espelho das memorias de Ayaan Hirsi Ali quandoviveu tempos de fundamentalismo islamico na Somalia e em diasporas, inclusive,pela Arabia Saudita. Ayaan, vivenciou e/ou presenciou a maioria das situacoes aque sao sujeitas as mulheres em mundos islamicos: sob os ves continha seusofrimento e indagacoes, como manda o figurino muculmano. Ate que um dia, osquestionamentos comecaram a tomar os pensamentos de Ayaan; nao era maispossivel velar as feridas que foram cingidas em seu corpo e em sua mente. Oonze de setembro de 2001[2]foi essa data marcante, um fato memoravel que despertou na somali asinquetacoes que dormiam sob o longo veu do silencio.Subversiva foi uma das maneiracom a qual Ayaan manifestou sua insatisfacao com determinadas normas islamicasdesignadas as mulheres fieis aos preceito do Alcorao[3]:sob as lentes das cameras, mulheres nuas com suratas do Livro Sagrado inscritasem seu corpo; imagens[4]de corpos femininos tremulos jogados ao chao depois de longas surras. A trilhasonora? Leves tons de uma musica arabe e chibatadas cortando violentamente oar. Esses sons embalam a historia de umamoca muculmana que foi obrigada a casar com um primo que era muito violento.Sempre que recebia a visitado tio, era forcada a ter relacoes sexuais com ele -estupro, portanto deveria ser condenada por adulterio, condicao que lheconferia decreto de morte. O corpo e sua sedutora imagem com escritoscoranicos, tal como na tabua sagrada entregue ao Profeta. Para quem e islamico esse e um grande desrespeito.Mas o que e mesmo respeito na cultura islamica? A quem se deve respeitar? Umsem-numero de indagacoes semelhantes a esssas pairam as memorias de Ayaan quandotraz a tona as cenas do curta. Vale ressaltar que ostestemunhos divergem segundo as simpatias e a memoria de cada um. (LE GOFF,1999, p.94), portanto e valido lembrar que o olhar lancado sobre a condicaofeminina no isla e de uma ex-fiel que reuniu experiencias desse mundo e, naocontente, decidiu, a seu modo, tirar os veus do que simpatizava ou nao.Como numa especie de cinema interior(MACHADO, 1997). o curta e em forma de dialogo com o proprio Ala: vozes femininas ressoame questionam as leis que determinam tanta dor e violencia fisica e moral contaelas, mesmo que elas sigam as regras a elas imposta para agradar ao Clemente,o Misericordioso[5]:O Ala,altissimo! Voce diz que os homens sao os protetores e mentenedores da mulher,porque Voce lhes deu mais (forca) do que ao outro. Eu sinto, pelo menos uma vezpor semana, a forca do punho do meu marido na minha cara. O Ala,altissimo! A vida com meu marido e dificil de levar, mas submeto minha vontadea Voce. (SUBMISSAO PARTE I , 2004).Esse e o primeiro questionamento no texto filmico pela figura de umajovem muculmana sob denso veu preto: ja que, no Alcorao, diz-se que ao homemfoi dada mais forca do que a mulher para poder aquele proteger esta, por queessa forca e usada para agredi-la? Questiona-se, mas procura resposta numconformismo que Ala requer dos seus fieis para que tudo ande na ordem de suasleis. Ora o proprio nome Isa significa submissao[6].Nesse bale da submissao(ALI, 2007,p.22)., dancam, sinronicamente, com as suratas doAlcorao, as fies. Submetendo-se aos preceitos do islamismo, Ayaan passou longosanos da sua