#NOSMERECEMOSPRAZER#morteassinadacoracaodaqua e se eu estiver sofrendo? porque? porque eu te dou importancia? mais uma vez eu vou morrer? sim. eu quero isso. nao importa. eu quero isso. e a unica coisa que eu tenho: a vida a ser entregue. e a unica coisa que eu tenho. entao, e bom que eu saiba que nao tenho mais nada. que nunca tive nada. e que e disso que me faco existente. depois, eu serei tao forte. muito forte enquanto continuar. eu serei eterna. indestrutivel. nada mais podera me matar. por que eu ja terei morrido de todos os modos quanto e possivel. Porque nos, alem de falsos, nao respeitamos as Fontes - Apropriacao da Palavra Indigena. Reconhecimento as Fontes. No meu coracao mora uma cachoeira! Mora uma cachoeira no meu coracao! Bom dia Gente-Amiga! Gente-Agua!Gente-Saude, Gente-Paz, Gente-Amor, Gente-Prazer, e Gente-Felicidade!*esse jeito de evocar as Gentes vem da "poesia" Tukanoan, Yepa-Mahsa de Gabriel dos Santos Gentil. Diz o pesquisador honorario da FioCruz, e escritor indigena: "Gente-Estrela, Gente-Nuvem, Gente-Agua, Gente-Terra, Gente-Cristal-De-Quartzo-Branco". Aqui, rogo que essa Fonte seja sempre lembrada, respeitada, reconhecida por todxs que bebem de suas Aguas, que vivem de suas "Gentes".E me aproprio das palavras indigenas, por que elas ultrapassam o sentido dos poemas, pelo sentido que as pessoas dao as palavras. Nossas palavras, de tao falsas, morrem, perdem o sentidos ate na poesia, e matam. A poesia e uma parte, como todos os outros pedacos desse entendimento. A Palavra Indigena tem o poder do Sentido-Vivo, e tambem a Palavra Afro-religiosa, nao fazem eco a essa condicao de pedaco-poesia nas narrativas, nem ao contexto social falso que tem matado palavras, poemas, poetas. Talvez por isso cultuemos tanto os que morrem com a dor-palavra-engano que tambem nos mata, porque nossas palavras tem pouca ou quase nenhuma chance, e o sofrimento nosso e amenizado na dor-angustia dos poetas que morrem, e, anonimos, nao sao poucos.Nossas palavras sao tao pobres de sentido que ate a poesia perde o encanto. Mas, muito frequentemente nao reconhecemos nossas perdas, nossa infelicidade e normal. E essa riqueza de verdade do sentido que torna a Palavra Indigena tao encantadora, para quem entende um pouco das linguas indigenas, ou para quem conhece uma traducao esplendida, como esta do Gabriel Gentil. Ele conseguiu criar para o portugues um modo de indicar sujeitos em relacao na narrativa, um modo especial que nunca vi antes, e uma fusao de sujeitos bem diferente das nossas logicas fragmentadas e cheias de rupturas. E essa fusao de sujeitos trata de algo que precisamos tratar muito! Afinal somos Gente-Arvore? Somos capazes disso? A verdade da Palavra-Indigena faz correr seiva e sangue nos sons e nos desejos das letras.Entao quero dizer aqui o obvio, esse uso da linguagem, essa forma de dizer, que aqui apresento, e uma apropriacao sobre o modo indigena de narrativa. Um dia conseguimos trazer para "a vida de quase-branca" um pouco desse Poder. Hoje, me cabe fortalecer o respeito pela Fonte. Porque nos, alem de falsos, nao respeitamos as Fontes. Referencia bibliograficaGENTIL,Gabriel dos Santos. Mito Tukano. QuatroTempos De Antiguidade Historias Proibidas Do Comeco Do Mundo E Dos