No filme Noe (interpretadopor Russell Crowe), o personagem biblico recebe a revelacao de que o ser humanose tornou irremediavelmente pecaminoso. Entao, Noe (filho de Matusalem,interpretado por e Anthony Hopkins) entendeu que a vontade divina era de que todaa raca humana fosse destruida no diluvio anunciado. Como membro da racaracionalmente pecadora, Noe foi o escolhido para conduzir a transicao doaguaceiro como sendo mero construtor da arca e condutor epico da salvacao dosdemais seres vivos. Mas inclusive ele e a sua propria familia (mulher e tresfilhos homens) tambem seriam extintos posteriormente, pois acabariam semdescendentes. Estaabordagem do roteiro do filme, baseada no estilo das tragedias gregas, me remontou aos meus estudos de Nietzsche: em todos os tempos os sabios fizeram omesmo juizo da vida: ela nao vale nada! Desde Socrates, que disse ao morrer: Viver e estar ha muitoenfermo. Dai teria se desenvolvido uma especie de loucura da vontade, que e a crueldadepsiquica da vontade do homem de sentir-se culpado e desprezivel, sua vontade decrer-se castigado, sem que o castigo possa jamais equivaler a culpa, suavontade de erigir um ideal, o idolo do santo Deus e, em vista dele tercerteza de sua total indignidade. Aproposito, com o cristianismo em baixa e o budismo em alta, tempos atras euestava lendo duas abordagens completamente antagonicas da vida, e estavainclinado a escrever alguma coisa sobre o enfrentamento dos ideais simbolizadosna flor de lotus do budismo do Dalai Lama em oposicao aos golpes de martelo dafilosofia de Nietzsche para destruicao de todos os idolos. Estava mesmo achandoque era uma empreitada que iria alem da minha capacidade e autonomia de voo, queera muita areia para o meu caminhaozinho esta intencao de contrapor a Compaixao Budista, base fundamental dadoutrina tibetana, com a Genealogia da Moral que vai Alem do Bem e do Mal,do filosofo alemao. Oascetismo (pratica de abstencao dos prazeres) foi o instrumento utilizado portodas as filosofias e religioes para se implementar esta negacao da vida comimposicoes de abnegacoes penitentes, chegando ao extremo da filosofia vedanta,ainda segundo Nietzsche, que rebaixou a propria corporeidade a uma mera ilusao.Assim, para o filosofo, a partir destadoenca niilista que acometeu a humanidade, de negacao da vida, se desenvolveu ogrande nojo do homem e, consequentemente, como uma funcao ascetica de expiracaoda culpa pecaminosa de seu existir, se desenvolveu a grande compaixao pelohomem!...Em todas as religioes oscrentes sao convencidos que a alma se ergue deste corpo e penetra na luzsuprema do infinito (no nada) e assume a sua forma propria. Em todas estasreligioes pessimistas chama-se ao nada de Deus e a vida e nada. Como percebem, eu estava como um marisco na concha entre o mar e o rochedo, ao pretender contrapor o tema principal do budismo, que e justamente o altruismo ascetico, baseado no poder da compaixao e do amor, ao martelo destruidor de idolos do Nietszche, filosofo que pretendia despertar o super-homem que diz haver em cada um de nos. Senti-me encurralado principalmente porque eu estava gostando de exercitar as sessoes de meditacao na seita da Brahma Kumaris, e estava me identificando com a postura despojada do Dalai Lama, lider budista que centra o