Conforme foi descrito, o rito consiste na insercao de um pequeno feixe de cerdas de porco na boca, juntamente com certos pos magicos, e em seguida na movimentacao deste feixe segundo uma serie de gestos altamente formalizados.Alem deste rito bucal privado, as pessoas procurar um homem-da-boca-sagrada uma ou duas vezes por ano. Estes profissionais possuem uma impressionante parafernalia que consiste em uma variedade de perfuratrizes, furadores, sondas e agulhas. O uso destes objetos no exorcismo dos perigos da boca implica uma quase e inacreditavel tortura ritual do cliente. O homem-da-boca-sagrada abre a boca do cliente e, usando as ferramentas citadas, alarga qualquer buraco que o uso tenha feito nos dentes. Materiais magicos sao entao depositados nestes buracos. Se nao se encontram buracos naturais nos dentes, grandes secoes de um ou mais dentes sao serrados, para que a substancia sobrenatural possa ser aplicada. Na imaginacao do cliente, o objetivo destas aplicacoes e deter ao apodrecimento dos dentes e atrair amigos. O carater extremamente sagrado e tradicional do mito fica evidente no fato de que os nativos retornam todo ano ao homem-da-boca-sagrada, embora seus dentes continuem a se deteriorar.Deve-se esperar que quando um estudo intensivo dos Sonacirema for feito, seja realizada uma pesquisa cuidadosa sobre a estrutura de personalidade destes nativos. Basta observar o brilho nos olhos de um homem-da-boca-sagrada quando ele enfia uma agulha em um nervo exposto, para que se suspeite de que uma certa dose de sadismo esta presente. Se isto puder ser verificado, uma configuracao muito interessante emergira, posto que a maioria da populacao mostra tendencias masoquistas bem definidas. Era a tais tendencias que o Professor Linton se referia, ao discutir uma parte especial do ritual cotidiano do corpo, que e apenas realizada pelos homens. Esta parte do rito envolve uma arranhadura e laceracao da superficie do rosto por meio de um instrumento cortante. Ritos femininos especiais ocorrem somente quatro vezes por mes lunar, mas o que lhes falta em frequencia, lhes sobra em barbarie. Como parte desta cerimonia, as mulheres assam suas cabecas em pequenos fornos durante mais ou menos uma hora. O ponto teoricamente interessante e que um povo dominantemente masoquista desenvolve especialistas sadicos.Os curandeiros possuem um templo imponente, o latipsoh, em cada comunidade de algum tamanho. As cerimonias mais elaboradas, necessarias para o tratamento de pacientes muito doentes, so podem ser realizadas neste templo. Tais cerimonias envolvem nao so o taumaturgo, mas tambem um grupo permanente de vestais que se movimentam nas camaras do templo com uma roupa e um penteado distintivos.As cerimonias latipsoh sao tao violentas que chega a ser fenomenal o fato que uma razoavel proporcao dos nativos realmente doentes que entram no templo consiga curar-se. Criancas pequenas, cuja doutrinacao e ainda incompleta, costumam resistir as tentativas de leva-las ao templo, alegando que e aonde voce vai para morrer. Apesar disto, os doentes adultos nao apenas desejam, como ficam ansiosos para submeter-se a prolongada purificacao ritual, se eles possuem meios para tanto. Os guardioes de muitos templos, nao importa quao doente o suplicante ou quao grave a emergencia, nao admitem o cliente se ele nao