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O JEEPINHO Sabe como e, quando aos vinte anos, a gente quer agradar o futuro sogro? Pois e, foi assim com o Laercio, mas todos nos embarcamos em sua promessa, afinal Laercio foi sempre um tremendo desastre em suas empreitadas um tanto, digamos assim, insanas, mas sempre nos serviu de boa vontade em nossas ocasioes mais dificeis. Quando o pai da Lucy, namorada de Laercio, falou que gostaria de ter um jeep para usar em sua fazenda o tresloucado apaixonado vislumbrou a oportunidade de se tornar menos inutil do que o futuro sogro o considerava. Depois de algumas buscas o procurado jeep foi encontrado, o vendedor era amigo de um amigo nosso e Laercio adquiriu o tesouro que chegou trazido na carroceria de um caminhao. Realizada a compra comecaram os preparativos para a entrega. Sabado, dez horas da noite, bom dia e horario para transitar pela Dutra sem problemas com a fiscalizacao ( o Jeepinho nao a tinha documentacao atualizada ha cinco anos) e fomos, Laercio e Lucy, Jose e eu e o amigao Walter prontos para tudo. Saimos de Jacana e ao chegarmos as proximidades de Guarulhos o jeepinho parou, empurramos e nada de pegar no tranco, Walter usou de seus conhecimentos de mecanica e nada. Com um dirigindo e quatro empurrando chegamos a um posto de gasolina onde havia um mecanico que, com a magia que so os mecanicos de estrada tem, fez a coisinha dita jeep funcionar, bem, pelo menos por mais cinco quilometros quando morreu novamente, mais alguns quilometros de empurracao e, sem mais nem menos, a coisa decidiu andar um pouco mais, mas foi so o tempo de descansar as pernas e la estavamos novamente empurrando o bichinho que teimava em nao querer virar fazendeiro. Logo apos o primeiro pedagio encontrarmos, ou fomos encontrados, pela Policial Rodoviaria. A lista de infracoes e, consequentemente, de multas passava em dez vezes o valor do jeep e Walter sugeriu deixa-lo, em pagamento, com o policial que revoltado blasfemava enquanto nos enxotava. O dia comecava a clarear quando entramos na cidade, um onibus passa e maos aparecem nas janelinhas acenando festivamente, envergonhados decidimos disfarcar empurrando somente quando ninguem nos pudesse ver e fingindo olhar a paisagem a aproximacao de qualquer pessoa ou veiculo. Atravessar a cidade sem ser visto nao foi facil, quando chegamos junto linha ferrea o sinal informava a aproximacao do trem, deixamos o presente do futuro sogro de Laercio, paradinho na faixa e corremos a nos esconder nos tapumes da cancela. Nesse ponto Walter sugeriu: Vamos deixar essa joca aqui e o Laercio liga pro sogro vir buscar, a gente pega e trem e volta pra casa, ok? Era tentadora a proposta, mas depois de quase doze horas abandonar a luta parecia injusto e fomos em frente. Nao se deixar ser pego naquela situacao era quase mais importante do que chegar, um desafio que estavamos vencendo galhardamente. Finalmente chegamos. De onde estavamos podiamos ver a plantacao estendendo-se morro abaixo, nao foi preciso combinar nada, ja nos entendiamos pelo pensamento, Laercio colocou um recado no para-brisa, um ultimo empurrao
e la se foi o jeep sozinho ate a casa da fazenda. Fome, sono e cansaco faziam pesados nossos passos, mas o orgulho da missao cumprida nos deixava muito felizes, e iamos rindo do apuro passado, pelo menos ninguem nos viu naquela situacao ridicula. Entramos num barzinho e pedimos o sagrado cafe com leite e pao com manteiga, enquanto esperavamos ouvimos, vindo la de dentro, uma voz que gritava: Reforca esse cafe que e pros caras que vieram de Sao Paulo ate aqui carregando um jeepinho! Clarice Bury
Ha muito que na Palestina se planejava a expulsao dos goins, estrangeiros que, pela forca, tinham tomado a regiao. Alem da opressao politica e economica gregos e romanos disseminavam seus costumes e religioes politeistas entre os que, temerosos, preferiam segui-los a ter seus bens confiscados e, muitas vezes, morte infame. Surgiam, de quando em quando, lideres de pequenos grupos que se reuniam nas cavernas e vales a planejar ataques aos goins que eram fortes e logo massacravam os rebeldes. Nao por obra do acaso, mas pela mao de Deus, foi contemporaneo de Jesus, cujo nome em seu idioma de origem e Joshua, um outro Jesus, Joshua Bar Abas Joshua nascido em Abas -, por nos chamado Barraras, um jovem idealista nao um ladrao como querem que tenha sido, e Barrabas estava organizando sua revolta, reunindo seguidores, quando soube do Homem de Jerusalem que andava pregando coisas que iam contra tudo o que os goins praticavam e de como era esse homem estimado e seguido pelo povo. Encheu-se de esperancas o jovem revolucionario pensando ter encontrado um parceiro em sua luta armada. Barrabas nao sabia que a luta de Jesus nao era a que se trava com armas, mas a que se faz com a verdade, e para ter maiores informacoes sobre o pregador que tanto tumulto estava causando nos mais altos meios politicos, procura informantes e entre estes surgiu Judas Iscariotis, que acreditou que os meios drasticos de Barrabas deveriam funcionar melhor do que a passividade de Jesus. Vendo como Jesus se fazia amado pelo povo e como crescia a cada dia o numero de seus seguidores, Judas ingenuamente acreditou que se Jesus fosse preso o povo se levantaria a seu favor, entao Barrabas entraria em cena com seu pequeno exercito de revoltosos e com o apoio do povo, suas poucas armas venceriam Roma e seus exercitos. Nao foi o desejo de possuir trinta moedas de prata que levou Judas a indicar o Mestre aos soldados, mas o ideal de libertar seus patriotas israelitas do jugo romano. Agiu mal. Fez acerto com os principes dos sacerdotes e avisou a Barrabas que o momento chegara. Jesus preso, a revolucao sufocada ao primeiro embate. Barrabas levado aos poroes da prisao publica e Judas... Tomado de desespero, jamais tinha pensado que seu gesto causaria a morte do Mestre e conhecendo a pureza de vida do Mestre, Judas finalmente entende o carater essencialmente espiritual da missao de Jesus e, sinceramente arrependido, confessa publicamente sua traicao, atira ao chao do templo as trinta moedas recebidas e, depois comete o maior de seus erros; o suicidio. Jesus verberou os escribas e fariseus pela hipocrisia dizendo-lhes: Ai de vos, hipocritas, que coais um mosquito e engolis um camelo. Os sacerdotes nao permitiram que o povo se aproveitasse das moedas de Judas tipificando tal acao como crime, mas nao consideraram o mesmo ao condenar a morte um homem que sabiam ser inocente, tanto que para tal forjaram testemunhas falsas. Com as moedas da traicao compraram o campo de um oleiro e, assim, pensaram calar a voz da propria consciencia. Praticando
o que achavam ser uma obra de caridade acreditavam estar enganando a Deus e a si proprios. Por vinte e um seculos Judas Iscariotis tem sido sinonimo de traicao. Afinal e tao comodo que a culpa seja de alguem distante de nos, nao e? Judas agiu com a impulsividade de um jovem idealista ainda ignorante da Verdade e nos? Como fariseus teimosamente somos hipocritas, traimos Seu sacrificio agindo contrariamente a Seus ensinamentos e jamais confessamos publicamente nossos erros. Devolver as moedas? JAMAIS !!!Clarice Bury
As religioes, em sua maioria, nos apresentam em Maria Madalena o estereotipo da prostituta que, sem mais nem menos, se arrepende de seus enganos, pede perdao a Jesus, e perdoada e torna-se Santa. Poucos sao os que lhe atribuem as virtudes que precisou atingir para se tornar merecedora dessa gloria. Muitos sao os que atribuem apenas a sua beleza exterior a atracao que exercia sobre os homens e sua queda aos poroes da sordidez, exatamente a condicao de que Miriam, esse era seu nome, sempre procurou fugir. Poucos, entretanto, sao os que se propoem a revelar sua verdadeira face de mulher de cultura muito acima da media. Desde crianca ja falava o egipcio, hebraico e arameu. Sob os cuidados da tia Fatimia aprendeu o grego e o latim, musica e danca. Na adolescencia foi discipula do sabio Euribiades com quem estudou filosofia e literatura gregas. Nascida de pai egipcio e mae judia, Miriam foi iniciada pela mae na religiao de Israel juntamente com o pai que se convertera tonando-se um judeu egipcio. A cada dia via o pai expulsando do coracao o deus Horus e entregando-se ao Deus Unico de Israel. Em sua linhagem judia, por parte da mae, descendia da tribo de Benjamin, a mesma de Esther, de quem se dizia prima. Da parte de seu pai, Nphta, provinha de linhagem considerada alta para os padroes do Egito. Quando cairam na pobreza mudaram para a Palestina. Foi na Galileia que Nphta se recuperou, onde nasceu Miriam e onde morreram seus pais deixando-a orfa ainda crianca. Miriam passou da infancia a adolescencia na companhia da tia paterna, Fatimia que, ao contrario do irmao, permaneceu fiel as tradicoes egipcias. Que coisas teriam se passado na mente da crianca, ate entao seguidora da religiao de Israel e do Deus Unico, que de repente se encontra em meio a adoracao a Amon-Ra e de toda a fragilidade das qualidades humanas dos deuses egipcios? O sentido de pureza de Fatimia nao era o mesmo da pureza de Israel, mas dos egipcios. Miriam aprendeuDesde cedo que a mulher nao tinha, necessariamente, que se perpetuar como escrava dos homens e dos deuses desde que soubesse usar a forca da inteligencia. Nos devaneios da adolescencia Miriam deixou-se fascinar pelo brilho dos goyim (estrangeiros invasores). Cantores gregos e romanos, eruditos babilonios e fenicios louvavam os encantos de Frine. Do pai ouvira lendas sobre o triunfo da cortesa Dalila. Foi sobre esse alicerce que Miriam construiu seu sonho de dominar os poderosos tornando-se poderosa acima deles e muito rica. Abandonou a casa de Fatimia para viver em Tiberiades em companhia das jovens do corpo de bailarinas do palacio. Rapidamente, chegou aos saloes do Palacio de Herodes Antipas onde os olhos de Herodiades, esposa do tetrarca, pousaram cheios de interesse sobre ela, enredando-a na trama que culminaria na decapitacao de Joao Batista. Herodiades, ao ser esposada por Antipas trazia consigo a filha Salome que gerara de Felippe II, seu tio. Percebendo que Antipas, tambem seu tio, estava em plena ascensao enquanto Felippe II decaia abandonou o marido e foi viver com aquele
que lhe prometia a gloria. A beleza de Salome seduziu Antipas e Herodiades viu em Miriam a beleza capaz de desviar de Salome os olhares do padrasto. Eis que surge Plinius que, apaixonado, salva Miriam da trama herodiana dando-lhe um palacio em Migdal. Assim nasceu a cortesa Miriam de Migdal. Recebendo em seu palacio os homens mais influentes e poderosos, Miriam ainda assim esta insatisfeita. Todo o ouro com que a cobrem nao lhe preenche a lacuna interior de onde partem rugidos e estertores que, so ao encontrar Hanan, filho do Sumo Sacerdote, e por ele se apaixonar, se da conta de que o que busca, acima de toda gloria, e o amor. Durou pouco para que o sonho se convertesse em pesadelos de horror. Torturada pelo ciume, Miriam arranca de Hanan o quanto consegue em riqueza e poder. Tripudia sobre a impureza dourada de Israel e dos goyns. Quando o veneno das serpentes de fogo que habitavam seus subterraneos egipcios tornou-se menos fatal, Miriam voltou-se para os mais humildes e, numa especie de vinganca, distribuia aos pobres a riqueza que tirava dos ricos. Divertia-lhe ver passaram para maos consideradas impuras as moedas destinadas a circular entre os poderosos e os templos. Nao demorou para que a diversao se tornasse um ato de respeitoso e sincero amor. Deixou o palacio e os palacianos para voltar a realidade de que viera. Quando, no Portico e Salomao, o olhar do Rabi Joshua a encontra escondida entre as colunas do templo, tremendo de medo e vergonha, ja e outra a Miriam de Migdal. O magnetismo do Mestre a envolveu muito antes de sua presenca Divina. O ensinamento_ Tudo o que fizerdes ao teu proximo e a mim que o fazeis_ ja habitava o coracao de Miriam antes mesmo que o tivesse sabido. Sua alma ja celebrava nupciais com os reais valores da existencia quando sobre ela pousaram os olhos Jesus. Falou Jesus aos fariseus: -Se fosseis cegos nao terieis pecado, mas dizeis nos vemos e fica subsistindo o pecado. Miriam estava cega pelas informacoes que a embalaram na infancia e adolescencia, trilhou turbulentos caminhos, mas ao despertar para a vida que, paralelamente a sua, gemia nas ruas a suplicar por alimento e agasalho, passou a enxergar, mas ja a dominava o tedio pelo nada que representava sua vida opulenta e vazia a um so tempo. A consciencia do errado preparou sua alma com bom solo para receber a semente do Cristianismo. Miriam de Migdal, por suas atitudes, era Crista antes mesmo de conhecer Jesus. Pelo reconhecimento dos proprios enganos e deles se livrar, por ter se irmanado aos sofredores abandonou a escuridao e descobriu a luz. Por isso nao foram muitas as palavras trocadas naquele instante supremo. Desnecessario. Jesus lhe auscultava o mais intimo da alma livre de odios e falsidades, sem engodos, em queixumes nem falsas justificativas. O pecado nao a maculou porque era cega e quando enxergou estava abracada a virtude e nao havia naquela alma senao pureza. O perdao nao gera pureza, mas a pureza predispoe ao perdao. A presenca de Jesus
diante de Madalena e o caminho que leva a conversao de quem realmente busca a espiritualidade. Essa felicidade so nos a temos porque Madalena a encontrou de forma muito dificil, atraves da renovacao e ter tido a coragem de imolar a mulher que criara para deixar viver a mulher que Deus criou. As religioes, em sua maioria, nos apresentam em Maria Madalena o estereotipo da prostituta que, sem mais nem menos, se arrepende de seus enganos, pede perdao a Jesus, e perdoada e torna-se Santa. Poucos sao os que lhe atribuem as virtudes que precisou atingir para se tornar merecedora dessa gloria. Muitos sao os que atribuem apenas a sua beleza exterior a atracao que exercia sobre os homens e sua queda aos poroes da sordidez, exatamente a condicao de que Miriam, esse era seu nome, sempre procurou fugir. Poucos, entretanto, sao os que se propoem a revelar sua verdadeira face de mulher de cultura muito acima da media. Desde crianca ja falava o egipcio, hebraico e arameu. Sob os cuidados da tia Fatimia aprendeu o grego e o latim, musica e danca. Na adolescencia foi discipula do sabio Euribiades com quem estudou filosofia e literatura gregas. Nascida de pai egipcio e mae judia, Miriam foi iniciada pela mae na religiao de Israel juntamente com o pai que se convertera tonando-se um judeu egipcio. A cada dia via o pai expulsando do coracao o deus Horus e entregando-se ao Deus Unico de Israel. Em sua linhagem judia, por parte da mae, descendia da tribo de Benjamin, a mesma de Esther, de quem se dizia prima. Da parte de seu pai, Nphta, provinha de linhagem considerada alta para os padroes do Egito. Quando cairam na pobreza mudaram para a Palestina. Foi na Galileia que Nphta se recuperou, onde nasceu Miriam e onde morreram seus pais deixando-a orfa ainda crianca. Miriam passou da infancia a adolescencia na companhia da tia paterna, Fatimia que, ao contrario do irmao, permaneceu fiel as tradicoes egipcias. Que coisas teriam se passado na mente da crianca, ate entao seguidora da religiao de Israel e do Deus Unico, que de repente se encontra em meio a adoracao a Amon-Ra e de toda a fragilidade das qualidades humanas dos deuses egipcios? O sentido de pureza de Fatimia nao era o mesmo da pureza de Israel, mas dos egipcios. Miriam aprendeu Desde cedo que a mulher nao tinha, necessariamente, que se perpetuar como escrava dos homens e dos deuses desde que soubesse usar a forca da inteligencia. Nos devaneios da adolescencia Miriam deixou-se fascinar pelo brilho dos goyim (estrangeiros invasores). Cantores gregos e romanos, eruditos babilonios e fenicios louvavam os encantos de Frine. Do pai ouvira lendas sobre o triunfo da cortesa Dalila. Foi sobre esse alicerce que Miriam construiu seu sonho de dominar os poderosos tornando-se poderosa acima deles e muito rica. Abandonou a casa de Fatimia para viver em Tiberiades em companhia das jovens do corpo de bailarinas do palacio. Rapidamente, chegou aos saloes do Palacio de Herodes Antipas onde os olhos de Herodiades, esposa do tetrarca, pousaram cheios de
interesse sobre ela, enredando-a na trama que culminaria na decapitacao de Joao Batista. Herodiades, ao ser esposada por Antipas trazia consigo a filha Salome que gerara de Felippe II, seu tio. Percebendo que Antipas, tambem seu tio, estava em plena ascensao enquanto Felippe II decaia abandonou o marido e foi viver com aquele que lhe prometia a gloria. A beleza de Salome seduziu Antipas e Herodiades viu em Miriam a beleza capaz de desviar de Salome os olhares do padrasto. Eis que surge Plinius que, apaixonado, salva Miriam da trama herodiana dando-lhe um palacio em Migdal. Assim nasceu a cortesa Miriam de Migdal. Recebendo em seu palacio os homens mais influentes e poderosos, Miriam ainda assim esta insatisfeita. Todo o ouro com que a cobrem nao lhe preenche a lacuna interior de onde partem rugidos e estertores que, so ao encontrar Hanan, filho do Sumo Sacerdote, e por ele se apaixonar, se da conta de que o que busca, acima de toda gloria, e o amor. Durou pouco para que o sonho se convertesse em pesadelos de horror. Torturada pelo ciume, Miriam arranca de Hanan o quanto consegue em riqueza e poder. Tripudia sobre a impureza dourada de Israel e dos goyns. Quando o veneno das serpentes de fogo que habitavam seus subterraneos egipcios tornou-se menos fatal, Miriam voltou-se para os mais humildes e, numa especie de vinganca, distribuia aos pobres a riqueza que tirava dos ricos. Divertia-lhe ver passaram para maos consideradas impuras as moedas destinadas a circular entre os poderosos e os templos. Nao demorou para que a diversao se tornasse um ato de respeitoso e sincero amor. Deixou o palacio e os palacianos para voltar a realidade de que viera. Quando, no Portico e Salomao, o olhar do Rabi Joshua a encontra escondida entre as colunas do templo, tremendo de medo e vergonha, ja e outra a Miriam de Migdal. O magnetismo do Mestre a envolveu muito antes de sua presenca Divina. O ensinamento_ Tudo o que fizerdes ao teu proximo e a mim que o fazeis_ ja habitava o coracao de Miriam antes mesmo que o tivesse sabido. Sua alma ja celebrava nupciais com os reais valores da existencia quando sobre ela pousaram os olhos Jesus. Falou Jesus aos fariseus: -Se fosseis cegos nao terieis pecado, mas dizeis nos vemos e fica subsistindo o pecado. Miriam estava cega pelas informacoes que a embalaram na infancia e adolescencia, trilhou turbulentos caminhos, mas ao despertar para a vida que, paralelamente a sua, gemia nas ruas a suplicar por alimento e agasalho, passou a enxergar, mas ja a dominava o tedio pelo nada que representava sua vida opulenta e vazia a um so tempo. A consciencia do errado preparou sua alma com bom solo para receber a semente do Cristianismo. Miriam de Migdal, por suas atitudes, era Crista antes mesmo de conhecer Jesus. Pelo reconhecimento dos proprios enganos e deles se livrar, por ter se irmanado aos sofredores abandonou a escuridao e descobriu a luz. Por isso nao foram muitas as palavras trocadas naquele instante supremo. Desnecessario. Jesus lhe auscultava o
mais intimo da alma livre de odios e falsidades, sem engodos, em queixumes nem falsas justificativas. O pecado nao a maculou porque era cega e quando enxergou estava abracada a virtude e nao havia naquela alma senao pureza. O perdao nao gera pureza, mas a pureza predispoe ao perdao. A presenca de Jesus diante de Madalena e o caminho que leva a conversao de quem realmente busca a espiritualidade. Essa felicidade so nos a temos porque Madalena a encontrou de forma muito dificil, atraves da renovacao e ter tido a coragem de imolar a mulher que criara para deixar viver a mulher que Deus criou.
diante de Madalena e o caminho que leva a conversao de quem realmente busca a espiritualidade. Essa felicidade so nos a temos porque Madalena a encontrou de forma muito dificil, atraves da renovacao e ter tido a coragem de imolar a mulher que criara para deixar viver a mulher que Deus criou.
diante de Madalena e o caminho que leva a conversao de quem realmente busca a espiritualidade. Essa felicidade so nos a temos porque Madalena a encontrou de forma muito dificil, atraves da renovacao e ter tido a coragem de imolar a mulher que criara para deixar viver a mulher que Deus criou. Clarice Bury
As religioes, em sua maioria, nos apresentam em Maria Madalena o estereotipo da prostituta que, sem mais nem menos, se arrepende de seus enganos, pede perdao a Jesus, e perdoada e torna-se Santa. Poucos sao os que lhe buscam a verdade da alma e da conversao. Muitos sao os que atribuem apenas a sua beleza exterior a atracao sobre os homens e sua queda aos poroes da sordidez, exatamente a condicao de que Mirian, esse era seu nome, sempre procurou fugir. Poucos, entretanto, sao os que se propoem a revelar sua verdadeira face de mulher possuidora de uma cultura muito acima da media. Desde crianca ja falava o egipcio, hebraico e arameu.Sob os cuidados da tia Fatimia aprendeu o grego e o latim, musica e danca. Na adolescencia foi discipula do sabio Euribiades com quem estudou filosofia e literatura gregas. Nascida de pai egipcio e mae judia, Miriam foi iniciada pela mae na religiao de Israel juntamente com o pai que se convertera tonando-se um judeu egipcio. A cada dia via o pai expulsando do coracao o deus Horus e entregando-se ao Deus Unico de Israel. Em sua linhagem judia, por parte da mae, descendia da tribo de Benjamin, a mesma de Esther, de quem se dizia prima. Da parte de seu pai, Nphta, provinha de linhagem considerada alta para os padroes do Egito. Quando a familia caiu na pobreza mudaram-se para a Palestina. Foi na Galileia que Nphta se recuperou, onde nasceu Miriam e onde morreram seus pais deixando-a orfa ainda crianca. Mirian passou da infancia a adolescencia na companhia da tia paterna, Fatimia, que ao contrario do irmao, permaneceu fiel as tradicoes egipcias. Que coisas teriam se passado na mente da crianca, ate entao seguidora da religiao de Israel e do Deus Unico, que repentinamente se encontra em meio a adoracao a Amon-Ra e de toda a fragilidade das qualidades humanas dos deuses egipcios? O sentido de pureza de Fatimia nao era o mesmo da pureza de Israel, mas dos egipcios. Mirian aprendeu que a mulher nao tinha, necessariamente, que se perpetuar como escrava dos homens e dos deuses desde que soubesse usar a forca da inteligencia. Nos devaneios da adolescencia Mirian deixou-se fascinar pelo brilho dos goyim (estrangeiros invasores). Cantores gregos e romanos, eruditos babilonios e fenicios louvavam os encantos de Frine. Do pai ouvira lendas sobre o triunfo da cortesa Dalila. Foi sobre esse alicerce que Mirian construiu seu sonho de dominar os poderosos tornando-se, acima deles, rica e poderosa. Abandonou a casa de Fatimia para viver em Tiberiades em companhia das jovens do corpo de bailarinas do palacio. Rapidamente, chegou aos saloes do Palacio de Herodes Antipas onde os olhos de Herodiades, esposa do tetrarca, pousaram cheios de interesse sobre ela, enredando-a na trama que culminaria na decapitacao de Joao Batista. Herodiades, ao ser esposada por Antipas trazia consigo sua filha Salome que gerara de Felippe II, seu tio. Percebendo que Antipas, tambem seu tio, estava em plena ascensao enquanto Felippe II decaia, abandonou o marido e foi viver com aquele que lhe prometia a gloria. A