no planoda imagem. A imagem e uma abstracao do real, e o seu predominio, isto e, oespetaculo, significa um tornar-se abstrato do mundo. A abstracaogeneralizada, porem, e uma consequencia da sociedade capitalista da mercadoria,da qual o espetaculo e a forma mais desenvolvida.DEBORD, Guv. Asociedade do espetaculo. Sao Paulo: Contraponto, 1967. Capitulo 2.(Fragmento). Navisao de Debord, a relacao entre imagem e realidade ocorre devido ao fato deque aA) imagem e a reproducao fiel da realidade.B) imagemse metamorfoseia em realidade.C) imagemtorna-se a realidade de forma espetacular.D) realidadee mais forte que a imagem.E) realidadee mais viva que a realidade.RESPOSTA: CCOMENTARIO: Atraves da imagem, a realidade ganha a unidade que faltava. Aimagem enquanto espetaculo torna-se mais viva e mais forte que arealidade, promovendo experiencias de fruicao e escapismo, alem de legitimar ideias, acoes, valores e codigos sociais. O consumidorreal torna-se um consumidor de ilusoes.QUESTAO 6Habilidade:Analisartextos a partir de uma explicacao filosofica da contemplacaode imagens midiaticas.Nivel de dificuldade: MedioAssunto:A Sociedade do EspetaculoAnaliseo texto e a imagem a seguir.A alienacao do espectador mediante oobjeto de contemplacao, resultado de sua atividade inconsciente, exprime-seassim: quanto mais ele contempla, menos vive; quanto mais aceita reconhecer-senas imagens, menos ele compreende a sua propria existencia e o seu propriodesejo. A exterioridade do espetaculo em relacao ao homem que age aparecenisto, os seus proprios gestos ja nao sao seus, mas um outro que se apresenta.DEBORD, Guv. Asociedade do espetaculo. Sao Paulo: Contraponto, 1967. Capitulo 2.(Fragmento). Disponivel em: www.consciencia.net. Acesso em: 10 fev.2013.Na sociedade do espetaculo, o homemvive em funcao da imagem. A realidade e deixada de lado, pois nao possui obrilho e os efeitos especiais que a imagem possui.De acordo com a compreensaode Debord quanta mais contempla,menoso homem vive,porque eleA) abstraida vida os elementos de violencia e corrupcao que ela possui.B) afirmasua identidade a partir dos espetaculos imageticos que contempla.C) encontranas imagens elementos que distorcem a realidade.D) pensae vive refletindo sobre as ideologias midiaticas.E) reduza sua condicao de ser ativo e pensante para um mero expectador de imagens.RESPOSTA: ECOMENTARIO: O homem contemporaneo passou de sujeito da historia a um expectadorpassivo dela. Quando esta diante da televisao, o homem sente-se vivendo e,portanto, nao procura viver, escolher e arriscar. Perde sua identidade de serhumano e torna-se um mero expectador de si mesmo e da vida.QUESTAO 7Habilidade:Analisar textos a partir de um pressuposto filosofico.Nivel de dificuldade: MedioAssunto:Sociedade do EspetaculoTodomundo ta revendoO que nunca foi vistoTodo mundo ta comprandoOs mais vendidosEqualquer nota,Qualquer noticiaPaginas em branco,Fotos coloridasQualquer nova,Qualquer noticiaQualquer coisaQue se movaE um alvoEninguem ta salvo...(...)Todo mundo ta relendoO que nunca foi lidoTa na carasTa na capa da revistaOPapa e Pop,O Papa e Pop!O Pop nao poupa ninguemO Papa levou um tiroA queima roupaO Pop nao poupa ninguemA letra da musica anterior exemplificaa sociedade do espetaculo, remetendo a tentativa de homicidio ao Joao Paulo II.No dia 13/03/13, o mundo parou para assistir a escolha do novo papa. Eram maisde cinco mil emissoras transmitindo para todo o mundo a posse do novo sucessorde Pedro.A forca com que esses acontecimentossao divulgados pode ser assim explicada:A) Amidia faz a cobertura de acontecimentos relevantes para toda a populacaomundial.B) Avida se reduziu a um