de desincentivo do salario minimo de insercao (RMI) na busca por emprego. Os valores individualistas da concorrencia estao avancando em categorias populares. Assim, 61% de trabalhadores e 68% dos funcionarios entrevistados estao "totalmente" ou "de acordo" com a ideia de que "deveriam dar mais liberdade para as empresas.No entanto, as pesquisas permanecem muito comprometidas com a intervencao do Estado na economia, com a protecao do mercado de trabalho e com a redistribuicao (57% dos entrevistados em 2007 sao favoraveis a ideia de que devemos "tirar dos ricos para dar aos pobres"). Os valores de igualdade e solidariedade continuam fortemente enraizados e sao demais para se diagnosticar um processo de "dessolidarizacao" na sociedade atual. Se parte das categorias populares viraram-se para a direita, e menos por apoio a seu projeto liberal do que pelo motivo dela saber habilmente desviar suas aspiracoes de mais protecao e ordem no campo dos valores. "A inseguranca economica desencadeada pelo novo capitalismo levou um partido do proletariado e da classe media a buscar seguranca em outros lugares, em um universo moral em que ele nao se move muito, mesmo que tenha que reabilitar comportamentos mais antigos e familiares" .O pessimismo de Simone e de longe mais questionavel do que as ultimas paginas do livro onde ele desenvolve uma concepcao essencialista do homem, "naturalmente de direita" e egoista, uma reminiscencia da antropologia utilitarista do neoliberalismo, a qual o autor tambem denuncia os efeitos... No entanto, como questionar que a esquerda nao colocou a questao cultural no centro da sua agenda intelectual e que perdeu sua capacidade de "dar sua forma ao mundo", nas palavras do autor? A modernidade liberal desestabilizou em profundidade seus pressupostos morais e culturais. Todas as formacoes sociais, ate mesmo as menos coercitivas, tem um "espirito" essencial para o funcionamento da ordem estabelecida, que segrega o consenso subjetivo e, portanto, a legitimidade de que necessita. Nao ha extensao possivel do capitalismo sem transformacao do homem e de sua subjetividade. O liberalismo consiste de um projeto cultural e antropologico que nao so pretende transformar os modos de acao dos governantes, mas tambem as dos governados.A direitizacao que descreve Simone nasce de mudancas sociologicas que ele nao tem os meios para analisar, contribuindo assim para fataliza-la: declinio das adesoes subjetivas de classe, desmobilizacao politica das categorias populares relacionadas a fragilidade organizacional dos partidos de esquerda, ruptura e atomizacao da sociedade, multiplos processos de deslocamento social, envelhecimento da populacao, periurbanizacao, etc. Muitas evolucoes que nao produzem efeitos politicos univocos, mas hoje sao bastante desfavoraveis para a esquerda, enquanto outros, como o aumento dos niveis de ensino, provavelmente lhe sao favoraveis.Alem disso, os valores consumistas e liberais prosperam muito mais que a esquerda nem se opoe a eles com seu vacuo cultural e ideologico. Light e pouco segura de sua