apesar de terem sido importantes para o entendimento de algumas dimensoes da natureza humana, apresentando limitacoes e inconsistencia para o entendimento do conceito de cultura. Ai entao, inaugura-se uma nova fase de estudos e interpretacao de culturas.Segundo Leibniz apud (Laraia, 1986) a natureza nunca age por saltos, analogamente conclui-se que, a cultura tambem nao age por saltos, ela e resultado do acumulo das acoes dos homens, que inclusive altera a propria natureza, pois e necessario compreender a epoca em que se viveu e consequentemente o background intelectual de quem ou do que esta se analisando.A comunicacao e um instrumento decisivo para a assimilacao da cultura, pois a experiencia de um individuo e transmitida aos demais, criando assim um interminavel processo de acumulacao permeado por valores cristalizados, o que nos leva a afirmar que a linguagem humana e um produto da cultura. Dai a necessidade de identificar as determinadas formas de comunicacao que atinja todos as pessoas da organizacao quando da transmissao de uma mensagem.Pois, para Hoebel apud (Barros & Prates, 1996: 15),"O homem e o unico animal que fala de sua fala, pensa o seu pensamento, que responde a sua propria resposta, que reflete o seu proprio reflexo e e capaz de diferenciar-se mesmo quando esta se adaptando as causas comuns e estimulos comuns".Comportamentos compartilhados sao componentes da cultura o que nos leva inclusive a afirmar que, teorias behavioristas (Watson - condicionamento), Cognitivista (Piaget-psicogenetica) quando aplicadas, mesmo que inconscientemente por um grupo de pessoas determinam algumas caracteristicas culturais em relacao ao padrao de comportamento. Normas impostas por organizacoes determinam padroes de comportamento, marcando de forma indelevel a cultura organizacional. Portanto, pode-se afirmar que diferencas culturais nao sao geneticas e sim adquiridas no decorrer do tempo."Possuidor de um tesouro de signos que tem a faculdade de multiplicar infinitamente, o homem e capaz de assegurar a retencao de suas ideias (...), comunica-las para outros homens e transmiti-las para os seus descendentes como heranca sempre crescente." (Turgot apud Laraia 1986, 27).De acordo com Kluckhohn apud Geertz (1989: 14) cultura pode ser vista como:...o modo de vida global de um povo; 2) legado social que o individuo adquire do seu grupo; 3) uma forma de pensar, sentir e acreditar; 4) uma abstracao do comportamento; 5)Uma teoria, elaborada pelo antropologo, sobre a forma pela qual o grupo de pessoa se comporta realmente; 6) um celeiro de aprendizagem em comum; 7) um conjunto de orientacoes padronizadas para os problemas recorrentes; 8) comportamento aprendido; 9) um mecanismo para regulamentacao normativa do comportamento; 10) um conjunto de tecnicas para se ajustar tanto ao ambiente externo como em relacao aos outros homens; 11) um precipitado da historia.Ao correlacionar o conceito de cultura apresentado por Kluckhohn com a "praxis" organizacional, emerge dai padroes de comportamento (normas), processo de adaptacao (simbolos e signos), tecnologia e componentes ideologicos (religiao, mitos, cerimonias), ou seja, valores compartilhados pelos membros da organizacao, resultado do processo de individuacao, isto e, de atitudes individuais que ao mesmo tempo que interfere no comportamento do grupo, interfere na atitude individual de cada membro da organizacao, resultando numa configuracao impar de cultura