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cresceu e tivemos que quebrar algumas paredes. No entanto, enfrentamos os inimigos da fe. Pode parecer incrivel, mas nao foram os romanistas nossos algozes, e sim os membros da Congregacao Crista do Brasil. Tudo faziam para minar nosso esforco, afastando os interessados e levando-os para si; conseguiram levar uns poucos, porem nao muitos, porquanto me esmerei para confrontar as seitas com a igreja genuina. Foi ai que desenvolvi o talento de polemista. Havia ali uma efervescencia religiosa, e eu tinha que defender o rebanho dos lobos e das ovelhas equivocadas. O primeiro missionario sob cuja egide trabalhei foi o Rev. Robert Lytton; voltaria a trabalhar com ele mais tarde em Pirapora. O segundo foi o Rev. Charles Cobb, genro do grande e velho missionario que viveu muitos anos no Brasil, chamado George Hurst, um homem que cobriu boa parte da historia da Missao Presbiteriana no Brasil. E o Evangelista a quem sucedi no campo de Iturama foi um homem extraordinario, chamado Vicente Almeida, com quem nossos caminhos se cruzariam novamente bem mais tarde. Pessoalmente, foi de grande valia e um privilegio haver conhecido e convivido com o Vicente Almeida e sua esposa Eva. Naquele periodo, encontramos alguns crentes numa pequena cidade a uns 50 quilometros de Iturama, chamada Carneirinho, cuja origem remontava a uma grande e famosa familia da regiao, intitulada os Carneiros. A congregacao nasceu dentro da casa de uma familia Carneiro. Jose Carneiro, juiz de paz da comarca, homem de uma popularidade impar, veio para a igreja e se tornou um dos maiores elementos de nosso trabalho, pois sua esposa, Terezinha, ja era membro da igreja de Iturama, e os filhos Esdras, Eder, Edson e Edna cresceram nela. Tambem o dentista Lourenco e esposa, Clarinda, Sr. Manoel, entre outros, foram os fundadores daquela pequena comunidade crista. Resolvemos edificar ali um pequeno templo. O terreno foi doacao de outro Carneiro, Sr. Marcondes; nunca aderiu a fe evangelica, porem fez constar em Seu livro, Terra e Gente de Carneirinho, a historia da congregacao presbiteriana dali. Naquele tempo se converteu um pedreiro espirita, discipulo do famoso Chico Xavier, guru espirito de Uberaba, Jose Inocencio, que foi nosso construtor. E assim aquela congregacao existe ali ate hoje, e ja gerou muitos para o reino de Deus. E tudo isso se deu em meio aos ataques da Congregacao Crista do Brasil. Por essa seita, aquela igreja jamais teria existido ali.
Texto: 1 Timoteo 4.11-16Introducao: 1. Os imperativos do texto2. Este versiculo constitui uma sintese do contexto anterior3. Voce e ou vai ser ministro do evangelho e nao outra coisa!I. Imperativo quanto a vida pessoa Tenha cuidado de si mesmo1. A vida inteiramente pessoal Exercite-se, pessoalmente, na piedade (v. 7)2. A vida que envolve a familia3. A vida que envolve a igreja4. A vida que envolve a sociedade em que voce vive5. Vida que requer: renuncia, determinacao, que siga um unico rumo (Fp 3.13, 14)II. Imperativo quanto a sa doutrina Tenha cuidado da doutrina1. Deve-se ter sempre em mente que a Biblia, antes de ser o meu livro, e o livro de Deus; o livro dado pelo Espirito Santo. Nao somos seus autores. Nao temos o direito de diminui-la, de aumenta-la, nem de adultera-la, nem de nega-la.2. Antes de ensina-la, temos de tomar posse dela.3. Vivemos um tempo em que e praxe determinar o que cremos na Biblia.4. Temos o dever de ensina-la toda (At 20.27)III. Imperativo quanto aos deveres ministeriais Continue nestes deveres sao muitos, mas vou falar de alguns que acho mais importantes ou vitais.1. Nutricao com as palavras da fe e da boa doutrina mesmo quando contraditado2. Rejeicao de fabulas profanas (v. 7)3. Ordene e ensine (v. 11) autoridade nao imposta4. Torne-se padrao dos fieis: na palavra, no procedimento, no amor, na fe, na pureza (v. 11)5. Nao se faca negligente (v. 14)6. Ninguem despreze sua mocidade (v. 12)7. Em suma, orne a religiao com sua vida e seus atos.Aplicacao:1. Com certeza, voce vai se deparar com uma encruzilhada, sem saber para onde se virar.2. E preciso ter sempre em mente que quem chama e o Senhor da igreja3. Ele e duro conosco, porem mui generoso em nos dar o suporte para enfrentarmos as barreiras e vencermos. 4. E dificil de se imaginar um homem que sofresse mais que Paulo pelo reino de nosso Senhor Jesus Cristo. No entanto, o Senhor mesmo lhe disse varias vezes: Paulo, nao tenha medo, eu estou com voce. Ciente de minha grande carencia de cultura, de experiencia, de traquejo para o ministerio, isso me proporcionou o intenso desejo de adquirir, ali, o maximo de conhecimento e de experiencia. Enquanto todos espaireciam nos intervalos, eu me aferrava aos livros e as licoes de classe. Ate hoje os velhos colegas de IBEL, quando me encontram, se lembram desse cenario. Sempre tive a lingua presa e uma pessima diccao. Naquele tempo, entao, era muito pior. A professora Loyde Emerik ocupava a cadeira de portugues, e lutou muito comigo para corrigir diversos vicios de linguagem. Valter, o pregador nao pode falar assim! Eu nasci assim, professora, e vou morrer assim. Nao e verdade. Todos nos corrigimos os defeitos de nascenca. De fato, aqueles insistentes conselhos da Profa Loyde deram resultado: consegui corrigir muitas coisas. Quando preguei meu sermao de prova chamar aquilo um sermao e mera hiperbole! , Rev. Saulo de Castro Ferreira era o professor de homiletica. Durante a critica, ele me afirmou com todas as letras: Valter, vou lhe dar cem anos para voce aprender a
pregar, e sinceramente sinto que nem assim vai conseguir tal proeza. E ele estava certissimo, porque nunca aprendi a arte da oratoria. Procurei sublimar essa carencia com outros recursos. Anos depois, tive o grande privilegio de te-lo como companheiro de concilio. Um dos homens mais nobres, piedosos e extraordinarios que conheci. Mas aprendi que nao devemos nos dirigir as pessoas em prova em termos tao escabrosos. Se possivel, facamos mencao de alguma vantagem que elas tem. Albertino, Edvar, Valter e WilsonUm desses meus recursos foi a musica. Aprendi os rudimentos da arte para empregar nas igrejas. Formamos ali um quarteto masculino, com Albertino, como regente, Edvar, Wilson Balisa e eu. Chegamos a viajar para ali e para la cantando nas igrejas. Havia muito entusiasmo e sonhos para quando saissemos dali. Aferrei-me de tal modo a esta arte que, no final, o diretor, Rev. Jame Woodson, me revelou que do dinheiro da bolsa havia sobrado certa quantia. Quando chegasse no campo, o missionario me passaria as maos aquele dinheiro para a compra de um instrumento. Assim se deu, pois o primeiro missionario com quem trabalhei, Rev. Robert Litton, recebeu aquele dinheiro, trouxe de Sao Paulo um catalogo de Harmonios de fole e disse que eu escolhesse o tamanho que quisesse. Escolhi o do meio, um lindo instrumento, porem o preco era bem superior a quantia em pauta. Ele mesmo completou aquele dinheiro e comprou o numero de que gostei, providenciou o transporte e deixou o instrumento dentro de minha casa. Que som lindo! Eu fiquei como se sonhasse! Agora podia dedicar parte de meu tempo e desenvolver meu dom para musica, o que me valeu a alcunha de evangelista cantor. Naquele tempo, a IPB usava o hinario emprestado dos metodistas, Hinario Evangelico. Aprendi a tocar e a cantar todos os 500 hinos. Muito depois, ja pastor, no campo de Paraiso do Tocantins, tinhamos um vizinho ateu confesso, senhor Rondon, que se assentava todas as tardes a porta de sua casa, enquanto todas as tardes eu tambem me punha ao harmonio, tocava e cantava a peito aberto os grandes hinos. Certa tarde ele acenou para que eu me achegasse a porta de sua casa, onde jazia assentado. Entao me perguntou: Pastor, voce sabe por que todas as tardes eu me assento aqui? Claro que sei, senhor Rondon; e para refrescar-se do intenso calor. Errado, disse ele. Eu me assento aqui fora para ouvi-lo cantar! Voce deve ser parente de canarinho. Sem duvida, era exagero dele. O que teria o senhor Rondon aproveitado daquelas cantorias? So Ele sabe! De fato, eu sempre cantava nao so com o peito e a boca, mas com o coracao e com a alma. Hoje eu so recordo de tudo aquilo, porque ja nao canto com a boca, e sim so com a alma! Tudo passa e os impulsos da vida vao se escasseando e desabando, de repente, o que mais gostavamos de fazer, deixamos de lado. So vai ficando um rastro de dolorosas reminiscencias. O vigor da vida murcha e o sofrimento forma calosidade, e tudo vai ficando tao
longe, que so resta o distante eco de uma vida que nao volta mais. Olhamos para o horizonte distante e so vemos sombras ja indistintas, e o que recordamos nao passa de retalhos desconexos. Muitos daqueles com quem tivemos convivencia ja partiram, e a nova geracao nem sequer se esforca para conhecer a historia de sua comunidade crista. Se no culto ha algum idoso ou idosa, ja nao recebe nenhuma atencao; ja nao canta; ja nao e olhado; ja nao e ouvido; emudece e jaz no esquecimento, enquanto toda a juventude canta para a gloria de Deus (?)! Aos setenta anos, muita agua ja passou por debaixo da ponte! O vigor juvenil se foi em boa medida e ninguem se detem para nos ouvir. Ali esta apenas um velho, uma velha, nao um arsenal de historia e experiencia. Ninguem para a fim de indagar de um idoso ou idosa qual o hino que mais gostava de cantar. Seria esse o louvor que o Senhor do universo espera que lhe entoemos?
Rev. Woodson era homem de coracao extremamente sensivel. Explosivo, sim, porem sentia e chorava facil com os outros. Naquele momento, ele chorou comigo! Pediu-me que aguardasse uns dias. Cerca de uma semana apos aquele dialogo, ele me chamou outra vez ao seu gabinete. Entao eu disse a meus colegas: Hoje e o dia de minha despedida do IBEL. Vou sentir muito a falta de voces. Falei isso a beira do desespero. Ao adentrar o gabinete do diretor, minha surpresa foi chocante. Com muita emocao, com um sorriso largo, ele me disse: Valter, voce ja nao vai embora! Consegui-lhe uma bolsa para dois anos. O restante deste ano eu mesmo pagarei de meu proprio bolso. Amei aquele homem; aprendi muito com ele! Ele me passou a ideia de que quem serve a Cristo deve cultivar a solidariedade, a compreensao, a sensibilidade; seu coracao tem de ser tangido pelo coracao do Senhor da Igreja; seu coracao tem que bater com o dos outros. Como substrato teologico, o diretor promoveu a memorizacao do Breve Catecismo, com um premio no final, dado por ele mesmo, Rev. Dr. Jame Woodson. Meu afa foi tao intenso, que em poucos dias sabia o livrinho na ponta da lingua. Toda a classe reunida, ele perguntou: Quem esta pronto a recitar o Breve Catecismo? Nao me lembro bem, mas creio que eu fui o unico aluno a por-se de pe e ir a frente. Tremulo, gaguejante, cuja excitacao me sufocava, recitei-o em publico, para a classe, e depois para todo o IBEL. Ele fazia as perguntas e eu respondia. A coisa foi feita com tanta precisao, que arrancou aplausos de todos. Havia emocao nos rostos e olhos a marejar. Aquele moco matuto e desnorteado, de condicao quase zero, fizera aquela facanha! Como premio, recebi das maos do diretor, emocionados ele e eu, sob o olhar perplexo de todos, contagiando toda aquela santa assembleia, o livro Salmos e Hinos com musicas sacras, com a rubrica de proprio punho, com a data: 15 de junho de 1961, um dia apos meu aniversario: 22 anos de idade. Eu o conservo integro, bem encadernado, ate hoje. Foi nesse livro que aprendi os primeiros rudimentos da musica sacra, cujos hinos mais tarde seriam entoados nas igrejas de meu pastorado e sob minha execucao e regencia. Conservo tambem aquele mesmo livrinho cujo conteudo um dia memorizei para nunca mais esquecer. Sao dois simbolos preciosos que me acompanham como emblemas de meu modesto desenvolvimento nas lides da Igreja de nosso Senhor. Repetir essas coisas sempre me foi motivo de alegria, emocao e gratidao, de como o Senhor da Igreja nos conduz passo a passo na grande escalada da vida crista. Ao recordar estas coisas tao especiais para mim e um castigo para meus pobres olhos os quais tenho esfregar vezes sem conta para estancar as lagrimas. Depois de decorar e recitar o Breve Catecismo, costumo dizer que jamais poderia crer diferente. O livrinho moldou e determinou para sempre meu pensamento teologico. Dou-lhe valor maximo. Creio que, se toda igreja o ensinasse a partir da infancia, aos novos crentes
que se ingressam nas igrejas, aos oficiais, aos professores da Biblia para toda idade, se todo ministro da palavra o soubesse de memoria, o povo de Deus seria outro. Ao contrario disso, apos jurar fidelidade a confissao de fe e catecismos, o ministro da palavra nao so esquece que fez tal juramento diante de Deus e da igreja, mas cada um deles passa a ensinar o que quer e ainda declara, como fez um a mim ha muito tempo, sem corar de vergonha, que tenho eu com confissao de fe? Meu compromisso e com a Biblia. A verdade, a plena verdade, e bem outra: tal ministro nao tem compromisso nem mesmo com a Biblia, porquanto quem comete perjurio dificilmente tem qualquer relacionamento com o Deus da Biblia e da Igreja, e o que ele ensina no lugar nao e de melhor qualidade; ao contrario, geralmente e de pessima qualidade. De antemao afirmo que jamais me desviei para outro caminho, nem nunca pensei ser isso necessario. O IBEL tinha bem tracado um programa para os alunos, quer para fins de semana, quer para os periodos de ferias. A cada fim de semana, todos saiam para algum canto a realizar algum programa em alguma igreja. Estive em varias igrejas da regiao em meus fins de semana. E fui para igrejas distantes em julho ou em dezembro a janeiro. Trabalhava com as criancas, com os jovens e com toda a igreja. As vezes ia para uma grande igreja ajudar em alguma area dela; as vezes ia para uma pequena congregacao. Era muito penoso tentar fazer o que ainda nao dominava. Duas igrejas que me marcaram muito foram Lagoa Formosa e Paracatu. Muito embora fosse ainda muito verde, aquelas igrejas me receberam bem e me trataram acima do que eu merecia. Tudo aquilo era muito inusitado para mim, que ate entao vivera um mundo pequeno e mesquinho. Mas fazia parte da escola da vida e determinaria meu futuro como obreiro de Cristo. Todos nos tinhamos um grande envolvimento com a igreja local. O pastor era o grande vulto de nome Saulo de Castro Ferreira. Era tambem nosso professor. Ouvir aquele homem me fazia um profundo bem a alma. Da igreja me lembro de poucas pessoas. Uma das marcas profundas foram meus atritos com um jovem lider da mocidade local, chamado Silas Brasileiro. E claro que o culpado dos atritos era eu mesmo, turrao e ignorante. Mas tenho uma grata lembranca daquele bom e nobre irmao. Creio que ele nem se lembra de mim. Ele tinha um irmao menor, garoto naquele tempo, chamado Roberto Brasileiro. Olhando para aquele garoto, quem de nos diria que ele seria o que e hoje? Ha muitos anos ele passou a ser patrimonio nao so do IBEL, como seu diretor, mas da propria IPB, como seu reiterado presidente. O quanto o presbiterianismo nacional deve a esse seu vulto tao eminente e fiel! Alem do mais, pessoalmente o tenho como meu amigo. A despeito de sua grandeza, formando um agudo contraste com minha insignificancia, ele nunca me discriminou, sempre me tratando com afeto
e distincao. Dou gracas a Deus por aquele predestinado garoto, pelo que o Senhor da Igreja fez dele, e cremos que ainda fara! Foi ali no IBEL que ouvi pela primeira vez a mencao da grande obra do Reformador Joao Calvino, as INSTITUTAS. Quando os veteranos comentaram entre si sobre este grandioso livro, e eu ali ouvindo aquele dialogo, entao me acendeu um profundo interesse de le-lo. Solicitei aos colegas que me mostrassem tal livro para que eu pudesse le-lo. Todos se riram de minha ingenuidade, e responderam que esse livro nao estava em nosso idioma. Horrorizado, perguntei: Como?! Nao e possivel que tal livro nao esteja ao nosso alcance. Nao e ele a obra prima do presbiterianismo? A partir de entao meu coracao sentia um profundo pesar por nao poder compendiar as Institutas e pessoalmente conhecer o pensamento teologico do Reformador. Mau sabia que eu era o predestinado para fazer Calvino falar nosso idioma. Eu, um ibelino, o mais bronco de todos, estava destinado a fazer os brasileiros ler as obras de Joao Calvino. Se alguem ali profetizasse que eu seria tal homem, sem a menor sombra de duvida que o chamaria de falso profeta.
Expirado o quinto ano no campo de Iturama, a Missao me transferiu para Pirapora de Minas, as margens do Sao Francisco. Ali nasceu nossa filha Eline, e ali comemos o pao que o diabo havia sovado para nos. Dois grandes e inesperados problemas nos envolveram ali: o primeiro, a Missao fazia suas transferencias sem consulta previa a seus obreiros. Sem o sabermos, ela transferia dali o evangelista a quem a igreja amava e queria, e ela, Missao, nao queria, e me colocava em seu lugar, sem que a igreja me quisesse. Aquele obreiro e aquela igreja criam com todas as veras da alma que eu era participante no complo. Nunca conseguimos convencer que eramos inocentes. Ali encontramos um dos homens mais dificeis do mundo, e, o que e pior, era presbitero. E muito complicado tentar explicar como e possivel que homens como aquele cheguem a ser presbiteros, quando mal servem para ser meros membros. Aquele homem, associado a outras pessoas de seu circulo, e que eram contra nos, nos maltratou publicamente, quase nos levando a loucura. Algum tempo passado, voltei la so para visitar e orar com uma senhora daquele circulo que fora atingida pelo cancer. Eu tinha que fazer isso, e o fiz. Nao foi facil, mas era preciso, e valeu a pena! Aquele obreiro foi embora praguejando a Missao e a familia Martins. Se fossemos culpados das acusacoes, e ele realmente tivesse o poder de amaldicoar, certamente ja haviamos perecido ha muito tempo, e nossas almas estariam desfrutando do mormaco mais intenso do inferno. E preferivel ser odiado sem razao do que com razao; mas o odio, seja ele justo ou nao, e um dos elementos mais destrutivos e pestilentos da vida humana, particularmente da Igreja, nao so para quem odeia, mas tambem para quem e odiado. Pior ainda quando tal odio se aninha no coracao de um arauto do evangelho da salvacao eterna dada gratuitamente no sublime Nazareno, que outra coisa nao sabia fazer senao perdoar. Ainda mais quando voce nao consegue provar sua inocencia, e se cala, como se fosse de fato culpado, como reza o proverbio: Quem se cala consente. Talvez seja esta uma das razoes por que aquela igreja, hoje, praticamente nao existe. As vezes leva tempo para o juizo divino se concretizar. Mas esse tipo de experiencia muito me ajudou a jamais perseguir alguem e nem deixar o rancor aninhar no peito, porque a coisa que o ser humano mais sabe fazer, e com tanta facilidade, e interpretar mal e condenar o outro, e nutrir rancor por esse outro. Esta e uma peste das mais daninhas da historia humana. Por ser eu um dos homens mais mal interpretados do mundo, por isso mesmo tenho lutado para nao proceder da mesma forma. O outro grande problema na igreja de Pirapora, naquele momento, foi a morte do missionario, Robert Litton, e metade da familia, em desastre aereo. Ele voltava da America do Norte quando, na Cordilheira dos Andes, houve uma pane no aviao e este caiu, so sobrando um garoto. Ele foi substituido por um brasileiro. Omito
seu nome por ele haver sido um grande servo de Deus, que ja havia realizado e desde entao realizou uma grande obra no seio das igrejas; e o mal que nos fez ele pensava ser bem. Eu nunca soube a que ele mais se dedicava: se a Igreja de Jesus Cristo, ou a Maconaria. Se era mui dedicado a Igreja, muito mais dedicado era a Maconaria. Fez uso de todo seu arsenal de recursos para me converter. Como minha filosofia, desde que me ingressei na Igreja de Jesus Cristo, era servir a Ele so de todo o coracao e nunca me envolver nas coisas deste mundo, por isso nao me tornei membro do Rotary, nem do Lions, nem da Maconaria. Sempre vi nessas entidades a promocao do bem social da comunidade; nunca as condenei, nem do pulpito e nem em particular. No entanto, sempre pensei que os filhos de Deus nao precisam de tais expedientes; alias, quase sempre sao prejudicados quando tentam harmonizar tais elementos com o reino de Deus. E costumeiro que sao mais fieis a entidade profana do que a santa Igreja, e a parte mais prejudicada costuma ser esta. A igreja tem tudo para a pratica do bem com mais completude, em conformidade com as normas biblicas. Alias, o unico bem genuino e aceitavel a Deus e aquele que ele mesmo preparou de antemao para andarmos nele (Ef 2.10). A Igreja e plena; possui elementos que nenhuma outra entidade humana possui. Ela deve ser abracada de tal modo, neste mundo, que todos encontrem nela algo a imitar. Que ela seja o unico refugio humano que promove o verdadeiro e perene bem-estar. Se uma igreja local for pior que alguma outra corporacao social profana, entao ela deixa de ser Igreja de nosso Senhor Jesus Cristo. Fui pastor de muitos macons; nunca tivemos desavenca, porque os pastoreava como minhas ovelhas, e nao como macons. Aproveito para dizer a quem porventura ler estas linhas que nao sou ignorante da historia e do conteudo da Maconaria. Li muitos livros nao simplesmente sobre ela; tenha uma vasta literatura produzida por ela. Eu possuo a propria fonte. Mas o Rev. Fulano nao se conformou com minhas recusas. Aproveitou uma brecha e me denunciou a Missao, porque decidi aprimorar-me um pouco mais na escola. Uma das leis da Missao era que o obreiro nao podia frequentar escola. Entao ela, na pessoa de seu presidente, me intimou e disse: Ou voce susta o estudo, ou sera sustado! Minha resposta pronta foi: Entao que me sustem, pois nao vou recuar-me agora. A Missao nao se importa com o futuro de seus obreiros, mas eu me preocupo com o futuro meu e de minha familia. E quando eu alcancar o que pretendo, nao poderei dizer a voces dois: Muito obrigado! Havia algo de mui verdadeiro nesta ultima expressao, mas, naquele momento, nao passou de um desabafo. O fato e bem outro: quando alcancei aquilo pelo que anelava, nao deixei de ser grato aquele nobre e bravo servo de Deus nem a Missao. Esta foi muito boa para comigo. Meu
coracao so tem boas lembrancas na companhia daqueles nobres irmaos de outros rincoes. Aprendi muito com eles. O lado fraco da Missao era coisa dos homens, praticada por todos em todos os paises. O equivoco daquele nobre colega de ministerio e bem comum em todos nos. Eu mesmo ja o cometi contra alguem em formas diferentes, mesmo quando nao fosse essa a intencao. Bem mais tarde, eu e ele nos encontramos numa situacao bem adversa, quando eu estava no comando, e lhe mostrei que nunca deixara de o amar e respeitar, estendendo-lhe a destra de companheiro e dando-lhe campo. No momento da posse, eu disse a igreja: Eis aqui um homem valoroso que merece ser amado e respeitado. Tenho certeza de que ele fara aqui um grande trabalho. Creio que os pastores de almas deveriam agir assim uns para com os outros. Quando aquele colega faleceu, confesso que senti muito pesar. Ele fora um homem valoroso na Igreja, merece ser bem lembrado e deveria ter sido mais valorizado pelo comando supremo da Igreja. Ele tinha umas qualidades positivas que eu nunca possui. Sei ainda que ele ja abriu caminho para a gloria eterna. Na grande fila, ele estava a minha frente.A despeito de tudo, posso dizer que, se houve um proposito definido em minha curta permanencia em Pirapora, e certamente houve, quatro pessoas ali fizeram parte desse proposito: duas mulheres e tres homens. Das mulheres, uma foi dona Maria de Oliveira, enfermeira, prima de meu futuro tutor eclesiastico, Rev. Divino Jose de Oliveira, justamente a esposa do famigerado presbitero que quase transtornou de vez nossa vida ali. Como enfermeira e amiga, ela nos foi uma grande bencao no hospital. A outra, tambem enfermeira, naquele tempo jovem solteira, de grande coracao e de vida crista a toda prova, cujo nome e Onan. Nunca esquecemos estas duas pessoas que nos trouxeram muito refrigerio no ardente deserto, e somos sempre gratos a Deus por elas.