Quisera eu que me suportasseis numa pequena irracionalidade. Mas, de fato, vos me estais suportando!2Pois, estou ciumento de vos com ciume piedoso, porque eu, pessoalmente, vos prometi em casamento a um so marido, a fim de vos apresentar como virgem casta ao Cristo.3Mas, tenho medo de que, de algum modo, assim como a serpente seduziu Eva pela sua astucia, vossas mentes sejam corrompidas, afastando-se da sinceridade e da castidade que se devem ao Cristo.4Pois, do modo como e, se alguem vem e prega um Jesus diferente do que nos pregamos, ou recebeis um espirito diferente do que recebestes, ou boas novas diferentes do que aceitastes, vos facilmente [o] suportais.5Porque eu considero que em nem uma unica coisa me mostrei inferior aos vossos superfinos apostolos.6Porem, mesmo que eu seja imperito na palavra, certamente nao o sou no conhecimento; porem, manifestamo-vos [isso] de todo modo em todas as coisas.7Ou cometi um pecado por me humilhar, para que vos fosseis enaltecidos, porque de bom grado, sem custo, vos declarei as boas novas de Deus?8A outras congregacoes roubei, por aceitar provisoes, a fim de ministrar a vos;9contudo, quando estive presente entre vos e padeci necessidade, nao me tornei fardo nem mesmo para um unico, pois os irmaos que vieram da Macedonia supriram abundantemente a minha deficiencia. Sim, guardei-me de todos os modos para nao me tornar oneroso para vos, e guardar-me-ei assim.10E verdade de Cristo, no meu caso, que nao se fara parar esta jactancia minha nas regioes da Acaia.11Por que razao? Porque nao vos amo? Deus sabe [que vos amo]. Ler mais? "... Aos homens esta ordenado morrerem uma so vez, vindo, depois disto, o juizo, diz a Biblia, em Hebreus 9:27, e ninguem vai escapar dessa condenacao."Ler mais:Ressurreicao _ Vitoria Sobre a Morte! O sentido biblico de sabedoria da enfase ao bom criterio, baseado em conhecimento e entendimento; a faculdade de usar o conhecimento e o entendimento com bom exito para solucionar problemas, evitar ou prevenir perigos, atingir certos objetivos ou aconselhar outros neste sentido. Ela e o oposto da tolice, da estupidez e da estulticia, com que frequentemente e contrastada. De 32:6; Pr 11:29; Ec 6:8.Os termos basicos com o sentido de sabedoria sao o hebraico hhokhmah (verbo: hhakham) e o grego sofia, com suas formas aparentadas. Existe tambem a palavra hebraica tushiyah, que pode ser traduzida por trabalho eficiente ou sabedoria pratica, e as gregas fronimos e fronesis (de fren, a mente), relacionadas com sensatez, discricao ou sabedoria pratica.Sabedoria subentende assim uma amplitude de conhecimento e uma profundeza de entendimento, ou compreensao, que lhe dao o acerto e a clareza de criterio caracteristicos da sabedoria. O sabio entesoura conhecimento, possui uma reserva dele ao qual pode recorrer. (Pr 10:14) Ao passo que a sabedoria e a coisa principal, o conselho e no sentido de que com tudo o que adquirires, adquire compreensao. (Pr 4:5-7) O entendimento, ou compreensao (termos amplos que frequentemente abrangem o discernimento), da forca a sabedoria, contribuindo grandemente para a discricao e a previdencia, que tambem sao caracteristicas notaveis da sabedoria. A discricao subentende prudencia e pode expressar-se em