me amedronta a morte: eu me integro inteiramente neles. E, porqueDante disse nao haver ciencia sem que seja retido o que foi apreendido, euanotei aquilo de que, por sua conversacao, fiz capital, e compus um opusculo DePrincipatibus, onde me aprofundo o quanto posso nas cogitacoes deste assunto,discutindo o que e principado, de que especies sao, como sao adquiridos, comose mantem, porque sao perdidos. Se alguma vez vos agradou alguma fantasiaminha, esta nao vos deveria desagradar; e um principe, principalmente umprincipe novo, deveria aceitar esse trabalho: por isso eu o dedico amagnificencia de Juliano. Filippo Casavecchia o viu e vos podera relatar maisou menos como e e das conversas que tive com ele, se bem que frequentemente euaumente e corrija o texto. EmMaquiavel quando virtu e fortuna caminham juntas, o resultado e a vitoria - como podemos observar nos exemplos historicos- em caso contrario, a derrota na politica. Exumada pelo interesse humanista namitologia classica, essa personificacao das forcas que desafiam e frustram osesforcos humanos foi utilizada, muitas vezes, como um subterfugio convencionalpara evitar a invocacao da vontade de Deus na explicacao dos fenomenos quepareciam racionalmente inexplicaveis, quer se tratasse de um reves no amor ouno campo de batalha. A ideia de fortuna em Maquiavel vem da deusa romana dasorte e representa as coisas inevitaveis que acontecem aos seres humanos. Naose pode saber a quem ela vai fazer bens ou males e ela pode tanto levar alguemao poder como tira-lo de la, embora nao se manifeste apenas na politica. Comosua vontade e desconhecida, nao se pode afirmar que ela nunca lhe favorecera. Ela,pois curiosamente tanto o substantivo fortuna quanto a personificacao,Fortuna, eram femininos, refletindo a opiniao dos homens e da lei de que asmulheres deviam ser identificadas analogamente com a irracionalidade. Erainvocada mais comumente num contexto politico durante a incapacidade da Italiapara fazer frente as sucessivas ondas de invasao estrangeira depois de 1494. EmFlorenca ocorreu um fato estranho. Um frade, de nome Savonarola, que comandavaa cidade, previu-lhe uma invasao estrangeira em punicao pelo seu gosto peloluxo e lassidao. Carlos VIII nao avancou sobre o lugar e tomou o caminho deRoma, aonde chegou a 31 de dezembro de 1494. Ali ele conseguiu prender oPrincipe Djem, filho do sultao turco Bajazet. Em seguida, a 22 de fevereiro de1495, tomou posse de Napoles, e passou a viver em um ambiente festivo em funcaode seus sucessos. Dai a analise maquiavelica, segundo a qual afirma: - sou deparecer de que e melhor ser ousado do que prudente, pois a fortuna(oportunidade) e mulher e, para conserva-la submissa, e necessario (...)contraria-la. Ve-se, que prefere, nao raramente, deixar-se vender pelos ousadosdo que pelos que agem friamente. Por isso e sempre amiga dos jovens, vistoterem eles menos respeito e mais ferocidade e subjugarem-na com mais audacia(Io sono del parere che e meglio essere audaci rispetto cauti, perche lafortuna (opportunita) e una donna e per tenerla sottomessa, e necessario (...)per contraddirli. Si e visto che preferiscono non di rado lasciano vendere peraudaci che agendo freddamente. Quindi e sempre un amico del giovane, perchehanno meno rispetto e piu ferocia e la sua sottomettere con piu