exposicao foram dispostos de forma que permitia a ampla visualizacao, uma vez que eles eram expostos em suporte de papel. Etiquetas A maioria das etiquetas que foram utilizadas na exposicao foi localizada durante a catalogacao da exposicao. As etiquetas e legendas tem letras de tamanho favoravel para que ler, alem de terem sido dispostas de forma que promovia a rapida assimilacao com o assunto e objetos expostos. Linguagem Iconografica Quanto a linguagem iconografica a exposicao dispoe de muitas gravuras, desenhos, mapas e cartazes que contam a historia do indio em Sergipe de forma ludica e didatica promovendo a rapida absorcao do conhecimento. Relacao Museu-Escola: Com relacao ao projeto museu-escola, a professora Beatriz G. Dantas discorre: "(...), pois muito mais do que ser simplesmente vista, a exposicao tem como proposta envolver professores e alunos num trabalho pedagogico mais consequente, no sentido de levar a reflexao sobre a presenca e o papel do indio na sociedade sergipana e brasileira. Concebida desde suas origens como uma exposicao didatica, ao integrar-se as atividades do Projeto Museu-escola procurou-se por em pratica a funcao educativa atribuida aos museus." (DANTAS, 1989, p. 4) O projeto museu-escola na exposicao O indio em Sergipe foi bastante atuante, segundo analise nas fichas de emprestimo da exposicao nota-se que ela percorreu ao longo do ano de 1990 a 1991 inumeras escolas e atendendo a mais de 120 professores e cerca de 7000 pessoas. 13 5- Consideracoes Finais: As exposicoes itinerantes do Museu do Homem Sergipano sao fontes para os estudos da historia cultural de Sergipe, mas o que se configura e a necessidade de transforma-las em outro suporte. Apos a avaliacao que gerou este artigo pode-se sugerir que algumas destas exposicoes estao aptas para tanto, e outras nao. Ha exposicoes que dispoe de material que para ser novamente publicados, porem sera necessaria a atualizacao das informacoes. Vale ressaltar que apenas cinco exposicoes com tematica indigena foram retratadas neste estudo. O trabalho de catalogacao e avaliacao das demais exposicoes tera continuidade, ate que as restantes passem pelo mesmo processo. O trabalho de catalogacao e, quando possivel, a substituicao de suporte e imprescindivel para que estas exposicoes possam continuar sendo objeto de pesquisa e continuar a promover a interacao de trabalhos academicos da UFS com o ensino basico. 14 Referencias Bibliograficas: ALMEIDA, Adriana Mortara. A Relacao do Publico com o Museu do Instituto Butantan: Analise da exposicao Na Natureza nao existem viloes. Sao Paulo. Escola de Comunicacoes. Universidade de Sao Paulo, 1995. ANDRADE, Crecia Maria; LIMA, Marcos Paulo Carvalho. DANTAS, Beatriz Gois. Catalogo: 1981-1992. FREIRE, Priscila. Apresentacao. In: GIRAUDY, Daniele; BOUILHET, Henri. O Museu e a Vida. Rio de Janeiro: Fundacao Nacional Pro-Memoria; Porto Alegre: Instituto Estadual do Livro; Belo Horizonte; UFMG, 1990. NUNES, Veronica. O Museu do Homem Sergipano. Patrimonio e Memoria. UNESP-FCLAs-CEDAP, 2010, v.6, n.2, P. 78-96, dez. REUNIAO DE ANTROPOLOGIA DO NORTE E DO NORDESTE, IV, 1995, Joao Pessoa. Do Campus para as Escolas: uso da fotografia na divulgacao de pesquisas e na integracao de saberes. Joao Pessoa. GT Antropologia Visual, 1995.