GILFRANCISCO:jornalista, professor universitario, membro do Instituto Geografico e Historicoda Bahia e, do Instituto Historico e Geografico de Sergipe e Diretor deImprensa da Associacao Sergipana de Imprensa. gilfrancisco.santos@gmail.com As sementes lancadas na Semana de Arte Modernaofereceriam frutos opimos durante a decada de 30, quando o Romancecaracterizado pelo regionalismo e pela denuncia social trouxe a literaturabrasileira, pela pena de Jorge Amado, Amando Fontes, Jose Lins do Rego,Graciliano Ramos e Raquel de Queiroz, uma realidade que permanecia escondida:tipos sociais especificos, geralmente do Brasil rural, vivendo situacoestipicas de um pais atrasado. Em suma, a literatura regionalista tem um evidentecompromisso ideologico, no sentido de seus autores estarem comprometidos comuma visao de mundo mais a esquerda (refletindo o fortalecimento do socialismona epoca) ao contestar as estruturas e ao se colocar de maneira deliberada, aolado dos desfavorecidos da sorte. Sabemos que, nas primeiras decadas desteseculo, o processo de metropolizacao das grandes cidades, principalmente amodernizacao da vida e de seus habitantes se desenvolveu rapidamente,transformando o seu cotidiano. Os modos de viver e conviver nas cidades, demaneira geral, estava mudando nesses anos com as transformacoes modernizadoras,apesar da permanencia de elementos do universo rural, cada vez mais rarefeitos.Na decada de 1930, boa parte dessas mudancas e transformacoes ja estavaconsolidada.Estudantes e professores de Direito semprepublicaram seus escritos em jornais baianos ou revistas, como Nova Cruzada (1901-1910)[1] e Annaes (1911-1914), das duas primeiras decadas do seculo, O Tavola, Samba (1928-1929)[2], Arco & Flexa (1928-1929)[3]; nos impressos da Ala dasLetras e das Artes (1938)[4] do medico e jornalistaCarlos Chiacchio, ou o jornal A Tarde,como no Imparcial e outros periodicosda terra, inclusive nos Diarios Associadosdo paraibano Assis Chateaubriand.Tanto a Academiados Rebeldes (1929) como nosgrupos das revistas Samba e Arco & Flexa, formam uma dasramificacoes do movimento modernista no Brasil, na Bahia, que segundo AfranioCoutinho, comecou a dividir-se em grupose geracoes sucessivas e correntes divergentes. Graca Aranha foi a principalcausa inicial da desagregacao. O Modernismo como grupo desapareceu.[5] E comoconsequencia, foram muitos os movimentos simultaneos ou subsequentes nosestados: Em Minas o do grupo Verdede Cataguases, com Rosario Fusco, Ascanio Lopes, Guilhermino Cesar, FranciscoInacio Peixoto, Camilo Soares, Martins Mendes, Humberto Mauro; e em BeloHorizonte, o da Revista, com CarlosDrummond de Andrade, Emilio Moura, Joao Alphonsus, Ciro dos Anjos, AbgarRenault, Pedro Nava, Anibal Machado, Martins de Almeida, Joao Dornas Filho,Mario Matos, Enrique de Resende, etc. Na Bahia, Godofredo Filho, em 1926, devolta do Rio, apresenta em pagina de jornal, os novos figurinos poeticos, eimediatamente, polarizados pela personalidade exuberante do critico CarlosChiacchio, juntam-se a ele outros mocos, como Eugenio Gomes, Eurico Alves, CarvalhoFilho, Pinto de Aguiar, Helio Simoes, Ramaiana de Chevalier, Pereira ReisJunior, Queiros Junior, criando a Revista Arco& Flexa, na linha do Tradicionalismo dinamico de Festa. Outro grupo, Academia dos Rebeldes era integrado por JorgeAmado, Sosigenes Costa, Pinheiro Viegas, Edison Carneiro, Alves Ribeiro, ClovisAmorim, Dias da Costa, Joao Cordeiro e seguia linha independente. No Ceara, oModernismo surgiu com a Revista Maracaja,em 1929 e no Para, o grupo Flaminacu,com Abguar Bastos. No Rio Grande do Sul, o grupo da Madrugada, com Augusto Meyer, Teodomiro Tostes, Vargas Neto,Miranda Neto, Paulo Gouveia, Moises Velinho.[6]Na decada de vinte, muitas revistas foram editadasna Bahia.