suas casas, eles enterravam pequenasfiguras de argila nas fundacoes, e as inseriam nas paredes."VI - Analise da Literatura Farisaica" Esse tipo de costume tambem foi herdado pelos israelitas na diasporababilonia, e legitimado pelos prushim (fariseus), conforme veremos a seguir:1) Magia a Porta" Os prushim (fariseus) adotaram dos babilonios esse habito de colocaramuletos e realizar encantamentos a porta das casas. Podemos ver algunsexemplos disso abaixo, com alguns dos rituais recomendados pelo Talmud:"Para cegueira noturna, ele deve tomar um cordao feito de fio de cabelobranco e com ele amarrar uma de suas proprias pernas a perna de um cao, ecriancas devem fazer barulhos com cacos de ceramica atras dele dizendo:'Cao velho, galo estupido.' Ele deve tambem tomar sete pedacos de carne cruade sete casas e coloca-los no umbral, e [deixar o cao] come-los no cinzeiro dacidade. Depois disso, ele deve desamarrar a corda e dizer: 'Cegueira de A, filhoda mulher B, deixe A, filho da mulher B,' e eles devem soprar no olho docao." (b. Guitin 69a)"Para enxaqueca, deve-se tomar um pica-pau e cortar sua garganta comuma moeda branca de prata sobre o lugar da cabeca onde ele tem dor,cuidando para que o sangue nao o cegue, e deve pendurar o passaro no seuumbral para que possa esfregar-se nele quando entrar e quando sair." (b.Guitin 68b)2) Surge um Amuleto"" Nao demorou para que a mitsva (mandamento) do Eterno para que assuas leis fossem escritas nas portas de modo a que todos pudessem le-las emeditar sobre elas fosse transformado em um amuleto. Em nosso estudosobre tefilin demonstramos que os prushim tinham por habito fazeremamuletos a partir de textos biblicos, costume importado dos babilonios quetinham por habito fazerem amuletos com encantamentos.Assim sendo, ao inves da escrita a porta supracitada, os prushim(fariseus) transformaram a mitsva (mandamento) numa fabricacao de umamuleto encapsulado ao estilo dos demais que eles produziam e quedeveria ser afixado ou ocultado em receptaculo a porta. Exatamente comofaziam os babilonios.Nao e surpresa que o mesmo habito babilonio relatado acima eencontrado na literatura farisaica. O rabino Geoffrey W. Dennis, por exemplo,afirma:"O Talmud Bavli distingue entre amuletos escritos e amuletospopulares... Muitos amuletos escritos eram enrolados e inseridos em tubos demetal, de forma paralela a maneira como uma mezuza e protegida e exibida.Amuletos eram considerados uma parte regular da resposta medica aenfermidade e os sabios falam de experientes fazedores de kamea que tinhamum historico provado de fazerem amuletos eficazes. Eles tambem discutem oscriterios para julgarem um bom amuleto medico (Shabat 61b; Yoma 84a.) Dasamostras de amuletos da antiguidade que foram encontrados, os maisinteressantes sao bacias de demonios, vasos de artesanato pintados comencantamentos e enterrados sob o umbral de uma porta para aprisionar osespiritos das profundezas que tentassem entrar." (Rabino Geoffrey W. Dennis,"Encyclopedia Mythica: Amulet.")3) Supersticao sobre um Poder Sobrenatural" A exemplo dos babilonios, os prushim (fariseus) tambem atribuiram aoseu amuleto uma supersticao de poder sobrenatural, capaz de afastar agourose espiritos malignos. Sobre isso, o rabino Michael Leo Samuel afirma:"Os antigos criam que um amuleto e supostamente investido de podermagico que pode afastar contratempo, doenca, ou ataques de seres malignos -quer demoniacos ou humanos. Um talisma e um objeto