Em 1938, no contexto entre-guerras, o poeta, escritor e teorico do surrealismo Andre Breton e o artista plastico Diego Riveras, um dos maiores pintores mexicanos, se encontraram com o revolucionario russo Leon Trotsky na cidade do Mexico, na ocasiao de seu exilo politico, e juntos escreveram um documento chamado Por Uma Arte Revolucionaria Independente. Este documento faz uma analise da situacao da producao artistica e das politicas publicas para a cultura no mundo daquela epoca. Criticaram as restricoes de liberdade, as formas de financiamento de projetos artisticos e atividades culturais, criticaram os mecanismos de controle e os mecanismos de incentivo.O convite aqui, caro leitor e a uma reflexao comparativa desse mundo de 1938, descrito nesse documento, e do mundo atual em que vivemos, com o objetivo de nos ajudar a compreender as demandas de politicas para a cultura e como a UFMG e o DCE se inserem nesse debate. E preciso portanto considerar que a UFMG e o DCE nao sao instituicoes ou instrumentos isolados de um contexto, mas fruto de um passado e se articula no presente com toda a sociedade em todos os ramos do fazer social.Em 1938, quando esses intelectuais, artistas e revolucionarios socialistas se encontraram no Mexico, a segunda guerra estava prestes a eclodir, sendo uma deducao logica apresentada por eles no proprio texto. O cenario mundial que eles apresentam no texto e o da grande depressao economica e de avanco de regimes totalitarios de Hitler, Mussolini e Stalin. Apos reconhecerem que a producao artistica e cultural possui suas proprias leis naturais, dentre elas a liberdade de pensamento, expressao e criacao, e observando o papel do estado de interferir nessas leis naturais necessarias a producao intelectual, artistica e cultural, eles afirmam que:o mundo atual nos obriga a constatar a violacao cada vez maisgeral dessas leis, violacao a qual corresponde necessariamente umaviltamento cada vez mais patente, nao somente da obra de arte, mastambem da personalidade artistica. Eles ainda ilustram como atuavam o nazismo e fascismo, para alem do aviltamento, ditando o conteudo de cada obra de arte a ser concebida:O fascismo hitlerista, depois de ter eliminado daAlemanha todos os artistas que expressaram em algumamedida o amor pela liberdade, fosse ela apenas formal, obrigou aqueles que ainda podiam consentir em manejar uma pena ou um pincel a se tornarem os lacaios do regimee a celebra-lo de encomenda, nos limites exteriores do pior convencionalismo.Sobre A URSS e os PCs espalhados pelo mundo, o texto ainda afirma que:Sob a influencia do regime totalitario da URSS e por intermedio dosorganismos ditos culturais que ela controla nos outros paises, baixouno mundo todo um profundo crepusculo hostil a emergencia de qualquerespecie de valor espiritual. Crepusculo de abjecao e de sangue no qual,disfarcados de intelectuais e de artistas, chafurdam homens que fizeramdo servilismo um trampolim, da apostasia um jogo perverso, do falsotestemunho venal um habito e da apologia do crime um prazer. A arteoficial da epoca estalinista reflete com uma crueldade sem exemplo nahistoria os esforcos irrisorios desses homens para enganar e mascararseu verdadeiro papel mercenario.Pensando nos dias de hoje, em especial no Brasil onde parece