I Introducao.Ministra-se hoje nas aulasde Historia uma visao laica e ateia dos acontecimentos, de tal modo que, parapassarem nas provas, os estudantes tem que decorar macetes de memorizacao,terminando seus estudos sem entender o verdadeiro significado de sua existencianeste mundo criado para a maior gloria de Deus.Nao diferente e o catecismoensinado atualmente na Igreja Catolica sob a influencia do modernismo, heresiacondenada no inicio do seculo XX pelo Papa Sao Pio X e renascida mais tarde como nome de progressismo. Nele so se falados fatos historicos da epoca da vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo, ficandouma lacuna ignorada e nao estudada de dois mil anos de civilizacao crista.Nao e preciso dizer que osdirigentes do movimento revolucionario cinco vezes secular que vem solapando aobra da Igreja sao os principais interessados na ignorancia historica do mundomoderno. Assim agindo, eles avancam seus planos com um minimo de reacao,fazendo ao mesmo tempo de otarios as pessoas de bem, pois, como diz o ditadopopular, bobo e cavalo do diabo. Incumbe por isso principalmente aos pais odever de ensinar seus filhos e entes queridos tudo quanto o presente textocontem.Nestes mais de dois mil anosde civilizacao crista, Deus vem suscitando almas com vocacoes especiais para, aimitacao dos profetas do Antigo Testamento, servirem de bussola ao povo fiel,precavendo-o de desvios doutrinarios.Uma dessas almas escolhidaspela Providencia no conturbado seculo XX foi Helena Kowalska. Nascida naPolonia no final da Belle Epoque periodo entre o fim da guerra franco-prussiana e a I Guerra mundial (1) suamissao foi de falar ao mundo sobre a Misericordia Divina.A Belle Epoque foi marcada pelo pontificado de dois grandes Papas: deum lado o beato Pio IX, que enfrentou com galhardia as tropas dos carbonariosde Garibaldi e do Rei Vittorio Emanuele, e de outro lado Sao Pio X, quecombateu o liberalismo catolico com grande santidade e tenacidade. Com excecaoda Franca e de Portugal, os demais paises eram monarquias. Mas em todos elesainda havia uma aristocracia e um povo impregnados de refinamento, onde eramcomuns os trajes de grande categoria, a linguagem nobre, as boas maneiras, acortesia, e tambem a bela arquitetura derivada do renascimento do gotico; semfalar do progresso cientifico da medicina, entre outras coisas. Existia nessa epoca umaclara separacao entre o bem e o mal, o certo e o errado. Mas, ao mesmo tempo,os ideais laicos da Revolucao Francesa iam sendo paulatinamente aceitos pelomundo cristao: leis permitindo o divorcio, o aparecimento de modas indecentes,etc. Depois das aparicoes deNossa Senhora da Medalha Milagrosa (em 1830, na Rue du Bac, Paris), de LaSalette (1846) e de Lourdes (1858), todas elas na Franca, Nossa Senhora apareceno ano de 1917 em Fatima, Portugal, condena este mundo e afirma que as almasvao para o inferno em grande quantidade, como as folhas que caem das arvores nooutono europeu.E tambem no ano de 1917 que,estando em Roma, Sao Maximiliano Maria Kolbe ve os macons desfilando com oestandarte em que Sao Miguel e esmagado por satanas e decide entao a criar aMilicia da Imaculada.O ano de 1917 tambem marca ocomeco da implantacao da terceira grande revolucao a comunista com oassassinato da Familia Imperial e a implantacao do regime bolchevista