as novasfeicoes da pobreza nos ultimos anos. a expressao, por ser relativamenterecente, esta longe de ser univoca, mas esta sempre relacionada as concepcoesde cidadania e integracao social. normalmente e empregado para designar a formade alijamento dos frutos da riqueza de uma sociedade e do desenvolvimentoeconomico ou o processo de distanciamento do ambito dos direitos, em especialdos direitos humanosComo Genevieve Azam aponta, "e sem duvida por se esquecerem que apobreza e o sintoma de uma relacao entre os homens que as sociedades modernasesperaram poder erradica-la por meio de uma producao frenetica eilimitada".se o termo pobreza pode ser construido a partir da definicaoque recebe, incluindo ou deixando de incluir grupos sociais, o termo recente'exclusao social', ainda que tenha significacao certamente difusa e polimorfa,tem o espaco social, juridico e politico perdido frente ao estado dedestituicao de recursos de toda especie - economicos, sociais, juridicos,culturais. o estado de exclusao social oblitera a tal ponto esse espaco quemesmo a capacidade de insurgencia e de organizacao contra os mecanismos que ooriginam sao minimos. a nocao de pobreza focaliza aspectos distributivos, comoindica uma de suas definicoes mais comuns "a falta de recursos adisposicao de um individuo ou de uma familia". a ideia de exclusao social,por sua vez, esta centrada nos aspectos relacionais, isto e, "naparticipacao social inadequada, a ausencia de protecao social, ausencia deintegracao social e ausencia de poder". Segundo demo 1998, o termo exclusao social e, portanto, mais amplo queo do termo 'pobreza', pois abrange a ideia de direitos perdidos, nao acessiveisou exerciveis, ao menos nos mesmos moldes e extensao de outras pessoasconsideradas 'incluidas'.esse enfoque sobre as relacoes que determinam aexclusao social permite que se afaste definitivamente a ideia, por vezesarraigada, de que a pobreza e a exclusao social decorrem naturalmente da vidaem sociedade ou do inelutavel progresso. ParaDalbosco & Kuyumjian (1999),o problema da pobreza, tao em voga nos ultimos tempos, deixa de ser analisadocomo um componente residual, uma disfuncao do sistema, uma carencia social quenecessita de politicas compensatorias e passa, efetivamente, a ser compreendidocomo parte, que compoe e e o resultado do modelo dominante de reparticao doproduto social e das oportunidades. Os autores citam tambem Campos, que diz queo trabalho se tornou tao importante que programa-lo significa estabelecer umaforma de viver em sociedade. O problema agora e o que fazer diante de umasociedade que nao garante mais o trabalho para todos e patrocinadeliberadamente a exclusao social.o combate a pobreza e aexclusao social, como formas de desigualdade que repercutem em todas asdimensoes da pessoa, constituem imperativos eticos e, como parte importante daquestao social atual, repercutem nas politicas socialistas e mesmo nas neoliberais,interna e internacionalmente. sendo assim, refletem nos sistemas juridicos quetrazem positivados como obrigacao juridica deveres de inclusao social e deerradicacao das causas geradoras da desigualdade. a pobreza e a exclusao naosurgem por geracao espontanea e nao contituem situacoes estaticas eautoreferenciadas, mas sao resultado do modo de relacao entre pessoas e grupos.a situacao economica desfavoravel de uma pessoa ou de um grupo maior ou menorde pessoas se da em virtude da natureza das relacoes presente numa sociedade epelas racionalidades que a dominam, em especial quando presentes mecanismos epraticas