O Partido Nacional Socialista (PSN) atraiu Heidegger desde o inicio dos anos 1930. Em 1933, como reitor da Universidade de Freiburg, bastante reconhecido, e de confianca do partido, em seus discursos enaltece a filosofia que deveria voltar aos inicios gregos e dai saltar para o presente. A vontade de saber dos gregos como que ilumina o pensamento livre de deuses, e essa liberdade deveria servir como inspiracao para que grupos revolucionarios, na Alemanha e em conjunto com o "espirito alemao", se insurgisse contra os fracos do partido democratico, e ganhasse as forcas do ser-ai (dasein), como nova "energeia". Povo que se fortalece, sem desculpas, sem consolos, assim entendeu Heidegger o papel da universidade e dele proprio.A justificativa que apresentaria mais tarde, diante do comite que investigou o nazismo e seus crimes, foram a miseria, o desemprego, crise politica e economica, motins acontecendo nas ruas, algo proximo a uma guerra civil.Hitler seria o salvador, atraia pela forca do discurso que inflamava o povo alemao no culto a patria, ao novo Reich. Nessa epoca professores judeus foram demitidos, e campos de concentracao comecam a receber os considerados parias. A nocao de raca pura passa orientar a politica nazista.Heidegger, caminhos, montanha, seducao; mais tarde reconhecimento do grande erro.Heidegger estava, segundo seu amigo Karl Jaspers, fascinado pelo que considerava renovacao de forcas, o ser mesmo se realizava, e o que Heidegger considerava essencial nessa "politica", seria a conducao para maior responsabilidade, uniao, realizacao historica. Discordou do que passaria a ser a base ideologica do nazismo, pureza racial, o arianismo. Mas, para sua amante e brilhante aluna, Hannah Arendt, isso era condenavel, execravel. Os encontros eram programados por Heidegger e absolutamente as escondidas (ele era casado com Hermine, tinha filhos). Nessa epoca de ascensao do nazismo, ela havia rompido o relacionamento. Criticou acidamente o regime, que integrou a massa inteiramente manobrada com a classe dos ricos. Analisou as raizes do totalitarismo, nao se deixou levar pelos apelos emocionais de que seria um novo impulso, uma nova nacao, destino do povo alemao.Hannah ArendtComo mostra Rudiger Safanski, quando do fim da II Guerra, Heidegger reconhece seu engano, seu erro, que ele sonhou filosoficamente e que isso e inaceitavel em filosofia. O filosofo deve ser o investigador do tempo historico, deve interpretar filosoficamente os acontecimentos. O que o fascinou foi a possibilidade de dissolver o ente, as coisas, no ser, e e esse novo ser viria imbuido de elevacao, de autenticidade, heroismo, ouviria o chamado da patria, alcaria as montanhas.Digamos que o filosofo aprendeu a licao.Transcendencia e fanatismo sao incompativeis, democracia e fanatismo sao incompativeis, liberdade e fanatismo sao incompativeis.***"A diferenca fundamental entre as ditaduras modernas e as tiranias do passado esta no uso do terror nao como meio de exterminio e amedrontamento dos oponentes, mas como instrumento corriqueiro para governar as massas perfeitamente obedientes" (Hannah Arendt, in Origens do Totalitarismo). Me sinto so... Como doi o coracao... Quanto mais idade adquirimos... Mais intolerante ficamos.Alias que mundo e esse de tolerancia zero...Meu coracao doi pelo modo de como esta o mundo e tambem pelo meu mundo.Sinto falta das familias tradicionais,