setores da sociedade brasileira queencontram tambem na agroecologia respostas concretas tanto para seus desafiosimediatos, a comecar pela superacao da miseria, bem como para a concretizacaodos anseios da populacao por uma alimentacao saudavel, pela saude coletiva,pela conservacao dos bens naturais e das paisagens rurais, pela preservacao dopatrimonio cultural, pela geracao de trabalho associado com distribuicao derenda, com relacoes de igualdade entre homens e mulheres e oportunidades parajovens ao pleno exercicio da cidadania politica e economica e, finalmente, pelodesenvolvimento de uma cultura de paz nas cidades, no campo, na floresta, nomar e nos rios. Esses multiplos beneficios tem proporcionado o encontro domovimento pela agroecologia com outros movimentos sociais que militam pelademocratizacao e pela sustentabilidade da sociedade, tais como a soberania eseguranca alimentar e nutricional, a saude coletiva, a justica ambiental, aeconomia solidaria e os movimentos feministas.Fortalecidas nos processos deauto-organizacao e atuando em diversos movimentos e redes, as mulheres reunidasno III ENA reafirmam o lema "sem feminismo nao ha agroecologia" porcompreenderem que a construcao da agroecologia prima por uma visao etica dejustica social e ambiental, que pressupoe o compartilhamento do trabalhodomestico e de cuidados e da gestao da producao, uma vida sem violencia, regidapelo respeito e pela igualdade. Isso implica a garantia do direito das mulheresa plena participacao da vida social e politica em suas comunidades, bem como agarantia de seu acesso a terra, a agua, as sementes e as condicoes de producaoe comercializacao com autonomia e liberdade.A perspectiva agroecologica e tambemcrescentemente internalizada nas praticas de ensino, pesquisa e extensao apartir da acao convergente dos movimentos pela agroecologia com a militancia deprofissionais de instituicoes cientifico-academicas. Ao mesmo tempo,consumidores individuais e/ou coletivamente organizados e institucionais buscamalimentos de qualidade nos diferentes circuitos de mercado. Em alianca diretacom os produtores, constroem canais alternativos ao bloqueio das corporacoes dovarejo alimentar, evidenciando que a percepcao critica a alimentacaoindustrializada e seus efeitos deleterios sobre a sociedade tambem se disseminacomo uma forca social que, a um so tempo, nega os produtos do agronegocio enutre as perspectivas de crescimento da producao agroecologica.O fortalecimento de aliancas entre essasforcas sociais tem criado condicoes para que as praticas e os atoresresponsaveis pela producao, distribuicao e consumo de alimentos saudaveistornem-se mais visiveis, rompendo progressivamente com o monopolio dacomunicacao imposto pela alianca entre o agronegocio e a grande midia.As experiencias agroecologicas e oadensamento das forcas sociais que as sustentam tornam cada vez mais evidenteque o agronegocio constitui hoje o principal obstaculo para a efetivacao daagroecologia como um projeto para a sociedade. Nossas analises nao deixamduvidas sobre a incompatibilidade da coexistencia entre a violencia e oautoritarismo sociocultural, tecnico e ambiental do agronegocio e a proposta agroecologicafundada na eficiencia economica, na equidade social, no equilibrio ambiental ena democratizacao do acesso aos bens comuns.As caravanas territoriais e os depoimentose debates ocorridos no III ENA tomaram como referencia positiva a conquista daPolitica Nacional de Agroecologia e Producao Organica (Pnapo) e a constituicao,em sistema paritario entre governo e organizacoes sociais, da Comissao Nacionalde Agroecologia e Producao Organica (CNAPO) como um instrumentos importantes nainauguracao de um canal institucional de dialogo entre o Estado e asorganizacoes da sociedade civil em torno a permanente negociacao politica