proverbio. Todas as outras virtudes virao depois e se darao as maos: lealdade, liberalidade, moderacao, cortesia e honra, que a tudo coroa; toda a cavalaria esta contida nestas seis palavras. O cavaleiro autentico e ja um eleito, mas em toda a sua vida deve merecer a felicidade futura, lutando duramente contra si mesmo e contra os outros. Tudo pode estar perdido para ele, exceto a honra e a eternidade..."Capitulo 5 - Formacao da Mentalidade Antropocentrica"Tal clima moral, penetrando nas esferas intelectuais, produziu claras manifestacoes de orgulho, como o gosto pelas disputas aparatosas e vazias, pelas argucias inconsistentes, pelas exibicoes fatuas de erudicao, e lisonjeou velhas tendencias filosoficas, das quais triunfara a Escolastica, e que ja agora, relaxado o antigo zelo pela integridade da Fe, renasciam em aspectos novos. "O apetite dos prazeres terrenos se vai transformando em ansia. As diversoes se vao tornando mais frequentes e mais suntuosas. Os homens se preocupam sempre mais com elas.Nos trajes, nas maneiras, na linguagem, na literatura e na arte o anelo crescente por uma vida cheia de deleites da fantasia e dos sentidos vai produzindo progressivas manifestacoes de sensualidade e moleza.Ha um paulatino deperecimento da seriedade e da austeridade dos antigos tempos. Tudo tende ao risonho, ao gracioso, ao festivo." O historiador ja citado, Wilhelm Oncken - alias protestante -, aponta as caracteristicas da civilizacao moderna, surgida com o Renascimento:Esta civilizacao, nascida na Italia, que desde o seculo XIII se tinha colocado a frente do progresso intelectual (cuja lideranca tinha sido exercida ate entao pela Franca), recebeu o nome de Renascimento; na realidade nao foi nenhum renascimento da Antiguidade classica como o teriam desejado seus adeptos mais ardentes, mas tao-so a transicao da sociedade para um estado intelectual, social e politico inteiramente novo. Com a transformacao da Cristandade em varios estados politicos modernos, o Cristianismo parecia transformar-se em um estado intelectual que cifrava sua religiao, nao tanto na fe na divindade, como na fe na humanidade. (...) Aquela civilizacao moderna, no seu verdadeiro fundo, nao tinha afinidade com a essencia do Cristianismo, nem nada que ver com os ideais da Igreja na Idade Media." Desta forma, a mentalidade medieval - sobretudo de austeridade, sacrificio e seriedade - comeca, primeiramente no nivel tendencial, a ser transformada. Da busca incessante da gloria de Deus, o ser humano passa a procurar a sua gloria; do sacrificio, comeca-se, paulatinamente, a buscar-se o gozo; da seriedade medieval, chega-se ao riso renascentista, etc. Toda a civilizacao e transformada em seus costumes. Surgem, no contexto das novas tendencias, diversas teorias. Cada uma, a seu modo, comeca a demolir os pressupostos transcendentes e naturais da Idade Media. A vida nao mais foi feita para o heroismo e para a santidade, mas para o prazer. A felicidade nao esta em servir a Deus e ao seu rei, mas no prazer e nos divertimentos da vida. O entusiasmo pela religiao esfria, a admiracao cede lugar as questoes pessoais, a Cruz perde o seu significado. Enfim, o homem Renascentista nao entende mais a transcendencia que a Idade Media conferia a vida. A arte, antes tendo como