ou nao), avos, netos, sobrinhos e irmaos. Ate porque esse nucleo familiar e o principal locus de concrecao dos direitos fundamentais que a propria Constituicao designa por intimidade e vida privada (inciso X do art. 5o), alem de, ja numa dimensao de moradia, se constituir no asilo inviolavel do individuo, consoante diccao do inciso XI desse mesmo artigo constitucional. O que responde pela transformacao de anonimas casas em personalizados lares, sem o que nao se tem um igualmente personalizado pedaco de chao no mundo. E sendo assim a mais natural das coletividades humanas ou o apogeu da integracao comunitaria, a familia teria mesmo que receber a mais dilatada conceituacao juridica e a mais extensa rede de protecao constitucional. Em rigor, uma palavra-genero, insuscetivel de antecipado fechamento conceitual das especies em que pode culturalmente se desdobrar. 30. Daqui se desata a nitida compreensao de que a familia e, por natureza ou no plano dos fatos, vocacionalmente amorosa, parental e protetora dos respectivos membros, constituindo-se, no espaco ideal das mais duradouras, afetivas, solidarias ou espiritualizadas relacoes humanas de indole privada. O que a credencia como base da sociedade, pois tambem a sociedade se deseja assim estavel, afetiva, solidaria e espiritualmente estruturada (nao sendo por outra razao que Rui Barbosa definia a familia como a Patria amplificada). Que termina sendo o alcance de uma forma superior de vida coletiva, porque especialmente inclinada para o crescimento espiritual dos respectivos integrantes. Integrantes humanos em concreto estado de comunhao de interesses, valores e consciencia da partilha de um mesmo destino historico. Vida em comunidade, portanto, sabido que comunidade vem de comum unidade. E como toda comunidade, tanto a familia como a sociedade civil sao usinas de comportamentos assecuratorios da sobrevivencia, equilibrio e evolucao do Todo e de cada uma de suas partes. Especie de locomotiva social ou cadinho em que se tempera o proprio carater dos seus individualizados membros e se chega a serena compreensao de que ali e verdadeiramente o espaco do mais entranhado afeto e desatada cooperacao. Afinal, e no regaco da familia que desabrocham com muito mais vico as virtudes subjetivas da tolerancia, sacrificio e renuncia, adensadas por um tipo de compreensao que certamente esteve presente na proposicao spnozista de que, Nas coisas ditas humanas, nao ha o que crucificar, ou ridicularizar. Ha so o que compreender.31. Ora bem, e desse animico e cultural conceito de familia que se orna a cabeca do art. 226 da Constituicao. Donde a sua literal categorizacao com base da sociedade. E assim normada como figura central ou verdadeiro continente para tudo o mais, ela, familia, e que deve servir de norte para a interpretacao dos dispositivos em que o capitulo VII se desdobra, conforme transcricao acima feita. Nao o inverso. Artigos que tem por objeto os institutos do casamento civil, da uniao estavel, do planejamento familiar, da adocao, etc., todos eles somente apreendidos na inteireza da respectiva compostura e funcionalidade na medida em que imersos no continente (reitere-se o uso da metafora) em que a instituicao da familia consiste.32. E se insistimos na metafora do continente e porque o