inuteis e pesados a sociedade (FALCAO apud CASTRO, 2007, p.183) higienizando a provincia do Maranhao.Sendo util tambem para a manutencao da ordem na provincia, livrando esses rapazes do ocio.Assim resolvia-se com uma unica medida o problema da marginalizacao e tinha-se uma iniciativa que oferecesse mao-de-obra para alimentar a economia local.E neste contexto entao que tem origem no Maranhao a educacao profissional embebida em um carater assistencialista como afirma Cesar Castro:A partir de entao, inaugura-se no Maranhao a educacao profissional de carater assistencialista as criancas que, pela sua origem, sexo, cor e raca, deveriam ser acolhidas pelo governo, de modo a evitar o crescimento da marginalidade, diante da pobreza em que se encontrava a provincia no pos-Balaiada. (CASTRO, 2007, p.181)Com isto apronfundam-se as diferencas na educacao colocando de um lado o ensino profissionalizante direcionado as massas populares e de outro a educacao intelectual destinada a elite maranhense, cuja representatividade educacional centrava-se no Liceu, criado em 1838. Dentro dos relatorios quando se fala na Casa de Educandos Artifices e sempre em um topico depois do que trata sobre a Santa Casa de Misericordia, que e uma instituicao de saude. Por outro lado, no que se refere a instrucao publica no periodo imperial os relatorios trazem o Liceu (Lyceo) e a Escola Normal de Instrucao primaria fazendo mencao tambem a algumas instituicoes particulares, quantificando os alunos que as frequentavam. Diferenca esta visivel no relatorio do Presidente de Provincia Herculano Ferreira onde ele diz: Officios existentes na Casa dos Educandos, de que lhe falarei em lugar competente (RELATORIO, 1849, p.33), se referindo, portanto a separacao por topicos ja acima citada, bem como relata o Presidente de Provincia Eduardo Olimpio Machado Ha na Provincia, para o sexo masculino 40 aulas publicas de primeiras letras, providas de professores (...) nao compreendida a da Casa dos Educandos, onde sao lecionados 127. (RELATORIO, 1852 p.21). Percebe-se desta maneira que naquela epoca esta casa nao era vista como uma instituicao de instrucao, e sim como uma alternativa para conter a marginalidade, dando apenas ocupacoes para os alunos que la eram abrigados. Libaneo afirma que a Instrucao [...] se refere a formacao intelectual, formacao e desenvolvimento das capacidades cognoscitivas mediante o dominio de certo nivel de conhecimentos sistematizados (LIBANEO, 1994, p. 23) dessa forma entende-se que apesar da distincao feita neste momento historico a Casa dos Educandos Artifices instruia seus alunos ja que todos elles aprendem primeiras Letras, e oficios mecanicos e alguns a Muzica, e o Desenho linear (RELATORIO, 1849, p 51) sendo estes conhecimentos sistematizados. O mesmo acontece no que tange a educacao vista por Jose Carlos Libaneo como [...], ou seja, a pratica educativa - e um fenomeno social e universal, sendo uma atividade humana necessaria a existencia e funcionamento de todas as sociedades (LIBANEO, 1994, p. 16) presume-se entao que alem de instruir os que ali habitavam, esta instituicao tambem educava-os haja visto que todos os conhecimentos passados eram necessarios a existencia e funcionamento da sociedade.No que tange a acentuacao das diferencas sociais ja citadas, nota-se ainda outro ponto relevante, apos receberem os primeiros lustros de formacao os