vulneraveis e ja sofrem os seus efeitos.Como salienta a ecologia integral, os seres humanos estao profundamente ligados entre si e a criacao na sua totalidade. Quando maltratamos a natureza, maltratamos tambem os seres humanos. Ao mesmo tempo, cada criatura tem o seu proprio valor intrinseco que deve ser respeitado. Escutemos tanto o clamor da terra como o clamor dos pobres[4] e procuremos atentamente ver como se pode garantir uma resposta adequada e celere.2. ... porque pecamosDeus deu-nos a terra para a cultivar e guardar (cf. Gn 2, 15) com respeito e equilibrio. Cultiva-la demasiado isto e, explorando-a de maneira miope e egoista e guarda-la pouco, e pecado.Com coragem, o amado Patriarca Ecumenico Bartolomeu tem, repetida e profeticamente, posto em evidencia os nossos pecados contra a criacao: Quando os seres humanos destroem a biodiversidade na criacao de Deus; quando os seres humanos comprometem a integridade da terra e contribuem para a mudanca climatica, desnudando a terra das suas florestas naturais ou destruindo as suas zonas umidas; quando os seres humanos contaminam as aguas, o solo, o ar... tudo isso e pecado. Porque um crime contra a natureza e um crime contra nos mesmos e um pecado contra Deus.[5]Em face do que esta a acontecer a nossa casa, possa o Jubileu da Misericordia chamar os fieis cristaos a uma profunda conversao interior,[6] sustentada de modo particular pelo sacramento da Penitencia. Neste Ano Jubilar, aprendamos a procurar a misericordia de Deus para os pecados contra a criacao que ate agora nao soubemos reconhecer nem confessar; e comprometamos-nos a dar passos concretos no caminho da conversao ecologica, que exige uma clara tomada de consciencia da responsabilidade que temos para conosco, o proximo, a criacao e o Criador.[7]3. Exame de consciencia e arrependimentoO primeiro passo neste caminho e sempre um exame de consciencia, que implica gratidao e gratuidade, ou seja, um reconhecimento do mundo como dom recebido do amor do Pai, que consequentemente provoca disposicoes gratuitas de renuncia e gestos generosos (...). Implica ainda a consciencia amorosa de nao estar separado das outras criaturas, mas de formar com os outros seres do universo uma estupenda comunhao universal. O crente contempla o mundo, nao como alguem que esta fora dele, mas dentro, reconhecendo os lacos com que o Pai nos uniu a todos os seres.[8]A este Pai, cheio de misericordia e bondade, que aguarda o regresso de cada um dos seus filhos, podemos dirigir-nos reconhecendo os nossos pecados para com a criacao, os pobres e as geracoes futuras. Todos nos, na medida em que causamos pequenos danos ecologicos, somos chamados a reconhecer a nossa contribuicao pequena ou grande para a desfiguracao e destruicao do ambiente.[9] Este e o primeiro passo no caminho da conversao.Em 2000, tambem ele um Ano Jubilar, o meu predecessor Sao Joao Paulo II convidou os catolicos a arrepender-se da intolerancia religiosa passada e presente, bem como das injusticas cometidas contra os judeus, as mulheres, os povos indigenas, os imigrantes, os pobres e os nascituros. Neste Jubileu Extraordinario da Misericordia, convido cada um a fazer algo parecido. Como individuos, acostumados a estilos de vida induzidos