por abismos de desigualdade social que opoem a inclusao no mercado das grandes cadeias comerciais a marginalidade pedinte ou bandida. A dicotomia da opulencia e da miseria compoe a paranoica microfisica totalitaria das cameras de vigilancia, do controle generalizado, da paradoxal reducao gradativa da individualidade para dar suporte ao individualismo.Sabe-se que a sustentabilidade e incompativel com a logica da producao e consumo capitalistas. Isso nao quer dizer abrir mao dos espacos de disputa na sociedade, em torno de um projeto viavel de sustentabilidade rural e urbana. E preciso discutir a cidade e o campo que sonhamos e queremos, ou seja, discutir um outro modelo possivel de campo e cidade sustentaveis.A unidade entre cidade e o campo sustentaveis pressupoe uma concepcao renovada de desenvolvimento com equilibrio e distribuicao de renda. Ela estabelece uma relacao responsavel com seus habitantes, em torno das bases legais que ordenam o desenvolvimento rural e urbano.Ela se assenta sobre um planejamento integrado da expansao territorial, respeitando as particularidades locais e o interesse social das comunidades. Enfim, ela parte da superacao da logica restritiva da habitacao vinculada exclusivamente ao mercado imobiliario, e vai ao encontro do significado da habitabilidade abrangente: moradia, saude, saneamento basico, qualidade de vida, emprego e renda, etc.Assim, a sustentabilidade acontece nao isolada do mundo, como um oasis em meio ao deserto, mas dentro de uma concepcao de responsabilidade mundial com a preservacao do planeta e continuidade da existencia das futuras geracoes. Diante da crise estrutural que atinge a humanidade, a perspectiva emancipatoria implica numa acao socialista radicalmente comprometida com a democracia, com a igualdade de direitos, com o respeito a diversidade e com o desenvolvimento equilibrado, social e ambientalmente justo. Isso nao sera obra de uma ruptura historica pontual e sim de um trabalho de acumulo e correlacao de forcas que favoreca a hegemonia da classe trabalhadora.5.2. Na America Latina:A America Latina, assim como o restante do planeta, passa por enormes transformacoes sociais, politicas e ambientais, decorrentes da reestruturacao produtiva do capital e sua incidencia no mundo do trabalho.A crise financeira que atinge os EUA e fruto dessas mudancas que ocorrem ao redor do mundo. A politica estadosunidense para a livre distribuicao de suas mercadorias vem sendo um fator de instabilidade na America Latina. A politica de hostilidades crescentes foi amplamente derrotada pelos insucessos da Area de Livre Comercio das Americas e das empreitadas militares no Iraque e no Afeganistao.Ao mesmo tempo, a eleicao de Lula no Brasil marcou o ciclo de vitorias de um campo a esquerda: Argentina, Venezuela, Equador, Chile, Bolivia, Uruguai, Paraguai entre outros. E necessaria uma melhor articulacao para combater a reacao da direita, a exemplo do que ocorre no Chile, Honduras e contra Chavez na Venezuela e para consolidar a hegemonia de uma nova visao politica, economica e ecologica para o continente.So a defesa de um projeto socialista internacional democratico e sustentavel possibilitara avancos cada vez maiores contra o capitalismo, responsavel pelas crises economicas e pelos graves problemas do mundo contemporaneo.5.3. No Brasil:A Historia oficial ocidental na America trata de mais de 500 anos de exploracao, degradacao e massacre de povos