AS LEIS DECHANUKAORambam e conhecido pela precisao com que ele arranjou o halakhot em seu YadHa chazaka E sempre que vale a pena, Portanto, prestar muita atencao aoquadro do Rambam selecionados para a apresentacao do seu halakhot, Comopodemos derivar informacoes importantes sobre determinados halakhotsimplesmente a partir de sua localizacao dentro do Yad Ha chazaka -. Eassim, quando abrimos Hilkhot Chanuka, Encontramos , surpreendentemente, uma apresentacao de todos os halakhot de Hallel. Se tivessemosescolhido um enquadramento dessas halakhot, Teriamos provavelmenteselecionados Hilkhot TefillaOu, talvez, teriamos preferido HilkhotYom Tov. Mas o Rambam escolheu especificamente Hilkhot Chanuka, Quee bastante intrigante.I.Mitzva O da HallelParaexplicar esta decisao do Rambam , devemos primeiramente examinar os fundamentosda mitzva de Hallel como refletido nos escritos do Rambam , e vamoscomecar com um debate entre o Rambam e Ramban em Sefer Ha- Mitzvot. Emseu " Shoresh primeiro "( na introducao Sefer Ha- Mitzvot), ORambam disputas anuncio do Behag do dos 613 mitzvot, Como o Behagincluido em sua lista mitzvot promulgada pelo Chazal . No contexto dessacritica , o Rambam rejeita a inclusao Behag de da mitzva de Hallel comoum dos 613 Biblica mitzvot, Alegando que Hallel constitui umaobrigacao rabinica. O Rambam considera inconcebivel que , ja no Sinai, Deusinstituiu a mitzva recitar Hallel, Que e retirado Sefer Tehilim,Composto muito mais tarde pelo rei Davi .ORamban trata de defender o Behag e levantou duvidas sobre a hipotese de oRambam de que os capitulos de Tehillim recitamos como Hallel(conhecido como "Hallel ha- Mitzri"- O" egipcio Hallel")foram inicialmente composta por David. Ele baseia seu argumento na Gemara em Pesachim( 117 ): "Quemrecitou este Hallel? Os profetas entre eles, instituiu que Israel deverecita-lo para cada estacao [ em todas as ocasioes especiais] , e em todas ascrises que possam surgir sobre eles - quando eles sao resgatados a partir dele,recitem -lo sobre a sua redencao . Abaraita estados: o rabino Meir dizia: Todos os elogios disse em SeferTehilim - todos eles foram ditas por Davi, como ele diz, " As oracoesde David Ben Yishai sao [ completoKalu] ' , nao leia "Kalu," mas sim "UECI kol"[" todos esses "]. Quemrelatou esta Hallel? Rabino Yossi disse: Meu filho Elazar diz que Moshee Israel recitado no momento em que subiu do mar ".Acontece, entao, que ja Tannaim debate sobre as origens da Hallel. Como,entao, poderia o Rambam rejeitar a posicao do Behag sobre a base de um sujeitopressuposto para um desentendimento entre os Amoraim?ORamban acrescenta que, mesmo se admitirmos que Davi compos Hallel ha-Mitzri, A objeccao do Rambam ao Behag ainda nao tem nenhuma base . Afinal,o Rambam proprio sustenta que a mitzva de tefilla constitui umaobrigacao da Tora , a despeito do fato de que ele era o Anshei Kenesset Hagedola - que compos o sidur. O Rambam afirma que a obrigacao da Toraexige a rezar de uma maneira que ele escolhe , mais tarde, apos a destruicao doPrimeira Templo, os sabios estabeleceram uma liturgia fixa:"QuandoIsrael exilou-se durante o tempo da Nevukhadnetzar impios, eles se tornaramassimilados entre Persia, Grecia eo resto das nacoes , e gerou filhos nasterras dos gentios. As linguagens das criancas tornou-se confuso ,