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Muita gente tem dito que os protestos no Egito que exigem que Hosni Mubarak deixe o poder pode significar "uma nova era de democracia no mundo arabe". Curioso que a maioria das pessoas que diz e escreve isso deixa escapar (isso quando nao o faz explicitamente) um forte sentimento norteamericano e/ou anti-israelense. Parte-se da premissa (equivocada) segundo a qual, por ser Mubarak aliado dos Estados Unidos e nao-hostil a Israel (chama-lo de aliado de Israel e, por si so, outro equivoco), o levante popular contra seu governo representaria uma derrota ao imperialismo americano e, por conseguinte, de Israel.Mas esse tipo de abordagem sobre a questao egipcia vai, na minha opiniao, um pouco alem do tradicional antiamericanismo. Na verdade, ha um estado de excitacao entre o pessoal de esquerda com os protestos. Sempre que o povo esta na rua pedindo a queda de um governo (principalmente se aliado dos Estados Unidos), parece-me que esse pessoal revive uma fantasia de revolucao popular da decada de 1960 ou mesmo anterior.E, se e mesmo possivel tracar um paralelo entre a revolta popular atual no Egito e revoltas ou revolucoes preteritas, ai e que a crenca de que o desfecho (seja qual for) sera a instauracao de um regime democratico se mostra mais irreal.Se pensarmos com cuidado e deixando fantasias esquerdistas de lado, perceberemos que muito poucas revoltas populares na historia tiveram como consequencia direta a instauracao de um regime democratico, mesmo quando o governo deposto era ditatorial e autoritario como, sem duvida, e o de Mubarak.A deposicao do Czar na Russia trouxe democracia? E a de Batista em Cuba? E a do Xa, no Ira? Mesmo a revolucao francesa, inspirada em ideais iluministas, nao teve como consequencia direta a democracia ou algo semelhante. Afinal, a queda da Bastilha, seguiram-se os anos tenebrosos conhecidos como O Terror, nao e mesmo?A deposicao de um ditador, ainda que nao seja por golpe de estado, mas por pressao popular, jamais foi e jamais sera, por si so, garantia de que o regime seguinte sera democratico.Naturalmente, isso nao significa que eu esteja defendendo a manutencao de Mubarak (mesmo porque isso seria causa perdida; ele ja subiu no telhado, restando saber, apenas, quanto tempo ele ainda aguentara pendurado antes de cair) ou mesmo vendo com maus olhos o movimento que pede sua saida do poder. Qualquer ditadura e odiosa. Mas e importante que a situacao seja apreciada com um minimo de realismo.A quem interessa (alem do povo egipcio) a eventual queda de Mubarak? Dias atras, um representante da Irmandade Muculmana apareceu no Ira dizendo que o proximo governo deve cancelar os tratados de paz com Israel. No Haaretz de hoje, ha a seguinte reportagem:"Hezbollah chief: Israel will be left more isolated after Egypt uprisingHezbollah leader Hassan Nasrallah praised protesters, saying they were as significant as those that resisted Israel in Lebanon war in 2006 and Gaza war in 2008". Supoe-se que, apos a queda de Mubarak (seja apos as eleicoes marcadas para setembro, seja antes, se ele nao se aguentar ate la), haja eleicoes livres no Egito, na qual todos os partidos
possam participar em igualdade de condicoes. Entao, a democracia no Egito estara garantida, certo? Errado. Eleicoes livres nao sao, por si sos, garantia de democracia embora, obviamente, sejam elemento importantissimo. O que, realmente garante a existencia de democracia e a existencia de instituicoes solidas e confiaveis, que assegurem a manutenacao das garantias fundamentais democraticas (separacao entre estado e religiao, separacao e harmonia entre os poderes executivo, legislativo e judiciario, liberdade religiosa, de expressao, de imprensa, garantia da propriedade privada, devido processo legal, etc), inclusive assegurando que um governo legitimamente eleito nao venha a, depois, ameacar ou abolir essas garantias. E isso nao se cria do dia para a noite. Dado o estado de excitacao que comeca a pipocar aqui e ali de grupos islamicos fundamentalistas (todos eles direta ou indiretamente derivados da Irmandade Muculmana), e licito supor que a queda de Mubarak e a superveniencia de eleicoes nao garantira estabilidade na regiao e tampouco a liberdade pela qual o povo egipcio clama nas ruas. Mas, se eu estiver errado (e espero estar) e o Egito conseguir se encaminhar para uma democracia, isso ocorrera a partir da adocao e aplicacao de valores caros ao odiado ocidente. Nao se constroi uma democracia sem que haja uma solida base nas garantias individuais (liberais, por que nao?) que acima mencionei e que tanto desgosto causam aqueles que nao se deram conta de que a decada de 60 ja se foi e muito pouca coisa que se produziu entao, alem do rock ingles, ainda faz sentido hoje em dia, embora possa ter feito sentido na epoca.
Arqueologo ingles diz que encontrou, no Ira, o Jardim do Eden. So que, para ele, o lugar foi o berco da civilizacao -- e nao da especie humana, como diz a Biblia.Por Fernando Valeika de Barros, de Tabriz, IraNao e preciso ser religioso para se deixar fascinar pela historia contada no livro Legend 7 The Genesis of the Civilization (Lenda A Genese da Civilizacao), lancado em outubro de 1998 pelo arqueologo David Rohl. Presidente da Sociedade de Egiptologia de Sussex, na Inglaterra, e ex-pesquisador do Instituto de Arqueologia Britanico, Rohl se baseia em nomes antigos e atuais de rios, cidades e montanhas para provar que encontrou o Eden o pedaco de terra aprazivel onde, segundo o mito biblico, teriam surgido Adao e Eva, os primeiros humanos da Terra. So que o Eden do arqueologo nao e nada parecido com o do livro sagrado. Fica na regiao de Tabriz, uma cidade feiosa do Ira (veja na paginas 64). Alem disso, para ele, o que surgiu ali nao foi o primeiro homem, mas a primeira tribo capaz de dominar a agricultura e domesticar animais. "O Eden foi o berco da civilizacao", disse Rohl a SUPER.A tese e impactante. Em cinco meses o livro vendeu, so na Inglaterra, 35 000 exemplares e a rede de televisao BBC ja comecou a gravar uma serie de documentarios sobre o assunto. Entre os academicos, muitos acham que Rohl forcou a mao na analise das evidencias para criar uma historia vendavel. Mas ha tambem quem admita a possibilidade de ele estar certo (veja na pagina 64).Trata-se mesmo de uma questao polemica. E antiquissima. Desde o historiador romano Flavius Josefus (37-100), muitos estudiosos ja acreditaram ter achado o Eden. E que o livro do Genesis o primeiro entre os 24 do Velho Testamento, que junto com o Novo Testamento compoe a Biblia da indicacoes bem precisas sobre o seu endereco. Aceito por cristaos, judeus e em parte ate por muculmanos, o mito do jardim do paraiso inspira milhoes. Procura-lo e uma tentacao.Onde estao as macieiras e as serpentes?Dizer que o Paraiso biblico fica em Tabriz parece ate provocacao. Na cidade, 900 quilometros a noroeste de Teera, perto da Turquia, praticamente nao ha arvores. O ar e poluido por refinarias de petroleo e escapamentos de carros cujos donos gastam misero 1,5 dolar para encher o tanque.Bem, nem sempre foi assim. Quem sai de la em direcao ao sul encontra uma paisagem menos arida, com rios, provavelmente mais parecida com a que se via ha 8 000 anos, quando, de acordo com Rohl, Adao era o manda-chuva. Ha videiras e ameixeiras, alem de plantacoes de batata e de cebola. Macieiras, mesmo, como as presentes na lenda biblica, sao raras. As montanhas e o Lago Urmia, de agua salgada, tambem enfeitam o lugar. Mas ele esta longe de ser o jardim exuberante do mito da origem humana.A chave da hipotese de Rohl que se diz agnostico, ou seja, nao acredita em Deus, embora nao descarte sua existencia e o Rio Adji Chai, que passa dentro de Tabriz. A partir de comparacoes entre o
Genesis e os nomes atuais de rios, montanhas e cidades (veja a direita), o arqueologo concluiu que o Adji Chai era o rio que banhava o Eden. Dai comparou historias biblicas e lendas para construir sua teoria sobre a tribo de Adao, a fundadora da civilizacao (veja a pagina 66), que depois a teria levado para a Mesopotamia. Ai, entre os rios Tigre e Eufrates, no atual Iraque, surgiriam as mais antigas cidades conhecidas, ha 6 000 anos.A hipotese de que a regiao montanhosa do noroeste do Ira abrigou povos evoluidos e aceita por muitos arqueologos. O curdo Mehrdad Izady, da Universidade Harvard, disse a SUPER que residuos em potes encontrados nos Montes Zagros, no Curdistao, pertinho dali, indicam que ja se fermentava vinho e cerveja na regiao ha cerca de 5 000 anos. Para o ingles James Melaart, do London College, "nao ha como negar que os habitantes das terras altas domesticaram animais, plantaram cereais e usaram ferramentas antes dos povos das terras baixas". O dificil e provar que esses povos migraram para a Mesopotamia, o que Rohl tenta fazer por meio da pesquisa filologica o estudo da lingua e sua evolucao e comparando ceramicas. "O problema e que ceramica nao e passaporte", retruca Melaart. Para Rohl, pode ser, sim. Como naquele tempo nao havia comercio, ele defende que encontrar a mesma decoracao de vaso em regioes diferentes so pode significar migracao.Ligacoes polemicasOutro no da tese e a localizacao do Eden. "Ele nao passa de uma lembranca mitologica", descarta o arqueologo Pierre Delumeau, do College de France, em Paris. "Ao longo de tanto tempo, vestigios de nomes desaparecem", garante o filologo iraniano Abdelmagid Arfall, discipulo de Samuel Kramer, da Universidade de Chicago, um dos papas na Historia da Mesopotamia. Ja o arqueologo ingles Kenneth Kitchen, da Universidade de Liverpool, que tambem estuda a regiao, admite a possibilidade. "Pode haver mesmo uma conexao entre nomes de hoje e do passado", afirma. Kitchen faz parte do grupo que nao descarta a hipotese de aBiblia ser um aglomerado de mitos que podem ter, sim, algo a ver com a realidade de povos antigos.Casamento politico e frutiferoMas e a Eva? Onde entra na historia? Rohl tem a resposta na ponta da lingua. Para conquistar poder, Adao teria feito uma alianca com a tribo Havah, que morava a leste do Eden, casando-se com a filha de seu lider. A moca levou junto o nome de seu povo e passou a posteridade com a simplificacao Eva. "Foi o mais antigo casamento politico conhecido", disse o arqueologo a SUPER. "O evento acabou sendo interpretado pelos descendentes como o inicio da civilizacao, pois uniu tribos importantes numa nova, que transferiu adiante seus mitos e rituais, criando uma cultura."Passados de boca em boca, esses mitos teriam se espalhado e chegado centenas de anos mais tarde a Mesopotamia. Numa das mais importantes cidades dessa regiao, Ur, morava, segundo a Biblia, um pastor chamado Abraao. Para Rohl, ele teria assimilado as lendas e, quando partiu para a Terra de Canaa, hoje Israel, onde seus descendentes se dividiriam entre judeus, cristaos e mulcumanos,
levado as historias que acabaram eternizadas nas paginas do Genesis.Essa e, de acordo com Rohl, a origem da crenca de que todos somos descendentes de um casal que ha milhares de anos teve de sair do Jardim do Eden porque comeu o fruto proibido da Arvore do Conhecimento. Mas, como nao ha vestigios fisicos de toda a saga, vai ser muito dificil comprova-la. Adao e Eva, ao que tudo indica, continuarao com endereco duvidoso.Para saber maisA Historia Comeca na Sumeria, Samuel Kramer, Europa-America, Lisboa, 19971. A dica biblicaO livro do Genesis diz que o rio que corre pelo Jardim do Eden fica junto as nascentes de quatro outros rios: Eufrates, Tigre, Gihon e Pishon.2. Danca dos nomesMapas antigos mostram que o Gihon e o atual Aras. O nome mudou para Jihon-Aras e para Aras. A montanha Kusheh Dagh, ali perto, confirmaria a tese. "A Biblia fala de uma Terra de Kush junto a esse rio", diz Rohl.3. De Pishon a UizhunPor uma questao fonetica, os semitas, antepassados dos hebreus, que escreveram a Biblia, teriam convertido o U, do atual rio Uizhun, em P de Pizhun, que virou Pishon. O Genesis diz que esse rio corta a rica Terra de Havilah e, de acordo com Rohl, "existiram minas de ouro e lapis-lazuli ali".4. Bem no meioO rio que irrigava o Eden seria, entao, o Adji Chai, que passa em Tabriz. Outra coincidencia: edin, em hebreu, significa campo aberto, "exatamente a situacao encontrada na regiao", diz Rohl.5. Um liderBem aqui, ha 8 000 anos, teria morado Adao, ou Addam homem vermelho, em hebreu, uma provavel referencia ao costume de polvilhar mortos com a poeira avermelhada do lugar. O patriarca teria sido o lider de uma tribo avancada, que domesticava animais e fazia lavouras.6. Dois rumosTerremotos e transformacoes climaticas teriam empurrado os descendentes de Adao em duas direcoes. Uma parte, segundo a Biblia, teria ido com seu filho Caim para a Terra de Nod, que Rohl localiza perto da atual Ardabil, a leste de Tabriz. A prova seria uma regiao chamada Nodqi, nome muito parecido. Depois, os descendentes de Caim teriam seguido rumo ao sul, para os Montes Zagros e a Mesopotamia.7. Montanha ricaOutro filho de Adao, Seth, teria se fixa do perto do Lago Urmia, onde, de acordo com lendas locais, teria fundado o rico reino mitologico de Aratta, que Rohl localiza perto de um rio que tem o mesmo nome. Depois, o grupo teria ido para o Curdistao. Ate hoje existe uma tribo curda (os Yazidi) que acredita descender dele.8. Sete portoesNo caminho entre o Eden e a Mesopotamia ha sete passagens estreitas entre as montanhas, que o arqueologo identifica como os famosos sete portoes do Paraiso citados na Biblia. Falha de traducaoO deus Enki foi punido com dores terriveis nas costelas pela deusa-mae, Ninhursag, porque comera plantas proibidas do paraiso. A pedido de outros deuses, Ninhursag reconsiderou o castigo e criou a deusa Ninti, com poderes para curar o jovem. Em sumerio, Ninti quer dizer "senhora da costela", mas numa traducao arcaica tambem poderia ser "senhora que faz a vida". O americano
Samuel Kramer, um dos maiores especialistas na Historia da Sumeria, acredita que uma versao confusa dessa lenda foi parar na Biblia, dando origem ao mito de que Eva foi feita de uma costela de Adao.Quase um NoeUma enorme tempestade causou uma grande inundacao mas o mortal Ziazudra (ha tambem lendas que o chamam de Atrahaxes e Utnapishtim) conseguiu salvar a propria pele. Para isso, recebeu ajuda dos deuses, que o ensinaram a construir um barco e pediram segredo para nao desagradar o resto da humanidade. Como cumpriu o prometido, Ziazudra foi recompensado com a vida eterna. Esse Noe, aparentemente mais egoista, nao salvou nem bichos nem outros seres humanos.Irmaos em guerraO deus-pai, Enlil, recebeu animais do filho Emesh (o verao) e plantas de Enten (o inverno). Gostou mais dos presentes de Emesh e Enten ficou com inveja. Exatamente o que acontece com o agricultor Caim e o pastor Abel no Velho Testamento. Deus teria preferido as ofertas do segundo. O primeiro, despeitado, o matou.Descobrir onde fica o paraiso a partir das dicas biblicas e uma especie de puzzle que atrai estudiosos ha muito tempo. "Todo ano surgem livros cravando algum ponto do planeta como sendo o jardim biblico", nota a SUPER Monique Alexandre, do departamento de Historia da Religiao da Universidade de Paris. Algumas das propostas sao bem parecidas com a de David Rohl.Seculo IFlavius JosefusHistoriador romano"Pishon quer dizer plenitude e e o Rio Ganges. Gihon significa vindo do oriente, como o Nilo. O Eufrates e o Tigre ficam na Mesopotamia. O Jardim do Eden fica entre eles."Seculo XVAndrea BiancoCartografo italiano"O paraiso e uma ilha misteriosa a sudoeste da Irlanda conhecida como Hy Brazil."Seculo XVIJean CalvinoTeologo frances"O paraiso fica na Mesopotamia, onde ficam os quatro rios."Seculo XXKamel SalibiHistoriador arabe"Os rios do paraiso ficam entre a Mesopotamia e a Arabia, onde estao o oasis de Hawilah e a Terra de Kush, que fica na Palestina, perto de Acaba."Origem:Super Interessante
Quem Foi?Alvaro OppermanNova York, 24 de outubro de 1929. O mercado financeiro estava apreensivo. Os precos das acoes despencavam, a Bolsa de Valores dava sinais de colapso e sete investidores ja haviam se suicidado. Bill Wilson, um jovem analista financeiro, abriu a janela do seu escritorio em Wall Street, disposto a tambem se atirar na rua. Na hora H, mudou de ideia. A garganta seca pediu um uisque. Bill fechou a janela, desceu as escadas e rumou para um pub da Rua 56. La se embebedou, como de costume.Porres eram uma constante na vida de Bill Wilson. Nascido numa familia tradicional americana, desde a adolescencia se apegara ao que chamava de "elixir da vida": dry martinis, scotches e black velvets (partes iguais de cerveja Guiness e champagne). Quando a esposa, Lois Burnham, o aconselhava a nao beber tanto, Bill respondia que os genios sempre tinham suas melhores ideias em estado de embriaguez. E Bill era tido como genio em Wall Street. Hoje em dia a sua especialidade daria cadeia, mas na epoca era considerada o supra-sumo da inteligencia estrategica: usar da influencia pessoal e de conselhos a investidores para inflar artificialmente o preco das acoes.Naquele 24 de outubro, Bill Wilson perdeu tudo. Ele e a esposa tiveram de abandonar a luxuosa Manhattan e morar de favor numa casa de suburbio. Bill passou a beber cada vez mais. Comecaram entao as internacoes em hospitais por causa do alcoolismo. Ate 1934, foi internado quatro vezes. E, entao, algo estranho supostamente aconteceu: Bill Wilson, desesperado, numa cama de hospital, implorou aos ceus, pedindo um sinal divino que o fizesse parar de beber. Nao existem testemunhas do fato, mas, segundo Bill, naquele momento o quarto hospitalar foi inundado por uma luz divinamente branca. A experiencia o transformou para sempre. Parou de beber e dedicou o resto da sua vida a uma cruzada contra a bebida.O primeiro a quem convenceu a largar o copo foi um velho medico alcoolatra, um certo doutor Bob Smith, de Ohio. Juntos, os dois ex-bebuns resolveram criar uma associacao, mais tarde batizada de Alcoolicos Anonimos. A principal crenca dos AA era a de que nao havia nada melhor do que um alcoolatra para ajudar outro alcoolatra. A chave da cura do alcoolismo estava, em primeiro lugar, na admissao da fraqueza pessoal ante o vicio. Ate 1941, os Alcoolicos Anonimos viveram em relativa obscuridade, mas tudo mudou quando o Saturday Evening Post a revista de maior circulacao nos Estados Unidos na epoca publicou uma materia sobre o grupo. Milhares de pessoas em todo o pais comecaram a procurar Bill Wilson. O resto da historia e conhecido: hoje, mais de 2 milhoes de pessoas em 150 paises fazem parte dos AA. Em 1990 William Wilson foi eleito pela revista Life uma das personalidades mais influentes do seculo 20.A cura do alcoolismo, infelizmente, teve um preco para Bill. Em primeiro lugar, ele agnostico confesso nunca entendeu a experiencia mistica que acreditou ter tido no hospital. Procurou respostas no estudo do ocultismo, sem sucesso. Nos anos 1960, ao conhecer o LSD, se entusiasmou com a droga
como sucedaneo do alcool e ate propos o seu uso nas sessoes dos AA. A repercussao do seu trabalho aticou a sua vaidade. Nos primeiros anos da organizacao, nao perdia oportunidade de posar para os fotografos. Era, alem disso, um galanteador inveterado. Das muitas amantes que teve, muitas acabaram ganhando empregos nos AA. Bill morreu de enfisema em 1971. Ironicamente, de outro vicio: o cigarro. O seu legado, contudo, persiste. Um brinde de agua mineral a Bill Wilson!Origem:Super Interessante
a primeira mordidaOs canadenses Gillian Hyde e Clive Mathias nao queriam um anel para selar o casamento. Decidiram morder a ponta do dedo do outro. "Nao queria um compromisso de metal, mas de carne", diz Gillian4. Fogueira das vaidadesAs convencoes de body modification sao verdadeiras feiras de exibicionismo. Cicatrizes ou implantes bem-feitos, como na foto ao lado, sao muito valorizadosNa livraria:In The Flesh - The Cultural Politics of Body Modification - Victoria Pitts, EUA, 2003Na internet:www.bmezine.com - Reune informacoes sobre diversos tipos de modificacao, fotos e depoimentos dos adeptos do movimento Origem:Super Interessante
carona e o uso do transporte publico. Quem estiver sozinho e quiser usar a faixa especial tem de pagar uma taxa extraWest Palm Beach, EUAA cidade fez o oposto das metropoles americanas: trocou as vias largas por ruas estreitas. Resultado: reducao no numero de acidentes e menos congestionamentos. Rodando mais devagar, os carros nao ficam parados nos chamados gargalosDrachten, HolandaA cidade holandesa de 40 mil habitantes acabou com placas de transito, semaforos e nao ha limite claro entre calcada e pista. O resultado e que os motoristas andam mais devagar, por precaucao, e negociam com gestos e olhares quem tem a preferenciaParis, FrancaA prefeitura de Paris criou "zonas verdes" nas areas residenciais, onde o limite de velocidade e de 30 quilometros por hora. Tambem foram construidos corredores exclusivos para onibus e taxis. O objetivo e estimular o uso de bicicletas e do transporte publico com previsao ate da volta dos bondesCingapuraNa cidade-estado, o sistema de controle de trafego e todo automatizado, com centenas de cameras monitorando o transito e informacoes em tempo real sobre a velocidade media das pistas. Motoristas podem consultar as condicoes das ruas a qualquer momentoNa livraria:Apocalipse Motorizado: a Tirania do Automovel em um Planeta Poluido - Ned Ludd (org.), Conrad, 2004Transporte Publico Urbano - Antonio "Coca" Ferraz e Isaac Guillermo Torres, Rima, 2004O Automovel, um Condenado? - Jorge J. Okubaro, Senac, 2001Transporte Urbano, Espaco e Equidade: Analise das Politicas Publicas - Eduardo Vasconcellos, NetPress, 1998Origem:Super Interessante