a obra tambem cita uma comunicacao nitidamente apocrifa e mistificatoria atribuida a Kardec-espirito, em que o Codificador exalta a FEB, o anjo Ismael e, consequentemente, o rustenismo, ao adotar tbm um linguajar mistico-religioso. Trancreveremos aqui mais adiante para que os amigos identifiquem os absurdos, principalmente os que ainda nao conhecem bem a questao.Emmanuel e Pietro UbaldiO espirito Emmanuel, pela pena de F. C. Xavier, faz alguns comentarios sobre a obra de Pietro Ubaldi:- "Quando todos os valores da civilizacao ocidental desfalecem numa decadencia dolorosa, e justo que saudemos uma luz como esta, que se desprende da grande voz silenciosa da 'Grande Sintese'."- "A "Grande Sintese" e o Evangelho da Ciencia, renovando todas as capacidades da religiao e da filosofia, reunindo-as a revelacao espiritual e restaurando o messianismo do Cristo em todos os institutos da evolucao terrestre."- "Enquanto o mundo velho se prepara para as grandes provacoes coletivas, sugere que meditemos sobre o campo infinito da Providencia Divina, que enaltece a gloria sublime e imperecivel do Espirito imortal."Vimos ai o apoio de Emmanuel a obra de Ubaldi, o que ate se justifica pela similitude entre os principios rustenistas e ubaldistas em certos pontos importantes, como o da queda angelica, por exemplo, que afronta um principio basico e elementar da DE que e o da nao-retrogradacao.Emmanuel, Herculano e UbaldiE dentro desta mesma tendencia de apoiar tudo e todos, Emmanuel afirma ser Herculano Pires "o metro que melhor mediu Kardec". Mesmo reconhecendo que o espirito foi justo na sua consideracao desta feita, mais uma vez vemos o pensamento contraditorio de Emmanuel, ja que Herculano foi um defensor da coerencia doutrinaria, e sempre alertou quanto aos perigos do Rustenismo, do Ubaldismo e do Ramatisismo.Em relacao a Pietro Ubaldi, Herculano responde a mensagem que Pietro Ubaldi enviou ao VI Congresso Espirita Pan-Americano, realizado no mes de outubro de 1963, em Buenos Aires, e que causou estranheza nos meios doutrinarios. Depois de discorrer sobre a estagnacao das religioes, o autor de A Grande Sintese chega as seguintes conclusoes:1 - "O Espiritismo estacionou na teoria da reencarnacao e na pratica mediunica;2 - Nao possuindo um sistema conceptual completo, nao pode ele ser levado a serio pela cultura atual;3 - A filosofia espirita e limitada, nao oferece uma visao completa do Todo e nao abrange todos os momentos da lei de Deus;4 O Espiritismo nao construiu uma teologia espirito-cientifica, que explique o que a catolica nao explica;5 - O Espiritismo corre o perigo de ficar parado no nivel Allan Kardec, como o catolicismo ficou no nivel Sao Tomas e o protestantismo no nivel Biblia.Diante dessa situacao, propoe Ubaldi a adocao, pelo Espiritismo, dos livros de sua autoria, abrangendo a serie italiana e a serie brasileira.E explica: Trata-se de um produto realizado de uma forma que permite que ele caiba dentro do Espiritismo, porque atingido por inspiracao, que e por ele julgada a mais alta forma de mediunidade, aquela consciente, controlada pela razao. E logo mais afirma:So assim o Espiritismo podera avancar paralelo a ciencia e exigir atencao de parte dos materialistas, porque usa a forma mental e os metodos racionais