A "anti-arte industrial" de Warhol, massificada e vazia: avanco ou retrocesso a cultura burguesa tradicional?Hobsbawm se foi no final de 2012, levando toda a sua erudicao. Ainda e um autor progressista? A Veja, a epoca, o chamou de "idiota moral", denunciando seu "marxismo irredutivel", apesar de elogiar seu "talento". Nao nos apressemos: a linguagem histerica desse podre exemplar do monopolio do reacionarismo de vanguarda (e seus nefastos objetivos) e capaz de acusar o proprio sol de comunista quando avermelha o ceu. Na realidade o historiador nos seus ultimos anos de vida chegou ao apice de uma ambiguidade politica tipica de um revisionista: chegando a apontar a "relevancia de Marx" na atual crise juntamente com declaracoes anticomunistas comuns a qualquer formador de opiniao ocidental do pos-guerra fria (formado na melhor escola arendtiana do "totalitarismo").Em "Tempos Fraturados - cultura e sociedade no seculo XX", vemos esse Hobsbawm ambiguo, mais pra la do que pra ca, com um realismo/ceticismo exemplar em relacao a possibilidade de um futuro para alem do capitalismo. Talvez tenha se tornado inconveniente nos circulos academicos negar a plausibilidade do regime democratico-liberal que forca sua entrada nos ultimos rincoes do mundo, sem nenhuma alternativa a altura - em oposicao aos estranhos e crueis "totalitarismos" socialistas do passado que impunham uma ditadura popular a seus habitantes e ameacavam o cotidiano morno de um homem das letras. De qualquer forma, como em Era dos Extremos, sua posicao politica nao enche de desonestidades suas analises e dados a ponto de inviabilizar sua leitura. Estamos diante de um intelectual que, em alguns assuntos, conseguiu a proeza de nao perder a lucidez.Entao tentando isolar sua falta de "prognostico", e consequente neutralismo do presente, vejamos o que ele traz, e uma possivel explicacao que leve a um terreno marxista.O livro e um exemplar de seu projeto de historia social e cultural, sobretudo do seculo XIX para ca, contendo varias palestras, artigos dos ultimos anos de sua vida, ja publicados ou ineditos. Felizmente, isso nao coloca o livro dentro da teoria da historia e da historiografia "pos-moderna" em voga (mais proxima da literatura solipsista). Hobsbawm e um dos poucos historiadores contemporaneos do periodo apos a moda da "Historia Nova/Estudos culturais" que manteve um minimo de decencia materialista em suas analises culturais, em oposicao a ironia em relacao ao marxismo e a qualquer analise cientifica dessa corrente. Ele toma as principais transformacoes da cultura nas sociedades humanas modernas/ocidentalizadas (e outras nem tao principais assim...) entre a consolidacao burguesa e o iniciante seculo XXI, relacionando-as com as relacoes geopoliticas e economicas.Tomemos as linhas principais, e deixemos seus capitulos de exercicio erudito e hermeneutico de lado. Hobsbawm quer saber sobre a decadencia da sociedade burguesa tradicional, atraves das mudancas sociais do seculo XX, e que nos fez herdar um mundo aparentemente tao complexo quanto o de hoje. Para ele, as revolucoes tecnologicas alteraram de forma significativa as formas de sociabilidade e de producao artistica em todo o mundo. A ideologia na sociedade burguesa nao e mais a mesma: eis um ponto que muitos marxistas resistem a compreender, renovando apenas seu "repertorio" economico