A GRANDE PRESSUPOSICAOPara nos a existencia de Deus e a grande pressuposicao da teologia. Nao ha sentido emfalar-se do conhecimento de Deus, se nao se admite que Deus existe. A pressuposicao dateologia crista e um tipo muito definido. A suposicao nao e apenas de que ha alguma coisa,alguma ideia ou ideal, algum poder ou tendencia com proposito, a que se possa aplicar o nome deDeus, mas que ha um ser pessoal auto-consciente, auto-existente, que e a origem de todas ascoisas e que transcende a criacao inteira, mas ao mesmo tempo e imanente em cada parte dacriacao. Pode-se levantar a questao se esta suposicao e razoavel, questao que pode serrespondida na afirmativa. Nao significa, contudo, que a existencia de Deus e passivel de umademonstracao logica que nao deixa lugar nenhum para duvida; mas significa, sim, que, emboraverdade da existencia de Deus seja aceita pela fe, esta fe, se baseia numa informacao confiavel.Embora a teologia reformada considere a existencia de Deus como pressuposicao inteiramenterazoavel, nao se arroga a capacidade de demonstrar isto por meio de uma argumentacaoracional.Fonte: Teologia Sistematica de Louis Berkhof TEOLOGIAA reflexao teologica e a atividade mais importante que um ser humano pode realizar.Essa declaracao pode surpreender alguns leitores, mas uma explicacao do significado edas implicacoes do empreendimento teologico fornecera justificativa para uma talreivindicacao. Consideraremos a natureza, a possibilidade e a necessidade desse campode estudo nas varias paginas seguintes.A NATUREZA DA TEOLOGIAA palavra TEOLOGIA refere-se ao estudo de Deus. Quando usada num sentido maisamplo, a palavra pode incluir todas as outras doutrinas reveladas na Escritura. Ora, Deuse o supremo ser que criou e ate agora sustenta tudo o que existe, e a teologia procuraentender e articular, de uma maneira sistematica, a informacao por ele revelada a nos.Assim, a teologia se preocupa com a realidade ultima. Visto que e o estudo da realidadeultima, nada e mais importante. Porque contempla e discuta essa realidade, ela,consequentemente, define e governa cada area da vida e do pensamento. Portanto, assimcomo Deus e o ser ou realidade ultima, a reflexao teologica e a atividade humanaultima.Muitos advertem contra estudar teologia para o proprio bem dessa. O espirito antiintelectualdessa geracao tem se infiltrado de tal maneira na igreja, que eles recusam acrer que alguma atividade intelectual possua valor intrinseco. Para eles, ate mesmoconhecer a Deus deve servir para um proposito maior, provavelmente pragmatico ouetico. Embora o conhecimento de Deus deva afetar a conduta de alguem, e, contudo, umengano pensar que o empreendimento intelectual da teologia sirva a um proposito queseja maior do que ela mesma. Os cristaos devem afirmar que, visto que estudar teologiae conhecer a Deus, e esse e o maior proposito do homem, a teologia, portanto, possuium valor intrinseco. Jeremias 9:23-24 diz:Assim diz o Senhor: Nao se glorie o sabio em sua sabedoria nem o forte em suaforca nem o rico em sua riqueza, mas quem se gloriar, glorie-se nisto: emcompreender-me e conhecer-me, pois eu sou o Senhor e ajo com lealdade, comjustica e com retidao sobre a terra, pois e dessas coisas que me agrado, declarao Senhor.Nao ha finalidade maior a que o conhecimento de Deus pretende