Fragmento tomado ao prefacio de nossa obra 'Historia critica do Cristianismo antigo' (2013)..................................................................................................................................................Cristianismo - a religiao historica por excelenciaMarch Bloch em sua 'Apologia a Historia' aludiu ao Cristianismo como sendo a religiao historica por excelencia ou como uma religiao de historiadores.E a razao disto e bastante simples.Para o povo Cristao, a Encarnacao do Verbo equivale a entrada de Deus no dominio finito do tempo e do espaco.Na medida em que "O Verbo se fez carne e habitou entre nos." tornou-se Deus Emanuel, ou seja companheiro, parceiro, alguem que esta proximo e caminha junto conosco e nao uma entidade distante e afastada.Passa o Deus transcendente a partilhar com os mortais das unidades finitas do tempo e do espaco pelo simples fato de tornar-se tambem Imanente ou 'verdadeiro homem' em tudo semelhante a nos menos na maldade.Desde entao, para os Cristaos o misterio da Encarnacao, e consequentemente o misterio do tempo converte-se no eixo, centro, foco e chave da Historia humana.Foi justamente por isto que a Historia Ocidental foi cindida em duas grandes Eras, a que precede e a que sucede a manifestacao do Deus encarnado.Na encarnacao cruzam-se dois misterios: O misterio de Deus e o misterio do tempo. Ambos entrelacam-se na pessoa de Cristo e formam um grande todo.Dai o fascinio exercido pela Historia sobre a mentalidade Crista desde os tempos mais remotos, o qual levou Hegesipo a escrever suas 'Ypomnemata' ou memorias, cerca de 180 desta Era. Sexto Julio Africano a compor sua Chronographiai - A primeira Historia Universal elaborada por um Cristao, alias dedicada mais a historia profana ou gentilica do que a Historia da Igreja, a qual da muito pouca atencao - cerca de 220, Hipolito a editar seu Chrosnicon vinte anos depois (240), e Mar Eusebio de Cesarea a elaborar sua 'Pantadope Historia' ou Historia universal, traduzida para o Latim e ampliada por Jeronimo de Stridon. Todas estas Historias universais tiveram escopo salientar por quais modos teria Deus preparado as diversas culturas - Egipcia, Babilonica, Persa, Grega, Romana, Fenicia e Hebraica - para sua futura vinda, ja por meio de comunicacoes sobrenaturais, oraculos e profecias; ja por meio do cultivo da via racional ou da Filosofia.So para constar foi Eusebio a quem pela primeira vez ocorreu a feliz ideia de estabelecer um quadro sincronico dos fatos historicos acontecidos em diversas culturas distintas. Assim em seus 'canones' dispos em colunas paralelas os principais eventos ocorridos na Mesopotamia, no Egito, na Palestina, Fenicia, Grecia e Roma, conforme o criterio da simultaneidade. A producao Historica Crista -Cento e trinta anos apos Hegesipo ter dado o primeiro passo em direcao da historiografia Crista e composto seu ensaio, o ja citado Eusebio Panfilo, Bispo de Cesareia, compos sua obra maxima a assim chamada 'Historia Eclesiastica', propondo-se a narrar circunstanciosamente tudo quanto ocorrera da ascensao do Salvador ate o Edito de Milao (313) sob a governacao de Constantino Cesar.Eusebio soube dispor de dupla vantagem: Ter pleno acesso a biblioteca organizada por Origenes e Panfilo em Cesareia maritima setenta anos antes e ser uma especie de 'ministro de cultos' ou mesmo secretario do Monarca para assuntos