Histoire de Saint Louis, citado por le Goff, Sao Luis, p. 193. O autor ve neste encontro com o franciscano Hugo de Digne um momento fundamental no governo de Luis, pois, voltando derrotado e decepcionado da Cruzada (Luis vai passar um periodo em profunda tristeza), busca respostas para a derrota e sobre o melhor modo de servir a Deus. O encontro com Hugo e, para Luis, a resposta: governar de modo a fazer reinar, aqui na terra, a justica do reino de Deus.[48] A pedido do Ministro Geral frei Haimon de Faversham, alguns mestres das escolas de Oxford e Paris se dispuseram a interpretar a Regra, para responder as duvidas surgidas na Ordem. O resultado da consulta foi a Expositio quatuor magistrorum super Regulam Fratrum Minorum, dos mestres de Paris Alexandre de Hales, Joao de La Rochele, Roberto de Base e Eudes de Rigaud.[49] Le Goff, Jacques, Sao Luis, o.c., p. 269.[50] Veja-se: Retrato do rei ideal, in Le Goff, Um Longa..., oc., p. 217-238. Miatello, A. L. Pereira, Os frades mendicantes e a educacao politica no seculo XIII (Vicente de Beauvais e Gilberto de Tournai), XVIII Encontro Regional da ANPUH, 24-27 de julho de 2012.[51] Cardini, F., Gilberto de Tournai: un francescano predicatore della crociata, Studi Francescani 72, 1975, 31-48.[52] A questao vai ter seus desdobramentos, a favor e contra os mendicantes. Veja-se a proposito: Glorieus, Paul, Prelats francais contre religieux mendiants. Autour de la bulle: Ad fructus uberes (1281-1290). In Revue dhistoire de lEglise de France. Tome 11. N52, 1925. pp. 309-331. Doi : 10.3406/rhef.1925.2360. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhef_0300-9505_1925_num_11_52_ 2360.[53] Fontes Franciscanas e Clarianas, 2004, Cronica de Frei Salimbene de Adam (de Parma), o.c., p. 1402.[54] Joao de Parma tambem era fautor da ala reformista dos joaquimitas. Sao Boaventura foi seu sucessor, que o processou e condenou a prisao perpetua. A proximidade dos soberanos franceses com os franciscanos espirituais vai continuar apos a morte de Luis. Ja citamos aqui Sao Luis de Toulose, sobrinho de Luis. Ele e seus irmaos tiveram como preceptor frei Pedro de Joao Olivi, um dos maiores expoentes da corrente dos Espirituais.[55] Carolus-Barre, Louis. Le Proces de canonisation de Saint Louis (1272-1297). Essai de reconstitution. Rome: Ecole Francaise de Rome, 1994, p. 295, (Publications de lEcole francaise de Rome, 195). http://www.persee.fr/web/ouvrages/home/prescript/monographie/efr_0000-0000_1994_edc_195_1 . Descricao tambem em Le Goff, Sao Luis, 401-402.[56] Le Goff, Uma Longa..., oc, p. 261.[57] O Cristo sofredor e aquele proposto por Boaventura e pelo movimento franciscano, ao contrario de Francisco que tinha, ele mesmo, privilegiado o rosto amoroso do Pai celeste e que se viu irmao do Cristo. Francisco se identificou com os sofrimentos espirituais do Filho, ao Cristo do Monte das Oliveiras, e nao aos tormentos do supliciado, ao Cristo do Golgota. Mercuri, Chiara, San Luigi e la Crociata, 235-236. In: Melanges de lEcole francaise de Rome. Moyen-Age, Temps modernes T. 108, N1. 1996. pp. 221-241. doi : 10.3406/mefr.1996.3483. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mefr_1123-9883_1996_num_108_1_3483.(fonte: www.franciscanos.org.br)