que prestaram servico no exercito arabe, fixaram residencia em Espanha#. Havia sangrentos motins que comprovam que estes Judeus sabiam servir-se das armas; uma parte destes Judeus, e certo, voltou para Africa. Os que ficaram na Peninsula tiveram no Califado de Cordova, nos seculos IX e X, a sua epoca de ouro. Floresciam a sabedoria do Talmud, as ciencias profanas, especialmente a medicina, e as artes. Havia Judeus que exerciam a sua actividade na administracao das financas e foram enviados ao estrangeiro em missoes diplomaticas. As relacoes comerciais dos Judeus espanhois chegavam a alcancar, em boa verdade, os limites do mundo entao conhecido. Em todo e qualquer centro citadino importante, havia sucursais judaicas, especialmente na capital do califado, Cordova, e em Lucena que, por estar relativamente perto do porto de Almeria, era uma das pracas mais activas do comercio judaico#.Alem dos Judeus fieis a sua religiao, que normalmente viviam em bairros separados, havia tambem e em analogia com os cristaos que se converteram ao islamismo, uma camada de Judeus que se converteu a fe islamita.O Califado de Cordova desmoronou-se, e formaram-se varios estados parciais. No estado parcial de Granada, Samuel Ibn Nagdela (993-1066), que fugira de Cordova, consegui servir a dois reis como vizir, e seu filho Jose sucedeu-lhe nos seus postos oficiais#. Porem, seu fim brutal, e de outros Judeus, e caracteristico porque mostra a falta de seguranca que entao havia. Fora a primeira perseguicao sob dominio maometano em Espanha. Os Judeus de Granada tiveram de vender os seus bens e de emigrar, mas mais tarde, acabaram por voltar. Tambem nos estados parciais de Sevilha e Saragoca, os que emigraram de Cordova conseguiram alcancar posicoes influentes.Alem dos interesses financeiros, voltavam sempre a ser tambem outras qualidades que levavam os Judeus aos seus altos postos#. E de admitir que ja no seculo X, os Judeus ocupassem frequentemente os postos de cobradores de impostos e da alfandega, pois, mais tarde, este fenomeno era geral. Porem, praticamente, nao se conhecem pormenores desta actividade economica, com a excepcao de noticias sobre as relacoes economicas mundiais#, que nao sao limitadas ao negocio de escravos e consequentes relacoes com a Europa Central e Oriental, e que muito pelo contrario, incluem principalmente relacoes africanas#. Alem disso, existem indicacoes nas Responsa de Alfasi e nas obras de Ibn Migash que remontam aos tempos antes da primeira e da segunda cruzada e que testemunham um nivel bastante elevado da economia financeira#.Ainda mais escassa e a tradicao quanto as suas condicoes na parte da Peninsula que continuara crista ou que, respectivamente, fora reconquistada aos Maometanos. Temos testemunhos mais seguros a partir da epoca de Afonso VI (1030-1109), que reconquistou aos Mouros a antiga capital visigoda, Toledo. Do lado cristao, uma das actividades dos Judeus era abastecer as tropas que lutavam contra os Mouros, outra a de fornecer o dinheiro para equipamento. Conhecida e a historia do Cid, que pediu dinheiro aos judeus Raquel e Vidas para a sua campanha de Valencia. O Rei Afonso serviu-se ainda mais largamente da assistencia dos Judeus para organizar o seu Estado.A atitude fanatica dos Almoadas contribuiu