contra o marasmo em que tinha caido o Romantismo.O segundo episodio do aparecimento do Realismo em Portugal verificou-se em 1871 nas Conferencias do Casino (ou Conferencias Democraticas do Casino). Nesta nova manifestacao da chamada Geracao de 70 os contornos do que seria o Realismo apareceram desenhados com maior nitidez. Especialmente atraves da conferencia realizada por Eca de Queiroz intitulada O realismo como nova expressao da arte. Sob a influencia do Cenaculo, e da sua figura central Antero de Quental, Eca funde as teorias de Taine, do determinismo social e da hereditariedade com as posicoes estetico-sociais de Proudhon. Atacando o estado das letras nacionais e propondo uma nova arte, uma arte revolucionaria, que respondesse ao "espirito dos tempos" (zeitgeist), uma arte que agisse como regeneradora da consciencia social, que pintasse o real sem floreados. Para Eca so uma arte que mostrasse efectivamente como era a Realidade, mesmo que isso implicasse entrar em campos sordidos, poderia fazer um diagnostico do meio social, com vista a sua cura. Assim reagia contra o espirito da arte pela arte, visando mostrar os problemas morais e assim contribuir para aperfeicoar a Humanidade. Com este cientismo Eca ja situava o Realismo na sua posicao extrema de Naturalismo.Reaccoes: Pinheiro Chagas atacou Eca. Luciano Cordeiro argumentou que ele proprio ja tinha defendido posicoes parecidasA implantacao efectiva do Realismo em Portugal da-se com a publicacao do O Crime do Padre Amaro, seguida dois anos mais tarde pelo Primo Basilio, obras ambas de Eca, que sao caracterizadas por metodos de narracao e descricao baseados numa minuciosa observacao e analise dos tipos sociais, fisicos e psicologicos, aparecendo os factores como o meio, a educacao e a hereditariedade a determinarem o caracter moral das personagens. Sao romances que tem afinidade com os de Emile Zola, com o intuito de critica de costumes e de reforma social.O primeiro destes romances foi acolhido pelos criticos de entao com um silencio generalizado. O segundo provocou escandalo aberto. E a polemica e a oposicao entre Realismo e Romantismo estala definitivamente. Pinheiro Chagas ataca Eca considerando-o antipatriota, pelo modo como apresenta a sociedade portuguesa. Chegaram a aparecer panfletos acusando os realistas de desmoralizacao das familias (Carlos Alberto Freire de Andrade: A escola realista, opusculo oferecido as maes)Camilo Castelo Branco vai parodiar o Realismo com Eusebio Macario (1879) e voltando a parodiar com A Corja (1880). Mas curiosamente, mesmo atraves da parodia, Camilo vai absorver a nova escola, como e nitido na novela A Brasileira de Prazins. (1882).Entretanto o paladino do Realismo, Eca, vai desorientar os seus seguidores ortodoxos com a publicacao de O Mandarim. O que faz com que Silva Pinto (1848-1911) que tinha exposto a teoria da escola realista e elogiado Eca num panfleto intitulado Do Realismo na Arte, vai agora atacar Eca em Realismos, ridicularizando o novo estilo deste. Reis Damaso, na Revista de Estudos Livres vai-se insurgir contra a publicacao de O Mandarim acusando Eca de ter atraicoado o movimento. Estas acusacoes nao eram infundadas porque de facto Eca ja estava a descolar de um realismo ortodoxo para o seu estilo mais pessoal onde o seu humor