Oyeronke OyewumiOYEWUMI, Oyeronke.Conceituando o genero: os fundamentos eurocentricos dos conceitos feministas eo desafio das epistemologias africanas. Traducao para uso didatico de: OYEWUMI,Oyeronke.Conceptualizing Gender: The Eurocentric Foundations of Feminist Concepts andthechallenge of African Epistemologies. African Gender Scholarship: Concepts,Methodologies and Paradigms. CODESRIA Gender Series. Volume 1, Dakar, CODESRIA,2004, p. 1-8 por Juliana Araujo Lopes.Os ultimoscinco seculos, descritos como era da modernidade, foram definidos por uma seriede processos historicos, incluindo o trafico atlantico de escravos einstituicoes que acompanharam a escravidao, e a colonizacao europeia de Africa,Asia e America Latina. A ideia de modernidade evoca o desenvolvimento docapitalismo e da industrializacao, bem como o estabelecimento de estados-nacaoe o crescimento das disparidades regionais no sistema mundo.O periodo temassistido a uma serie de transformacoes sociais e culturais.Significativamente,genero e categorias raciais surgiram durante essa epoca como dois eixos fundamentaisao longo dos quais as pessoas foram exploradas, e sociedades, estratificadas.Umacaracteristica marcante da era moderna e a expansao da Europa e o estabelecimentode hegemonia cultural euro-americana em todo o mundo. Em nenhum lugar isso emais profundo que na producao de conhecimento sobre o comportamento humano, historia,sociedades e culturas. Como resultado, os interesses, preocupacoes,predilecoes, neuroses, preconceitos, instituicoes sociais e categorias sociaisde euro-americanos tem dominado a escrita da historia humana. Um dos efeitosdesse eurocentrismo e a racializacao do conhecimento: a Europa e representadacomo fonte de conhecimento, e os europeus, como conhecedores. Na verdade, oprivilegio de genero masculino como uma parte essencial do ethos europeu estaconsagrado na cultura da modernidade. Este contexto global para a producao de conhecimentodeve ser levado em conta em nossa busca para compreender as realidades africanase de fato a condicao humana.Neste artigo,meu objetivo e interrogar genero e conceitos aliados com base em experiencias eepistemologias culturais africanas. O foco aqui e sobre o sistema de familia nuclear,que e uma forma especificamente europeia, e ainda e a fonte original de muitosdos conceitos que sao usados universalmente na pesquisa de genero. O objetivo eencontrar maneiras em que a pesquisa africana possa ser mais bem informada porpreocupacoes e interpretacoes locais e, ao mesmo tempo, simultaneamente, paraque experiencias africanas sejam levadas em conta na construcao teorica geral,a pesar do racismo estrutural do sistema global.Genero e apolitica de conhecimento feminista quaisquer estudos serios sobre o lugar do"genero" em realidades africanas devem necessariamente levantarquestoes sobre conceitos vigentes e abordagens teoricas. Este e um resultado dofato de que a arquitetura e mobiliario de pesquisa de genero tem sido em grandeparte destilada desde a Europa e experiencias americanas. Hoje, estudiosasfeministas sao a mais importante circunscricao com foco em genero e a fonte demuito conhecimento sobre as mulheres e hierarquias de genero. Como resultado deseus esforcos, o genero tornou-se uma das categorias analiticas maisimportantes na empreitada academica de descrever o mundo e tarefa politica deprescrever solucoes. Assim, embora a nossa busca por entender nao possa ignoraro papel das feministas ocidentais, devemos questionar a identidade social,interesses e preocupacoes das fornecedoras de tais conhecimentos. De acordo comesta abordagem "sociologia do conhecimento", Karl Mannheim afirma:Pessoasligadas entre si em grupos se esforcam em conformidade com o carater e aposicao dos grupos a que pertencem para mudar o mundo em torno da natureza e dasociedade