Sete marcas de umaigreja ideal Ap 1.1-11. Introducao: O capitulo 1 de apocalipse nos apresenta Jesus, oressurreto (Ap. 1.12-17). Ja, no capitulo 2 temos as igrejas da sete igrejas daAsia Menor. Nota-se de imediato quetodas as sete cartas as sete igrejas tem estrutura identica.Primeiro, vem um anuncio do destinatario e do autor da carta. O destinatario e o anjo de cadaigreja. O autor e, Cristo, mas ele se descreve de diferentes maneiras em cadacarta, tomando uma ou duas frases adequadas da visao de abertura. Por exemplo,ele escreve a Esmirna (Ap. 2.8): Estassao as palavras daquele que e o Primeiro e o Ultimo, que morreu e tornou aviver... Segundo, vem uma afirmacao que comeca em cada caso com apalavra conheco. Cristo conhece intimamente suaigreja, pois aquele cujos olhos sao comochama de fogo (Ap 2.18), aqueleque sonda mentes e coracoes (2.23) e andaentre os sete candelabros de ouro (2.1). Quando inspeciona e supervisionasuas igrejas, conhece tudo a respeito delas, diferente em cada caso: conhecoas suas obras, diz cinco vezes, mas entao faz afirmacoes como: conheco o seutrabalho arduo e a sua perseveranca; conheco as suas aflicoes e a suapobreza; sei onde voce vive; conheco o seu amor, a sua fe, o seu servico;conheco a sua fama; conheco as suas oportunidades; conheco a suacomplacencia. Terceiro, Cristo envia a cada igreja uma mensagem adaptada asua situacao,pois cada uma e digna de louvor e de censura, recebendo elogios ou criticas,conforme o caso. A maioria recebe um chamado ao arrependimento e, como ele, umalerta e uma exortacao.Quarto, cada carta conclui com UMA PROMESSA para os cristaosvencedores.Efeso: arvore da vida; Esmirna: coroa da vida; Pergamo: pedra branca; Tiatira:estrela da manha; Sardes: vestesbrancas; Filadelfia: coluna do templo; Laodiceia: comer e reinar com Cristo. 1) Amor. Essa e a primeira marca de uma igrejaideal. A igreja de Efeso possuia muitas qualidades: trabalho arduo, perseveranca, intolerancia ao mal ediscernimento teologico. Mas, voce abandonou o primeiro amor (2.4). Nao haduvida de que na epoca da conversao o amor deles por Cristo havia sido ardentee vivo, mas agora as chamas haviam definhado (Jr 2.2). Jesus termina dizendo: Lembre-se de ondecaiu! Arrependa-se e pratique as obras que praticava no principio (2.5). Semamor tudo e nada!2) Sofrimento. A disposicao de sofrer por Cristoprova a genuinidade de nosso amor por ele. Cristo conhecia as aflicoes, apobreza e injuria que a igreja de Esmirna estava tendo de enfrentar. Esmirnaorgulhava-se de seu Templo em homenagem ao Imperador Tiberio. De tempos emtempos, os cidadaos eram convocados para jogar incenso no fogo quequeimava diante do busto do Imperador econfessar que Cesar era o senhor. No ano de 156 d.C., o veneravelPolicarpo era pastor de Esmirna. Ele enfrentou esse mesmo dilema. No anfiteatrolotado, o governador obrigou-o a reverenciar o genio de Cesar e insultarCristo, mas Policarpo recusou-se, dizendo: Por oitenta e seis anos o tenhoservido, e ele nenhum dano me causou; como entao poderia eu blasfemar meu reique me salvou? Ele preferiu ser queimado numa estaca a negar a Cristo (Ap2.10).3) Verdade. A igreja de Pergamo era dedicada averdade. Assim, Jesus se apresenta como aquele que tem uma espada afiada dedois gumes