ao desenvolvimento desta filosofia em nosso tempo. Nao digo propriamente o aparecimento, porque Kierkegaard e praticamente um contemporaneo de Kardec.Mas Kierkegaard nao fundou uma filosofia; ele apenas deu as notas fundamentais que seriam desenvolvidas posteriormente e que tomariam entao, em nosso seculo, o aspecto de filosofia da existencia. Portanto, o problema foi colocado, mas nao desenvolvido. Ora, nos verificamos o seguinte: a filosofia da existencia tem por finalidade examinar o problema do ser atraves da existencia. A existencia nos oferece a possibilidade de uma investigacao do ser, nao apenas no campo do pensamento abstrato, atraves da cogitacao filosofica, mas diretamente no estudo do homem. O homem e o ser que esta concretizado na Terra, manifestado na Terra. Esse homem manifestado na Terra, ele nos oferece uma possibilidade de abordagem para o estudo filosofico do ser, de maneira, podemos dizer, quase concreta.Pois bem, essa tentativa da filosofia da existencia, que inverte os termos da filosofia classica, em vez de partir do exame dos problemas puramente espirituais para a indagacao filosofica, parte da existencia viva do homem na Terra essa posicao e precisamente a posicao espirita. Quando Kardec afirmou que nos temos de investigar a natureza do homem atraves da mediunidade porque a mediunidade oferece um novo campo para a descoberta dessa verdadeira natureza humana , ele ja se colocava na mesma posicao de Kierkegaard, com uma diferenca: que Kierkegaard partia, como teologo, de uma posicao abstrata, ao passo que Kardec partia, como cientista, de uma posicao concreta.Ele submetia a criatura humana a todas as experiencias necessarias para investigar a realidade essencial do homem. E foi atraves dessa investigacao que ele descobriu nao so o espirito humano encarnado, mas tambem a possibilidade das comunicacoes e manifestacoes dos espiritos desencarnados. Isto e de importancia muito grande. A filosofia da existencia implica ainda no exame da importancia da existencia do homem na Terra, e do seu destino, o seu destino apos o terminar a existencia.Podemos lembrar, por exemplo, que Martin Heidegger, na Alemanha, que foi praticamente um dos mestres de Sartre, Martin Heidegger na sua filosofia do ser ele que se nega a se chamar existencialista, mas que se inclui na filosofia da existencia, porque a sua posicao e tipicamente existencial , ele na sua filosofia do ser afirma o seguinte: que o homem, ou melhor, o ser se completa na morte... [inaudivel] E de experiencias de vital importancia para ele, e ele completa realmente um ciclo da sua evolucao, partindo entao para uma experiencia no espaco, da qual voltara em nova existencia na Terra. Como vemos, a filosofia, no campo da filosofia, o espiritismo esta tambem confirmado pela mais recente corrente de filosofias atuais, sem contar as confirmacoes anteriores, que vem desde Platao, desde os gregos, atraves de todo espiritualismo na filosofia classica.Jorge Rizzini - Perfeito, Herculano Pires. E vamos entao a terceira pergunta basica, para os ouvintes do futuro. Como voce enxerga, qual a visao que voce tem do espiritismo, do ponto de vista religioso, em face do mundo moderno e em face das religioes atuais, em geral?J. Herculano Pires - Nesse campo tambem