chamados de radicais, fanaticos, entusiastas e outras designacoes. Por causa de suas atividades de protesto, nas quais chegavam a interromper cultos e celebracoes da ceia, os lideres anabatistas sofreram punicoes de severidade crescente. Em 1526, Grebel morreu em uma epidemia, mas seu pai foi decapitado, Mantz foi afogado e outro lider, Jorge Blaurock, foi expulso da cidade.O movimento logo se difundiu nas vizinhas Alemanha e Austria e em outras partes da Europa. Um importante lider em Estrasburgo foi Miguel Sattler (c.1490-1527), que presidiu a conferencia de Schleitheim (1527), na qual os anabatistas aprovaram aConfissao de Fe de Schleitheim. Essa confissao definiu os principios anabatistas basicos: ideal de restauracao da igreja primitiva; igrejas vistas como congregacoes voluntarias separadas do Estado; batismo de adultos por imersao; afastamento do mundo; fraternidade e igualdade; pacifismo; proibicao do porte de armas, cargos publicos e juramentos. Os anabatistas foram os unicos protestantes do seculo 16 a defenderem a completa separacao entre a igreja e o estado.Os anabatistas adquiriram uma reputacao negativa por causa de acontecimentos ocorridos na cidade de Munster (1532-1535). Influenciados por Melchior Hoffman, que anunciou o fim do mundo e a destruicao dos impios, alguns anabatistas implantaram uma teocracia intolerante naquela cidade alema. Finalmente, foram todos mortos por um exercito catolico. Ja na Holanda, o movimento teve um lider equilibrado e capaz na pessoa deMenno Simons (1496-1561), do qual vieram os menonitas. Outro lider de expressao foi Jacob Hutter (1536), na Moravia. Os menonitas e os huteritas viviam em colonias, tendo tudo em comum (ver Atos 2.44; 4.32). Cruelmente perseguidos em toda a Europa, muitos deles eventualmente emigraram para a America do Norte.2.6 Joao Calvino (1509-1564)Joao Calvino nasceu em Noyon, no nordeste da Franca. Seu pai, Gerard Cauvin, era secretario do bispo e advogado da igreja naquela cidade; sua mae Jeanne Lefranc, morreu quando ele ainda era uma crianca. Apos os primeiros estudos em sua cidade, Calvino seguiu para Paris, onde estudou teologia e humanidades (1523-1528). A seguir, por determinacao do pai, foi estudar direito nas cidades de Orleans e Bourges (1528-1531). Com a morte do pai, retornou a Paris e deu prosseguimento aos estudos humanisticos, publicando sua primeira obra, um comentario do tratado de Seneca Sobre a Clemencia.Calvino converteu-se provavelmente em 1533. No dia 1o de novembro daquele ano, seu amigo Nicholas Cop fez um discurso de posse na Universidade de Paris repleto de ideias protestantes. Calvino foi considerado o co-autor do discurso e os dois amigos tiveram de fugir para salvar a vida. Calvino foi para a cidade de Angouleme, onde comecou a escrever a sua obra mais importante, Instituicao da Religiao Crista ou Institutas, publicada em Basileia em 1536 (a ultima edicao seria publicada somente em 1559). Apos voltar por breve tempo ao seu pais, Calvino decidiu fixar-se na cidade protestante de Estrasburgo, onde atuava o reformador Martin Butzer (1491-1551). No caminho, ocorreu um episodio marcante. Impossibilitado de seguir diretamente para Estrasburgo por causa de guerra entre a Franca e a Alemanha, o futuro reformador fez um longo desvio, passando por Genebra, na Suica francesa. Essa cidade havia abracado o protestantismo reformado ha