Pra comecar a esquentar os motores desse meu canto abandonado na internet, vou colar abaixo algumas informacoes sobre alguem, um personagem de vida e opiniao propria que tem me inspirado muitas vezes, ate porque me identifico muito com ela: MAFALDA!MAFALDA - A ANTI-MENINA DOS OLHOSRetirado de: http://www.overmundo.com.br/overblog/mafalda-a-anti-menina-dos-olhos ahh! site muito bom por sinal, visitem !!! Tempos de excecao propiciam o aparecimento de arranjos sociais e criacoes artisticas impares. A decada de 1960 parece ter sido a epoca que mais materializou essa maxima. A contracultura na America do Norte deu um salto por sobre os muros do conformismo e da tradicao. Em pouco tempo vimos surgir o sexo livre, o movimento hippie, a literatura beat, o consumo de drogas para a expansao da consciencia, as lutas pelos direitos civis, etc. As margens comecaram a dar uma expressao artistica e social para os anseios de liberdade e criatividade. Personas marcantes surgiram nessa epoca, como Jimi Hendrix, Allen Ginsberg, Malcom X, Martin Luther King.Na America do Sul, grassava o espirito das ditaduras e o desejo facistoide de engendrar povos fortes e livres da ameaca comunista. Mas a alma libertaria tambem tinha seus espacos. O suficiente para que em 29 de setembro de 1964, surgisse na argentina uma menininha que encantaria o mundo e permaneceria ate hoje como simblo de contestacao e liberdade. Seu nome? Mafalda, uma garota de seis anos, que surge para colocar o mundo de ponta-cabeca. Ela aparece para desconstruir as visoes conservadoras sobre a politica, moral, economica, cultural. O pai da menina e o quadrinista argentino Joaquin Salvador Lavado, popularmente comhecido como Quino.Pelo fato de ser uma menina, e nao um menino, Mafalda ja comeca subvertendo as logicas do quadrinho e da vida, dando espaco para questoes de genero. Se antes as mulheres eram vistas como coadjuvantes, Mafalda torna explicito o contrario. Ela se transforma num vetor para as ideias que iam emergindo na turbulenta decada de 1960 o feminismo, as questoes do chamado Terceiro Mundo, os direitos das criancas. Seus questionamentos, suas angustias, pareciam antecipar as problematicas surgidas com o terror que seria instaurado na argentina dos militares.Mafalda odeia a injustica, a guerra, as armas nucleares, o racismo, as absurdas convencoes dos adultos e, obviamente, a sopa, como mostram algumas de suas tiras. Seus amores tambem ilustram o espirito da epoca: os direitos humanos, a democracia e os Beatles. Ela e uma menina que recoloca questoes crucias, numa linguagem radical, de tao simples e aparentemente ingenua; e uma crianca que se espanta diante do mundo, nao aceita as normalidades e obviedades da realidade cotidiana.Seus comentarios sao sempre acidos e vao de encontro aos ideais da sociedade de consumo. Quino consegue criar em suas tiras perguntas de um folego inedito, um frescor para o humor politico e engajado. Atraves de seu alter-ego Mafalda, ele faz comentarios entrecortados de ironia, acidez e sutileza.A presenca de espirito da pequena menina argentina foi reconhecida por ilustres academicos, como o semiologo italiano Umberto Eco, que chegou a afirmar que ela e uma heroina iracunda que rejeita o mundo assim como ele e, reivindicando o seu direito