dever filial do sepultamento do pai(Mt. 8, 18- 22; Mt. 10, 37- 42; Lc. 9,57- 62). Porem, e bom salientarmos que o arrependimento no Novo Testamento naoe demasiadamente moralista como comumente e interpretado, mas, um ato desacrificio mais preponderante e inclusivo.Terceiro, relacaoentre as duas cidades: Reino de Deus e cidade secular. Uma transcende ahistoria e a outra esta dentro da mesma. Como interpreta- las do ponto de vistaescatologico? O Reino de Deus ja veio ou ha de vir no futuro? Depois de estabelecer estes parametros, ele dira que asigrejas passam por um processo de catalepsia[14] social e que para sairdeste estado de inercia seria necessario a catarse[15] e a catastrofe[16]. Estaforma de paralisia e caracterizada na maioria das teorias revolucionarias comohiato catalitico, para dizer que existe um atraso e que o mesmo precisa sereliminado de maneira que a acao requerida seja executada. Ele levanta estaquestao com o objetivo de dizer que precisamos de estrategias que satisfacamaos anseios de nossa geracao. Para mostrar esta necessidade de novas estrategias eledira que a nossa sociedade passou por diversas transformacoes (a forca dalinha de producao, para a era do computador, da sociedade industrial para asociedade automatizada) e que a igreja com seus processos politicos e simbolosreligiosos nao acompanhou a mesma, refletindo a nossa sociedade pre- tecnica.Ele aponta que a igreja nao acompanhou o rapido desenvolvimento da sociedadetecnologica, tentando por nesta sociedade que esta amadurecendo fraldaspoliticas. Este autor aponta caminhos que ja poderiam ter ensejadoeste hiato catalitico, como as crises vindas dos transitos das massas, noproblema da moradia e no crescimento do desemprego, e que no entanto,demonstram a nossa incapacidade de enfrentar politicamente este problemasdecorrentes destas mudancas sociais. Diante destes desafios ele retoma a imagem biblica doReino de Deus, trazida para o simbolo da cidade secular de maturidade einterdependencia, com a finalidade de mostrar que Deus sempre esta a um passoalem do homem, e mostrar que na Biblia o Reino nunca e manifesto em suaplenitude, o mesmo sempre esta chegando. A expressao do Evangelho de Marcos: Otempo esta cumprido e o reino de Deus esta proximo; arrependei- vos e crede noEvangelho. Ou seja, a Biblia coloca a epoca atual na brecha existente entre oque foi e o que ha de ser. Todavia, temos que ter a consciencia que a catalepsiasocial existente em nossa sociedade secular geradora da cegueira e da paralisiaque impedem o homem de agir e fechar o hiato, pode ser causada pela nossapropria negligencia de dizer nao aos chamados Deus. Para ele nos muitas vezesnos comportamos como criancas inseguras, com medo de enfrentar a realidade. Neste sentido, ele utiliza- se de dois simbolosutilizados na Biblia Metanoia e Maturidade com o fim de aproxima- losdo simbolo da catarse[17].Metanoiano Novo Testamento tem a ver com uma mudanca muito radical, ou seja, o euanterior morre e um novo nasce. E a segunda imagem e a maturidade, que querdizer: quando me tornei homem. Estas imagens somadas com as imagens dasecularizacao, podem ser vistas como um processo de amadurecimento eresponsabilidade. Ora, o presente autor toma o exemplo de Paulo que naoacreditava que dando um grito os galatas despertariam de seu