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topei arriscar, trocar, pagar pra ver...Eu nunca fui aquele tipo de pessoa apegada, presa a familia ou locais, mas de voces meus amigos eu sinto muita falta sempre.E inevitavel pensar como teria sido a vida sem essa mudanca e toda vez que penso sobre, acho que fiz a escolha certa, sinto falta de todos, MUITA, mas tambem sinto que estou no caminho certo. Abrir mao das coisas e principalmente das pessoas e dificil, mas as vezes necessario.Nao me arrependo, foi a decisao mais acertada que tive nos ultimos anos, me fez crescer e ter outro referencial de mundo, me deu perspectivas!Nao vou listar aqui todas as saudades que sinto pois sao muitas, mas espero que cada um de voces saiba o quanto sinto falta e quao importantes voces sao pra mim, nem sempre sei demonstrar,mas tenho um carinho imenso por todos voces, meus amigos, devo o que sou a cada um e espero viver ainda muita coisa ao lado de todos, voces estao sempre comigo!Ah, e so pra reforcar, as portas de casa estao sempre abertas pra voces, aparecam! ;)
La estava ele, segurando um copo e rabiscando papeis, na solidao de seu proprio mundo, como se nao houvesse mais nada ao redor, fossem somente ele e o barulho das ondas. Ele olhou para as ondas, insistentes, quebrando na areia como se tentassem sair do mar, mas que por algum motivo acabavam por retornarem, escorridas, arrastadas, para novamente tomarem forcas e tentar. Ele se viu assim, arrastado lentamente a sua antiga vida, da qual ele tentava desesperadamente livrar-se, sair a terra, poder correr o mundo, sonhar e nao apenas lamber a areia sem chegar a lugar nenhum. Ele parou, esvaziou a mente de todos os pensamentos, tragou lentamente o ultimo gole da bebida amarga que carregava e ficou ali por um tempo, sem pensar em nada. De repente sua mente transbordou-se de sentimentos e uma especie de leveza o tomou por completo, e neste instante tudo ficou claro, uma clareza arrebatadora, levantou-se, ateou fogo as suas escritas nostalgicas e deprimentes e decidiu nao mais chorar, nao mais ser aquela marola insistente, decidiu viver. Deixou de ser onda para ser vento. A correria da faculdade somada a minha preguica de escrever resultou nessas ferias e nesse marasmo que isto aqui se encontrava, mas para alegria geral da nacao resolvi voltar a ativa e publicar posts com certa regularidade.Novidades:1) Tenho recesso de Natal dia 23 de dezembro, to pra rolo ate dia 4 de janeiro. Aceito convites para festas, noitadas, passeios, tragos, conversas, e afins =]2) Meu blog agora tem uma ferramenta que me permite ver o numero de acessos e a origem dos mesmos (gracas a Mari =] ), nao sei se aquilo funciona direito mas alguem de Beverly Hills andou me visitando... to pra dizer que foi a Alicia Silvertone :P Aew pessoal, to aqui quebrando o silencio desse blog pra avisar que amanha no Baiuca (rua 3 de maio 626) vai rolar a segunda festa organizada por mim e pelo Adamo. Vai ter som ao vivo com a Marcela (Marcela y Mescalina), baita talento e baita voz que admiro muito, e depois eu e o Adamo vamos estar la botando som pro pessoal curtir e dancar ate o fim da noite.Feito a propaganda me retiro.AbracaoEspero voces la!! Quem conta na tarde os minutosparece com o perdido buscadorde essencias no quarto ja dispostopara o sonho. Parece um despedido coracaoque nao acha seu compasso nem seu refugio,de tanto andar esquivo e apressado,em favor de sua tardanca enamorada.Quem conta ja nao acha,pois corta os contornos dos suavescromatismos. Estreita com sua lei a realidadedo que abertamente passa e se recriaem sua razao esferica e integral.E anula com sua torpe fea suave sucessao de eternidadesque anunciavam a fronteira onde quistransitar. Hoje inauguro este novo blog com a intencao de que meus leitores travem verdadeiras lutas de discussao comigo. Minha batalha nao e pequena,pois travarei uma luta com o senso comum e tambem com o pensamento cientifico atual, em muitos aspectos. Gostaria que meus leitores me contestassem com sinceridade e, mais ainda, que superassem um pouco dos preconceitos do senso comum para adentrar no universo que proponho.
A razao de minha escrita e a libertacao das consciencias e a construcao de um conhecimento novo, verdadeiramente transformador.Com certo orgulho, posso dizer que me aprofundei razoavelmente nas ciencias humanas de nosso tempo, gracas sobretudo a literatura, e que posso contestar muitos de seus aspectos com relativa autonomia. Espero a contribuicao de meus leitores para fortalecer ou transviar meus pontos de vista.Um caloroso abraco de Rodrigo Rosa
Grupo Tempo - TextosO Clown *Luis Otavio BurnierO clown e a poesia em acao.Henry MillerSegundo Roberto Ruiz, a palavra clown vem de clod, que se liga, etimologicamente, ao termo ingles "campones" e ao seu meio rustico, a terra (1). Por outro lado, palhaco vem do italiano paglia (palha), material usado no revestimento de colchoes, porque a primitiva roupa desse comico era feita do mesmo pano dos colchoes: um tecido grosso e listrado, e afofada nas partes mais salientes do corpo, fazendo de quem a vestia um verdadeiro "colchao" ambulante, protegendo-o das constantes quedas (2).Na verdade palhaco e clown sao termos distintos para se designar a mesma coisa. Existem, sim, diferencas quanto as linhas de trabalho. Como, por exemplo, os palhacos (ou clowns) americanos, que dao mais valor a gag, ao numero, a ideia; para eles, o que o clown vai fazer tem um maior peso.Por outro lado, existem aqueles que se preocupam principalmente com o como o palhaco vai realizar seu numero, nao importando tanto o que ele vai fazer; assim, sao mais valorizadas a logica individual doclown e sua personalidade; esse modo de trabalhar e uma tendencia a um trabalho mais pessoal. Podemos dizer que os clowns europeus seguem mais essa linha. Tambem existem as diferencas que aparecem em decorrencia do tipo de espaco em que o palhaco trabalha: o circo, o teatro, a rua, o cinema, etc.O clown ou palhaco tem suas raizes na baixa comedia grega e romana, com seus tipos caracteristicos, e nas apresentacoes da commedia dell'arte (3). Nas festividades religiosas e nas apresentacoes populares da Antiguidade, havia uma alternancia entre o solene e o grotesco. Esse e um fato comum a povos distintos: dos gregos ate os aborigines da Nova Guine, passando pelos europeus da Idade Media ou pelos lamaistas do Tibete.Esta combinacao do comico e do tragico acentua a percepcao de emocoes contrapostas e e muito peculiar ao clown. Para Shklovski (4), o clown faz tudo seriamente. Ele e a encarnacao do tragico na vida cotidiana; e o homem assumindo sua humanidade e sua fraqueza e, por isso, tornando-se comico."Os palhacos sempre foram parte integrante do circo. Num espetaculo de pericia fisica, que produz na assistencia uma reacao mental - deslumbramento, espanto, admiracao e apreensao - e preciso haver um complemento: um conceito mental que produza no publico uma reacao fisica, ou seja, o riso" (5). Oclown espanta o medo, esta e a sua funcao.Existem dois tipos classicos de clowns: o branco e o augusto. O clown branco e a encarnacao do patrao, o intelectual, a pessoa cerebral. Tradicionalmente, tem rosto branco, vestimenta de lantejoulas (herdada do Arlequim da commedia dell'arte), chapeu conico e esta sempre pronto a ludibriar seu parceiro em cena. Mais modernamente, ele se apresenta de smoking e gravatinha borboleta e e chamado de cabaretier. No Brasil, e conhecido por escada.O augusto (no Brasil, tony ou tony-excentrico e o bobo, o eterno perdedor, o ingenuo de boa-fe, o emocional. Ele esta sempre sujeito ao dominio do branco, mas, geralmente, supera-o, fazendo triunfar a pureza sobre a malicia, o bem sobre o mal. Adoum
do tempo, o clown ocupou diversos espacos: a rua, a praca, a feira, o picadeiro, o palco. Com o advento do cinema, no inicio do seculo XX, ele encontrou um novo lugar para continuar revelando a humanidade seu lado ridiculo e patetico.O primeiro clown do cinema foi o frances Gabrielle Leuvielle, que tem por pseudonimo Max Linder. Ele dirigia e atuava em seus filmes. Exatamente como os clowns, Max Linder utilizava tudo o que sabia fazer (dancar, saltar, montar a cavalo, etc.). Sua motivacao era o desejo de fazer um numero circense, exemplo que sera seguido por todos os seus sucessores ate Jerry Lewis. Os argumentos que tinha por tema eram sempre, como nas entradas de clowns, extremamente simples. Eram as sucessoes de gags que mantinham o interesse; o roteiro nao passava de um pretexto para a criacao de situacoes comicas, assim como nacommedia dell'arte. Max Linder buscou sua inspiracao no teatro de vaudeville (teatro comico musical, apresentado em bares e cabares). E, sobretudo, no circo. (13)Os clowns do cinema retomaram diversas gags ja usadas anteriormente por outros colegas de cinema ou por clonws de circo. Chaplin, em Em busca do ouro, na "danca dos pequenos paes" se inspirou nos fantoches de barracas de feiras. "Nada mais natural, pois este costume vem justamente do circo, onde, ao redor das mesmas receitas, brilham os cozinheiros de diferentes gostos". (14)Com frequencia, os comicos do cinema transportavam diretamente para seu veiculo um trabalho propriol do circo. Todos esses comicos se formaram nas escolas do circo e do music-hall. Cada um deles era acrobata, dancarino, malabarista, cuspidor de fogo, mimico. E e bastante normal que eles retenham de suas origens tudo o que pode enriquecer esta nova arte: o cinema.Como nos clowns do circo europeu, eles criaram para o cinema tipos originais e unicos - diferentemente do comediante, que deve poder encarnar personagens os mais diversos. Carlitos e o clown de Chaplin, pessoal e unico, nao importando se desempenha o papel de O grande ditador, do vagabundo de O garotoou do operario em Tempos modernos.Do ponto de vista da tecnica do clown utilizada, alguns desses tipos do cinema chegaram a um grande nivel de requinte. Dentre eles, destacaria Charles Chaplin, a dupla Hardy e Laurel (o Gordo e o Magro), Buster Keaton, Harold Lloyd, Jacques Tati, Jerry Lewis, Mazzaropi, Oscarito, Grande Otelo e outros.O clown e a exposicao do ridiculo e das fraquezas de cada um. Logo, ele e um tipo pessoal e unico. Uma pessoa pode ter tendencias para o clown branco ou o clown augusto, dependendo de sua personalidade. Oclown nao representa, ele e - o que faz lembrar os bobos e os bufoes da Idade Media. Nao se trata de umpersonagem, ou seja, uma entidade externa a nos, mas da ampliacao e dilatacao dos aspectos ingenuos, puros e humanos (como nos clods), portanto "estupidos", de nosso proprio ser. Francois Fratellini, membro de tradicional familia de clowns europeus, dizia: "No teatro os comediantes fazem de conta. Nos, os clowns, fazemos as coisas de verdade." (15)O trabalho de criacao de um clown e extremamente doloroso,
pois confronta o artista consigo mesmo, colocando a mostra os recantos escondidos de sua pessoa; vem dai seu carater profundamente humano. http://www.grupotempo.com.br/tex_burnier.htmlNotas(*) Este texto corresponde aos 3 primeiros topicos do capitulo 8 (O clown e a improvisacao codificada) do livro A arte de ator: da tecnica a representacao, de Luis Otavio Burnier, editora da Unicamp, Campinas, 2001. Para comprar esse livro e conhecer as outras publicacoes do Lume visite o site do Grupo. [volta](1) RUIZ, R. Hoje tem espetaculo? As origens do circo no Brasil. INACEN, MINC, Rio de Janeiro, 1987.. [volta](2) Idem, ibidem. [volta](3) Idem, pag. 15. [volta](3) SHKLOVSKI, V. "El clown, la comedia y la tragedia", in El circo sovietico.Progresso, Moscou, 1975, pag. 32. [volta](5) COXE, A. H. "No comeco era o picadeiro", O Correio da Unesco, Paris, no 3, ano 16, mar., 1988, pag. 6. [volta](6) BAKHTIN, M. A cultura popular na Idade Media e no Renascimento: o contexto de Francois Rabelais. Hucitec-UnB, Brasilia, 1987, pags. 3-4. [volta](7) GASSNER, J. Mestres do teatro. Perspectiva, Sao Paulo, 1974, vol. I, pag. 191. [volta](3) MAGNANI, J. G. C. Festa no pedaco: cultura popular e lazer na cidade. Brasiliense, Sao Paulo, 1984, pags. 63-64. [volta](9) GASSNER, J. Op. cit., vol. I, pag. 191. [volta](10) RUIZ, R. Op. cit., pag. 14-16. [volta](11) Idem, pag. 17. [volta](12) Idem, pag. 18. [volta](13) ETAIX, P. "Les clowns et le cinema", in Clonws et Farceurs (org. J. Fabbri e A. Sallee), Bordas, Paris, 1982, pag. 159. [volta](14) Idem, pag. 161. [volta](15) Idem, pag. 162. [volta
A arte moderna negou a moral (sem saber que esta e uma posicao moral). Nietzsche negou a verdade ( mas esta posicao nao pressupoe uma opiniao sobre a verdade, nao e tambem uma verdade?). Pois eu retomo a moral; eu retomo a verdade nao como a preconizou Platao, nao como a negaram as filosofias. A verdade que retomo esta alem da linguagem, mais ainda, esta alem, precede a formacao dos signos. A verdade a que me refiro se identifica com uma essencia do ser; uma essencia que so pode ser intuida, nem sentida, nem pensada. A moral que retomo deve ser regida por essa essencia. Breve dialogo entre o teologo brasileiro Leonardo Boff e o Dalai Lama. Leonardo Boff explica: "No intervalo de uma mesa-redonda sobre religiao e paz entre os povos,na qual ambos (eu e o Dalai Lama) participavamos,eu, maliciosamente, mas tambem com interesse teologico,lhe perguntei em meu ingles capenga:- "Santidade, qual e a melhor religiao?" (Your holiness, what`s the best religion?)Esperava que ele dissesse:"E o budismo tibetano" ou "Sao as religioes orientais, muito mais antigas do que o cristianismo."O Dalai Lama fez uma pequena pausa, deu um sorriso, me olhou bem nos olhos- o que me desconcertou um pouco, por que eu sabia da maliciacontida na pergunta - e afirmou: "A melhor religiao e a que maiste aproxima de Deus, do Infinito".E aquela que te faz melhor."Para sair da perplexidade diante de tao sabia resposta,voltei a perguntar:- "O que me faz melhor?"Respondeu ele:-"Aquilo que te faz mais compassivo" (e ai senti a ressonancia tibetana, budista,taoista de sua resposta), aquilo que te faz mais sensivel, mais desapegado,mais amoroso, mais humanitario, mais responsavel... Mais etico...A religiao que conseguir fazer isso de ti e a melhor religiao..."Calei, maravilhado, e ate os dias de hojeestou ruminando sua resposta sabia e irrefutavel...Nao me interessa amigo, a tua religiao ou mesmo se tem ou nao tem religiao.O que realmente importa e a tua conduta perante o teu semelhante, tua familia, teu trabalho, tua comunidade, perante o mundo...Lembremos:"O Universo e o eco de nossas acoes e nossos pensamentos".A Lei da Acao e Reacao nao e exclusiva da Fisica. Ela esta tambem nas relacoes humanas. Se eu ajo com o bem, receberei o bem. Se ajo com o mal, receberei o mal.Aquilo que nossos avos nos disseram e a mais pura verdade: "teras sempre em dobro aquilo que desejares aos outros".Para muitos, ser feliz nao e questao de destino. E de escolha. A CONSCIENCIA E O CEULuanda disse-me que estava cansada, que nao aguentava mais a quimioterapia e quatro horas de onibus por dia.Ela mora na periferia e tem de ir ao Hospital das Clinicas para realizar o tratamento.Tem so dezenove anos.Tenho dois sonhos: ir a Campos do Jordao e ao Rio de Janeiro, nem que seja pra dormir na praia. O medico me proibe de tudo, mas eu vou.Naquela manha de sabado acordei sem ideal nem esperanca, parafraseando Pessoa. Nao me entusiasmava o trabalho e meus planos para o futuro pareciam fenecer. Sabia, no entanto, que aquilo era uma ilusao de otica. A infinita vida se escondia
nao se permitiu conhecer a vida em seu limite, para avaliar a propria insensatez?Luanda me ensinava a perceber. Ensinava-me a refletir. De fato, revirava meu vies engessado.Ano passado fora visita-la no Hospital do Cancer, recem inaugurado na Av. Dr. Arnaldo. Da elevada janela, avistei o ceu da cidade. Ainda estava sob ele ou o transgredia? Curioso paradoxo, talvez sintese da vida neste mundo: do quarto de internacao cancerigeno contemplei a mais linda vista da cidade; o verde e residencial Pacaembu estabelecia contraponto solene com os edificios vizinhos. La do alto nossa cidade era serena e pacifica, tal como as fotografias de satelite tiradas da Terra: ainda e o lindo planeta agua, donde tudo parece harmonico e fluido.Sob o ceu da cidade muitos sao os vieses, os modos de ser e de sentir. Parece-me que quanto mais alto subirmos, mais ampla nossa visao e, por conseguinte, maior capacidade de ver harmonia, sentido e coerencia na vida. Ao dedicar-me ao outro sinto que subi, expandi meu eu. Ao visitar a convalescente nas alturas de um edificio, dedicando afeto, encontrei a conjugacao entre o que se elevava em meu interior e a harmonia da cidade em meu exterior. Cedi a novo convite a Campos. Convidei Luanda e alegra-me o coracao a possibilidade de que possa realizar seu sonho. Tenho despertado com ideal e esperanca. E como se visse a cidade do alto, do ceu, mesmo estando sob ele pois o ceu estende-se infinitamente, tanto quanto nossa consciencia pode expandir-se.Rodrigo da Rosa
Desce poderosa a ameacade impedir as sem-razoese oprimir o desconcertoimprescindivel. Cala o sonhoe uma voz, que impaciente se adivinha,distorce a prisao. Nao e verdadeque renuncies para sempre a tua ansiadaprimavera. Nao e possivel que os anossacrifiquem esse instante imperecivelque voa. Nao e razao essa quimera.Nao consinta o tempo dar-lhe o cetronem a espada. Espanta sua core seu ditado. Torna mudos os sonsda terra cobicando as raizes.Azeda a semente e a aprisionacom gelida petrificacao. Roca o fogoe ja o apaga. Vem ver-tee cruel te atira a paixao que te aprisiona,ao olhar que recebe o mundo e o rechaca,a palavra que e um castelo, e nao pousadanem varanda. Oh! Fechado ao mundo estas.Qual silencio te perdoasi es voz e em mudo alentotransformaste tua existencia? O PRAZER QUE BUSCO Da janela do meu quarto observo o que chamam de mundo. Acima projeta-se o que da astronomia assimilei. Abaixo, o que entendi da antropologia.Da janela do meu quarto observo o mundo. Camadas e camadas de sentido. Eu ja nao me importo. Nao vivo aqui. Aqui e um campo de trabalho, onde manipulamos e construimos. Nada daqui constitui a mim. Sou um ser distanciado disso tudo. A um passo sou distanciado, a outro, dou minha vida para construir algo duradouro. Esta vida nao e minha. Utilizo um traje espacial e uma identidade que me deram para atuar neste mundo. Nao ajo por minha propria forca, nao vivo por minha conta. Tudo e emprestado. Tudo e meu e nada me pertence. Tudo me e dado.Em tudo busco o verdadeiro valor. Em tudo busco a verdade. Nao sou um intelectual que busca o prazer no intelecto, o prazer do pensamento, que sem duvida e o prazer individual mais elevado; nao sou um artista, que busca o sentido e o prazer na experiencia estetica. Nao sou um materialista, que busca o prazer e o sentido na materia. Eu sou um ser espiritual que busca a Verdade, o Bem e o Belo. O prazer que busco e aquele da cosmogonia: quando me sinto Um com todas as pessoas e com a grande Vida. Este e, sem duvida, o mais elevado prazer. Como consegui-lo? Vivendo para os outros, em favor dos outros, em beneficio do todo e nao de mim. Los famas habian puesto una fabrica de mangueras, y emplearon a numerosos cronopios para el enrollado y deposito. Apenas los cronopios estuvieron en el lugar del hecho, una grandisima alegria. Habia mangueras verdes, rojas, azules, amarillas y violetas. Eran transparentes y al ensayarlas se veia correr el agua con todas sus burbujas y a veces un sorprendido insecto. Los cronopios empezaron a lanzar grandes gritos, y querian bailar tregua y bailar catala en vez de trabajar. Los famas se enfurecieron y aplicaron en seguida los articulos 21, 22 y 23 del reglamento interno. A fin de evitar la repeticion de tales hechos. Como los famas son muy descuidados, los cronopios esperaron circunstancias favorables y cargaron muchisimas mangueras en un camion. Cuando encontraban una nina, cortaban un pedazo de manguera azul y se la obsequiaban para que pudiese saltar a la manguera. Asi
en todas las esquinas se vieron nacer bellisimas burbujas azules transparentes, con una nina adentro que parecia una ardilla en su jaula. Los padres de la nina aspiraban a quitarle la manguera para regar el jardin, pero se supo que los astutos cronopios las habian pinchado de modo que el agua se hacia pedazos en ellas y no servia para nada. Al final los padres se cansaban y la nina iba a la esquina y saltaba y saltaba. Con las mangueras amarillas los cronopios adornaron diversos monumentos, y con las mangueras verdes tendieron trampas al modo africano en pleno rosedal, para ver como las esperanzas caian una a una. Alrededor de las esperanzas caidas los cronopios bailaban tregua y bailaban catala, y las esperanzas les reprochaban su accion diciendo asi: Crueles cronopios cruentos!. Crueles! Los cronopios, que no deseaban ningun mal a las esperanzas, las ayudaban a levantarse y les regalaban pedazos de manguera roja. Asi las esperanzas pudieron ir a sus casas y cumplir el mas intenso de sus anhelos: regar los jardines verdes con mangueras rojas. Los famas cerraron la fabrica y dieron un banquete lleno de discursos funebres y camareros que servian el pescado en medio de grandes suspiros. Y no invitaron a ningun cronopio, y solamente a las esperanzas que no habian caido en las trampas del rosedal, porque las otras se habian quedado con pedazos de manguera y los famas estaban enojados con esas esperanzas.
estou com MANIA DE COMPRAR CREME CAPILAR.E que, vou comprando um, nao vejo muito resultado ai compro outro. Ainda bem que enxerguei isso a tempo. Ate minha tia comentou rsrrs. Parece um pouco de desespero.Eu fiz esse post, porque creio que nao sou a unica a passar por isso, e tambem porque nao acho isso correto. Primeiro, que desperdicamos dinheiro. Segundo, que acredito que dificilmente algo vai agradar totalmente nossos cabelos logo na primeira vez que usar, afinal eles estao danificados de qualquer forma. Claro, que ha excecoes.Eu, em alguns casos, assim que compro o creme... vou logo usando, e se nao ficar como eu quero que ele fique (super cacheado) eu deixo la, de lado e uso de vez em nunca. E, quando vejo na prateleira da loja, se a vendedora diz "e ativador de cachos", e aquele que quero. Mas vou parar com isso.Enfim, vir deixar a dica. Pra evitar desperdicios e arrependimentos, e bom antes de comprar, da uma pesquisada. Tambem nao cair em papo de vendedor. Tem que ver mesmo o que e adequado para nosso cabelo. Pois, essa e uma fase que requer cuidados e paciencia, so assim podemos alcancar o que queremos.