se expressa sobre o ventre de onde nasceu o menino-Deus: "Cristo,porem, apareceu como um pontifice dos bens futuros. Entrou no tabernaculo maisexcelente e perfeito, nao construido por maos humanas, nem mesmo deste mundo"(Hebr 9, 12). Quetabernaculo e esse, "nao construido por maos humanas", poronde "entrou" Nosso Senhor Jesus Cristo? Fica claro o milagreoperado em Nossa Senhorana previsao dos meritos de seu divino Filho. Negar que Deus pudesse realizartal milagre (Imaculada Conceicao) seria duvidar de sua onipotencia. Negar queEle desejaria fazer tal milagre seria menosprezar seu amor filial, pois, comoafirma S. Paulo: Deus construiu o seu "tabernaculo" que naofoi "construido por maos humanas". Ora,este tabernaculo, feito imediatamente por Deus e para Deus, devia revestir-sede toda a beleza e pureza que o proprio Deus teria podido outorgar a umacriatura. Eesta pureza perfeita e ideal se denomina: a Imaculada Conceicao. Agoraexaminemos a Tradicao, desde os primeiros seculos: S.Tiago Menor, o qual realizou o esquema da liturgia da Santa Missa, prescreve aseguinte leitura, apos ler uns passos do antigo e do novo testamento, e de umasoracoes: "Fazemos memoria de nossa Santissima, Imaculada, egloriosissima Senhora Maria, Mae de Deus e sempre Virgem". Osanto Apostolo nao se limita a isso, mas torna a sua fe mais expressiva ainda.Apos a consagracao e umas preces, ele faz dizer ao Celebrante: "Prestemoshomenagem, principalmente, a Nossa Senhora, a Santissima, Imaculada, abencoadaacima de todas as criaturas, a gloriosissima Mae de Deus, sempre Virgem Maria.E os cantores respondem: E verdadeiramente digno que nos vos proclamemosbem-aventurada e em toda linha irrepreensivel, Mae de Nosso Deus, mais dignaque os querubins, mais digna de gloria que os serafins; a vos que destes a luzo Verbo divino, sem perder a vossa integridade perfeita, nos glorificamos comoMae de Deus" (S. jacob in Liturgia sua). Oevangelista S. Marcos, na Liturgia que deixou as igrejas do Egito, serve-se deexpressoes semelhantes: "Lembremo-nos, sobretudo, da Santissima,intemerata e bendita Senhora Nossa, a Mae de Deus e sempre Virgem Maria". NaLiturgia dos etiopes, de autor desconhecido, mas cuja composicao data doprimeiro seculo, encontramos diversas mencoes explicitas da ImaculadaConceicao. Umas das suas oracoes comeca nestes termos: Alegrai-vos, Rainha,verdadeiramente Imaculada, alegrai-vos, gloria de nossos pais. Mais adiante, epela intercessao da Imaculada Virgem Maria que o Sacerdote invoca a Deus emfavor dos fieis: "Pelas preces e a intercessao que faz em nosso favorNossa Senhora, a Santa e Imaculada Virgem Maria.". Terminamoso primeiro seculo com as palavras de Santo Andre, apostolo, expondo a doutrinacrista ao proconsul Egeu, passagem que figura nas atas do martirio do mesmosanto, e data do primeiro seculo: "Tendo sido o primeiro homem formadode uma terra imaculada, era necessario que o homem perfeito nascesse de umaVirgem igualmente imaculada, para que o Filho de Deus, que antes formara ohomem, reparasse a vida eterna que os homens tinham perdido" (Cartasdos Padres de Acaia). Adoutrina da Imaculada Conceicao era, pois, conhecida no primeiro seculo e portodos admitida. A esse respeito, nenhuma contradicao se levantou na primitivaIgreja. Noseculo segundo, os escritos dos Santos Padres falam da Imaculada Conceicao comoum fato indiscutivel. Entre os escritores e oradores deste seculo, contamos: S.Justino, apologista e martir; Tertuliano e Santo Irineu. Noterceiro seculo, existem