Pontos fundamentais de sua filosofia. O trabalho filosofico de Leibniz, feito em meio a uma variedade de outras tarefas, nao poderia ser sistematico: a sistematizacao de seu pensamento, que permitiu que se tornasse conhecido no Iluminismo alemao, deveu-se a seu seguidor, Christian Wolff (1679-1754), que difundiu sua doutrina.O proposito de Leibniz foi criar uma doutrina compativel com os postulados de todas as correntes filosoficas, desde os modernos como Francis Bacon, Thomas Hobbes, e Rene Descartes, ate aos aristotelicos e escolasticos. Para isso, alem de formular novas ideias, busca aclarar questoes confusas e enganos nos sistemas filosoficos, - principalmente na filosofia de Descartes, - reconciliando-os pela uniao de seus pontos comuns, descendo a detalhes para descobrir concordancias de ideias ou remover contradicoes. Os principais topicos da filosofia de Leibniz inclueam a doutrina das monadas (o universo e constituido de unidades espirituais e materiais indivisiveis e incomunicaveis entre si), a doutrina da harmonia preestabelecida (Deus preestabeleceu o caminho das monadas de modo a concorrerem independentemente para um mesmo fenomeno) e o otimismo (Deus criou o melhor dos mundos possiveis). Ailton Bedani Ao longo de sua obra, Wilhelm Reich (1897-1957) estabeleceu interfaces com varias areas do conhecimento: Sexologia, Psicanalise, Epistemologia, Pedagogia, Sociologia, Biologia, Fisica, Meteorologia. Mais do que um adepto do ecletismo, ele se dedicou especialmente a investigar, em diversos campos, as manifestacoes de um singular processo energetico. Na maturidade de seu trabalho o autor comentou que havia se dedicado "ao campo da Psiquiatria como um cientista natural. Esse interesse foi ditado, em primeiro lugar, pela questao da energia. Ja era assim em 1919.(3)Em 1919, quando ainda cursava medicina na Universidade de Viena, Reich deu inicio as suas pesquisas. A energetica e os fundamentos epistemologicos da producao cientifica sao os temas que inauguraram sua obra e acabaram norteando toda sua producao. O jovem universitario suspeitava que a energia funciona ANTES de qualquer massa; que nao e a materia, mas sim, a energia que e primaria; que a massa precisa ser derivada, de alguma forma, da energia.(4) Apaixonado, tambem, por Biologia, ele colocava a si mesmo, todo o tempo, a intrigante questao o que e a vida?. No decorrer de seus diversificados estudos extracurriculares, identificou-se com concepcoes filosoficas que se recusavam a assemelhar o funcionamento do vivo ao das maquinas e simpatizou com teorias que especulavam sobre uma energia biologica especifica; acreditava, no entanto, que tais formulacoes precisavam alcancar status cientifico-natural. Convicto que a elaboracao cientifica e indissociavel da critica epistemologica, ele adotou, desde o inicio de suas investigacoes, uma diretriz professada pelo filosofo Henri Bergson: teoria da vida e teoria do conhecimento sao inseparaveis uma da outra.(5)Formalmente aceito, em 1920, como membro da Sociedade Psicanalitica, Reich, por quatorze anos, procurou extrair consequencias teoricas, clinicas, pedagogicas e politicas da teoria freudiana da libido. Empreendendo, no ambito do movimento psicanalitico, uma serie de pesquisas originais, ele elaborou, no periodo 1922-1926, a teoria da potencia orgastica, teoria essa que se tornou o eixo de sua obra: potencia orgastica e a capacidade de se entregar ao fluxo da energia biologica, sem quaisquer inibicoes; a capacidade de descarregar completamente, por