entre critica e a enfase na autonomia moral - como oposta as tradicionais deterministas e estaticas teorias de acao humana. Em um contexto intelectual definido pelos dogmaticos positivismo e cientificismo em uma mao e o dogmatico "socialismo cientifico" em outra, teoricos criticos pretenderam reabilitar as ideias de Marx atraves de uma abordagem filosoficamente critica.Ja que pensadores ortodoxos marxista-leninistas e social-democratas viam Marx como um novo tipo de ciencia positiva, os teoricos da Escola de Frankfurt, como Horkheimer, preferencialmente basearam o seu trabalho na base epistemologica do trabalho de Karl Marx, que apresentava ele mesmo como critica, como em O Capital. Eles, assim, enfatizaram que Marx estava tentando criar um novo tipo de analise critica orientada em dierecao a unidade de teoria e pratica revolucionaria mais do que um novo tipo de ciencia positiva. Critica, no senso marxista, significa tomar a ideologia de uma sociedade - e.g. a crenca na liberdade individual ou no livre mercado sob o capitalismo - e critica-la comparando-a com a realidade social daquela mesma sociedade - e.g. desigualdade social e exploracao. A metodologia na qual os teoricos da Escola de Frankfurt fundamentaram essa critica veio a ser o que foi antes sendo estabelecido por Hegel e Marx, nomeadamente o metodo dialetico.Metodo dialeticoO Instituto tambem tentou reformular a dialetica como um metodo concreto. O uso de tal metodo dialetico pode ser devido a filosofia de Hegel, quem concebeu a dialetica como a tendencia de uma nocao para atravessar pela sua propria negacao como o resultado do conflito entre os seus aspectos contraditorios inerentes.Em oposicao aos modos anteriores de pensamento, os quais viam coisas em abstracao, cada uma por si mesma e como pensamento dotado com propriedades fixas, a dialetica hegeliana tem a habilidade de considerar ideias conforme os seus movimentos e mudanca no tempo, assim como consoante suas inter-relacoes e interacoes.Historia, de acordo com Hegel, prossegue e desenvolve-se de uma maneira dialetica: o presente incorpora a abolicao racional, ou "sintese", de contradicoes passadas. Historia pode assim ser vista como uma processo inteligivel (a que Hegel referiu-se como Weltgeist) que e mover-se em direcao a uma especifica condicao - a percepcao racional de liberdade humana. Entretanto, consideracoes sobre o futuro nao eram de interesse de Hegel, para quem a filosofia nao pode ser prescritiva porque ela e entendida apenas depois do ocorrido. O estudo da historia e assim limitado a descricao do passado e de realidades presentes. Por isso, para Hegel e seus sucessores, dialeticas inevitavelmente levam a aprovacao do status quo - de fato, a filosofia de Hegel serviu como justificativa para a Teologia crista e o estado Prusso.Isto foi ferozmente criticado por Marx e pelos Jovens hegelianos, que afirmaram que Hegel havia ido muito longe em defender sua concepcao abstrata de "Razao absoluta" e havia falhado em observar as "reais" - i.e.indesejaveis e irracionais - condicoes de vida da classe trabalhadora. Invertendo a dialetica idealista de Hegel, Marx explicou a sua propria teoria de materialismo dialetico, argumentando que "nao e a consciencia dos homens que determina o seu ser, mas, pelo contrario, o seu ser social que determina