thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
para o lugar correspondente na Arvore, quase sempre o quadril esquerdo. Hod e funcional atraves do Chakra Umbilical de uma maneira mais assertiva. E aonde podemos projetar formas de energia tais como escudos psiquicos, duplos astrais e a Vontade pura. Castaneda escreve sobre isso, e eu experimentei a projecao da Vontade desta maneira, a ponto de salvar minha visa ao escalar uma rocha.Em qualquer grau, ao viajar para Hod, nos podemos projetar a consciencia para o chakra umbilical e entao para o lado direito do corpo.O Chakra Cardiaco e atribuido a Tipheret. E aonde invocamos a forca Deus/a e e tambem associado ao Sagrado Anjo Guardiao. Pode tambem ser usado para tecnicas projetivas, apesar de que, na maioria dos casos, o trabalho aqui concerne invocacoes.O Chakra da garganta responde a Geburah-Chesed; novamente, um par funcional. Esse centro e util para tipos oraculares de trabalho e alguns dizem que e aonde a Vontade e projetada. Esse chakra pode tambem ser usado para a projecao da consciencia.O Terceiro Olho envolve Binah-Chokmah, como um par funcional. As funcoes para mim sao muito dificeis de serem desassociadas, ao menos em meu atual estado de compreensao. O Terceiro Olho e muito util para o aprendizado e rende visoes das mais variadas e espetaculares naturezas. Ha geralmente tal riqueza de visao que torna-se dificil trazer tudo de volta. Essas visoes frequentemente tomam a forma de sigilos ou simbolos que requerem meditacao para serem solucionados. Com a pratica, torna-se mais facil focalizar o que e importante para voce num dado momento.O Chakra da Coroa e associado com Kether. O trabalho aqui e de uma natureza totalmente diferente. Parece nao haver ponto algum de referencia.O que eu ressaltei foi apenas o basico superficial. Se voce nao esta acostumado com os chakras, e preciso alguma leitura complementar. Meu proposito aqui e meramente apontar como uso estes chakras, ja que ha certa diversidade na literatura. Nao tenho duvidas de que eu poderia projetar minha Vontade atraves do meu dedao do pe; nao ha porque perder-se em controversias dogmaticas. O ponto principal e ser consistente em sua propria estrutura.A Arvore da Vida na AuraAo trabalhar nos planos sutis, precisa haver uma ideia bem clara de onde deseja-se trabalhar. E claro que "onde" e apenas um modo de falar. Duvido seriamente que os astronautas um dia chegarao a Yesod, nao importa quantas vezes voem para a lua. Mas "onde" e um conceito util e nosso intento cria a nossa realidade. A Arvore da Vida e os 22 caminhos dao nos um proveitoso arranjo de "ondas", permitindo-nos manter uma separacao de ideias e inter-relacionar essas ideias em um nivel completo. E um tanto estranho que a proporcionalidade da Arvore nao se justaponha perfeitamente no corpo humano, mas este e apenas um contratempo menor. Ao menos temos o pilar do meio e sete divisoes que correspondem basicamente as posicoes dos chakras. Ao construir a Arvore na Aura, e melhor comecar pelo pilar do meio ou espinha dorsal. Na pratica, isso ajudara a ungir os chakras com algum tipo de irritante menor, como balsamo de tigre ou
oleo de canela para fixar a posicao de uma forma efetiva. e mais facil comecar com apenas algumas areas, e ficar relaxado e familiarizado com elas antes de adicionar outras. Comece pela base da espinha e visualize esse centro como uma esfera cintilante. Quando voce conseguir ve-la/senti-la muito bem, va para o Chakra Sexual e entao unte-o . Veja ambos, e o caminho que os liga, na luz, e entao va para o pilar do meio ate que consiga ver/sentir todos eles. Esse e um exercicio importante, e se voce nunca o fe antes, lhe demorara muitas outras vezes parta conseguir faze-lo, antes de tentar as visualizacoes envolvidas nessas magias (k) sexuais. Quando for capaz de ver os chakras e a espinha dorsal facilmente e sem esforcos, voce pode tentar a Arvore em si (nao espere conseguir fazer tudo isso de uma so vez).A Arvore e mais dificil, em parte por causa do alinhamento imperfeito, mas ainda assim e possivel superar isso sem maiores complicacoes. A complexidade da Arvore da Vida e o problema real. Voce deve ser capaz de visualizar a figura inteira antes de tentar sobrepo-la ao seu corpo.As Sephirot nos pilares laterais devem estar no mesmo plano que o chakra correspondente. Iluminamos essas sephirot como fizemos com os chakras. Quando voce conseguir ver as Sephirot, acrescente os caminhos. Nao e necessario marcar os caminhos ou Sephirot com sigilos, a nao ser aquele(s) que voce pretende utilizar. Ao trabalhar com o pilar do meio, formular a Arvore da Vida e verdadeiramente estranho e o desperdicio de seus esforcos. Com um pouco de pratica, voce conseguira visualizar a Arvore simplesmente olhando internamente.Ao projetar energia para um caminho ou Sephira particular, o uso do sigilo e extremamente recomendado. isso, em essencia, cria um portal astral. Uso sigilos planetarios ou formas lineares, exceto para as Supernais. Acima do Abismo, os chakras sao o suficiente. Para os caminhos, a letra hebraica correspondente e bastante eficaz. Ao projetar os caminhos, o centro do caminho e o alvo.Esses portais astrais criam uma entrada/saida definida para outras realidades. Se deixar os outros planos adentrarem Malkuth, isso acarretara a destruicao do assuntos de seu cotidiano. Esteja "la" quando estiver "la", mas esteja completamente "aqui" quando estiver aqui.O meio de viajar consiste em projetar para o chakra mais proximo abaixo do caminho desejado e entao para o caminho. Isso permite a rota mais curta na Arvore. Sua energia fluira mais facilmente atraves da espinha. Tentar cortar caminho atraves de seu corpo fara com que se perca.E possivel acessar pontos que nao estejam na Arvore. Isso nao e recomendado ate que voce tenha o Conhecimento e Conversacao do Sagrado Anjo Guardiao. A razao para isso e que, ao trabalhar em qualquer plano em particular, ha uma tendencia de se estabelecer um desequilibrio devido a influencia daquele plano. Ja e dificil o suficiente com as energias mais ordenadas dos planos Sephiroticos, mas com as outras?... A entrada-saida e atraves de Daath, que na aura localiza-se na nuca. Eu ja vi Daath ser atribuida ao chakra da garganta- isso nao foi de
forma alguma o que experimentei. Em qualquer evento, seu Anjo tentara evitar a sua passagem atraves dela se voce nao tiver completado a operacao do SAG. Faz o que tu queres, mas considere isso cuidadosamente...O DiscoOs efeitos fisicos desses trabalhos diferem enormemente da resposta puramente animal. Isso da uma certa inclinacao ao trabalho que pode levar a busca da sensacao. Nao ha necessidade alguma para disfarcar gratificacao sexual como arte Magicka. No aprendizado, esse metodo e melhor aplicado a todas as suas atividades sexuais. Dessa forma, seu controle das energias torna-se certo e previsivel. Seria absurdo fazer um ritual toda vez que voc6e fizer sexo. Nao invoque a nao ser que voce esteja absolutamente serio. Ao projetar como pratica, simplesmente erga-se ate o chakra e caia de volta. Ainda assim, voce recebera percepcoes dos planos que Sao validas e significativas. Isso tudo leva a uma percepcao diferente do que o sexo e; uma percepcao que talvez seja mais honesta e expansiva do que nossa cultura ensina. Ainda assim, o trabalho pode ser profanado pela atitude de quem o executa. O Gozo e o estado natural da harmonia. Entre o Pomposo e o Libertino ha um estado de inocencia.O primeiro efeito a ser notado sera uma maior intensidade e duracao do orgasmo. Esse nivel aumenta gradativamente. Voce nao deve esperar ficar estupefato com toda experiencia. Parece haver um limite para o extase , mas o fator do infinito e aproximado por graus.A mobilidade da sensacao e a grande diferenca em relacao ao sexo puramente animal. Nao ha lugar na sua aura que nao possa ser o sitio do orgasmo. Isso manifesta-se de formas diferentes.Uma forma linear e frequentemente sentida da ponta dos pes ate a coroa, alinhada com a espinha. Isso desenvolve-se do desprendimento da forma astral que energiza o pilar do meio. O Raio Relampejante pode ser confinado a qualquer parte da linha; no trabalho real, restrito a espinha dorsal.Deve originar-se da base da espinha, como previamente explicado, mas deve ser direcionado para cima, para baixo, ou para ambos. A extensao do Raio Relampejante e projetada atraves do chakra. Em ambos os casos, o orgasmo e sentido como uma especie de fluxo rapido. Se liberado de uma vez so, e como uma faisca. Se liberado gradativamente, voce pode vir a conseguir controlar a velocidade de modo que o orgasmo preencha a espinha e o chakra com uma sensacao continua- como a agua que flui de um cano.Direcionar o orgasmo para aura carregara a aura, envolvendo o magista na energia colorida pelo chakra da qual e projetada. Dessa forma, a energia nao se perde, e por esses meios o vazio de energia pode ser evitado.Considerando-se as grandes quantidades de energia direcionadas para a sexualidade, a questao do esvaziamento energetico torna-se uma preocupacao bem real. Discernimento quanto a dieta e saude ajudara a manter sua energia vital. Ainda assim, e melhor que que nenhuma energia seja desperdicada se isso puder ser evitado.Projetar a energia alem da aura, para o espaco fisico, e util como um meio de energizar um talisma ou um objeto fisico.
Pode tambem ser usado como uma doacao de energia para outra pessoa. O Chakra Umbilical e adequado para objetos inanimados, o Chakra Cardiaco para pessoas.Outro tipo de sensacao e associado com o modo de invocacao. O orgasmo como uma forma distinta pode ser movido para qualquer parte do corpo. Isso da uma maior duracao ao orgasmo, irradiando de um ponto distinto. Toda a sensacao e contida naquela forma. Nao havera sensacao de orgasmo em nenhum outro lugar. Com a pratica, essa forma pode ser movida de acordo com a vontade. E possivel move-la da base da espinha, liberada como uma forca projetiva e reunida novamente no Chakra Cardiaco como uma Estrela. O unico motivo para faze-lo seria o gozo da sensacao, e isso e ja e o suficiente.Na sua pratica real, eu recomendaria simplesmente tentar mover a energia atraves da espinha o mais alto possivel. Ela saira por variados chakras indistintamente; qual chakra em particular depende da altura a qual voce consegue elevar a energia. Uma vez que voce for capaz de elevar consistentemente a um ponto em particular ou chakra, a movimentacao mais lenta de uma distinta forma de energia sera mais facil de ser realizada.Essa disciplina, para ser bem sucedida, deve criar uma extensa percepcao de Magia (k)/ Misticismo/Sexo Magia(k ) e um caminho de vida. Para que qualquer operacao seja bem sucedida, deve haver uma completa harmonia entre o eu interior e exterior do magista (o self indefinido- nao o ego). Enquanto tomamos nosso prazer onde, quando e com quem quisermos, a sutil diferenca entre profanacao e sacramento deve ser entendida. Posso apenas descreve-la como inocencia iluminada.Trabalhar dessa forma envolve a formula da Grande Obra. Essa e a verdadeira e maior expressao de todo o nosso trabalho. A inabilidade de atingir qualquer um dos chakras mostra um defeito nas percepcoes do magista.Voce pode tentar adentrar os portoes a forca, mas diplomacia e a melhor forma. Nao ha Deus/a para negar-lhe nada. Energia flui pelo seu corpo, atraves de todos os chakras, o tempo todo. Se nao fosse dessa forma, seu corpo morreria. Quando falamos de um chakra bloqueado, e a nossa propria percepcao desse aspecto de nos mesmos que esta bloqueada. a barreira e posta dentro de nos por nos mesmos. O trabalho envolve muito mais que uma mera canalizacao de energias.O trabalho apresentado aqui e puramente uma questao de minha propria experiencia. Por essa razao, ha uma inclinacao a se trabalhar como um casal heterossexual. Trabalhar com os metodos do VIII grau apenas e nao somente valido , mas pode ser mais facil em questao de aprendizado, especialmente nos estagios iniciais. Nao vejo razao para acreditar que outros arranjos nao seriam eficazes. E tudo. Agarre a essencia do trabalho e molde-a de acordo com sua Vontade. Nao ha fim para esse trabalho, mas se voce chegar a esse ponto, voce nao precisara de ninguem para lhe apontar o caminho adiante.
O Anarco-Thelemita"Nao ha nada que possa unir o dividido, exceto o Amor" Aleister CrowleyMuito e dito na literatura oculta thelemita sobre Kalas, as secrecoes do corpo que podem ser usadas para fins magico, mas isso e quase sempre feito por meio de alegorias e metaforas, mesmo entre ousados thelemitas. Como se tivessemos algo a esconder. Para algumas organizacoes isso e tido como um segredo que deve ser escondido a qualquer custo. Mas se um segredo fosse, exatamente secreto, correria na direcao oposta de tudo o que o vivemos hoje. O segredo e, no fim das contas, algo comum, que nao damos valor e que, pode conter em si o poder de alterar a propria realidade, de modo assustador ate. E algo que esta la, mas ninguem quer ve.Considere a quantidade de relacoes sexuais diarias ao redor do mundo, e que, nem 10% do mundo utilizaria esse potencial pessoal, o mago tem pelo teu proprio saber, uma pequena arma nuclear a sua disposicao, um verdadeiro 'Elixir da Vida', como disse Aleister Crowley no capitulo 'Emblemas e Modos de Uso' do seu famoso Livro 4. A maior parte das informacoes deste artigo serao justamente extraidas deste importante texto.Os textos do Crowley visavam tanto a preservacao e o entendimento destes conceitos de acordo com a capacidade pessoal do seu leitor. Mas nem todos tem a mesma visao Os segredos, repito, sempre foram abertos, so nao percebidos. Mega Therion ensina por meios de simbolos alquimicos que "o ovo, e a copula entre os dois sexos, entre a Aguia e o Leao, Mulher e Homem." neste texto em vez de teorizarmos sobre os mecanismos ocultos por tras disso, vamos nos limitar a parte pratica de operacoes sexuais, deixando as os mecanismos metafisicos para autores com mais tempo para a arte dos malabares. O Estado MentalA melhor ponte pra qualquer operacao sexual e uma mente calma e um corpo energizado. Praticas de pranayama fazem milagres acalmando ate tempestades violentas que um cerebro pode ter, por vezes, uma substituicao por metodos de vampirismo pode ser empregado por quem domina a tecnica. No fim das contas, os dois metodos sao viaveis e nao muito diferentes um do outro. O Adepto nao deveria se perder em nomenclaturas na sua obra, mas sim focar-se em teu objetivo. Carregar seu centro sexual de energia vital, para que, a obra possa ser concretizada. Lembro do fato que, por experiencia pessoal, isso nem sempre e regra, e se for uma regra, pode ser quebrada. A pratica constante leva o desrespeito das regras iniciais em qualquer tipo de operacao magicka. Lucifer toma as regras do ceu, as burla para criar seu reino pessoal. Prometheus rouba o fogo dos deuses, ainda que pague seu preco ilumina e aquece a humanidade toda deste entao. Crowley diz que os participantes devem "estar transbordantes de energia, magneticamente atraidos um pelo outro, transbordantes de energia, magneticamente atraidos um pelo outro" para dizer que devem estar com tesao.O Casamento AlquimicoA Operacao em si apesar de ser muito protegida com segredos por algumas organizacoes thelemitas, pode na verdade tomar a forma de uma
copula normal, sem preceitos, mantras, oracoes e afins. O Adepto pode, caso isso o agrade, santifica-la, tornando-a adornada em invocacoes que ache viaveis e correspondentes a seu objetivo. Os thelemitas usam as formas-deus de Nu e Hadit para operacoes de iluminacao e de desenvolvimento pessoal e as formas Horus e Babalon para trabalhos de feiticaria com fins de Guerra, Vitoria ou Amor. Alternativamente, pode-se dedicar a propria copula a algum Deus especifico e procurar repetir, invocando o nome dessa divindade durante toda a copula. E uma pratica alternativa, nao necessaria. Porem, efetiva. Baphomet tambem e sempre presente em operacoes ligadas a fins materiais.Independente disso, a copula deveria ser a melhor possivel, sem se preocupar com restricoes e especialmente nao caindo na armadilha do cerimonialismo. De fato "esquecer por completo o proposito da operacao e um prenuncio de sucesso, na linguagem alquimica o "Leao deve estar enraivecido" Fazer com Verdadeira Vontade e a formula ideal. Se o adepto desejar, ele pode concentrar-se no objetivo da operacao desde o inicio, mas isso nao e de todo necessario. O objetivo e concentrar o fluido sexual, nao e necessario santificar algo que por natureza ja e intenso e prazeroso. Assim como nao se pode blasfemar contra algo que nao e divino tao pouco pode-se abencoar algo tao elevado como o sexo. Intensidade ou Amor e a chave para ambos, mas como sempre, amor sob Vontade.O Fluido: A Taca TransbordadaApos o coito feito de forma intensa, chega-se a hora realmente ritualistica. Deve-se sugar os fluidos com a boca de modo evitar desperdicar qualquer gota que seja. E entao, despeja-los em uma taca. O homem deve fazer isso com a mulher e a mulher com o homem. A uniao dos dois fluidos, junto com a saliva, e que formarao a chamada Taca das Abominacoes, a Pedra Filosofal, Medicina dos Metais. O adepto nessa hora, deve olhar para a taca com os fluidos e mentalizar fortemente, imprimindo no fluido gerado sua vontade. A postura mental nesta parte da operacao e mais importante do que na anterior, como diz Crowley, "Ovo, mal cuidado, pode adquirir uma Serpente venenosa, de elementos hostis e malignos."A mente do Macho e da Femea devem estar em absoluta harmonia quanto ao proposito da operacao. Nao fosse assim, haveria um conflito interno entre as partes e o todo a operacao seria um fracasso, ou no pior dos casos contraria ao desejado. Se um matrimonio perfeito nao e possivel (e de fato e muito raro) e mais indicado que apenas um dos lados saiba o que esta acontecendo e o outro busque um estado mental de nulidade. Quem quer que imprima sua vontade e a Serpente. A operacao lida com polaridades, mas nao e necessariamente uma questao de genero, sabe-se que Crowley se dedicou a ela passiva mente (como Aguia) e ativamente (como Leao), mas em todos os casos era a Serpente. Independente do que dizem a respeito de sexualidade ligar a aspectos Sephiroticos/Qliphoticos, aos quais, os resultados praticos contradizem o medo. A concentracao sobre o objetivo, sobre essa energia materializada, e a chave da operacao e
o ato simbolico e a porta sendo aberta.Para fortalecer o "chocar do ovo", ou seja, a ligacao com o objeto final um ato simbolico especifico pode ser criado. Isso pode ser feito colocando fios de cabelo do alvo, no caso de uma operacao de cura, amor ou destruicao. Ou colocar emblema de uma loja e uma moeda de ouro para a prosperidade do lugar. Para operacoes de prosperidade pode-se mergulhar uma moeda de ouro e para batalhas uma arma pode ser besuntada.O SacramentoSeja o uso como for, e especialmente para fins de cura e energizacao pessoal, faz-se beber da Taca. O Fluido da Imortalidade pode trazer rejuvenescimento segundo as lendas tradicionais e o uso adequado deveria ser feito por, pessoas mental/fisicamente saudaveis. A magia e, no fim das contas, Gerar aquilo que se e, se multiplicar, por assim dizer. Precisa-se de Amor, para gerar Amor, Guerra interna pra gerar Externa. Este e o motivo dos alquimistas dizerem que "Para fazer outro e preciso ter ouro."O fluido em questao pode ser entregue a Forcas, para que estas trabalhem pela tua vontade. Sao metodos alternativos de trabalho, que nao desvinculam o proposito da mesma. E interessante dedicar toda a operacao a um fim especifico, porem resultados interessantes podem ser obtidos, dedicando a energia do coito pra um proposito, e os fluidos para o outro. Aqui temos uma questao que so pode ser esclarecida pela experimentacao pessoal.
No livro do Eclesiastes, se le esta frase: 'Lembra-te que es po. E ao po retornaras'. Alem de lembrar ao homem sua condicao perecivel e transitoria, esta sentenca recorda a aniquilacao fisica, a decomposicao do organismo, apos a morte. A realidade e constatada quase universalmente. Digo quase universalmente, por se darem excecoes, embora rarissimas, de nao decomposicao fisica. Excecao esta conhecida pelo nome de Incorrupcao. A Incorrupcao e a preservacao do corpo humano da deterioracao que comumente afeta todo organismo poucos dias apos a morte. E evidente que sao excluidas as mumificacoes, as saponificacoes e outros processos quimicos de preservacao dos corpos dos mortos; pois seriam incorrupcoes artificiais. O primeiro documento de autenticidade indiscutivel que relata uma Incorrupcao, data do seculo IV e e redigido por Paulino, secretario de Santo Ambrosio, Bispo de Milao: este documento e redigido em forma de carta dirigida ao Bispo de Hipona, Santo Agostinho. Paulino descreve o descobrimento feito por Ambrosio: 'Por este tempo, ele (Ambrosio) encontrou o corpo do martir Nazario que se encontrava enterrado num jardim fora da cidade de Milao; recolheu o corpo e o transladou para a Basilica dos Apostolos. No tumulo foi encontrada a cabeca que fora decepada pelos inimigos, em perfeito estado, como se tivesse apenas sido colocada junto ao corpo, do qual emanava sangue vivo e uma fragrancia que superava todos os perfumes'. Tinham transcorrido 200 anos do martirio. Mais preciso e mais digno de credito e o relato de Eugippius acerca do corpo de Sao Severino, bispo de Noricum, morto em 482. Seis anos apos sua morte, o corpo foi encontrado incorrupto. Embora existam muitos outros casos a partir do seculo IV ate o seculo XVI, interessam-nos mais as preservacoes a partir do seculo XVI, por possuirmos fontes historicas mais comprovadas e mais fidedignas. Em 19 de outubro de 1634, falecia a Madre Ines de Jesus, priora de Langeac. Seu corpo, sem sofrer qualquer processo de extracao de entranhas ou de embalsamento, foi sepultado na sala capitular, ao lado de outros membros da comunidade. Passados alguns anos, o Sr. Bispo, em vista do processo de Beatificacao, ordenou que seus restos fossem exumados. O corpo foi encontrado sem sinal de decomposicao. Transladacoes e verificacoes foram realizadas ate o ano de 1770. Em 1698 e 1770, cientistas, cirurgioes e medicos declararam que humanamente, a preservacao do corpo era inexplicavel. Sao Vicente de Paula faleceu em 1660, para atender aos pedidos de canonizacao a exumacao do corpo foi feita em 1712, depois de mais de 50 anos de sua morte. Aberto o tumulo, na expressao de uma testemunha ocular 'tudo estava como quando foi enterrado'. Quantos puderam ve-lo, observaram que seu corpo estava em perfeitas condicoes e os medicos atestaram que o corpo nao podia ter sido preservado por meio natural algum, durante tanto tempo. A beata Maria Ana de Jesus, terciaria da ordem de Nossa Senhora da Redencao, nascida em Madrid e falecida na mesma cidade em 1642; teve o corpo preservado da decomposicao. Pouco depois de sua morte, o Cardeal Treso, Bispo de Malaga e presidente da Castela; que a