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heterodoxos, forcados a conviver no mesmo leito-estrada, e absolutamente outros em relacao as cidades reais a que se referem e de que falam. Filtrados pelo olhar coletivo e deformados por essa modalidade contemporanea de representacao, fragmentaria e explodida, tornam-se lugares de desvio, irreconheciveis em sua identidade original.(...)O ROTEIRO DE BR-3Temporada carioca de BR-3. Riocenacontemporanea 2007.Jovelina, gravida de um filho, deixa o Nordeste para procurar o marido que trabalha na construcao de Brasilia, em 1959. Ao saber de sua morte no canteiro de obras do Congresso Nacional, e a conselho de uma medium local, Zulema Muricy, embarca em um onibus com destino a Sao Paulo. Muda de vida e de nome, e em dez anos passa a ter o comando do trafico no bairro da Brasilandia, agora sob o pseudonimo de Vanda. Tem dois filhos que se envolvem amorosamente em uma relacao incestuosa, Helienay e Jonas, herdeiro dos negocios da mae. Convertido por Evangelista, Jonas passa a ser membro da igreja local e se casa com uma fiel, com quem tem dois filhos, Patricia e Douglas. Em 1980, Vanda e assassinada, em uma disputa familiar a mando do Dono dos Caes, um antigo policial interessado no controle da area e agora amante de Helienay. Jonas e preso e mantido no carcere pelo pastor do bairro, comparsa do ex-policial, que lhe revela o destino da mae e a suposta morte dos filhos em um incendio criminoso, parte da mesma acao de exterminio de sua familia, planejada para evitar uma possivel vinganca. No entanto, Evangelista descobre o cativeiro de liberta Jonas. Sem saber que os filhos foram salvos, ele parte para uma longa viagem pelo pais e funda uma seita em um seringal nas proximidades de Brasileia. Em 1997, dezessete anos depois de ser adotado e criado no estrangeiro, Douglas volta a Brasilandia a procura da familia. Orientado pela Evangelista, parte em busca do pai na fronteira do Acre. Quarenta dias depois, sua irma Patricia foge de um reformatorio e e forcada a cuidar de Helienay, agora drogada e decrepita, de quem ouve sua propria historia. Ao saber da identidade de Patricia, o Dono dos Caes, que tomara conhecimento das intencoes de Douglas, decide mata-lo usando a irma como instrumento. Convence a menina, que nao o conhece de que o Dono dos Caes foi para a fronteira com o proposito de matar seu pai. Patricia nao sabe que o suposto matador e, na verdade, seu irmao Douglas. O reencontro de Douglas com os filhos e o desfecho da trama.VISAO PESSOAL DE BR-3Os viadutos paulistas convertidos em Congresso Nacional. Era uma noite fria de domingo na capital paulistana e estavamos la, em frente ao Memorial da America Latina, no bairro da Barra Funda em Sao Paulo, um grupo de cerca de 100 pessoas a espera dos onibus da producao do Teatro da Vertigem que nos levaria ate o local da encenacao da mais recente peca da trupe, BR-3. A expectativa era grande afinal, nao e sempre que se tem a oportunidade de assistir a um espetaculo dentro do rio mais poluido do pais, o rio Tiete.Aquela
seria uma oportunidade unica, pois seria a ultima apresentacao de BR-3 em Sao Paulo, pois a producao nao tinha condicoes de continuar a se apresentar no Tiete devido a problemas tecnicos e orcamentarios para manter a encenacao.O onibus chegaram pontualmente no horario marcado. Embarcamos e a tensao aumentou, isso porque nao sabiamos direito de como seria assistir a uma peca de teatro dentro de um rio. Teriamos que colocar os pes na agua? Sentariamos na margem do rio?E a sujeira? E a poluicao? O odor? Tudo isso passava pela minha cabeca no trajeto.Chegamos em um patio, no que parecia ser o local da administracao do rio. Era um local deserto e escuro. Nao dava para enxergar muita coisa.Descemos do onibus e fomos abandonados ali naquele local. Alguns minutos ali parados sem saber para onde ir e em seguidas escuto tiros ao que parece de revolver. Seria esse o inicio da peca? Como morador da cidade do Rio de Janeiro, a pergunta nao me pareceu tao estapafurdia. Para minha sorte era sim a apresentacao comecando. Fomos entao encaminhados para uma embarcacao que estava ancorada em um pequeno cais por uma mulher que se vestia tal qual uma executiva, ao menos era o que me parecia. Mais tarde fiquei sabendo que se tratava da personagem Evangelista. Entramos no barco e nos acomodamos nas cadeiras, mas isso era algo que seria impossivel de fazer, se quisessemos acompanhar a peca no seu todo.As cenas ocorriam em todos os lugares. Na parte de frente do barco, nas laterais, no fundo e fora do barco, logico.As cenas eram todas conduzidas por um barqueiro em uma lancha que servia de guia para nossa embarcacao. A cada nova cena, eramos posicionados em um novo cenario que se multiplicavam ao longo do rio. Faziamos, ao meu ver, uma especie de via crucis, pois a sensacao que se tinha era a de estarmos passando por estacoes semelhantes as vividas na paixao de Cristo. Visualmente, os cenarios eram muito bonitos, mesmo construidos com materiais simples, se encaixavam perfeitamente a encenacao. Tudo contribuia para a grandiosidade da peca. Concordo com Silvia Fernandes que diz em seu texto Cartografia de BR-3. Ela afirma que os detritos e a deterioracao do Tiete, potencializam a acao dramatica. E impossivel ficar indiferente, em todos os aspectos, quando se esta dentro do rio mais fetido e poluido do pais. Tudo incomoda, ate para narizes menos sensiveis o odor acaba por te incomodar em algum momento e esse elemento so reforca o clima que o Teatro da Vertigem quer instalar em seus espectadores. Mas mesmo assim, ha algo de poetico neste ambiente de degradacao.Outro dado que me foi extremamente marcante, foi a habilidade do ator que representava o barqueiro. Isto porque alem de atuar, ele ainda tinha que se preocupar com a conducao da embarcacao.Fiquei muito grato pela oportunidade de experienciar algo tao diferente do cotidiano teatral, O Teatro da Vertigem conseguiu fazer com que nos descolassemos do fato de estarmos dentro do rio Tiete e, atraves da sua montagem, nos transportar entre as tres BRs. Mostra de competencia e
de Teatro contemporaneo da melhor qualidade.Desembarque ao fim da apresentacao de BR-3. Rio Tiete, Sao Paulo. Maio de 2006.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASCARVALHO, Bernardo de. Eu vivo nesse mundo. Teatro da Vertigem : BR-3. Org. Roberto Audio e Silvia Fernandes. Sao Paulo. Perspectiva, 2006.FERNANDES, Silvia. Cartografia BR 3. Teatro da Vertigem : BR-3. Org. Roberto Audio e Silvia Fernandes. Sao Paulo. Perspectiva, 2006.FERNANDES, Silvia. Notas sobre dramaturgia contemporanea. Teatro contemporaneo e narrativas. Revista O percevejo. Ano 8. N.9, 2000. Departamento de teoria do teatro, PPGT, Unirio.
outras) natureza como apelo de consumo. Assim, imprimo as maos de uma mulher casada, com unhas pintadas de vermelho, sobre imagem manipulada que faz alusao ao orgao sexual feminino.Parafraseando tais estrategias utilizo, grosseiramente, a imagem feminina alargando os padroes de aceitabilidade e bom senso utilizado nestas campanhas. Viso, com isso, estimular o pedestre amortizado a refletir sobre tais artimanhas utilizadas no mercado de forma subliminar, fazendo com que ele associe o mesmo procedimento em outras campanhas, feitas a vera, mas encobertas por recursos esteticos que ameniza a ilegalidade de suas acoes.A imagem contida, na verdade, trata-se de um conjunto de partes do corpo humano, alterados e reunidos digitalmente com a intencao de simular um conteudo erotico, belicoso e, ate mesmo, escandaloso.No entanto a associacao natural que se faz nao condiz com a natureza original da imagem. Como disse, trata-se de uma manipulacao, realizada por design grafico, que trabalhou para a obtencao desse resultado. Resultado que poe em prova os niveis de tolerancia do pedestre, solicitando uma reacao a esse e outros produtos que cooptaram a paisagem da cidade a revelia do poder publico.Alexandre Vogler. 2008
Esse blog nao pode parar...E o espaco para nossas reflexoes, indignacoes, comentarios e dicas de teatro, nossa arte tao apaixonante quanto polemica."Postemo-nos!" Por Veronica FernandesO mundo de hoje nos oferece novas possibilidades. Este grande vocabulario humano pode ser enriquecido por elementos que nunca estiveram juntos no passado. Cada raca, cada cultura pode trazer sua propria palavra para uma frase que una a humanidade. Nao ha nada mais vital para a cultura teatral do mundo do que o trabalho conjunto de artistas de diferentes racas e origens.Peter Brook[1]Como estudante de teatro, uma de minhas grandes inquietacoes, e a comunicacao com a sociedade. De que forma no mundo em que vivo: interligado e ao mesmo tempo individualista, posso me expressar sem ter a sensacao de que a minha tentativa e sem sentido ou inutil, como posso ter como meio de expressao artistica uma arte que e prioritariamente coletiva num mundo individualista? Durante o percurso deste semestre, tive a oportunidade de entrar em contato com a estetica de Kant, e comecar a compreender a nocao de Belo, e perceber o quanto minha ideia acerca do Sublime era equivocada, essas questoes desenrolaram um verdadeiro novelo de ideias e reflexoes acerca da arte, me senti impelida a entender aquele com quem eu quero falar. Ao perceber que nao basta saber que o homem contemporaneo e individualista, fui em busca de compreender o processo pelo qual estamos passando ao longo deste grande periodo historico, para tanto, se tornou essencial entender o sistema de comunicacao de nosso tempo que esta dentro do nosso quarto, a internet e seus reflexos no homem. Continuando o semestre, encontrei os readymades de Duchamp, com seu carater libertador em torno do pensamento artistico, transpondo os limites da arte. Entrei em contato com o conflituoso Artaud, questionando as formas teatrais, exatamente no que se refere a capacidade ou a incapacidade de se comunicar com a massa e entre todas essas questoes, a performance ja se mostrava a mim como uma linguagem extremamente atual, por suas caracteristicas conceituais; estreitamento entre arte e vida e uma decorrente interatividade, porem com caracteristicas individualistas. E e nesse momento que encontro Peter Brook, considerado o maior encenador do seculo XX, mas que a mim se revelou ainda muito relevante hoje, no seculo XXI, pois ao ler O Peixe Dourado, ensaio que compoe seu livro A Porta Aberta, compreendi a comunicacao como sendo sim, uma das grandes chaves da expressao teatral. Pelo fato de que, por mais que estejamos vivendo e nos relacionando intermediados pela tecnologia sempre havera algo que liga as pessoas, e a necessidade do contato humano verdadeiro e no teatro esse contato e a condicao para a arte acontecer, no momento presente que segundo Peter Brook e um misterio. E como se nesse momento da minha errancia teatral eu me reencontrasse em Peter Brook, com seu multiculturalismo, completamente de acordo com a realidade de um mundo interligado, procurando se comunicar, na superficie de uma base comum. [...] sentimento que conduz a paixao, paixao que transmite conviccao, conviccao que e o unico instrumento espiritual capaz de fazer os homens
se preocuparem uns com os outros. [2].Assim, parto da comunicacao para tentar percorrer pelo ensaio de Brook, pois alem de ser o ponto que converge os meus questionamentos, e tambem a questao que permeia todo o ensaio, quando fala na rede de pesca e o peixe dourado, ao citar Shakespeare e ao falar sobre o nosso tempo. Na busca pela comunicacao, Peter Brook coloca que o momento presente compreende uma experiencia coletiva, e para isso e necessario que haja uma base comum para que cada individuo na plateia possa compartilhar essa experiencia que se da em diversos niveis de compreensao. Refletindo sobre a experiencia coletiva, percebo que o termo multiculturalismo termina por reunir em seu conceito, os sentidos de: momento, coletividade, interatividade e heterogeneidade, porque quando trabalha com a materia-prima do teatro, o ator, oriundo de diferentes lugares, com diversos referenciais de cultura, modos, crencas, Brook favorece a coletividade, caminhando atraves da diferenca, em busca da comunicacao em direcao a uma base comum.Para Peter Brook, Shakespeare nao faz concessoes em nenhum dos extremos da escala humana. Seu teatro nao vulgariza o espiritual para que o homem comum o assimile mais facilmente, nem rejeita o sujo, o feio, o violento, o absurdo e a gargalhada vulgar. Passa de um a outro sem esforco, momento a momento, enquanto numa grande investida vai intensificando a experiencia, ate que toda a resistencia explode e a plateia se defronta subitamente com um instante de aguda percepcao da textura da realidade.[3], enxergo nessa colocacao a capacidade, tao anunciada, que Shakespeare tem de comunicar com todos os universos sociais, entendo como consequencia natural, a frequencia do autor na estrada artistica que o encenador trilha. Esta mesma citacao me remete a um outro ponto abordado atraves da metafora de O Peixe Dourado, onde Brook se refere ao trabalho do ator, como sendo o mesmo de um pescador que tece a sua rede, o que vai determinar que tipo de peixe ira pescar, e o seu esmero a sua intencao. Construindo a textura da obra teatral o ator tem em maos a responsabilidade de se comunicar e ser o interlocutor de toda uma equipe, ideias coletivas voltadas para uma coletividade e ao mesmo tempo e a ideia de cada artista envolvido com a obra, comunicando a cada individuo presente na plateia. Novamente eu volto a multicultura, pois seu principio viabiliza a concretizacao de uma experiencia coletiva preservando, nao o individualismo, mas a individualidade. Ao falar a respeito da constatacao, quando em viagem pela Europa, de uma falta de interesse do homem pelo teatro, pondera que a obra teatral precisa acompanhar a pulsacao de seu tempo, entao depreendo que o momento presente alem de significar o instante da obra, tambem ganha o sentido do agora, o momento que estamos vivendo, e o nosso tempo, o nosso presente.O que me faz refletir sobre o seculo no qual vivemos, onde encontrei na performance uma linguagem que sintoniza com nosso momento presente, e o uso de multimidia, se revela como um dos pontos chave, totalmente em acordo com esse sujeito contemporaneo interligado a todo o
tempo. Nao e de hoje, que Peter Brook, experimenta uma linguagem que nao e cinema, mas tambem nao pode ser considerado como teatro pelo simples principio de que para o teatro acontecer e necessario, o contato entre as pessoas. Ao repensar a peca com essa finalidade, ele transmuta a linguagem teatral, tentando manter a ideia da encenacao, o resultado estara imortalizado atraves da tecnologia, disponivel em todo o mundo atraves dos DVD s e tambem da internet. Mas o que me chama a atencao para este trabalho e que ao transmutar a linguagem teatral, sera que Peter Brook nao cria uma especie de performance, da obra original?Enquanto forma o ensaio de Brook, se revela livre, como um ensaio deve ser, ele foi escrito para ser falado, desenvolve seu discurso, da mesma forma que defende o espetaculo teatral: uma sucessao de momentos que levam a um momento de maior interesse. E nesse jogo, que ele estabelece com os ouvintes/leitores, ele revela um pouco sobre o teatro do qual esta falando. Um homem da pratica, que reflete o teatro e o vivencia, nao percebo o que vem em primeiro lugar, se suas reflexoes teoricas sendo postas em teste na pratica, ou se sua pratica e que produz as reflexoes teoricas. E uma sucessao entre a experiencia pratica e reflexiva, uma apos a outra, construindo a textura do seu fazer teatral.___________________________________________________________________REFERENCIA BIBLIOGRAFICA:BROOK, Peter. A porta aberta: reflexoes sobre a interpretacao e o teatro. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1999.[1] O Peixe Dourado In. ___A porta aberta: reflexoes sobre a interpretacao e o teatro; pag. 80.[2] Idem; pag. 68.[3] Idem; pag. 73
em participar deste encontro e mutirao no Sitio Sao Miguel, que acontecera nos dias 18, 19, 20 e 21 de abril de 2014.Favor entrar em contato via e-mail ( tieteu@gmail.com ) para organizarmos a alimentacao e o alojamento.Trazer disposicao e alegria! Chapeu e botina!
Vaz,Agronoma que acrescentou muito conhecimento e trabalho fisico em nosso sitio.Tambem aproveitamos a oportunidade para divulgar o nosso proximo encontro com enfoque em experiencias educacionais, que ocorrera nos dias 7 e 8 de Dezembro de 2013.
Sobejar, que numportugues arcaico tinha o mesmo sentido de: superar, exceder, ir alem doslimites e da belissima conceituacao: existir, permanecendo-se ainda disponivel.E isso entao ... e mesmo com o que Sobra da morte que trabalho.Para chegar a conclusao desse exercicio que eu mesmo meimpus, lancei o questionamento a algumas companheiras de trabalho. E numa conjuncao de pensamentos, outras reflexoes apareceram.Trabalhamos com o que sobra da morte e com o que se inicia depois dela. Apos o fechar das cortinas fica-nos a missao de ajudar quem sobreviveu, a querer descobrir o que se pode comecar depois do fim...
para si e familia. Pela manha na enfermaria, ja proxima da alta - o inesperado: um AVC hemorragico de grandes proporcoes. A tarde, de volta ao CTI, a custosa noticia ao companheiro.Ele:" Percebo que o medico ao me contar o estado atual dela, pos um ponto de interrogacao na continuidade da sua vida, mas acredito que o ponto final vem dos ceus. E eu com essa historia de pontuacao, preparava o de exclamacao! O aniversario dela e sabado, domingo o dia das maes. Daria de presente o que o coracao dela mais desejava: O pedido de casamento. E agora?""Bem, agora e o momento que voce ainda a tem! Mesmo que ela nao lhe responda, que nao seja como nos seus sonhos, faca o seu pedido! Permita a voce a lembranca de ter lhe proposto casamento. E a ela, seja onde estiver, a oportunidade de "saber-se" noiva ainda em vida. O efeito disso no mundo de voces (aqui ou acola) so Deus e o tempo mostrara.Resignado, entendeu. Emocionado se pos ao pe do leito sendo pela vida obrigado a subverter exclamacao em eternas reticencias...
Ate a noticia do medico, eu achava que a vida era um Jogoe que se tratava de ganhar ou perder. Pego de surpresa, me dou conta agora deque nao existe a melhor jogada, porque na verdade, nem competicao existe.E se ela nao e um jogo, e uma roda..., mas, vem ca, existeroda com fim? Deixa eu pensar... vai ficar ai em silencio, olhando para mim?!E agora (por que so agora?) vem tantas perguntas na minhacachola?Ah... deixa eu pensar sozinho, mas volta amanha cedinho, ohomem que nunca chora, ja chora, e, isso e coisa nova pra mim. ----Paciente cardiopata, apos saber no boletim medico, do seuprognostico reservado. Entre um boletim medico e outro, uma parada no box do Sr. Joao.- Oi Sr. Joao, tudo bem? Deixe-me perguntar: O Sr. gosta de TV? Posso tentar arrumar uma se quiser.- Eu ate gosto, mas so quando tenho tempo. Agora nao estou com tempo nao!- Ah e? O que o Sr. anda fazendo aqui nesse quarto que tem o deixado tao ocupado? - Questiono espantada aquele Senhor de 64 anos, institucionalizado, internado ha mais de 02 semanas na UTI, num quadro de insuficiencia cardiaca e Alzheimer em estagio moderado.- Sabe minha filha, de uns tempos pra ca, minhas ideias vivem emprestadas! Estou usando todo o meu tempo aqui pra descobrir quem tirou elas de mim! Agora, por exemplo, nao posso conversar, estou tentando lembrar para quem emprestei minhas ideias. Quando eu achar, vou te chamar, ai vamos poder conversar! Nesse quarto estou que nem peca de museu, mas museu tem a ver com historia .... Historia tem a ver com valor.... Valor tem a ver com o que eu sou... Mas quem eu sou mesmo?- Ah, Sr. Joao, o Sr e um guerreiro, que deu a mim a mais lucida e incrivel definicao do que somos nos frente ao adoecimento!Ao Sr., minha admiracao!O tempo e muito lento para os que esperam, muito rapido para os que tem medo, muito longo para os que lamentam, muito curto para os que festejam, mas, para os que amam, o tempo e eterno. (Henry Van Dyke) Passei afaculdade de psicologia, 11 periodos, lendo Rubem Alves. Lembro-me que o meu 1ocontato com um livro seu foi causado pelo meu encanto com o titulo de uma dassuas obras: O amor que acende a lua. A minha clinicae embasada nos ensinamentos dele e muitas sessoes ja foram embaladas por suas cronicas. Lembro-me com carinho do atendimento auma paciente acometida por um tumor cerebral, ja sem fala, em que a leitura dascronicas do Rubem Alves compunha as sessoes. No inicio eu propunha os textos, e com o passar do tempo, ela que passou a adquirir livros dele, apontava-me qual deveria ser lido em nosso encontro. Ja fiz o mesmo nos atendimentosnos Centros de Quimio, CTIs e no meu consultorio.Mas o Rubem Alves nao me tocou so profissionalmente. Lembro-me de uma epoca em que mesentia profundamente triste e solitaria. E com enorme medo do que viria pela frente, atrevi-me a mandar-lhe um e-mail. Neste, eu dizia que tinha medo daSolidao.Contava-lhe que era psicologa, mas me
via tao, tao sozinha e perdida meio aspalavras de Freud, Lacan, analista, amigos e familia que so conseguia me dar conta mesmo do temor da solidao. Confesso que lhe escrevi, sem pretensao que alguma resposta viesse, afinalhavia encontrado seu endereco de e-mail na pesquisa do Google, mas eis que nodia 07/06/11 a resposta veio, e ela, com um toque de ternura, retirou-me da solidao:"DAGLIA: EUTAMBEM TENHO MEDO DA SOLIDAO. POR ISSO ESFORCO-ME POR FICAR AMIGO DELA. VAI,PRA VOCE, ISSO QUE ESCREVI NUM MOMENTO DE SOLIDAO. NESSE MOMENTO VOCE NAO ESTASOZINHA. EU ESTOU ESCREVENDO PARA VOCE. BEIJO. RUBEM"E entao, enviou-me uma cronica: Solidao Amiga. Possodisponibiliza-la a quem quiser.Rubem, esse texto e de agradecimento. Hoje, 19/07/14, voce se foi... foi praonde?! Pra um lugar onde nao posso ver, so isso ... nao e assim que se diz?!Talvez tenha ido brincar nos campos, ouvir musicas eruditas, conversar com ospoetas e sabios que tanto adorava e se encantar com a vivacidade dos ipes amarelos...Talvez tenha ido. Daqui fica minha gratidao por tudo que me ensinou, sem saber,pelo menos ate o dia 07/06/11 (rs), que eu existia! Obrigada poeta, obrigadamestre, obrigada Rubem. Beijo. Daglia.Aquilo que esta escritono coracao nao necessita de agendas porque a gente nao esquece. O que a memoria ama ficaeterno. Rubem Alves