Va no Google Tradutor e bote: hihhuhhdhhhihhhhohhhthhhhha depois bote pra ouvir xD Aprendasalvar os gifs "A sociologia surgiu como "ciencia" em consequencia da RevolucaoFrancesa. Seu objeto de analise sao as transformacoes ocorridas no final doseculo 18, sua explicacao e a prevencao de tais transformacoes no futuro. Asociologia e uma disciplina conservadora, "reacionaria", no sentido original dapalavra. Ela surge em reacao aos eventos revolucionarios. Isso explica porque asociologia postula ser, desde o seu batizado (promovido por Comte), uma"ciencia positiva". Ela faz a apologia do existente, se compreende como umaciencia sistematica que pode dispensar a historia e afirma o fim dos processosevolutivos, seja negando sua existencia, seja postulando o atingimento de seufim ultimo: a perfeicao da sociedade existente. A sociologia e uma teoriaafirmativa da modernidade. Quando a sociologia pretende ser critica, formulauma teoria critica da modernidade."FREITAG, Barbara. Habermas e a Teoria da Modernidade (Nao sei o ano)Nao fosse a ultima frase eu entraria em desespero. Estou lendo este artigo para a producao de um ensaio de fim de semestre. So este pedaco de paragrafo ja renderia um ensaio onde eu usaria estes fundamentos da sociologia para critica-la e criticar meus colegas positivistas a la Comte (talvez nao positivistas no amplo sentido que esta doutrina quer dizer e que eu nao vou explicar aqui, mas no sentido de tao amarrados a valores medalhoes da ciencia que eles sao, ficam querendo elevar a sociologia ao o do borogodo, be da bassoura, esse tipo de coisa).A realidade social esta ai para ser criticada, todo mundo quer sossego, e verdade, mas seria bom que ninguem se apoiasse no sofrimento alheio! A sociedade moderna, contemporanea, homens, mulheres, criancas. Tantas coisas ja se passaram e muitas voltas insistem em rejeitar a realidade ja adiantada. O que ha entre o ceu e a terra sao passaros, avioes, gases, particulas e, um pouco a diante, planetas, estrelas, satelites e, quem sabe, vida. A insistencia em diferenciar os seres humanos parte da relutancia em reconhecer o ja esclarecido sentido de que somos animais. Animais que sao diferentes, mas que assim como os outros comem, dormem, se reproduzem, morrem. Estes animais constroem, destroem, reconstroem e suas construcoes tomam vida propria: as relacoes humanas em sua complexidade fazem desaparecer (esconder) as origens historicas (tempo), geograficas (espaco), concretas: mundanas. A fuga de tantos do mundo em busca de um sentido feliz, perfeito, perpetuo: mistico denota o desejo de querer buscar algo entre o ceu e a terra, algo para alem de passaros, avioes, helicopteros, dirigiveis, particulas, gases e padres voadores e denota tambem o medo (a relutancia ou a conformidade) de reconhecer o que ha muito ja fora mostrado: que nos somos tambem particulas, particulas que um dia irao se dissolver em algo que nao e mistico, mas concreto e que se situa entre o ceu e a terra. "Nos, como bons academicos contemporaneos,lemos uma obra como Imperialismo e Cultura, entendemos perfeitamentea relevancia do tema ali tratado e em seguida silenciamos diante doimperialismo a que estamos atualmente submetidos."Jose Jorge de Carvalho Um neguinho safado, uma mulher gostosa, um pobre fudido. Quanta viadagem querendo denegrir uma imagem