A ALFABETIZACAO SOB A PERSPECTIVA DA TEORIA HISTORICO-CULTURAL DE VYGOTSKYMARINHO CELESTINO DE SOUZA FILHO[1] Vygotsky[2] e considerado, atualmente, um dos mais importantes estudiosos na area do conhecimento humano. Desenvolveu seus estudos dentro da Psicologia, aplicando muitas dessas descobertas na area da linguagem humana e Educacao. Tendo formulado, dessa forma, uma teoria muito importante sobre a aquisicao da linguagem humana. Descreve o processo de pre-historia da escrita, analisando estrategias que a crianca utiliza para construir este conhecimento. Para Vygotsky, o gesto e a primeira e (talvez) uma das formas mais relevantes de comunicacao da crianca, alias, considera-o como uma palavra escrita no ar, depois vem o desenho. Enfatiza ainda o papel do sujeito e ve na relacao dialogica um dos meios de se desenvolver o autentico conhecimento. Por isso, afirma que a crianca nao constroi, individualmente, o conhecimento, mas, integra-o a sua cultura, ou seja, ha uma relacao dialogica e constante entre crianca/conhecimento/ cultura. Os trabalhos desse autor em muitos pontos se assemelham aos de Emilia Ferreiro, apesar de Ferreiro ter se preocupado mais com a genese da escrita, enquanto Vygotsky com a construcao dos significados, ou melhor, para tao referido autor importava mais como a crianca utiliza a escrita e a partir dai como ela constroi os significados. Sendo assim, mostraremos agora o papel atribuido a linguagem pela Teoria Vygotskyana. Sabemos que Piaget formulou a hipotese do conhecimento individual, ou seja, para esse autor, o conhecimento seria fruto de uma interacao entre individuo/objeto a ser conhecido. Se bem que nao se possa discordar que a atividade do sujeito seja basica para a construcao do conhecimento, isso nao implica que a influencia do professor e o tipo de interacao que a crianca estiver envolvida, nao pesem nesta construcao, isto e, a interacao mediada pela linguagem pelo sujeito e pela cultura tem papel relevante, nao apenas na construcao do conhecimento, mas tambem no desenvolvimento de diferentes processos psicologicos, como a memoria, a atencao, a formacao de conceitos, etc. Para tao referido autor, a linguagem age decisivamente na estrutura do pensamento, sendo uma das principais (quem sabe a unica) ferramenta basica para construcao do conhecimento e para Bakhtin tambem que alem de privilegiar a relacao dialogica entre os seres humanos, mostra-nos que e a linguagem humana que estrutura o pensamento, a consciencia, talvez este seja um dos pontos mais importantes de confluencia entre a teoria desses dois estudiosos da linguagem humana e do conhecimento. Nesse aspecto, consoante Vygotsky, o conhecimento se constroi, num primeiro momento, de forma intersubjetiva (entre pessoas) e num segundo momento; de forma intra-subjetiva (no interior do sujeito). Para Vygotsky, o conhecimento se da na relacao eu/tu e eu/eu, ou seja, a construcao do conhecimento nao e nem passiva e nem ativa, e interativa. A crianca ao nascer se integra em uma historia e em uma cultura: a historia e a cultura de seus antepassados proximos e distantes, que se caracterizam como pecas importantes na construcao do conhecimento da crianca. O aprendizado bem organizado para Vygotsky (1987: 11), gera o desenvolvimento mental e mexe com varias outras etapas do desenvolvimento que de