Em um ensaio intitulado OOficio do Poeta, o escritor bulgaro Elias Canetti afirma que em um mundodominado pela especializacao os homens deveriam exercitar a sua capacidade demetamorfose. Cada um seria capaz de transformar-se no outro e vivenciar a sua experiencia,encontrando pontos de contato que uniria a singularidade de uma vida a outra.Em um sentido mais amplo, o autor aponta para o seu poder de transformacao nasrelacoes humanas, mas tambem na propria arte, uma vez que para um poeta comporsua escrita e necessario que ele estabeleca um dialogo com toda a tradicaoliteraria que o antecedeu. A questao central, portanto, e a capacidade deconstrui-lo e manter abertas as vias de acesso entre os homens. 1O ator se lanca nessa buscapela metamorfose a partir da construcao de sua cena. Ele e um poeta construtorde imagens: oferece seu corpo as palavras, ao espaco, e nele desenha as nuancesdo texto ou de um roteiro de acoes. E necessario que esteja aberto a esseencontro com as palavras de outro, que possa torna-las suas. Para isso, elebusca as imagens que se configuram a partir desse acolhimento e se lanca namais dificil das tarefas: concretiza-las em seus gestos, em sua voz, no modo denarrar e se aproximar de seus parceiros de cena. A etapa seguinte, apos aconstituicao da imagem em cena, e pensar em como ela pode reverberar naqueleque as recebe. Como criar esse dialogo extenso entre um texto que nao e doator, mas acomoda-se a ele e amplia-se para o publico. AImagem Diversos autores se debrucaram sobre o estudoda imagem buscando uma definicao, assim como um direcionamento para explicarcomo ela e constituida. Gaston Bachelard, naintroducao de Poetica do Espaco, propoe realizar uma analise fenomenologica daimagem poetica. Para ele, seu surgimento nao esta associado a umaracionalidade, a um processo de elaboracao previa, mas antes a possibilidade desua erupcao imediata nesse sujeito que guarda memorias. Segundo o autor, Paraesclarecer filosoficamente o problema da imagem poetica e preciso voltar a umafenomenologia da imaginacao. Esta seria um estudo do fenomeno da imagem poeticano momento em que ela emerge na consciencia como um produto direto do coracao,da alma, do ser do homem tomado na sua atualidade. 2 Ou seja, essa imagem que emerge na atualidadee transpassa o coracao, esta intimamente ligada a necessidade da palavra pulsarno aqui-agora, mas envolvida por uma bagagem de vivencias do passado. Aodireciona-la para o outro, qual e a sua repercussao Eis outra questao lancadapor Bachelard. Sua abordagem leva em consideracao o leitor dessas imagensquando afirma que O poeta nao me confia o passado de sua imagem e, no entanto,sua imagem se enraiza, de imediato, em mim.3 E interessante observar que nessarelacao criada entre emissor e receptor surge o momento em que amboscompartilham uma mesma imagem que pode, assim, expandir seu sentido atraves de sua relacao com uma experiencia individual.Portanto, ela esta em consonancia com a elaboracao de uma cena a partir desseator-poeta-construtor de imagens.Octavio Paz tambem contribuipara o estudo da imagem poetica. Para o autor, ela se constitui do encontro derealidades opostas. Um exemplo oferecido e a juncao de dois elementos decaracteristicas dispares no verso pedras sao plumas. Ambos