de seu terreiro e na vida do dia a dia.O medium deve tomar, sempre que necessario, os banhos de descarrego adequados aos seus Orixas e Guias, estar pontualmente no terreiro com sua roupa sempre limpa, conversar sempre com o chefe espiritual do terreiro quando estiver com alguma duvida, problema espiritual ou material."Deve deixar, na medida do possivel, seus problemas materias sempre do lado de fora do terreiro", ou seja, tentar entrar no terreiro com a cabeca mais arejada e limpa, fazendo com que haja uma divisao entre o material e o espiritual, embora eu saiba que deixar os problemas la fora seja dificil, mas nao e impossivel.O medium deve estar sempre atento as obrigacoes que ele deve fazer, todos os anos, para seu Orixa de cabeca (Orixa que rege sua vida e sua coroa, mente, do medium). Essa obrigacao deve ser passada pelo Guia chefe do terreiro ou pela Baba do Centro.Outra consideracao importante com relacao a mediunidade, e, ao terreiro, e que o medium deve abster-se de relacoes sexuais no dia das sessoes. Pois isso, alem de enfraquecer a energia psiquica, pode levar a falta de concentracao e a dispersao no decorrer das sessoesFonte:http://www.umbanda.etc.br/umbanda/umbanda.html - OS PRETOS-VELHOS Entrevista:A respeito dos pretosvelhos, a senhora poderia tecer alguns comentarios a respeito da linha e da forma plasmada/roupagem fluidica utilizada pelos espiritos que nela militam? Vo Benedita: A linha de pretos-velhos, meus filhos, e uma linha como qualquer outra dentro da Umbanda. Um grande equivoco e pensar que todo pretovelho foi negro, ou morreu velho em sua ultima encarnacao, o que muitos sabem, nao e bem verdade. Existem muitos irmaos que utilizam a aparencia de pretovelho, mas nunca foram escravos no Brasil nem em qualquer lugar do mundo. Na verdade essa linha nasce como forma de organizacao de todo um contingente de espiritos que iriam atuar dentro do movimento umbandista que surgia. As primeiras linhas fundamentadas foram a de caboclo e pretosvelhos. Utilizouse uma figura mitica ja presente dentro da cultura brasileira e criouse toda uma linha de trabalho, onde todos os seus representantes teriam trejeitos e caracteristicas similares. Surgia a linha de pretovelho, uma linha transmissora da calma, da sapiencia, da humildade, detentora do conhecimento sobre os Orixas e que, acima de tudo, falaria ao simples de coracao ate ao mais erudito doutor, sempre com palavras de amor e espalhando luzes dentro da espiritualidade terrena. Era uma forma de identificar e aproximar a populacao ao culto nascente. Era uma forma de homenagem. Era tambem uma forma de hierarquizar e organizar. Alem disso, temos a questao arquetipica e mitica por detras de cada uma das linhas. Os pretos-velhos estao fundamentados no arquetipo do sabio, ou, "anciao", aquele que com as experiencias vividas alcancou a sabedoria. Em cima desse arquetipo, criou-se muitos mitos dentro da cultura universal, onde a figura do anciao sempre foi utilizada como simbolo para a sapiencia. Um dos mitos brasileiros para esse arquetipo e a figura do preto-velho, que sofreu, tinha poucas condicoes, mas tudo isso superou, com fe, amor, determinacao etc. Na verdade, dentro da figura simbolica do preto-velho vemos