a comunidade procura alcancar este objetivo. Nao eum fim em si mesma. Isto explica a importancia relativamente subordinada de suaquestao geral. Sem duvida, e de muita importancia a escolha dos meios certos,desde que tal escolha va determinar se o fim esta ou nao sendo alcancado. Mas aunica coisa permanente na vida politica e a lei natural. A busca de realizartal lei na pratica tera frequentemente que levar em consideracao ascircunstancias localizadas. Falar numa forma de governo eternamente valida,justa em quaisquer circunstancias, demonstra ignorancia e presuncao.Apartir disto, conclui-se que e infrutifero tentar determinar sobretudo apartir de falsas premissas filosoficas o valor objetivo de uma ou outra formade governo. A discussao so sera fruitiva se nos tivermos em mente a finalidadeque qualquer forma e designada a servir. Esta nao e, portanto, uma questao dese investigar que valor associaremos as monarquias ou as republicas, como tal.O que temos de perguntar a nos mesmos e que forma oferece as melhores chancesde salvaguardar a lei natural, dentro das condicoes atuais.Umavez esclarecido este ponto, podemos passar a dois outros problemas, que temsido frequentemente introduzidos nesta discussao e ameacam envenenar aatmosfera geral. Ha constante controversia sobre a relacao entre monarquismo,republicanismo e democracia. Aqui nos deparamos novamente com o turvopensamento caracteristico da nossa era de slogans e propaganda. O conceito dedemocracia tornou-se infinitamente elastico. Na Russia, tal e compativel comliquidacoes em massa, policia secreta e campos de trabalho. Na America, poroutro lado e ocasionalmente na Europa teoricos politicos sao frequentementeinabeis para distinguir entre republicanismo e democracia. Alem disso, ambas aspalavras sao usadas para designar concepcoes e caracteristicas que fogem aocampo da politica e pertencem a esfera economica e social. Deve, porconseguinte, ficar claro que, falando em termos gerais, democracia quer dizer odireito do povo de participar na determinacao de seu proprio desenvolvimento efuturo.Seaceitamos tal definicao, veremos que nenhuma das duas formas classicas de governoe, por natureza, ligada a democracia. Democracia pode existir dentro de ambasas formas, assim como existem tanto republicas quanto monarquias autoritarias.Os monarquistas, realmente, costumam considerar as funcoes da democracia melhordentro de uma monarquia que numa republica. Se olharmos para a Europa atual,ha, certamente, alguma verdade nesse argumento, embora sua validade possarestringir-se a tempo e espaco. Ao mesmo tempo, e preciso observar afora que empequenos estados que estao fortemente enraizados em suas tradicoes, tal como aSuica, democracia e republicanismo podem coexistir com sucesso.Aindamais acalorada e a discussao de monarquismo e socialismo, e republicanismo esocialismo. Isto se deve, em grande parte, ao fato de que nos paises de linguaalema a grande maioria dos partidos socialistas oficiais sao republicanos porcondicao. Nisto percebemos, entre mentalidades estreitas e pouco preparadas, acrenca de que socialismo e monarquismo sao elementos incompativeis. Talconceito funda uma confusao basica. Socialismo ao menos em sua forma atual e essencialmente um programa economico-social. Nada tem a ver com forma degoverno. O republicanismo desse partidos socialistas nao emana de seusprogramas efetivos, mas satisfaz as crencas particulares de seus lideres. Istoe demonstrado pelo fato de que a maior parte da realmente poderosa Europasocialista nao e republicana, mas monarquista. E este o caso na Gra-Bretanha,na Escandinavia e na Holanda. Em todos esses