thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
fazem a diferenca na sala de aula e no ensino do nosso pais.D a t a : 2 2 / 0 5 / 2 0 1 0H o r a r i o : d a s 9 h a s 1 2 h 3 0L o c a l : C e n t r o d e C o n v e n c o e s S u l A me r i c aA v . P a u l o d e F r o n t i n c o m A v . P r e s . V a r g a s C i d a d e N o v a R i o d e j a n e i r o RJPALESTRA das 9h15 as 10h45 Palestrante TAN I A Z AG U RYTEMA - Lideranca em sala de aula e autoestima do professor.Filosofa e mestre em Educacao. Professora adjunta da Faculdade de Educacao da UniversidadeFederal do Rio de Janeiro. Escritora com 17 livros publicados no Brasil e no exterior.Conferencista com mais de 1.100 conferencias e palestras proferidas.Membro eleito do Pen Club do Brasil e da Associacao Brasileira de Educacao.COFFE-BREAK das 10h45 as 11hCURSO POR AREA das 11h as 12h30Para coordenadores e professores, do 6o ao 9o ano, por disciplina:Palestrante : Ernani TerraSALA 1 LINGUA PORTUGUESAPalestrante : Cristiano MunizSALA 2 MATEMATICAPalestrante : Jac queline Rauter VasconcelosSALA 3 CIENCIASPalestrante : Carlos Alberto CarvalhoSALA 4 GEOGRAFIAPalestrante : Claudio VicentinoSALA 5 HISTORIAPalestrante : Denise SantosSALA 6 LINGUA INGLESA Inscricoes pelo site www.abrileducacao.com.br/eventosPara mais informacoes, ligue 0800 161700.Estacionamento gratuito no local
observados os seguintes prazos: I ate 3/9/2010: divulgacao no Diario Oficial do Municipio dos criterios de avaliacao a serem estabelecidos pela Comissao Especial; II ate 17/9/2010: encaminhamento dos projetos pedagogicos na forma prevista no caput deste artigo; III ate 31/1/2011: publicacao no Diario Oficial do Municipio do resultado final da avaliacao dos projetos de 2010. Art. 7o Os casos omissos serao resolvidos pela Secretaria Municipal de Educacao, a qual cabera baixar os atos necessarios a regulamentacao deste Decreto. Art. 8o Este Decreto entra em vigor na data de sua publicacao. Rio de Janeiro, 30 de agosto de 2010. EDUARDO PAES
visando o seu aperfeicoamento;IV analisar o desenvolvimento da aprendizagem dos alunos;V acompanhar o desenvolvimento das atividades pedagogicas propostas para potencializar o aproveitamento dos alunos;VI verificar a situacao de frequencia dos alunos, procurando-se estrategias para evitar a evasao e reprovacao por esse motivo.Art. 48. O Conselho de Classe e constituido por:I Direcao da Unidade Escolar;II Equipe Pedagogica;III Todos os professores regentes de turma;IV Representantes do CEC;V Representantes do Gremio Estudantil.Paragrafo unico. O Conselho de Classe e autonomo, mas nao e soberano.TITULO VIDAS DISPOSICOES FINAISArt. 49. Os casos omissos serao resolvidos pela direcao escolar em conjunto com o Conselho Escola-Comunidade.Art. 50. A regulamentacao necessaria ao cumprimento do presente Regimento sera estabelecida em Resolucao ou Portarias especificas.Art. 51. Esta Resolucao entra em vigor na data de sua publicacao.Rio de Janeiro, 14 de abril de 2010.CLAUDIA COSTIN(Publicado no DO Rio de 15 de abril de 2010)
a materia de um jeito diferente. Usar: uma historia, trecho de um filme ou pequenos desafios.3. Circular pela sala - Demonstra proximidade e aproveita para fazer perguntas individuais e fazer correcoes e elogios.4. O lado positivo da "bronca" - as pessoas ficam mais motivadas com os fatores positivos do que com os negativos, agindo para buscar o sucesso.5. Jeito certo de fazer perguntas - Escolher quem vai dar a resposta, pois permite que o professor cheque o que cada aluno aprendeu e tambem e uma forma de mante-los atentos a qualquer momento.6. Quando o professor explica, nao deixar que os alunos anotem para nao perder o foco.7. Elogiar na hora certa- Deve dar quando o aluno fizer mais do que lhe foi pedido.O fracasso do ensino comeca quando o professor nao acredita que seus alunos possam aprender. (Doug Lemov - autor de Teach Like a Champion: 49 Techniques That Put Students on the Path to College)
de relacionamento. O objetivo e que profissionais de Educacao carioca se conhecam mais e, consequentemente troquem mais experiencias.Rioeduca no Facebook: http://www.facebook.com/profile.php?id=100001223289201Rioeduca no Twitter: http://www.twitter.com/rioeducaRioeduca no Orkut: http://www.orkut.com.br/Main#Profile?uid=1927530683181171141Comunidade Rioeduca: http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=104812843Rioeduca no Youtube: http://www.orkut.com.br/Main#Profile?uid=1927530683181171141
do Estado do Acre.O rio Acre, que banha a cidade, serviu de via de acesso aos seringueiros e seringalistas brasileiros ainda serve aos ribeirinhos e moradores de suas margens para a circulacao de mercadorias e pessoas. Durante o periodo seco, suas praias de areias ferteis sao usadas para o cultivo de melancia, banana, hortalicas, mandioca e outras culturas de subsistencia.Porto Acre foi desmembrado do municipio de Rio Branco e elevado a categoria de municipio em 28 de abril de 1992 e passou a funcionar em 1 de janeiro de 1993, quando o prefeito e os vereadores tomaram posse. O seu acesso pode ser feito por via fluvial pelo rio Acre e terrestre atraves da rodovia AC-010 que corta o municipio.No Estado, Porto Acre ocupa o decimo primeiro lugar em populacao e a decima setima posicao em area. Sua economia esta baseada no extrativismo vegetal da borracha, beneficiamento da castanha e madeira, pecuaria em pequena escala, produtos hortifrutigranjeiros e o comercio em geral. Porto Acre limita-se ao norte, com o estado do Amazonas; ao sul, com os municipios de Bujari e Rio Branco; a leste, com o municipio de Senador Guiomard e a oeste, com o municipio de Bujari.
Feito por mim no 2o periodo de Letras/Espanhol IntroducaoNeste estudo faremos uma breve analise sobre o conto A casa de Asterion do escritor argentino Jorge Luis Borges. Por se tratar de um conto que nos remete a mitologia grega, cabe antes, fazemos uma viagem nas ideias, para levantarmos as origens deste conto. Estudaremos tambem os demais elementos que constituem uma narrativa: narrador, personagens, espaco. Assim, demonstraremos todos os recursos utilizados pelo autor para resgatar este mito.Sobre o autorJorge Luis Borges, maior escritor da Literatura Argentina, nasceu em Buenos Aires no dia 24 de agosto de 1899. Por influencia da avo inglesa, foi alfabetizado em ingles e em espanhol. Em 1914 viajou com sua familia para a Europa e se instalou em Genebra, onde cursou o ensino medio. Em 1919 mudou-se para a Espanha e ai entrou em contato com o movimento ultraista. Em 1921 regressou a Buenos Aires e fundou com outros importantes escritores a revista Proa. Em 1923 publicou seu primeiro livro de poemas, Fervor de Buenos Aires. Desde essa epoca, adoece dos olhos, sofre sucessivas operacoes de cataratas e perde quase por completo a vista em 1955.Desde seu primeiro livro ate a publicacao de suas Obras Completas (1974) transcorreram cinquenta anos de criacao literaria durante o qual Borges superou sua enfermidade escrevendo ou ditando livros de poemas, contos e ensaios, admirados hoje no mundo inteiro. Recebeu importantes distincoes de diversas universidades e governos estrangeiros e numerosos premios, entre eles o Cervantes em 1980. Sua obra foi traduzida a mais de vinte e cinco idiomas e levada ao cinema e a televisao. Prologos, antologias, traducoes, cursos e conferencias testemunham o esmero incansavel desse grande escritor, que revolucionou a prosa em castelhano, como tem reconhecido sem excecao seus contemporaneos. Borges faleceu em Genebra no dia 14 de junho de 1986.O MITO Na mitologia grega, o mito do Minotauro ocorre no rei Minos, pois como este desejava provar aos cretenses que era protegido pelos deuses. Entao fez um pedido a Poseidon que lhe mandasse um sinal. O deus dos mares ao atende-lo, impos uma condicao de que o animal que faria surgir do mar lhe fosse oferecido em sacrificio. Apesar da promessa, entao aparece o touro branco, que por ser belo Minos o poupa, com essa acao provoca a ira de Poseidon. Para vingar-se, o deus faz com que Pasifae, esposa de Minos, se apaixone pelo touro. A fim de possui-lo, a rainha pede o auxilio de Dedalo, um talentoso escultor, que lhe fabrica uma vaca de madeira recoberta com couro onde se esconde. O touro, confundido pelas aparencias, se une a ela e, dessa uniao, nasce o Minotauro, tambem chamado de Asterion ou Asterios, que tem a parte superior do corpo semelhante a um touro e a parte inferior como a de homem. Envergonhado, Minos ordena que Dedalo construa um palacio-prisao para encerrar o monstro: o labirinto de Creta. A partir desse acontecimento, instala-se uma situacao conflitiva: anualmente, os atenienses, que estavam sob o jugo de Minos, o cruel rei de Tebas, sao condenados a dedicar sete rapazes e sete mocas como
refeicao ao monstro, um tributo que onera e atemoriza a populacao. O conto A casa de Asterion e constituido com uma qualidade de tecnicas narrativas que em certos momentos na leitura nos deparemos com descricoes de cenas que nos remete a acoes ora de suspense ora de misterio. O conto e um classico exemplo da revigoracao do classico mito Minotauro. A narrativa nao se constitui em uma simples recordacao do mito, mas uma nova busca do conhecimento caracteristico da ficcao atual. Atraves desta releitura, Asterion (Minotauro), percebe-se que se trata de um ser atormentado, pois, nos chama atencao pelos desconsertos que vive. Igualmente a outras personagens classicas da literatura, Asterion vive em um mundo de solidao, supostamente por orgulho, melancolia ou loucura, segundo a opiniao alheia, da qual a personagem discorda.Sei que me acusam de soberba, e talvez de misantropia, e talvez de loucura. Tais acusacoes (que castigarei ao seu devido tempo) sao irrisorias. E verdade que nao saio de minha casa, mas tambem e verdade que suas portas (cujo numero e infinito*) estao abertas dia e noite aos homens e tambem aos animais. Que entre quem quiser.Neste conto encontramos a presenca de um narrador-protagonista.A qualquer hora posso brincar que estou dormindo, com os olhos fechados e a respiracao forte. Por isso, nao ha a revelacao do estado mental das demais personagens, porque a historia e contada a partir de um centro fixo, limitado quase que exclusivamente as percepcoes, aos pensamentos e sentimentos desse narrador-personagem Asterion. Com isso, as descricoes da narrativa chegam ao leitor de forma verossimil, porem constituido de um ponto de vista marcado pela subjetividade, estando o narrador a falar de si ou do mundo.O conto foi escrito em seis paragrafos. Em cinco deles, o personagem se refere a visao que os outros tem sobre ele, o espaco que habita e a relacao com seu entorno e consigo proprio.Ate meus detratores admitem que nao ha um so movel na casa. Outra afirmacao ridicula e que eu, Asterion, sou um prisioneiro. Repetirei que nao ha uma porta fechada, acrescentarei que nao existe uma fechadura? Mesmo porque, num entardecer, pisei a rua; se voltei antes da noite, foi pelo temor que me infundiram os rostos da plebe, rostos descoloridos e iguais, como a mao aberta.Para a Ana Mariza Ribeiro Filipouski, no texto Permanencia do mito e atualizacao de seu significado: o Minotauro desde a origem ate a modernidade. O titulo se refere aos elementos chaves da trama: casa/labirinto e Asterion/monstro que ali vive. Nao ha referencia direta ao mito classico nem escolha da forma mais conhecida de nomear sua personagem principal. Para percebe-lo como releitura, e preciso que o leitor va acumulando experiencias: primeiro o titulo, depois a citacao (que, para um leitor menos experiente, remete ao Era uma vez..., mas, ao mais habilitado, fornece pistas aproximativas do mito classico, uma vez que suas palavras aludem a nobreza da personagem e filho de rainha - e atribuem a anotacao a uma referencia historica de suposta credibilidade Apolodoro: Biblioteca, III, I reporta-se a um erudito grego que teria vivido entre 100 d.
C e 200 a. C, cujas obras foram perdidas).Outro ponto que merece ser destacado no conto e o quarto paragrafo, pois Ana Mariza Ribeiro Filipouski, menciona que: O narrador se poe em contato com um suposto revisor que, ao substituir uma expressao do texto o numeral 14 pelo adjetivo infinito colabora para a criacao do clima do conto: 14 e um numero de simbolismo magico e se reporta a tradicao cabalistica, representando o numero da fusao, da associacao e da unidade universal; ja infinitos aponta para um racionalismo filosofico a crenca na infinitude do espaco e do tempo que se tornara uma concepcao chave para a interpretacao da leitura.Todas as partes da casa existem muitas vezes, qualquer lugar e outro lugar. Nao ha uma cisterna, um patio, um bebedouro, um pesebre; sao quatorze (sao infinitos) os pesebres, bebedouros, patios cisternas.No desenrolar de sua analise assim descreve. No segundo paragrafo, apresenta-se como unico e reforca seu poder por oposicao a socializacao. Ja no paragrafo 3, Asterion brinca de ocultar-se e aparecer, mas o brinquedo de que gosta mais e o do outro Asterion. Por meio ludico, exercita a acao comunicativa (e o que e dito aparece grafado em italico, destacando a aparente contradicao com o que ele afirmara de si no paragrafo anterior) com sua propria imagem, apresenta a casa a seu duplo, reconhecendo-a tambem como duplo (Todas as partes da casa existem muitas vezes. Qualquer lugar e outro lugar......A casa e do tamanho do mundo; ou melhor, e o mundo.).Somente no quinto paragrafo, e que o personagem revela sua possivel identidade, um ser misto de touro e homem. E nesse instante que fica clara a referencia mitologica. Diferentemente do que pregara a tradicao, no entanto, os homens que anualmente penetram na casa nao sao apresentados, no ponto de vista da personagem, como vitimas. Eles sao libertados de todo o mal, sem que Asterion sequer precise agir. Ao cairem, vao atribuindo uma visualidade diferente ao espaco, e seus cadaveres servem de orientacao entre as galerias. Asterion vai ao encontro das suas vozes alegremente, porque sabe (foi profetizado por um deles, uma vez) que um dia chegara seu redentor. A alegria, portanto, tem a ver com a esperanca de um espaco que possa ser composto de menos galerias e portas. Desenha-se, pela primeira vez no conto, uma perspectiva de futuro que insinua a descoberta da identidade da personagem: Sera um touro ou um homem? Sera talvez um touro com cara de homem? Ou sera como eu?No conto o narrador e homodiegetico, que, segundo Carlos Reis, e a entidade que veicula informacoes advindas da sua experiencia diegetica; quer isto dizer que, tendo vivido a historia como personagem, o narrador retirou dai as informacoes de que carece para construir o seu relato.Claro que nao me faltam distracoes. Igual ao carneiro que vai investir, corro pelas galerias de pedra ate rolar no chao, estonteado.ConclusaoPor fim, entendemos que em A casa de Asterion, o escritor Jorge Luis Borges constroi um magnifico texto, ou seja, um jogo de esconde-esconde atraves da sua forma genial de brincar com as palavras,
com isso requer, que o leitor tenha um previo conhecimento do mito, ou que obtenha antes de le-lo. Em forma de uma parodia do mito do Minotauro, o conto e narrado em primeira pessoa pelo monstro (personagem) singular que, porem, nos mostra a face monstruosa, o modo cruel em que Asterion foi obrigado a viver, e que ao mesmo tempo se diverte com a morte dos jovens que adentro o labirinto, pois para ele todas as partes da casas labirinto existem muitas vezes, pois qualquer lugar e um outro lugar, por isso cabe ao individuo um arduo processo de adaptacao na espera de algo melhor, como o Asterion que fica aguardando a vindo do redentor. Outro aspecto que ao finalizar, podemos citar, e o fato de que no conto o povo vive aterrorizado que por sua vez provoca no personagem uma repugnancia. O conto de forma breve apresenta, aqui e ali, dicas que permitem identificar o relato original, que so e revelado completamente nas ultimas quatro linhas, onde aparece a voz de um narrador em terceira pessoa na fala de Teseo para Ariadna, ao relatar em poucas palavras os ultimos momentos de vida do monstro.Referencias BibliograficasBORGES, Jorge Luis. A casa de Asterion..FILIPOUSKI, Ana Mariza Ribeiro. Permanencia do mito e atualizacao de seu significado: o Minotauro desde a origem ate a modernidade. Cienc. let., Porto Alegre, 2007.
uma importante forma de desenvolver o marxismo, fazendo-o corresponder a nossa realidade contemporanea e as exigencias reais de emancipacao dos brasileiros. Os documentos partidarios sao o principal manancial da analise marxista-leninista sobre a realidade brasileira. Sao um tesouro ao alcance de todos nos, ja que fomos todos nos que os aprovamos em nossas instancias de direcao. Estao ai para serem estudados com regularidade e frequencia.Ja se vislumbra os primeiros alvores de que a terrivel onda neoliberal encontrara resposta dos trabalhadores e dos povos. Precisamos preparar o partido para grandes embates que virao, retomando o ideal socialista renovado em meio a tendencia transformadora que crescera. A hora e propicia para estudar mais e mais, para enriquecer a luta com perspectivas mais elevadas. E felicissima a iniciativa da campanha realizada no Partido. Orientacoes praticas ja estao sendo dadas pela Comissao Nacional de Formacao. Tomemos em nossas maos o desafio.ler mais
Com grandes sucessos, Mana faz otimo show e encanta o Rock in RioA banda mexicana Mana, na estrada desde 1980, fez um show impecavel na noite deste sabado na Cidade do Rock, na Zona Oeste do Rio. Com sucessos que ficaram bastante conhecidos no Brasil, o grupo conseguiu chamar a atencao depois de dois grandes shows de Frejat e Skank.A primeira musica tocada no festival foi "Lluvia al corazon". Irreverente, o vocalista Fher Olvera deixou bem claro de onde a banda vinha: "Somos o Mana, da terra da tequila e dos mariachis". Depois foi a vez de "Oye mi amor" embalar o publico. Uma das musicas que fez a plateia cantar foi "Eres mi religion".As baladas seguiram encantando os 100 mil presentes. Um dos pontos altos da apresentacao foi "Labios Compartidos". "Latinoamerica" tambem chamou a atencao, mas foi so uma deixa para o que estava por vir.Um dos maiores sucessos do Mana no Brasil, "Corazon Espinado", levantou o coro na Cidade do Rock. Fher Olvera, sempre tentando contagiar o publico, conseguiu emocionar e fazer o Rock in Rio cantar junto a cancao. Andreas Kisser foi o convidado especial para ajudar no hit."Rayando el sol" veio logo na sequencia. De tanta interacao com o publico, ate palavrao em portugues saiu durante o show. "Vivir sin aire" foi a hora em que as maos de todos foram para o ar, num grande momento. A musica foi trilha sonora da novela "Mulheres Apaixonadas", da TV Globo.A todo instante o vocalista se dirigia ao publico com "cariocas", o que causava um frenesi no publico. "En el muelle de San Blas" foi mais uma musica muito bem executada. A ultima musica mostrou que a banda estava mesmo cheia de energia. "Clavado en un bar" fez o vocalista colocar a camisa da Selecao Brasileira e pedir para todos gritarem. Um momento marcante, para fechar mais um show inesquecivel do festival.Confira:http://www.sidneyrezende.com/noticia/147663+com+grandes+sucessos+mana+faz+otimo+show+e+encanta+o+rock+in+rio A Secretaria de Turismo e Lazer (Setul) apresenta o Caminhos do Acre Turismo, Cultura e Sustentabilidade, na Expoacre 2011.Em uma bolha instalada no stand da Setul, os visitantes conhecem os principais caminhos do turismo do Estado. A ideia e levar o visitante aos principais pontos turisticos do Estado. Para contextualizar e fazer esta viagem, muitas cores, luzes, natureza e som.A primeira parada e em Rio Branco, apresentada pelos guias turisticos como a capital mais ocidental do Brasil. Dai o destaque para o contraste entre o urbanismo e a natureza. Em seguida, os guias apresentam "Caminhos da Revolucao". Mais uma paradinha para conhecer a historia de conquista dos herois acreanos e logo a frenteCaminhos de Chico Mendes, que por sinal, fez a pequena Carla refletir sobre a importancia de conservar a identidade cultural do Estado.Xapuri hoje tem problema com esgoto e aqui a gente ve uma coisa de antes, de uma natureza de antes. E bem melhor que o Xapuri verdadeiro".Quando os visitantes chegam ao "Caminhos do Pacifico", onde e apresentada a possibilidade de fazer um passeio por tres paises no mesmo dia, a curiosidade e o interesse por uma viagem real aumentam. Por fim, os guias turisticos nos
levam a ultima atracao da bolha turistica: Caminhos das Aldeias e da Biodiversidade. Ultima parada para uma foto com os indios ashaninkas, para admirar a bela cachoeira do ar condicionado e a soberania das arvores. Trouxemos uma arvore do Jurua, uma sintese do que temos la, para que as pessoas se sintam como se estivessem naquele ambiente, conta o coordenador de eventos da Setul.http://agazeta.net/vida-e-estilo/expoacre-2011/4322-bolha-do-turismo-e-sensacao-na-expoacre-2011.html Indios AshaninkasLucianeEu minhas filhotasCachoeira do ar condicionado
drogar y anestesiar nuestra verdadera historia.Al rememorar un nuevo aniversario de la Conquista y la Evangelizacion de America -epopeya considerada como la mas importante de la historia humana-, como pueblo reconocido juzgamos la necesidad de dar gracias al Senor por esa hazana que dio vida a un nuevo mundo con muchas luces y muchas sombras, aciertos y errores, ventajas y deficiencias. Estimo ser deshonesto omitir que en esta heroicidad no hubo iniquidades, atrocidades, malos tratos por parte de algunos conquistadores y, al mismo tiempo, no puntualizar que se efectuaron actos de humanidad, grandeza, hidalguia y abnegaciones los que nunca fueron adecuadamente senalados.Para Juzgar El Antes Y Despues De La Llegada De Los Espanoles Al Continente Considero, Que Para Mayor Comprension De Los Sucesos, Debemos Ubicarnos En El Tiempo Y En La Cultura De La Epoca. La Conducta De Los Personajes Y De Los Episodios Del Siglo Xv Difieren Al Quehacer Del Hombre Actual? En El Siglo Xxi No Existe Acaso La Explotacion Del Hombre Por El Hombre, Las Guerras, Falta De Trabajo, Las Desigualdades Y La Muerte De Un Sinnumero De Hombres, Mujeres Y Ninos De Hambre O Por La Falta De Seguridad Social?El poeta y ensayista cubano Eliseo Diego al sostener que los franceses e ingleses le han indagado a Espana una leyenda negra en un reportaje que se reprodujo en la revista Revolucion y Cultura dice que los espanoles realmente hicieron atrocidades con los indios, pero las hicieron en una epoca en que lo atroz era la manera natural de actuar. Nadie recuerda que en Inglaterra si se robaba una hogaza de pan se le cortaba las manos al ladron. Y nadie recuerda que Benito Juarez era un indio que presidio Mexico. En que colonia inglesa o francesa hubo un indio presidente? los espanoles dejaron tras de si naciones, los ingleses, factorias.Hay voces que repudian y acusan a los espanoles de ser causantes de la matanza indiscriminada que despoblo a los indios de America. Tal aseveracion falaz se encuentra orquestada por quienes se identifican en contra Espana y con principios filosoficos anticristianos. Desde la llegada de Cristobal Colon a America las autoridades espanolas y eclesiasticas dictaron normas protegiendo al indio. Tal el testamento de Isabel la Catolica, las bulas de Alejandro VI y el monumento juridico conocido como Leyes de Indias. Con respecto a la disminucion de la poblacion aborigen obedecio a:1) Las constantes guerras entre las tribus beligerantes, tales como los aztecas e incas, que buscaban el sometimiento de las poblaciones indefensas y tranquilas;2) La lucha entre conquistadores y los indios. Los primeros usaban como armas las espadas, punal, lanzas, mosquetes, escopetas, arcabuces y hasta perros debidamente adiestrados. Por su parte, los nativos, combatian con arcos y flechas, en muchos casos con puntas envenenadas, lanzas, macanas o mazas de palo con incrustaciones de vidrio volcanico, hondas, porras y gases, obtenidos estos ultimos por el sahumerio de aji molido, de pimienta y de otras materias;3) la practica de la antropofagia y los sacrificios humanos;4) las pestes como: la viruela, la escarlatina, el tifus, el sarampion o el paludismo, algunas de