RacionalistareligiosoOs racionalistas eles, seguem a razao, ou seja, naocre no mistico, defendem sempre o concreto e o que chamamos de teologia naturalbaseados no pensamento de Kant que estava relacionado com o iluminismo (separamo finito do infinito), acreditam, ou seja, dao mais enfase ao finito as coisasnaturais e as palpaveis Na area teologica,temos um alemao Johann Philip Gabler comecandocom sua palestra na Universidade de Altdorf em 1787, sua ideologia era a separacao entre a teologia dogmatica dabiblia, da teologia em si Gabler queria estaseparacao, pois o mesmo achava que a igreja tinha uma interferencia forte sobrea exegese e sobre as interpretacoes da biblia seguindo este conceito. Teologia do antigo testamento L.Smith Ralph pag 21Gabler tiroupraticamente todo o mistico da biblia, principalmente o velho testamento, e comisso trouxe a si muitos defensores do racionalismo, como ele mesmo defendeu, eos discipulos dele se estendem ate os dias atuais, embora de uma maneira menostenue que a principio, mas a influencia de Gabler ainda bate nas portas demuitos seminarios teologico atuaisGabler era mais razao,mais o concreto a seu ver, chegando ao ponto de suas teorias, influenciaremmuitos outros como G.L.Bauer, Hayes e Prussner, e tanto outros, osracionalistas eles eram normalmente anti-semita, e com isso negavam aos Judeuso privilegio de uma nacao escolhida, chegando ao ponto de influenciar uma nacaocontra este povo, ao ponto de o proprio Hitler possivelmente tambeminfluenciado por este tipo de teoria, querer acabar com os Judeus, com issoquerendo tirar-lhes a condicao de povo especial.Os pioneiros na cienciamoderna, orientando-se a partir dos antigos classicos gregos, comecaram adesafiar as teorias tradicionais acerca do universo. Copernico (1473-1543)insistiu que o sol, nao a terra era o centro do universo; Sir Isaac Newton(1642-1727) via o mundo como uma maquina movida por leis naturais. Os deistasingleses, tais como Lord Herbert Cherbury e Thomas Hobbes (1588-1679) naonegavam a existencia de DEUS, mas excluiam da historia e da natureza arevelacao, os milagres e o sobrenatural.No seculo XVIII e XIX,a teologia racionalista esta a todo vapor na Europa, as pessoas da epoca viviamcomo que sonhando, estavam convencidos de um mundo tranquilo, um mundo calmo,havia um clima de prosperidade, mas ao inicio do seculo XX, estoura duasgrandes guerras de proporcoes mundiais, os homens da epoca foram esmagados coma guerra, ou seja, seu sonho de uma vida prospera e segura se esvai com asguerras a porta de casa, que mais o refugiou foi a palavra de DEUS, embora vivessemna racionalidade, conseguiam extrair do mistico para si mesmos, conseguindo certoconsolo em meio a guerra, a esta altura por volta de 1914-1918 no auge daprimeira grande guerra, o pensamento racionalista comeca a perder forcas,embora para a cultura da epoca parecesses que a teologia racionalista tras algode interesse, mas com o passar dos anos vai mostrando outra face, um ladosombrio, pois a mesma se mostra ser fortemente anti-semita, ai comete-se umagrande injustica aos judeus, ceifando as vidas de milhoes deles, mas o maisintrigante de tudo isto e o paradoxo que esta teologia ajudou se cumprir algo mistico, quetanto eles trabalharam contra, ajudaram se cumprir as varias profeciasregistradas na biblia, como as do profeta Isaias e as do profeta Ezequiel,