Setenta e tres anos...Uma jornada inacabadaUm roteiro em ajustesUma janela para o amanhaUm mundo de sonhosUma estrada de aventurasE uma indelevel certezaDe venturosas artimanhasDe realidades imbativeisDe plena diversidadeSetenta e tres anos...E a vida parece assim:Quase uma recompensaQuase uma promessaQuase um oasisQuase um espetaculoQuase... So esquecereide voce e seus olhos, quando um pintorpintar o som de uma lagrima caindo (Chaplin).O que dizer sobre o pensamentode Chaplin, quando numa singeleza de imagem nos faz questionar a beleza que hanesse devaneio. Subvertendo o pensamento racional e linear, o autor nos propoe apoetica da imaginacao. Por isso, precisamos imaginar, necessitamos desejar paraviver devaneios saudaveis.O que vem a ser o vazio absoluto? Como exemplificar osentido que esta por tras deste par de palavras e como conceitua-lo em seucampo semantico-emocional? Consultando as varias ciencias, talvez devessemospedir auxilio aos conceitos da Fisica por associa-lo ao eter, ao campo, aoespaco e a energia. Entretanto, esses conceitos da ciencia sao limitados porqueso se validam no contexto particular ou atrelados a teoria em que saomencionados. Por outro lado, a linguagem embrenha-se em territoriosepistemicos, singularizando sentidos que nao sao especificos. Contudo, o que sedeseja buscar, fala de um conceito humanamente maior que defina o estado daemocao contido na raiz do vocabulo ( no momento em que se escreve), aquilo quese sente e nao se tem uma explicacao plausivel a frase vazio absoluto. Vimos que teremos de recorrer apsicanalise, a fim de encontrar respaldo para um termo que possa adequarsentido mais especifico a expressao. Lacan aponta para o termo Hiancia expressao que se refere ao vazio, vazio que ha entre os parenteses, quando naose escreve nada dentro deles: vazio margeado, relativizado pelas bordas. [Por Extensao]Aexpressao se dirige ao vazio aparentemente subentendido pela linguagem esubmetido a uma posse que se refere a um vazio absoluto. Assim, a palavra absoluto,em sua comunhao no par vazio absoluto, representa para nos (o DAS DING freudiano,literalmente A COISA), aquilo que nao e nomeavel e anterior a linguagem, portanto,expressao meramente de suposicao conceitual). Desse modo, tambem nao ha nenhumaaproximacao com a palavra KAOS, (referencia grega), a nao ser que se tenha aintencao de (nomear) dar sentido: noprincipio era o KAOS, no principio era A COISA um pouco forcado, porem,pode ser uma alusao aproximativa para justificar o termo em questao.Assim, a palavraHIANCIA pode ser definida por um intervalo de vazio significante onde"habita", na gnosiologia lacaniana, a FANTASIA, que e a relacao doSujeito com o Objeto. Esse processo, explicitado por Lacan, ocorre sobre ofundo da HIANCIA, entre (between) o significado e o significante onde o Sujeitose ve refletido no vazio de seu desejo por sua ausencia significante, peloqual, ele e pura busca de significacao.Impossivel nao invocarAragon pela via de Lacan em Le Fou d"Elsa numa passagem do Seminario XI, ondeo poema nos revela o olhar vazio, uma cegueira. Segundo Lacan, em seupensamento essencialmente agucado e sensivel, a fantasia seria a matriz psiquica que da sustentacao aos nossosdesejos. Com tantos conceitos concebidos, acredito que sera bem apropriadoilustrar a hiancia atraves do referido poema que nos remete para o olharescopico, o olhar psicanalitico, por isso, significante. Assim, o texto emquestao, atrela-se ao vazio como