Estamos iniciando um estudo da Genese Mosaica, tendopor base os capitulos V e XII do livro A Genese de AllanKardec, relacionados com os antigos sistemas sobre a configuracao domundo, a criacao do mundo segundo o Genesis Biblico, a criacao do homem e oparaiso perdido. Estudaremos a narrativa do mito da criacao literalmente, comose encontra no texto do antigo testamento, acrescido dos muitos esclarecimentosdo codificador com a sua exposicao clara e concisa. Para que possamos compreender melhor a narrativa da criacao contida no Genesis,faz-se necessario nos situarmos no contexto em que esse livro foi redigido,para isso o conhecimento das influencias que a civilizacao hebraica recebeu dosantigos habitantes do Oriente Medio e importante. A cosmogonia desses povos foi absorvida pelos Judeus, passando a definir a suavisao de mundo, sobrevivendo atraves de lendas e tradicoes juntamente comobservacoes aparentes da realidade, que com o tempo sofreram as devidastransformacoes, tomando caracteristicas regionais e nacionais, resistindo ateos nossos dias. Muitos de seus ensinos nao resistem as descobertas cientificas da atualidade,demonstrando que a narrativa serviu para um proposito, num periodo determinadoate que as descobertas da ciencia viessem trazer a verdade a tona. E como oafirmou Allan Kardec: aciencia e chamada a constituir a verdadeira Genese, segundo a lei da natureza Moises ou mais precisamente, os escribas responsaveis por recolher asinformacoes acerca da tradicao oral e transcreve-las para os pergaminhos quecompunham a Tora, ao elaborarem os fundamentos do Judaismo, necessitavamresponder as diversas interrogacoes sobre as origens do mundo e dos seres. Paraisso, so podiam servir-se dessas antigas concepcoes semitas herdadas dospatriarcas e dos povos ao seu redor adaptando-as, seguindo a inspiracao dosespiritos do Senhor, afim de atender as necessidades da epoca. Nao rejeitemos, pois, a Genese Biblica; ao contrario estudemo-la, como seestuda a historia da infancia dos povos. Trata-se de uma epoca rica dealegorias, cujo sentido oculto se deve pesquisar; que se devem comentar eexplicar com o auxilio das luzes da razao e da ciencia. Fazendo, porem,ressaltar as suas belezas poeticas e os seus ensinamentos velados pela formaimaginosa, cumpre se lhe apontem expressamente os erros, no proprio interesseda religiao. Esta sera muito mais respeitada, quando esses erros deixarem deser impostos a fe, como verdade, e Deus parecera maior e mais poderoso, quandonao lhe envolverem o nome em fatos de pura imaginacao. (Allan Kardec em AGenese cap. XII. Item 12) Todavia, a grande virtude da Genese mosaica e a de exprimir de forma simples,imaginosa e poetica, a acao da vontade divina esse FIAT LUX onde Deus quis eaconteceu. (O Livro dos Espiritos, questao 38)JeffersonMoura de Lemos Infelizmente muitas pessoas bemintencionadas sao enganadas por informacoes erroneas disseminadas principalmentena internet acerca do nome Jesus atribuindo uma origem paga a esse nome, mas,que na verdade e uma transliteracao dos originais hebraico e aramaico [1]. O piore que a grande maioria nem se da ao trabalho de pesquisar melhor antes derepassar informacoes erradas e grosseiras. Algumas pessoas chegam a afirmar queo nome Jesus refere-se a um deus pagao grego metade cavalo, metade porco. Entretantoas criaturas da mitologia grega com as caracteristicas de homem/cavalo chamavam-seCentauros (metade humanos e metade cavalos) e viviam (segundo a mitologia) nasmontanhas