O capelinhense Douglas Lima, Mestre em Historia Social pela UFMG, apresentara pesquisa sobre o discurso do progresso e a selecao do passado no municipio de CapelinhaDouglas Lima lecionando Historia O Programa Polo de Integracao daUFMG no Vale do Jequitinhonha realiza, nos dias 13 e 14 de junho de 2016, emBelo Horizonte, o Seminario Visoes do Vale X. A grande novidade desse ano seraa participacao do jovem capelinhense Douglas Lima, Mestre em Historia Socialpela UFMG (2014) e licenciado em Historia pela UFMG (2011) que foi classificadopara apresentar sua pesquisa sobre "O Discurso do progresso e a selecao dopassado" na historia de Capelinha.Douglas Lima parte das visoes acercado progresso e do passado que permearam diversos processos de mudancas sociaise economicas ocorridas desde o seculo XVIII para compreender as influencias quepermanecem ate os dias atuais. Segundo ele,"nos ultimos duzentos anos, progresso foi entendido como passaporte paraum futuro glorioso, necessariamente melhor do que o passado e/ou o presente.Por seu turno, o passado adquiriu ares de obscuridade, de tempo desconhecidoou idealizado e em alguns casos tornou-se sinonimo de atraso. As cienciashumanas discutem tais perspectivas de forma critica, relativizando o ladopositivo do progresso e buscando a desmistificar do passado. No entanto, asvisoes academicas nem sempre estao em consonancia com as percepcoesinstrumentalizadas hegemonicamente e os conceitos de progresso e de passado normalmente manejados pela sociedade nao sao necessariamente os eleitos pelospesquisadores em humanidades. "No seu trabalho, o binomioprogresso-passado e investigado segundo os sentidos que adquiriu em Capelinha,Alto Vale do Jequitinhonha. Como fontes de pesquisa, utiliza-se discursosproferidos por autoridades, livros sobre a historia local, jornais,fotografias, relatorios e legislacao municipal. Desde o final dos anos 1970,Capelinha transformou-se economica e socialmente, o que gerou muitos impactospara a populacao local. Grande parte das mudancas ocorreu em virtude daintensificacao das monoculturas de cafe e de eucalipto no municipio. Alocalizacao geografica estrategica e o clima propicio ajudaram a cafeicultura ea eucaliptocultura a prosperarem em Capelinha. Douglas afirma que, diferentemente de outrosmunicipios vizinhos, a partir de entao, a economia capelinhense alavancou,gerando empregos nas areas extrativistas. O cafe e o eucalipto passaram asintetizar o progresso da conjuntura local. Simultaneamente a esse processo,a sede municipal de Capelinha sofreu intervencoes arquitetonicas, quemodificaram suas antigas feicoes. Casaroes centenarios foram derrubados, dandolugar a edificios contemporaneos que tambem simbolizam a prosperidade e oprogresso do municipio. Em contraposicao ao discurso de progresso,disseminou-se uma ideia de que a historia de Capelinha tinha um antes e umdepois do cafe e do eucalipto. O contexto anterior, de desemprego e miseria, foimodificado e ainda que a falta de emprego e a fome nao estivessem totalmenteerradicadas, tais problemas foram mitigados pela monocultura. Esta percepcaosocial desconsidera aspectos que nao se encaixam no discurso de progresso. Ele afirma que apesar do progresso de Capelinha ser intimamente associado ao cafe e ao eucalipto cultivados a partir da decada de 1970, ele foi uma busca constante das autoridades e das elites locais desde o inicio do seculo XX. A retorica do avanco e da ruptura com o passado pode ser percebida nos discursos proferidos na cidade por Juscelino Barbosa, em 1925. Por conta da proeminencia da concepcao de progresso, a historia ocupa