( ) para entrar". Aqui em Mateus, "entrar de uma so vez".Em Lucas, "pela porta estreita", aparentemente, o ultimo lugar permanente. Em Mateus, "pela porta estreita" aparentemente a estrada que nos leva, finalmente, a salvacao completa.Assim, em Lucas, nosso Senhor fala de continuar lutando, enquanto Mateus fala de decisao imediata, na qual, no entanto, encontra-se a garantia de sucesso final.Obs.: Pela porta estreita Versao Revisada.Crisostomo, contrastando presentes ensaios com felicidade futura, diz: "angustio e o caminho e estreita e a porta, mas nao a cidade".Jesus parece aludir aqui a distincao entre estradas publicas e privadas, cujas medidas sao fixadas pelos canones judaicos, que dizem que as medidas das ruas ou entradas publicas e/ou privadas seriam:A forma privada era de quatro covadosA forma de cidade em cidade, oito covadosA forma publica, dezesseis covadosA forma das cidades de refugio, trinta e dois covados.Ja encontramos nestes dois versiculos de Mateus uma previa conclusao do Sermao da Montanha. "A justica do reino", tao amplamente descrito, tanto em principio e em pormenor, seria visto envolvendo auto-sacrificio a cada passo. Multidoes nunca iriam enfrentar isso. Mas deve ser enfrentado, entao as consequencias que serao fatais. Isso seria dividir tudo dentro do tom dessas verdades em duas classes: (1) a muitos, que vao seguir o caminho da facilidade e do comodismo-final, onde eles podem desfrutar enquanto caminham das facilidades proporcionadas pela largura do caminho, (2) e os poucos que, empenhados na seguranca eterna, acima de tudo, andam no caminho que conduz a vida, custe o que custar. Os obstaculos e dificuldades encontrados no pequenos espaco do caminho nao impedem o caminhante de continuar. Isso nos da a oportunidade de ver os dois versos desta aplicacao de conclusao, representando essas aplicacoes, mesmo que sejam - de certa forma - um pouco filosoficas.Entrar pela porta estreita, expressa a dificuldade do primeiro passo certo na vida devocional, envolvendo, se isso acontecer, um triunfo sobre todas as nossas inclinacoes naturais. Dai a expressao ainda mais forte em Lucas 13:24: "Esforcai-vos por entrar pela porta estreita", levando-nos a entender que porque larga e a porta, entrou facilmente e largo e o caminho, facilmente trilhado,que conduz a perdicao, e assim atraiu "muitos sao os que entram por ela."Esta declaracao simples de Cristo foi desconsiderada por muitos que tem se esforcado para explica-la, mas em todas as idades, o verdadeiro discipulo de Cristo tem sido visto como um personagem fora de moda singular, e todos os que alinharam com o maior numero, tem ido no largo caminho da destruicao.Importante:Se de fato podemos compreender isso, vemos que o esforco do texto e para que o individuo entre. E imperativa a palavra em Mateus "entrai".Pode se dizer isso ou fazer o convite quem esta do lado de fora ou do lado de dentro; nao muda-se o Tom por causa da posicao geografica de quem fala. Veja que no caminho largo sao muitos os que entram, mas o caminho estreito sao poucos os que o encontram. Observe que os poucos que encontram nao entram, mas sao automaticamente postos pra dentro mediante a imperatividade da palavra que abre o versiculo