encontrada ou re-encontrada, ouvida, lida nas esquinas, nas ruas nos bairros. Construir historia, a partir da historia local e estabelecer uma relacao entre o Micro e a Macro-historia, privilegiando o particular, sem desprezar o geral, numa complementacao entre ambas.O ensino da historia local nos dias atuais enfrenta a dificil missao de abandonar as tecnicas pragmaticas e factoides, de tornar a mesma, parte integrante do individuo, para que o mesmo possa sair do seu microcosmo, para o macrocosmo, integrando os fatos regionais com os acontecimentos universais. Quando o educando como sujeito ativo perceber os pontos de encontro entre cada fato ocorrido em sua comunidade, com os contextos da Historia Universal e o alargamento da sociedade, entao, atingiremos o individuo critico e questionador, capaz de promover as modificacoes sociais necessarias aos individuos da sociedade.Na maioria das vezes, o educando nao percebe e nao da o devido valor a sua historia, a suas caracteristicas locais e aos aspectos culturais tipicos de onde ele vive. Neste momento a tarefa de provocar o educando a observar os conteudos de seu proprio meio, como as crencas, as imagens, e o conteudo do pensamento em geral, como a Memoria, conceitos, raciocinios, associacoes de ideias abordadas pelos individuos do seu proprio meio, cabe ao educador, e, portanto e ele quem deve apontar para a mesma e explora-la. Nos dias atuais onde os conteudos de historia geral prevalecem sobre os da historia da vida cotidiana, o resgate e valorizacao do ensino da historia local sao fundamentais, para que os individuos compreendam melhor as questoes historicas, a funcao social da historia enquanto ciencia e o seu papel enquanto agente de transformacao da sociedade. Neste processo, Helena Callai (1998, pp.15 e 80), alega que estudar o municipio e a oportunidade que o aluno tem para analisar uma sociedade relativamente complexa, e o exercicio teorico-metodologico para compreender melhor o espaco e o tempo, possibilitando uma visao mais abrangente sobre os mesmos e sobre um contexto maior.A cidadania conseguida por meio da autonomia e consequencia natural da ampliacao da pesquisa. A proporcao que o educando associa sua historia e faz uma relacao com sua condicao atual, comeca a meditar sobre a carencia de uma casualidade economicista, identificando entao os acordos existentes entre o seu espaco circundante e a situacao equivalente a outras regioes no contexto globalizado. Em seu livro, Pedagogia da Autonomia, Freire (1996, pp.85 e 86) relata apontamentos acerca dessa acao estimulada pelo individuo, descrevendo que e o saber da Historia como meios e nao como algo determinado. O mundo, ou espaco, como e citado por ele, e algo que nao e inalteravel, mas que esta sendo construido pelas relacoes do sujeito. Tendo caracteristicas de um sujeito social, consequentemente, existirao nesse ambiente, relacoes de transformacao e interacao. Nessa dimensao a funcao do sujeito nao e ser mero expectador, mas agente de mudanca, cuja passividade que foi por muito tempo abordada pela Historia Tradicional, da lugar a atividade do sujeito, intervindo em seu meio e com outros individuos. Nao sou apenas objeto da Historia, mas seu sujeito igualmente. Nesse espaco da historia, da cultura, da