Medicina Indigena Brasileira: Comparacao entre o Saber dos Pajes e a Medicina AntroposoficaPosted on December 20th, 2007 by marceloguerrapor Wesley Aragao de MoraesINTRODUCAOUma grande missao da antropologia e conhecer o outro, o diferente, para que, assim, possamos saber de nos proprios. Auto-conhecimento tambem e, de outra forma, uma proposta da antroposofia. Saber, para ajudar e uma meta do medico. No Brasil, vivemos uma situacao cultural peculiar, multicultural, onde isto e especialmente possivel, onde outros e nos se confundem e se mesclam. O raciocinio darwinista do seculo XIX era simplista ao afirmar que o indio e portador de uma consciencia atavica, arcaica, ainda espiritualizada, enquanto o branco vive na luz da consciencia da modernidade. Na verdade, indios e brancos convivem no mesmo mundo, o atual. Cada qual, por uma trajetoria distinta, foram lancados na epoca da alma da consciencia (Steiner) e cada qual procura sobreviver fisica e espiritualmente nesta, dentro das opcoes e contextos de que dispoem pois caracteriza justamente esta epoca a multiculturalidade globalizada. Por isto, cada um pode dar algo do que tem de melhor ao outro, compondo assim novas propostas de vida.Os povos indigenas e seu legado nao sao paginas do passado, mas, ao contrario, continuam presentes e aumentando sua populacao. A Antroposofia se propoe a ser uma via contraposta ao materialismo moderno, falando de um mundo todo-espiritualizado no qual vivem os individuos. As cosmovisoes indigenas, por outro lado, tem sua trajetoria a parte do processo que produziu a modernidade ocidental, ate a colonizacao. A partir dai, as etnias indigenas passam a se integrar/confrontar, de modo brutal, com a modernidade (era da alma da consciencia- Steiner), tornando-se, destarte, parte dela. Temos assim, uma situacao peculiar, onde cosmologias miticas e animistas convivem e se inserem e sao inseridas num mundo materialista, individualista e capitalista. Por outro lado, antroposofia e cosmologias amerindias tem em comum a nocao de um mundo encantado e permeado de essencias suprassensiveis. A primeira, situa-se no contexto de individualismo ocidental europeu na cidade-, as ultimas, no contexto da comunidade tribal dos tropicos na aldeia da floresta. Polaridades e afinidades...O Xingu e um fenomeno espiritual unico no mundo. La convivem, ha mais de mil anos conforme dados arqueologicos pelo menos quatorze povos diferentes, falando linguas diferentes e de origens diferentes. Cada qual tem suas proprias aldeias, seus proprios valores, e se comunicam pacificamente e trocam bens de uma forma harmonica. Segundo os nativos, isto se deve a presenca proxima deMavutsini, ser solar criador, que vive na regiao e os direciona. O Xingu se situa exatamente no centro do Brasil e da America do Sul. Isto nos faz pensar... Tenho, ja ha alguns anos, trabalhado e estudado a etnobotanica medicinal indigena e as praticas rituais e concepcoes de cura de indios, basicamente pertencentes ao grupo linguistico Tupi-Guarani2) principalmente, os guarani (regiao sudeste do Brasil) e os kamaiura (Xingu, MT, regiao centro-oeste). Aprendendo aos poucos sua linguagem, convivendo e visitando estas culturas, assistindo as suas praticas de cura, verificando suas ervas magicas e curativas, lendo os relatos de cientistas naturais e de etnologos a respeito, formei assim alguns elementos teoricos e