pode realizar nele a tomada de consciencia da realidade tecnica e introduzi-la dentro da cultura. Esta tomada de consciencia dificilmente sera realizada por aquele que esta empenhado em uma unica maquina atraves de trabalho e os gestos cotidianos repetitivos; a relacao de uso nao e favoravel a tomada de consciencia, porque sao recomecos habituais, dentro da estereotipia dos gestos adaptados a consciencia das estruturas e dos funcionamentos. O fato de governar uma empresa utilizando aspg 13maquinas, ou a relacao de propriedade, nao e mais util do que o trabalho para esta tomada de consciencia: ele cria pontos de vista abstratos sobre a maquina, julgados por seu preco e os resultados de funcionamento mais do que nela mesma. O conhecimento cientifico que ve dentro de um objeto tecnico a aplicacao pratica de uma lei teorica, nao e tambem pelo grau de dominio tecnico. Esta tomada de consciencia poderia de fato ser bastante pelo engenheiro da organizacao que seria como o sociologo e psicologo das maquinas, vivendo em meio a esta sociedade de objetos tecnicos onde ele e a consciencia responsavel e inventiva. Uma verdadeira tomada de consciencia das realidades tecnicas apreendidas de dentro do seu significado corresponde a uma pluralidade aberta de tecnicas. Ele tambem pode ir para outra, mesmo porque um conjunto tecnico que pode ser entendido compreende as maquinas, nos seus principios de funcionamento relevantes, de dominios cientificos muito diferentes. A especializacao dita tecnica corresponde, na maior parte das vezes as preocupacoes exteriores aos objetos tecnicos propriamente ditos (relacoes com o publico, forma particular de comercio), e nao a uma especie de esquemas de funcionamento embutidos dentro dos objetos tecnicos; e a especializacao, segundo as direcoes exteriores as tecnicas, que cria a estreiteza de visao, atribuida aos tecnicos pelo homem culto, que pensa ser diferente deles: ele se agita numa estreiteza de intencoes, de fins, mais que de uma estreiteza de informacao ou de intuicao das tecnicas. Muito raras sao, em nossos dias, as maquinas que nao sao mais, em qualquer medida, mecanicas, termicas e eletricas, de uma so vez.Para dar novamente a cultura a caracteristica verdadeiramente geral que ela perdeu, o que deve ser possivel ao se reintroduzir nela a consciencia da natureza das maquinas, das suas relacoes mutuas e de suas relacoes com o ser humano e dos valores implicados, dentro destas relacoes. Esta tomada de consciencia necessita da existencia, com incumbencias do psicologo e do sociologo, do tecnologo ou mecanologo. Alem disto, os esquemas fundamentais de causalidade e de regulacao, que constituem uma axiomatica da tecnologia, devem ser ensinados universalmente, como sao ensinados os fundamentos da cultura literaria. A iniciacao as tecnicas deve ser baseada sobre o mesmo plano do que a educacao cientifica; ela e tao desinteressada quanto a pratica das artes, e domina todas as aplicacoes praticas que a fisica teorica; ela pode atender o mesmo grau de abstracao e de simbolizacao. Uma crianca devera saber o que e umapg 14 auto-regulacao ou uma reacao positiva como ele conhece os teoremas matematicos.Esta reforma da cultura, procedente pelo crescimento e nao por destruicao, podera dar novamente a