A formacao humana atraves da tecnologia do yoga na educacao: solucoes para as crises do sujeito-Patricia- It is now high time that we provide knowledge of the knower, along with knowledge of all disciplas. Agora e hora de nos fornecemos o conhecimento do conhecedor, juntamente com o conhecimento de todas as disciplinas. Maharishi (1973) CARACTERIZACAO DO PROBLEMA Nossa educacao ainda reflete padroes de obediencia decorrentes do regime militar e de uma industrializacao tardia. Padroes formando homens tecnicistas para virarem massa de manobra social. Todos saem das escolas com seus "corpos doceis " disciplinados , o que segundo Michel Foucault (1977) nomeou a respeito dos corpos ideais para as exigencias modernas em questoes de economia , politica e guerra: criacao de corpos funcionais em fabrica.Esses corpos estao limitados em espacos escolares construidos a semelhanca de prisoes e hospicios, a fim de vigiar , punir e enfileirar os alunos. Suas mentes vao sendo atrofiadas com muitos conteudos de 50 minutos, embotando a capacidade de foco e atencao em um unico assunto por mais tempo, ensinando-os partes desconectadas com o todo. Toda essa segmentacao seriada do processo acaba por deixar o aluno compartimentado, separado do todo. E vivendo em partes isoladas acaba por perder-se em sua natureza sem saber quem e e o que quer e o que pode fazer. Sem alternativa, fica robotizado e amortecido, e assim, segue o rebanho em serie transformando-se em mais uma peca servil da engrenagem. Com tal objetivo educacional, foi - se alienando o homem, ligando-o a uma concepcao economica do capitalismo: o que explica o grau de angustia atual do ser humano. A modernidade cartesiana puxada pelo slogan "Penso, logo existo" superestimou o intelecto no processo de aprendizado esquecendo outros corpos cognitivos importantes do ser humano. E ainda pior que isso, enfatizou a identificacao do sujeito com a mente. O desconhecimento do corpo humano como uma metafora da complexidade nao -linear (Demo,2002) onde pulsa relacao propria entre o todo e as partes , contribuiu para a visao de uma aprendizagem como fenomeno linear, onde prevaleceu a transmissao de conhecimento para dominar uma especializacao em detrimento da formacao humana. As repeticoes dessa escola sem vida excluem as grandes questoes que movem a vida das pessoas e renega outras importantes faculdades humanas como emocoes, sentimentos e instintos.Para barrar a visao newtoniano-cartesiana (Crema, 1988)de um universo fragmentado, instala-se de maneira progressiva um novo paradigma holistico na educacao. E urgente a educacao recentrar o homem. No fim de sua vida, Jung (EDINGER,1984) declarou claramente a finalidade de a vida humana ser a criacao da consciencia: " tanto quanto podemos discernir a finalidade unica da existencia humana e a de avivar uma chama na escuridao do simples ser." Disse que toda a angustia atual e devido a descentralizacao do homem.Esse centro , chamado pelo yoga de Consciencia Testemunha, foi a maior contribuicao que a tradicao do yoga deu para a humanidade:encaminha-la a um estado de hiperconsciencia.Com mais lucidez, a pessoa torna-se um sujeito ativo, desenvolvendo melhor seu papel na sociedade tendo uma participacao objetiva, pois sabendo-se quem e, aprende-se a fazer.Potencialmente todo sujeito