sinoticos, o que demonstraser do conhecimento apenas de Joao. Alem disso, o conjunto dosdetalhes demonstra que essa narrativa era utilizada na catequese dasprimeiras comunidades da Asia Menor, onde atuava Joao, e foraenriquecida com as reflexoes e os comentarios dos narradores.Atentemos para uma importante observacao no versiculo 4, 8: osdiscipulos tinham ido a cidade a fim de comprar alimentos. Jesusestava sozinho, sentado em alguma pedra ao lado do poco, quandochegou uma mulher, proveniente da cidade de Sicar, na Samaria, a fimencher sua vasilha com a agua daquela fonte. Portanto, ninguemtestemunhou o dialogo entre Jesus e a samaritana, no entanto, pelarepercussao causada naquela cidade, deve ter-se tornado um fatomuito comentado na regiao. Todos sabem que quem conta um contoaumenta um ponto. Logo, quando a narrativa foi colhida por Joao,para inclui-la no seu texto, essa historia ja havia passado pormuitas bocas.Atraves dela, Joao nos traz diversosensinamentos importantes. O primeiro deles esta na propria figurada samaritana, pelo fato de ser uma mulher e por ser da Samaria.Vejamos primeiro a questao do bairrismo ali embutida. Judeus esamaritanos eram intrigados e nao se falavam, isso desde o tempo docativeiro da Assiria. Sim, houve o cativeiro da Assiria, antes docativeiro da Babilonia. Os dois filhos de Salomao se desentenderamapos a morte do pai e o reino ficou dividido em duas regioes: aregiao norte, com a capital em Samaria, reunia 10 tribos; a regiaosul, com capital em Jerusalem, reunia as outras duas tribos. Algunsanos apos, o reino do norte (Samaria) foi vencido pelo rei assirioAssurbanipal e muitos foram levados cativos para Ninive, capital daAssiria. Os que ficaram se misturaram com povos pagaos e com estesse miscigenaram, o que era proibido pela lei mosaica. Por isso, osjudeus do sul nao consideravam mais os samaritanos como se fossem dasua mesma raca e criou-se grande rivalidade entre eles, tornando-sequase inimigos. Entao, num primeiro momento, a narrativa de Joaomostrando Jesus dialogando com uma samaritana procura mostrar que,para Ele, nao ha diferenca entre judeus e samaritanos, todos saochamados a salvacao. E Joao diz que muitos samaritanosacreditaram em Jesus. Vemos ai o aspecto da superacao de umaantiga rivalidade atraves do ensinamento de Jesus, o que era muitoimportante para unir as comunidades locais.Agora vejamos o aspecto da mulher devida livre. Essas mulheres eram mal vistas pela comunidade e Jesus,em diversas ocasioes, as acolheu e as valorizou. Ela nem precisoudizer, porque Ele se antecipou e disse logo: eu sei que tu jativeste cinco maridos e o que tens agora nem teu marido e. Ela ficouimpressionada e logo correu ate a cidade para avisar aos moradoresde que estava ali um profeta, um profeta diferente, que nao faziadiscriminacao com os samaritanos. E eles pediram para que Jesuspermanecesse com eles e, diz Joao, Jesus ficou dois dias naquelacidade. E foi tamanha a adesao do povo que logo o identificaram comoo Messias. Atraves dessa narrativa, Joao quer significar que ateos nao judeus (na verdade, eles eram judeus misturados) acreditaramem Jesus, logo nao havia motivo para que os judeus (puros)desacreditassem nele. Joao e tao detalhista nesse episodio, aponto de registrar que os discipulos de Jesus, ao retornarem, oviram conversando com uma mulher e