casos concretos. A preocupacao com os avancos e pesquisas o uso de novos conhecimentos e os efeitos sobre os seres humanos atuais e as futuras geracoes, e preocupacao e objeto de interesse inserido nos direitos humanos universalizaveis, sob a otica da vida e dignidade humana.Segundo Silva (1998, p. 93), A revalorizacao da ideia de direitos humanos, posicionado apos a Segunda Guerra Mundial, em 1948 foi elaborada a Declaracao Universal dos Direitos Humanos das Nacoes Unidas, que passa a influenciar intensamente a formulacao de posteriores declaracoes de direitos em todo o mundo Com a Declaracao Universal dos Direitos Humanos Assim o principio da dignidade da pessoa humana possui vida recente na historia da formacao juridica brasileira vez que o texto constitucional de 1988 foi o primeiro a recepcionar sua positivacao expressa.Concebe-se entao reafirmar que o Direito Constitucional serve como eixo condutor, do ponto de vista juridico, as solucoes dos problemas enfrentados pela Bioetica. . Ha que se respeitar os principios constitucionais da dignidade humana (art.1o, III), da responsabilidade (art. 226, 7o), da intimidade (art. 5o, X) e do direito a saude (art. 196), numa acepcao ampla.Constitucionalmente falando nao poderia, portanto, ferir o principio da isonomia e, editar normas que restrinjam o acesso aos modernos metodos de reproducao artificial, desde que observada a existencia de indicacao medica, que identifique o problema de saude reprodutiva. O direito ao planejamento familiar, assegurado pela Constituicao (art. 226, 7o) e pela Lei no 9.263/96, impoe ao Estado disponibilizar recurso as tecnicas de reproducao humana assistida para aqueles que desejam ter filhos.5. DOS PRINCIPIOS E NORMAS GERAIS DA REPRODUCAO ASSISTIDA DISPOSTOS NA RESOLUCAO DO CF 1597/1Concebe-se que os principios gerais estabelecidos na resolucao 1.597/10, apesar de ter sido considerada um avanco em relacao a anterior, estabeleceram-se muitas lacunas e indagacoes que precisam de respostas, a exemplo o destino dos embrioes criopreservados, quanto tempo o embriao devera ficar guardado ate ser destruido? O aspecto cultural e religioso, para igreja Catolica os embrioes sao considerados seres humanos, a destruicao dos mesmos e considerado aborto, qual a solucao para isto? Quanto a reproducao homologa pode se utilizar o material genetico post mortem e quanto a heterologa pode na separacao dos conjuges desistirem da paternidade? Como coibir a locacao de utero? Concebe-se que o comercio de ovulos, embrioes ja faz parte do dia-a-dia dos seres humanos, como pode o direito evitar isto? A Resolucao ainda fala das clinicas, da etica medica, dos cuidados, porem basta abrir a pagina da internet e la esta estampados centenas de clinicas comercializando R.A, um rentavel negocio, que propicia enriquecimento facil e rapido. Pergunta-se, quais os criterios para a autorizacao dessas clinicas? Como garantir a bioetica diante do pulsante fator economico no procedimento medico? O material genetico doado, ou mesmo comercializado pelas clinicas, ate que ponto a populacao esta protegida contra atos incestuosos ignorados no futuro? Com o comercio de material genetico, pergunta-se ate que ponto prevalece a etica e os principios deontologicos no processo de RA? Ate que ponto a populacao esta protegida da eugenesia?6. PROCEDIMENTOS METODOLOGICOSO metodo de pesquisa utilizado para elaboracao do presente trabalho foi