de formaa sugerir, ao que tudo indica a oposicao entre a razao e o coracao. Ribeiro(2008, p.188) nos diz: Ela e, ao mesmo tempo, a virgem casta e a bacante infrene.O que nao deixa de traduzir uma imagem de mulher, no minimo, ameacadora..Assim, vamos adentrar a um perfil de mulher muito incomum ao gosto doRomantismo em quase toda a obra, porem, ao perceber um desprezo de seu amado,Aurelia rende-se ao amor, implora o amor de Fernando e torna-se uma heroinadigna do exacerbado Romantismo. Em Luciola, podemos encontrar Lilith commuito mais clareza e facilidade do que nas outras heroinas alencarinas. Isso seda porque Lucia, por si, passa-nos uma imagem altamente feminina, sensual evoluptuosa. Schwarz(2000, apud MORAES, 2012, p. 51): E possivel dizer, queassim como os herois (Peri, Armando, Joao Canho, etc.) talhados nos moldesdos cavaleiros medievais esbanjam forca, coragem e honradez sobrenaturais noAlencar dos mocinhos, os arquetipos femininos imperam distribuindo graca,candura e encantos inigualaveis no Alencar especialmente dirigido as mocas. Em Luciola, apesar da tematica poucoconvencional, a superioridade do carater da heroina e defendida,categoricamente, tanto pelo narrador, como por G.M. pseudonimo a quem Alencardirige suas tres obras urbanas - antesmesmo que a narrativa se inicie. No entanto, Lucia difere-se das demaisheroinas alencarinas por nao se enquadrar no estereotipo da mulher de purapassividade. E tambem a louca, ahisterica, que encarna ao mesmo tempo o bem e o mal, o atraente e o repulsivo.O lado bacante da heroina realca sua alma angelical. Naimagem de Lucia bacante, a imagem da mulher pode ser associada a figura deLilith e tambem de Eva, ja que elas nos remetem ao pecado e a desobediencia. Assim,Lucia, em sua existencia corporea sexuada, aparece ligada estritamente a desordem,ao pecado e ao demonio. Em lugar de Lucia, diga-se Lucifer. (LUCIOLA 2002, p. 44), afirma olibertino Rochinha, em meio ao banquete erotico protagonizado pela cortesa. Aprovocacao feita no dizer de Rochinha nao e aleatoria. Lucifer,como sabemos, eo anjo portador da luz, o mais belo de todos os anjos que, revoltando-se contraDeus, cai do ceu ao inferno, transformando-se no maior de todos os demonios.Lilith, como apresentamos anteriormente, tambem se revoltou contra Deus e Adaoe foi expulsa da comunidade dos homens, recebendocomo punicao o exilio no Mar Vermelho e sua transformacao num demonio feminino.Lucia, enquanto cortesa e a encarnacao maxima damulher-diabo, da mulher fatal que, portadora de uma sexualidade transgressorae incontrolavel, semeia a ruina e a perdicao entre os homens. Paulo demonstra:- Era uma mulher;mas as formas palpitavam, a carne latejava sob os olhos que a devoravam; oslabios comiam de beijos a vitima que eles provocavam; e entre a cutis transparentecorria o sangue, que se precipitava do coracao espanado em cascatas! (LUCIOLA, 2002, p. 47). E era assim que Lilith dominava seus suditos.Atraves dos sonhos, ela entrava no imaginario dos homens, fazendo-os cederemaos pecados da carne e entregar-se a luxuria. Gomes (2007, p.11) fala: Em outras narrativas miticas, Lilith e aquelamulher que ataca os homens durante os sonhos e fantasias eroticas. Ela invadeseus sonhos e mantem relacoes sexuais com estes desnorteando-os. As relacoes dohomem com Lilith sao sempre marcadas pela perversao, confusao mental, culpa,depressao, psicose e