Qual o mecanismo narrativo que faz com que voce nao ache um despauterio um homem se transformar em uma enorme criatura verde, outro voar com uma armadura dourada, uma mulher se tornar invisivel e outra ter um laco que te forca a dizer a verdade? Ate aonde e possivel acreditarmos no que lemos/vemos em uma historia de arte sequencial? Qual e o pacto que se instaura entre o personagem e o leitor par aque isso se suceda?Talvez esteja no mito a resposta desses e outros questionamentos... por Victor AlmeidaMarceloBulhoes, em seu livro A Ficcao nas Midias ampara-se nas ideias deAristoteles para diferenciar as verossimilhancas externa e interna na ficcao.Enquanto a primeira remete as referencias exteriores a obranarrativo-ficcional, estando, portanto, em conformidade com o mundo palpavel ecom os principios e regras aceitos pela sociedade, a segunda da importancia adisposicao interna dos elementos de uma obra, a sua coerencia estrutural, semque lhe seja exigida obediencia as leis consideradas plausiveis pelo sensocomum. De acordo com o autor, o pensamento aristotelico da primazia averossimilhanca interna, respaldando a ideia de autonomia da criacaoartistico-ficcional. (Bulhoes, 2009, p. 31).Exemplifiquemos:e de senso comum que homens nao podem voar e que ao comer espinafre nossosmusculos nao triplicarao de tamanho e nos tornarao instantaneamente fortes.Contudo, tal logica apresenta coerencia estrutural, torna-se aceitavel naquelemeio e tao somente naquele meio. Se a Retorica parte de um pressuposto de umaverossimilhanca que pode se tornar uma verdade para alguem, os quadrinhosadaptam tal logica, ao propor um simulacro de nossa realidade, com situacoescompletamente inverossimeis, porem com uma coerencia interna tao forte, queacaba conquistando uma adesao. Em outras palavras, mesmo com referencias aomundo em que vivemos, voce sabe que aquilo que foi contado e uma mentira, umasituacao impossivel, mas a mensagem chega a voce intacta, as vezes com maisclareza e forca que uma biografia ou um documentario. Nao e a toa que duas dasformas mais expressivas de orientacao/educacao surgem da ficcao: a mitologia ea fabula. Nosquadrinhos, como a mensagem pode ser passada? Por escolhas que auxiliarao nafluidez da narrativa e na assimilacao do conteudo. Aristoteles determina trestipos de meios de prova artisticos argumentos do orador: Ethos derivados doproprio autor, que empresta credibilidade a causa; Pathos Onde o oradorprocura lidar com a emocao do auditorio; Logos derivados darazao. Algumasobras de arte sequencial sao determinadas parcialmente como um direcionamentodo tipo Ethos, como Persepolis de Marjorie Satrapi e Maus, de ArtSpiegelman. Porem, o mais comum sao obras que utilizam o tipo Pathos,trabalhando o imaginario popular de forma arquetipica. A relacao com oauditorio e extremamente relevante para que a mensagem seja passada. SegundoPerelman & Tyteca, auditorio consiste no "conjunto de todos aquelesque o orador quer influenciar mediante o seu discurso" (2005, p. 237).Sendo assim, o autor produzira sua obra pensando no publico para quem escreve ea mensagem que transmitira. Para tanto, a visao de mundo do autor sera posta nopapel a partir de um meio que conquiste o sentimento ou a atencao dessepublico. Saber dominar esses recursos torna-se, portanto, fundamental. E nocaso das HQs, para que esse direcionamento ocorra com sucesso, algumasestrategias sao muito bem vindas. Principalmentea relacao entre a ficcao e