Paper toy do GokuForma um TETRO!do fb A problematica da poesia epica enquanto mimesis dentro do pensamento de Platao e de AristotelesVOIGT, Andressa Cristina (G - Unioeste)ROLLA, Cinthia Elizabet Otto (G - Unioeste)SOERENSEN, Claudiana (Unioeste)RESUMO: Partindo das analises do livro X da obra A Republica de Platao e da Poetica de Aristoteles, investigaremos a concepcao de ambos os filosofos sobre a poesia epica, com o intuito de demarcar um ponto capital que separa as duas perspectivas: o conceito de mimesis. Para Platao, a poesia epica e vista negativamente por se encontrar a tres graus de distancia do verdadeiro, se caracterizando enquanto mimesis dos fenomenos sensiveis, ao passo que os fenomenos ja sao considerados mimesis das Ideias eternas. Aristoteles tambem define a poesia epica como mimesis, mas em um sentido positivo, pois ela tem o poder de enriquecer os fenomenos sensiveis. Assim, o objetivo deste trabalho e investigar o papel da poesia epica em ambos os filosofos, compreendendo e estabelecendo as suas divergencias. PALAVRAS-CHAVE: Platao; Aristoteles; Poesia epica; Mimesis.Introducao Neste trabalho nos deteremos em dois textos chaves dos dois maiores nomes da filosofia classica: A Republica de Platao, sobretudo o livro X, e a Poetica de Aristoteles. Ao investigarmos estes textos, pretendemos, em linhas gerais, compreender a concepcao de ambos os filosofos sobre a poesia epica para, em seguida, detectar as principais diferencas entre ambos. Seguiremos a ordem cronologica dos textos: primeiro analisaremos a concepcao platonica da poesia epica, para, a seguir, nos determos na concepcao aristotelica da poesia epica. Por fim ressaltaremos as principais diferencas que separam as duas concepcoes. A concepcao platonica de poesia epica Platao concebe a poesia epica, assim como outras manifestacoes artisticas, de maneira depreciativa. Mas tal problematica sempre deve ser vista a partir de um vinculo direto com a tematica metafisica e dialetica que permeia todos os dialogos platonicos. Isto quer dizer que, desvinculando a maneira pela qual o filosofo grego concebe a arte de sua postulacao metafisica e do metodo dialetico, nao e possivel tornar plausivel a compreensao platonica das obras de Homero e Hesiodo, assim como da tragedia e ate mesmo das artes plasticas em geral.Levando em conta estas consideracoes, Platao, ao definir a essencia, a funcao e o valor da poesia epica, esta sempre preocupado em estabelecer o valor de verdade que esta possui, contrapondo-a com a filosofia, que seria a melhor maneira de alcancar o verdadeiro. Deste modo, o filosofo grego analisa primeiramente a poesia epica na sua aproximacao com o verdadeiro, para, em seguida, detectar se ela consegue tornar o homem melhor, com o intuito de diagnosticar se ela possui algo de educativo ou nao. Partindo de uma analise do livro X de A Republica, dialogo no qual Platao, na "boca de Socrates", investiga a nocao de justica, acarretando, no desenvolver da obra, na necessidade da construcao filosofica de um Estado ideal, o filosofo grego assume uma postura totalmente negativa sobre os apontamentos levantados no paragrafo anterior: a poesia epica nao desvela e nem se aproxima do verdadeiro, mas o oculta, porque ela nao possui o poder de conhecimento. Consequentemente ela nao