de Mt.28:19, como tambema controversia, ja existente desde 1911 no movimento pentecostal, a respeito dasantificacao, pois alguns entendiam que a santificacao era uma experienciadistinta da conversao e do batismo com o Espirito Santo, enquanto outrosentendiam que a santificacao ja se iniciava com a conversao e era um processoprogressivo que nao impedia o batismo com o Espirito Santo.Diantedestas situacoes, o Concilio Geral das Assembleias de Deus nos Estados Unidosentendeu que seria oportuno fazer uma Declaracao das Verdades Fundamentaisque, sem ter a pretensao de encerrar toda a verdade biblica, teria oobjetivo de permitir que as igrejas mantivessem uma unidade doutrinaria e naocorressem o risco de se desviar da verdade das Escrituras.Reunidoo Concilio na cidade de Saint Louis, no estado americano do Missouri, estabelecerama Declaracao das Verdades Fundamentais, que foi o primeiro cremos dasAssembleias de Deus em todo o mundo e que serviram de base para documentossimilares, como o Cremos das Assembleias de Deus no Brasil, que,embora nao seja oficial, e por todos admitido. O Cremos foi introduzido pela primeiravez no jornal Mensageiro da Paz de junho de 1969, por iniciativa doentao diretor de publicacoes da CPAD e, posteriormente, presidente da CGADB(1987-1988), pastor Alcebiades Pereira Vasconcelos (1914-1988) que, naqueleano, sucedera na diretoria de publicacoes o jornalista Emilio Conde (1901-1971)Polemicas por falta de Identidade Assembleiana [Do lat. tard. identitate.] S. f. Oaspecto coletivo de um conjunto de caracteristicas pelas quais algo edefinitivamente reconhecivel, ou conhecido.Sempre existiu nas Assembleias de Deus noBrasil, falo aqui especificamente, das igrejas cujos ministros sao filiados aCGADB CONAMAD , caracteristicas que davam uma ideia de certa identidadenacional. Destaco aqui 04 (quatro) caracteristicas marcantes: Usos e costumes,liturgia, corpo ministerial e doutrina. Em todo o Brasil, aonde voce chegasse,essas caracteristicas eram de imediato percebidas. Observemos o quadro atual:1. Usos eCostumes Ha regioes onde as irmaspintam o cabelo, se maquiam, usam brincos, colares, pulseiras, pintam as unhas,usam calca comprida, etc. Ja em outras regioes, tais praticas, ou pelo menosalgumas delas, sao motivos para disciplina e ate exclusao.2.Liturgia Dancas, palmas, assovios ecoreografias ja estao presentes em varios cultos assembleianos realizados poreste Brasil afora. Os hinos da harpa crista, o habito de dar gloria a Deus ealeluia, a conduta tradicional no culto, sao mantidos em outros. Nao conseguimosser unanimes nem na ministracao da liturgiada Santa Ceia.3. CorpoMinisterial Os cargos eclesiasticose ministeriais ficam tambem a merce da conveniencia local. O conjunto de cargosbasicos que envolvem o auxiliar oficial, o diacono, o presbitero, o evangelistae o pastor, nem sempre se apresentam em sua totalidade ou com a mesmafuncionalidade. O caso mais divergente atualmente e o da apresentacao de Diaconisas, Pastoras.4.Doutrina Parece que em meio a tudoisso, a unica coisa que ainda resiste, onde parece haver certa unidade, e nocampo doutrinario conforme se pode observar em nosso Credo.Sendo assimtemos muitas questoes no campo doutrinario e teologico, que sao ensinados em nossoscursos sem acompanhamento, onde existem varias contradicoes e problemas graves de falta deunidade, uniformidade na Cristologia, Pneumatologia e Eclesiologia. Vou citarso um!!v Cristologia(Doutrina de Cristo) Pr. Ciro Sanches Defende que a natureza humana deCristo nao e igual a nossaOs pastores Luiz Filipe, Cesar Moises e Silas Daniel publicaram post afirmando,