analisou varios mapas com isso e descobriu que os antigos tinham razao; Esse negocio de maleficio que a astrologia antiga fala, nao e bem assim que acontece.A oposicao entre a astrologia tradicional e a contemporanea parece clara quando objetivada nos elementos estruturais do sistema astrologico. O sistema tradicional lidava com sete planetas enquanto que o contemporaneo opera com dez planetas-17. A descoberta de Urano, em 1781 (seguida pela descoberta de Netuno, em 1846, e a de Plutao, em 1930) parece funcionar como um divisor de aguas entre o tradicional e o contemporaneo para os astrologos com quem conversei.Porem, esse tema atinge algumas questoes mais problematicas ao tocar as pressuposicoes que embasam o estatuto do conhecimento astrologico. Nos dois debates entre astronomos e astrologos que tive a oportunidade de assistir, a astrologia foi acusada de, ao contrario das ciencias, nao ter se desenvolvido, descartando principios teoricos que tenham se demonstrado ineficazes e montando novos paradigmas.17-Os sete planetas denominados tradicionais sao Lua, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Jupiter e Saturno, todos eles visiveis a olho nu. O sistema contemporaneo inclui Urano, Netuno e Plutao, que sao invisiveis a olho nu.A questao do progresso da disciplina foi especificamente salientada no debate entre a Astrologia e a Astronomia durante o evento A Astrologia e para todos. O astronomo lamentou que os astrologos, por estarem fechados em um conhecimento milenar, nao tenham lucrado com as duas revolucoes cientificas do seculo XX: a teoria da relatividade e a mecanica quantica. E alertou-os que voces vivem hoje uma mudanca de paradigma na astrologia, perguntando em seguida Estao preparados para isso?.Varias pessoas na plateia menearam a cabeca em assentimento. A ideia de que o conhecimento cientifico e sistematicamente ultrapassado, contrapoe a ciencia tanto a religiao, cujos dogmas sao aceitos como verdades eternas, quanto a arte, que nunca e tida como obsoleta. Em A Ciencia como Vocacao, Weber explicitamente contrasta a ciencia e a arte em termos da nocao de progresso.Embora seja raro que uma argumentacao em prol da astrologia deixe de enfatizar sua presenca duradoura nos mais diversos tipos de sociedades, os astrologos se veem incentivados a inovacao, principalmente desde que a descoberta dos tres novos planetas, Urano, Netuno e Plutao, franqueou as portas para uma acomodacao do sistema astrologico a novos arranjos estruturais.Porem, o que se ve, na literatura contemporanea, e uma multiplicacao de tecnicas preditivas-19 e um proliferar de corpos celestes a serem incluidos no mapa (notadamente alguns asteroides, como Juno, Palas e Ceres, alem de Quiron), o que parece tender muito mais a satisfazer uma completude magica, do que a desenvolver um novo nucleo consensual, como parece sugerir o astronomo, na linha dos paradigmas de Kuhn. A valorizacao de inovacoes teoricas me parece mais abracada por aqueles que entendem a astrologia como uma ciencia natural, produto de um conhecimento que pode ser justificado. Ha, contudo, aqueles que a concebem como ciencia sagrada, fruto de um conhecimento revelado, ou ainda como arte divinatoria, fortemente apoiada em processos intuitivos.18 Um deles foi realizado no Planetario da Gavea, em setembro de 2003. Tratava-se de uma mesa redonda cujo tema era Sob