existe solidariedade quando ela se esparrama em direcao a todos, pelo mundo e pela vida.Nao cremos que sejam solidario comportamentos que se restringem a um universo de iguais agremiacoes, sindicatos, grupos e classes sociais; mas asseveramos como sendo solidarias praticas cujos efeitos buscam alcancar a totalidade da existencia humana. Historicamente, pode-se afirmar que o conceito de solidariedade assume relevancia juridica no sec. XVIII, quando da fundamentacao e conformacao do conceito de Estado formulado por Jean Jacques Rousseau em seu Contrato Social.Porem, desde a filosofia antiga com Aristoteles e Platao a solidariedade, a vida em comunidade ja se faz presente. Para Aristoteles com o objetivo de fazer um viver melhor. Para Platao por ser simplesmente o ser humano um ser coletivo. Apenas em Protagoras e seus seguidores temos uma filosofia individualista em que o maior, deve se sobrepor ao menor. Na idade media o pensamento filosofico permaneceu obscurecido e apos ela sobreveio o Estado liberal-capitalista, embora resultado das ideias iluministas seus objetivos eram totalmente individualistas, o que permitiu a acumulacao de riqueza na mao de poucos e criou a exclusao social de milhares com menor poder aquisitivo, que nao podem usufruir dos bens que a sociedade de producao e consumo oferece. Dalmo de Abreu Dalari citado por Cleber Demetrio O. da Silva assim expressa:Na verdade, sob o pretexto de valorizacao do individuo e protecao da liberdade, o que se assegurou foi uma situacao de privilegio para os que eram economicamente fortes. E, como acontece sempre que os valores economicos sao colocados acima de todos os demais, homens mediocres, sem nenhuma formacao humanistica e apenas preocupados com o rapido aumento de suas riquezas, passaram a ter o dominio da Sociedade. Atualmente, Cleber Demetrio Oliveira da Silva expressa: no debate academico a relevancia da atuacao humana pautada na solidariedade como forma garantista da vida em coletividade no mundo moderno e meio de concretizacao da felicidade atraves de acoes em prol dos menos favorecidos. Alexy no livro Teoria dos Direitos Fundamentais trata somente da liberdade e da igualdade. Em sua obra quando ha mencao a solidariedade, fraternidade ela vem nao como norma ou principio cogente, mas esta inserida na moral. Habermas coloca a solidariedade, ao lado do principio de justica na definicao dos problemas de ordem moral. Porem, no contexto da obra de Habermas pode-se dizer que nao o exclui do direito positivado. Na decada de noventa a constitucionalista Graca Belov em palestra em Curitiba em Seminario sobre a Lei de Execucoes Penais quando referiu-se a solidariedade foi no sentido que nao poderia ser imposto, mas deveria ser espontanea nos coracoes, nao podendo desta forma ser normatizada.Para Silvia Faber Torres, o valor solidariedade, que originariamente pertencia ao campo da moralidade e da etica, passou a frequentar com destaque crescente os debates juridicos das sociedades ocidentais, notadamente a partir da segunda metade do seculo XX em razao da reaproximacao entre etica e direito Neste vies nossa constituicao traz no inciso do seu art. 3o. Inc I, in verbis:Art. 3o Constituem objetivos fundamentais da Republica Federativa do Brasil:I - construir uma sociedade livre, justa e solidaria;