Cogito ergo sum. A maioria dosleitores ja deparou-se com essa assertiva descartiana. Pouquissimos, noentanto, pararam para pensar sua origem, sua proposicao e, evidentemente, suasconsequencias. Haja mais de tres seculos que nossa civilizacao presume que a coisa maisimportante seja o conhecimento. Seja para tornar-mo-nos sabios, imortalizadospela literatura, pela simples curiosidade, pelo medo do alem ou para demonstrarque nao ha Deus, como parece ter-se tornado moda entre alguns professores deuma determinada universidade renomada, nosso desejo, como homens ocidentais,tornou-se escrutinar as infinidades do cosmo, os misterios da vida, da mente eda sociedade. E e exactamente isso o que vai nos destruir. Naoe necessario ser nenhum experto em biologia ou moral para divisar, logo deimediato, que a moral nao tem nenhuma base empirica. Evidencia disso sao oscodigos mais loucos de moralidade. Ja se viu de tudo sobre a face da Terra:desde o olho por olho, dente por dente das Lex Tallionis ate o perdoai asnossas dividas, assim como nos perdoamos os nossos devedores do Paternoster.Nenhum deles, no entanto, tem uma base empirica, cientifica, com origens emfenomenos fisicos. Todos, absolutamente todos, sao originados na abstracao doshomens. Eevidente que nao vamos aqui nivelar as leis de Taliao e o que Nosso Senhorprega no Sermao da Montanha (bem-aventurados os mansos, porque eles herdarao aTerra, Evangelio segundo S. Mateus, 5:5); ha codigos morais mais elevados queoutros, e isto tambem resulta evidente. Ou, pelo menos, deveria resultar. Emnossa busca como ocidentais pelas verdades do Universo (podemos colocar aquiem cheque o metodo cientifico em outra ocasiao), acabamos por esquecer-nos daverdade mais simples de todas: a unica coisa que realmente importa nesta vidae, nos poucos anos em que nos foram dados para andarmos sobre esta Terra,desfrutarmos da companhia dos nossos entes queridos conforme pudermos,sacrificar-mo-nos por eles, criarmos nossa propria familia, termos um propositona vida e estarmos dispostos a dar nossas vidas por este proposito e rezar aDeus para que nunca precisemos chegar a tanto. Paraos nossa civilizacao, no entanto, parece que o sentido da vida foi pervertidomesmo para adaptar-se ao empirismo que ja Socrates divisava nao so falso, mastambem deleterio para toda a sociedade. Em nossa modernidade, o sentido dascoisas tornou-se efemero, subjetivo, contanto que possa ser encontrado nanatureza. Uma noite de prazeres venereos e uma vida de oracao e penitenciaequivalem-se. Entorpecer os sentidos tornou-se corriqueiro. Ora, uma sociedadeassim nao pode subsistir. Nadapode ser mais ridiculo que uma moral baseada na natureza. Supondo quetenhamos evoluido, e evidente que ja tentamos isso, pois os animais teriam sidoos nossos primeiros nortes morais. Quem nao iria querer ser forte como umleao ou um urso, rapido como uma gazela, destemido como um javali? No entanto,os gatos comem os filhotes mais fracos, os caes comem suas fezes quando nao aspodem enterrar e varias outras especies cometem canibalismo e estupro. Eevidente que isto nao sao exatamente o que esperamos de bussolas morais. Porem, se fomos criados, o norte da moralidade nao deve, e obvio, sera natureza, mas o proposito pelo qual Deus que nos fez e Seus designios. Dasduas formas, a religiao e superior a ciencia, porque ou o homem evoluiu paraacreditar e aqueles que acreditaram tiveram maior taxa