Em qualquer provincia dominada tal cooperacao de uma elite local era um elemento tido por certo pela administracao romana e importante para sua atuacao.Dirigentes locais mantinham a ordem atraves de seu prestigio entre o restante da populacao e por sua propria conta poderiam controlar uma pequena tropa levemente armada para trabalhos de policia. Faziam uso de seus conhecimentos locais para reunir estatisticas de recenseamento e eram responsaveis pela coleta de impostos.Em troca de seus servicos as aristocracias locais podiam habitualmente esperar receber beneficios de Roma. Dentre esses, o principal era confirmacao e o apoio romano ao seu prestigio local, mas podiam tambem esperar tirar algum lucro, ficando com a parte da renda da coleta de impostos. Finalmente, poderiam esperar a cidadania, juntando-se assim a proxima classe dirigente romana, por meio de servico no exercito romano ou como representantes (procuradores) dos imperadores. A entrega do poder a tais homens tambem traria vantagens praticas. O desejo de preservar suas propriedades manteria esses lideres locais favoraveis a paz e, consequentemente, a Roma, e sua posse de suficiente riqueza lhes possibilitaria assegurar um pagamento regular de impostos com seus proprios recursos, mesmo se enfrentassem dificuldades na coleta do tributo exigido do resto da populacao. Desse modo, a utilidade apoiava os interesses. Durante a firme conquista do seu imperio, Roma sempre favoreceu as oligarquias ricas dos estados com que entravam em contato, governando as provincias por meio do apoio dos ricos.Era pratica romana nao so de confiar em lideres locais existentes como tambem, e de modo igualmente importante, deixar, sempre que possivel, intactas as instituicoes locais estabelecidas quando era criada uma provincia, era conhecida como evergetismo.No caso da Judeia, a instituicao obvia de onde se poderia esperar que proporcionasse no pais a desejada impressao de paz e continuidade era o Templo e seus sacerdotes.O fracasso do evergetismoNo sistema imperial, a aplicacao essencial do poder era beneficiar as elites e seus agregados pela aquisicao adicional de terras e produtos vegetal, animal e humano. A principal manifestacao desse poder era a extorsao periodica necessaria para a protecao imperial em um sistema de tributacao para o beneficio das elites.Em termos de economia formal, todas as economias do Imperio Romano eram economias de subsistencia. Produtores isolados podiam produzir somente o necessario para subsistir durante um determinado ano. A economia nao tinha excedente.Entao, como era possivel para as pessoas sobreviverem em economias de subsistencia dado o tipo de controle e de constante extorsao aplicados pelo Imperio Romano sobre as pessoas que nao pertenciam as elites?Um conjunto basico de dispositivos e encontrado em varios sistemas de parentesco, familias nucleares, familias extensas e organizacoes de clas.Uma extensao desses dispositivos pode ser encontrada nas relacoes de pseudoparentesco presentes em muitas sociedades camponesas. O status igual criava dispositivos para ajudar um ao outro em situacoes dificeis, como vizinhos e amigos. Finalmente, ha um numero tipico de mecanismos sociais camponeses que funcionam para equalizar a pobreza por meio de rituais de consumo visiveis, doacoes e, especialmente, patronagem. A seguir, Malina descreve como funcionava este sistema:O primeiro laco patrono-cliente se estabelece entre duas partes desiguais em status, riqueza