Marilda Arruda, Eliana Perin Mieli e Silvana Salvador. Frequentemente relacionamos as formas de expressao do machismo com violencia. E realmente, na maior parte das vezes, o machista e violento, dominador e grotesco. Ha ainda o machismo encalacrado nas instituicoes familiares, nos valores, nas concepcoes de poder, na divisao dos comportamentos, nas cores e na distribuicao dos brinquedos as criancas. E o patriarcalismo extratificado em todos os segmentos de nossa cultura. O machista e aquele que ama a si mesmo, cultua seu proprio sexo e o de seus semelhantes. Faz-se cercar de homens, com estes promove cacadas, pescarias, jogos; frequenta bares e prostitutas, programas de toda especie. Com a mulher tem uma relacao de dominio e poder, mantendo-a em cativeiro domestico ou na ostentacao social de sua presa falica. Nos circulos de amigos, zomba e ridiculariza a mulher, tem sempre uma boa contra o feminismo e os homossexuais. Despreza o homem que assume a condicao feminina, pois esta e para ele a abominacao e a inferiorizacao maxima. E decadencia qualitativa. Isso tudo, e claro, nao e feito de modo consciente, ha absolutamente pronto um processo ideologico de construcao do machismo. Em outros niveis torna-se violento. Reprime e controla a mulher, bate e mata. So confia em homens, pois estes possuem o sexo que ele proprio ostenta; ridiculariza a mulher que dirige no transito e sempre desconfia das mulheres que se encontram em alguns postos proeminentes. Quer fazer sexo com todas as mulheres, mas acha que o mundo anda desgovernado, nao ha mais moral. Nao admite a igualdade dos sexos ou a construcao social e historica desses papeis sexuais.A estrutura familiar patriarcal reforca o machismo desde a infancia. Educa o menino para exibir seu sexo, gostar dele, ostenta-lo orgulhosamente, como vemos nas rodas familiares, num nitido narcisismo falico. Ja com relacao a menina da-se o contrario; obriga-a a esconder seu sexo, mante-lo misterioso, a nao ter uma relacao afetiva com sua identidade sexual. Para um, o modelo estimula e incentiva toda expressao sexual; para o outro, o dominio, a reclusao e a repressao.Se nao colocarmos em questao esses estereotipos ja prontos e definidos nunca faremos uma real reeducacao sexual. A corrente do sistema convencional tem um apelo irresistivel a continuarmos repetindo as mesmas estruturas machistas e repressoras. Acabamos repetindo a matriz que se da no nivel da macroestrutura social em que prevalecem o poder, a dominacao, a violencia e a expropriacao. E preciso tentar explicitar novas formas de relacoes sociais. E este e o momento de educarmos a pessoa como sujeito de si, capaz de reconhecer-se como tal diante da responsabilidade de sua existencia e dos conflitos sociais de cuja realidade participa sem opcao. Nao se trata, portanto, de ser a favor ou contra a sexualidade antes ou depois do casamento; nao ser trata de regular a frequencia sexual, dominar tecnicamente a questao. Trata-se de transformar o postulado basico: a pessoa humana, integrada, rica em significacoes, na qual a paixao, o desejo e a sexualidade estao proeminentes como dimensao existencial. Educar para a responsabilidade da existencia, e, inserida nesta, a dimensao de responsabilidade pela