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de pesquisa, bem como de professores de Direito de outras faculdades do Estado de Santa Catarina.Na sequencia, ocorreu a apresentacao da RUEF - Rede Universitaria de Ensino sobre a Fraternidade - Profs. Dr. Osvaldo Barreneche - Argentina; Dr. Lucas Cervino Bolivia e Prof. Paulo Muniz, Brasil, com vistas a divulgar o encontro V Seminario Internacional da Rede Universitaria para o Estudo da Fraternidade, que tera como tema Fraternidade, Politica e Cultura: uma relacao possivel e se realizara de 17 a 20 de outubro proximo, em Recife e em Caruaru (Brasil).ORGANIZACAO:Profa. Dra. Olga Maria B. Aguiar de Oliveira Coordenadora do Nucleo de Pesquisa Direito e Fraternidade/CCJ/UFSCProfa. Dra. Josiane Rose Petry Veronese- Vice-coordenadora do Nucleo de Pesquisa Direito e Fraternidade/CCJ/UFSC (jpetryve@uol.com.br)
22/05/2013 - 12h01Jovens em tratamento contra o vicio em drogas estrelam musical em SPNATALIA JULIOCOLABORACAO PARA A FOLHAQuando Shirlley C. tinha 9 anos, foi abusada sexualmente pelo proprio pai. Decidiu entao viver na rua. La, envolveu-se com drogas.Usou cola, cocaina, ecstasy e drogas injetaveis --so o crack nao entrou na lista--, virou traficante, teve tres overdoses, foi internada na antiga Febem --atual Fundacao Casa-- e estuprada diversas vezes --em uma dessas ocasioes, engravidou.Siga a saopaulo no TwitterCurta a saopaulo no FacebookA historia tinha tudo para ter um final infeliz. Mas Shirlley, hoje com 26 anos, e uma das estrelas de um musical chamado "Streetlight", que conta a historia de um rapaz que luta para escapar da brutalidade. Neste sabado (25) e domingo (26), o grupo se apresenta em Sao Paulo e depois parte para outras cinco cidades brasileiras: Belo Horizonte (MG), Sao Luis (MA), Aracaju (SE), Fortaleza (CE) e Rio de Janeiro (RJ).Assim como ela, diversos jovens em recuperacao da dependencia quimica, escolhido em diferentes unidades terapeuticas, sobem ao palco no projeto Forte Sem Violencia.'STREETLIGHT'O projeto foi idealizado pelo pedagogo alemao Mathias Kaps e trazido ao Brasil pelo frei Hans Stapel, fundador da casa Fazenda da Esperanca, onde Shirlley esta ha quatro anos (hoje, apenas como voluntaria). "Quando [os jovens] decidem pela nao dependencia, tornam-se protagonistas de suas proprias vidas', afirma Stapel.Shirlley e so elogios para a iniciativa. Sem usar drogas ha tres anos e vivendo com o filho que apenas visitava na epoca do vicio, ela afirma que ter subido ao palco e algo gratificante."Para mim, veio como uma explosao para mostrar que eu sou capaz. Veio no momento certo. O sonho de ser mae eu resgatei, o de ser uma pessoa sobria tambem. Agora estou conseguindo resgatar o sonho de me envolver com arte, com musica, com danca", diz.Andre R., 28, tambem participa da apresentacao, mas como cantor. Ha nove meses sem usar cocaina, ele tambem tem um passado dificil. Perdeu o emprego por conta das drogas, roubou objetos de casa para vender e foi expulso pela familia. Virou traficante na favela de Heliopolis (zona sul de Sao Paulo), e, apos levar uma surra por conta das drogas, decidiu que precisava se internar.Hoje, conta que o "coracao bate forte" ao cantar e encenar. "Eu tocava em grupo de samba, mas sempre estava alucinado. Fazer isso sobrio e importante para o meu crescimento", relata.REDESCOBRINDO TALENTOSAo serem questionados sobre a melhor coisa do projeto, os jovens sao unanimes: a chance de mostrar seus atributos para os demais. Em workshops, eles aprendem tecnicas de danca, canto, percussao e teatro. Tudo para estarem preparados na hora do espetaculo."Quando vi todo aquele publico aplaudindo, de pe, cantando com a gente... Eu nao acreditava que eu seria capaz de fazer isso", diz Shirlley. "Tem tanta gente que estava nessa vida e que descobriu que tem talentos", concorda Andre.Para o frei Hans, o projeto e uma nova oportunidade de vida para aqueles que lutam contra a dependencia quimica. "Nao podemos tacha-los, dizer que sao bandidos e precisam ser presos ou ate morrer. Precisamos dar uma chance para
eles descobrirem os valores que tem."A cerimonia de fechamento do projeto sera no Rio de Janeiro em 27 de julho, durante a Jornada Mundial da Juventude, que tera a presenca do Papa Francisco. A ex-dependente Dora A., 43, nao esconde a animacao. "Vou me apresentar para o Papa. Vou mostrar ao mundo algo que aprendi."Streetlight - Ginasio Poliesportivo Mauro Pinheiro - r. Abilio Soares, 1300, Vila Mariana, zona sul, Sao Paulo, SP. Sab. (25): 20h e dom. (26): 10h e 18h. Ingr.: R$ 30. Para mais informacoes e compra de ingressos, acesse o site oficial.
ARQUIDIOCESE DE JUIZ DE FORA Home Noticias/Artigos Arquidiocese sedia encontros de Canonistas e de servidores dos Tribunais EclesiasticosArquidiocese sedia encontros de Canonistas e de servidores dos Tribunais EclesiasticosA Arquidiocese de Juiz de Fora sedia, de 09 a 14 de julho, o XXVII Encontro da Sociedade Brasileira de Canonistas e o XXVIII Encontro dos servidores dos Tribunais Eclesiasticos do Brasil. O evento vai acontecer no Victory Business Hotel, que fica na Av. Itamar Franco (antiga Independencia), 1850, Bairro Sao Mateus, Juiz de Fora. O tema e "Canon 1095 em sua atualidade e diversidade com o Canonista Pe. Alejandro Bunge" e o lema "Felizes os que tem fome e sede de justica, porque serao saciados" Mt, 5, 6.As inscricoes e informacoes sao feitas pelo site www.infosbc.org.br. A organizacao e do Tribunal Eclesiastico Interdiocesano e de Apelacao de Juiz de Fora e da Sociedade Brasileira de Canonistas - SBC. O contacto pode ser feito pelo e-mail rhawy@infosbc.org.br ou telefones: (69)3221-2270 - Mons. Rhawy ou Jane ou (32) 3215-4085 - falar com servidores do TEIA-JF Confira a programacao completa:Dia 09 - Segunda - Santa Paulina do Coracao Agonizante de Jesus15h - Acolhida dos encontritas no Hotel Victory16h30- Inscricao e entrega do material do Encontro18h - Concentracao e saida para a Missa de Abertura do Encontro.19h - Abertura com Santa Missa presidida pelo Arcebispo Metropolitano de Juiz de Fora, Dom Gil Antonio Moreira - na Catedral Santo Antonio ou na Igreja Sao Mateus, devido a reforma da Catedral.20h30 - Jantar de Boas-vindas Dia 10 - Terca - Santo Olavo07h - Cafe da manha07h30 - Oficio de Laudes (Sala de Palestras)08h - Abertura dos trabalhos com avisos gerais08h10 - Conferencia sobre o Canon 1095 - Pe. Alejandro Bunge10h - Coffee break10h30 - Conferencia sobre o Canon 1095 - Pe. Alejandro Bunge12h - Almoco14h - Conferencia sobre o Canon 818 do CCEO, Pe. Ziad do Rito Greco-Melquita16h - Coffee break17h - Oficina com os Servidores dos Tribunais e Canonistas19h - Santa e Divina Liturgia na Igreja Sao Jorge (Rito Greco-Melquita) com Eparca Dom Fares Maakaroun - Bispo da Igreja Melquita no Brasil. Dia 11 - Quarta - Sao Bento07h - Cafe da manha07h30 - Oficio de Laudes (Sala de Palestras)08h - Abertura dos trabalhos com avisos gerais08h10 - Conferencia sobre o Canon 1095 - Pe. Alejandro Bunge10h - Coffee break10h30 - Conferencia sobre o Canon 1095 - Pe. Alejandro Bunge12h - Almoco14h - Oficina com os Servidores dos Tribunais e Canonistas15h30 - Assembleia Geral da Sociedade Brasileira de Canonistas18h - Santa Missa no Salao de Palestras presidida pelo Monge Beneditino Dom Hugo e co-celebrada pelos demais.19h - Jantar Dia 12 - Quinta - Sao Joao Gualberto07h - Cafe da manha07h30 - Oficio de Laudes (Sala de Palestras)08h - Abertura dos trabalhos com avisos gerais08h10 - Conferencia sobre o Canon 1095 - Pe. Alejandro Bunge10h - Coffee break10h30 - Conferencia sobre o Canon 1095 - Pe. Alejandro Bunge12h - Almoco14h - Conferencia com os Servidores dos Tribunais e Canonistas15h30 - Coffee break16h - Oficina com os Servidores dos Tribunais e Canonistas18h - Santa Missa de Encerramento dos Trabalhos Presidida pelo
Presidente da SBC e co-celebrada pelos demais.19h - Jantar Festivo de Confraternizacao Dia 13 - Sexta - Santo Henrique e Santa Cunegundes07h - Cafe da manha07h30 - Oficio de Laudes (Sala de Palestras)08h - Passeio em cidades historicas (Sao Joao Del Rey e Tiradentes)18h - Retorno ao Hotel Dia 14 - Sabado - Sao Camilo de Lellis07h - Cafe da manha07h30 - Oficio de Laudes (Sala de Palestras)Encerramento das Atividades * Na ficha de Inscricao faca a sua escolha da oficina que queira participar. A mesma sera aberta se obter o numero minimo de 20 participantes.
Informacoes : Banda : Forro SacodeTamanho : 115 MB LOCAL: Fortaleza - CE Clique aqui para fazer o Download Baixar Solteiroes do Forro - Agosto - 2015Banda: Toca do Vale Album: Promocional de Agosto 2015 Tamanho: 99 Mb Lancamento: 2015 Gravacao: Producao da Banda Baixar CD Completo Banda: Xe PopTamanho: 120 MGlocal do Show: Passagem Franca-MAClique aqui para fazer o Download Banda: Wesley Safadao & Garota SafadaAlbum: Promocional Abril 2015 Musicas Novas!Local: Fortaleza - CEData: Abril 2015Tamanho: 76 MBClique aqui para fazer o Download Coloque a culpa na historia Nos erros que o passado cometeu Coloque a culpa nos reis de agoraColoque a culpa no estado Ou mesmo em tudo que e religiao Coloque a culpa no caos do acaso Tanta gente ja morreu Sem nunca viver E a razao ja se perdeu Sem nunca saberQuando vamos aceitar Todos temos tanto pra melhorar Quando vamos entender Antes de mudar Temos que aprenderAlguem me mostre um alivio Vivemos numa grande confusao Como acabar com um problema antigo Nao sabemos nem viver Nada e o que parece ser Nao sabemos nem porque Matar ou morrrerQuando vamos aceitar Todos temos tanto pra melhorar Quando vamos entender Antes de mudar Temos que aprender a amar E o Diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe num momento de tempo todos os reinos do mundo. E disse-lhe o Diabo: - Dar-te-ei todo este poder e a sua gloria, porque a mim me foi entregue e dou-o a quem quero; portanto, se tu me adorares, tudo sera teu. E Jesus, respondendo, disse-lhe: - Vai-te, Satanas; porque esta escrito: adoraras o Senhor teu Deus e so a Ele serviras. Lucas, cap. V, vs. 5-8. Era ele que erguia casas Onde antes so havia chao. Como um passaro sem asas Ele subia com as casas Que lhe brotavam da mao. Mas tudo desconhecia De sua grande missao: Nao sabia, por exemplo Que a casa de um homem e um templo Um templo sem religiao Como tampouco sabia Que a casa que ele fazia Sendo a sua liberdade Era a sua escravidao. De fato, como podia Um operario em construcao Compreender por que um tijolo Valia mais do que um pao? Tijolos ele empilhava Com pa, cimento e esquadria Quanto ao pao, ele o comia... Mas fosse comer tijolo! E assim o operario ia Com suor e com cimento Erguendo uma casa aqui Adiante um apartamento Alem uma igreja, a frente Um quartel e uma prisao: Prisao de que sofreria Nao fosse, eventualmente Um operario em construcao. Mas ele desconhecia Esse fato extraordinario: Que o operario faz a coisa E a coisa faz o operario. De forma que, certo dia A mesa, ao cortar o pao O operario foi tomado De uma subita emocao Ao constatar assombrado Que tudo naquela mesa - Garrafa, prato, facao - Era ele quem os fazia Ele, um humilde operario, Um operario em construcao. Olhou em torno: gamela Banco, enxerga, caldeirao Vidro, parede, janela Casa, cidade, nacao! Tudo, tudo o que existia Era ele quem o fazia Ele, um humilde operario Um operario que sabia Exercer a
profissao. Ah, homens de pensamento Nao sabereis nunca o quanto Aquele humilde operario Soube naquele momento! Naquela casa vazia Que ele mesmo levantara Um mundo novo nascia De que sequer suspeitava. O operario emocionado Olhou sua propria mao Sua rude mao de operario De operario em construcao E olhando bem para ela Teve um segundo a impressao De que nao havia no mundo Coisa que fosse mais bela. Foi dentro da compreensao Desse instante solitario Que, tal sua construcao Cresceu tambem o operario. Cresceu em alto e profundo Em largo e no coracao E como tudo que cresce Ele nao cresceu em vao Pois alem do que sabia - Exercer a profissao - O operario adquiriu Uma nova dimensao: A dimensao da poesia. E um fato novo se viu Que a todos admirava: O que o operario dizia Outro operario escutava. E foi assim que o operario Do edificio em construcao Que sempre dizia sim Comecou a dizer nao. E aprendeu a notar coisas A que nao dava atencao: Notou que sua marmita Era o prato do patrao Que sua cerveja preta Era o uisque do patrao Que seu macacao de zuarte Era o terno do patrao Que o casebre onde morava Era a mansao do patrao Que seus dois pes andarilhos Eram as rodas do patrao Que a dureza do seu dia Era a noite do patrao Que sua imensa fadiga Era amiga do patrao. E o operario disse: Nao! E o operario fez-se forte Na sua resolucao. Como era de se esperar As bocas da delacao Comecaram a dizer coisas Aos ouvidos do patrao. Mas o patrao nao queria Nenhuma preocupacao - "Convencam-no" do contrario - Disse ele sobre o operario E ao dizer isso sorria. Dia seguinte, o operario Ao sair da construcao Viu-se subito cercado Dos homens da delacao E sofreu, por destinado Sua primeira agressao. Teve seu rosto cuspido Teve seu braco quebrado Mas quando foi perguntado O operario disse: Nao! Em vao sofrera o operario Sua primeira agressao Muitas outras se seguiram Muitas outras seguirao. Porem, por imprescindivel Ao edificio em construcao Seu trabalho prosseguia E todo o seu sofrimento Misturava-se ao cimento Da construcao que crescia. Sentindo que a violencia Nao dobraria o operario Um dia tentou o patrao Dobra-lo de modo vario. De sorte que o foi levando Ao alto da construcao E num momento de tempo Mostrou-lhe toda a regiao E apontando-a ao operario Fez-lhe esta declaracao: - Dar-te-ei todo esse poder E a sua satisfacao Porque a mim me foi entregue E dou-o a quem bem quiser. Dou-te tempo de lazer Dou-te tempo de mulher. Portanto, tudo o que ves Sera teu se me adorares E, ainda mais, se abandonares O que te faz dizer nao. Disse, e fitou o operario Que olhava e que refletia Mas o que via o operario O patrao nunca veria. O operario via as casas E dentro das estruturas Via coisas, objetos Produtos, manufaturas. Via tudo o que fazia O lucro do seu patrao E em cada coisa que via Misteriosamente havia A marca de sua
mao. E o operario disse: Nao! - Loucura! - gritou o patrao Nao ves o que te dou eu? - Mentira! - disse o operario Nao podes dar-me o que e meu. E um grande silencio fez-se Dentro do seu coracao Um silencio de martirios Um silencio de prisao. Um silencio povoado De pedidos de perdao Um silencio apavorado Com o medo em solidao. Um silencio de torturas E gritos de maldicao Um silencio de fraturas A se arrastarem no chao. E o operario ouviu a voz De todos os seus irmaos Os seus irmaos que morreram Por outros que viverao. Uma esperanca sincera Cresceu no seu coracao E dentro da tarde mansa Agigantou-se a razao De um homem pobre e esquecido Razao porem que fizera Em operario construido O operario em construcao. (Vinicius de Moraes) http://www.viniciusdemoraes.com.br/site/article.php3?id_article=206
depende de que todas as pessoas sorriam. Nao ha erro em estar abatido. Higienizar o ambiente para que o diabo nao perturbe e tao medieval que chega a constranger. Essas tecnicas de manipulacao de massas se evidenciam em cada louvorzao, em cada conferencia profetica em cada congresso pentecostal. Tal suspensao temporaria do senso critico causa especie por vulnerabilizar o povo a inescrupulosos mercadejadores do sagrado. Em muitos ajuntamentos, o pobre e extorquido ate o ultimo centavo do que possui nos bolsos ou na conta bancaria. O resultado e que o Brasil ja tem lideres de igrejas donos de avioes a jato, bancos, redes de radio e televisao; alguns com cacife para eleger senadores, negociar comissoes no Congresso e apontar o candidato a vice presidencia de Republica. Nesse embalo, o projeto teocratico deixa de parecer impossivel e, claro, preocupa.A pergunta e inevitavel: Entao, por quais cargas dagua voce se converteu e por que eu deveria me converter?Converti-me porque a mensagem que me apresentaram soou racional e logica o suficiente para satisfazer o meu intelecto e poderosa espiritualmente para impactar a minha vida. Eu cri invadido pela Graca. O Evangelho tambem indicou o caminho para algumas perguntas que eu ja guardava: Deus? Bem? Maldade? Vida? Quem sou eu? Por que estou aqui? Se na filosofia naturalista e no cientifismo moderno, eu era apenas um acidente cosmico, se no sistema oriental hindu e budista, mera emanacao do todo divino panteismo e se no espiritismo kardecista, espirito aprisionado a um corpo, cumprindo a lei do karma, a mensagem de Jesus me soou contundente, bonita e nobre: Eu sou a imagem de Deus que e amor. Ele me chamou de amigo, irmao, filho.A resposta crista para estupros, trafico de drogas, clinicas psiquiatricas abarrotadas, embora nao seja uniforme, mas cheia de controversias, me bastou. Quanto mais me aprofundei nas questoes da justica e da denuncia do pecado sistemico que perpetua a miseria, eu vi que o numero de opinioes e era proporcional ao numero de denominacoes e escolas teologica. Os apontamentos cristaos para a solucao do maior de todos os enigmas: Por que sofre o justo? eram conflitantes. Contudo, nesse emaranhado de argumentos a mensagem do Sermao do Monte me abalou. As palavras ali registradas me pareceram as mais humanas e mais desafiadoras que eu lera. Se no conceito oriental o mal e o bem se fundem numa so realidade, se no conceito espirita o mal se liga ao aperfeicoamento, no que entendi do ensino de Jesus, o mal extrapola todas as abordagens. Ele tem que ser combatido. O mal decorre da liberdade. Fomos criados por Deus para a liberdade. Muitas vezes nos valemos dessa vocacao para destruir. O mal e um acinte, jamais tolerado ou compactuado por Deus que interpela, sem cessar, homens e mulheres para enfrentarem todas as formas de antivida como suas maos, pes e boca.Deus e amor. Bondade existe no universo nao como acidente, mas como intencao de um Deus eternamente amoroso e justo. Joao afirmou em sua epistola universal que todo aquele que ama e nascido de Deus. No amor ao pobre, nao
no cerimonialismo que exalta a liturgia, encontramos o rosto de Deus. No amor ao excluido, nao no dogmatismo que glorifica a doutrina, somos tocados pelo divino. No amor ao estranho o estrangeiro nao no institucionalismo, nos colocamos no caminho da verdade.Converti-me porque tive a felicidade de ser anterior ao besteirol que se alastrou no movimento evangelico brasileiro nas ultimas decadas; converti-me porque cri no Deus que amou o ser humano de tal meneira que nao hesitou em continuar querendo bem mesmo diante do sacrificio de seu Unigenito Jesus Cristo. Continuo no caminho, apesar de nao ter alcancado resposta final e decisiva para todos os meus questionamentos e isso e muito bom. Sinto-me ainda devedor ao projeto de vida que ele propos. Continuo a deseja-lo, sabendo que nesse caminho encontro vida eterna.Soli Deo Gloriahttp://www.ricardogondim.com.br/estudos/por-que-eu-nunca-me-converteria/
em 2016?Hillary Clinton e completamente incompetente. Em tudo o que fez, nao obteve exito. Seu curriculo segue em branco, sem nenhuma grande conquista, exceto ter se casado com Bill Clinton. E incrivel como temos poucas candidatas. Sempre achei que a senadora democrata Dianne Feinstein, da California, deveria ter tentado concorrer a Presidencia, e nao Hillary Clinton.O que precisamos aprender e como exercer a lideranca e nos comunicar com as pessoas sem que nos sintamos diminuidas, da maneira como a Hillary Clinton faz. Ela e estridente, irritante, sempre sorrindo, sorrindo, sorrindo. E e mal-humorada, tola o oposto do que queremos de um lider. Continuar a impulsiona-la vai atrasar a evolucao feminina em decadas.Hillary Clinton e completamente incompetente. Em tudo o que fez, nao obteve exito (Foto: Yuri Gripas / Reuters)Quais as perspectivas femininas para as proximas decadas?Eu vejo um mundo muito instavel a frente, tanto politica como economicamente. Acho que essa maneira de encarar as coisas baseada em generos esta errada. E como se as mulheres tivessem respostas para tudo. E, se nao estao felizes, a culpa e dos homens.Temos de olhar para a natureza da vida moderna, para o nosso isolamento psicologico, para essa quebra da familia tradicional, transformada em pequenos nucleos. Tudo isso resulta em ansiedade.As mulheres sentem que tem de ser essas pessoas bem-sucedidas, tudo na vida delas tem de estar relacionado com o poder feminino, com encarar obstaculos. E um modo de vida muito estressante.E ainda ha a questao nao resolvida de como conciliar carreira e vida pessoal. Por que isso continua a ser um sofrimento?O feminismo cometeu o engano de tentar reduzir a vida feminina as conquistas profissionais. Uma coisa e exigir que se retirem as barreiras para o avanco social das mulheres e que se oferecam a elas oportunidades, promocoes, salario etc. Outra e supor que essas conquistas suprirao as demandas da vida pessoal nao suprirao.Questoes pessoais sao de uma natureza diferente das profissionais: tem a ver com sexo, procriacao e viver a vida. Essas feministas anglo-americanas dos anos 60 tem uma visao mecanica do que e viver. Ha ainda um grande problema com o sistema de carreira moderno.O modo de progredir profissionalmente faz com que seja dificil para elas lidar com os homens em pe de igualdade. A mulher precisa ter uma vida dupla: ser ambiciosa e dominadora no escritorio, mas adaptar-se em casa para ser sexualmente desejada e emocionalmente carinhosa.Minha prioridade sempre foi esta: temos de parar de culpar os homens e comecar a olhar o sistema e as mudancas ocorridas no trabalho e nos lares no ultimo seculo.Quais seriam as transformacoes mais significativas?Uma das que mais merecem atencao e o isolamento feminino. As pessoas amam ter privacidade, ter sua propria casa. O resultado disso e uma quantidade tremenda de trabalho domestico que recai sobre as mulheres e do qual elas tem de dar conta sem a ajuda de outras mulheres.Nao muito tempo atras, as pessoas viviam em uma especie de tribo, em que umas olhavam pelas outras. Minha mae se lembra disso em sua infancia na Italia. As mulheres reuniam-se, pegavam suas criancas e