vivificante do Espirito Santo conferira lembra Joao Paulo II ao nosso olhar sobre o mundo como que um novo criterio para o interpretar,[10] para o transformar. A fraternidade, premissa para vencer a pobreza5. Na Caritas in veritate, o meu Predecessor lembrava ao mundo que uma causa importante da pobreza e a falta de fraternidade entre os povos e entre os homens.[11] Em muitas sociedades, sentimos uma profunda pobreza relacional, devido a carencia de solidas relacoes familiares e comunitarias; assistimos, preocupados, ao crescimento de diferentes tipos de carencias, marginalizacao, solidao e de varias formas de dependencia patologica. Uma tal pobreza so pode ser superada atraves da redescoberta e valorizacao de relacoes fraternas no seio das familias e das comunidades, atraves da partilha das alegrias e tristezas, das dificuldades e sucessos presentes na vida das pessoas.Alem disso, se por um lado se verifica uma reducao da pobreza absoluta, por outro nao podemos deixar de reconhecer um grave aumento da pobreza relativa, isto e, de desigualdades entre pessoas e grupos que convivem numa regiao especifica ou num determinado contexto historico-cultural. Neste sentido, servem politicas eficazes que promovam o principio da fraternidade, garantindo as pessoas iguais na sua dignidade e nos seus direitos fundamentais acesso aos capitais, aos servicos, aos recursos educativos, sanitarios e tecnologicos, para que cada uma delas tenha oportunidade de exprimir e realizar o seu projeto de vida e possa desenvolver-se plenamente como pessoa.Reconhece-se haver necessidade tambem de politicas que sirvam para atenuar a excessiva desigualdade de rendimento. Nao devemos esquecer o ensinamento da Igreja sobre a chamada hipoteca social, segundo a qual, se e licito como diz Sao Tomas de Aquino e mesmo necessario que o homem tenha a propriedade dos bens,[12] quanto ao uso, porem, nao deve considerar as coisas exteriores que legitimamente possui so como proprias, mas tambem como comuns, no sentido de que possam beneficiar nao so a si mas tambem aos outros.[13]Por ultimo, ha uma forma de promover a fraternidade e, assim, vencer a pobreza que deve estar na base de todas as outras. E o desapego vivido por quem escolhe estilos de vida sobrios e essenciais, por quem, partilhando as suas riquezas, consegue assim experimentar a comunhao fraterna com os outros. Isto e fundamental, para seguir Jesus Cristo e ser verdadeiramente cristao. E o caso nao so das pessoas consagradas que professam voto de pobreza, mas tambem de muitas familias e tantos cidadaos responsaveis que acreditam firmemente que a relacao fraterna com o proximo constitua o bem mais precioso. A redescoberta da fraternidade na economia6. As graves crises financeiras e economicas dos nossos dias que tem a sua origem no progressivo afastamento do homem de Deus e do proximo, com a ambicao desmedida de bens materiais, por um lado, e o empobrecimento das relacoes interpessoais e comunitarias, por outro impeliram muitas pessoas a buscar o bem-estar, a felicidade e a seguranca no consumo e no lucro fora de toda a logica duma economia saudavel. Ja, em 1979, o Papa Joao Paulo II alertava para a existencia de um real e perceptivel perigo de que, enquanto progride enormemente