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o mundo corporal. Conclui entao que desde a antiguidade os ensinamentos passados para os homens tais como: pluralidade dos mundos habitados, pluralidade das existencias, nocoes da alma no estado de encarnacao e outros constituiam-se num misto de erros e verdades dispersas e ocultas aos olhos das massas, e que a ciencia espirita viera por em foco, dando-lhes o cunho da veracidade e da confiabilidade.Certificando-se de que em Bordeus havia, no seio das mais distintas familias, mediuns experimentados, Roustaing deles se aproximou e com eles entrou em relacoes, interessado nos trabalhos de observacao e experimentacao, no terreno das manifestacoes inteligentes, bem como das manifestacoes fisicas, que desfaziam preconceitos e repeliam opinioes aprioristicas.Na vespera do dia 24 de junho de 1861, dirigiu fervorosa prece a Deus para que permitisse a manifestacao mediunica do Espirito Joao Batista, pois tinha entao em sua companhia um medium que com ele se entregava a trabalhos diarios. Solicitou tambem a manifestacao do espirito do seu pai e do seu guia protetor, no que foi atendido. A 30 do mesmo mes manifestou-se o espirito do apostolo Pedro, de modo inesperado para ele e para o medium. Viera preveni-lo da epoca em que poderia e deveria reunir e publicar as mensagens recebidas, de tao alto interesse para a compreensao e interpretacao dos Evangelhos.Em dezembro de 1861, foi-lhe sugerido ir a casa de Mme. Emilie Collignon, esposa do entao prefeito da cidade, "para apreciar um grande quadro mediunicamente desenhado, representando um aspecto dos mundos que povoam o espaco". La esteve, voltando oito dias depois para agradecer o acolhimento que tivera. Quando se preparava para sair, Mme. Collignon, medium de grande sensibilidade, sentiu na mao o sinal bem conhecido dos mediuns, indicador da presenca de um espirito desejoso de se manifestar. A pedido de Roustaing, a senhora aquiesceu em se prestar a manifestacao mediunica e, no mesmo instante, a sua mao escreveu uma mensagem dirigida a ele, na qual, tal como sucedera a Allan Kardec, foi dito:"Metei maos a obra, pois que os espiritos indecisos flutuam entre a duvida que lhes e semeada nos coracoes e a fe de que precisam; seus olhos nada mais podem distinguir nas trevas de que os cercaram e buscam no horizonte uma luz que os ilumine e sobretudo que os tranquilize. Cumpre que essa luz lhes seja mostrada, porquanto desapareceu a confianca que depositavam nos dogmas da Igreja; falta-lhes esse apoio. Apresentai-lhes o esteio solido da nova revelacao" A mensagem prossegue, e longa, e termina desta maneira altamente expressiva: "A vos, pioneiros do trabalho, cabe a tarefa de preparar os caminhos, enquanto esperais que Aquele que ha de vir para tracar o roteiro comece a sua obra. Com esse objetivo, nos, o bem amados, vimos incitar-vos a que empreendais a explicacao dos Evangelhos em espirito e verdade, explicacao que preparar a unificacao das crencas entre os homens e a qual podeis dar o nome de REVELACAO DA REVELACAO. Sao chegados os tempos em que o espirito que vivifica substituir a letra que produziu frutos, de acordo com as fases e as condicoes do progesso humano, e que
raciocinio frio que lhe fez compreender quais podem ser as causas dos fenomenos que observava, o que o colocou acima dessa infinidade de fanaticos que nao estudando, nao experimentando, e aceitam como bom tudo quanto se lhes querem fazer crer.Polemista temivel e escritor delicado, os trabalhos de Aksakof levam a conviccao ao espirito; e tal sinceridade se ve em suas obras que, lendo-as, sente-se a necessidade de crer nelas. Alie-se a isto um carater bondoso e uma vontade de ferro, que nao se demove frente aos obstaculos, assim como a uma paixao imensa pelo ideal que o leva a percorrer a Europa para fazer experiencias, e ter-se-a uma ideia superficial a respeito do investigador incansavel, dotado de uma alma varonil e de um talento primoroso. Nunca permaneceu ocioso; seus artigos abundavam nos periodicos espiritas, e nao ha pessoa medianamente ilustrada que nao conheca alguma das suas celebres experiencias com os mediuns Home, Slade, d'Esperance, ou algum de seus estudos acerca de fantasmas e formas materializadas. Assim foi Aksakof, o maior de todos os soldados da grande Russia, um soldado que combatia ideias, ideal com ideal, desonra com honra, preconceitos com dignidade. FOX, IRMAS(1833 - 189?) Em dezembro de 1847 uma familia metodista de nome Fox alugou uma casa em vilarejo tipico de New York chamado Hydesville. Nessa familia havia duas filhas de nome Margaret de 14 anos e Kate, de 11 anos. Em 1848 surgiram na casa ruidos, arranhoes, batidas, sons semelhantes ao arrastar de moveis que nao deixava as meninas dormir, a nao ser no quarto de seus pais. Tao vibrantes eram esses sons que as camas tremiam e moviam-se. As irmas Fox iniciaram o dialogo com o espirito batedor, fato este que passou a historia do Espiritismo como o episodio de Hydesville.Passado esse acontecimento no qual as meninas ficaram conhecidas, estas iniciaram sessoes em New York e em outros lugares, triunfando em cada ensaio a que eram submetidas. Durante esses atos de mediunidade publica, em que provocavem indignacao as mocas entre pessoas que nao tinham a menor ideia do significado religioso dessa nova revelacao, entre aqueles cujo interesse estava na esperanca de vantagens materiais, as irmas estiveram expostas as enervantes influencias das sessoes promiscuas de tal maneira que nenhum espirita conhcedor da problematica ousaria assim proceder. Na quela ocasiao os perigos de tais praticas nao eram tao notados quanto agora, nem ao povo ocorria que nao era possivel que espiritos elevados baixassem a terra para dar conselhos acerca das acoes das estradas de ferro ou solucoes para os casos amorosos. Contra a sua formacao moral das quais jamais houve qualquer suspeita, mas elas tinham enveredado por um caminho que conduz a degeneracao da mente e do carater, embora so muitos anos mais tarde tivessem manifestado os mais serios efeitos.Em 1852, o Dr. Elisha Kane, de origem puritana pois considerava a Biblia como a ultima e definitiva palavra de inspiracao divina, encontra Margaret e com ela veio a casar-se. Kane estava convencido de que a jovem estava envolvida em fraude e nas cartas que lhe enviava a acusava continuamente de viver
em erro e hipocrisia. Kane estava convencido de que a irma mais velha de Margaret, Leah, visando fins lucrativos estava explorando a fraude.O casamento durou ate 1857, ocasiao em que a viuva, entao se assinando Mrs. Fox-Kane, abjurou os fenomenos por algum tempo e foi recebida na Igreja Catolica Romana. Em 1871, depois de mais de 2O anos de trabalho exaustivo, ainda as encontramos recebendo entusiastico apoio e admiracao de muitos homens e senhoras importantes da epoca. So depois de 4O anos de trabalhos publicos e que se manifestaram condicoes adversas em suas vidas. Foi em 1871 que, gracas a generosidade de Mr. Charles Livermore, eminente banqueiro de New York, Kate Fox visitou a Inglaterra. Era um sinal de gratidao do banqueiro pela consolacao que havia recebido de sua forca maravilhosa e um apoio para o progresso do Espiritismo. Ele proveu todas as suas necessidades e assim evitou que ela tivesse de recorrer ao trabalho remunerado.A visita de Fox a Inglaterra evidentemente foi considerada como uma missao. A recem-chegada iniciou suas sessoes logo depois do seu desembarque. Numas das primeiras, um representante de "The Times" esteve presente e publicou um relato da sessao, realizada em conjunto com D. D. Home, grande amigo da medium. Isto se le num artigo sob o titulo "Espiritismo e Ciencia" que ocupou 3 colunas e meia em tipo saliente. O representante de The Time diz que Miss Fox o levou ate a porta da sala, convidou-o a ficar de pe a seu lado e segurou-lhe as maos, o que ele fez, "quando foram ouvidos fortes golpes, que pareciam ser das paredes e como se fossem dadas com os punhos. Os golpes eram repetidos a pedido nosso, qualquer numero de vezes".A 14 de dezembro de 1872 Miss Fox casou-se com Mr. H. D. Jencken, um advogado londrino, autor de um "Compendio de Direito Romano Moderno", e secretario geral honorario da Associacao para a Reforma e Codificacao do Direito Internacional. Foi ele um dos primeiros espiritas da Inglaterra. Assim relata Crookes, um encontro com Miss Fox, quando as unicas pessoas presentes era ele, sua senhora, uma parenta e a medium. "Eu segurava ambas as maos da medium numa das minhas maos, enquanto seus pes estavam sobre os meus. Havia papel sobre a mesa em nossa frente e eu tinha um lapis na mao livre. Uma luminosa mao desceu do alto da sala e, depois de oscilar perto de mim durante alguns segundos, tomou o lapis de minha mao e escreveu rapidamente numa folha de papel, largou o lapis e ergueu-se sobre nossas cabecas, dissolvendo-se gradativamente na escurido". Muitos outros observadores descrevem fenomenos similares com a mesma medium em varias ocasioes. Os detalhes das sessoes poderiam encher um volume.E opiniao do Prof. Butlerof da Universidade de Sao Petersburgo que, depois de investigar os poderes da medium em Londres, escreveu em The Spiritualist em 1876: "De tudo quanto me foi possivel observar em presenca de Mrs. Fox, sou levado a conclusao de que os fenomenos peculiares a esse medium sao de natureza fortemente objetiva e convincente e que, penso, seriam suficientes
para levar o mais pronunciado ciptico, desde que honesto, a rejeitar a ventriloquia, a acao muscular e semelhantes explicacoes dos fenomenos".Mr. Jencken morreu em 1881 deixando a viuva com duas filhas. Margaret tinha se juntado a irma Kate em 1876 e permanceram juntas por alguns anos, ate que ocorreu o lamentavel incidente envolvendo a familia. Parece que houve uma discussao amarga entre a irma mais velha, Leah e as duas mocas. E provavel que Leah tivesse sabido que havia entao uma tendencia para o alcoolismo e tivesse feito uma intervencao com mais forca do que tato... Alguns espiritas tambem interferiram e deixaram as 2 irmas meio furiosas, pois tinha sido sugerido que os 2 filhos de Kate fossem separados dela. Procurando uma arma - uma arma qualquer - com a qual pudessem ferir aqueles a quem tanto odiavam, parece que lhes ocorreu - ou, de acordo com o seu depoimento posterior, que lhes foi sugerido sob promessa de vantagens pecuniarias - que se elas injuriassem todo o culto, confessando que fraudavam, iriam ferir a Leah e a todos os confrades no que tinham de mais sensivel.Ao paroxismo da excitacao alcoolica e da raiva juntou-se o fanatismo religioso, pois Margaret tinha sido instruida por alguns dos principais espiritos da Igreja de Roma, e convencida - como tambem ocorreu com Home durante algum tempo - que suas proprias forcas eram maleficas, no que ficou reduzida a um estado vizinho da loucura. Antes de deixar Londres, escreveu ao New York Herald denunciando o culto, mas sustentando numa frase que as batidas "eram a unica parte dos fenomenos digna de registro". Chegando a New York, onde, conforme sua subsequente informacao, deveria receber certa quantia pela sensacional declaracao prometida ao jornal, teve uma verdadeira explosao de odio contra sua irma mais velha.Posteriormente, um ano apos o escandalo de Margaret, esta fez extensa entrevista a imprensa de New York denunciando a tentacao do dinheiro e admitindo haver dito falsidades contra os Espiritos pelos mais baixos motivos. "Praza Deus" - disse ela com voz tremula de intensa excitacao - "que eu possa desfazer a injustica que fiz a causa do Espiritismo quando, sob intensa influencia psicologica de pessoas inimigas dele, fiz declaracoes que nao se baseiam nos fatos". Mais adiante pergunta o entrevistador. "Havia alguma verdade nas acusacoes que a senhora fez ao Espiritismo?" - "Aquelas acusacoes eram falsas em todas as minuncias. Nao hesito em dize-lo... Nao. Minha crenca no Espiritismo nao sofreu mudancas. Quando fiz aquelas terriveis declaracoes nao era responsavel por minhas palavras".Tanto Kate quanto Margaret morreram no comeco do ultimo decenio do seculo e seu fim foi triste e obscuro. Todavia, as ideias espiritas dissiminadas atraves de seus feitos, ora atraves do cansativo alfabeto das batidas, ora por eventos espetaculares cuja causa era a mediunidade de ambas, prepararam o terreno para a codificacao, que se seguiria sob a diretriz do Espirito da Verdade e a coordenacao segura de Allan Kardec. ZOLLNER, FREDERICH(1834 - 1882)Zollner foi um jovem professor de Fisica e de Astronomia na Universidade de Leipzig, na Alemanha. Muito cedo ele interessou-se pelos fenomenos
mostrar as suas faculdades mediunicas, quando (havendo feito um pacto com um jovem chamado Edwin, onde o primeiro que morresse deveria mostrar-se ao outro), certa noite, assim que foi para a cama, teve a visao de Edwin e anunciou a sua tia a morte do rapaz, confirmada dois dias apos.Uma segunda visao em 185O, referia-se a morte de sua mae, que tinha ido viver na America. Uma noite ele gritou por socorro e quando a tia chegou encontrou-o muito abatido. Disse que a mae havia morrido naquele dia as 12 horas; que ela lhe havia aparecido e dado o aviso. Em breve batidas fortes comecaram a perturbar aquele lar quieto e os moveis a serem arrastados por forcas invisiveis. Sua tia, criatura de estreita visao religiosa disse que o rapaz havia trazido o diabo para dentro de casa e jogou-o na rua. Home refugia-se com os amigos e comeca a peregrinar de cidade em cidade. Sua mediunidade se havia desenvolvido poderosamente e nas casas em que se hospedava fazia ate 7 reunioes por dia, o que lhe deixava exausto.Em New York fez sessoes com os professores Hare eMapes e com o juiz Edmonds, da suprema corte de New York, convertendo o trio ao Espiritismo. Seu notavel poder curador causava admiracao a muitos. Home sempre teve uma saude fragil. Ainda jovem, seu pulmao esquerdo estava parcialmente destruido, mas ele ainda faria muitos prodigios em seus 3O anos de exercicio mediunico, nos quais jamais recebeu um niquel sequer, pois considerava-se em missao sobre a Terra para demonstrar a imortalidade. Era tambem por isso que muitos o estimavam em toda a Europa. Poucos eram os monarcas desse continente com os quais ele nao estivesse em afetuosa intimidade. Todos gostavam de ve-lo flutuar no ar, o que ele fez mais de 1OO vezes perante testemunhas respeitaveis.Havia poucos daqueles variados dons que chamamosmediunicos e que Paulo de Tarso chamava de "espirituais", que Home nao possuisse. Na verdade, a caracteristica de sua forca psiquica era de uma invulgar versatilidade. Geralmente falamos de um medium de voz direta, de um que fala em transe, de um clarividente ou de um de efeitos fsicos, quando Home era os 4 juntos.A caridade era uma das mais belas qualidades desse sensitivo. Muitas foram as cartas de gratidao a ele enviadas e que ele as escondia para evitar divulgacao. Seus gestos de desprendimento e amor aos infelizes foram muitos como varios foram os episodios ofensivos a sua pessoa, motivados por inveja ou pura maldade. Todavia, no campo da fenomenologia espirita, as faculdades de Home foram atestadas por tantos e tao famosos observadores e foram mostradas sob condicoes tao francas que nenhum homem razoavel poder po-la em duvida. So a prova de Crookes foi conclusiva e fez calar a muitos dos seus opositores. Longo foi o seu apostolado. E ainda quando a sua vida utilissima e altruista chegava ao fim, deve ser lembrado, para eterna vergonha da Imprensa Britanica, o que dificilmente se encontrou um jornal que nao se referisse a ele como um impostor e um charlatao. Contudo chega o momento em que
Salvador (Grecia), e das Ordens da Sao Mauricio e Sao Lazaro (Italia); comendador das ordens de Sant'Ana (Russia), do Merito Militar (Espanha), de Medjidie (Turquia), de Nicham (Tunis), do Dragao Verde (Anam), o coronel de Rochas foi um dos sabios a quem o Espiritismo e o magnetismo contemporaneo mais devem.Cientista nato e escritor de raro brilhantismo legou para a posteridade obras importantes como: "A Levitacao", trabalho que nao se subordina apenas ao titulo geral da obra, posto que traz adicionalmente importante estudo sobre a Fisica da Magia, apresentado em 1889 ao Congresso Espiritualista de Londres, a memoria intitulada "Os Limites da Fisica", apresentada no Congresso Internacional da Historia das Ciencias em 1900. Outras obras importantes foram: "A Exteriorizacao da Sensibilidade", "A Exteriorizacao da Motricidade"", Les Effuves Odiques, "Os Sentimentos, a Musica e o Gesto".De Rochas era um adepto convicto do pensamento que expressava o anseio de que o homem poderia e deveria, pelo estudo e as investigacoes cientificas, aproximar-se de Deus e confiar na vida futura, substituindo assim a sua fe vacilante por uma crenca solida e raciocinada. E foi alimentado por esse sonho que viveu e deu o melhor de suas forcas para a gloria da verdade. DAVENPORT, IRMAOS Ira Erastus Davenport e William Henry Davenport nasceram em Buffalo, no estado de New York, o primeiro a 17 de setembro de 1839 e o segundo a 1o de fevereiro de 1842. Seu pai, descendente dos primeiros colonos ingleses da America, ocupava posicao no Departamento de Policia de Buffalo. Sua mae, nascida em Kent, na Inglaterra, veio crianca para a America. Em 1846 a familia foi perturbada alta noite por aquilo que descreveram como "batidas, socos, ruidos altos, rupturas e estalos". Isto foi dois anos antes das manifestacoes ocorridas com as irmas Fox.Os dois rapazes Davenport e a sua irma Elizabeth, a mais moca dos tres, experimentaram por as maos sobre a mesa, na esperanca de que alguma manifestacao ocorresse. De pronto, ruidos fortes e violentos foram ouvidos e mensagens eram transmitidas. A noticia espalhou-se e, do mesmo modo que com as irmas Fox, centenas de curiosos e de incredulos se amontoavam na casa.Ira desenvolveu a escrita automatica e distribuiu entre os presentes mensagens escritas com extraordinaria rapidez, contendo informacoes que ele nao podia possuir. Logo se seguiu a levitacao e o rapaz era suspenso no ar por cima das cabecas dos que se achavam na sala, a uma altura de nove pes do solo. Depois o irmao e a irma foram igualmente influenciados e os 3 flutuaram no alto da sala. Centenas de cidadaos respeitaveis de Buffalo sao citados como tendo presenciado esses fatos.Uma vez, quando a familia tomava a refeicao, as facas, os garfos e os pratos dancaram e a mesa foi erguida no ar. Numa sessao, pouco depois disso, um lapis foi visto escrevendo a plena luz do dia, sem qualquer contato humano. Entao as sessoes passaram a ser feitas com regularidade, comecaram a aparecer luzes, e instrumentos de musica boiavam no ar e eram tocados acima das cabecas dos circunstantes. A voz direta e outras manifestacoes extraordinarias se
como cura na Ilha de Man, tornou-se professor da University College School, ate que, por ocasiao de uma viagem ao mosteiro do Monte Athos, onde passou 6 meses, sua vida passou a ter um significado mais profundo devido o desabrochar dos seus dons mediunicos. Enquanto cura, teve oportunidade de mostrar a sua dedicacao e o senso de dever agucado que sempre lhe caracterizou a personalidade.Uma grande epidemia de variola espalhou-se na sua propria paroquia, que nao dispunha de medico. Moses, dia e noite estava a cabeceira dos doentes pobres; por vezes, depois de haver assistido a um moribundo, se via obrigado a unir as tarefas de sacerdote as de coveiro, e ele proprio transportou os cadaveres, recebendo por isso alta estima e considercao dos habitantes do povoado a que servia.Em 1872 e que a atencao de Moses voltou-se para o Espiritismo, por meio de sessoes com Williams e Miss Lothie Fowler. Ele ja havia percebido a sua invulgar mediunidade e comprometera-se consigo mesmo a fazer um estudo completo do assunto. Seus escritos com o pseudonimo de M. A. Oxon, sao classicos no Espiritismo. Incluem os "Ensinos Espiritualistas", elevados aspectos do Espiritismo, e de outros trabalhos. Finalmente tornou-se redator de "Light" e durante muitos anos sustentou as suas altas tradicoes. Sua mediunidade progrediu rapidamente, abarcando quase todos os fenomenos fisicos conhecidos. Em presenca de Moses erguiam-se no ar mesas pesadas, livros e cartas eram trazidos de uma sala para outra em plena luz sob a vigilancia de severos observadores. Batidas acompanhavam o medium para onde quer que ele fosse, ate mesmo na igreja, e muitas pessoas as ouviam quando sentadas em seus lugares.Certa feita, ao regressar da igreja, Stainton Moses verificou em seu quarto que os objetos tinham sido tirados da penteadeira para a cama, onde haviam sido dispostos em forma de uma cruz. O medium chamou entao um amigo, Dr. Speer, para que testemunhasse o que acontecera e ao voltar ao quarto verificou que o seu cabecao, que tinha tirado poucos instantes antes, havia sido colocado, na sua ausencia, em redor do topo da cruz. Ele e o Dr. Speer trancaram a porta do quarto e desceram para o lanche, mas durante a refeicao batidas fortes se produziram e a pesada mesa de jantar foi movida tres vezes. Num exame posterior do quarto, acharam dois outros objetos que haviam sido tirados da gaveta adicionados a cruz. O quarto foi trancado novamente e em tres visitas sucessivas novos objetos tinham ampliado a cruz.Nas sessoes em que Moses participava muitas comunicacoes eram recebidas, dando provas de identidade de Espiritos, sob a forma de nomes, datas e lugares, descohecidos dos presentes e verificados posteriormente. Um grupo espirita estava ligado a mediunidade de Moses e, por seu intermedio, um corpo de doutrina foi comunicado por meio de escrita automatica. Uma selecao destes escritos constitui a sua obra "Ensinos Espiritistas" em cuja introducao ele diz: "o tema central foi sempre de carater puro e elevado, em grande parte de aplicacao pessoal, visando a minha propria direcao e orientacao. Posso dizer que atraves de todas essas comunicacoes escritas,