se locomover dentro de seu pais, direito a vida, a liberdade, etc;Direito social: Tipo mais moderno, agrupa os direitos a previdencia social, a educacao, a um sistema de saude, etc;Por mais obvio que este artigo e os direitosdo cidadao possam aparecer hoje para quem o ler, principalmente os nascidos nasultimas 3 decadas, para as pessoas mais velhas seus pais, tios e avos aomenos para uma pequena parcela as coisas eram diferentes, principalmente paraas mulheres e se este seu antepassado era indio ou negro.Para introduzir o tema sobre cidadania,podemos olhar algo que deveria ter comecado a ocorrer ha um pouco mais de 1seculo, ao menos a partir de 1888, de acordo com a intencao da lei aurea.Podemos deduzir que alguns senhores liberaram seus escravos antes desta data eoutros provavelmente nao liberaram seus escravos mesmo depois de saberemsobre lei. Para qualquer um dos dois casos, os homens da lei ainda naoestavam preparados, por conta de seculos de escravidao, a ver os homens emulheres negros e indios como iguais. Nas brincadeiras, muitas vezes brutas,dos filhos de senhores de engenho, os moleques serviam para tudo: eram bois de carro, eram cavalos de montaria, eram bestas de almanjarras [que e uma moenda por tracao animal], eramburros de liteiras e de cargas as mais pesadas. Masprincipalmente cavalos de carro. Ainda hoje, nas zonas rurais menos invadidaspelo automovel, onde velhos cabrioles de engenhos rodam pelo massape mole [um tipo de terreno fertil], entre oscanaviais, os meninos brancos brincam de carro de cavalo com moleques e atemolequinhas filhas das amas servindo de parelhas.Um barbante serve de redea; um galho de goiabeira, de chicote.FREYRE, Gilbeto, Casa-Grande & Senzala, Global Editora, SaoPaulo, 2008, 51a edicao, pp. 419420As consequencias da escravidao naoatingiram apenas os negros. Do ponto de vista que aqui nos interessa aformacao do cidadao , a escravidao afetou tanto o escravo como o senhor. Se oescravo nao desenvolvia a consciencia de seus direitos civis, o senhor tampoucoo fazia. O senhor nao admitia os direitos dos escravos e exigia privilegiospara si proprio. Se um escravo estava abaixo da lei, [o senhor] seconsiderava acima. A libertacao dos escravos nao trouxe consigo a igualdadeefetiva. Essa igualdade era afirmada nas leis mas negada na pratica.Educacao e CidadaniaA construcao de uma sociedade igualitaria,que defenda os direitos e deveres de todos e equiparem todos as pessoas,independente de cor, etnia, genero ou sexo, partido politico, religiao, nao seda simplesmente por imposicao de leis, de cima para baixo, votadas eaplaudidas nas camaras e senado, se no final, na aplicacao, a lei naopega. Podemos ver, abaixo, um caso tipico de lei que nao pegou na suaepoca e demandou muitas lutas ate ser considerava obvia no senso comum.As consequencias da escravidao naoatingiram apenas os negros. Do ponto de vista que aqui nos interessa aformacao do cidadao , a escravidao afetou tanto o escravo como o senhor. Se oescravo nao desenvolvia a consciencia de seus direitos civis, o senhor tampoucoo fazia. O senhor nao admitia os direitos dos escravos e exigia privilegiospara si proprio. Se um estava abaixo da lei, o outro se considerava acima. Alibertacao dos escravos nao trouxe consigo a