Espiritualidade ou misticismo?Augustus Nicodemus contrapoe a verdadeira espiritualidade com um modelo praticado atualmentePor: Augustus Nicodemus LopesExiste em todo o mundo um movimento entre catolicos e protestantes que visa resgatar a mistica medieval, especialmente as praticas e as disciplinas espirituais dos monges e freiras da Idade Media, como modelo para uma nova espiritualidade hoje. Esse movimento, geralmente conhecido como "espiritualidade", tem sido defendido por lideres catolicos e protestantes e apresenta-se como uma reacao a frieza, a carnalidade e ao mundanismo da cristandade moderna, especialmente da ala mais conservadora.Nao discordo de tudo o que os defensores da espiritualidade dizem. Quebrantamento, despojamento, mortificacao, humildade e amor ao proximo sao conceitos biblicos e encontramos esses conceitos em varios dos seus escritos. Meu problema nao e tanto o que eles dizem, mas o que eles nao dizem ou dizem muito baixinho, a ponto de se perder no cipoal de outros conceitos.Sinto falta, por exemplo, de uma enfase na justificacao pela fe em Cristo, pela graca, sem as obras ou meritos humanos, como raiz da espiritualidade. Uma espiritualidade que nao se baseia na justificacao pela fe e que nao nasca dela esta fadada a virar, em algum momento, uma tentativa de justificacao pela espiritualidade ou pela piedade pessoal, uma tentativa de se chegar a Deus de forma direta e imediata, sem a mediacao de Cristo. Nao estou dizendo que os defensores da espiritualidade neguem a justificacao pela fe somente - talvez os defensores catolicos o facam, pois a doutrina catolica de fato anatematiza quem defende a salvacao pela fe somente. O que estou dizendo e que nao encontro essa enfase a justificacao pela fe em Cristo nos escritos que defendem a espiritualidade.Sinto falta, igualmente, de uma declaracao mais aberta e explicita de que a espiritualidade comeca com a regeneracao, o novo nascimento, e que somente pessoas que nasceram de novo e foram regeneradas pelo Espirito Santo de Deus e que podem realmente se santificar, crescer espiritualmente e ter comunhao intima com Deus. A ausencia da doutrina da regeneracao no movimento pode dar a impressao de que por detras de tudo esta a ideia de que a religiosidade natural, inata, do ser humano, por causa da imago dei, seja suficiente para uma aproximacao espiritual em relacao a Deus mediante o emprego das praticas devocionais.O carater progressivo na santificacao tambem esta faltando na pregacao do movimento. Quando nao mantemos em mente o fato de que a santificacao e imperfeita nesse mundo, que nunca ficaremos aqui totalmente livres da nossa natureza pecaminosa e de seus efeitos, facilmente podemos nos inclinar para o perfeccionismo, que ao fim traz arrogancia ou frustracao.Tambem gostaria de ver mais claramente explicado o que significa imitar a Jesus, um ponto que e bastante enfatizado no movimento. Ate onde sei, Jesus nao era cristao. A religiao dele era totalmente diferente da nossa. Nos somos pecadores. Jesus nao era. Logo, ele nao se arrependia, nao pedia perdao, nao mortificava uma natureza pecaminosa, nao lamentava e chorava por seus pecados. Ele nao orava em nome de alguem e nem precisava de um mediador entre ele e Deus. Ele nao sentia