grau de autoria colaborativa exercida sobre a dinamica de demanda e oferta. E assunto recorrente o fato de o sistema estar pautado na logica do consumo. Assim, ao revelar seus fantasmas, o consumidor recebe em troca uma serie de falsas resolucoes para os problemas antes revelados, os quais tendem a destituir-lhe a percepcao que tem de seu proprio corpo. Em favor de uma maquina produtiva, o corpo desaparece junto com a consequente aniquilacao do desejo. Eis que a proposta de um Corpo sem Orgaos perdura com grande valia, justamente por funcionar como alternativa a maquina que concebe o agir como adestramento e alienacao. Resta atuar no corpo tendo conhecimento de sua estrutura plurissensorial, conforme indicou Helio Oiticica; resta guardar sua estrutura utilitaria para fins nos quais os orgaos do corpo nao se transformem em instituicoes normalizadoras.Que significava tudo isso? Ate hoje ela nao tinha a minima ideia.Virginia WoolfMorre lentamente quem se transforma em escravo do habito. Pablo NerudaUm livro aberto pendurado a parede cresce feito imagem organica. Reune frases bilingues retiradas de textos de Virginia Woolf e aponta para lugares entrecortados, traduzidos livremente, que desafiam o leitor a produzir, por sua vez, imagens livres. Nao deixam de suspeitar de coisas feitas livremente... Ainda assim, sao fabricantes de imagens. Contrapostas a elas esta o trecho de Ao farol, no qual o desconhecido estanca a producao de imagens. Enquanto o livro de trechos intenta instalar significacao no fluxo de frases e imagens livres, interroga quanto de liberdade existe em quem desconhece minimamente o que esta a fazer e a desejar. Embora o nao saber seja a base e o parceiro das notas e acoes criadas em Dias uteis as quais introduziram nos territorios do util e do desconhecido a suspeita sobre a significacao de gestos livres , a alienacao, o distanciamento da alteridade e do inexistente como potencia criativa explicam a ausencia de significados e a profusao de gestos estereis, a despeito das aparentes conquistas de liberdade. Uma vez que este corpo-maquina se esvai junto com a incapacidade de conviver com o erro e a perda, quanto de liberdade sera suficiente para sustenta-lo?Abandonadas a propria sorte com essa colecao de textos imageticos indicando certa perda de sentido do mundo, as artistas viveram enredos e cenas em que objetos domesticos cumpriam a funcao de produzir imagens-sintese, tratando, simultaneamente, o encontro, o desaparecimento, o afeto, o fascinio e a ausencia. O irreal refratado redesenhou ambientacoes improvaveis: uma cama para duas pessoas a beira-mar; uma banheira com um limpido liquido preto; um comodo coberto de papel de parede, originario de uma capa de livro; livros que sustentam duas cadeiras vazias; assentos livres sobre livros...A cama, submersa em partes, foi instalada de modo a tornar possivel o contato com a linha do horizonte, la onde as duas personagens afundam os pedacos de corpos que trouxeram para aquele lugar; outros se perderam pelo caminho. Ha equanimidade e espera conjugadas no simples gesto de afundar o olhar na linha do horizonte. A banheira cumpre a condicao de continente e preserva um liquido-sombra. Seria a sombra de Deus, conforme indicou Alejandro