"Aquilo que tentei fazer, junto com outras pessoas, foi alertar os meios de comunicacao social e as autoridades para o valor dessas tradicoes, do seu significado, da riqueza que elas continham e contem, e do risco que estavam correndo de se perderem se nao houvesse alguem, que de alguma forma, apoiasse a sua realizacao."Antonio TizaJoana Lima/DNEntrevistaAntonio Pinelo TizaO Poti, 03.08.06Diversos estudiosos da cultura popular brasileira estiveram em Natal na semana passada, participando do 12o Congresso Brasileiro de Folclore. Entre eles, o portugues Antonio Pinelo Tiza, professor de historia da Universidade de Braganca, cidade onde tambem reside. Ha 15 anos, ele se debruca sobre as tradicoes do Norte e Nordeste de Portugal, especialmente da regiao de Tras-dos Montes. Atendendo a um convite do evento, o professor, que se considera um "estudioso amador" do assunto, esteve em Natal para discorrer sobre a influencia que tais tradicoes lusitanas exercem no folclore do Nordeste brasileiro. Em entrevista ao Diario de Natal, ele falou sobre a origem dessas tradicoes.Portugal influenciou o NordesteDiario de Natal - E muito forte a influencia lusitana no folclore nordestino?Antonio Pinelo Tiza - Eu penso que sim. A conclusao a que eu cheguei e que de fato a grande maioria das tradicoes nordestinas celebradas no ciclo das 12 noites, que em Portugal chamamos de ciclo dos 12 dias, periodo que compreende de 25 de dezembro a 6 de janeiro, sofre uma forte influencia lusitana. Escolhi este periodo por, na minha opiniao, ser o mais rico em celebracoes e ter uma simbologia muito profunda, tanto aqui no Nordeste quanto la em Portugal. Este tambem e o periodo de maior influencia de Portugal no Nordeste brasileiro.Quais sao essas influencias tao fortes?Sao influencias nos ritos profanos e religiosos, na musica, na danca, nas vestes, na indumentaria, nas mascaras, nas figuras. O simples fato de existir mascara num ritual de partida parece nao fazer sentido que apareca um mascarado. Por exemplo, na Folia de Reis aparece um mascarado. Se perguntarmos porque aparece aquele palhaco mascarado, so iremos compreender se formos a origem a raiz. Efetivamente, um mascarado la no Nordeste portugues e uma figura fundamental que aparece em todos estes rituais.Entao podemos dizer que a figura do mascarado e de fundamental importancia para comprovar a influencia lusitana em nossa cultura popular?Sim. E essa influencia e sempre maior no Nordeste brasileiro. Essas tradicoes comecaram a ser trazidas ja no inicio da colonizacao.As musicas cantadas nos rituais no Nordeste brasileiro sao as mesmas dos ritos lusitanos?Mais ou menos. A letra difere sempre, mesmo la. De uma terra para outra, ja ha diferenca, ate porque e uma tradicao oral que vai evoluindo de forma diferente. E normal que aqui tambem tenha evoluido de uma forma bastante diferente.Qual a origem de seu interesse pelo estudo do folclore, ja que o senhor afirma nao ter nenhuma relacao com a sua formacao?Esta tendencia esta relacionada com o fato de ser oriundo de uma regiao muito rica em tradicoes neste periodo do ano, nesse tal ciclo das 12 noites. E Tras-dos-Montes que fica no Nordeste de Portugal. O que verifiquei e que havia algumas