thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Aaaaaiai .u.u.Nao sei o que ha comigo, acho que peguei aquela doenca de adolescente, sabe? Que nao quer fazer nada o dia inteiro, so ficar dormindo e moscando na frente do computador.E, mas eu nao posso ~ ~' Tem trabalho disso e daquilo, mil coisas me incomodando, como a bagunca do meu quarto, outras mil que eu me prometi fazer e estou procrastinando a decadas, tipo, postar aqui ^ ^Mas o que eu fiz? Nada. Nao, vai... Eu fiz os trabalhos. E mancada deixar as meninas na mao por causa da minha disfuncao prestativa (hum hum, sim, estou cutucando alguem neste exato momento e desejando que ela leia *muahahahaha*). Mas, fora discorrer algumas paginas com espacamento de 1,5 sobre o cerrado, minhas semanas tem sido um saco de carvao, uma distancia sem importancia do infinito ate Betelgeuse.Como pode O.O?Eu tenho uns quatro livros encostados, milhoes de musicas se aglomerando, esperando para serem baixadas, pilhas de roupa fora da gaveta, posts e mais posts esperando para serem escritos e postados aqui!Where's my motivationSmokin' my inspiration!Iei! Acho que escrever isso foi bom =D Foi um autotapa na cara. Creio que eu acordei e agora vai! Credo, estava em um estado letargico, sugando a propria energia u.u* Right now, I could fly to the moon and back ^ ^!Que essa energia nao va embora o.o'XXX Lily Allen, a primeira cantora britanica que ganhou um cantinho especial na minha colecao de musicas. Quem sabe, a unica que sobreviveu a onda de cantoras britanicas, ou pelo menos a unica que chegou no segundo cd depois de uma decaida (a Amy tem dois cd's, mas ate que se prove que ela ta recuperada mesmo e lance outro cd, a Lily fica como ganhadora da corrida). E ai, pra mostrar como ela e demais, ela deixou esse aplicativo no site dela com todos os videos (inclusive o cover bizarro e super engracado da musica da Britta (que nao ganha do All American Rejects, maaas), fotchinhas novas e lindas, icons e banners pra download e um joguinho no melhor estilo Sonic/Mario (que eu num sei se ja da pra jogar por aqui, mas e so entrar la no site que tem). Entao divirtam-se tanto quanto eu me divirto com as letras das musicas dela. Besos! Hj eu to num daqueles dias que da vontade de virar o acucareiro todo no cha, sabe? XDE uma coisa estranha de explicar *Min esperando que vc tenha lido e entendido* mas eu vou tentar...Sabe quando parece que vc tomou uma xicara de cafe expresso, forte, sem acucar. Te deixa eletrico!Ai, colocar acucar nele pode querer dizer duas coisas: ou vc quer ver se da uma baixada nos animos e fica mais tragavel ou quer mesmo e acelerar o processo.Eu sei u.u ta dificil de entender esse post... Ta dificil escreve-lo tambem ^^'Deixa eu pensar em outra metafora...Ah! Colocar acucar ou nao, como nos testes de personalidade.Se vc coloca quer dizer que vc e doce e amavel, mas tb que nao sabe levar os tapas na cara que a vida te da. Se vc nao
e adepto dos torroes de acucar, isso revela que vc e uma pessoa amarga e dura, mas tb que vc entende os problemas e que sabe lidar com eles de forma seria e 'adulta'.Bom, afinal, seja com o vc entender isso, a verdade e que me deu uma vontade imensa de virar o acucareiro todo no meu cha preto! Sair por ai e jogar acucar na cara de certas pessoas, tocar no apartamento do vizinho e pedir uma xicara de acucar pra ele, encher o prato de acucar ate formar uma montanha branca e reluzente e comer uma bocada cheia do negocio.Metaforas a parte... acho que agora vc entendeu o que quiz dizer.Time to live my life....Beijo's
Pushing Daisies, awwwwnnnn!!http://www.youtube.com/watch?v=1JynBEX_kg8- Como separar uma cat fight (OBS.:: pode ser considerado improprio as audiencias de estomago fraco, aconselho nao assitir se vc nao e familiarizado com as peculiaridades de um gatinho ou se acabou de comer).http://www.youtube.com/watch?v=YLDbGqJ2KYk- E se vc sobreviveu a esse ultimo, um gatinho dorminhoco, o cumulo da fofura ^ ^xhttp://www.youtube.com/watch?v=XU2EtLHVoiIEspero ter divertido-os.See you people!xxx's
Tall and long haired, sad and lonelyThe boy next door goes rock and rollingAnd when he plays he touches my soulAnd I cry...When I smell his perfume I wonder if heWould lie in my room and sing to meI know it's just a dreamBut I wish it could be...No, no you can't be like this, dudeWhy do you act like you're so rude?This is why I really don't love himEverytime when I try to approach himHe stucks his nose upNever looks at meOh, his so... uh.Tall and long haired, you're so stupidYou drink and smoke thinking that's an atitudeWhen you play everybody that listens goes uuuuh!You're really not cool...[Alto e cabeludo, triste e solitarioO garoto da casa ao lado vai tocando seu rock 'n' rollE quando ele toca ele toca meu coracaoE eu choro...Quando eu sinto o seu perfume, eu imagino se eleSe deitaria no meu quarto e cantaria pra mimEu sei que e so um sonhoMas eu queria que fosse...Nao, voce nao pode ser assim, caraPor que voce e tao rude?E por isso que eu nao o amoToda vez que eu tento chegar neleEle fica se achandoNunca me notaOh, ele e tao... urgh.Alto e cabeludo, voce e tao estupidoVoce bebe e fuma achando que tem atitudeQuando voce toca todos que escutam gritam uuuuh!Voce realmente nao e cool...]Baum, essa e a minha versao de Garota de Ipanema. E o Garoto do Centro.Na verdade nao e ninguem, eu escrevi mesmo pensando naqueles garotos estupidos que ficam se achando e pensando que encher a cara e fumar e o maior barato.Como eu disse: urgh...Qualquer dia eu gravo e mostro como fica na musica.E se mais um garoto good looking soltar fumaca na minha cara, rrrrr, a ultima coisa que ele vai querer na face da Terra vai ser um cigarro.Beijos e lembrem-se criancas: droga e droga nao importa o que digam sobre elas.++min++ Mais uma lista. Sao as 4 comidas de festa de aniversario que eu mais gosto::1. Sorvete;2. Bolo de cenoura;3. Beijinho;4. Batata assada no formato de carinhas sorridentes.Ps: depois eu venho colocar fotos inspiradas, agora estou com pressa...++min++ Opa, hoje e dezoito do nove! Faltam 5 dias pro meu aniversario (!!) Nao, nao e o ego batendo la no teto, e so uma data muito especial pela qual eu esperei dezoito anos O.O"Portanto, vai ai uma listinha de cinco datas pelas quais eu esperei ansiosamente::1. Shows inesqueciveis - 23.11.2004 (Cansei de Ser Sexy)15.12.2004 (Pitty)25.09.2005 (Avril Lavigne)22.10.2006 (Show da Mix com Fall Out Boy e Yellowcard)21.04.2007 (Evanescence)10.11.2007 (Festival Terra com Lily Allen e MMM)23.10.2008 (Pa-ra-moooore!)2. Primeiro beijo - 08.07.20033. Aniversario de 18 anos - 22.09.20084. FUVEST - 25.11.20075. Formatura do colegial - 22.12.2007++min++ Uaaa! Semana muito feliz (dai shiawase, felicidade em japones).Fui no Butantan pegar em cobras, incrivel! Recomendo super, de quinta-feira, das 14h 30m as 16h 30m, em frente ao serpentario. As aulas da semana foram sobre coisas legais e muito interessantes, cada vez mais feliz por ter escolhido Biologia. Poxa, e pensar que ate o comeco de Agosto eu ainda tinha essa grande duvida. Agora bem mais certa das coisas, sinto
que poderia ate pilotar um aviao ( o.O" !! exagerada)E mais feliz ainda agora que achei uma das musicas que eu mais gosto, e olha que eu so devo ter escutado ela umas cinco vezes, no maximo. Mas acho que sao essas musicas, que te preenchem com cores liquidas, que realmente valem a pena de escutar. E cada vez as torna mais especial."Girassois estao rindo na minha esquina preferidaO EU de 5 segundos atras tornou-se o vento - bye bye!O comeco e sempre tao repentino, ainda que eu esteja espantada, eu devo ser eu mesmaNao ha sentido! Uma voz me chama!Agora, eu estou correndo na sua direcao!Eu nao vou parar! Eu nao posso mais ser parada...Levante as duas maos, vamos, pule alto!Cintilante, o Sol esta brilhando - nao pare!Ei, se levante! Porque o ceu esta tao azul, nao desista ainda...(Vai vai vai, yeah! Vai, corra e pule alto!Eu vou correr pra voce, eu vou correr pra voce!)"A banda e japonesa e chama High and Mighty Color, algo do tipo "Cor Alta e Corajosa". Deve ser um nome para aquela cor que invade nossos corpos quando estamos muito muito felizes, um nome pra cor do cheiro de baunilha, um nome pra cor da luz do sol num dia de outono, um nome pra cor do gosto de cookies de chocolate (nhami : d ) E o nome da musica e RUN*RUN*RUN."Eu sempre odiei as manhas - eu acordei um pouco cedo hojeVou abrir bem as janelas do meu pequeno quartoE eu passei a gostar tanto de voce que me da vontade de chorar - eu vou me curtir o maximo que puder!E ja que e estranho, vou continuar a dizer "eu te amo"!Nesta Terra azul eu te encontrei,Eu estou, LaLa, feliz!Vamos comecar a correr sem medo...Sob o ceu brilhante, ha um momento que nao podemos controlarLigando eu a voce, nos nao devemos deixar que isso passe despercebido(Agora, eu estou correndo na sua direcao!Eu nao vou parar! Eu nao posso mais ser parada...Repire fundo, vamos, pule alto!)Nesta Terra azulEu te encontrei, eu estou, LaLa, feliz!Vamos comecar a correr sem medo...Cintilante, o Sol esta brilhando - nao pare!Ei, se levante! Porque o ceu esta tao azul,Nao desista ainda..."Nao existem coincidencias, somente o inevitavel. Ainda bem que sempre tem uma letra como essa pra te dizer que vai ficar tudo bem. Mas e se nao e o bastante? E inevitavel... Hey, tomara que fique tudo bem ^.^X++min++
Pessoal, para quem tem interesse em praticar escotismo, podem me contactar, pois sou chefe escoteiro com anos de experiencia, nosso grupo funciona junto a Brigada Militar de Portao, e podem entrar criancas a partir dos 6,5 anos de idade.Tem das mais variadas atividades, tudo conforme a idade e sempre acompanhadas por um adulto capaz a desenvolve- las com pericia e responsabilidade.Fone para contato; 9878 1543, blog do Grupo Escoteiro Rastreadores: www.ger293.blogspot.com Escola Sao JorgePrimeiros anos.Um abraco coletivo.Instrucao para essa turminha legal. IHU Willy Delsaert (foto) e um ferroviario aposentado com dislexia que praticou muito antes de enfrentar a paroquia catolica suburbana Dom Bosco para celebrar os rituais da Missa Dominical com os quais ele cresceu.A reportagem e de Doreen Carvajal, publicada no jornal The New York Times, 16-11-2010. A traducao e de Moises Sbardelotto.Quem toma este pao e come, murmurou ele, quebrando uma hostia com a sua esposa ao seu lado, declara o desejo de um mundo novo. Com essas palavras, Delsaert, 60 anos, e seus amigos paroquianos, discretamente, estao sendo os pioneiros de um movimento de base que desafia seculos de doutrina da Igreja Catolica Romana acerca do culto divino e da distribuicao da comunhao sem um sacerdote.Dom Bosco e uma das cerca de dez igrejas catolicas alternativas que surgiram e cresceram nos ultimos dois anos nas regioes de lingua holandesa da Belgica e da Holanda. Elas sao uma reacao inquietante a uma combinacao de forcas: uma escassez de padres, o fechamento de igrejas, a insatisfacao com as nomeacoes do Vaticano de bispos conservadores e, mais recentemente, a consternacao diante do encobrimento de abusos sexuais cometidos por padres.As igrejas sao chamadas de ecclesias, palavra derivada do verbo grego para convocacao. Cinco delas comecaram no ano passado na Holanda por catolicos que se afastaram de suas paroquias existentes, e outras estao sendo planejadas, disse Franck Ploum, que ajudou a iniciar uma ecclesia em janeiro, em Breda, na Holanda, e esta organizando uma conferencia em rede para os grupos dos dois paises.Nestas igrejas do sudoeste de Bruxelas, os homens e mulheres sao treinados como condutores. Eles presidem missas e os marcos da vida: casamentos e batismos, funerais e ritos finais. Os membros da Igreja assumiram-na ha mais de um ano, quando o seu paroco se aposentou, sem deixar um sucessor. Na Belgica, cerca de dois tercos do clero tem mais de 55 anos, e um terco tem mais de 65 anos.Estamos resistindo um pouco como Gandhi, disse Johan Veys, ex-padre casado que realiza batismos e recrutas os recem chegados para outras tarefas na paroquia de Dom Bosco. Nossa intencao nao e criticar, mas viver corretamente. Nos pressionamos quietamente, sem muito barulho. E importante ter uma comunidade onde as pessoas se sintam em casa e possam encontrar paz e inspiracao.No entanto, eles parecem estar em rota de colisao com o Vaticano e a Igreja Catolica da Belgica. A Igreja belga foi surpreendida por um escandalo de abusos sexuais com 475 vitimas, e pela renuncia do bispo de Bruges, Roger Vangheluwe, que em abril passado admitiu ter molestado um menino durante anos, que depois se
descobriu ser seu sobrinho.Na visao de Roma, apenas padres ordenados podem celebrar missa ou presidir a grande maioria dos sacramentos, como o batismo e o casamento. Se ha pessoas ou grupos que nao observam essas normas, os bispos competentes que sabem o que realmente acontece tem que ver como intervir e explicar o que esta em ordem e o que esta fora de ordem, se alguem pertence a Igreja Catolica disse o Pe. Federico Lombardi, diretor da Sala de Imprensa do Vaticano.Praticas inaceitaveisO primaz da Belgica, o arcebispo Andre-Joseph Leonard, de Malines-Bruxelas, ja levantou objecoes aos servicos alternativos, chamando-os de praticas inaceitaveis. Mas se recusou a responder as perguntas, mantendo o compromisso de manter silencio ate dezembro. Ele foi envolvido em uma polemica neste mes depois de ter criticado o julgamento civil de sacerdotes idosos por atos de pedofilia como uma vinganca e ter descrito a Aids como uma especie de justica inerente para atos homossexuais promiscuos.Para alguns catolicos do movimento das ecclesias e academicos da Universidade Catolica de Louvain, Dom Leonard representa uma Igreja remota desconectada de um rebanho que anseia por rituais mais relevantes e participacao ativa. Alguma coisa esta comecando a rachar, disse o Pe. Gabriel Ringlet, ex-vice-reitor da Universidade Catolica de Louvain, que esta pensando em abandonar o termo Catolica de seu nome. Acho que a Igreja Catolica belga esta comecando a sentir algo de excepcional, pela primeira vez em 40 anos. Muitos catolicos estao acordando e se manifestando. Em Bruges, cidade no centro do escandalo da pedofilia da Igreja, um grupo catolico alternativo chamado De Lier aborda os escandalos da Igreja em seus servicos semanais. De Lier A Lira, em holandes realiza cultos semanais em uma capela escolar com uma rotacao de dois homens, duas mulheres e um padre. Nos servicos recentes, os membros da igreja leram trechos de um relatorio de uma comissao da Igreja belga que examinou o estado das vitimas de abusos sexuais de menores. Eles manifestaram a vergonha de uma Igreja que silenciou as denuncias de abuso sexual e que usou uma linguagem advocaticia para evitar pedir desculpas.Eles tambem simplificaram e personalizaram os rituais, enfatizando a importancia da comunidade. Normalmente, eles se reunem em torno de uma mesa com tacas de ceramica para o vinho e um pao redondo, e os membros sao convidados a contar a historia de suas alegrias e tristezas da semana anterior.Estamos procurando formas de viver a fe de uma forma moderna, disse Karel Ceule, membro do Lier. Se voce olhar para a crise atual com o arcebispo Leonard, ele e um simbolo de uma Igreja velha e conservadora. Em Flandres, isso nao funciona mais. Chegamos a uma fase da historia em que nao aceitamos que o padre tenha que ser o intermediario. Queremos nos encarregar dos batismos e da comunhao. Alguns bispos na Holanda e na Belgica estiveram discretamente coletando informacoes sobre as Igrejas alternativas e reunindo-se com alguns dos seus membros. Pedro Rossel, porta-voz de Jozef De Kesel, o novo bispo de Bruges, disse que o prelado tinha conhecimento dos grupos, mas nao os visitaria em breve.
Agora, ele tem outras prioridades. Ele tem muitos problemas com a questao dos abusos sexuais, disse Rossel. Enquanto isso, membros desses grupos dizem que nao guardam segredo do que estao fazendo, especialmente se acontecerem mudancas por causa da falta de padres. Se voce perguntar para a diocese oficialmente sobre isso, eles vao lhe dizer que voce nao pode fazer isso, disse Bart Vanvolsem, membro da paroquia Dom Bosco. Eles dizem que se nao ha padre, nao ha missa. Mas Cristo esta aqui.Nos estagios iniciais da Dom Bosco, algumas pessoas reclamaram que os servicos demoravam muito. Outros se incomodavam com a intimidade da reuniao ao redor de uma longa mesa de madeira. Alguns membros nao queriam liderar um culto. Eu ainda sou muito tradicional para fazer isso, disse Barbara Birkholzer-Klein. O que esta acontecendo aqui e totalmente natural, mas eu ainda nao posso fazer isso. Delsaert nao tinha esses receios. Ele vestia uma estola com as cores do arco-iris e trazia suas anotacoes. E a segunda vez, disse ele. Para mim, e muito intenso. Ler e muito dificil para mim, porque eu tenho dislexia. Quase 150 pessoas se reuniram ao seu redor para um encontro organizado por membros adolescentes que escolheram o tema da paz e da musica de John Lennon e de Paul McCartney.Delsaert fez um sermao simples que remontou aos seus anos como ferroviario, exortando os paroquianos a promover a paz, conversando com as pessoas em suas vidas diarias. Ao dizer oi para um usuario diario dos trens, disse Delsaert, esse homem se abriu para conversar sobre os atrasos dos trens. Ele parecia muito mais feliz, contou. Durante o servico, os adolescentes ficaram ao redor da mesa, enquanto uma declaracao paroquial foi lida em voz alta: Lamentamos a dor causada pelos padres e pelos responsaveis da Igreja. Lamentamos os danos as vitimas, a comunidade e a nossa Igreja. Depois, uma moca acendeu uma vela com as cores do arco-iris no centro da mesa. A tremula chama foi acesa em memoria as 475 vitimas belgas de abuso sexual.FRATRES IN UNUM
Algumas notas sobre o rito de 1965 ou A primeira etapa da Reforma Liturgica - Por Padre S. DufourO anuncio feito pelo Cardeal Castrillon Hoyos (por ocasiao da audiencia concedida a associacao Una Voce, na segunda-feira, 4 de setembro de 2000 1, e reiterado em uma entrevista publicada na revista mensal La Nef 2) sobre a possibilidade de um ordenamento do missal de 1962 em direcao as rubricas de 1965, relancou o debate a respeito desse rito 3. Debater ou simplesmente se deter sobre o rito de 1965, que nao teve mais que uma breve existencia (1965-1967: data da passagem a uma liturgia integralmente vernacula), nao deve ser algo reservado apenas aos especialistas da historia da liturgia. Pelo contrario, esse assunto diz respeito a todo catolico preocupado com a integridade de fe, sem a qual e impossivel agradar a Deus 4, e que se indaga sobre a liturgia, na medida em esta traz consequencias para aquela, em virtude do principio da lex orandi, lex credendi 5. Ha ja alguns anos que varios padres Ecclesia Dei comecaram a preparar, por iniciativa propria 6, a reforma da reforma e, de fato, anteciparam-se ao utilizar, assim como ao promover, o rito de 1965. Para eles, o rito de Paulo VI e rito Romano Tradicional nao podem coexistir eternamente na Igreja Latina e e necessario encontrar uma solucao. Pensam que o rito de 1965 e uma boa conciliacao entre os dois: a primeira parte da missa e, grosso modo, a do rito de Paulo VI; o Ofertorio e o Canon sao os do rito Romano tradicional. Por conseguinte, o essencial parece ficar a salvo. Contudo, veremos que esse rito nao pode ser uma solucao aceitavel porque, pelo espirito que o sustenta, tambem presente na origem dos gestos liturgicos que impoe, nao pode ser mais que uma etapa, mais ou menos longa, em direcao a missa nova. Ademais, sua utilizacao habitual corre o risco de criar um terceiro rito, o que nao deixara de acentuar as divisoes entre os fieis e entre os padres, e, assim, agravar a situacao atual: o remedio aplicado poderia se revelar ainda pior que a propria doenca. O melhor meio de se lancar um olhar objetivo sobre os fatos e muito simplesmente consultar os livros surgidos em 1965 para apresentar esse novo rito aos padres. O proprio titulo do nosso artigo, O rito de 1965 ou: a primeira etapa da reforma liturgica 7, pode parecer polemico, no entanto, ele nao e nosso, mas de Pierre Jounel, personalidade bem conhecida do movimento liturgico 8 e um dos grandes cabecas do C.N.P.L. (Centro Nacional de Pastoral Liturgica). E ele quem o emprega no titulo de sua obra: Les rites de la messe em 1965 9 , que tem por objetivo justificar a reforma de 1965 e comentar as rubricas deste novo rito (o ritus servandus, o de defectibus e o Ordo Missae). E interessante notar integralmente uma parte de sua introducao, que tem o merito de resumir a diferenca entre rito de 1962 e o de 1965: Quando, em 1962, a Congregacao dos Ritos
publicou uma nova edicao tipica do Missal Romano, a fim de adapta-lo ao Codigo de Rubricas de 1960, congratulou-se com as multiplas correcoes trazidas aos ritos da missa, mas ninguem teve a impressao de uma novidade. O ritus servandus in celebratione Missae foi atualizado, simplificado em alguns pontos, esclarecido em sua redacao aqui ou ali; mas nao diferia essencialmente daquele que havia sido promulgado pelo Papa Sao Pio V em 1570. Quanto ao Ordo Missae, ele nao sofreu nenhuma modificacao 10.Pelo contrario, em 7 de marco de 1965, padres e fieis descobriram uma liturgia nova, celebrando pela primeira vez a missa segundo o Ritus servandus e o Ordo Missae promulgados em 27 de Janeiro do mesmo ano, sob a autoridade conjunta do Conselho para a Aplicacao da Constituicao Liturgica e da Congregacao dos Ritos. Sem duvida, o novo uso da lingua do pais era para muitos a descoberta, mas os ritos mesmo se apresentavam sob uma luz desconhecida ate entao: a celebracao da liturgia da Palavra fora do altar, o fato de do celebrante nao recitar mais em privado os textos proclamados por um ministro ou cantados pela assembleia, constituiam inovacoes capitais. Teriam surpreendido tanto um contemporaneo de Sao Luis como um cristao do seculo XIX, pois era necessario remontar ao primeiro milenio para encontrar uma visao igualmente nitida das estruturas fundamentais da missa 11.Porem, desde 7 de marco, certos problemas oriundos da reforma da liturgia tem amadurecido espantosamente rapido. Na celebracao voltada para o povo, recomendada pela instrucao Inter Oecumenici 12, alguns gestos herdados da Idade Media, como os multiplos beijos no altar, os sinais da cruz sobre as oblatas, as genuflexoes repetidas, ou, ainda, a recitacao do Canon em voz submissa, tornaram-se um verdadeiro fardo para os padres (sic!) que, ate entao, haviam observado as rubricas com toda tranquilidade. Descobre-se nesta tensao que, se o Ritus servandus de 1965 comporta novidades inegaveis, permanece dependente das rubricas codificadas em 1570, sobretudo no que diz respeito a liturgia eucaristica. Entre a liturgia do Concilio de Trento e a do Concilio do Vaticano II, ele constitui um ritual de transicao13. Pouco mais adiante, o autor desenvolve esta ideia em um paragrafo especial: O Ritus servandus de 1965 pertence, de certo ponto de vista, a linhagem do Ritus de 1570, conservando a mesma estrutura e reproduzindo frequentemente os seus termos. No comentario a seguir e possivel dar, para o maior numero de artigos do novo Ritus, a referencia ao artigo correspondente da edicao de 1962. Mas, se o Ritus de 1965 reproduz frequentemente a letra do de Sao Pio V, ele tem um outro espirito (...)O Ritus de 1965 quis restaurar sem maior demora a liturgia da Palavra: esta e celebrada desde a catedra do celebrante e do ambao: as leituras sao realizadas pelo ministro competente; o gradual pode ser salmodiado por um cantor-leitor com resposta do povo (ver o Graduale simplex); (...); a oracao universal 14 [ndr: conhecida no Brasil como oracao dos fieis+ vem por ultimo coroar o conjunto do rito. O futuro Ordo Missae nao tera nada a acrescentar a tal