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nosso Senhor falando decididamente contra isso. Trata-sede um inimigo insidioso, astuto e muito enganador. Parece tao inocente daratencao especial aos nossos negocios! Parece tao inofensivoprocurar a felicidade neste mundo, desde que estejamos limpos de pecados maisvisiveis! No entanto, esta e uma pedracontra a qual muitos podem naufragar para toda a eternidade. Eles acumulamtesouros sobre a terra e esquecem de ajuntar tesouros nos ceus. Que todosnos lembremos disto! Onde esta posto o meucoracao? O que amo acima de tudo omais? Os meus maiores afetos estaoligados as coisas deste mundo, ou as realidades celestiais? A morte e a vida dependem daresposta que formos capazes de dar a estas indagacoes. Se o nosso tesouro estasobre a terra, nossos coracoes serao terrenos porque onde esta o teutesouro, ai estara tambem o teu coracao.Osversiculos...Nao acumuleis para vos outrostesouros sobre a terra, onde a traca e a ferrugem corroem e onde ladroesescavam e roubam; mas ajuntai para vos outrostesouros no ceu, onde traca nem ferrugem corroi, e onde ladroes nao escavam,nem roubam; porque, onde esta o teutesouro, ai estara tambem o teu coracao.Terceiroe ultimo assunto tratado pelo Senhor Jesus neste texto e sobre...3. Ter um proposito bem definido em se tratando de religiao pois nisto reside um dos maioressegredos da prosperidade espiritual. Os versiculos... dizSao os olhos a lampada docorpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo sera luminoso; se, porem, os teus olhosforem maus, todo o teu corpo estara em trevas. Portanto, caso a luz que em tiha sejam trevas, que grandes trevas serao! Ninguem pode servir a doissenhores; porque ou ha de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotara aum e desprezara ao outro. Nao podeis servir a Deus e as riquezas.Se os nossos olhos nao veemdistintamente, nao podemos caminhar sem tropecar e cair. Se tentarmos trabalharpara dois mestres diferentes, poderemos ter a certeza de nao satisfazer nem aum nem a outro.Aconteceo mesmo a respeito de nossas almas. Nao podemos servir a Cristo e ao mundo aomesmo tempo. Isto simplesmente nao pode ser feito. A arca da alianca e aestatua de Dagom jamais permanecerao juntas. Deus deve ser Rei sobre os nossoscoracoes. A Lei de Deus, a sua vontade e os seus preceitos devem receber anossa primeira atencao. Entao, e somente entao, todas as coisas se ajustaraoem seus devidos lugares em nosso homem interior. A menos que os nossos coracoesestejam assim, tao bem ordenados, tudo mais estara em confusao: Todo o teucorpo estara em trevas. O versiculo 23 diz: se, porem, os teus olhos foremmaus, todo o teu corpo estara em trevas. Portanto, caso a luz que em ti hasejam trevas, que grandes trevas serao! Portanto, temos aqui preciosas licoes para a nossa vida.1. Com a instrucao do Senhoracerca do jejum, aprendamos a grandeimportancia do contentamento, em nossa religiao. As palavras, unge a cabecae lava o rosto, sao repletas de profundo significado. Elas deveriam nosensinar a ter por alvo permitir que os homens vejam que o cristianismo nos fazestar contentes. Jamais nos esquecamos de que nao existe religiao alguma emparecermos melancolicos e tristes. Estamos insatisfeitos comCristo e o servico do
seu reino? Certamente que nao! Entao nao tenhamos aaparencia de quem esta insatisfeito.2. Aprendamos, com base naadvertencia do Senhor acerca do mundanismo, como e grande a necessidade que todos nos temos de vigiare orar contra um espirito mundano. O que esta fazendo a vastamaioria de professos cristaos ao nosso redor? Estao acumulando tesouros naterra. Quanto a isso nao ha duvida.Os seus gostos, habitos e procedimentos nos contam uma temivel historia: elesnao estao ajuntando tesouros no ceu. Oh, cuidemos, todos, de naocairmos no inferno, somente porque damos atencao excessiva a coisas que saoperfeitamente legitimas! A transgressao notoria da lei de Deus mata os seusmilhares, e o mundanismo os seus dez milhares!3. Aprendamos, com base noque nosso Senhor disse acerca dos olhos bons, o verdadeiro segredo das falhas que tantos cristaos parecem cometer,em sua religiao.Ha fracassos por toda parte.Existem milhares de pessoas, em nossas igrejas, que se sentem desconfortaveis,irrequietas e insatisfeitas consigo mesmas, sem mesmo saber por que. A razao disso esta aquirevelada: eles querem estar de bem com Deus e com o mundo. Estao tentandoagradar a Deus e aos homens, servir a Cristo e ao mundo, ao mesmo tempo. Nao incorramos nesse erro.Que nos sejamos decididos e radicais, inflexiveis seguidores de Cristo. Que onosso lema seja o mesmo do apostolo Paulo: Uma cousa faco (Fp 3.13). Entao seremos cristaosfelizes. Sentiremos o sol brilhando sobre as nossas faces! Coracao, mente econsciencia, estarao todos cheios de luz.Determinacao e o segredo dafelicidade na religiao crista. Seja crente decidido, e entao, todo o teu corposera luminoso. Que Deus nos abencoe!
INTRODUCAOVivemos em tempos muito estranhos. Os acontecimentos se sucedem com extraordinaria rapidez. Nunca sabemos o que o dia nos trara, quanto mais o que nos trara o ano! Nos nossos dias vemos muitos fazerem confissoes de sua religiosidade. Em muitas partes do pais as pessoas expressam vivo desejo de seguir um curso de vida santo e um grau mais alto de espiritualidade.E muito comum ver como as pessoas recebem a Palavra com alegria, porem depois de dois ou tres anos se afastam e voltam a seus pecados. Ha muitos que nao consideram o custo de ser um verdadeiro cristao e um crente santo. Nossos tempos requerem de um modo muito especial que paremos e consideremos o custo e o estado especial de nossas almas. Este tema deve preocupar-nos. Sem duvida o caminho da vida eterna e um caminho delicioso, porem seria loucura de nossa parte fechar os olhos ao fato de que se trata de um caminho estreito e que a cruz vem antes da coroa. [1]O texto que lemos diz: o reino dos ceus e tomado por ESFORCOAo reino dos ceus se faz violencia (ACF); tomado por esforco (ARA) A expressao e uma metafora de uma cidade ou um castelo envolvidos em uma guerra e que nao podem ser conquistados de modo algum, exceto se forem tomados de assalto. De modo semelhante, o reino dos ceus nao sera tomado sem violencia pela forca se apoderam dele.A terra sera herdada pelos mansos (Mt 5.5); o ceu, pelos que batalham. A vida crista e semelhante a vida militar. Cristo e nosso Capitao; o evangelho, nossa bandeira; as gracas do Espirito, nossa artilharia espiritual. E o ceu somente pode ser conquistado por meio da forca.Essa afirmativa tem dois aspectos: 1. O combate se faz violencia; 2. A conquista pela forca se apoderam dele. A maneira correta de apoderar-se do ceu e toma-lo de assalto; ou seja, ninguem vai ao ceu, exceto os que batalham por ele. [2]1. O QUE E ESFORCO?Anders Erikson, celebre psicologo da Universidade da Florida, explica que as pessoas que alcancam o sucesso ou o triunfo nao dispoem de nenhum tipo de celulas que os facam diferentes do resto. Esta claro que nem todos servimos para tudo, mas ha quem saiba agregar uma serie de dimensoes basicas que lhe permitem, sem duvida, alcancar aquilo que propoem. [3]Esforco e a mobilizacao de todas as forcas fisicas ou morais para atingir um objetivo. Para o servo de Deus o esforco nao e uma opcao. Ele e exortado a fazer esforcadamente a sua parte na construcao do reino de Deus. O verbo esforcar aparece sempre de forma imperativa: Rm 12.17; Js 1.7.O cristao nao e para fazer a obra de Deus de qualquer jeito. Fazer a obra do Senhor de qualquer jeito ou mesmo somente quando der Maldito aquele que fizer a obra do SENHOR relaxadamente! Maldito aquele que retem a sua espada do sangue! Jr 48.10I. PAULO, O TEOLOGO DO ESFORCOO apostolo Paulo e o teologo do esforco e isso e comprovado com a sua vida.1. Esforco para ter uma consciencia limpa, At
24.16Ter uma consciencia limpa significa:a) Nunca ser julgado por ninguem, 1 Co 2.15b) Nao permitir que o diabo nos acuse de alguma falta, Tt 2.7-8c) Glorificar o nome do Senhor com nossa vida, evitando o mesmo seja blasfemado pelos incredulos, Mt 5.16; Rm 2.24 2. Esforco para pregar evangelho, Rm 15.20O apostolo Paulo era um homem dedicado a acao evangelistica. E a recomendacao do mesmo e pra que sejamos esforcado para a pregacao da palavra prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer nao, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina II Tm 4.23. Esforco para ser agradavel, 2 Co 5.9 Uma das caracteristicas que impulsionou o crescimento da Igreja primitiva era a simpatia que despertou nas pessoas. A alegria deve ser algo marcante, nao tao somente quando as coisas vao bem, e sim, quando tudo parece muito dificil. A alegria do cristao e um estado de Espirito, Pv 15.13; 17.224. Esforco para ajudar o pobre, Gl 2.10Lembrar-se dos pobres, era algo que o apostolo Paulo muito se esforcava. A biblia recomenda que as boas obras, foram feitas nao para se obter a salvacao, mas sim, como resultados delas todo salvo compreende a necessidade de se esforcar para se fazer o bem. Boas obras implica em galardao entao, dira o Rei aos que estiverem a sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos esta preparado desde a fundacao do mundo. Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me hospedastes; estava nu, e me vestistes; enfermo, e me visitastes; preso, e fostes ver-me Mt 25.34-36Boas obras, principalmente aos da fe Por isso, enquanto tivermos oportunidade, facamos o bem a todos, mas principalmente aos da familia da fe Gl 6.105. Esforco para servir a Deus, Cl 1.29Servir a Deus nao deve ser um peso ou uma obrigacao. a) Servir a Deus e algo que so e feito com espirito de gratidao Sou grato para com aquele que me fortaleceu, Cristo Jesus, nosso Senhor, que me considerou fiel, designando-me para o ministerio - 1 Tm 1.12b) Servir a Deus com o coracao cheio de alegria Servi ao SENHOR com alegria, apresentai-vos diante dele com cantico Sl 100.2.c) Servir a Deus de qualquer modo implica em maldicao Maldito aquele que fizer a obra do SENHOR relaxadamente! Maldito aquele que retem a sua espada do sangue! Jr 48.10II. A MOTIVACAO DO ESFORCOA motivacao do esforco e amor, paixao, e o entusiasmo que o cristao sente pelo Sr. Jesus. Movido por este amor, o crente larga tudo se possivel for Entao, Pedro comecou a dizer-lhe: Eis que nos tudo deixamos e te seguimos. Tornou Jesus: Em verdade vos digo que ninguem ha que tenha deixado casa, ou irmaos, ou irmas, ou mae, ou pai, ou filhos, ou campos por amor de mim e por amor do evangelho, que nao receba, ja no presente, o centuplo de casas, irmaos, irmas, maes, filhos e campos, com perseguicoes; e, no mundo por vir, a vida eterna Mc 10.28-30III. O CUIDADO COM O
ESFORCO PERDIDOTanto o apostolo Paulo, como tambem o apostolo Joao, tinha certa preocupacao com o esforco perdido, principalmente sobre o esforco perdido do desenvolvimento da salvacao. O apostolo Paulo, recomenda aos filipenses a desenvolver a salvacao que receberam do Senhor, ou seja, eles precisavam crescer na fe a cada dia Assim, pois, amados meus, desenvolvei a vossa salvacao com temor e tremor Fp 2.12Muitos missionarios se esforcaram para pregar o evangelho e anunciar as boas novas de salvacao, contudo alguns que receberam esta palavra, nao aceitaram de forma completa e acabaram abandonando a igreja e o amor a Deus. O apostolo Paulo escreveu: preservando a palavra da vida, para que, no Dia de Cristo, eu me glorie de que nao corri em vao, nem me esforcei inutilmente Fp 2.16O apostolo Joao recomenda: Acautelai-vos, para nao perderdes aquilo que temos realizado com esforco, mas para receberdes completo galardao II Jo 8.Existe tambem o esforco perdido com aquela preocupacao exagerada com coisas materiais, como, Lc 12.16-21CONCLUSAOSem esforco pessoal as boas intencoes nao duram muito, nao vao a frente. A propria qualidade do trabalho prestado deixa muito a desejar. Deus requer do crente a pratica do esforco, do muito esforco, o mais possivel.Aqueles que servem a Deus com esforco deixam uma folha notavel de servico e sera para sempre lembrado tanto por Deus como tambem pela historia.Porque Deus nao e injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com o seu nome, pois servistes e ainda servis aos santos Hb 6.10Portanto, meus amados irmaos, sede firmes, inabalaveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho nao e vao I Co 15.58Portanto, a motivacao do esforco e: AMOR, PAIXAO E O ENTUSIASMO PELA PESSOA DE JESUS CRISTO._______________________[1] RYLE, J. C. Quanto custa ser um cristao. Disponivel in: http://www.monergismo.com/textos/sotereologia/quanto_custa_cristao_ryle.htm [2] WATSON, Thomas E. O Ceu tomado por esforco. Disponivel in: http://www.monergismo.com/textos/santificacao/ceu.pdf [3] ERICKSON, A. Perseveranca, Esforco e Sacrificio. Disponivel in: https://amenteemaravilhosa.com.br/nao-sorte-perseveranca-esforco/
"objetividade", sente-seobrigado a recorrer as palavras de Jesus: "Que aproveita ao homem ganhar omundo inteiro e perder a sua alma? [1]Mas, ao lado da esperanca que esta disposicao de protesto e busca inspiraaos cristaos, ha tambem (ou deveria haver) um sentimento de vergonha. Pois, sea juventude de hoje esta a procura das coisas certas (significado, paz, amor,realidade), ela as tem procurado nos lugares errados. O primeiro lugar onde deveriamprocurar e um lugar que normalmente ignoram, isto e, a Igreja. Pois, comdemasiada frequencia, o que veem nas igrejas nao e a contracultura, mas oconformismo; nao uma nova sociedade que concretiza seus ideais, mas uma versaoda velha sociedade a que renunciaram; nao a vida, mas a morte. Prontamente endossariamo que Jesus disse de uma igreja do primeiro seculo: "Tens nome de quevives, e estas morto".[2]Urge que nao somente vejamos, mas tambem sintamos, a grandeza dessatragedia, pois, na medida em que uma igreja se conforme com o mundo, e as duascomunidades parecam ser meramente duas versoes da mesma coisa, essa igreja estacontradizendo a sua verdadeira identidade. Nenhum comentario poderia ser maisprejudicial para o cristao do que as palavras: "Mas voce nao e diferentedas outras pessoas!"O tema essencial de toda a Biblia, desde o comeco ate o fim, e que oproposito historico de Deus e chamar um povo para si mesmo; que este povo e umpovo "santo", separado do mundo para lhe pertencer e obedecer; e quea sua vocacao e permanecer fiel a sua identidade, isto e, ser "santo"ou "diferente" em todo o seu pensamento e em todo o seucomportamento.Foi assim que Deus falou ao povo de Israel logo depois que o tirou da escravidaoegipcia e fez dele o seu povo especial atraves da alianca: "Eu sou oSenhor vosso Deus. Nao fareis segundo as obras da terra do Egito, em quehabitastes, nem fareis segundo as obras da terra de Canaa, para a qual eu voslevo, nem andareis nos seus estatutos. Fareis segundo os meus juizos, e os meusestatutos guardareis, para andardes neles: Eu sou o Senhor vosso Deus."[3] Este apelo que Deus fez a seu povo, e precisonotar, tanto comecou como terminou com a declaracao de que ele era o Senhor seuDeus. Pelo fato de ser o seu Deus, com quem eles firmaram um pacto, e porqueeles constituiam o seu povo especial, tinham de ser diferentes de quaisquer outraspessoas. Tinham de seguir os mandamentos de Deus e nao os padroes daqueles queos cercavam.Atraves dos seculos seguintes, o povo de Israel continuou se esquecendoda sua singularidade como povo de Deus. Embora nas palavras de Balaao fosse"povo que habita so, e (que) nao sera reputado entre as nacoes", napratica, entretanto, eles continuaram assimilando-se aos povos que os rodeavam:"Antes se mesclaram com as nacoes, e lhes aprenderam as obras".[4] Por isso exigiram que umrei os governasse "como todas as nacoes", e quando Samuel os advertiucom base no fato de ser Deus o rei deles, foram obstinados em sua insistencia:"Nao, mas teremos um rei sobre nos. Para que sejamos tambem como todas asnacoes."[5]Pior ainda do que o estabelecimento da monarquia foi a sua idolatria."Seremos como as nacoes", diziam para si
mesmos. . . Servindo ao paue a pedra. "[6]Por isso Deus continuou lhes enviando os seus profetas para que lembrassem quemeram e para insistir com eles a seguirem o caminho de Deus. "Nao aprendaiso caminho dos gentios", falou-lhes atraves de Jeremias e Ezequiel,"nao vos contamineis com os idolos do Egito; eu sou o Senhor vosso Deus. "[7] Mas o povo de Deus naoqueria ouvir-lhe a voz, e o motivo especifico apresentado, pelo qual o juizo deDeus caiu primeiro sobre Israel e, depois, cerca de 150 anos mais tarde, sobreJuda, foi o mesmo: "Os filhos de Israel pecaram contra o Senhor seu Deus... andaram nos estatutos das nacoes . . .Tambem Juda nao guardou os mandamentos do Senhor seu Deus; antes, andaram nos costumesque Israel introduziu. [8]Tudo isso constitui um cenario essencial para se compreender o Sermaodo Monte. O Sermao encontra-se no Evangelho de Mateus, logo no comeco doministerio publico de Jesus. Imediatamente apos o seu batismo e tentacao,Cristo comecou a anunciar as boas novas de que o reino de Deus, ha muitoprometido no periodo do Velho Testamento, estava agora as portas. Ele mesmoviera para inaugura-lo. Com ele nascia a nova era e o reinado de Deus irrompiana Historia. "Arrependei-vos", clamava, "porque esta proximo oreino dos ceus."[9] Na verdade,"percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, pregando oevangelho do reino" (v. 23). O Sermao do Monte, entao, deve ser vistoneste contexto. Descreve o arrependimento (metanoia, a totaltransformacao da mente) e a retidao, que fazem parte do reino; isto e, descrevecomo ficam a vida e a comunidade humana quando se colocam sob o governo dagraca de Deus.E como e que ficam? Tornam-se diferentes! Jesus enfatizou que os seusverdadeiros discipulos, os cidadaos do reino de Deus, tinham de serinteiramente diferentes. Nao deveriam tomar como padrao de conduta as pessoasque os cercavam, mas sim Deus, e assim provar serem filhos genuinos do seu Pai celestial.Para mim, o texto-chave do Sermao do Monte e 6:8: "Nao vos assemelheis, pois,a eles." Imediatamente nos faz lembrar a palavra de Deus a Israel, naantiguidade: "Nao fareis como eles. [10] E o mesmo convite paraserem diferentes. E este tema foi desenvolvido atraves de todo o Sermao doMonte. O carater deles teria de ser completamente diferente daquele que eraadmirado pelo mundo (as bem-aventurancas). Deveriam brilhar como luzes nastrevas reinantes. A justica deles teria de exceder a dos escribas e fariseus,tanto no comportamento etico quanto na devocao religiosa, enquanto que o seuamor deveria ser maior, e a sua ambicao mais nobre do que a dos pagaosvizinhos.Nao ha um paragrafo no Sermao do Monte em que nao se trace estecontraste entre o padrao cristao e o nao-cristao. E o tema subjacente eunificador do Sermao; tudo o mais e uma variacao dele. As vezes, Jesus contrastaos seus discipulos com os gentios ou com as nacoes pagas. Assim, os pagaosamam-se e saudam-se uns aos outros, mas os cristaos tem de amar os seusinimigos (5:44-47); os pagaos oram segundo um modelo, com "vasrepeticoes", mas os cristaos devem orar com a humilde reflexao de filhosdo seu Pai no ceu (6:7-13); os pagaos estao preocupados com as suas propriasnecessidades
materiais, mas os cristaos devem buscar primeiro o reino e ajustica de Deus (6:23, 33).Em outros pontos, Jesus contrasta os seus discipulos, nao com osgentios, mas com os judeus, ou seja, nao com pessoas pagas mas com pessoasreligiosas; especificamente, com os "escribas e fariseus". O ProfessorJeremias, sem duvida, esta certo ao dizer que sao "dois grupos de pessoastotalmente diferentes", pois "os escribas sao os mestres de teologiaque tiveram alguns anos de estudo; os fariseus, por outro lado, nao saoteologos, mas sim grupos de leigos piedosos de todas as camadas dasociedade".[11]Certamente Jesus opoe a moral crista a casuistica etica dos escribas (5:21-48)e a devocao crista a piedade hipocrita dos fariseus (6:1-18).Assim, os discipulos de Jesus tem de ser diferentes: tanto da igrejanominal, como do mundo secular; tanto dos religiosos, como dos irreligiosos. OSermao do Monte e o esboco mais completo, em todo o Novo Testamento, dacontracultura crista. Eis ai um sistema de valores cristaos, um padrao etico,uma devocao religiosa, uma atitude para com o dinheiro, uma ambicao, um estilode vida e uma teia de relacionamentos: tudo completamente diferente do mundoque nao e cristao. E esta contracultura crista e a vida do reino de Deus, umavida humana realmente plena, mas vivida sob o governo divino.Chegamos a introducao editorial dada por Mateus ao Sermao, a qual ebreve mas impressionante: indica a importancia que ele lhe atribuia.____________________________A Mensagem do Sermao do Monte:Contracultura Crista. John Stott. Sao Paulo: Abu Editora, 2011. 235p.[1] The Making of a Counter-Culture, AnchorBooks, Doubleday, 1969, p. 233.[2] Ap3:l.[3] Lv18:1-4.[4] Nm23:9; SI 106:35.[5] 1 Sm8:5,19,20.[6] Ez20:32.[7] Jr10:1, 2; Ez 20:7.[8] 2 Rs17:7, 8,19; cf. Ez 5:7; 11:12.[9] Mt4:17.[10] Lv18:3.[11] TheSermon on the Mount de Joachim Jeremias. Universiry of London, Athlone Press, 1961). p.23.
Me apaixonei por um cafajeste. (batam palmas pra mim). Eu cai no papo dele e no colo (risos). Eu acreditei nas frases feitas e me encantei com aquele sorriso. Ficava sem reacao quando ele me encarava, quando enrolava uma mecha do meu cabelo, quando dizia que estava feliz comigo. parabens pra mim, mais uma entre tantas, mais uma bobinha iludida. Nao, da licenca, eu nao estou iludida, afinal, eu admito que cai no conto do cafajestinho, o carinha que pega e nao se apega, que diz que gosta, mas nao gosta porcaria nenhuma. Eu cai no colo dele, nos bracos, nos abracos, nos beijos, no cheiro. Eu quis ele tantas vezes, quis que ele se apaixonasse, assim como eu estou apaixonada, mas sei que isso nao sera possivel. Ele nunca se apaixonaria, nao assim tao cedo, como eu fiz, como muitas fizeram. Muitas fizeram e ainda fazem, eu sei que nao sou a unica pra ele, mesmo ele sendo o unico pra mim. Parabens pra mim, que sei que nesse momento ele esta com outra, ou nao, porque esta chovendo, mas pode estar trocando sms e combinando de ver uma delas quando essa maldita chuva passar. Olha so que linda que eu sou, nao sou? Eu sei dos rolos dele, eu fui um rolo, eu fui ou eu sou? Porque ainda sinto saudade e sei que se ele me ligar eu nao vou negar ir ao encontro dele, mas ele nao vai ligar ne? Ele nao vai lembrar de mim, quando 10 estao lembrando dele, e isso mesmo, ou ate mais. Eu sou so mais uma enquanto ele e o numero um da minha lista, como se eu tivesse uma listinha. OK! Numero 01- Cafajeste. E a sequencia de numeros sempre vai ser uma serie de nomes inventados pra ele. Eu fico lembrando da nossa ultima vez e em tudo o que eu queria ter dito, eu terminei tudo com ele. Mas eu nao terminei de dizer tudo, eu disse que nao queria mais nada com ele, porque eu nao podia aceitar ser uma das 10, eu nao suportaria. Eu sinto saudade do cafajeste, sinto todos os dias. Ele me disse coisas e fez coisas que ficaram marcadas em mim, no meu corpo e no meu coracao. E tao natural se apaixonar por um cafajeste, porque ele te faz se sentir especial, te faz agir de um jeito que voce nunca agiria com um cara certinho e e isso que e marcante, voce se torna uma leoa e nao uma gatinha. E eu nem estou falando de ser uma leoa na cama, estou falando na forma como voce age com tudo, voce se sente segura de si, sente coragem pra fazer o que quiser. Todo mundo ve a diferenca, porque quando voce esta com um carinha certinho demais, voce fica apagada, perde seu brilho, mas quando voce encontra um canalha, um cafajeste, voce percebe que seu brilho fica cada vez mais forte e contagia tudo e todos ao seu redor. Eu me apaixonei por um cafajeste, mas nao me sinto mal em
estar apaixonada. Me sinto mal em sentir que isso vai ficar assim por algum tempo e eu sei que se ele quiser eu vou ate ele sem nem pensar. Que estranho nao e? Devo ser a unica que fica tranquila em gostar de um carinha canalha, que fica feliz em saber que um dia ele pode voltar a ligar.