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a lactica. Ambas produzem 2 ATP no final do processo. Portanto, o processo fermentativo apresenta um rendimento energetico bem inferior ao da respiracao aerobica, que produz 38 ATP.A fermentacao alcoolicaNa fermentacao alcoolica, a glicose inicialmente sofre a glicolise, originando 2 moleculas de acido piruvico, 2 NADH2 E um saldo energetico positivo de 2 ATP, em seguida o acido piruvico e descarboxilado, originando aldeido acetico e CO2, sob a acao de enzimas denominadas descarboxilases. O aldeido acetico, entao, atua como receptor de hidrogenios do NADH2 e se converte em alcool etilico.A fermentacao lacticaNa fermentacao lactica, a glicose sofre glicolise exatamente como na fermentacao alcoolica. Porem enquanto na fermentacao alcoolica o aceptor de hidrogenios e o proprio aldeido acetico, na fermentacao lactica o aceptor de hidrogenios e o proprio acido piruvico, que se converte em acido lactico. Portanto nao havendo descarboxilacao do acido piruvico, nao ocorre formacao de CO2.Veja abaixo a equacao simplificada da fermentacao lactica:C6H12O6 2C3H6O3 + 2ATP A fermentacao lactica e realizada por microorganismos (certas bacterias, fungos e protozoarios) e por certos animais.As bacterias do genero Lactobacillus sao muito empregadas na fabricacao de coalhadas, iogurtes e queijos. Elas promovem o desdobramento do acucar do leite (lactose) em acido lactico. O acumulo de acido lactico no leite torna-o " azedo ", indicando uma reducao do pH. Esse fato provoca a precipitacao das proteinas do leite, formado o coalho. Fonte: http://www.coladaweb.com/biologia/biologia-celular/respiracao-celular
verifica principalmente em aves e mamiferos; em outros grupos, como os anfibios e os repteis, o organismo e aquecido basicamente atraves de fontes externas de calor, quando, por exemplo, o animal se expoe ao sol. Fonte: http://www.coladaweb.com/biologia/biologia-celular/respiracao-celular
nao deixando tambem de tomar o suplemento vitaminico indicado pelo ginecologista durante o pre-natal.A linea nigra surge a partir do segundo trimestre da gravidez e desaparece algumas semanas apos o parto!Fonte: http://diariodebiologia.com/2012/02/por-que-as-gravidas-tem-uma-linha-escura-na-barriga/
deixem-me comecar pela minha conterranea recifense, linda que compartilha o que ha de mais atual no mundo da moda. Ela ta nos eventos mais badalados de moda no Brasil. O blog tambem traz novidades e gossips do mundo artistico. Atire a primeira pedra quem nao curte saber o que e que ta pegando na vida das celebs. Seu blog e Garotas Estupidas, ou como e popularmente conhecido, o GE. Camila Coelho foi a primeira a quem segui e com quemaprendi a fazer uma maquiagem abalantche! Ela e mineira e mora emMassachusetts. Camila da dicas de maquiagem e tem explorado em seus posts lookse dicas de malhacao, com intervencao de personal trainers. Seu blog e o Super Vaidosa. Thassia Naves e uma fofa. Tao novinha e tao elegante. Chega daum orgulho em mim que ja to na fase dos 30. Ela faz looks com as marcas maisluxuosas do mundo e as mais fofas do Brasil. Cheia de estilo a Tassia, e o oblog dela, leva seu nome. Julia Petit eu a acompanhava desde que tava no Brasil, porrevistas. A Julia sempre sendo clicada em eventos de moda nacionais. Ela ea mais Madura nesse meio das que citei. Mas o espaco da moda nao tem idade. A Julia ekilometrada, de moda ela entende! Creia! Seu blog e o Peticos, ne lindo o nome? Tudo a ver com ela! Para as consumidoras de maquiagem, entrem em contato comigo, pela pagina no face, Ta Super Fashion que a proposito tem sorteio rolando, enviando suas listinhas de belezuras que vcs nao encontram no Brasil com facilidade. Tenho enviado muita make pra esse Brasil todo!Tem uma Lojinha virtual, na pagina do face tambem, na qual voce pode comprar com cartao de credito e boleto bancario.A Coelho ta sempre mostrando videos de comprinhas, eu faco envio de compras nos EUA pro Brasil. Entrem em contato pra maiores detalhes. Ao inves de pagar caro pelas roupas da Zara, Forever 21 e outras no Brasil, compre pelo preco real e pague uma taxa pra ser enviado. O servico ta sendo oferecido ha algum tempo pra produtos que nao tenho na Lojinha e e' uma otima oportundiade pra quem quer fazer revenda e comprar muito. Super seguro e com rastreamento. O Servico de envio e pra qualquer marca americana. Consulte inumeras possibilidades.
1 Pedro 2.9:Vos, porem, sois raca eleita, sacerdocio real, nacao santa, povo depropriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele quevos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. Uma recente pesquisa brasileirasinalizou a existencia de um novo grupo entre os evangelicos: os nominais.Estes apresentam evangelicos no nome, mas nao em sua pratica. O que contrariaum principio elementar do cristianismo: viver o que se fala. Ha, portanto, umacrise de valores essenciais para a fe genuina e o resultado tem sidodesastroso. Mas, como sao ou agem os nominais?Osevangelicos nominais querem batizar seus filhos na igreja, mas nao cria-los nocaminho do Senhor. Para estes, o batismo e um ritual e nao um sinal visivel deuma graca invisivel. O batismo deixa de ter o sentido biblico do trazer paradentro e passa a ser um rito. Batizar os filhos e um privilegio e umaordenanca biblica, contudo alem dele e necessario criar os filhos no caminho doSenhor. Em Proverbios 22.6, lemos: Ensinaa crianca no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, nao sedesviara dele. Nada ensina melhor que a pratica. Se voce quer ensinar ocaminho aos seus filhos ande com ele. De pouco adianta apontar o caminho sevoce mesmo nao trilhar a mesma via. Os primeiros cristaos eram conhecidos comoos do caminho por seguirem os ensinos daquele que afirmou ser o caminho, averdade e a vida- Joao 14.6. Osevangelicos nominais querem casar na igreja, mas nao casam no Senhor. O primeiromilagre ministerial de Jesus foi num casamento. Mesmo nao tendo celebradonenhuma uniao, e nao tendo casado, Cristo reafirmou o casamento como algoabencoado por Deus. Desde o Genesis ha referencias a casamento, mesmo que otermo nao seja usado. Jesus, em resposta a alguns fariseus, relembre estetopico em Mateus 19.4 a 6: Entao, respondeu ele: Nao tendes lido que o Criador, desde oprincipio, os fez homem e mulher e que disse: Por esta causa deixara o homempai e mae e se unira a sua mulher, tornando-se os dois uma so carne? De modoque ja nao sao mais dois, porem uma so carne. Portanto, o que Deus ajuntou naoo separe o homem. Casar na igreja nao e o mesmo que casar no Senhor. Casar noSenhor implica em buscar crescimento espiritual porque uma pessoa madurabiblicamente sera um marido ou esposa melhor. Casar no Senhor nao se restringea cerimonia religiosa, mas aos valores cristaos vividos dentro de casa e aolongo da vida. Osevangelicos nominais tem com a igreja um compromisso social e nao espiritual. Osentimento de pertencimento, bencao que resulta da comunhao e amizadeconstruida na Casa de Deus, pode ser reduzido a encontros com pessoasinteressantes com quem tenho muitas coisas em comum. Para estes as relacoessociais sao mais importantes que as espirituais. A igreja passa a ser sinonimode um clube, tao somente isso. Em conversa com seus discipulos em Cesareia deFelipe, num dialogo especifico com Pedro, segundo registro em Mateus 16.18,lemos: Tambem eu te digo que tu es Pedro, e sobre esta pedra edificarei aminha igreja, e as portas do inferno nao prevalecerao contra ela. Meu focoesta na expressao: minha igreja. A Igreja de Jesus nao
pode ser somente umlugar para encontros sociais. Lembro carinhosamente do Salmo 122.1, que proclama:Alegrei-me quando me disseram: Vamos a Casa do SENHOR. Osevangelicos nominais assistem, mas nao prestam cultos a Deus. Ha muitosespectadores durante um culto. Alguns ha muitos anos, deixaram de prestar cultoa Deus com alegria e inteireza de coracao. Correm o risco de cantar sem louvare adorar, de orar de si para si mesmos, de ouvir a pregacao e acha-la propriapara outros, e jamais para si. Os nominais nao se sentem parte de umacomunidade de adoradores, mas de uma plateia que acompanha, as vezesatentamente, a perfomance religiosa de alguns. Para Deus, como ensina o livroaos Romanos 2.11 - nao ha acepcao de pessoas. O Senhor nao estamais atento a forma que ao conteudo. O que Ele espera e um coracao sincero everdadeiro. O nominalismo, embora forte, nao e imbativel. Voce e eu, com aajuda de Deus, podemos lutar para que jamais sejamos evangelicos nominais. Quenossa pratica seja a mesma que nosso discurso!Umabraco do Pastor Jr. Vargas
Aprendo muito, todos os dias, com a A oracao de Habacuque 3.17 a 19: Ainda que a figueira nao floresca, nem haja fruto na vide; o produto da oliveira minta, e os campos nao produzam mantimento; as ovelhas sejam arrebatadas do aprisco, e nos currais nao haja gado, todavia, eu me alegro no SENHOR, exulto no Deus da minha salvacao. O SENHOR Deus e a minha fortaleza, e faz os meus pes como os da corca, e me faz andar altaneiramente.Hoje e dia de crer e pela fe viver!
Hebreus 10.25: Nao deixemos decongregar-nos, como e costume de alguns; antes, facamos admoestacoes e tantomais quanto vedes que o Dia se aproxima. Somos cada vez mais um pouco de tudo. Temos poucotempo para muitas coisas, desejamos tudo imediata e simultaneamente. Estaquestao nos conduz a superficialidade, inclusive na vida espiritual.Interessante observar a relacao que o Salmo 1 faz sobre uma pessoa que tem seuprazer no Senhor, no verso 3, lemos: Ele e como arvore plantada junto acorrente de aguas, que, no devido tempo, da o seu fruto, e cuja folhagem naomurcha; e tudo quanto ele faz sera bem sucedido. A arvore depende da agua paraflorescer, o que so acontece quando se cria raizes. Este aprofundamento,caracteristico de uma raiz, se opoe fortemente a cultura da superficialidade,que poderia ser definida como ausente de frutos. Em sua Carta a Filemom, Paulo assim se expressa no verso 10: ... sim,solicito-te em favor de meu filho Onesimo, que gerei entre algemas. O uso doverbo gerar revela o sentido de frutificar. Onesimo foi alcancado peloevangelho de Cristo atraves do ministerio de Paulo. Este e mais um filho nafe, alguem cuja vida foi transformada por Jesus e Paulo teve o privilegio deser o mensageiro da Palavra. Este fruto resulta de uma fe enraizada efundamentada nas Escrituras. Este e um processo natural da vida crista. Umapessoa vive o evangelho e prega com palavras e atitudes. Vamos lembrar que o fruto depende da agua e da raiz.Em conversa com uma mulher da regiao de Samaria, Jesus afirmou: ... aquele,porem, que beber da agua que eu lhe der nunca mais tera sede; pelo contrario, aagua que eu lhe der sera nele uma fonte a jorrar para a vida eterna Joao 4.14. A agua oferecida por Cristo sacia a sede e nosfaz ser uma fonte a jorrar. Sem Jesus ha sede e sem agua a gente morre. Umarelacao superficial com Deus mantem pessoas sedentas e sem a possibilidade defrutificar. A ausencia de frutos revela que nao ha raiz. Em Hebreus 10.25, esta escrito:Nao deixemos de congregar-nos, como e costume de alguns; antes, facamosadmoestacoes e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima. A orientacao eobjetiva e direta: estar em comunhao com Deus e com os irmaos e importante noprocesso do amadurecimento espiritual. O autor de Hebreus sinaliza que alguns,sem definir aqui os motivos, deixam de se reunir com os demais. Estes perdem aideia de pertencimento, de compartilhar, de dividir, de cooperar uns com osoutros. Ao nos congregarmos somos alimentados espiritualmente, nos unimos naadoracao, clamamos ao Senhor, e, como registra Galatas 6.2, levamos as cargas uns dos outros e, assim, cumprimosa lei de Cristo.A Igreja de Jesus esta nomundo, mas nao obedece aos habitos e costumes deste mundo. Estamos na contramaodo que pode prejudicar a nossa fe. Precisamos lutar pela nossa saude espirituale buscar o fortalecimento na caminhada com Jesus. Ao nos congregarmos na igrejacumprimos o querer do Senhor Jesus, afinal nos reunimos em Seu nome. Aassiduidade e regularidade nos cultos e o fervor com que lidamos com esse tempopodera ser refletido num cristianismo enraizado e cheio de frutos. Nem as noites mais longas
sao capazes de impedir o amanhecer. Voce ja deve ter estudado sobre a ONIPOTENCIA de Deus. O termo, embora nao seja traduzido para algumas versoes em portugues, que preferem usar TODO PODEROSO, tem seu conceito espalhado por toda a Biblia. Os atos de Deus nao possuem limites em prestigio, poder ou grandeza. Nao ha quem possa impor limites a Deus a nao ser Ele mesmo. Ele esta acima de todas as coisas, afinal todas elas foram criadas por Ele. Leve esse conceito para a sua vida. Vamos relembrar a frase que abre o texto: Nem as noites mais longas sao capazes de impedir o amanhecer. A expressao Noites longas e usada aqui para apontar horas dificeis, adversidades, percalcos que sao comuns a todos nos. Nao ha quem transite pela vida sem atravessar uma crise ou enfrentar problemas. Curiosamente esse tempo parece nao passar. Alguns chegam a pensar que nunca estarao livres desse tempo de infortunio. Quem nunca passou por isso? O ponto e que mesmo as noites longas sao passageiras. Ainda que a escuridao tente se perpetuar o tempo da manha chegara. Essa transicao natural foi criada sobrenaturalmente pelo poder de Deus. Ele tem todo o poder. O amanhecer, simbolo de mudancas, transformacoes e novidades, interrompe a noite tenebrosa e injeta um novo animo na humanidade.A Biblia afirma que: O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manha (Salmo 30.5). O salmista nos apresenta a manha como uma marca da transformacao. Nao se pode imaginar essa cena e atribui-la ao acaso. O poder do Senhor e revelado de maneira singular no fim do choro, na chegada do consolo e no romper da alegria. Noite e manha sao apresentados como opostos, embora Deus tenha a ambos criado.A noite tambem foi obra das maos de Deus. Temos muito a aprender nela e com ela. O seu tempo, ainda que sofrido, deve ser intensamente aproveitado. Ha licoes que somente assimilamos durante as noites. Quem atravessa a noite chega a alvorada bem mais forte, consistente e sabendo valorizar cada minuto do dia. Entretanto, noites podem ser perdidas se vividas longe de Deus.Durante a noite ou ao longo do dia observe a poderosa mao do Senhor que revela amorosamente a sua ONIPOTENCIA. Que o Senhor continue a te abencoar!Um abraco,Jr. Vargas
Paulo sintetiza o caminho da justificacao: Justificados, pois, mediante a fe, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo Romanos 5.1. Na obra Dinamicas da Vida Espiritual, Richard Lovelace aponta uma incoerencia recorrente no meio cristao. Ele afirma: Apenas uma pequena parte dos que se dizem Cristaos estao de fato apropriando a obra justificadora de Cristo em suas vidas. Muitos tem uma compreensao tao superficial da santidade de Deus e do tamanho de sua culpa que tem dificuldade de entender sua necessidade de justificacao. Outros tem um compromisso teorico com essa doutrina (de justificacao atraves da justica imputada de Cristo), mas em sua existencia dia-a-dia confiam em sua justificacao pela sua santificacao, de forma Agostiniana, derivando sua seguranca de serem aceitos por Deus do fato de sua sinceridade, sua experiencia de conversao, de seu desempenho religioso, ou do fato que estao cada vez menos pecando de forma consciente. O que se combate aqui e o entendimento de que nosso esforco pessoal produzira em nos merito suficiente para nos apresentarmos diante de Deus, o seja, combate-se a justificacao pelas obras. Paulo, embora extremamente zeloso no cumprimento dos preceitos farisaicos, descobriu um poder na graca jamais comparado a forca da Lei. O foco de sua salvacao deixa de estar naquilo que ele faz para pousar altaneiramente naquilo que Deus faz. 10TIPOS DE BRIGAS NA IGREJA QUE NAO PODEM ACABAR. Ha brigas na igreja. Voce sabe eeu sei. E fato que existem brigas que duram muitos anos e eu espero que duremmuito mais. Sim, acredite, eu oro para que algumas brigas se prolonguem por longosanos. Para explicitar a minha postura sobre as brigas na igreja, vouexemplificar, a partir do texto de Galatas 5.17: Porquea carne milita contra o Espirito, e o Espirito, contra a carne, porque sao opostosentre si; para que nao facais o que, porventura, seja do vosso querer. A carne briga com o Espirito e a reciproca everdadeira. Nao ha como negar essa realidade espiritual. Se nao existir essabriga e sinal de que alguem ja venceu. A vitoria do Espirito revela que apessoa ja cumpriu os seus dias e desfruta do ambiente glorificado na presencado Eterno. Entre o seu nascimento e morte, o que ha e o processo desantificacao, que poderia ser entendido como uma intensa briga entre a carne eo Espirito. Por outro lado, a vitoria da carne indica que houve uma falenciaespiritual e ate mesmo pessoas queridas, que antes participaram de experienciasespirituais, se habituam a carne, mergulham na pratica do pecado e tem as suasmentes cauterizadas (1 Timoteo 4.2). Bom, temos aqui duas simplespossibilidades:- Voce esta vivo fisicamente, mas mortoespiritualmente a carne venceu.- Voce esta vivo fisicamente eespiritualmente esta na briga. A ausencia da brigademonstra morte espiritual, isto e, nao podemos parar de brigar. A igreja,portanto, e um lugar de brigas e vou enumerar 10 TIPOS DE BRIGAS NA IGREJA QUE NAO PODEM ACABAR:1. Briga contra a falsidade.2. Briga contra a incoerencia.3. Briga contra a mentira.4. Briga contra a fofoca.5. Briga contra a promiscuidade.6. Briga contra o orgulho.7. Briga contra a infidelidade.8. Briga contra a vaidade.9. Briga contra
a preguica.10. Briga contra a idolatria.Cada uma dessas brigasesta incluida na briga contra a carne. Essa briga nao pode cessar antes deestarmos plenamente na presenca de Deus. Oro para que voce nunca desista debrigar contra a sua carne e peco que ore igualmente por mim.Um abracao do pastor, Rev.Jr. Vargas
Hebreus 10.25: Nao deixemos decongregar-nos, como e costume de alguns; antes, facamos admoestacoes e tantomais quanto vedes que o Dia se aproxima. Somos cada vez mais um pouco de tudo. Temos poucotempo para muitas coisas, desejamos tudo imediata e simultaneamente. Estaquestao nos conduz a superficialidade, inclusive na vida espiritual.Interessante observar a relacao que o Salmo 1 faz sobre uma pessoa que tem seuprazer no Senhor, no verso 3, lemos: Ele e como arvore plantada junto acorrente de aguas, que, no devido tempo, da o seu fruto, e cuja folhagem naomurcha; e tudo quanto ele faz sera bem sucedido. A arvore depende da agua paraflorescer, o que so acontece quando se cria raizes. Este aprofundamento,caracteristico de uma raiz, se opoe fortemente a cultura da superficialidade,que poderia ser definida como ausente de frutos. Em sua Carta a Filemom, Paulo assim se expressa no verso 10: ... sim,solicito-te em favor de meu filho Onesimo, que gerei entre algemas. O uso doverbo gerar revela o sentido de frutificar. Onesimo foi alcancado peloevangelho de Cristo atraves do ministerio de Paulo. Este e mais um filho nafe, alguem cuja vida foi transformada por Jesus e Paulo teve o privilegio deser o mensageiro da Palavra. Este fruto resulta de uma fe enraizada efundamentada nas Escrituras. Este e um processo natural da vida crista. Umapessoa vive o evangelho e prega com palavras e atitudes. Vamos lembrar que o fruto depende da agua e da raiz.Em conversa com uma mulher da regiao de Samaria, Jesus afirmou: ... aquele,porem, que beber da agua que eu lhe der nunca mais tera sede; pelo contrario, aagua que eu lhe der sera nele uma fonte a jorrar para a vida eterna Joao 4.14. A agua oferecida por Cristo sacia a sede e nosfaz ser uma fonte a jorrar. Sem Jesus ha sede e sem agua a gente morre. Umarelacao superficial com Deus mantem pessoas sedentas e sem a possibilidade defrutificar. A ausencia de frutos revela que nao ha raiz. Em Hebreus 10.25, esta escrito:Nao deixemos de congregar-nos, como e costume de alguns; antes, facamosadmoestacoes e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima. A orientacao eobjetiva e direta: estar em comunhao com Deus e com os irmaos e importante noprocesso do amadurecimento espiritual. O autor de Hebreus sinaliza que alguns,sem definir aqui os motivos, deixam de se reunir com os demais. Estes perdem aideia de pertencimento, de compartilhar, de dividir, de cooperar uns com osoutros. Ao nos congregarmos somos alimentados espiritualmente, nos unimos naadoracao, clamamos ao Senhor, e, como registra Galatas 6.2, levamos as cargas uns dos outros e, assim, cumprimosa lei de Cristo.AIgreja de Jesus esta no mundo, mas nao obedece aos habitos e costumes destemundo. Estamos na contramao do que pode prejudicar a nossa fe. Precisamos lutarpela nossa saude espiritual e buscar o fortalecimento na caminhada com Jesus.Ao nos congregarmos na igreja cumprimos o querer do Senhor Jesus, afinal nosreunimos em Seu nome. A assiduidade e regularidade nos cultos e o fervor comque lidamos com esse tempo podera ser refletido num cristianismo enraizado echeio de frutos. E o que busco e desejo
O amor e oproximo.Amaras ao Senhor teu Deus de todo o teucoracao, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forcas, e de todo o teuentendimento, e ao teu proximo como a ti mesmo Lucas 10:27A essencia do amor ao proximo esta significadade forma simples e objetiva na identificacao do que e do a quem. O amor, o que,e visto na Biblia como uma entrega integral. Longe da ideia romantica queatribuiu ser o amor um sinonimo de sentimento, a Palavra nos revela o amor comouma atitude. Em Mateus 5.44 lemos: Eu, porem, vosdigo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos quevos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejaisfilhos do vosso Pai que esta nos ceus. O jeito cristao de entender o amor ficaexplicito quando o assunto e amar um inimigo. Nao ha musica lenta capaz deamenizar a dificuldade natural de amar a alguem que nos faz mal, persegue,irrita, cria armadilhas e ciladas para nos prejudicar. O natural e nao amar osnossos inimigos. O sobrenatural, que nao acontece sem a ajuda do EspiritoSanto, e, apesar de todas as coisas, resolver amar um inimigo. Portanto, o amornao depende do ofensor, do que me maltrata, assim como independe da ofensa. Oamor vence os dois obstaculos, apesar de carissimos. A segunda parte e a definicao de proximo. Nos dias deJesus, um Doutor da Lei fez uma importante pergunta: Mestre, que farei paraherdar a vida eterna? Infelizmente, a intencao nao era pura, mas intentavapegar o Mestre em alguma falta para argumentar contrariamente. Cristo devolveua ele a pergunta: E ele lhe disse: Que esta escrito na lei? Como les? E,respondendo ele, disse: Amaras ao Senhor teu Deus de todo o teu coracao, e detoda a tua alma, e de todas as tuas forcas, e de todo o teu entendimento, e aoteu proximo como a ti mesmo. E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso, e viveras.Percebendo que seu objetivo, de criar dificuldades a Cristo, nao havia logradoexito, em Lucas 10.19, o religioso assim reage: Ele, porem, querendojustificar-se a si mesmo, disse a Jesus: E quem e o meu proximo? A resposta foia Parabola do Samaritano, texto que mostra o amor vivenciado e a definicao dequem e o proximo. Ao final, a fim de que nao pairasse duvidas, no verso 37, oreligioso responde a sua propria pergunta, agora feita por Jesus: E ele disse:O que usou de misericordia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai, e faze damesma maneira. Na duvida do religiosoha uma pratica habitual. A definicao de proximo pode ser bem diferente quandoo ponto de vista sou eu, e nao o outro. Elegemos pessoas ou causas e ascolocamos no patamar do nosso proximo. Em geral e algo que nos faz bem, queproduz uma sensacao boa, de dever cumprido. Para outros e um exerciciodesenfreado para amenizar uma culpa e ate uma tentativa frustrada de adquirirbeneficios espirituais. O medico suico Albert Schweitzer, que dedicou sua vida ao proximo, disse: aideia chave do bem consiste em conservar a vida, desenvolve-la e eleva-la aomais alto valor; o mal consiste