Historias da MusicaCaipira/SertanejaOrigem daMusica Caipirapor Rosa NepumocenoOs cantos religiosos dos jesuitase as modinhas trazidas pelos portugueses colonizadores misturaram-se a musica ea danca dos indios senhores das terras recem-descobertas. Dai surgiram generosque se enraizaram especialmente na regiao sudeste, depois no sul e centro-oestedo pais, integrando a que ficou conhecida como "musica caipira", comoos catiras e cururus, as toadas e modas de viola. A viola cavada num tronco dearvore, com cordas feitas de tripas de animais, e depois de arame, foisacramentada, na cultura rural, como seu instrumento-base. Entre as palavras doBrasil colonial surgidas do tupi e da mistura do idioma indigena com oportugues estao, por exemplo, "caipira", juncao de caa (mato) com pir(que corta), e cururu, que veio de curuzu ou curu, que era como os indiostentavam dizer cruz.Catequistas se moviam pra provar o seuamor aos nativos que temiam o estranho invasor mas ouvindo o som mavioso de umaviola a solucar o selvagem, cauteloso, espreitava, a escutar.(Assim Nasceu o Cururu, Cap. Furtado e Laureano)O cururunasceu, pois, dos cantos religiosos marcados por batidas de pe. Das festas aoredor dos oratorios ganhou os terreiros, nos acontecimentos sociais dasfazendas e vilas. Nos anos 30, Mario de Andrade viajou pelo interior paulista,nas suas pesquisas, e observou queno medio-Tiete cururu era desafio improvisado, uma especie de "combatepoetico" entre violeiros-cantadores, iniciado com saudacoes aos santos.Dessa forma ele ainda resiste em cidades como Piracicaba, Sorocaba, Tiete,Conchas e Itapetininga a chamada regiao cururueira do estado. Entre oscururueiros mais famosos do disco estao os irmaos Vieira e Vieirinha, deItajobi, SP (o segundo, morto em 1990), que brilharam nos anos 50.O catira oucaterete surgiu de uma danca indigena, o caaterete, tambem adotada nos cultoscatolicos dos primordios da colonizacao. As bases mais solidas de seu reino seestabeleceram em Sao Pauloe Minas Gerais. Com solos de viola e coro, acompanhados de sapateado epalmeado, ele comeca com uma moda de viola, entremeada por solos, e evolui parauma coreografia simples mas bastante ritmica. O climax, no final, e o"recortado", com viola, coro, palmeados, sapateados e muita animacao.O catira e o coracao de festas populares como as Folias de Reis e as de SaoGoncalo, hoje particularmente expressivas no interior mineiro. Entre grandescatireiros estao Tonico e Tinoco (o primeiro, morto em 1994), que registraramincontaveis sucessos nos anos 40 e 50. Atualmente, entre os novos-caipiras, omineiro Chico Lobo e violeiro-cantador que domina essa velha arte.O fandango,por sua vez, nasceu como danca vigorosa de tropeiros que o aprenderam noextremo sul do pais, com seus colegas uruguaios. Sofreu modificacoes nasdiversas regioes onde chegou e ainda e cultivado em alguns nucleos por todo o pais,como no litoral paranaense. Resultante da mistura da musica dos brancos da rocacom a dos negros escravos, o calango firmou-se especialmente no Rio de Janeirorural e em Minas Gerais. Martinho da Vila, fluminense de Duas Barras,compos e gravou alguns bons calangos, puxados na viola e com instrumentospercussivos.A moda de viola se destacaEntre tantos ritmos e estilos formados a partir das toadas, cantigas, viras,canas-verdes, valsinhas e modinhas, trazidos pelos europeus, a moda de viola setransformou na melhor expressao da musica caipira. Com uma estrutura quepermite solos de viola e longos versos