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entanto, por entrar na Historia como primeiro imperador romano a professar o cristianismo, na sequencia da sua vitoria sobre Magencio na Batalha da Ponte Milvio, em 28 de outubro de 312, perto de Roma, que ele mais tarde atribuiu ao Deus cristao. Segundo a tradicao, na noite anterior a batalha sonhou com uma cruz, e nela estava escrito em latim:In hoc signo vinces "Sob este simbolo venceras"De manha, um pouco antes da batalha, mandou que pintassem uma cruz nos escudos dos soldados e conseguiu uma vitoria esmagadora sobre o inimigo. Esta narrativa tradicional nao e hoje considerada um fato historico, tratando-se antes da fusao de duas narrativas de fatos diversos encontrados na biografia de Constantino pelo bispo Eusebio de Cesareia.No entanto, e certo que Constantino era atraido, enquanto homem de Estado, pela religiosidade e pelas praticas piedosas ainda que se tratasse da piedade ritual do paganismo: o senado, ao erguer em honra a Constantino o seu arco do triunfo, o Arco de Constantino, fez inscrever sobre este que sua vitoria devia-se a "inspiracao da divindade"(instinctu divinitatis mentis), o que certamente ia ao encontro das ideias do proprio imperador. Ate um periodo muito tardio de seu reinado, no entanto, Constantino nao abandonou claramente sua adoracao com relacao ao deusimperial Sol, que manteve como simbolo principal em suas moedas ate 315.Cristograma de ConstantinoSo apos 317 e que ele passou a adotar clara e principalmente lemas e simbolos cristaos, como o "chi-ro", emblema que combinava as duas primeiras letras gregas do nome de Cristo ("X" e "P" superpostos). No entanto, ja quando da sua entrada solene em Roma em 312, Constantino recusou-se a subir aoCapitolio para oferecer culto a Jupiter, atitude que repetiria nas suas duas outras visitas solenes a antiga capital para a comemoracao dos jubileus do seu reinado, em 315 e 326.A sua adocao do cristianismo pode tambem ser resultado de influencia familiar. Helena, com grande probabilidade, havia nascido crista e demonstrou grande piedade no fim da sua vida, quando realizou uma peregrinacao a Terra Santa, localizou em Jerusalem uma cruz que foi tida como a Vera Cruz e ordenou a construcao da Igreja do Santo Sepulcro, substituindo o templo a Afrodite que havia sido instalado no local tido como o do sepultamento de Cristo pelo imperador Adriano.Mas apesar de seu batismo, ha duvidas se realmente ele se tornou cristao. A Enciclopedia Catolica afirma: "Constantino favoreceu de modo igual ambas as religioes. Como sumo pontifice ele velou pela adoracao paga e protegeu seus direitos." E a Enciclopedia Hidria observa: "Constantino nunca se tornou cristao". No dia anterior ao da sua morte, Constantino fizera um sacrificio a Zeus, e ate o ultimo dia usou o titulo pagao de Sumo Pontifice. E, de fato, Constantino, ate o dia da sua morte, nao havendo sido batizado, nao participou de qualquer ato liturgico, como a missa ou a eucaristia. No entanto, era uma pratica comum na epoca retardar o batismo, que era suposto oferecer a absolvicao a todos os pecados anteriores e Constantino, por forca do seu oficio de imperador, pode ter percebido que suas oportunidades de
Somos QUEM Como BatistaSomos hum Povo Que VEM de Longe, nomos COM muitos, de muitas perseguicoes, de muitas Lutas, mas Construindo UMA Bela Historia de Fe, de doutrina e de principios. Guia Voce conhecera OS n Conteudos dos Documentos Que disponibilizamos Neste Portal.Somos O Povo da biblia, uma Palavra Infalivel e Eterna de Deus. Cremos los Deus Pai, santo, justo, criador, sustentador de e TODAS de como Coisas. Cremos nao Deus Filho Jesus Cristo, Salvador e Senhor de nossas Vidas e Almas e nao. Deus Espirito Santo, o Consolador Que nn Guia los Tudo QUANTO Jesus ensinouCom o nomo de Batista existimos DESDE 1612, QUANDO Thomas Helwys de Volta da Holanda, Onde se refugiara da perseguicao do Rei James I da Inglaterra, organizou com OS Que voltaram com ELE, UMA Igreja los Spitalfields Arredores de Londres.Thomas Helwys, Que era advogado e estudioso da biblia, AO escrever hum Livro intitulado "Uma Breve Declaracao Sobre o Misterio da Iniquidade", FOI Preso e Morreu nd Prisao, EM 1615.No livro referido, ELE escreveu Aquilo Que E hum dos Mais Caros Principios Batista, o principio da Liberdade Religiosa e de Consciencia: "... uma religiao Do Homem ESTA Entre Deus e ele: o rei NAO TEM POR ELA Que resposta e NEM PODE O Rei Ser juiz Entre Deus EO Homem. Que Haja, POIs, hereticos, judeus Turcos OU, OU other Mais, NAO CABE AO Poder terreno puni-los de maneira nenhuma ".Nossas Igrejas adotam uma forma de Governo Democratico congregacional. Sao Igrejas autonomas CRP e. Relacionam-se com UMAs como outras MESMA Pela Fe e Ordem, de forma cooperativa e POR Lacos fraternais.Creem nd Conversao Pessoal de CADA crente a Cristo Jesus, nao Exercicio de Responsabilidade SUA individuo e Que E Aceito Pela Igreja POR batismo POR Imersao e Mediante Confissao da Fe SUA los Jesus Cristo Como Salvador Pessoal. Portanto. Nao aceitam e praticam o batismo NEM infantil.Realizam SEUS Objetivos comuns Pela Cooperacao Voluntaria, Na forma de Associacao de Igrejas UO de Convencoes, Como E O Caso da Convention Evento Batista Brasileira. Uma Convention Evento Batista Brasileira Sua Origem Em 1882, QUANDO FOI Organizada a Primeira Igreja Batista, voltada para a evangelizacao do Brasil , ja existiam Duas outras Igrejas Batistas, organizadas POR Imigrantes norte-Americanos, Residentes nd Regiao de Santa Barbara do D'Oeste e Americana, Sao Paulo.Os Casais de Missionarios Batista Norte-Americanos, Recem chegados AO Brasil, Willian Buck Bagby e Anne Luther Bagby, OS pioneiros; e Zacharias Clay Taylor, Kate Stevens Crawford Taylor, auxiliados Pelo ex-padre Antonio Teixeira de Albuquerque, batizado los Santa Barbara D 'Oeste; decidiram iniciar uma SUA Missao na Cidade de Salvador, Bahia, com 250,000 Habitantes. Ali chegaram nao 31 de agosto de 1882 e No dia 15 de Outubro, organizaram um PIB do Brasil com 5: Membros;. Os Dois Casais de Missionarias EO ex-padre Antonio Teixeira Este FOI o inicio n Primeiros Vinte e Cinco (25) Anos de Trabalho, Bagby e Taylor auxiliados POR other Missionarios e, POR UM NUMERO Crescente de Brasileiros, evangelistas e Pastores, ja tinham Organizado 83 Igrejas, COM Approximatif 4,200.: Membros da Organizacao Convention Evento Segundo Jose dos Reis Pereira, Salomao
colonias da America Diversas do Norte e foruns influentes nd Formacao da Constituicao americana de 1781. Uma Expansao dos Batistas no Mundo. Em 1791, um pastor Jovem Ingles Chamado William Carey sentindo forte compaixao pelas multidoes pagas da India, decidiu iniciar com o Apoio de Varios Pastores, um Movimento Para O envio de Missionario aquelas terras. ASSIM FOI criada uma Sociedade de Missoes nao Estrangeiro, Que TEM UMA Tido Participacao Muito grande nd Expansao da obra Batista nd Asia e Africa do Alem de other Continentes e inclusive nao Brasil. SUA Por Vez, OS Batistas Norte Americanos FORAM grandemente motivados a evangelizar o Mundo . Hum Jovem casal de Missionarios Adoniram e Ana Judson enviados los 1812 Pela Igreja congregacional, paragrafo evangelizar a India, com Destino a Calcuta, examinando a biblia, especialmente o Novo Testamento, um doutrino se batismo, Ja Que iriam se encontrar com o Missionario Batista William Carey e Seu Grupo de Pastores, Acabou POR QUE concluir osmio certos batista estavam. ELES FORAM batizados Pelo Pastor William Ward companheiro de Carey. O MESMO Fato Aconteceu com Outro Missionario congregacional, also enviado uma India, Luther Rice, Que igualmente batizado de Liberdade de Informacao, tornando-se Batista. ELES decidiram Que Adoniram Judson permaneceria sem Oriente e Luther Raice voltaria AOS ESTADOS UNIDOS paragrafo mobilizar OS Batista Para Um missionaria obra. Seu Trabalho e vingou los Maio de 1814, FOI UMA Funda Convention Evento los Filadelfia com o nomo de "" Convention Evento Geral da Denominacao Batista nn ESTADOS UNIDOS paragrafo Missoes nao Estrangeiro ".A Partir Dai, uma obra Missionaria dos Batistas iniciou hum gigantesco Crescimento. Chegando inclusive, atraves dos Batistas do Sul dos ESTADOS UNIDOS, o Brasil. Onde Organizada FOI, nao dia 15 de Outubro de 1882, a Primeira Igreja Batista paragrafo Brasileiros los Nossa Terra e, deste Trabalho, E Que surgiu uma Convention Evento Batista Brasileira.
A Igreja Adventista do Setimo Dia (o nome adventista e uma referencia a sua crenca no advento, segunda vinda de Jesus), surgiu entre as decadas de 1850 e 1860 concomitantemente nos Estados Unidos e na Europa.Um livro intitulado La Venida Del Mesias em Gloria y Majestad, foi impresso em 1812. Esta publicacao agitou os meios religiosos e foi precursora da ideia de que Jesus voltaria uma segunda vez.No inicio do seculo passado, no seio das igrejas evangelicas, o movimento alastrou-se, tendo como foco o advento, ou o retorno pessoal de Jesus.Dai surgiu a palavra Adventista, caracterizando uma das crencas fundamentais da Igreja.(Crencas FundamentaisOs Adventistas do Setimo Dia aceitam a Biblia como seu unico credo e mantem crencas fundamentais como ensinam as Sagradas Escrituras. Estas crencas aqui expostas constituem a percepcao e expressao que a Igreja sustem com respeito aos ensinos biblicos.1. As Escrituras SagradasAs Escrituras Sagradas, o Antigo e o Novo Testamentos, sao a Palavra de Deus escrita, dada por inspiracao divina por intermedio de santos homens de Deus que falaram e escreveram ao serem movidos pelo Espirito Santo. (II Pedro 1:20 e 21; II Tim. 3:16 e 17; Sal. 119:105; Prov. 30:5 e 6; Isa. 8:20; Joao 10:35; 17:17; I Tess. 2:13; Heb. 4:12). 2. A TrindadeHa um so Deus: Pai, Filho e Espirito Santo, uma unidade de tres Pessoas coeternas. Deus e imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo, e sempre presente. (Deut. 6:4; 29:29; Mat. 28:19; II Cor. 13:13; Efes. 4:4-6; I Pedro 1:2; I Tim. 1:17; Apoc. 14:6 e 7).3. Deus PaiDeus, O Eterno Pai, e o Criador, o Originador, o Mantenedor e o Soberano de toda a criacao. Ele e justo e santo, compassivo e clemente, tardio em irar-Se, e grande em constante amor e fidelidade. (Gen. 1:1; Apoc. 4:11; I Cor. 15:28; Joao 3:16; I Joao 4:8; I Tim. 1:17: Exo. 34:6 e 7; Joao 14:9). 4. Deus FilhoDeus, o Filho Eterno, encarnou-Se em Jesus Cristo. Por meio dEle foram criadas todas as coisas, e revelado o carater de Deus, efetuada a salvacao da humanidade e julgado o mundo. Jesus sofreu e morreu na cruz por nossos pecados e em nosso lugar, foi ressuscitado dentre os mortos e ascendeu para ministrar no santuario celestial em nosso favor. Vira outra vez para o livramento final de Seu povo e a restauracao de todas as coisas. (Joao 1:1-3 e 14; 5:22; Col. 1:15-19; Joao 10:30; 14:9; Rom. 5:18; 6:23; II Cor. 5:17-21; Lucas 1:35; Filip. 2:5-11; I Cor. 15:3 e 4; Heb. 2:9-18; 4:15; 7:25; 8:1 e 2; 9:28; Joao 14:1-3; I Ped. 2:21; Apoc. 22:20). Ver video (Realvideo 3 minutos). 5. Deus Espirito SantoDeus, o Espirito Santo, desempenhou uma parte ativa com o Pai e o Filho na Criacao, Encarnacao e Redencao. Inspirou os escritores das Escrituras. Encheu de poder a vida de Cristo. Atrai e convence os seres humanos; e os que se mostram sensiveis, sao renovados e transformados por Ele, a imagem de Deus. Concede dons espirituais a Igreja. (Gen. 1:1 e 2; Lucas 1:35; II Pedro 1:21; Lucas 4:18; Atos 10:38; II Cor. 3:18; Efes.
4:11 e 12; Atos 1:8; Joao 14:16-18 e 26; 15:26 e 27; 16:7-13; Rom. 1:1-4).6. Deus e o CriadorDeus e o Criador de todas as coisas e revelou nas Escrituras o relato autentico de Sua atividade criadora. Em seis dias fez o Senhor os Ceus e a Terra e tudo que tem vida sobre a Terra, e descansou no setimo dia dessa primeira semana. (Gen. 1;2; Exo. 20:8-11; Sal. 19:1-6; 33:6 e 9; 104; Heb. 11:3; Joao 1:1-3; Col. 1:16 e 17).7. A Natureza do HomemO homem e a mulher foram formados a imagem de Deus com individualidade e com o poder e a liberdade de pensar e agir. Conquanto tenham sido criados como seres livres, cada um e uma unidade indivisivel de corpo, mente e alma, e dependente de Deus quanto a vida, respiracao e tudo o mais. Quando nossos primeiros pais desobedeceram a Deus, negaram sua dependencia dEle e cairam de sua elevada posicao abaixo de Deus. A imagem de Deus, neles, foi desfigurada, e tornaram-se sujeitos a morte. Seus descendentes partilham dessa natureza caida e de suas consequencias. (Gen. 1:26-28; 2:7; Sal. 8:4-8; Atos 17:24-28; Gen. 3; Sal. 51:5; Rom. 5:12-17; II Cor. 5:19 e 20). 8. O Grande ConflitoToda a humanidade esta agora envolvida num grande conflito entre Cristo e Satanas, quanto ao carater de Deus, Sua Lei e Sua soberania sobre o Universo. Esse conflito originou-se no Ceu, quando um ser criado, dotado de liberdade de escolha, por exaltacao propria, tornou-se Satanas, o adversario de Deus, e conduziu a rebeliao uma parte dos anjos. Ele introduziu o espirito de rebeliao neste mundo. Observado por toda a Criacao, este mundo tornou-se o palco do conflito universal, dentro do qual sera finalmente vindicado o Deus de amor. (Apoc. 12:4-9; Isa. 14:12-14; Ezeq. 28:12-18; Gen. 3; Gen. 6-8; II Pedro 3:6; Rom. 1:19-32; 5:19-21; 8:19-22; Heb. 1:4-14; I Cor. 4:9).9. Vida, Morte e Ressurreicao de CristoNa vida de Cristo, de perfeita obediencia a vontade de Deus, e em Seu sofrimento, morte e ressurreicao, Deus proveu o unico meio de expiacao do pecado humano, de modo que os que aceitam essa expiacao, pela fe, possam ter vida eterna, e toda a Criacao compreenda melhor o infinito e santo amor do Criador. (Joao 3:16; Isa. 53; II Cor. 5:14, 15 e 19-21; Rom. 1:4; 3:25; 4:25; 8:3 e 4; Filip. 2:6-11; I Joao 2:2; 4:10; Col. 2:15). 10. A Experiencia da SalvacaoEm infinito amor e misericordia, Deus fez com que Cristo Se tornasse pecado por nos, para que nEle fossemos feitos justica de Deus. Guiados pelo Espirito Santo reconhecemos nossa pecaminosidade, arrependemo-nos de nossas transgressoes e temos fe em Jesus como Senhor e Cristo, como Substituto e Exemplo. Esta fe que aceita a salvacao, advem do poder da Palavra e e o dom da graca de Deus. Por meio de Cristo somos justificados e libertados do dominio do pecado. Por meio do Espirito, nascemos de novo e somos justificados. Permanecendo nEle, tornamo-nos participantes da natureza divina e temos a certeza da salvacao agora e no Juizo. (Sal. 27:1; Isa. 12:2; Jonas 2:9;
Joao 3:16; II Cor. 5:17-21; Gal. 1:4; 2:19 e 20; 3:13; 4:4-7; Rom. 3:24-26; 4:25; 5:6-10; 8:1-4, 14, 15, 26 e 27; 10:7; I Cor. 2:5; 15:3 e 4; I Joao 1:9; 2:1 e 2; Efes. 2:5-10; 3:16-19; Gal. 3:26; Joao 3:3-8; Mat. 18:3; I Pedro 1:23; 2:21; Heb. 8:7-12). 11. Crescimento em CristoPor sua morte na cruz, Jesus triunfou sobre as forcas do mal. Ele, que subjugou os espiritos demoniacos durante Seu ministerio terrestre, quebrantou o poder deles e garantiu Sua condenacao final. A vitoria de Jesus nos da a vitoria sobre as forcas do mal que ainda buscam controlar-nos, enquanto caminhamos com Cristo em paz, gozo e na seguranca de Seu amor. Agora, o Espirito Santo mora em nosso interior e nos da poder. Continuamente consagrados a Jesus como nosso Salvador e Senhor, somos libertos do fardo de nossas acoes passadas. Nao mais vivemos nas trevas, sob o temor dos poderes do mal, da ignorancia e a insensatez de nossa antiga maneira de viver. Nesta nova liberdade em Jesus, somos chamados a crescer a semelhanca de Seu carater, mantendo uma comunhao diaria com Ele por meio da oracao, alimentando-nos de Sua Palavra, meditando nela e na providencia divina, cantando em Seu louvor, reunindo-nos para adora-Lo e participando na missao da Igreja. Ao entregar-nos ao Seu amoravel servico por aqueles que nos rodeiam e ao testemunharmos de sua salvacao, a presenca constante do Senhor em nos, por meio do Espirito, transforma cada momento e cada tarefa em uma experiencia espiritual. (Salm. 1:1,2; 23:4; 77:11,12; Col. 1:13, 14; 2:6, 14,15; Luc. 10:17-20; Efes. 5:19, 20; 6:12-18; I Tess. 5:23; II Pedro 2:9; 3:18; II Cor. 3:17,18; Filip. 3:7-14; I Tess. 5:16-18; Mat. 20:25-28; Joao 20:21; Gal. 5:22-25; Rom. 8:38,39; I Joao 4:4; Heb. 10:25.12. A IgrejaA Igreja e a comunidade de crentes que confessam a Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Unimo-nos para prestar culto, para comunhao, para instrucao na Palavra, para a celebracao da Ceia do Senhor, para o servico a toda a humanidade e para a proclamacao mundial do Evangelho. A Igreja e a Familia de Deus. A Igreja e o corpo de Cristo. (Gen. 12:3; Atos 7:38; Mat. 21:43; 16:13-20; Joao 20:21 e 22; Atos 1:8; Rom. 8:15-17; I Cor. 12:13-27; Efes. 1:15 e 23; 2:12; 3:8-11 e 15; 4:11-15).13. O Remanescente e sua MissaoA Igreja universal compoe-se de todos os que verdadeiramente creem em Cristo; mas, nos ultimos dias, um remanescente tem sido chamado para fora, a fim de guardar os mandamentos de Deus e a fe de Jesus. Este remanescente anuncia a chegada da hora do Juizo, proclama a salvacao por meio de Cristo e prediz a aproximacao de Seu segundo advento. (Mar. 16:15; Mat. 28:18-20; 24:14; II Cor. 5:10; Apoc. 12:17; 14:6-12; 18:1-4; Efes. 5:22-27; Apoc. 21:1-14). 14. Unidade no Corpo de CristoA Igreja e um corpo com muitos membros, chamados de toda nacao, tribo, lingua e povo. Todos somos iguais em Cristo. Mediante a revelacao de Jesus Cristo nas Escrituras, partilhamos a mesma fe e esperanca e estendemos um so testemunho para todos. Essa unidade
encontra sua fonte na unidade do Deus triuno, que nos adotou como Seus filhos. (Sal. 133:1; I Cor. 12:12-14; Atos 17:26 e 27; II Cor. 5:16 e 17; Gal. 3:27-29; Col. 3:10-15; Efes. 4:1-6; Joao 17:20-23; Tiago 2:2-9; I Joao 5:1). 15. O BatismoPelo batismo confessamos nossa fe na morte e na ressurreicao de Jesus Cristo e atestamos nossa morte para o pecado e nosso proposito de andar em novidade de vida, sendo aceitos como membros por Sua Igreja. E por imersao na agua e segue-se a instrucao nas Escrituras Sagradas e a aceitacao de seus ensinos. (Mat. 3:13-16; 28:19 e 20; Atos 2:38; 16:30-33; 22:16; Rom. 6:1-6; Gal. 3:27; I Cor. 12:13; Col. 2:12 e 13; I Pedro 3:21). 16. A Ceia do SenhorA Ceia do Senhor e uma participacao nos emblemas do corpo e do sangue de Jesus, como expressao de fe nEle, nosso Senhor e Salvador. A preparacao envolve o exame de consciencia, o arrependimento e a confissao. O Mestre instituiu a Cerimonia do lava-pes para representar renovada purificacao, para expressar a disposicao de servir um ao outro em humildade semelhante a de Cristo, e para unir nossos coracoes em amor. (Mat. 26:17-30; I Cor. 11:23-30; 10:16 e 17; Joao 6:48-63; Apoc. 3:20; Joao 13:1-17). 17. Dons e Ministerios EspirituaisDeus concede a todos os membros de Sua Igreja, em todas as epocas, dons espirituais. Sendo outorgados pela atuacao do Espirito Santo, o Qual distribui a cada membro como Lhe apraz, os dons proveem todas as aptidoes e ministerios de que a Igreja necessita para cumprir suas funcoes divinamente ordenadas. Alguns membros sao chamados por Deus e dotados pelo Espirito para funcoes reconhecidas pela Igreja em ministerios pastorais, evangelisticos, apostolicos e de ensino. (Rom. 12:4-8; I Cor. 12:9-11, 27 e 28; Efes. 4:8 e 11-16; II Cor. 5:14-21; Atos 6:1-7; I Tim. 2:1-3; I Pedro 4:10 e 11; Col. 2:19; Mat. 25:31-36). 18. O Dom de ProfeciaUm dos dons do Espirito Santo e a profecia. Este dom e uma caracteristica da Igreja remanescente e foi manifestado no ministerio de Ellen G. White. Como a mensageira do Senhor, seus escritos sao uma continua e autorizada fonte de verdade e proporcionam conforto, orientacao, instrucao e correcao a Igreja. (Joel 2:28 e 29; Atos 2:14-21; Heb. 1:1-3; Apoc. 12-17; 19:10). 19. A Lei de DeusOs grandes principios da Lei de Deus sao incorporados nos Dez Mandamentos e exemplificados na vida de Cristo. Expressam o amor, a vontade e os propositos de Deus acerca da conduta e das relacoes humanas, e sao obrigatorios a todas as pessoas, em todas as epocas. Esses preceitos constituem a base do concerto de Deus com Seu povo e a norma do julgamento de Deus. (Exo. 20:1-17; Mat. 5:17; Deut. 28:1-14; Sal. 19:7-13; Joao 14:15; Rom. 8:1-4; I Joao 5:3; Mat. 22:36-40; Efes. 2:8). 20. O SabadoO bondoso Criador, apos os seis dias da Criacao, descansou no setimo dia e instituiu o Sabado para todas as pessoas, como memorial da Criacao. O quarto mandamento da imutavel Lei de Deus requer a observancia deste Sabado do setimo dia como dia
de descanso, adoracao e ministerio, em harmonia com o ensino e pratica de Jesus, o Senhor do Sabado. (Gen. 2:1-3; Exo. 20:8-11; 31:12-17; Lucas 4:16; Heb. 4:1-11; Deut. 5:12-15; Isa. 56:5 e 6; 58:13 e 14; Lev. 23:32; Mar. 2:27 e 28). 21. MordomiaSomos despenseiros de Deus, responsaveis a Ele pelo uso apropriado do tempo e das oportunidades, capacidades e posses, e das bencaos da Terra e seus recursos, que Ele colocou sob o nosso cuidado. Reconhecemos o direito de propriedade da parte de Deus, por meio de fiel servico a Ele e a nossos semelhantes, e devolvendo os dizimos e dando ofertas para a proclamacao de Seu Evangelho e para a manutencao e o crescimento de Sua igreja. (Gen. 1:26-28; 2:15; Ageu 1:3-11; Mal. 3:8-12; Mat. 23:23; I Cor. 9:9-14). 22. Conduta CristaSomos chamados para ser um povo piedoso, que pensa, sente e age de acordo com os principios do Ceu. Para que o Espirito recrie em nos o carater de nosso Senhor, so nos envolvemos naquelas coisas que produzirao em nossa vida, pureza, saude e alegria semelhantes as de Cristo. (I Joao 2:6; Efes. 5:1-13; Rom. 12:1 e 2; I Cor. 6:19 e 20; 10:31; I Tim. 2:9 e10; Lev. 11:1-47; II Cor. 7:1; I Pedro 3:1-4; II Cor. 10:5; Filip. 4:8). 23. Matrimonio e FamiliaO Casamento foi divinamente estabelecido no Eden e confirmado por Jesus como uniao vitalicia entre um homem e uma mulher, em amoroso companheirismo. Para o cristao, o compromisso matrimonial e com Deus, bem como com o conjuge, e so deve ser assumido entre parceiros que partilham da mesma fe. No tocante ao divorcio, Jesus ensinou que a pessoa que se divorcia do conjuge, a nao ser por causa de fornicacao, e se casa com outro, comete adulterio. Deus abencoa a familia e tenciona que seus membros ajudem um ao outro a alcancar completa maturidade. Os pais devem educar os seus filhos a amar o Senhor e a obedecer-Lhe. (Gen. 2:18-25; Deut. 6:5-9; Joao 2:1-11; Efes. 5:21-33; Mat. 5:31 e 32; 19:3-9; Prov. 22:6; Efes. 6:1-4; Mal. 4:5 e 6; Mar. 10:11 e 12; Lucas 16:18; I Cor. 7:10 e 11). 24. O Ministerio de Cristo no Santuario CelestialHa um santuario no Ceu. Nele Cristo ministra em nosso favor, tornando acessiveis aos crentes os beneficios de Seu sacrificio expiatorio oferecido uma vez por todas, na cruz. Ele foi empossado como nosso grande Sumo Sacerdote e comecou Seu ministerio intercessorio por ocasiao de Sua ascensao. Em 1844, no fim do periodo profetico dos 2.300 dias, Ele iniciou a segunda e ultima etapa de Seu ministerio expiatorio. O juizo investigativo revela aos seres celestiais quem dentre os mortos sera digno de ter parte na primeira ressurreicao. Tambem torna manifesto quem, dentre os vivos, esta preparado para a trasladacao ao Seu reino eterno. A terminacao do ministerio de Cristo assinalara o fim do tempo da graca para os seres humanos, antes do Segundo advento. (Heb. 1:3; 8:1-5; 9:11-28; Dan. 7:9-27; 8:13 e 14; 9:24-27; Num. 14:34; Ezeq. 4:6; Mal. 3:1; Lev. 16; Apoc. 14:12; 20:12; 22:12).25. A Segunda Vinda