Acordei so, sem mim, sem felicidade e nem dor.Estava entorpecida, havia perdido o vigor. Nao enxergava a luz, tampouco a escuridao. As vibracoes do mundo ao meu redor ja nao ericavam minha pele.Era como se estivesse neutra, esqualida, morta. Dormente, isolada, interrompida.Afastada da convivencia, incomunicavel e patetica aos olhos de quem me visse.E era eu que via a mim mesma, pois estavamos desagregadas. Eramos duas estranhas. O eu que me olhava era critico, me escarnecia, negava minha existencia.Ate sentia pena de mim, da minha sordidez, do quao figurava diafana sobre a cama.O eu que me observava ja estava farto de mim. Arrodeava meu corpo deitado como uma fera que escolhe sua presa. Ansiava adentra-lo, invadi-lo subitamente. Desejava dar tudo de si a mim. E que eu ja nao tinha forcas para ser sozinha eu mesma. Estavamos cansadas de sabe-lo.Eis que, entao, assenhorei-me do meu corpo. Minha face ruboresceu e ja conseguia sentir aromas, sabores, paisagens. Nao quero mais perder-me de mim, a parte que fica e sempre a mais fragil, a mais quebradica. E a rijeza que se vai, tem de voltar para que eu possa viver. Enigmatica, seu misterio salta aos olhosSeducao tacita, guia passos aos escolhosGenio turbulento como a terra quando tremeAtributo assaz intenso, confiante, nada temeOlhar delirante, que perturba e cativaCorpo envolvente e curvilineo, tao nocivaPensamento hesitante, pois nao sabe-se ao certoSe convem ser distante ou lancar-se bem mais pertoConduz ao perigo num vinculo eternoAtalho ao paraiso com desvio ao inferno. Jung Mo Sung - Diretor da Faculdadede Humanidades e Direito da Univ. Metodista de S. Paulo.Fonte: AditalFranz Hinkelammert, no seu mais recente livro "Lo indispensable esinutil: hacia uma espiritualidad de la liberacion (Costa Rica, 2012), diz:"Se hoje dizemos que outro mundo e possivel, se queremos uma sociedadealternativa, ou o socialismo no seculo XXI, entao creio que e fundamentalpartir sempre dos direitos humanos. Os direitos humanos nao sao simplesmoralismo. O reconhecimento dos direitos humanos e mais bem a condicao depossibilidade de uma sociedade alternativa e uma sociedade sustentavel, a basede toda sociedade que podemos considerar que vale a pena sustentar. (p. 96). Para entendermos o alcance dessaafirmacao, precisamos ter em vista uma mudanca fundamental na luta pelosdireitos humanos no seculo XXI.A luta pelos direitos humanos no seculoXX se deu fundamentalmente em oposicao aos Estados autoritarios ou totalitariosque negavam os direitos individuais dos cidadaos atraves, por ex., de torturase censuras. Na medida em que passamos por processos de democratizacao politica,esse autoritarismo do Estado foi sendo controlado ou diminuido em quase todosos paises da America Latina. Por isso, pode parecer a muitos que o discurso dosdireitos humanos e algo ultrapassado, restrito hoje a grupos e lutas comoComissao Nacional da Verdade, "Tortura nunca mais ou lutas contra violenciacontra minorias. (Nao vou discutir aqui a tese de que os DH devem sersubstituidos por Direito da Natureza)Essa primeira impressao esconde ummecanismo perverso: hoje a violacao dos direitos humanos e cometida nao tantoou somente pelo Estado autoritario, mas tambem e principalmente atraves dosmecanismos do mercado "livre. Com a globalizacao neoliberal, o principal"agente violador dos direitos humanos passou do Estado para o sistema demercado livre. Por