penosa batalha, de um lado com seus colegas medicos, que nao estavam preparados para aceitar sua metodologia, e, de outro, com os boticarios (farmaceuticos), que nao podiam concordar na usurpacao do privilegio secular de fabricar drogas, pois o jovem doutor criava seus proprios medicamentos.Posicao identica, e igualmente perigosa, seria a de Hahnemann, dois seculos depois, com os mesmos inimigos medicos e farmaceuticos. E pelas mesmissimas razoes: as curas inesperadas e o preparo dos remedios. Por esse tempo, constituiam-se em outros problemas serios e universais, sempre suscitados pela paixao humana, as questoes teologicas. Erasmo era a grande figura do pensamento civilizado. Igualmente desejado pela Reforma e por Roma, era cortejado ate pelos reis. Henrique VIII oferecera-lhe uma catedra em Oxford; Francisco I, a direcao do "College de France". Tinha a fama de um Voltaire no seculo XVIII escreve o Dr. Allendy.Paracelso nao deixou de ter suas simpatias pela Reforma, em cujo campo se engajou, como asseguram seus biografos. Seu setor, no entanto, era o da nova Medicina. Denunciou corajosamente a incuria dos boticarios e a cumplicidade destes com os medicos; reclamou a inspecao e o controle da profissao medica e preconizou tal como Hahnemann uma tarifa ou contribuicao fixa e razoavel para remuneracao do medico, o que seria uma antecipacao de varios seculos sobre o que hoje conhecemos na sociedade moderna como seguro de saude, como alternativa para a socializacao da Medicina.Suas meditacoes levavam-no, as vezes, por estranhos caminhos. Certa ocasiao, conta ele na obra "Grande Cirurgia", chegou a pensar que a Medicina fosse uma ciencia "incerta, inconstante e proibida", mas mudou de ideia ao ler no Evangelho a observacao de Jesus de que viera ao mundo para os doentes e nao para os saos. Essa descoberta, aparentemente sem relacionamento com as suas especulacoes, foi um verdadeiro achado para o insatisfeito medico, pois acabava de descobrir o obvio: que os saos nao precisam do medico, e sim os doentes. Para estes era preciso, nao obstante, criar uma nova Medicina, dado que a existente revelava-se incapaz de curar, a nao ser quando o proprio organismo reagia, mesmo a despeito das fantasiosas medicacoes. O homem nao e senao uma particula de um universo maravilhoso. Se fosse possivel identificar as forcas auto-regeneradoras do universo, entao seria facil curar as mazelas humanas. Toda a medicina de Paracelso escreve o Dr. Allendy esta baseada nesse cuidado fundamental de integrar o homem no universo, do qual a Idade Media tentara separa-lo. A vida e dom comum a todos os seres. Era preciso entende-la no seu processo evolutivo para colocar as energias curadoras a servico do homem. A morte "era o retorno do corpo a mae-terra" ("De Natura Rerum") e por toda parte na sua obra escrita encontra-se a reiteracao da triade humana: espirito, alma e materia. Esta ligava-se ao espirito por um intermediario que existe em todos os reinos da natureza, semelhante ao que os ocultistas chamam de corpo astral.Ai temos, pois, o perispirito, como elo energetico-tal entre o espirito e o corpo fisico. Sobre esse intermediario astral Paracelso elabora notaveis conclusoes e observacoes geniais. Entendia a alma como