de mundo, dos seus valores e crencas, ou seja, de sua IDEOLOGIA, no uso que fazem dalinguagem. De acordo com o dicionario HOUAISS, IDEOLOGIA e um sistema de ideias(crencas, tradicoes, principios e mitos) interdependentes, sustentadas por umgrupo social de qualquer natureza ou dimensao, as quais refletem, racionalizame defendem os proprios interesses e compromissos institucionais, sejam estesmorais, religiosos, politicos oueconomicos. Como seres humanos, recorremos a lingua (DISCURSO) para expressar nossossentimentos, opinioes, desejos. E por meio dela que interpretamos a realidadeque nos cerca. Essa interpretacao, porem, nao e totalmente livre. Ela econstruida historicamente a partir de uma serie de filtros ideologicos que todos nos temos, mesmo sem nos darmos contade sua existencia. Esses filtros constituem uma formacao ideologica, ou seja, um conjuntode valores e crencas a partir dos quais julgamosa realidade na qual estamos inseridos. Aolongo da historia da Musica Popular Brasileira, muitos compositores procuraramdefinir, em suas letras, um perfil da ideologia da mulher ideal.AIQUE SAUDADES DE AMELIA(AtaulfoAlves e Mario Lago)Nuncavi fazer tanta exigenciaNemfazer o que voce me fazVocenao sabe o que e conscienciaNemve que eu sou um pobre rapazVoceso pensa em luxo e riquezaTudoo que voce ve, voce querAi,meu Deus, que saudades de AmeliaAquilosim e que era mulherAsvezes passava fome ao meu ladoEachava bonito nao ter o que comerEquando me via contrariadoDizia:Meu filho, o que se ha de fazer!Amelianao tinha a menor vaidadeAmeliae que era mulher de verdade.EMILIA (Wilson Batista e Haroldo Lobo)Euquero uma mulher que saiba lavar e cozinharQue,de manha cedo, me acorde na hora de trabalharSoexiste uma e sem ela eu nao vivo em pazEmilia,Emilia, Emilia, eu nao posso mais.Ninguemsabe igual a elaPrepararo meu cafeNaodesfazendo das outrasEmiliae mulherPapaido ceu e quem sabeAfalta que ela me fazEmilia,Emilia, Emilia, eu nao posso mais...DANDARA(IvanLins e Francisco Bosco)Elatem nome de mulher guerreiraEse veste de um jeito que so elaElavive entre o aqui e o alheioAsmeninas nao gostam muito delaElatem um tribal no tornozeloEna nuca adormece uma serpenteOque faz ela ser quase um segredoEo ser ela assim, tao transparenteElae livre e ser livre a faz brilharElae filha da terra, ceu e marDandaraElafaz mechas claras nos cabelosEcaminha na areia pelo rasoEuprocuro saber os seus roteirosPrafingir que a encontro por acasoElafala num celular vermelhoComamigos e com seu namoradoElatem perto dela o mundo inteiroEa volta outro mundo, admiradoElae livre e ser livre a faz brilharElae filha da terra, ceu e marDandaraREFLETINDOSOBRE O PAPEL DA MULHER EM DIVERSAS SOCIEDADES E EPOCAS, compare cada uma das mulheres dascancoes acima com personagens da Biblia.3. OPoder do Discurso Religioso(DIALOGIA SAO PAULO VOLUME 6 paginas 95 a 105 Artigo do Prof. Jorge Luis Torresan Mestre emLinguistica Aplicada PUC/SP) Resumo feito pelo prof. Isac M. Moura.O discurso religioso e, indubitavelmente, um interessanteproduto de interacoes verbais no qual o processo de manipulacao pode serferramenta importante. Em seu artigo, o prof. Jorge Torresanlista tres tipos de discurso:1. LUDICO Aquele caracterizadopelo jogo aberto de interlocucoes, no qual a relacao dialogica entre locutor e interlocutor e dinamica epolissemica. Esse tipo de discurso acontece, por exemplo, numa CONVERSA ENTRE AMIGOS, sem queuma verdade absoluta esteja sendo defendida a todo custo, nao ocorrendo,portanto, o cerceamento dos participantes.2. POLEMICO Nesta modalidade, arelacao