A passagem dos discipulos de Emaus, apresenta a figura dos dois viajantes como paradigma do peregrino a tentar encontrar uma resposta para sua questoes mais profundas. Eles, que viajou a estrada que liga Jerusalem a Emaus, eles sentiam desanimados e decepcionados com os acontecimentos recentes, que nao atende as suas expectativas e para o qual nenhuma explicacao encontrada. Jesus ressuscitado sai ao encontro deles e esta presente nesta situacao, para iluminar com a sua presenca ea sua palavra. Entra na casa com eles e, quando ele toma o pao e quebra-lo ", seus olhos se abriram e eles reconheceram Jesus" (Lc 24, 31), e entao rapidamente levado de volta para Jerusalem e contar aos apostolos que tinha acontecido. Os discipulos de Emaus se levantou e voltou a Jerusalem depois de reconhecer o Ressuscitado. Esta abordagem mostra-nos que o homem precisa encontrar Cristo para tornar-se consciente de si mesmo. Desta forma, um processo que comeca por "caminhar" para "reconhecer" que Deus esta esperando por ele la. (Arcebispo Antonio Maria Veglio no Segundo Congresso Mundial da pastoral de peregrinacoes e santuarios - Santiago de Compostela, 2010) "Ao contrario do andarilho, cujos passos tem um destino especifico, o peregrino e sempre um objetivo na frente dele, embora as vezes ele nao esta totalmente consciente. E o objetivo nao e nada se nao o encontro com Deus atraves de Jesus Cristo, na qual todos os nossos desejos sao respondidas. " (Bento XVI, no Segundo Congresso Mundial de peregrinacoes e santuarios pastoral - Santiago de Compostela, 2010) As confrarias Irmandades surgiu no seculo XII. Eles sao associacoes cristas fundada com o objetivo de provocar a agregacao entre os fieis a praticar obras de caridade e piedade e para aumentar o culto. Eles sao canonicamente constituida em uma igreja por decreto formal do ordinario. Eles tem um estatuto, um titulo, um nome e um estilo particular de roupa. Seus componentes, preservando o Estado laico e secular, tem a obrigacao de emitir notas, ou fazer a vida juntos, ou renunciar a seus ativos. Irmandades tiveram um desenvolvimento significativo entre o XIV e no seculo XVIII, espalhando-se por toda a Europa, muitos deles tornaram-se economicamente importante e poderoso, embora nao diretamente envolvendo nos acontecimentos politicos, e eles gravaram mais de um pouco influenciado em materia civil, contribuindo para o desenvolvimento social , comunidades artisticas e economico em que se encontravam colocados. Ao longo dos seculos, ha dois fins da Confraria. Por um lado, o missionario eo outro o exercicio do cuidado da caridade para os peregrinos, ajudar os presos, enterrar os mortos, para construir hospitais. Enzo Petrolina, Presidente do Diaconato na Italia. "O campo e vasto, onde voce tem que trabalhar ... Peco-lhe, acima de tudo oferecer! Para a sua formacao espiritual, e para alcancar a santidade, seguindo os exemplos da perfeicao crista verdadeira, que nao faltam na historia de seu Confrarias (Bento XVI - as irmandades das dioceses da Italia, 2007/10/11). A ficar no caminho e absolutamente inerente ao ser humano, mesmo "viagem a pe ate um local sagrado" o - peregrinacao - e uma pratica universal, que encontramos