descabezado. En la estructura irreversible de la tragedia contemporanea los personajes se disponen segun las funciones que juegan: los desmontadores o desarmadores el decapitador, el descuartizador, el pozolero...; y los desmontados, los desestructurados, los desarmados el descabezado; tambien los desollados, los desencarnados, los abiertos. Figuras de la abyeccion. El gran teatro del cuerpo. En marzo del ano en curso, 2010, el Musee dOrsay abrio la exposicion Crimen y castigo conceptualizada por Robert Badinter bajo el comisariado o curaduria general de Jean Clair. Abarca dos siglos de representaciones de la muerte, el asesinato, y particularmente los descabezamientos, desde 1791, cuando se reclama la supresion de la pena de muerte, hasta 1981, cuando fue abolida en Francia. Entre las argumentaciones curatoriales se puede leer: En la prensa, en particular en los cotidianos ilustrados, el crimen de sangre multiplica mediante la ficcion de lo novelesco, su potencia fantasmal [...] Mas alla del crimen, se trata de plantear siempre y una vez mas el problema del Mal, y mas alla de la circunstancia social, la inquietud metafisica. A estas cuestiones, el arte aporta un testimonio espectacular. Estetica de la violencia, violencia de la estetica, esta exposicion no puede mas que reconciliar ambas. (26) La conmocion que en los imaginarios artisticos causara la decapitacion con guillotina durante el Terror desatado despues de la Revolucion Francesa, esta expresada en las pinturas de Gericault y Victor Hugo, como en los relatos de Alexandre Dumas: He visto criminales decapitados por el verdugo levantarse sin cabeza de la silla en la que se encontraban sentados, e irse tambaleando, para caer a diez pasos de alli. En El hombre sin cabeza, Sergio Gonzalez Rodriguez (27) advierte que los cuerpos decapitados son la clave de una declaracion que tiende a dejar atras codigos o entendimientos implicitos de respeto mutuo. Una entrada al territorio de la crueldad ilimitada en una cultura donde esta figura es mucho mas que productora de inquietantes imaginarios. Es una figura que gana una fuerte presencia en los escenarios cotidianos y cuya lectura es relativa, cambiante. Las decapitaciones convocan las teatralidades corporales, disparan los flujos corporales en una incontenible espectacularidad, implican un acontecimiento capaz de transformar irreversiblemente la disposicion corporal, anulando de inmediato la vida y generando un objeto que mas alla de ser un resto metonimico particular, es tambien metafora del desmontaje de otro corpus. Decapitar, destruir, desmembrar, fragmentar son aspectos de la misma actitud: la implantacion del Terror, nos recuerda Sergio Gonzalez. El fantasma del descabezado y sus fragmentos desmontados la cabeza que puede aparecer en cualquier sitio, que cree adivinarse en cualquier bulto, que emerge instalada en los espacios publicos corroe, contamina, atormenta los imaginarios. He pensado que ese fantasma sutilmente habitaba la ultima accion de Teatro Ojo. (28) Entre las voces y pasos por las calles y pasajes del Centro Historico, se convocaban espectros: las cabezas ensartadas y los pozoles corporales, el angel roto de Benjamin, Zapata decapitado, la muchacha descuartizada publicamente, las otras muchachas que avanzaban en circulo, los pequenos canibales que acechaban su banquete... Fantasmas anacronicos que fragmentaban los tiempos entre iglesias barrocas, caballerizas