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como calmante, mas que em porcoes concentradas tornavam-se abortivas; ja as ervas da familia do opium eram eficazes como analgesicos para as mulheres em trabalho de parto.Temos por suposicao que Euripides expoe na habilidade de Medeia, que esta habilidade era um saber prejudicial a comunidade masculina. O seu desagravo seria a extensao do temor dos homens de Atenas pela participacao ativa das mulheres junto ao uso das ervas e unguentos considerados magicos. A preocupacao do poeta com o uso das raizes pode estar direcionada as ervas especificas que visavam despertar o interesse sexual. Um episodio desta natureza pode ser observado na citacao da Iliada (XIV, 198) quando uma mulher solicita a deusa Afrodite que a encante com o desejo e o feitico do amor para que ela possa usar deste ardil com o seu amado. Acreditamos que esta mulher tenha sido aconselhada a usar as folhas de orquidias trituradas com vinho, um eficaz medicamento contra a impotencia masculina - o termo orchis significa testiculo em grego - e, no caso das porcoes/kukeon e filtros magicos, ao serem ingeridos pelo ser amado, podiam ter como resultado a sua morte.As ervas consideradas magicas usadas pelas mulheres em forma de banhos e unguentos, permaneciam em seu corpo em meio a fragrancias aromaticas, mas havia a possibilidade de causar problemas na virilidade masculina, quando se tratava de unguentos contraceptivos que podiam fomentar a impotencia masculina. Havia plantas, ervas e raizes que tambem eram conhecidas por suas virtudes apotropaicas e usadas como amuleto contra a ma sorte e roubos. Umas faziam prosperar os negocios outras eram eficazes para arruinar a saude e as atividades do inimigo.Concluimos que o poeta utiliza o espaco do teatro de Atenas, atraves da personagem Medeia, para fazer uma denuncia, alertando para a emergencia de antigos saberes integrando novas praticas sociais como o uso do conhecimento magico das ervas e filtros para atender desejos individuais. O uso das praticas magicas das ervas e raizes tanto podia atender as necessidades de medicamentos para curar as doencas femininas, quanto ser usado como veneno para efetuar uma vinganca. Medeia com a sua sophia expoe a ambiguidade de um saber que poderia ajudar um amigo com os seus beneficios, mas poderia ser fatal e destruir os inimigos. Como nos afirma Medeia, temido sera sempre quem possui este saber, pois aquele que provocou este odio nao celebrara facilmente a bela vitoria.
A vinganca era a forca que sustentava o sistema de justica em um passado distante. Um passado tenebroso, epoca de olho por olho e dente por dente, em que a justica e o direito se traduziam numa resposta imediata e energica contra o contraventor, fruto de um Estado omisso e ausente. O sentimento de vinganca, revolta e vontade de degradar o criminoso nunca representou o real interesse da sociedade. Representa, em verdade, os interesses das vitimas e dos prejudicados com o crime, inundados com sentimento de perda, raiva, odio e rancor. Por este motivo, e impossivel conceber a vinganca como motivadora do sistema de justica e fundamento da pena de um criminoso. Na teoria, a punicao nao tem mais valor de castigo/vinganca, mas visa dar seguranca ao Estado e reeducar o criminoso para retornar a sociedade de forma produtiva. Entretanto, a ideia de vinganca vigora forte na nossa sociedade. A pena e vista como uma forma de compensar o mal do crime, funcionando basicamente como um castigo. E o que se percebe nos veementes pedidos por justica, logo apos um crime, que na verdade, constituem pedidos veementes de vinganca. Imaginemos a existencia de uma pilula que tornasse um criminoso socialmente aceitavel, seguro e produtivo para o Estado, cujo efeito fosse imediato. Ou seja, nao haveria mais necessidade de prisao, pena ou qualquer outra punicao ao criminoso. O crime seria tratado como uma patologia. Sera que os prejudicados com o crime iriam ficar mais satisfeitos com esse tratamento milagroso ou com o cumprimento de 30 anos de prisao pelo criminoso? A vinganca e a resposta que conduz a prisao por 30 anos do criminoso e creio ser a resposta da maioria da populacao que deve pensar: O criminoso nao sofrer e uma injusticaE voce, quer justica ou vinganca?TEXTO PRODUZIDO POR MATHEUS ANDRADE VIEIRA(IMPOSSIBILITADO DE POSTAR EM SEU NOME POR PROBLEMAS TECNICOS) Na nossa reflexao sobre justica e vinganca, podemos observar que, na pratica, ainda nao temos, no Brasil, um conceito sobre esse assunto. Selecionei uma critica feita por Paulo Queiroz, Doutor em Direito (PUC/SP), Professor Universitario (UniCeub) e Procurador Regional da Republica em Brasilia, a respeito do filme Tropa de Elite, em que a justica e colocada como algo sujeito a variacoes de acordo com a nossa vontade. Assim, a justica e injusta, porque o certo e o errado podem facilmente ser trocados em virtude do nosso proprio ego. Segue abaixo a critica do Professor Paulo Queiroz:"A reacao de boa parte das pessoas e autoridades aplaudindo a acao do capitao Nascimento (principal personagem do filme "tropa de elite") ao torturar e matar supostos criminosos, parece mostrar claramente que palavras quase sagradas como lei, direito, estado de direito e justica sao apenas metaforas que nada referem concretamente, pois ora servem para legitimar, ora para deslegitimar atos de violencia; sao enfim palavras carregadas de sentimento cujo sentido e conteudo sao social e arbitrariamente construidos, mesmo porque a rigor nao existem fenomenos juridicos, eticos ou esteticos, mas so uma interpretacao juridica, etica e estetica dos fenomenos (Nietzsche). Com efeito, em nome do direito, da justica e
da etica, e possivel tanto proibir quanto autorizar a morte, por exemplo: quando queremos proibir, designamos o ato como injusto, ilegal, criminoso etc; inversamente, se queremos autoriza-la, dizemos que houve legitima defesa, estado de necessidade ou algo parecido. Assim, se um policial ingles confunde um brasileiro com um terrorista e dispara diversas vezes contra ele, matando-o, dirao os ingleses que houve legitima defesa putativa ou similar, e a morte estara assim legitimada; se uma tribo pratica infanticidio de criancas por nascerem com algum tipo de deformidade fisica ou mental, dira a Funai que e preciso respeitar a tradicao e cultura dos indios; se o Estado decide fundar uma capital no cerrado e destruir o meio ambiente, chamaremos isso de um grande empreendimento em favor do progresso etc. Mais claramente: se, em nome da liberdade, por exemplo, e proibido o estupro violento, tambem em nome dela e considerado delito a relacao sexual havida com menores (catorze anos, no caso brasileiro) por mais livre o ato e por mais madura a vitima em questao. Enfim, a pretexto de afirmar a liberdade sexual, a lei acaba por nega-la, legitimando uma dupla violencia: contra a suposta vitima, a quem se nega o direito de decidir por conta propria, e contra seu parceiro, que e rotulado de criminoso, ficando sujeito a pena, de sorte que a lei que proibe o estupro e a mesma que tem como tal o que nao o e. Ate certo ponto compreende-se que assim seja, afinal nao existe lei, direito, justica, liberdade para alem do tempo e do espaco; mais: a distincao entre justica e vinganca, entre legalidade e ilegalidade etc. nao preexiste a interpretacao, mas e dela resultado. O mesmo se poderia dizer tambem sobre a igualdade etc.: a igualdade que permitiu que brancos escravizassem negros e a mesma que tolera que pardos excluam negros e que estes preferiram a ambos; subjacente a tudo isso estao sempre relacoes de poder. E se nao tivermos argumentos estritamente tecnicos (se e que existem) para justificar a tortura e a execucao por grupos policiais, recorreremos a outros rotulos ou metaforas poderosas e entao chamaremos suas vitimas de bandidos, criminosos, traficantes, e nao so agradeceremos seus atos, como veremos seus algozes como herois e diremos que seus atos sao necessarios, justos ou inevitaveis, ao menos enquanto nao somos as vitimas dessa violencia; o que se passa, conscientemente ou nao, e que, quando nos identificamos com os autores da violencia, nos os absolvemos ou buscamos de algum modo atenuar-lhes a culpa; quando nos identificamos com as suas vitimas, os condenamos. O direito tem a forma e o tamanho da hipocrisia humana. Parece certo assim que, no fundo, direito, estado de direito, justica etc. sao apenas metaforas que associamos as sensacoes que nos causam algum prazer, conforto, seguranca ou sentimento analogo; quando as nossas emocoes sao em sentido oposto, entao diremos que se trata de algo injusto ou cruel. A lei e uma espada que tanto pode proteger como ameacar: tudo depende de quem a manuseia e como o faz, afinal o que faz o poder das
palavras e das palavras de ordem, poder de manter a ordem ou de a subverter, e a crenca na legitimidade das palavras e daquele que as pronuncia (Pierre Bourdieu. O poder simbolico. Rio: Bertrand Brasil, 1998, p.15). De todo modo, se entendermos, como querem alguns, que a policia e dado torturar ou matar, apesar de a lei (de crimes hediondos inclusive), a Constituicao em especial, o proibir terminantemente, ja nao havera diferenca alguma entre policiais e criminosos; e talvez seja mais barato e eficiente simplesmente extinguir as policias (e com ela todo o aparato repressivo estatal) e contratar mercenarios para promoverem tais execucoes e torturas e assumir, aberta e oficialmente, que o estado de democratico de direito e apenas uma farsa, uma conveniente e cruel farsa a servico de uma politica , mais ou menos velada, de exterminio dos indesejados."http://www.investidura.com.br/ufsc/35-direitopenal/642-tropa-de-elite-e-o-poder-das-metaforas.html
Entrevista com o Promotor de Justica Marcos Pereira Anjo Coutinho, realizada no dia 07 maio de 2010.01 O que diferencia justica de vinganca no ambito do Direito Penal e na sociedade?Na evolucao do Direito Penal, justica e vinganca ja representaram um mesmo valor. Ou seja, durante seculos, a sancao por infracao a Lei ou aos costumes nada mais era do que uma vinganca, com fundamento privado (Lei de Taliao), divino ou publico. Apenas com o Iluminismo, em meados do seculo XVIII, e que se tem o embriao do Direito Penal moderno, em que a justica tem uma ideia ou nocao distinta da vinganca. Justica, dentre as diversas acepcoes filosoficas ou juridicas seria um fator de prevencao ou inibicao, de correcao, de reparacao da ordem violada ou, por exemplo, de extirpacao do fator responsavel pelo delito e ressocializacao. Entretanto, ainda hoje, enorme numero de pessoas busca uma vinganca atraves do Direito Penal. Basta uma simples leitura nos "comentarios dos leitores" de jornais na internet para detectarmos "filosofias" ou "paradigmas" anteriores mesmo ao "olho por olho, dente por dente".02 A ideia de punicao em Direito Penal nao implicaria em uma forma de fazer vinganca? Afinal, apesar do carater ressocializador e de prevencao social da pena, podemos perceber que as penitenciarias nao recuperam os apenados, mas sim formam criminosos em potencial, o que e comprovado pelo elevado indice de reincidencia.Depende. Se a ideia e punir a infracao a Lei, com paradigmas pos Marques de Beccaria, pode-se afirmar que nao. Entretanto, se a ideia de punicao reside na vontade de impingir ao criminoso um sofrimento pelo pratica do fato proibido, pode-se concluir como vinganca. Formalmente, em nosso sistema penal, a vinganca esta descartada. Na pratica nua e crua, todavia, pela falencia da Administracao Publica especialmente, a pena privativa de liberdade e uma vinganca ou, no minimo, um mal intenso. E os politicos nao se preocupam porque o paradigma medio vigente na sociedade esta ainda seculos atras de Beccaria.03 Antigamente o homem pautava-se pela Lei de Taliao, olho por olho, dente por dente, ou seja, o mal era pago com um mal proporcional. Ve-se que, sob esse ponto de vista, vinganca coincidiria com justica desde que ministrada proporcionalmente a medida da ofensa vingada. Hoje, como podemos perceber na nossa realidade social, a essencia e a mesma, continua-se pagando o mal com outro mal, o que mudou foi a denominacao para este ato. Antes se fazia vinganca e hoje se faz justica. Portanto, podemos inferir que talvez justica seja uma palavra mais civilizada para designar vinganca. O que o senhor pensa a este respeito?Na verdade, desculpando-me pelo trocadilho, mas, "que se faca um pouco de justica ao olho por olho, dente por dente", pois a Lei de Taliao, ha milenios, foi um grande avanco no que podemos chamar de Direito Penal primitivo. Foi quase tao avancado como hoje em dia e o 'solidarismo constitucional' ou a "normatividade dos principios". Ou seja, numa sociedade que era menos do que uma caricatura do que conhecemos hoje como organizacao social, a Lei de Taliao representava um freio ou uma redea na
exacerbada vinganca privada. Foi um limite. Sob esse angulo, nao seria ousado afirmar que era uma manifestacao de justica? Hoje, exemplificamos a lei de taliao como vinganca e injustica. No germen de sua criacao, entretanto, havia uma semente de justica. Curioso e paradoxal, nao? As afirmacoes, nesse sentido, devem ser feitas com cautela.Ha uma evolucao normativa e principiologica real, atualmente. Mas pena, sancao e Direito Penal nao sao questoes de uma area estanque ou isolada. A Lei tem que sair do papel e e nesse ponto, pela ineficiencia estatal e paradigmas filosoficos vigentes na sociedade que, muitas vezes, confundem-se novamente as ideias de justica e vinganca. Mas, nao se mostra correto, afirmar-se, taxativamente, que justica seja uma palavra mais civilizada para designar vinganca.04 O que torna a justica mais justa e a vinganca menos justa?A vinganca sempre e menos justa. Lado outro, a justica criminal mais justa, na minha opiniao, e a que melhor se amolda ao principio da solidariedade (quase um "amar ao proximo como a si mesmo"), que reconhece na sociedade um elo indissoluvel entre os homens. Se um filho seu fosse condenado, o que voce iria preferir? Pena restritiva de direitos, trabalho, educacao ou prisao e encarceramento? Nao ha efetivamente uma justica criminal nessa distincao? E por ai que evolui do direito penal mais justo, calcado na certeza de que a prisao e um mal necessario e que deve ser restringido o maximo possivel, para a integracao e ressocializacao.05 Quando pensamos em vinganca, nos vem logo a mente o ato de fazer justica com as proprias maos, e quando pensamos em justica, temos a impressao de que e algo legalizado, porque e realizado pelo Estado. Mas exercer a justica atraves do Estado a torna justa? Nao seria um meio de exercer a vinganca de forma legalizada?Na minha opiniao, nao. Evidentemente, que a resposta e nao, desde que a justica criminal estatal seja calcada nos paradigmas pos Iluminismo.06 O que ha de comum entre justica e vinganca?Ja se confundiram no inicio da historia do direito penal. E nossa sociedade, ainda muito barbarizada, nao aceita a imposicao juridica detentora de paradigmas distanciados de sua realidade fatica.07 Na sociedade, ha a compreensao de que um homem que faz justica nao suja as maos com o sangue do inimigo. Mas o Estado, quando aplica uma pena privativa de liberdade, em cadeias superlotadas, imundas e desprovidas de qualquer qualidade minima de dignidade, nao suja suas maos com o sangue do inimigo?Sim, o Estado nesses casos suja as maos, sem duvida. Mas o "poder politico" nao se incomoda com isso, porque os paradigmas reinantes entre os cidadaos ainda consideram que bandido bom e bandido morto. Logo, nao ha prejuizos eleitorais. Curiosamente, se formos notar com maiores detalhes, os politicos sao muitas vezes os maiores bandidos, mas, contraditoriamente, jantam nas melhores mesas. E a sociedade do TER e nao do SER... E a nossa sociedade "justa".08 - O que faz a vinganca nao ser a justa medida para a aplicacao da justica?A vinganca, compreendida como um ato de ferir pelo mal praticado, distancia-se dos paradigmas do
solidarismo e do garantismo penal."Olhe cada caminho com cuidado e atencao. Tente-o quantas vezes julgar necessario. Entao, faca apenas a si mesmo uma pergunta: possui esse caminho um coracao? Em caso afirmativo, o caminho e bom. Caso contrario, ele nao tem a menor importancia. Um torna a viagem alegre; enquanto voce o seguir, sera um com ele. O outro o fara maldizer sua vida. Um o torna forte; o outro o enfraquece". Carlos Castaneda
Toc, toc, toc, tem alguem ai? Alguem, alem das moscas, esta conectado a este blog?? Esse blog foi feito para mandar noticias constantemente, pelo menos essa foi a intencao, e agora vejo que a ultima postagem foi no dia 27 de fevereiro!!! A culpa e toda minha. Desolee. As coisas foram caindo na rotina, todos os dias as mesmas coisas, as mesmas alegrias e chatiacoes, que nao me via motivada para escrever aqui... Mas seus problemas acabaram, pq hoje venho aqui com um novo post, e claro, com novidades.A grande novidade e Miami, benhe. Se lembram da Sol da novela? Entao, e la. Para comeco de conversa, Miami nao me pareceu ser "Estados Unidos", ou melhor, parece ser outro Estados Unidos, porque nao e aquele primeiro mundissimo pelo qual estamos esperando... Na verdade me fez lembrar a Barra da Tijuca, nao o circuito Ipanema-Leblon, pq esse, meu bem, da de 10 a 0, convenhamos....Ok, ok vamos parar com as impressoes e ir direto aos fatos. O aviao saiu de Newark. Teve Overbooking e estavam dando 300 dollares para que desistisse de viajar. Ate que a grana cairia bem, maaaaas queria tanto chegar na Florida logo. Gracas a Deus, peguei um assento sem crianca ao lado rs, e fui assistindo ao Balck Swan, o Cisne Negro, ou como quiserem chama-lo... Nem posso descrever minha alegria ao chegar em um lugar quente, com verde, coqueiros, mar e ceu azul. Pronto, meu paraiso tropical! Ai, o mar, como isso faz uma falta, morar perto do mar faz sim toda diferenca.Seguimos para a casa do pai da minha host mom, que mora na Florida. A casa fica num condominio de golf, enormeeeeeeeeeeee. La so da terceira idade, alias e dedicado a este publico: acreditem se quiser, mas tem mais velho que Copacabana. No dia seguinte, domingo: Miami Beach. So para da uma rapida explicacao: os meus hosts me perguntaram se eu poderia ficar essa semana na Florida na casa do Guillaume, ja que eles nao teria espaco suficiente para me acomodar na casa do host grandfather. Claro que minha resposta foi SIM, EU POSSO!! E foi assim que voei para a Florida com tudo pago, para ficar off na casa do meu namorado. Nao e quase como ganhar na loteria? Entao, no domingo de manha, peguei o trem de Delray, direcao sul, para Miami International Airport, encontrar o Guillaume, que chegou uns 15 minutos depois. Fizemos uma viagem basica ate South Beach, onde ele mora, num ap em frente a praia com o marzao como vista da janela da sala. Nesse mesmo dia, pegamos o busao (o sistema de transporte nao bom, nao tem muitos onibus e, por isso, eles demoram para chegar) e fomos ate a Lincoln Road dar uma passeada. O lugar e bem latino e nao se diferencia de muitos calcadoes de varias cidades Brasil afora (nao o de Ipanema, pq nao e em frente a praia). Fui obrigada a comprar um biquini coador de cafe a la americana, pq cometi a burrada de esquecer meu biquini em Allentown!! E, quem ta na
chuva e para se molhar. Nos dias seguintes, passava o dia na praia ou na piscina, lendo meu novo livro THE ART OF FRENCH KISSING hauahuahu o qual ja estou acabando...E adivinhem a historia? Basicamente, de uma mulher, que depois de perder tudo, vai para Paris e se reconstroi, principalmente no amor. Parece bobo, mas o livro e bem legal e ainda tem um personagem que se chama Guillaume hahahaha. Saudades de Paris....Bem, voltando a Florida: na terca, o Guillaume teve a tarde off para fazer o Social Security Number ( o nosso CPF). Apos as diligencias necessarias, partimos para o norte de south beach, numa viagem de mais de uma hora, considerando que o busao demorou quase meia hora para chegar ao ponto, com destino ao Aventura Mall, o maior shopping center de Miami, e quinto maior dos Gringolandia. E, benhe, tudo que a brasileirada gosta, ne? Brasileiro adora se meter em lojas tipo Calvin Klein, Armani Exchange... Passamos a tarde inteira e parte da noite la e voltamos, exaustos com sacolas de compras. (as coisas nao estavam mais baratas, mesmo preco aqui de Allentown). Quarta, saimos para um bar. Ter 21 anos aqui faz a diferenca, mas e claro que me pediram o ID hahahaha. Tomamos 2 drinks da sessao happy hour de um bar e de la seguimos para Ocean Drive, uma das mais famosas ruas de Miami, onde esta situada a casa do Versace, que foi assassinado. Ocean drive me faz lembrar Havana, apesar de numa ter ido a Cuba.Na quinta, que seria meu ultimo dia, acabou nao sendo. Fiquei um bom tempo na praia, foi tao bom: areia e oceano com tubaroes. A noite, fomos para Bayside, que e uma especie de shopping a ceu aberto. Nada de compras dessa vez, apenas um jantar no Hard Rock Cafe Miami! bem gostoso la, quem tiver a oportunidade, vale a pena. Como disse, quinta seria meu ultimo dia, mas nao foi. Meus hosts parents ficaram de me buscar na sexta feira, mas nao puderam... Tive que me virar. Duas opcoes: uma partir na sexta durante o dia, sem poder me despedir do Guillaume, que estava trabalhando ou me encontrar com eles na aeroporto as 6h no sabado. Claro que fiquei com a segunda opcao, pois teria mais uma noite em Miami e nao queria pegar um busao e o trem de volta, ja que o transporte la nao e pratico. Porem, ai comecou a saga da taxi, tudo porque o porteiro do predio, quando perguntamos, disse que nao encontrariamos taxi de jeito nenhum de manha, por conta de uma Festival de Musica que estava rolando em Downtown. Panico! Ja era 7 da noite e nao teria tempo para voltar no mesmo dia para Delray. Liguei para duas empresas de taxi e tentei reservar, uma eu consegui mas nao estava garantido, tinha que confirmar e outra disse apenas que teria taxis e que so precisava ligar de novo 15 minutos antes.E assim foi. Por precaucao acordamos as 4h da manha para ligar para as empresas e se nao conseguissemos, iriamos
para a rua procurar um taxi. Mas gracas a deus, depois de alguns minutos de insistencia o taxi estava na porta do predio... Ft Lauderdale Airport, ultima parada. O taxi foi salgado, mas valeu como o preco da viagem, ja que nao paguei passagem...2 horas e meia depois la estava eu de volta em Allentown. Depois do calor da Florida, o frio negativo da Pennsylvania. Proximo capitulo: Washington DC.see youA caminho de casacachorrinhoNossa praiamarzaovista a la Av Atlanticaposando de chic em Miami beachBarzinho com vista pro mar.Olha nos aiNos de novoGinasio de basket de MiamiBaysideBayside de fundonoitePraia