ambientar. Floriano Martins: Comecemos pelo principio, aquele ponto em que as relacoes entre literaturas de linguas portuguesa e espanhola em nosso continente despertam o teu interesse como pesquisador e ensaista. LUIS EUSTAQUIO SOARES: Em Kafka: por uma literatura menor, Gilles Deleuze e Felix Guattari assim definem uma literatura menor: 1. Uma literatura menor desterritorializa uma grande lingua literaria, logo desterritorializa os fascismos existentes nos canones, nas padronizadas e prestigiosas referencias teoricas e praticas em relacao aquilo que, numa dada circunstancia historica, consideramos ser boa literatura; 2. Ela, a literatura menor, e sempre um caso Politico, com P maiusculo, destaco; 3. Por ser sempre um caso Politico, a literatura menor nunca e individual, logo nunca e europeia, latino-americana, africana, negra, feminina, homossexual, pois detem a potencia de traduzir o que nao e europeu no europeu, o que nao e latino-americano no latino-americano, o que nao e negro no negro, o que nao e feminino no feminino, porque menor e a literatura que nao se define, sob ponto de vista algum, de vez que e europeia, sendo latino-americana, africana, ao mesmo tempo em que e negra, sendo feminina, sendo homoerotica, sendo outra de outra, polifonica, de modo que nunca e ela mesma, por ela mesma. Sua marca, portanto, advem da potencia expressiva de inscrever-se em outras marcas, sem cessar. E por isso que, no mesmo livro, Deleuze e Guattari dizem que a literatura e uma questao de povo, porque o povo e a terra de ninguem; de todas as multiplicidades nao padronizadas e nem padronizantes. Arriscaria a dizer, sob esse ponto de vista, que toda literatura, que mereca realmente esse nome, literatura, e menor, nao canonica, nao referencial, singular e multipla, de todos e de ninguem, residindo ai a relacao instigante entre literatura e democracia. Literatura e demos sem cracia; demos sem poder. Meu interesse pelas literaturas de lingua portuguesa e espanhola, portanto, e igualmente menor, porque penso que potencia menor da literatura latino-americana consiste em sua expressiva questao de povo, que so e devir democratico quando desterritorializa todos os canones e, sobretudo, os linguisticos, logo o da lingua portuguesa e espanhola. Interesso-me, assim, pela literatura latino-americana que nao seja nem em lingua portuguesa e nem em lingua espanhola, de vez que sua potencia literaria, como questao de povo, advem da desterritorializacao do espanhol e do portugues como linguas imperiais. Penso, com Deleuze e Guattari, que toda literatura, sendo questao de povo, e tambem uma questao Politica, de polis, de multiplicidades em dissensos. Eis porque tendemos a confundir literatura com beletrismo, sobretudo sob o ponto de vista teorico. FM: Mas aqui poderiamos pensar em exemplos, naturalmente sem correr o risco de tornar canonico o nao canonico. Autores esquecidos nem sempre o sao por injustica literaria, por vezes o motivo aponta na direcao da qualidade da obra. Como tatear, no escuro o leitor impedido, por um manto opressor que o cobre desde a educacao infantil , a distincao vital entre ambas circunstancias? LES: Em Sobre o conceito de Historia, gosto especialmente quando Walter Benjamin diz: Na tradicao do oprimido, que e a que vivemos, o