thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Foram questionados em dois estudos o fato de quem tem gordurinhas extras ter grandes riscos a saude.Para os pesquisadores os quilos a mais nao indicam perigo e podem ate ser protetores.Apos um acompanhamento de cerca de 14 anos, os medicos, liderados por Francisco Ortega, da Universidade de Granada (Espanha), perceberam que os obesos considerados saudaveis apos os exames tiveram um risco 38% menor do que os nao saudaveis de morrer por qualquer causa. A reducao de morte por problema cardiaco ou cancer foi de 30% a 50%. O desempenho desses gordos "em forma" ao longo do tempo foi similar ao dos magros saudaveis.A pesquisa salienta e com razao que os obesos com um bom condicionamento fisico sao saudaveis e tem menor risco de morte em comparacao aos que nao mantem nenhum habito saudavel, mesmo estes sendo magros, se nao mantem este perfil correm riscos.Os exercicios reduzem o impacto dos efeitos prejudiciais da gordura. De acordo com o cardiologista Raul Santos "O exercicio tem acao anticoagulante, ajuda a dilatacao dos vasos e melhora a resistencia a insulina, tendo um efeito contrario ao da obesidade. E melhor ser um obeso que se exercita do que um magro sedentario. No caso do estudo com cardiacos, o efeito protetor conferido aos obesos moderados e mais dificil de explicar. Uma possibilidade e a de esse grupo ter pessoas com menos gordura abdominal, que produz substancias inflamatorias e e um conhecido fator de risco cardiaco." Os medicos chamam atencao para:Quem tem problema cardiaco perder peso, especialmente se for barrigudo."Afirmam ainda que nao se deve ficar com a impressao de que a obesidade nao tem consequencias. "A obesidade morbida sempre esta associada a um prognostico pior."O importante e a necessidade de redefinir os limites da obesidade. Manter habitos saudaveis e sempre bom, com aparencia de gordo ou magro. Fonte: DEBORA MISMETTI - EDITORA-ASSISTENTE DE "CIENCIA + SAUDE", Folha de Sao Paulo, 08/09/12. Adaptacao de texto: Dani Sans Ainda exieste uma galerinha que nao sabe colocar seus palavriados em fotos, tutoriais e o que nao faltam ensinando fazer isso, ai eu que sempre estou fazendo isso, resolvi em nome de um de meus blogs de mensagens, dar uma aulinha, bem simples e de forma que todos possam acessar sem problemas com os recursos do Gmail, pois sao os mais faceis para quem esta iniciando.1o PassoSe voce tiver uma conta no G-mail, otimo se nao faca uma, e bem rapido, sega o link Conta G-mail.Abra seu e-mail e na parte superior clique em "MAIS", em seguida clique em "FOTOS".2o PassoNa pagina albuns da web do Picasa, voce ira carregar a foto que deseja Editar, clicando em fazer Upload.Depois disso, a foto ira aparecer na pagina abaixoClique sobre ela.3o PassoEm tamanho maior, ela ja aparece na pagina onde vamos iniciar a Edicao.Clique em "ACOES" e "EDITAR NO QUITE CRIATIVO"Aguarde estes dois processos.4o PassoPronto, ja esta mais do que na hora de comecar.5o PassoEntrou na pagina, va ate o item texto, ao lado esquerdo voce ve o Editor, onde vai escrever o que deseja. clique em adicionar logo abaixo e ja aparece na
imagem. A edicao de cores tambem aparece automaticamente. Escolha as fontes e cores preferidas.Na mesma area da fonte escolha o tamanho e organize como desejar.6o PassoNo icone "ATENUAR", voce opta por deixar as letras mais transparentes, logo acima, clique no botao azul a direita na parte superior "SALVAR NO MEU ALBUM"Escolha a opcao substituir.7o PassoDepois clique com o botao direito, e salve a foto no seu computador.Prontinho, poste sua foto onde quiser.
incertezas do campo psicologico. Umapostura mais madura e aquela que assume a complexidade do campo e toma umaposicao propriamente critica, ouseja, que considera legitimamente as contradicoes e limites das teorias epraticas, tomando para si a tarefa de construir uma resposta singular asdemandas da situacao. Nessa postura, o profissional tem uma maiorresponsabilidade, pois seus instrumentos e referenciais precisam passar por umaapropriacao pessoal para que se possa de fato criar estrategias de pensamento eintervencao.Como se pode perceber, uma postura critica e fruto de uma posicao eticafundamental: o reconhecimento que as verdades nao estao dadas e acabadas, masque precisam ser construidas, conquistadas e defendidas com responsabilidade.Portanto, a formacao do psicologo exige que o profissional seja, sobretudo, umsujeito responsavel. Mas a responsabilidade aqui nao e apenas a obediencia oureferencia a um codigo de conduta profissional ou a preceitos morais sociais,mas ao proprio fundamento etico de todo ato humano. Na mitologia grega, a historia do centauro Quiron e uma ilustracao dashabilidades de cuidado e de cura. Sua capacidade terapeutica estava intimamenterelacionada ao seu desamparo. Este se configurava pelo seu abandono de origem epelo fato de ele proprio ser portador de um ferimento incuravel causado por umaflecha envenenada. Era essa ferida aberta, produzindo um sofrimento constante,que lhe dava tao especial sensibilidade e conhecimento ao lidar com a dor dooutro. Ou seja, para curar e preciso entrar em contato com sua propria dor. A historia da psicologia nos ensina que o campo psicologico e um lugar decertezas parciais, tal como a propria condicao de nossa subjetividade. Somentecom o reconhecimento da fragilidade de nossos instrumentos e da diversidade denossos olhares e que podemos responder autenticamente a delicada tarefa decuidar do sofrimento humano.BibliografiaFIGUEIREDO, L.C. Revisitando as psicologias: daepistemologia a etica das praticas e discursos psicologicos. Ed. rev. amp.Sao Paulo: Educ; Petropolis, Vozes, 1996.FIGUEIREDO, L.C. M.; SANTI, P. L. R. Psicologia: uma(nova) introducao. 2. ed. Sao Paulo: EDUC, 2003.JACO-VILELA, AnaMaria; FERREIRA, Arthur Arruda Leal; PORTUGAL, Francisco Teixeira. Historia da psicologia: rumos e percursos.2. ed. rev. amp. Rio de Janeiro: Nau Editora, 2007.JAPIASSU, H. Introducao a epistemologia da psicologia.5. ed. rev. amp. Sao Paulo: Letras e Letras, 1995.SANTI, P. L. R. A construcao do eu na Modernidade: umaapresentacao didatica. 2. ed. Ribeirao Preto: Holos Editora, 1998._____________________________________* Materia publicada na Revista Psicologia da Editora Mythos, n. 3. O autor e Psicologo, mestre e doutor em psicologia pelo Instituto de Psicologia da USP.Professor assistente doutor do departamento de psicologia da UNESP Bauru. Sitepessoal: https://sites.google.com/site/ebcamposonline/.Blog: http://interpretacoesdacultura.blogspot.com.br/
carga horaria complementar. A disciplina pode ser dividida por turmas, com mais de um professor, mas tambem pode permanecer uma classe unica, a depender da natureza do conteudo e das competencias desenvolvidas na disciplina.Pratica:Disciplinas em que as praticas configuram propriamente estagios de atuacao. Nelas ha horas previstas na grade de aulas, para supervisoes e mesmo aulas teoricas (quando for o caso), mas tambem ha carga horaria para ser desenvolvida no campo de estagio, a qual devera ser alocada em horas compativeis ao turno do curso. Nas disciplinas praticas havera, necessariamente, divisao de turmas entre diferentes supervisores.As praticas de estagio seriam organizadas segundo a proposta das diretrizes curriculares, em que os Estagios Basicos se destinariam ao desenvolvimento de competencias e habilidades do nucleo comum de formacao, enquanto os Estagios Especificos se destinariam ao desenvolvimento de competencias e habilidades do nucleo de formacao profissional.Os Estagios Basicos seriam de natureza semestral, organizados em tres atividades: Pesquisa, Extensao e Diagnostico. Os alunos devem ter duas experiencias de estagio em pesquisa, duas em extensao e uma em diagnostico. Esses estagios seriam oferecidos em um momento especifico da grade, a saber: os de pesquisa no terceiro ano (5o e 6o semestres), os de extensao no quarto ano (7o e 8o semestre) e o de diagnostico no segundo semestre do quarto ano (8o Semestre). As turmas seriam sempre dividadas por quatro professores responsaveis pelas atividades de orientacao e alocacao dos alunos nos campos de praticas. Nessa divisao, a equipe de professores responsavel pela disciplina seria formada por um representante de cada linha organizadora do projeto pedagogico, da seguinte forma:Estagios de Pesquisa - Divididos por Mediacao TeoricaEstagios de Extensao - Divididos por EnfaseEstagio de Diagnostico - Dividido por EnfaseOs Estagios Especificos seriam de natureza anual (9o e 10o semestre), organizados por enfases. Os alunos devem optar por cursarem dois estagios em duas enfases das quatro oferecidas no curso.Segue o link para a grade horaria proposta, que tenta fazer uma distribuicao de disciplinas que seja equilibrada em funcao de mediacoes e enfases.Link para PDF do Curriculo Ideal
nao posto nada, mas esse sujeito merece ser parabenizado pelas suas otimas tirinhas sobre o suposto Filho do Freud. Meus parabens, Pacha Urbano, vou deixar seu link no nosso blog! Grato pela simpatia e pela colaboracao no evento de Psicanalise da UNESP.Tumblr: filhodofreud.tumblr.comSite: www.pachaurbano.com
concretude e imediatez permitem facilmente a massificacao e abanalizacao, caindo em pura barbarie. Isso faz com que a subjetividadecontemporanea esteja sempre no limiar do absurdo e da ruptura. Com isso, ahumanizacao do discurso sobre a morte ganha novos contornos e nuances, o quetorna ainda mais necessario a discussao, compreensao e simbolizacao dasquestoes da morte e do morrer, tanto no nivel individual quanto no nivel dasligacoes simbolicas sociais que podem amparar nosso eterno e constitutivodesamparo.BibliografiaARIES, P. Historia da morte no ocidente: da idade media aos nossos dias. Riode Janeiro: Ediouro, 2003 (Originalmente publicado em 1977)BIRMAN, J. Mal-estar na atualidade: a psicanalise e as novas formas desubjetivacao. 2. ed. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 2001.EIZIRIK, C. L.; BASSOLS, A. M. S. (orgs.) O Ciclo da vida humana: uma perspectiva psicodinamica. 2. ed. PortoAlegre: Artmed, 2013.KOVACS, M. J. Educacao para amorte. Psicologia Ciencia e Profissao,25(3): 484-497, 2005.KUBLER-ROSS, E. Sobre a morte e o morrer: o que os doentesterminais tem para ensinar a medicos, enfermeiras, religiosos e a seus propriosparentes. Sao Paulo: Martins Fontes, 1998.VIORST, J. Perdas necessarias. 4. ed. Sao Paulo: Melhoramentos, 2005.* Texto referente a palestra proferida em Presidente Prudente, no primeiro semestre de 2013. Gostaria de agradecer ao convite da Coordenadora do Curso de Psicologia Profa. Regina Gioconda de Andrade.** Erico Bruno Viana Campos e psicologo, mestre edoutor em Psicologia pelo Instituto de Psicologia da Universidade de Sao Paulo.E professor assistente doutor do departamento de psicologia da UNESP Bauru.Site pessoal: https://sites.google.com/site/ebcamposonline/.Blog: http://interpretacoesdacultura.blogspot.com.br/
Novas opcoes de Freud e Psicanalise em QuadrinhosColecao de Quadrinhos da Editora Leya traz titulos da area de Psicanalise e afins com didatismo e bom gosto.Em 2012 a Editora Leya - holding de editoras de lingua portuguesa que aportou ha pouco tempo no Brasil - lancou uma colecao de Quadrinhos (HQ) chamada Entendendo..., cuja proposta e ser um guia ilustrado de introducao a uma area de pensamento ou a obra de um autor. Os primeiros numeros da colecao foram bem servidos em relacao a area da psicanalise e atualmente temos tres titulos que podem ser bem interessantes para o publico "psi": Freud, Psicanalise e Jung.O projeto editorial e muito bem cuidado, com um visual bastante interessante e contemporaneo. Os dois numeros especificos sobre a psicanalise sao muito informativos e bem dosados no conteudo. Sao livros de em media 150-200 paginas, que estao com um preco honesto de R$29,90. Sao sempre fruto da parceria de um academico, responsavel pelo conteudo, e um artista grafico, responsavel pelas ilustracoes. E uma colecao originalmente britanica, e os colaboradores tendem a trabalhar na Inglaterra.Nos dois volumes dedicados a psicanalise, as ilustracoes ficaram por conta de Oscar Zarate, que e um ilustrador argentino com um estilo bem marcante e diversificado. Os livrinhos trazem ilustracoes bastante heterogeneas, mesclando inclusive desenho e fotografia, mostrando uma colagem de estilos que tem um resultado visual final bem agradavel e bem-humorado. O conteudo abordado e bem abrangente e tambem bem dosado para o publico leigo. Esse e, inclusive, o grande merito desses dois livros, pois eles servem muito bem a uma introducao ao campo da psicanalise. As informacoes historicas, a apresentacao dos conceitos e a abrangencia temporal e tematica sao boas. A narrativa flui bem e cativa o leitor, ilustrando muito bem os conceitos principais e fundamentais. Ha um pequeno glossario de termos, indicacoes de leitura e um indice de temas, o que torna a obra bastante didatica.So que isso tambem e um reves, ja que o didatismo muitas vezes se superpoe a linguagem do quadrinho. Ha momentos em que ha textos interpostos, trazendo definicoes conceituais mais consistentes, o que ajuda na compreensao dos mesmos. Mas isso quebra o desenvolvimento da narrativa e a propria estetica grafica, o que e uma pena do ponto de vista estetico. Penso que e ai que a proposta da colecao seja um pouco equivocada. Ha algumas obras de quadrinho que tratam da psicanalise, como tive a oportunidade de trazer algumas vezes neste blog. Mas o proposito raramente e didatico ou de apresentacao dos conceitos. No maximo se trata da historia da doutrina ou das personagens. O mais interessante nesses casos, pensou eu, e a linguagem propriamente estetica e narrativa. Nesse sentido, os livrinhos dessa colecao deixam esse proposito de lado para tentar ser bem didaticos e explicativos.Ora, para isso e que se tem propriamente os livros didaticos, nao? Como professor, penso que uma coisa nao deva substituir a outra, mas parece que esse tipo de proposta tenta fazer justamente isso. Assim, parece que o apelo e para ler o guia ilustrado, que seria mais interessante do que
um livro academico. Algo do como aquela colecao "para dummies", que tem tambem no grafismo um apelo didatico. Eu nao vou recomendar esses livros para quem quer conhecer psicanalise. Ainda prefiro os bons e velhos textos e se for o caso, os documentarios e filmes. Mas para quem ja conhece, pode ser uma leitura leve e ludica. Recomendo, portanto, para os estudantes e profissionais 'psi' que se interessam e estudam o tema e que querem dar uma relaxada e descontraida.Fica entao a dica. Outros numeros estao saindo, sobre filosofia e psicologia, com autores legais como Foucault e Zizek, por exemplo, mas tem tambem mais numeros previstos de psicanalise, como o de Melanie Klein. Vale a pena conferir e acompanhar.
Por que a Guerra?Troca de correspondencias entre Freud e Einstein merece ser relida como reflexao para o atual momento da mobilizacao politica brasileira: um arauto do pacifismo como a maior conquista da civilizacao moderna e unica esperanca contra a semente da barbarie que habita em todos nos.Nao sei se foi o espirito do tempo ou apenas a confluencia de coincidencias nesses ultimos dias, mas me peguei relendo A Troca de Correspondencia entre Freud e Einstein nos idos de 1932, em torno da iniciativa de criar uma Liga das Nacoes, embriao da futura Organizacao das Nacoes Unidas, que seria criada apenas depois da barbarie da Segunda Guerra Mundial como uma tentativa de suplantar o mal-estar e a barbarie no futuro. A historia humana desde entao nos mostra o eterno retorno desse ideal de paz e sua retumbante falha. Acho que vale a penar ler ou reler esses pequenos textos para vermos como a essencia das questoes continua exatamente a mesma...Em especial, serve para nos perguntarmos o porque da Barbarie nesse momento do movimento de mobilizacao politica brasileira: Por que tao facilmente as coisas descambam para a pura destruicao e o vandalismo? Sera que somos tao ingenuos a ponto de achar que ir as ruas e suficiente para a mudanca? Nao corremos o perigo de perder forca fragmentados em tantas reivindicacoes diferentes?Tenho discutido bastante essas questoes nas redes sociais, que mostraram, mais uma vez, a forca da mobilizacao na internet, mas vou me deter no que acho que e essencial:Esse movimento todo e a expressao de uma insatisfacao nacional pela irrealizacao do futuro democratico que temos tentado construir nesses ultimos trinta anos. Trata-se de uma crise da instituicao democratica como organizador do Estado brasileiro. O povo esta podendo mostrar que amadureceu, enquanto as estruturas de poder e a classe politica brasileira continuam no mesmo lugar. Trata-se da falencia da esperanca de que um ideal ou setor politico pudesse cumprir a promessa de uma sociedade justa e democratica. Por isso a luta e fundamentalmente apartidaria, pois o recado e para os politicos como um todo e um grito pedindo simplesmente que eles tenham vergonha na cara e honrem sua funcao de representantes eleitos do povo. E mais um grito pela etica na politica brasileira e contra a perversidade tipica do jeito brasileiro de fazer politica. E um pedido que se obedeca e reconheca simplesmente a lei: a lei do Estado e a lei moral da subjetividade moderna.Digo isso para afirmar que nao e tempo de violencia, mas sim de mostrar poder. No ambito da democracia moderna o poder esta do lado de quem se submete ao ideal e luta no plano das ideias e da justica. Devemos olhar para os exemplos de desobediencia civil da historia recente e perceber que a grande forca do povo esta em estar do lado da verdade e da conviccao simbolica. Nao e hora de depredar e vandalizar, essa destrutividade simplesmente nos tira do lado da razao e da civilizacao. Precisamos usar a forca da violencia para construir um ideal simbolico que nos comune e nos oriente.Minha sugestao e que
se faca um Manifesto do Povo Brasileiro, exigindo uma clara manifestacao simbolica de mudanca do paradigma da politica brasileira. Algo que conclame a greve geral e a desobediencia ate que se vote por leis que garantam a civilidade e a decencia politica. Devemos pedir que a PEC-37 seja revogada, que a Ficha Limpa seja Aprovada e, sobretudo, exigir que os politicos brasileiros tenham a decencia de renunciarem aos cargos publicos ante a qualquer denuncia ou suspeita legitima de improbidade e corrupcao. Devemos nos unir em torno de bandeiras que indiquem, no simbolico, um basta; que possam tracar uma linha divisoria que mostre para os politicos que o brasileiro nao tolerara mais esse tipo de conduta e que passou a ter memoria. Temos de entender que esse movimento e uma afirmacao para nos mesmos e que somos nos quem devemos aprender que, no fundo, tudo isso que esta ai e responsabilidade nossa, porque elegemos esses representantes!Temos de mostrar que nao toleraremos mais e que as regras do jogo mudaram, de verdade.Enfim, foi mais um desabafo.Sugiro que leiam o texto e atentem para o que Freud fala de que a forca da civilizacao vem da utilizacao de nossa destrutividade intrinseca para construir ideais, instituicoes e leis que fomentem uma vida mais justa, mais humana e mais civilizada. Parece besteira, mas nao e. Trata-se de entender que a sociedade moderna e fruto de um trabalho constante de esperanca na ordem simbolica como organizacao e mediacao dos conflitos humanos.Fica a dica. Segue o link de um PDF do texto que disponibilizo no meu site e que foram originalmentepublicados nas Obras Completas de Freud:https://dl.dropboxusercontent.com/u/36748943/Freud%20e%20Einstein%20-%20Por%20que%20a%20guerra.pdf
Pastores nunca subestime uma ovelha; esta na frente nao nos faz melhores do que elas apenas mais responsaveis. Existem entre elas, pessoas com mais potenciais do que nos, apenas estamos seguindo uma vocacao na qual fomos chamados. Ninguem e insubstituivel e ninguem fica para sempre.Todo Saul tem um Davi, todo Elias um Elizeu e todo Moises um Josue e por ai vai.Nao fomos chamados para concluir um projeto, fomos chamados para servir ao Reino e deixar que Deus complete seu proposito mais importante, que e sua obra em nos. "Ate que todos cheguemos a unidade da fe, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, a medida da estatura completa de Cristo,"Efesios 4:13. Uns plantam, a seguir outros regam e e tudo em nos vai crescendo com a graca de Deus. "Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento." 1 Corintios 3:6 O que estamos pregando? Falamos de avivamento, basta olharmos para a igreja de hoje e vemos que muitos ainda nao viveram de fato o verdadeiro avivamento . Avivamento e caotico, gera uma revolucao, avivamento tras arrependimento e abandono do pecado. Avivamento leva a rasgar as vestes e vestir de saco e cinza. Avivamento nao e sensualidade, glamour, popularidade, avivamento e ser nova criatura. Avivamento nao e sinonimo de barulho, e levar a mao a boca e ficar em silencio, pois estamos chocados com a revelacao de Deus.Pr. Neemias Fagundes Ontem durante o jantar apos ter ministrado uma palavra de testemunho pessoal para a juventude, ouvi de um diacono no restaurante, o seguinte:Uma pessoa o procurou em outra ocasiao querendo um pregador para o seu evento. O que ele prontamente respondeu: se e para indicar um pregador vou indicar quem eu ouco sempre pregar na igreja o meu pastor Neemias. Entao a outra pessoa respondeu: na verdade eu quero um pregador "avivado"!Eu ouvi isso e com certeza lamentei que ainda em pleno seculo 21, apos tantas informacoes teologicas ou biblicas, ainda exista pessoas cegas no seu entendimento, a ponto de escolher como disse Paulo 2 Timoteo 4.3-4 "Porque vira tempo em que nao sofrerao a sa doutrina, mas, tendo comichao nos ouvidos, amontoarao para si doutores conforme as suas proprias concupiscencia; e desviarao os ouvidos da verdade voltando as fabulas"A minha pergunta e, defina para mim o que e um pregador "avivado"?Sao pregadores de jargoes prontos, tipo:"Receba, eu profetizo, solta ai uma rajada de linguas estranhas, eu determino, pisa na cabeca do capeta, labareda de fogo, estou vendo aqui nesta noite, olha o anjo ai, receba esta chave, vejo uma mala, tem gente com sinusite, renite, dor de cabeca, problema no coracao, pressao alta e etc"Triste ver o quanto ha cegueira no meio cristao, admito que quando era menino, fiz coisas de menino, profetizei, exagerei, me entreguei a essas fabulas de menino, mas depois que passei a conhecer a Sa Doutrina (o ensino saudavel) deixei as coisas de menino.Como disse uma vez se Jesus estivesse em nossos dias nao teria agenda, pois nao seria um "pregador avivado", seu discurso era demorado e nao tinha jargoes. Se Paulo estivesse