Proenca, que dizia "nao se surpreender com os idolatradores das coisas nao nossas, que se deleitam com a correria europeia" (Proenca, 1981:135).Apos a Copa de 1978, quando o Brasil nao saiu campeao e Coutinho radicalizou suas posicoes, duas linhas discursivas basicas se cristalizaram nesse debate. Uma propos o retorno as origens, a manutencao do "futebol-arte", da alegria e do prazer no jogar bola, culpando as tentativas de imitacao de modelos estrangeiros por nossos fracassos internacionais. Assumiram essa posicao os jornalistas mais identificados com a "esquerda" politica, como Joao Saldanha. A outra desejava impor um padrao mais competitivo, pragmatico, cientifico, racional e evoluido, que alteraria nosso estilo nativo, supostamente atrasado, procurando integra-lo ao Primeiro Mundo. Segundo essa posicao, por nosso proprio atraso intelectual teriamos deixado a elite do esporte em nivel mundial.A primeira atitude, que defendia nossa "cordialidade", acreditava explicitamente que aproximidade do futebol com os sentidos, e tambem com o "coracao" (Holanda, 1989:116), seria uma forma de recuperar nossa "tradicao" cultural. O pais deveria buscar suas raizes, nao apenas no futebol, mas em outros ambitos, inclusive na politica. Um dos mais famosos adeptos dessa atitude "tradicionalista" e "de esquerda" foi Joao Saldanha, que, em oposicao ao discurso modernizador e antinacionalista, afirmava ser errado "escolher primeiro a tatica, e depois os homens. O inverso e o certo [...] do homem parte a tatica" (Jornal do Brasil, 28/2/78).Os representantes da modernizacao contestam radicalmente essas colocacoes. O tecnico Edinho, ainda quando jogador, era inimigo da teoria segundo a qual o jogador deve ficar imovel, pois a bola e que tem de correr, nao o atleta. Edinho afirmava "que ja vai longe o tempo em que so a bola corria" (Jornal do Brasil, 28/2/78). Coutinho defendia sua lista de convocacoes, em 1978, argumentando que o primado esta na tatica, "pois o principal e definir a filosofia de jogo e termos um esquema de jogo preconcebido, e precisamos de elementos que se ajustem a ele e o facam funcionar na pratica" (Jornal do Brasil, 27/2/78).A questao nao se encontrava definida, pois perpassou por toda a decada de 70. Ainda em 1974, Parreira reclamava da falta de velocidade do brasileiro, que "espera plantado a bola" (Jornal do Brasil, 11/6/74). O goleiro Leao protestava contra seus companheiros durante a Copa porque "ninguem se movimenta, nao podem aceitar a marcacao" (Jornal do Brasil, 17/6/74). Uma nova dinamica; uma outra concepcao de tempo deveria ser imposta ao futebol. O brasileiro teria de aprender a jogar com toques rapidos e objetivos, fazendo uso do corpo e, tambem, do intelecto na execucao das jogadas, que seriam ensaiadas e definidas nos treinamentos, taticos e tecnicos. Nesse momento surgiu e se consolidou a ideia do "jogar sem bola" que tantas criticas sofre ate os nossos dias por parte da torcida e da cronica especializada mais ligada a nossa cultura "cordial" e artistica.Essa mudanca, profunda na mentalidade dos brasileiros em relacao a sua maior paixao e uma questao importante para o cientista social preocupado com a cultura popular, suas continuidades, mudancas e rupturas. O esporte e um espaco privilegiado, embora ainda nao tematizado como deveria ser,