Voces se lembram do post de02.03.2015 sobre as pessoas e os LPs?Leram? Se ainda nao, aproveitem agora...Trata-se de uma riquissima teoria psicologica SBCense... digoriquissima pois e uma teoria aberta, ou seja, a partir da metafora podemos irrefletindo e nos vendo e encontrando melhores jeitos de ser no mundo. E a (divertida, sem deixar de ser profunda...) comparacaodas pessoas com os LPs... o nosso lado A e o lado B... e nao se trata domaniqueismo de pensar que um lado e o bom e o outro e o ruim, e sim do que temde bom e de ruim em cada lado, como se apropriar e utilizar cada lado para avida, para o belo, para o prazer.Pois bem, a proposito dotema deste mes (mulheres e feminismo) e a partir dessa teoria aconteceu umaoutra riquissima filosofia... reflexao... sobre o que chamamos de Lado A e Lado B da mulher, o lado Aconstruido cultural e historicamente no Brasil a longo do ultimo seculo ate osdias de hoje... e o Lado B, tambem construido historicamente, pois somos seremhistoricos, objetos (reprodutores...) e sujeitos (construtores e construtoras...) da historia.Uma grande SBCense levou umtexto da historiadora Carla Bassanezzi Pinsky, extraido de livro ja super recomendado nonosso blog: A Nova Historia da Mulher no Brasil. Entao nos servimos deste textopara filosofar, ou seja, elaborar o perfil da mulher forjado ao longo desteultimo seculo, que vem a ser a nossa matriz, os modelos que podem determinar amaneira de ser, de pensar, sentir a agir... e que podem nos enriquecer... ounos condenar, nos aprisionar... assim como as construcoes contrarias aosmodelos... e que tambem podem nos aprisionar ou nos libertar.Em outras palavras: comosomos e como deveriamos ser. Sao muitas as representacoes que envolvem afigura feminina em todas as epocas. Dentre elas, ha as dominantes, tomadas comomodelo e referencia. E, alem de influenciar os nossos modos de ser, agir esentir, interferem nos espacos que ocupamos na sociedade e nas escolhas de vidaque fazemos. E temos, ao longo da historia, rebeldias, transgressoes,... que foram desconstruindo esses modelos e, aos poucos, fazendo uma revolucao, construindo novas formas de SER mais livres e autenticas. ..................................................................................................................................................Entao... vamos a historia: Asmulheres foram (e ainda sao) identificadas com o seu sexo, confundem-se com elee sao reduzidas a ele. A pura e aputa; a santa e a pecadora,vejam ai o lado A e o lado B definindo de forma maniqueista (ou\ou) as imagensfemininas. No Brasil, mesmo com a chegada do seculo XX, nao houveram grandesrupturas, ou seja, permaneceram as herancas europeias e medievais quevalorizavam a pureza sexual das mulheres e condenavam as que gostavam de sexo. Na primeira metade do seculoXX, nao havia duvidas de que as mulheres eram, por natureza, destinadas aocasamento e a maternidade. Este destino fazia parte da essencia feminina,incontestavelmente. A familia era tida como central na vida das mulheres ereferencia principal de sua identidade. Ai esta forjado o lado A. Um lado B possivel e otimo como referencia: o livro " Um amor conquistado: o mito do amor materno. Para Elisabeth Badinter, feminista francesa contemporanea, dois fatores estao ligados a formacao do "mito do amor materno": a necessidade