realidade de extrema violencia e exclusao social que predomina nascomunidades. Sao moradores que nao se contentaram em esperar por uma mudanca,vinda de fora para dentro, nem se lamentar ou se conformar. Dar visibilidade ao lado bomda favela, tambem e uma meta prevista, pois a realidade nao e so pobreza e violencia.Existem ali lacos de solidariedade que fazem de algumas favelas uma verdadeiracomunidade no sentido mais puro de comunhao e unidade. Enfim mostrar que os seusmoradores sao tao cidadaos quanto os moradores do asfalto.A ideia e que passem a agir, a exercer sua cidadania, exercendo seus direitos e deveres,tal como descrita na Carta de Direitos da Organizacao das Nacoes Unidas (ONU), de1948, onde a proposta principal e de que todos os homens sao iguais ainda que perante alei, sem discriminacao de raca, credo ou cor. De acordo com o conceito de cidadaniautilizado por Covre:A todos cabem o dominio sobre seu corpo e sua vida, o acesso a um salariocondizente para promover a propria vida, o direito a educacao, a saude, ahabitacao, ao lazer. E mais: e direito de todos poder expressar-se livremente,militar em partidos politicos e sindicatos, fomentar movimentos sociais, lutar porseus valores. (COVRE, 1999)Exercendo seus direitos, entre eles o direito a participacao. Seja em movimentossociais, politicos, foruns, redes, conselhos etc., participando dos espacos publicos ebuscando conhecer mais sobre os programas sociais, de forma a participar desde oplanejamento ate a implantacao dos mesmos em suas comunidades.Ainda falando em cidadania, para Covre nao ha mudanca sem a ofensiva dotrabalhador-cidadao e cita o exemplo de exercicio democratico dentro de uma fabrica, queso e possivel quando ha organizacao coletiva, fazendo relacao com outros movimentos:Em movimentos sociais, essa mesma organizacao pode se dar num bairro, emtorno de reivindicacoes ligadas ao chamado salario social saneamento, agua,luz, asfalto, creche etc. e com essas lutas, na fabrica, na rua ou na favela, que seamplia a cidadania para a populacao carente. (COVRE, 1999)Atualmente ha cerca de 60 instituicoes comunitarias do estado do Rio de Janeirocadastradas, entre ongs, nucleos sociais, associacoes de moradores e associacoes demulheres, como: Centro Integrado de Acoes Comunitarias (CIACOM) Costa Barros,Centro Integrado de Acao e Desenvolvimento Social (CIADS) Jardim America, CentroIntegrado de Acoes dos Telegrafos (CIATE) Mangueira, Movimento Organizado deGestao Comunitaria (MOGEC) Vigario Geral, Coordenacao de Projetos Sociais deParada de Lucas (CPS) Parada de Lucas, Nucleo Integrado de Apoio Socio-Economicoa Comunidades de Baixa Renda (NAISEC) Jacarezinho, Centro de AtendimentoComunitario Uniao Social (CACUS) Jardim America, Grupo de Mulheres do ParqueHoracio Benfica, Movimento de Radios Comunitarias Gloria, Associacao de Mulheresde Edson Passos Edson Passos/Mesquita, Pre-Vestibular Popular Santa Tereza,ABREVIA Crianca Esperanca/Anchieta, Associacao Sul-Americana dos Direitos daFamilia (ASADIF) Nilopolis, Nucleo Cultural Estacao 22 Realengo, ComunidadesCatalisadoras (COMCAT) Centro, Associacao de Mulheres do Arara Benfica, CentroIntegrado de Apoio a Crianca e Adolescente de Comunidade (CIACAC) Parada deLucas, Associacao Projeto Roda Viva Tijuca, Fundacao Dois Irmaos Rocinha, Cen.Consc. Social e Cultural Raizes Afro-brasileira Paciencia, Associacao de Moradores doBarro Vermelho Santa Cruz, CENASC Jardim Nova Era/Nova Iguacu, Associacao deMulheres de Madureira, Associacao Comunitaria de Gramacho, Associacao de Mulheresda Lagoinha Nova Iguacu, Los Angeles Atletico Clube Padre Miguel, Gremio CriancaEsperanca Anchieta, Centro de Educacao Comunitaria Tia Zilda