tange a tecnologia mentalExpressa em equacoes algebricasintrincadas e belasComo um longo poema de Camoes :Os LusiadasOu a Comedia de Dante AlighieriEssa tem o Status de mitoE nunca perde o vinco :E eterno enquanto durar a eternidadePara o homem vivo.Ao que respeita ao homem livre,Que sempre e um pobre increuPorque conhece apenas a solidao(Uma solidao de dar pena - empena de pavao!)Que o cerca e prende,Condenado que e Tambem a solitude com voz de ave canora,qual quero-quero procurandodesesperadamente o bando,- o quero-quero que quero que ora, ore por mimjunto ao vegetal na campina dogalo,vegetal que ora ora ora-pro-nobis,Filhos de Deus,De um Deus que nao existe,Nao e ser algum,mera geometria de homem,na partitura para um canto de umrapsodo,- uma rapsodia desesperada,enfim.Ermitao que sounao acredito nos homens,Nem em mim, Que sou homemE, consequentemente, traio-me nafrequencia medrosa,Pois foram eles e euQue mentiram para mim Em conjunto nao-matematico, nanomusical,Sobre a realidade de Deus,Ou melhor : a irrealidade (surrealismo esta na Biblia,Nao em Chagall, Salvador Dali, MiroE mestres que tais.De mais a mais, eles nao so meenganaram,Mas tambem esconderam a verdade de si mesmosPor medo da morteE do abandono a que estamos sujeitos,Desamparados e desprezados por todosNo caminho que leva a senectude.Quanto a flor-de-lisSei que nao mente,Pois e filosofa cinicaQue nao pensa na vida,Apenas age porque nao tem menteQue lhe suscite simbolos e signos,Os quais se nao sao ospensamentos,Sao-lhe mais de dois tercos dopensar.A planta vive a vida, que e suadeusa:O vegetal e um emporio de vidaArmazenada para o animalEm forma de nutrientes.Todavia, sei que o vegetalE contra mim,Nao confia em nenhum animal,Por isso guarda veneno nasfolhas.Ora! Como posso ter confianca nesse serQue da a vidamas pode tira-la num atimoSe nos esquecemosE bebermos ou comermos demais,A ponto de tudo cairNa conta do venenoE pelo veneno pagar com a vidaComo soi acontecer?No vegetal esta plantada a vida e a morte,O remedio que nutre ou curaOu o veneno que destroi o corpo emata-o.Assim como a cobra arrasta apeconha,Com a qual caca, faz presascalidas.A vibora que carrega o simboloVisto apenas pela mente humanaQue tambem se nutreDe simbolos e signos,Leva em sue corpoToda a farmacopeia ( a serpente e o Phamacon)E toda a dieta( na dieta estao presentesTodos os produtos quimicos do Phamacon.Quem se alimentaToma remedioOu inocula venenos,Os quais vem da vegetacao,Tao palatavel quanto a cobra peconhenta,Alimento apreciado na China,Onde sendo muitos os chinesesE, concomitantemente, pode grassar uma fomeQue passe a fio de espada Bilhoes de entes humanos,Porquanto sei Que o cavalo amarelo do apocalipseE seu cavaleiro ( amarelo?)Existe de fato nos pesadelosE nas pragas naturais, Das quais nunca estamos livres.Na China ha o rio Amarelo,Que nao me deixa olvidar o corcelda fome.Sou um monge sem Deus,Um prisioneiro de mim,Um condenado por mimAo degredo longe do seculoE duas sentencas de mortePesam sobre minhalma;Entretanto, para mim, o monge - E um monstro de alienacao,Que Hegel e Marx sintetizaram,Goya os apoia em suas gravuras Em estado de loucura sa, Daquela a que se refereSao Paulo Apostolo dos Gentios.O monge que sou, seio-o,E apenas um castigosado-masoquistaA que imponhoOu a que me impos a pressao dogrupoPara tomar o lugar de DeusQue, por nao existir,Cria a necessidadepolitico-social-ritual