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Clarice LispectorFelicidade ClandestinaEla era gorda, baixa, sardenta e de cabelos excessivamente crespos, meio arruivados. Tinha um busto enorme; enquanto nos todas ainda eramos achatadas. Como se nao bastasse, enchia os dois bolsos da blusa, por cima do busto, com balas. Mas possuia o que qualquer crianca devoradora de historias gostaria de ter: um pai dono de livraria.Pouco aproveitava. E nos menos ainda: ate para aniversario, em vez de pelo menos um livrinho barato, ela nos entregava em maos um cartao-postal da loja do pai. Ainda por cima era de paisagem do Recife mesmo, onde moravamos, com suas pontes mais do que vistas. Atras escrevia com sua letra bordadissima palavras como data natalicia e saudade.Mas que talento tinha para a crueldade. Ela toda era pura vingan­ca, chupando balas com barulho. Como essa menina devia nos odiar, nos que eramos imperdoavelmente bonitinhas, esguias, altinhas, de ca­belos livres. Comigo exerceu com calma ferocidade o seu sadismo. Na minha ansia de ler, eu nem notava as humilhacoes a que ela me subme­tia: continuava a implorar-lhe emprestados os livros que ela nao lia.Ate que veio para ela o magno dia de comecar a exercer sobre mim uma tortura chinesa. Como casualmente, informou-me que possuia as Reinacoes de Narizinho, de Monteiro Lobato.Era um livro grosso, meu Deus, era um livro pra se ficar vivendo com ele, comendo-o, dormindo-o. E completamente acima de minhas posses. Disse-me que eu passasse pela sua casa no dia seguinte e que ela o emprestaria.Ate o dia seguinte eu me transformei na propria esperanca da alegria: eu nao vivia, eu nadava devagar num mar suave, as ondas me levavam e me traziam.No dia seguinte fui a sua casa, literalmente cor­rendo. Ela nao morava num sobrado como eu, e sim numa casa. Nao me mandou entrar. Olhando bem para meus olhos, disse-me que havia emprestado o livro a outra menina, e que eu voltasse no dia seguinte para busca-lo. Boquiaberta, sai devagar, mas em breve a esperanca de novo me tomava toda e eu recomecava na rua a andar pulando, que era meu modo estranho de andar pelas ruas do Recife. Dessa vez nem cai: guiava-me a promessa do livro, o dia seguinte viria, os dias seguintes seriam mais tarde a minha vida inteira, o amor pelo mundo me esperava, andei pulando pelas ruas como sempre e nao cai nem uma vez.Mas nao ficou simplesmente nisso. O plano secreto da filha do dono de livraria era tranquilo e diabolico. No dia seguinte la estava eu a porta de sua casa, com um sorriso e o coracao batendo. Para ouvir a resposta calma: o livro ainda nao estava em seu poder, que eu voltasse no dia seguinte. Mal sabia eu como mais tarde, no decorrer da vida, o drama do dia seguinte com ela ia se repetir com meu coracao batendo.E assim continuou. Quanto tempo? Nao sei. Ela sabia que era tempo indefini­do, enquanto o fel nao escorresse todo de seu corpo grosso. Eu ja comecara a adivi­nhar que ela me escolhera para eu sofrer, as vezes adivinho. Mas, adivinhando mes­mo, as vezes eu aceito: como
se quem quer me fazer sofrer esteja precisando danadamente que eu sofra.Quanto tempo? Eu ia diariamente a sua casa, sem faltar um dia sequer. As vezes ela dizia: pois o livro esteve comigo ontem de tarde, mas voce so veio de manha, de modo que o emprestei a outra menina. E eu, que nao era dada a olheiras, sentia as olheiras se cavando sob os meus olhos espantados.Ate que um dia, quando eu estava a porta de sua casa, ouvindo humilde e silenciosa a sua recusa, apareceu sua mae. Ela devia estar estranhando a aparicao muda e diaria daquela menina a porta de sua casa. Pediu explicacoes a nos duas, houve uma confusao silenciosa, entrecortada de palavras pouco elucidativas. A se­nhora achava cada vez mais estranho o fato de nao estar entendendo. Ate que essa mae boa entendeu. Voltou-se para a filha e com enorme surpresa exclamou: mas este livro nunca saiu daqui de casa e voce nem quis ler!E o pior para essa mulher nao era a descoberta do que acontecia. Devia ser a descoberta horrorizada da filha que tinha. Ela nos espiava em silencio: a potencia de perversidade de sua filha desconhecida e a menina loura em pe a porta, exausta, ao vento das ruas de Recife. Foi entao que, finalmente se refazendo, disse firme e calma para a filha: voce vai emprestar o livro agora mesmo. E para mim: E voce fica com o livro por quanto tempo quiser. Entendem? Valia mais do que me dar o livro: pelo tempo que eu quisesse e tudo o que uma pessoa, grande ou pequena, pode ter a ousadia de querer.Como contar o que se seguiu? Eu estava estonteada, e assim recebi o livro na mao. Acho que eu nao disse nada. Peguei o livro. Nao, nao sai pulando como sem­pre. Sai andando bem devagar. Sei que segurava o livro grosso com as duas maos, comprimindo-o contra o peito. Quanto tempo levei ate chegar em casa, tambem pouco importa. Meu peito estava quente, meu coracao pensativo.Chegando em casa, nao comecei a ler. Fingia que nao o tinha, so pra depois ter o susto de o ter. Horas depois abri-o, li algumas linhas maravilhosas, fechei-o de novo, fui passear pela casa, adiei ainda mais indo comer pao com manteiga, fingi que nao sabia onde guardara o livro, achava-o, abria-o por alguns instantes. Criava as mais falsas dificuldades para aquela coisa clandestina que era a felicidade. A felicidade sempre iria ser clandestina para mim. Parece que eu ja pressentia. Como demorei! Eu vivia no ar... Havia orgulho e pudor em mim. Eu era uma rainha delicada.As vezes sentava-me na rede, balancando-me com o livro aberto no colo, sem toca-lo, em extase purissimo.Nao era mais uma menina com um livro: era uma mulher com seu amante.[em Felicidade Clandestina, de Clarice Lispector]
Machado de AssisA IGREJA DO DIABOCAPITULO IDE UMA IDEIA MIRIFICAConta um velho manuscrito beneditino que o Diabo, em certo dia, teve a ideia de fundar uma igreja. Embora os seus lucros fossem continuos e grandes, sentia-se humilhado com o papel avulso que exercia desde seculos, sem organizacao, sem regras, sem canones, sem ritual, sem nada. Vivia, por assim dizer, dos remanescentes divinos, dos descuidos e obsequios humanos. Nada fixo, nada regular. Por que nao teria ele a sua igreja? Uma igreja do Diabo era o meio eficaz de combater as outras religioes, e destrui-las de uma vez.- Va, pois, uma igreja, concluiu ele. Escritura contra Escritura, breviario contra breviario. Terei a minha missa, com vinho e pao a farta, as minhas predicas, bulas, novenas e todo o demais aparelho eclesiastico. O meu credo sera o nucleo universal dos espiritos, a minha igreja uma tenda de Abraao. E depois, enquanto as outras religioes se combatem e se dividem, a minha igreja sera unica; nao acharei diante de mim, nem Maome, nem Lutero. Ha muitos modos de afirmar; ha so um de negar tudo.Dizendo isto, o Diabo sacudiu a cabeca e estendeu os bracos, com um gesto magnifico e varonil. Em seguida, lembrou-se de ir ter com Deus para comunicar-lhe a ideia, e desafia-lo; levantou os olhos, acesos de odio, asperos de vinganca, e disse consigo: - Vamos, e tempo. E rapido, batendo as asas, com tal estrondo que abalou todas as provincias do abismo, arrancou da sombra para o infinito azul.IIENTRE DEUS E O DIABODeus recolhia um anciao, quando o Diabo chegou ao ceu. Os serafins que engrinaldavam o recem-chegado, detiveram-no logo, e o Diabo deixou-se estar a entrada com os olhos no Senhor.- Que me queres tu? perguntou este.- Nao venho pelo vosso servo Fausto, respondeu o Diabo rindo, mas por todos os Faustos do seculo e dos seculos.- Explica-te.- Senhor, a explicacao e facil; mas permiti que vos diga: recolhei primeiro esse bom velho; dai-lhe o melhor lugar, mandai que as mais afinadas citaras e alaudes o recebam com os mais divinos coros...- Sabes o que ele fez? perguntou o Senhor, com os olhos cheios de docura.- Nao, mas provavelmente e dos ultimos que virao ter convosco. Nao tarda muito que o ceu fique semelhante a uma casa vazia, por causa do preco, que e alto. Vou edificar uma hospedaria barata; em duas palavras, vou fundar uma igreja. Estou cansado da minha desorganizacao, do meu reinado casual e adventicio. E tempo de obter a vitoria final e completa. E entao vim dizer-vos isto, com lealdade, para que me nao acuseis de dissimulacao... Boa ideia, nao vos parece?- Vieste dize-la, nao legitima-la, advertiu o Senhor,- Tendes razao, acudiu o Diabo; mas o amor-proprio gosta de ouvir o aplauso dos mestres. Verdade e que neste caso seria o aplauso de um mestre vencido, e uma tal exigencia... Senhor, desco a terra; vou lancar a minha pedra fundamental.- Vai- Quereis que venha anunciar-vos o remate da obra?- Nao e preciso; basta que me digas desde ja por que motivo, cansado ha tanto da tua
desorganizacao, so agora pensaste em fundar uma igreja?O Diabo sorriu com certo ar de escarnio e triunfo. Tinha alguma ideia cruel no espirito, algum reparo picante no alforje da memoria, qualquer coisa que, nesse breve instante da eternidade, o fazia crer superior ao proprio Deus. Mas recolheu o riso, e disse:- So agora conclui uma observacao, comecada desde alguns seculos, e e que as virtudes, filhas do ceu, sao em grande numero comparaveis a rainhas, cujo manto de veludo rematasse em franjas de algodao. Ora, eu proponho-me a puxa-las por essa franja, e traze- las todas para minha igreja; atras delas virao as de seda pura...- Velho retorico! murmurou o Senhor.- Olhai bem. Muitos corpos que ajoelham aos vossos pes, nos templos do mundo, trazem as anquinhas da sala e da rua, os rostos tingem-se do mesmo po, os lencos cheiram aos mesmos cheiros, as pupilas centelham de curiosidade e devocao entre o livro santo e o bigode do pecado. Vede o ardor, - a indiferenca, ao menos, - com que esse cavalheiro poe em letras publicas os beneficios que liberalmente espalha, - ou sejam roupas ou botas, ou moedas, ou quaisquer dessas materias necessarias a vida... Mas nao quero parecer que me detenho em coisas miudas; nao falo, por exemplo, da placidez com que este juiz de irmandade, nas procissoes, carrega piedosamente ao peito o vosso amor e uma comenda... Vou a negocios mais altos...Nisto os serafins agitaram as asas pesadas de fastio e sono. Miguel e Gabriel fitaram no Senhor um olhar de suplica, Deus interrompeu o Diabo.- Tu es vulgar, que e o pior que pode acontecer a um espirito da tua especie, replicou-lhe o Senhor. Tudo o que dizes ou digas esta dito e redito pelos moralistas do mundo. E assunto gasto; e se nao tens forca, nem originalidade para renovar um assunto gasto, melhor e que te cales e te retires. Olha; todas as minhas legioes mostram no rosto os sinais vivos do tedio que lhes das. Esse mesmo anciao parece enjoado; e sabes tu o que ele fez?- Ja vos disse que nao.- Depois de uma vida honesta, teve uma morte sublime. Colhido em um naufragio, ia salvar-se numa tabua; mas viu um casal de noivos, na flor da vida, que se debatiam ja com a morte; deu-lhes a tabua de salvacao e mergulhou na eternidade. Nenhum publico: a agua e o ceu por cima. Onde achas ai a franja de algodao?- Senhor, eu sou, como sabeis, o espirito que nega.- Negas esta morte?- Nego tudo. A misantropia pode tomar aspecto de caridade; deixar a vida aos outros, para um misantropo, e realmente aborrece-los...- Retorico e sutil! exclamou o Senhor. Vai; vai, funda a tua igreja; chama todas as virtudes, recolhe todas as franjas, convoca todos os homens... Mas, vai! vai!Debalde o Diabo tentou proferir alguma coisa mais. Deus impusera-lhe silencio; os serafins, a um sinal divino, encheram o ceu com as harmonias de seus canticos. O Diabo sentiu, de repente, que se achava no ar; dobrou as asas, e, como um raio, caiu na terra.IllA
BOA NOVA AOS HOMENSUma vez na terra, o Diabo nao perdeu um minuto. Deu-se pressa em enfiar a cogula beneditina, como habito de boa fama, e entrou a espalhar uma doutrina nova e extraordinaria, com uma voz que reboava nas entranhas do seculo. Ele prometia aos seus discipulos e fieis as delicias da terra, todas as glorias, os deleites mais intimos. Confessava que era o Diabo; mas confessava-o para retificar a nocao que os homens tinham dele e desmentir as historias que a seu respeito contavam as velhas beatas.- Sim, sou o Diabo, repetia ele; nao o Diabo das noites sulfureas, dos contos soniferos, terror das criancas, mas o Diabo verdadeiro e unico, o proprio genio da natureza, a que se deu aquele nome para arreda-lo do coracao dos homens. Vede-me gentil a airoso. Sou o vosso verdadeiro pai. Vamos la: tomai daquele nome, inventado para meu desdouro, fazei dele um trofeu e um labaro, e eu vos darei tudo, tudo, tudo, tudo, tudo, tudo...Era assim que falava, a principio, para excitar o entusiasmo, espertar os indiferentes, congregar, em suma, as multidoes ao pe de si. E elas vieram; e logo que vieram, o Diabo passou a definir a doutrina. A doutrina era a que podia ser na boca de um espirito de negacao. Isso quanto a substancia, porque, acerca da forma, era umas vezes sutil, outras cinica e deslavada.Clamava ele que as virtudes aceitas deviam ser substituidas por outras, que eram as naturais e legitimas. A soberba, a luxuria, a preguica foram reabilitadas, e assim tambem a avareza, que declarou nao ser mais do que a mae da economia, com a diferenca que a mae era robusta, e a filha uma esgalgada. A ira tinha a melhor defesa na existencia de Homero; sem o furor de Aquiles, nao haveria a Iliada: "Musa, canta a colera de Aquiles, filho de Peleu"... O mesmo disse da gula, que produziu as melhores paginas de Rabelais, e muitos bons versos do Hissope; virtude tao superior, que ninguem se lembra das batalhas de Luculo, mas das suas ceias; foi a gula que realmente o fez imortal. Mas, ainda pondo de lado essas razoes de ordem literaria ou historica, para so mostrar o valor intrinseco daquela virtude, quem negaria que era muito melhor sentir na boca e no ventre os bons manjares, em grande copia, do que os maus bocados, ou a saliva do jejum? Pela sua parte o Diabo prometia substituir a vinha do Senhor, expressao metaforica, pela vinha do Diabo, locucao direta e verdadeira, pois nao faltaria nunca aos seus com o fruto das mais belas cepas do mundo. Quanto a inveja, pregou friamente que era a virtude principal, origem de prosperidades infinitas; virtude preciosa, que chegava a suprir todas as outras, e ao proprio talento.As turbas corriam atras dele entusiasmadas. O Diabo incutia-lhes, a grandes golpes de eloquencia, toda a nova ordem de coisas, trocando a nocao delas, fazendo amar as perversas e detestar as sas.Nada mais curioso, por exemplo, do que a definicao que ele dava da fraude. Chamava-lhe o braco esquerdo do
homem; o braco direito era a forca; e concluia: muitos homens sao canhotos, eis tudo. Ora, ele nao exigia que todos fossem canhotos; nao era exclusivista. Que uns fossem canhotos, outros destros; aceitava a todos, menos os que nao fossem nada. A demonstracao, porem, mais rigorosa e profunda, foi a da venalidade. Um casuista do tempo chegou a confessar que era um monumento de logica. A venalidade, disse o Diabo, era o exercicio de um direito superior a todos os direitos. Se tu podes vender a tua casa, o teu boi, o teu sapato, o teu chapeu, coisas que sao tuas por uma razao juridica e legal, mas que, em todo caso, estao fora de ti, como e que nao podes vender a tua opiniao, o teu voto, a tua palavra, a tua fe, coisas que sao mais do que tuas, porque sao a tua propria consciencia, isto e, tu mesmo? Nega-lo e cair no obscuro e no contraditorio. Pois nao ha mulheres que vendem os cabelos? nao pode um homem vender uma parte do seu sangue para transfundi-lo a outro homem anemico? e o sangue e os cabelos, partes fisicas, terao um privilegio que se nega ao carater, a porcao moral do homem? Demonstrando assim o principio, o Diabo nao se demorou em expor as vantagens de ordem temporal ou pecuniaria; depois, mostrou ainda que, a vista do preconceito social, conviria dissimular o exercicio de um direito tao legitimo, o que era exercer ao mesmo tempo a venalidade e a hipocrisia, isto e, merecer duplicadamente. E descia, e subia, examinava tudo, retificava tudo. Esta claro que combateu o perdao das injurias e outras maximas de brandura e cordialidade. Nao proibiu formalmente a calunia gratuita, mas induziu a exerce-la mediante retribuicao, ou pecuniaria, ou de outra especie; nos casos, porem, em que ela fosse uma expansao imperiosa da forca imaginativa, e nada mais, proibia receber nenhum salario, pois equivalia a fazer pagar a transpiracao. Todas as formas de respeito foram condenadas por ele, como elementos possiveis de um certo decoro social e pessoal; salva, todavia, a unica excecao do interesse. Mas essa mesma excecao foi logo eliminada, pela consideracao de que o interesse, convertendo o respeito em simples adulacao, era este o sentimento aplicado e nao aquele.Para rematar a obra, entendeu o Diabo que lhe cumpria cortar por toda a solidariedade humana. Com efeito, o amor do proximo era um obstaculo grave a nova instituicao. Ele mostrou que essa regra era uma simples invencao de parasitas e negociantes insolvaveis; nao se devia dar ao proximo senao indiferenca; em alguns casos, odio ou desprezo. Chegou mesmo a demonstracao de que a nocao de proximo era errada, e citava esta frase de um padre de Napoles, aquele fino e letrado Galiani, que escrevia a uma das marquesas do antigo regimen: "Leve a breca o proximo! Nao ha proximo!" A unica hipotese em que ele permitia amar ao proximo era quando se tratasse de amar as damas alheias, porque essa especie de amor tinha a particularidade de nao ser outra coisa mais do que o
amor do individuo a si mesmo. E como alguns discipulos achassem que uma tal explicacao, por metafisica, escapava a compreensao das turbas, o Diabo recorreu a um apologo: - Cem pessoas tomam acoes de um banco, para as operacoes comuns; mas cada acionista nao cuida realmente senao nos seus dividendos: e o que acontece aos adulteros. Este apologo foi incluido no livro da sabedoria.IVFRANJAS E FRANJASA previsao do Diabo verificou-se. Todas as virtudes cuja capa de veludo acabava em franja de algodao, uma vez puxadas pela franja, deitavam a capa as urtigas e vinham alistar-se na igreja nova. Atras foram chegando as outras, e o tempo abencoou a instituicao. A igreja fundara-se; a doutrina propagava-se; nao havia uma regiao do globo que nao a conhecesse, uma lingua que nao a traduzisse, uma raca que nao a amasse. O Diabo alcou brados de triunfo.Um dia, porem, longos anos depois, notou o Diabo que muitos dos seus fieis, as escondidas, praticavam as antigas virtudes. Nao as praticavam todas, nem integralmente, mas algumas, por partes, e, como digo, as ocultas. Certos glutoes recolhiam-se a comer frugalmente tres ou quatro vezes por ano, justamente em dias de preceito catolico; muitos avaros davam esmolas, a noite, ou nas ruas mal povoadas; varios dilapidadores do erario restituiam-lhe pequenas quantias; os fraudulentos falavam, uma ou outra vez, com o coracao nas maos, mas com o mesmo rosto dissimulado, para fazer crer que estavam embacando os outros.A descoberta assombrou o Diabo. Meteu-se a conhecer mais diretamente o mal, e viu que lavrava muito. Alguns casos eram ate incompreensiveis, como o de um droguista do Levante, que envenenara longamente uma geracao inteira, e, com o produto das drogas socorria os filhos das vitimas. No Cairo achou um perfeito ladrao de camelos, que tapava a cara para ir as mesquitas. O Diabo deu com ele a entrada de uma, lancou-lhe em rosto o procedimento; ele negou, dizendo que ia ali roubar o camelo de um drogomano; roubou-o, com efeito, a vista do Diabo e foi da-lo de presente a um muezim, que rezou por ele a Ala. O manuscrito beneditino cita muitas outra descobertas extraordinarias, entre elas esta, que desorientou completamente o Diabo. Um dos seus melhores apostolos era um calabres, varao de cinquenta anos, insigne falsificador de documentos, que possuia uma bela casa na campanha romana, telas, estatuas, biblioteca, etc. Era a fraude em pessoa; chegava a meter-se na cama para nao confessar que estava sao. Pois esse homem, nao so nao furtava ao jogo, como ainda dava gratificacoes aos criados. Tendo angariado a amizade de um conego, ia todas as semanas confessar-se com ele, numa capela solitaria; e, conquanto nao lhe desvendasse nenhuma das suas acoes secretas, benzia-se duas vezes, ao ajoelhar-se, e ao levantar-se. O Diabo mal pode crer tamanha aleivosia. Mas nao havia duvidar; o caso era verdadeiro.Nao se deteve um instante. O pasmo nao lhe deu tempo de refletir, comparar e concluir do espetaculo presente alguma coisa analoga ao passado. Voou de novo ao ceu, tremulo de raiva, ansioso de conhecer a causa secreta de tao singular
fenomeno. Deus ouviu-o com infinita complacencia; nao o interrompeu, nao o repreendeu, nao triunfou, sequer, daquela agonia satanica. Pos os olhos nele, e disse:- Que queres tu, meu pobre Diabo? As capas de algodao tem agora franjas de seda, como as de veludo tiveram franjas de algodao. Que queres tu? E a eterna contradicao humana.
Ae povo, Download do Livro Auto da Barca do Inferno:http://www.baixatudo.com.br/auto-da-barca-do-inferno A CartomanteMachado de AssisHamlet observa a Horacio que ha mais cousas no ceu e na terra do que sonha a nossa filosofia. Era a mesma explicacao que dava a bela Rita ao moco Camilo, numa sexta-feira de Novembro de 1869, quando este ria dela, por ter ido na vespera consultar uma cartomante; a diferenca e que o fazia por outras palavras. Ria, ria. Os homens sao assim; nao acreditam em nada. Pois saiba que fui, e que ela adivinhou o motivo da consulta, antes mesmo que eu lhe dissesse o que era. Apenas comecou a botar as cartas, disse-me: "A senhora gosta de uma pessoa..." Confessei que sim, e entao ela continuou a botar as cartas, combinou-as, e no fim declarou-me que eu tinha medo de que voce me esquecesse, mas que nao era verdade... Errou! Interrompeu Camilo, rindo. Nao diga isso, Camilo. Se voce soubesse como eu tenho andado, por sua causa. Voce sabe; ja lhe disse. Nao ria de mim, nao ria...Camilo pegou-lhe nas maos, e olhou para ela serio e fixo. Jurou que lhe queria muito, que os seus sustos pareciam de crianca; em todo o caso, quando tivesse algum receio, a melhor cartomante era ele mesmo. Depois, repreendeu-a; disse-lhe que era imprudente andar por essas casas. Vilela podia sabe-lo, e depois... Qual saber! tive muita cautela, ao entrar na casa. Onde e a casa? Aqui perto, na rua da Guarda Velha; nao passava ninguem nessa ocasiao. Descansa; eu nao sou maluca.Camilo riu outra vez: Tu cres deveras nessas coisas? perguntou-lhe.Foi entao que ela, sem saber que traduzia Hamlet em vulgar, disse-lhe que havia muito cousa misteriosa e verdadeira neste mundo. Se ele nao acreditava, paciencia; mas o certo e que a cartomante adivinhara tudo. Que mais? A prova e que ela agora estava tranquila e satisfeita.Cuido que ele ia falar, mas reprimiu-se, Nao queria arrancar-lhe as ilusoes. Tambem ele, em crianca, e ainda depois, foi supersticioso, teve um arsenal inteiro de crendices, que a mae lhe incutiu e que aos vinte anos desapareceram. No dia em que deixou cair toda essa vegetacao parasita, e ficou so o tronco da religiao, ele, como tivesse recebido da mae ambos os ensinos, envolveu-os na mesma duvida, e logo depois em uma so negacao total. Camilo nao acreditava em nada. Por que? Nao poderia dize-lo, nao possuia um so argumento; limitava-se a negar tudo. E digo mal, porque negar e ainda afirmar, e ele nao formulava a incredulidade; diante do misterio, contentou-se em levantar os ombros, e foi andando.Separaram-se contentes, ele ainda mais que ela. Rita estava certa de ser amada; Camilo, nao so o estava, mas via-a estremecer e arriscar-se por ele, correr as cartomantes, e, por mais que a repreendesse, nao podia deixar de sentir-se lisonjeado. A casa do encontro era na antiga rua dos Barbonos, onde morava uma comprovinciana de Rita. Esta desceu pela rua das Mangueiras, na direcao de Botafogo, onde residia; Camilo desceu pela da Guarda velha, olhando de passagem para a casa da cartomante.Vilela, Camilo e