UNIVERSIDADE FEDERAL DE ITAJUBAMESTRADO PROFISSIONAL EM ENSINO DE CIENCIASTENDENCIAS CONTEMPORANEAS EM CURRICULOProfessora Rita StanoAluna: Janet Carvalho do Nascimento Chaves Neiva Matricula: 22014 TECENDO O CURRICULODe acordo com os textos propostos, as teorias critica abordam as relacoes entre a divisao capitalista de trabalho e a estrutura de funcionamento da educacao, ou sao chamadas de Nova Sociologia da Educacao (Young, 1970). Segundo as teorias criticas existe na sociedade uma classe dominante que e proprietaria e outra classe de nao proprietarios dos meios de producao, que possuem objetivos opostos.O curriculo entao reproduz esta divisao favorecendo a classe proprietaria a buscar a autovalorizacao, expansao do capital e a exploracao da classe nao proprietaria. Esta ultima luta contra a opressao.Contudo, o curriculo e forjado segundo uma concepcao cultural. Segundo as teorias arnoldianas, a cultura e eterea, espiritual em busca da educacao ideal. Para os seguidores de Leavis, a cultura das massas e uma ameaca a ordem da sociedade e deve ser combatida dentro e fora do ambiente escolar. Tais pessoas chegaram a publicar um manifesto propondo introduzir no curriculo um treinamento de resistencia a cultura das massas. A cultura nao e prerrogativa das elites dominantes, embora estas assim a considerem, tendo como teoria que a cultura sempre teria sido sustentada por uma minoria que mantinha vivos os padroes da mais refinada existencia. Assim, os poderosos sempre desejam se manter no poder, direcionando os curriculos escolares para a reproducao deste modelo. O Multiculturalismo surge para que o mundo globalizado nao fique a merce da verdade unica, da sobreposicao de uma cultura sobre a outra. Passa-se a pensar questoes como a cotizacao das vagas nas universidades para os excluidos, no perigo de se transformar a cultura do outro em folclore, a criacao do dia da Consciencia Negra, o perigo de isolar um grupo social da propria sociedade. E busca-se caminhos para evitar esses erros como a dinamica de sensibilizacao de identidade, que tenta sensibilizar a crianca desde a educacao infantil. Portanto, a escola e o curriculo sao fundamentais para que se crie uma sociedade livre de preconceitos, preocupados em formar cidadaos e nao mais individuos. Os sujeitos deverao ser formados numa perspectiva de ancoragem social de conteudos, isto e, numa aula de matematica, ao se estudar porcentagens, a discussao deve girar em torno das diferencas salariais entre homens e mulheres, por exemplo. Desta forma, os jovens terao oportunidade de levantar questionamentos e tentar encontrar solucoes para as desigualdades sociais.Em relacao a teoria marxista, o ponto de partida e a existencia de seres humanos reais que vivem em sociedade. O homem e processo, um ser em transformacao. O homem nao tem essencia, torna-se essencia por uma existencia. O curriculo entao deve ser essencialista e a essencia e Deus e a educacao busca a perfeicao, cria-se um ideal. Os individuos dependem das condicoes materiais de sua producao, por isso o curriculo e um Projeto Politico. O curriculo nunca sera imparcial, por isto e politico. Sendo assim, o processo educacional esta intimamente ligado ao processo produtivo. Marx nao evidencia o conceito de qualificacao, entretanto esta implicito no sistema de producao capitalista. Qualificacao