(o leao) pos-se derepente muito serio e seus olhos comecaram a faiscar.- Nao, disse ele com voz profunda eretumbante. Isso quer dizer que voce deve fazer sua Verdadeira Vontade. E nada emais dificil do que isso.- Minha Verdadeira Vontade? repetiuBastian impressionado. E o que significa isso?- E o seu segredo mais profundo, que osenhor nao conhece.- Entao, como poderei descobri-lo?- Seguindo o caminho dos desejos,passando de um para outro ate o ultimo. Assim sera conduzido ate sua VerdadeiraVontade" (p.209).Foi Aristotelesquem disse que os sentimentos levam-nos a aproximar-nos das coisas queconsideramos ou imaginamos como um bem e a afastar-nos daquelas que representamum mal. E por isso que desejamos o que nos agrada e aborrecemos o que nosdesagrada.Porem, a questao nao e o queeu desejo, mas, sim, sera que o que eu desejo e um bem? nao terei me enganadoconsiderando como bom algo que, realmente, e um mal? nao terei sido vitima deminha imaginacao, ou dos meus preconceitos ou, mesmo ate, dos meus caprichos? Aquestao crucial que deve ser colocada a humanidade no fim do seculo XX e esta:sera que e bom apenas aquilo que nos agrada?Temos sofrido tanto edurante tanto tempo a influencia de movimentos subjetivistas, centradosexclusivamente no proprio eu, que bem que se poderia duvidar se adianta algumacoisa tentar esgrimir algum argumento em favor de algo objetivo, transcendente,alem do proprio eu. "Sera que sepode falar razoavelmente com aquelas pessoas profundamente acomodadas norelativismo, que nao aceitam mais lealdade do que a si proprios, ao seudesenvolvimento pessoal, e que estao dispostos, se for preciso, a jogar parafora tudo o que atrapalhe - filhos, amor, conjuge, solidariedade...- o aperfeicoamentodas suas proprias carreiras?" (Taylor, Ch., op. cit., p. 67).E absolutamenteurgente voltar ao real. Torna-se necessario, se nao quisermos mergulhar na voraginedo desejo, re-aprender a distinguir e separar os estados de animo daquilo quedevemos fazer; os sentimentos das acoes que realizamos; os gostos, os medos, asangustias e as raivas dos atos de vontade.As emocoes humanasextravasam de um tripe existencial: a inteligencia, a vontade e os sentimentos.Os sentimentos sao imediatistas, prendem-se ao aqui e agora e, precisamente porisso, causam-nos um prazer ou um desprazer. Dito de outra forma, as coisas reais,aquelas que se apresentam na vida diaria independemtemente de mim mesmo (umaconta de luz; um amigo e seus problemas; um contrato de aluguel; um dia dechuva...) provocam sempre uma sensacao no homem -um gosto ou desgosto-. E o quechamamos, de forma geral, um sentimento.Por isso que a realizacao ousatisfacao do gosto acompanha sempre o prazer. Sao os sentimentos proprios,adequados a realidade que nos agrada.Porem, nem tudo o que nosagrada ou nos satisfaz e, necessariamente e por isso mesmo, algo bom. E precisosaber distinguir e enxergar o que e bom do que eu gosto. "- Nao me parece muito dificil -opinou Bastian.- E o mais perigoso de todos os caminhos- disse o leao.- Por que?, perguntou Bastian. Eu naotenho medo.- Nao se trata disso, rimbombou a voz deGraograman. Esse caminho exige a maior autenticidade e atencao, porque emnenhum outro e tao facil perder-se para sempre.- Quer dizer que os desejos que temosnem sempre sao bons? perguntou Bastian.(...) Bastian encolheu-seinvoluntariamente