a segunda vinda de Cristo com distincao entre salvos e perdidos e consequente ressurreicao dos mortos/arrebatamento. Essa posicao e dificil de ser sustentada por inumeros motivos que contrariam diretamente ela. Primeiramente, essa posicao baseia-se em um unico versiculo tirado de seu devido contexto:"Em verdade vos digo que nao passara esta geracao sem que todas estas coisas acontecam" (Mt.24:34)Fazendo uso deste versiculo, pregam eles que a tribulacao apocaliptica em que Jesus trata no cap.24 de Mateus diz respeito a um acontecimento que sobreviria apenas aquela geracao atual e nao passaria dela. De fato, parece ser isso mesmo o que esta passagem parece dizer. Mas aqui e que reside o primeiro problema: doutrinas biblicas importantes como essa nao pode ser fundamentada sobre um unico versiculo!Como veremos mais adiante, existe uma lavada de provas e evidencias textuais e historicas que destroem por completo com essa tese. Isso acontece porque sempre que uma importante doutrina biblica e sustentada por uma ou poucas passagens, nunca consegue se consolidar quando comparamos com as outras, e acaba sendo facilmente destronada. Essa passagem e um otimo exemplo disso.Primeiramente, para entendermos se Jesus estava falando da destruicao de Jerusalem pelos romanos em 70 d.C ou a um acontecimento mundial que abalaria ao mundo nos ultimos dias, temos que analisar TODO o contexto ao inves de isolarmos determinada passagem ao nosso bel-prazer. E, para isso, contamos com grande ajuda, uma vez sendo que o contexto de Mateus 24 tambem encontra eco nos evangelho de Lucas (cap.21) e no de Marcos (cap.13).Podemos analisar todas as evidencias antes de tirarmos uma decisao precipitada. Primeiramente analisaremos o devido contexto de Mateus cap.24, e, em seguida, elucidarmos a passagem referida do verso 34. Tambem mostraremos varias outras evidencias em outras passagens biblicas (e no proprio Apocalipse) de que a Grande Tribulacao nao corresponde a algo passado que atingiu apenas determinada regiao ou local, mas sim a um fenomeno mundial, a maior guerra de todos os tempos que o mundo ja pode presentear. Vamos, portanto, ao contexto daquela passagem:E e necessario que antes o evangelho seja pregado a todas as nacoes (Mc.13:10)Podemos perceber, na narrativa paralela do evangelho de Marcos, que Jesus afirma logo ainda no verso 10, que o evangelho seria pregado em todas as nacoes. Ora, isso era impossivel em 70 d.C. O evangelho nao havia sido anunciado para todas as nacoes; na verdade, nao havia chegado nem perto disso! Ainda hoje, dados atuais nos revelam que existem bilhoes de pessoas que ainda nunca ouviram falar de Jesus. E ele e bem claro, dizendo dentro do contexto em que se refere a tribulacao (vs.7 19) que ela nao aconteceria senao depois que o evangelho fosse pregado no mundo todo.Como isso claramente nao aconteceu em 70 d.C (ainda naquela geracao), entao a referencia de Jesus devia-se dar a algo futuro, relacionado ao fim dos tempos, quando o evangelho de Deus fosse, finalmente, pregado no mundo todo. A tribulacao nao pode acontecer antes disso, precisamente porque Jesus disse que antes... [da tribulacao v.7-19] e necessario que o evangelho seja pregado a TODAS as nacoes (v.10). Isso, por