prova a cienciaNa Gaia Ciencia,Com outra linguae outra crenca,que se quer substitutiva da fe emDeus,a qual, sem embargo, era melhorPara a canalha e para mim,Para ti e para ele- para ele! que vivia em peticao de miseriaEnvolto num corpo doentio,Alma senil, vitimado pela pobreza economica e social,Miseria politica...um pobrecoitado,- um reprobo, enfim,Que nao se conformaria com averdade,E, por isso, arrolaria suasmentiras adornadasE enroladas em bons ditirambos,O que fez ate o apagaoAnterior a morte,Cujo piscar de luzesJa se prenuncia em sua obraderradeira Que, ironicamente, apresenta ohomem: Ecce homo,Como se o homem fosse ele,Nietzsche,Um meio-homem em meia-vida deremedioPronto para dormir meia-vidaOu a vida inteira com morte em vidae mote de morte em obrasde triste figura, Dom Quixote deLa Mancha,sem mancha alguma,que nao seja do Canal da Mancha.Bom Manchego, sem Manchuria.Esse filosofo, Nietzsche, nao foi sabio,Mas genial como Belial,Digno de um inquisidorQue o fizesse sentir toda a dorda torturaCom a qual sonhouVida fora ( ou morte afora)Em sua meia-vida de farmaco,Sua agonia lenta e longa,Porquanto, bem ou mal,Nietzsche mal logrou ser um homem:Foi antes um remedio,Um ser com remendos de remediosPara seus males, sua dispepsia, E os males de outrosdesafortunadosNo caminho inversoDa felicidade de Aristoteles,Sabio, sadio, homem de boa cepa,Magnifico senhor,Que nao pode ser magnanimoPorque seus bens Nao o autorizavam,Nem era perdulario, prodigo,Ainda que em louvores.Homem integro, o estagirita.Coube a Nietzsche, entretanto,Dar-se conta da inexistencia deDeus.Agora, hoje, cabe ao monge Dar-se conta da inexistencia deDeus.Nao ao monge representativo,Monge por procuracao,O ator atroz, juiz e algoz de si mesmo,O qual se prendeu em cela de abadia,Em um claustroE todo dia vive ignorante de onde sopra o austroCom seu oboe , sua trombeta, seu trompete...com outros soprosQue inspiram e depois expiram,No movimento musical doinstrumentoQue com folesMove-se em danca De sistole e diastoleSoprando o anjo soprano emmensagem,Pois o anjo e a mensagem,Parodiando Marshall MacLuhan,Que assevera que O meio e amensagem,Dito que compoe o anjo.( Nao existe um anjo,Mas o anjo sim- e ser de dentro do cerebro,Surfista na menteSa ou louca de pedraComo uma mulher).Nao conhecemos nada,O conhecimento e apenas um ritosocial.Do que sabemos com a lingua nosdentesE bem pouco mais( e muitas vezes menos!)Que o animais silvestre osdomesticos.Nosso saber se estraga mais aindaPorque se vincula ao conhecimentoE este e rito momentaneoNa gangorra da moda dos conceitosQue sabios e artistas desenvolvemincessantemente.No que tange a tecnologia mentalExpressa em equacoes algebricasintrincadas e belasComo um longo poema de Camoes :Os LusiadasOu a Comedia de Dante AlighieriEssa tem o Status de mitoE nunca perde o vinco :E eterno enquanto durar a eternidadePara o homem vivo.Ao que respeita ao homem livre,Que sempre e um pobre increuPorque conhece apenas a solidao(Uma solidao de dar pena - empena de pavao!)Que o cerca e prende,Condenado que e Tambem a solitude com voz de ave canora,qual quero-quero procurandodesesperadamente o bando,- o quero-quero que quero que ora, ore por mimjunto ao vegetal na campina dogalo,vegetal que ora ora ora-pro-nobis,Filhos de Deus,De um Deus que nao existe,Nao e ser algum,mera geometria de homem,na partitura para um canto de umrapsodo,- uma rapsodia desesperada,enfim.Ermitao que sounao acredito nos homens,Nem em mim, Que sou homemE, consequentemente, traio-me nafrequencia medrosa,Pois foram eles e