torna altar, o telhado representa o ceu. O homem pode, entao, experimentar a transcendencia ao abrir, por exemplo, a porta de uma mesquita, atravessando do universo profano ao sagrado.Os primeiros templos foram concebidos para abrigar a divindade. Por isso, ainda que muitas vezes monumentais, como sao os templos gregos, nao foram pensados para receber os fieis em seu interior. Mesmo no grande Templo de Jerusalem, sabemos que na parte mais intima, o sancta sanctorum, apenas o sumo sacerdote podia penetrar no dia da expiacao, o yom kippur, explica Gabriel Frade.O gotico sublimeIgrejas como a Notre Dame e a Sainte-Chapelle, em Paris, dispensaram as macicas paredes de pedra dos templos romanicos ao empregar pilares leves e costelas estreitas nas arestas da aboboda, possibilitando a abertura de grandes janelas de vitrais. Para o historiador E. H. Gombrich, a fachada da Notre-Dame e, talvez, a mais perfeita: Tao lucida e desenvolta e a disposicao dos porticos e janelas, tao agil e gracioso o rendilhado do triforio, que esquecemos o peso dessa montanha de pedra e toda a estrutura parece elevar-se diante de nossos olhos como uma miragem.Foto: BigstockBarroco brasileiroNo periodo da reforma catolica, Sao Carlos Borromeu vai popularizar a presenca do tabernaculo sobre o altar-mor das igrejas o elemento, aponta Gabriel Frade, e expressao artistica bem conhecida das igrejasbarrocas brasileiras, com seus retabulos rendilhados com ricas talhas. Exemplo e a Igreja de Sao Francisco de Assis, em Ouro Preto, uma das mais celebradas criacoes de Aleijadinho e parte do Patrimonio da Humanidade.Foto: BigstockSagrado modernistaAlguns dos mais belos exemplares da arquitetura sagrada sao os templosmodernistas construidos pelo brasileiro Oscar Niemeyer: a Igreja de SaoFrancisco de Assis, na Pampulha, inaugurada em 1943 em Belo Horizonte, e a Catedral de Brasilia, construida entre 1959 e 1970. As linhas sinuosas da igreja da Pampulha, que assumem as formas das montanhas mineiras, tornaram-se marco da arquitetura modernista e escandalizaram o acanhado ambiente cultural da cidade, a epoca.Fotos: Divino Advincula/Miguel Aun/Aglaia OliveiraSupercontemporaneaCom projeto ousado do arquiteto americano Richard Meier, a Igreja doJubileu veio a se somar, em 2003, as inumeras igrejas historicas de Roma, no bairro de Tor Ter Testa, periferia da capital italiana. As tres conchas do espaco, inteiramente branco, fazem discreta alusao a Santissima Trindade. Os intervalos entre elas, vedados com vidro, permitem que a luz natural invada o templo durante o dia; durante a noite, a luz de seu interior pode ser vista de fora.Foto: Picasa/DivulgacaoRevolucao na arquiteturaMudancas na concepcao liturgicoteologica e nos elementos culturais, o surgimento de novos materiais e de novas tecnicas sao fatores que definem verdadeiras revolucoes na arquitetura dos templos ao longo do tempo. No periodo da baixa Idade Media, por exemplo, assistimos ao surgimento do estilo gotico, que fez as igrejas normandas e romanicas parecerem desgraciosas, pesadas e obsoletas, como descreve o historiador E. H. Gombrich no livro A Historia da Arte.Os artistas italianos do seculo 14 inauguraram uma nova arte apoiada na harmonia e beleza das ruinas classicas e o caso de Michelangelo e Filippo Brunelleschi, pioneiro da arquitetura da Renascenca. Basta lembrar da extraordinaria cupula de Santa Maria del Fiore, em