deveriam pregar o Evangelho, mas a grande comissao etarefa de toda a igreja, como nos deixam claro as expressoes deJesus, que sao dirigidas a toda a igreja (Mc.16:15 e At.1:8), assimcomo os ensinamentos de Paulo a este respeito (I Co.9:16; IITm.4:1,2). Ora, diante disto, temos que obatismo com o Espirito Santo e uma operacao que deve perdurarenquanto a igreja estiver pregando o evangelho, o que acontecera ateo final desta dispensacao (Mt.24:14; Ap.22:17).Ahistoria da Igreja, ademais, tem comprovado que o batismo com oEspirito Santo naoe uma realidade circunscrita aos tempos apostolicos.Durante todos os avivamentos ocorridos nestes dois milenios, temhavido registros da manifestacao do batismo com o Espirito Santo.Grandes homens de Deus, mesmo entre os chamados "reformados",mostra-nos a historia, receberam esta bencao, como, por exemplo,registra-se na Igreja Moravia, num avivamento ocorrido durante cemanos no seculo XVIII, avivamento, inclusive, responsavel pelodespertamento e conversao de John Wesley (o que alguns metodistasrenovados indicam como sendo a experiencia pentecostal de Wesley, em24 de maio de 1738, e, em verdade, a experiencia de novo nascimentodo grande pregador do Evangelho).Omovimento pentecostal surgido a partir do final do seculo XIX, deonde surgiram as grandes denominacoes evangelicas dos nossos dias(entre elas, as Assembleias de Deus), que agora completa cem anos, eapenas um destes avivamentos, ainda que seja o mais duradouro detodos os tempos, mais um sinal da proximidade da volta do Senhor.Diante destes fatos (e contra fatos, nao ha argumentos), nao hacomo defender que a promessa do batismo com o Espirito Santo sejareservado apenas para os dias apostolicos.Osresultados vividos pela Igreja a partir do despertamento espiritualexperimentado a partir do final do seculo XIX e o avivamento maisduradouro que se tem noticia desde entao, com a evangelizacao depraticamente todo o mundo, mostra-nos, claramente, que nosencontramos no periodo da "chuva serodia" descrita peloprofeta Joel (Jl 2:23), ou seja, que nos encontramos no termino dadispensacao da graca e que, portanto, como nunca, estamos vendoque o batismo com o Espirito Santo e algo que e indispensavel enecessario para que a Igreja cumpra o seu objetivo e para que,juntamente com o Espirito Santo, encontre-se com o Senhor nos ares.Maranata!APROMESSA E PARA TODOS?Eu diria que sim, senao vejamos: At2:38-39 ...Arrependei-vos,e cada um de vos seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdaodos pecados, e recebereis o dom do Espirito Santo. Porque a promessavos diz respeito a vos, a vossos filhos e a todos que estao longe:a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar.Joel2:28-32 Eha de ser que, depois, derramarei o meu Espirito sobre toda acarne......NoAntigo Testamento,a acao do Espirito Santo era bem especifica sobre lideres,profetas, sacerdotes, reis, etc. O povo apenas presenciava a presencado Espirito na vida dos lideres.Exemplos: Moises e os Anciaos(Nm 11:16-17- Rei Saul(1Sm 10:6) e Rei Davi, Sansao, Elias e Eliseu,etc. Os reis ao serem ungidos recebiam o poder do Espirito Santo,que era derramado sobre eles. Nos dias de hoje o Espirito Santo naoe exclusividade, mas e para todos.Aoanunciar que os discipulos deveriam aguardar o revestimento depoder, Jesus nao fez qualquer restricao a respeito de quem deveriaaguardar o batismo com o Espirito Santo. "Ficai,porem, na cidade de Jerusalem, ate do que do alto sejaisrevestidos de