todos os tipos de doencas.Como todas as tendencias que se reproduzem emsistemas de moda espontaneos (ou automaticos), o desapego acaba funcionandocomo um amalgama no qual cabe tudo. Anuncios de sites de e-commerce mostrammobilias, eletrodomesticos e joias que evaporam para que a vida floresca numsorriso instantaneo.Nenhuma campanha publicitaria, de propaganda de TVque diz desapega, pode ser levada a serio. A nao ser, claro, como exerciciocriativo dentro desse universo. Quando o desapego e apropriado pela logicaperversa do simplismo, temos a certeza de que estamos no caminho errado analisa o escritor e professor de literatura Flavio Carneiro. O que Bandeirae Drummond tem em comum com Garrincha? A arte da simplicidade. Tao duramenteconquistada, ela fica confundida com simplismo. No geral, o que vigora e gentequerendo resolver de forma simplista problemas complexos. A autoajuda eexatamente isso. Entao, quando alguem diz que e preciso desapegar, e precisover quem e que diz. Isso provoca vulgarizacoes do genero Ah, estou zen. Ele emuito zen. Ora, sabe la o que e zen? indaga.. - .No tempo do desapego, a palavra se presta a usosparadoxais: o mesmo desapego que manda renunciar ao acumulo de dinheiro e o queincita a gasta-lo todo num impulso, como se o ato de compra fosse, sempre, umaaventura de libertacao.No marketing institucional, maximas como menos emais (que ecoam um best-seller homonimo) podem tanto servir a uma propostaconstrutiva (de economia de energia, de poupanca, de responsabilidade ambientale social), quanto a uma fantasia impossivel de consumo inteligente, tao vagacomo vaga esta, ou estara, a poupanca do cliente se atender ao apelo.Cancoes, como Desapega, de Henrique e Diego,dupla sertaneja romantica, em meio a versos que pregam a proverbial soltura dafranga, parecem tocar, conscientemente ou nao, no cerne da questao: Desapegadesse medo de desapegar, diz o refrao.O que faz pensar na hipotese de que o desapego, emultima analise, nada mais e que apego: o adepto da moda de desapegar se apegaao desapego; uma vez apegado, tem que continuar o esforco de se desapegar (dodesapego), o que cria um novo apego, num ciclo infinito onde o objeto dosofrimento esta, sempre, oculto e fortalecido. Na percepcao do rabino NilsonBonder, essa historia e tao antiga quanto o humano. Essa e sempre uma grande armadilha: apegar-se aseu desapegar! As ilusoes sao uma reflexao infinita de nos mesmos e podemosnos iludir de nao estarmos iludidos na proporcao direta de nossa inteligenciaou nossa esperteza. Num relato chassidico, o filho acorda no meio da noite epergunta ao pai rabino: Se e possivel acordar de estar dormindo, e possivelacordar de estar acordado? O pai responde que sim, porque sempre podemos estarmais despertos e lucidos. Mas o pulo do gato esta em saber o que e estaracordado. E na historia o filho conclui: E como sei que estou acordado? Opai responde: Quando voce se pergunta se esta acordado ou dormindo, ai simvoce esta desperto! A ilusao nao se pode confrontar com certezas, mas comduvidas sobre se estamos ou nao despertos ensina Bonder.O problema e que nem sempre a esperteza prevalece,e quando postos a servico das formulas feitas, esses exercicios acabam levandoa amargura. E como a pessoa que diz: amanha paro de