o casamentodo conjuge culpado sera adulterio. (SILVA, 2003, p.56). Na segunda hipotese, ao retornar a igreja, o irmao (ou irma) se encontranuma segunda relacao, ou num segundo casamento. O Senhor Jesus disse que quem se casa com conjuge divorciado, que foiinfiel no primeiro casamento, comete adulterio, assim ambos estarao emadulterio (Mt 19.9; Mc 10.11,12). Como pode a igreja receber em comunhao umapessoa que cometeu adulterio, destruiu o seu proprio lar e agora vem - comoutro conjuge - pedir a reconciliacao, visto que a luz da Biblia ambos estao emadulterio? Sera que nao ha uma reconciliacao para situacoes dessa natureza? ABiblia nada declara sobre isso. Ela afirma que eles estao em adulterio, mas naodiz se a situacao e irreversivel. Fica dificil generalizar, pois cada caso e umcaso. Em casos extremos, cabe ao pastor da igreja analisar cada situacao.(SILVA, 2003, p.56). Segundo Esequias Soares, qualquer crente que cometeu adulterio, devesofrer a disciplina crista, na qual o infrator deve, sim, e precisa ser cortadoda comunhao, mas o Novo Testamento nao obriga ninguem a tornar publico o seupecado. (SOARES, 2011, p.62). E inegociavel, espiritualmente, a disciplinapela igreja do que caiu moralmente. Ela e fator fundamental para a restauracaoda pessoa. (FILHO, 2003, p.83). Soares e Filho baseiam-se nos textos de Mt16.19; 18.18 e Hb 12.6 para afirmar que a disciplina deve ser aplicada dequalquer modo, mesmo que o culpado ja esteja arrependido. O perdao de Jesus,aplicado a mulher adultera, nao isenta da disciplina os crentes que caem emadulterio. (SOARES, 2011, p.62). Atrevo-me a dizer que, aqui ha um exagero, um excesso de zelo e forcados ministros na aplicacao da disciplina, conforme foi enunciada em Mt 18.15-20,a disciplina crista, tem a finalidade de convencer o pecador, levando-o aoarrependimento, e a pena de exclusao da comunhao da igreja se dara, somentequando o irmao depois de ser exortado, em tres instancias diferentes, doparticular ao publico, nao desiste do pecado. Porem, se te ouvir, diz apalavra, ganhaste a teu irmao. E quando um divorciado aceita a Jesus, como a igreja deve tratar essapessoa? Esequias, responde.Quanto aos que vem para Jesus ja nessa situacao, as condicoes saodiferentes. Apos o encontro com Jesus, passam a ser novas criaturas (2 Co5.17). Jesus disse: O que vem a mim, de modo nenhum o lancarei fora (Jo6.37). Essas pessoas devem consertar o que puderem. Fora isso, elas ja foramalvejadas pelo perdao e pela misericordia de Deus (At 17.30). E uma situacaodiferente da pessoa que se desviou ou abandonou o seu conjuge. (SILVA, 2003,p.56). Se o divorcio ocorreu antes de o conjuge ser crente, nao se pode tratarda mesma maneira que um divorcio ocorrido no tempo de conversao. (RENOVATO,2013, p.88). 6.2 PARA O OBREIRO OUMINISTRO CRISTAO Um divorciado que aceitou a Jesus podera vir a ser um ministro daigreja? Esequias responde que nao devemos impedir a consagracao dos mesmos.Seguindo essa linha de raciocinio, da mesma forma um ex-bandido ou umex-traficante jamais poderia ser ministro. Seria tambem uma situacao embaracosapara ele pastorear uma igreja, uma vez que uma de suas vitimas, nos tempos desua ignorancia, pode converter-se, ou ate mesmo ja ser crente. [...] Talproibicao e inconsistente e