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dentro da logica do sistema, de meio para chegar a tao almejada anarquia final.Os entrechoques de certos liberais ingenuos ou retardados, com os socialistas, sao, pois, meros episodios superficiais no processo revolucionario, inocuos qui pro quo que nao perturbam a logica profunda da Revolucao, nem sua marcha inexoravel num sentido que, bem vistas as coisas, e ao mesmo tempo socialista e liberal.d. A geracao do rock and roll: o processo revolucionario nas almas, assim descrito, produziu nas geracoes mais recentes, e especialmente nos adolescentes atuais que se hipnotizam com o rock and roll, um feitio de espirito que se caracteriza pela espontaneidade das reacoes primarias, sem o controle da inteligencia nem a participacao efetiva da vontade; pelo predominio da fantasia e das vivencias sobre a analise metodica da realidade: fruto, tudo, em larga medida, de uma pedagogia que reduz a quase nada o papel da logica e da verdadeira formacao da vontade.e. Igualitarismo, liberalismo e anarquismo: conforme os itens anteriores (a a d), a efervescencia das paixoes desregradas, se desperta de um lado o odio a qualquer freio e qualquer lei, de outro lado provoca o odio contra qualquer desigualdade. Tal efervescencia conduz assim a concepcao utopica do anarquismo marxista, segundo a qual uma humanidade evoluida, vivendo numa sociedade sem classes nem governo, poderia gozar da ordem perfeita e da mais inteira liberdade, sem que desta se originasse qualquer desigualdade. Como se ve, o ideal simultaneamente mais liberal e mais igualitario que se possa imaginar. Com efeito, a utopia anarquica do marxismo consiste em um estado de coisas em que a personalidade humana teria alcancado um alto grau de progresso, de tal maneira que lhe seria possivel desenvolver-se livremente numa sociedade sem Estado nem governo.Nessa sociedade - que, apesar de nao ter governo, viveria em plena ordem - a producao economica estaria organizada e muito desenvolvida, e a distincao entre trabalho intelectual e manual estaria superada. Um processo seletivo ainda nao determinado levaria a direcao da economia os mais capazes, sem que dai decorresse a formacao de classes.Estes seriam os unicos e insignificantes residuos de desigualdade. Mas, como essa sociedade comunista anarquica nao e o termo final da Historia, parece legitimo supor que tais residuos seriam abolidos em ulterior evolucao.Assim encerramos o Capitulo VII. Ate o proximo!
No presente artigo apresentarei os Cap. XI e XII, da parte I, do livro "Revolucao e Contra-Revolucao", do Dr. Plinio de Oliveira. Nos itens 1 e 2, do capitulo XI, ele deixa claro por que a Revolucao nega a nocao de pecado e o uso de taticas para destruir a nocao de bem e de mal no homem contemporaneo e, assim, a propria Redencao de Nosso Senhor Jesus Cristo. No item 3 e em todo o Cap. XII, o autor denuncia a utopia pacifista para a qual a Revolucao tenta impelir a humanidade.Parte ICapitulo XIA Revolucao, o pecado e a Redencao - A utopia revolucionariaDentre os multiplos aspectos da Revolucao, e importante ressaltar que ela induz seus filhos a subestimarem ou negarem as nocoes de bem e mal, de pecado original e de Redencao.1. A REVOLUCAO NEGA O PECADO E A REDENCAOA Revolucao e, como vimos, filha do pecado. Mas, se ela o reconhecesse, desmascarar-se-ia e se voltaria contra sua propria causa.Explica-se, assim, porque a Revolucao tende, nao so a passar sob silencio a raiz de pecado da qual brotou, mas a negar a propria nocao do pecado. Negacao radical, que inclui tanto a culpa original quanto a atual, e se efetua principalmente: Por sistemas filosoficos ou juridicos que negam a validade e a existencia de qualquer Lei moral ou dao a esta os fundamentos vaos e ridiculos do laicismo. Pelos mil processos de propaganda que criam nas multidoes um estado de alma em que, sem se afirmar diretamente que a moral nao existe, se faz abstracao dela, e toda a veneracao devida a virtude e tributada a idolos como o ouro, o trabalho, a eficiencia, o exito, a seguranca, a saude, a beleza fisica, a forca muscular, o gozo dos sentidos, etc.E a propria nocao de pecado, a distincao mesma entre o bem e o mal, que a Revolucao vai destruindo no homem contemporaneo. E, ipso facto, vai ela negando a Redencao de Nosso Senhor Jesus Cristo, que, sem o pecado, se torna incompreensivel e perde qualquer relacao logica com a Historia e a vida.2. EXEMPLIFICACAO HISTORICA: NEGACAO DO PECADO NO LIBERALISMO E NO SOCIALISMOEm cada uma de suas etapas, a Revolucao tem procurado subestimar ou negar radicalmente o pecado.A. A conceicao imaculada do individuoNa fase liberal e individualista, ela ensinou que o homem e dotado de uma razao infalivel, de uma vontade forte e de paixoes sem desregramentos. Dai uma concepcao da ordem humana, em que o individuo, reputado um ente perfeito, era tudo, e o Estado nada, ou quase nada, um mal necessario... provisoriamente necessario, talvez. Foi o periodo em que se pensava que a causa unica de todos os erros e crimes era a ignorancia. Abrir escolas era fechar prisoes. O dogma basico destas ilusoes foi a conceicao imaculada do individuo.A grande arma do liberal, para se defender contra as possiveis prepotencias do Estado, e para impedir a formacao de camarilhas que lhe tirassem a direcao da coisa publica, eram as liberdades politicas e o sufragio universal.B. A conceicao imaculada das massas e do EstadoJa no seculo passado,
poderiamos chamar o atual temperamento da Revolucao. Atual, frisamos, para aludir a esta no estagio em que se encontra entre nos. Pois nada ha de mais despotico e cruel do que a Revolucao quando e onipotente: a Russia da disto um eloquente exemplo. Mas ainda ai a divergencia subsiste, posto que o espirito militar e coisa bem diferente de espirito de carrasco.* * *Analisada assim em seus varios aspectos a utopia revolucionaria, damos por concluido o estudo da Revolucao.Assim, concluimos a Parte I, do livro "Revolucao e Contra-Revolucao", do Dr. Plinio Correa de Oliveira. No proximo artigo, entrarei na Parte II deste mesmo livro.
perpetuar a situacao hibrida em que nos encontramos, de sustar o processo revolucionario nesta etapa, mantendo-nos imoveis como uma estatua de sal, a margem do caminho da Historia e do Tempo, abracados ao que ha de bom e de mau em nosso seculo, procurando assim uma coexistencia perpetua e harmonica do bem e do mal, a Contra-Revolucao nao e nem pode ser conservadora.3. A CONTRA-REVOLUCAO E CONDICAO ESSENCIAL DO VERDADEIRO PROGRESSOA Contra-Revolucao e progressista? Sim, se o progresso for autentico. E nao, se for a marcha para a realizacao da utopia revolucionaria.Em seu aspecto material, consiste o verdadeiro progresso no reto aproveitamento das forcas da natureza, segundo a Lei de Deus e a servico do homem. Por isso, a Contra-Revolucao nao pactua com o tecnicismo hipertrofiado de hoje, com a adoracao das novidades, das velocidades e das maquinas, nem com a deploravel tendencia a organizar more mechanico a sociedade humana. Estes sao excessos que Pio XII condenou com profundidade e precisao[2].[1] Cfr. Radiomensagem de Natal de 1957 Discorsi e Radiomessaggi, vol. XIX, p. 670.E nem e o progresso material de um povo o elemento capital do progresso cristamente entendido. Consiste este, sobretudo, no pleno desenvolvimento de todas as suas potencias de alma, e na ascensao dos homens rumo a perfeicao moral. Uma concepcao contra-revolucionaria do progresso importa, pois, na prevalencia dos aspectos espirituais deste sobre os aspectos materiais. Em consequencia, e proprio a Contra-Revolucao promover, entre os individuos e as multidoes, um apreco muito maior por tudo quanto diz respeito a Religiao verdadeira, a verdadeira filosofia, a verdadeira arte e a verdadeira literatura, do que pelo que se relaciona com o bem do corpo e o aproveitamento da materia.Por fim, para demarcar a diferenca entre os conceitos revolucionario e contra-revolucionario de progresso, importa notar que o ultimo toma em consideracao que este mundo sera sempre um vale de lagrimas e uma passagem para o Ceu, ao passo que para o primeiro o progresso deve fazer da terra um paraiso no qual o homem viva feliz, sem cogitar da eternidade.Pela propria nocao de reto progresso, ve-se que este tem por contrario o progresso da Revolucao.Assim, a Contra-Revolucao e condicao essencial para que seja preservado o desenvolvimento normal do verdadeiro progresso, e derrotada a utopia revolucionaria, que de progresso so tem aparencias falaciosas.Aguardem os proximos artigos!
ou outro Mandamento. Mas sua revolta pode ir alem, e chegar ate o odio, mais ou menos inconfessado, a propria ordem moral em seu conjunto. Esse odio, revolucionario por essencia, pode gerar erros doutrinarios, e ate levar a profissao consciente e explicita de principios contrarios a Lei moral e a doutrina revelada, enquanto tais, o que constitui um pecado contra o Espirito Santo. Quando esse odio comecou a dirigir as tendencias mais profundas da Historia do Ocidente, teve inicio a Revolucao cujo processo hoje se desenrola e em cujos erros doutrinarios ele imprimiu vigorosamente sua marca. Ele e a causa mais ativa da grande apostasia hodierna. Por sua natureza, e ele algo que nao pode ser reduzido simplesmente a um sistema doutrinario: e a paixao desregrada, em altissimo grau de exacerbacao. Como e facil ver, tal afirmacao, relativa a esta Revolucao em concreto, nao implica em dizer que ha sempre uma paixao desordenada na raiz de todo erro. E nem implica em negar que muitas vezes foi um erro que desencadeou nesta ou naquela alma, ou mesmo neste ou naquele grupo social, o desregramento das paixoes. Afirmamos tao somente que o processo revolucionario, considerado em seu conjunto, e tambem em seus principais episodios, teve por germe mais ativo e profundo o desregramento das paixoes. 3. REVOLUCAO E MA FE Poder-se-ia talvez opor a seguinte objecao: se tal e a importancia das paixoes no processo revolucionario, parece que a vitima deste esta sempre, em alguma medida, pelo menos, de ma fe. Se o protestantismo, por exemplo, e filho da Revolucao, esta de ma fe todo protestante? Nao colide isto com a doutrina da Igreja que admite que haja, em outras religioes, almas de boa fe? E obvio que uma pessoa de inteira boa fe, e dotada de um espirito fundamentalmente contra-revolucionario, pode estar presa nas malhas dos sofismas revolucionarios (sejam de indole religiosa, filosofica, politica, ou outra qualquer) por uma ignorancia invencivel. Em pessoas assim nao ha qualquer culpa. Mutatis mutandis, pode-se dizer o mesmo quanto as que aderem a doutrina da Revolucao num ou noutro ponto restrito, por um lapso involuntario da inteligencia. Mas se alguem participa do espirito da Revolucao, movido pelas paixoes desregradas inerentes a ela, a resposta tem de ser outra. Pode um revolucionario nestas condicoes estar persuadido das excelencias das suas maximas subversivas. Ele nao sera portanto insincero. Mas tera culpa pelo erro em que caiu. E pode tambem acontecer que o revolucionario professe uma doutrina da qual nao esteja persuadido, ou da qual tenha uma conviccao incompleta. Sera, neste caso, parcial ou totalmente insincero... Parece-nos que, a este proposito, quase nao seria necessario acentuar que, quando afirmamos que as doutrinas de Marx estavam implicitas nas negacoes da Pseudo-Reforma e da Revolucao Francesa, nao queremos com isto dizer que os adeptos daqueles dois movimentos eram, conscientemente, marxistas avant la lettre, e que ocultavam hipocritamente suas opinioes. O proprio da virtude crista e a reta disposicao das potencias da alma e, pois, o incremento da lucidez da inteligencia iluminada pela graca e guiada pelo Magisterio da Igreja. Nao e
por outra razao que todo o Santo e um modelo de equilibrio e de imparcialidade. A objetividade de seus juizos e a firme orientacao de sua vontade para o bem nao sao debilitadas, nem de leve, pelo bafo venenoso das paixoes desregradas. Pelo contrario, a medida que o homem decai na virtude e se entrega ao jugo dessas paixoes, vai minguando nele a objetividade em tudo quanto com as mesmas se relacione. De modo particular, essa objetividade fica perturbada quanto aos julgamentos que o homem formule sobre si mesmo. Ate que ponto um revolucionario de marcha lenta do seculo XVI ou do seculo XVIII, obnubilado pelo espirito da Revolucao, se dava conta do sentido profundo e das ultimas consequencias de sua doutrina, e em cada caso concreto o segredo de Deus. De qualquer forma, a hipotese de que fossem todos eles marxistas conscientes e de se excluir inteiramente. Concluido este artigo do Cap. VIII, da Parte I, do livro Revolucao e Contra-Revolucao, no proximo, apresentarei os Capitulos IX e X.
Este castelo, como todos, fica no alto de uma colina. De fato dele , estao as ruinas. Este bairro de Lisboa, me lembrou Napole, maravilhosa. Para esquecer o touro, este pavao que se enamorou de mim. Desta terra de flamenco, tapas e castanholas, estamos a fazer preguica.O calor assim o exige.Ontem saimos por volta de 13;00 e fomos a Praca de Espanha, linda , monumental, assim como o calor , que eu, adoro.As 18:00 fazia 42 graus.Voltamos ao hotel apos um longo caminhar em um parque.Nos refrescamos ,nos perfumamos, tentamos nos fazer bonitas e saimos para jantar do outro lado do rio Gualdaquivir.Havia aqui, como imagino por ai tb. um eclipse. Lamentavelmente, sai sem meu apendice ou terceiro olho. e perdi de fotografar este momento. Nao sou perfeita.Hoje vamos sair so apos as 18 horas, ficamos na piscina, agora a Tati dorme e eu aqui estou.Amanha seguimos para Granada junto com uma amiga que trouxe de Porto Alegre, la no sul do Brasil, e que nao quer me abandonar, a tosse.Vamos ver a fotos, mas nao esperem maravilhas pois com este sol fica panque. Ao assistir, Vicki, Cristina, Barcelona, comentei frustradamente que em todas as viagens feitas por mim, nenhum homem veio me convidar para um passeio de aviao, ate uma cidade vizinha e quem sabe, alguma cosita mas. Talvez o problema seja, nao a falta de convite, mas sim, quem o faz, como o faz e onde o faz.Compliquei? esclareco.Em todos os lugares que passamos, as raparigas e as castanholas, encontramos festejos ou religiosos , politicos ou culturais. Apesar de nao ser praticante, os religiosos neste caso mereciam ser vistos,os politicos , ignorados.No Porto, festival de teatro para encantamento da Tati. Em Lisboa, o final da eleicao para presidente e os festejos de Sto.Antonio, comemorados com desfiles na rua, com musica, danca e muita tradicao.Em Sevilha a festa da santa.Macarena, outro desfile pelas ruas com cavaleiros, carrocas , altar da santa e mocoilas com seus vestidos de babados, flores no cabelo, labios vermelhos, imagino, esperando encontrar talvez um admirador , futuro noivo ou somente um convite para um flamenco.Em Granada a passeata protesto com batecao de panelas e cantos como :NO ME MIRES, UNETE ( que reuniu mais ou menos 5 mil pessoas) contando a Tati que nao se conteve e foi a rua atendendo ao chamado.Agora em Barcelona, para nao ser diferente, teremos Sao Joao, a festejam como a nossa entrada de ano.pretendo conferir.Mas voltando ao inicio deste relato.Falava sobre a falta de convites, de quem os receber ., bla ,bla,bla.Pois estavamos a fotografar as sacadas das casas com chales, flores as enfeitando, quando foquei dois srs. sentados na calcada, acompanhados de varias sras.e lhes perguntei se os podia fotografar, claro os homens, sempre me entendo melhor com eles. Apos lhes mostrar a foto no visor da camera para sua aprovacao, recebo o convite de um deles, para adentrar em sua residencia e se me agradasse, a fotografar. Sua sra., prontamente levantou-se e nos fez esta gentileza de a mostrar.Casa fotografada, historias ouvidas, beijo na mao e eis que surge
um sr. que diz a mim, ter eu a idade exata que ele gosta em uma mulher.Agradecimentos, sorrisos, e um chamado para mais perto , tipo conversa ao pe do ouvido, e o convite veio. Veio como um final de verao, como um adeus em uma estacao, como algo a nao se entender. Era um convite para ir com ele, que nao me preocupasse que se ouvesse um atraso ele me levaria com seu chover a Granada, para onde iriamos na manha seguinte.Meu admirador, deveria ter 15 anos a mais que eu, talvez mais ,talvez menos, nao sei.Nao sou boa em calcular a idade das pessoas, talvez por nao saber bem a minha, em qual me encaixo, ora para menos, ora para mais. Era simpatico este sr, era viuvo e boa pessoa me comentaram os srs. fotografados, quando o galanteador se foi. Lhes respondi ser viuva tambem, mas ja enamorada do fotografado e pinguco que me beijou a mao.Quem sabe agora em Barcelona, receba mais um convite para que possa postar.Quem sabe tb, se o convite tivesse vindo a galope?Algumas fotos do desfile , das sacadas e das mocoilas e dos cavaleiros.
Vindas de Sevilha em autobus, chegamos a esta terra de uma Sierra Nevada, com um calor mais ameno, 36 graus.Fizemos um breve levantamento da cidade. Hoje fomos a casa de verao de FEDERICO GARCIA LORCA, que lamentavelmente, nao se podia fotografar, mais uma que ficara no meu disco rigido, enquanto ele nao pifar, obvio.Pois vamos a mais noticias de hoje, que se resumem a pateadas e mais pateadas.Decidi ainda em Porto, que iria assistir a uma tourada, pesquisei, olhei precos e tentei comprar antes de aqui chegar, nao consegui, a comprei ontem.Nao era uma tourada com toureiro no chao e sim com cavalos, obvio, montados por cavaleiros toureiros.Fui, na primeira fila, com maquina em punho, decidida a nao deixar nada passar sem que o meu terceiro olho capturasse.Tudo corria bem, musica, tal qual nos filmes, apresentacao, desfile dos toureiros em seus cavalos fazendo um passeio cheio de galopes.Pois eis que comeca o espetaculo, e a coisa comecou a complicar para mim.Perguntei ao sr. que estava ao meu lado , ate quando o cavaleiro iria continuar espetando o touro, ao qual ele respondeu com outra pergunta, as banderillhas? ate quando tenha a final. Que seria...............com a morte do touro? lhe perguntei, sim.Em um dado momento o touro fez com que o toureiro caisse de seu cavalo , e ainda bem nao entendiam o que eu falava, pois saiu, BEM FEITO.Bueno, em 20 minutos, ja estava guardando a maquina e me pondo a sair.Nao esperei o touro ser sacrificado e para espanto de meu vizinho de assento,que ja nao olhava para a arena e sim para minhas lagrimas, me fui. Conhecidos no Ceu, Conhecidos na Terra, Conhecidos nas TrevasJo 1. 1-12, 18-22 Existem tres reinos, reino dos ceus, reino da terra e reino das trevas. No reina dos ceus Deus e quem governa, no reino da terra homens governam, no reino das trevas, satanas e seus demonios governam. muitos sao chamados mas poucos os escolhidos disse Jesus, mas porque?Depende do reino a qual buscamos. Que reino estamos servindo? Aonde somos conhecidos? Ex: os Sete filhos de Ceva (At) A busca da aceitacao leva a negociar a alma. Queremos ser conhecidos e reconhecidos nesta terra.A quem agradamos e a quem incomodamos?nunca vos conheciAdao para ser aceito por Eva comeu do fruto proibido.Arao para ser aceito pelo povo fez um bezerro de ouro.Saul para ser aceito sacrificou ao inves de obedecer.Sansao para ser aceito por Dalila revelou o seu segredo.Judas para ser aceito pelos romanos traiu Jesus.Pilatos pra nao desagradar os Judeus libertou Barrbas e mandou crucificar a Cristo.A quem agradamos e a quem incomodamos?Abel para agradar a Deus sacrificou seu cordeirinho amadoNoe para agradar a Deus construiu uma Arca num lugar onde nem Rio havia e nunca chovia.Abrao para ser aceito por Deus deixou sua parentela.Ana desprezada por Penina, foi aceita por Deus quando ofereceu o filho que ainda nao tinha.Davi rejeitado e esquecido da familia foi escolhido por Deus porque tinha um coracao de adorador.Jose vendido por seus irmaos, foi escolhido por Deus para governar o Egito.Os Profetas que eram apedrejados por homens, mas
eram intimos de Deus.A Mulher pecadora que ia ser apedrejada absolvida foi por Jesus, e aceita pelo Mestre quando lavou seus pes com lagrimas e enxugou com seus cabelos.A quem agradamos e a quem incomodamos?Qual Reino estamos servindo, Buscando?Mas Buscai em primeiro o Reino de Deus e a sua Justica e as demais coisas vos serao acrescentadas (Mt 6.33) Na historia de Jo quando ele havia perdido tudo que mais amava na terra. Diz que ele rasgou a suas veste, lancou po sobre sua cabeca e disse: nu eu vim a esta terra nu eu voltarei o Senhor da o Senhor tira louvado seja o Nome de Senhor. E mais diz que em tudo isso Jo nao pecou contra Deus, e nem atribuiu a Deus falta alguma. Nao e Deus quem tira algo de nos, mas e o inimigo que rouba essas coisas, nao podemos atribuir a Deus falta alguma pois isto e pecado. Devemos ser fies, integros temer a Deus e se desviar do mal. Pois tudo que nos for roubado sera restituido no minimo duas vezes mais.A nossa vida esta fazendo alguma diferenca?O que faz a diferenca e:IntegridadeFidelidadeTemor a DeusApartar-se do Mal.
REMANESCENTES(Zc 8.12,13)HAVERA UMA RICA SEMEADURA, A VIDEIRA DARA SEU FRUTO, ATERRA PRODUZIRA SUAS COLHEITAS E O CEU DERRAMARA O ORVALHO. E DAREI TODAS ESSAS COISAS COMO UMA HERANCA AO REMANESCENTE DESTE POVO. ASSIM COMO VOCES FORAM UMA MALDICAO PARA AS NACOES, O JUDA E ISRAEL, TAMBEM OS SALVAREI E VOCES SERAO UMA BENCAO, NAO TENHAM MEDO, ANTES SEJAM FORTES!SAO AQUELES QUE SOBREVIVEM AO JUIZO DE DEUS. SAO JULGADOS CORRIGIDOS, MAS ABSOLVIDOS, REDIMIDOS, APROVADOS. (2Tm 2.15)1 RICA SEMEADURA2 FRUTIFICACAO3PRODUCAO E COLHEITA4ORVALHO DO CEUESSA E A NOSSA HERANCA!OS FRACOS DESISTEM, OS COVARDES FOGEM, E OS MENDIOCRES NEM SEQUER TENTAM, MAS SO OS FORTES SOBREVIVEM! A ALEGRIA DO SENHOR E A MINHA FORCA!SOMOS MAIS QUE VENCEDORES!ALELUIA!SHALOM!!!!! Avivamento2 Timoteo 16 Por cujo motivo te lembro que despertes o dom de Deus que existe em ti pela imposicao das minhas maos. 7 Porque Deus nao nos deu o espirito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderacao."Mantenha viva a Chama", "Desperte o Dom" Timotio era um jovem sacerdote, assim como nos segundo 1Pe 2.9 Mas vos sois a geracao eleita, o sacerdocio real, a nacao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; Paulo menciona a fe da mae e avo de Timotio. Que era para ele viver a fe como a fe delas, imitar, permanecer na mesma fe. Manter vivo e nao deixar morrer e despertar aquilo que dorme atraves da fe. Fomos chamadospara ter fe em nossa geracao, pois e a unica coisa que agrada a Deus e fe. Ha aqueles que dizem "eu nao tenho o Dom. Ef 2.8 Porque pela graca sois salvos, por meio da fe; e isto nao vem de vos, e dom de Deus. A fe e algo de Deus, de Deus pra nos. Avivamento nao e ter o melhor de Deus na terra. Mas sim Ser o Melhor pra Deus nesta terra. Nao e descobrir o que Deus tem para me oferecer, mas sim sermos uma oferta viva, santa e separada por Deus nesta geracao. Ha um concorrente de Deus oferecendo o seus "produtos" a precos baixinhos. A industria do entretenimento, sera nestes ultimos tempos uns dos grandes lideres de mercado. A oferta do Diabo e se distria, esqueca seus problemas, nao se stresse, divirta-se. Deus esta chamando esta geracao para um Avivamento para influenciar as proximas geracoes com a nossa fe, esperanca e amor, com nossa ousadia, poder e equilibrio. O Senhor nos chama para sermos Adoradores, para nos Relacionar, Evangelizar e para Servi-lo. Todo tempo e para despertarmos o que dorme dentro de nos. Acorde a fe que ha em ti. Nao so a Fe de ter o melhor de Deus, muito mais de Ser o melhor pra Deus. Sabe porque nao conseguimos ser melhor pra Deus porque nos desculpamos demais.Lc 14.16-24 Porem, ele lhe disse: Um certo homem fez uma grande ceia, e convidou a muitos. E a hora da ceia mandou o seu servo dizer aos convidados: Vinde, que ja tudo esta preparado. 18 E todos a uma comecaram a