thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
(Imagem da web)CAIS DA VIDASe alguemperguntar por mim,digaque estou no cais da vida.La meu barco flutuasobre as ondase espera sua hora.Quando submergir, naoe de admirar.E o sonho de um poetaque chegou ao fim.(Jose Matias Borba: Livro Pensamentos De Um Poeta) Quando abrires o coracao, verasque o amor esta no ar...Jose Matias Borba Quando encontrares o caminho, viraoa ti, os melhores pensamentos e osmelhores sonhos.Jose Matias Borba Para os que andam em sintoniacom Deus, todos os caminhossao louvaveis...Jose Matias Borba Entre Deus e o homem , podemosver uma diferenca: Deus espera um grandeamor; o homem, uma grande riqueza.Jose Matias Borba (Imagem da web)ESPINHOS E FLORESOs bons tempos se vao, masna colheita dos espinhos, epossivel que nos sobrealgumas flores.Com elas,construiremos um novo jardime um novo tempo.(Jose Matias Borba: Livro Pensamentos De Um Poeta) Com a falta de conhecimento,aumenta a incerteza da alma, ohomem afasta-se do progresso, epoe a infelicidade em seu caminho...Jose Matias Borba (Imagem da web)ASSIM VIVEMOSNo perfume das floresbanhamos o amor, ena tempestade da vidasufocamos os sonhos.Assim, passamos os dias,ate o ultimo alento.(Jose Matias Borba: Livro Pensamentos De Um Poeta) (Imagem da web)A LEI DESSA GENTEDespercebida minha alma vemser apenas um reu da terra fria.Vivendo, sem amor, sem alegriana lei ingrata que essa gente tem.Vejo alguem que chora, depois rir.Pois na margem da terra tao queridanao consegue saciar a sua vidae do mal, jamais pode fugir.Nao ha homem tao forte nesta terraque sendo fiel nunca lamente.Um solo de fome, peste e guerra.Cada coracao faz seu encantoe so o Infinito pode ve.E pode enxugar tao grande pranto.(Jose Matias Borba: Livro Pensamentos De Um Poeta) Amo tanto ler, que resolvi publicar na integra este texto feito pelo mestre Gabriel Perisse.Ler e ver, e vender a alma a mim mesmo.Ler e webmaster ser da propria existencia.Ler e xover com "x" para manter a ordem.Ler e ynventar um verbo com "y" e ver no que vai dar.Ler e ziper a fechar e abrir.Ler, enfim, e percorrer as letras e nunca chegar ao fim. Porque o abecedario e pouco para tanta fome e sede de leitura.Ler e 1 dos muitos atos que nos fazem ler quem de fato somos.Ler e 2 livros ler ao mesmo tempo e neles se espelhar.Ler e 3 vezes mais do que qualquer outro prazer solitario.Ler e 4 paredes, entre as quais descobrimos quem e inferno ou paraiso para os outros.Ler e 5 dias no deserto para descobrir o errado, e o certo.Ler e 6 por meia duzia, pequena quantidade incerta.Ler e 7 dias de trabalho, de sol a sol, de lua a lua.Ler e 8, ou oitenta.Ler e 9, fora e dentro de mim, viagem para o aquem e o alem.Ler e 10, nota maxima, gesto musical do leitor compulsivo.Ler letra ou numeral e, em suma, um delito legal. Gabriel Perisse e Doutor em Educacao pela USP e escritorWebsite: http://www.perisse.com.br/ ..Dia 29/10, o Dia Nacional do Livro. Existem campanhas de incentivo a leitura por diversos locais da cidade. Uma delas e sensacional. Voce deve escolher um livro que acredite ser interessante e leva-lo ate um ponto publico, como praca, onibus, metro, e
deixa-lo para que outras pessoas o tomem nas maos e o possam ler.Inclusive, uma boa sugestao e escrever na primeira folha em branco do livro, de que o exemplar que a pessoa tem em maos foi colocado em um lugar estrategico propositadamente, e que apos terminar a leitura, o possuidor deve fazer o mesmo, permitindo assim que outras pessoas possam ter acesso a informacao, tanto quanto dar continuidade a brincadeira de repassar o livro.Aproveito para enviar votos de felicidades pelo aniversario, tambem nesta data, do leitor, escritor e tradutor, Peterso Risatti, autor deste blog, quando da ocasiao que foi inspirado pela idealizadora da ideia, a linda Cristiane Rogerio. Nasceu predestinado para os livros esse menino. Parabens, Pete!E o Movimento Livro nas Maos. Abracos e boa leitura a todos.Sady - Um Peregrino da Palavra.
veloz da blogosfera.Um incentivo para os aspirantes a escrita profissional, e mais um ponto para o Movimento Livro nas Maos! Estao todos convidados.Aqui, o texto sobre o livro escrito pela pena (ou teclas?) do organizador. A palavra e febre. Quem pegou o inicio desse fenomeno de comunicacao que em pouco tempo se tornou a blogosfera sentiu em primeira mao um tipo diferente de febre. A febre da liberdade digital. Da democratizacao da palavra escrita. Essa febre, essa excitacao, essa compulsao e tao contagiante que, uma decada depois, o numero de blogues no ciberespaco tem crescido de forma exponencial. Atualmente existem perto de 140 milhoes de blogues e cerca de 120 mil sao criados diariamente (1,4 por segundo). A maioria das pessoas utiliza os blogues como um diario pessoal, porem eles podem veicular qualquer tipo de conteudo e ser usados para os mais diversos fins: artisticos, jornalisticos, cientificos, politicos, religiosos, corporativos, comerciais etc. A blogosfera ampliou o mundo natural, social e mental. Como eu disse, a palavra e febre. Muitos a amam, muitos a odeiam. E verdade: tem gente que passa varias horas diarias cultivando seu espaco virtual. Mas tem gente que detesta a cultura blogueira. Alem da possibilidade de interacao quase instantanea com os visitantes, a grande diferenca entre os blogues e a midia tradicional, impressa, e a velocidade. Um artigo que levaria horas, dias ou semanas para ser publicado numa revista de papel pode estar disponivel em poucos segundos para a leitura num blogue. O criterio usado na selecao dos blogueiros cujos posts compoem este livro foi o mais subjetivo possivel: meu gosto pessoal. Por ser escritor, eu preferi ceder a essa inclinacao e ficar na deliciosa esfera da cronica e da confissao literaria. Os vinte e um blogueiros convidados para participar desta antologia sao todos escritores: onze veteranos de prestigio reconhecido, com livros ja publicados, e dez bons estreantes a caminho do reconhecimento. A cada um deles eu pedi que selecionasse os melhores posts publicados nos respectivos blogues. O resultado: dezenas de cronicas e confissoes de escritores deliciosamente febris. Nelson de Oliveira Nelson de Oliveira nasceu em 1966, em Guaira (SP). E professor universitario, editor e autor dos livros Odio sustenido (Lingua Geral, 2007), Algum lugar em parte alguma (Record, 2006), A maldicao do macho (Record, 2002) e Subsolo infinito (Companhia das Letras, 2000), entre outros. Dos premios que recebeu destacam-se o Casa de las Americas, o da Fundacao Cultural da Bahia, duas vezes o da APCA e o da Fundacao Biblioteca Nacional. Atualmente coordena, em diversas instituicoes, oficinas de criacao literaria para autores em inicio de carreira.
.."De um traconasce a arquitetura. E quando ele e bonito e cria surpresa, ela pode atingir,sendo bem conduzida, o nivel superior de uma obra de arte"..Oscar Niemeyer.Caricatura by Quino O jornal O Estado de Sao Paulo publicou hoje materia que trata do tema do nosso blogue:o amor, a paixao pela leitura e o estimulo. Lindo saber que existem iniciativas como essa no interior do Estado de Sao Paulo e que vem desde o seculo XIX. Quem quiser ler a materia na integra (com fotos) basta clicar aquiGabinetes de leitura ainda resistemSorocaba e Jundiai tem os ultimos precursoresdas bibliotecas municipais, que funcionam como clubes literariosVitor Hugo BrandaliseEm duas cidades do interior do Estado resistem os ultimos remanescentes de estrutura tipica do Imperio: os gabinetes de leitura, precursores das bibliotecas municipais, existentes em Sao Paulo, hoje, apenas em Sorocaba e Jundiai. Fundados pelas comunidades locais num tempo de pouco incentivo oficial a educacao e leitura, os gabinetes funcionam exatamente como clubes sociais - com a diferenca de que, em vez de salao de baile, piscina e restaurante, os socios tem direito a livros, jornais e documentos historicos, cujos primeiros exemplares datam de ate dois seculos atras. Na eterna luta entre tradicao e mudanca, ao menos nesses locais, a primeira leva a melhor.Desconhecidos ate de moradores das cidades onde estao localizados, os centenarios gabinetes - o de Sorocaba foi fundado em 1866 e o de Jundiai, em 1908 - sao ultimos representantes da primeira "politica cultural" do Estado, implementada em cidades ao longo do eixo ferroviario. "Servem como farois, a indicar pontos luminosos no mapa do fim do Imperio. Aparecem em cidades recem-desenvolvidas", explica a historiadora Ana Luiza Martins, autora de pesquisa sobre o tema, que deve virar livro no ano que vem. "Como educacao nao era prioridade, os gabinetes tiveram tambem funcao de escola. A sociedade supria lacunas do governo da epoca." Entre 1840 e 1889, 17 gabinetes de leitura existiram no Estado, mas desapareceram a medida que o governo republicano investia em educacao e construia bibliotecas publicas.O funcionamento dos atuais gabinetes e o mesmo de clubes sociais: com pagamento de mensalidade (R$ 14, em Sorocaba; R$ 30, em Jundiai), os socios tem acesso a assinaturas de revistas (mais de 40 em cada gabinete) e jornais, internet, CDs e DVDs, alem de acervo literario em constante renovacao (hoje, sao 35 mil livros em Sorocaba e 70 mil em Jundiai). Os socios tambem tem direito - eis o ponto-chave - a pedir a compra dos livros que querem. "Os mais pedidos sao comprados, para valer a vontade dos socios", diz o presidente do Gabinete de Leitura Sorocabano, Jardel Pegorete. Entre 20 e 40 titulos sao comprados por mes.Uma pasta no balcao da biblioteca do gabinete sorocabano mostra as indicacoes dos socios - o primeiro da lista, a ser comprado no mes que vem, e O Jogo da Amarelinha, de Julio Cortazar. "Esse livro deve custar o que? R$ 60? Pago R$ 14 por mes e pego quantos quiser", diz a tecnica em saude Aline Moraes, de 23 anos.A mescla de obras antigas - livros do
seculo 18, acervo de jornais locais a partir do seculo 19, alem de documentos com assinatura de personalidades como d. Pedro II e Santos Dumont - com livros recentes e marca dos gabinetes. No espaco infantil do Gabinete de Leitura Ruy Barbosa, em Jundiai, se encontram a serie atual Goosebumps e quadrinhos de Flash Gordon e Tarzan, originais da decada de 1930. "A crianca aprende a valorizar e comparar as edicoes", diz o diretor do gabinete, Joao Antonio Biron.Nos dois casos, a maior parte dos socios (entre 70% e 80%) e de pessoas com mais de 60 anos - o restante e formado por pesquisadores e jovens, interessados nas assinaturas dos periodicos. Em Sorocaba, ha 750 socios e, em Jundiai, 560. Na decada de 1970, nos dois gabinetes, o numero de socios chegava a 2 mil. Em Sorocaba, para atrair socios mais jovens, regras antigas foram flexibilizadas (desde 2005, e possivel entrar de bermuda e chinelos) e houve aquisicoes de computadores. Em Jundiai, a diretoria aposta na compra de livros. "Somos um gabinete de leitura. Vamos investir no que temos de melhor", afirma o presidente do gabinete, Flavio Buzaneli Junior.Outro gabinete de leitura sobrevivente no Estado, mas mantido pela prefeitura, e o de Rio Claro - sua direcao defende a municipalizacao para "democratizar o acesso a obras raras".Gabinete de Leitura Sorocabano: Praca Cel. Fernando Prestes, 21, Sorocaba; (15) 3232-0768Gabinete de Leitura Ruy Barbosa: Rua Candido Rodrigues, 301, Jundiai; (11) 4521-6204
Mantenha seu bom humor em todas as circunstancias. E procure manter vivo o bom humor de todos os que o cercam na vida. A alegria e um medicamento divino. A tristeza, ao contrario, nos mergulha num oceano de lama, que salpica e suja aos que de nos se aproximam. Mesmo entre sofrimentos e dores, busque ser alegre, porque a alegria e o melhor remedio para nos dar felicidade. Seja Feliz!!! No dia 26 de setembro, a Comunidade Surda Brasileira comemora o Dia Nacional do Surdo, data em que sao relembradas as lutas historicas por melhores condicoes de vida, trabalho, educacao, saude, dignidade e cidadania. A Federacao Mundial dos Surdos ja celebra o Dia do Surdo internacionalmente a cada 30 de setembro. No Brasil, o dia 26 de setembro e celebrado devido ao fato desta data lembrar a inauguracao da primeira escola para Surdos no pais em 1857, com o nome de Instituto Nacional de Surdos Mudos do Rio de Janeiro, atual INES- Instituto Nacional de Educacao de Surdos. Muitos que nao conhecem a historia dos Surdos no Brasil talvez se perguntem: Porque comemorar o Dia do Surdo? Na verdade, temos muito que comemorar, afinal hoje as condicoes de vida das pessoas surdas e muito melhor do que antes. Podemos citar algumas coisas que melhoraram na vida dos surdos: - Nossa Lingua, a Libras foi oficializada, com isso acontecem grandes mudancas em nosso acesso a informacao. Em especial, na educacao, podemos hoje contar com profissionais habilitados a se comunicarem ou a ensinarem aos surdos em sua propria lingua. Garantindo assim uma educacao de qualidade. - Em muitos locais publicos ja encontramos profissionais que conhecem a Libras e as vezes ficamos ate assustados quando somos atendidos por um ouvinte que sabe um pouco Libras em um hospital, em um hotel, num restaurante ou em outra locais. Hoje vemos a Libras estampada na TV. - Temos disponivel na TV, o closed caption em novelas, telejornais, programas de televisao, e filmes. Um recurso que tempos atras nao tinhamos. Muitos surdos nao tinham muito interesse em televisao. Hoje podemos ter a mesma satisfacao de um ouvinte, entender o que se passa na TV. - Conseguimos usar torpedos para nos comunicar com outros surdos, isso nos trouxe liberdade de comunicacao tambem. - Temos a Internet que hoje facilita nosso contato. Permitindo o ensino a a distancia, e muitos surdos podem estudar ate via Internet. - Hoje muitos surdos estao completando o nivel superior, ou faculdade. E podem mostrar a toda sociedade, sua capacidade para o trabalho, para educar, enfim, os surdos hoje sao professores de criancas e jovens surdos. Empenham-se na educacao e formacao de outros surdos adultos. Antes nao tinhamos professores Surdos. Mas esse numero de surdos qualificados precisa aumentar, e nossas condicoes de vida podera ser ainda mais igualitaria. Todas as conquistas e avancos obtidos so reforcam a importancia da existencia do Dia do Surdo, para comemorarmos o que ja conseguimos e, principalmente, para lembrarmos que ainda temos muito que lutar frente as nossas necessidades. Profa Dra Karin Strobel Diretora Presidente da Feneis Marcos teoricos e
peoblemas), nao vai ajudar em nada o Surdo porque nao basta ele ter o direito de se matricular em uma escola, precisa tambem ter o direito de permanecer nela. Essa escola precisa estar preparada para uma educacao de qualidade para os Surdos, caso contrario, a evasao somente aumentara.Nao da para ver o bonde passar e, depois, se arrepender ao ver que geracoes de Surdos que estavam nesse bonde nao chegaram a lugar algum!Sera que teremos que esperar novamente mais 100 anos, para que outro bonde chegue, depois que essa Tsunami neo-oralista ter invadido todas as escolas e ter provocado essa destruicao que estamos ja presenciando?!Como falar de aceitar as diferencas, sociedade inclusiva, escola inclusiva, quando um unico modelo esta sendo imposto, sem se ver nas maos dos outros a resistencia impotente dos que representam as minorias que nao tem forca politica o suficiente para dizer: e essa a "educacao que nos Surdos queremos!"Finalizando, podemos concluir que os novos embates e debates, agora, a luz de uma Escola Inclusiva que pressupoe uma Sociedade Inclusiva, nao poderao mais ficar em dualismos maniqueistas: ouvintes x surdos, Ensino Regular x Ensino Especial, Escola de Surdos x Escola de Ouvintes, que subjazem uma ideologia conservadora. O debate agora sera em torno de um novo paradigma: uma Escola para Surdos e para Todos, porque nessa Escola, como Gadotti (1989) afirma a tarefa da educacao sera a tarefa essencialmente ligada a formacao da consciencia critica. Quero dizer que identificaremos educar com conscientizar. O papel da conscientizacao de que nos fala Paulo Freire e essa decifracao do mundo, dificultada pela ideologia; e esse ir alem das aparencias, atras das mascaras e das ilusoes, pagando o preco da critica, da luta, da busca, da transgressao, da desobediencia, enfim, da libertacao.(Freire, 1995 e 2000)Tanya A. Felipe
O mais antigo registro que menciona sobre a "Lingua de Sinais" e de 368 a.C, escrito pelo filosofo grego Socrates, quando perguntou ao seu discipulo: "Suponha que nos, os seres humanos, quando nao falavamos e queriamos indicar objetos uns para os outros nos faziamos como fazem os surdos mudos, sinais com as maos, cabeca e demais membros do corpo?" Nessa comunicacao de ideias por outros sentidos a comunicacao se da atraves dos olhos nos sinais feito pelas maos, expresao facial, corporal e as vezes tambem sons tudo simultaneamente ou tambem sequenciado e a pessoa precisa ficar atenta a todas essas expressoes para entender o que esta se dizendo. Este e o universo de uma pessoa que utiliza uma lingua de modalidade gestual-visual. A comunicacao por sinais foi a solucao encontrada tambem pelos monges beneditinos da Italia cerca de 530 d.C, para manter o voto do silencio. Mas pouco foi registrado sobre esse sistema ou sobre os sistemas usados por surdos ate a Renascenca mil anos depois. Ate o fim do seculo XV nao havia escolas especializadas para os surdos na Europa porque na epocaos surdos eram considerados incapazes de serem ensinados. Por isso as pessoas surdas foram excluidas da sociedade e muitas tiveram sua sobrevivencia prejudicada. Existiam leis que proibiam o surdo de possuir ou herdar propriedades, casar-se ou votar como os demais cidadaos. Muitos surdos foram excluidos somente porque nao falavam o que mostra que para os ouvintes o problema maior nao era a surdez propriamente dita mais sim a falta de fala. Daquela epoca ate hoje ainda muitos ouvintes confundem a habilidade de falar com voz com a inteligencia desta pessoa, embora a palavra "fala" esteja etimologicamente ligada ao verbo/pensamento/acao e nao ao simples ato de emitir sons articulados. Apesar desse preconceito generalizado, houve pessoas ouvintes que desenvolveram metodos para ensinar surdos a lingua oral de seu pais como por exemplo, um italiano chamado Girolamo Cardano, que utilizava sinais e linguagem escrita e um espahol monge beneditino, chamado Pedro Ponce de Leon que utilizava alem de sinais treinamento da voz e leitura dos labios. Entre estas pessoas que comecaram a educar os surdos algumas acreditaram que a primera ira etapa da educacao deles devia ser um ensino da lingua falada, adotando uma metodologia que ficou conhecida como "metodo oralista puro". Outras utilizaram a lingua de sinais ja cohecida pelos alunos como meio para o ensino da fala, foi o chamado "meodo combinado". Entre os adeptos da segunda proposta estavam os professores Juan Pablo Bonet da Espanha; o Abbe Charles Michel de L'Eppe, da Franca; Samuel Heinicke e Moritz Hil, da Alemanha; Alexandre Graham Bell, nascido na Escocia mas que morou no Canada e nos Estados Unidos e Ovide Decroly na Belgica. Destes professores o mais importante do ponto de vista do desenvolvimento da lingua de sinais brasileira foi L'Eppe, porque de seu instituto na Franca que veio para o Brasil o Profo Huet , um professor surdo que aA conite de Dom Pedro II trouxe este "metodo combinado, criado por L'Eppe para trabalhar com os surdos do Brasil. Em 1857
foi fundada a primeira escola para surdos no Brasil, o instituto dos Surdos-Mudos , hoje Intituto Nacional da Educacao de Surdos (INES). Foi a partir deste instituto que surgiu da mistura da Lingua de Sinais Francesa trazida pelo profo Huet com a Lingua de Sinais Brasileira antiga ja usada pelos surdos de varias regioes do Brasil, a Lingua Brasileira de Sinais. O Instituto de L'Eppe contribuiu tambem para o desenvolvimento da LIBRAS porque em 1896 houve nesta escola um encontro Internacional que avaliou a decisao do Congresso Mundial de Professores de surdos que tinha ocorrido em 1880, em Milao. A pedido do governo viajou para Franca, o antigo Instituto, A.J. de Moura e Silva para avaliar aquela decisao de que todos os surdos deveriam ser ensinados pelo "metodo oralista puro". Moura e Silva concluiu em seu relatorio que este metodo nao podia servir a todos os surdos. Assim o antigo Instituto continuou como um centro de integracao para o fortalecimento do desenvolvimento da LIBRAS, pois segundo relatorio do Diretor Dr. Tobias Rabello Leite de 1871 esta escola ja possuia alunos vindos de varias partes do pais e apos dezoito anos retornavam as cidades de origem levando com eles a LIBRAS. Fonte: LIBRAS em contexto (curso basico)
essa mais dificil. Conseguir passar para eles o que recebemos de nossos pais e o aprendizado em nossa caminhada.E! Somos autoditadas nessa escola chamada vida. Depende de cada um, receber a graduacao la na frente, quando sairmos de cena para o banco de reserva. Durante todo esse tempo estivemos alertas, dispostos, mostrando nosso valor. Sera que com isso aprendemos que temos valor na "envelhecencia"? Conseguiremos nos sentir orgulhosos por tudo que fizemos e vivemos?Isso e o mais importante!Sim!Eu me orgulho de toda minha trajetoria, mesmo tendo sido curta devido a um "pit stop" nao contabilizado e desejado, mas administrado com maestria.Hoje aos meus 50 anos, sinto-me mais capaz do que, ha 11 anos atras, quando estava na ativa. Hoje eu "exercito,esmero e refino meus talentos".Descobri que tenho outros tao interessantes e apaixonantes qto os da minha juventude.Mais uma vez:Bem vinda envelhecencia, com todo seu glamour, sabedoria e beleza!