SegundoToby Lester, em seu livro The Fourth Part of the World, quando a Europatornou-se crista, Jerusalem passou a ser considerada o centro do mundo,devido as origens da religiao. Como a cidade estava sob o dominio dos muculmanos,houve como se sabe varias cruzadas que tinham por objetivo vencer as forcas contrarias ao cristianismo edeixar Jerusalem sob o controle dos cristaos. Essas iniciativas, porem, naoderam resultado, e a cidade continuou, entao, sob o dominio dos arabes. Comisso, os cristaos europeus, conformados com a situacao, passaram a peregrinarem quantidades consideraveis ao lugar sagrado, o que convinha aos arabes sob oponto de vista monetario. Aviagem ate Jerusalem era longa, demorada e sem as necessarias orientacoes, alem de perigosa, pois havia bandidosque assaltavam os viajantes para roubar os valores que os mesmos portassem.Para sanar essas dificuldades, alguns cartografos europeus comecaram a publicarroteiros da viagem, com etapas separadas, de um dia de percurso, com asnecessarias orientacoes, definindo os locais de pernoite que em geral erampovoacoes ou ate pousadas ou mosteiros que foram surgindo com o decorrer dotempo, onde os viajantes podiam encontrar abrigo e alimentacao. A cada umadessas etapas de um dia de viagem foi dado o nome, em frances medieval, de umajournee (do termo jour=dia). Essa expressao deu origem a palavras comsignificado semelhante, em algumas linguas europeias; assim surgiu journey emingles, e ate jornada em portugues. So que nessas outras linguas a expressaonao significava mais uma etapa de um dia de viagem, e sim a viagem inteira.Interessante, nao ? NaEuropa dos seculos 14,15 e 16, quando se comecou a navegar pelo Atlantico donorte para o sul, em direcao ao Equador, verificou-se que o clima tornava-semais quente a medida que se aproximavam do Equador e que nessa regiao o calorera tao elevado que, acreditava-se, se prosseguissem mais ao sul essas regioestornavam-se inabitaveis por seres humanos devido ao calor, pois acredita-se queseriam torridas, habitadas somente por seres monstruosos, canibais, uns comcabeca de cachorro, outros sem cabeca e com boca e olhos no ventre, tais comoos desenhavam alguns escribas da epoca, baseados na crenca popular.Somentequando alguns navegadores mais corajosos, tais como Marco Polo e outros,arriscaram-se a transpor o Equador e navegar para o sul, e que ficou-se sabendoque a Terra era habitavel no hemisferio sul, que a temperatura caia a medidaque avancavam para o sul, e que os seres monstruosos nao existiam. O queocorreu na editora que publica piadas principalmente sobre Maome nao sejustifica, em termos de violencia, em hipotese alguma, porque a violencia esempre condenavel. Ha porem um aspecto que acho que deve ser comentado: trata-se do respeito a religiao dos outros... Seessa editora hesitasse em publicar caricaturas de Maome e outros, nao estariaviolando a liberdade de imprensa ou de expressao, por ja existe um escrupulonesse sentido, com relacao a assuntos tais como imagens de sexo explicito e decadaveres eventualmente esquartejados. A imprensa nao publica essas coisas, numprocesso de auto-censura, aceito por todos e que e considerado de bom tom, nao afetando a tal liberdade deexpressao. Alguem javiu na televisao a imagem de um homem nu fotografado de frente, com seus orgaosgenitais expostos? Nao, so se vem bundas, pois