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o sistema maior sao relacoes dinamicas contraditorias. As contradicoes que caracterizam a sociedade como esta sendo, penetram a intimidade das instituicoes pedagogica em que a educacao sistematica se esta dando e alterando o seu papel ou o seu esforco reprodutor da ideologia dominante. 3. O que temos de fazer entao, enquanto educadoras ou educadores, e aclarar assumindo a nossa opcao que e politica, e ser coerentes com ela na pratica. A questao da coerencia entre a opcao proclamada e a pratica e uma das exigencias que educadores criticos se fazem a si mesmos. E que sabem muito bem que nao e o discurso o que ajuiza a pratica, mas a pratica que ajuiza o discurso.4. Quem apenas fala e jamais ouve; quem imobiliza o conhecimento e o transfere a estudantes, quem ouve o eco, apenas de suas proprias palavras, quem considera petulancia a classe trabalhadora reivindicar seus direitos, nao tem realmente nada que ver com a libertacao nem democracia. Pelo contrario, quem assim atua e assim pensa, consciente ou inconsciente, ajuda a preservacao das estruturas autoritarias. So educadoras e educadores autoritarios negam a solidariedade entre o ato de educar e o ato de ser educado pelos educandos. Uma visao da educacao e na intimidade das consciencias, movida pela bondade dos coracoes, que o mundo se refaz. E, ja que a educacao modela as almas e recria coracoes ela e a alavanca das mudancas sociais.5. Se antes a transformacao social era entendida de forma simplista, fazendo-se com a mudanca, primeiro das consciencias, como se fosse a consciencia de fato, a transformadora do real, agora a transformacao social e percebida como um processo historico. Se antes a alfabetizacao de adultos era tratada e realizada de forma autoritaria, centrada na compreensao magica da palavra doada pelo educador aos analfabetos; se antes os textos geralmente oferecidos como leitura aos alunos escondiam a realidade, agora pelo contrario, alfabetizacao como ato de conhecimento, como um ato criador e como ato politico e um esforco de leitura do mundo e da palavra. Agora ja nao e possivel textos sem contexto. A alfabetizacao de adultos e pos-alfabetizacao implicam esforcos no sentido de uma correta compreensao do que e a palavra escrita, a linguagem, as relacoes com o contexto de quem fala, de quem le e escreve, compressao, portanto da relacao entre a leitura do mundo e leitura da palavra. Dai a necessidade que tem uma de biblioteca popular, buscando o adentramento critico no texto, procurando aprender a sua significacao mais profunda, propondo aos leitores uma experiencia estetica, de que a linguagem popular e inteiramente rica. A forma com que atua uma biblioteca popular, a constituicao do seu acervo, as atividades que podem ser desenvolvidas no seu interior, tudo isso tem que ser como uma certa politica cultural. Se antes raramente os grupos populares eram estimulados a escrever seus textos, agora e fundamental faze-lo, desde o comeco da alfabetizacao para que, na pos-alfabetizacao, se va tentando a formacao do que podera vir a ser uma pequena biblioteca popular com a inclusao de paginas escritas pelos proprios educandos.1.2 O Povo diz a
sua Palavra ou a Alfabetizacao em Sao Tome e Principe Segundo Freire com a alfabetizacao de adultos no contexto da Republica Democratica de Sao Tome e Principe, a cujo governo vem dando juntamente com Elza Freire, uma contribuicao no campo da educacao de adultos como assessor, se torna indispensavel uma concordancia em torno de aspectos fundamentais entre o assessor e o governo assessorado. 6. Seria impossivel, por exemplo, dar uma colaboracao, por minima que fosse a uma campanha de alfabetizacao de adultos promovido por um governo antipopular. Nao poderia assessorar um governo que em nome da primazia da aquisicao de tecnicas de ler e escrever palavras por parte dos alfabetizando, exigi-se, ou simplesmente sugerisse que fizesse a dicotomia entre a leitura do texto e a leitura do contexto. Um governo para quem a leitura do concreto, o desenvolvimento do mundo nao sao um direito do povo, que, por isso mesmo, deve ficar reduzido a leitura mecanica da palavra. E exatamente este aspecto importante o da relacao dinamica entre a leitura da palavra e a leitura da realidade em que nos encontramos coincidentes os governos de Sao Tome e Principes e nos. Todo esforco que vem sendo feito em Sao Tome e Principe na pratica da alfabetizacao de adultos como na da pos-alfabetizacao se orienta neste sentido.7. Os cadernos de cultura popular vem sendo usados pelos educandos como livros basicos, com exercicios chamados Praticar para o Aprender. A linguagem dos textos e desafiadora e nao sloganizado. O que se quer e a participacao efetiva do povo enquanto sujeito, na reconstrucao do pais, a servico de que a alfabetizacao e a pos-alfabetizacao se acham. Por isso mesmo os cadernos nao sao nem poderiam ser livros neutros, e a participacao critica e democratica dos educandos no ato de conhecimento de que sao tambem sujeitos. E a participacao do povo no processo de reinvencao de sua sociedade, no caso a sociedade sao tomense, recem-independente do jugo colonial, que ha tanto tempo a submetia. E preciso, na verdade, que a alfabetizacao de adultos e a pos-alfabetizacao, a servico da reconstrucao nacional, contribuam para que o povo, tomando mais e mais a sua Historia nas maos, se refaca na leitura da Historia, estando presente nela e nao simplesmente nela estar representado.8. No fundo o ato de estudar, enquanto ato curioso do sujeito diante do mundo e expressao da forma de estar sendo dos seres humanos, como seres sociais, historicos, seres fazedores, transformadores, que nao apenas sabem, mas sabem que sabem. O povo tem de conhecer melhor, o que ja conhece em razao da sua pratica e de conhecer o que ainda nao conhece. Nesse processo, nao se trata propriamente de entregar ou de transferir as massas populares a explicacao mais rigorosa dos fatos como algo acabado, paralisado, pronto, mas contar, estimulando e desafiando, com a capacidade de fazer, de pensar, de saber e de criar das massas populares. Na alfabetizacao pos-alfabetizacao nao nos interessa transferir ao Povo frases e textos para ele ir lendo sem entender. A reconstrucao nacional exige de todos nos uma participacao consciente em qualquer
nivel, exige acao e pensamento, exige pratica e teoria, procurar descobrir de entender o que se acha mais escondido nas coisas e aos fatos que nos observamos e analisamos. A reconstrucao nacional precisa de que o nosso Povo conheca mais e melhor a nossa realidade.2 Analise das ideias do autor Ao elaborar uma sintese das reflexoes sobre o livro: A Importancia do Ato de Ler e as relacoes da biblioteca popular com a alfabetizacao de adulto, leva-nos a compreensao da pratica democratica e critica da leitura do mundo e da palavra, onde a leitura nao deve ser memorizada mecanicamente, mas ser desafiadora que nos ajude a pensar e analisar a realidade em que vivemos.9. E preciso que quem sabe, saiba sobre tudo que ninguem sabe tudo e que ninguem tudo ignora. (FREIRE, p.32). E essencial que saibamos valorizar a cultura popular em que nosso aluno esta inserido, partindo desta cultura, e procurando aprofundar seus conhecimentos, para que participe do processo permanente da sua libertacao. 10. A biblioteca popular como centro cultural e nao como um deposito silencioso de livros, e vista como um fator fundamental para o aperfeicoamento e a intensificacao de uma forma correta de ler o texto em relacao intima com o contexto. (FREIRE, p.38). Nesse sentido a atuacao da biblioteca popular, tem algo a ver com uma politica cultural, pois incentiva a compressao critica do que e a palavra escrita, a linguagem, as suas relacoes com o contexto, para que o povo participe ativamente das mudancas constantes da sociedade. O processo de aprendizagem na alfabetizacao de adultos esta envolvido na pratica de ler, de interpretar o que leem, de escrever, de contar, de aumentar os conhecimentos que ja tem e de conhecer o que ainda nao conhecem, para melhor interpretar o que acontece na nossa realidade. (FREIRE, p. 48). Isso so sera conseguido atraves de uma educacao que estimule a colaboracao, que de valor a ajuda mutua, que desenvolva o espirito critico e a criatividade: uma educacao que incentive o educando unindo a pratica e a teoria, com uma politica educacional condizente com os interesses do nosso Povo.
A ontologia da realidade. Editora UFMG. Belo Horizonte. 2001. SILVA, M. C.A. Psicopedagogia: em busca de fundamentacao teorica. Editora Nova Fronteira, Rio de Janeiro, 1998. -------------------------------------------------------------------------------- Joao Beauclair - Consultor e professor nos cursos de Pos-graduacao em Psicopedagogia Clinica e Institucional e de Pos-graduacao em Fundamentos do Ensino da Arte do Instituto de Educacao Segmento, Salvador, Bahia; Conferencista e palestrante sobre temas educacionais em diversos eventos, congressos e foruns nacionais; Professor nos cursos de Pos-graduacao em Psicopedagogia Clinica e Institucional da Fundacao Sao Jose, Itaperuna, RJ; Psicopedagogo pela UCAM - Universidade Candido Mendes, Rio de Janeiro; Mestre em Educacao e Pos-graduado em Planejamento Educacional pela Universidade Salgado de Oliveira Rio de Janeiro; graduado em Historia pela Faculdade de Filosofia Santa Doroteia; Especialista em Historia do Brasil pela UFF Universidade Federal Fluminense; professor na rede publica estadual do Rio de Janeiro; Associado a ABPP: Associacao Brasileira de Psicopedagogia e a ABRH: Associacao Brasileira de Recursos Humanos; escritor, ambientalista, poeta, ensaista e autor de dive! rsos artigos sobre Psicopedagogia, Educacao, Meio Ambiente, Ecologia Humana, Direitos e Valores Humanos. Coordenador da Colecao Olhar Psicopedagogico, da Editora WAK, Rio de Janeiro.joaobeauclair@yahoo.com.br
aprendizagem. Esclarece os obstaculos que interferem para haver uma boa aprendizagem. Favorece o desenvolvimento de atitudes e processos de aprendizagem adequados. Realiza o diagnostico-psicopedagogico, com especial enfase nas possibilidades e perturbacoes da aprendizagem; esclarecimento e orientacao daqueles que o consultam; a orientacao de pais e professores, a orientacao vocacional operativa em todos os niveis educativos. A psicopedagogia no campo clinico emprega como recurso principal a realizacao de entrevistas operativas dedicadas a expressao e a progressiva resolucao da problematica individual e/ou grupal daqueles que a consultam.Contexto InstitucionalA Psicopedagogia vem atuando com muito sucesso nas diversas Instituicoes, sejam escolas, hospitais e empresas. Seu papel e analisar e assinalar os fatores que favorecem, intervem ou prejudicam uma boa aprendizagem em uma instituicao. Propoe e ajuda o desenvolvimento dos projetos favoraveis a mudancas, tambem psicoprofilaticamente.A aprendizagem deve ser olhada como a atividade de individuos ou grupos humanos, que mediante a incorporacao de informacoes e o desenvolvimento de experiencias, promovem modificacoes estaveis na personalidade e na dinamica grupal as quais revertem no manejo instrumental da realidade.O trabalho do psicopedagogo se da numa situacao de relacao entre pessoas. Nao e uma relacao qualquer, mas um encontro entre educador e educando, em que o psicopedagogo precisa assumir sua funcao de educador, numa postura que se traduz em interesse pessoal e humano, que permite o desabrochar das energias criadoras, trazendo de dentro do educando capacidades e possibilidades muitas vezes desconhecidas dele mesmo e incentivando-o a procurar seu proprio caminho e a caminhar com seus proprios pes.O objetivo do psicopedagogo e o de conduzir a crianca ou adolescente, o adulto ou a Instituicao a reinserir-se, reciclar-se numa escolaridade normal e saudavel, de acordo com as possibilidades e interesses dela.Bibliografia:MULLER, Marina R. Aprender Para Ser. Buenos Aires, Ano 7, no 14, 1986.www.psicopedagogia.com.br www.abpp.com.br
Sao muitas as discussoes sobre o trabalho em sala de aula com contos de fada. Na verdade ouvimos muito falar sobre analise psicanalitica de seus significados, mas esquecemos que a crianca cria e imagina situacoes bem proximas de sua realidade a partir da leitura de um conto de fadas.Sem exagerar no significado simbolico, esses contos trazem mensagens que podem ser de grande auxilio na construcao do conhecimento.Exemplo: o conto dos tres porquinhosEra uma vez, tres porquinhos que viviam felizes e despreocupados na casa da mae. Certo dia, a mae chamou os porquinhos e disse:__Queridos filhos, voces ja estao bem crescidos. Ja e hora de terem mais responsabilidades para isso, e bom morarem sozinhos. A mae entao dividiu entre os tres suas economias para que pudessem comprar material e construirem uma casa.__Cuidem-se! Sejam sempre unidos! - desejou a mae. Os tres porquinhos, entao, partiram pela floresta em busca de um bom lugar para construirem a casa. Porem, no caminho comecaram a discutir sobre o material que usariam para construir o novo lar.Cada porquinho queria usar um material diferente.O primeiro porquinho, um dos preguicosos foi logo dizendo:__ Nao quero ter muito trabalho! Da para construir uma boa casa com um monte de palha e ainda sobra dinheiro para comprar outras coisas. O porquinho mais sabio advertiu:__ Uma casa de palha nao e nada segura. O outro porquinho preguicoso, o irmao do meio, tambem deu seu palpite: __ Prefiro uma casa de madeira, e mais resistente e muito pratica. Quero ter muito tempo para descansar e brincar. __ Uma casa toda de madeira tambem nao e segura - comentou o mais velho- Como voce vai se proteger do frio? E se um lobo aparecer, como vai se proteger? __ Eu nunca vi um lobo por essas bandas e, se fizer frio, acendo uma fogueira para me aquecer! - respondeu o irmao do meio- E voce, o que pretende fazer, vai brincar conosco depois da construcao da casa?Ja que cada um vai fazer uma casa, eu farei uma casa de tijolos, que e resistente. So quando acabar e que poderei brincar. Respondeu o mais velho. __Nao vamos enfrentar nenhum perigo para ter a necessidade de construir uma casa resistente. Disse um dos preguicosos. Cada porquinho escolheu um canto da floresta para construir as casas. O Porquinho da casa de palha, comprou a palha e em poucos minutos construiu sua morada. Ja estava descansando quando o irmao do meio, que havia construido a casa de madeira chegou chamando-o para ir ver a sua casa. Ainda era manha quando os dois porquinhos se dirigiram para a casa do porquinho mais velho, que construia com tijolos sua morada.__Nossa! Voce ainda nao acabou! Nao esta nem na metade! Nos agora vamos almocar e depois brincar. disse ironico, o porquinho do meio. O porquinho mais velho porem nao ligou para os comentarios, nem par a as risadinhas, continuou a trabalhar, preparava o cimento e montava as paredes de tijolos.Apos tres dias de trabalho intenso, a casa de tijolos estava pronta, e era linda! Os dias foram passando, ate que um lobo
percebeu que havia porquinhos morando naquela parte da floresta. O Lobo sentiu sua barriga roncar de fome, so pensava em comer os porquinhos. Foi entao bater na porta do porquinho mais novo, o da casa de palha. O porquinho antes de abrir a porta olhou pela janela e avistando o lobo comecou a tremer de medo. O Lobo bateu mais uma vez, o porquinho entao, resolveu tentar intimidar o lobo:__ Va embora! So abrirei a porta para o meu pai, o grande leao!- mentiu o porquinho cheio de medo. __ Leao e? Nao sabia que leao era pai de porquinho. Abra ja essa porta. Disse o lobo com um grito assustador. O porquinho continuou quieto, tremendo de medo.__Se voce nao abrir por bem, abrirei a forca. Eu vou soprar, vou soprar muito forte e sua casa ira voar. O porquinho ficou desesperado, mas continuou resistindo. Ate que o lobo soprou uma vez e nada aconteceu, soprou novamente e da palha da casinha nada restou, a casa voou pelos ares. O porquinho desesperado correu em direcao a casinha de madeira do seu irmao. O lobo correu atras. Chagando la, o irmao do meio estava sentado na varanda da casinha. __Corre, corre entra dentro da casa! O lobo vem vindo! gritou desesperado, correndo o porquinho mais novo. Os dois porquinhos entraram bem a tempo na casa, o lobo chegou logo atras batendo com forca na porta. Os porquinhos tremiam de medo. O lobo entao bateu na porta dizendo:__Porquinhos, deixem eu entrar so um pouquinho!__ De forma alguma Seu Lobo, va embora e nos deixe em paz.- disseram os porquinhos. __ Entao eu vou soprar e soprar e farei a casinha voar. O lobo entao furioso e esfomeado, encheu o peito de ar e soprou forte a casinha de madeira que nao aguentou e caiu. Os porquinhos aproveitaram a falta de folego do lobo e correram para a casinha do irmao mais velho. Chegando la pediram ajuda ao mesmo. __Entrem, deixem esse lobo comigo!- disse confiante o porquinho mais velho. Logo o lobo chegou e tornou a atormenta-los: __ Porquinhos, porquinhos, deixem-me entrar, e so um pouquinho!__Pode esperar sentado seu lobo mentiroso.- respondeu o porquinho mais velho. __ Ja que e assim, preparem-se para correr. Essa casa em poucos minutos ira voar! O lobo encheu seus pulmoes de ar e soprou a casinha de tijolos que nada sofreu. Soprou novamente mais forte e nada. Resolveu entao se jogar contra a casa na tentativa de derruba-la. Mas nada abalava a solida casa. O lobo resolveu entao voltar para a sua toca e descansar ate o dia seguinte. Os porquinhos assistiram a tudo pela janela do andar superior da casa. Os dois mais novos comemoraram quando perceberam que o lobo foi embora. __ Calma , nao comemorem ainda! Esse lobo e muito esperto, ele nao desistira antes de aprender uma licao. Advertiu o porquinho mais velho. No dia seguinte bem cedo o lobo estava de volta a casa de tijolos. Disfarcado de vendedor de frutas. __ Quem quer comprar frutas fresquinhas?- gritava o lobo se aproximando da
casa de tijolos. Os dois porquinhos mais novos ficaram com muita vontade de comer macas e iam abrir a porta quando o irmao mais velho entrou na frente deles e disse: __ Nunca passou ninguem vendendo nada por aqui antes, nao e suspeito que na manha seguinte do aparecimento do lobo, surja um vendedor? Os irmaos acreditaram que era realmente um vendedor, mas resolveram esperar mais um pouco. O lobo disfarcado bateu novamente na porta e perguntou: __ Frutas fresquinhas, quem vai querer? Os porquinhos responderam:__ Nao, obrigado. O lobo insistiu: Tome peguem tres sem pagar nada, e um presente.__ Muito obrigado, mas nao queremos, temos muitas frutas aqui. O lobo furioso se revelou: __ Abram logo, poupo um de voces! Os porquinhos nada responderam e ficaram aliviados por nao terem caido na mentira do falso vendedor. De repente ouviram um barulho no teto. O lobo havia encostado uma escada e estava subindo no telhado. Imediatamente o porquinho mais velho aumentou o fogo da lareira, na qual cozinhavam uma sopa de legumes. O lobo se jogou dentro da chamine, na intencao de surpreender os porquinho entrando pela lareira. Foi quando ele caiu bem dentro do caldeirao de sopa fervendo.___AUUUUUUU! Uivou o lobo de dor, saiu correndo em disparada em direcao a porta e nunca mais foi visto por aquelas terras. Os tres porquinhos, pois, decidiram morar juntos daquele dia em diante. Os mais novos concordaram que precisavam trabalhar alem de descansar e brincar. Pouco tempo depois, a mae dos porquinhos nao aguentando as saudades, foi morar com os filhos.Todos viveram felizes e em harmonia na linda casinha de tijolos.Dentro do construtivismo de Piaget, o trabalho com contos e de grande importancia na fase pre-operatoria, uma vez que trabalham com questoes voltadas para o desenvolvimento da moral na crianca (regras, acidentes, mentira e justica).Para Piaget, o desenvolvimento do raciocinio moral e uma consequencia do desenvolvimento cognitivo e afetivo. Os sentimentos morais referem-se a sentimentos voltados para o que e necessario fazer e nao para o que e desejavel e preferivel fazer.Durante o trabalho com o conto dos tres porquinhos a crianca utilizara sua imaginacao para fazer parte da historia e, a partir dai, podera refletir sobre os acontecimentos, criando suas proprias hipoteses e fazendo julgamento sobre os acontecimentosNesse periodo, o raciocinio moral ainda esta em desenvolvimento e este tipo de atividade representa um grande avanco em relacao as capacidades da crianca
if (window['tickAboveFold']) {window['tickAboveFold'](document.getElementById("latency-1444735229950962570")); } Por que desenhamos? Enquanto voce atendendo o telefone, ja se pegou fazendo algum tipo de desenho ou rabisco? Ja percebeu que tem alguns desenhos que voce sempre repete e as vezes por anos? Ja parou para pensar porque? Pois e, o ato de desenhar e rabiscar e inerente ao ser humano. Desde pequenos nos comunicamos com o mundo atraves de nossos desenhos.POR QUE TODAS AS CRIANCAS DESENHAM QUANDO PEQUENAS E A MAIORIA PARA DEPOIS DOS 8 ANOS?Quem nos da a resposta e a Dra Betty Edwards, autora americana do livro Drawing On The Right Side of The Brain (Desenhando Com o Lado Direito do Cerebro, Edicoes Ediouro). Segundo Edwards, os dois hemisferios cerebrais (direito e esquerdo) tem funcoes especificas diferentes. O lado direito e o hemisferio das artes, por ser altamente visual. Ele nao entende as coisas por meio de palavras. As criancas nao-alfabetizadas tem esse lado desenvolvido e, ao verem uma cadeira, desenham uma cadeira por nao saberem juntar as letras-simbolo que escrevem a palavra CADEIRA. O recurso que elas tem e desenhar o que veem. E costumam desenhar as coisas com tantos detalhes que surpreende ate mesmo os adultos! Quando as criancas comecam a aprender a ler e escrever, iniciam o desenvolvimento do hemisferio esquerdo do cerebro, que e o lado que usa simbolos para acelerar o pensamento. Entao, ao pedir para a crianca alfabetizada que desenhe uma cadeira, ela fara um desenho o mais simples possivel, porque nao ha mais logica em perder tempo com detalhes de uma coisa que ela sabe trocar por uma palavra.O que precisa ser feito entao e propor que desliguemos um pouco o lado esquerdo que esta dominando e liguemos o lado direito, que e o hemisferio que sabe ver o desenho como so os desenhistas sabem ver. Sim, porque quem ve bem ja tem 50% do desenho pronto. Portanto, e comprovado cientificamente que desenhar nao tem nada a ver com dom! E tudo apenas falta de continuidade, pois se ao entrarmos para a alfabetizacao tivessemos uma professora de desenho junto a professora que vai nos ensinar a ler e a escrever, todos seriamos desenhistas!Preste mais atencao em seus desenhos eles falam de voce, sao uma parte de voce. E entre nesse mundo fantastico, que e simplesmente seu inconsciente. Experimente desenhar mais, preste atencao em suas obras, as cores escolhidas, os conteudos, a paisagem etc... E voce vai perceber que seu inconsciente o tempo todo quer se manifestar e ai sera uma grande viagem de autoconhecimento. Nota importante: Nao se importe com a estetica do desenho, e o menos importante, o mais importante seu olhar sobre o conteudo de seu desenho.Fonte: A arte de estar bem da Bete Affonso Como interpretar os desenhos das criancas (Pablo Zevallos)O desenho pode ser, na infancia, um canal de comunicacao da crianca e seu mundo exterior. Segundo os psicologos da Unidade de Desenvolvimento Psicologico e Educativo de San Salvador, por etica, so uma pessoa especializada, como alguns psicologos, pode interpretar os desenhos, seguindo protocolos estabelecidos para esse fim.O especialista deve levar em conta a