thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
como um dos setepecados capitais, caracterizado pela pessoa que vive em estado de falta decapricho, de esmero, de empenho, em negligencia, desleixo, morosidade, lentidaoe moleza, de causa organica ou psiquica, que a leva a inatividade acentuada.Aversao ao trabalho, frequentemente associada ao ocio, vadiagem. Do latimprigritia.7 - A Soberba ou OrgulhoConhecida como soberba, e associada a orgulho excessivo,arrogancia e vaidade.Em paralelo, segundo Santo Tomas de Aquino, a soberba eraum pecado tao grandioso que era fora de serie, devendo ser tratado em separadodo resto e merecendo uma atencao especial. Aquino tratava em separado a questaoda vaidade, como sendo tambem um pecado, mas a Igreja Catolica decidiu unir avaidade a soberba, acreditando que neles havia um mesmo componente devangloria, devendo ser entao estudados e tratados conjuntamente. Do latimsuperbia, vanitas. (http://www.catolicoorante.com.br/7pecados.html).Alem destes pecados chamados de Capitais, porque cabeca de todos os outrospecados; o Papa Bento XVI tambem nomeou os sete pecados capitais da era quevivemos. Segundo Bento XVI, alem da Saligia (ordem em que se situa ospecados capitais), os humanos teriamdesenvolvido sete pecados capitais modernos. Eles sao:Pressa: uma pessoa apressada nao tem tempo para Deus. APressa origina Ira e causa acidentes.Manipulacao genetica: isso seria "brincar deDeus", algo inaceitavel.Interferir no Meio Ambiente: adicionar imperfeicoes naCriacao de Deus.Causar pobreza: retirar dinheiro dos outros por Avareza (corrupcao).Ser muito rico: causa desigualdade social, o que einaceitavel, pois todos sao iguais perante Deus.Usar drogas: interferir em seu organismo.Causar injustica social: preconceito e bullying, em sua maioria.O Vaticano divulgou essa lista ainda neste seculo, sendoeles os pecados capitais do Seculo XXI. (https://goo.gl/M13QQx).As consequencias de todo pecado e sempre a morte (cf. Rm 6,23), com elachega ao fim todos os atos humanos, incluindo os atos pecaminosas, que sao acausa da ruina e perdicao de todos os que os cometem. Todavia, nao podemosesquecer que a misericordia divina vem sempre em socorro de todos os pecadorespara vencermos as tentacoes e o mal que age por meio delas para nos levar aopecado e a morte. Ora, a Misericordia do Senhor, por meio do Espirito Santo,nos concede as Virtudes juntamente com o dom do discernimento para vencermos astentacoes, o pecado, a morte e todo o mal que se levanta contra os filhos deDeus.Paz e Bem!Frei Fernando Maria,OFMConv.FREI FERNANDO, VIDA, FE E POESIA by Frei Fernando,OFMConv. is licensed under a Creative Commons Atribuicao-Uso Nao-Comercial-Compartilhamento pela mesma Licenca 2.5 Brasil License.
O GRANDE MISTERIO DA NOSSA SALVACAO...Quando tratamos do que chamamos de misterio, tratamos daquilo que ainda nao e conhecido por nos em sua essencia, porque na verdade so Deus conhece essencialmente todas as coisas e nao e conhecido por ninguem (cf. Sl 138;Jo 3,31-35;1Jo 3,19-20;1Cor 2,9-12). Estamos acostumados a lidar com o que vemos, e podemos ate, de certa forma, dominar e manipular ao nosso bel prazer; mas, quando se trata dos Misterios de Deus e de sua criacao, tudo foge ao nosso controle, isto porque entramos no campo da fe, e como diz sao Paulo: Sem fe e impossivel agradar a Deus, pois para se achegar a ele e necessario que se creia primeiro que ele existe e que recompensa os que o procuram. (Hb 11,6).Ora, sabemos que todos os seres vivos estao naturalmente condenados a morte, e nos, humanos, temos plena consciencia desse misterio, pois o vemos acontecer na vida dos outros, e o veremos tambem na nossa, quando chegar o nosso dia eterno. Com efeito, alem do misterio da morte, temos ciencia de tantos outros, como por exemplo, o misterio do universo, do sistema solar; das leis naturais, das coisas visiveis e invisiveis; o misterio da iniquidade, ou seja, do mal, etc., sao tantos que nem cabe nas nossas estatisticas. Mas um em particular chama mais a nossa atencao, e o Misterio da nossa salvacao, pois, e o que mais desejamos em meio a este vale de lagrimas que habitamos. Porem, como entender este Grandissimo Misterio?De fato, so e possivel pelo entendimento da fe, ou seja, pela Sabedoria divina advinda da fe, como bem nos ensinou Sao Paulo na Primeira Carta aos Corintios: Entretanto, o que pregamos entre os perfeitos e uma sabedoria, porem nao a sabedoria deste mundo nem a dos grandes deste mundo, que sao, aos olhos daquela, desqualificados. Pregamos a sabedoria de Deus, misteriosa e secreta, que Deus predeterminou antes de existir o tempo, para a nossa gloria. Sabedoria que nenhuma autoridade deste mundo conheceu (pois se a houvessem conhecido, nao teriam crucificado o Senhor da gloria). E como esta escrito: Coisas que os olhos nao viram, nem os ouvidos ouviram, nem o coracao humano imaginou (Is 64,4), tais sao os bens que Deus tem preparado para aqueles que o amam. Todavia, Deus no-las revelou pelo seu Espirito, porque o Espirito penetra tudo, mesmo as profundezas de Deus. (1Cor 2,6-9).Ou seja, o Misterio da nossa Salvacao passa impreterivelmente pelo Misterio de Cristo crucificado, escandalo para os judeus e loucura para os pagaos; mas, para os eleitos - quer judeus quer gregos -, forca de Deus e sabedoria de Deus. Pois a loucura de Deus e mais sabia do que os homens, e a fraqueza de Deus e mais forte do que os homens... (!Cor 1,23-25). A cruz esta estreitamente ligada a Paixao de Cristo e a nossa salvacao. E o simbolo mais eloquente do amor de Deus por nos. A cruz venceu a morte e nos deu a vida eterna. Por esse motivo e justo que seja celebrada, exaltada e venerada por todos nos. (http://goo.gl/twSWd2).Na sua
Carta aos Romanos, Sao Paulo, discorre sobre este Grande Misterio: Com efeito, quando eramos ainda fracos, Cristo a seu tempo morreu pelos impios. Em rigor, a gente aceitaria morrer por um justo, por um homem de bem, quica se consentiria em morrer. Mas eis aqui uma prova brilhante de amor de Deus por nos: quando eramos ainda pecadores, Cristo morreu por nos. Portanto, muito mais agora, que estamos justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. (Rm 5,6-9).E continua: Ou ignorais que todos os que fomos batizados em Jesus Cristo, fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na sua morte pelo batismo para que, como Cristo ressurgiu dos mortos pela gloria do Pai, assim nos tambem vivamos uma vida nova. Se fomos feitos o mesmo ser com ele por uma morte semelhante a sua, se-lo-emos igualmente por uma comum ressurreicao. (Rm 6,3-5).Sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que seja reduzido a impotencia o corpo (outrora) subjugado ao pecado, e ja nao sejamos escravos do pecado. (Pois quem morreu, libertado esta do pecado.) Ora, se morremos com Cristo, cremos que viveremos tambem com ele, pois sabemos que Cristo, tendo ressurgido dos mortos, ja nao morre, nem a morte tera mais dominio sobre ele. Morto, ele o foi uma vez por todas pelo pecado; porem, esta vivo, continua vivo para Deus! Portanto, vos tambem considerai-vos mortos ao pecado, porem vivos para Deus, em Cristo Jesus. (Rm 6,6-9).Deste modo, afirma Sao Paulo: De agora em diante, pois, ja nao ha nenhuma condenacao para aqueles que estao em Jesus Cristo. A lei do Espirito de Vida me libertou, em Jesus Cristo, da lei do pecado e da morte. (Rm 8,1-2). E ainda: Justificados, pois, pela fe temos a paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Por ele e que tivemos acesso a essa graca, na qual estamos firmes, e nos gloriamos na esperanca de possuir um dia a gloria de Deus. Nao so isso, mas nos gloriamos ate das tribulacoes. Pois sabemos que a tribulacao produz a paciencia, a paciencia prova a fidelidade e a fidelidade, comprovada, produz a esperanca. E a esperanca nao engana. Porque o amor de Deus foi derramado em nossos coracoes pelo Espirito Santo que nos foi dado. (Rm 5,1-5).Paz e Bem!Frei Fernando Maria,OFMConv.FREI FERNANDO, VIDA, FE E POESIA by Frei Fernando,OFMConv. is licensed under a Creative Commons Atribuicao-Uso Nao-Comercial-Compartilhamento pela mesma Licenca 2.5 Brasil License.
OS FRUTOS DA ORACAOAo longo da historia humana, muito se tem falado sobre o dom da oracao; de fato, nao se pode pensar ou falar em Deus sem que tenhamos acesso a Ele, e a oracao e um dos meios mais eficazes desse acesso. Porem, como defini-la se ja tantos a definiram antes? Realmente, mesmo em meio a tantas definicoes, cada um que se poe em oracao tem sempre uma experiencia nova de Deus, pois o modo de ser vivido nesta experiencia, divino-humana, ilumina nosso testemunho de fe, aumenta a graca santificante e faz Deus bem presente em meio a contingencia que nos atinge.Dai surge uma pergunta: como fazer para que a nossa oracao seja eficaz, isto e, seja profundamente proveitosa? Ou, em outras palavras, seja atendida? A vida humana e suas manifestacoes e feita de encontros, permanencias temporarias e quem sabe eternas. Quando ouvimos do Senhor perolas como estas: Eu sou a videira; vos, os ramos. Quem permanecer em mim e eu nele, esse da muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vos, pedireis tudo o que quiserdes e vos sera feito. Nisto e glorificado meu Pai, para que deis muito fruto e vos torneis meus discipulos. (Jo 15,5.7-8); logo nos convencemos que mais do que pedidos, a oracao e a base de toda comunhao perfeita com Deus, que nos criou para vivermos eternamente em sua presenca numa convivencia para alem da finitude de nossa humanidade.Entao, vamos a eficacia e aos frutos de nossa oracao. Segundo Santo Tomas de Aquino, a oracao e um desdobramento de nossas necessidades diante de Deus. Desse modo, quando tratamos da oracao pessoal, as condicoes para a infalibilidade dela, sao as seguintes: pedir por si, as coisas necessarias a salvacao, piedosamente e com perseveranca.Alem do aspecto impetratorio, isto e, de pedido, diz-se que a oracao [pessoal] tem acao meritoria e satisfatoria, pois nos alcanca, respectivamente, o aumento da graca santificante e a expiacao de nossas culpas, fazendo-se especialmente necessaria: a) quando se cometeu pecado grave; b) quando ha perigo de pecar; c) em perigo de morte. Porquanto, como observa Santo Tomas de Aquino, a boa oracao deve ser humilde, fruto da confianca sobrenatural que e infusa pelo Espirito Santo.OS BENEFICIOS DA ORACAO DO PAI NOSSOO Pai nosso e a oracao por excelencia, mae e modelo de toda oracao, pois ensinada por Jesus, nosso Senhor e Salvador, nos faz participantes da filiacao divina diretamente, uma vez que pedimos como filhos muito amados, como afirma Sao Joao: Considerai com que amor nos amou o Pai, para que sejamos chamados filhos de Deus. E nos o somos de fato. Por isso, o mundo nao nos conhece, porque nao o conheceu. Carissimos, desde agora somos filhos de Deus, mas nao se manifestou ainda o que havemos de ser. Sabemos que, quando isto se manifestar, seremos semelhantes a Deus, porquanto o veremos como ele e. E todo aquele que nele tem esta esperanca torna-se puro, como ele e puro. (1Jo 3,1-3).Quando se refere ao dom da oracao, e o modo
como faze-la, o proprio Jesus nos ensina que a sua pratica em si e vontade de Deus para nos; por isso, ele mesmo a praticou perseverantemente para realizar em tudo com sua vida a Vontade do Pai (cf. Lc 6,12-13;9,18-22;9,28-36;11,1-2;22,31-32;22,39-46;23,34.46). Sao Lucas quando trata do ensinamento de Jesus sobre a perseveranca na oracao, observa: Propos-lhes Jesus uma parabola para mostrar que e necessario orar sempre sem jamais deixar de faze-lo. (Lc 18,1). Ou seja, a oracao e necessidade permanente para que tenhamos acesso aos bens eternos e a Fonte desses bens, Deus nosso Pai.Em seu Tratado Sobre a Oracao do Senhor, Sao Cipriano observa que se temos a Cristo como advogado diante do Pai para interceder pelos pecados, apresentemos Suas palavras ao pedirmos perdao de nossas faltas. E tanto mais confiante se nos apresenta a oracao do Senhor ao considerarmos que Cristo mesmo, que no-la ensinou a orar, a escuta junto ao Pai, cumprindo o que diz o salmo: Clamara por mim e Eu o ouvirei (Sl 91,15). Acrescenta ainda Sao Cipriano que dirigir-se ao Senhor com suas proprias palavras e fazer uma oracao afetuosa, devota e familiar. Dai dizer-se que ninguem conclui o Pai-nosso sem fruto algum, porquanto, como ensina Santo Agostinho, ele ao menos nos perdoa os pecados veniais.[1] (Enchiridion, c71; PL 40,265).Ainda segundo Sao Cipriano, Vontade de Deus e a que Cristo praticou e ensinou: humildade na vida, estabilidade na fe, veracidade nas palavras, justica no agir, misericordia nas obras, disciplina nos costumes, nao saber injuriar, tolerar a injuria recebida, manter a paz com o irmaos, querer a Deus com todo o coracao, amando-O como Pai e temendo-O como Deus, absolutamente nada antepor a Cristo, porque Ele tambem nada antepos a nos; aderir inseparavelmente a Sua caridade, unir-se a Sua cruz com firmeza e fe, e, quando houver combate por Seu nome e honra, manifestar pela palavra e constancia com que o confessamos diante dos juizes, a firmeza do nosso certame. Manifestemos, enfim, na morte, a paciencia pela qual somos coroados: isso e ser coerdeiro de Cristo, isso e cumprir a vontade do Pai.[2]Paz e Bem!Frei Fernando Maria,OFMConv.[1] Tomas de Aquino, Santo, Comentario ao Pai-Nosso: traducao e notas: Omayr Jose de Morais Junior - Rio de Janeiro: Lotus do Saber, 2002. Pgs 25-26.[2] IdemFREI FERNANDO, VIDA, FE E POESIA by Frei Fernando,OFMConv. is licensed under a Creative Commons Atribuicao-Uso Nao-Comercial-Compartilhamento pela mesma Licenca 2.5 Brasil License.
A PEDAGOGIA DIVINA E A LOGICA HUMANA...A logica de Deus nao e a nossa, isto porque a nossa logica se baseia apenas nas leis naturais, enquanto a logica divina tem como fundamento a lei perfeita do amor. Em nossa logica medimos tudo, pontuamos, criamos regras, formulas, para obtermos os resultados desejados; em Deus nao ha medida, nao ha formulas contingentes, mas ha dois dons fundamentais que nos ajuda a entender o agir divino em nosso favor. Sao eles, fe e obediencia; pela fe acreditamos nos santos mandamentos, que e a lei perfeita do amor, e que nos leva a percorrer o caminho da perfeicao; e a nossa obediencia como correspondencia amorosa para que Sua teofania (acao direta de Deus) plenifique nossa vida.Eis o que a Sagrada Escritura nos ensina sobre a pedagogia divina e a logica humana:Buscai o Senhor, ja que ele se deixa encontrar; invocai-o, ja que esta perto. Renuncie o malvado a seu comportamento, e o pecador a seus projetos; volte ao Senhor, que dele tera piedade, e a nosso Deus que perdoa generosamente. Pois meus pensamentos nao sao os vossos, e vosso modo de agir nao e o meu, diz o Senhor; mas tanto quanto o ceu domina a terra, tanto e superior a vossa a minha conduta e meus pensamentos ultrapassam os vossos. Tal como a chuva e a neve caem do ceu e para la nao volvem sem ter regado a terra, sem a ter fecundado, e feito germinar as plantas, sem dar o grao a semear e o pao a comer, assim acontece a palavra que minha boca profere: nao volta sem ter produzido seu efeito, sem ter executado minha vontade e cumprido sua missao. (Is 55,6-11).Desse modo compreendemos que a fe nao e uma teoria, mas uma pratica que fundamenta o dom amor de Deus em nossa vida; e a obediencia e o dom que em nos acolhe a vontade do Senhor... Ou seja, a Palavra de Deus dita se realiza, enquanto a vontade humana a segue por meio da fe e da obediencia; pois de Sua Palavra dependemos cem por cento, nao somente nos, mas tambem toda a criacao... Entao, sejamos testemunhas da Palavra Divina, pois so ha autenticidade no agir humano, quando ele tem como fundamento o que Deus fala e faz...Vejamos como se da isso:Irmaos, tambem eu, quando fui ter convosco, nao fui com o prestigio da eloquencia nem da sabedoria anunciar-vos o testemunho de Deus. Julguei nao dever saber coisa alguma entre vos, senao Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado. Eu me apresentei em vosso meio num estado de fraqueza, de desassossego e de temor. A minha palavra e a minha pregacao longe estavam da eloquencia persuasiva da sabedoria; eram, antes, uma demonstracao do Espirito e do poder divino, para que vossa fe nao se baseasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.Entretanto, o que pregamos entre os perfeitos e uma sabedoria, porem nao a sabedoria deste mundo nem a dos grandes deste mundo, que sao, aos olhos daquela, desqualificados. Pregamos a sabedoria de Deus, misteriosa e secreta, que
Deus predeterminou antes de existir o tempo, para a nossa gloria. Sabedoria que nenhuma autoridade deste mundo conheceu (pois se a houvessem conhecido, nao teriam crucificado o Senhor da gloria).E como esta escrito: Coisas que os olhos nao viram, nem os ouvidos ouviram, nem o coracao humano imaginou (Is 64,4), tais sao os bens que Deus tem preparado para aqueles que o amam. Todavia, Deus no-las revelou pelo seu Espirito, porque o Espirito penetra tudo, mesmo as profundezas de Deus.Pois quem conhece as coisas que ha no homem, senao o espirito do homem que nele reside? Assim tambem as coisas de Deus ninguem as conhece, senao o Espirito de Deus. Ora, nos nao recebemos o espirito do mundo, mas sim o Espirito que vem de Deus, que nos da a conhecer as gracas que Deus nos prodigalizou e que pregamos numa linguagem que nos foi ensinada nao pela sabedoria humana, mas pelo Espirito, que exprime as coisas espirituais em termos espirituais.Mas o homem natural nao aceita as coisas do Espirito de Deus, pois para ele sao loucuras. Nem as pode compreender, porque e pelo Espirito que se devem ponderar. O homem espiritual, ao contrario, julga todas as coisas e nao e julgado por ninguem. Por que quem conheceu o pensamento do Senhor, se abalancara a instrui-lo (Is 40,13)? Nos, porem, temos o pensamento de Cristo. (1Cor 2).Destarte, O abismo de riqueza, de sabedoria e de ciencia em Deus! Quao impenetraveis sao os seus juizos e inexploraveis os seus caminhos! Quem pode compreender o pensamento do Senhor? Quem jamais foi o seu conselheiro? Quem lhe deu primeiro, para que lhe seja retribuido? Dele, por ele e para ele sao todas as coisas. A ele a gloria por toda a eternidade! Amem. (Rom 11,33-36).Paz e Bem!Frei Fernando Maria,OFMConv.PS: Ja te foi dito, o homem, o que convem, o que o Senhor reclama de ti: que pratiques a justica, que ames a bondade, e que andes com humildade diante do teu Deus. (Miq 6,8)FREI FERNANDO, VIDA, FE E POESIA by Frei Fernando,OFMConv. is licensed under a Creative Commons Atribuicao-Uso Nao-Comercial-Compartilhamento pela mesma Licenca 2.5 Brasil License.
O ULTIMO DOM: HOJE MESMO ESTARAS COMIGO NO PARAISOHoje, Senhor, contemplamos a tua ressurreicao depois de ver as injusticas cometidas contra ti e contra os que te seguem. Ora, quem vive no pecado enxerga tudo a partir do pecado que comete; e mesmo, tendo a nocao do que e justo, contradiz a propria consciencia, por instigacao do inimigo escondido no pecado que carrega na alma, pois a alma e o lugar onde os pecados cometidos ficam gravados; como tambem do inimigo causador da perdicao dos que o seguem. De fato, os que vivem metidos no pecado se tornam cegos espirituais, que nada enxergam alem da culpa nos outros; mesmo que estes sejam inocentes; e uma especie de projecao, projetam nos outros o que carregam na alma.Aqui estou Senhor, constatando que com tua morte e ressurreicao venceste o pecado, venceste o diabo, causador do pecado, e todos os males que o pecado traz. Pois essa realidade malefica que nos cerca, tem sua causa nos pecados cometidos, dando lugar ao inimigo que age na mente de seus seguidores, de uma forma tao visivel que nao podemos negar. No entanto, tua misericordia sobrepoe a tudo e a todos os males, pois, o que seria dos injusticados se tu nao lhes desse o teu amparo? E o que seria dos injustos se tu nao lhes oferecesse a tua divina misericordia? Estou por ve alguem igual a ti, Senhor. Alguem que se compadeca dos pecadores, porque tem a solucao que os torna dignos da vida eterna por pura misericordia.Sim, Senhor, tua vitoria sobre o mal e incontestavel, pois em teu infinito amor, es misericordioso com todos os pecadores; e, mesmo sofrendo as agruras que te causaram e aos teus, nao queres que se perca nenhum daqueles por quem deste a vida, ou seja, os que estavam perdidos, para os quais viestes (cf. Mt 18,11). Pois assim como deste o perdao aos teus algozes, continuas perdoando todos os pecadores arrependidos que buscam a tua divina misericordia por meio de tua Santa Igreja, no sacramento da reconciliacao, porque somente por tua misericordia somos capazes de ascender contigo ao infinito amor do Pai. Pois o amor de Deus e um amor sem medida, chamado misericordia.Portanto, nao cheguemos a Deus sem Deus, mas profundamente arrependidos, pois e no arrependimento que o encontramos e nos reconciliamos com Ele, que nos ama como a filhos e filhas destinados ao Reino dos Ceus, morada definitiva dos redimidos pelo sangue precioso de Cristo Jesus, Filho amado Deus. Assim sendo, compreendemos que o arrependimento e o ultimo dom que Deus deu ao ser humano, como vimos no facinora pregado na cruz ao lado de Cristo, que arrependido, disse: Senhor, lembra-te de mim quando entrares no teu reino; ao que o Senhor respondeu: Hoje mesmo estaras comigo no paraiso.Feliz Pascoa!Paz e Bem!Frei Fernando Maria,OFMConv.FREI FERNANDO, VIDA, FE E POESIA by Frei Fernando,OFMConv. is licensed under a Creative Commons Atribuicao-Uso Nao-Comercial-Compartilhamento pela mesma Licenca 2.5 Brasil License. Atencao Nutricionistas e profissionais da area: Disponibilizei o link para download do livro: Manual de Cuidado Nutricional em QuimioterapiaDicas de Nutricao
Musica e Estreia de um Video Kimberly, vocalista da Banda One-Eyed Dol l e ex- Lord do Chaos, estara fazendo uma aparicao especial no Adventure Quest Worlds esse fim de semana para a estreia de uma nova musica !!!!!!! Olhe essa pagina amanha para mais detalhes !!O Exercito do Lord dos Vampiros Cresce !!Quatro escuteiros foram enviados para determinar o tamanho e a forca do exercito do Senhor dos Vampiros em Mystcroft (Mogloween). Infelizmente, apenas um escudeiro voltou ... os outros tres sao alegadamente servos dos Vampiros. E fica ainda pior, o exercito prepara-se para nos atacar ... e eles sao enormes! Rei Alteon e a Imperatriz Gravelyn estao reunidos no jogo hoje e amanha para entrar com um plano para defender Battleon. As coisas estao parecendo severas no entanto. O Exercito Do Senhor dos Vampiros e maior do que podemos lidar e esta crescendo a cada dia. Pela estimativa de nossos escuteiros temos apenas entre 3 a 6 dias antes deles atacarem!Ultima Final de Semana Para Conseguir 2nd Upholder AchievementEste final de demana sera sua ultima chance para pegar o 2nd Upholder Achievement e coletar a Onyx Star sword! para pegar esse achievement, vire Member tenha um Menbership ativado ate 3 de novembro. Como Founder... quando esse archievent for embora, voce nunca mais podera pega-lo denovo. Obrigado a todos que estao ajudando o jogo em seu segundo aniversario.