Nunca vemos na TV um pai-de-santo falando mal de outro. Maslamentavelmente vemos pastores falando mal uns dos outros. Isto mostra o quantoa igreja evangelica e desunida.Nao me recordo exatamente a ocasiao, nem o autor da frase (senao me falha a memoria, seria um dos pastores midiaticos atuais), ou se eleusou a palavra criticando no lugar de falando mal (embora, a meu ver, ele igualouas duas coisas em sua fala). Mas sua postura de lamento marcou minha memoria. E neste momento manifesto minha discordancia em relacao aopensamento do referido pastor.Existe uma razao muito simples pela qual nao temospais-de-santo falando mal uns dos outros: eles nao foram chamados a batalharpela fe que foi dada aos santos (Jd 3)! O trabalho apologetico faz parte do ministerio pastoral (2Tm 4.2-5; Tt 1.9).Quando entendemos isso, percebemos que existe uma diferenca entre promoveruniao e promover uniao a qualquer custo.Uniao a qualquer custo chama-se corporativismo - e o corporativismose preocupa apenas em defender os nossos. Nao se preocupa com a devida criticade suas acoes (e, como estamos falando de pastores, com a devida critica de seuensino). O espirito corporativista nao representa o ideal de unidadepara a Igreja - o que me levou a detectar grande perigo na frase que abriu este post.Precisamos de pastores criticando uns aosoutros, sim. Atitude de desuniao? Nao. Postura apologetica.Mais que isso: nao podemos abrir mao deles e muito menos nosescandalizar com eles, com a consciencia de que a ja acentuada tendencia que aigreja possui para o corporativismo nao deve ser alimentada. Ezequiel foi um profeta que Deus usou de forma dramatica para ministrar a um povo rebelde (Ez 2.5):Passou por periodos de mudez (3.26-27), para que ficasse clara a inspiracao divina de sua mensagem profetica;Teve de deitar-se em redor do mapa de Jerusalem e comer comida imunda, simbolizando os horrores do cativeiro (4) ;O corte de seu cabelo foi uma profecia acerca do futuro de Jerusalem (5.1-4);Falou aos montes de Israel (6.1-7);Mudou-se para o lado exterior dos muros da cidade, em representacao do exilio (12.1-16);Foi proibido de guardar luto pela esposa, dramatizando como seria rude o tempo do exilio (24.15-24)Podemos considerar que o ministerio de Ezequiel foi marcado por diversos atos profeticos, que seriam profecias visuais, apresentacoes dramaticas e urgentes da mensagem do Senhor.E possivel citar outros exemplos de atos profeticos no Antigo Testamento: Isaias nu (20.2), Jeremias com um jugo no pescoco (Jr 28.10-13); casamento de Oseias com Gomer (Os 1.1)Os atos profeticos de Ezequiel e dos demais profetas apresentam as seguintes caracteristicas: Foram ordenado por Deus;Eram um anuncios do que Deus iria fazer;Traziam sofrimento ao profeta.Os atos profeticos do Antigo Testamento sao BEM DIFERENTES dos atos profeticos atuais (como toque de Shofar, uncoes estapafurdias, hasteamento de bandeiras, enterro de votos, quebra de maldicoes, demarcacao de territorios, etc.): tais atos se resumem a ritualismo proveniente da iniciativa humana, bravatas para a promocao de conquistas, que evidenciam mau entendimento do Antigo Testamento e do Novo Testamento, rompendo com a simplicidade eficaz que ha em Cristo (2Co 11.23). Alem disso, os atos profeticos atuais sao danosos em sua promocao de supersticao e frustracao.Todavia, nao quero