Epistolas diz: "Porque em Cristo existe tudo de Deus em um corpohumano". Fica claro, portanto, que Colossenses 1:19 e 2:9,descrevem a completa Divindade de Jesus Cristo. Nao podemos corretamente,aplicar a nos mesmos as afirmativas encontradas em Colossenses 1 e 2. Nao somosa encarnacao da plenitude de Deus. Nem somos oniscientes, onipotentes, etc.seja o que for que Efesios 3:19 queira significar, nao pode ser a mesma coisaque Colossenses 1:19 e 2: 9. O que Efesios 3:19 quer dizer, entao, quandoafirma: "Para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus? Quandoobservamos o contexto, vemos o que a passagem enfatiza: os cristaos poder que aplenitude de deus neles porque eles tem a Cristo. Uma vez que Cristo e aplenitude de Deus, quando temos Cristo em nos, temos a plenitude de Deus. Oversiculo 17 fala de Cristo habitando nosso coracao, e o versiculo 19 nos diz quepodemos ter a plenitude de Deus, quando temos a Cristo. Longe de negar adivindade absoluta de Cristo, Efesios 3:19 estabelece, uma vez mais, tem tudoque ha em Deus esta em Cristo. Colossenses 2:10 reforca essa interpretacao dapassagem em Efesios, afirmando: tambem nele (Cristo) estas aperfeicoados".A NIV o torna ainda mais claro: "Em Cristo recebereis aplenitude...Do mesmo modo a TAB diz: "E estais nele, tornados defeitos etendo alcancado a plenitude de vida -- em Cristo estais plenos da Divindade".Isso traz a tona uma questao: em que um cristao difere do homem Cristo, seambos tem residente em si, a plenitude da Divindade? A resposta e Jesus e Deusrevelado na carne. Ele tem sua natureza divina porque ele foi concebido peloEspirito de Deus. Sua natureza humana tem a natureza divina habitando-a, massua natureza divina Deus. Portanto, nada pode, jamais, separa Jesus de suadivindade. Podemos viver sem o Espirito de Deus em nos e Espirito pode seafastar de nos, mas isso nao pode acontecer com o homem Jesus. Cristo tem todosos atributos e o carater de Deus como sua propria natureza, enquanto nos otemos apenas por que Cristo habita em nos. A natureza de Deus nao e a nossa.Podemos deixar que ela brilhe em nos e nos oriente (caminhando segundo o Espirito),mas, tambem, podemos sufoca-la e deixa a nossa propria natureza humanapredomina (caminhando segundo a carne). Jesus Cristo tem toda a clinica de Deusculturalmente, porque ele e o proprio Deus e encarnado. Podemos ter a plenitudede Deus em nossas vidas apenas quando permitimos que Jesus Cristo viva em nos.Ha, ainda, um outro aspecto que devemos considerar com respeito a Colossenses2:9. Alguns apontam que o proposito de Paulo ao escrever a passagem nao era seopor ao trinitarianismo, mas sim ao Gnosticismo. Paulo, naturalmente, naodirigiu sua argumentacao diretamente contra o trinitarianismo, pois essadoutrina nao havia surgido ainda! Paula estava, sem duvida, se colocando contraa crenca Gnostica que sustentava ser Cristo uma emanacao inferior do supremoDeus. Permanece, no entanto, o fato de que a linguagem de Paulo, inspirada peloEspirito Santo, exclui o trinitarianismo. Colossenses e, claramente, umaafirmacao da crenca da unicidade. Nao importa contra a qual das crencas falsasPaulo estava se opondo; o que permanece e a sua doutrina positiva. A doutrinada unicidade que ele ensinou