thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Poors 500, a alcancar este valor de mercado de forma tao vertiginosa. O Recorde anterior era do Google, que levou oito anos. Isto coloca esta rede acima de redes fisicas do capital como a gigante General Eletric (US$ 300 bilhoes), um dos simbolos do capitalismo americano e ao lado da gigante do trading Amazon (US$ 307 bilhoes). Recentemente, essa poderosa holding, incorporou a sua massa de comunicacao o Instagran e o WhatsApp. Concluindo, este valor nao veio a toa, por nada; o maior poder, do face, esta no controle mediador da comunicacao de massa. Em sua capacidade de mediar intencionalmente toda a construcao simbolica de um grupo (nao sei se exagero quando digo mesmo de um povo). Por essa e outras deveriamos parar de usar o face? De jeito nenhum; toda tecnologia e importante e benefica; o que devemos fazer e adquirir senso critico, que nos permita avaliar e usar tudo com sabedoria; sem perder a alegria, a ternura, e a solidariedade da vida real, ou seja, sem perdermos a nossa humanidade. Na rotatividade da timeline do face, onde tudo e controlado e passa; ser radical as vezes, e publicar suas palavras no espaco reservado as suas Notas e em seu Blog, porque esses nao somem na aleatoriedade caotica das opinioes... pelo menos enquanto voce pagar o dominio ou... hasnt passed away - bate na madeira...rsrsr.
NAVALHA DE OCCAM"Se em tudo o mais forem identicas as varias explicacoes de um fenomeno, a mais simples e a melhor" William de Ockham- Entretanto, duas admoestacoes devem ser levadas em conta, contra o excesso de zelo na aplicacao desse principio:1) "A variedade de seres nao pode ser diminuida". G. Leibniz2) "As entidades nao podem ser reduzidas ate ao ponto da inadequacao". [Lei contra a avareza] Karl Menger== x =="Quem luta com monstros deve velar por que, ao faze-lo, nao se transforme tambem em monstro. E se tu olhares, durante muito tempo, para um abismo, o abismo tambem olha para dentro de ti." Para alem do bem e do mal. Friedrich Nietzsche=== x ==="Os preconceitos tem raizes mais profundas que os principios."Nicolau Maquiavel== x ==Si vis pacem, para bellumRenatus Vegetius==x ==="Os planos sao importantes, mas o mais relevante e a capacidade de reagir de imediato a fatos novos". Carl Von Clausewitz Getting involved and buying merchandise/goods, that "the great idea" into modern wolrd; so i call all of you out for paying attention in it. And after reading, utter for others over and over again! thanks. http://opinionator.blogs.nytimes.com/2012/06/30/the-busy-trap/?smid=fb-share Oi seguidores da landgames hoje fui entrar no youtube e descobri que ele estava de cara nova com o novo design e tambem o canal tinha um novo modeloqueria de comentassem o que achou do novo youtube Nessa batalha eu usei meu jogo no r4 e emprestei meu black para meu colega batalahr com migo, mas parece que ele nao escolheu os pokemon bem. Oi galera do blog hoje to aqui escrevendo para que saiba que o pokemon victini esta sendo destribuido para as versoes black e white do dia 03 ate 31 de dezembro de 2011.Este victine tera os 2 golpes exclusivos do reshiram e zekrom, vicitni aparece nos filmes Pokemon : victini and the black hero - zekromPokemon : victini and the white hero - reshiramPeguem victini, peguem todos, temos que pegar Fala galera.voutei e vou ja comecar a postar esse videopokemon black e white 2 ja vazaram...e ja tem uma galera jogandoconfira os 27 minutos de jogo da versao white 2 Consistório ordinário públicopara criar novos cardeaisO consistório para criar novos cardeais, de acordo com o novo rito introduzido durante o consistório de 18 de fevereiro de 2012, fornece os seguintes horários:saudação litúrgica, a oração, a leitura do Evangelho ( Mc 10 : 32-45). O primeiro dos novos cardeais, em seguida, aborda o Santo Padre, em nome de todos.homilia do Papa.Papa lê a fórmula de criação e proclama solenemente os nomes dos novos cardeais, Título ou Diaconia.Eles seguem a profissão de fé eo juramento .Cada novo cardeal então se aproxima do Santo Padre e ajoelha-se diante dele para receber o cardeal do barrete, o cardeal do ringue e atribuído um título ou diaconia:– Papa coloca o barrete na cabeça do novo cardeal, e diz, entre outras coisas: ” (Esta) é vermelho como um sinal da dignidade do ofício de cardeal, e significa que você está pronto para agir com firmeza, mesmo que o ponto de derramar seu sangue para o aumento da
fé cristã, pela paz e harmonia entre povo de Deus, para a liberdade e a propagação da Santa Igreja Católica romana . ”– o Papa entregou o novo cardeal do cardeal do anel ” sinal de que a dignidade, a pastoral ea comunhão mais sólida com a Sé do Apóstolo Pedro ” .– o Papa atribui a cada cardeal uma igreja de Roma ( ” Título ” ou ” Diakonia “), como um sinal de sua participação no cuidado pastoral do Papa para a cidade.– as mãos Santo Padre sobre a Bula de criação de cardeais, cessionários título ou Diaconia e trocar o beijo da paz com os novos membros do Colégio de cardeais. Os cardeais também trocam tal sinal entre si.O rito conclui com a oração dos fiéis, a oração do Senhor.* * *No dia seguinte, durante a Capela Papal o Papa presidiu sobre a Missa concelebrada com os novos cardeais._____________modificações Rito aprovado por Bento XVI – Um consistório entre tradição e inovação , monsenhor Guido Marini (. L’Osservatore Romano , 17 de fevereiro de 2012)“O próximo consistório – alterações e clarificações “: entrevista pela revista Bispo Guido Marini “Inside the Vatican”, 16 de fevereiro de 2012.[ Inglês , Italiano ] Os Cardeais da Santa Igreja Romana[Excerto do Código de Direito Canônico de 1983]349 – Os Cardeais da Santa Igreja Romana constituem um Colégio especial, cuja prerrogativa de eleger o Romano Pontífice, de acordo com a norma da lei especial; Além disso, os cardeais assistir o pontífice romano, quer agindo colegialmente, quando são convocados para tratar juntos as questões mais importantes, e pessoalmente, através dos cargos por eles ocupados, especialmente ajudando o Papa no cuidado diário da Igreja universal.350 – § 1. O Colégio Cardinalício é dividido em três ordens: a sede episcopal a que pertencem os Cardeais a quem o Romano Pontífice atribui o título de uma Igreja suburbicária e os Patriarcas Orientais anexa ao Colégio dos cardeais presbíteros e diáconos.§ 2. Cada Cardeal sacerdotal e diaconal o Romano Pontífice atribui um título ou diaconia da Cidade Eterna.§ 3. Os orientais Patriarcas dentro do Colégio dos Cardeais têm a sua patriarcal ver como um título.§ 4. O Cardeal Decano tem o título da diocese de Ostia, enquanto a outra igreja da qual já tem um título.§ 5. Respeitando a prioridade da ordem e da promoção, por escolha feita no Consistório e aprovada pelo Sumo Pontífice, os Cardeais da ordem presbiteral pode passar para outro título ea ordem diaconal para outra diaconia e, depois de uma década na ordem diaconal, eles também podem acessar a ordem sacerdotal.§ 6. O Cardeal diaconal que, por escolha para a ordem sacerdotal precede os outros cardeais elevado a padres cardeais depois dele.351 – § 1. Para ser promovido cardeais, o Pontífice Romano escolher livremente entre os homens que tenham recebido pelo menos sacerdócio e são verdadeiramente notável na doutrina, virtude, piedade e prudência no questões práticas; mas aqueles que ainda não são bispos devem receber a consagração episcopal.§ 2 cardeais são criadas por decreto do Romano Pontífice, que é tornado público na presença do Colégio
dos Cardeais; a partir do momento da publicação são os deveres e direitos que a lei determinar.§ 3. No entanto, que foi promovido à dignidade cardinalícia, anunciando a sua criação o Romano Pontífice, mas reservando o seu nome in pectore, tem, entretanto, nenhum dos deveres e direitos dos cardeais; adquire esses direitos e esses direitos quando o Romano Pontífice tornado público o seu nome, mas, em ordem de precedência, está servindo um dia em que seu nome foi reservados in pectore .352 – § 1. O reitor preside o Colégio Cardinalício e, quando parou, o sub-Dean toma o seu lugar; No entanto, nem Dean nem ter sub-Dean de governo sobre a autoridade outros cardeais, mas é considerado como primeiro entre iguais.§ 2. Quando uma vaga no cargo de Dean, os Cardeais têm uma Igreja suburbicária título, e somente eles, sob a presidência do Vice-Reitor, se presente, ou o mais antigo deles, deve escolher um dentro do grupo que é decano do Colégio; irá apresentar o seu nome ao Romano Pontífice, que aprovam a pessoa eleita.§ 3. Da mesma forma prevista no § 2, sob a presidência de Dean, o sub-Director é eleito;Também o Romano Pontífice aprovar a eleição do sub-Dean.§ 4. O Dean e sub-Dean se você não tiver um domicílio na cidade de Roma, que adquiri-lo.353 – § 1. Os cardeais ajudar todos colegialmente o Supremo Pastor da Igreja, especialmente nas consistories, que se reúnem por ordem do Romano Pontífice e sob a sua presidência; Há consistories ordinárias e extraordinárias.§ 2. consistório ordinário é convocada, pelo menos, todos os cardeais presentes na Urbe para consultar sobre alguns problemas graves, mas, no entanto, apresentou mais comumente, ou para executar certos atos de alta solenidade.§ 3. Consistório extraordinário, que ocorre quando as necessidades especiais da Igreja ou a gravidade das questões a serem abordadas, ele chama todos os cardeais.§ 4. Apenas o Consistório ordinário em que certas solenidades são celebrados, pode ser público, isto é, quando, além dos cardeais, prelados admitiu, representantes diplomáticos de sociedades civis e outros convidados no evento.354 – Para os cardeais Os pais são responsáveis por dicastérios e outros institutos permanentes da Cúria Romana e da Cidade do Vaticano são solicitados, na realização setenta e cinco anos de idade, apresentou a sua demissão do cargo ao Romano Pontífice, que irá fornecer, tendo em conta todas as circunstâncias.355 – § 1. É o tipo de Bishop Cardeal Decano que tenha sido eleito Romano Pontífice, se já não estiver ordenado escolhido; ser evitada se o Dean, o mesmo direito pertence à sub, e impediu-o, o cardeal mais antigo da ordem episcopal.§ 2. O cardeal diácono anuncia ao povo o nome do novo Papa eleitos; e também em nome do Romano Pontífice, impõe o pálio sobre os metropolitas ou a entrega a seus advogados.356 – Os cardeais têm o dever de cooperar estreitamente com o Romano Pontífice; portanto, os cardeais que têm qualquer cargo na Cúria e não são bispos diocesanos são obrigados a residir em Roma, cardeais que foram incumbidas de uma diocese como bispo diocesano deve ir a Roma sempre
que forem convocados pelo romano Pontífice.357 – § 1. Os cardeais que foram atribuídos título de uma Igreja suburbicária ou uma igreja na cidade, depois de terem tomado posse dela, estão a promover o bem dessas dioceses e igrejas com seus conselhos e patrocínio, mas eles não têm qualquer poder de governo sobre eles, e de nenhuma maneira deve intrometer é em relação à administração de sua propriedade, disciplina ou serviço da igreja.§ 2. No que diz respeito a sua própria pessoa, os cardeais encontrados fora de Roma ea diocese são isentos da autoridade do Bispo da diocese em que residem.358 – Al Cardinal quem o Romano Pontífice confiou a missão de representá-lo em alguma celebração solene ou reunião como Legatus um latere, ou seja, como “si mesmo” e também para a pessoa que lida com o cumprimento de um certo tarefa pastoral como seu enviado especial, só isso responsável, que o romano Pontífice confiou a ele.359 – Quando a Sé Apostólica é vago, o Colégio Cardinalício tem apenas que o poder na Igreja, que é atribuído à lei peculiar.O Colégio Cardinalícionotas históricas[Cf. “Nota Storiche” de “Anuário Pontifício 2013”]Cardeais emergiu dos sacerdotes dos 25 títulos ou cuasiparroquiales igrejas de Roma, 7 (então 14) diáconos regionais e 6 palatina e 7 (no século XII, 6) suburbicária Episcopais diáconos eram conselheiros e colaboradores Papa.A partir do ano 1150 eles formaram o Colégio Cardinalício com Dean, que é o bispo de Ostia, e Chamberlain como administrador da propriedade.Desde 1059 são eleitores exclusivos do Papa.No século XII, começou a nomear cardeais também prelados que residem fora de Roma.A partir do século XII, precedendo os bispos e arcebispos; desde o século XV, também os Patriarcas (Bula não mediocri de Eugenio IV, 1439); e, apesar de simples sacerdotes, eles têm de votos nos conselhos.O número de cardeais, nos séculos XIII-XV, geralmente não mais de 30, foi fixado por Sisto V em 70: 6 cardeais bispos, 50 cardeais – sacerdotes, 14 diáconos Cardinal (ConstituiçãoPostquam verus , de 03 de dezembro de 1586) .No Consistório secreto de 15 de Dezembro de 1958 (AAS, 1958, vol. XXV, p. 987), João XXIII aboliu o número de cardeais estabelecidos por Sisto V e confirmados pelo Código de Direito Canônico de 1917 (cân 231. ). John também XXIII, com o Motu Proprio gravissima Cum, de 15 de Abril de 1962, estabeleceu que todos os cardeais foram homenageados com a dignidade episcopal.Paulo VI, com o Motu Proprio Ad Purpuratorum Patrum, de 11 de fevereiro de 1965, determinou o lugar dos Patriarcas Orientais no Colégio de Cardeais.O mesmo Sumo Pontífice, com o Motu Proprio aetatem Ingravescentem , de 21 de novembro de 1970, desde que a conformidade com as 80 – anos de idade cardeais: a) deixam de ser membros dos Dicastérios da Cúria Romana e de todos órgãos permanentes da Santa Sé e do Estado da Cidade do Vaticano; b) perdem o direito de eleger o Romano Pontífice e, portanto, também o direito de entrar no conclave.No Consistório Secreto 05 de novembro de 1973 Paulo VI estabeleceu que o número máximo de cardeais que têm
o poder de eleger o Romano Pontífice fixado em 120 (AAS, 1973, Vol. LXV, p. 163). João Paulo II, na Constituição Apostólica Universi Dominici Gregis, de 22 de Fevereiro de 1996, reiterou essas disposições.Os cardeais pertencem a várias Congregações romanas: eles são considerados príncipes de sangue, com o título de Eminência; aqueles que residem em Roma, mesmo à saída da Cidade do Vaticano, são cidadãos do mesmo para todos os efeitos (Tratado de Latrão, art. 21).Curiosidades sobre o Colégio cardinalício
Nova Carta apostólica sublinha importância de dar continuidade à dinâmica do JubileuCidade do Vaticano, 21 nov 2016 (Ecclesia) – O Papa publicou hoje uma nova carta apostólica, um dia após o final do Ano Santo extraordinário, na qual defende que a Igreja Católica nunca pode “pôr condições” à misericórdia de Deus.“Nada do que um pecador arrependido coloque diante da misericórdia de Deus pode ficar sem o abraço do seu perdão. É por este motivo que nenhum de nós pode pôr condições à misericórdia; esta permanece sempre um ato de gratuidade do Pai celeste, um amor incondicional e não merecido”, escreve Francisco, num documento intitulado ‘Misericórdia e mísera’.O documento alerta para a necessidade de respeitar a “plena liberdade do amor” com que Deus entra na vida de cada pessoa e sublinha que “mesmo nos casos mais complexos”, onde há a tentação de fazer prevalecer uma justiça que deriva apenas das “normas” é preciso acreditar “na força que brota da graça divina”.“Deus não põe qualquer barreira a quantos O procuram de coração arrependido, mas vai ao encontro de todos como um Pai”, insiste o Papa.“Misericórdia e mísera” (Misericordia et misera), o título da carta apostólica, são as duas palavras que Santo Agostinho utiliza para descrever o encontro de Jesus com a adúltera, relatado pelos Evangelhos, recordando que esta, à luz da lei do seu tempo, poderia ser apedrejada até à morte.O episódio é escolhido pelo pontífice argentino como a imagem do Jubileu da Misericórdia, que os católicos de todo o mundo viveram entre dezembro de 2015 e novembro deste ano, contestando uma visão centrada na “lei e a justiça legal”.“Não há lei nem preceito que possa impedir a Deus de reabraçar o filho que regressa a Ele reconhecendo que errou, mas decidido a começar de novo. Deter-se apenas na lei equivale a invalidar a fé e a misericórdia divina”, refere o Papa.Francisco considera que este ano santo foi um “um tempo rico em misericórdia”, uma dimensão que deve continuar a ser “celebrada e vivida”.“A misericórdia não se pode reduzir a um parêntese na vida da Igreja, mas constitui a sua própria existência, que torna visível e palpável a verdade profunda do Evangelho. Tudo se revela na misericórdia; tudo se compendia no amor misericordioso do Pai”, explica.O documento sublinha a importância do perdão e apresenta a misericórdia como uma “ação concreta” que, no amor e no ato de perdoar, consegue mudar vidas.“Como é triste quando ficamos fechados em nós mesmos, incapazes de perdoar! Prevalecem o ressentimento, a ira, a vingança, tornando a vida infeliz e frustrando o jubiloso compromisso pela misericórdia”, adverte.Após um “ano intenso”, o Papa aponta ao futuro, para sublinhar a necessidade de continuar a “celebrar a misericórdia”, a começar pela Liturgia e a oração, num “verdadeiro diálogo entre Deus e o seu povo”.“Termina o Jubileu e fecha-se a Porta Santa. Mas a porta da misericórdia do nosso coração permanece sempre aberta de par em par”, pode ler-se.A carta apostólica ‘Misericordia et misera’ foi assinada publicamente este domingo, na Praça de São Pedro, após o final da Missa que encerrou o Jubileu da
– é um pecado gravíssimo, não? -, é uma responsabilidade grande”, disse Francisco.Falando do “amor à vida, em qualquer situação”, a entrevista evoca um episódio particular, quando o Papa visitou de surpresa um serviço de neonatologia, no âmbito das chamadas ‘sextas-feiras da misericórdia’, quando se encontrou com uma mãe de trigémeos, nascidos prematuramente, que chorava pela morte de um dos seus filhos.O pontífice argentino recordou também o encontro com uma vítima das redes de prostituição, que deu à luz na rua, durante o inverno, sozinha, perdendo a sua filha.Francisco lamenta que os clientes não tenham noção de que, com o seu dinheiro, estavam a “ajudar os exploradores” destas mulheres.O Papa manifesta ainda a sua preocupação com o abandono dos idosos, as guerras e os traficantes de armas, que descartam pessoas em função dos seus interesses.Francisco propõe uma “revolução de ternura” num mundo em que se vive a “doença do descarte”, que fecha os corações, e disse que o Ano Santo extraordinário, convocado por si, foi “uma bênção do Senhor”.Questionado sobre a relação entre misericórdia e justiça, o pontífice refere-se ao “problema da rigidez moral”, de quem se coloca no lugar de “juiz”, realçando que “em Deus, justiça e misericórdia são uma única coisa”, que não se podem separar.Numa entrevista de cerca de 40 minutos, em que abordou a “idolatria” do dinheiro, a atenção com os mais pobres ou a pena de morte, o pontífice argentino responde ainda a questões pessoais e da vida quotidiana, como os seus telefonemas a presos, confessando “alergia aos aduladores”.Francisco apresenta o sono e a oração como os seus remédios contra o stress e revela que reza sempre para manter o “sentido de humor”.OCPapa pede «amor à vida» em qualquer situação e lamenta «crime horrendo» do aborto
Paróquia Santo Afonso, Parquelândia, Fortaleza CE19/11/2016 SEMEANDO A LEITURA: Projeto Dom Helder Câmara, arte e missão Cardeal-patriarca falou este domingo com Francisco, no Vaticano, onde a viagem está a ser planeada utilizando a base aérea de Monte Real para a chegada da comitivaLisboa, 22 nov 2016 (Ecclesia) – O cardeal-patriarca de Lisboa disse esta segunda-feira à Agência ECCLESIA que o Papa deseja ir “só a Fátima” em maio de 2017 e que Francisco deverá aterrar na base aérea de Monte Real, em Leiria.“Eu quero ir a Fátima, só a Fátima, ver a Senhora”, disse o Papa Francisco a D. Manuel Clemente, este domingo, no VaticanoPara o presidente da Conferência Episcopal Portuguesa, “com certeza que o Papa gosta de Portugal como gosta de todos os povos do mundo, mas ele quer é ir a Fátima, só a Fátima”, sublinhou.D. Manuel Clemente disse ainda que o Vaticano está a planear a viagem do Papa sem passar por Lisboa, mas prevendo que o Papa chegue a Portugal através da base aérea de Monte Real, em Leiria.“Ouvi falar disso como combinação”, disse D. Manuel Clemente, adiantando que “se o Papa não vier a Lisboa, vai Lisboa a Fátima”.A confirmar-se a deslocação do Papa a Portugal, nos dias 12 e 13 de maio de 2017, Francisco vai repetir o roteiro de Paulo VI, quando visitou o Santuário de Fátima no dia 13 de maio de 1967 para celebrar os 50 anos das Aparições, que aterrou na base aérea de Monte Real.O Papa Francisco disse aos bispos de Portugal, em setembro de 2015, que desejava estar em Fátima na peregrinação que assinala do centenário das Aparições, em maio de 2016.Francisco será o quarto Papa a visitar Portugal, depois de Paulo VI (13 de maio de 1967), João Paulo II (12-15 de maio de 1982; 10-13 de maio de 1991; 12-13 de maio de 2000) e Bento XVI (11-14 de maio de 2010).São João Paulo II cumpriu ainda uma escala técnica no Aeroporto de Lisboa (2 de março de 1983), a caminho da América Central.CB/PR Papa confirmou a D. Manuel Clemente que só vai a Fátima em maio de 2017 Imagem referencial / Bandeira da Colômbia. Foto: Wikipédia / Por La Región (CC-BY-SA-3.0).Lima, 19 Nov. 16 / 01:00 pm (ACI).- O Presidente da Conferência Episcopal da Colômbia (CEC), Dom Luis Augusto Castro, pediu orações “pela paz na Colômbia”, para que o país possa superar a “noite escura” da guerra com a guerrilha Força Armadas Revolucionárias da Colômbia (FARC).Em declarações ao Grupo ACI, Dom Castro pediu a todos os católicos que rezem “a Deus nosso Pai pela paz da Colômbia. Necessitamos de uma oração para poder superar definitivamente esta noite escura e começar um dia no qual vivamos como irmãos que se amam, não como lobos que se despedaçam”.Depois da vitória do “Não” aos acordos de paz assinados em Havana (Cuba) entre o governo da Colômbia e as FARC, no plebiscito em 2 de outubro deste ano, ambos os lados trabalharam em um novo acordo.O documento poderia ser referendado pelo Congresso da Colômbia, por um novo plebiscito ou pelas câmaras