viveu ou nao veio a vida, ele denota exatamente ooposto daquilo que acabara de dizer acerca dos crentes mortos. Os mortosincredulos, diz ele, nao viveram nem reinaram com Cristo durante este periodode mil anos. Enquanto que os crentes desfrutam, apos a morte, de um novo tipode vida com Cristo no ceu, no qual eles compartilham do reinado de Cristo. Osincredulos, apos a morte, nao compartilham nem desta vida nem deste reino.O fato de que isto verdadeiramente abarca o periodo de milanos esta indicado pelas palavras ate que se completassem os mil anos (achritelesthe ta chilia ete). A palavra grega traduzida aqui por ate, achri,indica que o que e dito aqui permanece verdadeiro durante toda a extensao doperiodo de mil anos. O uso da palavra ate nao implica que estes incredulosmortos viverao e reinarao com Cristo apos este periodo ter findado. Se essefosse o caso, teriamos de esperar uma afirmacao clara neste sentido. Observeque tambem encontramos a expressao ate se completarem os mil anos no verso 3deste capitulo. Ali, porem, a expressao vem seguida de uma declaracao explicita,indicando que algo diferente acontecera apos o final destes mil anos: Depoisdisto e necessario que ele [o diabo, cujo aprisionamento acabara de serdescrito] seja solto pouco tempo. No verso 5, entretanto, as palavras ate quese completassem os mil anos nao sao seguidas por outra declaracao que pudesseindicar que estes mortos viriam a vida apos terem findado os mil anos14.Mais adiante, neste capitulo, contudo, efetivamenteencontramos um ensino claro acerca do que acontecera a estes incredulos mortosapos o termino dos mil anos. O que acontece ao restante dos mortos naquelahora esta descrito no verso 6 como a segunda morte. Quando, no verso 6, edito que a segunda morte nao tem poder sobre os crentes mortos, estaimplicando que a segunda morte efetivamente tem poder sobre os mortosincredulos. O que quer dizer a segunda morte? O verso 14 explica: Esta e asegunda morte, o lago do fogo (ASV). A segunda morte, pois, significa punicaoeterna apos a ressurreicao do corpo. Portanto, no que toca aos incredulosmortos, havera uma mudanca apos o final dos mil anos, mas nao sera uma mudancapara melhor, porem para pior.Agora Joao continua dizendo: Esta e a primeira ressurreicao(v.5b). Estas palavras retratam o que aconteceu aos crentes mortos a quem Joaoestava descrevendo no final do verso 4, antes da declaracao parentetica queacabamos de discutir. A luz do que foi dito acima, temos de entender estaspalavras nao como descrevendo uma ressurreicao corporal, mas antes como atransicao da morte fisica para a vida no ceu com Cristo. Esta transicao damorte fisica para a vida no ceu com Cristo. Esta transicao e aqui denominadacomo uma ressurreicao - na verdade um uso incomum do termo, mas perfeitamentecompreensivel face ao pano de fundo do contexto anterior. Isto e realmente umaforma de ressurreicao, pois pessoas que sao consideradas mortas sao agoravistas como vivas, num sentido muito real do termo. A expressao a primeiraressurreicao, realmente, implica que havera uma segunda ressurreicao(emboraesta expressao nao seja utilizada) para estes crentes mortos - a ressurreicaodo corpo, que acontecera quando Cristo voltar, no final do periodo dos milanos.Joao prossegue