e possessao diabolica Problema complexo Um dos problemas mais complexos colocados pela acao diabolica extraordinaria sobre o homem e o seu diagnostico. A questao consiste em saber quando estamos realmente em presenca de uma acao preternatural (isto e, provocada por anjos ou demonios) ou diante meras manifestacoes de morbidez, ou de outro genero, por certo incomuns, mas que nao escapam ao ambito dos fenomenos naturais da alcada da Medicina e outras ciencias. Nem sempre e facil distinguir entre as infestacoes e possessoes demoniacas e certos fenomenos de natureza morbida, pois e sabido que inumeros disturbios patologicos, especialmente de carater neuro-psiquiatrico, provocam estados de extrema agitacao, decuplicam as forcas fisicas, provocam fobias em relacao as coisas sacras, etc. Em resumo, fazem o pobre doente parecer um possesso. E o que faz notar o Cardeal Alexis Henri Marie Lepicier, O.SM.: Sabemos que em algumas pessoas a imaginacao, estando fora do normal, pode ultrapassar os seus naturais limites e ser a origem de manifestacoes estranhas que, a primeira vista, apresentam uma certa afinidade com ocorrencias preternaturais [isto e, produzidas por anjos ou demonios]. ... Todos nos sabemos quantas perturbacoes pode causar uma doenca nervosa em certas criaturas, como, por exemplo, nas que sofrem de histeria. Ha, de fato, nas acoes destes individuos muitas coisas que causam admiracao. ... Mas e principalmente nos periodos de paroxismo que a histeria esta mais apta a exibir muitos e curiosos fenomenos, o principal dos quais e a alucinacao. Toda gente ve, portanto, a necessidade imperiosa de estabelecer a distincao entre estes fenomenos e os que sao devidos a causas preternaturais (Card. A. LEPICIER,O Mundo invisivel, p. 201.) Outras vezes, sao fenomenos da natureza, insuficientemente explicados pelos cientistas, ou simplesmente fora de alcance de pessoas sem formacao especializada:luminosidades, movimentos de massas de ar, variacoes termicas, etc., os quais podem parecer fenomenos maravilhosos provocados por acao diabolica.Objetividade e rigor cientifico Mons. F. X. Maquart renomado estudioso da materia - compara o diagnostico do exorcista ao diagnostico medico. O exorcista deve proceder com a mesma objetividade, o mesmo rigor que o exame do medico, de modo a nao deixar fora do exame nenhuma das manifestacoes apresentadas pelo comportamento do paciente, evitando com isso deixar-se levar pela impressao, que pode ser enganosa. Esse exame critico tem por finalidade eliminar alguma possivel explicacao natural observavel na presumida manifestacao diabolica. Mons. Maquart explica que um certo numero de sintomas da possessao sao comuns com os de algumas doencas como a psicastenia, a histeria, algumas formas de epilepsia, etc. Como fazer para discernir entao entre um simples doente mental e um possesso pelo demonio? Entram em jogo os outros sinais da possessao, que nao tem explicacao natural: falar linguas estrangeiras nao aprendidas, conhecer fatos a distancia, revelar ciencia ou forca fisica muito em desproporcao com a idade, etc.( Cf. F. X. MAQUART. L Exorciste devant les manifestations diaboliques, pp. 338-339.) Essa posicao exige, ao mesmo tempo, muita objetividade e bom senso, ao lado de muita fe. Pois, como e evidente, nao se pode, sob pretexto de que o extranatural euma excecao, negar em principio toda a