e a rua passa a oferecercompensacoes aos encantos que o home vai perdendo (...) e a vida externa que abafaa antiga vida de familia. Para muita gente o apartamento e apenas o domiciliolegal e o dormitorio.Os corticos, vilas e apartamentos saocategorias de classificacao que traduzem estas representacoes em movimento. Asprimeiras, enquanto moradias coletivas, designam uma nocao de familia popularameacada pelo congestionamento e pela promiscuidade. As casas de vila correspondema emergencia da familia burguesa higienizada e urbanizada, contrapondo aomodelo casa grande e senzala. Ja os apartamentos representam nao apenas osurgimento da moderna familia nuclear, com seus membros crescentementeindividualizados, mas igualmente a possibilidade da moradia dissociada darelacao familiar, voltada para o individuo.Alem da moradia voltada preferencialmentepara o individuo, as construcoes urbanas da posmodernidade nao se estendemhorizontalmente para a aproximacao e o dialogo com outras pessoas. A falta deaproximacao e de dialogo nesse mundo de predios e condominios resulta no anonimato,que e uma caracteristica tipica da vida urbana e traz consigo vantagens edesvantagens. Ao contrario de lugares pequenos em que todas as pessoas se conhecem,trocam favores entre si e tambem controlam a vida alheia, as cidades permitemum amplo espaco de liberdade pessoal e o controle social e muito reduzido. Poroutro lado, o anonimato tambem traz aspectos negativos como o isolamento, a solidao.Na cidade pos-moderna, quando osindividuos saem de casa, andam rapidamente de um lado para outro praticando o"abaixamento de farois" (E. Goffman), pois, na rapidez que move suasvidas, ninguem quer comprometimento com o "Outro", por issodesvia-lhe o olhar. Nestas andancas, as inumeras tribos desfilam um emporio deestilos e codigos sem nenhuma relacao, abencoados pela liberdade e flexibilidadepos-modernas.Outra caracteristica da vida urbana dostempos atuais, e a constante mudanca de valores, normas e conhecimentos [que]tem trazido inseguranca para as pessoas singulares. A pos-modernidade e porexcelencia o lugar do efemero, do fugaz, portanto, da incerteza.No campo religioso houve um abandono daspraticas religiosas tradicionais e uma crescente busca individual por uma construcaode sentido e por experiencias espirituaisimpressionantes. As ofertas de igrejas, movimentos e grupos religiosos temcrescido e as pessoas tem transitado de uma religiao para outra.Nao existe apenas um, mas muitas opcoesde estilo de vida, e cabe ao individuo optar diante desse universo aberto de possibilidades.Num primeiro momento pode ser muito atrativa, pois ela oferece a liberdade deescolha, mas a constante exposicao as mudancas tambem pode fragmentar abiografia de uma pessoa e coloca-la numa situacao de crise.Como consequencia, a pessoa e assaltadapor um quadro de inseguranca quanto aos valores, de incertezas em relacao aofuturo, de desilusao em relacao aos projetos de vida, de desconfianca em relacaoas utopias. Mais ainda, a pessoa e confrontada com a percepcao de que suabiografia na verdade e uma coletanea de fragmentos de possibilidades de vir aser que foram atrofiadas pelo imperativo da busca por oportunidades de vida.Assim diz o Senhor:Eles tratam da ferida do meu povo comose nao fosse grave. Paz, paz, dizem, quando nao ha paz alguma. "Ponham-senas encruzilhadas e olhem; perguntem pelos caminhos antigos, perguntem pelo bomcaminho. Sigam-no e acharao descanso". Mas voces disseram: Nao seguiremos. Jeremias6:14, 16