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de ensino (das 15h as 17h).16 de maio - palestra e apresentacao artistica18h30 | Distribuicao de senhas/ingressos19h | Palestra com Nei Lopes20h | Apresentacao artistica: Canto NegroClassificacao etaria: 12 anos | Capacidade do local - 1.000 lugaresCentro Cultural Acao da Cidadania: Av. Barao de Tefe, 75 - Centro (prox. Praca Maua e do Hospital dos Servidores). Mais informacoes: 21 2233-7460Sinopse das proximas atracoes:A Musica Europeia dos Jesuitas que chega a colonia tem os seus principios elementares e instrumentos apresentados aos indigenas. O Grupo Codex Sanctissima, revela As Missoes Jesuitas, a musica na Catequese. A musica antiga com enfase no repertorio medieval e apresentada pelo Grupo, que busca aproximar o ouvinte menos acostumado a esse estilo, sem abrir mao da autenticidade estetica e da pesquisa musicologica. Complementando o modulo, oficinas de flauta doce e canto coral.A Musica Africana nos Quilombos e preservada surgindo assim a primeiras formas de uma musica afro-brasileira, que originariam os afoxes, lundus, jongo, maracatu, maxixe e o samba. A historiadora Helena Theodoro retrata o Quilombo dos Palmares Um seculo de resistencia. O tradicional Afoxe Filhos de Gandhi, fundado em 1951 por iniciativa dos trabalhadores da zona do cais do porto do Rio de janeiro, apresenta seu canto e danca em cortejos de grande importancia para as religioes afro-brasileiras.Lundus e Modinhas e a musica brasileira que surge atraves da transicao, assimilacao e fusao com a musica africana e europeia de origem. A Modinha que deu a Serenata e o Lundu que deu Samba e a transicao revelada pelo pesquisador Nicolas Souza Barros. O Grupo Quadro Cervantes, uma referencia em musica antiga, oferece uma oficina de dancas renascentistas com a musica tocada ao vivo pelos ministrantes. As modinhas e lundus do seculo XIX compoem o repertorio da apresentacao do Grupo.Gafieiras Cariocas, Musica e Danca - a popularidade do lundu, com sua danca das umbigadas, o samba embrionario, o nascimento do maxixe, considerada a primeira danca de par e genero musical genuinamente brasileiro, os lendarios cabares da Lapa, e o surgimento do Samba de Gafieira sao estudados nesse modulo com palestra do pesquisador Ricardo Cravo Albin. A Cia. Aerea de Danca, liderada por Joao Carlos Ramos, apresenta suas pesquisas corporais em torno do samba e da gafieira, que a qualifica como uma das mais importantes companhias de danca da cena carioca.Bandas e Orquestras, na linha do tempo da musica brasileira, tem a sua origem nas charangas dos negros barbeiros, passando pelos pequenos grupos de chorinho, pelas festas dos choroes ate o surgimento das bandas, fanfarras e orquestras. A primeira edicao do Festival Cais do Porto Musical, finaliza com duas atracoes representativas: O Grupo de Chorinho AMC da baixada fluminense e a Orquestra Pixinguinha, dirigida pelo maestro Henrique Cazes, em ambas, a musica-sintese de fusoes do genio carinhoso do maestro Pixinguinha.
Do antirracismo racista ao antirracismo coxinhaPor Marcio Andre dos SantosProfessor de Ciencia Politica da Universidade Federal do Piaui Desde as manifestacoes populares de junho de 2013 o termo militante coxinha ganhou as redes sociais para designar pessoas que tomavam as ruas para protestar contra as trambicagens governamentais ou qualquer outra coisa, sem nenhum direcionamento politico-ideologico bem definido (esquerda? direita? centro?). Coxinha tornou-se entao a traducao de um novo sujeito politico, sobretudo jovens estudantes universitarios que gritavam palavras de ordem mais por influencia e mando de alguem (lideres partidarios, canais de televisao, personalidades midiaticas) do que por conviccao politica propriamente falando. Repercutiu mundialmente mais um caso de racismo no futebol europeu com um jogador brasileiro. Um torcedor jogou uma banana na direcao de Daniel Alves que, imediata e ironicamente, comeu-a e logo depois lancou a bola. Ninguem faria melhor, certamente. Pessoalmente vi a atitude do jogador como uma otima resposta ao racismo recorrente nos gramados europeus. Tem momentos em que tratar atos racistas com ironia e bom humor inteligente e mais eficaz do que sair de campo batendo os pes. Problematico ocorreu em seguida quando Neymar foi fotografado por uma agencia publicitaria (malandramente a espera de um bom gancho midiatico) ao lado do filho comendo uma banana. Como sabido, o craque tem feito declaracoes a imprensa nacional e internacional de que esse negocio de ser negro nao e com ele e, logo, nunca sofreu (sofrera?) racismo na Europa. Tudo bem, a adesao a ironia inaugurada por Daniel Alves poderia significar uma mudanca de postura do craque quanto ao racismo... Tenho la minhas duvidas. Para piorar de vez a situacao o casal global Luciana Huck e Angelica resolveram postar uma foto nas redes sociais com uma banana na mao, aludindo adesao a campanha contra o racismo. Estrategia de marketing melhor e dificil imaginar. Na vespera da Copa do Mundo um dos casais mais ricos da televisao brasileira e quem fala em televisao brasileira fala de propagacao massiva do imaginario racista resolvem protagonizar uma campanha antirracista de ultima hora. O preco? Setenta reais cada camisa com estampas de uma banana e a frase somos todos macacos em fotos bem tiradas de modelos brancos(as). Sera que nossos queridos apresentadores acordaram em uma bela manha depois de assistir no Bom Dia Brasil e ver o episodio com Daniel Alves e pensaram: que tal lutar contra o racismo a partir de agora hein? Vai que a gente ganha uma grana? E ai deixaram vir a tona, do fundinho do inconsciente, uma das perolas do imaginario social brasileiro no que se refere a questao racial: a ideia de que somos todos iguais e de que por aqui ninguem e racista. Somos todos macacos e somos todos iguais nao tem o mesmo sentido como parece afirmar a campanha. Macacos nao sao humanos ainda que partilhemos mais de 90% de carga genetica (perdoem aqui a obviedade). Alem do mais, assumir as dores de uma hora para outra de quem cotidianamente de fato sofre com o racismo nao me parece um ato de solidariedade e sim de oportunismo barato de quem deseja
esvaziar a luta antirracista. O antirracismo coxinha tem essa peculiaridade: nao apoia nenhuma acao de organizacoes do movimento negro, tampouco empresta tempo de televisao para defender politicas de acao afirmativa, mas faz questao de transformar em dinheiro qualquer brecha que se de quando os holofotes apontam para problemas como esse. O antirracismo coxinha e uma nova versao da velha branquitude brasileira, lugar de privilegios raciais e consequentemente sociais e economicos que nao precisa e nem pode revelar-se enquanto tal. E um tipo de antirracismo feito sob medida para os famosos posarem de moderninhos e conscientes dos problemas que assolam a sociedade brasileira. No dia a dia tiram proveito como podem de estruturas institucionais que beneficiam seu grupo racial. Logo logo isso vai cansar e um novo filao midiatico surgira no horizonte dos oportunistas de plantao. Quem sabe depois disso o antirracismo dos indignados e rebeldes seja levado a serio novamente?http://afrolatinidade.blogspot.com.br/2014/05/do-antirracismo-racista-ao-antirracismo.html
animadores culturais nao serao contemplados.O salario atual com o reajuste proposto pelo governo nao atraira novos professores para trabalhar na rede, como tambem pouco ajudara a manter os profissionais atuais. Uma pesquisa do Sepe realizada diariamente no Diario Oficial do estado confirma que desde o inicio do ano 225 professores pediram exoneracao das escolas estaduais duas exoneracoes por dia. Acreditamos que os baixos salarios e as mas condicoes de trabalho sao os causadores dessa verdadeira sangria, que nao e reposta.O Sepe, seguindo as deliberacoes de assembleia da categoria em fevereiro, quando foi lancada a campanha salarial 2013 da rede, reivindica um piso salarial para o professor estadual de 5 salarios minimos e de 3,5 salarios minimos para as merendeiras, serventes, vigias e zeladores (funcionarios administrativos das escolas).No dia 8 de maio, a categoria realiza uma paralisacao de 24 horas, com uma assembleia geral no Clube Hebraica para decidir os rumos da nossa mobilizacao. Logo apos a plenaria, quando os profissionais decidirao se entrarao em greve ou nao, havera um ato no Palacio Guanabara.As principais reivindicacoes da categoria sao:- Piso salarial para o magisterio de cinco salarios minimos e de 3,5 salarios minimos para os funcionarios, com data base em maio.Direitos: Plano de Carreira Unificado com paridade para aposentados, incluindo professores indigenas; A lotacao dos professores e funcionarios; Efetivacao dos animadores culturais; Iaserj e a saude publica; Concurso publico ja e fim da certificacao.Gestao Democratica: Eleicoes para direcao nas escolas; Liberdade de expressao e organizacao; Fim do assediio moral; Eleicao de representante das escolas e formar comites por escolas.Pedagogico: 1/3 da carga horaria para planejamento; 1 matricula, 1 escola; Nenhuma disciplina com menos de 2 tempos de aula em todas as series;A categoria tambem se posicionou contra a resolucao que trata do tempo de planejamento, no sentido de ser cumprido dentro da escola.http://www.seperj.org.br/ver_noticia.php?cod_noticia=4011
existoa partir do outro, da visao do outro, o que me permite tambem compreender omundo a partir de um olhar diferenciado, partindo tanto do diferente quanto demim mesmo, sensibilizado que estou pela experiencia do contato.A nocao de outro ressaltaque a diferenca constitui a vida social, a medida que esta efetiva-se atravesdas dinamicas das relacoes sociais. Assim sendo, a diferenca e, simultaneamente,a base da vida social e fonte permanente de tensao e conflito (G. Velho,1996:10)[2] Epistemologia ou teoria doconhecimento e a critica, estudo ou tratado do conhecimento da ciencia, ouainda, o estudo filosofico da origem, natureza e limites do conhecimento.Pode-se remeter a origem da "epistemologia" a Platao ao tratar oconhecimento como "crenca verdadeira e justificada". O desafio da"epistemologia" e responder "o que e" e "como"alcancamos o conhecimento?. Diante dessas questoes da epistemologia surgem duasposicoes: Empirista:que diz que o conhecimento deve ser baseado na experiencia, ou seja, no que forapreendido pelos sentidos. Como defensores desta posicao temos Locke, Berkeleye Hume; e Racionalista:que prega que as fontes do conhecimento se encontram na razao, e nao naexperiencia. Como defensores desta posicao temos Leibniz e Descartes. Aexpressao "epistemologia" deriva das palavras gregas"episteme", que significa "ciencia", e "Logia"que significa "estudo", podendo ser definida em sua etimologia como"o estudo da ciencia".
fantasia que juntas me são guias,Através de caminhos que me levem em sua colisão. Não tenho provas, não tenho trilho, Mas se algo que ao seu destino que garanta, mudo o leme e rumo ao seu norte. Se existes?! Não existe.
Perdão, então, eu peçoE mais que um apenas Milhares se pudesse:Foi quando uma grata visão Veio em minha direção E me sorriu uma miragem doce e molhadaNo deserto do meu coração.Flutuara como não se flutua nós, meros mortais, nós de vida efêmera,nós, de muita luta.Veio como uma flecha afiada por dentre minha alma Fatal como só você poderia ser Simplesmente!E sem algum esforço Me mudou quando mudar não era o plano.Abristes meus olhos, tu!Fui infantil.Não aceitei sua promessa.Promessa, sua, de não me prometerNada além!Por isso o pedido de perdão.Tantos quantos puderes aceitar.Nada que não seja seu por direito:meu pedido mais sincero de perdão, Pela minha puerilidade. Não te mereço, Nenhum pouco de cada poucoMas te sonho em cada pulsar de meu sentimento. Mil perdões.Ou se não quiseres, quantos perdões forem suficientes. Por quê me diriges sorriso tão agudo?Tão fatal quanto horizontalLevemente enviesado Delicadamente talhado.Como uma fera,Mostra os dentesE ruge suculenta melodia.Se me morde e se alimenta de mim,peço que minha carne não acabe E dure à duras penasE que me roa até os ossos.E enquanto houver sabor,não me troque por nova carne.Mas não. Não és uma fera! És uma cantiga Um canto ornado que todos os tenores,os baixos, as sopranos e contraltos sonham e cantá-la!És perfeita simetria Puro asseio E em seu ser rege perfeita imperfeição.Cante o que souber cantar E corra rumando seu fadário.Pois é tão certo quanto o medo encontra o caçador,que a sorte não irá jogar dadoscom os doces frutos de seu destino! Cuidado!Não te arrisques tantoPodes voar alto e cairDesmontar sua fantasia de babados e bordado.Na queda, pode esquecer a que veioViestes para ser feliz?!A felicidade está em cima do mais alto monte Não te arrisques, pois a trilha é perigosa.Se ser feliz é arriscarlogo assim hei de retomar meu posto:Rei dos Covardes!Veja pelo lado bom:Sem acometimentos não há decepções!Não há! Não há! Não há!Não e não e não...Apenas!Por logo, então, tento reaver infortúnios pensamentos.Droga!, vejo tão crianças talhando veredase eu aqui colhendo maçãs envenenadas.Todo passo dado leva à felicidadeSeu curso é um inteiro constanteÉ aqui e acolá É céu e infernoApenas se imoto não a encontraSeja, unicamente, andante!Andarilho e transeunte vital.Não se acanhe perante atravancosO Mundo é três dimensões de caminhos e possibilidades.A felicidade é unhe'carne da valentia!Portanto, meu poema está todo errado.Leia-o de novo, Leoa,Só que todo ao contrário! Só vejo sombras Em todo pormenor Por menor que seja o breu Ao longe vi coisas grandes Mas longe são pequenas E não me parecem sonhos decentes Grande ilusão e pequenos sonhos. Grito por dias mais claros Mas a sombra clama por seu lugar.Miragem e sombra Tanto me assombra quanto me mata Densa escuridão que não cessa. Misericordiosa trégua espero Mas não vislumbro bom presságio A sombra ecoa E a escuridão me abraça. De todos os amores És o teu o mais gratoÉs a peça que não me prega Sempre lá estará Prestes em todo fim de diaSempre andei teu caminho E agora longe sinto falta de meus pés em seu destinoTe olho e vejo-a sériaSimbiótico sorrisoAzul céu de simpatiaRisco tracejado em sonho Tua linha reta se
dobraDe norte a sulE me sorri de dia e noiteE me sussurra recém enredoÉs tão nova e de pele tão maciaque olho e não resisto Beijo-a mão, braço e pescoço Me perco e me acho tão somentepara descobrir em você novos caminhosÉs arrojo e timidez És pequena e espaço És esquina e fim de linha És beijo e abraço Até onde alcança olho meu Guardado em meu coração Perfumes e sotaque Estais intacta em minha alma És meu âmago que o tempo não apaga Sonho em voltar a estar em você Em seu imaginário Em seu último pensar Em seu primeiro lembrar de cada manhãLonge estou de seu carinho brutoRogo poder te refletir em meus olhos marejados de renovada esperança Vou-te ao encontro seu Volte ao encontro meu!
O poeta triste é um poeta! Convicto de seu destino: ser poeta.Se poeta, não há felicidadenão há júbilo que o afaste de sua poesia.Momentos felizes o são apenas para torná-lo verso. Não mais que isso. O poeta chora tão mais do que ri.O choro é matéria prima, primeira, fundamental, capital.O poeta feliz agora é um poeta triste no futuro! E se engana com tão pouco. E sonha,E fabula,E constrói momentosde grata utopia. Ser poeta é carregar um fardotão pesado que nem em pensamento consigo carregar. Quanto mais fundo o poço, ou escuro o túnel, o poeta dá-se por satisfeito em escrever. Cria seus demônios para depois exorcizá-los. Maldito ciclo! Aos poucos mata a si mesmocom palavras afiadas e leve sotaque de dor.Ser poeta é corromper-se:feliz por estar triste.Ser poeta é traduzir o sentimento em palavra!E trazer o olhar ao nível da boca e fazer soar, todo som de um pensamento. Ser poeta é doer de brasa. Ser poeta é sorrir de trauma. Ser poeta é morrer de calma. Ser poeta é resistir à própria alma. Um sonho sonhado tantas vezesTão machucado em ser repetidoPor quantas vezes quase realizadoInovou-se em ser talvez vivido.Não soube onde por tanta fantasiaE acabou transbordando na realidadesuas torrentes de ilusão própria nessa miscelânea de cores da vidaRegado com pranto e saliva teus sonhos de pura primazia.Não te esqueças ante infortúnios e verás mais vasto céu coloridode rosa-verde-azuis polígonos.Verás o que quiseres quererVerás tais prantos tornarem sorrisos.Quimera, o fogo!Combustível vitalque arde em chama.E me chama,toda noite o mesmo hálito doce e molhado.Fidedigno sonho,Tolo devaneio!Se por isso, não me tome por ingênuo.Sonho enquanto a noite deixar.Não queira me punir. Sonho esse sonho!Sonharei enquanto outro não tornar seu lugar.Não me puna, Viril Ignorância!Não queira cortar as pernas da bailarina.Se sonho, ilusão ou maluquice,adiante vem certo a reposta.E repeti-lo, o sonho, tantas vezesé bater com força a sua porta. Não sei fazer haikais Não sei querer poema poucoO pouco carrega um grande nada E mesmo pouco não sobra espaços. O pouco me enche de calúnias De promessas e incertezas Bebida que não mata cede E evapora e faz com que meu corpo padeça O pouco é uma música que não agrada É um começo sem fim Picasso em branco e preto Um país inteiro numa sala de estar O pouco me ofende Tanto que recuso dialogar Me ofende pensar em querer e não poder sequer estar Meu haikai:Romeu e JulietaVejo muito sentido Ai ai! Cai em terra fértil estéril asteróideComprometendo tanta vida Morde e cospe morte assassina Queima foto de PolaróideNão trás sequer vivos atributos Nem água de toda morte ser divina Trás apenas o pão desse Diabo Fosse pobre, mas também chorava e sofria És queda que não há chão E se torna pra lá de infinita E quando nem mesmo adoração te guarda da morte mais sofridaHaja tanto fim do mundo, haja! Pode fogo, pode água e trovãoSe nem assim o mundo nosso se esvaia Não será por fanática declaraçãoRezo ao mar por meu caminho que traga ao meu destino cinco poemas de paz Rezo ao céu por mais juízo
que em mim pensamento divinose faça poemas e nada maisChora o poeta por dias que não veráAntes o fogo, ou findo seus dias,Meio século de fortuna escrita Data obliterada pelo tempo que não háE no fechar das cortinas de sua peça teatral o público clama por mais episódios fantásticos Mas todo clamor se torna banal pois não há mais sopro vital Se torna encosto de carne estático Quanta vida deixarei de ver e quantas descobertas me serão enigmas Pois enquanto vivo procuro viver Na cordialidade da morte esclarecida Arcanos no mundo são tantos Tantos quantos não posso os contar Se houvera meios de no fundo de meu antro trazer à tona todo mistério que háRezo ao santo por minhas pernas Que não haja problema nelas E que me leve ao Deus-daráRezo a Buda por um bom motivo que me faça ser feliz sozinho Ou que me faça divino orixá
Nao que eu inveje, nem muito menos que eu aplauda. A sensacao e outra. Nao que eu tenha sido roubada em algum momento, mas pode ser que alguma parte de mim tenha se soltado e crescido noutro lugar por brotamento. Talvez porque boa parte de mim sempre tenha tido vida propria. Sempre foi mais fugaz e esperta do que eu mesma. Na verdade, embora eu me julgasse com facilidade para algumas coisas, as minhas deficiencias em outros pontos desequilibravam minha balanca. Acredito que eu tenha brotado mais de uma vez. Calculo que sejam mais do que eu houvera suposto. Tambem posso acreditar que as pequenas partes desprendidas de mim sejam levadas por pessoas que preenchem meus pedacinhos faltantes com seus pedacinhos tambem soltos. Imagino que em algum momento todos estes pedacos metaforicos se uniram a minha essencia. Embora eu acredite que essencia seja muito mais um produto sintetico que confere cheiro ao mundo. Por falar em produtos sinteticos, tenho pensando todas as vezes em que piso num laboratorio, em me tornar uma cientista maluca (ou uma feiticeira das boas!). Pra bolar formulacoes (pocoes) que resolvam probleminhas de percursos! Ha Ha! Ou a farmacopeia nao tem me bastado ou estou entrando em confusao mental! Oo Era um rio. Um rio manso que corria. E corria e nutria. Era um rio. Um rio cujas aguas nunca eram as mesmas, e as aguas que por ali passaram jamais tornariam a passar. Pois era um rio. Rio que enveredava pelas terras e fugia de toda prisao. Rio que nao se prende, rio que corre. Corre e desatina. Mas o rio lava, o rio da vida.O balde e apenas um balde. Balde antigo de madeira feito apenas para segurar agua. O balde prende a agua. E o balde vai levar agua do rio as pessoas.Pobre balde, acredita que podera ter o rio. Mas o balde so consegue uma parte de sua agua. Que balde poderia comportar tamanha grandeza que e o rio?O rio ri do balde, enquanto suas aguas correm pra imensidao do sem-fim. Mas e o balde?O rio esteve no balde, e o balde teve seu rio.ps: Texto um tanto quanto despretencioso e bobo, talvez ate redundante. Mas quem podera contestar a historia de um balde e seu rio? "Irma Branca" e assim que voce costuma me chamar... E nega, eu nao poderia ter melhor apelido. E mais verdadeiro.Voce e minha irma, mesmo que nao tenhamos nascido na mesma familia. Mas amigos sao a familia que podemos escolher.Voce vai se mudar. Ta, eu sei que nao e pra longe, sei que nao e pra sempre, sei que nao vou te perder. Mas quando recebi a noticia, chorei copiosamente. E voce sabe que eu nao sou de chorar... Sou metida a durona, muralha intransponivel. Mentira! Sou sensivel e chorona... quem diria!O certo e que vou sentir sua falta. Sentirei falta de passar por sua casa antes de chegar a minha. Saudade de voltarmos de BH ouvindo e quase dancando musicas no carro. Vou ter saudade ate mesmo das nossas maratonas com direito a voltar sentada na porta
do meio do 3297. Ha quanto tempo nao fazemos isso? Espero nao me perguntar mais isso, nao quero nunca pensar que deixaremos de ser parte da vida uma da outra. Mas isso seria outra mentira. Afinal, amigas podem ate se separar com o tempo, mas irmas dificilmente se separarao. Sei que ficarei preocupada se voce esta comendo direito, se esta tendo dificuldades no trabalho ou com a adaptacao. Mas eu te ligo todos os dias e nao sera diferente agora.Eu te amo, nega! Va e aproveite cada segundo. E guarde meu quarto, porque voce me vera mais do que imagina!