uma das mais pode rosas declaracoes emfavor da tri-unidade de Deus que se pode encontrar na Biblia inteira. A propriapalavra que alegadamente argumenta contra o ensino da tri-unidade de Deusrealmente afirma que em Deus ha pluralidade, pois a ultima palavra hebraica daShema e echad, um substantivo coletivo, em outras palavras, um substantivo quedemonstra unidade, ao mesmo tempo que se trata de uma unidade que contem variasentidades. 2.O monoteismo. O termo monoteismo vem de duaspalavras: mono (um) e theism (crenca em Deus). Especificamente, e a crencaque apenas um so Deus e o criador, sustentador e juiz de toda a criacao. Omonoteismo difere do henoteismo, o qual e a crenca em varios deuses com um Deussupremo acima deles. Tambem se opoe ao politeismo, o qual e a crenca naexistencia de mais de um deus. O site Logos Apologetica traz uma pesquisainteressante: De acordo com a Enciclopedia Crista Mundial de David Barrett,cerca de 85 por cento da populacao mundial acredita em algum tipo de deus (dos15 por cento restantes que sao ateus e agnosticos, 14 por cento residem empaises comunistas), e 53 por cento da populacao do mundo e monoteista, alegandoque derivam sua fe de Abraao (cristaos, judeus e muculmanos). Tal crencaonipresente exige uma explicacao, mas os evolucionistas tentam explicar aorigem deste fenomeno generalizado. As chamadas Religioes Abraamicas sao astres grandes religioes monoteistas, possuem sua origem comum em Abraao. Emboraaparentados com os judeus, arabes adoram outro deus.3.O monoteismo judaico-cristao. Paulo, no primeirocapitulo de Romanos, escreve alicercado sobre o monoteismo. Ele assevera que apropria natureza comprova isso desde o principio: Porque os atributosinvisiveis de Deus, assim o seu eterno poder como tambem a sua propriadivindade, claramente se reconhecem, desde o principio do mundo, sendopercebidos por meio das cousas que foram criadas. Tais homens sao por issoindesculpaveis (Rm 1.20). Paulo ensinou que os homens nao tem desculpa por seterem tornado idolatras politeistas, porquanto as evidencias da razao e danatureza mostram-se tao firmemente contrarias a tal desenvolvimento. Rm 1.23 sse trecho que mostra o que sucedeu, em face dos homens haverem corrompido aimagem de Deus e distorcido a razao, ao promoverem a idolatria, com seuinerente politeismo. Ai comecam os problemas morais dos homens (ver o vs. 24),e o juizo divino aguarda por eles. Nao obstante a pregacao paulina consistir namesma teologia judaica, o que vemos no desenrolar destas duas religioes saoconceitos diametralmente diferentes acerca da pessoa de Deus. Algumas pessoasequivocadamente atribuem uma mesma natureza ao cristianismo e ao judaismo,entretanto, apesar de varias semelhancas ambas as religioes sao essencialmentediferentes. Como principio basico, o judaismo tem o monoteismo que e a crencaem um unico Deus, rejeitando que Este seja dividido em partes, mesmo se essadivisao Divina seja misteriosa ou nao. Sem compreenderem o dogma da divindadeda pessoa de Jesus e do Espirito Santo, afirmam que os cristaos saopoliteistas. O dogma da Santissima Trindade esta inserido em um contextohistorico, isto e, possui uma historia de crencas que se concretiza como umartigo de fe, proclamado em 325 no concilio de Niceia, onde foram discutidasquestoes cristologicas, por exemplo, as levantadas pelo arianismo que negava aexistencia da consubstancialidade entre Jesus e Deus.II CRIACAO X