No dia 02 de agosto de 2016 realizamos nossa festa de junho e, como sempre, relacionada ao projeto didatico desenvolvido de forma coletiva por todos os grupos de criancas.Recebemos, de Tetelo, nossa primeira figura de afeto, um documento importantissimo: um diario de viagem a uma aldeia indigena.Antes de apresenta-lo as criancas, fizemos uma sondagem de repertorio para saber o que elas sabiam a respeito do assunto, provocando-as com a seguinte pergunta: Como e ser um indigena?As respostas so comprovaram nossas previsoes. Quase noventa por cento das falas infantis desumanizavam a figura do indio, atribuindo-lhe caracteristicas ou habitos estereotipados." O indio nasce com penas" ou "O indio nao e gente" foram algumas hipoteses levantas.Para desconstrui-las, criamos um territorio de aprendizagem em um dos corredores da escola, com atividades interativas que traziam informais gerais sobre dados da cultura de varios povos.De volta ao Diario de Tetelo, cada professor escolheu um povo e enriqueceu seus conhecimentos, aprofundando com seu grupo de criancas a diversidade de culturas indigenas.Como resultado do trabalho do primeiro semestre, homenageamos o Povo Kariri Xoco e o Povo Fulni-o, trazendo-os para nossa festa. Um dia inesquecivel para toda a comunidade de nossa escola! As classes multisseriadas nao sao umagrande novidade no meio educacional, nem tao pouco todas as discussoesacaloradas sobre o assunto, em sua maioria tendendo para as dificuldades degerenciamento que elas trariam aos profissionais da educacao. Em busca rapida pela internet e possivelencontrar alguns artigos sobre o assunto em geral relacionados as escolas ruraisou quilombolas. Em sua maioria os argumentos tendem a justificar sua existenciacomo solucao as condicoes de dificil acesso ou pela pouca demanda nesses contextos o que nosleva a concluir que, a existencia de salas multisseriadas surgem, no ambito daspoliticas publicas, como uma resposta as demandas administrativas e distantesde uma reflexao mais aprofundada sobre seus beneficios pedagogicos.Os ParametrosCurriculares Nacionais explicitam suas concepcoes de forma clara em diferentescontextos e reafirmam a necessidade de novos olhares para a educacao infantil.Criancas expostas a uma gama ampliada depossibilidades interativas tem seu universo pessoal de significados ampliado,desde que se encontrem em contextos coletivos de qualidade. Essa afirmativa econsiderada valida para todas as criancas, independentemente de sua origemsocial, pertinencia etnico-racial, credo politico ou religioso, desde que nascem. (PCN pag. 15)A interacao e, portanto, uma prerrogativainquestionavel para aprender e quanto maior a possibilidade de conviver com adiferenca, maior sera o repertorio humano de uma crianca.No entanto, em toda a legislacao edocumentacao que norteiam a educacao brasileira, em especial a publica, ascriancas sao sempre meticulosamente seriadas. Nao e diferente quando na vidaacademica, nos debrucamos a estudar inumeros teoricos que classificam odesenvolvimento humano em meses, dias e anos. De certo e de alguma forma,pensar de forma fragmentada sobre quem sao nossas criancas parece ser o fiocondutor da nossa formacao inicial. Como e certo tambem que algumas dessasleituras sao indispensaveis.Esta forma de aprender como se aprendepode justificar em certa medida a dificuldade e as resistencias quando falamosem reunir em um unico territorio diferentes idades e, portanto, jeitos de ser. Aoouvir a argumentacao de alguns professores contrarios as salas multisseriadas ecomum nos depararmos com um discurso ainda nao superado sobre