nos quais se procura introduzir os fieis noMisterio, buscando-se motivar as disposicoes pessoais em vista da participacaoativa. Este trabalho se restringe as monicoes da celebracao eucaristica. A Instrucao Geral sobre oMissal Romano afirma que cabe aos sacerdotes, no desempenho da funcao depresidente da assembleia, proferir certas admoestacoes (monitiones) previstas no proprio rito.[343] Estas monicoes podem ja estar incluidastextualmente no rito, ou serem proferidas livremente. Sao quatro os momentos emque as monicoes livres sao aconselhadas, com brevissimas palavras:1. Apos asaudacao inicial e antes do ato penitencial, para introduzir os fieis na missado dia;2. Naliturgia da Palavra, antes das leituras;3. Naoracao eucaristica, antes do prefacio, nunca porem dentro da oracaoeucaristica;4. Noencerramento da Missa, antes da despedida.[344]Muitasvezes, estas monicoes se transformaram nos folhetos de Missa em comentariosexplicativos longos e enfadonhos, ou mini-homilias espontaneas, por causa deuma incorreta interpretacao da natureza da monicao. Algumas monicoes, que embora, escritas no Missal, quando estiverestabelecido pelas rubricas, podem ser adaptadas um pouco para atenderem acompreensao dos participantes.[345]Nestes casos, o Missal pede duas coisas: que nao se perca o sentido da monicaoe que seja feita em poucas palavras.[346]Sao geralmente monicoes introdutoras de celebracao, como na festa daApresentacao do Senhor,[347]naVigilia do Pentecostes[348]e a monicao do Domingos de Ramos, que analisamos.Abaixo se listam algumasmonicoes da liturgia eucaristica retiradas do Missal Romano:a) Ato Penitencial:- Irmaos e irmas, reconhecamos as nossas culpas paracelebrarmos dignamente os santos misterios (MR, p. 390).- O Senhor Jesus, que nos convida a mesa da Palavra e daEucaristia nos chama a conversao. Reconhecamos ser pecadores e invoquemos comconfianca a misericordia do Pai (MR, p. 390).- Especialmente nos domingos: No dia que celebramos avitoria de Cristo sobre o pecado e a morte, tambem nos somos convidados amorrer para o pecado e ressurgir para uma vida nova. Reconhecamo-nosnecessitados da misericordia do Pai (MR, p. 391).- De coracao contrito e humilde, aproximem-nos do Deusjusto e santo para que tenha piedade de nos, pecadores (MR, p. 392).As monicoes do ato penitencial tem por objetivo levar os fieis aoarrependimento dos pecados e a reconhecimento que Deus e misericordioso. Tais monicoesse encerram por um momento de silencio para que o fiel se disponha como pecadordiante da misericordia de Deus e, examinando a si mesmo (cf. 1 Cor 11, 28),possa participar da eucaristia. Tais monicoes sao essencialmente formadas pela exhortatio celebrativa, pois buscampreparar os fieis primeiramente para o arrependimento dos pecados (de coracaocontrito e humilde) e acolher a misericordia de Deus. Entretanto esta presenteem algumas formulas a exhortatioanamnetica (a vitoria de Cristo sobre o pecado e a morte) e, principalmente,a exhortatio participativa. b) Oracoes presidenciais- Oremos (MR, p. 399).- Sobre as oferendas: Orai, irmaos e irmas, para que onosso sacrificio, seja aceito por Deus Pai Todo-Poderoso. (MR, p. 403) OuOrai, irmaos e irmas, para que esta nossa familia, reunida em nome de Cristo,possa oferecer um sacrificio que seja aceito por Deus Pai Todo-Poderoso (MR,p.404).As monicoes mais antigas sao aquelas que introduzem as oracoespresidenciais. O convite oremos, seguido de um momento de silencio, buscalevar os fieis a oracao. Eessencialmente uma exhortatiocelebrativa, pois a participacao no Misterio se realizara pela oracaopropriamente dita. No caso da oracao sobre as oferendas