o comeco daigreja de Cristo.A leitura publica dos livros do Novo Testamento. Era costumejudaico ler as Escrituras no sabado (cf. Lc 4.16). A igreja deu continuidadea esse costume no dia do Senhor. Paulo admoestou a Timoteo a quepersistisse "em ler, exortar e ensinar" (1Tm 4.13). E aos colossenses Pauloescreveu: "Depois que esta epistola tiver sido lida entre vos, fazei quetambem o seja na igreja dos laodicenses, e a que veio da Laodiceia lede-avos tambem" (Cl 4.16). A leitura em publico dessas cartas como EscriturasSagradas e prova de sua aceitacao desde o inicio, pela igreja do NovoTestamento, por terem autoridade divina.A circulacao dos livros do Novo Testamento. O texto de Colossenses,mencionado acima, revela outro fato muito importante. Os livros escritospara uma igreja tencionavam ser de valor para outras igrejas tambem, e porisso circulavam para leitura publica. E possivel que essa pratica deintercambiar os livros inspirados induziu os lideres da igreja a produzir asprimeiras copias do Novo Testamento. Essa ampla circulacao de cartasmostra que outras igrejas, alem daquela que originariamente fora adestinataria, reconheciam tais cartas como Sagradas Escrituras e assim asliam.A colecao dos livros do Novo Testamento. Os livros dos NovoTestamento circulavam entre as igrejas para ser lidos, mas Pedro tambemnos informa que eram colecionados. Parece que o proprio Pedro possuiauma colecao das cartas de Paulo que aquele apostolo classificavaplenamente como escritos inspirados no mesmo nivel do AntigoTestamento. Assim escreveu Pedro: "Tende por salvacao a longanimidadede nosso Senhor, como tambem o nosso amado irmao Paulo vos escreveu,segundo a sabedoria que lhe foi dada. Em todas as suas cartas ele escreveda mesma forma, falando acerca destas coisas. [...] os indoutos einconstantes [as] torcem, como o fazem tambem com as outras Escrituras,para sua propria perdicao" (2Pe 3.15,16). Tais livros circulavam entre asigrejas, eram lidos, copiados e colecionados pelas igrejas do NovoTestamento, sendo colocadas ao lado do canon do Antigo Testamento; semser questionados, esses livros eram tidos como escritos inspirados.Citacao dos livros do Novo Testamento. Os livros do AntigoTestamento foram escritos ao longo de um espaco de tempo muito maiorque os do Novo. E por isso que ha mais citacoes de profetas mais antigospelos profetas mais recentes do Antigo Testamento. O fato, porem, dehaver citacoes de livros mais antigos do Novo Testamento em livros maisrecentes dessa parte da Biblia revela-nos outro fato: aqueles livros eramtidos como inspirados por seus contemporaneos. Paulo cita o evangelho deLucas, chamando-o Escritura, em 1Timoteo 5.18. "Digno e o obreiro doseu salario" (cf. Lc 10.7). Judas cita com clareza 2Pedro 3.2,3, ao escrever:"... os quais diziam: No ultimo tempo havera escarnecedores, andandosegundo as suas impias concupiscencias" (Jd 18). Lucas faz referencia asua obra anterior (At 1.1), e Joao faz alusao a seu proprio evangelho (1Jo1.1). Paulo menciona outra carta que havia escrito aos corintios (1Co 5.9).Ainda que alguns desses exemplos nao nos fornecem citacoes formais,ajudam, no entanto, a ilustrar a realidade de que dentro do proprio NovoTestamento existe o reconhecimento que um autor sagrado faz de outro.Esse processo amplo, generalizado, de fazer circular, ler, copiar, colecionare citar os livros do Novo Testamento ilustra satisfatoriamente oreconhecimento de que esses livros reivindicavam inspiracao divina.Apoio a