thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
secundaria da qualidade de vida. Nao entendem nada! Em vez disso, nos deveriamos nos ajoelhar diante dessas familias que sao uma verdadeira escola de humanidade que salva a sociedade das barbaries.O que nos resta, de fato, se cedemos a chantagem de Cesar e do Dinheiro, da violencia e do dinheiro, e renunciamos tambem aos afetos familiares? Uma nova etica civil chegara somente quando os responsaveis da vida publica reorganizarem os lacos sociais a partir da luta contra a espiral perversa entre familia e pobreza, que nos leva ao abismo.A economia de hoje muitas vezes e especializada no gozo do bem-estar individual, mas pratica largamente a exploracao dos lacos familiares. Esta e uma contradicao grave! O imenso trabalho da familia nao e cotado nos balancos financeiros, naturalmente! De fato, a economia e a politica sao mesquinhas de reconhecimento a tal respeito. No entanto, a formacao interior da pessoa e a circulacao social dos afetos tem justamente ali o seu pilar. Se os tiram, tudo vem a baixo.Nao e somente questao de dinheiro. Falamos de trabalho, falamos de educacao, falamos de saude. E importante entender bem isso. Ficamos sempre muito comovidos quando vemos imagens das criancas desnutridas e doentes, que sao mostradas para nos em tantas partes do mundo. Ao mesmo tempo, tambem nos comove muito o olhar brilhante de muitas criancas, privadas de tudo, que estao em escolas feitas de nada, quando mostram com orgulho sua caneta e o seu caderno. E como olham com amor o seu professor ou a sua professora! Realmente, as criancas sabem que o homem nao vive so de pao! Mesmo o afeto familiar; quando ha a miseria as criancas sofrem, porque elas querem o amor, as relacoes familiares.Nos cristaos devemos estar sempre mais proximos as familias que a pobreza coloca a prova. Mas pensem, todos voces conhecem alguem: um pai sem trabalho, uma mae sem trabalho...e a familia sofre, as relacoes se enfraquecem. Isso e ruim. De fato, a miseria social atinge a familia e as vezes a destroi. A falta ou a perda de trabalho, ou a sua forte precariedade, incidem pesadamente sobre a vida familiar, colocando a dura prova as relacoes. As condicoes de vida nos bairros mais desfavorecidos, com os problemas de habitacao e de transportes, bem como a reducao dos servicos sociais, de saude, de escola, causam dificuldades. A estes fatores materiais se soma o dano causado a familia pelos pseudo-modelos, difundidos pelos meios de comunicacao baseados no consumismo e o culto da aparencia, que influenciam as classes sociais mais pobres e incrementam a desagregacao das relacoes familiares. Cuidar das familias, cuidar do afeto, quando a miseria coloca a familia a prova!A Igreja e mae e nao deve esquecer este drama dos seus filhos. Tambem essa deve ser pobre, para se tornar fecunda e responder a tanta miseria. Uma Igreja pobre e uma Igreja que pratica uma simplicidade voluntaria na propria vida nas suas proprias instituicoes, no estilo de vida dos seus membros para abater todo muro de separacao, sobretudo dos pobres. E preciso oracao e acao. Rezemos intensamente ao Senhor, que nos
sacode, para tornar as nossas familias cristas protagonistas desta revolucao da proximidade familiar, que agora e tao necessaria! Dessa, dessa proximidade familiar, desde o inicio, e feita a Igreja. E nao esquecamos que o julgamento dos necessitados, dos pequenos e dos pobres antecipa o julgamento de Deus (Mt 25, 31-46). Nao esquecamos isso e facamos tudo aquilo que podemos para ajudar as familias a seguir adiante na provacao da pobreza e da miseria que atingem os afetos, as relacoes familiares. Eu gostaria de ler outra vez o texto da Biblia que escutamos no inicio e cada um de nos pense nas familias que sao provadas pela miseria e pela pobreza, a Biblia diz assim: Meu filho, nao negues esmola ao pobre, nem dele desvieis os olhos. Nao desprezes o que tem fome, nao irrites o pobre em sua indigencia. Nao aflijas o coracao do infeliz, nao recuses tua esmola aquele que esta na miseria; nao rejeiteis o pedido do aflito, nao desvieis o rosto do pobre. Nao desvieis os olhos do indigente, para que ele nao se zangue (Eclo 4,1-5a). Porque isso sera aquilo que fara o Senhor o diz no Evangelho se nao fazemos essas coisas.Por Daniel Machadoprodutor do Destrave Garimpamos, nos discursos do Papa Francisco, desde o inicio de seu pontificado, dicas importantes para vivermos bem a juventude em nossos dias, assim como os desafios reservados para a nossa geracao na construcao de um mundo mais justo, fraterno e solidario. Os temas nao possuem importancia hierarquica, trata-se apenas de topicos que nos ajudam a entender melhor a mensagem de nosso querido Pontifice aos jovens de todo o mundo.1) Ter um coracao jovem sempre: Vos tendes uma parte importante na festa da fe! Vos nos trazeis a alegria da fe e nos dizeis que devemos vive-la com um coracao jovem sempre: um coracao jovem, mesmo aos setenta, oitenta anos! Coracao jovem! Com Cristo o coracao nao envelhece nunca! (Homilia de Domingo de Ramos 24/03/2013 Dia da Juventude)2) Ir contra a corrente: Sim, jovens, ouvistes bem: ir contra a corrente. Isso fortalece o coracao, ja que ir contra a corrente requer coragem, e o Senhor nos da essa coragem. Nao ha dificuldades, tribulacoes, incompreensoes que possam nos meter medo se permanecermos unidos a Deus como os ramos estao unidos a videira, se nao perdermos a amizade dEle, se lhe dermos cada vez mais espaco na nossa vida. (Santa Missa dos crismandos em Roma 28 de abril de 2013)3) Apostar em grandes ideais: Nao enterrem os talentos! Apostem em grandes ideais, aqueles que alargam o coracao, aqueles ideais de servico que tornam fecundos os seus talentos. A vida nao e dada para que a conservemos para nos mesmos, mas para que a doemos. Queridos jovens, tenham uma grande alma! Nao tenham medo de sonhar com coisas grandes! (Catequese do dia 24/04/2013).4) Estar com Deus em silencio: Aprendam a permanecer em silencio diante dEle, a ler e meditar a Biblia, especialmente os Evangelhos, a dialogar com Ele, todos os dias, para sentir a Sua presenca de amizade e de amor. (Mensagem aos jovens reunidos
para a Sexta Jornada dos Jovens da Lituania 28-30 de junho)5) Rezar o Rosario: Gostaria de destacar a beleza de uma oracao contemplativa simples, acessivel a todos, grandes e pequenos, cultos e pouco instruidos: a oracao do Santo Rosario. O Rosario e um instrumento eficaz para nos ajudar a nos abrirmos a Deus, porque nos ajuda a vencer o egoismo e a levar a paz aos coracoes, as familias, a sociedade e ao mundo. (Mensagem aos jovens reunidos para a Sexta Jornada dos Jovens da Lituania 28-30 de junho)6) Fazer barulho: Aqui, no Rio, farao barulho, farao certamente. Mas eu quero que se facam ouvir tambem, nas dioceses, quero que saiam, quero que a Igreja saia pelas estradas, quero que nos defendamos de tudo o que e mundanismo, imobilismo, nos defendamos do que e comodidade, do que e clericalismo, de tudo aquilo que e viver fechados em nos mesmos. (Discurso aos Jovens Argentinos durante a JMJ Rio 2013)
VIAGEM APOSTOLICA DO PAPA FRANCISCO AO EQUADOR, BOLIVIA E PARAGUAI (5-13 DE JULHO DE 2015)SANTA MISSA NA PRACA CRISTO REDENTORHOMILIA DO SANTO PADRESanta Cruz de la Sierra, BoliviaQuinta-feira, 9 de Julho de 2015[Multimidia] Viemos de lugares, regioes, povoados distintos, para celebrar a presenca viva de Deus entre nos. Ha horas que saimos de nossas casas e comunidades, para podermos estar juntos como Povo Santo de Deus. A cruz e a imagem da missao trazem-nos a memoria todas as comunidades que nasceram sob o nome de Jesus nestas terras e das quais somos herdeiros.No Evangelho que acabamos de ouvir, descrevia-se uma situacao muito semelhante a que estamos a viver agora. Como aquelas quatro mil pessoas, tambem nos estamos desejosos de ouvir a Palavra de Jesus e receber a sua vida. Eles ontem e nos hoje, ao pe do Mestre, Pao de vida.Comovo-me ao ver muitas maes que carregavam seus filhos as costas, como alias muitas de vos o fazem aqui. Carregando sobre si a vida e o futuro do seu povo. Carregando os motivos da sua alegria, as suas esperancas. Carregando a bencao da terra nos frutos. Carregando o trabalho feito com as suas maos. Maos, que moldaram o presente e tecerao os sonhos do amanha. Mas carregando tambem sobre os seus ombros decepcoes, tristezas e amarguras, a injustica que parece nao ter fim e as cicatrizes duma justica nao realizada. Carregando sobre si mesmas a alegria e a dor duma terra. Carregais sobre vos a memoria do vosso povo. Porque os povos tem memoria, uma memoria que passa de geracao em geracao, os povos tem uma memoria em caminho.E nao sao poucas as vezes que experimentamos o cansaco deste caminho. Nao sao poucas as vezes que nos faltam as forcas para manter viva a esperanca. Quantas vezes vivemos situacoes que pretendem anestesiar-nos a memoria e, deste modo, debilita-se a esperanca e, pouco a pouco, perdem-se os motivos de alegria. E comeca a apoderar-se de nos uma tristeza que nos torna individualistas, que nos faz perder a memoria de povo amado, de povo escolhido. E esta perda desagrega-nos, faz com que nos fechemos aos outros, especialmente aos mais pobres.Pode suceder a nos o mesmo que aos discipulos de ontem, quando viram essa quantidade de pessoas que estava la. Pedem a Jesus que a mande embora Manda-lhes de volta a casa , ja que e impossivel alimentar tanta gente. Perante muitas situacoes de fome no mundo, podemos dizer: Perdao, mas os numeros nao batem certo; nao podemos resolver a conta. E impossivel enfrentar estas situacoes; entao o desespero acaba por apoderar-se do coracao.Num coracao desesperado, e muito facil ganhar espaco a logica que pretende impor-se no mundo, em todo o mundo, nos nossos dias. Uma logica que procura transformar tudo em objecto de troca, tudo em objecto de consumo: ve tudo negociavel. Uma logica que pretende deixar espaco para muito poucos, descartando todos aqueles que nao produzem, que nao sao considerados aptos ou dignos porque, aparentemente, os numeros nao batem certo. E Jesus retoma a palavra para nos dizer: Nao, nao e necessario exclui-los,
nao e necessario irem embora; dai-lhes vos mesmos de comer.E um convite que hoje ressoa fortemente para nos: Nao e necessario excluir a ninguem. Nao e necessario mandar ninguem embora, basta de descartes; dai-lhes vos mesmos de comer. Jesus continua a dizer-nos nesta praca: Sim, basta de descartes; dai-lhes vos mesmos de comer. O olhar de Jesus nao aceita uma logica, uma perspectiva que sempre corta o fio pelo ponto mais fragil, mais necessitado. Tomando o pedaco, Ele mesmo nos da o exemplo, nos mostra o caminho. Uma atitude em tres palavras:toma um pouco de pao e alguns peixes, bendiz a Deus por eles, divide-os e entrega para que os discipulos os partilhem com os outros. E este e o caminho do milagre. Por certo, nao e magia nem idolatria. Por meio destas tres accoes, Jesus consegue transformar a logica do descarte numa logica de comunhao, numa logica de comunidade. Gostaria de destacar brevemente cada uma destas accoes.Toma. O ponto de partida e tomar muito a serio a vida dos seus. Fixa-os nos olhos e, nestes, conhece a sua vida, os seus sentimentos. Ve, naquele olhar, o que pulsa e o que deixou de pulsar na memoria e no coracao do seu povo. Considera-o e valoriza-o. Valoriza todo o bem que possam oferecer, todo o bem a partir do qual se possa construir. Mas nao fala dos objectos, dos bens culturais ou das ideias; fala das pessoas. A riqueza maior duma sociedade mede-se na vida do seu povo, mede-se nos seus idosos que conseguem transmitir aos mais novos a sua sabedoria e a memoria do seu povo. Jesus nunca ignora a dignidade de pessoa alguma, por maior que seja a aparencia de nao ter nada para oferecer ou partilhar. Tomo tudo assim como lhe chega.Bendiz. Jesus toma em suas maos o dom, e bendiz o Pai que esta nos ceus. Sabe que estes dons sao um presente de Deus. Por isso, nao os trata como uma coisa qualquer, dado que toda a vida, toda esta vida e fruto do amor misericordioso. Ele reconhece-o. Vai alem da simples aparencia e, neste gesto de bendizer e louvar, pede a seu Pai o dom do Espirito Santo. Aquele acto de bendizer tem esta dupla perspectiva: por um lado, agradecer e, por outro, transformar. E reconhecer que a vida e sempre um dom, um presente que, colocado nas maos de Deus, adquire uma forca de multiplicacao. O nosso Pai nao nos tira nada, multiplica tudo.Entrega. Em Jesus, nao existe um tomar que nao seja bencao, nem uma bencao que nao seja uma entrega. A bencao e sempre missao, tem um destino: repartir, partilhar o que se recebeu, uma vez que so na entrega, no com-partilhar e que as pessoas encontram a fonte da alegria e a experiencia de salvacao. Uma entrega que quer reconstruir a memoria de povo santo, de povo convidado a ser e a levar a alegria da salvacao. As maos, que Jesus ergue para bendizer o Deus do ceu, sao as mesmas que distribuem o pao a multidao que tem fome. E podemos
imaginar agora como os paes e os peixes iam passando de mao em mao ate chegar aos mais afastados. Jesus consegue gerar uma corrente entre os seus: todos estavam compartilhando o seu, transformando-o em dom para os outros, e foi assim que comeram ate ficarem saciados. E, incrivelmente, sobrou: recolheram sete cestos de sobras. Uma memoria tomada, uma memoria abencoada, uma memoria entregue sempre sacia o povo.A Eucaristia e o Pao repartido para a vida do mundo, como diz o lema do V Congresso Eucaristico que hoje inauguramos e vai realizar-se em Tarija. E sacramento de comunhao, que nos faz sair do individualismo para vivermos juntos o seguimento de Jesus e nos da a certeza de que aquilo que temos e somos, se tomado, abencoado e entregue, pelo poder de Deus, pelo poder do seu amor, transforma-se em pao de vida para os outros.E a Igreja celebra a Eucaristia, celebra a memoria do Senhor, o sacrificio do Senhor. Porque a Igreja e uma comunidade memoriosa. Por isso, fiel ao mandato do Senhor, repete incansavelmente: Fazei isto em memoria de Mim (Lc 22, 19). Geracao apos geracao actualiza, torna real, nos distintos cantos da nossa terra, o misterio do Pao da Vida. No-lo faz presente e entrega. Jesus quer que participemos desta sua vida e, por nosso intermedio, se va multiplicando na nossa sociedade. Nao somos pessoas isoladas, separadas, mas somos o Povo da memoria actualizada e sempre entregue.Uma vida memoriosa precisa dos outros, do intercambio, do encontro, duma solidariedade real que seja capaz de entrar na logica do tomar, bendizer e entregar; na logica do amor.Maria, igual a muitas de vos, carregou sobre si a memoria do seu povo, a vida do seu Filho, e experimentou em Si propria a grandeza de Deus, proclamando com alegria que Ele encheu de bens os famintos ( Lc 1, 53), que Ela seja hoje o nosso exemplo para confiarmos na bondade do Senhor, que faz obras grandes com pouca coisa, com a humildade dos seus servos. Que assim seja. Copyright - Libreria Editrice VaticanaVIAGEM APOSTOLICA DO PAPA FRANCISCO AO EQUADOR, BOLIVIA E PARAGUAI (5-13 DE JULHO DE 2015)SANTA MISSA PELA EVANGELIZACAO DOS POVOS NO PARQUE DO BICENTENARIOHOMILIA DO SANTO PADREQuito, EquadorTerca-feira, 7 de Julho de 2015[Multimidia] A palavra de Deus convida-nos a viver a unidade, para que o mundo acredite.Imagino aquele sussurro de Jesus na Ultima Ceia como um grito nesta Missa que celebramos no Parque Bicentenario. Imaginemos juntos: o Bicentenario daquele Grito de Independencia da Hispano-America. Foi um grito, nascido da consciencia da falta de liberdade, de estar a ser espremidos, saqueados, sujeitos as conveniencias dos poderosos de turno (Evangelii gaudium,213).Queria que hoje os dois gritos... queria que hoje os dois gritos coincidissem sob o belo desafio da evangelizacao. Nao a partir de palavras altissonantes, nem com termos complicados, mas que nasca da alegria do Evangelho, que enche o coracao e a vida inteira daqueles que se encontram com Jesus. Quantos se deixam salvar por Ele sao libertados do pecado, da tristeza, do vazio interior, do isolamento, da consciencia isolada (EG 1). Nos todos
juntos, aqui reunidos a volta da mesa com Jesus, somos um grito, um clamor nascido da conviccao de que a sua presenca nos impele para a unidade, indica um horizonte estupendo, oferece um banquete apetecivel (EG 14).Pai, que sejam um, para que o mundo creia: assim o almejou, levantando os olhos ao ceu. A Jesus brota-Lhe este pedido num contexto de envio: Como Tu me enviaste ao mundo, Eu tambem os enviei ao mundo. Naquele momento, o Senhor esta a experimentar na sua propria carne o pior deste mundo que Ele, apesar de tudo, ama loucamente: intrigas, desconfiancas, traicao, mas nao esconde a cabeca, nao se lamenta. Tambem nos constatamos no dia-a-dia que vivemos num mundo dilacerado pelas guerras e a violencia. Seria superficial pensar que a divisao e o odio afectam apenas as tensoes entre os paises ou os grupos sociais. Na realidade, sao manifestacao daquele generalizado individualismo que nos separa e coloca uns contra os outros (cf. EG99), sao manifestacao da ferida do pecado no coracao das pessoas, cujas consequencias fazem sofrer tambem a sociedade e a criacao inteira. E precisamente a este mundo desafiador, com os seus egoismos, que Jesus nos envia, e a nossa resposta nao e fazer-nos de distraidos, argumentar que nao temos meios ou que a realidade nos supera. A nossa resposta repete o clamor de Jesus e aceita a graca e a tarefa da unidade.Aquele grito de liberdade, que prorrompeu ha pouco mais de200 anos, nao lhe faltou nem conviccao nem forca, mas a historia conta-nos que so se tornou contundente quando deixou de lado os personalismos, o afa de liderancas unicas, a falta de compreensao doutros processos libertadores com caracteristicas diferentes, mas nao por isso antagonicas.Podera a evangelizacao ser veiculo de unidade de aspiracoes, sensibilidades, esperancas e ate de certas utopias? E claro que sim; isso mesmo acreditamos e gritamos. Enquanto no mundo, especialmente nalguns paises, se reacendem varias formas de guerras e conflitos, nos, cristaos, queremos insistir na proposta de reconhecer o outro, de curar as feridas, de construir pontes, de estreitar lacos e de nos ajudarmos a carregar as cargas uns dos outros (EG 67). O anseio de unidade supoe a doce e reconfortante alegria de evangelizar, a conviccao de que temos um bem imenso para comunicar e de que, comunicando-o, ganha raizes; e qualquer pessoa que tenha vivido esta experiencia adquire maior sensibilidade face as necessidades dos outros (cf. EG 9). Dai a necessidade de lutar pela inclusao a todos os niveis lutar pela inclusao a todos os niveis! evitando egoismos, promovendo a comunicacao e o dialogo, encorajando a colaboracao. E preciso confiar o coracao ao companheiro de estrada, sem medo nem difidencia. O abrir-se ao outro e algo de artesanal, porque a paz e artesanal (EG 244); e impensavel que brilhe a unidade, se a mundanidade espiritual nos faz estar em guerra entre nos, numa busca esteril de poder, prestigio, prazer ou seguranca economica. E isso a custa dos mais pobres, dos mais excluidos, dos mais indefesos, daqueles que nao perdem a sua dignidade, mesmo tendo-a golpeada a cada dia.Esta
unidade ja e uma accao missionaria para que o mundo creia. A evangelizacao nao consiste em fazer proselitismo o proselitismo e uma caricatura da evangelizacao -, mas evangelizar consiste em atrair os afastados com o nosso testemunho, em aproximar-se humildemente daqueles que se sentem longe de Deus na Igreja, aproximar-se daqueles que se sentem julgados e condenados a priori por aqueles que se sentem perfeitos e puros. Aproximar-nos daqueles que tem medo ou dos indiferentes, para lhes dizer: O Senhor tambem te chama para seres parte do seu povo, e fa-lo com grande respeito e amor (EG 113). Porque o nosso Deus nos respeita mesmo nas nossas baixezas e no nosso pecado. Com quanta humildade e com quanto respeito o texto do Apocalipse descreve esta chamada do Senhor: Eis que estou a porta, e bato Queres abrir? Jesus nao forca, nao faz saltar a fechadura, simplesmente toca a campainha, bate suavemente e espera. Este e o nosso Deus!A missao da Igreja, enquanto sacramento da salvacao, condiz com a sua identidade de povo em caminho, com a vocacao de incorporar na sua marcha todas as nacoes da terra. Quanto mais intensa for a comunhao entre nos, tanto mais saira favorecida a missao (cf. Joao Paulo II, Pastores gregis, 22). Colocar a Igreja em estado de missao pede-nos para recriarmos a comunhao, pois ja nao se trata duma accao voltada so para fora; fazemos missao tambem para dentro e missao para fora, manifestando-nos como se manifesta uma mae que vai ao encontro, como se manifesta uma casa acolhedora, uma escola permanente de comunhao missionaria (Aparecida 370).Este sonho de Jesus e possivel, porque nos consagrou: Totalmente Me consagro - diz - para que tambem eles sejam consagrados por meio da Verdade. A vida espiritual do evangelizador nasce desta verdade tao profunda, que nao se confunde com uns poucos momentos religiosos que proporcionam algum alivio; uma espiritualidade talvez superficial. Jesus consagra-nos, para suscitar um encontro com Ele, de pessoa a pessoa, um encontro que alimenta o encontro com os outros, o compromisso no mundo e a paixao evangelizadora (cf. EG 78).A intimidade de Deus, incompreensivel para nos, e-nos revelada atraves de imagens que nos falam de comunhao, comunicacao, doacao, amor. Por isso a uniao, que Jesus pede, nao e uniformidade, mas a multiforme harmonia que atrai (EG 117). A imensa riqueza da variedade, da multiplicidade que alcanca a unidade todas as vezes que fazemos memoria daquela Quinta-feira Santa, afasta-nos de tentacoes de propostas unionistas mais proximas de ditaduras, de ideologias ou de sectarismos. A proposta de Jesus e concreta, nao e de ideia. E concreta: - vai e faz o mesmo, disse Jesus para aquele homem que lhe perguntara: - Quem e o teu proximo? Depois de ter contado a parabola do bom samaritano, Jesus disse: - vai e faz o mesmo.A proposta de Jesus tambem nao e um arranjo feito a nossa medida, no qual ditamos as condicoes, escolhemos alguns membros e excluimos os outros. Esta religiosidade de elite... Jesus reza para que facamos parte duma grande familia, na qual Deus e nosso Pai, todos