Cultural (SID).80. Aretirada da expressao de realce e que (linha) e a colocacao de virgula apos osegmento Com base nesses encontros (linhas 18-19) nao acarretaria prejuizogramatical ao periodo.81. Depreende-sedo texto que a finalidade especifica da SID e reservar espacos para debatessobre politica cultural com determinados grupos da sociedade: os indigenas e ascomunidades negras, embora essa secretaria tambem promova outros projetos culturais.82. Oemprego do sinal indicativo de crase e obrigatorio em as diferentesmanifestacoes (linha1) e facultativo em as artes plasticas (linha 8), aliteratura (linha 9) e a musica (linha 9).83. Aexpressao Tais acoes (linha 16) esta empregada em referencia a discussaoacerca do papel da cultura na humanizacao do tratamento psiquiatrico e apremiacao a iniciativas artisticas inovadoras nesse segmento.84. Otermo nesse, em iniciativas artisticas inovadoras nesse segmento (linha 15),refere-se a Secretaria da Identidade e da Diversidade Cultural.85. Asubstituicao do segmento de toda a (linha 17) por da nao causaria prejuizosemantico ao texto.86. Aretirada da virgula apos Brasil (linha 5) manteria a correcao gramatical e ossentidos do texto, visto que, nesse caso, o emprego desse sinal de pontuacao efacultativo.87. Acorrecao gramatical do texto seria mantida caso as formas verbais promove eapoia (linha 10) fossem flexionadas no plural, para concordar com o termo maisproximo, dos Estudantes (linha 10).88. Noperiodo Essas redes abrangem associacoes e grupos culturais para divulgar epreservar suas manifestacoes de cunho artistico. (linhas 5-6), duas oracoesexpressam finalidades das Redes Culturais (linha 5).Textoreferente as questoes 89 a 93. O titulo de Papeis Avulsos parecenegar ao livro uma certa unidade; faz crer que o autor coligiu varios escritosde ordem diversa para o fim de os nao perder. A verdade e essa, sem ser bemessa. Avulsos sao eles, mas nao vieram para aqui como passageiros, que acertamde entrar na mesma hospedaria. Saopessoas de uma so familia, que a obrigacao do pai fez sentar a mesma mesa. Quantoao genero deles, nao sei que diga que nao seja inutil. O livro esta nas maos doleitor. Direi somente que se ha aqui paginas que parecem meros contos e outrasque o nao sao, defendo-me das segundas com dizer que os leitores das outraspodem achar nelas algum interesse, e das primeiras defendo-me com Sao Joao eDiderot. O evangelista, descrevendo a famosa besta apocaliptica, acrescentava(XVII, 9): E aqui ha sentido, que tem sabedoria, Menos a sabedoria, cubro-mecom aquela palavra. Quanto a Diderot, ninguem ignora que ele nao so escreviacontos, e alguns deliciosos, mas ate aconselhava a um amigo que os escrevessetambem. E eis a razao do enciclopedista: e que quando se faz um conto, oespirito fica alegre, o tempo escoa-se, e o conto da vida acaba, sem a gentedas por isso. Deste modo, venha donde vier o reproche, espero que dai mesmovira a absolvida.Machado de Assis. Obra completa. Vol. II, Rio de Janeiro: Nova Aguilar,1994 (com adaptacoes)89. Notrecho Quanto ao genero deles, nao sei que diga que nao seja inutil (linha 4)a virgula separa oracoes coordenadas.90. Depreende-sedo texto que, embora a obra tenha recebido o titulo de Papeis Avulsos, osescritos tratam da historia da mesma familia.91. Ostermos Diderot (linha 8) e enciclopedista (linha 9) compartilham o mesmoreferente.92. Apalavra que, em todas as ocorrencias