raca. Na estetica do clipe a coreografia dareligiosidade de matriz africana, o posicionamento de quem quer chamar o negropara assumir a sua posicao racial. Nada a comentar sobre o conjunto musical epoetico, nao tenho competencia para isso, me interessa a mensagem, e essa temuma conteudo perigoso: a de que existiria um povo negro de ancestralidadecomum. Bem, e fato cientifico de quetal visao nao faz sentido, pelo menos nao no Brasil. A genetica vem comprovandoque a cor da pele em um pais mestico como o nosso nao conta nada sobre suasorigens. Basta citar pesquisa emblematica do geneticista Sergio Penna, da UFMG,que testou o DNA de negros e brancos na busca de sua ancestralidade. O resultado e surpreendente. Neguinho da BeijaFlor, um dos voluntarios da pesquisa, tem 70% de seu DNA vindo da Europa. Seriaele na verdade branquinho da Beija Flor? Essa realidade brasileira temexplicacao historica e e simples: nunca tivemos em nossa historia leis raciais.Nos EUA, de onde se importa grande parte das politicas racialistas, permaneceupor bastante tempo leis de discriminacao racial, como as leis Jim Crow, queseparavam negros e brancos no uso de escolas, lugares de lazer e transportecoletivo. Os casamentos inter-raciais so foram liberados em 1965. Por la se vigoroua Gota de sangue unica, que taxava como negra toda a pessoa que tivesse nem queseja um ancestral africano. Mesmo com uma abolicao capenga, o Brasil jamais fezalgo semelhante. Sem ter parametros cientificospara ligar pessoas de pele negra a uma ancestralidade racial comum, costuma-sese usar a cultura como ponto de ligacao. O cabelo, a religiosidade, o aprecopelos tambores, a devocao por orixas, oxalas e oguns, tudo isso estariainserido como um chip na vida cultural dos negros, negar isso seria trair araca. E essa a grande trama montada pelo multiculturalismo do movimento negro.Mas ha quem diga que tudo issoe por conta da luta de um povo que alem de ser a maioria do pais esta emmaioria tambem na pobreza. Em uma das apresentacoes do clipe de El Ninoaparecem informacoes como essas, mas elas sao equivocadas. Segundo o Censo, a maioria dosbrasileiros, cerca de 53,7% se declaram brancos, 43,1% se disseram pardos, eapenas 7,6% se assumiram pretos. So que o IBGE e outros orgaos costumam unificarpardos e pretos na categoria negros, ignorando a identidade intermediaria quegrande parte da populacao brasileira se assume. Assim como nos EUA, queremcriar um pais bi-racial, so assim as estatisticas sustentariam as bandeirasracialistas. Devo completar que a grande maioria de pobres no Brasil nao enegra. Segundo o PNAD de 2006, 60% dos mais pobres no Brasil se afirmam pardose apenas 9% negros. Percebe-se, aqui, que a pobrezano Brasil tem todas as cores, e que o sangue misturado nao nos autorizarecrutar pessoas pelo vies racial, base historica de todo pensamento racista. Concluindo e voltando a musica,penso que El Nino se posicionou como artista e formador de opiniao, e por issoesta sujeito a criticas e questionamentos. Volto a afirmar que nao tenhoqualquer avaliacao do clipe, meu artigo apenas usou da mensagem de sua musicapara debater o tema sensivel da racialidade. De certo forma, sua musica nosemprestou este espaco para o debate que