de perceberem a realidade em torno deles. Uma visao de mundo so funciona, na medida em que e tao internalizada, desde a infancia, que permanece nao questionada (...) somos tao presos no nosso paradigma que todos os outros modos de organizar nossos pensamentos parecem totalmente inaceitaveis . (p.5) Neste sentido, de que forma modificar nosso sistema de crencas, nossas estruturas internas, que condicionam nossos fazeres e nossas praticas? Como melhorar a gestao escolar tornando-a democratica e dinamica para que possa contribuir efetivamente na melhoria da qualidade de ensino aprendizagem e na formacao inicial e continuada de educadores, contribuir para tal rico processo? Mesmo sabendo que existem coisas e fatos irrefutaveis, nossas famosas verdades, e que as crencas nos dao base e sustentacao para o nosso modo de ser e estar no mundo, tudo e passivel e sujeito de questionamentos, principalmente se nos basearmos em experiencias que contradizem tais verdades e crencas. Em nossas funcoes vinculadas a cognicao, sabemos que possuimos capacidades de manutencao internas de um ou mais paradigmas, que sao definidores de nossas visoes de mundo, onde e possivel perceber nossas metas e objetivos e as amplas possibilidades de acao que vivenciamos com o intuito de alcanca-los. Atraves dos nossos paradigmas filtramos nossas percepcoes. Nas nossas vivencias, chegamos a negacao de alguns acontecimentos por conta de nossos sistemas de crencas, construidos em a partir das relacoes e dos modelos com os quais fomos socialmente construidos. Superar os paradigmas que nao nos sao uteis e tarefa humana essencial para nosso continuo crescimento, para nossa busca por evolucao. Alguns paradigmas, quando agrupados, formam nossas resistencias as mudancas e nos colocam em posicao de permanencia e medo, impeditivos da criatividade e da ousadia de fazer diferente, envolvendo nosso pensar num labirinto onde, quase sempre, nos perdemos. E preciso acreditar que podemos ir alem daquilo que os outros sonharam para nos e pensarmos que, inevitavelmente, podermos ampliar nossas capacidades, recriar nossas competencias e refazer nossas habilidades.Para comecar a tratar sobre etica e preciso fazer a distincao entre etica e moral, ja que estas duas palavras, frequentemente, sao empregadas como sinonimos (mores, no latim, e ethos, no grego) uma vez que as duas indicam um significado comum, remetendo a ideia de costume. De acordo com o Dicionario Aurelio Buarque de Holanda, etica e moral sao o estudo dos juizos de apreciacao que se referem a conduta humana susceptivel de qualificacao do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto (p.300; p.471).Embora as palavras que os designam tenham a mesma origem etimologica, os conceitos de etica e moral incorporam, em seu percurso historico, significacoes diferenciadas. No ambito da filosofia faz-se uma distincao entre eles, definindo a moral como um conjunto de principios, crencas, regras que orientam o comportamento dos individuos nas diversas sociedades, e a etica como a reflexao critica sobre a moral.A distincao entre os termos, e essencial compreender como a escola vem trabalhando com a etica, uma vez que os projetos politicos pedagogicos, em sua maioria, tem como objetivo tornar os educandos cidadaos conscientes, capazes de