escrituras. A propriedade e mais ampla a Noe do que aAdao, que teve como segunda bencao usar os animais como alimento. A liberdadede Noe, portanto, era maior. A Refutacao de Filmer em sua interpretacao de que Gn, 1, 28 estaria defendendo que Adaoteria 1) poder monarquico absoluto e 2) propriedade exclusiva de todas ascriaturas.Aontologia de Locke, como Hobbes, tem base religiosa. Mas, para Locke, Deus naocondena permanentemente a mulher. Sobre o homem e a mulher, Deus fala de umpoder conjugal dos homens sobre as mulheres, e nao poder politico. De vida oumorte. Senao, haveria tantos monarcas quantos maridos, assim, como pais? ParaLocke, o argumento de Filmer e fragil. Em Filmer, a paternidade e o maiorargumento. De tal modo tambem, o poder dos pais sobre os filhos, nao e supremo,deturpando Grocio, que nao especificou o limite. Locke tambem trabalha com leisda natureza, e e recorrentemente contra a monarquia. Locke defende que o homeme artefato de Deus e nao dos homens. O pai terreno e apenas instrumento dapaternidade de Deus.Lockecritica argumento de Filmer em que o Honrateu pai, funda a monarquia. Homens sao iguais e gozam dos mesmos direitose privilegios, sem a concepcao de Filmer. Os Direitos: 1) liberdade natural e2) igualdade dos homens sao verdades inquestionaveis. Faz referencia aoproblema dos poderes sobrepostos de pais e filhos, sobre netos, etc, caso aautoridade paterna como poder politico fosse indubitavel (de quem seria opoder: do pai, do avo e do filho, em caso de morte do pai?). Observa a discrepanciaem associar origem da propriedade e paternidade. Propriedade e paternidade saotitulos distintos. Qual tem a previdencia? Sao direitos distintos que nao convergem sempre na mesma pessoa. Citaa contradicao de Filmer em considerar ora um, ora outro como o mais importante.Outro ponto contraditorio na visao de Locke: Se para Filmer, o poder pode serusurpado, invalida a tese de soberania em Adao. Para Locke: a consciencia deveser balizada na obediencia pelas leis eregras soberanas.Sobreo Segundo Tratado, especificamente, Locke coloca que derrubar o governo e omaior crime do homem. Que o estado de guerra e a forca sem autoridade. Que opovo tem o direito de se rebelar e de fazer a revolucao em caso de desvio eusurpacao do Legislativo ou em caso de tirania. Mas, nao pode ser banalizada.Que a dissolucao do governo e imputada ao crime. Que a dissolucao da sociedadepode ser feita pela alteracao (deturpacao) do Legislativo. Pois o Legislativo ea alma da sociedade politica. Portanto, ha uma distincao entre dissolucao dasociedade e dissolucao do governo. Diferenca entre agir pela forca ou pelasleis. Resistencia de uma ou poucas pessoas nao significa fim de Estado, mas, sea maledicencia do governante ofende ao povo, e legitimo se opor ao governo. Defendeque a tirania tem que ser combatida pela forca. Que o Estado de guerra naoinclui o Direito de vida e de morte da esposa, filhos e bens. Sintetizaque e o uso injusto de forca que provoca Estado de guerra. Que o Poderdespotico nao confere poder de posse, mesmo com poder da espada. Que os Estadosmesmo os que se fundam na conquista, mas, nao necessariamente, peloconsentimento do povo. Curiosamente, cita a