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desviar do grande proposito de Deus, se revelar em Cristo.Onatal, representa para nos cristaos, o nascimento daquele que veio por fim auma era onde o homem sempre estava no atraso convivendo com a consciencia deculpa por nao poder cumprir a Lei imposta pelo proprio Deus para nos ensinarque nunca poderiamos ser merecedores de Deus pelas nossa obras. E o amorrevelado em sua graca divina que atraves da fe nos tornariam filhos assim comoJesus.ALei era clara em suas consequencias para os devedores que nao tinham condicoesde pagar a seus credores. Quem nao pagava suas dividas dava direito ao seucredor em levar seus parentes como escravos ate que a divida fosse pagacompletamente. Ohomem, apos ter pecado, deu ao diabo este direito e como nao tinha condicao depagar o preco pela remissao plena dos seus pecados tornou-se escravo do diabo.Uma situacao que para todos era dada como definitiva, pois a propria Leigarantia isto e como Deus nao quebra suas leis, nada mais natural do que concluirque o homem seria um eterno devedor pelos seus pecados, que na melhor dashipoteses eram aliviados por um ano quando os sacerdotes ofereciam sacrificiode animais como expiacao dos pecados do povo. Mas estes sacrificios eramimperfeitos, pois nao havia sangue puro o suficiente para torna-lo definitivo. Masna propria lei, ainda havia uma possibilidade de libertacao do home de seucativeiro. No ano do Jubileu, um parente poderia resgatar escravo ou devedor,oferecendo pagamento pela sua divida (Lv 25:25) e assim resgata-lo. O problema paranos era quem seria este parente? Quem seria este homem sem pecado, que tivesseum sangue puro para pagar pelos pecados de toda a humanidade uma vez que todosos homens ja nasciam no pecado e assim so aumentavam a familia de escravos.Precisaria de um parente, um homem, um membro da humanidade, um irmao perfeitoque fosse humano mas sem ter nascido no pecado do proprio homem. Combinacaodificil.Onascimento de Jesus nao foi um fato comum. A sua concepcao como homem foi obrade Deus que tomou todos os cuidados para que o seu proposito fosse cumprido. EmLucas capitulo primeiro, um anjo chamado Gabriel anunciou a Maria, uma jovemnoiva de Jose, que em seu ventre seria gerado um filho e que este filho naoseria gerado a partir da SEMENte de Jose, mas sim pelo Espirito Santo de Deus,e que ela daria luz a este menino, humano, que seria chamado Filho doAltissimo, seria nome seria Jesus.Ofato de Jesus ter sido gerado em Maria pelo Espirito Santo o eximiu de qualquercontaminacao com o pecado ja empregnado na natureza do homem desde Adao. Elefoi gerado de uma semente sem pecado, se desenvolveu no ventre de uma mulher enasceu como um ser humano. Um ser humano sem pecado. Pronto. Agora temos umparente, um homem, um irmao que pode fazer valer a Lei e nos resgatarlegalmente da escravidao do pecado. Jesusnasceu porque precisava morrer, pois so pela sua morte atraves do seu sanguederramado poderia pagar o preco pela nossa redencao. Morreu porque precisava ressuscitar, e com elenos levantar juntos (Cl 3), para que agora, como sua igreja, possamos estarsentados ao seu lado, triunfantes nas regioes celestes.FelizNatal.
Miguel LevyDepois de quatrocentos anos de silencio, Deus novamente comeca a falar. Desta vez, atraves de um homem um pouco estranho para os nossos padroes. Joao Batista, o filho de Zacarias, que sendo sacerdote tornava seu filho Joao Batista um sacerdote tambem. Mas Joao Batista nao era apenas filho de Zacarias, era filho de Izabel uma das descendentes de Arao, o que tornava Joao Batista o ultimo sacerdote descendente direto da linhagem de Arao, portanto deveria ser o proximo sumo sacerdote. Ele reunia os dois fatores indispensaveis para isso. Alem de ser da tribo de Levi, filho de sacerdote, era descendente direto de Arao. A pergunta e: Por que Joao Batista nao estava servindo como sumo sacerdote no templo e sim esbravejando no deserto?Os romanos descobriram que os judeus nao ouviam reis, governadores ou qualquer outra autoridade que nao fosse o sumo sacerdote, por isso decidiram influenciar o sumo sacerdocio para desta forma poder ter influencia sobre os judeus. Para isto, encontraram um homem chamado Anas, da linha dos sacerdotes, mas nao da linhagem de Arao, um populista que tinha a admiracao do povo e o principal, para os romanos, estava aberto a negociacoes. Segundo Flavio Josefo (A Historia dos Judeus), os romanos fizeram uma proposta a Anas, e o colocaram como sumo sacerdote e assim Anas tornou-se o primeiro sumo sacerdote de Israel a servico dos romanos. Este fato foi denunciado no evangelho de Lucas no capitulo 3, quando Lucas faz cita que no decimo-quinto ano do reinado de Tiberio Cesar, haviam dois sumos sacerdotes, Anas e Caifas. Em uma leitura rapida do evangelho e facil passar desapercebido o fato de que nao podia haver sumos sacerdotes, pois apenas um sumo sacerdote era permitido. Anas assumiu o cargo atraves de uma manobra politica para prestar servico a Roma no templo. Anas passou quinze anos negociando o sumo sacerdocio entre seus cinco filhos e finalmente fazendo o seu genro Caifas sumo sacerdote ate ser destronado pelo General Valeriano.A prova da ilegalidade do sacerdocio de Anas e Caifas foi definitivamente constatada quando mesmo havendo dois sumos sacerdotes, foi atraves de Joao Batista que Deus falou quebrando um silencio de quatrocentos anos, reconhecendo assim a autenticidade do chamado de Joao Batista (Lc 3:1-3). Foi por causa desta tramoia que Joao Batista nao foi reconhecido como sumo sacerdote no templo, em vez disso foi para o deserto ser a voz do que clama chamando o povo ao arrependimento, confirmando a profecia de Isaias que referindo-se a Joao Batista disse que ele seria a voz do que clama no deserto, a voz do Deus que agora nao falava no templo, mas no deserto. Deus foi para o deserto e a sua voz era Joao Batista.O mais importante e que Joao Batista nao estava marginalizado ou fugindo no deserto por nao ter conseguido espaco no templo. Deus foi para o deserto e levou o seu sumo sacerdote com ele. Joao Batista foi levado pelo proprio Deus para o deserto e foi tratado como um legitimo sumo sacerdote. Como a vestimenta especial do sumo sacerdote estava com os
romanos entao Deus o vestiu com peles de camelos. A comida sagrada do um sumo sacerdote estava com os romanos entao Deus o alimentou com mel silvestre e gafanhotos. Joao Batista era a figura da indignacao de Deus com o homem e mais uma prova de que sua vontade e soberana. Longe do templo, sem as vestimentas sacerdotais, sem cara de sumo sacerdote, o proprio Jesus reconheceu Joao Batista como o maior de todos os sumos sacerdotes da antiga dispensacao, o ultimo da ordem de Arao, pois a partir deste ponto na historia, Entraria em cena a ordem de Melquesedeque, da qual haveria apenas um unico e definitivo sumo sacerdote, Cristo.Lembrar este fato e mais uma forma de alertarmos para quem e o nosso Deus, que nao esta limitado ou condicionado as formas e governos do mundo. Lembrar que o nosso chamado, quando verdadeiramente existe para servir a Deus, nunca sera frustrado, mesmo que para os padroes do mundo pareca estranho. O Deus que nos chamou e o unico responsavel [ara cumprir seus propositos em nossa vida, assim como fez com Joao Batista. A unica coisas que precisamos e ter fe neste Deus e esquecer os padroes do mundo em relacao ao nosso chamado. Se Joao Batista nao tivesse experimentado a metanoia que tanto anunciava, ele teria sido o mais frustrado dos sacerdotes, uma vez que exerceu seu ministerio muito longe dos padroes esperados pelo mundo para um sumo sacerdote. Ele tinha tanta conviccao do seu chamado que nao hesitou quando precisou confrontar ate mesmo reis e poderosos com seus pecados. Seu compromisso nao era consigo mesmo, nem com sua reputacao no mundo. Seu compromisso era nao calar a voz do que clamava anunciando a vinda do messias.O importante desta meditacao e nos fazer lembrar que nao importa quantas tramas e conspiracoes sejam preparadas contra nos, quantos tapetes sejam puxados debaixo dos nossos pes para nos fazer cair, o que precisamos e buscar sempre a renovacao da nossa mente para nos desligarmos dos padroes do mundo e esperarmos sempre em Deus, que do seu jeito nos fara viver a sua vontade e assim seremos plenamente realizados. Dentro deste proposito, dos planos de Deus verdadeiramente poderemos dizer que todas as coisas cooperam para o nosso bem. Ate mesmo as tramoias.
mortos em vossos delitos e pecados, 2 nos quais andastesoutrora, segundo o curso deste mundo, segundo o principe das potestades do ar,do espirito que agora atua nos filhos da desobediencia; 3 entre os quais tambemtodos nos andamos outrora, segundo as inclinacoes da nossa carne, fazendo avontade da carne e dos pensamentos; e eramos, por natureza, filhos da ira, comotambem os demais. 4 Mas Deus, sendo rico em misericordia, por causa do grandeamor com que nos amou, 5 e estando nos mortos em nossos delitos, nos deu vidajuntamente com Cristo, pela graca sois salvos. 6 e, juntamente com ele, nosressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; 7 paramostrar, nos seculos vindouros, a suprema riqueza da sua graca, em bondade paraconosco, em Cristo Jesus. 8 Porque pela graca sois salvos, mediante a fe, e istonao vem de vos; e dom de Deus; 9 nao de obras, para que ninguem se glorie. 10Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deusde antemao preparou para que andassemos nelas. Baseadono entendimento que todos estao mortos espiritualmente, dessa forma nao tem capacidade de crer nem aceitar nada. QuandoDeus vivifica aqueles que ele escolhe, pela regeneracao, so entao essesvivificados podem crer. O fato de Deus ter escolhido e vivificado muitos, atravesde uma fe dada por ele, mas nao ter feito isto com todos caracteriza a eleicao. ROMANOS9.11-24: 11 Eainda nao eram os gemeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (paraque o proposito de Deus, quanto a eleicao, prevalecesse, nao por obras, mas poraquele que chama), 12 ja for adito ela: o mais velho sera servo do mais moco.13 Como esta escrito: Amei Jaco, porem me aborreci de Esau. 14 Que diremos,pois? Ha injustica da parte de Deus? De modo nenhum! 15 Pois ele diz a Moises:Terei misericordia de quem me aprouver ter misericordia e compadecer-me-ei dequem me aprouver ter compaixao.16 Assim,pois, nao depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a suamisericordia. 17 Porque a Escritura diz a Farao: Para isto mesmo te levantei,para mostrar em ti o meu poder e para que o meu nome seja anunciado por toda aterra.18 Logo,tem ele misericordia de quem quer e tambem endurece a quem lhe apraz.19 Tu,porem, me diras: De que se queixa ele ainda? Pois quem jamais resistiu a suavontade? 20 Quem es tu, o homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode oobjeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim? 21 Ou nao tem o oleirodireito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro,para desonra? 22 Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar aconhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira,preparados para a perdicao, 23 a fim de que tambem desse a conhecer as riquezasda sua gloria em vasos de misericordia, que para gloria preparou de antemao, 24os quais somos nos, a quem chamou, nao so dentre os judeus, mas tambem dentreos gentios?. MARCOS4.10-12: 10 QuandoJesus ficou so, os que estavam junto dele com os doze
o interrogaram a respeitodas parabolas. 11 Ele lhes respondeu: A vos outros vos e dado conhecer omisterio do reino de Deus; mas, aos de fora, tudo se ensina por meio deparabolas, 12 para que, vendo, vejam e nao percebam; e, ouvindo, oucam e naoentendam; para que nao venham a converter-se, e haja perdao para eles. Oscalvinistas mostram com isso que muitos sao predestinados a nao entender, naocrer e nao se converter. LUCAS13.24: 24Respondeu-lhes: Esforcai-vos por entrar pela porta estreita, pois eu vos digoque muitos procurarao entrar e nao poderao. Os Arminianos citam: II PEDRO3.9: 9 Naoretarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrario,ele e longanimo para convosco, nao querendo que nenhum pereca, senao quetodos cheguem ao arrependimento. Segundo ocalvinismo, Pedro esta escrevendo para pessoas eleitas, pois ele usa a palavraconvosco. Ele estava escrevendo para salvos. Por isso, os calvinistas nao Aceitamesse versiculo como base para o livre arbitrio. I TIMOTEO2.4,6: 4 o qualdeseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento daverdade. 6 o qual a si mesmo se deu em resgate por todos; testemunho que sedeve prestar em tempos oportunos. I JOAO2.2: 2 e ele ea propiciacao pelos nossos pecados e nao somente pelos nossos proprios, mas aindapelos do mundo inteiro. JOAO 3.16:16 PorqueDeus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigenito, para que todoo que nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna. MATEUS23.37: 37Jerusalem, Jerusalem, que matas os profetas e apedrejas os que te foramenviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinhaajunta os seus pintinhos debaixo de suas asas, e vos nao quisestes! Osarminianos acreditam que o querer do homem prevalece em relacao ao querer deDeus. Mesmo que Deus queira salvar, se o homem nao quiser, ele nao sera salvo. TITO2.11,12: 11Porquanto a graca de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, 12educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixoes mundanas, vivamos, nopresente seculo, sensata, justa e piedosamente. I PEDRO1.10,11: 10 Porisso, irmaos, procurai, com diligencia cada vez maior, confirmar a vossaeleicao; porquanto, procedendo assim, nao tropecareis em algum tempo. 11Pois desta maneira e que vos sera amplamente suprida a entrada no reino eternode nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. MATEUS16.24: 24 Entao,disse Jesus a seus discipulos: Se alguem quer vir apos mim, a si mesmose negue, tome a sua cruz e siga-me. HEBREUS2.9: 9 vemos,todavia, aquele que, por um pouco, tendo sido feito menor que os anjos, Jesus,por causa do sofrimento da morte, foi corado de gloria e de honra, para que,pela graca de Deus, provasse a morte por todo homem. IICORINTIOS 5.14: 14 Pois oamor de Cristo nos constrange, julgando nos isto: um morreu por todos;logo, todos morreram. JOAO 6.40:40 Defato, a vontade de meu Pai e que todo homem que vir o Filho e nele crertenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no ultimo dia. JOAO 5.40:40Contudo, nao quereis vir a mim para terdes vida. ATOS 7.51:51 Homensde dura cerviz e incircuncisos de coracao e de ouvidos, vos sempre resistisao Espirito Santo, assim como fizeram vossos
pais, tambem vos o fazeis. OBSERVACAO:Para osarminianos uma das maiores provas de que o homem tem livre arbitrio e que elepode resistir ao Espirito Santo, ou seja, o Espirito quer convence-lo dopecado, da justica e do juizo, mas o homem nao o quer. Na linha arminiana oquerer do homem prevalece sobre o querer do Espirito. MATEUS24.13: 13Aquele, porem, que perseverar ate o fim, esse sera salvo. Para osarminianos, a perseveranca e uma escolha do homem, isto faz parte do livrearbitrio. JOSUE24.15: 15 Porem,se vos parece mal servir ao Senhor, escolhei, hoje, a quem sirvais: seaos deuses a quem serviram vossos pais que estavam dalem do Eufrates ou aosdeuses dos amorreus em cuja terra habitais. Eu e a minha casa serviremos aoSenhor. APOCALIPSE22.17: 17 OEspirito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve diga: Vem! Aquele que tem sedevenha, e quem quiser receba de graca da agua da vida. MATEUS18.14: 14 Assim,pois, nao e da vontade de vosso Pai celeste que pereca um so destespequeninos. LUCAS21.19: 19 E navossa perseveranca que ganhareis a vossa alma. I TIMOTEO4.16: 16 Temcuidado de ti mesmo e do teu ensino; persevera nestas coisas; porque, fazendoisto, te salvaras, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem. IITIMOTEO 2.12: 12 Seperseveramos, com ele tambem reinaremos. Se o negarmos, tambem ele nosnegara. Osarminianos acreditam que podem perder sua salvacao. O livre arbitrio pode leva-loa nao perseverar e por causa disto nao podem assegurar sua salvacao.
Miguel LevyNao da para questionar o fato de que a vida crista e um desafio dos maiores. Viver o que a Biblia nos orienta parece ser uma constante busca em superar resultados e testar limites. Por isso o apostolo Paulo fez uma comparacao da nossa vida com a de um atleta que corre rumo a um alvo estabelecido a nossa frente, e sabemos que a vida de um atleta consiste em superar os limites conhecidos e buscar a cada dia estabelecer novos limites a serem superados. Nossa vida crista e bem semelhante, pois uma vez aprovados em um desafio nos sentimos motivados e fortalecidos para seguir em frente, avancando no caminho que nos foi desenhado.Meditando um pouco nessa luta diaria no sentido de buscar agradar a Deus, obedecer seus mandamentos e manter a vida de fe para agrada-lo me deparo sempre com um fato quase cronico. Nossa insistencia em tentar manter vivo o que deve morrer, em tentar recuperar e consertar o que deve ser substituido. Este fato tem retardado a nossa caminhada, desacelerado o processo de amadurecimento e fatalmente, tem nos feito sofrer bem mais do que precisariamos em nossa vida.Mesmo antes da manifestacao da graca salvadora de Deus atraves do sacrificio redentivo de seu filho Jesus, ja vemos alguns exemplos de homens com certo entendimento e orientacao do Espirito Santo se expressarem no sentido de uma solucao definitiva e com certeza mais facil que favoreca a comunhao com Deus atraves de uma vida que possa agrada-lo.Em uma oracao de arrependimento de um homem descrito como seguno o coracao de Deus, Davi pediu: "cria em mim, o Deus, um coracao puro, e renova dentro de mim um espirito inabalavel" (Sal 51:10). A palavra de Deus atraves do profeta Ezequiel explicando como faria a restauracao de Israel foi: "e lhes darei um so coracao, e um espirito novo porei dentro deles, e tirarei da sua carne o coracao de pedra, e lhes darei um coracao de carne; para que andem nos meus estatutos, e guardem os meus juizos, e os executem;" (Eze 11:19).Para mim fica muito claro que para viver o que Deus planejou para nossa vida e necessario que nossa natureza seja transformada, recriada, feita de novo e nova. Sem essa nova estrutura de vida, sem esse novo homem nao podemos andar nos estatutos de Deus, guardar os seus juizos nem executar a sua vontade (Eze 11:20).Parece que o grande problema em nos e que por algum motivo, insistimos em crer que Deus deve transformar o velho homem, consertar nossas mazelas, fazer uma reforma no que ja temos; tentar aproveitar uma estrutura ja comprometida e em decomposicao para com essa estrutura impor esforcos que nem na melhor de suas condicoes poderia suportar. E a mesma coisa de tentar usar a estrutura de um carro velho para colocar uma carcaca diferente e um motor mais potente. Aparentemente as coisas parecem bem mas e certo que em algum ponto do caminho essa estrutura vai falir e nos deixar em problemas.A Biblia afirma sem deixar outra interpretacao que a proposta de Deus e criar
novo, fazer outro, dar uma nova natureza ao homem. E oque fazer com tudo o que ja temos? O que fazer com o velho homem? A resposta e mais clara e direta ainda: ABANDONAR. Deixar de lado, esquecer, deixar a mingua.Alguns apegos a nossa velha natureza nos faz tomar algumas atitudes de "misericordia" com esse velho homem e vez por outra (para nao dizer sempre) nos deparamos tentando dar um jeito de mante-lo vivo e em muitos casos tentar inseri-lo no plano de Deus atraves de uma reforma ou conserto. Insistimos em dar uma sobre vida a velhos habitos, costumes e sentimentos e com isso mantemos vivo, muitas vezes em estado terminal, o que deveria ja estar morto e esquecido.Somos impedidos de viver com liberdade a nova e abundante vida que Deus nos deu pelo apego e ocupacao com o velho homem que insitimos em nao abandonar, e por isso continuamos pensando como antes, agindo como antes e desagradando a Deus como antes. A vida de fe que deveriamos seguir alimentados pela promessa eterna de Deus para nos e contaminada pelo raciocinio carnal que nos lembra de todas as possibilidades e riscos de uma vida gerada e regida pela carne mortal.Para que vivamos a liberdade da vida de Deus para nos precisamos ABANDONAR o que e velho, e me refiro deixar de lado mesmo, esquecer o velho homem, deixa-lo morrer de fome sem qualquer assistencia.Ainda no livro de Ezequiel encontramos no capitulo dezoito, verso trinta a seguinte orientacao: "lancai de vos todas as vossas transgressoes com que transgredistes e criai em vos um coracao novo e espirito novo." Pode parecer que isso e coisa do passado, da velha alianca mas quando vamos para a primeira epistola de Pedro capitulo dois, verso um vemos uma transcricao desse texto: "despojando-vos, portanto, de toda maldade e dolo de hipocrisias e invejas e de toda sorte de maledicencias, desejai ardentemente, como criancas recem-nascidas, o genuino leite espiritual, para que, por ele vos seja dado crescimento para salvacao". Somos orientados a deixar, abandonar tudo o que nao e gerado a partir da nossa nova natureza. O velho homem tem que ser abandonado definitivamente. Deixado para tras junto com todas as suas mazelas para que, gerados a partir de uma nova natureza, possamos viver tudo o que se fez novo em Cristo (2Cor 5:17).Portanto, vamos seguir conscientes de que o plano de Deus e perfeito, viavel e muito simples de ser plenamente realizado em nossa vida. Que a fe opera de maneira facil quando e direcionada no sentido de cumprir os planos de Deus em nos, que consistem em fazer realizar as suas promessas para nos, e essas promessas de Deus sao para o novo homem nascido em Cristo e nada dizem respeito ao velho homem gerado na carne e por isso falivel e mortal.Tentar espiritualizar o natural sempre sera uma tarefa fadada ao fracasso, as coisas naturais sao passageiras mas as espirituais sao eternas. Pela nossa fe, cremos que o que se ve e criado a partir do que nao vemos. Somos filhos da promessa de Deus
e nao mais filhos da carne. Apos nascermos em Cristo nem deveriamos mais ser reconhecidos segundo a carne (2Cor 5:16) ou pelos frutos gerados pela carne em nosso tempo de pecado. Tentar viver em Cristo buscando salvar o velho homem ou algo que nele ainda nos interesse sera sempre um sofrimento e fatalmente um caminho de frustracao e luta.A renovacao de mente (Rom 12) e vital para nos, abandonar a cultura de reciclagem que aprendemos e crer no poder criador de Deus em nao consertar nada velho, mas criar tudo, absolutamente tudo novo. Creia nisso e viva verdadeiramente uma vida nova em Cristo.
um mero cumprimento de regras, que nao levam aspessoas a buscar sua missao como cristaos no mundo, procurando afetar aspessoas com a vida abundante recebida de Jesus.Estamoslevando as pessoas a se ocuparem com elas mesmas na constante checagem de suaslistas comportamentais. Nossos jovens tem se isolado da sua responsabilidade emcomunicar Cristo, o evangelho, as boas novas aos seus proximos. Me surpreendoao ver tanta coisa acontecendo ao nosso redor, tantos temas onde a igrejapoderia intervir de forma a chamar a atencao do mundo para Deus.Creioque estamos como um operario que trabalha em uma imensa fabrica, limitando-seapenas a realizar sua focalizada tarefa, mas muitas vezes sem nem ter ideia doque esta sendo construido como produto final. Um barco, um carro ou um aviao? Oque importa? Se somos eficazes em nossa rotina e o que basta.Naopodemos fugir da responsabilidade que esta sobre nos, em formar uma igreja de pessoasreais transformadas por Deus para afetar a terra. Conscientes da natureza quetemos, convictos da salvacao em Cristo e focados na nossa missao como igreja. Apresentarum projeto de redencao para o mundo de hoje a fim de poder sua garantia em Deusna eternidade. Nossa missao e expressar em nosso tempo uma realidade que seconsumara na eternidade. Nao podemos fazer isto sem uma visao ampla do plano deDeus para o homem. Nao podemos fazer isto focados em padroes comportamentaisque nao refletem transformacao de natureza. Aindaespero chegar em debates de jovens onde as perguntas nao serao mais sobre o queposso ou nao posso fazer para ser identificado no cenario gospel evangelico,mas como podemos afetar o mundo como jovens cristaos. QueDeus me de muitos anos de vida.