todos e nao tao-somente servir de verdugo e cortar ascabecas da maioria dos cavaleiros sem cabeca, que nao sao lenda, neste casoespecifico, nem metafora, mas realidade populacional que enche o espacodo campo e da cidade, o que nao ocorrecom o custo da saude publica que, se negligenciada, gruda a conta da inflacaoem cada parede de hospital e de empresas, governos, do estado, enfim, e em todos os sentidos, porquanto uma doenca cronica, que poderia ser evitadacom profilaxia adequada, racionalizacao, traz nao so despesas varias e prejuizos enormes, bem como ocupa inumerosprofissionais razoavelmente remunerados e se alastra em prejuizos que vao aobolso do individuo, entao paciente, e volta ao erario inumeras vezes para cobra a conta da incompetencia e da estupidez,que e elevadissima e tomas grande parte da renda e marca com compasso e ritmoas relacoes sociais e economicas, alem de ser a mostra de politicas equivocadasou negligenciadas por um governo que,inapelavelmente, acabara afetado aadministracao do proximo governo e, o que e pior, criara um costume de governoque com o passar dos anos e com as repeticoes, acabara como parte da cultura. Pelo exposto, pode se depreender, sem dificuldade, porque ohomem precisa ter o poder maior que o do estado e dos seus governantes que, emtodos os lugares da terra, demonstraram que sao fracassos. Todos os governoshoje no planeta terra sao contundentes, redundantes, retumbantesfracassos, motivos de decepcoes efrustracoes do povo ( o homem de seu de categoria aristotelica quando deindividuo humano virou povo, ou seja, foi-lhe usurpada pela espada a sua substancia entao cortadapelou direito, que e a armado estado, sempre escravocrata. O estado e o imperio sobre um so povo, ouantes, que transforma um conjunto dehomens da mesma etnia e lingua em povo, ou seja, em escravos. Ao perder, ao serusurpado da sua realidade ( de rei) de sujeito do mundo , o homem, enquantoser, ousia, substancia primeira ou substanciaprima do mundo, viu-se obrigado, coagido a se rebaixar a uma coisa, um povo, uma massa disformee varia). Para que o homem, enquanto individuo dentro de umacoletividade, tenha poder, nao importa ahierarquia, e mister que tenha atitude,seja livre para ter atitude, o que nao acontece com um povo, que, e geral,mormente no que o povo foi transformado, em massa, nao passa de objeto demanobras de demagogos e outros. O homem e maior que o povo, pois o povo comecae termina no homem e nao o contrario, conforme se apregoa. Chegou o tempo deacabar com os governos representativos, que , de fato e de direito, nao representam senao alguns grupos no poder e vinculados aos senhores no poder, forma antiga de dominar pela forca bruta da espada romana, da cruz romana e do direito romano, que substituiu avetusta religiao e a adornou com afilosofia menor da Helade , depois da filosofia maior de Aristoteles. A filosofiaentrou na maioridade, na maturidade, na sua plenitude com o estagirita, passandopela juventude com Socrates e Platao. Portanto, chegou a hora do governo retornar ao homem enquanto individuolivre em cidades-estados em que todos sao governantes, utilizando-se,evidentemente, de mecanismos politicos que permitam e tornem viavel essagovernabilidade. Um homem no governo