oferecida para isso e extremamentefraca, principalmente baseada no fato de que os espanhois usaram quechua paraadministrar as reducoes e na influencia catolica no xamanismo Ayahuasca no PeruMestico e indigenas. Nao ha influencia catolica discernivel sobre o xamanismoayahuasca no Equador. Creio que no Peru, os ayahuasqueros indigenas absorverama influencia catolica nao por causa dos missionarios, mas porque testemunharamxamas mesticos que misturavam o catolicismo com o xamanismo de maneiraamigavel. Os xamas mesticos demonstraram que o catolicismo poderia acrescentara uma pratica xamanica, de fato, poderia fortalecer essa pratica, com novas epoderosas entidades espirituais, sem renunciar as formas nativas.No Equador, onde nao ha xamanismo mestico, nao ha mistura dexamanismo Ayahuasca indigena e catolicismo. No Equador, os missionarios e osxamas sao inimigos historicos. Gravando Napo Runa historia oral, ouvi muitashistorias descrevendo os xamas como os lideres subversivos de resistenciasecreta aos missionarios espanhois. Os missionarios podiam impor o uso deroupas, chicoteando qualquer pessoa que encontrassem nua, e pudessem impor afrequencia a missa chicoteando qualquer pessoa que estivesse ausente da missa,mas eles nao podiam monitorar o que as pessoas estavam fazendo no fundo daselva a noite. (Eu ouvi dicas de que, uma vez, nem todas as cerimonias deAyahuasca foram feitas em completa escuridao como sao hoje.)A inconspicuidade e uma virtude tradicional para o NapoRuna, porque ser despercebido significa que nao se esta molestando o proximo. O bicho-preguica representa o carater humano ideal, em parte porque ele vivedespercebido. Mas a capacidade de esconder tambem e um trunfo do Trickster, quepara o Napo Runa e Coelho. Os Napo Runa sao estereotipados no Equador comomansos e doceis, em contraste com os ferozes Shuar e Waorani, mas sua propriaauto-imagem enfatiza sua resistencia e sobrevivencia, e a Ayahuasca e creditadacom um papel nisso. O chefe Jumandi supostamente usou a Ayahuasca antes deliderar a rebeliao de 1578-9, e os Napo Runa creditam sua propria resistenciaaos xamas pela expulsao dos missionarios jesuitas do Equador em 1767, embora oslivros de historia deem um relato diferente. Formas de Ayahuasca Conhecido como"xamanismo Ayahuasca" e apenas uma orientacao para a praticaAyahuasca. Esta e a orientacao que se concentra no xama como um individuo, comouma especie de profissional. Normalmente, o xama sera a unica pessoa nacerimonia que bebe. Quando a populacao local veio para cerimonias de cura, oxama encoraja-los a beber, mas geralmente eles nao iriam. A maioria das pessoasconsidera a experiencia desagradavel. A cura e basicamente uma forma deadivinhacao: Ayahuasca permite que o xama para ver e trabalhar com o problema.Ayahuasca e uma ferramenta divinatoria usada por individuos qualificados.Quando eu perguntei a pessoas que nao eram membros da familia de um xama sobresua experiencia e uso de Ayahuasca, a maioria das pessoas disse que aexperimentaram pelo menos uma vez. Qualquer curioso sobre Ayahuasca tera aoportunidade de satisfazer sua curiosidade mais cedo ou mais tarde, quandoalguem em sua familia, ou mesmo um vizinho, desenvolve uma doenca para a qualum curandero sera convocado. Ou sua familia pode tentar sua propria sessao decura Ayahuasca, muito na maneira que as pessoas da cidade podem tentarauto-tratamento para uma doenca com remedios caseiros antes de ir a um medico.Qualquer pessoa presente em uma cerimonia e incentivada