longo da vida, pois ele tem um nucleo e independe do entorno de qualquer experiencia pessoal.Segunda concepcao de identidade e a Sociologica (sujeito sociologico). Nesta o sujeito tambem apresenta um nucleo interior, porem sofre influencias durante as interacoes que realiza com o mundo externo. Essa perspectiva sutura o sujeito ao seu meio e estabiliza identidades em conformidade com a cultura em que esta inserido de forma permanente. Esta concepcao ainda hoje e dominante na escola.Terceira concepcao de identidade e a do sujeito Pos-Moderno. Refere-se as condicoes da sociedade em que vivemos, ou seja, condicoes que criam incessantemente novas formas de representacoes e grupos sociais. O sujeito e composto nao de uma, mas de varias identidades.Jogos de forca: o poder de definir e marcar a identidade e a diferenca.A identidade e a diferenca estao sujeitas as relacoes de poder expressas em acoes que oprimem certa parcela de individuos e grupos, cujos efeitos acabam por desvalorizar ou silenciar suas vozes, suas historias e seus anseios. O que se objetiva nas relacoes sociais, fundamentalmente e estabelecer limites entre a identidade e a diferenca. Deste modo entende-se que a identidade pode ser a norma, o correto, o identico. E a diferenca, o outro, aquele que e marcado na sua negacao.Quem detem o poder de classificar tem o privilegio de atribuir valores e hierarquizar as coisas classificadas. As relacoes de poder sao o que determina quem esta dentro e quem esta fora.A constituicao social das identidades pode ser compreendida na analise dos comportamentos dos alunos que formam varios grupos distintos nas escolas. Esta constituicao indica que a producao da identidade e relacional, ou seja, a identidade e produzida em funcao da sua distincao em relacao ao que ela nao e e esta em constante reformulacao. Os aspectos que podem marcar as diferencas sao: classe social, genero, sexualidade, etnia, nacionalidade, idade e tudo aquilo que constitui os nossos meios simbolicos de viver.MODULO III Convivencia Democratica Video-aula no 8A convivencia democratica e a sociedade contemporaneaProfessor Marcos Garcia NeiraNesta video-aula foi abordada o funcionamento da sociedade, suas organizacoes e como a caracteristica multicultural da sociedade define as pessoas influencia as representacoes sociais que as pessoas possuem interfere nas relacoes e diante deste contexto como pensar em convivencia democratica.Cenarios do terceiro MilenioA chegada do seculo XXI trouxe-nos algumas questoes interessantes para pensarmos. Uma das caracteristicas desta nova sociedade e seu povoamento por distintos grupos, por realidades diferenciadas e ambiguas. Estes contextos nos permite dizer que o mundo passou por uma reorganizacao na sua geografia.ConsequenciasChoque de civilizacoes (Huntington, 1997) na sociedade do terceiro milenio, onde ha o contato direto com o outro, o contato direto com o estranho.Outra consequencia sao os novos elementos geradores de conflitos como as questoes de genero, etnia, religiao, classe social etc.Tambem como consequencia ha a homogeneizacao, mecanismos que tentam homogeneizar os grupos atraves de textos, programas de televisao, meios de comunicacao etc.ReacoesA partir dos anos 70 eclodiram alguns movimentos sociais que acabaram desencadeando as acoes afirmativas. Na escola, por exemplo, temos: o plano nacional do livro didatico, transporte publico gratuito para criancas que moram longe, subsidios para