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provenientes do local onde ficaram os revoltosos. Inconformado com a desobediencias da ordem anteriormente dada, dirigiu-se ao local, apeou-se do cavalo, colerico, com uma chibata em punho gritou: _ Quem foi quem deu o primeiro tiro?Apos estupefacao geral, um silencio sepulcral, morno, tenso, tomava conta do grupo. Repetiu Floro: -Quem foi o cabra sem-vergonha que deu o primeiro tiro?.Apos alguns instantes de tensao, um vulto assomou a frente do chefe e disse sereno: -Seu doutor nao foi um cabra sem-vergonha que deu o primeiro tiro. Quem deu o primeiro tiro foi um de bem. Fui eu! (18). Era a voz firme de Canuto Reis. Inconformado com a desobediencia, Floro dirige-se a Canuto Reis com o objetivo de lhe tomar o rifle de suas maos. O revoltoso da um passo atras e diz com firmeza: _ Seu doutor, se vosmice passar o pe dai pra diante, por Deus que nos ouve, a tora de cima cai primeiro que a debaixo (19) (sic). Acovardado ou aconselhado por amigos, Floro deu meia volta e foi embora.III - Outro fato que demonstra a tibiez do medico diante de pessoas determinadas e intimoratas aconteceu durante a invasao da Coluna Prestes que acampara no sitio Izidoro por mais de uma semana e se dirigia ao baixo Jaguaribe. Doutor Floro, mais uma vez doente, deitado numa rede no vagao de trem, em rumo a Fortaleza, soube que uma composicao ferroviaria, com a Forca Policial do Piaui, sob o comando do capitao do exercito Gaioso e Almendra, chegara a Iguatu. Mandou chamar o militar e aos gritos indagou: - Entao os revoltosos vao para o Jaguaribe e o senhor vai com sua tropa em direcao de Lavras? Gaioso perfilado, calmo retrucou: - A linha nao tem desvio para Jaguaribe. E V.Excia. que vai para Fortaleza? (20).c) Suspeicao em alguns crimes. O grande orador e consul romano Cicero teve a coragem de acusar Catilina de conspirador do estado romano ao pronunciar a frase: O Senado tem conhecimento destes fatos, o consul tem-nos diante dos olhos; todavia, este homem continua vivo! Em Juazeiro todos eram sabedores das barbaridades e dos hediondos crimes praticados por doutor Floro Bartolomeu, mas silenciavam sobre os fatos por uma unica razao: o medo! Padre Azarias Sobreira bem descreve esse receio: (...) Floro Bartolomeu nao era somente pouco ou nada convidativo, mas tambem perigoso (21). Somente o padre Manuel Macedo Filho nao se calou e intimorato como Cicero, o senador romano, teve a firmeza e a intrepidez civica de denunciar essas atrocidades atraves de acirrada campanha! Alguns escritores juazeirenses utilizaram de certos artificios literarios para denunciar, de forma indireta, os crimes cometidos pelo doutor Floro. Ora se debrucavam sobre a tecnica do subtendido onde expoem os fatos evitando se comprometer, ou como no caso de Xavier de Oliveira que usando de pressupostos expoe suas ideias de maneira nao explicita, mas que nos leva a conclusao que Floro teve participacao direta em varios crimes. Muito embora doutor Floro jamais tenha deixado provas de sua participacao em alguns homicidios, usando constantemente o alibi de nunca estar no local e data
op.cit. p.218.5- op.cit.6- SOBREIRA, Azarias padre. O patriarca de Juazeiro.Ed vozes Fortaleza 1968 p.737- DINIZ, M. Misterios do joazeiro. Tip. do O Joazeiro.Joazeiro-Ce,1935 P.688- OLIVEIRA Amalia Xavier op.cit p.2209 MACEDO joaryvar. Imperio do bacamarte. Universidade federal do ceara.Fortaleza 1990 p.212 s apud MACEDO,Nertan. Floro Bartolomeu o Caudilho dos Beatos e Cangaceiros. Rio de Janeiro.Ag.Jorn.Image,1970, p.164 10- PINHEIRO, Irineu. O Joaseiro do Padre Cicero e a Revolucao de 1914.2a Ed.Ed.IMEPH.Fortaleza 2011 1 p.2411- SOBREIRA, Padre Azarias oc. P 76.12- Ibidem p22713- DINIZ, M oc. p 70. Muito embora Manuel Diniz, talvez para nao ferir a imagem do padre Cicero, afirme que essas palavras foram direcionadas ao padre Macedo, discordo, posto ter sido ditas aos gritos e diretamente ao padre Cicero.14- FILHO,B.Lourenco. Obras Completas de Lourenco Filho volume I 3a Edicao Juazeiro do Padre Cicero. Edicoes Melhoramento p 80. Apud P.Manuel Macedo,Juazeiro em Foco,Fortaleza 1925 p 9.15- Id. IBID 16 - OLIVEIRA Amalia Xavier op.cit p22417- BARBOSA, Geraldo Menezes. Historia do Padre Cicero ao Alcance de Todos. Ed ICVC.Juazeiro do Norte 1992. P.6918- OLIVEIRA, Antonio Xavier. Beatos e Cangaceiros. Rio de Janeiro 1920 p.19- Id. ibidem20- GUIMARAES, Hugo Victor. Deputados Provinciais e Estaduais do Ceara. Assembleias Legislativos de 1835 a 1947 Ed.juridica Ltda. apud http://ufdc.ufl.edu/AA00000242/00001/245.Marco 201521- SOBREIRA, Padre Azarias op.cit p.74.BIBLIOGRAFIABARBOSA, Geraldo Menezes. Historia do Padre Cicero ao alcance de todos. Juazeiro do Norte Ed ICVC1992CAVA Ralph Della Milagre em Joaseiro, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1976FILHO,M.B.Lourenco. Juazeiro do Padre Cicero. Ed.Melhoramento3a Ed. Sao Paulo GUIMARAES, Hugo Victor. Deputados Provinciais e Estaduais do Ceara- Assembleias Legislativas 1835 -1947 Ed. Juridica Ltda. Fortaleza. Site: http://ufdc.ufl.edu/AA00000242/00001/5jMENEZES, Fatima. Homens e Fatos na historia do Juazeiro. recife,Ed Universitaria da UFPE1989MACEDO, Joaryvar. Imperio do Bacamarte. Fortaleza. Universidade Federal do Ceara 1990MONTENEGRO, Abelardo F. Fanaticos e Cangaceiros. Fortaleza.Ed.Henriqueta Galeno.Fortaleza 1973OLIVEIRA, Amalia Xavier. O Padre Cicero que Eu conheci (Verdadeira historia de Juazeiro) Rio de Janeiro 1969OLIVEIRA, Antonio Xavier. Beatos e Cangaceiros. Rio de Janeiro 1920 OTACILIO,Anselmo. Padre Cicero - Mito e Realidade. Ed. Civilizacao Brasileira S.A. Rio de Janeiro 1968.PINHEIRO,Irineu. O Joaseiro do Padre Cicero e a revolucao de 1914.Editora IMEPH Fortaleza 2001ROCHA, Antonio Jose Dourado. Blog Morro do Chapeu http://www.adourado.com.br/pagina.php?id=180SOBREIRA, Padre azarias. O Patriarca de Juazeiro. Ed. Vozes LTDA. 2a Ed. Fortaleza 1968
seus saberes, seus fazeres, sua crenca religiosa e por conta da procedencia de cada um, eles terminaram transformando Juazeiro no grande mosaico de etnias nordestinas. Ao chegarem aqui, eles nao apenas ocuparam e cultivaram um espaco geografico delimitado por quilometros quadrados, mas construiram uma espacialidade da qual floresceu uma grande Nacao Romeira, sem igual em parte alguma do mundo. Portanto, e preciso que os representantes da populacao nativa se conscientizem de que no sangue que faz pulsar o coracao de Juazeiro do Norte existe uma genetica romeira, e isto faz, sim, muita diferenca. Sem romeiros e sem romarias, Juazeiro deixa de ser a Terra do Padre Cicero. Beatos e beatas. Os beatos e beatas foram grandes auxiliares da acao pastoral do Padre Cicero. Sao eles que dao o tom de cidade mistica a Juazeiro. E isso nao deve ser motivo de insatisfacao para ninguem daqui. Alias, ser uma cidade mistica e antes de tudo um privilegio, pois existem poucos lugares assim no mundo. E misticismo nao e fanatismo. Cidade mistica e cidade santa. E isto desperta interesse turistico. Ate na Europa!A beata Maria de Araujo foi uma das maravilhas da graca de Deus, na opiniao abalizada do seu mentor espiritual, Padre Cicero. Independentemente de ser ou nao verdadeiro o milagre por ela protagonizado, sua vida e um atestado eloquente de humildade e resignacao. E a mulher mais importante da historia de Juazeiro. Gostar ou nao gostar dela, e atitude de foro intimo de cada um dos habitantes de Juazeiro, mas sua consagracao ja esta registrada na historia da cidade. Juazeiro e o resultado imediato do milagre da hostia, seja ele verdadeiro ou nao. Quem conhece a vida da beata Maria de Araujo vai ver que ela nao corresponde a figura projetada nos livros pelos seus difamadores. Ninguem esta obrigado a considera-la santa, pois a Igreja ainda nao a considera como tal: mas uma santa mulher sem duvida ela foi. Padre Cicero. Ele nunca foi unanimidade nem poderia ser, pois isso ate hoje ninguem conseguiu na face da Terra. Nem Deus, cuja existencia e negada pelos ateus. Mas pra Juazeiro ele e tudo, mesmo que isso incomode algumas pessoas, especialmente motivadas por crenca religiosa. Mas deixando de lado este aspecto singular, e dever de todo juazeirense ou pessoa de fora aqui residente, por uma questao de coerencia e gratidao, respeitar o cidadao Cicero Romao Batista, o fundador da cidade de Juazeiro do Norte. Ele foi, e continua sendo mesmo depois de morto, o maior benfeitor desta cidade. Sem sua presenca e pouco provavel que o povoado fundado pelo Padre Pedro Ribeiro de Carvalho pudesse um dia se desmembrar do jugo do municipio de Crato. E facil perceber o quanto isso e verdade, pois basta verificar o que aconteceu de 1827, quando nasce o povoado, ate 1871 quando chega o Padre Cicero. Nada! O lugar era um misero aglomerado humano sem a menor perspectiva de crescimento. A partir da chegada do Padre Cicero, tudo mudou. Enfim, quem nao gosta de Juazeiro do jeito que e, esta morando no lugar errado. Porque quer.
O canhao mostrado na foto e uma reliquia historica, pois representa o simbolo da resistencia de Juazeiro as investidas das tropas rabelistas na Sedicao de 1914, na qual Juazeiro saiu vitorioso. A historia desse canhao e bem interessante e pitoresca. Quando as forcas militares estaduais do governador Franco Rabelo estavam se mostrando ineficientes para conter a rebeldia das forcas de Juazeiro, um empresario fortalezense, Sr. Emilio Sa, dono de uma padaria no centro comercial da capital cearense, teve a ideia de fazer um canhao que seria, segundo ele, "a arma fatal para dizimar os rebeldes". O canhao foi fundido em bronze proveniente de um grande volume de moedas doadas pela populacao de Fortaleza, numa campanha feita a pressa, mas que deu bom resultado, porquanto em pouco tempo todo o bronze necessario para fundicao do canhao de um metro estava a disposicao do idealizador. A chegada desse canhao, esperava-se, daria maior animo as forcas rabelistas sediadas na cidade de Crato, cuja esperanca de vitoria havia desaparecido. Embora a fundicao do canhao tenha sido feita rapidamente, seu transporte para o Crato foi uma empreitada longa, cansativa e, quando em combate, a acao foi desastrosa. Como a linha de ferro so ia de Fortaleza a Iguatu, o transporte do pesado artefato ate o Crato foi feito numa carroca puxada por uma parelha de bois, trafegando numa estrada enlameada devido as fortes chuvas que banharam na epoca a regiao Caririense. Nao foi nada facil!Com a chegada da arma fatal, o falastrao major Ladislau, comandante das forcas rabelistas, num arroubo de arrogancia mandou soltar um boletim espalhafatoso para despertar nervosismo nas tropas de Juazeiro, o qual entre outras coisas desaforadas dizia o seguinte: O Juazeiro vai ser bombardeado a dinamite por poderosos canhoes vindos de Fortaleza com extraordinarios reforcos de soldados e de municao. Rendei-vos, ainda e tempo. No tocante aos canhoes mentiu, pois so era um exemplar; porem disse a verdade quanto ao reforco de municao (vieram 100 mil cartuchos) e ao numero de soldados (vieram mais 150 homens da Guarda Civica). Irado com o desaforo do major Ladislau, o comandante Floro decidiu revidar e emitiu tambem um boletim, no qual vociferou: Lemos o imundo boletim que voces, acovardados, fizeram circular. Fiquem sabendo que aqui ninguem tem medo dos seus canhoes, nem das suas 100 mil balas, nem das suas dinamites. Deixem de ser pulhas e venham, se tem coragem, para correrem pela segunda vez e ultima vez. Porque agora nao daremos mais treguas, podem ficar certos. Venham, venham, venham!. Mais tarde ficou comprovado o quanto Floro tinha razao ao fazer tais afirmacoes. Mas o major Ladislau, fanfarrao como era, nao perdeu a oportunidade de enraivecer Floro mais uma vez e mandou outro boletim desaforado nos seguintes termos: Floro, seu bandido. Nestes dias te mostrarei como se zomba de um governo. Tua cabeca ira para Fortaleza servir de exemplo9 aos outros miseraveis teus companheiros. Floro, ladrao, Nao teras a honra de morrer a tiros, mas sim sangrando no coracao, miseravel. Depois o major Ladislau viu a besteira que fez, pois nada do que prometeu se realizou.
Tumulo da beata na Capela do SocorroAte hoje nao e possivel afirmar com absoluta seguranca quem foi realmente que deu a ordem para destruicao do tumulo da beata Maria de Araujo, construido no interior da Capela do Socorro, em Juazeiro do Norte. Muitos escritores afirmaram que a ordem teria sido dada pelo bispo do Crato, Dom Francisco de Assis Pires, mas isso nao e verdade, como veremos mais adiante. Um documento registrado em cartorio afirma que a ordem partiu do vigario de Juazeiro da epoca, no caso Monsenhor Jose Alves de Lima. E ai vem a pergunta: o vigario de Juazeiro teria poderes para tal? Vamos analisar as duas questoes. 1. Por que nao foi Dom Francisco? D. Quintino e D. FranciscoExplicacao: A destruicao do tumulo ocorreu no dia 22 de outubro de 1930. Porem, naquela data, conforme explica a propria Diocese, a mesma estava vacante. Ou seja, estava sem titular, uma vez que Dom Quintino Rodrigues de Oliveira e Silva (Foto 1), seu primeiro bispo, havia falecido em 29 de dezembro de 1929 e o segundo Bispo de Crato, Dom Francisco de Assis Pires (Foto 2), so foi nomeado em 11 de agosto de 1931, tendo chegado ao Cariri somente em 10 de janeiro de 1932. Assim, seguramente, com base na cronologia, nao partiu de nenhum bispo da Diocese de Crato a ordem para violacao do tumulo da Beata.Mons. Soter e ArmandoEnquanto durou a vacancia na Diocese do Crato, respondia, como administrador diocesano, Monsenhor Vicente Soter de Alencar, que era o Vigario-Geral da Diocese. Teria ele poderes para autorizar uma coisa de tamanha responsabilidade? Segundo nos informou o historiador Armando Rafael, chanceler da Diocese do Crato, pelo Direito Canonico, o Administrador Diocesano nao pode, sequer, nomear ou demitir ninguem da equipe anterior, ou enquanto aguarda a chegada do novo bispo fazer qualquer modificacao na Diocese. O Administrador Diocesano tem poderes limitadissimos. Eis o que reza o Direito Canonico:Can. 428 Paragrafo 1. Durante a se vacante, nada se modifique.Paragrafo 2. Os que cuidam do governo interino da diocese sao proibidos de fazer qualquer coisa que possa de algum modo prejudicar a diocese ou os direitos episcopais; em particular sao proibidos eles proprios, e por isso qualquer outro, por si ou por outros de retirar ou destruir documentos da curia diocesana ou neles modificar qualquer coisa.Conforme ainda Armando Monsenhor Vicente Soter de Alencar, alem de ser um sacerdote culto, equilibrado, bem informado e com fama de santidade, era grande amigo de Padre Cicero. E dificil que fosse autorizar uma coisa de tal envergadura, que feria os foros de civilizacao e normas do Direito Civil, alem de causar profundo transtorno a veneranda figura do seu amigo, o Patriarca de Juazeiro.2. Resta, entao, a possibilidade de ter sido Monsenhor Jose Alves de Lima, a qual sera agora analisada. Mons. Lima e AmaliaExplicacao: Diz Amalia Xavier de Oliveira, em seu livro O Padre Cicero que eu conheci, que o entao vigario de Juazeiro, Monsenhor Jose Alves de Lima, desejando preparar a Capela do Socorro para ser benta pelo sucessor de D. Quintino, mandou derribar o tumulo
(da beata) para deixar igual todo o piso E diz mais: Os restos mortais estavam desfeitos no caixao e cairam no deposito que foi logo encerrado Pe. Cicero e a beataPadre Cicero tinha pela beata Maria de Araujo uma particular consideracao, razao por que, quando ela morreu, lhe dedicou uma atencao especial. Mandou abrir-lhe a sepultura no interior da Capela do Socorro e providenciou-lhe um enterro digno de uma pessoa ilustre. Foi realmente um grande e inesquecivel cortejo.Ela morreu no dia 17 de janeiro de 1914, quando estava em curso o movimento sedicioso de Juazeiro, mais conhecido como Revolucao de 1914. Um curioso documento particular, registrado em 3 de dezembro de 1930, no Cartorio Machado, com o longo titulo de "NESTE VIDRO DEVIDAMENTE LACRADO SE ACHA TUDO QUE ENCONTROU-SE NOS DESPOJOS MORTAIS DA BEATA MARIA DE ARAUJO, QUANDO EM 22.10.1930 FOI O SEU TUMULO ABERTO CLANDESTINAMENTE POR ORDEM DO REVMO. VIGARIO DESTA CIDADE MONSENHOR JOSE ALVES DE LIMA" diz que o "corpo da beata Maria de Araujo foi trajado no habito da Ordem Terceira de Sao Francisco, e foi depositado e trancado a chave em um ataude de cedro devidamente envernizado a oleo por dentro e por fora e sepultado na Capela de Nossa Senhora do Perpetuo Socorro, conjunta ao cemiterio publico, no dia 18 do mesmo mes e ano, sendo acompanhado de grande multidao de pessoas, entre as quais se destacavam o Padre Cicero e importantes vultos politicos do Estado, que se achavam refugiados no Juazeiro". O mesmo documento informa mais adiante que em 22 de outubro de 1930, abriram o tumulo de alvenaria onde estava sepultada Maria de Araujo, e os encarregados do servico asseveraram que nao existiam dentro do tumulo os restos mortais da mesma. A violacao do tumulo foi de surpresa, sem preceder autorizacao legal, sem conhecimento, sequer, do respectivo zelador do cemiterio, o senhor Hildebrando Oliveira. Sabendo o Padre Cicero que se estava arrasando o referido tumulo, chamou, rapidamente, ao atual governador da cidade, o farmaceutico Jose Geraldo da Cruz, para conjuntamente com o fotografo Joao Candido e Fontes assistirem ao ato exumatorio e mandarem recolher os restos mortais em outro tumulo no cemiterio. Esses senhores, sem perda de tempo, foram ao local, encontrando ja aberta a sepultura, de momentos. Informou-os o pedreiro de que so existiam ali restos de panos e a madeira do caixao. Examinaram eles o caixao, a sepultura e, tambem, os escombros atirados para fora onde colheram, apenas, uns escapularios das irmandades de Nossa Senhora das Dores, de Nossa Senhora do Carmo, da Paixao e de outras irmandades e o cordao de Sao Francisco, e um pedaco de cranio com cabelos, o qual esta guardado neste vaso de vidro. A beata Maria de Araujo que em sua vida foi caluniada de toda a sorte, teve ainda depois de morta violado seu tumulo".Apesar de o evento ter sido testemunhado por um fotografo, nao existe nenhum registro fotografico. Agora, e o caso de perguntar: teria mesmo Monsenhor Lima coragem suficiente para assumir tal empreitada? Nao existe nenhum documento oficial da Igreja (nada consta no Livro
de tombo da Paroquia) ou da Justica comprovando que ele deu a ordem. Mas o certo mesmo e que alguem mandou destruir o tumulo e o fato se consumou, caracterizando um flagrante abuso de poder, um desrespeito as leis, pois nao se faz exumacao sem ordem judicial, e um acinte a familia da beata, que deveria ter ficado com os restos mortais dela para sepultar em outro tumulo. Contudo, o mais incrivel e esse fato ter acontecido sem que nenhuma manifestacao popular tenha sido registrada, nenhuma autoridade judicial ter protestado, afinal, tratava-se de uma inominavel afronta a um ser humano, uma mulher humilde, a beata de Juazeiro, enfim, a mulher que juntamente com o Padre Cicero mudou o rumo desta cidade. Generosa e FatimaE possivel que nenhuma revolta tenha ocorrido porque, segundo informa a historiadora Generosa Ferreira Alencar, em seu livro Homens e fatos na historia do Juazeiro, em coautoria com Fatima Menezes, a violacao do tumulo ocorreu enquanto Juazeiro vivia dias agitados, em meio a Revolucao de 30, estando a cidade repleta de militares da forca federal. Portanto, qualquer levante popular seria facilmente reprimido pela forca militar. Isso alivia, mas nao justifica. Sera que nao foi justamente aproveitando essa circunstancia que Monsenhor Lima agiu? Na verdade, diante da consumacao do fato Juazeiro foi covarde naquele tempo. Pois, por muito menos, os juazeirenses deram em outras oportunidades demonstracao inequivoca de que nao toleram injusticas.
17.01.2014 Hoje celebramos o centenario da morte da Beata Maria de Araujo. E nos podemos contemplar esta mulher dentro do movimento dos beatos e das beatas que se criou ao redor do Pe. Cicero. Pessoas que buscavam, atraves de uma vivencia da sua fe de uma maneira ate radical, buscavam servir a gloria de Deus, tornando-se abertas e disponiveis para ajudar, sobretudo os mais pobres, para viverem em comunidade os ensinamentos do Evangelho. Para expressarem, com a forca da oracao, o poder de Deus que age na vida da gente. A beata Maria de Araujo, assim como outras mulheres, foi uma destas testemunhas, que hoje ainda nos ensina, com o seu exemplo e com a sua propria vida, a servico da justica e da profecia do Reino de Deus. Eu gostaria de deixar-lhes nesta oportunidade umas poucas mensagens em forma de prece: estamos aqui para rezar. Esta e a unica finalidade e o objetivo desta celebracao deste centenario. Recordar uma figura que nos fala, uma mensagem que ainda merece ser escutada. A primeira mensagem tiramos da primeira leitura que ouvimos: Samuel que escuta o clamor do povo, um povo que pouco a pouco se afastava da lei de Deus, para se conformar com os povos pagaos, fazer o que os outros, que nao tinham a fe verdadeira, estavam fazendo. Querer imitar a vida dos pagaos. Entao Samuel recebeu do povo este clamor: queremos um Rei! Queremos nos tambem um Rei como os outros povos! Deus e o Rei do seu povo! E Samuel transmite para Deus essa vontade, esse grito do povo. Deus naturalmente, numa linguagem humana dizemos, sentiu-se ofendido pela ingratidao deste povo, que preferia outro a Ele. Estava pedindo um Rei para se afastar da verdadeira fe naquele Deus que o havia libertado da escravidao do Egito, que o havia introduzido na terra onde corre leite e mel. O Deus da Alianca, o Deus da Fidelidade... agora este Deus e como que tirado de lado, colocado de lado. O povo prefere viver como os pagaos: um reino humano, se esquecendo e negligenciando a obediencia ao Rei divino. Amados irmaos, eu creio que a Beata Maria de Araujo nesta noite, neste dia e sempre, nos vem recordar que somente a Deus devemos a nossa obediencia, a nossa fidelidade. Aos homens, eu creio que devemos ter respeito e aquela fraternidade que nos e pedida pelo Evangelho. Mas preferir a lei dos homens do que a de Deus e contrario a lei do Senhor. E foi o que a Beata Maria de Araujo nos provou com o seu testemunho! Ela que havia presenciado o fenomeno extraordinario, ela que tinha sido como que um instrumento nas maos de Deus para a realizacao de um sinal que ainda hoje e objeto de reflexao, de estudo... mas ela, na sua profunda fe, reconheceu naquele gesto, naquele sinal, naquela hostia sagrada que se converteu em sangue na boca dela, reconheceu o sinal da misericordia de Deus que vem nos provar o seu amor, que perdoa a todos atraves do sangue de Cristo. Maria de Araujo foi colocada