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5: 17 18; 19: 17. Os que andam segundo a carne nao se deixam sujeitarpela kadosh (santa) lei, pois neles diariamente operam desonra, homicidio,adulterio, idolatria, falso testemunho, furto, odio, cujos delitos nao lhespermitem entrar na obediencia das obras da fe. Ja nos que valorizam a gracapela qual nossas transgressoes foram apagadas, a justica da lei deve vigorar,so sendo isto possivel pelos mandamentos da fe. Embora nao havendo merecimento algum de nossaparte, a graca nos veio como perdao para nos libertar das obras da lei, ouseja, da presenca dos pecados induzidos por nossas transgressoes, quando poressas andamos todos apartados da vontade do Altissimo. Essa liberdade nos matoupara o mundo, nos reconciliando interiormente com YAHUAH no amordo seu Filho YAHSHUAH Ha Mashyach,o qual tomou todas as nossas enfermidades espirituais tirando-as de nos. Nota: Tirando a letra shin (sh) do nome Yahshuah, o mesmo torna-se Yahuah tanto na forma hebraica como na transliteracao para o portugues. Estando uma pessoa presa por matar ou roubar,diante do ato que praticou merece a liberdade? Digo que nao. Porem, se alguemdela se compadecendo contratar um advogado e a libertar, se apos esta liberdadeela retornar ao crime nao sera novamente punida pela lei? Sim, visto terretornado ao erro que lhe havia feito prisioneira sob o jugo da desobediencia. Pela mesma forma, se a graca veio para nos libertardas acusacoes da lei que nos fazia prisioneiros devido nossos pecados, voltandoa transgredir os mandamentos da fe nao estariamos em rejeicao para com a mesma?Sem nenhuma duvida. Isso provocaria de imediato nosso retorno a condicao deescravos, por outra vez aceitarmos a transgressao. O homem quando tocado pela graca, recebe o perfeitoentendimento para conhecer e obedecer a Kadosh (santa) lei do Eterno, sendoessa tambem a fe testemunhada por todos os neviim (profetas) que dessa mesmagraca foram participantes. Sendo agraciados pela misericordia do alto,permaneceram firmes nas obras da fe, provando assim que nao existe a lei sem agraca e a graca sem a lei, mas, que as duas caminham de comum acordo. Como raciocinou Shaul, a enfermidade da lei paranos agora deixou de existir pela libertacao que nos veio do Altissimo, atravesdo seu Mashyach, que nos conduziu novamente ao caminho da justica. Em toda essalibertacao, uma coisa e certa: so a misericordia do alto e que pode nos livrardas nossas desobediencias, nos fazendo compreender a verdade que liberta. Colossensescap. 2 vss. 16 17 Portanto ninguem vos julgue pelo comer, ou pelobeber ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sabados. Que saosombras das vindouras, mas o corpo e de Cristo.Antes de formar qualquer conceito sobre essedialogo direcionado aos fieis em Colossos, faco questao de trazer o raciociniodo apostolo diante de outro testemunho vindo diretamente da boca do Eterno, para que se tenha uma definicao justa diante da realidade do ensino.Yshayahu(Isaias) cap. 66 vss. 22 23 Porque, como os ceus novos e a nova terra, quehei de fazer, estarao diante da minha face, assim ha de esta a vossaposteridade e o vosso nome. E sera que desde uma lua nova ate a outra, e desdeum sabado ate ao outro, vira toda
Em momento nenhum deixou ele de falar bem da lei doAltissimo; de honrar o seu kadosh shabat; (santo sabado); de se posicionarinteiramente a favor da circuncisao; enfim, de esta em obediencia com toda apalavra professada pela boca do Elohym (Dus) de Ysrael. Ser contrario a isto enao ter uma visao adequada sobre a sua evangelica missao.Para os que honram a lei desprezando a graca, ele etido por falso profeta. Para os que dizem honrar a graca sem honrar a lei, oreconhecimento para com ele torna-se o mesmo. Quanto aos que aceitam esses doisrequisitos numa juncao coerente, tem esse apostolo numa qualidade fidedignadentro de sua grande trajetoria missionaria, numa visao aberta para compreenderque tudo quanto ele ensinou em nada foi profano.Romanoscap. 3 vs. 31 Anulamos a lei pela fe? De maneira nenhuma;antes estabelecemos a lei. E de se estranhar Shaul instruindo aos galatas onao cumprimento para com a lei de YAHUAH, quandodemonstra ensinar aos romanos que a lei nao deve ser anulada diante daverdadeira fe. Estaria ele a pregar duas formas de evangelho? Digo que nao,pois dessa forma estaria criando obstaculos entre romanos e galatas. Naverdade, seus ensinamentos se revelam contrarios a um romanismo inimigo doprofetismo justo. Vendo a desprezivel conduta desse sistema romanista, no cap.7 vs. 12 de sua carta aos romanos ele adverte: E assim a lei e santa, e omandamento santo, justo, e bom. Parecendo contradizer essatextualizacao aparece o vs. 11 do cap. 3 do livro de galatas: E eevidente que pela lei ninguem sera justificado diante de Deus, porque o justovivera da fe. Se para os romanos o guardar a lei e sinonimo de justificacao e para osgalatas ela nao justifica, onde Shaul falhou? Estaria ele, diante dos galatas,a se desviar da verdade? Que tal deducao, em tempo algum, venha se proliferarnos estigmas da coerencia, para que o petroleo nao possa tingir a fonte doremanescente de Yahshurun (Ysrael).Para que o tropeco nao mais venha esta diante daeleita remanescencia yahshurunim (israelita), eis aqui a compativel explicacao: vendoYshayahu (Isaias) cap. 45 vs. 25, romanos cap. 8 vs. 33, se pode ver que ajustificacao vem unicamente de YAHUAH, sendo isso exemplificado em Avraham (Abraao)quando a recebeu. Uma pergunta: Nosso pai Avraham foi justificado estando emobediencia ou desobediencia para com a lei? Em Bereshit (Genesis) cap. 26 vs. 5se tem a resposta.Porquanto Abraao obedeceu a minha voz, e guardou omeu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos, e as minhas leis. Nesse contexto Shaul demonstrou aos galatas umajustificacao vinda da misericordia do Eterno sem anulacao da lei, a qual naofoi feita para justificar e sim para corrigir. Isso resume o ensinamento deledirecionado aos romanos, ficando a licao de que qualquer ser humano ejustificado pelo Altissimo nao por simplesmente ouvir a lei, mas por pratica-la.Sera que em filipenses 3: 8, como muitos deduzem,Shaul tratou a lei de lixo? Depois de ter observado tudo que aqui foi ditosobre ele, voce, que teve a humildade de acompanhar esse estudo ate agora, tiresua conclusao. A minha, assim se resume: O que Shaul considerou como lixo, foia sua confianca carnal de ser profundo conhecedor da lei; e o
poder queadquirira para perseguir, prender e destruir os que nao andavam conforme seujeito de ser antes que a renovacao lhe tocasse. Nessa sua confianca, ele quezelava da lei se fez transgressor, sendo cumplice na morte de Estevao e deoutros que viram a prisao e a morte por causa da sua dura perseguicao. Quandopassou a ver a lei atraves do amor e do perdao, considerou como lixo seuaprendizado rabinico. Jamais ele tachou a lei de lixo, mas a teve como kadosh.Romanos 7: 12.E- MAIL PARA COMUNICACAO:yoshiahugil@hotmail.comBLOG: brotodeyahshurum.blogspot.comOBS.Estudo ja registrado. Atenciosamente,YahoshafatBen Yaakov
estagerado e pelo poder do Ruach Kadosh. Por esse poder Sharah (Sara) foicurada de sua esterilidade e Avraham (Abraao) foi restabelecido em vigor.A VOZ DE = YAHUAHCONTRA BABILONIA MISTICA. (ROMA CATOLICA). Revelacao (Apocalipse) 18: 4 E ouvi outra voz outravoz do ceu que dizia: Sai dela, povo meu, para que nao sejas participante deseus pecados, e para que nao incorras nas suas pragas.O que significa sair de Babilonia? Poderiaalguem sair de Roma sem nela habitar? Na viva determinacao do YAHUAH, sair delasignifica sair da sua forma de doutrina; do seu poder religioso. Pode umaarvore ma dar bons frutos ou uma arvore boa dar frutos maus? No livro de Matyahu(Mateus) cap. 7 vs.18, Yahshuah diz que nao. Se ele diz, quem podera dizero contrario? Cuidado instrutores da Palavra.FRUTOS DA DOUTRINA CATOLICA ROMANA.Adorar o nome Iesus (Jesus) como unico quepode salvar.Ingerir o sangue do Mashyach.Guardar o dia do domingo como dia do ETERNO.Cultuar imagens.Dizer que o Mashyach, na carne, foi geradopelo Ruach Kadosh (Espirito Santo).VERDADE DA PALAVRA DE YAHO nosso socorro(salvacao) esta em o nome de . Mizmor (Salmo) 124:8.Por isso tenho dito aosfilhos de Ysrael: Nao comereis o sangue de nenhuma carne, porque a alma (vida)de toda a carne e o seu sangue; qualquer que o comer sera extirpado. Vaykrah(Levitico) 17: 14.Lembra-te do dia doshabat (sabado) para o santificar. Shemot (exodo) 20: 8. Ezequiel 20: 20.Nao faras para tiimagens de escultura, nem alguma semelhanca do que ha em cima nos ceus, nem embaixo na terra, nem nas aguas debaixo da terra. Shemot (Exodo) 20: 4.Quando teus dias foremcompletos, e vieres a dormir com os teus pais, entao farei levantar depois deti a tua semente, que sair das tuas entranhas, e estabelecerei o seu reino.II-Shemuel (Samuel) 7: 12. A semente aqui mencionada seria Shlomon (Salomao)?Nao, porque a mesma haveria de vir apos David ter retornado ao po da terra,falecido. Ela veios dos filhos, atraves de geracoes. I-Cronicas 17: 11.Rejeitar a circuncisao da carne dada paraAvraham (Abraao) e seus descendentes. Bereshit(Genesis) 17: 9,10. - Shemot (Exodo) 12: 43 a 49. Ezequiel 44: 9. E outrosmais.Voce, que se diz yahudih (judeu), ja se afastouDOS TERMOS VATICANISTAS? Talvez tenha se afastado de alguns, mas permaneceligado a ela por meio de outros. No cap. 2 vs. 10 de sua carta, o apostoloTiago diz: Porquequalquer que guardar toda a lei, e tropecar em um so ponto, e culpado de todos. Muitos deixaram deabracar a Babilonia mistica sem soltar a sua mao. Para muitos que se dizem yahudim (judeus),mas que ainda se acham sob a vontade de Roma Catolica em varios pontos de suadoutrina prostituinte, eis o que do alto foi dito a Yochanan (Joao) emRevelacao (Apocalipse) 3: 9.Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanas, aosque se dizem judeus e nao sao, mas mentem: eis que eu farei que venham, eadorem prostrados a teus pes, e saibam que eu te amo. Revelacao (Apocalipse 3:6.YAHSHUAH advertiu: Eu nao recebo gloria dos homens. Yochanan(Joao) 5: 41. Devemos ve-lo como verdadeiramente ele e,para que nao sejamos tidos por mentirosos e falsos profetas, mensageiros doAnti Mashiach. A TODOS OS QUE DESEJAM CONHECERASSUNTOS
BIBLICOS QUE A TEOLOGIA NAO TEM MOSTRADO, CONVIDO A VISITAREM O MEUBLOG.FIQUEM NA SHALOM.BEM AVENTURADOS OS QUE SABEM OUVIR; PORQUE NOCAMINHO DO ENSINAMENTO E DO APRENDIZADO ESTAO APTOS PARA ENSINAR E APRENDER.HONRA,PODER E GLORIA SEJAM PARA YAHUAH, O ETERNO, PORSEU FILHO E SERVO ENVIADO YAHSHUAH HA MASHYACH. AMEN.E- MAIL PARA COMUNICACAO: yoshiahugil@hotmail.comBLOG:brotodeyahshurum.blogspot.comAtenciosamenteYahoshafat Ben Yaakov
Uma das mais enigmaticas interrogativas a circular no ambito das curiosidades e: onde Kain (Caim) encontrou mulher? Aqui a sabedoria humana tem perecido e os nao prudentes tem tropecado, por nao verem que a solucao desse misterio esta na kadosh multiplicacao criativa proveniente da palavra do Eterno YAHUAH. Observemos o que diz Bereshit (Genesis) 1: 21 22.E Elohym criou as grandes baleias, e todo o reptil de alma vivente que as aguas abundantemente produziram conforme as sua especies; e toda a ave de asas conforme a sua especie, e viu Elohym que era bom. E Elohym os abencoou, dizendo: frutificai e multiplicai-vos, e enchei as aguas nos mares, e as aves se multipliquem na terra. Ao criar os peixes de acordo com a especie de cada um, vemos que YAHUAH ordenou: Frutificai e multiplicai-vos. O mesmo aconteceu tambem com as aves, quando disse: E as aves se multipliquem sobre a terra. Bereshit (Genesis) 1: 21 22. No efeito da sua kadosh Palavra, peixes e aves se multiplicaram por toda extensao aquatica e terrestre. A Palavra que sai da boca de YAHUAH volta para ele vazia? O livro de Yshayahu (Isaias) da testemunho que nao.Yshayahu 55: 11 Assim sera a Palavra que sair da minha boca; ela nao voltara para mim vazia, antes fara o que me apraz, e prosperara naquilo para que a enviei.Ora, conforme o testemunho profetico houve a multiplicacao dos peixes e das aves, no momento em que o Altissimo YAHUAH determinou: Frutificai e multiplicai-vos. Nisto, a Palavra dele operou e nao voltou para ele vazia.Com o primeiro casal humano, teria sido diferente? De maneira nenhuma! Ao ser formado do po da terra esse passou pelo mesmo processo multiplicativo de acordo com o sabio aspecto criativo sobre os animais aquaticos e terrestres. Quando YAHUAH na criacao do homem e da mulher instituiu a formacao do primeiro casal, logicamente estabeleceu sua evolucao numerica dizendo: Frutificai e multiplicai-vos. Bereshit (Genesis) 1: 27 28. No momento em que essa ordem foi dada a multiplicacao aconteceu, surgindo a partir dali outros casais por varias regioes, explicando por esta forma as origens do negro, conforme o continente africano; do branco conforme a Europa; e do amarelo, de acordo com o continente asiatico. Essas racas, de acordo com a originalidade e aparencia fisica de cada uma, vieram a ser responsaveis por outras misturas raciais. Mesmo apos o Diluvio, essas origens tiveram suas progressoes por intermedio das noras de Noach (Noe) segundo a linhagem sanguinea de seus antepassados. Tres filhos; tres noras; tres racas. Ou os filhos nao herdam tambem os tracos fisionomicos pelo lado maternal? Tem filho que parece mais com o pai; e tem que parece mais com a mae. Isso e comprovado cientificamente. Voltando a Kain ao ser banido de onde residia, nosso marcante personagem se dirigindo a YAHUAH disse: Eis que tu hoje me lancas fora da face desta terra; e da tua face me esconderei; e serei fugitivo e vagabundo na terra. E sera que todo aquele que me achar me matara. Eis aqui um fato que Teologia e narrativas historicas nao
definiram: se na terra nao existiam outras pessoas alem da familia de Kain quem iria mata-lo? Por certo, ele nao sentiria tal temor. Se seu medo fosse um equivoco de sua parte, YAHUAH nao lhe teria tirado esse pensamento infundado? Sem sombra de duvidas isso nao deixaria de acontecer, pois ele seria imediatamente corrigido. No entanto, com uma direta confirmacao ao temor dele, o Altissimo YAHUAH decretou a sua sobrevivencia, dizendo: Qualquer que matar Kain, sete vezes sera castigado. Como esse castigo poderia ser determinado pelo Elohym Altissimo, se na terra nao existissem outras pessoas? Logo, o sinal foi posto nele como advertencia a outros que na terra tambem ja existiam.Outro ponto importante a ser discutido, se refere as irmas deste amaldicoado filho de Adam. Dentro dos escritos biblicos nao ha sequer uma indicacao capaz de mostrar fidedignamente a participacao de alguma delas na vida conjugal desse personagem, nem tao pouco de te-lo acompanhado quando foi expulso do lugar onde habitava. Intrinsecamente o relato demonstra ter ele conhecido sua mulher, quando chegou a terra de Nod. E necessario saber que a palavra conheceu, descrita textualmente na visao hagiografa conforme a Escritura, nao deve ser reconhecida no sentido unico de coabitar. Se alguma de suas irmas fosse sua mulher, iria Kain esperar chegar numa outra regiao terrestre alem da sua, para poder conhece-la na forma de coabitacao? Deduzo que nao esperaria tanto tempo para isso. Esse requisito, sem sombra de duvida, se revela no sentido de conhecer o desconhecido, o que com ele se deu na terra onde foi habitar, ali conhecendo a sua mulher de familia estranha. Discordar daquilo que nao se aceita nao e uma tarefa dificil, mas pode se tornar uma seria complicacao diante do ensinamento, do aprendizado, se a discordancia nao tiver como mostrar a sua razao de existir. Se Kain coabitou com alguma de suas irmas, onde, dentro das Inspiradas Escrituras, tal fato podera ser mostrado? E se alguma de suas irmas o acompanhou quando ele foi banido de sua terra, onde existe a indicacao evidenciada para isso? Que o visto seja mostrado; que o anunciado seja ouvido; Para que o testemunho dado nao seja causa de escandalo e vergonha perante o Eterno YAHUAH.Quando fiz a pergunta por meio de alguns comentarios expostos em paginas da NET, tive como objetividade mostrar que nenhum ser humano, a comecar por mim, deve se achar no direito de ser conhecedor de todas as coisas. Nessa visao, cada um se contente com o que lhe e dado pela presenca do Ruach distribuindo do que obteve, sem deixar de receber do que ainda nao recebeu.Sem arrogancia,Yahoshafat Ben Yaakov.
condicao missionaria, no livro de Yochanan (Joao) cap. 5 vs. 30, aser mostrado novamente, disse Yahshuah Eunao posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Eainda no mesmo livro, cap. 14 vs. 10, disse: O Pai que esta em mim, e quem faz as obras. Observemos que as duas grandes missoes tem nitidasemelhanca, porem com uma ressalva: Mosheh conduziu Yahshurum para umaliberdade passageira que mais tarde veio a sucumbir no deserto, enquanto queYahshuah ha Mashyach conduzira essa gente para uma libertacao perpetua.Assim como nao se pode chegar ao Sar Shalom (Principeda Paz) senao por uma determinacao provinda do Altissimo, tambem ninguem podeentrar na vida eterna se nao tiver em mente o correto conhecimento do nomedele. Nisto se estabelece a selecao dos eleitos que hao de herdar a terraprometida, os quais sao chamados quando recebe o conhecimento do mais altonome. Pagina Por dia 55 MIL PESSOAS NO MUNDO morrem sem aceitar aJESUS e aproximadamente 20075000 pessoas morrem por ano sem aceitar o nossoDeus, isto significa que nos ultimos 12 anos ja morreram 120899988 pessoas semsalvacao, em outras palavras mas de 95% morrem sem seguir ao verdadeiroevangelho de Jesus Cristo e parte delas nunca nem ouviram falar de Jesus e nemem qualquer outra coisa a respeito de Deus. So em paises como a India suapopulacao adoram mais de 3 milhoes de deuses, dentre esses deuses estao baratas,ratos, vacas, arvores, eles adoram tudo menos o Deus verdadeiro, o Deus Jeova,isto e acontece pelo fato de nao haver quem pregue para eles. Agora pensejunto comigo, sera mesmo que Deus criou 12089998800 pessoas nos ultimos 120anos ja predestinados ao inferno? Isto e o calculo aproximado de 100 anos,agora some o numero 20075000 vezes os 4000 anos da raca humana. Fazendo essecalculo voce vai chegar ao numero de 8030000000 que morreram sem aceitar o Deusverdadeiro sobre suas vidas, criaria Deus este numero assustador de almas jacondenadas para o inferno sem a chance de mudar o seu destino como elesafirmam? As pessoas que defendem a predestinacao para salvacao respondem estapergunta dizendo que nao, ou melhor dizendo, eles afirmam que os que sao paraserem salvos serao salvos ainda que ninguem pregue a eles, mas se a pessoa naofor de salvacao nao tem jeito, esta pessoa vai mesmo para o inferno e isto ja epredestinado mesmo antes de alguem nascer, eles afirmam que por mais que eu evoce pregue a alguem ou chore ela salvacao de alguem se a pessoa nao for desalvacao ele ira para o inferno e nao ha quem possa mudar isto, em outraspalavras anulam o poder do Espirito Santo que e de convencer o pecado do homem.Com outras palavras eles explicam que se voce tem membros de sua familia e elesnao sao de salvacao, todo o seu esforco para ganha-lo para Cristo sera em vao,voce podera chorar, orar, pedir a Deus com todas as suas forcas que de nadaAdiantara.Nao levando em conta a rude ortografia regida peloautor dessas incoerentes explicacoes, usarei basico rastreamento para mostrarseus pensamentos inexatos, posicionados como desvios diante do caminho daretidao. Em cada ponto explicativo nao estarei falando de mim mesmo, ficandoisso a cargo da
palavra anunciada pelos neviim (profetas), para que nenhumjulgamento insano possa vir surtir efeito contra minha pessoa. Para comeco dedialogo, honrosamente convido aqui o autor da mencionada pagina em analise parafazer uma reflexao sobre uma mensagem, vista no livro do profeta Yrmeyahu (Jeremias).Yrmeyahu(Jeremias) cap. 30 vss. 10, 11, -Nao temas, pois tu, servo meu Jaco, nem te espantes, o Ysrael; porque eis quete livrarei das terras de longe; e a tua descendencia da terra do seucativeiro; e Jaco tornara; e descansara; e ficara em sossego; e nao havera queo atemorize. Porque eu sou contigo, diz o ETERNO, para te salvar; porquantodarei fim a todas as nacoes entre as quais te espalhei; a ti, porem, nao dareifim, mas castigar-te-ei com medida; e de todo nao te terei por inocente. Observando na integra as equivalencias sobre as duasmensagens, nao ha como nao se distinguir o acumulo de equivocos da exposta naInternet para com a profetica, indicando com isso que o referido autor falou emdefesa de uma crenca individualista. Senao, por que entao uma mensagem nao secompatibiliza com a outra? Nas duas encontra-se a resposta. Esse decreto nao e apenas determinado sobre adestruicao do solo, das arvores e dos animais conforme suas especies, sim sobretodos os povos apartados da nacao yahshurumita (israelita). Nessa realidade, asnacoes apartadas serao destruidas por nao caminharem na fe concernente a essepovo, tomado por filho primogenito por escolha direta do proprio Eterno YAHUAH.Shemot (Exodo)cap. 4 vss. 21, 22, 23. -Quando voltaresao Egito, atenta que facas diante de Farao todas as maravilhas que tenho postona tua mao; mas eu endurecerei o seu coracao para que nao deixe ir o povo.Entao diras a Farao: Assim diz o ETERNO: Israel e meu filho, meu primogenito. Eeu te tenho dito: Deixa ir o meu filho, para que me sirva; mas tu recusastedeixa-lo ir; eis que eu matarei a teu filho, o teu primogenito. Sera que o autor da pagina aqui em discussao, poderiaser capaz de julgar o Eterno por ter decretado a morte sobre toda primogenituraegipcia? Na sua contabilidade, poderia definir o numero de primogenitos exterminados?Se por odiar e maltratar a Yahshurum a nacao egipcia veio a sofrer o julgamentodivino por pragas, levando muitos a morte, o mesmo nao acontecera tambem comtodos os povos das nacoes que venham repudiar, perseguir, expulsar ou ate mataro primogenito formado pelas doze tribos? O texto fora de contexto e pretexto detolos.Houve injustica da parte do Altissimo Criador quandoseu melach (anjo), ferindo, matou cento e oitenta e cinco mil assirios como nosmostra o capitulo 19 vs. 35 do livro segundo de Reis? Se eles nao estivessemobcecados pelo desprezo e maltrato a Yahshurum; pela paga cultuacao ao seu El(Dus) Nisroque; se tivessem fielmente buscado aprender os caminhos do povo doETERNO; certamente isso nao lhes teria de forma nenhuma acontecido. No livro deatos cap. 10, vss. 34, 35, o apostolo Kefah (Pedro) diz: Reconheco por verdade que Deus nao faz acepcao depessoas; mas que lhe e agradavel aquele que, em qualquer nacao, o teme e obra oque e justo. Se uma pessoa nao aceita praticar a exigenciaestabelecida no livro de Yrmeyahu (Jeremias) cap.