dos alunos nos ultimos quatro anos do ensino fundamental, cultural e etnicamente diferentes, estudando-se, no dialogo entre a educacao e a arte, a possibilidade da sala de aula se transformarem em espacos empreendedores da dimensao humana. Assim, provocando atitudes do pensar e do agir autonomos, criticos e reflexivos da conduta etica, procurou-se atraves da experiencia sensivel e da atividade criadora, a exploracao do Ser humano numa dimensao ontologica.Esperamos que a presente pesquisa possibilite o desenvolvimento de um olhar mais clinico e critico sobre a pratica pedagogica de ensino de arte desenvolvida no ambito da educacao escolar brasileira e que possa subsidiar a re-configuracao do ensino de arte voltado e comprometido com o crescimento integral dos alunos, que perpassam, tambem, pelo desenvolvimento cultural.A promulgacao da Lei de Diretrizes e Bases da Educacao Nacional (LDBEN) no 9.394/96 traz novas questoes, regulamentadas atraves de uma serie de normas governamentais, entre elas os arte-educadores brasileiros conquistaram a obrigatoriedade do ensino de arte para toda a Educacao Basica, e consagrou, oficialmente, a concepcao de ensino de arte como conhecimento, ao explicitar que o ensino de arte escolar devera promover desenvolvimento cultural dos alunos.Para compreender estas transformacoes no contexto de ensino de Arte contemporaneo, e necessario reve-lo a luz da dinamica historica, relacionando-o as mudancas de paradigmas, nas ciencias humanas, nas artes e na educacao em geral. Estas sao questoes centrais que guiam esta pesquisa, com pretensoes de fazer uma breve revisao teorica e critica, com enfoque historico, das Artes Visuais no ensino fundamental.Nas reformas educacionais dos anos 90, o Ministerio de Educacao elabora os Parametros Curriculares Nacionais (PCN), que, embora criticados por muitos docentes, incorporaram os chamados temas transversais, entre os quais o relativo a diversidade cultural. Em seguida a sua promulgacao, as escolas e os professores receberam os PCNs, entre os quais o da area curricular de Historia, que destaca a importancia social do conhecimento historico e, a partir da analise da trajetoria do ensino de historia, critica a visao eurocentrica que instituiu determinado modelo de identidade nacional. Apresenta ainda, como um de seus objetivos especificos, a construcao da nocao de identidade, relacionando identidades individuais, sociais e coletivas e propondo a apresentacao de outros sujeitos historicos diferentes daqueles que dominaram o ensino dessa area curricular no Brasil.Atraves da pesquisa verifiquei alguns estudiosos que relacionam arte-educacao com a interculturalidade como Barbosa (1998a; 2002b; 2002d), Ritcher (2002;2003), Efland (2005) e Jogodzinski (2005) que declaram que concepcao de ensino de arte como conhecimento esta baseada no interculturalismo, na interdisciplinaridade e na aprendizagem dos conhecimentos artisticos, a partir da inter-relacao entre o fazer, o ler e o contextualizar arte.Segundo Barbosa (2002d) e Ritcher (2002) nos alertam que o termo mais adequado para designar a diversidade cultural no ensino da arte e a interculturalidade. Segundo Barbosa (2002d) o termo intercultural significa a interacao entre as diferentes culturas.Defendendo essa ideia, Ritcher afirma que esse termo seria, portanto, o mais adequado a um ensino-aprendizagem em artes que se proponha a estabelecer a inter-relacao entre os codigos culturais de diferentes grupos culturais (2002, p. 86).Segundo Barbosa, a Proposta Triangular de Ensino de Arte ,