forcas armadas.Pode ser. E tambem pode nao ser. Alguns certamente tem alguma vocacao para a profissao de guerreiro. Mas outros nao tem, e dificilmente se ajustariam as exigencias da vida militar. E nesse caso nao deveriam insistir em algo para o qual nao foram escolhidos, vocacionados. Eu mesmo sou poeta. Nao tenho vocacao para a profissao militar. Por que deveria insistir em ser um militar? Certamente seria um pessimo profissional da guerra, se insistisse em seguir essa carreira, uma vez que nao fui talhado para essa profissao. Vamos discutir caso a caso, portanto. E uma vez que cada um tem as suas especificidades, uns ficarao e outros nao ficarao. Muito simples.g) O guerreiro e maligno. E o pacifista e benigno.Outro dualismozinho para espiritos estreitos, bem estreitos, unilaterais ate o tutano. A principal consequencia dessa postura e a incapacidade de autodefesa. Mas e tambem uma tatica para desarmar inimigos. Bela tatica. Que perigo traz um inimigo incapaz de se defender? Ta neutralizado, e dominado. Sem falar que boa parte dos pacifistas sao cumplices indiretos de poderes reacionarios. Vejam o caso dos bramanes, que sao parte da sustentacao do sistema de castas indu (cumplices de um determinado poder; e nenhum poder e exercido sem violencia instituida, direta ou indireta). A maioria desses iluminados sao absolutamente pacificos e vegetarianos. Aqui no Brasil nao sao poucos os pacifistas que, sorrateiros, sao politicamente reacionarios, gente da direita, pro-capitalismo selvagem, cumplices capciosos de violencias instituidas, diretas ou indiretas, e que concentram renda, vampirizam, e implantam injusticas sociais cronicas. Eis outro pendor da mentalidade ocidental: diabolizar completamente o odio, a violencia e a morte. E endeusar totalmente o amor ingenuo, a paz atrofiada e a vida cega. Nao conseguem ver a alternancia e a sintese de contrarios como algo essencial quando o assunto e a condicao terraquea. Nao conseguem ver que cada coisa tem a sua funcao, mesmo que circunstancial. E que o mais importante e a autopercepcao e a autorregulacao, ao inves da extincao de um dos polos de qualquer bipolaridade (estou escrevendo uma cronica sobre as funcoes do odio e do ego, quando transcendidos e autogerenciados). Vale o mesmo raciocinio em relacao ao prazer e a dor. Se alguem aprende com o prazer, isso e otimo. Mas existem determinados tipos que so aprendem com a dor (funcao didatica da dor, grande mestra): modificam-se apenas as dosagens circunstanciais, ao inves de tentar extirpar completamente a dor na condicao terraquea (na bipolaridade prazer-e-dor). A hegemonia absoluta do prazer, e a ausencia total de dor, obviamente, corresponde a uma atrofia mental. Nem sempre violencia gera violencia. As vezes sim e as vezes nao. Muitas vezes acontece de gerar prevencao ou recuo. A Nova Zelandia fez um segundo referendo sobre a palmadinha (em 2009), e a maioria votou a favor, revogando outro referendo de 2007, desde que fossem estabelecidos limites, obviamente (eu mesmo levei muitas palmadas, e mereci todas; nem por isso virei masoquista ou fiquei traumatizado: subnutricao infantil traumatiza mais do que palmadinhas).h) A felicidade deveria tornar-se uma lei.Que babaquice. So faltava essa. Que estupidez. Quantas leis aprovadas, mas que