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Cuidado. Atras daquele balcao de banca de jornal encontra-se um homem subversivo. Quem entra na Banca Nadolny, certamente, nao se sente ameacado por aquele senhor de cabelos brancos e de porte fisico que pende mais para o tipo franzino. Ah... mas ele ja botou medo em militares e generais. Nos idos da ditadura militar, Romeu Nadolny trabalhava na Unidade de Negocio da Industrializacao do Xisto (SIX) da Petrobras em Sao Mateus do Sul. A chefia da SIX naquela epoca nao ficava em Sao Mateus. Romeu compara a situacao daquele tempo com o colonialismo no Brasil. Como colonia de Portugal, as terras brasileiras serviam so para abastecer a coroa portuguesa. Assim, a SIX em Sao Mateus servia para abastecer a chefia da Petrobras. Tudo para a coroa, nada para a colonia.Por ser contra, Romeu levou muito mais do que o rotulo de subversivo. Foi demitido, junto com outros companheiros, num processo intitulado de expurgo na imprensa da regiao. Hoje, ele mostra um atestado conseguido num quartel de Curitiba de que nada consta contra ele nos registros.O atestado de bom cidadao de acordo com a lei hoje esta cuidadosamente alocado em uma pasta catalogo, junto com o manifesto escrito por colegas de trabalho traidores e enviado aos superiores que acabou causando o expurgo. Romeu e assim. Guarda tudo. Documentos. Fotos. Livros. Datas e nomes. Parece uma biblioteca em carne viva. E do tipo raro: especializada na historia de Sao Mateus do Sul. Nessa biblioteca, ha estantes sobre a colonizacao polonesa, sobre a navegacao no Rio Iguacu, sobre extracao da erva mate, sobre a exploracao do xisto e sobre as falhas de certas personalidades sao-mateuenses. Aquele senhor atras do balcao e de fato subversivo. Vai contra os que acham que documentos nao tem importancia. Que madeiras de construcoes antigas tem que ser jogadas fora. E, especialmente, contra os que acham que a historia da sua terra nao tem valor. Quem dedica um pouco do seu tempo a ouvir aquele senhor subversivo, certamente levara muita informacao e conhecimento consigo. O bairro Centro Civico em Curitiba e onde estao localizados os principais predios governamentais do estado. Essa regiao tambem reserva um bosque. Visita-lo e como viajar no tempo.Saindo da experiencia moderna oferecida pelo Museu Oscar Niemeyer, basta caminhar alguns passos, para se deparar com um portao entre arvores. Um passo a frente e voce esta em um universo diferente. Plantas nativas, como araucarias, te envolvem e te fazem esquecer de que esta em um grande centro. Seguindo a trilha de pedras, voce ira chegar a uma vila tipica das primeiras decadas do seculo XX.Numa clareira estao oito casas feitas de troncos de madeira encaixados, sem um prego sequer. O que antigamente foi moradia de familias de imigrantes poloneses do Parana, foi realocado para servir de Memorial da Imigracao Polonesa.Alguns bancos de praca ali colocados fornecem o apoio ideal para quem gosta de ver o tempo passar ouvindo o cantar dos passaros e sentindo a brisa sobre a pele. Com sorte, voce pode desfrutar tambem do brilho do sol sentado em um desses bancos.A historia da Imigracao Polonesa
tambem esta ali. Objetos pessoais estao em uma das antigas moradias, revelando aos visitantes que chegam de cidades diversas um pouco sobre o estilo de vida a epoca. Outra construcao e hoje uma capela, lembrando quao religiosos sao os poloneses.Referencias a personalidades polonesas e polonicas sao constantes no memorial, ganhando inclusive uma casa inteiramente dedicada a elas. O maior homenageado, claro, e o proprio Papa Joao Paulo II, por quem os poloneses tem adoracao.Para quem quer provar alguns quitutes da culinaria polonesa e levar souvenirs para casa, ha tambem um espaco para artesanatos, onde tambem sao vendidos tortas e outros doces. Atras do balcao e rodeada por penduricalhos poloneses dos mais variados tipos, normalmente esta Danuta. A senhora ja nao tao jovem e quem administra o espaco. Sao dela tambem muitos dos objetos que se expoem por ali. Em julho, eram pessankas, artesanato tipico da Europa eslava feito sobre a casca de ovos. Em agosto, sao reliquias trazidas de Jasna Gora, santuario onde esta o quadro considerado milagroso de Nossa Senhora de Czestochowa, a Rainha da Polonia. E porque no dia 26 de agosto, comemora o dia da santa e nesse periodo, homenagens a Virgem sao prestadas em diversas colonias polonesas no Brasil.No proximo domingo, 9 de setembro, o Bosque vai ser o local de encontro da comunidade polonica e de simpatizantes, para celebrarem juntos uma missa em homenagem a Czestochowa.Assim, no espaco dedicado a memoria, o presente tambem vai sendo construido.Ao organizar homenagem a cultura trazida ao Brasil por imigrantes, seja com celebracoes ou com apresentacoes artisticas, o espaco se converte tambem em um ponto de encontro de uma comunidade. Sao esses encontros que tornam a cultura viva e evitam que ela se perca com o passar dos anos.
O salao de uma sociedade. Um galpao. Ou ate dentro de casa. Nas primeiras decadas do seculo XX, todo lugar estava apto a receber um baile dos imigrantes poloneses. No entardecer do domingo, os colonos se reuniam para a diversao, ao som do violino, rabecao, viola, clarineta e do bumbo. Os musicos eram, geralmente, agricultores, que aprenderam a tocar musicas polonesas com os pais ou avos. A animacao dos imigrantes e o gosto pela musica perpassou geracoes e transcendeu o espaco dos saloes. Inspirados nesses musicos, em 14 de agosto de 1983, surge, na Radio Difusora do Xisto, o primeiro programa polones, chamado Godyna Polska (hora polonesa), criado por Joao Janowski, Edison Carlos Schramm, Francisco Caminski e Henrique Janowski.Dez anos depois, a Braspol, nucleo de Sao Mateus do Sul, tambem se engajou na preservacao da musica polonesa. No dia 8 de abril de 1993, surge o programa polones Tradycje Polskie, levando alem da musica, informacoes de interesse da colonia polonesa de Sao Mateus e regiao. Ha quase duas decadas no ar, o programa conquista uma boa audiencia, misturando as musicas tradicionais a novas cancoes polonesas. Prova de que tradicao de modernidade podem, sim, conviver lado a lado. No fim do seculo XVIII, a Polonia deixou de existir como pais e seu territorio foi dividido entre Russia, Prussia e Austria. O povo polones sofreu muito sob dominio dos opressores e, por isso, sao dessa epoca os maiores fluxos de imigracao polonesa para o Brasil. A ocupacao tambem influenciou culturalmente os poloneses que permaneceram no pais. Embora seja um pais pequeno, quase do tamanho do estado do Parana, as diferencas entre os povos de cada regiao sao bem visiveis. Sao patriotas, mas tendem sempre a exaltar sua regiao em detrimento das demais.Durante os 123 anos de dominacao estrangeira, a sede do dominio prussiano encontrava-se em Poznan, as margens do Rio Warta. Naquela epoca os prussianos determinaram que somente tres anos de estudo seriam suficientes para as criancas polonesas. Mais de cem anos depois, a cidade reverteu a situacao e hoje tem caracteristicas de cidade universitaria. Dos seus 550 mil habitantes, 120 mil sao estudantes. Ha oito universidades publicas e quase 20 particulares. A mais antiga das universidades leva o nome do poeta polones Adam Mickiewicz.Predio historico da Universidade Adam Mickiewicz, onde hoje funciona a sede administrativa e o curso de Direito.Os habitantes se definem como batalhadores e a isso atribuem o franco desenvolvimento da cidade. Hoje, essa e uma das regioes mais ricas da Polonia, com indice de desemprego de 3%. A cidade tambem tem uma populacao flutuante, pois muitas pessoas trabalham em Poznan e moram nos arredores. Somada com as cidades adjacentes, a populacao sobe para 900 mil habitantes.A religiao e tambem marcante na Polonia, por isso, nao ha como contar sua historia sem falar das igrejas. Em Poznan a Igreja mais antiga e a Catedral, construida na metade do seculo X. O edificio passou por varias reconstrucoes e a forma como vemos agora data de 1983. A Catedral e de fato imponente: teto muito alto com pequenas janelas localizadas no topo, colunas
de sustentacao muito grossas, tudo fazendo alusao ao poder da Igreja Catolica. Outra Igreja digna de nota e a dos Jesuitas, que lembra um pouco o estilo de igrejas de Ouro Preto. Nessas construcoes o poder e demonstrado muito mais pela riqueza do que pela imponencia. Muitos detalhes de ouro marcam esse estilo arquitetonico. Mas na Igreja dos Jesuitas de Poznan, nem tudo e o que parece. Na epoca de sua construcao, a ordem nao gozava de tanto dinheiro, por isso tiveram que fazer economias. Assim, ouro macico so e encontrado no pequeno altar, todos os demais detalhes dourados que refletem em nossos olhos, nao passam de pinturas. As paredes sao apenas pinturas que imitam o marmore e nao a pedra verdadeira. Tampouco existe a cupula avistada no teto por quem adentra a Igreja, trata-se apenas de ilusao de otica criada pela pintura. O que, no entanto, nao diminui a beleza e a riqueza da construcao.Pintura que imita cupula na Igreja dos JesuitasMas, sem duvida, o predio mais imponente e o da Camara Municipal, que fica no coracao da cidade. Muito destruido na II Guerra Mundial, foi reconstruido em 1955. Ja na fachada esta a vista muito da historia nacional, como a inscricao SAR, que representa o ultimo rei polones, Stanisaw August Poniatowski. Predio da Camara Municipal de PoznanSegundo lendas locais, o predio tambem foi palco de um espetaculo que virou simbolo da cidade: a luta entre duas cabras. Nao ha consenso na explicacao para esse simbolo curioso. Uma historia conta que as cabras lutavam em frente a Camara e as pessoas pararam para assistir aquele ato gracioso e ficaram tao encantadas que queriam te-las como simbolo. Outra, conta que o dono de duas cabras fugitivas subiu para procura-las no alto da torre do predio e pode avistar um incendio que se principiava. Assim, o pode avisar aos demais habitantes e salvar a cidade a tempo. Independente da veracidade dessas historias, as cabras estao sempre presentes em Poznan. Circundando o predio da camara esta a praca central. Nessas redondezas e possivel encontrar muitas kawiarnias, ou cafeterias, onde e possivel saborear uma sobremesa polaca e tomar uma cerveja. Lugares ideais para descansar da caminhada e refletir sobre a historia dessa regiao.Cerveza Zywiec e sobremesa de malina, uma framboesa polaca. Recomendo!
Na decada de 1990 o ano eu nao me recordo meu pai foi a Polonia pela primeira vez. Na ocasiao, minha bisavo, que e filha de imigrantes poloneses, pediu que meu pai lhe trouxesse um vidrinho com terra da Polonia. Era a maneira de ela conhecer o solo da patria de seus pais, para onde eles sonhavam voltar um dia. Infelizmente, assim como tantos outros colonos, nao puderam realizar esse sonho. Ha dois dias pisei em terras polonesas pela primeira vez. E como se eu estivesse realizando um pouco daquilo que eles sonhavam. Mas a Polonia e muito mais do que a terra de nossos avos ou bisavos. Com a historia marcada por guerras e invasoes, ha edificios que remontam a uma epoca sombria para os polacos, mas essas sao minorias. Em geral a Polonia e um pais moderno, que foi quase na totalidade reconstruido apos a II Guerra Mundial. O dominio comunista a que os poloneses estavam submetidos na epoca da reconstrucao se evidencia no estilo das cidades, especialmente na vias largas que evidenciavam o poder do partido comunista.O povo polones que um dia teve que abandonar seu pais em busca de melhores condicoes de vida, hoje deve se orgulhar pelo desenvolvimento do pais. Mesmo assim, os polacos nao deixaram de preservar sua historia. Simbolos marcantes do sofrimento do povo sao mantidos, talvez para que as novas geracoes conhecam e saibam admirar a historia da Polonia. Historia essa que pretendo aprender e compartilhar nos proximos dias. Quase jornalista que sou, carrego sempre comigo o bloco, a caneta e a camera fotografica. Espero que minhas anotacoes rendam bons textos.Do zobaczenia*Ate logo O contraste de estilos arquitetonicos. O predio da frente e um moderno shopping de Varsovia, capital da Polonia. Ao fundo, ve-se o predio mal visto pelos polacos por ser um simbolo do dominio comunista. Wroclaw e a terceira maior cidade da Polonia, com aproximadamente 650 mil habitantes. Esta localizada na Silesia, regiao de muitas riquezas minerais, historicamente dividida entre Polonia, Republica Checa e a Alemanha.A cidade foi fundada no seculo X por um principe tcheco. Desde entao, foi governada por polacos, tchecos e austriacos, alem de sofrer em dois momentos o dominio germanico. No fim do seculo XVIII, quando a Polonia deixou de existir como pais, essa regiao foi dominada pela Prussia. Mais tarde, na II Guerra Mundial, foi invadida pela Alemanha.Durante a guerra, os habitantes locais foram expulsos, a maioria levados a campos de concentracao ou de trabalhos forcados. Assim, apenas os soldados alemaes permaneceram em Wroclaw e ali ofereceram uma dura resistencia as potencias aliadas. Com isso, 60% da cidade foi destruida. Um dos edificios mais devastados foi o da Catedral, onde a destruicao chegou a 70%.Ao fim da Guerra, o territorio voltou a pertencer a Polonia. Infelizmente, nao havia muitos de seus habitantes nativos para repovoar a cidade. Assim, vieram para Wroclaw os polacos expulsos de territorios ao leste, que foram perdidos pela Polonia depois da Guerra. Hoje ha um esforco do governo local para devolver a posse de predios desapropriados durante o regime comunista. Infelizmente, nem sempre
se encontram as pessoas que tem direito as edificacoes e varios predios permanecem sob posse da prefeitura. Mas nem so de historias de guerra sobrevive a cidade. Por alguns e considerada a Veneza da Polonia. Isso se deve ao rio Odra que banha a cidade e se divide em varios canais. Por isso, Wroclaw possui mais de cem pontes. Uma delas e conhecida como Ponte do Amor e, nos ultimos anos, surgiu um costume interessante: casais enamorados levam um cadeado com os seus nomes, fecham-no na ponte e jogam a chave no Rio Odra. Assim, simbolizam a eternidade de seu amor.Cadeados na ponta sobre um dos canais do Rio OdraA cidade possui tambem 12 ilhas, das quais cinco estao na regiao central, e mais de cem pontes. Uma dessas ilhas e chamada de O Vaticano da Polonia porque, alem de abrigar varias Igrejas, e onde se concentra o poder regional da igreja catolica.Wroclaw se destaca no campo do conhecimento. Nessa cidade, Nicolau Copernico viveu durante oito anos. Oito tambem e o numero de ganhadores do Premio Nobel que estudaram na Universidade de Wroclaw, uma das mais importantes do pais.Esta cidade e um importante destino turistico da Polonia. No centro, os turistas podem observar a segunda maior praca polaca, que mede aproximadamente quatro hectares, ficando, em tamanho, atras apenas da praca de Cracovia. Alem de uma das maiores, e certamente uma das mais belas.Um predio localizado nesta praca chama a atencao de quem passa por sua beleza e riqueza de detalhes, e o predio da antiga Camara Municipal, onde atualmente funciona um museu. Construido no seculo XIII e reconstruido nos seculos XIV, XV e XVI, o edificio traz uma mistura de elementos goticos e renascentistas. E o predio gotico civil mais importante da Europa. Nos poroes da antiga Camara Municipal esta localizada uma das mais antigas cervejarias do mundo, que surgiu no mesmo periodo que a cervejaria de Praga, na republica Tcheca. Predio antigo da Camara Municipal, localizado na Praca CentralA poucos metros da praca central, tambem e possivel saborear um virado paulista ou qualquer outro prato tipico brasileiro. E uma boa pedida para quem, em poucos dias fora do seu pais, sente aquela saudade imensa do simples feijao com arroz.
Pare. Sua vida esta por um fio. Esqueca seus planos para ofuturo. Deixe de lado todas as pequenas preocupacoes do cotidiano, elas ja naofazem sentido algum. Contas a pagar, anseios profissionais, planos para asferias... passado! Aquela preocupacao com os quilinhos a mais tambem nao fazmais sentido, logo voce vai perder muito mais que isso.Voce e um judeu de Lodz, Polonia, ano de 1939. Vai viver napele a criacao do primeiro gueto judeu durante a segunda Guerra Mundial, nacidade rebatizada de Litzmannstadt. Deixe toda sua vida para tras. O mundoagora esta reduzido a alguns metros quadrados cercados por arames e defronteira vigiadas. Nao ha como escapar.Voce nao e nada alem de um ser faminto, cujas maos temalguma serventia para trabalhar feito escravo em uma das fabricas que servem oexercito alemao. Voce pode torcer para ir logo para uma das covas e nao ter quevivenciar todo o sofrimento que se seguira, como a fome e as deportacoes paracampos de concentracao. Se preferir sobreviver, torca para que seu corpo naosucumba a uma doenca qualquer. Doente, voce se torna um peso para o gueto e equestao de tempo ate ser exterminado.Ore pelos pequenos. Nao por seus corpos frageis, mas por suaalma. Logo eles serao arrancados dos seus bracos e quem sabe o que o destinolhes reserva? Qual morte voce escolhe para eles? O cranio perfurado por umabala nazista ou o pulmao asfixiado em uma camara de gas?Piedade? Compaixao? Nao perca tempo com essas suplicas. No ambientede raiva nao ha espaco para sentimentos tao nobres. Apenas para a raivadesmedida e insensata, capaz de cegar homens e corromper seus coracoes. Raivaque causa dor e mata.Apos anos de privacoes e sofrimentos, talvez voce seja umdos poucos sobreviventes desse exterminio chamado holocausto. Sera sua missao levarao mundo os relatos dos horrores dessa guerra. Talvez, lembrando de tanta dorpossa evitar que o horror se repita. Judeus do gueto de Lodz colocados em trens de carga para serem deportados para o campo de exterminio de Chelmno. Foto tirada em Lodz, Polonia, entre 1942 e 1944. (National Museum of American Jewish History, Philadelphia)A inspiracao para esse texto veio do livro "Os Destituidos de Lodz" de Steve Sem-Sandberg, publicado no Brasil pela Companhia das Letras. Escrito a partir de documentacao sobre o episodio sombrio da trajetoria humana, o livro relata a historia do Gueto de Lodz, que chegou a reunir 200 mil judeus. O comando do gueto ficava a cargo do judeu Mordechai Chaim Rumkowski, figura contraditoria, causando discussoes a respeito de ele ter sido de fato um colaborador dos nazistas ou apenas alguem que buscou, com astucia, prolongar a existencia do seu povo. O relato e forte e tocante, mostrando historias de vidas subjugadas a fome, miseria, condicoes precarias de higiene e a violencias dos guardas nazistas.Tem estomago para ler sobre isso? Entao, compre o livro, vale a pena. Saiba mais aqui. Fico assistindo aos meus sobrinhos em suas brincadeiras. Taolindos e ainda tao ingenuos. Vendo-os assim, praticamente indefesos ainda, ecom sonhos pela frente, penso em como estara o pais que deixaremos para eles.Quero que daqui a alguns anos, eles saibam analisar ereconhecer
cada consequencia deste movimento que tomou o Brasil. Somente apartir de uma analise consciente eles vao poder dar um passo a mais e tornar opais melhor do que deixamos. Para isso, eles precisam de educacao de qualidade.Que tal investir 10% do PIB em educacao e nos assegurarmos de que os royaltiesdo pre-sal terao o mesmo destino?Espero que eles tenham boa saude para gozar de tudo isso. Paraisso, tem que investir na formacao de medicos, em um plano de carreira nasaude publica e em infraestrutura. Em nosso municipio, Sao Mateus do Sul,assegurar que os royalties da exploracao do xisto sejam destinados e bemaplicados na saude, implantando a tao esperada e necessaria UTI e construindo onovo hospital.Quero que eles vivam em um pais em que os direitos humanossejam respeitados verdadeiramente. Eles precisam ter liberdade religiosa,individual, e que possam fazer o que quiserem, pela propria felicidade, semsofrerem preconceito. Por isso, sou contra o Feliciano na Comissao dos DireitosHumanos.Liberdade, tambem, de expressao. Nada melhor do que falar oque pensa, e ter educacao de qualidade para isso e fundamental para que,politicamente, eles saibam distinguir valores democraticos de outrosautoritarios. E que, assim, nao precisem ter medo da mudanca, da forca e daoposicao.Espero que eles aprendam que todo mundo, independente declasse social, e responsavel pelos seus atos e pelas consequencias que essestrazem. Por isso, sou contra a PEC da impunidade, protesto contra o RenanCalheiros no Senado e contra os mensaleiros impunes. Meu sonho tambem e ve-los abrindo mao do carro para usar otransporte publico tao mais sustentavel gracas ao plano de mobilidade que(eu espero) pode tornar o transporte publico de qualidade e por preco justo.Que eles possam conhecer e se maravilhar com a Floresta Amazonica. Entao, eu peco pela suspensao das obras de Belo Monte e reavaliacaodo projeto pelos tecnicos e ambientalistas, porque esse e um caminho sem volta.Sao tantos mais os desejos, sanar problemas sociais paracontribuir com a seguranca, planos de habitacao para que eles tenham casapropria, saneamento basico para todas as residencias, investimento em energia limpa e renovavel, cultura plural eacessivel...Mas, o mais importante de tudo: quero que eles vivam em umpais democratico! E que osrepresentantes por eles eleitos possam realmente atender aosseus anseios na construcao de um Brasil melhor. PS: nao peco pela pavimentacao das ruas... isso osprefeitos garantem nas vesperas de eleicao.
Em sua coluna de hoje no jornal Gazeta do Povo, Cristovao Tezza relembra seu tempo de imigrante ilegal na Alemanha. O interessante do texto dele e a consideracao sobre a xenofobia no pais europeu.Vendo Sao Mateus do Sul hoje em dia, em que a cultura polonesa chega a ser exaltada, e facil pensar que por aqui, nao houve preconceito contra os imigrantes. No entanto, basta pensar que os poloneses que pro aqui chegaram encontraram mata fechada. Precisaram derrubar arvores no machado e arar a terra para terem o que comer.Por outro lado, o termo polaco era tido como pejorativo, dai surgiu o termo "polones" para que os imigrantes e descendentes nao se sentissem discriminados.Alem de tudo isso, temos ainda que refletir: quem e que varre as ruas de nossa sociedade hoje em dia? Ha migrantes estaduais discriminados, como ha tambem os que cresceram na segregacao e provavelmente irao morrer nela.Bopm, reproduzo a coluna do Tezza abaixo, que tambem esta disponivel no site da Gazeta do Povo, para a qual ele escreve todas as tercas.ImigrantesEm 1975, fui um trabalhador ilegal em Frankfurt, na Alemanha. Embora proibissem a contratacao de estrangeiros sem documentacao legal ou autorizacao oficial para o trabalho, havia uma imensa demanda de mao de obra em atividades nao especializadas. Bastava uma mentira piedosa qualquer, prometendo os tais papeis para breve, que o candidato era imediatamente contratado.O primeiro emprego, no Hospital das Clinicas, foi uma aventura arriscada que deu certo. Sem dinheiro para voltar a Portugal, onde eu estava instalado, fui aceito sem muitas perguntas e logo vi de perto uma outra Alemanha que nao tinha nada a ver com os romances de Thomas Mann que eu levava na cabeca. Na verdade, eu passava minhas 12 horas de trabalho sem praticamente ver alemaes. O meu chefe era um argelino. Convivia com portugueses, arabes, turcos, espanhois, iugoslavos. O ambiente de trabalho era quase sempre agradavel, e nunca me esqueco das sacolas de marmelada, pao caseiro e garrafas de vinho com que as senhoras portuguesas me presenteavam por ser um doutor de Coimbra, quando eu sequer tinha entrado numa sala de aula na universidade fechada por conta da Revolucao dos Cravos (o que eu tentava inutilmente explicar). Em toda parte falava-se uma lingua que era uma mistura eficaz de sons, gestos e palavras avulsas em varias linguas. No final da semana, eu recebia um envelope com o pagamento em dinheiro vivo 7 marcos por hora trabalhada, uma grana respeitavel para um bicho-grilo daqueles tempos. Nunca precisei assinar um recibo.Em pouco tempo percebi o abismo que havia entre a sociedade alema e o mundo dos imigrantes. Eram apenas trabalhadores, nao cidadaos alias, nao eram cidadaos de pais nenhum. Muitos estavam la ha mais de 20 anos e nao sabiam duas frases de alemao, o que parecia a regra geral dos imigrantes, todos vivendo em guetos e que ja vinham de guetos de sua propria terra, como os camponeses de Portugal. De certa forma, essa foi a regra dos paises europeus ricos, que acabaram fazendo do isolamento do estrangeiro pobre uma especie de cada um na