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AVIVAMENTOQUER DIZER : ANIMARHABACUQUE 3.2 - AVIVA A TUA OBRA E A NOTIFICA HISTORIA DA ANTIGUIDADEAVIVAMENTO ATRAVES DA PESSOA DO APOSTOLO PAULOA RELEVANCIA DO APOSTOLO PAULO NA DISSEMINACAO DO EVANGELHOComo Paulo era diferente ! Embora conhecesse profundamente a cultura da epoca helenica. Deleitava-se em pregar a singela mensagem da cruz. Aos exigentes e culto corintios , declara: Certamente a palavra da cruz e loucura para os que se perdem, mas para nos , que somos salvos e poder de Deus. Pois esta escrito : Destruirei a sabedoria dos sabios , e aniquilarei a inteligencia dos entendidos . Onde esta o sabio? Onde esta o inquiridor deste seculo ? Porventura nao tornou Deus louca a sabedoria do mundo? Visto com, na sabedoria de Deus , o mundo nao o conheceu por sua propria sabedoria , aprouve a Deus salvar aos que creem , pela loucura da pregacao. Porque tanto os Judeus pedem sinais , como Gregos buscam sabedoria ; mas nos pregamos a Cristo crucificado ,escandalo para os Judeus , loucura para os gentios ; mas para os que foram chamados , tanto Judeus como gregos pregamos a Cristo , poder de Deus e sabedoria de Deus. Porque a loucura de Deus e mais sabia do que dos homens ;e a fraqueza de Deus e mais forte do que dos homens. A HELENIZACAO Maspara os judeus o helenismo nao era uma bencao. Posto que parte da ideologiahelenista consistia em equipar e confundir os deuses de diversos povos , osjudeus viam no helenismo uma seria ameaca a fe no Deus unico de Israel . porisso , a historia da Palestina , desde a conquista de Alexandre ate a destruicaode Jerusalem , no ano de 70 d.C ., pode se ver como um conflito constante entreas pressoes do helenismo por uma parte e fidelidade dos judeus a seu Deus esuas tradicoes. Oponto culminante dessa historia foi a rebeliao dos Macabeus. Primeiro o sacerdoteMatatias e depois seus tres filhos Jonatan, Judas e Simao, se rebelaram contrao helenismo dos Seleucidas, que pretendiam impor deuses pagaos entre os Judeus. O movimento teve algum exito . Mas ja Joao Hircano , filho de Simeao Macabeu,comecou a se amoldar aos costumes dos povos circunvizinhos e a favorecer astendencias helenistas .Quando alguns dos judeus mais restritos se opuseram aesta politica , destacou-se aperseguicao. Por fim , no ano de 63 a.C o romano Pompeu conquistou o pais edepois o ultimo dos Macabeus , Aristobulo II. A politica dos Romanos era ,em geral, toleranteem relacao a religiao e os costumes dos povos conquistados . Pouco tempo depoisde Aristobulo, os romanos devolveram aos descendentes dos Macabeus certa medidade autoridade , dando-lhes o titulo de sumo-sacerdote . Masate a propria tolerancia dos romanos nao podiam compreender a obstinacao dosjudeus , que insistiam em render culto somente a seu Deus e que se rebelaramante a menor ameaca contra sua fe . Herodes fez todo possivel para introduzirtemplos em hora a Roma e Augustos em Samaria e Cesareia . Mas , quando seatreveu colocar uma agua de ouro na entrada do Templo , os judeus se
sublevarame Herodes teve de recorrer a violencia . Seus sucessores seguiram a mesmapolitica helenizante, fazendo construir novas cidades de estilo helenista etrazendo gentios para viverem nelas. Duranteos seculos que precederam ao advento de Jesus houve um numero cada vez maior dejudeus que viviam fora da Palestina . Alguns destes judeus eram descendentesdos que haviam ido ao exilio na Babilonia e portanto nessa cidade , como emtodo a regiao da Mesopotamia e Persia, havia fortes contingentes judeus . OJudaismo da Diaspora e de uma importancia para a historia da igreja crista, pois foi atravesdele rapidamente se estendeu a nova fe pelo Imperio Romano. Alem disso , essejudaismo proporcionou a igreja a traducao do Antigo Testamento aos gregos quefoi um dos principais veiculos de sua propaganda religiosa . Essaversao do Antigo Testamento ao grego recebe o nome de Septuaginta, que seabrevia frequentemente mediante o numero romano LXX. Esse nome e numero-provem de antiga lenda segundo a qual o rei do Egito Ptolomeu II Filadelfo,ordenou a setenta e dois ancioes hebreus que traduzissem a Bibliaindependentemente e todos eles produziram trabalhos identicos entre si. Ao queparece , o proposito dessa lenda era garantir a autoridade desta versao , quefoi de fato , produzida atraves de varios seculos , por tradutores com distintoscriterios , de modo que algumas porcoes sao excessivamente literarias enquantoque outras tomam liberdade indevida com texto . Emtodo caso , a importancia da Septuaginta foi enorme para a igreja cristaprimitiva . esta e a Biblia que amaioria dos autores do Novo Testamento cita , e exerceu uma influenciaindubitavel sobre a forma do vocabulario cristao dos primeiros seculos . Aoutra marca distinta do judaismo da dispersao foi o seu inevitavel contato coma cultura helenistica . Em certos resultados destas situacoes . Em todo caso ,resultado claro que os judeus da Dispersao nao podiam subtrair-se ao contatocom gentios , como podiam fazer em certa em medida seus correligionarios dapalestina .
dessa forma os cristaos contra as aberracoes dos gnosticos e de outros hereges. Para Tertuliano e Ireneu, responsaveis pelo desenvolvimento dessa linha , tal tradicao apostolica , que transmitia fielmente o ensinamento de Cristo , era, a exemplo da Escritura , infalivel. E provavelmente verdadeiro o fato de que nem Tertuliano , nem Ireneu timham em mente subordinar a Escritura a tradicao nao escrita. Somente a Escritura poderia, em ultima analise, antenticar a tradicao. Contudo, ao mesmo tempo, a continuidade da tradicao era necessaria para fazer frente as distrocoes e as interpretacoes hereticas da Escritura.A partir do seculo III ate a epoca da Reforma , tendo sobrevivido depois dessa epoca na Igreja Catolica Romana. Tal posicao levou, em ultima analise, ao ensinamento do Concilio de Trento, segundo o qual a Escritura e a tradicao nao escrita que, na verdade, tem sempre como formulacao de doutrinas. Os comentarios e tratados de todo tipo buscavam igualmente na Escritura a fonte para sua doutrina. Ireneu , em seu Contra as Heresias , cita a Escritura nao menos do que 1200 vezes. Em declaracoes de principios, Ireneu afirma: Devemos acreditar em Deus, que nos concedeu o correto entendimento , uma vez que sao perfeitas as Escrituras Sagradas, porque por meio delas nos falam a Palavra de Deus e o seu Espirito.Depois de Clemente e Origenes , a vaga ideia de um canom de fe foi paulatinamente substituida por credos diversos e pela liturgia como forma de tradicao nao escrita, os quais , juntamente com a Escritura , serviam como base para doutrina na igreja. E importante acrescentar que a liturgia, sobretudo os credos mais antigos, foram eleaborados e estruturados com base na Escritura.Os pais cristaos diferiam dos jprimeiros judeus quanto a origem da Tora. Os judeus acreditavam que a tora havia sido criada por Deus milhares de anos antes da criacao do mundo e que, no tempo apropriado, Deus a entregara a Moises sem a mediacao do Espirito. A teologia rabinica diferenciava a Tora do restante das Escrituras do AT, embroa acreditasse que toda ela fosse inspirada. Se a Escritura e verdadeiramente a Palavra de Deus, nao em sentido metaforico ou metonimico, qual seria entao a funcao dos autores humanos da Biblia de acorodo com os pais da Igreja Primitiva ; ou , em outras palavras, que relacao ha entre o Espirito Santo e os autores sagrados no momento em que escrevem a Escritura. A Escritura e inspirada , ou seja , e produto do sopro divino quanto aos profetas e apostolos (autores da Escrituras eram inspirados). (fenomenoi , ou seja , impelidos pelo Espirito Santo, v. 2pe 1.21). E interessante observar que Jeronimo traduziu tanto o theopneustos de 2Timoteo 3.16 e o theromenoi de 2pedro 1.21 pelo mesmo termo latino ( inspirata, ou inspirati), provocando assim alguma confusao, a menos que distingamos entre inspiracao das Escrituras e inspiracao (algo totalmente diferente) dos autores sagrados.Normalmente os pais gregos falavam da relacao do Espirito com os autores da Escritura quando empregavam o termo inspirado e seus sinonimos. Na teologia da Igreja primitiva a relacao dos autores das
Escrituras com o Espirito Santo , os autores humanos eram instrumentos ou orgaos do Espirito Santo. Agostinho usava consistentemente o caso albativo quando se referia a obra do Espirito Santo e a preposicao per quando se referia a obra dos autores biblicos, explicitando assim o papel instrumental desempenhado pelos profetas e apostolos na obra de redacao da Escritura. Deus e o autor primarius (verdadeiro autor) da Escritura , e os autores biblicos , os orgaos por emio dos quais ele falava. Agostinho , por exemplo , em seu De consensu evangelisstarum, deixa isso muito claro e mostra reiteradas vezes as motivacoes humanas e a seletividade que impeliram os evangelisstas a escrever o que escreveram. Origenes repudia claramente qualquer comparacao entre a inspiracao dos autores biblicos e os oraculos extaticos do paganismo.
sub-cultura , numa consciencia de minoria. Passado o tempo da discriminacao que nos era imposta, optamos por um auto-isolamento , construindo em paredes mentais , a realidade nefasta de um quetto . A esse isolamento , corresponde uma diminuicao da possibilidade de influenciar a sociedade com nossas ideias. Dentro as razoes historicas que concorreram para este estado de coisas : as limitacoes constitucionais durante o periodo imperial (cidadaos de segunda classe);discriminacao e perseguicao movidas pela sociedade ,clero romano e parte das autoridades durante a Primeira republica ; a origem estrangeira dos missionarios pioneiros que nao se imiscuiam nos negocios. Da Patria hospedaria ; a situacao de pobreza e baixo grau de instrucao dos primeiros crentes; o sentimento de frustracao e impotencia que tende a ocupacao lugar na mente das minorias ; o desconhecimento da historia da igreja , notadamente dos antecedentes do comportamento politico dos evangelicos em outras terras e outros tempos . Uma grande maioria encara a de uma das maneiras seguintes:a) a politica e mundana , nao sendo portanto lugar para os crentes;b) Nao adianta fazer coisa alguma ; devemos pregar o evangelho e aguardar o retorno do Senhor.Percebe-se nitidamente , o desconhecimento de uma Teologia Politica , com uma das dimensoes da Etica,dentro da teologia Sistematica . A leitura dos textos biblicos referentes ao social e ao politico e espiritualizado em deturpacoes a seu sentido original confunde-se por exemplo , a categoria mundo, que nas Escrituras traduz vocabulos diversos e sentidos varios . Tudo isso se agrava por uma leitura superficial da escatologia premilenista: a expectacao das coisas futuras nos conduz a uma inacao diante das coisas presentes; a realizacao na pos-historia nos faz perder o sentido da historia . Percebe-se igualmente , um forte processo psicologico de racionalizacoes : Se nao pode ser meu , nao e bom ;nao devo desejar; nao desejando, sem poder alcancar nao me frustro . Em nossa mente- e em nossa teologia popular nao formalizada tem lugar uma divisao das coisas em boas e mas . Certas areas da atividade humanas seriam consideradas mas territorio privado do Inimigo, aonde nao deve ir , sob pena de inevitavel derrota .Algumas dessas areas: as artes, os esportes, os meios de comunicacao , a politica , sao justamente as mais importantes em termos de influencia para a sociedade como um todo. Por ignorancia , preconceito , ou medo entregam de mao beijada o file do mundo a Satanas e nos retraimos para as areas menos desafiantes . Estamos nos concentrando nas profissoes tecnicas executivas e liberais , nao contribuindo , criativamente ,a formacao da inteligencia nacional . Raros solitarios , incompreendidos , impotentes sao os que se aventuram a Sociologia , a Antropologia , a Ciencia Politica , a Filosofia as expressoes artisticas e literarias. A igreja local vista como um feudo e a denominacao como uma tribo somente agrava o quadro, somando-se a um individualismo extremado arredio a um associativo, que tem caracterizado uma das deturpacoes historica da etica protestante . Tudo isso debilitado a possibilidade de influencia . O verao do mundo nao sera
INGREDIENTES:2 kg costelinhas de porco aferventadas em agua quenteMolho:1 colher (sopa) oleo2 colheres (sopa) cebola picada1/2 xicara (cha) acucar mascavo1/2 xicara (cha) vinagre branco2 colheres (sopa) molho ingles2 xicaras (cha) catchup1 folha de louro1 colher (sopa) chilli em po1/2 xicara (cha) aguaSal e pimenta do reino a gostoPREPARO:Espalhe sal por toda a carne e coloque para ferver por 10 minutos em um panela com bastante agua quente. Escorra a agua, arrume as costelinhas em uma assadeira, cubra com papel aluminio e leve ao forno baixo ( 180o) por 40 minutos. Em uma panela, refogue a cebola no oleo, acrescente o acucar mascavo e o vinagre e deixe o acucar dissolver. Acrescente o molho ingles, o catchup, o louro, o chilli em po e a agua e cozinhe por 30 minutos em fogo baixo ou ate o molho engrossar. Tempere com sal e pimenta-do-reino, coe e reserve. Apos os 40 minutos retire as costelinhas do forno, retire o papel aluminio e pincele com o molho. Aumente a temperatura do forno, asse as costelinhas por mais 10 minutos, pincele novamente com o molho, asse mais 5 minutos e repita mais uma vez esta operacao. Sirva com mais molho a parteFonte: TudoGostoso INGREDIENTES:2 e 1/2 copos de trigo1 copo de oleo1 colher de cha de sal3 ovos1 colher de cha de fermento em po1 pacote de salsicha aferventada1 copo de leiteOregano a gostoTomate, cebola, tempero verde e alhos picados a gostoPREPARO:Afervente a salsicha e depois pique em pedacinhos e reserve. Coloque no liquidificador os seguintes ingredientes: farinha, ovos, oleo, queijo e o leite, bata bem. Retire do liquidificador e acrescente o oregano e o fermento em po. . Unte uma forma, jogue a metade da massa, acrescente a salsicha picada e os outros ingredientes do recheio. Cubra com o restante da massa, salpique queijo ralado e parmesao. Leve para assar durante 15 minutos no forno pre-aquecidoFonte: TudoGostoso INGREDIENTES:12 kg de mandioca2 colheres(sopa) de manteiga ou margarina2 colheres(sopa) de cebola picadinha2 tomates grandes, sem pele, picados8 xicaras de agua4 cubinhos de caldo de galinhaSal e pimenta do reino a gosto1 colher(sopa) de salsinha e cebolinha verde picadaPREPARO:Descasque a mandioca e corte em pedacos. Coloque 1 colher(sopa) de manteiga numa panela e leve ao fogo medio. Adicione a cebola, o tomate e a cebolinha verde e cozinhe durante 10 minutos. Acrescente a agua e os cubinhos de caldo de galinha, tampe e cozinhe em fogo baixo ate que a mandioca fique macia. Bata tudo no liquidificador. Tempere com sal e pimenta do reino a gosto. Cozinhe em fogo baixo, sem tampa, ate que engrosse. Adicione a colher(sopa) de manteiga restante, a salsinha e sirva a seguirFonte: TudoGostoso INGREDIENTES:Massa:2 tabletes de margarina1 xicara (cha) de acucar3 ovos inteiros2 xicaras de (cha) chocolate em po1 xicara (cha) farinha de trigo1 colher (sopa) de fermento1 xicar (cha) de leiteCobertura:1 lata de creme de leite2 colheres (sopa) de acucar4 colheres (sopa) de chocolate em po1 colher (sobremesa) de margarinaPREPARO:Massa:Separe as gemas das claras e bata as claras em neve, reserve. Bata na batedeira (velocidade alta) a margarina e o acucar ate
formarem um creme. Aos poucos, junte o restante dos ingredientes e continue batendo ate formar uma massa homogenea. Por fim, misture com uma colher, as claras em neve. Despeje a massa em uma forma retangular untada e enfarinhada. Leve para assar em forno medio, preaquecido, por mais ou menos 35 minutosCobertura:Coloque todos os ingredientes em uma panela, leve para o fogao em temperatura media e va mexendo ate ferver. Com o bolo ainda quente, despeje a cobertura sobre ele. Se quiser, decore com amendoas ou castanha-do-paraFonte: TudoGostoso
INGREDIENTES:4 ovos1 lata de leite condensado3 paes (frances)1 colher de margarina2 medidas de leite (medir na lata de leite condensado)1/2 xicara de acucar1 xicara de acucar para a caldaPREPARO:Misture todos os ingredientes no liquidificador e bata bem. Reserve. Em uma forma propria para pudim derreta o acucar para fazer a calda, espere endurecer um pouco e coloque o liquido que esta no liquidificador. Leve ao fogo por uns 35 minutos ou ate voce enfiar um garfo e ele sair limpoFonte: TudoGostoso Eu e o Rodolfo nao demos certo...mesmo depois de eu tentar ja era tarde demais,agora ja mais calma e passado a minha tristeza pude ouvir o consolo de um gatinho chamado Xeide,em meio a palavrinhas de consolo ele deixou escapar um linda aqui e um fofa la...resumindo ele me encantou e olha so o comentario que recebi dele hoje ve se nao e pra se apaixonar :"adoraria ter namorada virtual ta linda e meiga como vc manchinha hehe espero sua resposta ronrons do xe"SIM SIM SIM SIM e claro que eu aceito meu "Xe"Me cinto tao feliz agora,quando o verde dos meus olhos encontraram os azuis do seu foi incrivel,agora se apaixonar de novo e como se meu coracao voltasse a bater...Ronrons apaixonados da Manchi! Eu estava pensando.... como estou deixei minha casinha virtual (o blog) estou virando uma daquelas gatinhas que fica dias sumida nao e ? bom eu estou devolta =) e eu estava olhando o blog,os ultimos comentarios ...Espia so...eu olho tudo pode comentar que eu leioAquie e uma foto de eu fazendo um post... legal neh sabeo o Makin off do blog Esta e a Manchinha do blog da Manchinha quem ela realmente eh (postando)... Ola amigos! e amigas!Vim comunica-los que este mes e o mes do meu niver de 2 aninhos,faco niver dia 20 (que foi o dia que eu apareci onde hj e a minha casa,como ngm sabe ao certo o dia que eu nasci comemoramos nesta data) olha so eu ja ganhei o meu presentinho,uma linda coleirinha manchadinha igual eu,com guizo,com pigentinho e ajustavel,a mana gostou dessa por que nao me machuca e super confortavel.Olha so as poses que eu ja fiz com esta coleirinha..Olhando pro infinitoOlha no meu pescocoOlha o guizinhoPigentinho de gatinhoMudando de assunto,agora e importante para o futuro do blog:Como vcs veem eu nao tenho mais postado tanto aqui,oque voces acham de eu unir meu blog com o da minha mana e minhas novidades comecerem a aparecer por la? peco a voces que confiram o bloguinho da minha mana aqui e depois venham comentar dizendo oque voces acham,eu vou ficar esperando a opniao de voces.Quero deixar uma lambida especial para o meu Xeide,que se recuperou a pouco tempo de um acidente.amo vc ! Ola pessoal!Fiquei fora muito tempo neh? mais estou de volta e com um lindo visual,totalmente novo gostaram? banner e layout combinandinho,lindo neh sabe quem foi que fez ? a Juliana do blog Layouts para blog Layouts para blog.Mudabdo de assunto eu estou com muitas saudades do meu namogato Xeide..Te amo Xeide uma lambida pra voce e para todos
Como voces devem saber o Ro terminou comigo por que ele disse que eu sou muito ausente entao vim correndo pra ca pra deixar um recado pra ele antes que seja tarde de mais e alguem robe ele de mim,eu amo muito ele,e vou tentar ser mais presente bem olha so isso:Rodolfo...Nem rodeada de amigos,consegui esquecer voce.... Nem dormindo com os meus amiguinhos deixei de pensar o quanto voce faz falta pra mim E agora venho aqui perguntar com muito amor no coracao voce me desculpa o Ro? Gente olhem so o Xeide o namogato mais fofo do UNIVERSOO;ele nao e lindo?que fofo olhando a minha foto,quero que todo mundo conheca ele o blog dele e esse visitem tah? pra conhecer melhor que e o meu Xe,mais nao se esquecam de comentar ok? Gente voces leram na imagensinha ai de cima? se leram ja sabem eu ganhai o concurso My Pet Beautiful,que eu sou linda todo mundo sabe nao e mesmo? eu ganhei um video lindo alem de uma postagem no blog My pet Brasil voce pode conferir o video clicando aqui,ficamos muitoooOOOoo agredecidas (eu a mae e a mana)com os votos estamos super contentes eu e a mana deixamos um foto especial de agredecimento. Voce fica com o sorrizo de uma gata contente "Sorrizzzzzzzzzzzoooo" Oi pessoal voltei de ferias,mais nemnas ferias a mana parou com as fotos uiixxOlha ai no meu momento intimo Montagens gifEu estava cansada e abondonei geral mais emfim,olha ve se a minha rotina nao e puxada?eu acordo peco comida comu durmo,durmo,durmo como,como,como,e de noite eu passeioPrecisava de feias nao eh?Mil Beijinhos e mordidas Fazendo lingua pra vcs...minha lingua e cor de rosa,sabe por que eu to fazendo lingua? por que hoje e segunda-feira e dai nao preciso trabalhar mesmo! Oi gente...este da foto e o meu paisinho que junto com minha mana me trouxe para casa,quando me acharam perdidinha na rua! eu gosto tanto dele Um unico dia de liberdade vale mais do que uma vida acorrentadoOathkeeper, quarto episodio da quarta temporada, comeca continuando o que vimos no encerramento do episodio anterior, com a Rompedora de Algemas incitando uma rebeliao dos escravos na cidade de Meereen. O Verme Cinzento consegue se infiltrar com outros imaculados no subsolo da cidade, pra nao dizer nos esgotos. La ele acaba fazendo uma intervencao no impasse que os escravos sofriam naquele momento, rebelar ou ficar na coleira? Creio que um punhado de espadas e adagas penderam a balanca pra rebeliao. Ainda um pouco antes, Missandei aparece ensinando ao Verme a ler e falar (em ingles?), e nao sei se sou a melhor pessoa pra ler esse tipo de coisa, mas creio que percebi duas coisas: o Verme estava ficando sentimental com a historia dela - o que e estranho ja que eles foram treinados para nao sentir nada - e parece que ele estava sentindo algo por ela tambem e vice-versa. No meio da aula eles sao interrompidos por Daenerys e Barristan Selmy, que ficam com cara de pastel como se tivessem pego alguem com a boca na botija.Temos que entender