Artigo no Alerta Total www.alertatotal.netPor Carlos I. S. AzambujaParapredizer o que ira acontecer e preciso saber o que ocorreu ontem (Nicolau Maquiavel)Apos a ditadura do proletariado, imposta pelas exigencias da revolucaosocialista, viria o Estado feliz e paradisiaco da liberdade, sem explorados esem exploradores. Era esse o resumo da cartilha. Embora a corrida para essa utopia tenha sido uma viagem efemera, muitas pessoasainda nao se desvencilharam dela e nao desistiram de tentar de novo, sejafazendo um balanco das perdas com a experiencia vivida, seja retomando-a apartir do momento em que ela teria se desviado do destino correto. Isso levariainevitavelmente a um retorno a Marx, ao seculo XIX, pois sempre existiraopessoas com tendencia a considerar o comunismo como um tribunalinevitavel para as mazelas do capitalismo que, de antemao, ja foi condenado.Para os comunistas, o momento e ainda de depressao. Depois da euforia provocadapelo marxismo-leninismo, pelo pensamento de Mao-Tsetung, pelo guevarismo, pelo fidelismo, pelo gramscismo, pelo eurocomunismo, pelo trotskismo, a hora e de uma grande ressaca. Afinal, eles nao abandonaramo comunismo. O comunismo e que os abandonou. Todavia, isso provavelmente nao ira durar muito, pois nao ha como deixar deadmitir que sempre existirao partidos de esquerda, pois a sociedade - qualquerque ela seja - produzdesigualdades assim como combustiveis fosseis produzem poluicao (frase do historiador marxista Eric Hobsbawn). Mas, como chegar as transformacoes que o Partido requer? Com que mesclas deidealismo e realismo ele deveria passar a atuar? Sao perguntas ainda sem umaresposta.O comunismo morreu? Em termos, pois seu cadaver permanece insepulto, uma vezque como ideia-forca e com outras denominacoes ele deixou profundas e extensasraizes em todo o mundo. Fracassou, isto sim, um tipo de comunismo, aquele querealmente existiu, como nossa geracao e testemunha privilegiada. Foi o fim deuma epoca historica, que nao voltara.Considerando a definicao de utopia (a cobica do impossivel),alguns, ainda marxistas, desejam uma utopia viavel para o marxismo moribundo.Ou seja, um impossivel viavel. Outros, como o escritor e sociologo marxistaJacob Gorender, que foi membro dirigente de dois partidos revolucionarios (oPartido Comunista do Brasil e o Partido Comunista Brasileiro Revolucionario)defendem um marxismo sem utopia. Nesse sentido, julga que seria importanteatualizar o marxismo, retirando-lhe os elementos utopicos e integrando adialetica marxista formulacoes que deem conta de aspectos do processo historicocapitalista que Marx nao soube ou, em sua epoca, nao podia prever.Desde logo, poderia imaginar-se um partido que fosse realmente uma associacaovoluntaria e democratica de vontades em busca de objetivos precisos; um partidoque permitisse a livre expressao e circulacao das ideias, com dirigenteseleitos e removidos democraticamente, onde nao existissem os privilegiados; umpartido que estimulasse a participacao e submetesse democraticamente aosfiliados as grandes questoes, sem propostas de Resolucoes Politicas definidas em restritos Comites; e que oscandidatos a cargos de direcao fossem eleitos realmente pelas bases, e nao porlistas previamente organizadas pelo aparelho dirigente ou por cooptacao, comoocorre com frequencia. A lucidez para encarar a falencia da doutrina cientifica e umanecessidade intelectual e politica, embora seja necessario reconhecer que umpartido concebido para derrubar um sistema politico-social e implantar outro,seu antipoda, tenha exigencias distintas daquelas dos partidos tradicionais, eque o abandono dessas exigencias implicaria em renunciar aos dogmasfundamentais da