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suprimido pelo governo pos-republicano, que, guiado sob o espirito positivista comteano e sob a direcao do Marechal Deodoro da Fonseca, ja nao via na filosofia o caminho para a reconstrucao, mas apenas nas produtivas e eficazes ciencias positivas. Como afirma Farias brito: "depois de pouco tempo havia sido suprimida como inutil, do Liceu ou estabelecimento correspondente, em todos os estados, a cadeira de filosofia". Testificou, assim, que "a Republica comecou no Brasil declarando guerra de morte a filosofia". E assegura: "Verdade e que o que entao se ensinava como filosofia era uma cousa indigesta e absolutamente intragavel, sendo de rigorosa necessidade uma reforma na organizacao do ensino, nao somente da filosofia, mas de todas as outras materias que constituem o objeto do curso secundario e superior no pais." Compreendendo esta verdade, afirma, porem o mestre e autentico educador que "a reforma a fazer-se, devia ser no sentido de melhorar, nao de suprimir." Mas atesta que "Nao sucedeu assim: fez-se uma reforma que chamarei desesperada; organizou-se um programa palavroso e esteril, feito de todo nos moldes positivistas, absurdo em teoria, impraticavel de fato, especie de encadeamento de formulas aparatosas destinadas a enganar pela aparencia exterior, de modo que a julgar por aquilo a nacao, nada e mais triste do que a ideia que se deve fazer do estado da nossa civilizacao. E quanto a filosofia, identificada a retorica, foi suprimida como inutil." E como se nao bastasse, escrevera Farias Brito ainda em 1912, comecando por dizer isto mesmo que ja afirmara em 1895: "Em nosso pais, verificou-se: a filosofia foi suprimida como inutil do ensino oficial. E agora mesmo, na nova reforma que acaba de ser decretada e imediatamente posta em execucao, a reacao foi ainda mais radical, tendo sido suprimidas a cadeira de Logica, no Ginasio Pedro II, e a cadeira de Filosofia do Direito nas escolas de direito, o que prova que o positivismo ainda nao perdeu de todo o seu imperio nas altas esferas governamentais em nossa Patria".Foi nessas condicoes que comecara a filosofar e erigiu um grande edificio filosofico, digno de um povo que merece pensar a si, a sua historia e a historia da humanidade. Nao se podera fazer isso sem a Filosofia, e isto farias Brito pode mostrar muito bem. Curioso que, quando todas as manobras governamentais e e politicas educacionais conspiravam contra a filosofia, ela tenha se feito manter atraves da pena e pensamento deste filosofo ilustre. Comemorar e, atraves disso, rememorar o pensamento de Farias Brito nesses 150 anos de seu nascimento, e uma boa forma de mante-la viva em nossas almas brasileiras desmemoriadas.
de suas primeiras fases globais). O que nos restam sao despojos, vestigios e signos de resistencia nos povos que ate hoje se mantem como, nas palavras de Darcy Ribeiro, "microetnias que sobreviveram como ilhas cercadas", pelos cidadaos exploradores do Estado Brasileiro, ou naqueles que, "vivendo para alem das fronteiras da civilizacao, conservam sua identidade etnica" (RIBEIRO, 2006, p. 18). Nao tem, porem, o Estado Brasileiro e seus cidadaos, a tarefa de, face a essas minorias, repensar-se em seu processo civilizatorio? Estou convencido, de que ja nao se trata mais so de "proteger enquanto pode", e esperar o dia de assinar o atestado de obito dessas nacoes! Nao podemos ficar tao indiferentes ao destino dos povos indigenas, a ponto de pensarmos, como Darcy Ribeiro, que "sao tao pequenas, que qualquer que seja seu destino, ja nao podem afetar a macroetnia em que estao contidas".Ha uma voz calada e, ate certo ponto, desconhecida, que grita no interior dos restos de florestas que deixamos. Sera que, de fato, ela nao nos pode afetar, independentemente de qual seja o seu destino? Sera que, pela nossa historicidade e o sentimento que dela emerge, nao podemos tomar consciencia do pensamento e significado que essa voz desconhecida exprime, no meio da floresta? Sera que as lutas dos remanescentes dos antigos povos nao continuam a falar em viva voz, em alto e bom tom, ainda que a ouvidos surdos, da necessidade de transformacao e, ai sim, de transfiguracao que temos de operar em nossas atitudes? Sera que nao e hora de dizer chega a planificacao planetaria e rengar o "progresso e a ordem", que tem sido, ao pe da letra, nossa bandeira de luta?Face as "microetnias tribais" e aquelas que vivem "alem da fronteira da civilizacao" e "conservam sua identidade etnica", faz-se necessaria uma nova atitude dos cidadaos brasileiros que as cercam e do Estado Brasileiro que as "reune" e "protege". Sua presenca entre nos, longe de nos tornar indiferentes a sua voz e ao significado de suas existencias singulares, deveria, muito antes, ser fonte de reflexao para deparar as exigencias que, como um imperativo categorico, demonstra suas razoes universais e suas exigencias; nao falo nesses termos pensando somente em Kant, mas tambem em Joaquim Nabuco, que, segundo ele proprio, fez da abolicao uma ideia religiosa e a luta de uma vida "nao por prazer, nem por vocacao de apostolo, mas por dever, obedecendo ao simples imperativo categorico da minha nacionalidade, ao fato unicamente de ser brasileiro, e como eu ha tantos" (NABUCO, ..., p. 183). Eu o faco por dever, obedecendo nao so a minha nacionalidade, que, objetivamente, me obriga, mas tambem a minha propria ancestralidade, ao fato de saber-me simplesmente ser descendente de indio, o que me impulsiona subjetivamente. Hoje, essas exigencias que emergem como preceitos para nossa nacao em virtude se suas "microetnias" sao, por exemplo: cultivar a terra devastada com florestas frondosas; recuperar os rios; frear o "progresso desenvolvimentista", que nao so abusa da terra ao se utilizar dos seus recursos, como impoe aos seres humanos um modo de vida pernicioso e pervertido; recuperar na "macroetnia"
Sete Sabios do tempo da Polis grega primitiva", a quem nossa civilizacao se sente de certo modo filiada, "vale para cada cidadao em um Estado livre a seguinte tese: a injustica, que for feita a um outro cidadao, e feita a mim. Um Estado de Direito livre ou um regime de governo republicano (no sentido de Kant) so esta la onde esta tese se efetiva" (JASPERS, ..., p. 43). Ora, nesta perspectiva, podemos ser, ainda, de fato, considerados um Estado de Direito livre ou uma forma de governo republicano, se o destino das chamadas "microetnias" nao nos afetar nem nos importar? O que e esse "destino nacional", que nao reconhece e nao se deixa perturbar pelo destino tragico dos povos que habitam seu territorio? Somente o resultado da violencia brutal da civilizacao de barbaros, ou a liberdade conquistada pelo bom senso e pela universal capacidade de raciocinar?Certamente, diante do destino das "microetnias" existentes no territorio brasileiro, poderia haver quem dissesse que o Estado foi criado em vista da protecao dos direitos civis dos povos que o compoem, sendo estes, pois, os limites de sua responsabilidade. A propria sentenca de Jaspers acima citada fala da responsabilidade pelos ditos cidadaos. Como responsabilizar o Estado pelo destino daquelas etnias que vivem dentro dentro de seu territorio mas nao o compoem efetivamente? E preciso, porem, pensar, que, em um Estado, ha povos - e sempre houve - que nao fazem parte desse Estado. Dentro dos limites territoriais de um Estado, ha sempre, por toda parte do mundo, povos que ou sao herdeiros das terras que antes nao eram tidas como pertencentes a tal Estado, ou povos refugiados (ou escravizados, expatriados ou imigrantes ilegais). Como o Brasil e outros paises tem procurado lidar com essa questao?Filosoficamente, ha duas questoes fundamentais a serem colocadas aqui: primeiro e preciso assumir que a questao etnica nunca se tornou suficientemente um problema filosofico para o pensamento europeu ou eurocentrico, tornando-se apenas um objeto para a ciencia empirica; o sentimento de pertenca etnica na constituicao da pessoa humana e ainda um enigma importante a ser pensado. Por outro lado, em segundo lugar, em vista de que, em ultima instancia se constitui o Estado? Sera que e somente, de fato, uma grade protetora de seus cidadaos? Ou tem ele algum compromisso com a ideia de humanidade que, em ultima instancia, tem em vista?Por fim, gostaria apenas de discutir se, diante dos fatos, convem continuarmos aplicando aos povos indigenas do Brasil esse conceito de "microetnias tribais", frente a uma chamada "macroetnia nacional". Sao muitas etnias no Brasil, algumas desconhecidas, muitas conhecidas; algumas com suas terras demarcadas e garantidas, outras que nem sequer tiveram suas terras demarcadas. Por exemplo:No Parque Nacional do Monte Pascoal, proximo aos municipios de Barra Velha, e entre Porto Seguro e Santa Cruz de Cabralia, vivem os Pataxos, que, de acordo com dados da FUNAI, em 1976 constituiam uma populacao de 684 habitantes na Aldeia de Barra Velha, e hoje contam nessa mesma aldeia com cerca de 3.118 habitantes, ao passo que em Coroa Vermelha, cuja populacao tambem tem crescido, encontram-se
por uma terra onde possam restabelecer sua comunidade e sua cultura.Em Aguas Belas - PE, numa area territorial ainda nao homologada de 11.505 hectares, vivem 3.229 Fulni-o. Os Fulni-o. "Os Fulni-o atualmente ocupam uma area dividida em 427 lotes individuais, que totalizam 11.505 ha. Este perimetro registrado pela FUNAI, esta inserido nos limites de uma proposta de terra (ainda nao formalizada) a partir de estudos de identificacao realizada por GT no ano de 2003. Recentemente foi constituido GT (Portaria 492/PRES/04 de 16.04.2004) para dar prosseguimento aos estudos iniciados em 2003, com a conclusao do levantamento Fundiario, que havia sido interrompido pela FUNAI no final do ano passado." (www.ufpe.br/nepe/povosindigenas/fulnio.htm. Acesso em: 29/03/2013).Enfim, como acentua Lucia Gaspar "de acordo com o Censo 2010 do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatistica) existem no Brasil 896,9 mil indios, integrantes de 305 etnias, das quais a maior e a Tikuna, com 46.045, ou seja, 6,8% da populacao indigena brasileira" (GASPAR, 2011).Por tudo isso, importa repensar o conceito e o proprio dualismo entre "micro-" e "macroetnia". As etnias nao sao tao pequenas assim e tenderao a crescer ainda mais se tiverem garantidas suas terras e puderem constituir sua vida em meio aos processos da economia global contemporanea.REFERENCIASGASPAR, Lucia. Linguas Indigenas no Brasil. Pesquisa Escolar Oline, Fundacao Joaquim Nabuco, Recife. 19/04/2011. Disponivel em <http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar/>. Acesso em: 19/04/2013.JASPERS, Karl.NABUCO. Joaquim.NABUCO. Joaquim.RIBEIRO. Darcy. O Povo Brasileiro. 2006.
e conflitos no nordeste colonial. Recife: UFPE, 2002.POMPEU SOBRINHO, Thomaz. Os tapuias do Nordeste e a monografia de Elias Herckman. Revista do Instituto do Ceara, v. 48, 1934, p. 3-120.PUNTONI, Pedro. A Guerra dos Barbaros. Povos e a colonizacao do sertao nordeste do Brasil, 1650-1720. Sao Paulo: Hucitec/USP/ FAPESP, 2002.
vitais apos uma parada cardiaca, e o leigo e nao o medico ou enfermeiro que atende a vitima do infarto e e a ele que cabe fazer a massagem e manter o coracao batendo ate a chegada da equipe de resgate. "E por isso que estatisticamente ha mais casos de sobrevivencia que se deve ao leigo, do que ao medico", garante o especialista.As tres providenciasA importancia do treinamento da populacao e tao grande, que a Diretriz Mundial de Ressuscitacao lista cinco providencias no caso de suspeita de morte subita, infarto ou parada, e tres delas cabem ao leigo: o reconhecimento simplificado da parada do coracao, um telefonema imediato para chamar o resgate e o inicio tambem imediato da compressao toracica (massagem) com pressoes que afundem o peito em ate cinco centimetros por vez, num ritmo de cem pressoes por minuto. A respiracao boca a boca, recomendada no passado, nao e mais considerada vital.O coordenador do Centro de Treinamento da SBC, Manoel Canesin, diz que apos uma parada cardiaca, a possibilidade de salvamento da vida se reduz em 10% por minuto e deixa de existir apos 10 minutos. "Como o resgate geralmente demora esse tempo para chegar, e vital que o atendimento seja feito por quem presencia o evento, isto e, o leigo"."O Brasil ainda tem pouquissima gente treinada para fazer a ressuscitacao", afirma o diretor de Promocao de Saude Cardiovascular da SBC, Dikran Armaganijan, embora essa tecnica tenha nascido ha 51 anos, em Baltimore, nos Estados Unidos. No Brasil, os pioneiros foram o Hospital Albert Einstein, de Sao Paulo e a SBC, que ainda em 1998 comecaram a difundir a tecnica. "A SBC importou os primeiros bonecos eletronicos da Noruega, no qual e possivel aprender a sentir o pulso, a fazer a massagem e o equipamento informa se a compressao e adequada ou nao".Esses bonecos, inclusive bonecos do tamanho de criancas sao usados nos cursos que a SBC oferece e que, em Sao Paulo e Rio podem ser contratados por qualquer interessado pelo telefone (11) 3411-5500. No mesmo telefone se fornecem os contatos de todos os centros que existem no Pais, dos quais os primeiros foram os de Belo Horizonte, Ribeirao Preto e do Incor. Os cursos sao de Suporte Basico de Vida - BLS, o "Pediatric Advanced Life Support" - PALS, que ensina inclusive como desobstruir as vias respiratorias de uma crianca engasgada com alimento, botao ou bola de gude, o que e comum, e o ACLS "Advanced Cardiac Life Support".A partir do encontro de Sao Paulo, os 24 grupos de treinamento do Brasil inteiro funcionarao de maneira coordenada, trocando experiencias, distribuindo entre os medicos as Diretrizes de Ressuscitacao, inclusive a brasileira, que sera publicada ainda este semestre e vao visar a multiplicacao das pessoas capacitadas a fazerem a ressuscitacao.A legislacao de varios Estados, criada por pressao da SBC, define como necessario o treinamento e a presenca de desfibriladores em locais onde ha concentracao de mais de 1.500 pessoas ou metade, se os presentes tiverem mais de 50 anos. "O resultado e muito bom", garante Sergio Timerman, pois onde se treinou
o leigo a sobrevivencia das vitimas de parada cardiaca saltou de 3% para mais de 20%, e nos aeroportos, por exemplo, chegou a 70%", um resultado tao bom que a Europa investiu num programa de treinamento cujo objetivo e salvar 100 mil vidas por ano. Comparativamente, o Brasil pode salvar 60 mil.Fonte: Segs
egas (produz as chamas). Exemplo: a madeira, o papel e o tecido.b. Somente com ChamasE o caso dos materiais que, quando aquecidos, se tornam liquidos e depois vapores inflamaveis. Exemplo: a cera, a parafina e a gordura.c. Somente com BrasasE o caso dos metais ou combustiveis obtidos artificialmente. Exemplo: coque e carvao mineral.
por Carlos Lupi, pode ser interpretado somente pro-oriente.A questao tecnica da flexibilizacao esta atrelada a politica. A presidente Dilma prometeu reduzir os custos do setor produtivo, muito embora nao tenha falado propriamente em flexibilizacao da CLT, para nao desagradar os sindicatos que ajudaram a elege-la. Essa e uma divida cara, que a presidente Dilma vai ter de pagar.Porem, ela ja deu ordem a sua equipe para que, ate o fim do primeiro semestre deste ano, apresente uma proposta de reducao previdenciaria sobre a folha de pagamento das empresas, hoje na faixa de 20%. Ainda que timido, pode ser um comeco. Mas, a coisa nao vai ser facil. Nao ha magica nessa conta.Para cada um ponto percentual, retira-se R$ 4 bilhoes da Previdencia. Da para imaginar o que significa para a Previdencia Social ter de abrir mao de qualquer valor de contribuicao, com um rombo de R$ 90 bilhoes? Talvez o ministro do Trabalho fique contente em nao ter de flexibilizar nada da CLT, mas quem vai ficar bravo sera o ministro da Previdencia Social. Como pode-se verificar, a coisa nao e facil.A BOA NOTICIA e que a CENTRAL UNICA DOS TRABALHADORES (CUT) vai enviar para o Congresso UM PROJETO DE LEI DE FLEXIBILIZACAO DA CLT, entendendo, depois de muitos anos de resistencia, que e a realidade que impoe seus direitos e nao os direitos que se sobrepoem a realidade.Alias, essa e uma premissa reinante no mundo juridico. Existe uma maxima que diz que, quando a realidade ignora o Direito, o Direito ignora a realidade. Isso vale, principalmente, para o Direito do Trabalho que esta intimamente atrelado a economia. O Direito do Trabalho possui identidade socio-economica.Agora, o que se espera e que a proposta da CUT nao seja da flexibilizacao irreal em que, em tese, se negocia tudo, desde que nao sejam os direitos do artigo 7o da Constituicao Federal.Uma proposta real de flexibilizacao e a que altera exatamente o artigo setimo, que garante os direitos minimos ao trabalhador. Tudo poderia ser negociado, o que nao ocorre hoje porque nao existe previsao constitucional, tais como o parcelamento ou mesmo o nao pagamento do Fundo de Garantia, Seguro Desemprego, 13o salario e ferias, quando a empresa esta em crise, desde que por meio de negociacao coletiva.Sao posturas que seguem aquilo que o professor Jose Pastore ja sugere ha muito tempo, de que o negociado prevaleca sobre o legislado. Ai sim, poderiamos acreditar que o governo Dilma ira avancar em materia trabalhista. E esperar para ver.(*) e advogado trabalhista empresarial da Pastore Advogados. Membro do Conselho Superior de Assuntos Juridicos e Legislativos da Federacao das Industrias do Estado de Sao Paulo (Fiesp). Com colaboracao de Riva Vaz de Oliveira, socia da Pastore Advogados.Fonte: Valor Economico, Opiniao, Eduardo Pastore (*) 04.02.2011
Em caso de febre, vomitos, diarreia, dores de cabeca ou no corpo, procure imediatamente a Unidade de Saude mais proximaEm casaTire todos os aparelhos eletricos ou eletronicos da tomada e desligue a chave geral de energia. Nao use equipamentos eletricos que tenham sido molhados ou em locais inundados, pois ha risco de choque eletrico e curto-circuito. Levante os moveis, roupas, alimentos e produtos quimicos ou de limpeza ao nivel mais alto que puder ou, de preferencia, transporte-os para um local seguro. Retire da casa os eletrodomesticos mais uteis como geladeira e fogao. Se puder, fique fora do alcance da agua, pois o risco de transmissao de doencas e muito grande. Nao deixe criancas brincando na enxurrada ou nas aguas dos corregos, pois elas podem ser levadas pela correnteza ou contaminar-se, contraindo graves doencas, como hepatite e leptospirose.Em caso de febre, vomitos, diarreia, dores de cabeca ou no corpo, se tiver qualquer outro sintoma de doencas ou alguma duvida sobre os procedimentos seguros para sua saude, procure imediatamente a Unidade de Saude mais proxima.Se o nivel de agua estiver subindo, va com sua familia para um lugar seguro. Informe-se imediatamente sobre a localizacao do Abrigo da Defesa Civil de sua cidade e dirija-se a ele levando um kit basico de pertences (documentos, pecas de roupa, material de higiene, roupa de cama, etc). Nao consuma alimentos que tenham sido atingidos pela agua da enchente.Ao retornar para a sua residencia (somente depois da liberacao dos Bombeiros ou da Defesa Civil), procure fazer uma avaliacao dos danos causados ao imovel e tente repara-los com rapidez. Assim, voce pode prevenir novas situacoes de risco. Cuidado ao remover moveis ou fazer a limpeza: escorpioes, lacraias ou cobras podem ter invadido a sua casa com a agua da chuva. E fundamental fazer uma boa limpeza nas fossas e na caixa d'agua. Nao se esqueca de secar interruptores, lampadas, disjuntores e tomadas antes de religar a energia eletrica.Na ruaSe estiver em um onibus, tente sair do veiculo e aguardar ajuda em um local seguro. Oriente os demais passageiros a fazer o mesmo. Se estiver a pe, evite caminhar por vias alagadas: alem da contaminacao que a agua da chuva pode trazer, existe o risco de cair em buracos ou bueiros e de ser levado pela forca das enxurradas. Se estiver de carro, evite passar por ruas alagadas. Evite tambem caminhos que estejam proximos a corregos e rios. Se o veiculo parar em meio a um alagamento, saia do carro, procure um local seguro e espere por ajuda. Nao tente entrar em uma enxurrada para salvar alguem que foi levado pela agua. Busque objetos como cordas ou galhos para icar a vitima. Evite ficar a ceu aberto ou em locais muito altos e cuidado ao portar objetos metalicos para evitar o risco de atrair raios.Em caso de desabamentos ou deslizamentos de terraNesses casos, o mais importante e proteger a sua vida e de seus familiares. Como prevencao de riscos, observe sempre as condicoes de seu imovel: fique atento a trincas e rachaduras nas paredes e a portas e janelas que apresentem
dificuldade para fechar ou abrir; observe tambem se a quantidade de lama que corre com a agua da chuva e muito grande. Observe a movimentacoes de terra; trincas no chao, inclinacao de cercas, postes e arvores podem indicar o inicio de um deslizamento.Se houver muita infiltracao na casa e acontecer rachaduras nas paredes ou escutar algum barulho estranho, abandone sua residencia imediatamente e procure um local seguro e acione a Defesa Civil de sua cidade. Nao insista em ficar em sua residencia e so retorne a ela caso a situacao de risco tenha sido totalmente eliminada. Encaminhe-se imediatamente para um lugar seguro.
super e hipermercados aumentou. Hoje, sao os principais alvos dos fiscais e das denuncias de funcionarios descontentes, afirma Osny Orselli, engenheiro da ASE. Portanto, nao corra risco. Adapte-se as leis.Mais informacoes:ASE (All Safety Ergonomics) / Mundo Ergonomia: (12) 3941-7242Coocerqui: (15) 3384-8600Esfera Ergonomica Acoes em Saude: (16) 3947-8645Lucca&Lucca Medicina e Seguranca do Trabalho: (11) 3064-64121 No escritorioTrabalhos manuais executados sentados ou em pe exigem bancadas, mesas ou escrivaninhas com altura compativel com o tipo de atividade. Os assentos necessitam de altura ajustavel e encosto com formato levemente adaptado ao corpo para protecao da regiao lombar. O computador deve ter suporte para regulagem de altura. E o teclado, apoio para os pulsos.2 No checkoutAlem de uma cadeira com altura ajustavel e estofado macio, e necessario apoio para os pes, independentemente da cadeira. Sistema com esteira eletromecanica, com comprimento de 2,70 metros, deve ser adotado para evitar que os operadores segurem mercadorias pesadas. O empacotamento das compras nao pode ficar a cargo dos operadores. A pesagem dos produtos so pode ocorrer se a balanca estiver localizada frontalmente e proxima ao operador ou nivelada com a superficie do checkout.3 No estoqueOs funcionarios precisam ser orientados a carregar peso corretamente. Na hora de se abaixar para pegar uma caixa no chao, por exemplo, e preciso dobrar os joelhos e nao a coluna. Quando usados, os carrinhos para transporte de mercadorias devem ser empurrados pela frente do corpo e nao puxados pelas costas.4 Na reposicaoUma escadinha com ate tres degraus ou um banquinho sao ideais para abastecer as gondolas. Quando forem altas, evitar que o funcionario se estique para alcancar as prateleiras. Quando a gondola for baixa, o repositor pode usar o banco ou a escada para sentar, evitando assim ficar muito tempo agachado ou com a coluna dobradaFontes:Http://www.mte.gov.br/legislacao/normas_regulamentadoras/nr_17.asphttp://www.mte.gov.br/legislacao/normas_regulamentadoras/nr_04.aspHttp://74.125.47.132/search?q=cache:63hIdATR-MUJ:www.mte.gov.br/legislacao/normas_regulamentaDORAS/nr_17_anexo1.pdf+Anexo+I+nr+17&hl=pt-BR&ct=clnk&cd=1&gl=br