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vinda breve do Senhor com a recompensa que naquele dia sera o quinhao dos desprezadores da sa verdade evangelica. POUCOS FIEIS NA IGREJA DE SARDODe modo geral a igreja foi acusada de imperfeicao. Mas isto nao implicava que houvesse ao menos alguns fieis em seu meio. Por entre as trevas notava o Senhor algumas luzes brilhantes, embora poucas. Alguns crentes de Sardo nao se haviam contaminado. Conservavam a pureza da fe e o zelo da vida crista. E o Senhor lhes garantiu a felicidade futura, que e a de todos os remidos fieis, de com Ele andarem de branco no futuro reino, premio e emblema recordativo da pureza crista mantida em suas vidas terrenas, em meio a escuridao e a apostasia da igreja.Os poucos fieis de Sardo, nao esquecidos por Jesus, demonstram que Ele em verdade nao olvida seus dedicados filhos em qualquer lugar ou situacao. Quao apraziveis sao eles a Seus olhos bem o vemos por este extrato da carta de Sardo.A TRIPLICE PROMESSA AOS VENCEDORES DE SARDOA primeira promessa e o fino vestido branco de que ja falamos. A segunda e a conservacao de seus nomes no livro da vida, tema tratado no capitulo vinte. Esta promessa implica que o vencedor vivera eternamente com seu mestre. A terceira promessa e a confissao do nome do vencedor diante de Seu Pai e de Seus anjos. Esta confissao alude ao juizo tratado tambem no capitulo vinte. Aquele que triunfar sobre o reino da maldade, tera seu nome confessado, ou defendida sua integridade por seu Salvador, precisamente ao ser o caso de sua vida anterior a sua conversao apresentado no grande tribunal. Mas todo o que nao se esforcar para vencer, seu nome sera negado por Cristo no augusto tribunal (Mat.10 : 32-33).QUEM TEM OUVIDOS, OUCA O QUE O ESPIRITO DIZ `AS IGREJASCom quanta solenidade dirige o espirito o Seu apelo a igreja em falta e aos poucos fieis de seu meio. Para todo crente em Jesus ha seguranca em acatar a voz do Seu representante, o Espirito Santo. Quem se mantiver indiferente a Sua voz, O ofendera e cometera pecado imperdoavel de que falara Jesus pessoalmente.A IGREJA DE FILADELFIAVERSOS 7-13 Ao anjo da Igreja em Filadelfia, escreve: Assim diz o santo, o Verdadeiro, Aquele que tem a chave de Davi; o que abre, e ninguem fecha; e fecha e ninguem abre. Conheco as tuas obras. Eis que tenho posto diante de ti uma porta aberta que ninguem pode fechar, Sei que tens pouca forca, mas guardaste minha palavra e nao renegaste meu nome. Eis que farei aos da sinagoga de Satanas, aos que se dizem ser judeus mas nao sao, pois mentem: farei com que venham prostrar-se a teus pes e reconhecam que eu te amo. Visto que guardaste a minha palavra de perseveranca, tambem Eu te guardarei da hora da provacao que vira sobre o mundo inteiro, para colocar a prova os habitantes da terra. Venho sem demora! Segura com firmeza o que tens, para que ninguem tome a tua coroa. Quanto ao vencedor, farei dele uma coluna no templo do
meu Deus, e dai nunca mais saira. Escreverei sobre ele o nome do Meu Deus, e o nome da cidade do Meu Deus - a nova Jerusalem, que desce do ceu vindo da parte de Deus - e o Meu novo nome. Quem tem ouvidos, ouca o que o Espirito diz as igrejas.A CIDADE DE FILADELFIAFiladelfia era uma antiga cidade da Libia, Asia menor, situada a 27 milhas do sudoeste de Sardo e a 200 metros do nivel do Mediterraneo, sobre uma parte do monte Tmulos. Dominava a bela e vasta planicie fertil e bem regada do Hermus. Foi fundada por Atalo Filadelfo, rei de Pergamo (159-138 AC). A intencao de seu fundador foi a propagacao da cultura grega na Libia e na Frigia. Nos seus aureos dias foi uma importante cidade bem edificada e comercialmente prospera, denominada as vezes de Pequena Atenas. O paganismo tinha em Filadelfia o seu culto do sol com seus altares e seus templos. Porem, pelos fins do I seculo, quando se escreveu o Apocalipse, o seu estado religioso cristao era florescente. A cidade era objeto de frequentes terremotos. No ano 17 da era crista um terremoto que a destruiu causou tal panico a seus habitantes que muitos deles viveram muitos anos fora de seus muros. Tiberio mandou-a reedificar. No seculo XIV Tamerlao destruiu Filadelfia que ainda sobreviveu. Foi a ultima cidade da Asia Menor a cair nas maos dos turcos (1390). Hoje (Sec.XX) a cidade chama-se Allah Shehr, nome turco que significa Cidade de Deus tendo cerca de 3000 casas e 10.000 habitantes.A I G R E J A D E F I L A D E L F I AA carta a igreja de Filadelfia compreende o sexto periodo da igreja crista, de 1821 a 1844. Este foi de todos o menor periodo da igreja e o unico em que ela nao sofreu uma so censura de seu Senhor. Sua carta so contem elogios e e a unica das sete na qual o Senhor Jesus a ela se dirige da maneira mais solene e mais sublime. Os cristaos do periodo da igreja de Filadelfia eram, antes, membros das igrejas protestantes, aqueles sinceros que nao contaminaram seus vestidos com a apostasia da fria e indiferente Sardo e que a abandonaram para integrarem a nova igreja que surgia no tempo pre-estabelecido pela profecia.O significado da palavra Filadelfia e Amor Fraternal o que expressa estreita amizade entre irmaos, principalmente entre os que comungam da genuina fe religiosa. O glorioso emblema harmoniza-se perfeitamente com os componentes desta igreja, cujo viver fremia de abundante amor mutuo e transbordante por Cristo.O periodo de Filadelfia iniciou-se precisamente duas decadas depois de chegar o tempo do fim com a queda do poder temporal do papado, quando as profecias que este tempo indicavam deviam ser estudadas e proclamadas em altas vozes ao mundo, num grande movimento religioso. Ferventes de amor pelos perdidos pecadores, os cristaos desta igreja ergueram unanimes a voz num alto brado de alarma e num veemente convite as igrejas caidas que formavam a Sardo protestante adormecida e conformada consigo mesma, e
ao mundo em geral. A nota tonica da memoravel mensagem era a proxima segunda vinda de Cristo e a necessidade de um preparo cabal para receber o Senhor da Gloria. O espirito de Deus acompanhava o grande movimento de Filadelfia, dando-lhe poder e forca. Os que formavam as suas fileiras, esquadrinhavam profundamente seus coracoes, consagravam-se diariamente a Deus e transbordavam de paz, gozo e amor em Jesus. Constantemente aumentava o numero dos que, convictos da iminencia da vinda do Senhor Jesus, juntavam-se ao movimento que cresceu mais e mais ate que se tornou o maior que se verificou na historia do cristianismo desde de os dias apostolicos. Nos capitulos dez e quatorze encontra-se uma muito ampla exposicao da vasta obra da igreja de Filadelfia.O A N J O D A I G R E J A D E F I L A D E L F I AEste anjo deve ser apreciado pelo da igreja de Efeso. Tao so e necessario dizer-se que, pelo teor da carta de Jesus, o ministerio da igreja de Filadelfia era, em bom sentido, diferente dos demais periodos antecedentes. Pois quando um corpo de ministros recebe uma carta de Cristo relativa a conduta de Sua igreja e ela nao contem nenhuma censura, e porque seus ministros, senhores de sua missao, souberam zelar pelo bem espiritual da igreja de Seu Salvador.COMO CRISTO SE INTRODUZ A IGREJA DE FILADELFIA O filho de Deus identifica-se a esta igreja santa apresentando-se como Santo. No ceu o Seu nome e aclamado incessantemente como Santo (Isa.6:1-3). Ao Seu povo e Ele apresentado como o Santo de Israel (II Reis 19:35). O Seu nome e Santo (Lev. 22:32). E de Seu povo Ele espera que seja santo como Ele o e (I Pedro 1:16). Tambem como Verdadeiro e Sua apresentacao a Filadelfia, por isto confia nEle a Sua igreja. Sua igreja so podera ser santa e verdadeira se estiver nEle e Ele nela. E nenhum individuo em particular conseguira ser santo e verdadeiro sem que esteja em Cristo e Cristo nele. A CHAVE DE DAVIAo anunciar o anjo Gabriel a Maria o nascimento de Jesus, disse-lhe: O Senhor Deus lhe dara o trono de Davi, Seu pai (Luc.1:32). Davi era pai de Jesus segundo a linhagem carnal, como vemos na Sua genealogia (Mat.1:17). Era Jesus reconhecido entre as pessoas como Filho de Davi (Mat. 9:27, 15:22). Deste modo, o reinado de Cristo sera uma continuacao do reinado de Davi, tanto mais que o reino de Davi, que era ao mesmo tempo o reino de Israel, era, na terra, o reino do Senhor mesmo ou um emblema do futuro reino de Cristo (I Cronicas 28:5, 29:23). Na figura do rei Davi, e Jesus ainda referido nas profecias como Aquele que ha de reinar no glorioso reino futuro (Jer.30:9, Ezq. 34:26, 37:24, Oseias 3:4-5). E esta a razao porque o Salvador declara ter a chave de Davi. Chave e emblema de autoridade. Assim aquela autoridade que Jesus conferira a Davi, ao escolhe-lo para reinar em Seu nome sobre Israel, Seu povo, revertera a Ele como o
verdadeiro Rei de quem Davi era um simbolo.Na figura da chave de Davi , e conferido a Jesus, e a Ele somente, o direito de abrir e fechar. Este abrir e fechar aponta a uma porta, a mais gloriosa porta dada a conhecer ao homem. E a porta da salvacao gratuitamente oferecida ao genero humano. Quem abriu esta porta foi Cristo mesmo, em nome de Seu Pai, e a ninguem na terra assiste o direito de fecha-la enquanto estiver aberta. Os farizeus no tempo de Jesus foram acusados de hipocrisia por pretenderem fecha-la aos homens. (Mat.23:13). O unico que pode fechar a gloriosa porta, e um dia o fara, e Cristo. E entao ninguem podera abri-la. A salvacao estara encerrada para a familia humana.EU SEI AS TUAS OBRASQuao grato prazer teve Cristo em assim dirigir-se a igreja de Filadelfia. As demais das sete igrejas nao teve este mesmo prazer. Efeso O amargurou deixando o primeiro amor; Esmirna, posto que fiel nas perseguicoes, estava cheia de polemicas desastrosas; Pergamo estava no trono de Satanas e permeada de idolatria; Tiatira permitia a obra da impia Jezabel romana; Sardo, por sua vez, estava morta; Laodiceia, como veremos, esta morna e jactanciosa. So Filadelfia alegrou a Seu Salvador com cem por cento de lealdade, pelo que foi isto grato conforto a Jesus. Maravilhosa igreja sem ruga ou coisa semelhante. UMA PORTA ABERTA DIANTE DA IGREJANo capitulo quatro lemos: havia uma porta aberta no ceu. Olhando o profeta atraves desta porta viu um compartimento cujo cenario nao deixa duvidas quanto a se tratar do lugar santissimo do santuario celestial. E de suma importancia o fato de S. Joao referir que a visao do quarto capitulo lhe foi dada depois destas coisas, isto e, apos descrever as cartas das igrejas de Filadelfia e Laodiceia, relacionadas em evidencia com a porta aberta, para o santissimo do santuario do ceu. Ate o ano de 1844, Jesus oficiou no lugar santo do santuario. Nesta data, encerrou-se a fase sacerdotal de Jesus no lugar santo. Porem, encontravam acesso a Deus, outra porta se abria, e oferecia o perdao dos pecados aos homens, mediante a intercessao de Cristo no lugar Santissimo. Encerrara-se uma parte de Seu ministerio, apenas para dar lugar a outra (O Conflito dos Seculos, Ellen G. White, pag. 429). Em 1844, Cristo abriu a porta, ou o ministerio, do lugar santissimo (O Conflito dos Seculos, Ellen G. White, pag. 429). Mas a igreja de Filadelfia esperava a vinda de Cristo em 1844, no final do periodo de 2300 anos da profecia de Daniel, capitulo oito versiculo quatorze. Por esta razao nao via a obra mediadora de Cristo no lugar santissimo alem do ano de 1844. Foi esta falta que determinou a sua amarga decepcao naquele ano, demonstrada cabalmente na profecia do capitulo dez. A igreja que a seguiu, Laodicecia, deparou a porta aberta para o santissimo, e compreendeu o ministerio sacerdotal de Jesus ali desde 1844 ate que Sua porta sera fechada, e o Senhor Jesus venha buscar os Seus amados seguidores. Enquanto esta porta nao for fechada no termino
do ciclo da intercessao de Jesus no santissimo, ninguem a pode fechar. E quem nao entrar por esta porta da misericordia agora, para encontrar o Seu salvador, nunca O ha de encontrar, e estara perdido para a eternidade.Tendo pouca forca, guardaste a minha palavra Esta pouca forca nao implica em pouca fe e poder do alto, mas em recursos materiais e influencias do mundo. O versiculo seguinte atesta que a igreja tinha inimigos da sinagoga de Satanas. Estes, vindos da igreja de sardo, apostata, cujo numero era avultado, fizeram-lhe cerrada guerra. Todavia a igreja fora elogiada por guardar a palavra viva do Senhor, em meio as oposicoes, pouca influencia e bens no mundo. Fiel a Sua palavra e enfrentando os obstaculos, secundada pelo poder do alto, a igreja de Filadelfia ia cumprir o proposito de Deus exarado nas profecias.FALSOS JUDEUS DA SINAGOGA DE SATANASNao trata a profecia aqui de judeus segundo a carne ou a nacionalidade, mas de judeus espirituais, como vimos na igreja de Esmirna. Eram eles falsos cristaos que, enquanto pretendiam ser cristaos, pertenciam a sinagoga de Satanas. Estes mentirosos apostatas da igreja de Sardo, opunham-se a igreja de Filadelfia; viam com maus olhos a sua grande obra predita nas profecias. Mas, pelo trabalho glorioso que ela realizou, nao podiam negar, embora com ela nao quisessem se unir, que Deus a amava e a estava fortalecendo e inspirando na sua gloriosa missao.Como guardaste a palavra da minha pacienciaAs palavras da paciencia de Jesus sao as Escrituras Sagradas, Sua inspiracao. (Rom.15:4) Todo que a observar com fidelidade manifestara na vida a paciencia que elas inspiram. Uma das recompensas que gozaria a igreja de Filadelfia por guardar a palavra da paciencia do Senhor, era que seria guardada da terrivel tentacao que sobrevira, em breve no mundo. Esta tentacao alude ao tremendo tempo em que as sete pragas forem derramadas na terra, tambem chamado tempo de angustia. Naquele tempo, os fieis crentes da igreja de Filadelfia estarao guardados no tumulo, esperando o chamado de seu vitorioso Salvador.EIS QUE VENHO SEM DEMORAEm nenhuma outra parte das profecias do Apocalipse e feita referencia a Segunda Vinda de Cristo com tanta evidencia. `A igreja de Tiatira foi dito: Mas, o que tendes retende-o ate que Eu venha. A Sardo foi admoestado: E, se nao vigiares , virei sobre ti como um ladrao, demonstrando maior aproximacao do grande acontecimento. Mas, a igreja de Filadelfia, ja nao tratou Jesus da Sua Segunda Vinda como uma esperanca, senao como uma realidade proxima. E, agora, se quisesse Jesus anunciar-nos a Sua Segunda Vinda, dir-nos-ia simplesmente: Eis , que estou as portas. Importa que nos preparemos com urgencia para O saudarmos com alegria e esperanca.Guarda o que tens para que ninguem tome a tua coroaComo ha uma coroa reservada a cada cristao fiel da igreja de Filadelfia, ha tambem uma para todo o verdadeiro cristao de todos os tempos. S. Paulo que esperava a sua, a descreve como coroa de justica incorruptivel (I Cor.9:25 e II Tim.4:8); S. Pedro, que tambem esperava receber a "imarcescivel coroa da gloria" (I S. Pedro
5:4); e S.Tiago diz que sera "a coroa da vida" (S.Tiago 1:12). Nada e ninguem no mundo deve influenciar na vida do cristao a ponto de ele perder a sua gloriosa coroa prometida. Mas, para que os cristaos de Filadelfia nao perdessem a gloriosa coroa, foram admoestados a guardarem bem o que tinham conseguido, a sua coroa. Eles tinham uma preciosa verdade para viverem e a comunicarem ao mundo.Uma gloriosa promessa ao vencedorAqui temos a mais linda promessa do Salvador a Sua igreja. Seriam feitos, os vencedores, colunas vivas no templo de Deus, com tres gloriosas inscricoes: O nome de Deus, o nome da Nova Jerusalem e o novo nome de Jesus. O templo de Deus nesta referencia nao representa o santuario celestial, mas a propria igreja viva, redimida. Isto e confirmado por S. Paulo, que disse: Por que vos sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e Eu serei o Seu Deus e eles serao o Meu povo (II Cor.6:16). A promessa de ser uma futura coluna no templo da igreja, significa que o vencedor recebera um lugar de honra permanente na igreja e ao mesmo tempo de seguranca para ela como um edificio celestial vivo. Ele jamais, como sublime coluna, sera removido, ou seja, jamais havera possibilidade de cair ou perder-se na eternidade. Como e dito no proprio livro do Apocalipse (Apc.14:1), o nome de Deus e o novo nome de Jesus serao escritos nas testas dos vencedores, como colunas vivas de honra. Disto e evidente que pertencerao pelos seculos eternos a Deus, que os amou e planejou a sua redencao, e a Jesus que os redimiu por Seu precioso sangue e por cuja remissao hao de receber vida eterna. O nome da cidade de Deus, a Nova Jerusalem, neles tambem estara, como um indicativo do destino que terao ao serem trasladados da terra e porque durante mil anos serao cidadaos da Santa Cidade. A inspiracao diz-nos ainda das tres simbolicas inscricoes, o seguinte: O novo nome de Jesus sera possivelmente o que o profeta Jeremias menciona: Este e o nome com que o chamarao: Iahweh, Nossa Justica (Jer.23:6). Mas, para recebermos as tres gloriosas inscricoes, devemos vencer, vencer todas as mas influencias e todo o pecado que porventura exista em nos ou queira penetrar em nossas vidas, e ser ja aqui colunas da igreja de Deus e de Cristo. (Gal. 2:9) Quem tem ouvidos, ouca o que o espirito diz as igrejas.A uma igreja sem macula, abundante em amor fraternal e zelosa em sua vasta obra missionaria, teve por certo o Espirito Santo contentamento em exortar. O divino representante de Jesus nao se alegra quando Sua voz nao e acatada com prazer. Ele fala e exorta de inumeras maneiras enquanto ve um raio de esperanca no pecador. Mas, quando este deliberada e definitivamente se recusa ouvir Seus apelos, entao o Espirito Santo, o abandona, nao porque nao simpatize mais com o pecador, mas porque este decidiu o seu proprio destino, ao contrario do desejo de Deus. A seguranca e a vida
eterna estao em prezar e acatar a voz do Santo Espirito de Deus.A IGREJA DE LAODICEIAVERSOS 14-22 Ao anjo da Igreja em Laodiceia, escreve: Assim fala o Amem, a Testemunha fiel e verdadeira, o Principio da criacao de Deus. Conheco tua conduta: nao es frio nem quente. Oxala fosses frio ou quente! Assim, porque es morno, nem frio nem quente, estou para te vomitar de minha boca. Pois dizes: sou rico, enriqueci-me e de nada mais preciso. Nao sabes, porem, que es tu o infeliz: miseravel, pobre, cego e nu! Aconselho-te a comprar de Mim ouro purificado no fogo para que enriquecas, vestes brancas para que te cubras e nao apareca a vergonha da tua nudez, e um colirio para que unjas teus olhos e possas enxergar. Quanto a Mim, repreendo e educo todos aqueles que amo. Recobra, pois, o fervor e converte-te! Eis que estou a porta e bato: se alguem ouvir minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele Comigo. Ao vencedor concederei sentar-se Comigo no Meu trono, assim como Eu venci e Me assentei com Meu Pai no Seu trono. Quem tem ouvidos, ouca o que o Espirito diz as Igrejas.A CIDADE DE LAODICEIALaodiceia era uma antiga e principal cidade da Frigia Pacatiana, Asia Menor, situada no vale do Meander, na confluencia dos rios Lico e Hatis, na encruzilhada de duas estradas principais que atravessavam a Asia. Por isso, era a cidade da riqueza com grandes mercados, grandes casas de cambio e grandes interesses manufatureiros. A cidade era tradicionalmente denominada cidade de banqueiros e financas. Por causa de suas riquezas, seus cidadaos eram orgulhosos, arrogantes, e satisfeitos consigo mesmos. Perto da cidade havia um bom numero de fontes de agua mineral fria, quente e morna. Acreditavam que as aguas tinham propriedades curativas. E, conquanto fossem agradaveis para banho, as aguas mornas eram de sabor desagradavel e produziam nauseas. Os banhos mornos e fontes minerais, atraiam muitos visitantes da Europa e da Asia.Laodiceia chamava-se originalmente Diospolis, cidade de Zeus, depois Roas. Antioco II Teus, rei da Siria (260-247 AC), ampliou e engrandeceu a cidade, mudando seu nome para Laodiceia, em homenagem a sua esposa Laodice.Laodiceia era um importante centro industrial e comercial, sendo seus principais produtos os tecidos e tapetes finos, macios e pretos, que fabricava de la natural de uma especie de ovelhas pretas. Os mais afamados de todos eram os vestidos sem costura, pretos, vestidos quase exclusivamente pelos laodicenses como uma evidencia de sua riqueza. Em Laodiceia havia tambem uma escola de medicina, cujos medicos preparavam o celebre Po Frigio para a cura da oftalmia ou afeccao inflamatoria dos olhos e seus anexos. A cidade de Laodiceia sofreu graves reveses na sua historia. Um terremoto a destruiu no ano 65 AD, sendo reedificada por seus habitantes sem o auxilio do governo romano. Em 1255 os turcos apoderaram-se dela, e em 1402 Tamerlao a arrasou totalmente. A antiga cidade e hoje um montao de ruinas historicas de sua passada grandeza. O local de suas tranquilas ruinas e agora chamado pelos turcos
Eski Hissar o Velho Castelo.A IGREJA DE LAODICEIANa cidade de Laodiceia existiu nos dias da mensagem do Apocalipse, uma igreja crista fundada provavelmente por S. Paulo. Na carta deste apostolo aos colossenses, a igreja de Laodiceia e mencionada quatro vezes, pelas quais notamos que os cristaos laodicenses constituiam uma fervorosa, prospera e florescente igreja. Mas, a carta apocaliptica dirigida a igreja de Laodiceia, nao tem que ver com aquela igreja, antes assinala o setimo e ultimo periodo da igreja crista que, tendo o seu inicio em 1844, ira ate ao fim, ou seja, ate a segunda vinda de Cristo em poder e gloria. O termo Laodiceia vem de dois vocabulos gregos combinados que significam: Laos povo e Dike juizo. Dai o correto significado da palavra Laodiceia ser povo do juizo ou do julgamento. Quer dizer que a igreja de Laodiceia corresponde exatamente a epoca do juizo que se iniciou, segundo as profecias do Apocalipse e de Daniel, em 1844, e continuara ate ao fim da graca redentora. Como ultima igreja de Cristo na terra, Laodiceia tem, como aponta as profecias definidas que lhe dizem respeito, uma derradeira mensagem de esperanca para o mundo em agonia. Esta sublime verdade, a encontramos com seus devidos detalhes nas explanacoes dos capitulos dez e quatorze.E AO ANJO DA IGREJA QUE ESTA EM LAODICEIA ESCREVESobre este anjo veja-se o da igreja de Efeso. No caso de Laodiceia, as acusacoes dirigidas ao anjo sao verdadeiramente dramaticas. Na sua pessoa a igreja e veementemente acusada de carencia de fe, de justica divina e de graca. Para termos uma ideia de como Cristo ve o estado de Laodicecia, basta dizer-se que a Sua carta nao contem um so elogio sequer. Pois sua situacao nao permite o reconhecimento de suas obras missionarias em face de sua indiferenca espiritual. Mas, toda a carga acusatoria do Senhor Jesus, recai de alto a baixo, inquestionavelmente, sobre seu anjo simbolico, cuja acusacao nao visa sua obra missionaria mundial, mas sim a vida espiritual interna da igreja, por ele, negligenciada.Apesar da condicao da igreja de Laodiceia, Jesus diz-lhe em Sua carta que a ama, e que esta a porta dos coracoes dos laodicenses, fazendo pelos faltosos de Laodiceia, o trabalho pessoal que seu anjo negligenciou. E esta uma forte razao para crermos que a mensagem contida na carta de Laodiceia, fara a sua obra no devido tempo, levando os sinceros ao arrependimento e ao preparo necessario para encontrar-se com seu Salvador. E claro que grande parte dos laodicenses em falta, nao dara importancia a carta de Cristo, e terao de deixar a igreja queiram ou nao.COMO CRISTO SE APRESENTA A IGREJA DE LAODICEIAEm primeiro lugar Ele e o Amem para a Sua igreja (II Cor. 1:20). (veja-se a dissertacao sobre o Amem nos versiculos quatro a oito do primeiro capitulo, onde temos uma apreciacao especial de Jesus como o Amem de Sua igreja).Em segundo lugar e Jesus a Testemunha Fiel e Verdadeira (Apo.1:5). A mensagem dirigida a Laodiceia, tao penetrante e positiva, nao admite qualquer duvida, porquanto e a Testemunha Fiel e Verdadeira Quem fala, e