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...A gente gasta a vida trabalhando, se esforcando e afinal que vantagem leva em tudo isso? Pessoas nascem, pessoas morrem, mas o mundo continua sempre o mesmo. O sol continua a nascer, e a se por, e volta ao seu lugar para comecar tudo outra vez. O vento sopra para o sul, depois para o norte, da voltas e mais voltas e acaba no mesmo lugar. Todo os rios correm para o mar, porem o mar nao fica cheio. A agua volta para onde nascem os rios, e tudo comeca outra vez. Todas as coisas levam a gente ao cansaco - um cansaco tao grande, que nem da pra contar... Ninguem lembra do que aconteceu no passado; quem vier depois das coisas que vao acontecer no futuro tambem nao vai lembrar delas." (Eclesiastes 1: 1-11 na linguagem de hoje) Sabias palavras de Salomao. Depois de pensar e repensar sobre a vida, ao som de Warren Barfield... me inspirei pra escrever algo... Sabe as vezes a gente perde tanto tempo com coisas tao sem valor e esquece de viver. Salomao ja dizia gastamos a vida inteira trabalhando, correndo atras dos nossos interesses, querendo dinheiro, ter uma boa condicao de vida. Mas que vida? Trabalhar, gastar, ficar doente e morrer?Quando eramos criancas viviamos em um mundo totalmente nosso, nao tinham esperancas perdidas, planos frustrados, e nada que os outros pudessem dizer nos fariam desistir dos sonhos. Porque quando crescemos desistimos tao facil, perdemos a esperanca na primeira dificuldade no caminho? A vida e cheia de coisas fascinantes entao pare de reclamar da sua e viva...Ouvir o som da chuva, sentir o cheiro da terra molhada, rodar ate ficar tonto, sentar na grama e pensar em Deus, comer a fruta tirada na hora do pe, sentir o vento bater no rosto, dividir o fone de ouvido com alguem, olhar pro ceu a noite, comer brigadeiro na colher, jogar balao de agua no amigo, misturar agua+ sabao em po+ piso com ceramica e escorregar, brincar com o cachorro, chorar de saudade ouvindo uma cancao, correr atras de um vagalume, entrar em uma biblioteca e nao querer sair, dormir na rede, se molhar na chuva, Rir a toa, jogar conversa fora com pessoas que voce ama, se doar por alguem, Ouvir a voz de Deus, fechar os olhos e ouvir os passaros cantarem, alegrar alguem com uma cancao, atirar pedrinha na agua ate faze-la quicar, alegrar alguem doente, imaginar animais nas nuvens, esperar a primavera so pra ver as borboletas, esperar por alguem que voce ama e sonha, admirar o arco-iris depois de uma chuva com sol e ver Deus em cada pequeno detalhe... E tao bom......Viver as coisas simples da vida...A moda passa, o dinheiro acaba, o ator bonitao da novela envelhece, amanha voce nao vai lembrar a metade das coisas que fez hoje, e a pessoa que voce mais admira nao dura pra sempre..."Mas, quando pensei em todas as coisas que havia feito e no trabalho que tinha pra conseguir faze-las, compreendi que tudo aquilo era ilusao, nao tinha nenhum proveito. Era como se eu
estivesse correndo atras do vento." (Ec 2:11) As vezes perdemos tempo com coisas que nao nos acrescentam nada, a nao ser preocupacoes e desgostos. Dormimos com a cabeca cheia com as preocupacoes do dia seguinte. E no meio das nossa correria esquecemos que tem um Deus bem pertinho querendo um tempinho na sua agenda pra te ensinar a viver. E trabalhamos tanto e no final esquecemos que sem Deus nao teriamos o que comer e vestir. E esquecemos de agradecer a ELE. Nao perca seu tempo com vaidades, com ilusoes, coisas que a traca pode roer e ladroes roubar. Perca seu tempo com Deus, perca seu tempo com sua familia e com as pessoas que voce ama. Perca seu tempo ajudando alguem, dando um copo de agua a alguem sedento. Olhe mais ao seu redor e veja que existem pessoas precisando ouvir voce falar de Deus. E pra encerrar aprenda a dar mais valor as pequenas e simples coisas da vida. Afinal a vida passa..."Nao ajuntei tesouros na terra, onde a traca e a ferrugem consomem, e onde os ladroes minam e roubam. Mas ajuntai tesouros no ceu... Porque onde estiver vosso tesouro ai estara tambem vosso coracao." (Mt 6:19-21)Nao andeis cuidadosos quanto a vossa vida, pelo o que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Nao e a vida mais do que o mantimento, e o corpo, masi do que a vestimenta? Olhai para as aves do ceu, que nao semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai Celestial as alimenta. Nao tendes vos muito mais valor do que elas? (Mt 6: 25-26)Escolha Viver com Deus e nao sem Ele!!Um abraco da sua amiga Blogueira...Lorena Ingrid
tecnica relacionada a elaboracao ou analise de projetos so podem ser realizadas por profissionais registrados no CAU. Tambem ficou definido que cursos de Arquitetura e Urbanismo, so podem ser coordenados por pessoas com esse tipo de formacao na graduacao. Aguarde a publicacao completa da resolucao no site do CAU/BR. A Reuniao Plenaria que estabeleceu as atribuicoes privativas de arquitetos e urbanistas foi transmitida ao vivo para todo o Brasil.Desde 1933, quando foi fundado o sistema de regulacao profissional, houve muitas areas compartilhadas entre as profissoes. Agora ficam claras quais atividades sao exclusivas de arquitetos e urbanistas e quais podem tambem ser feitas por outros profissionais. Quem descumprir essas regras pode ser denunciado e multado por exercicio ilegal da profissao. Em 2012, o CAU/BR ja havia regulamentado quais sao todas as atividades que podem ser realizadas por arquitetos e urbanistas. Leia aqui.Nao se trata de uma medida corporativa, de restricao de mercado, mas de defesa da sociedade. Essas atividades, exercidas sem formacao, oferecem riscos as pessoas e ao patrimonio, diz Antonio Francisco. A finalidade ultima e o interesse social.Para o presidente do CAU/BR, Haroldo Pinheiro, a aprovacao da resolucao pelo Plenario do CAU/BR e mais um passo que se da na direcao do restabelecimento das responsabilidades especificas dos arquitetos e urbanistas brasileiros e da melhor visibilidade da profissao por parte da sociedade.Fonte: http://novo.caumg.org.br/?p=4470
de circulacao. A provisao de novas moradias, sejam ricas ou pobres, precisa inserir-se no tecido urbano existente, evitando ampliar a area ocupada pela cidade diferentemente do que fazem os privilegios aos negocios imobiliarios ou, ate mesmo, a construcao de conjuntos residenciais no Programa Minha Casa, Minha Vida. Garantir credito habitacional diretamente as familias, sem intermediacao de empresas construtoras, ajudara a conter o espraiamento das cidades. Igualmente, a urbanizacao e a regularizacao fundiaria das cidades informais, dos loteamentos e favelas, e fator de aproveitamento da cidade ja ocupada e acao favoravel a sustentabilidade ambiental, economica e social.Nesse sentido, o IAB PROPOE(i) a criacao de uma Meta Nacional de Urbanizacao de favelas e loteamentos das periferias; (ii) a formulacao de um Programa de Universalizacao do Credito Imobiliario diretamente as familias, acessivel sem burocracia, que lhes permita escolher onde morar, como comprar ou construir sua habitacao; e (iii) oferecendo as familias Assistencia Tecnica, seja para aquisicao ou melhoria da casa ou a eliminacao de riscos geotecnicos, ambientais e construtivos.3. Transparencia e ProjetoO IAB tem conviccao de que um dos fatores determinantes para o aumento de custo das obras reside na ausencia de Projeto Completo. Quando a obra publica e licitada a partir apenas do chamado Projeto Basico ou do Anteprojeto transfere-se a construtora vencedora da licitacao a tarefa de detalhar e completar o projeto. Tal promiscuidade entre projeto e obra e indutora de reajustes e superfaturamento e fator estimulante de corrupcao.As obras publicas devem ser licitadas somente a partir de Projeto Completo.Quem projeta, nao constroi.O IAB PROPOE(i) impedir licitacao de obras a partir de Projeto Basico ou de Anteprojeto exigindo Projeto Completo, com a modificacao dos artigos correspondentes da Lei 8.666/93 e da Lei 12.462/2011 (RDC); (ii) garantir-se recursos especificos para o custeio de Projetos Completos, considerando-os como investimento autonomo, dissociando-o dos orcamentos de obras.Ainda, o IAB PROPOE(iii) regulamentar o artigo 13, paragrafo 1o, da lei 8.666/93, que considera preferencial a realizacao de concurso para a escolha de projetos de obras publicas, tornando obrigatoria a sua realizacao, de modo a se alcancar a isencao e autonomia entre projeto e obra. Ademais, cada obra publica precisa ser considerada como um instrumento para qualificar o ambiente urbano e o concurso de projeto, escolhendo a melhor proposta, e sua garantia.Finalmente, o Instituto de Arquitetos do Brasil reafirma a sua conviccao no valor das instituicoes republicanas, estaveis e democraticas, condicao indispensavel para garantir o Direito a Cidade a todo cidadao brasileiro e para alcancar o desenvolvimento, a inclusao social e o bem-estar da populacao.Rio de Janeiro, 29 de junho de 2013.A Direcao Nacional do Instituto de Arquitetos do BrasilFonte: http://www.iab.org.br/noticias/o-direito-cidade-e-o-instituto-de-arquitetos-do-brasil
Neste pensamento esta contido no mais o pensamento de Husserl, com todos os seus conceitos especiais de tempos e metodos de sua fenomenologia. Nisto esta contido o conceito inacabado de ser e de tempo, com a existencia inautentica, que contem a fenomenologia do ser, que e especificamente a essencia e a verdade. O ser e tempo abordam a problematica do ser, do ponto de vista fenomenologico. E e claro nao por pressuposicoes sobre a natureza do ser, metodos de conhecer o proprio homem partir do seu DASEIN: "SER AI" com a elevacao do ser em si. distingue-se dos existencialistas, sendo esta a marca de sua ultima reflexao filosofica. Sao tres os aspectos da existencia, a inautentica vista cotidiana do homem: facticidade, existencialidade e reina. O livro traz os 3 aspectos e diz que o cotidiano faz o homem preguicoso e cansado de si, acovardado diante das pressoes sociais, preferindo vegetar diante da banalidade e do anonimato, esperando todos os sentimentos do proprio ser. O homem um ser para a morte analisa a existencia inautentica desvendando o ser, pois tambem e contido na segunda secao do livro a principal parte, o nucleo angustia, que tambem esta no livro ser e tempo. Nao deixar a angustia do ser dominar na mesquinharia do dia-a-dia a angustia nao e gerada por coisa determinada ou determinavel; O angustiado ignora a consciencia e seu estado. Na angustia nada importa absolutamente, ela so some quando as preocupacoes sao insignificantes, ou seja o eu o impede de achar suas angustias; A ameaca do angustiado esta em tudo e com todos. Perdendo-o o homem em si mesmo, isso leva a apontarmos a causa da angustia, que e ao nada nos torna, um ser para a morte. E para compreender tudo isso ele aponta que devemos ter: 1. retorno do ser ao cotidiano; 2. superar a propria angustia; 3. o mundo e para o homem projetar suas proprias possibilidades. O homem e um ser comum, mas ainda uma solicitude por outrem, conduz ao amor e a solidariedade direta. Nos projetarmos sobre infinitas possibilidades, nos leva ha algum caminho que possa levar do tempo existencial ao sentido do ser; em outros termos, o tempo revelaria como o horizonte do ser a ponto de entendermos os entes dele.BIBLIOGRAFIAHEIDEGGER, Martin. o caminho da linguagem. Editora vozes 2003. coletaneaHEIDEGGER Martin. colecao os pensadores. Nova Cultural. 2005. coletanea. Esse pensador que durante o pensamento alemao no seculo XIX, com um pleno florescimento, passou a ser desconsiderado enquanto pensador; pois obras como Crepusculo dos idolos e Genealogia da moral nao foram vistos com bons olhos pela sociedade de sua epoca, pois o que o pensamento Nazi fez decadas apos a sua morte foi apropriar-se de seu pensamento, pois ele apoiara os movimentos antecessores, que por sua vez nada tiveram com ligacoes ao partido, mas que foram usados por ele em apropriacoes enganosas, que finalmente deturparam o pensamento nietzschiano. Mas de fato livros como Aurora ajudaram no florescimento de suas ideias, pois era um livro mais positivo, entre muitos fatos ele evidenciava negativamente como a sociedade percebia as formas
e maneiras de ser ruim com o proximo, na verdade era pregado o odio ao proximo, por sua vez ele nunca demonstrara o que realmente pensa a respeito de muitos assuntos, sempre o que outros defendem, isso fica evidente nos livros ditos anteriormente. E logo seu pensamento e extemporaneamente, nao se encaixando em nenhuma epoca, mas mesmo assim ele dialoga visionariamente, com sociedades mais ao futuro da nossa que necessitam de reformas no contexto social e humano de maneiras gerais. Portanto seus muitos conceitos de chaves de pensamentos sao muito intricados e dificilmente possuem interpretacoes seguras por parte de seus interpretes, pois para entender e preciso estarmos a frente do tempo, mesmo assim os conceitos passariam por uma questao de chegarmos ao alem do homem, conceito nos escritos de Vontade de Potencia, mas mesmo assim a veracidade deles nao e bem definida ate nos dias atuais. E de alguma maneira pensadores do seculo passado ressuscitaram o filosofo buscando as chaves de seu refletir para que chegassemos ao ponto chave que e a reforma da sociedade e da Filosofia, mesmo assim seu pensamento na politica se torna basicamente difundido, mas tudo levantado ate aqui e assunto para muitas outras postagens, portanto fica a reflexao a sociedade na verdade pratica segundo ele "odio ao proximo".BIBLIOGRAFIANIETZSCHE. coletanea Nova cultural. 2005.
As propostas validas neste seculo 21 para os temas sao, do filosofo Jugen Habermas e Perry Anderson. Nessa postagem falaremos brevemente de ambos, com suas contribuicoes de pensamento da crise da Social-Democracia e as polaridades cada vez mais acirradas entre a Direita e a esquerda depois de 1980. Nesse ponto quando os dois autores relatam sobre as politicas de esquerda, ambos os autores, identificam argumentos em que a esquerda apresenta a sua defesa, desde sua separacao da direita na revolucao francesa (pesquisem sobre o tema em questao). Os autores querem compreender o sentido da polaridade entre esquerda e direita e as ideias, levantadas na decada de 1980, Finalmente o sistema capitalista tinha inicios de prosperidade economica, interrompido por superproducoes, que dava inicio a um ciclo seguinte de depressao os autores exploraram o tema a fundo, vamos aos estudos deles!BIBLIOGRAFIAANDERSON, Perry e CAMILER, Patrick. (org.) Um mapa da esquerda na Europa Ocidental. Rio de Janeiro: Contraponto, 1996HABERMAS, Jurgen. A Nova Intransparencia. in Novos Estudos Cebrap, no 18. Sao Paulo: Cebrap, 1987. CAPITULO 2. POTENCIA RUSSA NUCLEAR A Russia com todo o seu poder Belico e capaz com apenas uma bomba atomica destruir todo o planeta, alem de consumir por completo todas as riquezas minerais a Russia pretende nos proximos anos destruir todas as formas de vida, alem e claro de haver uma contribuicao de outras potencias que possuem armas nucleares; As provas disso vejam a seguir. E as continuidades de como podemos ver a destruicao dos conceitos de livre mercado capitalista, faz com que percebamos que as consequencias morais do crescimento financeiro sao empecilhos para a humanidade, uma vez que possuimos guerras por petroleo, que por sua vez estao a servico e mando, alem de estar em nome do dinheiro como um todo. Para termos nocoes do problema, no comeco de 2015, lideres de diversos paises e potencias, se reunirao para decidir se entrariam em acordos para comecar uma nova guerra mundial, dando continuidades as suas agendas globais. Durante o ano de 2015 apesar de tudo, os russos apoiaram a entrada do pais na guerra contra os arabes e o novo califado deles, depois de uma epoca o Vladimir Puting cogitou usar uma bomba nuclear contra eles para dete-los, de qualquer maneira muitos paises se envolveram com os russos no conflito, a Franca fez apos os atentados terroristas e outros estao fazendo, no entanto e em terra que as tropas serao derrotadas quando se encontrarem com eles os Arabes, pois e preciso isso em algum momento, Noam Chomsky, filosofo estadunidense diz no seu livro sistemas de poder, que o interesse e puramente nao perder influencia das potencias na regiao, ja que a Russia precisa de gas natural e as demais potencias precisam do petroleo da regiao. No entanto aguardaremos os proximos capitulos para vermos o que ocorre, vamos nas proximas postagens debater sobre a uniao europeia e os novos e velhos problemas, entre eles a questao dos Imigrantes.BIBLIOGRAFIAAno 501: A Conquista continua, Editora: Cambridge, MA: South End Press, 1993. Noam Chomsky.Sistemas de Poder. Editora: Apicure, 2013. Noam Chomsky. Em dois de novembro de
1969 no domingo, a posse de Medice fez com que fosse indicado o Otavio costa para ser chefe da AERP, (acessoria especial de relacoes publicas) era ele que fazia a propaganda do governo militar, bem como tinha um de seus bracos que era a SNI, (sistema nacional de investigacao), sendo que o governo militar era o alvo do povo e nisso tudo tinha novos conceitos, para que fosse feita uma boa vigilancia e ambientacao do regime, para que a populacao aceitasse o que estivesse ocorrendo, tivemos tambem o primeiro chefe do organismo que era Henrnani Daguiar que fez o curso da PUC em 1966 em cima disto ai, cerca de dez meses depois ele criou a AERP, depois disso tudo Hernani estimulou campanhas de enaltecer o pais no fim de 1968, xonseguiram melhorar a imagem do governo que era muito ruim, com tudo isso era preciso ter um mecanismo para resolver isto. E todavia eles criaram a DIP (departamento de imprensa e propaganda para resolver toda essa situacao. Pois sendo a AERP bem diferente da SNI, as duas se uniam para resolver os problemas da DIP, para que isto ocorresse Gobery do colto e silva levou a proposta da SNI em 1964 tentando criar um orgao que espionasse e fizesse propaganda de Castelo Branco que foi contra na epoca. A AERP tinha propaganda politica bem forte, pois por ser diferente da SNI que possuia motivos da instauracao do AI-5 (ato institucional numero 5, que criou a censura aos veiculos de imprensa no pais, ou seja foram do ato um ao cinco, ate vetarem tudo que o pais produzira em relacao as instituicoes em si, desde as tematicas de ensino envolvendo, Filosofia, Sociologia, Historia e Antropologia, extinto nos outros atos, ate chegar neste ato que fora o 5 que proibiu tudo, e censurou o pais e livros em especifico tambem), que gerou instauracao de inqueritos que tentou unir em uma unica coisa propaganda e espionagens policiais. A AERP negou sua existencia para o pais e dizia amparar a liberdade de expressao estimularam crencas policiais ao seu respeito. E o AI-5 de dezembro de 1968 tem as relacoes causais com o SNI que solicitava junto a costa e silva que vinha da continuidade dada pelo AI-3 a implementacao do "DOI-CODI", (que era responsavel pelas torturas) que fora um sistema que implantou a criacao de um sistema de seguranca interna o famoso SISSEGIM, que lutava em terreno legal. Em 1968 ele se torna oficial, com isto ocorre a Constituicao de comunidade como sistema oficial do governo. com a violenta invasao da UNB, (a atual universidade de Brasilia, que na epoca era a Universidade Nacional de Brasilia), no mes de agosto daquele mesmo ano, tudo isto para endurecer ainda mais o regime. A chamada operacao limpeza sendo esta a sua designacao. No dia 13 de dezembro de 1968 foi responsavel pela perseguicao de muitos estudantes, alem e claro de ser responsaveis por todo este aparato criado pela AERP, que torturou muitos dos estudantes. O AI-5 motivou a instauracao de inqueritos policiais, que geraram insatisfacao por parte
da populacao, que nao estava satisfeita com o regime, fazendo com que eles conduzissem de forma excludente esses inqueritos conforme o comando supremo da "revolucao" instaurado por Costa e Silva, que era uma instancia de punicao contra as pessoas que poderiam atrapalhar o regime.BIBLIOGRAFIAMAFEI, Maristela, Assessoria de Imprensa como se relacionar com a midia. editora contexto. 2004. capitulo III.COIMBRA, cecilia. A ditadura militar ainda e presente. Artigo. 2013.COIMBRA, cecilia.a sociedade civil frente ao estado militar Artigo. 2013.
o socialismo embrionario (chamado assim por especialistas) trouxe a tona a questao da luta de classes, so nao defendendo a maioria oprimida por medos de perseguicoes pelo clero e pelos monarcas. Contrapondo tudo isso o Liberalismo, com a ideia contida de deixar ocorrer o livre comercio e destituida pelo Neoliberalismo, ideologia essa que evidentemente destruiu os ideais originais defendidos por ela, principalmente pelo pensador Stuart Mill, evidenciando um problema dentro de um desafio economico, desde ja o que podemos propor sao rupturas surgidas com o avanco da dialetica hegeliana, essa teoria foi tao revolucionaria que viria a causar a maior reviravolta que conhecemos. (voltaremos em outros artigos a falar de Liberalismo e Neoliberalismo), ficou conhecida como comunismo, e seu teorico se chamava Karl H. Marx, a escola ficou conhecida como Marxismo.BIBLIOGRAFIAALTHUSSER, Louis Ideologia e aparelhos ideologicos do estado. Lisboa, presenca: Sao Paulo, Martins Fontes, s.d.Liberalismo e democracia. 3. edicao. Sao Paulo, Brasiliense, 1990.Qual socialismo? debate sobre alternativa. Rio de janeiro, paz e terra, 1983.