Imagem: Alfred Eisenstaedt O Beijo, 1945.Tema raro em Filosofia, o amor e abordado porArthur Schopenhauer, fato a primeira inusitado, considerando-se seu pessimismoquase anedotico e de ter sido um solitario. Apesar de inteligente, seguro, bonitoe rico, jamais fez sucesso no universo feminino.Naturalmente perguntarao como um"cara" que nunca "se deu bem" com as mulheres pode falarsobre o amor. Ouso responder que, talvez por poder observar de fora, do alto etambem de pertinho, sem necessariamente estar vivendo a experiencia, da mesmaforma como sao feitas as analises de Galeano. Afinal a base do espiritocientifico e a observacao do "fenomeno" estudado. E interessante notar que uma geracao antesde Darwin e cerca de 60 anos antes de Freud, ele foi o primeiro a apontar as razoesinconscientes e biologicas para o amor. O filosofo, pouco conhecido,considerava que nao havia nada mais importante na vida do que o amor, porque oque esta em jogo e a sobrevivencia da especie, apesar de condenar como nosso errofatal, vincular o amor a felicidade. Freud, com certeza, foi influenciado pelopensamento de Schopenhauer, transformando o seu impulso de vida em pulsao,adicionando um ingrediente fundamental: a busca incondicional do prazer (quetambem nada tem a ver com felicidade, esta utopia maluca que alguem inventoupra nos infernizar). Tambem nos aconselhava a engolirmos umsapo todas as manhas para garantir que nao nos deparariamos com nada maisrepulsivo ao longo do dia. Pode-se dizer que, se hoje ela esta ruim, as coisasso tendem a piorar, ate que o pior de tudo aconteca. Ha algo semelhante com asLeis de Murphy, mas advirto, por experimentacao propria, que engolir sapostodas as manhas, causa gastrite e ulceras, ja que esta clinicamente provado queo anfibio nao e plenamente "digerido" pela especie humana, deixandoresiduos toxicos armazenados no inconsciente. Resta inevitavel o comentario, emanalogia aos contos de fadas: Pobres Princesas!Publicada no Jornal "O Pioneiro" em 23/02/2014 Imagem: Tubiacanga - Google/divulgacaoAcabou nosso carnaval/ Ninguem ouvecantar cancoes/ Ninguem passa mais/ Brincando feliz/ E nos coracoes/ Saudades ecinzas/ Foi o que restou, ja dizia nosso poetinha em 1964, repetido pelosequito de saudosistas sem poesia lamentando o fim do Carnaval, comomanifestacao cultural e genuinamente popular.Nao me faco surda as lembrancas deserpentina e confete - pedacinho colorido de saudade-, dos arlequins, pierrosapaixonados por suas colombinas e dos mais de mil palhacos no salao. Maspassou o tempo, mudaram os ares e a festa de Momo. Restaram os desfiles dasescolas de samba para ingles (e o resto do mundo) ver, chamariz turistico hightech, promovendo celebridades instantaneas e corpos esculpidosinstantaneamente. Um belo espetaculo sem duvida, que lanca no ar o perfumeestilizado do que foram outros tantos carnavais.Em meio as cinzas, duas centelhasreacendem a esperanca de ver nascer um novo carnaval do e para o povo, nossagente simples, comuns e incomuns. A primeira delas, no Engenho de Dentro RJ, e o bloco Loucuras suburbanas, criado com o objetivo terapeutico dereinserir pacientes psiquiatricos egressos do modelo institucionalizado arcaicoem seu meio sociocultural, emprestando-lhes identidades novas atraves dospersonagens da folia, com fantasias confeccionadas pela propria comunidade queos acolhe e com eles se integra na brincadeira sadia.A outra, faisca em Tubiacanga, bairroquase clandestino e nomade da zona norte da cidade do