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costumes, disciplina e honra; instrui pai, mae, filhos, empregados, em suma, a cada qual em sua funcao e estado secular. (...) Para dizer a verdade, a paz temporal (...) e, no fundo, um fruto do ministerio da pregacao.Para Lutero, o cristao deve viver uma vida em que seu amor por Deus seja espontaneo, nao visando qualquer recompensa material ou espiritual, mas simplesmente com o objetivo de fazer a vontade de Deus, pois a vida crista consiste em tudo querer o que Deus quer, buscar a gloria de Deus e nada desejar para si, pois e no cuidado pelos mais fracos e desamparados que Deus e glorificado.2. Filipe MelanchthonUm dos mais importantes amigos e colaboradores de Lutero foi Filipe Melanchthon (1497-1560)3. Este erudito lancou os fundamentos da escola elementar popular. O que guiava sua perspectiva do ensino era que alguns nao ensinam absolutamente nada das Sagradas Escrituras; alguns nao ensinam as criancas nada alem das Sagradas Escrituras; ambos os quais nao se deve tolerar.Em 1528, seus Artigos de visitacao para as escolas foram promulgados como lei na Saxonia, e sua obra como educador publico passou a ser uma dimensao adicional em sua vida. Ele propos a organizacao dos estudantes em tres classes, divididas em faixas etarias. Na primeira divisao, as criancas estudavam o alfabeto, a oracao do Pai-Nosso e o Credo dos Apostolos. Na segunda divisao, eram estudados pelos adolescentes o Decalogo, o Credo e o Pai- Nosso. Os salmos mais faceis 112, 34, 128, 125, 133 deveriam ser decorados, assim como deveriam ser estudados o evangelho de Mateus, as epistolas de Paulo a Timoteo, a primeira epistola de Joao e os Proverbios de Salomao. Tudo isto lado a lado com o estudo de fisica, logica, gramatica, moral e historia. No ultimo nivel, o equivalente a faculdade, os estudantes deveriam se dedicar ao latim, gramatica, dialetica, retorica, filosofia, matematica, fisica e etica. Aqueles que estavam sendo preparados para ensinar na igreja, alem destas materias deveriam aprender o grego e o hebraico, pois em seu entendimento, este conhecimento deveria servir ao estudo e pregacao de um evangelho puro.Melanchthon entendia que Cristo tinha colocado toda a cultura sob seu controle, acreditando que este entendimento impediria os cristaos de viverem vidas grosseiras, enquanto, ao mesmo tempo, os impedia de atribuir mais importancia a cultura humana do que a fe crista. O estudo das letras estava sempre subordinado ao estudo das Escrituras Sagradas, mas ele disse: Aplico-me a uma coisa, a defesa das letras. Convem que com o nosso exemplo se inflame a mocidade de admiracao pelas letras, e que as ame por amor delas, e nao pelo proveito que delas possa tirar. A ruina das letras traz consigo a desolacao de tudo o que e bom: a religiao, os costumes, coisas divinas e coisas humanas. Quanto melhor e um homem, tanto maior e o ardor que tem por salvar as letras; porquanto sabe que das pestes a mais perniciosa e a ignorancia. Uma escuridao terrivel caira em nossa sociedade, se o estudo das ciencias for negligenciado. Este ensino abrangente tinha por objetivo tornar os cristaos ativos
no mundo, dissipando as trevas de uma fe corrompida e supersticiosa e da ignorancia.Melanchthon tambem foi considerado o fundador do ensino patrocinado e sustentado pelo Estado. Pelo menos cinquenta e seis cidades procuraram sua ajuda na reforma de suas escolas. Ele ajudou a reformar oito universidades e a fundar outras quatro. Escreveu numerosos livros didaticos para uso nas escolas e, mais tarde, foi chamado o instrutor da Alemanha (Preceptor Germaniae).3. Joao CalvinoO frances Joao Calvino (1509-1564) foi o reformador da Igreja de Genebra, na Suica, e a acao social tambem estava entre as suas principais preocupacoes.4 Ele sustentava que em Cristo Jesus nao haveria mais escravos nem livres, pois o Senhor aboliu todas as divisoes de classes. Isso significa que o cristao vive a fe autentica quando encontra seus irmaos numa fraternidade que exclui a discriminacao social. Calvino jamais estabeleceu uma conexao entre riqueza ou pobreza de um lado e o favor ou desfavor de Deus de outro. Antes, ele entendeu a riqueza e a pobreza como expressoes do favor ou do julgamento de Deus sobre toda a comunidade, que entao deveria redistribuir livremente os seus recursos com vistas ao bem comum: Por que e entao que Deus permite a existencia da pobreza aqui embaixo, a nao ser porque ele deseja dar-nos ocasiao para praticarmos o bem?De acordo com Andre Bieler, Calvino ensinava que somos todos ricos em relacao a alguem. O rico tem uma missao economica de providenciar ao mais pobre parte de sua riqueza, de tal maneira que o pobre deixa de ser pobre e ele mesmo deixe de ser rico. Esta igualdade pregada pelo reformador tem como objetivo levar os membros do corpo de Cristo a restauracao social do mundo, uma vez que, pela fe, o crente em Cristo sendo restaurado a imagem de Deus reconstitui suas relacoes com seu proximo. Calvino ensinou que Cristo estabelece entre os membros de seu corpo uma comunhao espiritual tao intensa que esta faz com que os cristaos supram as necessidades uns dos outros. Conforme Calvino: A vontade de Deus e que haja tal analogia e igualdade entre nos. Cada um socorra os indigentes na medida de suas possibilidades, a fim de que alguns nao sofram necessidades enquanto outros tem em superflua abundancia.Calvino considerava os negocios como uma forma legitima de servir a Deus e de trabalhar para a sua gloria. Ele via a circulacao de dinheiro e os bens e servicos como uma forma concreta da comunhao dos santos, e defendia que aqueles que se envolviam em negocios deveriam ter como objetivo ajudar os pobres e os ricos. Ele pensava que seria bom restaurar o ano do jubileu uma redistribuicao voluntaria periodica da riqueza, de modo que a brecha social nunca se tornasse permanente. Em um sermao, ele disse: Deus mistura os ricos e os pobres para que eles possam encontrar-se e ter comunhao uns com os outros, de modo que os pobres recebam e os ricos repartam.Bieler cita um excelente texto do reformador, que resume o pensamento social de Calvino:E necessario comecar por saber qual a atitude que o Senhor deseja
1995). Franklin Ferreira e bacharel em Teologia pela Escola Superior de Teologia da Universidade Presbiteriana Mackenzie e Mestre em Teologia pelo Seminario Teologico Batista do Sul do Brasil. E diretor e professor de teologia sistematica e historia da igreja no Seminario Martin Bucer, em Sao Jose dos Campos, Sao Paulo, e consultor academico de Edicoes Vida Nova. Autor dos livros Teologia Crista e Teologia Sistematica (este em coautoria com Alan Myatt), publicados por Edicoes Vida Nova, e Gigantes da Fe e Agostinho de A a Z.
o porque.Veja este quadro:E um quadrado preto com um minusculo ponto branco. Isso e arte? Independente da sua resposta, farei outra pergunta: "Porque isso e/nao e arte?", entao, para responder isso, deve questionar-se: "Qual a minha definicao de arte?" Arte e tudo que alguem denominado como artista por ao menos um critico faz? Arte e algo que requer habilidade, ou e apenas algo que transmite uma ideia? Assim que a definicao de "arte" for concluida, podemos iniciar um certo debate, ja que temos a base. Se o debate for com o intuito de mudar o gosto do oponente, entao talvez possamos chegar a algum lugar ao criticar, ao inves do gosto do oponente em si, sua base para ter esse gosto, para aderir a essa definicao de arte. Se conseguirmos, entao o oponente claramente nao possuia uma base forte o suficiente, mas se acontecer o mais provavel, do oponente nao mudar sua opiniao e sua base nao fraquejar, ao menos aprenderemos algo com a discussao, aprenderemos que existem outros pontos de vista que nao sejam os seus e, com sorte, perderemos essa nocao de que "gosto nao se discute". Se tem tanta gente discutindo, e porque se discute sim e se mesmo assim a frase continua em efeito, e porque nao se soube discutir corretamente.Religiao ou crenca e um outro ponto, dessa vez, creio eu, mais debativel, pois aquilo que acreditamos e aquilo que escolhemos acreditar, e nossas escolhas podem estar erradas (se nao admite isso entao nao merece atencao ou credibilidade alguma). Acredito muito no que a ciencia diz, pois a ciencia nao e so um coletivo de descobertas. Para algo ser considerado um "fato" ou uma "teoria", ela deve passar por um rigoroso processo muito extenso e complicado para explicar nesse texto (e tambem porque eu nao conheco de cor), entao quando me deparo com algum religioso e quero debater, meu instinto faz-me assumir que sua base para definir o que e ou nao verdade - ou ao menos acreditavel - e a mesma base que a minha. Logo se inicia um debate que nao vai a lugar algum pois meu instinto me fez assumir o, muito provavelmente, incorreto. Logo devo mudar o caminho que o debate toma para algo mais profundo. "O que te faz acreditar?" E a fe? Entao comeco a atacar o conceito de fe. Foi algum acontecimento na sua vida que considera um milagre? Entao comeco a tomar um caminho arriscado ao dizer que aquilo poderia muito bem ter outras causas, se nao Deus. Sao os argumentos logicos ao observar o mundo a nossa volta? Entao comeco a apresentar contrapontos logicos e pesa-los contra os argumentos que me apresenta. Se for uma mistura de tudo isso, entao a conversa vai longe... Ou um se cansa, ou se ofende, ou se sente ameacado e diz que "Religiao nao se discute". (Ai eu fico com raiva, chuto, grito, xingo de covarde e ignorante e acaba ficando por isso mesmo)Pois acho que ja escrevi demais. Pensei em entrar em futebol e politica, mas seria apenas a repeticao dos dois
Ambos o homem e a mulher, como todo ser vivo, querem passar seus genes adiante, mas o modo no qual alcancam este objetivo sao diferentes.O homem quer, acima de tudo, ter um filho, dar o primeiro passo.A mulher quer, acima de tudo, cuidar do filho, permitir o desenvolvimento e a possivel reproducao do filho. (dai a felicidade de maes quando se tornam avos)Esse fonomeno e explicado observando o comportamento dos seres humanos da idade da pedra: A mulher cuida do filho enquanto o homem caca o necessario para mante-lo vivo.Esse comportamento e observado ate hoje (com variacoes vindas do estigma social). A mulher e mais caseira enquanto o homem e encarregado de conseguir o dinheiro para manter o filho.Ambos buscam um parceiro, obviamente, mas buscam por coisas diferentes: O homem busca uma mulher saudavel (leia-se: bonita) enquanto a mulher busca um homem com poder, a capacidade de fornecer (leia-se: rico)A beleza feminina nos parametros atuais e muito dada pela capacidade dela de ter filhos e mante-los na infancia, nao e apenas estetica. Os dois exemplos classicos: peito e bunda. Peitos grandes ajudam na amamentacao e quadris largos significam facilidade no parto.O que atrai a mulher ja e um pouco mais complicado, e muito pouco baseado a aparencia. Resumidamente, como disse antes, e a capacidade de fornecer. A beleza (leia-se: saude) apenas da a certeza de que o homem vai sobreviver a cacada, enquanto coisas como inteligencia, atitude e dinheiro ja sao mais diretamente ligadas com o ato de fornecer. Inteligencia e o que o homem usa para encontrar caminhos para fornecer; A atitude ou confianca e o que e usado para pegar esse potencial e bota-lo em pratica; O dinheiro e o resultado final. Portanto so com um dos tres nao se consegue nada. Com inteligencia e sem atitude nao se faz nada, so se planeja. Tendo atitude sem inteligencia se cometem atos arriscados e incorretos. Tendo dinheiro e faltando o resto, o dinheiro acaba.Tendo isso em mente, nao ha porque se ofender com os feminismos de "homem so pensa em sexo" e os machismos de "mulher so pensa em dinheiro". Ambas sao maneiras superficiais de se observar a realidade mais profunda da coisa. Existe uma bagunca tremenda de ondas pelo espaco a nossa volta. Nossos olhos sao adaptados apenas para receber ondas entre duas frequencias, se ficar muito pequena se torna ultravioleta, se ficar muito grande se torna infravermelho, mas elas estao ai, estao a nossa volta, indo em todas as direcoes.O melhor exemplo sao ondas de luz. De qualquer um ponto no espaco onde existe essa onda, voce pode ver qualquer outro ponto. Para esse simples fato ate banal ocorrer, da pra se imaginar a bagunca imensa de ondas (de luz, apenas) que estao viajando nesse meio? E elas nao sao as unicas. Em qualquer lugar, voce liga um radio, e esse radio capta as ondas de radio no espaco, e entao transmite ondas sonoras, captadas por nossos ouvidos. E esta tudo ai, a sua volta.E de enlouquecer qualquer um..."But you gotta stop and think about it... About the complexity,
As vezes, quando deparado com discussoes ou debates, no final me vem algo a mente: Talvez eu seja pacifico demais nas discussoes. Nao vejo o objetivo de uma discussao provar o meu ponto, provar que estou certo. O objetivo e nada menos que a evolucao conhecimento, com sorte, mutuo. O objetivo e demonstrar o que voce pensa e ouvir o que o outro tem a dizer, e entao apontar possiveis erros nas ideias do "oponente". Nao e impor o que eu penso, mas sim retirar do proximo seus erros.Impor o que se pensa e se ver forte demais, e negar que voce pode estar errado. Mas sera que isso e ruim?Por vezes imagino, como qualquer outro, que talvez eu esteja errado, mas deixo isso me dominar, perco confianca em mim mesmo e no que me e mais valioso: minha mente.Essa maneira pacifica, de se ver as coisas como um todo ao inves essa falsa dicotomia "meu ponto/seu ponto" de um debate normalmente nao e a vitoriosa, pois nao e essa a definicao de vitoria que se busca, como dito anteriormente. Se a sorte nao se faz presente e o meu objetivo de conhecimento nao e um ideal que eu e o "oponente" dividimos, o oponente ganha na forca bruta das falacias, egoismos e sua maldita mente fechada. Ele ganha por sair com suas ideias intactas enquanto eu saio frustrado por nao ter conseguido meu objetivo. A discussao nao deu em nada e e isso que ele quer. Amanha vai fazer um ano que eu nao posto nada aqui.Ou iria, se eu nao tivesse postado algo aqui. Eu tento, tento, tento, mas todas as vezes sou cortado a seco. Invasivo? Nao sei, talvez.Quero mudar, mas eu sou eu, e nao outra pessoa. Tenho mas noticias: Nos quase certamente nao estamos utilizando nosso completo potencial.Mesmo que voce seja super talentoso ou super inteligente ou super seja-la-o-que-for, voce provavelmente nao esta usando esse seja-la-oque-for da melhor maneira possivel, seja la qual maneira for esta.Eu me julgo uma pessoa inteligente, com uma paixao por uma area que nao estou seguindo, a ciencia. Eu provavelmente poderia embarcar na ciencia e fazer uma descoberta que vai entrar nos livros de historia, assim como voce, com seu dom especial, poderia se tornar alguem admiravel pelo mundo inteiro.Certo, nao podemos dizer com certeza que nao estamos vivendo a melhor vida possivel, mas dado o numero de coisas que poderiamos ter feito de outra forma em nossas vidas, a chance de que nossas escolhas atuais levem-nos a melhor vida possivel e quase inexistente.Mas nao deveriamos nos culpar muito por isso, afinal, a unica maneira de tomar as melhores escolhas possiveis e saber com antecedencia onde isso vai te levar, e saber tambem se nao existe um caminho que vai te levar a algo melhor; estar sempre um passo a frente e muito pouco, precisamos estar sempre todos os passos a frente. E, francamente, ninguem e capaz disso. Ficar muito preso nisso e superestimar a raca humana.Edit:(Ah, e que fique evidente que eu me refiro apenas a nossa vida neste mundo, quando
me refiro a "melhor vida possivel" nao tomo em consideracao nenhuma caracteristica espirita. Tomo uma visao totalmente cetica sobre o "sentido da vida". Alias talvez eu faca um post sobre esse sentido superestimado que temos.)
A maioria das pessoas nunca vao morrer porque elas nunca vao nascer. As pessoas potenciais que poderiam estar aqui no meu lugar mas, de fato, nunca verao a luz do dia sao mais numerosas que os graos de areia da Arabia. Certamente entre aqueles fantasmas nao nascidos se encontram poetas maiores que Keats, cientistas maiores que Newton.Nos sabemos disso porque o numero de pessoas permitidas pelo nosso DNA tao massivamente excede o numero de pessoas existentes. Sob estas possibilidades espantosas somos eu e voce, em nossa ordinariedade, que estamos aqui.Nos, minoria privilegiada, que ganhamos a loteria da vida contra todas as probabilidades, como ousamos reclamar do nosso inevitavel retorno aquele estado anterior do qual a vasta maioria nunca saiu." Richard Dawkins Ultimamente venho me perguntando uma pergunta que todos nos devemos nos fazer um dia nas nossas vidas, "quem sou eu, realmente?"Eu li em algum lugar que nos somos, de forma bem simplificada, 3 pessoas diferentes. Nos somos como nos achamos que somos, nos somos como os outros nos veem, e por fim, nos somos, simplesmente, quem somos. Legal, faz sentido. De fato as impressoes que temos de nos mesmos difere da impressao que os outros tem de nos. Posso concordar que nos somos essas tres pessoas, e da ate pra saber quem sao essas duas primeiras; Eu sei quem eu penso que sou, e os outros podem me discrever para mim mesmo, mas essa terceira pessoa, "simplesmente, quem somos" e que e a parte dificil, porque essa difere das duas outras e ninguem, nem nos nem os outros, sabe exatamente quem e essa pessoa.Matutei bastante sobre essa pessoa central e cheguei em uma pergunta que eu julgo importante.Voce ja percebeu como quando estamos com pessoas diferentes, ou em grupos diferentes, agimos de maneiras diferentes? Alguns de voces podem discordar, mas eu sei que nao sou o unico que se sente assim. Voce age de um jeito quando esta sozinho, de outro quando esta com quem ama, e de diversas outras formas com diversas outras pessoas, ou combinacoes distintas de pessoas. Penso que da pra representar isso num diagrama de Venn (aqueles desenhos com dois ou mais circulos que se interseccionam no meio). Cada um dos circulos representaria uma pesonalidade diferente, em um ambiente diferente, e eu acredito que todos estes circulos se interseccionam entre sim, deixando uma fatia de voce que existe em todos estes ambientes, com todas essas pessoas.Usei 3 circulos mas podemos colocar quantos circulos quisermos neste diagrama, cada um para uma situacao diferente, mas... Qual parte deste diagrama reprenta quem voce realmente e?Voce diria que voce e a parte central, a parte em comum de todos os circulos, a fatia de voce que esta presente em todos os seus "voces"? Mas e o resto? O resto voce finge?Ou voce e, de verdade, todos os circulos? Todas as possiveis pessoas que voce pode ser? Mas neste caso, e as contradicoes que todos nos temos? Somos elas tambem?Ou somos algumas partes e outras nao? Alguns circulos representam quem somos de verdade e outros sao so fingimento? Mas e como vamos
nos achar no meio dessa bagunca? Quem somos nos para julgar que partes fazem parte de nos e que partes nao fazem? Quem sao os outros para fazerem o mesmo?Quem e qualquer um?
esterilizadas, introducao de novas plantas, lixo acumulado, proliferacao de ervas daninhas, estao entre algumas de diversas causas de introducao de pragas e doencas no jardim. Agora sim, adote as medidas preventivas e de controle para resolver a situacao.A seguir tres receitas faceis de fazer, com ingredientes baratos e eficientes no controle e prevencao de diversas pragas e doencas conhecidas, como acaros, pulgoes, lagartas, cochonilhas, entre outros que insistem em devorar nossas plantas. Use os produtos com parcimonia, pois embora muitas vezes eles sejam naturais, isto nao significa que nao sao toxicos e prejudiciais a nossa saude e ao meio-ambiente.Nao se esqueca que, ao aplicar uma solucao inseticida, voce estara afetando tambem insetos beneficos como abelhas e joaninhas. O mesmo vale para solucoes fungicidas e bactericidas. Use o bom senso e pulverize as plantas somente quando a praga ou doenca esteja prejudicando-as. Evite sempre aplicar sobre flores e frutos, restringindo-se as partes afetadas.Solucao Adesiva:100 gramas de sabao de coco (1/2 barra)2,5 litros de aguaPique o sabao de coco em pedacos pequenos e coloque em uma panela juntamente com a agua. Leve ao fogo, mexendo sempre, ate que o sabao esteja completamente dissolvido. Espere esfriar e guarde em recipiente fechado. Esta solucao por si so nao e capaz de controlar os problemas, ela tem a funcao de diluir, espalhar e fixar os remedios sobre as plantas. Use-a misturando bem com outras formulas, momentos antes das pulverizacoes.O fumo possui propriedades inseticidasFoto: Karoly LorenteyCalda de Fumo:50 gramas de fumo em po1 litro de aguaPique o fumo em pedacos bem miudos e coloque em uma panela juntamente com a agua. Ferva esta mistura por 25 minutos, acrescente a Solucao Adesiva, mexa bem, tampe a panela e espere esfriar. Coe e pulverize sobre as plantas no mesmo dia, pois o principio ativo e muito volatil. Utilize luvas e mascara ao trabalhar com o fumo, pois ele e toxico. Se preferir, ha produtos disponiveis ja prontos, praticos e igualmente eficientes como o Fumo Liquido. Ao aplicar sobre frutas e verduras, respeite um periodo de 10 dias de carencia antes da colheita e lave-os muito bem antes de consumir. Indicada contra insetos e acaros, como cochonilhas, pulgoes, lagartas, etc.Calda Bordalesa:30 gramas de sulfato de cobre (3 colheres de sopa)30 gramas de cal virgem (3 colheres de sopa)5 litros de agua1 balde de plastico1 panela1 pano de algodao1 aramePulverize bem o sulfato de cobre e coloque o no pano, como um sache. Amarre bem o pano com o arame e pendure o sache dentro do balde de plastico com 8 litros de agua, de forma que ele nao toque o fundo do recipiente, reserve. Faca o leite de cal, colocando cal virgem na panela e acrescentando lentamente 2 litros de agua, mexendo ate a completa dissolucao. Esta mistura esquenta muito e pode queimar. Aguarde 24 horas para misturar as solucoes. No lugar da cal virgem voce podera utilizar a cal hidratada para fazer o leite de cal, por ser mais pratica e menos perigosa.Verifique o pH da calda, mergulhando uma lamina de ferro na solucao. Se ela enferrujar na superficie em
poucos minutos a solucao esta muito acida e devemos acrescentar mais leite de cal. Teste a calda ate que o pH esteja neutro e ela nao enferruje mais a lamina. Aplique a calda bordalesa no mesmo dia, sem diluir.Para quem tem dificuldade em encontrar sulfato de cobre em agropecuarias ou lojas de produtos quimicios, principalmente em pequenas quantidades, ja encontra o sulfato de cobre em quantidade ideal para preparar a calda. E o produto Cupro da Dimy, disponivel nas boas casas do ramo. Apesar de a embalagem recomendar o uso do produto puro, diluido, ele tambem deve ser neutralizado com cal, para nao provocar fitotoxicidade nas plantas.Utilize sempre equipamentos de protecao individual ao fazer e aplicar as caldas descritas. Nao aplique em dias chuvosos, nem sob sol muito quente. Evite aplicar os produtos durante as floracoes, pois eles podem prejudicar seriamente a frutificacao.Voce encontra os ingredientes da calda bordalesa e da calda de fumo em lojas de jardinagem, ferragens e agropecuarias. Estas sao as receitas classicas, utilizadas na agricultura organica.E como controlar as pragas sem utilizar pesticidas? Veja essas 'receitas':Pimenta com pinga: a mistura da especiaria com a bebida pode afastar varios tipos de insetos.Joaninha: esse inseto e um dos principais predadores do pulgao, tambem conhecido como piolho-de-planta, que se alimenta da seiva de varios vegetaisVespa: o inseto ajuda a combater a chamada broca rosa, uma larva que da em tomatesFarinha de osso: o adubo feito de ossos de bois e porcos que foram para o abate fertiliza o solo