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se traduziria inalcancavel. Mas a mensagem e clara e universal, todo homempode ser feliz seja ele quem for, basta seguir 2 recomendacoes: a primeira e seafastar do mal (1 versiculo) e a segunda diz para procurar conhecer, seguir e andarnos caminhos de Deus (2o versiculo).O 3o versiculo caracteriza o homem que busca a Deus e seuscaminhos, compara-os com arvores junto a um rio, que sempre sera nutrida esempre estara verde.Ja o 4o e o 5o versiculos caracterizam o impio,comparando-os com plantas secas ja que nao tem a fonte nutridora que vem deDeus e por se distanciarem nao serao aceitos na assembleia dos justos.Por fim, o 6o versiculo trata da destinacao dos dois modosde viver , dos dois caminhos, os que procuram a Deus serao reconhecidos como justos e o caminho que se afastade Deus sera destruido. Mas aqui temos um problema de traducao, pois levando-seem consideracao o texto original em hebraico biblico a traducao mais adequadae: Porque o Senhor reconhece o caminho dos justos, mas ocaminho dos malvados sera destruido. ``Mas a versao da Biblia Joao Ferreira de Almeida da Imprensabiblica traduz assim: porqueo Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos impios conduz a ruina.``(Salmos 1:6)Parecea mesma coisa mas nao e, pois uma coisa e afirmar que o caminho sera destruido,isto indica que o modo de viver longe de Deus sera destruido, nao existira mais. Muitos teologosafirmam que este texto tem uma mensagem salvidica remetendo ao juizo final, quesegundo os judeus era chamado de Olam haba ( o mundo vindouro), e neste periodoDeus reinaria sobre toda a Terra,atraves do Messias, e seria uma epoca de paz e fraternidade. Nestecontexto nao haveria mais o caminho do impio ou malvado pois todos seguiriam aDeus num reino de amor, por isso se afirma que: o caminho do impio seradestruido``. Mas e diferente dizer que o impio e que sera destruido.CristoJesus nunca pregou a destruicao de ninguem, muito pelo contrario todo seuensinamento e de perdao e reconciliacao. Ele mesmo nos ensinou no sermao domonte: Ouvistesque foi dito: Amaras ao teu proximo, e odiaras ao teu inimigo.Eu, porem, vos digo: Amai aos vossos inimigos,e orai pelos que vos perseguem;para que vos torneis filhos do vosso Pai queesta nos ceus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz choversobre justos e injustos.Pois, se amardes aos que vos amam, querecompensa tereis? nao fazem os publicanos tambem o mesmo?E, se saudardes somente os vossos irmaos, quefazeis demais? nao fazem os gentios tambem o mesmo? Sede vos, pois, perfeitos, como e perfeito ovosso Pai celestial(Mateus 5:43-48)``Tambem o Apostolodos gentios, Paulo de Tarso, em sua carta aos Romanos assevera: abencoaiaos que vos perseguem; abencoai, e nao amaldicoeis;(Romanos 12:14)`` Sefor possivel, quanto depender de vos, tende paz com todos os homens.Nao vos vingueis a vos mesmos, amados, mas dai lugar a ira de Deus, porque estaescrito: Minha e a vinganca, eu retribuirei, diz o Senhor.Antes, se o teu inimigo tiver fome, da-lhe de comer; se tiver sede, da-lhe debeber; porque, fazendo isto amontoaras brasas de fogo sobre a sua cabeca.Nao te deixes vencer do mal,
mas vence o mal com o bem.(Romanos 12:18-21)``Estaspreciosas licoes nos estimulam a perdoar e a amar ate os inimigos, porque oamor e forca tao poderosa e constrangedora, que leva a repensar nossasconviccoes do mal e a mudar de atitude. Pois so pode-se derrotar o mal quando omalvado se converte, torna-se um novo ser e procura se regenerar de suasantigas paixoes se alinhando ao amor de Deus, corrigindo seus erros e buscandoandar sempre em comunhao com o Pai Eterno.Para seaprofundar nas discursoes gramaticais do texto, convido a todos a ouvir o Podcast,baixe o audio em mp3 e ouca onde quiser e quando quiser, e se gostar oferecapara seus amigos, familiares e pessoas queridas, pois nao ha presente maisprecioso do que falar de Deus Pai e Cristo Jesus.Tambemconvido voces para participarem, deixem sua opiniao, sugestoes, criticas,observacoes e tudo que sentirem vontade de se expressar, pois assim todos nossaimos enriquecidos com estudo e reflexao do Evangelho de Jesus. Para todos aPaz do Senhor!Pensamento do episodio:So a luz pode:Atraves da violencia voce pode matar um assassino, mas nao pode matar o assassinato. Atraves da violencia voce pode matar um mentiroso, mas nao pode estabelecer a verdade. Atraves da violencia voce pode matar uma pessoa odienta, mas nao pode matar o odio. A escuridao nao pode extinguir a escuridao, so a luz pode. Martin Luther King JrRealizacao: Sergio ChavesBlog: O homem e seu tempo...Podcast: Pod Amar 5Textos biblicos citados no episodio:Mateus 5:17Joao 14:6Proverbio 4:14Joao 6:35Joao 10:10Lucas 5:31-32Mateus 3:1-3Mateus 5:43-48Romanos 12:14,18-21Fundo musical:Amazing Grace flauta e pianoAmazing Grace pianoLouvor:Amazing GraceCantor: Elvis PresleyAsherei H aishCantor: Ori ShevachIlustracao:Pintura: O rei David tocando harpa``Pintor: Guerrit Van Honthorst
E quando o Senhor entendeu que os fariseus tinham ouvido que Jesus fazia e batizava mais discipulos do que Joao(Ainda que Jesus mesmo nao batizava, mas os seus discipulos),Deixou a Judeia, e foi outra vez para a Galileia.E era-lhe necessario passar por Samaria.Foi, pois, a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto da herdade que Jaco tinha dado a seu filho Jose.E estava ali a fonte de Jaco. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se assim junto da fonte. Era isto quase a hora sexta.Veio uma mulher de Samaria tirar agua. Disse-lhe Jesus: Da-me de beber.Porque os seus discipulos tinham ido a cidade comprar comida.Disse-lhe, pois, a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? (porque os judeus nao se comunicam com os samaritanos).Jesus respondeu, e disse-lhe: Se tu conheceras o dom de Deus, e quem e o que te diz: Da-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria agua viva.Disse-lhe a mulher: Senhor, tu nao tens com que a tirar, e o poco e fundo; onde, pois, tens a agua viva?Es tu maior do que o nosso pai Jaco, que nos deu o poco, bebendo ele proprio dele, e os seus filhos, e o seu gado?Jesus respondeu, e disse-lhe: Qualquer que beber desta agua tornara a ter sede;Mas aquele que beber da agua que eu lhe der nunca tera sede, porque a agua que eu lhe der se fara nele uma fonte de agua que salte para a vida eterna.Disse-lhe a mulher: Senhor, da-me dessa agua, para que nao mais tenha sede, e nao venha aqui tira-la.Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido, e vem ca.A mulher respondeu, e disse: Nao tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem: Nao tenho marido;Porque tiveste cinco maridos, e o que agora tens nao e teu marido; isto disseste com verdade.Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que es profeta.Nossos pais adoraram neste monte, e vos dizeis que e em Jerusalem o lugar onde se deve adorar.Disse-lhe Jesus: Mulher, cre-me que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalem adorareis o Pai.Vos adorais o que nao sabeis; nos adoramos o que sabemos porque a salvacao vem dos judeus.Mas a hora vem, e agora e, em que os verdadeiros adoradores adorarao o Pai em espirito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.Deus e Espirito, e importa que os que o adoram o adorem em espirito e em verdade.A mulher disse-lhe: Eu sei que o Messias (que se chama o Cristo) vem; quando ele vier, nos anunciara tudo.Jesus disse-lhe: Eu o sou, eu que falo contigo.E nisto vieram os seus discipulos, e maravilharam-se de que estivesse falando com uma mulher; todavia nenhum lhe disse: Que perguntas? ou: Por que falas com ela?Deixou, pois, a mulher o seu cantaro, e foi a cidade, e disse aqueles homens:Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Porventura nao e este o Cristo?Sairam, pois, da cidade, e foram ter com ele.E entretanto os seus discipulos lhe rogaram, dizendo: Rabi, come.Ele, porem, lhes disse:
Uma comida tenho para comer, que vos nao conheceis.Entao os discipulos diziam uns aos outros: Trouxe-lhe, porventura, alguem algo de comer?Jesus disse-lhes: A minha comida e fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra.Nao dizeis vos que ainda ha quatro meses ate que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e vede as terras, que ja estao brancas para a ceifa.E o que ceifa recebe galardao, e ajunta fruto para a vida eterna; para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem.Porque nisto e verdadeiro o ditado, que um e o que semeia, e outro o que ceifa.Eu vos enviei a ceifar onde vos nao trabalhastes; outros trabalharam, e vos entrastes no seu trabalho.E muitos dos samaritanos daquela cidade creram nele, pela palavra da mulher, que testificou: Disse-me tudo quanto tenho feito.Indo, pois, ter com ele os samaritanos, rogaram-lhe que ficasse com eles; e ficou ali dois dias.E muitos mais creram nele, por causa da sua palavra.E diziam a mulher: Ja nao e pelo teu dito que nos cremos; porque nos mesmos o temos ouvido, e sabemos que este e verdadeiramente o Cristo, o Salvador do mundo.(Joao 4:1-42) Se quiser ouvir o audio do Pod Amar 2 em outro momento baixe em mp3 do link:PodAmar2/amulhersamaritana.mp3 Nesta passagem Biblica, vemos Cristo Jesus cumprir mais uma profecia do Antigo Testamento. Pois no Livro do Profeta Oseias vemos Deus, atraves da vida pessoal deste Profeta alertar as 10 tribos que formavam o reino de Israel sobre as consequencias de seu desvio e idolatria. Assim profetizou: O principio da palavra do SENHOR por meio de Oseias. Disse, pois, o SENHOR a Oseias: Vai, toma uma mulher de prostituicoes, e filhos de prostituicao; porque a terra certamente se prostitui, desviando-se do SENHOR``.(Oseias 1:2) Mas apos descrever os terriveis sofrimentos que aquela nacao passaria, e isto tambem sucede na vida familiar do Profeta: Para que eu nao a despoje, ficando ela nua, e a ponha como no dia em que nasceu, e a faca como um deserto, e a torne como uma terra seca, e a mate a sede;``(Oseias 2:3) Deus cheio de misericordia promete que um dia restauraria novamente Israel como seu povo, da mesma maneira que o Profeta recuperaria sua familia: E semea-la-ei para mim na terra, e compadecer-me-ei dela que nao obteve misericordia; e eu direi aquele que nao era meu povo: Tu es meu povo; e ele dira: Tu es meu Deus!``(Oseias 2:23).Portanto o encontro de Jesus com a mulher samaritana, sua pregacao pra ela e para os demais samaritanos representa no resgate da Samaria a crenca genuina e verdadeira em Deus, tornando estes novamente o povo de Deus.Mas vemos no inicio do dialogo que logo a mulher expoe a diferenca entre ela e Jesus, pois ao pedir-lhe agua , a mulher o questiona: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? (porque os judeus nao se comunicam com os samaritanos).``(Joao 4:9) Jesus fez-lhe ver, entao, que o dom de Deus era ,mais do que
judeu, mais do que samaritano, e disse a mulher: Se tu conhecesses o dom de Deus e quem te pede agua, era tu que lhe terias pedido agua e ele te daria, porque quem beber da agua que eu lhe der, nunca mais tera sede. Mas ainda assim ela nao entendia, pois achava que Cristo lhe oferecia apenas um modo menos trabalhoso de obter agua evitando de ter que buscar todos os dias no poco de Jaco. Mas depois de ter o Mestre afirmado que a Fonte jorrava para a Vida Eterna``, e de haver revelado a samaritana fatos ocorridos em sua existencia, acreditou ela se tratar de um Profeta, e por isso perguntou: Mas onde devo adorar a Deus? Nos adoramos no monte Gerazim, e voces Judeus no Templo de Jerusalem. E ensinou-lhe Jesus que ja era tempo de se adorar a Deus em Espirito e Verdade``, que os verdadeiros adoradores nao precisam de locais sagrados, pois estes adoram a Deus dentro de seus coracoes, nao importando onde voce esteja e quem voce seja, se voce realmente adorar a Deus o carregara onde for . Essa e uma licao grandiosa de Cristo, encerrando de uma vez os cultos exteriores, e colocando o verdadeiro Templo no coracao das criaturas e fazendo de suas vidas e acoes os frutos dessa adoracao. Maravilhada pelos ensinos incomparaveis que recebera naquele momento, ensinos que nunca tivera ocasiao de ouvir dos mestres samaritanos deixou o cantaro e foi imediatamente para a cidade chamar o povo para que fosse ver Aquele Homem que lhe dissera tudo o que ela tinha feito e se dizia o Messias. Chegando os discipulos, trouxeram comida pra Jesus, mas Este lhes disse: Uma comida tenho para comer, que vos nao conheceis.`` A minha comida e fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra.``(Joao 4:32 e 34). Ensinava assim aos Apostolos que toda ``agua viva e todo alimento eterno capaz de fortalecer o espirito provinha de Deus , do seu Amor e sua Vontade sublime, e que ele proprio o Cristo se nutria da fonte inesgotavel do Pai, e que o trabalho em Sua Obra, poderia fortalecer qualquer um que verdadeiramente cresse, nao importando apenas saber e divulgar os designios de Deus, sem o esforco renovador no cumprimento de suas Santas Determinacoes. E continuou estimulando seus seguidores a olharem sempre para adiante no horizonte e para o alto, pois de nada valeria lamentacoes sobre erros passados, porque estes serao superados com a perseveranca nos trabalhos futuros, mas tambem ensinou que os frutos colhidos de todo trabalho em nome de Deus iniciaram anteriormente com colaboradores anteriores que muitas vezes comecaram preparando os terrenos mais inferteis, retirando as pedras e espinhos, arando a terra com sacrificios de uma vida inteira, para os novos no trabalhos poderem colher. Todos tem seu galardao, disse Jesus. E assim os Apostolos em 2 dias que permaneceram na Samaria com o Cristo viram a conversao de muitos samaritanos, que tiveram a terra seca de seus coracoes inundados pela agua viva do Amor de Deus, que renovou-lhes a
fe, cumprindo assim o plano de Deus de resgatar o reino de Israel de sua idolatria atraves do trabalho arduo iniciado pelo Profeta Oseias e naquela ocasiao terminado. Amem!Pod Amar 2 a mulher samaritana.mp3
11:5 E disse-lhes: Qual de vos tera um amigo, ira ate ele a meia-noite, e lhe dira: Amigo, empresta-me tres paes, 11:6 visto que um amigo meu veio da estrada ate mim e nao tenho o que lhe apresentar. 11:7 E aquele de dentro, em resposta, disser: Nao me des trabalho, a porta ja esta fechada, meus filhinhos estao na cama comigo. Nao posso levantar-me para dar [os paes] a ti. 11: 8 Eu vos digo: Ainda que nao se levante para lhe dar por ser seu amigo, se levantara para lhe dar o quanto necessita, pelo menos por causa da sua desonra. *Traducao: Dias, Haroldo Dutra - O Novo Testamento - 1o edicao - FEB, Brasilia, 2013 Baixe o audio do Pod Amar 6 no link:PodAmar6/AParabolaDoAmigoMeiaNoite.mp3 Neste episodio do Pod amar estudaremos a parabola que e tradicionalmente conhecida como a parabola do amigo importuno ou inoportuno para melhor compreendermos os ensinos de Jesus. Por muitos seculos a tradicao religiosa crista interpretou esta passagem como um ensinamento de orar ate se obter a graca pedida a Deus, mesmo que a primeira resposta Divina seja nao. O biblista Herbert Lockyer, em seu livro Todas as parabolas da Biblia``, vai mais longe e nos diz que nao devemos querer ver mais do que Jesus quis mostrar com a parabola, e que o amigo teve que ser molestado para dar o que o outro precisava. Mas sera que as oracoes de seus filhos molestam a Deus? E claro que nao. Esta abordagem tradicional esta em desacordo com os ensinos do Cristo, por isso atraves da correta traducao do texto e estudando as tradicoes e costumes judaicos do 1o seculo tentaremos entender melhor os ensinos do nosso Salvador. A palavra grega anaideia`` tradicionalmente foi traduzida ou como importunacao ou como persistencia, por isso esta interpretacao da parabola se tornou tradicional, mas os teologos mais modernos nos afirmam que a verdadeira traducao para anaideia e sem vergonha ou sem honra, ja que e formada pelo radical aydos`` que significa vergonha com o prefixo an``, que tem o sentido de negacao. Kenneth Bailey em seu livro As parabolas de Lucas`` nos afirma que em todos os autores gregos antigos ate os mais modernos anaideia tem o significado de sem vergonha ou impudente, ate os autores nao gregos antigos como Flavio Josefo usam esta palavra com este significado. Mas alem da correta traducao, temos que entender um pouco sobre os costumes daquele povo. Jesus nos conta uma estoria de um homem que recebe outro que vem de viagem, portanto esta parabola trata do sagrado dever de hospitalidade do povo oriental. Receber peregrinos e dar-lhes hospedagem era um dever sagrado, pois desta forma e que se demostrava a Deus que se amava o proximo, atraves da acolhida do outro, do diferente se vivia este mandamento. Gary M. Burge , autor do livro Jesus o contador de historia do oriente medio, nos conta em seu livro que em viagem foi hospedado em um acampamento oriental em uma cabana que possuia um tapete onde estava dormindo um bebe, enquanto os outros familiares
dormiam no chao, so por ele ser hospede retiraram a crianca do tapete e deram pra ele. Mas o contrario, se maltratar ou se recusar a dar hospedagem a um viajante naquela epoca, era considerado um insulto serissimo e esta retratado tanto no Novo como no Antigo Testamento. Em Genese 18 e 19 vemos Abraao e Lo demonstrando como deveria ser a hospitalidade do hebreu, ambos recebem os visitantes com agua para os pes, um banquete com carne e paes azimos. Mas os cidadaos de Sodoma, cidade de Lo, queriam violentar os viajantes, por isso que os estudiosos da atualidade nos falam que a destruicao de Sodoma e Gomorra sao historias que representam uma licao para que o povo nao fosse violento, nao praticasse a agressao e o estupro ou violencia sexual entre se e os peregrinos que chegavam a suas aldeias, porque isso levaria a destruicao. Ja no Novo Testamento , no Evangelho de Lucas capitulo 9, vemos Joao Evangelista, o discipulo mais jovem e mais amoroso de Cristo, pedir que Jesus desca fogo dos ceus sobre toda uma aldeia de Samaritanos porque estes se recusaram a dar hospedagem a eles , so porque eram Judeus e viajavam para Jerusalem. Mas Jesus o repreende e diz-lhe que veio pra Salvar e nao pra destruir. Entendemos a indignacao do discipulo porque a ofensa foi grave e a responsabilidade de hospedar era de toda a comunidade, por isso que o costume ao se despedir de um viajante nesta cultura e dizer: Voce honrou minha aldeia com sua presenca. Tambem vimos que ao se hospedar, devia-se oferecer uma refeicao, de preferencia a melhor possivel. Por isso que o hospedeiro da parabola de Jesus sai a meia-noite para pedir pao emprestado ao amigo vizinho, isto nao quer dizer que ele nao tinha comida ou pao em sua casa, mas que oferecer um pedaco de pao partido que sobrara de uma refeicao anterior seria um insulto, e como o oriental costumava assar pao pra uma semana no forno comunitario da aldeia e as mulheres cooperavam entre se nesta tarefa, todos sabiam quem tinha feito pao recentemente. Por isso que os Teologos mais modernos defendem que as desculpas dadas para nao se atender um dever de honra para a comunidade , que era dar boa hospitalidade , eram desculpas ridiculas, e que quem nao cumprisse este mandamento traria desonra a toda a comunidade. Para o oriental afastar-se dos costumes levaria a vergonha ou desonra, por isso pra evitar a vergonha ou a desonra e que Jesus garante que mesmo que nao seja por amizade, mesmo que seja tarde da noite, o vizinho ira se levantar e cumprira seu dever e oferecera tudo que for necessario ao hospedeiro. Portanto irmaos, a historia oriental contada pelo nosso Mestre Jesus nao se trata de orar insistentemente para bajular Deus ate se conseguir o atendimento do pedido, mais sim de uma historia de um homem honrado que cumpre seus deveres e se um homem e capaz de agir para socorrer o outro, logo imagine se Deus que e infinitamente bom e
amoroso nao ouviria as oracoes de seus filhos e nao lhes atenderia as suplicas. Por isso , queridos tenham certeza que Deus ouve todas as oracoes e as atendem sempre com o que e melhor para os seus filhos, mas isso pode significar muitas vezes nao atender nossos pedidos, mas a resposta sempre vem com o que nos precisamos, por isso o Messias termina a parabola afirmando que o hospedeiro conseguiu tudo o que necessitava , e assim ele exemplificou a acao de Deus na nossa vida, sempre nos socorrendo nas nossas necessidades. Amem, meus irmaos! Para mais detalhes recomendo baixar e ouvir o pod amar 6. E se gostar divulgue com os amigos e familiares, pois nao ha presente mais precioso que a Boa Nova de Deus! Tambem estamos esperando sua participacao, escreva no blog ou no twiiter, seja criticas, aponte erros, sugestoes e tudo que quiser para assim crescermos todos para Deus! Agradecimentos do episodio: Obrigado a irma Aila Pinheiro de Andrade e as irmas da comunidade Nova Jerusalem pelos conhecimentos compartilhados para o episodio e sugerimos a todos que gostem de teologia e dos costumes judaicos, sigam irma Aila e as irmas Nova Jerusalem nas redes sociais.Os contatos sao:Facebook:https://www.facebook.com/aila.pinheiro.902?fref=tshttps://www.facebook.com/irmasnj?fref=tsBlog:http://irnovajerusalem.com.br/?page_id=2 Pensamento do episodio: Nenhum homem tem o dever de ser rico ou grande ou sabio, mas todos tem o dever de serem honrados`` Rudyard Kipling Passagens biblicas citadas no Pod amar 6: Lucas 9:54Genesis 19 e 18Lucas 11:11Lucas 14:5Lucas 15:4Lucas 17:7Lucas 18:1-8Mateus 6:8Mateus 6:10Mateus 26:39 Ilustracao do Pod amar 6: Pintura: Importunate neighbour 1895Pintor: William Holman HutAcervo da National Gallery of Victoria Musicas do episodio Pod amar 6: Cancao: I can only imagineBanda: Casting CrownsFundo musical: 1) Naquele tempoCompositor: Pixinguinha 2) Jesus, Alegria dos homensCompositor: Johann Sebastian Bach