ocorria principalmente por dois fatores: miseria ou honra. As mulheres brancas e livres da elite que se arriscavam em encontros clandestinos e amorosos, e que ficavam gravidas, abandonavam os filhos para ter a garantia de um matrimonio bem sucedido, afinal mulher solteira que virava mae era por fruto do pecado. Mulheres e homens casados que tinham amantes e geravam filhos ilegitimos tambem os abandonavam por uma questao de honra familiar. OportunidadeAs escravas viram na roda uma maneira de livrar os filhos da escravidao. Por isso algumas usaram o sistema para libertar os pequenos, abandonando-os. Alcileide tambem encontrou nos documentos que pesquisou viuvos que largaram o filho na roda porque a mae havia morrido no parto, bem como criancas com deficiencias fisicas e mentais. Neste periodo, os pais que tinham filhos deficientes eram vistos como pecadores, por isso era uma vergonha apresentar os pequenos a sociedade, explica a historiadora.Casais pobres com muitas criancas deixavam bebes na roda ate que pudessem ter condicoes de cria-los. E, para identificar as criancas, as rodas montaram fichas de identificacao. No livro de entrada (de registro), as criancas recebiam um nome (quando nao vinham com o nome escrito em um bilhete) e ali se detalhava qual o horario que o pequeno chegou, quanto aparentava ter de dias ou meses de vida e que roupas vestia. Assim, se a familia voltasse para procurar a criancas, seria mais facil identifica-la.Bilhetes pediam o batismo dos recem-nascidosMuitas criancas chegavam a roda dos expostos com um bilhetinho junto ao corpo: na maioria das vezes um pedido dos pais para que a crianca fosse batizada. A preocupacao central era a salvacao espiritual, afirma o professor de arquivologia Renato Pinto Venancio, da Universidade Federal de Minas Gerais. As vezes, o bilhete vinha com uma justificativa do abandono: em geral, por causa da morte dos pais, doencas familiares, vergonha do filho ilegitimo e ate abandono por necessidade de viagem. Houve pais que deixaram um bilhete dizendo que mais tarde buscariam o filho, porque naquele momento nao tinham condicoes de criar, lembra a historiadora Alcileide Cabral do Nascimento, da Universidade Federal Rural de Pernambuco.Ao contrario do que se imagina, inicialmente os enjeitados eram, em sua maioria, criancas brancas. Alcileide explica que aparentemente nao houve preferencia dos pais em abandonar filhos em decorrencia do sexo. A excecao vem de Porto Alegre, onde, entre 1845 e 1856, foram expostas mais meninas (62,4%) do que meninos (37,6%). So no seculo 19 e que ha uma tendencia de diminuicao das criancas brancas e um aumento das mesticas. Na segunda metade do seculo 19 existe a difusao das teorias racistas no Brasil e as criancas negras e mesticas eram vistas como racas degeneradas, afirma Alcileide.MortesO acesso as rodas dos enjeitados tambem nao era garantia de sobrevivencia. Alcileide lembra que 70% dos rebentos morriam depois de serem abandonados na roda, seja porque adquiriam doencas, como a sifilis, das amas-de-leite (mulheres contratadas pelo Estado para amamentar os abandonados), porque eram maltratados e ate por falta de higiene. E como se o Estado chamasse para si o direito de matar, porque as criancas morriam sob