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e passamos a investir com mais qualidade e quantidade de tempo para termos esse bem maior. Colocar o Senhor continuamente diante de nos significa viver atraido por sua constante presenca. Jesus disse que onde estiver o nosso tesouro, ai estara tambem o nosso coracao (Mt 6.21). Se Deus e o nosso bem maior, desejaremos ardorosamente a Sua companhia.Fome e sede de Deus despertarao a nossa alma. Tal qual a corca que suspira pelas correntes das aguas (Sl 42.1), Suspiraremos por Ele com o anseio dos santos homens de Deus. Ardor e anelo consumirao dia e noite nossas almas famintas ate nos vermos saciados. Precisamos voltar ao quanto secreto da oracao (Mt 6.6), onde o nosso espirito, inundado pela gloria de Deus, se deleitara ate extravasar de amor por Aquele que nos amou primeiro.3. Beneficios ao termos Deus como nosso maior bemO que acontece com aqueles que colocam em Deus todo o seu prazer, que O tornam seu objeto unico de sua adoracao e que O buscam de forma ininterrupta? Deus os cobre com suas bencaos. E quais sao estas bencaos? Citemos algumas:a) Sustentabilidade:Isto significa que nao ficaremos frustrados em nossas esperancas e expectativas (Pv 23.18). Deus se levantara, pleiteara as nossas causas e defendera o nosso direito. Em suma, o Senhor pelejara por nos. A Biblia diz que Deus trabalha para aquele que nele espera (Is 64.4). Sustento traz a ideia de apoio. Deus tornar-se-a uma coluna de firmeza e amparo na vida daqueles que O tem como seu bem maior. Imagine encontrar-se na posicao de Pedro - mar revolto, aguas turvas atormentando-o e prestes a engoli-lo. Sem chao para firma-se, Pedro clama por socorro e Jesus o sustenta, segurando-o pela mao, conduzindo-o a um lugar seguro (Mt 14.24-32). Ao entender que Deus e o nosso maior tesouro e ao agir em conformidade com este entendimento, podemos, sem sombra de duvida, esperar que Ele sustente a nossa sorte. A oracao de Davi revela que ele compreendia e vivia isso (Sl 43.1).b) Heranca:Esta heranca pode ser vista das mais variadas formas. Por exemplo: Deus promete que o trabalho de seu povo nao vao (1Co 15.58). Tambem lhes garante um repouso eterno (Hb 4.9). O altissimo trabalho com a lei da recompensa. Se colocarmos Nele nosso prazer, tornando-o objeto unico de nossa adoracao, e buscando-o continuamente, podemos esperar grandes coisas. O Senhor diz que se o ouvirmos, tendo o cuidado de guardar todos os seus mandamentos, seremos exaltados sobre as nacoes. Bencaos virao sobre nos, e nos perseguirao, tanto na cidade como no campo. O fruto do nosso ventre, da nossa terra e dos nossos animais serao abencoado, assim como nossos cestos e amassadeiras. Seremos benditos tanto quanto entrarmos como quando sairmos (Dt 28.1-6). Evidentemente nao se trata apenas de uma heranca terrena, mas, sobretudo, espiritual. Deus promete recompensas no porvir (Ap 2.7, 11; 3.5, 21) Tudo isso e heranca que cabe aos crentes.c) Sem condenacao:As escrituras asseveram que nenhuma condenacao ha para os que estao em Cristo Jesus, que nao andam segundo a carne, mas segundo o espirito (Rm 8.1). Uma vez permanecendo
nesta condicao passaremos da morte para vida e nao sofreremos o dano da segunda morte. Na verdade, os santos comparecerao diante do tribunal de Cristo, mas, trata-se de um tribunal compensatorio e nao condenatorio. Nao ha que se falar em juizo para o legitimo povo de Deus. O versiculo 10 de Salmo 16 assevera que Deus nao deixara nossa alma no "sheol" ou sepultura. A cova nao podera nos deter porque o Senhor descera do ceu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarao (1Ts 4.16). Aleluia!
Falsas mensagens: sua origens, caracteristicas, efeitos e as acoes da igreja diante deles. A historia da igreja se confunde em muito com a de Israel, visto que o povo hebreu sempre esteve envolvido com falsos atalaias que, em nome de Deus, ludibriavam a nacao por conta de interesses escusos. Foi assim nos dias de Moises (Dt. 13.1-5), de Neemias, de Jeremias, etc. Hoje nao e diferente. Jesus alertou dizendo: "porque surgirao falsos cristos e falsos profetas e farao tao grandes sinais e prodigios, que, se possivel fora, enganariam ate os escolhidos" (Mt 24.24).Do exposto, e oportuno identificar "a origem, as caracteristicas, os efeitos nocivos e as acoes da igreja", frente as falsas mensagens. I - Origem Donde procedem as falsas mensagens? Elas provem de duas fontes: o homem e o diabo. No texto em questao, sao atribuidas ao primeiro as heresias pregadas nos tempos de Ezequiel. Obreiros fraudulentos extrairam do proprio coracao e de uma visao distorcida mensagens perniciosas que levaram os israelitas ao erro. As falsas mensagens procedem do coracao do homem: "... E dize aos que so profetizam o que ve o seu coracao" (v. 2) - Deus admoestou os mensageiros de Israel a que ouvissem a sua palavra. Isso demanda estudo, oracao, meditacao, etc. Tais disciplinas sao faceis de serem praticadas. Buscar um atalho e uma tentacao quase que irresistivel. Viver de ilusoes e menos trabalhoso do que investir tempo para conhecer os designios de Deus. O Criador chama de loucura o fato de alguem seguir o proprio coracao. A achologia e uma chaga maligna que precisa ser extirpada. Nao importa o que sentimos, achamos ou pensamos, se tais coisas nao refletem a vontade de Deus. E perigoso seguir a propria intuicao, baseado em projecoes, logicas, adivinhacoes, falsas interpretacoes ou coisas afins. A Biblia diz: " Enganoso e o coracao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecera?" (Jr 17.9). As falsas mensagens sao frutos de uma visao distorcida: "Tiveram visoes falsas e adivinhacao mentirosa os que dizem: O Senhor disse; quando o Senhor os nao enviou; e esperam o cumprimento da palavra" (v. 6) - Visao distorcida e aquela em que alguem ve uma imagem de forma embacada, sem clareza. Essa era a visao do cego que via os homens como arvores, mas Jesus, ao cura-lo, corrigiu a vista dele (Mc 8.24-25). No tempo de Ezequiel, os falsos atalaias viam vaidade e adivinhacao mentirosa. Necessitavam do colirio do ceu para verem com perfeicao (Ap 3.18). "Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que nao seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colirio para ungires os olhos, a fim de que vejas". O mesmo ocorreu nos dias de Jeremias, ocasiao em que os profetas da epoca tinham falsas visoes, fruto do engano (Jr 14.14) "Disse-me o SENHOR: Os profetas profetizam mentiras em meu nome, nunca os enviei, nem lhes dei ordem, nem lhes falei; visao falsa, adivinhacao, vaidade e o engano do seu intimo sao o que eles vos profetizam", uma
vez que a palavra de Deus nao estava com eles (Jr 5.13). Eles diziam: "sonhei, sonhei" (Jr 23.25), mas tudo nao passava de equivocos, pois furtavam as palavras do Senhor como se fossem suas proprias palavras (Ap 22.18) "Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro, testifico: Se alguem lhes fizer qualquer acrescimo, Deus lhe acrescentara os flagelos escritos neste livro;...". II - Caracteristicas A Biblia nos admoesta a nao darmos credito a todo espirito, mas prova-los (1 Jo 4.1). A fim de atestarmos a falsidade do que eles ensinam e considerando que e pelo fruto que se conhece a arvore, verifiquemos alguns tracos caracteristicos que denunciam os falsos atalaias: Eles mentem em nome de Deus: "Nao tivestes visoes falsas e nao falastes adivinhacao mentirosa, quando disseste: O Senhor diz, sendo que eu tal nao falei?" (v. 7) - Os falsos profetas tem uma aparencia de piedade, mas negam a eficacia dela (2 Tm 3.5) "tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge tambem destes.". O fruto do Espirito (Gl 5.22) nao lhes e proprio, sendo seu carater profano. Nao professam devocao sincera e nao se importam com o rebanho (At 20.28-30). Suas motivacoes sao egocentricas, nao honram a Cristo, querem o aplauso dos homens, desejando apenas a gloria pessoal (Jo 5.44). O que os movem sao o status e o dinheiro e nao a santificacao da igreja (2 Pe 2.3). Seus ensinos nao se baseiam na biblia, visto que nao creem na inspiracao, veracidade e canonicidade da mesma. A hipocrisia essencia da mentira e o que os impulsionam. Eles veem o povo como fonte de lucro: "Vos me profanastes entre o meu povo, por punhados de cevada e por pedacos de pao, para matardes as almas que nao haviam de morrer e para preservardes com vida as almas que nao haviam de viver, mentindo, assim, ao meu povo, que escuta mentiras." (v. 19) - Os falsos mensageiros sao materialistas e gananciosos. O deus deles e o ventre (Rm 16.18). Julgar suas condutas pelo uso que fazem do dinheiro certamente nos dara um norte, permitindo-nos distingui-los. Aqueles que administram as igrejas com integridade, sem torpe ganancia, e que as servem com espirito voluntario, adquirirao para si uma boa posicao e muita confianca (1Tm 3.1-13). O dom do Espirito (discernimento) revelara os vendilhoes do templo cujos interesses nao sao as ovelhas, mas a la destas. Paulo falou sobre homens corruptos e entendimento e privados da verdade, que cuidam que a piedade seja causa de ganho, e acrescentou: Aparta-te dos tais (1Tm 6.5). Depois, admoestou: "Mas tu, o homem de Deus, foge destas coisas e segue a justica, a piedade (As palavras piedade, piedoso(a) e piedosamente sao encontradas mais de 40 vezes no Novo Testamento (RA2), e frequentemente sao mal-entendidas. A nossa palavra "piedade" vem do Latim, e tem dois sentidos: "1. Amor e respeito as coisas religiosas; religiosidade; devocao. 2. Pena dos males alheios; compaixao, do, comiseracao" (Novo Dicionario Aurelio, 2a ed.). Na linguagem popular, e muitas vezes no Antigo Testamento, a palavra tem o segundo sentido e
traz a ideia de compaixao. Mas, no Novo Testamento, o sentido normalmente e o primeiro, ou seja, devocao a Deus ou respeito as coisas religiosas.Quando voce encontra a palavra "piedade" ou "piedoso" na leitura do Novo Testamento, pense primeiro no sentido de devocao a Deus (temente a Deus) ou as coisas religiosas, e na santidade. Na maioria dos casos, essas definicoes vao comunicar melhor o sentido do original. Vamos ver alguns exemplos:1 Timoteo 2:10 fala sobre "mulheres que professam ser piedosas". A palavra grega aqui e theosebeia, que obviamente inclui Deus (theos) como o objeto da devocao. Joao 9:31 usa uma forma da mesma palavra, onde e traduzido "teme a Deus".Outras palavras gregas sao traduzidas como piedade, piedoso e piedosamente, especialmente a palavra eusebeia e outras da mesma familia. O sentido principal destas palavras e louvor, reverencia ou devocao.), a fe, o amor, a paciencia, a mansidao" (1Tm 6.11).III - Os efeitos O apostolo Paulo disse que um pouco de fermento leveda toda a massa (Gl 5.9). Essa figura de linguagem refere-se a doutrina (ou ensino) dos fariseus e saduceus (Mt 16.11-12). Vejamos os males causados por este fermento: Produzem uma falsa sensacao de seguranca. "...Andam enganando o meu povo, dizendo: Paz, nao havendo paz" (v. 10) - Falsa sensacao de seguranca e depositar confianca em uma promessa como sendo de Deus quando, na verdade, nao e. Imagine acreditar em uma profecia esperando o seu cumprimento anos e anos sem sucesso. Isso gera descrenca, frustracoes e tragedias. O pior e que, em vez de culpar o falso atalaia, as pessoas murmuram contra Deus, julgando-o mentiroso. Os profetas dos tempos de Ezequiel, alem de verem vaidade e adivinhacao mentirosa, faziam com que o povo esperasse o cumprimento da palavra (v. 6). Nao vemos fatos semelhantes em nossos dias?Impedem a conversao do pecador. "E esforcastes as maos do impio, para que nao se desviasse do seu mau caminho e vivesse" (V. 22) - Os falsos mensageiros, por um punhado de cevada e por pedacos de pao (v. 19), entregaram "recados" de Deus para as pessoas, introduzindo nos ouvintes, um entorpecimento, ou seja, hipnose, de modo que nao conseguiam perceber seu verdadeiro estado espiritual. O resultado e que estas eram impedidas de se converterem pelo fato de acharem que suas vidas estavam a mil maravilhas. Os falsos atalaias nao apenas mentiam em nome de Deus, como estimulavam seus ouvintes a permanecerem em seu mau caminho. IV - As acoes da Igreja diante dos falsos mensageiros A igreja, como coluna e baluarte da verdade (1Tm 3.15), nao pode fechar os olhos para os atos delituosos dos hereges. Vejamos, quais devem ser as posturas das igrejas frente aos falsos obreiros:Deve denunciar os falsos mensageiros. "E rasgarei os vossos veus e livrarei o meu povo das vossas maos" (v. 21) - Paulo denunciou varios obreiros apostatas. Ele revelou o carater profano de Demas (Demas era amigo e cooperador do apostolo Paulo em Roma. Mais tarde, tendo amado o presente seculo, o abandonou) que o desamparou, amando o presente seculo (2 Tm 4.10). Expos a Alexandre que lhe causou
muitos males (2 Tm 4.14).A lideranca nao deve tolerar a presenca deles. Nem mesmo suas acoes, principalmente, de ministros que desviam o povo da verdade. Jesus repreendeu o pastor da igreja de Tiatira por tolerar Jezabel, que ensinava e enganava os irmaos, levando-os a prostituicao e idolatria (Ap 2.20). Quando Deus diz que vai rasgar o veu dos falsos profetas (v. 21), Ele esta falando de exposicao publica.Deve extirpar de seu meio. "Na congregacao do meu povo, nao estarao, nem nos registros da casa de Israel se escreverao, nem entrarao na terra de Israel " (v. 9) - Deus excluiu da assembleia dos santos os falsos obreiros. Isso demonstra que Ele nao coaduna com a presenca destes no meio de seu povo. Nao estamos falando da exclusao de uma ovelha desgarrada, de um pecador penitente, mas de embusteiros (falso, enganador, mentiroso). Tolerar vigaristas que se dizem santos e piedosos e comprometer os alicerces da verdade. Hereges (pessoas que praticam doutrinas religiosa contraria a verdade) como esses nao podem subsistir na congregacao dos justos (Sl 1.5). Enfim, concluimos que o aferidor que mede a autenticidade do ministerio de um obreiro nao e a sua pregacao eloquente, sua aparencia piedosa ou manifestacoes prodigiosas de milagres e conversoes (Mt 7.21-23). Hoje, a medida que se aproxima o arrebatamento da igreja, esses juizos de valores tornam-se obsoletos (que nao se usa mais). A inerrante palavra de Deus e o unico padrao confiavel.Deus os abencoe.
O autor das revelacoesApocalipse 1.1-8"Revelacao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermedio do seu anjo, notificou ao seu servo Joao, 2 o qual atestou a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo, quanto a tudo o que viu. 3 Bem-aventurados aqueles que leem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo esta proximo. 4 Joao, as sete igrejas que se encontram na Asia, graca e paz a vos outros, da parte daquele que e, que era e que ha de vir, da parte dos sete Espiritos que se acham diante do seu trono 5 e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogenito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Aquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados, 6 e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai, a ele a gloria e o dominio pelos seculos dos seculos. Amem! 7 Eis que vem com as nuvens, e todo olho o vera, ate quantos o transpassaram. 8 Eu sou o Alfa e Omega, diz o Senhor Deus, aquele que e, que era e que ha de vir, o Todo-Poderoso.IntroducaoNo proprio texto encontramos a chave de sua mensagem: "A revelacao de Jesus Cristo". O livro de Apocalipse nao e para todos os tipos de publico. E dirigido aos "seus servos"; e destinado aqueles que pertencem a Jesus, e estao totalmente comprometido em servi-lo. As coisas reveladas, garantiu o Senhor Jesus, devem comecar a acontecer rapidamente, sem demora.I - Quem sao os destinatarios dessa revelacao? O livro de Apocalipse e considerado, por muitos, o livro das maldicoes que preconiza o terrivel fim dos seres humanos. Apesar de ser, em parte, verdade, o seu conteudo apresenta, tambem, grandes bencaos para a igreja, pois destaca o louvor e a adoracao a Deus e ao Cordeiro. Na verdade, a mensagem do livro foi escrita a igreja (1.1) para revelar seu apice glorioso e o terrivel fim daqueles que estao fora dos propositos de Deus. Portanto, os destinatarios sao:O servos de Jesus Cristo - "Revelacao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermedio do seu anjo, notificou ao seu servo Joao" (v. 1). A igreja em unidade com Cristo recebe da parte de Deus Pai informacoes sobre as coisas que devem acontecer. Sao revelacoes que o mundo nao pode conceber. A Biblia diz que: "o Senhor Jeova nao fara coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas" (Am 3.7). A igreja e constituida de profetas (os que falam a Palavra de Deus) que, tambem, sao chamados de servos (doulos que significa escravos). No entanto Jesus os chama de "amigos", pois os da (grifo nosso) a conhecer aquilo que recebeu do Pai (Jo 15.15). E a esses que Jesus destinou a sua revelacao. Entretanto, "A Joao e
enviado um anjo, que se identifica como "servo de Deus". A maioria dos escravos naqueles dias eram constituida de pessoas que haviam sido capturadas na guerra. A semelhanca delas, Joao e os outros crentes eram tambem prisioneiros de Cristo pois haviam sido capturados ao exercito de Satanas para se tornarem servos do Senhor Jesus. E bom observar o que Jesus disse aos seus discipulos na ultima ceia. Deste momento em diante, Ele nao mais os chamaria servos ou escravos, mas amigos. Um senhor nao confidencia aos seus escravos, mas aos seus amigos, abre o coracao e expoe todos os seus planos (Jo 15.15). Esta era a forma como Jesus tratava a Joao e aos outros crentes: revela-lhes os planos de Deus. A revelacao feita ao apostolo vem sendo uma bencao aos cristaos atraves da historia da Igreja, especialmente em tempos de dificuldades e tribulacoes.".Os que leem, ouvem e praticam a Palavra de Deus - "Bem-aventurados aqueles que leem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo esta proximo" (v. 3). Neste texto, encontramos a primeira das sete "bem-aventurancas" registradas no livro de Apocalipse (1.3; 14.13; 16.15; 19.9; 20.6; 22.7; 22.14). "A referencia ao ler (grego, anaginoskon) significa ler em voz alta. Isto implica numa leitura feita na igreja, onde os crentes se aglomeravam para ouvir. As bencaos e bem-aventurancas vem tanto sobre os leitores como os ouvintes, desde que guardem as palavras da profecia. As bencaos nao vem sobre leitores negligentes ou ouvintes desatentos, mas sobre aqueles que, amorosamente, obedecem aos preceitos e mandamentos encontrados no livro.". E interessante notar que a revelacao dada a Joao inclui acontecimentos passados e futuros, mas, tambem, presentes - o que indica tratar-se de um livro pratico para a igreja. As instrucoes nele registradas sao para serem lidas, ouvidas e praticadas, para que tenhamos uma vida mais proxima de Jesus Cristo, As bencaos de Apocalipse sao para os que leem, ouvem e observam seus principios.Os que foram libertos dos pecados - "e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogenito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Aquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados" (v. 5). A obra realizada por Jesus, para nossa redencao, proveu-nos libertacao da presenca, do poder e da influencia do pecado. O preco pago pela redencao e o preco de sangue (1 Pe 1.18, 19). Ser liberto dos pecados e mais significativo do que ser lavado dos pecados. Quando somos "lavados", estamos sendo perdoados por praticas que provavelmente voltaremos a comete-las, mas quando somos libertos, ficamos livres para nao mais pratica-las. Portanto, a nossa libertacao e real (Jo 8.36) e sera definitiva quando recebermos um corpo incorruptivel (1 Co 15.53). "Em seu evangelho, Joao afianca-nos ter Jesus mostrado, ou revelado, o Pai cheio de graca e verdade (Jo 1.14, 18). Ele e a testemunha verdadeira (Jo 5.31-37), pois veio para dar testemunho da verdade (Jo 18.37). Por intermedio de Romanos, descobrimos que Jesus trouxe-nos a totalidade do amor divino (Rm 5.5-11). Em segundo
lugar Jesus e o 'primogenito dos mortos'. Ele foi o primeiro a ser ressuscitado com o novo corpo imortal e incorruptivel, que nunca se decompora, nem ha de se deteriorar ou morrer. O termo 'primogenito' tambem fala de governo. Jesus tomou o lugar de lideranca que, de acordo com os antigos costumes hebreus, pertencia ao herdeiro. Vejamos Salmos 89.20, 26-27. Nesta passagem, Deus promete fazer de Davi o seu primogenito, para que este seja 'mais elevado do que os reis da terra'. Em Colossenses I.15-18, e usada a mesma terminologia para declarar a primazia e o senhorio de Jesus Cristo como o mais sublimado Senhor de todas as coisas. Comparemos as seguintes passagens ainda: Exodo 4.22; Deuteronomio 28.1; Romanos 14.9; I Corintios 15.20. Atraves de sua graca e verdade, Jesus tornou-nos herdeiros juntamente com Ele (Rm 8.17) e participantes do seu triunfo final. Em terceiro lugar, Jesus e o ' principe dos reis da terra'; e o Rei dos reis e Senhor dos senhores (1 Tm 6.15; Ap 17.14; 19.16). Nao satisfeito em repetir as palavras 'graca e paz', Joao comeca a louvar o grande amor de Cristo, que o levou a lavar os nossos pecados atraves do derramamento de seu sangue no Calvario (v. 5), introduzindo assim um tema proeminente em todo o Apocalipse (Ap 5.6; 7.14; 12.11): a redencao por meio do sangue do Cordeiro de Deus. Joao conhecia a realidade de nossa continua purificacao a medida que andamos na luz (I Jo 1.7). Em virtude dessa purificacao ja somos, aos olhos de Deus, o que Ele sempre desejou que o seu povo fosse: 'reis e sacerdotes'. Quando Deus libertou a Israel do Egito, e o trouxe para junto de si, almejou que o seu povo viesse a lhe pertencer de uma forma especial: um reino de sacerdotes, e uma nacao santa (Ex 19.4-6)."II - Jesus o autor das revelacoes O autor das revelacoes que a nos foi enviada e Jesus Cristo. A Biblia diz que Deus falou muitas vezes e de maneiras variadas pelos profetas no passado, mas atualmente tem falado por meio de Seu Filho Jesus Cristo (Hb 1.1). Portanto:Ele e o que domina pelos seculos dos seculos - "e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai, a ele a gloria e o dominio pelos seculos dos seculos. Amem!" (v. 6). Veja que o texto nao afirma que Ele nos fez "reis", mas que nos fez "reino". O rei e para reinar, mas o reino e para ser reinado. Os crentes redimidos pelo sangue de Jesus Cristo, nao somente nasceram de Deus (Jo 1.12, 13), para entrar no Seu reino (Jo 3.5), mas tambem, como igreja, tornou-se um reino para Deus (Lc 17.21; Rm 14.17). Por meio da igreja, Jesus Cristo reina e pode expandir a Sua gloria e dominio pelos seculos dos seculos. Amem! Mas a morte redentora de Jesus fez-nos, alem de reino, tambem sacerdotes: "...sois edificados casa espiritual para serdes sacerdocio santo, a fim de oferecerdes sacrificios espirituais agradaveis a Deus por intermedio de Jesus Cristo" (1 Pe 2.5). A conjuncao das