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Sempre me sinto atras dos outros nas minhas leituras. Consigo manter um ritmo de no maximo um livro por semana, e alguem sempre me pergunta se "ja li o fulano ou a beltrana" e fico constrangido de dizer que nao, ainda estou correndo atras de todos os autores que eu devia ter descoberto e lido uns dez anos atras, a julgar pelo ritmo do mundo (fui um leitor tardio). Mas em algum momento ha uns quatro ou cinco anos atras, a essas alturas ja nem lembro bem qual era o livro, eu me dei conta de que estava lendo basicamente sobre o mesmo tema o tempo todo, sempre o mesmo drama do homem branco hetero de classe media com casamento em crise, ("sentado em casa deprimido vendo a tinta secar na parede", como diz o Antonio Xerxenesky), com honrosa excessao ao Ian McEwan, que sempre mata ou desmembra alguem no meio do processo. Nao e que nao haja bons autores, mas a imposicao de universalidade desses temas me cansa. Entao me coloquei a vasculhar o google para montar uma lista de leitura mais focada em experiencias com que eu pudesse me identificar. Montei o que eu chamo de "queerlist", uma lista de obras de ficcao com (cacofato a vista) tematica gay, que acabou moldando o que veio a ser o meu novo livro, "Homens Elegantes" (informe comercial: lancamento previsto para setembro deste ano, pela Rocco) e um blog, que andava meio abandonado ate a pouco tempo, mas que estou retomando aos poucos - chamado, justamente, de Queerlist.Essa lista foi moldada com base em pesquisas de internet e na leitura de um livro que para mim foi seminal, chamado A History of Gay Literature - The Male Tradition, de Gregory Woods (alguem traduza e publique, por favor. Eu me ofereco para traduzir). Com base nisso, e acompanhando o mercado com olhos atentos desde entao, montei a seguinte lista:Lidos, recomendados, ordenados em ordem historica:ClassicosFedro, de PlataoO Banquete, de PlataoSatyricon, de PetronioIdade MediaDecameron [historia de Pietro de Vinciolo, quinta noite], de BoccacioRenascencaO Mercador de Veneza, William Shakespeare [teatro]Otelo, de William Shakespeare [teatro]Idade ModernaFanny Hill: Memorias de uma Mulher de Prazer, de John ClelandMiss in Her Teens, de David Garrick [teatro]Literatura GoticaVathek, de William Beckford * * *DecadentismoO outro lado da moeda (Teleny), Oscar Wilde * * *A importancia de ser Prudente, Oscar Wilde [teatro] * * * * *Renascenca AmericanaMoby Dick, de Herman Melville * * * * *Billy Budd, de Herman Melville * * * *Espirito versus Fisico (Anos 10-20)Os Moedeiros-Falsos, Andre Gide * * * *O pombo-torcaz, de Andre Gide * *ModernistasMaurice, de E.M. Forster * * * * *Giovanni, de James Baldwin * * *Mrs. Dalloway, de Virginia Woolf *BeatsWild Boys: A Book of the Dead, de William Burroughs * * * *Port of Saint, de William Burroughs * *The Place of the Dead Road, de William Burroughs * * *The Western Lands, de William Burroughs * *Pos-Guerra (Anos 50-60)O Auriga, de Mary Renault * * * * *Confissoes de uma Mascara, Yukio Mishima * * *Um Homem So, de Christopher Isherwood
* * *Bonequinha de Luxo, de Truman Capote * * * *Anos 80Um jovem americano (A Boy's Own Story), de Edmund White * * * *Pos-Aids (Anos 90)A Biblioteca da Piscina, de Alan Hollinghurst * * * * *The Folding Star, de Alan Hollinghurst * * * *The Spell, de Alan Hollinghurst * * * *Uma casa no fim do mundo, de Michael Cunningham * * * *As Horas, de Michael Cunningham * * * * *Usina de Sonhos, de Michael Chabon * * * *Anos 2000A Linha da Beleza, de Alan Hollinghurst * * * * *The Stranger's Child, de Alan Hollinghurst * * * *Garotos Incriveis, de Michael Chabon * * * *As Incriveis Aventuras de Kavalier & Clay, de Michael Chabon * * * * *O Pacifista, de John Boyne * * *Dois garotos se beijando, de David Levithan * * * * *Literatura BrasileiraNaturalismoBom-Crioulo, de Adolfo Caminha * *Anos 90Os bebados e os sonambulos, de Bernardo Carvalho * *Teatro, de Bernardo Carvalho * * *Anos 2000Nove Noite, de Bernardo Carvalho * * * * *Mongolia, de Bernardo Carvalho * * * *O sol se poe em Sao Paulo, de Bernardo Carvalho * * * *O Filho da Mae, de Bernardo Carvalho * * * *O Centesimo em Roma, de Max Mallman * * * *Anjo das Ondas, de Joao Gilberto Noll * *Uma leve simetria, de Rafael Ban Jacobsen * * * *Loja de Conveniencias, de Guilherme Smee * * * *Luzes de emergencia se acenderao automaticamente, de Luisa Geisler * * * *Nao FiccaoA History of Gay Literature: The Male Tradition, de Gregory Woods * * * * *Para complementar essa lista, aqui vai outra, do site da Penguin: The essential LGBTQ library.
Ainda nao conversei com algum outro autor que tenha se aventurado por romances historicos, para compartilhar desse tipo de susto ou dificuldade especifica que volta e meia surge no caminho. Nao imagino que seja excesso de zelo pela fidelidade historica, mas e o tipo de pequeno detalhe que, quando surge, me faz querer arrancar os cabelos. No processo, primeiro eu estabeleco a acao - os personagens que precisam sair do ponto A e chegar no ponto B com o assunto X resolvido - e entao, aos poucos, vou moldando a cena: onde se passa, como evolui o dialogo, como o narrador executa a transicao de um momento ao outro sem parecer um corte abrupto.A determinado momento, por exemplo, meus personagens se encontravam na rua e precisavam travar uma conversa que seria importante para o desenvolvimento da historia. Como estamos em Londres na segunda metade do seculo XVIII, era de ouro das cafeterias, tenho um mapa da cidade feito por John Rocque em 1746 aberto no computador, uma lista de todas as cafeterias ativas na cidade na epoca, sei exatamente em que altura de Oxford Street meus personagens estao caminhando, entao gasto um tempo maior do que deveria pesquisando em qual exata cafeteria meu trio de protagonistas iria se sentar para que eu ambientasse o dialogo.Mas uma das personagens e mulher. E no meio do caminho, descubro que era muito, muito mal visto que uma mulher frequentasse cafeterias no seculo XVIII. Isso se dava pela cafeteria ser uma publick house tanto quanto os pubs ingleses, um espaco de convivencia social e politica onde se poderia tomar cafe a vontade e ler os jornais do dia por um preco fixo, onde era comum se interpelar os recem-chegados perguntando de onde vinha e que noticias trazia, enfim, a internet a da epoca. Por ser um ambiente abertamente politico, tornava-se estritamente masculino, o tipo de ambiente onde uma mulher, dadas as circunstancias, se tornaria mal falada por frequentar. A tal ponto as cafeterias roubavam os homens da convivencia familiar, que clubes de esposas fizeram protestos publicos e na imprensa contra a popularidade desses estabelecimentos. Maria (esse e o nome da minha personagem) precisou abrir mao do cafezinho em publico, em nome da boa reputacao de seu nome. Desloquei os personagens ate o ambiente privado da residencia de um deles, enquanto Maria lamentava as limitacoes impostas ao seu sexo na sua epoca. Mas por birra, reescrevi a personagem ao longo do livro como uma aficcionada por cafe, lamentando ter nascido na epoca errada. "Munique, final dos anos 90. Certo dia, (meu colega) vem me contar que esta atras de um assunto dificil. Existe uma organizacao secreta chamada "Stille Hilfe", que ajuda velhos nazistas, como, por exemplo, uma certa senhora que outrora atendia pelo codinome 'Kobyla, a Egua', por causa de seu habito de chutar mulheres e criancas com suas pesadas botas cheias de ferragens no campo de concentracao de Majdanek. Essa deve ser uma organizacao perniciosa, disse meu colega. Nela, uma mulher chamada Gudrun Burwitz desempenhava um papel especial. Essa mulher que se empenhava tanto em favor
de velhos criminosos era a filha de Heinrich Himmler".Nota #1: trecho de "Tu carregas meu nome", de Norbert e Stephan Lebert, sobre os filhos e descendentes de criminosos de guerra nazistas (lista de leitura para os 70 anos do fim da II Guerra).Nota #2: segundo a wikipedia, essa especie de Hydra do mundo real existe ate hoje, sob a desculpa de ser uma ONG de auxilio a veteranos de guerra. Gudrun Himmler vive ate hoje.
Pesquisa apos pesquisa, um livro puxando o outro, faz dez anos que vivo com metade da minha atencao focada no seculo 18 nos aspectos mais absurdos e aleatorios. Posso falar sobre a medicina da epoca, sobre o mercado editorial oficial e o clandestino, o paladar e os gostos culinarios ou os habitos de higiene. O que me fez perceber o quanto de dificuldade ha, mesmo pessoas mais lidas tem de diferenciar, em termos de esteticas, costumes e cultura, um seculo do outro. Nao bastasse isso, o descompasso do Brasil com o resto do mundo, sempre atrasado em termos sociais e culturais, torna tudo ainda mais confuso. Em tempos pre-internet, as geracoes e os costumes pareciam mudar, em media, a cada trinta anos ou a cada troca de rei, dependendo do pais. E no caso do Brasil, gosto de dizer que tudo o que ocorreu antes da chegada de D. Joao VI foi nosso equivalente a Idade Media. Assim, para visualizar melhor, costumo dizer que o seculo 18 comeca com Piratas do Caribe, passa por As Ligacoes Perigosas, e termina na Revolucao Francesa. Pense em homens de peruca e salto alto, e mulheres de saia gigantescas. Pesquisar as roupas e o aspecto mais facil, uma vez que voce descubra a iconografia correta a buscar. E o bom da pesquisa visual e que ela nao traz junto os cheiros.Porque para mim, se ha algum truque em se escrever ficcao historica, e nao pensar na higiene pessoal dos personagens. Os franceses inventaram o perfume por um motivo, e se o filme Perfume tem seus meritos, e mostrar a crueza da higiene da epoca. Mas, sendo meio germofobo, e o tipo de coisa que me perturba. Estou no campo da ficcao, e quero que meu protagonista seja o mais limpo que sua epoca permita. Ainda e uma historia de aventura de capa-e-espada, no final das contas, um subgenero no qual se permite - ou se deveria permitir, ao menos - certo grau de romantizacao quanto a galanteria e elegancia do protagonista. Como nos antigos filmes de aventura, o espectador nao quer imaginar que Errol Flynn ou Douglas Fairbanks tivessem bafo e dentes podres. O que me fez chegar na escova de dentes. Determinar se meu protagonista escova os dentes me pareceu ao mesmo tempo absolutamente irrelevante e essencial, dentro dessa logica. A depender do tipo de livro e da proposta que se quer desenvolver, nao existe nenhuma razao para descrever atividades banais do cotidiano; ao mesmo tempo, num romance historico, a descricao da rotina pode ser uma pincelada essencial na composicao do quadro geral de habitos e costumes de uma epoca que sao tao diferentes do atual que beiram o alienigena. Lendo o livro Conversas com Kubrick descobri que o topico da escova de dentes foi algo que o preocupou significativamente durante a pre-producao de Barry Lyndon (um livro e um filme que serviram de referencia para o meu), a tal ponto que Kubrick chegou a encomendar pesquisas sobre o uso de escovas de dentes no seculo 18. Nao sei o que levou Kubrick atras desse
topico, se compreender a qualidade da denticao da epoca foi um fator determinando na escalacao do elenco ou coisa do tipo. Em Os dentes falsos de George Washington, Robert Darnton explica que dores de dentes nao so sao comuns na epoca, como assunto onipresente nas correspondencias entre familiares e amigos - o seculo foi o auge do acucar, do qual o Brasil, na sua sina de viver sempre no embalo de ciclos economicos finitos, era o maior exportador do mundo. E o acucar cobra seus custos. O proprio Washington perdeu seus dentes e precisou usar uma dentadura de madeira. Nao e de se estranhar que Tiradentes fosse tao popular na Vila Rica do final daquele seculo, ja que um bom tira-dentes era coisa dificil de se encontrar. E Carlota Joaquina, uns quarenta anos adiante, notoriamente perdeu os dentes e os trocou por substitutos de porcelana.No final das contas, toda essa pesquisa para determinar o nivel de saude bucal do meu espadachim e formar, na cabeca do leitor, uma figura digna de um gala de cinema dos anos cinquenta (em que pese toda a carga pos-moderna intencional que isso possa acarretar). Pois que sim, algumas as pessoas escovavam os dentes no seculo XVIII, com escovas de cabo de madeira ou metal, e cerdas de pelo duro de camelo ou cavalo - a foto que ilustra este post e de uma escova de dentes inglesa data de 1794, por exemplo. Ainda que toda essa pesquisa e tempo gasto tenha se resumido, no meu livro, a nao mais que uma rapida mencao, feita de passagem, nao maior que uma linha. E a vida.
Templo Shee Quan Kung Fu Shaolin.Aulas de Kung Fu Sistema terra um estilo de formacao armas.Treinamento inicial em Boxe Chines.Mestre AldrinProf.: Richard AntunesLocal: academia Bio Fitness em Vila Nova - Campo Grande - rio de janeiro.Tres dias na semana, 2 horas de treinoTercas e Quintas as 19h:45 e Sabados as 8h:00Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, BrasilEstr. Santa Maria, 1164 - Campo Grande, Rio de Janeiro - RJ, 23071-160, BrasilCampo Grande34770371 PREZADOS SENHORES ( AS ),NAO COM O INTUITO DE PREJUDICAR NUINGUEM, MAS SIM COM O OBJETIVO DE MANTER O BOM NOME DO TEMPLO SHEE QUAN,FUNDADA DESDE DE 1992 COM O ANTIGO NOME DE ASSOCIACAO SHAOLIN DE KUNG FU WUSHU, VENHO COMUNICAR A TODOS QUE NENHUMA ASSOCIACAO SEJA ELA QUE NOME TENHA, MAS QUE ENSINE A MATERIA DO KUNG FU DO TEMPLO SHEE QUAN, TEM AUTORIDADE E NEM A AUTORIZACAO DO TEMPLO .E DO MESTRE RESPONSAVEL PELO ESTILO NO BRASIL, PARA GRADUAR OS ALUNOS, A NAO SER EM EXAME DADO PELA BANCA OFICIAL DO TEMPLO SHEE QUAN COMPOSTA PELO MESTRE RESPONSAVEL E SEUS GRADUADOS.O SENHOR MARCELO DE SOUZA NOGUEIRA, FUNDADOR DO I.S.K.P.M (INSTITUTO SHAOLIN KEMPO DE PESQUISAS MARCIAIS), FORMADO APENAS EM BOXE CHINES NO TEMPLO SHEE QUAN,VEM ENSINANDO NO MENCIONADO INSTITUTO O KUNG FU SHEE QUAN E AGORA GRADUANDO OS ALUNOS,. ORA SE EM SEU CURRICULO POSTADO POR ELE MESMO EM SEU ORKUT NAO MENCIONA A FORMACAO EM KUNG FU, COMO PODERIA ELE ESTAR ENSINANDO E GRADUANDO ALGO EM QUE ELE NAO TEM A QUALIFICACAO NO MESMO.VOLTAMOS A INFORMAR QUE NAO EXISTE POR MEIO DO TEMPLO SHEE QUAN,NENHUM INTERESSE DE PREJUDICAR NINGUEM,APENAS DE MANTER EM UM PATAMAR DE HONESTIDADE O KUNG FU ENSINADO PELO TEMPLO SHEE QUAN DE KUNG FU SHAOLINATENCIOSAMENTEALDRIN L FREIRE6o THUAN DE SHEE QUAN SHAOLIN KUNG FU Sanshou (; literalmente "maos livres"), ou Sanda (; literalmente "luta livre"), e uma forma chinesa moderna de combate corpo-a-corpo, um sistema de auto-defesa, e um esporte de combate.O sanshou se refere a luta livre a onde as regras estao prontas para simular com total precisao o combate atual e real. Existem hoje duas modalidades de competicao para sanshou, a amadora e a profissional (conhecida tambem como sanda). novo local de treinoCentro de Atividades Fisicas TonusEstrada do Campinho, 582 - Campo Grande - RJ (em frente ao Luso Brasileiro)Segunda e Quarta de 15:00h as 16:30hSabados de 8:30h as 10:00hProf. Richard Tel. 9697-8637 / 3477-0371 refere-se a enorme variedade de estilos de artes marciais provenientes da China. Frequentemente, as artes marciais chinesas sao chamadas conjuntamente de Kung Fu, o que e incorreto. O termo generico correto utilizado na China e Wushu.o Templo Shaolin, localizado na provincia de Henan, proximo a cidade de Dengfeng, conta com seculos de tradicao fomentando as artes marciais, ja que o templo proporcionou abrigo para artistas marciais das mais variadas tecnicas, provenientes de toda a China. No mundo todo, as artes marciais sao muito praticadas e embora ainda tenham o seu carater marcial, hoje em dia o seu desenvolvimento tem se voltado ao esporte de competicao o que tem ajudado no crescimento da pratica e maior aceitacao por parte das
autoridades.Nao se pode negar a forte influencia dos estilos internos de wudang, famosa montanha onde existem os templos dos mestres taoistas. Pouco conhecido no ocidente, ainda um pouco fechado ate mesmo na china, mas de uma cultura e riqueza impar. Atualmente sao feitos esforcos para tornar o wudang tao popular quanto o shaolin. Os estilos de tai-chi-chuan, xing yi quan e baguazhang entre outros nasceram praticamente em wudang, o centro do kung fu interno onde o qi gong e a meditacao sao o forte em seu treinamento. As pessoas falam muito de shaolin devido a sua fama e popularidade, mas nao conhecem o centro dos monges e guerreiros Wudang que influenciaram as linhas internas do kung fu chines.Centenas de diferentes estilos de artes marciais chinesas foram desenvolvidas nos ultimos 2.000 anos. Diversos estilos distintos traziam seus proprios conjuntos de tecnicas e ideias. Ha tambem diversos temas comuns entre estilos, o que levou muitos a caracteriza-los como pertencentes a "familias" (, jia) de artes marciais. Ha estilos que imitam movimentos de animais. Ha estilos que reunem inspiracao de diversas filosofias chinesas. Alguns estilos se concentram totalmente na crenca de controlar a energia Qi, Chi ou Ki, enquanto outros focam totalmente competicoes e exibicoes.
E a luta marcial chinesa de contato que utiliza socos, chutes e joelhos, originada a partir do kung fu. E uma excelente tenica de defessa pessoal para homens e mulheres, alem de gerar grandes beneficios como: maior agilidade, resistencia e disciplina, gerando beneficios como pronto raciocinio; perda de peso; desenvolvimento fisico acelerado; relaxamento mental; aprimoramento de lacos sociais; aumento de resistencia corporal e aumento de confianca.A sua pratica melhora as condicoes cardio-respiratoria, a percepcao, a concentracao, as condicoes fisicas e a auto-estima.Sanshou: basicamente o atleta usa diversos equipamentos para protecao (luvas, capacete, protetor de torax, caneleira, coquilha, etc...), valem apenas golpes com os punhos e os pes, valem projecoes.Sanda: o atleta luta apenas com luvas abertas, protetor bucal e coquilha, valem tambem golpes com os cotovelos, joelhos e cabeca, a luta pode continuar no chao por vinte segundos (golpeando ou imobilizando). Parabens aos novo alunos Shee Quan. Firmes no treinoTREINOS DE KUNG FUEstr. Santa Maria, 1164 - Bairro Campo Grande, Rio de Janeiro - RJ, 23071-160, BrasilTel (21) 34770371 Ha quem diga que o tempo nao existe, que somos nos que o inventamos e tentamos controla-lo com nossos relogios e calendarios. Nem ousarei discutir esta questao filosofica, existencial e cabeluda. Se o tempo nao existe, eu existo. Se o tempo nao passa, eu passo. E nao e so o espelho que me da certeza disso.O tempo interfere no meu olhar. Lembro do colegio em que estudei durante mais de uma decada, meu primeiro contato com o mundo fora da minha casa. O patio nao era grande era colossal. Uma especie de superficie lunar sem horizontes a vista, assim eu o percebia aos sete anos de idade. As escadas levavam ao ceu, eu poderia jurar que elas atravessavam os telhados. Os corredores eram passarelas infinitas, as janelas pareciam enormes portoes de vidro, eu me sentia na terra dos gigantes. Volto, depois de muitos anos, para visita-lo e descubro que ele continua sendo um colegio grande, mas nem o patio, nem os corredores, nem as escadas, nada tem o tamanho que parecia antes. O tempo ajustou minhas retinas e deu proporcao as minhas ilusoes.A interferencia do tempo atinge minhas emocoes tambem. Houve uma epoca em que eu temia certo tipo de gente, aqueles que estavam sempre a postos para apontar minhas fraquezas. Hoje revejo essas pessoas e a sensacao que me causam e nem um pouco desafiadora ou impactante. E mesmo os que amei ja nao me provocam perturbacao alguma, apenas um carinho sereno. E me pergunto como e que se explica que sentimentos tao fortes como o medo, o amor ou a raiva se desintegrem? Alguem era grande no meu passado, fica pequeno no meu presente. O tempo, de novo, dando a devida proporcao aos meus afetos e desafetos.Talvez seja esta a prova da sua existencia: o tempo altera o tamanho das coisas. Uma rua da infancia, que exigia muitas pedaladas para ser percorrida, hoje e atravessada em poucos passos. Uma arvore que para ser explorada exigia uma certa logistica ou ao menos um calco de quem estivesse por perto e com as
maos livres hoje teria seus galhos alcancados num pulo. A gente vai crescendo e ve tudo do tamanho que e, sem a condescendencia da fantasia.E ainda nem mencionei as coisas que realmente foram reduzidas: apartamentos que parecem caixotes, carros compactos, conversas telegraficas, livros de bolso, pequenas salas de cinema, casamentos curtos. Todo aquele espaco da infancia, em que cabia com folga nossa imaginacao e inocencia, precisa hoje se adaptar ao micro, ao minimo, a uma vida funcional.Eu cresci. Por dentro e por fora (e, reconheco, pros lados). Sou gente grande, como se diz por ai. E o mundo a minha volta, a nossa volta, virou aldeia, somos todos vizinhos, todos vivendo apertados, financeira e emocionalmente falando. Saudade de uma alegria descomunal, de uma esperanca gigantesca, de uma confianca do tamanho do futuro quando o futuro tambem era infinito a minha frente.[ a interferencia do tempo ]
e a casa da minha mae comeca a ficar com cheiro da casa da vovo...(?)constatei isso no almoco de pascoa, ontem. 'Vou ao supermercado e constato o crescimento do setor de dieteticos. Abro revistas e me deparo com as exigencias de se ter um corpo esbelto. As clinicas de cirurgia plastica estao com a agenda lotada de homens e mulheres esperando sua vez para lipoaspirar, cortar, reduzir. A sociedade toda conspira a favor da magreza, e de certo modo isso e positivo, ser magro faz bem para a auto-estima e para a saude. Mas nao tenho visto ninguem estimular outro tipo de dieta igualmente necessaria para o bem-estar da populacao. Encontro suco light, chocolate light, iogurte light, mas pessoas light sao raridade. Muita gente se preocupa em ser magro, mas nao se preocupa em ser leve.Tem criatura ai pesando 48 quilos e que e um chumbo. Sao aqueles que vivem se queixando. Possuem complexo de perseguicao, acham que o planeta inteiro esta contra eles. Nao se dao conta da sua arrogancia, possuem certeza de que sao a razao da existencia do universo. Estao sempre dispostos a fazer uma piadinha maldosa, uma fofoquinha desabonadora sobre alguem. Ressentidos, puxam o tapete dos outros para se manter em pe. Nao conseguem ver graca em nada, nao relevam as chatices comuns do dia-a-dia, levam tudo demasiadamente a serio. Sao patrulhadores, censores, carregam as dores do mundo nas costas. Magrinhos, e verdade. Mas que gente pesada.Ser minimalista todo mundo acha moderno, mas ser leve - cruzes! parece pecado mortal. Os leves, segundo os pesados, nao tem substancia, nao tem profundidade, nao tem consistencia intelectual: nao sao leves e, sim, levianos. Os pesados nao conseguem fechar o ziper das suas roupas de tanto preconceito saltando pra fora. Nao bastasse a carga tributaria, a violencia, a burocracia e a corrupcao, ainda temos que enfrentar pessoas rudes, sem a menor vocacao para se divertir. Diversao - segundo os pesados, mais uma vez - e algo alienante e sem serventia. Eles nao entendem como alguem pode extrair prazer de coisas serias como o trabalho e a familia. Nao entendem como e que tem gente que consegue viver sem armar barracos e criar problemas. Eu proponho uma campanha de saude publica: vamos ser mais bem-humorados, mais desarmados. Podemos ser cidadaos serios e respeitaveis e, ao mesmo tempo, leves. Basta agir com mais delicadeza, soltura, autenticidade, sem obediencia cega as convencoes, aos padroes, aos patroes. Um pouco mais de jogo de cintura, de criatividade, de respeito as escolhas alheias. Vamos deixar para sofrer pelo que e realmente tragico e nao por aquilo que e apenas um incomodo, senao fica impraticavel atravessar os dias. Dores de amor, falta de grana e angustias existenciais sao contingencias da vida, mas voce nao precisa soterrar os outros com seus lamentos e mas vibracoes. Sustente seu proprio fardo e esforce-se para alivia-lo. Emagreca onde tem que emagrecer: no espirito, no humor. E coma de tudo, se isso ajudar.'[ a importancia de perder peso - martha medeiros ] meu deus, cheguei em casa e para minha surpresa TUDO ARRUMADINHO.inacreditavel.
vcs precisavam ver minha cara!ate minhas roupas que estavam secando na corda estavam no meu armario, dobradinhas!ligo pra mamae:-dona lucia, vc deu uma passada aqui em casa? sei la pra... sei la! deu??-nao, juka... como eu entraria...?-ah... ta... (?)...ligo pra porka:-porka, vc chamou alguem pra limpar a casa, ou arrumou?? caraca, ta um brinco!!! foi vc????-foi amon, juka!!! \o/-serio?????? \0/AMON FOREVER (L)