suas necessidades e expectativas. As insatisfacoes possuem ponto em comum, isto e, a inadequacao da universidade que seja ante o mercado de trabalho, seja ante aos anseios do conhecimento, seja ante as exigencias sociais, seja ante o desejo de mudanca de vida. (CHAUI, 2001).Hoje as universidades se distanciaram do objetivo que deveriam alcancar. Muitos dirigentes trabalham em beneficio proprio e de simpatizantes, pelo menos superficialmente, a funcao da instituicao e de oportunizar a graduacao a todos, mais especificadamente as classes desprovidas financeiramente, porem do que se constata hoje e exatamente o contrario. Elas formam filhos de pessoas bem sucedidas, de alto poder aquisitivo, retirando assim a vaga que deveria ser (pelo menos na teoria) das classes populares. Chaui (2001), induz a questionamento muito pertinente sobre isso quando diz que num pais como o Brasil, onde a sociedade civil e extremamente fraca, onde as regras das relacoes sociais sao autoritarias e fundadas em normas de tutela, favor, clientela e barganha, o que aparece como corporativismo nao seria o esforco real de grupos e camadas sociais para fazer valer direitos, interesses e vontades proprias?Outro ponto que contribui para a crise da universidade e a negacao das especificidades que cada instituicao possui dentro da sua regiao. Se falamos e valorizamos tanto o conhecimento subsunsor de cada estudante, se sua bagagem cultural deve ser analisada e considerada com grande relevancia, porque nao estender esse pensamento critico a universidade? Nosso pais e multicultural, dono de riqueza imensa de crencas, costumes e realidades. Cada Estado carrega consigo tradicao unica e particular, como, entao, poderemos valer-nos de regra geral para as nossas instituicoes? Sera que o campus da Regiao Norte possui as mesmas caracteristicas do campus da Regiao Sul? Na visao de Chaui (2001), universidades devem receber o tratamento da modernizacao eficaz que as torne compativeis com demandas locais e regionais (desde que estas, evidentemente, nao sucumbam ao populismo, ao aliciamento das classes de baixo poder aquisitivo, aos compromissos politico-ideologicos com as forcas populares, a encenacao politica de certas demandas num cenario cuja reestruturacao nao pode atende-las). A universidade tem como forte caracteristica a resistencia. As instituicoes, bem como os seus profissionais, tem grande resistencia a mudancas de pensamento e atitudes. Mesmo diante da percepcao da insatisfacao que gera, do nao cumprimento de sua funcao, ainda assim hesita em relacao a inovacao. O medo do novo assusta e ate ameaca instituicoes, pois sempre elas correm o risco de nao se adaptarem a nova realidade que se apresenta. Do ponto de vista interno da universidade, inumeras sao as dificuldades de romper culturas e estruturas que, historicamente, se consolidaram nas instituicoes e nos sistemas educacionais. Essas nao so dificultam as mudancas necessarias como tambem fortalecem uma universidade que, muitas vezes, nao ouve, nao percebe e nao se sensibiliza. E cada um continua fazendo as suas coisas. (PANIZZI, 2006, p 54). A dinamica da sociedade e desenvolvimento de novas tecnologias faz com que avancem, tambem, as necessidades que a universidade deva suprir para atender e acompanhar essa evolucao. Panizzi (2006), posiciona-se afirmando que a relacao universidade/sociedade, desafia a capacidade desta instituicao em