Atenas nesses trajes, foi motivo de riso e o caso causou grande rumor na cidade. O filosofo cinico Diogenes tambem foi testemunha de outro caso: viu certo dia Demostenes num prostibulo e, apesar do esforco deste para se esconder, tomou-o pelo braco, levou-o ate a rua e o mostrou-o aos transeuntes: Vejam aqui o chefe do povo ateniense!. Para evitar ser reconhecido, Demostenes, o maior representante da eloquencia atica costumava frequentar esse lugar vestido de mulher.A sociedade e a lei ateniense permitiam a prostituicao masculina, mas proibiam seus praticantes de ocupar cargos publicos, pois acreditava-se que se um homem vendesse seu corpo, nao hesitaria em vender os interesses da cidade. As relacoes sexuais entre homens da mesma idade eram consideradas antinaturais, pois significava que um dos homens adotava a posicao passiva, traindo assim a masculinidade que dele requeria o papel de cidadao ativo.A relacao homossexual basica e aceita pela sociedade ateniense se dava no relacionamento amoroso de um homem mais velho, o erastes (amante), por um jovem a quem chamavam eromenos (amado), que deveria ter mais de 12 anos e menos de 18. Esse relacionamento era chamado paiderastia (amor a meninos), ou, como pode ser melhor compreendido, homoerotismo, e tinha como finalidade a transmissao de conhecimento do erastes ao eromenos. O que para nos pode parecer anormal, para os gregos era o paradigma da educacao masculina, a paideia (educacao) que somente se realizava pela paiderastia.FIGURA 1 Imagem de Aquiles cuidando dos ferimentos de Patroclo. Prato de figuras vermelhas, sec. V a. C.Na Figura 1, ve-se Aquiles cuidando dos ferimentos de Patroclo, seu pupilo. Na tradicao do periodo classico, essa imagem foi interpretada como os cuidados do erastes ao seu eromeno. Assim, ate imagens de Zeus com Ganimedes foram analisadas como representacao do relacionamento homoerotico entre os deuses.Cabe aqui abrir um parenteses e olhar um pouco a sociedade ateniense. La as mulheres estavam destinadas apenas a uma funcao civica: reproducao. Apos gerar o filho, seu papel dentro da sociedade estava terminado, pois ela nao possuia paideia para transmitir qualquer tipo de conhecimento. Essa transmissao cabia ao pai, mas este estava mais preocupado com a politica, assim o menino era primeiro educado pelo Estado e depois pelo erastes. Na relacao erastes-eromenos, so o erastes buscava a satisfacao nessa pratica. O eromenos nao podia nunca demonstrar qualquer tipo de prazer; deveria mostrar-se sempre passivo e nao poderia tambem ser obrigado a esse relacionamento. Ele tinha que ser cortejado pelo erastes, receber presentes, ate aceitar a relacao. Esses presentes tinham carater simbolico e pedagogico.O galo era simbolo de forca e virilidade, ensinando aos jovens o espirito de combate e agressividade. A lebre era entregue ao jovem para que ele a soltasse e saisse em sua perseguicao descobrindo o prazer na cacada. Tanto a lebre como o galo eram tambem simbolos de virilidade, uma especie de alusao a intensidade de suas atividades sexuais. Presentes de valor pedagogico eram as tabuletas para escrever, os instrumentos musicais, discos de arremesso, os stlengideos (especie de raspadores utilizados nos banhos) e os frascos de oleo para ungir o corpo. Alguns presentes