de lei (exus de luz) desfazendo trabalhos e contra as forcas negativas (o mal), espiritos obscessores e contra os exus pagaos (sem luz que trabalham na corrente negativa que levam os homens ao lado negativo e a destruicao).Habitat: Cemiterio, MatagaisVibracao: SegurancaAssuntos Relacionados: TodosAtuacao: Ajuda em todos os setoresParte do Corpo: Todo o corpoEssencias: Heliotropio, Alecrim, Cafe ( P. Velhos)Junquilho ( P. Velhas)Cores: Preto e BrancoPedras: Crisopraso, Opala, Jade.Metal: Antimonio, NiquelFlores: Margaridas brancas de todos os tipos, grandes e miudasBanhos de descarrego: Varios, sendo o principal feito com arruda, sal grosso, fumo de rolo picado e carvao ralado.Libacao: O mais comum e o Cafe amargo (sem acucar)Imantacao: Rapadura, Fumo de rolo, agriao, feijao preto, mingau-das-almas.Guia Preto Velho: 128 contas ( sendo uma Preta seguida de uma Branca)Guia Preta Velha: 126 contas (sendo uma Branca seguida de uma Preta)Relacao medium-guia: Os Pretos-velhos sao de certa forma bem tolerantes com seus protegidos, sinhozinhos e sinhazinhas. Nao se aborrece facilmente, mas quando acontece, sao duros e exemplares no castigo e na indiferenca. Pregam sobretudo e renovacao moral dos seus tutelados em todos os sentidos.Forca da natureza: observadores atentos de todos os fenomenos fisicos e astrais do planeta.Expressao: boa-vontade, paciencia, tolerancia, mansuetude, alegria, comedimento.Datas comemorativas: suas festas sao realizadas por todo mes de maio. Nelas e servida a famosa feijoada e, de sobremesa, os doces tipicos (queijadinha,pe-de-moleque, bolo de aipim, mae-benta, quindim, pamonha, cocada-puxa e tantas outras guloseimas) da cozinha baiana e tambem de outros Estados brasileiros. Nao se pode deixar de consignar o dia 13 de maio de 1888, data de Abolicao da Escravatura no Brasil.Composicao: Agrupamentos distintos das varias nacoes africanas. Com o passar do tempo esta diferenca esta se esvaecendo.Hierarquia: Seguem ao guia-chefe do templo, que tanto pode ser um Caboclo, como um Boiadeiro ou um Preto-Velho.Saudacao: Abenca, Preto-Velho, Abenca, pai Joaquim (ou nome que tenha a entidade). Tambem se usa o Abenca, vovo (o), Abenca tiazinhaPontos cantados: Existem mais de uma centena, verdadeiras reliquias do cancioneiro sacro da Umbanda. Podem ser pontos de raiz ou pontos elaborados por compositores-ogas, certamente inspirados por essas entidades maravilhosas.Pontos riscados: de acordo com o grupamentoIndumentaria: nada especial. Geralmente usam traje branco, mas em dias de festa e para agradar os Pretos-Velhos, o medium pode usar roupas de xadrezinho.Local preferido: Quando nao estao no Terreiro adoram as redondezas das Casas Coloniais.Cor: da preferencia de cada um, embora prefiram cores claras e o indefectivel xadrezinho.Cor da guia: usam colares confeccionados com sementes e micangas a gosto da propria entidade.Ervas utilizadas: eximios curadores atraves das plantas (sementes, raizes, casacas, folhas e frutos), os Pretos-Velhos, em sua maioria, sempre se voltaram para a medicina vegetal, embora reconhecendo a importancia da alopatia, da homeopatia, da medicina alternativa e do advento da ciencia nuclear dos dias de hoje com prolongamento natural para o plano astral, onde tambem se processa a cura de varias doencas.Flores: gostam de todas, principalmente das de tonalidade clara.Frutos: a gosto de cada um.Mineral: nada especifico.Planeta: Apreciam as fases lunares e o Sol.Dia da semana: segundas-feiras, domingos e feriados.Comidas secas: aipim e fruta-pao cozidos, mingaus diversos, principalmente o mungunza, acaca,