bem a sua fragil saude. Ela foi convertida pela pregacao de Carey, sendo batizada por ele em 1803, e a partir dai, comecou a dedicar tempo e dinheiro a missao. Carey foi verdadeiramente feliz nos treze anos em que durou o casamento, tendo se apaixonado pela primeira vez na vida. Charlotte tinha uma mente brilhante e um dom para linguistica, auxiliando Carey em seu trabalho de traducao. Ela tambem se aproximou dos meninos, tornando-se a mae que eles jamais haviam tido. Ela veio a falecer em 1821. Dois anos depois com 62 anos, Carey casou-se novamente com Grace Hughes, uma jovem viuva, que cuidou dele ate o fim da vida. A Companhia das Indias Orientais opos-se ao trabalho missionario, o que acarretou reacoes hostis na Inglaterra. A Companhia receava perder seus lucros da escravidao. William Wilberforce (1759-1833), membro da igreja anglicana, abolicionista do trafico de escravos e lider politico no Parlamento ingles, tornou-se o campeao da causa missionaria, juntamente com outros, que alcancaram sucesso em uma resolucao do Parlamento a favor da liberdade dos missionarios batistas na India, em 1813. Um incendio em Serampore destruiu muito do trabalho feito pelos missionarios ate 1813 - seu enorme dicionario poliglota, dois livros de gramatica e versoes inteiras da Biblia. Os batistas ingleses contribuiram com 10.000 libras para a aquisicao de novo equipamento. Durante quinze anos a missao em Serampore trabalhou e conviveu em relativa harmonia, mas quando novos missionarios chegaram, a situacao mudou. Eles nao se sujeitaram ao estilo de vida comunitaria da missao. Um deles exigiu "uma casa separada, estabulo e servicais", e achavam os veteranos, especialmente Joshua Marshaman, ditatoriais. Como resultado, por causa da inabilidade do grupo mais novo, houve uma divisao, e os missionarios mais novos formaram a Uniao Missionaria de Calcuta, a poucos quilometros de seus irmaos batistas de Serampore. William Ward descreveu a situacao como "indelicada". Mesmo os membros da Sociedade, na Inglaterra apoiaram os jovens, e por isto, em 1826, a Missao de Serampore cortou relacoes com a Sociedade Missionaria Batista. Ele morreu em 1834 em Serampore e a seu pedido uma tabuleta simples marcou sua sepultura, com a inscricao: "Verme vil, pobre e incapaz, caio em Teus bracos carinhosos". Carey estava avancado no tempo em sua metodologia missionaria. O bispo anglicano Stephen C. Neill propos um modelo hierarquico de acao em tres niveis sobre a penetracao do evangelho na cultura. Para ele, em primeiro lugar, alguns costumes nao podem ser tolerados, tais como: a idolatria, infanticidio, canibalismo, vinganca, mutilacao fisica, prostituicao, ritual etc. Em segundo lugar, alguns costumes podem ser temporariamente tolerados, tais como: a escravidao, o sistema de castas, o sistema tribal, a poligamia etc. E, em terceiro lugar, ha alguns costumes cujas objecoes nao sao relevantes para o evangelho, tais como o homem e a mulher sentarem-se separados nos cultos, costumes alimentares, vestimentas, habitos de higiene pessoal etc. Uma outra categoria que poderia ser acrescentada entre a segunda e a terceira, trataria de assuntos onde ha controversias entre as igrejas. Antecipando estas formulacoes, Carey por um lado, se opos as praticas indianas prejudiciais, como a