Andre Jorge Marinho06/06/2016 Certamente, vivemos momentos sem precedentes na história da educação brasileira. O avanço de concepções totalitárias, com o argumento de combater a “doutrinação ideológica nas escolas”, apresenta reflexos no crescimento de ações sectárias e fundamentalistas contra os docentes e a escola pública.As teses do movimento Escola Sem Partido – ESP têm alimentado uma verdadeira cruzada contra o que eles chamam de “doutrinação marxista” nas escolas. A acidez dos discursos remonta o Macarthismo, movimento inaugurado a partir das ideias do senador americano, Joseph McCarthy, responsável pela perseguição de artistas, políticos e cidadãos comuns nos EUA durante a década de 1950. Tinha como justificativa combater o comunismo, aos moldes da santa inquisição, iniciada no século XIII. Esse movimento tem promovido a perseguição de todos aqueles que ameacem as suas doutrinas.Originado em São Paulo, no ano de 2004, o movimento tem atuado no âmbito nacional. Fundamentado no moralismo cristão, defende que a função da escola não é garantir educação e sim instruir, pois, quem educa, é a família. Temas como criacionismo e evolucionismo, por exemplo, podem ser considerados contrários às bases religiosas dos estudantes e docentes. Por isso, podem ser acionados judicialmente, como indica a página do movimento. Essa perspectiva é venenosa aos avanços científicos e remonta a uma época obscura, onde o pensar era abominável e restrito a poucos.Mas afinal, o que sustenta essa concepção ideológica do ESP?Em primeiro lugar, o fundamentalismo religioso. Na medida em que o movimento coloca a moral cristã como parâmetro, em meio a um país com tamanha diversidade étnica e religiosa, demonstra o caráter ultraconservador e alimenta a intolerância religiosa. Desconsiderando, inclusive, a própria Constituição Federal que assegura a liberdade de consciência e crença como direitos invioláveis pautados no respeito à diversidade de concepções.Em segundo, o combate à doutrinação ideológica. Fundamentada por pensadores liberais como Olavo de Carvalho, a arquitetura ideológica do movimento desperta uma fúria inflamada contra a cidadania, solidariedade e diversidade cultural. Para o movimento, esses valores remetem de forma inequívoca ao discurso da esquerda. Nesse sentido, para o ESP, a escola não pode defender a cidadania como direito humano, valorizar a solidariedade e defender a diversidade cultural. Esse papel é da família. Ou seja, a base argumentativa secciona as relações individuais das coletivas produzindo uma bolha nas relações humanas. Sem dúvida, esse pensamento reforça a xenofobia e o totalitarismo.A liberdade de expressão tem sido a cortina de fumaça para fomentar o discurso de ódio contra docentes e a escola pública. Em 2015, a prova de redação do ENEM teve como tema “a persistência da violência contra a mulher na sociedade brasileira”. Imediatamente, o ESP ingressou com ação de inconstitucionalidade ao tema, através de ação civil pública contra o presidente do INEP, alegando que a prova não assegurava o direito a outras respostas, o que geraria a eliminação do candidato que não se posicionasse contrário à violência contra a mulher. Sem titubear, o Ministério Público arquivou a ação frente à tamanha inconsistência argumentativa. No artigo de Miguel Nagib, fundador do ESP, adotando, como referencial teórico o twitter do músico Roger Moreira, da banda Ultraje a