desafio pastoral ao que sera necessario responder com um renovado dinamismo missionario".- Mensagem de Joao Paulo II, em sua Segunda viagem apostolica ao Brasil, outubro de 1991 - Citado por URREA, JUAN C. " Os NMR na America Latina", Ed. Paulinas, Chile 1992, p. 62." Se bem a promocao destas seitas e grupos conta com fortes recursos economicos e que sua pregacao seduz ao povo com falsos espelhismos, engana com simplificacoes distorcidas e semeia confusao, principalmente nos mais simples que receberam escassa instrucao religiosa"."E importante pois, que vossa pastoral, saiba ocupar os espacos nos quais estas seitas atuam, despertando no povo a alegria e o santo orgulho de pertencer a unica Igreja de Cristo, que subsiste em nossa santa Igreja Catolica".- Discurso de Joao Paulo II, ao terceiro grupo de bispos dos EUA em sua visita ad limina. Vaticano, 18 de maio de 1993 - Reproducao em 'Palavra', 343/4, Madri, agosto de 1993, p. 129."Enquanto a secularizacao continua avancando sob muitos aspectos da vida, ha uma nova demanda de espiritualidade, como mostra a aparicao de muitos movimentos religiosos e terapeuticos, que pretendem dar uma resposta a crise dos valores da sociedade ocidental"."Esta inquietude do homo religious produz alguns resultados positivos e construtivos, como a busca de um novo significado da vida, uma nova sensibilidade ecologica e o desejo de ir alem de uma religiosidade fria e racionalista. Por outro lado, este despertar religioso traz consigo alguns elementos muito ambiguos, incompativeis com a fe crista"."Muitos de vos escreveram cartas pastorais sobre os problemas que representam as seitas e movimentos pseudo-religiosos, incluido o chamado New Age. As ideias da New Age as vezes abrem caminho na pregacao, a catequese, nos congressos e nos retiros, e assim chegam a influenciar inclusive aos catolicos praticantes, que talvez nao sao conscientes da incompatibilidade dessas ideias com a fe da Igreja"."Em sua perspectiva sincretista e imanente, estes movimentos para-religiosos prestam pouca atencao na Revelacao, e bem, tentam chegar a Deus atraves do conhecimento e da experiencia, baseados em elementos que pegam emprestados da espiritualidade oriental e de tecnicas psicologicas. Tendem a relativisar a doutrina religiosa em favor de uma vaga visao do mundo, que se expressa mediante um sistema de mitos e simbolos revestidos de uma linguagem religiosa. Alem disso propoem frequentemente uma concepcao panteista de Deus, incompativel com a Sagrada Escritura e a tradicao crista. Substituindo a responsabilidade pessoal de nossas acoes frente a Deus com um sentido de dever frente ao cosmo, tergiversando assim o verdadeiro conceito de pecado e a necessidade da redencao por meio de Cristo".- Discurso de Joao Paulo II, ao primeiro grupo de bispos argentinos em sua visita ad limina. Vaticano, 7 de fevereiro de 1995 -Aica Doc 328, Aica No 199O (1995), pp. 67/71." (...) A ignorancia religiosa e a deficiente assimilacao vital da fe, que deriva de uma catequese insuficiente ou imperfeita, deixariam aos batizados inermes frente aos perigos reais do secularismo ou do proselitismo das seitas fundamentalistas, com o conseguinte risco de que estes substituem as valiosas e sugestivas expressoes cristas da piedade popular (...)"."Outro fenomeno de nossa cultura