thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
BRASIL. Ministerio da Cultura. Portariano. 123, de 13 de dezembro de 2011. Estabelece as metas do Plano Nacional deCultura PNC. Disponivel em: <http://pesquisa.in.gov.br/imprensa/jsp/visualiza/index.jsp?data=14/12/2011&jornal=1&pagina=12&totalArquivos=192>. Acesso em: 10 de janeiro de 2017.[7] Idem, ibidem.[8] VILUTIS,Luana. Op. cit., p.122.[9] PONTE NOVA. Lei no. 3.832, de 28 defevereiro de 2014. Dispoe sobre o Sistema Municipal de Cultura de Ponte Nova,seus principios, objetivos, estrutura, organizacao, gestao, inter-relacoesentre os seus componentes, recursos humanos e financiamento e da outrasprovidencias. Disponivel em: <http://sapl.pontenova.mg.leg.br/sapl_documentos/norma_juridica/746_texto_integral>. Acesso em: 28 de dezembro de 2016.[10] PONTE NOVA. Lei no. 4.078, de 5 dedezembro de 2016. Altera a Lei Municipal no 3.832/2014, que dispoe sobre oSistema Municipal de Cultura de Ponte Nova, seus principios, objetivos,estrutura, organizacao, gestao, inter-relacoes entre os seus componentes,recursos humanos e financiamento e da outras providencias. Disponivel em: .Acesso em: 28 de dezembro de 2016.[11] http://fjp.mg.gov.br/robin-hood/index.php?option=com_jumi&fileid=8&Itemid=71
vagabundos,dentre outras tantas rebusquesas. Nos ultimos dias, tem pululado a provocacaode um conhecido jornalista, antigo porta-voz do presidente Figueiredo,ordenando que cada estudante escrevesse uma redacao de 20 linhas sobre a PEC ouo proprio movimento. Obvio que, ignorando o que existe para alem da simples noticiade uma escola ou universidade ocupada, como as atividades que vao desde alimpeza do espaco ate palestras e assembleias, o aplauso foi amplo e coroadocom muitos TOPs, ACABOU COM OS COMUNISTAS e outros argumentos do genero.Bom, deveriam eles escrever, com portugues extremamente escorreito, a talredacao, porque os tais desocupados estao tecendo verdadeiras teses coletivas.Cada reproducao da provocacao do jornalista,bem como a criacao de outras, como deveriam ocupar a escola estudando todo dia,representam para mim tres possibilidades: 1- que o modelo de educacaoautoritario e, obviamente, sem espaco para o dialogo, ainda e muito forte entrenos, apesar de todas as mudancas e avancos ja conquistados; 2- que aautodeterminacao e desenvolvimento critico da juventude ainda assusta econtraria demais nossa sociedade (nao estamos no maio de 1968...); 3- que reinaentre muitos de nos o cinismo, o egoismo e o espirito autoritario. Uma manifestacao clara da terceirapossibilidade descrita se faz pela maneira como determinadas cenas tem sereproduzido a cada dia, como ordens judiciais que legalizam a tortura; invasoese desocupacoes sem ordem judicial; prisao ilegal de professores; intimidacoes areitor de universidade federal; violencia e tiros em uma escola do MST; tudosob os aplausos daqueles canalhas que, nao raro, afirmam defender a educacao.Alias, todo mundo defende a tal educacao, nao e?Como escreveu Janio de Freitas ontem nainsuspeita Folha de Sao Paulo, as ocupacoes nao irao ceder diante do claroautoritarismo judicial e policialesco do Estado. A antitese da razao expressana truculencia dos governos, especialmente do federal, nao frutificara, fatoque se comprova pela continua escalada das ocupacoes, hoje especialmente dasuniversidades, incluindo por enquanto uma privada, a PUC Minas.Penso, porem, que, corroborando com ointuito de pressionar pelo dialogo que vem sendo ostensivamente negado, devemosincorporar o espirito da ocupacao para alem dos muros escolares euniversitarios, nao afastando o apoio ao movimento. Ocupemos mais todos osespacos de nossa vida comum, real e virtual, com o clamor pela democracia, pelodialogo em torno daquilo que nos e negado, daquilo que nos causara imenso eincalculavel prejuizo, por muito mais que 20 anos.Ocupe o tempo, as conversas, o trabalho, oestudo, a vida. Ocupemos tudo, pela democracia e contra o retrocesso.
Pois e, faz bastante tempo que nao escrevo aqui, ou melhor, faz algum tempo que nao escrevo nada... De uns tempos para ca tenho vivido em meio a uma inercia sem tamanho, o que tem provocado problemas inumeros e, consequentemente, convervado este blog em silencio. A unica postagem feita neste ano ocorreu em marco (ja e julho...) e nem era um texto meu... O trem ta feio, como dizemos por aqui nas Gerais.Mas hoje (um domingo preguicoso como todos, olha a dificuldade) resolvi tentar sair da inercia e quebrar o silencio (nao e a primeira vez que tento, acreditem), escrevendo sobre um fato ja velho, ocorrido ainda no ano passado (que nao foi dos melhores).Quem acompanha este blog desde o inicio (sera que tem alguem que faz isso?!) deve ter percebido que as vezes sou muito parecido com a hiena Hardy, do desenho animado "Lippy e Hardy" (no original era Lippy the Lion & Hardy Har Har. So gente 30 anos ou mais deve se lembrar disso...). Hardy contrariava a natureza, mesmo sendo uma hiena nunca ria e vivia repetindo: "oh vida, oh azar". O "sujeito" era um pessimista cronico e as vezes acabo parecendo muito com ele. Tambem as vezes (a frequencia podia ser menor, viu) o universo da um empurraozinho para que eu de uma de Hardy... Ja falei do silencio e da inercia, falta o busao, para voces entenderem a prosa direitinho. So para lembrar alguns dos momentos que o universo conspira contra, vou citar dois episodios ocorridos em viagens de busao, que tiveram uma estranha e desagradavel relacao entre si.Para quem nao sabe, morei no Rio de Janeiro durante pouco mais de um ano e meio, por conta das atividades do doutorado que venho tentando levar a frente. Ate me mudar para a cidade maravilhosa (acreditem sinto uma saudade ferrada daquele lugar) jamais tinha sido assaltado, nunca mesmo. Passar por la sem ser "batizado", como disse minha tia Aparecida, era a mesma coisa de ir a Roma e nao ver o Coliseu, ne nao? Entao, em uma bela noite de maio de 2009, eu seguia feliz e contente pela "linda" avenida Brasil quando um grupo de simpaticos senhores fez o favor de realizar meu "batismo". O episodio foi devidamente registrado por aqui, e provocou boas risadas em alguns amigos (clique aqui para rir tambem, uai). Quase dois anos depois da linda "festa de batizado" realizada a bordo de um "frescao" (nunca mais viajei nele!) da linha 342 (Castelo x Jardim America) eis que me envolvi em outro episodio que, se nao era igual, lembrava aquele ocorrido na linda avenida Brasil.Encerradas as atividades de pesquisa no Rio (nao foi facil...) resolvi voltar o mais rapido possivel para Minas Gerais. Olha, que inferno e fazer mudanca sozinho! Caixas e mais caixas sendo enchidas e lacradas, caixas e mais caixas sendo carregadas seis andares abaixo (calma, fui de elevador). Um stress daqueles, fora o pesar de deixar o Rio de Janeiro, cidade com a qual travei uma batalha intensa e perdi (o Rio me conquistou bonito). Uma confusao feia com direito
a briga com os funcionarios da empresa de onibus. Ate o momento em que descansei meu traseiro obeso no banco do busao, foram umas boas horas de muito sofrimento, suor e dinheiro gasto... Tudo que queria era chegar logo em BH, tomar um banho e dormir. Ingenuo esse gorducho.A viagem foi cansativa e no fim revoltante. Toda vez que faco longas viagens de onibus fico nervoso de dar gosto, mas daquela vez foi demais. Tinha passageiro cantando, passageiro reclamando, passageiro xingando e passageiro sendo esquecido pelo motorista na parada, uma jornada mais que emocionante! Mas o melhor mesmo so ocorreria na "belissima" rodoviaria de Belzonte. Quando o busao entrou na capitar comecei a sentir um alivio daqueles (ingenuo de dar do) e pensei: finalmente acabou. Na verdade, a historia estava recomecando, com um enredo renovado, meio as avessas. Se em meus primeiros tempos de Rio de Janeiro fui apresentado ao espetaculo tipico do assalto em um busao, no meu retorno as terras mineiras fui apresentado a acusacao de ser o ladrao. Isso mesmo, fui acusado de roubo! E o pior, carissimos: acusado de roubar um bone! A historia toda comecou ainda em terras cariocas, quando fui gentilmente ajudar uma velhinha a colocar sua bagagem no bagageiro interno do busao, ja que ela nao dava altura. Tudo normal. Durante a desagradavel jornada de 7 longas horas um passageiro sentado em uma poltrona proxima constantemente chamava a atencao dos demais viajantes para si, devido ao fato de falar sozinho e reclamar toda hora do motorista (que de fato nao era dos melhores). Era aquele tipo chatolino de busao que voces com certeza ja viram por ai, cantarolando alto e coisas do tipo. Chegando em terras belorizontinas, eis que a doce velhinha solicitou novamente minha ajuda, agora para retirar sua bagagem. Comecei a me preparar para o desembarque, esperando que os outros descessem para que pudesse pegar meu violao e mochila, quando a coisa comecou: "Sacanagem! Roubaram meu bone!! Po, roubaram meu bone de 90 reais!!". Era o chatolino da viagem, que logo veio em minha direcao perguntando se havia visto seu bone. As coisas do sujeito estavam proximas as da velhinha, dai endagou se quando eu fui retirar a bagagem dela havia visto o tal chapeuzinho. "Ah, voce foi a unica pessoa que eu vi mexendo ali", disse exasperado. Eu respondi de imediato que nao havia visto o danado no bone, sugerindo ainda que ele verificasse se o pertence nao havia se soltado da bolsa e rolado pelo bagageiro. Ele inistiu, perguntando mais umas duas vezes se eu tinha mesmo certeza que nao havia visto o chapeuzinho maldito. Ingenuamente, achei que tudo tinha acabado quando desci do onibus. Quando fui retirar minhas tralhas (que tive de despachar, pagando o olho da cara) os funcionarios da empresa se negaram a desembarca-las, alegando que isso so poderia ser feito na garagem da empresa que fica no "caixa prego". Gastei saliva suficiente para encher uma piscina, para nada, mas, como diz minha ex-professora Helena Mollo: "para o pior, nao ha limites". Enquanto ainda tentava (em vao) convencer
os funcionarios da Util (esse e nome da empresa mardita) a liberarem minhas coisas, notei a aproximacao de quatro guardas municipais (quatro, eu devo mesmo ter cara de bandido), que ficaram ali do lado. Assim que o funcionario da empresa saiu, um dos guardas se apresentou e informou que "um cidadao havia se queixado do desaparecimento de seu bone". Antes que o guarda dissesse mais alguma coisa, emendei que dizendo que ja havia informado ao mesmo cidadao que nao vira o bonezinho, mas se ele achava mesmo que eu o havia roubado que eles poderiam revistar ate as tralhas que viajaram trancadas no bagageiro do busao. Fui logo abrindo a mochila e tirando tudo, ao mesmo tempo que ouvia o guarda (que parecia ser o chefe) dizer: "nao so, ja vi que nao tem nada". Feliz ao ouvir um "so" depois de muito tempo, continuei esvaziando a mochila, mesmo com a insistente voz que pedia para parar. Ate o case do violao foi devassado, quem sabe eu nao teria enfiado o bone maldito dentro instrumento? No fim da revista, o pedido de desculpas veio apenas dos guardas (todos os quatro), que foram extremamente educados e civilizados durante todo o tempo. O "colega de viagem"? Ah, ele continuou lamentando o "roubo" do "bune" sem olhar para minha face. Repetia apenas que "estava no seu direito" e que era uma sacanagem. Eu? Ah, eu fiquei ali mesmo, do lado do busao, triste e constrangido, com uma vontade sufocante de gritar. O que eu fiz? Virei para minha irma, que foi ate a rodoviaria me receber, e comecei a rir.Hoje fico lembrando das palavras do assaltante do Rio, que me disse: "nao fica de vacilacao, meu irmao". Ele foi ate mais educado que o cara do bone.Segue a vida, ne nao?Aquele abraco!
que a critica e sempre parte de algummirabolante jogo pelo poder. Ora, e justamente pela critica publica, e naoapenas restrita as quatro paredes de um gabinete qualquer, que problemas podemser identificados, permitindo a reflexao ampla a seu respeito, no interesse dacoletividade. O governo municipal, tendo como arauto o secretario municipal decultura, parece esquecer que o direito ao contraditorio e elemento essencial emum regime pretensamente democratico, que significa governo do povo. As posicoes contrarias precisam ser ouvidascom o minimo de bom senso e respeito, ja que demonstram a preocupacao doscidadaos em tomarem tambem para si a responsabilidade de zelar pela sociedade aque pertencem, como agentes politicos na mais ampla acepcao do termo.Ao contrario do que insinuou o secretario municipal,o unico jogo do qual faco questao de participar, hoje e sempre, como cidadaoconsciente e historiador atento aos deveres do oficio, e o da democracia. Assimcomo outros tantos conterraneos, mesmo ausentes destas terras cortadas pelasaguas do Rio Piranga, continuarei disposto a refletir, criticar e colaborarpara que Ponte Nova se torne um lugar melhor, para todos.Atenciosamente,Luiz Gustavo Santos CotaDoutorando em Historia SocialUniversidade Federal Fluminense
XX e que avanca sobre esse nosso segundo milenio (com muitos tropecos...), trouxe mudancas em relacao a valorizacao apenas daquilo que era tido historico, como excepcional ou unico. Hoje ja nao faz mais sentido a preservacao isolada do que seria o mais belo, mais precioso ou raro, pois a nocao de patrimonio passou a ser composta por bens que nao sao unicos, mas sem os quais o excepcional nao pode existir. Alem disso, fortaleceu-se a ideia de imaterialidade do patrimonio, como destacaram Pedro Paulo Funari e Sandra Pelegrini, em livro muito bom para quem comeca a se interessar pelo tema: Assim, compoe o patrimonio cultural nao apenas as fantasias de carnaval, como tambem as melodias, os ritmos e o modo de sambar, que sao imateriais. [1] Patrimonio nao e apenas aquilo que foi construido com tijolos, argamassa ou adobe; assim como nao e apenas aquilo que se pode tocar, mas sim tudo que se pode sentir. Nao que aquele casarao velho da esquina nao tenha valor, muito pelo contrario. O edificio antigo (geralmente em ruinas, ne?) possui valor nao so por representar um traco importante do passado, com sua arquitetura e registros de sua utilidade pregressa, mas tambem por trazer em si, ou mesmo despertar, elementos intangiveis, memorias variadas que fazem parte da experiencia coletiva de uma determinada sociedade. As memorias intangiveis, os modos de fazer, as tradicoes culinarias, a linguagem, sao nosso Patrimonio (com P maiusculo). A memoria de uma sociedade nao pode se limitar a lembranca e culto aos pioneiros, dirigentes politicos emblematicos e suas efemerides. O pobre descalco ou o agricultor ultrapassado, como dizia o grande historiador britanico Edward Thompson, os comuns, viveram e construiram o tal Patrimonio, assim como o doto prefeito ou o corone do acucar. Os comuns, a despeito do danado do senso comum, ha muito se desdobram para preservar o que consideram ser seu patrimonio; bens tangiveis e intangiveis que carregam em si toda a carga de experiencia de diversos grupos sociais. Experiencia que pode ser captada nos causos cotidianos, nas musicas cantadas, nos passos do congadeiro ou nos documentos produzidos em tempos preteritos. Entretanto, persiste em muitos recantos de nosso pais uma amnesia ou memoria seletiva em relacao a tudo isso.Em Ponte Nova, outrora princesinha da Zona da Mata, impera o que vou chamar de amnesia botocuda. Calma, eu explico. Nesta cidade mineira ha um esquecimento seletivo de quase tudo aquilo que nao se refere aos grandes, aos donos de certos sobrenomes, do passado e do presente. Dos primeiros habitantes dessas paragens, povos autoctones conhecidos como Aimores e Puris, por exemplo, nao sobrou nada alem do apelido de botocudos dado pelos conquistadores, devido ao uso que faziam de um adorno chamado botoque. Deles restaram ainda interpretacoes etnocentricas que os qualificaram como crueis canibais, dai as vezes se ouvir por aqui que os antigos Sertoes do Leste eram terra de indio bravo. Fora a reverberacao etnocentrica, o botocudo parece ainda na alegoria do brasao da cidade, ironicamente dividindo a cena com seu algoz. Mas por aqui nao sao apenas os botocudos Puris e Aimores que
noticia da liberacao de mais R$ 113.601,91 para as obras do Centro de Memoria. De acordo com a imprensa (clique aqui), o dinheiro era resultado de um convenio firmado entre o Ministerio do Turismo, que disponibilizou R$ 97.500,00, e a Prefeitura, que por sua vez ofereceu R$16.101,91. Vamos fazer as contas:Convenio Samarco/Prefeitura 38.750,00Convenio M.Turismo/Prefeitura + 113.601,91Total: 152.351,91!!!!E ou nao e um verdadeiro milagre? Mais de 150 mil reais aplicados em um projeto de preservacao da memoria/patrimonio em uma cidade fora do circuito historico das Gerais nao e algo que aconteca sempre. Tudo estaria realmente otimo se varias questoes nao cismassem de pairar no ar. Quais obras foram previstas para a antiga Casa de Cultura? Qual o orcamento exato do empreendimento? Qual o mote do projeto de criacao do Centro de Memoria? Ou melhor, quais memorias os mandatarios municipais pretendem agasalhar?Por ultimo, pensem comigo so mais uma coisinha. Lembram quando eu comentei, la no inicio do texto, sobre o problema do senso comum que define patrimonio como edificios antigos? Pois bem, parece que a SEMCELT e o Conselho Municipal do Patrimonio Historico nao se apegam nem mesmo a este conceito limitado, ja que fecharam os olhos para a destruicao de um importante traco edificado do passado desta cidade: a antiga estacao ferroviaria de Palmeiras. Parece que o conceito de tombamento foi levado ao pe da letra, derrubando com as tangiveis paredes da velha estacaozinha, parte da memoria afetiva de muitos. Se nem o predio antigo em ruinas e considerado patrimonio historico por aqui, o que sera que nos aguarda no futuro Centro de Memoria?Que venha a cura para a amnesia botocuda. Estacao de Palmeiras da E. F. Leopoldina em 1997, parcialmente descaracterizada. Atual estado da Estacao de Palmeiras, atendendo ao novo conceito de tombamento patrimonial. [1] FUNARI, Pedro Paulo; PELEGRINI, Sandra de Cassia Araujo. Patrimonio Historico e Cultural. 2.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2009, p.25. [2] Com destaque para: RIBEIRO FILHO, Antonio Brant. Ponte Nova: 1770 1920, 150 anos de historia. Vicosa: 1993.
Ha oito anos criei um blog. Ha cinco nao escrevia nada nesse espaco, por varias razoes.Do longinquo ano de 2008 para ca muita coisa mudou nas veredas virtuais, como o avanco sistematico e violento das chamadas redes sociais, especialmente o Facebook, o que, pelo minha tacanha percepcao, acabou por redirecionar muito do fluxo de informacoes que os blogues concentravam para outros espacos, talvez mais ligeiros no que se refere a disseminacao e interacao. Tais mudancas fizeram com que muita gente consumisse informacoes mais "curtas e grossas", inclusive, correspondendo a outra crescente tendencia da virtualidade, o imediatismo.Sao mudancas importantes deste tempo e que merecem bastante atencao, tanto para entender as novas e mutaveis dinamicas das tecnologias de informacao e comunicacao, quanto no que se referencia a maneira como se constroem novos significados sociais, simbolicos e politicos (em amplo sentido) em torno da internet.Enfim, toda essa firula para dizer que hoje se inicia uma tentativa de ressuscitacao do blog... Sem nenhuma certeza se vai fluir de fato e, sendo bem realista, sem nenhum compromisso tambem.Que volte a servir para desanuviar as coisas, pro lado de ca e dai tambem, caso alguem passe por aqui. O texto que segue abaixo e uma compilacao de tres e-mails que enviei nos ultimos dias, um para uma pessoa que vota em Jose Serra e os demais para dois importantes e queridos amigos. Nele justifico, de forma simples e direta, porque voto em Dilma Rousseff. Aqui neste espaco o endereco aos meus amigos e a todos que querem um pais melhor. Porque voto em Dilma Rousseff Ola meus amigos! Entao, hoje estou escrevendo para explicar porque concedo meu voto no atual governo e sua candidata. Sei que muitas vezes falar de politica e algo meio chato, por isso lhes peco desculpas se essa mensagem for impertinente. Contudo, eu acredito que a discussao e reflexao sobre rumos do pais e algo extremamente necessario e importante para nossa propria vida. Um poeta do qual sou fa, o Bertolt Brecht, dizia em um de seus mais conhecidos poemas, que se nao participamos da vida politica de nosso pais nos transformamos em analfabetos politicos, deixando que aqueles que chegam ao poder facam o que quiserem de nossa vida. Se estou agora tecendo essas linhas, pregando a continuidade desse governo, e porque, apesar dos problemas que ele apresentou e que sao conhecidos por todos, considero o projeto de pais apresentado durante esses oitos anos apresentou os melhores resultados em relacao a luta contra uma porcao de problemas que nosso pais enfrenta, entre eles a desigualdade social. Tenho que esclarecer tambem que nao estou puramente defendendo o PT, minhas conviccoes ideologicas, nao sei se voces sabem, se aproximam muito mais das alas da esquerda socialista, as quais, contudo, tambem mantenho criticas, muito por conta da sobrevivencia de uma visao ainda anacronica do mundo de hoje e da linguagem distanciada da maior parte da populacao. Estou sim defendendo um projeto de pais e uma concepcao de Estado que se mostraram mais avancados e justos, pelo maior respeito a nacao como um todo, e nao apenas a
pequenissima que tem em suas maos o poder do dinheiro, como ocorria no governo anterior, representado hoje pelo candidato do PSDB, o Sr. Jose Serra. Claro que as acoes promovidas nos ultimos oito anos nao resolveram nossos problemas, mas, ha de se reconhecer que, concretamente, o pais caminhou para um rumo melhor. O pais mudou nos ultimos oito anos, nao na velocidade que precisa e merece, mas mudou e para melhor. Mudou, por exemplo, no dialogo com os setores mais carentes da sociedade, cuja voz sempre foi desqualificada pelas elites desse pais, que os aponta ate hoje como os "mendigos" que votam com a barriga. Como disse a Maria Rita Khel, psicanalista e jornalista demitida dias atras do jornal Estado de S. Paulo, os votos dos mais pobres, a favor da continuidade das politicas sociais implantadas no atual governo, sao tidos como comprados, ao preco do que parte da oposicao chama de bolsa-esmola. Ja para o professor Daniel Aarao Reis, historiador como eu, em artigo publicado no jornal O Globo, o argumento de que "as classes populares, na grande maioria, estariam votando com o bolso" (os conservadores preferem dizer com a barriga) ao escolher a candidata do atual governo, tem sim fundamento se pensarmos que o eleitorado de qualquer democracia leva em consideracao os ganhos economicos na hora do voto. Entretanto, existe ai um outro elemento, que esbarra na seguinte assertiva feita pelo mesmo professor: "se o ser humano nao vive sem pao, sabe-se tambem que 'nem so de pao vivem os humanos'". Existe um outro importante elemento que muitas vezes as pessoas nao enxergam quando pensam nas politicas sociais tidas por "eleitoreiras", que e o fato de que, progressivamente, as classes populares estarem entrando para o mundo da cidadania, coisa que nao ocorre de estalo, nem em oito anos. Isso que as alas mais conservadoras de nossa sociedade, representadas pelo Serra e seus amigos, chamam de bolsa-esmola ou de "politica populista renovada" e chamado la fora, ha tempos, de Welfare State, ou simplesmente politicas de bem-estar-social, que funcionam como instrumento de equalizacao social atraves do Estado, que interfere direta e pesadamente nas politicas sociais de distribuicao de renda e no controle da economia. O PSDB, mas nao so ele, reza por uma cartilha diferente, que ao contrario do que houve nesses oito anos, determinava a progressiva reducao da interferencia do Estado na economia e, consequentemente nas politicas sociais. A cartilha pela qual o Serra reza, nao e a catolica, nem a evangelica, como ele vem afirmando nos ultimos dias, mas algo chamado de neo-liberalismo, corrente do pensamento economico e politico a qual se liga o PSDB, defende ideias como a de mercado auto-regulado, ou seja, a economia trabalha sozinha, por ela mesma, tendo a livre iniciativa de quem tem dinheiro o seu motor. Ai cabe a pergunta: seria possivel o mercado se auto-alavancar em um pais cujo maior e mais grave problema e a desigualdade social, a diferenca entre aqueles que tem e os que nao tem? Querendo ou nao, nos ultimos oito anos uma parcela importante e esquecida da populacao