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ela dedicada. E isto e espantoso nao so se considerarmos que e o governo do estado do Rio de Janeiro que financiou a criacao da pagina oficial da cantora, mas tambem por considerarmos que este desconhecimento tambem grassa dentro do proprio meio umbandista. So para provar que nao minto, eis ai os fonogramas cantados por D. Ivone Lara. O LP em questao e raro, mas pude obter as faixas por virtude de uma coletanea que aproveitou boa parte das musicas dele: Antes que alguem me acuse de estar difamando a imagem de uma famosa e respeitada sambista, ou mesmo de estar criticando injustamente minha propria religiao, devo lembrar que as questoes que pretendo levantar aqui sao de muita pertinencia neste momento em que tanto se discute qual e o papel da religiao umbandista dentro da sociedade, como ela podera se defender da intolerancia religiosa da qual ela sempre foi vitima e que agora esta sendo levada a cabo por algumas denominacoes cristas, ou mesmo de que forma ela podera gozar da legitimidade social plena, coisa que ja tem legalmente, mas ainda nao tem de fato. E ai eu me pergunto: como poderemos nos dedicar a estas tarefas se nem ao menos conhecemos o legado de nossa religiao??? Se pouco ou nada sabemos de sua historia, de sua musica, de sua literatura??? Enquanto perdemos tempo e paciencia discutindo infrutiferamente se devemos ou nao usar atabaques, sacrificar animais, utilizar o fumo e/ou a bebida alcoolica ou mesmo cultuar os exus e pomba-gira dentro dos templos, estamos permitindo que todo um patrimonio historico e cultural que nao se pode encontrar em nenhuma outra religiao ou grupo social do mundo morrer juntamente com seus detentores... E, se deixamos tal coisa acontecer, temos um grande prejuizo nao so a religiao, mas a todo o nosso saber enquanto humanidade... Se as outras religioes gabam tanto sua filosofia, sua historia, enfim, sua cultura, porque nos umbandistas ainda nao pudemos fazer o mesmo??? Como eu costumo dizer: as questoes sao muitas, e encontrar uma resposta para elas nao e nada facil. Mas eu espero que com estes breves exemplos, eu tenha dado uma pequena contribuicao a este tema... Ate a proxima!
Dois grandes aliados e amigos: Agostinho Neto e Fidel Castro; durante a guerra civil angolana, soldados cubanos ali lutaram para defender a independencia deste pais. Selo postal de Cuba no ano de 2002, comemorativo dos 80 anos de nascimento de Agostinho Neto Saudacoes a todos! Para quem nao sabe, Agostinho Neto, medico, guerrilheiro e primeiro presidente de Angola, foi tambem um grande poeta, colocando seus versos e seu estro poetico a servico da luta pela libertacao do povo angolano do dominio colonial portugues. Sobre este aspecto, o grande escritor Jorge Amado disse o seguinte: "Na luta pela independencia de Angola, a poesia foi arma poderosa manejada por Agostinho Neto. Na selva, tanto quanto a metralhadora, o fuzil, o facao, a poesia sustentou o animo e alimentou a esperanca dos guerrilheiros" E enquanto estudava medicina na Universidade de Coimbra, Agostinho Neto escreveu este poema que compartilho abaixo, por ser um comovente manifesto; acho que ele cai muito bem pra esses coxinhas que gostam de acreditar que nao existe racismo. Pena que parte do legado da luta de Agostinho Neto se perdeu: pouco depois da independencia de Angola, o MPLA, como o apoio da Uniao Sovietica e de Cuba, estabeleceu regime de partido unico, sufocando a oposicao ao nascente governo, o que sem duvida contribui para que estas forcas, como por exemplo o UNITA (com o apoio do regime racista sul-africano e dos Estados Unidos), iniciassem uma prolongada guerra civil, que so foi terminar em 2002, deixou cerca de 500 mil mortos e milhares de minas terrestres ainda hoje ativas sob o solo (muitas das quais ninguem sabe exatamente onde estao armadas); apos a morte de Agostinho Neto por cancer de figado em 1979, seu sucessor, Jose Eduardo dos Santos, aproveitou-se do estado de guerra civil para se manter no poder e ainda hoje e o presidente de Angola (desde a independencia, se realizaram apenas duas eleicoes - uma das quais no ano passado, sob as quais recaem suspeitas de fraude). E por conta das contingencias da guerra civil e do fim do bloco liderado pela antiga Uniao Sovietica, o MPLA abandonou seu programa marxista-leninista e hoje segue uma linha mais proxima da social-democracia. Enfim, tanto Agostinho Neto como o MPLA nao foram santos, mas mostraram ao mundo que entre viver na opressao e morrer lutando pelo seu fim, e preferivel a segunda opcao. E que esta tao nobre luta tambem tem seu lado poetico. Enfim, vamos ao poema: Negacao Nao creio em mimNao existoNao quero eu nao quero ser Quero destruir-me- Atirar-me de pontes elevadase deixar-me despedacarsobre as pedras duras das calcadas Pulverizar o meu serdesaparecernao deixar sequer traco de passagempelo mundo. Quero matar-mee deixar que o nao-euse aposse de mim. Mais do que um simples suicidioquero que esta minha morteSeja uma verdadeira novidade historicaum desaparecimento totalate mesmo nos cerebrosdaqueles que me odeiamate mesmo no tempoe se processe a Historiae o mundo continuecomo se eu nunca tivesse existidocomo se nenhuma obra tivesse produzidocomo se nada tivesse influenciado na vidacomo se em vez de valor negativoeu fosse Zero Quero ascender, subirelevar-me ate atingir o
meu espiritoLUZ! Calemse as frases loucasDesta renuncia impossivel. Eutodos nunca me enganeinunca coincidirei com o nadanao me deitarei nunca debaixo dos comboios Nao fui eu quem falouda salvacao do mundoa custa da minha existenciada transformacao do valor negativo em Zeropor meio do castigo ao inocenteem super suicidio novidade historica Quem falou nao fui eu foi a minha loucura. O meu lugar esta marcadono campo da lutapara conquista da vida perdida Eu sou. ExistoAs minha maos colocaram pedrasnos alicerces do mundoTenho direito ao meu pedaco de pao Sou um valor positivoda humanidadee nao abdico,nunca abdicarei! Seguirei com os homens livresO meu caminhopara a liberdade e para a Vida. Perdoemme os cinco minutos de loucuraque vivi.
Saudacoes a todos. Com a eclosao dos ultimos protestos, que como voces devem bem se lembrar inicialmente visavam a reducao da tarifa do transporte publico, e que com a virulencia dos acontecimentos trouxeram a baila inumeras questoes ainda candentes em nossa sociedade, uma das quais a apropriacao do movimento pelas classes mais conservadoras, que ao participar dos acontecimentos quiseram impor as suas bandeiras.E entre essas bandeiras esta uma suposta exigencia de moralizacao da vida politica da nacao, com "a luta pelo fim da corrupcao". Nao vamos aqui nem nos deter no que pudemos notar nesses dias tao intensos: gente querendo a volta da ditadura militar, a restauracao da monarquia, a manutencao dos preconceitos e desigualdades sociais; fiquemos por ora neste ponto especifico, o "fim da corrupcao", sobretudo porque e um tema que ainda e capaz de subverter a opiniao de gente nao muito esclarecida nesses assuntos.Com certeza muita gente bem-intencionada se pergunta: "Ora, se o nosso pais e tao rico, por que em seu seio ha tanta gente na pobreza, a margem dos direitos mais basicos??? Porque praticamente todos os servicos e equipamentos publicos estao tao precarios, apesar dos altissimos impostos que pagamos (queixa frequentissima da classe media)???" E a que considero a cereja do bolo: "Se o Lula e o PT chegaram ao poder prometendo mudar este pais, porque a nossa vida (da classe media, vale bem lembrar), continuou como dantes no quartel de Abrantes (Justo nos, que carregamos este pais nas costas e pensavamos que o governo petista ia transformar esta nacao no parque de diversoes de nossos loucos devaneios)???"Talvez todo este povo nao tenha em mente que este argumento, no qual primeiro e necessaria um reforma moral para depois combatermos as injusticas sociais, ou que a reforma moral dos poderes executivo e legislativo por si so ja resolveria todos os graves problemas sociais de que padecemos, lembra muito o pensamento de certo economista nos tempos da ditadura militar, que dizia que "primeiro deveriamos deixar o bolo crescer para depois dividir ente a nacao", ou mesmo dos que o precederam logo apos o fim desta mesma ditadura, que tambem pensavam que primeiro era necessario sanar os problemas da economia (leia-se: controlar a inflacao e o desemprego) para depois pensarmos nos problemas sociais da nacao. E os resultados de suas acoes ja sao bem conhecidos, e sem sombra de duvida podemos afirmar que ainda hoje pagamos o preco de seus descalabros.Mais do que nunca, e preciso superar este paradigma de classe media individualista que so pensa em seu proprio umbigo. A vida da classe media aqui em nossas bandas pode estar bem longe de ser o paraiso esperado, mas eu garanto que nesta nacao ha milhoes de seres humanos que, sem pensar duas vezes, trocariam sua vida de pobreza e humilhacoes de toda especie por qualquer um dos privilegios que qualquer membro da classe media tem acesso. E e justamente para estes que historicamente foram excluidos dos mais basicos direitos que os ultimos tres governos federais tem governado, em que pese seus inumeros vicios e a completa falta de energia em
atuar em certos problemas mais prementes. Por esta e outras razoes (queria desenvolver mais minha argumentacao, mas a inspiracao pra continuar escrevendo ja me foge), compartilho abaixo o texto de um grande amigo que me conheceu ainda na tenra infancia e que depois de 20 anos tive o prazer de reencontrar pelas redes sociais. O sujeito tem uma linha de pensamento semelhante a minha, mas com a vantagem de ser um polimata, e de ter vivido neste mundo e militado por boas causas muito mais que eu (sua cabeca ja grisalha e prova disto tudo que afirmo). O texto abaixo e uma sintese de tudo que escrevi neste post ate agora:Aos bobalhoes de barriga cheia, roupas limpas e casa pra morar, que saem fazendo passeatinha oca "pelo fim da corrupcao", saibam algumas coisas.1) E lamentavel, mas a corrupcao MUNDIAL e tao inerente as comunidades humanas quanto o sexo, dormir, alimentar-se e respirar. Em paises em que a populacao vive bem melhor que aqui, 25% afirmam ja ter pago algum tipo de propina a policiais, governantes e cartorarios. Dinamarca e Finlandia figuram no topo das listas de paises onde a corrupcao e maior.2) A corrupcao governamental oscila entre 2% e 6% do PIB dos PAISES (o que e um dinheiro estrondoso!). No Brasil ela oscila entre 1,7% e 2,5%, o que tambem daria pra fazer muita coisa, mas nos coloca apenas em 690 lugar entre os mais corruptos.3) Nos computos da corrupcao estao tambem o "trocadinho a mais" para liberar carteira de motorista, o "quebra-galho" para acelerar processos burocraticos e ate pequenas "falsificacoes ingenuas" (comercio de atestados medicos falsos, diplomas e declaracoes, cancelamento de multas diversas, liberacao de construcoes irregulares e obtencao de pequenas vantagens como informacoes sobre concorrentes). Poucos escapariam de uma peneira fina...4) Nao existe corrupcao governamental sem a correlacao com a acumulacao privada e o enriquecimento de empresas de todo porte. Inclusive marcas por ai, que botam paginas nas redes sociais e o pessoal "curte" (bancos, telecomunicacao, grifes, jornais, revistas e agremiacoes esportivas).5) Grande parte dos desvios se dao por meios "legais". Os lobbies sobre casas parlamentares e que resultam em leis, que favorecem: a exploracao de mao-de-obra precaria (terceirizacoes e cooperativas fajutas), a remissao de dividas tributarias de empresas (opa!) e a cessao de beneficios fiscais a negocios lucrativos, inclusive ONGs e templos religiosos.Entao, aos trouxas que ficam "passeatando" com vassourinhas janistas, mascarazinhas de filme, clamam "fora Fulano, fora Beltrana", percebam o quanto voces se deixam manipular por gente que quer suprimir os SEUS direitos trabalhistas, tapea-los com a "imprensa livre", achatar as condicoes de vida de trabalhadores pobres e entregar nossa economia a trustes transnacionais. Se quer combater a corrupcao, comece parando de pagar suborno ao despachante, comparecendo a reuniao do seu condominio, participando de associacoes de pais da escola de seus filhos e votando dentro de seu sindicato. O resto e balela, seus tontos!
Quem minimamente esclarecido nao gostaria de ser filho deste casal, ou de ter um romance assim? (so nao sei ao certo se tao poliamoroso como era a relacao dos dois, mas ta valendo!)? Duas das maiores mentes do seculo passado: Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir. Ambos tremendamente engajados nas questoes sociais de seu tempo... Saudacoes a todos! Ha alguns dias atras, eu dei aqui mesmo no blog (e meio deselegante ficar se auto-referenciando, mas o que fazer se as vezes isto e necessario?) uma breve opiniao sobre algumas coisas que eu sei a respeito do feminismo. Pois bem, ha uma amiga de quem ja compartilhei varios textos aqui no blog, e que nestas questoes possui muito mais leitura e experiencia do que eu, e tanto nestas linhas abaixo como no blog dela ja nos deu inumeras provas de sua inteligencia, de sua dedicacao e de seu amor as ciencias humanas... O texto em questao e resultado dos fichamentos que ela fez de suas leituras de Simone de Beauvoir (eu tenho aqui comigo em pdf os dois volumes da edicao brasileira d'o "Segundo Sexo", mas vejam que so de livros que eu comprei e ainda nao li eu ja tenho um armario lotado; deveria ter duas vidas: uma pra viver e outra pra ler tudo o que seja digno de ser lido) e que aborda muitas questoes candentes para o pensamento feminista, bem como onde se fundamentam alguns dos nossos machismos de cada dia... Agradecemos a nossa amiga, que nao so permitiu que republicassemos este texto (eu fiz pequenos acertos na pontuacao e na concordancia de algumas frases, mas creio ter tomado o cuidado de nao alterar o sentido original do texto!) como deu sua contribuicao para que eu conhecesse quase tudo o que hoje eu sei sobre feminismo e assim, talvez, me tornasse um cara menos babaca do que ja sou (e isto ja e um grande feito!)... Vamos a leitura! As reivindicacoes femininas comecam a fervilhar mais durante a epoca da primeira revolucao industrial, quando as mulheres sao inseridas na industria, e apesar do trabalho ser igual em termos de rendimento e de producao, as mulheres ganham significantemente menos que os demais operarios. Tambem apesar dos esforcos das mulheres operarias, os homens operarios tentam parar esse movimento, pois, se sentem ameacados com o potencial feminino mal remunerado; a ma remuneracao garante a dependencia feminina. Portanto, nao se trata de uma questao de potencial, e sim de indicar claramente a classe social destinada as mulheres. Assim, as relacoes capitalistas se estabelecem como uma maneira de manter o machismo; para o capitalismo e interessante manter o modelo de familia patriarcal para protecao da propriedade privada, com a mulher dentro da casa sendo vista como dona do lar. E o antifeminismo invade muitos campos; para provarem a inferioridade da mulher apelam a teologia, filosofia e biologia ultrapassadas, religiao, psicologia experimental, etc. Assim, estabelecem sua forma de igualdade na desigualdade', como ocorreu com os afrodescendentes no Brasil e nos EUA, quando democracia e sinonimo de estabelecer um congelamento da ordem social (voce nao pode
se rebelar, nem tem como trocar a ordem dos fatores, porem, deve obedece-la como se fosse sinonimo de igualdade). Simone de Beauvoir aponta que, quer seja uma etnia, uma condicao social, o sexo, a cultura, suas formas de descriminacao desembocam em repetidos argumentos, defendendo a nao-transicao democratica desses grupos em funcao de nao mudar a ordem, como forma de liberdade, aumentando a discriminacao. A liberdade e manter a elite na elite, e o sinonimo de democracia falida e a perda dos privilegios, invertem o sentido da palavra por completo. Ou seja, o eterno feminino e como a alma negra e o carater judeu. A diferenca do carater judeu e que para os antissemitas os judeus nao tinham espaco no mundo, por isso a ideia de aniquila-los; no caso das mulheres e dos afrodescendentes a intencao e coloca-los nos seus lugares, dar uma ordem a eles. E nisto os argumentos da mulher de verdade e do negro bom parecem antinaturais, e como se transcendessem da sua propria essencia e surpreendessem o mundo com seu carater diferente do esperado. Tambem e necessario ver que a condicao social tem muito a dizer em como a sociedade ve o grupo; visto de um carater hegeliano, ser e ter para a sociedade do capital, e os afrodescendentes e as mulheres estao abaixo do nivel considerado sucesso na sociedade, ou seja, sao encarados como incapazes, a tal ponto que o ter e privando-lhes. A ideia e que quando uma mulher consegue algo na sociedade, e como se estivesse roubando algo: rouba o direito do homem quando exige pensao, rouba a vaga do homem medico quando esta estudando medicina, rouba o direito de escolha do homem quando exige a legalizacao do aborto, etc., a sociedade do sucesso e da escolha nao nos pertence. Tambem partindo ainda dos status sociais, e visivel que ate os mais pobres dos homens brancos sao vistos como semideuses diante das mulheres; se orgulham do fato de serem homens, brancos, heterossexual, pois em termos de sociedade e o que lhes resta, o orgulho ao preconceito que os mantem assegurados de seus pequenos privilegios. Ninguem e mais perigoso a uma mulher do que um homem que duvida da sua propria virilidade e contem complexo de inferioridade; os que nao se intimidam com os demais se mostram mais abertos a compreender e reconhecer a mulher como semelhante. E notorio que isto esta interligado na suposta bondade masculina quanto as mulheres; mostra o quanto uma mulher e inferior aos demais quando ela necessita de ajuda, e o sentido de comunidade apenas serve para os seres masculinos. Visto que a mulher como qualquer ser humano e social precisa compartilhar para viver, isso e usado como pretexto para inferioridade, o homem pede ajuda por questao de companheirismo, a mulher pela fragilidade, na visao social machista, nao existe ajuda para a mulher sem o discurso carregado de necessidade do homem para sobreviver, enquanto para o homem, a ajuda nao passa de mera ajuda. Para o homem, isto e insignificante, porem para a mulher, isto e determinante a tal ponto de acabar
sendo convencida que isso e a ordem natural das coisas, ela precisa do homem para viver. Por isso, Simone de Beauvoir comenta tanto sobre nao nos deixarmos impressionar pelos elogios da mulher de verdade; isso e uma forma de nos desviar da nossa luta para uma questao meramente de vaidade. Essa mesma vaidade esta transbordando na arrogancia masculina social, a ponto da questao feminina se tornar absurdo o suficiente para ser visto meramente como algo polemico. Em termos de felicidade, Simone afirma que nao e interessante discutir o que deixaria uma mulher mais feliz sem impor uma condicao restrita: em quais niveis uma mulher operaria e mais feliz que uma dona de casa? A questao nao e a felicidade entre uma funcao e outra pois, embora nos ocupemos em enfiar a felicidade em preceitos pre-formados, nao e na pratica dessa maneira que a mesma se faz. Entramos mais em questao de liberdade, o importante e a liberdade de escolha feminina e de condicao, da mulher ser vista como humana, a liberdade e realmente a grande questao. E essa liberdade jamais sera atingida quando o ponto de vista do outro for imposto, este outro, muitas vezes utiliza o termo femea, algo natural como forma pejorativa, como insulto, enquanto o macho e sinonimo de coragem, valentia, a femea e a covardia, a traicao de uma moral. Desde o vocabulario ate a piada, o todo em geral carrega (muito) discurso politico, a ponto de naturalizarem uma violencia sofrida por mulheres na maioria: o estupro. O estupro e visto como piada, como algo para se tirar sarro quando e colocado em uma piada, tem uma diferenca com bastante discrepancia do seu sentido original, e quanto mais se cria diversao em cima de algo violento e serio, mais natural parece o estupro, um ato nada natural, que e fruto de uma violencia social. E essa brincadeira vende bem. Enfim, um pequeno post sobre algumas reflexoes acerca da mulher e seu existencialismo todo sufocado pelo estereotipo de beleza e moral ditados pretensiosamente pelo masculino.
A vida e tao surpreendente, cheia de desafios, alegrias, momentos, tudo o que precisamos fazer e nos dar a chance de viver, de ser feliz independente do que os outros vao pensar ou dizer a respeito das nossas escolhas.Eu, sinceramente nao me importo mais em agradar, em fazer parte de algo do qual nao faco parte so por fazer. 'Eu' e o suficiente.Hoje, fui ao aeroporto e passei por uma moca toda arrumada, bonita, alta, loira e ate pensei "nossa, que mulher bonitona." Mas dai ela levantou o rosto e o virou, me olhou atravessada, com um ar de superioridade, tao soberba, tao besta. Serio, pra que isso? Ela era realmente muito, muito bonita, mas apos passar por mim like that, simplesmente fiquei com pena dela, tipo, tao feia, tao pobre de espirito e de carater. Sejamos simples, humildes, bons, pacificos e mais companheiros. Pois assim, encontraremos o maximo da vida, ou melhor, as coisas maravilhosas nos encontrarao com facilidade.Vamos recuperar o bem maior bem da humanidade: NOS mesmos!ainda ha tempo.E como dizia Tolstoi "Nao existe grandeza onde nao ha simplicidade, bondade e verdade."- JJ. It's time!Na verdade ja passou da hora!Sempre falam que quem decidiu organizar os dias em semanas, meses e anos, foi muito inteligente, pois proporcionou ao falho do ser humano a cada novo inicio, um recomeco. Todos os anos fazemos promessas de que o ano que entra sera diferente, seremos mais presentes, faremos tudo que nao fizemos no ano que passa e etc.Eu nao quero me preocupar muito com esse ano novo que entra, nao. 2015 eu me preocupei demais, fiz planos e muitos deles se cumpriram, como ter terminado a faculdade e ter vivido coisas maravilhosas ao lado de pessoas queridas, mas o que mais desejo agora, e deixar tudo que parou, tudo o que nao edificou para tras, sem carregar o peso que me prende de algo que poderia ter dado certo. Nao quero passar mais um dia deste ano me lamentando por nao ter conquistado as outras coisas que queria e por nao ter mantido perto quem definitivamente nao fazia questao de estar junto.Quanto as lembrancas? bom, lembranca e lembranca, ne? ainda mais para quem tem uma memoria igual a minha, que se apega e quer reviver cada momento que... mas enfim, trancafiei tudo em um diario e pela primeira vez, me sinto bem por terminar um ano assim, pois me recuso a passar os ultimos dias de dezembro arrastada pela onda de bad que assolou geral da metade do ano pra ca.E olha, abrir mao de algo que a gente quer a todo custo doi, quase como um parto, mas ja passou da hora de me libertar e, com a ajuda de Deus 2016 sera cheio de surpresas e conquistas, programadas ou nao e eu sei que ainda vou ver a mudanca na vida de muitas pessoas que se recusam a mudar por pura indisposicao, principalmente na minha. E para quem tambem esta nessa, aceite meu conselho: Aproveita que vem ai um novo recomeco e se livre de tudo aquilo que nao te faz