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alta madrugada. No inverno, homens arrastam-se atraves da neve para estarem juntos, no verao, homens saem das matas proximas com vestigios de suas incursoes ainda agarrados as suas calcas. Voce ja parou em uma area de descanso de rodovia e achou que ela estava completamente vazia? Pois ha sempre um homem ali, em seu carro, esperando para encontrar alguem. Isso vem acontecendo por muito, muito tempo. Os novos caminhos que homens usam para se cacarem perscrutando eternamente seus smartphones, esperando uma resposta em um app do Grindr ou em sites como Manhunt - nao mudou a realidade de que nos ainda fazemos sexo em areas publicas, por que isso nos oferece algo diferente. Sites e apps de pegacao exigem uma demasiada certeza sobre si mesmo para que possam ser usados por homens que sao incertos sobre sua propria sexualidade, ou inseguros sobre como expor isso para alguem, ou para homens que tem uma familia tradicional mas sentem novos desejos (ou desejos antigos) reprimidos dentro deles. Eles so servem para homens gays que querem fazer sexo com outros homens gays. Sexo em lugares publicos, por outro lado, pode prescindir do assumir-se. Ha uma especie de liberdade para nao ser coisa nenhuma ao contrario, homens podem simplesmente encontrar homens que querem essa mesma liberdade. Sem rotulos. E mesmo surpreendente que pessoas possam se sentir desconcertadas se sao pegas fazendo sexo em publico e isso leva a descoberta de suas reais identidades sexuais? O Senador Larry King e o pop star George Michael foram ambos flagrados nessa situacao. O fato e que o apelo nao esta apenas em fazer sexo, mas fazer sexo anonimamente ( nao necessariamente por que voce queira esconder sua identidade de outras pessoas; por certo outros homens reconheceriam George Michael), mas para permitir que sua propria identidade seja esquecida por voce por um momento. E essa liberdade e acessivel a qualquer um, ate para aqueles sem problemas com sua orientacao sexual. Quando fiz 21 anos e tive meu primeiro carro, dirigi ate uma pequena area de estacionamento da auto-estrada perto de onde morava: a intensidade das memorias daquele dia quando eu tinha 15 anos me levou para la. Depois, nas longas viagens entre a faculdade em Massachusetts e minha casa na Pennsylvania, estacionava onde quer que encontrasse uma area de descanso. Chegando la, eu esperava tranquilamente. Nao me sentia nervoso, nao pensava em nada parecia, para mim, que eu simplesmente estava onde deveria estar. Algumas vezes homens vao para esses lugares unicamente porque nao tem outro lugar para ir. A cidade onde ficava minha faculdade e minha cidade natal eram rodeadas por largas linhas de arvores, formando pequenos bosques, e areas industriais abandonadas. Nao havia outro meio para encontrar alguem nestas cidades ou, se houvesse, isso pareceria de alguma forma forcado. Talvez pudesse marcar encontros com alguns caras assumidos como eu, mas eu realmente nao procurava nenhum vinculo emocional naquela epoca. Entao, seria desonesto. Os meus amigos heteros iam para festas e abordavam garotas por la, resolviam seus desejos em qualquer gramado ou iam trepar nos dormitorios estudantis. Ja os gays
tinham que se virar como podiam, seja la como achassem a solucao para seus problemas. Enchendo a cara e pegando os colegas heteros tambem bebados, procurando sexo nas bibliotecas com garotos da cidade, ou em viagens para os centros urbanos maiores nas redondezas: seja agindo assim, seja sentando em cima das suas pulsoes sexuais, como muitos de nos fizemos nossa vida inteira. Muita energia e lugar nenhum para descarrega-la ou alguem para dividir. Uma vez estacionado, alguem pararia seu carro bem ao lado do meu e me lancaria um olhar. Haveria la um monte de homens mais velhos, e alguns jovens tambem. Nao existia nenhum sinal especifico, apenas a maneira como essses homens se olhavam. Nos poderiamos trocar algumas palavras. Eu iria para dentro do pequeno edificio do banheiro, como aquele que encontrei no Maine. Nos mictorios, quando o banheiro estivesse quase vazio, nos poderiamos ficar em pe, lado a lado, nos avaliando. Ou, se nao nos mictorios, alguem entraria em uma cabine proxima a mim, batendo seus pes, e eu poderia me abaixar no chao frio e sujo, escorregando metade do meu corpo sob a divisoria ou, em alguns casos, encontrar um buraco na parede para ter acesso ao parceiro. Depois de algum tempo, comecei a desenvolver um estranho sentimento sobre esses encontros furtivos, como se eu tivesse entregando a mim mesmo para uma outra pessoa. Nao que eu me desse por inteiro, mas aquela parte de mim que eu entregava nestes momentos era inteira. Nao havia disfarces, nem subterfugios ou jogos de seducao, nem mesmo interessava se eu realmente estava atraido ou nao especificamente por alguem. Nao existia preocupacao se o potencial parceiro era homo ou hetero, na verdade simplesmente nao existia orientacao sexual envolvida naquilo. Nos bastava estarmos ali, juntos, como nos mesmos. Com frequencia, haveria uma cerca que bloqueava o acesso para os bosques, mas tambem uma parte rompida que alguem que estivera ali antes teria retirado. Haveria uma caminho enlamacado atraves do gramado, desgastado pelo uso. Nos bosques, seria possivel encontrar uma clareira e nela, tudo poderia acontecer. Pessoas e corpos, todos procurando pela mesma coisa. Muitos de nos atravessaram a cerca, debaixo do ceu. Era facil, em situacoes como aquela, perceber como existiam muitos mais homens precisando de outros homens do que alguem poderia supor. Nesses lugares as identidades das pessoas simplesmente se turvavam, e isso era parte de seu apelo. Uma vez eu vi um pacote de camisinhas preso em uma arvore com o recado Sejam prudentes, rapazes. E, tudo bem, isso foi um gesto gentil, embora tambem tenha sido entendido como uma invasao. Por conta desses lugares nao serem muitos, eles nao eram o destino de sempre, nao para a maioria das pessoas. Essas outras pessoas geralmente estavam fora desse lugar particular, em sites de pegacao, fora de suas casas, bares, clubes, vidas removidas desse mundo. E quando se infiltraram ali, isso fez a experiencia menos real e, em si, menor. Intrusos poderiam surgir de outras formas tambem. Uma vez, a policia apareceu em uma area de descanso em que eu estava em Rhode
Island. Era noite. Ao perceber a aproximacao, eu calmamente reclinei meu banco e fingi estar dormindo. Eles jogaram a lanterna no meu rosto e eu abaixei o vidro do carro. O que voce esta fazendo aqui?, um deles me perguntou. Apenas descansando, eu disse. Eles se entreolharam. Ta certo. Como voce deve saber, muitos caras vem pra ca a procura de diversao. Diversao?. Sim. Como assim, tipo drogas?", eu perguntei, fazendo o estupido. Eles nao poderiam me responder. Eles nao poderiam dizer nada. Entao, me recomendaram ter cuidado e sairam fora. A policia e uma constante ameaca para areas de sexo publico eles realmente desejam trazer o mundo real para dentro delas. E isto e o contrario do por que as pessoas vao ate la. Alguns dos homens que podem ser encontrados nessas areas de descanso estao justamente tentando dar um tempo em suas vidas rotineiras. Eles nao estao simplesmente escapando de seus casamentos, ou de suas familias ou das vicissitudes de suas exiatencias; ali eles se sentem autorizados por si mesmos a serem honestos. Uma vez, apos trepar com um cara dentro de uma cabine, saimos para fora do predio caminhando juntos, em um dia tranquilo. Eu o observei indo para o seu carro, um carro que eu nao havia notado estar no estacionamento antes de entrar no banheiro. Dentro, seus filhos estavam esperando por ele. Quem poderia supor como era sua vida fora daquela cabine? Seus filhos eram pequenos e agitados, gritando uns com outros no banco de tras do carro. Ele abriu a porta e disse para as criancas algo que nao puder ouvir de onde estava. Eles se acalmaram e se sentaram novamente. Eu me encostei no meu carro, onde nao tinha ninguem me esperando, e ele entrou no seu e saiu dali sem olhar para tras. Isso nao e diversao. Isso sao homens condescendendo com algo que eles deveriam estar tentando negar, mas nao conseguem. Estes lugares permitem instantes de vidas totalmente diferentes para algumas pessoas. Eu nao sei se esses caras sao homos ou heteros. Isso importa? Em um ponto que para a maioria das pessoas e apenas um caminho para algum outro lugar, homens podem se encontrar e encontrarem-se a si mesmos. Eu agora vivo em San Francisco, e existe mais aceitacao aqui para diferentes sexualidades e identidades do que eu nunca havia encontrado em algum lugar anteriormente. Tambem tem muito pouco sexo realmente anonimo. Sexo anonimo aqui significa encontrar algum parceiro on line, ou no Grindr ou no bar, saber o nome, voltar para o seu apartamento ou o dele. Isso nao e ruim, claro, mas eu sinto falta de ser um ninguem em um entre-lugares, um lugar nenhum. Aqui eu tenho que ser alguem, tudo e tao definido dentro dos seus limites. Em banheiros publicos, eu poderia ser apenas um corpo, estar ali para algum outro corpo, que eu nunca havia visto antes, saudoso por algum tipo de conforto e amor que apenas ninguem, em lugar nenhum, poderia dar. Corner Habib e escritor, professor e porno star gay. Acredita que seja a unica
pessoa no mundo a ganhar tres diferentes premios que reconhecem suas qualidades em cada uma das areas. Vive em San Francisco, onde e responsavel por um grupo de discussao sobre ciencia espiritual inspirado em Rudolf Steiner, bebe litros de cafe e compra muitos livros. Encontre-o no Twitter @connerhabib ou visite seu blog connerhabib.wordpress.com.Yuri Brancoli estuda ingles e esse texto e seu primeiro exercicio em traducao. Nunca ganhou nenhum premio para nada, mas bateu muito banheirao pela vida a fora - sempre com interesses puramente sociologicos. Claro. Para acessar o texto original, em ingles, clique aqui: http://www.salon.com/2012/03/29/rest_stop_confidential/ Thanks, Zedu, pelo envio do original.
Gente, mesmo com certo atraso, choquei com a noticia que um dos icones do savoir vivre L Oreal, Andrea True Connection, partiu dessa para melhor no inicio de novembro.Trilha sonora dos meus primeiros passinhos ensaiados nas domingueiras do Ezequiel Ramos, Andrea foi - para quem nao sabe - uma especie de musa-maldita dos anos 70.Atriz porno barra pesada (co-estrelou dois classicos do genero, Meatballs, de 1972 e o inesquecivel Garganta Profunda, de 1974), logo desencanou da setima arte e se jogou de cabeca na musica. Em 1976 mudaria o rumo da nascente disco music com o lancamento do mega-sucesso More, More, More. Escrita e produzida por Gregg Diamond (outra fera da epoca), com este hit planetario o balancar dos ombrinhos nunca mais foi o mesmo. E que atire a primeira meia de lurex quem nunca se sentiu um John Travolta ou uma Sonia Braga na pista ao som de Andrea True Connection.De onde voce estiver, minha deusa trash, ouca a ultima suplica em vao de uma legiao de fas, orfaos inconsolaveis do seu balanco irresistivel: "More, more, more... Honey I like it!"... Descansa em paz. E merecidissimo. Mocada, minha vida virou exposicao! Desde 24 de setembro e ate meados de janeiro proximo, o Victoria & Albert Museum, de Londres - que gosta de se apresentar como o maior museu do mundo em arte e design -, leva a mostra Postmodernism: Style and Subversion in Sound and Vision, 1970 / 1990.Estive la recentemente e, caso voce esteja, por qualquer razao, na metade de cima da laranja por estes meses, compareca: vale a pena. E um apanhado enorme de tudo aquilo que calcou a historia de quem, como eu, hoje beira seus 50 anos e que teve o cuidado de orbitar este planeta insano na jornada.E ta tudo la mesmo: de maquetes da arquitetura esquisita do meio-oeste americano (e o logotipo do Tacobel) a colecao completa das capas da I-D e dos melhores LPs do periodo. Ao vivo, do iconico soutien pontudo de Jean Paul Gaultier para Madonna ao terninho oversized do lider dos Talking Heads no inesquecivel Stop Making Sense. Ate a capa de plastico da replicante que morre baleada na melhor sequencia de Blade Runner, aquela em slow motion entre vitrines iluminadas da chuvosa Los Angeles do seculo que vem, tambem esta la.Registros da colorida onda new wave que tomou de assalto a decada de 80 ao soturno pos-punk noventista. E tome a androginia de David Bowie, e tome a estranheza de Klaus Nomi, e tome o cinismo pop de Devo, e tome a loucura em estado bruto de Grace Jones, e tome a amargura luxuosa de Laurie Anderson. Toda a turma que embalou minha esquizofrenia existencial pos-adolescente.Tambem da pra perceber direitinho a filosofia "pos-moderna" desse capitalismo insano que ganhou sua forca maior no apagar das luzes do seculo passado, a vitoria final do "eu-sou-o-que-consumo", de como a arte e o design foram edulcorando produtos e, de produtos, eles passaram a quase fetiches.Entender no detalhe o alvorecer do cinismo yuppie e a ressaca moral do individualismo doentio que marcou a epoca -
e os registros da reacao das cabecas pensantes (e, pela primeira vez na historia, a dos "lumpens") alijadas do processo - coisas da industria cultural e da massificacao da informacao que, de um jeito ou de outro, permitiram essas expressoes de desacordo com o jeito de pensar/viver dominante naquela altura.O trabalho de curadoria e brilhante. Voce entra em espacos onde as informacoes vao ganhando intensidade, complexidade e emocao num ritmo alucinante, e as memorias da sua vida, todas, fragmentadas, e agora recontextualizadas pela mostra, vao se organizando na consciencia. E um novo sentido para tudo aquilo que vivemos - e, de certa maneira, fomos - vai emergindo desse lixo pop do qual somos criadores e criaturas.De tudo, talvez o mais chocante mesmo seja o encerramento. Uma salinha de paredes brancas, chao de carpete cinza chumbo, insipida, onde numa parede e projetado incessantemente o belissimo videoclip da musica Bizarre Love Triangle, do New Order. A frase "Why can t we be ourselves like we were yesterday?" ficou martelando na minha cabeca, resumo perfeito da exposicao, no sentido desse tal posmodernismo.Afinal, esse "Por que a gente nao pode ser nos mesmos como a gente era ontem?", o que e? Graca ou maldicao? Ganho ou perda? Onde essa estrada acaba quando a gente cansa?Sentei e chorei, de mais pura emocao. E de gratidao, tambem. Caralho, para o bem e para o mal, fizemos historia. E estamos no museu!Este post vai com carinho especial para a turma da PUC, da ECA e, em particular, para o traficante generoso da festa no sitio do Jayme em meados de 1993.Material oficial da exposicao aqui http://www.vam.ac.uk/content/exhibitions/postmodernism/postmodernism-about-the-exhibition/ e aqui http://www.vam.ac.uk/content/exhibitions/postmodernism/postmodernism-creating-the-exhibition/
Me chamou a atencao a carga de informacao hedonista encontrada nos principais museus europeus com colecoes ditas classicas: gregas, romanas e do periodo renascentista e, mais tardiamente, do art noveau.Sao criterios de beleza, fundamentalmente masculinos, explicitos em corpos cuja perfeicao me parece sobre-humana: retratos de homens e deuses, jovens, maduros, com corpos longilineos, com musculos marcados e proporcoes irretocaveis.Sinceramente, a coisa chega a ser bandeirosa para os artistas da epoca, como Cellini, Canova e Michelangelo, entre muitos outros. Afinal, tanta perfeicao ha de vir de muita admiracao, pois nao?Mas mais intrigante ainda, nesse contexto, me pareceu o tamanho ridiculo dos paus retratados nas esculturas. Se os do periodo renascentista e art noveau poderiam ser reputados ao forte controle moral da Igreja, a grande mecenas da epoca, sobre o trabalho dos artistas, entao o que explicaria os Hercules e Adonis gregos e romanos com pintos do tamanho de um mini bic chama? Tambem chama a atencao a forte carga homoerotica, sobretudo nas cenas mais diretamente ligadas a historias com origem nos mitos latinos. O apice me parece ser a escultura Teseu e o Minotauro, de Canova, exposto hoje no Victoria & Albert Museum. O heroi, apoiado num cajado absurdamente falico, senta-se sobre o pubis do monstro mitologico caido - cuja expressao mescla a dor do extase e/ou o prazer da morte. Eros e Tanatos em exposicao concreta, pedra sobre pedra. Inesquecivel.Seguem algumas fotos que tirei nas ultimas viagens, sobre o tema. Desfrutem. Tem dias em que a chuva insiste em cair, o frio em chegar e a vida ganha um estranho tom acinzentado, com um certo gosto metalico, que trava a boca e aperta a garganta. Ai, sobra o que? Um cigarro, uma lembranca qualquer de um momento feliz e a esperanca de que uma hora ou outra, de um jeito ou de outro, mais cedo ou mais tarde, o sol volte a brilhar.Como diz a cancao, "... Turn to stone, lose my faith, I'll be gone before it happens"...Why should I feel sad, for what I never had? Uns dizem destino, outros karma... Eu prefiro a ideia de consequencia. O que faco, o que sou, volta pra mim. Mais cedo ou mais tarde. Para o bem ou para o mal.Fim de ano e hora de repensar a vida, procurar novos caminhos, novas (ins)piracoes... Ja de saida, fechando as malas, recebo um correio eletronico com este video ai de baixo que gostaria de dividir com voces: que ele diga aos seus coracoes como disse ao meu. De resto, deixo um beijo grande e o desejo, do fundo do meu coracao, que a vida de cada um e cada uma de voces lhes seja prodiga em sabedoria, saude, alegria, paz e amor - e que se lembrem, sempre, de dividir um pouco do que sobrar com quem estiver do lado.Acho que foi Gandhi que disse "Seja a mudanca que voce espera ver no mundo"...Bora la mudar, gente? Na ultima sexta-feira, eu e o Luis tivemos a graca de poder assistir Porgy & Bess, a "folk-opera" famosissima de George Gershwin.Depois de muitos e muitos anos,
a obra-prima do compositor americano voltou a ser encenada na Broadway e, por um acaso feliz do destino, nos estavamos aqui para conferir.A montagem atual traz a diva Audra McDonald (ganhadora de quatro Tonnys, o "Oscar" do teatro americano) no papel de Bess, naquele que a critica considera o melhor momento da sua carreira, alem da performance arrasadora de Norm Lewis como Porgy. Sem falar no restante do elenco, afiadissimo.Para quem nao conhece a historia, trata-se de uma improvavel relacao de amor entre uma prostituta viciada em cocaina (Bess) e um mendigo aleijado (Porgy), atormentados pelo cafetao de Bess, o violento Crown, e o traficante de drogas Sportin Life. Toda a acao se passa na ficticia comunidade de pescadores negros de Catfish Row, em Charlestown, no sul dos Estados Unidos na decada de 20.A miseria reina absoluta entre os moradores. Miseria fisica e miseria moral. Durante quase tres horas o que se assiste e um desenrolar impressionante de classicos do jazz e do blues alem de dor, muita dor, no cotidiano das personagens.Gershwin, um alvo judeu americano (e, dizem, gay de carteirinha) consegue, com habilidade impar, trazer a cena todos os detalhes da questao racial estadunidense do primeiro terco do seculo passado. A pobreza, a violencia e a segregacao estao no palco, em estado bruto, sem nenhuma tentativa de edulcorar esses aspectos. Ao contrario, a peca choca pela crueza.De inicio, logo apos a estreia no final dos anos 30, criador e criatura enfrentaram forte resistencia do publico e da critica. Essa que talvez seja a maior obra musical ja produzida por um compositor americano levou anos para ser reconhecida como tal. Gershwin tomou ripada de todo lado. Dos brancos por acharem que preto nao podia ser tema de uma peca musical classica (mesmo que popular) e dos pretos, por acreditarem que Porgy & Bess era racista, por "reforcar" uma imagem negativa do povo negro americano.Vale lembrar que na mesma epoca Billie Holiday ja cambaleava louca de heroina pelos bares do Bronx e negros eram mortos sem maior cerimonia pela Ku-Klux-Klan. Logo, o maximo de que se pode acusar Gershwin, e por realismo, nao por preconceito.Para mim, longe de ser racista, a peca foi, na verdade, revolucionaria por trazer a tona ao grande publico, de maneira critica e pela primeira vez, a dura realidade em que a imensa maioria dos negros americanos vivia na epoca - e continuaria a viver pelo menos ate os anos 50, com o movimento pelos direitos civis iniciado pelos Panteras Negras e a ascensao politica de Martin Luther King Jr.Mais do que isso, por tratar de temas profundamente humanos - amor e odio, dor e prazer, perdao e vinganca, vida e morte, tudo embalado pela genialidade musical do autor - a peca nos leva a uma irresistivel empatia com os personagens. E nao deve ter sido facil para a elite branca da epoca sentir qualquer outra coisa, alem dos costumeiros indiferenca ou odio, pelos pobres e pretos que dominam a cena.Gershwin foi atacado tambem por uma alegada "higienizacao" da musica negra americana, entenda-se, o jazz e o blues.
Por essa razao, entre outros, Duke Ellington xoxou a obra e seu autor, so revendo sua posicao vinte anos mais tarde, na decada de 50, quando grandes mestres do jazz - como Louis Armstrong, Ella Fitzgerald, Billie Holiday e Nina Simone - ja haviam percebido a riqueza das melodias da peca e cravavam classicos atras de classicos pescados em Porgy & Bess. So pra citar alguns, estao la "Summertime", "Bess, You Is My Woman Now", "I Loves You, Porgy", "I Got Plenty 'o Nuttin" e "It Ain t Necessarely So".Por falar em "Summertime", e essa perola que abre o espetaculo, assim, de primeira. A musica e um lullaby, uma cancao de ninar, entoada por uma negra da comunidade de Catfish Row que, desesperada por ver seu filhinho chorando de fome e frio e sem ter o que fazer para mitigar seu sofrimento, canta docemente para acalma-lo, criando, na musica, uma realidade fantasiosa onde tudo e belo e facil, e um futuro sorridente aguarda a todos. Talvez uma das mais tocantes cenas ja produzidas por uma cancao em todos os tempos. De partir o coracao.Depois disso, e segurar firme nos bracos da poltrona e aguardar o que vem pela frente - e vem muita coisa... A biba-judia era, definitivamente, um genio!Como sao genios esses dois monstros da cancao americana - Ella Fitzgerald e Louis Armstrong - que deixo abaixo, na minha opiniao, em uma das mais sublimes interpretacoes dessa joia que e "Summertime". Desfrutem!Este post vai com carinho para o Walter, a Mama, que me apresentou Gershwin e Ella Fitzgerald, quando eu era pouco mais do que um viadinho pos-adolescente new-wave que achava que a historia da musica tinha comecado com Devo e B-52 s. Ele esteve comigo na Broadway, guardado no meu coracao. Saudade e gratidao eternas.E.T.: Eu continuo adorando Devo e B-52 s... ;o)