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conversassem diretamente (o 'telefone vermelho' ainda nao existia, por sinal, foi criado em consequencia dessa crise). Restava um apelo a semiotica: uso de simbolos que permitissem a comunicacao direta de dois homens que, tanto o planeta dependia deles para continuar existindo, quanto estavam eles de maos atadas.No final, valeu a diplomacia e estamos aqui, respirando e escrevendo blogs.Lembro disso quando vejo Merval Pereira reclamando que o ministro Joaquim Barbosa continua imprevisivel. "Vivemos tempos obscuros" disse um monge a William de Barskeville, o "Sherlock Homes" da Idade Media, descrito por Umberto Eco em O Nome da Rosa. Esse aposto nao e por acaso. A historia se passa no seculo XIII, o apice do dominio cristao, na epoca catolica, sobre a Europa. E essa condicao guarda muita semelhanca com o que estamos vivendo agora.Como disse Adelia Prado: "virou uma geleia, e nao e agradavel". Naquele tempo, tinha-se conviccao que o cristianismo havia se imposto e que vivia-se o melhor dos mundos, um ceu na terra, onde os que nao se beneficiavam dele eram pecadores, impios sem Deus no coracao. Tinha-se certo que as benesses e o luxo eram distribuidos aos bons cristaos e a justica divina caia implacavel sobre as cabecas dos insinceros, pagaos por tradicao.E como agora, so que o tema nao e mais o cristianismo: e o socialismo, ou a geleia populista de Lula e os petistas. Agora, como naquele tempo, o sistema de poder implantado no Brasil, como na Europa, naquele tempo, acredita estarmos vivendo no melhor dos mundos. Os que reclamam sao os "nao inclusivos", os segregacionistas, os racistas, uma elite atrasada que nao percebe a "beleza" do mundo que os petistas acham ter sido forjado na cabeca iluminada do novo messias: o operario Lula!O que eles, como os antigos decanos do catolicismo do seculo XIII, nao percebem e que, entre os "impios" daquele tempo, e a "zelite" dos dias de hoje, tem gente que esta vendo que nao e nada disso! Tem gente que ve que agora, como antes, o poder se consolidou ainda mais na mao do que ha de pior na raca humana: aproveitadores, carreiristas, oportunistas, assassinos disfarcados de justiceiros, perversos disfarcados de protetores, tiranos disfarcados de democratas, mafiosos disfarcados de policiais. E dificil tentar entender por que tantos amigos meus sao tao fanaticamente defensores disso tudo. Mas isso e tema de uma analise que ainda estou articulando e que espero colocar aqui em futuro proximo.Joaquim Barbosa (o bat-ministro), como ja disse aqui, lembra mais um galo cacarejando num covil de raposas. Nunca escondi (muito antes dos petistas notarem sua existencia) que para mim o STF esta mais para antro do que para tribunal: uma convencao de politicos mais parecida com a corja que popula o poder descrita acima. Joaquim, o bat-ministro, colocado ali por sua cor pelo operario-messias (mais um legado petista em nossa sociedade: a politica baseada no racismo, em nome da justica racial), tentou impor uma ideologia juridica que ele forjou em sua carreira de magistrado (dos honestos, e verdade, coisa que rareia cada vez mais em nosso sistema judicial), permeado pela ingenuidade tipica
dos oriundos de sua gente: classe media ascendida pelo proprio esforco, ainda por cima com crivo do preconceito. Percebeu tarde o embuste. Nao entendeu a "linguagem". Faltou-lhe um pouco de semiotica, pelo menos de sua praxis.Mas agora ele entendeu. Como sempre, aprendeu "apanhando" de um sistema implacavel, feito para "nao amadores", como disse um cronista. Agora, serve-se dela. Joaquim esta de maos atadas, como estava a dupla Kennedy-Khrushchev. E assim comeca a emitir sinais, gestos que devem ser interpretados. Ao retirar-se aos poucos da cena do poder, nosso bat-ministro tenta nos comunicar alguma coisa. Aos reporteres e jornalistas de ir atras. Afinal, para que eles servem?A imprensa brasileira reage ao fato literal. Nao entende nada de semiotica, apesar de viver disso. E a burrice geral, misturado a geleia em que o Brasil se transformou."This is language, stupid!"
Nao consigo deixar de comparar as diversas fases de nossa vida tupiniquim com um livro que marcou meus anos 30, la pela decada de 1980 e imediacoes, cujo autor descreveu as vicissitudes de ser tcheco, isto e, do lado de la da cortina, em uma Europa dividida em dois ate la pelos anos 90. Milan Kundera escrevera seu "A insustentavel leveza do ser" como um auto de seu proprio destino e ia alem. Tomas e Tereza, os protagonistas principais tem sua saga descrita ate suas mortes, finalmente em relativa felicidade.O que tem a ver o titulo? Na saga, Tereza, que segue Tomas em seu refugio na Suica, onde ele encontra razoavel sucesso profissional e sexual, retorna a ocupada Tcheco-eslovaquia pelos sovieticos na sequencia da famosa "Primavera de Praga", cuja referencia encontra-se nas "Primaveras Arabes" das - nao mais tao - atuais revoltas nos paises do oriente medio (e que, como em Praga, deu no que deu). Para justificar seu retorno a opressao ela sustenta: "Aqui (no lado ocidental) eu me sinto insustentavelmente leve". Tomas, surprendentemente, a segue. Tera tido ele a mesma sensacao? O livro nao esclarece.Quando li, para mim que ainda nao tinha entrado em contato com a (real) cultura europeia, aquilo me pareceu uma verdade quase exotica. Minha identificacao com Tereza era que, como ela, eu vivia sob a opressao. Caetano Veloso cantou quase o mesmo drama em London, London. Enquanto ele deparava-se com a leveza que tanto almejavamos aqui no lado de baixo de equador, ao mesmo tempo queixava-se: "Yes, yes, no one here to say hello". Nao era a leveza que o incomodava, senao a solidao.Mas, por que estou escrevendo sobre isso? E porque o romance virou filme americano. Bem produzido, com interpretacoes soberbas. Nao agradou muito a esquerda. Esta identificava-se com os ocupantes sovieticos. Nessa transcricao senti a perda de certos aspectos originais do livro, o que e normal. Muda-se a linguagem, mudam-se as enfases. No filme, as puladas de muro de Tomas e que afligem Tereza. Quase que o sumo da trama se perdeu. Mas o retorno a Tcheco-eslovaquia traz uma carga pesada demais para uma simples frustracao amorosa.E dai? Dai que ha uma cena no filme, antes da ocupacao, antes de Tomas e Tereza partirem de Praga. Em uma boate, jovens antenados da epoca, 1968, com seus jeans e cabelos compridos dividem espaco com oficiais sovieticos uniformisados. Estes ordenam que os musicos toquem uma velha cancao russa o que nitidamente contrasta com o "vigor do rock-and-roll". Em dado momento os musicos, jovens como a maioria dos frequentadores, se revoltam e soltam suas guitarras e vozes numa cancao moderna. Ve-se ali um evidente contraste. E o regime sovietico imposto pela forca de uma divisao geografica arbitraria na sequencia de uma guerra atroz representado pelos velhos e fardados oficiais em oposicao a uma juventude pujante sedenta de inovacao e agitacao. Ali estava a Primavera de Praga sintetizada. Nada como uma casa noturna para expor os contrastes de geracao e ideologia.Nao posso deixar de comparar essa cena com o que vi ontem, domingo, na manifestacao da esquerda outrora
festiva, depois regozijante, hoje frustrada. Ve-se artistas como Caetano Veloso e Milton Nascimento apresentando-se para sustentar a tentativa de melacao de tudo o que se faz hoje pela recuperacao do pais apos a catastrofe deixada pelo furacao denominado Dilma (isto e, fazem tudo o que acusavam de fazerem os tucanos depois da eleicao de 2014 - lembram-se do 'querem um 3o. turno'). Ignoram que o sentimento geral e de tentar limpar a sujeira que impera no Brasil desde sempre, mas que se intensificou durante o governo PT. O objetivo e "retornar ao poder". Para que? Para que os "velhos companheiros" ja sem fardas, possam voltar a ditar qual a musica tocar: que seja de Caetano, Milton, Chico...Eu fico imaginando como um jovem de seus 20 anos, do suburbio ou das "comunidades", sem emprego, com os projetos de faculdade enterrados, com filho e mulher (tambem desempregada) para sustentar ve as caras desses artistas consagrados em Copacabana se opondo a tudo o que ameaca suas "boquinhas". Nao me furto em pensar que para ele, essas caras envelhecidas, a cantar cancoes ultrapassadas, com gosto de fruta podre, nao passam de "oficiais sovieticos" a entoar velhas cancoes russas que ninguem mais entende ou aprecia.Sera que precisaremos de uma Primavera?Para mim, brasileiro em particular e latino-americano no geral, nunca houve leveza, sustentavel ou nao, nem aqui, nem na Europa. Esta, quando la residi, me pareceu opressiva e hostil. Afinal, eu nao sou Tcheco.
Li, hoje, Cora Ronai queixando-se de gente, que parecendo gentil, defende pontos de vista que nos parecem monstruosos. E assustador. Mas eu acho que isso nao e novo. Pelo contrario, distanciar-se do sofrimento dos outros e trata-lo como algo banal e caracteristica da humanidade. Execucoes de condenados, seja por degola, crucificacao, enforcamento, fogueira e guilhotinagem eram marcadas nos domingos (depois da missa) para dar oportunidade ao povo do local comparecer. Por muito tempo, essa era a maior diversao, a comecar pelos espetaculos do Coliseu. Essa condicao, para mim, tem a ver com a identificacao afetiva, que esta intimamente relacionada com as organizacoes sociais primitivas, que costumo chamar de clas. Ha o conceito na lingua inglesa expresso na palavra kin, pessoa que mantem relacao entre parental e comunitaria com outra. Desde que o homem e homem ele se identifica afetivamente com o kin, um membro de seu cla. E e so. O resto, e como se fossem animais.Em cidades e burgos, a aglomeracao de gente nao garante o cla. As pessoas, pelo isolamento, vao perdendo essa condicao e, pouco a pouco vao diminuindo o circulo de seus kins. Ver o vizinho morrer esfaqueado nao abate tanto, sobretudo em comunidades carentes, menos expostas as benesses da cultura civilizatoria. E a indiferenca para com o 'nao semelhante'. Nao e kin, pode fazer o que quiser. A cultura civilizatoria, curiosamente, pelo que lembra da entropia, age no sentido de tentar incorporar um circulo cada vez maior ao um grande cla, coisa que o cristianismo tentou implantar, porem, digamos, de uma forma meio "atabalhoada". Nossa tendencia, atraves da globalizacao, das noticias veiculadas nas midias, nas redes sociais etc, e vermos o outro cada vez mais como 'semelhante', cada vez mais como kin. Mas isso tem preco, e o primeiro deles ja foi detectado por Freud em o "Mal-estar na Civilizacao". Essa atitude, em primeira instancia, e renunciarmos dos sentimentos de revanchismo e retaliacao. Nao e facil, nem rapido, nem linear. E a consequencia mais demolidora e a sensacao generalizada de indiferenca e solidao. Ja nao se aceita passivamente assistir o vizinho ser degolado, mas o preco e nao sabermos sequer seu nome.Isso me leva ao tema de Hannah Arendt: A banalizacao do mal. O que ela detecta e o mal como a acao continua de levar milhoes de pessoas a morte programada. Na realidade, o novo aqui e a escala do ato. A indiferenca para com o nao kin estende-se a uma escala de milhoes. E o modo de producao capitalista na selvageria do ato. Para Eichmann, tudo nao passava de uma lista de nomes. Gente que nada tinha de relacao com ele. Nao eram kin.Disso tudo, chego a conclusao: o mal e banal. Faz parte de nosso cotidiano. E, sabe Cora, constatar isso e duro. Ver amigos e colegas festejarem a queda das Torres de Nova Iorque me deixou estupefado, mas nao devia me surpreender. Para chegar ao que sei hoje, foi preciso viver grandes decepcoes ja na decada de 1970. E duro, Cora, descobrir que um parente seu, alguem que voce praticamente idolatrava, participava de
assaltos a banco e atentados que matavam ou feriam gente. O seguimento ainda foi mais implacavel. "Quedas", fugas, conversas sorrateiras nos cantos, medo, muito medo. Vivia-se a ditadura, voce sabe. No Chile, esse parente la se encontrava refugiado e assassinado friamente por soldados de Pinochet, esse, mais um do time do "mal-banal". Sua esposa refugia-se na Embaixada da Argentina, onde uma "companheira" lhe da a falsa informacao de que seu marido encontrava-se na Embaixada da Colombia. Quando a farsa cai por terra, sua justificativa foi de "querer acalmar", digamos, como se acalanta uma crianca com uma pequena mentira. Sera que essa "companheira" um dia se deu conta da desmobilizacao pela procura do desaparecido que ela provocou? Atitudes como essa, Cora, para mim, esta entre a idiotice e a covardia. E duro perceber que aqueles mais eloquentes sao os primeiros prontos para as maiores covardias. E duro perceber que voce esta cercado de gente que se nao e canalha, e idiota; se nao e idiota, e covarde. E sao seus vizinhos, companheiros, colegas, amigos, Cora.Duro e descobrir que seus amigos, as pessoas que voce mais amava, preconizam a mesma ditadura, agora do "outro lado". E dificil ver gente que se apresenta como de "esquerda" defender apaixonadamente tudo o antes identificava os facistas: nacionalismo, intolerancia a diversidade, simpatia por atos violentos, culto a personalidade. O anti-imperialismo agora traduz-se no anti-semitismo. O que devia ser uma critica ao governo xenofobo de Israel transforma-se em odio aos judeus. Qualquer critica e taxada como "nazista" ou "pre-nazista", uma reducao inadimissivel do nazismo. Vide o debate na imprensa de Demetrio Magnole x Tarso Genro. Por te-lo criticado, Tarso Genro conclui que Demetrio Magnole, pela sua eloquencia, e um candidato a Hitler.Voces mesmo, da imprensa, Cora, na reacao justa de indignacao a morte do cinegrafista Santiago Andrade, inconscientemente, ao dar uma cobertura superdimensionada, transmitem uma sensacao de corporativismo (olhai o cla ai) que leva as pessoas se perguntarem se alguem nao jornalista teria o mesmo tratamento. Voce sabe que nao. Os exemplos estao ai, infelizmente, pois estao matando gente a rodo, e das formas mais incrivelmente brutais. Tudo bem, nao sao kin...
Vou contar um historinha (nao sou adepto do anglicismo estoria) que me aconteceu um par de anos atras. Certo dia, bateu a porta de meu escritorio, onde trabalho, um garoto, negro, com algum sobrepeso, de seus 14 a 15 anos de idade. Explicou-me que estava ali com a autorizacao do diretor do meu instituto e que era um interno da FEBEM. Vendia imas de colocar em geladeira, de sua propria fabricacao, segundo ele, o que acreditei, pois apresentavam um aspecto artesanal, confeccionados com esmero, porem de gosto duvidoso. Contou-me que o juiz Sirio Darlan tinha estabelecido que cada ima daquele vendido representava um dia a menos no internato onde se encontrava recolhido (ah o politicamente correto! nao se pode mais falar preso ou detido em se tratando de menores). Comprei uns dois ou tres (ofereca aos meus colegas, para nao cair tudo nas minhas costas) o que o deixou bastante contente. No ato da compra, notei que ele evitava fazer conta para o troco. Pediu para eu dizer qual era o troco que ele tinha que devolver.Nao perguntei o motivo de seu recolhimento. Acho que isso e absolutamente irrelevante. O que sei e que ele vivia uma tragedia, tragedia que ronda mais de 50% da populacao jovem brasileira. Nele a tragedia se materializou. Escolhas erradas? Nao importa. Outros, com mais sorte, conseguem se livrar.Ano seguinte, mesma epoca, mesma cena, o que se repetiu no ano que se seguiu. Minha sala ficou enturrada de imas de geladeira, e nao me atrevia a levar para casa. Ate que ele declarou que era o ultimo lote. Se o vendesse ele estava livre. Cheguei a pensar que isso era uma estrategia de venda. Nao vemos isso tantas vezes em nosso dia a dia?Pois ele nao voltou no ano seguinte e eu achei que ele estava sendo sincero. O garoto ganhou a liberdade. Nao me senti nem menos nem mais redimido por isso. Nao sou de compaixao, e por isso nao sou de carregar culpas cristas. Ajudo se posso. Nao dou esmolas. Considero isso um resquicio daquela arcaica manifestacao de solidariedade social que nos fez humanos civilizados. A religiao se apropriou disso, com o tempo. Como nao tenho religiao, deixo esse sentimento livre, para se manifestar nas horas que acho certas.Pois bem. Ele voltou, no outro ano. E procurou por mim. Seu registro de entrada na instituicao constava vir falar especialmente comigo.Contou-me que foi procurado pelo traficante do bairro que lhe ofereceu a gerencia de um ponto de venda. Foi ai que soube que a razao de seu recolhimento tinha sido trafico de drogas. Entao ele me disse que sabia que se aceitasse, seu destino seria voltar ao recolhimento, ou pior, a morte. Nao sabia o que fazer. Disse-me que sua unica saida seria voltar a sua terra, Ilheus, BA. La, sob o guarda-chuva de sua familia, poderia encontrar uma coisa decente (palavra dele) para fazer. Acrescentou que dali a uma hora e meia, mais ou menos, saia da rodoviaria um onibus para Ilheus e que a passagem custava R$ 150,00. Essa era a razao de ele
me procurar. Eu era a unica pessoa que ele pensou para lhe dar essa ajuda. Abri a carteira e, lembro-me bem, tinha R$ 147,00. Peguei tudo, e lhe passei o dinheiro. Voce pode se virar com R$ 3,00? Posso, disse ele. E partiu. Da janela do corredor vi ele se dirigir ao portao de saida. Empreenderia uma viagem de uns dois ou tres dias e nao tinha dinheiro para comer.Essa situacao me incomodou. Acho que incomoda qualquer um. Veio a duvida: estaria ele falando a verdade? Nao seria mais um papo para pegar seus caraminguas e usar, sabe-se la, para consumir droga, ou capitalizar para uma compra como distribuidor? Se ele voltar, pensei, nao tera mais nada. Acabou. Minha fonte secou, vai procurar outro otario. Pois foi sentindo-me 50% otario que o vi se afastar. O criterio era sua volta. Com aquele papo, ele nao poderia mais voltar. Se voltasse, sua historia seria um embuste.Pois ele voltou. Era fevereiro, cerca de uns 8 meses depois do ultimo encontro. Disse que vivia em Ilheus com sua mae, que era uma uma baiana que vendia acarajes e vatapas em uma banca. Veio para o carnaval, com a familia, pois no Rio se ganha bem mais dinheiro que na Bahia. Disse que isso era ideia dele. Me deu um cartao com o endereco, um estande na Cidade do Samba, onde ocorre os pre-carnavais no Rio de Janeiro. Acrescentou que eu devia aparecer la, de noite, pois a irma dele queria muito me conhecer. Insistiu varias vezes para que eu fosse conhecer sua irma que queria me agradecer pela ajuda que tinha dado a seu irmao querido. Coloco o agradecer entre aspas pois ele falava com especial entonacao.Pressentindo o perigo, nao fui. Guardei desse encontro um resquicio de ressabio. Ele voltou, afinal, e voltar era o sinal que estava sendo insincero. No entanto, pensei, suas historias sao tao ricas. Se mentia, mentia artisticamente. O rapaz tinha verve de escritor, um contador de historias. Seria, se tivesse alguma instrucao. Ou tudo isso era verdade? Sera? Depois disso ele nunca mais voltou. Teria ficado ofendido por eu ter esnobado a oferta de sua irma?Prefiro a ultima opcao. Nao me importa o que ele sente por mim. Sera mais um aspecto das diferencas entre nossos mundos, que sao tao dispares. Prefiro sentir que esse foi mais um desses episodios que faz minha vida valer a pena. Pois meu maior temor, como todo mundo, e passar por esse planeta incolume, sem fazer diferenca nenhuma. Para esse rapaz, esse nao foi o caso.
Sugiro (na proxima reforma) um novo calendario. Ele deveria ser chamado Calendario Universal que substituiria o Calendario Gregoriano e seria baseado nas seguintes condicoes1 - O ano tropico continua sendo de 365 dias, assim como o ano Juliano de 365,25 dias e o Besseliano continuariam os mesmos;2 - Cada ano seria dividido em 13 meses de 28 dias e um dia adicional, sem mes definido. Assim o ano contaria com 13*28+1=365 dias;3 - O ultimo dia do ano nao pertenceria a nenhum mes, seria feriado de Natal e coincidiria com o dia 25 de dezembro do ano no formato atual;4 - Apos passado o dia de Natal, inicia-se a contagem dos dias do ano a partir de 1o. de Janeiro. Assim, o Natal tambem seria vespera de Ano Novo;5 - A contagem dos dias da semana nao sofreria descontinuidade. Os 7 dias da semana seriam contados continuamente como e feito atualmente;5 - Nos anos bissextos, seria acrescentado um dia, tambem sem mes. Apos o Natal, que seria o ultimo dia do ano anterior, viria o primeiro dia do ano bissexto. Porem nao contaria como 1o. de Janeiro. Tambem deveria ser considerado feriado e se chamaria o Dia Olimpico, porque marcaria o ano em que ocorrem as Olimpiadas dos tempos modernos;6 - A regra para o computo dos anos bissextos permaneceria exatamente a mesma que a atual;7 - Os meses teriam os mesmos nomes atuais, a comecar por Janeiro e terminando em Dezembro. O mes adicional poderia se chamar Heratia, ou Heracia, de "Hera" a equivalente grega a deusa romana Juno, quem acredita-se ter dado o nome ao mes de Janeiro. Os meses todos teriam 28 dias, sem excecao;8 - As estacoes teriam as seguintes datas: - Equinocio vernal (ou outonal, no sul): entre 28 de marco e 1o. de abril; - Solsticio de verao (ou inverno, no sul): entre 8 e 9 de julho; - Equinocio outonal (ou vernal, no sul): entre 18 e 19 de outubro; - Solsticio de inverno (ou de verao, no sul): entre 24 e 25 heracia.9 - Feriados e festas moveis, de cunho religioso continuariam a seguir a regra do computo do Pesach judeu, como e feito atualmente. Esse calendario possui uma estrutura mais complexa e nao permite a adocao de dia fixo ou epoca fixa para os feriados tanto no Calendario Gregoriano, quanto no Universal.10 - Feriados nacionais e fixos manteriam seus valores nominais, isto e, o Dia da Independencia do Brasil continuaria sendo 7 de setembro, o Dia Nacional da Independencia americana continuaria 4 de julho, a queda da Bastilha continuaria sendo 14 de julho e assim por diante. O mesmo para aniversario das pessoas. As unicas transformacoes sao aquelas necessarias pelo desaparecimento dos dias 29, 30 e 31 dos meses. Nesse caso, os festejos seriam transpostos para os primeiros dias do mes seguinte, ou seriam considerados no dia 28 do mes equivalente. A ideia e promover o minimo possivel de mudancas para nao desorganizar demais esse aspecto das vidas das pessoas.11 - Eventos que necessitam de dia fixo do ano seriam transpostos para novas
datas. Para isso deve-se calcular o dia do ano, p.ex. 'D' para a data do antigo calendario e usar a formula:Novo mes: INT(D/28),Dia no novo mes: D - 28 * NovoMes ou (D % 28)12 - Os casos particulares devem ser examinados exclusivamente."E revogam-se as disposicoes em contrario"...