Algumas angustias se fortalecem ainda mais nestes ultimos momentos de um curso de bacharelado em danca.Mesmo estando eu, pesquisando (o que e pesquisa mesmo??) algo de meu maior interesse, com o que trabalho ja a tempos, que parece ser um campo seguro (nao previsivel, mas de dominio), por que encontramos tantas dificuldades em discorrer sobre determinadas experiencias? Sera que eu nao dou conta??E possivel que as relacoes que estou tentando estabelecer nao estejam acontecendo e que a pesquisa nao se configure??O que caracteriza um trabalho coreografico baseado em um processo de pesquisa de conclusao de curso, ou o que o difere de outro sem esse embasamento todo?Onde esta o comeco desta pesquisa (ou, qual o estado anterior, segundo GREINER) ja que alguns questionamentos me acompanham a mais tempo e quando isso se conclui se e um processo? E se eu nao chegar a nenhuma conclusao diferente de onde parti??Como alterar realmente meus padroes, se ja estou acostumado com eles?Existe um padrao no ato de criar?? (Helena Bastos)Sinto-me como se tivesse que encarnar outra pessoa para olhar e falar do meu trabalho. Nao tenho problemas em apontar minhas metodologias ou logicas de organizacao, mas me perco ao ter que analisar alguns elementos, pois teria que escolher um ponto de vista. Talvez fosse mais facil se eu nao conhecesse outras possibilidades...Uma das primeiras perguntas de minha orientadora, para a qual eu continuo sem resposta: Que tipo de artista eu quero ser?Definitivamente, este trabalho pode ser considerado como a conclusao de um curso ou de uma disciplina, mas nao de um estudo, muito menos definir que profissional eu sou, pois sao os caminhos que delineiam uma pesquisa.Os sistemas em evolucao apegam-se a estabilidade em seus esforcos em permanecer. (VIEIRA 2006) Isso significa que nem tudo esta perdido?? Eu sou um sistema em evolucao??So pra constar: O que hoje e atual e contemporaneo, passara a ser folclore em uma epoca futura. - Que venha outro pesquisar sobre essas complexidades!Luis Gustavo Guarize A reflexao sobre a dinamica das oposicoes, um dos principios propostos por Eugenio Barba (1995), a qual pode colaborar na elaboracao da presenca cenica tornou-se minha proposta de pesquisa. Sempre presente nos movimentos cotidianos, quando usada conscientemente pelo artista, a oposicao dilata seus espacos articulares dando outra conformacao ao entendimento do corpo. Expandindo e projetando voluntariamente sua expressividade, o estudo das oposicoes transporta o corpo a mais uma maneira de compor processos criativos, descortinando-se em um universo de relacoes e possibilidades de estruturacao de uma danca que pode estar onde menos se espera. Qualidades intrinsecas contidas no movimento, perdidas pela displicencia ou desconhecimento de um potencial que, numa forma consciente de abordagem, aflora e seduz agora nao mais apenas o espectador, mas o seu interprete, de maneira profunda e sensivel, e o momento onde se da o entendimento e a compreensao de um olhar unico e indizivel do artista do corpo.Regina Kotaka Relacao dessas diferentes linguagens dentro de uma percepcao de corpo como instrumento!Partindo do dialogo entre esse corpo, o som e o movimento que ele proporciona.Articulando jogos que vem atraves da improvisacao e da