(ver Ruiz, 2003). Ou seja, alem de nao podermos ser agressivas quando homens numa mesma situacao o sao, ainda somos vistas sob lentes diferentes.E, por mais que eu nao queira viver pedindo desculpas pela minha raiva, vou fazer um mea culpa. E claro que eu nao estou falando de sairmos com uma gangue de mulher tacando fogo nos homi tudo. E claro que nao estou falando de sairmos cada uma com uma tesoura de jardineiro na cintura, cortando o pinto do primeiro que falar merda. Sim, as vezes a agressividade e so agressividade e merece atencao quando a vemos como a unica forma de fazer as coisas ou de nos expressar, quando so somos agressivas porque nao sabemos ser de outra forma. As vezes, nao serve de nada e ainda atrapalha, mesmo. Mas nem Gandhi fez uma marcha do sal toda vez que os britanicos faziam bosta, nem Jesus deixou de ser um cara legal porque saiu virando umas mesas no templo. As vezes ser agressiva e legitimo. E, mais ainda, necessario. Nem tudo nos sera dado com flores e um beijo e um abraco. Vamos ter de tomar alguns dos nossos direitos no grito, mesmo, como ja os tomamos outrora.E, sinceramente, se voce nao sente raiva quando pensa nas estatisticas sobre estupro, nos casos de racismo, nos feminicidios, na objetificacao diaria do nosso corpo, naquele abuso que voce ou a sua amiga ou a sua vizinha ou a sua mae sofreram; se voce nao sente raiva sabendo que ganhamos menos que os homens, e as mulheres negras menos ainda; se voce nao sente raiva ao pensar no que nos e diariamente negado desde tanto tempo...Se voce nao sente raiva, e porque nao esta prestando atencao.____________________________________________________________[i] Esse e um resumo bem rasteiro do que chamamos de punicao na analise do comportamento. Cabe apenas ressaltar que o conceito e bastante importante para nos e vai alem do senso-comum do termo, que geralmente da uma ideia de algo deliberadamente feito por alguem pra castigar outrem. Os verbetes da Wikipedia dao uma explicacao simples do que e e da assercao que estou usando aqui: https://pt.wikipedia.org/wiki/Refor%C3%A7o e https://pt.wikipedia.org/wiki/Puni%C3%A7%C3%A3o. [ii] Para mais sobre coercao, uma referencia e o livro Coercao e suas Implicacoes, de Murray Sidman (publicado em 2011 pela Livro Pleno no Brasil). ____________________________________________________________ReferenciasCarvalho Neto, M. B. de & Mayer, P. C. M. (2011). Skinner e a assimetria entre reforcamento e punicao. Acta Comportamentalia, v. 19, pp. 21-31. Disponivel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=274520890004Fougeyrollas-Schwebel, D. (2009). Movimentos feministas. In: Hirata, H; Laborie, F.; Le Doare, H. & Senotier, D. (orgs.) Dicionario Critico do Feminismo. Sao Paulo, Editora Unesp, pp. 144-149.Ruiz, M. R. (2003). Inconspicuous sources of behavioral control: the case of gendered practices. The Behavior Analyst Today, vol. 4, no 1, pp. 12-16. Disponivel em: http://psycnet.apa.org/journals/bar/4/1/12.pdf&productCode=paSkinner, B. F. (1987). O que esta errado com a vida cotidiana no mundo ocidental? Originalmente publicado em Upon Further Reflection, Englewood Cliffs, Prentice Hall, pp. 15-31. Disponivel em: http://www.itcrcampinas.com.br/pdf/skinner/oque_ha_de_errado_com_o_mundo_ocidental3a.pdf