comparacao: Sacerdote-Funcionarios profissionais-Manipulam os deuses mediante adoracao.-Sao funcionarios permanentes de uma empresa religiosa.-Necessita local de culto, e e neste que ele pede a divindade.-Recebe o cargo por hereditariedade ou indicacao individual.-Sao qualificados, tem saber especifico.-Reclama autoridade por estar a servico de uma comunidade-Nao e o carisma que viabiliza o sacerdocio. Profeta-Tem carisma pessoal.-Doutrina e pregacao, sao conteudos de sua pregacao.-Atua sem receber gratificacao.-Reclama autoridade atraves da revelacao pessoal.-Nao existe uma profecia permanente.-Quem da legitimidade ao profeta sao seus seguidores.-Mostra o caminho atraves de exemplos pessoais.-Pode criar uma comunidade de seguidores; que permanece mesmo quando o proprio profeta se vai e estes asseguram a continuidade da revelacao e da administracao da graca. Mago-Conjuram deuses e demonios por meios magicos.-Sao profissionais liberais, portanto recebem pagas.-Existem dons pessoais.-Deve provar constantemente o carisma.-O conteudo de sua missao e a magia.-O saber nao se transmite por tradicao, mas por ensino de profissional qualificado.-A eficacia e o que faz o mago. Se sua magia falhar, perde credibilidade e perde autoridade (e o emprego). Segundoo site Judaism101 a palavra hebraica para profeta, navi vem do termo nivsefatayim, que significa fruta dos labios, e que enfatiza o papel do profetacomo um orador aquele que anuncia. A Biblia de Jerusalem nos informa que apalavra vem do termo hebraico nabi, cujo verbo derivado pode significardelirar (1Sm 18,10 e outras) devido ao comportamento de certos profetas. Ao darmosuma rapida passagem de olhos sobre os livros dos profetas, vemos que o profetamesmo surge como um critico contra as injusticas cometidas contra o pobre, aviuva, o estrangeiro; que eram pessoas que se encontravam a margem da sociedadede sua epoca. O profeta era consciente de sua pratica, nao apenas criticava opoder, mas tambem procurava anunciar a esperanca de uma nova nacao organizada apartir do projeto de Deus. Vejamos por exemplo Jeremias em 1,10: Eu ponhominhas palavras na tua boca, hoje te estabeleco sobre povos e reis paraarrancar e arrasar edificar e plantar.Saotambem os profetas; na historia e para a historia, portadores e mensageiros daPalavra de um Deus que se senta para dar ordens, levanta-se como juiz parapronunciar a sentenca, inclina-se para sugerir e abaixa-se para implorar. Aindacom referencia a Palavra, o profeta e posse de Deus, embora tenha o profetaos seus trabalhos e penas, deve estar a disposicao do Senhor: aonde Eu teenviar, iras; o que Eu te ordenar, falaras (Jr 1,7).Antecedentes Estudiosos biblicos e historiadoresidentificaram antecedentes profeticos em toda a regiao do Fertil Crescente; e,para alguns destes o Egito como terra mae detem o prototipo de profetismo queIsrael se apossa amplia e aprofunda.Outros,porem afirmam que nao havia ali profetas e sim sabios que manipulavam um sabersecreto que lhes permitia penetrar no futuro, mas ainda assim incapazes de sedesprenderem do circulo temporal.Tambemna Mesopotamia ha indicios de profetas, mas a escassez de materialcomprobatorio nao permite um estudo conclusivo e deixa duvidas com relacao aoservico profetico. Alguns estudiosos do profetismo identificaram paralelismosentre a profecia da Primeira Alianca e Mari em textos datados de 1700 aec, quefalam de revelacao divina e de carater profetico feita ao rei de Mari, e quetem incontestaveis pontos de contato com a profecia israelita,