que voltam a seu estado normal. Assim como o demagogo, o pregador e o ritualista desintegram o ego de seus ouvintes, reunindo-os em grupo e deixando-os sonados por meio do excesso de va repeticao e do som ritmico Entao, ao contrario do demagogo, fazem sugestoes, algumas das quais sao autenticamente cristas. Isso, se funciona, resulta em uma reintegracao das individualidades destruidas num nivel mais elevado. Pode haver tambem reintegracoes de personalidade sob a influencia de ordens pos-hipnoticas, transmitidas por politicos demagogos. Mas essas ordens sao todas incitamento ao odio, por um lado, e obediencia cega e ilusao compensatoria, por outro. Iniciada com uma dose macica de veneno em meio a multidoes, confirmada e orientada pela retorica de um maniaco, ao mesmo tempo um maquiavelico explorador da fraqueza dos outros homens, a catequizacao politica resulta na criacao de uma nova personalidade, pior que a antiga e muito mais perigosa, porque inteiramente devotada a um partido cujo objetivo primordial e liquidar seus oponentes. Fiz uma distincao entre demagogos e religiosos, baseando-me no fato de os ultimos poderem algumas vezes praticar o bem, enquanto os primeiros podem apenas, pela propria natureza das coisas, fazer o mal. Mas nao imaginemos que os exploradores religiosos da intoxicacao das massas estao inteiramente inocentes. Pelo contrario, foram os responsaveis, no passado, por males quase tao imensuraveis quanto os causados as suas vitimas (junto com as vitimas daquelas vitimas) pelos demagogos revolucionarios de nossos dias. No decorrer das ultimas seis ou sete geracoes, o poder das organizacoes religiosas para fazer o mal diminuiu consideravelmente em todo o mundo ocidental. Isso se deve primeiramente ao incrivel progresso tecnologico e a consequente procura pelas massas de ilusoes compensatorias que parecem mais positivistas que metafisicas. Os demagogos oferecem tais ilusoes pseudo-positivistas, enquanto as Igrejas nao o fazem. Ao mesmo tempo em que a seducao das Igrejas declina, diminuem tambem sua influencia, sua riqueza, seu poder politico e, junto com tudo isso, sua capacidade para praticar o mal numa escala maior. As circunstancias libertaram o sacerdote de certas tentacoes a que seus antecessores quase sempre nao resistiam, em seculos passados. Fariam bem em afastar-se voluntariamente de tais tentacoes, que ainda persistem. Entre elas, destaca-se a tentacao de obter poder pelo estimulo ao insaciavel desejo humano de autotranscendencia descendente. Produzir deliberadamente a intoxicacao das massas mesmo que em nome da religiao e supostamente para o bem do intoxicado nao se justifica moralmente. No que se refere a autotranscendencia horizontal, pouco precisa ser dito nao porque o fenomeno nao seja de importancia (longe disso), mas por ser por demais obvio para exigir analise, e por ocorrer com tanta frequencia que se torna dificil defini-lo em poucas palavras. Para escapar dos horrores do eu insulado, a maior parte dos homens e mulheres escolhem, na maioria das vezes, nao subir nem descer, mas escapar para os lados. Eles se identificam com uma causa maior que seus proprios interesses imediatos, mas que nao os faz cair na degradacao, e, quando e mais elevada, sem ultrapassar os niveis dos valores sociais correntes. Essa autotranscendencia horizontal, ou quase horizontal, pode estar