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Santo opera em voce, mas voce nao considera importante; ao contrario, tenta fugir. Voce pensa em outras coisas e fala sobre coisas diferentes. Voce pode ate ler a Biblia a fim de escapar da voz de Deus. Algumas pessoas fogem quando Deus as convoca para pregar o Evangelho. Alguns sao tocados por Deus quanto a questao financeira ou ao relacionamento com outras pessoas ou com os irmaos da igreja. Este toque divino, se admitido, e bastante doloroso para a carne, mas e o toque mais abencoado que existe.Nao abrigue o pensamento de que Deus nao enxerga os recessos do coracao, porquanto estamos despidos e completamente expostos diante Dele. E melhor que Lhe digamos com determinacao: "O Deus, a partir de agora, pertenco ao Senhor Jesus. A partir de agora, o meu objetivo e o Senhor Jesus. A partir de agora, nada desejo na terra alem do Senhor Jesus".Quando o fizermos, deveremos passar pela crise da obediencia. Nenhum cristao normal deixa de passar por esta crise, e nenhum bom servo de Deus deixa de atravessar essa porta.Depois que voce, de fato, tiver passado por esta porta ao consagrar-se e abrir mao de tudo , sera provado pelo Senhor. Voce sera afligido ate que Deus esteja convencido de que voce realmente Lhe pertence, e que voce esteja convencido de que verdadeiramente pertence a Ele. Apos Abraao ter cruzado o rio e chegado a Canaa, ele foi provado por Deus diversas vezes ate, afinal, oferecer Isaque. O Senhor queria comprovar que Abraao realmente O temia. O mesmo acontece conosco: apos passar pela crise, podemos ter alguma coisa alem de Deus que ainda amamos e admiramos em secreto. Se Deus nos pedir que neguemos a esta coisa, deveremos nega-la se formos fieis. No caso de ainda nao termos fe suficiente, veremos a cruz e a contornaremos ela. Existem muitos cristaos, nos dias de hoje, que contornam a cruz, o que apenas prolongara a trajetoria. Nosso caminho devera ser bem mais curto se formos fieis, mas sera bem mais longo se nao formos, pois andaremos em circulo.Minha tarefa foi mostrar a voce que, em ambas as areas de "confiar" e "obedecer", a porta sempre vem em primeiro lugar, e, depois, segue o caminho. Tanto a porta quanto o caminho devem ser igualmente enfatizados. A porta precisa ser atravessada primeiro a fim de que o percurso do caminho seja possivel. Se nao for assim, tudo sera em vao, pois todos os ensinamentos sobre fe e obediencia se tornarao impraticaveis.Que Deus nos abencoe no dia de hoje, abrindo nossos olhos a fim de que vejamos que nada e dificil demais para Ele, nenhum preco e alto demais para Ele e nenhuma consagracao e excessiva para Ele. Cremos em Deus e, portanto, entramos pela porta da fe. Amamos o Senhor e, portanto, entramos pela porta da obediencia. Por Ele ser fiel, percorreremos o caminho da fe. Por Ele nos amar, trilharemos o caminho da obediencia. "Mas a vereda dos justos e como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais ate ser dia perfeito" (Pv 4.18).[i] Parque publico
situado no suburbio de Xangai.[ii] Uma pequena biografia dele pode ser encontrada no livro Cantico dos Canticos O Misterioso Romance, publicado por esta editora. Mais detalhes sobre sua experiencia com a vida vitoriosa sao apresentados no livro O Segredo Espiritual de Hudson Taylor, de Howard Taylor, publicado pela Editora Mundo Cristao. (N.E.)[iii] A biografia de T. Austin-Sparks pode ser encontrada no livro O Testemunho do Senhor e a Necessidade do Mundo, publicado por esta editora, ou em nosso site. Ele estava vivo a epoca em que Watchman Nee deu essa mensagem, mas partiu para o Senhor em abril de 1971.[iv] Recomendamos a leitura da mensagem "Consagracao Total", de Stephen Kaung, no livro O Homem que Deus Usa, publicado por esta editora. (N.E.)
Parte IIA Salvacao da Alma nada tem haver com a vida eterna ou o inferno. Tal Salvacao relacionada ao inferno e a salvacao do espirito. Todos os que crem com o coracao e confessa com a boca o Senhorio de Cristo e Seu ressurreicao e salvo.A Salvacao da Alma trata do ser ou nao vencedor. Reinar ou nao com Cristo!2 - Seu Meio: a Cruz "Quem achar a sua vida perde-la-a, e quem perder a sua vida por amor de mim acha-la-a." (Mateus 10:39) Vamos continuar com nosso estudo da salvacao da alma. "Nao penseis que vim trazer paz a terra; nao vim trazer paz, mas espada." (Mateus 10:34). Porque o Senhor disse isto desta forma? Porque todos pensam que Ele veio trazer paz para a terra. Para corrigir este conceito, Ele diz abertamente aos seus ouvintes que nao veio trazer a paz mas a espada. Mais tarde veremos que esta paz mencionada aqui nao se refere ao assunto de paz e nao guerra entre nacoes no mundo; antes, se refere a certas situacoes e relacionamentos na familia. "Nao vim trazer paz, mas espada" - O que significa esta palavra? Por espada o Senhor nao tem em mente uma arma usada em combate ou no campo de batalha. Ele simplesmente coloca que veio trazer uma espada para a terra. Simeao nao disse a Maria logo apos o nascimento de Jesus, "sim, e uma espada traspassara a tua propria alma, para que se manifestem os pensamentos de muitos" (Lucas 2:35)? Aqui em Mateus 10 o uso da palavra espada tem o mesmo significado. Significa que ao longo da vida de uma pessoa ela pode nao navegar em calmaria, mas muito pelo contrario ela tera dificuldades como se fosse uma espada traspassando por sua alma. Por isso o que o Senhor esta tentando dizer e que Ele veio nao para nos fazer desfrutar mas para nos ferir. "Porque eu vim por em dissensao o homem contra seu pai, a filha contra sua mae, e a nora contra sua sogra;" (Mateus 10:35). Este verso comeca com a palavra conjuntiva "porque" - indicando que as palavras seguintes explicam a palavra "espada" mencionada no verso anterior. Naturalmente falando, o relacionamento entre pai e filho e geralmente considerado como sendo muito agradavel, mas este relacionamento agora sera marcado pela alienacao. A filha sera alheia a sua mae, a nora sera alheia a sogra, e assim por diante. "E assim os inimigos do homem serao os da sua propria casa." (verso 36). Ter um inimigo e ter amargura. Os da sua propria casa os quais voce ama virarao suas faces contra voce, ferindo o seu coracao. Agora havera hostilidade e rancor no seu lar. "Quem ama o pai ou a mae mais do que a mim nao e digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim nao e digno de mim." (verso 37). Duas vezes neste verso Jesus menciona as palavras "nao e digno". Voce ja perguntou porque devemos amar mais o Senhor do que nosso proprio pai ou mae ou
filho? Se no mundo voce ama mais uma pessoa do que o Senhor, voce nao esta pronto para ser Seu discipulo. Para ser discipulo de Cristo voce precisa amar completamente o Senhor. Esta e a condicao para ser Seu discipulo. E completamente impossivel para voce amar o Senhor e a outra pessoa igualmente ao mesmo tempo. "E quem nao toma a sua cruz, e nao segue apos mim, nao e digno de mim." (verso 38). Este verso e a soma do que foi dito antes - esta e a cruz! O que significa tomar a cruz? O Senhor nao disse que aquele que nao toma sua carga e segue apos mim nao e digno de mim. Nao, Ele diz que quem nao toma a sua cruz e segue apos mim nao e digno de mim. Uma carga nao e uma cruz. Carga e uma coisa inevitavel; cruz, entretanto, esta sujeita a escolha da pessoa e portanto pode ser evitada. O que a primeira cruz historica foi, assim as incontaveis pequenas cruzes que veem depois serao; assim como a cruz original foi escolhida pelo Senhor, a cruz de hoje tambem precisa ser escolhida por nos. Algumas pessoas assumem que estao carregando a cruz sempre que elas estao passando alguma privacao ou se encontram angustiadas. No entanto, isto nao e verdade porque estes tipos de coisas podem naturalmente acontecer com qualquer pessoa ate mesmo se aquela pessoa nao e um crente. Todas as cruzes que alguem toma precisam ser escolhidas por ela mesma. Por esta razao a pessoa deve se guardar contra um erro aqui, que e, nao se deve criar cruzes para si mesmo. Devemos tomar a cruz, nao cria-la. Portanto e um grande engano considerar tudo o que recai sobre nos como sendo cruzes para tomarmos. Quaisquer cruzes que nos mesmos criamos nao sao reconhecidas como cruzes a serem tomadas. O que entao e uma cruz? Deve ser parecida com o que o Senhor mesmo disse: "Meu Pai... seja feita a tua vontade" (Mateus 26:42). O Senhor disse ao Seu Pai para nao responder conforme a vontade do Filho, mas conforme a vontade do Pai. Isto e a cruz. Tomar a cruz e escolher a vontade que o Pai decidiu. Posso dizer sinceramente que se nos nao escolhemos a cruz diariamente, nao temos cruz para carregar. Se o Senhor tivesse esperado ate que a cruz viesse ate Ele aqui na terra, como seria possivel para Ele ter sido o Cordeiro Imolado desde antes da fundacao do mundo? Pois Ele nao tinha escolhido a cruz no ceu quando Ele estava la e entao "esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente ate a morte, e morte de cruz". (Filipenses 2:7 e 8). Nosso Senhor realmente escolheu a cruz "Ninguem ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho autoridade para a dar, e tenho autoridade para retoma-la." (Joao 10:18). De acordo com o mesmo principio, nossa cruz deve ser alguma coisa a qual
nos mesmos escolhemos. Nas areas de nossas roupas, comidas, e moradias nos tambem temos escolha. Podemos escolher o que vestir, o que comer, e como morar. O grau de como buscamos estas coisas deve se estender ate nossas necessidades naturais nestas areas. Se buscamos estas coisas para satisfazer nossas luxurias, nao estamos tomando a cruz. Nao podemos prescrever quem deve vestir tal roupa, comer tal tipo de comida, ou viver em tal tipo de casa; mas qualquer um que desejar extrair extrema satisfacao destas coisas nao toma a cruz. Ninguem se atreve a dizer o que voce deve ter ou o que voce nao deve ter. Ao contrario, voce e quem deve perguntar se sua alma extrai desfrute e satisfacao destas coisas. Qualquer coisa que supra suas necessidades e permitida por Deus. Roupa, comida, e abrigo sao coisas legitimas. No Velho Testamento podemos ver Deus provendo estas coisas para os filhos de Israel. Portanto Ele nunca pretendeu ter seus filhos totalmente ocupados com este assunto. Se procurarmos por absoluto desfrute nestas areas nao estaremos tomando a cruz. Quao frequentemente as pessoas nao estao vestidas para proteger o corpo e nao estao comendo para satisfazer sua fome mas para buscar puro desfrute. Todos os requerimentos naturais devem ser supridos; mas a luxuria proveniente da carne nao deve ser satisfeita. Nada deve ser em excesso. Deus realmente intervem na roupa, comida, moradia, e viagem do homem? De fato Ele intervem. E esta intervencao se constitui na cruz. Vamos ilustrar este assunto: Quando Adao estava no Jardim do Eden, todas as suas provisoes necessarias eram devidamente supridas. Ele poderia comer os frutos de todas as arvores exceto o fruto de uma arvore que era a arvore do conhecimento do bem e do mal. Entao ele comeu desta arvore porque seu fruto proibido era bom para comer e agradavel para os olhos mas nao porque ele iria preencher sua necessidade natural, isto se tornou uma luxuria para ele. O que Deus permite esta restrito a necessidade natural; qualquer coisa que exceda isto e improprio e considerado como coisa do mundo tais como roupa, comida, e abrigo; e por esta razao devemos buscar somente o suprimento das necessidades e nao a gratificacao das luxurias. Devemos tomar a vontade de Deus como regra absoluta nestas coisas. De outra maneira, poderemos seguir a vontade da carne ou nos satisfazendo completamente ou ate maltratando nosso corpo como se fossemos mais santos que os outros. Precisamos ver que nenhum extremo e aprovado por Deus em sua palavra; Ele nem nos diz que desfrutemos das coisas deste mundo nem nos declara que o acetico destrato do corpo tem algum valor contra a satisfacao da carne (ao contrario, compare I Joao 2:14 e 15 e Colossenses 2:23). "Quem achar a sua vida perde-la-a, e quem perder a sua vida por amor de mim acha-la-a." (Mateus 10:39). Este verso conclui a passagem de Mateus 10 que estavamos estudando. O que entao significa tomar a cruz? Significa que uma pessoa perde sua vida da alma por amor a Cristo, e ferida em seu coracao por
amor a Cristo e sofre angustia e tristeza - tudo isto e o perder da alma. Algumas pessoas se recusam sofrer ou disciplinar seu desejo emocional; e por permitirem que suas almas desfrutem excessivamente, certamente perderao suas almas. Perder a alma por amor ao Senhor nao e deixar sua alma ser satisfeita em suas exigentes luxurias e deleites. Se por amor a Cristo deixamos de buscar o que naturalmente mais gostamos, isto sera reconhecido como perder a alma por amor a Ele. Vamos reconhecer que o significado de ganhar a alma hoje se aplica igualmente para o ganhar a alma no futuro; e o significado de perder a alma agora e o mesmo que perder a alma no futuro. Os seus significados devem manter os mesmos. Em outras palavras, perder a alma por amor ao Senhor denota a recusa de permitir que a alma seja gratificada e favorecida hoje, e perder a alma no futuro significa negar a alma satisfacao e desfrute no reino. Quando aquele dia vier, ou seja, quando o reino chegar, algumas pessoas terao a sua alma satisfeita enquanto que outras terao suas almas insatisfeitas. Todo aquele que nesta era satisfez os desejos de sua alma com excessivo desfrute alem das necessidades naturais nao tera nada no reino futuro. Igualmente, todo aquele que por amor ao Senhor perdeu estas coisas nesta era sera plenamente satisfeito no reino da era vindoura. Todo aquele que vencer o mundo sera recompensado no reino. Isto e absolutamente certo. A salvacao do espirito e concedida na hora em que cremos no Senhor. A salvacao da alma depende do que fazemos (praticamos N.T.) hoje. Caso voce ame roupas, comidas, e amigos e tem tudo isto para satisfacao de sua alma, deixe-me dizer-lhe com a autoridade do Senhor que voce perdera a gloria do reino. "Bem-aventurados vos, que agora tendes fome, porque sereis fartos. Bem-aventurados vos, que agora chorais, porque haveis de rir." diz o Senhor, mas "Ai de vos, os que agora estais fartos!" (Lucas 6:21 e 25). Porque magoar os que estao fartos? Porque eles ja estao satisfeitos agora. Porque os que choram sao abencoados? Porque eles serao satisfeitos no futuro. Esta, entao, e a diferenca entre o ai e a bem-aventuranca. Lucas 14:25 a 35 "Ora, iam com ele grandes multidoes; e, voltando-se, disse-lhes:" (verso 25). Porque havia semelhante multidao indo com o Senhor? Porque Ele tinha acabado de pregar o evangelho. Como indica a parabola que precede este verso, Ele convida um grande numero de pessoas para virem. De fato, todo aquele que quer comer vem. Muitos sao cristaos; como e muito bom ser salvo. Como e bom ser nascido de novo e possuir a graca de Deus. Estas pessoas vao com o Senhor, e Ele volta-se para lhes falar. O que da para entender do que Ele dira e isto: Sim, voces sao salvos; mas se voces querem me seguir, voces terao que preencher certas condicoes. Ele entao eleva o padrao da verdade, pois Ele nao abaixara o criterio ordenado por Deus por causa de uma grande multidao. Portanto podemos nos
nos abster de falar das verdades nobres do reino, com seu reinado e outras coisas mais, por causa dos homens? A porta pela qual os que creem no Senhor Jesus sao salvos e ampla, mas a porta pela qual os que O seguem e sao glorificados com Ele e estreita. 'Todo o que o Pai me da vira a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lancarei fora."(Joao 6:37). Isto e salvacao. No entanto ha condicoes para os que desejam seguir o Senhor e ser Seu discipulo. "Se alguem vier a mim, e nao aborrecer a pai e mae, a mulher e filhos, a irmaos e irmas, e ainda tambem a propria vida, nao pode ser meu discipulo." (Lucas 14:26). Aqui o Senhor reconsidera a questao concernente a alma. Ele primeiro menciona o pai e a mae e esposa e filhos e irmaos e irmas; entao Ele menciona a alma. Se alguem esta apto a nao olhar para sua alma como preciosidade, ele e livre de todas as amarras. Deve-se por de lado qualquer coisa que contente e pacifique a alma. O Senhor nao disse que se deve lancar fora seu pai e mae e esposa e filhos e irmao e irmas. O que Ele disse e que se deve livrar-se da vida natural para que se possa reunir todo seu amor o qual se tem por outras pessoas para entao amar mais o Senhor. Isto e um dever. Antes de um homem comecar a segui-Lo, uma barreira formidavel e colocada diante dele pelo Senhor. Se ele puder superar esta barreira, ele estara apto para vencer qualquer coisa no futuro. O Senhor nao espera para por esta barreira depois que se entrou pela porta. Nao, a barreira esta ali logo no inicio. E aquele que supera esta barreira esta pronto para ser discipulo do Senhor. Depois que Cristo salva uma pessoa, a primeira coisa que se levanta na porta do discipulado e esta condicao. O Senhor nao estabelece esta condicao tres ou cinco anos depois que a pessoa nasce de novo. Se uma pessoa sera Seu discipulo e um assunto a ser decidido bem no principio. "Quem nao leva a sua cruz e nao me segue, nao pode ser meu discipulo" (verso 27). Isto explica o verso precedente. O que acontece e o levar a cruz. Entao o Senhor apresenta tres parabolas para ilustrar o levar a cruz. 1 - Parabola da edificacao de uma torre (versos 28 a 30) "Pois qual de vos, querendo edificar uma torre, nao se senta primeiro a calcular as despesas, para ver se tem com que a acabar?" (verso 28). O Senhor fala sobre contar os gastos. Nao podemos facilmente conceber que o significado aqui e que se nao temos fundo nao devemos continuar com a ideia de construir uma torre? No entanto se fosse assim, o Senhor nao teria chamado a grande multidao (os quais tem muito pouco) para segui-Lo. Sera, entao, que por causa da falta de fundos nao precisamos construir? Nao, nada disso. Porque se todos poem tudo o
que tem, ninguem podera dizer que ha insuficiencia de fundos. O que o Senhor realmente quer dizer aqui e que: se uma pessoa deseja por tudo o que tem para construir uma torre. Por exemplo, se a construcao da torre custara $500 e o homem deseja gastar apenas $300 para guardar os $200 restantes para outros propositos, isto nao pode ser considerado como nao ter fundo suficiente. O fundo se tornou insuficiente somente porque ele guardou uma parte para outros propositos que nao o de construir a torre. Aquele que guarda amor para outros nao esta pronto para amar a Cristo. Deve-se aborrecer seu proprio pai e mae e esposa e filho e irmaos e irmas - e ate mesmo sua propria vida - com a finalidade de tira-los para fora do seu coracao. Cristo nao pergunta quanto uma pessoa da mas se ela deu tudo a Ele. "Para nao acontecer que, depois de haver posto os alicerces, e nao a podendo acabar, todos os que a virem comecem a zombar dele, dizendo: Este homem comecou a edificar e nao pode acabar." (versos 29 e 30). Este sera o fim daquele que nao deseja amar o Senhor totalmente. Ele tem que parar de construir a torre depois de ter posto os alicerces porque guardou um pouco para si e nao deseja dar tudo para o Senhor. 2 - A parabola da guerra (versos 31 e 32) "Ou qual e o rei que, indo entrar em guerra contra outro rei, nao se senta primeiro a consultar se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil?" (verso 31). Mobilizar dez mil nao significa que dez mil sao todos os soldados que o rei tem. Isto simplesmente significa que ele deseja usar somente dez mil. Se ele mobilizar a nacao inteira sem duvida sera vitorioso. "No caso contrario, enquanto o outro ainda esta longe, manda embaixadores, e pede condicoes de paz." (verso 32). Isto e dizer que se o rei nao deseja por em jogo toda a sua tropa, e melhor para ele pedir por condicoes de paz e reconhecer sua derrota. Aquele que deseja investir tudo na construcao ou na guerra encontrara exatamente o necessario; mas se ele guarda um pouco para si, experimentara muita insuficiencia. Suponha que eu va a uma livraria para comprar uma Biblia, e ela custe $60 que e tudo o que tenho. Se pago somente $10, naturalmente nao sera suficiente; mas mesmo, que eu pague $59 e guarde somente $1 para mim, isto ainda nao sera suficiente. Portanto e absolutamente certo que aquele que nao toma a sua cruz e segue totalmente o Senhor nao e digno nem capaz de ser um discipulo do Senhor. Nao e devido a insuficiencia, mas por guardar um pouco para si. Por isto o nao guardar nada para si e a cruz. Devemos colocar tudo sobre a cruz. Alguns podem perguntar como sabemos que esta parabola nos ensina a necessidade de colocar tudo sobre a cruz? Porque isto e o que o Senhor mesmo explica no
verso seguinte. "Assim, pois, todo aquele dentre vos que nao renuncia a tudo quanto possui, nao pode ser meu discipulo." (verso 33). Este verso comenta as duas parabolas acima. O problema com estas duas pessoas ja mencionadas nao esta no fato de elas nao terem o suficiente mas em elas nao desejarem gastar tudo. Quao frequentemente queremos ambos; estamos como que divididos entre amar o mundo por um lado e amar o Senhor por outro. Para nos amar inteiramente o Senhor, nao podemos; porem amar somente o mundo e algo que nos faz sentir envergonhados por ser injusto para com o Senhor. Da relutancia de qualquer um em gastar tudo para construir a torre e ainda de estar receoso para nao gastar pelo menos um pouco, o resultado sera o de ter posto a fundacao mas a torre ficara inacabada. Por estar despreparado para entregar todos os seus guerreiros, a unica saida que resta para uma pessoa e a de enviar um embaixador para pedir condicoes de paz. Este tipo de pessoa precisa desconsiderar o assunto de ser discipulo do Senhor. Para ser discipulo de Cristo, alguem precisa renunciar tudo o que tem. Ele nao pode segurar o mundo com uma mao e com outra o Senhor. Ele precisa por de lado um ou outro - se nao o mundo, entao Cristo. 3 - A parabola do sal (versos 34 a 35) Esta parabola retrata as consequencias para estas duas classes de pessoas sobre as quais acabamos de discutir. De acordo com Mateus 5:13 ("vos sois o sal da terra'), sal aqui em Lucas deve apontar para os cristaos. "Bom e o sal; mas se o sal se tornar insipido, com que se ha de restaurar-lhe o sabor?" (verso 34). O sal e bom, porque e proveitoso para o homem. O sabor significa o ser posto a parte e ser santificado. Como e de tremenda importancia para o cristao ser separado do mundo. Se o sal perder seu sabor, como podera salgar novamente? Por exemplo, uma pessoa compra um pedaco de carne fresca e pensa em dar sabor a ela colocando sal. Se nao ha sal, como ela pode fazer com que a carne fique salgada? Ou se o proprio sal perder seu sabor, como ela pode fazer carne salgada? "Nao presta nem para terra, nem para o monturo; lancam-no fora." (verso 35a). Este verso fala da consequencia de perdermos nosso sabor cristao, por perder nossa separacao do mundo. 'Terra" representa o reino. Colocar no reino de Deus um cristao sem sabor e muito improvavel. "Monturo" e um lugar desonrado e sujo, e por isso sugere o inferno ou o lago de fogo. Por um cristao que perdeu seu sabor no inferno e igualmente improvavel, pois ele ja esta salvo. Lancam-no fora" - Ja que ele esta incapacitado tanto para o reino como para o inferno, ele deve ser lancado fora; quer dizer, ele deve ser lancado para fora da gloria do reino. "Quem tem ouvidos para ouvir, ouca." (verso 35b). Isto e palavra de advertencia. Qualquer coisa que nos faz ser