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O teatro ficou muito bom e engracado as criancas amaram! Vejam so:Vou apresentar nossos amiguinhos:Eu sou a Joelita dos cabelos encaracolados.Eu sou a Ana tenho uma boca imensa.Eu sou Andre, que tenho um pe muito grande!Eu sou o Luiz, tenho um nariz igual um chafariz!Eu sou a Manuela, falo muito parece que engoli um gravador!Depois, do teatro cantamos a musica "Eu sou especial". Em seguida as criancas colaram o auto retrato no cartaz que tem o titulo:NO MUNDO QUE A GENTE VIVE, CADA UM... E UM!E tambem pintamos as maozinhas formando carinhas diferentes. Ficou lindo!Bem feito tudo isso, comecamos a desenvolver varias atividades de leitura e escrita com as criancas.Essse e um acrostico do nome Joelita, as criancas tinham que escrever duas palavras com cada letra.Um grafico dos personagens da historia.Quebra-cabeca da capa do livro.Aqui trabalhamos a musica:Boi, Boi, Boi,boi da cara pretapega a Manuelaque tem medo de careta.As criancas cantaram e depois, fizeram a dobradura da carinha da Manuela e colaram no cartaz.Aqui trabalhamos a parlenda dos 5 dedinhos. As criancas desenharam as maozinhas, recortaram e colaram no cartaz. Ficou um show! Esse e um jogo que eu e tia Jane preparamos para trabalhar matematica e portugues. Ficou muito legalApos o jogo foi feito o trabalho de registro das palavras.Algumas hipoteses de escrita feita pelas criancas da palavra "melancia"abacaxiandorinhaalfacelequeaventalTrabalhamos tambem a parte de artes. Olhem so ficou uma graca!Aqui as criancas confeccionando os fantoches de vareta dos personagens.Olha a turma da Tia Claudia, era so alegria!E a turma da tia Jane que euforia! rsrsrsrsAqui eles estao confeccionando pessoas diferentes nos pratinhos descartaveis. Ficou muito engracadosaiu cada um. Vejam so!Aguardem! Vem mais novidades por ai pois, ainda nao terminamos a oficina.Agora, vou postar o curso que realizamos no "Espaco Cultural da Livraria Arco Iris". Queremos aqui agradecer ao pessoal da livraria pelo apoio, em especial a Marta e ao Fernando que acreditaram no nosso trabalho. Adoramos voces! beijosO curso foi realizado no dia 30/10/2010.Eu e Jane nos apresentando para as professoras.Nos fizemos o mesmo trabalho com elas. Apresentamos o teatro e elas se sentiram as proprias criancas participaram bastante. Foi muito legal.As professoras se dedicaram muito assentamos ate no chao para jogarmos o jogo. Foi muito legal! Parabens as colegas professoras! No final passamos um video de como o nosso trabalho e desenvolvido na escola e parece que elas gostaram.A Laura ate assentou no chao. Sera que ja estava cansada? rsrsrsrsrs E ela o nosso suporte na livraria. bjs adoramos voce!Eu e Jane esperamos que voces tenham gostado . Bjs e ate a proxima oficina.
O TITULO DA HISTORIA. DEIXAMOS PARA O FINAL, AS CRIANCAS TINHAM QUE LER A PALAVRA E TENTAR COLOCA-LAS EM ORDEM E ASSIM IRIAM DESCOBRIR QUAL ERA O TITULO.DEPOIS COLOCAMOS O TITULO NO CARTAZ E CADA CRIANCA DESENHOU O PERSONAGEM QUE MAIS GOSTOU. O CARTAZ FOI AFIXADO NA SALA. VAI AI UMA MUSICA "SAUDE BUCAL" (ATIREI O PAU NO GATO) . ELES AMARAM! CONTINUANDO O TRABALHO DA HIGIENE, RESOLVEMOS ABORDAR O TEMA "PIOLHO" E CONTAMOS A HISTORIA ABAIXO:E DESENVOLVEMOS VARIAS ATIVIDADES COM ELES. AQUI ERA PARA RECORTAR OS CONJUNTOS DE PIOLHOS E COLAR O NUMERAL CORRESPONDENTE. AQUI LIGAVA OS NUMERAIS E DESCOBRIA O DESENHO. DEPOIS DITAMOS UMA QUADRINHA.
delei oferecido pelos senadores John McCain e Evan Bayh para quintuplicar ofinanciamento destinado ao programa nacional de servicos da juventude doAmeriCorps. E dado que os jovens americanos estao mais abertas a participacaopolitica do que foram em muitos anos, os lideres educacionais e politicos deveriamaproveitar este momento para incentivar o envolvimento dos jovens em movimentospoliticos e sociais. O movimento popular para restaurar a garantia dafidelidade nas salas de aula americanas defende um fino simbolismo, mas omomento e apropriado para tambem introduzir uma nova e mais ativista educacaocivica em nossas escolas .Finalmente,os ativistas devem reconhecer que a mobilizacao em tempo de guerra tambem podedesencadear o progresso para a justica social e integracao racial, tanto quantoas experiencias da Segunda Guerra Mundial ajudaram a gerar o movimento dosdireitos civis da decada de 1950. Os Americanos hoje, nossas pesquisas sugerem,sao mais abertos do que nunca para a ideia de que as pessoas de todas asorigens devem ser membros plenos da nossa comunidade nacional. Os progressistasdevem trabalhar para traduzir essa disposicao nacional em iniciativas politicasconcretas que criem pontes etnicas e entre divisoes de classe em nossasociedade cada vez mais multicultural.[1]Traducao livre da expressao americana "rally round the flag" queimplica em menor nivel de critica as acoes do presidente.
work, your daily commute or arelationship, for example. You can start small by focusing on one area toapproach in a more positive way.Check yourself. Periodically during the day, stop and evaluate what you're thinking. Ifyou find that your thoughts are mainly negative, try to find a way to put apositive spin on them.Be open to humor. Give yourself permission to smile or laugh, especially during difficulttimes. Seek humor in everyday happenings. When you can laugh at life, you feelless stressed.Follow a healthylifestyle. Exercise at least three times a week to positivelyaffect mood and reduce stress. Follow a healthy diet to fuel your mind andbody. And learn to manage stress.Surround yourselfwith positive people. Make sure those inyour life are positive, supportive people you can depend on to give helpfuladvice and feedback. Negative people may increase your stress level and makeyou doubt your ability to manage stress in healthy ways.Practice positiveself-talk. Start by following one simple rule: Don't sayanything to yourself that you wouldn't say to anyone else. Be gentle andencouraging with yourself. If a negative thought enters your mind, evaluate itrationally and respond with affirmations of what is good about you.Here are some examples of negative self-talk and how you can apply apositive thinking twist to them. Negative self-talk Positive thinking I've never done it before. It's an opportunity to learn something new. It's too complicated I'll tackle it from a different angle I don't have the resources Necessity is the mother of invention. I'm too lazy to get this done I wasn't able to fit it into my schedule but can re-examine some priorities There's no way it will work I can try to make it work. It's too radical a change Let's take a chance No one bothers to communicate with me I'll see if I can open the channels of communication I'm not going to get any better at this I'll give it another try. Practicing positivethinking every dayIf you tend to have a negative outlook, don't expect to become anoptimist overnight. But with practice, eventually your self-talk will containless self-criticism and more selfacceptance.You may also become less criticalof the world around you. Plus, when you share your positive mood and positiveexperience, both you and those around you enjoy an emotional boost.Practicing positive self-talk will improve your outlook. When your stateof mind is generally optimistic, you're able to handle everyday stress in amore constructive way. That ability may contribute to the widely observedhealth benefits of positive thinking.
recursos para "apenascriar redes de seguranca e outros programas publicos ineficientes".Aqui, deixo tres perguntas:a. Sera que criar redesde seguranca e inocuo?b. Todos os programaspublicos sao ineficientes?c. Sera que teriamos ummundo muito melhor se fossemos governados somente pelos ricos e capitalistas?Associado a essas questoes tratadas de forma superficial,destaco um tom ufanista presente no livro quando Yunos fala de um "mercado de acoes sociais", deum futuro museu dedicado a pobreza (ja erradicada) e da poderosa ferramenta quederrotou essa pobreza, ou seja, o seu negocio social. Neste caso, sou obrigadoa admitir a possibilidade de que talvez meu pensamento esteja muito embotadocom os principios do lucro e do ganho e deles nao tenha me libertado de formasuficiente. Do mesmo modo, preciso ponderar que talvez o exercicio defuturologia seja um boa dose de encorajamento do autor."Pra nao dizer que nao falei das flores", lembrandode Vandre, sinto que preciso fazer justica neste texto - pelo menos aquela soba minha concepcao - e destacar que encontrei pontos de muita inspiracao nolivro.1. Aodescrever como comecou a se engajar com as questoes sociais, afirma que sentiuo "vazio dos conceitos economicostradicionais diante da fome e da pobreza". E como nos sentimos emmuitos momentos da vida diante da pobreza constrangedora. No caso de Yunus estefoi seu chamado.2.Considero muito nobre sua declaracao de que ospobres sao pessoas plenamente equipadas com as habilidades e a inteligencianecessarias para se libertarem da pobreza desde que tenha a oportunidade defaze-lo. Em minha visao, essa frase bate de frente com o pensamentoassistencialista.3. Considerouma declaracao de amor a vida quando afirma que "todos os que vivem neste planeta sofrem pessoalmente quando avida de qualquer um e desperdicada. Afinal, a vida que e desperdicada poderiater o potencial de crescer e se tornar o medico que salvaria a vida do meuproprio neto, ou o cientista que inventaria um dispositivo para salvar oplaneta do aquecimento global, ou o artista que criaria uma magnifica obra dearte para eu desfrutar na velhice. Por que deveriamos desperdicar essaoportunidade?.Para finalizar essa provisoria resenha opinativa, querodestacar, que este e um livro que merece ser lido. Como todos os livro, ideiase pensamentos, precisa passar pela critica sincera e pela pratica das perguntasgenuinas. E nosso elixir para a aprendizagem permanente.
tornar um otimista do dia pra noite. Mas com apratica, eventualmente a sua fala interna sera menos autocritica e mais autoaceitavel. Voce tambem pode tornar-se menos critico do mundo ao seu redor. Alemdisso, quando voce compartilha seu humor positivo e experiencia positiva, vocee aqueles ao seu redor desfrutam de um encorajamento emocional.Praticar a fala internapositiva vai melhorar a sua perspectiva. Quando o seu estado de espirito egeralmente otimista, voce e capaz de lidar com o stress diario de uma formamais construtiva. Essa capacidade pode contribuir para os beneficios de saudeamplamente observados do pensamento positivo.
Este e um dos lugares onde a teoriaator-rede se aproxima da sociologia das organizacoes; a afinidade entre esteargumento e a teoria do isomorfismo institucional e evidente.[4] A este respeito ela e similar a variasoutras teorias sociais contemporaneas. Pense, por exemplo, na nocao deestruturacao de Giddens (1984), na teoria da figuracao de Elias (1978), ouno conceito de habito de Bourdieu (1989).
partir desse grafico, e possivel observar que a participacao (ou afiliacao) tem um aumento leve nasprimeira decadas do seculo 20, aumento abrupto nos anos da segunda guerra mundial, atinge um pico entre as decadas de 50 e 60 e entra em queda a partir da decada 60 e queda mais acentuada a partir da decada de 70. Com esses elementos e agregando dezenas de outros, Putnam estabelece as possiveis causas do declinio do capital social e alem disso estabelece um indice de capital social para todos os estados americanos.A analise e os resultados da sua pesquisa nao se limitam aos dados quantitativos e graficos. Traz apontamentos historicos da era dourada e da era progressista que alicercaram as bases para o capital social, e indo alem, associa os niveis de capital social a distribuicao de renda, resultados educacionais, saude e retorna a Tocqueville analisando o impacto do capital social na democracia americana.E um dos livros que precisam ser lidos para compreender de uma forma clara, objetiva e profunda as diversas facetas do capital social (inclusive seu lado obscuro). Infelizmente nao esta em portugues e ja esta mais do na hora de se ter um financiamento para coloca-lo na nossa lingua e ampliar seu alcance.(1) Carta DLIS 62 - Franco Augusto - Julho/2004. Disponivel neste blog em http://carloslopes1.blogspot.com.br/2009/12/tocqueville-na-china-carta-rede-social.html
ver e atuar no mundo. Junto comisso, destaco o papel que tem as relacoes familiares na formacao de modelospara outros relacionamentos. Se estamos em uma familia onde o pai e autoridademaxima e inquestionavel, tendemos a reproduzir esse padrao em outroscomportamentos, ainda mais quando a imposicao dessa vontade e feita por medo daviolencia ou da culpa.Finalizando, para quem comecou este post dizendo quebrigou com o livro o tempo todo, fico agradecido a autora, a pessoa que merecomendou a leitura e a mim mesmo (fazendo comigo mesmo uma parceria), porpoder recomendar que esse livro seja lido por todas as mulheres (e por todos oshomens tambem).
mais quando voces veem que se aproxima o Dia.Como tarefa de casa, recomendo-lhe a leitura de Hebreus 10:19-39. Duvido que, ao ler atentamente este texto, voce nao seja impactado.Um abraco do pastor que muito quer ver voce na congregacao de crentes que estara no Ceu, Fonte: O texto de Russell Burrill colocado em italico, acima, foi extraido de Recuperando uma Abordagem Adventista a Vida e Missao da Igreja Local, paginas 69-73.
Pelos seus frutos sereis reconhecidosA influencia dos livros de vampiros e bruxos Quer virar um vampiro? Uma boa maneira de comecar, aparentemente, e lendo bastante sobre eles. Ah, se preferir se tornar um bruxo, a dica tambem vale. Nos nos identificamos tanto com os personagens dos livros que lemos (e curtimos!) que acabamos adotando, semperceber, algumas caracteristicas do comportamento deles. Isso ja foi comprovado por varios estudos, e e considerado normal. A novidade maluca aqui e que o efeito e verdadeiro mesmo quando os tais personagens sao seres que nao existem. Pesquisadores da Universidade de Buffalo (EUA) colocaram 140 voluntarios para ler, por 30 minutos, trechos de um livro da serie Crepusculo ou da serie Harry Potter. Depois, todos tiveram que responder a questionarios que incluiam, no meio de perguntas normais (para ninguem desconfiar), questoes mais direcionadas para os que leram sobre vampiros, quanto tempo voce conseguiria ficar sem dormir? e o quao afiados sao os seus dentes?, por exemplo; para os que ficaram com os bruxinhos, coisas como voce acha que, se tentasse bastante, poderia ser capaz de mover um objeto usando apenas o poder da mente?.A analise mostrou que os participantes que leram sobre bruxos comecaram a pensar como bruxos, enquanto os que leram sobre vampiros comecaram a pensar como vampiros, diz o estudo. Ou seja, os dois grupos ficaram mais propensos a acreditar que tinham ou poderiam desenvolver capacidades sobrenaturais apos lerem as historias. Na pratica, isso nao significa muita coisa a mudanca, normalmente, e inconsciente, e o efeito do livro tende a se dissipar em pouco tempo, conforme a gente se foca em outra historia. Mas nao e muito louco?Vale tomar cuidado para nao sair mordendo ninguem por ai, tentando voar etc.Novamente, temos que ter uma atencao redobrada ao tratar com os nossos garotos e garotas. Satanas nao descansa e esta tramando a destruicao de cada um deles... Felizmente, temos um Deus do nosso lado! que colocou lideres e conselheiros na Sua obra para salvar a vida deles.O que voce e eu temos feito para "salvarmos do pecado e guiarmos no servico"? Voce tem sido um exemplo para eles? O que voce tem lido, ouvido ou assistido? Precisamos sempre ter em mente que o nosso trabalho no Clube nao e um hobby ou algo apenas para diversao, e sim uma missao! O site da Radio Advir esta fora do ar, consequentemente estamos encontrando problemas para conseguir a transmissao, quando o site voltar ao ar, os payers estarao funcionando normalmente. Obrigado pela compreensao. Por que o gospel conquistou o Brasil? Essa e a pergunta feita por uma revista semanal. Mas e bom deixar claro que o gospel nao conquistou o Brasil. Na verdade, o gospel conquistou os evangelicos e o bolso falido do mercado fonografico secular. E isto e um feito bastante comemorado. Sao evangelicos, e aqui agrego protestantes e pentecostais sob o mesmo guarda-chuva, os principais consumidores da musica gospel. Quem compra produtos do Padre Marcelo Rossi dificilmente vai adquirir produtos com a marca evangelica. E vice-versa. Espiritualistas, umbandistas, budistas, judeus e muculmanos tambem nao sao fazem parte
jovens reunem-se em torno de gostos e idiossincrasias comuns, gerando as chamadas "tribos urbanas" dos surfistas, dos metaleiros, dos skatistas etc. A cultura tornou-se um bem de consumo e o marketing uma ferramenta indispensavel. Tudo isso repercutiu no campo religioso. Inclusive a crise de lideranca hierarquica e institucional, o que, no campo denominacional, gerou uma infinidade de novas igrejas. Os novos comportamentos sociais fizeram com que as igrejas remodelassem seus metodos de evangelismo. A opcao por mudar a forma sem alterar o conteudo pode ter efeitos discutiveis, mas aproximou a mensagem crista central de salvacao dos marginalizados social e culturalmente. A musica, formato de atracao preferencial, conservou a mensagem central evangelica na letra e abriu-se para os antigos e novos generos musicais populares.fonte: notanapauta
Pegadas de animaisComo os acampamentos sao uma das atividades mais tipicas de um desbravador, e importante aprendermos algumas coisas basicas sobre a vida no campo: fogueiras (em breve), cozinha de acampamento, amarras, bussola, mapa topografico, barracas...Um desbravador de 12 anos deve ser um Pesquisador e uma das atividades mais legais da classe e observar e identificar pegadas de animais: "Identificar seis pegadas de animais ou aves. Fazer um modelo em gesso de tres destas pegadas." Voce ja pensou como sera legal ver uma pegada no acampamento e saber dizer qual e o animal que a deixou?! Para ajuda-los nesse requisito, sugerimos o livro Pegadas, disponivel para download AQUI. Neste livro voce aprende a identificar varias pegadas, mais do que o suficiente para concluir o seu requisito. Tambem indicamos o livro Manual de Rastros da Fauna Paranaense (download AQUI), que apesar de ser voltado para a fauna local do Parana, a maioria dos animais tambem se encontra em outros Estados.A segunda parte do requisito e a mais divertida, fazer o modelo de 3 pegadas. Infelizmente ja vimos muitas pessoas fazendo esses modelos de maneira errada, colocando o gesso em algum recipiente e afundando a pata do animal nele. Essa nao e a maneira correta de se fazer. Entao como seria? Anotem ai:Material: Gesso (500 g), um recipiente para mistura, agua, espatula, tubo de esgoto de PVC (20 cm), escova de sapato.Preparo do material: Corte o tubo de PVC em aneis de 6 cm de altura e faca um corte na largura do anel, de forma que o anel fique rompido. A rigidez do PVC vai manter a forma do anel, mas isso vai lhe dar um pouco de flexibilidade, para voce poder apertar e manusear o anel no momento de desenformar o molde.Etapa 1 - Colocacao do anel: ao encontrar o rastro que deseje documentar (fazer o molde), coloque o anel de PVC de diametro adequado (de forma que o rastro fique com folga das margens e no centro do anel) e circunde o rastro. Coloque o anel de PVC com muito cuidado, pois em alguns tipos de solo pode ocorrer rachaduras que danificam o rastro. O anel deve ser afundado no chao bem de leve, de forma a nao deixar vazar o gesso.Etapa 2 - Confeccao do montinho de terra ao redor do anel: pegue uma quantidade de solo para forrar por fora o anel de PVC, fazendo uma especie de parede ou forma, quase da altura do anel de PVC. Esse montinho de terra vai substituir o anel de PVC e servira de parede para o molde do gesso que vai cobrir o rastro.Etapa 3 - Retirada do anel: retire o anel cuidadosamente para a parede de terra nao desmoronar e nao destruir o rastro.Etapa 4 - Preparo do gesso: prepare a massa de gesso no frasco, misturando a quantidade necessaria de gesso e agua com a espatula, de forma a constituir uma pasta homogenea. A quantidade de agua, que define a consistencia da pasta, depende do solo onde se encontra o rastro. Caso o solo esteja umido, coloque menos quantidade
de agua para facilitar a secagem do molde de gesso. Caso o solo esteja seco e quente, pode-se adicionar uma quantidade maior de agua, de forma que a pasta fique mais mole e se distribua melhor no rastro. A pasta de gesso deve ter consistencia suficiente para penetrar nas partes do rastro que evidenciem marcas de unhas e outros detalhes.Etapa 5 Enchimento: nunca despeje a pasta de gesso diretamente sobre o rastro, pois o impacto da queda da pasta pode danifica-lo. Despeje a pasta lateralmente, prestando atencao se ela esta cobrindo toda a area definida pelo anel de PVC retirado. Deixe o molde secando (leva de trinta minutos a uma hora). Enquanto isso, voces podem procurar outros rastros e repetir a operacao. O fato de ter retirado o anel de PVC e deixado a parede de terra do lado de fora do anel para delimitar a area do molde permite agora que voce disponha do anel de PVC para fazer outros moldes enquanto o primeiro nao seca, reaproveitando o anel. Assim, economizam material, nao precisando de um anel de PVC para cada rastro a ser modelado em gesso.Etapa 6 - Retirada do molde de gesso: o molde de gesso deve ser retirado cuidadosamente, desfazendo-se primeiro a parede de terra ao seu redor, para deixar o molde livre nas laterais.Etapa 7 - Lavagem do molde: o molde retirado deve ser lavado cuidadosamente para retirar o excesso de terra que cobre suas reentrancias. Nao use jato de agua, que pode danificar o molde.Etapa 8 - Escovacao do molde: use a escova de sapato, com cerdas macias, para escovar o molde seco. Isso vai ajudar a retirar a terra das suas reentrancias. Seu molde esta pronto para ser analisado. Compare o rastro obtido no molde com fotos ou ilustracoes de rastros e identifique o animal que deixou esse rastro. O estudo dos rastros e uma forma de identificacao da diversidade de fauna existente no local.