acreditava na sabedoria da selecao natural que, mediante processos de concorrencia, premiaria os mais capazes. Coerentemente: - os positivistas ortodoxos queriam um presidente forte, um cerebro ativo na chefia do Estado; - Os evolucionistas, ao contrario, farao o elogio do parlamentarismo burgues com suas reformas espontaneas, lentas e graduais. Uns e outros, porem (e este e um signo da sua modernidade), propunham um modelo politico que substituisse o do velho Imperio oligarquico e escravista.Assim, voltando o nosso olhar para os anos cruciais de 1860-70, surpreenderemos um tom geral de inconformismo, uma ansia de renovacao, cujo alvo era desemperrar o regime monarquico: - foi nesse clima que o novo liberalismo se gestou; e foi esse descontentamento que permitiu a filtragem ideologica diversificada das doutrinas europeias.A Guerra da Secessao americana (Estados Unidos) dividiu, tambem entre nos, os dois campos: - ao passo que um Varnhagen, padroeiro da historiografia tradicional, mostrava simpatia pelos fazendeiros do Sul, Tavares Bastos e Perdigao Malheiro viam a luta do Norte e na figura de Lincoln exemplos de uma nova mentalidade que devia ser imitada. Neste, como em outros momentos de nossa historia de ideias, as relacoes entre os centros de poder e as suas periferias merecem receber um tratamento que nao as reduza as afirmacoes de tudo ou nada. Glosando uma hipotese de John Dewey sobre a formacao da consciencia pessoal, e possivel dizer que os grupos culturais e politicos das nacoes dependentes nao apenas sofrem como tambem escolhem e trabalham as influencias dos polos dominantes do sistema.O reformismo liberal, vai em crescendo de 1868 em diante, resulta de um embate interno cujas variaveis economicas e sociais ja foram inventariadas (extincao do trafico, problemas de escassez da forca de trabalho, aumento do mercado, urbanizacao, migracao...). Ao mesmo tempo, cada um desses aspectos do sistema traz em si uma face internacional.O confronto de nossas particularidades com o movimento da Historia mundial, nessa fase de ascensao do imperialismo, ora aponta para variantes de um grande esquema de integracao pos-colonial (a que esteve sujeita a America Latina inteira); ora da relevo a certos aspectos diferenciados, raciais e culturais, que sao tomados como proprios da nova formacao nacional.Este nacional, assim posto em evidencia, pode ser abstraido e potenciado tanto pelos conservadores, que o adotam como bandeira tradicionalista (a patria del criollo), quanto, em registro oposto, pelos reformistas, que nele advertem um polo catalisador dos grupos descontentes: - foi o nacionalismo radical dos jacobinos do fim do seculo; foi o nacionalismo critico dos tenentes de 1922-30.O nacionalismo conservador exprimiu-se de modo organico nos anos de apogeu do Imperio escravista: - esta nas paginas eruditas da Revista do Instituto Historico e Geografico; permeia a rica messe documental da Historia Geral do Brasil do Visconde de Porto Seguro; e e o cimento mitico do romance indianista e colonial de Jose de Alencar.No outro extremo, o nacionalismo reformista ou radical quer o progresso em termos de elevacao do Brasil ao plano da civilizacao ocidental. Tavares Bastos prega uma politica racional de migracao, defende a abertura do Amazonas a cabotagem internacional, o que de fato ocorre em 1866,