Continuando a discussao tracada na semana anterior, hoje falarei de uma das grandes teorizacoes que culminaram no entendimento de que era necessario selecionar e/ou modificar a especie humana, a fim de melhora-la... Segue, abaixo, mais um pouquinho desta historia... A partir do final do seculo XVII, mas principalmente nos dois seculos seguintes, temos um acontecimento que parece novo para o mundo ocidental (em especial em localidades como Inglaterra, Alemanha, Italia, Franca, etc.) que e a emergencia da populacao. Ate meados do seculo XVII ainda viamos a constituicao dos estados muito proximas da nocao feudal, o povo que morava na terra nao era tido como uma populacao, mas massa de gente que fazia parte da propriedade daquele feudo ou estado. Com a constituicao da populacao, nos seculos seguintes, e quando digo populacao isso esta, em certa medida, associado com a urbanizacao na Europa, vemos aparecer um conjunto de mecanismos, estrategias para controlar e manter a populacao. Esta nao e mais propriedade de um estado, mas e sua razao de ser. O estado so consegue se estabelecer como Nacao se existe um povo que se sente parte, sente-se conjunto que faz e produz para um bem comum e nao mais para um rei, apenas. A nocao de populacao so e possivel de se ter a partir do seculo XIX e esta relacionada a uma serie de campos cientificos emergentes, como a estatistica e as ciencias atuariais, os estudos demograficos, antropologicos e sociologicos, dentre outros (Foucault, 2002; Sennet, 2003). Na biologia duas grandes teorias sobressaem-se as demais, no que diz respeito aos seres vivos, especificamente, mas tambem a um conjunto de individuos que vivem em conjunto. A primeira (a que falaremos brevemente hoje) e a ideia defendida por Jean-Baptiste Lamarck, em seu livro Philosophie Zoologique*, de que as caracteristicas adquiridas ao longo da vida poderiam ser passadas aos descendentes, caso fossem comuns a ambos os progenitores. Nessa perspectiva evolutiva, a modificacao partia do individuo, para melhor viver em seu ambiente. Essas discussoes, empreendidas por Lamarck, em especial na Franca, farao parte da constituicao, quando aplicadas, ou estendidas aos seres humanos, do movimento higienista, que toma como medida preventiva para a degenerescencia da especie humana a educacao e a modificacao dos habitos sociais, para transformar sua vida, melhorando as relacoes de saude e de convivencia social (Diwan, 2007). Tal movimento articula-se com as nocoes correntes de Saude Publica e Medicina Sanitarista, que estao emergindo como grandes areas da Medicina, nesse fim de seculo XVIII e inicio do seculo XIX, trata-se, assim, de uma tecnologia que procura controlar e modificar a probabilidade daqueles eventos que, individualmente sao impossiveis de serem mensurados, mas populacionalmente sao calculaveis, como o risco de mortes, acidentes, adoecimentos, etc. (Foucault, 2002, p. 297). A segunda grande teoria, e claro, e a evolucao pela Selecao Natural. Mas isso e o tema do proximo post! * Observacao fora da discussao do post, mas nao do blog: Nao sei quantas pessoas ja tiveram o prazer de ler este livro, pelo menos os capitulos dedicados as explicacoes evolutivas. Embora seja entendido como errado atualmente (e ha muito