e Joao. Sao considerados apocrifos, ou seja, sem autenticidade,os Evangelhos de Maria, Maria Madalena e de Judas. Voce ja se perguntou o porquedisso? Por que nao conhecer outras perspectivas de uma mesma epoca? O que estesoutros evangelhos tem a nos dizer? A historiaque nos contam representa Judas como um traidor, Barrabas como um ladrao eassassino e Jesus como um ser passivo, que se deixou ser preso, condenado ecrucificado. Nao e isso mesmo? O mesmoJesus que questionava as convencoes e dogmatismos da epoca, que trabalhou aossabados, interagindo com pessoas, ditas de ma indole, derrubando bancas decomercio em templos religiosos, enfrentando assim a religiao dominante a epoca comchicote nas maos foi o mesmo Jesus crucificado. Parece-nos uma contradicao emtermos de personalidades. Por um lado um Jesus firme e revolucionario, poroutro passivo. E justamente este passivo que me incomoda, que nao combina com afigura revolucionaria de Jesus. Geralmentetendemos a representar a ternura, bondade, amorosidade com passividade. Esquecemosque muitas vezes precisamos dizer nao, sermos firmes com alguem justamenteporque a amamos e queremos o seu bem. Tentemos interpretar o sim comopositivo e bom e o nao o contrario disso. E assim fazemos dicotomia bem-mal;bom-mau; certo-errado, etc. Nao considerando a complexidade entre um eoutro significado limitado a sua denominacao simplista. Particularmenterepresento Jesus como um ser amoroso, por isso mesmo firme um revolucionario.Entretanto, a revolucao de Jesus nao era a mesma que o povo esperava a epoca. Barrabastambem era revolucionario e foi preso, junto com membros de seu grupo no ataqueaos soldados romanos em Cafarnaum, onde na ocasiao do combate morrera um dossoldados do Imperio Romano. Quando PoncioPilatos, governador da Judeia, concedeu ao povo o direito de escolher entreJesus e Barrabas o povo escolheu este ultimo nao foi sem motivo e/ou sem razao.O povo queria um guerreiro, um revolucionario que os libertasse da dominacaoromana e naquele momento Barrabas pareceu ser o melhor representante para suasexpectativas. A revolucaode Jesus nao limitaria aquele povo, mas comecaria a partir daqueles eventos.Assim como sua morte, como se deu, era a estrategia perfeita paratransformar-se, a posteriori, em um martir. Mas, Judas nao havia entendido isto. Entretanto,dos amigos de Jesus, talvez fosse o que mais percebesse o poder extraordinario Dele. Assim comoBarrabas, Judas tambem foi um revolucionario contra o Imperio Romano. Identificou-secom Jesus, por perceber a sua forca junto as multidoes e sua indignacao a todaforma de opressao. Entretanto, ele nao entendeu a natureza do caraterrevolucionario de Jesus circunscrevendo suas expectativas a questao politica daepoca. Sabendo da potencialidade de seu amigo, mas indignado com a forma como Eleestava conduzindo as coisas, entendeu o sinal de Mesmo como uma autorizacaopara fazer o que precisava ser feito. Entregando-O,Judas esperava que a multidao reagisse a favor de Jesus enfrentando o exercito eque Ele no momento oportuno tambem reagisse, com seu poder extraordinario (daqual presenciou diversas vezes) destruindo o imperio romano. Porem, para suadecepcao e tristeza nao foi o que aconteceu. A multidao desconstruiu arepresentacao de Jesus como um Salvador, vendo-O dominado pelo exercito romano,optando assim, por Barrabas que liberto poderia liberta-los da opressao em quese encontravam. Judasfrustrando-se cometeu suicidio, relata a historia. Agora me digam se ele poriafim