thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
a partir do ponto de vista do pesquisador, ainda que nao se possa esconder e/ou neutralizar esse ponto de vista: deve-se levar em conta, como fundamental, o ponto de vista das pessoas que atuam no ambiente estudado. Nesse sentido, sera o proprio pesquisador, mesmo que desejasse diversamente, tambem um desses atores.Mas no que, entao, se distinguem as demais pessoas que fazem parte daquele cenario sob estudo e o pesquisador? Ja nao me recordo se foi Erickson, Mason ou Garcez que, em tom de brincadeira, mas com muita eficacia didatica, observou que o ultimo a descobrir a existencia da agua seria provavelmente o peixe.(2) Com efeito, a vida cotidiana se torna invisivel para aqueles que transitam localmente. Parece residir ai um paradoxo: sem entrar efetivamente na comunidade estudada, nao tera o pesquisador condicoes de compreende-la (ao menos nao se quiser ir alem da relacao causa e efeito, ou sujeito e objeto, caracteristica de uma abordagem quantitativa tout court). Ao mesmo tempo, se essa entrada se der integralmente, ja nao tera mais o pesquisador como analisar o que se lhe poe diante dos olhos, pois talvez sequer o veja!A resolucao desse aparente paradoxo residiria na observacao de Erickson de que o sense-making is the heart of the matter. E o sentido esta nas acoes, nao no comportamento. Nisto se distinguira a abordagem interpretativa da abordagem comportamentalista/behaviorista: a segunda basta analisar o comportamento, ao passo que a primeira importam o comportamento e seu significado social, ou seja, a acao.A acao se depreende dos eventos. Ver os eventos e poder extrair-lhes as acoes. Jung (2009), remetendo-nos a Erickson, nos fala do conceito de estranhamento: um esforco sistematico no sentido de estranhar uma situacao ja familiar (p.73). (3) Nao chegamos a comenta-lo em aula, mas nao e improvavel que aqui Erickson se tenha valido da nocao platonica de espanto ou admiracao, como aparece no dialogo do velho Socrates com o jovem Teeteto. Em todo o caso, nao sera talvez incorreto dizer que e o estranhamento o fio de Ariadne que permite ao pesquisador participar localmente da comunidade que esta estudando, sem por isso deixar de ser reflexivo, ou seja, sem que abdique de buscar identificar o significado das acoes nos eventos cotidianos a partir do ponto de vista dos proprios atores.O significado das acoes se encontraria, assim, na comparacao entre o que nelas ha de local e nao local. Dai a importancia, na pesquisa de Jung, por exemplo, de ir alem do espaco sala de aula e mesmo escola, de ir a comunidade, de ir a casa dos alunos e seus pais, a igreja, de compreender ate a propria formacao geografica e historica do municipio. O fato de o uso do alemao e do portugues naquela comunidade estar associado a questao do genero dos falantes so pode ser desvendado pela triangulacao de interpretacoes buscadas em ambientes distintos, ainda que intimamente conectados. Em termos estritamente metodologicos, vale salientar a observacao do Professor de que e ingenuidade crer que se possa entrar em campo de maos vazias. Nesse sentido, o manual de Mason e bastante relevante, uma vez que
nos da, passo a passo, um procedimento pre-campo, se assim nos podemos expressar. Do quebra-cabeca inicial vao se construindo as perguntas, e destas os procedimentos de pesquisa. Cabe aqui observar que, em seu relatorio, Jung reserva todo um capitulo em que nos apresenta um referencial teorico muito bem sedimentado. Nao e improvavel que parte desse referencial se tenha construido contemporaneamente a atuacao da pesquisadora em campo. Registre-se, em todo caso, que com toda a certeza essa pesquisadora nao entrou em campo sem perguntas. E ja que falamos em perguntas, cabe aqui distingui-las de hipoteses. Uma hipotese (do grego hypo + tithenai: embaixo/sob + por) e uma conjectura, uma presuncao, o que em si pressupoe ja uma resposta, ainda que provisoria, a confirmar-se ou nao (dai seu sentido etimologico de estar na base). Uma pergunta quer evidentemente uma resposta, mas nao a pressupoe necessariamente. E a hipotese, portanto, uma antecipacao, ao passo que a pergunta tendera antes a organizar de preferencia a antecipar. A hipotese tem de necessariamente ser comprovavel, e essa comprovacao ou rejeicao dependera de dados que sao normalmente coletados. Ja a pergunta, ao menos em pesquisa interpretativa, sera respondida ou nao, igualmente a partir de dados, mas estes nao sao coletados, como se estivessem no mundo a esperar que os apanhassemos. Sendo a busca de sentido the heart of the matter, e estando esse sentido presente nas acoes das pessoas envolvidas em dado cenario, e entre elas o proprio pesquisador, os dados se dirao judiciosamente gerados, e nao coletados: sao eles na verdade produzidos, mas nao num sentido contrafeito ou falso. Longe disso! Falar em producao ou geracao de dados e, antes, um modo de encarar sinceramente o fato de nao poder haver de fato neutralidade nem objetividade absolutas em grande parte das ciencias humanas. Isso nos leva agora a nocao de plausibilidade. Se a partir de hipoteses, por meio de provas ou refutacoes, se chega a generalizacoes (quica mesmo a principios de valor universal), em pesquisa interpretativa pode-se tambem chegar a padroes de generalizacao. O criterio de validade aqui nao sera, porem, o silogismo ou a relacao de causa e efeito, mas antes a persuasao. O pesquisador, agora autor e responsavel por seu discurso, que se materializa num relatorio de pesquisa, convidara o leitor a refletir consigo, apresentando-lhe e analisando com ele os dados produzidos. O leitor tera visto como esses dados foram produzidos e vera a seguir como eles podem ser analisados. O leitor sera assim o coanalista. Nao sera ele o responsavel pela analise, assim como nao o fora pela producao dos dados. O responsavel sera sempre o pesquisador. Mas o leitor sera convidado a analisar conjuntamente, a avaliar junto com o pesquisador e autor do relatorio a relevancia, a pertinencia, numa palavra, a plausibilidade dos dados. O autor convidara, assim, seu leitor a ver o mundo para alem dos dados em si, ainda que estes sejam a porta de ingresso aquele.Como se pode ver, estamos ja no relatorio, tema detidamente tratado no ultimo encontro. A sugestao que nos deu o Professor quando da apresentacao e analise
dos dados e a de que procurassemos ser diretos, sem rodeios, e isso desde o titulo da secao ou capitulo em que fossemos apresentar nossa analise. A unidade que utilizou foi a assercao. Essa deveria, ja dissemos, vir enunciada ja no titulo da secao (ou capitulo). A seguir, como introducao, a sugestao e a de fazer-se um comentario interpretativo dessa assercao. Logo a seguir, apresenta-se entao o dado. Este deve obviamente ser situado, e bem situado, e entao, e so entao, reproduzido. E que nao se fique ai: e evidente que esse dado precisa ser detidamente analisado. A secao se concluira com um comentario interpretativo de retomada, como se perguntassemos a nosso coanalista-leitor: Voce viu?Haveria decerto muito mais a dizer, mas, como isto ja vai se estendendo alem do planejado, quero concluir com apenas mais um comentario. Esse tem a ver com o que em aula se nomeou contraindicacoes: aquilo que aponta numa direcao diversa daquela que ate entao, a partir de outros dados, pensavamos que fosse a direcao plausivel. O procedimento aqui, nos diz o Professor, e justamente o de investigar esse dado divergente. Mais: e preciso mesmo busca-lo. A persuasao sera tanto mais eficiente quanto mais abrirmos o flanco. Nao nos queremos suicidar, bem entendido! A ideia e bem outra: no relatorio, o autor abre o flanco a fim de buscar justamente defender-se analiticamente, e o faz sempre convidando o leitor a entender consigo a plausibilidade dos padroes de generalizacoes que avanca. AVALIACAOComo ja mencionei no inicio deste relatorio, o tema do curso pede mais tempo para ser tratado. O modo como nos foi apresentado e as leituras bem selecionadas a que tivemos acesso nos permitiram, no entanto, ter ja uma ideia bastante boa do assunto; ao menos abriu-nos uma porta de acesso. Meu relatorio se ressentira talvez da pouca profundidade de minha leitura, assim como da atencao deficiente que pude dar a tantos e tao variados detalhes a envolverem o assunto. Que se registre, porem, que nunca esse relatorio se quis exaustivo, nem sera essa a expectativa do Professor. Nao obstante, conto com que alguns pontos relevantes tenham sido abordados e, dentro de meus limites, adequadamente desenvolvidos.Vim fazer este curso por indicacao de minha orientadora, a Prof.a Luciene Simoes, que viu nele uma excelente oportunidade de eu tomar conhecimento da metodologia interpretativa. Creio que nao se enganou.Ainda estamos no inicio de nosso trabalho (ingressei agora em marco de 2013) e, portanto, nao sera ainda possivel dizer com certeza se de fato a melhor abordagem e esta, ou sera outra (ando um tanto ansioso com isso, naturalmente). Nao e improvavel que devamos ter de usar mais de uma. Foi o que imaginei quando escrevi o projeto de ingresso, nisso me baseando em pesquisas de W. Labov, P. Eckert, L. Milroy, S. Gal e S. M. Bortoni-Ricardo, ou no que entendi ser a metodologia la empregada.Das leituras sugeridas, me agradaram muitissimo Erickson e Jung. Garcez, por muito breve e ao mesmo tempo amplissimo, e Mason, por ir alem de espacos educacionais, me atrairam menos. E possivel que me equivoque e nao
e improvavel que volte a essas referencias in due course.E evidente que, no curto espaco de quatro encontros, nao houve tempo para exercicios, mas talvez pudessemos (como sugeriu uma colega na ultima aula) fazer todos a leitura de um mesmo relatorio, o qual nos serviria de referencia para pontos especificos quando necessitassemos de alguma ilustracao.*Professor de Lingua Inglesa e Lingua Portuguesa e Literatura do Instituto Federal Sul-Rio-Grandense (IFSul Campus Charqueadas), mestre em Estudos da Linguagem pela UFRGS e aluno de doutorado do PPG/Letras da UFRGS. NOTAS(1) ERICKSON, F. (1990) Qualitative Methods. In R. L. Linn & F. Erickson (Orgs.), Quantitative Methods; Qualitative Methods (Vol. 2, pp. 75-194). Nova York: Macmillan.GARCEZ, P. M. (2008) Microethnography in the Classroom. In K. King & N. H. Hornberger (Orgs.), The Encyclopedia of Language and Education, Vol. 10, Research Methods in Language and Education (pp. 257-272). Berlim: Springer.MASON, J. (1996) Qualitative Researching. Londres: Sage.(2) O prof. Pedro Garcez, em comentario a este relatorio, faz neste ponto a seguinte observacao: Acho que nenhum desses, que ja repetem o que alguem disse antes.(3) O Prof. Pedro Garcez nos solicitou a leitura de um relatorio de pesquisa interpretativa, e a minha escolha foi a tese de doutorado de Neiva Maria Jung: A (Re)producao de Identidades Sociais: na Comunidade e na Escola. Ponta Grossa: Editora UEPG, 2009.
Ja faz um bom tempo que nao escrevo neste espaco. Nao seria exato, porem, dizer que nada tinha para escrever, pois nestes ultimos tempos venho estudando muito e ando mesmo bastante focado. Assim, creio que deixei de lado meu blogue nao porque nao tivesse o que dizer, mas antes por uma certa indefinicao de minha parte quanto a cara dele.Me explico. Este espaco me pareceu de inicio um local adequado para dar, como se diz, "pitacos" sobre isso e aquilo. Logo percebi, no entanto, que dar palpites sobre coisas que nem sempre nos sao familiares (e muitas nos sao estranhas) pode ser perigoso, no minimo, digamos, vergonhoso a quem o faz. Nao tendo grande conhecimento das coisas, por que vamos querer atirar aos sete ventos nossa eximia ignorancia? O silencioso pode passar por sabio, o falastrao nunca.Conclusao: melhor calar-se!Mas e se, tendo estudado isso e mais aquilo (que sempre se estuda um bocadinho), nos pusessemos tao somente a comentar sobre o estudado, especificamente? Decerto a amplitude das besteiras seria menor, ao menos mais dificilmente discernivel. Aqui, evidentemente, havera sempre o risco de se especializar demasiado o espaco, de modo que ja nao sirva senao a quem tenha o mesmo interesse diminuto, e olhe la!Assim, entre escrever bobagens gerais ou muito especificas, acabei silencioso como a letra H, na astuta esperanca de que, se nunca me tivessem por sabio, ao menos nao me tomassem por tolo. Quando estive na Inglaterra, conheci la um senhor muito viajado e culto. Como sabemos, sao normalmente os ingleses bastante reservados (ha mesmo quem os queira ate algo fleumaticos), mas, tao logo se facam as devidas apresentacoes, mostram-se assaz simpaticos e mesmo muito comunicativos. Pois esse senhor de quem vos falo, reconhecendo em mim o indefectivel sotaque estrangeiro, quis de imediato saber de onde eu vinha. Informado de minha procedencia, revelou-se ainda mais receptivo, pois, disse-me logo, e nao sem algum orgulho (quero crer): Tenho em mim, por parte dos avos maternos, o bom e puro sangue portugues! Ora, sendo eu brasileiro, e do tipo pelo duro, em quem, caso tivesse o sangue dos distintos povos cor diferente, um corte possivelmente revelasse um liquido policromatico, confesso que pouco ou mesmo nenhum sentido pude auferir do qualificativo puro, deixe-se de lado portugues; e quanto a bom, eis ai talvez um dos vocabulos que, ao lado de interessante, tragam em si tanta amplidao de significado que, no final, acabam mesmo por nada significar. Em todo caso, minha imediata observacao, visto a pausa de meu interlocutor sugerir-me que algo devesse observar, foi bem esta: How interesting!Encontravamo-nos no backyard de uma casa Quaker (numa meeting house, como la se lhes chama) e saboreavamos uma boa taca de Earl Grey, temperado, a moda inglesa, com uma indubitavel dosezinha de leite. Tomando ele conhecimento de que eu me ocupasse de ensino, depois de me haver relatado algumas de suas viagens para alem da Taprobana, entrou aquele Vasco da Gama bretao a falar-me da ilha Aloprina-Safo, que, caso o leitor nao saiba (eu nao sabia), se situa no Oceano Indico, a cerca de 230 milhas
nauticas (uns 423km) ao sul das Ilhas Cocos, a oeste da costa ocidental australiana.Por curioso e, vamos la, interessante, faco a seguir um breve apanhado do relato que ouvi daquele senhor ingles sobre essa distante ilha e, mais especificamente, de seu singular sistema educacional.A primeira curiosidade daquele lugar que de imediato me despertou a atencao foi, la, um professor graduado impreterivelmente perceber rendimentos na ordem de 20 a 30 por cento inferiores aqueles auferidos pelos demais profissionais graduados. Nao bastasse tamanho dislate, fiquei ainda sabendo que naquelas terras, onde se valoriza em excesso um esporte chamado tutaope, um desportista profissional pode embolsar num unico mes o que um mestre-escola talvez nao chegue a receber em 20 ou mesmo 30 longos anos de estafante labuta! E isso que tal atleta nao necessita saber senao assinar o proprio nome num contrato (e muitos destes, diz-se, saberao pouco mais que isso), ao passo que, por lei, nao se pode mais ingressar na carreira docente sem uma graduacao superior, uma licenca, como la se chama, a qual, somada aos 12 anos do ensino basico, perfara um total de, no minimo, 16 anos de preparacao ao trabalho.Tao baixa remuneracao nao deixou de criar problemas ao governo, que se ve pressionado pela sociedade civil, a queixar-se ou da falta de docentes, ou da pouca qualidade daqueles que se propoem a se-lo. Pudera, numa sociedade em que o dinheiro representa a mola, o impulso para as acoes civis, sera um Ghandi, um Cristo ou uma Madre Teresa de Calcuta aquele que, tendo as necessarias e exatas qualificacoes, se disponha a ingressar em carreira assim tao altruista; a nao ser, claro, que nao lhe sobre muito mais a fazer...Tomou o governo federal, entao, a iniciativa de estabelecer um piso salarial a fim de que, com o tempo, a carreira docente se mostrasse menos antipatica. Algumas provincias, porem, depois de um primeiro entendimento da nocao de piso como se fora quase um teto (num equivoco arquitetonico primario, mas nao, parece, sem segundas intencoes...), recorreram ao Supremo Tribunal Federal, alegando falta de fundos para cumprir a lei. Vendo esse pedido indeferido, seus dignitarios entenderam, entao, propor aos sindicados docentes que o tal piso fosse sendo alcancado aos poucos, coisa de alguns dois ou tres anos, disseram (mas isso sem, no entanto, estabelecerem sequer um calendario em que os professores pudessem objetivamente enxergar seu minguado progresso financeiro). Nada feito, porem! Os sindicatos apresentaram um ultimato: ou se pagava o piso imediatamente, ou a categoria entrava em greve por tempo indeterminado!Ora, um dos artigos da democratica e cidada constituicao de Aloprina-Safo assegura o direito de greve. Contudo, em servicos diretos a populacao (e poucos nao o serao), e a greve, como se sabe, uma poderosa carta potencial; mas basta que dela efetivamente se lance mao para que tudo se va com a breca! A hipocrisia social e tamanha, que, embora consabida seja a penuria do magisterio, sera sempre uma minoria a estar de fato disposta a pagar o preco da luta, que se quer, no entanto, sempre justa. A imprensa, demagogica por definicao (ainda
de ensinar o que precisam quando (e se) vierem a precisar. E a verdade e que, de fato, dos conteudos vistos na escola, bem poucos se tem revelado de alguma utilidade efetiva. Ha aqui um paradoxo, creio eu, pois, segundo pude entender, valoriza-se um curriculo utilitario, que, em outras e mais simples palavras, sirva para alguma coisa na vida do futuro egresso; todavia, esse pobre individuo se ve na obrigacao de arrebanhar um sem-numero de conhecimentos, e todos mais ou menos pela metade, os quais devera em seguida, e se conseguir livrar-se deles, jogar ao lixo. Mas ha, diz-se, uma boa razao para que assim se faca, e esta e um rito de passagem a que, muito apropriadamente, se convencionou chamar vestibular. Ora, nao havendo vagas para todos na universidade (a constituicao de Aloprina-Safo so entende como obrigatorio o ensino basico), se ve o estudante forcado a disputar um lugar ao sol do saber universitario num concurso muito disputado (o Vestibular). E saira vitorioso nessa contenda aquele ou aquela que tiver uma memoria de elefante, que lhe possibilite lembrar-se de formulas, datas, nomes e nao sei mais o que. Mas tao logo entre na universidade, e abrir o latao do lixo e flosh! jogar aquilo tudo as moscas! Sera, claro, sempre preciso reservar algo para si, mas ai da pena de entender que o que se deve reservar foi tao pouco explorado: havia que dividir espaco com o resto.Ceus! Vejo que avanco ja para a terceira pagina, justamente quando meus leitores me pedem que nao escreva muito!Facamos assim: como ainda ha o que relatar sobre o que me contou aquele senhor ingles sobre a interessante ilha de Aloprina-Safo e seu mui peculiar sistema educacional, fico hoje por aqui para, na semana que vem, voltar a contar-vos mais. Deal?Abraco!
paisagens. E mesmo na Italia uma abordagem visual e o elemento comum de alguns dos novos escritores que tenho lido.O meu interesse pelas descricoes se deveu tambem ao fato de que meu ultimo livro, Palomar, contem muitas descricoes. Procuro fazer de modo que a descricao se torne narracao, ainda que nao deixe de ser descricao. Em cada uma dessas minhas breves historias, um personagem pensa apenas com base naquilo que ve e desconfia de todo pensamento que lhe venha de outros modos. O meu problema ao escrever esse livro foi que nunca tinha sido aquilo que se chamaria um observador. Portanto, a primeira operacao que tive de fazer foi justamente concentrar minha atencao sobre algo para, em seguida, descreve-lo ou, melhor dizendo, fazer essas duas coisas ao mesmo tempo, uma vez que, nao sendo eu um observador, se por exemplo vejo uma iguana no zoologico e nao escrevo imediatamente tudo o que vi, corro o risco de esquecer-me de como era o bicho.Devo dizer que a maior parte dos livros que escrevi, assim como a daqueles que tenho em mente escrever, nasce da ideia de que escrever um livro assim me pareca a principio impossivel. Porem, quando estou convencido de que um certo tipo de livro esta completamente alem das possibilidades de meu temperamento e de minhas capacidades tecnicas, e justamente quando me sento a escrivaninha e me ponho a escreve-lo.Isso aconteceu com meu romance Se uma noite de inverno um viajante: comecei imaginando todos os tipos de romance que jamais escreveria. A seguir, tentei escreve-los, procurando evocar dentro de mim mesmo a energia criativa de dez diferentes romancistas imaginarios.Um outro livro que estou escrevendo trata dos cinco sentidos. Nele busco demonstrar que o homem contemporaneo nao perdeu o uso desses sentidos. O meu problema ao escrever esse livro e que meu olfato nao e la muito desenvolvido, falta-me atencao auditiva, estou longe de ser um gourmet, minha sensibilidade tatil e bastante imprecisa e, ainda por cima, sou inteiramente miope. Em cada um dos cinco sentidos devo, portanto, fazer um esforco tal, que me permita dominar uma gama de sensacoes e nuances. Nao sei se conseguirei, mas neste caso, como nos outros, meu escopo nao e tanto o de fazer um livro quanto o de mudar a mim mesmo, escopo que penso deva ser aquele de toda empresa humana.Pode o leitor objetar que prefere os livros que tragam uma experiencia verdadeira, obtida integralmente. Pois bem, assim tambem eu prefiro. Mas, na minha experiencia, entendo que o estimulo para escrever esta sempre ligado a falta de algo que eu gostaria de conhecer e possuir, algo fugidio, esquivo. E, como conheco bem esse tipo de estimulo, penso poder percebe-lo tambem nos grandes escritores, cujas vozes parecem alcancar-nos desde o cume de uma experiencia absoluta. O que esses autores nos transmitem e o sentido da aproximacao da experiencia, mais do que o sentido da experiencia efetivamente alcancada. O segredo, me parece, e saber conservar intacta a forca do desejo.Julgo que de certo modo sempre escrevemos sobre algo que nao sabemos: escrevemos a fim de que
o mundo nao escrito possa exprimir-se atraves de nos. No momento em que minha atencao se desloca da ordem regular das linhas escritas e segue a complexidade movel que nenhuma frase pode conter ou exaurir, me sinto proximo de entender que do outro lado das palavras existe algo que procura sair do silencio, algo que busca significar atraves da linguagem, como se desse golpes numa parede de prisao.
iluminas.E o Sol e belo e radiante.Com grande esplendor, ele e de ti, Altissimo, a propria imagem.Louvado sejas, meu Senhor, pela irma Lua e as estrelas:no ceu tu as soubeste fazer resplandecentes, preciosas e belas.Louvado sejas, meu Senhor, pelo irmao Ventoe pelo ar que movimenta, tornando o dia nebuloso ou sereno,pouco importa, pois sempre e por ele que nos das o sustento.Louvado sejas, meu Senhor, pela irma Agua,que, embora humilde, e sempre tao util e muito preciosa.Louvado sejas, meu Senhor, pelo irmao Fogo,por meio do qual podemos iluminar e aquecer as noites:como ele e belo e alegre e robusto e forte!Louvado sejas, meu Senhor, pela irma Terra, que tambem e mae nossa, pois nos sustenta e governa,e produz frutas diversas e coloridas flores e ervas.Louvado sejas, meu Senhor, por aqueles que perdoam por amor a tie suportam doencas e aflicoes.Benditos aqueles que souberem enfrentar pacificamente os problemas,porque tu, Altissimo, saberas recompensa-los.E louvado sejas, meu Senhor, ate por nossa Morte, que tambem e irma nossa,pois dela ninguem que viva pode escapar.E ai daqueles que morrem em pecado mortal!Mas benditos aqueles que, ao morrerem, tenham atendido as tuas vontades,porque, quando vier a segunda morte, essa nao lhes fara mal algum.Louvemos, pois, o Senhor e lhe agradecamos por tudo,servindo-lhe sempre com grande humildade.