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Uma fina nevoa embrulhava aquelas horas -em que se queria a noite (eternamente sentada na sala ao lado),em que se queria o encanto (que nao se revela sem o acoite) e em que desvelaram-se algumas faces do misterio: Nao era demencia ou maldicao, o encontro era pura experiencia, eterna repeticao e Graca. Nao era um. Eram todos. Mas, que noite e essa, que nunca escurece? Que encanto e esse, que nasce do sangue? Na bruma, o espelho: nao sou mais que o esforco demim. Descanso a bencao no leito em que escorre o tempoe seguro-me a margem, ate a primeira tempestade. Conheci todos os passaros naquele que visita minha janela.A vela sobre a mesa ilumina o prato frio e a palavra vazia.No sono vespertino, o mesmo sonho de todas as noites; identicos personagens com diferentes rostos.Na capa de todos os livros o cansaco: a letra frouxa, o poema lassido.Velando meu olhar que jaz sobre a planta morta no incansavel vaso,Ausencia, justissima Mae de todos os desertos.Em suas maos: a lamina que une e o fogo que dissolve.Entrego-me. Em Teu colo, rasgo e reconheco-me, repouso e rejubilo. Vences pela insistencia incansavel e eu finalmente enxergo Tua temivel face, Mae. Teu olhar quedava-se em um abismoNao se detinha mais, nem o Sentido.O silencio saiu da tua boca, sereno, e se espalhou...arrastando aquele agora pelo hoje e afora.A palha seca da cadeira, a quarta hora da tarde, os calos com a forma de tuas maos simples... mostravam, e eu concordava:- Tudo e assim. Isso e bom. Encantada por achar que e luzela brinca pelas paredes tremulas,desliza pelos canais coloridos,tropeca pelas palavras que correm, fogem e se escondem; desnecessarias. Rola pelo chao de grama verde que e o mundo inteiro.......desavisada da grande escuridao que ha em si. As pessoas que bebem do lamacal deste mundo para satisfazer a sede da alma, jamais sentirao o sabor do manancial celestial refrigerando seu coracao.Este Salmo nos oferece ensinamentos magnificos, dos quais precisamos muitissimamente:Um dos grandes enigmas da vida e o fato de os perversos com frequencia desfrutarem prosperidade material enquanto os fieis, muitas vezes, sao pobres e desfavorecidos. Mas essa nao e a historia toda. A riqueza na qual os impios confiam com tanta devocao os deixara na mao na hora da maior necessidade. Nao tem poder para salva-los da morte nem para evitar que se corrompam na sepultura. Nao podem desfruta-la para sempre, leva-la consigo ou voltar para usufruir dela. Em longo prazo, e insensato confiar no dinheiro, em vez de confiar no Senhor! Essa e a essencia do Salmo 49 (William MacDonald).A vaidade e um dos principais motivos que impedem um verdadeiro e profundo fervor espiritual e um real e elevado compromisso com o soberano Senhor. As riquezas muitas vezes se tornam um dos maiores obstaculos para muitos se renderem plena e genuinamente ao Salvador. Por isso, Satanas parece envaidecer a muitos. Ricos e pobres devem dar atencao a filosofia da vida do ponto de vista de um sabio inspirado pelo Espirito Santo, que tem informacoes que nao se encontram em nenhum outro livro nem pode ser
descobertas de nenhuma outra forma (vs. 1-4). Orgulhosos e ostentadores precisam saber que nao existe nenhum seguro contra a sepultura; os inimigos do bem e da justica estao a um passo da morte; os violentos, orgulhosos e arrogantes nao conseguem libertar-se do terrivel fim que lhes espera (vs. 5-9). Intelectuais e ignorantes morrem do mesmo jeito, todos se tornam vizinhos no cemiterio; a nao ser que haja uma busca fervorosa ao Deus que estende Suas poderosas maos para resgatar acorrentados a morte (vs. 10-15). Fama e fortuna podem parecer o maximo, mas nada fazem para mudar o definhamento do individuo ate a morte. Ricos, orgulhosos, intelectuais e famosos morrem tanto quanto os analfabetos, miseraveis, indigentes e ignorantes (vs. 16-19).Entao, quem realmente aproveita a vida e quem se prepara nesta vida curta para receber a vida eterna que Deus outorga aos que se Lhe submetem integralmente!Heber Toth Armi
em mais detalhes (Pv. 6:20-7:27; 31:3). Deus nao condena o desejo da mulher parecer atraente, conforme demonstra o livro de Cantico dos canticos. Antes, o mais importante e que a mulher persevere naquele tipo de amor que se traduz em reverencia ao Senhor e desenvolvimento do carater (Pv 11:22-23; 31:30; Mt 16:3-6). Ou seja, a mulher nao deve buscar ser o centro das atencoes e rivalizar com o Criador (Comentario Biblico Africano). Nao priorizar Deus em tudo gera titanicas tragedias. Quando grandes instituicoes ignoram Seus principios, os resultados sao nefastos. E nitido o caos inclusive na politica e na religiao. Os mais belos atrativos e meios de embelezamento nao passam de mascaras frageis que revelam ainda mais a insatisfacao que reina no coracao desprovido de Deus.Precisamos atentar este ensinamento:Dizei firmemente: Nao passarei ociosos momentos na leitura daquilo que de nenhum proveito me sera e tao somente me incapacitara para ser prestativo aos outros. Dedicarei meu tempo e pensamentos, buscando habilitar-me para o servico de Deus. Fecharei os olhos para as coisas frivolas e pecaminosas. Meus ouvidos pertencem ao Senhor, e nao escutarei o sutil arrazoamento do inimigo. De maneira nenhuma minha voz se sujeitara a uma vontade que nao esteja sob a influencia do Espirito de Deus. Meu corpo e templo do Espirito Santo, e cada faculdade de meu ser sera consagrada para atividades dignas (Ellen G. White).Negligenciando isso, estamos perdidos! Senhor, reaviva-nos! Heber Toth ArmiFoi mostrado a Isaias o resultado da falta de confianca de Juda em Deus. As aliancas com nacoes pagas nao conseguiram evitar as repetidas invasoes que levaram cativos ou mataram muitos anciaos e principes (versos 2 -3). Isso deixou o pais sob o governo de homens jovens indisciplinados que tinham prazer em oprimir os pobres (versos 4 -5). Em uma cena de tribunal, o Senhor levanta julgamento nao somente contra estes homens que pecaram descaradamente (v.9), mas tambem contra as suas mulheres degeneradas, as filhas de Siao (v. 16) pessoas vas, vestidas com orgulho e que andavam de cabeca erguida.Louvado seja Deus que apresentou a Isaias que os justos (v.10) as pessoas que confiam em Deus serao abencoados e comerao do fruto de suas acoes (NVI).A maneira como procedemos diz muito a respeito do Deus a quem servimos. Em Mateus 5:16 Jesus disse: Assim brilhe a luz de voces diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai de voces, que esta nos ceus (NVI).Isaias praticamente pergunta aos homens e mulheres de hoje: Existem areas em sua vida que estao levando voce a desenvolver um carater diferente do que Deus quer para voce? (1 Ped. 3:3-4). Voce vai confiar em Deus de todo coracao?Junte-se a nos em oracao: Senhor Jesus, que o Teu Espirito me guie em tudo que eu veja, ouca, coma, vista, e em tudo mais que eu faca. Que os outros vejam Jesus em mim. Amem.Pr. Lloyd e Sheila Schomburg
no entanto podem ser encontradas em regioes mais baixas e/ou costeiras como e o caso de Peniche ou Fernao ferro, no Seixal - Setubal,Virtudes - Aveiras de Baixo. No entanto tambem sao avistadas na zona da Amadora mais especificamente no Casal Sao Bras.Varias subespecies da salamandra-de-fogo sao reconhecidas. As subespecies S. s. fastuosa e S. s. bernadezi sao viviparas. As restantes sao ovoviviparas.Em Portugal existem duas ou mais subespecies: S. s. gallaica e S. s. crespoi (que ocorre apenas na regiao algarvia). Pondera-se a probabilidade da existencia da subespecie S. s. bejarae no centro norte do pais.Subespecies:Salamandra salamandra almanzoris Salamandra salamandra alfredschmidti Salamandra salamandra bejarae Salamandra salamandra hispanica Salamandra salamandra bernardezi Salamandra salamandra beschkovi Salamandra salamandra crespoi Salamandra salamandra fastuosaSalamandra salamandra gallaica Salamandra salamandra gigliolii Salamandra salamandra longirostris Salamandra salamandra morenica Salamandra salamandra salamandraSalamandra salamandra werneri Salamandra salamandra terrestrisTexto: WikipediaImagens: Google
A presenca, protecao e provisao de Deus elevam o coracao humano a exuberante jubilo e a efusiva adoracao.Do Salmo 47, o comentario Biblico Adventista declara: Nada menos que demonstracoes como palmas e gritos de jubilo eram suficientes para o salmista a fim de expressar o louvor devido a Deus. Agora, sobre o Salmo em questao, o mesmo comentario diz: e um dos poemas mais alegres de Davi.F. B. Meyer observa: O salmista celebra a beleza e a gloria de Siao (vs. 1-3). A igreja, hoje, e a cidade do grande Rei. Sem Deus o mais lindo palacio nao chega a ser um refugio; mas uma cabana se transforma num palacio, se Deus e conhecido e amado ali. A recente libertacao de Juda e comemorada com gratidao (vs. 4-8). Eis um belo quadro: os exercitos reunidos; o espanto, a fuga e a destruicao do inimigo. Vem, entao, o convite para que pensemos com amor no cuidado e na misericordia de Deus (vs. 9-14).Siao ou Jerusalem nao se tornou o que Deus sonhou para ela. Os judeus falharam no plano que Deus lhes outorgou. Contudo, Deus nao desistiu de fazer de Jerusalem o que planejou para ela.A Nova Jerusalem e nova proposta de Deus para Jerusalem terrestre, a qual sera destruida para dar lugar a outra bem melhor (Apocalipse 21-22). Entao, no fim do milenio, quando a terra toda for restaurada dos efeitos destrutivos do pecado, a... ...beleza de Siao sera uma realidade impar, produzira louvor ao Senhor, alegria e dignidade da presenca do rei soberano (vs. 1-3); ...eternidade de Siao sera evidente, inimigos passaram, se maravilharam, se turbaram, temeram e fugiram (vs. 4-8); ...alegria de morar em Siao sera indescritivel, pois a misericordia, o amor e a justica divina reinarao ali, alem de toda seguranca existente (vs. 9-14).Por isso, meditemos no amor de Deus ate que nosso coracao se inflame para louva-lO; e lembremos que esse Deus e o nosso Deus para sempre e sempre (Meyer).Devemos glorificar a Deus no templo e fora dele. Devemos exaltar as investidas de Deus existentes apesar de nossa negligencia. Nosso fervor deve intensificar quanto mais se aproxima o dia do Senhor cumprir Suas promessas (Hebreus 10:25; Romanos 13:11-14).Esperemos... Alegremo-nos... Reavivemo-nos! Heber Toth Armi O profeta da qual este livro recebe o titulo e grande visionario, culto, inteligente e consagrado. Ele oferece-nos um livro muito bem elaborado.Isaias e o grande profeta messianico e principe dos profetas do AT. Nao tem rival em esplendor de diccao, brilhantismo de similes, versatilidade e beleza de estilo, profundidade e amplidao de visao profetica. Era filho de Amoz (1.1), e tido tradicionalmente como de ascendencia real irmao do rei Amazias, neto do rei Joas (Merril F. Unger).Se estudarmos com afinco e mergulhados em oracao a este livro profetico messianico, experimentariamos um reavivamento pela Palavra de Deus.Comece com entusiasmo no primeiro capitulo. O contexto refere-se a devastacao do territorio e ao cerco de Jerusalem no tempo de Senaquerib em 701 (cf. 36,1s; 2Rs 18,13s), ou por ocasiao da guerra siro-efraimita em 735 (vf. 7,1-2 e 2Rs 16,5-9) (Comentario da Biblia de Jerusalem).O povo de
Deus, embora religioso, era alheio a Deus. Vivia na igreja, mas longe de Deus. Praticava rituais, mas nao havia profundidade em seu relacionamento com Deus. O profeta de Deus mostra o perigo dessa religiosidade vazia, de aparencia, hipocrita.Este capitulo descreve uma cena em um tribunal, diz Warren W. Wiersbe. E entao acrescenta:1. Deus convocou o tribunal e declarou as acusacoes (vs. 2-4);2. Deus apresentou seu caso e declarou a nacao culpada (vs. 5-15);3. Deus, porem, ofereceu aos acusados a oportunidade de se arrependerem e de serem perdoados (vs. 16-31).A avaliacao de Deus e perfeita, real. Deus nao e negativista, muito menos pessimista, mas realista. Sua conclusao e exata. Consequentemente, quando Deus diz que Seu povo merece ser castigado, Ele nao esta exagerando, muito menos inventando.O que fica claro para nos, e que Deus e intolerante ao envolvimento com a religiao verdadeira possuindo uma espiritualidade superficial. Diante de uma religiosidade so de forma, Ele exige uma radical reforma. Ele confronta uma espiritualidade morta, porque deseja um reavivamento sobrenatural.O anseio de Deus por arrependimento por uma vida religiosa hipocrita, vazia e superficial e visto em seu oferecimento de perdao, graca e restauracao. Uma renovacao do compromisso com Deus resulta em atitudes perceptiveis: Abandono daquilo que para Deus e intolerante, para abracar ao estilo de vida que Deus preza!Heber Toth ArmiEm Isaias 1, Deus e mostrado ao profeta falando com Seu povo que havia quebrado a promessa da alianca feita com Ele. E como uma cena de tribunal: Deus e o juiz e o ceu e a terra sao as testemunhas (v. 2). As maldades das pessoas sao a razao dos julgamentos horriveis. Mas existe uma razao para nao desistir de vez do povo: existe um pequeno remanescente que e fiel a Deus (v. 9).Muda-se a cena e nos e mostrado que as mesmas pessoas que sao descritas como estando enfermas da cabeca aos pes com machucados, vergoes e ferimentos abertos ( v. 6, NVI) continuam cegamente participando de oracoes e atos exteriores de adoracao (vs. 13 15), sem perceber a sua necessidade de um Salvador!Quando estamos a ponto de declarar que nao existe esperanca para a situacao israelita daquela epoca e que seu julgamento deve ser a destruicao, nossas mentes se voltam para nos mesmos e para nossa situacao. Oh nao, Senhor! Estamos nos tambem quebrando a nossa alianca conTigo de sermos exclusivamente Teus filhos? Estamos seguindo os deuses dos nossos dias? Seguimos apenas formalidades em nossa adoracao, sem nenhum relacionamento pessoal com o Deus com quem fizemos alianca? Quando nossos coracoes estao quebrantados, Deus entra em cena com uma mensagem de amor e misericordia. Nos emociona ler os versos 16-20. Essa mensagem e para as pessoas no seculo 8 a.C. ou e para nos? Oh, obrigado Jesus, e para pessoas de todos os tempos!Oracao: Senhor, purifica-nos! Por favor cubra o registro de nossos pecados e nos torne limpos! Nos queremos lhe dar todo o nosso coracao! Ajude-nos a compartilhar Seu amor com aqueles que nos rodeiam buscando a justica e defendendo os indefesos (v. 17). Capacita-nos a sermos Teus filhos obedientes (v. 19),
para que possamos estar entre os remidos (v. 27) e nao entre aqueles que irao receber o Teu julgamento final (v. 31).A resposta do Ceu: A medida que dEle vos aproximardes, em arrependimento e confissao, Ele Se aproximara de vos, com misericordia e perdao. (Caminho a Cristo, p. 55) .Pr Lloyd e Sheila Schomburg
orgulho (v. 11). Atraves dessas praticas eles trouxeram sobre si mesmos os juizos do Senhor (vs. 12-18). Entao Isaias fala do dia em que as pessoas impias fugirao para as cavernas das rochas e os buracos da terra a fim de se esconderem do terror que vem do Senhor e do esplendor da Sua majestade (v. 19, NVI). Palavras semelhantes a estas sao encontradas em Apocalipse 6:15-17, numa referencia clara a segunda vinda de Cristo.Sheila: Isso significa que a promessa condicional dos versiculos 2-4 nunca foi cumprida para o Israel literal, mas sera cumprida para o Israel espiritual quando Jesus voltar. Em vez de nos escondermos cheios de culpa e medo (vs. 19-21), teremos o privilegio de abracar os nossos entes queridos que serao ressuscitados da morte. Entao, sorrindo em meio a lagrimas de alegria, nos uniremos aos remidos ao dizer: Este e o nosso Deus; nos confiamos nEle e Ele nos salvou (Isaias 25:9. NVI).Lloyd: Sim, por isso e importante estarmos preparados para a segunda vinda de Cristo. Precisamos olhar menos para nos e muito para Jesus. Que o nosso foco nao esteja num reino terrestre, mas, sim, no celestial (Filipenses 3:14).Meu Deus, a medida que nos tornamos cada vez mais familiarizados com Sua Palavra, ensina-nos mais acerca do incomparavel amor de Jesus. Use-nos no Teu servico e prepara-nos para a Sua vinda. Amem.Pr Lloyd and Sheila Schomburg
Na visao do ceu o casamento e uma instituicao tao seria que ao Deus entregar a Moises os Dez Mandamentos escritos por Seu proprio dedo, um deles dizia: Nao adulteraras.Sim, e tao serio tal assunto do ponto de vista divino, que um dos 66 livros da Biblia foi completamente dedicado a ele em forma de musica poetica.Os ultimos cinco poemas dos 23 do livro estao no ultimo capitulo, segundo Tremper Longman: Poema 19: Anelo amoroso (vs. 1-4); Poema 20: Como um selo (vs. 5-7); Poema 21: Proteger a irma (vs. 8-10); Poema 22: A quem pertence a vinha? (vs. 11-12); Poema 23: Seja como uma gazela (vs. 13-14).Esta e uma das 1005 musicas do sabio Salomao. Ela e complexa, profunda, de alta qualidade literaria. Dos ultimos 14 versiculos do livro, destaco: O amor e tao bom e prazeroso que da vontade ter conhecido o conjuge ja na infancia e ter vivido muitos momentos extasiantes. Relembrar momentos de namoro, inicio do romantismo, a historia do casal, a espera do casamento para a intimidade sexual, e util para nutrir o casamento. A declaracao publica do compromisso faz parte do amor verdadeiro e intenso, o qual deve ser cultivado para que seja duradouro. Os versos 6-7 e a representacao de 1Co 13.1-8 no AT. Quatro qualidades do amor aparecem: 1) O amor faz parte do casamento, como a morte faz parte da vida; 2) o amor e intenso como a chama mais brilhante quanto a gloria do Senhor; 3) o amor e insuperavel e indestrutivel, mesmo quando inundado por dificuldades; e 4) o amor e tao precioso que nao pode ser comprado, apenas doado (John MacArthur). A familia dos noivos e essencial para a formacao do carater do relacionamento conjugal. Ate os irmaos desempenhavam uma parte importante no namoro e casamento da irma (Gen. 24:29, 50, 55 e 60) e na protecao da castidade (Gen. 34:6-17; II Sam. 13:20 e 32) (Marvin Pope). A pureza no namoro deve ser preservada no casamento (Hebreus 12:4) para que o casal viva em paz, tranquilidade e contentamento. O amor deve ser para alem da vida toda... Eterno... O verdadeiro amor vem de Deus...Senhor, faca reavivar a chama do amor em meu coracao! Heber Toth Armi Sobrevivencia em meio a forte enfase das tragedias resultantes do mal e um tremendo desafio. Apesar da desobediencia e indiferenca, o verdadeiro Deus, abertamente ignorado, nao ignora aos negligentes.O texto em apreco e curto, porem, com mensagens profundas e impactantes. O primeiro versiculo faz parte do capitulo anterior. Com a tragedia dos erros cometidos pelo povo de Deus os homens seriam dizimados, os casamentos reduzidos.Sete mulheres estariam dispostas a desposar o mesmo varao para serem chamadas pelo seu nome (4:1), ainda que tivessem de trabalhar para seu proprio sustento. Apos este pormenor, Siegfried Julio Schwantes ampliou a interpretacao:A aplicacao literal deste verso e a que melhor condiz com o contexto. Isto nao significa, porem, que uma aplicacao secundaria nao possa ser feita por um outro profeta, como quando este texto e aplicado para descrever a condicao das igrejas cristas modernas que de Cristo
so querem o nome. Observe: Mulheres = igrejas (Isaias 54:5-6; Efesios 5:23); Homem = Cristo (I Timoteo 2:5); Comer o proprio pao = nutrir-se da propria doutrina (Eclesiastes 11:1); Nossos proprios vestidos = as proprias obras, nao a justica de Cristo (Isaias 61:10); Queremos ser chamadas pelo teu nome = cristaos, evangelicos, etc.Muitos tem o titulo de cristao, embora estejam distantes de Cristo; declaram-se cristaos, vivendo diferente de Cristo e indiferentes a Ele; afirmam pertencer a Cristo, apegados ao pecado.Apesar do estrago realizado pelo pecado, Deus promete restaurar Seu povo:1. O renovo divino trara beleza e gloria, restauracao e satisfacao (v. 2);2. O remanescente sera justificado e santificado no julgamento divino (vs. 3-4);3. O Senhor protegera Suas propriedades e Seu povo (vs. 5-6).Nao ha santidade na perversidade, nem consagracao na corrupcao. Contudo, o sangue de Jesus, o Renovo divino, trara restauracao fisica, mental e espiritual de novo, apos o estrago feito pelo pecado.A presenca do Deus santo so pode se materializar em meio a um povo santo; por isso apresenta-se a necessidade de o povo se lavar e eliminar qualquer coisa contraria a santidade do Senhor (Biblia de Estudo Andrews).Deus quer um povo... ...purificado nao contaminado; ...santo nao pecaminoso; ...dedicado nao relaxado; ...fiel a Ele nao ao pecado.Por que nao atentar para Seus apelos, conselhos e recursos? Heber Toth ArmiIsaias 4:1 e a conclusao do tema iniciado no capitulo 3. A tragedia de Juda em nao confiar em Deus resultou em guerra. Com a perda de homens em batalha, as mulheres egoistas em Jerusalem (ao contrario da mulher virtuosa descrita em Proverbios 31:10-31) competiam entre si pelo casamento com os homens sobreviventes. Elas supersticiosamente acreditavam que era uma maldicao divina nao ter filhos. Em vez de confiar em Deus e esperar pacientemente pela Sua vontade e Seu tempo, estavam dispostas a uma solucao humana incompleta (diversas mulheres casadas com um so homem). Em meio a uma mensagem de desgraca, Isaias encoraja os coracoes ansiosos para que vejam no futuro um pequeno remanescente de sobreviventes que seriam chamados santos (v.3 ARA e NVI). Hoje, enquanto um mundo sem fe caminha para a auto- destruicao, aqueles que veem Jesus como o Renovo do Senhor ( v.2), e O aceitam como Salvador pessoal, experimentarao o cumprimento dessas promessas messianicas. Paz, perdao e salvacao estao disponiveis a toda pessoa, de qualquer raca. O evangelho eterno mencionado em Apocalipse 14:6 nao tem fronteiras nacionais.O ministerio de Jesus no Santuario nos oferece a limpeza de nossa impureza (v. 4 NVI).A medida que seguimos para a Canaa celestial, temos a promessa de sermos cobertos por uma nuvem de protecao e gloria (v.5). Jesus sera o nosso abrigo e sombra para o calor do dia, refugio e esconderijo contra a tempestade e a chuva (v.6 NVI) , tal como prometido nos Salmos 91 e 46. Que bendita esperanca! Oracao: Obrigado Senhor por nos dar Tua grande salvacao, tao rica e livre. Seja o que for que o futuro nos reserva, permita-nos, por Tua graca, sermos sempre fieis a Ti. Amem.Pr Lloyd e Sheila Schomburg