thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
NascimentoEm 03 de setembro de 1889 nascia na India Sundar Singh, o terceiro e ultimo filho de um influente politico e governador de Putiala que pensava em fazer deste filho um politico maior que ele proprio. Mas por influencia de sua mae se tornara desde cedo uma pessoa religiosa dentro dos costumes da religiao sik. Aos 14 anos, com a morte de sua mae, ele se revoltou contra tudo, chegando a duvidar da existencia de um Deus. Seu pai o colocou no melhor colegio da cidade que era da Igreja Presbiteriana. No primeiro dia lhe deram um Novo Testamento, o que lhe causou um ataque de furia em plena aula e chegando em casa queimou o livro. Mas o livro era obrigatorio na escola e tinha que estuda-lo, isto gerou um conflito em sua cabeca, e passou a odiar aos cristaos. ConversaoEm poucos dias tomou uma decisao radical: se trancou em seu quarto e passou a estudar sobre Jesus e se fosse tudo verdade sobre o que falavam, entao se suicidaria.Passados tres dias Jesus lhe apareceu e entao como no episodio de Paulo ouviu a voz que dizia:Porque me persegues, se eu vim para te salvar? Seu conflito cessou e foi tomado de uma grande paz, o que mais tarde afirmaria. Mas para um indiano mudar de religiao e um caos! Reunida a familia, foi lhe proposto a negar a nova fe e teria as melhores posicoes, privilegios que ninguem da familia tivera ou seria banido para sempre. Fez a opcao pela segunda escolha, seu pai foi radical e o mandou embora de casa so com a roupa do corpo. Na mesma noite dormiu embaixo de uma arvore e acordou terrivelmente doente, procurou uma missao americana aonde foi acolhido.Passou tres longos anos no seminario da missao, onde procurou aprender tudo sobre Jesus, e entao decidiu que iria voltar ao seu povo e iria evangeliza-los, mas nao em trajes ocidentais (casaco e gravata), e sim vestiu o habito de sadu indiano e com os pes descalcos. E assim o fez, atravessou toda a India de norte a sul, de leste a oeste pregando nas pracas, nas aldeias, vilas, indo ate ao Tibet. Tendo a oportunidade de ter pregado para o Lama,foi ridicularizado e acabou ficando preso, mas milagrosamente conseguiu sua liberdade.Trecho do Livro Apostolos dos Pes SangrantosCerta feita, foi atirado pelos seus algozes dentro de um poco cheio de pessoas condenadas mortas ou moribundas. Um poco de onde ninguem sairia. A despedida da vida. Quando chegou ao fundo, sentiu o contato morno de algo que nada mais era do que carne humana fetida, em decomposicao. Logo em seguida fecharam a chave a boca do poco.Nao sabia que tres dias se tinham passado. Inerte, sentado entre os ossos e os cadaveres, aguardava a morte, quando a boca do poco se abriu. Um vulto irreconhecivel surgiu, negro contra o ceu da noite. A voz, ampliada, era como o trovao. Ordenava-lhe que agarrasse a corda. E pouco depois, tateando fracamente, encontrou-a. Tinha um no na extremidade. Firmou ali o pe e segurou-a como pode. Sentiu que
era erguido. Seu corpo oscilou pesadamente de uma parede a outra, ate que atingiu a superficie. Fortes maos o agarraram e o colocaram em terra. O ar fresco invadiu-lhe os pulmoes como a agua da represa invade o vale, os diques. Tossindo, atordoado, ouviu como em sonhos o ranger da tampa, o som da chave na fechadura. Olhou em torno para conhecer o seu amigo desconhecido, mas viu que estava so na escuridao noturna. Caiu de joelhos e deu gracas a Deus. Quem o visse dormindo entre o bulicio da faina diaria que comecava nao imaginaria que era o mesmo que estivera no fundo do poco por tres dias.Parecia com JesusDizem que a sua bondade, suas vestes longas, sua face amorenada, seus olhos brilhantes faziam-no parecer o proprio Jesus. Quando soube que seu pai se convertera voltou imediatamente a India para passar alguns dias com ele. Mas seu coracao batia pelo Tibet. Por duas vezes se dirigiu para la, mas misteriosamente nao conseguiu chegar ao seu destino e teve que ser trazido muito enfermo, quase morto. Mesmo aconselhado por amigos e por seu medico quando recuperado se pos a caminho. Sobre o gelo, o sangue; pes feridos em caminhos de brancura, regando o alvor da neve. A noite, o frio, o vento, a solidao, o gelo. Vermelhos de sangue, violentados pelos climas glaciais, sobre as montanhas, os pes de Sudar Singh deixaram um rastro vermelho, um doloroso rastro de sacrificio pelo evangelho, testemunho vivo que conduz a Jesus Cristo. E nunca mais foi visto o seu corpo nao foi encontrado em parte alguma. Nao houve noticia de que tenha cruzado com algum viajante ou que passasse em algum lugarejo. E provavel que no Himalaia esteja hoje sua sepultura.
Edicoes RC e RA"Conhecido pela autoria de uma das mais lidas traducoes da Biblia em portugues, ele teve uma vida movimentada e morreu sem terminar a tarefa que abracou ainda muito jovem."Entre a grande maioria dos evangelicos do Brasil, o nome de Joao Ferreira de Almeida esta intimamente ligado as Escrituras Sagradas. Afinal, e ele o autor (ainda que nao o unico) da traducao da Biblia mais usada e apreciada pelos protestantes brasileiros. Disponivel aqui em duas versoes publicadas pela Sociedade Biblica do Brasil - a Edicao Revista e Corrigida e a Edicao Revista e Atualizada - a traducao de Almeida e a preferida de mais de 60% dos leitores evangelicos das Escrituras no Pais, segundo pesquisa promovida por A Biblia no Brasil (ver numero 158).Se a obra e largamente conhecida, o mesmo nao se pode dizer a respeito do autor. Pouco, ou quase nada, se tem falado a respeito deste portugues da cidade de Torres de Tavares, que morreu ha 300 anos na Batavia (atual ilha de Java, Indonesia). O TradutorO que se conhece hoje da vida de Almeida esta registrado na "Dedicatoria" de um de seus livros e nas atas dos presbiterios de Igrejas Reformadas (Presbiterianas) do Sudeste da Asia, para as quais trabalhou como pastor, missionario e tradutor, durante a segunda metade do seculo XVII.De acordo com esses registros, em 1642, aos 14 anos, Joao Ferreira de Almeida teria deixado Portugal para viver em Malaca (Malasia). Ele havia ingressado no protestantismo, vindo do catolicismo, e transferia-se com o objetivo de trabalhar na Igreja Reformada Holandesa local.Aos 16 anosDois anos depois, comecou a traduzir para o portugues, por iniciativa propria, parte dos Evangelhos e das Cartas do Novo Testamento em espanhol. Alem da Versao Espanhola, Almeida usou como fontes nessa traducao as Versoes Latina (de Beza), Francesa e Italiana - todas elas traduzidas do grego e do hebraico. Terminada em 1645, essa traducao de Almeida nao foi publicada. Mas o tradutor fez copias a mao do trabalho, as quais foram mandadas para as congregacoes de Malaca, Batavia e Ceilao (hoje Sri Lanka). Mais tarde, Almeida tornou-se membro do Presbiterio de Malaca, depois de escolhido como capelao e diacono daquela congregacao.No tempo de Almeida, um tradutor para a lingua portuguesa era muito util para as igrejas daquela regiao. Alem de o portugues ser o idioma comumente usado nas congregacoes presbiterianas, era o mais falado em muitas partes da India e do Sudeste da Asia. Acredita-se, no entanto, que o portugues empregado por Almeida tanto em pregacoes como na traducao da Biblia fosse bastante erudito e, portanto, dificil de entender para a maioria da populacao. Essa impressao e reforcada por uma declaracao dada por ele na Batavia, quando se propos a traduzir alguns sermoes, segundo palavras, "para a lingua portuguesa adulterada, conhecida desta congregacao".Perseguido pela Inquisicao, ameacado por um elefanteO tradutor permaneceu em Malaca ate 1651, quando se transferiu para o Presbiterio da Batavia, na cidade de Djacarta. La, foi aceito mais uma vez como capelao, comecou a estudar teologia e, durante os tres anos seguintes, trabalhou na revisao da traducao das
partes do Novo Testamento feita anteriormente. Depois de passar por um exame preparatorio e de ter sido aceito como candidato ao pastorado, Almeida acumulou novas tarefas: dava aulas de portugues a pastores, traduzia livros e ensinava catecismo a professores de escolas primarias. Em 1656, ordenado pastor, foi indicado para o Presbiterio do Ceilao, para onde seguiu com um colega, chamado Baldaeus.Ao que tudo indica, esse foi o periodo mais agitado da vida do tradutor. Durante o pastorado em Galle (Sul do Ceilao), Almeida assumiu uma posicao tao forte contra o que ele chamava de "supersticoes papistas", que o governo local resolveu apresentar uma queixa a seu respeito ao governo de Batavia (provavelmente por volta de 1657). Entre 1658 e 1661, epoca em que foi pastor em Colombo, ele voltou a enfrentar problemas com o governo, o qual tentou, sem sucesso, impedi-lo de pregar em portugues. O motivo dessa medida nao e conhecido, mas supoe-se que estivesse novamente relacionado com as ideias fortemente anti-catolicas do tradutor.A passagem de Almeida por Tuticorin (Sul da India), onde foi pastor por cerca de um ano, tambem parece nao ter sido das mais tranquilas. Tribos da regiao negaram-se a ser batizadas ou ter seus casamentos abencoados por ele. De acordo com seu amigo Baldaeus, o fato aconteceu porque a Inquisicao havia ordenado que um retrato de Almeida fosse queimado numa praca publica em Goa.CasamentoFoi tambem durante a estada no Ceilao que, provavelmente, o tradutor conheceu sua mulher e casou-se. Vinda do catolicismo romano para o protestantismo, como ele, chamava-se Lucretia Valcoa de Lemmes (ou Lucrecia de Lamos). Um acontecimento curioso marcou o comeco de vida do casal: numa viagem atraves do Ceilao, Almeida e Dona Lucretia foram atacados por um elefante e escaparam por pouco da morte. Mais tarde, a familia completou-se, com o nascimento de um menino e de uma menina.Ideias e personalidadeA VidaA partir de 1663 (dos 35 anos de idade em diante, portanto), Almeida trabalhou na congregacao de fala portuguesa da Batavia, onde ficou ate o final da vida. Nesta nova fase, teve uma intensa atividade como pastor. Os registros a esse respeito mostram muito de suas ideias e personalidade. Entre outras coisas, Almeida conseguiu convencer o presbiterio de que a congregacao que dirigia deveria ter a sua propria cerimonia da Ceia do Senhor. Em outras ocasioes, propos que os pobres que recebessem ajuda em dinheiro da igreja tivessem a obrigacao de frequenta-la e de ir as aulas de catecismo. Tambem se ofereceu para visitar os escravos da Companhia das Indias nos bairros em que moravam, para lhes dar aulas de religiao - sugestao que nao foi aceita pelo presbiterio - e, com muita frequencia, alertava a congregacao a respeito das "influencias papistas".Ao mesmo tempo, retomou o trabalho de traducao da Biblia, iniciado na juventude. Foi somente entao que passou a dominar a lingua holandesa e a estudar grego e hebraico. Em 1676, Almeida comunicou ao presbiterio que o Novo Testamento estava pronto. Ai comecou a batalha do tradutor para ver o texto publicado - ele sabia que o presbiterio nao recomendaria a impressao
do trabalho sem que fosse aprovado por revisores indicados pelo proprio presbiterio. E tambem que, sem essa recomendacao, nao conseguiria outras permissoes indispensaveis para que o fato se concretizasse: a do Governo da Batavia e a da Companhia das Indias Orientais, na Holanda.Exemplares destruidosEscolhidos os revisores, o trabalho comecou e foi sendo desenvolvido vagarosamente. Quatro anos depois, irritado com a demora, Almeida resolveu nao esperar mais - mandou o manuscrito para a Holanda por conta propria, para ser impresso la. Mas o presbiterio conseguiu parar o processo, e a impressao foi interrompida. Passados alguns meses, depois de algumas discussoes e brigas, quando o tradutor parecia estar quase desistindo de apressar a publicacao de seu texto, cartas vindas da Holanda trouxeram a noticia de que o manuscrito havia sido revisado e estava sendo impresso naquele pais.Em 1681, a primeira edicao do Novo Testamento de Almeida finalmente saiu da grafica. Um ano depois, ela chegou a Batavia, mas apresentava erros de traducao e revisao. O fato foi comunicado as autoridades da Holanda e todos os exemplares que ainda nao haviam saido de la foram destruidos, por ordem da Companhia das Indias Orientais. As autoridades Holandesas determinaram que se fizesse o mesmo com os volumes que ja estavam na Batavia. Pediram tambem que se comecasse, o mais rapido possivel, uma nova e cuidadosa revisao do texto.Apesar das ordens recebidas da Holanda, nem todos os exemplares recebidos na Batavia foram destruidos. Alguns deles foram corrigidos a mao e enviados as congregacoes da regiao (um desses volumes pode ser visto hoje no Museu Britanico, em Londres). O trabalho de revisao e correcao do Novo Testamento foi iniciado e demorou dez longos anos para ser terminado. Somente apos a morte de Almeida, em 1693, e que essa segunda versao foi impressa, na propria Batavia, e distribuida.Ezequiel 48.21Enquanto progredia a revisao do Novo Testamento, Almeida comecou a trabalhar com o Antigo Testamento. Em 1683, ele completou a traducao do Pentateuco (os cinco primeiros livros do Antigo Testamento). Iniciou-se, entao, a revisao desse texto, e a situacao que havia acontecido na epoca da revisao do Novo Testamento, com muita demora e discussao, acabou se repetindo. Ja com a saude prejudicada - pelo menos desde 1670, segundo os registros --, Almeida teve sua carga de trabalho na congregacao diminuida e pode dedicar mais tempo a traducao. Mesmo assim, nao conseguiu acabar a obra a qual havia dedicado a vida inteira. Em 1691, no mes de outubro, Almeida morreu. Nessa ocasiao, ele havia chegado ate Ezequiel 48.21. A traducao do Antigo Testamento foi completada em 1694 por Jacobus op den Akker, pastor holandes. Depois de passar por muitas mudancas, ela foi impressa na Batavia, em dois volumes: o primeiro em 1748 e o segundo, em 1753.
Almir GuimaraesNo ano de 1927, dia 18 de setembro, em Sao Joao Del Rei, Minas Gerais, nasceu um menino com boa saude e lhe deram o nome de Almir Guimaraes.Como toda crianca, brincava, estudava, e fazia todas as artes possiveis...O menino Almir, cresceu e chegou a fase adulta, sempre estudando para ser um grande homem, nao sabendo que Deus tinha um grande proposito em sua vida a realizar.ConversaoAtraves da infinita misericordia Divina, o Senhor Jesus tocou em seu coracao e o Almir, ainda jovem, aceitou-o como o seu salvador.Deus entao, comecou a realizar seu plano ministerial na vida dele. Logo providenciou uma companheira, a jovem Maria do Amparo, uma uniao feita por Deus que, mais tarde este casal seria muito util na obra d'Ele.O Sr. Almir comecou a pedir orientacao a Deus, em sua oracoes, sobre seu chamado pastoral. E Deus falou em seu coracao, tendo este a certeza que Deus era com ele.Sendo assim, ingressou no Seminario do Sul, na Tijuca - RJ, foram varios anos de estudo, saindo de la, Bacharel em Teologia.Pastor Almir e Sra. Maria do Amparo, tiveram uma unica filha, chamando-a de Jane.Ele pastoreou algumas igrejas, como em Paciencia e Parati, ambas no Rio de Janeiro, logo depois veio a ser Pastor da Igreja Batista da Rocinha.Com o decorrer do tempo, Deus foi fazendo a obra de renovacao e abrindo seus olhos espirituais, para a obra de libertacao.A Igreja passou a se chamar Igreja Batista de Renovacao, mas os planos de Deus nao parou por ai, e no dia 28 de marco de 1968, a Igreja passou a se chamar Igreja Evangelica da Libertacao, fundada pelo Pastor Almir Guimaraes.A partir dai, Deus comecou a colocar em sua maos, um ministerio diferente, espinhoso, porem glorioso.E pra realizar esta obra, que este ano completa 38 anos, ele precisava da orientacao total de Deus e de sua amada esposa, para acompanha-lo em todos os momentos de sua vida.Assim como Deus o separou para tua obra, teve homens tambem separados para estar ao seu lado, com o passar dos anos este trabalho foi crescendo pelos estados brasileiros, chegando alem das fronteiras.Mestre, inteligente, poliglota, falava Ingles, alemao, hebraico e portugues, teve o privilegio de percorrer todo o Brasil e varios Paises no exterior, inclusive em Jerusalem, monte das oliveiras, Egito, entre outros.Muitos foram curados por Jesus, atraves do Pastor Almir, muitas almas salvas, vidas restituidas, entre eles o Costinha e Marta Anderson, ambos comediantes.Mesmo com todas as dificuldades e enfermidades, nao perdeu a garra e coragem, ele nunca se entregou, nunca mediu esforcos pra fazer aquilo que Deus tinha colocado em suas maos.Uma das virtudes do nosso Pastor, era a capacidade em transmitir as experiencias obtidas no decorrer de seu ministerio. Se hoje estamos aqui, e porque fazemos parte dos sonhos de Deus, somos responsaveis em levar a milhares de pessoas aquilo que ele passou para nos.Ultimos dias Mas, sabemos que tudo tem um tempo determinado, assim tambem foi na vida do Pastor Almir, no dia 05 de fevereiro de 2006, Deus o recolheu para seu jardim, temos a certeza que vamos
nos encontrar, nao sabemos o dia nem a hora, mas sabemos o lugar.Ele cumpriu o ide de Jesus, a semente foi plantada em solo fertil, tendo como adubo Jesus Cristo, muitas ainda crescerao e produzirao excelentes frutos. O mais dificil ele fez, agora esta em nossas maos.Pastor Almir! Nos nos veremos no ceu!!!*18/09/1927+05/02/2006
Daniel Hogberg (Nasceu em Vargon, Suecia em 19 de abril de 1884, 1963), mais conhecido como Daniel Berg, foi um missionario evangelista pentecostal sueco que atuou no inicio do seculo XX na Amazonia e Nordeste brasileiro. Juntamente com Gunnar Vingren, iniciou o movimento que deu origem a Assembleia de Deus no Brasil com 8 milhoes de membros no pais (IBGE 2000), sendo a maior igreja evangelica do pais.Daniel Berg era filho dos batistas Gustav Verner Hogberg e Fredrika Hogberg. Aprendeu a profissao de ferreiro fundidor, converteu-se e foi batizado nas aguas em 1899.No inicio de 1920 visitou a Suecia e se casou com Sara Julho. No ano seguinte o casal veio ao Brasil e em 1927 mudam-se para Sao Paulo.A ChamadaDurante uma conferencia em Chicago, ele conheceu seu futuro companheiro nas missoes, o sueco Gunnar Vingren, que estava recem formado num Instituto Biblico e desejoso de ser um missionario. Ambos, cheios do poder , passaram a buscar do Senhor o seu direcionamento para suas vidas. Certo dia, o dono da casa que Gunnar Vingren morava teve um sonho e tinha visto o nome Para e foi-lhe revelado que seria uma orientacao para aqueles jovens. Logo descobriram que Deus os chamava para o Brasil. Apesar do pouco entusiasmo da igreja, e de nenhuma promessa de ajuda financeira, ambos foram separados para serem missionarios no Brasil, cheios de conviccao da parte de Deus.Berg e Vingren partiram para o Brasil no dia 5 de Novembro de 1910. Durante a viagem, eles ja puderam experimentar um pouquinho o que seria o seu campo, e ali mesmo se converteu a primeira alma para Jesus, desde que eles foram separados como missionarios. Entao, no dia 19 do mesmo mes chegaram a cidade de Belem do Para.Sua Chegada ao BrasilSua primeira hospedagem foi no porao de uma Igreja Batista, cujo pastor era americano. Logo comecaram a dirigir cultos, para ajudar aquele pastor, e sempre que sentiam de falar sobre a manifestacao do Espirito Santo para aqueles dias, o faziam sem constrangimento. Mesmo sendo um assunto novo para aqueles irmaos, ele se interessavam cada vez mais, o que decorreu no grande aumento da assiduidade nos cultos e constantes visitas aos missionarios. Enquanto isso, Berg comecou a trabalhar na fundicao, para sustenta-los, enquanto Vingren estudava portugues para ensina-lo a noite.Primeira Assembleia de DeusA pobreza e principalmente a doenca era uma constante naquele lugar, sobretudo a lepra e a febre amarela. Com isso, os irmaos frequentavam cada ves mais o porao onde viviam Berg e Vigren, a busca de oracao e conhecimento da Palavra. Ali o Senhor comecou a batizar com o Espirito Santo e curar muitos enfermos. Num daqueles cultos improvisados, entrou de surpresa o pastor da igreja, que foi cordialmente convidado a participar do culto. Recusando o convite, passou a declarar uma serie de acusacoes com relacao as falsas doutrinas ensinadas pelos missionarios, esperava contar com o apoio dos que ali estavam, mais pelo contrario, um diacono, dos membros mais antigos, se levantou e defendeu com testemunhos reais de que o batismo no Espirito Santo e a cura divina e
para a atualidade. Neste dia entao, Berg, Vingren e mais 18 irmaos foram expulsos daquela igreja e formaram a primeira Assembleia de Deus, que a principio se reunia na casa da irma Celina Albuquerque, a primeira crente batizada no Espirito Santo em terras brasileiras. Logo depois comecou a circular pela cidade um panfleto, da parte daquele pastor batista, alertando a populacao contra os ensinamentos dos missionarios, citando inclusive as passagens biblicas por eles usadas.O que parecia prejudicial, tornou-se num grande impulso para propagacao das verdades biblicas, pois aqueles que os liam, ao conferir com as escrituras, passavam a crer e buscavam a igreja, que crescia exponencialmente. Dias depois, chega a primeira remessa de Biblias e Novos Testamentos em portugues, o que leva Daniel Berg a se dedicar exclusivamente a venda das literaturas e pregacao do Evangelho. Seus Ultimos DiasO passo decorrente foi sua chegada as ilhas; nesta altura os maiores inimigos eram os naturais. A travessia em barcos precarios, tornava o acesso muito perigoso, pois alem da embarcacao, haviam as piranhas e os jacares. As grandes distancias, as horas perdidas e o esforco com os remos, junto ao grande aumento do trabalho, tornou-o quase impossivel. Apos um acidente sofrido por Daniel, numa daquelas pequenas embarcacoes, sentiu de Deus de comprar um grande barco a velas, o que fez com a ajuda da igreja de Belem. Com o barco "Boas Novas" o atendimento era mais proveitoso e em maior extensao.Daniel Berg passou para o Senhor em 1963, e mesmo enfermo num hospital, saia de um a outra enfermaria entregando literatura e orando pelos que se entregavam.