Freire (1987) afirma que seria ingenuidade esperar que a educacao proporcionada pela classe dominante pudesse fomentar a critica e a transformacao social. E esta afirmacao tem feito sentido ao longo da historia.Partindo desta constatacao, Paulo Freire propoe a Educacao Popular com o proposito de romper com o ciclo da manutencao da ordem social. Constitui-se em uma concepcao que a partir da realidade do sujeito, desvela-se o mundo. Que nao hierarquiza e nem prioriza o saber - nao ha que se falar em saber, mas sim em saberes -, reconhecendo que a educacao, o conhecimento, a capacidade teleologica e uma caracteristica propria do ser humano, ontologica. E se somos todos humanos, logo, todos possuimos saberes.Contudo, essa mesma capacidade ontologica nos tornas seres sociais; nos leva a viver em sociedade. E se falamos em sociedade... Ela tem uma organizacao e uma dinamica para se reproduzir historicamente. A ordem social estabelecida impossibilitou que um grande numero de pessoas pudessem exercer essa capacidade, pois valoriza alguns saberes em detrimento de outros, institucionaliza uma capacidade nata, utiliza-e da meritocracia, etc.Sendo assim, pensar um processo educacional que possibilite exercer essa vocacao humana nao ha de ser facil, mas possivel e necessaria. Essa educacao para o povo, com o povo e pelo povo que chamamos de Educacao Popular. E nao e popular simplesmente por ser com o povo. Nao e qualquer acao com as massas que se configura como educacao popular. E popular por ter uma concepcao de educacao calcada num arcabouco teorico-metodologico que por meio de processos continuos tem por intencionalidade a consciencia critica, o protagonismo do proprio sujeito oprimido e a transformacao social. E esta concepcao que possibilita alem dos sonhos, termos meios tambem de realiza-los.Leitura do Mundo Como o sujeito ve e compreende o mundo? E preciso entender isso para poder envolve-lo, a partir do que ele ja conhece;Circulos de Cultura Literalmente circulo, roda de conversa. So isso em si ja e uma afronta ao modo de educacao bancaria, onde se imagina que o professor deposita o saber no aluno. Os circulos possibilitam uma horizontalidade, olhar-se, considerar a historia de vida de cada um, os seus valores, etc.Sistematizacao E preciso registrar, apreender os conhecimentos produzidos e partilhados, para que haja memoria e tambem possibilidades de acesso aos que nao puderam vivenciar o processo, e a historia de nossas acoes e a possibilidade de outras novas;Mistica Muito presente nos momentos de inicio e termino de atividades, expressa para alem da oralidade a sintonia e essencia que nos une, nos conectam: A mistica tem que ver com a vida, com os caminhos da vida e com o nosso jeito de neles caminhar. E nada disto e estatico, nada disto esta parado, ao contrario, tudo e movimento, e dinamico. Nada disto esta pronto, e no caminho, no despertar das consciencias, que nos descobrimos inacabados (Paulo Freire).Brenda Silva*Tem Cultura Popular? Entao to dentro! Gosto de trabalhar com adolescente e jovens, expressoes da cultura periferica e poesias e tambem das Culturas Populares (Coco, Jongo, Maracatu).Alem da Educacao Popular, tenho afinidade com as tematicas de genero e raca/etnia, por isso componho o