Seneca (De brevitate vitae, 1, 2), Comenio atribui a Aristoteles uma afirmacao que, mais corretamente, pertence a Teofrasto. Cfr. CICERO, Tuscul., III, 28, 69.[2] - HIPOCRATES, no principio dos Aforismos.[3] - H. GUARINONIUS, Die Grewel der Verwustung menschlichen Greschlechts, Ingolstadt, 1610, cap. IV.[4] - O humanista e filosofo italiano Pico della Mirandola faleceu aos 32 anos (1494).[5] - SENECA, Epist. 93, 1-8.[6] - JUVENAL, Satirae, X, 356.[7] - Informatorium der Mutter Schul, nova edicao de J. HEUBACH, Heidelberg, 1960, cap. V p. 14 e ss.[8] - HESIODO, , V, 361 e s.[9] - SENECA, De brevitate vitae, I, 3.________________________________________Capitulo XVI[1] - Reales disciplinas praemitti organicis: A palavra organicis contem uma referencia as obras logicas de Aristoteles, o conjunto das quais e conhecido pelo nome de Organon.[2] - SENECA, Epist. 95, 38.[3] - J. SCALIGERO (1540-1609), celebre filologo e historiador (filho do igualmente celebre Julio Cesar Scaligero) foi, durante muito tempo, considerado o fundador da filologia historica.[4] - HUGO DE S. VICTOR, In Ecclesiasten Homilia XVII (MIGNE, Patrologia Latina, vol. 175, col. 237 e ss.).________________________________________Capitulo XVII[1] - ARISTOTELES, Fisica, I, cap. 8 (ed. de BEKKER, 191 b) e Cap. 9 (ed. de BEKKER, 192 a).[2] - Comenio tirou esta citacao, por certo, do Florilegium Magnum, ed. de J. LANG, Frankfurt, 1621, col. 1496, Capitulo: Institutio.[3] - CICERO, Tuscul., II, 5, 13.[4] - ISOCRATES, Orat. ad Demonicum, 18.[5] - QUINTILIANO, Instit. Orat., I, 3, 8.[6] - Capitulo XIX, 50.[7] - HORACIO, Epist. II, 3, 343: Omne tulit punctum, qui miscuit utile dulci.[8] - Cap. XIX, 50 e ainda no Informatorium der Mutter Schul, V, 14 e ss.[9] - Comenio aduz Melanchthon e P. Ramus, sem duvida pelo fato de as Gramaticas deles haverem sido traduzidas para checo.[10] - Cfr. QUINTILIANO, Instit. Orat., I, 2, 27 e s.[11] - Dados mais pormenorizados sobre este conselho encontram-se na Scholae Pansophicae Pars II, em Opera Didactica Omnia, pars III, col. 36 e ss. Conselhos semelhantes podem ler-se na Cidade do Sol de Campanella.________________________________________Capitulo XVIII[1] - S. JERONIMO, Epist. 53, 9 (MIGNE, Patrologia Latina, vol. 22, col. 549).[2] - Ver o capitulo XIX, 50.[3] - ESOPO, Fabulas 200 e 200b; FEDRO, Fabulas de Esopo, I, 3.[4] - HORACIO, Epist. I, 19, 19.[5] - O jesuita polaco REH0R KNAPSKI (1564-1638) compos o Thesaurus Polono-Latino-Graecus (Cracovia, 1621-32) que, no seu tempo, foi famoso. Comenio aprecia esta obra no cap. XXII, 15.[6] - Capitulos XXI e XXII.[7] - Sobre a Pansofia, Comenio escreveu varias obras. Ver a nossa Introducao [Disponivel apenas na edicao em papel da Fundacao Calouste Gulbenkian - N.E. da versao para eBook].[8] - QUINTILIANO, Instit. Orat., XI, 2, 1.[9] - J. LUIS VIVES, De Tradendis disciplinis lib. III, em Opera, Basileia, 1555, vol. I, p. 468.[10] - J. LUIS VIVES, Introductio ad Sapientiam, 180-183, em Opera, Basileia, 1555, vol. II, p. 77.[11] - PERSIUS FLACCUS, Satirae, I, 27.[12] - J. FORTIUS (Ringelberg), De ratione studii, em II. Grotii et aliorum Dissertationes de studiis instituendis, Amesterda, 1645, capitulo De ratione docendi (nao a letra). Cfr. Opera Didactica Ominia, pars III, col. 758 e ss.________________________________________Capitulo XIX[1] - CICERO, Epist. ad