queria evitar, o non-sense, o absurdo. Contudo, e dai que ressurge o espanto. Com o que nos tornamos, de novo, nao so aristotelicos, mas platonicos, tomistas, cartesianos, kantianos, hegelianos... Enfim, voltamos a filosofar. (p. 153/154) (Filosofia Aristotelica da Linguagem, Ed. Universitaria Argos. Chapeco, SC, 2002).O caminho rumo ao ceticismo, assim, continua aberto, e, quem o combate, o faz com a unica afirmacao: os ceticos tem certeza de que o conhecimento e impossivel, dai terem uma certeza. Penso, contudo, que estes trocam a regra pela excecao, e uma unica excecao e maior do que os milhoes de certezas de alguns, as quais, la no fundo, provam-se tao efemeras e volateis como toda questao quando e levada as ultimas consequencias em busca de sua verdade.Contudo, nao desistamos da busca pelo conhecimento, mas, nela, nao desqualifiquemos os que pensam o contrario, como fizeram Socrates e seu discipulo Platao e o discipulo deste, Aristoteles, depois secundados pela forca leviatanica do cristianismo, que levou para o inferno aqueles cujo pensamento nao se adequa ao seu.Em outra oportunidade, disse eu:A dificil arte de manusear as palavrasHa algum tempo, via Tercio Sampaio Ferraz Jr., venho percebendo como e dificil a arte de manusear as palavras, se e que isso e possivel.O sofista Gorgias de Leontinos, por exemplo, era taxativo ao afirmar a impossibilidade da comunicacao. Dizia ele que o homem e incapaz de comunicar conhecimentos adquiridos por seus proprios sentidos entre eles mesmos. Afirmava que as palavras nao podem transmitir a audicao, por exemplo, um conhecimento adquirido pela visao.Dizia o sabio que: e impossivel conhecer o ente, e se se chegar a conhecer, e impossivel comunicar esse conhecimento.Keynes fez uma afirmacao ("Words must be a little wild, for they are the assault of thoughts on the unthinking". Literalmente: As palavras devem ser um pouco selvagens, para que sejam o ataque do pensamento ao nao pensado. Fonte: http://www.ross.ws/sg.php?f=fun/quotes/writing.html) que recebeu duas versoes em portugues:"As palavras precisam ser um pouco selvagens, pois representam o ataque do pensamento contra aqueles que nao pensam".E,As palavras devem ser um pouco selvagens, porque sao ataques dos pensamentos ao nao-pensado.Heidegger, mais delicadamente, dira que a fala e expressao e comunicacao sonora de movimentos da alma humana. E acrescenta: a expressao do homem e uma representacao e apresentacao do real e do irreal.Pois bem! Se temos todas essas dificuldades, por que e como conseguimos sobreviver e nos comunicar?Pragmaticamente conseguimos, mas sempre com ruidos, diria alguem. O problema estara no emissor (ou destinador) ou no receptor (ou destinatario) ou no referente (constituido pelo contexto, pela situacao e pelos objetos reais aos quais a mensagem remete) ou no canal de comunicacao ou na mensagem ou no codigo usado. Vejam quanta dificuldade existe para se debelar os chiados!E o que aconteceu aqui e vive a acontecer comigo! (creio que nao e diferente com os demais).Ha algum tempo ainda, me justifiquei dizendo o seguinte: nao foi isso que eu quis dizer, embora seja o que eu tenha dito (acredito que nao ouvi isso de outra pessoa!).Pois bem!Vejam o que a nossa colega disse sobre o e-mail (postagem) da ultima sexta:From: "Farides