capacidade de se conhecer (de se revelar) e de se reconhecer como sujeito social, em relacao com os outros, convivendo com eles, de modo a que se possa orientar no mundo em que vive, tornando-se cada vez mais sujeito activo da sua propria existencia (Fernandes, 1998).Nao se trata, por isso, de reduzir ou encerrar a missao das instituicoes de ensino e de formacao, mas de a alargar e recentrar, aceitando responder a uma pluralidade de mandatos sociais (de instrucao, de socializacao, de profissionalizacao, de participacao civica, de formacao etica, de desenvolvimento estetico, ...), subordinando-os nao ja ao referente economico (formar recursos humanos, factores de producao), mas ao primado do desenvolvimento das pessoas que moram nos alunos, qualquer que seja a sua idade, qualquer que seja o momento em que procuram o ensino e a formacao. A educacao escolar nao devera definir-se em funcao da preparacao dos individuos para o exercicio das funcoes sociais, da adaptacao dos individuos as oportunidades sociais existentes (p.ex., desemprego, precaridade do emprego, ziguezagues e descontinuidades profissionais sucessivas) e da mera aprendizagem das normas que nos governam, mas antes pautar-se pelo reforco das oportunidades que da a todas e a cada uma das pessoas para serem os sujeitos da sua existencia.12. E evidente (embora seja uma evidencia pouco tomada a serio) que, ao ampliar e recentrar a sua missao, as instituicoes educativas nao pode manter o seu actual quadro institucional. As escolas da instrucao ou as escolas da socializacao secundaria (considerando que a familia se encarregou da primaria), nao sao nem podem alguma vez ser, por golpe de magia, as escolas da subjectivacao, dedicadas tambem a construcao de projectos pessoais de vida, a favorecer e a potenciar tambem a emergencia das diferentes identidades pessoais, dos varios campos de possibilidades de cada pessoa, ao longo da sua vida.A UNESCO, neste dealbar cinzento do seculo XXI, vem propor a comunidade internacional a metafora do tesouro, advertindo-nos: e preciso assinalar novos objectivos a educacao e, portanto, mudar a ideia que se tem da sua utilidade. Esta deveria assentar antes de mais na concepcao da educacao como processo de revelacao do tesouro escondido em cada um de nos (1996). Nesta optica, as escolas nao poderao continuar a reger-se, ainda que implicitamente e ainda que nenhum professor ou formador o confesse, como uma instituicao social de prestacao de servicos e de fornecimento de bens colectivos, que finalmente se traduzem nos diplomas que emite; impoe-se a sua reinstitucionalizacao como instituicoes mobilizadas para apoiar, por todos os meios ao seu alcance (e muitos novos meios ha que mobilizar), o desenvolvimento das potencialidades de cada uma e de cada um dos cidadaos, para favorecer a comunicacao intercultural e para sustentar uma vida comum e solidaria sobre o planeta, uma reinstitucionalizacao em torno do paradigma do desenvolvimento humano solidario.Nestas instituicoes educativas cada pessoa deve ser estimulada a aprender, a adquirir o essencial de um thesaurus cultural, a aprender a aprender, a ser livre e a exprimir a sua autenticidade, a comunicar e a cooperar com os demais na vida da comunidade local. Na sociedade da informacao de pouco