a decadencia e a humilhacao. Tudo isso atraves da caneta, dospinceis, da argila, da tinta, das imagens, dos sons, dos acordes, do movimento,da danca, etc.Entretanto, so se pode perceber afuncao da arte quando se entende o conflito entre forma e conteudo; e isso so epossivel na medida em que o conteudo sobrepoe a forma. E nesse momento que aredencao brada mais alto que as imperfeicoes esteticas, revelando que asupremacia do Bem prevalece sobre a desordem que arrasta para baixo todadignidade humana. Assim, a arte oferece sempre uma arriscada travessia que vaidas determinacoes mais baixas e aponta para uma dimensao sublime da realidade.Essa travessia nao e possivel para pessoas que mal sabem suas proprias opinioessobre a natureza humana, ou seu lugar dentro da Historia; nao e possivel nemmesmo para uma elite que e incapaz de encontrar o sublime na fragilidade dogrotesco.Foi Paulo Brabo que me fez entenderque o sublime estampado no grotesco tambem nos lembra de que somos gente, comnossas falhas e deformidades, revelando a crueza de nossas funcoes biologicascomo a fome, a cede, o suor, o arroto, o peido elementos estes que para asuperficialidade do orgulho humano apenas nos distrai da ideia de eternidade.Ledo engano. Nao se trata de elevar essasnecessidades primarias do homem, mas de entender que o sublime tambem pode serencontrado no grotesco justamente porque este evoca o ciclo da vida e morte dascoisas. E isso o homem urbano sofisticado nao acolhe porque trata de umarealidade que arranca o sujeito da ideia de transcendencia jogando-o na esferado temporal, do relativo, do constrangedor, do indecoroso, do hic et nunc. Aqui o sublime se apresentaquando a beleza faz dessas coisas uma abertura para se vislumbrar algo maiselevado, que vai alem do temporal. E a travessia que seguimos juntos com oartista da terra ao ceu, do inferno ao paraiso que comeca justamente na nossadecadencia fisiologica.Como Paulo Brabo deixa claro, essa ea ideia embutida na literatura de cordel: O cordel e anguloso, despretensioso,barato, escatologico, relaxado, inferior, almeja o popular sua mensagem e:posso estar na mao de todos. Seu conteudo e a de explicitar uma genuina participacao que vai alem dos anseiospadronizados pela cultura. Ora, abeleza tambem e graca divina acessivel a todos os homens e pensar o contrario enegligenciar sua natureza subversiva. Diferente de cada criacao da Apple,seja um dispositivo ou um anuncio, que fala de um ideal sofisticado, elegante,superior, distinto e sem arestas com sua mensagem: posso estar na mao depoucos , o cordel, grotesco, carregado de uma estetica defeituosa, replicandotragedia, outrora comedia, representa igualmente a necessidade humana deconsolo e harmonia; aquela ansia da alma pela ordem que se alimentaprecisamente do valor ultimo que essas obras indicam. Nesse caso, o cordelindica, ou nas palavras de Paulo Brabo: ilustra um modo subversivo de ler omundo, um modo que fala de espacos abertos, temporarios e sociais festaspopulares, feiras e circos mais do que casas e shoppings. Ou seja, exala umconteudo que evidencia esse valor ultimo que evoca o sentimento de participacaonuma comunidade.E singular o fato da belezarepousar justamente naquilo que se universaliza no homem. Nao por acaso agraca, que se manifestou a todos os homens