editado no Rio de Janeiro. A edicao no 0, ano 1, trazia a seguinte afirmacao: "Nos dias de hoje a pressao contra a educacao do negro afroxou (sic) consideravelmente, mas convenhamos que ainda se acha muito longe do ideal". 1949 - 1o Congresso do Negro Brasileiro. Temas abordados: sobrevivencias religiosas e folcloricas; formas de luta (capoeira de Angola, batuque, pernada); linguas (nago, gege, lingua de Angola e do Congo, as linguas faladas nos anos de escravidao). Decada de 1950 - Iniciam-se os primeiros estudos sobre preconceitos e estereotipos raciais em livros didaticos no Brasil. Decadas de 1960 e 1970 - Os militares oficializaram a ideologia da democracia racial e a militancia que ousou desafiar esse mito foi acusada de imitadora dos ativistas americanos, que lutavam pelos direitos civis. O mito da democracia racial persiste ate hoje. Decada de 1980 - Retomada dos estudos sobre preconceitos e estereotipos raciais em livros didaticos. Os resultados das pesquisas apresentam a depreciacao de personagens negros, associada a uma valorizacao dos brancos. 1984 - Em Sao Paulo, a Comissao de Educacao do Conselho de Participacao e Desenvolvimento da Comunidade Negra e o Grupo de Trabalho para Assuntos Afro-Brasileiros promoveu discussoes com professores de varias areas sobre a necessidade de rever o curriculo e introduzir conteudos nao discriminatorios. 1985 - A comemoracao de 13 de maio foi questionada pela Comissao por meio de cartazes enviados as escolas do estado de Sao Paulo. O material tambem exaltava 20 de novembro como data a comemorar a consciencia negra. 1986 - A Bahia inseriu a disciplina Introducao aos Estudos Africanos nos cursos de Ensino Fundamental e Medio de algumas escolas estaduais atendendo a antiga reivindicacao do movimento negro. 1996 - Entre os criterios de avaliacao dos livros didaticos comprados e distribuidos pelo Programa Nacional do Livro Didatico (PNLD) foram incluidos aqueles especificos sobre questoes raciais. 1998 - Inclusao da Pluralidade Cultural entre os temas transversais nos Parametros Curriculares Nacionais. 2003 - A publicacao da Lei no10.639 tornou obrigatorio o ensino da Historia da Africa e dos Afro-brasileiros no Ensino Fundamental e Medio. Fonte: estudos e pesquisas de Benilda Regina Paiva de Brito e Fulvia RosembergAfrica de todos nosNegros sao parte da nossa identidadeO pouco caso com a cultura africana se reflete na sala de aula. O segundo maior continente do planeta aparece em livros didaticos somente quando o tema e escravidao, deixando capenga a nocao de diversidade de nosso povo e minimizando a importancia dos afro-descendentes. Por isso, em 2003, entrou em vigor a Lei no 10.639, que tenta corrigir essa divida, incluindo o ensino de historia e cultura africanas e afro-brasileiras nas escolas. "Uma norma nao muda a realidade de imediato, mas pode ser um impulso para introduzir em sala de aula um conteudo rico em conhecimento e em valores", diz Petronilha Beatriz Goncalves e Silva, membro do Conselho Nacional da Educacao e redatora do parecer que acrescentou o tema a Lei de Diretrizes e Bases da Educacao Nacional.A cultura africana oferece elementos relacionados a todas as areas do conhecimento. Para Iolanda de Oliveira, professora da Faculdade de Educacao da