e para completar a materia anterior segue o poema "ela" de Machado de Assis publicado quando ele ainda tinha 16 anos em 12 de janeiro de 1855.! ELASeus olhos que brilham tanto,Que prendem tao doce encanto,Que prendem um casto amorOnde com rara beleza,Se esmerou a naturezaCom meiguice e com primorSuas faces purpurinasDe rubras cores divinasDe mago brilho e condao;Meigas faces que harmoniaInspira em doce poesiaAo meu terno coracao!Sua boca meiga e breve,Onde um sorriso de leveCom docura se desliza,Ornando purpurea cor,Celestes labios de amorQue com neve se harmoniza.Com sua boca mimosaSolta voz harmoniosaQue inspira ardente paixao,Dos labios de QuerubimEu quisera ouvir um -sim-Pra alivio do coracao!Vem, o anjo de candura,Fazer a dita, a venturaDe minhalma, sem vigor;Donzela, vem dar-lhe alento,Da-lhe um suspiro de amor! Charlataes existem em todos os campos. Nao e apenas um ou outro poetinha alternativo que usa a desculpa da transgressao para justificar uma literatura mal escrita (ruim mesmo) ou as limitacoes de suas atividades intelectuais, ou a sua incapacidade de escrever uma poesia bem elaborada, mesmo que nao seja em estilo classico ou nao tenha harmonia na sintaxe (enfim: mal concatenada). Mas alguns poetas academicos tambem fazem prestidigitacao literaria quando escrevem uma poesia pomposa e balofa, um gongorismo sem conteudo (turvam suas aguas pra que parecam profundas?). A meu ver, esses sao tambem prestidigitadores, embora, diferentemente de alguns poetas transgressores, usem uma fachada intelectualoide para disfarcar uma inanicao conteudistica e uma ruindade de outro tipo. Evidentemente, esse tipo de literatura nao passa de mais uma punheta estilistica (mas cacofonias, por exemplo, podem acontecer em qualquer um dos dois).As vezes ha tambem charlatanismo no conteudo, em ambos os lados. No caso da heranca contracultural, temos o caso da pregacao de liberdade total ou de falta de cultura para combater a normose coletiva. Dois equivocos, evidentemente. E eu estou dizendo equivoco para nao dizer esperteza, malandragem. Sem falar no mito do poeta doidao e autodestrutivo, quando a autodestruicao e pregada como uma bandeira cultural-existencial (viva intensamente e morra jovem), ou como uma exigencia para o postulante a poeta transgressor. Ninguem, de sa consciencia, vai pregar a inanicao cultural como uma tatica para combater a normose cultural dos conservadores e reacionarios, ou o suicidio branco como uma arma contra o Sistema. Pelo contrario: quanto mais ampliada a consciencia e a visao critica, mais temos chance de combater o Estabelecido. O Raul Seixas cunhou uma frase infeliz: falta de cultura pra cuspir na Estrutura (um grave equivoco, obviamente).A origem do termo poesia marginal.A minha desconfianca pessoal e de que esse termo foi cunhado pela intelectualidade academicista, reacionaria e misoneista do sudeste-sul no inicio da decada de 70 (com o objetivo capcioso de denegrir e desqualificar, obviamente). O problema e que a paternidade nunca foi assumida. O nome surgiu no ar, e os poetas alternativos e/ou independentes assumiram a metafora. A partir dai, o termo consolidou-se. A meu ver, esta na hora do pai assumir a crianca. Afinal, se ele tiver a coragem de assumir o rebento, pode ter alguma perda politica ou cultural, mas tera algum ganho historico (uma vez que seja