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"Pelo que, como diz o Espirito Santo: Hoje, se ouvirdes a sua voz, nao endurecais os vossos coracoes, como na provocacao, no dia da tentacao do deserto," (Hebreus 3:7-8)Amados, ha muitos que nao entendem o "deserto*" ate hoje e muitos temem pois ir ate ele por meio do Senhor. Mais vim aqui, atraves desse estudo explicador a vos as maravilhas de se esta no deserto e os milagres que podem ser realizados. Cabe a pergunta no livro de Salmos: "E falaram contra Deus, e disseram: Acaso pode Deus preparar-nos uma mesa no deserto?" (Salmos 78:19)A maioria das historias no deserto sao mais relacionadas a Moises e o povo de Israel que passaram 40 anos no deserto (Deuteronomio 2:7). Conhecemos entao por base a historia de Moises, hebreu, o qual Deus o escolheu para livrar o povo de Israel do cativeiro do Farao no Egito. Apos Moises livrar o povo de Israel atravessando o Mar vermelho, ai comeca a jornada no deserto a terra prometida Canaa que o Senhor prometeu."Estabelecei o meu pacto com eles para lhes dar a terra de Canaa, a terra de suas peregrinacoes, na qual foram peregrinos" (Exodo 6:4) "Eu sou o Senhor vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para dar a terra de Canaa, para ser o vosso Deus." (Levitico 25:38)Esse periodo de 40 anos, houveram milagres que Deus os abencoou o seu povo no deserto, vamos a eles;- Quando Moises e o povo de Israel caminharam de Horebe pelo grande e tremendo deserto, pelo caminho das montanhas dos amorreus (Deuteronomio 1:19), chegaram a Cades-Barneia. La disse o Senhor a Moises para ser dito ao povo de Israel: "Que foi adiante de vos por todo o caminho, para vos achar o lugar onde vos deverieis acampar; de noite no fogo, para vos mostrar o caminho por onde havieis de andar, e de dia na nuvem. " (Deuteronomio 1:33). E perante coluna de fogo a noite e nuvem durante o dia, assim o Senhor guiava o povo de Israel pelo deserto para se achar um lugar.- Houve um periodo em que o povo de Israel ia ate Moises para murmurar sobre fome, reclamava pois no Egito tinha pao ate se fartar. Entao disso o Senhor ao Moises, "... Eis que vos farei chover pao dos ceus, e o povo saira, e colhera diariamente a porcao para cada dia, para que eu o prove se anda em minha lei ou nao." (Exodo 16:4). Ou Seja, Deus o abencoou com o mana dos Ceus ao povo de Israel, comida sem faltar, o pao dos anjos (Salmos 78: 35-37) (Exodo 36:15)- Deus enviou tambem carne "... Entre as duas tardes comereis carne, e pela manha vos fartareis de pao..." (Exodo 16:12). O Senhor o alimentava todo dia pela manha com o Mana, o pao dos ceus e a tade com carne com qual se fartasse (Salmos 78: 26-29), mais nao era para colher a mais do que se necessitava diariamente, pois eles eram para cre que Deus iria alimentar, com a excecao da sexta, era para se recolher o
dobro (Exodo 16:22a) pois o sabado era o dia da santificacao e nao iria haver pois era dia de repouso. Mais o povo nao obedeceu as ordens do Senhor e sempre recolhia a mais.- Na caminhada sagrada pelo deserto, o povo de Israel murmurava sobre sede para saciar a si e ao gado, e foi falar com Moises, assim Moises falou com o Senhor e o Senhor o mandou proximo a uma rocha, toca-lhe como fez no Mar Vermelho, pois de la sairia agua para alimentar o povo de Israel, e assim se fez. (Exodo 17:2-6) (Numeros 20: 8-11)- Apos 40 anos no deserto, passando por sol e tudo mais, e normal roupas e sapatos envelhecerem nao acha? Geralmente nossos sapatos nao costumam durar mais de 3 anos usando algumas vezes, imagine durante 40 anos todos os dias? Mais esse foi mais um milagre realizado no deserto que o Senhor fez. "De tal modo os sustentaste quarenta anos no deserto; nada lhes faltou; as suas roupas nao se envelheceram, e os seus pes nao se incharam." (Neemias 9:21), (Deuteronomio 8:4), (Deuteronomio 29:5)- Houve um periodo que eles caminhando sobre o deserto de Sur, andando tres dias no deserto nao acharam agua, chegaram a Mara e nao puderam beber pois as aguas eram amargas, e o Senhor o transformou as aguas em aguas doces para que pudessem beber. (Exodo 15: 22-25)Agora porque 40 anos e nao antes? O povo de Israel era muito desobediente, adoraram idolos, nao respeitaram a lei do Senhor, nao obedeceu suas ordens. "Com tudo isto ainda pecaram, e nao deram credito as suas maravilhas." (Salmos 78:32). Mais Deus nao deixava de realizar seus milagres.Esses os milagres que o Senhor realizou no deserto, entao amados, se estais no deserto nao tenhais medo. Pois o Senhor fez Mana descer do Ceu, Agua brotar da Rocha, Roupas nao se envelhecer, assim Deus e o Deus do impossivel, pois e no deserto que Deus faz o milagre acontecer, e no deserto que voce ora e se aproxima do Senhor, mesmo estando no deserto nas provas, aflicoes, nao se preocupe, nada ira faltar!"Pois o SENHOR teu Deus te abencoou em toda a obra das tuas maos; ele sabe que andas por este grande deserto; estes quarenta anos o SENHOR teu Deus esteve contigo, coisa nenhuma te faltou." (Deuteronomio 2:7)* - Para quem nao sabe, o deserto na vida de um cristao, e o periodo de provas que o Senhor faz os seus filhos.(Tiago 1:12-13)Estudo feito por: Marcos Paulo
Ao inicio dessa reflexao gostaria de deixar uma pergunta a todos.Qual o sistema mas perigoso e destrutivo existente;1 O sistema politico ?2 O sistema militar?3 O sistema economico?4 Todas as alternativas?Observando e analisando,nao creio que seja nenhuma das alternativas, porque todos o sistemas acima ira perecer junto com esse ceu e terra.O sistema mas perigoso e destrutivo existente e o religioso.O qual fala da vida vindoura mas distorce a mensagem de uma forma que mas parece um conto de fadas do que a realidade.Sao tantos templos,tantas placas,tantas doutrinas que se formos para pra analisa ao inves de trazer paz na realidade assusta.Cada seguidor desse sistema misto e vasto defende a sua placa e doutrina,seus lideres com unhas e dentes de uma forma que chega assusta.E o que mas cresce,mas se alastra e a cegueira e submissao a esse sistema que e o mas corrupto e mentiroso de todos,e o pior de tudo e que sistema apregoa por cabeca dele o Deus vivo,o Santo dos Santos.Triste e terrivel e ver o que se tornou o evangelho de Cristo.Palavra de vida,palavras redentoras para toda humanidade se tornou fonte inesgotavel de lucro para homens amante de si mesmo,homens com aparencia de piedade, mas que na verdade sao corruptos,mentirosos e que so pensam e si proprio.Esse sistema religioso corrupto nao vai acaba,melhora,nao, nao vai,pelo contrario so vai piorar o seu fim sera so depois da vinda do nosso redentor e salvador Jesus Cristo.O que fazer? Fica de bracos cruzados? De forma alguma,vamos combater o bom combate e guarda a fe, vamos nus infiltra e alimenta esse sistema religioso e ganhar o maximo de almas possiveis.Como disse o apostolo Paulo fala aos corintios;Porque, sendo livre para com todos,fiz-me servo de todos para ganhar ainda mais.E fiz-me como judeu para os judeus,para ganhar os judeus; para os que estao debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que estao debaixo da lei.Para os que estao sem lei, como seestivesse sem lei (nao estando sem leipara com Deus, mas debaixo da lei deCristo), para ganhar os que estao sem lei.Fiz-me como fraco para os fracos,para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns.E eu faco isto por causa do evangelho,para ser tambem participante dele.A guerra ta ai,nao e contra carne e nem contra o sangue. De acordo com essa abordagem, o mundo e visto como ambiente hostil para a fe e pratica cristas. Os valores do Reino de Deus contrastavam com os do mundo. Esse tipo de espiritualidade teve importancia substancial nos primeiros seculos da historia crista, quando o cristianismo era visto com intensa desconfianca e suspeita pelas autoridades seculares e, na epoca foi ativamente perseguido. Entretanto, uma vez que o imperador romano Constantino se converteu ao cristianismo, a situacao ficou completamente diferente. O cristianismo tornou-se rapidamente a religiao oficial do Imperio Romano. Na opiniao de muito, o resultado foi uma acomodacao aos valores seculares. Os bispos comecaram a imitar as vestimentas e os costumes dos lideres seculares, usando, por exemplo, vestes purpuras ou roxas que sao
simbolos de riqueza e poder.A aceitacao da igreja como religiao oficial do Imperio Romano trouxe consigo certos privilegios. Os bispos, com isso, foram vistos como pessoas de importancia, passando a utilizar simbolos romanos de hierarquia como indicacao de seu novo status social.Tambem provocou o surgimento do que foi muitas vezes chamado de teologia imperial,isto e, uma abordagem a teologia e espiritualidade que via Roma como a nova Jerusalem. Ocupando um papel divinamente instituido no governo do mundo. A teologia imperial era especialmente ligada a Eusebio de Cesareia. Esta teologia via o Imperio Romano como o climax dos propositos redentores de Deus, retratou Constantino como instrumento escolhido por Deus para a conversao do imperio.Isso fez muitos acreditarem que os ideais cristaos tinham sido comprometidos.O movimento monastico e considerado uma revolta contra a acomodacao surgida entre A IGREJA E O ESTADO, RESULTANDO NA DIFICULDADE DE DIFERENCIAR-SE UM DO OUTRO.Os mosteiros eram tidos como centros do cristianismo autentico, isolados das tentacoes de poder e riqueza, nos quais podia buscar a verdadeira visao crista.Aos poucos o formalismo religioso tomou lugar da verdadeira espiritualidade, regimentos de soldados eram batizados por ordem do imperador.A maioria aderia a nova religiao do imperador, mas, os que nao eram verdadeiramente convertidos, sentiam falta do paganismo, ai comecavam a voltar gradativamente, travestidos de nomes cristaos, entidades e festivais pagaos.E a doutrina biblica foi aos poucos desaparecendo, dando lugar a um corpo de tradicao de homens, baseado no paganismo.Pra muitos o afastamento do mundo era o unico meio garantido para assegurar a salvacao da pessoa.Apesar da reforma protestante ter rejeitado o ideal monastico, a dupla tematica de renuncia e hostilidade ao mundo em virtude do cristianismo verdadeiro foi retomada e desenvolvida pela ala mais radical do movimento.
O PENTATEUCO - OS CINCO LIVROS DEMoises:Com o termo Pentateuco designa-se o conjunto dos cinco primeiros livros da Biblia: Genesis, Exodo, Levitico, Numeros e Deuteronomio. Em sua forma atual, o Pentateuco apresenta-se como um andaime, formado por narracoes historicas e leis.Os judeus chamam o Pentateuco de Tora, um termo hebraico que normalmente e traduzido por "lei", mas significa bem mais, pode tambem ser traduzido por "ensinamento" ou "instrucao".GENESISGenesis pode ser descrito com exatidao como o livro dos inicios. Pode ser dividido em duas porcoes principais. A primeira parte diz respeito a historia da humanidade primitiva (caps.1-11). A segunda parte trata da historia do povo especifico que Deus escolheu como Seu, proprio, para si (caps.12-50). O autor apresenta o material de forma extremamente simples. Oferece dez "historias que podem ser prontamente percebidas segundo o esboco do livro. Algumas dessas historias sao breves e muito condensadas, mas, nao obstante, ajudam a completar o conteudo. E bem possivel que o autor do livro tenha empregado fontes informativas, orais e escritas, pois seus relatos remontam a historia mais primitiva da raca humana. Embora muito se tenha escrito sobre o assunto das possiveis fontes literarias do livro de Genesis, ha muitas objecoes validas que nos impedem de aceitar os resultados da analise destas"fontes". O livro de Genesis salienta, por todas as suas paginas, a desmerecida graca de Deus. Por ocasiao da criacao do mundo, a graca se exibe na maravilhosa provisao preparada por Deus para as Suas Criaturas. Na criacao do homem, a graca de Deus se manifesta no fato que ao homem foi concedida ate mesmo a semelhanca com Deus. A Graca de Deus se evidencia ate mesmo no diluvio.Abraao foi escolhido, nao por merecimento, mas antes, devido ao fato de Deus ser cheio de graca. Em todos os seus contatos com os patriarcas Deus exibe grande misericordia: sempre recebem muito mais favor do que qualquer deles poderia ter merecido. Ha uma outra importante caracteristica do livro de Genesis que nao se pode esquecer, a saber, o modo eminentemente satisfatorio pelo qual responde nossas perguntas sobre as origens. O homem sempre havera de querer saber como o mundo veio a existencia. Alem disso, sente bem dolorosamente o fato de que alguma grande desordem caiu sobre o mundo, e gostaria de saber qual a sua natureza; em suma, preocupa-se em saber como o pecado e todas as suas tremendas consequencias sobrevieram. E, finalmente, o homem precisa saber se existe alguma esperanca basica e certa de redencao para este mundo e seus habitantes de que consiste essa esperanca, e como veio a ser posse do homem.EXODOAssim como Genesis e o livro dos comecos, Exodo e o livro da redencao.O livramento dos israelitas oprimidos do Egito e tipo de toda a redencao (I Corintios 10:11). A severidade da escravidao no Egito (tipo do mundo) e Farao (um tipo de Satanas), exigiam por assim dizer, a preparacao do libertador Moises (2:1-4:31), um tipo de Cristo. A luta com o opressor (5:1-11:10) culmina com a partida(grego, exodo ou saida) dos hebreus do Egito. Sao remidos pelo sangue do cordeiro pascoal (12:1-28)
e pelo poder de Deus manifestado na travessia do mar Vermelho (13:1-14:31). A experiencia da redencao, festejada mediante o cantico triunfal dos redimidos (15:1-21), e seguida pela prova quetem de enfrentar no deserto (15:22-18:27). No monte Sinai a nacao redimida aceita a lei (19:1-31:18). O nao depender da graca conduz a infracao e a condenacao (32:1-34:35). Contudo, triunfa a graca de Deus ao ser dado ao povo o tabernaculo, o sacerdocio e os sacrificios, mediante os quais o povoredimido podia adorar o Redentor e ter comunhao com Ele (36:1-40:38).LEVITICOConforme diz o nome, Levitico, o terceiro livro de Moises ressalta a funcao dos sacerdotes de Israel, membros da tribo de Levi aos quais Deus escolheu para prestar servicos em seu santuario (Deuteronomio 10:8). Muitos crentes pensam que o Levitico e uma especie de manual tecnico queorientava os antigos sacerdotes nos pormenores das cerimonias que o povo de Deus ja deixou de observar, e por isso mesmo, o Levitico e hoje o menos prezado dos livros do Pentateuco. Contudo, devemos afirmar que sua mensagem estava dirigida originariamente a todos os crentes (Levitico 1:2), e suas verdades continuam sendo de principal significado para o povo de Deus, visto que o Levitico constitui a primeira revelacao pormenorizada do tema vivo do Grande Livro em geral, isto e, a revelacao da forma mediante a qual Deus restaura o homem perdido. Tanto a atividade redentora de Deus como a conduta do homem que se apropria de tal redencao se acham resumidas no versiculo-chave, que diz: "Ser-me-eis santos, porque Eu, o Senhor, Sou Santo, e separei-vos dos povos, para serdes meus "(20:26). A fim de realizar a salvacao e restaurar o homem ao seio de seu Criador, e preciso prover um meio de acesso a Deus. A primeira metade de Levitico (capitulos 1 a 16) apresenta-nos, assim, uma serie de medidas de carater religioso que representam a forma mediante a qual Deus redime os perdidos, separando-os de seus pecados e suas consequencias. Os diversossacrificios (capitulos 1 a 7) eram figuras, por assim dizer, da morte de Cristo no Calvario, onde aquele que nao tinha pecados sofria a ira de Deus em nosso lugar, para que pudessemosser salvos de nossa culpa (II Corintios 5:21; Marcos 10:45). Os sacerdotes leviticos (capitulos 8 a 10), prefiguravam o servico fiel de Cristo ao efetuar a reconciliacao pelos pecados do povo (Hebreus 2:17). As leis da limpeza e purificacao (capitulos 11-15) deviam constituir-se em lembrancas perpetuas do arrependimento e da separacao da impureza, que deve caracterizar os redimidos (Lucas 13:5), enquanto o dia culminante do culto de expiacao (capitulo 16) proclamava o perdao de Deus para os que se humilhassem mediante uma entrega fiel a Cristo, o qual proporcionaria acesso ao proprio ceu (Hebreus 9:24). Mas a salvacao nao e apenas separacao do mal: abrange uma uniao positiva ao que e bom e justo. De modo que a segunda metade do Levitico (capitulos 17-27) apresenta uma serie de padroes praticos do que o homem deve aceitar a fim de viver uma vida santa. Esta conduta pratica inclui expressoes de devocao em assuntos cerimoniais (capitulo
17), na adoracao (capitulos 23 a 25), mas giram em torno de assuntos de conduta diaria do amor sincero a Deus.Em sua forma, Levitico existe principalmente como legislacao expressa por Deus: " Chamou o Senhor a Moises e... disse: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes... "(1:1-2). As duas narrativas historicas (capitulos 8 a 10 e 24:10-22) servem-nos de pano de fundo para assuntos de carater legislativo: e a unica variante em sua forma, do sermao final de exortacao de Moises (capitulo 26), eseguido de um apendice de leis que regulam materias que em si mesmas nao sao obrigatorias (capitulo 27).NUMEROSO livro de Numeros deriva seu nome em nossas Biblias em portugues, como nas versoes latina e grego, dos dois censos nele narrados. Em realidade, o livro forma uma divisao de um conjunto maior, o Pentateuco. Entre os escribas judeus ele era conhecido principalmente pelo nome de "no deserto", que em hebraico e uma so palavra, " bemidbar", titulo tomado do primeiro versiculo. E um titulo apropriado, de vez que o tema do livro gira em torno das vicissitudes e vitorias do povo de Israel desde o dia em que deixou a zona sul do Sinai ate chegar as fronteiras da Terra Prometida. O livro de Numeros parece, as vezes, constituir uma colecao nao muito estruturada de informacoes, narrativase rituais ou lei civil. Contudo, estas informacoes sao sempre pertinentes a historia, ao passo que ospronunciamentos legais surgem, com frequencia, das exigencias da situacao na vida, tal como a autorizacao para celebrar uma pascoa especial (9:1-14) em circunstancias que impediam a observancia da pascoa regular; ou o pedido das filhas de Zelofeade (27:1-11) cujo resultado foi que Deus estabeleceu medidas para a heranca das filhas quando nao houver filho sobrevivente.No aspecto historico, o livro de Numeros comeca onde termina o Exodo, dando lugar necessariamente as secoes de narrativas dispersas de Levitico. Abrange um periodo de aproximadamente 40 anos na historia da caminhada de Israel para a Palestina. Conquanto estes anos descrevam, em geral, a peregrinacao, e evidente que o povo residiu ao sul de Canaa, principalmentena zona conhecida como o Neguebe, nao muito distante de Cades-Barneia, durante 37 anos. No decorrer desse periodo, o tabernaculo foi o ponto central tanto da vida civil como da religiosa, visto como era aqui onde Moises exercia suas funcoes administrativas. Presume-se que o povo seguia oscostumes dos povos nomades, vivendo em tendas e apascentando os rebanhos nas estepes semi-aridas. Nestas circunstancias, o povo necessitava da provisao especial divina de alimentos e agua. No livro de Numeros, Deus e apresentado como um soberano que exige absoluta obediencia a sua santa vontade, mas que tambem demonstra misericordia ao penitente e obediente. Assim como o pai educa e castiga os filhos, Deus dirige a Israel, seu povo amado. Escolhe entender-se com o homem servindo-se de mediadores. Destes, Moises e unico, embora outros talvez estejam dotados de dons profeticos e ate mesmo um pagao, Balaao, pode ser usado, visto como Deus e o Deus dosespiritos e de toda a carne. No Novo Testamento se encontram diversas referencias ao livro de Numeros,
em que o livramento do Egito e considerado como modelo terreno da redencao eterna. Afirma-se que as experiencias no deserto estao registradas para nossa admoestacao (I Corintios 10:11). Nosso Senhor Jesus Cristo referiu-se ao incidente da serpente de bronze como ilustracao da forma em que Ele proprio sera levantado a fim de que os que creem nele nao perecam mas tenham a vida eterna.DEUTERONOMIOO nome do livro de Deuteronomio, ou "segunda lei", sugere sua natureza e proposito. Figura, segundo consta em nossas Biblias, como o ultimo dos cinco livros de Moises, fazendo um resumo e pondo em relevo a mensagem que os quatro livros precedentes contem. Nao significa isto que setrata de mera repeticao do que ficou dito anteriormente. Sem duvida, Deuteronomio faz parte dosacontecimentos historicos que se deram previamente, em particular no Exodo e em Numeros. Contudo vai alem destes relatos visto que os interpreta e os adapta. Atraves deste livro, os acontecimentos estao repletos de significado. Moises proporciona-nos bastante historia; mas em quase todos os casos relaciona os acontecimentos com a licao espiritual que sublinham. Toma a legislacao que Deus dera a Israel havia quase 40 anos, e adapta-se as condicoes de vida da coletividade na terra para a qual Israel se mudaria em breve. Quando este livro foi escrito, a nacaode Israel se encontrava na terra de Moabe, ao leste do rio Jordao e do mar Morto. Numa oportunidade anterior, Israel havia falhado, por falta de fe, ao nao entrar na Palestina. Agora, 38 anos depois, Moises reune o povo escolhido e procura infundir-lhe fe que capacitara a avancar em obediencia.Diante deles esta a heranca. Os perigos, visiveis e invisiveis, jazem alem. Acompanha-os Deus, a quem chegaram a conhecer melhor durante suas experiencias na peninsula do Sinai, peninsula deserta e escarpada. Moises compreende, corretamente, que os maiores perigos que os assediam estao na esfera da vida espiritual; sendo assim, sua mensagem acentua o aspecto espiritual. O Senhor Deus deles, e o unico Senhor; foi ele quem os libertou da escravidao. Deu-lhes a lei. Selou uma alianca com eles. Sao o seu povo. O Senhor exige devocao e adoracao exclusivas. Seus caminhos saoconhecidos do povo. Mediante longa experiencia, Israel aprendeu que o Senhor honra a obediencia e castiga a transgressao. Agora, em um novo sentido, Israel age por sua propria conta, sob a direcao do Senhor e em sua propria casa. O livro abrange toda uma gama de perguntas que surgem desta nova fase da vida de Israel. Sua atitude para com o Senhor e, naturalmente, o principal problema. Moises, com toda a diligencia de que e capaz, convida Israel a confiar de todo o coracao no Senhor, e a fazer das leis divinas a forca diretriz de suas vidas. Esta lei, se obedecida, infundira vida e fara que os israelitas sejam povo destacado entre todas as nacoes. Receberao bencaos, e as nacoes reconhecerao que seu Deus e Senhor. Porem, se Israel imitar a conduta das nacoes vizinhas, esquecendo-se de seu Deus, entao sobrevira a aflicao, e finalmente sera espalhada entre os povos. Atraves do livro todo acentua-se a fe