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faziam no passado com suas dividas no Banco do Brasil? Qual e o balanco dos resultados da reforma agraria? E as acusacoes de aparelhamento da burocracia pelo PT e pelo MST sao de fato verdadeiras? Sem que a oposicao afirme precipitadamente que tudo isso vai mal o que pode nao ser correto nao pode temer buscar a verdade dos fatos, avaliar, julgar e criticar para corrigir.Existe materia em abundancia para manter os principios e para ir fundo nas criticas sem temer a acusacao injusta de que se esta defendendo a elite. Mas politica nao e tese universitaria. E preciso estabelecer uma agenda. Geralmente esta e dada pelo governo. Ainda assim, usemo-la para concentrar esforcos e dar foco, repeticao e persistencia a acao oposicionista. Tomemos um exemplo, o da reforma politica, tema que o governo afirma estar disposto a discutir. Pois bem, o PSDB tem posicao firmada na materia: e favoravel ao voto distrital (misto ou puro, ainda e questao indefinida). Se e assim, por que nao recusar de plano a proposta da lista fechada, que reforca a burocracia partidaria, nao diminui o personalismo (ou alguem duvida que se pedirao votos para a lista do Lula?) e separa mais ainda o eleitor dos representantes?Compromisso com o voto digitalNao e preciso afincar uma posicao de intransigencia: mantenhamos o compromisso com o voto distrital, facamos a pregacao. Se nao dispusermos de forcas para que nossa tese ganhe, aceitemos apenas os melhoramentos obvios no sistema atual: clausula de desempenho (ou de barreira), proibicao de coligacoes nas eleicoes proporcionais e regras de fidelidade partidaria, ainda que para algumas destas medidas seja necessario mudanca constitucional. Deixemos para outra oportunidade a discussao sobre financiamento publico das campanhas, pois sem a distritalizacao o custo para o contribuinte sera enorme e nao se impedira o financiamento em caixa preta nem o abuso do poder economico. Mas denunciemos o quanto de antidemocratico existe no voto em listas fechadas. Em suma: nao sera esta uma boa agenda para a oposicao firmar identidade, contrapor-se a tendencia petista de tudo burocratizar e, ao mesmo tempo, nao se encerrar em um puro negativismo aceitando modificacoes sensatas?Por fim, retomando o que disse acima sobre o triunfo do capitalismo. O governo do PT e o proprio partido embarcaram, sem dizer, na adoracao do bezerro de ouro. Mas, marcados pelos cacoetes do passado, nao perceberam que o novo na fase contemporanea do capitalismo nao e apenas a acumulacao e o crescimento da economia. Os grandes temas que se estao desenhando sao outros e tem a ver com o interesse coletivo: como expandir a economia sem destrocar o meio ambiente, como assegurar direitos aos destituidos deles, nao so pela pobreza, mas pelas injusticas (desigualdades de genero, de raca, de acesso a cultura)? Persistem preocupacoes antigas: como preservar a Paz em um mundo no qual ha quem disponha da bomba nuclear?A luta pela desnuclearizacao tem a ver com o sentido de um capitalismo cuja forma selvagem a sociedade democratica nao aceita mais. Esta nova postura e obvia no caso da ecologia, pois o natural egoismo dos Estados, na formulacao classica, se
do antigo e apostar no novo, no fortalecimento de uma sociedade mais madura e democratica?Engana-se quem pensar que basta manter a economia crescendo e oferecer ao povo a imagem de uma sociedade com mobilidade social. Esta, ao ocorrer, aumenta as demandas tanto em termos praticos, de salarios e condicoes de vida, como culturais. Em um mundo interconectado pelos modernos meios de comunicacao o cidadao comum deseja saber mais, participar mais e avaliar por si se de fato as diferencas economicas e sociais estao diminuindo. Sem, entretanto, uma oposicao que se oponha ao triunfalismo lulista, que coroa a alienacao capitalista, desmistificando tudo o que seja mera justificativa publicitaria do poder e chamando a atencao para os valores fundamentais da vida em uma sociedade democratica, so ocorrerao mudancas nas piores condicoes: quando a fagulha de alguma insatisfacao produzir um curto-circuito. Mesmo este adiantara pouco se nao houver a disposicao uma alternativa viavel de poder, um caminho preparado por liderancas nas quais a populacao confie.No mundo contemporaneo este caminho nao se constroi apenas por partidos politicos, nem se limita ao jogo institucional. Ele brota tambem da sociedade, de seus blogs, twitters, redes sociais, da midia, das organizacoes da sociedade civil, enfim, e um processo coletivo. Nao existe apenas uma oposicao, a da arena institucional; existem varios focos de oposicao, nas varias dimensoes da sociedade. Reitero: se as oposicoes institucionais nao forem capazes de se ligar mais diretamente aos movimentos da vida, que pelo menos os oucam e nao tenham a pretensao de imaginar que pelo jogo congressual isolado alcancarao resultados significativos. Os varios focos de insatisfacao social, por sua vez, tambem podem se perder em demandas especificas a serem atendidas fragmentariamente pelo governo se nao encontrarem canais institucionais que expressem sua vontade maior de transformacao. As oposicoes politicas, por fim, se nada ou pouco tiverem a ver com as multiplas demandas do cotidiano, como acumularao forcas para ganhar a sociedade? FERNANDO HENRIQUE CARDOSO, sociologo, foi presidente da Republica (19952003) e e presidente de honra do PSDB.Fonte: Revista Interesse Nacional
guerreiros ensandecidos... So vendo para crer! Confundiam-se com samurais destemidos em defesa do seu feudo. Ou Kamicazes lancando os seus avioes contra os navios inimigos. O destemor, quando encontra terreno apropriado, exibe-se com galhardia e glamour, inegavelmente!La chegando, surpreendentemente, constataram que o homenageado nao havia sido abandonado a sua propria sorte naquele interludio, pois la se encontrava o Sr. Salim Azambuja da Silva, conhecido comerciante, governado pelos prantos e alegando ser credor de uma divida que, segundo suas palavras, nao fora satisfeita por Jacinto. Causa de espanto e perplexidade dos demais, pois era sabido sobejamente ser o falecido um homem de reputacao ilibada, que nao abria mao de cumprir as suas obrigacoes.Provavelmente, esse pragmatico homem intuiu do movimento repentino do lencol, o acenar da possibilidade da quitacao do referido debito, cuja veracidade esta apta a receber, tambem, as lupas dos leitores...Inquirido nos momentos seguintes, seu Salim Azambuja explicou que vira apenas a mansidao e o descanso do referido cidadao, em pleno exercicio da faculdade de estar de acordo com os fundamentos da morte que lhe sobreviera. A unica anormalidade era a presenca de um obeso besouro, movimentando-se na lentidao da sua especie e que, certamente, deveria ter provocado toda a confusao e decretado vida apenas ao lencol, infelizmente, e frustrando-lhe a expectativa de receber o que era de justica, palavra esta utilizada por ele (sendo as aspas uma concessao aos ceticos e descrentes). Assim, todas as hipoteses aqui cogitadas viram-se desprender da realidade, encontrando serias dificuldades para firmarem-se como verdade: a da reencarnacao; a da vinganca a ser infligida a esposa infiel; a do testamento tardio; e a do recebimento da divida, firmando-se possivelmente, a conviccao de que o imaginario e capaz de promover verdadeiras revolucoes ou rebolicos na ordem vigente.Apenas uma das teorias nao destoou, a despeito da aparente relutancia de Jacinto das Dores em permitir que ela governasse o seu destino, porque encontrou relevancia na expressao: a boa poesia e aquela que imita a vida.Gramado e Canela, hospedeiras de eventos importantes, do alto da sua condescendencia, poderiam emprestar o seu cenario e o seu Campo Santo para Jacinto das Dores receber o descanso devido aos justos e elevados de espirito, nesta hora tao importante da sua trajetoria, que ficaria de bom tamanho. Marcio Florestan BerestinasMarcio Florestan Berestinas - Promotor de Justica das Comarcas de Alto Araguaia e Alto Garcas. Siga Os Melhores Artigos no Twitter: @bomdiamt
23 de junho de 2011, quinta-feira, feriado nacional no Brasil. Dia de Corpus Christi. O que e isto? A traducao literal da expressao latina e "Corpo de Cristo". Refere-se a uma solenidade catolica celebrada anualmente na primeira quinta-feira apos o Domingo da Santissima Trindade, para comemorar a eucaristia. A celebracao do Corpus Christi acontece na igreja latina desde o seculo XIII. A primeira pessoa a pensar em uma festa especial para o sacramento eucaristico foi Santa Juliana (1193-1258), freira do convento agostiniano de Monte Cornillon, na Belgica. Juliana compartilhou sua ideia com Robert de Thorete, entao bispo de Liege, e com Jacques Pantaleon, que mais tarde seria o Papa Urbano IV. Como no regime catolico de administracao eclesiastica os bispos tem autoridade para ordenar a celebracao de festas em suas dioceses, ele convocou um sinodo em 1246, e ordenou que a celebracao acontecesse no ano seguinte. O bispo Robert morreu antes disto, mas a festa foi realizada assim mesmo. Em 1264 o Papa Urbano IV publicou a bula Transiturus, na qual ordenava a celebracao da festa de Corpus Christi em todo o mundo (e nao mais apenas na diocese de Liege). Aos poucos a festa passou a ser celebrada: Colonia (1306), Worms (1315), Strasburg (1316). Desde entao, tem sido celebrada em todo o mundo catolico .A pergunta inevitavel que surge e: se a festa se refere a instituicao da eucaristia por Jesus na noite da quinta-feira que antecedeu sua crucificacao (cf. Mt 26:17-30; Mc 14:17-26; Lc 22:7-20), por que e celebrada depois da Semana Santa? O argumento de Urbano IV na ja citada Transitorus e que na Semana Santa os fieis devem estar com suas mentes voltadas para a reflexao nos acontecimentos da Paixao propriamente, e por isso, podem acabar perdendo de vista a importancia e o significado do evento da quinta-feira. Para evitar que tal acontecesse, a celebracao da instituicao da eucaristia por Jesus foi deslocada para um periodo posterior.Corpus Christi e, portanto, uma tradicao catolica ocidental. O protestantismo e o cristianismo ortodoxo oriental nao tem nada que seja similar. Mas a celebracao desta festa faz pensar em algo importante, a celebracao da eucaristia por Jesus e seu significado. Toda a cristandade tem no partir do pao e no beber do calice seu ritual mais significativo. Todavia, ao mesmo tempo, muita discussao tem havido em torno do significado deste ritual, que e expressao de fe, e nao meramente uma parte da liturgia. Afinal de contas, o que Jesus quis dizer quando afirmou "isto e meu corpo"? A tradicao catolica, trabalhando com categorias filosoficas tomadas de emprestimo da filosofia aristotelica, entende as palavras de Jesus em sentido literal. Ou seja, conforme o catolicismo, no momento da consagracao dos elementos da ceia o pao e o vinho acontece uma mudanca, nao nos acidentes do elemento pao e do elemento vinho (cor, textura, sabor, odor), mas na substancia destes, ainda que isto seja imperceptivel aos sentidos humanos. A esta compreensao da-se o nome de transubstanciacao, que significa literalmente "mudar de substancia".A Reforma Protestante no seculo XVI apresentou compreensoes diferentes. Lutero, que fora monge agostiniano,
sempre teve a celebracao da ceia do Senhor na mais alta conta. Ele divergia da compreensao catolica tradicional, mas afirmava que, de alguma maneira, o proprio Jesus se faz presente no momento da ceia, junto com, em com e sob o pao e o vinho. A esta compreensao da-se o nome de consubstanciacao, que significa literalmente "com a substancia". Na verdade, bem antes de Lutero houve quem entendesse a eucaristia em termos de consubstanciacao. Mas o catolicismo tradicional rejeitou esta compreensao.Zuinglio, contemporaneo de Lutero, iniciador do segmento protestante conhecido como "Reforma Reformada" (que teve mais tarde em Joao Calvino seu nome mais conhecido) divergiu das duas interpretacoes ate agora citadas. Para Zuinglio as palavras de Jesus ditas por ocasiao da ultima ceia devem ser entendidas de modo figurado, simbolico, e nunca de um modo literal. Portanto, para aquele reformador suico, o pao e o vinho simplesmente simbolizam o corpo de Jesus morto na cruz e seu sangue derramado.Carlos Jeremias Klein, pesquisador brasileiro e pastor da Igreja Presbiteriana Independente, em seu livro Os sacramentos na tradicao reformada (Sao Paulo, Fonte Editorial, 2005), mostra como a maioria absoluta dos evangelicos no Brasil, pentecostais e nao pentecostais, entende a ceia de maneira apenas simbolica.O ja citado Joao Calvino contribuiu para o debate com outra perspectiva. Para Calvino, no momento da eucaristia Jesus se faz presente de maneira real, nao nos elementos em si, mas no coracao dos fieis. Esta e a presenca real de Jesus na ceia. A compreensao de Calvino talvez seja uma via media entre a compreensao de Lutero e de Zuinglio. No entanto, e desconhecida da maioria dos membros, e mesmo pastores, de igrejas de tradicao calvinista propriamente.Ninguem pode negar a importancia da ceia. Ninguem pode negar a importancia desta celebracao na caminhada crista. Ninguem pode negar a presenca de Jesus Cristo na vida dos que creem. Nao como um ritual magico, para garantir sorte ou prosperidade. Mas como um momento de renovacao de forcas para continuar na jornada da fe, do amor e da esperanca, no seguimento daquele que se deu por nos, para nossa salvacao. Carlos Caldas e doutor em Ciencias da Religiao pela Universidade Metodista de Sao Paulo.As informacoes historicas foram extraidas do verbete "Feast of Corpus Christi" da "The Catholic Encyclopedia".Fonte: Ultimato
LIANA TIMM (http://timm.art.br/) Em tempos de Eleicoes e Twitter, me espanta a quantidade de criticas, ironias e deboches destinados aos candidatos e a classe politica. Tiririca, pseudocelebridade de gosto duvidoso, tornou-se porta-voz desse pensamento ao afirmar em pleno horario eleitoral: "O que e que faz um deputado federal? Na realidade eu nao sei. Mas vote em mim que eu te conto. Vote Tiririca, pior do que ta, nao fica". Nunca pensei que Tiririca soubesse o que se faz no Congresso, assim como nao deve saber como funciona um tribunal, um hospital ou uma universidade. Isso nao lhe da direito a pleitear vaga de juiz, medico ou professor, mas pode, sim, pleitear vaga no mesmo Congresso que debocha (como ja o fez Clodovil e tantos outros). Isso e ruim? Nao, isso e democracia. Ruim, e muito ruim para a democracia e para a nacao, e a alienacao declarada de um Tiririca encontrar eco na populacao, revelando um total desconhecimento do que seja politica, ideologia. Evidentemente os escandalos propagados com estardalhaco pela midia ajudam a afastar o cidadao do fazer politico, ampliando a alieanacao, mas ai repito a pergunta do titulo: a quem interessa a alienacao? Lembremos que quanto mais enfraquecida a ideologia, mais fortalecido o casuismo, e mais a sociedade fica vulneravel as mensagens e interesses da grande midia. Aqui no RS, por exemplo, Ana Amelia Lemos, a mesma jornalista que por decadas criticou os escandalos do congresso, agora candidata-se a uma vaga ao Senado. Sera vontade de mudar ou oportunismo? Ou sera porque Sergio Zambiasi, oriundo da mesma empresa, nao quis tentar a reeleicao? Nao estou sendo benevolente com maracutaias e conchavos politicos, mas alguem realmente acredita que nas grandes empresas seja muito diferente? Alguem questiona os absurdos gastos com o salario dos generais do exercito, dos ministros do Supremo? A outra face da alienacao e a ingenuidade, e nao ha duvidas de que a ingenuidade e muito util para a manutencao do status quo, para que se continue tendo poucas opcoes de canais de TV, continue se pagando caro pelo acesso a internet, para que os passageiros de onibus continuem sendo tratados como sardinhas em lata. E util tambem para que a parcela podre dos politicos enriqueca a si e aos seus familiares, para que multinacionais gozem de renuncias fiscais, para que magistrados tenham o direito de julgar o aumento do proprio salario, multiplicando-o. Por outro lado, tenho certeza de que a "Geracao CQC" exibe-se nas redes sociais mais alienadas e superficial do que realmente e. Quero acreditar que as pessoas ainda saibam que a diferenca entre PT e DEM e de visao de mundo, ideologica, nao de jingle, cor ou candidato. E nao ha bem ou mal, certo ou errado, ha apenas formas de pensar a sociedade, e e isso, estritamente isso o que deve guiar nosso voto. Um tema central em qualquer campanha eleitoral deveria ser o tamanho do Estado, discussao secular que opos republicanos e liberais. O que e melhor, um Estado forte, com alta carga de impostos e intervindo em diversas areas da sociedade, mantendo bancos para
a area financeira, escolas e universidades publicas e gratuitas, garantindo acesso a saude, ou um Estado menor, com baixos impostos e servicos de saude, seguranca e educacao privatizados, pois o mercado saberia se autorregular? Repito, nao ha bem ou mal, certo ou errado, ha visoes de mundo. Ingenuidade e o discurso da midia de que o Brasil precisa urgentemente reduzir impostos, que isso e um roubo, aliado ao discurso de melhoria dos servicos, de que precisamos de educacao de mais qualidade, saude de mais qualidade, ampliar os programas sociais. Assim a midia fica numa posicao confortavel para tentar agradar gregos e troianos, ainda que saiba ser tudo apenas discurso, pois na pratica ha uma escolha a ser feita. A mesma midia, alias, que aboliu o termo "classes" ou "burguesia" de seu discurso, como se vivessemos numa sociedade harmonica em que nao houvesse ricos e pobres, como se as oportunidades para uns e outros fossem as mesmas, como se nao fosse quase impossivel para o jovem nascido na periferia ter o padrao de vida da burguesinha ironizada por Seu Jorge. Outro ponto importante: uma vez um professor, falando sobre a diferenca e os erros fundamentais do capitalismo e do socialismo, sintetizou a questao numa frase: "e muito dificil termos igualdade e liberdade ao mesmo tempo". Os regimes ou sao mais rigidos e tornam a populacao mais igual ou o contrario. Pois entao, e voce, entre a liberdade e a igualdade optaria por qual deles? Claro que ninguem ira implantar o comunismo nem o anarquismo no Brasil, mas algumas pequenas decisoes passam por essa questao maior, como a isencao de impostos a ricas universidades privadas, que amplia o leque de opcoes aos estudantes mas aprofunda a distorcao entre o ensino de uns e de outros. Embora essas questoes ideologicas aparecam mais na Presidencia, este criterio para escolher um representante deve valer para todos os cargos, do presidente ao vereador que escolheremos daqui a dois anos. Primeiro escolhe-se uma visao de mundo mais proxima a nossa, depois observa-se quais sao os candidatos daquele partido, e ai, sim, personificamos o voto em um nome, ja que assim o sistema politico exige. Do mais, nao esquecamos que os politicos sao um espelho do povo, e se Tiriricas e Amelias forem eleitos sera porque a midia e sua pasteurizacao esta obtendo algum sucesso nas conquistas do poder de fato, alem do ja consolidado poder simbolico. AUGUSTO CURY Augusto Jorge Cury e psiquiatra, cientista e e tambem autor de Voce e Insubstituivel, Dez Leis para Ser Feliz, Revolucione sua Qualidade de Vida, Seja Lider de Si Mesmo e Nunca Desista de Seus Sonhos, publicados pela Sextante. Pos-graduado em Psicologia Social, com pesquisa na Espanha na area de Ciencias da Educacao, e fundador da Academia de Inteligencia, um instituto que promove seminarios, cursos e treinamento sobre qualidade de vida e desenvolvimento da inteligencia logica, emocional e multifocal para empresas, profissionais liberais, educadores, psicologos e publico em geral. Ele tambem e autor de Inteligencia Multifocal (Editora Cultrix), Treinando a Emocao para Ser Feliz e da colecao Analise da Inteligencia de Cristo,
Por Mino CartaA posicao da midia nativa em relacao ao Caso Palocci intriga os meus inquietos botoes. Ha quem claramente pretenda criar confusao. Outros tomam o partido do chefe da Casa Civil. Deste ponto de vista a Veja chega aos pincaros: Palocci em Brasilia e o paladino da razao e se puxar seus cadarcos vai levitar. Ocorre que Antonio Palocci tornou-se um caso a parte ao ocupar um cargo determinante como a chefia da Casa Civil, mas com perfil diferente daqueles que o precederam na Presidencia de Lula. Jose Dirceu acabou pregado na cruz. Dilma foi criticada com extrema aspereza inumeras vezes e sofreu insinuacoes e acusacoes descabidas sem conta. A bem da sacrossanta verdade factual, ainda no Ministerio da Fazenda o ex-prefeito de Ribeirao Preto deu para ser apreciado pelo chamado establishment e seu instrumento, a midia nativa. As acoes de Palocci despencaram quando surgiu em cena o caseiro Francenildo, e talvez nada disso ocorresse em outra circunstancia, porque aquele entrecho era lenha no fogo da campanha feroz contra a reeleicao de Lula. Sabe-se, e nao faltam provas a respeito, de que uma contenda surda desenrolava-se dentro do governo entre Palocci e Jose Dirceu. Consta que o atual chefe da Casa Civil e Dilma nao se bicavam durante o segundo mandato de Lula, o qual seria enfim patrocinador do seu retorno a ribalta. E com poderes largos, como grande conselheiro, negociador junto a turma grauda, interlocutor privilegiado do mercado financeiro e do empresariado, a contar com a simpatia de amplos setores da midia nativa. Um ex-trotskista virou figura querida do establishment, vale dizer com todas as letras. Ele trafega com a devida solenidade pelas paginas impressas e nos videos, mas e convenientemente escondido quando e preciso, como se envergasse um uniforme mimetico a disfarca-lo na selva da politica. Murmuram os botoes, em tom sinistro e ao mesmo tempo conformado: pois e, a politica... Esta claro que se Lula volta a cena para orquestrar a defesa de Palocci com a colaboracao de figuras imponentes como Jose Sarney, o proposito e interferir no jogo do poder ameacado e garantir a estabilidade do governo de Dilma Rousseff, fragilizado nesta circunstancia. A explicacao basta? Os botoes negam. CartaCapital sempre se postou contra a busca do poder pelo poder por entender que a politica tambem ha de ser pautada pela moral e pela etica, igual a toda atividade humana. Fatti non foste a viver come bruti, disse Dante Alighieri. Traduzo livremente: voces nao foram criados para praticar, embrutecidos, a lei do mais forte. Nos de CartaCapital poderemos ser tachados de ingenuos, ou iludidos nesta nossa crenca, mas a consideramos inerente a pratica do jornalismo. No tempo de FHC, cumprimos a tarefa ao denunciar as mazelas daqueles que Palocci diz imitar, na aparente certeza de que, por causa disso, merece a indulgencia plenaria. Luiz Carlos Mendonca de Barros, Andre Lara Rezende, e outros fortemente enriquecidos ao deixarem o governo gracas ao uso desabrido da inside information, foram alvo de CartaCapital, e condenados sem apelacao. Somos de coerencia solar ao mirar agora em Antonio Palocci. Em outra epoca,