escrita e na busca independente de conhecimentos relacionando essas praticas a vida cotidiana; Identificar-se com os sentimentos nas poesias lidas; Assegurar a funcao social da escrita, fazendo com que os poemas produzidos pelo aluno tenham um leitor real, pois serao expostos em varais e murais. Alguns poemas serao selecionados para fazerem parte de uma coletanea e participarem do Concurso de Interpretes; Valorizar os resultados do trabalho individual e coletivo, celebrando o sucesso alcancado.4. FUNDAMENTACAO TEORICAOs principios teoricos que norteiam nosso trabalho literario em prosa, na sala de aula, estao pautados na teoria sociointeracionista da linguagem. Na concepcao de Bakhtin, a linguagem e analisada a partir da interacao entre os individuos dentro de uma pratica social; a lingua nao e apenas um amontoado de palavras, nem e individual, mas acontece atraves da interacao verbal, abrangendo todo o conhecimento que o locutor possui do interlocutor (destinatario), na sua responsabilidade e no dialogo, dentro de um sentido mais amplo, seja na fala (quem fala, fala para alguem e com alguem), na leitura (quem le, decodifica, compreende, interpreta e apreende algo) e na escrita (o que se escreve responde a alguma coisa, pois confirma, discute ou propoe algo a um grupo social). Assim, afirma Bakhtin: A verdadeira substancia da lingua nao e constituida por um sistema abstrato de formas linguisticas nem pela enunciacao monologica isolada, nem pelo ato psicofisiologico, de sua producao, mas pelo fenomeno social da interacao, realizada atraves da enunciacao ou das enunciacoes. A interacao verbal constitui assim a realidade fundamental da lingua. Mas pode-se compreender a palavra dialogo, num sentido amplo, isto e, nao apenas com a comunicacao em voz alta, de pessoas colocadas face a face, mas toda comunicacao verbal, de qualquer tipo que seja (1992,p.123).Os enunciados sempre se organizam com determinadas finalidades de ordem tematica, composicional e estilistica, que os enquadram pelas suas caracteristicas como pertencentes a este ou aquele genero. Assim, tomamos o conceito de genero como objeto para o ensino. Bakhtin (1992) compreende que esses enunciados sao individuais quando utilizados isoladamente, mas em outras situacoes a lingua constroi enunciados relativamente estaveis denominados generos do discurso e que essa fartura de construcoes e formas pode variar, de um bilhete a uma poesia.As Diretrizes Curriculares de Lingua Portuguesa para Educacao Basica do Parana definem genero da seguinte forma: O genero, antes de constituir um conceito, e uma pratica social e deve orientar a acao pedagogica com a lingua, privilegiando o contato real do estudante com a multiplicidade de textos produzidos e que circulam socialmente. Esse contato com os generos, portanto, tem como ponto de partida a experiencia e nao o conceito. Nessa concepcao, o texto e visto como lugar onde os participantes da interacao dialogica se constroem e sao construidos. Todo texto e, assim, articulacao de discursos, vozes que se materializam, ato humano, e linguagem em uso efetivo. Acrescente-se a isso que as consideracoes de Bakhtin sobre o lugar da fala trazem para o ambito da discursividade as relacoes sociais (SEED, 2006, p. 21). Bakhtin (1992, p. 123) coloca que o discurso escrito e de certa maneira integrante de uma discussao