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Quem nunca teve um heroi? E quando eu digo heroi, nao e so aquele que usa capa, voa e salva as pessoas. Estou dizendo daquele amigo-heroi que nos ajuda a sair daquela enrascada. Tem tambem nossos pais, que nos ajudam a crescer e deixam a gente com aquele sentimento de Quando eu crescer quero ser igual meu pai/mae! Tem o heroi que e o amigo imaginario, que ninguem ve, no entanto ele sempre esta ali e jamais sera esquecido. Mas, afinal, heroi existe? Heroi pode existir do jeito que voce quiser. Voce nao precisa ter inspiracao por um ser imaginario que vem de outro planeta, mas pode usar a essencia. O heroi e na verdade tudo aquilo que queremos ser. Quem nunca quis possuir coragem para superar desafios e problemas, ser forte diante de desgracas, ter fe no que deseja e ser invencivel em todas as batalhas da vida? Os desafios e as cobrancas sao tantas que as vezes precisamos mesmo ter alguem a seguir para nos dar forca. Agora se voce nao tiver ninguem para idealizar, simplesmente comece por voce. Para o heroi existir, alguem precisa acreditar nele, entao acredite em voce mesmo. A Pascoa esta chegando... Esse ano a confraternizacao sera dia 04/04/2010.Enquanto a data nao chega, vamos ficar um pouco por dentro e esperar anciosos =PA Pascoa e uma das celebracoes mais antigas da humanidade.As antigas civilizacoes festejavam essa epoca por causa da passagem do inverno para a primavera, uma epoca sagrada e de renovacao, ja que o frio castigava a Europa, dificultando a producao de alimentos.Entre os primeiros cristaos, esta data celebrava a ressurreicao de Jesus Cristo (quando, apos a morte, sua alma voltou a se unir ao seu corpo).Entre os judeus, esta data assume um significado muito importante, pois marca o exodo deste povo do Egito, por volta de 1250 a.C, onde foram aprisionados pelos faraos durantes varios anos.A figura do coelho esta simbolicamente relacionada a esta data comemorativa, pois este animal representa a fertilidade.Tanto no significado judeu quanto no cristao, esta data relaciona-se com a esperanca de uma vida nova. Agora, venhamos que a Pascoa e uma das datas mais esperadas do ano... chocolates, chocolates e chocolates... Delicias Kopenhagen Belo recheio Cacau Show. Jogar (comer) golf. Maior ovo de Pascoa do mundo. relaxa, nao tem nada a ver com isso.BeijooosPor Luana Champps 8 DE MARCO - DIA INTERNACIONAL DA MULHERNo Dia 8 de marco de 1857, operarias de uma fabrica de tecidos, situada na cidade norte americana de Nova Iorque, fizeram uma grande greve. Ocuparam a fabrica e comecaram a reivindicar melhores condicoes de trabalho, tais como, reducao na carga diaria de trabalho para dez horas (as fabricas exigiam 16 horas de trabalho diario), equiparacao de salarios com os homens (as mulheres chegavam a receber ate um terco do salario de um homem, para executar o mesmo tipo de trabalho) e tratamento digno dentro do ambiente de trabalho.A manifestacao foi reprimida com total violencia. As mulheres foram trancadas dentro da fabrica, que foi incendiada. Aproximadamente 130 tecelas morreram carbonizadas, num ato totalmente desumano.Porem, somente no ano
de 1910, durante uma conferencia na Dinamarca, ficou decidido que o 8 de marco passaria a ser o "Dia Internacional da Mulher", em homenagem as mulheres que morreram na fabrica em 1857. Mas somente no ano de 1975, atraves de um decreto, a data foi oficializada pela ONU (Organizacao das Nacoes Unidas).Injusticas! hahaPor que so no dia da mulher ela ganha presente legal? uashuashsPs: Felicidade que durou pouco uahuhasAgoora sim!Opa ! brindee! =)Todos os sorrisos em um so!Parabens a todas as mulheres!Postagens pra homenagear =) hahaPor Luana Champps
Nessa semana, encontrei mais algumas bicicletas_no_semaforo pelo centro de Curitiba. Mas ontem revisitei alguns pontos e notei que ja haviam sido tiradas. A primeira delas durou mais de tres semanas. A ideia parece bem interessante, pois quem geralmente olha estes sinais sao os motoristas e eles nao vao sair do carro para desobstruir a lampadinha. Vamos ver se nao aparecem mais, dessa vez, pelos bairros. Quando se vai a um cafe procurar a mulher que escreve sozinha numa mesa de fundo, ja se sabe falida a ideia. Entretanto, nao sei, entao, o que vou fazer nesses lugares. Sento ao meu fundo, virado para a entrada, ouvindo as garconetes moerem acordes modernos em seus movimentos e interjeicoes. Nem sabem o que fazem, que moderno e tecnologia de ponta, coisa futurista. Cada vez que se abre a porta, entrevejo a rua escura, uma nesga de farol que passa, o ruido de maquina: tudo isso como uma possivel sagracao urbana do inverno. Me estico, um movimento interrogativo, e so. As vezes desisto desse meu canto. Hoje, por exemplo. Peco outro cafe, puro carvao diluido, alimento da minha amargura premeditada. Gorki nao entrava em cafes, o Maximo, ainda mais nesses pseudo-franceses tirados da cartola, a revelia de qualquer rigor estetico. Vim e vi: a placa diz cafe e mercearia. Nao ha possibilidade de vitoria, fico apenas vislumbrando: em que parte do mundo ouve-se jazz-cigano numa mercearia com cara de boteco da rue du Palais?... Imagino simplesmente. De repente, a porta. Sinto algo estranho. Uma penumbra viscosa rasteja para dentro, trazendo o cheiro de diesel queimado e um pouco de poeira. Ali, lentamente, naquele gesto aveludado de soltar a macaneta, ouco Schumann. Ela entra em la menor, soturna. Deixo soar o piano, noturno. E o galope blase que atravessa o vestibulo extasia-me, afinal. Deixo... Afinal, fui eu quem veio procura-la. De proposito, ela senta no meu canto do fundo, onde entram e saem os pedidos, as garconetes. Nao saem homens, eles sempre ficam atras do balcao. Mesmo nesse tipo de mercearia, onde abundam os gays de todos os sexos, eles nao saem, continuam designando. Sempre elas, andando e vestindo sua grosseria machista. Respondo tomando cafe sem acucar, como tem que ser. Nao seria diferente numa espelunca balcanica, gitana ate na mancha de vinho no balcao? Claro que seria. O velhinho servio tocando acordeao em lingua ruidosa; sem duvida, soaria tao lindo como a ultima sarabanda de Bergman. Tambem atenderiam elas, mas saracoteariam suavemente, a lascivia escorrendo pelas pernas e maos, pelos sovacos peludos. Vejo isso tao distante desse saloon onde se impoem certas ladys... Putas nao tem aquele que de saudade, nao, nao. Nem em Henry Miller, quem dira numa viela curitibana: elas deixam e a conta. Mesmo assim, querem me convencer de que e possivel sublimar uma rameira na cama. Em meio a tantas referencias, esse lugar nao passa de uma utopia, entra-se como num espelho que leva a outro mundo, fantastico, cheio de aleatoriedades descontextualizadas (armazem, estava escrito?!), que na verdade apenas entulham a estrada de tijolinhos amarelos. Sim, vim por uma mulher. Uma, confirmo.
E ja (sempre, na verdade) me sinto frustrado. Como se nao bastasse a confirmacao do u.topos, a falta do ethos ridiculariza meu romantismo, mesmo com um entrada tao charmosa. Passou por mim e nenhum cheiro ficou. Tao fantasioso que sou dos suores e perfumes, fico sem pistas. Vinda de um dia inteiro. Essas, suas ultimas horas entre as pessoas. Minhas unicas, atalharia; planejadas para esse acaso. O destino que escolhi sempre me pareceu uma roleta russa com cinco balas no tambor. Penso no atoleiro em que a Fortuna encalhou tao profundamente quando tentava atravessar o Principia newtoniano, enquanto uma mocinha de suspensorios largados ao lado da perna entrega a cerveja na minha mesa do canto no fundo. Espuma escura, descuidada, em exagero. Tudo soa gasto novamente. Fico observando seus olhos incolores apoiados no copo. Estao rodeados por uma leve borra de cafe que me atrai. Bem que tomaria um macchiato dessa vez, se a atendente nao revelasse no sorriso uma dobra de rancor, coisa de quem apanha e nao gosta. Eu que tive pai, reconheco de longe essas rugas. Na era do mau gosto esta nossa era, diga-se de passagem , todos sao in. Um desfile do ridiculo. Digo isso pois obviamente nasci no tempo errado. Para mim, as pecas nao se encaixam, entram sempre forcadas, deformadas. Mas quem nao finge isso? Quem nao se coloca no lugar errado so para sentir o conforto do retorno? Onde esta meu espresso com leite?! Preciso de mais tempo para as minhas justificativas. Nao que eu seja in, e impossivel. Me apresento da forma mais natural. Sapato e calca vincada, pretos. Colete por cima da camisa bordo escuro. Um relogio de prata cruzando a abotoadura e o bigode encerado. Eu ate apostaria minha cabeca com o diabo para poder rocar o labio no teu pescoco, minha cara Lenore, mas tu nao me notas. E o seu desprezo me diz: eu me basto e nada mais... - Garconete, poderias trazer-me pasta de berinjela com torradas, por favor. - Nao tem mais. - Entao, um croissant de rucula com tomate seco, por gentileza. - Estamos fechando a cozinha. - Mas nem para esquentar no micro-ondas?! - Ce que sabe. Arh! Antes tivesse pedido uma coxinha para nao passar por essa humilhacao. Hum... ela vai ao banheiro. O andar, essa soberba, eu fico paralisado. Todos sabem que a arrogancia nasce do auto-conhecimento. Nao posso deixa-la ir embora. Mas e exatamente o pavor que me atrai e me joga para a cadeira ao lado da dela. Sento, inspiro, passo o dedo na beirada do copo e provo a espuma. Oh, doce amargo... esse sabor quente... essa presenca que surge na minha frente! - Oi. - Achei que ja tinham desocupado a mesa. - Nao, ainda estou terminando a cerveja. - Calharia se eu, err... - Ce que sabe. Fecho os olhos e esfrego a testa com aquela frase. Ce que sabe. Nao era para ser assim. Lanco o olhar para a porta e percebo que nao ha mais esperanca. Fiz o meu lance errado. - Aqui, sua coxinha. -
Desculpe senhorita, mas eu nao pedi tal iguaria! - Era o que tinha. O cozinheiro ja foi embora. Mas como, como alguma coisa nessa vida pode sair bem feita dessa forma?! E uma esculhambacao sem fim. Um carnaval na nossa propria cara! Uma pessoa correta nao pode mais estar bem, estar tranquila? Era necessario agora isto? Eu realmente me pergunto se tal peraltice era necessaria, hein? Vou-me embora! Ah, se nao vou. E deixar-te-ei sozinha, para que te afogues nessa espuma bolorenta. Pago a conta jogando uma nota de vinte no balcao e bato a porta na saida. Gostaria de ter visto a cara delas com essa minha atitude. Tal constrangimento deve ter-lhes feito cair as sobrancelhas. Nao adianta ir num cafe, tentar se misturar. Da proxima vez, tenho que ir a um lugar realmente culto, frequentado por pessoas que de fato sejam inteligentes e interessantes. Eis a biblioteca!06 de fevereiro de 2011
http://ranzinzatudo.wordpress.com/Por que mudar para o wordpress?O Wordpress e um gerenciador de conteudo na web (em especial, blogs). Agrande diferenca com relacao ao blogger.com, pois ambos sao gratuitos, e o tipo de licenca que rege a distribuicao do wordpress: GNU General Public License. Alem disso, quando instalado em um servidor proprio, o wordpress permite uma revisao quase completa do codigo do site e a instalacao de plugins construidos e distribuidos abertamente pela comunidade. A versao fornecida pelo wordpress.com ja e mais limitada (por motivos de seguranca), no entanto mantem a filosofia de codigo aberto. http://www.unurth.com/287745/Banksy-Interview-Video Pedacos interessantes:"I have a large collection of famous art at home, but theyre all fakes. I make them myself. If I like a picture I grab a photo, project it up and paint it. Sometimes I change the colours to fit with the curtains. I do it partly because Im tight and partly because if the Basquiats and Picassos in the sitting room were real Id be too scared to ever leave the house.I dont make as much money as people think. The commercial galleries that have held exhibitions of my paintings are nothing to do with me. And I certainly dont see money from the T-shirts, mugs and greeting cards. My lawyer calls me the most infringed artist alive and wants me to do something about it. But if youve built a reputation on having a casual attitude towards property ownership, it seems a bit bad-mannered to kick off about copyright law.Its ironic that some people think the film is a spoof, because this is one of the most honest films youre ever likely to see, he responds. There was no plan, no agenda; we didnt even realise we were making a film until halfway through. With most documentaries they plan in advance whats going to happen so they can get funding. We just had some cameras rolling as things started to unravel. Actually, maybe you shouldnt print that last bit our distributor told me that if I call it a documentary nobody will come.Originally I wanted to call the film How to Sell Sh*t to C**ts, which he was fine about, but he said never call it a documentary. I hadnt ever wanted to make a film, but in the end I didnt have much choice. This bloke had been filming me painting for a few months when I noticed that every time wed go on an adventure the stories Id tell when I got home were about the cameraman. No matter what bridge wed been hanging off or whod chased us, it was always stories about the madman with the camera that got the laughs. So it made sense to turn the camera back on him [Guetta]. I think its an interesting story, but I want people to come and see it with low expectations. Its not exactly Avatar with spray cans. Entrevista completa aqui, e uns trabalhos do Banksy aqui. http://banksy.co.uk/indoors/artists.html Habia empezado a leer la novela unos dias antes. La abandono por negocios urgentes, volvio a abrirla cuando regresaba en tren a la
finca; se dejaba interesar lentamente por la trama, por el dibujo de los personajes. Esa tarde, despues de escribir una carta a su apoderado y discutir con el mayordomo una cuestion de aparcerias volvio al libro en la tranquilidad del estudio que miraba hacia el parque de los robles. Arrellanado en su sillon favorito de espaldas a la puerta que lo hubiera molestado como una irritante posibilidad de intrusiones, dejo que su mano izquierda acariciara una y otra vez el terciopelo verde y se puso a leer los ultimos capitulos. Su memoria retenia sin esfuerzo los nombres y las imagenes de los protagonistas; la ilusion novelesca lo gano casi en seguida. Gozaba del placer casi perverso de irse desgajando linea a linea de lo que lo rodeaba, y sentir a la vez que su cabeza descansaba comodamente en el terciopelo del alto respaldo, que los cigarrillos seguian al alcance de la mano, que mas alla de los ventanales danzaba el aire del atardecer bajo los robles. Palabra a palabra, absorbido por la sordida disyuntiva de los heroes, dejandose ir hacia las imagenes que se concertaban y adquirian color y movimiento, fue testigo del ultimo encuentro en la cabana del monte. Primero entraba la mujer, recelosa; ahora llegaba el amante, lastimada la cara por el chicotazo de una rama. Admirablemente restallaba ella la sangre con sus besos, pero el rechazaba las caricias, no habia venido para repetir las ceremonias de una pasion secreta, protegida por un mundo de hojas secas y senderos furtivos. El punal se entibiaba contra su pecho, y debajo latia la libertad agazapada. Un dialogo anhelante corria por las paginas como un arroyo de serpientes, y se sentia que todo estaba decidido desde siempre. Hasta esas caricias que enredaban el cuerpo del amante como queriendo retenerlo y disuadirlo, dibujaban abominablemente la figura de otro cuerpo que era necesario destruir. Nada habia sido olvidado: coartadas, azares, posibles errores. A partir de esa hora cada instante tenia su empleo minuciosamente atribuido. El doble repaso despiadado se interrumpia apenas para que una mano acariciara una mejilla. Empezaba a anochecer.Sin mirarse ya, atados rigidamente a la tarea que los esperaba, se separaron en la puerta de la cabana. Ella debia seguir por la senda que iba al norte. Desde la senda opuesta el se volvio un instante para verla correr con el pelo suelto. Corrio a su vez, parapetandose en los arboles y los setos, hasta distinguir en la bruma malva del crepusculo la alameda que llevaba a la casa. Los perros no debian ladrar, y no ladraron. El mayordomo no estaria a esa hora, y no estaba. Subio los tres peldanos del porche y entro. Desde la sangre galopando en sus oidos le llegaban las palabras de la mujer: primero una sala azul, despues una galeria, una escalera alfombrada. En lo alto, dos puertas. Nadie en la primera habitacion, nadie en la segunda. La puerta del salon, y entonces el punal en la mano. la luz de los ventanales, el alto respaldo de un sillon de terciopelo verde, la cabeza del hombre en
Link da Folha15/04/2010 - 07h00FERNANDA MENAda Reportagem LocalAcusados de vandalismo e terrorismo, os lideres do grupo que invadiu e pichou o andar vazio da Bienal de Sao Paulo em 2008 vao entrar na 29a edicao, em setembro, da mostra com credencial de artista.A participacao foi confirmada a Folha pela curadoria, que descreveu os pichadores como "artistas brilhantes", apesar de "tratados como marginais".Com isso, a Bienal entra num fogo cruzado daqueles que tomaram partido de invasores ou de invadidos, e que agora polemizam sobre a iniciativa. E demagogia? Legitima uma acao destrutiva? Coopta uma vanguarda transgressora?Para o curador Moacir dos Anjos, a aposta nao e em respostas faceis, mas justamente na elaboracao de questoes.Leia, a seguir, integra da entrevista concedida pelo curador-geral da mostra a Folha.Folha - Por que incluir os pichadores da 28a Bienal na 29a edicao do evento?Moacir dos Anjos - Em primeiro lugar, e preciso deixar claro que nosso intuito nao e incluir 'os pichadores da 28a edicao'. Nao se trata de um pedido de desculpas ou de um confronto com a edicao anterior do evento. O que realmente queremos incluir na presente edicao da Bienal e a pixacao, ou simplesmente o pixo, com 'x' mesmo, grafia usada por seus praticantes para diferenciar o que fazem hoje em Sao Paulo das pichacoes politico-partidarias, religiosas, musicais, ou mesmo ligadas a propaganda que ha varios anos enchem os muros e paredes da cidade, a despeito do quao 'limpa' ela queira apresentar-se. E queremos inclui-lo porque achamos que o pixo borra e questiona os limites usuais que separam o que e arte e o que e politica. E essa e uma questao que interessa muito ao projeto curatorial da 29a Bienal.Lembro que politica e aqui entendida nao como espaco de apaziguamento de diferencas, mas justamente o contrario. Ou seja, como o espaco formado pelos atos, gestos, falas ou movimentos que abrem fissuras nas convencoes e nos consensos que organizam a vida comum. Ou seja, como bem coloca o filosofo frances Jacques Ranciere, politica entendida como esfera do "desentendimento".Essa e uma questao que, evidentemente, envolve uma serie de dificuldades para que essa aproximacao nao se de somente na superficie e, portanto, escamoteando as diferencas existentes, situacao que nao interessaria nem a nos nem aos pixadores. A nossa aposta e em descobrir formas novas de tratar do assunto com integridade de ambas as partes, sem que instituicao e pixadores cedam completamente ao universo da outra.Folha - Como voce avalia o episodio da invasao da 28a Bienal por pichadores e a reacao da instituicao?Dos Anjos - A invasao foi, sem duvida, uma provocacao e um protesto frente a uma situacao de exclusao a que aqueles que a protagonizaram (os pixadores) sao submetidos em seu dia-a-dia em varias instancias da vida comum na cidade de Sao Paulo e, no caso particular, do meio institucional da arte. Nao estou com isso dizendo que a endosso, mas que e assim que a entendo.A resposta da instituicao naquele momento foi, a meu ver, inadequada, pois reduziu o incidente, seja pelas acoes que tomou seja pelas que deixou de tomar, a
um caso policial. Se e verdade que houve infracao de regras e de leis por parte dos pixadores, nao existiu o esforco necessario, por parte de uma das maiores e mais importantes instituicoes culturais do pais, de entender as razoes do ocorrido. Acho que essa postura nao faz jus ao importante protagonismo publico que a Bienal pode exercer na cidade e no Brasil, gerando conhecimento novo sobre o assunto.Folha - O convite/a participacao do picho na Bienal e um atestado, portanto, de que a 28a Bienal errou? Por que?Dos Anjos - Nao e intencao da curadoria, em absoluto, incluir o pixo para 'reparar' um suposto erro cometido pela Bienal no passado. Como tambem nao e intencao da curadoria 'cooptar' o pixo para evitar novos conflitos que poderiam eventualmente se repetir. Entendemos que a situacao e outra, e nosso objetivo e atuar, nesse novo contexto, da forma que achamos mais coerente tanto com o projeto curatorial da mostra quanto com a visao que temos do lugar do pixo da teia cultural da cidade.Folha - Isso nao e demagogia?Dos Anjos - Seria demagogia se estivessemos simplesmente convidando pixadores da mesma forma que tantos outros artistas estao sendo convidados. Mas nos sabemos que essa igualdade nao existe, e eles evidentemente tambem sabem. O que nos interessa e justamente tentar entender essas diferencas, e os limites e as possibilidades dessa aproximacao. E e isso que tambem acho que interessa aos pixadores. Ninguem esta tentando escamotear nada. Tudo esta sendo feito as claras. A aposta e na explicitacao de questoes, nao no oferecimento de respostas faceis. E como as questoes precisam ser melhor formuladas tanto por nos, pertencentes ao chamado 'campo da arte', quanto pelos pixadores, nosso empenho e demonstrar que a Bienal de Sao Paulo pode ser plataforma privilegiada para a formulacao dessas questoes. Se conseguirmos ao menos isso, acho que ja teremos dado uma contribuicao relevante para o inicio de um debate mais amplo e consequente sobre o assunto.Folha - Como se deu a aproximacao entre pichadores e a atual curadoria?Dos Anjos - Os eventos de 2008 tiveram o merito de fazer com que muitas pessoas e instituicoes se empenhassem na tentativa de entender o que estava implicado no episodio. O Ministerio da Cultura, por exemplo, buscou estabelecer um dialogo com o grupo de pixadores envolvidos, empenhando-se em tentar entender as complexas razoes que levaram ao surgimento dessa gigantesca cena do pixo em Sao Paulo. Acho que esse movimento foi importante na preparacao para uma conversa menos tolhida por preconceitos mutuos entre a Bienal e os pixadores.O anuncio de que a 29a Bienal teria como foco a questao da relacao entre arte e politica foi o outro elemento-chave que levou os pixadores a fazerem o primeiro contato buscando estabelecer uma conversa, posto que entenderam que haveria ali uma possibilidade de dar visibilidade a questoes que foram (e ainda sao) muito mal entendidas pela maioria da populacao. O papel da curadoria, nesse processo, e justamente propor estrategias de insercao do pixo na exposicao que, contudo, nao o "domestiquem", tornando-o algo passivel de facil insercao em um