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ao dizer que, na igreja de Corinto, havia pessoas que outrora eramimpuros, idolatras, adulteros, homossexuais passivos e ativos, ladroes e etc...mas naquele momento foram lavados no sangue de Cristo. Isso e mais uma prova deque atos passados nao importam para Deus, e sim nosso presente! (Ezequiel18.21-24). O desejo do Senhor nosso Deus e que todos se arrependam e vivam(Ezequiel 18.32). Ele nao tem prazer na morte de ninguem (1 Timoteo 2.4; Joao5.40). Mas quer que todos se arrependam! E osEunucos de Mateus 19.12? Defensores da teologia gay defendem que os eunucos de nascenca de Mateus 19.12 sao homossexuais que janasceram gays, com isso afirmam que a Biblia apoia o determinismo biologico, eque a orientacao sexual dos gays nao pode ser alterada. A palavra eu))nou==xoj vem dedois termos gregos: eu==nh//, que significa cama, e e///))xw, quesignifica ter. O eunuco era o homemque tinha a responsabilidade de proteger e de cuidar do dormitorio do haremoriental. Eram emasculados (castrados) para garantir o cumprimento do seuservico sem terem problemas de vontades sexuais. E uma pessoa do sexo masculinoque foi castrada --- eunuco. Ja os que nasceram eunucos,esse nao lhes foi tirado a virilidade mas, nascem com defeitos fisicos (oumentais) que os tornam incapazes das funcoes sexuais. Os judeus chamavam esseshomens de eunucos do sol, isto e, pessoas que nunca viram o sol exceto noestado de eunuquismo (pessoas que sempre foram eunucos). Sao homens que, mesmonao sendo castrados, estao, por natureza, impossibilitados de terem relacoessexuais --- homem impotente. Existem tambem aqueles que a simesmos se fizeram eunucos, por causa do reino dos ceus. Sao pessoas dosexo masculino que nao se casa, mesmo que nao seja necessariamente impotente--- celibatario. Sao homens que se recusam de casarempara melhor servirem e adorarem ao Senhor. Sao aqueles que adotaram o celibato,como Joao Batista, Jesus, Paulo e Barnabe (1Corintios 7.6-9;27-28). O proposito do eunuquismovoluntario (ou celibato) seria o de permitir ao camarada crente servir e adorara Deus sem os problemas e obstaculos impostos pelo estado de casado. Paulodisse: O que realmente eu quero e que estejais livres de preocupacoes. Quemnao e casado cuida das coisa do Senhor, de como agradar ao Senhor; mas o que secasou cuida das coisas do mundo, de como agradar a esposa....(1Corintios 7.32-33). E ainda: (1Corintios 7.35b). Com relacao ao casamento,Paulo declarou: ...tais pessoas sofrerao angustias na carne, e eu queria poupar-vos.(1Corintios 7.28). Em Cristo Francisco Rodrigues Filho
lhe perguntar se foi ele mesmo. O Livro de Mormon e um livro desacreditado por causa dos seus muitoserros. Nao pode por conseguinte ter origem divina, visto que Deus nao erra enem se frustra (confira Jo 42.2) e nao sera uma experiencia subjetiva de ardorno peito que provara o contrario. Nao e proprio dos filhos de Deus oestruturar-se sobre uma fe cega, baseada em sentimentos e emocoesexclusivamente, do contrario nos firmamos em fatos que nao se furtam a umaanalise objetiva. A lista de erros grotescos nasescrituras mormons e imensa quer a julguemos do ponto de vista cientifico,teologico, historico etc. A grande pergunta e: quantos erros um livro precisater para ser considerado incorreto? E nao tivemos espaco para mencionarmostodos. Que o Senhor ilumine a todos nos! Todos os Mormons devem selembrar de que foi Cristo Jesus quem morreu pela humanidade e nao Joseph Smith.Devemos honrar nossos lideres espirituais, mas Cristo morreu uma morte horrivelse fazendo maldicao para nos salvar (Galatas 3.13). Assim devemos obedece-lo. Esua vontade encontra-se na Biblia Sagrada e nao no livro de Mormon (Joao17.3;14;17). Em Cristo Francisco Rodrigues Filho
Convite a Loucura No46 O Ser Igreja no Senhor. Na Igrejado Novo Testamento os crentes eram Igreja, hoje as pessoas pertencem a umaigreja[1]. O ser Igreja e compreender que Deus nos ama como somos enao como uma denominacao diz que deveriamos ser. Ser Igreja e amar mesmo semser amado, e saber que somos habitacao de quem tanto nos amou e nos ama em suainfinita graca e misericordia mesmo sem merecermos. O Pertencer a uma igreja. Agora,pertencer a igreja e outra coisa totalmente diferente dos principios deCristo.[2] O pertencer a igreja e simplesmente estar na igrejainstituicao. Cristo Jesus nao nos chamou para pertencermos a igrejasbelissimas e sim para sermos belissimos como Igreja. Viver como Igreja e maisimportante do que erguer templos enormes para encher de pessoas vazias,individuos que se fecharao naquele clubinho social e quase sempre condenandooutros que escolheram um viver diferente. Cristo nunca sedistanciara do seu povo! Os que pertencem a igreja, muitasvezes descrevem um Jesus bem diferente do Jesus do evangelho, um Jesus tirano evingativo que por qualquer coisa se distancia do crente e ainda o castiga,quando na verdade o Jesus do evangelho disse que estaria com o crenteverdadeiro todos os dias ate a consumacao dos seculos. (Mateus28.20). Deus nos ama nao por razao de sermosbonzinhos ou por que merecemos seu amor pois o amor de Cristo e incondicional. No texto de Mateus 9.9-13 vemos Jesus amando alguem que eraodiado pela sociedade judaica, o publicano. Ele estava sentado na coletoriaporque ele era um coletor de impostos (v.9). Os coletores de impostos estavamentre as pessoas mais desprezadas nessa sociedade. Poisgeralmente era um judeu que cobrava dos judeus para entregar para os romanos.As vezes, parte do dinheiro coletado era para ganho pessoal e a outra parte eraimposto para Roma, assim eles eram considerados como traidores da nacaojudaica.[3]Isso mostra que Jesus nao veio para os super crentes que pertencem a igreja,veio para os pecadores que em Cristo e por causa de Cristo descansam sendoIgreja (Mateus 11.28).DizJesus: Segue-me! E interessante que o Senhor Jesus chamaMateus usando o verbo grego que e o imperativo presente ativo de akoloutheo (indicando que e uma ordem para fazer algo no futuro, e envolve uma acaocontinuada ou repetida). Literalmente Cristo esta dizendo: Liga-te a minha pessoa a fim de ouvir e me seguir. Ou seja, oSenhor chamou Mateus para ir atras dele e nao ser guiado pelo preconceito dosreligiosos da epoca (os fariseus) que eram os sacerdotes e doutores da lei,temidos por seu rigor e poder politico. Hoje em dia os que lideram a igreja eos que estao na igreja instituicao sao vistos da mesma forma que os fariseusda epoca de Jesus tratando os outros como publicanos, mas gracas a Deus queJesus veio justamente para os pecadores. E Jesus confronta os religiosos com afrase: ...misericordia quero, e nao sacrificio....[4]O sacrificio mais importante, maior e agradavel para Deus e o nosso amorsincero e isso so faz quem quer ser Igreja. Estar na igreja nos limita, permanecerna igreja nos isola. Agora o ser Igreja nos uni e nos faz de fato discipulosque anda atras de Jesus. Seja Igreja para servir e adorar
multidao. E pra esses, quanto maior aigreja, melhor! E por fim hatambem aquelas pessoas que gostam de ajudar financeiramente, dizimam fielmente,dao ofertas generosas e por isso sao bajulados pelos lideres institucionais.Essa bajulacao infla o ego deles ao ponto de nao conseguirem mais viver em pazsem tal adulacao. Quanto maior a dependencia deles, mais o alto clero alimentaessa doenca, exaltando, elogiando e contribuindo para que as arrecadacoes naoparem, do contrario sejam cada vez maiores! Existe tambem alguns que simplesmente naoabriram os olhos para a realidade, e, por terem mentalidade de rebanho ficamali ate serem impactados com a verdade e o poder do evangelho e mesmo relutandochegam a um ponto em que o Espirito Santo lhes convence que estao em um caminhonada legal. Sao esses que nao conseguem viver sem aigreja instituicao e procuram, com todas as forcas e de todas as formas,defender esse sistema diabolico!SomosIgreja no Senhor! Somos Igreja nao porcausa da denominacao que frequentamos, ou por causa dos grandes e modernospredios. Somos Igreja porque em nos habita o Espirito Santo de quem se doou pornos como prova do mais verdadeiro e puro amor. Em Cristo Jesus Nosso Senhorque nos ama como somos e nos chama para ser Igreja e nao para estar entrequatro paredes da igreja institucionalizada. Em Cristo Francisco Rodrigues Filho [1] Como ja escrevi, quando me refiroa Igreja, com i maiusculo, e o que Jesus e o Novo Testamento definem como Igreja; ou seja, o encontro com Deus euns com os outros em torno do nome de Jesus e em acordo de fe com o Evangelho. Quando falo igreja, com i minusculo, merefiro a representacao historico-institucional do fenomeno historico, social,economico, politico e culturalmente autodefinido como igreja. Aquela que temuma hierarquia, sigla, geografia-fixa e membros socios![2] Cristo fundou a Igreja, mas ela nao e uma instituicao de pedra, tijoloe cimento e sim um organismo vivo, livre e solto e nao uma prisao exclusivista.[3] Alguns deles lesavam o proprio governo com relatorios falsos, aceitandosuborno. Esses homens eram classificados entre as prostitutas e os pecadores daclasse mais vil. Provavelmente o proposito de Jesus era terum apostolo vindo dessa classe a fim de demonstrar mais claramente a graca deDeus. Os religiosos dessa epoca (os fariseus) consideravam os publicanos comohomens sem esperanca, sem direito ao arrependimento. Jesus mostrou que nao haquem nao possa arrepender-se, e que do meio dos homens mais infames Deus podetirar quem quiser, para ser usado especialmente.[4] Oseias 6.6a, Mateus 9.13; 12.7.
Convite a Loucura No1 O que significa sercarnal? Vamos aprender nesse estudo que a pessoa carnal quedesagrada a Deus, nao e um pobre bebedo ou drogado, vitima das circunstanciasda vida; o carnal que desagrada a Deus sao os religiosos hipocritas, arrogantese presuncosos que acham que podem brincar com as coisas de Deus e sair impunes.Ainda tem aqueles que acham que se alguem gosta de tomar uma cervejinha e umapessoa carnal. Os institucionais optam por uma abstinencia rigida e acusam decarnais aqueles que nao desejam se submeter a essas regras. Diante disso:A pergunta e; O que e ser carnal? Muitodo que a igreja denomina carnalidade, nao e! E o que e; ela nao diz que e! Porexemplo; falam tanto em dividir o pao, mas, ela mesma nao quer dividir o seutesouro com ninguem, pessoas passam fome em sua calcada enquanto eles ignoramesse fato. Vamos ler Lucas 7.33-34 e ver quemera e quem nao era carnal do ponto de vista de Jesus. Pois veio JoaoBatista, nao comendo pao, nem bebendo vinho, e dizeis: Tem demonio! Veio oFilho do Homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis ai um glutao e bebedor devinho, amigo de publicanos e pecadores! O que os fariseus e escribasestavam querendo ver em Jesus Abstinencia rigida e um estilo de vida espartano foi o que eles viram no ministerio de Joao Batista, mas eles ja o haviamrejeitado tambem. Por isso Jesus disse que aquela geracao era comomeninos, nao dancavam com a flauta, nem choravam com as lamentacoes (Lucas7.31-32). O problema real residia na corrupcao do coracao deles, mas eles naoreconheceriam isso. Todas as coisas sao puras para os puros;todavia, para os impuros e descrentes, nada e puro. Porque tanto a mente como aconsciencia deles estao corrompidas Tito 1.15. Carnal para Ele nao e quem bebe o vinho,e o que nao bebe e odeia aqueles que tem a coragem de bebe-lo, e continua naofazendo o que o outro faz apenas por medo religioso ou mera preservacao daimagem. Observe que no texto o proprioJesus foi chamado de bebado ou beberrao que e a traducao literal do termo grego: oinopo/////////thj, (oinopotis) (bebedor de vinho). Alguemacusaria Jesus de ser carnal? Ele bebia, e era acusado pelos fariseus de ser umbeberrao! Esses hipocritas institucionais tentam tanto ser o Espirito Santode seu proximo que se esquecem de ouvir a voz do Espirito para eles. Esse e oespirito farisaico institucional! Jesusviveu uma vida comum. Cristo sempre se revelou aos simples, e todo aquele que consegue enxergar divindade nasimplicidade discerne a sua presenca, (Lucas 10.21-24). (leia o texto). Jesus agradece a Deus por ele ter ocultado oconhecimento da salvacao aos sabios e instruidos e revelou aos pequeninos. Deus revela Deus em Cristo, para que emCristo possamos discernir Deus. Do contrario, estamos sem Deus no mundo. Observe cuidadosamente abiblia e voce vera que o que ela proibe e a embriaguez, Efesios 5.18; Enao vos embriagueis com vinho.... Isaias 28.7-8; ...estes cambaleiam por causa dovinho e nao podem ter-se em pe por causa da bebida forte, sao vencidos pelovinho.... Proverbios 23. 29-35; Para quem sao os ais? (...), os pesares?(...), as rixas?
(...), as queixas? (...), as feridas sem causa? (...), osolhos vermelhos? Para os que se demoram em beber vinho, para os que andambuscando bebida misturada. Aqueleque gosta de tomar uma cervejinha, sua consciencia deve estar intacta. Ninguem,nunca na vida, deve ve-lo bebado, nem cambaleante, nem errando o passo com obeico meio caido, nem babando. Nao existe nada que se deva prezar mais do que ainteireza de nossa lucidez. A maior onda de alguem tem que ser sua inteligenciae sua lucidez e nao e sa negocia-la com nada nem por coisa alguma. Proverbios20.1,(O vinho e escarnecedor, e a bebida forte, alvorocadora; todo aquele que poreles e vencido nao e sabio.), Nao podemos deixar ser vencidos porbebida nenhuma, assim tambem como nao nos deixaremos, confiando em Cristo, servencidos pela glutonaria, luxuria, ativismo religioso (necessidade obsessiva deservir a um sistema religioso, como se fosse ao proprio Deus). Pois, tudo isso, em exagero e pecado, e naosomente beber uma cerveja. Essepapo institucional de que o vinho do Novo Testamento nao embriagava, e conversafiada, veja nesses textos o vinho relacionado com a embriaguez; Lucas 7.34;Efesios 5.18; Apocalipse 17.2, contudo, nunca se sabe que Jesus tenha seembriagado. Ate o vinho consumido na santa ceia era embriagante 1Corintios11.21. Se existisse esse vinho que nao embriagava nao se usaria na ceia, logo oque embebedava! As vezes o vinho era ate recomendado, 1Timoteo 5.23, e tinhacomo objetivo alegrar o coracao do homem, mas nao embriagar; Salmos 104.15;Zacarias 10.7; Deuteronomio 14.26. Comcerteza Jesus nunca se embriagou, (Joao 8.46). Alguem pode indagar: E o texto de 1Timoteo 3.2-3a ; que diz: Enecessario (...) que o bispo seja (...) naodado ao vinho. Ou seja; o texto diz que alguem que deseja ser bispo,nao pode ser chegado ao vinho. Primeiro que a igreja proibe todos de beber e nao somente aqueles quedesejam um cargo de lideranca. Segundo que esse texto nao esta dizendo que o cara nao possa gostar devinho. Veja que no v.8, a recomendacao para os diaconos e mais branda; naoinclinados a muito vinho. Muitovinho, significa dizer que deve haver coerencia com o espirito de sobriedade etemperanca. Um discipulo de Cristo nao pode ser uma pessoa viajante, que vivefora de si, no mundo da lua devido a bebida. Nao pode ser um camarada queprefere um estado de torpor do que a inteireza da sua consciencia. A Biblia nao proibe o individuo de tomar qualquer coisa que possaalterar a sua consciencia, apenas se recomenda que seja moderado. Deve haver umnivel de tolerancia que nos leve a alegria, a boa experiencia, ao relaxamento.Tudo isso e bom! Feliz, no entanto, e aquele que sabe o seu proprio limite. Efeliz e aquele que acolhe a recomendacao de ser moderado!O Discipulo mantem o Equilibrio. O verdadeiro discipulo de Cristo mantem o equilibrio. Agente nao seequilibra indo para o polo oposto, mas, nos equilibramos sendo equilibrados. Se voce conhece alguem que bebe muito e realmente ve que aquilo eerrado; dai voce vai para o lado oposto, nunca colocando uma gota de bebidanenhuma na boca, e, no entanto, vive desesperado, julgando o outro o tempotodo. Desse jeito voce tambem estara
errando. E fato que a embriagues e pecado, dai um bando de crentao de eliteresolve virar a lei seca e determina que todo filho de Deus tem que ser assim,ficando no polo de ca, julgando e apontando quem esta no polo de la, mas, essetipo de gente, nunca sabe viver no equilibrio. Essa e a desgraca! Agora, atencao; nao pense que o que esta sendo pregado aqui seja alibertinagem, se voce e daqueles que nao consegue dominar-se, o melhor e que nao toque em bebidanenhuma, pois, cada um de nos dara conta de si mesmo a Deus, Romanos14.12. Esse trabalho nao e para fazer apologia a bebedeiras, mas o realproblema e que os fariseus contemporaneos fazem um alarde em relacao a bebidaenquanto piores horrores sao praticados em seu interior. A finalidade desse estudo e para queaquele que nao faz; aquele que nao bebe; nao viva apontando e julgando aqueleque faz; aquele que bebe! Com a arrogante presuncao de achar que e melhor doque o outro. E isso que se deve evitar, esse farisaismo que podemos ver todosos dias sendo praticado nas denominacoes, ditas, evangelicas. Se ha um conceito de carnalidade expressopor Jesus, ele nao aparece em relacao a quem bebe ou a publicanos, meretrizes epecadores, mas sim, diretamente vinculado aos religiosos de seus dias. Para Jesus, de acordo com oevangelho, o homem carnal e, sobretudo, o religioso presuncoso earrogante. E ele, o dono da verdade, aquele a quem o Senhor chama dehipocrita. (Mateus 23.13-36). Amaior carnalidade para Jesus e nao se enxergar e, ainda assim, ser capaz dejulgar o proximo (Mateus 7.1-5). Cada um tentando ser o Espirito Santo dooutro, e isso so revela cada vez mais sua carnalidade. E o pior e tentarclona-lo; fazendo isso estao tornando seus proselitos, duas vezes pior do queeles mesmos (Mateus 23.15). Do ponto devista de Jesus um homem carnal e aquele nascido apenas da carne (Joao3.1-15). Observe que nao foi a um beberrao nem a prostitutas, seres que saoapontados como carnais pelos fariseus, que Jesus disse que precisaria nascer denovo, mas a um mestre em Israel. Quem ousaria dizer uma coisa dessas a umpresidente de convencao, a um conferencista itinerante ou a um pregadortelevisivo? Provavelmente Jesus falasse denovo nascimento entre nos exclusivamente entre os mestres, os bichoesformados, os teologos, os humanos que se sentem concluidos pela suapresuncao de serem... O verdadeirocarnal nao sabe que e carnal; afinal ele se ve como um ser acima de tudo e detodos, pois, em seu autoengano, esta formado. Esse e, segundo Jesus, umcarnal que precisa urgentemente nascer da agua e do Espirito e se deixar levarpelas incertezas do vento. Lendo a Biblia, nao vemos Jesusassociando carnalidade aos banquetes, as bebidas, as comidas, as festas, aoscasamentos, as alegrias nas pracas, aos erros humanos, ao cansaco, a irritacao,a ira justa, ou mesmo a violencia que as vezes somos obrigados a cometer. Ao contrario,veja essa sua afirmacao em relacao aos fariseus; (Mateus 21.28-32), diz Jesusque prostitutas, publicanos, e viciados de todo tipo, que apesar de serem,lutam, choram, caem e sao levantados, tentam, se arrependem e nao negam o quesao, do contrario batem
no peito e dizem: Pai perdoa-me pois sou pecador.Esses entrarao no Reino antes dos hipocritas externamente religiosos. Ore, leiae medite nesse texto dando razao ao que estiver lendo e veja qual e o carnaldesignado por Jesus. E isso que Jesus esta afirmando! Observe este texto (Lucas 7.36-50) eveja que carnal, nao e a mulher que vem da noite escura e ilumina a sala comseu amor, lagrimas e beijos nos pes de Jesus. Carnal para Jesus e o seuopositor cheio de justica propria. A pobre mulher tida por todos como umapecadora carnal e infeliz e a que recebe o perdao e o amor do Senhor Jesus. Amaior carnalidade e nao ser capaz de amar, ainda que equivocadamente, mas sim, atotal falta de desejo de conhecer o amor (Lucas 7.47). O carnal, emJesus, e o fariseu, o hipocrita, o presuncoso, o arrogante, o seguro de si, oser certo de suas certezas! Carnal e aquele que confia nos resultados desuas proprias producoes legais, morais e religiosas. Portanto de acordo coma Biblia, o carnal e aquele que nao se enxerga, mas vive da presuncao de pensarenxergar o proximo. Carnal e um ser que se entristece com a manifestacao dagraca e do perdao. (Lucas 18.9-14), Veja que, carnal, para Jesus,e aquele crente que jejuava duas vezes por semana, dava o dizimo de tudo, queorava muitas vezes ao dia, e que agradecia a Deus em alto e bom som a bencao denao ser como o pecador que chorava culpado e aflito ao seu lado, sem nem mesmoousar olhar para cima. Sim! Para Jesus, o carnal era aquele que se achava autojustificado na visao dele mesmo! E pior ainda, para ele, carnalidade era nao temer exercer o controle,comercio e juizo no territorio consagrado a Deus pelos homens (Joao 2.13-22). O templo de Deus, que e esse territorioconsagrado a Deus por ele mesmo, hoje, e nosso corpo, ou seja; o nosso eu quetodo dia e explorado, por meio do dizimo, e tem sido um bom negocio para oscambistas atuais. Veja e observe que no episodio da mulher adultera(Joao 8.1-11), para Jesus, mais carnal que a adultera era a assembleia que sereunia, com pedras nas maos, com o sadico intuito de apedreja-la, na presuncaode que isentos estavam do pecado. Alias,todo aquele que aponta seu proximo, orgulha-se e vangloria-se de que nao e taopecador assim! Por isso em Jesus, a carne, negativamente falando, etoda producao de arrogancia humana, especialmente a presuncao do juizosobre o proximo e sua tentativa de se auto justificar diante de Deus. Aauto justificacao e inutil, ainda mais quando a palavra de Deus nos diz que todosnos somos como o imundo, e todas as nossas justicas, como trapo da imundicia.(Isaias 64.6a). Quando Isaias escreveu aqui, empregou a imagem dos panos sujoscom sangue de menstruacao usado pelas mulheres em seu ciclo, para descrever aimpureza do ser humano. Conclusao: Carnalidadee nao aceitar um convite para a loucura de Deus, e continuar a escandalizar-secomo os gregos, intelectuais, judeus e todos os religiosos, que preferem optarpela sabedoria do mundo 1Corintios 1. 18-25. Veja tambem o que significa ser umcrente em Convite a Loucura
praticas. Tipo; orar de maneira especifica, fazer muitas boas obras,suprimir o prazer sexual legitimo delas, seguir dietas especiais, deitar emcamas com pregos etc.Asingularidade de Jesus e apresentada em sua declaracao: ... o Filho do Homem tem sobre aterra autoridade para perdoar pecados... (Mateus 9.6). Nao ha obra dereligiao alguma que possa nos livrar de nossos pecados.Conclusao:Portudo isso e muito mais, declaramos que nao somos religiosos nem o foi o nossoSenhor Jesus Cristo. Porque religiao e uma desgraca. Em CristoFrancisco Rodrigues Filho