de bens imoveis ajuntando tesourosna terra, em detrimento no foco da mensagem crista as pessoas. Para isso,usam o discurso da piedade e a logica capitalista para justificar a ambicao esede de poder temporal. Pensacomigo: se os cristaos e seus lideres acreditam tanto na segunda vinda deCristo, conforme esta escrito nas Escrituras, entao porque investir tanto empatrimonio, estruturas e templos? Isso tudo ou ficara para outros, ou seradestruido. Nao tem sentido. A nao ser que na verdade ninguem acredite nisso eentraram no jogo do ter para demonstrar poder.Bom, existetambem um segundo grupo, o da OMISSAO. Estegrupo congrega um numero bem maior que o primeiro, apesar de fazer bem menosbarulho, pois geralmente pregam um evangelho light, inodoro e sem gosto. E formadopor igrejas de todos os matizes teologicos, principalmente as igrejas tradicionaise historicas. Este grupo e muito articulado e costuma navegar com facilidade nasesferas do poder. Chamam-se de equilibrados e produzem excelente teologia.Porem, estao mais interessados em seus projetos denominacionais e nao conseguemviver em unidade. Brigam constantemente entre si por espaco, disputam cargos eposicoes (internamente e externamente) muitas vezes com truculencia. Algumas desenvolvemuma politica eclesiastica que deixaria Brasilia corada de vergonha. Creem quedevem focar em estratos sociais como estrategia proselitista, rodeando o mundopara ganhar uma alma, mas depois a aprisiona a rituais sem fim e ordenancas dehomens. Gostam dese chamar Denominacao, justificam suas necessidades de divisao comodecorrentes de teologias irreconciliaveis, mas, como bem disse C. S. Lewis aseu respeito, nao passam de faccoes como aquelas de Paulo, Apolo, Cefas eCristo, (1 Corintios).Cabresteiamseus crentes com o discurso de obediencia as autoridades e qualquer voz discordantee sutilmente eliminada ou intimidada. Diante do escandalo da pobreza, da fome,da injustica, dizem que estas coisas sao assim mesmo, Jesus disse que sempre iater pobre por ai. Adoram a desculpa de que a igreja e um hospital e um lugarpara pecadores, mas nao liberam seus pacientes para serem cidadaos no mundo. Insidiosamente, mantem a doenca para tirar seus recursos e manter o carissimoplano de saude que so vai curar o paciente na eternidade. Mas aqui, paguesuas mensalidades na forma de dizimos.Estasigrejas serias sao departamentalizadas, amam todas as formas de (C)omissoes,separam constantemente as familias em suas atividades, conforme o nicho demercado. Possuem um discurso de democracia e liberdade, mas nao toleram diferencas,comecando pelas teologias alheias. Sao hipocritas nos usos e costumes, seletivoscom as pessoas, coam mosquitos e deixam passar cafilas (adoro esse coletivo!).Domingo apos domingo reunem-se em seus guetos denominacionais para celebraremas ultimas conquistas e lancarem novos desafios financeiros, que mantem opessoal ocupado para nao pensar bobagens.Dizem-sedefensoras da familia, porem tornam a vida do crente um constante correr de casapara a igreja e para o trabalho, e vice-versa. Sao as chamadas igrejasprogramaticas: preenchem a vida dos fieis com atividades sem fim e monitoram osdizimistas como a Receita Federal monitora os contribuintes: na surdina, mascom eficiencia! Quando o caixa esta baixo, fazem como o governo: nao ajustamsua administracao, mas lancam mais apelo (leis) para aumentar a arrecadacao,geralmente mostrando fotos de criancas pobres, projetos sociais e perdidos emgeral.Condenam pessoascomo Fernando, mas sao traficantes no mercado negro religioso de neo-indulgencias:vendem a salvacao disfarcada de