organizacoes politicas, foi extinta. No contexto do autoritarismo politico, em 1943, foi fundada a Uniao dos Homens de Cor (UHC) em Porto Alegre, a fim de defender os interesses dxs afro-brasileirxs em ambito nacional. Em cinco anos de atividade a UHC ja havia se espalhara por mais onze estados da Federacao.No inicio da decada de 1950, representantes da Uniao dos Homens de Cor foram recebidos em audiencia pelo entao Presidente Getulio Vargas, a epoca lhe foi apresentada uma pauta de reivindicacoes visando melhorar as condicoes de vida da populacao negra. Aposto que nao te contaram isso na escola. No ambito cultural, outra experiencia importante: o surgimento, em 1944, do Teatro Experimental do Negro (TEN), no Rio de Janeiro, que tinha Abdias do Nascimento como principal lideranca. A principio a ideia era formar um grupo teatral constituido apenas por atores e atrizes negrxs, pois os artistas de cor tinham poucas oportunidades de trabalho. Mas o TEN se tornou uma experiencia cultural tao rica que acabou atraindo tambem atores e atrizes brancxs, que se tornaram seus colaboradores. O TEN tambem publicava um jornal, o Quilombo. Alias, vale repetir que a chamada imprensa negra foi muito forte nesse periodo. Pena que a maioria dxs historiadores e pesquisadores continuem preferindo os arquivos da grande imprensa (como a Revista O Cruzeiro, tia-avo da Veja) para fundamentar suas pesquisas historicas, ao inves de recorrer a jornais como oQuilombo. Com isso, perdem a oportunidade de se deparar com preciosidades, como uma frase de Nelson Rodrigues (colaborador do TEN) publicada na primeira pagina do primeiro numero de o Quilombo. Com seu habitual tom provocativo o dramaturgo afirma: "E preciso uma ingenuidade perfeitamente obtusa ou uma ma-fe cinica para se negar a existencia do preconceito racial". Aposto que voce conhece muitas frases do Nelson Rodrigues, exceto esta. Logo no primeiro editorial (1948), o jornal o Quilombo destacava: "(...) a luta de Quilombo nao e somente contra os que negam os nossos direitos, senao em especial para lembrar ou conhecer ao proprio negro os seus direitos a vida e a cultura. O negro rejeita a piedade e o filantropismo aviltantes e luta pelo seu direito ao Direito". Imagem do jornal QuilomboNos anos de 1950, a ideologia, a pratica e o discurso do Movimento Negro, capitaneado por entidades como TEN e UHC, contava com a simpatia e adesao de muitos intelectuais. Na mesma epoca, nos EUA, comecavam as mobilizacoes dxs afro-americanxs para a instituicao de direitos civis igualitarios. Movimento que tinha como pauta o fim da segregacao das escolas publicas, que em 1954 contou com o apoio do Supremo Tribunal dos Estados.Manifestante sendo presa por protestar pelos direitos civis em Birmingham, Alabama, EUA, 1963.A decada de 1950 marcou tambem o periodo de internacionalizacao das lutas etnicas, contra o colonialismo e imperialismo. Um momento de construcao de aliancas entre intelectuais africanxs, europeus e norte/latinx-americanxs.No ambito nacional, o TEN foi decisivo na defesa dos direitos civis dxs afro-brasileirxs, lutando pela criacao de uma legislacao antidiscriminatoria no pais. Com o avanco das conquistas dos grupos etnicos em todo mundo, o TEN acabou se alinhando (internacionalmente) com