dependera de inumeros outros fatores,circunstanciais, sociais, culturais etc.Em geral, essas pessoasextremistas e violentas, possuem um fascinio paralelo, independente e as vezesalheio a ideologia adotada, pelas armas, pelo militarismo, pela luta, peloconflito e combate fisico, de modo que sua verdadeira adoracao e pela violenciae usara qualquer ideologia que tenha para justificar e lhe dar oportunidades deextravasar, exteriorizar e vivenciar essa paixao.De modo que tudo sera uma questaooportunidade. Uma pessoa violenta podera usar como argumento, justificativapara a agressao fisica a disputa entre dois clubes esportivos, ou dois partidospoliticos, ou movimentos sociais e nao apenas religiosos, e ainda menos umareligiao especifica. Ou seja, uma coisa e o individuo violento e seus atos.Outra coisa sao as ideologias e a maneira como elas sao tratadas que podem vira dar oportunidade para que pessoas violentas de ambos os lados manifestem esteseu lado mais selvagem.Assim, voltando ao caso do jornalfrances, eles foram vitimas de individuos violentos porque deram a elesoportunidade e justificativa ao ferirem a ideologia que eles adotavam, ou seja,nao faz sentido atribuir a ideologia nem mesmo a todos aqueles que delapartilham a autoria do ato violento. A qualquer grupo ou ideologia que se venhaa ferir, havendo oportunidade os individuos violentos que deste grupo fizeremparte irao aproveitar para realizar atos violentos. Nao importando qual seja ogrupo, pois todos terao alguma porcentagem de pessoas violentas, que se tiveremoportunidade irao promover a barbarie e partirao para a bestialidade praticandocrimes violentos.O jornal em questao tinha comolinha editorial uma posicao laica e anti-religiosa, usando como arma o deboche,a satira e o escarnio, dirigido as mais diversas ideologias religiosas. Seoutros individuos violentos de outras das ideologias atacadas nao reagiram damesma forma foi apenas por nao terem tido oportunidade. Porque encontramospessoas violentas em todos os grupos e ideologias.Tirando de foco o infelizincidente e nos detendo apenas a questao puramente ideologica, temos a relacaodo jornal para com as religioes em geral, que sob a bandeira do humor,satirizavam figuras marcantes, idolos e entidades simbolicas e representativasem especial das religioes de presenca mais marcante na Europa, sendo no caso oIslamismo, o Cristianismo e o Judaismo.E uma discussao bastante atual aquestao da existencia ou nao de limites para o humor. Na cultura ocidental deorigem europeia o humor teve sempre uma relacao muito proxima com acomunicacao, com saltimbancos encenando comedias em pracas publicas na idademedia e renascenca, satirizando membros das cortes, ajudavam a divulgarinformacoes sobre a nobreza para o povo que de outra forma nao obteria.Com o tempo foi se tornando meroentretenimento, com o fim de divertir as pessoas. No caso desses cartunistasfranceses a questao e qual seria o publico alvo, de modo que e esse publicoalvo que se estaria buscando divertir. E para tanto os humoristas ao longo dahistoria sempre se valeram dos estereotipos sociais, preconceitos, ofensas,deboche e escarnio de grupos em prol do entretenimento de outros. Mas vejo queno caso eles cometeram um erro grosseiro de estrategia, pois ao atacar asreligioes eles restringiram seu publico alvo, ja que ao menos 80% da populacaomundial esta ligado a alguma religiao.Se trata no caso nao de umaempresa visando lucro, ou do contrario estariam buscando um publico alvo cadavez maior. Quer