lista de requisitos morais. Ocomentario do novo testamento de Willian Hendriksen diz:Torna-seimediatamente claro que, em conformidade com o ensino inspirado de Paulo, ocandidato ao episcopado deve desfrutar do testemunho favoravel de dois grupos:(a) os de dentro, ou seja, os membros da igreja; e (b) os de fora, ou seja, osque nao sao da igreja.[2] Esposode uma so mulher, ou seja o deve ter um historico imaculado de fidelidadeconjugal, para ser um digno modelo para seu rebanho. O Textoe diz, que o mesmo seja temperante, um lider sobrio, nephaleos, sophron, prudentes, que tenha dominio proprio e temperancaem todas as coisas, II Timoteo 4. 5, Tu, porem, se sobrio em todas as coisas,suporta as aflicoes, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teuministerio. Paulo tambemorienta a ser modesto, kosmios, ordeiro,hospitaleiro, como Paulo orienta em Rom 12. 13 compartilhai as necessidadesdos santos; praticai a hospitalidade. Do grego philoxemia, literalmente amar os estranhos, portanto abrigar osestranhos, o lider precisa considerar a hospitalidade como uma das maisimportantes virtudes cristas. Muitoscristaos eram expulsos de suas casas e cidades e obrigados a procurar abrigocom aqueles que mantinham a mesma fe (Atos 8. 1; 26.11). Essa hospitalidadecontribui para os vinculos da fe e os mantinham unidos. Umapessoa hospitaleira e literalmente amiga dos forasteiros. Ela compartilha desuas necessidades. Podemos bem imaginar quao profundamente apreciada foi estahospitalidade num tempo em que virtualmente nao existia um sistema organizadode bem-estar social em alta escala quando viuvas e orfaos dependiam da bondadede parentes e amigos; quando grassavam ferozes perseguicoes com seusencarceramentos; quando a pobreza e a fome eram muito mais evidentes que o queagora se ve nos paises do ocidente; quando as mensagens de um setor dacristandade tinham de ser entregues por maos de um mensageiro pessoal, que paraisso era preciso longas viagens; e quando ter um alijamento com incredulos eramenos que desejavel. Dai, se a hospitalidade era um requisito para todo crentesegundo sua capacidade e oportunidade de oferece-la, era um requisitoindispensavel para o bispo.[3]Paulo domesmo modo se preocupa com a capacidade para o ensino. Do grego didaklikos, qualificado no ensino. Oministro de Deus deve estar disposto a ser ensinado e tambem ser capaz deinstruir a outros nas verdades da Palavra de Deus, seguindo o exemplo doMestre. A verdade da Palavra de Deus precisa seranunciada. Neste caso o ministro de Deus e um verdadeiro mestre, pois ele naoensina a mentira e o engano. Para tanto, deve-se conhecer a Palavra para ensinarcorretamente, e sine qua non, aqueleque tem o dom do ensino, precisa ter o dom do estudo. No livro, A tua Palavra ea verdade diz: Devemosconhecer a Palavra a fim de poder usa-la corretamente. A Timoteo, Paulorecomenda: Procura esforcar-se com zelo, apresentar-te a Deus aprovado (aposexame), como obreiro que nao tem que se envergonhar, que maneja bem a Palavrada verdade.[4]Do mesmomodo o ministro deve tambem ser irrepreensivel nas seguintes questoes: Nao dadoao vinho, evitando os extremos, nao ser dominado pelo vinho, pois nao sera umbom ministro, uma pessoa dominada pelo vinho, pode se tornar violento. Tito 1.7 diz: Porque e indispensavel que o bispo seja irrepreensivel como despenseirode Deus, nao arrogante, nao irascivel,