[...]Por isso ficavamos eu e Coppi junto as imagens do primeiro grande adentrar dos trabalhadores, da vitoria deles, da fundacao do dominio deles, que enfrentaram sem reservas. Bem diante de nossos olhos estavam as obras, como elas tinham que ser, evidentes, naturais, correspondentes aos eventos, que nao vinham mais a partir de cima, onde usualmente a atividade artistica tinha seu lugar, ao contrario vinham diretamente a partir de uma serie [de experiencias] daqueles que tinham consumado as lutas e que queriam aqui novamente ser reconhecidas. Eles seguiam um modo de pintar que conheciam, que nao reivindicava adaptacao de padroes visuais, ja havia os importantes, os fundamentais, no sistema educacional, enquanto que se expusessem primeiramente com novos movimentos estilisticos, para que pudessem entender as descricoes dos eventos revolucionarios. Um salto fora dado desde aquela epoca, na qual os trabalhadores se calavam, se fechavam [ensimesmados], contratados, recebiam seus soldos, ate o dia em que eles erguiam as proprias ferramentas, faziam funcionar as proprias maquinas. O quadro da realidade fora deixado intacto, porem o Despotismo, que pendia sobre as antigas representacoes russas da vida popular, fora apagado, as figuras nao mais esperavam, como se fossem condenadas, antes com orgulho, uma risada, como antes ninguem vira neles. O fato deste processo revolucionante, porem, disse Heilmann, nao nos livra da questao sobre o modo como foi conservada em figura. Tambem junto as acoes fora mesmo ponderado, ele disse, podia transmitir o que era certo e o que era falso, o que arrisca os movimentos mais proximos e o que eles validam. A prudencia havia sido a caracteristica da acao violenta. Por isso nos tinhamos de analisar como a energia, o entusiasmo das pessoas seriam transformadas no valor que correspondia ao trabalho manual artistico. Por tanto tempo, uma tal qualidade nao seria observavel, ficou o objeto apenas um produto secundario a partir do dominio dos procedimentos aparentes. Este tipo de Arte, respondeu Coppi, tinha rompido com todos os criterios anteriores. Eles surgiam diretamente a partir da Realidade. Talvez em antigos sistemas de dominio fossem os trapos e as correntes melhor retratadas, talvez fossem o modelo de composicao, o contraste de cores, os efeitos de luz e sombra nas gravuras de prisoes ate tornar-se perfeicao, talvez se reconhecia a partir de relato de pobreza e miseria os novos movimentos artisticos, aqui, porem, algo se expressava, que ainda nunca fora bem-sucedido, o evento no qual o trabalho se processava na propria propriedade. O Realismo nesta situacao modificaria, disse Heilmann, compensaria atraves de uma idealizacao e heroizacao, uma atitude ressurgiria, a que teria sido superada pelos realistas da virada do seculo, por isso, disse ele, assumiria a legitimidade os verdadeiros acontecimentos nos quadros. Apenas com um adiamento de tema, ele acrescentava, estao aqui os pintores de pinturas e alegorias ao trabalho. Com nossa critica usual, disse Coppi, tais quadros nao alcancaria. O triunfar neles e a verdade deles. Para aqueles aos quais a construcao do Socialismo e sem importancia, tal Arte deve aparecer enquanto mera decoracao, e a exuberancia enquanto elogio vazio. La, porem, onde a marcha ate a libertacao, que