igreja.Ao afirmar que a visao de Deus para sua igreja vem ao lider para depois ele ouela compartilhar com a igreja, e visao sacerdotal nos moldes do AntigoTestamento, em que os sacerdotes pertenciam a uma casta de religiosossuperiores ao povo, e fere um dos principais principios batistas, que e osacerdocio do crente.Essaonda neoliberal, cuja marca principal e seu pragmatismo, tambem tem trazidopara o campo eclesiastico novas terminologias. Palavras com conotacoesmercadologicas hoje fazem parte do vocabulario comum das igrejas, tais como:gerenciamento, produtividade, concorrentes, planos de acao, estrategias, entreoutras.Estas novidades eclesiasticas ja estao sendo combatidas no seu berco. Vozes,mesmo que ainda poucas, estao se levantando contra essa tendencia. Um livrorecente, traduzido e publicado no Brasil, intitulado Igreja S/A: dando adeus aigreja empresa e recuperando o sentido da igreja-rebanho, mostra essapreocupacao.Quais desafios se apresentam a praxis pastoral batista a luz dessa ondaneoliberal?Parece-nos que o grande desafio e primeiramente a REFLEXAO CRITICA. Oministerio pastoral batista no Brasil esta atordoado diante de tantasnovidades.Ora ouve-se falar de Igrejas com Propositos, Rede Ministerial, igrejas emcelulas, G12, Crescimento natural da Igreja, entre outras novidades. Ospastores e pastoras batistas, ao estudar essas novas propostas eclesiologicascom o fim de aplica-las as suas igrejas, precisam antes passa-las pelo crivoteologico (QUANDO HA FORMACAO TEOLOGICA!!!). Alguns caminhos muitos largos eaparentemente faceis de transitar podem, no final de tudo, resultar em desastrepara a igreja (Mt. 7.13-14).4. Apraxis pastoral batista no ensino e discipuladoOs batistas dao bastante enfase ao ensino e ao discipulado. Tradicionalmenteuma igreja batista da CBB e dividida em organizacoes voltadas a instruir seusmembros de acordo com sua faixa etaria. Ha organizacoes para criancas,juniores, adolescentes, jovens, adultos e idosos. Alem das organizacoesdivididas por faixa etaria, ha as que sao divididas tambem por genero. Hatambem a Escola Biblica Dominical (EBD) que e a maior organizacao e congregatodos os grupos em classes de aula.Os cultos tambem sao voltados ao ensino e discipulado. A maioria das igrejastem pelo menos dois cultos semanais, o culto de domingo e quarta-feira (ou meiode semana). Algumas igrejas acrescentam as atividades das organizacoes e doscultos, reunioes nos lares atraves de pequenos grupos.O problema nao esta na falta de atividade, mas em como tudo e feito.Geralmente, a responsabilidade e dividida entre um pequeno grupo de membrosmais comprometidos e a grande maioria termina como espectadores ou assistidos.Esse fenomeno gera pelo menos duas graves consequencias: o desgaste dos poucosque trabalham e a falta de crescimento pessoal e espiritual dos que sao feitosobjetos da acao.A luz do que aprendemos no dialogo com Freire e a teologia, uma acao pautadapelo evangelho nao usa armas da dominacao, nem trata homens e mulheres comoobjetos. Uma acao libertadora tratara os crentes como sujeitos, eles e elasfarao parte da acao que os tornara livres. Desse modo, em vez de um ensino oudiscipulado pautado na prescricao, na palavra de alguns poucos e no silencio damaioria, o dialogo e a acao ocupara o centro do processo formador da igreja.Como vimos, nao e no silencio que os homens se fazem, mas na palavra, notrabalho, na acao-reflexao (Freire).Todo esforco pastoral que pretende a formacao de discipulos maduros eresponsaveis, deve preocupar-se com a participacao de todos. No