as transformacoes que estavam acontecendo em sua esfera Bacon partiu da premissa de que a filosofia e a ciencia deveriam estar separadas da Teologia. E importante compreendermos o contexto historico, politico, social e economico, contexto este que Bacon estava inserido.Quando Bacon escreve o Novum Organum, ele se contrapoe ao Organum aristotelico e a ciencia dedutiva, pois sua logica sai do universal para o particular. Ele questiona a dialetica e suas precaucoes tardias que pouco ou nada modificam o desenrolar das coisas, mais serviam para afirmar os erros que vao contra a verdade. O autor afirma ainda que (...) se os homens tivesses empreendido os trabalhos mecanicos unicamente com as maos, sem, o arrimo e a forma dos instrumentos, do mesmo modo que sem vacilacao atacaram as empresas do intelecto, com quase apenas as forcas nativas da mente, por certo muito pouco se teria alcancado, ainda que dispusessem para seu labor de seus extremos recurso(Bacon, 1979, p.6) Ele defende o uso da maquina e tecnicas para a dominacao da natureza, o que sem esses meios para ele seria praticamente impossivel. Para Bacon, somos guias e curadores do ambiente natural. Afirma ainda srmos verdadeiros filhos da ciencia, e nos convida a penetrarmos nos reconditos dominios por tras dos vestibulos da ciencia comecando pelo pleno dominio de si mesmo e do juizo. (BACVON, 1979, p.9)Francis Bacon assume a paternidade da ciencia moderna ao gerar o Novum Organum, tendo a intencao de recolocar a posicao do homem e da ciencia a frente a natureza. O homem e servo, escravo e interprete da natureza, ou seja, um leitor nato, um desbravador que a utiliza para compreender e fazer, transformar e modificar pela observacao e analise aos fatos e fenomenos que ocorrem nela em seu curso natural.E escrito em forma de aforismo, textos simp0ls e assistematicos, a obra estabelece uma nova regra debatedora as filosofias anteriores, ditadoras de uma filosofia universal, sistematica e doutrinaria. Seu pensamento e inovador e possui um zelo pela nova historia natural preocupando-se com os fatos particulares.Seu foco inicial esta na investigacao das causas da natureza frente aos homens. O filosofo possui a ciencia como processo metodico e leva-nos a crer que ele excluia suas analises e conclusoes com o intuito de obter previsoes ou novas analises uteis a acao aplicada na natureza . Para Bacon, o verdadeiro filosofo natural deveria seguir o exempllo da abelhja e trabalhar na acumula~cao sistematica de conhecimentos. Deveria tambem, e sobretudo, descobrir o metodo que permitisse o progresso do conhecimento; nao apenas a catalogacao de fatos de uma realidade supostamente fixa, ou obediente a uma ordem divina, eterna e perfeita. O saber natural deveria ser concebido como um saber ativo e fecundo em resultados praticos. Bacon nao esta propondo que temos que nos indispor com a religiao, posi alguns de seus aforismos deixam claro a sua habilidade ao incorpora aspectos da doutrina religiosa sem admiti-la como fonte do conhecimento cientifico e tampouco sem descarta-la como orientadora das condutas humanas. Devemos, em suma, aplicar a filosofia o principio da religiao, que quer que a fe se manifeste pelas obras,