virtuais.Porem, existe o temor de alguns teoricos que a hiper-realidade condicione odesaparecimento de comunidades reais. Comunidade so pode existir em uma sociedademediatizada atraves do meio porque nenhuma outra existe. Esse receio aparece no textoBaudrillard in Cyberspace: Internet, Virtuality and Postmodernity, de Nunes (1995, p. 8).Baudrillard (1997, p. 71) receia que o espaco virtual transforme, e ate aniquile, asrepresentacoes que temos do mundo, do politico, do real e do social.Hoje, nao pensamos o virtual; somos pensados pelo virtual. Essa transparenciainapreensivel, que nos separa definitivamente do real, nos e tao ininteligivel quantopode ser para a mosca o vidro contra o qual se bate sem compreender o que a separa domundo exterior. Ela nao pode nem sequer imaginar o que poe fim ao seu espaco.Porem, contra o temor que realidade virtual conste de um lugar asseptico, deinformacoes precisas e pouco espontaneas, que possam destruir a sociabilidade, Lemos (1996, p. 21)afirma que o interesse sociologico e antropologico do ciberespaco reside justamente no vitalismosocial que os chats permitem canalizar.O interesse esta no fato de que todas as formas de sociabilidade contemporaneasencontram na tecnologia um potencializador, um catalisador, um instrumento deconexao. (...) O ciberespaco nao e uma entidade puramente cibernetica (no sentidoetimologico de controle ou pilotagem), mas uma entidade abstrata, efervescente ecaotica.E sobre o dilema realidade virtual X real, Lemos aponta que o ciberespaco nao edesconectado da realidade. Pelo contrario, trata-se de um espaco intermediario que faz parte dacultura contemporanea. No ciberespaco todos sao atores, autores e agentes de interacao.Para Wark (1992), o ciberespaco seria uma alternativa para fugir da chatice do suburbio,sem precisar se expor aos perigos da cidade. Outra ideia interessante que esse autor levanta e que o2 Por ciberespaco entende-se o lugar onde se esta ao entrar em um ambiente virtual, e como o conjunto de redes decomputadores, interligados ou nao, ao redor do globo (Lemos, 1996).www.interagindo.atraves-da.netvciberespaco recria a ideia de comunidade. As comunidades virtuais nao tem um lugar real para seencontrar como toda comunidade. Nao costumam se encontrar em uma boate ou em uma praca. Osparticipantes integram-se na comunidade atraves de um modem em conferencias eletronicas.Outra circunstancia interessante e a formacao de suburbios virtuais no ciberespaco, jaque os usuarios de servicos de chat habitualmente frequentam canais tematicos.Comunidades virtuais, construidas em volta de interesses e nao de proximidade fisica,sugere um movimento para longe da vitalidade tensa da vida em cidade. Quando todogrupo tem seu proprio chat room, porque se aventurar fora deste estreito quadro dereferencia? Desse angulo, a ascensao da comunidade virtual parece seguir a logica dasuburbanizacao, ja que cada grupo social recua para tras das novas comunidadesfechadas do ciberespaco(Public Life in Eletropolis, 1995, p. 1).De fato e o que ocorre nas diversas conferencias eletronicas espalhadas pelociberespaco. Os usuarios desses servicos se conectam habitualmente aos chat rooms, ou salas deencontros virtuais, que tem por titulo assuntos que lhes sao relevantes. E nesse convivio quedesenvolvem suas personas, que desenvolvem um senso comunitario e que fazem e desfazemamizades.Hebdige, citado por Meyer e Thomas (1990, p. 6), refere-se ao conceito de homologiapara descrever os lacos estruturais que unem os participantes. Homologia refere-se a afinidade esimilaridades que os membros