e quantidade a desqualificacao de sua influencia na historia do negro baiano (e na de suas revoltas) e na cultura africana na regiao de uma maneira geral e o traco mais evidente de suas intencoes ideologicas submersas.Joao Reis em debate: Pilula 02No trecho de Joao Reis assinalado acima, quem afirma que os negros da costa leste africana que chegavam a Bahia no inicio do seculo 19 eram especialmente perigosos, um alto risco para a paz escravista, o Conde da Ponte, e uma fonte colonial, oficial e sob a qual, obviamente historiadores perspicazes como Joao devem lidar com muito cuidado, porque sao fontes suspeitas que ora reforcam interesses coloniais superiores, ora omitem ou falseiam dados por diversas intencoes individuais, subjetivas demais para serem levadas ao pe da letra, mas va la que seja.Fica a impressao por isto mesmo que a fonte talvez tenha sido usada aqui como referencia porque serve para corroborar a tese central do autor: A de que os yoruba (ou os negros oriundos do Golfo do Benin) eram valorosissimos guerreiros, superiores neste aspecto aos demais. A afirmacao, para mim um tanto aprioristica e reforcada apenas pela tese do nigeriano E. Adeny Oroge The Institution of slavery in Yorubaland que nao e de modo algum, pelo que presumo um estudo amplo sobre a impetuosidade guerreira dos africanos em geral (a tese de E. A. Oroge, pelo que me lembro, e usada tambem por Luiz Nicolau Pares em estudos ligados ao estudo do fenomeno da nagoizacao e da invencao do Candomble em Salvador, BA do seculo 19).De todo modo, nada ha de questionavel na afirmacao (ou opiniao) em si, mas ora, convenhamos que sob as mesmas circunstancias sociais e historicas estavam sujeitos os africanos aqui chegados oriundos de outras regioes, gente da area bantu inclusive (bastaria dar uma olhada, por exemplo nas conflituosas relacoes entre o Reino do Kongo, seus vizinhos e o invasor portugues neste mesmo periodo e nas guerras interetnicas no Sul da Africa e inumeros outros exemplos no continente inteiro).Esta hipotese...etnogeneticista da impetuosidade guerreira superior original, portanto, caso fosse factivel, nao parece razoavel que tivesse sido como Joao parece enfaticamente afirmar um atributo exclusivo dos yoruba e dos haussas. Nao existem nesta parte do texto a principio Joao nao os demonstra suficientemente elementos que corroborem esta afirmacao. As alegacoes, portanto podendo ser generalizadas para, praticamente todas as demais nacoes africanas que nos cederam escravos, e muito tendenciosa, capciosa mesmo a meu ver.(Guerreiros Bantu. Filme Zulu Dawn 1979)Em outras partes as quais comentarei mais adiante o texto de Joao Reis esta cheio de tentativas de ser comparativo a este respeito, relacionando hierarquicamente atributos superiores dos yoruba-haussas em relacao a uma suposta (e atavica) inferioridade crioula e/ou bantu (angolana no caso), mas o fato de sugerir isto sem criar nenhum termo de comparacao ou parametro valido que justifique esta sua... superestimacao, esta adulacao aos yoruba-haussas, o excessivo, o exagerado destaque dado ao espirito guerreiro destes oriundos do Golfo do Benin neste caso e que contamina a tese de Joao Reis com intencoes ideologicas estranhas e questionaveis. E delas que estamos tentando