nao pode ser usado para justificar aviolencia e preciso ter bom censo.A tolerancia e os valoresocidentais Tema: A pulsaoanti-imigrante e a tolerancia. Critica: Ninguem poehoje em causa o valor da liberdade, mas ja o mesmo nao se pode dizer dosvalores da igualdade e da fraternidade, onde todos sao iguais e devem viver emuniao, o que nao esta acontecendo. A civilizacao europeia tem sidoanti-imigrante mas sabem que os imigrantes sao uteis por isso necessitam sertolerantes, contudo os imigrantes tambem devem assimilar os valores dacivilizacao europeia para ai sim viverem com igualdade e fraternidade. O choque de fanatismos,nao de civilizacoes Tema: Fanatismo. Critica: Choque nao eentre as civilizacoes, mas sim pelo fanatismo entre as religioes que se titulamumas melhores que as outras, umas sendo obrigadas a adotar as outras, assimocorrendo muitos massacres.O valor da vida Tema: Mortes dosinocentes. Critica: Certamente que a diferenca na reacao naopode estar baseada na ideia de que a vida de europeus brancos, de culturacrista, vale mais que a vida de nao europeus ou de europeus de outras cores ede culturas assentes noutras religioes ou regioes. Eles tem se importado maiscom os conflitos em geral, do que com as pessoas inocentes que morrem a cadadia por conta destes conflitos o que nao deveria acontecer.Aluno: Luiz HenriqueC. DebastianiTurma: 3a E.M.IJe nesuis pas Charlie.LeonardoBoff, condena os atentados em Paris, assim como a midia tambem o faz, masdiferente dos veiculos de comunicacao, ele tambem condena o humor politicamenteincorreto dos membros da revista Charlie Hebdo, que acabou sentenciando suasproprias mortes.Maspelo que possa dar a entender, ele nao acha que os cartunistas mereceramlevar os tiros, pois ninguem o merece. O que ele queria e que os cartunistas darevista, mudassem, pudessem evoluir. Ainda constrangido com os atentados a verdade, a boa imprensa, a honestidade que a midiabrasileira promoveu nessa ultima eleicao.ACharlie Hebdo e um importante revista francesa, mas que so conseguiu destaquemundial em 2006, de uma forma bastante negativa: republicando chargesdo jornal dinamarques Jyllands-Posten, alegando ser em nome da Liberdade deExpressao. E a revista ainda se envolveu em outras polemicas, com seu antigoeditor Philippe Val, e o seu sucessor Stephane Charb Charbonnier, morto noatentado de Paris.Boffcritica a intolerancia da revista, ignorando preceitos da religiao muculmana. Etambem incentivando o odio perante a religiao Isla e ao cristianismo, isso aposganhar uma causa contra associacoes islamicas que se sentiram ofendidas com asprimeiras publicacoes da revista, funcionando como um incentivo para eles.A maneiracomo o jornal retratava os muculmanos era sempre ofensiva. Semprecaracterizados com suas roupas tipicas, utilizando armas ou fazendo alusoes aviolencia.Alguns argumentamque o alvo era somente os individuos radicais, mas quando apenas essesindividuos sao mostrados, acaba se criando uma generalizacao.Osquadrinhos, capas e textos da Charlie Hebdo promoviam ataques ao islamismo, tambemcriticando o judaismo e o cristianismo, mas isso nao quer dizer que se outrasreligioes nao reagiam as ofensas, que os Isla tambem nao deveria reagir. Claroque isso nao e motivo para as mortes que ocorreram, os atiradores que mataramos membros da revista, representam o que ha de mais ruim na humanidade. Mas efato que tudo isso poderia ter sido evitado, se a justica francesa tivessepunido a Charlie Hebdo no