Prestes a completar 50 anos ela continua na moda. A Barbie atualmente e muito mais que uma boneca: e uma marca mundial, presente em filmes, roupas, material escolar, ovo de pascoa e por ai vai. E, essa boneca fez uma carreira de sucesso, de causar inveja a qualquer executivo! Na exposicao "Barbie pelo Mundo" ha Barbies de todos os cantos do mundo: Alaska, Japao, Africa,... Mas as mais interessantes sao as Barbies regionais, como a Barbie Baiana, trajada com vestido branco e guias de candomble. Tem ate Barbie Cangaceira!A exposicao, que agrada as meninas e tambem as suas maes, e gratuita e vai ate o dia 14 de Fevereiro de 2009, no terceiro piso do Plaza Shopping, localizada perto da bilheteria dos cinemas.Plaza ShoppingRua 15 de NovembroNiteroi (RJ)http://www.plazaniteroi.com.br/ A obra completa de Machado de Assis, a poesia de Fernando Pessoa e "A Divina Comedia" de Dante Alighieri estao ao alcance dos olhos atraves de um clique!O portal "Dominio Publico", que funciona como uma biblioteca digital gratuita, disponibiliza para leitura obras que ja entraram em dominio publico ou que tiveram os direitos cedidos por seus detentores.Alem de obras das literaturas brasileira e mundial, o site possui tambem um acervo de teses e dissertacoes. www.dominiopublico.gov.br Criticas pro bem!: O Folhetinista (Machado de Assis): Machado de Assis usa inumeras metaforas para falar sobre o folhetinista. Inicia seu texto conceituando o folhetinista como uma planta europeia, que por defeito de suas propriedades organicas, nao se acostuma com o clima brasileiro. Deixando, assim, escapar que o grande alvo de sua critica, e a ausencia de nacionalismo dos escritores de folhetins.Isso se explica pelo contexto historico: na segunda metade do seculo XIX, as manifestacoes culturais mantem as influencias europeias, principalmente a francesa (muitas publicacoes sao escritas em frances), mas cresce a presenca de temas nacionais.O Romantismo e marcante na literatura ate o final do seculo XIX, quando cede lugar para o Realismo. A prosa de ficcao romantica se alterna entre o nacionalismo indigenista e o relato de costumes tipicamente brasileiros.No realismo, a descricao objetiva da realidade e das acoes dos personagens substitui a visao romantica. Talvez o maior representante da critica social na literatura seja Machado de Assis. Seus escritos, refletem de maneira sutil, ironica e inteligente as transformacoes sociais e a crise de valores dos ultimos tempos do Imperio.Machado conceitua o folhetim como uma nova entidade literaria, nascida do jornal; como um confeito literario sem horizontes vastos. Em outras palavras, uma literatura barata, de conteudo pobre e irrelevantante. Mas admite que os folhetins fazem sucesso, sendo bastante lidos, por um publico que ele classifica, pejorativamente, como homens ociosos e mulheres pedantes.Estabelece diferencas entre o jornalista e o folhetinista, de maneira a torna-los antagonicos. Para o primeiro usa adjetivos, como: util, serio, daquele cai sobre este a luz seria e vigorosa, a reflexao calma, a observacao profunda; e para o segundo: futil, frivolo, leviano, arauto amavel, cardeal-diabo da curia literariaResume o folhetinista como um individuo de pouca moral, nao dotado de razao, descapacitado ate para escrever: Ora, quando ha materia e o espirito esta disposto, a coisa passa-se