Pioneirismo na defesa intransigente da justicaO despertamento socialEu fui estudar muito tarde; eu terminei o cursocolegial com 20 anos de idade. Depois foram as leituras, o contato comuniversitarios, a polemica que resultou nessa compreensao de uma teologiaaberta ao ser humano.Esse assunto que dizrespeito a beneficencia crista, acao social, justica social me tocou bastante enaquela epoca fim da decada de 1940 e inicio de 1950 se desenvolvia noBrasil o esquerdismo marxista. E ja na faculdade eu fazia parte de um grupo queera de uma tendencia socialista nao comprometida com o marxismo, na Faculdadede Direito. Lutamos bastante no sentido de tomar posicao sobre aspectos da vidasocial brasileira. Voce bem sabe que naquelaepoca havia um interesse muito grande do ponto de vista politico e os grupos seformavam com bastante conteudo e se opunham. Entao, de um lado estavam osesquerdistas e, do outro, os conservadores. Vou dizer uma coisa eu nao melembro o ano [provavelmente em 1966, data da primeira candidatura de Lysaneas aCamara dos Deputados, pelo MDB]. Voce sabe que eu fui candidato, ou a deputadoestadual, ou a vereador. Formei um par com Lysaneas Maciel e nos fizemos acampanha. Eu tive 5500 votos; ele teve 12 mil pra Camara Federal. Eu tive 5500votos, mas nao deu pra me eleger vereador, ou deputado estadual, no Rio. Esselado vamos dizer social me falava profundamente, e nos la na Faculdadetinhamos o nosso grupo. Mas ca fora tinhamos o grupo de lideres batistas e evangelicosque tambem estava bastante sensibilizado por essa causa. Nesse contexto, surgeo Movimento DiretrizEvangelica. O Movimento Diretriz Evangelica foi um ideal, o sonho dealguns lideres batistas, e nos tinhamos uma abertura porque eu sempre fui bastantesensivel e voltado para o problema da aproximacao das denominacoes batistas eevangelicas no Brasil. Entao, nos Lauro Bretones, Mario Barreto Franca,Helcio Lessa, Himaim Lacerda, dentre outros nos aliamos de alguma forma aConfederacao Evangelica do Brasil. Naquela epoca houve o famoso congresso noRecife que marcou historicamente os evangelicos no Brasil. Acao politica da igrejaNao quero envolver a igreja diretamente na politicacomo algumas denominacoes estao fazendo, nao acho correto isso. Porque o Estadoe separado da Igreja. Mas o melhor e dar formacao em cidadania aos membros daigreja para que eles atuem, por exemplo, nos seus locais de trabalho. Se vocepuser na cabeca de um jovem ideais de justica, de humanizacao etc., ele podepor essas ideias em pratica no seu ambiente de trabalho. Nao estou dizendo queem todo culto vai se falar de justica social, mas a gente pode fazer congresso,conferencia. A juventude precisa ser despertada e, as vezes, nos passamos porcima, nao consideramos isso. Uma coisa que me preocupamuito, muito, muito: A igreja e sua periferia. O que ela faz com a populacaoque esta perto? Ela tem alguma promocao? Ela tem alguma forma de chegar e fazeralgum evento e convidar os vizinhos e seja algo que interesse aos vizinhos? Aigreja, por exemplo, sofre uma limitacao porque ha certas atividades na area desaude que precisam obedecer a legislacao. A gente devia estudar esse assunto. Aigreja que frequento agora foi obrigada a fechar seu ambulatorio onde haviamedicos atendendo. Preste atencao teve que fechar esse ambulatorio