cinco etapas nos seus ciclos evolutivos, para efeitos de evolucao hierarquica. Neste caso, a nova Loja o fara, por sua vez, com seis divisoes gerais. A humanidade evoluira, por sua vez, para um padrao iniciatico quaternario. Tudo isto configura ja o proprio Cubo da evolucao humana final, assim como as medidas gerais da evolucao humana que alcanca agora a sua etapa final, simbolizado pelas medidas da Jerusalem celeste do Apocalipse.Todo este movimento, obedece entao ritmos e ciclos, definidos como Idades e Eras (latitudinal), e depois Racas e Rondas (longitudinal). E para que as Lojas possam auxiliar as Racas como cabe, a relacao entre o Centro da Hierarquia e o Centro da Humanidade contem uma lacuna de dois degraus raciais ou uma Ronda. E isto que explica as chamadas primeiras duas racas ocultas da Teosofia, pois um mestre deve deter dois graus a mais, para poder efetivamente instruir um discipulo, com todo o distanciamento necessario, alem dos importantes fatores de analogias (polaridades de ritmos par ou impar) envolvidos, etc. Assim, podemos dizer que os Mestres sao forcas mais antigas, que evoluiram no passado de uma forma individualizada, para a humanidade poder evoluir no futuro na sua forma coletiva.A coadunacao deste conjunto de ideias, pela organizacao da evolucao racial e da evolucao ashramica unificadas, dentro dos seus devidos tempo-e-espaco tambem em evolucao, e que determina o canone-Pramantha, raiz e essencia de todo o conhecimento evolutivo do planeta.O primum mobile Algumas escolas esotericas como a Eubiose, associam o Novo Pramantha ao conjunto das energias entrantes, como Nova Era, Nova Raca, etc. Mesmo dentro desta questao, tocaria prescrever os seus dharmas ou Leis espirituais especificas. No entanto, tal coisa ainda serve apenas como enunciado geral podendo aludir somente as energias da divindade-, tocando incluir nisto a natureza da evolucao que estes ciclos determinam para cada Centro planetario.Nao obstante, esta e uma dimensao que tampouco fica fora dada dinamica do Pramantha. Assim, para que o quadro fique realmente completo, cabe ver que, tal como a roda depende do seu eixo para andar, este depende por sua vez de uma forca original de tracao, o primum mobile ou o primeiro movedor.Pramantha e Tradicao que se esteia sobre uma Hierarquia que alcanca os ceus, para assegurar a qualidade e a dinamica da evolucao. Quem realmente ama a Deus segue os seus Escolhidos, os enviados para fazer conhecer a sua Palavra, que e vida, via, verdade e vitoria.Toca reunir entao, os tres aspectos funcionais do Pramantha, junto aos Centros a eles associados afinal, nao sao os ciclos que realmente importam, mas sim as diferentes esferas de entidades que evoluem dentro deles:*1. As maos que movem o Pramantha, a essencia espiritual ativa: a Divindade.2. O Pramantha em si, intermediario animico entre ceu e terra: a Hierarquia.3. O Arani, aspecto passivo e subjetivo, o plano mais material: a Humanidade.Pois a eficacia do Pramantharani de fogo, tambem depende das maos que o fazem girar, as quais correspondem neste caso, as manifestacoes divinas ciclicas, destinadas a recolocar inicialmente a roda do Dharma em movimento: os Chakravartins, os Manus, os avatares, os Budas, os Cristos,