[Republicacao - Mais uma carta ficticia. Nao existe o Reverendo Van Diesel, pelo menos nao com este nome...]Prezado Reverendo Van Diesel,Obrigado por ter respondido minha carta. Voce foi muitogentil em responder minhas perguntas e explicar os motivos pelos quais vocecostuma ungir com oleo os membros de sua igreja e os visitantes durante oscultos, alem de ungir os objetos usados nos cultos.Eu nao queria incomoda-lo com isto, mas o Severino, membroda minha igreja que participou dos seus cultos por tres domingos seguidos,voltou meio perturbado com o que viu na sua igreja e me pediu respostas. Foipor isto que lhe mandei a primeira carta. Agradeco a delicadeza de terrespondido e dado as explicacoes para sua pratica.Sem querer abusar de sua gentileza e paciencia, mas contandocom o fato de que somos pastores da mesma denominacao, permita-me comentar osargumentos que voce citou como justificativa para a uncao com oleo nos cultos.Voce escreveu, "A uncao com oleo era uma praticaordenada por Deus no Antigo Testamento para a consagracao de sacerdotes e dosreis, como foi o caso com Arao e seus filhos (Ex 28:41) e Davi (1Sam 16:13).Portanto, isto da base para se ungir pessoas no culto para consagra-las aDeus." Meu caro Van Diesel, nos aprendemos melhor do que isto no seminariopresbiteriano. Voce sabe muito bem que os rituais do Antigo Testamento eramsimbolicos e tipicos e que foram abolidos em Cristo. Alem do mais, o metodousado para consagrar pessoas a Deus no Novo Testamento para a realizacao de umatarefa e a imposicao de maos. Os apostolos nao ungiram os diaconos quando estesforam nomeados e instalados, mas lhes impuseram as maos (Atos 6.6). Pastorestambem eram consagrados pela imposicao de maos e nao pela uncao com oleo (1Tim4.14). Nao ha um unico exemplo de pessoas sendo consagradas ou ordenadas paraos oficios da Igreja crista mediante uncao com oleo. A imposicao de maos paraos oficios cristaos substituiu a uncao com oleo para consagrar sacerdotes ereis.Voce disse que "Deus mandou Moises ungir com oleo santoos objetos do templo, como a arca e demais utensilios (Ex 40.10). Da mesmaforma hoje podemos ungir as coisas do templo cristao, como pulpito,instrumentos musicais e aparelhos de som para dedica-los ao servico de Deus. Eue o Reverendo Mazola, meu co-pastor, fazemos isto todos os domingos antes doculto." Acho que aqui e a mesma coisa que eu disse no paragrafo anterior.A uncao com oleo sagrado dos utensilios do templo fazia parte das leiscerimoniais proprias do Antigo Testamento. De acordo com a carta aos Hebreus,estes utensilios, bem como o santuario onde eles estavam, nao passam deordenancas da carne, baseadas somente em comidas, e bebidas, e diversasablucoes, impostas ate ao tempo oportuno de reforma (Hb 9.10). Alem disto, otemplo de Salomao ja passou como tipo e figura da Igreja e dos crentes, ondeagora habita o Espirito de Deus (1Co 3.16; 6.19). Nao ha um unico exemplo, umaordem ou orientacao no Novo Testamento para que se pratique a uncao de objetospara abencoa-los. Na verdade, isto e misticismo pagao, puro fetichismo, pensarque objetos absorvem bencao ou maldicao.Voce tambem argumentou que Jesus mandou os apostolos ungiros doentes quando os mandou pregar o Evangelho.