eterna, neiangema, nemateria, unika, ciopova, superege justa kaj bona.La Universo estas kreajo de Dio, kaj Gi ampleksas ciujn estajojn, raciajn kaj neraciajn, animitajn kaj neanimitajn, materiajn kaj nemateriajn. Krom la korpa mondo, kie logas la enkarnigintaj Spiritoj, t.e., la homoj, ekzistas la spirita mondo, logejo de la elkarnigintaj Spiritoj.En la Universo estas aliaj logataj mondoj, kun estajoj en malsamaj gradoj de progreso: egalaj, pli evoluintaj kaj malpli evoluintaj ol la homoj.Ciuj naturaj legoj estas diaj, car Dio estas ilia autoro. Ili ampleksas tiel la fizikajn kiel ankau la moralajn legojn. La homo estas Spirito enkarniginta en materia korpo. La perispirito estas la duonmateria envolvajo, liganta la Spiriton al la fizika korpo.La Spiritoj estas la intelektaj estajoj de la kreajo. Ili konsistigas la mondon de la Spiritoj, kiu antauekzistas kaj al cio postvivas.La Spiritoj estas kreitaj simplaj kaj sensciaj. Ili progresas, intelekte kaj morale, pasante de malsupera ordo al sekvanta supera ordo, gis la perfekteco, ce kiu ili guas sensangan felicon.La Spiritoj konservas sian individuecon antau, dum kaj post ciu enkarnigo.La Spiritoj reenkarnigas tiom da fojoj, kiom necese por sia plibonigo.La Spiritoj ciam progresas. En siaj multaj korpaj ekzistadoj ili povas ne antaueniri, sed ili neniam malprogresas. La rapideco de ilia intelekta kaj morala progreso dependas de iliaj klopodoj por atingi la perfektecon.La Spiritoj apartenas al diversaj ordoj, lau la atingita grado de perfekteco: Puraj Spiritoj, kiuj atingis la maksimuman perfektecon; Bonaj Spiritoj, ce kiuj regas la deziro al bono; Neperfektaj Spiritoj, kiujn karakterizas neklereco, deziro al malbono kaj malsuperaj pasioj.La rilatoj inter la Spiritoj kaj la homoj estas kontinuaj kaj ciam ekzistis. La Bonaj Spiritoj admonas nin al bono, kuragigas nin ce la provoj de la vivo kaj helpas nin elteni ci tiujn brave kaj rezignacie. La Malbonaj Spiritoj pelas nin en malbonon.Jesuo estas la gvidanto kaj la modelo por la tuta homaro, kaj la Doktrino, kiun Li instruis kaj praktikis, estas la plej pura esprimo de la lego de Dio.La moralo de la Kristo, enhavata en la Evangelio, estas la gvidilo por la firma evoluo de ciuj homoj, kaj gia praktikado estas la solvo por ciuj homaj problemoj kaj la celo atingota de la homaro.La homo havas liberan volon por agadi, sed li respondas pri la sekvoj de sia agado.La estonta vivo rezervas al la homoj punojn kaj guojn konformajn al sia konduto, cu obeanta, cu malobeanta la Legon de Dio.La prego estas ago de adorado al Dio. Gi trovigas en la natura lego kaj rezultas el sento kunnaskita kun la homo, same kiel denaska estas la ideo pri la ekzisto de la Kreinto.La prego plibonigas la homon. Tiu, kiu pregas kun fervoro kaj fido, farigas pli forta kontrau la tentoj de la malbono, kaj Dio sendas al li bonajn Spiritojn por lin helpi. Tiu estas helpo neniam rifuzata, kiam petata sincere. o PRAKTIKADO DE SPIRITISMOLa spiritismaj servoj estas tute senpagaj, kiel preskribas jena evangelia instruo: Donace vi ricevis, donace vi donu.La praktikado de Spiritismo estas simpla, uzas nenian formon de ekstera kulto, lau tiu kristana instruo, ke Dio devas esti adorata en spirito kaj vero.Spiritismo ne havas sacerdotojn, ne adoptas