em sua cidade (Joao Pessoa). O homem tem dez filhos, e todo inicio desemana chegava embriagado ao trabalho. Seu chefe, um descrente, amigo do Pr.Tomas, se perguntava o que poderia fazer para ajudar. Numa certa segunda-feira,deu-se um milagre: chegou sobrio a fabrica e assim permaneceu por toda a semanae sempre. Quando o chefe soube que ele estava frequentando uma igrejaevangelica, perguntou ao Pr. Tomas, usando a linguagem da psicologia: "Quevoces, protestantes, estao fazendo para condicionar a atitude comportamental deFulano?" Responde o pastor, "Nada. Nao fizemos qualquer lavagemcerebral, nada. Mas o Espirito Santo trabalhou..."UMA GRANDE IGREJA E AQUELA QUE TEM O PODER DO ESPIRITO SANTONao obstante, nada acontecera sem o poder do Espirito Santo.Absoluta nada.Nao havera um ministerio para cada um; nao haveraestabilidade de fe; nem vida de disciplina, nem vida de testemunho. Ha uma historia sobre um grupo de missionarios acampados naselva perto das vilas e aldeias, mas tambem perto de uma colonia de chimpanzesselvagens. Cada tardinha, voltavam das aldeias, acendiam uma fogueira e ficavamao redor contando as experiencias e as bencaos. Uma tarde, quando osmissionarios regressaram, viram os macacos que os estavam imitando: puseramlenha para fazer uma fogueira, e estavam sentados ao redor da fogueira apagadase "esquentando" como os missionarios faziam nas noites frias:esfregavam as maos, faziam ruidos. Faltava, porem, algo importante naquelafogueira: o fogo. Era apenas uma imitacao.Assim e com a igreja: sem o fogo do Espirito, a igreja naotem sentido. E um clube religioso, e uma reuniao de amigos, de gente idealista,mas nao e uma igreja onde Jesus Cristo e Senhor. E uma mascarada, uma fantasia.Lembremos que o fogo que aquece a igreja e o Espirito Santo, na inspiracao deZacarias 4.6, "Nao por forca nem por poder, mas pelo meu Espirito, diz oSenhor dos Exercitos".EXPRESSOES PARA DESCREVER O MINISTERIO DO ESPIRITO: O Novo Testamento tem dois termos para descrever oministerio do Espirito Santo na vida e experiencia dos crentes: a habitacao doEspirito Santo e a plenitude do Espirito Santo ou ser cheio do Espirito. Oprimeiro se refere a conversao (1Co 3.16; Tg 4.5). O segundo significa sercontrolado pelo Espirito Santo (Ef 5.18).Por incrivel que possa parecer, Paulo faz uma analogia entrea intoxicacao alcoolica, a embriaguez, e o controle do Espirito de Deus. Ele ofaz em Efesios 5.18: "Nao vos embriagueis com vinho, no qual hadissolucao, mas enchei-vos do Espirito". Quando uma pessoa esta"cheia de vinho" nao significa que esta cheia da cabeca aos pes comouma garrafa, mas que cada parte de seu corpo esta afetada pela bebida: seu modode caminhar, sua conversa, seu olhar, seus pensamentos.Ser "cheio do Espirito" significa que cada acaonossa, cada pensamento e palavra esta sob Sua influencia. E o controle e odominio do Espirito Santo sobre. A plenitude do Espirito Santo nao einstantanea como a embriaguez tambem nao o e. Sua comunhao com o Espirito vaifazendo com que sua vida seja controlada, e cada vez mais controlada, de talmodo que quando voce fala, anda ou toca as pessoas, todos compreendem que voceesta sob o dominio do Espirito de Deus. Esta deve ser uma nova hora para cada pessoa que le estareflexao. A hora de cada