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Antonio PrataOntem assisti ao documentario "O Riso dos Outros", de Pedro Arantes, para o qual dei um depoimento. Se o menciono aqui nao e para puxar brasa para a minha sardinha (ate porque a televisao nao e brasa mais propicia a minha desengoncada sardinha), mas pela qualidade do filme e por seu tema, tao pertinente: as intrincadas relacoes entre humor, liberdade e preconceito. O documentario mostra desde defensores de minorias ate comediantes abertamente racistas. Apos ouvir alguns do segundo time, me convenci de que o grande problema do "politicamente correto" nao e a suposta ameaca a liberdade de expressao, mas o fato de que aqueles que ate ontem eram tidos apenas como grosseiros ou ignorantes agora ostentarem o "label cool" de "politicamente incorretos". O humor e um brinquedo ambiguo. Quando rimos de nossas fraquezas, admitimos defeitos que, sem essa bem-vinda anestesia, seriamos incapazes de encarar. Desarmando-nos, o riso nos irmana com o proximo --afinal, somos todos companheiros nesta barca furada. Rir do mais fraco e o contrario. Nesse caso, o riso serve para camuflar nossas fraquezas, apontando-as (ou inventando-as) nos outros. E como dizer: sou tao inseguro da minha masculinidade que ataco as mulheres e os gays. Temo tanto meus defeitos que crio monstros feitos so deles: os negros, os nordestinos, os arabes, os judeus etc. Nao e que haja assuntos proibidos para o humor: pode-se fazer piada com religiao, cor, genero. A questao, como diz Hugo Possolo no filme, e de que lado da piada voce se coloca.Woody Allen, num stand up do inicio da carreira, dizia que a vida de seus avos na Polonia era tao horrorosa que, quando Hitler invadiu opais, eles pensaram: "Bom, quem sabe agora as coisas nao vao melhorar um pouquinho?". Woody Allen estava rindo do sofrimento? Sim, mas nao dos sofredores. A tirada aponta para os opressores, os antissemitas. Exemplo analogo e um esquete do Porta dos Fundos sobre a primeira reuniao da Ku Klux Klan. O organizador (Fabio Porchat) descobre, logo no inicio, que todos os presentes embaixo das batas e dos chapeus sao negros. Reclama com seu assistente (Gregorio Duvivier), que afirma ter chamado o pessoal que trabalha em sua casa. Apavorado, Porchat diz que a reuniao na verdade e para formar uma banda de blues e puxa um coro de "Oh, Happy Day", sem nenhum sucesso. O esquete (muito mais engracado do que essa esquematica descricao) tira sarro dos negros? Nao, ri dos organizadores da KKK, a quem pinta como dois playboys sem nocao, ri do preconceito racial, das desigualdades sociais que ele cria e de seus estereotipos. As vezes, vendo os arautos da ignorancia se arvorando a paladinos da liberdade, fico pessimista. Mas ao assistir aos videos de novos humoristas como Fabio Porchat, Gregorio Duvivier, Marcelo Adnet e ao ouvir, no documentario, os depoimentos de Laerte, Hugo Possolo, Marianna Armellini, Arnaldo Branco, Fernando Caruso, Andre Dahmer, Lola Aronovich e Jean Wyllys, me volta a esperanca: ao que parece, tem muita gente talentosa que acha mais legal esculhambar o racista embaixo do lencol do que o enforcado balancando na arvore. antonioprata.folha@uol.com.br@antonioprata Publicado
lei. O entao ministro, Juca Ferreira, deu oparecer favoravel.A ideiade que a periferia deve consumir periferia e a elite, elite, subestima obra eplateia. O "Viver..." e a prova de que a ligacao de Simone e Sartrenao deixa de ser folhetim, assim como o Criolo prova que o hip-hop pode soar aSinatra.Marta euma boa noticia para a cultura, um nome forte dentro e fora do partido.Esperoque a ministra leve sua experiencia dos CEUs adiante e que conduza o ministeriode forma a diminuir o arrivismo entre gregos e troianos. Publicado na Folha de S.Paulo, em 26/10/2012.
Publicado na Folha de S.Paulo, em 28/10/2012. Vladimir SafatleA morte de Decio Pignatari nos permite, mais uma vez, lancar luzes sobre o movimento concretista e os desdobramentos da experiencia literaria nacional. Pois o concretismo parece ter se imposto como o ultimo momento da literatura brasileira a abrir espaco a uma producao capaz de refletir, com grande capacidade especulativa, suas decisoes formais e seu lugar historico. Servindo de referencia nao apenas para a poesia, mas tambem para as artes plasticas e a musica, o movimento concretista merece que nos debrucemos mais uma vez sobre ele. Sua procura em mostrar, como dizia Maiakovski, de que "sem forma revolucionaria nao ha arte revolucionaria", talvez seja uma das expressoes possiveis para uma especie de "programa comum" tao presente nos anos 1950 e 1960 no Brasil e que gira em torno da necessidade de superacao do atraso. O "formalismo" nunca foi alguma forma de pregacao autista da autonomia da obra de arte. Jacques Ranciere compreendeu isso muito bem quando lembrou que, em toda discussao sobre a autonomia da obra de arte, sempre ressoou a crenca em uma comunidade por vir. Crenca de que a arte, quando fala de si mesma, pode fornecer os delineamentos de um vinculo social renovado. Pois esse aparente retorno da linguagem sobre si mesma produzido pela arte e sua maneira de expressar a consciencia do esgotamento da forca expressiva de nossas convencoes, consciencia do desabamento do mundo que, ate aquele momento, nossa linguagem suportou. Ninguem mostrou isso de maneira mais bem-acabada do que Mallarme, nao por acaso uma das referencias maiores dos concretistas, juntamente com Ezra Pound, Cummings, Maiakovski e outros. O mesmo Mallarme que procurava a forca de anulacao propria a um poema que nao teria mais medo de dizer: "Nada tera tido lugar a nao ser o lugar". Ou seja, so flertando com o grau zero que podemos comecar a criar. Que tais preocupacoes com a forma estetica aparecessem no Brasil dos anos 1950, isso deve ser creditado a consciencia de que apenas esse retorno a crenca na potencia disruptiva da pura forma poderia fortalecer as direcoes de nossa experiencia modernista. No fundo, o concretismo sentia a urgencia de mudar as estrategias de nossa producao artistica, talvez muito voltadas a procura da afirmacao de nossa nacionalidade. Todas essas discussoes sao, ainda, profundamente relevantes. Como se elas tivessem ficado no ar a espera de um desdobramento, de alguma forma de aprimoramento. Como se algo de nosso pais tivesse, por alguma razao bizarra, parado no momento de Decio Pignatari. Publicado na Folha de S.Paulo, em 04/12/2012. Manoel Carlos Giane e uma explosao. Antes, muito antes de ser um homem de talento, bonito e de sorte, e um homem de boa vontade, de garra, de quem acredita que tudo que e benfeito, certamente foi realizado com esforco, mais do que com a sorte. Alias, o Giane nao e muito de falar em sorte, nem em destino, mas de trabalho, trabalho duro, muitas vezes realizado em circunstancias adversas, como foi o seu comeco na TV, do qual eu participei ativamente. Apesar de ser escolhido, por
merecimento, entre oito ou dez atores de magnitude semelhante, ele teve de enfrentar o descredito da midia e a ironia de muitos companheiros de oficio. E eu, que fui ator ao lado dos maiores nomes do teatro brasileiro, que conheco de perto as grandes, as medias e as pequenas atrizes, posso garantir a voces que elas - as atrizes - sao as mulheres mais generosas e ao mesmo tempo mais crueis da especie.Meu Deus! Voces nem imaginam quanto uma atriz pode ser cruel, se assim o desejar. E o Giane enfrentou algumas ja na sua estreia, jogado aos leoes, ou melhor, as leoas, que nao o pouparam. Nao se perdoa com facilidade alguem como ele. Como pode ser tao talentoso, tao esforcado, tao generoso e ainda ser bonito? Era muita coisa para ser engolida assim, a seco.Mas foi uma vitoria. Uma vitoria minha, do Ricardo Waddington e dele, do Giane, principalmente.Nos o escolhemos como o favorito entre os jovens que fizeram o teste. Eu e o Ricardo nao tinhamos duvida de que ele era o melhor entre todos. Fechamos com ele. Mas eu, mesmo assim, quis fazer um teste - aproveitando uma reuniao que a minha filha Julia estava fazendo, em casa, com algumas amigas da mesma idade, jovens entre 17 e 20 anos. E eu disse que ia mostrar alguns testes que haviamos feito e queria que elas votassem naquele que achassem o melhor entre eles.Coloquei o DVD com os testes, que foi correndo, provocando pequenos comentarios, em voz baixa, ate que apareceu o Giane. E como se fosse uma reacao combinada, as jovens que ali se encontravam gritaram ao mesmo tempo, num coro consagrador. Nem era preciso votar. Era uma unanimidade. E a escolha das jovens do mais bonito foi ao encontro de quem era tambem o que mais apresentava condicoes de se distinguir. E tanto isso e verdade, que ele foi o unico que fez uma carreira brilhante, que trilha ate hoje, agora ja reconhecido pela midia e respeitado pelas atrizes, mesmo as mais crueis.Me envaidece ter participado dessa historia com o Ricardo Waddington. Uma historia que eu vou lembrar para sempre. Este livro do Guilherme Fiuza e um tributo justo, um testemunho humano, rico e precioso, que se faz a um jovem que vem vencendo todas com humildade e sabedoria. Palmas para os dois: Giane e Fiuza.MANOEL CARLOS e autor de telenovelasPublicado em O Estado de S.Paulo, em 13/12/2012.
Michel LaubExiste um livro de Schopenhauer chamado "Como Vencer um Debate sem Precisar Ter Razao" (ed. Topbooks). Um dos riscos de escrever uma coluna de jornal hoje, ou de opinar em qualquer instancia publica, e o oposto: ser ignorado, quando nao perseguido e acoitado num pelourinho de grunhidos, relinchos e cacarejos, a despeito da mais cuidadosa argumentacao.Convencer alguem a mudar de ideia nao e algo comum em nosso tempo. Basta uma semana nas redes sociais para perceber: militantes pro e contra aborto, descriminacao da maconha, eutanasia, cotas, cabras e sobrenomes Guarani-Kaiowa, a maioria esta ali para confirmar certezas previas ou se irritar com quem diz o contrario.Uma radicalizacao que tambem nasce do meio: para que os palpites sejam ouvidos entre tantas vozes, a tendencia e que o adjetivo prevaleca sobre o termo exato, a enfase sobre a ponderacao, as regras generalizantes sobre as nuances que tiram a graca e o colorido das frases e slogans.Num cenario assim, nao e dificil adotar um tom nostalgico ou apocaliptico. Talvez se possa lamentar o fim de uma suposta era de ouro dos debates elevados.Prefiro seguir achando que a humanidade nao mudou tanto: apenas passamos a ouvir, gracas a uma tecnologia muito mais benefica que perniciosa, que criou possibilidades infinitas de compartilhamento de informacao, as conversas antes restritas a botecos. E um choque descobrir que amigos sao tao ignorantes, levianos ou idiotas, claro, mas ate isso tem seu lado positivo.De certa forma, estamos diante de um problema das democracias maduras, que ja superaram -ou deviam ter superado- questoes graves referentes a liberdade de discurso. Ou seja, nao estou falando da lei, que proibe censura, calunia, injuria e difamacao. Nem da etica, que repele a desonestidade intelectual sem que seu autor precise ir para a cadeia. Estou falando e de etiqueta, a "pequena etica" que em sua face menos elitista propoe tolerar os modos alheios -um caminho para, quem sabe, prestar atencao ao que eles representam.Isso porque linguagem e tom -que sao maneiras de segurar os talheres num debate- nem sempre arruinam as ideias por terem aparencia tosca. Da um pouco de cansaco, por exemplo, quando bikers defendem suas propostas para o transito com tamanha agressividade. Ou quando a pecha de "fascista", misturada a teoria politica da salmonela, aparece na discussao sobre bisnagas de plastico proibidas em feiras e lanchonetes. Ainda assim, tudo a favor de ciclovias e meios alternativos de transporte, e abaixo aqueles saquinhos tristes de ketchup e mostarda.Num ensaio de 2005, um nome insuspeito quando o tema e a consequencia das palavras -Salman Rushdie, que passou anos escondido por causa de um livro considerado blasfemo pelo Ira- escreveu: "Na Universidade de Cambridge, me ensinaram (...) que nao se deve ser grosseiro com a pessoa com quem se discute, mas se pode ser extremamente grosseiro em relacao a tudo que ela pensa". Parece uma citacao descabida num texto sobre etiqueta. Na verdade, e a lembranca de uma regra ideal em debates: deveria importar o que e dito, e nao quem diz. E o que impede um interlocutor de ser desqualificado por genero, crenca, classe ou
etnia.Forcando um pouco a boa-fe, por que nao abstrair tambem o partido em que o interlocutor vota, a empresa jornalistica onde trabalha, os amigos que tem? Ou suas deficiencias retoricas, sua ingenuidade, sua queda pelo vitimismo, pelo sentimentalismo, pelo insulto? A distincao total entre texto e autor e utopica, e o conteudo de uma ideia pode ser indistinguivel de sua forma, e as vezes tudo se resume mesmo a interesse ou tolice, mas o esforco para enxergar um pouco alem disso e sempre virtuoso. Pensar com liberdade, o melhor atalho para identificar o lado certo numa disputa, passa por ouvir e aprender com vozes dissonantes. Mesmo que o timbre delas seja mais frequente em zoologicos, penitenciarias e hospicios.Publicado na Folha de S.Paulo, em 07/12/2012.
Andre SturmNo dia 15 de novembro, estreou a ultima parte da saga Crepusculo no pais. O filme entrou em 1.213 salas ao mesmo tempo. Afinal, tantas pessoas querem ver o filme? Essa quantidade de salas e algo realmente necessario? O Brasil tem cerca de 2.200 salas. Ou seja, um unico filme ocupa cerca de 60% dos cinemas do pais! Se considerarmos que o novo filme 007 esta em outras 400, temos mais de 1.600 salas (75% do total) com apenas dois filmes em cartaz. Quem quer ir ao cinema e quase empurrado para ver um desses titulos. Nao e o caso de pedir a acao dos orgaos que deveriam garantir a concorrencia, que deveriam evitar o monopolio, a concentracao? Quando a Nestle quis comprar a Garoto e ficar com 70% do mercado de chocolate, houve um enorme debate, que movimentou orgaos do governo. Dois filmes podem ter 75% das salas? Nesse caso, ainda temos a questao da diversidade -afinal, mesmo sendo um negocio, o cinema envolve diversos aspectos culturais. E assistindo a filmes que muitos dos habitos e costumes sao formados. Foi atraves do cinema que os Estados Unidos, a partir dos anos 1950, impuseram os seus habitos ao mundo, por exemplo, e isso obviamente tem implicacoes economicas. Com os filmes, veio o "american way". Todo mundo passou a usar jeans, comer hamburguer e escutar rock. Nao se trata de xenofobia ou discurso antiamericano. Mas o capitalismo preve mecanismos para evitar excessos. No mercado de cinema, nao se ve isso. Para exemplificar: em 2005, Harry Potter 4 fez 4,3 milhoes de ingressos com 550 copias. Em 2007, o quinto filme fez 4,2 milhoes com 787 copias. Em 2010, o sexto fez 4,3 milhoes com 861 salas. Ou seja, nao houve aumento de publico e o numero de telas aumentou 60%. Nao parece evidente que o aumento de ocupacao de salas serve para diminuir a concorrencia? Quanto mais copias, maior o investimento em publicidade. E, portanto, maior o impacto na decisao do consumidor. Fica cada dia mais dificil competir. O alto gasto de recursos em publicidade para impedir a concorrencia e outra pratica irregular. A digitalizacao tornara isso ainda mais cruel. Nao havera o custo de copia para inibir a ampliacao do numero de telas. Poderemos ter, no limite, um filme lancado em todas as salas! Urge que os orgaos tomem uma atitude. Eu gosto de pizza, eu gosto de hamburguer. Mas tambem de comida francesa e tailandesa. Eu quero poder ter a chance de chegar num cinema de oito salas e ter pelo menos oito filmes em cartaz para escolher. Isso nao e do interesse apenas dos produtores nacionais que nao conseguem exibir seus filmes. E do interesse do consumidor que nao tem opcoes. O pais nao pode permitir a exploracao de seu mercado de maneira predatoria, deixando coracoes e mentes de todos submetidos a um produto pasteurizado e global. ANDRE STURM, 46, e cineasta e diretor-executivo do Museu da Imagem e do Som de Sao Paulo (MIS). Foi diretor do Cine Belas Artes Publicado na Folha de S.Paulo, em 14/12/2012. MarceloRubens
a vodca.Ninguem chegou a ser mandado pro trabalho forcado no Gulag Marajo.Prontamente modificaram as musicas. Garota de Ipanema virou Trabalhadoras deIpanema Uni-vos!, e sua letra substituida por "olha, que coisa maisdeterminada, mais cheia de metas, e ela a operaria que vem e que passa, com obalanco eficiente da linha de producao..." Indignado mesmo ficou o consultor do povo, J.R. Tinhorao, com a musica OPato. Propos a substituicao da letra por "o trator vinha arandoeficientemente, ram, ram, quando o campones sorridente, comemorou a colheita,colheita, colheita". O autor Joao Gilberto so nao foi expurgado porque um poeta tambemsimpatico aos ideais da revolucao, apesar de estar sempre de porre, Vinicius deMoraes, interveio em carta pessoal ao partido, comovente e repleta de clichesmarxistas, que dizia: "Que eu possa me dizer da Internacional Socialista:que nao seja imortal, posto que e chama, mas que seja infinita enquantodure".Anos depois, como se nao bastassem os probleminhas na Europa com aPrimavera de Praga, revoltas estudantis e a decadencia do capitalismoexemplificada pelo esvaziamento das barbearias da vanguarda revolucionaria, oComissariado comecou a se preocupar com a ma influencia de uns cabeludos queorganizavam um movimento chamado Tropicalia. Apesar de nao entender "nada,nada!", mandou alguns deles colherem cacau na Bahia e prendeu uma bandachamada Mutantes, provocativa e niilista.Nos anos 1980 se iniciou uma detente que fez vista grossa a explosao dorock brasileiro, cujos refroes "voce nao soube reformar", "agente nao sabemos votar pro comite central", "que uniao dasrepublicas e essa?" e "ideologia, nao quero uma para viver"foram espantosamente escutados nas radios estatais.Prestes veio a falecer em 7 de marco de 1990, desapontado com a queda doMuro de Berlim, o Nobel para Gorbachev e o fim do futebol arte. O Cavaleiro daEsperanca se tornou o lider mais tempo a frente de um pais, 55 anos, recordeimbativel. Seu concorrente direto, Fidel Castro, ficou "miseros" 49anos. Apenas um politico da Republica do Maranhao, Jose Sarney, pode ainda quebra-lo.No velorio de Prestes, todos perceberam: questao de meses o colapso daURSB e URSS. Nao deu outra.O governo posterior, de Roberto Freire, foi substituido pelo de AldoRebelo, que baniu estrangeirismos russos, que levou um golpe do pagodeiroNetinho, que rachou com chefe da policia politica, Ze Dirceu, o mais radicaldos extremistas, e mergulhou o pais no caos. Por fim, uma ruptura no regime reintroduziu a economia de mercado noBrasil. O primeiro McDonald's foi aberto no Palacio do Povo, antigo CopacabanaPalace. Foi apos comer um Big Mac que o poeta Ferreira Gullar, ex-membro do PC,rasgou a sua carteirinha e saudou o novo regime declamando: "Doishamburgueres, alface, queijo, molho especial, cebola, picles num pao comgergelim. Vem, capitalismo, vem, vim!"O proprio Oscar Niemeyer, gozando de boa saude e ainda sem aparentar aidade que tinha, foi incumbido a desentortar o braco do Cristo.Publicado em O Estado de S.Paulo, em 06/10/2012.
Rosely SayaoRecentemente foi comemorado o Dia Nacional do Livro. A data lembrou a importancia da leitura na vida das criancas e de todos nos. Esse e um bom motivo para refletirmos sobre a contribuicao que o mundo adulto da para que os mais novos tenham a chance de desenvolver o gosto pela leitura. Primeiramente, e bom reconhecer que temos uma posicao bastante moralista a esse respeito. Familias e escolas repetem a exaustao que ler e uma coisa boa. Desde os primeiros anos escolares ate o ultimo ano do ensino basico, a lista de livros obrigatorios e enorme. Mas sera que ler e mesmo bom? Se e, por que temos de repetir tanto essa recomendacao e nem assim conseguimos resultados? Talvez porque obrigacao nao combine com prazer e ler deveria ser uma questao de prazer. Muita gente se preocupa em desenvolver o habito da leitura. Prova disso e que nossas criancas ficam com a agenda abarrotada de coisas para ler. Entretanto, habito e coisa bem diferente de vontade. Em relacao a leitura, o que podemos fazer e plantar nos mais novos a vontade de ler, mostrando as emocoes que essa experiencia proporciona. A segunda questao que temos e a seguinte: se ler e tao bom assim, por que e que nos, os adultos, lemos tao pouco? Pesquisas mostram que o indice de leitura espontanea no Brasil e de pouco mais de um livro por ano! Muito pouco, quase nada, na verdade. Isso significa que, depois que o jovem sai da escola, ele simplesmente deixa de ler. O que podemos fazer para que os jovens encontrem seu proprio caminho no mundo dos livros? Para que desenvolvam um gosto verdadeiro pela leitura? Os pais podem, por exemplo, ler e contar historias para os filhos pequenos. Muitas familias ja cultivam o momento da historia, lendo para os filhos de ate seis anos antes de a crianca se recolher. A questao e que eles nao sabem como seguir com esse ritual depois que a crianca cresce. A partir dos sete, oito anos, muitas familias se rendem aos outros interesses que a crianca passa a ter: programas de televisao, internet, videogames, jogos de computador etc. Entretanto, ouvir e contar historias para os filhos e um habito que poderia seguir ate o fim da infancia como um grande incentivador nao apenas do gosto pela leitura, mas tambem como um elemento intensificador das relacoes familiares. Depois que a crianca ganha fluidez, e hora de pedir para que ela tambem leia para os pais. Mostrar interesse pelos livros que ela escolhe, ouvir com atencao as historias que a crianca conta sobre sua propria vida e ler ao seu lado sao excelentes maneiras de estimular a atividade leitora dos mais novos. As bibliotecas tambem poderiam funcionar como locais de incentivo do gosto pela literatura. Para isso, precisariam ser fisicamente mais atraentes, com livros e atividades interessantes. As familias poderiam incluir a ida a biblioteca como um programa familiar, nao e verdade? Ler sempre --mesmo que por pouco tempo--, comentar sobre os livros que estao lendo e incluir alguns exemplares na bagagem das
ferias sao atitudes que os pais podem adotar para mostrar aos filhos, na pratica, que ler e bom de verdade. E as escolas? Essas tem um enorme potencial para desenvolver com seus alunos o interesse pela leitura. A maioria tem optado pelos caminhos mais faceis e menos produtivos: responsabilizar as familias por isso e obrigar os alunos a ler. Poucas sao as escolas particulares que tem uma biblioteca atraente. Alias, ai esta uma boa questao para os pais que procuram escolas para os filhos: visitar a biblioteca escolar e saber como ela e usada por alunos e professores. E, por falar em professor, quantos deles demonstram aos alunos que tem paixao pela literatura? Se ler e mesmo bom, vamos provar isso aos mais novos. Publicado na Folha de S.Paulo, em 06/11/2012.