sobrenatural da fe, confirma-se a formula definidora do barroco sintetizada por Leo Spitzer: "o fato espiritual aparece sempre encarnado, e a carne apela sempre para o espiritual". Porque, na verdade, se transplantou para as Minas do seculo XVIII um estilo mais de civilizacao que estritamente de arte, o qual, favorecido pelas condicoes geograficas da regiao, acabou cristalizando-se no seu insulamento e marcando fundamente a trajetoria mental do povo das montanhas." 230Afinal, escasso o ouro, o antigo minerador, desiludido, reuniu os haveres e partiu, com a familia e escravos, rumo aos Sertoes do Leste. Por dados de velhos aventureiros, os peritos da floresta, tivera conhecimento da existencia dos indios, das febres e das condicoes inospitas de vida. Contudo, nao restava outra alternativa senao a retirada. Vacilara anos a fio ate o decidir heroico de sepultar as esperancas da bateia e atirar-se a atividade quase esquecida de lavoura e criacao.0 Leste nao conhecera o esplendor do ouro, nem sua cultura. Primitivo, recebia o adventicio no seu seio de aspero convivio. A floresta imponente ao redor, a distancia dos centros, a comunicacao dificil com o litoral, conduziram o pioneiro ao insulamento. 0 aventureiro liga-se a familia naquele esforco de conservar-se a salvo. Seus reflexos da criatura antiga, adormecidos por anos e anos de vida urbana, novamente afloram, e prevalecem na aventura do embrenhamento. Entao o regime patriarcal acentua-se naquele interior, onde a natureza sobressaia agressiva nas noites de teluricas exibicoes.Quando ele tomara o rumo das Areas Proibidas, levava no espirito as angustias do barroco. Compreendamos a importancia do caso na vida diferente do minerador que se converte em sertanista, atirando-se, com gado e familia, a atividade da lavoura. Mas as razoes do sentimento de culpa, que a riqueza facil fizera despertar na mente de seus pais, ja nao subsistiam, porque a decadencia viera e a prosperidade findara. 0 mineiro arruinado alcanca a redencao na pobreza e na inseguranca da nova aventura. Sua fe nao mais requer a ostentacao; e a primeira medida, no circulo de suas relacoes, e levantar a capela modesta, simples e comum. A Mata impunha-1he o retorno ao primitivo. Em seu espirito, em seu estilo, a natureza sobrepoe-se ao ornamental. Sua morada, espacosa e imensa, e, todavia, sobria. Do passado apenas se inspira nos santuarios e nos anjos que o acompanharam na retirada. Do ponto-de-vista das conviccoes politicas, permanece liberal. Por onde chega, desfralda a bandeira do chimango. As derrotas de 1842, que forcaram novas retiradas da regiao do centro, exacerbaram o sentimento democratico.Vindo o cafe, procedente do litoral fluminense, as condicoes de atividade economica altamente lucrosa modificam a psicologia do fugitivo. 0 latifundio avanca, carregando algo da cultura baronal distante. E o cafe poliria as arestas dos senhores rurais da Mata. Nao 1hes modificaria o estilo de vida, nem tampouco a personalidade. A rubiacea consolidava a propriedade, fortalecia 1he a auto-suficiencia. O sistema economico da lavoura se estratifica, solidifica-se, gerando a hierarquia quase feudal.A estrutura agraria do latifundio cafeeiro tornava-se, afinal, a antitese da sociedade mineradora. Pouco importavam as melhorias que a prosperidade espalhava com a comunicacao mais facil, pelo trem