si, mas como fonte de auto-observacao, identificacaoe transformacao de padroes de comportamento. RelacoesAposessa pequena, fragmentada e brevissima exposicao fica evidente que o yoga buscaalgo distinto da boa forma fisica, ou mesmo do relaxamento, da diminuicao dostress e do bem estar, muito embora possibilite todos esses beneficios comqualidade. Para viabilizar a sua meta de liberacao do sofrimento disponibilizaalguns recursos teoricos e praticos que o aproximam, profunda e intimamente, doque entendemos hoje como psicologia, principalmente da psicologia clinica emsuas diversas abordagens. O yoga e a psicoterapia se alinham nesse preciso etipico momento humano, o de constatar o sofrimento e as limitacoes da propriacondicao e buscar um caminho de alivio, significacao e salvacao. Os meios paratal empreitada sao multiplos, assim como sao as muitas linhas do yoga e dapsicoterapia, porem, em todas elas, de alguma forma, ha algum trabalho de transformacaodo aparelho psicomental. Apesar das divergencias entre as muitas cartografiasdesse aparelho, e consequentes metodologias, o trabalho se da atraves de algumaspecto dele, podendo ser este um ponto em comum entre yoga e psicoterapia,assim como a necessidade de que esse trabalho nao seja uma especulacao, mas simexperienciado em primeira pessoa.Narelacao entre yoga e psicologia nota-se tambem a proximidade existente entrealgumas de suas praticas com determinadas escolas psicologicas, sendo possivelfazer paralelos entre aspectos das praticas do yoga com algumas das escolas quecompoem cada uma das quatro forcas da psicologia. Nas abordagens humanistas etranspessoais, terceira e quarta forcas, essa relacao fica mais visivel, quer sejapela visao de homem e de mundo, quer seja pelos metodos e tecnicas adotados. Focono aqui agora, reconhecimento da terapeutica dos diferentes estados de consciencia,transformacao psiquica pelo trabalho corporal, respiratorio e energetico, utilizacaode recursos como rituais e simbolos, abertura e interesse pelos potenciaishumanos ultimos e por conceitos como intuicao, auto-realizacao felicidade,sentido da vida e transcendencia, entre outros, sao temas recorrentes nessasescolas e possuem paralelos no yoga, ou mesmo foram inspirados em seus fundamentos.Na primeira forca, o behaviorismo, a busca da clareza e o controle dosprocessos mentais, cognitivos e comportamentais se assemelham aos percursos eresultados de algumas formas de meditacao, e, por esse motivo mesmo, tecnicasde meditacao do tipo mindfulness vem sido incorporadas entre seus recursosterapeuticos. Ja na segunda forca, a psicanalise, a ponte se faz na importanciados conteudos e dos processos inconscientes que guardam grande forca emocionale poder identificatorio. Pode-se apontar tambem para o dialogo entre aexperiencia dos poderes psiquicos descritos, comuns em diversas praticas de espiritualidadee misticismo, com os estudos da psicologia Anomalistica.Porsua vez, atraves do conceito de identidade e possivel fazer uma importantediferenciacao entre esses dois saberes. Enquanto que o yoga tem como meta finala experiencia da identidade ultima, aquela que esta alem de todas asidentidades parciais e restritas da individualidade nos niveis biologico,psicologico e social, a psicologia tem como proposta e meio de intervencao afacilitacao na diferenciacao, reconhecimento e fortalecimento dessas mesmasidentidades. Metas diferentes que podem encontrar, no momento atual, uma valiosa,inedita e necessaria integracao e complementaridade. Conclusao Odialogo da psicologia com esse saber tradicional, yoga e meditacao, pode seruma rica oportunidade de questionamento e ampliacao da psicologia sobre seuobjeto de estudo, a psique, ao mesmo tempo em que esta mantem