agenda muito maior e mais radical.Reinterpretacao da Sexualidade FemininaRejeitando a definicao de feminilidade e dos papeis femininos que lhes foram impostos pelos homens e pela mentalidade patriarcal dominante, uma parte significativa das ativistas radicais demandaram uma nova definicao destes itens que partisse de outro referencial. A conclusao a que chegaram foi que a propria mulher e o melhor referencial para sua autodefinicao. E na caminhada desta nova descoberta, ela deve se descobrir em relacao com outras mulheres e nao com o homem. E preciso registrar que nao foram todas as feministas que concordaram com este novo passo.Na decada de 70, movimentos radicais em prol do lesbianismo passaram a identificar sua missao e proposito com o movimento feminista em geral. Foi aqui que o lesbianismo entrou no movimento feminista cristao mais radical como elemento chave na reinterpretacao da mulher, sua feminilidade, espiritualidade e papeis. A maior contribuicao para a entrada do lesbianismo no movimento feminista foi dada pela lider feminista Kate Millet, que publicamente admitiu ser lesbica, apos escrever o livro Sexual Politics, best-seller publicado em 1970. O fato ganhou divulgacao mundial mediante reportagem da revista Time naquele mesmo ano. Surgiram dentro das igrejas grupos de lesbicas cristas pressionando para a ordenacao de mulheres, de lesbicas, a celebracao do casamento gay e aceitacao de homossexuais e lesbicas ativos como membros comungantes.Reinterpretacao Feminista da BibliaA teologia feminista veio a ser profundamente afetada pela hermeneutica pos-moderna, a qual ensina que a escrita e a leitura de qualquer texto sao irremediavelmente determinadas pelas perspectivas sociais e experiencias de vida dos seus autores e leitores. A esta altura, ja se havia abandonado o conceito da inspiracao e infalibilidade da Biblia.Empregando-se este principio na leitura da Biblia, as feministas cristas concluiram que a mesma e um livro machista e reflete o patriarcado dominante na cultura israelita e grega daquela epoca. A Biblia e o livro de experiencias religiosas das mulheres e dos homens, judeus e cristaos, mas seu texto foi formado pelos homens, adultos e instruidos. Poucos textos foram escritos por mulheres. Como resultado, os autores frequentemente enfatizaram somente o papel dos homens. Eles contaram a historia de todo o povo a partir de sua expectativa masculina. Desenvolveram a visao patriarcal da religiao a ponto de transformar Deus um puro espirito sem genero em um ser masculino! E que este Deus sempre escolheu homens como profetas, sacerdotes e reis porque os homens sao melhores ou mais fortes moralmente do que as mulheres!As feministas radicais propuseram, assim, uma reinterpretacao radical da Biblia partindo da otica delas. Propuseram tambem que as mulheres aprendessem a examinar as leituras feitas na otica patriarcal e a impugnar qualquer interpretacao distorcida pelo machismo. De acordo com elas, a interpretacao tradicional da Biblia sempre foi masculina pois o masculino era tido como universal. Hoje, essa leitura ideologica incomodava muitas mulheres e homens nas igrejas.Elas passaram ainda a defender a publicacao de versoes biblicas onde o elemento masculino fosse tirado da linguagem. Estas versoes, chamadas de linguagem inclusiva nao deveriam mais se referir a Deus como Pai e deveriam chamar Jesus de a crianca de Deus