mas o Deus vivo e verdadeiro, que, na plenitude da Suavida, abrange a variedade mais elevada (em Bavinck). O fim de tudo isto eque se sente, em geral, que, de qualquer forma, no desenvolvimento, no VelhoTestamento, do conceito de Deus, existe uma certa sugestao de que a Deidadenao e apenas uma simples monada, e que se faz, assim, uma preparacao para avindoura revelacao da Trindade. Parece evidente que devemos reconhecer, nadoutrina do Velho Testamento da relacao de Deus com a Sua revelacao por meio daPalavra criadora e do Espirito, pelo menos o germen das distincoes adentro daDivindade, mais tarde completamente manifestadas na revelacao crista. E malpodemos parar ai. Depois de dizer tudo, a luz da revelacao posterior, ainterpretacao Trinitariana continua a ser a mais natural, considerando os fenomenosque os antigos escritores interpretavam, abertamente, como intimacoes da Trindade;especialmente, sem duvida, os que estao relacionados com as descricoes do Anjo deJeova, mas tambem as formas de expressao como as que temos em facamos o homema nossa imagem de Genesis 1:26; pois, certamente, o versiculo 27: E Deus criouo homem a Sua imagem, nao nos encoraja a tomar o versiculo anterior, como queanunciando que o homem iria ser criado a imagem dos anjos.Isto nao e uma leitura ilegitima das ideias do Novo Testamento no texto doVelho Testamento; apenas e a leitura do texto do Velho Testamento a luz darevelacao do Novo. Podemos comparar o Velho Testamento com um salaoricamente mobilado, mas muito mal iluminado; a introducao de luz nada lhe traz quenele nao estivesse antes; mas apresenta mais, poe em relevo com maior nitidez muitodo que mal se via anteriormente, ou mesmo nao tivesse sido apercebido. O misterioda Trindade nao e revelado no Velho Testamento; mas o misterio da Trindade estasubentendido na revelacao do Velho Testamento, e aqui e acola e quase possivel ve-lo.Assim, a revelacao de Deus no Velho Testamento nao e corrigida, pela revelacao maisplena que se lhe segue, mas e, simplesmente, aperfeicoada, prolongada e ampliada.Monergismo.com Ao Senhor pertence a salvacao (Jonas 2:9)www.monergismo.com96. PREPARACAO NO VELHO TESTAMENTO PARA A DOUTRINAE um proverbio muito antigo que aquilo que se torna patente no NovoTestamento estava, de forma latente, no Velho Testamento. E e de suma importanciaque se nao descure nem se obscureca a continuidade da revelacao de Deuscontida nos dois Testamentos. Se tivermos alguma dificuldade em ver, nos mesmos,no Velho Testamento, pontos de contato definidos da revelacao da Trindade, naopodemos deixar de ver, com muita nitidez, no Novo Testamento, provas abundantesque os escritores nao sentiram qualquer incongruencia entre a sua doutrina daTrindade e o conceito de Deus no Velho Testamento. Nao ha duvida que osescritores do Novo Testamento nao se sentiam conscios de estarem a apresentardeuses estranhos. Perante a sua compreensao das coisas, adoravam e proclamavamapenas o Deus de Israel; e nao salientavam menos do que o proprio VelhoTestamento a Sua unidade (Joao 17.3; I Cor. 8:4; I Tim. 2:5). Nao colocam, pois,dois deuses novos lado a lado com Jeova, como sendo semelhantes a Ele, dignosde ser servidos e adorados; concebiam Jeova, como sendo, Ele proprio, aomesmo tempo, Pai, Filho e Espirito. Ao apresentarem este