imediatos, em especial os economico-financeiro-comerciais. A verdade e que, tambem, discutir etica virou moda, modismos. Todos dao palpite sobre o que seja, mas poucos tem claro o que seja. Estamos acostumados a dizer que vivemos numa crise etica e moral, mas pouco se discute sobre o assunto. Estamos ate familiarizados com a palavra etica e moral, mas todos ainda queremos levar vantagens em tudo, confirmando que a unica lei que funciona e a lei de Gerson. Estamos ate intimos do que se entende por etica e moral, mas todos ainda ultrapassamos um sinal vermelho de transito, quando o guarda nao esta presente; jogamos o lixo fora das cestas e nos bueiros, provocando enchentes; varremos calcadas e patios com a mangueira aberta; desrespeitamos os direitos, por exemplo, do sono dos outros, colocando o som o mais alto possivel; aceitamos um troco a mais nas nossas compras... Tudo isso, hoje, nos aprece babaca e/ou babaquice e nos sentimos verdadeiros idiotas, ja que o mundo e dos espertos, e dos vivos. Nesse costume, quase que de banalizacao dos conceitos e das ideias, a etica e confundida com honestidade, com cumprimento dos deveres. Vez e outra, em divulgacao do nome de um candidato a qualquer cargo, veem-se e ouvem-se frases como estas: Vote em Fulano. Ele e honesto; Vote em Sicrano. Ele e cumpridor dos deveres; Vote em Beltrano. Ele e honesto e cumpridor dos deveres. Ser honesto e cumpridor dos deveres nao sao plataformas politicas e, sim, obrigacao de todo e qualquer cidadao. Em Uberaba, houve um politico que sempre se elegia usando somente a palavra honestidade. Repito: honestidade e obrigacao, nao e plataforma, nem projeto, nem programa politico. Confunde-se etica tambem com a pratica profissional o que tambem legitima a estrutura de dominacao. A definicao de um padrao de comportamento individual, social e/ou profissional e determinada pela ideologia, aceita e assumida pela maioria. Podemos entender ideologia, aqui, como relacoes e praticas sociais, apresentadas atraves das imagens, de mitos, de ilusoes, de mentiras, de conceitos, de ideias, de nocoes, de empreendimentos, de tentativas, de decisoes, renovando processualmente o imaginario coletivo. Nao se pode falar de etica sem entendermos a cumplicidade. Metaforicamente, vamos criar uma imagem: todos os nossos sonhos e desejos, todas as nossas angustias e frustracoes, todas as nossas virtudes e ideais, todos os nossos desgostos e pecados sao colocados como que num reservatorio, como num reservatorio do Codau. La dentro tudo isso e misturado e distribuido a todos igualmente. Dai, a ideia de cumplicidade! Dai, a ideia de inconsciente coletivo! Ninguem e mau, porque nasceu mau ou porque quer ser mau. Se alguem e violento, bravo, estuprador, ladrao, desrespeitoso, bandido... e porque recebe de todos nos influencias, guardadas num reservatorio comum. No minimo, nos permitimos tudo isso, porque nao nos indignamos, nao denunciamos, nao queremos nos envolver, nao resistimos, nao exigimos punicao. Vivemos, sim, numa sociedade permissiva: tudo e permitido, ate que nada nao me atrapalhe! Da mesma maneira, acontece com as atitudes e as acoes positivas.Somos cumplices, mesmo que nao queiramos, do bem e do mal de todas as pessoas e de