seguro, que e o tracadopor Kardec: o caminho da interpretacao compreensiva, da interpretacao sem apegoe sem prevencao. Esse e o unico caminho verdadeiramente espirita, e pesa-me queo confrade Cavalcanti nao o tenha trilhado.Nao era minha intencaoestender-me tanto no presente artigo. Mas o confrade me fez tais acusacoes, que me viobrigado a repisar alguns assuntos, e a demorar-me demasiado em outros. Que osleitores de Mundo Espirita me perdoem este excesso. As avalanchas de citacoesbiblicas do meu prezado opositor, vime obrigado a opor uma avalancha de argumentos.Peco a Deus que o confrade Cavalcanti nao considere todos estes argumentos comopalavras vazias, pois estou convencido de que eles contem alguma coisa. Nao contem,em verdade, desmentidos as citacoes do confrade, pois jamais pretendi duvidardas mesmas. Com boa vontade, porem, e possivel que o confrade vislumbre, nestaslinhas, o desejo de colocar o problema biblico em termos de compreensao geral,e nao de esteril e infindavel discussao das miserias do texto.Emmanuel, nesse belo livro que eO Consolador, reafirma, em poucas linhas, de uma clareza admiravel, a posicaode Kardec, ou seja, a posicao do Espiritismo em face da Biblia. E pena que oconfrade Cavalcanti nao tenha lido as respostas de Emmanuel a respeito doassunto, antes de se abalancar a dificil tarefa de mostrar que os espiritasdevem encarar a Biblia como uma simples manobra de espertalhoes judeus. Pormais teimosos que sejamos, um raio de luz das esferas mais altas sempre nos fazbem.POSFACIOVoce, amigo leitor, acabou de leruma obra, que sem duvida, enobrece a Literatura Espirita. Queremos crer quegostou do que leu e admirou a maneira como o professor J. Herculano Pires conduziu suaargumentacao a favor da Biblia. Alem de tudo, ele deu uma preciosa aula de comose deve fazer uma critica literaria. Em momento algum foi grosseiro, ouagressivo. Tratou o opositor com respeito e dignidade, buscando convence-lo deque os espiritas, se nao devem cultuar a Biblia, tambem nao devem enxovalha-lacomo fez o opositor em seu livro Da Biblia aos Nossos Dias, dizendo que aBiblia e uma farsa. Ora, como afirma o professor, nao foi isso que Kardec nosensinou. Kardec ve o assunto por outro prisma e diz que o que esta errado e ainterpretacao que os homens dao a ela e aconselha: nao combatamos a Biblia, estudemo-la, porque a sua forca nao esta nos detalhes que podem nao nos convencer,mas no fato dela ser a Primeira Revelacao dada a Moises. A Segunda Revelacaofoi trazida por Jesus e e representada pelos Evangelhos. A Terceira chegou atenos, conforme promessa do proprio Jesus, atraves do Espirito da Verdade. Por conseguintevemos que tudo se encadeia e cada coisa deve ser observada dentro do seu tempoe espaco. E o caso da Biblia e de outros escritos da Antiguidade. Sao textos historicos,mas nao isentos de incongruencias aos olhos do homem hoje ja burilado pelaciencia. Nos espiritas devemos ficar com Kardec que disse: "os quesouberem levantar o veu da alegoria encontrarao na Biblia os mesmos e eternosprincipios esclarecidos mais tarde por Jesus e pelo Espiritoda Verdade.O professor como sempre o fez,primou pela fidelidade a Allan Kardec. E por isso que dizem que ele foi omelhor metro que mediu o