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seus pecados, e pos em nos a palavra da reconciliacao".No Livro "Uma crianca os guiara" numa entrevista com Ariovaldo Ramos, ele diz que Satanas tem feito da mulher o alvo de sua vinganca: Conquistou os homens, para se transformarem no terror das mulheres em todas as racas e culturas, e ate mesmo dentro do cristianismo. Agem assim sem entender que e nelas que esta a esperanca. Enquanto Deus mantiver a fertilidade feminina, havera esperanca para a humanidade. Uma crianca vai ressurgir e nos libertar. Todas as vezes que vemos uma mulher gravida, e como se Deus estivesse dizendo: "Valeu a pena investir na humanidade. Eu ainda mantenho na mulher o espirito da maternidade, o desejo de ser mae". Enquanto esse desejo resistir nelas, Deus ainda investira na humanidade.Analisando-se a constante violencia contra a mulher do ponto de vista teologico, temos uma resposta para tantas interrogacoes que nao tem encontrado eco. Satanas e o principe deste mundo e ele veio para matar roubar e destruir, mas Jesus veio para que pudessemos ter uma vida plena. Desde a queda do primeiro homem houve uma ruptura no seu relacionamento com o Pai e muitos por falta de conhecimento, buscam preencher esse vazio da paternidade com as glorias efemeras deste mundo e por mais que obtenham recursos, aquele vazio vai estar sempre la, porque so Deus pode preenche-lo.Portanto, busque o reconhecimento da paternidade divina, ele jamais vai te dizer; nao, eu nao sou teu Pai e sim "este e o meu filho amado, eu tenho muito prazer nele"! Devemos refletir sobre nosso papel, como igreja, diante da violencia que permeia a nossa sociedade. O que podemos fazer? Iremos continuar como meros espectadores? A Biblia diz que nos somos a luz do mundo e o sal da terra. Mas se o mundo esta podre, o que esta acontecendo? Temos nos colocado diante de Deus como intercessores por um mundo que clama por Salvacao? Ou tambem estamos buscando fama, enquanto o mundo caminha para o abismo?Sigamos o exemplo de Jeremias: "Embora os nossos pecados nos acusem, age por amor do teu nome, o Senhor" Jr 14.7, pois como disse Jim Elliot, "Deus ainda esta no trono e o homem ainda esta no seu estrado, entre os dois ha a distancia de um joelho".
trinta anos e com pouca oposicao dos homens. Os homens sumiram amedrontados com as acusacoes feministas de sexismo, repressao, tirania e exploracao, como um covarde fugiria diante de acusacoes de determinado inimigo em campo de batalha. Nada parece ter aterrorizado tanto os homens do que penetrantes e irados olhares e palavras das militantes feministas.Agora, quando dizemos que a feminizacao da familia ja foi estabelecida, nao queremos dizer que as feministas alcancaram totalmente seus objetivos em relacao a familia. Queremos dizer, no entanto, que uma revolucao na vida da familia por influencia feminista e de acordo com a ideologia feminista ja foi estabelecida na sociedade ocidental. Hoje, a instituicao social da familia esta mais alinhada com a visao de Betty Friedan do que com os ensinamentos do apostolo Paulo. Isso representa um triunfo (pelo menos parcial) da visao radical feminista de revolucao social.A feminizacao da familia e observada em pelo menos seis areas:1. O casamento foi desestabilizado, e o divorcio esta em crescimento.A demonizacao feminista do casamento fez do divorcio algo socialmente e psicologicamente aceitavel, atraves da ideia de que e uma possivel solucao para uma instituicao defeituosa e ja em seu leito de morte.[6] O ensinamento biblico de que o casamento e uma instituicao divina e pactual que une homem e mulher para o resto da vida atraves de um voto sagrado (Gen. 2:18-24; Mat. 19:3-9) foi repudiado pela sociedade moderna. O conceito biblico foi substituido pela nocao de que o casamento e uma mera instituicao humana, e por isso imperfeita, e que o divorcio e uma forma aceitavel de lidar com qualquer problema associado ao casamento.2. A lideranca masculina na familia foi substituida por uma organizacao igualitaria onde marido e esposa compartilham as responsabilidades da lideranca na familia.A ideia biblica de que o homem e o cabeca da familia (1 Cor. 11:3-12; Ef. 5:22-23) e senhor do seu lar (1 Pe. 3:5-6) e considerada pelas feministas algo tiranico e barbaro, um vestigio do homem primitivo e sua habilidade de dominar fisicamente sua parceira. Nos nossos dias, a esmagadora maioria de tanto de homens quanto mulheres zombam da nocao de que a esposa deve se submeter a autoridade do marido.3. O papel do homem como provedor foi rejeitado, e introduzido um novo modelo de responsabilidade economica compartilhada.A visao da nossa era e que a mulher nao tem menor responsabilidade do que o homem no dever de prover as necessidades financeiras da familia. As feministas creem que o ensinamento biblico de que o homem e o provedor da familia (1 Tim. 5:9) e parte de uma conspiracao masculina para manter as mulheres sob seu dominio por meio de medidas que as tornem economicamente dependentes dos homens.4. A mulher como uma dona do lar de tempo integral e zombada, e a mulher que trabalha fora buscando realizacao e independencia e agora a norma cultural.O mandamento biblico para que a mulher seja dona do lar (Tito 2:4-5) ou e desconhecido ou ignorado. Pessoas com a mentalidade feminista consideram algo indigno que uma mulher fique em casa e limite suas atividades a esfera do lar e
da familia. Uma carreira profissional e considerada mais conveniente e significante para as esposas e maes de hoje.5. A norma biblica da mulher como cuidadora de suas criancas foi substituida pelo ideal feminista de uma mae que trabalha fora e deixa seus filhos na creche para que ela possa cuidar de outros assuntos importantes.A responsabilidade do papel da mae e vista em termos muito diferentes do que no passado. O chamado biblico para a mae estar com suas criancas, ama-las, treina-las, ensina-las, e protege-las (1 Tim. 2:15; 5:14) e rejeitado pela visao feminista de uma mulher que foi libertada de tais limitacoes sobre sua individualidade e realizacao propria.6. A ideia de que uma familia grande e uma bencao e rejeitada por uma nocao de que uma familia pequena de um ou dois filhos (e para alguns, nenhum filho) e muito melhor.O conceito de planejamento familiar objetivando reduzir o numero de criancas num lar e defendido por quase todos. O ensino biblico de que uma familia grande e sinal de bencaos e da soberania de Deus (Salmo 127; 128) e ignorado por familias modernas, ate mesmo aquelas se proclamam como cristas. A visao feminista que nos determinamos o numero de criancas que nos teremos, e que nos somos soberanos sobre esse assunto e agora aceita sem questionamento. E e claro, essa suposta soberania humana sobre a vida e o nascimento leva a justificacao do aborto, que e o maior controle de natalidade de todos.Sim, a feminizacao da familia foi estabelecida no Ocidente! O conceito cristao de familia foi substituido pela ideia feminista de familia: o divorcio facil substituiu a visao pactual do casamento; o igualitarismo substituiu a lideranca masculina; o homem e a mulher como provedores em parceria substituiu o homem como provedor; a esposa e mae que trabalha fora do lar substituiu a mulher como dona do lar; a mae como uma empregada profissional substituiu a mae como cuidadora de suas criancas; planejamento familiar e controle de natalidade substituiram a grande familia.Dois fatores contribuiram significantemente para o sucesso do feminismo na subversao da estrutura e pratica familiar que e baseada na Biblia.O primeiro fator e a covardia dos homens; sim, ate mesmo homens cristaos. Ate certo ponto e compreensivel (mesmo assim vergonhoso) que homens nao-cristaos se acovardassem diante das feministas e seus ataques contra eles e a familia tradicional. Mas que homens cristaos, que tem a Palavra de Deus, igualmente tenham se rendido e realmente lamentavel. Deus chamou o homens para defenderam a Sua verdade no mundo e viverem Seus preceitos. Mas uma olhada no lar evangelico cristao comum revelara que ate mesmos eles foram em grande parte feminizados. Feministas radicais e anticristas transformaram nossos lares, e os homens cristaos quase nao fizeram objecao a isso, nem disputaram por esse santo territorio, que e o padrao familiar biblico. Alem disso, maridos e pais cristaos tambem demonstraram covardia ao serem incapazes de liderar e assumir a responsabilidade que Deus entregou a eles. Eles estiveram mais que dispostos a abrir mao da carga total de lideranca e provisao para suas familias; eles estiveram mais
que alegres de compartilhar (ou despejar) essas cargas com (ou sobre) suas esposas. A familia foi feminizada porque homens cristaos abandonaram seus postos.O segundo fator e o silencio e a passividade da igreja. A feminizacao da familia ocorreu em boa parte porque a igreja na maior parte do tempo esteve em silencio sobre a questao. A igreja nao resistiu os ataques feministas com a espada da Palavra de Deus. Ao inves disso, e vergonhosamente, a igreja abandonou seu posto diante da investida feminista, e na verdade ate absorveu varias ideias feministas. A igreja vem sendo cumplice ao ensinar coisas como um casamento igualitario, planejamento familiar, e por apoiar a ideia de mulheres profissionais e maes trabalhando fora. Muito da culpa deve ser depositada aos pes de pastores e anciaos que ou foram enganados ou se acovardaram de pregar ou se posicionar pela verdade concernente a familia como Deus a revelou na Sua Santa Palavra. Feministas tem sido bem sucedidas em alterar a familia porque a igreja falhou em viver e ensinar a doutrina biblica positiva sobre a familia e nao expos, denunciou, e respondeu as mentiras das feministas.Qual deve ser a nossa resposta como cristaos diante da feminizacao da familia? Nossa resposta comeca com o reconhecimento de que isso aconteceu. Negar o fato nao nos fara bem algum. Entao, devemos assumir a tarefa de desfeminizacao da familia e da recristianizacao da familia. Essa tarefa e o dever de cada familia crista individualmente; mas e principalmente o dever de maridos e pais cristaos que foram escolhidos por Deus como lideres de seu lar. Homens devem liderar atraves de preceitos e exemplos na erradicacao de todos os aspectos da influencia feminista da vida e estrutura de suas familias, e a restaurar segundo o padrao biblico. Homens devem ser homens e tomar sobre si a carga total da responsabilidade confiada a eles por Deus. Homens devem parar de se intimidar com a retorica feminista e devem promover a ordem de Deus em suas familias sem receio.A tarefa de reconstrucao da familia de acordo com a Palavra de Deus tambem faz necessario que a igreja ensine fielmente o que a Biblia diz sobre a familia, e em muitos casos, a alterarem a estrutura de suas igrejas e ministerios (que tambem foram feminizados) para fortalecerem a familia em vez de mina-la. Faz-se necessario que pastores e anciaos respeitam a instituicao pactual da familia, e parem de entregar o senhorio de suas familias, e parem de perseguir aqueles homens que buscam uma desfeminizacao das suas proprias familias. Faz-se necessario que pastores e anciaos sejam um exemplo para o rebanho na desfeminizacao das suas proprias familias. E faz-se necessario que professores e pregadores com a coragem e a conviccao de Joao Knox e Joao Calvino exponham as mentiras venenosas do dogma feminista e declararem e defendam o padrao biblico para a familia desde o pulpito.1. Citado por Michael Levin em Feminism and Freedom (Feminismo e Liberdade) (New Brunswick, 1988), p. 19.2. Idem.3. Idem.4. Nicholas Davidson, Prefacio, em Gender Sanity (Sanidade de Genero), ed. Nicholas Davidson (New York, 1989), p.
vi.5. Citado por Rita Kramer em The Establishment of Feminism, (Estabelecendo o Feminismo) Gender Sanity (Sanidade de Genero), p. 12 (enfase acrescentada).6. Levin, Feminism and Freedom (Feminismo e Liberdade), p. 277.
A Fundacao Municipal de Cultura (Func) recebe nesta quinta-feira, 02 de fevereiro, a exposicao Sao Luis, minha eterna Sao Luis, do artista plastico Fransoufer. A mostra, instalada no anexo da Oficina Escola, sera aberta as 18 horas. A individual reune cerca de trinta telas de grandes dimensoes (1,60 x 1,60 m), em acrilico sobre tela. A tematica e variada, mas com predominancia de imagens e personagens da cultura popular maranhense, como Bumba-meu-boi, Tambor-de-Crioula etc., alem de pregoeiros, vendedores de caranguejos e jangadeiros. Com estilo proprio e inconfundivel, Fransoufer utiliza a cromatica forte e vibrante, deixando por conta das cores a intensidade das emocoes e sensacoes. O uso de tons degrades confere uma maior dimensao as obras. Os tracos simples e reduzidos simplificam as figuras. Fransoufer e o nome artistico de Francisco Sousa Ferreira, que nasceu em Bequimao, mas que logo foi transferido para Sao Luis, para dar inicio aos estudos primeiros. E, foi nesta oportunidade que o artista teve seu primeiro contato com as artes. Hoje, como quase quarenta anos de carreira, Fransoufer agradece a cidade pela sua iniciacao na arte, ao mesmo tempo em que a homenageia pelos seus 400 anos de fundacao. Adotei Sao Luis como a minha cidade do coracao. Ha 50 anos resido aqui. Vivi, convivi e absorvi toda a essencia desta cidade magica. Ela que me inspira e faz-me transformar suas imagens em arte. Entao, nada mais justo do que prestar esta homenagem a cidade que me acolheu como um filho, destaca o artista. A exposicao permanece aberta a visitacao diariamente das 09h as 13h e das 15h as 19h. O anexo da Oficina Escola fica localizado na Avenida Vitorino Freire, s/n, Praia Grande, em frente ao Terminal de Integracao. A entrada e gratuita. Com o tema: Carnaval de Sao Luis 400 vezes mais feliz, a Prefeitura de Sao Luis abre oficialmente, no proximo final de semana, a temporada carnavalesca em Sao Luis com os tradicionais bailes: da Corte, dos Artistas e do Ere. O Circo Cultural Nelson Brito sera o grande palco da folia. A folia tem inicio no dia 20 (sexta-feira) com o esperado Baile da Corte, onde serao eleitos o Rei Momo, a Rainha e as Princesas do carnaval. A animacao do baile tem comeca a partir das 21h com Bloco Tradicional Os Indomaveis. Logo em seguida, sobem ao palco a Banda Arroz de Cuxa. O concurso para escolha da corte esta previsto para as 23h, onde dez candidatas a Rainha e cinco aspirantes a Rei Momo deverao impressionar a comissao julgadora com samba no pe, simpatia e beleza. Para a escolha da Rainha e das princesas, o juri estara atento aos criterios: simpatia e espirito carnavalesco; desembaraco, sociabilidade e facilidade de expressao; beleza de rosto e harmonia de linhas fisicas; e dominio na arte de sambar. Apos a eleicao da Corte Momesca do carnaval 2012, quem assume o comando da festa e a Bateria da Favela do Samba. Ja no sabado (21), acontece a 7a edicao do Baile dos Artistas, onde tambem serao eleitos a Rainha e o Principe Consorte, alem das melhores
fantasias da noite. O ponto de concentracao do baile sera, a partir das 20 horas, na Praca Valdelino Cecio (Praia Grande), de onde saira o cortejo dos artistas animado pela Turma do Vandico. A recepcao no Circo sera feita pelo Bloco Afro Abibima. A animacao da festa fica por conta do Bloco Tradicional Os Vampiros, do Show da Banda Makina du Tempo, da Bateria da Turma do Quinto e do Show de Simone Mouzzy e banda Made in Brasil. E, no domingo (22) a festa sera da criancada, com a promocao do tradicional vesperal infantil, o Baile do Ere, quando tambem serao escolhidos o Rei Momo e a Rainha Mirim do Carnaval de Sao Luis. Confira a programacao dos bailes: >> Dia 20/01 (sexta-feira) - Baile da Corte: 21h - Bloco Tradicional Os Indomaveis 22h Banda Arroz de Cuxa 23h Concurso da Corte 01h Bateria da Favela do Samba >> Dia 21/01 (sabado) - Baile dos Artistas: 20h Cortejo dos Artistas com a Turma do Vandico - Concentracao Praca Valdelino Cecio, Praia Grande 21h Bloco Afro Abibima 21h30 Bloco Tradicional Os Vampiros 22h Show da Banda Makina du Tempo 00h Bateria da Turma do Quinto 01h Show de Simone Mouzzy e banda Made in Brasil >> Dia 22/01 (domingo) Baile do Ere: 17h Tribo de Indio 17h30 Grupo GAMAR 18h as 20h Marabloco
O artista plastico Joao Ewerton presenteia o publico maranhense com mais uma criativa e interativa obra de arte publica. E a instalacao de um presepio com mais de 80 pecas artisticas sobre a representacao classica do nascimento do menino Jesus. Instalado no talude da Praca Maria Aragao, area verde situada entre as pracas Goncalves Dias e Maria Aragao, o presepio fica em exposicao ate 06 de janeiro/2012. Para Joao Ewerton, o presepio agrega valor ao natal maranhense, estimulando a arte, a cultura e a religiosidade crista das novas geracoes. O publico interage com o presepio. Criancas, jovens e adultos entram e participam da cena do nascimento do menino Jesus. Muitos tiram fotografias e registram para sempre esse momento. As pessoas ficam felizes ao interagir com o presepio. Valorizam a arte, disse Ewerton. As imagens representativas do presepio classico produzido por Joao Ewerton integram um cenario conceitual as tradicoes do natal maranhense. Valorizam o Centro historico de Sao Luis, divulgam a mensagem crista com arte e em harmonia com o futurismo da maior arvore de natal instalada na cidade de Sao Luis. O conjunto das obras de artes publicas faz parte da programacao natalina da Prefeitura de Sao Luis. A visita ao presepio tambem e uma oportunidade para educadores e pais de familia orientarem criancas e adolescentes sobre arte, religiao e a mensagem do natal. O presepio traz as classicas imagens do menino Jesus na manjedoura, Santa Maria, Sao Jose, os reis magos e de animais como ovelhas, camelos, dromedarios e burro. Sao esculturas em madeira, cobertas em tecidos, algodao e com pinturas em detalhes. A Galeria Zaque Pedro recebe nesta quinta-feira (19), as 10 horas, a exposicao Arte Francesa do artista plastico Rui Guterres. A mostra reune cerca de cinquenta trabalhos feitos utilizando a tecnica de arte francesa, com tematicas diversas que vao desde florais a imagens africanas. Pouco utilizada no Maranhao, a tecnica da arte francesa, ou decoupage, consiste em transformar uma imagem plana em alto-relevo, com perspectiva e profundidade. Cada figura e recortada com muita habilidade, trabalhada em serie, dando a impressao de varias dimensoes. E a sobreposicao de gravuras, feitas com cinco laminas de papel, que dao esse efeito tridimensional, completa Rui. Maranhense, Rui Guterres ja trabalha com artes plasticas ha mais de 20 anos e ja ocupou diversas galerias da cidade, em individuais e coletivas, com trabalhos em pintura no vidro, ceramica, vitrais e decoupage no vidro. Somente ha tres anos ve se dedicando a "arte francesa". E, para isso, teve que fazer cursos em Sao Paulo, de onde tambem importa a materia-prima para a producao das pecas. Sendo professor universitario aposentado, Rui aproveita o tempo livre para aprimorar-se nas artes plasticas, que alem de exigir muita habilidade e vontade, tambem exercita a paciencia. Para mim, e como uma terapia ocupacional, mas com uma dedicacao especial porque e bastante prazerosa, afirma o artesao. A mostra permanece em cartaz ate o dia 05 de marco, com visitacao de segunda a sexta-feira, das 9h as 12h e das 13h as 18h. A Galeria Zaque Pedro e um equipamento cultural vinculado
a Fundacao Municipal de Cultura (Func) e fica localizado na Rua do Ribeirao, 395, Centro proximo ao Edificio Colonial. Arte francesa - A Arte Francesa e uma interessante arte de profundidade, contorno e percepcao. Na maioria das vezes sao usadas seis copias da mesma impressao (figura) e dependendo da riqueza de detalhes e do tamanho da figura ate dez copias. A Arte Francesa surgiu na Antiga China onde era usada na decoracao de moveis, figuras cobertas de verniz laca (decoupage), conhecidos como laqueados. Os Franceses utilizaram-se dessa tecnica inovando com varios recortes da mesma figura, avolumando e dando origem a decoupagem tridimensional. Servico Exposicao: Arte francesa, do artesao maranhense Rui Guterres Local: Galeria Zaque Pedro (Rua do Ribeirao,395 - Centro) Periodo de visitacao: 19 de janeiro a 05 de marco, de segunda a sexta-feira, das 9h as 12h e das 13h as 18h
Momo Diego Sa. Com o tema Carnaval de Sao Luis, 400 vezes mais feliz, a programacao na Passarela tem inicio com as Turmas de Samba Mirim. Logo em seguida, desfilam as Tribos de Indio - Tupiniquins, Curumim, Tapiaca Uhu, Sioux, Guajajaras, Tupinamba (Iguaiba), Guarani, Navajo, Kamayura, Carajas, Itapoa, Os Tupinambas (Anjo da Guarda) e Upaon-Acu. A partir das 22 horas, a folia fica por conta do desfile dos Blocos Tradicionais que nao concorrem: o estreante Anjos Gladiadores, APAE e Boemios do Ritmo. E, encerrando a programacao da noite, desfilam as Turmas de Samba Ritmistas de Sao Jose de Ribamar, Ritmistas da Madre Deus, Vinagreira do Samba e Fuzileiros da Fuzarca. A estrutura da passarela a Fundacao Municipal de Cultura, realizadora do evento, espera receber um publico de aproximadamente 65 mil pessoas durante todos os sete dias de festa, distribuidos em cinco modulos de arquibancadas com capacidade para seis mil lugares; um total de 68, sendo 25 para a comercializacao, nove camarotes para os jurados do concurso, um duplo para receber a imprensa, um para os locutores oficiais do evento, um para a cabine de som, e um institucional que comporta cerca de 300 pessoas; 2500 cadeiras de pista, localizadas a margem da Passarela. O acesso a Passarela e gratuito e o ingresso deve ser retirado horas antes dos desfiles na bilheteria do local. Desta forma, a distribuicao dos ingressos estara sujeita ao limite de nove mil lugares por dia, nao podendo ultrapassar esta margem. Havera banheiros ecologicos espalhados dentro e em todo entorno da Passarela. E, tambem, barracas e vendedores ambulantes, credenciados e capacitados para o manejo e a utilizacao adequada de alimentos e venda de bebidas. Tudo isso, com o suporte das secretarias municipais: de Turismo (Setur), de Saude (Semus), de Comunicacao (Secom), de Obras e Servicos Publicos (Semosp), de Urbanismo e Habitacao (Semurh), de Transito e Transporte (Smtt), da Crianca e Assistencia Social, (Semcas), de Seguranca Alimentar (Semsa), de Seguranca (Semusc), Instituto Municipal de Paisagem Urbana (Impur), alem da 1a Vara da Infancia e Juventude, Centrais Eletricas do Maranhao (Cemar), Cite Luz, Corpo de Bombeiros, Policia Militar, Delegacia de Costumes e Conselho Regional de Engenharia (Crea). Desfiles oficiais - Mas, a folia nao para por ai. Serao, ao todo, seis dias de muita diversao. Dos dias 17 a 21, acontecem os desfiles dos Blocos Tradicionais dos grupos A e B, Blocos Organizados, das Escolas de Samba e Blocos Afros. Ja na sexta-feira, dia 24, acontece o Desfile dos Campeoes que reunira os tres primeiros colocados de cada categoria. Confira a programacao para a sexta-feira (17) Desfile dos Blocos Tradicionais do Grupo B (Ordem de apresentacao) HORARIO BLOCO 19h00 as 19h15 B. T. Principe da Meia Noite 19h20 as 19h35 B.T Bola de Prata 19h40 as 19h55 B.T Geracao do Ritmo 20h00 as 20h15 B.T Reis da Liberdade 20h20 as 20h35 B.T Arlequim de Ouro 20h40 as 20h55 B.T Vinagreira Show 21h00 as 21h15 B.T - Os Malabaristas 21h20 as 21h35 B.T - Os Fenomenais 21h40 as 21h55 B.T Os Guerreiros 22h00 as 22h15 B.T Os Especialistas do Ritmo 22h20 as
22h35 B.T - Cia do Ritmo 22h40 as 22h55 B.T Renovacao do Ritmo 23h00 as 23h15 B.T - Os Gavioes do Ritmo 23h20 as 23h35 B.T Falcao de Prata 23h40 as 23h55 B.T La Boemios de Fatima 00h00 as 00h15 B.T Os Tropicais do Ritmo 00h20 as 00h35 B.T - Alegria do Ritmo 00h40 as 00h55 B.T - Fenix 01h00 as 01h15 B.T Tradicionais do Ritmo 01h20 as 01h35 B.T Os Curumins 01h40 as 01h55 B.T Os Vingadores 02h00 as 02h15 B.T Os Gladiadores 02h20 as 02h35 B.T Os Inacreditaveis