a impunidade. Com o passar do tempo, porem, o entusiasmo acabou. Basta abrir os jornais para se ver que essa mudanca na lei pouco coibiu os desvios perpetrados por parlamentares. Recorrendo a artimanhas legais, eles conseguem prolongar a tramitacao dos processos em que sao acusados ou neutralizar as sentencas que os condenam.E a impunidade nao e privilegio dos politicos. A sociedade ja se acostumou a ver como os ricos e famosos conseguem viver imunes aos rigores da Justica. Sera que nossa Historia ajuda a entender como se construiu e consolidou esta situacao?Em um rapido mergulho no passado, fica evidente a instavel hierarquia da sociedade luso-brasileira, numa acirrada busca por privilegios individuais que emperrava a luta em favor do coletivo. O jeitinho brasileiro e o habito de levar vantagem nao sao invencoes recentes provem da sociedade colonial. Nada mais estranho ao Brasil Colonia, por exemplo, do que a ideia de democracia. Por mais de tres seculos vivemos em uma sociedade comandada por militares e religiosos, acrescidos posteriormente de mineiros e mercadores.Em principio, os privilegios e as imunidades eram gracas concedidas pelo rei aos seus principais aliados. Essa honra era destinada a poucos. Basicamente, aos nobres e fidalgos. Em Portugal, os fidalgos descendiam de homens leais ao rei guerreiros que lutaram contra os mouros, ao sul, e contra os castelhanos, a leste, para expandir as fronteiras e consolidar o poder da monarquia. Esse grupo seleto recebia titulos honorificos de duque, marques, conde ou barao, e desfrutava dos principais cargos, alem de foro juridico privilegiado, isencao fiscal e polpudas rendas concedidas pelo monarca.Ao contrario dos fidalgos, os nobres nao contavam com antepassados ilustres para garantir seus privilegios. Para alcancar a nobreza, os suditos recorriam basicamente a duas estrategias. A primeira era tornar-se um valente guerreiro, reconhecido como tal pelo rei, para receber o foro de fidalgo ou o titulo de cavaleiro de uma Ordem Militar. A segunda era ingressar na Universidade de Coimbra e receber o titulo de bacharel em leis ou em canones, como fizeram, por exemplo, Jose Bonifacio e Hipolito da Costa. Com essa formacao, eles pleiteavam um posto na magistratura e tornavam-se parte da nobreza politica do reino, condecorados com as benesses da monarquia.Tanto fidalgos quanto nobres recebiam pensoes e o direito a foro privilegiado caso se envolvessem em causas criminais e civeis. Se cometessem um assassinato, por exemplo, nao seriam julgados pela justica comum, mas por seus pares.Em terras tupiniquins, os estratos sociais tornaram-se menos rigidos, viabilizando a ascensao de individuos que no reino jamais alcancariam altos patamares. Portugueses conviviam com indios e negros, escravos ou forros. Mais tarde, sobretudo no seculo XVIII, essa composicao social ficou ainda mais complexa com o surgimento dos mesticos, filhos da uniao entre indios, negros e portugueses.Nem sempre os primeiros colonizadores dispunham de prestigio para receber um titulo de cavaleiro ou foro de fidalgo e suas respectivas imunidades e seus privilegios. Eles estavam impedidos pelo defeito de sangue ou defeito mecanico. Em Portugal e em suas possessoes ultramarinas, o rei nao podia conceder privilegios aos suditos de origem judaica, moura ou gentilica (negros, amerindios e