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Esta bela imagem decora o album Velvet Darkness They Fear, 1996, da banda norueguesa Theatre of Tragedy. Segue-se abaixo a traducao da musica And when he Falleth que inspirou-me num conto n.nE Quando Ele CaiuSeja minha familia livre de pecado simulado,controle os pensamentos do vosso Mestre.(Existiu, num passado distante, a gloria da Terra.Uma gloria dentro dos coracoes e mentes dos homens,homens dementes - cegos pela luz,Uma huri como erva em seu elegante jardim.)(Talvez eu tambem estava cego antes)A condicao da piedade e da absolvicao(Ainda que os anos tenham me controlado)De onde surgiu tais qualidades?(Uma mascara para esse baile)Construido por tu mesmo um espelho em qual(Vidente abencoado, tu es o melhor filosofo!)Unicamente procede lascivamente imagens de um desejo obvio!(Isto e a Divina Comedia)Isto e a Tragedia Divina(O tolo e o bobo da corte)O tolo e o bobo da corte(Tolo, ajoelhe-se agora, e toque os sinos!)Tolo, ajoelhe-se agora, e toque os sinos!(Nos mantemos a Terra do Paraiso distante)Faca-nos gargalhar das tuas futeis idioticesAinda para nossos erros, oh, que vergonha!A Terra nao ostenta nenhum conforto para erros(Nos mantemos a Terra do Inferno distante)Nos mantemos a Terra do Inferno distante.- Esta cruz que voce usa ao redor do seu pescoco; e apenas uma decoracao, ou voce e mesmo uma crente no Cristianismo?- Sim, eu acredito - verdadeiramente.- Entao eu quero que voce retire isto imediatamente! E nunca use isto dentro deste castelo novamente! Voce sabe como um falcao e treinado, minha querida? Seus olhos sao tampados. Cego temporariamente, ele sofre os caprichos de seu Deus pacientemente, enquanto sua vontade e suprimida e ele aprende a servir - enquanto seu Deus instrui e cega voce com cruzes.- Voce retirou minha cruz porque ela ofendeu...- Nao ofendeu ninguem. Nao, simplesmente aparece para mim ser indelicado usar ou o simbolo da morte de um Deus. Meus antepassados tentaram encontra-lo. E abrir a porta que separa nos de nosso Criador.- Mas voce nao precisa de portas para encontrar Deus. Se voce acreditar...- Acreditar?! Se voce acredita voce e ingenuo. Voce pode olhar ao redor deste mundo e acreditar na bondade de um Deus que governa ele? Penuria, pestilencia, guerra, doenca e morte! Eles governam este mundo.- Ha tambem amor, vida e esperanca.- Muita pouca esperanca eu asseguro voce. Nao. Se um Deus de amor e vida ja existiu... Ele esta ha muito tempo morto. Alguem... Alguma coisa governa em seu lugar.(Acreditar? Em um deus a muito tempo morto? -Eu preferia ser um pagao alimentado por crencas antiquadas.Nenhum conto de fadas ocupando a cabecaPensamentos de um Livro natimorto.)Sombra da magoa - nunca venha para mais perto!E quando Ele caiu, Ele caiu como Lucifer,Para nunca ascender novamente...A'anlitha E se um dia ou uma noite um demonio se esgueirasse em tua mais solitaria solidao e te dissesse: Esta vida, assim como tu vives agora e como a viveste, teras de vive-la ainda uma vez e ainda inumeras vezes: e nao havera nela nada de novo, cada dor e cada prazer e cada pensamento e suspiro e tudo o que ha de indivisivelmente pequeno e de grande em tua vida ha de te retornar,
e tudo na mesma ordem e sequencia e do mesmo modo esta aranha e este luar entre as arvores, e do mesmo modo este instante e eu proprio. A eterna ampulheta da existencia sera sempre virada outra vez e tu com ela, poeirinha da poeira! Nao te lancarias ao chao e rangerias os dentes e amaldicoarias o demonio que te falasses assim? Ou viveste alguma vez um instante descomunal, em que lhe responderias: Tu es um deus e nunca ouvi nada mais divino! Se esse pensamento adquirisse poder sobre ti, assim como tu es, ele te transformaria e talvez te triturasse: a pergunta diante de tudo e de cada coisa: Quero isto ainda uma vez e inumeras vezes? pesaria como o mais pesado dos pesos sobre o teu agir! Ou, entao, como terias de ficar de bem contigo e mesmo com a vida, para nao desejar nada mais do que essa ultima, eterna confirmacao e chancela? (aforismo 56)Salute. Im A'anlitha, mae govannem!Em sindarin vos saudo por mais um artigo. Inspirada no prefacio de A insustentavel Leveza do Ser de Millan Kundera, resolvi escrever algo sobre Uroboro e o Eterno Retorno tao comentado por Nietzsche. "A doutrina do eterno retorno pode ser lida em dois sentidos fundamentais, considera Joao Duque, segundo uma dimensao antropologico moral e uma dimensao cosmologico ontologica. Vista do lado antropologico moral, assiste-se ao jogo da vontade humana, que ao acolher o eterno retorno se torna capaz de afirmar a realidade tal como e, afirmando-se a si mesma. Sera no fundo, a fase do leao, que detem a vontade de transmutar todos os valores, superando o homem e dando lugar ao super-homem. Do lado cosmologico ontologico, esta em jogo a constituicao do ser e do tempo ou do tempo de ser -, como considera Joao Duque, que permita o sim absoluto a realidade e nao apenas a vontade do sim, ou mesmo o sim da vontade, o que seria demasiado humano. Esta dimensao seria representada pela metafora da crianca, que aceita o jogo do ser, inocentemente, no seu devir eterno sem nada querer, ja que o querer se identifica com o que e. Raul Proenca[1] considerara que aqui se encontra uma aporia insoluvel entre a liberdade e vontade humanas, proprias do homem criador, que assume o eterno retorno; e uma necessidade determinista, marcada pelo constante regresso do mesmo. Na Gaia Ciencia diz Nietzsche que esta vida, tal como a vivemos atualmente, teremos de vive-la inumeras vezes mais, nela nada havera de novo. A sabedoria acerca do misterio do tempo, e dada a Zaratustra apenas no momento em que este e capaz de compreender o eterno retorno como modo diferente de dizer e afirmar o caracter selectivo do ser; no momento da sua convalescenca, que lhe permite compreender que o eterno-retorno, nao e um ciclo fechado e nada tem a ver com a predominancia do mesmo. A realidade seletiva do eterno retorno, apresenta-se numa dupla dimensao: como lei constitutiva da autonomia da vontade, que se quer ver livre da moral - tudo aquilo que se quer deve ser querido de maneira
a que esse mesmo querer se queira tambem o seu eterno retorno -. Ao considerar-se a seletividade, pressupoe-se que retorna apenas, o que puder ser afirmado; tudo aquilo que e negativo, tudo o que deve ser negado, e expulso pelo movimento do eterno retorno. Este movimento de caracteristicas centrifugadoras, expele para fora de si, tudo o que nao interessa. Sendo repeticao, o eterno retorno transforma-se em principio da diferenca, em linguagem deleuziana, ja que como repeticao tambem seleciona, por isso, salva. O problema da moral em Nietzsche e o problema da verdade, ou seja, a conformidade da nossa avaliacao com a vontade de poder, que e a propria essencia da vida e, por isso, constitui a razao ultima de todos os valores. Nietzsche considera que nao ha outros valores senao os que a vida estabelece, o que ja de si e sempre uma manifestacao da vontade de poder. No pensamento tradicional, o ser e o devir opoem-se, mas Nietzsche nega a existencia de um cosmos feito de realidades espirituais e eternas, considera que nao ha ser para alem do espaco e do tempo; o existente e o mundo da experiencia sensivel, que se mostra no horizonte proprio do espaco e do tempo. Este mundo e unico, real e vivo e nao conhece nada de constante e imovel ou fundamental, que tem como principio organizador a vontade de poder que e movimento, tempo e devir. O tempo nao existe so para o intelecto, ele e a forma como o fundo do mundo exerce o seu dominio: o jogo de Dionisios e dever puro. Basicamente, Nietzsche procura recuperar a inocencia da vida (...)" (Video: Eternal Return - Therion) No paganismo, o Eterno Retorno e representado por Ouroboros ou Uroboro, a cobra que morde a propria cauda, refratario ao tempo, marcando um ciclo vicioso e interminavel. Para alguns pode ser o Homem sendo pego pelo proprio pecado ou, para os mais ordotoxos, o Diabo sendo ferido pela mentira. Na mitologia escandinavia Uroboro seria a cobra que esta envolta do mundo. Ja na Wiccae tradicinal, Uroboro e representado pelo deus Cernunnos, ou para os latinos, Cornifero.O teonimo [C]ernunnos aparece na Pilar dos Barqueiros, um monumento galo-romano datando do 1o. seculo inicial D.C., para rotular um deus representado com cornos de veado em seu primeiro estagio de crescimento anual. Ambos os chifres tem torques pendurados neles.O nome tem sido comparado a um epiteto divino Carnonos em uma inscricao celtica escrita em caracteres gregos em Montagnac, Herault (como , karnonou, no caso dativo). Um adjetivo galo-latim carnuatus, "com chifres," tambem e encontrado.A forma proto-celtica do teonimo e reconstruida como ou *Cerno-on-os ou *Carno-on-os. O aumentativo -on- e caracteristico do teonimo, como em Maponos, Epona, Matronae e Sirona. Maier (2010) estabelece que a etimologia de Cernunnos e desconhecida, como a palavra celtica para "corno" como um a (tal como em Carnonos).Karnon do gaules "corno" e cognato com cornu do latim e com *hurnaz do germanico, com horn do ingles, basicamente do proto-indo-europeu. O etimo karn- "corno" aparece tanto no gaules como nos ramos galatas do celta continental. Hesiquio de
a visao frequentemente-expressa de que os celtas apenas comecaram a representar seus deuses na forma humana depois da conquista romana da Galia. O "deus com cornos" celtico, enquanto bem atestado na iconografia, nao pode ser identificado na descricao da religiao celtica na etnografia romana e nao parece ter sido dado qualquer interpretatio romana, talvez devido a ser muito distintivo ser traduzivel ao panteao romano. Enquanto Cernunnos nunca foi assimilado, academicos tem as vezes comparados a ele funcionalmente as figuras divinas gregas e romanas tais como Mercurio_(mitologia), Actaeon, formas especializadas de Jupiter, e Dis Pater, o ultimo dos quais Julius Caesar disse que era considerado o ancestral dos gauleses.Reflexos possiveis no Celtico insularExistem tentativas de encontrar a raiz cern no nome de Conall Cernach, o irmao adotivo do heroi irlandes Cuchulainn no Ciclo do Ulster. Nesta linha de interpretacao, Cernach e tomada como um epiteto de um campo semantico amplo "angular; vitorioso; conduzindo um crescimento proeminente" e Conall e visto como "a mesma figura" como o antigo Cernunnos.Conexao possivel a Sao CiaranAlguns veem as qualidades de Cernuno agrupadas na vida de Sao Ciaran de Saighir, um dos Doze Apostolos da Irlanda. Quando estava construindo sua pequenina primeira celula, como seu hagiografo se estende, seu primeiro discipulo e monge era um porco do mato que tinha sido representado meigo por Deus. Este foi seguido por uma raposa, um texugo, um lobo e um veado.NeopaganismoNa Wicca e outras formas de neopaganismo um deus cornudo e reverenciado; esta divindade sincretiza um numero de deuses cornudos e chifrudos de varias culturas, incluindo Cernuno. O deus cornudo reflete as estacoes do ano em um ciclo anual da vida, morte e renascimento.Na tradicao do Wicca Gardneriana, o deus cornudo e as vezes especificamente referido como Cernunnos, ou as vezes tambem como Kernunno. Segue-se um belo ensaio feito pelo EmporioWicca.com"O Deus Cornifero e o Deus falico da fertilidade. Geralmente e representado como um homem de barba com casco e chifres de bode. Ele e o guardiao das entradas e do circulo magico que e tracado para o ritual comecar. E o Deus pagao dos bosques, o rei do carvalho e senhor das matas. E o Deus que morre e sempre renasce. Seus ciclos de morte e vida representam nossa propria existencia..Ele nasce da Deusa, como seu complemento e carrega os atributos da fertilidade, alegria, coragem e otimismo. Ele e a forca do Sol e da mesma forma , nasce e morre todos os dias, ensinando aos homens os segredos da morte e da renascimento.Segundo os Mitos pagaos o Deus nasceu da Deusa, cresceu e se apaixonou por Ela. Ao fazerem amor a Deusa engravida e quando chega o inverno o Deus Cornifero morre e renasce quando a Deusa da a luz. Este Mito contem em si os proprios ciclos da natureza onde no Verao o Deus e tido como forte e vigoroso, no outono ele envelhece, morre no inverno e renasce novamente na primavera.Para a maioria pode aparentar meio incestuoso, quando afirma-se que o Cornifero seja filho e consorte da Deusa, mas isto era extremamente comum aos povos primitivos onde
os individuos se casavam entre os proprios familiares para conservar a pureza da raca. Alem disso simbolismo do Mito deve ser observado, pois todas as coisas vieram do ventre da Grande Mae inclusive o proprio Deus e por isso para Ela Ele deve voltar.O culto aos Deus Cornifero surgiu entre os povos que dependiam da caca, por isso Ele sempre foi considerado o Deus dos animais e da fertilidade, e ornado com chifres, pois os chifres sempre representaram a fertilidade, vitalidade e a ligacao com as energias do Cosmos. Alem disso a Bruxaria surgiu entre os povos da Europa, onde os cervos se procriam com extremada abundancia, por isso eram frequentemente cacados, pois eram uma das principais fontes de alimentacao.Com a crescimento do Cristianismo e com a intencao do Clero em derrubar Bruxaria, a figura atribuida ao Deus Cornifero acabou por personificar o Diabo e na atualidade resgatar o status deste importante Deus torna-se bastante dificil.O Deus Cornifero representa a luz e a escuridao, a imortalidade e a morte, a interrupcao a continuidade. Cernunos, como tambem e chamado, simboliza a forca da vida e da morte. E o amante e filho da Deusa, o senhor dos caes selvagens e dos animais. E ele que desperta-nos para a vida depois da morte. Representa o Sol, eternamente em busca da Lua. Seus chifres na realidade representam as meias-luas, a honraria e a vitalidade e nao uma ligacao com o Diabo.Ainda hoje existe muito confusao a cerca da Bruxaria e isto se deve a Igreja Medieval que transformou os Bruxos antigos em Feiticeiros do Demonio, por conveniencia.O culto a Deusa Mae e aos Deus Cornifero e pre-cristao, surgiu milenios antes do catolicismo e do conceito de Demonio, o qual jamais foi adorado, invocado, cultuado e reverenciado nas praticas pagas ou como deidade da Bruxaria.A Arte Wiccana remonta os homens das cavernas e para entendermos o porque uma divindade com chifres foi reverenciada pelos Bruxos de antigamente e e reverenciada ate hoje pelos Bruxos modernos temos que pensar como nossos antepassados.Os chifres sempre foram tidos como simbolo de honra e respeito entre os povos do neolitico. Os chifres exprimem a forca e a agressividade do touro, do cervo, do bufalo e de todos animais portadores dos mesmos. Entre os povos do periodo glacial uma divindade era representada com chifres para demonstrar claramente o poder da divindade que o possuia.Quando o homem saia em busca de caca, ao retornar a sua tribo colocava os chifres do animal capturado sobre a sua cabeca, com a finalidade de demonstrar a todos da comunidade que ele vencera os obstaculos. Gracas a ele todo cla seria nutrido, ele era o "Rei". O capacete com chifres acabou por se tornar em uma coroa real estilizada.Muitos Deuses antigos como Baco, Pa, Dionisio e Quiron foram representados com chifres. Ate mesmo Moises foi homenageado com chifres pelos seus seguidores, em sinal de respeito aos seus feitos e favores divinos.Os chifres sempre foram representacoes da luz, sabedoria e conhecimento entre os povos antigos. Portanto como podemos perceber, os chifres desde tempos imemoraveis foram considerados simbolos
de realeza, divindade, fartura e nao simbolo do mal como muitos associaram e ainda associam-nos.O Deus A Grande Mae e o Deus Cornifero representam juntos as forcas vitais do UniversoCornifero e entao o mais alto simbolo de realeza, prosperidade, divindade, luz sabedoria e fartura. E o poder que fertiliza todas as coisas existentes na terra.".Aos Pagaos, os verdadeiros senhores de todos os feudos da Terra.A'anlitha Arierom
Finalizando meu compendio de magia, Grimorium Imperium, regido por John Dee mas de autoria de Abdul Al Hazred (O mesmo de Necronomicom) achei interessante postar o quarto livro (capitulo) que nos traz a formula deste arabe tao contraditorio a livrar-se do que conjurou. Muitos iniciam o livro, mas desistem no meio, sem alcancar o epilogo, talvez por cansaco, medo ou puro esquecimento. Mas as artes escuras jamais devem ser subestimadas e seus avisos muito menos. John Dee aconselha-nos a benzer a cada pagina virada. Shaitan, isto iria contra meus fundamentos anti-cristaos para tanto nao o fiz, mas nao deixei de fechar o portal que eu havia aberto. Devemos ter controle sobre aquilo que invocamos, mesmo que nao tenhamos sequer lido em alto. Um bom mago sabe que para invocar um espirito maligno nao sao necessarios mais que duas palavras, ate mesmo um pensamento leviano em teu nome. Eu, em minha condicao de ocultista, costumo fazer o sinal do pentagrama que muito me conforta e protege. Mas aqueles que leram somente por curiosidade, aos tais fracos de capacidades mentais que nao levam a serio o que nao lhes convem ou interpreta, deixo este post como um aviso: Quod daemones non perveniant curam pecudem (Cuidado cordeiro para que os demonios nao te alcancem).Liber Quartum(...)" Este livro dara ao mago a instrucao em como criara o circulo. Como eu disse antes, o circulo deve ser feito forte o bastante para impedir a entrada dos espiritos durante a conjuracao. Se voce procurar conjurar uma das faces de Nyarlathotep entao o circulo pode ser feito da farinha, riscar ou cortar na terra com a faca ou a espada. Se voce procura conjurar os espiritos maiores entao que o circulo deve ser cortado na terra ou na pedra e entao deve ser preenchido com o po de farinha e de prata, porque a prata oferece maior protecao no encontro aos espiritos, como a pedra Kinocetus, que pode tambem ser pulverizado com a finalidade de fortalecer o circulo. A forma do circulo e assim:O tamanho docirculo deve ser de nove pes e pode ser de uso provisorio ou permanente. Ao norte do circulo, tres pes afastados voce colocara o selo do espirito que voce deseja chamar. O selo do Espirito deve ser escrito no tamanho de um pe de pele de carneiro ou pergaminho. A tinta usada sera o sangue de um pombo branco que seja sacrificado com uma faca virgem e o sangue coletado em uma bacia virgem. A escrita devera ser feita com a pena de um passaro. A criacao do circulo e do selo deve ocorrer oito horas antes do rito de conjuracao. Se voce for evocar os Espiritos Antigos entao voce deve fazer o circulo na hora de Mercurio, sendo oito horas antes da conjuracao. Uma vez que foi criado o circulo nao pode ser usado antes da conjuracao, (voce nao pode entrar nele para treinar, por exemplo). O selo deve ser mantido envolto em seda branca diante do circulo. E na passagem de cada hora antes do ritual voce deve banir os espiritos que
ficam vagando na area da evocacao. Para bani-los voce deve primeiro fazer o sinal + quatro vezes e a cada vez diga: Iratisinger herikoramonus derogex Dalerinter e entao diga o seguinte: Afastem! Afastem! Eu ordeno a todos os espiritos que estejam vagando Que partam em paz! Partam ou enfrentem a minha ira! Eu sou aquele que conhece os nomes esquecidos Eu sou aquele que trara aqui o espirito de (Nome do Espirito) Partam ou enfrentem-me, porque eu dei o sinal! + + + Iratisinger + Herikoramonus + Derogex + Daleringer + Partam agora rapidamente!"Nota da Primeira EdicaoDurante sua pobreza, no ano de 1606, o Grande Astrologo Dr. JhonDee foi forcado a vender muitos de seus estimados livros. Um dos quevendeu era este, o maior e mais poderoso Grimorio que contem osensinamentos para conjurar demonios mais ferozes do que os queSalomao aprisionou. Devemos advertir que o magista deve tomar muitocuidado ao ler este livro deve ser lido dentro de um circulo efazer o sinal da cruz depois de cada pagina, se nao os demonios decada altura e esfera serao atraidos indefinidamente.O autor:Segundo Lovecraft, Alhazred era "um poeta arabe louco originario de Sanaa no Iemen, que tera prosperado durante o periodo dos Califas Omiadas, circa 700 d.C. Visitou as ruinas da Babilonia e o segredo subterraneo de Menfis e passou dez anos sozinho no grande deserto da arabia, o Rub' al-Khali, que e alegadamente habitado por espiritos malignos e monstros da morte. Nos seus ultimos anos Alhazred viveu em Damasco."Em 730 d.C., durante a sua estadia em Damasco, Alhazred escreveu o Al Azif, um livro malefico em arabe que viria mais tarde a ser conhecido como "Necronomicon". Todos aqueles que entram em contacto com este livro geralmente tem um final desagradavel, e Alhazred nao foi uma excepcao. De acordo com Lovecraft "e dito por Ebn Khallikan (biografo do seculo XII) que ele tera sido agarrado por um monstro invisivel em plena luz do dia e horrivelmente devorado na presenca de um grande numero de testemunhas aterrorizadas."A'anlitha Arierom.
paises ex-socialistas do Leste Europeu, como Polonia, Hungria e Republica Tcheca, indica que esse bloco se fortalecera ainda mais num futuro proximo. Entao, as cicatrizes ideologicas, deixadas por decadas de isolamento entre os paises da Europa ocidental (capitalista) e oriental (socialista), poderao ser eliminadas do continente.
dos contra luzes. Oi gente,ai esta mais um casamento Taissa e Waiston.Um lindo casal de jovem felizes e simpaticos.Eu nunca vou cansar de agradecer aos casais pela escolha do meu trab, podem acreditar fotografo com muita alegria e paixao.Confiram as fotos ficaram maravilhosas.Oi amigos estou novamente postando fotos novas do casamento e ensaio.Elisa e Mauricio,uma jornalista e um fotografo so podia dar coisa boa e um casamento cheio de alegria e emocao,foi lindo.Obrigado Elisa e Mauricio por ter me dado a honra de fotografar e fazer parte de momentos emocionantes. Confiram as fotos.Abraco!!