de uma imagem ou figura, e assim uma quebra palpavel do segundomandamento. [iv]III) Terceiro, todas as figuras do Salvadorimplicitamente promovem a antiga heresia de Nestorius, que separou as duasnaturezas de Cristo: a humana da divina.[v] Quando osapostolos olhavam para Jesus eles contemplavam o Deus-homem. Dessa forma oapostolo Joao podia escrever: E o verbo se fez carne e habitou entre nos,cheio de graca e de verdade, e vimos a sua gloria, gloria como do unigenito doPai (Jo 1:14). Junto com o fato de que figuras do Filho de Deus sao impressoesfalsas, elas tambem nao podem retratar a natureza divina do Messias. Portanto,elas nao apenas retratam-no infinitamente menos do que Ele era, e e sera; mastambem o depreciam de Sua gloria divina. Elas implicitamente ensinam uma falsateologia de Cristo. Esta observacao e uma das razoes primarias porque a igrejaprimitiva condenou figuras de Jesus. Um conselho maior em Constantinopla (A.D.754) decretou:Se alguem dividir a natureza humana, unida a Pessoa deDeus o Verbo, e tendo isso apenas na imaginacao de sua mente, por isso tentarpintar o mesmo em uma imagem, que seja considerado maldito. Se alguem dividirCristo, que e apenas um, em duas pessoas, colocando em um lado o Filho de Deus,e do outro lado o filho de Maria, nao confessando a uniao continua que ha, epor essa razao pintar em uma imagem do filho de Maria como subsistindo por simesmo, que seja maldito. Se alguem pintar em uma imagem a natureza humana, quee deificada atraves da unidade com Deus o Verbo, separando por assim dizer aDeidade assunta e deificada, que seja maldito.Com relacao a esse conselho Philip Schaff escreve: Oconselho, apelando para o segundo mandamento e outras passagens das Escriturasdenunciando idolatria (Rm 1:23,25; Jo 4:24), e para opinioes dos Pais(Epifanio, Eusebio, Gregorio Nazianzeno, Crisostomo, etc.), condenou e proibiuo culto publico e privado de imagens sacras sob pena de destituicao eexcomunhao ... Isso denunciou todas as representacoes religiosas de pintores eescultores como presuncosas, pagas e idolatras. Aqueles que fazem pinturas doSalvador, que e tanto Deus quanto homem em uma pessoa inseparavel, ou limita aincompreensivel Deidade aos limites da carne criada, ou confunde suas duasnaturezas como Eutico, ou separa-as como Nestorio, ou nega sua Deidade comoArio; e aqueles que adoram tal figura sao culpados da mesma heresia e blasfemia.[vi]Figuras de Cristo sao mentiras da imaginacao quepervertem e degradam a doutrina escrituristica de nosso Senhor. Nos devemos lembrarnosso precioso Salvador nao atraves de fantasias artisticasgrosseiras, mas atraves da celebracao da Ceia do Senhor, fazendo uso dos meiosde graca e meditando nas Escrituras. Paulo diz que a fe vem pela pregacao, e apregacao, pela palavra de Cristo (Rm 10:17). Jesus nos diz que a santificacaovem pelos meios da Palavra de Deus. Santifica-os na verdade. A tua palavra e averdade (Jo 17:17). Impressoes artisticas do Filho de Deus podem excitar asemocoes. Elas podem trazer lagrimas aos olhos ou alegria ao coracao. Mas,porque sao produtos da imaginacao da mente do homem, elas nao podem santificarou aumentar nossa fe. Deveras, como violacoes nao ordenadas do ensino expressoda Biblia elas sao destrutivas da fe e santificacao. Filhinhos, guardai-vosdos idolos (1 Jo 5:21).Figuras de