thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
nossa jornada nao somente para a vida em si mas tambem na saude, prosperidade e equilibrio, o qual esta diretamente ligado ao Orum (Ceu), portanto aquele que conhece o proprio destino, da mesma forma que nos conduzira na passagem do mundo fisico ao espiritual, Iku (a morte). Assim, Ori = origem do ser = Eleda ( mente superior), esta ligado ao Orum, e ao mesmo tempo ligado a Terra (Aiye), sobrevivendo apos a morte para transmutar a morte fisica para a vida do espirito, e desta forma guardando em sua memoria as marcas de sua origem. "O pensamento provoca a acao", "a acao provoca a reacao", e todos os frutos colhidos serao a resposta de nossa conduta, de nosso equilibrio tanto mental como emocional, e isto e ter bom Ori, que saudaremos Olorire, e para aqueles com um mau Ori diremos Olori Buruku, aquele de cabeca ruim, fraca. Olodunmare, nosso Deus maior nos deu a perfeicao, deixando conosco a sabedoria transcendente, a qual somente podera ser compreendida com um bom Ori, assim diz o Oriki (reza), "Nada se faz sem um bom Ori," nem mesmo nosso corpo tem comando, nao anda, nao prospera, nao tem alegrias, nao tem saude. IFA EM NOSSA VIDA Ifa, e a soma da sabedoria suprema, a cosmogenia e a cosmologia, a vida e a morte, o nascimento da natureza, a visao total do mundo e da existencia estabelecendo normas eticas que irao comandar as sociedades e os homens, e assim determinando uma conduta nobre diante de todas as forcas que se formam contra o bem da humanidade, a forca que conduz a sustentacao do planeta vivo. Neste processo tao poderoso, aquele que for iniciado em seu Culto estara agregando a si uma permissao para obtencao de um poder muito maior perante Olodunmare, assim existindo a necessidade por parte dos Sacerdotes conhecedores plenos da extensao deste mesmo poder avaliarem o candidato com muita clareza e assim permitindo ou nao esta iniciacao. Nem todos estao habilitados a carregarem em seu Ori, esta forca que liga o ser com o sagrado. Seus Sacerdotes, apoiados nos conhecimentos milenares, carregados por uma cultura de tradicoes em botanica, mineralogia, zoologia conseguem unir os elementos da natureza a energia vital de cada individuo procurando o equilibrio entre as forcas espirituais e materiais de cada um, esta uniao da ciencia com o mundo espiritual precisa de mentes sas. A CONDUTA DOS FILHOS DE IFA Fica assim muito claro que para estes filhos a conduta e de suma importancia, e que havera a necessidade de muito dominio de suas emocoes onde a humildade, a paciencia, o carater, a dignidade, a sabedoria, deveram ser superiores a qualquer tipo de vaidade, prepotencia, arrogancia, ambicao, sendo estas ultimas caracteristicas que poderao ser usadas indevidamente a fim de obter proveito proprio, mas que sem duvida serao cobradas pela lei universal de acao e reacao. Quando se fala que o Orisa castiga, e uma inverdade, pois na realidade a maior parte do sofrimento e fruto do desequilibrio entre a emocao e a razao humanas, e conforme as atitudes tomadas perante seus
semelhantes as forcas que irao reagir em sua vida tanto poderao ser positivas como negativas, conquanto serao um fruto do seu bom ou mau Ori, a resposta daquilo que voce e. Em nosso mundo Ocidental achamos que o valor do homem esta na obtencao somente de bens materiais, e para o consumo destas necessidades nao se mede esforcos nem os meios de alcanca-los, mesmo que muitas vezes as formas usadas sejam totalmente incompativeis com as Leis Superiores. Nao ha respeito nem pela natureza, nem com seus semelhantes. Na Africa, no entanto existe em seu povo a Consciencia Plena dos compromissos que existem entre as forcas da natureza e os homens, e que o verdadeiro bem nao esta em usar estes poderes de uma forma inconsequente, explicando-se assim sua simples forma de vida, os verdadeiros valores do homem nao estao em sua conta bancaria, mas em seu Eleda, no uso da sabedoria adquirida nao somente para o bem de si proprio mas para manter o equilibrio do planeta. A terra e a sustentacao da vida, todo o mundo fisico esta sobre ela, carros, asfaltos, predios, plantacao ou qualquer outra coisa, isto tudo faz parte da ilusao do homem, sua maior riqueza esta na natureza, sem ar ele nao vive, sem terra ele nao anda, sem fogo ele nao tem progresso, e sem agua ele nao nasce. O ser humano vive obcecado dentro de suas ilusoes, por isto ele adoece, trapaceia, chora, e ri, deixando-se levar por valores que nao sao dele, mas da condicao de uma sociedade, a sua origem pura esta perdida em meio a tudo isto e o desequilibrio se instala em seu Ori, gerando a inveja, a ansiedade, a impaciencia, a depressao, ele e um ser desconectado de seu Eu interior (Eleda), sem isto nao consegue ouvir sua propria consciencia e chegar verdadeiramente a Deus. Quanto mais nos aprofundamos conseguindo entender a grandeza da sabedoria divina, mais distantes estaremos das banalidades, uma vez que a riqueza ja esta codificada dentro de nossa alma, e uma forca sutil que nossa sensibilidade grotesca nao consegue perceber, e como resultado nao temos paz, felicidade e prosperidade. Antes de qualquer compromisso com Ifa, esta pessoa deve estar informada e preparada para assumir esta conduta. A lealdade com o principio Divino, estara acima de tudo. A TRANSFORMACAO DOS FILHOS INICIADOS EM IFA No momento da iniciacao o destino vivido por esta pessoa ate entao, estara sendo limpo, enterrado, dela serao tiradas todas as forcas contrarias, e havera uma mudanca no trajeto ate entao vivenciado, fazendo com que seu Ori encontre o destino do momento de sua concepcao, apagando as imperfeicoes consequentes de sua vida refletida pela sociedade onde nasceu, cresceu e vive para reencontrar a sua origem perfeita. Mas para que esta forca de fato venha adentrar em seu Ori e passe a fazer parte de sua existencia estes novos filhos deverao procurar alem de cumprir leis, entender, estudar o sentido desta filosofia para que a magia desta iniciacao prevaleca neste Ori, sendo ela independente de seu Orisa Guardiao. O aprendizado correto da forma de
sua cultuacao requer um grau elevado no dominio de seu comportamento ja cheio de vicios de personalidade este e o verdadeiro Ase, o nascer novamente com a maturidade e a consciencia adquirida e poder reformular sua vida de forma a satisfazer sua vida. Aqui nao pode haver a alimentacao de sonhos que nao fazem parte de seu destino, mas a leitura daquilo que voce sempre foi, desde os primordios e a busca de seu aprimoramento atraves das solucoes apresentadas nos jogos divinatorios de Ifa. Assim em nada se parece a qualquer religiao, associacoes ou fraternidades que existem, onde todos sao tratados como massa independendo da inteligencia, e onde seu Eu Interior nao e respeitado. Ifa, e um culto tradicional considerado a fonte de todas as outras formas de adoracao, e um livro de orientacao, um roteiro, que trata voce como individuo unico e atraves do qual recebera suas regras de conduta pessoais Ewos, (leis) de acordo com sua origem ancestral, leis estas que irao leva-lo a obtencao da realizacao de sua felicidade de acordo com sua propria historia e missao. Contribuicao e Estudo de Ifa Talabi Sola Ojo Oba Omi Julio Fernandes
ITAN DO ODU IKAFUN 1o. MANDAMENTO Esuru: falar o que nao sabe; O sacerdote nao deve enganar ao seu semelhante dizendo e fazendo conhecimentos que nao possui; Quem abusa da confianca do proximo, enganando-o e manipulando-o atraves da ignorancia religiosa sofrera graves consequencias pelos seus atos, A natureza se incumbira de cobrar erros cometidos e isto se refletira em sua descendencia consanguinea e espiritual. 2o. MANDAMENTO ELES AVISARAM AOS MAIORES QUE NAO CHAMASSEM A TODOS DE ESURU (CHAMAR A TODOS DE ESURU E CONSIDERAR TODAS AS COISAS COMO CONTAS SAGRADAS). O sacerdote deve saber distinguir entre o ser profano e o ser sagrado, o ato profano e o ato sagrado, o objeto profano e o objeto sagrado; Chamar a todos de esuru e admitir que todos tenham missao sacerdotal; Para ser sacerdote, sao necessarios inumeros atributos morais, intelectuais, procedimentais e vocacionais; A simples iniciacao de um ser profano, desprovido destes atributos basicos e essenciais, nao o habilita como um sacerdote legitimo e legitimado; Cabe ao sacerdote iniciador escolher com muito criterio aqueles que sao realmente dignos do sacerdocio; 3o.MANDAMENTO ELES AVISARAM QUE NAO CHAMASSEM FORCAS, DA FORMA ERRADA ODIDE. Os sacerdotes nunca devem desencaminhar as pessoas com maus conselhos e orientacoes erradas; Os sacerdotes nao devem usar seu poder religioso para o mau, se assim o fizerem serao como odide, aves noturnas que se saciam de sangue e com o sacrificio de outros; A mais importante funcao do sacerdocio: orientar, conduzir ao caminho correto, ao encontro do IRE (boa sorte) de acordo com seus ODU e ORISA; 4o.MANDAMENTO ELES AVISARAM QUE NAO DISSESSEM QUE AS FOLHAS DE ARABA SAO FOLHASDA ARVORE DE ORIRO. ORUNMILA E AQUELE QUE NOS OLHA COM AMOR, NAO FACAMOS POR ONDE POSSA NOS OLHAR COM DESPREZO. Usar de artificios e mentiras contra as pessoas inocentes e credulas e de bom coracao, provoca o descontentamento de ORUNMILA e a consequente ira de ELEGBARA; Aquele que usa de meios escusos enganosos contra seus semelhantes, sera culpado do crime de abuso de confianca; 5o. MANDAMENTO ELES AVISARAM QUE NAO DEVERIAM MERGULHAR FUNDO, AQUELES QUE AINDA NAO SOUBESSEM NADAR. O SABER E FUNDAMENTAL PARA QUEM QUER FAZER. E NECESSARIO O PODER QUE SO A INICIACAO OUTORGA OLODUMARE NAO DEU AO IGNORANTE O DIREITO DE APRENDER SEM ANTES TOMAR DE QUEM SABE A OBRIGACAO DE ENSINAR O sacerdote nao deve ostentar uma sabedoria que na verdade nao possua; O saber e condicao basica para que se possa saber; Tudo deve ser feito integralmente e com legitimidade total; Deve o sacerdote ensinar tudo o que sabe aqueles que o cercam e que Ele confie; O sacerdote deve buscar orientacao em quem sabe; O sacerdote nao deve ostentar o que nao sabe; 6o. MANDAMENTO ELES AVISAVAM QUE FOSSEM HUMILDES E NUNCA JAMAIS AGISSEM COM EGOISMO HUMILDADE E DESPRENDIMENTO SAO ATRIBUTOS INDISPENSAVEIS DE UM VERDADEIRO SACERDOTE O sacerdote nao deve ser vaidoso de seus poderes, mas consciente deles; O sacerdote existe para servir e nao para ser servido; O sacerdote nao pode ser como pavao, que exibe suas plumas e desperta a sua morte; a vaidade
empobrece o sacerdocio.(ODU ogundakete); O verdadeiro sacerdote nao se preocupa em provar seu saber; O exibicionismo nao e conduta de sacerdocio; 7o. MANDAMENTO ELES AVISARAM QUE NAO ENTRASSEM NA CASA DE UMA ARABA (TITULO DAQUELE QUE RESGUARDA OS SEGREDOS DA CHEFATURA DE IFA), COM MA INTENCAO. A iniciacao nao pode ser realizada por interesses que nao sejam idoneas; A intencao de um sacerdote e servir a humanidade, a ORUNMILA e aos ORISA; Iniciacao por status ou vaidade pessoal e profanar o sagrado e assim pagara com duras penas o sacrilegio; Ninguem adentra impunemente ao IGBODU IFA; Iniciar alguem significa responsabilidade com o sagrado. 8o. MANDAMENTO ELES AVISARAM QUE DEVERIAM USAR EKODIDE PARA LIMPAREM SEUS TRASEIROS. OS SAGRADOS FUNDAMENTOS NAO PODEM SER USADOS COM OBJETIVOS VAOS. Os tabus devem ser integralmente observados sob pena de severas consequencias; O sacerdote deve submeter-se as interdicoes impostas pelo seu ODU pessoal, assim como aos tabus de seu OLORI; Submissao ao culto e preceito e fundamental; A obediencia total as orientacoes de IFA conduz o homem a plenitude de bencaos; Nao se deve usar o sagrado de forma leviana; Nao se deve usar o poder do axe para prejudicar ninguem e em nenhuma hipotese; Usar o sagrado para vantagens pessoais, principalmente financeiras sera continuamente cobrado e responsabilizado por isto; 9o. MANDAMENTO O EPO e um elemento muito sagrado; e o sangue vegetal. Ha de ser muito limpo e puro; Tudo deve ser limpo: instrumentos, pessoas, ambientes; Os assentamentos devem ser muitos limpos; As atitudes e a honra devem ser limpas e puras; O sacerdote deve ser escrupuloso com tudo; Os instrumentos liturgicos, seus assentamentos, seu corpo, suas atitudes e seu carater hao de permanecer sempre limpos... Muito limpos Nenhum orixa admite a sujeira fisica ou moral; 10o. MANDAMENTO ELES AVISARAM QUE NAO DEVERIAM URINAR DENTRO DO AFO AFO E O LOCAL ONDE SE FABRICA O EPO Tudo num rito e num ato deve ter limpeza e religiosidade; A comida deve ser muito limpa; A comida deve ser realizada com religiosidade; O silencio e fundamental nos atos; Ensinar quem nao sabe e quem sabe menos e uma obrigacao sagrada; 11o. MANDAMENTO ELES AVISARAM QUE NAO SE DEVE RETIRAR A BENGALA DE UM CEGO. Os que mais sabem hao de ter o mais profundo respeito pelos que nada ou menos sabem; Ninguem podera descaracterizar o que os outros sabem e acreditam; Abalar a fe de quem sabe pouco ou nada sabe e retirar sua bengala; A mais importante missao de um sacerdote e ensinar e orientar; Hao de ensinar com docura, sutileza, humildade e paciencia; O sacerdote e um mestre; 12o.MANDAMENTO ELES AVISARAM QUE NAO SE RETIRA UM BASTAO DE UM ANCIAO BASTAO: SIMBOLO DAS EXPERIENCIAS ADQUERIDAS; DEVE-SE RESPEITAR E TRATAR MUITO BEM OS MAIS VELHOS Respeito aos mais velhos e um dos principais fundamentos da religiao; Reconhecimento de antiguidade e posto; Falta de respeito, atencao, deixa-lo sem protecao e retirar-lhe o bastao. Os novos hao de respeitar os velhos; Os velhos sao como livros de sabedoria que devem ser lidos com paciencia e carinho; Numa religiao aonde o
saber e transmitido oralmente deve-se preservar seus velhos; Saber e poder! 13o.MANDAMENTO ELES AVISARAM QUE NAO SE DEITASSEM COM A ESPOSA DE UM OGBONI OGBONI : TITULO DE MASGISTRADO, JUIZ, PESSOA DGNA DE RESPEITO As autoridades devem ser respeitadas integralmente; O OGBONI representa: autoridade e leis; O sacerdotes devem pautar sua vida de acordo com a lei dos homens e dos ORISA; As leis de IFA devem ser respeitadas e nunca alteradas e manipuladas. 14o.MANDAMENTO ELES AVISARAM QUE NUNCA SE DEITASSEM COM A ESPOSA DE UM AMIGO Os amigos devem ser respeitados e nunca traidos; A amizade entre as pessoas deve sempre ser fortalecida; O respeito e a etica devem existir; 15o.MANDAMENTO ELES AVISARAM QUE NAO SEMEASSEM DISCORDIAS RELIGIOSAS Nao se deve usar a religiao para a guerra e a separacao entre os homens; A religiao deve unir atraves de OLODUMARE, ORUNMILA e ORISA; Nao se deve semear a desconfianca e inimizade entre as pessoas de ASE; DEUS e um so e todos os homens sao seus filhos, portanto irmaos; 16o.MANDAMENTO ELES AVISARAM QUE NUNCA FALTASSEM COM O RESPEITO OU QUISESSEM DEITAR-SE COM A ESPOSA DE UM SACERDOTE Os adeptos devem respeitar-se mutuamente; Uma unica palavra neste mandamento: ETICA. Contribuicao de OJU ILE - Pagina Oseotura - Facebook Nao encontrei exatamente este verso no ODU IKA IFUN, entretanto revela uma serie de verdades descritas em outros ensinamentos dados diretamente dos ODU.Sendo assim, Ase! Ifa Korede Iyemi Songo Fe Mi
ABIKU - A = Nos; Bi = Nascer; Ku = Morrer [Nos nascemospara morrer] No Orun; um mundoparalelo que nos rodeia, onde vivem Deuses e Antepassados, palavra facilmentetraduzivel por Ceu; mora um grupo de criancas chamado Egbe Orun Abiku - ascriancas que nascem para morrer em curto espaco de tempo, gerando grandesofrimento para as suas familias. As meninas saochefiadas por Oloiko [chefe de grupo] e os meninos porIyajanjasa [a mae que bate e corre]. A permanencia dosAbiku ou Emere e condicionada a um pacto que fazem na vinda do Orun para o Aiye[a Terra] com Onibode Orun, o porteiro do Ceu. Este pacto ecumprido rigorosamente pelos Abiku, uma crianca cujo acordo for nao nascer,realmente nao nascera; outra que combine voltar quando romper seu primeirodente, tera morte subita, por acidente ou por doenca, horas ou dias apos oaparecimento deste dente. Quando umacrianca Abiku nasce, seu par, aquele seu companheiro mais chegado no Orun,comecara a interferir em sua vida, atormentando-a, aparecendo-lhe em sonhos, afim de que nao se esqueca de seus amigos do Orun e rapidamente volte para eles,assim que houver cumprido o seu pacto. Varias historiasde Abiku nos sao relatadas nos Itan Ifa, pelos odu Odi, Obara, Ejiogbe,Irete-Irosun, Otura-Rete, Iwori-Wosa entre outros [ Tradicao oral ]. IWORI-WOSA O dia que umacrianca da o aviso que vai se suicidar Nao se podepermitir que sua intencao se concretize Ifa foiconsultado para Matanmi (nao me engane) Que estava vindodo Ceu para a Terra Ele foi avisadoque deveria fazer sacrificio O que devemossacrificar para nao sermos enganados pela Morte? ... O que devemossacrificar para nao sermos enganados pela Doenca? ...EJIOGBE O olho da agulhanao goteja pus No banheiro naose poe uma canoa a navegar Ifa foiconsultado para Orunmila Quando ele faziaum pacto com Emere (Abiku) Um pacto forafeito com Emere (Abiku) Ele nao iriamorrer logo na flor da idade O caso do Emere(Abiku) agora fica seguro com Ifa A primeira vezque os Abiku vieram para a Terra foi em Awaiye, rei de Awaiye, num grupo deduzentos e oitenta, trazidos por Alawaiye, rei de Awaiye e chefe deles no Orun.Na vinda para a Terra, todos pararam no portal do Ceu e varios pactos foram feitos.Eles voltariam ao Orunquando: - Vissem pelaprimeira vez o rosto de sua mae; - Casassem; - Completassem 7dias de vida; - Tivessem novoirmao; - Construissemuma casa; - Comecassem aandar. E nenhum queriaaceitar o amor de seus pais, e os presentes e mimos seriam insuficientes pararete-los na Terra, e talvez alguns absolutamente nao nascessem. Esta primeiraleva de criancas Abiku combinaram entre si tambem roupas, rituais, chapeus eturbantes, tingidos de osun que teriam valor simbolico de 1.400 buzios e que,se seus pais adivinhassem estas roupas e dessem-nas como oferendas, poderiamsegura-las na Terra. As roupas seriamcolocadas penduradas nas arvores do Bosque Sagrado dos Abiku, em Awaiye, e seuspais fariam anualmente uma festa, com tambores e cantigas, para alegrar osAbiku, que seriam untados com osun, e nao voltariam mais ao Orun, rompendoassim o pacto feito, e seu vinculo com o Egbe Orun Abiku.Outras historias sao contadas por Orunmila sobre criancasque, depois de varias idas e vindas entre o
mais ocorra. Temos muita poucaliteratura em portugues sobre o assunto, talvez apenas a traducao de umexcelente artigo de Pierre Verger, publicado em 1983 na Revistas Afro-Asia no14, com uma explanacao ampla sobre Itan Ifa, Oruko Abiku, folhas e Ofo do qualfarei citacoes literais mais adiante. Outros autoresafricanos, franceses e ingleses falam sobre o assunto, em consideracoessuperficiais ou profundas, mas suas publicacoes nao estao disponiveis para aquase totalidade do sacerdocio brasileiro. O fato de naopossuirmos no Brasil local determinado, como a Floresta Abiku de Awaiye, naonos impede de sacralizar parte de um bosque para receber as oferendas dasfamilias das criancas Abiku. Nada porem dever ser feito sem confirmacao e autorizacaode Orunmila, pois so a ele cabe nos orientar em nossas dificuldades e duvidas. Por Ifa Korede Iyemi Songo Fe Mi
Vida Divina que se expressa atraves de nos. O estudo da Teosofianos inspira a meditar, de modo que possamos tranquilizar nossas mentes eemocoes para que encontremos o centro de nossa consciencia, a verdadeiraessencia. As bases da Teosofia saorazoaveis e de facil compreensao, mas ha tambem assuntos profundos que desafiamnossa intuicao e necessitam de toda uma vida de estudos, para aqueles quesentirem tal inclinacao. Qualquer um pode ter uma vida de teosofista buscando aharmonia com a natureza e tudo o mais. Mas esta senda pede que se deixe paratras o homem comum e que se busque desvelar os mais elevados potenciaisespirituais. Desta forma, a Teosofia oferece uma filosofia atraves da qual avida no presente conduz a um crescimento sem limites. Frequentei por um tempo a loja teosofica no centro do RJ, e de la extrai a base para este resumo. Por Ifa Korede Iyemi Songo Fe Mi Emerson Fernandes
se morrer e morrerNada ele vai terRindo sempre ele ficavaDos devaneios meusMas o que eu digo ja nao importaPra o menino que ja cresceuE ja sabe o que quer para siE uma grande decisaomorrerTem de ter coragemEm alguem deixara saudadesMas de qualquer forma deixariaAte mesmo vivendoPois tao gentil ele eE que ate ao fim do dia 29 de outubro ja se foi
superando os limites da mansidao humanaultrapassando o sistema de paciencia socialsem friezasegurando o chororoendo pelas beiradassempre vitoria sangrando os olhos em lagrimasa ponto e virgula de sorrirentre parenteses de brigardois pontos de amara sublinhado de sofrera exclamacao de ser feliza interrogacao de vivera ponto final de morrer "Pagai o mal com o bem, porque o amor e vitorioso no ataque e invulneravel na defesa."Lao Tse O sol acaba de sair,ou foi voce que sorriu pra mim? "Os desafios podem ser os degraus numa escada, ou pedras no caminho. Depende de como vc os encara." "Tenho saudades de tudo que ainda nao vi" "Nunca, Nunca, Nunca deixe alguem te dizer que aquilo que voce acredita e babaquice, que de repente o teu sonho nao vai dar certo..." "Nao sei onde estou indo,so sei que nao estou perdido, aprendi a viver um dia de cada vez" Namorar e uma coisa dificil de se fazer Nao ha regras, nem escolas para ensinar esta arte Namorar e nunca se cansar de dizer do amor que sentimos pela amada E ter que descobrir os gostos dela sem que ela os diga. E nunca dizer a verdade sem antes pensar se esta verdade pode deixa-la triste E sentir aquele arrepio na espinha quando sabemos que ela esta por vir Namorar e levar o cheirinho daquele corpinho gostoso onde for Mandar flores e cartoes a qualquer hora Mesmo sem ter motivos aparentes Dizer que o amor que sente por ela e maior do que tudo que se possa comparar Namorar e tao gostoso que nos faz rejuvenescer Quem nunca caminhou numa praia ou mesmo na rua de maos dadas O tempo para, o coracao dispara e um enorme desejo existe que este momento jamais termine Namorar e aprender a valorizar as melhores coisas da vida Ter sempre um desejo incontrolavel de encostar a boca na sua boca Aperta-la em seus bracos, sentir teu respirar descompassado... Por isso eu quero sempre te namorar Minha menina, minha gatinha, minha eterna namorada. A medida do amor e amar sem medida. Minha vida e o meu amorDesde que voce surgiu no meu caminho, tornou-se impossivel para mim imaginar a vida sem a sua presenca constante. Quando voce nao esta por perto me vem uma profunda sensacao de vazio, um estranho sentimento de vacuo, de total desorientacao.Sem voce falta-me o chao, falta-me a seguranca que voce me transmite atraves de um simples sorriso de concordancia ou consentimento, falta-me sempre a certeza de estar fazendo o mais correto ou o melhor. Sem voce tambem faltam-me o ceu e os sonhos. E da sua presenca que me vem a inspiracao para projetar o futuro ou mesmo a forca para ultrapassar as dificuldades cotidianas.Minha vida e o meu amor. E por ele que eu procuro me fazer melhor a cada dia, e por ele que eu me faco uma pessoa mais carinhosa e gentil, e e nele que meus pulmoes encontram a forca para respirar e me manter vivo.Meu amor e alguem especialmente maravilhoso. E ele quem mais me admira as virtudes e quem mais me compreende
os pecados, vicios e manias que carrego.Meu amor reconhece nossas afinidades e respeita as nossas diferencas. Sabe me trazer calma e paz. Toca-me a alma com docura e generosidade, e sem ele o Existir nao teria mais sentido para mim.Minha vida e o meu amor. E o meu amor e voce.Muitos beijos e TE Amo