utilidade fisiologica do perispiritoEstabelecemos de principio, por experimentacoes espiriticas, que os Espiritos conservam a forma humana, e isto nao so por se apresentarem tipicamente assim, como tambem porque o perispirito encerra todo um organismo fluidico-modelo, pelo qual a materia se ha de organizar, no condicionamento do corpo fisico.Vamos consolidar essa grande verdade estudando o desenvolvimento uniforme de cada ser, segundo o seu tipo particular, e mostrando, depois, a necessidade do duplo fluidico para hierarquizar a materia e diferenciar-lhe as propriedades, segundo as necessidades dos diferentes orgaos.Em primeiro lugar, vejamos a forca que modela a materia.Ideia diretrizEm cada ser, desde a sua origem, pode comprovar-se a existencia de uma forca que atua na direcao fixa e invariavel, segundo a qual se edificara o plano escultural do recem vindo, ao mesmo tempo em que o seu tipo funcional.Na formacao da criatura vivente, a vida nao fornece como contingente senao a materia irritavel do protoplasma, materia amorfa, na qual e impossivel distinguir que minimo rudimento de organizacao, o mais insignificante indicio do que venha a ser o individuo. A celula primitiva e absolutamente identica em todos os vertebrados. Nada se lhe encontra que indique o nascimento de um ser que nao outro, de vez que a composicao e sempre uma e unica para todos.E forcoso admitir, portanto, a intervencao de um novo fator que determine as condicoes construtivas do edificio vital.Precisamos recorrer ao perispirito, pois ele e que contem o desenho previo, a lei onipotente que servira de regra inflexivel ao novo organismo, e que lhe assinara o lugar na escala morfologica, segundo o grau de sua evolucao no embriao que se executa essa acao diretiva. Eis aqui, com efeito, a marcha do fenomeno, na opiniao de Cl. Bernard:Quando consideramos a evolucao completa de um ser, vemos claramente que sua existencia e resultante de uma lei organica que preexiste numa ideia preconcebida e se transmite por tradicao organica de um a outro ser. No estudo experimental dos fenomenos de histogenese e organizacao, poder-se-ia encontrar justificativa as palavras de Goethe comparando a natureza a um grande artista. E, na verdade, que a natureza e o artista procedem por maneira identica na manifestacao da ideia criadora. No desenvolvimento do embriao vemos, antes de tudo, um simples esboco, precedente a toda e qualquer organizacao. Os contornos do corpo e dos orgaos sao, antes, simples lineamentos, a comecarem pelos aprestos organicos provisorios que hao de servir de aparelhos temporarios ao feto. Nenhum tecido ainda se distingue. Toda a massa apenas se constitui de celulas plasmaticas e embrionarias. Entretanto, nesse bosquejo esta tracado o desenho ideal de um organismo ainda invisivel, e que tem assinado a cada. particula e a cada elemento o seu lugar, a sua estrutura e as suas atribuicoes. La onde hajam de estar vasos sanguineos, nervos, musculos, ossos, etc., as celulas embrionarias se transformam em globulos de sangue, em tecidos arteriais, venosos, musculares, nervosos, osseos."Entao, o ilustre fisiologista define, assim, o que pensa:"O que diz essencialmente com o dominio da vida e nao pertence a quimica, nem a fisica, nem ao que mais possamos imaginar, e