constituiu a dimensao mais aporetica na construcao ideologica do PT:a conexao com o dogma, fonte de adoracoes, idolatrias e fanatismos fadados aculminar em tragedias sociais. O PT era, na sua origem historica, uma questao igrejeira,com seus religiosos ideologos Boff, Beto, Pedro, Chico etc , padres, freis,freiras, seminaristas, diaconos, com seus trabalhadores tementes a Deus, tendoa frente, como uma especie de selo de identidade crista, seu messias, LuisInacio Lula da Silva, o enviado por Deus, o justiceiro, o redentor, um misto,latino e nordestino, de Che Guevara e Antonio Conselheiro e tambem Zumbi,Tiradentes e todos os demais herois nacionais, aos quais o ja mito Lula acabapor se equiparar no discurso de vitoria na Av. Paulista em novembro de 2002. *O problema central do PT, do pontode vista da sua construcao epistemologica, digamos, da organizacao da suaracionalidade politica, sempre foi superar a dimensao dogmatica, concernente adeuses, em favor de uma dimensao heretica, que nega todo e qualquer dogma, pelofato altamente razoavel de que politica, como Hannah Arendt pontua, e coisa dehomens, diz respeito a homens que se veem em condicao de desigualdade materialaqui na terra, nao coisa de deuses desprovidos, evidentemente, de necessidadestantas vezes ridiculas, como ter que trabalhar para sobreviver. Ate meados dosanos 1990, a dimensao dogmatica era o traco distintivo do petismo, seu atestadode honestidade politica, aquilo que fazia do PT uma bandeira da etica, que o diferenciavados demais partidos e o habilitava, assim, para o exercicio do poder publico nopais de modo novo, socialmente responsavel. Essa dimensao dogmatica, a medidaque impedia aliancas com outras legendas partidarias estigmatizadas comodireitistas e deploradas como reacionarias e corruptas, teve como consequenciaeleitoral maior, como se sabe, as tres derrotas de Lula na corrida para apresidencia da republica (1989, 1993, 1998). Tirar a eleicao de Lula de umplano que ja tinha se tornado mitico no campo politico em geral e traumatico,uma coisa mal resolvida, no campo petista, em especial, exigiu umaflexibilizacao da dimensao dogmatica do PT, a relativizacao de principiosinegociaveis que tanto entusiasmaram toda uma geracao a federalizacao de todoo sistema de educacao, por exemplo, a reforma agraria e o desarmamento daspolicias , uma pacificacao com preceitos liberais, capitalistas, radicalmentenegados ao longo de quase duas decadas. A partir de 2003, com Lulafinalmente alcado a presidencia ao lado do liberal Jose Alencar, a dimensaodogmatica petista foi passando de uma flexibilizacao a uma dissolucao por forcadas circunstancias peculiares a um governo de coalizao, de tal forma que opetismo, uma construcao coletiva com suas caracteristicas, que tinha em Lula umdos seus sujeitos, nao o unico, foi dando lugar ao lulismo, a uma praticapolitica personalizada, na qual a cultura da personalidade, para lembrarSergio Buarque de Holanda, fala mais alto que quaisquer outros elementos, quepassamos a ver ou que devemos passar a ver, conforme a exigencia autoritariado discurso governista, hegemonico, obviamente, numa determinada nacao comosecundarios. O acirramento da crise social, com milhoes de pessoas exigindo nasruas um pais mais justo a saida de Dilma Rousseff, de Eduardo Cunha e RenanCalheiros constitui argumento pragmatico do discurso da populacao, obviamente, explica-se em face do lulismo, nao exatamente do petismo, a medida que apossibilidade de prisao