como Maria e a Maede Deus" (Joao Cassiano, "Sobre a Encarnacao de Cristo contra Nestorio 2,2", 429 dC).- "O proprio Verbo, vindo por sua vontade a Bem-Aventurada Virgem, assumiu para si oseu proprio templo da substancia da Virgem e saindo dela, fez-se completamente homem demodo que todos pudessem ve-lo externamente, mas sendo verdadeiramente Deusinternamente. Portanto, Ele preservou sua Mae virgem mesmo depois dela ter dado a luz"(S. Cirilo de Alexandria, "Contra aqueles que nao desejam professar que a Santa Virgem e aMae de Deus 4", 430 dC).- "Assim como os marinheiros sao guiados ao porto por uma estrela, tambem os Cristaossao guiados ao ceu por Maria" (S. Tomas de Aquino).Tambem os "reformadores" [protestantes] foram fieis defensores de Maria:- "Creio firmemente que Maria, conforme as palavras do Evangelho que afirmam que deuma Virgem nos nasceria o Filho de Deus, permaneceu sempre pura e intacta Virgem durantee depois do nascimento de seu Filho" (Ulrich Zwinglio, citado em "CorpusReformatorum" v.1, p.424).- "Ele, Cristo, nosso Salvador, era o fruto real e natural do ventre virginal de Maria... Istoaconteceu sem a participacao de qualquer homem e ela permaneceu virgem mesmo depoisdisso" (Martinho Lutero, "Sermoes sobre Joao", cap. 1 a 4, 1537-39 dC).- "[Maria e a] maior e a mais nobre joia da Cristandade logo apos Cristo... Ela e nobre,sabia e santamente personificada. Jamais conseguiremos honra-la suficientemente"(Martinho Lutero, "Sermao do Natal de 1531").- "E uma doce e piedosa crenca esta que diz que a alma de Maria nao possuia pecadooriginal; esta de que, quando ela recebeu sua alma, ela tambem foi purificada do pecadooriginal e adornada com os dons de Deus, recebendo de Deusuma alma pura. Assim, desde oprimeiro momento de sua vida, ela estava livre de todo pecado" (Martinho Lutero,"Sermao sobre o Dia da Conceicao da Mae de Deus de 1527").- "Certas pessoas tem desejado sugerir desta passagem [Mt 1,25] que a Virgem Mariateve outros filhos alem do Filho de Deus, e que Jose teve relacionamento intimo colo eladepois. Mas que estupidez! O escritor do evangelho nao desejava registrar o que poderiaacontecer mais tarde; ele simplesmente queria deixar bem clara a obediencia de Jose etambem desejava mostrar que Jose tinha sido bom e verdadeiramente acreditava que Deusenviara seu anjo a Maria. Portanto, ele jamais teve relacoes com Maria, mas somentecompartilhou de sua companhia... Alem disso, nosso Senhor Jesus Cristo e chamado oprimogenito. Isto nao e porque teria que haver um segundo ou terceiro [filho], mas porque oescritor do Evangelho esta se referindo a precedencia. Assim, a Escritura esta falando sobre atitularidade do primogenito e nao sobre a questao de ter havido qualquer segundo [filho]"(Joao Calvino, "Sermao sobre Mateus", publicado em 1562)."Nao se pode negar que Deus escolheu e destinou Maria para ser a Mae de Seu Filho,garantindo-lhe a mais alta honra. Isabel chama Maria de "Mae do Senhor" porque a unidade dapessoa nas duas naturezas de Cristo era tal que ela poderia ter dito que o homem mortalgerado no ventre de Maria era, ao mesmo tempo, o Deus eterno" (Joao Calvino, citado em"Corpus Reformatorum" v.45, p.348).III. A Virgindade Perpetua de MariaTodos os cristaos creem que Maria era