cimo, com a publicacao deMysterium Coniunctionis, estudo sobre a separacao e a reuniao dos opostos naalquimia. O terceiro e ultimo volume, de autoria de Von Franz, contem o texto,a traducao e o comentario psicologico de um tratado de alquimia atribuido a SaoTomas de Aquino (Aurora Consurgens). Eis a cifra renovada da vertigem: buscarmundos fundadores do racionalismo moderno as pistas do inconsciente. Um dosaspectos do pensamento de Jung especialmente prolongados pela obra de Von Franze o estudo do simbolismo dos numeros. Em Numero e Tempo (1970) essesimbolismo traduz um elo entre a psicologia do inconsciente e a fisica moderna.Esse elo envolve o conceito de sincronicidade. E como se todos osacontecimentos do tempo historico fossem reunidos numa identidade objetiva etranscendental que, entretanto, se revelaria em alguns momentos casualmentesignificativos. E o acaso significativo, aquelas coincidencias, sonhos,premunicoes que nos colocam em contato com uma realidade dita oculta. Esseacaso que explica e orienta como no jogo do I-Ching, so pode ser apreendidoquando ultrapassamos a fronteira segura da explicacao causal. Von Franz temdesbravado esse territorio multidimensional, com a colaboracao de fisicos,biologos e historiadores. O conceito de sincronicidade como outros ligados aobra de Jung, parece impregnado de irracionalidade. Certamente nao se reduz aosmodelos explicativos tradicionalmente usados na ciencia moderna, porque exigeao mesmo tempo vontade de conhecimento e consciencia dos limites daracionalidade. Essa trilha ambivalente, que procura combinar opostosirredutiveis, (racional-irracional, macho-femea, quantidade-qualidade,materia-espirito) define um tema atualissimo. Vide as controversias vazias que,inclusive no Brasil, dominam a cena cultural. Merquior acusa o machismo deirracionalismo, Rouanet perde a paciencia com os pos-modernos, Chaui exorcizaas competencias. Ao vencedor as batatas. Mas essa luta nao tem vencedores ouvencidos, ela e o espelho, a projecao da participacao e do controle limitadosde cada um dos interlocutores no processo de democratizacao brasileira. Odebate sobre racionalidade x irracionalidade, nao surge por acaso agora. Outalvez, seja um desses acasos significativos. Intelectuais de diferentesinspiracoes ideologicas disputam a definicao da linguagem da transicao, dostermos da construcao do futuro desta sociedade. E nada mais antigo, nassociedades humanas, que e essa procura de elo racional entre o presente e ofuturo. A obra de Jung e a reflexao de Von Franz sobre o nosso (tempo) podemajudar novos caminhos ou, no minimo, a entender porque as encruzilhadas dolabirinto ficam repentinamente bloqueadas.ENTREVISTAFolha Quais as transformacoes contemporaneas do conceito de tempo ecomo ela se relaciona com o conceito da causalidade?Marie-Louise Uma reflexao a partir da filosofia de Kant esclarece quea causalidade nao e um fenomeno objetivo, mas uma das formas com que enxergamosas coisas: por causa disso, ocorre aquilo na verdade, as duas coisasacontecem e nos fazemos a conexao. A causalidade e uma categoria de nossa menteou da nossa forma de pensar. Mesmo padrao comportamental dos animais estasintonizado se tal coisa acontece, comporto-me desse modo. E um conceito comraizes portanto, bastante profundas, mas nao e tudo. Sabe-se na mecanicaquantica que nem tudo e explicado de modo causal. Ha fenomenos comprovadosapenas estatisticamente, e ha por assim dizer lacunas onde a causalidade naofunciona. O novo conceito de sincronicidade criado por Jung, nao joga fora acausalidade, mas preenche aquele vazio ou lacuna. Ao inves de usar a expressaonao causal, Jung optou