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A tramitacao na Camara do PL 3722/2012 (de autoria do deputado federal Rogerio Peninha - PMDB/SC) reacendeu o debate em torno da posse e porte de armas. Nos ultimos meses os principais jornais e revistas do pais passaram a dedicar amplos espacos ao tema. Boa parte da imprensa tomou partido contra o projeto e tem feito campanha contra ele, de modo que e muito dificil para o leitor separar o que e informacao do que e mera militancia. Tome-se de exemplo a manchete de capa da revista Epoca de 24 de abril: E se comprar uma arma fosse tao facil quanto comprar uma revista?. E evidente que essa pergunta remete imediatamente a outra, a saber, Isso esta no escopo das coisas possiveis? Claro que nao! O PL 3722/2012 mantem requisitos bastante rigorosos para a aquisicao e para o porte de armas tais como cursos, testes de aptidao e teste psicologico. A chamada da revista Epoca era retorica militante, roupagem que nao veste bem a imprensa seria. Infelizmente o jogo tem sido jogado nesses termos. Em maio a Folha de S. Paulo publicou uma entrevista com Bene Barbosa, presidente do Movimento Viva Brasil e um dos autores do livro Mentiram para Mim sobre o Desarmamento. Bene Barbosa tem uma longa trajetoria na defesa do direito a posse e ao porte de armas. Ele foi um dos responsaveis pela vitoria do NAO no referendo de 2005. Por esses e outros motivos a imprensa costuma chama-lo para cumprir com a exigencia de ouvir os dois lados. No mais das vezes, porem, ela deixa de lado o equilibrio e a isencao e passa a ataca-lo. Por exemplo, abaixo da entrevista de Bene a Folha o jornal publicou um infografico cheio de dados e assertivas que contrastavam com o espirito da argumentacao do entrevistado. Segundo a Folha, os dados provinham de um estudo realizado pelo Instituto Sou da Paz em parceria com o Ministerio Publico de Sao Paulo. Eis ai um dos elementos curiosos desse debate. Frequentemente Bene Barbosa e descrito pela imprensa como um representante disfarcado da industria do armamento, um recurso retorico barato para desacredita-lo. E quase como se dissessem agora vamos falar com Bene Barbosa, que nao estara de boa-fe nesta entrevista. Ja o Instituto Sou da Paz, que tambem tem lado na disputa, ganha o direito de ocupar duas posicoes no debate: primeiro, a de ONG militante, que milita em favor do desarmamento; segundo, a de instituto de pesquisa serio e isento que promove estudos... Sobre a area em que milita. Em outras palavras, e como se um time de futebol jogasse e tambem fosse o responsavel por arbitrar a partida.Por que, afinal de contas, devemos confiar nos estudos produzidos por uma ONG militante? Pois bem, um dos dados daquele infografico posicionado ao pe da pagina da entrevista de Bene Barbosa a Folha afirmava o seguinte: 87% das armas usadas em homicidios sao de fabricacao nacional e ja foram legalizadas. Um leitor distraido provavelmente concluiria que o universo pesquisado correspondia ao total de homicidios ocorridos no Brasil. No entanto, as famosas letrinhas miudas
informavam que o dado tinha como escopo Sao Paulo. Cidade ou Estado? Nao havia tal esclarecimento, mas como havia o termo Arsenal Paulistano logo acima do grafico, conclui-se que o dado se referia apenas a cidade de Sao Paulo (Nao exatamente). Seriam entao todos os homicidios ocorridos na cidade de Sao Paulo? Nao. As mesmas letrinhas miudas informavam que apenas 2.031 armas puderam ser rastreadas. Quem quisesse, como eu, entender melhor o significado daquele dado deveria procurar o estudo, pois ali havia apenas um infografico sem muitas referencias. Pesquisando e possivel encontrar uma materia da propria Folha sobre o estudo: com o titulo Roubada e apreendida pela policia, arma volta para o crime a reportagem contava a historia de um revolver Rossi, calibre 38, que foi comprado legalmente e terminou seus dias servindo ao crime. Segundo a Folha, A historia dele sintetiza os resultados de um estudo do Ministerio Publico paulista e do instituto Sou da Paz, lancado recentemente, que rastreou 2.031 de todas as armas (4.289) apreendidas em roubos e homicidios na cidade de Sao Paulo em 2011 e 2012. A materia foi publicada em 24 de maio deste ano. Na ultima sexta-feira (05/06) a Folha voltou a falar do tal estudo. O jornal abriu seu editorial assim: Em boa hora uma pesquisa realizada pelo Ministerio Publico de Sao Paulo e pelo instituto Sou da Paz vem solapar ao menos dois argumentos tao incorretos quanto frequentes nas discussoes relativas a area da seguranca publica. E em outro trecho do mesmo editorial a Folha escreveu o seguinte: De acordo com o levantamento, consideradas 10.666 armas de fogo apreendidas em 2011 e 2012, nada menos que 78% delas tinham fabricacao nacional proporcao que sobe para 82% quando se levam em conta somente artefatos confiscados vinculados a roubos e 87% no caso de homicidios. O leitor atento ja percebeu, ao menos, uma incoerencia: tanto no infografico pendurado na entrevista quanto na reportagem do dia 24 a Folha fala em 2.031 armas de um universo de mais de 4 mil; no editorial o numero sobre para 10.666. E provavel que tenhamos ai apenas uma confusao categorial, isto e, uma mistura dos numeros de armas apreendidas com armas rastreadas, com armas raspadas, etc. O problema e que ao buscar referencias sobre o estudo alem da Folha de S. Paulo, se ganha ainda mais confusao. O SPTV, da Rede Globo de Sao Paulo, tambem destacou o estudo citado pela Folha em reportagem recente. No dia 27 de abril foi ao ar a materia Bandidos usam em assaltos armas roubadas em crimes anteriores. Apos apresentar alguns cases de sucesso da criminalidade nacional, a jornalista pergunta: Mas de onde vem essas armas? E responde: Uma pesquisa chegou as respostas: o Instituto Sou da Paz e o Ministerio Publico de Sao Paulo fizeram um mapeamento das armas usadas em crimes em Sao Paulo entre 2011 e 2012. Foram analisadas 14 mil armas... Ou seja, eram 2 mil de 4 mil que viraram 10 mil e agora sao 14 mil. Nesse ponto somente o proprio estudo e capaz de elucidar as
duvidas. Eis outro problema: o Google nao conseguiu encontra-lo. Se ao menos a Globo e a Folha dissessem seu nome... A Folha e o SPTV (Globo) citam duas fontes: o Instituto Sou da Paz e o Ministerio Publico de Sao Paulo. No site do MP/SP nao ha qualquer link para o estudo. Ha, entretanto, algumas noticias comentando as reportagens e o editorial recente da Folha de S. Paulo. Por exemplo: Editorial da edicao desta sexta-feira (5/6) do jornal Folha de S. Paulo destaca a importancia da Campanha "DNA das Armas", lancada pelo Ministerio Publico do Estado de Sao Paulo e pelo Instituto Sou das Paz, com base em estudo que rastreou 2.031 armas de fogo apreendidas apos utilizacao em roubos e homicidios cometidos na cidade de Sao Paulo em 2011 e 2012. Note-se que o MP fala em 2.031 armas, a Folha falou em 10.666 e o SPTV em 14 mil. No site do Sou da Paz e possivel encontrar um estudo com as caracteristicas citadas pela Folha e pelo SPTV. Trata-se do estudo De Onde Vem as Armas do Crime: Analise do Universo de Armas Apreendidas em 2011 e 2012 em Sao Paulo. Porem, ha duas incompatibilidades: primeiro, ele nao foi realizado em parceria com o MP/SP; segundo, ele nao e recente como afirmaram a Folha (duas vezes) e o SPTV. O estudo foi publicado em dezembro de 2013! Estariam Folha e SPTV requentando um estudo de 2013? Alguns dados apresentados pela Folha e pelo SPTV indicam que sim. Por exemplo, o numero 10.666 aparece no estudo de 2013, sao as armas de fabricacao industrial apreendidas. O numero 14 mil, com sustentou o SPTV, tambem aparece, e o total de armas apreendidas, o que incluiu mais de 3.700 armas simulacros/pressao/brinquedo. No editorial em questao, a Folha afirmou que das 10.666 armas apreendidas, 78% eram delas tinham fabricacao nacional - proporcao que sobe para 82% quando se levam em conta somente artefatos confiscados vinculados a roubos e 87% no caso de homicidios. Se o estudo de que trata a Folha de S. Paulo e mesmo o estudo de 2013, entao ha no editorial inumeras imprecisoes: o dado de 78% nao e sobre o total de mais de 10 mil armas, mas sobre o universo de armas identificadas e 14,4% delas nao foram identificadas. A Folha afirma ainda que a proporcao sobe para 82% no caso de artefatos vinculados a roubos. O problema e que os dados nao tem o mesmo universo. Ou seja, nao sao 82% de 10.666 armas, mas 82% de 3.051 (tabela 8 do estudo de 2013). O mesmo problema aparece quando se observa o universo de armas ligadas a homicidios: o universo pesquisado tem apenas 1.238 armas. Destas, 40% delas tinha numeracao e marca raspadas. Assim, sobram pouco mais de 700 armas. Ocorre que, de acordo com o Mapa da Violencia de 2015 (recentemente lancado), no periodo de que trata o estudo, ou seja, 2011 e 2012, houve 7.898 homicidios por armas de fogo em todo o Estado de Sao Paulo (3.659 em 2011 e 4239 em 2012). Por
essas e outras razoes as principais afirmacoes do editorial da Folha nao se seguem do estudo. (Alias, o mesmo vale para as afirmacoes feitas pelo proprio estudo, mas deixo isso para depois) Por exemplo, diz o jornal que a pesquisa vem solapar ao menos dois argumentos tao incorretos quanto frequentes nas discussoes relativas a area da seguranca publica. Primeiro, a maior parte das armas com as quais se praticam crimes em territorio paulista nao tem sua origem no exterior, mas na propria industria brasileira. NAO SE SEGUE! 1) O estudo e restrito ao Estado de Sao Paulo, nao tendo validade para o resto do pais. E tambem nao e valido para o Estado de Sao Paulo, pois o estudo fala das armas apreendidas e nao da maior parte das armas com as quais se praticam crimes em territorio paulista. 2) Ou seja, o universo pesquisado, em muitos casos, e diminuto e nao permite uma afirmacao tao abrangente. 3) Eis aqui o obvio: que as armas sejam de fabricacao nacional nao se segue que algum dia elas tenham sido legais ou que tenham sido comercializadas no Brasil. Segundo o site da Taurus, a empresa exporta para mais de 70 paises e tem no mercado americano seu principal mercado. Segue a Folha: O segundo argumento atingido pelo relatorio costuma ser usado por quem apregoa a facilitacao do comercio de armas sustentando que as restricoes afetam so o "cidadao de bem", deixando-o indefeso diante de bandidos armados. Ocorre que, se os artefatos utilizados nos crimes sao nacionais, isso significa que um dia eles foram vendidos legalmente no pais. NAO, NAO SIGNIFICA! Por favor, a afirmacao do jornal beira a tolice! Ler os itens 1, 2, 3 acima. Ha muitos indicios de que tanto Folha quanto o SPTV requentaram o estudo de 2013 do Instituto Sou da Paz. Ora, a Folha inicia o editorial louvando a novidade, que teria vindo em boa hora. Na reportagem de 24 de maio, a Folha cita um estudo recente. A reportagem do SPTV faz o mesmo. Por que? Noticia publicada no site do Sou da Paz no dia 02 de marco talvez indique uma resposta: O Instituto Sou da Paz em parceira com o Ministerio Publico do Estado de Sao Paulo iniciou uma pesquisa inedita para descobrir a origem de armas usadas em roubos e em homicidios. Ate o momento foram analisadas 4.289 armas apreendidas nestes crimes na cidade de Sao Paulo, nos anos de 2011 e 2012, e constatou-se que aproximadamente metade delas nao pode ter sua origem revelada por conta da numeracao suprimida. Os dados parciais ja confirmam a necessidade do Brasil adotar maior rigor na circulacao de armas de fogo. E no fim da noticia: Todo o trabalho de rastreamento resultara em uma pesquisa exclusiva sobre o tema com previsao ainda para este ano. Pois bem, tratas-se de um estudo novo, em andamento em 2 de marco, inedito (o que e curioso, pois ja existe um estudo de 2013) e que possui alguns dados parciais. Os dados parciais, embora parciais, ja confirmam a validade das teses defendidas
pelo Instituto Sou da Paz e a necessidade de adocao de seu receituario. SE HA ALGO DE INEDITO, diga-se, e a fundacao de um novo metodo cientifico em que as conclusoes aparecem antes da realizacao do proprio estudo. Note-se que tanto a Folha quanto o SPTV tratam do estudo como algo pronto e ja publicado. E, claro, citam numeros que nao foram citados nem pelo MP/SP nem pelo Instituto Sou da Paz. O MP/SP, diferentemente do Sou da Paz, tambem fala do estudo como algo ja finalizado. Em noticia publicada tambem no dia 02 e marco, a instituicao escreveu o seguinte: Pesquisa inedita sobre o caminho percorrido por armas apreendidas em situacoes de roubo e homicidio, realizada pelo Ministerio Publico de Sao Paulo em parceria com o Instituto Sou da Paz, analisou o universo de 4.289 armas apreendidas nesses dois tipos de crime na cidade de Sao Paulo, nos anos de 2011 e 2012, e constatou que... Ou seja, facamos uma pequena recaptulacao: 1) A tramitacao do PL 3722/2012 ganhou folego nos utimos meses e impos a pauta ao debate publico.2) A Folha de Sao Paulo festeja a publicacao de um novo estudo sobre armas de fogo, mas nao diz seu nome nem indica onde ele pode ser consultado. Quase no mesmo periodo, o SPTV (Rede Globo) segue o mesmo roteiro. 3) Tanto Folha quando SPTV citam dados que constam em um estudo publicado pelo Sou da Paz em 2013, mas o fazem de modo bastante impreciso, confundindo categorias e numeros. Detalhe: todas as confusoes favorecem as teses desarmamentistas. 4) O Instituto Sou da Paz e o MP/SP falam de um estudo sobre armas que tem como universo a cidade de Sao Paulo e como periodo analisado os anos de 2011 e 2012. Isto e, exatamente o mesmo universo e periodo do estudo publicado em 2013. Ora tais instituicoes afirmam que o estudo ja foi finalizado e publicam suas conclusoes, ora afirmam que o estudo ainda esta em andamento e publicam suas conclusoes. MINHA HIPOTESE: O estudo ja foi realizado, trata-se do estudo de 2013, mas ele sera novamente publicado quando o debate sobre o PL 3722/2012 atingir o seu ponto alto na Camara. Quando isso ocorrer, Folha e Globo publicarao mais uma vez as mesmas conclusoes do estudo e divulgarao mais uma vez dados desencontrados. Como disse no inicio, infelizmente o jogo tem sido jogado nesses termos. E a SADIA? Confira aqui ___________ PS: Enquanto eu escrevia este post um conhecido meu postou no Facebook o link para o editorial da Folha de Sao Paulo e escreveu algo como A ciencia que destroi os mitos. E curioso, pois a ciencia e hoje a principal ferramenta de manipulacao da opiniao publica e tem destacado papel na producao justamente de mitos e de crendices. A culpa, obviamente, nao e da ciencia e nem de seus metodos. Entenda melhor lendo o seguinte artigo: I Fooled Millions Into Thinking Chocolate Helps Weight Loss. Here's How.___________ (POSTAGEM EM CONSTRUCAO)Nao farei adicoes, apenas correcoes gramaticais e ortograficas.Marcio Leopoldo Maciel
um lance errado. Ele queria respostas e eu desovava perplexidades. Ha um outro paradoxo que Kennedy nao mencionou. E que os socialistas, que tanto falam nas massas, nao foram os criadores nem do consumo de massa, nem da cultura de massa. Essas massificacoes equalizantes foram produzidas pela cultura individualista americana. Hollywood foi uma criacao de judeus provindos em grande parte dos guetos da Europa Oriental, vitimas de pobreza e discriminacao e por isso obcecados com a ideia de criar fabricas de sonhos. O cinema, originado no Ocidente, talvez tenha sido a primeira "cultura de massa" do mundo, agora ampliada pela televisao e pela Internet, tambem em criacoes capitalistas. Meditei muito ao longo de varios anos e ate hoje nao tenho respostas. Como explicar a mansa aceitacao entre nos da cultura americana do jazz, do rock, do fast food, do cinema, acoplada a uma rejeicao zangada da cultura do capitalismo democratico que lhes deu origem? Como explicar que intelectuais de esquerda, que em seu pais lutaram pela liberdade criadora e pela dignidade da pessoa humana, tivessem simpatizado, ao longo de varios anos de guerra fria, com um sistema que institucionalizava a delacao, a censura, os expurgos e os gulags. Um sistema tao repressivo que levou ao suicidio grandes poetas como Mayakovsky e Ossip Mandelstan; que submeteu a censura politica operas de Shostakovich e obrigou filosofos como George Lukcas a humilhantes retratacoes. E uma especie de esquizofrenia ideologica, que se traduziu em mutilacao de corpos e almas em nome da utopia. E por isso que nao gosto das utopias. Como disse o politologo Ralf Dahrendorf: "Nada mais anti-liberal que a utopia, que nao deixa lugar para o erro nem para a correcao". A CADEIRA DA LIBERDADEO fundador da "cadeira da liberdade" foi Jose do Patrocinio, jornalista, panfletario, romancista e sobretudo formidavel orador. Na tribuna, chamavam-no de "Tigre". O titulo que mais prezava era o de "Heroi da Abolicao". Contribuira tanto ou mais que Nabuco ou Rui Barbsoa para a liberacao de 1,6 milhao de escravos em 1888. Era capaz de incendiar multidoes quando descrevia o sofrimento dos escravos, a mutilacao de suas vidas e a desumanidade da opressao. Ao ouvi-lo, Euclydes da Cunha o descrevia como um "tumulto feito homem". Melhor orador e jornalista que romancista, legou-nos quatro romances, dois dos quais sao uma mistura de grito de angustia e panfleto social. O primeiro, "Motta Coqueiro", e um libelo contra a pena de morte. O segundo e um pungente relato do sofrimento imposto pela grande seca do Nordeste em 1877. Uma coisa interessante e a denuncia por Patrocinio da corrupcao das "comissoes de socorro", que intermediavam as verbas entre o "Retirante" e o "Estado". Eram um sorvedouro, fazendo com que os assistentes ficassem melhor que os assistidos. Hoje, 122 anos depois, continuamos despreparados para as secas e ainda se fala na "industria da seca", pois ha enorme vazamento de recursos em beneficio de intermediarios, burocratas e politicos. Isso testemunha que nossa capacidade de indignacao e muito maior que nossa capacidade de organizacao. Jose do Patrocinio morreu de tuberculose, cirrose e, porque nao dize-lo, tambem
de pobreza. Esgotara-se sua grande tarefa salvacionista, e com ela murchou seu poder de mobilizacao. Vivia num casebre e sobrevivia de biscates jornalisticos. Dai, como relata seu filho, uma tragedia ironica. Ao morrer, em 1905, redescobriu-se o "Grande Homem". Providenciaram-se funerais de estado, coches de gala, crepes nos lampioes, cavalos cobertos de pluma negra e seu corpo embalsamado ficou exposto numa igreja por 15 dias. Mas no oitavo dia apos a morte, sua familia teve de deixar o casebre em que vivia, sob mandato de despejo. Jose do Patrocinio escolheu para patrono Joaquim Serra, poeta, jornalista e dramaturgo (pois foi um dos fundadores do Teatro de Revista) mas sobretudo um colega de combate nas lutas em favor da Abolicao. Segundo Andre Reboucas, foi o politico que mais escreveu contra os escravocratas. Era um filosofo platonico, que se seduziu pelo positivismo de Augusto Comte. Se outros titulos lhe faltassem, bastaria lembrar que a legenda republicana "Ordem e Progresso" foi titulo do jornal de provincia que fundara em 1862. Mario de Alencar foi o segundo ocupante da cadeira. Timido e recluso, ofuscado pela imagem do pai, Jose de Alencar. Eram dois momentos do Brasil. O pai trouxe-nos a imagistica do Brasil primitivo e bravio com caciques, lutas na selva e cachoeiras selvagens. Mario de Alencar, de outro lado, fazia do culto da beleza moral seu estilo de vida. Seu modelo era Socrates, sabio em vida para ser corajoso na morte. Versava, com um toque de pessimismo que o aproximava de Machado de Assis, temas da vida urbana na poesia e na ensaistica. Curiosamente, tendo publicado seus primeiros versos - "Lagrimas" - aos 15 anos, por timidez e excessiva auto-critica, publicou muito menos do que escreveu. Coube a seus filhos promover a edicao do romance "Sombra", alem dos poemas "Goethe" e "Prometeu". Como disse Alvaro de Almeyda, detestava oradores e jornalistas e metia-se na solidao para ser livre. O terceiro ocupante foi Olegario Mariano, poeta vocacional. Dizia - "Nao pretendo ser mais que um poeta, bastando-me pouco para conseguir tudo". Essa posicao e corajosa, pois os poetas, como nada nesse mundo, nao tem aceitacao unanime. Lembra-nos Gustavo Barroso: "Platao queria banir de sua republica ideal os poetas como inimigos da verdade. E Santo Agostinho propunha infama-los - como aos comediantes". Olegario foi talvez o ultimo dos parnasianos. Ainda aprisionado pelo culto das formas, sem o verso solto do modernismo que surgiria com Manuel Bandeira e Carlos Drumond de Andrade. Ao contrario de seu antecessor, que tinha uma visao pessimista da peripecia humana, Olegario era essencialmente um lirico otimista, de bem com a vida. Foi o poeta das cigarras, dos passaros, dos caes de rua, dos nomes femininos e dos rios solenes, que moldam as cidades. Releio-o com nostalgia e um certo grau de manso desconforto, pois sempre preferi a diligencia das formigas a displicencia da cigarras. Alguns dos seus versos sao dos mais belos que ja vi, como no dialogo das duas sombras no "Agua Corrente": "Eu nasci de uma lagrima. Sou flamaDo teu incendio que devora.Vivo dos olhos tristes de quem ama,Para os olhos
nevoentos de quem chora" Personalidade curiosa foi o quarto ocupante, Alvaro Moreyra, jornalista, poeta e teatrologo que, transposta a fase boemia da juventude, seduziu-se pela utopia social da Revolucao de Outubro de 1917. Declarava-se comunista, mas era mais pose que conviccao, pois nao tinha suficiente capacidade de odiar para se engajar na luta de classes. Pedia bencao a Deus todos os dias e tinha intimidade com os santos, particularmente Sao Francisco de Assis, que ele chamava de "Chiquinho". O franciscano, amante dos pobres, dos passaros e da "Soror Acqua", foi uma especie de ecologista medieval, pois assim cantou no "Cantico del Sole": "Laudato sia il mio signore per suora acqua,La quale e molto utile et humile et pretiosa et casta". Poeta e depois prosador, Alvaro fabricou alguns dos mais belos poemetos que conheci, como por exemplo no seu livro "A lenda das Rosas": "Pobre cega, porque choram tanto assim estes teus olhos? Nao, os meus olhos nao choramsao as lagrimas que choramCom saudade dos meus olhos" Alvaro era um poderoso fazedor de aforismos, como esse: - O meu maior prazer e mudar de opiniao. Com esse prazer vou evitando a velhice. E confirmou isso. Depois da poesia e do jornalismo, dedicou-se, a partir de 1927, a criacao teatral, com seu "Teatro de Brinquedo", que tinha uma legenda de Goethe: "A humanidade divide-se em duas especies: a dos bonecos, que representa um papel aprendido, e a dos naturais, especie mais numerosa, de entes que vivem e morrem como Deus os fez". Dias Gomes considera que com "O teatro de brinquedo" Alvaro contribuiu para que o teatro, a unica arte que nao participara da Semana de Arte Moderna, comecasse uma tarefa de renovacao que possibilitaria depois a revolucao cenica e dramaturgica dos anos 50 e 60. O quarto ocupante da cadeira foi Adonias Filho. Pertencia em Salvador a "Acao Integralista", sem que isso embaracasse sua amizade com Jorge Amado, que labutava na "Juventude Comunista". Quando ingressou nesta Academia, ja um dos proceres importantes da Revolucao de 1964, insistiu em ser recepcionado por Jorge Amado, que entao era considerado, em alguns circulos militares, como "subversivo pornografo". Adonias pertencia a geracao literariamente fecunda da regiao dos cacaueiros. Foi um romancista anti-romantico, como dizia Jorge Amado, num mundo de espanto e de terror, onde "os seres nao sao de bondade e ternura, mas sobreviventes que podem virar algozes". Sua significacao especial e que marcou uma especie de "divisor de aguas". Ao contrario da literatura dos anos 30, em que a natureza bela e seivosa parecia mais importante que o homem, na literatura de Adonias prevalece o bicho homem, sem docura e esperanca, face a taboleiros arduos e vazios, onde a enxada tinha sempre como alternativa o punhal. Adonias procurou dar dimensao universal ao regionalismo. Rachel de Queiroz nele descobre tracos dostoiewskianos diferentemente infletidos. No mestre russo, os elementos dramaticos sao impregnados de conflitos religiosos e morais - pecados que levam a danacao - enquanto que as personagens de Adonias sao ligadas a codigos de instinto, na disputa pela terra, sob as agressoes do desemprego, desesperanca e vinganca.