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Faz 11 meses... queeu sinto o sentimento mais forte, mais verdadeiro, mais profundo que pudeexperimentar...Faz 11 meses... que nao durmo um dia sequer semlembrar que tem alguem que precisa de mim, que precisa do alimento que eulhe dou, do carinho que eu dedico, do aconchego que tento te oferecer.Faz 11 meses... que nao me vejo na minhamelhor forma... mas consigo entender que faz parte desse processo de ter vocecomigo e isso nao se torna uma prioridade maxima .Faz 11 meses...que rolo no tapete da sala,engatinho, canto musicas feitas especialmente pra voce, invento e reinvento musicas prate alegrar e divertir-nos com as rimas...Faz 11 meses... que me tornei uma mulher muitomuito mais feliz e completa...Faz 11 meses... que sinto meu coracao se enchercada vez que voce me da um sorriso.Faz 11 meses... que coisas relativamente simplescomo colocar cubos dentro de buraquinhos, espalhar agua pelo banheirotodo, morder a comida com seis dentinhos ver uma bolachinha indo de umamao pra outra (e as vezes na boca)...andar te segurando pela casa toda, (emboracanse muito e me deixe toda quebrada depois) ver voce conversando sozinhologo ao acordar me fazem sentir taooooo feliz.Faz 11 meses.... que eu nao sei mais o que e me colocarem primeiro plano...Faz 11 meses...Que eu me sinto plena e realmenteme divirto muito em ver voce baguncando todo o quarto antes de dormir (issoporque voce nao sabe arrumar ainda viu!!!)Faz 11 meses...Que te olho e me encanto a cadaminuto...e acho que esse encanto nunca vai acabar...Faz 11 meses... Que me sinto poderosaapenas porque eu te dei de mamar Faz 11 meses... Queme sinto poderosa porque voce precisa sode mim e do meu colo quando voce esta cansado e choroso. E mais nada soluciona...apenas um colinho de mamam...Faz 11 meses... Que criamos verdadeiros rituaisdiarios para te deixar saudavel, confortavel e feliz.Faz 11 meses... QUE VOCE NASCEU!!Texto adaptadode Laiz. Extraido de http://www.diasdemamis.com.br/2011/06/11-meses-manifesto-de-amor.htmlAcesso em: 01de fevereiro de 2014 Sabe aquele cd que voce ouve e nao consegue adiantar nenhuma faixa? E ainda por cima, te traz lembrancas boas de quem apresentou!!!Com voces: E muito dificil aprender a amar. Caso haja algum objeto de fascinacao, ou algum tipo de sonho ou promessa, voce pode apaixonar-se. Mas amar e muito dificil se isso significa simplesmente dar amor sem esperar nada em troca. So podemos nos apaixonar se acreditarmos que se realizarao nossas expectativas. Na maioria dos nossos relacionamentos amorosos nosso amor e condicional. E mais uma transacao que o amor autentico. (De Chogyam Trungpa, Planting the Moon of Bodhi in Your Heart, segundo volume de The Profound Treasury of the Ocean of Dharma, paginas 9798).Em Ingles:It is very difficult to learn to love. If an object of fascination or some kind of dream or promise is presented to you, you might fall in love. But it is very hard to love if it means purely giving love without expecting anything in return. We can only fall in love if we think our expectations will be fulfilled. In most of our love affairs, our love is conditional. It is more of a business deal than actual love.From Planting the Moon
Em geral, o termo "praticante do Dharma" quer dizer uma pessoa capaz de lidar com todos os tipos de circunstancias, boas e mas, e que considera ate mesmo as piores experiencias como catalisadores para ajudar a progredir na sua pratica.As circunstancias em que nos encontramos realmente devem aclarar nossa pratica, nossas experiencias e nossa realizacao, e devemos ser capazes de compreender todas as situacoes, favoraveis ou nao, como ensinamentos sobre o caminho.Os obstaculos que podem surgir de boas e mas circunstancias nunca devem nos impedir ou nos dominar. Devemos ser como a terra, que sustenta todos os seres vivos, sem levar em conta distincoes entre bom ou ruim, favoravel ou desfavoravel. A terra simplesmente permanece. Quando confrontados com situacoes dificeis, um medico deve usa-las como uma oportunidade para fortalecer sua pratica, assim como o vento forte, ao inves de extinguir a fogueira, intensifica-a e e a causa para que brilhe ainda mais intensamente.(Trecho do livro The Wishfulfilling Jewel, de SS. Dilgo Khyentse Rinpoche) "Meditacao e sobre descansar completamente. Nao apenas fisicamente mas de modo completo. Descanso completo inclui deixar ir todas as formas de esforco mental. A mente esta sempre ocupada fazendo algo. A mente tem um enorme trabalho a fazer. Ela tem que manter o universo. Tem que manter a existencia, porque se nossa mente desmorona, entao nao ha universo. Justamente como o Buda disse, "Nada e real. Nao ha Nirvana. Nao ha samsara. Nao ha sofrimento. Nao ha aprisionamento." Nao existe nada la quando a mente para de manter esta realidade virtual. Nao ha universo. E como pedalar uma bicicleta. Quando voce pedala uma bicicleta voce tem que manter isso constantemente. Se voce pausa ou para de pedalar, a bicicleta nao anda sozinha. Ela apenas tomba. Da mesma forma, a medida que nao criamos esse mundo imaginario, essa realidade imaginaria, entao ela desmorona. Quer voce voce chame isso de samsara, realidade ou ilusao, ela desmorona. Ela desaba porque nao ha alguem trabalhando constantemente para perpetua-la. Por causa desse fato, a mente sente ter uma grande responsabilidade. Sente ter que constantemente construir e perpetuar esse mundo de ilusoes. Entao, descansar significa pausar, pausar o trabalho pesado, pausar a continua construcao e perpetuacao deste mundo de ilusoes, o mundo dualista, esse mundo baseado na separacao entre eu e outro, seu e meu, bom e mau. Quando voce retira a mente egoica, o criador deste mundo ilusorio, entao a realizacao ja esta la e a verdade e percebida automaticamente. Desse modo, o cerne da pratica budista de meditacao e relaxar e descansar."(Trecho do livro No Self, No Problem, de Anam Thubten, Ed. Snow Lion, pags. 13 e 14. Trad. Wilton) Quaisquer praticas que fizermos, as comuns de tomar refugio e fazer prostracoes, os varios treinamentos de Bodhichitta, os metodos de purificacao de faltas de corpo e fala, ou os incomuns do mantra secreto (a visualizacao e recitacao de vajrasattva, guru yoga ou meditacao na deidade yidam), tudo que fizermos - e isso e muito importante - deve ser acompanhado dos 3 metodos supremos. O primeiro desses metodos e atitude de bodhichitta. Todos seres
possuem a tathagatagarbha, a semente do estado bubico, mas isso e obscurecido e velado. Como resultado, eles vagam no samsara. O primeiro metodo, portanto, e estar determinado a libera-los do oceano de sofrimento. O segundo metodo supremo e ter a mente livre de conceitos, o que significa prarticar sem distracao. Mesmo se fizermos apenas uma prostracao, nao devemos fazer os movimentos mecanicamente, com nossos pensamentos e palavras em outro lugar. De modo contrario, devemos praticar com uma mente concentrada, e jamais sermos levados pela distracao. O terceiro metodo supremo e concluir com dedicacao. Qualquer merito que tenha sido gerado, deve ser dedicado pelos seres, que sao tao vastos quanto ceu. De fato, se esquecemos de encerrar nossa pratica com a excelente atitude de bodhichitta, dedicando o merito aos outros, esse merito sera destruido em um momento de forte raiva ou de qualquer falta cometida. Por essa razao, todas as acoes positivas devem imediatamente ser seguidas de um ato de dedicacao pelo bem-estar de todos os seres. Os beneficios desse metodo supremo sao imensos; dedicacao torna o merito inexaurivel e faz com que ele aumente constantemente. (Livro: Consels From my Heart, de Dudjom Rinpoche, paginas 14/15)
"A partir da perspectiva dos ensinamentos Budistas, quatro profundas verdades nos sao ensinadas a respeito do sofrimento. A primeira e que nesta vida sofrer e inevitavel. A segunda, que o sofrimento tem causas especificas, nao e aleatorio. Terceira, que pode haver genuinamente um final para este sofrimento; podemos ir alem dele. Quarta, a transcendencia do sofrimento tambem tem causas especificas. Gerar essas causas e o que chamamos "o caminho". Este e conhecido como o caminho que leva para alem do sofrimento, o caminho da liberacao, o caminho da iluminacao e assim por diante. Em outras palavras: assim como o sofrimento tem causas, a transcendencia tambem as tem; ela tambem nao e aleatoria.No contexto do caminho espiritual do Budismo, a transcendencia do sofrimento nao significa apenas que nosso sofrimento relativo cessa e nos atingimos um estado continuo de relativa felicidade. Significa que nos transcendemos as causas e condicoes que obscurecem a verdadeira natureza da mente e atingimos o estado de pleno despertar. "(Trecho do livro "A Danca das Emocoes" da Ven. Zamba Chozom, pag. 20/21)**Em Maceio pode ser adquirido atraves do telefone: (82) 9101-6716 ou e-mail: dipamkaramaceio@gmail.com. O bardo pode ter muitas implicacoes, dependendo de como se olha para ele. E um intervalo, um hiato, uma lacuna. Pode atuar como uma fronteira que divide e separa, marcando o fim de uma coisa e o inicio de outra; mas tambem pode ser a ligacao entre as duas - pode servir como uma ponte ou um ponto de encontro que junta e une. E uma encruzilhada, um degrau, uma transicao. E um cruzamento no qual alguem tem de decidir que caminho tomar, e e uma terra de ninguem que nao pertence nem a um lado nem ao outro. E um ponto de luz ou o ponto culminante de uma experiencia e, ao mesmo tempo, uma situacao de extrema tensao capturada entre os dois opostos. E o espaco aberto, pleno de uma atmosfera de suspensao e incerteza, nem isso nem aquilo. Em tal estado, a pessoa pode se sentir confusa e assustada, ou pode se sentir surpreendentemente liberada e aberta a novas possibilidades.Momentos como esse ocorrem continuamente na vida, despercebidos; e a sinificacao interior dos estados do bardo segundo Trungpa Rinpoche os ensinou. Ele os mencionou como periodos de incerteza entre a sanidade e insanidade ou entre a confusao do samsara e a transformacao da confusao em sabedoria. "Eles sao as qualidades intensificadas dos diferentes tipos de ego e da possibilidade de se livrar do ego. E ai que o bardo comeca - a experiencia culminante na qual existe a possibilidade de se desprender das garras do ego e a possibilidade de ser engolido por ele."1Onde quer que exista a morte de um estado mental, existe o nascimento de um outro, e ligando os dois, la esta o bardo. O passado se foi e o futuro ainda nao chegou; nao podemos capturar aquele momento intermediario, no entanto ele e realmente tudo que ha. "Em outras palavras, e a experiencia presente, a experiencia, a experiencia imediata do agora - onde voce esta, onde voce se encontra."2De acordo
com a tradicao, os seis bardos sao o bardo desta vida (ou nascimento), o bardo do sonho, o bardo da meditacao, o bardo do morrer, o bardo do dharmata (ou realidade) e o bardo da existencia (ou vir a ser). Outras tradicoes reconhecem alguns outros adicionais, mas o principio e o mesmo. Os bardos sao diferenciados uns dos outros dessa forma porque indicam modos de consciencia distintos, assim como o estado de consciencia de vigilia difere do estado de consciencia do sonho. Esses estados podem durar um periodo curto ou longo de tempo, tao longo quanto toda uma vida, como e o caso do primeiro, e ao mesmo tempo todos eles partilham a qualidade misteriosa e imensamente poderosa da "intermediacao". Ou poderiamos dizer que, aprendendo a ver esses estagios da nossa vida como bardos, podemos ter acesso a esse poder, que esta sempre presente, despercebido, em cada momento da existencia. (trecho do livro Vazio Luminoso, de Francesca Fremantle, Ed. Nova Era, paginas 85 a 87)Obs.: Notas 1 e 2 referem-se ao livro Trancending Madness, de Chogyam Trungpa.
grandes montagens foi um sucesso, segue a parte 2 contendo os seguintes topicos: Descrever em etapas o processamento de abertura e manipulacao do arquivo de desenho Especificacao tecnica das vistas e suas respectivas complexidades Mudancas significativas no tamanho do arquivo Analise com ferramentas do tempo de processamento Entendimento de selecao de uma estacao de trabalho para o SolidWorks Explanacao sobre interpretacao de dados sobre hardware e sistema Segue abaixo o video do YouTube integrado. Sds, Kastner
esta tudo como era antes, e so prorrogar a vigencia do contrato. Tanto um como o outro sabem de cor o seu papel. Porem, apesar de toda boa intencao, nenhum dos dois consegue disfarcar o cheirinho de comida requentada que fica no ar. O motivo que levou a separacao continua por ali, escondido atras do sofa, e qualquer hora aparece para um drinque. O fim de um romance quase nunca tem a ver com os rompimentos de novela, onde a mocinha abre mao do amado porque alguem a esta chantageando ou porque descobriu que ele e, na verdade, seu irmao gemeo. No ultimo capitulo tudo se esclarece e a paixao segue sem cicatrizes. Ja rompimentos causados por incompatibilidades reais nao sao assim tao faceis de serem contornados. Toda reconciliacao e precedida por uma etapa onde o casal, cada um no seu canto, faz idealizacoes. As frases que nao foram ditas comecam a ser decoradas. As mancadas nao serao repetidas. As discussoes serao evitadas. Na nossa cabeca, tudo vai dar certo: o roteiro do romance foi reescrito e os defeitos foram retirados do script, ficando so as partes boas. Mas na hora de encenar, cade o diretor? A sos no palco, constatamos que somos os mesmos de antigamente, em plena recaida. Se alguem termina um namoro ou casamento, passa um tempo sozinho e depois resolve voltar so por falta de opcao, esta procurando sarna para se cocar. Ate existe a possibilidade de dar certo, mas a sensacao e parecida com a de rever um filme. Numa segunda apreciacao, pode-se descobrir coisas que nao haviam sido notadas na primeira vez, ja que nao ha tanta ansiedade. Mas tambem nao ha impactos, surpresas, revelacoes. Ficamos preparados tanto para as alegrias como para os sustos e, ca entre entre nos, isso nao mantem o brilho do olho. Se ja nao ha mais esperanca para o relacionamento e tendo doido tanto a primeira separacao, nao ha por que batalhar por uma sobrevida deste amor, correndo o risco de ganhar de brinde uma sobrevida para a dor tambem. E melhor aproveitar esta solidao indesejada para namorar um pouco a si mesmo e ir se preparando para o amor que vem. Evite a marcha a re. Engate uma primeira nesse coracao.- Martha Medeiros
Nao sei bem o que dizer sobre mim. Nao me sinto uma mulher como as outras. Por exemplo, odeio falar sobre criancas, empregadas e liquidacoes. Tenho vontade de cometer haraquiri quando me convidam para um cha de fraldas e me sinto esquisita a beca usando um lencinho amarrado no pescoco. Mas segui todos os mandamentos de uma boa menina: brinquei de boneca, tive medo do escuro e fiquei nervosa com o primeiro beijo. Quem me ve caminhando na rua, de salto alto e delineador, jura que sou tao feminina quanto as outras: ninguem desconfia do meu hermafroditismo cerebral. Adoro massas cinzentas, detesto cor-de-rosa. Penso como um homem, mas sinto como mulher. Nao me considero vitima de nada. Sou autoritaria, teimosa e um verdadeiro desastre na cozinha. Peca para eu arrumar uma cama e estrague meu dia. Vida domestica e para os gatos. Nossa, pareco uma metralhadora disparando informacoes como se estivesse preenchendo um cadastro para arranjar marido. Ponha na conta da ansiedade. As vezes me sinto uma mulher mascarada, como se desempenhasse um papel em sociedade so para se sentir integrada, fazendo parte do mundo. Outras vezes acho que nao e nada disso, hospedo em mim uma natureza constestadora e aonde quer que eu va ela esta comigo, so que sou bem-educada e nao compro briga a toa. Enfim, parece tudo muito normal, mas ha uma voz interna que anda me dizendo: "Voce nao perde por esperar." E como se eu tivesse, alem de uma consciencia oficial, tambem uma consciencia paralela, e ela soubesse que nao vou segurar minhas ambiguidades por muito tempo.Tenho um cerebro masculino, como lhe disse, mas isso nao interfere na minha sexualidade, que e bem ortodoxa. Ja o coracao sempre foi gelatinoso, me deixa com as pernas frouxas diante de qualquer um que me convide para um chope. Faz eu dizer tudo ao contrario do que penso: nessa horas nao sei aonde vao parar minhas ideias viris. Afino a voz, uso cinta-liga, faco strip-tease. Basta me segurar pela nuca e eu derreto, viro pao com manteiga, sirva-se.Sou tantas que mal consigo me distinguir. Sou estrategista, batalhadora, porem traida pela comocao. Num piscar de olhos fico terna, delicada. Acho que sou promiscua... Sao muitas mulheres numa so, e alguns homens tambem. Prepare-se para uma terapia de grupo.- Martha Medeiros Este e o mais terrorifico dos contos. Nao ha cenas comicas nem viajens de aventuras, simplesmente as sombras da alma de um mago.Tudo comeca com um jovem mago rico, habilidoso e atractivo, que tem vergonha das tolices dos seus amigos quando se apaixonam. Esta tao convencido de que ele nao quer cair na mesma loucura que aplica as Artes das Trevas para evitar apaixonar-se algum dia. E um conto que pretende conscienciar as criancas feiticeiras sobre o uso tenebroso da magia. A sua familia, que nao sabe dos metodos que usou o jovem para se proteger do amor, faz troca dos seus esquivos para nao conhecer uma bela jovem.Ele cresce orgulhoso, convencido da sua inteligencia e impressionado do seu poder de ser completamente indiferente aos sentimentos. O tempo passa e
o feiticeiro ve os seus amigos casar e formar as suas proprias familias, mas ainda convence-se mais da sua recusa. Quando os seus pais morrem, nao fica triste mas sente-se estranhamente "abencoado" pelas suas mortes.O jovem muda-se para a casa que heredou e leva o seu "maior tesouro" a masmorra. O mago sente-se enganado ao ouvir uma conversa entre dois criados, um sentindo pena dele e outro a fazer troca de que ainda nao tenha esposa. Entao decide casar com a mais bela, saudavel e talentosa mulher, e transformar-se, assim, na "inveja de todos os outros". Justamente no dia a seguir conhece a bruxa que procura. Considera-a um tesouro e convence-a a acreditar que e um homem mudado. Ela sente-se fascinada e repelida, mas aceita assistir a um banquete no seu castelo. No jantar, ele corteja-a.Ela responde que apenas gostaria dele se demonstrasse que tem um coracao. Entao leva-a ate a masmorra, onde mostra-lhe um magico caixao de cristal, onde jaz o seu proprio coracao a bater. A bruxa fica horrorizada pela visao do coracao, que tornou-se peludo ao sair do corpo e pede ao jovem que o volte a por. Sabendo que isso ira convencer a rapariga, o mago abre-se o peito com a varinha e coloca-se o coracao. Pensando que ele podera apaixonar-se agora, ela abraca-o e o horrivel coracao "perfura-se" pela beleza da sua pele e o cheiro do seu cabelo. O coracao ficou estranho aos desligar-se do seu corpo por tanto tempo, e cego e perverso fica salvagem.Nestes momentos, os convidados do banquete que estao no andar superior perguntam-se que aconteceu com eles. Passadas algumas horas e depois de procurar por todo o castelo, encontram-no na masmorra. No chao descansa a jovem, morta, com o seu peito aberto. Ajoelhado ao seu lado, esta o "mago enlouquecido", acariciando e lamendo o seu coracao escarlata ainda brilhante e planeando troca-lo pelo seu.O seu coracao ficou forte e nega-se a abandonar o corpo. O jovem, que jura que nunca sera manipulado pelo seu coracao, empunha uma daga e corta-o, fazendo-o sentir a vitoria por uns momentos com o coracao na mao em cada mao antes de cair ao chao e morrer.
Tem olhos hipnoticos, quase diabolicos. E a gente sente que ela nao espera mais nada de nada nem de ninguem, que esta absolutamente sozinha e numa altura tal que ninguem jamais conseguiria alcanca-la. Muita gente deve acha-la antipaticissima, mas eu achei linda, profunda, estranha, perigosa. E impossivel sentir-se a vontade perto dela, nao porque sua presenca seja desagradavel, mas porque a gente pressente que ela esta sempre sabendo exatamente o que se passa ao seu redor. Talvez eu esteja fantasiando, sei la. Mas a impressao foi fortissima, nunca ninguem tinha me perturbado tanto.- Caio Fernando Abreu Nao posso ser feliz quando mudo so para satisfazer o seu egoismo. Nem posso me sentir contente quando voce me critica por nao ter seus pensamentos. Ou por ver como voce ve. Voce me chama de rebelde. No entanto, cada vez que rejeitei suas crencas voce se rebelou contra as minhas. Nao procuro moldar sua mente. Sei que voce esta se esforcando muito para ser so voce. E nao posso permitir que me diga o que ser... Pois estou me concentrando em ser eu.- Leo Buscaglia Vai passar, tu sabes que vai passar. Talvez nao amanha, mas dentro de uma semana, um mes ou dois, quem sabe? O verao esta ai, havera sol quase todos os dias, e sempre resta essa coisa chamada "impulso vital". Pois esse impulso as vezes cruel, porque nao permite que nenhuma dor insista por muito tempo, te empurrara quem sabe para o sol, para o mar, para uma nova estrada qualquer e, de repente, no meio de uma frase ou de um movimento te supreenderas pensando algo como "estou contente outra vez". Ou simplesmente "continuo", porque ja nao temos mais idade para, dramaticamente, usarmos palavras grandiloquentes como "sempre" ou "nunca". Ninguem sabe como, mas aos poucos fomos aprendendo sobre a continuidade da vida, das pessoas e das coisas. Ja nao tentamos o suicidio nem cometemos gestos tresloucados. Alguns, sim - nos, nao. Contidamente, continuamos. E substituimos expressoes fatais como "nao resistirei" por outras mais mansas, como "sei que vai passar". Esse o nosso jeito de continuar, o mais eficiente e tambem o mais comodo, porque nao implica em decisoes, apenas em paciencia.Claro que no comeco nao teras sono ou dormiras demais. Fumaras muito, tambem, e talvez ate mesmo te permitas tomar alguns desses comprimidos para disfarcar a dor. Claro que no comeco, pouco depois de acordar, olhando a tua volta a paisagem de todo dia, sentiras atravessada nao sabes se na garganta ou no peito ou na mente - e nao importa - essa coisa que chamaras com cuidado, de "uma ausencia". E havera momentos em que esse osso duro se transformara numa especie de coroa de arame farpado sobre tua cabeca, em garras, ratoeira e tenazes no teu coracao. Atravessaras o dia fazendo coisas como tirar a poeira de livros antigos e velhos discos, como se nao houvesse nada mais importante a fazer. E caminharas devagar pela casa, molhando as plantas e abrindo janelas para que sopre esse vento que deve levar embora memorias e cansacos.Contaras nos dedos os dias
que faltam para que termine o ano, nao sao muitos, pensaras com alivio. E morbidamente talvez enumeres todas as vezes que a loucura, a morte, a fome, a doenca, a violencia e o desespero rocaram teus ombros e os de teus amigos. Serao tantas que desistiras de contar. Entao fingiras - aplicadamente, fingiras acreditar que no proximo ano tudo sera diferente, que as coisas sempre se renovam. Embora saibas que ha perdas realmente irreparaveis e que um braco amputado jamais se reconstituira sozinho. Achando graca, pensaras com inveja na largatixa, regenerando sua propria cauda cortada. Mas no espelho cru, os teus olhos ja nao acham graca.Tao longe ficou o tempo, esse, e pensaras, no tempo, naquele, e sentiras uma vontade absurda de tomar atitudes como voltar para a casa de teus avos ou teus pais ou tomar um trem para um lugar desconhecido ou telefonar para um numero qualquer (e contar, contar, contar) ou escrever uma carta tao desesperada que alguem se compadeca de ti e corra a te socorrer com chas e bolos, ajeitando as cobertas a tua volta e limpando o suor frio de tua testa.Ja nao e tempo de desesperos. Refreias quase seguro as vontades impossiveis. Depois repetes, muitas vezes, como quem masca, ruminas uma frase escrita faz algum tempo. Qualquer coisa assim:- ... mastiga a ameixa frouxa. Mastiga , mastiga, mastiga: inventa o gosto insipido na boca seca...- Caio Fernando Abreu