Eu voto emSinha porque voto nao se conquista com mentiras,mas compropostas e planejamento.Eu voto emSinha porque acredito que o Futuro esta bem proximo, chamando-nos com um jeitoRosa de governar e com um jeito serio para nunca retroceder.Eu voto emSinha, sim, porque meu voto e livre e traz consigo o poder da cidadania e nao acalunia, o fracasso, a injuria, a magoa e a derrota dos oposicionistas vaos.Eu voto emSinha porque nao quero que minha cidade vire chacota, anedota, primeiro deabril.Eu voto emSinha porque acredito nos sonhos e em suas concretizacoes.Eu voto emSinha, sim, porque sei que com ela o pensar e o fazer se misturam e secoincidem,porque seique com ela o ser humano e valorizado em todos os sentidos, por todas asdirecoes.Eu voto emSinha porque os avos e as avos de bem votamporque ospais e as maes de bem votamporque osirmaos e as irmas de bem votamporque ostios e as tias de bem votamporque os primos de bem votam porque asesposas e os maridos de bem votamporque osfilhos de bem votamporque,enfim, toda a minha familia de bem vota.Eu voto emSinha porque voto na conscienciana liberdadenaoportunidadenahonestidade.Eu voto emSinhaporque osporques Dela sao variossao unicossaoverdadeirossaoessenciais.Eu voto emSinha porque voto no Desenvolvimento,porque votono Progresso.Eu voto emSinha porque votando nela, voto tambem um pouco em mim,porque voto,repetidamente, no povo.Eu voto emSinha porque confio, exageradamente, na forca da Mulher e porque amoJequitinhonha.E o amordeve ser sempre o motivo mais nobre de quem ama. Porque o amor e o que move,todos os dias, o povo jequitinhonhense. Hoje, estive acompanhando a SecretariaMunicipal de Educacao de Jequitinhonha, Vanusa dos Santos Nunes, e aSupervisora Carla Almeida em visita a Escola Municipal da comunidade PortoAlegre, zona rural de Jequitinhonha. Essa visita teve como intuito a aplicacaode teste do ciclo de avaliacao e, ademais, diagnostico das necessidades dogrupo escolar e realizacao de levantamento de demandas educacionais. Praticascorriqueiras e burocraticas a parte, havia tambem a comemoracao da semana dofolclore. E ai residiu, rosianamente, o bonito e sentido da experiencia. Aprofessora Edna Maria Ribeiro utilizou, durante a semana, varios textos quetratavam do imaginario popular. O folclore metodologicamente explorado em suaetimologia antiga, significando, em ingles, discurso do povo, sabedoria dopovo, conhecimento do povo. E, entre tantas opcoes, a docente usou textosque publiquei para a minha coluna Conversas no Escaler, do jornal Informativo,para ilustrar a tematica aprendida. Lembrei-me das aulas de Pratica de Formacaoe Articulacao, da epoca da universidade. John Dewey dizia que a escola costumatransmitir ideias inertes. Inertes, ai, no sentido que nao agem. Sempreacreditei na cultura em termos bosianos, ou seja, como trabalho feito pelaspessoas que querem realmente conhecer por dentro os mecanismos, ou da Naturezaou do Estado; no caso, as duas coisas acabam ficando juntas. Concomitantemente,sempre acreditei tambem, sob o paradigma de Bosi, que existem coisas a seremconservadas, nao so objetos como tambem cerimonias, cultos, festas,musicas...tudo isto e cultura. O que presenciei ali foi a inerciasendo devorada pelas sabencas populares. E a cultura se auto-conservando e seprolongando no mais alem das faltas de tentativas de explica-la. Tive aoportunidade de conversar com os alunos presentes sobre a sereia Iara, moradorado rio Jequitinhonha. E sobre a lenda