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com o dinheiro do lanche. A bebedeira tem um agravante: tornou-se frequente o binge drinking ou biture express, em frances. A farra da bebida consiste em enfiar goela abaixo, um apos outro, cinco, seis, sete copos de vodca, uisque ou o que for, desde que seja fone. Mais da metade dos francesinhos de 17 anos admitiu ter encarado o biture express pelo menos uma vez. A experimentacao e os excessos proprios da idade adquiriram o gosto de fuga da realidade. Ser um desocupado em nossos zangados tropicos e, na pior extremidade da piramide, padecer no inferno do crime, da mendicancia e do salario de fome. A versao nacional, enfim, do mote beatnik livefast, dieyoung" (viver rapido, morrer jovem). Na Europa, e vegetar em dias repetitivos, no purgatorio da rede de protecao social, e contribuir para o depauperamento da poupanca de familias em dificuldades. Na Italia, que costumava ser poupadora disciplinada, a taxa media de dinheiro acumulado por familia caiu de 24% da renda, no inicio da decada de 90, para menos de 10%, segundo a Bankitalia, o banco central italiano. Taxa media, enfatize-se, porque quase sete em dez familias nao conseguem chegar ao fim do mes no pais em que, do inicio do ano ate junho, cinquenta empresarios falidos suicidaram-se. Os jovens que decidiram tomar as ruas brasileiras protestam por questoes ha decadas superadas pelos europeus afluentes. Todavia, e inegavel que a tensao pela situacao economica, acrescida de outras disfuncoes, tambem esta no ar na Europa. Volta e meia, ela escapa aos mecanismos de controle, e nao ha um padrao para os estopins. Na Grecia e na Espanha, com menos amortecedores, a falta de emprego e as medidas de austeridade sao razoes evidentes para marchas estridentes. Em nacoes mais ricas, o malaise extravasa de outras formas. Em 2011, no episodio que vem sendo comparado as manifestacoes no Brasil, a morte de um rapaz negro, Mark Duggan, alvejado pela policia numa acao desastrada, provocou depredacoes numa escala jamais vista na Inglaterra. Ha dois meses, quando o Paris Saint-Germain comemorou a vitoria no campeonato frances, a regiao do Trocadero, de onde se tem a mais bela vista da Torre Eiffel, virou uma praca de guerra a partir do nada, protagonizada por vandalos anarquistas os black blocs. Em junho, a Franca chocou-se com o assassinato de um militante de extrema esquerda, Clement Meric, de apenas 18 anos, estudante da Sciences Po, a prestigiada escola de ciencia politica de Paris. Um skinhead acenou-lhe um golpe na cabeca, com soco-ingles, na saida de uma loja para adolescentes na regiao dos grandes bulevares, onde ambas as faccoes compram as suas respectivas indumentarias caracteristicas. Meric teve morte cerebral imediata. O episodio revelou como fascistas e antifascistas juvenis e dessa maneira que eles se autodenominam se confrontam nas ruas da Franca, movidos menos por politica e mais por um espirito de gangue ressuscitado pelos tempos dificeis. Episodios como o ocorrido recentemente num internato catolico de elite sao abafados: no ultimo dia de aula, os alunos entraram mascarados e espancaram o diretor. Quebraram-lhe os dois bracos. Imigrantes sao hostilizados, mas o
contrario e igualmente verdadeiro. Nas escolas publicas, franceses brancos catolicos sao ameacados por arabes e afins. Em Paris, muros trazem a seguinte inscricao: Dans dix ans, la France sera musulman (Em dez anos, a Franca sera muculmana). Na verdade, sera em sessenta anos, segundo os demografos. A ferver a chapa do rancor e da xenofobia cruzada, o fogo da recessao e da ausencia de perspectivas. Para amenizar esse contexto, a Alemanha dispos-se a conceder milhares de bolsas de estudos e a transferir os pilares do seu modelo escolar aos interessados. O problema do desemprego juvenil requer criatividade, disse a chanceler Angela Merkel. Pois e, a encrenca e tao colossal que An-ge- la Mer-kel apela a criatividade... O professor de economia Klaus Schwab, fundador e presidente executivo do Forum Economico Mundial, destaca que a integracao maxima entre escola e mercado de trabalho e a chave do exito alemao, porque tambem permite preencher de modo rapido e eficaz os vazios do setor produtivo. Faz sentido. De acordo com Jonathan Todd, ha 1,7 milhao de postos de trabalho na UE, a espera de jovens treinados e desavisados. Ha outra medida em estudo na Franca e na Italia, de carater emergencial, mas inspiradora do lado estrutural: propor aos que estao a tres anos da aposentadoria dar expediente de meio periodo em troca de salarios menores, sem perda no valor das pensoes. Eles dariam lugar a rapazes e mocas de ate 25 anos, admitidos com encargos mais baixos. Para fechar a conta, e preciso enxugar os gastos estatais. Voltamos, portanto, ao ponto inicial. O resumo dessa opera triste e que o tradicional estado europeu o Leviata que tolhe o individuo nao responde as necessidades dos cidadaos de uma federacao de paises. Como substituir o velho caduco? Ninguem sabe. A certeza e que passou da hora de compacta-lo, de Portugal a Estonia, da Finlandia a Grecia. Soa receita Palmirinha demais para uma iniciativa tao grandiosa como a Uniao Europeia? Lembre-se que e no dia a dia das pequenas acoes que as conquistas extraordinarias sao obtidas. Um dia e empurrado pelo outro, escreveu o poeta romano Horacio. E na construcao minuciosa de um presente que mire o futuro que se tirara a juventude da Europa da paralisia que lhe parece eterna.
A sombra do serrote avancava ligeira e ja envolvia todo o terreiro. Mais alguns minutos e se perderia no infinito, avisando a brisa da boquinha da noite que pode comecar a soprar para baixar o fogo do dia. O vaqueiro ja tinha voltado da manga com a vacaria e chiqueirado os bezerros, garantindo o leite da manha seguinte. Galinhas e patos ja procuravam seus lugares altos no poleiro improvisado na cajarana, com a algazarra tipica de quem foge da morte rasteira por nome de cobra e raposa.La longe, fundindo-se com o dourado do horizonte, surge uma forma tremeluzente de contornos incertos, mas de facil identificacao para o olho experimentado do sertanejo: e um cavaleiro. Uma figura volumosa balanca de um lado para o outro por arte da pequena gangorra nas ancas do animal.Ombros largos e preguicosamente caidos, uma mao na lua da sela, a outra se esforcando para vencer a panca e alcancar as redeas. Os pes teimam em escapar dos estribos, preferindo o balancar aleatorio no vazio. Altivez e harmonia, definitivamente, nao descrevem o paladino. Aurea aperta os olhos e se pergunta: quem e meu Deus, a esta hora?. Mas antes que aquela silhueta encontre um par em sua memoria, a mulher e interrompida pelo lamento do marido, que vem com um esgar dos que sofrem de verdade: valha-me Deus... acabou-se a comida de minha casa! Hildebrando ta chegando.Suassuna sabia que nao lidava com um amador. Desobrigado pelos recursos de familia da virtude do trabalho, Hildebrando aquietava sua alma nos prazeres simples da vida, em especial no melhor deles, conforme seu julgamento: comia com gosto e sem limites. Era um glutao. Com certo enfaro, contava as horas entre uma refeicao e outra tendo por passatempo a administracao da fazenda do melhor local possivel: seu trono balancante entre os tornos mais fixes do alpendre.Foi de la que uma vez se viu confrontado com uma praga rogada por uma cigana, desgostosa que estava com a resposta ao seu pedido de esmola: tem nao!. A andarilha, mitologicamente afeita ao sobrenatural, vaticinou: pois uma cascaveia vai picar oce no caminho do rocado!. Hildebrando, cuja pele alva jamais esteve ameacada pelos rigores do sol sertanejo, que so conhecia o rocado por ouvir dizer, pega numa das varandas da rede e num movimento sincronizado de braco e corpo envolve-se no linho, dizendo precavido: so se ela cair do telhado!.Aurea, feliz em ver o irmao, apressa-se nas boas-vindas: vamos apear, Brando.... O irmao agradece a gentileza: ja almocaram? Viagem longa. A observacao provoca um leve tremor em Suassuna, como o prenuncio de uma grande desgraca. Voce janta com a gente e pernoita por aqui, resolve a irma. Era o que o viajante queria ouvir.A visita do irmao era uma das poucas alegrias na vida de Aurea. O casamento tinha-lhe retirado o convivio da familia e ao mesmo tempo lhe apresentado a uma nova sorte de valores, ou a falta deles: ate entao nao sabia o que era privacao, mesquinharia e pequenez dalma. O enlace foi apenas o inicio de suas agruras. Em suas ultimas conversas com o sobrinho
que lhe visitava semanalmente em seu exilio final, Mossoro, dizia-lhe com uma clarividencia incomum para quem ja perdera a luz dos olhos: Junior, na vida voce precisa se precaver dos cinco esses. E completava: Saudade, Solidao, Suassuna, Saldanha e Satanas!. Vitimada pelo encontro forcado com os primeiros quatro algozes, argumentava aos ceus que nao merecia a companhia do ultimo. No que concordam os Diogenes que aqui ficaram.Na meia hora de prosa no alpendre, o visitante atem-se sempre ao essencial, de modo a nao prolongar sua espera. A conversa e boa, mas saco seco nao se poe falante. Aurea, encarregando-se pessoalmente das orientacoes a criadagem, cuida para que o jantar seja farto, digno da voracidade do conviva. Suassuna, de habitos frugais a mesa, parte pelo corpo franzino, parte pela excessiva previdencia material (confundida pelos mais azedos com avareza pura e simples), testemunha a derrubada de um cuscuz, duas canecas de leite gordo, oito ovos de capoeira, uma banda do queijo coalho que ainda curava no cincho, uma mao-de-vaca que escapara do almoco, tres tapiocas com nata e uma cacarola de coalhada com um pacote de bolachas sete-capas esmigalhadas com as maos. Tudo isto intercalado por homem, voce morre, e um animal e o, jumento, ditos com desesperanca e pesar pelo anfitriao. Uma terrina de doce de leite ao final, um arroto ritualistico de satisfacao e todos se recolhem. O casal em seu quarto, Hildebrando no alpendre.Aurea termina suas oracoes, deita-se de lado e dorme. Suassuna tem por habito a rede envolver-se na contabilidade da fazenda e nas maquinacoes de vida, mas naquela noite o sono tem outro motivo para demorar a chegar: um ronco gutural emerge do alpendre e se espalha pela casa, como so em noites de trovoada se ve por aquelas bandas de Patu.Decidido a dormir, Suassuna passa a usar o ronco de Hildebrando para dar ritmo ao balanco da rede, que e empurrada por um leve toque de seu pe contra a parede. Mas aquela nao era uma noite de Morfeu. O ronco desaparece gradualmente e ha agora em seu lugar um gemido. De inicio bem baixinho, quase entre os dentes, cresce em intensidade e dor. Logo emerge daquele alpendre uma sinfonia de carpideira: aaaee... uhhmmm... aaaaai.... O prantear pungente comove Suassuna: Aurea, teu irmao ta morrendo.Aurea acorda, mas nao entende o que acontece. O marido explica sem demora: um homem sem estilo destes tem de morrer empanzinado. Vai la e acode o desgracado com um cha de boldo. O alpendre estremece: Uhhmm... aemedeus....A mulher abre a porta e fecha o robe ate em cima, cuidando do sereno da noite. Vai ate a rede do irmao e enquanto caminha pelo tijolo batido o marido espera do outro lado da janela com um discreto sorriso de satisfacao nos labios, certo de que presencia uma rara cena de punicao dos pecadores. Aurea chega a rede do irmao. Aquela distancia, os gemidos sao lancinantes e transformam seu ceticismo em preocupacao sincera pelo estado de Hildebrando. Ela balanca de leve o punho da rede e pergunta: Brando?. O homem, que antes se contorcia de
um lado para o outro, espicha-se para tras buscando aquela voz caridosa e, como se estivesse diante de uma aparicao da Virgem, diz: Aaaaurea! Grazadeus. O Aurea, pelamordedeus, va olhar se aquele munguza ja da um caldo! EU TO MORRENDO DE FOME!...Do outro lado da janela, o sorriso se desfaz: e um animal!._______________________________________________________Publicado originalmente em:http://familiadiogenesnobrasil.blogspot.com/2010/05/pecado-da-gula-hildebrando-e-aurea.html
Hoje, 12 de outubro, comemoram-se O DIA DA CRIANCA, mas a pergunta e: qual crianca esta sendo homenageada neste pais?Muito se tem feito para combater os crimes contra as nossas criancas, mas ainda tem-se no seio da nossa sociedade brasileira abusos e crueldades irracionais contra a nossa futura geracao.O que dizer das campanhas que incentivam o consumo de produtos para os pais presentearem seus filhos, como forma de demonstracao de amor? E aquelas criancas que sao submetidas a uma condicao de maus tratos e que nao tem se quer um alento?Que sociedade e essa que nao permite que suas criancas brinquem livremente em pracas ou ruas sem molesta-las? Que sociedade e essa que nao oferece educacao qualitativa para seus herdeiros? Que sociedade e essa que nao respeita a formacao infantil a nao ser para obter lucros e vantagens? Que sociedade e essa que nao olha para as maes, e, em especial a mae adolescente, pois tambem e uma crianca, e nao lhe da garantias de ter uma assistencia ao pre-natal e possa cuidar de seu filho como se deve? Que sociedade e essa que vende o corpo da mulher, a mae e quem gera criancas, em imagens degradantes por fatias, pois a mulher e vista como produto de consumo para satisfacao da ganancia de um grupo, e nao e respeitada no seu genero?DE QUAL CRIANCA ESTAO FALANDO?O que dizer para aquelas criancas, cuja infancia foi aviltada, talvez lhe possamos dizer: - Hoje e seu dia, porem enquanto fores crianca sera assim.O que dizer para aquelas criancas que sao vitimas da exploracao sexual em todo o territorio nacional? Como fica um chefe de familia que se apropria da infancia dessas criancas e logo em seguida compra presentes, passeia e beija seus filhos?Qual sera o presente que as familias vitimadas irao ofertar a seus filhos? E o trabalho infantil?Se enumerar os descasos contra as criancas a lista e imensa, entao antes de comemorar e preciso cuidar de nossas criancas. Ser crianca no nosso pais e uma loteria, pois se for pobre e condenado a todo o tipo de mazela, pois a familia que o concebeu nao podera dar-lhe um status de cidadao. Isso quer dizer que um bebe pobre ja tem seu destino tracado que e: - nao ter ensino de qualidade, pois sua familia nao podera pagar por ele, assim, nao frequentara uma universidade publica, educacao esta, que a sociedade inclusive ele, paga ano a ano. - Nao possuira os bens que a midia oferece. Nao sera um lider, pois se assim teimar a se-lo, logo todas as estruturas sociais conspirarao contra a sua formacao de lider. Todas as vezes que ouco algo sobre religiao popular, quando estou em conversas informais, escuto a seguinte frase:- Credo! "Fulana" e da macumba, tenho medo dessas coisas! Prefiro ir a mesa branca, assim mesmo vou poucas vezes, fico so com a biblia e Deus.Esse pensamento permeia a sociedade brasileira, pois e vergonhoso se declarar adepto ou simpatizante de uma religiao classificada como primitiva e de negros africanos. Nada de mais se o individuo tem ou nao
tem uma fe, porem, o que me fez pensar sobre esse assunto e o fato da nossa sociedade brasileira ser formada basicamente de negros escravos. Essa sociedade que tem como hegemonia o homem branco europeu que forcosamente arrancou brutalmente o negro, cerca de 3,6 milhoes, e o condenou a escravidao perpetua em um continente hostil. Com o imperialismo da religiao catolica ficou demonizado qualquer manifestacao de crendice africana, subjugando os negros a outra cultura.Ora ninguem levou em consideracao as referencias as memorias passadas como unico vinculo com uma humanidade que ainda subsistia dai o nascimento dos cultos afros brasileiros. O que na verdade assistimos e a massificacao e o branqueamento de uma raca sendo carimbada atraves de diversas formas a vergonha da origem, ou melhor, a negacao do negro.O proprio negro e levado a se condenar quando tenta buscar sua identidade africana, nao lhe e permitido estudar sobre a religiao afro, no maximo conhecer alguns aspectos da cultura africana. Nao se pode conhecer a cultura de um povo sem passar pela religiao. O que realmente me intriga e que aceitamos ideias e ideais estrangeiros quando negamos nossa formacao matriz, o preconceito e praticado sem que as pessoas percebam, pois sao levadas a se sentirem chiques por pertencerem a grupos politicamente corretos do que assumirem sua negritude. Quero esclarecer que nao defendo crenca alguma apenas questiono o dominio a uma etnia. Tambem vemos isso acontecer com outros grupos de outras partes do mundo que aqui se estabeleceram, no entanto sao minorias e posteriores a migracao do negro.Ha discurso de democracia racial, mas o modelo e dos paises brancos desenvolvidos enquanto isso as favelas estao cheias de negros, na verdade o que se oculta e uma grande desigualdade racial e estrutural. Enquanto o povo nao compreender que a identidade de uma nacao se faz com conhecimento e reconhecimento da sua face, com valores pautados na sua historia, so assim escreverao o seu futuro.
CBN - A radio que toca noticia - Series Os crimes contra as mulheres estao aumentando e por isso instituicoes de todo o mundo estao engajadas na luta contra o FEMINICIDIO. Segundo estudo, dez mulheres sao assassinadas todos os dias no Brasil vitimas de seus companheiros ou amantes, e um dado que esta preocupando a ONU, pois e a taxa mais alta de mortalidade de mulheres, sem contar as mutiladas ou as que morrem apos ficarem hospitalizadas por algum tempo nos hospitais com problemas diversos em decorrencia dessa pratica criminosa.As mulheres sao o centro de qualquer cultura e sociedade. Como sao tratadas, se sao ou nao valorizadas indica o que a sociedade sente em relacao a propria vida.E imperativo que toda a sociedade repudie quaisquer crimes contra as mulheres, pois, nao importa como elas vivam ou o que buscam, elas tem o direito a vida, portanto nao cabe a ninguem o julgamento e finitude de suas vidas.Nao e possivel conviver com homens de uma sociedade patriarcal que se acham no direito de torturar, violentar, mutilar, encarcerar e levar a morte uma mulher por achar que ela incomoda ou tem autonomia da propria vida, demonstrando com isso que sao os seus superiores ou donos.Saibam que esse tipo de crime mudou de nome para FEMINICIDIO, ou seja, e crime contra o genero e portanto, contra a humanidade. Hoje li um artigo que o Subsecretario-Geral de Comunicacao e Informacao Publica da ONU, Kiyo Akasaka, que encorajou as agencias publicitarias a participarem dos esforcos no combate a violencia contra a mulher. Segundo ele os esteriotipos destrutivos do genero e a causa do problema As Nacoes Unidas precisam da sua ajuda para acabar com um dos mais importantes e brutais desafios do nosso tempo, que afeta a todas as pessoas, em todos os lugares, declarou Akasaka. Para mulheres e meninas, essa e uma luta para que nao sejam agredidas, estupradas, molestadas ou forcadas a entrar para o comercio sexual.Ele chamou a atencao que mulheres tem sido retratadas de forma humilhante ou degradantes por revistas, cartazes e televisao.Esse senhor Akasaka tem realmente interesse em promover uma mudanca de comportamento, pois em sua declaracao na semana passada na capital Russa disse: A violencia contra a mulher e o tipo mais comum, mais vergonhoso e menos punido crime no mundo, destruir essa pratica absurda e vital para o desenvolvimento sustentavel, crescimento economico e a paz, ressaltou ele.Incluo aqui todo o monopolio que a sociedade feminina exerce para subjulgar as proprias mulheres, pois sao elas que nao apoiam outras no poder, poder este que muitas vezes e conquistado com dores e sob calunias. Esse comportamento feminino tem suas raizes na forma como as relacoes humanas foram se estabelecendo. Outra violencia contra a mulher e o fato de que ela nao exerce direito sobre seu proprio corpo, haja vista que a medicina e quem decide a procriacao. Com o advento da pilula a mulher nao conquistou a liberdade sexual, apenas permitiu que os medicos (homens) adentrassem em seu corpo para manipular a vida.Atualmente vemos os absurdos que ocorrem em clinicas para proteses
esteticas levando a deformacao do corpo feminino. Tambem temos que lembrar que tudo isso acontece por causa de uma ideologia paternalista e capitalista que ve a mulher como produto.Nao ha politicas publicas que trate dos assuntos femininos respeitando a personalidade do genero. Todas as acoes politicas sao para conter explosao demografica (pobres e negros), para comercializacao de corpos, e falsamente para proteger a mulher. Ora nos mulheres precisamos nos unir e nao devemos nos submeter ao julgamento dos outros para decidir como devemos viver, o que queremos para nos, nossos filhos e a humanidade. SE NOS, MULHERES, SOUBESSEMOS O PODER QUE TEMOS, CERTAMENTE MUDARIAMOS A HUMANIDADE.
Nao sou daquelas que condena com rigor uso de palavras estrangeiras, mas o excesso delas leva-nos a falta de conhecimento do que realmente estamos dizendo. A lingua e viva, aceita interferencias e incorpora novos termos haja vista que, os dicionarios estao registrando muitos vocabulos de uso corrente, mas e preciso ter-se prudencia, pois, caso o termo nao tenha correspondente na lingua vernacula sera necessario uma adaptacao. Todo o nosso idioma foi construido a partir de outros. O emprestimo de termos estrangeiro acontece em virtude da globalizacao pois todos se comunicam com palavras comuns para que haja entendimento. O problema e que na educacao e em todos os veiculos de comunicacao nao se ampliam vocabularios da lingua vernacula, assim fica empobrecida a comunicacao dos falantes da mesma.Isso nao seria um problema se o vocabulario nao fosse um instrumento de amplitude dos horizontes do conhecimento: "O teu mundo e o numero de palavras que tu conheces e compreendes". Portanto o bom senso e imprescindivel, procurar conhecer nosso vocabulario primeiro e usar o estrangeirismos com parcimonia.Leia o texto abaixo e tire sua conclusaoPronunciamento do Senador Ronaldo Cunha Lima, no dia 13 nov. 1998, sobre o uso generalizado do estrangeirismos na lingua vernacula: "... A invasao de termos estrangeiros tem sido tao intensa que ninguem estranharia se eu fizesse aqui o seguinte relato do meu cotidiano:Fui ao freeser, abri uma coca diet; e sai cantarolando um jingle, enquanto ligava meu disc player para ouvir uma musica new age. Precisava de uma relax. Meu check up indicava stress. Dei um time e fui ler um bestseller no living do meu flat. Desci ao playground; depois fui fazer o meu cooper. Na rua, vi novos outdoors e revi os velhos amigos do footing. Um deles comunicou-me a aquisicao de uma nova maison, com quatro suites e ate convidou-me para o open house. Marcamos, inclusive, um happy hour. Tomariamos um drink, um scotch, de preferencia on the rocks. O barman, muito chic, parecia um lord ingles. Perguntou-me se eu conhecia o novo point society da cidade: Time Squere, ali no Gilberto Salomao, que fica perto do Gaf, o la Basque e o Baby Beef, com servico a la carte e self service.Preferi ir ao McDonald s, para um lunch: um hamburger com milk shake.Dali fui ao shopping center, onde vi lojas bem brasileiras, a comecar pelas lojas Americanas, seguidas por Cat Shoes, Company, Le Postiche, Lady, LeMask, M. Officer, Tru s Dimpus, Bob s, Ellus, Arby s, Levi s, Masson, Mainline, Buckman, Smuggler, Brummel, La Lente, Body for Sure, Mister Cat, HugoBoss, Zoomp, Sport Center, Free Corner e Brookman. Sem muito money, comprei pouco: uma sweater para mim e um berloque para minha esposa. Voltei para casa ou, alias, para o flat, pensando no day after, o que fazer? Dei boa noite ao meu chofer, que com muito fair play, respondeu-me Good Night!Senhoras e senhores, muito obrigado, ou, se preferirem, thank you very much!..."O discurso continua ... As vezes fico pensando como Deus e perfeito ,como Ele e grandioso sou grata a Ele por tudo na minha vida por