veremos que e perfeitamente justificavel, pois o proprioCristo disse: O Reino de Deus esta dentro de vos.[56][1]Leviata, op. cit., Cap. XXXII, p. 221.[2]Idem, Cap. XLIII, p. 350[3] Idem[4] Idem[5] The Authorized King James Version (KJV) of1611: http://www.jesus-is-lord.com/thebible.htm[6] A. P. Martinich. A Hobbes Dictionary. Bible. Oxford: Backwell, 1996.Disponivel em: http://www.blackwellreference.com.A expressao Criticismo Literario e usada por Martinich em relacao a leiturahobbesiana da Biblia (p. 50ss). Ver tambem Leviata,Caps. XXXII, XXXIII e outras observacoes de Hobbes, na mesma obra, sobre ahistoria da redacao dos textos biblicos e de sua forma atual no Canon,principalmente em relacao ao AT, das quais tratamos aqui brevemente..[7] Eis os textos em que essas expressoes aparecem: Ex17:14; Ex 24:3s; Ex 34:28; Nm 33:2; Dt 31:9, que diz: Esta lei escreveu-aMoises e a deu aos sacerdotes, o que corrobora a tese de Hobbes sobre o reinosacerdotal em Israel; Dt 31:22; Dt 31:24. Observe-se que em Dt 10: 4 afirma-seque escreveu o Senhor nas tabuas, segundo a primeira escritura, os dezmandamentos. Hobbes diria, porem, pela razao natural, que foi Moises quemescreveu, pois o texto tem um claro carater confessional e de doacao de sentidoa realidade ao povo que estava no cativeiro babilonico quando da redacao doDeuteronomio.[8] Js 24:26[9] Em relacao ao Livro de Juizes, destacam-se osseguintes trechos que confirmam isso: 1:21; 1: 26; 6:24; 10:4; 15:19, nos quaisaparece, apos a narrativa, a afirmacao: ate ao dia de hoje. [10]Jz 18:30[11]Jz 17:6[12]Rt 1:1[13]Jz 1:1[14] Ver, respectivamente, sobre os livros citados: Nm21:14; Js 10:13 e II Sm 1:18; I Cr 29:29; I Rs 11:41; I Rs 14:19 e I Rs 14: 29.Ha tambem outras referencias sobre o Livro da Historia dos Reis de Israel: I Rs15: 31, 16:5, 14 e 20; 22:39; II Rs 1:18; 10:34; 13:8 e 12; 14:15 e 28; 15:11 e15 etc., bem como sobre o Livro da Historia dos Reis de Juda: 15: 7 e 23; I Rs22: 46; II Rs 8:23; 12:19; 14:18; 15:6 etc. Os escritores tambem se serviam decartas, como as mencionadas em II Sm 11, em Rs 21:11 e tambem de muitas outras,mencionadas tanto nos livros historicos quanto nos profeticos, bem como dedocumentos reais e da tradicao oral.[15] Gn 5,1[16] Leviata, op. cit., Cap. XXXIII, p. 228-229. Hobbes ja pudera ter conhecimentode que Ezequiel, Daniel, Ageu e Zacarias profetizaram no cativeiro. Quanto aoLivro de Daniel, posteriormente a critica biblica demonstrou que parte de seuconteudo e de carater apocaliptico, mas de fato o livro descreve o sitio deJerusalem por Nabucodonosor e fatos ocorridos na Babilonia durante o cativeiroque se seguiu.[17] Idem, p. 229. Nesse ponto ele cita II Ed 14: 21 e 22.Nao so ai ele se refere a textos considerados apocrifos para o Protestantismo,mas tambem na obra Do Cidadao. [18] Afirmacao e do Prof.Aloisyus P. Martinich, da Universidade do Texas, em gentil mensagem a nosenviada por email em 14/11/ 2007.[19] Leviata,op. cit., Cap. XXXI, p. 201[20]Do Cidadao, op. cit., p. 17.[21] Dez Mandamentos e a traducao do Hebraico: Asseret Hadibrot, termo tambem traduzido como Dez Falas ou Dez Ditos:Sao dez principios que incluem toda a Tora e seus 613 preceitos,inclusive estes dez. (Fonte: www.chabad.org.br).[22] Leviata, Cap.