[ PEDRO LUSO DE CARVALHO ] Ate o inicio de meus estudos juridicos, na Faculdade de Direito da Pontificia Universidade Catolica em Porto Alegre (RS), o meu contato com a Filosofia deu-se com alguns de seus nomes mais representativos, tais como Socrates, Platao, Aristoteles, Montaigne, Maquiavel, Voltaire, Nietzche, Bertrand Russel, Ortega Y Casset, Jean-Paul Sartre, Camus, e outros; ate entao nao havia tido qualquer aproximacao com a Filosofia do Direito, que, de resto, nao tinha o menor significado para mim, ate que, por forca curricular, fui instado a estuda-la; a obra, que viria a me lancar nessa experiencia, foi Filosofia do Direito, do jurista Miguel Reale. A partir dai, procurei familiarizar-me com outros filosofos do direito, o que efetivamente ocorreu. Dentre os filosofos do Direito ha que mencionar Savigny, Jhering e Hans Kelsen, na Europa; no Brasil e de ser destacado Miguel Reale e Tercio Sampaio Ferraz jr.; ao tratar da Filosofia do Direito na America Latina em sua obra, Giorgio Del Vecchio destaca como importantes filosofos do Direito, no Brasil: Clovis Bevilaqua, Silvio Romero, Pedro Lessa, Pontes de Miranda; E. de Queiroz, Miguel Reale, Paulo Dourado de Gusmao, J. Arruda, R. de Farias Brito, J. Mendes, A. Diniz, J. Serrano, Armando Camara, entre outros. No ano de 1972, Licoes de Filosofia do Direito, de Giorgio Del Vecchio, foi publicada em Coimbra, Portugal, pela editora Armenio Amado, Editor, Suc., com a traducao de Antonio Jose Brandao. Da obra de Del Vecchio, professor e jurista, nascido em Bologna, em 1878, e morto em Genova, em 1970, escolhi trechos do primeiro tema da obra: Historia da Filosofia do Direito, Consideracoes Preliminares, como segue: De cada ciencia e vantajoso conhecer a historia. Mas a importancia de tal conhecimento faz-se sentir de modo particular a respeito das disciplinas filosoficas; em estas, o presente, sem o passado, carece de sentido; e o passado revive no presente. Os problemas filosoficos que hoje discutimos sao fundamentalmente os mesmos que aos filosofos antigos se mostraram, ainda que de modo germinal ou embrionario. O exame dos sistemas filosoficos, por outro lado, proporciona-nos uma serie de experiencias logicas. Ao efetua-las, aprendemos a ver a que conclusoes se chega quando se parte de certas premissas e, assim, a tirar partido da aprendizagem, com o intuito de nos avizinharmos de sistema mais perfeito, que seja produto de mais intensa maturidade, capaz de evitar os erros ja entretanto cometidos. A Historia da Filosofia e, por conseguinte, meio de estudo e de investigacao, e, como tal, poderosa ajuda para o nosso trabalho: oferece-nos repositorio de observacoes, de raciocinios, de distincoes, que a um homem so, no decurso da vida, seria impossivel ocorrer. Acontece-nos o mesmo que a qualquer artifice atual que, agora, seria incapaz de ser o inventor de todos os instrumentos de sua arte. No caso particular da Filosofia do Direito, a historia dela mostra sobretudo que em todas as epocas se meditou sobre os problemas do Direito e da Justica. Logo: o fato denuncia que tal problema nao e uma invencao artificiosa, mas corresponde a necessidade natural e constante do espirito humano. A Filosofia