palavra do Senhor quechegava aos profetas nos tempos do Antigo Testamento. Jeremias recebeuesta ordem: "... nao te esquecas de nenhuma palavra" (Jr 26.2).No Novo Testamento, Jesus e seus apostolos ressaltaram a revelacaoregistrada ao usar repetidamente a expressao "esta escrito" (v. Mt 4.4,7; Lc24.27,44). O apostolo Paulo testemunhou: "... falamos, nao com palavrasde sabedoria humana, mas com as que o Espirito Santo ensina..." (1Co2.13). Joao nos adverte quanto a nao "tirar quaisquer palavras do livrodesta profecia" (Ap 22.19). As Escrituras (i.e., os escritos) do AntigoTestamento sao continuamente mencionadas como Palavra de Deus. Nocelebre sermao da montanha, Jesus declarou que nao so as palavras, masate mesmo os pequeninos sinais diacriticos de uma palavra hebraica vieramde Deus: "Em verdade vos digo que ate que a terra e o ceu passem, nemum jota ou um til se omitira da lei, sem que tudo seja cumprido" (Mt 5.18).Portanto, o que quer que se diga como teoria a respeito da inspiracao dasEscrituras, fica bem claro que a Biblia reivindica para si mesma toda aautoridade verbal ou escrita. Diz a Biblia que suas palavras vieram da partede Deus.A inspiracao e plena. A Biblia reivindica a inspiracao divina de todasas suas partes. E inspiracao plena, total, absoluta. "Toda Escritura edivinamente inspirada..." (2Tm 3.16). Nenhuma parte das Escriturasdeixou de receber total autoridade doutrinaria. A Escritura toda (i.e., oAntigo Testamento integralmente), escreveu Paulo, "e divinamenteinspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, parainstruir em justica" (2Tm 3.16). E foi alem, ao escrever: "... tudo o queoutrora foi escrito, para o nosso ensino foi escrito" (Rm 15.4). Jesus etodos os autores do Novo Testamento exemplificam amplamente suacrenca firme na inspiracao integral e completa do Antigo Testamento,citando trechos de todas as Escrituras que eram para eles de autoridade, atemesmo os que apresentam ensinos fortemente polemicos. A criacao deAdao e de Eva, a destruicao do mundo pelo diluvio, o milagre de Jonas e ogrande peixe e muitos outros acontecimentos sao mencionados por Jesusdeixando bem clara a autoridade deles (v. cap. 3). Todo trecho dasSagradas Escrituras reivindica total e completa autoridade. A inspiracao daBiblia e plena.E claro que a inspiracao plena estende-se apenas aos ensinos dosautografos, como ja afirmamos (cap. 1). Todavia, tudo quanto a Bibliaensina, quer no Antigo, quer no Novo Testamento, e integralmente dotadode autoridade divina. Nenhum ensino das Escrituras deixou de ter origemdivina. O proprio Deus inspirou as palavras usadas para exprimir osensinos profeticos. Repitamos: a inspiracao e plena, a saber, completa eintegral, abrangendo todas as partes da Biblia.A inspiracao atribui autoridade. Fica, pois, saliente o fato de que ainspiracao concede autoridade indiscutivel ao texto ou documento escrito.Disse Jesus: "... a Escritura nao pode ser anulada..." (Jo 10.35). Emnumerosas ocasioes o Senhor recorreu a Palavra de Deus escrita, que eleconsiderava arbitro definitivo em questoes de fe e de pratica. O Senhorrecorreu as Escrituras como a autoridade para ele purificar o templo (Mc11.17), para por em cheque a tradicao dos fariseus (Mt 15.3,4) e pararesolver divergencias doutrinarias (Mt 22.29). Ate mesmo Satanas foirepreendido por Cristo mediante a autoridade da Palavra escrita de Deus:"Esta escrito [...] Esta escrito [...] Esta escrito...". Jesus contra-atacou astentacoes