que Estamos de tal modo habituados a natureza aparentemente racional do nosso mundo que dificilmente podemos imaginar que nos aconteca alguma coisa impossivel de ser explicada pelo bom senso comum. [De modo que] Os receios que nascem de nossa elaborada civilizacao podem ser muito mais ameacadores do que os atribuidos pelos povos primitivos aos demonios. (...) A emocao conservou-se a mesma mas, a um tempo, o nome e a natureza de seu objeto mudaram para pior. (...) na nossa vida civilizada despojamos tanto as ideias da sua energia emocional que ja nao reagimos mais a elas. Usamos estas ideias nos nossos discursos, reagimos convencionalmente quando outros tambem as utilizam, mas elas nao nos causam uma impressao profunda. E necessario haver alguma coisa mais eficaz para que mudemos de atitude ou de comportamento. (...) [Com isso] Nao estou querendo negar as grandes conquistas que nos trouxe a evolucao da sociedade civilizada, mas tais conquistas realizaram-se as custas de enormes perdas, cuja extensao mal comecamos a avaliar. (...) Se, por um instante, considerarmos a humanidade como um so individuo verificaremos que a raca humana lembra uma pessoa arrebatada por forcas inconscientes. (...)[e] Exatamente por isto deviamos examinar com mais atencao o que fazemos, pois a humanidade hoje em dia esta ameacada por perigos mortais criados por ela mesma e que ja escapam ao seu controle. (p.45-51; 85)15 Neste sentido e contrario a ideia elaborada por Freud de que as imagens e associacoes oniricas, analogas a ideias, mitos e ritos primitivos; sao residuos arcaicos, reafirma a funcao e importancia dos sonhos ao dizer que estes Constituem uma ponte entre a maneira por que transmitimos conscientemente os nossos pensamentos e uma forma de expressao mais primitiva, mais colorida e pictorica. E e esta forma, tambem, que apela diretamente a nossa sensibilidade e a nossa emocao. Essas associacoes historicas sao o elo entre o mundo racional da consciencia e o mundo do instinto. (...) [Desta forma] A funcao geral dos sonhos e tentar restabelecer a nossa balanca psicologica, produzindo um material onirico que reconstitui, de maneira sutil, o equilibrio psiquico total.(p.47-49) Ha que se ressaltar que os simbolos manifestos nos sonhos, considerando sua funcao de interseccao equilibrante entre os aspectos conscientes e inconscientes; sao indissociaveis do individuo que os criou. A analise dos sonhos16 Retomando a ideia exposta no comeco desta comunicacao, qual seja a diferenca entre o signo e o simbolo; ao referir-se a este ultimo, Jung agora salienta sua condicao de produto natural e espontaneo uma vez que Ninguem pode tornar um pensamento mais ou menos racional, a que chegou por conclusao logica ou por intencao deliberada, e dar-lhe forma simbolica. Nao importa de que adornos extravagantes se ornamente uma tal ideia ela vai manter-se apenas um sinal associado ao pensamento consciente que significa, e nunca um simbolo a sugerir coisas desconhecidas. (p.55) Dito isto, convem ressaltar que os simbolos nao se manifestam apenas atraves dos sonhos mas em todo os tipos de manifestacoes psiquicas de modo que Existem pensamentos e sentimentos simbolicos, situacoes e atos simbolicos. (idem); fato este que nos leva a outro