passos para uma antropologia holistica, uma psicologia holistica, uma medicina holistica etc. No momento, nao ha sistematizacoes acabadas. O pensamento holistico esta em fase de ensaio, colhendo a contribuicao dos diversos ramos cientificos e das religioes. No centro da proposta holistica, percebemos a busca da unidade. Entre as palavras de ordem estao "harmonia" e "integracao". Nao no sentido de monismo ou uniformidade, mas como plenitude multiforme. Do ponto de vista dos sujeitos, tenta-se refazer a realidade fragmentada, restaurar a afetividade despedacada, remodelar os relacionamentos, reconciliar os desejos, praticas e escolhas. Essa busca lembra o ideal cristao do "coracao indiviso", moldado pelo Espirito para experimentar a vida nova que nos faz criaturas reconciliadas. Alias, costumamos nos referir a essa "unidade interior" quando tratamos do seguimento de Jesus, da fidelidade a Deus, da vida afetiva e da oracao. Ultimamente tem havido muito empenho em se cultivar uma espiritualidade integral e verdadeiramente evangelica. Acreditamos que esse processo pode ser enriquecido com a percepcao holistica - naquilo, e claro, que contribui para uma vivencia crista fiel a proposta de Jesus. Eis alguns pontos a serem trabalhados: a integracao do desejo e da liberdade na experiencia de Deus; o aprendizado de uma nova ascese que considere atentamente o Eros humano, o corpo e as exigencias do Reino; a encarnacao do Verbo como superacao do dualismo materia-espirito; a valorizacao da intuicao e da beleza no caminho da oracao pessoal; o cultivo da contemplacao integrada a praxis; a capacidade de ver Deus em todas as coisas e discernir sua vontade nas contradicoes; e o amadurecimento das relacoes inter-pessoais, especialmente homem-mulher. O pensamento holistico tende a expandir seu olhar para horizontes cosmicos, multipolares e transculturais. Enquanto o ensaio prossegue, a espiritualidade podera investir na inteireza do sujeito na experiencia de fe, formando discipulos capazes de acolher o Espirito com alegria e saude, e dar testemunho da fe que nos recria a imagem de Jesus Cristo. IlI. TRACOS DE RECONFIGURACAO Certas caracteristicas ja acenam para uma nova configuracao da espiritualidade crista. Destacamos cinco: a mistagogia, a redescoberta de Jesus Cristo e os sacramentos, a solidariedade, a comunidade de vida e a itinerancia. 1. Mistagogia Mistagogia'e a arte de acolher uma pessoa que adere a fe crista, inserindo-a e acompanhando-a no caminho espiritual. A mistagogia e a "pedagogia do misterio", com tudo o que isso implica: iniciacao a fe, aprendizado da oracao, acolhida do Espirito, discernimento, conversao, experiencia de vida nova e insercao na comunidade de fe. A mistagogia bebe das fontes da espiritualidade crista, enriquecida ao longo dos seculos com as grandes Escolas espirituais e os Mestres de ontem e de hoje. Muitas vezes se fala de mistagogia como uma dimensao da liturgia. Aqui, porem, trata-se de acentuar o carater mistagogicoda espiritualidade, considerando a iniciacao ao seguimento dejesus e seu aprendizado constante. Os orientadores espirituais e pregadores de retiro exercem a funcao de mistagogos. Mas outras estrategias estao sendo pensadas e organizadas seriamente: grupos de oracao e partilha, nucleos de vivencia e celebracao crista, liturgias mais orantes etc. O espaco esta aberto. 2. Encontro com Jesus nos sacramentos Espiritualidade que possibilite