Licao 8 Reflexos dacruzTextobiblico: Galatas 2.19,20; 3.1,13; 5.11; 6.12-14Texto aureoAcruz representa o fator decisivo para a salvacao do homem. Ali, foram ospecadores resgatados do pecado e da maldicao da lei (Gl 4.5; Cl 2.14). Ali, foitornada possivel a reconciliacao com Deus (Ef 2.16; Cl 1.20). Ali, estao osdiscipulos unidos a Cristo, pela fe (Lc 14.27). Paulotornou a cruz o centro de sua mensagem. Na maispujante declaracao da epistola aos Galatas estou crucificado com Cristo ,Paulo diz como e onde ele morreu para o mundo, para o pecado e para a lei: unido a Cristo, pela fe, na cruz. Assim,o apostolo definiu que o viver cristao, por meio da fe, e o caminho dacruz.Voceja parou para refletir sobre a relevancia do ato de tomar a cruz de Cristo esegui-lo (Mt 10.38)? Nesta licao,focalizaremos os reflexos dessa decisao, aplicando-os a nova realidade dianteda qual se encontra cada discipulo de Cristo. A relevancia da cruzE acertadaa afirmacao de que o pecado desvirtuou, desorientou e separou o homem de seuCriador. Na cruz, entretanto, Deus esta chamando-nos de volta. Pela eficacia dacruz, podemos ter ousadia... pelo sangue de Jesus, pelo caminho novo e vivoque ele nos inaugurou... (Hb 10.19a, 20a).Simbolosimportantes sao evocados quando pensamos na cruz. Nem todos sao verdadeiros.Para os judeus, a cruz era escandalo, vergonha, humilhacao. Para os misticos,um amuleto. Para a moda, um acessorio que se tornou uma tendencia internacional. Esses sentidoserroneos de nada servirao ao proposito cristao. Somenteo verdadeiro sentido para a cruz interessa ao cristao. Esse significado podeser encontrado na carta aos Galatas, que temos procurado interpretar nestecomentario. Respondendo com apenas uma palavra: o que vem a sua mente, ao pensarna imagem da cruz?Podemosidentificar, entre outras realidades relevantes, quatro sentidos para a cruz deCristo, que passamos a considerar:1) Motivo de gloria e nao de humilhacao... longe esteja de mim, gloriar-me, anao ser na cruz... (Gl 6.14). A frase de Paulo evidencia a cruzcomo o unico motivo de gloria para o cristao. Segundo esse ensinamento, nao hanenhuma acao que possa resultar na salvacao do crente, senao aquela em que Deusdeu o seu Filho unigenito, para que todoaquele que nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna (Jo 3.16). Oepisodio designado as aguas de Meriba (Nm 20.2-13) ilustra bem essa verdade. Nessapassagem, Moises, diante de um povo sedento, ousou levar sobre si a capacidadede livra-los de sua sede. Moises tinha amplo conhecimento da regiao e de suasescassas fontes naturais de agua. Na ocasiao, ele omitiu que a acao de ferir arocha e encontrar agua teria sido orientada por Deus. Excluiu o verdadeiroautor do milagre. Foi duramente repreendido por Deus, que nao permitiu queaquele importante lider entrasse na terra prometida com o povo (Nm 20.12).Moises pecou ao colocar-se no lugar de Deus. Emrelacao a cruz, esse mesmo principio ocorre. Quando o cristao busca justificarsua condicao de salvo por seus proprios meritos, acaba por colocar-se no lugarde Cristo. Assim, desmerece o ato de Jesus ao assumir o lugar do pecador, nacruz. Enquantoos adversarios judaizantes ostentavam uma posicao espiritual superior pelacircuncisao e pela guarda da lei, induzindo os galatas ao erro, Paulo prefere dizerque a verdadeira