http://philosophiagrega.no.comunidades.net/index.php?pagina=1162110321Pensamento Educacional de Platao e AristotelesA educacao grega sofreugrande influencia de Platao, discipulo de Socrates, porem com suas proprias ideias,defendia a teoria de dois mundos, o mundo das ideias e o sensivel. Platao afirmavaque os homens eram diferentes por natureza, devendo ser colocados em classesque correspondiam as suas diferencas basicas, desenvolvendo entao um planoeducacional que atenderia a essa necessidade. Nos primeiros dezoito anos davida, os jovens se dedicariam a Ginastica, a Musica e a Literatura, aprenderiaa ler, escrever, representar e cantar e tomaria parte em muitos esportes. Aos18, os rapazes que se mostrassem capazes continuariam a receber instrucao, e osdemais se tornariam negociantes, mercadores, etc. Para Platao aeducacao era uma questao de interesse estatal. Devia ser sustentada econtrolada pelo Estado, assim com tal sistema educacional, teria uma sociedadeideal, na qual todos se dedicariam ao trabalho para o qual fossem aptos eestivessem preparados, e a sociedade, assim, seria feliz. Para Aristoteles oobjetivo da educacao era fazer as pessoas virtuosas. Existiriam tres periodosde treinamento, adaptados aos tres periodos do desenvolvimento do homem. Oprimeiro, que vai do nascimento aos sete anos de idade, seria inteiramentededicado aos exercicios do corpo, como preparativos para o ensino escolarformal. O segundo seria o do ensino formal, indo dos sete aos vinte e um anos.Consistiria no ensino da Literatura, Musica, Ginastica, etc. Tanto na teoria de Aristoteles, como na dePlatao, cabia ao Estado controlar a educacao e determinaria quais as criancasque, devido a um defeito fisico, devem viver e quais as que devem ser destruidaslogo apos o nascimento, com quem o homem deveria se casar e deveria empregar aeducacao para criar cidadaos que possam defende-lo e torna-lo melhor. REFERENCIA BIBLIOGRAFICACHAUI, Marilena. Convite a filosofia. Sao Paulo: Atica, 1996.S E Frost Jr. O homem e a educacao. <http://www.samauma.biz/site/portal/conteudo/opiniao/e00homem.htm>Acessado em 29/04/2012. MetodoPedagogizador e a pratica educacional voltada para intersubjetividade - D25-5_AVA03 Foucault defendia um tipo de sociedade que, desde fins doseculo XVIII, vem reforcando praticas que distribuem saber e poder por todo ocorpo social, especialmente por instituicoes em que o individuo precisa sercurado, examinado, treinado, exercer oficios. Entre as desvantagens deste modeloem questao, proveniente da sociedade moderna tecnicizada, esta o individuotreinado, pedagogizado. Assim, a escola e identificada como operador depedagogizacao, reunindo a capacidade de habilitar com recursos educacionaisbasicos a crianca e o jovem, fornecendo os mecanismos e instrumentospedagogicos que asseguram obediencia, responsabilidade, prontidao, docilidade,adaptabilidade. Podemosdar como exemplo caracteristico deste metodo: a fila dos alunos, as carteirastambem em fila, as atividades repetitivas, o treino de caligrafia, a punicaopelo menor desvio de conduta, a vigilancia por parte de um mestre ou de ummonitor, as provas, os testes de aprendizagem e de recuperacao, o treinamentodentro de padroes e normas fixos. A pedagogizacaodo ensino na sociedade disciplinar e autocratica visa a verdade objetiva dametodologia unica, que ensina uma ciencia unidimensional, e que se baseia noexame, no teste empirico, na vigilancia, na normalizacao.A critica e o rompimento destemodelo sugerem a de construcao de uma subjetividade nova numa escola que leveem conta os desafios da modernidade. O filosofo Habermas propoe ummodelo baseado na intersubjetividade, que conduza para a educacao, entendidanum sentido construtor de subjetividades emancipadas, autonomas e criativas.Chamamos