Hanka NogueiraEm recente conversa com Dona Valdina Pinto, e como sempre, atento as suas incomodacoes com a realidade atual, ouvi mais uma vez uma afirmacao que me deixou intrigado: Hanka, o racismo hoje e bem pior. Ainda que tenhamos avancado, percebo ele bem mais forte. Dona Valdina e uma pessoa rebelde ainda que achem de forma erronea que rebeldia e para inconsequentes -, a rebeldia esta na cerne de todo e toda aquela que nao se contenta com pouco, com migalhas, que nao se cala para fazer de conta, e continua a lutar para se chegar ao lugar almejado. Doa a quem doer. De corpo altivo e visao futurista, mais uma vez Dona Valdina aponta caminhos e vaticina. O racismo, nunca foi tao violento. Atento a essas palavras, percebo uma realidade descortinar-se dentro de um censo critico e pratico. E penso.O racismo do Sec. XXI - Apesar da aceitacao comercial do estereotipo negro: suas trancas, dancas, musicalidade, ritmos, roupas e tudo mais que signifique ser afro (?), ainda que para alguns, propositadamente, a ideia equivocada de Ser Negro, esteja atrelada a marcas de identidade meramente produzida frente ao espelho. Sem conteudo, nem conhecimento das simbologias que estas trazem. E, apesar de algumas organizacoes e representacoes da chamada Comunidade Negra - termo mais acertado para se pensar parte da populacao, dentro de uma homogeneidade simbolica e pratica, mais correto seria falar em Populacao Negra, ai cabe a verdadeira heterogeneidade da raca em sua diversidade e principalmente contradicoes -, fazem com que o discurso e atos dos profissionais do ramo se percam diante da realidade e/ou fique atrelado a seus grupos: academicos, ongs, liderancas, familias. Elitizados nos habitos cotidiano, assistindo tudo de camarote. Literalmente. Ai cabe a representacao do racismo em sua mais perversa perfeicao. Transmutavel, atemporal, dinamico, modernamente rentavel e cooptador.A rentabilidade como domesticacao - A expropriacao cultural, religiosa, simbolica e de tudo mais que faca parte do universo do Ser negro, e, sem duvida, a face do racismo mais contundente nos dias atuais. A vulgarizacao das relacoes pessoais, do modo de vida dos negros e negras segregadas, a banalizacao dos problemas vivenciados no dia a dia, a visibilizacao dos ritos e mitos sagrados, a folclorizacao das religioes e de tudo que pertenca ao universo da negritude, e comercializado numa sanha lucrativa sem limites. Descaradamente usurpado em nome de uma cultura regional comoda para alguns, diga-se de passagem, irmaos negros - detentores do direito a comercializacao -, por outro lado, rentabilizado por um pequeno grupo que domina os meios de comunicacao e o aparelho estatal. Vende-se tudo. Da alma a dor, as necessidades e as conquistas historicas e sociais, da sublimacao da vida desumana a morte tragica. Transformando-se tudo que signifique ser baiano, que se entenda como cultura baiana, em um conceito de domesticacao, capitalizando-se valores humanos e sociais, pesando-se tudo em balanca viciada. De um lado, uma construcao cultural rica e facilmente vendida. Do outro, um povo que possui uma riqueza autonegada como forma de aceitacao da miserabilidade que vive, de entrega passiva do patrimonio que possui. O nao enxergar, o nao