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Exame de Consiencia como forma de oracao.Alguma tradicao espiritual mais recente pode ter deixado marcados nossas mentes e coracoes com o sentimento de que o exame de consciencia e na verdade um vasculhar da consciencia, uma busca constante e contumaz dos proprios pecados e erros, um deter-se infindavelmente, e de maneira mais ou menos obsessiva, em nossas falhas e limitacoes.O exame de consciencia inaciano, com seus cinco pontos:1. Louvor e acao de gracas2. Pedido de luz do Espirito Santo3. Pedir contas a si proprio, ou exame propriamente dito4. Contricao e arrependimento5. Proposito e ementa(cf. Exercicios Espirituais n.46)E na verdade um modo de orar muito mais refinado e delicado do que se poderia supor.Trata-se, antes de mais nada, do reconhecimento e da santidade de Deus e, sobretudo, de seu amor por mim. Por isto, antes de mais nada, louvo e dou gracas.Esta santidade e este amor, no entanto, me interpelam e me chamam. Aproximam-se de mim e me fazem uma proposta de alianca e de amor.Como tenho ou nao tenho respondido a esta proposta que incessantemente me sai ao encontro no cotidiano da vida e o objeto de exame propriamente dito, que sera seguido, entao, do arrependimento humilde daquilo que em mim nao foi resposta ao amor e disposicao esperancosa para corrigir-me do que percebo como limite e fechamento de minha parte.O exercicio diario deste modo de orar tem como fruto tornar mais alertas os entidos espirituais para a presenca e os apelos do Senhor nas diferentes situacoes da vida diaria: resulta ainda em nos tornar mais afinados e sintonizados com tudo aquilo que e sinal e presenca do Espirito atraves das coisas, das outras pessoas e acontecimentos historicos; ajuda-nos a perceber, por outro lado, as diferentes mocoes e movimentos deste mesmo Espirito em nos e nossos coracoes.O exame e um exercicio orante diario de discernimento, ajudando-me a responder ao convite amoroso de Deus, nao exatamente durante o tempo do exame, mas, em todo o correr do meu dia. Ele me ajuda a encontrar Deus em todas as coisas. Assim, ele nao se refere, primariamente, as boas e mas acoes mas ao que ocorre entre nos antes da acao: nossos mais profundos e intimos sentimentos; como estamos experimentando o apelo do Pai; como nossa natureza de pescadores esta nos tentando quietamente e nos levando para longe do Pai, com sutis disposicoes dentro de nos.Entao, este e um exercicio de consciencia. Consciencia de meu atual relacionamento com um Pai amoroso, cujos convites para nos chegarmos mais a Ele se apresentam sob novas formas a cada momento. Nao me e possivel fazer este tipo de exame sem confrontar minha propria identidade em Cristo diante do Pai.Exame e OracaoE em minha oracao que o Senhor se revela gradualmente a mim, juntamente como o misterio do seu Plano para todo o universo em Cristo. E na oracao que tenho experiencia de seus convites e mudancas para mim, pessoalmente. Por isto, o exame e prece e se relaciona com minha oracao contemplativa quotidiana. Minha oracao seria vazia se eu nao ordenasse minha vida para responde-lo. Este e o
exame diario que ajuda a sensibilizar-me e reconhecer estes convites interiores do Senhor, que guiam aprofundam seu mandato. Ser orante significa encontrar Deus em todas as coisas, nao so no tempo formal de oracao.Devemos ter em mente o objetivo do exame: desenvolver um coracao com um olhar de discernimento que nao esteja atuante apenas por dez ou quinze minutos do exame, mas atraves de todo o dia. Deixem-me recordar as cinco etapas do exame que devemos fazer e verificar como elas estao orientadas para este objetivo: agradecimentos, pedido de iluminacao; exame; contricao e arrependimento; proposito.1. AgradecimentoSe o exame e relacionado na minha visao com a prece, entenderei, prontamente,como e bom principia-lo com a acao de gracas. Na minha oracao-vida tenho meios de perceber o quanto sou pobre. Nada possuo, nem mesmo me possuo. Eu venho diante de Deus como alguem que foi presenteado por ele. Dele, possuo tudo. O aprofundamento de minha fe comeca, e, com maior autenticidade, eu me torno consciente de minha total pobreza, e mais me torno marcado pela grande bondade de Deus para comigo. Este sentido de gratidao deve se tornar uma permanente atitude em mim, parte integrante deminha propria consciencia. Assim, emprego o tempo de exame a trazer a gratidao para o meu plano consciente, e, assim, posso aprender a possuir uma habitual consciencia de quem e Deus e como Ele e Bondade. Gradualmente, experimentarei o que significa crer que tudo e dom, e esta consciencia sozinha pode mudar minha vida. Assim faco esta parte do exame, agradecendo a Deus especificamente por seus dons nas horas do dia que ja transcorreram. Expressando minha gratidao, ajudar-me-ei a descobrir dons de Deus que ele quer me dar no futuro, e assim, me tornarei mais espontaneamente grato quando eles me forem dados.O que aconteceu hoje; pelo que eu devo agradecer? Considerei os seus dons?Toda minha vida se esta tornando um Muito Obrigado! a Deus? O que encontrei mais dificuldade em agradecer? 2. Pedir a Luz do Espirito Nao ha duvida que tenho cometido muitos erros em minha vida. Para compreender que ver claramente em assuntos espirituais nao e tao facil quanto usar minha razao e senso comum. Desde que, apenas Deus me conhece completamente e sabe quem pretendo ser quando me tornar capaz de ser tudo quanto sou capaz de ser, e claro que somente Ele me pode dar o que necessito perceber em minha vida. Entao, e importante que eu peca a seu Espirito que me de uma crescente inteligencia do misterio que eu sou.Eu tambem preciso questionar-me a mim mesmo: estou sendo mais e mais dirigido pelo Espirito?Estou aberto a todos os canais pelos quais ele me fala?Permiti que ele me dirigisse nos acontecimentos desta manha, deste dia? Experimentarei seus dons: uma nova paz, amor, bondade, gentileza, paciencia,fidelidade, autocontrole?3. Exame Esta e a parte do exame que nos e mais familiar. Consiste em nos examinarmos. Mas sobre o que nos auto-examinaremos? No passado, muitos de nos reviviamos nossas acoes nesta parte do dia e contabilizavamos nossas derrotas e vitorias. Isto e justamente o que nao devemos fazer! Nosso
real interesse aqui e a fe e o que esta acontecendo para nos e em nos, desde o ultimo exame. Assim, as perguntas que me faco devem ser como estas:Senti-me chamado pelo Senhor, em algum momento neste periodo, atraves de um companheiro, um acontecimento, um bom livro, a natureza...?Para que Ele me chamou?O que aprendi hoje sobre Ele e sobre Seus caminhos nas ocasioes ordinarias? E nos momentos perdidos? De que modo fui sinal da presenca e do amor de Deus para meus companheiros, amigos, para pessoas com quem trabalho ou que encontrei? Senti-me levado a estar isolado, desencorajado, meu necessitado?Como me tornei mais e mais consciente da obra de Deus na grande Igreja, em meu pais, nos outros paises do mundo? Como isso tudo me tocou?Tive a certeza de estar mais consciente de ser amado, de minha pecaminosidade, de meu desejo de reciprocidade, de minha dependencia? De que area do meu ser Jesus ainda nao e o Senhor? Somente secundariamente consideramos nossas acoes, pelo aspecto de como respondem ao seu chamado. Muito frequentemente, nos consideramos nossas acoes mais como nossas do que como movidas e motivadas pelo Espirito. E provavel que o Senhor esteja me chamando a conversao em algum aspecto de minha vida. Ai, eu deveria estar respondendo em vez de procurar me ocupar com um ponto que eu mesmo escolhi para trabalhar. Somente Deus pode revelar-me meu estado pecador e Ele somente o faz no amor.4. Contricao e ArrependimentoUma crescente consciencia de meu pecado (minha falta de resposta ao amor) pode me levar: Ao arrependimento e, entao, a admiracao de estar sendo constantemente levado a renovacao; A um sentido profundo de alegria e gratidao, porque tenho garantida a vitoria atraves de Jesus;Uma crescente desconfianca de mim proprio e firme confianca em Deus;Uma humilde consciencia de minha fraqueza; Uma robusta fe de que estou sendo, progressivamente, convertido de pecador em filho de Deus.Neste periodo posso expressar meu arrependimento por acoes especificas que tenham sido respostas inadequadas a seu amor e a sua obra em meu coracao.5. Esperancosa resolucao para o futuroO que faco nesta parte do exame decorre, naturalmente, de tudo o que precedeu. Entretanto, eu serei diferente cada dia. Se eu for o mesmo todos os dias, isto seria um sinal seguro de que nao integrei os outros quatro elementos do exame. Como olharei para o futuro? Estou desalentado, temeroso, desencorajado? Se assim e, por que? Devo ser honesto e nao reprimir meus verdadeiros sentimentos. Deveria haver um grande desejo de enfrentar o futuro com renovada visao e sensibilidade, entao pedirei:A graca de reconhecer os caminhos pelos quais Deus me chama em cada situacao do futuro;E de responder a seu chamado com mais fe, coragem, humildade; em especial como experiencia de seu chamado para uma contrita conversao em determinado ponto do meu coracao.Estarei planificado com esperanca, nao fundada no meu proprio deserto poderes, mas, em nosso Pai, cuja gloriosa vitoria em Jesus Cristo, eu gozo atraves da vida de Seu Espirito em meu coracao.Quanto mais eu confio no Senhor e deixo que Ele conduza minha vida, tanto mais experimentarei
a verdadeira esperanca sobrenatural Nele, nao so apesar de, mas, atraves de minha fragilidade, pena e pobreza. E esta experiencia traz alegria! Deixo o passado para tras e, com todo o meu ser, continuo correndo para minha meta (Fl. 3, 13).Modelo de avaliacao(pode ser copiado e feito em um diario espiritual)Avaliacao da OracaoData ___/___/___ texto ______________________________ 1. Sentimento____________________________________________________________2. Trechos / Ideias____________________________________________________________3. Iluminacoes____________________________________________________________4. Apelos____________________________________________________________5. Resistencias____________________________________________________________Exame1. Obrigado____________________________________________________________2. Da-me luz____________________________________________________________3. Luz e Sombras____________________________________________________________4. Perdao____________________________________________________________5. Amanha sera melhor____________________________________________________________
A CONSCIENCIA MORALArtigo 6Catecismo da Igreja Catolica1776 No mais profundo da consciencia, o homem descobre uma lei que nao se deu a si mesmo, mas a qual deve obedecer e cuja voz ressoa, quando necessario, aos ouvidos do seu coracao, chamando-o sempre a amar e fazer o bem e a evitar o mal [...]. De fato, o homem tem no coracao uma lei escrita pelo proprio Deus [...]. A consciencia e o nucleo mais secreto e o sacrario do homem, no qual ele se encontra a sos com Deus, cuja voz ressoa na intimidade do seu ser (49).I. O juizo da consciencia1777. Presente no coracao da pessoa, a consciencia moral (50) leva-a, no momento oportuno, a fazer o bem e a evitar o mal. E tambem julga as opcoes concretas, aprovando as boas e denunciando as mas (51). Ela atesta a autoridade da verdade em relacao ao Bem supremo, pelo qual a pessoa humana se sente atraida e cujos mandamentos acolhe. Quando presta atencao a consciencia moral, o homem prudente pode ouvir Deus a falar-lhe.1778. A consciencia moral e um juizo da razao, pelo qual a pessoa humana reconhece a qualidade moral dum ato concreto que vai praticar, que esta prestes a executar ou que ja realizou. Em tudo quanto diz e faz, o homem tem obrigacao de seguir fielmente o que sabe ser justo e reto. E pelo juizo da sua consciencia que o homem tem a percepcao e reconhece as prescricoes da lei divina:A consciencia e uma lei do nosso espirito, mas que o ultrapassa, nos da ordens, e significa responsabilidade e dever, temor e esperanca [...]. E a mensageira d'Aquele que, tanto no mundo da natureza como no da graca, nos fala veladamente, nos instrui e nos governa. A consciencia e o primeiro de todos os vigarios de Cristo (52).1779. Importa que cada um esteja suficientemente presente a si mesmo para ouvir e seguir a voz da sua consciencia. Esta exigencia de interioridade e tanto mais necessaria quanto a vida nos leva muitas vezes a subtrair-nos a qualquer reflexao, exame ou introspeccao:Regressa a tua consciencia, interroga-a [...] Voltai, irmaos, ao vosso interior, e, em tudo quanto fazeis, olhai para a Testemunha que e Deus (53).1780. A dignidade da pessoa humana implica e exige a retidao da consciencia moral. A consciencia moral compreende a percepcao dos principios da moralidade (sinderese), a sua aplicacao em determinadas circunstancias por meio de um discernimento pratico das razoes e dos bens e, por fim, o juizo emitido sobre os atos concretos a praticar ou ja praticados. A verdade sobre o bem moral, declarada na lei da razao, e reconhecida pratica e concretamente pelo prudente juizo da consciencia. Classifica-se de prudente o homem que opta em conformidade com este juizo.1781. A consciencia permite assumir a responsabilidade dos atos praticados. Se o homem comete o mal, o justo juizo da consciencia pode ser nele a testemunha da verdade universal do bem e, ao mesmo tempo, da maldade da sua opcao concreta. O veredicto do juizo da consciencia continua a ser um penhor de esperanca e de
misericordia. Atestando a falta cometida, lembra o perdao a pedir, o bem a praticar ainda e a virtude a cultivar incessantemente com a graca de Deus.Tranquilizaremos diante d'Ele o nosso coracao, se o nosso coracao vier a acusar-nos. Pois Deus e maior do que o nosso coracao e conhece todas as coisas (1 Jo 3, 19-20).1782. O homem tem o direito de agir em consciencia e em liberdade a fim de tomar pessoalmente decisoes morais. O homem nao deve ser forcado a agir contra a propria consciencia. Nem deve tambem ser impedido de atuar segundo ela, sobretudo em materia religiosa (54).II. A formacao da consciencia1783. A consciencia deve ser informada e o juizo moral esclarecido. Uma consciencia bem formada e reta e veridica; formula os seus juizos segundo a razao, em conformidade com o bem verdadeiro querido pela sabedoria do Criador. A formacao da consciencia e indispensavel aos seres humanos, submetidos a influencias negativas e tentados pelo pecado a preferir o seu juizo proprio e a recusar os ensinamentos autorizados.1784. A formacao da consciencia e tarefa para toda a vida. Desde os primeiros anos, a crianca desperta para o conhecimento e para a pratica da lei interior reconhecida pela consciencia moral. Uma educacao prudente ensina a virtude: preserva ou cura do medo, do egoismo e do orgulho, dos ressentimentos da culpabilidade e dos movimentos de complacencia, nascidos da fraqueza e das faltas humanas. A formacao da consciencia garante a liberdade e gera a paz do coracao.1785. Na formacao da consciencia, a Palavra de Deus e a luz do nosso caminho. Devemos assimila-la na Fe e na oracao, e po-la em pratica. Devemos tambem examinar a nossa consciencia, de olhos postos na cruz do Senhor. Somos assistidos pelos dons do Espirito Santo, ajudados pelo testemunho e pelos conselhos dos outros e guiados pelo ensino autorizado da Igreja (55).III. Decidir em consciencia1786. Perante a necessidade de decidir moralmente, a consciencia pode emitir um juizo reto, de acordo com a razao e a lei de Deus, ou, pelo contrario, um juizo erroneo, que se afaste delas.1787. Por vezes, o homem ve-se confrontado com situacoes que tornam o juizo moral menos seguro e a decisao dificil. Mas deve procurar sempre o que e justo e bom e discernir a vontade de Deus expressa na lei divina.1788. Para isso, o homem esforca-se por interpretar os dados da experiencia e os sinais dos tempos, gracas a virtude da prudencia, aos conselhos de pessoas sensatas e a ajuda do Espirito Santo e dos seus dons.1789. Algumas regras aplicam-se a todos os casos: nunca e permitido fazer mal para que dai resulte um bem; a regra de ouro e: Tudo quanto quiserdes que os homens vos facam, fazei-lho, de igual modo, vos tambem (Mt 7, 12) (56). a caridade passa sempre pelo respeito do proximo e da sua consciencia: Ao pecardes assim contra os irmaos, ao ferir-lhes a consciencia e contra Cristo que pecais (1 Cor 8, 12).O que e bom e nao [...] [fazer] nada em que o teu irmao possa tropecar, cair ou fraquejar(Rm 14, 21).IV. O juizo
erroneo1790. O ser humano deve obedecer sempre ao juizo certo da sua consciencia. Agindo deliberadamente contra ele, condenar-se-ia a si mesmo. Mas pode acontecer que a consciencia moral esteja na ignorancia e faca juizos erroneos sobre atos a praticar ou ja praticados.1791. Muitas vezes, tal ignorancia pode ser imputada a responsabilidade pessoal. Assim acontece quando o homem pouco se importa de procurar a verdade e o bem e quando a consciencia se vai progressivamente cegando, com o habito do pecado (57). Nesses casos, a pessoa e culpada do mal que comete.1792. A ignorancia a respeito de Cristo e do seu Evangelho, os maus exemplos dados por outros, a escravidao das paixoes, a pretensao de uma mal entendida autonomia da consciencia, a rejeicao da autoridade da Igreja e do seu ensino, a falta de conversao e de caridade, podem estar na origem dos desvios do juizo na conduta moral.1793. Se, pelo contrario, a ignorancia e invencivel, ou o juizo erroneo sem responsabilidade do sujeito moral, o mal cometido pela pessoa nao pode ser-lhe imputado. Mas nem por isso deixa de ser um mal, uma privacao, uma desordem. E preciso trabalhar, portanto, para corrigir dos seus erros a consciencia moral.1794. A consciencia boa e pura e iluminada pela fe verdadeira. Porque a caridade procede, ao mesmo tempo, dum coracao puro, de uma boa consciencia e de uma fe sincera (1 Tm 1,5) (58).Quanto mais prevalecer a reta consciencia, tanto mais as pessoas e os grupos estarao longe da arbitrariedade cega e procurarao conformar-se com as normas objetivas da moralidade(59).Resumindo:1795. A consciencia e o nucleo mais secreto e o sacrario do homem, no qual ele se encontra a sos com Deus, cuja voz ressoa na intimidade do seu ser (60).1796. A consciencia moral e um juizo da razao, pelo qual a pessoa humana reconhece a qualidade moral dum ato concreto.1797. Para o homem que procedeu mal, o veredicto da consciencia e um penhor de conversao e de esperanca.1798. Uma consciencia bem formada e recta e veridica. Formula os seus juizos segundo a razao e em conformidade com o verdadeiro bem, querido pela sabedoria do Criador. Cada qual deve procurar os meios para formar a sua consciencia.1799. Perante a necessidade de decidir moralmente, a consciencia pode formular um juizo reto, de acordo com a razao e a lei divina, ou, pelo contrario, um juizo erroneo, que das mesmas se afasta.1800. O ser humano deve obedecer sempre ao juizo certo da sua consciencia.1801. A consciencia moral pode permanecer na ignorancia ou fazer juizos erroneos. Tal ignorancia e erros nem sempre sao isentos de culpabilidade.1802. A Palavra de Deus e luz para os nossos passos. Devemos assimila-la na fe e na oracao e po-la em pratica. E assim que se forma a consciencia moral.
contra as drogas, e que a descriminalizacao, e apos um tempo a legalizacao da maconha seria uma maneira sensata de conter o avanco do trafico e da violencia, que hoje nao sao vistos apenas nos grandes centros urbanos.Com isso exponho aqui uma entrevista com um grande amigo que me fez revelacoes com muita naturalidade, confianca e respeito. Portanto espero que em minha edicao eu tenha trabalhado de forma a preservar esses aspectos. Boa Leitura!-------------------------------------------------------------------------------------Esse texto se inicia com as declaracoes de meu entrevistado, Joao da Silva*, mostrando uma perspectiva que me surpreendeu, visto que imaginava exposicoes de ideias bem contrarias do que obtive. Minhas expectativas, baseadas em construcoes midiaticas, como estatisticas, e tambem construcoes ideologicas baseadas em senso comum me lavaram a um engano pre entrevista. Numa conversa de msn pedi autorizacao ao meu amigo, Joao da Silva, para colher declaracoes acerca de suas experiencias com drogas, que aceitou sob uma condicao: nao expor seu nome no trabalho. Como demonstracao de amizade e respeito os nomes utilizados neste texto foram alterados para preservar a identidade de meu entrevistado. Logo que chego em sua casa sua mulher, Sonia*, esta no portao conversando com uma senhora da vizinhanca. Apos a conversa, ela coloca o carro na garagem e eu a ajudo a levar as despesas pra dentro da casa.Apos cerca de dez minutos meu entrevistado chega, tinha ido comprar oleo lubrificante para seu carro, portanto percebo que nao seria uma entrevista convencional, baseada em perguntas e respostas fechadas, se tratava de uma conversa entre amigos, porem com um objetivo, sendo atingido entre uma interrupcao e outra para ajuste do automovel.Comecei a fumar maconha aos treze anos de idade por influencia de amigos. Meu pai tinha saido de casa deixando minha familia endividada e eu comecei a trabalhar, a maconha era uma forma de me trazer uma sensacao agradavel de forma barata. Se o cara nao quer gostar entao nem experimenta, porque e muito bom. Apesar de citar o abandono da familia por parte do pai, Joao nao estabelece uma relacao entre a saida do pai de casa e sua iniciacao com a maconha. Passei por muita coisa triste na infancia, mas isso nao tem ligacao com o uso da maconha.Eu queria ser o cara, naquela epoca era diferente, os amigos influenciavam a gente, mas porque faziam escondidos, a gente nunca tinha certeza e isso incitava a curiosidade. Hoje e tudo aberto, qualquer lugar voce ve. E naquela epoca a gente usava pra pegar as meninas, elas achavam o maximo. Nesta, evidencio a critica do entrevistado sobre o conflito de geracoes, Joao tem pouco mais de quarenta anos de idade e julga que sua experiencia foi em um contexto diferente do contexto atual, bem como a maconha daquela epoca era bem diferente da atual. Joao explica a diferenca do que fumava no inicio para o que fuma atualmente:Naquela epoca a maconha era bem mais forte, hoje em dia eu fumo mato, tinha uma que o pessoal chamava de cabeca de nego, essa ai era mais forte que a hidroponica. Hoje em dia prefiro a hidroponica,