thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
o handling de erros pode dar informacoes preciosas dos mais diversos tipos a um hacker. Imaginemos um sistema de login. Eu submeto um utilizador e uma password aleatorios e obtenho a mensagem O utilizador escolhido nao existe. Tento novamente, mas submeto um utilizador que existe, obtendo a mensagem A password esta errada. Este tipo de erros do programador podem abrir portas a ataques de dicionario ou brute force a um hacker. Para este tipo de casos, nao se deve ser explicito no erro, deve-se dizer apenas que os dados fornecidos nao estao correctos. Nas falhas de injeccao de SQL, o handling de erros tambem tem um papel fundamental, dizendo exactamente onde aconteceu o erro na query, abrindo portanto ao hacker a estrutura da query e como podera manipula-la de forma a atingir os seus objectivos.Falhas na restricao de acesso a URLsEsta falha normalmente nao representa grande risco, mas ha excepcoes. Esta falha consiste basicamente no uso de URLs genericos, como http://www.exemplo.com/apagar-post.php para funcoes administrativas, onde nao ha qualquer tipo de controlo de quem esta a aceder ao URL. Neste tipo de falhas, nao ha grandes recomendacoes a fazer para alem do ser extremamente cuidadoso nestes ficheiros com verificacoes como a forma como o script esta a ser executado (directamente em vez do include), quem e que esta a aceder, entre outros.Execucao de ficheiros maliciososEmbora este tipo de vulnerabilidade afecte principalmente utilizadores e nao servidores, sinto-me na obrigacao de falar nele. Muitas vezes, a execucao de ficheiros maliciosos esta associado a falhas de XSS num site e a falhas de verificacao no browser, permitindo a execucao de executaveis duvidosos. Muitos dos alertas que os anti-virus lancam durante a nossa navegacao pela Internet, sao sobre este tipo de vulnerabilidades. Ao detectarem que numa determinada ligacao esta a passar codigo malicioso, eles lancam o aviso e fazem drop dos pacotes, evitando assim o ataque.Embora haja medidas para previnir todos estes tipos de ataques, nenhuma delas e infalivel, funcionando apenas como uma blindagem: nao sao impenetraveis, mas dao-nos tempo para reagir. Vigilancia a servidores usando software para o efeito e ter um administrador com conhecimentos e algo indispensavel nos dias que correm, uma vez que podem detectar o inicio de um ataque e cortar-lhe as pernas, evitando danos maiores.
Hunter x Hunter e o desespero dos fas japoneses da obra e nao e que Yoshihiro Togashi, autor do manga, deu sinal de vida?Saiu na ultima publicacao da Weekly Jump que o volume 27 do manga saira em dezembro desse ano e o retorno da publicacao dos capitulos ineditos em janeiro de 2010. Os fas comemoram enlouquecidamente, mas resta saber se Togashi ira publicar de forma menos pausada a partir de agora ou se lancara somente 10 capitulos como ocorreu no seu ultimo retorno.No Brasil as coisas ainda correm normais, ainda nao estamos juntos com o Japao. Agora e so torcer que Yoshihiro Togashi resolva continuar de forma definitiva sua obra.Lembrando que Hunter x Hunter conta as aventuras de Gon, um garoto de esta atras de seu pai que e um Hunter, uma especie de aventureiro que e financiado por governos do mundo. Gon torna-se tambem um Hunter para ir atras de seu pai e inicia sua epica saga no misterioso mundo de Hunter x Hunter.Finalmente veremos o capitulo 291...Fontes: Henshin e o forum Nexgear Um grupo de hackers invadiu os sistemas de computacao do Departamento de Defesa dos Estados Unidos e copiou informacoes sobre a construcao do caca F-35 Lightning II, o mais caro projeto ja conduzido pelo Pentagono.De acordo com o Wall Street Journal, os piratas copiaram informacoes que, em teoria, poderiam ensinar militares de outros paises a se defender do aviao, tambem conhecido como Joint Strike Fighter, cujo projeto esta orcado em US$ 300 milhoes (cerca de R$ 516,9 milhoes, pela cotacao do dolar comercial do dia 24 de novembro).Ex-oficiais do governo americano ouvidos pelo Wall Street Journal afirmam que os ataques aparentemente foram feitos a partir da China, embora nao seja possivel afirmar com precisao a identidade dos hackers. Tambem nao e possivel estimar, por enquanto, os danos ao projeto e o provavel risco de seguranca criado pelo roubo de informacoes.Segundo o jornal americano, os invasores conseguiram baixar um grande volume de dados sobre o aviao, mas as informacoes mais criticas nao foram atingidas. Partes mais importantes do projeto sao armazenadas em computadores que nao estao ligados em rede.O F-35 Lightning II, construido por um consorcio liderado pela Lockheed Martin, e dotado de um software composto por mais de 7,5 milhoes de linhas de codigo-fonte. O programa e tres vezes mais complexo do que o utilizado em outros avioes de combate modernos. O Windows 7 foi lancado para empresas no dia 22 de julho de 2009, e sera vendido livremente para usuarios comuns a partir do dia 22 de outubro de 2009, menos de 3 anos depois do lancamento de seu predecessor, Windows Vista, que muita gente nao curtiu.Diferente do Windows Vista, que definiu um grande leque de novidades, o Windows 7 pretende ser algo muito mais modesto, focalizado na intencao de torna-lo totalmente compativel com aplicacoes e hardwares com os quais o Windows Vista ja era compativel.Este problema do Windows Vista (o da incompatibilidade) recebeu varias reclamacoes, e a Microsoft fez bem em criar o Windows 7, mais leve e muito mais compativel. Nas apresentacoes feitas pela
Microsoft em 2008 do novo Windows 7, as duas principais novidades que chamaram bastante as atencoes foram uma barra de tarefas diferente e, como dito, o aumento da performance geral. O fraco da criacao do Windows 7 foi, com certeza, a falta de itens que ja eram oriundos das outras versoes do sistema, como o Calendario Windows, o Windows Movie Maker e o Windows Photo Gallery, que serao oferecidos apenas separadamente.Enfim, quem ja esta testando o novo Windows 7 nao pode deixar de fazer o download da nova apostila, chamada simplesmente de Pocket Guide (que de Pocket nao tem nada!) com as principais dicas e truques do sistema, em abundantes 378 paginas, mesmo que sejam em ingles.Tamanho: 13.04 MbHospedagem: MegaUploadFormato: PdfIdioma: Ingles
que eu trabalho aqui ensinando portugues em uma empresa de engenharia e dia 27 foi a festa da empresa em comemoracao a esse dia. Foi uma festa bem colombiana, com sorvetes coqueteis, carnes comuns daqui e com trovadores que sao super criativos e fizeram trovas pra mim. Confiram abaixo a Aide que trabalha na empresa e fez essa trova pra mim tambem!Alem de viver toda a experiencia cultural e claro o desafio profissional, o melhor de tudo e ter com quem compartilhar todos esses momentos.... Ah, quero mostrar pra voces alguns dos meus alunos! Eles estao em aulas faz mais ou menos 2 meses , e siiiiiiiiiiiiiim ja podem se comunicar com voces!Eu sempre tive certeza que AMAVA o que escolhi pra fazer durante minha vida, mas essa experiencia me direcionou para um campo que eu jamais pensei em trabalhar, que e PLE * Portugues como lingua estrangeira. E siiiiim, isso esta sendo decisivo para a minha formacao profissional. Bom, a gente se ve LOGO!Dia 07 de setembro e o dia da independencia do Brasil e nos por aqui faremos muiiiiitas comemoracoes, apresentacoes, comidas... e claro , na empresa ta todo mundo OBRIGADO a ir vestido com cores que lembrem a nossa bandeira! EEEE!Em breve, conto mais pra voces!Ate.
iniciados que respondem aquele ato entrando em estado de transe com seus voduns. (Esta descricao e de autoria de Pierre Fatumbi Verge)No BatuqueNas imagens acima mostra uma prova que se assemelha muito com a que e realizada no batuque claro que em proporcao menor. Os acaras feitos no Batuque, que sao mechas de algodao embebidas em Epo (azeite de dende ) e prede-se fogo para o Orixa ou Vodun colocar na boca comer mas apos apagado o fogo e devolvida a mecha de algodao. Esse tipo de prova com Acaras e realizada em uma experimentacao ou em uma obrigacao que chamamos de axe de Fala. A quantidade ofertada e sempre multipla de seis geralmente 24 , depende da feitura e do Baba ou Yia, baseado que o numero seis e seus multiplos para o batuque e da Divindade dona do Fogo. Sogbo e Xango.O Axe de fala nada mais e que uma liberacao que o Orixa ou Vodun ganham para poder se comunicar com os seus devotos, ou seja, ele podera falar ou cantar seus orins, esta obrigacao e dada aos Orixas ou Voduns que ja tem um determinado tempo de chegada e o filho ja tem uma obrigacao de apronte, assentamento de todos os Orixas ou Voduns que compoe o orumale do Batuque ou por necessidade ou pedido da Divindade. Mas as provas que compoe o axe de fala nao sao apenas os acaras, este e apenas uma das provas no processo da fala. Esta fala e dada pelo Baba ou Yia na presenca de testemunhas, alguns filhos do Ile e Babas e Yias de outros Iles. Ao final do ritual essas testemunhas podem dizer se estao de acordo ou nao.A experimentacao que tambem e uma prova podera compor o acara, mas nao existe tempo nem obrigacao pre definida para a Divindade ganhar a experimentacao, o Baba ou Yia que determina quando e quantas vezes a divindade ganhara a experimentacao ate o momento de ganhar o axe de fala. A experimentacao nao libera a fala apenas o axe de Fala libera a Divindade a se comunicar com seus devotos.E claro que uma Divindade nao prova apenas assim a sua veracidade, a prova maior e o bem estar do filho (cavalo de santo) e dos que o seguem, sejam eles apenas devotos ou filhos de santo. Mas sao rituais que fazem parte da Religiao de Tradicao Africana realizada aqui no Sul e devem ser mantidos por serem tradicao e fundamento e tambem de grande importancia para que as pessoas de ma fe, nao mistifiquem a nossa Religiao.Por Pai Leo de OxalaKwe Djedje Nago - Ile Oxala SegboTodos Direitos Reservados Pai Leo de Oxala - All Rights Reserved.Amparado pela lei L9. 610 de direitos Autorais Proibido a copia total ou parcial dos textos por qualquer meio, seja para uso privado ou publico, com ou sem fins lucrativos sem a autorizacao previa do autor. As imagens sao dos rituais realizados na Africa no antigo Daome do povo Fon (Djedje)
Do Sincretismo a reafricanizacao, Nada sera como antes.Os navios negreiros que chegaram entre os seculos XVI e XIX traziam mais do que africanos para trabalhar como escravos no Brasil. Em seus poroes, viajava tambem uma religiao estranha aos portugueses. Mas no novo mundo nao podiam realizar seus cultos e muito menos reverenciar suas divindades Orixas/Vodun, divindades essas chamadas de coisa do demonio e feiticaria pelos Colonizadores, surge o sincretismo que nada mais e que uma fusao de concepcoes religiosas diferentes ou a influencia exercida por uma religiao nas praticas de uma outra, entao a necessidade da utilizacao de imagens catolicas em seus altares para encobrir suas Divindades, fazendo pensar que estavam cultuando as imagens catolicas, mas por de baixo havia os ebos comida de Orixa ou oferenda e assentamentos, com isso a associacao das imagens catolicas com os Deuses Orixas, santa barbara com Oya, e assim por diante. Seja por necessidade ou sobrevivencia os cultos foram mantidos. Hoje ate mesmo no berco da Religiao de Matriz Africana no Brasil sito Salvador Bahia se mantem e inclusive existem Igrejas catolicas realizando missas afros com toques de tambores e algumas saudacoes, entoados em Yoruba. No Rio Grande do Sul a Religiao de Matriz Africana chamada de Batuque ou Nacao tambem se manteve durante muito tempo com o sincretismo, era normal ver nos Pejis dos Iles, imagens catolicas e ao final das obrigacoes de 4patas aos Orixas, era realizado o passeio ao mercado assim como realizado em algumas regioes da Africa, mas aqui tambem visitavam uma igreja catolica que o santo regente tinha a associacao com o orixa do Ile, um Ile de Ogum realizava o passeio em uma Igreja de Sao Jorge ou um Ile de Oya/Iansa realizava o passeio em Igrejas de Santa Barbara, hoje mantem o passeio ao mercado mas a ida a igreja catolica ja nao e feita por muito Iles , os que ainda realizam o passeio tambem em igreja catolica preferem ir na Igreja Nossa Sra. do Rosario localizada no centro de Porto Alegre capital do estado, porque la antes de existir essa Igreja, na epoca da escravidao existia uma igreja somente para negros pois neste periodo os negros escravos nao podiam frequentar a mesma igreja de brancos. As imagens catolicas nos Iles tambem estao sendo abolidas pouco a pouco sao raros os iles que tem em seus Pejis imagens catolicas. Os batuqueiros que matem imagens catolicas em seus pejis se defendem dizendo que mantem justamente para que nao seja esquecido tudo que se passou e toda a luta para manter a religiao. A quaresma, Olorogum era respeita ate algum tempo atras desde a escravidao, em nenhum ile era realizado festas aos Orixas e rituais de sacrificio neste periodo, o inicio do ano liturgico para o povo do santo era no sabado de aleluia, hoje ate mesmo pela necessidade das pessoas crentes na fe dos Orixas quase que nenhum ile fecha neste periodo muitos mantem suas portas abertas mas nao realizam xires ja em outros Iles ja realizam xires e sacrificio aos Orixas, a unica coisa que todos respeitam
e o periodo de carnaval. Hoje existem um repudio ao sincretismo aqui no Rs, muitos condenam quem mantem imagens catolicas em seus Pejis ou respeitam o periodo da quaresma, dizendo nao ter nada haver com a nossa religiao e que a escravidao ja passou e nao se tem a necessidade de manter qualquer forma de sincretismo, Este anti-sincretismo nao deve ser visto como ausencia de sincretismo, mas como uma atitude valorativa de rejeicao ao sincretismo, ja que processos de hibridez e misturas acontecem em todas as culturas, entretanto um dentre os topicos que as diferenciam e valoracao dada a esta mistura. Ha sociedades que ideologicamente rejeitam ou tem horror a mistura, enquanto outras a exaltam. Ser anti-sincretico seria desvalorizar, esconder, negar os sincretismos ocorridos, pois de fato nao se e possivel evitar o sincretismo de uma ou outra maneira (MARIZ, 2005: 10).Mas o interessante e que todos sao batizados na igreja catolica e alguns se casam tambem nessas mesmas Igrejas, um mesmo individuo que condena imagens catolicas no Peji e capaz de realizar um ebo ou xire ao Orixa Yemanja porque e dia de Nossa senhora dos Navegantes ou comemorar o dia de Oxum no dia de nossa senhora da conceicao. Eu ca, nao perco ocasiao de religiao. Aproveito de todas. Bebo agua de todo rio... Uma so, pra mim e pouca talvez nao me chegue. Rezo cristao, catolico, embrenho a certo; e aceito as preces de compadre meu Quelemem, doutrina dele, de Carderque. Mas, quando posso, vou no Mindubim, onde um Matias e crente, metodista: a gente se acusa de pecador, le alto a Biblia, e ora, cantando hinos belos deles. (...) Olhe: tem uma preta, Maria Leoncia, longe daqui nao mora, as rezas dela afamam muita virtude de poder. Pois a ela pago, todo mes encomenda de rezar por mim um terco, todo santo dia, e nos domingos, um rosario (ROSA, 1986: 8-9).Enfim aqui no sul a um clima de reafricanizacao, muitos iles estao em mudanca em sua estrutura adaptando algumas coisas do candomble, talvez numa intencao de reafricanizar acabem adaptando coisas do candomble. Ja se ve igbas assentamentos a amostra nos pejis assim como e no Candomble, sendo que por tradicao do Batuque os igbas assentamentos ficavam fora das vistas, geralmente em prateleiras cobertas por cortina, as comidas de religiao inclusive as sacralizadas quatro pes e aves estao sendo apresentadas para servir em cima de mesas ou em cubas de Buffet , o arrisum esta tomando um conceito totalmente de candomble, pela falta do conhecimento dos rituais funebres do batuque. Onde ontem tudo era fundamento hoje ha muitas adaptacoes. Isso demonstra uma certa confusao em abolir o sincretismo onde algumas coisas sao repudiadas e outras nao , o certo e que o batuque passa por uma transformacao , ou as pessoas crentes na fe do orixa, estao passando. Creio que o Orixa nao se incomode com o sincretismo ate porque ja estao adaptados a esta situacao espero que estas transformacao nao afete os fundamentos da Religiao, a fe ja nao e mesma pois os valores de ontem ja nao
sao os de hoje.______________________________Texto de Pai Leo de Oxala Kwe Djedje Nago Ile Oxala Segbo Todos Direitos Reservados Pai Leo de Oxala - All Rights Reserved.Amparado pela lei L9. 610 de direitos Autorais Proibido a copia total ou parcial dos textos por qualquer meio, seja para uso privado ou publico, com ou sem fins lucrativos sem a autorizacao previa do autor.
Jesus, como missionario, profeta e pastor.A presenca e acao do assessor e da assessora e muito importante. Ele/ ela acompanha, orienta os grupos das criancas e dos pro-adolescentes para que assumam suas responsabilidades e o protagonismo na acao solidaria e na evangelizacao.COMO DEVE SER O ASSESSOR OU ASSESSORA?Ser uma pessoa de oracao, que viva o espirito das bem-aventurancas.Estar atualizado no que se refere ao seu papel de assessor, seja criativo e conheca a vida e a historia das missoes.Ser humilde e capaz de torna-se crianca com as criancas.Manifestar atitudes de doacao e de servico as criancas e adolescentes e grande amor as missoes.Amar Maria, a Mae de Jesus e Rainha dos Apostolos.Ser apostolo na familia das criancas e com seus educadores.O QUE FAZ O ASSESSOR OU ASSESSORA DA INFANCIA EADOLESCENCIA MISSIONARIA?Orienta, motiva e coordena as criancas, deixando que elas mesmas assumam suas proprias responsabilidades e atuem com espontaneidade e liberdade.Impulsiona o espirito missionario universal dos grupos, sendo perseverante, criativo e formativo.Programa a acao missionaria, de forma continuada, no plano de evangelizacao da comunidade.sinal de unidade, comunhao e coordenacao com os demais grupos afim de que o trabalho seja integrado na pastoral de conjunto.Esta em comunhao e comunica-se com seu paroco, com a coordenacao diocesana da Infancia Missionaria: Conselho Missionario Diocesana (COMIDI), Conselho Missionario Regional (COMIRE) e Pontificias Obras Missionarias, comunicando suas experiencias e recebendo informacoes e subsidios pedagogicos.Transmite entusiasmo, amor a Deus e a Igreja, com seu carinho, compreensao e animacao.Divulga noticias, subsidios e revistas missionarias.Prepara com as criancas-coordenadoras de grupos, os encontros semanais e outras atividades.Participa nos encontros e nas atividades da Infancia Missionaria, nos niveis correspondentes.Reza para viver o espirito evangelico das bem-aventurancas e ama. Tem amor a Eucaristia, a Virgem Maria e a Igreja.O Assessor / Assessora da Infancia Missionaria pode ter varios grupos sob sua coordenacao, ja que seu papel e assessorar e orientar os coordenadores dos grupos.QUEM PODE SER ASSESSOR OU ASSESSORA?Podem ser jovens, educadores, catequistas, pais e maes de familia, leigos e leigas, seminaristas, vocacionadas, religiosas, religiosos, padres. O importante e que queiram comprometer-se com a acao evangelizadora das criancas, despertando seu protagonismo na evangelizacao e na solidariedade com todas as criancas da terra.http://www.catolicanet.net/im/pagina.php?pagina=159
rindo, dormindo, morrendo, ha uma so necessidade: viver Cristo e representa-lo ao vivo e so. Ate palavras sao dispensadas. Por isso Xavier cativava com a sua simples presenca, e teresinha atraia escondida do mundo.Fonte: Infancia Missionaria - Diretrizes e Orientacoes - POM
Dinamica para falar sobre Corpus ChristiPrepare uma mesa que simbolize a Santa Ceia de Cristo. Enfeite-a com uvas, paes, suco de uva, e explique o que simboliza cada um. Explique tambem o que e o corpo e o sangue de cristo. O pao e vinho que ofertamos se transformarao em alimento para nossa alma, dando-nos forca para nossa caminhada rumo ao ceu. Explique o que simboliza a eucaristia na Santa Missa e faca uma hostia de E.V.A com um desenho do menino Jesus atras. Assim que voce mostra-la as criancas diga a elas que e isso que nos vemos quando a recebemos. Jesus estampado nela, prontinho para nos encher de muita graca e amor. Para aqueles que ainda nao fizeram a 1a comunhao, basta apenas desejar e rezar na hora da comunhao que Jesus tambem estara visitando a cada crianca de muita fe e amor no coracao. Explique para as criancas que ao longo da nossa vida, recebemos os devidos Sacramentos. Mas o que e sacramento? E um sinal visivel e eficaz da graca, instituido por Jesus Cristo, para nossa santificacao. O quadro abaixo pode servir para explicacao ou voce pode transforma-lo em uma especie de jogo, onde as criancas devem preencher os espacos que nao estiverem ocupados.Ordem natural Ordem sobrenaturalNascer BatismoCrescer ConfirmacaoAlimento EucaristiaRemedio PenitenciaComunidade OrdemCasamento MatrimonioMorte Uncao dos enfermos.Se voce quiser contar uma historinha, uma boa sugestao e o livro: Deus me ama como sou. La conta a historinha das cores. A Cor branca se sentia muito feia, sem graca e sozinha. Um dia ela resolveu fugir e se distanciar das outras cores. Ela percorreu lugares lindos que nunca imaginava existir, um dia ela muito cansada resolveu descansar numa igreja no alto de uma serra, chegando la ela se deparou com Jesus sacramentado, e ele era tao branquinha como ela. Assim, ela descobriu que sua cor e muito bonita, pois ela tinha uma importancia muito grande de representar Jesus, uma coisa tao linda e sagrada, assim a cor branquinha, descobriu que ela estava em todos os lugares, ate no sorriso de um Cristao.No final, monte um calice com recortes de revistas ou papel cartao para que cada crianca leve o retrato de Jesus eucaristico para casa. Pode-se pedir que eles desenhem o rosto de Jesus no meio da folha branca que representa a hostia.http://rcccriancauberlandia.blogspot.com/2009/06/goc-corpus-christe.html Santa Teresinha do Menino JesusTerezinha nasceu em Alenco, Franca, no dia 2 de Janeiro de 1873. Sua familia vivia no amor a Deus e entre si e, por isso mesmo, muito solidaria com os necessitados.Terezinha cresceu como todas as criancas, mas o que encantava a todos, era sua vida simples e o esforco que fazia para melhorar. Sua familia sempre participavam juntos da Santa missa e liam a Biblia.Seus pais: Luiz Jose e Zelia tiveram oito filhos. Quatro dos quais morreram ainda pequeninos. Quando fez 11 anos, com muito preparo e amor recebeu pela primeira vez a Jesus na Eucaristia. Foi no dia 8 de maio de 1884. Isso foi um motivo a mais para que fosse boa para todos. Disputava com sua irma quem faria mais
gestos de amor durante o dia. Sempre que via alguma crianca com fome ou com frio oferecia-lhe algo e falava-lhe do amor de Jesus.Essa e nossa Teresinha que aos 9 anos de idade desejou ser religiosa Carmelita e com uma permissao especial do Papa Leao XIII, realizou o seu desejo aos 15 anos de idade.Entrou, ainda muito jovem aos 16 anos - no mosteiro das Carmelitas de Lisieux e praticou de modo exemplar a caridade, a simplicidade evangelica e a confianca em Deus. "Passarei meu ceu fazendo o bem na terra", era se desejo.Certa vez soube que um homem havia sido condenado a morte por ser criminoso. Este homem estava revoltado contra Deus e contra todos. Teresinha comecou a rezar e fazer sacrificios para que antes de morrer voltasse seu coracao para Deus... e foi com grande alegria que ficou sabendo que no momento antes de morrer aquele homem pediu o crucifixo e com profunda reverencia e respeito o beijou. Era um sinal do ceu! Tinha-se convertido! Estava salvo.E assim foi durante toda a sua vida, quando adoeceu com tuberculose oferecia suas dores e cansacos pelos missionarios. Faleceu no dia 30 de Setembro de 1897. Foi uma religiosa carmelita, missionaria da oracao, do sofrimento e do amor. Teresinha transformou a vida fechada no convento em luz, a dor em amor, o pequeno em grande, a terra em ceu, o tempo em eternidade, a vida contemplativa de convento de clausura num horizonte missionario, em Igreja Universal.Nunca foi para as missoes, no entanto o Papa Pio XI a nomeou Padroeira das Missoes e dos missionarios, junto com Sao Francisco Xavier. Sua festa celebrada no dia 1o de Outubro.