Dias DAvila.Por Fernando GimenoIntroducaoDepois de tanto tempodecorrido desde a emancipacao do municipio de Dias DAvila, a memoria dos fatosvai ficando cada vez mais distante, fraca e perdida, nos meandros do passado. Hoje (2017) temos apenastres pessoas na cidade que participaram efetivamente de todo processoemancipatorio que se arrastou por mais de cinco longos e exaustivos anos. Tempoarduo nos quais os ativos e incansaveis herois da Sociedade Amigos de DiasDAvila percorreram os gabinetes e reparticoes do governo alisando os bancos dopoder atras do sonho de criar uma cidade, provando dessa forma, que sonhospodem sim, transformar-se em realidade. E por esse feito, apos legarempara a posteridade uma cidade que se encontra entre as grandes estrelas daconstelacao baiana, em lugar de reconhecimento recebem criticas, ataques edifamacoes de alguns que teimam em ver na emancipacao material de segunda, cujafinalidade serve, apenas, para suprir seus anseios politicos. Ainda bem que issosurge atraves de uma minoria que se apoia em posicionamentos pessoais;pensamentos, alias, que toldam a visao tal e qual os antolhos o fazem comazemolas teimosas.O pior e que essas criticasvem na maior parte, atraves de pessoas que nao residiam por aqui naquelaepoca... ou que residiam, mas por opcao ou omissao nao participaram... eoutras, ainda, que inventaram estorias a seu bel prazer a fim demodificarem a historia para que essa lhes seja conveniente ecaiba dentro de seus incomensuraveis egos, pois como diz o jargao popular oinvejoso emagrece de ver a gordura alheia. Como sou um dos remanescentesjunto com Gilson Galvao de Souza e Jose Osmar Muricy Sampaio, propus-me acontar aquilo que sei do processo do qual participei ativamente desde o seuprincipio ate o desfecho final. Farei, entao, um breve relato; mas para issopreciso voltar no tempo para estabelecer uma linha que nos de a possibilidadede revermos as origens de nosso municipio.PrimordiosLogo apos o descobrimento, Portugaldividiu a nova terra em grandes porcoes que iam do litoral ao interior edistribuiu-as entre seus fidalgos para cultiva-las de forma a fixar o progressoe produzir riquezas para a coroa. Foram as capitanias hereditarias, modelo quehavia dado bons resultados na Ilha da Madeira e se pretendia que repetisse seusefeitos beneficos e suas implicacoes nas terras dalem mar. Na Bahia, como na maior parte doBrasil, tal prototipo havia sido um completo fracasso. O antigo donatario daCapitania, Francisco Pereira Coutinho, homem de maus bofes, violento e rude,fundara uma pequena aldeia na Ponta do Padrao que se estende ao mar ondeatualmente esta instalado o Farol da Barra e batizou-a como Vila do Pereira;isso se deu em dezembro de 1536.Mas os portugueses, tanto o Pereiraque era o proprietario da sesmaria, quanto os colonos que habitavam a vila eramcrueis em demasia com os indigenas da tribo Tupinamba, silvicolas que ocupavamtodo o territorio das Capitanias da Bahia. Isso, com certeza, resultava numfrequente levante dos indios que culminou, em 1545, com a destruicao da Vila doPereira e a fuga do donatario Francisco Pereira Coutinho para a Capitania dePorto Seguro, ao sul.Um ano mais tarde Pereira Coutinhotentou voltar para suas terras, mas naufragou proximo a Ilha de Itaparica e foicapturado sendo, posteriormente, devorado pelos Tupinambas que adoravam tercarne fresca de portugueses em sua