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contagio.140. Uma outra maneira de proceder, largamente utilizada, mas que pode ser prejudicial, e definida com os termos clarificacao de valores . Os jovens sao encorajados a reflectir, esclarecer e decidir sobre as questoes morais com a maxima autonomia , ignorando porem, em geral, a realidade objectiva da lei moral e negligenciando a formacao das consciencias sobre os especificos preceitos morais cristaos, afirmados pelo Magisterio da Igreja.27 Da-se aos jovens a ideia de que um codice moral e qualquer coisa criada por nos mesmos, como se o ser humano fosse fonte e norma da moral.O metodo da clarificacao dos valores e, contudo, um obstaculo a verdadeira liberdade e autonomia dos jovens durante um periodo inseguro do seu desenvolvimento.28 Nao so se favorece na pratica a opiniao da maioria, mas poem-se tambem diante dos jovens situacoes morais complexas, afastadas das normais escolhas morais que eles enfrentam todos os dias e nas quais o bem e o mal e facilmente reconhecido. Este metodo inaceitavel tende a ligar-se estreitamente com o relativismo moral, encorajando assim a indiferenca a respeito da lei moral e o permissivismo.141. Os pais deverao tambem prestar atencao ao modo como a instrucao sexual e inserida no contexto de outras materias, alias uteis (por exemplo: a saude e a higiene, o desenvolvimento pessoal, a vida familiar, a literatura infantil, os estudos sociais e culturais, etc.). Nestes casos e mais dificil controlar o conteudo da instrucao sexual. Tal metodo da inclusao e utilizado em particular por aqueles que promovem a instrucao sexual na perspectiva do controlo da natalidade ou nos paises onde o governo nao respeita os direitos dos pais em tal ambito. Porem, ate mesmo a catequese seria distorcida se os lacos inseparaveis entre a religiao e a moral fossem utilizados como pretexto para introduzir na instrucao religiosa as informacoes sexuais, biologicas e afectivas, que os pais deveriam dar segundo uma sua prudente decisao, na sua propria casa.29142. Por fim, e preciso ter presente, como orientacao geral, que todos os diversos metodos de educacao sexual devem ser julgados pelos pais a luz dos principios e das normas morais da Igreja, que exprimam os valores humanos na vida quotidiana.30 Sejam tomados em consideracao tambem os efeitos negativos que diversos metodos podem produzir na personalidade das criancas e dos jovens.A inculturacao e a educacao ao amor143. Uma autentica educacao ao amor deve ter em conta o contexto cultural em que vivem os pais e os seus filhos. Como uma uniao entre a fe professada e a vida concreta, a inculturacao e uma harmonizacao entre a fe e a cultura, onde Cristo e o seu Evangelho tem a precedencia absoluta sobre a cultura. Visto que transcende toda a ordem da natureza e da cultura, a fe crista, por um lado, e compativel com todas as culturas, naquilo que tem de conforme a recta razao e a boa vontade, e, por outro, e ela mesma, em grau eminente, um factor dinamizador da cultura. Este principio ilumina o conjunto das relacoes entre fe e cultura: a graca respeita a natureza, cura-a das feridas do pecado, corrobora-a e
eleva-a. A elevacao a vida divina e a finalidade especifica da graca, mas isso nao pode realizar-se sem que a natureza seja curada e sem que a elevacao a ordem sobrenatural conduza a natureza, na sua linha propria a uma plenitude de formacao .31 Por isso, nunca se pode justificar a educacao sexual explicita e precoce das criancas em nome de uma prevalente cultura secularizada. Por outro lado, os pais devem educar os seus filhos para compreender e enfrentar as forcas desta cultura, para que possam seguir sempre o caminho de Cristo.144. Nas culturas tradicionais, os pais nao devem aceitar as praticas contrarias a moral crista, por exemplo nos ritos associados a puberdade, que algumas vezes comportam a introducao dos jovens as praticas sexuais ou factos contrarios a integridade e a dignidade da pessoa, como a mutilacao genital das meninas. Pertence, pois, a autoridade da Igreja julgar a compatibilidade dos costumes locais com a moral crista. As tradicoes da modestia e da reserve em materia sexual, que caracterizam diversas sociedades, devem, porem, ser respeitadas sempre. Ao mesmo tempo, o direito dos jovens a uma adequada informacao deve ser mantido. Por outro lado, deve-se respeitar o papel particular da familia em tal cultura,32 sem impor um modelo ocidental de educacao sexual.VIIICONCLUSAOAssistencia aos pais145. Ha diversos modos de ajudar e apoiar os pais no cumprimento do direitodever fundamental de educar os seus filhos para o amor. Tal assistencia nao significa nunca tirar aos pais ou diminuir o seu direito-dever formativo, porque ele permanece original e primario , insubstituivel e inalienavel .33 Por isso o papel que outros possam desempenhar auxiliando os pais e sempre: a) subsidiario, porque o papel formativo da comunidade familiar e sempre preferivel, e b) subordinado, isto e, sujeito a orientacao atenta e ao controlo dos pais. Todos devem observar a ordem justa de cooperacao e de colaboracao entre os pais e aqueles que podem ajuda-los na sua tarefa. E claro que a assistencia dos outros deve ser dada principalmente aos pais em vez de ser dada aos seus filhos.146. Aqueles que sao chamados a ajudar os pais na educacao dos filhos para o amor devem estar dispostos e preparados a ensinar em conformidade com toda a autentica doutrina moral da Igreja Catolica. Alem disso, devem ser pessoas maduras, de boa reputacao moral, fieis ao seu estado cristao de vida, casados ou solteiros, leigos, religiosos ou sacerdotes. Devem estar preparados nao so nos pormenores da informacao moral e sexual, mas ser tambem sensiveis aos direitos e ao papel dos pais e da familia, assim como as necessidades e aos problemas das criancas e dos jovens.34 Deste modo, a luz dos principios e do conteudo deste guia, devem-se imbuir do mesmo espirito que anima os pais ;35 se, porem, os pais creem ser capazes de conferir a educacao para o amor de modo adequado, nao sao obrigados a aceitar assistencia.Fontes validas da educacao para o amor147. O Conselho Pontificio para a Familia conhece a grande necessidade de material valido que seja especificamente preparado para os pais em conformidade com os principios ilustrados
no presente guia. Os pais que sejam competentes nisso, convencidos destes principios, devem empenhar-se na preparacao desse material. Poderao, assim, oferecer a sua experiencia e sabedoria com o fim de ajudar outros na educacao dos filhos para a castidade. Os pais acolherao tambem a ajuda e a vigilancia das autoridades eclesiasticas empenhadas em promover material adequado e em retirar, ou corrigir, aquele que nao seja conforme aos principios ilustrados neste guia, sobre a doutrina, a tempestividade, o conteudo e os metodos de tal educacao.36 Estes principios aplicam-se tambem a todos os modernos meios de comunicacao social. De modo especial, este Conselho Pontificio confia na obra de sensibilizacao e apoio aos pais da parte das Conferencias Episcopais, que saberao reevindicar, onde seja preciso, tambem diante dos programas do Estado no campo educativo, o direito e os ambitos proprios da familia e dos pais.Solidariedade com os pais148. Ao cumprir o seu ministerio de amor para com os filhos, os pais deverao ter o apoio e a cooperacao dos outros membros da Igreja. Os direitos dos pais devem ser reconhecidos, tutelados e mantidos nao so para assegurar a solida formacao das criancas e dos jovens, mas tambem para garantir a justa ordem de cooperacao e de colaboracao entre os pais e aqueles que os ajudem na sua tarefa. Do mesmo modo, nas paroquias ou nas diversas formas de apostolado, o clero e os religiosos devem apoiar e encorajar os pais no esforco de formar os seus filhos. Os pais, por sua vez, devem recordar que a familia nao e a unica nem exclusiva comunidade formativa. Devem por isso cultivar um contacto cordial e activo com outras pessoas que os possam ajudar, sem nunca esquecer os seus proprios direitos inalienaveis.Esperanca e confianca149. Diante dos muitos desafios a castidade crista, os dons da natureza e da graca dispensados generosamente aos pais permanecem sempre os fundamentos mais solidos sobre os quais a Igreja forma os seus filhos. Grande parte da formacao em familia e indirecta, encarnada num clima de amabilidade e de ternura, pois brota da presenca e do exemplo dos pais quando o seu amor e puro e generoso. Se se der confianca aos pais nesta tarefa da educacao para o amor, eles serao encorajados a superar os desafios e os problemas do nosso tempo com o seu ministerio de amor.150. O Conselho Pontificio para a Familia exorta por isso os pais a que, conscientes de serem sustentados pelo dom de Deus, tenham confianca nos seus direitos e deveres acerca da educacao dos seus filhos, a qual se deve realizar com sabedoria e conhecimento. Neste nobre empenho, possam os pais colocar sempre a sua confianca em Deus atraves da oracao ao Espirito Santo, o doce Paraclito, dispensador de todos os bens. Pecam a poderosa intercessao e a proteccao de Maria Imaculada, Virgem Mae do amor formoso e modelo da pureza fiel. Invoquem tambem S. Jose, seu esposo justo e casto, seguindo o seu exemplo de fidelidade e de pureza de coracao.37 Possam os pais contar constantemente com o amor que oferecem aos seus filhos, um amor que
ultrapassa todo o medo , que tudo desculpa, tudo cre, tudo espera, tudo suporta (1 Cor 13, 7). Tal amor e e deve ser dirigido a eternidade, a felicidade eterna prometida por nosso Senhor Jesus Cristo aqueles que o seguem: Felizes os puros de coracao, porque verao a Deus (Mt 5, 8).Cidade do Vaticano, 8 de Dezembro de 1995.Alfonso Cardeal Lopez Trujillo Presidente do Conselho Pontificio para a Familia+ S. E. Mons. Elio Sgreccia Secretario
11 '' Sao Jose, a vos nosso amor, Sede o nosso bom protetor '' dias 16,17 e 18 marco celebramos o trido de Sao Jose . No primeiro dia o presidente da celebracao foi o Vice - reitor Padre Wilson , no segundo dia tivemos a presenca do diretor de estudo Padre Cesar , e no terceiro dia tivemos tambem a presenca do Reitor do seminario propedeutico Padre Lidio e na Solenidade de Sao Jose o presidente da celebracao foi o nosso Bispo diocesano Dom Luiz . No dia 21 deJaneiro, terca-feira, o Seminario Nossa SenhoraAparecida iniciou suas atividades de 2014. Logo pela manha os 14 seminaristascomecaram a chegar para o almoco que deu inicio as atividades. As 15h30 uma reuniaopara as consideracoes do reitor Pe. Paulo Visintainer e definicoes das novasequipes de trabalhos. Em suas colocacoes padre Paulo disse que o bom lider eaquele que numa comunidade tem a capacidade de trabalhar sob pressao e tomardecisoes e visa alteridade; disse tambem aos seminaristas que mediante oprocesso formativo, ter caracteristicas divinas ou ser santos, e o esforco e abusca constante em educar a nossa humanidade. As 19hs celebramos a santa Missae logo apos jantamos. Parafechar bem o dia houve uma bela rodada de sorvete.Embora a casa estejapassando por reformas em algumas areas, aos poucos retoma o ritmo normal doseminario. Neste ano a nossa casa de formacao conta com tres novos moradores, que sao:Aloisio, que inicia a Filosofia e fara estagio pastoral na paroquia Santa Paulina.Maciel Mesquita, que fara estagio pastoral na paroquia Jesus Bom Pastor.Roberto Amorim, que fara estagio pastoral na paroquia Sao Pedro Fourier.Algumas imagens do retorno das atividades do Seminario: O Seminario NossaSenhora Aparecida recebeu nesta sexta-feira, 24/01, a visita de uma ilustrepessoa para a Diocese de Campo Limpo. O padre Emilio Pater Noster, muito conhecido na Diocese brilhante trabalho de evangelizacao desenvolvido nas regioes de Capao Redondo e Mirim-Guacu, areas da periferia da cidade de Sao Paulo. Celebrou a santa Missa conosco e na homilia falou uma pouco de seu trabalho de evangelizacao e indicou alguns pontos que sao de suma importancia o sacerdote desenvolver em seu ministerio. Alem de celebrar os sacramentos, o padre precisa ir ao encontro do povo, para que sendo pastor tenha o cheiro de suas ovelhas, parafraseando assim as palavras do papa Francisco. Coloco aqui a disposicao de quem interessar para rezar nos diversos grupos nas comunidades.29 de Abril de 2012 Dia Mundial de Oracao pelas VocacoesMENSAGEM DO PAPA D. Caros Irmaos vamos iniciar nossas reflexoes sobre o 49o Dia Mundial de oracao pelas vocacoes, em torno do tema: As vocacoes, dom do amor de Deus. Sinceramente, desejo que renovemos nossa certeza de que a fonte de todo o dom perfeito e Deus, e Deus e Amor e quem permanece no amor permanece em Deus, e Deus nele (1o Jo 4,16).T: Fomos amados por Deus, ainda antes de comecarmos a existir!A: Neste 1o momento, invoquemos, sobre nos, as luzes do Divino Espirito Santo. Canto:L1: A mensagem do Santo Padre, inicialmente, nos quer lembrar que a verdade profunda da nossa existencia esta contida neste misterio
admiravel: cada criatura, e particularmente cada pessoa humana, e fruto de um pensamento e de um ato de amor de Deus, amor imenso, fiel e eterno.T: E a descoberta deste fato que muda, verdadeira e profundamente, a nossa vida. L2: Numa conhecida pagina das Confissoes, Santo Agostinho exprime, com grande intensidade, a sua descoberta de Deus, beleza suprema e supremo amor, um Deus que sempre estivera com ele e ao qual, finalmente, abria a mente e o coracao para serem transformados.T: Trata-se de um amor sem reservas que nos precede, sustenta e chama ao longo do caminho da vida e que tem a sua raiz na gratuidade absoluta.A: Oucamos, entao, com o coracao aberto, este belissimo trecho de Santo Agostinho:L3 (bem pausado): Tarde Vos amei, o beleza tao antiga e tao nova, tarde Vos amei! Vos estaveis dentro de mim, mas eu estava fora, e fora de mim Vos procurava; com o meu espirito deformado, precipitava-me sobre as coisas formosas que criastes. Estaveis comigo e eu nao estava convosco. Retinha-me longe de Vos aquilo que nao existiria, se nao existisse em Vos. Chamastes-me, clamastes e rompestes a minha surdez. Brilhastes, resplandecestes e dissipastes a minha cegueira. Exalastes sobre mim o vosso perfume: aspirei-o profundamente, e agora suspiro por Vos. Saboreei-Vos e agora tenho fome e sede de Vos. Tocastes-me e agora desejo ardentemente a vossa paz (Confissoes, X, 27-38).Canto: (tempo para reflexao pessoal - reler silenciosamente o texto acima)04. ACOLHENDO A PALAVRACanto: * TEXTO BIBLICO: 1a Carta de Joao 4, 16 - 2105. PARTILHANDOa) De todo esse belissimo texto de Santo Agostinho, e do texto Biblico, qual frase mais me tocou? (repetir em voz alta)b) Da mensagem de todo o texto, qual licao podemos tirar para nos e nossa caminhada?L1: Cada vocacao especifica nasce da iniciativa de Deus, e dom do amor de Deus! E Ele quem realiza o primeiro passo, e nao o faz por uma particular bondade que teria vislumbrado em nos, mas em virtude da presenca do seu proprio amor derramado nos nossos coracoes pelo Espirito Santo (Rm 5, 5).T: Trata-se de um amor sem reservas que nos sustenta e chama ao longo do caminho da vida. L2: Na abertura ao amor de Deus e como fruto deste amor, nascem e crescem todas as vocacoes. E e bebendo nesta fonte, durante a oracao, atraves de uma familiaridade assidua com a Palavra e os Sacramentos, em especial a Eucaristia, que e possivel viver o amor ao proximo, em cujo rosto se aprende a vislumbrar o de Cristo Senhor.T: E a este amor que devemos abrir a nossa vida; cada dia, Jesus Cristo nos chama a perfeicao do amor do Pai. A: Vamos ouvir mais uma parte da mensagemL3 (bem pausado): Em todo o tempo, na origem do chamamento divino esta a iniciativa do amor infinito de Deus, que se manifesta plenamente em Jesus Cristo. Na historia de amor que a Biblia nos narra, Ele vem ao nosso encontro, procura nos conquistar ate a Ultima Ceia, ate ao Coracao trespassado na cruz, ate as aparicoes do Ressuscitado e as grandes obras
pelas quais Ele, atraves da acao dos Apostolos, guiou o caminho da Igreja nascente. Canto:(tempo para reflexao pessoal)A: Agora, iremos saborear mais alguns ensinamentos de Bento XVI, presentes em sua Mensagem para o Dia Mundial de Oracao pelas Vocacoes:(cada frase seja pronunciada bem pausadamente)L1: Na abertura ao amor de Deus e como fruto deste amor, nascem e crescem todas as vocacoes.L2: O amor divino deve ser vivido, com particular vigor e pureza de coracao, por aqueles que decidiram empreender um caminho de discernimento vocacional.L3: O amor ao proximo, sobretudo as pessoas mais necessitadas e atribuladas, e o impulso decisivo que faz, de cada um de nos, geradores de comunhao entre as pessoas e semeadores de esperanca.Canto: De bracos erguidos a Deus ofertamos, aquilo que somos e tudo que amamos. / Os dons que nos temos compartilharemos, aqueles que sofrem sorrir os faremos.L4: E importante que se criem, na Igreja, as condicoes favoraveis para fazer desabrochar muitos sins, respostas generosas ao amoroso chamamento de Deus.L5: E tarefa da Pastoral Vocacional oferecer os pontos de orientacao para um percurso frutuoso... Para isto, todos os seus membros devem se abrir constantemente a Palavra de Deus e cultivar uma oracao pessoal e comunitaria devota e constante.L6: Mas o centro vital de todo o caminho vocacional e a Eucaristia: e aqui, no sacrificio de Cristo, que o amor de Deus nos toca; e e aqui que aprendemos incessantemente a viver a medida alta do amor de Deus.Canto: Tua voz me fez refletir, deixei tudo pra te seguir, / nos teus mares, eu quero navegar! (bis)Oracao do Ano Vocacional de 1983 Senhor da Messe e Pastor do Rebanho,faz ressoar em nossos ouvidos teu forte e suave convite:Vem e segue-me.Derrama sobre nos o teu Espirito,que ele nos de sabedoria para ver o caminhoe generosidade para seguir tua voz.Senhor, que a Messe nao se perca por falta de Operarios.Desperta nossas comunidades para a Missao.Ensina nossa vida a ser servico.Fortalece os que querem dedicar-se ao Reinona vida consagrada e religiosa.Senhor, que o Rebanho nao pereca por falta de Pastores.Sustenta a fidelidade de nossos bispos, padres e ministros.Da perseveranca a nossos seminaristas.Desperta o coracao de nossos jovenspara o ministerio pastoral em tua Igreja. Senhor da Messe e Pastor do Rebanho,chama-nos para o servico de teu povo.Maria, Mae da Igreja,modelo dos servidores do Evangelho,ajuda-nos a responder SIM.Amem.
fraternidade tem comobase a partilha e a revisao de vida, favorecendo a comunhao presbiteral e ocrescimento mutuo. Alem disso, cada um e chamado a fazer pessoalmente umaexperiencia intima com Deus por meio da meditacao diaria do Evangelho e daadoracao ao Santissimo. Mensalmente, e proposto realizar um dia de deserto,onde a pessoa se retira totalmente do mundo para encontrar-se exclusivamentecom Deus. Anualmente, ainda, a Fraternidade promove um mes inteiro de retiro,chamado Mes de Nazare, a partir do qual o presbitero passa a fazer parte daFraternidade em definitivo.Em suma, foi uma experiencia muito boa e proveitosa deconhecimento e crescimento espiritual, humano e eclesial. Certamente foi algomarcante para a vida e a vocacao de todos nos que participamos deste momento deretiro, onde pudemos trocar experiencias e favorecer a partilha e a comunhao.Pelo exemplo de Charles de Foucauld, somos novamente convidados a amar e doarnossa vida para os mais necessitados e, com espirito humilde, buscar o ultimo lugarcom Cristo.PorSem. Renato G. Alves
Os sacerdotes que foram ordenados no dia 3 de marco estiveram aqui no seminario para celebrar a Santa Missa aos seminaristas. Os padres Vitor Luiz de Freitas, Everton Marqui Domingues e Gian Paulo Ruzzi celebraram nos dias 20, 22 e 23 respectivamente. Eles conviveram com alguns dos atuais seminaristas ao longo do periodo de formacao no seminario e agora retornaram como sacerdotes para a celebracao eucaristica. O padre Gilson Gilberto dos Santos, tambem ordenado no dia 3, devera celebrar no seminario nos proximos dias.Padre Vitor foi nomeado vigario do Santuario Santa Terezinha, em Taboao da Serra; Padre Everton Marqui vigario da Paroquia Santa Suzana; Padre Gian Paulo vigario da Paroquia Santa Ines e Padre Gilson vigario da Paroquia Santa Clara.Confira abaixo algumas imagens das Missas presididas pelos neosacerdotes. Mtas pessoas pensam q ser crente e um tedio: nao pode sair, nao pode ficar, nao pode mentir, elas axam q crente nao pode fazer nada.Mas e aih q eles se enganam...Deus nos fez para pertencermos a Ele, mas isso nao significa q a gent nao possa fazer nda de bom (quer dizer, o q o mundo axa q e bom neh).E Q A GENTE NAO PRECISAA!Nos nao precisamos ficar pra se sentir bem, nem mentir, nem fofocar, nao precisamos de nada disso..Pq Temos Jesus!E Jesus nos fez COMPLETAMENTE LIVRES !Eu sei q as vezes e meio confuso vc pertence a Deus, mas e livre ao mesmo tempo..E q Deus e nosso melhor amigo e mesmo se a gent entregar tudo nas maos dele, a gent pode sair cm os amigos, se divertir, conversar.. soh q cm uma coisa q faz toda a diferenca: Jesus Do Nosso Lado !Ter um relacionamento cm Deus e a melhor coisa q pode acontecer na vida de alguem, pq ele nos ensina coisas incriveis, e nele q esta a salvacao, akilo q as pessoas procuram nas coisas do mundo, mas lah nao vao encontrar, Ele nos leva a lugares q nunca podiamos imaginar, Ele nos fazVIVER O SOBRENATURAL !Ter um relacionamento cm Deus traz mudancas, a gent muda pra melhor, e comeca a experimentar coisas q nao iriamos experimentar em nenhum outro lugar.E a gent comeca a ser usado por Deus, fazendo coisas incriveis e mt lokas pra Ele.Nao precisamos ter vergonhaDeus Gosta Dos Loucos !Quer ser completamente louco pra Deus ? fazer milagres, converter pessoas, ser mesmo diferente?Entao tenha um relacionamento cm Deus, ele te dira o q fazerProcure ter amigos cristaos, pq e algo q ajuda mt a vencer as pressoes do mundo, nos ajuda a continuar firmesE tenha uma vida de oracao, e a melhor coisa, Deus fala cm vc e te mostra a direcao certa, msm em meio a um campo minado, ouca a voz Dele e confie, pq ele sabe o q e melhor pra gente.Se vc quer msm ser usado por Deus, se prepare pq ele tem coisas muito doidas pra nos.Pq Ele Nos Fez Para Vivermos O SOBRENATURAALL!!E aih, tah preparado??Vlw galeraComentem aihDeus abencoe vcsSendly*=DD " Pois nao estamos lutando contra seres humanos, mas contra as forcas espirituais do mal, que