IntroducaoAolongo do seculo XX vimos um fluxo migratorio constante decamponeses para as cidades. Nos anos trinta, a introducao dosdireitos trabalhistas pelo governo Getulio Vargas alcancou apenas ouniverso trabalhista urbano. Isso significou o campo continuar regidopelo tipo de trabalho pre-capitalista, mas isso nao implicou noabandono do campo como se este fora terra de ninguem. Ao contrario,uma politica de monocultura, com terras em poucas maos e aprecariedade de vida dos trabalhadores, enquadrava-se na divisaointernacional do trabalho, onde o Brasil se situava enquantoexportador de materias-prima e e nessa condicao que ele entraracomo participe na disputa entre capital e trabalho no planointernacional, uma vez que sua producao agricola estaria destinadaaos trabalhadores europeus, servindo tais produtos de baixo valoragregado para efeito de calculo na manutencao da forca detrabalho assalariada daquele continente. Por outra parte a nascenteburguesia sem industria dessa patria mae gentil passaria aimportar maquinarias do velho continente (para recordar a Rui MauroMarini), sendo que essas maquinas tornaram-se, tambem elas, bens decapitais, ou seja, maquinas produzidas pelo centro capitalista parasua comercializacao em larga escala. Completa o ciclo o fato dasterras brasileiras serem pouco exploradas, ou seja, da vasta extensaoterritorial do pais, grande parte em maos latifundiarias,cultivava-se o suficiente apenas para atender a exportacao semincorrer na depreciacao do produto. O restante dessas terrasfuncionaria como reserva de valor.AMONOCULTURA PERSISTENTE Apatente militar adquirida por particulares denuncia a seriedade de umpais que se quer parte do mundo moderno. A titularidade de coronel[1] ostentada por grandes proprietarios de terra expressa uma regiaoo estado de direito nunca chegou. E pelo direito ali nao chegar abandeira da reforma agraria enrolada, guardada e cheirando a mofosob os dominios de uma burguesia incipiente e desfraldada por maosrevolucionarias e progressistas. Ou seja, coube aos comunistas noseculo XX tomar para si a bandeira de divisao de terras, outroraparte do programa da burguesia revolucionaria das grandes nacoes.A divisao de terras pela reforma agraria implicaria necessariamenteno desenvolvimento das forcas produtivas, o que se traduz porretirar a terra de uma condicao improdutiva e diversificar nela aproducao. Ora,acontece que o cultivo monocultural e uma marca indelevel naformacao do Brasil, antecedendo ao coronelismo, vindo desde aexportacao do chamado pau de tinta (pau-brasil), passando pelacana-de-acucar, a busca de pedras preciosas ate atingir seu apicena producao de cafe [2]. Esse ultimo, motivo de orgulho nacional,causou panico durante a crise de 1929, pois se tratava de um produtodescartavel num momento de bancarrota economica mundial [3]. Oorgulho se tornou vergonhoso quando o governo Getulio Vargas,atendendo aos queixumes dos donos dos cafezais, comprou com dinheiropublico toneladas e mais toneladas de sacas de cafe para depoisqueima-las todas. Poisbem, uma vez constatada a producao monocultural nesses pouco maisde cinco seculos brasileiros isso significa que a restricaoquantitativa da producao e a diversificacao de generosalimenticios no campo foram condicoes impostas ao pais. Por outrolado, se vimos nas ultimas duas decadas a variedade produtiva poucose alterar, a producao, em termos quantitativos, avolumou-se.Detectar quem lhe impoe tais condicoes e tarefa de todo aquele/aque almeja mudar a sociedade. Esse deve ser o esforco de todointelectual honesto e organizacao politica seria ao tentardesnudar os meandros que associa a classe dominante brasileiraenquanto subserviente ao capital estrangeiro, resignada