o cardeal que a assinou tinha credenciais para representar o pensamento de Sua Santidade sobre o assunto]3) A palavra reconciliacao nao esta explica, mas os argumentos contidos induzem a tal porque as virtudes do Padre Cicero foram evidenciadas, sua pastoral foi elogiada e as romarias foram exaltadas como sendo bons frutos.4) A imprensa oficial do Vaticano nao divulgou o assunto, mas tambem nao se pronunciou ate agora condenando quem divulgou a carta como sendo de reconciliacao.5) Mesmo que traga constrangimento a alguns historiadores, D. Fernando tem, sim, algum merito nessa questao, pois foi ele quem fez oficialmente o pedido de reconciliacao historica e eclesial do Padre Cicero a Congregacao para a doutrina da fe, mesmo tendo recebido argumentos contrarios apresentados por figuras do clero, algumas delas da sua diocese.Diante do exposto, vamos deixar de lado essa polemica boba e infrutifera; vamos aceitar a carta como sendo mesmo de reconciliacao, afinal o Vaticano nao contestou que assim pensa; vamos vibrar com a carta pois ela e um documento que reconhece virtudes do Padre Cicero, aprova sua pastoral, o tem como exemplo a ser seguido e exalta as romarias; foi escrita com autorizacao do Papa como manifestacao expressa do seu pensamento e por fim, vamos todos dar gracas a Deus pelo Padre Cicero que temos.Entao, cantemos juntos: Viva meu Padim, via meu Padim, Cicero Romao. E chega de polemica besta que nao leva a nada.Daniel WalkerEm tempo: Este artigo ja estava escrito quando tomamos conhecimento de que na solenidade de divulgacao da carta D. Fernando fez mencao a um decreto emitido pela Congregacao para doutrina da fe, cuja traducao do italiano e a seguinte:CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE00120 Citta del VaticanoPalazzo del S. Uffizio27 de outubro de 2014Protocolo no. 319/14-48388Excelencia Reverendissima:Na data de 30 de maio de 2006, Sua Excelencia entregou na sede desta Congregacao um edido enderecado ao Santo Padre para a reabilitacao canonica do Pe.Cicero Romao Baptista (1844-1934). Essa peticao era acompanhada de uma igual peticao formulada pela CNBB durante a sua 44a. Assembleia Geral, de-17 de maio de 2006. O pedido tambem foi acompanhado de uma abundante documentacao, fruto do estudo de uma especial Comissao de Estudos para a reabilitacao historico-eclesial do Pe. Cicero Romao Baptista.Este Dicasterio, valendo-se tambem do parecer de alguns especialistas na materia, nao deixou de submeter a um cuidadoso estudo os documentos acima, confrontando-os com os documentos originais conservados neste arquivo da Congregacao, relacionados com os eventos que levaram a Santa Se a censura-lo em alguns aspectos de sua vida. As conclusoes doestudo foram submetidas a Sessao Ordinaria da Congregacao, realizada em 2 de julho de 2014, que decretou o que segue:TODOS: Sao consideradas justas e justificadas as medidas disciplinares que a seu tempo foram exaradas pela Santa Se no processo de Pe. Cicero, e que foram mantidas ate sua morte, e por isso nao se pode atender ao pedido de reabilitacao do sacerdote.TODOS: Considera-se oportuna, entretanto, a forma de reconciliacao historica, que leve em conta todos os aspectos da vida humana e sacerdotal do Pe. Cicero, e traga a luz o lado positivo da sua