chama em teologia, uma nova missao deste Espirito Divino. Lembremos que as Missoes Divinas, quer dizer, o envio das Pessoas do Filho e do Espirito Santo, podem ser visiveis ou invisiveis. Estas ultimas constituem as principais modalidades da acao santificadora da Trindade Santa nas nossas almas.Quanto ao repouso no Espirito, nao e uma nova vinda da Pessoa do Espirito Santo, ja recebida no Batismo; pelo contrario, consiste numa nova efusao das suas gracas e das suas manifestacoes. Esta nova efusao do Espirito Santo realiza, entao, uma renovacao real da relacao da pessoa com o Espirito Santo que ja a habita e uma experiencia de Deus mais intima, que se abre num conhecimento amoroso mais ardente.O repouso no Espirito e, portanto, o efeito de uma missao divina, porque comporta o progresso na vida espiritual e porque constitui um novo estado de graca santificante.Repouso e Batismo no EspiritoO repouso no Espirito resulta, portanto, de uma nova efusao do Espirito Santo, mas de um genero diferente da que o Batismo no Espirito provoca. Com efeito, a experiencia espiritual do repouso no Espirito parece realizar-se, sobretudo, ao nivel da inteligencia. Pelo contrario, o Batismo no Espirito verifica-se, em especial, ao nivel da afetividade.O repouso no Espirito desenvolve consideravelmente a acuidade intelectual, no sentido em que a atencao e mais levada para a experiencia atual da intimidade divina. A consciencia e amplificada, mas e desviada das realidades exteriores e e mais centrada na realidade sobrenatural. Por outro lado, os limites pessoais podem, tambem, tornarem-se mais manifestos. Ha, portanto, um engrandecimento da lucidez interior sobre Deus e sobre si proprio.O repouso no Espirito e um arrebatamento que interrompe o conhecimento que se pode adquirir por si proprio. O Espirito Santo nao faz, portanto, um vazio na inteligencia, mas suspende temporariamente a sua atividade, fixando-a em Deus. E isto que se chama, em teologia mistica, a "ligacao das faculdades".Tudo o que a alma conhece pelas suas proprias forcas nao e nada, em comparacao com os conhecimentos abundantes e rapidos que lhe sao comunicados durante os arrebatamentos. O repouso no Espirito e frequentemente acompanhado de luzes especiais e novas, que se dirigem para Deus, para o Cristo, para a sua misericordia, para o valor da vida crista, para os pecados, para os defeitos, os insucessos, etc. Estas luzes nao acontecem sempre explicitamente durante o repouso no Espirito, mas a sua compreensao desenvolve-se ao longo das horas ou dos dias que se seguem a experiencia.Durante os arrebatamentos e, portanto, durante o repouso no Espirito, Deus revela segredos de ordem sobrenatural; habitualmente, sente-se que a inteligencia cresce, que ha um aumento das faculdades superiores. Acodem ao espirito ideias profundas, mas e impossivel explica-las com detalhe e com precisao. Isto advem do fato nao de que a inteligencia estivesse como que adormecida, mas de que foi elevada a verdades que ultrapassam a capacidade do espirito humano.Enquanto a inteligencia conhece uma dilatacao prodigiosa, a atividade da imaginacao esta suspensa durante os periodos culminantes. Quanto mais a luz e forte, mais a alma se sente encandeada, cega. Por outro lado, se ficarmos somente pelas aparencias,