algumas caracteristicas dessas mudancas espaciais: Consumo visual de espaco e tempo; Dissolucao das identidades espaciais; Fragmentacao economica das antigas solidariedades urbanas; Reintegracao fortemente matizada das novas formas de apropriacao cultural;Para Sharon Zukin existe uma inversao de paradigmas da narrativa pos-moderna. A razao da sociedade moderna se concretiza na forma como a sociedade se organiza. Nas cidades pos-modernas ha uma alteracao de uma ordenacao, a imagem nem sempre corresponde, reflete a realidade da sociedade. Podemos analisar um desses exemplos na propria cidade do Rio de Janeiro, como edificio inteligente Rio Branco I, em contraposicao a arquitetura moderna da cidade.[...] Os sitios especificos da cidade moderna sao transformados em espacos liminares pos-modernos, que tanto falseiam como fazem a mediacao entre natureza e artefato, uso publico e valor privado, mercado global e lugar especifico. Liminaridade [...] um novo significado social e cultural de espacos transicional. [...] um espaco liminar situa o usuario a meio caminho entre instituicoes. O comportamento aprendido e sempre posto em questao quando a liminaridade cruza lugares lucrativos como nao lucrativos, casa com espacos de trabalho, bairro (residencial) com centro (comercial) (p.82).A liminaridade dificulta o esforco de construcao de uma identidade espacial. As mesmas caracteristicas que tornam os espacos liminares tao atraentes, tao competitivos em uma economia de mercado, representam tambem o desgaste da diferenciacao local. As fontes dessa erosao encontram-se em tres amplos processos de mudanca que atravessam o seculo XX: a crescente globalizacao do investimento e da producao, a abstracao continua do valor cultural em relacao ao trabalho material e a mudanca do significado social que era extraido da producao e hoje deriva do consumo (p. 82).[...] uma paisagem urbana pos-moderna nao apenas mapeia cultura e poder: mapeia tambem a oposicao entre mercado as forcas economicas que desvinculam as pessoas de instituicoes socias estabelecidas e lugar as formas espaciais que as ancoram no mundo social, proporcionando a base para uma identidade estavel (p.83).A paisagem como apropriacao culturalPaisagem e o conceito-chave para compreendermos a transformacao espacial (p.83).[...] a paisagem e claramente uma ordem espacial imposta ao ambiente construido ou natural. Portanto, ela e sempre socialmente construida: e edificada em torno de instituicoes sociais dominantes (a igreja, o latifundio, a fabrica, a franquia corporativa) e ordenada pelo poder dessas instituicoes (p.84). [...] a paisagem da forma material a uma assimetria entre o poder economico e o cultural. [...] o termo paisagem diz respeito a chancela especial de instituicoes dominantes na topografia natural e no terreno social, bem como a todo o conjunto do ambiente construido, gerenciado ou reformulado de algum modo. No primeiro sentido, a paisagem dos poderosos se opoe claramente a chancela dos sem poder ou seja, a construcao social que escolhemos chamar de vernacular , ao passo que a segunda acepcao de paisagem combina esses impulsos antiteticos em uma visao unica e coerente no conjunto (p.84).A pos-modernidade diz respeito a recente inversao das identidades socioespaciais entre paisagem e vernacular que tais mudancas implicam. Com o enobrecimento e as novas construcoes nos velhos centros das cidades, o que restou da residencia unifamiliar particularmente arruinada, vernacular, e revisto como paisagem e investido