thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
uma cidade em que a oferta esta reduzida e a demanda nao para de crescer", explica o diretor da Accor. Das marcas ja anunciadas, serao seis Ibis, dois Novotel e um Mercure. "A demanda no Rio so cresce e nossa aposta e que se mantera porque aqui estao empresas como Petrobras e Vale. Alem disso, ainda ha muito crescimento por conta do polo petroquimico de Itaborai e a siderurgica de Itaguai". O executivo da Accor destaca que todos querem ficar na capital. Castro reconhece que a forte demanda imobiliaria no Rio esta fazendo os terrenos ficarem caros. "Mesmo onde ainda ha terrenos, como na Barra, os precos estao altos". Mas revela que, como o grupo esta ha 35 anos no mercado do Rio, consegue praticar margem de lucro menor -- mesmo assim, ela e 22% maior do que a de Sao Paulo. Depois da inauguracao do Pullman (bandeira para hospedes de 30 a 60 anos, viajando a negocios), em Sao Paulo, o grupo planeja trazer a marca para o Rio. "Faz todo sentido. E na cidade ha pouquissimas opcoes para este publico". Rafael Guaspari, presidente da Atlantica Hotels, concorda que ha carencia de hospedagem na cidade e que o mercado esta muito atrativo. Mas revela que o sonho de todo investidor e estar na Zona Sul ou no maximo no Centro e nao na Barra da Tijuca. "Dinheiro nao falta. O que faltam sao terrenos". Para fugir disso, a empresa investe em hoteis fora do Centro. Fara tres na Baixada Fluminense, dois em Duque de Caxias e um em Sao Joao de Meriti e tres na grande Niteroi, um em Itaguai e dois em Itaborai. "Nosso objetivo e ficar mais proximo dos polos de crescimento industrial do petroleo".Valor 01.7.2011
trabalho onde as alunas estarao ganhando pela sua mao de obra.De uma olhada nos links:Com Fuxico:http://comfuxico.blogspot.com/2010/06/carinha-da-nova-loja-linda.htmlAtelie de Costura Alanahttp://artesdoalana.blogspot.com/Agora as pecas confeccionadas, embalagens pra presente, bolsa de mao, porta notebook, porta netbook e porta trecos.
importa quao bonseles possam ser em vez disso, ele exige que nos nos submetamos a seus planos.DOMINIO DA GRACAA solucao para a nossa decepcao e,entao, engolir e tolerar isso? Ou admitir que a vida e decepcionante e decidirsuperar? Nao, e justamente o oposto. As palavras de despedida de Jesus aosdiscipulos de Joao foram tanto palavras de bencao quanto de aviso: Ebem-aventurado e aquele que nao achar em mim motivo de tropeco (Mateus 11.6).Essas foram as ultimas palavras que Joao ouviu de Jesus antes de morrer, e saoas ultimas palavras de Cristo para nos sobre o nosso desapontamento,independentemente do motivo.Diante de uma grande decepcao,normalmente queremos uma explicacao. Isso porque, de maneira tola, pensamos queassim nos sentiremos melhor. Mas ja nos ocorreu que isso, na verdade, podeacarretar efeito contrario? Ao inves de uma explicacao, Jesus nos oferece algoinfinitamente melhor: ele mesmo. Quando se trata de decepcao, nao ha outrasolucao. A decepcao nos faz desejar devolver na mesma moeda. Enquanto nosagarrarmos a isso, a decepcao ira envolver nosso coracao como uma serpente;quanto mais forte nos apegarmos a ela, mais ela nos dominara. A unica maneirade nos libertarmos e nos ajoelhando diante de Jesus.Podemos nos agarrar a decepcao oupodemos nos agarrar a Cristo. Podemos colocar nossa decepcao sob o poder dacruz e nos agarrar a esperanca. Quando entregamos nossa decepcao a Cristo, naverdade estamos nos entregando a ele; e, enquanto nos apegarmos a esperanca,estamos nos rendendo ao dominio da graca de Deus. Joao sabia disso. Foi issoque a voz vinda do ceu havia dito o tempo todo: Este e o meu Filho amado, emquem me comprazo (Mateus 3.17). Jesus desaponta a todos. A todos exceto,exceto um o Pai.John Koessler e escritor e professor de estudos pastorais noInstituto Biblico Moody, nos Estados UnidosFonte: Cristianismo hoje
os verdadeiros valores dasreforma", disse ele ao CP."Precisamos de homens e mulheresque tenham a coragem de serem totalmente dependentes de Deus, so assim teremosos valores da Reforma refletidos na igreja e na sociedade, so assim teremos umaigreja que tem autoridade diante do pecado, pois nao esta aliada aos poderes evalores deste mundo"."Nao perco a esperanca de que ummundo melhor ainda e possivel", conclui.
Uma folga de tres meses para descobrir o que significa ser espiritual, e nao religioso. Por Url Scaramanga O pastor Mark Sandlin resolveu largar a igreja... Por tres meses. Ele afirma que em toda sua vida, nunca faltou mais do que dois domingos seguidos, e que esse periodo sabatico nao e devido a uma necessidade de descanso.Ele deseja pesquisar e entender como as pessoas que nao frequentam a igreja vivem. Ele escreve:Ha uma semana, dei inicio a um periodo sabatico de tres meses. Decidi que durante esse tempo, nao pisaria na igreja. Por que fiz isso? Porque uma grande quantidade de pessoas com quem desejo trabalhar em meu ministerio, nao sao membros de nenhuma igreja. Eles nao sao pagaos, nem privados de espiritualidade sao como eu, so que tem o domingo de folga.O que espero desses tres meses e isso: entender do que essas pessoas espirituais, mas nao religiosas nao gostam na igreja. E quero entender o que eu -- uma pessoa que frequentou a igreja a vida inteira -- posso estar perdendo por nao aderir a esse estilo de vida crista. Eu sei o que voce esta pensando... o que ele vai descobrir sao algumas horas extras de sono, isso sim. Sandlin, no entanto, planeja dividir atraves de seu blog, a experiencia durante esse tempo fora da igreja, e certamente havera muitas pessoas interessadas em seus relatos. Mas, antes de descartar isso como apenas uma busca por popularidade nas redes sociais, considere esta questao que ele coloca:Sou um pregador. Estou completamente envolvido no sistema, e nessa posicao, fica dificil ter uma perspectiva. Teoricamente, entendo por que um numero cada vez maior de geracoes mais jovens esta optando por se separar do rebanho, mas francamente, apenas ver e reconhecer a hipocrisia (um dos motivos que eles, com razao, alegam afasta-los da igreja), nao e o bastante. Eu preciso fazer algo a respeito. Portanto e hora de adquirir perspectiva. E claro que para adquirir perspectiva, e preciso mais do que simplesmente deixar de ir a igreja. E necessario tambem, construir um relacionamento com esses jovens que ele deseja entender. Ainda assim, a verdade e que os pastores, envolvidos no sistema, podem sim, perder a perspectiva de alguns assuntos que envolvem os fieis.Quantos pastores sao capazes de entender como se sente uma pessoa que trabalhou 60 horas durante a semana, e chegou ao culto de domingo e ouviu que deveria dedicar mais tempo ao trabalho voluntario na igreja? Ou quantos pastores estao familiarizados com a pressao de se trabalhar em um ambiente que nao seja cristao? E ainda, quantos se lembram de como e ser discipulo de Cristo quando isso nao faz parte de seu trabalho? Talvez Sandlin tenha, de fato, percebido algo relevante. A perspectiva e fundamental, e e muito facil nao se dar conta de certas coisas quando se esta preso em uma realidade paralela da igreja. Eu pergunto entao: E valida a ideia do pastor? E mais: Alem de um periodo sabatico, o que mais os pastores poderiam fazer para adquirir uma perspectiva diferente em suas igrejas?Fonte: http://www.cristianismohoje.com.br/materia.php?k=879 JORNALISTA AMERICANO DECIDE
PASSAR 1 ANO SEGUINDO A BIBLIA AO PE DA LETRA E AO FINAL ESCREVE UM LIVRORevista Super / AbrilMarcos NogueiraE se Moises morasse em Nova York? Um jornalista americano decidiu passar um ano inteiro seguindo as leis biblicas ao pe da letra.Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que nao nascer de novo nao pode ver o reino de Deus.Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mae, e nascer?Joao, 3:3-4Nicodemos nao era burro nem ignorante. Sao Nicodemos, alias, era um homem letrado, um rabino do sinedrio de Jerusalem algo como o Supremo Tribunal da Judeia nos tempos biblicos. Jesus falava de renascimento espiritual, mas o sabio tomou demasiado literalmente Suas palavras, como mostra o Evangelho de Sao Joao. Se ate os contemporaneos de Jesus tinham problemas com tantas parabolas, metaforas e alegorias, imagine o que nao ocorre as pessoas do seculo 21, desacostumadas ao estilo empolado em que os livros da Biblia foram escritos, milhares de anos atras.Aqueles que interpretam a Biblia ao pe da letra nao apenas existem, como tem voz no gabinete presidencial dos EUA. Sao os fundamentalistas biblicos. Eles creem que o Universo foi criado em 7 dias de 24 horas e nao duvidam que Matusalem tenha morrido aos 969 anos (e concebido um filho aos 187 anos). Mais: a palavra e a lei. Se os livros mandam dar o dizimo, la se vao 10% da renda da pessoa; se os textos sagrados condenam a luxuria, e dever zelar pela castidade a propria e a alheia.O jornalista americano A.J. Jacobs fez uma lista de 72 paginas com mais de 700 regras, do Genesis ao Apocalipse, que arbitram a conduta do homem comum. Decidiu que passaria um ano vivendo de acordo com os preceitos biblicos, interpretando sozinho as escrituras. E encarnou o fundamentalista maximo, como ele define na introducao do livro que resultou desse projeto, The Year of Living Biblically (O Ano em Que Vivi Biblicamente, ainda sem previsao de lancamento no Brasil).Jacobs, um judeu que se define como agnostico no inicio do livro, dividiu sua missao da seguinte forma: apenas os 3 ultimos meses seriam dedicados ao Novo Testamento, exclusivo dos cristaos; os 9 primeiros abordariam o Velho Testamento, que cobre um periodo historico muito mais extenso e tambem e adotado pelo judaismo. Muitos dos ditames dos livros mais antigos ja sao observados pelos judeus de correntes ortodoxas.No decorrer do tal ano biblico, Jacobs foi se metamorfoseando numa especie de Moises a perambular pelas ruas de Nova York. Parou de aparar a barba (Levitico, 19:27), usou azeite como condicionador capilar e passou a vestir uma tunica branca (Eclesiastes, 9:8). Ainda no quesito vestuario, livrou-se das pecas cujo tecido misturava la e linho, pois a lei sagrada proibe tal combinacao (Levitico, 19:19). Jacobs esperava ser o unico americano do seculo 21 a cumprir tal norma, mas encontrou um inspetor religioso especializado em examinar as roupas alheias ao microscopio, para detectar as fibras proibidas.Julie, a mulher de A.J., nao ficou la muito contente com o
novo visual do marido, mas foi outra regra biblica que balancou a casa dos Jacobs: a proibicao de tocar mulheres durante o periodo menstrual (Levitico, 15:19). Da porta para fora, tudo era uma maravilha para Julie. Ele nao encostaria em nenhuma outra mulher, sequer apertaria sua mao, ja que nao poderia saber se ela estava ou nao naqueles dias excecao feita para uma colega da redacao da revista Esquire, que lhe enviou as datas por e-mail. Dentro de casa, porem, a coisa ficou feia. A regra e clara e diz que a impureza da mulher menstruada se transmite para onde ela repousar o traseiro. Para contagiar o marido com sua irritacao, Julie passou a sentar em todas as cadeiras do apartamento. Nosso heroi nao teve outra saida senao comprar um banquinho portatil que, quando dobrado, vira um cajado. Nada mais biblico.A esta altura, voce ja deve ter notado que uma boa parte das citacoes deste texto tem origem no Levitico. Esse e o livro que descreve o episodio em que Deus chama Moises para o topo do monte Sinai e lhe dita os 10 mandamentos. Mas a coisa nao acabou ai: Moises passou 40 dias escutando as leis que o Senhor tinha a passar para o povo de Israel. Algumas diziam respeito a alimentacao. Porco nao pode (11:7). Coelho nao pode (11:5). Escargot nao pode (11:30). Camarao nao pode (11:12), independentemente do tamanho por acreditar que existam crustaceos microscopicos na agua encanada de Nova York, alguns rabinos de la recomendam o uso exclusivo de agua mineral.Jacobs obedeceu a todas as proibicoes.Mas o que de fato chamou sua atencao foi um alimento permitido: insetos saltadores (Levitico, 11:22). E por que diabos (ops!) comer grilos e gafanhotos? A unica referencia a esse habito na Biblia e a historia de sao Joao Batista, que sobreviveu a base de gafanhotos e mel, diz Jacobs no livro. O autor, entao, agiu como o santo: encomendou uma caixa de bombons de grilo e, mui biblicamente, repartiu a refeicao com um relutante amigo. Nojento? Talvez, mas nada mais que isso.Ja a ordem biblica para apedrejar adulteros (Levitico, 20:10) induz ao crime de assassinato. O sagaz Jacobs encontrou um jeito para obedecer a lei divina sem cair nas malhas da lei mundana. A Biblia nao especifica o tamanho das pedras, afirma. O que ele fez, entao? Encheu o bolso com pedregulhos e foi a cata de uma vitima, o que deveria ser a parte mais dificil da tarefa. Eis que um desconhecido de 70 anos ou mais agrediu verbalmente nosso aspirante a beato, perguntando por que ele se vestia como uma bicha. Jacobs explicou que estava la para apedrejar adulteros. Eu sou um adultero, disse o homem e levou uma pedrada de leve no peito. Ponto para o vingador biblico.Manter escravos tambem nao pega muito bem no Ocidente do seculo 21, mas era pratica corrente em todo o mundo na Antiguidade. O Velho Testamento, inclusive, traz instrucoes para espancar o servo sem causar sua morte imediata (Exodo, 21:21) e recomenda nao arrancar seu olho (Exodo, 21:26), sob pena de ter
de liberta-lo. Jacobs ja havia desistido do personal escravo quando recebeu o seguinte e-mail: um universitario se oferecia como estagiario particular. Qual e a coisa mais proxima da escravidao nos EUA?, pergunta o autor. Estagio nao remunerado, responde ele mesmo. Caiu do ceu. O rapaz aceitou a condicao do escritor que exigiu chama-lo de escravo , mas o pior castigo que recebeu foi tirar algumas copias xerox.Para que fazer tudo isso, afinal? O apedrejamento e o escravo foram apenas brincadeiras embora o estagiario tenha realmente caido do ceu. De resto, Jacobs nao se ocupou somente de costumes exoticos e bizarros para faturar com o livro (a honestidade biblica o obrigou a dizer que esse era, sim, um dos motivos de seu projeto). Ele impos a si mesmo uma rotina de rezas (Salmos, 105:1), de caridade (Lucas, 11:41), de respeito as tradicoes de seu povo e aos idosos (Levitico, 19:32). Ate palavrao ele parou de falar (Efesios, 5:4).Essa parte menos espetacular do ano biblico de Jacobs foi justamente a mais dificil. Para reprimir a luxuria (Oseias, 4:10), o autor cobriu com fita adesiva as imagens de potencial apelo sexual de sua casa inclusive a foto de uma mulher vestida de gueixa numa caixa de cha. Nao funcionou. O metodo mais eficiente de resistir a tentacao, segundo ele, era pensar na propria mae (aqui temos um claro abuso do voto de honestidade do autor).Tambem a cobica (Exodo, 20:17) foi dura de controlar. Um dia, Jacobs listou as coisas que cobicara desde a manha: o cache que outro escritor cobra por palestra, um computador PDA, a paz mental do fulano da loja de Biblias, o jardim da vizinha, George Clooney e o roteiro do filme Como Enlouquecer Seu Chefe, de Mike Judd. E isso ele escreveu as 2 horas da tarde.O maior desafio de A.J. Jacobs, contudo, foi a fe que, convenhamos, e um requisito e tanto para ser plenamente biblico. O escritor do inicio do livro e um homem de 38 anos, com um filho de 2 anos e uma enorme vontade de aumentar a familia (Genesis, 1:22). Ele nao tem fe, mas sente falta de um alicerce moral para o proprio lar e mergulha na religiao, um terreno desconhecido. Nos primeiros meses, sente-se desconfortavel ao rezar; perto do fim do projeto, experimenta o extase mistico dancando feito um rabino louco ao som de Beyonce, na festa de 12 anos (bat mitzvah) de uma sobrinha. Mas ainda se declara agnostico.Aparentemente, o cara conseguiu encontrar o sentido que buscava. E uma explicacao, embora nem sempre convincente, para cada uma das regras biblicas. A enorme barba, por exemplo, serve para indicar que se trata de um homem de paz. Um guerreiro nunca a usaria, pois o inimigo se agarraria aos seus pelos assim lhe disse um lider religioso em Jerusalem.Jacobs encontra sentido ate no mais estapafurdio dos mandamentos, que ordena decepar as maos da mulher que agarrar as vergonhas do oponente de seu marido em uma briga (Deuteronomio, 25:11-12). Aqui, a mensagem oculta e: a mulher causou vergonha tanto ao proprio marido (que venceu a luta
injustamente) quanto ao inimigo dele. A interpretacao rabinica das escrituras diz que a mulher que envergonha o marido deve pagar uma multa a mutilacao e metaforica.Se os judeus aceitam como metafora uma ordem divina e os cristaos ignoram muito do Velho Testamento a vinda de Cristo teria anulado a necessidade de circuncisao, entre outras coisas , quem segue a Biblia ao pe da letra, de cabo a rabo? Ninguem, conclui Jacobs, nem os fundamentalistas. Quem se propoe a fazer uma leitura literal da Biblia acaba sempre escolhendo o que vai obedecer.Testemunhas de JeovaNao prestam servico militar porque todos os que lancarem mao da espada, a espada morrerao (Mateus, 26:52). Nao celebram o Natal ou outra data crista, pois a Biblia nada fala a respeito disso. Tampouco comemoram aniversarios, pois as unicas mencoes biblicas a eles sao em festas de gente ma um farao e um rei judeu mancomunado com os romanos. E repelem as transferencias de sangue numa interpretacao radical da frase biblica nenhum sangue comereis (Levitico, 7:26).Judeus messianicosNo capitulo 19 do livro Numeros, ha uma profecia a respeito de uma novilha vermelha, sem nenhum pelo de outra cor, que deve ser sacrificada e cremada para a purificacao espiritual de quem tocar suas cinzas. Acontece que os sacrificios animais so podem ocorrer no templo de Jerusalem. O 2o templo de Jerusalem foi destruido pelos romanos, e a construcao do 3o templo marcara a chegada do Messias. Judeus ultra-ortodoxos dos EUA tentam criar a tal novilha na esperanca de que ela seja o estopim dessa era messianica. Ate agora, sem sucesso.Domadores de cobrasAlguns pastores da Igreja de Deus no sul dos EUA brincam com cobras venenosas como uma prova de fe. Eles fazem isso porque a Biblia afirma que os homens de fe em Cristo pegarao nas serpentes (Marcos, 16:18). Uma interpretacao menos literal diz que as cobras sao, na verdade, dificuldades e provacoes.The Year of Living BiblicallyA.J. Jacobs, Simon & Schuster, EUA, 2007. Versao digital disponivel para download em: ebooks.palm.comFonte: http://super.abril.com.br/superarquivo/2007/conteudo_545664.shtml Leia Mais em: http://www.genizahvirtual.com/2010/01/jornalista-americano-decide-passar-1.html#ixzz277jeFo4SUnder Creative Commons License: Attribution Non-Commercial Share Alike
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