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principal e a falta de conhecimento. Estamos limitados na medida do que sabemos sobre as especies exoticas.O papel de Pope no governo foi uma vez descrita como a trabalhar nos Arquivos X do Reino Unido. Seu ultimo papel no Ministerio da Defesa, realizado ate 2006, foi a de diretor de seguranca e Defesa, e desde que deixou o cargo, ele comecou a dar palestras e entrevistas para TV sobre seus pontos de vista sobre a existencia de OVNIs. Pope ainda acrescentou: Os extraterrestres podem possuir armas ou tecnologia avancada que nao tenho nenhuma ideia. Os extraterrestres podem ter invisibilidade, um raio da morte, teletransporte, campos de forca e outras coisas que nao podemos sequer adivinhar. Alem disso, a unidade e fundamental, mas como a historia e dita, isso nao e tao facil.O curso logico, e unir o mundo contra a ameaca alienigena, combinando nossa forca militar e de luta no ambito das Nacoes Unidas. Mas alguns paises nao podem lutar.Nos vimos este tipo de traicao e covardia na Segunda Guerra Mundial. Embora algumas pessoas corajosas juntaram-se a Resistencia, grande parte da Franca aceitou a ocupacao nazista.Pope conclui: A falha final, e talvez a maior, e a preparacao. Com os eventos publicos de grandes massas, estamos todos em estado de alerta para o terrorismo. Mas tambem devemos lancar nossos olhos mais longe e estar preparados ate mesmo para o mais aparentemente insondavel.Traducao e adaptacao de texto: Gerio GanimedesComentario do AutorOs ventos do acobertamento viram a pagina dos eventos mundiais e os manipuladores de informacao ja comecam a alertar, sobre um antes, apenas hipotetico, agora possivel e ate iminente ATAQUE ALIENIGENA mortal e destruidor. Neste anuncio de duas faces, vejo claramente duas hipoteses: Uma falsa invasao, com propositos ainda desconhecidos esta sendo implantada na mente das pessoas, ou ja sabem muito alem, das reais intencoes e aproximacao de uma raca alienigena invasora e maligna. Uma coisa me deixa intrigado: Um ex-oficial de Defesa e Seguranca de um REINO se transforma em ufologo e especialista em ovnis, e inicia uma campanha para alertar sobre a presenca extraterrestre e sobre uma possivel chegada ou invasao durante os jogos olimpicos, cria uma situacao no minimo duvidosa na sua postura. Porque o Reino Unido permitiria que um ex-funcionario da Rainha, saisse falando publicamente, em palestras e entrevistas, abrindo o jogo e divulgando pesquisas de registros ovnis, e ate mesmo "levantando lebres", sobre chegada de naves e invasao extraterrestre?Tem pedra neste arroz, quase quebrei os dentes.Fiquem bem...Gerio GanimedesNota: Muito estranha esta reportagem. Os unicos extraterrestres que estao neste mundo, desde que eles foram expulsos do ceu, sao satanas e seus anjos caidos. Estes estao trabalhando, incansavelmente, para enganar e desviar a humanidade da verdade revelada na palavra de Deus. Como disse Jesus: "nos ultimos dias veriamos coisas espantosas..." Lucas 21:26.Quem viver vera! Fontes:http://nosdiasdenoe.blogspot.com.br ehttp://chega2012.blogspot.com.br/http://www.revelacaofinal.com
Reinaldo W. Siqueira, Ph.D., Professor de Antigo Testamento no SALT-IAE - Campus 2. Extraido da Revista Teologica do SALT-IAENE 3:1 (Jan-Jun 1999) Um numero crescente de pessoas em algumas comunidades cristas tem questionado e se oposto ao uso do nome Jesus para designar o Filho de Deus, o Redentor encarnado, cuja vida, ministerio, morte e ressurreicao sao claramente apresentados nas paginas do Novo Testamento. Tal oposicao tem sido fundamentada na crenca de que o nome Jesus e de origem paga, e oculta em si uma blasfemia e difamacao do nome sagrado do Redentor, o qual seria Yehoshua (em hebraico).Quais sao as bases do raciocinio dessas pessoas? Estao elas certas? Pode um crente no Salvador da Humanidade chama-Lo de Jesus ou constitui isto uma blasfemia e difamacao de Sua pessoa e do Seu nome?Na sequencia abaixo analisaremos primeiro os argumentos levantados por essas pessoas contra o uso do nome Jesus. Depois, sera abordada a argumentacao apresentada por elas a favor do uso do nome Yehoshua como sendo o unico que pode ser utilizado em referencia ao Redentor. Por ultimo, consideraremos estes argumentos a luz das evidencias das Sagradas Escrituras, da historia da transmissao do texto biblico, das linguas biblicas (hebraico e grego), e do que se tem de conhecimento das crencas religiosas do mundo greco-romano. Argumentos Apresentados Contra o Uso do Nome Jesus1Aqueles que se opoem ao uso do nome Jesus argumentam que os apostolos e as outras pessoas da Igreja Crista Primitiva jamais ouviram falar neste nome Jesus. Tal nome so teria aparecido na Biblia Vulgata, quando o Bispo Jeronimo, a pedido do papa Damaso, traduziu as Escrituras do grego para o latim.Para eles, o objetivo de Jeronimo e do Papa ao introduzir o nome Jesus na Vulgata era o de agradar aos pagaos e atrai-los a "Igreja de Roma". Para tal, foi composto um nome para o Redentor a partir de nomes de divindades gregas e romanas: J (de Jupiter) e ESUS (deus das florestas da Galia antiga, o qual fazia parte de uma trindade divina - ESUS-TEUTATES-TARANIS - deuses aos quais se ofereciam sacrificios humanos). Este Esus era um deus romano, considerado o terrivel Esus, por ser o deus dos trovoes, do raio e da tempestade. Antigamente o nome nao era Jesus Cristo e sim ZESVS CRISTVS, tendo ligacao com Zeus, ou Jupiter para os romanos. Os gregos escreveram o nome IESOUS, que tambem foi formado por duas divindades pagas: IO (a amada de Zeus) e Zeus.Alem do mais, para estas pessoas, o nome Jesus quando escrito em hebraico daria (Yesus) o qual teria um significado blasfemo: Je = Ye = Deus e a palavra SUS = "cavalo". Assim, o significado do nome Jesus em hebraico seria: "Deus e cavalo". Portanto, os bispos romanos, ao introduzirem o nome Jesus na Vulgata, nao estavam somente tentando agradar e atrair os pagaos, como descrito acima, mas tambem estavam difamando e blasfemando contra o Nome do Redentor e contra Deus. Eles estariam, assim, cumprindo o que esta escrito em Apocalipse 13:5-6: "Foi-lhe dada boca que proferia arrogancias e blasfemias... e abriu a boca...
para lhe difamar o Nome...". Segundo a profecia biblica, esta "besta" que fala blasfemias e difama o Nome Sagrado do Redentor seria adorada por "todos os que habitam sobre a terra" (Ap 13:8). E isso tem se cumprido pelo fato de que todos, tanto catolico-romanos como evangelicos, espiritas, pentecostais, umbandistas, etc., tem adorado o nome Jesus. Todos tem adorado, assim, os nomes de deuses pagaos e a blasfemia catolico-romana contida no nome Jesus.Os Argumentos Apresentados a Favor do Nome Yehoshua2A favor do nome Yehoshua e argumentado que este Nome Sagrado e de origem hebraica e que significa: YEHO (YHVH) + SHUA (Salvacao). Assim o nome quer dizer "YHVH e salvacao". Desde que as palavras em hebraico advem de raizes que, geralmente, tem tres letras, entao o nome Yehoshua contem as quatro letras do Tetragrama = YHVH. Assim, o nome do Pai Celestial no Velho Testamento (o Tetragrama) esta inserido no nome sagrado Yehoshua, cumprindo, deste modo, o que esta escrito em Joao 17:26, de que o Filho veio para "dar a conhecer" o Nome do Pai.Uma serie de textos biblicos sao citados para substancias a importancia do nome Yehoshua, indicando que existe salvacao nesse nome. Nessa linha de pensamento sao apresentados textos como Lucas 1:31: "Salve agraciada... conceberas e daras a luz a um filho, e lhe poras o NOME DE YEHOSHUA, e Ele salvara o Seu povo dos seus pecados" (como Miryam, o nome hebraico de Maria, era judia e falava hebraico, o anjo so poderia ter falado com ela em hebraico); Lucas 24:47: "e que em Seu NOME se pregasse arrependimento para remissao de pecados..."; 1 Joao 2:12: "... porque os vossos pecados sao perdoados, POR CAUSA DO SEU NOME"; Joao 1:12: "a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, os que creem NO SEU NOME"; Atos 4:12: "E hao ha salvacao em nenhum outro, porque abaixo do ceu nao existe nenhum outro NOME, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos" (ao falar isso, Pedro, que era judeu, falava em hebraico e anunciava o Nome Sagrado Yehoshua, pois so nesse nome ha salvacao).O Nome Jesus para eles, portanto, nao tem nenhum valor dentro das Sagradas Escrituras. Consequentemente, os verdadeiros filhos de Deus sao aqueles que creem no NOME VERDADEIRO do Redentor, e nao naquele outro nome QUE APARECE nas Biblias de origem ROMANA (a Vulgata). Hoje, os verdadeiros filhos de Deus tem a oportunidade de conhecer e invocar o Nome Sagrado, e sobre eles se podera cumprir o mesom que foi dito a Igreja de Efeso em Apocalipse 2:3: "e tens perseveranca, e suportaste provas por causa DO MEU NOME, e nao desfaleceste".Analise dos Argumentos Acima ApresentadosOs argumentos usados contra o uso do nome Jesus demonstram desconhecimento da origem deste nome e muita imaginacao sem fundamento quanto a sua etimologia.Primeiro, a forma latina "Iesus", que aparece na Vulgata Latina, nao foi inventada ou criada por Jeronimo, mas e simplesmente uma transliteracao natural do grego para a escrita latina. Ou seja: = I = e = s = u3 =
s Quanto ao nome grego, ele representa a transliteracao grega comum do nome hebraico (Yehoshua = Josue), ou de sua forma abreviada (Yeshua` = Jesus). Assim, na Septuaginta (traducao do Antigo Testamento hebraico para a lingua grega), Josue e sempre referido como (Iesous), o mesmo acontecendo com o nome de Cristo no Novo Testamento grego4.A Septuaginta representa a primeira traducao feita do Antigo Testamento. Rabinos judeus, no 3 seculo a.C., traduziram os escritos do Antigo Testamento (escritos originalmente em hebraico, com algumas porcoes em aramaico) para a lingua internacional mais falada do mundo de entao, o grego. Os escritos biblicos, assim, tornara-mse acessiveis nao so aos judeus da Diaspora, que em sua grande maioria nao falavam nem entendiam o hebraico nem o aramaico, mas tambem a todo cidadao do mundo greco-romano de entao5.Os livros do Novo Testamento foram escritos no 1 seculo A.D., na sua maioria pelos proprios apostolos de Cristo, ou por pessoas que estavam intimamente ligadas a eles. Ainda que Jesus tenha falado e pregado em aramaico, lido as escrituras em hebraico, e seus discipulos falassem maiormente o aramaico, a historia dos Evangelhos, do livro de Atos, as cartas de Paulo, Tiago, Pedro, Judas, o Apocalipse de Joao, foram todos escritos em grego6, e todos esses escritos se referem a Cristo como (Iesous).Em vista da origem e uso do nome grego (Iesous), tanto na Septuaginta como no Novo Testamento, e inaceitavel, e mesmo um absurdo, a argumentacao de que o nome de Jesus reflete nomes de deuses pagaos (Jupiter + Esus, para os latinos; Io + Zeus, para os gregos). O autor deste tipo de argumentacao desconhece a historia da traducao e transmissao do texto biblico do Antigo Testamento e da composicao do texto do Novo Testamento. Foram rabinos judeus, para o Antigo Testamento, e os proprios apostolos de Cristo, no Novo Testamento, que registraram o nome (Iesous) no texto biblico, seguindo as normas linguisticas comuns de transliteracao de um nome hebraico para o vernaculo grego. Quando se le o Novo Testamento em sua lingua original, pode-se ver claramente que Paulo, por exemplo, pregava a Palavra de Deus em grego atraves de boa parte do imperio romano de entao, proclamando a salvacao, tanto a judeus como a gentios, em nome de (Iesous). Seria um absurdo acreditar que Paulo nao sabia o que ele estava fazendo, ou que intencionalmente ele estaria referindo-se a deusa Io e a Zeus, blasfemando assim do Mestre de Israel e Redentor do mundo.A etimologia forcada do nome de Jesus, ligando-O a deuses pagaos, nao so representa falta de conhecimento da parte daqueles que a formularam, mas aparenta ser o resultado de um esforco pre-concebido, deliberado, de encontrar nomes da antiga mitologia greco-romana que pudessem ser combinados, de qualquer jeito, para dar a impressao de que o nome Jesus tem uma origem paga. Os erros e o modo forcado como os argumentos sao apresentados chegam a ser aberrantes. Por exemplo: por que J representaria Jupiter? Por que desconectar o J da vogal "e" que o segue? Aparentemente para poder ter o nome Esus, o nome de um
deus da mitologia celta. Este nome parece ser particularmente atraente pelo fato de ser citado na literatura romana, pelo poeta Lucano, em ligacao com dois outros deuses celtas (Teutates e Taranis) dando a impressao de uma trindade paga.No entanto, um estudo sobre a religiao celta e seu relacionamento com a religiao e mitologia romanas mostra a fragilidade dessa argumentacao. Primeiro, os treus deuses celtas citados acima eram alguns dos mais importantes deuses da religiao celta, mas nao eram os unicos. O maior e mais importante deus ela Lugus e, no panteao celta, aparece referencia a cerca de 400 nomes de diferentes deuses. Assim, a nocao de uma trindade paga adorada pelos celtas e aceita posteriormente pelos romanos e uma ideia que nao tem fundamento. Segundo, a medida que os romanos conquistavam novos territorios, eles identificavam seus deuses com os deuses locais, facilitando assim o sincretismo religioso e a aceitacao da religiao romana pelos povos conquistados. E muito discutivel, no entanto, o quanto a crenca em Esus, um dos deuses celtas, influenciou a mitologia romana. Em verdade, so se sabe que alguns escritores romanos o identificaram com Mercurio, mas nao se pode afirmar que em Roma Esus passou a ser adorado como um deus. Terceiro, a identificacao de Esus com Mercurio (que segundo a mitologia greco-romana era o mensageiro dos deuses, o deus do comercio e da eloquencia) nao da apoio algum a argumentacao de que Esus era considerado pelos romanos como "o terrivel Esus", o deus dos trovoes, do raio e da tempestade. Essas caracteristicas pertenciam a Jupiter (ou Zeus, para os gregos) e nao a Mercurio, e o poeta romano Lucano identificou o deus celta Taranis com Jupiter, e nao com Esus7.Sem fundamento sao as sugestoes de que o nome (Iesous) provem da fusao do nome da deusa Io (a amada de Zeus) com o nome de Zeus, por parte dos gregos, ou que o nome Jesus corresponderia ao hebraico (Ye = Deus + Sus = "cavalo"), e que teria sido criado pelos bispos romanos para blasfemar o nome do Redentor e o nome de Deus. Como visto acima, o nome (Iesous) e a transliteracao grega normal do nome hebraico (Yehoshua` = Josue), ou de sua forma abreviada (Yeshua` = Jesus). O som de "sh" da letra hebraica (shin) e sempre transliterado em grego por um (sigma). Assim, por exemplo, o hebraico (Moshe) e transliterado em grego por (Moyses), de onde vem a forma latina Moises. O sigma no final do nome (Iesous) e uma caracteristica natural de certos nomes masculinos em grego (indicando o caso nominativo, a forma basica do nome; o mesmo ocorre com o nome Moises). Dizer que (Yesus) e o correspondentes hebraico de Jesus e desconhecer as linguas biblicas e a maneira como nomes hebraicos foram traduzidos para o grego, na antiguidade.Alem disso, os argumentos usados contra o nome Jesus demonstram ignorancia do fato de que esse nome aparece abundantemente na literatura judaica desde o 3 seculo a.C. ate a epoca de Cristo e dos apostolos. O historiador judeu Flavio Josefo (35-100 A.D.), por exemplo, faz referencia
a pelo menos 19 personagens judeus que em sua epoca tinham o nome (Iesous)8. Assim, o nome Jesus nada tem a ver com uma criacao dos bispos de Roma, por volta do 4 seculo A.D., misturando nomes de deuses romanos, celtas, gregos, ou adicionando a palavra hebraica para cavalo ao nome de Deus, a fim de blasfemar contra o Redentor e contra Deus. Este nome ja existia ha pelo menos 600 anos no meio judaico quando Jeronimo (347-420 A.D.) preparou sua traducao da Biblia para latim, conhecida como a Vulgata.Ademais, pode-se perguntar se o nome hebraico, ou aramaico, de Jesus teria sido Yehoshua (), ou se Ele teria sido chamado pela forma abreviada Yeshua (). As duas formas sao totalmente plausiveis; no texto da Septuaginta, tanto a forma Yehoshua` (que quer dizer YHWH e salvacao) como Yeshua` (que simplesmente significa "salvacao") sao transliteradas como (Iesous). No entanto, deve-se notar que a forma abreviada (Yeshua`) parete ter-se tornado a forma mais comum do nome apos o exilio babilonico. Ja no texto biblico, por exemplo em Neemias 8:17, o nome de Josue aparece como (Yeshua`) em vez de (Yehoshua`). Referencia e feita a um certo Yeshua`, filho de Jozadaque, em Esdras 5:2. A forma abreviada Yeshua` e abundantemente atestada nos ossuarios judaicos do 1 seculo A.D. encontrados nos arredores de Jerusalem, e em Leontopolis e Tel el-Yehudieh, no Egito9.Tudo isso parece indicar que, nos dias de Jesus, a forma mais usada e popular do nome seria Yeshua`, e que este teria sido o nome de Jesus, em vez da forma mais arcaica Yehoshua`10. O texto do Novo Testamento parece indicar isso tambem, especialmente atraves do jogo de palavras que aparece nos textos da anunciacao e dos canticos registrados por Lucas, no seu evangelho. Se o anjo Gabriel anunciou a Maria que o nome do Redentor, que estava para nascer, seria Yeshua` (Lc 1:31), que quer dizer "Salvacao", esse nome entao aparece repetidas vezes nos canticos registrados nos primeiros capitulos de Lucas. Assim, por exemplo, quando Zacarias canta em Lucas 1:68-79, nos versos 76-77 ele teria pronunciado o nome de Jesus ao dizer: "Tu, menino, seras chamado profeta do Altissimo, porque precederas o Senhor, preparando-Lhe os caminhos, para dar ao Seu povo o conhecimento de Yeshua` ('Salvacao'), no redimi-lo dos seus pecados". Simeao, tambem, ao tomar Jesus nos bracos, teria dito: "Agora, Senhor, despedes em paz teu servo, segundo Tua palavra, porque meus olhos ja viram o Teu Yeshua` ('Salvacao'), o qual preparaste diante de todos os povos: luz para revelacao aos gentios, e para gloria do Teu povo de Israel" (Lc 2:29-32). O mesmo jogo de palavras parece estar por detras do texto de Mateus 1:21, onde o anjo do Senhor disse a Jose:"Ela dara a luz um filho e lhe poras o nome de Yeshua` ('Salvacao'), porque Ele salvara o Seu povo dos pecados deles".ConclusaoAssim, ao contrario da opiniao daqueles que se opoem ao uso do nome Jesus para o Redentor da humanidade, esse nome tem todo o valor dentro das Sagradas Escrituras e na vida e historia do povo de Deus. Na
epoca do Novo Testamento, o nome do Messias que era proclamado entre os crentes de fala hebraica/aramaica parece ter sido Yeshua`. Quando os apostolos, e os outros crentes da Igreja Primitiva, no entanto, anunciavam a Cristo entre os judeus da Diaspora e entre as multidoes das nacoes, eles pregavam e batizavam em nome de (Iesous), a forma grega do nome de Cristo, de onde vem a forma latina Jesus na nossa lingua. Ora, se isso era correto e apropriado para aqules que foram diretamente comissionados por Cristo para levar o Evangelho a todo o mundo, e se eles assim o fizeram sob a direcao continua e poderosa do Espirito Santo, seria isso hoje incorreto para os verdadeiros filhos de Deus?Finalmente, fica claro, pelo estudo do texto do Novo Testamento, que quando se diz em proclamar o NOME, ou de que so existe salvacao em seu NOME, ou ainda mais, de que nao ha nenhum outro NOME pelo qual importa que sejamos salvos, o autor biblico esta referindo-se a pessoa de Jesus, e nao a forma como o Seu nome e pronunciado (seja em hebraico/aramaico, grego, ou qualquer outra lingua). Nao existe poder especial, ou qualquer formula magica de redencao em pronunciar o nome de Cristo de um jeito ou de outro. O poder esta nEle, na pessoa de Jesus Cristo. A fidelidade do verdadeiro filho de Deus nao esta em pronunciar o nome do Redentor em uma lingua ou outra, mas em fazer a vontade de Deus, como revelada nas Escrituras. A fidelidade crista esta em entregar, por meio de Cristo, sua vida totalmente a Deus e produzir, em Cristo, os frutos do Espirito, guardando os mandamentos de Deus. Isto e o que o proprio Jesus deixou bem claro ao dizer em Mateus 7:21-23:"Nem todo o que Me diz: Senhor, Senhor! entrara no reino dos ceus, mas aquele que faz a vontade de Meu Pai que esta nos ceus. Muitos, naquele dia, hao de dizer-Me: Senhor, Senhor! porventura nao temos nos profetizado em Teu Nome, e em Teu Nome nao expelimos demonios, e em Teu Nome nao fizemos muitos milagres? Entao lhes direi explicitamente: Nunca vos conheci. Apartai-vos de Mim, os que praticais a iniquidade."Notas (clique no asterisco* para voltar ao texto):As informacoes aqui apresentadas foram extraidas de um folheto anonimo de 4 paginas publicado na cidade de Curitiba. Neste folheto nenhuma informacao e dada quanto a sua origem, nome do autor, autores, ou grupo religioso que o publicou, a nao ser dois numeros de telefones e o seguinte endereco: Rua Pantanal, 470 - Bairro Moradias Cajuru - Vila Oficinas, Curitiba, Parana. * Ibid. * O ditongo "ou" em grego forma um so fonema com som "u"; ver Abilio Alves Perfeito, Gramatica de Grego, 6a ed. (Porto: Porto Editora, 1988), 10; Guillermo H. Davis, Gramatica Elemental del Griego del Nuevo Testamento (Buenos Aires: Casa Bautista de Publicaciones, s.d.), 4; e Ray Summers, Essentials of New Testament Greek (Nashville, TN: Broadman, 1950), 2-3. * Veja-se o livro de Josue em Alfred Rahlfs, ed. Septuaginta, id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes, 2
volumes em um (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1979) e o uso para Cristo no Novo Testamento grego em Kurt Aland e outros, eds. The Greek New Testament, 3a ed. (Stuttgart: United Bible Societies, 1983). * Ver a discussao sobre as origens da Septuaginta em Ernst Wurthwein, The Text of the Old Testament (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans, 1992), 49-55; e Emanuel Tov, Textual Criticism of the Hebrew Bible (Minneapolis: Fortress Press, 1992), 134-137. * Ver Robert H. Gundry, Panorama do Novo Testamento (Sao Paulo: Vida Nova, 1991), xix-xx, 23; e Everett F. Harrison, Introduction to the New Testament (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans, 1964), 49-55. * Ver o estudo da religiao celta em Jan Filip, "Celtic Religion", The New Encyclopaedia Britannica: Macropaedia, 15a ed. (Chicago: Encyclopaedia Britannica, 1983), 3:1069-1070; e "Esus", The New Encyclopaedia Britannica: Macropaedia, 15a ed. (Chicago: Encyclopaedia Britannica, 1983), 3:973. * Ver a discussao em K. H. Rengstorf, " (Iesous), Jesus", The New International Dictionary of New Testament Theology, ed. Colin Brown (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1988), 2:331; G. Schneider, , , Iesous, Jesus", Exegetical Dictionary of the New Testament, ed. Horst Balz e Gerhard Schneider (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans, 1991), 2:180-181; e Ben F. Mayer, "Jesus", The Anchor Bible Dictionary, ed. David Noel Freedman (New York: Doubleday, 1992), 3:773. * Ver os artigos, citados anteriormente, de Rengstorf, Schneider e Mayer. * O uso de uma forma mais abreviada de um nome em vez de sua forma mais longa e antiga e um fenomeno comum na maioria das linguas. Em portugues, por exemplo, se pode encontrar muito mais pessoas com o nome Manuel, uma forma abreviada, do que com o original mais longo Emanuel. Em ingles, por exemplo, se encontra mais Betty do que Elizabeth. * Fonte:http://sites.uol.com.br/adailmr/PergResp/Yehoshua.html Leia tambem: Qual e o Nome Correto: Jesus ou Yeshua? Voce Pronuncia Corretamente os Nomes Divinos? Familia Divulga Pedido de Exclusao da Igreja que Ignora e Desrespeita o Nome Original do Salvador O Nome de Jesus: Salvacao ou Blasfemia? -- Apostila de Ricardo Nicotra. (Clique com o botao direito do mouse sobre o link e escolha "salvar destino como" para descarregar o arquivo em formato *.doc/Word em seu computador.) Leitor Sugere Respeito Tambem ao Nome Latino do Salvador Jesus ou Yeshua? -- Arquivo *.doc/Word. Clique com o botao direito do mouse sobre o link e escolha "salvar destino como" para descarregar o arquivo em formato em seu computador. O Autografo de Jesus! - Robson Ramos introduz seu ponto de vista sobre o tema. Teologo Catolico Responde: Jesus ou Yeshua? Cristo, a Rocha que Esmiuca Todas as Pedras (Da autoria do irmao Moaci)