O texto, um artigo importante lancado em 1974 de autoria de Pierre Claster, fundador da antropologia politica, tem por objeto de analise as sociedades primitivas, com o objetivo de esclarecer o real motivo da ausencia de um poder instituido por estas sociedades, o Estado. Aprofundando as observacoes em relacao a estas primeiras sociedades da Historia humana, o autor aponta diversas evidencias das diferentes concepcoes de mundo, de realidades. Ao aproximar um olhar critico sobre os vestigios deixados pelos homens antigos, encontra-se nao a ausencia de Estado como uma necessidade nao suprida e sim, a existencia de uma diferente percepcao de necessidades no grupo. Essa diferenca pode a principio ser rotulada de atraso tecnologico, de subdesenvolvimento, mas no tocante a sua eficacia, os estudos revelam uma dinamica eficiente que regulou a existencia e a permanencia dessas sociedades ao longo do tempo. As primeiras sociedades sao comparadas a outras que resistem ate nossos dias, os indigenas. O texto expoe uma diversidade de culturas e costumes que tem como fundo o mesmo universo de sobrevivencia atribuido ao povo primitivo. A busca por alimentos, abrigo e defesa contra um meio hostil, leva tais sociedades desenvolverem aquilo que julgam ser o estritamente necessario para suprir determinada situacao, quando essa ocorre. Aprendem dessa forma, atraves da observacao, a melhor maneira de conduzirem suas vidas, dedicando apenas o tempo necessario ao trabalho, que nos parece pouco, tendo todos sua parte a realizar em favor de todos, ninguem trabalha especificamente para um individuo. Tudo sempre em favor do coletivo. Um chefe pode guiar uma multidao de guerreiros numa guerra com a qual todos concordam, mas jamais numa peleja pessoal. As sociedades primitivas mantem o poder dividido entre todos, tornando-se fortes quando preciso, unindo-se tanto para celebrar, quanto para guerrear. O homem primitivo utiliza o tempo de forma a acompanhar os ciclos naturais. Ao termino do preparo do solo e da semeadura, ou mesmo ao retornarem da caca, o trabalho passa para as maos das mulheres, que vao preparar e dividir o alimento entre todos. O restante do tempo dedica ao ocio, pesca festas e guerra. Vemos uma sociedade igualitaria. Ao chefe eram delegadas obrigacoes, sendo esse muito mais um servo do que um lider propriamente dito, pressupondo-se este possuir alguma habilidade tecnica, sabedoria e oratoria eficientes em momentos de conflitos internos e externos, dono de uma autoridade natural, apenas baseada na tradicao, nao imposta pela forca nem pelo medo. Partindo da concepcao moderna de tecnologia e de progresso, parece-nos serem essas sociedades estagnadas e alienadas devido a busca permanente de alimentos. Porem o que estudos demonstram e que havia um equilibrio entre necessidade e producao, havendo excedentes para trocas e para as festividades, nao existindo acumulacao primitiva, propriedade ou qualquer outro fator de desigualdade, motivo pelo qual tambem nao ha necessidade de um poder instituido para fazer valer regras. A ideia de Estado sugere diversas contradicoes dentro deste tema. Nao havia necessidade de centralizacao de poder, pois tudo funciona de maneira autonoma e em sincronia. Apesar do pouco tempo dedicado ao trabalho, esses homens nao morreram de fome. O texto