thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
E tao engracado o dia-a-dia , o vai e vem de todos.Um Senhor caminha , a passos curtos e devagar , podemos imaginarque ele ja correu bastante nesta vida .A mae e a filha sobem as escadas ,rapidas somem por de tras da imensa arvoree suas folhas que nos tiram a visao.Embaixo da arvore forte e acolhedora ,uma mae com suas duas filhas compram frutasda banca que fica embaixo da grande arvore. o que sera , que elas vao comprar?Nao sei a arvore nao me deixa ver .Um Senhor passa a passos largos , caminha rapido , derrepentemente um carro para e pergunta umendereco a ele , ele olha pro lado , olha pro outro , percebo que ele nao sabe .Sabe a arvore ? e a banca de frutas debaixo dela , pois e , o Senhor que tinha passado de largo , volta e pergunta para o vendedor o endereco que nao sabia , ele responde , e o Senhor vai embora e o carro tambem .Enquanto isso , um Senhor desce com duas caixas , tadinho deve esta pesado , ele ta com uma cara .E a vida e mesmo um vai e vem .Hoje aqui , amanha ali , a vida que segue . Semprenecessario se faz lembrar que um texto e mais do que um amontado de palavras seu sentido e estabelecido pela ligacao que se da entre elas. Essa regra, essencial para a compreensao doque se le, torna-se tao automatica que, por causa de ineficiencia de redacao,muitas vezes somos levados a fazer interpretacoes inadequadas. E o que se ve emalguns exemplos hilarios retirados a esmo da internet nos ultimos tempos. Oprimeiro deles veio de um grande portal, o G1.Alemde haver uma imprecisao por causa de ambiguidade na manchete (qual foi o pedidoespecial do Papa: a cesta de ovos para Santa Clara ou o aparecimento do sol?),estabelece-se uma conexao estranha de ideias. O raciocinio mais logico, ecabivel para um jornalismo serio, da conta apenas de uma relacao temporal: asolicitacao foi feita em um momento anterior ao do aparecimento doastro-rei. No entanto, a composicaopossibilita que se deixe a entender erro que deve ser evitado para um orgaode imprensa serio uma correlacao causal-consecutiva: o sumo pontifice fez umpedido (causa) e o ceu se abriu (consequencia). A fe pode fazer com que alguemacredite que um lider religioso seria capaz de alterar condicoes climaticas,mas essa ordem de pensamento nao deve existir em um orgao respeitavel de imprensa.Maisum exemplo vem de outra pagina do mesmo grupo G1, a Ego, voltada para noticiasligadas a celebridades:Oproblema nesse caso esta na ordem desajeitada em que as palavras foramdispostas, gerando um sentido desagradavel. A intencao do redator era dizer queBeatriz (informacao 1), filha de Fatima Bernardes (observacao especial sobre ainformacao 1), aparece na foto com os jogadores Neymar Jr e Oscar (informacao2). No entanto, a inoperancia redacional deixou a entender que Beatriz era filhade Fatima Bernardes com Neymar Jr ou, pior e mais absurdo, filha que NeymarJr e Oscar geraram em Fatima Bernardes. Um simples ajuste teria evitado essasituacao constrangedora: Beatriz (filha de Fatima Bernardes) com
Neymar eOscar ou Beatriz, filha de Fatima Bernardes, posa diante de Neymar e Oscar,entre tantas outras possibilidades menos lesivas. Oexemplo a seguir foi colhido de um perfil oficial no Twitter de um orgaogovernamental (e que deve, portanto, zelar pelo respeito aos direitos humanos) o do metro do Distrito Federal: Eis mais uma caso em que a ma manipulacao daspalavras provocou um efeito que pos a perder a intencao positiva da mensagem. Aproposta louvavel era a defesa da integridade fisica e moral da mulher, quevem sendo desrespeitada em varios momentos do cotidiano, inclusive no massacrantetransporte publico. No entanto, a simples presenca do vocabulo outro detonoua indole benevola do emissor da mensagem, pois fez com que se entendesse que,para o seu ponto de vista, ser mulher seria um entre tantos outros tipos dedeficiencia. Como evitar essa gafe? Uma mera troca de outro por qualquer ouentao a eliminacao de qualificacoes para deficiencia: para mulheres epessoas com deficiencia. Enfim,esses tres exemplos entre tantos outros colhidos de nosso dia a dia mostramque o sentido de um texto e garantido pela magia da articulacao de palavras.Facil se torna perceber que a manipulacao inadequada desses ingredientes ecapaz de produzir efeitos desajeitados tipicos de um infeliz aprendiz defeiticeiro.
corrupcao. Achefa de estado havia ganhado a incomoda fama de faxineira, mas a foto, quechegou a ser premiada na Espanha, acabou criando outra realidade: a de umalider atacada pelas costas. Alem disso, sua postura inclinada e retraida sugereenfraquecimento. Ha muito mais ainda a interpretar, como o verde-amarelo do pulsodo atacante, a luva branca, o ambiente militar em que a vitima se encontra, overde (e nao o vermelho) de sua roupa. Entretanto, todos esses elementosreforcam a discussao problematica que se esta tendo a respeito da linha tenueentre manipulacao e distorcao. No plano denotativo, a espada esta logo atras dacomandante. No entanto, somos levados (ou iludidos) pelo fotojornalista a crerem outra realidade, o que criou leitura diferente no plano denotativo.Enfim, encontram-se em todos esses exemplosfatores que colocam em foco como a manipulacao de elementos constitutivos de umtexto pode criar significados a refletir, reforcar ou ate mesmo distorcer arealidade em que se esta inserido. Essas questoes continuarao a ser discutidas na proxima postagem.
humilhada earrependida, a criacao nao deixa de mostrar seu potencial. Sabe-se criaturaespecial, pois tem em si a essencia divina e e ela que pode conduzi-lo aelevacao.Aindaque em tempos laicos, ainda que para espiritos ateus, a sublimidade de Miserere e um alento de esperanca bastanteutil para os tempos sombrios em que vivemos, pois e capaz de mostrar que, pormais indignos que sejamos (e nao se deve pensar apenas em questoes religiosas),temos uma essencia que e capaz de produzir acoes elevadas. Felizmente. Lancamento do livro O lado imoveldo tempo, romance de Matheus ArcaroQuinta, 14 de abril, as 19h30,SESC Ribeirao Preto
homossexualismo enfrentando cerceamentos e perseguicoesalimentados ate mesmo pelas esferas governamentais.Por fim, um exemplo da Associated Press bastanteintrigante, pois que lembra as intervencoes artisticas do politizado Banksy: Focaliza-se a repressao da policia turcaa um protesto realizado em Ankara por estudantes universitarios em 2014. A belezado campo de delicadas flores amarelas produz um efeito bastante agradavel aosolhos, reforcado pela harmonia cromatica das figuras de azul. No entanto, o casseteteerguido de uma delas nao nos deixa iludir: um jovem, escondido pela vegetacao,esta apanhando. Assim, entendemos que o outro soldado esta procurando mais umalvo. Produziu-se entao uma peca de estranha beleza poetica marcada pelaironia, o que provoca uma critica incomoda do mesmo nivel de cenas de Laranja Mecanica (1971), de Stanley Kubrick.Enfim, os casos apresentados nestapostagem e na da semana passada foram suficientes para mostrar que ofotojornalismo e capaz de gerar sentido pela manipulacao de elementos visuais.O problema esta na fronteira bastante tenue entre manipular e distorcer. Essa euma questao complexa que entra no merito de definicoes como de vies (postagem de 24 de marco de 2013) e de realidade, que ainda serao discutidas aqui emmomentos oportunos. Por ora, basta ter em mente que o mais aconselhavel e o desenvolvimentode capacidade critica constante e alerta para nao se deixar levar pelo sensocomum ou, pior, pelo senso de um grupo jornalistico.
como se festejava o Carnaval em tempos passados.Quadro de Portinari retratando a zona de prostituicao do Mangue no Rio de Janeiro.Ainda nesse escopo, quem vai prestar ENEM precisa levar em consideracao que a lingua e um instrumento social e, portanto, suscetivel a variacoes ligadas ao contexto em que e utilizada. Logo, nao existe um padrao unico, mas varios, que sao os niveis de linguagem, todos legitimos, cabendo apenas observar em que situacoes sao adequados. Deve-se entao aceitar que a publicidade, entre tantos outros generos, utiliza linguagem coloquial para garantir maior alcance a sua mensagem. O que nao significa que o padrao culto perdeu sua utilidade: ha momentos em que ele e vital, como na documentacao cientifica ou na redacao de regulamentos.Com relacao ao corpo, nao se deve esquecer que ele e capaz de carregar e transmitir significados, promovendo a criacao de identidade, a integracao social e a satisfacao de necessidades cotidianas. Quando se danca, por exemplo, pode haver uma preocupacao em seduzir, divertir, assim como quando se pratica esporte pode estar-se buscando conhecer pessoas ou mesmo competir e garantir a primazia dentro de um grupo social. Ou ainda garantir melhor qualidade de vida. Nesse aspecto, ha sempre uma questao que apresenta um texto que versa sobre a necessidade de mudanca de habitos corporais em nome da saude.O ENEM cobra tambem a analise da arte em suas multiplas manifestacoes, todas legitimas, nao importando se e um quadro de Cezanne, um concerto de Bach, um grafite nos muros de Sao Paulo ou o funk erotizado e marginal dos morros do Rio de Janeiro ou de ostentacao da periferia de Sao Paulo. Seguindo essa linha, e vital entender que o conceito de beleza, essencial para a manifestacao artistica, nao e universal, pois e um fenomeno cultural e, portanto, relativo: tanto e bela uma top model como Gisele Bundchen quanto uma miss plus size ou mesmo uma mulher de pescoco de girafa da Tailandia.Dentro do campo artistico, atencao especial deve ser dada a literatura. E importante perceber que esse tipo de producao esta sempre inserido em seu momento e por isso revela caracteristicas do seu contexto historico, social e politico. Assim, deve-se lembrar, por exemplo, que o Romantismo, surgido 14 anos apos a independencia do Brasil, acaba naturalmente expressando ideais nacionalistas. Ou que o Primeiro Tempo Modernista, surgido numa epoca em que a industrializacao de Sao Paulo ja se estava mostrando marcante, acabaria tendo tendencias futuristas. Mas e tambem importante notar dentro dos textos literarios quais concepcoes de sua funcao ou do processo de construcao eles apresentam: um romantico acreditaria que sua arte e essencialmente emocao e, se a obra conseguiu tocar o coracao do leitor, ja cumpriu sua missao estetica, sem que haja preocupacao com a forma, o que e o oposto da visao parnasiana, que poe em primeiro plano o artesanato da palavra, ou do Realismo, que privilegia a critica social. Alem disso, e necessario lembrar que certos temas nao se prendem a uma escola literaria: a valorizacao da cultura popular, por exemplo, pode ser vista no Romantismo e no Modernismo, assim como o
com a eliminacao das erradas. Quem nao entende essa dinamica acaba muitas vezes caindo em um problema muito comum: achar que mais de uma alternativa esta certa. Na verdade, quem incorre nesse erro, ou nao conhece a materia cobrada, ou nao entende o texto-estimulo, ou (aqui esta a falha comum e mais simples de ser evitada) nao leu atentamente o comando apresentado na ultima oracao do enunciado. Por fim, ha que se tomar cuidado quanto a redacao, que tradicionalmente lida com problemas sociais. O examinando devera primeiramente entender qual a proposta apresentada para entao buscar no conjunto de textos-estimulo ideias que embasarao o seu ponto de vista dissertativo, sempre tendo em mente uma intervencao que solucione o problema debatido e que respeite os direitos humanos.Enfim, a proposta do ENEM, apesar dos tropecos que o arranharam, e muito bem intencionada: avaliar o aluno dotado de competencia linguistica, aquela que fara, pois, um profissional e um cidadao eficiente. Resta entao aO Magrico Cibernetico desejar que seus leitores tenham um excelente desempenho neste final de semana. Boa prova a todos!Resumos, analises, comparacoes e questoes de vestibular, todas gabaritadas.Para comprar o seu, clique aqui!
A ligacao que oselementos de um texto estabelecem entre si garante o seu significado. Quandoesse processo e bem elaborado, vao-se construindo blocos de sentido que mantem coesaoe coerencia textuais, como se ve, por exemplo, na composicao Ain't Got No/IGot Life, de Nina Simone (a obra dessa artista ja foi discutida nas postagensde 22 de agosto de 2012 e de 18 de novembro do mesmo ano). Essa peca e capaz demostrar de que maneira forma e conteudo podem produzir um casamento solido eharmonioso. Em primeiro lugar,deve-se observar como o piano e principalmente a bateria marcam a divisao tematicada obra, indicando os blocos de assunto que se materializam em estrofes. Numprimeiro momento, enquanto esses dois instrumentos vao tocando suas melodias derepetitivamente, a enunciadora enumera as coisas materiais que nao possui:I ain't got no home, ain't got no shoesAin't got no money, ain't got no classAin't got no skirts, ain't got no sweaterAin't got no perfume, ain't got no bedAin't got no manEntao a bateria fazum volteio, abrindo caminho nao so para a mesma melodia, mas tambem para outraestrofe, que introduz uma nova enumeracao, agora ligada a elementos que denotamrelacionamentos sociais que a enunciadora diz nao possuir:Ain't got no mother, ain't got no cultureAin't got no friends, ain't got no schoolingAin't got no love, ain't got no nameAin't got no ticket, ain't got no tokenAin't got no God Nesse ponto, em quese toca no sagrado (God), a composicao prepara-se para seu climax, ja que o eupoematico atingiu um ponto critico de profundo esvaziamento. Nao e a toa que sesente um crescendo na instrumentacao por meio do qual um carater reflexivoentra em cena. As interrogacoes retoricas permitem entender que o processo de negacaofunciona como escada para se vislumbrar o que realmente importa:Then what have I got?Why am I alive anyway?Yeah, what have I got nobody can take awayAtingido o climax,ocorre a primeira pausa da musica. Apos ela, uma nova melodia surge, indicandoque a enunciadora realizou um sabio processo de desapego, encontrando o querealmente e importante para uma existencia plena e feliz:I got my hair, I got my headI got my brains, I got my earsI got my eyes, I got my noseI got my mouth, I got my smileI got my tongue, I got my chinI got my neck, I got my boobsI got my heart, I got my soulI got my back, I got my sex I got my arms, I got my handsI got my fingers, got my legsI got my feet, I got my toesI got my liver, got my blood Apesar de a voz que se manifestaaqui cantar esse trecho em tres blocos, talvez por questao de folego, ainstrumentacao nao se altera, indicando que se trata da mesma realidade e,portanto, do mesmo assunto: o que no fundo nos temos e muito pouco apenas ocorpo. E entao que surge outra pausa, importantissima, para abrir caminho paramais uma estrofe e, portanto, para mais uma materia:I've got lifeI've got my freedomI've got the lifeI've got the lifeAnd I'm gonna keep itI've got the lifeAnd nobody's gonna take it awayI've got the lifeEsse ultimo momento,com voz
e instrumentos musicais atingindo o seu maximo, funciona comoconclusao, apresentando o que realmente vale em nossa existencia: a vida em si,sem rodeios e ilusoes materialistas. O pouco (para os olhos dos nao iluminados)que na verdade e muito (para os olhos dos iluminados).O exemplo aquianalisado, portanto, mostra-nos como a organizacao textual e vital para aproducao de um discurso eficiente, qualquer que seja a realidade abordada. Essee um ponto que devemos ter em mente tanto para a leitura quanto para a redacao.
conselho quanto a linguagemdessas obras literarias. Principalmente em Iracemae Sagarana, o que nao exclui osoutros livros, o estudante nao deve perder tempo em procurar no dicionario osignificado de cada palavra desconhecida. O vestibulando deve-se preocupar emcaptar o sentido geral da frase, entender o seu contexto. So assim seu trabalhosera mais produtivo.Seguindotodas essas orientacoes, a lista de livros da FUVEST 2018 nao sera um grandeobstaculo no caminho para a aprovacao. Ao contrario, sera uma importanteferramenta para o sucesso na entrada no ensino superior na mais importanteinstituicao do pais.
criatura e criaturas: Que pode uma criatura senao, / entrecriaturas amar?. Ou entao ser amoroso: Que pode, pergunto, o ser amoroso, /sozinho, em rotacao universal, senao / rodar tambem, e amar?.E valioso observar nesse patamar como oemprego no setimo verso da primeira pessoa do singular (Que pode, pergunto, oser amoroso) nao provoca comprometimento da referida universalidade. Trata-se,na verdade, de uma das caracteristicas mais marcantes do eu poematicodrummondiano: sua capacidade de conter o eu de todos nos. Nesse ponto, ocorre o ponto preocupanteanunciado no primeiro paragrafo desta postagem. O eu poetico drummondiano servede porta-voz de todos nos. Mas quem seria esse todos nos? Amar e um poematocante, conforme atesta a cara confissao de Marilia Pera: seus olhos se turvama ponto de atrapalhar a leitura. O conhecimento amoroso que causou as lagrimas daatriz nao costuma pertencer ao mundo do vestibulando adolescente. Na verdade,nao esta universo confessional ao qual esta afeicoado. Faz parte do camporeflexivo da senectude, ao qual Drummond e Pera aproximam-se. Nesse sentido, a interrogacao Que pode(...)? na verdade e retorica, funcionando como uma afirmacao categorica, que indicaum eu resignado que compreende as caracteristicas inevitaveis do amor. Essaconstrucao frasal equivaleria a Nao resta nada a nao ser...: Nao resta nadaa uma criatura a nao ser amar, Nao resta nada ao ser amoroso, sozinho, emrotacao universal, senao amar. Adota-se,portanto, uma visao que se avizinha da negatividade, ou da falta de colorido daexistencia. Torna-se coerente, portanto, o aparecimento de expressoes em Amarcomo deserto, inospito, aspero, vaso sem flor, peito inerte, ave derapina, coisas perfidas ou nulas, ingratidao, concha vazia, procuramedrosa, amar a (...) falta (...) de amor, secura, entre outras. Esse pessimismo, ao contrario do que osenso comum interpretaria, nao equivale a desistencia da vida. Basta notar a declaracaoeste o nosso destino para se recusar a hipotese de que o poeta se tenhatornado inerte. Na verdade, percebe-se aqui uma postura assumida em Claro Enigma: a aceitacao do caraternegativo irrevogavel e inerente ao ser humano. Atitude de poeta amadurecido quenao deve ser confundida com passividade, indolencia ou alienacao. E a compreensaode que, por mais sombria que a perspectiva existencial possa parecer, ela nospertence e e nosso papel continuar na luta.
esquerda, da-se dessa forma. Vida imita a arte. Vivemos tempos sombrios frase do ministro da magia em HarryPotter. Em nome de uma sociedade melhor, a assembleia de Alagoas proibe queprofessores expressem opinioes em sala de aula, esquecendo que a formacaoeducacional se da por meio do contato com pluralidade de ideias. Em nome de umasociedade melhor, elogia-se a tortura, assim como a cusparada. Em nome de umasociedade melhor, um criacionista assume um ministerio responsavel pelaciencia. Em nome de uma sociedade melhor, uma nuvem conservadora paira sobre umministerio atuante em muitas conquistas sociais, o da educacao. Em nome de umasociedade melhor, aceita-se, relativiza-se, ou partidariza-se a corrupcao. As perspectivas nao sao boas. A arte nosmostra como e a vida e continuamos caindo em erro. Mas como explicar a cegueiraou a visao seletiva que nos toma? Como sair de uma conjuntura que teoricamentee legal e seguiu os tramites democraticos, pois seus atores foram legitimamenteeleitos por nos mesmos? Como aceitar que as palavras de Gregorio de Matos, doseculo XVI, ainda valham hoje: Neste mundo e mais rico o que mais rapa: Quemmais limpo se faz, tem mais carepa [caspa] / Com sua lingua, ao nobre o vildecepa: / (,,,) Quem menos falar pode, mais increpa: / (...) A flor baixa seinculca por tulipa. Vida imita a arte. Arte imita a vida. Como dizia o Velhodo Restelo, comentando a situacao humana: "Misera sorte! Estranhacondicao!"
Na semana passada (post de 03 de abril de 2016), foi discutida a importancia da consciencia de que o sentido de um texto e garantido pela ligacao que se estabelece entre os elementos que o compoem. Dessa forma, a manipulacao errada desse ingrediente produz efeitos indesejados e ate desajeitados, como os de um atrapalhado aprendiz de feiticeiro. Vimos exemplos desse descuido no ambito das frases e oracoes. Agora veremos como tais podem comprometer a estrutura geral de um texto.O artigo acima, de 19 de outubro de 2014, e de Inacio Araujo, que escreve coisas bastante interessantes para a Folha de S. Paulo. No entanto, na peca em analise, seu condao nao foi feliz. Quando se olha o titulo e a foto que ilustra a materia, sabe-se que se vai discutir A Lista de Schindler (nao se entende por que aspas simples no titulo e duplas no corpo do texto, quando o ideal seria apenas o destaque em negrito ou italico...). O primeiro paragrafo apresenta uma otima ideia, que merecia ser bem mais desenvolvida: a transformacao do sagrado, marcado pelo inatingivel e pelo insuportavel, em espetaculo. Quanto tema delicioso aqui! Para comecar, ha muito o que se discutir na diferenciacao entre inatingibilidade e suportabilidade. Ou, se o autor esta considerando essas categorias como equivalentes, ha mais ainda para debater (o problema e que a forma sintetica do texto, quase epigramatica, nao torna claras as ideias: essas categorias sao divergentes ou convergentes?).O segundo paragrafo compromete mais ainda o desenvolvimento do artigo. Fala-se de uma passagem de Levi para Spielberg, excelente jogo de palavras, que nao tem razao de aparecer em um paragrafo isolado, ja que e ainda parte do raciocinio do paragrafo anterior. Por que ficou solto? Entao, deparamo-nos com o terceiro paragrafo, que comeca justamente com a expressao na verdade, anunciadora de mudanca de rumo o que de fato acontece; passa-se a falar de A Fuga das Galinhas. E o titulo e a foto, que anunciaram A Lista de Schindler? Pipoqueia-se tanto tematicamente que e natural que, quando no final desse trecho se diz que e um filme mais digno sobre o assunto, fica-se na duvida: qual assunto? O sagrado? O insuportavel? O inimaginavel? O espetaculo? A passagem do sagrado para o espetaculo? O resto do artigo nao muda muito. O quarto paragrafo apresenta um insight bastante interessante (a consciencia do proprio exterminio), mas a expressao que o introduz, a mesma que abriu o paragrafo anterior, reforca que se esta tomando mais outro rumo. O quinto paragrafo faz um gancho entre os dois filmes, mas continua desarticulado do conjunto e se mostra superficial, pois insiste em lancar um tema, sempre interessante, e nao aprofunda-lo. Alem disso, nao se entende por que esta separado do anterior. A propria expressao essa animacao, que o inicia, sozinha nao faz sentido, ou seja, nao garante a autonomia do paragrafo. O sexto paragrafo e o tiro suicida e inconsciente de misericordia, pois lanca um tema dissonante que surge do nada e e jogado ao nada, pois, ao mesmo tempo em que puxa a abordagem para as alturas, ja