cabo um empreendimentode envergadura em uma arte que havia comecado a pouco mais de cinquenta anos, na Europa, e queainda engatinhava na terra da pampa larga. Os AbasLargas foi apresentado a epoca como o primeiro far west brasileiro porque seinsere no contexto da vida rural rio-grandense bastante similar ao oesteamericano.Por la e aqui, nos pagos em torno da lida e dos negocios geradospelo boi e o cavalo, criou-se alguns tipos sociais unicos e bem definidos:peoes,tropeiros,fazendeiros,domadores, ladroes de gado,receptadores(esses dois ultimospopularizados pela expressao abigeatario).Na realidade,a obra e bem mais queum simples far west brasileiro,pois reproduz, com arte, a vida do interior do estado nos anos 50-60,com seusconflitos,seus encantos, suas peculiaridades,suas belezas e suas tristezas.Alemdisso fica bem visivel que a obra possui um otimo dialogo entre seus variadostextos com destaque especial pararoteiro,fotografia e figurino. Se o estereotipodo gaucho, lidador, campeiro, criador de gado nao rivaliza com o vigor, com amiticidade, com o arlendario de um personagem de Hernandez, de Sarmiento ou de Guiraldes, provavelmente porque a nossa literatura nao tenha criadonada que se aproxime de Martim Fierro, DomSegundo Sombra ou Facundo,noentanto, na tela, desfilam gauchos desmistificados,em carne e osso,comvirtudes e defeitos e por isso humanos.Unsenvergando a farda da recem criada Rural Montada,menina dos olhos da BrigadaMilitar, junto com os Pedro e Paulo(os Ruraispara o interior do estado,e os Pedro e Paulopara a area urbana), e outros, ainda, nalabuta diaria da vida de campo,o pastoreio,a tropa e suas decorrencias,peculiaridades e singularidades e e nessa reproducao do gaucho daquele momentohistorico,pois, a obra nao vai ao passado mitico,que a arte mais se aproxima davida e vice versa. Existeuma linha muito tenue que separa o bem e o mal, o certo do errado, a policia domundo do crime. Cruzar essa linha nao e tao dificil quanto se pensa. Quando obem, representado pelo agente da lei ultrapassa essa linha, a sociedade passa a nao ter parametros e, ao lembrarmos-nosdo livro do Genesis, a policia pode ser interpretada como criacao de Deus, pois,a figura anjo com a espada flamejante decerta forma representa uma primitiva ideia de policial. Nofilme que ora se comenta, esse conflito antagonico se desenvolve em primeiroplano com o agravante de que um rural tambem ultrapassa essa invisivelfronteira e apresenta uma faceta que e real ate os nossos dias, qual seja,umchefe da quadrilha,bandoleiro que nao se encaixa no conceito do desajustadosocial,do homem criado a margem da sociedade e por isso ja em conflito com essadesde o nascimento.O abigeatario chefe,receptador, e fazendeiro edoutor,cidadao, a principio, livre de quaisquer suspeitas, com alibis naturaisque a posicao social concede e com isso bem dificil e complexa se torna a acaoda lei para a comprovacao do crime e da consequente punicao. Esse fatode relevancia no enredo, me lembra uma cena, lados anos 60, quando meu pai e outro companheiro do 1o R.P.R. Mont.,a popular RuralMontada, investigando um roubo de gado acabou,ao final devarios dias de trabalho arduo e competente,prendendo o mandante do roubo,figura bem conhecida na localidade,com futuropolitico pela frente e de imagem irretorquivel ate aquela data (meados dadecada de 60).Quando chegaram na delegacia de policia com o preso,o delegadosaiu pela porta dos