que nasceu do proprio processo cultural. As pessoas naturalmente que se interessam por arte, que nao sao criadoras de arte, mas que tem grande interesse por arte, buscam o entendimento da arte porque no fundo a critica e antes de mais nada a tentativa de entender a arte. Evidentemente nao ha critica infalivel. A critica tem uma parte de conhecimento e de objetividade. Outra parte e subjetividade e opiniao.Ave Gullar!Recordemos uma das suas mais belas poeticas:Poema Traduzir-seUma parte de mime todo mundo:outra parte e ninguem:fundo sem fundo.Uma parte de mime multidao:outra parte estranhezae solidao.Uma parte de mimpesa, pondera:outra partedelira.Uma parte de mimalmoca e janta:outra partese espanta.Uma parte de mime permanente:outra partese sabe de repente.Uma parte de mime so vertigem:outra parte,linguagem.Traduzir uma partena outra parte que e uma questaode vida ou morte sera arte?(Ferreira Gullar. Os Melhores Poemas de Ferreira Gullar.)Ave Gullar!Por Ana Felix Garjan, 05/12/2016A ARTE EXISTE PORQUE A VIDA NAO BASTA.Ele diz em suas diversas entrevistas quando lhe e perguntado qual seria, em sua opiniao, o conceito da palavra arte: a arte e uma coisa muito dificil, nao me considero a altura de definir o que e arte porque e uma coisa da experiencia. Seguramente arte supoe uma linguagem, o conhecimento dessa linguagem e, sobretudo talento, de modo que para se fazer arte tem que nascer artista, nao que nasca sabendo, mas com as qualidades que poderao torna-lo um artista. Definir arte de uma maneira generica e muito dificil. A ainda disse: A critica de arte foi uma coisa que nasceu do proprio processo cultural. As pessoas naturalmente que se interessam por arte, que nao sao criadoras de arte, mas que tem grande interesse por arte, buscam o entendimento da arte porque no fundo a critica e antes de mais nada a tentativa de entender a arte. Evidentemente nao ha critica infalivel. A critica tem uma parte de conhecimento e de objetividade. Outra parte e subjetividade e opiniao.Pensando sobre arte como expressao da sociabilidade humana:Os fatos artisticos e sociais, como elementos da cultura, evidenciam que os modos de compreensao e apropriacao da realidade ocorrem de forma coletiva, mediante praticas sociais que sao compartilhadas e transmitidas historicamente.Por essa razao, somos todos, coletivamente, sujeitos criadores da cultura e da arte, considerando que herdamos concepcoes, representacoes e significados que assimilamos, modificamos e comunicamos, garantindo a continuidade do conhecimento e do compartilhamento de simbolos sociais essenciais para a vida em sociedade.Segundo Bourdieu, o capital simbolico que podemos acumular como aporte cultural constitui-se de elementos da vida social que influenciam a cultura e por ela sao tambem influenciados: as artes, as formas de comunicacao, as crencas, os costumes formam a amalgama dessa experiencia de vida social.Nesse sentido, a arte como forma privilegiada de leitura e interpretacao da realidade social, pode ser considerada como um modo de expressao complexo e multifacetado, pois sendo o resultado de um contexto social, nao e apenas o reflexo de uma realidade, mas tambem apresenta sua potencialidade para questionar esse contexto.Paulo Barroso, pesquisador portugues, no campo da sociologia da arte, lembra-nos que:A criacao artistica como expressao social esta patente, na variedade de