O palestrante, Brennan Manning,causou impressao. Eu havia lido seus livros sobre graca e cura, e estive emsuas reunioes que minha igreja havia patrocinado. No entanto, eu estava mesentindo incomodado. Pensei: Quanta enfase no amor. Mas e quanto a umamensagem clara incentivando-nos a abandonar as coisas infantis, para tomarposse de aspectos maiores e mais verdadeiros da nossa identidade em Cristo?Concordo plenamente que Deus nos abraca em nossa fraqueza. Mas em nossaperversidade tambem? Fiquei pensando no modo como ele aborda a questao dapureza sexual, principalmente a homossexualidade...Encontrei-me com Manning para umalmoco para tratar dessas questoes. Ele pareceu ter ficado realmente ofendidoquando expressei minhas preocupacoes com as referencias ambiguas dele comrelacao ao homossexualismo em seus artigos e livros. Durante nosso almoco incomodo,ele defendeu os casais gays que vivem em compromisso. Ele tambem desafiou meucompromisso de defender a etica sexual biblica nenhum sexo com homem oumulher fora da alianca conjugal heterossexual tachando-me de desinformado e deter uma mente estreita. Eu compartilhei com ele acerca do compromisso doministerio Desert Stream de daroportunidades seguras e fortes na igreja para a transformacao dos homossexuais.Meu assistente Mark Pertuit e eu demos para ele testemunho de nossas propriascaminhadas de cura. Manning rejeitou nosso testemunho com o argumento de que eunao tinha conhecimento suficiente de teologia moral para ser levado a serionessa questao.Obviamente, Manning e eu abordamosde modo diferente a questao da autoridade moral. Minha abordagem e conservadorae baseada na Biblia. A abordagem dele e obscura para mim. Mas o que emergedessa falta de clareza nele (e, e triste dizer, em muitos como ele) e umasentimentalizacao horrorosa da homossexualidade. Estranhamente, os individuosque se encontram presos as tendencias homossexuais se tornam tabus paraterapeutas como Manning. Em vez de abracar com verdade e graca homens emulheres que estao confusos, esses terapeutas dancam ao redor desses homens emulheres em dificuldades e lutas, concedendo-lhes uma condicao de quase herois.O resultado e uma compaixao falsa que pode incentiva-los a se identificar eviver o homossexualismo.Graca sem a verdade clara eautorizada das Escrituras Sagradas e mortal, onde se pode demarcar os limitesconforme nossa vontade, perdendo a revelacao da vontade de Deus para nossa vidahumana aqui na terra. Ficamos, em vez disso, sozinhos construindo umaidentidade baseada em nossa experiencia da realidade. Sinto-me gay. Portanto,sou gay. Deus me abencoa como gay. Esse pensamento esvazia a cruz de seusentido. Jesus morreu para nos oferecer o retorno ao seu plano ideal no Jardimdo Eden. Ele ressuscitou para nos levantar de acordo com a vontade do Pai para nossavida humana. Se perdemos essa verdade, entao a graca fica sem sentido. Suaenergia que transforma vidas se dispersa e perde a forca. A verdade dasEscrituras guia a energia da graca. Sem a verdade, a graca perde seu poderdinamico e essencial de transformar vidas.Para muitos terapeutas deinfluencia, a graca abraca os individuos que enfrentam conflitos homossexuais,mas e aparentemente incapaz de transforma-los. Certos terapeutas estaofortalecendo essa ideia enganosa como Mel White, ex-professor do SeminarioFuller e pastor evangelico, que hoje dirige Soulforce, um grupo que defende ohomossexualismo. Em sua biografia Strangerat the Gate (Estranhos nos Portoes), White se representa como uma figura decerto modo tragica cujos impulsos homossexuais o