sem dar-lhe a menor chance de permanecer alheio ao nucleo semantico da discussao, atraindo-o para o plano da teorizacao, na direcao da cadeiade pensamentos logicamente determinados, para estabelecer uma conceituacao generalizante, a partir da qual seprojetarao outros desdobramentos dialogicos.(85) Dessa nova ordem,particularmente em Tutameia, nutre-sea ideia de um humanismo revalidado sob a incondicional circunstancia de umexistir que nao se cansa de continuar, impulsionado por sua propria variedade.(85) - Cf. Bakhtin,Mikhail., O Enunciado, unidade dacomunicacao Verbal, obra citada, p. 295 a 298.(p.78)DALINGUAGEM AO SABER: Ja no primeiro prefacio,"Aletria e Hermeneutica", a forca do enunciado se faz presente nacorporificacao identificada por Bakhtin nos seus tres elementos constituintes:"(conteudo tematico, estilo e construcao composicional)"(86), comunicando ao leitor mais atentoque dois extremos estao sendo referenciados no titulo, unindo o fato narrativodo conto e da estoria e a consequente avaliacao, na otica da teorizacao, sobre as formas e osgeneros do conto como narrativa, em sua forma embrionaria, a anedota. Pretendendo iniciar o leitor nasparticularidades e variacoes tipicas do contar estorias, o autor destaca ovalor de originalidade e limites do exagero, aborda o ineditismo como condicaoda anedota e de seu aproveitamento no trato da poesia, valorizando a forca detransgressao logica como pressuposto da criacao. Apos referenciar o humor, o chiste e onao-senso como possibilidades de entendimento pela desorientacao momentanea,alinha um corpo de anedotas, casos e expressoes, onde cruzam-se relacoes de desencontro,desequilibrio, desorientacao, inversao, oposicao, etc., culminando com oaprofundamento poetico do tema: nada, sem contudo remeter para o sentidonegativo de impotencia das palavras. A elaboracao formal com queintroduz uma teorizacao sobre o ato de contar estorias, assimila em sua propriacorporificacao textual a expressividade do ato de criacao, o que configura o compromisso com a forma propria e diferenciada de linguagem, nutrida por um procedimento(86) - Cf. Bakhtin, Mikhail. "Os Generos do Discurso, obra citada, p.279.(p.79)narrativo, no qual ha o nitido sentido de aporte critico: "conflui, portanto, que: " (87). Aqui o potencial locutor se obriga a equalizacao com um tom de discurso regido pelo sentido deconclusao sobre um determinado corpo de ideias, para logo adiante, dando ensejo a uma apreciacao sobre os caminhos que aelaboracao artistica percorre para fazer eclodir a imagem expressiva, alinharos elementos categoriais de ar, visao, espaco, abstrato, concreto, subjetividade, etc., como fragmentos de uma referencialidade que fundamenta a sabedoria daobservacao artistica: "o ar e o que nao se ve, fora e dentro das pessoas " (88), numa forma de aproximacao entre planos espaciais opostos, em que adiscursividade produz uma abertura interlocutiva pluridirecional, marcada porum sentido metafisico que almeja libertar o reforco do sentido da criatividadeartistica. A problematizacao sobre apropria linguagem verbal, sobre seus limites e sobre a variedade contextual, nao escapa a arguta arquitetura que despertao conceitual de cada palavra que o artista venha a utilizar, como projecao deuma imagem sobre um saber ou sobre um referencial, numa franca abordagem do problema crucial da filosofia dalinguagem, que e o da relacao entre a referenciacao e o referente,problematizacao que desce as profundidades da relatividade contextual em suafuncao de orientacao da linguagem, a qual nao escapa o tom ironico que desafiao rigor cientifico: "o copo com agua pela