Pedro 1.2,3). Crescemos em maturidade espiritualprimeiro atraves do conhecimento. Seria impossivel afastar-se da iniquidade e seguir ajustica sem um claro conceito do que a impiedade e a justica significam, e que tiposde pensamentos e acoes correspondem a cada uma delas. Quanto a nossa volicao,Paulo escreve: Considerem-se mortos para o pecado, mas vivos para Deus em CristoJesus (Romanos 6.11).Como todos os itens que esse capitulo discute, a santificacao e uma obra de Deus;contudo, ela e SINERGISTICA em natureza, significando que num sentido elatambem e uma obra do homem, e requer sua vontade e esforco deliberados noprocesso. Sobre esse assunto, Paulo escreve:Assim, meus amados, como sempre voces obedeceram, naoapenas na minha presenca, porem muito mais agora na minhaausencia, ponham em acao a salvacao de voces com temor etremor, pois e Deus quem efetua em voces tanto o querer quanto o realizar, de acordo com a boa vontade dele.(Filipenses 2.12,13) 43O crente deve ativamente fazer sua parte na santificacao, de forma que persiga umavida de obediencia a Deus com temor e tremor.Todavia, na continuacao da passagem, e explicado que ate mesmo o desenvolvimentoda nossa salvacao e definitivamente uma obra de Deus: E Deus quem efetua emvoces tanto o querer quanto o realizar, de acordo com a boa vontade dele. Nossasacoes e decisoes permanecem debaixo do controle dele apos a nossa regeneracao esantificacao. Portanto, embora uma pessoa esteja consciente de seus esforcos e lutasna santificacao, no final Deus recebe a gloria, e o crente ainda nao podera se gloriarde suas proprias realizacoes.PRESERVADOSTodos os que passam por uma fase da aplicacao da redencao, experimentarao tambema fase seguinte. Por exemplo, todos a quem Deus predestinou, ele tambem chamara asalvacao no devido tempo. Ora, Romanos 8.30 diz: Aos que justificou, tambemglorificou. Tal declaracao necessariamente implica que todos os que experimentam ajustificacao tambem experimentarao a glorificacao; ninguem que esteja justificadodeixara de ser glorificado. Visto que a glorificacao se refere a consumacao da obrasalvadora de Deus no eleito, isso significa que uma vez que um individuo tenha sidojustificado aos olhos de Deus, sua justica legal nunca sera perdida. Visto que todosaqueles que sao justificados tambem serao glorificados, os verdadeiros cristaos nuncaperderao sua salvacao.Essa doutrina e amiude chamada de PERSEVERANCA DOS SANTOS; e tambem deSEGURANCA ETERNA em alguns circulos. Esses termos sao acurados, visto que oscrentes verdadeiros conscientemente perseveram na fe e os eleitos estao, de fato,eternamente seguros em sua salvacao. Contudo, muitas passagens biblicas tratandocom esse topico enfatizam que e Deus quem ativamente preserva o crente do principioao fim da sua salvacao, que Jesus e o autor e consumador da nossa fe (Hebreus12.2). Sendo esse o caso, PRESERVACAO e um termo melhor. Ele reflete o fato deque, no final das contas, e Deus quem mantem a salvacao dos cristaos, e nao o crenteem si.Favorecer a perspectiva da preservacao nao nega que o crente deva deliberadamentese aperfeicoar e conscientemente se esforcar a fim de perseverar. E antibiblico dizerque, visto que e Deus em ultima analise quem nos guarda, logo, nao precisamosexercer nenhum esforco consciente em nosso desenvolvimento espiritual. Relaxe, edeixe Deus fazer tudo, uma frase popular que provavelmente veio do movimento deKeswick,