ser. Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que algumacoisa so tem o direito de existir se tiver alguma finalidade pratica, muitovisivel e de utilidade imediata. Por isso, ninguem pergunta para que as ciencias, pois todo mundo imaginaver a utilidade das ciencias nos produtos da tecnica, isto e, na aplicacaocientifica a realidade. Todo mundo tambem imagina ver a utilidade das artes, tanto por causa dacompra e venda das obras de arte, quanto porque nossa cultura ve os artistascomo genios que merecem ser valorizados para o elogio da humanidade. Ninguem,todavia, consegue ver para que serviria a Filosofia, donde dizer-se: nao servepara coisa alguma. Parece, porem, que o senso comum nao enxerga algo que os cientistassabem muito bem. As ciencias pretendem ser conhecimentos verdadeiros, obtidosgracas a procedimentos rigorosos de pensamento; pretendem agir sobre arealidade, atraves de instrumentos e objetos tecnicos; pretendem fazer progressosnos conhecimentos, corrigindo-os e aumentando-os. Ora, todas essas pretensoes das ciencias pressupoem que elas acreditamna existencia da verdade, de procedimentos corretos para bem usar o pensamento,na tecnologia como aplicacao pratica de teorias, na racionalidade dosconhecimentos, porque podem ser corrigidos e aperfeicoados. Verdade, pensamento, procedimentos especiais para conhecer fatos,relacao entre teoria e pratica, correcao e acumulo de saberes: tudo isso nao eciencia, sao questoes filosoficas. O cientista parte delas como questoes jarespondidas, mas e a Filosofia quem as formula e busca respostas para elas. Assim, o trabalho das ciencias pressupoe, como condicao, o trabalho daFilosofia, mesmo que o cientista nao seja filosofo. No entanto, como apenas oscientistas e filosofos sabem disso, o senso comum continua afirmando que aFilosofia nao serve para nada. Para dar alguma utilidade a Filosofia, muitos consideram que, de fato, aFilosofia nao serviria para nada, se servir fosse entendido como apossibilidade de fazer usos tecnicos dos produtos filosoficos ou dar-lhesutilidade economica, obtendo lucros com eles; consideram tambem que a Filosofianada teria a ver com a ciencia e a tecnica. Para quem pensa dessa forma, o principal para a Filosofia nao seriam osconhecimentos (que ficam por conta da ciencia), nem as aplicacoes de teorias(que ficam por conta da tecnologia), mas o ensinamento moral ou etico. AFilosofia seria a arte do bem viver. Estudando as paixoes e os vicios humanos,a liberdade e a vontade, analisando a capacidade de nossa razao para imporlimites aos nossos desejos e paixoes, ensinando-nos a viver de modo honesto ejusto na companhia dos outros seres humanos, a Filosofia teria como finalidadeensinar-nos a virtude, que e o principio do bem viver. Essa definicao da Filosofia, porem, nao nos ajuda muito. De fato, mesmopara ser uma arte moral ou etica, ou uma arte do bem viver, a Filosofiacontinua fazendo suas perguntas desconcertantes e embaracosas: O que e o homem?O que e a vontade? O que e a paixao? O que e a razao? O que e o vicio? O que ea virtude? O que e a liberdade? Como nos tornamos livres, racionais evirtuosos? Por que a liberdade e a virtude sao valores para os seres humanos? Oque e um valor? Por que avaliamos os sentimentos e as acoes humanas? Assim, mesmo se dissessemos que o objeto da Filosofia