levantados quando se fala de uma interacao Maconaria-Ordem do Templo. Essa interacao passa principalmente pela politica e pela Historia de paises como Inglaterra, Franca, Alemanha, Portugal e Escocia, principalmente, onde os proscritos cavaleiros da Ordem do Templo, apos a sua dissolucao, orquestrada por Filipe IV, rei da Franca, e pelo papa Clemente V, buscaram abrigo e homizia. Sabe-se que na Franca e na Inglaterra, a maioria dos templarios sobreviventes encontrou abrigo na Ordem homonima dos Cavaleiros do Hospital de Sao Joao, instituicao fundada em Jerusalem, na mesma epoca da Ordem do Templo. E que nos territorios da Alemanha e no norte da Europa (Suecia, Ucrania, Polonia, principalmente) eles se homiziaram junto aos Cavaleiros Teutonicos, seus congeneres naquela parte da Europa. Em Portugal encontraram abrigo junto aos reis portugueses, os quais, por tradicao, faziam parte da Ordem do Templo desde as primeiras cruzadas. O Infante Afonso Henriques, fundador do reino portugues era cavaleiro templario, tendo doado a Ordem varias propriedades em terras portuguesas, inclusive o famosos castelo de Tomar.E na Escocia, o rei Robert, The Bruce, foi um dos principais defensores da Ordem do Templo, tendo inclusive contado com uma tropa de cavaleiros templarios na famosa batalha de Bannokburn, quando a Escocia conquistou a liberdade vencendo as tropas inglesas do rei Eduardo II. As mais antigas tradicoes ligando os motivos da Cavalaria aos ideais maconicos sao ingleses e escoceses. Os manuscritos maconicos falam do rei Atelsthan, rei escoces em cujo reinado teria se criado a tradicao de se conceder aos pedreiros um status de cidadaos do mundo, permitindo que eles andassem livremente pelo reino, aplicando suas ideias na arquitetura e na propria organizacao de suas profissoes. Essa estrutura seria copiada depois por outras guildas de profissionais, se espalhando pela Europa como uma verdadeira tradicao. E da estrutura da guilda dos pedreiros livres teria se originado a maconaria operativa, que mais tarde, atraves da absorcao dos intelectuais perseguidos pela Igreja, teria dado origem ao que hoje chamamos de Maconaria especulativa. Na origem de tudo isso estaria, naturalmente, os templarios. Eles teriam dado um start de rebeldia contra o monopolio que a Igreja exercia sobre o pensamento ocidental, o que faria deles uma especie de paladinos da liberdade de pensamento que mais, tarde, ja no seculo XVII, no auge das guerras religiosas, iria nortear o pensamento maconico. Assim, a ligacao templarios-maconaria aparece na literatura e no ideario popular como uma interacao comum e necessaria entre duas instituicoes que no tempo e na proposta ideologica perseguiam o mesmo caminho. Nada mais logico que os macons es-piritualistas do seculo XVIII tivessem adotado os templarios como seus sucessores espirituais. Todavia, em nossa opiniao, existe uma ligacao historica entre a maconaria e a Ordem dos Cavaleiros de Sao Joao muito mais provavel do que com a Ordem do Templo. E a essa Ordem que o Cavaleiro Ransay se refere em seu famoso discurso. Essa Ordem, cujos objetivos eram filantropicos e institucionais, ainda hoje e referenciada na Maconaria atraves da tradicao do hospitaleiro, ou seja, o Irmao que recolhe as contribuicoes que deverao ser aplicadas nas acoes filantropicas da Ordem.