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aquela que se obtem pelas tres virtudes teologais: fe, esperanca e caridade, que purificam a intencao, a memoria e a vontade.A "Noite escura", descreve o aspecto "passivo", ou seja, a intervencao de Deus no processo de "purificacao" da alma. O esforco humano, de fato, por si so e incapaz de chegar as raizes profundas das mas inclinacoes e maus costumes da pessoa: pode frea-las, mas nao desenraiza-las totalmente. Para faze-lo, e necessaria a acao especial de Deus, que purifica radicalmente o espirito e o dispoe para a uniao de amor com Ele. Sao Joao define esta purificacao como "passiva", justamente porque, mesmo que aceita pela alma, e realizada pela acao misteriosa do Espirito Santo, que, como uma chama de fogo, consome toda impureza. Neste estado, a alma esta sujeita a todo tipo de provas, como se estivesse em uma noite escura.Estas indicacoes sobre as principais obras do santo nos ajudam a chegar mais perto dos pontos sobressalentes de sua vasta e profunda doutrina mistica, que tem como objetivo descrever um caminho seguro para chegar a santidade - o estado de perfeicao ao qual Deus chama todos nos. De acordo com Joao da Cruz, tudo o que existe, criado por Deus, e bom. Atraves das criaturas, podemos chegar a descoberta d'Aquele que deixou nelas seu selo. A fe, porem, e a unica fonte dada ao homem para conhecer a Deus como Ele e em si mesmo, como o Deus Uno e Trino. Tudo o que Deus queria comunicar ao homem, ja disse em Jesus Cristo, o Verbo feito carne. Ele, Jesus Cristo, e o caminho unico e definitivo ate o Pai (cf. Jo 14,6). Qualquer coisa criada nao e nada comparada com Deus e nada vale fora d'Ele; por conseguinte, para alcancar o amor perfeito de Deus, qualquer outro amor deve ser conformado, em Cristo, ao amor divino. Dai a insistencia de Sao Joao da Cruz na necessidade da purificacao e do esvaziamento interior para transformar-se em Deus, que e a unica meta da perfeicao. Esta "purificacao" nao e mera ausencia fisica de coisas ou de sua utilizacao; o que torna a alma pura e livre, na verdade, e eliminar toda a dependencia desordenada das coisas. Tudo deve ser colocado em Deus como centro e fim da vida. O longo e laborioso processo de purificacao exige esforco pessoal, mas o verdadeiro protagonista e Deus: tudo que o homem pode fazer e "dispor-se" para estar aberto a acao divina e nao colocar obstaculos a ela. Vivendo as virtudes teologais, o homem se eleva e da valor ao seu proprio esforco. O ritmo de crescimento da fe, da esperanca e da caridade segue o ritmo do trabalho de purificacao e da progressiva uniao com Deus, ate transformar-se n'Ele. Quando se alcanca este objetivo, a alma mergulha na propria vida trinitaria, de forma que Sao Joao diz que esta chega a amar a Deus com o mesmo amor com que Ele ama, porque a ama no Espirito Santo. Assim, o Doutor Mistico sustenta que nao ha verdadeira uniao de amor com Deus se nao culminar com
a uniao trinitaria. Neste estado supremo, a alma santa conhece tudo em Deus e ja nao deve passar pelas criaturas para chegar a Ele. A alma ja se sente inundada pelo amor divino e regozija-se totalmente nele.Queridos irmaos e irmas, no final, a pergunta que nao quer calar: este santo, com sua alta mistica, com esse arduo caminho ate o cume da perfeicao, tem algo a dizer a nos, ao cristao normal que vive nas circunstancias da vida hoje, ou e um exemplo, um modelo somente para algumas almas escolhidas que podem realmente empreender este caminho da purificacao, da ascensao mistica? Para encontrar a resposta, devemos primeiro observar que a vida de Sao Joao da Cruz nao era um "voar pelas nuvens misticas", senao que foi uma vida dura, muito pratica e concreta, tanto como reformador da ordem, onde encontrou muitas oposicoes, quanto como superior provincial, ou na prisao dos seus irmaos na religiao, onde foi exposto a insultos incriveis e agressoes fisicas. Foi uma vida dura, mas precisamente nos ultimos meses na prisao, ele escreveu uma de suas obras mais belas. E assim entendemos que o caminho com Cristo, esse ir com Cristo, "o Caminho", nao e um peso adicional a carga ja bastante dificil da nossa vida; nao e algo que tornaria ainda mais pesado este fardo, e sim algo completamente diferente, e uma luz, uma forca que nos ajuda a carregar esse peso. Se um homem tem em si um grande amor, este amor quase lhe da asas, e entao suporta mais facilmente todos os aborrecimentos da vida, porque carrega dentro de si esta grande luz; esta e a fe: ser amado por Deus e deixar-se amar por Deus em Cristo Jesus. Esse deixar-se amar e a luz que nos ajuda a carregar o peso de cada dia. E a santidade nao e obra nossa, muito dificil, mas e precisamente esta "abertura": abrir as janelas da nossa alma para que a luz de Deus possa entrar; nao esquecer de Deus, porque precisamente na abertura a sua luz, encontramos forca, a alegria dos redimidos. Oremos ao Senhor para que nos ajude a encontrar esta santidade, para que nos ajude a deixar-nos amar por Deus, ja que esta e a vocacao de todos nos e a verdadeira redencao. Obrigado.Fonte: www.Zenit.org
Por Cecilia Barella.Traducao Minha."Senhor, que e este vento de loucura? [...] O homem, penso eu, esta destruindo todo o seu patrimonio espiritual. A unica riqueza que em milhares de seculos tinham acumulado. Um dia, nao muito distante, se encontrara como o bruto das cavernas. As cavernas serao arranha-ceus cheios de maquinas maravilhosas, mas o espirito do homem sera aquele do bruto das cavernas. [...]Senhor, se e isso que acontecera, o que podemos fazer?"O Cristo sorriu: "O que faz o agricultor quando o rio varre suas margens e invade o campo: e preciso salvar as sementes. Quando o rio for devolvido ao seu leito, a terra ressurgira e o sol a secara. Se o agricultor houver salvo as sementes, podera lanca-la na terra ainda mais fertil pelo lodo do rio, e a semente produzirao frutos, e a espigas inchadas e douradas darao aos homens pao, vida e esperanca. E preciso salvar a semente: a fe."O trecho e tomado do romance "Don Camillo e Don Chichi"(1969) de Giovanni Guareschi (a primeira edicao foi publicada com o titulo "Don Camillo e os jovens de hoje").Um outro autor Catolico, J.R.R. Tolkien, na Inglaterra, expressa conceito similar em uma narrativa de estilo diferente, epico, fabuloso e atemporal. O Senhor dos Aneis narra o ano em que a Terra Media e atravassada pela Guerra do Anel. Como Guareschi, Tolkien viveu duas guerras mundiais, e tambem para ele o maligno "Tem um cerebro feito de metal e engrenagens, e nao se preocupa pelas coisas que crescem". Esta ultima expressao (Coisas que crescem) ocorre varias vezes no livro, pela boca de Barbarvore e, no final, de Eowyn curada. Mas e o Hobbit Sam, o jardineiro companheiro de viagem de Frodo, o personagem tolkeniano que acima de tudo encarna este espirito. E para ele, os Elfos, que estao prestes a deixar a Terra, doaram as sementes coletadas em seu reino para repovoar o verde e pacifico Condado que - os hobbits ainda nao sabiam - seria literalmente devastado ao final da guerra. "Para voce, pequeno jardinheiro e amante das arvores", disse a Sam, "So tenho um pequeno presente". Eles entregaram uma caixa simples de madeira cinza, totalmente sem adornos, com uma unica runa de prata na tampa. "Este G e de Galadriel" disse a Senhora, "Mas tambem pode ser a inicial de jardim no seu idioma".1 A caixa contem terra do meu pomar, e todas as bencaos que Galadriel ainda tem e pode transmitir. Nao te ajudara a percorrer sempre o caminho certo, nem te defendera contra as armadilhas, mas se voce a conservar, e um dia retornar finalmente para sua casa, entao talvez seja recompensado. Mesmo que encontre tudo desnudo e abandonado, quando espalhar na terra o conteudo da caixa, poucos jardins florirao como o seu na Terra Media.Claro que isso nao se trata simplesmente de uma paixao pela jardinagem. Em Tolkien e em Guareschi ecoam canticos evangelicos como as Bem-Aventurancas ("Bem-Aventurados os mansos porque herdarao a terra") e as muitas parabolas baseadas na imagem da semente: a parabola do semeador e do solo fertil e rochoso, aquela da semente
de mostarda tao pequena quanto frondosa quando cresce, que Jesus usa varias vezes para descrever tanto o Reino de Deus quanto o poder da Fe. As sementes sao facilmente metaforas de nascimento e renascimento, e na cultura Crista tambem de ressureicao, portanto de Pascoa. Sao Boaventura chama a cruz de "Lignum Vitae" porque no Cristianismo e simbolo mais da ressureicao do que da paixao. O imaginario Medieval fundiu a figura da arvore com que foi feita a cruz com a mais antiga imagem da arvore cosmica, ou arvore da vida - de fato presente em todas as culturas. Uma das lendas mais famosas e populares do tempo (da Escandinavia a Espanha e a Grecia) era aquela segundo a qual a arvore da cruz nasceu de tres sementes provenientes do Paraiso: pinheiro, palmeira e cipreste - de acordo com Godofredo de Viterbo, no final do seculo XII - com folhagens diferentes mas que depois cresceram juntas em uma unica planta, como A Trindade. As sementes, portanto, sao sinais de esperanca para o homem, e de vida, em particular de uma vida baseada na harmonia.______________________________1 Jardim em italiano se escreve giardino.
"A vida e um piscar de olho: honras, triunfos, riquezas e ciencias tombam, diante da realizacao do grito do Genesis, do grito lancado por Deus contra o homem culpado: tu morreras!Mas a vida nao acaba com a morte, continua com um jeito melhor. Para todos e prometido, apos a redencao do mundo, o dia que nos reunira a nossos entes falecidos, e que nos reconduzira ao supremo Amor!" [De carta ao advogado Mariconda, que perdeu a irma. 27 de fevereiro 1919]"Mas a vida foi definida um relampago no eterno. E nossa humanidade, por merito da dor que a recheia, e da qual se saciou Aquele que vestiu nossa carne, transcende a materia e nos leva desejar uma felicidade alem do mundo. Bem-aventurados aqueles que seguem essa tendencia da consciencia, e olham para o alem, onde os afetos terrenos, que pareciam precocemente quebrados, serao reunidos". [Da carta a Senhorita Carlotta Petravella, que perdeu a mae. 20 de janeiro 1920]"Lembras que, seguindo a medicina, assumiste a responsabilidade de uma sublime missao. Persevera, com Deus no coracao, com os ensinamentos de teu pai e de tua mae sempre na memoria, com amor e piedade para os derrelitos, com fe e entusiasmo, surdo aos elogios e criticas, impassivel a inveja, disposto so ao bem" [Da carta ao Dr. Giuseppe Biondi, 4 de setembro 1921]"Seja o que for, lembra duas coisas: Deus nao abandona ninguem. Quanto mais te sentires so, ignorado, vilipendiado, incompreendido e quando pensares sucumbir ao peso de uma grave injustica, teras a sensacao de uma forca infinita e arcana, que te tornara capaz de propositos bons e viris, de cuja potencia te maravilharas, quando tornares sereno. E esta forca e Deus!" [Da carta ao Dr. Cosimo Zacchino, 6 de outubro 1921]"Os doentes sao as imagens de Jesus Cristo. Muitos malvados, delinquentes, blasfemadores, acabam de chegar ao hospital por disposicao da misericordia de Deus, que os quer salvos! Nos hospitais a missao das irmas, medicos, enfermeiros, e de colaborar a esta infinita misericordia, ajudando, perdoando, e se sacrificando." [Folhinha escrita por Moscati, com data de 17 de janeiro de 1922, e encontrada num livro apos sua morte]"Mesmo longe, nao deixes de cultivar e rever cada dia teus conhecimentos. O progresso fica numa continua critica de quanto aprendemos. Uma so ciencia e inabalavel e imutavel, aquela revelada por Deus, a ciencia do alem!. Em todas suas obras, olhe para o Ceu e a eternidade da vida e da alma, e teu rumo sera bem diferente de como seria sugerido pelas puras consideracoes humanas, e tua atividade sera inspirada ao bem". [Da carta ao Dr. Consoli, aluno de Moscati, que devia deixar Napoles. 22 de julho 1922]"Meu Jesus, amor! Teu amor me torna sublime; teu amor me santifica, me leva nao a uma criatura so, mas a todas as criaturas, a infinita beleza de todos os seres, criados a tua imagem e semelhanca!" [Oracao escrita por Moscati, de 5 de junho de 1922, encontrada pela irma Nina]"Nao a ciencia, mas a caridade transformou o mundo, em algumas epocas; somente poucas pessoas passaram a historia por causa da
ciencia; mas todos poderao ficar eternos, simbolo da eternidade da vida, em que a morte e so uma etapa, uma metamorfose para uma ascensao maior, se dedicarem-se ao bem.Sempre esta vivo no meu coracao a amargura por saber-te longe; e somente me conforta a esperanca que tu tenhas guardado em ti algo de mim; nao porque vale nada, mas por aquele conteudo espiritual que me esforcei de guardar e difundir ao meu redor: tarefa sublime, mas tao inatingivel pelas minhas pobres forcas.! [Da carta ao Dr. Antonio Guerricchio, 22 de julho 1922]"Ama a verdade; mostra-te qual es, sem ficcoes, medos e precaucoes. Se a vida te custar perseguicao, aceita-a; e se for o tormento, suporta-o. E se para a verdade precisares sacrificar a ti mesmo e tua vida, seja forte no sacrificio." [Bilhete escrito no 17 de outubro 1992, por Giuseppe Moscati]"Lembra que viver e missao, e dever, e dor! Cada um de nos deve ter seu lugar de combate...Lembra de te preocupar nao so do corpo, mas tambem das almas que gemem, que te procuram. Quantas dores saberas aliviar mais facilmente com o conselho, e descendo ao espirito, mais do que as frias receitas a ser entregues para o farmaceutico! Se alegre, porque grande sera sua recompensa; mas precisa dar exemplo de tua elevacao a Deus para aqueles que te rodeiam". [Da carta ao Dr. Cosimo Zacchino. Ascensao 1923]"Acreditei que todos os jovens merecedores, encaminhados entre as esperancas, sacrificios, anseios de suas familias, a via da medicina nobilissima, tivessem o direito a se aperfeicoarem, lendo um livro que nao foi imprimido preto no branco, mas que por capa tem as camas hospitalares e as salas de laboratorio, e por conteudo a dolorida carne dos homens e o material cientifico, livro que precisa ser lido com infinito amor e grande sacrificio ao proximo.Pensei que fosse uma divida de consciencia instruir os jovens, aborrecendo o costume de guardar com misterio ciumento o fruto da propria experiencia, mas revela-lo a eles..." [Da carta ao Prof. Francesco Pentimalli. 11 de setembro 19239]"Todos os jovens deveriam compreender que na pratica da continencia esta o melhor modo de se prevenir da maior doenca transmissivel... Tendo seu espirito e seu coracao longe da imoralidade, com um exercicio de renuncia e de sacrificio, deveriam jurar de conceder sua maturidade e sanidade sexual somente ao ser unicamente amado." [Do prefacio de G. Moscati a um livro de Giuseppe De Giovanni s.j. e do Prof. Mario Mazzeo, com o titulo: Leugenica. 1925]"Tenho aqui na mesinha, entre as primeiras flores da primavera, o retrato de tua filha, e paro, enquanto escrevo, a meditar sobre a caducidade das coisas humanas. Beldade, todo encanto da vida passa... Fica eterno so o amor, causa de toda obra boa, que sobrevive a nos, que e esperanca e religiao, porque o amor e Deus.Satanas tentou poluir tambem o amor terreno, mas Deus o purificou pela morte. Grandiosa morte que nao e fim, mas principio do sublime e do divino, diante dele estas flores e beleza sao nada! Teu anjo, tirado em seus verdes anos, como sua dileta
amiga, encontrada nos ultimos dias, a bem-aventurada Teresa, do ceu protege a ti e a sua mae..."[Da carta ao Escrivao De Magistris, cuja jovem filha faleceu. 7 de marco 1924. * Jose Moscati era muito devoto a entao bem aventurada Teresa do Menino Jesus (S. Teresa de Lisieux). Fale dela em algumas suas cartas e tinha em seu quarto uma sua imagem. Sobre isso pode-se ler o artigo de Giuseppe Sama s.j.: S. Teresa de Lisieux e S. Jose Moscati, dois grandes santos de nosso tempo.]"Esta noite li a sua tese. Foi um grande sucesso... A comissao toda aplaudiu. Veja que quem nao abandona Deus, tera sempre um guia na vida, segura e reta. Nao prevalecerao desvios, paixoes contra aquele que do trabalho e da ciencia dos quais Initium est timor Domini fez seu ideal." [Da carta ao Dr. Francesco Pansini. 10 de marco 1926]"Que a materia seja animada por muitissimas e profundas energias que a envolvem em suas atividades e na progressiva complexidade de suas formas, nada se opoe a acolher, mas precisa tambem lembrar que este principio de espiritualidade... esta ordem maravilhosa, que se organiza na materia ate alcancar os mais altos topos de sua elaborada organizacao, nao seja outra coisa que o atestado de um Deus absconditus que regula com suprema inteligencia este soberbo edificio sobre o qual se eleva a vida, vida que acontece por causa das leis da Alta Sabedoria que tudo move; ainda mais maravilhosas quando elas governam nao somente os cosmos colossais, mas tambem a mais delicada trama do mais microscopico elemento." [Pensamento de Moscati referido pelo Prof. Pietro Castellino apos a morte do Santo]" A necessidade de eternizar no marmore e no bronze as grandes figuras falecidas, e celebrar sua obra, demonstra que o pensamento e o espirito humano sao eternos.Abaixo de cada cruz e cada haste deste cemiterio, onde parece que haja so ossos inermes e po, ha a lembranca de um coracao que viveu do amor infinito e sofreu uma imensa dor; tem a sede de um espirito que nao pode ficar extinguido." [Palavras de Moscati para a dedicacao de um busto a Giovanni Paladino, no cemiterio de Poggioreale]"Amamos a Deus sem medida, quer dizer, sem medida na dor e sem medida no amor... Coloquemos todo nosso afeto, nao somente nas coisas que Deus quer, mas na vontade do mesmo Deus que as determina." [Do depoimento da Senhorita Emma Picchillo]"Exercitemo-nos quotidianamente na caridade. Deus e caridade: quem esta na caridade esta em Deus e Deus esta nele. Nao esquecamos de fazer cada dia, alias, cada instante, oferenda de nossas acoes a Deus, cumprindo tudo por amor a ele." [Do depoimento da Senhorita Emma Picchillo]________________________________________________Fonte: http://www.moscati.it/Brasil.html
Durante a Missa para os seminaristas, na manha deste sabado, 20, na Jornada Mundial da Juventude (JMJ), em Madri, na Espanha, o Papa Bento XVI anunciou que vai declarar Sao Joao de Avila como novo Doutor da Igreja.Com grande alegria, no marco da santa igreja Catedral de Santa Maria a Real da Almudena, quero anunciar agora ao povo de Deus que, acolhendo os pedidos do Senhor Presidente da Conferencia Episcopal Espanhola, o Eminentissimo Cardeal Antonio Maria Rouco Varela, Arcebispo de Madri, dos outros Irmaos no Episcopado da Espanha, bem como de um grande numero de Arcebispos e Bispos de outras partes do mundo, e de muitos fieis, declararei, proximamente, Sao Joao de Avila, presbitero, Doutor da Igreja, disse o Papa.Ao divulgar esta noticia, o Pontifice expressou seu desejo de colocar as palavras e a vida desde santo como exemplo para os seminaristas ali presentes.Convido todos a dirigirem o olhar para ele, e confio a sua intercessao os Bispos da Espanha e de todo o mundo, bem como os presbiteros e seminaristas para que, perseverando na mesma fe que ele ensinou, possam modelar seu coracao conforme os sentimentos de Jesus Cristo, o Bom Pastor, a quem seja dada toda gloria e honra por todos os seculos dos seculos, destacou Bento XVI.Sao Joao de AvilaJoao de Avila, nasceu em Almodovar del Campo, em Castilla Nueva. Estudou filosofia e teologia na Universidade de Alcala. E considerado como um dos mais influentes Santos da Espanha do seculo XVI. Foi amigo de Santo Inacio de Loyola, fundador da Companhia de Jesus (jesuitas) e conselheiro espiritual da Santa Teresa, se atribui a ele tambem a conversao de Sao Francisco de Borja e Sao Joao de Deus.Ordenado sacerdote mostrou tal eloquencia, que o Arcebispo de Sevilha pediu que se dedicasse a evangelizacao em seu pais. Trabalhou durante 9 anos nas missoes de Andaluzia.Dedicou-se a pregar o Evangelho em todas as regioes da Espanha, principalmente nas cidades. Os mais famosos de seu escritos sao suas cartas e o tratado: Audi Filia.Foi beatificado em 1894 e canonizado pelo Papa Paulo VI em 31 de maio de 1970. Sua festa se celebra no dia 10 de maio.Fonte: Cancao Nova Noticias Durante o curso de seu longo pontificado, o Papa Joao Paulo II escreveu grande volume de Cartas Apostolicas, Enciclicas e outros documentos exortando os fieis da Igreja Catolica em varias materias da fe: reforcar sua vida de oracao, aderir ao ensinamento da Igreja sobre o aborto e a contracepcao artificial, ter a devida reverencia pelo Santo Sacrificio da Missa e pela Eucaristia, ter uma boa compreensao da Doutrina Social Catolica (Distributismo), aderir aos ensinamentos morais Catolicos, a importancia da razao como um complemento a fe, e talvez o mais importante, reafirmar a autoridade magisterial da Igreja, numa epoca em que a maioria acredita que ela seja uma irrelevante reliquia do passado.Que efeito tem feito as enciclicas? Bem, nao parece haver qualquer ressurgimento de interesse em S. Tomas de Aquino. Catolicos ainda estao abortando e usando da contracepcao no mesmo ritmo que a populacao geral. O que lemos acerca de frequentar a Igreja,
os politicos Catolicos pro-aborto indicam que eles ainda possuem uma aproximacao um tanto casual ao Sacramento Catolico da Eucaristia. E nos nao temos visto nada para nos convercer de que os Catolicos sao mais bem informados sobre a subsiariedade ou o Distributismo do que qualquer pessoa.Assim pode parecer razoavel concluir que Joao Paulo II teve pouca influencia sobre o seu rebanho, apesar de sua enorme popularidade.Naturalmente, o impacto total dos 26 anos de pontificado de Joao Paulo II so pode ser julgado pela historia, mas ja detectamos um paradoxo que Chesterton teria apreciado: O fato de que extensos ensinamentos de Joao Paulo II sao amplamente ignorados nao e um sinal de fraqueza do papado. Nadar contra a mare e um sinal claro de vitalidade.Ele traz a mente algo que Chesterton escreveu quando discutia sua propria conversao: ''Nos realmente nao queremos uma religiao que e exatamente onde estamos certos. Queremos uma religiao que e exatamente onde estamos errados.'' Se ha alguma coisa que a extensa obra de Joao Paulo II demonstra e esta: que o papado esta frequentemente certo nao so quando o mundo esta errado mas mesmo quando os Catolicos estao errados.Aos detratores da Igreja, Chesterton escreveu: ''Simplesmente levam o humor moderno e quando exige qualquer credo seja cortado para se ajustar aquele humor.'' Que tipo de humor moderno? Tomando uma sugestao do feminismo, os modernos olham o sacerdocio somente masculino e exigem que a Igreja ordene mulheres, pois, eles insistem, o sacerdocio apenas masculino e uma reminiscencia de epocas menos esclarecidas. Mas eles se esquecem (ou talvez nem saibam) que os cultos pagaos, que os primeiros Cristao encontrados em toda parte eram dominados por sacerdotisas, e que um sacerdocio apenas masculino parecia tao estranho para os modernos de 2000 anos atras como ele se parece para os modernos de hoje. Ou talvez os modernos de hoje nao sao assim tao modernos.Em sua carta apostolica Ordinatio Sacerdotalis, Joao Paulo II deixou claro que as mulheres nao poderiam ser ordenadas padres porque, como ele disse, a Igreja nao tem autoridade para faze-lo. Em outras palavras, ele nao poderia mudar a doutrina da Igreja. Nao importa o que as mulheres queiram ou o que diz a moda. Este papa nao se guia pelo mau humor. Havia muita gente, Catolicos e nao Catolicos igualmente, que gritou em indignacao quando Joao Paulo II reafirmou o ensinamento antigo da Igreja. Mas ele estava certo enquanto eles estavam errados.Da mesma forma, a pressao continuou a crescer durante o papado de Joao Paulo II para a Igreja relaxar seus ensinamento sobre a contracepcao artificial, e ate mesmo sobre o aborto. A sabedoria popular dizia que diminuindo suas restricoes, a Igreja finalmente apanharia o mundo moderno. No entanto, a contracepcao e o aborto nao sao novidade, e os modernos mais uma vez provavelmente nao estao conscientes de que os primeiros Cristaos a chegar a Roma encontraram uma sociedade onde a contracepcao, o aborto, e mesmo o infanticidio eram amplamente praticados. (Temos que perguntar: o que e nos modernos que os tornam modernos?)Contra esta mare, Joao Paulo II publicou sua enciclica