o seriam. O governo, que ja estava bastante preocupado em nao conseguircuidar de todas, surpreendeu-se quando chegou o 1879 e recebeu, em todo oBrasil, apenas 113 criancas. Subestimou-se enormemente a capacidade de ossenhores abrirem mao da escravaria, e percebeu-se que manter os filhos dasescravas, a quem deveriam dar educacao, sempre que possivel era muito maislucrativos para eles, que preferiam que suas escravas continuassem engravidandopara entao abandonarem as criancas nas rodas dos enjeitados, nao tendo quepagar taxa de matriculas sobre elas (eram que essas taxas, de matriculas ouregistros de escravos, que os governo formaria o peculio para cuidar doslibertados). Sem o filho, a escrava poderia ser alugada como ama-de-leite,rendendo ao seu dono 600$000 anuais, que era exatamente o que o governopretendia pagar como indenizacao pelos ingenuos. Ao fim e ao cabo, criancanenhuma nascida de ventre livre chegou a ver a liberdade, porque ainda naotinham completado 21 anos quando veio a Lei Aurea.Para quem quiser se aprofundar noassunto da educacao dos negros no Brasil, alem do livro acima, indico tambem Populacao negra eeducacao: o perfil racial das escolas mineiras no seculo XIX.Uma simples folheada nesses livros jadeveria corar quem, contra as cotas, diz que os movimentos negros deveriam eestar lutando pela melhoria do ensino de nivel basico. Geralmente, quem falaisso e das classes que, na primeira oportunidade, partem para o ensino privado,abandonando o ensino publico a propria sorte e miseria, ms se achando nodireito sagrado, meritorio, dizem eles, de se apropriarem dele, emonopolizarem-no, quando lhes e do interesse, na universidade publica.Raca,educacao e o papel do MECAs informacoes abaixo foram todasretiradas do excelente livro Diplomaof Whiteness Race and Social Policy in Brazil, 1917-1945, de Jerry DAvila.Nesse livro da para acompanhar como, demaneira sutil e as vezes nem tanto, a educacao publica brasileira nunca estevevoltada para os interesses de boa parte de seu publico os alunos negros epobres. Logo no inicio, ele diz: Os lideresda educacao publica no Brasil na primeira metade do seculo XX nao impediam osalunos negros de frequentarem suas escolas. Ao contrario, entre 1917 e 1945eles se engajaram numa sucessao de expansoes do sistema escolar e projetos dereforma que buscavam colocar a escola publica ao alcance dos brasileiros pobrese dos negros que no inicio do seculo estavam basicamente excluidos da escola.Esses educadores buscavam aperfeicoar a raca criar uma raca brasileirasaudavel, culturalmente europeia, fisicamente em forma e nacionalista. (...) Aselites brasileiras da primeira metade do seculo XX tendiam a acreditar que ospobres e nao-brancos eram extremamente degenerados. Ao definir esse estado dedegeneracao em termos medicos, cientificos e sociais, eles reivindicaram parasi o poder de regenera-lo e assumiram o controle da educacao publica. Elestratavam as escolas como clinicas nas quais as doencas associadas a mistura dasracas brasileiras poderiam ser curadas. Suas crencas proveram motivos para aconstrucao de escolas e moldaram os modos de como essas escolas deveriamfuncionar e as aulas que seriam dadas. (pag. 3) O estilo proprio dos pioneiros da educacao no Brasil transformou osistema publico emergente em espacos nos quais seculos de supremacia brancaeuropeia foram reescritos nas linguagens da ciencia, do merito e damodernidade. As escolas que eles criaram foram desenhadas para imprimir