Um dos pontos altos daatual critica social e a evocacao, consciente ou nao, de uma falta de representatividade. Oportunidades naodadas sao radicalmente (pelo menos radical em aparencia) contestadas.Privilegios escancarados sofrem, igualmente, com comentarios negativos. Noentanto, ha duas dicotomias escondidas: em primeiro, o simples fato de haver representacao, concreta ou abstrata,satisfaz o critico, ou pelo menos amaina sua ferocidade; em segundo, e talvezmais importante, privilegios estruturais que se mantem, ocultos ounaturalizados que e pior servem de aporte para o critico ao mesmo tempo emque suportam sua posicao (des)privilegiada. Ora, no primeiro casopode-se pensar no ENEM: uma forma de romper com (ou melhor, diminuir) algumas das desigualdadessociais, ainda que seja passivel de alta critica. Para se safar da criticaradical, o proprio sistema, contudo, possui um metodo curioso: temas humanizadoresem suas propostas de redacao e algumas questoes, ou mesmo apenas uma, provindasdo mais alto escalao da intelectualidade de esquerda. Neste ano, o caso foi umaquestao fundada num dos textos mais importantes ou talvez mais falados doseculo XX: A Industria Cultural, deTheodor Wiesengrund Adorno e Max Horkheimer. Com a questao proposta, a prova doENEM recebeu elogios ate dos mais ferrenhos anticapitalistas. Os temas deredacao, igualmente, do ano passado e deste, especialmente, dao ferias aosdedos criticos que se esparramam pela suposta esfera publica atual as redessociais. Todavia, o que nao se pensa do ENEM e sua forma, independente de seu conteudo, e o que esta forma carrega emsi. Ainda que o ENEMsupostamente confira algum tipo de ruptura das desigualdades de acesso ao ensinosuperior, ele acarreta na degradacao da forma do conhecimento e mesmo naigualacao formal de um conhecimento coisificado, que so e conhecimento quandose filia aquilo que esta sendo e pode ser, e a forma como e, pensado.Supostamente confere alguma ruptura, pois, por um lado, enriquece o lobby das universidades tecnicas, quesubstituem o antigo ensino medio em formacao de mao-de-obra barata portanto, nao forma, de modo algum, pensadores e pesquisadores de alto nivel ,ao mesmo tempo em que mantem a divisao de classes: seletivamente mas agoracom uma sutileza a mais , lega as grandes universidades (tambem elasapodrecidas contudo, isto e outro assunto) para os de sempre, enquanto os novos atores (majoritariamente pobres)sao deixados, mais uma vez, na posicao subalterna entretanto, agora com umtoque de classe ascendente que nuncaascende. Por outro, mantem e ratifica a formula liberal com ares de progressismo. A formula e velhaconhecida: isolam-se as desigualdades reais para elevar a igualdade formal auniversalidade. Um Exame Nacional do Ensino Medio que mede os conhecimentosadquiridos (sempre supostamente) porestudantes oriundos do segundo ciclo do ensino basico, tanto particular quantopublico, deve necessariamente abstrair das desigualdades (que engloba osregionalismos) entre os individuos para se efetivar alem de, e claro, provarque o ensino publico faliu e que a saida para isso e a privatizacao do mundo! Ea formula liberal: negam-se processos sociais de engendramento dasultradesigualdades sociais a fim de tratar todos como iguais perante as 180 questoes e uma redacao dissertativa. Mede-se,consequentemente, conhecimentos (mede-se tecnica e mecanicamente, diga-se)adquiridos em 3 anos (mais uma vez: supostamente),ainda que de forma abstrata, em 8 horas de prova diga-se: com a tensao intrinsecaa categoria prova, com