e sua identidade. No entanto, o que seria memoria?O historiador frances Jacques Le Goff (1990, p. 423) dizia que a memoria poderia ser entendida por um aspecto biologico, psicologico, neurologico e psiquiatrico, mas tambem podemos falar de memoria como genero literario, como lembranca, como recordacao; ou memoria artificial, termo sugerido pelo antropologo Andre Leroi-Gourhan, o qual se referia ao uso da tecnologia para se preservar a memoria (escrita, fotografia, video, memoria eletronica etc). Nota-se aqui diversas acepcoes para se conceituar a palavra memoria, todavia, Jacques Le Goff queria destacar o que ele se referia a uma "memoria historica" ou "memoria social". Memoria nesse sentido consiste na lembranca, recordacao, registro, passado, vivencia, experiencia, identidade, identificacao, tradicao, legado, historia. (LE GOFF, 1990, p. 427-431). Jacques Le Goff assinalava que a memoria historica seria formada por um conjunto de memorias coletivas (recordacoes de um grupo, comunidade, povo, populacao) e memorias individuais (recordacoes de cada um), as quais reunidas representariam em parte, a percepcao de um passado comum, que neste caso seria sua historia. Essa percepcao da memoria como estando relacionada a Historia e algo bem antigo. No Oriente antigo, por exemplo, as inscricoes comemorativasderam lugar a multiplicacao de monumentos como as estetas e os obeliscos. NaMesopotamia predominaram as estelas onde os reis quiseram imortalizar os seusfeitos atraves de representacoes figuradas, acompanhadas de uma inscricao,desde o III milenio, como o atesta a estela dos Abutres (Paris, Museu do Louvre)onde o rei Eannatum de Lagash (cerca de 2470) fez conservar atraves de imagense de inscricoes a lembranca de uma vitoria. Foram sobretudo os reis acadios querecorreram a esta forma comemorativa. A mais celebre das suas estelas e a deNaram-Sin, em Susa, onde o rei quis que fosse perpetuada a imagem de um triunfoobtido sobre os povos do Zagros (Paris, Museu do Louvre). Na epoca assiria, aestela tomou a forma de obelisco, tais como o de Assurbelkala (final do Hmilenio) em Ninive (Londres, British Museum) e o obelisco negro de SalmanassarIII, proveniente de Nimrird, que imortaliza uma vitoria do rei no pais deNousri (cerca de 892; Londres, British Museum). (LE GOFF, 1990, p. 431-432).Com o advento de novos suportes para a escrita, principalmente do papiro, pergaminho e do papel, com isso as pessoas passaram a dispor de meios moveis para o registro historico, pensando que ate entao, a escrita memorialista em grande parte estava restrita aos monumentos e as paredes. Essa escrita movel permitia que ela se deslocasse, fosse mais facil de ser reproduzida, assim como tambem de ser armazenada, organizada e protegida. Neste tipo de documento a escrita tem duas funcoesprincipais: "Uma e o armazenamento de informacoes, que permite comunicar atravesdo tempo e do espaco, e fornece ao homem um processo de marcacao, memorizacao eregistro"; a outra, "ao assegurar a passagem da esfera auditiva avisual", permite "reexaminar, reordenar, retificar frases e atepalavras isoladas". (LE GOFF, 1990, p. 433 apud GOODY, 1977, p. 78).Dessa forma, os historiadores e nao-historiadores os quais passaram a escrever registros historicos, em parte tambem atuavam como memorialistas, por estarem preservando fossem suas memorias individuais, caso fossem testemunhas dos acontecimentos que relatavam, algo visto