O escritor e dirigente sindical Roberto Ponciano no seu artigo Cultura, Violencia e Direito a Insurreicaoobserva uma docilidade cultural que parece tomar as manifestacoes no Brasil ealerta: Nesse ritmo de paz e amor em que estamos, embalados pelos showmiciosde Caetano, ao menos nos tornaremos escravos mais alegres do mundo. O editordo blog O Cafezinho, Miguel do Rosario, aponta que essa opiniao revela ainapetencia da esquerda em fazer luta simbolica, luta que corresponderia aoproprio campo da Comunicacao. Porem, essa luta simbolica confronta a chamadaGuerra Hibrida cuja principal estrategia e a dessimbolizacao ou retorica dadestruicao. Diante disso, a criacao de simbolismos de luta e resistencia maisparece uma prescricao alopatica de cura pelos opostos: se a midia desinforma,vamos informar. Se a midia dessimboliza, vamos entao criar simbolos. Por quenao a metodologia, por assim dizer, homeopatica: a cura pelos semelhantes?Responder a simulacao e mentira com acoes diretas dentro do campo da comunicacaotambem com simulacoes e mentiras, direcionadas ao proprio campo dedessimbolizacao da midia corporativa. Taticas de pegadinhas e trolagens jaexistem Cuture Jamming e Media Prank, por exemplo.Duas criancasbrincam juntas com seus brinquedos. Uma com dois anos e a outra tres anos maisvelha. Pouca diferenca de idade mas, nesse periodo inicial da infancia, umadefasagem fundamental. A crianca maisvelha se esmera em fazer uma torre com blocos de madeira. E observada pelaoutra. Quando termina, olha orgulhosa para sua pequena peca de engenharialudica. Impulsivamente, a crianca de dois anos derruba a torre num so golpe, erapidamente espalha para todos os lados todos os demais bloquinhos de madeira ese diverte com tudo.Com cinco anosa crianca ja ingressou no jogo simbolico atraves da brincadeira do faz deconta ela quer assimilar e simbolizar o mundo: imaginar, representar, criar.Enquanto aos dois anos ela pensa de forma egocentrica pensa o mundo a partirde si mesma: seus impulsos, prazer e gozo. No seu estagio pre-simbolico seumaior prazer e o imediato. E muito mais facil destruir do que construir.O prazer dacrianca de dois anos esta na entropia, desordem, caos. Enquanto a mais velhaestoicamente persiste na sua pequena engenharia ludica.DocilidadeculturalToda essapequena cena introdutoria e para iniciar um contraponto a resposta que ojornalista Miguel do Rosario, editor do blog O Cafezinho, deu ao escritor e dirigente sindical Roberto Poncianono seu texto Cultura, Violencia e Direito a Insurreicao clique aqui. Ponciano observauma certa docilidade cultural que parece ter tomado conta das atuaismanifestacoes politicas no Brasil. Depois de observar que nao vivemos tempos depaz e amor e de que a esquerda perdeu a dimensao do risco de fazer parte domovimento social, coisa que tinhamos ate o fim da decada de 70, e de quenossa sociedade e violenta na qual a policia existe para evitar que a faveladesca e destrua o asfalto, o autor conclui de forma contundente: Nesse ritmode paz e amor em que estamos, embalados pelos showmicios de Caetano, ao menosnos tornaremos escravos mais alegres do mundo. Miguel doRosario discorda de Ponciano por depreciar o estilo cultural e festivo dasmanifestacoes politicas no Brasil. Para ele, o autor estaria caindo na velhainapetencia da esquerda partidaria em fazer a luta simbolica, uma dassupostas causas das suas derrotas no Brasil.Para Rosario, aluta