Entaoos que estavam reunidos lhe perguntaram: "Senhor, e neste tempo que vaisrestaurar o reino a Israel?" (Atos 1:6).Uma fumaca bipolar e obscura surge no Brasil sempreque discutimos a questao do movimento LGBT e da igreja. Ja faz tempo que esse estapolarizado, no entanto, ele se acalora muito mais em epoca de eleicoes. Foiassim na ultima e sera assim agora, mas cresceu muito mais depois que MarinaSilva resolveu rever um dos pontos de seu plano de governo logo apos receberuma critica do pastor Silas malafaia pelo twitter.Esse fato deve ser observado com muita atencao. Nuncao pais elegeu tantos politicos evangelicos que tem em sua agenda a vigilanciados interesses da igreja, leia-se, todos eles legitimos dentro de umademocracia, mas sera que convem agir dessa maneira, sera que nao estamosentrando por um caminho que pode desfigurar o que e verdadeiramente fundamentalna fe crista e, por isso sim, deveriamos estar trabalhando no campo politico? Naoestariamos negando essa essencia crista universal ao afirmar somente valoresprivados? Minha pergunta e: o que querem as igrejas, ainda esperamos por um rei-messias-temporal? A pergunta temcabimento ja que o cristianismo nao tem vocacao para ser uma religiao estatal,mas do individuo diante de Deus e do seu proximo. Sua origem e essa, ainda quedepois tenha se desviado dela. Acredito que legislar uma moral crista seja umretrocesso para a propria fe crista, por uma unica razao: a fe crista nao impoeseu conteudo, este surge pelo convencimento do Espirito Santo na vida doindividuo, nao faltam textos que nos falem disso e as consequencias de seafastar dessa crenca pode ser desastrosas para a igreja.Como exemplo basta citar a situacao de Jerusalem nostempos de Jesus para compreender a formacao intelectual e etica de um grupomuito conhecido pelo cristianismo. Essa regiao que, por ser dominada por imperios,foi o encontro do judaismo, helenismo e de Roma. Alexandre o Grande, que poucosseculos antes havia dominado a regiao tentou heleniza-la e teve algum exito, naosem gerar revoltas que seguram ate a destruicoa da cidade por Tito. Parte dessahelenizacao era juntar os deuses de diversos povos. Essas revoltas continuaramdepois da morte de Alexandre, ja com o imperio dividido entre seus generais eo motivo era claro: com a entrada do panteaodos deuses gregos mais tarde dos deuses romanos entrava tambem um estilo de vida diferente do dosjudeus. Os deuses gregos eram acusados de serem piores do que os seres humanoscomuns, pois reuniam neles o que ha de mais baixo em nossa natureza. Assim, aceitaresses deuses justificaria, em Jerusalem, a vida dedicada ao que existe de maisbaixo.Comecou, assim, a rebeliao do Macabeus, que criamdeselenizar e desromanizar Jerusalem, com exito por conta de outros interessesdo imperio, mas que eles interpretaram como acao de Deus em favor deles. Nessetempo se forma o tao conhecido grupo dos fariseus, que tinha o objetivo de aplicara lei ao cotidiano do povo, ensinando o que era certo e errado. Hoje sao vistossempre de maneira pejorativa, mas naqueles dias gozavam de muita credibilidadee admiracao. Dietrich Bonhoeffer descreve esse grupo como herdeirosda queda de Adao e Eva. Quiseram ser conhecedores do bem e do mal, como nossosprimeiros pais, mas Cristo nao veio