.Por Leonardo DamasoAs campanhas ou correntes que vemos presentes na liturgia dos cultos, exclusivamente nas igrejas neopentecostais e em algumas igrejas pentecostais, sao elementos e metodos pragmaticos utilizados pela teologia da prosperidade, cujo intuito principal e suprir as necessidades ou solucionar os diversos problemas na vida do cristao e tambem do nao crente, tais, como problemas no casamento, problemas financeiros, problemas na area sentimental e problemas na saude. Nas diversas campanhas e correntes, vemos que os pastores se utilizam de elementos misticos, como a rosa ungida, o sal grosso, a famosa agua fluidificada ou, ainda, rezada pelo padre ou orada pelo pastor, o lenco, o manto e a meia ungida, o cajadinho de Moises, a botija de azeite, o oleo ungido dentre outros; alem de votos financeiros incentivados pelos proprios pastores em prol de uma bencao mais rapida em uma area especifica da vida, onde eles dizem que, atraves da oferta financeira pela fe, Deus atendera mais rapido a pessoa abencoando-a, porque Deus sera obrigado a abencoar devido a atitude de fe da pessoa.Contudo, nao ha nos quatro evangelhos um ensino sequer de Jesus sobre a pratica de fazer campanhas ou correntes, e, tampouco, no livro de Atos e nas cartas de Paulo, Pedro, Joao, Hebreus, Judas dentre outras. Nenhum dos apostolos fez campanhas do tipo como vemos hoje nas igrejas neopentecostais e pentecostais. Nao obstante, as campanhas ou correntes que vemos hoje tem a sua origem e foram extraidas pelos pastores e lideres evangelicos do catolicismo, porem, la, eles chamam as campanhas ou correntes de novenas. Portanto, abracando esta ideia de novenas, a igreja evangelica apenas mudou o nome de novena para campanha ou corrente de 7, 8 ou 12 elos. No candomble, na umbanda e no espiritismo vemos algo parecido. Nestas religioes tambem se fazem campanhas, correntes ou algum tipo de trabalho por alguma necessidade da pessoa, utilizando elementos parecidos como e utilizado nestas igrejas conforme vimos acima, alem da pessoa ofertar (ou pagar) pelo trabalho (ou bencao) tambem. Vale a pena ressaltar que, muitos elementos utilizados no candomble, na umbanda e no espiritismo tambem foram extraidos pelos pastores e lideres evangelicos e inseridos nos cultos das igrejas neopentecostais e pentecostais, onde um deles e a pratica de revelacao (extrabiblica), que e uma pratica bem antiga, sendo vista no montanismo, que foi considerado pelo primeiro Concilio de Constantinopla (ano 381) nao como algo que procedia de Deus, mas como uma seita paga no seculo 4. Podemos ver tanto no candomble, na umbanda e no espiritismo o trevo de quatro folhas, pe de coelho ou algum tipo de objeto mistico derivado destas religioes que, nas igrejas neopentecostais e pentecostais sao substituidos pelo cajado de Moises, pela arca da alianca dentre tantos outros.Todavia, as campanhas e correntes, alem de serem oriundas de religioes pagas, conforme vimos, sobretudo, ferem os principios biblicos, desvirtuando, assim, o foco da igreja para as necessidades individuais das pessoas em detrimento da comunhao uns com os outros e da adoracao verdadeira a Deus em espirito em verdade nos cultos, independente do pedido em oracao pelo suprimento das necessidades