thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
sua condicao de afilhado do Papa e amigo de membros do alto clero. Assim, comecou uma campanha para cobrar da Igreja uma interpretacao nao-literal do trecho da Biblia que parece sugerir que e o Sol que gira em torno da Terra.O sol se levanta, o sol se poe; apressa-se a voltar a seu lugar; em seguida, se levanta de novo. (Eclesiastes 1,5).Galileu acertou ao dizer que as Escrituras nao pretendem ser um tratado de ciencias naturais. Porem, errou ao armar um barraco tao grande sem ter provas cientificas para lhe sustentar (e ele sabia que nao tinha). O astronomo ja era um homem velho, e tinha pressa; talvez nao suportasse a ideia de que nao viveria para ver sua tese ser comprovada. De fato, o movimento de translacao da Terra so seria fisicamente provado no seculo XVIII, por meio dos estudos de James Bradley sobre a aberracao da luz; e a prova definitiva da rotacao da Terra so viria no seculo XIX, com o pendulo de Foucault.Se fosse feita alguns seculos antes, e bem possivel que a sugestao de interpretacao nao-literal do citado trecho de Eclesiastes fosse melhor aceita pelo clero. Afinal, a mente dos teologos medievais era bem mais aberta do que a dos teologos do seculo XVII (quem afirmou isso em uma entrevista foi Annibale Fantoli, doutor em Matematica e Fisica, e mestre em Filosofia e Teologia). Santo Agostinho e Sao Tomas de Aquino, os pensadores mais respeitados da Idade Media, diziam que se evidencias irrefutaveis viessem a contrariar a usual interpretacao das Escrituras, essas evidencias deveriam ser acatadas.Mas Galileu quis cantar de galo sem ter crista, e resolveu dancar lambada em um campo minado. Naquela epoca, o protestantismo espalhava pelo mundo seus males e seus erros, defendendo que qualquer leigo poderia interpretar a Biblia, sem precisar se submeter a autoridade da Igreja. Sabendo disso, podemos entender o zelo da Igreja diante de um leigo que queria impor a sua interpretacao da Biblia, sem ter ao menos evidencias irrefutaveis para isso.A justa preocupacao em combater a livre interpretacao das Escrituras e o excessivo apego ao argumento de autoridade* levaram o alto clero da Igreja a cometer o erro de condenar Galileu (erro este admitido por Sao Joao Paulo II, em 1992). E que fique claro: Galileu NAO foi torturado nem morto pela Inquisicao. Ele foi condenado a prisao domiciliar e passou seus ultimos dias vivendo em sua luxuosa residencia. Ali, continuou a trabalhar e ate mesmo publicou um livro.Ha centenas de exemplos que poderiamos citar historicamente documentados de que a Igreja Catolica, desde a Idade Media e ate hoje, promove e incentiva intensamente o avanco cientifico e o conhecimento em geral. Contra isso, so ha um UM exemplo negativo, o caso Galileu. Porem, e como se a realidade fosse invertida. Ao erro da condenacao se somaram seculos de calunias, estupidez e todo o odio dos anticatolicos. E o mito se perpetua. Eis a penitencia que todo o povo catolico tera que pagar, talvez ate o fim dos tempos, por essa falta cometida ha seculos por nossos irmaos de fe.E importante
notar: a condenacao de Galileu nao compromete o dogma da infalibilidade papal. Afinal, nao foi um ato de magisterio infalivel nem definitivo.*****Quem quiser saber um pouco mais sobre esse assunto, veja aqui o video do professor Thomas Woods. Agora, se voce quer estudar esse tema a fundo, adquira o livro no qual nos baseamos para fazer este post: Galileu Pelo copernicanismo e pela Igreja, do dr. Fantoli; o site Tubo de Ensaio publicou um otimo resumo da obra (veja aqui). O argumento de autoridade* e explicado nesse resumo.Fonte: O Catequista
O legista Jose Cabreras descreveu as lesoes sofridas por Jesus de Nazare desde o momento de sua prisao ate sua morte na cruz, analisando a documentacao da epoca e as imagens do Santo Sudario, e recolheu suas conclusoes no livro CSI: Jesus de Nazare. O crime mais injusto.Cabreras assegurou que escolheu para seu livro, publicado pela Neverland Edicoes, esse titulo chamativo, que inclusive e o nome de uma famosa serie de TV americana, para que o publico se aproxime da descoberta da figura de Jesus e saiba como foi sua morte desde um triplo enfoque: legista, criminologico e judicial. Em ingles a sigla CSI significa Crime Scene Investigation, em portugues: Investigacao da cena do crime, na qual os personagens sao legistas e agentes da lei que conduzem suas investigacoes segundo os rastros deixados nos lugares do crime e nas evidencias nos corpos das vitimas.Mesmo sem um cadaver pode-se realizar efetuar uma analise legista retrospectiva baseada em testemunhos e na documentacao da epoca, como os Evangelhos e outros textos apocrifos, e nas imagens do Santo Sudario, cujo valor ninguem jamais desmentiu, disse o legista.A documentacao historica romana estabelece que desde a prisao ate a morte de Jesus na cruz transcorreram 24 horas, e que, uma vez crucificado, sobreviveu duas horas, quando alguns crucificados duravam inclusive varios dias, sinal, segundo Cabreras, da intensidade das torturas previas as que foi sujeito.Um capacete repleto de espinhosAs puncoes em todo o couro cabeludo assinalam que nao foi uma coroa mas uma especie de capacete denso de espinhos que Jesus levou na cabeca, espinheiros que, segundo Cabreras, os legionarios romanos nao tiveram trabalho para procurar, porque eram os mesmos utilizados para acender o fogo e que haviam em abundancia na regiao.O manto, guardado na cidade de Turim, Italia, evidencia que o nariz de Cristo tinha fraturado por um golpe e o ombro direito esfolado pelo peso do patibulum, a parte horizontal da cruz, cujo peso era entre 40 e 50 quilogramas, pois os crucificados nao transportavam toda a cruz, a parte maior, vertical, permanecia cravada no chao, a espera do crucificado.Segundo os estudos, a flagelacao foi realizada ao estilo romano, com um flagelum, um latego que partia de um pedaco de madeira e cujas caudas terminavam em bolas de chumbo.300 marcas de flageloA lei proibia golpear com este latego a cabeca ou outros orgaos vitais para provocar sofrimento, mas nao a morte, de modo que Jesus, que recebeu cerca de 300 impactos dessas bolas de chumbo o triplo do que era permitido na lei judia, ja tinha varias costelas fraturadas quando tomou o patibulum sobre os ombros e subiu o calvario.Ambos os joelhos foram esfolados ate a rotula pelo efeito das quedas e o peso do lenho da cruz.Os pregos atravessaram os pulsos de Cristo passando entre os ossos, enquanto que para os pes, postos um sobre o outro, usou-se um unico prego que entrou pelas impigens, local onde o pe e mais largo.Segundo Cabreras, habitualmente se atava os crucificados e os pregos, por serem muito caros, reservavam-se para ocasioes especiais.O centuriao da guarnicao romana, antes de abandonar
o lugar do sacrificio, tinha a missao de assegurar-se de que o crucificado estava morto para garantir que ninguem o tirava da cruz com vida. Por isso, no caso de Jesus a lanca atravessou o coracao de baixo para cima e da direita a esquerda.As Sagradas Escrituras narram que brotou agua e sangue desta ferida e a ciencia corrobora o fato. A agua era o soro que costuma rodear o coracao quando a agonia se prolonga durante horas, explicou Cabreras.Descumprimento nas leisO legista realiza ainda uma analise criminologica dos elementos que acompanharam as torturas e outro judicial de saltos que se deram no processo entre as duas leis vigentes na Palestina, a romana e a judia, com o proposito de prejudicar o reu.Pilatos, ao final, nao teve nenhum elemento objetivo para condenar Jesus, e o condena por razoes politicas, concluiu.Cabreras recordou que foi no seculo XX, ao Papa Pio XII, que o cirurgiao, Pierre Barbet, descreveu as lesoes e os sofrimentos de Cristo desde o ponto de vista cientifico, e assegurou que o Papa chorou ao admitir: Nos nao sabiamos, ninguem jamais nos relatou (a Paixao) desta maneira.Fonte: Comunidade Shalom
Para entendermos o verdadeiro sentido da Solenidade de Pentecostes, precisamos partir do texto biblico que nos apresenta na narracao: Quando chegou o dia de Pentecostes, os discipulos estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente, veio do ceu um ruido como de um vento forte, que encheu toda a casa em que se encontravam. Entao apareceram linguas como de fogo que se repartiram e pousaram sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espirito Santo e comecaram a falar em outras linguas, conforme o Espirito lhes concedia expressar-se. Residiam em Jerusalem judeus devotos, de todas as nacoes que ha debaixo do ceu. Quando ouviram o ruido, reuniu-se a multidao, e todos ficaram confusos, pois cada um ouvia os discipulos falar em sua propria lingua (At, 2, 1-6). Essa passagem biblica apresenta o novo curso da obra de Deus, fundamentada na Ressurreicao de Cristo, obra que envolve o homem, a historia e o cosmos.O Catecismo da Igreja Catolica diz que: No dia de Pentecostes (no termo das sete semanas pascais), a Pascoa de Cristo completou-se com a efusao do Espirito Santo, que se manifestou, se deu e se comunicou como Pessoa divina: da Sua plenitude, Cristo Senhor derrama em profusao o Espirito (CIC, n. 731).Nessa celebracao somos convidados e enviados para professar ao mundo a presenca dEle [Espirito Santo]. E invocarmos a efusao do Espirito para que renove a face da terra e aja com a mesma intensidade do acontecimento inicial dos Atos dos Apostolos sobre a Igreja, sobre todosos povos e nacoes.Por essa razao, precisamos entender o significado da Terceira Pessoa da Santissima Trindade: O termo Espirito traduz o termo hebraico Ruah que, na sua primeira acepcao, significa sopro, ar, vento. Jesus utiliza precisamente a imagem sensivel do vento para sugerir a Nicodemos a novidade transcendente dAquele que e pessoalmente o Sopro de Deus, o Espirito Divino. Por outro lado, Espirito e Santo sao atributos divinos comuns as Tres Pessoas Divinas. Mas, juntando os dois termos, a Escritura, a Liturgia e a linguagem teologica designam a Pessoa inefavel do Espirito Santo, sem equivoco possivel com os outros empregos dos termos espirito e santo (CIC, n. 691).A Solenidade de Pentecostes e um fato marcante para toda a Igreja, para os povos, pois nela tem inicio a acao evangelizadora para que todas as nacoes e linguas tenham acesso ao Evangelho e a salvacao mediante o poder do Espirito Santo de Deus.O Papa Bento XVI fala sobre esse processo de reunificacao dos povos a partir de Pentecostes: Tem inicio um processo de reunificacao entre as partes da familia humana, divididas e dispersas; as pessoas, muitas vezes, reduzidas a individuos em competicao ou em conflito entre si, alcancadas pelo Espirito de Cristo, abrem-se a experiencia da comunhao, que pode empenha-las a ponto de fazer delas um novo organismo, um novo sujeito: a Igreja. Este e o efeito da obra de Deus: a unidade; por isso, a unidade e o sinal de reconhecimento, o cartao de visita da Igreja no curso da sua historia universal. Desde o inicio, do dia do Pentecostes, ela fala todas as linguas.
A Igreja universal precede as Igrejas particulares, as quais devem se conformar sempre com ela, segundo um criterio de unidade e universalidade. A Igreja nunca permanece prisioneira de confins politicos, raciais ou culturais; nao se pode confundir com os Estados, nem sequer com as Federacoes de Estados, porque a sua unidade e de outro tipo e aspira a atravessar todas as fronteiras humanas (Bento XVI, Homilia na Solenidade de Pentecostes, 23 de maio 2010).Temos necessidade do Espirito Santo Paraclito no nosso tempo: Veni, Sancte Spiritus!Fonte: Cancao Nova
O que a musica que voce ouve causa em seu interior?Hoje vou falar sobre algo delicado que, ha muitos anos, e causa de muita polemica nas reunioes dos ministerios de musica: Que tipo de musica devemos ouvir?Para ter uma resposta mais adequada sobre isso e preciso entender que a musica exerce um "poder" sobre quem a escuta. Isso e de facil identificacao para nos musicos, pois, quando estamos tocando ou cantando, podemos sentir alteracoes em nossos sentimentos ao executarmos determinados acordes. Um exemplo basico disso: Um acorde menor e facilmente relacionado a expressoes mais tristes, como na Semana Santa a cancao da Via-Sacra: "A morrer crucificado, meu Jesus e condenado". E uma cancao que expressa grande tristeza e basicamente tocada em tom menor. Ja a tonalidade maior expressa mais alegria, claro que nao so alegria, mas como disse acima, estou exemplificando de forma basica. Um acorde com 7o em determinadas aplicacoes revela algo indeterminado esperando uma resolucao que basicamente seria a tonica maior da harmonia.Esses exemplos sao sentidos por todos os musicos que, de fato, ouvem e apreciam a musica, mas indo alem, uma materia, em um site de noticias na internet, afirma que cientistas revelam que a musica pop teve grande influencia entre competidores de uma meia maratona no Reino Unido, aumentando a performance destes na corrida. A musica tem poder de criar "tribos", de fazer com mudemos o estilo de cabelo, que usemos roupas nada convencionais, ate mesmo de estimular o uso de drogas, entre outros. Por outro lado, tambem tem o poder de incentivar e aumentar a fe. Entre nos musicos catolicos costumamos dizer que a musica e 70% do grupo de oracao devido ao grande poder que ela tem de preparar o ambiente para a oracao, pregacao da Palavra, adoracao, e assim por diante. Dai a importancia da musica ungida.Bom, sabendo desses poucos fatores, o que ouvir? Com o que alimentar meus ouvidos, ego, ser, inteligencia? Existem os defensores de que devemos ouvir o que tocamos, existem os defensores de que devemos ouvir somente musicas cristas.Monsenhor Jonas Abib diz que devemos deixar de lado as musicas mundanas e buscar no Espirito Santo de Deus inspiracao. As musicas denominadas "raiz" e instrumentais podem ser ouvidas, desde que sejam bem escolhidas. O poder que voce tem de fazer escolhas e a graca que o Espirito Santo lhe da por meio da oracao individual e sua espiritualidade serao o termometro para aquilo que voce ouve.Mas esta "na cara" que nao da para ter, em sua colecao musical, CDs e DVDs que levem ao sexo, a violencia, ao uso de drogas, a pornografia, a infidelidade, etc., coisas que vao contra a sua fe. Portanto, 50% das musicas executadas hoje por grandes artistas ja devem ser eliminadas da colecao musical do musico cristao. Existem por outro lado, musicas boas, que falam de boas coisas e trazem boas influencias, sem falar de Deus diretamente. Assim como ha musicas que falam de amor sem expressar um amor barato, para satisfacao pessoal. Posso ate afirmar como o saudoso padre Leo: "Tem gente que fez a musica
falando de amor a uma mulher, mas, na realidade, buscava o amor de Deus sem saber".Entao voce vai me perguntar: "E ai, Andre? Essas musicas posso ouvir?" Eu lhe respondo com outra pergunta: O que essa musica causa em voce? Causa melancolia, o faz relembrar o passado, o beijo que lembra o abraco, que lembra... Ela o faz lembrar-se do passado triste e amargo, da humilhacao vivida? O que ela causa em voce? A nossa boca fala e canta e nosso ser expressa do que esta cheio nosso coracao. Se ouco o dia todo musicas que me levam ao pecado, nem que seja em frases escondidas, fatalmente eu cairei naquele pecado mais cedo ou mais tarde. O que ouco passa a ser influencia sobre o que toco e canto. Entao se ouco boas coisas, tocarei e cantarei boas coisas. Nao posso dizer para voce que ouca ou nao ouca determinado cantor ou banda, mas posso lhe perguntar: O que voce escuta tem ido ao encontro da fe que voce professa, dos jovens que voce quer salvar e do povo que voce quer evangelizar? Reze, busque Jesus em adoracao, talvez seja o momento de fazer uma grande mudanca de influencias musicais.Deus o abencoe! Eu continuo lutando!Andre W. FlorencioMissionario da Comunidade Cancao NovaFonte: Cancao Nova
Estando casado apenas por um ano e meio, eu recentemente cheguei a conclusao de que casamento nao e para mim.Agora, antes que voce comece a imaginar coisas, continue lendo.Eu conheci minha esposa na escola, quando tinhamos 15 anos. Nos eramos amigos havia dez anos, ate que... ate que decidimos que nao queriamos ser apenas amigos. Eu recomendo fortemente que melhores amigos se apaixonem. Havera bons tempos para todos.No entanto, me apaixonar por minha melhor amiga nao me impediu de ter certos medos e ansiedades sobre me casar. Quanto mais eu e Kim nos aproximamos da decisao de nos casarmos, mais eu fui tomado por um medo paralisante. Eu estava pronto? Eu estava fazendo a escolha correta? Kim era a pessoa certa para mim? Ela me faria feliz?Entao, certa noite, eu compartilhei esses pensamentos e preocupacoes com meu pai.Talvez cada um de nos tenha momentos em nossas vidas em que parece que o tempo fica mais lento, ou o ar fica parado, e tudo ao nosso redor parece encolher, marcando aquele momento que voce nunca vai esquecer.Meu pai dando suas respostas as minhas preocupacoes foi um grande momento para mim. Com um sabio sorriso ele disse, Seth, voce esta sendo totalmente egoista. Entao eu vou simplificar as coisas: casamento nao e para voce. Voce nao se casa para ser feliz, voce se casa para fazer alguem feliz. Mais que isso, seu casamento nao e para voce, voce esta casando para uma familia. Nao apenas para os parentes e todas essas besteiras, mas pelos seus futuros filhos. Quem voce quer que te ajude a cria-los? Quem voce quer que os influencie? Casamento nao e para voce. Nao e sobre voce.Casamento e sobre a pessoa com quem voce se casou.Foi nesse exato momento que eu soube que Kim era a pessoa certa para mim. Eu percebi que eu queria faze-la feliz; ve-la sorrir todos os dias, ve-la gargalhar todos os dias. Eu queria ser parte da familia dela, e a minha familia queria que ela fosse parte da nossa. E lembrando de todas as vezes em que a vi brincando com meus sobrinhos, eu soube que ela era a pessoa com quem eu gostaria de construir nossa propria familia.O conselho de meu pai foi ao mesmo tempo chocante e revelador. Foi na contramao da filosofia Walmart de hoje, que e: se nao te faz feliz, voce pode devolver e pegar um novo.Nao, um verdadeiro casamento (e um verdadeiro amor) nunca e centrado em voce. E centrado na pessoa que voce ama seus desejos, suas necessidades, suas esperancas, e seus sonhos. O egoismo exige: O que ha ai para mim?, enquanto o amor pergunta: O que eu posso dar?Ha algum tempo, minha esposa me mostrou o que e amar sem egoismo. Por muitos meses, meu coracao endureceu com uma mistura de medo e ressentimento. Entao, quando a pressao chegou a um nivel insuportavel, as emocoes explodiram. Eu era insensivel. Eu era egoista.Mas, ao inves de se igualar ao meu egoismo, Kim fez algo alem do maravilhoso ela mostrou um transbordamento deamor. Deixando toda a dor e
angustia que eu havia causado, ela amorosamente me tomou em meus bracos e acalmou minha alma.Eu percebi que tinha esquecido o conselho do meu pai. Enquanto o lado de Kim no casamento tinha sido me amar, meulado do casamento era so sobre mim. Essa terrivel descoberta me levou as lagrimas, e eu prometi a minha esposa que iria tentar ser melhor.Para todos que estao lendo esse texto casados, quase casados, solteiros, ou mesmo solteirao ou solteirona eu quero que voce saiba que casamento nao e para voce. Nenhuma relacao de amor verdadeiro e para voce. O amor e para a pessoa que voce ama.E, paradoxalmente, quanto mais voce verdadeiramente ama essa pessoa, mais voce recebe. E nao apenas dessa pessoa, mas dos amigos dela e da familia dela e milhares de outras pessoas que voce nunca teria conhecido se seu amor permanecesse egoista.Na verdade, amor e casamento nao sao para voce. Sao para os outros.Traducao de http://sethadamsmith.com/2013/11/02/marriage-isnt-for-you/Fonte: Comunidade Shalom
Esta nao se trata de uma questao de disciplina ou de direito. Se fosse, a regra poderia ser revisada. 1) As mulheres desempenharam uma grande funcao no Novo Testamento e em toda a historia da Igreja. No entanto, nenhuma foi ordenada sacerdote.As mulheres compoem o entorno de Jesus. Marta e Maria sao propostas como exemplos: uma e modelo de escuta, a outra de fe na ressurreicao. Sao precisamente as mulheres as primeiras beneficiarias de uma aparicao do Ressuscitado. A elas e encarregada a missao: Ide, dizei aos discipulos e a Pedro.... Igualmente, entre os colaboradores de Paulo sao nomeadas varias mulheres.Na historia da Igreja, certamente as mulheres desempenharam funcoes importantes de diversos tipos: Santa Blandina e inumeraveis martires femininas; Santa Genoveva, padroeira de Paris; Santa Joana DArc, que libertou a Franca; Santa Catarina de Sena, que nao duvidou em recordar aos pais os seus deveres; Santa Teresa DAvila, reformadora do Carmelo; Santa Teresinha do Menino Jesus, padroeira das missoes, a maior santa dos tempos modernos, segundo Pio X; a beata Teresa de Calcuta, a quem Joao Paulo II tanto admirava...Mas elas poderiam ser ordenadas diaconisas? A questao e discutida, mas seria dificil apoiar-se na Escritura e na Tradicao da Igreja para introduzir esta novidade; o que e certo e que nunca houve uma sacerdotisa.2) O ponto crucial da questao nao e a distribuicao de funcoes sociais, mas o significado do sacramento da Ordem. O sacerdote nao e um animador da comunidade, mas o representante de Cristo, Esposo da Igreja.Se se tratasse unicamente de funcoes sociais, a Igreja Catolica deveria seguir a evolucao da sociedade, especialmente a partir de um seculo atras para ca. Nao teria deixado de seguir nesta direcao, porque na verdade a antecipou, tendo em vista que ja faz muito tempo que religiosas dirigem escolas e hospitais, sao abadessas ou prioras.Mas na fe catolica, assim como para os ortodoxos, o sacerdote nao e definido em primeiro lugar por aquilo que ele faz. Diz-se que ele atua in persona Christi. E Cristo quem atua atraves dele.Na ordenacao, ele recebe o Espirito de Cristo para representa-lo, de maneira suprema quando celebra a Eucaristia e diz isto e o meu corpo ou no sacramento da reconciliacao, quando diz eu te absolvo dos teus pecados.Na Biblia, Jesus se apresenta como Esposo da Igreja. Isso ja e uma constante no Antigo Testamento: a alianca entre Deus e seu Povo e uma alianca de amor, uma alianca conjugal, com seus deveres e suas reconciliacoes. Em Jesus, Deus se fez homem, esta alianca se faz irrevogavelmente.Nao por acaso o primeiro sinal dado por Jesus, no Evangelho de Joao, situa-se durante uma festa de casamento, em Cana. Varias passagens dos Evangelhos falam de bodas em que Jesus e o Esposo. Ele mesmo se chama assim (Mateus 9, 15).Falando do casamento cristao, Paulo ve nele uma imagem da relacao entre Cristo e a Igreja. Dirigindo-se aos homens, o apostolo lhes pede: amai as vossas mulheres como Cristo amou a Igreja. Depois de recordar a palavra do Genesis sobre o casal humano, Paulo conclui: grande misterio e este, digo-o a
para descobrir uma verdadeira complementaridade. Joao Paulo II escreveu muito sobre esse tema, em particular na enciclica A dignidade da mulher. A sociedade civil nao e um modelo neste sentido. Ha muito tempo, ouve-se dizer que as mulheres fariam as coisas de outro modo. Mas isso ainda nao se realizou.A passagem da carta aos Efesios sobre o matrimonio comeca com estas palavras: Sede submissos uns aos outros. O proprio Filho de Deus nao reivindicou nada (Filipenses 2, 6). Mas a Igreja Catolica faria um grande servico a sociedade se mostrasse como a aceitacao das diferencas pede humildade, mas traz alegria.Fonte: Aleteia