Queer artCorpos, imagens, luzes, sons...Toda a agitacao permitida, todas as dancas, os ritmos, as cores rememoravam oano de 68, o movimento hippie e o Woodstock. Era a Parada do Orgulho Gay emPocos de Caldas e eu observava a celebracao do amor livre entre todas aspessoas em um dia que parece haver apenas a proibicaode proibir.As paradas gay que ocorrem pelomundo todo comecaram com a primeira marcha de gays e lesbicas pelas ruas de SaoFrancisco, apos uma invasao ao bar Stonewall,largamente frequentado por gays na decada de 70, com um alibi policial decontrabando de bebidas na epoca da lei seca norte-americana, diversos gays elesbicas do local foram agredidos e presos. Indignados, articularam ummovimento que daria origem as paradas gay, relembrando toda uma historia deluta e de celebracao a tolerancia e ao amor livre. As conquistas juvenis dosanos de 68 e o discurso desse movimento estao inscrito nos corpos e nas coresvibrantes das paradas gay, na musica gritante, nos beijos demorados pelas ruasdas cidades onde ocorrem, nas drag queensbem montadas que reinam do alto dostrios. Quem nao e visto nao e lembrado,ao que me parece, e uma vez por ano milhoes de pessoas marcham pelas ruas paraserem vistas, lembradas.Marcha do Orgulho Gay em Nova York, 1971Atualmente no Brasil existemalgumas politicas publicas municipais e estaduais afirmativas e pouquissimas denivel nacional, como o programa Brasilsem homofobia, inaugurado em 2004 e que quase nunca e levado a serio. Aintencao do Brasil sem homofobia era exatamente criar nucleos de instrucao ediscussao com toda a sociedade sobre a homossexualidade, expondo-a cada vezmais como uma condicao natural e totalmente possivel de vivencia da sexualidadepara que atraves da conscientizacao haja uma diminuicao do preconceito. Ate pouco tempo achavamos que oBrasil era uma pais de samba e carnaval, onde nao existe pecado ao sul doEquador e todas as pessoas sao aceitas e felizes, porem, o crescimentovertiginoso dos movimentos gays[1]trouxe a tona tambem a grande carga de preconceito que ainda esta imbricado nosdiscursos recorrentes, sejam pedagogicos, religiosos ou medico-higienistas,existe sempre um trabalho da linguagem que lanca a homossexualidade ainvisibilidade e ao ilegitimo. Por esses motivos, e em protesto aos homossexuaisque sao assassinados em crimes comprovadamente de homofobia e outros que saoviolentados, espancados, agredidos verbalmente, demitidos de seus empregos porsua condicao sexual, ocorre durante todo o ano em diferentes lugares do pais,as paradas do orgulho gay.Ate o final do seculo XVII, a homossexualidadenao existia como vemos hoje, mas ela toma seu tom, ocupa um papel e um lugar dediscurso entre as sexualidades com o nascimento da psiquiatria e com a destrado conhecimento cientifico em detrimento do discurso religioso. Ate entao,ninguem precisava ser gay, nao erapreciso se orgulhar de nada. No momento em que ela se torna um problema de saude e higiene fisica e mental, oshomossexuais sao convidados a se confessar, a confessar as suas praticas essas pessoas ditas pederastas, masturbadoras, sodomitas passam a serclassificadas como homossexuais e serem medidas e valoradas na sociedade poraquilo que fazem na cama e com quem fazem na cama. Surge entao uma classe psiquiatrica,baseada em um desvio e um conceito vitoriano de moral: os homossexuais.A arte queer sao