Mashyach(Messias) ordenou que aquele que nao tivesse pecado fosse o primeiro a lheatirar uma pedra, Yochanan (Joao) 8: 3 a 9, todos os que ali se achavamdesistiram dessa desventura porque tiveram reconhecimento proprio de suasfalhas. Sera que os doutores do evangelho de hoje agiriam com o mesmo bomsenso? Torco para que o mesmo processo possa acontecer com os acusadores davisao calvinista, tendo eles a mesma conduta para com aquele a quem ousamcondenar sem a minima prudencia. Pormais que as falhas existam a nossa volta, nao devemos deixar de observar o positivismodentro da negatividade que de forma sabia nao deve ser apedrejado nem esmagado.Ao perceber o conceito da predestinacao, a visao deJoao Calvino estava totalmente voltada para declaracoes biblicas transparentesa uma escolha, como se acha isso em seus escritos denominados INSTITUTAS. Mesmoque tenha falhado na sua forma exegetica, o objetivo dele foi demonstrar umaescolha vinda do alto, do Elohym (Dus) de Ysrael, o Eterno Yahuah, que temtodo direito para fazer tudo quanto lhe apraz.Quem e o vaso para contender com o oleiro? Ou, quem ea lenha para discutir com o poder do fogo? Entao que o vaso se de porsatisfeito para que nao seja quebrado; e a lenha nao provoque para nao vir a sequeimar. Cada um, pois, ande conforme a justica para nao ser negativamentelembrado no dia da grande destruicao final, onde o acerto de contasindubitavelmente acontecera.Joao Calvinonasceu em Noyon, Nordeste da Franca, no dia 10 de julho de 1509. Seu pai,Gerard Calvin, era advogado dos religiosos e secretario do Bispo local. Aos 12anos, Calvino recebeu um beneficio eclesiastico cuja renda serviu-lhe de bolsade estudos. Em 1523 foi residir em Paris, onde estudou latim e humanidades(College de La Marche) e Teologia (College de Montaigu). Em l528 iniciou seusestudos juridicos, primeiro em Orleans e depois em Bourges, onde tambem estudougrego com o erudito luterano Melchior Wolmar. Com a morte do pai em 1531,retornou a Paris onde ai se dedicou ao seu interesse predileto a literaturaclassica. No ano seguinte publicou um comentario sobre o tratado de Seneca DeClementia.Calvino converteu-se a fe evangelica por volta de1523, provavelmente sob a influencia do seu primo Robert Olivetan. No finaldaquele ano, teve de fugir de Paris sob a acusacao de ser o co-autor de umdiscurso simpatico aos protestantes, proferido por Nicholas Cop, o reitor dauniversidade. No ano seguinte, voltou a Noyon e renunciou ao beneficio eclesiastico.Escreveu o prefacio do Novo Testamento traduzido para o frances por Olivetan,(1535). Em 1536 veio a lume primeira edicao de sua grande obra, As Institutasou Tratado da Religiao Crista, introduzidas por uma carta ao rei Francisco I daFranca contendo um apelo em favor dos evangelicos perseguidos. Alguns mesesmais tarde, o reformador suico Guilherme Farel o convenceu a ajuda-lo na cidadede Genebra, que acabara de abracar a Reforma. Logo, os lideres entraram emconflito com as autoridades civis sobre as questoes eclesiasticas, sendoexpulsos em 1538. A seguir, Calvino foi para Estrasburgo, onde residia oreformador Martin Bucer. Atuou como pastor, professor, participante deconferencias e escritor. Produziu uma nova edicao das institutas (1539), o Comentariodas Epistolas aos Romanos, a Resposta a Sodoleto (uma apologia da fe reformada)e