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A Empresa Trip Linhas Aereas, protocolou no dia de hoje junto a ANAC (Agencia Nacional de Aviacao Civil) pedido de HOTRANS (Horario de Transporte) no intuito de atender a cidade de Rondonopolis, ligando esta a Brasilia.A configuracao do voo tem com como partida nossa cidade, decolando as 14:45 com sentido a capital federal, com previsao de pouso no Aeroporto Juscelino Kubitschek as 17:40 (horario local), na sequencia teremos ainda escala nas cidades de Londrina e Maringa, importantes cidades do Parana. O percusso de volta tera a saida prevista de Maringa as 08:00hs, passando por Londrina, com pouso em Brasilia as 11:20hs e posterior Rondonopolis as 13:20, no meu entender a empresa Trip deu um belo exemplo, acreditando em nossa cidade que sempre utilizou seus servico.Caso seja aprovado o pedido, tera se inicio no dia 27/11/2011, com certeza um presente de natal a toda populacao rondonopolitana, que muito clama por transporte. Foto: Matusalem Teixeira Azul Linhas Aereas pede autorizacao a ANAC para operar em Rondonopolis A empresa Azul Linhas Aereas pediu autorizacao da Agencia Nacional de Aviacao Civil (Anac) para comecar a operar voos em Rondonopolis no trecho Cuiaba - Rondonopolis - Sao Jose do Rio Preto - Campinas a partir de 15 de junho. Com o aval da Anac, o numero de passageiros mes no Aeroporto Municipal Maestro Marinho Franco passaria de 8 mil para 10 mil. O administrador do aeroporto, Alencar Libano, disse que nao ha necessidade de caminhoes de combate a incendio AP2 ou AP1 para isso, ja que a Azul vai atuar na cidade com aeronaves do mesmo porte da Trip Linhas Aereas e Passaredo. So teriamos que adquirir os caminhoes elevando a categoria do aeroporto para nivel 5 caso tivessemos que receber avioes Embraer 195 com acima de 110 lugares, o que nao e o caso da linha pleiteada pela Azul, esclareceu. A nova linha podera dar mais opcoes aos passageiros que forem a Cuiaba. O horario de voos para a capital pela companhia sera as 17 horas e retorno as 23 horas. Em Campinas, o tempo de conexao e mais rapido. A cada meia hora tem voos para todo o pais, disse Libano. Ele disse que novo caminhao AP2 ja foi solicitado ao Governo do Estado e ao Governo Federal. Alencar disse que o pedido foi pensando no futuro, com a expansao do aeroporto e a capacidade de receber jatos e aeronaves de grande porte. O processo licitatorio para ampliacao do aeroporto sera realizado pelo Estado. A previsao e de que a obra inicie este ano e seja concluida ainda em 2013, elevando assim a categoria do aeroporto e aumentando a capacidade de combate a possiveis incendios. Aproveitando a passagem pelo aeroporto de Ribeirao Preto/SP, para a demonstracao na cidade vizinha de Guariba, na manha do dia 18 de setembro, a Esquadrilha da Fumaca foi convidada pela Passaredo Linhas Aereas a realizar um voo de formacao com uma de suas aeronaves, o Embraer ERJ 145.O motivo foi uma homenagem a Esquadrilha, que completa 60 anos em 2012. A Companhia apresentou sua aeronave com uma nova pintura alusiva
ao aniversario: os avioes ja utilizados pela Fumaca, o emblema do Esquadrao, o selo comemorativo ao aniversario e o ano de sua criacao, 1952.A iniciativa partiu da empresa, por ideia do pirassununguense Thiago Sabino, fa da Fumaca e um dos Comandantes da Passaredo. A criacao foi autoria de seu irmao, o designer Samuel de Aguiar Sabino.A Esquadrilha da Fumaca se sente muito honrada em ter sua historia voando pelos ceus do Brasil, em uma aeronave tambem nacional. Essa foi uma otima oportunidade de estreitar os lacos entre a aviacao civil e militar, cumprindo uma de nossas missoes.Varios fotografos da midia especializada em aviacao estavam presentes e realizaram toda a cobertura do voo, tanto do solo, quanto a bordo do Jato. Assim que formos recebendo o material dos nossos colegas fotografos, vamos publicando por aqui.Pintura destaca selo comemorativo aos 60 anos da FumacaEquipe de pilotos da Fumaca com Cmtes Felicio e Thiago e comissaria da Passaredo
Trip coloca EMB 190 na rota Rondonopolis, Cuiaba A partir do dia 5 de marco, a rota que liga o Aeroporto Maestro Marinho Campos, em Rondonopolis, a Maringa (PR) e Cuiaba (MT), passara a ser operada pelos jatos Embraer 190 da Trip Linhas Aereas, com capacidade para 110 passageiros. A substituicao de aeronave e resultado da alta demanda de Rondonopolis por conexoes com a capital do Mato Grosso e interior do Parana. A partir de Rondonopolis a Trip opera para mais de 50 destinos, dentre os 88 destinos disponibilizados pela companhia em todo o pais. As passagens poderao ser encontradas nas agencias de viagens credenciadas, pelo portal www.voetrip.com.br, nos aeroportos ou na Central de Vendas 0300-789-8747 ou 3003-8747 (regioes metropolitanas). Confira as rotas e os horarios locais: Aeronave Origem Destino Partida Chegada Jato 190 Rondonopolis Cuiaba - 10h50 - 11h25 Jato 190 Rondonopolis Maringa - 17h20 - 19h50 Jato 190 Cuiaba Rondonopolis - 16h07 - 17h50 Jato 190 Maringa Rondonopolis - 9h45 - 10h15 fonte:www.mercadoeeventos.com.br Postado por Aeroinga as 17:42 Trip tera voo diario para Brasilia, Londrina e MaringaDe Rondonopolis - DSFoto: Matusalem Teixeira O novo itinerario vai ampliar a movimentacao no Aeroporto Municipal Maestro Marinho Franco em cerca de tres mil passageiros por mesRondonopolis tera voo diario para Brasilia (DF) e as cidades paranaenses de Maringa e Londrina a partir de 27 de novembro. O novo itinerario vai ampliar a movimentacao no Aeroporto Municipal Maestro Marinho Franco em cerca de tres mil passageiros por mes. Hoje passam pelo local ao menos oito mil passageiros a cada 30 dias. O administrador do aeroporto municipal, Alencar Libano de Paula, antecipou que a nova rota foi solicitada pela Trip Linhas Aereas. Com capacidade para 68 passageiros, o voo saira de Rondonopolis, de segunda-feira a domingo, as 14h45 (horario de Mato Grosso) e pousara na capital federal as 17h40 (horario de Brasilia). Em seguida, segue para Londrina, onde pousa as 20h30. A aeronave faz o ultimo pouso em Maringa, as 21h30. A viagem de volta e as 8 horas em Maringa, 9 horas em Londrina, as 12h20 em Brasilia e chegada as 14h20 em Rondonopolis.Conforme o administrador Alencar Libano, o Aeroporto Maestro Marinho Franco oferece as condicoes necessarias para garantir a implantacao da linha. O aeroporto nao tem nenhuma restricao. Portanto, oferece condicoes para que a Anac (Agencia Nacional de Aviacao Civil) atenda a solicitacao da empresa e beneficie a populacao com a linha direta para Brasilia e cidades do Parana, disse. O aeroporto, que ja recebeu um investimento de R$ 5,6 milhoes feitos pela prefeitura em obras de ampliacao, reforma e melhorias, foi contemplado com mais R$ 8 milhoes da Secretaria de Turismo do Estado. Os recursos foram anunciados pela titular da Pasta, a deputada estadual Tete Bezerra, na semana passada A Azul Linhas Aereas deve ampliar bastante sua atuacao no estado do Mato Grosso. Ontem a companhia solicitou a Anac autorizacao para voos as cidades de Rondonopolis e Sinop. Atualmente ela opera apenas na capital Cuiaba, de onde inclusive partirao duas das novas rotas. Se tudo correr bem e os pedidos forem aprovados,
a Azul deve comecar a operar nas cidades no dia 15 de junho deste ano.Os voos de Rondonopolis terao saidas de Cuiaba e Sao Jose do Rio Preto, no interior de Sao Paulo. De acordo com o pedido feito a Anac, os voos partindo da capital mato-grossense serao diarios, com excecao dos domingos, com saidas de Cuiaba as 11h07 e de Rondonopolis as 18h30. A previsao e que o trajeto seja feito em 40 minutos. Ja as saidas de Sao Jose do Rio Preto serao de domingo a sexta-feira as 16h15 e de segunda a sabado no sentido inverso, decolando as 12h20. A previsao e de 1h45 de voo entre as cidades.Para Sinop havera dois voos diarios partindo de Cuiaba em dias de semana e um aos sabados e domingos. As partidas da capital serao as 7 horas e as 20h15, enquanto as decolagens de Sinop estao previstas para as 8h45 e 22h30. O tempo de voo foi estimado pela empresa em 1h15.Todos os voos serao operados nos novos turboelices ATR-72 da Azul, com capacidade para 70 passageiros. De Cuiaba ou de Sao Jose do Rio Preto os passageiros tambem poderao fazer conexao para Viracopos e demais destinos da Azul. Da capital do Mato Grosso tambem partem voos da empresa para Campo Grande.Com informacoes da Anac
com ferimentos leves. Quatro viaturas do Samu ficaram de prontidao para qualquer eventualidade.Segundo informacoes da Policia Militar, o aviao saiu de Brasilia com destino a Cuiaba com militares da Forca Nacional que irao atuar na fronteira com a Bolivia.Durante o voo, houve o defeito no trem de pouso e a aeronave teve que ficar sobrevoando Cuiaba por cerca de duas horas ate acabar o combustivel.A apreensao maior foi durante o pouso, pois o piloto teve que mostrar muita habilidade para nao causar um acidente.Nesse periodo, os voos comerciais foram atrasados dando preferencia da pista para o aviao militar.
do medo de ser descoberto. Se nao puder ficar sozinho em casa, certifique-se de que ninguem vai lhe incomodar por algumas horas. Seja inflexivel quanto a isso, pois e a melhor forma de se realizar magia sem interrupcoes.Nao e aconselhavel ter amigos presentes enquanto realiza o trabalho de magia, uma vez que eles sao mais frequentemente inibidores do que ma fonte de poder adicional. A magia e melhor realizada sozinha a nao ser que voce e um amigo estejam estudando juntos e tenham descoberto que podem conciliar seus poderes eficazmente.O chao do quarto magico deve ser recentemente varrido e lavado ou limpo com aspirador de po. Se houve ruma lareira perto ou no local acenda o fogo, preferivelmente com carvalho, pinheiro, azevinho, no-gueira, junipero, cedro, alamo, maca ou madeiras de freixo.Amarre um pedaco quadrado de gaze mais ou menos de 16x16cm com meio punhado da seguinte mistura: partes iguais de verbena, hortela de jardim, manjericao, tomilho, funcho, lavanda, alecrim, hissopo e valeriana. Esta mistura para banho de purificacao deve ser composta junta e com antecedencia e os saches convenientemente preparados antes. Guarde-os em um vidro hermeticamente fechado ate que seja neces-sario utilizar.Acenda uma vela branca e leve-a com o sache para o banheiro. Encha a banheira com um quarto de agua bastante morna. Coloque o sache na agua e em seguida entre na agua e coloque a vela em um supor-te de cristal. Relaxe no banho por alguns minutos, espremendo o sache para que as ervas liberem suas es-sencias e oleos na agua. Para propositos de purificacoes adicionais tambem salpique um pouco de sal na agua.(Observacao: uma vez que a valeriana tem um odor peculiarmente forte, geralmente adiciono um pouco mais de lavanda e um pouco menos da valeriana moida na mistura. Isto concede uma fragrancia mais agradavel).Relaxe no banho. Sinta as tensoes do dia a dia se dissipando para longe. Se desejar, use um sabo-nete natural para limpar-se fisicamente enquanto o sache o limpa psiquicamente. Quando terminar, seque-se rapidamente com uma toalha lisa. Unja a si mesmo com seu perfume ou colonia preferida (ou um oleo magico: veja o Capitulo Seis), tocando as solas dos pes, pulsos e a testa. Vista um robe, roupas normais, ou caminhe nu, segurando a vela diante de si, em seu quarto (ambiente) magico.(Se nao tiver uma banheira, ferva dois quartos de agua, apague o fogo e adicione o sache. Cubra e deixe descansar por volta de uma hora. Depois, tome um banho de chuveiro e depois de usualmente ensa-boar-se e enxaguar-se, despeje a infusao em seu corpo. Isto funciona muito bem. Nao ha nada como um banho magico de qualquer modo!)Acenda o bloco de carvao com a vela e observe ele faiscar e criar vida. Em seguida acendas as de-mais velas, primeiro da direita e depois da esquerda. Silenciosamente apague sua vela de purificacao do banho e coloque-a de lado em um lugar seguro para ser usada em todos os rituais. Coloque um pouco de incenso no carvao e estara pronto para comecar a realizar sua magia.O uso de roupas magicas e parcialmente psicologico, parcialmente
magico. Quando colocar um traje reservado para ocasioes especiais este traje fica imbuido com o espirito do momento. Do mesmo modo, um robe que e utilizado cada vez que uma pessoa realizar magia se tornara imbuido com a energia magica, as-sim fortalecendo sua propria energia cada vez que vesti-lo. Herbalistas magicos preferem robes verdes.A nudez ritual e normalmente usada em magia como simbolo da pureza, honestidade e imortalidade. E uma excelente maneira de entrar em contato com as forcas primarias da natureza, a qual, de qualquer modo, nao nos trouxe a este mundo usando roupas. Na verdade muitos dos rituais antigos envolvendo ferti-lidade e amor afirmam especificamente que o celebrante deve estar nu.Se nao houver um robe disponivel e a nudez for indesejavel, use roupas limpas, preferivelmente nos ricos tons da terra como os marrons e verdes.Escolha o metodo que pareca mais confortavel para voce, pois isto e o que e de forma suprema, o mais importante.Scott Cunningham (Magical Herbalism LlewellynPublications)
Abobora No conto de Perrault, Cinderela, a fada madrinha diz a moca: "Va ao jardim e traga-me uma abobora." Cinderela foi imediatamente colher a mais bela que encontrou e a trouxe a sua madrinha, nao podendo adivinhar como essa abobora poderia leva-la ao baile. Sua madrinha a cavou e so tendo deixado a casca bateu nela com sua varinha e a abobora logo se transformou numa bela carruagem dourada. Nos Estados Unidos, no Halloween, esvaziam-se tambem as aboboras, mas para fazer com elas enormes cabecas vermelhas, com olhos e uma boca enfeitada de dentes pontudos, dentro das quais coloca-se uma vela. As criancas, fantasiando-se de esqueleto, com os ossos pintados de branco sobre uma roupa preta, escondem seus rostos numa abobora esvaziada. Essas figuras grotescas nao sao nada menos do que fantasmas, porem exorcizados, pois Halloween que vem de hallow, "consagrar, santificar", se festeja na vespera do dia de Finados, a festa dos mortos; outrora acreditavam que eles voltavam a terra nessa data. Ora, a volta dos defuntos, que repousam sob a terra com as sementes que mais tarde germinarao, anuncia, na entrada do inverno, a promessa do renascimento primaveril. Por isso, outrora na Bretanha as aboboras guardavam uma relacao com a Ressurreicao; dizia-se que os graos que eram semeados na sexta-feira santa davam pes de abobora grandes como carvalhos. Se a abobora e o simbolo da abundancia e prosperidade, nao e apenas porque ela e o maior dos frutos da terra mas porque ela esta cheia de inumeras sementes, embrioes de uma vasta descendencia. Esta e a razao pela qual a consideravam, na China, como o primeiro dos legumes, o imperador dos vegetais. Os tai do norte do Laos chegavam a ver nas aboboras, presas pelo talo que formava o eixo do mundo, o lugar de suas origens. Esses frutos continham todas as racashumanas, todas as variedades de arroz e o texto de todas as ciencias secretas. Fonte de vida, a abobora era por isso o simbolo da regeneracao e para os taoistas suas sementes eram o alimento da imortalidade. Elas deviam ser consumidas na primavera, quando predomina o yang. Que esse simbolismo seja universal prova o que, em seu De orbe novo (1527), ja contava Pierre Martyr sobre as crencas de certos indios da America, que viam na abobora o ovo cosmico de onde teria saido o mundo. O mais curioso e que nao se conhece com certeza a patria das cucurbitaceas. Segundo as hipoteses mais recentes, elas teriam sido cultivadas ha muito tempo na America: a abobora-menina (Cucurbita maxima) seria originaria do Brasil, a abobora-moranga (Cucurbita pepo) do Mexico; quanto ao cabaceiro-amargoso (Lagenaria leucantha), foi por vezes encontrado em grande quantidade, nos tumulos peruanos pre-colombianos. Porem nao se sabe como nem quando as cucurbitaceas chegaram a Europa e muito menos de que maneira o cabaceiro foi cultivado na China antes do seculo I a.C. Seriam de se supor relacoes antiquissimas entre o Extremo Oriente e o Novo Mundo. Nove madeiras no caldeirao vao, queime-os rapidamente e queime-os lentamente. Vidoeiro no fogo vai, para representar que a Senhora tudo sabe.
Carvalho da a floresta poder, no fogo traz a visao e de Deus compreensao. Sorveira e a arvore do poder, dando vida e magia a flor. Salgueiros na orla descansam, para ajudar na jornada ao Pais do Verao. Pilriteiro e queimado para purificar e trazer fadas ante seus olhos. Aveleira, a arvore da sabedoria e da aprendizagem, aumenta sua resistencia com ao brilhar e queimar do fogo. Branca sao as flores da macieira, que nos traz os frutos da fertilidade. Pinheiro e a marca do sempre-verde, para representar a imortalidade invisivel. Sabugueiro e a arvore da Senhora, nao o queime, ou sera amaldicoado.Os CeltasA natureza era a companhia do homem primitivo. Ela fornecia abrigo e alimento e, em retorno, a humanidade a reverenciava. As religioes primitivas louvavam as pedras e montanhas, os campos e florestas, os rios e oceanos. A Voz da Floresta e uma ponte mitica entre o mundo dos deuses e o dos homens, entrelacado com a veneracao que os Celtas tinham pelas arvores. Como uma representacao do universo, as raizes das arvores habitam o solo, o conhecimento profundo da Terra. E o tronco une as raizes ao ceu, trazendo este conhecimento a luz. A Cultura Hallstatt foi a primeira das varias culturas existentes na Idade do Bronze. As regioes ocidentais desta cultura entre a Franca e a Alemanha do Este, ja falavam a lingua Celta. Por volta do ano 600 a.C., o grafologo Grego Herodotus escreve sobre os Celtas colocando-os para alem dos Pilares de Hercules (isto e, Espanha) e acima do Danubio. O nome "Celta" surgiu da tribo dominante dos Halstatt, e tornou-se um conceito unificador para toda a cultura. Segundo historiadores, a terra de origem dos Celtas era uma regiao da Austria, perto do sul da Alemanha. Dali, os Celtas expandiram-se pela maior parte da Europa Continental e Britania. Na sua expansao os Celtas abrangeram areas que vao desde a Espanha a Turquia. Tomando posse de quase toda a Europa, os Celtas dividiram esse continente em tres partes: a Central (teuts-land, q.s. terra de teut), a Ocidental (hol-lan ou ghol-lan, q.s. terra baixa) e a Oriental (pol-land, q.s. terra alta); tudo o que estava a Norte dessas regioes denominavam de dahn-mark (q.s. o limite das almas), que ia do Rio Don as Colunas de Hercules; aquele Don que os antigos franceses chamavam de Tanais e que era baliza para a ross-land (q.s. terra do cavalo = russia). Ainda em relacao a este assunto, que obviamente liga os povos celticos, esta a palavra ask, de onde a denominacao geral asktan dada a varios povos (os mais interessados no assunto devem procurar a velha Gramatica da Lingua D'Oc); ora, entendia-se por Trasks os Asks orientais, por Tosks os Asks meridionais e por Vasks os Asks ocidentais - dai, toscanos, estruscos, vascos... Os Celtas dominaram a Europa Central e Ocidental por milhares de anos. Mas so mais recentemente os Celtas influenciaram a Europa no seu desenvolvimento, a nivel cultural, linguistico e artistico. Os Celtas com grupo e raca, ha muito que desapareceram, exceto na Irlanda e nas Terras Altas da
e pelos ferozes salteos e bandeiras... Os povos Celtas, em cinco grupos, entraram na velha provincia romana, chamada Lusitania, pelo Algarve (os cinetes), entre os rios Sado e Tejo (os sempsos), entre a Estremadura e o Cabo Carvoeiro (os sepes), pelo centro (os pernix lucis) e pelo norte (os draganes). Sim, nem a Roma imperial conseguiu vence-los na Gra-Bretanha. Foi grande a contribuicao dos povos Celtas para a Cultura Portuguesa.Inglaterra, Escocia e Irlanda O nome Bretanha deriva do Celtico. O autor Grego Pytheas chamava-lhes as Ilhas Pretanic o que tem origem no nome que os habitantes da ilha tinham e se chamavam a eles proprios, Pritani. Isto e muito mais, foi mal traduzido para o latim o que deu Brittania ou Britanni. Os Celtas migraram para a Irlanda vindos da Europa, conquistando assim, os seus habitantes originais. A Origem Celta ao que se consegue datar ate o ano de 1200 AEC situa-se na Europa Central, embora parte da mais numerosa vaga de invasao indo-europeia. Durante os 600 anos seguintes, os celtas chegaram a Portugal, Espanha, Franca, Suica, Gra-Bretanha e Irlanda, e tambem tao longe como a Grecia e a Galacia. No continente foram vencidos pelos Romanos, continuando, portanto a manter tracos fundamentais da sua cultura, mas nas Ilhas Britanicas a invasao romana parou na Muralha de Adriano, mantendo os Celtas, em especial na Irlanda, toda a sua autonomia e heranca cultural. Pois, e na Irlanda e no Pais de Gales que ainda hoje podemos ir em busca do pensamento e da antiga religiao de nossos antepassados Celtas e Druidas. Muitas das informacoes que ate hoje obtivemos vem de escritores romanos como Estrabao e Cesar, que apesar de nao serem fontes isentas nos transmitem algum conhecimento acerca da sociedade celtica. Os cerimoniais celticos tinham um conteudo "sagrado" pois neles havia uma comunhao muito grande entre o homem e a natureza. Esse lado sagrado e mais ainda os exercicios de alguns rituais rusticos com os participantes despidos foram motivo de escandalo para os catolicos que os viram pela primeira vez. O catolicismo fez todo o empenho em descrever como um conjunto de rituais satanicos. Para a Cultura Celta o ano era dividido em quatro periodos de tres meses em cujo inicio de cada um havia uma grande cerimonia: Imbolc - celebrado em 1 de fevereiro, e associado a deusa Brigit, a Mae-Deusa protetora da mulher e do nascimento das criancas; Beltane - celebrada em 1 de maio. (tambem chamado de Beltine, Beltain, Beal-tine, Beltan, Bel-tien e Beltein) Significa "brilho do fogo". Esta cerimonia, muito bonita, e marcada por milhares de fogueiras; Lughnasadh - (tambem conhecido como Lammas), dedicado ao Deus lugh, celebrado em 1 de agosto; Samhain - a mais importante das cerimonias, celebrada em 1 de novembro. Hoje associada com o Hallows Day, celebrado na noite anterior ao Hallowen. Basicamente a doutrina celtica enfatizava a terra e a deusa mae enquanto que os Druidas mencionavam diversos deuses ligados as formas de expressao da natureza; eles enfatizavam igualmente o mar e o ceu e acreditavam na imortalidade da alma, que chegava ao aperfeicoamento atraves
das reencarnacoes. Eles admitiam como certa a lei de causa e efeito, diziam que o homem era livre para fazer tudo aquilo que quisesse fazer, mas que com certeza cada um era responsavel pelo proprio destino, de acordo com os atos que livremente praticasse. Toda a acao era livre, mas traria sempre uma consequencia, boa ou ma, segundo as obras praticadas. Mesmo sendo livre, o homem tambem respondia socialmente pelos seus atos, pois para isto existia pena de morte aplicada aos criminosos perversos.