de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruido para todaa boa obra?Ha muitas coisas importantesnecessarias para a perfeita instrucao que nao estao contidas no Antigo Testamento. A perfeita instrucao do cristao depende dos dois testamentos. Se ele tem o Antigo Testamentosomente, ele nao podera ser perfeitamente instruido, pois havera coisas laque ele nao deve fazer e havera coisas que ele deve fazer que nao estara la.A questao e que "Escrituras" e o nometecnico usado pra se referir ao conjunto especifico de livros especialmenteinspirados por Deus para efetuar a perfeita instrucaode seu povo.O Antigo Testamento saoEscrituras, certamente. Mas nao sao toda Escritura. Tudo o que Paulo estava dizendoe que Timoteo havia sido instruido nas Escrituras desde sua meninice. Mas noverso seguinte ele descreve a funcao de toda Escritura, da Escritura em suatotalidade incluindo aquilo que Timoteo nao conhecia quando crianca mas que havia sido citado comoEscritura pra Timoteo em sua primeira carta a ele.Este verso ensina a soberania da Escritura comodeterminadora do bem e do mal. Em resumo, este verso ensina o Sola Scriptura.Pois ele ensina que aEscritura e divinamente inspirada "paraque o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruido paratoda a boa obra".Isso significa que nao pode existir qualquer boaobra da qual o homem precisa ser instruido quenao esteja la. Isso significa que nao pode existir qualquer conceito doque seja bom e do que seja ruim que nao seja ensinado nas Escrituras.Caso exista, entao esse versiculo nao pode serverdadeiro. Pois, se existir alguma instrucao que o homem precisa receber sobreo que e uma boa obra e o que e uma obra ma, que nao esteja na Escritura, issosignifica que a Escritura nao foi Divinamente inspirada com o objetivo deinstruir o homem perfeitamente, mas seria verdade que ela foi Divinamenteinspirada para instruir o homem imperfeitamente, sendo necessario uma instrucaoadicional daquilo que nao esta la.Prestar culto a Maria efazer procissao com sua imagem, por exemplo, como a Rainha dos Ceus, NossaSenhora e imaculada de todo pecado, portanto nao pode ser uma boa obra, mas euma obra ma, pois caso fosse uma boa obra teria que ser instruido pelaEscritura que e "divinamente inspirada, eproveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir emjustica; Para que o homem de Deus seja perfeito, eperfeitamente instruido paratoda a boa obra. (II Timoteo 3.16-17)Mascomo ja falamos, e com base na propria Escritura que podemos chegar acompreensao correta do que de fato e a Escritura.E somente com a compreensaodeixada pela propria Escritura e nao por qualquer imposicao de "logicas"na Escritura que contradizem o testemunho interno da Escritura.Nos ja vimos que aquilo quefaz parte da Escritura vem do circulo apostolico, cujo fundamento dogmatico foilancado no primeiro seculo e que depois disso nao houvefundamento sendo lancado, mas o que houve e o edificio da Igreja sendoconstruido, como ainda esta sendo construido.Nos ja vimos tambem que a existencia de ummagisterio validador da Escritura nao e necessario para o reconhecimento daEscritura, pois isso iria contradizer o testemunho interno da propriaEscritura.Somente quando compreendemosisso, podemos ter uma abordagem sadia da Historia da Igreja pos-apostolica, que e o que chamam de tradicao.Como foi mencionado no principio, temos