o meio ambiente.144. A visao consumista do ser humano, incentivada pelos mecanismos da economia globalizada actual, tende a homogeneizar as culturas e a debilitar a imensa variedade cultural, que e um tesouro da humanidade. Por isso, pretender resolver todas as dificuldades atraves de normativas uniformes ou por intervencoes tecnicas, leva a negligenciar a complexidade das problematicas locais, que requerem a participacao activa dos habitantes. Os novos processos em gestacao nem sempre se podem integrar dentro de modelos estabelecidos do exterior, mas hao-de ser provenientes da propria cultura local. Assim como a vida e o mundo sao dinamicos, assim tambem o cuidado do mundo deve ser flexivel e dinamico. As solucoes meramente tecnicas correm o risco de tomar em consideracao sintomas que nao correspondem as problematicas mais profundas. E preciso assumir a perspectiva dos direitos dos povos e das culturas, dando assim provas de compreender que o desenvolvimento dum grupo social supoe um processo historico no ambito dum contexto cultural e requer constantemente o protagonismo dos actores sociais locais a partir da sua propria cultura. Nem mesmo a nocao da qualidade de vida se pode impor, mas deve ser entendida dentro do mundo de simbolos e habitos proprios de cada grupo humano.145. Muitas formas de intensa exploracao e degradacao do meio ambiente podem esgotar nao so os meios locais de subsistencia, mas tambem os recursos sociais que consentiram um modo de viver que sustentou, durante longo tempo, uma identidade cultural e um sentido da existencia e da convivencia social. O desaparecimento duma cultura pode ser tanto ou mais grave do que o desaparecimento duma especie animal ou vegetal. A imposicao dum estilo hegemonico de vida ligado a um modo de producao pode ser tao nocivo como a alteracao dos ecossistemas.146. Neste sentido, e indispensavel prestar uma atencao especial as comunidades aborigenes com as suas tradicoes culturais. Nao sao apenas uma minoria entre outras, mas devem tornar-se os principais interlocutores, especialmente quando se avanca com grandes projectos que afectam os seus espacos. Com efeito, para eles, a terra nao e um bem economico, mas dom gratuito de Deus e dos antepassados que nela descansam, um espaco sagrado com o qual precisam de interagir para manter a sua identidade e os seus valores. Eles, quando permanecem nos seus territorios, sao quem melhor os cuida. Em varias partes do mundo, porem, sao objecto de pressoes para que abandonem suas terras e as deixem livres para projectos extractivos e agro-pecuarios que nao prestam atencao a degradacao da natureza e da cultura.3. Ecologia da vida quotidiana147. Para se poder falar de autentico progresso, sera preciso verificar que se produza uma melhoria global na qualidade de vida humana; isto implica analisar o espaco onde as pessoas transcorrem a sua existencia. Os ambientes onde vivemos influem sobre a nossa maneira de ver a vida, sentir e agir. Ao mesmo tempo, no nosso quarto, na nossa casa, no nosso lugar de trabalho e no nosso bairro, usamos o ambiente para exprimir a nossa identidade. Esforcamo-nos por nos adaptar ao ambiente e, quando este aparece desordenado, caotico ou cheio de poluicao visiva