THE WORLD SHALL SHAKE AGAIN!!!THEY ARE COMING BACK!!! Oespiritismo e uma religiao?Osurpreendente nao dos espiritas brasileirosAmpla pesquisa de opiniao, feita exclusivamente entreespiritas brasileiros, aponta que para 63,3% dos entrevistados, o espiritismonao e uma religiao, e sim, uma doutrina ou filosofia com consequenciasmorais.Apesquisa Promovidapor Ivan Franzolim (foto), destacadocomunicador espirita paulista, pos-graduado em Comunicacao Social e Marketingde Servicos, a pesquisa e bastante abrangente. Realizada via Internet, emformulario Google proprio para pesquisas, ouviu 4.802 espiritas de todos osestados brasileiros. Eles responderam a 40 questoes. Perguntas versando sobre ograu de liberdade de opinar em seus centros espiritas, ou acerca da leitura ouda influencia de autores espiritas, ou ainda sobre as principais instituicoesespiritas brasileiras, assim como acerca da frequencia a cursos teoricos deconhecimento espirita, foram formuladas pelo autor da pesquisa. Aquestao da religiao Oorganizador da pesquisa, comentando-a, mostrou-se surpreso com o fato de 63.3%dos entrevistados haverem respondido que o espiritismo nao e uma religiao, masuma doutrina filosofica com consequencias morais (uma das alternativassugeridas na pergunta). A surpresa de Franzolim decorre, segundo escreveu, deque quem atua no movimento espirita percebe o contrario, pois a maioria dascasas segue o chamado espiritismo religioso, onde se da mais enfase nesseaspecto, privilegiando as citacoes dos evangelhos sobre a codificacao eenaltecendo a autoridade de Jesus, intensificando as oracoes tradicionais eutilizando musicas com letras claramente religiosas.Ocarater surpreendente da resposta aumenta, se a confrontarmos com o resultadode outro questionamento da pesquisa: foi pedido ao entrevistado referir asinstituicoes espiritas de abrangencia nacional por ele conhecidas e a respeitodas quais ja tivesse lido algo. Nesse item, a FEB, que defende ardorosamente ocarater religioso do espiritismo, colocou-se em primeiro lugar, com 92,8% decitacoes, seguida da AME (38,1%) e da Alianca Espirita Evangelica (18%). Estaultima tem perfil ainda mais religioso que a FEB, e e responsavel pelo segmentomais mistico do espiritismo brasileiro. Ja a CEPA, que sustenta o carater laicoe livre-pensador do espiritismo, ocupou a 9a colocacao (5,2% dos entrevistadosa citaram) na pesquisa, entre as 24 instituicoes referenciadas pelosentrevistados. OutrosdadosAsondagem e bastante ampla. Envolve dados sobre areas de atuacao dos centros,suas orientacoes quanto a metodos de estudo e realizacao de cursos, atividadesmediunicas, assim como a literatura preferida pelos entrevistados e os autoresmais lidos. Traz tambem dados sobre o perfil socioeconomico dos entrevistados,dividindo-os por regioes, faixas de idade e sexo. Para conhecer todos os dadosda pesquisa e os comentarios de seu autor, acessar: http://franzolim.blogspot.com.br/ .Sinaisde mudancaAllanKardec admitiu que o espiritismo passaria por uma fase religiosa. Nem era de seesperar algo diferente, em especial num pais como o Brasil, de arraigadastradicoes cristas e de cultura formatada pelos reis catolicos que governavam ospaises ibericos ao tempo do descobrimento. Mas, o proprio Kardec previa asuperacao do periodo religioso, quando melhor compreendido o espiritismo.Apesquisa demonstra que os estudiosos do espiritismo, aqueles que frequentamsuas instituicoes e se aprofundam em sua filosofia, com o tempo passam, defato, a redimensionar sua identidade, deixando de ve-lo sob o prisma da fe,para nele reconhecerem a verdadeira dimensao racional e filosofica. Exatamentecomo queria Kardec.Mas,nem sempre as instituicoes acompanham a inquietude do espirito humano,vocacionado que esta ao progresso e a mudanca de ideias. Instituicoes,notadamente quando nascidas sob o formato religioso, tendem