por decisao do VI Sinodo Ecumenico, o celibato e introduzido para o episcopado, e assim portanto, decretou que qualquer pessoa que foi ordenado como bispo, deve anteriormente, deixando sua esposa. Este Sinodo estava certo quando disse que o que foi publicado no novo decreto: "Eu nao tinha intencao de tapume ou demolir qualquer legislacao determinada e fixada pelos Apostolos, mas fe-lo em consideracao de salvacao e de seguranca das pessoas, e para o seu progresso "(Ibid, p.63)Neste podemos ver que a Canon Apostolica expressa uma doutrina sobre a hierarquia da Igreja, mas de acordo com que o tempo especial na vida da Igreja, e que quando estas condicoes historicas mudou, mudou tambem a maneira de expressar essa doutrina.3.2 - significado pastoral de Direito CanonicoAs taxas devem ser entendidas tambem como orientacoes pastorais da Igreja, e, como tal, eles serviram como modelos em que a lei eclesiastica, foi baseado tanto quanto possivel. Os canones dos Santos Padres, em particular, refletem claramente a natureza pastoral do seu conteudo e, obviamente, nunca imaginaram que, ao escrever esses textos, foram elaborar as bases de um verdadeiro orgao juridico. Na maioria dos casos, esses textos originado nas respostas que esses santos homens estavam em algumas perguntas para aqueles que vieram em busca de sua assessoria, e outras fontes de textos foram escritos onde eles expressaram sua pontos de vista sobre questoes de grande importancia para a Igreja. Devido a grande sensibilidade pastoral destes homens, e da alta estima que sentiram seus contemporaneos, e que estes pais tinham muita influencia sobre os homens de seu tempo e das geracoes futuras. Como resultado desse fenomeno, as diretrizes contidas nesses textos, antes de o Sinodo Ecumenico Sexto, foram reconhecidas dentro da Canon segundo, dando intervalo igual na forca de autoridade, de que as leis que foram decretadas durante o mesmo, e por esta razao pela qual muitos dos canones de Sao Basilio, sao promulgadas dentro do VI Sinodo Ecumenico na forca do direito canonico.Os pais cujos canones aparecem em nossas colecoes de Direito Canonico, que teve pouca influencia sobre o desenvolvimento e formacao dos canones promulgada Sinodos posteriores, presentes, portanto, natureza pastoral nos canones dos Santos Padres, e mais do que evidente. As taxas sao geralmente consideradas como "fruto do Espirito", cujo objetivo e ajudar a raca humana como um caminho de salvacao. Certamente, tal proposito sublime pode ser apreciada quando sao incluidos na sua qualidade de orientacoes pastorais da Igreja Universal, e nao como mera legislacao. Eram um para observar os canones da ordem juridica como esta escrito, que pouco diferem das leis rigidas e absolutas detidos com firmeza, mas em vez disso, devem reconhece-los como diretrizes pastorais, e em suas verdadeiras dimensoes sao as taxas, por foram promulgadas com flexibilidade e compaixao. Sob esse paradigma, estamos um pouco mais compreensivel o exercicio da "economia" como uma pratica dentro da Igreja Ortodoxa hoje.3.3 - Conceito de EconomiaAo contrario de lei secular ou a Lei de Moises, o proposito das leis eclesiasticas e a protecao espiritual de seus membros. E assim que a mera aplicacao da letra da lei e