busca do sensacionalismo, tudo isso contribuiu para que a publicacao do manuscrito copta do Evangelho de Judas recebesse uma atencao muito maior do que a devida. Em 2007 foi a suposta sepultura de Jesus, uma inscricao antiga contendo o nome de Tiago, irmao de Jesus, e outras descobertas arqueologicas, fizeram a festa da midia em anos mais recentes.Nao se deve pensar que essa atitude e um fenomeno atual. Desde os primordios do Cristianismo, escritores pagaos como Celso e Amiano Marcelino publicam material atacando as Escrituras e o Cristianismo. Estou acostumado a assistir, anos a fio, a exploracao sensacionalista dessas descobertas. Quando da descoberta dos Manuscritos do Mar Morto e das polemicas e questoes inclusive legais que envolveram a traducao e a publicacao dos primeiros rolos, a imprensa da epoca especulava que os Manuscritos representariam o fim do Cristianismo, pois traria informacoes que contradiriam completamente o Evangelho. Os anos se passaram e verificou-se a precipitacao da imprensa. Os rolos na verdade tiveram o efeito contrario, confirmando a integridade e autenticidade do texto massoretico do Antigo Testamento.Terceiro, producoes de Hollywood como O Codigo da Vinci, O Corpo, Estigmata, A ultima Ceia de Cristo que se baseiam nesses evangelhos gnosticos tem servido para difundi-los popularmente.O Evangelho de JudasExaminemos mais de perto os dois evangelhos gnosticos que tem atraido recentemente a atencao da academia e do publico em geral, que sao os evangelhos de Judas e de Tome.O Evangelho de Judas preservou-se em um manuscrito copta do seculo IV, que supostamente conteria uma traducao do evangelho apocrifo grego de Judas, cuja origem e estimada em meados do seculo II. A restauracao e a traducao do manuscrito copta foram anunciados em 6 de abril de 2006, pela National Geographic Society em Washington.Nao se trata da descoberta do Evangelho de Judas. O mesmo ja e um velho conhecido da Igreja crista. Elaborado em meados do seculo II, provavelmente na lingua grega, era conhecido de Irineu, um dos pais apostolicos. Na sua obra Contra as Heresias, Irineu o menciona explicitamente, como sendo uma obra espuria produzida pelos gnosticos da seita dos Cainitas. No seculo V o bispo Epifanio critica o Evangelho de Judas por tornar o traidor em um feitor de boas obras.Nao se trata tambem da descoberta de um manuscrito antes desconhecido contendo essa obra. Acredita-se que o unico manuscrito conhecido, escrito em copta, foi descoberto em meados da decada de 1950 e depois de uma longa peregrinacao nas maos de colecionadores, bibliotecas, comerciantes de antiguidades e peritos, chegou as maos das autoridades. Sua existencia foi anunciada ao mundo em 2004. Trata-se de um codice com 25 paginas de papiro, envoltas em couro, das 62 paginas do codice original. Somente essas 25 paginas foram resgatadas pelos especialistas. A traducao que veio a lume em 2006 e dessas paginas.O que e de fato novo e a traducao do texto desse apocrifo, texto ate entao desconhecido. Contudo, o ponto central que a midia tem destacado com sensacionalismo, ja era conhecido mediante as citacoes de Irineu e Epifanio, ou seja, que esse evangelho procura reabilitar Judas da pecha de traidor, transformando-o