eapenas interacao com aparatos. E um modo de interacao entre mensagem, sociedadee outros autores sociais. Por isso o receptor e criador de sentidos e saberes. Eprotagonista do processo que se desenvolve e, tambem acaba criando e atribuindonovos sentidos para as mensagens que esta recebendo. Neste sentido a atencao sevolta para a interacao entre mensagem e receptor e nao apenas para o emissor. Eo receptor nao e pessoa que so recebe a mensagem: sujeito passivo. Isso exige aemancipacao da recepcao como espaco de criacao e producao de sentidos esaberes, haja vista que o processo de comunicacao e dos meios nao esta apenasnas mensagens, mas nos modos de interacao que o proprio meio transmite aoreceptor, pois esses aparatos sao socialmente conhecidos atraves dos usos quese faz dele (MARTIN-BARBERO, 1995).Entretanto nao podemos cair no extremode pensar que apenas o emissor sabe o que se passa na comunicacao ou que oreceptor faz o que quer com a mensagem. Este e um processo de interacao social,cultural e politico. O receptor como sujeito ativo do processo comunicativo eator social que conhece, analisa e interpreta: 1) Sua vida cotidiana - lugar deresgate do conhecimento, producao de espaco e troca de sensibilidade; 2) O lugardo consumo na sociedade - a partir da apropriacao de produtos sociais, dediferenciacao social, de sistema de integracao e de comunicacao de sentidos,objetivacao dos sujeitos e processo de ritual; 3) A estetica e semiotica daleitura como interacao/comunicacao e negociacoes e pactos; por ultimo ahistoria social e cultural dos generos - ligadas aos varios universos culturais(a cultura gramaticalizada e a textualizada). Como ocorre a mediacao nesse processo comunicativo? Para Guillermo Orozco Gomez (1997) notexto Mediacoes. A mediacao na perspectiva de Martin- Barbero se da com maiorenfase atraves da cultura. Esta e a maior mediadora de todos os processos sociais,portanto da producao comunicativa dos sujeitos. Para este autor as mediacoes semanifestam nas praticas concretas e distingue-se em tres: Socialidade praticas cotidianas; ritualidade esta relacionada com a rotina, ou seja, repeticao decertas praticas; tecninicismo noseu duplo papel inovador. Mas nao no aspecto de mudancas de percepcoes. Existemvarios tipos de mediacoes: multiplas, individuais, institucionais, midiatica,situacionais e de referencias. Essas mediacoes sao passiveis de entendimento deacordo com os cenarios e a forma como os sentidos sao interpretados peloreceptor. Assim e a mediacao e responsavel pelas dimensoes da interacao dosujeito com a informacao ou com o meio de comunicacao, bem como da interacaopessoal, da interacao entre as instituicoes e entre os sujeitos.Ainteracao segundo Gomez (1997 p. 128) pode ser material (como se chega a estainteracao) ou simbolica (producao do sentido e significacao). Neste interim ainteracao entre dois sujeitos e entre um sujeito e uma informacao condiciona aproducao simbolica que resulta desta situacao ao qual e importante um campo decomunicacao (traducao minha). Assim compreender as implicacoes pedagogicas dados meios de comunicacao implica repensar o papel da mediacao e interacao emsentido mais amplo. Depende em ultima analise saber o que e como se querconhecer do objeto atraves da acao emissor/mediacao/interacao/recepcao. Paratanto exige-se neste sentido a releituradas nocoes, das crencas e das habilidades destes sujeitos imersos no processocomunicativo.