suas leis.O materialismo e dialetico porque considera que omundo e por sua natureza material existindo independentemente das sensacoeshumanas. O materialismo historico e dialetico considera ainda que a materia seencontra em continuo movimento que se realiza no espaco e no tempo. Omovimento, o espaco e o tempo sao as formas fundamentais de existencia damateria. Deve-se observar que o materialismo historico e dialetico entende omovimento como todas as transformacoes que ocorrem no universo desde osmecanismos mais simples da natureza aos processos mais complexos do pensamentohumano.Historicamente determinados significa que os fatossociais sao criados por pessoas que tem interesses individuais e da classe aque pertencem. Sao esses interesses sociais, politicos, economicos conflitantese divergentes entre as classes sociais que fazem a humanidade caminhar emdirecao ao futuro.E nesse caminhar coletivo onde ocorrem os processossociais economicos e politicos que determinam as transformacoes historicas. Ahistoria nao se faz individualmente.O materialismo historico e dialetico demonstrou queos fatos humanos sao produzidos em condicoes objetivas concretas onde os homenspensam e realizam suas acoes.As primeiras acoes humanas no sentido de prover apropria sobrevivencia colocam os homens em relacao com a natureza iniciando oprocesso de construcao do territorio humano atraves do trabalho.E preciso enfatizar que a relacao dos homens e dasmulheres com a natureza no sentido de prover a propria sobrevivencia nao se dade forma individualizada e sim de forma coletiva, socializada. Isso nos apontaque a sobrevivencia atual dos seres humanos, em face dos gravissimos problemascriados pelos processos produtivos, particularmente pelo capitalismo exigesolucoes coletivas globais. Procedimentos individuais, isolados podem ateajudar, mas o tamanho do problema e de tal ordem que exigem solucoes globais.Nesse trabalho de construcao da propriaterritorialidade os homens criam organizacoes, instituicoes, (a familia, porexemplo), ideias, valores e simbolos que dao sustentacao e legitimidade a essasinstituicoes e praticas.Portanto, o materialismo historico e dialeticomostrou a alta correlacao positiva existente entre a base material dasedificacoes, construcoes e instituicoes produzidas pelos homens e as ideias,valores e praticas utilizados para justificarem e legitimarem essasinstituicoes e situacoes.Conclusao - A ciencia se coloca na Historia daHumanidade tentando dar explicacoes verdadeiras aos fenomenos que envolvem todaa existencia humana e a natureza. E nessa busca apaixonada e apaixonante que ohomem tenta libertar-se de todas as alienacoes e entraves que o escravizam e oimpedem de encontrar a plena felicidade. Nao tenhamos duvida ou temores: AVERDADE NOS LIBERTARA BibliografiaARON, Raymond. As etapas do pensamento sociologico.Sao Paulo, Martins Fontes; Brasilia: Editora da Universidade de Brasilia, 1982.CAPEL, Horacio. El positivismo y la geografia. In:Filosofia y Ciencia en la Geografia Contemporanea. Barcelona, EditorialBarcanova, 1981, cap. X, pag. 267-311.GIANNOTTI, Jose Arthur. (Org.) DURKEHIM, Emile. SaoPaulo, Abril cultural, 1983, 2a ed. (Colecao Os Pensadores).MARCUSE, Herbert. Razao e Revolucao. Rio deJaneiro, Paz e Terra, 1978 (4a edicao).MONDIN. Batista. Os Positivistas. In: Curso deFilosofia. Sao Paulo, Edicoes Paulinas, 1983, vol. 3, cap. VI, pag. 112-126).MORAES FRANCISCO, Evaristo de. Comte - Sociologia.Sao Paulo, Atica, 1989. (Colecao Grandes Cientistas Sociais).