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em plena maturidade, que chegaram a prostra-lo e indicavam nao depender da realizacao de algum tipo de esforco fisico. Isso sugere ter sido tratado de dor de carater inflamatorio, como e proprio desse grupo de doencas inflamatorias da coluna (como as espondiloartrites).Patologia de baseO reumatologista cita outra passagem do historico de saude do religioso na qual, aos 60 anos, ele ter sido diagnosticado por seu medico, Dr. Antonio Mariz, como portador de gota. "Possivelmente, seria consequencia da doenca de base (espondilite), uma vez que Padre Cicero tinha dieta frugal e fazia jejuns prolongados, abstemio de bebida alcoolica, um perfil muito diferente de quem tem gota (artrite associada a deposicao de cristais de acido urico). Devido aos problemas intestinais, o religioso, por volta dos 70 anos - teve a dieta liquida restrita a chas e agua de coco", relata o pesquisador.Esse recorte de evidencia sugere que problemas digestivos, que estariam relacionados as espondiloartrites, lhe levaram a pensar que a "agua-do-Juazeiro", por nao estar adequadamente tratada, lhe prejudicasse. Na verdade, poderia se tratar de disturbios intestinais que acometem pessoas com espondiloartrites, como a espondilite anquilosante. Sugere que o uso do cajado, alem de sua funcao pastoral, tenha sido a forma encontrada pelo religioso para facilitar o apoio e permitir-lhe grandes marchas e trabalho incessante, para compensar a fragilidade de sua postura.Alem de submeter seus achados a critica de seus pares, junto a Sociedade Brasileira de Reumatologia, Dr. Airton Rocha finaliza artigo que sera publicado, em breve, em revista cientifica da area de reumatologia.Outro olharPara examinar a legitimidade desse achado, o reumatologista Jose Tupinamba Sousa Vasconcelos realizou analise sob o titulo "Padre Cicero teria reumatismo". Segundo ele, a pesquisa faz parte do campo da bio-historia, que envolve diferentes areas, desde a medica, passando pela genetica, antropologia, quimica, psicologia e a propria historia. "Nao e uma questao de diagnostico"."E possivel admitir a plausibilidade nosologica para a fenotipia de espondiloartrite", afirma o reumatologista, para quem considera muito dificil o fato de o religioso - a quem sao atribuidos varios milagres - ter sido acometido de escoliose. Outras possibilidades diagnosticas foram excluidas pelo Dr. Tupinamba, incluindo poliomielite, osteoartrite e osteoporose, alem da gota, embora considere "ser razoavel admitir que Padre Cicero teria sido portador de uma espondiloartrite".
A divulgacao de uma noticia na imprensa segundo a qual tres pesquisadores (Dr. Lauro Barreto, Pe. Neri Feitosa e o professor Jose Savio Sampaio) contestam o conteudo da carta sobre a reconciliacao do Padre Cicero, divulgada no ano passado pela Diocese do Crato, esta causando grande repercussao na imprensa e nas redes sociais. Abaixo transcrevemos um artigo na historiadora Anne Dumoulin, profunda conhecedora da historia do Padre Cicero, o qual representa sua opiniao abalizada sobre a polemica em questao, contestando as argumentacoes dos pesquisadores. Em seguida transcrevemos artigo do escritor Paulo Machado que segue a linha dos tres pesquisadores citados na materia polemica.A reconciliacao da Igreja com Padre Cicero e claramente um reconhecimento que a opiniao que a Igreja tinha sobre este sacerdote estava errada e a carta apresenta diversas virtudes do Padre ate mesmo apresentando-o como um modelo para a nova evangelizacao, para uma Igreja em saida! Claro que como todo ser humano, Padre Cicero nao foi privado de erros e falhas durante sua longa existencia de 90 anos! O Cardeal nao desvaloriza as pesquisas e a analise dos pontos de controversos! Ainda tem trabalhos, prezados pesquisadores que somos! Mas a carta e pastoral vai ao centro da questao que sao os frutos bons da missao sacerdotal do Padre Cicero! Basta citar aqui as frases seguintes: " Sem duvida alguma, Padre Cicero foi movido por um intenso amor pelos pobres e por uma inquebrantavel confianca em Deus... Ele procurou agir segundo os ditames de sua consciencia, em momentos e circunstancias bastantes dificeis.... E necessario, neste contexto, dirigir nossa atencao ao Senhor e agradece-lo por todo o bem que ele suscitou por meio do Padre Cicero." Por favor... Um pouco mais de leitura teologica, esta vez, para reconhecer que a Igreja fez mais do que reabilitar (alias, como reabilitar um falecido, reabilitar a celebrar a missa de novo? ) o Padre Cicero: ela, oficialmente, reavaliou e apreciou varias dimensoes de sua vida como sacerdote... E nao sao poucas virtudes! Entao, a Igreja nao perdoou... Porque nao tinha nada a perdoar... Tinha que corrigir uma visao errada e negativa que tinha do Padre Cicero, no passado! Ela nao reabilitou Padre Cicero, pois as medidas disciplinarias sao medidas que valem apenas neste mundo e nao no Outro! A reconciliacao com Padre Cicero e muito mais bonita, linda! Nao se trata de beatificacao, de canonizacao! O Papa fez um ato de JUSTICA, nao somente em relacao ao Padre Cicero mas tambem em relacao aos seus romeiros tratados injustamente de fanaticos, ignorantes! Alias, e a partir deles que o Papa esta relendo a missao sacerdotal do Padrinho... A gente reconhece a arvore pelos seus frutos!Para entender a polemica leia abaixo a noticia que a provocou.Diocese de Crato, no Ceara, diz que cartas sao provas do perdao a Padim Cico, excomungado apos "milagre da hostia"Uma polemica e tanto agita os bastidores da Igreja Catolica. Especialistas em processos canonicos contestam o alarde que a Diocese de Crato, no Ceara, a dez quilometros de Juazeiro do Norte, vem fazendo em torno de duas cartas do Vaticano. Na visao da
e o padre Neri Feitosa, maior biografo de Padre Cicero nao ha provas de que a Igreja fez as pazes com Padim Cico. Nao ha documento assinado pelo Papa Francisco, que diz claramente que a Igreja se reconciliou com Padre Cicero, diz Savio. Sugerir uma reconciliacao nao significa que ela tenha se dado de fato, diz NeriSeverino Silva / Agencia O DiaBREVE COMENTARIO SOBRE A CARTA DE RECONCILIACAO COM O PADRE CICERO divulgada pela DIOCESE DE CRATO.Por Paulo MachadoInicialmente cumpre destacar que a referida CARTA NAO FOI ASSINADA PELO PAPA FRANCISCO e, sim, pelo Secretario de Estado da Santa Se Cardeal Pietro Parolin. Essa Carta, deixa bem claro que nao e intencao ... pronunciar-se sobre questoes historicas, canonicas ou eticas do passado afetas ao PADRE CICERO ROMAO BATISTA.. Alias, o proprio Cardeal Paroli adverte o Bispo do Crato, para que ele tivesse o zelo e o cuidado, na AUTENTICA INTERPRETACAO DA MESMA ao divulga-la. Mas estao dando uma maior dimensao a Carta do Cardeal ParoliO Arcebispo Metropolitano de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro-RJ Cardeal Orani Joao Tempesta, chama a atencao para o fato de a referida Carta aponta o lado benemerito da figura do Padre Cicero, visto apenas do ponto de vista eminentemente pastoral e religioso. E este fato, segundo o Cardeal Tempesta, que a imprensa chamou de REABILITACAO DO PADRE CICERO ou RECONCILIACAO como apregoa a DIOCESE DE CRATO. NAO FOI. O Padre Cicero, na visao da Igreja Catolica continua sendo, segundo a CARTA do Cardeal PAROLI , UM VASO DE ARGILA, uma figura NAO PRIVADA DE FRAQUEZA E DE ERROS, uma pessoa que NEM SEMPRE SOUBE ENCONTRAR AS JUSTAS DECISOES A TOMAR OU ADEQUAR-SE AS DIRETRIZES QUE LHE FORAM DIRIGIDAS PELA LEGITIMA AUTORIDADE, e, ainda, que outros aspectos do Padre Cicero PODEM SUSCITAR PERPLEXIDADE. . Mas o Cardeal Paroli nao deixa de exaltar que as vezes, DEUS ESCREVE CERTO POR LINHAS TORTAS E SE SERVE DE INSTRUMENTOS IMPERFEITOS PARA REALIZAR A SUA OBRA (CF.LC 17:10)E nesse aspecto, segundo Paroli, que a Igreja Catolica e mais precisamente a DIOCESE DE CRATO se serve ou tem incorporado esse movimento popular e da imagem do Padre Cicero para ir ao encontro das periferias existenciais, para a solidificacao da fe catolica no animo do povo nordestino .Segundo Paroli, o Padre Cicero continua sendo objeto de estudos e analise, como atesta a multiplicidade de publicacoes a respeito, com interpretacoes as mais variadas e diversificadas. NAO HOUVE, PORTANTO, RECONCILIACAO DA IGREJA com o PADRE CICERO. O Cardeal Paroli conclui: MAS E SEMPRE POSSIVEL, COM A DISTANCIA DO TEMPO E O EVOLUIR DAS DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS, REAVALIAR E APRECIAR AS VARIAS DIMENSOES QUE MARCARAM A ACAO DO PADRE CICERO.RECONCILIACAO E O PERDAO DA IGREJA PARA COM O PADRE CICERO PODEM ATE OCORRER NO FUTURO, ESPERAMOS TODOS. MAS, no momento, com todo respeito a quem pensa de forma diversa: NAO HOUVE. PAULO MACHADO(AUTOR DE PADRE CICERO ENTRE OS RUMORES A A VERDADEPolemica boba em torno da carta de reconciliacao do Padre CiceroO Padre Cicero e um cruciante ponto de interrogacao. Esta frase dita por Monsenhor Azarias Sobreira, autor
do livro Padre Cicero, o Patriarca de Juazeiro, no seculo passado, permanece atual e cada vez mais oportuna.Durante muito tempo, principalmente nos livros, Padre Cicero foi sempre analisado obedecendo a uma invariavel dicotomia de juizos diametralmente opostos: de um lado, sendo atacado com radicalismo por quem nao lhe reconhece nenhum valor; de outro, sendo exaltado com exagero por quem lhe confere muitas qualidades.Ultimamente, porem, depois que os cientistas sociais passaram a estuda-lo, sua figura real comecou a ser delineada dentro de uma nova otica de observacao e analise. E, ao que tudo indica nessa nova visao Padre Cicero e mostrado com os defeitos comuns aos homens normais e as virtudes inerentes aos homens extraordinarios. Tudo dentro da logica, conduzido sem paixao, para que, um dia, quem sabe, ele finalmente deixe de ser, usando a expressao de Padre Azarias Sobreira: um cruciante ponto de interrogacao.Tudo na vida do Padre Cicero gera polemica. E assim desde que nasceu. Agora surge uma nova polemica justamente porque surgiu um fato novo na sua historia. E mais uma vez tem a Igreja como protagonista. E a tao propagada carta de sua reabilitacao com a Igreja que para alguns historiadores deve ser catalogada no arquivo com o nome de suposta, o mesmo que arquiva o milagre da hostia. Assim, para muitos historiadores Padre Cicero e um suposto santo, um suposto lider, um suposto milagreiro e agora um suposto reconciliado. Sua via crucis parece nao ter fim e ele mesmo ja antevia isto quando disse: Tomei o proposito, desde o comeco desta enorme perseguicao contra mim, de entregar tudo a Deus e a Nossa Senhora das Dores e nao me defender de coisa alguma.Diante dessa polemica que a carta de reconciliacao do Padre Cicero gerou podemos intui que ela virou polemica por varios motivos, alguns dos quais mencionamos a seguir:1) Nao e um decreto da Congregacao para doutrina da fe2) Nao foi assinada pelo Papa3) Nao traz explicitamente a palavra reconciliacao4) Nao foi noticia na imprensa oficial do Vaticano5) Ela foi conseguida pelo esforco do bispo D. Fernando ancorado no estudo da comissao que ele nomeou para elaborar e enviar o processo de reabilitacao historica e eclesial do Padre Cicero.Parece que este ultimo ponto esta bem explicito no bojo das discussoes que se dissemina na imprensa e nas redes sociais, dando a entender que agora o foco da questao polemica nao e mais o Padre Cicero e sim, o bispo da diocese do Crato. E isto e facil de perceber, quando a gente ve os nomes dos defensores e dos contestadores da agora (lamentavelmente) famigerada carta de reconciliacao.Se a discussao prosperar por este caminho ficara evidentemente pessoal e nao levara a lugar nenhum, e nao trara contribuicao historica importante para a biografia do Padre Cicero.Por isso, no intuito de oferecer alguma contribuicao para estancar as animosidades, mas sem intencao de participar de nenhum dos grupos antagonicos que a questao gerou, ousamos fazer as seguintes ponderacoes:1) O fato de ser uma carta e nao um decreto isto parece ser de somenos importancia2) Nao ser assinada pelo Papa e irrelevante, pois
figura.O Santo Padre Francisco, durante a Audiencia de 5 de setembro de 2014 aprovou a decisao acima e pediu que seja preparada uma Mensagem por um organismo da Santa Se, enderecado aos fieis dessa diocese, que agora esta celebrando o primeiro centenario de sua elevacao. Com essa iniciativa se podera operar a desejada reconciliacao historica, possibilitando uma serena apresentacao geral da figura historica, sacerdotal e apostolica do Pe. Cicero, no contexto da devocao mariana e eucaristica dos peregrinos de Juazeiro do Norte.Tendo em vista a preparacao de tal Mensagem, peco-lhe gentilmente para fornecer aqueles elementos que, a seu criterio, fazem hoje do Pe. Cicero uma figura a ser valorizada do ponto de vista pastoral e religioso.Gerard MullerPrefeito da Congregacao para a Doutrina da FePronto, gente, ai esta o decreto. O decreto diz que Padre Cicero nao pode ser reabilitado e esta correto, pois a sua reabilitacao so teria sentido se ele estive vivo para poder desfrutar do prazer de voltar a celebrar e praticar os outros diretos que todo sacerdote ativo tem. Como reabilitar nao e possivel, entao o decreto "Considera-se oportuna, entretanto, a forma de reconciliacao historica, que leve em conta todos os aspectos da vida humana e sacerdotal do Pe. Cicero, e traga a luz o lado positivo da sua figura."Sera que isso poe fim a polemica ou vai alimenta-la mais ainda?
ZENIT, orgao da imprensa romana, entrevista o bispo da diocese de Crato, Dom Fernando Panico. Temas: Igreja pede perdao ao pe. Cicero; diferenca entre perdao, reconciliacao e reabilitacao; atividades politicas; padre e pastor; riquezas; acusacoes e perseguicoes; nove volumes de trabalho investigativo; dentre outros...Cicero Romao Batista jamais soubera que um dia fora excomungado e, posteriormente, absolvido da pena, teve contato com Lampiao, convidou Luis Carlos Prestes a rendicao, movimentou o Nordeste Brasileiro, arrebanhou coracoes para Jesus Cristo, demonstrou-se sempre humilde e obediente perante as autoridades eclesiasticas, e, na impossibilidade de exercer o seu sacerdocio ministerial, tornou-se o padrinho de uma multidao orfa de pai. Essas e outras virtudes sao muito bem demonstradas pelo jornalista Lira Neto na biografia mais completa ja escrita sobre o santo popular: Pe. Cicero, poder, fe e guerra no sertao, Companhia das Letras.Logo apos a ultima missa celebrada na terra pelo Padim (como lhe chamavam os devotos, regionalismo de padrinho), no dia 4 de junho de 1921, minutos depois recebia o oficio diocesano que o proibia de exercer qualquer atividade como sacerdote dali por diante, ate quando falecera em 20 de julho de 1934, tendo cumprido 90 anos.Instituo meu unico e universal herdeiro a Santa Se, representada na pessoa de Sua Santidade, o Papa, sendo o meu desejo que Sua Santidade aceite esta minha disposicao de ultima vontade, incorporando a universalidade de minha heranca ao patrimonio da mesma Santa Se, registrara alguns anos antes, em seu 1o testamento, lavrado no cartorio em abril de 1918.Testamento modificado em outras duas ocasioes, quando, em sua 3a edicao definitiva, deixou a Pia Sociedade de Sao Francisco de Sales como sua principal herdeira, com a condicao de criar escolas e institutos de ensino e educacao em Juazeiro. Acusado de escravizar os fieis na ignorancia, esse mesmo sacerdote deixara metade da sua riqueza nao pouca, e doada por coroneis e romeiros ao longo da vida para a educacao dos concidadaos, e a outra metade para varias instituicoes religiosas da regiao.Morreu pauperrimo, relatou a ZENIT Dom Fernando Panico, a ponto que os coroneis tiveram que fazer uma vaquinha para pagar o seu enterro.Durante mais de um seculo atacado e manchado por intelectuais de todos os lados politicos e eclesiasticos. Durante mais de um seculo atraindo multidoes, milhares de romeiros ao seu encontro, em vida, e mais ainda depois de morto, chegando aos milhoes por ano atualmente... E sempre do lado de fora das Igrejas e dos templos.O Nordeste inteiro, e nao so, tem o nome do santo nas ruas, nas pracas, nos monumentos... e somente nesse ultimo fim de semana, quase 100 anos apos a sua morte, pela primeira vez na historia, um quadro do Padim Cico entrou em procissao, passando pela Porta Santa da Basilica Nossa Senhora das Dores, no contexto do Ano Santo da Misericordia.A regiao do Cariri e um autentico oasis de fauna e flora em meio a um deserto principalmente para quem cruza de carro do litoral do Ceara ao interior, como foi o meu trajeto ao visitar essa cidade nesse ultimo mes de Janeiro de 2016 e entrevistar pessoalmente
Dom Fernando Panico para ZENIT.Ao som dos passarinhos, pe da Chapada do Araripe, na sede no recem fundado seminario de Crato e Casa de Repouso Sacerdotal, sentados em uma varanda refrescante, as 10h da manha.Os entrevistados foram: Pe. Jose Vicente Pinto, vigario geral da Diocese de Crato, e Dom Fernando Panico, bispo diocesano.Apos uma conversa introdutoria muito enriquecedora, Dom Fernando Panico dignou-se responder as minhas perguntas.O contato com um povo humilde, acolhedor, muitas vezes orfao de tudo, e que se aproxima da gigante imagem do Pe. Cicero na colina do horto para pedir protecao, inspira a unir a voz com um dos cantores da regiao, Jota Farias, deixando Juazeiro para uma outra vez voltar e com um novo CD no radio:No caminho da fe o povo nao se cansa.Quem anda com jesus nunca perde a esperanca.Somos romeiros vivemos a caminharVisitando o juazeiro com Jesus nos encontrarConfessar nosso pecado e assim nos libertarE a cantar no santuario alegria de chegar.Acompanhe abaixo a entrevista completa concedida a ZENIT:ZENIT: Vamos definir termos. Qual a diferenca entre reconciliacao, reabilitacao, perdao, no caso do Pe. Cicero? (Nessa primeira resposta Dom Fernando Panico fez um apanhado geral sobre as principais questoes relativas ao Pe. Cicero, acusado de rico, politico, desordeiro, etc.)Dom Panico: Comeco a fazer um pouco o historico, o relatorio, desse processo que foi enviado a Roma no ano 2006 e entregue ao Papa emerito Bento XVI.Nos, atendendo a propria sugestao que veio da Congregacao para a Doutrina da Fe, enveredamos o processo todo sob a egide do nome reabilitacao. Foi um nome que nasceu assim, do dialogo com o cardeal Ratzinger, com o secretario dele, Dom Bertone, hoje cardeal, entao eu fiquei com esse nome: reabilitacao.E voltando para o Brasil depois daquela visita a Roma para tratar do assunto em questao reuni, gracas a cooperacao tambem da CNBB, uma equipe de estudiosos de todo o Brasil. Nao so daqui da regiao do Ceara ou do Cariri. Eu queria formar uma comissao de estudiosos livres de preconceitos ou de paixoes para que me ajudassem a formar um conceito, por quanto possivel objetivo sobre tudo o que ocorreu ao redor do Pe. Cicero.Entao, reunindo essa comissao insistimos sobre o nome reabilitacao. Todo o nosso trabalho visava, sem nos darmos conta, talvez, da diferenca que depois foi mostrada pelo Papa Francisco, continuamos trabalhando em vista de uma reabilitacao.Ao mesmo tempo comecaram as criticas dos intelectuais que sabendo dessa comissao, dos estudos que estavamos realizando estudos de pesquisa, nos arquivos de todo tipo que pudessem ter referencia ao pe. Cicero.E a Igreja que deve reabilitar-se com o Pe. CiceroEntao, as criticas diziam: reabilitar? reabilitar o que?, e a Igreja que deve se reabilitar com o pe. Cicero porque foi a Igreja que condenou o pe. Cicero e, portanto, deve reconhecer a historia como foi a partir de certas atitudes que ela, a Igreja, tomou. Entao nasceram aquelas indiretas proprias do mundo academico.Pe. Cicero, homem polivalente, cultoFizemos tambem simposio internacional sobre a figura do pe. Cicero e ressaltando a figura e a importancia do pe. Cicero sob diversos enfoques, nao so
o enfoque da religiosidade, mas tambem o enfoque do homem polivalente, culto, que ja naquela epoca entendia de tudo e, portanto, sabia aconselhar os pobres lavradores que fugiam da seca para resistir as calamidades da natureza, aonde, entao, deviam plantar, como deviam plantar, aonde se podia encontrar agua, como defender a natureza, para que a natureza nao virasse o deserto... Ja se falava na epoca do pe. Cicero em desertificacao. E se falava do problema da agua, se falava do problema da ecologia. Pe. Cicero que pedia para nao fazer queimas de rocas, que a terra e mae, que nao devia ser violentada pelo fogo, mas que os lavradores tivessem outros processos mais naturais para repousar a terra e dar a terra mais riqueza para produzir.Pois bem, o pe. Cicero foi estudado sobre muitos aspectos.Reabilitacao... e Igreja que deve se reabilitar com o seu filho que foi colocado a margem, foi exilado, foi digamos assim nao reconhecido.Resultado dos trabalhos de investigacao: nove volumes e uma resposta papalMas, apesar de todas essas criticas nos concluimos os nossos trabalhos, depois de quase quatro anos de estudos e apresentamos a Congregacao da Doutrina da Fe no ano de 2006 nove volumes, nove volumes! Nao fomos com pouco papel nao! (sorriu Dom Fernando).Nove volumes coletando tudo o que podiamos ler e saber sobre o pe. Cicero, incluindo tambem toda a correspondencia dele, as cartas dele, e as cartas de outros a respeito dele, alguns a favor e outros contra, entao, juntamos tudo e foi para Roma e, assim, no ano passado de 2015, depois de muita espera e muita insistencia de minha parte, chegou a resposta. Uma resposta muito digamos assim iluminada.Nos acolhemos essa resposta chorando. A comissao que viu comigo o conteudo dessa carta do cardeal Pedro Parolin nos mandou, ao meu endereco, nos fez chorar de alegria. E ja pensando na grande alegria que os romeiros, poderia e deveriam, encontraram na leitura das palavras que vem do coracao do Papa Francisco. Esse Papa que nos compreende porque ele sente na sua propria experiencia espiritual a forca e a importancia da fe dos pobres e nao impede que essa fe se manifeste. Nao manipula, como sucessor de Pedro, a expressao religiosa numa determinada orientacao.Reconciliar e diferente de reabilitarEntao, quando nos lemos a carta vimos que nao se falava de reabilitacao e sim em reconciliacao. Entao, reconciliar e diferente de reabilitar.Reabilita-se uma pessoa que ja morreu? Como podemos dar ao pe. Cicero que ja faleceu a mais de 90 anos, ne, uma nova configuracao canonica, juridica? Como podemos devolver? Como a Igreja pode devolver o uso de ordens para um morto? Entao, nao se trataria, canonicamente falando, em reabilitacao.Agente nao atinou para esse aspecto quando fizemos o processo. Mas o Papa, que e muito perspicaz e pastoral, sobretudo, entendeu que a questao do pe. Cicero deveria ser vista como uma questao de reconciliacao da Igreja com o pe. Cicero e com os romeiros, que sao os herdeiros espirituais de toda uma acao do pe. Cicero voltada para valorizar a vida dos ultimos.Um padre exemplar, que morreu