Para tanto, ambos precisam ser humildes, sensatos, prudentes, leais, a buscarem o bem da igreja e a gloria de Deus. A acao da mulher consagrada sera indirimivel bencao a igreja e a expansao do evangelho. Se o ministerio pastoral e para ser exercido so por homens, como explicar a participacao de mulheres abencoadas e abencoadoras na Igreja de Cristo nos ultimos cinquenta anos?A participacao de mulheres em funcoes eclesiasticas, inclusive no ministerio pastoral, nos ultimos cinquenta anos, em nao poucas denominacoes, em absoluta paridade com os homens, na Igreja de Cristo ou o chamado mundo evangelico e um fato de excepcional relevancia e indizivel alcance. Mentalidades menos atualizadas, conservadores radicais, veem o fato como evidente decadencia da fe, lamentavel secularizacao ou mundanizacao da igreja, apostasia e corrupcao do evangelho, enquanto espiritos mais atualizados e arrojados o encaram como inegavel operacao do Espirito Santo na implantacao do reino de Deus. Nao paira duvida, a equiparacao das mulheres aos homens nas funcoes eclesiasticas nao apenas enriquece o quadro operacional da igreja, dinamiza-o e amplia significativamente o alcance de sua bendita operacao. Dos tres maiores grupos cristaos -- Igreja Catolica Romana, Igreja Ortodoxa e Igreja Protestante -- qual e o mais ferrenhamente contrario a ordenacao feminina?Dos tres maiores grupos que integram a cristandade, em ultima analise, o mais infenso a ordenacao feminina e o Catolicismo Romano. O sacerdocio somente a homens se confere e a piramide hierarquica dos niveis superiores e integrada por prelados que jamais podem emitir qualquer opiniao discrepante. Embora a mulher se confiram certas funcoes subalternas, aspirar ao sacerdocio e a prelazia e impensavel, quica blasfemo. No ortodoxismo, que rompeu com o catolicismo em 1054, tao solene em seus rituais e tocante em seu majestoso cerimonialismo, a lutar pela sobrevivencia em uma inibidora politica tiranicamente hostil, nao haveria clima para questoes desta natureza. No protestantismo, ou, melhor, no mundo evangelico da atualidade, a gama de opinioes se estende desde o crasso radicalismo ultraconservador ate a fluidez do liberalismo amorfo e caotico. Destarte, na ambivalencia protestante, a ordenacao feminina vai desde o veto terminante ate a pratica indiscriminada.Das denominacoes historicas brasileiras, qual e a mais fechada a ordenacao feminina?Possivelmente, em nenhuma das denominacoes historicas brasileiras haja unanimidade, seja favoravel, seja desfavoravel a ordenacao feminina. Em alguns casos, os que discordam da posicao oficial se acomodam, passivamente, em outras, reagem, em graus variados, mais ativamente. Assim e que, na atualidade, denominacoes tais como a Luterana, a Metodista, a Episcopal, a Reformada, a Presbiteriana Independente, a Presbiteriana Unida, admitem o ministerio feminino; a Batista e a Congregacional, menos centralizadas, ensejam diferentes posturas, segundo as circunstancias; as igrejas de cunho conservador ou fundamentalista, opoem-se vigorosamente. A Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB), porem, e, oficialmente, a mais radicalmente infensa. Contudo, acentuado e crescente e o impacto em nossa grei, daqueles que propugnam pela reversao dessa rigida postura. A proliferacao aparentemente desordenada da ordenacao feminina, em alguns casos so por serem esposas de pastores, dificulta a analise da questao?A ordenacao feminina as funcoes eclesiasticas oficiosas nas igrejas do pais nao suscitou a comocao que se antevia, nem teve