Muitos filosofos trataram do tema Estado,como fruto de um pacto ou contrato a partir da uniao dos individuos. Em geral, esses filosofos se basearam no direito natural, ou seja, no jusnaturalismo. Hobbes, Rousseau e Locke discordaram do significado exato desses direitos,mas, de qualquer forma, muitas de suas teorias filosoficas foram bem-aceitas por uma classe tipicamente moderna, que e a burguesia. Em sintese, esse ideario ajudou a burguesia a se libertar da mediacao politica da tradicao medieval e da Igreja Catolica. De modo especial, John Locke, ao se referir aos direitos naturais, pensava que todos nascem com direito: vida; liberdade; propriedade.Por isso, e funcao do Estado fazer com que a vida, a liberdade e a propriedade de cada um sejam respeitadas. Dessa maneira, a burguesia, que estava em plena ascensao entre os seculos XVII e XVIII, encontrou nessa teoria uma das bases para a legitimacao de seu poder.Com a teoria do individuo proprietario e livre para lucrar com o comercio e a industria, constituiu-se o fundamento do liberalismo. No liberalismo, o Estado e responsavel pela guarda das propriedades particulares contra os pobres, ja que esses teriam perdido sua propriedade por usarem mal a propria liberdade. Assim, a pobreza e tida como responsabilidade do pobre, que deve usar a sua liberdade para o trabalho como fonte de novas propriedades. Desejo ser escravoExistem profundas diferencas entre os homens. Mas, em vez de causas naturais, essas diferencas tem causas sociais. Alguns se alimentam bem todos os dias, tem muito dinheiro, trabalham poucas horas e dispoem de tempo e condicoes para desfrutar das mais variadas formas de lazer. Enquanto isso, outros vivem situacoes absolutamente inversas.La Boetie procurou explicar o motivo pelo qual as pessoas obedecem o tirano. Suas observacoes e reflexoes o levaram a afirmar que a sujeicao de muitos por um tirano esta relacionada muito mais com desejo do que com medo. Essa e a fonte do poder tirano: o desejo de poder de quem ele subjulga. Isso porque os menos favorecidos que se sujeitam ao tirano desejam tambem o poder porque este e o meio de ter posses. Para garantir a posse dos bens, deseja-se a tirania e, para te-la, acaba-se por obedecer ao tirano. Dessa maneira, as pessoas perdem sua liberdade no momento em que obedecem as outras, em busca da tirania para alcancar seus bens. Para La Boetie, essas pessoas se tornam escravas por livre vontade, vivendouma verdadeira servidao voluntaria.Fonte: Caderno do professor: filosofia, ensino medio - 1a serie, volume 3 / Secretaria da Educacao; coordenacao geral, Maria Ines Fini; equipe, Adilton Luis Martins, Luiza Christov, Paulo Miceli. Sao Paulo: SEE, 2009. Para Foucault, a maneira como nos vemos nao precede de nossa natureza, nem de uma essencia pessoal; ela vem de fora, de praticas que criam sujeitos a sujeicao. Nos nos constituimos nao apenas por palavras, mas por acoes fundidas a palavras, que, de modo geral, vem ditadas pela sociedade, ou melhor, pelas instituicoes.Para este filosofo, nos nao somos frutos de teorias, somos frutos de praticas, ainda que algumas teorias nos influenciem. Por exemplo, seria possivel existir um dancarino que nunca dancou