eu pensava, sem dize-lo a mim mesma, se eu posso, elas tambem podem. Ao pesquisar e escrever O Segundo Sexo foi que percebi que meus privilegios resultavam de eu ter abdicado, em alguns aspectos cruciais pelo menos, a minha condicao feminina. Se colocarmos o que estou dizendo em termos de classe economica, voce entendera facilmente. Eu tinha me tornado uma colaboracionista de classe. Bem, eu era mais ou menos o equivalente em termos da luta de sexos. Atraves de O Segundo Sexo tomei consciencia da necessidade da luta. Compreendi que a grande maioria das mulheres simplesmente nao tinha as escolhas que eu havia tido; que as mulheres sao, de fato, definidas e tratadas como um segundo sexo por uma sociedade patriarcal, cuja estrutura entraria em colapso se esses valores fossem genuinamente destruidos. Mas assim como para os povos dominados economica e politicamente, o desenvolvimento da revolucao e muito dificil e muito lento. Primeiro, as mulheres tem que tomar consciencia da dominacao. Depois, elas tem de acreditar na propria capacidade de mudar a situacao. Aquelas que se beneficiam de sua colaboracao tem que compreender a natureza de sua traicao. E, finalmente, aquelas que tem mais a perder por tomar posicao, isto e, mulheres que, como eu, buscaram uma situacao confortavel ou uma carreira bem-sucedida, tem que estar dispostas a arriscar sua situacao de seguranca mesmo que seja apenas se expondo ao ridiculo para alcancar respeito proprio. E elas tem que entender que suas irmas que sao mais exploradas serao as ultimas a se juntarem a elas. Uma esposa de operario, por exemplo, e menos livre para se juntar ao movimento. Ela sabe que seu marido e mais explorado do que a maioria das lideres feministas e que ele depende de seu papel de mae/dona-de-casa para sobreviver. De qualquer forma, por todas essas razoes, as mulheres nao se mobilizaram. Ah sim, houve alguns pequenos movimentos bem interessantes, bem inteligentes, que lutaram por promocoes politicas, pela participacao das mulheres na politica, no governo. Eu nao me refiro a esses grupos. Entao veio 1968 e tudo mudou. Sei que alguns eventos importantes aconteceram antes disso. O livro de Betty Friedan, por exemplo, foi publicado antes de 1968. Na verdade, as mulheres norte-americanas ja estavam se mobilizando nessa epoca. Elas, mais do que ninguem, e por razoes obvias, estavam cientes das contradicoes entre as novas tecnologias e o papel conservador de manter as mulheres na cozinha. Com o desenvolvimento da tecnologia tecnologia como poder do cerebro e nao dos musculos a logica masculina de que as mulheres sao o sexo fragil e, por isso, devem representar um papel secundario nao pode mais ser sustentada. Como as inovacoes tecnologicas eram muito difundidas nos Estados Unidos, as mulheres norte-americanas nao escaparam as contradicoes. Foi, portanto, natural que o movimento feminista tivesse seu maior impeto no coracao do capitalismo imperial, ainda que esse impeto tenha sido estritamente economico, isto e, a reivindicacao por salarios iguais, trabalhos iguais. Mas foi dentro do movimento anti-imperialista que a verdadeira consciencia feminista se desenvolveu. Tanto no movimento contra a Guerra do Vietna nos EUA