E e no campo do simbolico que entram as imagens. Como sinais de realidades que nao vemos. As imagens funcionam entao como sacramentais. Essa percepcao do valor simbolico pode ser comprovada na Igreja pos-apostolica, principalmente pelos desenhos de simbolos religiosos, de pinturas de santos e nas oracoes aos martires, gravados nas catacumbas cristas de Roma. E a partir dessa otica historico-psicologica e teologica que a Igreja propoe os santos a veneracao da comunidade. A pessoa, porem, que fizer do santo o ponto final de sua fe, essa e herege e idolatra. Nao se pode negar, todavia, que nao haja abusos, exageros e ate desvios no culto aos santos na Igreja catolica. Muitos catolicos, por deficiencia de formacao religiosa, tanto teologica como biblica, tem mais amor, fe e confianca nos seus santos do que em Deus. Nunca participam de sua comunidade ou da Eucaristia; nao leem a Palavra de Deus, sao avessos a todo tipo de formacao religiosa, sao alienados.., mas nao deixam de fazer infalivelmente as suas novenas e devocoes aos santos, e ate supersticiosamente acreditarem correntes milagrosas! A Igreja catolica nunca ensinou e nunca defendeu tal atitude. Pelo contrario, sempre censurou e condenou tal procedimento como contrario a Biblia e a teologia. 45. Muita gente diz que as maiores provas da reencarnacao estao nos evangelhos, e que a principal delas e a ressurreicao de Jesus. Essa afirmacao e equivocada, totalmente. Esta fundamentada na doutrina espirita, muito difundida no Brasil. Grande parte dos catolicos nao tem a devida formacao religiosa para saber distinguir as profundas diferencas doutrinarias que existem entre o cristianismo e o espiritismo. O Evangelho de Jesus Cristo nao e a mesma coisa que O evangelho segundo o espiritismo, de Allan Kardec, assim como a ressurreicao de Jesus Cristo nao e a mesma coisa que reencarnacao espirita. Sao principios doutrinais tao opostos quanto a agua o e do fogo. Nos devemos, sem duvida, respeitar as conviccoes religiosas das pessoas, mas nao aceitar suas ideias e principios religiosos, opostos aos nossos e as nossas conviccoes. Muita coisa ja foi falada, discutida e escrita sobre reencarnacao e ressurreicao. E muita coisa se escreve ainda. Aqui nao discutirei esse tema. Darei apenas algumas pistas teologico-biblicas que servirao para situar o problema, como tambem responder a pergunta feita. [Nessa explicacao usarei as siglas L.E. e E.S.E. para designar os livros de doutrina espirita: O livro dos espiritos (L.E.) e O evangelho segundo o espiritismo (E.S.E.), ambos de Allan Kardec), editados pela Federacao Espirita Brasileira e pela Livraria A.K. Editora respectivamente]. 1. O que e a reencarnacao segundo o Espiritismo A reencarnacao, segundo o espiritismo, e o retorno do espirito a novo corpo depois da morte. O espirito volta a assumir a carne, corpo novo; ou seja, o espirito da pessoa falecida reencarna-se em outro corpo. A alma ou o espirito pode reencarnar-se imediatamente apos ter- se separado do corpo, como tambem pode levar algumas horas, alguns milhares de anos ou ate milhares de seculos para reencarnar- se, diz Allan Kardec (L.E. p. 177-178). Durante esse periodo de espera para nova encarnacao, diz Allan Kardec,