"Irmaos, se voces tem uma mensagem de encorajamento para o povo, falem".16 Pondo-se de pe, Shaul (Paulo) fezsinal com a mao e disse: "Israelitase gentios que temem a Elohim, oucam-me!Atos141 Em Iconio, Shaul (Paulo) e Bar-Nabba[Barnabe] entraram juntos na sinagogajudaica e falaram de tal modo, que veio a crer grande multidao, tanto de judeus como de gregos.Atos171 E passando por Anfipolis e Apolonia,chegaram a Tessalonica, onde havia umasinagoga de judeus.2 E Shaul (Paulo), como tinha por costume, foi tercom eles; e por tres shabatot(sabados) disputou com eles sobre as Escrituras,3 Expondo e demonstrando que convinhaque o Ungido (Mashiach) padecesse e ressuscitasse dentre os mortos. E este YaHWshua,que vos anuncio, dizia ele, e o Ungido (Mashiach).4 E alguns deles creram, eajuntaram-se com Shaul (Paulo) e Sila [Silas]; e tambem uma grande multidao de gregos religiosos, e nao poucas mulheres dealta posicao.Atos1710 E logo os irmaos enviaram de noite Shaul(Paulo) e Sila [Silas] a Bereia; e eles, chegando la, foram a sinagoga dos judeus.11 Ora, estes foram mais nobres do queos que estavam em Tessalonica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras seestas coisas eram assim.12 De sorte que creram muitos deles, e tambem mulheres gregas da classe nobre, e naopoucos homens.Atos1717 Por isso, dissertava na sinagoga entre os judeus e os gentiospiedosos; tambem na praca, todos os dias, entre os que se encontravamali.Atos184 E todos os shabatot (sabados) discorria na sinagoga,persuadindo tanto judeus como gregos.Nao era facil os irmaosterem em casa rolos dos pergaminhos das Escrituras para estudarem na kehilah (congregacao),eram muito raros e caros, entao, um meio apropriado para ouvir a leitura dostextos era ir numa Sinagoga, pois elas tinham as copias dos Livros produzidaspelos escribas. A cada shabat era lida e explicada uma parte. Portanto, era de se esperar que os gentios, acada sabado aprenderia aos poucos a Torah nas Sinagogas.O Autor de Hebreus deixaclaro que os irmaos nao deveriam deixar a sinagoga, como era o costume dealguns. Ivrim(Hebreus) 1025 [episynagogen] , , , ..25 Nao deixando a nossa sinagoga, como e costume de alguns, antesadmoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vaiaproximando aquele dia.Entretanto, noportugues, este texto nao foi traduzido como sinagoga, propositadamente, deforma discriminatoria, mudaram o nome para congregacao, para descaracterizaro que o texto realmente diz, veja como foi adulterado:Ivrim(Hebreus) 1025 Nao deixando a nossa congregacao, como e costume de alguns, antes,admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais quanto vedes que se vaiaproximando aquele Dia. (Joao Ferreira de Almeida Revista e Corrigida).25 Nao deixemos de reunir-nos como igreja, segundoo costume de alguns, mas encorajemo-nos uns aos outros, ainda mais quando vocesveem que se aproxima o Dia. (Versao da NVI).25 nao abandonemos a pratica de nos reunir, como ecostume de alguns, mas pelo contrario, animemo-nos uns aos outros, quanto maisvedes que o Dia se aproxima. (Biblia Almeida Seculo 21).25 Nao deixemos nossas assembleias, como alguns costumam fazer. Procuremos,antes, animar-nos sempre mais, a medida que vedes o Dia se aproximar. (Bibliade Jerusalem).Vemos acima, a confusao,cada uma traduz de uma forma, e na verdade e o que? Congregacao? Igreja?Assembleia? Mas eles utilizaram o