Clara Maria C. Brum de Oliveira Nao entre quem nao for geometra (PLATAO apud REALE, 1990, p. 286)Sepensarmos no advento da metalurgia, tecelagem, ceramica, agricultura e a escrita,por volta do ano 3000 a.C., percebemos que o desenvolvimento da tecnicaresultou da observacao. Sem mencionar o conhecimento da astronomia e matematicadesenvolvido pelos babilonicos. E neste ponto que podemos dizer que os gregosapresentaram uma postura muito especifica: nao viveram mergulhados na tecnicaou pratica, mas na teoria. Os primeirosfilosofos produziram diferentes explicacoes para os fenomenos naturais, semrecorrer as explicacoes mitologicas (LLOYD, 1970, p. 10-15). Sem duvida, osprimeiros filosofos-cientistas, foram os pre-socraticos. Eles se preocuparamcom a origem da vida e com o movimento da natureza. Apesarde o conhecimento matematico nos levar a tradicao fenicia e egipcia, os gregostransformaram a sabedoria pratica de tais povos em conhecimento cientifico.Assim apresentaram a matematica como ciencia, operando com numeros, figuras,relacoes e proporcao. Tais conhecimentos se tornaram atividades tipicas dopensamento abstrato, ou seja, puramente intelectuais. Nesse novo modo deproceder alcancava-se o conhecimento verdadeiro e universal, atribuindo amatematica o status de saber extraordinario. Foi por essa razao quePlatao colocou a matematica como um pressuposto ao pensamento filosofico.Encontramos em seu pensamento aprimeira formulacao classica da Filosofia, ou seja, o conhecimento como objetode investigacao. Nesse sentido, apresentou uma preocupacao direta sobre o metodo,indagando se e realmente possivel o conhecimento. Estepensador adotou o metodo explicativo da matematica e apresentou o mundomaterial como copia do mundo das ideias, ou seja, o mundo do pensamento. Estemundo do pensamento que chamou de mundo inteligivel foi concebido como o mundooriginal, o lugar do conhecimento verdadeiro. Ja o mundo material ou sensivel,o nosso mundo fenomenico, era visto como o lugar das coisas pereciveis,mutaveis e, portanto imperfeitas. O fatoe que Platao considerou a matematica como um preludio a filosofia (ARANHA;MARTINS, 2002, p. 136-137). Por isso, podemos dizer que desde Pitagoras atePlatao o pensamento filosofico priorizou a razao como o caminho para oconhecimento verdadeiro, a episteme. Assim, podemos destacar que este pensadorvalorizou a atividade intelectual enquanto contemplacao desvinculada daexperiencia cotidiana.Para enriquecer seu olhar, acesse o documentario Ahistoria do numero 1 parte 10 que fala sobre os egipcios e sobrePitagoras.http://br.youtube.com/watch?v=A4yxQB_5l44Apesarda genialidade de Platao, Aristoteles (384-322) foi considerado osistematizador do pensamento ocidental, tendo contribuido no campo dasCiencias Naturais, Historia da Filosofia, da Psicologia, das leis daargumentacao e da Logica. E bom esclarecer que nao encontramos neste pensador a experimentacao, mas a observacao. Ha algumas justificativaspara isso e uma delas decorre do fato de estarmos diante de uma cultura quedesprezava as tecnicas manuais. Estamos numa cultura cujo paradigma e o metodo da contemplacao.Por conseguinte, Aristoteles estava interessado em saber os fundamentos ou ascausas e nao a descricao dos fenomenos.Na compreensao de Aristoteles, a fisica e a ciencia quetrata do ser em movimento cujos pressupostos estao na relacao ato-potencia e nateoria das quatro causas. Nesse sentido, todos os seres ocupam um lugar naturalconforme sua essencia. Como estudioso do pensamento pre-socratico, partiu dateoria de Empedocles que estabeleceu como materia-prima originaria em todos osseres os quatro elementos, ou seja, a agua, a terra, o fogo e o ar.Interessante e que esta teoria pre-socratica retomada por Aristotelespermaneceu ate o sec.