variadas formas, em ditaduras .6. PARA ALEM DA DEMOCRACIA E CONTRA A DEMOCRATOLATRIAComo ja afirmamos anteriormente, o dilema nao e entre democracia e ditadura, mas entre democracia/ditadura (capitalista) e liberdade plena (comunista). Como vimos, democracia e ditadura sao duas formas politicas de que se reveste o capitalismo, em determinados lugares e periodos, dependendo de estar em um momento de reproducao mais estavel ou em crise aguda.Tambem afirmamos, acima, que a crise atual do capital pode desembocar em uma crescente barbarizacao da vida humana, com uma restricao mais intensa as proprias liberdades democraticas ou em uma forma de sociabilidade que permita aos seres humanos serem plenamente livres. Reflitamos sobre esta ultima possibilidade.Que forma de sociabilidade seria esta? Ela e possivel ou e uma simples utopia? O que significa liberdade plena? Em que a liberdade plena se diferencia e em que ela seria superior a democracia? Quais as condicoes para torna-la real?Ja expusemos, em outros escritos, nossas ideias a respeito dessas questoes. Faremos, por isso, aqui, um breve resumo delas.Partiremos dos pressupostos metodologicos ja enunciados anteriormente. Em primeiro lugar, do fato de que o trabalho e o fundamento ontologico do ser social. Em segundo lugar, e como consequencia do primeiro, do fato de que a forma especifica do trabalho que constitui o fundamento da sociedade burguesa/capitalista e o trabalho assalariado. Em terceiro lugar, que esta forma de trabalho funda a emancipacao politica, da qual a democracia e a cidadania fazem parte.A partir desses pressupostos e para compreender a origem, a natureza e a funcao social da liberdade plena, a primeira questao a esclarecer e: qual a forma de trabalho que podera ser o fundamento de uma nova forma de sociabilidade e de uma nova forma de liberdade? Durante muitos milenios a forma de produzir a riqueza para a sobrevivencia dos grupos humanos era comunal.Nao havia propriedade privada nem classes sociais. A propriedade privada e as classes sociais surgiram apenas por volta de dez mil anos atras. Essa forma de produzir a riqueza significava que uma pequena minoria era dona dos meios de producao e, com isso, se apropriava da maior parte da riqueza e a imensa maioria apenas recebia o suficiente para continuar trabalhando. E verdade que essa nova forma permitiu um rapido progresso na producao da riqueza, mas a custa de muita violencia e muito sofrimento para a maioria. Por obra e graca dessa forma de exploracao do homem pelo homem, especialmente em sua forma capitalista, a humanidade tem, hoje, a disposicao, uma capacidade de produzir riqueza suficiente para atender plenamente as necessidades basicas de todos. Ou seja, vivemos, hoje, na era da possibilidade da abundancia. Mas, para que essa abundancia seja acessivel em qualidade e quantidade a todos, faz-se necessario mudar radicalmente a forma do trabalho. Instaurar aquilo que Marx chamou de trabalho associado.Trabalho associado nada mais e do que: todos contribuirem, na medida das suas possibilidades e capacidades, para a producao da riqueza, e todos terem acesso a essa riqueza na medida das suas necessidades.Por sua propria natureza (fundada em um alto desenvolvimento das forcas produtivas), essa forma de trabalho implica