nacionais e notoria na mentalidade mediana dostropicos.Asensacao de uma grandiosidade soterrada de um possivel pais do futuroobservado candidamente pelo escritor Stefan Zweig mas que vira a emergir deixao brasileiro transido de jubilo, sonhando com mais aspectos grandiosos a seremdescobertos, sejam eles minerais ou esportivos. No entanto, essa elacaonacionalista, por motivos insondaveis, nao absorve a concepcao dedesenvolvimento cultural e humanistico como substrato para um projeto nacionalconsistente. Apostar as fichas, unicamente, no desenvolvimento economico e oprincipal impulso do progresso tupiniquim. Facil recurso, dotado do maissimplorio psicologismo, seria o de observar a tendencia nacional sob aperspectiva de uma megalomania cultural de um delirio coletivo. Naoobstante, certo matiz de grandeza patologica nao deve ser desconsiderado, poremtarefa pouco proficua e a de se empreender uma suposta analise dacultura para efetuar uma diagnose tao vaporosa quanto uma silfide; tambem eplausivel supor que o sentimento da grandiosidade brasileira se assemelha aocomportamento neurotico que, em seu imo, comporta o talhe da duvida claudicanteque diverge da certeza delirante propria a megalomania psicotica. Em termosgerais e perceptivel que a brasileirada reforce, com veemencia, seu sentimentode grandeza, mas sem dispensar certo quinhao ao bafio da duvida, dahesitacao que divide.Satiramordaz, a obra Os bruzundangas, de Lima Barreto, retrata o ficticio pais daBruzundanga que em muito se assemelha, jocosamente, as pitorescas terrastupiniquins. Nao se trata de assimilar a briosa nacao brasileira a umamera pandega carnavalesca, senao atraves da alegoria satirica transcrever osinfortunios e debilidades tropicais. O narrador tece consideracoes a partir desua visita ao pais imaginario da Bruzundanga encontrando ai anomalias epatetices dignas de nossa nacao. Nas primeiras paginas de sua satira LimaBarreto, ao descrever os modos e costumes dos bruzundangos, frisa o jubilo queeles experimentam ao serem designados por doutor, sendo mais importante odesignativo que a carreira a ser desempenhada Nelson Rodrigues tambemressaltaria o extase que o brasileiro desfruta ao ser chamado de doutor.Evidente que se trata de um exemplo menor dos habitos ordinarios de umacultura, mas nos pequenos tracos e possivel entrever caracteristicas gerias quea compoem. A sensacao de uma grandiosidade, que se manifesta nas miudezas dasrelacoes, evoca mais a preocupacao com a forma que com o conteudo, sendo esse osentimento que expande o peito e o orgulho nacional. Que essas expansividadessejam louvaveis nao e fato a ser posto em xeque, todavia e inegavel que naofrutificam alem da mera maquilagem estrutural ha o odor de uma nacao falhadasob a casca dos ideais etereos de nossa cultura.Machadode Assis em Teoria do medalhao descreve, de modo figurativo, o impetomesquinho das aspiracoes medianas tupiniquins que encoraja a obstinacao portitulos e posicoes comodas para o sucesso mundano em detrimento do espirito eda inventividade. Em Teoria do medalhao um pai aconselha seu filho a nao terideias ou apenas compartilhar as que sejam mais aceitas comedimento paracolher os louros do respeito social. O pai diz ao filho: Ser medalhao foi osonho de minha mocidade, e enumera conselhos para que o rebento se torne um indicandoo uso da retorica pomposa como meio de convencimento e destaque; ainda prega arecusa a uma originalidade incomoda aconselha, tambem, o uso de frasesfeitas baseadas na mais moderna terminologia cientifica. O doutor e o medalhaosao