o modelo mais eficiente de atender as necessidadesprimarias dos homens, adora-lo de forma incondicional e eleva-lo ao lugar deDeus.Diferentemente e a percepcao Austriaca Miseniana,na qual o mercado e apenas o reflexo das Acoes Humanas. Estas acoes por sua vezresultantes de decisoes baseadas nas crencas e valores assumidos ecompreendidos como morais pelos homens inclui-se, portanto, valoresreligiosos e espirituais. Olhar o mercado por esta perspectiva nao faz dele umdeus, pelo contrario, faz dele na sua eficiencia uma imagem da acao de Deus nasociedade atraves de acoes muitas vezes baseadas na moralidade divina.Ha outra figura nas escrituras, maisespecificamente nos capitulos 40 e 41 do livro de Jo. Relatado como a misturade um dragao com um kraken, tao poderoso em sua grandeza que nenhuma forca terrenapoderia subjuga-lo. O nome deste monstro e Leviata, a criatura mais temida detodas. Tao poderosa e essa figura que somente outra criatura que represente aforca da mao de Deus podera enfrentar-lhe.Destruicao doLeviata Gustave DoreA segunda forma de o povo clamar por umbezerro de ouro e na figura do Leviata de Hobbes. Este bezerro ao contrario domercado e concreto, animado e personificado. Nao a toa sua grafia e o Estado,com letra maiuscula para designar nome proprio. Este deus se alimenta dassuplicas do povo que lhe concede poder sobre suas vidas, a principiovoluntariamente, e nao para de crescer ate se tornar tao poderoso que somente amao de Deus para destrui-lo.Quando o povo suplica: O, Senhor, da-nosprotecao, da-nos saude, da-nos educacao, da-nos tudo aquilo de que precisamos!Sustenta-nos, Senhor! entregam ao bezerro as redeas de suas proprias vidas,sentem-se seguros e amparados no inicio, mas nao percebem que assim suas almassao devoradas ate o ponto de se tornar um povo vazio, sem razao para viver,irresponsavel, libertino, sem qualquer valor duradouro. Sao povos com altos indicesde suicidio, ocos como sepulcros caiados. Enquanto sentem-se confortaveis eseguros caminham para o esquecimento do verdadeiro Deus ate o ponto em quepraticamente expulsam toda e qualquer religiao de seu territorio a nao ser asecular.Houve um tempo em que os cristaoschocaram o mundo porque agiam caritativamente, sem esperar nada em troca.Apenas por amar a Cristo no proximo. Os antigos e sabios, como a cultura helenistica,conheciam a acao altruista, mas mesmo esta continha seu proprio interesse. Nadase comparava ao agir do cristao que muitas vezes dava sua propria vida pelacausa dos mais pobres. Dessa caridade nasceram, por exemplo, redes hospitalarese associacoes que visavam estender a mao aos mais necessitados necessitado epobre nao era uma questao pura e simplesmente monetaria como alguns tentamreduzir nos dias de hoje. O crescimento e adoracao do bezerro surrupia aospoucos a necessidade da caridade individual, pois o povo entrega ao novo deus odireito e a obrigacao de agir em seu lugar. Por fim transforma a populacao emum rebanho para seu proprio alimento. Um rebanho de cordeiros que caminhasilenciosamente para o matadouro. O problema de ir em direcao ao matadouro eque seguir ate la sem uma alma e seguir para o seu fim existencial. Para citarPlauto: homo homini lupus, frasepopularizada por Hobbes: O homem e o lobo do homem.Sao muitos bezerros sendo fundidos portodo mundo e cada vez maiores. Algumas pessoas