Quatro eticas: tolerancia, igualdade, amizade e amorEtica da toleranciaA intolerancia e um equivalente psiquico do mecanismo imunologico da rejeicao de si; constitui uma recusa daquilo que nao esta em conformidade com nossas ideias e crencas. A etica da toleranciaopoe-se a purificacao etica. Ha uma primeira tolerancia, expressa por Voltaire, que respeita o direito do outro de exprimir-se, ate mesmo de uma maneira que nos pareca ignobil. Isso nao significa tolerar o proprio ignobil. Mas evitar que venhamos a impor nossa concepcao de ignobil para proibir uma declaracao. Assim, para o ortodoxo, toda heresia e ignobil; para o integrista, a liberdade depensamento e sempre ignobil; para o stalinista, a critica da URSS era uma calunia ignominiosa.A segunda tolerancia e inseparavel da opcao democratica. A democracia alimenta-se de opinioes diversas e antagonicas e o principio democratico convida cada um a respeitar a expressao dasideias opostas as suas. A terceira tolerancia obedece a concepcao de Niels Bohr para quem o contrario de uma ideia profunda e uma outra ideia profunda; em outras palavras, ha uma verdade na ideia antagonica a nossa que deve ser tolerada (...) A tolerancia, recusando a intimidacao, as interdicoes, o anatema, da prioridade ao argumento, ao raciocinio, a demonstracao. A tolerancia e facil para o indiferente e para o cinico, mas dificil para o sujeito de conviccoes.Ela comporta o sofrimento; o sofrimento de tolerar a expressao de ideias revoltantes sem se revoltar.Etica de liberdadeSe a liberdade e reconhecida na possibilidade da escolha possibilidade mental de analisar e de formular a escolha, possibilidade exterior de exercer uma escolha , a etica de liberdade para o outropode ser resumida pelo que diz Von Foerster: Age de maneira que o outro possa aumentar o numero das escolhas possiveis.Etica de fidelidade a amizadeA amizade nao e somente uma relacao afetiva de apego, de cumplicidade; a verdadeira amizade estabelece um vinculo etico de fraternidade quase sagrado entre amigos. A amizade parte de afinidades subjetivas, ou chega a elas, transpoliticas, transclassistas, transeticas e transraciais, como o amor. O carater sagrado da verdadeira amizade da-lhe prioridade sobre os interesses, as relacoes e a ideologia.A qualidade da pessoa importa mais do que a qualidade das suas ideias ou opinioes. Como diz Lichtenberg: Regra de ouro, nao julgar os homens pelas suas opinioes, mas pelo que as suas opinioes fazem deles.Nao se deve confundir amizade com camaradagem. Experimentei, dentro do grande Partido, o calor dos camaradas, mas aquilo nao era amizade, pois, desde que houvesse condenacao pelo aparelho,cada um virava as costas ao amigo e, pior, denunciava-o como inimigo. O camarada pode tornar-se um falso irmao. O amigo e um irmao por escolha. A etica de fraternidade atua de maneira intensae concreta na amizade. O dever de amizade pode entrar em conflito com outros deveres sagrados; descobre entao as contradicoes eticas das quais ja falamos. A escolha que divide pode reclamar osacrificio da amizade, jamais a traicao ao amigo.Etica do amorO amor e a experiencia fundamental de ligacao dos seres humanos. Leva-nos a realizacao pela nossa uniao. Se o amor leva ao paroxismo a aptidao integracionista do principio altruista de