recortes, se levarmos em conta a presenca ativa de individuos que, de acordo com este ou aquele criterio, pensam e agem diversamente, construindo e manipulando de forma desigual simbolos da mesma matriz. E comum considerar que existe uma cultura da juventude, uma cultura dos homens de negocio, a cultura negra, a cultura do migrante, a cultura da pobreza, cultura gay, cultura das mulheres, cultura da terceira idade, e assim por diante. Segundo Ulf Hannerz, cada uma dessas culturas pode ser encontrada em todo lugar, porque ha jovens em todas as partes do mundo, mulheres tambem etc. etc. (Hannerz, 1996: 30).Uma religiao tambem se diversifica internamente. O evangelicalismo, que ja e uma diversificacao do protestantismo, e formado por uma miriade de igrejas com diferencas pequenas e grandes. O catolicismo romano tambem nao e uniforme, embora centralizado numa Igreja. Em seu interior proliferam muitos movimentos que propoem relacoes diversas com individuos, grupos e cultura. Houve o tempo do catolicismo da teologia da libertacao, que imaginava mudar a sociedade, a cultura, e que passou, superado pelo movimento de Renovacao Carismatica, focado - ao contrario daquele - no individuo, na cura e nos dons do Espirito Santo, a moda pentecostal (Prandi, 1997). Para a maioria dos catolicos, esses movimentos sao vistos com indiferenca ou desconfianca. Tratados com reserva pelo Vaticano, nao chegam a afetar a face mais geral do catolicismo. Sao movimentos de adesao individual que, de certo modo, fazem a critica do antigo catolicismo.A cultura global e marcada por diferencas de religiao. Antes, a diferenca religiosa era entre nacoes, agora e entre individuos. E o que define a cultura global e a pressuposicao da existencia de relacoes sociais entre individuos de diferentes nacoes, paises, regioes do mundo, rompendo com o isolamento das culturas locais. A religiao, nesses termos, limita, restringe, particulariza. Tomemos um exemplo. Numa cultura mundial de juventude, hoje, quatro elementos ocupam certamente lugar proeminente: sexo, drogas, rock'n'roll e internet. Mas havera tambem uma cultura de jovens evangelicos, digamos. Um garoto dessa cultura pode se integrar com outros jovens do mundo inteiro por meio da internet, manter seus grupos de discussao, ter seu espaco no Orkut, enviar e receber mensagens por e-mail, mas, sendo evangelico, riscara de seu horizonte muito do que diz respeito ao sexo e as drogas, que geralmente lhe sao interditos, e sua experiencia musical estara restrita a musica evangelica, pela qual os jovens nao evangelicos do mundo nao estarao minimamente interessados. Esse jovem evangelico nao participara, por causa dos limites esteticos e comportamentais impostos por sua religiao, de um grupo maior do que aquele limitado pela sua propria igreja. Ele esta fora de uma cultura mundial de jovens, mesmo usando jeans, calcando tenis e comendo Big Mac. Sua religiao e, nesse sentido, restritiva, excludente.Ainda que pertencesse a outra religiao, provavelmente continuaria excluido, porque todo grupo de jovens religiosos procura se auto-excluir. A cultura crista jovem costuma se mostrar como a propria negacao da juventude, caracterizada por sua rebeldia, imprudencia e ousadia. Nela, o fervor religioso exasperante do jovem soa despropositado, e sua confianca na lideranca adulta tem algo de ingenuo