Terminar a Revolucao,construir um governo representativo estavel, estabelecer um regime garantidordas liberdades e fundado na Razao. Esses objetivos definem a tripla tarefa quese impoe a geracao liberal nascida com o seculo. Tarefa indissoluvelmenteintelectual e politica, que especifica um momento bem determinado doliberalismo frances: aquele durante o qual o problema principal e prevenir avolta de uma ruptura mortal entre a afirmacao das liberdades e odesenvolvimento do fato democratico. Momento conceitual que coincide com operiodo historico (da Restauracao e da Monarquia de Julho), no curso do qualessa tarefa esta praticamente na ordem do dia e que se distingue, ao mesmotempo, do momento ideologico, que prolonga a heranca das Luzes e do momentodemocratico, que se iniciadepois de 1848 (...). Tocquevilleassimilou perfeitamente a heranca dos doutrinarios, notadamente de Guizot. Aobra de Tocqueville - escreve FrancoiseMelonio [1993: 16] - nasce do sentimentoda precariedade do compromisso efetivado pela monarquia constitucional entre areivindicacao igualitaria e a heranca do Antigo Regime. Tocqueville vivenciouesse sentimento nas desgracas da sua familia. Mas ele lhe deu uma formaracional, gracas a leitura das obras dos seus antepassados. Desde 1828 ele seafasta do radicalismo dos seus familiares, ao repudiar a ilusao de uma volta aopassado: ele aceita 1789 como uma ruptura definitiva na historia da Franca. Deentrada, ele compartilha com os liberais ou os doutrinarios, seus antepassados,o sentimento de pertencer a obscuras geracoes de momentos de mudanca. Comoeles, observa a democracia correndo amargens cheias[1]. Como eles, cre no carater irresistivel do curso dosacontecimentos: Os rios nao remontam em direcao afonte[2] . A obra deTocqueville seguira interminavelmente a metafora fluvial introduzida pelosdoutrinarios. Ao aceitar o diagnostico dos liberais, Tocqueville faz tambemseus os objetivos deles. Pois tudo esta destruido, e tempo de reconstrucao.Tarefa dificil. A paixao de destruir, que sobrevive a Revolucao, mantem asociedade em estado de guerra civil. Depois de 1820, a Restauracao e alvo decomplos renovados que manifestam a impossibilidade de um consenso em relacao asinstituicoes. Mas seTocqueville e tributario dos doutrinarios, no entanto supera-os. A defesa daliberdade, que no pensamento daqueles veio a se traduzir num certo formalismo,que pretendia garantir as conquistas da Revolucao apenas para a burguesiacomodamente instalada no poder, no nosso autor constitui imperativo categoricoa ser consolidado e garantido para todos os franceses. Tocqueville abre-se ademocracia, que experimenta de fato na America, atraves do caminho da defesa da liberdade para todos. Em relacaoa maneira peculiar em que o nosso autor entende o seu ideal liberal edemocratico, em contraposicao a forma tacanha como era concebido pelos doutrinarios, Francoise Melonio [1993:37] escreve: Mas o self-government nao e mais do que um dos aspectos da auto-regulacao dasociedade. Tocqueville faz de toda a vida social uma grande escola deresponsabilidade; na ordem juridica, pela participacao de todos no juri, naordem da opiniao por uma reflexao sobre os partidos e os jornais, que ele designacom o termo generico de associacao. Polemica, a argumentacao de Tocqueville e dirigida contraa feicao conservadora dos publicistas liberais ou doutrinarios (...). Toda aestrategia de Tocqueville consiste em mostrar que a ordem tao cara aos conservadoresnao pode ser garantida senao gracas a liberdade de se reunir, que eles negamprecisamente ao cidadao frances. E necessario