tecnica de ajustamentomas, outrossim, como subversao de um saber e de uma praxis.[7] A transferencia, uma das condicoessalientadas por Freud para haver analise, nao e em dirigida a um analista, mas aospraticantes varios que compoe a equipe, em uma pratica conhecida hoje comopratica entre varios. Mesmo que em Bonneuil nao se faca analisepropriamente dita, o recorte psicanalitico serve de eixo teorico parapossibilitar as praticas e intervencoes, direcionar a escuta e o olhar sobre osujeito, sujeito do inconsciente.Mannoni propoe uma forma de tratamentoque, atravessada pela reflexao que a orientacao lacaniana promove, dirige seuolhar para a relacao que o individuo estabelece com o outro e com o Outro,tanto na etiologia como no tratamento da doenca mental, e nas possibilidadesinfinitas que essa relacao, instaurando e ofertando lugares, pode provocar nabusca de sentido. Essa perspectiva de olhar para osujeito conforma uma nova maneira de pensar a doenca mental e seu tratamento,e busca tirar o paciente de uma posicao de objeto, e consequentemente, omedico/psicologo da posicao de mestria. Diz Mannoni: Seem medicina o ensino pode servir para o bem estar do paciente, sabe-se bem quetal nao e o caso em psiquiatria, na qual o paciente serve para a reproducao deum saber de mestre cujo unico efeito e de alienar um pouco mais o sujeito.[8] A Pratica InstitucionalA mudanca no tratamento da psicose busca um retorno aosujeito e a sua tentativa de construcao singular. Deste modo, procura tirar opsicotico da posicao de cura analitica, trocando a ideia de cura pelapossibilidade de oferta significante[9]. Sob um recorte especifico, entende o homem como um ser de relacao, umser-no-mundo. Antes que mudar uma estrutura na maioria dos casos, isso naoe mais possivel, pois a estruturacao subjetiva obedece a um tempo logico deconstituicao ha uma oferta dos elementos do mundo, elementos significantes,elementos da linguagem. A instituicao funciona, entao, como um meio que auxiliao sujeito a utilizar o discurso social compartilhado para se estruturar. O trabalho em instituicao seria entao uma forma depossibilitar uma circulacao do psicotico pelo campo da linguagem, facilitandoseu acesso a esse campo, procurando fazer com que ele ocupe esse campo, e naoque seja ocupado por ele[10]. Assim, entende a propria montageminstitucional como uma rede discursiva. Nesse sentido, a propria construcaodessa montagem e a circulacao por ela ja seriam o tratamento, como mostraKupfer[11].O trabalho institucional pode ser dividido em variasoficinas, ou grupos de atividades, cada um com uma proposta diferente, como porexemplo oficina de musica, de escolarizacao, pintura, marcenaria, jogos. Cadaoficina tem uma especificidade, tem uma linguagem caracteristica, como a musicado Batuque[12], lidando com os instrumentos depercussao, trabalhando os ritmos e os sons, que podem ser do samba, que podemser do carnaval, mas tambem da capoeira, podendo assumir outros contornos. Mesmo tendo cada oficina uma caracteristica e umalinguagem que a diferencia das outras, todas devem ter um fio condutor comum,que as aproxima, e que permite que seu trabalho seja compreendido em uma redesignificante maior, institucional. Este fio condutor e a escuta do sujeito.Jardim[13] sugere que esse trabalho dealternancia nas diferentes atividades possibilita que conceitos psicanaliticosfundamentais como a alienacao e a separacao possam ser trabalhados em umaperspectiva clinica. Atraves dessa alternancia,