thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
de governo homens iguais a si pela natureza ou mesmo, por algum respeito, indignos ou repreensiveis, nao deixara por isto de lhes obedecer, por depreender neles a imagem e autoridade de Cristo, Deus-Homem.Vantagens sociais para as nacoes.17. Pelo que respeita a concordia e a paz, e manifesto que, quanto mais vasto e um reino, quanto mais largamente abraca o genero humano, tanto e maior a consciencia em seus membros do vinculo de fraternidade que os une. Esta consciencia, assim como remove e dissipa os frequentes conflitos, assim tambem atenua e suaviza os amargores que dos conflitos nascem. E se o reino de Cristo abarcara de fato, como de direito abarca, as nacoes todas, porque deveriamos perder a esperanca dessa paz que a Terra veio trazer o Rei pacifico, esse Rei que veio "para reconciliar todas as coisas" (Col 1, 20), "que nao veio para ser servido, mas para servir aos outros" (Mc 10, 45) e que, embora "Senhor de todos" (Gal 4, 1), deu exemplo de humildade e principalmente inculcou esta virtude, de envolta com a caridade, acrescentando: "Meu jugo e suave, e e leve minha carga" (Mt 11, 30). Oh! que ventura nao puderamos gozar, se os individuos, se as familias, se a sociedade se deixasse reger por Cristo! "Entao, finalmente para citarmos as palavras que, ha 25 anos, Nosso Predecessor Leao XIII dirigia aos Bispos do mundo inteiro entao fora possivel sanar tantas feridas; o direito recobrara seu antigo vico, seu prestigio de outras eras; entao tornaria a paz com todos os seus encantos e cairiam das maos armas e espadas, quando todos de bom grado aceitassem o imperio de Cristo, Lhe obedecessem, e toda lingua proclamasse que "Nosso Senhor Jesus Cristo esta na gloria de Deus Padre" (Ene. Annum Sacrum).A FESTA DE JESUS CRISTO-REI18. E a fim de que a sociedade crista goze largamente de tao preciosas vantagens e para sempre as conserve, e mister que se divulgue quanto possivel o conhecimento da dignidade real de Nosso Salvador. Ora, nada pode, pelo que Nos parece, conseguir melhor este resultado, do que a instituicao de uma festa propria e especial em honra de Cristo-Rei.Influencia da liturgia na vida crista.19. Com efeito, para instruir o povo nas verdades da fe e leva-lo assim as alegrias da vida interna, mais eficazes que os documentos mais importantes do Magisterio eclesiastico sao as festividades anuais dos sagrados misterios. Os documentos do Magisterio, de fato, apenas alcancam um restrito numero de espiritos mais cultos, ao passo que as festas atingem e instruem a universalidade dos fieis. Os primeiros, por assim dizer, falam uma vez so, as segundas falam sem interminencia de ano para ano; os primeiros dirigem-se, sobretudo, ao entendimento; as segundas influem nao so na inteligencia, mas tambem no coracao, quer dizer no homem todo. Composto de corpo e alma, precisa o homem dos incitamentos exteriores das festividades, para que, atraves da variedade e beleza dos sagrados ritos, recolha no animo a divina doutrina, e, transformando-a em substancia e sangue, tire dela novos progressos em sua vida espiritual.Origem historica e providencial das festas na
Igreja.20. Alem disso, ensina-nos a propria historia, que estas festividades liturgicas foram introduzidas, no decorrer dos seculos, umas apos outras, para responder a necessidades ou vantagens espirituais do povo cristao. Foram-se constituindo para fortalecer os animos em presenca de algum perigo comum, para premunir os espiritos contra os ardis da heresia, para mover e inflamar os coracoes a celebrar com mais ardente piedade algum misterio de nossa fe ou algum beneficio da divina graca. Assim e que, desde os primeiros tempos da era crista, quando, acossados das mais cruentas perseguicoes, os fieis comecaram, com sagrados ritos, a comemorar os martires, para que como diz S. Agostinho "as solenidades dos martires fossem exortacao ao martirio" (Sermo 47, de Sanctis). As honras liturgicas, mais tardes decretadas aos confessores, as virgens, as viuvas, contribuiram singularmente para promover nos fieis o zelo pela virtude, indispensavel mesmo em tempo de paz. Especialmente as festas em honra da Virgem Beatissima fizeram com que o povo cristao nao so tributasse a Mae de Deus, sua Protetora por excelencia, culto mais assiduo, senao que ao mesmo tempo fosse de continuo crescendo seu amor filial a Mae que o Redentor lhe deixara como que em testamento. Dentre os beneficios que dimanaram do culto publico e legitimamente prestado a Mae de Deus e aos Santos do Ceu, nao e o menor a vitoria constante com que a Igreja se cobriu de louros, ao debelar e repelir a heresia e o erro. E nisto devemos admirar os designios da Divina Providencia, que, segundo costuma, tira o bem do mal. Permitiu que, de tempos a tempos, entibiasse a fe e a piedade popular; permitiu que doutrinas erroneas armassem insidias a piedade catolica, mas sempre com o intuito de fazer finalmente fulgir a verdade com novo esplendor e mover os fieis, espertos da tibieza, a tenderem com novo zelo a graus mais elevados de santidade e perfeicao crista. Identica e a origem, identicos os frutos que produziram as solenidades recentemente introduzidas no calendario liturgico. Tal e a festa do "Corpus Christi", instituida quando se esfriava a reverencia e o culto para com o SS. Sacramento; celebrada com brilho singular, protraida por oito dias de suplicacoes coletivas, a nova solenidade devia reconduzir os povos a adoracao publica do Senhor. Tal e a festa do Coracao Santissimo de Jesus estabelecida na epoca em que, abatidos e desalentados pelas tristes doutrinas e o rigorismo sombrio do jansenismo, os fieis sentiam seus coracoes regelados e com escrupulo deles excluiam todo sentimento de amor de Deus e a esperanca de conseguirem a eterna salvacao.Oportunidade da festa.21. Para Nos tambem soou a hora de provermos as necessidades dos tempos presentes e de opormos um remedio eficaz a peste que corroi a sociedade humana. Fazemo-lo, prescrevendo ao universo catolico o culto de Cristo-Rei. Peste de nossos tempos e o chamado "laicismo", com seus erros e atentados criminosos.Excessos do laicismo.22. Como bem sabeis, Veneraveis Irmaos, nao e num dia que esta praga chegou a sua plena maturacao; ha muito, estava latente nos estados modernos. Comecou-se, primeiro, a negar a soberania de Cristo sobre
a instituicao desta festa? Ninguem, com efeito, ignora como, com livros que se escreveram nas varias linguas do mundo inteiro, este culto foi explicado e doutamente defendido. Sabem todos que a autoridade e realeza de Cristo foi ja reconhecida pela piedosa pratica de se consagrarem e dedicarem ao Sagrado Coracao de Jesus familias inumeraveis. E nao so familias, mas tambem estados e reinos praticaram o mesmo ato. Antes, por iniciativa e direcao de Leao XIII, o universo genero humano foi felizmente consagrado a este Coracao Santissimo, no correr do Ano Santo de 1900. Nao podemos preterir os congressos eucaristicos que nossa epoca viu multiplicar-se em tao grande numero. Tao bem serviram a causa da solene proclamacao humana. Reunidos para apresentar a veneracao e as homenagens populares de uma diocese, de uma provincia, de uma nacao, ou mesmo do mundo inteiro, Cristo-Rei, oculto sob os veus eucaristicos, esses congressos, em conferencias realizadas nas suas assembleias, em sermoes proferidos nas igrejas, por meio da exposicao publica ou da adoracao em comum do Santissimo Sacramento e de grandiosas procissoes, enaltecem a Cristo como a Rei que de Deus receberam os homens. Este Jesus, que os impios recusaram acolher quando veio a seu reino, pode-se dizer, com toda a verdade, que o povo cristao, movido de uma inspiracao divina, vai arranca-l'O ao silencio e, por assim dizer, a obscuridao dos templos, para leva-l'O, qual triunfador, pelas ruas das grandes cidades e reintegra-1'O em todos os direitos de sua realeza.Excelentes disposicoes dos fieis ao sairem do jubileu.27. Para a realizacao deste Nosso designio, de que acabamos de falar, oferece-Nos ensejo sumamente oportuno o "Ano Santo" que finda. Este ano veio relembrar ao espirito e ao coracao dos fieis os bens celestes que sobrepujam todo sentimento natural. Em sua bondade infinita, Deus restitui a uns a sua graca, e confirma a outros no bom caminho, infundindo-lhes novo ardor para aspirarem a dons mais perfeitos. Quer atendamos as numerosas suplicas que nos foram dirigidas, quer consideremos os acontecimentos que se dirigidas, quer consideremos os acontecimentos que se deram no correr do "Ano Santo", sobeja razao nos assiste de pensarmos que deveras para Nos soou a hora de proferirmos a sentenca tao ansiosamente de todos aguardada e que decretemos uma festa especial em honra de Cristo, Rei de todo o genero humano. Durante este ano, com efeito, como a principio dissemos, este divino Rei, deveras admiravel em seus Santos, conquistou novos triunfos, com a elevacao as honras dos altares de mais um manipulo de soldados seus. Durante este ano, uma exposicao extraordinaria pos ante os olhos do mundo as fadigas e, de algum modo, os proprios trabalhos dos arautos do Evangelho, e todos puderam admirar as vitorias ganhas por esses campeoes de Cristo, para a extensao do seu reino; durante este ano, finalmente, com o centenario do Concilio de Niceia, comemoramos, contra os seus detratores, a defesa e definicao do dogma da consubstancialidade do Verbo Humanado com seu Pai, verdade na qual descansa, como em fundamento, a soberania de Cristo sobre todos os povos.Data e modalidade da festa.28. Portanto, em
virtude de Nossa autoridade apostolica, instituimos a festa de "Nosso Senhor Jesus Cristo Rei", mandando que seja celebrada cada ano, no mundo inteiro, no ultimo domingo de Outubro imediato a solenidade de Todos os Santos. Prescrevemos igualmente que, cada ano, se renove, nesse dia, a consagracao do genero humano ao Coracao de Jesus, que ja Nosso Predecessor de saudosa memoria Pio X ordenara se fizesse anualmente. Contudo, queremos que, neste ano, a renovacao se faca a 31 de Dezembro; nesse dia, celebraremos missa pontifical em honra de "Cristo-Rei", e mandaremos proferir, em Nossa presenca, o ato de consagracao. Quer parecer-Nos que nao pode haver melhor encerramento do "Ano Santo", e que destarte daremos a "Cristo, Rei Imortal dos seculos", o testemunho mais eloquente de nossa gratidao e do reconhecimento do universo catolico, de quem Nos fazemos interpretes, pelos beneficios que, neste periodo de gracas, concedeu a Nos mesmo, a Igreja, a cristandade toda.Objeto formal da nova festa.29. E escusado, Veneraveis Irmaos, explicar-vos longamente os motivos de uma festa especial em honra de "Cristo-Rei". Pois, conquanto outras festas, ja existentes, enaltecam e de algum modo glorifiquem sua dignidade real, basta, contudo, observar que, se todas as festas de Nosso Senhor tem a Cristo, segundo a linguagem dos teologos, por "objeto material", de modo algum e o poder e apelativo de Rei "objeto formal" das mesmas.Seu lugar no ciclo liturgico.30. Fixando a nova festa em um domingo, quisemos que o clero fosse o unico em prestar suas homenagens a "Cristo-Rei", com a celebracao do Santo Sacrificio e a reza do Santo Oficio, mas que o povo, desimpedido de suas ocupacoes ordinarias, e animado de santa alegria, pudesse dar a Cristo, como a seu Senhor e Soberano, um manifesto testemunho de obediencia. Finalmente mais apropriado Nos pareceu o ultimo domingo de Outubro, porque este domingo, em certo modo, encerra o ciclo do ano liturgico; destarte, os misterios da vida de Jesus Cristo, comemorados no decorrer do ano que finda, terao na solenidade de "Cristo-Rei" seu como termo e coroa, e antes de celebrar a gloria de todos os Santos, a liturgia proclamara e enaltecera a gloria d'Aquele que em todos os Santos e em todos os eleitos triunfa. E dever, e direito vosso, Veneraveis Irmaos, fazer preceder a festa por uma serie de instrucoes que se deem, em dias determinados, nas diferentes paroquias, para instruir acuradamente o povo da natureza, significado e importancia desta festa, por onde os fieis regulem a sua vida em modo a torna-la digna de subditos leais e submissos de coracao a soberania do Divino Rei.Esperancas e augurios.31. Ao fecharmos esta carta, quiseramos ainda, Veneraveis Irmaos, expor-vos brevemente os frutos, que, tanto para a Igreja e a sociedade civil, como para cada um dos fieis, esperamos deste culto publico prestado a Cristo-Rei.Melhor compreensao dos direitos da Igreja.32. A obrigacao de tributar a soberania de Nosso Senhor as homenagens, a que nos referimos, relembra, juntamente, aos homens os direitos da Igreja. Instituida por Cristo, que lhe deu a forma organica de sociedade perfeita, exige, em virtude deste direito, que dimana de sua
origem divina e que ela nao pode abdicar, a plena liberdade, a independencia absoluta do poder civil. No desempenho de sua divina missao, de ensinar, reger e conduzir a eterna felicidade todos os membros do reino de Cristo, nao pode, de modo algum, depender de vontade estranha. Antes, identica liberdade deve o estado conceder as ordens e congregacoes religiosas de ambos os sexos, pois sao os auxiliares mais firmes dos Pastores da Igreja, os que mais eficazmente se empenham em difundir e confirmar o reinado de Cristo, primeiro debelando em si, com a profissao religiosa, o mundo e sua triplice concupiscencia, e depois, pelo fato de haverem abracado uma profissao de vida mais perfeita, fazendo resplandecer aos olhos de todos, com fulgor continuo e cada dia crescente, esta santidade de que o divino Fundador quis fazer uma nota distinta de sua Igreja autentica.Restauracao do culto publico e oficial.33. Com a celebracao anua desta festa hao de relembrar-se, outrossim, os Estados que aos governos e a magistratura incumbe a obrigacao, bem assim como aos particulares, de prestar culto publico a Cristo e sujeitar-se as suas leis. Lembrar-se-ao tambem os chefes da sociedade civil do juizo final, quando Cristo acusara aos que o expulsaram da vida publica, e a quantos, com desdem, o desprezaram ou desconheceram; de tamanha afronta ha de tomar o Supremo Juiz a mais terrivel vinganca; seu poder real, com efeito, exige que o Estado se reja totalmente pelos mandamentos de Deus e os principios cristaos, quer se trate de fazer leis, ou de administrar a justica, quer da educacao intelectual e moral da juventude, que deve respeitar a sa doutrina e a pureza dos costumes.Grande impulso a piedade dos fieis.34. Que energias, alem disso, que virtude nao poderao os fieis haurir da meditacao destas verdades, para amoldar seus espiritos aos principios verdadeiros da vida crista! Se todo o poder foi dado ao Senhor Jesus, no ceu e na terra, se os homens, resgatados pelo seu sangue preciosissimo, se tornam, com novo titulo, suditos de seu imperio, se, finalmente, este poder abraca a natureza humana em seu conjunto, e claro que nenhuma de nossas faculdades se pode subtrair a essa realeza. E mister, pois, que reine em nossas inteligencias: com plena submissao, com adesao firme e constante, devemos crer as verdades reveladas e os ensinos de Cristo. E mister que reine em nossas vontades: devemos observar as leis e os mandamentos de Deus. E mister que reine em nossos coracoes: devemos mortificar nossos afetos naturais, e amar a Deus sobre todas ,as coisas. E mister que reine em nossos corpos e em nossos membros: devemos transforma-los em instrumentos, ou, para falarmos com S. Paulo (Rom 6, 13), "em armas de justica, oferecidas a Deus", para aumento da santidade de nossas almas. Eis os pensamentos que, propostos a reflexao dos fieis e atentamente ponderados, hao de facilmente leva-los a mais elevada perfeicao.Augurio final.35. Praza a Deus, Veneraveis Irmaos, que os homens, afastados da Igreja, procurem e aceitem, para salvacao de suas almas, o jugo suave de Cristo. Quanto a nos todos, por
divina misericordia, subditos e filhos seus, queira Deus que levemos este jugo, nao de ma vontade, mas com prazer, mas com amor, mas santamente. Assim, no decorrer de uma vida pautada pelas leis do reino do ceu, recolheremos, alegres, grande copia de frutos, e mereceremos que Cristo, reconhecendo-nos por bons e fieis servidores de seu reino terrestre, nos admita, depois, a participar com Ele da eterna felicidade e da gloria sem fim em seu reino celeste.Aceitai, Veneraveis Irmaos, ao decorrerem as festas natalicias do Senhor, este pressagio e este augurio, como prova de Nosso paternal afeto, e, como penhor de divinos favores, recebei a bencao apostolica, que, com toda a alma, vos concedemos a Vos, Veneraveis Irmaos, ao vosso clero e a vossa grei.Dada em Roma, junto a S. Pedro, aos 11 de Dezembro do Ano Santo de 1925, quarto do Nosso Pontificado. PIO PP. XI
vendida no pais tem semelhante poder de dependencia. Apesar de ser menos consumida que outras substancias, como alcool, tabaco, maconha e cocaina, os danos causados por ela sao tao graves que produzem a impressao de que o numero de usuarios e muito maior. O crack surgiu nos Estados Unidos na decada de 1980. O primeiro relato de uso no Brasil data de 1989. Desde entao, o consumo da substancia vem crescendo, principalmente nos ultimos cinco anos. Um dos motivos e que o territorio brasileiro serve de rota para o trafico internacional.Segundo o Centro Brasileiro de Informacoes sobre Drogas Psicotropicas (CEBRID), em pesquisa divulgada em 2005 (a mais rescente), 0,1% da populacao consome a droga. O Ministerio da Saude financia uma pesquisa inedita que vai mapear o perfil dos usuarios de crack no Rio de Janeiro, em Macae e em Salvador. Outro estudo vai avaliar as intervencoes de tratamento de usuarios de alcool e drogas no SUS, especialmente nos Consultorios de Rua (em 14 municipios).
http://www.youtube.com/watch?v=T74V2a5emgg Que a fumaca do cigarro reune, aproximadamente, 4,7 mil substancias toxicas diferentes e muitas delas sao cancerigenas? Que o tabagismo esta ligado a 50 tipos de doencas como cancer de pulmao, de boca e de faringe, alem de problemas cardiacos? Que, no Brasil, 23 pessoas morrem por hora em virtude de doencas ligadas ao tabagismo? Que criancas com sete anos de idade nascidas de maes que fumaram 10 ou mais cigarros por dia durante a gestacao apresentam atraso no aprendizado quando comparadas a outras criancas? FONTE: Ministerio da Saudehttp://portal.saude.gov.br/portal/saude/area.cfm?id_area=1446 Paz e Bem!!!Ja faz algum tempo que assumi esse compromisso com a Profa. Celia de testemunhar aqui um pouco da minha historia de vida. Historia essa que esta diretamente ligada ao objetivo deste espaco. Portanto, quero parabenizar a Profa. por essa importante manifestacao de amor e por nao se fechar em si mesmo e querer ajudar o outro a nao trilhar esse caminho.Bom... A droga, como o proprio nome ja diz, e uma droga de opcao para quem realmente quer ser "jovial, atualizado e autentico".Hoje, depois de 10 anos de mudanca de vida e acompanhando o drama das familias que tem seus entes queridos envolvidos com esse problema, tenho percebido uma completa ausencia de Fe no coracao dos envolvidos com esse problema. Veja bem, nao estou aqui defendendo a minha Fe (catolica), nem dizendo qual o caminho a seguir, mas por experiencia propria tenho visto que a ausencia de Deus e um dos fatores que levam a pessoa a entrar por esse caminho. Porque na verdade o consumo de drogas e so a "ponta do iceberg". Por tras de um drogado, sempre existe uma historia de vida marcada por uma desilusao ou por uma carencia interior que leva a pessoa a se tornar um dependente e o que no inicio e uma fuga ou uma necessidade de "estar na parada" se torna uma dependencia cruel que leva a pessoa a mortificacao de si mesmo e de toda a sua familia.O primeiro passo para sair desse circulo vicioso, e o querer do usuario/dependente.Sem o querer dessa pessoa, eu costumo dizer que "nem Deus" pode ajudar, porque essa uma decisao pessoal - E o chamado Livre Arbitrio. Enquanto o usuario/dependente nao quiser se ajudar, so o amor da familia pode sustentar essa relacao, mas esse amor tem limites humanos que em um determinado momento chegara ao seu apice e ai e chegada a hora de pedir ajuda externa.O melhor caminho para tentar evitar uma escolha como essa, e fazer com que a familia recupere o seu real valor. Colocar cada um no seu lugar... O pai no lugar de Pai e a mae no lugar de Mae. Os pais precisam estar mais proximos de seus filhos sem interferir no espaco deles diretamente, mas mostrando principalmente com o testemunho de cada um o caminho correto a seguir. Afinal, de que adianta os pais pedirem aos filhos para nao beber, se aos finais de semana eles sao os primeiros a se embriagarem nas festinhas com os amigos?? Como pedir ao filho que fique dentro de casa,
que nao troque a amizade da familia pelos amigos da rua, se a familia de hoje nao cria um ambiente de amor propricio para isso??O que tenho enxergado nas familias de hoje e que aquelas que tem um poder aquisitivo muito bom, tem que trabalhar muito para manter esse padrao e a criacao dos filhos acaba relegada "aquela creche de primeira" que tem ate acompanhamento pela internet...-Pra que ficar um pouco mais com meus filhos, se eu posso acompanha-los pela tela do meu computador no meu escritorio?? E se eu nao for para o escritorio, como eu vou pagar essa creche de primeira???Entao eu preciso me afastar dos meus filhos para poder dar uma boa educacao a eles??? Ora meus amigos nao existe educacao melhor para os nossos filhos do que aquilo que e dado com amor, com sacrificio. Ensinado a eles o real valor de cada coisa que ele esta ganhando...Nas familias que nao tem uma condicao financeira tao boa, a criacao dos filhos e relegada aos amigos da rua. Afinal e melhor que ele esteja na rua "brincando"com os amigos do que pertubando dentro de casa.Essas familias muitas vezes tambem tem que trabalhar muito, mas nao para pagar creches carissimas, mas precisam lutar pela sobrevivencia de cada dia e em consequencia disso os filhos tambem comecam a trabalhar mais cedo e quando finalmente chegam em casa para conviver como uma familia, esta na hora da novela, no dia do futebol com os amigos, no dia "sem lei" e ai o jovem tambem vai buscar o seu espaco na rua.E preciso estar proximo meus amigos...E preciso ter Fe!!! Seja ela qual for...Em breve volto escrever um pouco mais...Um grande abraco e muita Paz a todos!!!*Aaaaaaaaah!!! Conhecam o nosso blog:http://bandakerigmafsa.blogspot.com/