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alerta dizendo que a punicao para a traicao deve ser a morte.Capitulo 26 Script 23 09 de agosto terca-feiraCalebe alerta Josue dizendo que a punicao para o traidor deve ser a morte. Aca avisa que Josue nao fara justica. Revoltado, Melquias se levanta e diz que ira atras de Eloi. Salmon o impede e diz que Josue devera decidir. Gibar chega por tras, com uma jarra de barro, e acerta Salmon na cabeca, que cai desacordado. Aca e os filhos deixam a tenda hospital determinados. Darda, Chaia e Jesana tentam socorrer Salmon. Com Milah, Raabe procura pelo irmao. Galimedes tenta salvar Noba e acaba sendo preso. Na masmorra do palacio, o lider dos Lagartos Gosmentos e preso junto a Zuma. Leia diz para Samara que e preciso achar o ponto fraco de Aruna. Iona lamenta a situacao de Eloi. Melquias discursa para os hebreus na praca do mercado. Ele diz que Eloi deve ser punido coma morte. Jesana avisa Josue sobre a atitude do filho de Aca. Iona e Aruna estranham o burburinho no acampamento. Melquias, Gibar e Aca lideram um grupo de hebreus. Eles seguem com tochas e pedras ate a tenda onde esta Eloi. Melquias grita pelo nome do criado e avisa que invadirao o local. Aruna sai com uma espada em punho e diz que ninguem atacara o rapaz. Melquias e mais alguns homens empurram Aruna e entram. Josue corre para socorrer a moca. Aca e os filhos nao encontram Eloi no interior da tenda. O criado e Iona fogem com a ajuda de Samara. Josue questiona a atitude de Aca. O lider hebreu troca olhares com Aruna. Acompanhado de Calebe, Josue procura Eloi. Os outros hebreus tambem procuram o criado e Iona. Maquir e Livana se preparam para fugir. Boa prepara um jantar para Sama. Na tenda de Josue, Eloi observa Iona dormir e da adeus a esposa. Josue parabeniza Samara por ter salvo os dois. Eles entram na tenda e se dao conta do sumico de Eloi. Samara se queixa com Leia e diz que todo o esforco foi em vao. Josue e outros guerreiros hebreus saem na busca. Eloi vaga desesperado e, sem se dar conta, caminha na direcao de um precipicio. Josue e os outros o avistam e tentam gritar para ele. O criado acaba se desiquilibrando e quase cai no abismo. Ele e salvo pelo Soldado Mascarado. O misterioso guerreiro surge de repente e o laca com uma corda, mantendo-lhe em terra firme. Uma mulher misteriosa, com roupas velhas e puidas, observa o acontecimento sem ser vista por ninguem. Josue avisa que o soldado misterioso salvou a vida de Eloi. O mascarado empina seu cavalo e se afasta do local. Eloi chora, ainda assustado. Leia tenta tranquilizar a filha dizendo que ela tera Josue um dia. Josue consola Eloi, mas avisa que precisara prende-lo. O criado chega a tenda de Aiude escoltado por soldados hebreus. Em Jerico, Kalu se preocupa com a ausencia de Noba e Galimedes. Merodaque procura a oferenda entre os meninos capturados. O sacerdote avisa a Marek e Kalesi sobre o
descontentamento do povo nas ruas da cidade. O rei nao se importa e ordena que continuem prendendo os meninos. No acampamento hebreu, Jessica avisa que gostaria de falar com Salmon. Zaqueu finge estar doente para ganhar a atencao de Chaia. Eloi e impedido de falar com a esposa. Aruna tenta confortar Iona, mas a moca teme a morte do marido.Capitulo 27 Script 24 10 de agosto quarta-feiraMara diz que finalmente Iona ficara livre de Eloi. Aiude pede para a esposa nao ser tao insensivel. Aruna diz que Samara esta tentando mudar. Noba avisa que Galimedes foi preso. O lider dos Lagartos Gosmentos conversa com Zuma na prisao. Em conversa com Kadmo, Tibar se mostra preocupado com a possivel revolta do povo. Raabe e Milah avisa que irao reunir algumas maes que estao chorando pelos filhos. Lila aconselha Salmon a procurar Jessica. Samara finge estar preocupada com Iona. Aruna procura Josue e diz nao acreditar que Eloi tenha traido os hebreus. Salmon diz que ainda conversara com Gibar sobre a pancada que ele tomou na cabeca. Noba sugere que os lagartos estudem uma maneira de livrar Galimedes da prisao. Tibar diz ter esperanca que Aca execute Josue. Raabe reune as maes de Jerico e discursa. Ela diz que libertarao os meninos presos. Salmon e Melquias contam detalhes sobre a missao dos espias em Jerico. Salmon fala sobre a importante ajuda de Raabe. Josue se impressiona com a coragem da meretriz. Diante das maes desesperadas, Raabe grita pedindo por justica. Melquias diz que nada o impedira de ver o julgamento de Eloi. Em uma cabana abandonada, Livana e Maquir se declaram. Laila se mostra ansiosa com o futuro casamento da filha com Rune. Apaixonados, Livana e Maquir se beijam. Elidade se cansa do falatorio da esposa. Livana avisa que precisa voltar para casa. Amanhece no acampamento hebreu. Elidade acorda Livana e nao ve o monte de cobertas escondidas na cama da moca. Josue da inicio ao julgamento de Eloi. Enquanto caminha apressado, Aca e surpreendido com a presenca de Tibar. Todos os lideres tribais dizem considerar Eloi culpado. Iona chora desesperada. O criado e amarrado a um poste. Gibar e Melquias estranham a ausencia do pai. Um jovem hebreu entra no celeiro e escuta a conversa entre Tibar e Aca. O comandante de Jerico se irrita ao descobrir que o plano de matar Josue nao deu certo. Aca diz que Melquias ja esta livre e pede ouro em troca do servico sujo. O jovem hebreu acaba esbarrando em um objeto e chama a atencao da dupla. Aca corre para pegar o intruso e mata o rapaz. Salmon escuta um grito e vai ate o celeiro. Nervoso, Aca mente dizendo que o jovem hebreu e um traidor que estava passando informacoes a um cananeu. Salmon entao deduz que Eloi e inocente e corre para avisar a todos. Escondido atras de sacos de graos, Tibar observa tudo. Em Jerico, Marek se revolta ao saber que o povo esta protestando pelos meninos presos. Raabe e Milah comandam a multidao de pais e maes. Kadmo ordena que todos
retornem as suas casas. O oficial ameaca Raabe. No acampamento, os hebreus se preparam para apedrejar Eloi. Josue ora a Deus.Capitulo 28 Script 25 11 de agosto quinta-feiraEloi esta prestes a ser apedrejado pelo povo hebreu. Tirda nao permite que Gael assista ao apedrejamento do criado. Josue se prepara para autorizar a execucao de Eloi, mas e surpreendido com a chegada de Salmon. O ex-noivo de Jessica avisa que o rapaz e inocente. Sem alternativa, Aca diz que o verdadeiro traidor esta morto no celeiro. Iona e Eloi se abracam emocionados. Josue manda soltar o criado imediatamente. Kadmo ameaca espancar Raabe. Noba aparece e provoca o oficial. Kadmo e os outros soldados perseguem o menino. Noba se junta aos lagartos Gosmentos e eles conseguem despistar os oficiais. Na prisao do palacio, Galimedes arde em febre e Zuma o ampara. Raabe reune os pais e maes na estalagem. Ela diz que e preciso arrumar um jeito para sabotar a chegada de suprimentos no palacio. Aca se explica para Josue. O vilao mente sobreo acontecido no celeiro. Raabe mostra fe no Senhor dos hebreus. Mesmo sabendo da inocencia de Eloi, Mara o critica. Josue repreende Aca pela atitude impensada. Melquias e Salmon contam os detalhes sobre a cidade de Jerico para que Setur atualize os mapas de guerra. Josue ora a Deus e recebe uma resposta do Senhor. Aca encontra com Tibar no celeiro e diz que o proximo objetivo dos hebreus e atravessar o rio Jordao. O vilao pede ouro em troca da informacao, mas o comandante lhe acerta um tapa na cara. Em Jerico, Marek afirma que o Deus dos hebreus nao passa de uma lenda. Diante dos lideres tribais, Josue fala sobre a conversa que teve com Deus. Ele avisa que todos deverao acampar as margens do rio Jordao, pois a travessia esta proxima. Diante de Marek e Kalesi, Tibar conta sobre a conversa com Aca. O rei diz ser impossivel os hebreus atravessarem o Jordao. Sem Galimedes, Kalu avisa que os Lagartos Gosmentos precisam de um novo lider. Raabe fala do Deus dos hebreus e Orias a repreende. Marek mostra confianca nos deuses de Jerico. Calebe conversa com Gibar, Tobias, Acsa e Iru. Ele avisa sobre a nova ordem de Josue. Quemuel se surpreende com o novo comportamento de Samara. Aruna vai ate a tenda de Josue para incentivar o lider hebreu. Jessica se abre com Salmon e diz sentir sua falta. Josue elogia Aruna. Ele se aproxima para beija-la.Capitulo 29 Script 26 12 de agosto sexta-feiraAntes que Josue beije Aruna, Eloi chega e atrapalha o momento. Laila comeca a falar de Rune e Livana se irrita. A moca diz nao gostar do novo pretende. Maquir conversa com Isaque e Tema. Ele nega estar interessado em alguma mulher. Acsa mostra interesse em Gibar. Em pensamento, Josue diz que Aruna fisgou seu coracao. Leia chora sentindo falta de Elieber. Lila e Salmon se recordam de seus pais. Josue e todas as tribos de Israel comecam a deixar o acampamento de Sitim rumo as margens do rio Jordao. Em Jerico, Raabe ora
a Deus. Josue e os hebreus chegam as margens do rio e se espantam com a grandiosidade do Jordao em epoca de cheia. Calebe conversa com Eleazar e Salmon. Ele diz que e preciso espalhar a fe entre os hebreus murmuradores. Salmon reune alguns jovens para incentiva-los. Aruna diz palavras de fe e Josue a admira. Samara percebe a presenca do lider e comeca a discursar. Mas ela murcha ao perceber que nao agradou. Salmon, Aruna, Otniel e outros jovens tentam reanimar a fe do povo hebreu. Querendo ser o novo lider, Aca conversa com os filhos e diz que e preciso espalhar ideias negativas para jogar o povo contra Josue. Samara e Tobias dizem que nao ajudarao os outros. Josue conversa com Deus. Aruna estranha o comportamento do povo. Diante de todos, Josue fala sobre a conversa com Deus. Ele pede para o povo se preparar para passar por um caminho pelo qual nunca passaram antes. Marek descobre que os hebreus foram para a margem do Jordao. Calebe e Noemi falam do comportamento rebelde de Iru. Calebe escuta Eleazar falando sobre orgulho com Otniel. Ele entao decide se desculpar com o filho. Acsa sente ciumes ao percebe Gibar dando em cima de Adelia. Otniel mostra superioridade e diz perdoar os outros jovens. Sem jeito, Haniel tenta mostrar seu carinho por Tirda. O clima de paz e reconciliacao toma conta dos hebreus. Josue diz admirar a fe de Calebe. Raabe escuta Tibar dizendo que os hebreus ja deixaram o acampamento de Sitim. Josue observa Eleazar e os outros levitas carregarem a Arca da Alianca. Eles se aproximam do rio e o milagre acontece. A correnteza do Jordao se interrompe e as aguas comecam a se amontoar so de um lado. Um imenso paredao de agua se forma. O leito do rio seca. Na margem do Jordao, os hebreus observam, admirados e emocionados, o rio aberto diante da Arca. Josue cavalga ate o comeco do leito seco e todo o povo comeca a segui-lo.
esperanca da vinda de Cristo enos identifica como povo, de todas as racas povos tribos e nacoes. Portanto, aigreja, por natureza e catolica, pois a salvacao em Cristo foi dadagratuitamente a todos quantos nele crerem. E nesta igreja que estamosconectados ao apostolo Paulo e ao irmao da tribo Zulu, na Africa. Tambem aigreja e universal pois respeita as particularidades de cada cultura, ao invesde suprimir a cultura, o evangelho vem para redimir a cultura, mas o japonesnao deixa de ser japones, de fazer as coisas de japones, de comer as comidas dejapones, etc, porque se tornou cristao, assim tambem o arabe, nao deixa de ser arabe,ou o indiano nao deixa de ser indiano, usando roupas de indiano, falando comoindiano, comendo como indiano, so porque recebeu o evangelho do Senhor Jesus. Olema desta igreja universal deve ser: Nas coisas essenciais, unidade, nascoisas secundarias, liberdade, em tudo, amor. Por outro lado, a igreja do Senhor Jesus deve ser protestante (inclusivenossos irmaos catolicos romanos). Lutero enfatizou corretamente em sua reformaprotestante o livre exame das escrituras por todos os cristaos e o sacerdociouniversal do cristao. A todo o momento devemos nos alimentar com a palavra,passarmos nossa vida, nossas opinioes, nosso procedimento e nossas decisoes aluz da palavra de Deus. Deus deve ser em ultima analise, o arbitro de todo onosso viver, a autoridade suprema. Nossos valores devem ser medidos pela cruzdo Senhor, todas as estruturas humanas sao relativas e passageiras, elassomente servem como elementos organizadores. Nenhuma estrutura eclesiastica, ouautoridade humana deve tomar a primazia que somente o Senhor Jesus deve ter.Ser protestante e, sobretudo, viver de forma autocritica, sempre disposto avoltar atras, a corrigir os erros, a mudar de ideia (metanoia). A experienciade conversao nao deve ser um evento pontual, mas um estilo de vida.
IGREJA LOCAL E UMA SEITAI - IntroducaoO escritor J. Cabral aponta em seu livro "Religioes, Seitas e Heresias" que uma das peculiaridades das seitas religiosas e o exclusivismo que caracteriza os grupos. Veem os adeptos de uma seita na pessoa do seu fundador um tipo de pessoa carismatica que recebeu uma revelacao especial de Deus e assim tornou-se o porta-voz exclusivo dessa vontade divina para os homens. Nenhuma pessoa, ate a chegada desse lider, conseguiu interpretar a Biblia de modo correto. E uma visao nova desconhecida de todos e recebida diretamente de Deus ("Religioes, Seitas e Heresias". J. Cabral. Universal Producoes-Industrias e Comercio, 3a. Edicao, p. 18).Essa e a caracteristica da igreja denominada como Igreja sem nome ou Igreja Local. O fundador Witness Lee nao poupa o reconhecimento dessa singularidade religiosa com que so poucos foram agraciados. Witness Lee assim declara: Essas palavras nao sao meramente um ensinamento, mas um forte testemunho do que tenho praticado e experienciado por mais de cinquenta anos. Fui capturado por esta visao... Precisamos ter esta visao, e precisamos estar prontos para pagar o preco, ate mesmo o preco de nossa vida, por ela ("A Visao da Igreja". Witness Lee. Editora Arvore da Vida, 1991, p. 12).Afirma Witness Lee que uma pessoa fora da Igreja Local nao pode entender o livro do Apocalipse, pois o livro nao foi escrito para individuos, mas para a Igreja Local que ele fundou: Se estivermos fora das igrejas locais, nao teremos posicao ou condicao para recebermos o livro de Apocalipse, pois este nao foi escrito para cristaos individuais. Foi escrito para as igrejas locais, apesar do Senhor ter chamado crentes individuais para ouvi-lo. Precisamos estar na igreja local; entao estaremos qualificados com a posicao e a condicao para aceitarmos este livro e ouvirmos o que o Senhor Espirito diz as Suas igrejas ("A Expressao Pratica da Igreja." Witness Lee. Editora Arvore da Vida, Ia. Edicao - 1989, p. 12).II - Restauracao da IgrejaA Igreja Local adota o mesmo argumento usado pelo fundador do mormonismo. Joseph Smith Jr. alegou que lhe foi revelado pelo Senhor Jesus em 1820, quando estava com a idade de 15 anos, e foi orar na floresta e Jesus lhe apareceu para lhe responder uma pergunta intrigante que ele fazia a si mesmo: Qual a Igreja verdadeira? Queria ele se filiar a uma, mas nao tinha certeza de qual delas era a verdadeira. Numa visao Jesus lhe apareceu proibindo-o de filiar-se a qualquer igreja porque todas estavam erradas: seus credos eram uma abominacao e os seus lideres eram corruptos. Justificou assim Joseph Smith a fundacao da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias, em 6 de abril de 1830, nos Estados Unidos. Isso e repetido frequentemente pelos mormons que aceitam piamente a visao do seu fundador ("Doutrina e Convenios" -"Escritos de Joseph Smith". Publicado por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias, pp. 50-60).A Igreja Local usa do mesmo artificio do mormonismo, a diferenca e que enquanto a Igreja Local fala do localismo da igreja, o mormonismo fala da restauracao pelo nome da
igreja. No entanto, frequentemente os membros da Igreja Local utilizam a palavra restauracao para afirmar que com o surgimento da Igreja Local, a igreja foi restaurada na terra: A restauracao de Deus nao comecou no seculo vinte. Embora seja dificil fixar uma data exata para o seu inicio, e conveniente estabelece-la na epoca da Reforma. A restauracao passou por muitos estagios desde a Reforma, passando por uma restauracao parcial da vida da igreja na Boemia, sob a lideranca de Zinzendorf prosseguindo para a revelacao de muitas verdades preciosas da Biblia por intermedio dos Irmaos de Plymouth e depois continuando ate a genuina experiencia da vida interior. Agora ela atingiu o seu estagio atual com, o estabelecimento das genuinas igrejas locais como a expressao do corpo de Cristo ("O Que Cremos e Praticamos nas Igrejas Locais", Editora Fonte da Vida, p. 5).Admitir que as igrejas locais sejam as genuinas igrejas de Jesus Cristo implica reconhecer que todas as demais sao falsas. E incrivel que pessoas que se servem da Biblia para mostrar que suas doutrinas se baseiam na autoridade da mesma consigam, ao mesmo tempo, negar a continuidade da Igreja fundada por Jesus no dia de Pentecostes (At 2.37-44). Jesus prometeu que as portas do inferno nao prevaleceriam contra a sua Igreja (Mt 16.18). Sera que nao lhe foi possivel manter a integridade da sua Igreja e que a Igreja por Ele fundada veio a apostatar, precisando ser restaurada porWitness Lee? Nao prometeu Jesus estar conosco todos os dias ate a consumacao dos seculos (Mt 28.20)? Como aceitar essa declaracao de Witness Lee em afirmar que com o estabelecimento das genuinas igrejas locais a igreja foi restaurada na terra? Isso e realmente uma caracteristica do sectarismo - a exclusividade da revelacao dada supostamente pelo Senhor Jesus ao lider fundador.III - Exclusivismo ReligiosoA Igreja Local de Witness Lee estabelece tres pontos sobre sua posicao em face das outras igrejas:1) Denominacionalismo e pecado em detrimento do crescimento espiritual. A igreja precisa ser unificada: Na vida da igreja, posicionamo-nos pela unidade unica do corpo de Cristo...Cremos que a oracao do Senhor em Joao 17 sera respondida na terra e que, quando formos aperfeicoados em unidade, o mundo crera e sabera que o Pai enviou o Filho ("O Que Cremos e Praticamos nas Igrejas Locais", Editora Fonte da Vida, p. 12).2) So pode existir uma igreja em cada cidade e a Igreja Local e independente de todas as igrejas.3) Os crentes devem quebrar sua lealdade as suas igrejas e estabelecer uma igreja local.Nao tente ser neutro. Nao procure reconciliar as denominacoes com a igreja local. Voce nunca conseguira reconcilia-Ias. ("A Expressao Pratica da Igreja", Witness Lee. Editora Arvore da Vida. 1 . Edicao - 1989, p. 98).Hoje em dia ha principalmente dois tipos de crentes: uns sao as denominacoes, incluindo a Igreja Catolica Romana, e o outro e composto daqueles que estao fora das divisoes e sobre a base correta ("A Expressao Pratica da Igreja", Witness Lee. Editora Arvore da Vida. Ia' Edicao - 1989, p. 128).O catolicismo romano e o protestantismo, assim como o judaismo, estao