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3 clerigos, 7 Irmaos religiosos, 8 Irmas e 9 leigos. Estas proporcoes numericas estao ligadas ao fato de o clero ter sido o principal objetivo do odio a fe por parte dos nazistas de Hitler. Queriam calar a voz da Igreja considerada obstaculo na implantacao de um regime fundado sobre uma visao do homem privada da dimensao sobrenatural e permeada de odio violento.Bem-aventurada: Maria Teresa Kowalska, clarissa capuchinhaMaria Teresa Kowalska pertencia ao Convento das Irmas Clarissas Capuchinhas de Przasnysz. Ainda que ela tenha passado a sua vida em silencio, a recordacao da sua morte corajosa, o que nao aconteceu com nenhuma outra monja naquele mosteiro, ainda esta muito viva.Mieczyslawa nasceu em Varsovia em 1902. Desconhece-se o nome e a profissao dos seus pais. Recebeu a sua primeira Comunhao no dia 21 de Junho de 1915, e o sacramento da Confirmacao no dia 21 de Maio de 1920. O seu pai, simpatizante socialista, foi para a Uniao Sovietica na decada de 1920 com grande parte da familia.Por uma nota escrita no seu livro religioso O Livro da Vida, sabemos que pertenceu a varias associacoes religiosas e fazia parte de varias confrarias. Tudo isto nos leva a supor que levava uma vida de piedade exemplar antes de entrar na Ordem das Capuchinhas.Aos 21 anos, Mieczyslawa recebe a graca da vocacao religiosa. Ingressou no Mosteiro das Clarissas Capuchinhas de Przasnysz no dia 23 de Janeiro de 1923. Tomou o habito no dia 12 de Agosto de 1923 e recebeu o nome de Maria Teresa do Menino Jesus. Emitiu a sua primeira profissao no dia 15 de Agosto de 1924 e a profissao perpetua no dia 26 de Julho de 1928.Era uma pessoa delicada e doente, mas disponivel para todos e para tudo. No Mosteiro servia a Deus com devocao e piedade. Com o seu modo de ser conquistava o carinho de todos, diz uma das irmas. Gozava de grande respeito e consideracao por parte das superioras e das outras irmas. Exerceu varios oficios: porteira, sacrista, bibliotecaria; Mestra de novicas e Conselheira. Maria Teresa vive a sua vida religiosa em silencio, totalmente dedicada a Deus, com grande entusiasmo. Um dia, este servico a Deus foi posto a dura prova.No dia 2 de Abril de 1941, os alemaes entraram no Mosteiro e prenderam todas as irmas, levando-as para o Campo de concentracao de Dzialdowo. Entre elas estava a Irma Maria Teresa, doente com tuberculose. As 36 irmas ficaram presas no mesmo local e suportaram condicoes de vida que ofendiam a dignidade humana: ambiente sujo, fome terrivel, terror continuo. As irmas observavam com horror a tortura a que eram submetidas outras pessoas ao mesmo tempo, entre as quais se encontravam o Bispo de Plock, A. Nowowiejski e L. Wetmanski, e muitos outros sacerdotes. Depois de passar um mes naquelas condicoes de vida, a saude das irmas debilitou-se. A Irma Maria Teresa foi uma das que mais se ressentiu, que pelo menos se mantinha de pe.Sobreveio-lhe uma hemorragia pulmonar. Faltava nao so o servico medico mas tambem a agua para matar a sede e para a higiene. Suportou o
sofrimento com coragem e, ate onde lhe foi possivel, rezou junto com as restantes irmas. Outras vezes rezava ela sozinha. Durante a prova, e consciente da proximidade da morte, dizia: Eu, daqui, nao sairei; entrego a minha vida para que as irmas possam regressar ao Mosteiro. Isso mesmo dizia a abadessa: Madre, ainda falta muito?. Morreu na noite de 25 de Julho de 1941. Desconhece-se o paradeiro dos seus restos mortais.
Religioso da Primeira Ordem (+1232). Gregorio IX e Inocencio XII em 1697 concederam em sua honra oficio e Missa. Benvindo era natural de Gubio, na Umbria, e soldado de profissao e analfabeto. Sofreu a influencia franciscana e tomou o habito dos Menores em 1222. Desde o momento em que ingressou na Ordem, modelou sua vida inteiramente pela de Sao Francisco. Encarregado de cuidar dos leprosos, a seu proprio pedido, tratava-os como se fossem o Senhor, em pessoa, pensando-lhes as chagas, dando-lhes banho, e jamais evitando os casos mais repulsivos e os oficios mais humildes. Ele os servia em tudo, sempre alegre, sempre afavel.Sua compaixao por eles era tanto maior talvez, sobretudo, pelo fato de que ele proprio padecia de varias enfermidades, que suportava com inesgotavel paciencia. Passava grande parte da noite em oracao, e, muitas vezes, durante a missa, teve a visao de uma criancinha linda, para a qual estendia os bracos como se procurasse abraca-la. Sua conduta era tao exemplar, que, ao que se sabe, nunca mereceu uma unica censura. Ele teria podido viver ignorado do mundo exterior, no isolamento da vida religiosa, nao fossem os dons sobrenaturais de natureza superior que Deus lhe concedera. Esses dons propagaram sua fama por toda a parte. Benvindo morreu em Corneto, na Apulia, em 1232. Cinco anos depois de sua morte, os bispos de Veneza e de Amalfi se dirigiram a S. Se, pedindo-lhe que aprovasse o seu culto, e citaram muitos milagres em apoio a sua peticao. O papa Gregorio IX concedeu-a para as duas dioceses.Parece que nao se tem noticia de uma biografia independente, mas vejam-se Acta Sanctorum, junho, vol. VII; Wadding, Annales O.M.; e Leon, Aureole Seraphique (traduzida para o ingles), vol. lI, p, 427-429. Fundadora das Franciscanas Missionarias do Mae do Divino Pastor (1827-1886). Beatificada por Sao Joao Paulo II no dia 6 de outubro de 1996.Maria Ana nasceu em Corro do Vale (Barcelona) em 13 de janeiro de 1827, batizada no dia seguinte. Ela comecou sua vida religiosa em Ripoll em junho de 1850. Ela se distinguiu sobretudo pela sua caridade, a pobreza, a humildade, a simplicidade, a austeridade, alegria e espirito de oracao, virtudes que infundia entre suas filhas e em suas obras apostolicas. Em 12 de junho de 1859 abriu uma casa de Capellades para cuidar dos enfermos da regiao e comecou a ensinar as meninas, especialmente as pobres. Em 1860, criou uma comunidade em Sao Quirico de Besora para dar assistencia as pessoas atraves de um estabelecimento muncipal. As irmas ajudavam aos doentes e necessitados. Mas os interesses economicos dos diretores impediram que as irmas pudessem realizar um plano de servico.Mas a mae Maria Ana encontrou uma maneira de fazer este trabalho de forma independente. Em 1862, ela fundou uma pequena escola para o ensino fundamental. Este trabalho progrediu e a qualidade da formacao e dos estudos fez de imediato sobresair o colegio das irmas.Em 1883, obteve em Barcelona o titulo de professora do ensino fundamental. De imediatoo, a pedidos e dada a grande necessidade, fundou o segundo colegio nos suburbios, em Fuencarral. Os marqueses de
Fuente Chica, primeiro cederam o terreno, em seguida, os campos ao redor e, por ultimo, a fizeram sua herdeira, condicao que pode coroar a sua obra. Apesar de sofrer um acidente vascular cerebral durante a epidemia de colera, fez o seu melhor para servir aos enfermos. Morreu em Fuencarral no dia 3 de Julho de 1886.
Santos Joao Tchang, Patricio Tong, Felipe Tchiang, Joao Tchiang e Joao Wang, seminaristas martires de Tayuenfu (+ 9 de junho de 1900). Canonizacao: 1o de outubro de 2000, por Joao Paulo II. A Igreja universal ratifica a santidade destes 120 martires, que em diversas epocas e lugares deram a vida por fidelidade a Cristo: 32 deles foram martirizados entre 1814 e 1862; 86 morreram durante a revolta dos Boxers em 1900 e dois foram mortos em 1930. Entre eles sobressaem seis bispos europeus, 23 sacerdotes, um irmao religioso, sete religiosas, sete seminaristas e 72 leigos, dos quais dois catecumenos. Os martires tinham entre sete e 79 anos. Todos eles foram beatificados, uns em 1900 e outros em 1946. Muitos deles eram chineses das provincias de Guizhou, Hebei, Shanxi e Sichuao e 33 eram missionarios europeus.A perseguicao religiosa na China ocorreu em diversos periodos da sua historia. A primeira perseguicao deu-se na dinastia Yuan (1281-1367). Prosseguiu mais tarde na dinastia Ming (1606-1907), recrudescendo de forma especial em 1900 com a revolta dos Boxers. E continuou durante as cinco decadas de governo sem interrupcao. Grande parte destes canonizados deram a vida durante a revolta dos Boxers em 1900, que foi como que uma premonicao do que iria acontecer nas cinco decadas de governo comunista na China.Os missionarios foram objeto de um edito imperial de 10 de Julho de 1900, que fomentou e provocou o massacre de milhares de cristaos. Outros morreram durante as perseguicoes religiosas das dinastias Ming (1368-1644) e Qing (1644-1911). De fora ficarao as centenas de martires que durante o regime comunista foram perseguidos e deram a vida por fidelidade ao Evangelho e a Cristo. Para a Igreja da China e um acontecimento importante pela magnitude e pelo contexto em que ocorre. E-o igualmente para a Igreja universal, bastante desconhecedora do que acontece com a Igreja da China. Eis algumas consideracoes sobre o significado do evento.O martirio tem assinalado a Igreja da China ao longo dos seculos, desde a chegada da mensagem crista no seculo VII com a vinda do monge sirio Alopen e dos nestorianos ate Xian, capital da dinastia Tang, no ano de 635. Os estudiosos da Igreja na China, que falam de cinco tentativas de evangelizacao do pais, concordam em afirmar que cada tentativa em estabelecer a presenca do Evangelho no Imperio do Centro acarretou perseguicoes e martirio. Umas vezes pelas discrepancias de credos, porque o imperador era considerado o Filho do Ceu; outras pelos contrastes de culturas ou por motivos politicos; outras vezes por divisoes entre as congregacoes religiosas presentes no territorio. O facto e que estamos diante de uma Igreja martirial. Mesmo hoje em dia isso e uma realidade permanente tanto para as comunidades subterraneas como para as que conseguem actuar mais as claras.O controlo e a perseguicao variam conforme os lugares e as situacoes, mas os cristaos continuam a ser abertamente perseguidos e, por vezes, encarcerados e torturados. Como Joao Paulo II dizia na sua mensagem aos catolicos da China por ocasiao da celebracao do ano jubilar: O Jubileu sera uma oportunidade para lembrar os trabalhos
apostolicos, os sofrimentos, as dores e o derramamento de sangue que tem feito parte da peregrinacao desta Igreja ao longo dos tempos. Tambem no meio de vos o sangue dos martires se converteu em semente de uma multidao de autenticos discipulos de Jesus... E parece que este tempo de prova ainda prossegue nalgumas localidades.Com esta canonizacao, a Igreja da China envia uma mensagem profetica ao mundo de hoje. Tanto pela singeleza com que afirmaram a sua fe como pela valentia em recusar a apostasia que os libertaria dos tormentos, da tortura e das infindaveis humilhacoes, o testemunho destes 120 martires e a palavra viva de Deus, clara e ao mesmo tempo misteriosa. E sem duvida alguma um encorajamento para as geracoes vindouras de cristaos. Para alem deste grupo de cristaos, muitos mais haveria a canonizar, mas, por falta de provas e informacao, nao puderam ser reconhecidos, embora a Igreja autentique como valores de ontem e de hoje a fidelidade a Cristo acima de qualquer ideologia, sistema ou tirania.Os santos chineses espelham uma capacidade de doacao e uma confianca ilimitada em Deus num contexto hostil a mensagem crista. Se o autentico tesouro do discipulo de Cristo e a cruz e se nao ha outra forma de seguimento de Cristo senao atraves da cruz, podemos dizer que a Igreja universal reconhece de forma publica o testemunho destes martires como riqueza para toda a Igreja.Dos martires pertencendo a familia franciscana, estes onze foram seculares e todos chineses, sao eles:46. Sao Joao Zhang Huan, seminarista,47. Sao Patricio Dong Bodi, seminarista,48. Sao Joao Wang Rui, seminarista,49. Sao Filipe Zhang Zhihe, seminarista,50. Sao Joao Zhang Jingguang, seminarista,51. Sao Tomas Shen Jihe, leigo,52. Sao Simao Qin Cunfu, leigo catequista,53. Sao Pedro Wu Anbang, leigo,54. Sao Francisco Zhang Rong, leigo,55. Sao Mateus Feng De, leigo e neofito,56. Sao Pedro Zhang Banniu, leigo.
em diversas localidades e circunstancias.Os documentos do processo chegaram a encher 96.000 paginas e foram entregues, em 1994, para exame da Congregacao vaticana para a Causa dos Santos. O sucessivo estudo, muito intenso, consentiu de chegar, ja no dia 20 de novembro de 1998, a discussao teologica sobre o martirio. O resultado positivo, junto aquele do Congresso dos Cardeais e dos Bispos, dia 16 de fevereiro de 1999, abriram o caminho a beatificacao, realizada pelo Santo Padre, dia 13 de junho de 1999, em Varsovia, durante a sua viagem apostolica na Polonia.Os 108 martiresSao provenientes de 18 dioceses, do ordinariado militar e das 22 familias religiosas. Ha sacerdotes, religiosos e leigos cuja vida, inteiramente dedicada a causa de Deus, e cuja morte, infligida por odio a fe, levaram o selo do heroismo. Entre eles estao tres bispos, 52 sacerdotes diocesanos, 26 sacerdotes religiosos, 3 clerigos, 7 Irmaos religiosos, 8 Irmas e 9 leigos. Estas proporcoes numericas estao ligadas ao fato de o clero ter sido o principal objetivo do odio a fe por parte dos nazistas de Hitler. Queriam calar a voz da Igreja considerada obstaculo na implantacao de um regime fundado sobre uma visao do homem privada da dimensao sobrenatural e permeada de odio violento.
Sacerdote e martir da Primeira Ordem (1803-1860). Beatificado por Pio XI no dia 10 de outubro de 1926. Carmelo Volta e modelo e protetor dos parocos e de todos os que fazem a cura dalmas. Foi paroco zeloso primeiro em Ein-karem (Sao Joao da Montanha) e depois em Damasco, onde ele e seus irmaos sofreram martirio por Cristo. Ele nasceu em Real de Candia, perto de Valencia, Espanha, em 1803. Seu pai, Jose e sua mae, Josefina Bamez, depois de educa-lo santamente em familia, o confiaram aos Irmaos das Escolas Pias, onde foi educado e instruido.Ele tinha 22 anos quando finalmente pode realizar seu desejo de dedicar sua vida a Deus na Ordem dos Frades Menores. Depois da formacao e estudos, foi ordenado sacerdote. Em 1831 veio para a Terra Santa, onde se encontrou com o beato Manuel Ruiz. Seus espiritos estarao sempre unidos no mesmo ideal para compartilhar no mesmo campo as lutas do apostolado e o triunfo do martirio.Animado pelo espirito de Deus, trabalhou com grande zelo para o bem das almas a ele confiadas. Aos 57 anos de idade, o incansavel ministerio pastoral havia limitado suas forcas, razao pela qual pediu um coadjutor, e o teve na pessoa do jovem Engelberto Kolland.A popularidade de Carmelo era singular: em Ein Karem e, especialmente, em Damasco, ele foi amado e respeitado ate mesmo pelos muculmanos.Na noite de 10 de julho de 1860 os drusos invadiram o convento e Carmelo buscou refugio em um canto na escola paroquial, mas foi descoberto por um turco, que o atingiu com um bastao. Um jovem viu isso, correu para ajudar o seu pastor, mas ele aconselhou-o a fugir. Logo depois veio outros muculmanos que prometeram salva-lo com a condicao de que ele renunciasse a sua fe em Cristo e aderisse a Maome. A esta proposta, justamente indignado, gritou: Sou sacerdote e cristao. Quero morrer no seguimento de Cristo. Os muculmanos nao permitiram que ele continuasse falando e o cercaram, especando-o ate a morte, enquanto ele invocava a Deus. Carmelo tinha 57 anos. Martir em Gorcum. Sacerdote da Primeira Ordem (1499-1572). Canonizado por Pio IX no dia 29 de junho de 1867Martir em Gorcum. Nascido em 1499 na cidade de Amersfoot, Holanda, quando jovem era um estudante aplicado e dedicado as obras de caridade e de misericordia. Possuia um carater manso e sereno. Em um determinado dia revelou a seus pais: Ja escolhi o meu caminho. Serei religioso franciscano e sacerdote.Sua familia nao aceitou passivamente a decisao dele dedicar-se a vida religiosa, de tudo fazendo para dissuadi-lo, mas sua veemencia estava sustentada pela graca divina. Aos familiares respondia sempre que quando o Senhor chama nao se pode dizer nao. Deve-se responder a Seu chamado, Ele e nosso Pai e nosso Deus.Conseguiu vencer a oposicao familiar, que aceitou a sua decisao de ingressar na vida religiosa, mas com uma condicao: deveria entrar em uma ordem beneditina. Esta condicao deveu-se ao fato dos franciscanos serem muito pobres e conviverem com regras muito rigidas. Quanto aos beneditinos, seriam estes possuidores de dotes intelectuais e nobres de coracao, podendo chegar,
inclusive, a condicao de Abade e levar uma vida de regalias.Mas Teodorico estava decidido a seguir os passos de Sao Francisco e, novamente, sua vontade prevaleceu sobre a oposicao paterna. A vida de pobreza, oracoes e penitencias era o que o atraia. Ingressou na Ordem dos Irmaos Menores e apos cumprir o noviciado e os estudos exigidos foi ordenado sacerdote, em solenidade que contou com a presenca dos seus pais.Durante um periodo de varios anos de isolamento foi um severo e fiel observador das Regras criadas por Sao Francisco, sendo muito respeitados pelos fieis e pelos irmaos de ordem, sendo considerado um modelo de santidade e erudicao.Foi designado para o Convento de Gorcum, onde assumiu a missao de confessor, passando a maior parte do dia ouvindo as confissoes dos fieis. Tambem, no mesmo periodo, foi confessor e orientador espiritual no Mosteiro das Irmas Terciarias Franciscanas.Na epoca da rebeliao de Lutero e Calvino diversos catolicos do norte da Europa se afastaram da Igreja, ocorrendo muitas rebelioes e conflitos. Apos assumirem o poder na Holanda os calvinistas passaram a perseguir duramente os catolicos. Durante a ocupacao da cidade de Gorcum, no ano de 1572, todos os irmaos franciscanos foram presos, juntamente com outros sacerdotes, humilhados e ridicularizados. Foram conduzidos atraves de cidades e povoados sendo expostos publicamente a todo tipo de ridicularizacao por parte das pessoas inimigas do catolicismo.Conduzidos para a cidade de Brielle (Holanda) foram ali torturados, para que, pressionados, renunciassem a Igreja Catolica, negando os dogmas da presenca real de Cristo na Eucaristia e o primado do Sumo Pontifice. Porem todos permaneceram inabalaveis e confirmaram sua fe e nao atenderam as exigencias dos torturadores. Faleceu, martirizado na forca, juntamente com seus irmaos, no dia 09 de julho de 1572, aos 73 anos de idade. Desta forma Teodorico confirmou a sua fe, cheio da graca e do Espirito Santos. Foi canonizado por Pio IX em 29 de junho de 1867. Sua festa e comemorada em 1o de julho.
com que ele ganhasse muita popularidade nos ultimos anos no Brasil. Vale lembrar que se os metodos de limpeza e manutencao do piso laminado forem seguidos a risca, sua via util pode tranquilamente passar de 15 anos.Do que e feito o Piso Laminado?A composicao do piso laminado vai variar de acordo com o fabricante, mas basicamente existem quatro camadas que compoem o piso laminado;Balanco e a parte inferior do piso, responsavel pela sua estabilizacao e pela resistencia do produto a umidade. Geralmente e composta de um material mais maleavel, como Kraft ou material sintetico.Substrato e a camada principal do piso. Composta em geral de compensado de alta densidade como o HDF, HPP ou outro, e a camada do piso responsavel por dar resistencia a impactos, alem de ser onde se encontram os encaixes para colocar o piso laminado.Lamina decorativa e a camada que decora e que dara o aspecto ao piso laminado. Essa camada pode ser impressa ou um filme de madeira, dependendo do fabricante ou da linha do piso escolhida. E a camada que ira variar entre os diferentes modelos de piso.Overlay e a camada superior, uma especie de pelicula sobre a lamina decorativa, porem com alto indice de resistencia a abrasao, que dara a protecao contra riscos e arranhoes ao revestimento.Quais as vantagens do Piso Laminado?As vantagens apresentadas pelo piso laminado em relacao a outros revestimentos sao inumeras. A seguir, disponibilizamos uma pequena lista para voce comparar com outros revestimentos:* Baixo custo: O preco do piso laminado e muito inferior em relacao ao piso de madeira;* Facil limpeza: um dos diferenciais deste revestimento. Basta um pano umido para limpar a maioria das manchas;* Facil instalacao: As placas do piso apresentam encaixe tipo macho-femea, que facilitam a instalacao, alem de apresentarem grande firmeza. Podem ser coladas ainda para garantir a uniao das pecas;* Ecologicamente correto: As placas de piso laminado sao compostas por compensado, da qual a maioria dos fabricantes ja adotou o uso de madeira reflorestada de florestas certificadas;*Acabamento: se bem executado, deixa sua casa com aparencia semelhante aos ares cinematograficos.E na CASA CONCEITO ainda tem variedade!Fique atento! Em breve teremos mais detalhes sobre cada marca e suas respectivas linhas e essencias. Ate logo!
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Parabens amor ' tudo de muitoo bom sempre, e que tucontinue sempre esse guri lindo que tu e e que encante ainda muitas fas como meencanto ^^ DESATIVADO:( Naquele belo dia eu bem feliz sentada na cama vendo ocaldeirao e do nada tchan me surge voces e pensar que eu nem imaginava amartanto seres que eu nunca vi na vida... Pensei que nunca ia ver voces separados,Pensei que eu ia envelhecer e ia ouvir pelo mundo a fora falar de voces, dosucesso, de tudo ( e ainda tenho esperancas que vou), pensei que um dia iaconhecer voces como Tri, todos junto, e nao seria so por uma tela decomputador, pensei, pensei e pensei, mas pensar nao adianta ne. Infelizmentehoje eu tive uma noticia muito ruim, pessima, que nao tive palavras na hora.Mas e a vida, desejo muitoo sucesso pra voces independente do que cada um va fazerda vida, independente se voces voltarem ou nao, mas eu vou estar sempre aquiesperando a noticia de que voltaram e continuar espalhando o som de voces porai e fazendo meu papel de fa e quem sabe um dia todos os meus pensamentos edesejos se realizem. imagem da internetIngredientes:1 lata de leite condensado1 lata de leite3 ovos3/4 de fava de baunilha1x de acucarModo de preparo:Derreta o acucar em uma panela de fundo grosso ate dourar, adicione meia xicara de agua quente e mexa ate dissolver os torroes em seguida coloque a calda em uma forma com furo.Em um liquidificador adicione o leite condensado, o leite os ovos a baunilha e bata bem derrame a mistura na forma onde esta a calda de acucar e leve ao forno a 180o em banho maria e coberta com papel aluminio por aproximadamente uma hora e meia. Que tal um bolinho lindo de avela, com musse de chocolate e cobertura de brigadeiro de nutella! Devorando em 3...2..1 imagem da internetIngredientes:1/2 abobora japonesa1 pedaco de gengibre(mais ou menos 5cm)2 cebolas5 dentes de alho1 1/2 de aguaSal e pimenta-do-reino a gostoAzeite a gostoModo de preparo:Retire a casca da abobora (Coloque 2 xicaras de agua e a abobora para cozinhar por 10 minutos, a casca soltara com mais facilidade).Fatie o gengibre sem tirar a casca.Descasque o alho e as cebolas. Pique bem o alho todo e uma das cebolas, a outra corte em quatro partes.Retire a casca da abobora cozida e reserve.Deixe reservada a panela com a agua que cozinhou a abobora.Corte a abobora em cubos e volte para panela junto com o gengibre, a cebola cortada em quatro e metade do alho descascado e o restante da agua.Enquanto isso refogue com azeite a cebola picada e a outra metade do alho.Leve ao fogo medio ate levantar fervura, tampe a panela e deixe cozinhar por 40 minutos.Espere esfriar e bata no liquidificador junto com o refogado de alho e cebola.Volte a sopa para a panela e tempere com sal e pimenta-do-reino.Regue com um bom azeite! Colocamos muita energia boa no que fazemos! Assim quando voce receber uma de nossas delicias, alem de muito sabor, vai receber tambem muito amor! Delicias feitas com coracao! Nosso
tabua, corte as pontas dos pimentoes. Corte a polpa em metades e retire as sementes.8.Num liquidificador coloque: as metades dos pimentao, as nozes, o alho e a cebola refogados, a farinha de rosca, o mel, o caldo de limao, o cominho e o restante de azeite.Tempere com sal e pimenta-do-reino e bata ate formar uma pasta.Transfira para uma tigela e sirva com torradinhas de pao arabe.