Publicada hoje a Exortacao apostolica pos-sinodal do Papa, que apresenta as reflexoes dos dois Sinodos de 2014 e 2015A Amoris Laetitia contem toda a beleza e a complexidade da familia, tambem nos seus detalhes mais cinzas, sendo assim uma monumental Exortacao apostolica pos-sinodal do Papa Francisco que marca a conclusao do nao facil caminho de reflexao realizado nas duas assembleias dos bispos do mundo.Nove capitulos, mais de 300 paragrafos, 260 paginas, cerca de dois anos para elabora-la: no texto altamente esperado, publicado hoje, mas que tem a data nao aleatoria de 19 de Marco, Solenidade de Sao Jose, ecoa os resultados dos relatorios finais dos Sinodos 2014 e 2015, bem como os documentos e os ensinamentos de seus antecessores: Joao Paulo II, em particular, com a sua Familiaris Consortio, Papa Paulo VI com a historica Humanae Vitae, o Papa Bento XVI com a Deus caritas est.Ha tambem algumas passagens fortes das catequeses sobre a familia do proprio Papa Francisco durante as Audiencias das Quartas-Feiras, preparatorias para acolher este documento que ja promete ser como uma das obras-primas do seu magisterio. Nao faltam as contribuicoes dos fieis e das varias Conferencias Episcopais do mundo, do Quenia, como da Australia ou da Coreia e as citacoes de personalidades significativas como Martin Luther King, Erich Fromm, Jorge Luis Borges, Octavio Paz, ou ate mesmo do filme A Festa de Babette com o qual o Papa explica o conceito de gratuidade.Tudo para demonstrar que para falar de familia nao existem simples receitas, mas e necessario ampliar o olhar e adotar um discernimento que, na medida do possivel, reflita cada caso. Porque, escreve o Papa, nem todas as discussoes doutrinais, morais ou pastorais devem ser resolvidas com intervencoes do magisterio, mas principalmente com o amor. A alegria do amor.Abaixo esta um resumo dos pontos-chaves da Exortacao Apostolica do Santo Padre.***PremissaA Exortacao apostolica chama a atencao pela sua amplitude e articulacao. Esta dividida em nove capitulos e mais de 300 paragrafos. Tem inicio com sete paragrafos introdutorios que evidenciam a plena consciencia da complexidade do tema, que requer ser aprofundado. Afirma-se que as intervencoes dos Padres no Sinodo constituiram um precioso poliedro (AL 4) que deve ser preservado. Neste sentido, o Papa escreve que nem todas as discussoes doutrinais, morais ou pastorais devem ser resolvidas atraves de intervencoes magisteriais. Por conseguinte, para algumas questoes em cada pais ou regiao, e possivel buscar solucoes mais inculturadas, atentas as tradicoes e aos desafios locais. De facto,as culturas sao muito diferentes entre si e cada principio geral (...), se quiser ser observado e aplicado, precisa de ser inculturado (AL 3). Este principio de inculturacao revela-se como muito importante ate no modo de articular e compreender os problemas, modo esse que, sem entrar nas questoes dogmaticas bem definidas pelo Magisterio da Igreja, nao pode ser globalizado.Mas sobretudo o Papa afirma de imediato e com clareza que e necessario sair da esteril contraposicao entre a ansia de mudanca e a aplicacao pura e simples de normas abstratas. Escreve: Os debates, que tem lugar nos meios de comunicacao ou em publicacoes e mesmo entre