E estranho, mas perfeitamente explicavel. Erick Erikson emInfancia e Sociedade narra com acertadas inferencias historica e psicologica,a infancia de um homem que o mundo jamais esquecera e nem podera esquecer-se: Adolf Hitler. Vemos como o contextosocial, politico e historico que ele estava inserido formou nao so o seupensamento individual, mas tambem de toda uma geracao. A ideia desta geracaoera o rompimento com o velho, que a psiquiatria diz ser a representacao do paitirano de Hitler e de tantos. Ajuventude era a depositaria das esperancas e da unificacao de uma grandeAlemanha que novamente diz ser, a psiquiatria, a representacao da maebenevolente e arbitraria. Helena, em Homero, era a representacao da unidadedos gregos, espalhados por todo o mundo: Danaos, aqueus e argivos. Ela era a supremaciada beleza e da harmonia que os gregos tanto buscavam e que milenios depois veremos impregnar o discurso nacional-socialista alemao,era ochamado conceito de unidade. Eram tambem comuns campanhas queapoiavam a preservacao da especie dita perfeita, no conceito e significado gregos originais da palavra,aquilo que esta pronto, acabado. Era o incentivo as mocas alemas de terem filhoscom legitimos alemaes. Segundo o senhor do Reich dos mil anos, as mocasjudias nao deviam ser tocadas, a menos que tal contato se desse em bordeis,afim de impedir a proliferacao da especie disforme. A grande questao social e culturalque apreendemos atraves das leituras historicas, filosoficas e politicas ate osdias de hoje, muitas vezes apresentadas a nos atraves da literatura e nao so, eque podemos perceber que, envolto aos feitos historicos europeus, por detras deleshavia uma certa presuncao europeia de ser modelo civilizacional para o mundointeiro que nao se deu unicamente na Alemanha nazista, mas percebidas tambem noprocesso civilizacional das colonias francesas; britanicas e portuguesas emAfrica,China, India, Brasil (nao respectivamente) que de alguma forma inconsciente ou nao buscavam a supremacia da harmonia que o mundo gregoantigo tanto buscava. Pata tanto, o conceito de civilizacao tinha suasrestricoes geograficas e culturais bem caracterizadas nessas comunidadeseuropeias. O mais inusitado se da quando ospaises distantes dos antepassados classicos e colonizados por seussucessores, respondem a estes espelhos com reflexos simetricos. Por isso dizerque hoje a cultura ocidental esta impregnada conscientemente ou nao dos modelosclassicos europeus de pensamento. E facil pensar quando lembramos que durante acolonizacao do Brasil, sua independenciae pos-independencia, foi-nos sendo formados estereotipos por parte da Europa quenao contradizemos e que foram se cristalizando. A primeira forma decaracterizar o desconhecido e classifica-lo a partir do nosso mundo particular,que sempre servira de modelo e padrao, como bem vemos nas descricoes dosnegros, dos indios, dos judeus. O mulato passa entao a existir na sociedade, naHistoria e na Literatura brasileira e nao faltaram discursos de antigos colonizadores a defender o padraoeuropeu, como os discursos de Camilo Castelo Branco, agressivo desprezador debrasileiros: Entenderam? E claro como um mulato. Mostra-nos o desconforto peranteao que e hibrido, que nao e puro, o que nao e harmonico segundo o padraoclassico de beleza que viamos nas descricoes marmoreas de beleza e esculturagregas.Claro que esta e uma visao ereuniao particulares minhas e partilhadas por alguns pesquisadores, mas quedeveria ser questionada, interpelada, ja que por exemplo, entrando no campo