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sentia os meus dedos se mexendo, eles eram uma entidade possuida. Mas nao bastava digitar rapido. Fazia todas as tarefas correndo, o que me tomava um tempo enorme, ja que eu tinha que corrigir os erros porventura ocorridos - muitos. Houve quem me chamasse de "formiga atomica", em referencia a um desenho animado infantil dos "meus" tempos. Mas nao bastava. Eu fazia tudo-ao-mesmo-tempo-agora: cantava, dancava, assoviava e chupava cana simultaneamente. Era facil para mim... e eu nao entendia como os outros nao conseguiam fazer o mesmo. Ser multitarefa estava no meu sangue. Ate que adoeci. Ser rapida durante muito tempo acabou com os meus tendoes e ainda me tornou uma ansiosa cronica. E o pior e que, justo quando eu resolvi desacelerar, o mundo pirou e fez o movimento contrario. O que me fez pensar: quem sera que estava certo? Sera que, por mais que oucamos a fabula da corrida do coelho e da tartaruga jamais aprenderemos? E preciso mesmo sentir na pele que quem corre cansa e quem espera sempre alcanca? A maior culpada da velocidade que nos atropela no dia-a-dia e a tecnologia. O seu avanco deteria ter servido para tornar a nossa vida mais facil, liberando espaco em nossa agenda para nos mesmos e para nossa familia. O que se ve, no entanto, e que ela se tornou um buraco negro que suga todo o nosso tempo e a nossa energia. Mesmo correndo, temos a impressao de que nada fizemos. Assim, estou desacelerando aos poucos e isso inclui fazer escolhas que simplifiquem a vida. Agora, deixo que me passem, que me deixem para tras. Passei a meditar. Deixo o outro ser mais que eu, nao preciso competir por tudo. E logico que ninguem sai de um vicio desse impunemente. Tenho que me policiar em todos os momentos para nao ter uma recaida, esperando - ansiosamente - que a vagareza seja cada vez mais natural e caia sobre mim como uma pluma... Pois a rapidez nao so nos afeta, mas afeta a todos os que nos cercam. Ficamos impacientes, superficiais e ate mesmo agressivos. O mal desse seculo ja deu a sua cara e ainda nao foi reconhecido.
A CruzA cruz da JMJ ficou conhecida por diversos nomes: Cruz do Ano Santo, Cruz do Jubileu, Cruz da JMJ, Cruz Peregrina, e muitos a chamam de Cruz dos Jovens porque ela foi entregue pelo Papa Joao Paulo II aos jovens para que a levassem por todo o mundo, a todos os lugares e a todo tempo.A cruz de madeira de 3,8 metros foi construida e colocada como simbolo da fe catolica, perto do altar principal na Basilica de Sao Pedro durante o Ano Santo da Redencao (Semana Santa de 1983 a Semana Santa de 1984). No final daquele ano, depois de fechar a Porta Santa, o Papa Joao Paulo II deu essa cruz como um simbolo do amor de Cristo pela humanidade. Quem a recebeu, em nome de toda a juventude, foram os jovens do Centro Juvenil Internacional Sao Lourenco, em Roma. Estas foram as palavras do Papa naquela ocasiao: Meus queridos jovens, na conclusao do Ano Santo, eu confio a voces o sinal deste Ano Jubilar: a Cruz de Cristo! Carreguem-na pelo mundo como um simbolo do amor de Cristo pela humanidade, e anunciem a todos que somente na morte e ressurreicao de Cristo podemos encontrar a salvacao e a redencao (Sua Santidade Joao Paulo II, Roma, 22 de abril de 1984).Os jovens acolheram o desejo do Santo Padre. Desde 1984, a cruz da JMJ peregrinou pelo mundo, atraves da Europa, alem da Cortina de Ferro, e para locais das Americas, Asia, Africa e Australia, estando presente em cada celebracao internacional da Jornada Mundial da Juventude. Em 1994, a cruz comecou um compromisso que, desde entao, se tornou uma tradicao: sua jornada anual pelas dioceses do pais sede de cada JMJ internacional, como um meio de preparacao espiritual para o grande evento.O ICONE DE NOSSA SENHORAEm 2003, o Papa Joao Paulo II deu aos jovens um segundo simbolo de fe para ser levado pelo mundo, acompanhando a cruz da JMJ: o icone de Nossa Senhora, Salus Populi Romani, uma copia contemporanea de um antigo e sagrado icone encontrado na primeira e maior basilica para Maria a Mae de Deus, no Ocidente, Santa Maria Maior. Hoje eu confio a voces... o icone de Maria. De agora em diante, ele vai acompanhar as Jornadas Mundiais da Juventude, junto com a cruz. Contemplem a sua Mae! Ele sera um sinal da presenca materna de Maria proxima aos jovens que sao chamados, como o apostolo Joao, a acolhe-la em suas vidas (Roma, 18a Jornada Mundial da Juventude, 2003). Foi com animacao e emocao que a Cruz e o Icone de Nossa Senhora foram recebidos neste sabado, 6, pelas familias acolhedoras, na Catedral Metropolitana do Rio de Janeiro. Depois de chegar a Arquidiocese do Rio de Janeiro atraves de Santa Cruz, os simbolos da Jornada Mundial da Juventude foram levados em carreata ao encontro das familias e dos jovens. A Festa de Acolhida e em preparacao para a Jornada Mundial da Juventude (JMJ Rio2013).O evento contou com a animacao da Banda Bom Pastor e com a Santa Missa presidida por Dom Orani Tempesta, arcebispo do
Rio de Janeiro e presidente do Comite Organizador Local (COL) da JMJ Rio2013. Dom Orani disse ainda que as familias acolhedoras sao um forte sinal para a sociedade.Segundo Dom Orani, abrir sua casa a um estranho como as familias acolhedoras estao fazendo e dizer ao outro eu nao estou fechado em mim mesmo, nao estou pensando apenas em mim com medo do meu irmao, mas estou aberto ao outro e juntos podemos fazer muita coisa. E isso muda a maneira de ser de uma familia e de uma cidade. E uma mudanca de mentalidade, acrescentou ele.Bispos tambem estiveram presentes a celebracao, como Dom Luis Henrique, Dom Pedro, Dom Paulo, Dom Antonio Augusto e Dom Roque, alem de vigarios episcopais e padres responsaveis de alguns setores do COL. Dom Orani ressaltou que a Jornada nao e um ponto de chegada, mas sim uma peregrinacao, na qual jovens de diversas nacionalidades querem viver experiencias de convivencia e fraternidade.Atraves da JMJ essas pessoas veem a universalidade da salvacao e depois sao enviados em missao. Ide e fazei discipulos em todas as nacoes, como e o tema da Jornada. Para continuarem transformando o mundo, para continuarem levando esperanca nesse mundo tao necessitado de olhos para o futuro, disse.Ansiedade na esperaQuem esta a espera de alguns dos jovens vindos de um dos 182 paises ou dos estados do Brasil, nao conseguem conter a ansiedade. Victor Gomes, da paroquia Nossa Senhora da cabeca, na Penha, vai acolher tres peregrinos e conta que toda a familia esta engajada neste acolhimento. La em casa estao todos muito nervosos, porque nos devemos acolher jovens de lingua espanhola. Ai meus pais ficam me perguntando como vao se comunicar com eles. Entao eu disse a eles que nos vamos nos comunicar com eles atraves da linguagem do amor, afirmou Victor.Luciola Tisi, da paroquia Santissima Trindade, no Flamengo, vai receber 12 peregrinos em sua casa. Ela disse acreditar que este e um momento muito importante e que trara muitos frutos para a sociedade. Eu acho que essa vai ser uma experiencia de partilha muito boa, uma experiencia de convivencia, de trabalho. Acho que e um momento muito rico. Assim como dizem nas passeatas que o gigante acordou, tambem acho que esta na hora da juventude catolica acordar, ressaltou.
sao destinadas ao padre ou ao bispo, pessoalmente, mas a paroquia, a diocese, ou a outras instituicoes, organizacoes e obras sociais devidamente reconhecidas. Nossas paroquias e instituicoes religiosas nao tem configuracao empresarial, voltada para a produtividade e o ganho, mas tem fins religiosos, sociais e culturais, nao pertencendo a ninguem em particular. As normas da nossa Igreja prescrevem rigor e transparencia no controle e na aplicacao dos recursos, bem como na prestacao de contas.Requerem ainda as normas da Igreja que haja Conselhos de Assuntos Economicos em todas as paroquias e dioceses, com a participacao de pessoas idoneas e competentes, para a boa administracao dos recursos recolhidos. Todos esses recursos devem ser destinados ao cumprimento da missao da propria Igreja e, jamais, ao beneficio pessoal de quem quer que esteja a servico da Igreja, em qualquer nivel, servico e cargo.Por delicado que seja, esse tema da exploracao mercadologica da religiosidade e da religiao carece de uma serena e profunda reflexao, para evitar o risco do descredito da propria religiao, de toda religiao.Cardeal Odilo Pedro SchererArcebispo de Sao Paulo
Carissimos Irmaos,"Convoquei-vos para este Consistorio nao so por causa das tres canonizacoes, mas tambem para vos comunicar uma decisao de grande importancia para a vida da Igreja. Depois de ter examinado repetidamente a minha consciencia diante de Deus, cheguei a certeza de que as minhas forcas, devido a idade avancada, ja nao sao idoneas para exercer adequadamente o ministerio petrino. Estou bem consciente de que este ministerio, pela sua essencia espiritual, deve ser cumprido nao so com as obras e com as palavras, mas tambem e igualmente sofrendo e rezando. Todavia, no mundo de hoje, sujeito a rapidas mudancas e agitado por questoes de grande relevancia para a vida da fe, para governar a barca de Sao Pedro e anunciar o Evangelho, e necessario tambem o vigor quer do corpo quer do espirito; vigor este, que, nos ultimos meses, foi diminuindo de tal modo em mim que tenho de reconhecer a minha incapacidade para administrar bem o ministerio que me foi confiado. Por isso, bem consciente da gravidade deste ato, com plena liberdade, declaro que renuncio ao ministerio de Bispo de Roma, Sucessor de Sao Pedro, que me foi confiado pela mao dos Cardeais em 19 de Abril de 2005, pelo que, a partir de 28 de Fevereiro de 2013, as 20,00 horas, a sede de Roma, a sede de Sao Pedro, ficara vacante e devera ser convocado, por aqueles a quem tal compete, o Conclave para a eleicao do novo Sumo Pontifice.Carissimos Irmaos, verdadeiramente de coracao vos agradeco por todo o amor e a fadiga com que carregastes comigo o peso do meu ministerio, e peco perdao por todos os meus defeitos. Agora confiemos a Santa Igreja a solicitude do seu Pastor Supremo, Nosso Senhor Jesus Cristo, e pecamos a Maria, sua Mae Santissima, que assista, com a sua bondade materna, os Padres Cardeais na eleicao do novo Sumo Pontifice. Pelo que me diz respeito, nomeadamente no futuro, quero servir de todo o coracao, com uma vida consagrada a oracao, a Santa Igreja de Deus".Vaticano, 10 de Fevereiro de 2013.Bento XVI Para os cristaos e de acordo os escritos biblicos do Novo Testamento, a oracao e a forca para a perseveranca nos caminhos da fe (cf. At 1,14); ela abre as portas do ceu para as gracas de Deus (cf. Mc 11,24); liberta o homem do poder do mal (cf. Mc 9,29) e para quem cre na Biblia, a oracao pode fazer o impossivel acontecer (cf. Mt 17,20).Muitos santos da Igreja Catolica definiram, a partir da sua experiencia pessoal, o que vem a ser a oracao. Segundo os escritos de Santa Teresinha do Menino Jesus, "a oracao e um impulso do coracao, e um simples olhar lancado ao ceu, um grito de reconhecimento e amor no meio da provacao ou no meio da alegria."Alinhado aos ensinamentos da Igreja, padre Alirio Jose Pedrini, Dehoniano, autor de varios livros relacionados a oracao, explica que a oracao e o relacionamento de uma pessoa humana com o seu Deus. "Um relacionamento que vem do falar com Deus, adorar, louvar, glorificar, bendizer e exaltar a Deus.
Ao mesmo tempo, consiste em ouvir a Deus, com o silencio do coracao, atraves da leitura da Sagrada Escritura. Toda essa comunicacao e a oracao", diz o padre.De acordo com o Catecismo da Igreja Catolica (CIC), existem seis formas de oracao baseadas nas Sagradas Escrituras: bencao, adoracao, suplica, intercessao, acao de gracas e louvor. (cf. CIC 2626)Segundo padre Alirio, cada formato de oracao tem o seu valor porque brota do coracao humano que vai conversar com o coracao de Deus. Todavia, o sacerdote ressalta que a oracao que primeiro deve sair dos labios do homem e a oracao de adoracao a Deus."A adoracao e sempre o primeiro impulso diante de Deus, de reconhece-lo como Deus, proclama-lo como Deus, de quere-lo como Deus verdadeiro. Crer que Ele e Uno, e Trino, e Pai, Filho e Espirito Santo e que Ele tem todas as qualidades e atributos divinos. Portanto, a oracao que mais se adequa diante de Deus e exatamente reconhece-lo como Deus, e isto se chama adoracao", reforcou.Deus sempre ouve as nossas oracoes?Jesus disse no Evangelho de Sao Mateus: "Tudo o que pedirdes com fe na oracao, vos o alcancareis" (Mt 21,22). No entanto, aos olhos humanos, essa passagem biblica poderia ser tachada de inadequada, visto que nem tudo aquilo que se pede a Deus Ele concede. Verdade? Padre Alirio afirma que nao. Segundo ele, Deus sempre diz Sim a oracao do homem. Eu poderia dizer que, diante da oracao, Deus sempre diz sim. Algumas vezes ele diz: sim, ja! E a graca acontece logo. Outras vezes, Deus diz: sim, mas nao agora! Eu vou lhe dar no tempo certo. Em outra oportunidade, Deus diz: Sim, mas nao o que voce pede! Vou lhe dar outra coisa melhor para voce", explicou. O sacerdote esclarece que a oracao e sempre ouvida e atendida por Deus, mas e preciso ficar atento a sua eficacia. Padre Alirio afirma que nao existe oracao "fraca", a oracao e "sempre poderosa porque ela significa relacionamento com Deus que e todo poderoso.No entanto, explica padre Alirio, a eficacia na oracao depende do estado de espirito da pessoa que reza, da fe que ela tem no Deus verdadeiro e ao mesmo tempo a confianca na providencia divina. "As vezes, alguem pode colocar na oracao determinados pedidos que nao seria para o seu proprio bem, entao, Deus atende aquilo que seja necessario para a pessoa."As expressoes de oracaoO Catecismo Catolico explica que a tradicao crista conservou tres expressoes principais da vida de oracao: oracao vocal, a meditacao e a oracao mental (cf. CIC 2699). A oracao que comumente se ve e a vocal. "E por palavras que a nossa oracao cresce", diz o Catecismo. A meditacao e, na explicacao da doutrina catolica, uma procura para compreender o porque e o como da vida crista. Ja a oracao mental, trata-se de uma relacao de intimidade da pessoa com Deus. "Um comercio intimo de amizade em que conversamos muitas vezes a sos com esse Deus por quem nos sabemos amados", traduziu Santa Teresa. Padre Alirio reflete que com a agitacao dos dias atuais, o
tempo de recolhimento para estar com Deus corre o risco de ficar reduzido ou ate mesmo esquecido. Para ele, separar um tempo para a oracao nao e questao de preferencia. O sacerdote acredita que se uma pessoa tem uma profunda amizade com Deus, se percebe que esse Deus a ama profundamente e procura ama-Lo da mesma forma, com certeza ira encontrar um tempo para se comunicar com Ele, para ouvi-Lo e contempla-Lo. "E verdade que ha muita agitacao no mundo de hoje, a vida e muito corrida, mas sempre as pessoas encontram um tempo para aquilo pelo qual se interessam, sempre encontram um espaco de tempo para aquilo que buscam. Portanto, se a pessoa tem uma fe viva no Deus Verdadeiro, se tem um relacionamento bonito com Ele, se sente dependencia de Deus em todas as coisas, ela vai encontrar, se nao um longo tempo, mas algum tempo para entao se comunicar com Deus", afirmou.Andre AlvesDa Redacao
Hoje, fomos surpreendidos com o anuncio da renuncia do Papa Bento XVI; isso nao e comum, mas sua possibilidade esta garantida no Codigo de Direito Canonico (canon 322, paragrafo 2). Louvamos a Deus pelo rico pontificado do Santo Padre Bento XVI, por todo o bem que ele fez e continuara a fazer pela Igreja. Rogamos ao supremo Pastor da Igreja, Nosso Senhor Jesus Cristo, o novo pontifice no devido tempo.Dom Moacir SilvaBispo Diocesano de Sao Jose dos Campos Conversando com pessoas sabias, buscando leitura espiritual e formacao humana, sempre me impressionou a experiencia de que a Sabedoria, na verdade, para quem e cristao, encontra-se na Cruz e no Cristo Crucificado. Se tiver duvidas sobre o que lhe indico agora, experimente demorar-se um pouco diante de um Crucifixo, deixando-se iluminar por uma nova compreensao dos fatos e de toda a vida. Se tiver coragem, permaneca o tempo que sua alma desejar! Quando puder, conte-me os resultados!Seu irmao,Ricardo Sa O presidente da CNBB e arcebispo de Aparecida (SP), cardeal Dom Raymundo Damasceno, concedeu uma entrevista coletiva na tarde desta segunda-feira, 11, sobre a apresentacao da renuncia do Papa Bento XVI. O cardeal afirmou que o gesto do Papa foi de humildade e coragem.Humildade porque, sem duvida, e uma missao importante na Igreja, fundamental e essencial. Um gesto de coragem por que pode dar a impressao as pessoas de que faltou-lhe decisao, espirito de sacrificio para continuar nesse ministerio apesar das dificuldades que ele esta sentindo e experimentando, explicou. Dom Raymundo ressaltou o desapego de Bento XVI do cargo e afirmou que o Papa tomou a decisao com liberdade e tranquilidade. No entanto - destacou "deve ter sido um gesto dificil, mas com sua consciencia diante de Deus de ter cumprido o seu ministerio ate o dia 28 de fevereiro. Um ministerio muito rico e frutuoso para toda Igreja.Jornada Mundial da JuventudeCom relacao a vinda do Papa a Jornada Mundial da Juventude, o cardeal lembrou uma frase que o proprio Bento XVI mencionou a pouco tempo, dizendo: "O Papa estara na Jornada. Se nao for eu, sera meu sucessor." Dom Raymundo disse que era um desejo de muitos a vinda de Bento XVI ao evento, por conta da simpatia que o Pontifice adquiriu em meio aos jovens. Mas, reforcou que o Brasil espera o novo Papa com alegria. Quanto as estruturas da JMJ, o cardeal afirmou que a data permanece fixa entre os dias 23 e 28 de julho, na cidade do Rio de Janeiro e com o tema relacionado a missao. Talvez, a programacao sofra alguma modificacao por conta do novo Papa, disse o Cardeal, mas nada de grande impacto. Eleicao do novo PontificePara eleger o sucessor de Bento XVI sera realizado um Conclave reuniao de todos cardeais do mundo, que acontece na Capela Sistina, no Vaticano e que tem duracao indeterminada. Segundo Dom Damasceno, os cardeais que se reunem para a eleicao nao sao candidatos ao papado, no sentido de que alguem se apresente para ser eleito. Acho que ninguem chega ao Conclave com a pretensao de ser Papa. Seria muita presuncao da
pessoa que assim pensasse, afirmou.A reuniao para eleicao de um Pontifice e um momento de muita oracao, sublinhou o cardeal Damasceno, logo, todos precisam estar abertos para escolher o melhor para a Igreja e o mundo. Para a escolha do novo Papa, o cardeal acredita nao serem observados criterios como nacionalidade, cor ou idade, desde que seja menor que 80 anos. "Acho que o espirito que anima a todos e de muita humildade, servico e de abertura a vontade de Deus." Olhamos alguns criterios como experiencia pastoral, o conhecimento da Santa Se. Precisa ser uma pessoa com facilidade para o dialogo e a comunicacao, logo, as linguas sao importantes. E observada a vida da propria pessoa, sua espiritualidade, sua santidade de vida, sua capacidade de liderar a Igreja nos tempos de hoje. Mas, e na abertura ao Espirito que Deus nos levara a eleger o Papa, esclareceu. Do Brasil, cinco cardeais poderao participar do Conclave: Dom Joao Braz de Aviz, Prefeito da Congregacao para os Religiosos; Dom Claudio Hummes, Arcebispo Emerito de Sao Paulo; Dom Odilo Pedro Scherer, Arcebispo de Sao Paulo; Dom Geraldo Majella Agnelo, Arcebispo Emerito de Salvador e Dom Raymundo Damasceno, Arcebispo de Aparecida. De acordo com o presidente da CNBB, o mundo passa por uma mudanca de epoca e nao uma epoca de mudancas. Neste tempo, os valores nao sao vividos como antigamente. Realidades como a familia, o matrimonio, o dialogo inter-religioso, ecumenismo, a justica no mundo e outros poderao ser uns dos desafios para o sucessor de Bento XVI.Assembleia do Bispos no BrasilPara o encontro que reunira todos os bispos do Brasil, em abril deste ano, Dom Damasceno explica que nao havera mudancas. Creio que esse Conclave nao passara de um mes, portanto, a assembleia nao sofrera alteracoes.
Emiliano d Avila. O espetaculo foi um sucesso de publico e critica em sua temporada na Alianca Francesa. A equipe do espetaculo ainda e composta por Euro Pires, na cenografia, Fabio Espirito Santo, iluminacao, e a dupla de estilistas Soudam e Kavesky, na concepcao do figurino. A producao do espetaculo e de Mario Dias.Shopping and Fucking prossegue ate o final de agosto, de sexta a domingo, sempre 'as 20h. Os ingressos custarao sempre R$ 16 e R$ 8 (meia) .O texto do ingles Mark Ravenhill e um drama que acompanha o cotidiano de um triangulo amoroso e seu envolvimento com o mundo das drogas, do sexo pago e da violencia. O espetaculo mostra a serie de esquemas em que o grupo se envolve para continuar sobrevivendo numa grande cidade, desde o roubo ate a venda de sexo por telefone, entre outras transacoes.Neste universo onde a fe na condicao humana parece estar extinta nada escapa do consumo desenfreado. A questao que perpassa a encenacao e: Tudo estara mesmo a venda? Dai que indiretamente se questione se qualquer coisa pode ser objeto de troca, de uma permuta comercial, ate mesmo os lacos pessoais e sexuais. Neste territorio onde todas as transas sao possiveis, o consumismo substituiria nossos antigos codigos morais?A primeira vez que Shopping and Fucking veio a publico foi no Royal Court, em Londres, em 1996, logo se tornando um grande sucesso e percorrendo varias cidades da Inglaterra. A peca causou frisson imediato pela ousadia no trato com a tematica homossexual, sendo tachada inclusive de exibicionista e chocante.A critica energica presente no texto de Ravenhill, porem, sobreviveu a sua imediata leitura sexual, mesmo passados dez anos.Ao longo da decada, Shopping and Fucking foi montada com sucesso de publico e critica nos EUA, Italia, Franca, Espanha, Canada, Dinamarca, Alemanha, Hungria, Lituania, Estonia e Africa do Sul, em todos estes paises assumindo uma aura de espetaculo cult. Tambem nestes ultimos dez anos, a estetica gay foi muito apropriada pela sociedade de consumo, abrandando parte do estranhamento ao tema. O texto ja foi encenado no Brasil, em 1999, com direcao de Marco Ricca, tendo Silvia Buarque e Rubens Caribe no elenco.A amoralidade niilista dos personagens de Ravenhill permite mesmo essa leitura mais chocante, mas por outro lado ha material em Shopping and Fucking para se perceber um profundo sentido etico no retrato que o autor faz da sociedade capitalista contemporanea. Para ele, a globalizacao e as atuais forcas economicas tentam fazer em fiapos nossos lacos comunitarios. Mas, como o proprio Ravenhill afirma: "Ha sempre um momento em que minhas personagens reconhecem que tem que cuidar umas das outras".Apesar de rejeitar o titulo de teatro politico convencional (que seria um teatro engajado), o discurso de Ravenhill - tanto em seus textos quanto entrevistas - e quase sempre politico. Em Shopping and Fucking ele trabalha com temas recorrentes, como a critica ironica a sociedade de consumo, a globalizacao e as transacoes comerciais como base para as relacoes humanas.Ravenhill escreve sobre a cena urbana de maneira eloquente e com dialogos ageis.Em suas cenas fragmentadas, ha referencias a cultura pop,
aos desenhos animados da Disney e a literatura classica. Em Shopping and Fucking ha citacoes: ao musical infantil O Rei Leao, a peca As Tres Irmas, de Tchecov, a Romeu e Julieta, de Shakespeare, aos canais de tele shopping, aos snuff films (filmes de acidentes e mortes reais) e as onipresentes cameras de TV. Ja os nomes das personagens sao tomados de emprestimo do grupo Take That, uma versao inglesa da boy band New Kids on The Block.Seus temas e dialogos tambem sugerem aproximacoes com outros produtores do cinema e teatro contemporaneos como David Mamet, David Lynch, Quentin Tarantino e Irvine Welsh (autor de Trainspotting). Outros textos de Mark Ravenhill sao Fausto esta morto (1997), Handbag (1998), Polaroids Explicitas (1999) e, mais recentemente, Citizenship, The Cut e Product (todos de 2005).Jussilene Santanajunesantana@gmail.com