e revelado pelo fato de ter organizado a Consolidacao com base na biparticao da codificacao ja empregada na obra dos pandectistas. Essa biparticao consistia na divisao estrutural da codificacao em uma Parte Geral, a qual, na obra de Teixeira de Freitas, cabia tratar dos elementos constitutivos de todas as relacoes juridicas, e uma Parte Especial, que regrava os direitos pessoais e reais. No Esboco, elaborou uma teoria dos fatos juridicos que seria a base do sistema interno da consolidacao, do Esboco e, ulteriormente, do Codigo Civil.Teixeira de Freitas, pretendendo a unificacao do Direito Privado, desinteressou-se do projeto, pois considerava arbitraria a divisao entre o direito civil e o comercial, propondo, na celebre carta dirigida a Martim Francisco, a elaboracao de dois codigos: um Codigo Geral ou Codigo Geral de Direito Privado, propedeutico ao conjunto dos ramos juridicos, e um Codigo Civil, que absorveria a legislacao mercantil. Essa proposta denota a maior tentativa que se fez ate hoje de se transpor para a lei uma teoria geral do direito de conversao em juridico do juridico-cientifico. A nao aceitacao de sua proposta importou com que fosse, em 1872, declarada a resolucao de seu contrato para a elaboracao do Codigo Civil.Uma segunda razao, citada pelo professor Ricardo Marcelo Fonseca (2006) para o fracasso da tarefa de codificacao encontra-se na decisao de Teixeira de Freitas de, fiel a seu espirito liberal, negar-se a estabelecer uma disciplina juridica para a escravidao dos negros. Com efeito, escreveu ele claramente no seu Esboco o seguinte: "Sabe-se que nesse projeto prescindo da escravidao dos negros, reservada para um projeto especial da lei; mas nao se creia que terei que considerar os escravos como cousas. Por muitas que sejam as restricoes, ainda lhes fica aptidao para adquirir direitos; e tanto basta para que sejam pessoas". Assim, as conviccoes de Teixeira de Freitas entravam em choque com um dos pilares centrais dos interesses das elites, para quem um codigo civil nao podia simplesmente ignorar as estruturas escravocratas da sociedade agraria brasileira, inviabilizando, assim, o sucesso de seu projeto. Outras tentativas de codificacao da legislacao civil (muito menos celebres, contudo) foram ainda tentadas no Brasil imperial: a de Nabuco de Araujo (1872) e a de Felicio dos Santos (1881) cujos projetos, que muito deviam ao Esboco de Teixeira de Freitas, acabaram barradas quer pela rejeicao do Ministerio da Justica e do parlamento, quer pelo final do regime imperial em 1889.Embora nao tenha atuado diretamente na elaboracao do Codigo de 1916, suas influencias sobre este sao significativas. Como refere Pontes de Miranda (1981), Clovis Bevilaqua elaborou, em 1899, o Codigo Civil de 1916 aproveitando, primordialmente, os projetos de Teixeira de Freitas, de A. Coelho Rodrigues e de Felicio dos Santos, sendo que a presenca criativa de Teixeira de Freitas na codificacao de 1916 foi mais acentuada do que a do proprio Clovis Bevilaqua. Cita ainda o autor que, das aproximadamente 1.929 fontes do Codigo Civil, ao direito anterior pertencem 479, a doutrina ja vigente antes do Codigo Civil, 272, e ao Esboco de Teixeira de Freitas, 189. Isso quer dizer que, em tudo que