etc.). O proposito do nosso estudo, portanto, e tecer algumas consideracoes referidas ao eixo principal em torno do qual giram as concepcoes do metodo psicogenetico de Piaget, o qual, segundo Coll e Gillieron (1987:30), tem como objetivo "compreender como o sujeito se constitui enquanto sujeito cognitivo, elaborador de conhecimentos validos", conforme procuraremos discutir na sequencia deste trabalho. 1) A visao interacionista de Piaget: a relacao de interdependencia entre o homem e o objeto do conhecimentoIntroduzindo uma terceira visao teorica representada pela linha interacionista, as ideias de Piaget contrapoem-se, conforme mencionamos mais acima, as visoes de duas correntes antagonicas e inconciliaveis que permeiam a Psicologia em geral: o objetivismo e o subjetivismo. Ambas as correntes sao derivadas de duas grandes vertentes da Filosofia (o idealismo e o materialismo mecanicista) que, por sua vez, sao herdadas do dualismo radical de Descartes que propos a separacao estanque entre corpo e alma, id est, entre fisico e psiquico. Assim sendo, a Psicologia objetivista, privilegia o dado externo, afirmando que todo conhecimento provem da experiencia; e a Psicologia subjetivista, em contraste, calcada no substrato psiquico, entende que todo conhecimento e anterior a experiencia, reconhecendo, portanto, a primazia do sujeito sobre o objeto (Freitas, 2000:63). Considerando insuficientes essas duas posicoes para explicar o processo evolutivo da filogenia humana, Piaget formula o conceito de epigenese, argumentando que "o conhecimento nao procede nem da experiencia unica dos objetos nem de uma programacao inata pre-formada no sujeito, mas de construcoes sucessivas com elaboracoes constantes de estruturas novas" (Piaget, 1976 apud Freitas 2000:64). Quer dizer, o processo evolutivo da filogenia humana tem uma origem biologica que e ativada pela acao e interacao do organismo com o meio ambiente - fisico e social - que o rodeia (Coll, 1992; La Taille, 1992, 2003; Freitas, 2000; etc.), significando entender com isso que as formas primitivas da mente, biologicamente constituidas, sao reorganizadas pela psique socializada, ou seja, existe uma relacao de interdependencia entre o sujeito conhecedor e o objeto a conhecer. Esse processo, por sua vez, se efetua atraves de um mecanismo auto-regulatorio que consiste no processo de equilibracao progressiva do organismo com o meio em que o individuo esta inserido, como procuraremos expor em seguida. 2) O processo de equilibracao: a marcha do organismo em busca do pensamento logicoPode-se dizer que o "sujeito epistemico" protagoniza o papel central do modelo piagetiano, pois a grande preocupacao da teoria e desvendar os mecanismos processuais do pensamento do homem, desde o inicio da sua vida ate a idade adulta. Nesse sentido, a compreensao dos mecanismos de constituicao do conhecimento, na concepcao de Piaget, equivale a compreensao dos mecanismos envolvidos na formacao do pensamento logico, matematico. Como lembra La Taille (1992:17), "(...) a logica representa para Piaget a forma final do equilibrio das acoes. Ela e 'um sistema de operacoes, isto e, de acoes que se tornaram reversiveis e passiveis de serem compostas entre si'". Precipuamente, portanto, no metodo psicogenetico, o 'status' da logica matematica perfaz o enigma basico a ser desvendado. O maior problema, nesse sentido, concentra-se na busca de respostas pertinentes para uma questao fulcral: "Como