comportamento daqueles que consomem e destroem cada vez mais, enquanto outros ainda nao podem viver de acordo com a sua dignidade humana. Por isso, chegou a hora de aceitar um certo decrescimo do consumo nalgumas partes do mundo, fornecendo recursos para que se possa crescer de forma saudavel noutras partes. Bento XVI dizia que e preciso que as sociedades tecnologicamente avancadas estejam dispostas a favorecer comportamentos caracterizados pela sobriedade, diminuindo as proprias necessidades de energia e melhorando as condicoes da sua utilizacao.[135]194. Para que aparecam novos modelos de progresso, precisamos de converter o modelo de desenvolvimento global[136], e isto implica reflectir responsavelmente sobre o sentido da economia e dos seus objectivos, para corrigir as suas disfuncoes e deturpacoes.[137] Nao e suficiente conciliar, a meio termo, o cuidado da natureza com o ganho financeiro, ou a preservacao do meio ambiente com o progresso. Neste campo, os meios-termos sao apenas um pequeno adiamento do colapso. Trata-se simplesmente de redefinir o progresso. Um desenvolvimento tecnologico e economico, que nao deixa um mundo melhor e uma qualidade de vida integralmente superior, nao se pode considerar progresso. Alem disso, muitas vezes a qualidade real de vida das pessoas diminui pela deterioracao do ambiente, a baixa qualidade dos produtos alimentares ou o esgotamento de alguns recursos no contexto dum crescimento da economia. Entao, muitas vezes, o discurso do crescimento sustentavel torna-se um diversivo e um meio de justificacao que absorve valores do discurso ecologista dentro da logica da financa e da tecnocracia, e a responsabilidade social e ambiental das empresas reduz-se, na maior parte dos casos, a uma serie de accoes de publicidade e imagem.195. O principio da maximizacao do lucro, que tende a isolar-se de todas as outras consideracoes, e uma distorcao conceptual da economia: desde que aumente a producao, pouco interessa que isso se consiga a custa dos recursos futuros ou da saude do meio ambiente; se o derrube duma floresta aumenta a producao, ninguem insere no respectivo calculo a perda que implica desertificar um territorio, destruir a biodiversidade ou aumentar a poluicao. Por outras palavras, as empresas obtem lucros calculando e pagando uma parte infima dos custos. Poder-se-ia considerar etico somente um comportamento em que os custos economicos e sociais derivados do uso dos recursos ambientais comuns sejam reconhecidos de maneira transparente e plenamente suportados por quem deles usufrui e nao por outras populacoes nem pelas geracoes futuras.[138] A mentalidade utilitaria, que fornece apenas uma analise estatica da realidade em funcao de necessidades actuais, esta presente tanto quando e o mercado que atribui os recursos como quando o faz um Estado planificador.196. Qual e o lugar da politica? Recordemos o principio da subsidiariedade, que da liberdade para o desenvolvimento das capacidades presentes a todos os niveis, mas simultaneamente exige mais responsabilidade pelo bem comum a quem tem mais poder. E verdade que, hoje, alguns sectores economicos exercem mais poder do que os proprios Estados. Mas nao se pode justificar uma economia sem politica, porque seria incapaz de promover outra logica para governar os varios aspectos da crise actual. A logica que nao deixa espaco para