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principais desafios que enfrentam as redacoes de todo o mundo. Mesmo as emissoras de televisao enfrentam este desafio, porque nao e so postar online os videos da TV tradicional, disse Rosental Alves, diretor do Centro Knight para o Jornalismo nas Americas. Estamos agradecidos ao Google News Lab por apoiar este projeto da ANJ em associacao com o Centro Knight e aos dois excelentes instrutores."Pesquisas mais recentes vem mostrando que a audiencia e a permanencia em uma determinada plataforma digital aumentam quando o conteudo favorece o leitor, em especial, com video e recursos graficos eficientes", afirmou Alvim.Qualquer pessoa pode se inscrever em nosso programa de MOOCs online e, uma vez inscrito, o participante recebera instrucoes para iniciar o curso. As pessoas inscritas tem acesso imediato ao programa do curso e a informacao introdutoria sobre como utilizar a plataforma de ensino a distancia do Centro Knight.Apesar de o curso ser gratuito, se os participantes desejarem receber um certificado, deverao cumprir com os requisitos exigidos e pagar online uma taxa administrativa de 30 dolares usando um cartao de credito internacional. O certificado sera entregue apenas aos estudantes que tenham participado ativamente no curso e finalizado os testes e exercicios propostos. Os certificados serao baixados da internet em formato PDF depois que o Centro Knight comprovar que o participante cumpriu as obrigacoes do curso. Nenhum credito de curso formal de qualquer tipo e associado ao certificado.Este e o sexto MOOC em portugues que o Centro Knight organiza em parceria com a ANJ, com o apoio do Google. Em 2014, foram oferecidos os cursos Introducao a Visualizacao de Dados e Infografia e "Introducao ao Jornalismo Movel". Em 2015, "Tecnicas Basicas do Jornalismo de Dados". Em 2016, "Producao de videos jornalisticos para a Internet". Este ano, a parceria ja possibilitou a realizacao do curso "Fact-checking: a ferramenta para combater noticias falsas".A Associacao Nacional dos Jornais reune os principais diarios do Brasil. A ANJ foi criada em 1979 para defender a liberdade de expressao, pensamento e propaganda, o funcionamento sem restricoes da imprensa, observados os principios de responsabilidade, e lutar pela defesa dos direitos humanos, os valores da democracia representativa e a livre iniciativa.O Google News Lab e a ponte entre as redacoes e o Google para acelerar a inovacao jornalismo. A equipe trabalha com jornalistas e empreendedores em quatro areas tematicas, usando o folego tecnologico do Google: jornalismo de dados, jornalismo imersivo, diversidade no jornalismo e credibilidade e verificacao.O Centro Knight para o Jornalismo nas Americas foi criado em 2002 pelo professor Rosental Calmon Alves, titular da Catedra Knight de Jornalismo e da Catedra UNESCO de Comunicacao na Escola de Jornalismo daUniversidade do Texas, em Austin. O Centro tem recebido contribuicoes da Fundacao John S. & James L. Knight e de outros doadores como a Open Society Foundations e da Escola de Comunicacao da Universidade do Texas em Austin.Fonte: Blog JORNALISMO NAS AMERICAS
de vida;Tenha apoio dentro da sua familia, isso pode ajudar nas suas rotinas de estudos;Tenha em mente que para atingir os objetivos muitas vezes e preciso fazer alguns sacrificios;Esteja sempre informado sobre temas da atualidade;Tenha muita determinacao e dedicacao;Invista em material de apoio de estudo.Fonte: Canal do Ensino
pagode, estao na musica sertaneja e influenciaram o reggaeton. Ha quem pense que a Timbalada vem de 500 anos, mas ela e um resultado de inventividades, ela e afro-amerindia, a miscigenacao e que da o seu tom. Ela nao e a banda de uma cidade, ela dialoga com as comunidades, esta nas favelas do Brasil e e fonte inesgotavel para o mundo percussivo, afirma seu criador Carlinhos Brown.Ele lembra que o movimento Vai quem Vem, tambem criado por ele no Candeal, foi a primeira celula para a formacao da Timbalada. Na primeira gravacao do Vai quem Vem, com Sergio Mendes, no CD Brasileiro, em 1991, tive a oportunidade de compor, arranjar e experimentar ao lado de grandes nomes da musica mundial. E nesse CD que se encontra a musica Magalenha, que esta entre as maiores execucoes da musica brasileira no exterior. Tambem esta la Whats is This, composta por mim e a professora de ingles Carmem Alice, que nos levou a ganhar um Grammy pioneiro, pois ate entao nenhum hip-hop tinha sido citado como concorrente dessa conceituada premiacao.A alquimia das batidas da Timbalada e resultado de um laboratorio percussivo complexo. O Vai Quem Vem adormeceu, mas foi nele que virei os surdos pela primeira vez (surdos virados) para imitar som de bateria saxonica, dele veio tambem o rubber nose (os tres surdos baixos) que imita o modelo de timpanos sinfonicos. Entao incorporei esses instrumentos a Timbalada e criei a bacurinha como acompanhante do timbal. Adaptei os pandeiroes do bumba meu boi, cortei igual a surdo, abafei....e demos novos toques e novas tecnologias para o timbal ganhar resistencia, afirmacao e afinacao, relembra o cacique.Ao tempo que renovou e acelerou as batidas mais arrastadas dos blocos afros, dando enfase ao Carnaval, a Timbalada nasceu propondo interferencias no contexto social. Convidei percussionistas para recuperar a memoria do tao marginalizado timbal e seus tocadores. Todos diziam que era impossivel juntar mais de tres timbaus. Foi quando usei minha disciplina de musico acompanhante e, com o apoio do mestre Pintado do Bongo, vendi meu primeiro carro, comprei 100 timbaus e montei o primeiro grupo de estudo. A Timbalada e ritmo, mas tambem e elemento agregador pensado para diminuir a violencia urbana, reforca o musico.O proprio fundamento da Timbalada da dicas dos caminhos que estao por vir. Brown anuncia que e hora de retomar sua forca como movimento musical e social. Por isso, lancaremos o Club do Timball, para retomarmos os grupos de estudo, as escolas tecnicas percussivas de base, a manutencao dos toques e cantigas do candomble nas linguagens banto, ijexa, mahi e jeje-nago, e para efetivarmos a nossa relacao com esse timbaleiro apaixonado, lembrando que o verdadeiro timbaleiro nao e aquele que apenas se pinta para dancar e cantar com a banda. O timbaleiro e, acima de tudo, um voluntario social.A frente do movimento, o artista sustenta que toda mudanca de geracao acontece de forma nao intencional, e o conjunto nao perde a importancia jamais. Ensimesmar-se e um grande erro para quem quer atingir as massas. E a disciplina que traz a visibilidade. Nao precisamos nos
aprisionar ao Carnaval, temos capacidade de inspirar o mundo, e por que nao de sobreviver dessa potencia cultural?.No que depender de Carlinhos Brown, a Timbalada do seculo XXI continuara transbordante. Serao 21 musicas ineditas, ja em processo de gravacao, para celebrar esse momento. Deixei muito de curtir e ir a praia para estudar essa celula e continuo estudando e aprendendo. Nos ultimos 30 anos, formei mais de 15 mil musicos em varias linguagens. Nesse momento, o timbal esta sob a minha lideranca. Manteremos os existentes pixote, tamanquinho e aremba, mas virao celulas novas. Vou fazer como sempre fiz, eu tenho o DNA da Timbalada. So peco a Deus inspiracao e humildade para a grandeza do que Ele me deu. Obrigado a todos pela confianca.Fonte: Viva Comunicacao Interativa
Oprojeto tem como principal objetivo fortalecer as autenticas manifestacoesculturais de matrizes africanas, colaborando com a conscientizacao quanto aosentimento de pertenca de um segmento identitario que historicamente sofre como preconceito por parte de diversos extratos da sociedade.Palestras No sabado (8), os trabalhos serao abertos as 8 horas com um cafe da manhaofertado aos participantes. As 9 horas teremos a conferencia Enfrentamento aosPreconceitos, com Alba Cristina (Ilheus), em seguida o professor e pesquisadorWanderson Flores (Brasilia), aborda o tema Etica e Hierarquia nas Religioes deMatriz Africana. Logo depois das pontuacoes dos palestrantes, o espaco seraaberto para o debate. Noturno vespertino, a partir das 14 horas, outras tres conferencias serao apresentadas.O babalorixa feirense Marcos Caribe aborda o tema Religioes Afro: desafios econquistas e a ialorixa Maria das Gracas Guimaraes (Mae Dada), trata daAncestralidade nas Religioes Afro Brasileiras. Ociclo de palestras sera encerrado com o professor e pesquisador Ricardo Aragao,destacando o tema Nacoes e suas peculiaridades. Assim como no turno matutino,havera espaco para os questionamentos e observacoes do publico presente assimque as palestras forem encerradas. Teatroe audiovisual O 2oEncontro dos Orixas sera encerrado com a apresentacao do espetaculo de teatroLavagem do Bonfim, tambem dirigido por Jose Guedes e com a exibicao dodocumentario Vivencias Sacerdotisas e sacerdotes das Religioes AfroBrasileiras no Portal do Sertao e suas experiencias, dirigido pelo cineastaKauan Cerqueira. Todas as etapas do evento sao gratuitas e integralmenteabertas ao publico.OEncontro dos Orixas foi concebido originalmente em 2010, pela produtoracultural, professora de Danca Afro e coreografa Carmem Silva e pelo saudosoartista e estilista Adelson Brito, falecido este ano. Todas as acoes doprojeto tem o apoio financeiro do Fundo de Cultura,Secretaria da Fazenda, Secretaria de Cultura e do Governo daBahia.SERVICOO que: 2o Encontro dos OrixasOnde: Centro de Cultura Amelio Amorim - Avenida Presidente Dutra,no 2222 Feira de SantanaQuando: Sexta (7 de julho), a partir das 20 horas e sabado (8 dejulho), a partir das 8 horas.Quanto: Acesso gratuitoPor Elsimar Ponde
Universidade de Columbia, nos Estados Unidos. Ele conta que os colegas americanos que cobrem educacao dizem que, sem ter Donald Trump no titulo, os editores nem consideram a pauta. Para Takahashi, no Brasil, o fenomeno e similar, mas com o nome de Michel Temer - a instabilidade do presidente brasileiro monopoliza a atencao da imprensa e da sociedade. Fabio Takahashi, vice-presidente da Jeduca. (Raoni Maddalena / Divulgacao)Sobre o assunto, Gois vai mediar uma mesa no congresso chamada A educacao em tempos de incerteza. Para ele, o jornalista de educacao tem uma missao importante neste cenario politico conturbado. Cabe uma tarefa por vezes ingloria, porem necessaria, de convencer os editores de que essas pautas tao essenciais para o futuro do pais nao podem ser abandonadas, opinou.Comunidade de discussoesA Jeduca foi lancada no congresso da Abraji de junho de 2016, depois que um grupo de cinco jornalistas brasileiros comecou a pensar em ideias para ajudar colegas de profissao que caiam de para-quedas na cobertura de educacao, alem de aproximar reporteres veteranos dos novatos. Hoje, sao 500 associados de todas as regioes do pais.Pensamos em fazer uma comunidade de discussoes, faltava esse espaco na area. Muitos jornalistas que cobrem educacao sequer se conheciam. Hoje, temos uma lista de discussao por e-mail que tem sido bem rica na sugestao de fontes e pautas. No dia a dia da redacao, tendemos a ficar presos as mesmas fontes, ao cara que atende o telefone, contou Takahashi.No site da Jeduca, estao disponiveis recursos para aprimorar a elaboracao de reportagens sobre educacao, como guias com explicacoes sobre assuntos tecnicos e os servicos da Editora Publica da organizacao, Marta Avancini. Ela atende demandas de jornalistas que estejam trabalhando pautas sobre educacao, que nao precisam estar associados a Jeduca.A inspiracao veio da public editor da Education Writers Association, a associacao americana de jornalistas de educacao, que inspirou a Jeduca. Quando lancamos essa ideia, nao tinhamos a menor nocao de qual seria a demanda no Brasil, visto que muitos jornalistas nao sao especializados, ao contrario dos EUA. Mas, para nossa surpresa, tivemos uma demanda significativa, ao redor de tres chamados por semana, comentou Gois.Um ano depois, a organizacao esta se preparando para continuar o debate em seu primeiro congresso. As vagas sao limitadas, mas as inscricoes ainda estao abertas. Informacoes estao disponiveis aqui.O evento sera feito em parceria com o Congresso da Associacao Brasileira de Jornalismo Investigativo (Abraji), que ocorre no mesmo local, entre os dias 29 de junho e 1o de julho.Por Alessandra Monnerat Fonte: Blog Jornalismo das Americas
As roupas de baixo Mormons, normalmente chamadas de garments ou de garment pelos membros da Igreja Mormon e uma fonte de curiosidade e de ridicularizarao para as pessoas que nao fazem parte dessa Igreja. Aqueles que tentam colocar o Mormonismo de uma forma nao favoravel se referem aos garments como magicos, especiais, e secretos, palavras que nenhum Mormon usaria. Entre os Mormons, essa roupa de baixo e um assunto pessoal e sagrado, de modo que eles tipicamente nao discutem com outros sobre o assunto, uma parte por causa da santidade que ela representa e por parte porque, quer seja uma roupa de baixo religiosa ou nao, geralmente as pessoas nao ficam discutindo sobre roupas de baixo. As instrucoes para o uso apropriado dessa roupa de baixo parece estranha para muitas pessoas, mas e um ato de fe e devocao para os que acreditam na crenca Mormon.Muitas culturas tem roupas especiais para cerimonias sociais e religiosas. A maioria das culturas tem uma roupa especial para o casamento. Algumas religioes como o Judaismo e o Zoroastrianismo tem vestimentas sagradas para ajudar os fieis a se lembrar de suas obrigacoes ou responsabilidades para com Deus. As roupas de baixo Mormon e usada da mesma forma, diariamente, para mostrar constante adoracao. O garment usado pelos Mormons sao similares ao que o Senhor deu como mandamento aos antigos Israelitas para fazer na Biblia, quando eles construiram o seu templo. Atraves de Moises, o Senhor deu o mandamento aos Israelitas para fazer uma franja azul, chamado tsiytsith (pronuncia-se tsi-tsif), o qual correspondia ao veu azul e o cordao do veu do templo (ver Exodo 26:31). O azul era uma cor sagrada para os Israelitas uma vez que ele representava o ceu e foi usado com frequencia em toda a construcao do Tabernaculo e do Templo. O Senhor disse: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Que nas bordas das suas vestes facao franjas pelas suas geracoes; e nas franjas das bordas ponham um cordao de azul. E as franjas vos serao para que, vendo-as, vos lembreis de todos os mandamentos do Senhor, e os cumprais; e nao seguireis o vosso coracao, nem apos os vosso olhos, pelos quais andais vos prostituindo. Para que vos lembreis de todos os meus mandamentos, e os cumprais, e santos sejais a vosso Deus (Numeros 15:38-40).O proposito desta franja era para relembrar os filhos de Israel dos convenios que eles tinham feito com Deus e para ajudar a lembrar de fazer o que era certo e guardar os mandamentos de Deus. Os garments Mormons servem, da mesma forma, como um lembrete aos fieis dos convenios que eles fizeram com Deus em Seu santo Templo.As roupas de baixo Mormon e muito semelhante a outras roupas comuns. E feito de material sintetico como algodao, poliester ou nylon. E completamente branca, exceto para os garments militares para ser usados por soldados em servico, uma vez que o branco e uma cor sagrada no Mormonismo e simboliza pureza, devocao e limpeza. A parte de cima e semelhante a uma camisa, cobrindo os ombros e um pouco do
braco. A parte de baixo lembra um short de pugilista, mas estende-se ate os joelhos. O design e feito para promover modestia no vestir e deve ser completamente coberto por outras roupas. As roupas de baixo Mormon e usada diretamente sobre a pele e nao se deve usar qualquer peca de roupa por baixo do garment. Para as mulheres, ate mesmo o sutia devem ser usados por cima dos garments.Indiferente das declaracoes dos criticos, as roupas de baixo Mormon podem ser removidas em algumas atividades especificas, embora os Mormons sao aconselhados a nao procurar oportunidades para remove-las. Os garments podem ser removidos ao tomar banho. Da mesma forma pode ser retirados para fazer natacao, e atividades fisicas vigorosas, como esportes, e tambem pode ser removido para relacoes intimas matrimoniais. A Igreja Mormon nao fez uma lista oficial, e a escolha e deixada para o individuo. O conselho e simples, para se usar o garment em todas as ocasioes, a menos que pareca inapropriado para a atividade, e nao se deve achar desculpas para remove-lo.Um Mormon comecara a usar essas roupas de baixo como parte das ordenancas iniciatorias da cerimonia do templo Mormon. E nesse momento que ele colocara essa roupa de baixo pela primeira vez e promete sempre usa-lo o resto de suas vidas. O garment e um simbolo disso e de outros convenios feitos no templo com Deus, e a reverencia que e mostrada ao usar esse garment e diretamente ligada a reverencia mostradas aos convenios feitos. Parte dessa reverencia e nao falar sobre o simbolismo fora dos templos e esse assunto e tratado com cautela. Essa e a razao porque algumas pessoas dizem que essas roupas sao secretas. Aos fieis observadores desses convenios e prometido que o garment sera uma protecao para eles. Essa e a razao de onde se deriva o adjetivo magico. Ao contrario da opiniao que a roupa de baixo Mormon e uma armadura impenetravel, a promessa e de natureza espiritual, a medida que o garment serve para relembrar o fiel das bencaos e promessas de Deus associadas com os convenios feitos.Nao existe nada secreto ou magico nas roupas de baixo Mormon. Na verdade, esse e um ato religioso solene de simbolismo mostrando um convenio entre Deus e a pessoa que a usa. Por causa de sua natureza sagrada, a qual nao e relatada fora do templo, naturalmente, aguca a curiosidade das pessoas. Mas nao ha nada a esconder. A roupa de baixo Mormon e usada como um simbolo para lembrar de um convenio feito entre uma pessoa e Deus, e este convenio esta ao alcance de todos que se preparem e estiverem dignos de entrar no templo, ou seja, na Casa do Senhor.
Paulo, tomando consigo aqueles homens, entrou no dia seguinte no templo, ja santificado com eles, anunciando serem ja cumpridos os dias da purificacao; e ficou ali ate se oferecer por cada um deles a oferta.No capitulo 22 de Atos, Paulo teve uma visao de Jesus Cristo enquanto orava no Templo, a qual o Senhor dava para ele o mandamento de deixar a cidade e comecar a pregar para os gentios (Atos 22:21). Por isso Paulo veio a ser conhecido como o Apostolo dos Gentios. Em Apocalipse 7:15, podemos ver que aqueles que sao salvos servem a Deus em seu templo dia e noite.Deus tem dado o mandamento a seus filhos de construirem templos nos quais ordenancas sagradas podem ser realizadas. Quando Jesus morreu a antiga Lei de Moises foi cumprida, mas foi substituida pela Lei do Evangelho. Podemos ler no capitulo 7 de Hebreus que Jesus foi um sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque (Hebreus 7:11). E que com o fim do sacerdocio Levitico, o qual terminou com a Lei de Moises, o sacerdocio foi mudado para a ordem de Melquisedeque assim como a lei havia mudado. Hebreus 7:12 diz o seguinte: Porque, mudando-se o sacerdocio, necessariamente se faz tambem mudanca da lei. Pedro tambem menciona este sacerdocio em 1 Pedro 2:5:Vos tambem, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdocio santo, para oferecer sacrificios espirituais agradaveis a Deus por Jesus Cristo.Entao, podemos ver que ainda que os Apostolos de Jesus Cristo tinham esse novo, e mais elevado sacerdocio, eles ainda honravam o Templo porque eles sabiam que Deus ainda dava o mandamento aos homens de construi-los, mas para um proposito diferente, ja que uma nova lei havia sido estabelecida. Em revelacoes modernas dadas ao profeta Joseph Smith, podemos aprender que uma das ordenancas realizadas nestes templos depois da ordem de Melquisedeque e o batismo pelos mortos, o qual Paulo menciona em 1 Corintios 15:29, ao ensinar sobre a ressurreicao para o povo de Corinto: Doutra maneira, que farao os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos nao ressuscitam? Por que se batizam eles entao pelos mortos?.O Profeta Joseph Smith disse:E tambem, com relacao a essa citacao, mencionarei outra, tirada de um dos profetas que tinha os olhos fitos na restauracao do sacerdocio, nas glorias a serem reveladas nos ultimos dias e, de modo especial, no mais glorioso de todos os assuntos pertencentes ao evangelho eterno, ou seja, o batismo pelos mortos; pois Malaquias diz, no ultimo capitulo, versiculo cinco e seis: eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrivel dia do Senhor; e ele convertera o coracao dos pais aos filhos, e o coracao dos filhos a seus pais; e o coracao dos filhos a sues pais. Para que eu nao venha, e fira a tera com maldicao. Eu poderia ter feito uma traducao mais clara, mas e suficientemente clara como esta para servir ao meu proposito. E suficiente saber, neste caso, que a Terra sera ferida com maldicao, a menos que exista um elo de ligacao de um ou outro
tipo entre os pais e os filhos, sobre um assunto ou outro e qual e esse assunto? E o batismo pelos mortos. Pois nos, sem eles, nao podemos ser aperfeicoados; nem podem eles, sem nos, ser aperfeicoados. Nem podem eles nem podemos nos ser aperfeicoados sem os que morreram no evangelho; pois e necessario, na introducao da dispensacao da plenitude dos tempos, dispensacao essa que esta comecando a introduzir-se, que uma total, completa e perfeita uniao e fusao de dispensacoes e chaves e poderes e glorias ocorram e sejam reveladas desde os dias de Adao ate o tempo atual. E nao somente isso, mas as coisas que nunca se revelaram desde a fundacao do mundo, mas que se conservaram ocultas aos sabios e prudentes, serao reveladas a criancas e recem-nascidos nesta dispensacao, que e a da plenitude dos tempos (Doutrina e Convenios 128:17-18).Dessa forma, ainda que os templos antigos e os modernos templos Mormons tenham algumas pequenas diferencas, porque um estava sobre a Lei Mosaica e o outro trabalha sobre a Lei do Evangelho, eles centram totalmente em Deus, nosso Pai Celestial, e em Jesus Cristo. Os templos modernos, assim como os antigos, sao locais sagrados onde as pessoas fazem convenios com Deus e onde eles recebem conhecimento e grande fortalecimento espiritual. O veu do templo, ao partir no meio, simbolizou que a morte de Cristo era o caminho para a salvacao, mas as acoes dos apostolos mostraram, entretanto, que isso nao diminuiu a reverencia que os primeiros Cristao tinham pelo templo. De fato, o Novo Testamento esta repleto de referencias ao templo. Naquela epoca, assim como nos dias de hoje, o templo serviu como um local separado do mundo, para ser um local de adoracao e para aquelas ordenancas sagradas que nos tras mais proximos de Deus e de Jesus Cristo.
pequenos defeitinhos (pe direito tem uma lascadinha na frente e os saltos estao lascadinhos)Mas nada que um sapateiro nao deixe ele zerado, para voce arrazar por ai.Com esse preco - Voce nao vai encontrar em lugar nenhum !Se gostou envie um e-mail para keli.axt@gmail.comNao fazemos trocas