Cicero achava, assim como seus contemporaneos romanos, que Quem pensa que pode conquistar gloria duradoura pela simulacao esta muito enganado, e que todas as simulacoes logo caem por terra como flores frageis. Maquiavel, quinze seculos depois, discorda dele, dizendo que os homens, em sua maioria, sao simplorios e propensos a se iludir, aceitando as coisas tais como se apresentam, sem criticas, julgando apenas pelas as aparencias. Ou seja, que todos podem ver o que aparenta ser e poucos veem o que realmente e. Assim, um habil dissimulador sempre encontrara muitas pessoas que se deixam iludir. Com essas afirmacoes, aparentemente simples, o mal-afamado florentino criou a Ciencia Politica. O mundo esta cheio de farsantes, e nenhuma seara e mais propensa a existencia desses individuos dissimulados do que a arena politica, dos homens publicos, em particular, os detentores de mandato, que perseguem alcancar os degraus da escada do poder ate o topo. Para isso, a maioria deles faz da mentira sua grande aliada diaria. No tempo de Cicero, seculo I A.C, e Maquiavel, seculo XVI, era mais facil os cidadaos terem uma visao melhor de seus principes, ja que havia contato pessoal nos eventos publicos, comuns entre os governantes mais acessiveis. Nos dias de hoje, o contato se da apenas no periodo eleitoral. No resto dos anos, toda a visao e formada a distancia, por intermedio dos veiculos de comunicacao, com imagens maquiadas milimetricamente pelos marqueteiros. Ainda no mesmo seculo de Maquiavel, Shakespeare concorda com o ilustre florentino, desnudando toda a comedia humana com seus mais de mil e trezentos personagens. Em obras como Hamlet, Rei Lear, Macbeth, Antonio e Cleopatra e outras, o bardo desnuda a alma dos governantes, deixando-as nuas e expostas ao sol. Quando Othelo, traido pelo falso Iago, diz que Os homens deveriam ser o que parecem ele estava repercutindo Maquiavel. O que transformou Niccolo Machiavelli em Maquiavel, detentor do substantivo Maquiavelismo e do adjetivo Maquiavelico, sinonimas de maldade, foi seu ateismo e desprezo pelo cristianismo. Muito embora, ele achasse a religiao importantissima para organizacao da sociedade, sua falta de fe, em um periodo em que todos acreditavam em Deus principalmente, os principes e eram catolicos, contribuiu muito para que suas completamente lucidas ideias acerca dos homens publicos e da politica o tenham transformado num perverso aos olhos dos que o leram em seguida. E assim, esse homem que enxergou demais teve sua imagem completamente deturpada, sendo visto por todos como um malvado. Sua imagem entre as pessoas comuns, na sociedade em geral, e a de um pervertido que so ve o lado ruim do ser humano. Somente os estudiosos sao capazes de enxerga-lo como uma especie de vidente. Muito embora, ainda haja uma parcela, nao desprezivel, que o agride. A humanidade tem uma divida enorme com Nicollo Machiavelli, esse cidadao da fulgurante Florenca, contemporaneo de Leonardo da Vinci e Michelangelo Buonarotti em nenhuma epoca do mundo uma cidade pariu, e teve tres genios de tao grande envergadura trabalhando tao perto um do outro. Se uma parcela minima da sociedade conhecesse as analises que Maquiavel fez sobre o exercicio da