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esferas tendem a se repetir , pois umavez alcancadas articulacoes de projetos ou so mesmo de manutencao do statusquo, se eternizam com a espada do poder .Assistimos decisoes sobre nossas vidas diarias, como seestes centros que decidem pertencessem a outro planeta , nao conseguimos ver avia de acesso onde pudessemos nos fazer ouvir , e agravado pela percepcao datendencia que todo poder politico parece ter , de se afastar para seus palacios, uma vez conquistado .As cupulas alegam privacidade , o que sem duvida enecessario , mas nao so , pois e facil ver que medidas antipaticas , mesmo quenecessarias , sao cercadas de cerceamentos de retorno , como que nao interessamais o que se pensa , principalmente o que for contrario , condicao basica,para que aos poucos os autoritarismos passem a Historia por conta das melhoresintencoes .Ideologias, todas alegam ser o caminho do Homem , ignoramque tiram a liberdade de poder se ver todos os lados , ou de se escutar ooposto , e embora considerem na chamada democracia o lugar importante daoposicao , vemos que Quem nao esta conosco , esta contra nos, uma surdezditatorial , que so faz confirmar que democracia e a escuta da alteridade e dadiferenca.Sendo um exercicio espetacular de conducao de destinossociais , precisariamos ter com nossos governantes uma relacao de profundasolidariedade e amor , pois precisamos que acertem , que sejam iluminados emsuas decisoes , que nos ajudem a avancar , tanto fisica como espiritualmente ,que nos estimule o amor ao proximo , que nos libere de visoes provincianas ,que nos de a confianca de estarmos nao so apontando para o mesmo norte , masefetivando-o cada vez melhor em nosso dia-a-dia .Creonte , o grande Rei de Tebas , afirma que so se conheceum homem quando ele passa pelo poder , e ai eis a provacao de todos nos ,pois o poder e um capitulo especial em nossa evolucao , nao so pela subversaoque faz a ralacao do ganha pao ( ja que traz todos os fetiches a satisfacaooral sem as interdicoes da realidade), mas pelos atavismos que suscita comopoder de mando , volta-se ao anacronismo do velho passado com seu estiloimperial .Observando-se construcoes da nobreza , e facil perceber queo povo , a plebe com seus tormentos sempre acabam sendo consideradas incomodas, e logo, levanta-se muros enormes e intransponiveis e bem guardadas pelas suasguardas , pleonasmo perfeitamente adequado para o caso .Distancias se estabelecem hoje em muros mais invisiveis ,burocracias que desestimulam acoes que buscam proximidade , alega-se falta detempo para o contato , o mesmo que em epocas de eleicoes toma outra feicaodemagogica , pois precisa-se do voto , instrumento ainda precario por si so, jaque sem a consciencia mais esclarecida( a la Habermas), o voto e sugestaohipnotica, que os chamados coroneis aprenderam na pratica , sem formacaoacademica nenhuma.Ate hoje nosso ranco materialista e um grave impedimento ,pois falamos do pao e nao da alma , como se fossemos reduzidos a um unicosistema organico , o gastro-intestinal , como se nosso esclarecimento para ummelhor viver e deciframento do mundo , fosse secundario .A
alma quer sua luz , que comeca justo na educacao , umacondicao da sua autonomia como sujeito , talvez temida pelos governosobscurantistas como diria Henry Toureau , em seu livro classico DesobedienciaCivil , condicao de quem se esclarece para melhor poder sonhar , um pouco maisde alivio em relacao a opressao do cotidiano, que so faz se repetir em suasmazelas .Os ricos sao invejados pois parecem ter uma vida cheia devariacoes , de novidades , de paredes finas ou inexistentes , de que podemfazer o que quiserem ou terem o que quiserem , fantasia de que o dinheiro nosdevolve a relacao magica com o seio materno , embora desenvolva o controlechamado anancastico , segundo Freud , o poder de reter as fezes .Dinheiro e sujeira , aqui nesse pais conhecemos bem desdesempre , pois somos filhos de uma Corte falida e fugidia , mais uma imposicaoda vida e de Napoleao do que uma escolha propriamente dita , um imaginario defim de mundo por falta de opcao e de certeza que Napoleao jamais iria seaventurar a vir aqui pessoalmente , ja que ate hoje muita gente nao sabe ondefica o Brasil , nem no mapa .Embora se faca justo dizer tambem, o quanto de desenvolvimento devemos ao nossoRegente Imperial e sua troup fugidia , trapalhadas interessantissimas por umlado, e feitos que nos tiraram da provincia e do chamado quinto dos infernos.Nossos politicos adoram esta nossa condicao meio degredada eignorante , pois eles mesmos nao passariam no teste de qualidade , criaturasque sequer sabem falar direito , mal informados, falta de cultura geral ,eresultado de um fisiologismo podre que insistem em manter para naodesaparecerem de vez .A visao do homem em Paideia , pedagogia da formacao das virtudes ensinadapelos gregos, passa longe , pois a muito se perdeu o sentido de direcao ,metonimia que nos faz rodar com sensacao de que nao se sai do lugar , afetacaoque atinge o sentido do proprio viver , onde a verdade e a mentira se acolhemde forma pratica de acordo com os interesses imediatos .Perde-se qualquer criterio e estabelece-se uma ideologiapratica , o que interessa e o que tem urgencia , desespero que abre brecha paratodas falcatruas , pois argumenta-se que importante e por o asfalto , mesmo quedure pouco , alto custo pago por imposicao da demagogia dos que dizem nosrepresentar.O Homem a quem se busca perdeu seu endereco num mundoconfuso e arrogante , nos falta um verdadeiro ideal , seja o ideal de Eu deFreud , a utopia de Tomas More ou o Homem Divino das tradicoes espirituais , umHomem que valha realmente a pena , um Homem que apesar das nossas diferencas,seja reconhecido como melhor , um exemplo da raca como Nietzsche buscouformular , em seu Zaratrusta .Melhoremos nos e dispensemos a quem queira nos representarsem credenciais , uma vez que a politica esta em nos mas nao o exerciciopolitico do poder , facamos esforco para que nossos obscurantismos particularesnao seja nossa escolha ao decidir sobre nossos destinos social ,principalmente, tendo-se em conta que viver olhando para o que nao presta podenos contaminar ,
mas nao olhar pode nos alienar . Trabalhemos pela vida que acreditamos , mesmo que sua raizesainda estejam incipientes , mas por que nao ? E assim que tudo comeca , poisuma nova disposicao mental nao pode comecar com muitos , o processo e ir sedespertando aos poucos , encarnemos entao este novo sopro , pois ninguem e donodo que a vida nos oferece de melhor e o que de melhor nos identifica , aliberdade.Esse artigo seria bem maior , parei para que se adaptasse aoestilo do blog , que ja se queixam o que compreendo , embora tenha assuntos queparecam inesgotaveis . Agradeco a paciencia e o tempo que me dedicam . VALEU.
Acho o alemao um dos idiomas mais sabios pela riquezametaforica que contem , embora confesse que nao sei nada do mesmo . Algunsestudos em Psicanalise e com ajuda de amigos me deram an passant a ideiadessa riqueza, ja que muitos conceitos Freudianos ao serem traduzidos , sedeformavam como acontece com traducoes apressadas .Mas essas duas palavras sao incriveis e nao hacorrespondente em portugues , ou melhor nao que eu saiba , ja que Anschauungsgabesignifica o dom de olhar mais alem e Einbildungskraft- o poder deconstruir sobre .Pensar nisso me levou a relacao do ver com a linguagem ,e euna falta do que fazer resolvi deixar a imaginacao me conduzir , tendo em contaque de pronto logo me ocorreu , os niveis da linguagem , a saber ; o literal, ometonimico e o metaforico , tres tempos logicos parodiando Lacan .A literalidade, diria, que e o modo concreto de apreensao ,um tipo quase sensorial de ser , onde o toque e decisivo como inferencia daconstatacao , ou seja , tudo so e se for tocado pelos sentidos , que diga-se ,sao enganadores .Do ponto de vista do conhecimento e um nivel menos abstrato emuito passivel de acomodacoes , pois mesmo usando os sentidos , perde emreflexao critica .E um tipo duro , algo como pom... pom , queijo... queijo ,nada portanto de, e pau e pedra , a literalidade recusa isso , e mesa e mesa epronto , fica o inconcebivel do avesso , a maravilha de Lewis Carol com Alice ,sem variacoes de forma ou de tamanho, menos ainda pensar pelo avesso .Nesse nivel, a loucura nao e de maneira alguma uma dimensaodo viver que permite o ultraje do convencionalismo chapado dos registrosconceituais , e doenca mental e pronto , sem distincao , pondo no mesmo sacogenios e doentes neurologicamente comprometidos , como se faltasse umrefinamento ou mesmo cartografia distintiva .O simbolico aqui e um adereco a servico das certezas , poisraciocina-se o mundo pela busca avida de conclusoes , campo de disputas eviolencias a toda prova, ja que nao se suporta duas verdades simultaneas ,tipo, ou e ou nao e , sem outros espacos combinatorios e alternativos.A militancia aqui ou e fruto da ignorancia ou da arrogancia, ja que os modos dialogicos supoem nao so alternancias entre as polaridades ,bem como , a flexibilidade que isso requer , condicao primordial para que hajabrechas ou pausas de onde o inusitado possa comparecer, e viabilizar algo naopreviamente pensado .Nesse caso, e possivel pensar que a literalidade eextremamente sonora e adora o barulho das assertivas , o que em alguns casos eoportuno , mas nao como palavra de ordem , onde quem fala e sempre Senhor e ooutro Escravo da obediencia .Ve-se aqui que oAnschauungsgabe , o dom de olhar mais adiante fica comprometido , pois atendencia e de se olhar sempre para o mesmo , conservadorismo , em geral,autoritario e pouco afeito a mudancas , pois olhar adiante impoe certodesprendimento necessario a levitacao da mente .A mente no que flutua um pouco que seja , ganha altura ,passo imprescindivel para ampliacao dos horizontes
e consequentemente daressignificacao da mesmice estabelecida como lugar comum . Isso quer dizer queao alcar um pouco de voo , tem-se achance de romper ou de reformulacoes importantes , principalmente , onde oviver ja vinha sendo sacrificado pelo recalque.Algo como nao se pode ser outro se o mesmo nao deixa , oque implica em se refazer o nivel de controle que se quer ter , pois a entregaresultante desse processo , ja e fruto do reconhecimento de que a altura podemais por oferecer mais.Socrates dizia que no campo do Amor so se larga quando sevisualiza algo melhor , veja em O Banquete , e podemos aplicar aqui o valordesse ensinamento , pois o voo engendra a brisa que refresca a capacidade desonhar .E o sonho e um antidoto poderoso em relacao a literalidade ,ja que refunda o simbolico de forma mais geometrica , menos aritmetica e linearcomo propoe a literalidade .Trata-se de recuperar uma dimensao fundamental parao despertar humano , o exercicio de ver alem , materia prima da esperanca e deprospeccao para o futuro , lugar onde nossas utopias nos esperam ansiosamente .Ja o Einbildunlskraft , o poder de construir sobre nessenivel sofre muito da falta de desprendimento , ja que a enfase e na seguranca ,modo como a vida e primariamente credenciada , ja que nao pode haverdescontinuidade em relacao ao proximo passo , ratificacao da propria concepcaoda vida como sequencia unica.A contrapartida disso e o medo, ja que a relacao com o incognoscivele de rechaco , ou seja , nao se quer saber do que nao se controla ou nao sesubmete . A relacao do sujeito aqui e de Escravo ja que o controle e o Senhor ,uma subjugacao de dificil reversao na neurose obsessiva, o esvaziamentoconstante do que nao se deixa pegar , sofrimento que gera supersticoes erituais pegajosos , fetiche contra desgraca do imprevisivel.Mas tambem e verdade que a vida sempre se constroi, e aqui nao seria diferente , embora aconstrucao literal seja sempre de aderencia , o que torna os scripts rigidoscom pouca mobilidade , paredes muito grossas com pretensoes definitivas .Osmoldes uma vez estabelecidos querem se impor com exclusividade , o que a partirde certo ponto o que era bom fica sufocante.Sempre e importante considerar que a mente , embora um lugarmuito privilegiado da alma , tambem se submete ao conjunto de forcas que regema vida e cujo fechamento e tolerado de forma provisoria , ja que a neurose ejusto aonde o relativismo toma o carater do absoluto .O que se constroi precisa levar isso em conta , ou seja, omodo como tudo muda ou pode mudar , ja que o tempo posterior , o que vem depoisprecisa ter seu lugar , nem que seja como um lugar vazio , pois e esta fendaque permite o elo com o devir , o que ainda vai chegar .Negar isso ou fazer de conta que tudo ja esta, e forcar umacompletude impostora , em geral, mantida como norma ou regra inquestionavel ,configuracao que aos poucos vai envelhecendo por falta de renovacao .O poder construir sobre e o
olhar adiante mantem umarelacao intima e de interdependencia , pois dependendo do como seja a concepcaoda obra , seu terreno e sua arquitetura , pode-se ter mais ou menos facilidadede articulacao com o horizonte , mas principalmente o fluir do devir , o eternovigor de qualquer construcao humana .Sem isso ficamos presos e estanques , nossa ousadia passa aser nossa propria paranoia , isto e, passamos a ter medo de qualquer ideia devanguarda que nos obrigue a ir pra linha de frente , passamos a ser o segundoou terceiro por recusa de ser o primeiro, na va esperanca de que alguem o faca por nos.Olhar adiante e ir pra frente , um olhar que permite odepois sem medo , uma intimidade nao intima com o desconhecido , uma reverenciaao espaco aberto , a tudo que nos traz o gosto do amanha sem sacrificios ao diade hoje .CONTINUAREMOS COM O 2o NIVEL - O METONIMICO NO PROXIMO ARTIGO .Metonimia ou transnominacao e uma figurade linguagem que consisteno emprego de um termo por outro, dada a relacao de semelhanca ou apossibilidade de associacao entre eles. Por exemplo, "Palaciodo Planalto" e usadocomo um metonimo (uma instancia de metonimia) para representar a presidencia doBrasil, por ser localizado la o gabinete presidencial.
compromissode forma definida , a nao ser como opcao particular .A culturaneste caso , e que oferece de acordo com as visoes de mundo reinante , osapelos para darmos a vida algum sentido renovador , que pode ser pela cienciaou pela religiao , mas nunca como um compromisso que nos garanta o aforisma viver e renovar .Garante-seassim o principio de nao-ingerencia no campo das significacoes maiores , e aomesmo tempo , subentende-se que a grande liberdade e que cada um faca e vivacomo lhe convem , uma garantia de direitos juridicos, que apenas delimitafronteiras de protecao , mas nao oferece a questao da renovacao como pauta parao viver .Cada um vivacomo queira , ja que nao entendemos outro compromisso com a vida que nao sejada ordem de nosso livre-arbitrio , inclusive se matar se assim for o desejo. Somos livres e sem destino definido ,e cada umveja como faz , mesmo que nossa condicao comum , seja um mal-estarcompartilhado, como diria Freud . A moral comomecanismo de regulacao da vida, ou como regras para o como deve ser, parece terperdido a forca de coesao e tem promovido tanta imoralidade em seu rastro, que nuncaestivemos tao perdidos , ja que nossa direcao e ditada pela logica da sobrevivenciaou do gozo, nada que nos de garantia de avancos .O que parecee que no reino do humano a renovacao como meio da evolucao e algo que realmentedepende de um esforco particular , ou seja , e preciso querer , um ato deconcordancia e de reconhecimento de que e preciso conquista-la e isto so epossivel com o aval da consciencia .Jung diziaque o mito moderno e o da evolucao da consciencia, lugar privilegiado onde avida reune esforcos para seu aprimoramento , ou seja , a vida tambem se aperfeicoabuscando nos aperfeicoar , como se nossa potencia humana almejasse novos modosde realizacao , pretensao que nos informa o quanto ainda somos esbocos depropostas maiores .Em sendoassim , o laboratorio entao seria de combinatorias entre forcas retrogradas ,aquelas que obedecem ao determinismo do ja estabelecido e das que buscamavancar para novas exploracoes , sempre insatisfeitas com qualquer tampo emsuas pretensoes .A beleza detal proposta e que seriamos entao objetos e sujeitos da evolucao ,sendo que arenovacao expressaria o valor da consciencia na aquisicao de novos alcances eenquanto elo de um devir de maior de sua inclusao no misterio da vida .Penso queFreud ao conceituar a pulsao de morte tratava deste tema , embora tenha sedesvinculado de qualquer ordem de sentido , desembocando entao na questao domal-estar comum , um tipo de lugar sem ida , um limiar do que foi possivel ,mas sem nenhuma transcendencia para nenhum novo , ou de qualquer aprimoramento, ja que o tema da evolucao nao e um tema caro a Psicanalise.Nao serenovar e a morte declarada ou indeclarada , um acuamento que nos embota eminsignificancias e que aos poucos vai nos insensibilizando para qualquer coisamaior , um tipo de estreitamento consentido que mata mas nao permite morrer .A pessoasonha com sua morte como fim de um pesadelo , mas nao tem forca para
morrer ecom isso vive cheia de caricaturas que simulam a vida sem trazer nenhumentusiasmo sincero, uma ausencia pela indiferenca , um tipo nao conte comigopois ja nao estou aqui.A tristeza eque a falta de renovacao responde pelas caducacoes , o que ficou rigido demais, uma insolvencia do que ja nao serve e por isto nao pode invocar a vida comoinclusao e participacao , o defunto que pela logica da morte ataca qualquerproposta , pois a vida se tornou uma denuncia do que ja nao consegue viver.Nosguardemos de tal molestia , pois nao e uma manifestacao subita, mas umaconstrucao laboriosa de muito tempo , talvez onde as contrariedades e desafiosresultaram em revoltas inconfessaveis , que aos poucos foram minando o desejode estar a favor ,e os antagonismos foram justificados pelo orgulho do que naose pode ou nao se quis aprender .
ESCOLHAS Dificil nao e fazer escolhas , dificil e conviver com elas Escolher nao e exatamente saber , pois nao e possivel sabermos antes de tudo que vem depois, a incognita e o frisson maior , algo que nos coloca em risco e que , se por um lado parece prometer um ganho , por outro, e certo que tambem vamos perder .Mas sabemos desde Freud que perder e recusa do inconsciente , e que uma perda tem o estranho poder de convocar outras , como se no lugar que se perde , todas as perdas se encontram , uma re-animacao de velhas dores latentes.Mas nao escolher e morrer , e o sair do jogo por medo de perder , coisa cujo preco pode ser fatal , pois sem o animo , este sopro do viver , vira-se carne , uma anatomia ambulante onde a seiva da vida nao pode circular pelo sangue . Uma anemia dos propositos , uma anorexia do gosto de viver .Mas ha um momento onde a vida nos induz a apostar , um tipo vai ou racha , como se o passado se rompesse como a corda do barco no cais e o presente se afunda como areia movedica, nos convidando a pular antes que seja tarde demais .E como chegar ao limiar organico de toda escolha que possibilitou sequencias ou consequencias , tudo que torna qualquer movimento um recheio de pavores e rasgos de uma verdade , onde nossa vida jamais sera a mesma.Um limiar onde a verdade nos impoe o nao-retorno e o pavor nos manda lutar para nao perder, uma batalha onde vida e morte retiram toda piedade e ficamos crus , apelando para o lamento de ter nascido . E como se o fato de vivermos ate aqui , justo nesse ponto ,esta situacao mortifera resumisse nossa vida a uma decisao , onde nos sentimos joguetes de um destino impessoal , que nao levasse em conta nenhum merito , lugar onde a do de si parece a unica companhia.Ir adiante mais do que perder , significa nunca mais poder ser o mesmo , uma ruptura onde o Eu e a escolha divergem como estranhos , abrindo um fosso que percorre desde o pequeno dedinho esquecido do pe ate o fronte de nossa cabeca , eis ai nossa sentenca .A ausencia so nos serve de refugio por pouco tempo , ja que o que lamentamos e nao poder se ausentar de vez , ou pelo sumico ou pela morte , o insuportavel de por a presenca no amago do crime e aguentar todas acusacoes , sem que a consciencia possa jurar inocencia .E confessar contra si e se oferecer para o banquete do mundo , onde a justica e a crueldade se acompanham , se alternando e alimentando o que toda segunda intencao parece querer , algum tipo de vinganca , onde a lesao de hoje foi a dor de ontem .Uma provacao para raros , o banquete totemico feito pela propria tribo onde a legislacao uma vez aplicada , so faz destituir ,
ou seja, a criatura perde sua identidade tribal , e um mal-vindo , um desvio irrecuperavel que compromete toda moral da comunidade , que por sua vez precisa se preservar , nem que seja produzindo cadaveres inuteis , que so poderao vagar sem endereco.E tambem para os raros um momento de entrega profunda , onde a carne e oferecida para degustacao, enquanto a alma se desprende de vez de sua minoridade , elo importante para qualquer vinculo coletivo , pois ja nao interessa mais , e tambem ja nao ha como ficar.Entregas tao profundas que chegam a doer em quem se encarrega de julgar , entregas tao silenciosas que as vozes se calam a intuir que algo muito maior esta ali , muito alem do que as sentencas possam dizer . E a sinceridade radical , que contem todo poder das palavras e todo poder do silencio , e a entrega ao que nao se pode viver coletivamente.Um Mestre como Jesus, apresenta entao seu silencio onde as bocas queriam conversa , mas como conversar?Nao ha o que dizer onde o tempo forca sincronizar o que pertence a niveis diferentes , ou seja, tem palavras que por pertencerem ao futuro iriam se tornar inocuas, a surdez onde a ignorancia e arrogancia , so escutam o que lhe convem.Vivemos em tempos diferentes , logo escolhas tambem servem como reparacoes , sulcos do passado e onde o presente encarna o que foi renegado nesse passado , o futuro poe a mesa para dores e alegrias porvir.Eis a Lei silenciosa e precisa, que o mundo tenta a todo custo burlar , um arsenal de farsas e imposturas que nos condena a uma margem do rio , uma mutilacao que aos poucos faz com que viver seja uma castigo comum.Nossos sonhos procuram desesperadamente a outra margem , talvez para em algum momento, comecarmos a enxergar a terceira , como diria Graciliano Ramos , como se estivessemos procurando nao so nosso paradeiro , bem como nossa integridade .Escolher e uma matematica que nao se efetiva nos limites do corpo , mesmo que superficialidades estejam em foco , pois o superfluo enquanto apetite e insaciavel , deslocamentos de borda , que evitam o coracao , ja que este, nao escolhe tanto .Quando uma significacao se impoe e algo ou alguem se torna muito importante , e possivel pensar o quanto ao escolhermos estamos sendo escolhidos , um truque espetacular onde descobrimos depois , que tudo que veio em nossa direcao parecia saber o que nao sabiamos sobre nos mesmos.Dai a inevitabilidade , ja que so podemos recusar o que nao e tao importante , ja que em relacao ao que importa , so temos uma escolha, a saber : escolher.E escolher e suportar a traicao , ja que colocamos em questao toda nossa crenca de seguranca, arriscamos nossos paraisos , e somos movidos pelo impeto de ser feliz , mesmo que por vezes em nossa avaliacao, a desgraca pareca muito mais proxima.Nossos arrependimentos simbolizam as apostas que acreditamos um dia , convictos de que estavamos fazendo o melhor ,
mesmo que pelo pior , ja que mesmo que houvesse mapas , o gosto da vida nao prescinde de vivermos , de sentir a experiencia , essa magia que nos possue e que nos torna intensos , uma excitacao forte contra o proprio embotamento .Parece que preferimos o inferno se esse nos der mais vida a bonanca do Ceu, se a vida for sacrificada pelo enquadre , equivoco de muitos bonzinhos , cuja moderacao repressiva esconde o medo da vida , principalmente do erro .Se ha um eterno retorno , provavelmente faremos as mesmas escolhas e cairemos nos mesmos buracos dos quais teremos dificuldades para sair , e como se testassemos nossa forca pessoal em sua independencia , mas ao mesmo tempo, e o aprofundamento que necessitamos para se libertar , principalmente quando descobrimos que escolher e um gesto solitario e que ninguem pode nos poupar dele.