VIDA Doutorando-se em fisica e quimica le o ramo de ouro de Frazer. Depois vai estudar psicologia experimental e historia economica com Bucher. Wundt que fora mestre de Durkheim e de Boas, e estava interessado em Antropologia, tambem torna-se mestre de Malinowski. A Volkerpsychologie (escola de Wundt) dizia respeito a cultura, aqueles produtos mentais que sao criados por uma comunidade de vida humana e que, sao inexplicaveis em termos de mera consciencia individual, uma vez que pressupoe a acao reciproca de muitos, uma concepcao que estava relacionada com a nocao de consciencia coletiva de Durkheim. Wundt era contrario a que se descrevesse o desenvolvimento de um fenomeno cultural em isolamento, quer se tratasse de linguagem, mito ou religiao, pois as varias expressoes mentais, sobretudo em seus estagios iniciais, estao de tal modo interligadas que dificilmente sao separaveis umas das outras. Malinowski, passou dois anos em Leipzig. Em 1910 troca leipzig pela london School of Economics. Na London school of Economics ele trabalhou sob a orientacao de Westermarck, Wundt e seus discipulos estavam interessadissimos no material australiano como muitos outros cientistas sociais desse tempo. Em 1912 e 1913, eram publicados importantes trabalhos sobre os aborigenes australianos, nao so de Malinowski e Radcliffe-Brown, mas tambem de autoria de Durkheim e Freud. Na London S. of E.conomics, Malinowski encontrou-se com o desejo britanico de proporcionar apoio a mais trabalhos etnograficos. O Governo australiano deu uma verba para que ele pudesse realizar suas investigacoes.Duas bolsas- Londres e L.E.E. Quando estava com 30 anos, pesquisa no sul da Nova Guine. Em maio de 1915 por acidente, fixou-se nas Ilhas Trobriand, ao largo da Nova Guine. (...) ele inventou os metodos da moderna pesquisa de campo nos dois anos que passou nas Ilhas Trobriand, nos periodos de 1915-1916 e 1917-1918. Mlinowski escreveu sobre seus metodos de pesquisa de campo, mas a publicacao postuma de alguns de seus diarios de campo forneceu uma ideia muito mais intima de suas experiencias nas Ilhas Trobriand do que as suas proprias dissertacoes sobre o metodo. Contudo, embora os diarios revelem as tensoes pessoais do trabalho de campo, tambem tornam a sua realizacao simultaneamente mais compreensivel e mais admiravel. Como disse Malinowski aos seus estudantes, considerou o diario pessoal do pesquisador de campo uma valvula de escape, um meio de canalizar as preocupacoes e emocoes pessoais do etnografo para longe dos apontamentos estritamente cientificos. TECNICA 1) Havia a descricao geral de instituicoes, de costumes, que ele estudou mediante o que denominou o metodo de documentacao estatistica por provas concretas. Compor cartas sinopticas, nas quais se registrava a gama de costumes associados a determinadas atividades. O pesquisador de campo deve tambem observar as realidades da acao social, aquilo a que Malinowski chamou os imponderaveis da vida cotidiana, registrando minuciosamente as suas observacoes num diario etnografico especial. E finalmente, a compreensao da regra e da acao deve ser posta no contexto do modo caracteristico de pensar da cultura, pois a meta final que cumpre ao etnografo nunca perder de vista e apreender o ponto de vista do nativo, sua relacao com a vida e perceber