relatados na Biblia.A cada autor, ou a cada espaco de tempo, de cultura e de realidade historicados autores biblicos, um retrato de Deus e formado e com este as impressoes doautor sobre Deus sao dadas e descritas. Logicamente nao temos nos relatosbiblicos imagens como a do exemplo dado, as imagens sao dadas na escrita e nodecorrer da historia biblica. A grande dificuldade e o nao entendimento destapossibilidade e a comum pratica de se escolher um ou outro retrato deste Deus,a partir da perspectiva de algum autor e dita-la como exclusiva e perfeitaleitura de Deus. Devendo ser aplicada, seguida e organizada dentro dos ritosreligiosos para melhor acesso e benevolencia a Deus, ja que o conhecemos,sabemos como lidar com Ele.E bempossivel que no inicio da Biblia, nos tempos da criacao, o retrato que osisraelitas fizeram para descrever Deus, foi pautada na imagem dos faraosegipcios, imperadores da Assiria e Babilonia. Homens crueis, reis absolutistasque detinham todo o poder de vida e morte, criar ou abolir leis. Deuses quemandavam matar apenas por nao gostar de alguma apresentacao feita a eles, ousimplesmente a nao devocao.Emcontinuidade, nas historias de Noe e do Diluvio as impressoes de Deus estaoligadas as suas reacoes com relacao a perversidade do povo. Sua ira nao seriamanifesta por falta de adoracao e relacionamento, mas sim pela maldade,impiedade e perversidade do homem. Aquele Deus reagia com ira e poder mortiferoa impiedade humana.Nos contossapienciais de Jo e partes dos salmos. Aparece um Deus retribuicionista. Seuhumor, suas acoes poderiam ser previstas a partir da pratica humana. Sua irasempre era resultado das acoes pecaminosas, em contrapartida, sua benevolenciaao ser humano era a congratulacao por um ser piedoso, integro e correto. Em meio atudo isso, os profetas apregoam um Deus que julga mais importante a fidelidade aele, manifesta em acoes generosas aos pobres e desassistidos. Os sacrificios noaltar, os ritos culticos e ate o mero cumprimento da lei nao era taoimportante, quanto o cuidado e atencao aos que necessitam e sao oprimidos.Mas estaimagem muito presente em Oseias, Zacarias e outras nao conseguiu subjugar aprimeira imagem do Deus que nao deixa impune o pecador, mas exalta o justo.Este retrato formou a cultura israelita e perdurou por muito tempo, tendo seu colapsonos tempos pos-exilicos. Afinal, o povo de Israel ja havia pagado seu pecadocom os exilios. Esdras ja havia convocado seu povo a uma santificacao e umareforma religiosa profunda, mas, as benesses divinas nao vieram. O povo foiespalhado, obrigado a se misturar a cultura grega que chegara com forca, homogeneizandocada vez mais o mundo antigo e trazendo outra forma de exilio aos que sefirmaram como remanescentes fieis a doutrina israelita, sua lingua, seu templo,sua lei.A ultimaimagem e exposta no texto biblico como expressao exata de Deus. Em suasproprias palavras ele afirma que so faz o que pai o enviou a fazer, e que todosque o vissem estavam vendo a Deus. Este e Jesus. O auto-retrato de Deus a humanidade.Este que se interessa por nos, entregou sua vida por amor a humanidade, vivendoe dando-nos o padrao de humanidade a ser seguido, ao mesmo tempo em querevelada o carater de Deus. Este mostrou