no Rio dos Sinos, quando ainda nao havia ponte. Nao demorou muito,tambem instalou a primeira fabriqueta de cerveja para alegrar o povo em suasfestas de Kerb. Como se ve, foipioneiro empresario no comercio, industria e servicos em Sao Leopoldo, onde faleceuem 1835, casado com Gertudes Heinz.Imigranteevangelico enganado por promessas Entre os 39 primeiros imigrantes, emtorno de 15 criancas estavam em idade escolar. O grupo seguinte tinha o mesmonumero. Alem dos pais, quem se preocuparia com estas criancas? E quais asmedidas e a solucao? Apropaganda feita pelos agentes da Colonizacao no Brasil escondia a verdadequanto a religiao. Prometia a liberdade religiosa, pois, de fato, ao serproclamada a Independencia no Brasil, nao se sabia ao certo como ficaria. A Constituicao do Imperio, outorgada por D.Pedro I a 25 de marco de 1824, firmou em seu artigo 5o o principioconstitucional da Religiao do Estado e institucionalizou a Religiao Catolica comosendo a oficial do Imperio. Assim, o culto catolico interno comoexterno constituiu um dos direitos fundamentais dos brasileiros.Emboraexistissem essas atribuicoes ao Estado, o casamento era quase que totalmenteregido pelo Direito Canonico, o que causava uma posicao incerta e desagradavelaqueles que nao eram catolicos, pois estava o Pais ainda ligado a antiga eintolerante legislacao portuguesa que exigia como prova de estado civil acertidao do paroco catolico.Aliberdade de culto de religiao, apesar de declarada, era somente tolerada, poisia contra a Constituicao Brasileira. Para tanto, osimigrantes protestantes nao poderiam construir predios quetivessem a aparencia de igreja, como usando sinos e cruzes. Por isso,construiam escolas, onde os professores faziam o papel de pastor itinerantepara presidir o culto, cantar nas festas e mesmo nos sepultamentos.Ospastores itinerantes passaram a fazer registros de seus atos, como Livro deBatismo, Casamentos e Obitos.Taisatribuicoes eram proprias dos parocos no Brasil Imperio, consideradosfuncionarios do Imperio.Tambemas familias catolicas nao tiveram a assistencia religiosa a contento. So depoisde 25 anos da imigracao, em 1849 chegavam a Sao Leopoldo os primeiros jesuitas defala alema.O quadro esta naEnciclopedia Rio-grandense, 1o vol. 1956, p.73, de autor nao indicado.Terceira leva de imigrantes em Sao LeopoldoMajorSchaeffer recrutou muitos colonos, mas tambem soldados como se fossem colonos.Este fato repercutiu na imprensa alema. Por isso, como se pretendesse agradargregos e trianos, levou tambem alguns imigrantes cumprindo penas em prisoes.Aterceira leva de 81 imigrantes desembarcou em Sao Leopoldo em 6 de novembro de1824. Tratava-se de 16 familias, sendo 68 pessoas casadas e 13 solteiras.Estavam neste terceiro grupo pessoas consideradas muito importantes e que, decerta forma, consolidaram a nova Coloniade Alemaes de Sao Leopoldo, como no inicio foi denominada.Aimportancia destas pessoas consistia nas profissoes e cargos que alguns delesassumiram no inicio de Sao Leopoldo.Oprimeiro foi Dr. Joao Daniel Hillebrand, medico e primeiro diretor da Coloniade Sao Leopoldo. Quando estudante, em 1815 participou da batalha de Waterloo eoito anos depois, formou-se em Medicina na Universidade de Gottingen, em 1823, vindo a trabalhar em suaterra natal, em Hamburg, onde se inscreveu para emigrar ao Brasil, como medicode bordo. Foi passageiro do navio Germania,no qual foram fuzilados alguns mercenarios rebeldes. Sempre foi solteiro e porisso teve total dedicacao aos pioneiros imigrantes. Como medico, lutou pelocombate a colera. Durante a Guerra Cisplatina,