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basicamente tratou do pessimismo e de uma visao lugubre da vida, baseados entao nas minhas interpretacoes de Schopenhauer, Radiohead, Marx (que, em absoluto, nao e um pessimista) e outros (Veblen, etc.). Nos dois anos seguintes, o blog se alimentou, por um lado, da arqueologia de textos antigos, e, por outro, dos temas suscitados pela inflacao mental animada pelo turismo intelectual; de vez em quando (p.ex., cap. CXI), a tematica da lamuria era retomada.Em 2008 e 2009 os textos eram escritos meses antes, inclusive nao poucos foram desenterrados de anos anteriores a 2008 (ou seja, o processo para posta-los era relativamente rapido). Muita coisa postada em 2008 foi simplesmente transcrita dos meus diarios de anos anteriores.A partir de 2009 e em paralelo com a inflacao mental promovida pelo turismo intelectual os capitulos principais (marcados como favoritos) foram ficando cada vez mais longos, presuncosos, genericos, sincreticos e malabaricos.Quando chegamos em setembro de 2010, eu tinha uma lista de alguns longos capitulos a escrever, os quais ja nao tinham qualquer ligacao com a monografia, a qual eu tinha pouco mais de uma ano para redigir (redacao que nao realizei ate agora). Foi ingenuidade achar que eu me disporia a retomar textos inacabados um ano depois. Porque um ano depois as minhas opinioes, interesses e motivacoes ja seriam outros.Como os capitulos desse blog sao extremamente pessoais (embora possa nao parecer a alguns desavisados ou apedeutas) nao houve grandes dificuldades administrativas enquanto eu postava os textos meses depois de te-los redigido. Mas inverter esse metodo prometendo algo que ainda nao foi concluido foi estupidez, pois nao havia como garantir a disposicao necessaria para honrar a promessa.Bem, esse blog nao poderia durar para sempre. Em algum momento as condicoes contingentes que ensejaram a sua criacao e ampliacao nao mais estariam presentes na minha vida.Encerrar esse blog e um ritual, uma forma de exorcizar o turismo intelectual e a depressao e seguir em frente. A vida continua. Como ritual de emancipacao, o cadaver insepulto desse blog deve ser enterrado. Nao ha mais como adiar.Eu tenho uma lista de coisas a fazer em 2011. Como a monografia esta atrasadissima, e preciso fazer algum sacrificio para cumprir a agenda. Mais um motivo para acabar com esse blog por aqui.Duan Conrado Castro e um personagem (um fake, eu ja disse) que criei e cuja vida vivi nos ultimos anos. Qual personagem eu criarei no futuro? Nao sei. E isso, no momento, nao importa. O que importa e redigir a monografia (cultivar o jardim).Mundos para desbravar e o que nao falta. Basta sair da letargia e ousar explora-los. Antes de iniciar esse blog, uma das minhas recorrentes preocupacoes era com o que preencher a vida; agora, a vida parece curta demais para se fazer tudo que vale a pena ser feito.Para conseguir comecar e terminar a monografia ate novembro de 2011, e preciso eliminar todas as distracoes, senao eu continuarei procrastinando. Todas as vezes que me tranquei no meu quarto e me foquei exclusivamente em um unico assunto, sem distracoes, e, inclusive, sem qualquer interacao social a titulo de suposta catarse, os resultados
foram satisfatorios. Esse nao e o momento de querer inovar.Ao terminar a monografia, eu partirei para a reprogramacao mental que venho idealizando desde 2010. Nao ha mais tempo a perder redigindo capitulos sobre teorias de conspiracao ou listas de 5.000 livros, mesmo que ambos ja estejam parcialmente redigidos.Esta na hora de acabar a monografia. Mas para terminar e preciso comecar. E para comecar e preciso se focar.O blog acaba como comecou: por meio de uma decisao abrupta, porem convicta. Isso acaba aqui.Esta consumado.AgoraDo abismo nao adianta fugir. Todos insiders e outsiders (esses, principalmente), ricos e pobres, belos e feios terao que encara-lo mais cedo ou mais tarde. E como um ritual de iniciacao, um encontro do qual nao se volta porque e impossivel voltar. Ficar a beira do abismo e insustentavel por muito tempo: ou voce pula de uma vez ou continua a escalada. Eu decidi continuar.Sim!, eu quero a vida! E a vida e aqui e agora.Sim! Eu estou aqui.Esta na hora do grito de liberdade. Esta na hora de se emancipar das amarras lugubres do ressentimento, do odio, da vitimizacao, do generalismo inocuo, e dos pensamentos suicidas.O descalabro (jubilamento, despersonalizacao, demencia, agonia, suicidio) vaticinado e cortejado se aproxima. Mas ele nao precisa chegar. A ruina pode ser substituida pelo jubilo. O fracasso pode ser substituido pela luta heroica. O cortejo do abismo pode ser substituido pela escalada de uma ingreme montanha (melhor do que isso so voar, - mas e se melhor for impossivel?). Embora eu tenha me perdido, eu ainda posso me reencontrar. O conhecimento acumulado nao precisa ser desperdicado. A mente devastada pode ser reconstruida e, talvez, ate mais forte do que nunca. O corpo, desdenhado e a beira da doenca, ainda nao perdeu o seu potencial de regeneracao. O bom-humor ainda nao foi perdido (ri muito escrevendo a maioria dos capitulos desse blog). Apesar de todos os meus esforcos em destrui-las, ainda resistem as possibilidades da saude, da paz de espirito, do conforto e da dignidade. O odio ainda pode se transformar em amor e a indiferenca em empatia. O esoterismo ainda pode se transformar em razao cientifica e empatica, e a megalomania em bom senso. (A civilizacao ainda pode acordar da sua amnesia suicida antes que seja tarde demais. A Historia ainda nao acabou, ao contrario do que querem os derrotistas e os apocalipticos. O sistema que a tudo reifica e esmaga sob suas engrenagens ainda pode ser destruido. A humanidade ainda pode emancipar-se.)Nao importa o que fizeram comigo, mas sim o que eu farei com o que fizeram comigo.As consequencias de nossas escolhas (por mais imaturas, irrefletidas e desamparadas que elas tenham sido) nos perseguem ate a morte quica ate depois dela. Eu escolho a vida, e nao a morte! Eu escolho Eros e nao Tanatos. Essa escolha, e sua respectiva responsabilidade, e minha ninguem pode faze-la por mim. E eu vou leva-la as ultimas consequencias. Ainda preferia nao ter nascido. Mas, ja que estou aqui, vou audaciosamente ate o fim.Esse nao sou eu choramingando, alimentando a vitimizacao. Esse nao sou eu me escondendo. Esse
nao sou eu ruminando as minhas ideias fixas. Esse nao sou eu destilando o meu veneno como vinganca contraproducente. Esse nao sou eu chorando no muro das lamentacoes. Esse nao sou eu procurando uma nova religiao/neurose para substituir o cristianismo escarnecido e falido. Esse nao sou eu procurando uma teoria do tudo. Esse nao sou eu me distraindo com a diversao de um passeio deslumbrante, mas fatal. Esse sou eu assumindo o controle da minha vida. Sai da plateia e fui para o ringue.Isso muda tudo. Isso muda a mim.Hoje e o primeiro dia do resto da minha vida.***666 x 4 Sua vezE voce, o que esta fazendo com a sua vida?Todo dia e dia para um recomeco. Todo dia e dia para fazer diferente. Todo dia e dia para amar. Nao jogue esse dia fora, pois talvez voce nao tenha outro alem dele.******Encontrar-nos-emos onde nao ha trevas.
Conteudo;* Aparencia x Essencia;* Mocinho x Vilao;* Subir x Descer;* Civilizacao x Natureza;* Historia x Cotidiano;* Norte x Sul;* Permitido x Proibido;* Adulto x Crianca;* Muito x Pouco;* Introversao x Extroversao;* Fenomeno x Coisa-em-si;* Cosmos x Caos;* Evidente x Oculto;* Vulgar x Requintado;* Explicito x Implicito;* Capitalismo x Socialismo;* Otimismo x Pessimismo;* Vontade x Representacao;Cansei.***Tempore, quo cognitio simul advenit, amor e medio supersurrexit.
sentido de diminuir a taxa de natalidade e assim romper o ciclo vicioso. Ou seja, e preciso que para os pobres os filhos deixem de ser considerados investimento, e sejam considerados um custo, como ocorre com a classe media. Sem esse incentivo economico, qualquer outra politica de natalidade (que nao envolva genocidios...) estara condenada ao fracasso.Porem, de um ponto de vista marxista, as coisas nao sao tao felizes assim. Ha um probleminha: o exercito de reserva de forca de trabalho - que, para o marxismo, e algo inerente a logica do capital. Em outras palavras: o capitalismo produz a pobreza, pois precisa dela para se perpetuar. Achar que toda a populacao poderia ser pelo menos "classe media", sem a existencia do pauperizacao absoluta (e suas consequencias em termos de incentivos economicos), e ignorar a real dinamica do capital, e ignorar que ele, em seu despotismo, engendra reiteradamente um exercito de reserva de forca de trabalho. O desemprego de alguns gera o sobre-emprego de outros, o que alimenta novamente o desemprego, e assim num ciclo vicioso: quanto maior o medo de perder o emprego, mais o trabalhador se deixa explorar, e quanto mais ele se deixa explorar, menor a necessidade de contratar novos trabalhadores, e, portanto, maior o desemprego. Como a mais-valia e trabalho nao pago, e impossivel ao capitalismo emancipar o trabalhador do seu trabalho: trabalho e capital sao duas faces da mesma moeda. Pleno emprego e utopia, pelo menos o capitalismo. Inexistencia de exercito de reserva de forca de trabalho, idem. Pois e do interesse do capital que exista uma camada de pobres e excluidos - que fiquem a disposicao do capital, para serem usados nos ciclos de alta atividade e serem logo descartados nos ciclos de baixa e para servirem, ainda, de incentivo a baixa salarial dos que estao empregados. Isso ajuda a entender porque os paises desenvolvidos acabam cedendo a imigracao, mesmo que haja movimentos xenofobos ou que os trabalhadores locais de baixa qualificacao se oponham energicamente - pois estao perdendo seus empregos. Ora, quem dita as regras no mundo politico nao sao os trabalhadores, nao sao aqueles que defendem uma raca pura, etc. Quem da a palavra final e sempre ele: o deus capital.O sonho do capital nos ja conhecemos: um unico mercado global e selvagem, sem freios, sem moral, sem leis, sem piedade - aos fracos, a superexploracao ate morte por exaustao, ou a exclusao social ate a morte por fome.______________[1] A beleza do capitalismo esta em efetuar essa coercao inibidora de reproducao humana de maneira sutil, sem que se seja necessario infanticidios ou genocidios. O unico pais no qual o capitalismo, uma vez subsumido na cultura, nao levou a uma queda na taxa de fertilidade e nessa Ilha da Fantasia chamada EUA, na qual ha uma abundancia artificial (via imperialismo e o poder do dolar) e em fase terminal.Com relacao a uma sociedade pos-capitalista, o meu temor e que a diminuicao (ou eliminacao) do consumo conspicuo e da competicao por status e poder acabe servindo de incentivo para que as pessoas sem nada melhor para ocupar
as suas vidinhas acabem investindo suas energias no recrudescimento da procriacao, isto e, tendo um numero maior de filhos.Certa vez vi em um video o utopista Jacques Fresco dizendo que, para evitar que num estado de ausencia de coercao via competicao as pessoas se reproduzissem demais, as pessoas seriam instruidas mediante a leitura de livros sobre o impacto da reproducao humana sobre os recursos naturais...Ora, esse terreno em que Freco esta se movendo e o terreno da pura ideologia, a saber, a crenca de que o comportamento humano pode mudar apenas por causa de um processo educacional, independentemente de qualquer tipo de coercao sobre os interesses pessoais dos individuos. Um apelo pelo bem coletivo de nada serve para um ser humano pelo menos nunca serviu ate hoje.Ou Fresco esta mentindo (porque sabe que seria necessario algum tipo de coercao por parte de um governo para evitar a natalidade excessiva) ou e um completo ingenuo.Se ha algo com o qual neoliberais e marxistas concordam e que as pessoas so mudam seu comportamento quando recebem (des)incentivos (coercoes ou gratificacoes) e nao por causa de uma pura informacao que apele para o bem comum, escrita ou nao em algum livro. E claro que eu gostaria que as coisas nao fossem assim, que as pessoas realmente mudassem de opiniao pelo bem comum mas isso nunca ocorreu, nem na (pre)historia nem na natureza.Ora, um dos alimentos da imaginacao utopica e justamente a crenca de que e possivel mudar magicamente o comportamento humano, de tal forma que algo que ate agora foi a regra se torne a excecao. Mas, na hora de implantar a discurso utopico, ao que parece todas as utopias degringolam para alguma forma de fascismo.***Tempore, quo cognitio simul advenit, amor e medio supersurrexit.
NecEXXidadIxXx REaIxXx DI 1 PEXXoAh reAu...U ki siGNIfiCAh 1 AmPUTaXXaum DAh maTErIALiDadi kONcreTAH du muNdU......u GaRotu FICOW 1 anU loNgi DI 1 flOR Ki eLE sabe SE EfEmeraH (moRtAU)...I kI ELe sAbe Se FrAGiu I InCApaixXx di Si dEFendE Du MuNDu...... orAh...si TuDU iXXU eH veRdadi...NAum EH Tb eVidEnTi KI a FLor...iNdEFeZah i dpoixXx DI 1 aNU...Jah nEm exXxiSTI +??!?! tiPu AXXiM...1 anU EM rElaXXaum A KAu kALEnDaRIU??!?! DinoVu...tah SuBSUMidU koMu naTuRAU alGU (U kALendarIu GregoRIANU) ki eh 1 proDutu HiSTOricu......KApiTuLu xXxxXxvIiRepeTiNU + 1xXx a ReIfICaXXAuM...a FETixXxizaXXaum...u kORPu DU GAROTu SImPlEsMeNTI DiSApArEci (TaU kAu u KOrPU duxXx inIMiguxXx dERrotaDUxXx nuxXx VIDEOgAmexXx)......u auTOr RepETI seU iDeAu etICu I...PraH fOrTALECe SUaH mensAGI...AFIRMaH ki jAMaixXx nEnHUmah pEXXoAH grAnDI EntENdERah ki IXXu poXXAh te TAntah iMPORtanCIAH!!!!!...... U ki NAuM FIcaH exXxplicaDeENhU (i ki deVeRiaH se objEtu Di 1 auTOCRIticAH...iMpEDiDAH por sUaH racIonaLIDADi fRacAh - tipU aXXIM...a AUSeNcIAH di aUtocRitICAH eh a EsTUpIdEz FUnDameNtAU) NEXXi SEU discUrSU du MUNDu...sUAh discrIXXAUM Du reau I du Ideau...EH pQ ElE...senu 1 Adultu...tAh IMuNe aUxXx DeFeiTuxXx DAxXx PEXXoAxXx GrandIxXx...bem komU eLe encONTRoW...nu 1/2 DU disERTU...1 GArotu iMAteRIAU KI lHE enSInoW 1 sABeDoriAH KI Ele MsM jAh TinhAH I KONhEciAh disdi UxXx 6 aNuxXx dI Idadi......***I a aPliCAbiliDAdi...NU mUnDu rEau I MaTERiaU...Du IDEAu ETIcU i EsTeTIcU DeFendIdu nu liVRu??!?! TALVez 1 bom ExXxEMpLu dU KI ocoRrerIAH...NU kompLexXxU I KrUEu MunDU ReAu...kAsu alGUEm si reFeRenciaXXI por EXXI IdeaU...SejAH DADU pELU FIlMe dAnXXANDU nU eSCurU...di lARxXx vON TriE (TIpU aXXiM...Eh u mEU filme fAVORItu)...... nEXXI FILME vEmUxXx u KI 1 MuNdU kruEU FAIxXx kuM 1 PeXXOaH INgENUah I bOaH...... u DIsTInu DU Pekenu PRINCIpE...kaSu TIvEXXi AparecIdu NAUM nU DiSErtU Du SAAraH mAxXx Sim NAh sOCIEdADi Humanah...NauM SErIaH mTu dIFerEnTi dU DI seLmaH (A pRotaGONIsTAH Du fILmE): Ele pROVAvelmEnTI tERMiNARiaH MORTU...enfOrCadeenhU...OU talvez kRUCIfIcAdeeNhU.................. falAReMUxXx...Nu Kapitulu KVI...di OTrU FilMe DI larxXx voN tRie...AnTicRiSTu......***temPOrE...KU kogNitIU sImUu AdVeNiT...Amor i mediU suPeRSUrrExXxIT.......
... 117O ato da procriacao, em relacao ao seu autor, apenas exprime, assinala, a sua adesao determinada a vida; (...) Por efeito dessa afirmacao que ultrapassa o corpo do individuo e vai ate a producao de um novo corpo, a dor e a morte, tambem elas, e enquanto sao essenciais ao fenomeno da vida, sao tambem afirmadas de novo e, desta vez, a possibilidade de libertacao que a inteligencia chegada ao mais alto ponto de perfeicao deve oferecer esta visivelmente perdida. (Arthur Schopenhauer, 60 do Tomo I d' O mundo como vontade e como representacao)Conforme pode ser lido em uma de suas biografias (Vida de Schopenhauer, Karl Weissmann, Editora Itatiaia, 1980), ele teve um filho, ainda na epoca anterior a publicacao da primeira edicao d O Mundo como vontade e como representacao (em 1819), com uma camareira de hotel. Mas a crianca morreu algumas semanas depois de nascer (pagina 70). Quando ele estava em uma de suas longas viagens pela Italia, Schopenhauer soube que uma de suas amantes tivera um filho. Todavia, o filosofo ja estava ha varios meses na Italia, e a propria amante negou que o filho fosse dele. O menino sobreviveu ate a idade adulta e foi batizado pelo nome de Carl Ludwig Gustav Medon (pagina 109). Morando em Berlin, ele engravida outra amante, mas novamente a crianca morre depois de nascer (pagina 111).O fato de Schopenhauer ter tido pelo menos dois filhos com amantes nao contradiz o conteudo da sua obra filosofica, como muitos poderiam pensar. Senao vejamos.Para Schopenhauer, se o individuo nao deseja mais fazer sexo, a sua reproducao se torna superflua, pois o objetivo (chegar a negacao do querer-viver) ja foi verificado; porem, se o individuo e incapaz de resistir ao impulso sexual (ou seja, e incapaz de chegar a negacao do querer-viver - e esse e o caso do proprio Schopenhauer e provavelmente de qualquer pessoa que esteja lendo isso), entao ele nao deve recorrer ao aborto, aos metodos contraceptivos, a masturbacao ou a homossexualidade, pois todos esses artificios negam a coisa-em-si uma nova manifestacao sob a forma de um novo individuo - e essa e a unica chance de um dia ela chegar a negacao de si mesma. Sobre isso ler o 167 de Parerga e paralipomena, que fica no capitulo XIV - Contribuicoes a doutrina da afirmacao e da negacao do querer viver. (Esse capitulo foi publicado pela editora Nova Cultural no volume Schopenhauer da colecao Os Pensadores).A esse respeito, ler tambem o 69 do Tomo I d' O Mundo... , no qual e dito:"Mas este resultado [a negacao do querer-viver] nao pode ser obtido atraves de nenhuma violencia fisica, tal como a destruicao de um germe, o assassinio de um recem-nascido, ou o suicidio. (...) nao se deve negar a vida aqueles que a merecem [para mim esse "merecem" possui um conotacao de castigo, nao de recompensa], (...) a vontade como coisa metafisica so pode ser suprimida pelo conhecimento (...)".Vale lembrar que para Schopenhauer a negacao do querer-viver (a santidade) nao se aprende pelo estudo, nem e possivel de se alcancar pelo
esforco pessoal. O mesmo vale para a genialidade. Sobre isso ver, entre outras passagens, o 70 do Tomo I d O Mundo..., no qual e dito o seguinte: "Dai resulta que esta negacao do querer, esta tomada de posse da liberdade, nao pode ser realizada a forca, nem deliberadamente; ele emana simplesmente da relacao intima do conhecimento com a vontade no homem, por consequencia produz-se subitamente e como que por um choque vindo de fora."Dessa forma, do ponto de vista da vida do proprio Schopenhauer, ele sabia que nao era um santo, e acreditava que por mais que se esforcasse nao poderia se tornar um (por isso ele nao se mudou para a India, nem virou um mendigo ou eremita claro, essa e a interpretacao laudatoria; a interpretacao critica seria que ele nao o fez por covardia e comodidade). Dai que ele foi coerente com sua obra: se nao conseguiu renunciar ao desejo sexual (ja que tinha amantes), tambem acabou engravidando-as (donde podemos inferir que, pelo menos algumas vezes, ele mantinha relacoes sexuais sem os metodos contraceptivos disponiveis em sua epoca).Disso tudo podemos concluir que mesmo se ele tivesse se casado (como, segundo biografos, pensava em fazer) e tivesse tido varios filhos ele nao teria contradito sua filosofia. Ao contrario, se ele tivesse abortado os seus filhos ou mesmo os matado (ou ainda se suicidado, como, tambem segundo biografos, pensava em fazer) ele estaria dessa forma em contradicao com o que ele escreveu.Percebam ainda que, se nos ativermos apenas ao conteudo moral dessa filosofia, nos teriamos que concordar, embora com argumentos diferentes, com a Igreja Catolica quando essa condena os metodos contraceptivos, o aborto ou a homossexualidade. Eu nao disse que concordo com isso, apenas estou relatando os fatos.***Tempore, quo cognitio simul advenit, amor e medio supersurrexit.
Estes sao abertos, para facilitar a retirada. Ja estes sao fechados. Fiz para meu marido colocar suas tesouras de cote de cabelo. Coracao pulsante e o nome que dei a esta pintura. Uma bela maneira de organizar suas fotos e ainda deixa-las como parte da decoracao. Este Santo Antonio fez parte de um buque de noiva. As caixas variam de acordo com a nossa necessidade de organizacao. Esta maleta fiz de presente para uma amiga. Ja com este porta papel toalha presenteei uma outra.Medicamento organizado Restaurei esta penteadeira para decorar um cantinho de minha sala de aula. Claro que contei com o apoio do meu marido. Estas fiz para o meu maridao. fazendo caretas Avacalhando: Aposto que sua reacao sera a mesma!: Aposto que usa reacao tambem foi a mesma, manolo! SHAuahSHAuahSHAuahSHAuahSHAuah O amor jevilimeus dois tesouros mais preciosos da minha vida minha cachorra neguinha,coisa mais lindinha..... Os 13 passos para o bem 1- Por mais que lhe falem da tristeza . . .. . . prossiga sorrindo !2- Por mais que lhe demonstrem rancor . . .. . . prossiga perd3- Por mais que lhe tragam decepcoes . . .. . . prossiga confiando !4- Por mais que lhe ameacem de fracasso . . .. . . prossiga apostando na vitoria !5- Por mais que lhe apontem erros . . .. . . prossiga com os seus acertos !6- Por mais que discursem sobre a ingratidao . . .. . . prossiga ajudando !7- Por mais que noticiem a miseria . . .orando !. . . prossiga crendo na prosperidade !8- Por mais que lhe mostrem destruicoes . . .. . . prossiga na construcao !9- Por mais que acenem doencas . . .. . . prossiga vibrando saude !10- Por mais que exibam ignorancia . . .. . . prossiga exercitando sua inteligencia !11- Por mais que o assustem com a velhice . . .. . . prossiga sentindo-se jovem !12- Por mais que plantem o mal . . .. . . prossiga semeando o bem !13- Por mais que contem mentiras . . .. . . prossiga na sua verdade !Por mais dificil que lhe parecam essas 13 tarefas . . .. . . prossiga acreditando na capacidade que Deus lhe deu para cumpri-las.. DEFICIENCIAS HUMANAS...Vale a pena ler!Por Juliana Nascimento sexta, 12 de agosto de 2011"Deficiente" e aquele que nao consegue modificar sua vida, aceitando as imposicoes de outras pessoas ou da sociedade em que vive, sem ter consciencia de que e dono do seu destino. "Louco" e quem nao procura ser feliz com o que possui. "Cego" e aquele que nao ve seu proximo morrer de frio, de fome, de miseria. E so tem olhos para seus miseros pr... (Ninguem sabe se a morte e virgula, ponto-e-virgula ou ponto finalNo interior, quando morre um cumpade,Mas desses cumpade de alma boa e manso viver,Ai o matuto, lamentando essa perda, diz:a morte e um doido limpando mato"a morrenca dos meus cumpade trata dessa edicao de capa dura da vida) Mas como e que pode?Dois caba ta vivo,Forgoso, garboso,Da vida
se rir!Os coro da testa sem nunca franzir,Disposto na luta,Lutando com pente,Sem mesmo dar canso de ser um vivente,Um corre pro sul mo de podregir,O outro pogrede mesmo por aquiA morte carrega os dois individuo,Da uma descurpa:morreu por derito,O outro, coitado, morreu de nui. Cumpade coitim bateu a biela,Sem frei nas estrada, em riba dum fo.Pedim defuntou-se no mei dum forro,Honorio pifou com a mao na bainha,Quem enviuvou gorete e ritinha,Foi joao cascaver e bento cotoBie de ze tota fechou o paleto,Mudou-se pro ceu cumpade biliu,Cumpade ze danta ninguem nunca viu,Mas dizem que foi-se daqui pra mio. Quem bateu as bota foi ze bacamarte,Findou-se de vez cumpade zulu,Quem empacotou-se com tanta pituFoi pinga, meloso, meota e topada.Ginura ja tava na ultima moradaQuando pediu baixa o vaqueiro zebuFoi pro beleleu nas bandas do sulVeuca, moreno, ponez e zezimMimosa se foi que nem passarimBaixou sete palmos, luis do exu Deu uma roleta la no meio da feira,Juntou-se um bocado com seu criadorDeu adeus ao mundo mane vendedorFoi chegada a hora de biu das jumentaFoi pro rol dos bom, cumpade pimentaBiu pedo firmino por fim descansouDisseram que nino tambem botoouSargento ja foi promovido a defuntoTiraram cirila de la de pe junto Perdi meu cumpade,Nao sei quando eu vou