...consumidores, assinantes, fidelizados, clientes preferenciais, retiradosda miseria, usuarios, mascarados de aluguel, credenciados da bolsa, nova classeconsumidora, inquilinos do programa, manifestantes-eleitores, etc, etc, etc....etc e tal.Estaformado, para mais um carnaval a brasileira, o massa-bloco da democratica distribuicao de renda nacional. Mass-block,pode parecer redundante, mas vamos nomear assim o efeito lacrimogeneo da ambiguidadediscursiva corrente, que cega e desvanece qualquer tentativa, manifesta oulatente, de se agenciar uma posicao propria frente as nossa inquietacoes davida cotidiana.Sujeitadosas varias nomeacoes de catalogacao da burocracia vigente em nossa sociedade,vamos nos deixando encobrir pelo veu de um discurso quase soberano no reino dasdeterminacoes do estilo de vida, pelo consumo. Mecanismoproprio da formulacao freudiana de que o objeto teria a genuina propriedade deapagar o desejo. E assim, nos entrecruzamentos do uso da linguagem com o abusoda comunicacao, um enxame de apelos, por aparencias cada vez mais solidas,dissolve nossos sonhos mais particulares em ilusoes de vitrines virtuaiscoletivas.Osagenciadores deste discurso, ao modo de uma paixao pela mentira, para assimtravestirem o ser, forcam passagem a uma atuacao de comportamentos que encarnemuma especie de ocultacao, que por ser ocultacao de nada, vela sua vontade degozo levada ao extremo da cruel submissao popular. Nada disso e sem saber. As vezes sinistro, asvezes camuflado. Mas e um 'saber compor'a mascara e a cena que incitam ao respeito e suscitam cumplicidades.'Ocultar nada' e a afirmacaodesmedida, e, paradoxalmente calculada, das evidencias do exercicio nefasto dopoder de gozo. A forca quase bruta desta ocultacao so faz perseverar, nos individuos,a inducao do seu desaparecimento subjetivo, ao conceder ao Outro todo o lugar etoda a decisao. Com efeito, esse discurso, que no caso poderiamos chamar de discurso docapitalista, na medida em que ele e uma determinacao do discurso do mestre,encontra antes, ai, seu complemento. Longe de o discurso do capitalista se sairpior pelo reconhecimento como tal da mais-valia,parece que nem por isso ele deixa de subsistir, ja que, alias, um capitalismoretomado num discurso do mestre e justamente o que parece distinguir as consequenciasque resultaram, sob a forma de uma revolucao politica, da denuncia marxista doque se passa com um certo discurso do semblante.Falei do semblante, e disse alguma coisa que nao e corriqueira nas ruas.Apoiei-meinicialmente em que o semblante, que se mostra pelo que e, vem a ser a funcaoprimaria da verdade. Ha um certo eufalo que faz isso, e nao e inutil lembra-lo para dar sua justa situacao aessa verdade que cria tantas dificuldades logicas.Eainda mais importante lembrar isso porque, se ha em Freud algo derevolucionario digamos, para designar assim um certo tom, pois ja adverticontra o uso abusivo da palavra , se houve um momento em que Freud foirevolucionario, foi na medida em que ele pos em primeiro plano uma Funcao que e tambem a sugerida por Marx alias, esse e o unico elemento que eles tem em comum , ou seja, considerarum certo numero de fatos como sintomas.Adimensao do sintoma e isso que fala. Fala inclusive com os que nao sabem ouvir.E nao diz tudo, nem mesmo aos que o sabem [ J. Lacan ] Citacoesextraidas do livro 18, deum discurso que nao seria do semblante, do Seminario. Eeste