vive tentando ajeitar o que o seu medium aprontou. No meio, o indefeso filho-de-santo. Uma relacao de tapas e beijos. Dolorido, humilhante, constrangedor nos momentos de tapa e euforico, sufocante e fascinante no instante do beijo. Freud explica e a psiquiatria tem um nome para isso, esquizofrenia-paranoica e relacao sado-masoquista. 2) O Guarda-Roupa. Pais/Maes-de-Santo enxergam seus terreiros como um grande guarda-roupa e seus filhos-de-santo como as roupas de seu uso particular. Enquanto sao uteis usam, quando nao possuem mais utilidade descartam ou como nao gostam de perder, penduram no guarda-roupa para fazer numero, pois nunca se sabe quando vai precisar novamente. Se aparece uma roupa nova entao, as outras que estavam sendo as prediletas do momento sao rapidamente encostadas, ou penduradas para dar lugar a novidade. Neste tipo de relacionamento Pais/Maes-de-Santo, sao habeis e sutis manipuladores. Possuem seus filhos na palma da mao, envolve-os com perfeicao em um casulo que lhes bloqueia a vontade, lhes cegam e obstruem seus ouvidos, anulando seus sentidos de forma a que eles somente percebam e acreditem nas "verdades" que saem de seus genitocratas (Leia artigo no meu blog intitulado: "Desconstruindo o Despotismo na Umbanda - Parte 1" ). Mais astuciosos que os Pais/Maes-de-Santo do primeiro exemplo (O Tronco), eles dividem seus filhos-de-santo em categorias: a) os Numeros, ou seja, isto mesmo, eles sao apenas a quantidade, os que existem apenas para fazer o volume e preencher espaco; b) os Articuladores e Arautos = que sao aqueles, que inconscientemente, servem para aglutinar os outros, organizar tudo e propagar a maravilha que e a pessoa e o medium dirigente da casa a que pertencem; c) os Mantenedores ou os que sao continuamente exauridos (principalmente no quesito financeiro). Diferente na atitude dos dirigentes do Tronco, esses Pais/Maes-de-Santo, separam-se completamente de sua entidade espiritual. Geralmente a entidade realiza o papel do sublime, do evolutivo, dos ensinamentos elevados e da doutrina espiritual e o dirigente se apresenta no papel de humilde, simples, destituido de ambicao, vitima da vida, carente e necessitado de ajuda para sobreviver. Um legitimo pedinte e precisado da caridade alheia. Mascara perfeita para esconder a sua egolatria (culto de si mesmo), as suas atitudes egocentricas (que exibe atitudes ou comportamentos voltados para si mesmo, de modo relativamente insensivel as preocupacoes dos outros), vaidade, orgulho, ambicao, prepotencia, arrogancia e incapacidade de prover, por si mesmo, o sustento da sua vida. Em ambos os casos, existem apenas uma unica vitima em todos esses processos de relacionamentos citados, o filho-de-santo. Travestidos de dirigentes de terreiros de Umbanda, o Tronco e o Guarda-Roupa, nao dirigem uma casa espiritual e sim um gueto, um reduto para manifestacao de seus desejos e vontades, explorar a fe alheia e garantir a manutencao de seu sustento ate o fim das suas vidas. Nao possuem familia espiritual e sim filhos-de-santo explorados, exauridos em todos os sentidos e vilipendiados na sua fe, boa-vontade e consciencia. O Tronco e o Guarda-Roupa nao formam, nao institucionalizam e nem fornecem respaldo para sucessores em seus guetos. Como faze-lo, se tudo o que existe e somente deles e de mais ninguem? Quem