Jung chegou a possuir grande quantidade de textos alquimicos originais, que o levaram tambem a usar a expressao Unus Mundus em sua autobiografia, e a ideia de Anima Mundi.Uma interessante analise da contribuicao da psicologia profunda de Freud Jung para a formacao do pensamento ocidental, mostrando como Jung tinha preocupacoes epistemologicas rigorosas pode ser vista em Tarnas. Em funcao disso, tais fenomenos puderam ser examinados, mas apenas como algo psicologico, e nao propriamente da natureza, resultando em algumas distorcoes interpretativas, em inumeros sentidos.A critica de Richard Tarnas e pertinente, pois embora Jung ressalte a importancia da religiosidade como qualidade intrinseca do ser humano, sua teoria apenas valida a experiencia religiosa como fenomeno psicologico, uma posicao paradoxalmente reducionista, que nega a compatibilidade entre razao e experiencia espiritual. Nessa linha, considerou insubstancial o movimento esoterico moderno, como a teosofia e a antroposofia. Veja em Jung e TeosofiaA partir da contribuicao de Jung, varios desenvolvimentos em diferentes areas do conhecimento tem ampliado a compreensao da relacao entre os processos psiquicos e o mundo exterior. O conceito de inconsciente coletivo, por exemplo, encontra ecos na fisica do holomovimento de Bohm, na ecopedagogia de Capra, na transdisciplinaridade de Rocha Filho, na alma do mundo de Goswami, nos campos morfogeneticos de Sheldrake, na psicologia profunda e na ecopsicologia norte-americana.Imagens do inconscienteNo Brasil, Jung teve uma conhecida aluna, a Dra. Nise da Silveira, fundadora do Museu de Imagens do Inconsciente. Ela escreveu, dentre outros, o livro Jung: vida e obra, publicado em primeira edicao em 1968.== Jung - Uma resposta ao nosso tempo == Na terapia junguiana, que explora extensivamente os sonhos e fantasias, um dialogo e estabelecido entre a mente consciente e os conteudos do inconsciente. A doenca psiquica e tida como uma consequencia da separacao rigida entre elas. Os pacientes sao orientados a ficarem atentos aos significados pessoal e coletivo (arquetipo) inerente aos seus sintomas e dificuldades. Sob condicoes favoraveis eles poderao ingressar no processo de individuacao: uma longa serie de transformacoes psicologicas que culminam na integracao de tendencias e funcoes opostas, e na realizacao da totalidade. Jung trilhou a individuacao, pois havia a necessidade imperiosa nele de ir ao inferno e voltar para poder mostrar o caminho da volta aqueles que ficaram perdidos pelo caminho da vida. Tornou-se ele uma resposta sincera e corajosa ao nosso tempo. "Sou eu proprio uma questao colocada ao mundo e devo fornecer minha resposta; caso contrario, estarei reduzido a resposta que o mundo me der".Breve biografia em topicos1875: Nasce na Suica, a 26 de julho, Carl Gustav Jung, filho de um pastor;1895 - 1900: Estuda medicina na Universidade da Basileia;1900: E assistente de Eugen Bleuler, medico-chefe do Burgholzli (hospital psiquiatrico) em Zurique;1902: Tese de doutoramento: "Sobre a psicologia e a patologia dos fenomenos ditos ocultos";1903: Casa-se com Emma. Desta uniao nascem cinco filhos.1905 - 1909: Chefe de clinica no Burgholzli;1905 - 1913: Professor na Faculdade de Medicina de Zurique; aulas de psicologia e psiconeuroses;1907: "Psicologia da Demencia Precoce"; encontro com Freud;1908: I Congresso Internacional de Psicanalise;1909: Abertura de clinica particular;1910 - 1914: Primeiro presidente da Associacao Psicanalitica Internacional;1913: Jung da