Cada um contribua segundo propos no seucoracao, nao com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama ao que da com alegria(2 Co 9.7)" A Teologia da Prosperidade tem distorcido as praticas biblicas do crente ofertare dizimar para a Obra do Senhor, porem, temos a oportunidade de verificar a luzdas Escrituras que a entrega dos dizimos e das ofertas e uma atitude de amor egratidao a Deus. Nao devemos fazer com tristeza ou por constrangimento, mas comalegria, pois tudo que possuimos nao e nosso; foi o Pai Celeste que as confiouaos nossos cuidados. Tudo que temos pertence ao Senhor. Tudo vem dele - nossotrabalho, saude, familia. Temos de contribuir impulsionados pelo amor abnegadoe desinteresseiro. Deus nao esta preocupado com a quantia que entregamos, mascom o nivel de desprendimento, sacrificio e fe. Que sejamos mordomos fieis doSenhor, sabendo que Ele e fiel para suprir todas as nossas necessidades. I. DIZIMOS E OFERTAS NA BIBLIA 1. O Antigo Testamento. O termo hebraico maa sar (Strong 4643), significa um decimo; um dizimo; decima parte dizimo. No contexto biblico, o vocabulo hebraico resith,refere-se aquilo que e o primeiro, indica o mais elevado de alguma coisa, o melhor, o mais excelente, tal como as melhores partes das ofertas (1Sm 2.29). Pordefinicao, Dizimo e a Decima parte; Ordenado pelo Senhor (Lv 27.30-32; Ml 3.10), com o proposito de sustentar os levitas (Nm 18.21) e sacerdotes (Nm 18.28), para ajudar nas refeicoes sagradas (Dt 14.22-27), e para socorrer os pobres, os orfaos e as viuvas (Dt 14.28,29).Encerra a licao de que Deus e o dono de tudo (Ex 19.5; Sl 24.1; Ag 2.8). QuandoIsrael deixou de entregar o Dizimo, isso foi uma demonstracao de suadesobediencia (Ml 3.8-10); de igual modo, ao retornarem com a praticar deapresentar os Dizimos, isso foi um sinal de reforma, como aconteceu nos dias deEzequias (2Cr 31.55,6,12) e Neemias (Ne 10.37; 12.44). Alem do dizimo, Deus fezregistrar a propriedade das ofertas alcadas, ou seja, de contribuicoesesporadicas que fluiam dos coracoes de servos movidos pelo desejo de ir alem,de sua contribuicao dizimal, quer por mera gratidao, quer por uma causaespecifica, colocada por Deus perante eles, quer por uma necessidade extrema deauxilio, de carater social (Ex 25-36). Esta pericope apresenta a construcao dotabernaculo. A questao e: Porque Deus nao utilizou os dizimos de seu povo paraesta necessidade? A razao e que os dizimos deveriam ser aplicados ao sustentodos levitas, dos lideres religiosos, e serviriam a manutencao dos atos deadoracao, nao poderiam fazer face a necessidade especifica, esporadica e extra-normal que agora era colocada por Deus perante seu povo. Deus os chamou, consequentemente, a contribuir com ofertas alcadas, extras (Ex 25.2). O vocabulo no original hebraico e trumah (Strong 8641), um presente oferecido em sacrificio ou como tributo; a ideia basica e de algo sendo levantado (alcado) e apresentado ao Senhor como uma dadiva especial, de forma voluntaria. O fato que deve ficar patente e que as praticas do dizimo ou das ofertas nao sao instituidas a partir da lei mosaica,Moises apenas sistematizou tais praticas (Gn 4.4; 14.20; 28.22; Nm 18.20-32).[...] O dizimo pode ter comecado no Antigo Testamento,