Amusica como uma das expressoes mais representativas da cultura brasileira. MariaLioza de Araujo Correia PosGraduacao FACCAMPMi, Pamela, LIOZA e Adolfo Analisando-se a trajetoria da musica brasileira, desde os primordios desua manifestacao ate o tempo atual,verifica-se que ela passou por diversas fases, num processo lento ou aceleradode transformacao, de acordo com a realidade social, politica e cultural de cadaepoca, fundindo-se no que hoje conhecemos e vivenciamos como musica popular brasileira. Nesse percurso foi-se processando a gestacao de uma identidade musical nacionalque ja despontava desde os finais do seculo XVII atraves de tracos musicaisbrasileiros nas modinhas, lundus, no ritmo sincopado e, posteriormente, noseculo XIX, se expressava nas dancas como reisados, chegancas, congos e emoutras manifestacoes folcloricas, ocasionando, no seculo XX, a transformacao damodinha em musica popular e o surgimento do maxixe, do samba, dos seresteiros edos conjuntos de choroes, alem de inumeras dancas rurais, em que se vislumbravamcaracteristicas da uma incipiente identidade nacional brasileira, nessasexpressoes musicais populares, segundo Mariode Andrade. Assim,com o surgimento do Modernismo queteve sua maior expressao concretizada na Semanade Arte Moderna de 1922, em Sao Paulo, surgiram questoes relativas adefinicao de uma identidade brasileira na musica, na literatura e nas artes emgeral, podendo-se afirmar que o debate sobre as origens da musica no Brasil,intensificou-se a partir daquele movimento, atraves das obras de Mario de Andrade e Renato de Almeida, ao longo das decadas de 20 a 30. Em relacao a musica, tomando-secomo referencia de expressao musical brasileira o samba, cujas origens foram objeto de debates por parte dehistoriadores, sociologos, musicos e estudiosos, a tese de Mario de Andrade sobre o assunto, baseava-se na concepcao de que a arte nacional estava feita nainconsciencia do povo, sendo a arte popular a alma dessa nacionalidade ...e ainda, a musica popular brasileira e amais completa, mais totalmente nacional, mais forte criacao de nossa raca ateagora. Entretanto, ele entendia ser necessario acompanhar a evolucao dostempos e modernizar a criacao musical sem extirpar suas raizes, fincadas nochao da autentica brasilidade, na qual nao se enquadrava a musica urbana, porquantoimpregnada de sonoridades e elementos estrangeiros. Contrarias a essa tese surgiramoutras tantas que serviram para ampliar e aprofundar os debates em torno doassunto, sem contudo, levar a uma conclusao pacifica a respeito das origens do samba, que a despeito de todas aspolemicas, terminou consagrado como um dos icones da musica popular brasileirae um dos lidimos representantes da nossa cultura. Aproposito, importa destacar que, na decada de 50, em funcao do panoramapolitico e social favoravel as mudancas na sociedade, o radio como fator de progresso, foi decisivo para a divulgacao degeneros musicais estrangeiros como os boleros mexicanos, os tangos argentinos,o jazz e principalmente as famosas bandas americanas, que ocupavam o espaco damusica brasileira e de forma sub-repticia, porem intencionalmente mercantilista, exerciam suainfluencia nas massas urbanas, embaladas pelas paradas de sucesso, pelos fa clubes, etc. Facea essas circunstancias que se delineavam adversas a divulgacao da musicabrasileira, surgiram movimentos, por parte de folcloristas, musicos eintelectuais, em prol da reabilitacao das raizes musicais populares, a exemploda Revista de Musica, criada em1954, da Antologia da Musica PopularBrasileira Popular e do 1o CongressoNacional do Samba,