que tudo ve.O inflamavel discernimento e a utopia analitica de que precisamos sempre ser bonzinhos e corretos, e um canal de fuga e dispendiosa energia vital e psiquica, quando as picuinhas de nossas vidas e relacionamentos se encontram em ''D.R.'' interminaveis, e afronta-nos em espelhos de alma embacados pelo descredito da auto baixa estima.O movimento tem em sua tese aplicativa , uma performance natural e com o encontro marcado no tempo e espaco pleno de ser humano, pelo simples fato de se-lo., e num estado abencoado de encontra-lo.Com isso, o que mais enfatiza tal conexao, e a realidade das coisas, esta na sua simplicidade de aceita-las.Conectar-se com a fonte do nosso originario estado embrionario, maternal e orgastico SER, e VIVER sem medo de ser feliz, mesmo tendo suas dificuldades, obstaculos, traumas e psicossomaticos embates num circulo vicioso de aprovacao, que escraviza a mente, enfraquece a alma e congestiona a energia fluidica vital de nosso corpo, gerando doencas em varios niveis e aprofundamentos e problemas morais, sociais e politicas de relacionamentos em geral.O aprimoramento, seguiu-se, em anos de pesquisa, vivencias, formacoes alternativas, jornadas de sobrevivencia, inclusao em varios seguimentos, eventos multi-religiosos, sociedades secretas de cunho hermeticos, e tendo como base a formacao de instrutor de yoga, na PUC-POA-RS a 30 anos atras, numa trajetoria humana e espiritual, ate a essa apoteose de SER ''''E ''''VIVER.Como, argumentos plagiados, a esta tese e dialetica empirica e didatica, anexei abaixo alguns pontos de coesao e defesa de tal contribuicao que ofereco em forma de um inovador trabalho psico- cosmo-bio-logico o qual chamo de Projeto Free - Mind .O acrescimo de afirmacoes, feitas por muitos dos autores que reconhecidamente contribuiram para a constituicao da psicologia moderna. Dentre os mais conhecidos, podemos citar William James, Kofka, Bechterev, Dunbar, Ribot e Claparede. James Hillman (1998) fez um levantamento detalhado das diversas conceituacoes destes e de outros autores, expondo uma convergencia essencial entre eles: todos veem mente e corpo como uma unidade.Isto nao significa que o que acontece na mente seja identico ao que acontece no corpo ou no cerebro, pois a dimensao psiquica apresenta caracteristicas proprias, unicas, emergentes. Mas fisico e psiquico formam uma unidade, variam em conjunto, sao manifestacoes psico-cosmo-bio-logicos. Porque as implicacoes do principio da Cosmo.Bio.Logica sao de extrema importancia, antes de enuncia-lo de forma sintetica, vejamos como aqueles autores abordaram a questao.Koffka:O sentimento subjetivo e a observacao objetiva do comportamento ou das manifestacoes fisiologicas demonstram uma concordancia total. Isto e fundamental para nossa teoria das emocoes. Se nao houvesse tal concordancia, se nos pudessemos nos sentir excitados enquanto o nosso campo psicofisico estivesse... calmo.... nossa teoria das emocoes e, de fato, toda nossa psicologia teria de ser completamente diferente. Elas entao certamente nao seriam isomorficas, mas acontece que os fatos dao apoio a concepcao isomorfica.Bechterev:A reflexologia concebe os estados emocionais como reflexos somato-mimeticos em que os aspectos subjetivos e objetivos representam um e o mesmo processo indivisivel.Dunbar:A teoria organismica fornece o conceito fundamental em medicina psicossomatica.... a ideia de que o psiquico e o somatico nao constituem dois universos diferentes, mas o mesmo visto a partir