ou consagrou na memoria coletiva, na gramatica lato sensu (conjunto de regras fonologicase prioritariamente morfossintaticas compartilhadas por um grupo). O textoliterario vai aquele conjunto de regras estabelecido pela gramatica e oreconstroi por meio das possibilidades, latencias, virtualidades, e naonecessariamente das formas ja existentes, de tal maneira que sua decodificacaoexige, frequentemente, que o interlocutor trilhe passos e pistas deixados(muitas vezes ocultos ou opacos) pelo locutor, a fim de construirem, juntos, umsentido possivel, com graus de verossimilhanca interna ou ate mesmo externa[11]. Os conteudos compartilhados alcancam, assim, valores interlocutivos[12], quesao precedidos pelo grau de sucesso com que aquele contrato de comunicacao se consubstanciou.Para dar um exemplo, se comecamos a ler um texto que sabemos ser um conto defadas, ou um poema surrealista, precisamos nos desligar de certos aparatosracionais a fim de o interpretarmos. Saberemos, gracas ao contrato decomunicacao emitido de antemao, que, se nos mantivermos numa trilhaexclusivamente racional ou remissiva ao mundo concreto dos fatos e pessoas quenos rodeiam socialmente, a leitura do texto sera prejudicada ou mesmofracassada. Podemos e devemos apelar, nesse caso, a fantasia. Esse mesmoapelo nao se mostrara eficaz se quisermos, em vez disso, decodificar ummemorando, uma bula de remedio. Segundo Bakhtin(2000)[13]qualquer enunciado considerado isoladamente e, claro, individual. No entanto,cada esfera de utilizacao da lingua elabora seus tipos relativamente estaveisde enunciados, sendo por isso denominado generos do discurso. Ja Marcuschi(2003)[14]afirma que os generos textuais sao fenomenos historicos profundamentevinculados a vida cultural e social. Fruto de trabalho coletivo, os generoscontribuem para ordenar e estabilizar as atividades do dia a dia. Sao entidadessocio discursivas e formas de acao social incontaveis em qualquer situacaocomunicativa. A producao dediscursos nao acontece no vazio. Todo texto se organiza dentro de umdeterminado genero. Sob esta perspectiva, os PCNs[15](1998)[16]apresentam os varios generos existentes que, por sua vez, constituem formasrelativamente estaveis de enunciados, disponiveis na cultura caracterizados portres elementos: conteudo tematico, estilo e construcao composicional. Pode-seainda afirmar que a nocao de generos refere-se a familias de textos quecompartilham algumas caracteristicas comuns, embora heterogeneas, como visaogeral da acao a qual o texto se articula, tipo de suporte comunicativo,extensao, grau de literariedade, por exemplo, existindo em numero quaseilimitado. Sendo assim, denominam-se generos textuais, formas verbais de acaosocial relativamente estaveis, realizadas em textos situados em comunidades depraticas sociais tipicas e em dominios discursivos especificos. (SADOYAMA,2013, p. 1)SADOYAMA,Adriana dos Santos Prado. Generos textuais ee ensino de lingua portuguesa.Iconeletras, volume 4. Disponivel em http://www.slmb.ueg.br/iconeletras/artigos/volume4/adriana_santos.pdfAcessado em 9 de outubro de 2013 Observe abaixo a diferenca no que serefere a busca por efeitos de sentidos univocos[17](isto e, sem que haja brechas para interpretacoes diferentes) do TEXTO I e abusca por construcao compartilhada de sentidos que dependem tanto do locutorquanto do interlocutor para se perfazerem, no TEXTO II. Observe a preocupacao formal que o TEXTOI, por ser burocratico-tecnocratico, deixa patente; isto e, ele explicita,tanto quanto julga necessario, os conceitos, a fim de que eles nao possam serinterpretados, mas apenas entendidos (veremos em breve a distincao entreinterpretar e entender, que e a distincao entre interpretacao e inteleccao detextos). Se alguem nao entende algum dos conceitos, e age contrariamente ao queele impoe, cometera um ERRO.Ja o TEXTO II se apresenta