a oferecer a propria vida a Deus e ao proximo numverdadeiro sacrificio de louvor.Deus e amor (1 Jo 4, 8). A Entrega e essencia da Trindade e e aessencia do ser humano. Entrega que e amor verdadeiro, estar atento a realidadedo outro, comover-se, todo o ser voltado para auxilia-lo em sua realnecessidade. Comocao que leva-nos a doar a vida para satisfazer as verdadeirasnecessidades do proximo, para que assim este se torne um ser humanoverdadeiramente livre e possa assim amar, gerando vinculos eternos. A Entregatorna-se assim o fundamento da motivacao humana, isto e, do mover do coracaohumano. Nessa perspectiva a catequese euma formacao organica e sistematica que procura um aprofundamento vital noMisterio revelado em Jesus Cristo, tendo no amor como Entrega o centro dessaRevelacao. Na mesma linha, a catequese transmite o conteudo do Misterio de formaorganica em torno do amor como Entrega para que o catequizando possa ver naRevelacao a solucao para os mais profundos questionamentos de sua vida, suamotivacao mais profunda. A Mistagogia tradicional compoe-seda narracao da evolucao do Misterio no tempo e no espaco, da celebracao einsercao do batizado no Misterio e por fim pelo prolongamento desse mesmoMisterio na vida do fiel. Uma catequese mistagogica-motivacional parte dasinterrogacoes que surgem da disposicao pessoal do catequizando e que estimulamo ser humano a um justo desejo de transformar a vida a luz do Evangelho. AMistagogia Motivacional faz a conexao entre a natureza humana e suas aspiracoesmostrando que o encontro com o Misterio do Amor de Deus satisfaz plenamente ocoracao humano. A Entrega se torna o principiometa-metodologico da catequese, isto e, um principio guia de toda a metodologiacrista, que auxilia o catequista na escolha da metodologia, metodo ou tecnicamais adequados para o encontro catequetico. Se o metodo faz parte do conteudo,o amor como Entrega e o principio que demonstra a unicidade do Misterio, aunicidade da motivacao humana e por isso, o principio meta-metodologico dacatequese. A Entrega e principio tambem dasocializacao do individuo e por consequencia e da disposicao pessoal do mesmoindividuo da qual surgem as motivacoes. Numa perspectivamistagogico-motivacional o catequista no anuncio do Misterio precisa conhecer adisposicao pessoal do catequizando formada na cultura, sabendo tambem que agraca age no sujeito em forma de disposicao. O processo de formacao da disposicaopessoal e marcado pela busca humana em satisfazer necessidades. Satisfacao queobedece a uma hierarquia primeiramente necessidades fisiologicas, depoisnecessidades de seguranca, ate chegar a satisfacao de necessidades deauto-estima, e por fim a necessidades de auto-realizacao no amor. O ser humanodeve ser atendido em suas necessidades basicas ate a sua auto-realizacao queadmitimos como amor como Entrega. E das disposicoes pessoais que surgea motivacao humana, isto e, a forca interior que leva o ser humano a agir. E oindividuo como um todo que se motiva e nao apenas uma parte dele, tambem asatisfacao das necessidades deve abranger o individuo por inteiro e nao somenteparte dele. A missao de uma metodologia mistagogico-motivacional e cooperarpara que a disposicao pessoal seja motivada para levar o mesmo catequizando aimergir no Misterio. Porem, o processo da motivacao naoacontece de forma autoritaria ou atraves de castigo e recompensa. A motivacaoacontece pela livre decisao da pessoa