no negocio. Para tanto, e preciso gerar e manter consumidores" 11.Esse conceito respalda o desconforto da Igreja Catolica Romana, que apesar de estar nonegocio a aproximadamente dois mil anos, luta acirradamente para manter seus fieis etrazer ainda alguns novos. Souza, em seu artigo a A Renovacao PopularizadoraCatolica12, nos diz:Nos anos 1990 a Igreja Catolica reconheceu dois fatos bastante negativospara ela: a explosao neopentecostal (Mariano, 1999) e o afastamento deseus fieis. (...)Uma vez reconhecida a crise, a Igreja Catolica passou adebater explicitamente as formas de manutencao de sua soberania nocenario religioso e de recuperacao da influencia moral na sociedade.E possivel ver claramente o acelerado e surpreendente crescimento de novas ediversas formas de relacao com o sagrado ou um pluralismo religioso que avanca e desafiaas formas religiosas tradicionais, consideradas atualmente, bastante ultrapassadas. Segundodesse fenomeno seriam por um lado, o rigor sectario (Shakarian 1996), e por outro lado, o clericalismo (Hollenweger,apud Freston 1993:119).10 Mais adiante estaremos esclarecendo os termos pentecostais e neopentecostais.11 Informacoes encontradas no texto Afinal, o que e marketing , no site www.perspectivas.com.br/leitura.htm,consultado em 01/06/0212 Artigo divulgado na Revista eletronica Rever, no 04, ano 01 - Internet, no sitewww.pucsp.br/rever/rv4_2001/t_souza.htm, consultado em 05/06/02Pierucci (1998), nao ha uma contradicao entre a teoria da secularizacao e esse fenomeno dosurgimento de muitas e variadas religioes.O argumento de Pierucci e que exatamente a secularizacao da sociedade possibilita aemergencia de formas alternativas de religiosidade ou a fermentacao religiosa a queestamos assistindo nas ultimas decadas do seculo XX (Pierucci, 1997:112). Ao individuo,entao, e dada liberdade ou a garantia de liberdade religiosa para todos (Pierucci,1997:115), advinda da secularizacao da sociedade, para escolher no mercado religiosoexatamente o que necessita para a solucao de seus problemas e para viver a vida, sua vidaprivada, de acordo com os valores convenientes dados por determinada religiao:O consumidor religioso escolhe uma e ate mais de uma experienciamistica, ou solucao espiritual, ou servico religioso dentre uma grandevariedade de propostas provocantemente expostas no supermercadoespiritual. (Pierucci 1997:112)Nao e por acaso que, a religiao tem lancado mao de eficazes estrategias de marketingpromocional para conquistar uma significativa fatia de mercado dos seus consumidorespotenciais. Ao contrario do que se pensa, mesmo as marcas lideres no mercado, como eo caso da Igreja Catolica Romana, que ostentou por muitos anos o titulo de N.o 1 aqui noBrasil, como o maior pais catolico do mundo, tem buscado novos consumidores, ou teminvestido macicamente em marketing para angariar a fidelidade e promover a permanenciados seus fieis-clientes:Embora seja mais visivel e intensa entre os neopentecostais, a estrategiade mercado tambem aparece no meio catolico, no qual se discutem tecnicasde marketing, uso dos meios de comunicacao, visibilidade. A RenovacaoCarismatica, a ala do catolicismo que mais conquista adeptos, temsemelhancas com os neopentecostais - desde a forma das celebracoes doscultos a enfase nas curas. Nos cultos do padre Marcelo Rossi, o maiorsucesso de comunicacao de massa na historia recente da Igreja13, hamomentos para se abencoar carteiras de trabalho, benzer agua paradoentes, chaves. A duvida que existe em relacao ao seu trabalho e a mesmaque atormenta os pastores neopentecostais. As pessoas que vao aos cultosno Santuario do Terco Bizantino permanecerao na Igreja?. (Igrejasapelam para