era um [caminho] politico. Tudo o que se conseguia da aquisicao de poesias, romances, pinturas, esculturas, pecas musicais, filmes ou dramas, devia primeiramente ser analisado politicamente. Era um apalpar ao redor, ainda nao sabiamos para que o serviria o que descobriamos, mas entendiamos apenas que devia ser conseguido por nos mesmos. O pai de Coppi retirou da pasta, que ele havia colocado sobre a mesa, junto ao papel amarrotado, garrafa, dois tabletes de manteiga, tudo lavado na bacia, onde desnudado, da cintura para cima, o pai de Coppi esfregava o rosto e pescoco, para depois vestir um casaco de la, com fileiras de cabeca de cervos bordadas, e novamente falavamos de coisas, que mantinhamos junto a nos, para nos ajudar na compreensao, objetivo de nossos esforcos. A tarde meus bracos tem dois metros, disse o pai de Coppi, a arrastar as maos ao chao. Nesta imagem esbocava-se tudo o que crescemos ao achegarmos ate a Literatura e a Arte. Na fabrica, junto a rampa de carregamento, o pai de Coppi, passava oito horas, a empurrar, puxar e carregar caixas, onde seguiam empacotados os componentes de pecas de artilharia, de canhoes, enquanto a mae de Coppi tinha produzido, nas oficinas da Telefunken, pecas de equipamento para manobras de avioes de guerra. Cada peca entregue, cada embalagem era acompanhada por um controlador, que registrava o ritmo dos trabalhadores, a responsabilidade de cada um. Um parafuso afrouxado, alguns graozinhos de areia na engrenagem, um fio enrolado, falho ou a faltar, estes eram coisas concretas, que competiam com as leituras, a contemplacao de pinturas. Perguntavamos se os temas dos livros que liamos podiam se transformar em coisas praticas, em nossas experiencias, se eles descreviam pessoas que viviam proximas de nos, se mostravam atitude, e ofereciam tentativas de solucao. Haviam obras que nao tinham relacao alguma com os nossos padroes [de vida], e que, exatamente por serem ignorados, despertavam o nosso interesse. Geralmente examinavamos texto ou imagem, sejam lancados em revista ou expostos em museus, se poderiam ser uteis na luta politica, e aceitos enquanto tomando partido [situando-se na luta]. Entao novamente abriamos outra [obra], onde nao se reconhecia imediata eficacia politica, mas interessante, pois parecia ter outras importantes qualidades. Eram livros e quadros deste tipo, alem disso eram considerados, pelo novo soberano ditador [o Fuhrer], como obras degeneradas, sendo entao retiradas da colecao publica,o que ainda mais fortalecia a nossa vontade de inclui-las no registro dos atos de sabotagem e manifestacoes revolucionarias. O Surrealismo logo tinha nos impressionado, quando Hodann, no salao Haeckel, terminava a sessao de numerosas perguntas sobre a origem das Neuroses, Depressoes, Obsessoes, atentos faziamos conexoes entre condicoes sociais e motivos das doencas, dos impulsos oniricos [Traumimpulsen], e cujos efeitos se esclareciam na Arte, que seguia um solto fluxo de inspiracao. Um tal modo de expressao que ignorava a logica e aceitava coisas estranhas, alarmantes, rumo as causas do proprio comportamento, devia corresponder a nossa propria busca por auto-conhecimento. Tambem eramos, sim, suspeitos diante do determinado, do estabelecido, e viamos sob a capa das legalidades as manipulacoes, as quais muitos de nos sucumbiram.