se mantem apenas pela coercao, mas tambem pelo consenso. A esquerda deve disputar a hegemonia na sociedade, antes de pensar em tomar o poder. Os trotskistas nao percebem isso e continuam achando que convocando greves em assembleias esvaziadas, convocando manifestacoes com o uso de palavras de ordem dogmaticas contra o capitalismo, vao conseguir realizar alguma revolucao. O filosofo e revolucionario italiano Antonio Gramsci, que na minha opiniao e o maior teorico do comunismo depois do proprio Marx e de Engels, reinterpretou o marxismo-leninismo segundo a realidade das sociedades capitalistas desenvolvidas(as sociedades do tipo "Ocidental", usando a expressao do proprio Gramsci), e assim formulou uma alternativa real ao stalinismo. Gramsci foi o primeiro teorico marxista a refletir sobre a questao do consenso, formulando a teoria sobre a revolucao socialista no mundo capitalista desenvolvido, uma revolucao que arde em 'fogo lento', onde a disputa da hegemonia na sociedade e fundamental."[...] no Ocidente, onde a 'sociedade civil' e extremamente articulada com a protecao do 'Estado politico', a luta sera longa, sera uma enervante 'guerra de posicao' [...]. E preciso aprender todos os metodos mais elaborados dos adversarios, nao deixar-se surpreender despreparados ou atrasados nessa revolucao que arde em 'fogo lento', abandonar o primitivismo economico e mecanicista precedente e desenvolver a capacidade de previsao e de guia dos acontecimentos, chamando os intelectuais para colaborar com tal empreendimento historico e colmatando continuamente as distancias que se formam entre as linhas estrategicas dos vertices e a capacidade de compreensao e de recepcao da base." (Antonio Gramsci) Fica claro que nao podemos buscar no trotskismo, a alternativa para a construcao de um socialismo renovado, sem os desvios promovidos pelo stalinismo. A alternativa eu acredito existir na obra de Antonio Gramsci, que nao se deixou contaminar pelo esquerdismo(a doenca infantil do comunismo), muito menos pelo dogmatismo. "Distinguindo-se dos social-democratas que se opuseram a revolucao bolchevique e a Uniao Sovietica (Kautsky, Bernstein e tantos outros), Gramsci - tal como Rosa Luxemburg -- defende a necessidade da revolucao e se solidariza, ainda que criticamente, com seus primeiros passos. Mas, ao mesmo tempo, dissocia-se claramente dos rumos que a Uniao Sovietica comecou a tomar a partir dos anos 30, quando a estatolatria se tornou "fanatismo teorico" e converteu-se em algo "perpetuo", consolidando assim um "governo dos funcionarios" que, ao reprimir a sociedade civil e as possibilidades do autogoverno democratico dos cidadaos, gerou um despotismo burocratico que nada tinha a ver com os ideais emancipadores e libertarios do socialismo marxista. (...) ...Gramsci nos propoe um outro modelo de socialismo, um modelo no qual o centro da nova ordem deve residir nao no fortalecimento do Estado, mas sim na ampliacao da "sociedade civil", de um espaco publico nao estatal. Na "sociedade regulada" - o belo pseudonimo que encontrou para designar o comunismo --, Gramsci supoe (e volto a cita-lo) que "o elemento Estado-coercao pode ser imaginado como capaz de se ir exaurindo a medida que se afirmam elementos cada vez mais numerosos de sociedade regulada (ou Estado-etico, ou sociedade civil)". Ora, como se sabe, as instituicoes proprias da sociedade civil sao o que Gramsci chama