Criancas acompanham a Folia Sete estrela do Rosario de Maria-Mesquita,RJ Os jovens sao a garantia defuturo das Folias de Reis. No entanto hoje os criterios de adesao sao diferentesde como era ha decadas, quando as criancas participavam durante determinadotempo em cumprimento de alguma promessa feita por seus pais ou ate mesmo pelatradicao entre os palhacos das folias, que deveriam participar durante seteanos no minimo. Notadamente, a figura do palhaco exercemaior atracao sobre os meninos. Sobretudo hoje quando nao se leva tanto emconsideracao a lenda de que, quem nao veste o palhaco durante sete anosseguido, fatalmente vai morrer, vemos uma maior permissividade por parte dospais em relacao a participacao dos pequenos nesse grupo. Em relacao as meninas,em sua maioria uma ala de anjos epostada diante do cortejo, enquanto na bateria, alguns meninos iniciantes tocamos instrumentos mais leves como caixa, chocalho e cavaquinho.No que se refere aos adolescentesa distribuicao e um pouco mais homogenea. No entanto, vemos que na Regiao daBaixada Fluminense as performances dos palhacos sao calcadas em acrobacias edancas que em muito lembram o chamado Passinho, danca ligada a cultura funk. Quantoas meninas, a vaidade e algo muito comum. Integrando a bateria ou conduzindo abandeira de cada Folia, vemos uma grande preocupacao da imagem pessoal noscortejos. Uma virtude fundamental nesse contexto e a existencia de um bomnumero de jovens artesaos que confeccionam as mascaras e paramentos dospalhacos. Com um altissimo potencial criativo, materiais diversos saoutilizados na feitura das mascaras, haja visto que em sua grande maioria osmeninos sao oriundos de familias de baixa renda. Placa proxima a Estacao de Olaria - detalhes em placas no entorno da escolaLa em Vila Isabel quem e bacharel nao tem medo de bambaSao Paulo da cafe, Minas da leite e a Vila Isabel da sambaNoel RosaA citacao acima e trecho da musica feitico da Vila, de Noel Rosa. Noelutilizava sua arte para criar um enfrentamento aos que se opunham a seus pontos de vista ou mesmo fazer questionamentosaos que entendiam ser essa ou aquela musica de fato melhor que outras,sobretudo aquelas de compositores suburbanos. Tantas outras expressoesdo pensamento podem tambem possibilitar que a memoria local seja preservada, sendo trazida aos nossos dias e que ate mesmo - por que nao? - seja posta como verdadepara as geracoes futuras.Nessas minhas andancas me depareicom uma interessante iniciativa que nao e nova nem mesmo musical, mas que agregaum valor elevado a identificacao das ruas na Cidade do Rio de Janeiro, que e adescricao das figuras que dao nome aos logradouros publicos. E interessante,para inicio de conversa, tomarmos como referencia o que ocorre na Regiao daBaixada Fluminense onde se aliam dois fatos que contribuem para a falta deidentidade local. O primeiro e o baixissimo investimento na identificacao dasvias publicas. O segundo e o quase total desconhecimento de aquem se refere umdeterminado nome de rua. Aliando essesfatores com os constantes Projetos de Lei que modificam os nomes de ruas, vemosuma forte contribuicao para o esquecimento e a falta de afinidade do moradorcom seu lugar, sobretudo os mais jovens.Joao Pilotto - engenheiro lendario em Mesquita, com nome escrito errado Edson Show(pandeiro) e