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propria maldade encarnada em teoria psicologica, finalmente aniquilada pelo "Sao Chomsky"... me desculpem, tanto aqueles de vcs que sabem e os que nao sabem do que estou falando. Os que nao sabem, deixem pra la, nao vale a pena (ja vou falar do livro, ja, ja); aos que sabem, digo apenas que nao tenho outro modo de disfarcar minha ignorancia, alem de tentar explicita-la assim de maneira criptica.Mas o Skinner, alem de psicologo, tambem foi ficcionista e esta ficcao que ele construiu neste livro vem bem a calhar, vcs ja vao ver. Primeiro, vou deixar de lado o comentario sobre o fato do livro se chamar "Walden dois" por uma referencia ao "Walden" original, do Henry Thoureau, que nao sei ou nao lembro se ja li, mas sei do que se trata (aquelas coisas de quem faz letras). Mas este segundo Walden e de fato uma utopia, isto e, poderia ser enquadrado neste genero (utopia e um genero?). Ha varios outros deste tipo, que nao vou mencionar, porque nao li, e os que li nao lembro agora. Mas nao e uma ficcao cientifica, como ja disse, do tipo do "Admiravel Mundo Novo" (Huxley), ou do "1984" (Orwell). Mas tem semelhancas. De certa forma estes dois tambem sao utopias, mas bastante tecnologicas, apesar de que o primeiro nao tanto.Mas este "Walden dois" e uma imaginacao da cabeca do Skinner, de uma sociedade em que os principios da "engenharia comportamental" sao aplicados com o fim de promover o melhor bem estar possivel a uma comunidade. Em uma comunidade de mil pessoas, estes principios sao implementados com este objetivo. Nao ha uma classe governante, a administracao do grupo cabe a todos e o objetivo e a independencia (do "mundo la fora") em todos os sentidos. Vivem numa fazenda e produzem os proprios alimentos, educam os proprios filhos, e proporcionam uma vida praticamente identica a que se encontra fora da pequena sociedade. Mas com a diferenca de que todos os individuos sao treinados, desde criancas, conforme os principios (explicitos) da tal engenharia comportamental, procurando eliminar os defeitos da vida em que as regras de aprendizagem estao implicitas nas formas sociais, conforme a gente experimenta normalmente.O enredo e bem bacana, com a excecao de um personagem, o idelizador da comunidade, que na tentativa de justifcar seu experimento aos visitantes que foram passar uns dias na fazenda (dois professores universitarios e alguns alunos), fala pelos cotovelos explicando como tudo e feito, tin-tin por tin-tin. Isso deixa a narrativa um pouco cansativa, pelo menos pra mim e, por isso, estou lendo rapido pra ver onde esta estoria vai dar. Confesso que da aquela sensacao de que algo vai mal sobre a vida na comunidade, pela narracao do personagem. Mas ja dei uma espiada la pro fim do livro e parece que o Skinner era tambem um idealista. Parece que no fim, um dos professores vai ficar vivendo por la. Mas nao sei, estou achando, pois ainda nao li.Em fim, o Skinner me parece um escritor bem mais interessante do que o Chomsky e me parece que tambem um melhor
psicologo. O que quero dizer com isso precisaria ser justificado, pra que nao fosse mal entendido. Mas nao vou fazer isso agora. Vou apenas dizer que entre behaviorismo e racionalismo existe uma controversia, quero dizer com isso, algo indecidivel, pelo menos por enquanto.
Acabo de receber "Israel, Terra em Transe: Democracia ou Teocracia". Eu ja disse que pelo fato de ser doutorando nao me faz ficar preso a um unico assunto. O "homem de um assunto so", tipo que eu e meu amigo Leo Jorge Araca ja muito debatemos e estabelecemos a forma, este definitivamente nao sou eu. Tbm nao sou o tipo q escuta e fica calado, posso virar as costas e me retirar, se a situacao representa algum tipo de perigo, mas so assim. Se nao, sempre engajo em um debate, faz parte da minha natureza, e assim que acredito que posso revisar meu pre-conceitos, e tbm por q gosto.Bom, hoje vi a noticia que Israel atacou a Faixa de Gaza. La na terra do "olho por olho, dente por dente", o estado israelense afirma que desde o final do ultimo conflito, ja foram mais de duzentos misseis lancados contra territorio israelense a partir da Faixa de Gaza.Como vivi em Israel (Tel Aviv) por quase um ano, fiquei imaginando o noticiario na televisao de la, e o sentimento das pessoas, coisas que pude ver bem de perto e tbm experimentar. O livro, de Guila Flint e Bila Grin Sorj, ainda nao li. Mas a questao central e: "Existe perigo de Israel se transformar em uma teocracia?". Os autores entrevistaram representantes de grupos democraticos e ortodoxos religiosos, fundamentalistas e extremitas. O resultado espero que seja pelo menos uma leitura agradavel.Para terminar, me lembro que uma vez, em Israel, me vi dentro de um debate (o que la nao e dificil) sobre como era possivel um estado democratico e religioso ao mesmo tempo. Isso era o que eu questionava, nao estava tentando mostrar a impossibilidade, estava tentando elucidar o modo de pensamento de pessoas comuns, com as quais eu convivia. Conclusao? Quase nenhuma. Apresento aqui uma consideracao complementar sobre a tal "nota" da ABL. Proponho dois argumentos que sao os seguintes:1. a nota da ABL cita o Mattoso Camara de maneira descontextualizada;2. A ABL esta preocupada, alem de com a sua tradicao de existencia, nao com a lingua portuguesa ou com a literatura, como ela diz estar. Ela esta preocupada com aquela tradicao de beletrismo que mencionei.Vejamos: Esse beletrismo, muitas vezes, assume um mal gosto impressionante. Menciono apenas os Joses Sarneys que por la circulam, alem de todos os beletristas que de literatura nao entendem, nem produzem nada. Preciso citar nomes? Claro que a ABL nao e so constituida por literatos de estetica duvidosa, ver o Carlos Heitor Cony (e varios outros), por exemplo, porem isso nao os livra de julgamentos equivocados sobre a existencia da lingua. Por isso e alem disso, a ABL nao e nem nunca foi garantia de literatura (ou lingua) de boa qualidade. Quantos Limas Barretos nunca puderam fazer parte da gloriosa seleta? A lingua literaria e, geralmente, transgressora. Preciso citar nomes? Todos os que sao hoje "grandes autores" alguns dos quais a ABL se vangloria, foram, em seu tempo, transgressores. E isso vale nao apenas para a literatura brasileira, mas tbm para a literatura mundial. Todos os Dostoievskis, Kafkas, Joyces
alguns links importantes:http://www.abralin.org/Vejam ali o"Posicionamento da ABRALIN sobre a polemica do livro didatico" e o"Posicionamento da ALAB sobre a polemica do livro didatico".Alem das manifestacoes dos especialistas das mais variadas matizes, como o Marcos Bagno (UNB), Carlos Alberto Faraco (UFPR), Miriam Lemle (UFRJ), Sirio Possenti (Unicamp), Stella Bortoni (UNB). E aqui uma entrevista com o Ataliba de Castilho:http://www.youtube.com/watch?v=mTLsjLvv80w&feature=related
[Escrito originalmente em Abril 28th, 2007]Havia relutado em incluir a categoria sobre cinema neste blog. Posteriormente posso comentar o porque da relutancia e, inclusive, tambem porque incluo o teatro (enquanto espetaculo) na mesma categoria. Mas, por agora, quero registrar que havia tambem pensado que se incluisse postagens sobre cinema seriam no maximo sobre o cinema de Peter Greenaway, o cinema iraniano de Kiarostami e Makhmalbaf e o americano de todas as epocas, especialmente Spike Lee e Jim Jarmusch. Bom, a verdade e que tudo isso nao passa de mera desilusao com esta arte, maltratada ao extremo (por que?) e que parece ultimamente ter sido relegada ao egocentrismo da classe cinematografica em que os participantes parecem querer atribuir mais interesse a si proprios do que a obra de arte. O negocio (!) e que o cinema tambem virou industria. Mas, desilusoes de lado, o que pode restar a simples espectadores, como a mim e a Clara, minha companheira e parceira de todas as horas, se nao esquecer tudo isso e procurar curtir um filme legal? E foi isso o que aconteceu aqui em Curitiba, em uma mostra do diretor Yoji Yamada no Ciclo de Cinema Japones. O fato e que nunca havia ouvido falar deste diretor e com uma semana inteira de tres exibicoes por dia, dez filmes e, ainda por cima, com entrada franca, parece que so aqui mesmo, nesta cidade e no Cine Luz, em que nos fins de semana a entrada custa 1 Real. Entramos meio descredulos e assistimos ao filme O Samurai do Entardecer [Tasogare Seibei] (2002).Faltando menos de cinco minutos para comecar a exibicao, tivemos tempo de olhar em volta e perceber que estavamos cercados por espectadores de origem japonesa, conversando na sua lingua de origem, como se tivessemos sido transportados, de repente, para dentro de uma sala de cinema em pleno Japao, ou em algum bairro oriental de algum pais de imigracao, o que no fim das contas, com execao do bairro oriental, e exatamente o que acontece aqui em Curitiba, que possui grande numero nao so de japoneses, mas tambem de chineses e de coreanos. Olhando mais para o lado, percebiamos um ou outro que nao era oriental e, a nossa esquerda, uma mulher que poderia ter vindo direto de qualquer pais da Africa nao arabe, com um lenco alaranjado em volta da cabeca como um turbante. Quanto ao filme, foi realmente uma otima opcao. Com um enredo bastante interessante e sem nenhuma caracteristica especial na forma narrativa, o forte se encontra na atuacao e caracterizacao dos personagens. O filme retrata a vida de um samurai no Japao do seculo XIX, que e um periodo de transformacoes na historia do Japao em que as relacoes sociais estao sendo modificadas, a guerra entre os clas aponta para o fim da classe dos samurais. Aqui e preciso conhecer a historia do Japao para poder dizer algo mais consistente e, no meu caso, estou impossibilitado, pois nao tenho esse conhecimento. De qualquer forma, nada disso e pressusposto necessariamente para se apreciar o filme. Como dizia, no inicio desta postagem,
[Publicado originalmente em 11/3/2008, no blog "Em Tel Aviv"] Este livro tratando de aspectos do Budismo praticado no Mosteiro Shaolin, do sinologo Meir Shahar, aqui da Universidade de Tel-Aviv, foi recentemente publicado pela Editora da Universidade do Havai. Fiz contato com ele e nos encontramos para que eu pudesse apresentar a ele uma proposta de traducao do livro, uma ideia que me surgiu assim que eu soube da publicacao, quando vi um anuncio em um mural do Gilman (o predio da filosofia). No momento estou tentando conseguir uma editora brasileira que se interesse pela publicacao da traducao. A partir da ideia de traduzir o livro, fiz contato com Rodrigo Apolloni, praticante e professor de Kung Fu Shaolin em Curitiba, com a ideia de formarmos uma dupla para traduzir o volume. Ele ja traduziu artigos do Professor Shahar para o portugues e tambem e autor de varios artigos tratando de diferentes aspectos do Kung Fu Shaolin praticado no Brasil.Um dos argumentos mais importantes no livro e o questionamento a respeito da conjugacao da pratica marcial dos monges Shaolin que aparentemente parece estar em contradicao com um dos principios fundamentais do Budismo, o da nao-volencia. Alem disso, Shahar mostra como sendo eles, os monges Shaolin, budistas possuem estes tambem o habito de comer carne. Um argumento bastante interessante, documentado com relatos historicos que justificam esta excessao no contexto do Budismo. O livro trata ainda da importancia do papel do Mosteiro Shaolin no desenvolvimento do Budismo Chines, tendo sido em Shaolin o primeiro lugar de desenvolvimento do Budismo fora da India.[Adendo em 19/5/2011] A ideia de traduzir o livro deu certo e agora, varios meses (3 anos para ser mais exato) depois sai publicada pela Editora Perspectiva a traducao do livro O Mosteiro de Shaolin: Historia, Religiao e as Artes Marciais Chinesas. Traduzido por mim e pelo estudioso e especialista em Ciencias da Religiao, Rodrigo Wolff Apolloni, o livro resulta de um esforco extra que despendi durante minha tese de doutorado e que resultou em, alem deste, ainda na traducao do livro Pragmatica e Filosofia da Mente, de Marcelo Dascal, que esta no prelo e deve sair ate o fim deste ano publicado pela Editora da UFPR. Esta e uma das que mais gosto. Fica em frente ao predio da odontologia, perto da medicina, para tras das letras. E feita em pedra e em tamanho aproximado (um pouco maior) ao natural, de uma pessoa. Ainda nao consegui um bom angulo dela, neste dia o sol estava numa posicao que me impediu de tirar uma foto de frente e de perto. Esta e "Les Acrobats", na entrada da biblioteca das ciencias sociais. Feita em ferro. E aqui esta uma foto de perto de "O sacrificio de Isaac". Avaliem por voces mesmos. E feita em aco e deve ter uns dois ou tres metros de altura. Atras voces tem uma visao parcial do Beith Hatefutsoth (Museu da Diaspora). [originalmente escrito em Abril 29th, 2007]Parece curioso que este blog va iniciando seus desenvolvimentos pela categoria cinema, que como disse antes, relutava ate mesmo em incluir uma. Mas as
impressoes sobre o samurai Seibei foram tao marcantes que ensejaram varias reflexoes. Inclusive, esta postagem talvez fosse melhor situada em outra categoria, como costumes, talvez. Mas vai aqui mesmo, pois ja ha outras sendo planejadas, ainda a partir do filme, como se podera ver adiante. A questao a ser considerada aqui e a personalidade do samurai Seibei, no filme. Acho que ja comentei na postagem anterior que uma das caracteristicas mais marcantes do filme em questao e a atuacao dos caracteres (personagens). O peso deste filme se encontra ai. E todos os (sic) personagens organizam-se em volta de Seibei, que e o foco da narrativa e possui a carga maior de desenvolvimento nestes aspectos da persona dos personagens. Seibei e um homem que tem levado uma vida bastante dificil, como se podera ver pelas resenhas do filme nos links ao lado nesta categoria. Sozinho com a responsabilidade de cuidar de suas duas filhas ainda criancas, alem da mae senil, que muitas vezes sequer o reconhece, possui um emprego (uma especie de contador) enquanto samurai, na casa principal do cla a que pertence. Seu abandono e completo, o cuidado consigo tambem, pois alem de ter seu emprego tambem faz servicos manuais, fabricando gaiolas, depois do expediente. Alem disso, tambem deve dar conta de ser agricultor para abastecer as suas necessidades basicas e da familia. Anda de roupas rasgadas, sujas e nao toma banho com regularidade. Mas Seibei tem no passado os fundamentos de sua conduta humilde. Foi aluno e instrutor de esgrima em uma escola de renome no Japao da epoca, mas suas habilidades como homem de espada, estao relegadas a segundo plano, esta assim fora de forma. Mais de uma vez Seibei e levado a ter que fazer uso de suas habilidades com a espada e e entao que demonstra, para espanto daqueles que o cercam, e tambem para o espectador, que ele nao e tao miseravel quanto possa parecer. Ele e um mestre da esgrima, mestre da espada, um samurai de segunda classe, mas um eximio espadachim. Vence o filho beberrao de um nobre do cla que o desafia para um duelo empunhando apenas um sabre de madeira, no estilo mais emblematico possivel, lembrando a historia de Miyamoto Musashi, aquele outro samurai de grande fama, autor do Livro dos Cinco Aneis.
Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante, do que ter aquela velha opiniao formada... hehehe ... Pra que fazer sempre as mesmas coisas se a vida e uma so ! Gosto de ser aquilo que tenho vontade , aquilo que gosto. Mas sempre mudar quando isso se torna mesmisse , um tedio, rotina, chatisse. Nasci pra voar e percorrer varios horizontes... Em metarmofose sempre que preciso !!! A Felicidade so depende de Deus e de vc... So e feliz aquele que nao tem medo de ir embusca de quem realmente o faz feliz e das coisas que trazem felicidade de verdade, sem se preocupar com o que vao dizer :D ReNata Amat ... hehehee Esqueca de Esquecer, e entao Esqueca !! ;DRenata Amat, 2012 Exemplo de Mulher Mae, quer dizer amorMae, quer dizer purezaMae, sabe quem eu souE acha que eu sou perfeitaMae, quer dizer carinhoMae, quer dizer beijinhoMae, acha que eu sou especialQuantas vezes eu nao te escuteiE escolhi os meus caminhosMas voce nao desistiu de mimVoce sempre viu muito alemDo que os outros conseguiram verE porque voce orou, eu venciMae, eu nao te merecoMae, eu te agradecoMae, voce nao tem precoMae, voce e tudo de bomMae, voce e tao bonitaMae, amor da minha vidaMae, minha melhor amigaQuem te conhece te querMae, voce pra mim e o melhor exemplo de mulher Para a Melhor Mae: Denise Cristina AmatObrigada pelo Amor Incondicional, pelas horas mal dormidas, pela dedicacao, pelo carinho, por perder a sua juventude para cuidar de mim !Obrigada por vc existir e estar sempre ao meu lado, minha Amiga, Irma, Mae s2Te AmoOoO Eternamentes2 Agradeco a Deus pelo anjo q me deste aqui na terra s2Mae Nao Ame pela Beleza, pois um dia ela acaba. Nao Ame por Admiracao, pois um dia voce se decepciona. Ame Apenas, pois o tempo nunca pode acabar com Um Amor sem Explicacao. (Madre Teresa de Calcuta) Viva Intensamente mas, sempre seguindo o Caminho Certo!Deus escreve Certo por Linhas Retas, Nao tem curvas, a Linha n e Torta... O homem e q e apressado e burro e a entorta, da voltas e Complica TudoOoOo. Por isso deixa q Jesus Te direcione e Tenha paciencia amigo... :D Nao queira fazer as coisas no seu tempo,pois tudo tem o tempoOoo certo.Saiba esperar o tempo de Deus s2 --- Ass: A Filha do Dono do Mundo Renata Amat Es minha AmadaMinha RainhaMinha HeroinaAquela que me AmaQue Perdeu Sua Juventude pra Cuidar de MimQue Chorou ao Ouvir as batidas do meu coracaoQue Se assustou...Minha Amiga, Confidente, irma, Minha chata, Tagarela... Minha Tudo...Obrigada pelo Amor, CariNhoOoo, Pelas Oracoes, Pelas noites Maus Dormidas,Pelas Brincadeiras, Pela Amizade, Por torcer por mim, Por me defender...Obrigada por Tudo...Por Simplesmente Me Amar s2Palavra Mais DoceTu es Meu AnjoEu tb Simplesmente Te AmoOoOoo s2Deus Te Amaaa MuitooOoOE Uniu nossos Caminhos para aprendermos uma com a outra...s2 I love You Forever s2 Minha Maezinha Querida Maezinha do s2Te Amarei Toda Vida com Grande Devocao s2 Ser ou Ter?Nossa correria diaria nao nos deixa pararpara perceber se o que temos ja nao eo suficiente para nossa vida.Nos preocupamos muito
em TER: ter isso,ter aquilo, comprar isso, comprar aquilo.Os anos vao passando, quando nos damosconta, esquecemos do mais importanteque e VIVER e SER FELIZ!Muitas vezes para ser Feliz nao e precisoTer, o mais importante na vida e SER.As pessoas precisam parar de correr atrasdo Ter e comecar a correr atras do SER:Ser Amigo, Ser Amado, Ser Gente.Tenho certeza de que, quando SOMOS,ficamos muito mais Felizes do quequando Temos.O SER leva uma vida para se conseguir eo Ter muitas vezes conseguimos logo.O SER nao se acaba nem se perde como tempo, mas o Ter pode terminar logo.O SER e eterno, o Ter e passageiro. Mesmoque dure por muito tempo, pode nao trazera Felicidade... E e ai que vem o vaziona vida das pessoas...Por isso, tente sempre SER e nao Ter.Assim voce sentira uma Felicidadesem preco!Espero que voce deixe de cobrar o quefez e o que nao fez nos ultimos anos eque voce tente o mais importante:SER FELIZ
Obrigada Deuss Por mais 1 AnoOoo de Vida MaravilhoOososooo e Por mais uma Etapa para ser trilhada com grande Alegria e AmoOOor... Obrigada por tudo e por todossss s2 Te AmoOoO s2 A Alegria do Senhor e a Minha Forca Sempre !!!!So tua Graca me Basta e Tua Presenca e meu prazer. Em tudo vejo graca , Em tudo dou graca e por isso sou Feliz !!!Todas as coisas cooperam para o bem , daqueles que amam a Ti, mesmo quando penso que nao ; so Tu Senhor sabes o que e bom para mim e o caminho que devo ir, e mesmo quando quero muito algo e o senhor diz que nao , sei que e para o meu bem , pois Sabes se ira me fazer Feliz ou Nao...Muitas das Vezes o que parece ser mal aos nossos olhos, na verdade e bom para nossas vidas! Te AmoOoo Sempre ... Obrigada por ser meu amigo todos os anos nessa longa passagem e por colocar pessoas tao especiais para me mostrar o que e o amor e para me dar a oportunidade de Simplesmente Amar s2 22 Anosss de Felicidadeeee , so tenho a agradecer .... e ainda estou jovem , muitooo jovem, hehehe, me sinto novinha, so fica velho quem quer ;DRenata Amat ;D "As Melhores Mulheres pertencemaos homens mais atrevidos.Mulheres sao como macas em arvores. As melhores estao no topo.Os homens nao querem alcancar essas boas, porque eles tem medo de cair e se machucar. Preferem pegar as macas podres que ficam no chao,que nao sao boas como as do topo, mas saofaceis de se conseguir. Assim, as macas no topo pensam que algoesta errado com elas, quando na verdade, ELES estao errados... Elas tem que esperar um pouco mais para ohomem certo chegar...aquele que e valente o bastante paraescalar ate o topo da arvore.(Machado de Assis) Amooo Sempreee s2Eles sao mais humanos que muitoos humanos, isto e, eles sabem Amar, amam sem nenhum interesse, sem receber nada em troca, te dao carinho, amor, te fazem sorrir e te ensinam q para ser feliz nao e preciso muitoo, que e nas coisas mais simples que encontramos a felicidade s2 Ass: Renata Amat Deus esta no Controle A Paz do Senhor para todos, gostaria de trazer uma simples REFLEXAO, simples porem especial para os nossos coracoes, tomando por base o versiculo do livro de Jo: "Bem sei eu que tudo podes, e que nenhum dos teus propositos pode ser impedido. ",Jo 42:2, mesmo em momentos dificeis, o Patriarca Jo teve forcas para expressar essa confianca em Deus, parece ate mesmo que Jo, sabia o que seria escrito no livro de Lucas 1:37, "Porque para Deus nada e Impossivel", ele tinha essa confianca em Deus, ele sabia que Deus podia fazer qualquer coisa, nada e impossivel para Deus, Deus pode fazer qualquer coisa Ele e Senhor dos Senhores, reis dos REIS, TODO PODER FOI LHE DADO NO CEU E NA TERRA, amigo, amiga que nos possamos ter essa confianca em Deus, Ele pode todas as coisas, e nenhum dos planos dEle
podem ser frustrado, AQUILO QUE ESTA ESCRITO NA AGENDA DE DEUS AO TEU RESPEITO, NAO TEM BORRACHA DO INFERNO QUE POSSA APAGAR, ninguem pode interver naquilo que Deus tem pra voce, aquieta-te, levanta a tua cabeca, alegra o teu coracao, porque Deus esta no controle da tua vida, e Ele vai mudar a tua historia como mudou a do Patriarca Jo. Amem, que Deus possa te dar um dia especial.Do seu irmao e amigo em cristo Davi Sales.