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do pastor, ou do seu lider, ou mesmo com umgrupo de amigos, mas quando esta sozinho, e ninguem esta observando-o. E aexpressao mais exata da sua pessoa, sem mascaras, sem fingimentos ou aparencias,o seu verdadeiro ser interior. Muitas vezes, estamos preocupadosem representar um papel, ou transmitir uma imagem, para impressionar as pessoasque estao ao nosso redor, para parecer que somos inteligentes, amaveis ourespeitados. Muitos cristaos querem que as pessoas pensem coisas boas a seurespeito e demonstram ser santos, por fora, mas a alma esta cheia de engano,mentira e pecado. Foi o que Jesus afirmou sobre os lideres religiosos de suaepoca: Ai de vos, escribas efariseus, hipocritas! Pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que porfora realmente parecem formosos, mas interiormente estao cheios de ossos demortos e de toda imundicia (Mt.23:37). Como afirmou um grande homemde Deus: Preocupe-se mais com seu carater do que com sua reputacao. Carater e aquilo que voce e, reputacao e apenaso que os outros pensam que voce e (John Wooden).Alguem ja disse, em se tratando dealguem que esta mudando de cidade, reputacao e o que diziam quando ele chegou;carater e o que estao dizendo, agora que ele se vai; ou seja, antes destapessoa chegar, ninguem lhe conhecia de perto, mas apenas a sua fama oprecedia. Agora que alguns tiveram a oportunidade de conviver com ele, sabem,de fato, quem ele e. Um carater moldado pela Biblia, portanto, e a maiornecessidade de um cristao, principalmente os que lideram, na Igreja do Senhor.Como disse o general que comandou a operacao Tempestade no Deserto: Liderancae uma combinacao de estrategia e carater. Se voce precisa ficar sem um, queseja a estrategia(Gen. Norman Schwarzkopf). As pessoas podemate achar que voce nao tem grandes habilidades administrativas, tecnicas, oupedagogicas, mas elas precisam ver que voce e um homem ou uma mulher temente aDeus.- Carater cristao: o fruto da alma. Quem e voce quando ninguem esta olhando? Nosso carater esta relacionado com quem somosquando ninguem esta olhando. Nossa reputacao, por outro lado, dizrespeito a nossa conduta como e vista ou percebida por outros. Boa conduta semcarater se torna hipocrisia; isto foi revelado a igreja em Sardo: Ao anjoda Igreja que esta em Sardo escreve: Isto diz o que tem os sete Espiritos deDeus, e as sete estrelas: Eu sei as tuas obras, que tens nome de que vives, eestas morto! (Ap.3:1). Amensagem de Deus para os cristaos de Sardo era que eles tinham um nome umaboa reputacao porem, estavam mortos; eles estavam vivendo em hipocrisia.Um bom nome e importante e nos queremos te-lo; no entanto, a base da nossa reputacao deve ser a de umCarater Cristao. Isso e o que nos ajudara a resistir a qualquerperseguicao que nos tenhamos que enfrentar. Deusesta interessado em quem realmente somos. Algumas vezesnos podemos ser enganados por algumas coisas que parecem boas externamente, masDeus nunca pode ser enganado. No Antigo Testamento, lemos que o Profeta Samuelfoi instruido por Deus para ir a casa de Jesse e ungir um dos seus filhos paraque fosse o rei. Quando Samuel conheceu o filho mais velho de Jesse, viu queele era um jovem vistoso e
teve certeza que ele era o ungido do Senhor. OSenhor lhe respondeu: O homem ve o que esta diante dos olhos, porem o Senhorolha para o coracao. Deus sabe o que esta no interior do homem, e escolheu aoinves deste, o filho mais jovem, um pastor de ovelhas. A Biblianos diz claramente que, como cristaos, temos que fazer certas coisas, envolveacao. No entanto, Deus esta mais interessado em quem somos do que no que fazemos. Boas obras nao nos salvarao. Podemos fazer todas as boas obras das quaisja ouvimos, e nao serao suficientes. Podemos ser bem zelosos ao contribuirpara missoes; podemos dar esmola a um mendigo na esquina da rua; podemos servirna cozinha ajudando a preparar comida para os outros. Mas, se ao mesmo tempoestivermos degradando as nossas esposas ou esquecendo de atender nossos filhos,alguma coisa esta errada. - Carater e algo que vemdo coracao. Bom carater produzira bom fruto, mas apregoar boas obras quando o coracaonao esta reto e como pendurar ornamentos em uma arvore; pode parecer otimo, masnao e real. Nos nunca teremos Deus em nossas vidas por fazer boas obras,mas uma vez que temos Deus em nossas vidas, entao havera boas obras, bom fruto.Nao importa o que dizemos, ou as boasobras que fazemos, ou o que as pessoas pensam de nos, se nao temos um coracaoque queira fazer a coisa certa, entao ha algo errado. Queremos ter ofruto que vem da alma, porque isso e o que vai nos proteger em temposperigosos. Uma mascara externa nao fara nada por nos quando as provas chegarem.Muitos crentes em diversas igrejas estao envelhecendo e enfrentando dores,sofrimentos e solidao, circunstancias que os deixariam desanimados se naotivessem algo real em seus coracoes. Em vez de reclamar, eles dizem: Eu aindatemo ao Senhor!. Algumas vezes, doencas aparecem e destroem o corpo ou amente, mas nao podem tirar do coracao o que o Senhor tem feito. Isto e CaraterCristao. Quando tudo mais se vai, nos ainda temos o que esta em nossoscoracoes. - Quando nos temos CaraterCristao, a evidencia esta em nossa conduta. Quandouma pessoa e salva existem evidencias da sua salvacao. Se alguem diz: Eu sousalvo, mas continua a mentir, roubar e viver imoralmente, e muito claro quenao esta salvo. Se voce e salvo, sua conduta muda como evidencia de que algumacoisa mudou em seu coracao. Nos lemos em 2Corintios 5:17: Se alguem esta em Cristo, nova criatura e: ascoisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo. Se nao ha umamudanca de conduta, entao o coracao nao mudou. Deus diz: sede santos; Ele naodisse para fazermos algo para que aparentassemos santos. Ele diz: sede santo.Voce nao pode fazer a si mesmo santo da mesma forma que nao pode salvar-se a simesmo, mas quando voce recebe a santidade de Deus por dentro, sua vida econduta serao santas e agradaveis a Deus. Pedro nos instrui no mesmo capitulo:Acrescentai a vossa fe a virtude, e a virtude a ciencia, e a ciencia a temperanca,e a temperanca a paciencia, e a paciencia a piedade, e a piedade o amorfraternal, e ao amor fraternal a caridade (2Pd.1:5-7). Pedro
nao nos dissepara fazer alguma coisa virtuosa ou piedosa ou boa; ele nos instrui a sermosvirtuosos, piedosos e bons por dentro. Isso e carater. Deus nos ajudara asermos assim se orarmos e pedirmos a Ele. Neste 2o trimestre de 2017, o temaa ser tratado e: O Carater do Cristao Moldado pela Palavra de Deus e provado comoouro. E um tema que propoe um estimulo ao crescimento espiritual decada um, atraves da analise da vida de homens e mulheres de Deus. Que, aotermino do trimestre, possamos todos ter a conviccao de que as licoes nosserviram para que tenhamos atendido ao clamor do profeta: ...melhorai osvossos caminhos e as vossas acoes (Jr.18:11).----- Ev. Luciano de Paula Lourenco
pecado:a) O pecado afetou o relacionamento com Deus. O pecado despojou aalma da pureza e do gozo da comunhao com Deus. Afirma o apostolo Paulo:"Porque todos pecaram e destituidos estao da gloria de Deus"(Rm.3:23); "O salario do pecado e a morte" (Rm.6:23). Deus mantinha umrelacionamento de franca comunhao, amor, confianca e seguranca com o homem(Gn.3:8). Assim, o homem podia cumprir seu mais elevado fim. Possivelmente,Deus tomava a forma de um anjo para andar no jardim com o primeiro casal. Aessencia da vida eterna consiste em conhecer pessoalmente a Deus (Joao 17:3), eo privilegio mais glorioso desse conhecimento e desfrutar da comunhao com Ele.Todavia, o pecado afetou drasticamente este perfeito relacionamento; ele foitrocado por isolamento, autodefesa, culpa e banimento.b) O Pecado afetou a vida fisica e psiquica dohomem.Paulo escreveu aos Romanos: "Por um homem entrou o pecado no mundo, e pelopecado a morte" (Rm.5:12). A morte fisica se tornou, entao, a consequencianatural da desobediencia de Adao, e a espiritual se constituiu na eternaseparacao de Deus. O Criador foi enfatico, no Jardim: "Porque no dia emque dela comeres, certamente morreras" (Gn.2:17). c) Somos herdeiros da corrupcao moral de Adao (Rm.5:12). Varios textos biblicosindicam este fato, mas destacaremos apenas o que Paulo escreveu: "Por umhomem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambem a mortepassou a todos os homens, por isso que todos pecaram" (Rm.5.12). Outrotexto diz: "Pela ofensa de um so, a morte reinou" (Rm.5:17).d) O pecado afetou o relacionamento humano. Adao e Eva, bem como orelacionamento entre eles, entram em degeneracao. A intimidade e a inocenciacederam lugar a acusacao. Quando Deus perguntou a Adao se ele havia comido dofruto da arvore proibida, este nao assumiu a culpa, mas procurou justificar seuerro, acusando a esposa. Quando Deus questionou Eva a respeito dos seus atos,ela transferiu a culpa para a serpente (Gn.3:9-13). O relacionamento de Adao eEva foi afetado pelo pecado. A partir dai nunca mais deixou de haver conflitoentre os seres humanos; logo apos a saida do Eden, a familia entrou em crise, houveum confronto entre o carater mau de Caim e o carater justo de Abel: Caim matouseu irmao, Abel (Gn.4:8). A morte e a corrupcao se espalharam com o passar dosseculos. O juizo de Deus foi enviado no seu tempo, atraves do Diluvio (Gn.6-8).III. AREDENCAO DO CARATER HUMANOA historia da queda dohomem nao terminou com esta tragedia. Bem ao contrario, a Biblia Sagrada nosensina que, antes da fundacao do mundo, dentro de sua presciencia, Deus jahavia elaborado um plano para retirar o homem desta situacao tao delicada (Ef.1:4;Ap.13:8). Este plano foi revelado ao homem no dia mesmo de sua queda, quando oSenhor anunciou que haveria de surgir alguem da semente da mulher que feriria acabeca da serpente e tornaria a criar inimizade entre o homem e o mal e,consequentemente, comunhao entre Deus e o homem (Gn.3:15) E porei inimizade entre ti e a mulher eentre a tua semente e a sua semente; esta te ferira a cabeca, e tu lhe feriraso calcanhar. Este versiculo e conhecido como protoevangelho, isto e, oprimeiro evangelho. E a mais gloriosa promessa de
Podemos afirmar com seguranca que Ele cancelou a nossa divida.Gloria a Deus, a nossa divida foi paga com expressivo preco! A divida foi pagaa Pessoa certa. Que adiantaria a divida ser paga a quem nao devemos nada? Quandoda criacao do homem, Satanas ja era um inimigo vencido, colocado debaixo dospes do Senhor nosso Deus. O vencido nada pode exigir do vencedor. Apenasobedecer. Satanas nao pode exigir nada de Deus. 3. Para o homem justificado nao ha mais culpa, nao hamais condenacao. A Redencao foi consumada - ...nenhuma condenacao ha para os que estao em Cristo Jesus... (Rm.8:1). Antes da Justificacao, o homem era culpado; agora,nao ha mais nenhuma culpa - Quemintentara acusacao contra os escolhidos de Deus? E Deus quem os justifica (Rm.8:33).Antes, o homem estava condenado; agora, quem os condenara? Pois e Cristo quem morreuou, antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual esta a direita de Deus, etambem intercede por nos(Rm.8:34).Antes, o homem estava morto espiritualmente, ohomem estava separado de Deus; agora, quemnos separara do amor de Cristo? A tribulacao, ou a angustia, ou a perseguicao,ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? (Rm.8:35). Portanto, para o homemJustificado nao ha mais culpa, nao ha mais condenacao, nao ha e nem havera maisseparacao. Isento da culpa do pecado, o homem readquiriu a vida eterna,conforme afirmou Jesus: E dou-lhes a Vida Eterna, e nunca hao deperecer...(Joao 10:28). Glorias a Deus!!CONCLUSAODevemos analisar aspessoas pelos frutos que produzem, ou seja, devemos verificar quais sao as suasatitudes, qual e o seu carater, nao simplesmente o que esta aparecendo em tornodelas. Nao nos preocupemos com os sinais, prodigios e maravilhas que alguem venhaa fazer, mas, sim, com a presenca do carater cristao na sua vida. O caratercristao permite-nos vislumbrar quem tem, ou nao, comunhao com o Senhor, e istoe que e importante, pois a comunhao com Deus representa a libertacao do pecadoe a consequente aceitacao por Deus. O carater do cristao e preservado mediantea comunhao com o Espirito Santo, pelo conhecimento da Palavra de Deus e atravesde uma vida crista disciplinada.-------- Luciano de Paula LourencoDisponivel no Blog: http://luloure.blogspot.comReferencias Bibliograficas:Biblia de Estudo Pentecostal.Biblia de estudo Aplicacao Pessoal.Comentario Biblico popular (Antigo e Novo Testamento) - WilliamMacdonald.Comentario do Novo Testamento Aplicacao Pessoal. CPAD.Revista Ensinador Cristao no 70. CPAD.Comentario Biblico Pentecostal. Novo Testamento. CPAD.Ev. Caramuru Afonso Francisco. A natureza do CaraterCristao.PortalEBD_2007.
Pentecostal.Biblia de estudo Aplicacao Pessoal.Comentario Biblico popular (Antigo e Novo Testamento) - WilliamMacdonald.Comentario do Novo Testamento Aplicacao Pessoal. CPAD. Revista Ensinador Cristao no 70. CPAD. Comentario Biblico Pentecostal. Novo Testamento. CPAD. O Sacerdocio Eterno de Cristo. CaramuruAfonso Francisco. PORTALEBD_2008.
sua oferta nao atentou (Gn.4:4,5).Proverbios 21:27 diz: O sacrificio dosimpios e abominacao; quanto mais oferecendo-o com intencao maligna!.Somente quando sao oferecidos com fe, os sacrificios e o servico dos homensagradam a Deus (cf.Is.1:11-17; Ml.1:6-14).Na realidade, a chave para o fracasso de Caim se encontra nas cuidadosasdescricoes do texto sagrado, referentes ao tributo de Caim e Abel - Caim trouxe do fruto da terra uma oferta aoSenhor (Gn.4:3). Aqui, nao ha indicacao que este fruto da terra seja oprimeiro e o melhor. Abel ofertou o melhor que tinha; ele trouxe dosprimogenitos das suas ovelhas e da sua gordura (Gn.4:4); seu coracao erasincero; seu culto era verdadeiro (Hb.11:4). Portanto, o pecado de Caim foi asuperficialidade; ele parece religioso, porem seu coracao nao e totalmentedependente de Deus, nao e sincero nem grato.Hoje, o que oferecemos ao Senhor no culto? Nossas ofertas demonstram aatitude real de nossos coracoes? (Sl.51:17). Deus se agrada do gesto degratidao e reconhecimento, do que esta no coracao do homem, nao do que estasendo apresentado em termos materiais. Tanto assim e que, ao indagar Caim sobresua oferta, Deus diz que ele deveria ter feito bem, ou seja, nao como um meroformalismo, nao como um mero ritual, mas como algo espontaneo e que proviessedo fundo da alma, pois, somente neste caso e que havera aceitacao por parte doSenhor (Gn.4:7). 2. Uma oferta profetica. O sacrificio que Abelofertou e considerado o primeiro registrado na Biblia de que Deus se agradou. Abeldeve ter recebido alguma revelacao de que o pecador podia se aproximar de Deuscom base somente no sangue derramado. Talvez ele tenha aprendido isso de seuspais, que foram reconduzidos a comunhao com Deus somente depois de ele os tervestido com peles de animais (Gn.3:21). De qualquer modo, ele revelou fe ao seaproximar de Deus com o sangue de um sacrificio. Deus se agradou da sua oferta,e o proprio Jesus reconheceu quao elevado era o carater santo de Abel (Mt.23:35).Certamente, a morte do cordeiro ou de uma ovelha, dos primogenitos do rebanhode Abel, prefigurava o sacrificio de Cristo, que se ofereceu a si mesmoimaculado em nosso lugar (Hb.9:14), como o "Cordeiro de Deus que tira opecado do mundo" (Joao 1:29).3. Uma oferta valiosa. Abel adorou a Deusoferecendo o melhor de seu rebanho. Ele nao ofereceu um sacrificio qualquer,mas dentre as primicias do seu rebanho. Afirma o texto sagrado: Abel, por sua vez, trouxe das primicias doseu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o SENHOR de Abel e de suaoferta (Gn.4:4). Notemos que Deus agradou-se primeiro de Abel e, depois,de sua oferta. Deus olha a atitude do ofertante, a qual e mais importante doque sua oferta. O culto de Caimera uma forma religiosa sem fe, mas Abel ofereceu a Deus seu coracao. O escritor da Epistola aosHebreus afirma: "Pela fe, Abel ofereceu a Deus maior sacrificio do queCaim, pelo qual alcancou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dosseus dons, e, por ela, depois de morto, ainda fala" (Hb.11:4).Caim tinha um coracao mau, dominado pelo odio e pela inveja, por isso,teve o seu sacrificio rejeitado. Deus nao olhou e nao olha para a oferta em
si,porque o mais importante e o coracao, o carater do ofertante. Por isso, Jesusdeclarou: "Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar e ai te lembraresde que teu irmao tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tuaoferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmao, e depois vem, e apresentaa tua oferta" (Mt.5:23,24).Devemos observar, tambem, que a rejeicao da oferta de Caim nao decorre dofato de ter sido feita de vegetais ou de ter sido uma oferta incruenta, mas aBiblia e clara ao afirmar que Caim era do maligno (1Joao 3:12), ou seja, naotinha um coracao temente e submisso a Deus e, por isso, nao teve aceita a suaoferta. A Biblia nos mostra que Deus observa o coracao do ofertante (Is.1:2-20;Mt.5:21-26).II. A INJUSTICACONTRA ABEL1. Abel era um homem justo. Diz o texto sagrado: "Pela fe, Abel ofereceu a Deus maiorsacrificio do que Caim, pelo qual alcancou testemunho de que era justo"(Hb.11:4). O sacrificio de Abel (um animal substituto) foi um sacrificioperfeito e sincero, por isso teve a aprovacao de Deus e foi considerado justo;o proprio Jesus testemunhou que Abel era justo (cf. Mt.23:35). Nao foi aexcelencia pessoal de Abel que Deus olhou ao considera-lo justo, mas aexcelencia do sacrificio que ele trouxe e a fe nele, Deus. E assim tambem econosco: nao somos justificados por causa de nossas boas obras, mas apenas porcausa da excelencia do sacrificio de Jesus e o fato de o aceitarmos.2. Abel, o primeiro martir. Como afirma o pr.Elinaldo Renovato, Abel foi o primeiro pastor de ovelhas; o primeiro aoferecer sacrificio de animais no culto a Deus; foi o primeiro homem justo etambem o primeiro martir. Ele foi o primeiro a entrar para a galeria dosmartires por causa de sua fe e tambem o primeiro a ter seu nome registrado nagaleria dos herois da fe (Hb.11:4). O primeiro homem a ser morto por seuproprio irmao. O simples ato da desobediencia de Adao e Eva degenerou-se rapidamente emviolento assassinato. Caim matou o seu irmao Abel. Este foi o primeiroassassinato da historia humana uma vida tirada pelo derramamento de sanguehumano. Caim, ao inves de buscar a Deus, deu lugar ao Diabo, por isso, seucarater foi deformado. Diz o texto sagrado: "Nao como Caim, que era domaligno e matou a seu irmao. E por que causa o matou? Porque as suas obras erammas, e as de seu irmao, justas" (1Joao 3:12). Segundo William Macdonald,Abel foi morto por Caim porque a lei odeia a graca. O homem que se acha justoodeia a verdade de que ele nao pode se salvar e que deve se lancar ao amor e amisericordia de Deus.A historia biblica continua relatando o terrivel crime que nasceu do odioe da inveja. Da mesma forma que Jesus, Abel foi morto por inveja (Mc.15:10). ParaCaim sujeitar o pecado que estava prestes a atacar e destruir a sua vida e a deseus descendentes, ele teria de expulsar o odio e a inveja doentia queinundavam o seu coracao. Desse modo, o pecado nao encontraria lugar em suavida. Infelizmente, isso nao ocorreu. Apos ter o seu sacrificio rejeitado, Deuslhe deu a
chance de corrigir o seu erro e fazer uma nova tentativa. Deus atemesmo o encorajou a fazer isto (cf. Gn.4:7), mas Caim se recusou e o resto dasua vida e um exemplo assustador do que acontece com os que se recusam aadmitir os seus erros. Semelhante a Caim seremos, vitimas do pecado, caso nao o vencamos. Porem,o pecado nao pode ser evitado atraves de nossas proprias forcas. Nos precisamosbuscar a Deus para receber fe e procurar outros irmaos em Cristo para que nosajudem a ter forca e coragem. O Espirito Santo nos ajuda a vencer o pecado.Esta sera uma batalha para toda a vida, a qual nao sera vencida ate queestejamos com Cristo num estado glorificado.3. O sangue de Abel. Caim matou seu irmao nocampo, sem testemunhas. Seria o crime perfeito, caso nao tivesse havido otestemunho de Deus. Deus e o supremo e reto juiz e nenhum crime fica impune aosSeus olhos. Nao ha como fugir deste juizo (Sl.139:1-12). Jesus disse:"Porque nada ha encoberto que nao haja de ser manifesto; e nada se fazpara ficar oculto, mas para ser descoberto" (Mc.4:22). Vem o Senhor e pergunta-lhe: "Onde esta Abel, teu irmao?" (Gn.4:9).Caim desculpa-se, como se estivesse noutro lugar: ... E ele disse: Nao sei;sou eu guardador do meu irmao? (Gn.4:9). Caim teve a audacia de mentir diantede Deus e ainda de o afrontar sobre a guarda do irmao. Mas o sangue de Abelclamava por justica - "E disse Deus:Que fizeste? A voz do sangue do teu irmao clama a mim desde a terra"(Gn.4:10).E bem provavel que Caim, ao ser arguido de forma tao direta pelo Autor eConservador da vida, haja sido tomado pela surpresa. Afinal, o seu crime foraexecutado com requinte, astucia e muita discricao. Ninguem viu nada; nem o pai,nem a mae. Talvez ele nao soubesse ainda que Deus e tanto Onisciente quantoOnipresente. Mas, agora, sabe que nada podera esconde-lo do Juiz de toda aTerra. Caim, a exemplo de seus pais, procura esquivar-se de suasresponsabilidades, nao assumindo sua culpa. O pecado faz obscurecer aresponsabilidade e a autocritica do ser humano, que esta com seu entendimentocegado pelo mal (cf. 2Co.4:3,4).Em virtude do pecado de Caim contra o seu irmao, Deus o amaldicoa em todaa terra, retira a sua habilidade para o cultivo da terra e o sentencia a umavida como fugitivo e errante (Gn.4:12). Deus reconhece a pessoa inocente e,cedo ou tarde, Ele punira o culpado.III. UM HOMEMQUE AGRADOU A DEUS1. Abel soube agradar a Deus. A Biblia demonstra quepela fe Abel ofereceu a Deus maior sacrificio do que Caim. Ao ofertar, Abelalcancou testemunho de Deus que era justo, ou seja, foi justificado por Deus.Deus justificou (alcancou testemunho) Abel, e entao, ele foi aceito por Deus e,consequentemente, a sua oferta (Hb.11:4). Abel sabia da existencia de Deus porintermedio de seus pais, e ao aproximar-se para ofertar, tinha plena certezaque Deus e galardoador daqueles que O buscam. Deus e galardoador dos que Obuscam, e nao daqueles que ofertam ou sacrificam, quer animais oucereais (Hb.11:6). E bom enfatizar que nao e a oferta de bois, bodes e ovelhas que tornam ohomem agradavel a Deus.