sua posicao nas paisagens renovadas dos caminhos; la ficaram, apenas, as almas resignadas e crentes nos poderes espirituais que as conduziriam de novo as magnificencias dos seus paraisos perdidos e distantes.Os canticos dos Vedas sao bem uma glorificacao da fe e da esperanca, em face da Majestade Suprema do Senhor do Universo. A faculdade de tolerar, e esperar, aflorou no sentimento coletivo das multidoes, que suportaram heroicamente todas as dores e aguardaram omomento sublime da redencao. Os "mahatmas" criaram um ambiente de tamanha grandeza espiritual para o seu povo, que, ainda hoje, nenhume strangeiro visita a terra sagrada da India sem de la trazer as mais profundas impressoes acerca de sua atmosfera psiquica. Eles deixaram tambem, ao mundo, as suas mensagens de amor, de esperanca e de estoicismo resignado, salientando-se que quase todos os grandes vultos do passado humano, progenitores do pensamento contemporaneo, deles aprenderam as licoes mais sublimes.AS CASTASO povo hindu, nao obstante o seu elevado grau de desenvolvimento nas ciencias do Espirito, nao aproveitou de modo geral, como devia, o seu acervo de experiencias sagradas. Seus condutores conheciam as elevadas finalidades da vida. Lembravam-se vagamente das promessas do Senhor, anteriores a sua reencarnacao para os trabalhos do penoso degredo. A prova disso e que eles abracaram todos os grandes missionarios do preterito, vendo neles os avatares do seu Redentor. Viasa foi instrumento das licoes do Cristo,seis mil anos antes do Evangelho, cuja epopeia, em seus minimos detalhes, foi prevista pelos iniciados hindus, alguns milenios antes daorganizacao da Palestina. Krishna, Buda e outros grandes enviados de Jesus ao plano material, para exposicao de suas verdades salvadoras,foram compreendidos pelo grande povo sobre cuja fronte derramou o Senhor, em todos os tempos, as claridades divinas do seu amor desvelado e compassivo. Mas, como se a questao fosse determinada por um doloroso atavismo psiquico, o povo hindu, embora as suas tradicoes de espiritualidade, deixou crescer no coracao o espinho do orgulho que, alias, dera motivo ao seu exilio na Terra. Em breve, a organizacao das castas separava as suas coletividades para sempre. Essas castas nao se constituiam num sentido apenas hierarquico, mas com a significacao de uma superioridade orgulhosa e absoluta. As fortes raizes de uma vaidade poderosa dividem os espiritos no campo social e religioso. Os filhos legitimos do pais dao-se o nome de arias, designacao original de sua raca primitiva, e o seu sistema religioso,de modo geral, chama-se "Aria-Darma", que eles afirmam trazer de sua longinqua origem, e em cujo seio nao existem comunidades especiais ou autoridade centralizadora, senao profunda e maravilhosa liberdade de sentimento.OS RAJAS E OS PARIASNa verdade, esses sistemas avancados de religiao e filosofia evocam o fastigio da raca no seu mundo de origem, de onde foi precipitada ao orbe terreno pelo seu orgulho desmedido e infeliz. Os arianos da India, porem, nao se compadeceram das racas atrasadas que encontraram em seu caminho e cuja evolucao devia representar para eles um imperativo de trabalho regenerador na face da Terra; os aborigenes foram considerados como os parias da sociedade, de cujos membros nao podiam aproximar-se sem graves punicoes e severos