O Renascer da Bruxaria. A partir da metade do seculo XIX, a Bruxaria tornou-se novamente objeto de discussao, gracas ao renascer do interesse em mitologia, folclore e magia.Em 1862, Jules Michelet lancou sua obra "A Feiticeira", na qual falou sobre a sobrevivencia dos cultos pagaos nas Idades Media e Moderna e sobre o surgimento paralelo do satanismo. Apesar de importante, as principais intencoes de seu livro eram politicas: pretendia provar que a Bruxaria era um culto surgido nas camadas inferiores da sociedade em protesto a repressao da classe dominante.Isso pode ser verdadeiro para o satanismo, mas nao corresponde a realidade quando se trata de Bruxaria. Mas isso nao diminui a importancia de seu livro: sua tese da sobrevivencia dos cultos pagaos influenciou o trabalho de varios antropologos e folcloristas do final do seculo XIX e do inicio do seculo XX.Um deles foi o norte-americano Charles Leland, um folclorista conhecido na epoca por suas pesquisas sobre cultura cigana.Em 1899, Leland lancou um livro intitulado "Aradia, ou o Evangelho das Bruxas". Foi a primeira obra de grande importancia para o renascimento da Bruxaria no seculo XX. Neste livro, Leland registrava as crencas reunidas por uma bruxa toscana chamada Maddalena, que ele conhecera em uma viagem pela Italia no ano de 1866. O livro fala davecchia religione praticada naquela regiao: o culto a Deusa Aradia, filha de Diana com seu irmao Lucifer. Aradia foi la prima strega ('a primeira bruxa'), enviada a Terra por sua mae para ensinar as artes da feiticaria aos humanos.A idoneidade do livro e contestada atualmente por alguns historiadores da feiticaria, que argumentam que Leland dirigiu sua pesquisa para enquadrar-se em suas concepcoes e nas ideias de Michelet. Outros dizem ainda que Maddalena traiu a boa fe do folclorista. O fato e que nada disto tira o merito do livro, um classico da Bruxaria moderna.A decada de 20 produziu dois importantes livros para a Bruxaria moderna: um deles foi "O Ramo de Ouro" ('The Golden 'Bough'), gigantesca obra do antropologo James Frazer, versando sobre rituais de fertilidade.As ideias que expos em sua obra, juntamente com o conhecimento passado por Leland em 'Aradia' levaram a antropologa Margaret Murray a lancar seu importante livro "O Culto de Bruxaria na Europa Ocidental" ('The Witch-Cult in Western Europe'), em 1921. Nele Murray sustentava que a Bruxaria era uma antiquissima religiao organizada, presente em toda a Europa, baseada no culto a um deus chifrudo da fertilidade, que ela denominou de Dianus (ela falou mais sobre ele em seu livro 'The God of the Witches'). De acordo com ela, essa religiao havia sobrevivido a perseguicao e continuava com suas praticas, de maneira oculta. Muitas criticas ja foram feitas a Murray, e a maioria se baseou na fraqueza de alguns de seus argumentos para defender a suposta 'organizacao' dessa religiao.Hoje sabemos que ela nao era tao organizada nem praticada em tantos lugares quanto Murray sustentava, mas indubitavelmente existia um culto pagao, praticado de formas diferentes em lugares diferentes, que sobreviveu a perseguicao.Em 1948 Robert Graves escreveu sua excelente obra "A Deusa Branca" ('The White Goddess'), no qual concordava