E muita revolta. Acredito que o respeito aos grupos sociais nos levara a encontrar o melhor caminho. Pois, aquilo que nao conseguimos resolver individualmente, entendo que deve ser resolvido para o que esta alem de nos, ou seja, os grupos sociais devem nos ajudar a encontrar o caminho, partindo do estudo dos diversos casos de linchamento contra estupradores, inclusive nas cadeias.Como antropologa reconheco que a revolta dos grupos sociais e sempre legitima. As determinacoes dos grupos sociais que precisam alcancar uma condicao de continuidade para a vida social do grupo devem ser respeitadas e reconhecidas pelos outros grupos, especialmente quando ja esta definido no cotidiano das relacoes sociais que nao se pode conter um determinado tipo de acao dos grupos, como e o caso dos linchamentos. Em outras palavras, estou afirmando que os linchamentos sao estrategia dos grupos para sua propria sobrevivencia. Ou seja, para os grupos que praticam o linchamento a vida social do proprio grupo e ameacada pela vida do estuprador, quero dizer que os linchamentos so acontecem por que e insuportavel a presenca de estupros nesses grupos. Mas, o que estamos fazendo com o fato desses grupos nao suportarem a presenca de estupradores nos termos da legislacao brasileira? Estamos negando o direito dos grupos pedirem por pena de morte para estupradores. Suponho que ja deva ser possivel compreender um pouco sobre o quanto temos contribuido, atraves das leis e do pensamento impresso nas campanhas e pesquisas, para que o cenario dos estupros seja, hoje, tal qual ele se apresenta: um horror, e digo isso como mulher.Chamando a atencao para a realidade vivida por grupos sociais e comunidades no cotidiano, como antropologa, proponho que reconhecamos nossa realidade, respeitemos nossas limitacoes enquanto Estado Nacional e dialoguemos com a condicao da vida cotidiana dos grupos sociais, por isso defendo que, imediatamente, as leis estatais permitam o reconhecimento da legitimidade da revolta social contra estupradores e incorporem o julgamento sobre a vida ou a morte de estupradores em instancias do direito legal, por um lado, para evitar que isso aconteca como um espetaculo do horror no cotidiano dos grupos sociais no Brasil; por outro para aliviar a tensao cotidiana vivida nos grupos sociais que lutam por sobreviver com o minimo de dignidade, pois os linchamentos, enquanto espetaculos de horror, tem por proposito deixar evidente o que sao capazes de fazer aquelas pessoas que nao suportam esse tipo de crime. Ou seja, o espetaculo e para desencorajar estupradores.Entao, se existe a necessidade dos grupos sociais de condenarem estupradores a morte num espetaculo de horror, que sao os linchamentos, entendo que o Estado Brasileiro, que se propoe a reunir em suas leis a previsao das respostas necessarias a orientacao minima da vida social dos diversos grupos, de um lado, deve considerar a falta de controle sobre os linchamentos, e de outro, deve ter como referencia fundamental o respeito minimo a dignidade humana, conforme entendida pela populacao brasileira, pelas comunidades, nos diversos grupos sociais.Para afirmar isso aponto que: o que da razao de existirem os estudos em antropologia sobre estrategias dos grupos para a protecao da