de orden didactico, con la idea de proporcionar a estadistas y gobernantes ejemplos de conductas condenables o dignas de alabanzas. Confucio hace ver la necesidad de atenerse a un codigo fijo de conducta para disciplinar el caracter humano, y muchos de tos asuntos que se tratan en el Ch'un- ch'iu se ocupan del mantenimiento de estos convenios y de la necesidad de conservar las relaciones ideales de la sociedad. Aunque es posible que las cronicas de las ceremonias se hayan mantenido, incluso desde el periodo Shang-yin, unicamente con fines religiosos o rituales, en tos Anales de Primavera y Otono estos fines cambian y se reemplazan por tos propios de las exhortaciones morales.AmpliacionesParte de la importancia del Ch'un-ch-iu reside en ser uno de tos casos mas primitivos de cronicas de acontecimientos dispuestos en un orden cronologico exacto. Por lo demas, la naturaleza un tanto enigmatica del texto provoco una rapida produccion de comentarios o explicaciones, en tos que la significacion implicita de La cronica quedaba claramente explicada con referencia precisa aos individuos o a las expresiones que aparecian en ella. En estas narraciones hay mucho de personal, y mas bien parecen obra de La invencion que el juicio de un historiador. Pero, ademas, es posible que el mejor conocido de tos comentarios existentes, el Tso-chuan, no recopilado probablemente antes del ano 300 a. de J., tuviera un origen por completo independiente del Ch'un-chiu, y que fue en una etapa posterior cuando fue dividido en trozos de forma deliberada y empleado como un medio de ampliar aquel texto.La influencia de los escritos primitivosEl valor de estas y de algunos escritos similares de 1a edad pre-imperial puede ser objeto de discusion por los que buscan las fuentes historicas de aquel periodo, y a la vista de la falta de material mas aprovechable o de corroboracion independiente para estas deficientes textos, los puristas pueden muy bien objetar que el periodo Chou no puede considerarse sujeto de trabajo para el historiador. Esto no obstante, los documentos primitivos han dejado una profunda huella en los escritos historicos chinos. los Anales de Primavera y Otono, y a veces algunas de sus ampliaciones, formaron parte del canon confuciano de la literatura junto con el Libro de los Documentos, y los aspirantes a eruditos-funcionarias estaban obligados a estudiarlos con la mayor aplicacion, pues formaban parte del programa de examenes. Mas adelante hemos de ver que la recopilacion de las Historias Modelo de la edad imperial ha sido obra casi exclusiva de estas funcionarias, y que el estilo literario de estas historias es, en buena parte, consecuencia de estas documentos primitivos y de un unico deseo consciente de imitar su simplicidad, rectitud y claridad.2. Las Historias Dinasticas e las Historias ModelosLas series completasPara las edades imperiales, las historias chinas de un modelo uniforme y formal ponen a disposicion de los estudiosos una voluminosa y, en cierto modo, azorante informacion. Una serie de veintiseis Historias Modelo (Cheng-shih) cubre el periodo, exactamente desde antes del ano 221 a. de J. hasta 1911, con una cronica historica cura idea es la de cubrir cada uno