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se tem de levar em conta: diminuir o numero de secretarias ou nao, fundir algumas como obras e transportes para melhorar a operacionalidade?, definir seus ocupantes com perfil mais tecnico ou mais politico ?, como administrar as pressoes de aliados por cargos no primeiro escalao e assim vai. Base Politica: `E razoavel que o chefe do executivo busque formar na camara municipal uma base solida (maioria absoluta- se possivel) que lhe de sustentacao na tramitacao dos projetos de interesse da administracao e um acompanhamento muito proximo das acoes do proprio poder. Neste pacote tambem esta incluso a viabilizacao da eleicao para presidente de um edil que nao lhe seja hostil e se for da base ainda melhor. Nestes dias estao sendo preparadas as cartas que ditaram o jogo do ano que vem. DECRETO No 3.580
peso desnecessario: Torne-se leve como um passaro e livre como o ventoBusque o seus sonhos, desenvolva seus talentos, nao se preocupe com o que os outros pensam de voceTenha Fe no poder da Divina Providencia, e nada te faltaraVibre em harmonia com o universo, cada segundo de sua vida,E a felicidade que voce sentira, nao a trocaria nem por todo o ouro do mundoBem, se voce chegou ate aqui, ja deve ter percebidoQuem esta falando com voce, neste exato instante...Esta e apenas mais uma das mensagens que chegam a voce todos os dias...Voce e um elo na grande corrente humana e pode transmitir esta mensagem a todos que o cercamDeixe que a Luz Divina preencha todo o seu serDeixe que ela flua atraves dos seus olhos, das suas palavras e dos seus atosE voce encontrara a verdadeira paz, a verdadeira felicidade!!!
O video abaixo conta a historia de um humano que se apaixonou por um anjo e como este amor mudou suas vidas para sempre! Abaixo, o novo trailer do filme "NOSSO LAR", tendo como trilha sonora minha musica "Spirituality" Esta cancao e uma homenagem ao amor, a energia mais poderosa do universo! Existem muitas formas de amor. O amor apaixonado entre os amantes , amor entre pais e filhos, entre humanos e animais. Esta musica faz-nos sentir um pouco de suavidade a este sentimento, meio esquecido no mundo de hoje "Dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e denada tenho falta. Mas nao sabes que es um coitado, e miseravel, e pobre, ecego, e nu. Aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que teenriquecas; e vestes brancas, para que te vistas, e nao seja manifesta avergonha da tua nudez; e colirio, para ungires os teus olhos, a fim de quevejas" (Apocalipse 3: 17 e 18) Cristofoi feito para nos, da parte de Deus, nao apenas salvacao, sabedoria esantificacao, mas tambem justica (I Corintios 1:30). Como disse Deus atraves doprofeta, o Seu nome e "O Senhor,Nossa Justica" (Jeremias 23:6). Aatitude de qualquer ser humano que se descobre (pela revelacao da Palavra e doEspirito Santo) nu diante de Deus, sem as vestes da justica de Cristo, deve sera mesma adotada pelo filho chamado prodigo, o qual, reconhecendo-se pecador eindigno (despido de justica propria), compareceu perante o pai (figura doproprio Deus) na total dependencia da justica deste, de sorte que foi vestidoda melhor tunica, anel na mao e sandalia nos pes, e passou a gozar de comunhaointima com o pai, bem como de todos os seus bens, pois foi recebido como filho(Lucas 15: 21 e 22). Paraque a vergonha da nudez do pecado seja desfeita, e nao seja notoria, precisamosser revestidos de Cristo: "Todos vossois filhos de Deus pela fe em Cristo Jesus, pois todos vos que fostesbatizados em Cristo, vos revestistes de Cristo" (Galatas 3: 26 e 27);"Antes, revesti-vos do Senhor JesusCristo, e nao tenhais cuidado dacarne em suas concupiscencias" (Romanos 13:14); "Mas vos nao aprendestes assim a Cristo, se eque o ouvistes, e nele fostes ensinados, conforme e a verdade em Jesus, que,quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelasconcupiscencias do engano; e vos renoveis no espirito do vosso entendimento; evos revistais do novo homem, que segundo Deus e criado em verdadeira justica esantidade" (Efesios 4: 20 a 24). Para que isso ocorra, Deus nosoutorga, por graca, fe em nossa morte com Cristo para o pecado, para o"eu", para a lei, para a carne, para o mundo, a fim de vivermos emnovidade de vida (a qual nos foi dada pela Sua ressurreicao dentre os mortos -I Pedro 1:3), nao tendo mais as vestes sujas de nossa justica propria paraapresentar, mas as vestes brancas da justica de Cristo em nos imputada por SeuEspirito, que alem de nos cobrir, de nos revestir, de nos justificar, tambemserve para nos adornar, para nos apresentar adequadamente nas bodas do Cordeiro:"Regozijemo-nos, e exultemos, edemos-lhe a gloria! Pois sao chegadas as bodas do
Oespirito morto do homem nao pode conviver com o Espirito Santo. Isto significaque o homem nao pode ser morto e vivo ao mesmo tempo (lembrando: nao se poeremendo novo em pano velho, nem vinho novo em odres velhos). Assim, o espiritomorto tem de ser destruido, o que foi realizado na cruz do calvario. Cristoatraiu o espirito morto do homem na cruz, destruio-o, e formou um novo espiritona Sua ressurreicao. O Espirito que ressuscitou a Cristo dentre os mortos deuvida a esse espirito antes morto, de sorte que podemos dizer que morremos comCristo e ressuscitamos com Ele, isto e, meu espirito antes morto em Adao foisepultado em Cristo para adquirir vida: a vida de Cristo. E isso tudo foi obrala do calvario, obra da graca do Deus que faz todas as coisas segundo oconselho da Sua vontade. Jesus deixou claro que o que se semeia nao nasce seprimeiro nao morrer. A semente so germina depois que morre. Assim, nao ha novonascimento sem morte. Para que o homem natural nasca do Espirito e da Palavra,o seu espirito precisa morrer para a propria morte que lhe era caracteristica.E e a propria Palavra que se manifesta trazendo-nos o conhecimento de que onosso velho homem foi com Cristo crucificado para que nao sirvamos mais aopecado como escravos. O Espirito age em uma relacao simbiotica com a Palavra,dando-nos a experiencia, fazendo-nos considerar que, pela obra do calvario, jaestamos mortos para o pecado, mas vivos para Deus EM Cristo Jesus (Romanos 6: 6e 11). Aquele que esta EM Cristo e nova criatura (II Corintios 5:17). Comosabemos que estamos EM Cristo e Ele em nos? Pelo Espirito Santo que nos foidado (I Joao 4:13). Ousoindagar: voce ja tem o Espirito de Cristo, o Espirito Santo em voce? Voce janasceu de novo; o seu espirito ja foi regenerado? Voce e tumulo de seu espiritomorto, ou santuario do Espirito Santo? Cristo e a sua vida? Quem vive: o"eu" ou Cristo? Voce ja foi crucificado com Cristo? Em verdade, seuespirito morto ja foi unido com Ele em Sua morte e ressuscitado em novidade devida na Sua ressurreicao. Mas voce cre nisso? Se nao cre, e porque ainda naonasceu de novo. Se nao nasceu de novo, permanece morto. Pior do que ser ummorto espiritual agora, e ser um morto espiritual eternamente. Voce quer passara eternidade gozando da vida, que e Cristo, ou amargando a morte de Sua ausencia,isto e, a separacao eterna de Deus? Clamepelo novo nascimento, sem o qual voce nem vera nem entrara no Reino de Deus.Peca misericordia, se ainda nao a alcancou, porque Deus ja estabeleceu um diaem que ha de julgar a humanidade, e o julgamento que pesa sobre o pecador emorte. Voce quer morrer para o pecado, e viver para Deus, ou prefere continuareternamente morto em pecado? Pela Palavra aqui anunciada o mesmo Espirito queressuscitou a Lazaro de entre os mortos (uma figura da obra que seria realizadano calvario), esta dizendo: "DESPERTA, O TU QUE DORMES; LEVANTA-TEDENTRE OS MORTOS E CRISTO RESPLANDECERA SOBRE TI" (Efesios 5:14). Aquem for dado "ouvidos para ouvir", ouca! A quem for dado "olhospara ver",
Aocomentar a classica obra de Dostoievsky, "Os Irmaos Karamazov", JAMESHOUSTON pondera: "O personagem que mais nos ajuda a compreender anatureza do vicio e Zossima, o viciado convertido. Ele reconhece que e 'ainterpretacao da liberdade como a multiplicacao e a rapida satisfacao dosdesejos' que leva 'os homens a distorcerem sua propria natureza, pois assimilammuitos desejos e habitos insensatos e descabidos, muitas fantasias ridiculas.Vivem para invejar uns aos outros, buscar o luxo e a ostentacao'". Opersonagem indicado entao pergunta: 'Como pode um homem livrar-se de seushabitos? Qual sera o fim de alguem que ja esta tao escravizado pelo habito desatisfazer os inumeros desejos que criou para si mesmo? Ele esta isolado, e queimporta a ele o que possa acontecer com o resto do mundo? Pessoas como eleconseguiram acumular um maior volume de bens, mas a alegria no mundo temdiminuido'. A resposta HOUSTON apresenta ao analisar o tema da obra deDostoievisky: "O tema que perpassa todo o romance sao as palavrasinscritas no introito, as palavras de Cristo: 'o grao de trigo tem de morrerpara que possa dar fruto'. Temos de morrer para nossa vida viciada, a fim deque possamos apossar-nos da vida que nos e dada pela ressurreicao deCristo" (ob. cit., p. 87/88). Vislumbra-seneste ponto a solucao para os vicios do mundo, para o vicio do prazer, e para ogerme do pecado que nos torna escravos de nos mesmos e deste sistema mundialfalido. Ao inves de buscarmos satisfacao na comida, na bebida, nas concupiscenciasdo mundo, devemos buscar a satisfacao, a suficiencia e a excelencia em Cristo.Cristo nao e apenas o sentido da vida; Ele e a propria vida. Assim, averdadeira comida e a verdadeira bebida sao a Sua carne e o Seu sangue: JOAO 6:48 a 58. Jesus e o "pao que desceu do ceu". Quem dele come viveeternamente. Esse Pao e a Sua carne, representando assim o Seu morrer e a nossauniao eterna com Ele na morte e ressurreicao. So depois que cremos que fomosmortos com Ele e que estamos vivos nEle para Deus podemos nos alimentar dEle.Antes disso, comemos, bebemos, buscamos prazer e divertimento para o momento;estamos em busca do nosso proprio deleite em obediencia a nossa impia vontadeescravizada pelo pecado. Contudo, se estivermos unidos com Cristo, passaremos acomer, beber, e a fazer todas as demais coisas para a gloria de Deus. Essa experiencia fica clara quando Jesusexplica que comer e ir a Ele, e beber e crer nEle (JOAO 6:35). So podemos ir aEle e crer nEle se o Pai nos conceder tal graca (JOAO 6: 29 e 44). Aposnossa vivificacao, nossa redencao subjetiva, passamos a crer como Paulo (naomais eu, mas Cristo em mim), por causa do Espirito Santo que em nos passa ahabitar (I JOAO 4:13).__________CONTINUA... "Dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e denada tenho falta. Mas nao sabes que es um coitado, e miseravel, e pobre, ecego, e nu. Aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que teenriquecas; e vestes brancas, para que te vistas, e nao seja manifesta avergonha da tua nudez; e colirio, para ungires os teus olhos, a fim de quevejas" (Apocalipse 3:
17 e 18)Vestes Brancas Asvestes brancas representadas pelo Cordeiro de Deus, o Cristo, sao as unicas capazes de cobrir avergonha da nudez espiritual do homem caido, depravado, escravizado e condenadopelo pecado. Quando se fala em vestes, no sentido espiritual, devemos semprepensar em justica: "As suas teiasnao prestam para vestes; nao se podem cobrir com as suas obras. As suas obrassao obras de iniquidade, obra de violencia ha nas suas maos" (Isaias59:6); "Todos nos somos como oimundo, e todos os nossos atos de justica como trapo de imundicia; todos noscaimos como a folha, e os nossos pecados como um vento nos arrebatam"(Isaias 64:6); "Eu me regozijo muitono Senhor; a minha alma se alegra no meu Deus. Pois ele me cobriu com vestes desalvacao, e me envolveu com o manto de retidao" (Isaias 61:10-a);"Ora, Josue, vestido de trajessujos, estava diante do anjo. Entao falando este, ordenou aos que estavamdiante dele: Tirai-lhe estes trajes sujos. E a Josue disse: Ve, tenho feito comque passe de ti a tua iniquidade, e te vestirei de trajes finos"(Zacarias 3: 3 e 4); "Aquele que naoconheceu pecado, ele o fez pecado por nos, para que nele fossemos feitosjustica de Deus" (II Corintios 5:21). Oprimeiro exemplar da raca humana, Adao, cometeu um ato de injustica, dedesobediencia, e introduziu o pecado (natureza pecaminosa) no mundo. Parajustificar-se, e tentar esconder a vergonha da sua nudez, o seu proprio pecado,ele mesmo preparou um avental com folhas de figueira (Genesis 3:7). Obviamente,a vestimenta nao agradou a Deus, nem foi adequada para o fim colimado. Ajustica de Deus so pode ser cumprida em Cristo, e este crucificado. Por essarazao, Deus providenciou vestimenta de peles para Adao e sua mulher, e osvestiu (Genesis 3:21). A figura aponta para o sacrificio do proprio Filho deDeus, para as vestes de justica de Cristo em nos. O unico meio de o homem serjustificado do pecado e por meio da morte compartilhada com Cristo, mediante obatismo (inclusao) na morte: "Poissabemos isto, que o nosso velho homem foi com ele crucificado, para que o corpodo pecado seja desfeito, a fim de nao servirmos mais ao pecado; porque aqueleque esta morto esta justificado do pecado" (Romanos 6: 6 e 7). Issoporque nossos trajes sao completamente improprios; nossos atos de justica saoequiparados a panos sujos de menstruacao (em termos modernos, absorvente intimousado), de maneira que e realmente vergonhosa a situacao de quem busca seaproximar do unico Deus, o Todo-Poderoso, que e santo, incorruptivel e justo, com base em seusproprios meritos, em seu proprio conceito de justica, ou em sua justicapropria.__________CONTINUA...
Oobjetivo, o prazer, a comida de Cristo era fazer a vontade do Pai. Essa tambeme a comida de todo aquele que nasce do Alto, daquele que esta em Cristo (IPEDRO 4: 1 e 2). Ogrande problema daqueles que foram tragados pelo Diluvio e pela mistura de fogoe enxofre enviada do Ceu foi nao ter dado ouvidos a Palavra de Deus. Elesestavam se deleitando no mundo e com as coisas de um mundo que estava prestes aser destruido. Assim, para eles nao era nem um pouco interessante acreditarnaquelas profecias, pois anunciavam o fim de todo aquele divertimento, de todoaquele prazer que estava sendo gozado. Nao tem sido exatamente essa a reacao dequem se depara com o apelo do Evangelho em nossos dias? Nao e perceptivel aindiferenca generalizada (inclusive dentro das igrejas) em relacao a verdadeirafe e ao autentico arrependimento? Nao foi sem razao a advertencia de Paulo deque nos ultimos tempos as pessoas seriam mais amantes dos prazeres do queamantes de Deus (II TIMOTEO 3:4). Impenderefletir a luz do que foi exposto: ONDE ESTA O NOSSO PRAZER? DE QUEM TEMOS NOSALIMENTADO, DE NOS MESMOS OU DE CRISTO? ESTAMOS VIVENDO PARA SATISFAZER NOSSAVONTADE IMPIA OU PARA FAZER A VONTADE DE DEUS? A diferenca entre o Reino deDeus e o reino do mundo esta ai, "pois o Reino de Deus nao e comida nembebida, mas justica, paz e alegria no Espirito Santo" (ROMANOS 14:17).Alem disso, trata-se de um Reino de riquezas e prazeres sem fim, provenientesda Palavra de Deus: "Como e feliz aquele que nao segue o conselho dosimpios, nao imita a conduta dos pecadores, nem se assenta na roda dos zombadores!Ao contrario, sua satisfacao esta na lei do Senhor, e nessa lei medita dia enoite" (SALMOS 1:1 e 2); "Aleluia! Como e feliz o homem queteme o Senhor e tem grande prazer em seus mandamentos" (SALMOS 112:1).Soli Deo Gloria!!! "Dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e denada tenho falta. Mas nao sabes que es um coitado, e miseravel, e pobre, ecego, e nu. Aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que teenriquecas; e vestes brancas, para que te vistas, e nao seja manifesta avergonha da tua nudez; e colirio, para ungires os teus olhos, a fim de quevejas" (Apocalipse 3: 17 e 18) Nadaparece ser mais triste do que uma miseria tal que envolva pobreza, nudez ecegueira. Alguem que assim se encontre e certamente digno de piedade. No textoem comento, esse alguem e nada menos do que o pastor da igreja em Laodiceia. Enao apenas ele, mas tambem as suas ovelhas, afinal"quais pulpitos, tais os bancos". Aigreja em Laodiceia, conforme descrita no Apocalipse, e um "tipo" (*) da igreja dos tempos dofim (nao estamos nos referindo a igreja que se auto denomina de "igreja dos santosdos ultimos dias"). Sabemos, sem muito esforco exegetico, que essa e a igreja daatualidade (note-se: igreja com "i" minusculo, haja vista tratar-sede uma igreja meramente nominativa. Nao se trata da verdadeira Igreja deCristo). Considerando-se rica, abastecida e auto-suficiente, na realidade estaela desprovida da presenca do Altissimo e, por isso mesmo, encontra-se pobre,cega e nua. Sua condicao
de completa miseria decorre da presuncao de ter tudo,quando na realidade nada possui. Diz pertencer a Deus, mas pertence ao diabo.Diz ser espiritual, mas e carnal. Diz ser viva, mas de fato esta morta em seus delitose pecados, porquanto desprovida da gloria de Deus na pessoa de Cristo. Trata-sede uma igreja que nao conhece o Deus a quem diz servir e pertencer. O quadro etriste, a visao e desoladora, a realidade espiritual que o tipo encerra eassustadora, principalmente quando vemos o seu antitipo por toda parte. Oque uma igreja nessa condicao precisa e da presenca do Deus trino, o que ficapatente no conselho dado por Jesus por intermedio do apostolo Joao. Os tresitens de que a igreja em Laodiceia tinha falta apontavam para a Trindade: OUROrefinado pelo fogo, representando Deus-Pai; VESTES BRANCAS, representandoDeus-Filho e; COLIRIO, representando o Deus-Espirito. Ouro Refinado pelo Fogo EmJo 22:25 lemos: "Entao oTodo-Poderoso te sera por ouro" ou, em outra versao, "o Todo-Poderoso sera o seu ouro".No Tabernaculo que Deus ordenara a Moises construir, varias pecas de madeiraeram revestidas de ouro, a exemplo das tabuas, do altar, da mesa dos paes daPresenca e da Arca. O Tabernaculo era uma representacao do proprio Cristo. Amadeira representava Sua humanidade, e o ouro a Sua natureza divina. ADAHABERSHON observou com propriedade: "Era o Deus-homem; e o ouro, o divino,embora estivesse frequentemente encoberto da vista, via-se no decurso datotalidade da vida de Jesus, nos milagres que operava e nas palavras quefalava. No monte da transfiguracao essa gloria foi plenamente vista; e mesmoquando Jesus se humilhou e se tornou obediente a morte, a morte de cruz, ocenturiao e aqueles que estavam com ele disseram: 'Verdadeiramente este era Filhode Deus'". A natureza divina estava em Cristo, assim como esta em todosaqueles que estao em Cristo, que sao nascidos do Alto, que foram feitos filhosde Deus e participantes de Sua natureza. --------- (*) (em teologia"tipo" significa "representacao")__________CONTINUA...
"Dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e denada tenho falta. Mas nao sabes que es um coitado, e miseravel, e pobre, ecego, e nu. Aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que teenriquecas; e vestes brancas, para que te vistas, e nao seja manifesta avergonha da tua nudez; e colirio, para ungires os teus olhos, a fim de quevejas" (Apocalipse 3: 17 e 18) Muitostem buscado a justica Divina alicercados no fundamento da justica propria e temfracasso no intento, a exemplo dos judeus contemporaneos do Apostolo Paulo, que tinham zelo deDeus, mas nao com entendimento: "Vistoque nao conheceram a justica de Deus, e procuraram estabelecer a sua propriajustica, nao se sujeitaram a que vem de Deus". Ademais, "o fim da lei e Cristo para justica de todo oque cre" (Romanos 10: 3 e 4). O justo vivera da fe. Justo, na otica de Deus, so quem cre. Sem a fe no verdadeiro Evangelho, quetrata da abrangencia e da suficiencia do sacrificio de Cristo, nao pode haverjustificacao do injusto e malsinado pecador. E essa fe (que vem pelo ouvir o Evangelho das boas novas de Cristo, a Palavra da salvacao) tem sidopouco detectada nos arraiais ditos cristaos de nossos dias, dentre outras razoes pelodesconhecimento da justica de Deus em Cristo, pelaignorancia desse Evangelho. Naigreja dos ultimos tempos a situacao nao e muito diferente daquelaobservada por Paulo em relacao aos judeus de sua epoca. Note-se que, embora naose possam cobrir com as suas obras (que trazem implicita a ideia de merito e dejustica propria, ou de autojustificacao), porque sao obras de iniquidade, muitosdesses operadores de milagres, sinais e prodigios ainda insistirao nasuficiencia de seus feitos, de maneira que ouvirao no dia do Juizo: "Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, vosque praticais a iniquidade!" (Mateus 7:23). Suas atitudes ate podemser boas (sob o ponto de vista humano), mas sao provenientes de pessoas mas,que nessa condicao so podem praticar o que e mal (iniquidade) aos olhos deDeus, exatamente pela falta da justica de Deus (equidade) neles. Vale dizer:buscam na pratica uma justica com base em si mesmos e em suas obras, nao aquelajustica que decorre da suficiencia de Cristo em nos; do Seu sacrificio compartilhadocom o iniquo pecador; da sua vida, fe e amor gratuitamente outorgados aocondenado transgressor. A justificacao do culpado, em termos espirituais, foicabalmente conquistada por um so ato de justica, a saber, a morte do Cordeirode Deus, que nos atraiu a Si mesmo, a fim de que incluidos em Seu corpofossemos feitos justica de Deus, perdendo a nossa justica e a nossa propriavida em Sua morte, para ganharmos a justica de Deus e a vida de Cristo na Suaressurreicao: "Pois se nos, quandoeramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muitomais, estando ja reconciliados, seremos salvos pela sua vida" (Romanos5:10); "Pois se pela ofensa de umso, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundancia da graca, eo dom da justica, reinarao em vida por um so, Jesus Cristo. Pois assim como poruma so ofensa veio juizo sobre todos os homens, para condenacao, assim