1o Skandha Criacao da Ignorancia-Forma, tres aspectos ou fases diferentes que podemos examinar empregando outra metafora. Suponhamos que, no principio, haja uma planicie aberta sem montanhas nem arvores, uma terra completamente aberta, um simples deserto sem nenhuma caracteristica especial. Eis ai como somos, o que somos. Somos simples e basicos. E, todavia, ha um Sol que brilha, uma Lua que brilha, e havera luzes e cores, a textura do deserto. Havera alguma sensacao da energia que brinca entre o Ceu e a Terra. E, assim por diante, indefinidamente.Depois, estranhamente, surge de improviso, alguem para notar tudo isso. Como se um dos graos da areia espichasse o pescoco para fora e principiasse a olhar a sua volta. Nos somos o grao de areia, chegando a conclusao do nosso estado de separacao. Este e o Nascimento da Ignorancia em seu primeiro estagio, uma especie de reacao quimica. A dualidade comecou.A segunda fase da Forma-Ignorancia da-se o nome de A Ignorancia Nascida no Interior. Tendo reparado que somos isolados, sobrevem a sensacao de que sempre fomos assim. E uma inepcia, o instinto da constrangedora consciencia e si mesmo.O terceiro tipo e a Ignorancia que se Observa, que se vigia. Ha um sentido de nos vermos como objeto externo, o que conduz a primeira nocao do outro. Estamos comecando a relacionar-se com um mundo chamado externo. E por isso que os tres estagios da ignorancia constituem o Skandha da Forma-Ignorancia; estamos comecando a criar o mundo das formas.2o Skandha Sensacao, como mecanismo de defesa para proteger a nossa ignorancia. Desde que ja ignoramos o espaco aberto, gostariamos de sentir as qualidades do espaco solido a fim de trazer completa satisfacao a indole gananciosa que estamos desenvolvendo. Nos solidificamos todo o espaco e transformamos no outro.3o Skandha Percepcao-Impulso, passamos a nos fascinar pela nossa propria criacao, cores e as energias estaticas, queremos nos relacionar com elas e, dessa maneira, gradativamente, principiamos a investiga-las. Sao esses os tres tipos de impulso: odio, desejo e estupidez. Assim sendo, a percepcao se refere a recepcao de informacoes do mundo exterior e o impulso se refere a nossa resposta a essas informacoes.4o Skandha Conceito; A fim de proteger-nos e enganar-nos completa e adequadamente, precisamos do intelecto, da capacidade de nomear e categorizar as coisas. Assim rotulamos coisas e eventos qualificando-os bons, maus, belos, feios, etc., de acordo com o impulso que julgamos apropriados a eles. O eu e o produto do intelecto, o rotulo que unifica num todo o desenvolvimento desorganizado e desperso do ego.5o Skandha Consciencia; Nesse nivel se processa uma amalgama: a inteligencia intuitiva do Segundo Skandha, a energia do Terceiro Skandha e a intelectualizacao do Quarto Skandha se misturam para produzir pensamentos e emocoes. Nessas condicoes, no nivel do Quinto Skandha, encontramos os Seis Reinos assim como padroes incontrolaveis e ilogicos do pensamento discursivo.Esse e o retrato completo do ego.(Livro-texto: Alem do materialismo Espiritual, Lama Chogyan Trungpa)http://busca-espiritual.blogspot.com/2009/08/os-cinco-skandhas-agregados.html "Nao guarde o que nao vale a pena.Nao fale sobre o que nao viu.Nao se associe ao maldoso.Nao desperte maus pensamentos." (Texto: Veneravel Mestre Hsing Yun | Foto: Divulgacao)Podemos dividir os