seu trabalho mais importante". Cerca de dois mil dos sermoes de Calvino foram preservados. Expondo paragrafos e versiculos, ele seguia atraves de um profeta, de um salmo, de um evangelho ou de uma epistola. Como Boyce descreveu: "Ele comecava no primeiro versiculo do livro e tratava de secoes continuas, de quatro ou cinco versiculos, ate que chegava ao fim e, neste ponto, dava inicio a outro livro". Nao havia uma palavra de discordancia com as Escrituras, nem uma inferencia depreciativa, nem uma fuga das dificuldades, embora ele evitasse as especulacoes infundadas: "Visto que revelar a mente do autor e a unica tarefa do interprete, ele erra o alvo ou, pelo menos, desvia-se de seus limites quando afasta seus leitores do proposito do autor... E... presuncao e quase blasfemia distorcer o significado das Escrituras, agindo sem o devido cuidado, como se isso fosse um jogo que estivessemos jogando". Por isso, ele enfatizou: "O verdadeiro significado das Escrituras e aquele que e natural e obvio". Ele renunciou tudo que pudesse trazer-lhe notoriedade, colocando toda sua formacao a servico da fe crista.Nao e possivel descobrir nos sermoes de Calvino o arranjo homiletico segundo as normas atuais de pregacao. Em muitos casos, Calvino tomava o texto, analisava-o e aplicava-o sucessivamente durante cerca de uma hora, o que conferia a mensagem um tom livre e informal.Como Steven Lawson nota, a introducao do sermao era curta, sucinta e direta, consistindo de um breve comentario que lembrava a congregacao o que a passagem anterior dizia,colocava os proximos versiculos no contexto ou mostrava o argumento central da passagem pregada, relacionando-a ao contexto da estrutura do livro que estava sendo exposto.Por isso, pode-se perceber que ha uma ordem e um arranjo logico e um desenvolvimento progressivo nas suas mensagens. Seus sermoes nao sao exemplos de beleza e estilo por duas razoes: ele pregava sem esboco, pois tinha de pregar quase diariamente; e tinha um profundo respeito para com a Palavra de Deus, a ponto de pensar que um estilo excessivamente elaborado poderia prejudicar a clareza da mensagem.Neste caso, a pregacao sem anotacoes era uma reacao ao costume daquela epoca, quando os sermoes eram lidos e se tornavam frios, sem entusiasmo e sem energia. Por outro lado, de acordo com Lawson, ainda que pregasse sem anotacoes, seus sermoes testemunham um uso impressionante de frases curtas compostas de sujeito, verbo e predicado e faceis de assimilar, palavras simples e expressoes coloquiais, figuras de linguagem, perguntas retoricas, parafrases e repeticoes, ironia mordaz e linguagem instigante.Carl G. Kromminga afirmou que Calvino viveu e trabalhou como se estivesse na presenca de Deus. Por isso, o empenho de Calvino era trazer os homens a presenca de Deus.Isto e ainda mais evidente em seus sermoes, que eram sempre cruciais e decisivos. T. H. L. Parker escreveu: "A pregacao expositiva consiste na explanacao e aplicacao de umapassagem das Escrituras. Sem explanacao, ela nao e expositiva; sem aplicacao, ela nao e pregacao". Por isso, Calvino escreveu que os ouvintes do sermao deveriam cultivar um "desejo de obedecer a Deus de forma completa e incondicional". E acrescentou: "Nao assistimos a pregacao